أبو عبد الله عبد السلام بن محمد بن عمر علوش

• الاسم: عبد السلام بن محمد بن عمر علوش • مواليد: (17/ 01/1964) • الجنسية: لبناني • الشهادات العلمية: 1 - دبلوم العلوم التطبيقية (الكويت - 1987). 2 - دكتوراه في الشريعة الاسلامية (تركيا - 2005). • المناصب والوظائف السابقة: 1 - تعليم تطبيقي (1988 - 2012). 2 - ادارة المركز التعليمي الحديث (1993 - 1997). 3 - الاشراف العام على تجمع مدارس الحميدية الاسلامية - عرقا - (1999 - 2001). 4 - الاشراف العام على كافة فروع ثانوية الهداية الاسلامية - حلبا (2002 - 2004). 5 - الاشراف العام على ثانوية التربية والاصلاح - الكورة (2008 - حتى تاريخه). • الوظائف والمناصب الحالية: 1 - رئيس جمعية الكلمة الطيبة. 2 - المشرف العام على ثانوية التربية والاصلاح. 3 - رئيس مجلس ادارة: دار الفيحاء للطباعة والنشر والتوزيع. 4 - العديد من العضويات في مؤسسات وجمعيات عالمية • البريد: [email protected] • الكتب والمؤلفات أ -[الكتب المؤلفة]: 1 - فجر الساهد وعون الساجد فى الرد على الغزالي أبي حامد وبيان المواطن التي انتقدها عليه شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره من العلماء • حجمه: (388) صفحة، من القطع العادي (15 × 23) سنتم. • موضوعه: أن العلم الشرعي ليس له مصدر غير الكتاب والسنة وما يتفرّع عنهما من العلوم، وأن الطرق لمرضاة الله سبحانه وتعالى كلها مسدودة إلا لمن اقتفى آثار الرسول صلّى الله عليه وسلّم. • تاريخ طباعته: (1412) هجرية، (1992) ميلادية. • صدر عن: دار الندوة الجديدة. 2 - علم زوائد الحديث. • حجمه: (328) صفحة، من القطع العادي (15 × 23) سنتم. • موضوعه: بيان القواعد التي اعتمدها الأئمة الذين صنّفوا كتباً في زوائد الأحاديث، كالهيثمي وابن حجر والبوصيري، وإثبات تلك القواعد عن طريق الأحاديث الواردة في كتب الزوائد، ثم جمع جميع هذه القواعد في متن قصيدة رائية، تقع في عشرين بيتاً، هي: (العشرونية في علم زوائد الحديث). وهذا المصنَّف هو أول كتاب في تاريخ الإسلام يبحث في هذا العلم. • تاريخ طباعته: (1415) هجرية، (1995) ميلادية. • صدر عن: دار ابن حزم. 3 - إجابة الفحول لإدخال سنن ابن ماجه على جامع الأصول. • حجمه: يقع في اثني عشر جزءاً، تشتمل على (8700) ثمانية آلاف وسبعمائة صفحة، من القطع العادي (15 × 23) سنتم. • موضوعه: إدخال الأحاديث التي في سنن ابن ماجة، والبالغة أكثر من أربعة آلاف حديث، على كتاب (جامع الأصول) لابن الأثير، بنفس طريقته وأسلوبه في إيراد الأحاديث والطرق والروايات، وإدخال بعض التصويبات على كتاب (جامع الأصول) من عزو بعض الأحاديث والروايات أو بعض الألفاظ. وإدخال كلام الحافظ البوصيري على جميع الأحاديث التي تفرد بها ابن ماجة، في الحواشي، مضمومة لبقية الحواشي التي فيها تخريج الكتب الخمسة مع الموطأ. وفي آخر الكتاب فهرس ببيان مواضع أحاديث ابن ماجة في سائر الكتاب، وهو بمثابة تخريج لها. • تاريخ طباعته: (1417) هجرية، (1997) ميلادية. • صدر عن: دار الفكر - بيروت. 4 - منتقى القاري وكشف المتواري. • حجمه: يقع الكتاب في (480) صفحة، من القطع العادي (15 × 23) سنتم. • موضوعه: تلخيص لأهم المسائل الفقهية - أو الحديثية - الواردة في «فتح الباري» مع التعليق عليها عند الحاجة. • تاريخ طباعته: (1413) هجرية، (1993) ميلادية. • صادر عن: المكتب الإسلامي. 5 - المختصر الجامع في بيان وجوه التفسير وأسباب التنزيل. • حجمه: يقع الكتاب في مجلد ضخم من (1415) صفحة من القطع الكبير (21×29) سنتم. • موضوعه: ذكر جميع الأقوال الواردة في تفسير الآيات، دون ذكر من قالها، أو الدليل عليها، وكذلك ذكر جميع أسباب النزول الواردة في الآية. • تاريخ طباعته: (1424) هجرية، (2003) ميلادية. • صدر عن: مكتبة الرشد - ناشرون. 6 - المعلم بما استدركه الحاكم وهو في البخاري أو مسلم. • حجمه: يقع الكتاب في (408) صفحات، من القطع العادي (15 × 23) سنتم. • موضوعه: ذكر جميع الأحاديث الواردة في «مستدرك الحاكم» وقال الحاكم عقبها: «صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه» أو: «لم يخرجه البخاري» أو: «لم يخرجه مسلم» ويكون الحاكم واهماً في ذلك وقد أخرج الحديث المعني البخاري أو مسلم أو كلاهما. فيساق الحديث من المستدرك بسنده ومتنه وموضعه، ثم يعقب بالموضع الذي أخرج فيه البخاري أو مسلم أوكلاهما هذا الحديث، ثم يساق سندهما ومتنهما فيه. • تاريخ طباعته: (1424) هجرية، (2003) ميلادية. • صدر عن: مكتبة الرشد - ناشرون. 7 - الجامع في أحاديث العبادات. • حجمه: يقع الكتاب في ثلاثة أجزاء، في (1730) صفحة، من القطع العادي (15 × 23) سنتم. • موضوعه: جمع أحاديث العبادات الواردة في كتابي: أ - «مجمع الزوائد» للهيثمي. ب - «المطالب العالية» لابن حجر. ناقلاً ما قاله الهيثمي عقب كل حديث في المجمع، ومعقباً على أقواله، ولما قاله البوصيري في «الإتحاف» عن الأحاديث الواردة في المطالب العالية. وضم لها ما زاد من الأحاديث الواردة عند ابن حبان في صحيحه، والحاكم في مستدركه، وتمّام في فوائده، وابن الجارود في منتقاه، مما هو داخل في أحاديث العبادات. مع الكلام على هذه الأحاديث صحةً وضعفاً. • تاريخ طباعته: (1420) هجرية، (1999) ميلادية. • صدر عن: دار ابن حزم. 8 - التمام الحَسَن لجامع المسانيد والسّنَن. • حجمه: يقع في ثلاث مجلدات، (2115) صفحة، من القطع العادي (15 × 23) سنتم. • موضوعه: إتمام كتاب «جامع المسانيد والسنن» للحافظ ابن كثير. وهو عبارة عن ترتيب مسند أبي هريرة رضي الله عنه، مجموعاً من مسند الإمام أحمد، والكتب الستة، ومعاجم الطبراني، ومسندي أبي يعلى والبزار. وقد اشتمل الكتاب على ستة آلاف ومائتي طرف من الأحاديث، مرتبة على أسماء الراوين عن أبي هريرة، فمن روى عنهم، على طريقة الحافظ المزي في «تحفة الأشراف». • تاريخ طباعته: (1418) هجرية، (1997) ميلادية. • صدر عن: دار الفكر - بيروت. 9 - سنن النبيّ صلى الله عليه وسلّم وأيامه. • حجمه: يقع الكتاب في جزأين كبيرين، في (1520) صفحة، من القطع العادي (15 × 23) سنتم. • موضوعه: استخراج الأحاديث المرفوعة من كتاب «الطبقات» للحافظ ابن سعد، والبالغة (4164) حديثاً، ثم إعادة ترتيبها على الأبواب الفقهية، على نمط من الإيراد مفصّل في مقدمة الكتاب يفهم منه درجة صحة أو ضعف الحديث الوارد. • تاريخ طباعته: (1416) هجرية، (1995) ميلادية. • صدر عن: المكتب الإسلامي. 10 - عمدة التقي في الفصل بين ابن التركماني والبيهقي. • حجمه: يقع الكتاب في (375) صفحة، من القطع العادي (15 × 23) سنتم. • موضوعه: ذكر المواضع التي اعترض فيها ابن التركماني على البيهقي، وتحقيق المقام في معرفة المصيب منهما. • تاريخ طباعته: (1424) هجرية، (2003) ميلادية. • صدر عن: مكتبة الرشد - ناشرون. 11 - تشنيف الآذان بسماع الزائد على الستة عند ابن حبان. • حجمه: يقع الكتاب في (1350) صفحة، في مجلدين من القطع العادي (15 × 23) سنتم. • موضوعه: استخراج الأحاديث الزائدة على الكتب الستة، من صحيح الحافظ ابن حبان البستي، والبالغة (1267) حديثاً، ثم إفرادها على حسب ترتيب ابن بلبان لها، والتنبيه على إذا ما كان سبب الإيراد هو زيادة لفظ في الحديث، أو اختلاف. • تاريخ طباعته: (1416) هجرية، (1996) ميلادية. • صدر عن: المكتب الإسلامي. 12 - الجامع في غريب الحديث والأثر. • حجمه: يقع الكتاب في خمسة أجزاء، تضم (3150) صفحة، من القطع العادي (15 × 23) سنتم. • موضوعه: جمع الكتب المصنفة في غريب الحديث والأثر، في كتاب واحد، فتضمّن «الجامع» الكتب التالية: أ - النهاية في غريب الحديث، لابن الأثير. ب - غريب الحديث، لأبي عبيد. ج - غريب الحديث، لابن قتيبة. د - إصلاح غلط أبي عبيد، لابن قتيبة. هـ - إصلاح غلط المحدثين، للخطابي. و- الفائق، للزمخشري. ز - إعراب الحديث، للعكبري. كل ذلك مع زيادات وإضافات عليها. • تاريخ طباعته: (1422) هجرية، (2001) ميلادية. • صدر عن: مكتبة الرشد - ناشرون. 13 - الذيل على النهاية في غريب الحديث والأثر. • حجمه: يقع الكتاب في (492) صفحة، من القطع العادي (15 × 23) سنتم. • موضوعه: هو استدراكات على كتاب «النهاية» لابن الأثير، من عدة أوجه أهمها: الأول: لجهة الألفاظ الغريبة التي فاتته فلم يذكرها. الثاني: لجهة الألفاظ التي أخطأ في شرحها. الثالث: لجهة الألفاظ التي لم يستوعب إيرادها. الرابع: لجهة الشروح الواردة في سياق الأحاديث ولم ينبه عليها. الخامس: لجهة ألفاظ أنكرها، وهي ثابتة. • تاريخ طباعته: (1420) هجرية، (1999) ميلادية. • صدر عن: دار ابن حزم. 14 - قصص القرآن. • حجمه: يقع في (270) صفحة، من القطع العادي (15 × 23) سنتم. • موضوعه: سرد للقصص الواردة في القرآن الكريم عن الأنبياء وغيرهم، بأسلوب أدبي رفيع. • تاريخ طباعته: (1424) هجرية، (2003) م. • صدر عن: دار الفكر - بيروت. 15 - تعليل العلل لذوي المقل. • حجمه: يقع الكتاب في (546) صفحة، من القطع العادي (15 × 23) سنتم. • موضوعه: بيان القواعد العلمية الحديثية لعلم علل الحديث، من خلال علم مصطلح الحديث، والقواعد العامة في الشريعة، وذكر أنواعها كلها، من خلال استقراء كتب العلل، للترمذي، وابن المديني، وابن أبي حاتم، والدارقطني، وغيرهم، وإثبات مائة نوع من أنواع العلل، مع دراسة لمنشأ علم العلل، وأول المتكلمين فيه، والكتب المصنّفة في ذلك، وذكر أنواع الترجيح في الروايات المعلولة، ثم اختصار الكتاب في نحو مئة بيت في قصيدة لاميّة. وهذا الكتاب هو أول بحث علميّ في علم العلل واستقصاء أنواعه. • تاريخ طباعته: (1224) هجرية، (2003) ميلادية. • صدر عن: مكتبة الرشد - ناشرون. 16 - زوائد الأجزاء المنثورة على الكتب الستة المشهورة. • حجمه: يقع الكتاب في مجلّد ضخم يشتمل على (937) صفحة، من القطع العادي (15 × 23) سنتم. • موضوعه: إخراج زوائد كتب وأجزاء مهمة، وذكر أحاديثها التي ليست في الكتب الستة، مع ذكر من رواها، وبيان صحتها من ضعفها، وهذه الكتب والأجزاء هي: أ - الجزء المسمى: «الجزء العالي المشهور» للثقفي. ب - جزء مسند عبد الرحمن بن عوف، للبرتي. ج - جزء «العرش وما روي فيه» لابن أبي شيبة. د - جزء «البعث» لابن أبي داوود السجستاني. هـ - جزء «القناعة» لابن السني. و- جزء الفوائد، لأبي الشيخ. ز - جزء «الأربعين الصوفية» لأبي نعيم الأصبهاني. ح - جزء «الأربعون الصغرى» للبيهقي. ط - جزء «فضل التهليل وثوابه الجزيل» لابن البناء. ي - جزء الأربعين في فضل الدعاء والداعين، للحافظ المقدسي. ك - جزء الأربعين في الجهاد والمجاهدين، لأبي الفرج المقرئ العراقي. ل - جزء الأربعين العشارية، لأبي الفضل العراقي. م - كتاب الفوائد لتمّام الرازي. فاشتمل الكتاب على (1169) ألف ومائة وتسعة وستين حديثاً. • تاريخ طباعته: (1416) هجرية، (1995) ميلادية. • صدر عن: المكتب الإسلامي. 17 - الإنتهاء لمعرفة الأحاديث التي لم يفت بها الفقهاء. • حجمه: يقع الكتاب في (468) صفحة، من القطع العادي (15 × 23) سنتم. • موضوعه: ذكر أحاديث حسنة، أو صحيحة، ومع ذلك فإن أحداً من العلماء المشهورين لم يفت بها. وفي أول الكتاب بعض الشروط التي نصّ عليها بعض العلماء للعمل بالحديث ومناقشة الصحيح وغير المعتبر منها، ثم ذكر هذه الأحاديث وبيان طرقها وأسانيدها، وذكر من حسّنها أو صححها من العلماء، والجواب عنها. • تاريخ طباعته: (1416) هجرية، (1996) ميلادية. • صدر عن: دار ابن حزم. 18 - السراج على المنهاج في ترتيب الحجاج. • حجمه: يقع الكتاب في (365) صفحة، من القطع العادي (15 × 23) سنتم. • موضوعه: هو شرح لكتاب «المنهاج في ترتيب

مؤلفات عبد السلام علوش