هدية العارفين
الباباني
المآخذ الْمَذْكُورَة فِي هَذَا المجلد ابْن ابى اياس فِي بَدَائِع الزهور. ابْن بشكوال. ابْن خلدون. ابْن الفرضى. اتحاف الاخصاء. اعلام الاعلام. اكْتِفَاء القنوع. امل الآمل. تَاج الْعَرُوس. تَارِيخ ابى الفدا. تحفة الْعَرُوس. تذكرة الْحفاظ. تَهْذِيب الاسماء واللغات. الجبرتى. حبيب السّير. حسن المحاضرة خزينة الاصفياء. خُلَاصَة الاثر. خُلَاصَة الافكار. ذيل عشاقى. الرّفْع والتكميل. روضات الجنات. رَوْضَة الناظرين. رياض العارفين. سبْحَة المرجان. سلك الدّور. السِّيَاق لعبد الغافر. صبح كلشن. صِحَاح الاخبار. صفوة الادباء. الصِّلَة. الضَّوْء اللامع. طَبَقَات ابْن رَجَب. طَبَقَات القارى. عقد الذَّهَب. عنوان السبر. عُيُون التواريخ. غَايَة النهايه. فتوح الْمُجَاهدين. فَضَائِل الصَّحَابَة. فَوَائِد ابْن فتح الله الحموى. فَوَات الوفيات. فهرست ابْن النديم. قلادة النَّحْر. كتاب المزارات. كتاب النَّجَاشِيّ. الْكَوَاكِب السائرة. لؤلؤة لبحرين. اللطائف. السّنيَّة الاخبار اليمنية. مجمع الفصحاء. الْمَجْمُوع. المستقصى. المعجب. مُعْجم الْبلدَانِ. مُنْتَهى الْمقَال. المهمل الصافى. مهام الْفُقَهَاء. ميزَان الِاعْتِدَال. نزهة الالباب. نسمَة السحر. نشر المثانى. نفح الطّيب. نكت الْهِمْيَان. وفيات الاعيان.
باب الألف
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم بَاب الْألف ابْن ابى اياس - أَبُو الْحسن آدم ابْن ابى اياس الْعَسْقَلَانِي خراساني الاصل سكن عسقلان وَنسب إِلَيْهَا وَصَحب شُعْبَة ابْن الْحجَّاج بِالْبَصْرَةِ. هُوَ من مَشَايِخ البُخَارِيّ. توفى سنة 220 عشْرين وَمِائَتَيْنِ من الْهِجْرَة. صنف تَفْسِير الْقُرْآن. البنورى - السَّيِّد خواجه آدم الْهِنْدِيّ الْمَعْرُوف بالبنورى الصوفى سَافر إِلَى الْحَرَمَيْنِ وَتوفى بِالْمَدِينَةِ المنورة سنة 1053 ثَلَاث وَخمسين والف صنف نكات الاسرار فِي التصوف. الجريرى - أَبُو سعيد ابان بن تغلب بن رَبَاح بن سعيد الكوفى القارى الْبكْرِيّ الشهير بالجريرى مولى بنى جرير من عُلَمَاء الشِّيعَة توفى سنة 141 احدى واربعين وَمِائَة. صنف اخبار المصنفين. غَرِيب الْقُرْآن. كتاب الْفَضَائِل. الرقاشى - ابان بن عبد الحميد بن لَاحق بن عفير اللاحقى الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالرقاشى الشَّاعِر كَانَ ينْقل الْكتب المنثورة إِلَى الشّعْر توفى سنة 220 عشْرين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ كتاب بلوهر وبردانية. كتاب الرسائل. كتاب سيرة انوشيروان. كتاب سيرة اردشير. كتاب علم الْهِنْد. كتاب كليلة ودمنة. الاباضي - ابراهيم بن اسحق الاباضي من الْخَوَارِج توفى سنة 145 خمس واربعين وَمِائَة. صنف كتاب الامامة. الرَّد على الْقَدَرِيَّة. الْهَرَوِيّ - أَبُو سعيد ابراهيم بن طهْمَان بن شُعَيْب من قَرْيَة باشان نزيل نيسابور سَافر إِلَى مَكَّة وَمَات بهَا كَانَ فَقِيها مُحدثا توفى سنة 163 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَة. صنف تَفْسِير الْقُرْآن. سنَن الْفِقْه. كتاب الْعِيدَيْنِ. كتاب المناقب. الفزارى - أَبُو اسحق ابراهيم بن مُحَمَّد بن حبيب الْبَغْدَادِيّ من ولد سَمُرَة بن جُنْدُب الصَّحَابِيّ كَانَ عَالما بالرياضيات. هُوَ اول من عمل الاسطرلاب بالاسلام فِي خلَافَة الْمَأْمُون العباسي. توفى
الغزنوى - أبو طاهر ابراهيم بن محمد الحكيم البغدادي الشهير بالغزنوى توفى
سنة 188 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَة. صنف من الْكتب زيج الفزارى. كتاب فِي الْعَمَل بالاسطرلاب ذَات الْحلق. كتاب فِي الْعَمَل بالاسطرلاب المسطح. كتاب تسطيح الكرة. القصيدة فِي علم النُّجُوم. كتاب المقياس للزوال (من مُعْجم الْبلدَانِ) . المروزى - أَبُو بكر ابراهيم بن رستم الْفَقِيه الْحَنَفِيّ يعرف بالمروزى. توفى سنة 211 احدى عشرَة وَمِائَتَيْنِ. صنف النَّوَادِر فِي الْفِقْه كتبهَا عَن مُحَمَّد بن الْحسن الشَّيْبَانِيّ. الغزنوى - أَبُو طَاهِر ابراهيم بن مُحَمَّد الْحَكِيم الْبَغْدَادِيّ الشهير بالغزنوى توفى سنة 224 ارْبَعْ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ رَاحَة الانسان فِي الطِّبّ صنفه للخليفة مَأْمُون العباسي. اليزيدى - ابراهيم بن ابى مُحَمَّد يحيى بن الْمُبَارك بن الْمُغيرَة الْعَدْوى من اهل الْبَصْرَة الْمَعْرُوف باليزيدى. توفى سنة 225 خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ. صنف كتاب بِنَاء الْكَعْبَة. كتاب مَا اتّفقت الفاظه وَاخْتلف مَعْنَاهُ. كتاب الْمَقْصُور والممدود. مصَادر الْقُرْآن. النقط والشكل. الصولى - أَبُو اسحق ابراهيم بن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن صول تكين الْبَغْدَادِيّ. هُوَ ابْن اخت الْعَبَّاس بن الاحنف كَانَ شَاعِرًا اديبا توفى سنة 243 ثَلَاث واربعين وَمِائَتَيْنِ. صنف ديوَان شعره مَشْهُور. كتاب الدولة كتاب الرسائل. كتاب الْبِطِّيخ [1] كتاب الْعطر. العباسي - أَبُو اسحق ابراهيم بن الْمَنْصُور بن مُحَمَّد بن على ابْن عبد الله بن الْعَبَّاس بن عبد المطلب الْهَاشِمِي اخ لهرون الرشيد توفى سنة 224 ارْبَعْ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ. صنف من الْكتب كتاب الادب يعرف بادب ابراهيم. كتاب الطِّبّ. كتاب الطبيخ. كتاب الْغناء. أَبُو ثَوْر الْبَغْدَادِيّ - ابراهيم بن خَالِد بن الْيَمَان الكلبى صَاحب الامام الشَّافِعِي يعرف بابى ثَوْر. توفى سنة 246 سِتّ واربعين وَمِائَتَيْنِ. صنف احكام الْقُرْآن. كتاب الصَّلَاة. كتاب
الجوهرى - أبو اسحق ابراهيم بن سعيد البغدادي الحافظ الجوهرى توفى
الصّيام. كتاب الطَّهَارَة. كتاب الْمَنَاسِك. (من وفيات الاعيان) . الجوهرى - أَبُو اسحق ابراهيم بن سعيد الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ الجوهرى توفى سنة 247 سبع واربعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ مُسْند فِي الحَدِيث. القرطبى - أَبُو اسحق ابراهيم بن حسن بن خَالِد المالكى كَانَ عَالما بالفقه وَالتَّفْسِير رَحل إِلَى الْمشرق وَرجع إِلَى بَلَده وَولى احكام الشرطة بهَا. توفى سنة 249 تسع واربعين وَمِائَتَيْنِ. صنف من الْكتب اسماء السَّحَاب والرياح والمطر. تنميق الاخبار. كتاب الامثال. كتاب النقط والشكل شرح نكت كتاب سِيبَوَيْهٍ. ابْن سَعْدَان الكوفى - ابراهيم بن مُحَمَّد بن سَعْدَان ابْن الْمُبَارك بغدادي الاصل كوفى الْمَذْهَب توفى فِي حُدُود سنة 250 خمسين وَمِائَتَيْنِ. صنف كتاب حُرُوف الْقُرْآن. كتاب الْخَيل. الجوزجانى - أَبُو اسحق ابراهيم بن يَعْقُوب بن اسحق السعدى الْحَافِظ نزيل دمشق توفى سنة 259 تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ. صنف كتاب الْجرْح وَالتَّعْدِيل. الطيان - أَبُو اسحاق ابراهيم بن مُحَمَّد بن الْحسن الاصفهانى الثقفى من عُلَمَاء الشِّيعَة يعرف بالطيان توفى سنة 266 سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ. صنف اخبار الْحسن بن على بن ابى طَالب. النهاوندي - أَبُو اسحق ابراهيم بن اسحق الاحمري الشيعي يعرف بالنهاوندى كَانَ فِي حُدُود سنة 269 تسع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من التصانيف جَوَاهِر الاسرار. كتاب الدواجن كتاب الصّيام. كتاب الْعدَد. كتاب الْغَيْبَة. كتاب النَّوَادِر. وَغير ذَلِك (من كتاب النَّجَاشِيّ) . الخزاز (بالمعجمات) - أَبُو اسحق ابراهيم بن سُلَيْمَان ابْن عبد الله بن خَالِد النهمى الْهَمدَانِي الكوفى من عُلَمَاء الامامية يعرف بالخزاز توفى سنة ... لَهُ من الْكتب كتاب الدفائن. اخبار ذى القرنين. ارْمِ ذَات الْعِمَاد. خلق السَّمَوَات. كتاب الْخطب. كتاب الدُّعَاء. كتاب الْمَنَاسِك. كتاب النَّوَادِر. وَغير ذَلِك. الْعَنْبَري - أَبُو اسحق ابراهيم بن اسماعيل الْمُحدث الطوسى توفى سنة 280 ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ. صنف الْمسند فِي الحَدِيث. الثقفى - أَبُو اسحق ابراهيم بن مُحَمَّد بن سعيد بن هِلَال ابْن عَاصِم بن سعد بن مَسْعُود الكوفى الامامي الشيعي توفى سنة 283 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ. وَمن تصانيفه اخبار الْمُخْتَار. تَفْسِير
السمسار - أبو اسحق العسكري وقيل العسقلاني ابراهيم ابن حرب المحدث يعرف بالسمسار توفى
الْقُرْآن. الْجَامِع الصَّغِير وَالْكَبِير فِي الْفِقْه. كتاب الامامة. كتاب الْبيعَة. كتاب التوابين. كتاب الثقيفة [1] كتاب الْجمل. كتاب الْحجَّة. كتاب الْحَوْض والشفاعة. كتاب الْحكمَيْنِ. كتاب الدَّلَائِل. كتاب الرِّدَّة. كتاب السرائر. كتاب الشورى. كتاب الصفين. كتاب الغارات. كتاب الْمُتَّقِينَ. كتاب الْمعرفَة. كتاب المغازى. كتاب الْمَوَدَّة فِي ذوى الْقُرْبَى. كتاب النَّهر وَغير ذَلِك من الاخبار والمقاتل. السمسار - أَبُو اسحق العسكري وَقيل الْعَسْقَلَانِي ابراهيم ابْن حَرْب الْمُحدث يعرف بالسمسار توفى سنة 282 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ. صنف مُسْند ابى هُرَيْرَة. الحربى - أَبُو اسحق ابراهيم بن اسحق بن ابراهيم ابْن بشير بن عبد الله الحربى مروزى الاصل بغدادي الْمسكن والوفاة توفى سنة 285 خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ. صنف دَلَائِل النُّبُوَّة. غَرِيب الحَدِيث. مَنَاسِك الْحَج. كتاب اتِّبَاع الاموات. كتاب الادب. كتاب التَّيَمُّم. كتاب الْحمام وآدابه. كتاب ذمّ الْغَيْبَة كتاب سُجُود الْقُرْآن. كتاب الْقُضَاة وَالشُّهُود. كتاب المغازى. كتاب الْهَدَايَا وَالسّنة فِيهَا. وَله سَبْعَة وَعِشْرُونَ مُسْندًا من كبار الصَّحَابَة. الكجى - أَبُو مُسلم ابراهيم بن مُحَمَّد بن مُسلم الْبَصْرِيّ الْمُحدث يعرف بالكجى توفى سنة 292 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. صنف كتاب السننن. كتاب الْمسند. جزأ فِي الحَدِيث. النسفى - أَبُو اسحق ابراهيم بن معقل بن مُحَمَّد بن الْحجَّاج ابْن خِدَاش بن يزِيد الْحَنَفِيّ الْحَافِظ قاضى نسف هُوَ من جملَة رُوَاة الْجَامِع الصَّغِير وَالصَّحِيح اجازة من البُخَارِيّ توفى سنة 294 ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. صنف الاستقصاآت فِي النكات. تَفْسِير الْقُرْآن. الْمسند فِي الحَدِيث. الرياضي - أَبُو الْيُسْر ابراهيم بن احْمَد الشَّيْبَانِيّ الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالرياضي توفى سنة 298 ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. صنف الرسَالَة الوحيدة والمؤنسة. سراج الْهدى فِي الْقُرْآن ومشكله واعرابه. قطب الادب. لقط المرجان. ابْن جَابر - أَبُو اسحق ابراهيم بن جَابر الشَّافِعِي اصله من ... توفى سنة 310 عشر وثلثمائة. صنف كتاب الِاخْتِلَاف فِي الْمذَاهب. الهسنجانى - أَبُو اسحق ابراهيم بن يُوسُف بن خَالِد
الانماطى - أبو اسحق ابراهيم بن اسحق النيسابوري المعروف بالانماطى توفى
الرَّازِيّ الْحَافِظ توفى سنه 301 احدى وثلاثمائة صنف الْمسند فِي مائَة جُزْء. الانماطى - أَبُو اسحق ابراهيم بن اسحق النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بالانماطى توفى سنة 303 ثَلَاث وثلاثمائة. صنف تَفْسِير الْقُرْآن. الزّجاج - هُوَ أَبُو اسحق ابراهيم بن مُحَمَّد بن السرى ابْن سهل الْبَغْدَادِيّ النَّحْوِيّ يعرف بالزجاج توفى سنة 311 احدى عشرَة وثلثمائة. صنف من الْكتب الامالى فِي النَّحْو. جَامع الْمنطق. خلق الانسان. خلق الْفرس. شرح ابيات كتاب سِيبَوَيْهٍ. كتاب الِاشْتِقَاق. كتاب الايواء. كتاب الْعرُوض. كتاب الْفرق. كتاب فعلت وافعلت. كتاب مَا ينْصَرف وَمَا لَا ينْصَرف. كتاب الْمَقْصُود والممدود. كتاب النَّوَادِر. كتاب الْوَقْف والابتداء. مُخْتَصر فِي النَّحْو. مَعَاني الْقُرْآن فِي التَّفْسِير. الانباري - أَبُو اسحق ابراهيم بن ابى عون احْمَد بن المنجم الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب من اصحاب ابى جَعْفَر الشلمغانى توفى سنة 322 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلثمائة صنف كتاب بَيت مَال السرُور. كتاب التشبيهات. كتاب الجوابات المسكتة. كتاب الدَّوَاوِين. كتاب الرسائل. كتاب النواحى فِي اخبار الْبلدَانِ. لب اللّبَاب فِي جوابات ذوى الالباب. توفى مقتولا مَعَ الشلمغانى ذكره ابْن ابى اسحق النديم فِي الفهرست. القويرى - ابراهيم أَبُو اسحق القويرى الْبَغْدَادِيّ الاستاذ المنطقي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 295 خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. صنف من الْكتب. تَفْسِير قاطيغورياس. كتاب انالوطيقا الاولى مشجر. كتاب انالوطيقا الثَّانِي مشجر. كتاب بارير مينياس [1] مشجره المالكى - أَبُو اسحق ابراهيم بن حَمَّاد بن اسحق ابْن اسماعيل بن حَمَّاد بن زيد الْبَغْدَادِيّ الشهير بالمالكي توفى سنة 320 عشْرين وثلثمائة. صنف دَلَائِل النُّبُوَّة. الرَّد على الشَّافِعِي. كتاب الْجَنَائِز. كتاب الْجِهَاد. نفطويه - أَبُو عبد الله ابراهيم بن مُحَمَّد بن عَرَفَة بن سُلَيْمَان ابْن الْمُغيرَة بن حبيب النَّحْوِيّ الوَاسِطِيّ الْبَغْدَادِيّ يعرف بنفطويه توفى سنة 323 ثَلَاث وَعشْرين وثلثمائة. صنف التَّارِيخ. غَرِيب الْقُرْآن. غَرِيب اللُّغَة قصيدة. كتاب الِاسْتِثْنَاء والشروط. كتاب الامثال. كتاب الانتصارات. كتاب الرَّد على الْمفضل فِي نقضه على الْخَلِيل. كتاب الرَّد على من قَالَ بِخلق الْقُرْآن. كتاب الشهدات؟ كتاب القوافى. كتاب المصادر. كتاب الْمقنع
الحرانى - أبو اسحق ابراهيم بن سنان بن ثابت بن قرة ابن مروان بن ثابت الحرانى ثم البغدادي الطبيب من الصابئة توفى
فِي النَّحْو. كتاب الْملح. كتاب فِي ان الْعَرَب تَتَكَلَّم طبعا لَا تعلما. الحرانى - أَبُو اسحق ابراهيم بن سِنَان بن ثَابت بن قُرَّة ابْن مَرْوَان بن ثَابت الحرانى ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الطَّبِيب من الصابئة توفى سنة 335 خمس وَثَلَاثِينَ وثلثمائة. صنف زبدة الحكم من الْحِكْمَة. اغراض كتاب المجسطى. تَفْسِير الْمقَالة الاولى من المخروطات. كتاب آلَات الظلال. كتاب الرخامة. النخبة الْحكمِيَّة وَغير ذَلِك. (من الفهرسة) . ابْن الاقليدس - أَبُو اسحق ابراهيم بن مُحَمَّد بن صَالح الْبَغْدَادِيّ الشّطْر محبى الْمَعْرُوف بِابْن الاقليدس. قَالَ ابْن ابى اسحق النديم فِي الفهرسة كَانَ من الحذاق وَلم يذكر تَارِيخ وَفَاته. قد مَاتَ قَرِيبا من سنة 330 ثَلَاثِينَ وثلثمائة. لَهُ من الْكتب مَجْمُوع فِي منصوبات الشطرنج. الكلاباذى - أَبُو اسحق ابراهيم بن مُحَمَّد الكلاباذى وَقيل الخالد آبادى المروزى الزَّاهِد توفى سنة 340 اربعين وثلثمائة. صنف كتاب شرف الْفقر على الْغنى. المروزى - أَبُو اسحق ابراهيم بن احْمَد بن اسحق المروزى الشَّافِعِي نزيل مصر توفى سنة 340 اربعين وثلثمائة. صنف شرح مُخْتَصر الْمُزنِيّ. كتاب الْخُصُوص والعموم. كتاب الشُّرُوط والوثائق. كتاب الْفُصُول فِي معرفَة الاصول. كتاب الْوَصَايَا وحساب الدّور (من وفيات الاعيان) . الاصطخرى - أَبُو اسحق ابراهيم بن مُحَمَّد الاصطخرى الفارسى طَاف الْبِلَاد توفى سنة 346 سِتّ واربعين وثلثمائة. صنف كتاب الاقاليم فِي الجغرافيا مطبوع. مسالك الممالك فِي التَّارِيخ والجغرافيا كَذَا مطبوع ببلدة ليدن. ابْن شهَاب - أَبُو الطّيب ابراهيم بن مُحَمَّد بن شهَاب الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الْمُتَكَلّم توفى سنة 351 احدى وَخمسين وثلثمائة. صنف مجَالِس الْفُقَهَاء نَحْو اربعمائة ورقة (من الفهرسة) . الْخُرَاسَانِي - أَبُو اسحق ابراهيم بن حَمْزَة بن عمَارَة ابْن حَمْزَة الْحَافِظ الْخُرَاسَانِي توفى سنة 353 ثَلَاث وَخمسين وثلثمائة. صنف الْمسند الْكَبِير فِي الحَدِيث (من قلادة النَّحْر) . الظاهرى - أَبُو اسحق ابراهيم بن احْمَد بن حسن الرباعي الداودى يعرف بالظاهرى توفى بِمصْر سنة 370 سبعين وثلثمائة. صنف كتاب الِاعْتِبَار فِي ابطال الْقيَاس. المستملى - أَبُو اسحق ابراهيم بن احْمَد البلخى الْحَافِظ
الصابى - أبو اسحق ابراهيم بن هلال بن ابراهيم ابن زهرون بن حبون الحرانى البغدادي الكاتب من الصابئة توفى
الشهير بالمستملى توفى سنة 376 سِتّ وَسبعين وثلثمائة. صنف مُعْجم الشُّيُوخ (من قلادة النَّحْر) . الصابى - أَبُو اسحق ابراهيم بن هِلَال بن ابراهيم ابْن زهرون بن حبون الحرانى الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب من الصابئة توفى سنة 384 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وثلثمائة. صنف اخبار النُّحَاة. اخبار الوزراء. اخبار اهله وَولد ابْنه. التاجى فِي اخبار الدولة الديلمية. ديوَان الرسائل. ديوَان شعره (من وفيات الاعيان) . الرَّازِيّ - أَبُو اسحق ابراهيم بن نصر الْمُحدث الرَّازِيّ توفى سنة 385 خمس وَثَمَانِينَ وثلثمائة. صنف الْمسند فِي الحَدِيث. الطَّبَرِيّ - أَبُو اسحق ابراهيم بن حبيب السقطى الْبَصْرِيّ من اصحاب ابْن جرير الطَّبَرِيّ توفى سنة 391 احدى وَتِسْعين وثلثمائة. صنف جَامع الْفِقْه. كتاب التَّارِيخ مَوْصُول بِكِتَاب ابْن جرير فِي اخباره واخبار اصحابه. كتاب الرسَالَة. النَّيْسَابُورِي - أَبُو اسحق ابراهيم بن مُحَمَّد بن خلف ابْن خضر الكرابيسى بُخَارى الاصل نيسابورى الْمسكن توفى سنة 400 اربعمائة. صنف كتاب المعجزات فِي معجزات الانبياء على سَبِيل الِاخْتِصَار " لَعَلَّه قصَص الانبياء " (من تَاج الْعَرُوس) ابْن عِيسَى الْكَاتِب - ابراهيم بن عِيسَى الْكَاتِب النَّصْرَانِي الْبَغْدَادِيّ كَانَ اديبا ظريفا مَاتَ فِي حُدُود سنة 350 خمسين وثلثمائة. صنف من الْكتب اخبار الْخَوَارِج. كتاب الرسائل. ابْن بكس - ابراهيم بن بكس الطَّبِيب كَانَ يدرس صناعَة الطِّبّ فِي البيمارستان العضدي بِبَغْدَاد وَذَلِكَ سنة 360 سِتِّينَ وثلثمائة. صنف كتاب الاقرباذين الملحق بالكناش. مقَالَة بَان المَاء القراح ابرد من مَاء الشّعير. مقَالَة فِي الجدوى. ابْن الرَّقِيق - أَبُو اسحق ابراهيم بن الْقَاسِم القروى الْكَاتِب القيرواني الْمَعْرُوف بِابْن الرَّقِيق النديم المورخ الْمُتَوفَّى سنة 383 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وثلثمائة صنف تَارِيخ القيروان. قطب السرُور فِي اوصاف الْخُمُور. نظم السلوك فِي مسامرة الْمُلُوك. الدِّمَشْقِي - أَبُو مَسْعُود ابراهيم بن مُحَمَّد بن عبيد الْحَافِظ الدِّمَشْقِي توفى سنة 400 اربعمائة. صنف اطراف الصَّحِيحَيْنِ وَالْجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ اعني البُخَارِيّ وَمُسلم. ابْن شنطير - أَبُو اسحق ابراهيم بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الاموى يعرف بِابْن شنطير من اهل طليطلة كَانَ زاهدا مُحدثا اخباريا توفى سنة 402 اثْنَتَيْنِ واربعمائة صنف تَارِيخ رجال الاندلس (من الصِّلَة) .
ابن عبادة - أبو اسحق ابراهيم بن محمد بن اسحق اليمنى النحوي يعرف بابن عبادة توفى
الاسفرائنى - ركن الدَّين أَبُو اسحق ابراهيم بن مُحَمَّد ابْن ابراهيم بن مهْرَان الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي يعرف بالاسفرائنى توفى سنة 418 ثَمَان عشرَة واربعمائة. صنف ادب الجدل. الْجَامِع الجلى والخفى فِي اصول الدَّين وَالرَّدّ على الْمُلْحِدِينَ. الْمقيدَة. شرح فروع ابْن الْحداد. معالم الاسلام. نور الْعين فِي مشْهد الْحُسَيْن. رِسَالَة تنْسب إِلَيْهِ (من وفيات الاعيان) . ابْن عبَادَة - أَبُو اسحق ابراهيم بن مُحَمَّد بن اسحق الْيُمْنَى النَّحْوِيّ يعرف بِابْن عبَادَة توفى سنة 425 خمس وَعشْرين واربعمائة. صنف تلقين المتعلم فِي النَّحْو. مُخْتَصر اختصرها من كتاب سِيبَوَيْهٍ (من قلادة النَّحْر) . الافليلى - أَبُو الْقَاسِم ابراهيم بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا بن مفرج الْمَعْرُوف بالافليلى (بِكَسْر الْهمزَة وَسُكُون الْفَاء) القرطبى ولى الوزارة للمستكفي بِاللَّه كَانَ اديبا نحويا ولد سنة 352 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وثلثمائة وَتوفى بالاندلس سنة 441 احدى واربعين واربعمائة. صنف شرح ديوَان المتنبي شرحا جيدا (من وفيات الاعيان) . الحصرى - أَبُو اسحق ابراهيم بن على بن تَمِيم القيرواني الْمَعْرُوف بالحصرى (بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة) والقيرواني (بِفَتْح الْقَاف وَالرَّاء) الشَّاعِر الْمَشْهُور توفى سنة 453 ثَلَاث وَخمسين واربعمائة. صنف ديوَان شعره. زهر الْآدَاب وثمر الالباب مطبوع بِمصْر. كتاب المصون فِي سر الْهوى الْمكنون نور الطّرف وَنور الظّرْف. الْهَرَوِيّ - ابراهيم بن مُحَمَّد بن مرى الْهَرَوِيّ الْمُحدث الزَّاهِد توفى سنة 459 تسع وَخمسين واربعمائة. صنف كتاب جَزَاء الاعمال (من قلادة النَّحْر) . الشِّيرَازِيّ - أَبُو اسحق ابراهيم بن على بن يُوسُف جمال الدَّين الفيروز آبادى سكن بَغْدَاد وَتوفى بهَا. وِلَادَته سنة 393 ثَلَاث وَتِسْعين وثلثمائة ووفاته سنة 476 سِتّ وَسبعين واربعمائة. صنف التَّبْصِرَة فِي اصول الْفِقْه. تذكرة المسؤولين فِي الْخلاف بَين المذهبين الْحَنَفِيّ وَالشَّافِعِيّ. التَّنْبِيه فِي الْفُرُوع. العقيدة. اللمع فِي الاصول ثمَّ شرحها. المعونة فِي الجدل. الملحض فِي الجدل. الْمَذْهَب فِي الْمَذْهَب. النكت فِي علم الجدل (من وفيات الاعيان) . التونسى - أَبُو اسحق ابراهيم بن الْحسن بن يحيى المعافرى التونسى الْفَقِيه المالكى نزيل القيروان الْمُتَوفَّى فِي الرّبيع الآخر من سنة 443 ثلاق واربعين واربعمائة. صنف التعليقة على كتاب ابْن الْمَوَّاز. كتاب التعليقة على الْمُدَوَّنَة.
فقيه سلطان - أبو الفتح ابراهيم بن مسلم المعروف بفقيه سلطان المقدسي الشافعي ولد سنة 442 وتوفى
الحبال - أَبُو اسحق ابراهيم بن سعيد بن عبد الله النعماني المصرى الْمَعْرُوف بالحبال كَانَ مُحدثا اخباريا ولد سنة 391 وَمَات سنة 482 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ واربعمائة. صنف وفيات الشُّيُوخ. فَقِيه سُلْطَان - أَبُو الْفَتْح ابراهيم بن مُسلم الْمَعْرُوف بفقيه سُلْطَان الْمَقْدِسِي الشَّافِعِي ولد سنة 442 وَتوفى سنة 518 ثمانى عشرَة وَخَمْسمِائة. صنف الْبَيَان فِي احكام التقاء الْخِتَان. ذخائر الْآثَار فِي الْفِقْه. الرويانى - أَبُو اسحق ابراهيم بن على بن الْحُسَيْن الشَّيْبَانِيّ الطَّبَرِيّ الضَّرِير المكى الْمَعْرُوف بابى المكارم الرويانى الشَّافِعِي توفى سنة 523 ثَلَاث وَعشْرين وَخَمْسمِائة. صنف الْعدة فِي الْفُرُوع (من عقد الْمَذْهَب) . الكلبى - أَبُو اسحق ابراهيم بن يحيى بن عُثْمَان بن مُحَمَّد الاشهبى الغزى الشَّافِعِي الشَّاعِر الْمَشْهُور بالكلبى ولد بغزة سنة 441 وَتوفى مَا بَين مرو وبلخ سنة 524 ارْبَعْ وَعشْرين وَخَمْسمِائة. لَهُ ديوَان شعره فِي الف بَيت (من وفيات الاعيان) . ابْن خفاجة - أَبُو اسحق ابراهيم بن ابى الْفَتْح بن عبد الله ابْن خفاجة الشَّاعِر ولد بِجَزِيرَة شقر من الاندلس سنة 450 وَتوفى بهَا سنه 533 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ ديوَان شعره. الصفار - أَبُو اسحق ابراهيم بن اسماعيل بن احْمَد ابْن اسحق بن شِيث الانصاري الوايلى البُخَارِيّ الْحَنَفِيّ الصفار ولد ببخارى سنة 460 وَتوفى بهَا سنة 534 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة * صنف من الكت تَخْلِيص الزَّاهِد تَلْخِيص الادلة لقواعد التَّوْحِيد صك الحنة فَارسي. كتاب السّنة وَالْجَمَاعَة * ابْن قرقول - (بِضَم القافين) ابراهيم بن يُوسُف بن ابراهيم ابْن عبد الله بن باديس الوهرانى الحمزى الاندلسي الْمَعْرُوف بِابْن قرقول ولد بالمرية سنة 505 وَتوفى بِمَدِينَة فاس سنة 569 تسع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة صنف مطالع الاسرار فِي شرح مَشَارِق الانوار للقاضى عِيَاض. مطالع الانوار على صِحَاح الْآثَار فِي فتح مَا استغلق من كتب الحَدِيث (من وفيات الاعيان) . النسوي - ابراهيم بن مُحَمَّد بن ابراهيم النسوي أَبُو اسحق العميدي اللغوى الْمُتَوفَّى بنيسابور سنة 519 تسع عشرَة وَخَمْسمِائة. صنف غَرِيب الحَدِيث. النهرواني - أَبُو حَكِيم ابراهيم بن دِينَار بن احْمَد ابْن الْحُسَيْن بن حَامِد بن ابراهيم الهروانى الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الفرضى الحنبلى ولد سنة 480 وَمَات سنة 556 سِتّ وَخمسين وَخَمْسمِائة. صنف الشَّرْح على الْهِدَايَة للكلوذانى فِي فقه الْحَنَابِلَة سبع مجلدات.
الخاقانى - ابراهيم بن على النجار الخاقانى ابى بديل افضل الدين اصله من شروان كان اديبا شاعرا نادم تكش خان الخوارزمي توفى
ابْن ملكون - أَبُو اسحق ابراهيم بن مُحَمَّد بن مُنْذر الْحَضْرَمِيّ الاشبيلى الشهير بِابْن ملكون توفى سنة 584 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة. صنف ايضاح الْمنْهَج فِي الْجمع بَين كتابي التَّنْبِيه والمبهج لِابْنِ جنى. شرح الحماسة. النكت على التَّبْصِرَة فِي النَّحْو (من نفح الطّيب) . الخاقانى - ابراهيم بن على النجار الخاقانى ابى بديل افضل الدَّين اصله من شرْوَان كَانَ اديبا شَاعِرًا نادم تكش خَان الْخَوَارِزْمِيّ توفى سنة 595 خمس وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. لَهُ تحفة العراقين منظوم فَارسي. صفة الضَّمِير قصيدة فارسية. كليات اشعار وقصائد مَشْهُورَة (من خُلَاصَة الافكار) . العراقى - أَبُو اسحق ابراهيم بن مَنْصُور بن مُسلم المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالعراقى ولد بِمصْر سنة 510 وَتوفى بهَا سنة 596 سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. صنف الشَّرْح على الْمُهَذّب لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع عشرَة اجزاء. ابْن وصيف شاه - ابراهيم بن وصيف شاه وَقيل سيف شاه المؤرخ توفى سنة 596 سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. صنف اخبار مَدِينَة السوس. جَوَاهِر البحور ووفايع الدهور فِي اخبار الديار المصرية. عجائب الدُّنْيَا. كتاب الْعَجَائِب الْكَبِير، نزهة القيضة [1] فِي فَضَائِل الرَّوْضَة. الْموصِلِي - أَبُو اسحق ابراهيم بن مُحَمَّد الْموصِلِي توفى سنة 577 سبع وَسبعين وَخَمْسمِائة. لَهُ تَارِيخ الْموصل. الْجَوَاهِر فِي المواعظ. ابْن الاجدابى - ابراهيم بن اسماعيل بن احْمَد بن عبد الله اللواتى المغربي الطرابلسي الْمَعْرُوف بِابْن الاجدابى نِسْبَة إِلَى اجدابية. ولد بطرابلس الغرب وَنَشَأ بهَا كَانَ فَاضلا اديبا لغويا توفى فِي حُدُود سنة 600. وَمن تصانيفه اخْتِصَار كتاب نسب قُرَيْش لابي عبد الله ابْن الزبير مَعَ زَوَائِد والحاقات تشْتَمل على فَوَائِد. شرح مَا آخِره يَاء من الاسماء وَبَيَان اعتلال هَذِه الْيَاء. كتاب الانواء. كتاب الرَّد على تثقيف اللِّسَان فِي اللُّغَة. كتاب الْعرُوض صَغِير. كتاب الْعرُوض كَبِير * كِفَايَة المتحفظ فِي اللُّغَة مطبوع فِي بيروت. الْمُخْتَصر فِي علم الانساب. ابْن ابى عباد - ابراهيم ابْن ابى عباد التَّمِيمِي الْيُمْنَى النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 595 خمس وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. صنف التَّلْقِين فِي النَّحْو. مُخْتَصر ابراهيم فِي النَّحْو ايضا.
الموصلي - أبو اسحق ابراهيم بن عبد الكريم بن احمد ابن ابى الغارات الحنفي توفى
ابْن الْمَرْأَة - أَبُو اسحق ابراهيم بن يُوسُف بن مُحَمَّد ابْن دهاق الاوسي المالكى الْمَعْرُوف بِابْن الْمَرْأَة توفى سنة 616 سِتّ عشرَة وسِتمِائَة. لَهُ اجماع الْفُقَهَاء * شرح على الارشاد لامام الْحَرَمَيْنِ فِي ارْبَعْ مجلدات. شرح اسماء الله الْحسنى. شرح محَاسِن الْمجَالِس. نكت الارشاد فِي الِاعْتِقَاد. القطب المصرى - أَبُو اسحق ابراهيم بن على بن مُحَمَّد السلمى المغربي الْمَعْرُوف بالقطب المصرى سَافر إِلَى نيسابور وَمَات فِي فتْنَة التاتار سنة 618 ثَمَان عشرَة وسِتمِائَة. صنف شرح كليات القانون لِابْنِ سينا وَغير ذَلِك. الْموصِلِي - أَبُو اسحق ابراهيم بن عبد الْكَرِيم بن احْمَد ابْن ابى الغارات الْحَنَفِيّ توفى سنة 628 ثَمَان وَعشْرين وسِتمِائَة. لَهُ شرح مُخْتَصر القدورى فِي الْفُرُوع. ابْن ابى الدَّم - أَبُو اسحق ابراهيم بن عبد الله بن عبد الْمُنعم بن على بن مُحَمَّد الْهَمدَانِي شهَاب الدَّين الحموى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن ابى الدَّم كَانَ فَقِيها مؤرخا توفى سنة 642 اثْنَتَيْنِ واربعين وسِتمِائَة. صنف ادب القاضى على مَذْهَب الشَّافِعِي. التَّارِيخ المظفرى فِي سِتّ مجلدات. الْفرق الاسلامية. ايضاح الاغاليط الْمَوْجُودَة فِي الْوَسِيط للغزالي. الْفَتَاوَى شرح الْوَسَائِل للغزالي فِي الْفُرُوع. ابْن عجيل - أَبُو اسحق ابراهيم بن على بن عجيل الْيُمْنَى الشَّافِعِي كَانَ فَقِيها عَالما باللغة والنحو والفرائض توفى سنة 646 سِتّ واربعين وسِتمِائَة. صنف الشَّرْح على نظام الْغَرِيب فِي اللُّغَة. المعونة لقِرَاءَة الْمَذْهَب فِي الْفُرُوع (من قلادة النَّحْر) . البطليوسى: أَبُو اسحق ابراهيم بن قَاسم البطليوسى الْمَعْرُوف بالاعلم النَّحْوِيّ توفى سنة 646 سِتّ واربعين وسِتمِائَة. صنف تَارِيخ بطليوس * الْجمع بَين صِحَاح الجوهرى وغريب المُصَنّف فِي اللُّغَة. ابْن سهل - ابراهيم بن سهل الاشبيلى الاندلسي الشَّاعِر كَانَ يَهُودِيّا ثمَّ اسْلَمْ ثمَّ توفى غريقا فِي سَفَره إِلَى افريقية سنة 649 تسع واربعين وسِتمِائَة. لَهُ ديوَان شعره. الطاوسى - برهَان الدَّين ابراهيم بن مُحَمَّد بن ابى المكارم مُحَمَّد الْقزْوِينِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف كاسلافه بالطاوسى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 625 خمس وَعشْرين وسِتمِائَة. صنف شرح الاسْتقَامَة للمقبلين على الله وعَلى دَار الاقامة فِي الحَدِيث. النفزى - أَبُو اسحق ابراهيم بن مَحْمُود الابدي الغرناطي الْمَعْرُوف بالنفزى كَانَ فَقِيها صوفيا عَارِفًا باللغة ولد بجيان سنة
الصيداوي - ابراهيم بن ضياء الدين ابى اللطف الصيداوي توفى
562 وَتوفى بغرناطة سنة 635 خمس وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. صنف التَّفْرِقَة وَالْجمع. الرحلة العنوية. الرسائل فِي الْفِقْه والمسائل. الْغيرَة المذهلة عَن الْحيرَة مواهب الْعُقُول وحقائق الْمَعْقُول. الصَّيْدَاوِيُّ - ابراهيم بن ضِيَاء الدَّين ابى اللطف الصَّيْدَاوِيُّ توفى سنة ... لَهُ الْجَوَاهِر النضيدة فِي شرح العقيدة فرغ مِنْهَا سنة 651. الزنجانى - أَبُو الْفَضَائِل ابراهيم بن عبد الْوَهَّاب بن عماد الدَّين الشَّافِعِي النَّحْوِيّ توفى سنة 655 خمس وَخمسين وسِتمِائَة. صنف الْعُزَّى فِي التصريف. الْكَافِي شرح الهادى فِي النَّحْو والتصريف. كَافِيَة فِي الْحساب. نقاوة فتح الْعَزِيز فِي اخْتِصَار شرح الْوَجِيز من الْفُرُوع. ابْن المبرذع - ابراهيم بن على بن مُحَمَّد بن مَنْصُور ابْن غواص بن اسحق الاصبحي الْيُمْنَى الْمَعْرُوف بِابْن المبرذع توفى سنة 667 سبع وَسِتِّينَ وسِتمِائَة. صنف اليواقيت فِي معرفَة الْمَوَاقِيت كتاب جليل (من قلادة النَّحْر) . القاضى الحموى - ابراهيم بن الْمُسلم بن هبة الله الحموى الشَّافِعِي كَانَ قَاضِيا بحماة توفى سنة 669 تسع وَسِتِّينَ وسِتمِائَة. قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر فِي وفيات اعيان الدَّهْر للقاضى الْمَذْكُور مصنفات. ابْن قرناص - ابراهيم بن مُحَمَّد الحموى الْمَعْرُوف بِابْن قرناص الشَّاعِر توفى سنة 671 احدى وَسبعين وسِتمِائَة. لَهُ ديوَان شعره. العراقى - ابراهيم بن شهريار الْهَمدَانِي فَخر الدَّين العراقى الشَّاعِر قدم دمشق وَتوفى بهَا سنة 680. لَهُ لمعات عراقى منظوم فَارسي. الوزيرى - أَبُو اسحق الامام ابراهيم بن اسحق ابْن المظفر بن على الوزيرى المصرى توفى سنة 684 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة. لَهُ الْفُصُول فِي الاصول. الباكوهى - ابراهيم بن خوشنام برهَان الدَّين كَانَ عَالما زاهدا. صنف سير الْعباد وسير الزهاد فِي المواعظ وَالْحكم فَارسي فرغ من كِتَابَته سنة 685. السويدي - أَبُو اسحق ابراهيم بن مُحَمَّد بن طرخان عز الدَّين الْحَكِيم الحورانى رَئِيس الاطباء بِدِمَشْق ولد سنة 600 وَتوفى بهَا سنة 690 تسعين وسِتمِائَة. صنف الباهر فِي خَواص الْجَوَاهِر. التَّذْكِرَة الهادية والذخيرة الكافية فِي الطِّبّ. شرح موجز القانون لِابْنِ النفيس.
ابن غنام - أبو طاهر ابراهيم بن يحيى بن غنام الحنبلى البغدادي توفى
الوَاسِطِيّ - ابراهيم بن مُوسَى الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب الوَاسِطِيّ الْمُتَوفَّى سنة 692 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وسِتمِائَة. صنف اخبار الوزراء. ابْن غَنَّام - أَبُو طَاهِر ابراهيم بن يحيى بن غَنَّام الحنبلى الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 693 ثَلَاث وَتِسْعين وسِتمِائَة صنف درة الاحلام فِي تَعْبِير الْمَنَام. عروس الْبُسْتَان فِي النِّسَاء والاعضاء والانسان الْمعلم على حُرُوف المعجم فِي تَعْبِير الرُّؤْيَا. ابْن الْمُحدث - أَبُو اسحق جمال الدَّين ابراهيم بن عبد الرَّزَّاق ابْن احْمَد بن بركَة الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْمُحدث توفى بِدِمَشْق سنة 695 خمس وَتِسْعين وسِتمِائَة. صنف تَوْجِيه الْمُخْتَار شرح الِاخْتِيَار فِي الْفُرُوع. السلالة فِي اخْتِصَار الْهِدَايَة للمرغبنانى. شرح منظومة النسفى فِي الْخلاف. شرح مُخْتَصر القدورى فِي الْفُرُوع الرقى - أَبُو اسحق ابراهيم بن احْمَد بن مُحَمَّد بن معالى برهَان الدَّين الرقى الحنبلى نزيل دمشق توفى سنة 703. صنف احاسن المحاسن فِي الادب. تَفْسِير الْفَاتِحَة وَغير ذَلِك من التآليف. الاشبيلى - أَبُو اسحق ابراهيم بن احْمَد بن عِيسَى ابْن يَعْقُوب الغافقي الاشبيلى الاندلسي المقرى النَّحْوِيّ ولد سنة 641 وَتوفى سنة 710. صنف شرح الْجمل الْكَبِيرَة للزجاجي فِي النحوء الْعَطَّار - ابراهيم بن ابى مُحَمَّد عبد السَّلَام أَبُو اسحق الصنهاجى الْمَعْرُوف بالعطار توفى سنة ... صنف الْمشكاة والنبراس فِي شرح كتاب الكراس فرغ مِنْهَا سنه 705. الاسنائى - ابراهيم بن هبة الله بن احْمَد الاسنائى نور الدَّين المصرى الشَّافِعِي النَّحْوِيّ ولى الْقَضَاء باسيوط توفى سنه 721. صنف شرح الالفية لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو. شرح الْمُنْتَخب للماردينى فِي الحَدِيث. مُخْتَصر الْوَجِيز للغزالي. الطَّبَرِيّ - ابراهيم بن مُحَمَّد رضى الدَّين الطَّبَرِيّ الْمُحدث امام مقَام ابراهيم الْخَلِيل بِالْحرم المكى توفى سنة 722 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَسَبْعمائة. صنف التساعيات فِي الحَدِيث. الْجنَّة فِي مُخْتَصر السّنة لِلْبَغوِيِّ. التلمسانى - أَبُو اسحق ابراهيم بن ابى بكر بن عبد الله ابْن مُوسَى الانصاري المغربي الْمَعْرُوف بالتلمسانى المالكى ولد سنة 609 وَتوفى سنة 690 تسعين وسِتمِائَة. صنف ارجوزة فِي الْفَرَائِض. المعشرات على اوزان الْعَرَب. منظومة فِي السّير. نتيجة الْخَيْر ومزيلة الضَّمِير. الزرنوجى - برهَان الدَّين ابراهيم الزرنوجى (زرنوج بِالْفَتْح والسكون بلد بِمَا وَرَاء النَّهر بعد خجند) الْحَنَفِيّ من تلاميذ
الشهير بابن الصباح الحنفي المتوفى
برهَان الدَّين صَاحب الْهِدَايَة توفى فِي حُدُود سنة 610 عشر وسِتمِائَة صنف تَعْلِيم المتعلم طَرِيق التَّعَلُّم. ابْن الصَّباح - درويش ابراهيم بن ... الشهير بِابْن الصَّباح الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 725 خمس وَعشْرين وَسَبْعمائة. صنف معِين الْمُفْتى على جَوَاب المستفتى. ابْن الفركاح - ابراهيم بن تَاج الدَّين عبد الرحمن ابْن ابراهيم بن سِبَاع بن ضِيَاء برهَان الدَّين الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الفركاح الفزارى الْمُتَوفَّى بِدِمَشْق سنة 729 تسع وَعشْرين وَسَبْعمائة. صنف الاعلام بفضائل الشَّام. باعث النُّفُوس إِلَى زِيَارَة الْقُدس المحروس. تعليقة الْفَوَائِد من تَنْبِيه ابى اسحق فِي الْفُرُوع فِي سِتّ مجلدات حل القناع فِي حل السماع. الرُّخْصَة العميمة فِي احكام الْغَنِيمَة. رِسَالَة فِي مَسْأَلَة الْخلْع. شرح الالفية لِابْنِ مَالك. شرح مُنْتَهى السول والامل لِابْنِ الْحَاجِب. الْفَتَاوَى. فَضَائِل الْعشْرَة المبشرة. مَا يفْتَقر وَيحْتَاج إِلَيْهِ الْمُعْتَمِر والحاج فِي الْمَنَاسِك. مَقَاصِد الْحَج والاعتمار على سَبِيل الايجاز والاختصار. المنائح لطَالب الصَّيْد والذبائح. الحعبرى - ابراهيم بن عمر بن ابراهيم بن خَلِيل برهَان الدَّين أَبُو مُحَمَّد الحعبرى الخليلى الشَّافِعِي وَيُقَال لَهُ ابْن السراج ايضا دَار الْبِلَاد وَسكن دمشق توفى سنة 732 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. صنف من الْكتب. احكام الْهمزَة لهشام وَحَمْزَة. الافصاح بمراتب الصِّحَاح فِي الحَدِيث. الافهام والاصابة فِي مصَالح الْكِتَابَة الاهتداء فِي الْوَقْف والابتداء. الايجاز فِي الالغاز. تَحْقِيق التَّعْلِيم فِي الترقيق والتفخيم. تذكرة الْحفاظ فِي مشتبه الالفاظ. الترصيع فِي علم البديع. تقريب المأمول فِي تَرْتِيب النُّزُول. جميلَة ارباب المراصد فِي شرح عقيلة اتراب الْمَقَاصِد * حُدُود الاتقان فِي تجويد الْقُرْآن. حديقة الزهر فِي عد الآى فِي السُّور منظومة. خُلَاصَة الابحاث فِي شرح نهج القراآت الثَّلَاث. وسوم التحديث فِي عُلُوم الحَدِيث. رَوْضَة الطَّرِيق. السَّبِيل الاحمد إِلَى علم الْخَلِيل بن احْمَد. شرح تعجيز الْوَجِيز فِي الْفُرُوع. شرح القصيدة الرائية لِابْنِ البواب. الشرعة فِي القراآت السَّبْعَة. عُقُود الجمان فِي تجويد الْقُرْآن قصيدة نونية. الْكتاب الْمُعْتَبر فِي اخْتِصَار الْمُخْتَصر لِابْنِ الْحَاجِب. كنز الْمعَانِي شرح حرز الامانى. المدد فِي معرفَة الْعدَد. مَنَاسِك الْحَج. مَنَاقِب الامام الشَّافِعِي موعد الْكِرَام لمولد النَّبِي عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام. نزهة البررة فِي قِرَاءَة الائمة الْعشْرَة. نظم الْفَرَائِض. نهج
المنطقي - ابراهيم بن سليمان الحموى الروى القونوى رضى الدين المنطقي الحنفي توفى
الدماثة نظم القراآت الثَّلَاثَة. الْوَاضِحَة فِي تجويد الْفَاتِحَة. وَصَايَا الاهتداء فِي الْوَقْف والابتداء فِي الاصول وَالْفُرُوع. يَوَاقِيت الْمَوَاقِيت وَغير ذَلِك. ابْن عوَانَة - أَبُو اسحق ابراهيم بن يُوسُف بن عبد الملك ابْن عوَانَة القرشى الْهَاشِمِي الْحسنى المالكى القيرواني الشهير كاسلافه بِابْن عوَانَة كَانَ فَقِيها زاهدا تولى قَضَاء بلد الحامة وَسْوَسَة مَاتَ فِي حُدُود سنة 730 ثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. صنف من الْكتب انس النساك المعرب عَن فَضَائِل عُلَمَاء قيروان الْمغرب. تذهيب الامنية فِي تَهْذِيب الشاطبية فِي ثَلَاثَة اسفار. المنطقي - ابراهيم بن سُلَيْمَان الحموى الروى القونوى رضى الدَّين المنطقي الْحَنَفِيّ توفى بِدِمَشْق سنة 732 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. صنف التَّقْرِير فِي شرح جَامع الْكَبِير للشيباني فِي الْفُرُوع سبع مجلدات. شرح منظومة النسفى فِي الْخلاف. الربعِي - ابراهيم بن الْحُسَيْن بن عبد الرفيع بن على القاضى أَبُو اسحق الربعِي التونسى المالكى توفى سنة 734 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. صنف الاربعين فِي الحَدِيث. السهل البديع فِي مُخْتَصر التَّفْرِيع فِي الْفُرُوع. شرح الحَدِيث الاربعين. معِين الْحُكَّام. ابْن المرحل - برهَان الدَّين ابراهيم بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن المرحل الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي توفى سنة 738 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. صنف الذَّخِيرَة فِي مُخْتَصر السِّيرَة لِابْنِ اسحق. السفاقسى - ابراهيم بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن مُحَمَّد ابْن ابراهيم برهَان الدَّين أَبُو اسحق السفاقسى المغربي المالكى ولد سنة 692 وَتوفى سنة 742 اثْنَتَيْنِ واربعين وَسَبْعمائة. صنف الْمجِيد فِي اعراب الْقُرْآن الْمجِيد ثَلَاث مجلدات. ابْن عبد الْحق - ابراهيم بن على احْمَد بن يُوسُف الْمَعْرُوف بِابْن عبد الْحق الدِّمَشْقِي برهَان الدَّين الْحَنَفِيّ القاضى بِمصْر توفى سنة 744 ارْبَعْ واربعين وَسَبْعمائة * صنف اجارة الاقطاع. اجارة الاوقاف فِي الزِّيَادَة على الْمدَّة الْمَعْرُوفَة. رِسَالَة فِي قتل الْمُسلم بالكافر. مُخْتَصر السّنَن للبيهقي مُخْتَصر كتاب التَّحْقِيق لِابْنِ الحوزى. مُخْتَصر نَاسخ الحَدِيث ومنسوخه لِابْنِ شاهين. الْمُنْتَقى فِي فروع الْمسَائِل. نَوَازِل الوقايع. شرح الْهِدَايَة للمرغينانى. التسولى - أَبُو اسحق ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابى بكر التسولى من اهل نازى الْمَعْرُوف بِابْن ابى يحيى المالكى توفى بفاس سنة 748 ثَمَان واربعين وَسَبْعمائة. لَهُ شرح رِسَالَة ابى زبد القيرواني فِي الْفُرُوع.
المناوى - ابراهيم بن اسحق بن ابراهيم المناوى شرف الدين الشافعي المصرى توفى
غُلَام النوري - ابراهيم بن الفخار وَقيل الحجار المصرى المعروم بِغُلَام النوري الشَّاعِر توفى سنة 749 تسع واربعين وَسَبْعمائة. لَهُ ديوَان شعره فِي غَايَة الظّرْف والرقة. المناوى - ابراهيم بن اسحق بن ابراهيم المناوى شرف الدَّين الشَّافِعِي المصرى توفى سنة 757 سبع وَخمسين وَسَبْعمائة. صنف شرح فَرَائض الْوَسَائِل للغزالي. شرح المعالم لفخر الدَّين الرَّازِيّ فِي الاصول. ابْن النشا - أَبُو اسحق ابراهيم بن عبد الرحمن بن خلف الْقَيْسِي الواد آشى الْمَعْرُوف بِابْن النشا الْفَقِيه النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 750 خمسين وَسَبْعمائة. صنف مُخْتَصر شرح الشهَاب لِابْنِ وحشى. مُخْتَصر العقد لِابْنِ عيدوبه. الطرسوسى - ابراهيم بن على بن احْمَد بن عبد الْوَاحِد ابْن عبد الْمُنعم الطرسوسى قاضى الْقُضَاة نجم الدَّين الْحَنَفِيّ توفى بِدِمَشْق سنة 758 ثَمَان وَخمسين وَسَبْعمائة. صنف الاختلافات الْوَاقِعَة فِي المصنفات. الاشارات فِي ضبط المشكلات. الاعلام بمصطلح الشُّهُود والحكام. انفع الْوَسَائِل إِلَى تَحْرِير الْمسَائِل. انموذج الْعُلُوم لارباب الفهوم. تحفة التّرْك فِيمَا يجب ان يعْمل فِي الْملك. الْخِصَال فِي الْفُرُوع. الدرة السّنيَّة فِي شرح الْفَوَائِد الْفِقْهِيَّة. رِسَالَة فِي جَوَاز الْجُمُعَة فِي موضِعين. رَافع الكلفة عَن الاخوان فِيمَا تقدم فِيهِ الْقيَاس على الِاسْتِحْسَان. رفع كلفة التَّعَب لما يعْمل فِي الدُّرُوس والخطب. السراج الْوَهَّاج. عُمْدَة الْحُكَّام فِيمَا لَا ينفذ من الاحكام. الْفَتَاوَى الطرسوسية. الْفَوَائِد الْفِقْهِيَّة منظومة. مَحْظُورَات الاحرام. مَنَاسِك الْحَج. وفيات الاعيان من مَذْهَب ابى حنيفَة النُّعْمَان شرح الْهِدَايَة للمرغينانى فِي الْفُرُوع. ابْن قيم الحوزية - ابراهيم بن مُحَمَّد بن ابى بكر بن قيم الحوزية الحنبلى شرف الدَّين الدِّمَشْقِي توفى سنة 765 خمس وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. صنف ارشاد السالك إِلَى الفية ابْن مَالك فِي النَّحْو. ابْن الْحَاج - ابراهيم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن ابراهيم ابْن مُوسَى النميري القاضى أَبُو اسحق الغرناطي يعرف بِابْن الْحَاج المالكى ولد سنة 713 وَتوفى سنة 769 تسع وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. صنف من الْكتب ايقاظ الْكِرَام باخبار الْمَنَام. جُزْء فِي بَيَان الِاسْم الاعظم. جُزْء فِي الْفَرَائِض. رجز فِي احكام الشَّرِيعَة. رجز فِي الْحجب وَالسِّلَاح. رجز فِي علم الجدل. رَوْضَة الْعباد المستخرجة من الارشاد. الزاهرات واجالة النظرات. الْفُصُول
ابن الخشاب - ابراهيم بن احمد القاضى بدر الدين المخزومى الشافعي المعروف بابن الخشاب المصرى توفى
المقتضبة فِي الاحكام المنتخبة. فيض الْعباب واجالة اقداح الْآدَاب فِي الْحَرَكَة إِلَى قسنطينة والزاب * كتاب الاربعين حَدِيثا البلدانية والمستدرك عَلَيْهَا. اللبَاس والصحبة فِي جمع طرق المتصوفة. مثاليث القوانين فِي التورية والاستخدام والتضمين. المساهلة والمسامحة فِي تبين طرق المداعبة والممارحة. نزهة الحدق فِي ذكر الْفرق وَغير ذَلِك. ابْن الخشاب - ابراهيم بن احْمَد القاضى بدر الدَّين المخزومى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الخشاب المصرى توفى سنة 775 خمس وَسبعين وَسَبْعمائة. صنف مَنَاسِك ابْن الخشاب. الاخنائى - ابراهيم بن على بن مُحَمَّد بن ابى بكر بن عِيسَى ابْن بدران السعدى برهَان الدَّين الاخنائى ثمَّ المصرى المالكى توفى سنة 777 سبع وَسبعين وَسَبْعمائة. صنف مُخْتَصر الاحكام * الْهِدَايَة والاعلام فِيمَا يَتَرَتَّب على قَبِيح القَوْل من الاحكام فِي الحَدِيث مُجَلد. الْمَقْدِسِي - ابراهيم بن مُحَمَّد أَبُو نصر الْمَقْدِسِي الشَّافِعِي توفى سنة 778 ثَمَان وَسبعين وَسَبْعمائة. صنف من الْكتب التَّقْرِيب فِي الْفُرُوع الشَّافِعِيَّة. القيراطى - ابراهيم بن شرف الدَّين بن عبد الله بن مُحَمَّد ابْن عَسْكَر برهَان الدَّين القيراطى المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 726 وَتوفى بِمَكَّة سنة 781 احدى وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة لَهُ ديوَان شعره سَمَّاهُ مطلع النيرين فِي مُجَلد. الاسلمي - ابراهيم بن مُحَمَّد الاسلمي المالكى توفى سنة 784 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة. صنف الْمُوَطَّأ اضعاف موطأ مَالك ابْن انس فِي الحَدِيث. الحكرى - ابراهيم بن عبد الله برهَان الدَّين الحكرى (الحكرة بِضَم الْحَاء وَسُكُون الْكَاف من مخاليف الطَّائِف) ثمَّ المصرى تولى قَضَاء الْمَدِينَة وناب بالحكم فِي الْقُدس كَانَ عَارِفًا بالنحو توفى سنة 780 ثَمَانِينَ وَسَبْعمائة. صنف شرح الالفية لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو (من البغية) . الاسيوطى - ابراهيم بن مُحَمَّد بن عبد الرحيم اللخمى الاسيوطى ثمَّ المكى جمال الدَّين تلميذ ابْن هِشَام النَّحْوِيّ توفى سنة 790 تسعين وَسَبْعمائة لَهُ شرح قصيدة بَانَتْ سعاد. الْجمع بَين الشَّرْح الْكَبِير وَالرَّوْضَة والمهمات فِي الْفُرُوع فِي تسع مجلدات. ابْن جمَاعَة - ابراهيم بن زين الدَّين بن عبد الرحيم بن بدر الدَّين مُحَمَّد بن ابراهيم بن سعد الله بن جمَاعَة برهَان الدَّين أَبُو اسحق
ابن دقماق - ابراهيم بن محمد بن دقماق المصرى الحنفي المؤرخ توفى
الْمَقْدِسِي ثمَّ المصرى القاضى بِدِمَشْق الشَّافِعِي توفى سنة 790 تسعين وَسَبْعمائة. صنف تَفْسِير الْقُرْآن فِي عشر مجلدات * وَله مجاميع وفوائد. ابْن دقماق - ابراهيم بن مُحَمَّد بن دقماق المصرى الْحَنَفِيّ المؤرخ توفى سنة 790 تسعين وَسَبْعمائة. صنف من الْكتب الِانْتِصَار لواسطة عقد الامصار فِي التَّارِيخ * ترجمان الزَّمن كَذَا. الْجَوْهَر الثمين فِي سيرة الْمُلُوك والسلاطين * الدّرّ المنضد فِي وفيات اعيان امة مُحَمَّد. الدرة المضية فِي فضل مصر والاسكندرية. عقد الحواهر فِي سيرة الْملك الظَّاهِر برقوق. فرائد الْفَوَائِد فِي التَّعْبِير. نزهة الايام فِي تَارِيخ الاسلام مُرَتّب على السنين. نظم الجمان فِي طَبَقَات اصحابنا النُّعْمَان. ينبوع الْمظَاهر فِي سيرة الْملك الظَّاهِر. مُخْتَصر عقد الْجَوَاهِر لَهُ وَغير ذَلِك. الغرناطي - الْحَافِظ أَبُو اسحق ابراهيم بن مُوسَى بن مُحَمَّد اللخمى الشاطبي الغرناطي المالكى توفى فِي شعْبَان من سنة 790 تسعين وَسَبْعمائة. لَهُ اصول النَّحْو. الِاعْتِصَام بِالسنةِ. الافادات والانشادات. عنوان الِاتِّفَاق فِي علم الِاشْتِقَاق. عنوان التَّعْرِيف باسرار التَّكْلِيف مَشْهُور بِكِتَاب الموافقات فِي ارْبَعْ مجلدات مطبوع. كتاب الْمجَالِس فِي شرح كتاب الْبيُوع من صَحِيح البُخَارِيّ (من نفح الطّيب) . ابْن فَرِحُونَ - القاضى برهَان الدَّين ابراهيم بن على بن مُحَمَّد ابْن ابى الْقَاسِم فَرِحُونَ بن مُحَمَّد بن فَرِحُونَ اليعمرى المدنى المالكى توفى سنة 799 تسع وَتِسْعين وَسَبْعمائة. صنف تبصرة الْحُكَّام فِي احوال الاقضية ومناهج الْحُكَّام مجلدين تسهيل الْمُهِمَّات فِي شرح جَامع الامهات. ديباج الذَّهَب فِي عُلَمَاء الْمَذْهَب اعني الطَّبَقَات الْمَالِكِيَّة. كشف النقاب الْحَاجِب على مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب. نبذة الغواض فِي محاضرة الْخَواص فِي مُجَلد. الحريري - شهَاب الدَّين أَبُو اسحق ابراهيم بن احْمَد ابْن عبد الْوَاحِد بن عبد المؤمن بن سعيد بن كَامِل بن علوان التنوخى البعلى الاصل الدِّمَشْقِي المنشأ الْمَعْرُوف بالحريري نزيل الْقَاهِرَة توفى سنة 800 ثَمَانمِائَة لَهُ الاربعين التالية فِي الحَدِيث الْمِائَة العشارية كَذَا. الجزرى - أَبُو اسحق ابراهيم بن احْمَد بن مُحَمَّد الخزرجي الانصاري الحزرى النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة ... صنف الاغراب فِي ضبط عوامل الاعراب. الافصاح فِي غوامض الايضاح لابي على الفارسى فِي النَّحْو. ايجاز الْبُرْهَان فِي اعجاز الْقرَان.
التبريزي - ابراهيم بن اسحق بن سليمان التبريزي ويقال السيروزى المتوفى
تفطين الْوَاجِب فِي الرَّد على ابْن الْحَاجِب. الْمنْهَج الْمغرب فِي الرَّد على ابْن المعرب. التبريزي - ابراهيم بن اسحق بن سُلَيْمَان التبريزي وَيُقَال السيروزى الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ اسرار السرُور بالوصول إِلَى عين النُّور فِي شرح النُّصُوص لصدر الدَّين القونوى. الكازرونى - أَبُو اسحق ابراهيم بن مُحَمَّد بن ابراهيم الْبكْرِيّ الكازرونى. يُقَال هُوَ عَم الفيروز آبادى صَاحب الْقَامُوس توفى سنة ... لَهُ الْبُرْهَان الْمُؤَيد فِي مَنَاقِب الامام الرِّفَاعِي احْمَد * شِفَاء الاسقام فِي سيرة غوث الاثام. الْمِيزَاب فِي نسب سيد الاقطاب. مرصد الاحرار فِي سيرة مرشد الابرار. الا بناسي - برهَان الدَّين ابراهيم بن مُوسَى بن ايوب الشهير بالابناسى المقرى الشَّافِعِي ولد سنة 725 وَتوفى رَاجعا عَن الْحَج بعيون الْقصب سنة 802 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانمِائَة. لَهُ من التصانيف الشذا الفياح من عُلُوم ابْن الصّلاح. شرح الالفية لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو. ملخص السراج الْمُنِير فِي مَنَاقِب ابى عَبَّاس الْبَصِير. ابْن مُفْلِح - ابراهيم بن مُحَمَّد بن مُفْلِح بن مُحَمَّد بن مفرج تقى الدَّين رامينى الاصل الْمَقْدِسِي ثمَّ الدِّمَشْقِي الصَّالِحِي قاضى الْحَنَابِلَة بِالشَّام الشهير بِابْن مُفْلِح ولد سنة 729 وَتوفى سنة 803 ثَلَاث وَثَمَانمِائَة. صنف ذيل طَبَقَات الحنبلية فِي مُجَلد كَبِير. شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب. شرح الْمقنع لِابْنِ قدامَة فِي الْفُرُوع. فضل الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. كتاب الْمَلَائِكَة. ابْن الْمُحدث - ابراهيم بن عبد الرَّزَّاق الرستغفنى الْمَعْرُوف بِابْن الْمُحدث الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 807 سبع وَثَمَانمِائَة لَهُ شرح مُخْتَصر القدورى فِي الْفُرُوع (من الاشارات) . ابْن زقاعة - بدر الدَّين ابراهيم بن مُحَمَّد بن احْمَد العشاب الغزى الحوفى الْمَعْرُوف بِابْن زقاعة وَيُقَال ابْن رِفَاعَة الشَّاعِر توفى سنة 816 سِتّ عشرَة وَثَمَانمِائَة. لَهُ تعريب التعجيم فِي حُرُوف الْجِيم. دوحة الْورْد فِي معرفَة النَّرْد. ديوَان شعره مَشْهُور. قصيدة تائية فِي صفة الارض وَمَا احتوت عَلَيْهِ فِي خَمْسَة آلَاف بَيت. ابْن خطيب عذراء - ابراهيم بن مُحَمَّد العجلونى الشَّافِعِي برهَان الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن خطيب عذراء الْمُتَوفَّى سنة 825 خمس وَعشْرين وَثَمَانمِائَة. لَهُ شرح منهاج الطالبين للنووي فِي الْفُرُوع. سبط ابْن العجمي - ابراهيم بن مُحَمَّد بن خَلِيل الْمَعْرُوف بسبط ابْن العجمي برهَان الدَّين الْحلَبِي الْمُتَوفَّى سنة 841 احدى واربعين وَثَمَانمِائَة. صنف الِاغْتِبَاط بِمَعْرِِفَة من رمى بالاختلاط
البهنسى - برهان الدين ابراهيم بن على بن احمد المصرى الشافعي المعروف بالبهنسى المتوفى
التَّبْيِين فِي اسماء المدلسين. تذكرة الطَّالِب الْمعلم بِمن يُقَال انه مخضرم. التلقيح لفهم قَارِئ الصَّحِيح اعني شرح البُخَارِيّ. شرح سنَن ابْن ماجة. المقتفى فِي حل الفاظ الشفا للقاضى عِيَاض. نور النبراس فِي شرح سيرة ابْن سيد النَّاس نِهَايَة السول فِي رُؤْيَة السِّتَّة الاصول وَغير ذَلِك. البهنسى - برهَان الدَّين ابراهيم بن على بن احْمَد المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالبهنسى الْمُتَوفَّى سنة 846 سِتّ واربعين وَثَمَانمِائَة لَهُ تخميس قصيدة الْبردَة وَهُوَ تخميس غَرِيب. الخجندى - برهَان الدَّين ابراهيم بن جلال الدَّين احْمَد ابْن مُحَمَّد الخجندى المدنى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 853 ثَلَاث وَخمسين وَثَمَانمِائَة. لَهُ ديوَان شعره. المَاء الْمعِين فِي شرح حَدِيث الاربعين للنووي. الكركي - برهَان الدَّين ابراهيم بن مُوسَى بن بِلَال الكركي الْقُدسِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالكركى الْمُتَوفَّى سنة 853 ثَلَاث وَخمسين وَثَمَانمِائَة. لَهُ من التصانيف الْآلَة فِي معرفَة الْوَقْف والامالة فِي الْقِرَاءَة. الاسعاف فِي معرفَة الْقطع والاستيناف. حَاشِيَة على تَفْسِير عَلَاء الدَّين التركماني إِلَى اول الانعام. حل الرَّمْز فِي وقف حَمْزَة وَهِشَام على الْهَمْز. مُخْتَصر الرَّوْضَة للنووي فِي الْفُرُوع. درة القارى الْمجِيد فِي احكام الْقِرَاءَة والتجويد. الْفَتَاوَى الفيضية. لَحْظَة الطّرف فِي معرفَة الْوَقْف. مرقاة اللبيب إِلَى علم الاعاريب. شرح مولدات ابْن الْحداد فِي الْفُرُوع. شرح الْفُصُول الْخمسين لِابْنِ معط فِي النَّحْو. شرح تَنْقِيح اللّبَاب لولى الدَّين العراقى. الزواوى - ابراهيم بن فائد بن مُوسَى الزواوى المغربي المالكى الْمُتَوفَّى سنة 857 سبع وَخمسين وَثَمَانمِائَة لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. شرح الفية ابْن عقيل. السوبينى - برهَان الدَّين أَبُو اسحق ابراهيم بن عمر ابْن ابراهيم السوبينى (سوبين من قرى حماة) ثمَّ الطرابلسي الْحَنَفِيّ القاضى بِدِمَشْق توفى سنة 858 ثَمَان وَخمسين وثمانمأته. صنف الابتهاج فِي لُغَات الْمِنْهَاج للنووي. ثَلَاث مجلدات. اقدار الرائض على الْفَتْوَى فِي الْفَرَائِض وَهُوَ شرح فَرَائض الْمِنْهَاج للنووي. التَّجْنِيس فِي الْحساب. الضياء الْكَامِل فِي ايضاح الشَّامِل فِي الْحساب. شرح منهاج الطالبين. الباعونى - القاضى برهَان الدَّين ابراهيم بن احْمَد بن ثامر الدجونى الْمَعْرُوف بالباعونى الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 870 سبعين وَثَمَانمِائَة. صنف عُقُود الابكار من بَنَات الافكار فِي ديوَان
الكتانى - برهان الدين ابراهيم بن احمد بن على الكتانى المصرى الخطيب الشافعي المتوفى
شعره. الْغَيْث الهاتن فِي وصف العذار الفاتن. منحة اللبيب فِي سيره الحبيب. ئظم سيرة مغلطاى. ينابيع الاحزان. ديوَان الْخطب. الكتانى - برهَان الدَّين ابراهيم بن احْمَد بن على الكتانى المصرى الْخَطِيب الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 871 احدى وَسبعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ ديوَان الْخطب. شَوَاهِد التَّحْقِيق فِي نظم قصَّة يُوسُف الصّديق شرح الْمِنْهَاج للنووي. غنية الْمُحْتَاج إِلَى نظم الْمِنْهَاج. المدائح النَّبَوِيَّة والمناقب المحمدية. الديرى - ابراهيم بن على بن احْمَد بن يزِيد برهَان الدَّين الديرى الْحَنَفِيّ القادرى توفى سنة 872 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَثَمَانمِائَة. صنف رفع الالتباس وَدفع الوسواس. مَفَاتِيح المطالب ورقية الطَّالِب. مَنَاقِب الشَّيْخ عبد الْقَادِر الكيلاني. الدفرى - ابراهيم بن مُحَمَّد بن احْمَد الدفرى المغربي المالكى الْمُتَوفَّى بِمصْر سنة 877 سبع وَسبعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ شرح رِسَالَة ابى زيد القيرواني فِي الْفُرُوع. الفرضى - ابراهيم بن الْحُسَيْن بن على الفرضى توفى سنة 880 ثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. صنف منهاج المذكرين ومعراج المحذرين. ابْن الشّحْنَة - ابراهيم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد أَبُو الْوَلِيد الْحلَبِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الشّحْنَة توفى سنة 882 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ لِسَان الْحُكَّام فِي معرفَة الاحكام. ابْن المفلح - ابراهيم بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن مُفْلِح ابْن مُحَمَّد بن مفرج الرامينى برهَان الدَّين أَبُو اسحق الصَّالِحِي الحنبلى نزيل بَغْدَاد ثمَّ صَار قَاضِيا بِدِمَشْق توفى سنة 884 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. صنف الْآدَاب الشَّرْعِيَّة لمصَالح الرّعية. الدّرّ الْمُنْتَقى والجوهر الْمَجْمُوع فِي معرفَة الرَّاجِح من الْخلاف الْمُطلق وَالْمَرْفُوع. طَبَقَات الْحَنَابِلَة. الْمُبْدع شرح الْمقنع لِابْنِ قدامَة فِي الْفُرُوع فِي ارْبَعْ مجلدات (من اعلام الاعلام) . ابْن الْوَزير - صارم الدَّين ابراهيم بن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن الهادى بن ابراهيم الْمَعْرُوف بِابْن الْوَزير الْيَمَانِيّ الزيدى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 880 ثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. صنف جَوَاهِر الاخبار فِي سيرة الائمة الهادين الاخيار. محجة الانصاف فِي الرَّد على ذوى الْبدع والاعتساف. البقاعي - ابراهيم بن عمر بن الْحسن الرِّبَاط بن على ابْن ابى بكر البقاعي برهَان الدَّين الشَّافِعِي توفى سنة 885 خمس وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. صنف من الْكتب الاباحة فِي شرح الباحة لَهُ.
النووي - ابراهيم بن ابراهيم بن محمد النووي الدمشقي برهان الدين الشافعي المتوفى
احسن الْكَلَام الْمُنْتَقى من ذمّ الْكَلَام للهروى. اسد الْبِقَاع الناهسة فِي معتدى المقادسة. الاسفار عَن اشردة الاسفار. اسواق الاشواق من مصَارِع العشاق. اشعار الواعي باشعار البقاعي. اشلاء الْبَار على ابْن الخباز. الِاطِّلَاع على حجَّة الْوَدَاع. اظهار الْعَصْر لاسرار اهل الْعَصْر فِي الوفيات من سنة 850 إِلَى سنة 870 وَهُوَ ذيل على انباء الْغمر لاستاذه. الاعلام بسنى الْهِجْرَة إِلَى الشَّام. الاقوال القويمة فِي حكم النَّقْل من الْكتب الْقَدِيمَة. انارة الْفِكر بِمَا هُوَ الْحق فِي كَيْفيَّة الذّكر. الايذان بِفَتْح اسرار الشهد والاذان. الباحة فِي علمي الْحساب والمساحة. بَيَان الاجماع على منع الِاجْتِمَاع فِي بِدعَة الْغناء وَالسَّمَاع. تحذير الْعباد من اهل العناد ببدعة الِاتِّحَاد فِي رد الفصوص وامثالها. تدمير الْعَارِض فِي تقبيح ابْن الفارض. تهديم الاركان من لَيْسَ فِي الامكان ابدع مِمَّا كَانَ جَوَاهِر الْبحار فِي نظم سيرة النَّبِي المختاز. ثمَّ شرحها. خير الزَّاد الْمُنْتَقى من كتاب الِاعْتِقَاد للبيهقي. دلَالَة الْبُرْهَان على ان لَيْسَ فِي الامكان ابدع مِمَّا كَانَ. دَلَائِل الْبُرْهَان القويم على تناسب آى الْقُرْآن الْعَظِيم فِي مُخْتَصر نظم الدُّرَر لَهُ. دَلَائِل الْبُرْهَان لمنصفي الاخوان على طَرِيق الايمان. رفع اللثام عَن عرائس النظام فِي الْعرُوض والقوافي. سر الرّوح شرح كتاب الرّوح لِابْنِ الْقيم الجوزية. السَّيْف الْمسنون اللماع على الْمُفْتى الْمفْتُون بالابتداع. شرح جمع الْجَوَامِع للسبكي فِي الْفُرُوع. صَوَاب الْجَواب للسَّائِل المرتاب المجادل الْمعَارض فِي كفر ابْن الفارض اعني تائيته. الضوابط والاشارات لاجزاء علم القراآت. عظم وَسِيلَة الاصابة فِي صَنْعَة الْكِتَابَة. عنوان الزَّمَان فِي تراجم الشُّيُوخ والاقران. عنوان العنوان بتجريد اسماء الشُّيُوخ والاقران. الفارض. الْفَتْح الْقُدسِي فِي آيَة الْكُرْسِيّ. القَوْل الْمَعْرُوف. القَوْل الْمُفِيد فِي اصول التجويد. كِفَايَة القارى. مَالا يسْتَغْنى عَنهُ الانسان من ملح اللِّسَان. مصاعد النّظر للاشراف على مَقَاصِد السُّور. نظم الدُّرَر فِي تناسب الآى والسور فِي تَفْسِير الْقُرْآن. النكت والفوائد على شرح العقائد لسعد الدَّين التفتازانى. النكت الوفية على الالفية للعراقي فِي الحَدِيث. وَغير ذَلِك من الرسائل. النَّوَوِيّ - ابراهيم بن ابراهيم بن مُحَمَّد النَّوَوِيّ الدِّمَشْقِي برهَان الدَّين الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 885 خمس وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. وَمن تآليفه شرح منهاج الطالبين للنووي فِي الْفُرُوع. الْحَلَاوَة السكرية فِي نظم فَرَائض الْمِنْهَاج النووية.
المقدسي - ابراهيم بن على بن ابراهيم بن يوسف ابن عبد الرحيم برهان الدين ابوالصفا ابن ابى الوفا العراقى الحسنى المقدسي الشافعي والد كمال الدين محمد الحنفي ولد سنة 810 وتوفى
ابْن الْحَكِيم - ابراهيم بن عبد الرحمن بن جمال الدَّين عبد الله الْمَعْرُوف بَان الْحَكِيم الْمُتَوفَّى سنة..صنف بلغَة الطَّالِب الحثيث إِلَى عُلُوم الحَدِيث نزهة الْمُحدثين فِي ذكر اسانيد الْحَافِظ. فرغ من تصنيفه سنة 886. الْمَقْدِسِي - ابراهيم بن على بن ابراهيم بن يُوسُف ابْن عبد الرحيم برهَان الدَّين ابوالصفا ابْن ابى الوفا العراقى الْحسنى الْمَقْدِسِي الشَّافِعِي وَالِد كَمَال الدَّين مُحَمَّد الْحَنَفِيّ ولد سنة 810 وَتوفى سنة 887. صنف من الْكتب ابتهاج الناسكين فِي طَرِيق الْمُحَقِّقين. اللطائف فِي بعض صِفَات الْعَارِف. تحفة الطلاب ومنحة الْوَهَّاب فِي الْآدَاب من الشَّيْخ والاصحاب. ديوَان شعره. الرسَالَة القدسية فِي الالهامات الانسية فِي اصول الدَّين. الشِّفَاء لصدور الصُّدُور والدواء لداء المصدور. عُمْدَة الطالبين إِلَى معرفَة اركان الدَّين. الْفَتْح البرهانى فِي شرح الدَّين الايمانى. فتح الله حسبى وَكفى فِي مولد الْمُصْطَفى. لمح الْبُرْهَان الفريد فِي شرح كَلِمَات الشَّيْخ رسْلَان فِي التَّوْحِيد. محَاسِن الاعمال ومعادن الاقوال. منهاج السالكين إِلَى مقَام العارفين. وَصِيَّة الْوَالِد والاب من الثلب وَالْقلب. السيواسى التنورى - ابراهيم بن الْحُسَيْن السواسى التنورى الصوفى توفى سنة 887 سبع وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. صنف من الْكتب كلزار معنوى فِي التصوف تركى. الناجى - ابراهيم بن مُحَمَّد بن مَحْمُود الناجى القبيبانى الْحَافِظ برهَان الدَّين أَبُو اسحق الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي توفى سنة 900 تِسْعمائَة. لَهُ من التصانيف افادة المبتدى المستفيد فِي حكم اتيان الْمَأْمُوم بالتسميع وجهره بِهِ إِذا بلغ. اسراره بالتحميد. الامر بالمحافظة على الْكتاب وَالسّنة. تحذير الاخوان فِيمَا يُورث الْفقر وَالنِّسْيَان. الْجَواب المجلى للفظ تشويش القارى على الْمصلى. حُصُول البغية لسائل هَل لَاحَدَّ فِي الْجنَّة لحية. قلائد العقبان فِيمَا يُورث الْفقر وَالنِّسْيَان. قلائد المرجان فِي الحَدِيث الْوَارِد كذبا فِي الباذنجان. كِفَايَة المسمع المصيخ فِي الْبِطِّيخ. كنز الراغبيأن العفاة فِي الرَّمْز إِلَى المولد المحمدى والوفاة * الْمعِين على سنة التَّلْقِين. نصيحة الاحباب عَن اكل التُّرَاب تعليقة على التَّرْغِيب والترهيب لِلْمُنْذِرِيِّ سَمَّاهَا عجالة الاملاء المتيسرة من التذنيب على مَا وَقع لِلْحَافِظِ المنذرى من الْوَهم فِي كتاب التَّرْغِيب والترهيب. القباقبى - ابراهيم بن مُحَمَّد بن خَلِيل بن ابى بكر القباقبى
ابن المعتمد - ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن محمد ابن على المعروف بابن المعتمد برهان الدين القرشى الدمشقي الصالحي الشافعي كان مدرسا بجامع الاموى ولد سنة 843 وتوفى
برهَان الدَّين الْحلَبِي الشَّافِعِي توفى بعد سنة 901 احدى وَتِسْعمِائَة. صنف الاسئلة فِي الْبَسْمَلَة. الفية فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. شرح الالفية لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو. شرح تقريب التبسير فِي الحَدِيث. شرح جمع الْجَوَامِع للسبكي. العقد المنضد فِي شُرُوط حمل الْمُطلق على الْمُقَيد. شرح الْقَوَاعِد نظم ابْن الهائم. عُمْدَة الطلاب فِي علم الْحساب. نظم الارشاد لشرف الدَّين المقرى فِي الْفُرُوع وَغير ذَلِك. ابْن الْمُعْتَمد - ابراهيم بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن مُحَمَّد ابْن على الْمَعْرُوف بِابْن الْمُعْتَمد برهَان الدَّين القرشى الدِّمَشْقِي الصَّالِحِي الشَّافِعِي كَانَ مدرسا بِجَامِع الاموى ولد سنة 843 وَتوفى سنة 902 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعمِائَة فِي مجلدين. مفاكهة الخلان فِي طَبَقَات الاعيان ذيلا على الطَّبَقَات الْوُسْطَى لِابْنِ السبكى (من الْكَوَاكِب السائرة) ابْن الازرق - ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابى بكر الطَّبِيب الشهير بِابْن الازرق الْيُمْنَى كَانَ حَيا فِي سنة 890 تسعين وَثَمَانمِائَة. صنف تسهيل الْمَنَافِع فِي الطِّبّ وَالْحكمَة الْمُشْتَمل على شِفَاء الاجسام وَكتاب الرَّحْمَة مغنى اللبيب حَيْثُ لَا يُوجد الطَّبِيب. الكفعمي - ابراهيم بن على بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد ابْن صَالح العاملي الكفعمي مولدا ونسبته إِلَى كفر عتما من قرى صفد من عُلَمَاء الشِّيعَة الامامية توفى سنة 905 خمس وَتِسْعمِائَة صنف الْبَلَد الامين والدرع الْحصين فِي السّنَن والآداب. جنَّة الامان الواقية وجنة الايمان الْبَاقِيَة. الحديقة الناضرة. الدروع الواقية الرسَالَة الْوَاضِحَة فِي شرح سُورَة الْفَاتِحَة. صفوة الصِّفَات فِي شرح دُعَاء السمات. الْفَوَائِد الظريفة فِي شرح الصَّحِيفَة. قراضة النَّضِير فِي التَّفْسِير. الْكَوْكَب الدرى. مَجْمُوع الغرائب. الْمَقْصد الاسنى فِي شرح اسماء الله الْحسنى. الْمُنْتَقى فِي العوذ والرقى. نور حدقة البديع وَنور حديقة الرّبيع. نِهَايَة الادب فِي امثال الْعَرَب. المواهبى - ابراهيم بن مَحْمُود بن احْمَد بن الْحسن الاقصرائى الرُّومِي ثمَّ القاهرى برهَان الدَّين أَبُو اسحق الْمَعْرُوف بالمواهبى الْحَنَفِيّ الشاذلى توفى بِمصْر سنة 908 ثَمَان وَتِسْعمِائَة. لَهُ من التآليف الاصول فِي شرح مُقَدمَات الْوُصُول فِي التصوف واحكام الحكم بشرح الحكم لعطاء الله الاسكندرانى. التفريد بضوابط قَوَاعِد التَّوْحِيد. ديوَان شعره فِي الموشحات والاشعار. رِسَالَة فِي التربية والتسليك. مُقَدمَات الْوُصُول. نفحات الصَّفَا بالسول لشرح اصول مُقَدمَات الْوُصُول. الشبسترى - ابراهيم بن الْحُسَيْن البنيسى (بنيس من قرى حلب) الشبسترى النقشبندى توفى سنة 915 خمس عشرَة
الشاغورى - ابراهيم بن محمد الطيبى البحيرى برهان الدين أبو اسحق الشاغورى المالكى توفى
وَتِسْعمِائَة شَهِيدا باذربيجان. لَهُ بيانامه انامه. تائية فِي النَّحْو. تائية فِي نظم ايساغوجى فِي الْمنطق. تَفْسِير الْقُرْآن إِلَى سُورَة يُوسُف معيار الادب فِي شرح نِهَايَة الْبَهْجَة. نِهَايَة الْبَهْجَة تائية فِي النَّحْو. الشاغورى - ابراهيم بن مُحَمَّد الطيبى البحيرى برهَان الدَّين أَبُو اسحق الشاغورى المالكى توفى سنة 916 سِتّ عشرَة وَتِسْعمِائَة. لَهُ شرح مُقَدّمَة الاجرومية فِي النَّحْو. مسالك الْحَج. العجمي - أَبُو تُرَاب ابراهيم بن عبد الله العجمي ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى فِي حُدُود سنة 920 عشْرين وَتِسْعمِائَة. لَهُ الْبِدَايَة فِي علم الْكَلَام. الْهِدَايَة فِي شرح الْبِدَايَة ذكر فِي خطبَته اسْم السُّلْطَان سليم بن بايزيد العثماني. الوزيرى - ابراهيم بن مُحَمَّد بن عبد الله الهادى بن ابراهيم ابْن على المرتضى الصنعانى الشهير بالوزيرى الزيدى ولد سنة 865 وَتوفى سنة 914 ارْبَعْ عشرَة وَتِسْعمِائَة. صنف الْفُصُول اللؤلؤية. الْهِدَايَة. الطرابلسي - ابراهيم بن مُوسَى بن عبد الله بن ابى بكر ابْن على الطرابلسي ثمَّ القاهرى. برهَان الدَّين الْحَنَفِيّ توفى سنة 922 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. صنف الاسعاف فِي احكام الاوقاف. الْبُرْهَان شرح مواهب الرَّحْمَن فِي مَذْهَب النُّعْمَان لَهُ. مُخْتَصر مجمع الْبَحْرين لِابْنِ الساعاتى فِي الْفُرُوع. مواهب الرَّحْمَن فِي مَذْهَب النُّعْمَان. القلقشندى - ابراهيم بن الْفَتْح على بن ايوب القاهرى القاضى جمال الدَّين أَبُو الْفتُوح القلقشندى الشَّافِعِي توفى سنة 922 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَتِسْعمِائَة صنف اربعين عشاريات الاسناد فِي الحَدِيث. ابْن الكركي - ابراهيم بن عبد الرحمن القاهرى الْمَعْرُوف بِابْن الكركي الْحَنَفِيّ ولد سنة 835 وَتوفى سنة 922 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. لَهُ فيض الْمولى الْكَرِيم على عبيده ابراهيم فِي الْفَتَاوَى. ابْن ابى شرِيف البرهانى - ابراهيم ابْن الامير نَاصِر الدَّين مُحَمَّد بن ابى بكر بن على بن ابى شرِيف برهَان الدَّين أَبُو اسحق الْمَقْدِسِي الشَّافِعِي المزى ولد سنة 836 وَتوفى سنة 923 ثَلَاث وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. وَمن تصانيفه شرح الاعراب عَن قَوَاعِد الاعراب لِابْنِ هِشَام فِي النَّحْو. شرح الْبَهْجَة الوردية. شرح الحاوى للقزويني فِي الْفُرُوع. العقد النضيد فِي شرح عقيدة ابْن دَقِيق الْعِيد. عنوان الْعَطاء وَالْفَتْح فِي شرح عقيدة ابْن دَقِيق الْعِيد ابى الْفَتْح.
القطيفي - ابراهيم بن سليمان القطيفي ثم البحراني الشبعى من علماء الامامية توفى
الْهَرَوِيّ - ابراهيم بن ميرك جلال الدَّين قَاسم بن ميرك مُحَمَّد امين الامير صدر الدَّين الاميني من وزاء سُلْطَان حُسَيْن ميزرا توفى بهراة بعد سنة 926 سِتّ وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. لَهُ فتوحات خوارزم شاهى فِي التَّارِيخ فَارسي (من حبيب السّير) . القطيفي - ابراهيم بن سُلَيْمَان القطيفي ثمَّ البحراني الشبعى من عُلَمَاء الامامية توفى بعد سنة 944 ارْبَعْ واربعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ من التصانيف كتاب الاربعين وفى الحَدِيث. تعْيين الْفرق النَّاجِية. الرسَالَة الحائرية فِي تَحْقِيق الْمَسْأَلَة السفرية الهادى إِلَى الرشاد فِي شرح الارشاد من كتب الشِّيعَة. السراج الْوَهَّاج فِي الرَّد على كتاب قَاطِعَة اللجاج فِي حل الْخراج. شرح اسماء الله الْحسنى. شرح الفية الشهد. النجفية فِي مسَائِل الْعِبَادَات الشَّرْعِيَّة. نفحات الْفَوَائِد ومفردات الزَّوَائِد فِي اجوبة السؤالات الْفَرْضِيَّة. * منيرى الرُّومِي - ابراهيم بن اسكندر المتخلص بمنيرى الرُّومِي الْكَاتِب الْمُتَوفَّى سنة 929 تسع وَعشْرين وَتِسْعمِائَة صنف السبعيات فِي مُخْتَصر الاقاليم. مَنَاقِب الْمُتَّقِينَ. الانطاكي - ابراهيم بن الانطاكي الْحلَبِي الشَّاعِر. كَانَ اديبا عَارِفًا بالموسيقى توفى سنة 926 سِتّ وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. لَهُ برهَان الْبُرْهَان فِي ديوَان شعره وتصانيف فِي الموسيقى. * الكلشنى - ابراهيم بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن شهَاب الدَّين آيطو غمش الْآمِدِيّ ثمَّ الرُّومِي الكلشى الزَّاهِد ولد سنة 830 وَتوفى سنة 940 اربعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ بَحر الْحَقَائِق فِي كشف الدقائق. منظومة فارسية فِي التصوف. پند نامه منظوم فَارسي. چوَبَان نامه. ديوَان شعره تركي. رِسَالَة الاطوار. قدمنامه كَذَا. الْمَعْنَوِيّ فِي جَوَاب المثنوى منظوم فَارسي فِي مُجَلد كَبِير. الا سفرائينى - ابراهيم بن مُحَمَّد بن عربشاه الاسفرائنى الْخُرَاسَانِي عِصَام الدَّين الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى بسمرقند سنة 944 ارْبَعْ واربعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ من التصانيف شرح آدَاب عضد الدَّين. الاطول شرح المطول [1] . شرح الشَّمَائِل فِي حُقُوق افضل الورى واقوى الدَّلَائِل. حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل إِلَى سُورَة الاعراف. حَاشِيَة على جُزْء النبأ. حَاشِيَة على الشمسية فِي الْمنطق. حَاشِيَة على شرح المواقف. حَاشِيَة على شرح عقائد النسفية. حَاشِيَة على الْفَوَائِد الضيائية للجامى. حَاشِيَة على كليات الْمطَالع. شرح تَهْذِيب الْمنطق. شرح رِسَالَة الِاسْتِعَارَة. شرح الشافية فِي النَّحْو [2] . شرح الطوالع. شرح العوامل للجرجاني.
الحلبي - ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الحلبي الحنفي نزيل القسطنطينية تولى الامامة والخطابة بجامع الفاتح توفى
شرح القصارى. شرح الكافية عَارض بِهِ الرضى. مُخْتَصر فِي النَّحْو. شرح الْمُخْتَصر الْمَذْكُور. الْحلَبِي - ابراهيم بن مُحَمَّد بن ابراهيم الْحلَبِي الْحَنَفِيّ نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة تولى الامامة والخطابة بِجَامِع الفاتح توفى سنة 956 سِتّ وَخمسين وَتِسْعمِائَة. صنف من الْكتب تسفيه الغبى فِي تَنْزِيه ابى الْعَرَبِيّ. تَلْخِيص الْفَتْح الْقَدِير من شُرُوح الْهِدَايَة. تَلْخِيص الْقَامُوس للفيروز آبادى. درة الْمُوَحِّدين وردة الْمُلْحِدِينَ. الرهص والوقص لمستحل الرقص فِي الرَّد على رِسَالَة الشَّيْخ سنبل. سلك النظام شرح جَوَاهِر الْكَلَام فِي العقائد. شرح الفية العراقى فِي الحَدِيث. شرح التائية للمقرى فِي التَّذْكِير. غنية المتملى شرح منية الْمصلى. القَوْل التَّام عِنْد ذكر وِلَادَته عَلَيْهِ السَّلَام. ملتقى الابحر فِي الْفُرُوع. نعْمَة الذريعة فِي نصْرَة الشَّرِيعَة ردا للفصوص. وَغير ذَلِك من الرسائل. الزفتاوى - ابراهيم بن مُحَمَّد الزفتاوى المصرى توفى سنة 957 سبع وَخمسين وَتِسْعمِائَة. صنف منهاج الاصابة فِي اوضاع الْكِتَابَة. الزبدة فِي الْفُرُوع. * شاهدى - ابراهيم بن صَالح المغلوى المتخلص بشاهدي كَانَ شيخ زَاوِيَة المولوية بِبَلَدِهِ ولد سنة 875 وَتوفى مُسَافِرًا بقره حِصَار سنة 957 سبع وَخمسين وَتِسْعمِائَة. صنف تحفة فِي اللُّغَة الفارسية منظوم. ديوَان شعره تركي. كلشن اسرار. كلشن تَوْحِيد. كلشن وحدت. وَغير ذَلِك من الرسائل. ابْن الحنبلى - ابراهيم بن يُوسُف بن زين الدَّين عبد الرحمن الْحلَبِي الْمَعْرُوف بِابْن الحنبلى برهَان الدَّين الْحَنَفِيّ ولد سنة 877 وَتوفى سنة 959 تسع وَخمسين وَتِسْعمِائَة. صنف ثَمَرَات الْبُسْتَان وزهرات الاغصان. السلسل الراثق فِي منتخبات الْفَائِق لِابْنِ البارزى. مصابيح ارباب الرِّئَاسَة ومفاتيح اصحاب الكياسة. الْمَقْدِسِي - ابراهيم بن والى بن نصر الكردى برهَان الدَّين الْمَقْدِسِي الْمَعْرُوف بِابْن الوالى الْحَنَفِيّ الْمُفْتى بغزة توفى سنة 960 سِتِّينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ الدرة البرهانية فِي نظم الْمُقدمَة الاجرومية مَعَ زيادات لَطِيفَة فِي النَّحْو. تحفة العبيد فِي الْخَيل والرماية وَالصَّيْد. * الادرنه وى - ابراهيم بن حَمْزَة الادرنه وى تَاج الدَّين الشَّافِعِي توفى بِمصْر سنة 965 خمس وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. صنف الاعتراضات على حَاشِيَة الْعَضُد للسَّيِّد الشريف الْجِرْجَانِيّ. جَامع الانوار فِي لحج الافكار والبحار فِي تَفْسِير الْقُرْآن. * الحميدى - ابراهيم بن عبد الله الحميدى الرُّومِي تَاج الدَّين
* دده خليفه - ابراهيم بن زين الدين يحيى بن بخشى ابن ابراهيم الاماسى الرومي كمال الدين الشهير بدده خليفه وبدده جونكى كان قاضيا ثم مفتيا بديار سكر سافر إلى القسطنطينية وصار مدرسا ببعض البلاد وسكن ببروسة إلى ان توفى
الْحَنَفِيّ توفى سنة 973 ثَلَاث وَسبعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ حَاشِيَة على شرح الْوِقَايَة لصدر الشَّرِيعَة. شرح المواقف فِي الْكَلَام. * دده خليفه - ابراهيم بن زين الدَّين يحيى بن بخشى ابْن ابراهيم الاماسى الرُّومِي كَمَال الدَّين الشهير بدده خليفه وبدده جونكى كَانَ قَاضِيا ثمَّ مفتيا بديار سكر سَافر إِلَى الْقُسْطَنْطِينِيَّة وَصَارَ مدرسا بِبَعْض الْبِلَاد وَسكن ببروسة إِلَى ان توفى بهَا سنة 975 خمس وَسبعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ من التصانيف دده جونكى شرح الْعُزَّى [1] فِي التصريف. رِسَالَة فِي البنج والحشيش. رِسَالَة فِي بَيت المَال واقسامها واحكامها ومصارفها. رِسَالَة فِي اللواطة وتحريمها. السياسة الشَّرْعِيَّة. لحة الْفُؤَاد. منظومة فِي الْفِقْه على منوال الوهبابية وَغير ذَلِك. وَقد ارخ وَفَاته بعض الشُّعَرَاء بقوله (كلشن جنَّات آكا مأوى اوله) 975 * الْحلَبِي - ابراهيم بن زين الدَّين قَاسم الْحلَبِي الْحَنَفِيّ نزيل بروسة توفى سنة 983 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ شرح قصيدة بَابا افندي. مَنَاقِب امير السُّلْطَان. الزبيرِي - ابراهيم بن احْمَد بن مُحَمَّد بن ابراهيم برهَان الدَّين أَبُو اسحاق الزبيرِي القرشى الاسكندرى الصوفى توفى سنة 991 احدى وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ بغية الْعَارِف على رِسَالَة الْوَظَائِف لشيخه فُضَيْل الجمالى. * معلم زَاده - ابراهيم بن آذرى بن احْمَد بن مصلح الدَّين مصطفى بن محيى الدَّين مُحَمَّد الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بمعلم زَاده توفى قَاضِيا بحماة سنة 993 ثَلَاث وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ ديوَان شعره. تركي. نقش خيال منظومة تركية فِي بَحر المخزن. * القريمى - ابراهيم بن عبد الله القريمى شيخ زَاوِيَة الخلوتية قرب اياصوفيه الصَّغِير توفى سنة 1001 احدى والف. لَهُ الرسَالَة النورية فِي كشف الاسرار النارية فِي تَفْسِير آيَة النُّور. مدارج المنان ومعارج الانسان فِي التصوف. * القرمانى - ابراهيم بن الشَّيْخ عبد الرحمن القرمانى الْحَنَفِيّ. لَهُ شرح شَوَاهِد مِفْتَاح الْعُلُوم للسكاكى فِي الْمعَانِي فرغ مِنْهَا سنة 1000 الف. السوهائى - ابراهيم بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن السوهائى الازهرى المالكى المقرى الْمُتَوفَّى سنة 1080. صنف ايقاظ الْوَسْنَان
الكدوسى الرومي المتخلص بقبولي الحنفي القاضى بمصر المتوفى
لمعاملة الرَّحْمَن. الدُّرَر المنثورة فِي قراة ابى عَمْرو الْمَشْهُورَة. فتح الْقَدِير فِي تَرْتِيب الْجَامِع الصَّغِير. * قبولي الرُّومِي - ابراهيم چلبّى بن ... الكدوسى الرُّومِي المتخلص بقبولي الْحَنَفِيّ القاضى بِمصْر الْمُتَوفَّى غريقا فِي الْبَحْر عِنْد رُجُوعه سنة 1000 الف. لَهُ ديوَان شعره تركي. * البرغمه وى - ابراهيم بن مصطفى البرغمه وى الْمَعْرُوف بلوح خوان الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 1014 ارْبَعْ عشرَة والف. لَهُ انواع البوارق فِي تَرْتِيب شرح الْمَشَارِق لِابْنِ ملك. مجمع العقائد فِي علم الْكَلَام. نظم الفرائد فِي شرح مجمع العقائد. * الكرميانى - ابراهيم بن حسام الدَّين الكرميانى الرُّومِي الْمَعْرُوف بِسَيِّد شريفى الْحَنَفِيّ توفى سنة 1016 سِتّ عشرَة والف صنف تَكْمِلَة لشرح ابْن الْكَمَال على مِفْتَاح الْعُلُوم. الْفَوَائِد الجليلة فِي شرح الشافية لِابْنِ الْحَاجِب. مَوْزُون الْمِيزَان تائية فِي نظم ايساغوجى فِي الْمنطق. * البيرامى - ابراهيم بن تيمور خَان بن حَمْزَة بن مُحَمَّد البسنوى الرُّومِي شيخ الطَّائِفَة البيرامية فِي مصر الْحَنَفِيّ توفى سنة 1026 سِتّ وَعشْرين والف. صنف محرقة الْقُلُوب فِي الشوق لعلام الغيوب رِسَالَة فِي التصوف. الْهَمدَانِي - ابراهيم بن ميرزا حُسَيْن الْحسنى الْهَمدَانِي العجمي الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 1026 سِتّ وَعشْرين والف. لَهُ شرح الهيات الشفا لِابْنِ سينا. * بلندى - ابراهيم بن عبد الله الادرنه وى المتخلص ببلندى الشَّاعِر توفى سنة 1029 تسع وَعشْرين والف لَهُ شرح معميات مير حُسَيْن. * ابْن القصاب - ابراهيم القصاب الرُّومِي الْمُتَوفَّى سنة 1029 تسع وَعشْرين والف. لَهُ شرح الاظهار للبركوى. ابْن الطباخ - ابراهيم بن مُحَمَّد بن محيى الدَّين بن عَلَاء الدَّين ابْن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ اصله من بَلْدَة الْخَلِيل يعرف بِابْن الطباخ توفى سنة 1006 سِتّ والف. لَهُ عين الْمُفْتى لغين المستفتى. وفى كشف الظنون سَمَّاهُ معِين الْمُفْتى على جَوَاب المستفتى. فَلْيتَأَمَّل لعلهما كِتَابَانِ. * نسيمي زَاده - الشَّيْخ ابراهيم بن سيد النكسارى الرُّومِي الخلونى الشهير بنسيمى زَاده الْمُتَوفَّى سنة 1014 ارْبَعْ عشرَة والف. صنف برهَان الالحان.
مستوفى
ابْن المنلا - ابراهيم بن احْمَد بن مُحَمَّد بن على بن يُوسُف الحصكفى الاصل حلبى المولد والوفاة الْمَعْرُوف بِابْن المنلا الشَّافِعِي توفى سنة 1030 ثَلَاثِينَ والف. لَهُ من التصانيف انعاش الرّوح بماثر نصوح. الالباب؟ شرح تحفة الاحباب فِي التصريف. تحارير الملحقات وتقارير المحققات فِي شرح الورقات لامام الْحَرَمَيْنِ. تنوير البصيرة وتعمير السريرة بالادعية المأثورة. جَامع المتفرقات من فرائد الورقات. حلبة المفاضلة وَحلية المناضلة فِي المطارحة والمراسلة. الرَّوْض الْمُوشى من التحارير على مُخْتَصر المحشى اعني مُخْتَصر التفتازانى فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. سرح النّظر فِي شرح الدُّرَر همزية فِي الْمنطق. شِفَاء السقيم بآيَات ابراهيم. غَايَة سَوَّلَ الْحَرِيص من ايضاح شرح التَّلْخِيص. كشف النقاب عَن غنية الاعراب. كِفَايَة الرفات إِلَى معرفَة غرف الورقات. مُسْتَوفى النَّصْر فِي فَتَاوَى عُلَمَاء الْعَصْر. نصْرَة الرضى المنجلى لشيخ الْعَصْر الرضى مُحَمَّد بن الحنبلى وَغير ذَلِك. الغزى - زين الدَّين ابراهيم بن عبيد الغزى الْهِلَالِي الازهرى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1030 ثَلَاثِينَ والف صنف الايضاح الفائض على مَا برز وغمض فِي الْفَرَائِض. * البولوى - ابراهيم بن عبد الله البولوى شيخ الجراحية كَانَ عَالما زاهدا توفى سنه 1041 احدى واربعين والف. لَهُ تَعْبِير الرُّؤْيَا. رِسَالَة فِي الْجَنَائِز. رِسَالَة فِي رد حجَّة السماع للانقروى. اللقانى - ابراهيم بن ابراهيم بن الْحسن بن على بن على ابْن على بن عبد القدوس اللقانى الْعَارِف بِاللَّه أَبُو الامداد المصرى المالكى توفى سنة 1041 احدى واربعين والف. لَهُ من التصانيف اجمال الْوَسَائِل. بهجة المحافل واجمل الْوَسَائِل بالتعريف برواة الشَّمَائِل. البدور اللوامع من خدور جمع الْجَوَامِع للسبكي فِي الاصول. التُّحْفَة الدرية على البهلول باسانيد جَوَامِع احاديث الرَّسُول. تَعْلِيق الفرائد على شرح العقائد للنسفى. تَفْسِير الْقُرْآن. تَلْخِيص التَّجْرِيد لعمدة المريد فِي شرح جَوْهَرَة التَّوْحِيد لَهُ. توضيح الفاظ الاجرومية الْمَوْضُوعَة للتدرب فِي علم الْعَرَبيَّة جَوْهَرَة التَّوْحِيد منظومة فِي علم الْكَلَام. خُلَاصَة التَّعْرِيف برقائق شرح التصريف للتفتازانى. شرح مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل فِي الْفُرُوع. عقد الجمان فِي مسَائِل الضَّمَان. قَضَاء الوطر من نزهة النّظر فِي توضيح نخبة الْفِكر لِلْحَافِظِ ابْن حجر. كشف الكروب لملاقاة الحبيب والتوسل بالمحبوب قصيدة منار اصول الْفَتْوَى وقواعد الافتاء بالاقوى.
الورياجلى - ابراهيم بن عبد الرحمن بن عيسى الجيلامى اصلا والورياجلى دارا ومنشأ الفاسى قرارا المالكى مذهبا توفى
نشر المآثر فِيمَن ادركتهم من عُلَمَاء الْقرن الْعَاشِر. نصحية الاخوان باجتناب الدُّخان. الورياجلى - ابراهيم بن عبد الرحمن بن عِيسَى الجيلامى اصلا والورياجلى دَارا ومنشأ الفاسى قرارا المالكى مذهبا توفى سنة 1047 سبع واربعين والف لَهُ التَّنْبِيه الصَّغِير من الْولدَان على مَا وَقع فِي مَسْأَلَة الهارب مَعَ الهاربة من الهذيان لزاعم الْفَتْوَى واجليان. الْمَسْأَلَة الامليسية فِي الانكحة المعتقدة على عَادَة الْبِلَاد الغريسية. الاكرمى - ابراهيم بن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي الصَّالِحِي الشَّاعِر الْمَعْرُوف بالاكرمى توفى سنه 1047 سبع واربعين والف. لَهُ محاضرة الاكرمى. الاحسائي - ابراهيم بن الْحسن الْحَنَفِيّ الاحسائي النجدي توفى سنة 1048 ثَمَان واربعين والف. صنف دفع الاسى فِي اذكار الصُّبْح والمسا. شرح دفع الاسى الْمَذْكُور. شرح نظم الاجرومية للعمروطى. الاندلسي - ابراهيم بن احْمَد غَانِم بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الاندلسي الشهير بالمعجام وبالرباش. صنف الْعزو وَالْمَنَافِع بالمدافع فرغ مِنْهَا سنة 1048 ثَمَان واربعين والف. مَوْجُود بدار الْكتب كوپريلى. * چاوش زَاده - ابراهيم بن مُحَمَّد الرُّومِي القاضى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بچاوش زَاده توفى سنة 1050 خمسين والف. صنف الصافية شرح الشافية لِابْنِ الْحَاجِب. الصحائف فِي الْفَرَائِض. مجمع اللطائف فِي شرح الصحائف لَهُ. توفى معزولا عَن قَضَاء ايوب. الازدينى - ابراهيم بن ابى بكر الازدينى الْحَنَفِيّ. لَهُ عدَّة الْحُكَّام شرح غرر الاحكام لمنلا خسرو فِي ارْبَعْ مجلدات فرغ مِنْهَا فِي شعْبَان سنة 1057 سبع وَخمسين والف. رَأَيْته بِخَطِّهِ. * الارضرومى - ابراهيم بن مُحَمَّد الارضرومى المتخلص بملهمى الْمدرس فِي مدرسة قره مصطفى باشا بالآستانة توفى سنة 1060 سِتِّينَ والف. صنف شهنشاه نامه منظوم تركي فِي تَارِيخ ووقايع ملك الرّوم السُّلْطَان مُرَاد العثماني والافرنج مفصل (من ذيل العشاقى) . * ابْن نفس [1]- ابراهيم بن السَّيِّد مصطفى بن نفس الخطاط الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1060 سِتِّينَ والف لَهُ تذكرة.
السخولى - القاضى ابراهيم بن يحيى اليمنى المعروف بالسخولى الخطيب بجامع صنعاء المتوفى
الخطاطين وَمَا لزم للخطاط تركي [1] . طَبَقَات الخطاطين [2] . السخولى - القاضى ابراهيم بن يحيى الْيُمْنَى الْمَعْرُوف بالسخولى الْخَطِيب بِجَامِع صنعاء الْمُتَوفَّى سنة 1060 سِتِّينَ والف. صنف تعليقة على الازهار فِي فقه الزيدية. الطّراز الْمَذْهَب فِي اسناد الْمَذْهَب. * الپچهـ وى - ابراهيم افندي بن عبد الله الپچهـ وى الدفتردار الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 1061 احدى وَسِتِّينَ والف. صنف التَّارِيخ العثماني تركي من سنة 926 إِلَى سنة 1012 إِلَى سنة 1012 فِي مُجَلد مطبوع. * جورى - ابراهيم دده ابْن عبد الله المولوي القسطنطينى المتخلص بجورى الشَّاعِر توفى سنة 1065 خمس وَسِتِّينَ والف. لَهُ جزيرهء مولويه. حل تحقيقات المثنوى. عين الفيوض. ملهمة [ملحمة] منظومة تركية. مَنَاقِب الاصحاب الاربعة. العبالى الْيُمْنَى - ابراهيم بن السَّيِّد احْمَد بن على العبالى (العبالى بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة بطن من العلوية بِالْيمن) توفى سنة 1071 احدى وَسبعين والف. لَهُ حَاشِيَة على مغنى اللبيب لِابْنِ هِشَام فِي النَّحْو. المرحومى - الشَّيْخ ابراهيم بن عَطاء بن على بن مُحَمَّد الشَّافِعِي المرحومى امام الْجَامِع الازهر (المرحومى نِسْبَة لمحلة المرحوم من منوفية مصر) توفى سنة 1073 ثَلَاث وَسبعين والفء لَهُ حَاشِيَة على شرح الْغَايَة للخطيب. الميمونى - ابراهيم بن مُحَمَّد بن عِيسَى الصعيدي المصرى الشَّافِعِي برهَان الدَّين الميمونى وَيُقَال ايضأ المأمونى ولد سنة 991 وَتوفى سنة 1079 تسع وَسبعين والف. صنف تَجْرِيد الْحَاشِيَة للعصام على الكافية لِابْنِ الْحَاجِب فِي النَّحْو تهنئة اهل الاسلام تَجْرِيد بَيت الله الْحَرَام. حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. حَاشِيَة على شرح الكافية. حَاشِيَة على مُخْتَصر الْمعَانِي. حَاشِيَة على الْمَوَاهِب اللدنية للقسطلاني رِسَالَة فِي تَفْسِير قَوْله تَعَالَى وَمَا خلقت الانس وَالْجِنّ الا ليعبدون شرح منهاج الطالبين للنووي فِي الْفُرُوع. كشف الغشاء عَن تَفْسِير قَوْله تَعَالَى لله ملك السَّمَوَات والارض يخلق مَا يَشَاء. مِعْرَاج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي مُجَلد. نتيجة الْفِكر ونخبة النّظر فِي جمع الْآيَات الدَّالَّة على الْحَشْر.
هداية الحائر إلى الفك من احرف الدوائر في العروض (من خلاصة الاثر) الحجاف اليمنى - ابراهيم بن يحيى بن الهدى بن ابراهيم ابن ابراهيم بن المهدى بن احمد اليمنى الزبيدى المعروف بالحجاف ولد سنة 991 وتوفى
ابْن جعمان - ابراهيم بن عبد الله بن ابراهيم بن ابى الْقَاسِم بن ابراهيم بن جعمان الزبيدى الْيُمْنَى الشَّافِعِي توفى سنة 1083 ثَلَاث وَثَمَانِينَ والف. صنف الْفَتَاوَى. هِدَايَة الحائر إِلَى الفك من احرف الدَّوَائِر فِي الْعرُوض (من خُلَاصَة الاثر) الحجاف الْيُمْنَى - ابراهيم بن يحيى بن الْهدى بن ابراهيم ابْن ابراهيم بن المهدى بن احْمَد الْيُمْنَى الزبيدى الْمَعْرُوف بالحجاف ولد سنة 991 وَتوفى سنة 1065 خمس وَسِتِّينَ والف. لَهُ تخميس قصيدة الصفى الحلى. شرح ابيات الجعبرى. شرح الْمِفْتَاح فِي الْفَرَائِض. المهتارى - ابراهيم بن يُوسُف الرُّومِي ثمَّ المكى الْمَعْرُوف بالمهتارى نزيل صنعاء الْيمن الْمُتَوفَّى مقتولا بهَا سنة 1071 احدى وَسبعين والف. من تآليفه ديوَان شعره. الرَّوْض الارج الشميمة والعاطر النسيمة فِي التَّارِيخ والتراجم. نسيم الصِّبَا ونديم الصِّبَا. الانسى - ابراهيم بن مُحَمَّد السوسى المغربي المالكى الْمَعْرُوف بالانسى كَانَ عَالما بالرياضيات والاوفاق قدم مَكَّة وَسكن إِلَى ان مَاتَ بهَا سنة 1077 سبع وَسبعين والف. صنف الديمة الوطفى فِي مُرَاجعَة الْمُصْطَفى فِي الْجَواب لصديقه ابْن فتح الله الحموى. نظم رِسَالَة الْمرْجَانِي فِي الوفق الخماسي. شرح الْمَنْظُومَة الْمَذْكُورَة. الخيارى - ابراهيم بن عبد الرحمن بن على بن مُوسَى ابْن خضر الخيارى المدنى الشَّافِعِي ولد سنة 1037 وَتوفى سنة 1083. لَهُ تحفة الادباء وسلوة الغرباء فِي الرحلة مُجَلد. خُلَاصَة الابحاث وَالْمَنْقُول فِي الْكَلَام على قَوْله تَعَالَى لقد جَاءَكُم رَسُول فِي المولد النبوى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم (من الْخُلَاصَة) العبيدي - ابراهيم بن عَامر بن على العبيدي المصرى المالكى توفى سنة 1091 احدى وَتِسْعين والف. لَهُ ادلة التَّسْلِيم فِي فضل الْبحيرَة على سَائِر الاقاليم. الدّرّ المنضد فِي الِاسْم الشريف احْمَد. رياض العارفين فِي مراسلات الاستاذ مُحَمَّد زين العابدين. عُمْدَة التَّحْقِيق فِي بشائر آل الصّديق. * ابْن الْخلّ - ابراهيم بن عبد الرحمن بن احْمَد بن حسام الدَّين البرسوى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْخلّ كَانَ يدرس بِالْمَدْرَسَةِ السُّلْطَانِيَّة توفى سنة 1092 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين والف. لَهُ مَفَاتِيح الْفتُوح فِي احوال الرّوح وَغير ذَلِك من المجاميع. الدنابى - ابراهيم بن ابى بكر بن اسماعيل الدنابى العوفى
ابن بيرى - ابراهيم بن حسين بن أحمد بن محمد بن احمد ابن بيرى الحنفي المفتى بمكة المكرمة توفى
الدِّمَشْقِي الصَّالِحِي ثمَّ المصرى الحنبلى ولد سنة 1030 وَتوفى سنة 1094 ارْبَعْ وَتِسْعين والف. لَهُ بغية المتتبع فِي حل الفاظ روض المربع فِي مَنَاسِك الْحَج. رسائل فِي الْفَرَائِض. شرح على مُنْتَهى الارادات فِي فقه الْحَنَابِلَة. ابْن بيرى - ابراهيم بن حُسَيْن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن احْمَد ابْن بيرى الْحَنَفِيّ الْمُفْتى بِمَكَّة المكرمة توفى سنة 1099 تسع وَتِسْعين والف. صنف الاتحاف بالاحاديث الْوَارِدَة فِي فضل الطّواف. ازالة الضنك فِي المُرَاد من يَوْم الشَّك. الِاسْتِدْلَال فِي حكم الِاسْتِبْدَال. اظهار الْكَنْز المخفي فِي عدم ضَمَان الصيرفى. اعلاء الرتب فِي حكم الايثار بِالْقربِ. افراغ الْجهد فِي دَعْوَى الْيَد. انالة الارب فِي حكم اسْتِعْمَال اوانى الْفضة وَالذَّهَب. بُلُوغ الارب فِي بَيَان ارْض الْحجاز وجزيرة الْعَرَب. تَبْلِيغ الامل فِي عدم جَوَاز التَّقْلِيد بعد الْعَمَل. رفع الضلال فِي بَيَان حكم التَّعْزِير باخذ المَال. السُّؤَال وَالْمرَاد فِي جَوَاز اسْتِعْمَال الْمسك والعنبر والزباد. السَّيْف المسلول فِي جَوَاز دفع الزَّكَاة لآل الرَّسُول. شرح تَصْحِيح القدورى لِابْنِ قطلوبغا. شرح المنسك الصَّغِير لرحمة الله. شرح منظومة ابْن الشّحْنَة. شرح الموطا للشيباني. عُمْدَة ذوى البصائر بِحل مهمات الاشباه والنظائر لِابْنِ نجيم فِي الْفُرُوع. الْفَوَائِد المهمة الفريدة فِي ايضاح الالفاظ الغريبة. القَوْل الازهر فِيمَا يُفْتى بِهِ بقول الامام زفر. القَوْل البات فِي ايصال الثَّوَاب للاموات. القَوْل التَّام فِي عدم انْفِسَاخ الدَّار الْمُسْتَأْجرَة بالانهدام. القَوْل السار فِي حكم فنَاء الدَّار * القَوْل الصَّوَاب فِي حكم الْبَاب بمنقول الاصحاب. القَوْل الْفَاصِل الْمَاضِي فِي بَيَان حكم عزل السُّلْطَان للقاضى. اللمْعَة فِي حكم صَلَاة الاربع بعد الْجُمُعَة. النقول المنيفة فِي حكم شرف ولد الشَّرِيفَة. الْوَاضِح من النقول فِي حكم الْفَرَاغ وَالنُّزُول. الوثيق من العروة فِي بَيَان اقسام الرِّشْوَة. الفتال - ابراهيم بن مَنْصُور الفتال الدِّمَشْقِي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ كَانَ اصوليا حكيما منطقيا توفى سنة 1098 ثَمَان وَتِسْعين والف. لَهُ تحريرات على التفاسير. حَاشِيَة على شرح الْقطر للفاكبى. الاحمدي الشَّامي - ابراهيم بن صَالح الاحمدي الشَّامي الدمرداشي الْحَنَفِيّ من رجال الْقرن الثَّانِي عشر. وَمن تصانيفه تحفة الخلان فِي احكام الاقامة والاذان. حيرة الْعُقَلَاء. فتح الاسلام * الْهِنْدِيّ - الشَّيْخ صارم الدَّين ابراهيم بن صَالح الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ
* النكسارى - الشيخ ابراهيم بن محمد النكسارى الرومي الخلوتى المتوفى
الاديب الشَّاعِر كَانَ مجوسيا قدم إِلَى الْيمن ثمَّ اسْلَمْ على يَد السادات اليمنية اشهر بالهندى توفى بروضة حَاتِم فِي سنة 1099 تسع وَتِسْعين والف. صنف براهين الِاحْتِجَاج والمناظرة فِيمَا وَقع بَين الْقوس والبندق من الْمُفَاخَرَة ديوَان شعره مَوْجُود بايدى النَّاس. * النكسارى - الشَّيْخ ابراهيم بن مُحَمَّد النكسارى الرُّومِي الخلوتى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1100 مائَة والف. لَهُ برهَان الالحان فِي حكم الرقص والدوران الكوراني - ابراهيم بن الْحسن الكوراني الشهرزورى أَبُو الْعرْفَان برهَان الدَّين نزيل الْمَدِينَة المنورة الصوفى الشَّافِعِي النقشبندى ولد سنة 1025 وَتوفى سنة 1101 احدى وَمِائَة والف لَهُ من التصانيف ابداء النِّعْمَة بتحقيق سبق الرَّحْمَة. اتحاف الْخلف بتحقيق مَذْهَب السّلف. اتحاف الذكى بشرح التُّحْفَة الْمُرْسلَة إِلَى النَّبِي. اسعاف الحنيف لسلوك مَسْلَك التَّعْرِيف. الاسفار عَن اصل استخارة اعمال اللَّيْل وَالنَّهَار. اشراق الشَّمْس بتعريف الْكَلِمَات الْخمس. الاعلان بِدفع التَّنَاقُض فِي صُورَة الاعيان. اعمال الْفِكر وَالرِّوَايَات فِي شرح حَدِيث انما الاعمال بِالنِّيَّاتِ. افاضة العلام بتحقيق مَسْأَلَة الْكَلَام. اقتفاء الْآثَار الماع الْمُحِيط بتحقيق الْكسْب الْوسط بَين طرفِي الافراط والتفريط الالمام بتحرير قولى سعدى وعصام فِي التَّفْسِير. امداد ذوى الاستعداد لسلوك مَسْلَك السداد. انباء الانباء على تَحْقِيق اعراب لَا اله الا الله. ايقاظ القوابل للتقرب بالنوافل. بلغَة الْمسير إِلَى تَوْحِيد العلى الْكَبِير. تحفة التَّوْفِيق بَين كَلَامي اهل الْكَلَام واهل الطَّرِيق. تَكْمِيل التَّعْرِيف لكتاب فِي التصريف. تَنْبِيه الْعُقُول على تَنْزِيه الصُّوفِيَّة من اعْتِقَاد التجسيم والعينية والاتحاد والحلول * التوصيل إِلَى ان علم الله بالاشياء ادل على التَّفْصِيل. جلاء الانظار بتحرير الْجَبْر فِي الِاخْتِيَار * جلاء النّظر فِي بَقَاء التَّنْزِيه مَعَ التجمع فِي الصُّور. جنَاح النجاح. الجوابات الغراوية عَن الْمسَائِل الجاوية الجهرية. جَوَاب العتيد لمسألة اول وَاجِب وَمَسْأَلَة التَّقْلِيد. الْجَواب الْكَافِي عَن مَسْأَلَة احاطة الْعلم الْمَخْلُوق بِالْغَيْر المتناهى. الْجَواب المشكور عَن السُّؤَال المنظور. حسن الاوبة فِي حكم التَّوْبَة. شوارق الانوار فِي المسلك الْمُخْتَار * ضِيَاء الْمِصْبَاح فِي شرح بهجة الارواح. عجالة ذوى الانتباه تَحْقِيق اعراب لَا اله الا الله. قصد السَّبِيل إِلَى تَوْحِيد الْحق الْوَكِيل. القَوْل الجلى فِي تَحْقِيق قَول الامام زين الدَّين بن على * القَوْل الْمُبين فِي مَسْأَلَة التكوين * كشف المستور فِي جَوَاب اسئلة عبد الشكُور *
الشبرخيتى - ابراهيم بن مرعى بن عطية الشبرخيتى المالكى برهان الدين نزيل مصر توفى
اللمْعَة السّنيَّة فِي تَحْقِيق الالقاء فِي الامنية * اللوامع اللآلى فِي الاربعين العوالي. مد الفئ فِي تَقْرِير لَيْسَ كمثله شئ. مسالك الابرار إِلَى احاديث النَّبِي الْمُخْتَار. مَسْلَك الِاعْتِدَال إِلَى آيَة خلق الاعمال. المسلك الجلى فِي حكم شطح الولى. مَسْلَك السداد إِلَى مَسْأَلَة خلق الْعباد المسلك الْقَرِيب إِلَى سُؤَالَات الحبيب. المسلك الْمُخْتَار فِي اول صادر من الْوَاجِب بالاختيارء المتمة للمسألة المهمة. مجلى الْمعَانِي على عقيدة الدوانى. مشرع الْوُرُود إِلَى مطلع الْجُود لَهُ. مطلع الْجُود بتحقيق التَّنْزِيه فِي وحدة الْوُجُود. النبراس لكشف الالتباس الْوَاقِع فِي الاساس. نبراس الايناس باجوبة سُؤَالَات اهل فاس * نوال الطول والامم لايقاط الهمم. شرح الاندلسية للقصيرى [1] شرح العوامل الجرجانية. شرح العقيدة الصَّحِيحَة وَغير ذَلِك. الشبرخيتى - ابراهيم بن مرعى بن عَطِيَّة الشبرخيتى المالكى برهَان الدَّين نزيل مصر توفى غريقا بالنيل سنة 1106 سِتّ وَمِائَة والف. صنف شرح الفية السِّيرَة للعراقي. شرح مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل فِي الْفُرُوع. الفتوحات الوهبية فِي شرح الاربعين النووية. الْمَوَارِد الشهية فِي حل الفاظ العشماوية. البرماوى - ابراهيم بن مُحَمَّد بن شهَاب الدَّين احْمَد بن خَالِد البرماوى الانصاري برهَان الدَّين الازهرى الشَّافِعِي توفى سنة 1106 سِتّ وَمِائَة والف. لَهُ حَاشِيَة على شرح الْغَايَة لِابْنِ فاسم. حَاشِيَة على شرح الْمنْهَج للقاضى زَكَرِيَّا فِي مجلدين. * الجنينى - ابراهيم بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الجنينى ثمَّ الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ ولد سنة 1040 وَتوفى سنة 1108 ثَمَان وَمِائَة والف. صنف تتميم فَتَاوَى شَيْخه خير الدَّين الرَّمْلِيّ. تَكْمِيل دستور الاعلام لِابْنِ عزم. ورسائل تاريخية. رحيق الفردوس فِي حكم الرِّيق والبوس. شرح التُّحْفَة للشاهدى فِي اللُّغَة شرحان صَغِير وكبير. طوالع الْحور فِي مدح النَّبِي ونعت آله المبرور. مطالع البدور لحل طوالع الْحور لَهُ. نتيجة الْفِكر فِيمَا يتَعَلَّق باحكام الذّكر. * خطيب الْموقع - ابراهيم بن مصطفى القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْخَطِيب بِجَامِع الْموقع بِبَاب الادرنه للوزير شرِيف پاشا توفى سنة 1109 تسع وَمِائَة والف. لَهُ شرح على حل الرموز فِيمَا احل من الْحَيَوَانَات للسمناني مفصل. * نقشى الرُّومِي - السَّيِّد ابراهيم بن مُحَمَّد القسطنطيني الرُّومِي
* سرى الرومي - ابراهيم بن عبد الله الاسكدارى الرومي المتخلص بسرى الشاعر كان من كتاب الديوان السلطاني المتوفى
السنبلى المتخلص بنقشى الْوَاعِظ بِجَامِع الشهزاده توفى فِي شهر صفر من سنة 1114 ارْبَعْ عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. * سرى الرُّومِي - ابراهيم بن عبد الله الاسكدارى الرُّومِي المتخلص بسرى الشَّاعِر كَانَ من كتاب الدِّيوَان السلطاني الْمُتَوفَّى سنة 1111 احدى عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي السّفر جلانى - ابراهيم بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن عبد الْكَرِيم بن ابى بكر الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالسفرجلانى الدِّمَشْقِي الشَّاعِر توفى سنة 1112 اثنتى عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره. * المرزيفونى - ابراهيم بن عبد الله المرزيفونى الْمُفْتى بهَا الشهير بمعقول زَاده الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1115 خمس عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ حَاشِيَة على شرح [1] الخيالي للعقائد. ابْن حَمْزَة الدِّمَشْقِي - ابراهيم بن السَّيِّد مُحَمَّد بن كَمَال الدَّين مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الْحَنَفِيّ حرانى الاصل دمشقي المنشأ ولد بِدِمَشْق سنة 1054 وَتوفى بِمَنْزِلَة الْحَاج عِنْد رُجُوعه من مَكَّة سنة 1120 عشْرين وَمِائَة والف. لَهُ الْبَيَان والتعريف فِي اسباب الحَدِيث الشريف فِي مُجَلد ضخم. حَاشِيَة على شرح الالفية لِابْنِ المُصَنّف فِي النَّحْو. * وحدي الرُّومِي - ابراهيم بن مصطفى بن مُحَمَّد الفرضى الشهير بوحدى الرُّومِي قاضى حلب توفى سنة 1126 سِتّ وَعشْرين وَمِائَة والف * لَهُ الِاعْتِصَام فِي شرح ابيات العصام. التَّجْرِيد عون الرب الْمجِيد فِي مُخْتَصر وفيات الاعيان لِابْنِ خلكان. تحفة الالباب فِي حلية الانبياء والاصحاب. تذكرة الشُّعَرَاء * السامى على ابيات الجامى. مرشد الْهدى فِي نجاة ابوى النَّبِي. شرح ابيات المطول. شرح شَوَاهِد البيضاوى. شرح شَوَاهِد التَّلْخِيص * الساقزى - ابراهيم بن عبد الله الساقزى الرُّومِي الْحَنَفِيّ. صنف فيض الارحم وَفتح الاكرم فِي شرح الحزب الاعظم فرغ مِنْهَا سنة 1134 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. * فطرى البُخَارِيّ - الشَّيْخ ابراهيم فطرى البُخَارِيّ الْمُحدث الْحَنَفِيّ نزيل الا دونه الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1135 خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ تحفة النَّبِي فِي اربعين حَدِيثا. شرح تحفة النَّبِي تركي. شرح صَحِيح البُخَارِيّ. * عشاقى زَاده - ابراهيم حسيب بن السَّيِّد عبدا لباقي ابْن عبد الرحيم بن حسام الدَّين العشاقى القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ * (هَامِش) [1] صَوَابه (على حَاشِيَة) . (*)
الفيومى - ابراهيم بن موسى الفيومى ثم المصرى الازهرى المالكى المتوفى
ولد سنة 1075 وَتوفى سنة 1136 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف * لَهُ ذيل على حدائق الْحَقَائِق فِي تَكْمِلَة الشقائق لنوعي زَاده ذكر وفيات الْعلمَاء من سنة 1043 إِلَى تَارِيخ وَفَاته سنة 1136 [1] * السفاقسى - أَبُو اسحق ابراهيم بن احْمَد الْخَرَّاط السفاقسى المغربي ثمَّ التونسى المالكى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1137 سبع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره. زهر الرّبيع فِي محَاسِن البديع. الفيومى - ابراهيم بن مُوسَى الفيومى ثمَّ المصرى الازهرى المالكى الْمُتَوفَّى سنة 1137 سبع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ شرح الْعُزَّى فِي التصريف مجلدين. البدخشانى - ابراهيم البدخشانى النقشبندى نزيل دهلى من مَشَايِخ الصُّوفِيَّة توفى سنة 1165 خمس وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. لَهُ مثنوى فَارسي فِي سِتَّة آلَاف بَيت. الدِّمَشْقِي - ابراهيم بن الْعَبَّاس بن على الدِّمَشْقِي الْحَافِظ الخلوتى الشَّافِعِي شيخ الْقُرَّاء الْمُتَوفَّى سنة 1186 سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. صنف اللمْعَة فِي تَحْرِيم الْمُتْعَة. المشرقي - ابراهيم بن عبد الله بن ابراهيم المدنى مولدا الحنبلى مذهبا الْمَعْرُوف بالمشرقي توفى فِي سنة ... لَهُ العذب الفائض شرح عُمْدَة كل فارض فِي الْفَرَائِض المنسوبة للشَّيْخ صَالح البهوتى فِي مُجَلد كَبِير. * عربه جى باشى - الشَّيْخ ابراهيم بن على القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بعربه جى باشى الْمُتَوفَّى سنة 1187 سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ الذيل على كشف الظنون لكاتب چلبّى. تَرْجَمَة كتاب صدر الشَّرِيعَة بالتركية. * نظيرا الشَّاعِر - الشَّيْخ ابراهيم بن مصطفى بن عبد الله المتخلص بنظيرا الادرنوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1188 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ بهجة الابرار ولمعة الاسرار. تَارِيخ ادرنه تركي. التَّارِيخ العثماني مُخْتَصر. تحفة الزَّوْرَاء. تحفة كلشنيه. ترجمهء جَامع الحكايات تركي. جَامع المعجزات النَّبَوِيَّة كَذَا. ديوَان شعره تركي. رساله الفروق. اللطائف فِي الامثال والنوادر والظرائف. مَنَاقِب الامام الاعظم. منجى الْحَلَال؟. المنوفى - ابراهيم بن مُحَمَّد بن سعيد بن جَعْفَر الادريسي الْحسنى المكى الْمَعْرُوف بالمنوفى الشَّافِعِي توفى سنة 1187 سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ رِسَالَة فِي علم الطِّبّ. السَّبع السنابل فِي مدح سيد الاواخر والاوائل ديوَان وقصائده.
* متفرقه - ابراهيم بن عبد الله المهتدى الشهير بمتفرقه قدم من بلاد الافرنج واسلم وتعلم واعلم هو مؤسس صناعة الطباعة في القسطنطينية وطبع كثيرا من الكتب العلمية توفى
* طرسى الرُّومِي - ابراهيم بن عبد الله الرُّومِي الْكَاتِب الشَّاعِر المتخلص بطرسى الْمُتَوفَّى سنة 1140 اربعين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. * مُتَفَرِّقه - ابراهيم بن عبد الله المهتدى الشهير بمتفرقه قدم من بِلَاد الافرنج واسلم وَتعلم وَاعْلَم هُوَ مؤسس صناعَة الطباعة فِي الْقُسْطَنْطِينِيَّة وطبع كثيرا من الْكتب العلمية توفى سنة 1150 خمسين وَمِائَة والف. صنف اصول الحكم فِي نظام الامم تركي فِي النظامات العسكرية مطبوع فِي 1140. وترجمه وَاحِد بِاللِّسَانِ القرانسوية. وَسِيلَة الطباعة. * خَاص الرُّومِي - الشَّيْخ ابراهيم بن عبد الله القسطنطيني المتخلص بخاص من خلفاء الشَّيْخ حسن الانسى الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 1175 خمس وَسبعين وَمِائَة والف. لَهُ تذكرة الْخَاص فِي مَنَاقِب الاولياء. ديوَان الالهيات تركي. * ياور الرُّومِي - ابراهيم بن الْحَاج يُوسُف پاشا الرُّومِي المتخلص بياور الباباداغى الْمُتَوفَّى سنة 1180 ثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. * حنيف - ابراهيم بن مصطفى المتخلص بحنيف الرُّومِي القاضى بغلطه الْمُتَوفَّى سنة 1189 تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ اسماء اهل الْبَدْر. الاعداد فِي اعداد الزَّاد للمعاد. خُلَاصَة الْوَفَاء فِي شرح الشِّفَاء تركي. الدرة العصماء فِي بَيَان ابهى الاسماء. الراسخ فِي الْمَنْسُوخ والناسخ. سير النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام منظوم تركي. لطائف التَّفْسِير. لوامع الالهام فِي الرمى بِالسِّهَامِ. منَازِل الْحَرَمَيْنِ تركي. مَنْهَج الاديب فِي شرح انموذج اللبيب. * المدارى - ابراهيم بن مصطفى بن ابراهيم الْحلَبِي المدارى برهَان الدَّين أَبُو الصفاء الْحَنَفِيّ نزيل قسطنطينية توفى سنة 1190 تسعين وَمِائَة والف. صنف من الْكتب تحفة الاخيار على الدّرّ الْمُخْتَار حَاشِيَة. الْحلَّة الصافية فِي علمي الْعرُوض والقافية. رِسَالَة فِي الْعرُوض. رِسَالَة فِي المعمى * رِسَالَة فِي الوفق. شرح جَوَاهِر الْكَلَام. شرح لغز الْبَهَاء العاملي. * حقى الارضرومى - ابراهيم بن درويش عُثْمَان الْحسنى الارضرومى المتخلص بحقى الْحَنَفِيّ الصوفى توفى سنة 1195 خمس وَتِسْعين وَمِائَة والف. صنف الاعمال الفلكية. اقبال نامه. الفة الانام. الهى نامه. الانسان الْكَامِل. تحفة الْكِرَام. تذكرة الاحباب فِي تَرْجَمَة شَيْخه اسماعيل التلوى فَقير الله. تَرْتِيب الْعُلُوم؟ جلاء الْقُلُوب لتجلى المحبوب. حصن العارفين من فتن
الموقت المكى - ابراهيم بن محمد بن عبد السلام المكى الموقت بالحرم الشريف ولد سنة 1110 وتوفى
الزَّمَان فِي كل آن رِسَالَة. ديوَان شعره تركي. رازنامه. الرسَالَة الانسانية. الرسَالَة العرفانية. سفينة النوح من واردات الْفتُوح. شكر نامه. عُرْوَة الاسلام. قوت جَان فِي المنتخبات من المثنوى. كتاب الْعَالم. كَلِمَات فَقير الله اسماعيل التلوى. كنز الْفتُوح منظومة. اللب. اللّبَاب. مَجْمُوعَة الوحدانية فِي معرفَة النَّفس الربانية. مرْآة الكونين. مرشد المتأهلين. معرفت نامه فِي جمع من الْفُنُون تركي مَقْبُول ومطبوع بِمصْر. منتخبات منظوم تركي وعربى وفارسي. نخبة الْكِرَام. نوش جَان. وصلت نامه. الْهَيْئَة الاسلامية فِي التَّفْسِير. الموقت المكى - ابراهيم بن مُحَمَّد بن عبد السَّلَام المكى الموقت بِالْحرم الشريف ولد سنة 1110 وَتوفى سنة 1195. صنف منظومة فِي الاوقات. وَسِيلَة الثِّقَات بفهم آلَة المقنطرات. ابْن الْحَكِيم - ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابراهيم الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْحَكِيم الْمُتَوفَّى سنة 1192 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره. * خَالص الرُّومِي - ابراهيم خَالص البوزروفجه وى الرُّومِي الْمدرس الْمُتَوفَّى سنة 1160 سِتِّينَ وَمِائَة والف. صنف شرح مجمع الامثال فِي بَيَان اصْطِلَاحَات الْعَجم. * بهجت الرُّومِي - ابراهيم بهجت بن عبد الله القسطنطيني الْمدرس الرُّومِي الْحَنَفِيّ كَانَ يؤم بدائرة الْوَزير احْمَد پاشا ابْن نعْمَان پاشا الكوپريلى مَاتَ فِي حُدُود سنة 1190 تسعين وَمِائَة والف. صنف السلسلة الآصفية فِي الدولة الخاقانية وتاريخ الكوپرولية تركي فِي مُجَلد لطيف. الْحلَبِي - ابراهيم بن مُحَمَّد سعيد الْكَاتِب أَبُو الرضاء الْحلَبِي الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ نزهة الابصار فِي النكت والاخبار فِي مُجَلد فرغ مِنْهَا سنة 1197. ابْن صَلَاح الصنعانى - السَّيِّد ابراهيم بن مُحَمَّد بن اسماعيل ابْن صَلَاح الامير الصنعانى الزيدى الشهير بِابْن صَلَاح ولد سنة 1141 وَتوفى سنة 1213 ثَلَاث عشرَة ومائتن والف. صنف الْفلك المشحون فِي شرح اسماء من يَقُول لشئ كن فَيكون. مَفَاتِيح الرضْوَان فِي تَفْسِير الْقُرْآن بِالْقُرْآنِ. مَجْمُوع فِي مَنَاقِب وَالِده وشيوخه وتلاميذه ومؤلفاته. الاسكندرانى - ابراهيم بن يُوسُف بن ابراهيم ابْن سُلَيْمَان بن دَاوُد الْحَنَفِيّ الاسكندرانى الْمُفْتى بهَا الْمَشْهُور بالعريان
* القيصري - ابراهيم بن محمد القيصري المدرس الحنفي الشهير بكوزى بيوك زاده توفى
توفى سنة 1232 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ شرح الهمزية البوصيرية. * القيصري - ابراهيم بن مُحَمَّد القيصري الْمدرس الْحَنَفِيّ الشهير بكوزى بيوك زَاده توفى سنة 1253 ثَلَاث وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ تَفْسِير جُزْء النبأ. شرح الِاسْتِعَارَة للعصام. مَجْمُوعَة الْفَوَائِد. مَجْمُوعَة الْقَوَاعِد فِي احدى وَثَلَاثِينَ رِسَالَة. الشيوى - ابراهيم بن احْمَد الشيوى الدسوقي صنف مغبة المعان فِي صناعَة الطِّبّ من الاخوان. فرغ من نظمها سنة 1259 ارْبَعْ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف [1] . السحينى - ابراهيم بن ابراهيم بن يُوسُف المصرى الشَّافِعِي الشهير بالسحينى الْمُتَوفَّى سنة 1231 لَهُ السلسبيل فِيمَا يتَعَلَّق بالنيل من الاقاويل. الْقزْوِينِي - ابراهيم بن السَّيِّد مُحَمَّد باقر الْقزْوِينِي الشيعي من رُؤَسَاء عُلَمَاء الامامية الْمُقِيم بكربلاء توفى سنة 1264 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. من تصانيفه دَلَائِل الاحكام شرح شرائع الاسلام فِي فقه الشِّيعَة سِتّ مجلدات. ضوابط الاصول كَذَا. كتاب الْحجَّة. نتائج الافكار كَذَا مجلدين. * نَاشد الموره وى - مير ابراهيم بن الْوَزير احْمَد راتب پاشا الموره وى المولد قسطنطينى المنشأ المتخلص بناشد ولد سنة 1162 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَة والف وَتوفى بالآستانه سنة 1206 سِتّ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. الرشيدى - ابراهيم بن السَّيِّد مُحَمَّد الجارم الرشيدى المصرى توفى سنة 1265 خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ حَاشِيَة على شرح الشذور لِابْنِ هِشَام فِي النَّحْو مُجَلد. الباجورى - ابراهيم بن مُحَمَّد بن احْمَد الباجورى المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 1198 وَتوفى سنة 1276 سِتّ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التصانيف تحفة الْبشر على مولد ابْن حجر التُّحْفَة الْخَيْرِيَّة على الْفَوَائِد الشنشورية فِي الْفَرَائِض مُجَلد. تحفة المريد على جَوْهَرَة التَّوْحِيد للقانى فِي علم الْكَلَام. تَحْقِيق الْمقَام على كِفَايَة الْعَوام فِيمَا يجب عَلَيْهِم من علم الْكَلَام. حَاشِيَة على ام الْبَرَاهِين للسنوسي فِي العقائد. حَاشِيَة على بَانَتْ سعاد. حَاشِيَة على الْبردَة الشَّرِيفَة. حَاشِيَة على السّلم المنورق فِي الْمنطق. حَاشِيَة على متن السمرقندية. حَاشِيَة على شرح ابْن قَاسم لمتن ابى شُجَاع فِي الْفُرُوع مجلدين. فتح الْخَبِير اللَّطِيف شرح نظم الترصيف فِي علم التصريف.
* نهالى - ابراهيم بن سليمان خليفة القسطنطيني الرومي المتخلص بنهالى كيسه دار الحرمين الشريفين توفى
الدُّرَر الحسان على فتح الرحمان فِيمَا يحصل بِهِ الاسلام والايمان. فتح رب الْبَريَّة على الدرة الهية فِي شرح نظم الاجرومية لشرف الدَّين يحيى العمريطى فِي مُجَلد. فتح الفتاح على ضوء الْمِصْبَاح فِي احكام النِّكَاح. الْمَوَاهِب اللدنية على الشَّمَائِل المحمدية لِلتِّرْمِذِي. * نهالى - ابراهيم بن سُلَيْمَان خَليفَة القسطنطيني الرُّومِي المتخلص بنهالى كيسه دَار الْحَرَمَيْنِ الشريفين توفى سنة 1228 ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ مرْآة الْعُقَلَاء تركي فِي الادب والاخلاق. الْخُرَاسَانِي - ابراهيم بن الْحَاج حسن الْخُرَاسَانِي الكاخى نزيل النجف من عُلَمَاء الشِّيعَة الامامية ولد سنة 1180 وَتوفى سنة 1262 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ الارشاد والتحية فِي الْعِبَادَات اليومية فَارسي. اشارات الاصول فِي مجلدين. الايقاظات فِي الاصول. شوارع الْهِدَايَة إِلَى شرح الْكِفَايَة للبروارى. مَنَاسِك الْحَج. منهاج الْهِدَايَة إِلَى احكام الشَّرِيعَة مجلدين. الريَاحي - الشَّيْخ ابراهيم بن عبد الْقَادِر الشهير بالرياحى كَبِير المفاتى وَالْعُلَمَاء الْمَالِكِيَّة بتونس توفى سنة 1266 سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف صنف ديوَان الْخطب. مبرد الصوارم والاسنة فِي الرَّد على من اخْرُج الشَّيْخ التجانى من دَائِرَة السّنة. * عصمت الرُّومِي - ابراهيم عصمت بن اسماعيل رائف پاشا الرُّومِي من الصُّدُور ونقيب الاشراف الاديب الْحَنَفِيّ ولد سنة 1164 وَتوفى بِمحرم من سنة 1222 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف الِاخْتِصَار فِي الِاقْتِصَار على اساس البلاغة. حَاشِيَة على الفتارى. شرح القصيدة النونية لخضر بك. ابْن مَرْزُوق - ابراهيم بيك ابْن مَرْزُوق المصرى الْمَأْمُور بالخرطوم توفى سنة 1283 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. صنف الدّرّ البهى المنسوق بديوان ابْن مَرْزُوق فِي مُجَلد مطبوع بِمصْر. السقا - ابراهيم بن على بن الْحسن المصرى الْمَعْرُوف بالسقا ولد سنة 1213 وَتوفى سنة 1298 ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ التُّحْفَة السّنيَّة فِي العقائد السّنيَّة شرح على منظومة الْعَلامَة مُحَمَّد بليحد. شرح الصَّدْر بفضائل لَيْلَة الْقدر. غَايَة الامنية فِي الْخطب المنبرية. منح المنان بفضائل النّصْف من شعْبَان. ديوَان خطب. فصيح الحيدري - ابراهيم بن السَّيِّد صبغة الله بن مُحَمَّد اِسْعَدْ بن عبيد الله بن صبغة الله الحيدري فصيح الدَّين الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي من موالى الْحَرَمَيْنِ ولد سنة 1236 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة
له ديوان شعره تركي اللبناني - ابراهيم بن ميخائيل بن يوسف النجار الطبيب اللبناني نزيل بيروت المتوفى
1299 تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف من الْكتب احسن الْكَلَام فِي مَدِينَة السَّلَام اعني بَغْدَاد. اصول الْخَيل والابل الجيدة والردية. اعلاء الرُّتْبَة فِي شرح نظم النخبة لِابْنِ حجر الْعَسْقَلَانِي فِي اصول الحَدِيث. امداد القاصد فِي شرح الْمَقَاصِد للنووي. امعان الالباب فِي الاسطرلاب. حَاشِيَة على الاشياء والنظائر الْفِقْهِيَّة للسيوطي. حَاشِيَة على الْجُزْء الاول من تحفة الْمُحْتَاج لِابْنِ حجر المكى. حَاشِيَة على حَاشِيَة القراباغى لايساغوجى. حَاشِيَة على حَاشِيَة عبد الْحَكِيم السيالكونى لشرح الشمسية. حَاشِيَة على شرح الجاربردى للشافية. حَاشِيَة على شرح السُّيُوطِيّ لالفية ابْن مَالك. رَاحَة الارواح فِي شرح الاقتراح للسيوطي. السنوحات فِي التصوف. شرح تشريح الافلاك. شرح ديوَان ابى تَمام. شرح ديوَان ابى الْعَلَاء المعرى. شرح رِسَالَة خلق الافعال للشَّيْخ خَالِد النقشبندى. شرح المقامات الطيفية للسيوطي. شرح المقامات للحريري - شرح منظومة آدَاب الْبَحْث. الصِّرَاط الْمُسْتَقيم فِي رد النَّصَارَى. عنوان الْمجد فِي بَيَان احوال بَغْدَاد وبصرة ونجد فِي التَّارِيخ. فصيح الْبَيَان فِي تَفْسِير الْقُرْآن. فك الاشتباك فِي شرح تشريح الافلاك. كَامِل التوقيع فِي فن البديع. كتاب الْحسب وَالنّسب. الْمجد التالد فِي مَنَاقِب مَوْلَانَا الشَّيْخ خَالِد. نِهَايَة المُرَاد من احوال بَغْدَاد. وَغير ذَلِك * حفيد الْآمِدِيّ - ابراهيم پاشا بن اسماعيل بن شيخ يُوسُف الْآمِدِيّ الْوَزير المتخلص بحفيد تولى ولَايَة ديار بكر وَمَات سنة 1228 ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره تركي اللبناني - ابراهيم بن ميخائيل بن يُوسُف النجار الطَّبِيب اللبناني نزيل بيروت الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1281 احدى وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ الرحلة الثَّانِيَة إِلَى مصر. رِسَالَة فِي الْحَبل. مِصْبَاح السارى ونزهة القارى فِي اخبار مصر. هَدِيَّة الاحباب وهداية الطلاب فِي اصول الفلسفة. * اليالواجى - ابراهيم بن عبد الله اليالواجى (يالواج تَابع ولايت قونيه) الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمدرس بِبَلَدِهِ يعرف بالاخبار بالذى. مَاتَ سنة 1293 ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف اصول الْمُشَاورَة فِي امور المحاورة. حَاشِيَة على ديباجة الدّرّ الناجى. حَاشِيَة على شرح قصيدة الْبردَة. رِسَالَة فِي الاخبار بالذى. غرائب الاعلال. اليازجي - ابراهيم بن ناصيف البيروتى المسيحي الاديب الْمَعْرُوف كوالده باليازجى كَانَ حَيا سنة 1295 و 1877. من تصانيفه
* جه جه لى زاده - الشيخ ابراهيم نور الدين القسطمونى الشهير جه جه لى زاده القادرى المتوفى
شرح الطّراز الْمعلم لابيه فِي الْبَيَان. مطالع السعد لمطالع الْجَوْهَر الْفَرد وَهُوَ شرح على مُخْتَصر ابيه فِي الصّرْف والنحو. نفح الازهار فِي منتخبات الاشعار مطبوع [1] . * جه جه لى زَاده - الشَّيْخ ابراهيم نور الدَّين القسطمونى الشهير جه جه لى زَاده القادرى الْمُتَوفَّى بعد سنة 1260 سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ بعد الالف. لَهُ شرح وَصِيَّة الامام ابى حنيفَة. فرائد اللالى فِي شرح اسماء المتعالى. منظومة فِي العقائد تركي. * الديار بكرى - ابراهيم بن حُسَيْن الديار بكرى الْمدرس الْحَنَفِيّ توفى فِي حُدُود سنة 1255 خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ الرسَالَة الولدية. نادرى الكازرونى - ميرزا ابراهيم الكازرونى المتخلص بنادرى كَانَ طَبِيبا اديبا توفى سنة 1258 ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. من تصانيفه انفس وآفاق فَارسي فِي المثنويات. چهَل صباح كَذَا. ديوَان شعره. شائق ومشتاق كَذَا. كلستان خَلِيل كَذَا. مشرق العشاق كَذَا. مَنْهَج العشاق كَذَا. * الاشقودره وى - ابراهيم صدقي بن ابراهيم الاشقودره وى الرُّومِي الْحَنَفِيّ نزيل اسكدار الْمدرس فِي مدرسة شمسي پاشا سَافر إِلَى الْحَرَمَيْنِ حج وَرجع إِلَى الآستانة سنة 1238 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ التُّحْفَة الْيَتِيمَة فِي الْمسَائِل الاعتقادية فرغ مِنْهَا سنة 1238. الدرة الْيَتِيمَة فِي الاحاديث القدسية. الرسَالَة الصدقية. الشافية للْمَرِيض والكافية للمريد. الْفَوَائِد الْيَتِيمَة. منجية الْفُقَرَاء. كَانَ حَيا سنة 1247. الفاسى السنوسى - السَّيِّد ابراهيم بن ادريس الْحسنى السنوسى المالكى الفاسى ولد بِبَلَدِهِ ثمَّ انْتقل إِلَى الاسكندرية ثمَّ إِلَى الْقَاهِرَة وَتوفى بهَا سنة 1304 ارْبَعْ وثلثمائة والف. من تصانيفه سيف النَّصْر بالسادة الْكِرَام اهل بدر نظما ونثرا فِي مُجَلد. وَشرع فِي تَفْسِير الْقُرْآن وَشرح البُخَارِيّ وَشرح مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل وَلم يوافه الاجل باتمامها. * عشاقى البرسوى - ابراهيم بن عبد الله الصاروخانى الرُّومِي الْمَعْرُوف بالعشاقى الْمُفْتى بِمَدِينَة بروسة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1309 تسع وثلثمائة والف. صنف الْمسك الازفر فِي تبرئة الشَّيْخ الاكبر محيى الدَّين ابْن عَرَبِيّ. * رحمى الكريدى - ابراهيم بن عبد الحميد الكريدى الرُّومِي المتخلص برحمى توفى سنة 1312 اثنتى عشرَة وثلثمائة والف. صنف وَاسِطَة السلوك فِي سياسة الْمُلُوك.
الدسوقي - ابراهيم بن عبد الغفار الدسوقي المصرى الاديب توفى
المصرى - ابراهيم پاشا بن حسن المصرى الطَّبِيب الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ الرَّوْض الآسى فِي الطِّبّ السياسي طبع بِمصْر سنة 1293 ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف. الدسوقي - ابراهيم بن عبد الْغفار الدسوقي المصرى الاديب توفى سنة 1301 احدى وثلاثمائة والف. لَهُ الْمقَالة الشكرية للحضرة الاسماعيلية على انشاء دَار الوراقة المصرية. اللبناني - ابراهيم سركيس ابْن ... اللبناني النَّصْرَانِي نزيل بيروت كَانَ اديبا لغويا مَاتَ سنة 1297 هجرية و 1880 ميلادية (من اكْتِفَاء القنوع) صنف الاجوبة الوافية فِي علم الجغرافية. الاجوبة الوفية للمسائل الصرفية. ايضاح الْكَلِمَات اللُّغَوِيَّة الْوَارِدَة فِي الاسفار الالهية. الدّرّ النظيم فِي التَّارِيخ الْقَدِيم. الدرة الْيَتِيمَة فِي الامثال الْقَدِيمَة. نزهة الافكار فِي اطايب الاشعار وَغير ذَلِك. الاحدب الطرابلسي - ابراهيم بن السَّيِّد على الطرابلسي الْحَنَفِيّ نزيل بيروت توفى رَجَب سنة 1308 ثَمَان وثلاثمائة والف. لَهُ من التصانيف ابداع الابدا لفتح ابواب الْبَنَّا. تَفْصِيل اللُّؤْلُؤ والمرجان فِي فُصُول الحكم وَالْبَيَان فِي الحكم والآداب والنصائح. ديوَان شعره فِي القصائد سبعين كراسا. الذيل على ثَمَرَات الاوراق لِابْنِ حجَّة. عُقُود المناظرة فِي بدايع الْمُغَايرَة فِي جزئين. فرائد الاطواق فِي اجياد محَاسِن الاخلاق. فرائد اللآل فِي مجمع الامثال للميداني نظما وشرحا مُجَلد كَبِير مطبوع. كشف الارب عَن سر الادب. كشف الْمعَانِي وَالْبَيَان عَن وَسَائِل بديع الزَّمَان اعني شرح الرسائل مطبوع. المقامات. منظومة فِي مولد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. منظومة اللآل فِي الحكم والامثال. مهذب التَّهْذِيب فِي الْمنطق. نشوة الصَّهْبَاء فِي صناعَة الانشاء. النفح المسكى فِي شعر البيروتى. الحورانى - ابراهيم بن عِيسَى الحورانى المسيحي نزيل بيروت. من تصانيفه الْآيَات الْبَينَات فِي غرائب الارض وَالسَّمَوَات. اعظم مَا فِي الْعَالم. جلاء الدياجى فِي الالغاز والمعميات والاحاجي. الْحق الْيَقِين فِي الرَّد على بَطل داروين. حكم الانصاف فِي رجال التلغراف. سَوَاء السَّبِيل فِي اسكان ارْض النّيل. مناهج الْحُكَمَاء فِي نفى النشوء والارتقاء. * حقى الرُّومِي - الْحَاج ابراهيم حقى بن اسماعيل القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتقاعد من مديرية الواردات الوقفية وَتَعْلِيم الادب فِي مكتب الملكية كَانَ فَاضلا اديبا توفى سنة 1307 سبع وثلاثمائة
* رأفت الآمدي - ابراهيم بن عبد الله طيار بن خليل الآمدي الرومي الحنفي المتخلص برأفت نزيل القسطنطينية معلم البخاري في الباب العالي ولد سنة 1250 وتوفى
والف. صنف بلاغت عثمانيه. تَفْصِيل التَّأْلِيف فِي توضيح مسَائِل التصريف. تَمْيِيز التعليقات. شرح بلاغت عثمانيه. * رأفت الْآمِدِيّ - ابراهيم بن عبد الله طيار بن خَلِيل الْآمِدِيّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص برأفت نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة معلم البُخَارِيّ فِي الْبَاب العالي ولد سنة 1250 وَتوفى سنة 1321 احدى وَعشْرين وثلاثمائة والف. لَهُ طرز جَدِيد فِي مولد النَّبِي منظوم تركي مطبوع. * رَاشد الرُّومِي - ابراهيم رَاشد بن نعْمَان الاستانبولى الْكَاتِب الشَّاعِر كَانَ اُحْدُ الْعُضْو من ديوَان الِاسْتِئْنَاف تقاعد عَنْهَا ولد سنة 1227 وَتوفى عَاشر ربيع الاول لسنة 1310 عشر وثلاثمائة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. * حقى الشَّاعِر - ابراهيم حقى ابْن محافظ المسورى اسماعيل پاشا الرُّومِي كَانَ شَاعِرًا اديبا ولد سنة 1228 وَتوفى سنة 1312 اثنتى عشرَة وثلاثمائة والف لَهُ ديوَان شعره تركي مطبوع. الْعمانِي الشَّاعِر - ابزون بن مهيرد الْعمانِي المجوسى يكنى بابى على مَاتَ سنة 430 ثَلَاثِينَ واربعمائة. لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور. احسنى الْهِنْدِيّ - احسن بن عبد الْفَتْح الْهِنْدِيّ المتخلص باحسنى توفى سنة 1111 احدى عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ دلير وشيدا مثنوى فَارسي. شاه وماه كَذَا. الجوزجانى - أَبُو بكر احْمَد بن اسحق بن صبيح الْجَوْز جانى ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى بعد سنة 200 مِائَتَيْنِ. لَهُ كتاب التَّوْبَة كتاب الْفرق والتمييز. الشروطى - احْمَد بن زيد العراقى أَبُو زيد الشروطى الْحَنَفِيّ توفى فِي حُدُود سنة 200 مِائَتَيْنِ. لَهُ كتاب الشُّرُوط الصَّغِير. كتاب الشُّرُوط الْكَبِير. كتاب الوثائق. الكوفى - احْمَد بن عبد الله الكوفى أَبُو الْحسن تلميذ الرواسى توفى فِي حُدُود سنة 200 مِائَتَيْنِ. لَهُ كتاب التصريف. يَقِين البلغاء. الكندى - أَبُو سعيد احْمَد بن خَالِد الضَّرِير الذَّهَبِيّ الحمصى الكندى الْمُحدث توفى سنة 214 ارْبَعْ عشرَة وَمِائَتَيْنِ لَهُ من الْكتب غَرِيب الحَدِيث. الْبَغْدَادِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد الحاسب الْبَغْدَادِيّ توفى فِي حُدُود سنة 215 خمس وَعشرَة وَمِائَتَيْنِ. لَهُ كتاب الْجمع والتفريق. كتاب الْمدْخل إِلَى علم النُّجُوم. كتاب فِي النّيل إِلَى مُحَمَّد بن مُوسَى المنجم.
البلخى - احمد بن عبد الله أبو القاسم البلخى الحنفي توفى
ابْن مَكْتُوم - السَّيِّد احْمَد بن عبد الله بن مُحَمَّد المكتوم ابْن اسماعيل ابْن الامام جَعْفَر الصَّادِق العلوى الْهَاشِمِي نزيل سَلمَة الْمُتَوفَّى بهَا فِي حُدُود سنة 215 خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ. صنف رسائل اخوان الصَّفَا وخلان الْمَرْوَة والوفا. حبش الحاسب - احْمَد بن عبد الله المروزى الاصل بغدادي الْمسكن والوفاة الْمَعْرُوف بحبش الحاسب عَاشَ قَرِيبا من مائَة سنة خدم الْمَأْمُون والمعتصم العباسي مَاتَ فِي حُدُود سنة 220 عشْرين وَمِائَتَيْنِ. صنف الزيج الدِّمَشْقِي. الزيج الشاهى. الزيج المأمونى. كتاب الابعاد والاجرام. كتاب الدَّوَائِر الثَّلَاث المماسة وَكَيْفِيَّة الاوصال. كتاب الرخايم والمقاييس. كتاب عمل الاسطرلاب. كتاب عمل السطوح المبسوطة والقائمة والمائلة والمنحرفة. البلخى - احْمَد بن عبد الله أَبُو الْقَاسِم البلخى الْحَنَفِيّ توفى سنة 219 تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ. لَهُ الْفَتَاوَى. البزنطى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عمرون ابْن نصر زيد أَبُو جَعْفَر الْمَعْرُوف بالبزنطى الكوفى الشيعي من اصحاب مُوسَى ابْن جَعْفَر الْهَاشِمِي توفى سنة 221 احدى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ كتاب الْجَامِع. كتاب مَا رَوَاهُ عَن الرِّضَا. كتاب الْمسَائِل. الجرمى - احْمَد بن حَاتِم أَبُو نصر الجرمى الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 231 احدى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ. صنف ابيات الْمعَانِي. اشتقاق الاسماء..كتاب الابل. كتاب الْجَرَاد. كتاب الْخَيل. كتاب الزَّرْع والنيل. كتاب الشّجر والنبات. كتاب الطير كتاب اللبنا وَاللَّبن [1] . كتاب مَا يلحن فِيهِ الْعَامَّة. النَّيْسَابُورِي - احْمَد بن حَرْب أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي توفى سنة 234 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ. لَهُ اربعين فِي الحَدِيث. كتاب الْحِكْمَة. كتاب الْكسْب. مَنَاسِك الْحَج. الْهَرَوِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد بن ياسين الْحداد الْحَافِظ أَبُو اسحق الْهَرَوِيّ توفى سنة 234 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ. صنف تَارِيخ الهراة. الجهمى - احْمَد بن مُحَمَّد بن حميد بن سُلَيْمَان بن عبد ابْن ابى جهم بن حُذَيْفَة الْعَدْوى أَبُو عبد الله الجهمى الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 240 اربعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ كتاب الِانْتِصَار فِي الرَّد على الشعوبية. كتاب انساب قُرَيْش واخبارها. كتاب فَضَائِل مصر. كتاب المثالب. كتاب المعصومين.
ابن السرح - الحافظ أبو الطاهر احمد بن عمرو ابن عبد الله ابن عمر الاموى مولاهم المصرى المعروف بابن السرح المتوفى
الحنبلى - الامام احْمَد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل بن هِلَال بن ادريس أَبُو عبد الله الشَّيْبَانِيّ المروزى الاصل بغدادي المولد والوفاة ولد رَحمَه الله سنة 164 وَتوفى سنة 241 احدى واربعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من التصانيف تَفْسِير الْقُرْآن. طَاعَة الرَّسُول. كتاب الاشربة الصَّغِير. كتاب الايمان. كتاب الرَّد على الْجَهْمِية. كتاب الزّهْد. كتاب الْعِلَل فِي الحَدِيث. كتاب الْفَرَائِض. كتاب الْفَضَائِل. كتاب الْمسَائِل. كتاب الْمسند يحتوى على اربعين الف حَدِيث. كتاب الْمَنَاسِك. كتاب مَنَاقِب الامام على ابْن ابى طَالب كرم الله وَجهه. كتاب النَّاسِخ والمنسوح من الْقُرْآن. ابْن السَّرْح - الْحَافِظ أَبُو الطَّاهِر احْمَد بن عَمْرو ابْن عبد الله ابْن عمر الاموى مَوْلَاهُم المصرى الْمَعْرُوف بِابْن السَّرْح الْمُتَوفَّى سنة 250 خمسين وَمِائَتَيْنِ. صنف شرح الموطا للامام مَالك فِي الحَدِيث. ابْن حمدون - احْمَد بن ابراهيم بن اسماعيل بن دَاوُد ابْن حمدون الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب من ندماء المتَوَكل على الله العباسي استاذ ثَعْلَب توفى فِي حُدُود سنة 241 احدى واربعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ اسماء الْجبَال والمياه والاودية. اشعار بنى مرّة بن همام. شعر بحير الشكوى وصنعته. شعر ثَابت قطنة. شعر العجيل السلولى. كتاب بنى عبد الله بن غطفان. كتاب بنى عقيل. كتاب بنى كُلَيْب بن يَرْبُوع. كتاب بنى مرّة بن عَوْف. كتاب بنى نمر بن قاسط. كتاب طى. نَوَادِر الاعراب. الْبَغَوِيّ - احْمَد بن منيع بن عبد الرحمن الاصم أَبُو جَعْفَر الْبَغَوِيّ الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ توفى سنة 243 ثَلَاث واربعين وَمِائَتَيْنِ صنف الْمسند فِي الحَدِيث. الدورقى - احْمَد بن ابراهيم بن كثير العبدى الْحَافِظ أَبُو عبد الله الدورقى الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 245 خمس واربعين وَمِائَتَيْنِ. قَالَ صَاحب عُيُون التواريخ لَهُ تصانيف. اليعقوبي - احْمَد بن ابى يَعْقُوب مُوسَى بن جَعْفَر بن وهب ابْن وَاضح الْكَاتِب العباسي الْمَعْرُوف باليعقوبى. لَهُ تَارِيخ اليعقوبي مجلدين إِلَى سنة 252. كتاب الْبلدَانِ. ابْن ابى الاصبع. احْمَد بن مُحَمَّد بن ابى الاصبع الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْعَبَّاس الْكَاتِب توفى فِي حُدُود سنة 255 خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ. صنف كتاب الرسائل. كتاب الْعلم وَشرف الْكِتَابَة.
الجزار - أبو جعفر احمد بن المبارك البغدادي الجزار المتوفى
الْقطَّان - أَبُو جَعْفَر احْمَد بن سِنَان بن اسد بن حبَان الْحَافِظ الْحجَّة الوَاسِطِيّ الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالقطان الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 256 سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ مُسْند فِي الحَدِيث. الجزار - أَبُو جَعْفَر احْمَد بن الْمُبَارك الْبَغْدَادِيّ الجزار الْمُتَوفَّى سنة 258 ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ اخبار بنى الْعَبَّاس. اسماء الْخُلَفَاء. كتاب ابناء السرارى. كتاب الاخبار والنوادر. كتاب الاشراف. كتاب الْبُطُون. كتاب الحلائب والرهان. كتاب شحنة البرير. كتاب الْقَبَائِل. كتاب مَا نهى عَنهُ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. كتاب الْمُخْتَصر. كتاب المسالك والممالك. كتاب النّسَب. كتاب مغازى الْبَحْر ودولة بنى هَاشم. مغازى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. نَوَادِر الشّعْر. ابْن الْفُرَات - الْحَافِظ أَبُو مَسْعُود احْمَد بن الْفُرَات الرَّازِيّ مُحدث اصبهان وَصَاحب التصانيف توفى سنة 258 ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ اجزاء فِي الحَدِيث. الْمسند فِي الحَدِيث. (من تذكرة الْحفاظ) . ابْن ابى السَّرْح - احْمَد بن ابى السَّرْح الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْعَبَّاس الْكَاتِب توفى فِي حُدُود سنة 258 ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ الرسائل. كتاب الْعلم وَمَا جَاءَ فِيهِ. العيالى - احْمَد بن مُحَمَّد العيالى أَبُو جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي اخذ عَن ابى ثَوْر توفى فِي حُدُود سنة 260 سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ. صنف كتاب المعاقل والديات. ابْن فضال - احْمَد بن الْحسن بن على بن مُحَمَّد بن فضال ابْن عمر بن ايمن الْبَغْدَادِيّ الشيعي توفى سنة 261 احدى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه كتاب الصلوة. كتاب الْوضُوء. العجلى - احْمَد بن عبد الله بن صَالح أَبُو الْحسن العجلى الكوفى الْحَافِظ خرج إِلَى الْمغرب ايام فتْنَة الْقُرْآن وَسكن طرابلس الغرب توفى سنة 261 احدى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ. صنف كتاب التَّارِيخ. كتاب الْجرْح وَالتَّعْدِيل. الْخصاف - احْمَد بن عمر بن مهير الشَّيْبَانِيّ أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالخصاف الْحَنَفِيّ توفى سنة 261 احدى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من التصانيف احكام الْوَقْف. ادب القاضى. الْحِيَل الشَّرْعِيَّة. كتاب الاقالة. كتاب اقرار الْوَرَثَة بَعضهم لبَعض. كتاب الْخراج. كتاب الْخِصَال. كتاب ذرع الْكَعْبَة. كتاب الرَّضَاع. كتاب الشُّرُوط الصَّغِير. كتاب الشُّرُوط الْكَبِير. كتاب الْعصير واحكامه. كتاب المحاضر والسجلات. كتاب النَّفَقَات. كتاب الْوَصَايَا.
كتاب المنطق (من الفهرسة) العبرتائى - احمد بن هلال العبرتائى (من ناحية اسكاف بنى جنيد) كان شيعيا رجع إلى مذهب اهل السنة ولد سنة 180 وتوفى
القطربلى - احْمَد بن عبد الله بن الْحُسَيْن بن سعيد ابْن مَسْعُود أَبُو الْحسن القطربلى الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة 261 احدى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ. صنف كتاب التَّارِيخ إِلَى ايامه. كتاب فقر البلغاء. كتاب الْمنطق (من الفهرسة) العبرتائى - احْمَد بن هِلَال العبرتائى (من نَاحيَة اسكاف بنى جُنَيْد) كَانَ شِيعِيًّا رَجَعَ إِلَى مَذْهَب اهل السّنة ولد سنة 180 وَتوفى سنة 267 سبع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ. صنف كتاب المشيخة. كتاب النَّوَادِر. البرقى - الْحَافِظ أَبُو بكر احْمَد بن عبد الله بن عبد الرحيم ابْن سعيد الزُّهْرِيّ مَوْلَاهُم المصرى الْمَعْرُوف بِابْن البرقى الْمُتَوفَّى سنة 270 سبعين وَمِائَتَيْنِ. صنف كتاب معرفَة الصَّحَابَة. الاصبهاني - الْحَافِظ أَبُو جَعْفَر احْمَد بن مهدى بن رستم الاصبهاني الزَّاهِد الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 272 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ الْمسند فِي الحَدِيث. ابْن ابى عزْرَة - الْحَافِظ أَبُو عَمْرو احْمَد بن حَازِم الْغِفَارِيّ الكوفى الْمَعْرُوف بِابْن ابى عزْرَة الْمُتَوفَّى فِي ذى الْحجَّة من سنة 276 سِتّ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ. صنف الْمسند فِي الحَدِيث. الرَّمَادِي - احْمَد بن مَنْصُور بن سيار الرَّمَادِي الْحَافِظ أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 265 خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ. صنف الْمسند فِي الحَدِيث (تَهْذِيب الاسماء) ابْن ابى مُوسَى - احْمَد بن مُوسَى بن شَاكر المنجم الفيلسوف الْبَغْدَادِيّ توفى فِي حُدُود سنة 265 خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من الْكتب كتاب الْحِيَل. كتاب لَيْسَ فِي خَارج الكرة الثَّابِتَة؟ كرة تاسعة. مساحة الاكر وَقِسْمَة الزوايا. مسَائِل جرت بَينه وَبَين سَنَد بن على. الْمَسْأَلَة الَّتِى القاها على ... وَغير ذَلِك. السيارى - احْمَد بن سيار بن ايوب أَبُو الْحسن السيارى المروزى الْمُحدث توفى سنة 268 ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ. لَهُ تَارِيخ مرو الروذ. الاشرم - أَبُو بكر احْمَد بن مُحَمَّد بن هاني الْخُرَاسَانِي ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الحنبلى الْمَعْرُوف بالاشرم من اسكاف بنى جُنَيْد كَانَ فَقِيها مُحدثا اخباريا توفى سنة 270 سبعين وَمِائَتَيْنِ. صنف كتاب التَّارِيخ. كتاب السّنَن فِي الْفِقْه على مَذْهَب احْمَد وشواهد من الحَدِيث. كتاب الْعِلَل فِي الحَدِيث. كتاب النَّاسِخ والمنسوخ فِي الحَدِيث ابْن الْمُدبر - احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله الضبى الرستيسانى الْمَعْرُوف بِابْن الْمُدبر الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 270 سبعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ كتاب المجالسة والمذاكرة.
ابى عصيدة النحوي - احمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجر الكوفى الديلمى البغدادي المعروف بابى عصيدة أبو جعفر النحوي كان يؤدب اولاد المتوكل توفى
الْكَاتِب - أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم ابْن سهل الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب توفى سنة 270 سبعين وَمِائَتَيْنِ. صنف كتاب الْخراج. ابى عصيدة النَّحْوِيّ - احْمَد بن عبيد بن نَاصح بن بلنجر الكوفى الديلمى الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بابى عصيدة أَبُو جَعْفَر النَّحْوِيّ كَانَ يُؤَدب اولاد المتَوَكل توفى سنة 273 ثَلَاث وَسبعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من التصانيف عُيُون الاخبار والاشعار. كتاب الزِّيَادَات من مَعَاني الشّعْر ليعقوب ابْن السّكيت. كتاب الْمُذكر والمؤنث. كتاب الْمَقْصُور والممدود. ابْن الْحجَّاج - احْمَد بن مُحَمَّد الْحجَّاج المروروذى الحنبلى صَاحب احْمَد بن حَنْبَل توفى سنة 275 خمسين وَمِائَتَيْنِ. صنف كتاب السّنَن بشواهد الحَدِيث. ابْن ثوابة الْكَاتِب - احْمَد بن مُحَمَّد بن ثوابة بن يُونُس الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْعَبَّاس الْكَاتِب توفى سنة 277 سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ رِسَالَة فِي الْكِتَابَة والخط. كتاب الرسائل مَجْمُوع. البلاذرى - احْمَد بن يحيى بن جَابر بن دَاوُد البلاذرى أَبُو جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ المؤرخ توفى سنة 279 تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ صنف الِاسْتِقْصَاء فِي الانساب والاخبار. لم يكمل. انساب الاشراف مجلدين. كتاب الْبلدَانِ الصَّغِير. كتاب الْبلدَانِ الْكَبِير لم يكمل. كتاب عهد اردشير. ابْن ابى خَيْثَمَة - احْمَد بن زُهَيْر بن حَرْب بن ابى خَيْثَمَة الْحَافِظ أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ الْمُحدث توفى سنة 279 تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ. صنف اخبار الشُّعَرَاء. تَارِيخ رُوَاة الحَدِيث. كتاب الاعراب. كتاب الْبر. كتاب المنتمين. كتاب وَصَايَا الْعلمَاء عِنْد الْمَوْت. الْخفاف - احْمَد بن نصر المروزى الْخفاف الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي توفى سنة 279 تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من الْكتب اخْتِلَاف الْفُقَهَاء صَغِير. اخْتِلَاف الْفُقَهَاء كَبِير. ابْن ابى طَاهِر - احْمَد بن ابى طَاهِر طيفور خراساني الاصل بغدادي المولد والوفاة توفى سنة 280 ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ. صنف من الْكتب اخبار ابْن الدمينة. اخبار ابْن ميادة. اخبار ابْن هرمة ومختار شعره. اخبار المتظرفات. اخبار اشعار الشُّعَرَاء مِنْهُم بكر بن النطاح وابو الْعَتَاهِيَة وبشار ودعبل وَعبد الله ابْن قيس الرقيات والصابى ومروان وَمُسلم وَمَنْصُور النمري. اسماء الشُّعَرَاء الاوائل. القاب الشُّعَرَاء. جمهرة ابى هَاشم. خبر
ابن واضخ - احمد بن ابى يعقوب اسحق بن جعفر ابن وهب بن واضح العباسي المصرى الاخباري المتوفى
الْملك الْعَادِل فِي تَدْبِير المملكة والسياسة. رِسَالَة إِلَى ابراهيم ابْن الْوَلِيد. رِسَالَة إِلَى على بن يحيى. رِسَالَة النهى عَن الشَّهَوَات. سرقات الشُّعَرَاء. سرقات النَّحْوِيين من ابى تَمام. فضل الْعَرَب على الْعَجم. كتاب بَغْدَاد. كتاب الْجَامِع. كتاب الْجَوَاهِر. كتاب الْحجاب. كتاب الْخَيل. كتاب الطَّرْد. كتاب الْعلَّة والعليل. كتاب مرتبَة هُرْمُز بن كسْرَى. كتاب المزاح والمعاتبات. كتاب المعتذرين. كتاب المعروفين من الانبياء كتاب الْملك البابلي وَالْملك المصرى الباغيين وَالْملك الْحَكِيم الرُّومِي. كتاب الْملك الصَّالح والوزير الْمعِين. كتاب المنثور والمنظوم. كتاب من انشد شعرًا واجيب بِكَلَام. كتاب الموشا. كتاب المؤلفين. كتاب الْهَدَايَا. لِسَان الْعُيُون. مفاخرة الْورْد والنرجس. مقَاتل الشُّعَرَاء. مقَاتل الفرسان. ابْن واضخ - احْمَد بن ابى يَعْقُوب اسحق بن جَعْفَر ابْن وهب بن وَاضح العباسي المصرى الاخباري الْمُتَوفَّى سنة 284 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من الْكتب اخبار الامم السالفة. اسماء الْبلدَانِ فِي مُجَلد. كتاب التَّارِيخ كَبِير. مشاكلة النَّاس لزمانهم. المرثدى - احْمَد بن مُحَمَّد بن بشر بن سعد المرثدى وَقيل المرندى نزيل بَغْدَاد الْمُتَوفَّى سنة 286 سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من الْكتب اشعار قُرَيْش. كتاب الانواء. كتاب الرسائل. البرتى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن الازهر أَبُو الْعَبَّاس البرتى (بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء قَرْيَة بنواحي بَغْدَاد) الْمُحدث الْحَنَفِيّ توفى سنة 280 ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ لَهُ الْمسند فِي الحَدِيث. الدينورى - احْمَد بن دَاوُد أَبُو حنيفَة الدينورى الْحَنَفِيّ توفى بجمادى الاولى لسنة 281 احدى وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من التصانيف. الاخبار الطوَال فِي التَّارِيخ. اصلاح الْمنطق. الْجمع والتفريق. جَوَاهِر الْعلم. الزيج. ضمائر الْقُرْآن. كتاب الانوار [1] . كتاب الْبَحْث وحساب الدّور. كتاب الْبلدَانِ. كتاب الْبَيَان. كتاب الْجَبْر والمقابلة. كتاب الرَّد على رصد الاصفهانى. كتاب الشّعْر وَالشعرَاء. كتاب الفصاحة. كتاب الْقبْلَة والزوال. كتاب النَّبَات مَشْهُور. كتاب الْوَصَايَا. مَا يلحن فِيهِ الْعَامَّة. نَوَادِر الْجَبْر. ابْن ابى عمرَان - احْمَد بن ابى عمرَان عِيسَى الْبَغْدَادِيّ أَبُو جَعْفَر الْحَنَفِيّ نزيل مصر وَتوفى بهَا سنة 285 خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ. قَالَ فِي الطَّبَقَات لَهُ تصانيف.
البزار - الحافظ أبو الفضل احمد بن سلمة النيسابوري المعروف بالبزار رفيق مسلم بن الحجاج في الرحلة توفى
السرخسى - احْمَد بن مُحَمَّد بن مَرْوَان أَبُو الْعَبَّاس الطَّبِيب السرخسى توفى سنة 286 سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من التصانيف ادب النَّفس. رِسَالَة الْجُزْء الذى لَا يتجزى. رِسَالَة فِي الخضابات المسودة للشعر. رِسَالَة السالكين واعتقادهم. رِسَالَة فِي الصابئين ومذاهبهم. رِسَالَة المجالسة والجلساء. زَاد الْمُسَافِر وخدمة الْمُلُوك. سيرة الانسان. فَضَائِل بَغْدَاد. كتاب فِي احداث الجو. كتاب الارتماطيقى. كتاب اركان الفلاسفة. كتاب الاعشاش وصناعة الْحِسْبَة الْكَبِير. كتاب فِي الفاظ سقراط. كتاب انالوطيقا. كتاب برد ايام الْعَجُوز. كتاب الطبيخ. كتاب حسن الصِّنَاعَة والحسبة الصَّغِيرَة. كتب الرَّد على جالينوس. كتاب السياسة الصَّغِيرَة. كتاب الشطرنج. كتاب الْعِشْق. كتاب الْعقل. كتاب الفال. كتاب فِي القوانين الْعَامَّة. كتاب القيان. كتاب فِي كَون الضباب. كتاب اللَّهْو والملاهي. كتاب مَاهِيَّة النّوم والرؤيا. كتاب الْمدْخل إِلَى صناعَة الطِّبّ. كتاب الْمدْخل إِلَى علم الموسيقى. كتاب الْمدْخل إِلَى علم النُّجُوم. كتاب الْمسَائِل. كتاب المسالك والممالك. كتاب مَنْفَعَة الْجبَال. كتاب الموسيقى الصَّغِير. كتاب الموسيقى الْكَبِير. كتاب النَّفس. كتاب الْوحدَة الآلهية. كتاب وَصَايَا فيثاغورث. وَغير ذَلِك من الاختصارات لكتب الْمُتَقَدِّمين. الْبَزَّار - الْحَافِظ أَبُو الْفضل احْمَد بن سَلمَة النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بالبزار رَفِيق مُسلم بن الْحجَّاج فِي الرحلة توفى سنة 286 سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ. لَهُ الْمُسْتَخْرج كَهَيئَةِ صَحِيح مُسلم فِي الحَدِيث. الابار - الْحَافِظ أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن على بن مُسلم الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالابار الْمُتَوفَّى سنة 290 تسعين وَمِائَتَيْنِ. قَالَ الذَّهَبِيّ فِي تذكرة الْحفاظ لَهُ تصانيف مِنْهَا التَّارِيخ. الدينورى - احْمَد بن جَعْفَر أَبُو على الدينورى الْبَغْدَادِيّ ختن ثَعْلَب اُحْدُ النُّحَاة المبرزين اخذ من عُلَمَاء الْبَصْرَة سَافر إِلَى مصر عَاد إِلَى بَغْدَاد ثمَّ رَجَعَ إِلَى مصر وَمَات بهَا سنة 289 تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ. صنف ضمائر الْقُرْآن. الْمُهَذّب فِي النَّحْو. ابْن ابى عَاصِم - احْمَد بن ابى عَاصِم عمر الشَّيْبَانِيّ الْحَافِظ أَبُو بكر توفى سنة 287 سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ. صنف كتاب السّنَن فِي الحَدِيث. مُسْند جمع فِيهِ نَحْو خمسين الف حَدِيث. النطاحة - احْمَد بن اسماعيل بن الخصيب بالصَّاد الْمُهْملَة أَبُو على الانباري الْمَعْرُوف بالنطاحة كَانَ يكْتب لِعبيد الله ابْن
(من الفهرسة) المصرى - احمد بن محمد بن سليمان أبو العباس المصرى من اصحاب صنعة الكيمياء توفى
عبد الله بن طَاهِر توفى سنة 290 تسعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من التصانيف ديوَان الرسائل. صفة النَّفس. طَبَقَات الْكتاب. كتاب اسماء الْمَجْمُوع الْمَنْقُول من الرّقاع الَّتِى سَمعه من الْعِلَل. كتاب الطبيخ. كتاب الرسائل إِلَى اخوانه. (من الفهرسة) المصرى - احْمَد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان أَبُو الْعَبَّاس المصرى من اصحاب صَنْعَة الكيمياء توفى سنة 290 تسعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من الْكتب كتاب الافصاح والايضاح فِي برانيات. كتاب التخمير. كتاب الْجَامِع برانيات. كتاب المعجونات. كتاب الملاغم. (من الفهرسة) الْحلْوانِي - احْمَد بن مُحَمَّد بن عَاصِم الْحلْوانِي أَبُو سهل قريب ابى سعيد السكرى توفى سنة 290 تسعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ كتاب مجانين الادباء (من الفهرسة) . ثَعْلَب - احْمَد بن يحيى بن زيد بن سيار النَّحْوِيّ أَبُو الْعَبَّاس الشَّيْبَانِيّ الكوفى الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بثعلب ولد سنة 208 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 291 احدى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من التصانيف اخْتِلَاف النُّحَاة. الاوسط فِي النَّحْو. حد النَّحْو. شرح لامية الْعَرَب. غَرِيب الْقُرْآن. فصيح اللُّغَة. كتاب اسْتِخْرَاج الالفاظ من الاخبار. كتاب اعراب الْقُرْآن. كتاب الامثال. كتاب الايمان والدواهي. كتاب التصغير. كتاب الشواذ. كتاب القراآت كتاب مَا يجرى وَمَا لَا يجرى. كتاب مَا ينْصَرف وَمَا لَا ينْصَرف. كتاب الْمسَائِل. كتاب الْوَقْف والابتداء. كتاب الموفقى مُخْتَصر فِي النَّحْو. مَا يلحن فِيهِ الْعَامَّة. المجالسات فِي النَّحْو واللغة والاخبار. المصون فِي النَّحْو. مَعَاني الشّعْر. مَعَاني الْقُرْآن. الْبَزَّار - احْمَد بن عَمْرو بن عبد الْخَالِق الْبَزَّار الْحَافِظ أَبُو بكر سكن الرملة وَتوفى بهَا سنة 292 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ كتاب السّنَن. الْمسند الْكَبِير فِي الحَدِيث (من الاعلام) . المنصوري - احْمَد بن مُحَمَّد بن صَالح المنصوري الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْعَبَّاس الظاهرى توفى سنة 292 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من الْكتب كتاب الْمِصْبَاح الْكَبِير. كتاب النير. كتاب الهادى. (من الفهرسة) المروزى - احْمَد بن على بن سعيد بن ابراهيم الاموى القاضى أَبُو بكر المروزى الدمشق الْحَنَفِيّ توفى سنة 292 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر لَهُ مسانيد فِي الحَدِيث وتصانيف اخر.
ابن صدقة - الحافظ أبو بكر احمد بن محمد بن عبد الله ابن صدقة البغدادي المتوفى
الدينورى - احْمَد بن مَرْوَان الْحَافِظ أَبُو بكر الدينورى المالكى نزيل مصر توفى بهَا سنة 293 ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ صنف كتاب فَضَائِل مَالك بن انس. كتاب القناعة. مجالسة وجواهر الْعلم فِي الحَدِيث ومحاسن النَّوَادِر والْآثَار فِي خَمْسَة وَعشْرين مجلدا. ابْن صَدَقَة - الْحَافِظ أَبُو بكر احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن صَدَقَة الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى فِي الْمحرم من سنة 293 ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. صنف كتاب مسَائِل سُئِلَ عَنْهَا احْمَد بن حَنْبَل. الراوندي - احْمَد بن يحيى بن اسحق الراوندي أَبُو الْحُسَيْن الْمُتَكَلّم الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 293 ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من التصانيف فضيحة الْمُعْتَزلَة. قصب الذَّهَب. كتاب التَّاج. كتاب الدامغ. كتاب الزمرد. كتاب الزِّينَة. كتاب الْقَضِيب. اللامع الفريد. لُغَة الْحِكْمَة. النوري - احْمَد بن مُحَمَّد أَبُو الْحُسَيْن النوري بغوى الاصل شيخ الصُّوفِيَّة بِبَغْدَاد توفى سنة 295 خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. صنف مقامات الْقُلُوب فِي التصوف. ابْن وحشية - احْمَد بن على بن الْمُخْتَار بن عبد الْكَرِيم الكسرانى أَبُو بكر الْمَعْرُوف بِابْن الوحشية توفى سنة 296 سِتّ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. وَمن تصانيفه اسرار الشَّمْس وَالْقَمَر. سحر النبط. سِدْرَة الْمُنْتَهى فِي الكيمياء. شوق المستهام فِي معرفَة رموز الاقلام. غَايَة الامل فِي التصريف والمعاناة وَمَا يتَصَرَّف من عُلُوم الرياضيات. الفلاحة الصَّغِيرَة. الفلاحة الْكَبِيرَة. الْفَوَائِد الْعشْرُونَ فِي الكيمياء. كتاب الاشارات فِي السحر. كتاب الاصنام. كتاب الاصول الصَّغِير. كتاب الاصول الْكَبِير. كتاب الْحَيَاة وَالْمَوْت فِي علاج الامراض. كتاب الرقى والتعاويذ. كتاب السحر الصَّغِير. كتاب السحر الْكَبِير. كتاب الطبيعة. كتاب القرابين. كتاب طرد الشَّيَاطِين. كتاب المدرجة. كتاب المذاكرات. مَذَاهِب الكلدانيين فِي الاصنام. مُفَاوَضَة مَعَ ابى جَعْفَر الاموى وسلامة ابْن سُلَيْمَان الاخميمى فِي الصَّنْعَة وَالسحر. نزهة الاحداق فِي تَرْتِيب الاوفاق. الخراز - احْمَد بن عِيسَى بن زيد الْبَغْدَادِيّ أَبُو سعيد الخراز (بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة) الْمُحدث الصوفى توفى سنة 297 سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ كتاب الصّيام. الطوسى أَبُو الْعَبَّاس - احْمَد بن مُحَمَّد بن مَسْرُوق الطوسى
البرديجى - الحافظ أبو بكر احمد بن هارون بن روح البرديجى البردعى ثم البغدادي المحدث المتوفى
الْبَغْدَادِيّ الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 299 تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ جُزْء القناعة فِي الحَدِيث (من ميزَان الِاعْتِدَال) . البرديجى - الْحَافِظ أَبُو بكر احْمَد بن هَارُون بن روح البرديجى البردعى ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 301 احدى وثلاثمائة. صنف الاسماء المفردة من رجال الحَدِيث هُوَ اول كتاب وضع فِي جمعهَا قَالَه العراقى فِي شرح الفيته. جراب الدولة - احْمَد بن مُحَمَّد بن علوجة السجزى أَبُو الْعَبَّاس الْبَغْدَادِيّ الطنبورى الْمَعْرُوف بجراب الدولة توفى سنة ... لَهُ من الْكتب ترويح الارواح ومفتاح السرُور والافراح فِي الْفُنُون والنوادر والمضاحك (من الفهرسة) البكيلى - احْمَد بن هِلَال البكيلى الْبَغْدَادِيّ أَبُو نصر هُوَ اول من فتح اخبار العزائم والنيرنجيات والحيل والطلسمات مَاتَ فِي حُدُود سنة 300 ثَلَاثمِائَة. وَله من الْكتب تَفْسِير مَا قالته الشَّيَاطِين لِسُلَيْمَان بن دَاوُد وَمَا اخذ عَلَيْهِم من العهود. كتاب الرّوح المتلاشية. كتاب المفاخر فِي الاعمال (من الفهرسة) الرَّازِيّ - احْمَد بن يَعْقُوب الرَّازِيّ المقرى توفى سنة 300 ثَلَاثمِائَة. لَهُ اخبار بنى الْعَبَّاس فِي التَّارِيخ. البراثى - احْمَد بن مُحَمَّد بن خَالِد بن يزِيد بن عزوان أَبُو الْعَبَّاس البراثى (براثى بالثاء الْمُثَلَّثَة محلّة بِبَغْدَاد) توفى سنة 302 اثْنَتَيْنِ وثلاثمائة. صنف تبيان اخبار بَغْدَاد. النَّسَائِيّ - احْمَد بن على بن شُعَيْب بن على بن سِنَان ابْن بَحر الْحَافِظ أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ ولد سنة 214 وَتوفى بالرملة سنة 303 ثَلَاث وثلاثمائة. لَهُ من التصانيف اغراب شُعْبَة على سُفْيَان وسُفْيَان على شُعْبَة فِي الحَدِيث. خَصَائِص على ابْن ابى طَالب كرم الله وَجهه. السّنَن الْكَبِيرَة فِي الحَدِيث. كتاب الْجُمُعَة. الْمُجْتَبى فِي مُخْتَصر السّنَن الْكُبْرَى لَهُ. مُسْند مَالك فِي الحَدِيث. مَنَاسِك الْحَج. الطَّبَرِيّ - أَبُو جَعْفَر احْمَد بن مُحَمَّد بن رستم بن يزدبان الطَّبَرِيّ الْبَغْدَادِيّ النَّحْوِيّ كَانَ فِي خلَافَة المقتدر بِاللَّه العباسي فِي حُدُود سنة 304 ارْبَعْ وثلاثمائة. وَمن تصانيفه صُورَة الْهمزَة. غَرِيب الْقُرْآن. كتاب التصريف. كتاب الْمُذكر والمؤنث. كتاب الْمَقْصُور والممدود. كتاب النَّحْو. القمى - أَبُو على احْمَد بن بن ادريس بن احْمَد الاشعري القمى الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 306 سِتّ وثلاثمائة وَمن تصانيفه كتاب نَوَادِر. (من كتاب النَّجَاشِيّ)
صنف الصحيح على شروط مسلم في الحديث الاصبهاني - احمد بن علوية الاصبهاني الكرانى اللغوى المتوفى
الحيرى - الْحَافِظ أَبُو جَعْفَر احْمَد بن حمدَان بن على ابْن سِنَان النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بالحيرى توفى سنة 311 احدى عشرَة وثلاثمائة. صنف الصَّحِيح على شُرُوط مُسلم فِي الحَدِيث الاصبهاني - احْمَد بن علوِيَّة الاصبهاني الكرانى اللغوى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 212 اثنتى عشرَة وثلاثمائة صنف رِسَالَة فِي الشيب والخضاب قصيدة على الف قافية. ابْن سُرَيج - احْمَد بن عمر بن سُرَيج الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْعَبَّاس الشَّافِعِي توفى بِبَغْدَاد سنة 306 سِتّ وثلاثمائة. من تصانيفه التقريف بَين الْمُزنِيّ وَالشَّافِعِيّ. جَوَاب القاشانى فِي الاسئلة. الْخِصَال فِي الْفُرُوع. الرَّد على عِيسَى بن ابان. الرَّد على مُحَمَّد بن الْحسن. الغنية فِي الْفُرُوع. الفروق فِي الْفُرُوع. كتاب الْعين وَالدّين. مُخْتَصر فِي الْفِقْه. الودائع لمنصوص الشَّرَائِع فِي احكام مُجَرّدَة عَن الادلة. أَبُو يعلى الْموصِلِي - احْمَد بن على بن الْمثنى بن يحيى بن عِيسَى ابْن هِلَال التَّمِيمِي الْموصِلِي الْحَافِظ مُحدث الحزيرة ولد سنة 210 عشر وَمِائَتَيْنِ وَتوفى سنة 307 سبع وثلاثمائة. صنف اجزاء فِي الحَدِيث. الْمسند الْكَبِير. مُعْجم الصَّحَابَة. الحمانى - احْمَد بن الصَّلْت بن الْمُغلس الحمانى الشرفى أَبُو الْعَبَّاس الْحَنَفِيّ توفى سنة 308 ثَمَان وثلاثمائة. صنف مَنَاقِب الامام ابى حنيفَة. ابْن فضلان - احْمَد بن فضلان بن الْعَبَّاس بن رَاشد توفى فِي حُدُود سنة 309 تسع وثلاثمائة. لَهُ كتاب الجغرافيا مطبوع. ابْن حمارة - احْمَد بن مُحَمَّد بن حمارة الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب توفى فِي حُدُود سنة 310 عشر وثلاثمائة. لَهُ من الْكتب امتحان الْكتاب وديوان ذوى الالباب. كتاب الرسائل. الْخلال - احْمَد بن مُحَمَّد بن هرون الْبَغْدَادِيّ أَبُو بكر الْخلال الحنبلى توفى سنة 311 احدى عشرَة وثلاثمائة. لَهُ الْجَامِع لعلوم احْمَد بن حَنْبَل. السّنَن فِي الحَدِيث ثَلَاث مجلدات. كتاب الْعِلَل فِي الحَدِيث (من قلادة النَّحْر) ابْن بشار الْكَاتِب - احْمَد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن بشار الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب توفى سنة 312 اثنتى عشرَة وثلاثمائة. لَهُ كتاب البيوتات والمنادمة. كتاب الْخراج نَحْو الف ورقة (من الفهرسة) . النَّيْسَابُورِي - احْمَد بن على بن حُسَيْن الرَّازِيّ أَبُو بكر النَّيْسَابُورِي الْمُحدث توفى سنة 315 خمس عشرَة وثلاثمائة. قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر لَهُ تصانيف فِي الحَدِيث.
ابن شقير - احمد بن الحسن بن الفرج بن شقير البغدادي أبو بكر النحوي اللغوى توفى
اللؤْلُؤِي - احْمَد بن ابراهيم بن ابى عَاصِم القيرواني أَبُو بكر النَّحْوِيّ اللغوى الْمَعْرُوف باللؤلؤى مَاتَ سنة 318 ثَمَان عشرَة وثلاثمائة. لَهُ كتاب الظَّاء وَالضَّاد. ابْن شقير - احْمَد بن الْحسن بن الْفرج بن شقير الْبَغْدَادِيّ أَبُو بكر النَّحْوِيّ اللغوى توفى بِبَغْدَاد سنة 317 سبع عشر وثلاثمائة. صنف كتاب الْمُذكر والمؤنث. كتاب الْمَقْصُور والممدود. مُخْتَصر فِي النَّحْو (نزهة الالباء) الانباري - احْمَد بن اسحق بن بهْلُول بن حسان التنوخى القاضى أَبُو جَعْفَر الانباري الْحَنَفِيّ ولد سنة 231 وَتوفى سنة 318 ثَمَان عشرَة وثلاثمائة. صنف ادب النديم. كتاب الدُّعَاء. نَاسخ الحَدِيث ومنسوخه. ابْن عماد الثقفى - احْمَد بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن عماد أَبُو الْعَبَّاس الثقفى الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 319 تسع عشرَة وثلاثمائة. لَهُ من التصانيف اخبار ابْن الرُّومِي. اخبار ابى الْعَتَاهِيَة. اخبار ابى نواس. اخبار حجر بن عدى. اخبار سلمَان بن ابى شيخ. اخبار عبد الله بن معابة بن جَعْفَر. رِسَالَة فِي امْر ابْن المحرز الْمُحدث. رِسَالَة فِي بنى امية. رِسَالَة فِي تَفْضِيل بنى هَاشم وذم بنى امية. كتاب الانواء. كتاب الزِّيَادَات فِي اخبار الوزراء. كتاب المبيضة فِي اخبار مقَاتل آل ابى طَالب. كتاب المناقضات. مثالب ابى خرَاش وَغير ذَلِك (من الفهرسة) . ابْن ابى مَنْصُور - احْمَد بن يحيى بن ابى مَنْصُور الْبَغْدَادِيّ المنجم توفى سنة 320 وَقيل سنة 327 صنف الْبَيَان عَن تَارِيخ سنى الْعَالم على سَبِيل الْحجَّة والبرهان. كتاب الاجماع. كتاب الاوقات. كتاب الْمدْخل إِلَى مَذْهَب الطَّبَرِيّ. الطَّحَاوِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد بن سَلامَة الازدي أَبُو جَعْفَر الطَّحَاوِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ (الازد بِفَتْح الْهمزَة) ولد بِمصْر سنة 229 وَتوفى سنة 321 احدى وَعشْرين وثلاثمائة. لَهُ من التصانيف احكام الْقُرْآن. اخْتِلَاف الْعلمَاء. بَيَان السّنة وَالْجَمَاعَة فِي العقائد. حكم اراضى مَكَّة المكرمة. شرح الْجَامِع الصَّغِير وَالْكَبِير للشيباني فِي الْفُرُوع. عُقُود المرجان فِي مَنَاقِب ابى حنيفَة النُّعْمَان. الْفَرَائِض. قسْمَة الفيئ والغنائم. كتاب التَّارِيخ. كتاب التَّسْوِيَة بَين حَدثنَا واخبرنا. كتاب الخطابات. كتاب الشُّرُوط الصَّغِير. كتاب الشُّرُوط الْكَبِير. كتاب المحاضر والسجلات. كتاب المحاضرات. الْمُخْتَصر فِي الْفُرُوع. الْمشكاة. مَعَاني الْآثَار فِي الاثار المأثورة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الاحكام. نقض
ابن الجباب - احمد بن خالد بن يزيد أبو عمرو القرطبى المعروف بابن الجباب المحدث المالكى توفى
كتاب المدلسين على الكرابيسى. نَوَادِر الْفِقْه. نَوَادِر الْقُرْآن وَغير ذَلِك. ابْن الْجبَاب - احْمَد بن خَالِد بن يزِيد أَبُو عَمْرو القرطبى الْمَعْرُوف بِابْن الْجبَاب الْمُحدث المالكى توفى سنة 322 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلاثمائة. لَهُ قصَص الانبياء. كتاب الايمان. كتاب الصَّلَاة. البلخى - احْمَد بن سهل أَبُو زيد البلخى الشامستيانى (شامستيان بِكَسْر الْمِيم وَالتَّاء من قرى بَلخ) توفى سنة 322 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلاثمائة. صنف من الْكتب اجوبة ابى الْقَاسِم الكنعى. اجوبة ابى الْقَاسِم الْمُؤَدب. اجوبة ابى على ابْن المظفر. اجوبة اهل فَارس. اجوبة مسَائِل ابى الْفضل السكرى. اختيارات السّير. اسامى الاشياء. اسماء الله وَصِفَاته. الاسماء والكنى والالقاب. اقسام الْعُلُوم. انشاء عُلُوم الفلسفة. الْبَحْث عَن التأويلات. تَفْسِير صور كتاب السَّمَاء والعالم. جَوَاب رِسَالَة ابْن مُنِير الزيَادي. الرَّد على عَبدة الاصنام. رِسَالَة السالفة إِلَى العاتب عَلَيْهِ. رِسَالَة فِي حُدُود الفلسفة. رِسَالَة الوراقة. السياسة الصَّغِيرَة. السياسة الْكَبِيرَة. شرائع الاديان. الشطرنج. صناعَة الشّعْر. الصُّورَة والمصور. العتاك والنساك. عصم الانبياء فضل صناعَة الْكِتَابَة. فضل مَكَّة على سَائِر الْبِقَاع. فَضِيلَة علم الاخبار. فَضِيلَة عُلُوم الرياضيات. القرابين والذبائح. قوارع الْقُرْآن. كتاب كَمَال الدَّين. مَا غَابَ من غَرِيب الْقرَان. مَا يَصح من احوال النُّجُوم. المصادر. مصالخ الابدان والانفس. منية الْكتاب. النَّحْو وَالصرْف. نظم الْقُرْآن. النَّوَادِر فِي فنون شَتَّى. كتاب الْوَصِيَّة كتاب فِي سُورَة الْحَمد وَغير ذَلِك. ابْن مُجَاهِد - احْمَد بن مُوسَى بن الْعَبَّاس أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن مُجَاهِد المقرى ولد سنة 245 وَتوفى سنة 323 ثَلَاث وَعشْرين وثلاثمائة. صنف من الْكتب الْحجَّة فِي شرح الْقُرَّاء السَّبْعَة. الْقِرَاءَة الصَّغِيرَة. الْقِرَاءَة الْكَبِيرَة. كتاب الشواذ فِي الْقِرَاءَة. كتاب الهاآت. كتاب الياآت. الْمُحْتَسب فِي شرح كتاب الشواذ لَهُ. جحظة البرمكى - احْمَد بن جَعْفَر بن مُوسَى بن يحيى بن خَالِد ابْن برمك الْمَعْرُوف بجحظة البرمكى الاديب الْبَغْدَادِيّ ولد سنة 224 وَتوفى سنه 324 ارْبَعْ وَعشْرين وثلاثمائة. من تصانيفه ديوَان شعره. فَضَائِل الكباح. كتاب الطبيخ. كتاب الطنبوريين.
ابن الشرقي - احمد بن محمد بن الحسن بن الشرقي أبو حامد الشافعي المحدث توفى
كتاب مَا جمعه مِمَّا جربه المنجمون فصح من الاحكام. كتاب مَا شَاهده من امْر الْمُعْتَمد. كتاب المشاهدات. كتاب النديم. ابْن الشَّرْقِي - احْمَد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن الشَّرْقِي أَبُو حَامِد الشَّافِعِي الْمُحدث توفى سنة 325 خمس وَعشْرين وثلاثمائة. لَهُ صَحِيح فِي الحَدِيث. ابْن الاخشيد - أَبُو بكر بن احْمَد بن على بن معجور الاحشاد الْبَغْدَادِيّ المعتزلي الْمَعْرُوف بِابْن الاخشيد الْمُتَوفَّى سنة 326 سِتّ وَعشْرين وثلاثمائة. لَهُ اخْتِصَار تَفْسِير الطَّبَرِيّ. اخْتِصَار كتاب ابى على الحبائى فِي النفى والاثبات. كتاب الاجماع. كتاب المبتدى. كتاب المعونة فِي الاصول. كتاب النَّقْض على الخالدي فِي الا جَاءَ. كتاب نقل الْقُرْآن. ابْن عبد ربه - احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد ربه بن حبيب ابْن جدير بن سَالم أَبُو عمر القرطبى مولى هِشَام بن عبد الرحمن الاموى ولد سنة 246 وَتوفى سنة 328 ثَمَان وَعشْرين وثلاثمائة. صنف الارشاد فِي اللُّغَة. ديوَان شعره. عقد الفريد فِي النَّوَادِر والادب ثَلَاث مجلدات. اللّبَاب فِي معرفَة الْعلم والآداب وَغير ذَلِك. ابْن ولاد - احْمَد بن مُحَمَّد بن الْوَلِيد التَّمِيمِي أَبُو الْعَبَّاس الْمَعْرُوف بِابْن ولاد المصرى النَّحْوِيّ توفى سنة 332 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة. لَهُ الِانْتِصَار لسيبويه على الْمبرد. كتاب الْمَقْصُور والممدود. سَمَكَة - احْمَد بن اسماعيل بن عبد الله البجلى أَبُو على الاهوازي القمى الملقب بِسَمَكَةٍ. كَانَ يعلم ابْن العميد الْوَزير شيعي الْمَذْهَب توفى فِي حُدُود سنة 330 ثَلَاثِينَ وثلاثمائة. صنف كتاب الامثال. كتاب العباسي وَهُوَ كتاب كَبِير فِي تَارِيخ الْخُلَفَاء العباسية وَغير ذَلِك. ابْن عقدَة الكوفى - احْمَد بن مُحَمَّد بن سعيد بن عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد بن عجلَان بن عقدَة الجارودي أَبُو الْعَبَّاس الكوفى من عُلَمَاء الزيدية ولد سنة 249 وَتوفى سنة 333 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة. من تصانيفه اخبار ابى حنيفَة النُّعْمَان وَمُسْنَده. تَفْسِير الْقُرْآن. فضل الْكُوفَة. كتاب الْآدَاب. كتاب التَّارِيخ. كتاب الْجَهْر بِبسْم الله. كتاب الحسنين. كتاب الرَّايَة. كتاب الرِّجَال. كتاب الشورى. كتاب الطَّائِر. كتاب الْولَايَة. مُسْند عبد الله بن بكير. من روى عَن الحسنين والائمة. ابْن الداية - احْمَد بن يُوسُف بن ابراهيم الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الداية توفى سنة 334 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة. لَهُ
ابن المنارى - احمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله ابن ابى داود أبو الحسن البغدادي المعروف بابن المنارى المحدث توفى
من الْكتب اخبار ابراهيم بن المهدى. اخبار الاطباء. اخبار المنجمين. حسن العقبى فِي التَّارِيخ والتراجم. سيرة احْمَد ابْن طولون. سيرة خمارويه بن احْمَد. سيرة هَارُون بن خمارويه. كتاب التَّرْجَمَة. كتاب الثَّمَرَة. كتاب الطبيخ. كتاب المكافاة. ابْن المنارى - احْمَد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن ابى دَاوُد أَبُو الْحسن الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن المنارى الْمُحدث توفى سنة 334 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة. قَالَ ابْن ابى اسحق النديم فِي كتاب الفهرسة لَهُ نَيف وَعِشْرُونَ وَمِائَة مُصَنف. وَمن ذَلِك اخْتِلَاف الْعدَد. دُعَاء انواع الاستعاذات من سَائِر الْآفَات والعاهات. نَاسخ الْقُرْآن ومنسوخه. ابْن الْقَاص الطَّبَرِيّ - احْمَد بن ابى احْمَد الْمَعْرُوف بِابْن الْقَاص الطَّبَرِيّ الشَّافِعِي ولى قَضَاء طرسوس وَمَات بهَا سنة 335 خمس وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة. من تصانيفه ادب القاضى على مَذْهَب الشَّافِعِي. التَّلْخِيص فِي الْفُرُوع. دَلَائِل الْقبْلَة فِي احوال الارض. شرح مُخْتَصر الْمُزنِيّ فِي الْفُرُوع. الْفَتَاوَى. كتاب الْمَوَاقِيت. الْمِفْتَاح فِي الْفُرُوع. وَغير ذَلِك. (من وفيات الاعيان) . الصفار - احْمَد بن عصمَة وَقيل عقبَة البلخى أَبُو الْقَاسِم الصفار الْحَنَفِيّ الصوفى توفى سنة 336 سِتّ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة. لَهُ من الْكتب اصول التَّوْحِيد. الْمُلْتَقط فِي الْفَتَاوَى (من عقد الْمَذْهَب) . الطوسى - احْمَد بن مُحَمَّد الطوسى أَبُو مُحَمَّد الْحَافِظ توفى سنة 337 سبع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة. خرج صَحِيحا على وضع صَحِيح مُسلم فِي الحَدِيث. القرطبى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الْبر القطبى من موالى بنى امية كَانَ عَالما بِالْحَدِيثِ وَالرِّجَال توفى مسجونا بقرطبة سنة 338 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة صنف كتابا فِي اخبار فُقَهَاء قرطبة النّحاس - احْمَد بن مُحَمَّد بن اسماعيل بن يُونُس المرادى أَبُو جَعْفَر النّحاس المصرى كَانَ اماما فِي النَّحْو توفى مغروقا بِمصْر سنة 338 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة. من تصانيفه ادب الْكَاتِب. التفاحة فِي النَّحْو. تَفْسِير الْقُرْآن. شرح شَوَاهِد كتاب سِيبَوَيْهٍ. شرح المفضليات أَي اسماء التَّفْضِيل. الْكَافِي فِي النَّحْو. كتاب الِاشْتِقَاق. كتاب الصِّنَاعَة. كتاب الْقطع والايتلاف. كتاب الْمعَانِي. كتاب الْوَقْف والابتداء. شرح المعلقات السَّبع. مَعَاني الْقُرْآن. الْمقنع فِي اخْتِلَاف الْبَصرِيين والكوفيين. نَاسخ الحَدِيث ومنسوخه. نَاسخ الْقُرْآن ومنسوخه. وَغير ذَلِك. (من وفيات الاعيان)
كتاب الشرب ابن الاعرابي - احمد بن محمد بن زياد البصري أبو سعيد المعروف بابن الاعرابي المحدث الصوفى نزيل مكة المكرمة المتوفى
الطَّبَرِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن أَبُو عَمْرو الطَّبَرِيّ الْحَنَفِيّ توفى بِبَغْدَاد سنه 340 اربعين وثلاثمائة. لَهُ شرح الْجَامِع الصَّغِير للشيباني فِي الْفُرُوع. شرح الْجَامِع الْكَبِير كَذَا. كتاب الشّرْب ابْن الاعرابي - احْمَد بن مُحَمَّد بن زِيَاد الْبَصْرِيّ أَبُو سعيد الْمَعْرُوف بِابْن الاعرابي الْمُحدث الصوفى نزيل مَكَّة المكرمة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 340 اربعين وثلاثمائة. لَهُ طَبَقَات النساك. كتاب الْجمع والتفريق فِي آدَاب الطَّرِيقَة. كتاب الْفَوَائِد فِي الحَدِيث. كتاب الْوَصَايَا. ابْن الْفَقِيه الْهَمدَانِي - احْمَد بن مُحَمَّد بن اسحق الْمَعْرُوف بِابْن الْفَقِيه الْهَمدَانِي المؤرخ توفى سنة 340 اربعين وثلاثمائة. لَهُ ذكر الشُّعَرَاء الْمُحدثين والبلغاء مِنْهُم والمفخمين. كتاب الْبلدَانِ نَحْو الف ورقة (من مُعْجم الْبلدَانِ) الجوبقى - أَبُو نصر احْمَد بن على بن طَاهِر الجوبقى النسفى الْمُحدث الشَّافِعِي توفى سنة 340 اربعين وثلاثمائة بطرِيق مَكَّة. لَهُ شرح مُخْتَصر الْمُزنِيّ فِي الْفُرُوع. الصبغى - (وفى طَبَقَات السبكى نسبه إِلَى الضبعى بالضاد الْمُعْجَمَة وَالْعين الْمُهْملَة) احْمَد بن اسحق بن ايوب النَّيْسَابُورِي الصبغى وَقيل الصيفي أَبُو بكر الْفَقِيه الشَّافِعِي كَانَت وِلَادَته سنة 258 وَتوفى سنة 341 احدى اربعين وثلاثمائة. صنف فَضَائِل الْخُلَفَاء الاربعة. كتاب الاحكام. كتاب الاسماء وَالصِّفَات. كتاب الامامة. كتاب الايمان. كتاب الرُّؤْيَة. كتاب الْعذر كتاب الْمَبْسُوط (من العقدا الْمَذْهَب) الْبَصْرِيّ - احْمَد بن عبيد بن اسماعيل الْبَصْرِيّ الْحَافِظ أَبُو الْحسن كَانَ فَقِيها مُحدثا توفى سنة 341 احدى واربعين وثلاثمائة صنف الْمسند فِي الحَدِيث. الكاسنى - احْمَد بن الشَّيْخ حمويه بن زُهَيْر الكاسنى (كاسن من قرى نخشب) الْفَقِيه الشَّافِعِي كَانَ اديبا شَاعِرًا مناظرا توفى سنة 343 ثَلَاث واربعين وثلاثمائة. صنف توانى الْحجَج فِي الْفِقْه (من مُعْجم الْبلدَانِ) . القرطبى - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن بشير بن حَمَّاد ابْن لَقِيط الرَّازِيّ أَبُو بكر الكنانى من اهل قرطبة كَانَ حَافِظًا للاخبار ولد سنة 274 وَتوفى سنة 344 ارْبَعْ واربعين وثلاثمائة. صنف اخبار الاندلس وتواريخ دوَل الْمُلُوك (من ابْن الفرضى) الشاشى - احْمَد بن مُحَمَّد بن اسحق الشاشى أَبُو على نظام الدَّين الْحَنَفِيّ توفى سنة 344 ارْبَعْ واربعين وثلاثمائة. لَهُ كتاب الْخمسين فِي اصول الدَّين اعني اصول الْفِقْه.
النجاد - احمد بن سليمان بن الحسن بن اسرائيل ابن يونس أبو بكر النجاد البغدادي الحنبلى توفى
ابْن طَبَاطَبَا - احْمَد بن مُحَمَّد بن اسماعيل بن ابراهيم ابْن طَبَاطَبَا العلوى أَبُو الْقَاسِم الحسينى نقيب الطالبيين بِمصْر توفى سنة 345 خمس واربعين وثلاثمائة. لَهُ من التآليف ديوَان شعره. سَنَام المعالى. كتاب الشّعْر وَالشعرَاء. كتاب عيار الشّعْر. النجاد - احْمَد بن سُلَيْمَان بن الْحسن بن اسرائيل ابْن يُونُس أَبُو بكر النجاد الْبَغْدَادِيّ الحنبلى توفى سنة 348 ثَمَان واربعين وثلاثمائة. لَهُ سنَن فِي الحَدِيث. الْفَوَائِد فِي الحَدِيث (قلادة النَّحْر) . الخارزنجى - احْمَد بن مُحَمَّد البستى الخارزنجى اللغوى توفى سنة 348 ثَمَان واربعين وثلاثمائة صنف تَكْمِلَة على كتاب الْعين للخليل فِي النَّحْو. شرح ادب الْكَاتِب. كتاب التفضلة (من وفيات الاعيان) . الْعَمى - احْمَد بن ابراهيم بن احْمَد الشيعي أَبُو بكر الْعَمى الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 350 خمسين وثلاثمائة صنف اخبار السَّيِّد الحميرى. اخبار صَاحب الزنج. عجائب الْعَالم. كتاب التَّارِيخ الصَّغِير. كتاب التَّارِيخ الْكَبِير. كتاب الْفرق. محن الانبياء والاوصياء والاولياء (من الفهرسة) القمى - احْمَد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْحسن بن عِيسَى أَبُو جَعْفَر القمى الْفَقِيه الطَّبِيب الشيعي توفى سنة 350 خمسين وثلاثمائة. لَهُ من الْكتب تَفْسِير الْقُرْآن. خَصَائِص النَّبِي. خلق الْعَرْش. الطِّبّ الصَّغِير. الطِّبّ الْكَبِير. كتاب الاخوان. كتاب الادوية. كتاب الاشربة. كتاب الاطعمة. كتاب الِاعْتِقَاد فِي التَّوْحِيد. كتاب الاغذية. كتاب التأسي. كتاب التجمل. كتاب التحذير. كتاب التخبير. كتاب التسلى. كتاب التنافس. كتاب الحدائق. كتاب الحقايق. كتاب الدَّرَجَات كتاب الدَّلَائِل. كتاب الزِّينَة. كتاب الصيانة. كتاب الطبائع. كتاب الطَّبَقَات. كتاب الطَّهَارَة وَالصَّلَاة. كتاب العواصم. كتاب القراقر. كتاب الْكَمَال. كتاب المعجزات. كتاب الْمعرفَة. كتاب المكاسب. الاصبهاني - احْمَد بن سعد الْكَاتِب أَبُو الْحسن الاصبهاني توفى سنة 350 خمسين وثلاثمائة. لَهُ فقر البلغاء. كتاب الحلى وَالثيَاب. كتاب الْمنطق. كتاب الهجاء. القرطبى - احْمَد بن سعيد بن حزم بن يُونُس الصوفى أَبُو عمر من اهل قرطبة كَانَ عَالما بالسنن والْآثَار. ولد سنة 284 وَتوفى سنة 350 خمسين وثلاثمائة صنف تَارِيخ الْمُحدثين بلغ فِيهِ الْغَايَة (من ابْن الفرضى)
النيسابوري - احمد بن محمد بن عبد الله بن الفرات النيسابوري أبو الفضل الحنفي توفى
الشجرى - احْمَد بن كَامِل بن خلف بن شَجَرَة الْبَغْدَادِيّ القاضى أَبُو بكر الشجرى الْحَنَفِيّ توفى سنة 350 خمسين وثلاثمائة. لَهُ من التصانيف اخبار الْقُضَاة الشُّعَرَاء. غَرِيب الْقُرْآن. كتاب امهات الْمُؤمنِينَ. كتاب الْبَحْث والحث. كتاب التَّارِيخ. كتاب التَّقْرِيب فِي كشف الْغَرِيب. كتاب الْجَامِع فِي الْفِقْه على مَذْهَب الطَّبَرِيّ. كتاب الْحيض. كتاب الشُّرُوط الصَّغِير. كتاب الشُّرُوط الْكَبِير. كتاب الزَّمَان. كتاب الشُّعَرَاء. كتاب القراآت. الْكتاب الْمُخْتَصر فِي الْفِقْه. كتاب الْوُقُوف. موجز التَّأْوِيل عَن معجزات التَّنْزِيل فِي تَفْسِير الْقُرْآن. النَّيْسَابُورِي - احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْفُرَات النَّيْسَابُورِي أَبُو الْفضل الْحَنَفِيّ توفى سنة 351 احدى وَخمسين وثلاثمائة. لَهُ اجزاء فِي الحَدِيث. تَفْسِير الْقُرْآن الاهوازي - احْمَد بن مُحَمَّد بن الْفضل الاهوازي أَبُو كَبِير الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب توفى سنة 352 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وثلاثمائة صنف مَنَاقِب الْكتاب (من الفهرسة) ابْن البازيار - احْمَد بن نصر بن الْحُسَيْن بن البازيار أَبُو على الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب توفى سنه 353 ثَلَاث وَخمسين وثلاثمائة. لَهُ تَهْذِيب البلاغة. كتاب اللِّسَان. النَّيْسَابُورِي - احْمَد بن مُحَمَّد بن سعيد بن اسماعيل الحيرى أَبُو سعيد النَّيْسَابُورِي الشَّافِعِي توفى شَهِيدا بطرسوس سنة 353 ثَلَاث وَخمسين وثلاثمائة. لَهُ تَخْرِيج على صَحِيح مُسلم ابْن الْحجَّاج. تَفْسِير الْقُرْآن فِي مجلدات. المتنبي - احْمَد بن الْحُسَيْن بن الْحسن بن عبد الصَّمد الْجعْفِيّ الكندى أَبُو الطّيب المتنبي ولد سنة 303 وَتوفى سنة 354 ارْبَعْ وَخمسين وثلاثمائة. من تصانيفه ديوَان شعره مَشْهُور. جنان الْجنان. (من وفيات الاعيان) الدَّامغَانِي - احْمَد بن مُحَمَّد بن مَنْصُور القاضى أَبُو جَعْفَر الدَّامغَانِي سَافر إِلَى مصر اخذ عَن الطَّحَاوِيّ وَرجع إِلَى بَغْدَاد درس على الْكَرْخِي ولى قَضَاء وَاسِط ثمَّ دامغان توفى فِي حُدُود سنة 355 خمس وَخمسين وثلاثمائة. من تصانيفه استظهار الاخبار فِي تَارِيخ الدولة الديلمية (من الفهرسة) . الجيانى - احْمَد بن مُحَمَّد بن فرج الحياني الاندلسي أَبُو عَمْرو الاديب مَاتَ فِي حُدُود سنة 360 سِتِّينَ وثلاثمائة صنف كتاب الحدائق الفه للْحكم الْمُسْتَنْصر. كتاب المنتزين والقائمين بالاندلس.
الشعبى - احمد بن محمد بن احمد بن شعيب الشعبى الحنفي المتوفى
النسوي - احْمَد بن مُحَمَّد بن مليح بن وَكِيع الْحَافِظ أَبُو سعيد النسوي الْمُحدث توفى سنة 357 سبع وَخمسين وثلاثمائة. قَالَ الذَّهَبِيّ فِي ميزَان الِاعْتِدَال لَهُ تصانيف. الرفيق الْقَدِيم - احْمَد بن الْقَاسِم الْمَعْرُوف بالرفيق الْقَدِيم من اهل ... توفى سنة 357 سبع وَخمسين وثلاثمائة. من تصانيفه قطب السرُور فِي اوصاف الْخُمُور. الشعبى - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن شُعَيْب الشعبى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 357 سبع وَخمسين وثلاثمائة. لَهُ فَضَائِل ابى حنيفَة رَحمَه الله. ابْن الْقطَّان - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد الْقطَّان أَبُو الْحُسَيْن الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي توفى سنة 359 تسع وَخمسين وثلاثمائة. صنف الْفُرُوع فِي مَذْهَب الشَّافِعِي وَغَيره من الاصول. ابْن ابى الاشعث - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ابى الاشعث الفارسى أَبُو جَعْفَر الطَّبِيب نزيل الْموصل توفى سنة 360 سِتِّينَ وثلاثمائة. وَمن تصانيفه الادوية المفردة. امراض الْمعدة ومداواتها. تركيب الادوية. شرح كتاب الحميات لِجَالِينُوسَ. شرح كتاب الْفرق لِجَالِينُوسَ. كتاب فِي الاسْتِسْقَاء. كتاب البرص والبهق ومداواتهما. كتاب فِي الجدرى والحصبة والحميقاء. كتاب الْحَيَوَان. كتاب فِي السرسام والبرسام ومداولتهما. كِتَابَانِ فِي الصرع. كتاب فِي ظُهُور الدَّم. كتاب فِي الآلهى. كتاب الغاذى والمغتذي. كتاب فِي القولنج. كتاب فِي الماليخوليا. مقَالَة فِي النّوم واليقظة. ابْن برهَان - احْمَد بن الْحُسَيْن بن سهل الفارسى يعرف بِابْن برهَان (بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة) الشَّافِعِي توفى سنة 361 احدى وَسِتِّينَ وثلاثمائة. لَهُ من الْكتب الذَّخِيرَة فِي اصول الْفِقْه. عُيُون الْمسَائِل فِي نُصُوص الشَّافِعِي. (من عقد الْمَذْهَب) الكرابيسى - احْمَد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن سرمد ابْن عمر الْمَعْرُوف بالكرابيسى النَّيْسَابُورِي الحاسب توفى سنة 361 احدى وَسِتِّينَ وثلاثمائة. لَهُ تَفْسِير اقليدس. حِسَاب الدّور كتاب الْوَصَايَا. كتاب الْهِنْدِيّ. مساحة الْحلقَة. (من الفهرسة) الرودبارى - الشَّيْخ احْمَد بن عَطاء الرودبارى أَبُو عبد الله من مَشَايِخ الشَّام سكن بَلْدَة صور وَمَات بهَا وَهُوَ ابْن اخت ابى على الرودبارى كَانَ عَالما صوفيا مُحدثا توفى سنة 369 تسع وَسِتِّينَ وثلاثمائة. لَهُ من الْكتب آدَاب الْفقر (من فتوح الْمُجَاهدين)
العسكري - احمد بن محمد بن عبد الله بن هارون أبو الحسين العسكري البغدادي المتوفى
ابْن خشكنانچهـ - أَبُو الْحُسَيْن احْمَد بن على بن وصيف الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن خشكنانچهـ الْمُتَوفَّى سنة 370 سبعين وثلاثمائة. صنف من الْكتب صناعَة البلاغة. كتاب الْفَوَائِد. كتاب النثر الْمَوْصُول بالنظم. العسكري - احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن هَارُون أَبُو الْحُسَيْن العسكري الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة 370 سبعين وثلاثمائة. لَهُ من التصانيف البارع الْمُبين فِي شرح التَّلْقِين. شرح الْعُيُون [1] . شرح المجاري. المروزى - احْمَد بن عَامر بن يسر العامري المروزى الشَّافِعِي القاضى أَبُو حَامِد نزل بِالْبَصْرَةِ ودرس بهَا توفى سنة 362 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وثلاثمائة. لَهُ من التصانيف الْجَامِع الصَّغِير. الْجَامِع الْكَبِير نَحْو الف ورقة. شرح مُخْتَصر الْمُزنِيّ. كتاب الاشراف فِي اصول الْفِقْه (من الفهرسة) . ابْن السنى - احْمَد بن مُحَمَّد بن اسحق أَبُو بكر الدينورى الْمَعْرُوف بِابْن السنى الْمُحدث توفى سنة 364 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وثلاثمائة. لَهُ من التصانيف الايجاز فِي الحَدِيث. كتاب القناعة. ابْن سنسن الشيعي - احْمَد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان ابْن الْحسن بن الجهم بن بكير بن اعين ابْن سنسن (بِضَم السينين وَسُكُون النونين) أَبُو غَالب الشيعي من فُقَهَاء الامامية ولد سنة 275 وَتوفى سنة 368 ثَمَان وَسِتِّينَ وثلاثمائة. صنف دُعَاء السّفر. رِسَالَة إِلَى ابْنه ابى طَاهِر. كتاب الافضال. كتاب التَّارِيخ. مَنَاسِك الْحَج. الطَّبَرِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ أَبُو الْحسن الطَّبِيب خدم الامير ركن الدولة توفى فِي حُدُود سنة 370 سبعين وثلاثمائة. صنف المعالجات البقراطية فِي ذكر الامراض ومداواتها من اجل الْكتب. الْبَغْدَادِيّ - احْمَد بن على الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ توفى سنة 370 سبعين وثلاثمائة. قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر فِي وفيات اعيان الدَّهْر لَهُ عدَّة تصانيف فِي الاصول وَالْفُرُوع. الاسماعيلي - احْمَد بن ابراهيم بن اسماعيل الْجِرْجَانِيّ أَبُو بكر الاسماعيلي الْمُحدث الشَّافِعِي توفى سنة 371 احدى وَسبعين وثلاثمائة. لَهُ صَحِيح فِي الحَدِيث. مُسْند عمر. مُعْجم الشُّيُوخ. الْجَصَّاص - احْمَد بن على بن ابى بكر مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالجصاص الرَّازِيّ الْحَنَفِيّ ولد سنة 305 وَتوفى سنة 370 سبعين
ابن مهران - أبو بكر احمد بن الحسين بن مهران الدينورى المصرى المالكى الزاهد المقرى المعروف بابن مهران توفى
وثلاثمائة. من تصانيفه احكام الْقُرْآن ثَلَاث مجلدات [1] . الاصول فِي الْفِقْه. جوابات الْمسَائِل. شرح ادب القاضى للخصاف. شرح اسماء الله الْحسنى. شرح الْجَامِع الصَّغِير فِي الْفُرُوع. شرح الْجَامِع الْكَبِير كَذَا. شرح مُخْتَصر الطَّحَاوِيّ. شرح مُخْتَصر الْكَرْخِي شرح الْمَنَاسِك للشيباني. ابْن مهْرَان - أَبُو بكر احْمَد بن الْحُسَيْن بن مهْرَان الدينورى المصرى المالكى الزَّاهِد المقرى الْمَعْرُوف بِابْن مهْرَان توفى سنة 381 احدى وَثَمَانِينَ وثلاثمائة صنف الشَّامِل فِي القراآت. الْغَايَة فِي القراآت. كتاب سُجُود الْقُرْآن. البرقى - احْمَد بن ابى عبد الله مُحَمَّد بن خَالِد بن عبد الرحمن ابْن مُحَمَّد أَبُو جَعْفَر البرقى من فُقَهَاء الشِّيعَة اصله من الْكُوفَة سَافر جده إِلَى برقة وَهُوَ ولد وَنَشَأ بهَا توفى سنة 376 سِتّ وَسبعين وثلاثمائة. صنف اخْتِلَاف الحَدِيث. ادب المعاشرة. ادب النَّفس. انساب الامم. بَدْء خلق ابليس وَالْجِنّ. بَنَات النَّبِي وازواجه. تَفْسِير الاحاديث والاحكام. ثَوَاب الْقُرْآن. جداول الْحِكْمَة. ديوَان شعره. طَبَقَات الرِّجَال. كتاب الابلاغ. كتاب الِاحْتِجَاج. كتاب الاحناش وَالْحَيَوَان. كتاب الاخوان. كتاب الاركان. كتاب الاشكال والقرائن. كتاب الافانين. كتاب الامتحان. كتاب الامثال. كتاب الاوائل. كتاب الْبلدَانِ اكبر من كتاب ابيه. كتاب التَّبْيِين. كتاب التَّأْوِيل. كتاب التِّبْيَان. كتاب التحذير. كتاب التخويف. كتاب التراحم والتعاطف. كتاب التَّرْغِيب. كتاب التسلية. كتاب التعازى. كتاب التهانى. كتاب التَّهْذِيب. كتاب الثَّوَاب كتاب الْجمل. كتاب الْحَقَائِق. كتاب الخصائص. كتاب الْخَيل. كتاب الدعابة والمزاح. كتاب الدواجن. كتاب الزّجر والفال كتاب الرَّفَاهِيَة. كتاب الرُّؤْيَا. كتاب الرياضة. كتاب الزّهْد. كتاب الزِّينَة. كتاب السّفر. كتاب الشّعْر وَالشعرَاء كتاب الصفوة. كتاب الطِّبّ. كتاب العجايب. كتاب الْعقل كتاب الْعقَاب. كتاب الْعين. كتاب الغرائب. كتاب غَرِيب كتب المحاسن. كتاب الفراسة. كتاب الفروق. كتاب المآثر والاحسان. كتاب المآكل. كتاب الْمرَافِق. كتاب الْمعَانِي كتاب الْمَوَاهِب. كتاب النِّسَاء. كتاب النُّور وَالرَّحْمَة. كتاب النَّوَادِر. مصابيح الظُّلم. مغازى النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. مَكَارِم الاخلاق. الْخلال الْبَصْرِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد بن حَفْص القاضى أَبُو
الاشبيلى - احمد بن عبد الرحمن بن عبد القاهر بن حيى ابن عبد الملك العبسى أبو عمر الاشبيلى المالكى ولد سنة 293 وتوفى
عمر الْخلال الْبَصْرِيّ كَانَ قَاضِيا بتكريت توفى بعد سنة 377 سبع وَسبعين وثلاثمائة. لَهُ كتاب الاصول. كتاب الْمُتَشَابه. (من الصِّلَة) . الاشبيلى - احْمَد بن عبد الرحمن بن عبد القاهر بن حيى ابْن عبد الملك العبسى أَبُو عمر الاشبيلى المالكى ولد سنة 293 وَتوفى بالاندلس سنة 379 تسع وَسبعين وثلاثمائة. وَمن تصانيفه الاستبصار فِي الزّهْد والعبادات. الاقتصاد فِي الْفِقْه. الشِّيرَازِيّ - احْمَد بن مَنْصُور بن مُحَمَّد بن عَبَّاس الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ اقام بنيسابور سنتَيْن وَرجع إِلَى بَلَده وَمَات بهَا سنة 380 ثَمَانِينَ وثلاثمائة. قَالَ ياقوت فِي مُعْجم الْبلدَانِ لَهُ تصانيف كَثِيرَة فِي الشُّيُوخ والابواب. الخنشليل - احْمَد بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْحسن الملقب بالخنشليل توفى فِي حُدُود سنة 380 ثَمَانِينَ وثلاثمائة. لَهُ من التصانيف شرح نكت الرموز. كتاب الاعمال على رُؤْس الكور. كتاب الشَّمْس. كتاب الْقَمَر. مسعف الْفُقَرَاء. ابْن ابان - احْمَد بن ابان بن سيد أَبُو الْقَاسِم الاندلسي اللغوى صَاحب الشرطة بقرطبة توفى سنة 382 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة لَهُ من التصانيف شرح كتاب سِيبَوَيْهٍ فِي النَّحْو. الْعَالم واللغة فِي مائَة مُجَلد. الخطابى - احْمَد وَقيل حمد بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن خطاب الامام أَبُو سُلَيْمَان الخطابى البستى ولد سنة 308 وَتوفى سنة 388 ثَمَان وَثَمَانِينَ وثلاثمائة. من تصانيفه اصلاح غلط الْمُحدثين. اعلام السّنَن. شرح اسماء الله الْحسنى. عجالة الْعَالم من كتاب المعالم فِي اخْتِصَار معالم السّنَن لَهُ. غَرِيب الحَدِيث. معالم السّنَن فِي شرح سنَن ابى دَاوُد. معرفَة السّنَن والْآثَار. كتاب الْجِهَاد. كتاب الْعُزْلَة. كتاب النجاح وَغير ذَلِك. ابْن فَارس اللغوى - احْمَد بن فَارس بن زَكَرِيَّا بن مُحَمَّد ابْن حبيب الرَّازِيّ أَبُو الْحُسَيْن اللغوى المالكى الْهَمدَانِي توفى سنة 395 خمس وَتِسْعين وثلاثمائة وَقيل سنة 390 من تصانيفه اخْتِلَاف النُّحَاة. اخلاق النَّبِي. الِانْتِصَار لثعلب. تَمام الفصيح فِي اللُّغَة. جَامع التَّأْوِيل فِي تَفْسِير التَّنْزِيل. حلية الْفُقَهَاء. خلق الانسان. ذخائر الْكَلِمَات. ذمّ الْخَطَأ فِي الشّعْر. ذمّ الْغَيْبَة. الصَّحَابِيّ فِي اللُّغَة. فَتَاوَى فَقِيه الْعَرَب. فضل الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. فقه اللُّغَة. كتاب الِاتِّبَاع والمزاوجة. كتاب الْحجر. كتاب الحماسة. كتاب دَار الْعَرَب. كتاب
السوسى - احمد بن محمد بن زكريا السوسى وقيل النسوي أبو العباس الشافعي الصوفى توفى
الشيات والحلى. كتاب الْعرق. كتاب الْعم وَالْخَال. كتاب اللَّيْل وَالنَّهَار. كتاب الْمُثَلَّثَة فِي اللُّغَة. كِفَايَة المتعلمين فِي اخلاق النَّحْوِيين. مَأْخَذ الْعلم. الْمُجْمل فِي اللُّغَة. المحصل فِي النَّحْو. محنة الاريب. الْمسَائِل الْفِقْهِيَّة فِي المقامة الطبيبة. مقاييس اللُّغَة. الْمُقدمَة فِي النَّحْو. المنبى فِي تَفْسِير اسماء النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. الْوُجُوه والنظائر. السوسى - احْمَد بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا السوسى وَقيل النسوي أَبُو الْعَبَّاس الشَّافِعِي الصوفى توفى سنة 396 سِتّ وَتِسْعين وثلاثمائة. لَهُ طَبَقَات الصُّوفِيَّة. بديع الزَّمَان - احْمَد بن الْحُسَيْن بن يحيى بن سعيد أَبُو الْفضل بديع الزَّمَان الْهَمدَانِي الْحَافِظ سكن خُرَاسَان وَمَات بهراة سنة 398 ثَمَان وَتِسْعين وثلاثمائة. من تصانيفه رسائل مَشْهُورَة. المقامات. ابْن لال - احْمَد بن على بن احْمَد بن مُحَمَّد بن فرج الروز راورى الْمَعْرُوف بِابْن لال الْهَمدَانِي أَبُو بكر الشَّافِعِي ولد سنة 307 وَتوفى سنة 398 ثَمَان وَتِسْعين وثلاثمائة. لَهُ الامالى فِي الحَدِيث. السّنَن فِي الحَدِيث. ماآت الْقُرْآن على تَرْتِيب السُّور. مَا لَا يسع الْمُكَلف جَهله فِي الْعِبَادَات. مُعْجم الصَّحَابَة. الفرغانى - احْمَد بن عبد الله بن احْمَد أَبُو مَنْصُور الفرغانى البرقى الْمُتَوفَّى سنة 398 ثَمَان وَتِسْعين وثلاثمائة. صنف سيرة الْعَزِيز. سيرة الكافور الاخشيدى. كتاب التَّارِيخ ذيلا على تَارِيخ وَالِده. الكلاباذى - احْمَد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن الْحُسَيْن بن على ابْن رستم الكلاباذى أَبُو النَّصْر البُخَارِيّ الْحَنَفِيّ توفى سنة 398 ثَمَان وَتِسْعين وثلاثمائة وَقيل سنة 378 من تصانيفه الْهِدَايَة والارشاد فِي معرفَة اهل الثِّقَة والسداد الَّذين اخْرُج لَهُم البُخَارِيّ فِي جَامعه. النامى - احْمَد بن مُحَمَّد الدَّارمِيّ أَبُو الْعَبَّاس المصيصى (بِكَسْر الْمِيم وَالصَّاد الْمُشَدّدَة) الْمَعْرُوف بالنامى الشَّاعِر توفى سنة 399 تسع وَتِسْعين وثلاثمائة. صنف الامالى فِي النَّحْو واللغة. ابْن الْهِنْدِيّ - احْمَد بن سعيد بن ابراهيم الْهَمدَانِي القرطبى الْمَعْرُوف بِابْن الْهِنْدِيّ الْفَقِيه المالكى ولد سنة 320 وَتوفى سنة 399 تسع وَتِسْعين وثلاثمائة. من تصانيفه ديوَان الوثائق فِي سِتَّة اجزاء. الخزاعى - احْمَد بن مُحَمَّد الخزاعى الانطاكي توفى سنة 399 تسع وَتِسْعين وثلاثمائة. صنف التَّارِيخ الخاقانى.
(من كتاب النجاشي) الجوهرى - أبو عبد الله احمد بن محمد بن عبيد الله ابن الحسين بن عياش بن ابراهيم بن ايوب الجوهرى البغدادي الشيعي المتوفى
ابْن الجندي - أَبُو الْحسن احْمَد بن مُحَمَّد بن عمرَان ابْن مُوسَى الْمَعْرُوف بِابْن الجندي الشيعي اخذ عَنهُ احْمَد النَّجَاشِيّ صَاحب كتاب الرِّجَال توفى سنة ... لَهُ من الْكتب عقلاء المجانين. فَضَائِل الْجَمَاعَة. كتاب الْخط. كتاب الروَاة والفلج. كتاب الْعين وَالْوَرق. كتاب الْغَيْبَة. (من كتاب النَّجَاشِيّ) الجوهرى - أَبُو عبد الله احْمَد بن مُحَمَّد بن عبيد الله ابْن الْحُسَيْن بن عَيَّاش بن ابراهيم بن ايوب الجوهرى الْبَغْدَادِيّ الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 401 احدى واربعمائة. لَهُ من التصانيف اخبار ابى هَاشم دَاوُد الْجَعْفَرِي. اخبار جَابر الْجعْفِيّ. اخبار السَّيِّد. اخبار وكلاء الائمة الاربعة. الاشتمال على معرفَة الرِّجَال. ذكر الشجاع. ذكر من روى الحَدِيث من بنى نَاشِرَة. شعر ابْن هِشَام الْمَذْكُور. كتاب الاغسال. كتاب اللُّؤْلُؤ وصنعته وانواعه. مَا نزل من الْقُرْآن فِي صَاحب الزَّمَان. مقتضب الاثر فِي الائمة الاثنى عشر (من كتاب النَّجَاشِيّ) . ابْن الجزار - احْمَد بن ابراهيم بن ابى خَالِد القيرواني أَبُو جَعْفَر الْمَعْرُوف بِابْن الجزار الافريقى الطَّبِيب توفى مقتولا باندلس سنة 400 اربعمائة. لَهُ من الْكتب اخبار الدولة فِي ظُهُور المهدى. الِاعْتِمَاد فِي الادوية المفردة. البغية فِي الادوية المركبة. الْبلْغَة فِي حفظ الصِّحَّة. التَّعْرِيف بِصَحِيح التَّارِيخ. رِسَالَة فِي ابدال الادوية. رِسَالَة فِي الاستهانة وَالْمَوْت. الرسَالَة فِي الجذام واسبابه وعلاجه. رِسَالَة فِي الدَّم والتحذير من الاخراج بِغَيْر حَاجَة. رِسَالَة فِي الزُّكَام واسبابه وعلاجه. رِسَالَة فِي علم النَّفس. رِسَالَة فِي الْمعدة واوجاعها. رِسَالَة النّوم واليقظة. زَاد الْمُسَافِر وقوت الْحَاضِر. طب الْفقر. عجائب الْبلدَانِ. الْعُمْدَة لطول الْمدَّة. الْفرق بَين الْعِلَل الَّتِى تشبه اسبابها وتختلف اعراضها فِي الطِّبّ. الْفُصُول فِي سَائِر الْعُلُوم والبلاغات. قوت الْمُقِيم فِي الطِّبّ. كتاب الْخَواص. كتاب المنخبرات. كتاب المجريات. كتاب المكلل فِي الادب. نصائح الابرار. نعت الاسباب. المولدة للوباء. زَاد الْمُسَافِرين فِي علاج الْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِين. الْهَرَوِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن القاشانى أَبُو عبيد الْهَرَوِيّ (بِفَتْح الْهَاء وَالرَّاء) توفى سنة 401 احدى واربعمائة. من تصانيفه اربعين فِي الحَدِيث. الغريبين جمع فِي تَفْسِير غَرِيب الْقُرْآن والْحَدِيث وَهُوَ من الْكتب النافعة. الباغانى - احْمَد بن على بن احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله الربعِي أَبُو الْعَبَّاس الباغانى ثمَّ الاندلسي المقرى ولد بباغا سنة
(من الصلة) ابن المكرى - احمد بن عبد الملك بن هاشم أبو عمر الاشبيلى المالكى المعروف بابن المكرى توفى
345 وَتوفى بالاندلس سنة 401 احدى واربعمائة. لَهُ احكام الْقُرْآن. (من الصِّلَة) ابْن المكرى - احْمَد بن عبد الملك بن هَاشم أَبُو عمر الاشبيلى المالكى الْمَعْرُوف بِابْن المكرى توفى سنة 401 احدى واربعمائة. لَهُ كتاب الِاسْتِيعَاب من فروع الْمَالِكِيَّة فِي مائَة جُزْء. القرطبى - احْمَد بن عبد الْعَزِيز بن فرج بن ابى الْحباب القرطبى النَّحْوِيّ كَانَ مُحدثا لغويا اخباريا توفى سنة 401 احدى واربعمائة صنف حدائق الانس فِي التَّارِيخ والتراجم. البيكندى - احْمَد بن على بن عَمْرو السليمانى أَبُو الْفضل البيكندى البُخَارِيّ الْمُحدث توفى سنة 404 ارْبَعْ واربعمائة. قَالَ ياقوت فِي مُعْجم الْبلدَانِ لَهُ اربعمائة مُصَنف صغَار مِنْهَا كتاب فِي اسماء الرِّجَال. اسدي الطوسى - أَبُو نصر احْمَد بن على الطوسى المتخلص باسدى الشَّاعِر استاذ الفردوسي توفى سنة 415 خمس عشرَة واربعمائة. لَهُ من التآليف كرشاسب نامه فِي التَّارِيخ فَارسي منظوم. البتى - أَبُو الْحسن احْمَد بن على البتى الْكَاتِب الاديب كَانَ يكْتب للقادر بِاللَّه وَهُوَ صَاحب الْخَبَر والبريد فِي الدِّيوَان القادرى توفى سنة 403 ثَلَاث واربعمائة. صنف كتاب العميدي. كتاب الفخري. كتاب القادرى. الاسفرائنى - احْمَد بن ابى طَاهِر مُحَمَّد بن احْمَد أَبُو حَامِد الاسفرائنى من فُقَهَاء الشَّافِعِيَّة بِبَغْدَاد ولد سنة 344 وَتوفى سنة 406 سِتّ واربعمائة. من تصانيفه تعاليق على مُخْتَصر الْمُزنِيّ فِي الْفُرُوع. التعليقة الْكُبْرَى كَذَا نَحْو خمسين مجلدا. كتاب الْبُسْتَان فِي النَّوَادِر والغرائب. ابْن بَقِيَّة - احْمَد بن بكر بن بَقِيَّة العبدى أَبُو طَالب النَّحْوِيّ توفى سنه 406 سِتّ واربعمائة. صنف شرح الايضاح لابي على الفارسى فِي النَّحْو. الْمُخْتَصر فِي النَّحْو. شرح كتاب الحرمى الشِّيرَازِيّ - احْمَد بن عبد الرحمن بن احْمَد بن مُحَمَّد ابْن مُوسَى الْحَافِظ أَبُو بكر الشِّيرَازِيّ سكن هَمدَان ثمَّ رَجَعَ إِلَى شيراز توفى سنة 407 سبع واربعمائة. صنف من الْكتب القاب الروَاة. ابْن ثرثال - احْمَد بن عبد الْعَزِيز بن احْمَد بن حَامِد بن مَحْمُود أَبُو الْحسن ابْن ثرثال الْمُحدث الْبَغْدَادِيّ ولد سنة 317 وَتوفى سنة 408 ثَمَان واربعمائة. لَهُ اجزاء فِي الحَدِيث. ابْن مرْدَوَيْه - احْمَد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه أَبُو بكر الاصفهانى
(من الصلة) المالينى - احمد بن محمد بن احمد بن عبيد الله الانصاري الحافظ أبو سعيد المالينى (مالين من قرى هراة) سكن مصر وتوفى
كَانَ مُحدثا فَقِيها اخباريا توفى سنة 410 عشر واربعمائة. صنف تَارِيخ اصفهان. تَفْسِير الْمسند لِلْقُرْآنِ. الْجَامِع الْمُخْتَصر فِي الطِّبّ. الْمُسْتَخْرج على جَامع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ الاقليشى - احْمَد بن قَاسم بن عِيسَى بن فرج أَبُو الْعَبَّاس الاقليشى المقرى سكن قرطبة وانتقل إِلَى طليطلة وَمَات بهَا سنة 410 عشر واربعمائة. لَهُ من الْكتب مَعَاني الْقُرْآن. (من الصِّلَة) المالينى - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن عبيد الله الانصاري الْحَافِظ أَبُو سعيد المالينى (مالين من قرى هراة) سكن مصر وَتوفى بهَا سنة 412 اثنتى عشرَة واربعمائة. من تصانيفه اربعين فِي الحَدِيث. الاسباب والانساب. المؤتلف والمختلف (من تَاج الْعَرُوس) ابْن مطرف - احْمَد بن مطرف بن اسحق اللغوى القاضى أَبُو الْفَتْح المصرى الْمُتَوفَّى سنة 413 ثَلَاث عشرَة واربعمائة. لَهُ ديوَان شعره. رِسَالَة فِي الضَّاد والظاء. كتاب اللُّغَة كَبِير. المتيم - أَبُو الْحسن احْمَد بن مُحَمَّد الافريقى الْمَعْرُوف بالمتيم نزيل اصبهان الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 415 خمس عشرَة واربعمائة. لَهُ الِانْتِصَار المنبى عَن فضل المتنبي. ديوَان شعره كَبِير. كتاب الشُّعَرَاء الندماء. ابْن برد - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد الاندلسي الْمَعْرُوف بِابْن برد الْمُتَوفَّى سنة 418 ثَمَان عشرَة واربعمائة. صنف كتاب التَّحْصِيل فِي تَفْسِير الْقُرْآن. كتاب التَّفْصِيل كَذَا. رِسَالَة فِي السَّيْف والقلم والمفاخرة بَينهمَا. ابْن مَرَدَة - احْمَد بن مُحَمَّد بن يُوسُف ابْن مَرَدَة الاصبهاني الاديب الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 420 عشْرين واربعمائة. صنف ادب الْكتاب. طَبَقَات البلغاء. طَبَقَات الخطباء. السُّهيْلي - أَبُو الْحسن احْمَد بن مُحَمَّد السُّهيْلي الْخَوَارِزْمِيّ الاديب نزيل بَغْدَاد الْمُتَوفَّى بسر من رأى سنة 418 ثَمَان عشرَة واربعمائة. صنف الرَّوْضَة السهيلية فِي الاوصاف والتشبيهات. المحاملى - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن الْقَاسِم بن اسماعيل المحاملى أَبُو الْحسن الشَّافِعِي من الْفُقَهَاء والمدرسين بِبَغْدَاد ولد سنة 368 وَتوفى سنة 415 خمس عشرَة واربعمائة. لَهُ من التصانيف امالي الاصفهانى. التَّجْرِيد فِي الْفُرُوع. عدَّة الْمُسَافِر وكفاية الْحَاضِر فِي الْخلاف. الْقَوْلَيْنِ والوجهين. لباب الْفِقْه. الْمَجْمُوع كتاب كَبِير فِي الْمَذْهَب. الْمقنع فِي الْفُرُوع (من وفيات الاعيان) ابْن الطنيزى - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد القرطبى يعرف بِابْن
كتاب الفرائض على الاختصار في التاريخ (من الصلة) الاشبيلى - احمد بن عبد القادر بن سعيد بن احمد ابن عبد القادر الاموى أبو عمر الاشبيلى المالكى توفى
الطنيزى (بِضَم الطَّاء الْمُهْملَة) أَبُو الْقَاسِم المالكى توفى سنة 416 سِتّ عشرَة واربعمائة. لَهُ كتاب الْفَرَائِض والحجب. كتاب الْفَرَائِض على الِاخْتِصَار فِي التَّارِيخ (من الصِّلَة) الاشبيلى - احْمَد بن عبد الْقَادِر بن سعيد بن احْمَد ابْن عبد الْقَادِر الاموى أَبُو عمر الاشبيلى المالكى توفى سنة 420 عشْرين واربعمائة. لَهُ التَّحْقِيق فِي القراآت السَّبع فِي سفرين. المحتوى فِي الوثائق وعللها فِي خَمْسَة عشر جزأ (من الصِّلَة) ابْن مريول - احْمَد بن مُحَمَّد بن عفيف بن عبد الله ابْن مريول بن جراح أَبُو عمر القرطبى المالكى نزيل المرية ولد سنة 348 وَتوفى سنة 420 عشْرين واربعمائة. لَهُ الاحتفال فِي اعلام الرِّجَال. مُخْتَصر اخبار الْقُضَاة وَالْفُقَهَاء بقرطبة. آدَاب المتعلمين خَمْسَة اجزاء. كتاب غسل الاموات (من الصِّلَة) ابْن مسكويه - احْمَد بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن مسكويه أَبُو على الرَّازِيّ الاصل الاصفهانى السكن الْمَعْرُوف بِابْن مسكويه توفى باصفهان سنة 421 احدى وَعشْرين واربعمائة. من تصانيفه آدَاب الْعَرَب وَالْفرس. تجارب الامم وتعاقب الهمم فِي التَّارِيخ. تَرْتِيب السعادات. تَهْذِيب الاخلاق وتطهير الاعراق مطبوع. جاويدان خرد فَارسي. الْفَوْز الاصغر فِي اصول الديانَات. الْفَوْز الاكبر. فوز النجَاة فِي الاخلاق. كتاب السياسة. مَجْمُوعَة انس الخواطر. مُخْتَار الاشعار. نديم الفريد. نزهت نامهء علائي فَارسي كتبه باسم عَلَاء الدولة الديلمى. الباطرقانى - احْمَد بن فضل الباطرقانى المقرى (باطرقان من قرى اصفهان) توفى سنة 421 احدى وَعشْرين واربعمائة وفى طَبَقَات الادباء لياقوت سنة 461. لَهُ طَبَقَات الْقُرَّاء. كتاب الشواذ. الْمسند فِي الحَدِيث. ابْن عبدون - أَبُو عبد الله احْمَد بن عبد الْوَاحِد بن احْمَد الْبَزَّاز (بزائين) الْمَعْرُوف بِابْن عبدون الْبَغْدَادِيّ الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 423 ثَلَاث وَعشْرين واربعمائة. صنف ادب الْحُكَمَاء. خطب فَاطِمَة رضى الله عَنْهَا. كتاب التَّارِيخ. كتاب الْحَدِيثين الْمُخْتَلِفين. كتاب عبد الْجُمُعَة. ابْن دراج - احْمَد بن مُحَمَّد بن الْعَاصِ بن احْمَد الْمَعْرُوف بِابْن دراج القسطلى الاندلسي الاديب ولد سنة 347 وَتوفى سنة 421 احدى وَعشْرين واربعمائة. لَهُ ديوَان شعره. طَريقَة البلاغة والرسائل (من الصِّلَة) . المرزوقى - احْمَد بن مُحَمَّد بن الْحسن المرزوقى أَبُو على
الصيدلانى - احمد بن رضوان بن محمد بن جالينوس الصيدلانى أبو الحسين البغدادي المقرى توفى
الاصفهانى قَرَأَ على ابى على الفارسى توفى بِبَغْدَاد سنة 421 احدى وَعشْرين واربعمائة. لَهُ الِاخْتِيَار فِي شرح الحماسة. شرح اشعار هُذَيْل. شرح الفصيح لثعلب فِي اللُّغَة. شرح المفضليات أَي اسماء التَّفْضِيل. شرح الموجز. الصيدلانى - احْمَد بن رضوَان بن مُحَمَّد بن جالينوس الصيدلانى أَبُو الْحُسَيْن الْبَغْدَادِيّ المقرى توفى سنة 423 ثَلَاث وَعشْرين واربعمائة. لَهُ الْوَاضِح فِي القراآت الْعشْر (من غَايَة النِّهَايَة) البرقانى - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن غَالب الْخَوَارِزْمِيّ الْمَعْرُوف بالبرقانى (برْقَان بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الرَّاء من قرى خوارزم) أَبُو بكر الْحَنَفِيّ ولد سنة 326 وَتوفى سنة 425 خمس وَعشْرين واربعمائة صنف التِّبْيَان فِي اخبار بَغْدَاد. الْجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ البُخَارِيّ وَمُسلم. ابْن شهبد - احْمَد بن ابى مَرْوَان عبد الملك بن مَرْوَان ابْن ذى الوزارتين الاعلى احْمَد بن عبد الملك الاشجعى الاندلسي أَبُو عَامر ابْن شهبد القرطبى المالكى ولد سنة 382 وَتوفى سنة 426 سِتّ وَعشْرين واربعمائة. من تصانيفه الِاسْتِيعَاب فِي فروع الْمَالِكِيَّة. التوابع والزوابع. حَانُوت الْعَطَّار فِي الطِّبّ. حل الدك وايضاح الشَّك وَغير ذَلِك. الاصبهاني - احْمَد بن على بن مُحَمَّد بن فَنْجَوَيْهِ أَبُو بكر الاصبهاني الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 428 ثَمَان وَعشْرين واربعمائة. لَهُ اسماء رجال مُسلم. القدورى - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن جَعْفَر بن حمدَان القدورى أَبُو الْحُسَيْن الْبَغْدَادِيّ من فُقَهَاء الْحَنَفِيَّة بِبَغْدَاد ولد سنة 362 وَتوفى سنة 428 ثَمَان وَعشْرين اربعمائة. من مصنفاته ادب القاضى على مَذْهَب ابى حنيفَة. التَّجْرِيد فِي الْفُرُوع افرد فِيهِ مَا خَالف الشَّافِعِي من الْمسَائِل. التَّقْرِيب الثَّانِي كَذَا فِي الْخلاف بادلتها. التَّقْرِيب فِي مسَائِل الْخلاف. شرح مُخْتَصر الْكَرْخِي فِي الْفُرُوع. الْمُخْتَصر فِي الْفُرُوع مَشْهُور وَغير ذَلِك ابْن ماما - الْحَافِظ أَبُو حَامِد احْمَد بن مُحَمَّد بن اجيد ابْن ماما الاصبهاني الْمُتَوفَّى سنة 436 سِتّ وَثَلَاثِينَ واربعمائة صنف الذيل على تَارِيخ البُخَارِيّ لغنجار. أَبُو نعيم - الاصبهاني احْمَد بن عبد الله بن احْمَد بن اسحق ابْن مُوسَى بن مهْرَان الاصبهاني الْحَافِظ كَانَت وِلَادَته سنة 336 وَتوفى سنة 430 ثَلَاثِينَ واربعمائة. من تآليفه اربعين فِي الحَدِيث.
ابن خيران - احمد بن على أبو محمد ولى الدولة المصرى المعروف بابن خيران الكاتب توفى
اطراف الصَّحِيحَيْنِ اعني البُخَارِيّ وَمُسلم. تَارِيخ اصبهان. حُرْمَة الْمَسَاجِد. حلية الاولياء وبهجة الاصفياء. دَلَائِل النُّبُوَّة. الطِّبّ النبوى. فضل الْعَالم الْعَفِيف. كتاب الرياضة والادب. كتاب المهدى. الْمُسْتَخْرج على البُخَارِيّ. مُعْجم الشُّيُوخ. معرفَة الصَّحَابَة. ابْن خيران - احْمَد بن على أَبُو مُحَمَّد ولى الدولة المصرى الْمَعْرُوف بِابْن خيران الْكَاتِب توفى سنة 431 احدى وَثَلَاثِينَ واربعمائة. لَهُ ديوَان شعره. القرطبى - أَبُو عمر احْمَد بن مُحَمَّد بن خَالِد بن مهدى القرطبى المالكى المقرى الْمُتَوفَّى سنة 432 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ واربعمائة قَالَ صَاحب الصِّلَة لَهُ تصانيف فِي القراآت. ابْن الابار - احْمَد بن مُحَمَّد الخولانى أَبُو جَعْفَر الْمَعْرُوف بِابْن الابار الاشبيلى المالكى توفى سنة 433 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ واربعمائة. لَهُ ديوَان شعره. الكسار - احْمَد بن الْحُسَيْن الكسار أَبُو نصر الدينورى المقرى توفى سنة 433 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ واربعمائة من تصانيفه المنيه فِي القراآت. العقيلى - احْمَد بن يحيى بن زُهَيْر العقيلى أَبُو الْحسن الْحلَبِي الْحَنَفِيّ ولد سنة 380 وَتوفى سنة 434 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ واربعمائة. لَهُ كتاب الْخلاف بَين ابى حنيفَة واصحابه وَمَا تفرد بِهِ عَنْهُم. الثَّعْلَبِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد بن ابراهيم النَّيْسَابُورِي أَبُو اسحق الثَّعْلَبِيّ الْمُفَسّر توفى فِي 21 محرم سنة 437 سبع وَثَلَاثِينَ واربعمائة من تصانيفه ربيع المذكرين. عرائس الْمجَالِس فِي قصَص الانبياء. الْكَشْف وَالْبَيَان فِي تَفْسِير الْقُرْآن (من وفيات الاعيان) المنازى - احْمَد بن يُوسُف السليكى أَبُو نصر المنازى الْكَاتِب كَانَ وَزِير الصاحب ميا فارقين وديار بكر توفى سنة 437 سبع وَثَلَاثِينَ واربعمائة. لَهُ ديوَان شعره. الشلمنكى - احْمَد بن عبد الله بن طَالب الشلمنكى أَبُو عمر الاندلسي المقرى توفى سنة 439 تسع وَثَلَاثِينَ واربعمائة. لَهُ الْمنية فِي القراآت الْعشْرَة. المهدوى - احْمَد بن عمار بن ابى الْعَبَّاس المهدوى القيرواني أَبُو الْعَبَّاس اصله من المهدية القيروان [1] قدم اندلس توفى سنة 440 اربعين واربعمائة. صنف التَّيْسِير فِي القراآت. رى العاطش. الْهِدَايَة فِي القراآت. (من الصِّلَة)
نهاية الاختصار في الطب وغير ذلك ابن مسرور - احمد بن مسرور أبو نصر البغدادي المقرى توفى
ابْن مندويه - احْمَد بن عبد الرحمن أَبُو على الاصبهاني الطَّبِيب معاصر الرئيس ابْن سينا توفى سنة 440 اربعين واربعمائة. من تصانيفه الْجَامِع الْمُخْتَصر من علم الطِّبّ عشر مقالات. رِسَالَة فِي الابانة عَن السَّبَب الذى يُولد فِي الاذن القرقرة عِنْد انْقَادَ النَّار وخشب التِّين؟ رِسَالَة فِي اوجاع الاطفال. رِسَالَة فِي الباه واسبابه. رِسَالَة فِي البواسير وعلاج شقاقه. رِسَالَة فِي تَدْبِير الْجَسَد. رِسَالَة تركيب طَبَقَات الْعين. رِسَالَة فِي التَّمْر هندي. رِسَالَة فِي الحكة وعلاجها. رِسَالَة فِي علاج انتشار الْعين. رِسَالَة فِي عِلّة الهزال. رِسَالَة فِي التكميد بالجاورس. رِسَالَة فِي الخنديقون والفقاع. رِسَالَة فِي فعل الاشربة فِي الْجَسَد. رِسَالَة فِي علم النَّفس. رِسَالَة فِي الكافور. رِسَالَة فِي المثانة وعلاجها. رِسَالَة فِي الْمعدة ووصفها. رِسَالَة فِي النَّبِيذ. رِسَالَة فِي وجع الرّكْبَة. رِسَالَة فِي وصف مُسكر الشَّرَاب ومنافعه ومضاره. رِسَالَة فِي هضم الطَّعَام. الْكَافِي وَيُسمى القانون الصَّغِير فِي الطِّبّ. كتاب الاطمعة والاشربة. مدْخل فِي الطِّبّ معيث؟ فِي الطِّبّ. نِهَايَة الِاخْتِصَار فِي الطِّبّ وَغير ذَلِك ابْن مسرور - احْمَد بن مسرور أَبُو نصر الْبَغْدَادِيّ المقرى توفى سنة 442 اثْنَتَيْنِ واربعين واربعمائة لَهُ الْمُفِيد فِي علم القراآت الْعشْرَة. الاندلسي - احْمَد بن مُحَمَّد بن الْكَاتِب الْفَقِيه أَبُو حَفْص الاندلسي المالكى توفى سنة 445 خمس واربعين واربعمائة. من تصانيفه التَّحْصِيل الْمُخْتَصر من كتاب التَّفْصِيل فِي تَفْسِير الْقُرْآن. التَّفْصِيل الْجَامِع لعلوم التَّنْزِيل كَذَا. مفاخرة السَّيْف والقلم. الناطفى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عمر الناطفى (ناطف نوع من الْحَلْوَى) أَبُو الْعَبَّاس الطَّبَرِيّ الْحَنَفِيّ توفى سنة 446 سِتّ واربعين واربعمائة صنف الاجناس فِي الْفُرُوع. الاحكام كَذَا. ثَوَاب الاعمال. جمل الاحكام ومختصره فِي الحَدِيث. الرَّوْضَة فِي الْفُرُوع. الْوَاقِعَات فِي الْفُرُوع. الْهِدَايَة فِي الْفُرُوع. الْبَغْدَادِيّ - احْمَد بن على بن عبد الله المقرى أَبُو الْخطاب الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة 446 سِتّ واربعين واربعمائة لَهُ قصيدة فِي آى الْقُرْآن. قصيدة فِي السّنة مَشْهُورَة. البتى أَبُو جَعْفَر - احْمَد بن عبد الْعَزِيز بن عبد الْمولى البتى الْمُتَوفَّى سنة 448 ثَمَان واربعين واربعمائة لَهُ تذكرة الالباب باصول الانساب فِي التَّارِيخ.
البخاري - احمد بن عبد الله بن ثابت الثابتى أبو نصر البخاري الشافعي سكن بغداد وحدث بجامع المنصور توفى
الفناكى - احْمَد بن الْحُسَيْن الْبَزَّاز أَبُو الْحُسَيْن الفناكى (الفناكى بِفَتْح الْفَاء وَتَشْديد النُّون) الشَّافِعِي توفى سنة 448 ثَمَان واربعين واربعمائة لَهُ كتاب المناقضات فِي الْحصْر وَالِاسْتِثْنَاء. البُخَارِيّ - احْمَد بن عبد الله بن ثَابت الثابتى أَبُو نصر البُخَارِيّ الشَّافِعِي سكن بَغْدَاد وَحدث بِجَامِع الْمَنْصُور توفى سنة 449 تسع واربعين واربعمائة لَهُ الْمُهَذّب فِي الْفَرَائِض. المعرى - احْمَد بن عبد الله بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد أَبُو الْعَلَاء المعرى من معرة النُّعْمَان الاديب اللغوى ولد سنة 363 وَتوفى بالاسكندرية سنة 449. من تصانيفه اسعاف الصّديق. الامالى فِي الادب مائَة كراسة. تَاج الْحرَّة فِي عظات النِّسَاء خَاصَّة. تَفْسِير امثلة سِيبَوَيْهٍ. تَفْسِير خطْبَة الفصيح فِي اللُّغَة. تَفْسِير سقط الزند. تَفْسِير منار الْقَائِف لَهُ. ثِقَة الْوَاعِظ. جَامع الاوزان الْخَمْسَة. الحقير النافع فِي النَّحْو. حماسة الراح فِي ذمّ الْخمر. خادمة الرسائل. خطب الْخَيل. خطْبَة الفصيح. ذكرى حبيب فِيمَا فِي شرح ديوَان ابى تَمام من الْغَرِيب. رَاحَة اللُّزُوم فِي شرح لُزُوم مَا لَا يلْزم لَهُ. الرسَالَة السندية. رِسَالَة الصاهل والساجح. رِسَالَة الغفران. الرسائل الملكية. الرسائل فِي ثَمَانمِائَة كراسة. رسائل المعونة. الرياس الْمُصْطَفى. زجر النائح يتَعَلَّق بِلُزُوم مَا لَا يلْزم. السجعات الْعشْر فِي المواعظ سجع الحمائم. السجع السلطاني فِي مخاطبات الْمُلُوك. سجع الْفَقِيه فِي النَّحْو. سجع الْمُضْطَرين. سقط الزند ديوَان شعره. سيف الْخَطِيب فِي خطْبَة السّنة. شرح رِسَالَة الاغريضية. شرف السّلف. ضوء السقط. الظل الظاهرى. ظهر العصرى فِي النَّحْو عَبث الْوَلِيد مُخْتَصر ديوَان البحترى. عون الحجل فِي شرح اجمل للزجاجي. الْفُصُول والغايات فِي مُعَارضَة السُّور والآيات. قاضى الْحق. كتاب الايك والغصون فِي اللُّغَة مجلدات. كتاب العظة والزهد. كتاب الْفَائِق على مِثَال كليله ودمنه. كتاب القوافى. لِسَان الصاهل والساجح. اللامع الغزنوى فِي شرح ديوَان المتنبي. لُزُوم مَا لَا يلْزم مُرَتّب على حُرُوف المعجم. مبهج الاسرار. مِثْقَال النّظم فِي الْعرُوض. مجد الامصار. معجز احْمَد مُخْتَصر ديوَان ابى تَمام. ملقى السَّبِيل مُخْتَصر فِي المواعظ. منار الْقَائِف. المواعظ السّنيَّة. نشر شَوَاهِد الجمهرة. نظم السُّور وَغير ذَلِك الرَّازِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْعَزِيز ابْن شادان البجلى أَبُو مَسْعُود الرَّازِيّ الْمُحدث توفى سنة 449 تسع واربعين واربعمائة. قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر لَهُ تصانيف على الابواب.
(من لؤلؤة البحرين) البيهقى - احمد بن الحسين بن على بن عبد الله البيهقى أبو بكر الخسروجردى الشافعي الفقيه كانت ولادته سنة 384 وتوفى
الانبردوانى - أَبُو كَامِل احْمَد بن مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد ابْن بَصِير البصيرى الانبردوانى (انبردوان من قرى بُخَارى) من فُقَهَاء الْحَنَفِيَّة توفى سنة 449 تسع واربعين واربعمائة. لَهُ المضاهات والمضافات فِي الاسماء والانساب. النَّجَاشِيّ - احْمَد بن على بن احْمَد بن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد ابْن عبد الله النَّجَاشِيّ الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الكوفى أَبُو الْعَبَّاس الشيعي كَانَ زيديا ثمَّ انْتقل إِلَى مَذْهَب الامامية ولد سنة 372 وَمَات سنة 450 خمسين واربعمائة لَهُ من الْكتب انساب نضر ابْن يعرب. كتاب الْجُمُعَة. كتاب الرِّجَال. كتاب الْكُوفَة وَمَا ورد فِيهِ من الْآثَار. كتاب النُّجُوم. مُخْتَصر كتاب الانوار. (من لؤلؤة الْبَحْرين) البيهقى - احْمَد بن الْحُسَيْن بن على بن عبد الله البيهقى أَبُو بكر الخسروجردى الشَّافِعِي الْفَقِيه كَانَت وِلَادَته سنة 384 وَتوفى سنه 458 ثَمَان وَخمسين واربعمائة وَمن تصانيفه اثبات عَذَاب الْقَبْر. اربعين فِي الحَدِيث. بَيَان خطأ من اخطأ على الشَّافِعِي. ترغيب الصَّلَاة. جَامع التواريخ فَارسي. الْجَامِع المُصَنّف فِي شعب الايمان. جماع ابواب وُجُوه قِرَاءَة الْقُرْآن. الخلافيات بَين الْحَنَفِيَّة وَالشَّافِعِيَّة. السّنَن الصَّغِيرَة فِي الحَدِيث. السّنَن الْكَبِيرَة فِي الحَدِيث. كتاب الاسرار. كتاب الاسماء وَالصِّفَات. كتاب الِاعْتِقَاد وَالْهِدَايَة إِلَى سَبِيل الرشاد. كتاب الْبَعْث والنشور. كتاب الدَّعْوَات. كتاب الرُّؤْيَة. كتاب الزّهْد. كتاب مَا ورد فِي حَيَاة الانبياء بعد وفاتهم. كتاب الْمعرفَة. الْمَبْسُوط فِي الْفُرُوع. مُحِيط يتَعَلَّق بِعلم الحَدِيث. الْمدْخل. المُصَنّف فِي فَضَائِل الصَّحَابَة. معالم السّنَن فِي الحَدِيث. معرفَة السّنَن والْآثَار. مَنَاقِب الامام احْمَد بن حَنْبَل. مَنَاقِب الامام الشَّافِعِي. نُصُوص الشَّافِعِي. ينابيع الاصول. وَغير ذَلِك. قَالَ ابْن خلكان فِي تَرْجَمته قيل تبلغ تصانيفه الف جُزْء الصدفى - احْمَد بن مغيث بن احْمَد بن مغيث الطليطلى أَبُو جَعْفَر الصدفى الاندلسي المالكى ولد سنة 406 وَتوفى سنة 459 تسع وَخمسين واربعمائة لَهُ الْمقنع فِي علم الشُّرُوط الاندلسي - احْمَد بن سعيد بن مُحَمَّد بن ابى الْفَيَّاض أَبُو بكر الاندلسي اصله من بَلْدَة استجة سكن المرية كَانَ مُحدثا اخباريا توفى سنة 459 تسع وَخمسين واربعمائة لَهُ كتاب العبر فِي التَّارِيخ وَغير ذَلِك الْيُمْنَى - احْمَد بن عبد الله الصنعانى الْيُمْنَى توفى سنة
المرسى - احمد بن محمد بن بلال الحافظ أبو العباس الاندلسي المرسى المالكى توفى
460 سِتِّينَ واربعمائة صنف تَارِيخ الْيمن. درة السحابة فِي مَوَاضِع وفيات الصَّحَابَة. المرسى - احْمَد بن مُحَمَّد بن بِلَال الْحَافِظ أَبُو الْعَبَّاس الاندلسي المرسى المالكى توفى سنة 460 سِتِّينَ واربعمائة لَهُ شرح اصلاح الْمنطق لِابْنِ السّكيت. شرح غَرِيب المُصَنّف لابي عبيد قَاسم ابْن سَلام الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ - احْمَد بن على بن ثَابت بن احْمَد ابْن مهدى بن ثَابت الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي كَانَ فَقِيها مُحدثا صنف قَرِيبا من مائَة تأليف كَانَت وِلَادَته سنة 392 وَتوفى بجمادى الْآخِرَة سنة 463 ثَلَاث وَسِتِّينَ واربعمائة وَمن مصنفاته الاسماء المبهمة. اقْتِضَاء الْعلم الْعَمَل. تَارِيخ بَغْدَاد فِي مجلدات. التَّبْيِين لاسماء المدلسين. التَّفْصِيل لمبهم الْمَرَاسِيل. تَلْخِيص الْمُتَشَابه فِي الرَّسْم وحماية مَا اشكل مِنْهُ عَن نَوَادِر الصُّحُف وَالوهم. التَّنْبِيه والتوقيف على فَضَائِل الخريف. الْجَامِع لاخلاق الراوى وَالسَّامِع فِي قَوَاعِد اصول الحَدِيث. الدَّلَائِل والشواهد على صِحَة الْعَمَل بِالْيَمِينِ وَالشَّاهِد. رَافع الارتياب فِي الْقُلُوب من الاسماء والالقاب. رِوَايَات الصَّحَابَة من التَّابِعين. رِوَايَة الْآبَاء عَن الابناء. السَّابِق واللاحق فِي تَفْسِير الْقُرْآن. شرف اصحاب الحَدِيث. صَلَاة التَّسْبِيح. غنية المقتبس فِي تَفْسِير الملتبس. الْفَصْل والوصول. الْفَقِيه والمتفقه. كتاب الاجازة للمعدوم والمجهول. كتاب الِاحْتِجَاج للشَّافِعِيّ. كتاب البخلاء. كتاب الرحلة فِي طلب الحَدِيث. كتاب الروَاة عَن مَالك بن انس. كتاب الطفيليين. كتاب الْقُنُوت. كتاب من حدث فنسى. كتاب من وَافق كنيته اسْم ابيه. كتاب النهى عَن صَوْم يَوْم الشَّك. كشف الاسرار. الْكِفَايَة فِي معرفَة اصول علم الرماية. الْمُتَّفق والمفترق. المكمل فِي بَيَان المهمل. موضح اوهام الْجمع والتفريق. المؤتلف تَكْمِلَة الْمُخْتَلف. نهج الصَّوَاب فِي ان التَّسْمِيَة من خَاتِمَة الْكتاب وَغير ذَلِك ابْن زيدون - احْمَد بن ابى بكر عبد الله بن احْمَد ابْن غَالب المخزومى القرطبى الْوَزير أَبُو الْوَلِيد ابْن زيدون الاندلسي توفى سنة 463 ثَلَاث وَسِتِّينَ واربعمائة لَهُ ديوَان شعره. رسَالَته الْمَشْهُورَة كتاب التَّبْيِين فِي خلفاء بنى امية بالاندلس الْمُؤَذّن - احْمَد بن عبد الملك بن على بن احْمَد الْمُؤَذّن أَبُو صَالح النَّيْسَابُورِي مُحدث خُرَاسَان توفى سنة 470 سبعين واربعمائة صنف كتاب الف حَدِيث عَن الف شيخ. كتاب التَّارِيخ لمرو وتصانيف غير ذَلِك
شرح مختصر القدورى كلاهما من فروع الحنفية السنجري - احمد بن محمد بن عبد الجليل السنجري أبو سعيد المنجم توفى
الاقطع - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن نصر الْبَغْدَادِيّ أَبُو نصر الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالاقطع توفى برامهرمز سنة 474 ارْبَعْ وَسبعين واربعمائة لَهُ شرح مُخْتَصر الطَّحَاوِيّ. شرح مُخْتَصر القدورى كِلَاهُمَا من فروع الْحَنَفِيَّة السنجري - احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الْجَلِيل السنجري أَبُو سعيد المنجم توفى سنة 477 سبع وَسبعين واربعمائة وَمن مصنفاته احكام الاسعار فِي النُّجُوم. برهَان الْكِفَايَة كَذَا. الْجَامِع يحتوى على النكت والعيون على الْجمل والجوامع الخزاعى - احْمَد بن الْحُسَيْن بن احْمَد الخزاعى النَّيْسَابُورِي الشيعي نزيل الرى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 480 ثَمَانِينَ واربعمائة صنف الامالى فِي الاخبار. الرَّوْضَة فِي فقه الشِّيعَة. السّنَن فِي الحَدِيث. عُيُون الاحاديث. الْمِفْتَاح فِي الاصول. مَنَاسِك الْحَج ابْن قدامَة - احْمَد بن على بن قدامَة أَبُو المعالى الْبَغْدَادِيّ قاضى انبار الْمَعْرُوف بِابْن قدامَة الْمُتَوفَّى سنة 486 سِتّ وَثَمَانِينَ واربعمائة صنف كتاب فِي علم القوافى. كتاب فِي النَّحْو الدلائى - احْمَد بن عمر بن دلهات بن انس أَبُو الْعَبَّاس الدلائى (دلاية بَلْدَة قرب المرية بالاندلس) توفى سنة 478 ثَمَان وَسبعين واربعمائة لَهُ من الْكتب اعلام النُّبُوَّة. نظام المرجان فِي المسالك والممالك (من مُعْجم الْبلدَانِ) الاسبيجابى - احْمَد بن مَنْصُور المطهرى أَبُو نصر الاسبيجابى من فُقَهَاء الْحَنَفِيَّة توفى سنة 480 ثَمَانِينَ واربعمائة لَهُ شرح الْجَامِع الصَّغِير للشيباني. شرح الْجَامِع الْكَبِير كَذَا. شرح الْكَافِي للصدر الشَّهِيد فِي الْفُرُوع. شرح مُخْتَصر الطَّحَاوِيّ. الْفَتَاوَى. الْجِرْجَانِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد الْفَقِيه أَبُو الْعَبَّاس الْجِرْجَانِيّ الشَّافِعِي توفى سنة 482 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ واربعمائة من تصانيفه اربعين فِي الحَدِيث. الْبلْغَة فِي الْفُرُوع. التَّحْرِير فِي الْفُرُوع. الشافي فِي الْفُرُوع. كنايات الادباء واشارات البلغاء فِي محَاسِن النّظم والنثر. المعانات فِي انواع الامتحانات فِي الْفُرُوع. المعاهات فِي الْعقل. المعايات فِي الاصول الطنطرانى - احْمَد بن عبد الرَّزَّاق الطنطرانى معِين الدَّين الاديب الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 485 خمس وَثَمَانِينَ واربعمائة لَهُ القيصدة الطنطرانية فِي مدح نظام الْملك وَله عَلَيْهَا شرح. القرطبى - احْمَد بن عبد الرحمن بن مطاهر الانصاري
القلاس - احمد بن محمد بن المؤيد القلاس أبو نصر المقرى توفى
أَبُو جَعْفَر القرطبى المالكى توفى سنة 489 تسع وَثَمَانِينَ واربعمائة لَهُ تَارِيخ فُقَهَاء قرطبة (من المستقصى) الْهَرَوِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد بن على الْهَرَوِيّ ثمَّ الْمَقْدِسِي أَبُو بكر الضَّرِير المقرى توفى بالقدس سنة 489 تسع وَثَمَانِينَ واربعمائة. لَهُ التَّذْكِرَة فِي القراآت الثمان. القلاس - احْمَد بن مُحَمَّد بن الْمُؤَيد القلاس أَبُو نصر المقرى توفى بسمرقند سنة 493 ثَلَاث وَتِسْعين واربعمائة. لَهُ تحفة الاخيار فِي اقسام الاخبار. عدَّة السالكين وعمدة السائرين. الْمنية فِي القراآت. البردانى - الْحَافِظ أَبُو على احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد ابْن الْحسن الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالبردانى (بردَان بِالتَّحْرِيكِ قَرْيَة من اعمال بَغْدَاد على نهر الديالة) ولد سنة 426 وَتوفى سنة 498 ثَمَان وَتِسْعين واربعمائة صنف كتاب المنامات فِي مُجَلد. الْكتاب الْمُنْتَقى فِي الحَدِيث. المهاباذى - احْمَد بن عبد الله المهاباذى (مهاباذ بِفَتْح الْمِيم وَالْهَاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة والذال الْمُعْجَمَة قَرْيَة بَين قُم واصبهان) الضَّرِير اللغوى تلميذ عبد القاهر الْجِرْجَانِيّ توفى فِي حُدُود سنة 500 خَمْسمِائَة لَهُ شرح اللمع لِابْنِ جنى الباجى - احْمَد بن سُلَيْمَان بن خلف الباجى أَبُو الْقَاسِم التجيبى سكن قرطبة وَتوفى بسمرقند سنة 493 ثَلَاث وَتِسْعين واربعمائة لَهُ رحْلَة مَشْهُورَة. ابْن الصّباغ - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد أَبُو مَنْصُور الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الصّباغ الشَّافِعِي توفى سنة 494 ارْبَعْ وَتِسْعين واربعمائة صنف مُكَاتبَة الخاطر ومراقبة النَّاظر. مَكَارِم الاخلاق الْبَغْدَادِيّ - احْمَد بن على بن سوار أَبُو طَاهِر المقرى الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 499 تسع وَتِسْعين واربعمائة صنف المستنير فِي القراآت الْعشْرَة البواهير. الْمُفْردَات فِي القراآت الرَّازِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد بن مظفر الرَّازِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 500 خَمْسمِائَة لَهُ حل مشكلات مُخْتَصر القدورى فِي الْفُرُوع البُخَارِيّ - احْمَد بن عبد الرشيد بن الْحُسَيْن البُخَارِيّ قوام الدَّين الْحَنَفِيّ الْفَقِيه توفى فِي حُدُود سنة 500 خَمْسمِائَة لَهُ شرح الْجَامِع الصَّغِير للشيباني فِي الْفُرُوع أَبُو شُجَاع الاصبهاني - احْمَد بن الْحسن بن احْمَد الاصبهاني
الحلواني - احمد بن على بن بدران أبو بكر الحلواني الزاهد المحدث توفى
الْعَبادَانِي الْبَصْرِيّ الشَّافِعِي ولد هُوَ بِالْبَصْرَةِ ووالده بعبادان وجده باصفهان كَانَ يدرس بِالْبَصْرَةِ كَانَت وِلَادَته سنة 434 وَتوفى فِي حُدُود سنة 500 خَمْسمِائَة لَهُ مُخْتَصر فِي فروع الشَّافِعِيَّة مَشْهُور وَعَلِيهِ شُرُوح. الْحلْوانِي - احْمَد بن على بن بدران أَبُو بكر الْحلْوانِي الزَّاهِد الْمُحدث توفى سنة 507 سبع وَخَمْسمِائة لَهُ الامالى فِي الحَدِيث. لطائف المعارف. قَالَه صِحَاب العقد الْمَذْهَب ابْن بَابه - احْمَد بن على بن بَابه أَبُو الْعَبَّاس القاشى (قاشان مَدِينَة قرب اصبهان) كَانَ اديبا قدم مرو واقام إِلَى ان مَاتَ بهَا سنة 510 عشر وَخَمْسمِائة صنف رَأس مَال النديم فِي التَّارِيخ فرغ مِنْهَا سنة 501 ابْن الخازن - احْمَد بن مُحَمَّد الدينورى أَبُو الْفضل الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الخازن توفى سنة 512 اثنتى عشرَة وَخَمْسمِائة لَهُ ديوَان شعره (من تَارِيخ ابى الفدا) ابْن الْخياط - احْمَد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن على بن يحيى ابْن صَدَقَة التغلبي مجير الدَّين أَبُو عبد الله الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن الْخياط الشَّاعِر ولد سنة 450 وَتوفى سنة 517 سبع عشرَة وَخَمْسمِائة لَهُ ديوَان شعره الفيجى - احْمَد بن عُثْمَان بن عمر الفيجى أَبُو المعالى الْبَغْدَادِيّ الْمُحدث توفى سنة 517 سبع عشرَة وَخَمْسمِائة من تصانيفه قَوَاعِد الادلة وشواهد الاحبة فِي الاصول. الميداني - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن ابراهيم أَبُو الْفضل الميداني النَّيْسَابُورِي كَانَ اديبا عَارِفًا بالنحو واللغة توفى بنيسابور سنة 518 ثَمَان عشرَة وَخَمْسمِائة من تصانيفه الانموذج فِي النَّحْو. السامى فِي الاسامي فِي اللُّغَة فَارسي. شرح المفضليات أَي اسماء التَّفْضِيل. غَرِيب اللُّغَة. مأوى الْغَرِيب ومرعى الاديب. مجمع الامثال مَشْهُور. المصادر فِي اللُّغَة. نزهة الطّرف فِي علم الصّرْف. هادى الشادى فِي النَّحْو فَارسي وَغير ذَلِك. الريغدمونى - احْمَد بن عبد الرحمن بن اسحق جمال الدَّين أَبُو نصر الريغدمونى البُخَارِيّ الْحَنَفِيّ توفى سنة 518 ثَمَان عشرَة وَخَمْسمِائة لَهُ الامالى. ابْن برهَان - احْمَد بن على بن مُحَمَّد الْوَكِيل أَبُو الْفَتْح الْمَعْرُوف بِابْن برهَان (بِفَتْح الْبَاء) الْبَغْدَادِيّ الاصولي الشَّافِعِي توفى بِبَغْدَاد سنة 520 عشْرين وَخَمْسمِائة لَهُ من الْكتب الاوسط فِي اصول الْفِقْه. الْوَجِيز فِي الاصول. الْوُصُول إِلَى الاصول كَذَا (من وفيات الاعيان)
الغزالي - احمد بن محمد بن محمد بن محمد الطوسى أبو الفتوح الغزالي الصوفى الشافعي توفى
الدانى أَبُو الْعَبَّاس - احْمَد بن طَاهِر بن على بن عِيسَى الانصاري الاندلسي المالكى أَبُو الْعَبَّاس الدانى الْمُتَوفَّى سنة 520 عشْرين وَخَمْسمِائة. قَالَ صَاحب الصِّلَة لَهُ تصانيف. الْغَزالِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الطوسى أَبُو الْفتُوح الْغَزالِيّ الصوفى الشَّافِعِي توفى سنة 520 عشْرين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه بَحر الْمحبَّة فِي اسرار الْمَوَدَّة فِي تَفْسِير سُورَة يُوسُف. بوازق الالماع فِي تَكْفِير من يحرم السماع. التَّجْرِيد فِي كلمة التَّوْحِيد. الذَّخِيرَة فِي علم البصيرة. الرسَالَة العينية لعين الْقُضَاة الْهَمدَانِي. كتاب الْحق والحقيقة. لباب الاحياء مُخْتَصر احياء الْعُلُوم لاخيه ابى حَامِد الْغَزالِيّ. الْمجَالِس فِي المواعظ. مدْخل السلوك إِلَى منَازِل الْمُلُوك. لطائف الْفِكر وجوامع الدُّرَر. الاخسيكثى - احْمَد بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن خديو الاخسيكثى (اخسيكث بالثاء الْمُثَلَّثَة قَصَبَة من نواحى فرغانة) الملقب بذى الْفَضَائِل توفى سنة 528 ثَمَان وَعشْرين وَخَمْسمِائة لَهُ تَارِيخ فرغانه. الزَّوَائِد فِي شرح سقط الزند لابي الْعَلَاء المعرى. كتاب فِي قَوْلهم كذب عَلَيْك كَذَا. ديوَان شعره. الدينورى - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد الدينورى الْبَغْدَادِيّ من فُقَهَاء الْحَنَابِلَة توفى سنة 532 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة. صنف من الْكتب التَّحْقِيق فِي مسَائِل التَّعْلِيق. (من طَبَقَات ابْن رَجَب) السَّمْعَانِيّ - احْمَد بن مَنْصُور بن مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار أَبُو الْقَاسِم السَّمْعَانِيّ الشَّافِعِي توفى سنة 534 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة لَهُ من التصانيف روح الارواح ابْن الغريف - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن عَطاء الله المرى أَبُو الْعَبَّاس الصنهاجى الاندلسي الْمَعْرُوف بِابْن العريف الصوفى ولد سنة 481 وَتوفى بمراكش سنة 536 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة لَهُ محَاسِن الْمجَالِس فِي التصوف. مطالع الانوار ومنابع الاسرار. النامقى - احْمَد بن ابى الْحسن على بن مُحَمَّد بن جرير ابْن عبد الله النامقى أَبُو النَّصْر الجامى الْخُرَاسَانِي الصوفى توفى سنة 536 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة من تصانيفه انس المستأنسين. انيس التائبين. بحار الْحَقِيقَة. ديوَان شعره فَارسي. رِسَالَة السمرقندى؟ رَوْضَة المذنبين. وجنة المشتاقين. سراج السائرين فِي ثَلَاث مجلدات. السِّرّ المكتوم فِي الطلسمات. فتوح الرّوح. كتاب الاعتقادات. كتاب التذكيرات. مِفْتَاح النجَاة وَغير ذَلِك
صابر الترمذي - شهاب الدين احمد بن عبد الله الترمذي الشاعر المتخلص بصابر المتوفى
ابْن العفريش - احْمَد بن مُحَمَّد الزوزنى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن العفريش توفى سنة 536 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة لَهُ من التصانيف جمع الْجَوَامِع فِي فروع الشَّافِعِيَّة. صابر التِّرْمِذِيّ - شهَاب الدَّين احْمَد بن عبد الله التِّرْمِذِيّ الشَّاعِر المتخلص بصابر الْمُتَوفَّى سنة 546 سِتّ واربعين وَخَمْسمِائة لَهُ ديوَان شعره فَارسي. ابْن ورد الاندلسي - احْمَد بن مُحَمَّد بن عمر التَّمِيمِي أَبُو الْقَاسِم الْمَعْرُوف بِابْن ورد من اهل المرية بالاندلس ولد سنة 465 وَتوفى سنة 540 اربعين وَخَمْسمِائة لَهُ شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ (من الصِّلَة) ابْن الباذش - احْمَد بن على الاندلسي أَبُو جَعْفَر الْمَعْرُوف بِابْن الباذش المالكى المقرى توفى سنة 540 اربعين وَخَمْسمِائة صنف الاقناع فِي القراآت السَّبع. الْغَايَة فِي الْقُرْآن على طَرِيق ابْن مهْرَان. ابْن الصّلاح الطَّبِيب - احْمَد بن مُحَمَّد بن السرى بن سهل نجم الدَّين أَبُو الْفتُوح الْهَمدَانِي الْمَعْرُوف بِابْن الصّلاح الطَّبِيب نزل تبريز وانتقل إِلَى دمشق وَمَات بهَا سنة 541 احدى واربعين وَخَمْسمِائة من تصانيفه الْفَوْز الاصغر فِي الْحِكْمَة. مقَالَة فِي الشكل الرَّابِع من اشكال الْقيَاس المنسوبة إِلَى جالينوس. جعفرك - احْمَد بن على بن مُحَمَّد البيهقى السبزواري أَبُو جَعْفَر المقرى اللغوى الْمَعْرُوف بجعفرك (بِالتَّصْغِيرِ) توفى سنة 544 ارْبَعْ واربعين وَخَمْسمِائة صنف تارج المصادر فِي اللُّغَة. الْمُحِيط بلغات الْقُرْآن. ينابيع اللُّغَة. الارجانى - احْمَد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الارجانى (بِفَتْح الْهمزَة وَتَشْديد الرَّاء وَفتح الْجِيم وَبعد الالف نون كورة من الاهواز) القاضى نَاصح الدَّين أَبُو بكر الْفَقِيه الشَّاعِر كَانَ قَاضِيا بتستر ولد سنة 460 وَتوفى سنة 544 ارْبَعْ واربعين وَخَمْسمِائة لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور. ابْن قسى - احْمَد بن القسى أَبُو الْقَاسِم الصوفى صَاحب المرتله من بِلَاد الاندلس سجنه عبد المؤمن وَمَات بهَا سنة 545 خمس واربعين وَخَمْسمِائة صنف خلع النَّعْلَيْنِ فِي الْوُصُول إِلَى حَضْرَة الجمعين. ابْن مُنِير الطرابلسي - احْمَد بن مُنِير بن احْمَد بن مُفْلِح مهذب الدَّين أَبُو الْحُسَيْن الطرابلسي الشَّاعِر الشيعي نزيل حلب ولد سنة 473 وَتوفى سنة 548 ثَمَان واربعين وَخَمْسمِائة لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور (من ابْن خلدون)
الاقليشى - احمد بن معد بن عيسى بن وكيل التجيبى الحافظ شهاب الدين أبو العباس الاندلسي المالكى المعروف بابن الاقليشى توفى
الشنتمرى - احْمَد بن عبد الْعَزِيز بن هِشَام بن خلف ابْن غَزوَان الفهرى أَبُو الْعَبَّاس الشنتمرى (بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالتَّاء وَسُكُون النُّون) الاندلسي توفى بعد سنة 553 ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة لَهُ ارجوزة فِي الْخط. ارجوزة فِي الْغَرِيب. ارجوزة فِي القراآت. ارجوزة فِي النَّحْو وَشَرحهَا. شرح ابيات شَوَاهِد الايضاح لابي على الفارسى فِي النَّحْو. الاقليشى - احْمَد بن معد بن عِيسَى بن وَكيل التجيبى الْحَافِظ شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الاندلسي المالكى الْمَعْرُوف بِابْن الاقليشى توفى بقوس سنة 550 خمسين وَخَمْسمِائة من تصانيفه الانباء فِي حقائق الصِّفَات والاسماء. انوار الْآثَار فِي فضل النَّبِي الْمُخْتَار. الْبَاقِيَات الصَّالِحَات فِي بروز الامهات. الْبَحْر الْمَزِيد فِي الموضوعات. الدّرّ المنظوم فِيمَا يزِيل الهموم والغموم فِي الحَدِيث وَاتبعهُ كَلَام الصَّحَابَة مُرَتّب على عشرَة فُصُول. سر الْعُلُوم والمعاني فِي السَّبع المثانى. شِفَاء الظمآن فِي فضل الْقُرْآن. ضِيَاء الاولياء فِي عدَّة اسفار. كتاب الْغرَر من كَلَام سيد الْبشر. الْكَوْكَب الدرى الْمُسْتَخْرج من كَلَام النَّبِي الْعَرَبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. النَّجْم من كَلَام سيد الْعَرَب والعجم وَغير ذَلِك. النسابة الْيُمْنَى - احْمَد بن مُحَمَّد بن ابراهيم الاشعري الْيُمْنَى الْحَنَفِيّ أَبُو الْحسن النسابة توفى فِي حُدُود سنة 550 خمسين وَخَمْسمِائة لَهُ التَّعْرِيف بالانساب. تفاحة فِي علم المساحة. اللّبَاب إِلَى معرفَة الانساب. الكشنى - احْمَد بن مُوسَى بن عِيسَى بن مَأْمُون الكشنى توفى فِي حُدُود سنة 550 خمسين وَخَمْسمِائة لَهُ مَجْمُوع النَّوَازِل والحوادث والواقعات فِي فروع الْحَنَفِيَّة. النسفى - احْمَد بن ابى حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن احْمَد ابْن اسماعيل أَبُو اللَّيْث النسفى الْحَنَفِيّ توفى قَتِيلا بعد رُجُوعه من الْحَج سنة 552 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخَمْسمِائة لَهُ كتاب الْمَنَافِع فِي فَوَائِد النافع لناصر الدَّين السمرقندى. ظهير البلخى - احْمَد بن على بن عبد الْعَزِيز الْمَعْرُوف بالظهير البلخى السمرقندى أَبُو بكر الْحَنَفِيّ توفى بِدِمَشْق سنة 553 ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة لَهُ شرح الْجَامِع الصَّغِير للشيباني فِي الْفُرُوع. التدميرى - احْمَد بن عبد الْجَلِيل أَبُو الْعَبَّاس التدميرى الاديب اللغوى (تدمير كورة بالاندلس) توفى بفاس سنة 555 خمس وَخمسين وَخَمْسمِائة من تألفيه تَوْطِئَة فِي النَّحْو. شرح ابيات
ابن الصغير - أبو العباس احمد بن عبد الرحمن بن محمد ابن عبد الرحمن بن محمد المعروف بابن الصغير الانصاري الخزرجي الفقيه المالكى من اهل الثغر الاعلى من سرقشطة ولد في 502 بالمرية وتوفى
الْجمل الْكَبِيرَة للزجاجي فِي النَّحْو. شرح الفصيح لثعلب فِي اللُّغَة. شرح شَوَاهِد الْغَرِيب للعزيزي. ابْن الصَّغِير - أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد ابْن عبد الرحمن بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن الصَّغِير الانصاري الخزرجي الْفَقِيه المالكى من اهل الثغر الاعلى من سرقشطة ولد فِي 502 بالمرية وَتوفى بمراكش سنة 559 تسع وَخمسين وَخَمْسمِائة صنف انوار الافكار فِيمَن دخل جَزِيرَة الاندلس من الزهاد والابرار. شرح شهَاب الاخبار للقضاعى. الْكرْمَانِي - مجد الدَّين احْمَد بن ابى حَامِد الْكرْمَانِي الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 562 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة صنف عقد العلى للموقف الْعليا فِي مدح الْملك والوزير فَارسي. السمرقندى - نظام الدَّين أَبُو الْحسن احْمَد بن عمر السمرقندى العروضى الْمُتَوفَّى سنة 560 سِتِّينَ وَخَمْسمِائة صنف چهار مقاله منظوم فَارسي. داستان وَيس ورامين. مجمع النَّوَادِر فِي الادب فَارسي. ابْن بختيار الوَاسِطِيّ - احْمَد بن بختيار بن على أَبُو الْعَبَّاس المندائى (بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون النُّون وَفتح اللَّام وَمد الْهمزَة) الوَاسِطِيّ الشَّافِعِي كَانَ عَالما بالفقه والادب رَحل إِلَى بَغْدَاد وَولى قَضَاء وَاسِط ولد سنة 496 وَتوفى سنة 552 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخَمْسمِائة صنف تَارِيخ الْقُضَاة والحكام. ابْن النَّاقِد الكوفى - احْمَد بن يحيى بن احْمَد بن زيد النَّاقِد المسلى (المسلية محلّة بِالْكُوفَةِ) الكوفى توفى سنة 559 تسع وَخمسين وَخَمْسمِائة صنف الْمسَائِل الكوفية للمتأدبة الكرخية وهى عشر مسَائِل على وَجه الالغاز فِي النَّحْو. شرح تِلْكَ الْمسَائِل. القاضى الرشيد - احْمَد بن ابى الْحسن على بن ابى اسحق ابراهيم بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الزبير الغساني الاسواني الشهير بِالْقَاضِي الرشيد المصرى توفى سنة 563 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة مصلوبا بِمصْر لَهُ امنية الالمعى ومنية الْمُدعى. تَارِيخ اسوان. جنان الْجنان ورياض الاذهان فِي شعراء مصر. ديوَان شعره. شِفَاء الْعلَّة فِي سمت الْقبْلَة. تذكرة اهل الالباب فِي اسْتِيفَاء الْعَمَل بالاسطرلاب. ابْن شَافِع الجيلى - احْمَد بن صَالح بن شَافِع الجيلى الْحَافِظ أَبُو الْفضل توفى سنه 565 خمس وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة صنف من الْكتب تَارِيخ ابْن شَافِع. الزيدى - احْمَد بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن المطهر بن على
العمدة في الرد على المطرفية المرتدة (من قلادة النحر) السامانى - احمد بن نصر السامانى أبو نصر النيسابوري الشافعي توفى
ابْن احْمَد الامام أَبُو الْحسن امام الزيدية بِالْيمن توفى سنة 566 سِتّ وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ اصول الاحكام فِي الحَدِيث جمع فِيهِ 3312 ثَلَاثَة آلَاف وثلاثمائة واثنى عشر حَدِيثا. الْعُمْدَة فِي الرَّد على المطرفية الْمُرْتَدَّة (من قلادة النَّحْر) السامانى - احْمَد بن نصر السامانى أَبُو نصر النَّيْسَابُورِي الشَّافِعِي توفى سنة 575 خمس وَسبعين وَخَمْسمِائة لَهُ من الْكتب تعليقة فِي الْخلاف. الْحَافِظ السلَفِي - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد ابْن ابراهيم سلفة (بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَفتح اللَّام) السلَفِي الْحَافِظ أَبُو طَاهِر صدر الدَّين الاصبهاني الشَّافِعِي ولد سنة 478 وَتوفى سنة 576 سِتّ وَسبعين وَخَمْسمِائة. وَمن تصانيفه اربعين البلدانية فِي الحَدِيث. سداسيات فِي الحَدِيث. سلفيات من اجزاء الحَدِيث. سلماسيات امالي يعرف بالمجالس الْخَمْسَة. شَرط الْقِرَاءَة على الشُّيُوخ. الْفَضَائِل الباهرة فِي محَاسِن مصر الْقَاهِرَة. مُعْجم السّفر. المعجم لمشيخة اصبهان. المعجم لمشيخة بَغْدَاد. (من تَاج الْعَرُوس) اللورقى - احْمَد بن عبد الملك بن عميرَة (بِالتَّصْغِيرِ) بن يحيى أَبُو جَعْفَر الضبى اللورقى الاندلسي توفى سنة 577 سبع وَسبعين وخمسمأته لَهُ بغية الملتمس فِي رجال اهل الاندلس (من نفح الطّيب) الصابونى - احْمَد بن مَحْمُود بن ابى بكر الصابونى نور الدَّين أَبُو بكر البُخَارِيّ الْحَنَفِيّ توفى سنة 580 ثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة لَهُ الْبِدَايَة فِي مُخْتَصر الْهِدَايَة لَهُ. الْكِفَايَة فِي الْكَلَام. المغنى فِي الْكَلَام. الْهِدَايَة فِي الْكَلَام. الخوفى - احْمَد بن مُحَمَّد بن خلف الاشبيلى أَبُو الْقَاسِم المالكى الفرضى الْمَعْرُوف بالحوفى توفى سنة 580 ثَمَانِينَ وخمسماته لَهُ فَرَائض الحوفى. ابْن افضل الزَّمَان - احْمَد بن عبد الرحمن بن وهبان شهَاب الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن افضل الزَّمَان المكى توفى سنة 585 خمس وَثَمَانِينَ وخمسمأته لَهُ قِرَاءَة ابى عَمْرو قصيدة العتابى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عمر العتابى زاهد الدَّين أَبُو نصر البُخَارِيّ الْحَنَفِيّ توفى سنة 586 سِتّ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة من تصانيفه تَفْسِير الْقُرْآن. جَوَامِع الْفِقْه يعرف بالفتاوى الْعَتَّابِيَّةِ. شرح الْجَامِع الصَّغِير للشيباني فِي الْفُرُوع. شرح الْجَامِع الْكَبِير للشيباني كَذَا. شرح زِيَادَة الزِّيَادَات للشيباني فِي الْفِقْه.
(من العقد المذهب) ابن المأمون - احمد بن على بن هبة الله بن الحسن بن على ابن محمد بن يعقوب بن الحسين بن عبد الله المأمون العباسي المعروف بابن المأمون البغدادي شهاب الدين حبسه المستنجد مع القضاة احدى عشرة سنة افرجه المستضئ بالله مولده سنة 509 وتوفى
الكازرونى - احْمَد بن مَنْصُور بن احْمَد بن عبد الله بن ابراهيم ابْن جَعْفَر الكازرونى أَبُو الْعَبَّاس الشَّافِعِي قدم بَغْدَاد وَحدث بهَا ثمَّ رَجَعَ إِلَى بَلَده تولى قَضَاء شيراز ولد سنة 516 وَتوفى سنة 578 سبع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة صنف مُعْجم الشُّيُوخ فِي سَبْعَة اجزاء. (من العقد الْمَذْهَب) ابْن الْمَأْمُون - احْمَد بن على بن هبة الله بن الْحسن بن على ابْن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن الْحُسَيْن بن عبد الله الْمَأْمُون العباسي الْمَعْرُوف بِابْن الْمَأْمُون الْبَغْدَادِيّ شهَاب الدَّين حَبسه المستنجد مَعَ الْقُضَاة احدى عشرَة سنة افرجه المستضئ بِاللَّه مولده سنة 509 وَتوفى سنة 586 سِتّ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة لَهُ اسرار الْحُرُوف والكلمات. شرح الفصيح لثعلب فِي اللُّغَة. البلدى - أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن اسماعيل بن مُحَمَّد ابْن يحيى البلدى الطَّبِيب نزيل مصر الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 599 تسع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة صنف تَدْبِير الحبالى والاطفال وَالصبيان الكوارى - أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن عبد السَّلَام الكوارى (كوار بِضَم الْكَاف وَتَشْديد الرَّاء مَدِينَة جنوب فزان) الاديب المغربي الْمُتَوفَّى سنة 594 ارْبَعْ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. لَهُ صفوة الادب وديوان الْعَرَب الفه للامير يَعْقُوب من مُلُوك الْمُوَحِّدين. الْقزْوِينِي - احْمَد بن اسماعيل بن يُوسُف الطَّالقَانِي أَبُو الْخَيْر الْقزْوِينِي الشَّافِعِي كَانَ يدرس بِالْمَدْرَسَةِ النظامية بِبَغْدَاد ويعظ مَعَ ابْن الجوزى ولد سنة 511 وَتوفى سنة 589 تسع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة. من تصانيفه التِّبْيَان فِي مسَائِل الْقُرْآن فِي الرَّد على الحلولية والجهمية والقائلين بِخلق الْقُرْآن. حظائر الْقُدس عد فِيهِ لشهر رَمَضَان 64 اربعا وَسِتِّينَ اسْما. خَصَائِص السِّوَاك. مَفَاتِيح العطيات ومغاليق البليات فِي الاذكار والدعوات فَارسي. (من العقد الْمَذْهَب) صفى العرشانى - احْمَد بن على بن ابى بكر العرشانى صفى الدَّين الْيُمْنَى كَانَ مشاركا فِي النَّحْو واللغة والطب توفى سنة 590 تسعين وَخَمْسمِائة لَهُ طَبَقَات النَّحْوِيين. كتاب فِيمَن دخل الْيمن من الصَّحَابَة. قاضى الْجَمَاعَة - أَبُو جَعْفَر احْمَد بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد ابْن سعيد بن حُرَيْث بن عَاصِم اللخمى الجنانى القرطبى الاندلسي قاضى الْجَمَاعَة المالكى ولد سنة 513 وَتوفى باشبيلية سنة 592 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة لَهُ تَنْزِيه الْقُرْآن عَمَّا لَا يَلِيق بِالْبَيَانِ. الرَّد على النُّحَاة. الْمشرق فِي اصْطِلَاح الْمنطق.
ابن السمين - احمد بن على ابن السمين البغدادي المحدث توفى
الغزنوى جمال الدَّين - احْمَد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن سعيد ابْن نوح القابسى القاضى جمال الدَّين الغزنوى الْحَنَفِيّ توفى سنة 593 ثَلَاث وَتِسْعين وَخَمْسمِائة لَهُ الحاوى الْقُدسِي فِي الْفُرُوع. رَوْضَة اخْتِلَاف الْعلمَاء. رَوْضَة الْمُتَكَلِّمين فِي اصول الدَّين. عقائد الغزنوى. كتاب الاصول فِي الْفِقْه. مُخْتَصر رَوْضَة الْمُتَكَلِّمين. الْمُقدمَة الغزنوية فِي الْفُرُوع. النتف فِي الْفَتَاوَى. ابْن السمين - احْمَد بن على ابْن السمين الْبَغْدَادِيّ الْمُحدث توفى سنة 596 سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة صنف مُفْرَدَات الْقُرْآن. الجذامي - احْمَد بن دَاوُد بن يُوسُف الجذامي أَبُو جَعْفَر توفى بباغة سنة 598 ثَمَان وَتِسْعين وَخَمْسمِائة لَهُ شرح المقامات للحريري. شرح ادب الْكَاتِب لِابْنِ قُتَيْبَة. الذَّهَبِيّ الاندلسي - احْمَد بن مُحَمَّد الْحسن بن جرج البلنسى النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بالذهبي فيلسوف الاندلس توفى بتلمسان سنة 601 احدى وسِتمِائَة لَهُ شرح صَحِيح مُسلم. الربعِي - شهَاب الدَّين احْمَد بن مُحَمَّد بن عمر بن مطير الربعِي الْمُتَوفَّى سنة 611 احدى عشرَة وسِتمِائَة صنف مقتطفات الازهار فِي مستطرفات الاخبار. التمرتاشى - احْمَد بن ابى ثَابت اسماعيل بن مُحَمَّد بن آيد غمش التمرتاشى ظهير الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الْخَوَارِزْمِيّ الْحَنَفِيّ نزيل كوركانج توفى سنة 601 احدى وسِتمِائَة لَهُ شرح الْجَامِع الصَّغِير للشيباني فِي الْفُرُوع. فَتَاوَى التمرتاشى. فَرَائض التمرتاشى. كتاب التَّرَاوِيح. القرطبى - احْمَد بن مَسْعُود بن مُحَمَّد القرطبى أَبُو الْعَبَّاس الخزرجي الانصاري المالكى كَانَ اماما فِي التَّفْسِير وَالْفِقْه والفرايض توفى سنة 601 احدى وسِتمِائَة من تصانيفه الِاخْتِيَار فِي علم الاخبار. تقريب الطَّالِب. كتاب القوانين فِي اصول الدَّين. ابْن عَسَاكِر - احْمَد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن هبة الله ابْن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي القاضى امين الدَّين الشَّافِعِي توفى سنة 603 ثَلَاث وستمأئة لَهُ كتاب الانس فِي فَضَائِل الْقُدس (من اتحاف الاخصا) النفيس القطرسى - احْمَد بن عبد الْغنى بن احْمَد ابْن عبد الرحمن بن خلف بن مُسلم اللخمى الاندلسي المنعوت بالنفيس القطرسى المالكى كَانَ اديبا متكلما توفى بقوص سنة 603 ثَلَاث وستمأئة لَهُ ديوَان شعره (من تَاج الْعَرُوس) ابْن عَاتٍ الاندلسي - احْمَد بن هرون بن احْمَد بن جَعْفَر بن عارب وَقبل ابْن عَاتٍ النقرى أَبُو عَمْرو الشاطبي الْبَغَوِيّ الْحَافِظ
كتاب النزهة في التعريف بشيوخ الوجهة في ذكر اشياخه وجملة صالحة من مروياته وغير ذلك (من نفح الطيب) الحصيرى - احمد بن جمال الدين محمود بن احمد ابن عبد السيد البخاري نظام الدين الحنفي المعروف بالحصيرى توفى
الاندلسي المالكى ولد سنة 542 وَتوفى سنة 609 تسع وسِتمِائَة لَهُ من الْكتب رَيْحَانَة النَّفس وراحة الانفس فِي ذكر شُيُوخ الاندلس. كتاب النزهة فِي التَّعْرِيف بشيوخ الوجهة فِي ذكر اشياخه وَجُمْلَة صَالِحَة من مروياته وَغير ذَلِك (من نفح الطّيب) الحصيرى - احْمَد بن جمال الدَّين مَحْمُود بن احْمَد ابْن عبد السَّيِّد البُخَارِيّ نظام الدَّين الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالحصيرى توفى مقتولا بيد التاتار بِدِمَشْق سنة 616 سِتّ عشرَة وسِتمِائَة لَهُ طَريقَة فِي الْخلاف. نجم الدَّين الْكُبْرَى - احْمَد بن عمر الخيوقى أَبُو الحناب نجم الدَّين الْكُبْرَى الصوفى الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 618 ثَمَان عشرَة وسِتمِائَة من تصانيفه اصول الْعشْرَة. رِسَالَة الطّرق. رِسَالَة الهائم الْخَائِف من لومة اللائم. سر الحدس. طوالع التَّنْوِير. عين الْحَيَاة فِي تَفْسِير الْقُرْآن. فواتح الْجمال فَارسي فِي التصوف وَغير ذَلِك. الشريشنى - احْمَد بن عبد المؤمن بن مُوسَى بن عِيسَى ابْن عبد المؤمن الْقَيْسِي أَبُو الْعَبَّاس الشريشى الاندلسي المالكى النَّحْوِيّ توفى سنة 619 تسع عشرَة وسِتمِائَة لَهُ تَقْيِيد على الْجمل الصَّغِيرَة فِي النَّحْو. شرح جمل الصَّغِير. شرح الايضاح لابي على الفارسى. شرح عرُوض الشّعْر وَعلل القوافى. شرح المقامات للحريري ثَلَاثَة الاصغر والاكبر والاوسط. مُخْتَصر نَوَادِر القالى. الخاورانى مجدويه - احْمَد بن ابى بكر بن ابى مُحَمَّد الخاورانى أَبُو الْفضل الملقب بمجدويه النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 620 عشْرين وسِتمِائَة لَهُ شرح الْمفصل. كِتَابَانِ صغيران فِي النَّحْو. البونى - احْمَد بن على بن يُوسُف البونى تقى الدَّين أَبُو الْعَبَّاس القرشى توفى سنة 622 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة من مصنفاته اسرار الْحُرُوف والكلمات. اظهار الرموز وابداء الْكُنُوز. بَحر الْوُقُوف فِي علم الاوفاق والحروف. تحفة الاحباب ومنية الانجاب فِي اسرار بِسم الله وفاتحة الْكتاب. تَنْزِيل الارواح فِي قوالب الاشباح. التوسلات الْكِتَابِيَّة والتوجهات العطائية. جَوَاهِر الاسرار فِي نواهر الانوار. حزب النَّصْر. خَصَائِص سر الْكَرِيم فِي فَضَائِل بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم. رِسَالَة التجليات. رِسَالَة الشُّهُود على طَريقَة علم الْحُرُوف. الرسَالَة اللامية. الرسَالَة النونية. سير نور الانوار وقبس سير سر الاسرار. شرح اسماء الله الْحسنى. شرف الشكليات واسرار الْحُرُوف الورديات. شمس المعارف ولطائف العوارف. شمس الواصلين وانس السائرين
الطبرسي - أبو منصور احمد بن على بن على ابى طالب الطبرسي الشيعي المتوفى
فِي سر السّير على براق الْفِكر وَالطير. علم الْهدى واسرار الاهتدا فِي فهم معنى سلوك اسماء الله الْحسنى. فتح الْكَرِيم الْوَهَّاب فِي فَضَائِل الْبَسْمَلَة مَعَ جملَة من الابواب. قبس الِاقْتِدَاء إِلَى وفْق السَّعَادَة وَنجم الاهتداء إِلَى شرف السِّيَادَة. قوت الارواح ومفتاح الافراح. كتاب الْحُرُوف وَالْعدَد. كتاب فَاه بِاللِّسَانِ ورسمه بالبنان على الواح الْبَيَان فِي عَالم العيان. لطائف الاشارات فِي اسرار الْحُرُوف العلويات. اللطائف الْعشْرَة. كنز اللطائف الروحانية فِي اسرار اللمْعَة النورانية. اللمْعَة النورانية فِي الاوراد الربانية. المشهد الاسنى فِي شرح اسماء الله الْحسنى. مطلع العزائم. مَوَاقِف الغايات فِي اسرار الرياضات. مَوَاقِيت البصائر ولطائف السرائر. موضح الطَّرِيق وقسطاس التَّحْقِيق فِي شرح الاسماء الْحسنى. نِهَايَة الآمال فِي فَضَائِل الاعمال. هِدَايَة القاصدين وَنِهَايَة الواصلين وَغير ذَلِك. ابْن بقى - احْمَد بن يزِيد بن عبد الرحمن بن احْمَد ابْن مُحَمَّد القرطبى المقرى المالكى الْمَعْرُوف بِابْن بقى ولد سنة 537 وَمَات سنة 625 خمس وَعشْرين وستمأته صنف الْكتاب فِي الْآيَات المتشابهات. الطبرسي - أَبُو مَنْصُور احْمَد بن على بن على ابى طَالب الطبرسي الشيعي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 622 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وستمأته لَهُ الِاحْتِجَاج على اهل اللجاج. تَارِيخ الائمة. فَضَائِل الزهراء. الْكَافِي فِي الْفِقْه. المفاخر الطالبية. العباسي - احْمَد بن الامام النَّاصِر لدين الله أَبُو الْعَبَّاس ابْن المستضئ بِاللَّه الْحسن الرَّابِع عشر من الْخُلَفَاء العباسية توفى سنة 612 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة لَهُ روح العارفين. الاربلي - احْمَد بن كَمَال الدَّين ابى الْفَتْح مُوسَى بن رضى الدَّين يُونُس بن مُحَمَّد بن مَنْعَة شرف الدَّين أَبُو الْفضل الاربلي الشَّافِعِي ولد سنة 575 وَتوفى سنة 622 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة من تصانيفه شرح التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ. مُخْتَصر احياء الْعُلُوم لابي حَامِد الْغَزالِيّ. الْقزْوِينِي - احْمَد بن ابى بكر بن عبد الْوَهَّاب الْقزْوِينِي بديع الدَّين لَهُ الْجَامِع الحريز الحاوى لعلوم كتاب الله الْعَزِيز فِي تَفْسِير الْقُرْآن. فرغ مِنْهَا سنة 625 خمس وَعشْرين وسِتمِائَة. المليلوطى - احْمَد بن مُحَمَّد بن على الانصاري الجيانى أَبُو جَعْفَر المليلوطى المغربي المالكى النَّحْوِيّ سَافر إِلَى الْحَج فَسقط بالاسكندرية وَمَات بهَا سنة 627 سبع وَعشْرين وسِتمِائَة صنف شرح الموطا فِي الحَدِيث.
ابن عياش القارى - احمد بن محمد بن محمد شهاب الدين أبو جعفر المعروف بابن عياش القارى المرسى الكنانى المقرى ولد 552 وتوفى
القطيعى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عمر بن الْحسن بن خلف الازجى الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالقطيعى أَبُو الْحسن الحنبلى المورخ ولد سنة 540 وَتوفى سنة 634 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة صنف درة الاكليل فِي تَتِمَّة التذييل للسمعاني. ابْن عَيَّاش القارى - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد شهَاب الدَّين أَبُو جَعْفَر الْمَعْرُوف بِابْن عَيَّاش القارى المرسى الكنانى المقرى ولد 552 وَتوفى سنة 628 ثَمَان وَعشْرين وسِتمِائَة صنف وَرَقَات المهرة فِي تَتِمَّة القراآت الْعشْرَة. العلهى - احْمَد بن مقبل بن عُثْمَان بن مقبل بن عُثْمَان العلهى (بِضَم الْعين الْمُهْملَة وتشديدها) ؟ الْيُمْنَى الشَّافِعِي قاضى عدن توفى سنة 630 ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة لَهُ الايضاح فِي الْفِقْه. شرح مُشكل اللمع لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع. العياشي - احْمَد بن عمر أَبُو الْعَبَّاس العياشي الْيُمْنَى الشَّافِعِي توفى سنة 630 ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة من تصانيفه شرح مُشكل اللمع لابي اسحق الشِّيرَازِيّ. الرَّازِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد بن مظفر بن الْمُخْتَار الرَّازِيّ أَبُو المحامد بدر الدَّين الْحَنَفِيّ توفى فِي حُدُود سنة 631 احدى وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة من مصنفاته اذكار الْقُرْآن فِي الادعية. الِاسْتِدْرَاك فِي الحَدِيث. فَضَائِل الْقُرْآن. لطائف الْقُرْآن. المقامات فِي اثنتى عشرَة مقامة. الاربلي - احْمَد بن عبد السَّيِّد بن شعْبَان بن مُحَمَّد ابْن جَابر بن قحطان الشَّاعِر أَبُو الْعَبَّاس صَلَاح الدَّين الاربلي ولد سنة 572 وَتوفى سنة 631 احدى وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة لَهُ جَوَاهِر الادب فِي معرفَة كَلَام الْعَرَب. ديوَان دو بَيت. ديوَان غزليات واشعار. قاضى الهمامية - احْمَد بن على بن تمات قيل ابْن شات أَبُو الْعَبَّاس جمال الدَّين قاضى الهمامية توفى سنة 636 سِتّ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة لَهُ عُمْدَة الرائض وعدة الفارض فِي الْحساب. القسطلانى - احْمَد بن على القسطلانى أَبُو الْعَبَّاس كَمَال الدَّين المصرى المالكى كَانَ مجاورا بِمَكَّة المكرمة توفى سنة 636 سِتّ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة صنف الالهام الصَّادِر عَن الانعام الوافر فِي الادعية. اللبودى - احْمَد بن خَلِيل بن سَعَادَة بن جَعْفَر ابْن عِيسَى البرمكى الخويى أَبُو الْعَبَّاس شمس الدَّين اللبودى الشَّافِعِي بِدِمَشْق ولد سنة 583 وَتوفى سنة 637 سبع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة
البصري - احمد بن محمد بن طلحة بن الحسن بن طلحة ابن حسان البصري الاصل البغدادي المنشأ ثم المصرى أبو بكر الحنبلى ولد سنة 573 وتوفى
صنف من الْكتب اخبار الاخيار بِمَا وجد على الْقُبُور من الاشعار. تَتِمَّة تَفْسِير الْقُرْآن لفخر الدَّين الرَّازِيّ. الرَّوْض الباسم فِي اخبار من مضى من العوالم. الرَّوْض البسام فِيمَن ولى قَضَاء الشَّام. شرح الارشاد لركن الدَّين العميدي فِي الْخلاف. العرائس شرح النفائس للسمرقندي فِي الجدل. كتاب فِي علم الاصول. اللوامع المضيئة من الاربعين البدرية فِي الحَدِيث. النُّجُوم الزواهر فِي معرفَة الاواخر فِي التَّارِيخ. ينابيع الْعُلُوم. الْبَصْرِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد بن طَلْحَة بن الْحسن بن طَلْحَة ابْن حسان الْبَصْرِيّ الاصل الْبَغْدَادِيّ المنشأ ثمَّ المصرى أَبُو بكر الحنبلى ولد سنة 573 وَتوفى سنة 638 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة صنف سباعيات فِي التمامات. مُعْجم الشُّيُوخ. ابْن الرومية - احْمَد بن مُحَمَّد بن مفرج بن ابى الْخَلِيل الاموى أَبُو الْعَبَّاس الاشبيلى الْمَعْرُوف بِابْن الرومية كَانَ فَقِيها مُحدثا عَارِفًا بِعلم النَّبَات مالكى الْمَذْهَب ولد سنة 567 وَتوفى سنة 637 سبع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة صنف من الْكتب بَحر الْآثَار فِي الحَدِيث. تَفْسِير الادوية المفردة من كتاب ديسقوريدس. جَامع الادوية المفردة. الحافل تَكْمِلَة الْكَامِل فِي معرفَة الضُّعَفَاء من الروَاة. كتاب الانساب. كتاب الْبر فِي الْفِقْه. كتاب الْحَج. كتاب الرحلة. كتاب الصيدلة. كنز الاخبار فِي الحَدِيث. الْمعلم بِمَا رَوَاهُ البُخَارِيّ على شَرط مُسلم. معيار الْفُقَهَاء. مقَالَة فِي تركيب الادوية وَغير ذَلِك. العشاب - احْمَد بن مُحَمَّد بن خَلِيل الافريقى أَبُو جَعْفَر الْمَعْرُوف بالعشاب توفى سنة 638 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة صنف تَفْسِير الْقُرْآن فِي مجلدين. الْمَقْدِسِي - احْمَد بن الشهَاب بن مُحَمَّد بن خلف ابْن رَاجِح القاضى نجم الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الْمَقْدِسِي كَانَ حنبليا ثمَّ تشفع توفى سنة 638 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة صنف شرح المعالم لفخر الدَّين الرَّازِيّ فِي الاصول. شرح الْمفصل للزمخشري فِي النَّحْو. (من العقد الْمَذْهَب) ابْن شكر الاندلسي - احْمَد بن على بن مُوسَى بن ارْفَعْ رَأسه بن مُحَمَّد بن على بن شَاكر قيل ابْن سكن الاندلسي أَبُو الْعَبَّاس المقرى المالكى توفى بفيوم سنة 541 احدى واربعين وسِتمِائَة لَهُ من الْكتب رياض الْعُقُول المنيفة فِي غِيَاض الصِّنَاعَة الشَّرِيفَة. مُخْتَصر التَّيْسِير كَذَا. المهند القاضى فِي شرح الشاطبي فِي القراآت.
الشريشى تاج الدين - أبو العباس احمد بن محمد بن احمد ابن محمد بن احمد بن محمد بن خلف القرشى البكري الصديقى المعروف بالشريشى ولد سنة 580 بسلا دار البلاد سكن فيوم توفى
الاندلسي النَّحْوِيّ - احْمَد بن على بن مُحَمَّد بن على ابْن سكن أَبُو الْعَبَّاس الْمَرْء باطرى الاندلسي الاديب النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 641 احدى واربعين وسِتمِائَة لَهُ شرح حرز الامانى للشاطبي. الشريشى تَاج الدَّين - أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد ابْن مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن خلف القرشى الْبكْرِيّ الصديقى الْمَعْرُوف بالشريشى ولد سنة 580 بسلا دَار الْبِلَاد سكن فَيوم توفى سنة 641 احدى واربعين وسِتمِائَة لَهُ اسرار الرسَالَة ورسالة الاسرار فِي اصول الدَّين. اسنى الْمَوَاهِب. انوار السرائر وسرائر الانوار قصيدة رائية 140 بَيْتا. تَوْجِيه الرسَالَة ورسالة التَّوْجِيه فِي اصول الدَّين. شرح الجزولية فِي النَّحْو. شرح الْمفصل. صُحْبَة الْمَشَايِخ. عوارف الْهدى وَهدى العوارف. كتاب فِي السماع. التيفاشى - القاضى أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن يُوسُف التيفاشى القفصى الطَّبِيب الاديب الْمُتَوفَّى سنة 651 احدى وَخمسين وسِتمِائَة لَهُ من التصانيف ازهار الافكار فِي جَوَاهِر الاحجار. الدرة الفائقة فِي محَاسِن الافارقة. رُجُوع الشَّيْخ إِلَى صباه فِي الْقُوَّة على الْبَاء. رِسَالَة فِيمَا يحْتَاج إِلَيْهِ الرِّجَال وَالنِّسَاء فِي اسْتِعْمَال الباه مِمَّا يضر وينفع. سجع الهديل فِي اخبار النّيل. سرُور النَّفس بمدارك الْحَواس الْخمس. الشفا فِي الطِّبّ الْمسند عَن الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم -. فصل الْخطاب فِي اربعة وَعشْرين مجلدا. فادمة الْجنَاح فِي النِّكَاح وَغير ذَلِك. ابْن ابى حجَّة الاندلسي - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْقَيْسِي القرطبى أَبُو جَعْفَر الْمَعْرُوف بِابْن ابى حجَّة الاندلسي النَّحْوِيّ المالكى ولد سنة 562 وَتوفى سنة 642 اثْنَتَيْنِ واربعين وسِتمِائَة لَهُ من الْكتب تسديد اللِّسَان فِي النَّحْو. الْجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ البُخَارِيّ وَمُسلم. الدزمارى - احْمَد بن كشتاسب بن على كَمَال الدَّين الدزمارى (دزماره بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة مَوضِع بِمصْر) الشَّافِعِي توفى سنة 643 ثَلَاث واربعين وسِتمِائَة لَهُ رفع التمويه عَن مُشكل التَّنْبِيه لابي اسحاق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع. كتاب الفروق فِي فروع الشَّافِعِيَّة. ابْن قدامَة - سيف الدَّين أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن الْمجد عِيسَى ابْن موفق الدَّين عبد الله بن احْمَد بن مُحَمَّد بن قدامَة الْمَقْدِسِي الحنبلى ولد سنة 605 وَتوفى سنة 643 ثَلَاث واربعين وسِتمِائَة لَهُ الرَّد على مُحَمَّد بن طَاهِر لاباحته للسماع فِي مُجَلد. الحمصى - احْمَد بن على بن معقل أَبُو الْعَبَّاس الازدي
الاشبيلى - احمد بن محمد بن احمد بن الحاج الاشبيلى ابى عمرو شهاب الدين الاندلسي المالكى توفى
المهلبى الحمصى النَّحْوِيّ الشيعي ولد سنة 567 وَتوفى سنة 644 ارْبَعْ واربعين وسِتمِائَة صنف نظم وتكملة الايضاح لابي على الفاسى فِي النَّحْو. الاشبيلى - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن الْحَاج الاشبيلى ابى عَمْرو شهَاب الدَّين الاندلسي المالكى توفى سنة 651 احدى وَخمسين وسِتمِائَة وَمن تصانيفه حَاشِيَة على سر الصِّنَاعَة واسرار البلاغة. حَاشِيَة على مشكلات الْمُسْتَصْفى. رِسَالَة المقبول على البلفى الْمَجْهُول؟ الروائع. شرح الايضاح لابي على الفارسى. شرح كتاب سِيبَوَيْهٍ فِي النَّحْو. كتاب الامامة. كتاب السماع. كتاب القوافى. مُخْتَصر الْمُسْتَصْفى للغزالي. صدر الشَّرِيعَة الاكبر - شمس الدَّين احْمَد بن جمال الدَّين عبيد الله بن ابراهيم بن احْمَد المحبوبى صدر الشَّرِيعَة الاول البُخَارِيّ الْحَنَفِيّ اخذ عَن وَالِده عبيد الله وَعَن صَاحب شرعة الاسلام وَغَيره وَتوفى فِي حُدُود سنة 630 اواسط الْقرن السَّابِع. وَله من الْكتب تلقيح الْعُقُول فِي فروق النقول والاصول. ابْن العالمة - احْمَد بن ابى الْفضل اِسْعَدْ بن حلوان ابْن المنفاخ الدِّمَشْقِي أَبُو الْعَبَّاس نجم الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن العالمة كَانَ عَالما بالطب ولد سنة 593 وَتوفى سنة 652 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وسِتمِائَة وَله من التكب الاشارات المرشدة فِي الادوية المفردة. التدقيق فِي الْجمع والتفريق من الطِّبّ. تَنْبِيهَات الْعُقُول على حل تشكيكات الْفُصُول لابقراط. شرح حَدِيث الاربعين فِي الطِّبّ النبوى. كتاب الْعِلَل والاعراص. كتاب المهملات من كتاب الكليات. كِفَايَة الطَّبِيب فِي الطِّبّ. مدْخل فِي الطِّبّ. هتك الاستار عَن تمويه الدخوار وَغير ذَلِك. (من عُيُون الانباء) ابْن دلة - احْمَد بن مُحَمَّد بن ابى المكارم الوَاسِطِيّ أَبُو الْعَبَّاس المقرى الْمَعْرُوف بِابْن دلة توفى سنة 653 ثَلَاث وَخمسين وسِتمِائَة من تصانيفة كتاب الجمهرة فِي القراآت الْعشْرَة. مِصْبَاح الْوَاقِف على رسوم الْمَصَاحِف. نظم كتاب المبهر والغنية فِي القراآت. هِدَايَة الرفاق فِي الْقِرَاءَة. ابْن الخباز الاربلي - احْمَد بن الْحُسَيْن بن احْمَد بن معالى بن مَنْصُور بن على الْمَعْرُوف بِابْن الخباز الاربلي الْموصِلِي النَّحْوِيّ الضَّرِير أَبُو الْعَبَّاس شمس الدَّين توفى سنة 637 سبع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة لَهُ من الْكتب التوحيه فِي النَّحْو. شرح اللمع لِابْنِ جنى شرح الْمُقدمَة الجزولية. شرح ميزَان الْعَرَبيَّة لِابْنِ الانباري. الْغرَّة المخفية فِي شرح درة الالفية لِابْنِ معط. مَنَاقِب الشَّيْخ ابْن قدامَة. نظم الفريد فِي نثر التَّقْيِيد. النِّهَايَة فِي النَّحْو.
المهدى اليماني - السيد احمد بن الحسين بن احمد بن القاسم اليماني الزيدى الملقب بالمهدي المتوفى
القرطبى - احْمَد بن عمر بن ابراهيم عمر الانصاري أَبُو الْعَبَّاس جمال الدَّين القرطبى نزيل الاسكندرية ولد سنة 578 وَتوفى سنة 656 سِتّ وَخمسين وسِتمِائَة لَهُ كشف القناع عَن الوجد وَالسَّمَاع مُخْتَصر الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. الْمُفْهم لما اشكل من تَلْخِيص كتاب مُسلم. المهدى الْيَمَانِيّ - السَّيِّد احْمَد بن الْحُسَيْن بن احْمَد بن الْقَاسِم الْيَمَانِيّ الزيدى الملقب بالمهدي الْمُتَوفَّى قَتِيلا سنة 656 سِتّ وَخمسين وسِتمِائَة صنف خَلِيقَة الْقُرْآن فِي نكت من احكام اهل الزَّمَان. ابْن ابى الحوافر - القاضى فتح الدَّين أَبُو الْعَبَّاس احْمَد ابْن جمال الدَّين بن ابى عَمْرو عُثْمَان بن هبة الله بن احْمَد الطَّبِيب المصرى الْمُعَرّف بِابْن ابى الحوافر الْمُتَوفَّى سنة 657 سبع وَخمسين وسِتمِائَة لَهُ نتيجة الْفِكر فِي علاج امراض الْبَصَر. ابْن الْخلال - أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن عبد الْكَرِيم بن سَالم الحمصى الْمَعْرُوف بِابْن الْخلال الْمُتَوفَّى سنة 662 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وسِتمِائَة صنف شرح الدّرّ المنظم فِي السِّرّ الاعظم للحفار؟. العبدرى - أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن على بن ابى بكر المبورقى الاندلسي الْمَعْرُوف بالعبدرى الْمُتَوفَّى سنة 665 خمس وَسِتِّينَ وسِتمِائَة صنف بهجة المهج فِي بعض فَضَائِل الطَّائِف وَوَج. الْمَدَائِنِي - احْمَد بن وَيُقَال ايضا قَاسم بن هبة الله أَبُو المعالى الْمَدَائِنِي توفى سنة 656 سِتّ وَخمسين وسِتمِائَة لَهُ احكام الجدل والمناظرة على اصْطِلَاح الخراسانيين والعراقيين. العقيلى - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد العقيلى شمس الدَّين البُخَارِيّ الْحَنَفِيّ توفى سنة 657 سبع وَخمسين وسِتمِائَة لَهُ شرح الْجَامِع الصَّغِير للشيباني. نظم الْجَامِع الصَّغِير كَذَا. ابْن الْمطرف - احْمَد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن ابْن عميرَة المخزومى البلنسى الشقرى المالقى الْمَعْرُوف بِابْن الْمطرف الاندلسي توفى سنة 658 ثَمَان وَخمسين وسِتمِائَة لَهُ التَّنْبِيهَات على مَا فِي التِّبْيَان من التمويهات فِي علم الْبَيَان. التَّنْبِيه على المغالطة والتمويه ابْن ابى اصيبعة - احْمَد بن الْقَاسِم بن خلف بن يُونُس الخزرجي أَبُو الْعَبَّاس موفق الدَّين الطَّبِيب الْمَعْرُوف بِابْن ابى اصيبعة الدِّمَشْقِي توفى سنة 668 ثَمَان وَسِتِّينَ وسِتمِائَة من تصانيفه اصابة المنجمين. حكايات الاطباء فِي علاجات الادواء. عُيُون الانباء فِي طَبَقَات الاطباء مجلدين مطبوع بِمصْر. معالم الامم واخبار ذوى الحكم. ابْن الاستاذ الْحلَبِي - احْمَد بن زين الدَّين عبد الله ابْن
الخزفى - احمد بن المبارك بن نوفل الخزرجي أبو العباس تقى الدين النصيبى الخزفى النحوي (الخزفة كهمزة موضع بين سنجار ونصيبين) توفى
عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان الْحلَبِي كَمَال الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن الاستاذ الشَّافِعِي انْتقل إِلَى مصر وَتوفى بهَا سنة 662 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وسِتمِائَة لَهُ شرح الْوَسِيط لابي حَامِد الْغَزالِيّ فِي الْفُرُوع فِي عشر مجلدات. الخزفى - احْمَد بن الْمُبَارك بن نَوْفَل الخزرجي أَبُو الْعَبَّاس تقى الدَّين النصيبى الخزفى النَّحْوِيّ (الخزفة كهمزة مَوضِع بَين سنجار ونصيبين) توفى سنة 664 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وسِتمِائَة لَهُ خطب. شرح الْمَقْصُورَة الدريدية. شرح ملحة الاعراب للحريري فِي النَّحْو. كتاب الاحكام. كتاب الْعرُوض. منظومة فِي الْمسَائِل الملقبات. الصيادى - احْمَد بن السَّيِّد احْمَد بن السَّيِّد عبد الرحيم ابْن عُثْمَان الصيادى عز الدَّين الوَاسِطِيّ الرِّفَاعِي ولد سنة 574 وَتوفى سنة 670 سبعين وسِتمِائَة من تآليفه الْوَظَائِف الاحمدية فِي مَنَاقِب الرفاعية. (من صِحَاح الاخبار) الْمَقْدِسِي - احْمَد بن عبد الدَّائِم بن احْمَد بن احْمَد ابْن مُحَمَّد بن ابراهيم الْمَقْدِسِي الصَّالِحِي الحنبلى ولد سنة 575 وَتوفى سنة 668 ثَمَان وَسِتِّينَ وسِتمِائَة من تصانيفه تَارِيخ الْقُدس. فَاكِهَة الْمجَالِس. مشيخة. الغرناطي - احْمَد بن على بن سعيد الغرناطي الاندلسي المالكى الْمُتَوفَّى سنة 673 ثَلَاث وَسبعين وسِتمِائَة صنف تَارِيخ غرناطة. ظلّ الغمامة فِي مولد سيد تهَامَة. الْمَقْدِسِي - احْمَد بن عِيسَى بن عبد الله بن مُحَمَّد بن احْمَد الْمَقْدِسِي الصَّالِحِي سيف الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الحنبلى ولد سنة 605 وَتوفى سنة 675 خمس وَسبعين وسِتمِائَة صنف من الْكتب الرَّد على مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي لاباحته السماع. الْكتاب الازهر فِي ذكر آل جَعْفَر اعني ابْن ابى طَالب. كتاب الِاعْتِقَاد. الْمحلى - احْمَد بن على الضَّرِير كَمَال الدَّين الْمحلى شيخ الْقُرَّاء بِالْقَاهِرَةِ توفى سنة 672 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وسِتمِائَة صنف الْفَوَائِد المظفرية فِي حل عقائد تَكْمِلَة الشاطبية فِي الْقِرَاءَة. قانون الدُّنْيَا كَذَا. الطاوسى - احْمَد بن مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن احْمَد ابْن مُحَمَّد الطاوسى الْحسنى جمال الدَّين أَبُو الْفَضَائِل الحلى من فُقَهَاء الشِّيعَة توفى سنة 673 ثَلَاث وَسبعين وسِتمِائَة بالحلة وَدفن بهَا صنف من الْكتب الِاخْتِيَار فِي ادعية اللَّيْل وَالنَّهَار. الازهار فِي شرح لامية المهيار. بشرى الْمُحَقِّقين على اخْتِلَاف نسخ الضابطين فِي سِتّ مجلدات. بِنَاء الْمقَالة العلوية فِي نقض رِسَالَة
البدوى - احمد بن عبد الله أبو العباس شهاب الدين البدوى توفى
العثمانية. حل الاشكال فِي معرفَة الرِّجَال. ديوَان شعره زهرَة الرياض فِي المواعظ. شَوَاهِد الْقُرْآن. الْعدة فِي اصول الْفِقْه. همل الْيَوْم وَاللَّيْلَة. عين الْعبْرَة فِي غين العترة. كتاب الثاقب المسخر على نقض المشجر فِي اصول الدَّين. كتاب الرّوح. كتاب السهْم الشريع فِي تَحْلِيل المداينة مَعَ الْقَرْض. كتاب الْفَوَائِد. كتاب الْكر فِي الاصول. كتاب الْمسَائِل. ملاذ الْعلمَاء فِي ارْبَعْ مجلدات. الْمُنِير فِي الْفُرُوع على مَذْهَب الهادى وَغير ذَلِك. البدوى - احْمَد بن عبد الله أَبُو الْعَبَّاس شهَاب الدَّين البدوى توفى سنة 675 خمس وَسبعين وسِتمِائَة. صنف نسب القطب النَّبَوِيّ والشريف الْعلوِي. السبتي - احْمَد بن مُحَمَّد بن يحيى الْحَضْرَمِيّ أَبُو الْعَبَّاس السبتي اليمني الشَّافِعِي توفى سنة 675 خمس وَسبعين وسِتمِائَة لَهُ شرح التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع. الفارسى - فَخر الدَّين احْمَد بن شرف الدَّين عبد الله الفارسى الشِّيرَازِيّ الْمَعْرُوف بدل توفى سنة 674 ارْبَعْ وَسبعين وسِتمِائَة من تصانيفه سر الْخلَافَة. كتاب النجَاة. كثير الاخيار. مِصْبَاح ذوى الالباب. المروزى - أَبُو حَامِد احْمَد بن الْحُسَيْن بن على المروزى الْمَعْرُوف بِابْن الطرى الْمُتَوفَّى سنة 677 سبع وَسبعين وسِتمِائَة لَهُ تَارِيخ بديع املاه ببخارى. الدشناوى - احْمَد بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد الكندى جلال الدَّين الدشناوى (دشنى كذكري بَلْدَة بصعيد) المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 615 خمس عشرَة وسِتمِائَة وَتوفى سنة 677 سبع وَسبعين وسِتمِائَة صنف شرح تَنْبِيه ابى اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع. كتاب فِي الاصول. كتاب فِي النَّحْو. مَنَاسِك الْحَج. (من حسن المحاضرة) الكواشى - احْمَد بن يُوسُف بن الْحُسَيْن بن الْحسن ابْن رَافع الكواشى أَبُو الْعَبَّاس موفق الدَّين الضَّرِير الْموصِلِي الشَّافِعِي ولد سنة 591 وَتوفى سنة 680 ثَمَانِينَ وسِتمِائَة لَهُ تبصرة المتذكر وَتَذْكِرَة المتبصر فِي تَفْسِير الْقُرْآن. تَلْخِيص التَّفْسِير مَا يتَعَلَّق بالرواية والتأويل. رَوْضَة الناضر وجنة المناظر. كتاب الْوُقُوف. كشف الْحَقَائِق فِي التَّفْسِير. الْمطَالع فِي المبادى والمقاطع مُخْتَصر. الْمَوَاقِيت فِي الْقُرْآن وَغير ذَلِك. الْيُمْنَى - احْمَد بن عمر بن هَاشم بن عمر بن ابى مَسْعُود المزيحفى الخزاعى الْيُمْنَى توفى سنة 680 ثَمَانِينَ وسِتمِائَة صنف
شرح مختصر الخوارزمي في الجبر والمقابلة (من قلادة النحر) ابن خلكان - احمد بن محمد بن ابراهيم الاربلي القاضى شمس الدين أبو العباس الشافعي المعروف بابن خلكان ولد باربل سنة 608 وتوفى
جَوَاهِر الْحساب. شرح مُخْتَصر الْخَوَارِزْمِيّ فِي الْجَبْر والمقابلة (من قلادة النَّحْر) ابْن خلكان - احْمَد بن مُحَمَّد بن ابراهيم الاربلي القاضى شمس الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن خلكان ولد باربل سنة 608 وَتوفى سنة 681 احدى وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة صنف وفيات الاعيان فِي انباء ابناء الزَّمَان فِي التَّارِيخ والتراجم مجلدين مطبوع وَغير ذَلِك. ابْن الْمُنِير - احْمَد بن مُحَمَّد بن مَنْصُور بن ابى الْقَاسِم مُخْتَار ابْن ابى بكر الجذامي الْمَعْرُوف بِابْن الْمُنِير الاسكندرانى المالكى القاضى نَاصِر الدَّين أَبُو الْعَبَّاس ولد سنة 620 وَتوفى قَتِيلا سنة 683 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة لَهُ من التصانيف اسرار الاسرار. الاقتفا فِي فَضَائِل الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم -. الانتصاف فِي حَاشِيَة الْكَشَّاف. الْبَحْر الْكَبِير فِي بحث التَّفْسِير. تَفْسِير حَدِيث الاسرا فِي مُجَلد. ديوَان خطب. مُخْتَصر التَّهْذِيب لِلْبَغوِيِّ. مناسبات تراجم البُخَارِيّ. منح مَوْلَانَا الْبَارِي فِي مَنَاقِب الشَّيْخ ابى الْقَاسِم بن مَنْصُور ابْن يحيى المالكى الاسكندرى الكبارى. القرافى - احْمَد بن ابى الْعَلَاء ادريس بن عبد الرحمن ابْن عبد الله الصهاجى البهفشى (بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْهَاء وَفتح الشين الْمُعْجَمَة من قبائل صنهاجة) شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس القرانى (بِفَتْح الْقَاف مَقْبرَة بِمصْر) ولد سنة 626 وَتوفى سنة 684 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة من تصانيفه الاجوبة عَن الاسئلة الْوَارِدَة على خطب ابْن نباتة. الاجوبة الفاخرة على الاسئلة الْفَاجِرَة فِي رد الْيَهُود وَالنَّصَارَى. الِاحْتِمَالَات المرجوحة. الاحكام فِي تَمْيِيز الْفَتْوَى عَن الاحكام وَتصرف القاضى والامام. الادلة الوحدانية فِي الرَّد على النَّصْرَانِيَّة. الاستبصار فِي مدركات الابصار فِي خمسين مَسْأَلَة. الِاسْتِغْنَاء فِي احكام الِاسْتِثْنَاء. الامنية فِي ادراك النِّيَّة. الانقاد فِي الِاعْتِقَاد. انوار البروق فِي انواع الفروق فِي الْقَوَاعِد الْفِقْهِيَّة. البارز لكفاح الميدان. الْبَيَان فِي تَعْلِيق الايمان. تَنْقِيح الْفُصُول فِي الاصول. الذَّخِيرَة فِي الْفُرُوع سِتّ مجلدات. شرح الاربعين فِي اصول الدَّين لفخر الرَّازِيّ. شرح التَّنْقِيح لَهُ. شرح التَّهْذِيب. شرح الْجلاب. شرح الْمَحْصُول لفخر الرَّازِيّ. عقد المنظوم فِي الْخُصُوص والعموم فِي الاصول. المناظر فِي الرياضيات. المنجيات والموبقات فِي الادعية. اليواقيت فِي احكام الْمَوَاقِيت. الاشبيلى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عَامر بن فرقد القرشى
الحسينى - احمد بن ناصر بن طاهر أبو المعالى برهان الدين الحسينى الحنفي توفى
الاشبيلى ثمَّ المصرى أَبُو الْعَبَّاس الْوَاعِظ توفى بِمصْر سنة 687 سبع وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة. لَهُ شرح فُصُول الْخمسين فِي النَّحْو. الحسينى - احْمَد بن نَاصِر بن طَاهِر أَبُو المعالى برهَان الدَّين الحسينى الْحَنَفِيّ توفى سنة 689 تسع وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن فِي سبع مجلدات. كتاب الاصول فِيهِ سَبْعُونَ الف مَسْأَلَة (من طَبَقَات القارى) ابْن القليوبى - احْمَد بن عِيسَى بن رضوَان الْعَسْقَلَانِي أَبُو الْعَبَّاس كَمَال الدَّين الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن القليوبى توفى سنة 689 تسع وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة لَهُ من التآليف الاشراق فِي شرح تَنْبِيه ابى اسحق فِي الْفُرُوع. الْجَوَاهِر السحابية فِي النكت المرجانية. الْحجَّة الرابضة لفرق الرافضة. شرح مُخْتَصر الْمُزنِيّ فِي الْفُرُوع. طب الْقلب وَوصل الصب فِي التصوف. الْعلم الظَّاهِر فِي مَنَاقِب الْفَقِيه ابى الظَّاهِر. الْمُخْتَصر فِي الاصول. الْمُقدمَة الاحمدية فِي اصول الْعَرَبيَّة. نهج الْوُصُول إِلَى علم الاصول. الخابوري - أَبُو عبد الله احْمَد بن عبد الله بن الزبير الْحلَبِي الشَّافِعِي الْخَطِيب يعرف بالخابورى مَاتَ سنة 690 تسعين وسِتمِائَة صنف الدّرّ الضيد فِي التجويد. الحرازى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عِيسَى الحرازى أَبُو الْعَبَّاس الْيُمْنَى توفى سنة 689 تسع وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر لَهُ مصنفات على طَرِيق الاشعري. اللبلى - احْمَد بن يُوسُف بن على بن يُوسُف اللبلى (بِاللَّامِ وَالْبَاء الْمُوَحدَة كورة بالاندلس) أَبُو جَعْفَر الفهرى المقرى اللغوى المالكى ولد سنة 623 ثَلَاث وَعشْرين وسِتمِائَة وَتوفى سنة 691 احدى وَتِسْعين وسِتمِائَة من تصانيفه الاعلام بحدود قَوَاعِد الْكَلَام فِي الْمنطق. بغية الآمال بِمَعْرِِفَة النُّطْق بِجَمِيعِ مستقبلات الافعال فِي اللُّغَة. تحفة الْمجد الصَّرِيح فِي شرح كتاب الفصيح لثعلب فِي اللُّغَة. رفع التلبيس عَن معرفَة التَّجْنِيس. شرح ادب الْكَاتِب. عقيدة الْمُؤمن فِي علم الْكَلَام. مستقبلات الافعال. وشى الْحلَل فِي شرح ابيات الْجمل فِي النَّحْو وَغير ذَلِك. ابْن الساعاتى - احْمَد بن على بن ثَعْلَب بن ابى الضياء البعلبكي الْبَغْدَادِيّ الاصل والمنشأ الْمَعْرُوف بِابْن الساعاتى من كبار فُقَهَاء الْحَنَفِيَّة لكَون ابيه عمل السَّاعَات الْمَشْهُورَة على بَاب المستنصرية توفى سنة 694 ارْبَعْ وَتِسْعين وسِتمِائَة لَهُ من التصانيف بديع النظام الْجَامِع بَين كتابي البزدودى والاحكام. الدّرّ المنضود فِي الرَّد على ابْن كمونة فيلسوف الْيَهُود. شرح مجمع الْبَحْرين فِي
الفاروثى - احمد بن ابى اسحق ابراهيم بن عمر أبو العباس عز الدين الفاروثى الرفاعي الواسطي ولد سنة 614 وتوفى
مجلدين. مجمع الْبَحْرين وملتقى النهرين فِي الْفُرُوع. نِهَايَة الْوُصُول إِلَى علم الاصول وَغير ذَلِك. الفاروثى - احْمَد بن ابى اسحق ابراهيم بن عمر أَبُو الْعَبَّاس عز الدَّين الفاروثى الرِّفَاعِي الوَاسِطِيّ ولد سنة 614 وَتوفى بواسط سنة 694 ارْبَعْ وَتِسْعين وسِتمِائَة لَهُ ارشاد الْمُتَّقِينَ. النفحة المسكية. الْمَقْدِسِي - احْمَد بن احْمَد بن نعْمَة الْمَقْدِسِي القاضى شرف الدَّين الشَّافِعِي كَانَ مدرسا بمدرسة النورية وخطيبا بِدِمَشْق وَتوفى بهَا سنة 694 ارْبَعْ وَتِسْعين وسِتمِائَة صنف البديع فِي اصول الْفِقْه (من العقد الْمَذْهَب) الطَّبَرِيّ - احْمَد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن ابى بكر بن مُحَمَّد ابْن ابراهيم محب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الطَّبَرِيّ الشَّافِعِي فَقِيه الْحرم بِمَكَّة المكرمة ولد سنة 611 وَتوفى سنة 694 ارْبَعْ وَتِسْعين وسِتمِائَة من مصنفاته الاحكام الصُّغْرَى فِي الحَدِيث. الاحكام الْكُبْرَى كَذَا. الاحكام الْوُسْطَى كَذَا. اربعين فِي الحَدِيث. استقصاء الْبَيَان فِي احكام الشادروان. تَحْرِير التَّنْبِيه لكل طَالب نبيه فِي مُخْتَصر التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع. تقريب المرام فِي غَرِيب الْقَاسِم بن سَلام. خُلَاصَة العبر فِي سير سيد الْبشر. خير الْقرى فِي زِيَارَة ام الْقرى. ذخائر العقبى فِي مَنَاقِب ذوى الْقُرْبَى. الرياض النضرة فِي فَضَائِل الْعشْرَة. السمط الثمين فِي مَنَاقِب ام الْمُؤمنِينَ. صفة حج النَّبِي عَلَيْهِ الصلوة وَالسَّلَام على اخْتِلَاف طرقها. طراز الْمَذْهَب فِي تَلْخِيص الْمَذْهَب لابي اسحق الْمَذْكُور. عُمْدَة الْمُحَرر للْملك المظفر اعني شرح الْمُحَرر. عواطف النُّصْرَة فِي تَفْضِيل الطّواف على الْعمرَة. الْقرى لمقاصد ام الْقرى. كتاب الْغناء وتحريمه. كتاب الْقُرَّاء. الْمُحَرر للْملك المظفر. المسلك النبيه فِي تَلْخِيص التَّنْبِيه لابي اسحق الْمَذْكُور. المنثور للْملك الْمَنْصُور. وجيزة الْمعَانِي فِي قَوْله عَلَيْهِ الصلوة وَالسَّلَام من رأني فِي الْمَنَام فقد رانى وَغير ذَلِك. السامري - سيف الدَّين احْمَد بن مُحَمَّد بن على بن جَعْفَر الاديب السامري نِسْبَة إِلَى سامرا الْبَغْدَادِيّ نزيل دمشق الْمُتَوفَّى بهَا سنة 696 سِتّ وَتِسْعين وسِتمِائَة لَهُ السامرية ارجوزة مَشْهُورَة عَملهَا للْملك النَّاصِر. ابْن الظاهرى - الْحَافِظ جمال الدَّين احْمَد بن مُحَمَّد ابْن عبد الله الْحلَبِي مولى الْملك الظَّاهِر الْمَعْرُوف بِابْن الظاهرى ولد سنة 626 وَتوفى سنة 696 سِتّ وَتِسْعين وسِتمِائَة صنف اجزاء فِي الحَدِيث. اربعين البلدانية.
الحرانى - احمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان بن محمود الحرانى نجم الدين أبو عبد الله النميري الحنبلى ولد بحران سنة 603 وتوفى
العامري - أَبُو جَعْفَر احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الرحمن ابْن على بن مُحَمَّد العامري الغرناطي المالكى تولى الْقَضَاء بمواضع من الاندلس توفى بِمَا لقة سنة 699 تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة صنف تَارِيخ قومه وقرابته. شرح الْمُسْتَصْفى للغزالي فِي الاصول. الحرانى - احْمَد بن حمدَان بن شبيب بن حمدَان بن مَحْمُود الحرانى نجم الدَّين أَبُو عبد الله النميري الحنبلى ولد بحران سنة 603 وَتوفى بِالْقَاهِرَةِ سنة 695 خمس وَتِسْعين وسِتمِائَة لَهُ جَامع الْفُنُون وسلوة المحزون. الرَّد على التائية لِابْنِ الفارض. رِعَايَة الْكَبِيرَة فِي فروع الْحَنَابِلَة. ابْن الْحلَبِي - الشريف احْمَد بن ابى عبد الله مُحَمَّد ابْن عبد الرحمن العلوى عز الدَّين أَبُو الْقَاسِم الحسينى يعرف بِابْن الْحلَبِي نقيب الاشراف بِمصْر ولد سنة 636 وَتوفى سنة 695 خمس وَتِسْعين وسِتمِائَة صنف اربعين البلدانية فِي الحَدِيث. وفيات الشُّيُوخ ذيلا على وفيات شَيْخه المنذرى (من عُيُون التواريخ) . ابْن سرُور الْمَقْدِسِي - احْمَد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمُنعم ابْن نعْمَة الله بن سُلْطَان بن سرُور الْمَقْدِسِي شهَاب الدَّين الْمعبر الحنبلى توفى سنة 697 سبع وَتِسْعين وسِتمِائَة لَهُ الْبَدْر الْمُنِير فِي علم التَّعْبِير. الاشبيلى - احْمَد بن فرج بن احْمَد بن مُحَمَّد اللخمى شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الاشبيلى الْمُحدث المالكى توفى بِدِمَشْق سنة 699 تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة لَهُ شرح الاربعين النووية فِي الحَدِيث منظومة فِي اصول الحَدِيث. (من عُيُون التواريخ) . ابْن قُطْبَة - احْمَد بن عبد الله بن عزاز بن كَامِل الانصاري زين الدَّين أَبُو الْعَبَّاس المصرى النَّحْوِيّ يعرف بِابْن قُطْبَة الْمُتَوفَّى سنة 699 تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة صنف الْجَوَاهِر الْحَاصِلَة فِي الافعال القاصرة والواصلة. الخجندى - تَاج الدَّين احْمَد بن مَحْمُود بن عمر الخجندى ثمَّ المكى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 700 سَبْعمِائة صنف الاقليد شرح الْمفصل للزمخشري نسخته مَوْجُودَة فِي دَار الْكتب جزيه دَار ببروسه. المقاليد فِي شرح الْمِصْبَاح للمطرزى. عُقُود الْجَوَاهِر فِي علم التصريف. * الاقشهرى - احْمَد بن اوغوز دانشمند الاقشهرى الرُّومِي الْمُتَوفَّى سنة 800 ثَمَانمِائَة لَهُ الانتقاد شرح عُمْدَة الِاعْتِقَاد للنسفى. الزيلعى شهَاب الدَّين - احْمَد بن عمر شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الزيلعى الصوفى صَاحب الْمَحْمُول (وهى قَرْيَة من قرى
الفيومى - احمد بن موسى بن قراصة عز الدين الفيومى القوصى المصرى توفى
الْوَادي مور قريب اللِّحْيَة من بِلَاد الْيمن) توفى سنة 704 ارْبَعْ وَسَبْعمائة من تصانيفه ثَمَرَة الْحَقِيقَة ومرشد السالكين إِلَى اوضح الطَّرِيقَة فِي علم الْحَقَائِق. الفيومى - احْمَد بن مُوسَى بن قراصة عز الدَّين الفيومى القوصى المصرى توفى سنة 701 احدى وَسَبْعمائة صنف نتف المحاضرة. المالقى - احْمَد بن عبد النُّور بن احْمَد بن رَاشد النَّحْوِيّ أَبُو جَعْفَر المالقى توفى سنة 702 اثْنَتَيْنِ وَسَبْعمائة لَهُ رصف المباني فِي حُرُوف الْمعَانِي. شرح جمل الْكَبِير للزجاجي فِي النَّحْو. شرح الْمُقدمَة الجزولية. شرح المقرب لِابْنِ هِشَام الفهرى فِي النَّحْو. الغرناطي - احْمَد بن ابراهيم بن الزبير الثقفى العاصمى شهَاب الدَّين أَبُو جَعْفَر الغرناطي المالكى توفى سنة 708 ثَمَان وَسَبْعمائة لَهُ من الْكتب الاعلام مِمَّن ختم بِهِ قطر الاندلس من الاعلام. الْبُرْهَان فِي تناسب سور الْقُرْآن. ذيل الصِّلَة لِابْنِ بشكوال. ردع الْجَاهِل عَن اعتساف المجاهل. مُعْجم الشُّيُوخ. ملاك التَّأْوِيل الْقَاطِع لذوى الالحاد والتعطيل فِي تَوْجِيه الْمُتَشَابه اللفظى من آى التَّنْزِيل فِي فنون التَّفْسِير. ابْن عَطاء الاسكندرانى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم الْمَعْرُوف بِابْن عَطاء الله الاسكندرانى تَاج الدَّين الشاذلى الصوفى توفى بِمصْر سنة 709 تسع وَسَبْعمائة من تصانيفه اصول مُقَدمَات الْوُصُول. تَاج الْعَرُوس الحاوى إِلَى تَهْذِيب النُّفُوس. التَّنْوِير فِي اسقاط التَّدْبِير. الحكم العطائية على لِسَان اهل الطَّرِيقَة. الطَّرِيق الجادة فِي نيل السَّعَادَة. لطائف المنن فِي مَنَاقِب الشَّيْخ ابى الْعَبَّاس وَشَيْخه ابى الْحسن. مُخْتَصر تَهْذِيب الْمُدَوَّنَة للبرادعي فِي الْفِقْه. المرقى إِلَى الْقَدِير الابقى. مِفْتَاح الْفَلاح فِي ذكر الله الْكَرِيم الفتاح. ابْن الرّفْعَة - احْمَد بن مُحَمَّد بن على بن مُرْتَفع بن صارم ابْن الرّفْعَة الانصاري نجم الدَّين أَبُو الْعَبَّاس المصرى الْمَعْرُوف بِابْن الرّفْعَة الشَّافِعِي ولد سنة 645 وَتوفى سنة 710 لَهُ من التَّأْلِيف الايضاح والتبيان فِي الْمِكْيَال وَالْمِيزَان. رِسَالَة الْكَنَائِس وَالْبيع. كِفَايَة النبيه فِي شرح التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع. الْمطلب العالي فِي شرح الْوَسِيط للغزالي عشْرين مجلدا. النفائس فِي هدم الْكَنَائِس. الوَاسِطِيّ - احْمَد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن مَسْعُود
السروجى - احمد بن ابراهيم بن عبد الغنى بن اسحق السروجى الحرانى القاضى زين الدين أبو العباس الحنفي المصرى ولد سنة 637 وتوفى
الوَاسِطِيّ عماد الدَّين الحنبلى الْبَغْدَادِيّ ثمَّ الدِّمَشْقِي ولد سنة 657 وَتوفى سنة 711 احدى عشرَة وَسَبْعمائة من تصانيفه الْبلْغَة والاقناع فِي حل شُبْهَة مَسْأَلَة السماع. شرح منَازِل السائرين. مدْخل اهل الْفِقْه وَاللِّسَان إِلَى ميدان الْمحبَّة والعرفان. مِفْتَاح طَرِيق المحبين وَبَاب الانس بِرَبّ الْعَالمين الْمُؤَدى إِلَى احوال المقربين فِي التصوف. السروجى - احْمَد بن ابراهيم بن عبد الْغنى بن اسحق السروجى الحرانى القاضى زين الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الْحَنَفِيّ المصرى ولد سنة 637 وَتوفى بِمصْر سنة 710 عشر وَسَبْعمائة لَهُ من التآليف ادب القاضى. تحفة الاصحاب. الْحجَّة الْوَاضِحَة فِي ان الْبَسْمَلَة لَيست من الْفَاتِحَة. الْغَايَة فِي شرح الْهِدَايَة للمرغينانى فِي الْفُرُوع. الْفَتَاوَى السروجية. مَنَاسِك الْحَج. نفحات النسمات فِي وُصُول الثَّوَاب إِلَى الاموات وَغير ذَلِك. العزازى - احْمَد بن عبد الملك بن عبد الْمُنعم بن عبد الْعَزِيز ابْن جَامع العزازى شهَاب الدَّين الْبَزَّار الشَّاعِر ولد بقلعة عزاز سنة 633 وَتوفى بِمصْر سنة 710 عشر وَسَبْعمائة لَهُ ديوَان شعره على خَمْسَة فُصُول فِي مجلدين. * سُلْطَان ولد - بهاء الدَّين احْمَد بن جلال الدَّين مُحَمَّد ابْن سُلْطَان الْعلمَاء بهاء الدَّين مُحَمَّد بن حُسَيْن القونوى المولوي الْمَعْرُوف بسُلْطَان ولد توفى بقونية سنة 712 اثنتى عشرَة وَسَبْعمائة من تصانيفه ديوَان شعره. مثنوى فِي طرز اثر وَالِده. ولد نامه فِي مَنَاقِب وَالِده. الاحنف الْيُمْنَى - احْمَد بن ابى بكر بن عمر الاحنف أَبُو الْعَبَّاس الْحَنَفِيّ مدرس المؤيدية بتعز الْيمن توفى سنة 717 سبع عشرَة وَسَبْعمائة قَالَ صَاحب القلادة لَهُ تصانيف فِي التَّفْسِير والْحَدِيث واللغة. الصوفى - الشَّيْخ جمال الدَّين احْمَد بن عمر بن اسماعيل ابْن مُحَمَّد بن ابى بكر الصوفى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 719 تسع عشرَة وَسَبْعمائة لَهُ شِفَاء الاسقام فِي وضع السَّاعَات على الرخام * الرُّومِي - احْمَد بن مُحَمَّد الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 717 سبع عشرَة وَسَبْعمائة صنف القَوْل الاصوب فِي الحكم بِالصِّحَّةِ والموجب. ابْن الْبناء المراكشي - احْمَد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الازدي الْمَعْرُوف بِابْن الْبناء المراكشي كَانَ عَالما بالنجوم والازياج ولد سنة 656 وَتوفى سنة 721 احدى
اليمنى - احمد بن على بن عبد الله العامري الحكمى شهاب الدين اليمنى الشافعي كان مدرسا بالمهجم ولد سنة 640 وتوفى
وَعشْرين وَسَبْعمائة لَهُ من التصانيف اصول الْجَبْر والمقابلة. بداية التَّعْرِيف. البادر الْخَفِيف فِي حل بداية التَّعْرِيف. التَّقْرِيب فِي اصول الدَّين. تَلْخِيص اعمال الْحساب لخص كتاب الْحساب الصَّغِير. تَنْبِيه الالباب على مسَائِل الْحساب. تَنْبِيه الْمَفْهُوم فِي مدارك الْعُلُوم. رفع الْحجاب فِي علم الْحساب. شرح تلخيصه الْمَذْكُور. الرَّوْض المريع فِي علم البديع. الزائرجه. عنوان الدَّلِيل فِي مرسوم خطّ التَّنْزِيل. الكيات فِي الْعَرَبيَّة. الكليات فِي الْمنطق. مراسم الطَّرِيقَة فِي علم الْحَقِيقَة. مُنْتَهى السول فِي علم الاصول. منهاج الطَّالِب فِي تعداد الْكَوَاكِب الْمِنْهَاج الملخص من الارياج. كتاب المسيارة فِي تَقْوِيم الْكَوَاكِب السيارة. الْيُمْنَى - احْمَد بن على بن عبد الله العامري الحكمى شهَاب الدَّين الْيُمْنَى الشَّافِعِي كَانَ مدرسا بالمهجم ولد سنة 640 وَتوفى سنة 721 احدى وَعشْرين وَسَبْعمائة لَهُ شرح الْوسط للغزالي فِي الْفُرُوع. هِدَايَة المبتدى وَتَذْكِرَة الْمُنْتَهى فِي شرح تَنْبِيه ابى اسحق الشِّيرَازِيّ فِي فروع الشَّافِعِيَّة. القمولى - احْمَد بن مُحَمَّد بن ابى الحزم مكى المخزومى نجم الدَّين أَبُو الْعَبَّاس القمولى الشَّافِعِي الْمُحْتَسب بِالْقَاهِرَةِ توفى سنة 727 سبع وَعشْرين وَسَبْعمائة لَهُ الْبَحْر الْمُحِيط فِي شرح لوسيط للغزالي. تحفة الطَّالِب فِي شرح كَافِيَة ابْن الْحَاجِب. تَكْمِلَة مَفَاتِيح الْعُلُوم لفخر الرَّازِيّ. جَوَاهِر الْبَحْر فِي تَلْخِيص الْبَحْر الْمُحِيط سِتَّة اجزاء. شرح اسماء الله الْحسنى. غَايَة اماني الطَّالِب شرح كَافِيَة ابْن الْحَاجِب وَغير ذَلِك. الماردينى - احْمَد بن ادريس بن يحيى شرف الدَّين ثمَّ الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ سنة 728 ثَمَان وَعشْرين وَسَبْعمائة صنف نظم الدُّرَر فِي معرفَة منَازِل الشَّمْس وَالْقَمَر. سرح الْغُلَام وَشرح الغرام فِي الادب. ابْن تَيْمِية - احْمَد بن شهَاب الدَّين عبد الْحَلِيم بن مجد الدَّين عبد السَّلَام بن عبد الله بن الْخضر بن تَيْمِية الْحَافِظ تقى الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الحرانى ثمَّ الدِّمَشْقِي الحبلى الْفَقِيه الْمُحدث ولد سنة 661 وَتوفى سنة 728 ثَمَان وَعشْرين وَسَبْعمائة من تصانيفه اثبات الصِّفَات والعلو والاستواء محلدين. اثبات الْمعَاد وَالرَّدّ على ابْن سينا. الِاجْتِمَاع والافتراق فِي مسَائِل الايمان وَالطَّلَاق الاعتراضات المصرية على الْفَتَاوَى الحموية. اقْتِضَاء الصِّرَاط الْمُسْتَقيم فِي الرَّد على اهل الححيم. بَيَان تلبيس الحميمية فِي تأسيس بدعهم الكلامية. بَيَان الدَّلِيل على بطلَان التَّحْلِيل. بَيَان الْفرْقَان.
بَين اولياء الرَّحْمَن وحزب الشَّيْطَان. التَّحْرِير فِي مَسْأَلَة جفير. التُّحْفَة العراقية فِي الاعمال القلبية. التَّحْقِيق فِي الْفرق بَين اهل الايمان والتطليق. التخجيل لمن بدل التَّوْرَاة والانجيل. تعَارض الْعقل وَالنَّقْل. تَفْسِير الِاسْتِعَاذَة والبسملة. تَفْسِير آيَة الْكُرْسِيّ. تَفْسِير سُورَة الاخلاص. تَفْسِير سُورَة الْكَافِرُونَ تَفْسِير سُورَة لم يكن. تَفْسِير سُورَة الْمَائِدَة. تَفْسِير سُورَة ن والقلم. تَفْسِير سُورَة تبت والمعوذتين مجلدا وَاحِدًا. تناسى الشدائد فِي اخْتِلَاف العقائد. تفضل صالحي النَّاس على سَائِر الاجناس. تَنْبِيه الرحل الغافل على تمويه الحدل الْبَاطِل. تيسير الْعِبَادَات لارباب الضرورات. ثُبُوت النبوات عقلاء ونقلا والمعجزات والكرامات. جَوَاب الاعتراضات المصرية على الْفتيا الحموية. جَوَاب اهل الْعلم والايمان فِي تَفْسِير الْقُرْآن. الْجَواب الباهر فِي زوار الْمَقَابِر. الْجَواب الصَّحِيح لمن يدل دين الْمَسِيح ارْبَعْ مجلدات. جَوَامِع الْكَلم فِي الحَدِيث. الدرة المضية فِي فَتَاوَى ابْن تَيْمِية. بَيَان فضل خِيَار النَّاس والكشف عَن مُنكر الوسواس فِي ذمّ الوسواس. الرَّد على الفلاسفة رفع الملام عَن الائمة الاعلام. السياسة الشَّرْعِيَّة فِي اصلاح الراعى والرعية. شرح اول كتاب الغزنوى فِي الْفِقْه. رفع الملام عَن الائمة الاعلام السياسة الشَّرْعِيَّة فِي اصلاح الراعى والرعية شرح اول كتاب الغزنوى فِي الْفِقْه. شرح اول المحصل محلدا وَاحِدًا. شرح بضعَة عشر مَسْأَلَة من الاربعين لفخر الدَّين. شرح حَدِيث جِبْرِيل فِي حَدِيث الايمان والاسلام فِي محلد. شرح حَدِيث فحج آدم مُوسَى. شرح رِسَالَة ابْن عَبدُوس فِي الاصول. شرح عقيدة الاصبهاني. شرح الْعُمْدَة لموفق الدَّين فِي الْفِقْه ارْبَعْ مجلدات شرح الْمُحَرر للامام احْمَد بن حَنْبَل. شُمُول النُّصُوص للاحكام فِي الْفِقْه. الصارم المسلول على شاتم الرَّسُول. عصمَة الانبياء الْفرْقَان بَين الْحق والبطلان. فَضَائِل ابى بكر وَعمر كتاب الاستغاثة كتاب الاسْتقَامَة مجلدين. كتاب الايمان مجلدا. كتاب الرَّد على تأسيس التَّقْدِيس للرازي. كتاب الْعَرْش. كتاب المحنة المصرية مجلدان. كشف حَال الْمَشَايِخ الاحمدية واحوالهم الشيطانية. الْكَلم الطّيب فِي الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تصنع قبل الْجُمُعَة. لمحة الْمُخْتَلف فِي الْفرق بَين الْيَمين وَالْحلف. الْمسَائِل الاسكندرية على الحلولية والاتحادية بالسبعينية. الْمَسْأَلَة الخلافية فِي الصَّلَاة خلف الْمَالِكِيَّة معارج الْوُصُول إِلَى ان احكام الاجماع بَينهَا الرَّسُول. مَنَاسِك
ابن جبارة المقدسي - احمد بن محمد بن جبارة المرداوى المقدسي شهاب الدين الحنبلى توفى
الْحَج. منهاج السّنة النَّبَوِيَّة فِي نقض كَلَام الشِّيعَة والقدرية. نصيحة اهل الايمان فِي الرَّد على منطق اليونان. ابْن جبارَة الْمَقْدِسِي - احْمَد بن مُحَمَّد بن جبارَة المرداوى الْمَقْدِسِي شهَاب الدَّين الحنبلى توفى سنة 728 ثَمَان وَعشْرين وَسَبْعمائة من تآليفه شرح الشاطبية فِي القراآت. شرح عقيلة اتراب القصائد فِي اسنى الْمَقَاصِد فِي رسم الْمُصحف. فتح الْقَدِير فِي التَّفْسِير. الكلاعى - احْمَد بن حسن بن على الكلاعى البلنسى المالقى أَبُو جَعْفَر الْمَعْرُوف بِابْن الزيات خطيب جَامع باش ولد سنة 659 وَتوفى سنة 730 ثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة وَقيل 728 لَهُ تَحْصِيل اس مبْنى الْعلم وَرَأس معنى الْحلم. تَحْصِيل الْحَقِيقَة فِي تَفْصِيل الطَّرِيقَة. تَلْخِيص الدّلَالَة فِي تَخْلِيص الرسَالَة. جَوَامِع الاشراف والغايات فِي الصوادع والآيات. وصف نفائس اللآلى وَوصف عرائس الْمعَانِي فِي النَّحْو. السفحة الوسيمة والمنحة الجسيمة. شذور الذَّهَب فِي صروم الْخطب. الشّرف الاصفى فِي المأرب الاوفى. شرف البهار فِي اخْتِيَار مَشَارِق الانوار. شروق المفارق فِي اخْتِصَار الْمَشَارِق. الْعبارَة الوجيزة عَن الاشارة. عدَّة الدَّاعِي وعمدة الواعي. عدَّة المحق وعمدة الْمُسْتَحق. عوارف الْكِرَام وصلات الاحسان فِيمَا حواه الْعين من لطائف خلق الانسان. فَائِدَة الْمُلْتَقط وعائدة المغتبط. قَاعِدَة الْبَيَان وضابطة اللِّسَان فِي اللُّغَة. قُرَّة عين السَّائِل وبغية نفس الآمل فِي اخْتِصَار السِّيرَة النَّبَوِيَّة. لذات السّمع فِي القراآت السَّبع. اللطائف الروحانية والعوارف الربانية. المجتى النظير والملتقى الخطير. الْمقَام المخزون فِي الْكَلَام الْمَوْزُون. نظم السلوك فِي رسم الْمُلُوك. نهجة اللافظ وبهجة الْحَافِظ. الْوَصَايَا النظامية فِي الْفَوَائِد الثلاثية. ابْن فليته - احْمَد بن على بن مُحَمَّد بن على بن احْمَد الْيُمْنَى أَبُو الْعَبَّاس الْكَاتِب الْمَشْهُور بِابْن فليته توفى سنة 731 احدى وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة من تصانيفه رشد اللبيب إِلَى معاشرة الحبيب فِي الْبَاء. سوق الْفَوَاكِه ونزهة المتفاكه فِي ديوَان شعره الغجدوانى - جلال الدَّين احْمَد بن على بن مَحْمُود الغجدوانى (بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَالدَّال وَسُكُون الْجِيم قَرْيَة ببخارى) الْحَنَفِيّ النَّحْوِيّ تلميذ حسام السغناقى توفى فِي حُدُود سنة 730 ثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة لَهُ شرح الكافية لِابْنِ الْحَاجِب فِي النَّحْو. ابْن العجمي - احْمَد بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عبد الرحيم
ابن جبريل - شهاب الدين احمد بن يحيى بن اسماعيل الكلابي الحلبي الشافعي المعروف بابن جبريل المتوفى
ابْن حسن الْمَعْرُوف بِابْن العجمي كَانَ حَيا فِي سنة 730 ثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة صنف من الْكتب الْمُخْتَار بابوار ربيع الابرار. ابْن جِبْرِيل - شهَاب الدَّين احْمَد بن يحيى بن اسماعيل الْكلابِي الْحلَبِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن جِبْرِيل الْمُتَوفَّى سنة 733 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة صنف خبر الْجِهَة ردا على ابْن تَيْمِية فِي العقائد. * القونوى - احْمَد بن مَسْعُود بن عبد الرحمن أَبُو الْعَبَّاس القونوى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ توفى فِي حُدُود سنة 732 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة لَهُ التَّقْرِير فِي شرح الْجَامِع الْكَبِير للشيباني. القلائد فِي شرح العقائد للطحاوي. الْجَارپردى - احْمَد بن الْحسن الْجَارپردى فَخر الدَّين أَبُو المكارم الشَّافِعِي نزيل تبريز ولد سنة 664 وَتوفى سنة 732 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة وَقيل سنة 746 لَهُ من التصانيف حَاشِيَة على الْكَشَّاف للزمخشري. السراج الْوَهَّاج فِي شرح الْمِنْهَاج للبيضاوي. شرح اصول البزدوى. شرح الحاوى الصَّغِير فِي الْفُرُوع لم يكمل. شرح الشافية لِابْنِ جنى [1] فِي التصريف. شرح الْهِدَايَة للمرغينانى فِي فروع الْحَنَفِيَّة. المغنى فِي النَّحْو. النويري - احْمَد بن عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن عبد الدَّائِم الْبكْرِيّ القرشى شهَاب الدَّين النويري الكندى المصرى المؤرخ توفى سنة 733 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة صنف التَّارِيخ الْكَبِير فِي ثَلَاثِينَ مجلدا. التوضح على التَّنْقِيح اعني تَنْقِيح اللّبَاب. نِهَايَة الارب فِي فنون الادب (من حسن المحاضرة) عَلَاء الدولة السمنانى - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد السدى ركن الدَّين عَلَاء الدولة السمنانى البيابانكى الشَّافِعِي الصوفى ولد سنة 670 وَتوفى سنة 736 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. لَهُ من التصانيف آدَاب الْخلْوَة. بَيَان الذّكر الخفى الْمُسْتَحبّ للاجر الوفى رِسَالَة فارسية. تَفْسِير الْقُرْآن فِي ثَلَاثَة عشر مجلدا. سر البال فِي اطوار سلوك اهل الْحَال. شقائق الحدائق فِي شرح حدائق الْحَقَائِق فِي اشتقاق الْجلَال. العروة لاهل الْخلْوَة. العروة الوثقى. فُصُول الاصول الْمَشْهُور بِمَا لابد مِنْهُ. الْفَلاح فِي مُخْتَصر شرح السّنة. فَوَائِد العقائد. مدارج المعارج فِي الْوَارِد الطارد لشُبْهَة المارد. المقالات فِي التصوف. المكاشفات. موارد الشوارد. مهجة التَّوْحِيد. نجم الْقرَان فِي تأويلات الْقُرْآن وَغير ذَلِك. الزبرجدي - احْمَد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن على بن عبد الرحمن الزبرجدي الوَاسِطِيّ الرِّفَاعِي (نهر الزبرجد بواسط) ولد سنة
الخوارزمي - احمد بن على بن محمد الخوارزمي الكاتب المتوفى
650 وَتوفى سنة 737 صنف الدّرّ السَّاقِط فِي مَنَاقِب سَادَات وَاسِط اعني السَّادة الرفاعية (من روض الناظرين) الْحلَبِي - احْمَد بن ابراهيم الْحلَبِي تَاج الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن برهَان الدَّين الْحَنَفِيّ توفى سنة 738 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة لَهُ شرح الْجَامِع الْكَبِير للشيباني فِي الْفُرُوع. الْخَوَارِزْمِيّ - احْمَد بن على بن مُحَمَّد الْخَوَارِزْمِيّ الْكَاتِب الْمُتَوفَّى سنة 748 ثَمَان واربعين وَسَبْعمائة صنف كنز اللطائف فِي معرفَة الظرائف فِي الانشاء فَارسي فرغ مِنْهَا سنة 734. نسخته بِخَط الْمُؤلف مَوْجُود عِنْد رَاقِم الْحُرُوف الْفَقِير اسماعيل. ابْن الزَّرْكَشِيّ - احْمَد بن ابراهيم بن دَاوُد شهَاب الدَّين الْحلَبِي الْمَعْرُوف بِابْن الزَّرْكَشِيّ الْحَنَفِيّ توفى سنة 738 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة لَهُ شرح الْهِدَايَة للمرغيانى فِي الْفُرُوع. ابْن المُهَاجر - احْمَد بن عبد الله الْوَادي آشى شهَاب الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن المُهَاجر الاندلسي نزيل حلب توفى سنة 739 تسع وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة لَهُ تخميس لامية الْعَجم للطغرائي. الوجيزة الكافية فِي الْعرُوض والقافية. ابْن التركماني - احْمَد بن عُثْمَان بن ابراهيم بن مصطفى الماردينى تَاج الدَّين التركماني الْحَنَفِيّ المصرى ولد بِمصْر سنة 680 ثَمَانِينَ وسِتمِائَة وَتوفى بهَا سنة 744 ارْبَعْ واربعين وَسَبْعمائة من تصانيفه الابحاث الجلية فِي مَسْأَلَة ابْن تَيْمِية. احكام الرماية. التَّشْبِيه فِي البلاغة. تعليقة على التَّبْيِين شرح الْمُنْتَخب للاتقانى. تعليقة على شرح مُقَدّمَة الْمبرد فِي النَّحْو. تعليقة على الْمَحْصُول لفخر الرَّازِيّ. شرح الْجَامِع الْكَبِير للشيباني فِي الْفُرُوع. شرح الشمسية فِي الْمنطق. شرح عرُوض ابْن الْحَاجِب. شرح الْهِدَايَة للمرغينانى فِي الْفُرُوع. الطّرق والوسائل إِلَى معرفَة احاديث خُلَاصَة الدَّلَائِل مَعَ شُرُوح مُخْتَصر القدورى وَغير ذَلِك. (من حسن المحاضرة) * الافلاكي - احْمَد بن اخى ناطور القونوى الشهير بالافلاكى المولوي ولد سنة 649 وَتوفى سنة 745 خمس واربعين وَسَبْعمائة بقونيه لَهُ مَنَاقِب العارفين فَارسي فِي مَنَاقِب مَوْلَانَا جلال الدَّين وَغَيره فِي مُجَلد. السلمى - احْمَد بن احْمَد بن احْمَد بن عَامر الاندلسي أَبُو جَعْفَر السلمى المقرى نزيل بجاية توفى سنة 747 سبع واربعين وَسَبْعمائة لَهُ من الْكتب توَسط الْمنَازل فِي الشُّهُور بِمَعْرِِفَة وَقت
ابن مكتوم - احمد بن عبد القادر بن احمد بن مكتوم تاج الدين أبو محمد القيسي الحنفي ولد بمصر سنة 682 وتوفى
الْفجْر والسحور منظومة. زهر الْغرَر فِي عدد الْآيَات والسور كَذَا منظومة. ابْن مَكْتُوم - احْمَد بن عبد الْقَادِر بن احْمَد بن مَكْتُوم تَاج الدَّين أَبُو مُحَمَّد الْقَيْسِي الْحَنَفِيّ ولد بِمصْر سنة 682 وَتوفى بهَا سنة 749 تسع واربعين وَسَبْعمائة من تصانيفه تَلْخِيص تَارِيخ القفطى. الْجمع بَين الْعباب والمحكم فِي اللُّغَة. الْجمع والمثناة فِي اخبار اللغويين والنحاة. الدّرّ اللَّقِيط من الْبَحْر الْمُحِيط فِي مُخْتَصر تَفْسِير ابى حَيَّان. شرح الشافية لِابْنِ جنى [1] فِي التصريف. شرح الفصيح لثعلب فِي اللُّغَة. شرح الكافية ابْن الْحَاجِب. شرح الْهِدَايَة للمرغينانى فِي الْفُرُوع. قيد الاوابد. المشوق الْمعلم فِي تَلْخِيص الْجمع يبن الْعباب والمحكم الْمَذْكُور وَغير ذَلِك ابْن الدمياطي - احْمَد بن ايبك بن عبد الله الحسامى الْحَافِظ شهَاب الدَّين أَبُو الْحُسَيْن الْمَعْرُوف بِابْن الدمياطي المصرى صنف الاحاديث العوالي والفوائد المستخرجة من سماعات الوانى. عُمْدَة الْفَاضِل فِي اخْتِصَار الْكَامِل. المستقاد من ذيل تَارِيخ بَغْدَاد وَهُوَ ذيل على وفيات النقلَة لِلْمُنْذِرِيِّ من سنة 674 إِلَى تَارِيخ وَفَاته 749 تسع واربعين وَسَبْعمائة. شهَاب الْعُمْرَى - احْمَد بن محيى الدَّين يحيى بن فضل الله ابْن يحيى بن عُثْمَان القاضى شهَاب الدَّين الْعُمْرَى الْقُدسِي الاصل دمشقي المولد والمنشأ كَاتب السِّرّ بالديار المصرية ولد سنة 700 وَتوفى سنة 749 تسع واربعين وَسَبْعمائة لَهُ من التصانيف تذكرة الخاطر. التَّعْرِيف بالمصطلح الشريف. حسن الوفا لمشاهير الخلفا. الدعْوَة المستجابة. دمعة الباكى ويقظة الشاكى. هبية الْعَصْر. سفرة السافر ويقظة الْمُسَافِر. صبَابَة المشتاق فِي المدائح النَّبَوِيَّة عَلَيْهِ السَّلَام والتحية. فواصل السمر فِي فَضَائِل آل عمر ارْبَعْ مجلدات. مسالك الابصار فِي اخبار مُلُوك الامصار فِي التَّارِيخ سَبْعَة وَعِشْرُونَ مجلدا. نفحة الرَّوْض وَغير ذَلِك. حمد الله الْمُسْتَوْفى - احْمَد بن اتابك بن حمد بن نصر الْقزْوِينِي الْمَعْرُوف بِحَمْد الله الْمُسْتَوْفى توفى سنة 750 خمسين وَسَبْعمائة لَهُ من الْكتب ايضاح الْمَقَادِير. ظفر نامه فى التَّارِيخ منظوم فَارسي. كزيده فِي التَّارِيخ. مفاخر التواريخ كَذَا. نزهة الْقُلُوب فِي الاراضي والممالك والعنصريات والافلاك وَالْكَوَاكِب فَارسي. العسكري - احْمَد بن سعد الله بن عبد الله بن مُحَمَّد ابْن
(من غاية النهاية) ابن بيلبك - احمد شهاب الدين سيف الدين بن بيلبك المحسني الظاهرى المصرى الشافعي ولد سنة 699 وتوفى
احْمَد العسكري ضِيَاء الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الابدرشى الاندلسي ثمَّ الدِّمَشْقِي النَّحْوِيّ المقرى توفى سنة 751 احدى وَخمسين وَسَبْعمائة لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. شرح تسهيل الْفَوَائِد فِي النَّحْو. الْعُمْدَة شرح تَهْذِيب الْكَمَال فِي معرفَة الرِّجَال وَغير ذَلِك. (من غَايَة النِّهَايَة) ابْن بيلبك - احْمَد شهَاب الدَّين سيف الدَّين بن بيلبك المحسني الظاهرى المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 699 وَتوفى سنة 753 ثَلَاث وَخمسين وَسَبْعمائة لَهُ الرَّوْض النزيه فِي نظم التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع. ابْن الفصيح الْهَمدَانِي - احْمَد بن على بن احْمَد الْهَمدَانِي فَخر الدَّين أَبُو طَالب الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الفصيح ولد سنة 680 وَتوفى سنة 755 خمس وَخمسين وَسَبْعمائة لَهُ مستحسن الطرائق فِي نظم كنز الدقائق. منظومة نظيرة الشاطبية فِي القراآت. نظم السِّرَاجِيَّة فِي الْفَرَائِض نظم منار الانوار فِي الاصول. نظم النافع فِي الْفُرُوع وَغير ذَلِك. ابْن السمين الْحلَبِي - احْمَد بن يُوسُف بن عبد الدَّائِم ابْن مُحَمَّد شهَاب الدَّين السمين الْحلَبِي الشَّافِعِي نزيل مصر توفى سنة 756 سِتّ وَخمسين وَسَبْعمائة لَهُ من التصانيف الدّرّ المصون فِي علم الْكتاب الْمكنون فِي تَفْسِير الْقُرْآن. شرح تسهيل الْفَوَائِد لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو العقد النضيد فِي شرح القصيد اعني حرز الامانى للشساطبى. عُمْدَة الْحفاظ فِي تَفْسِير اشرف الالفاظ. لقَوْل الْوَجِيز فِي احكام الْكتاب العزير وَغير ذَلِك. النشائى - احْمَد بن عز الدَّين عمر بن احْمَد بن مهدى الدلجى كَمَال الدَّين أَبُو الْعَبَّاس النشائى المصرى الشَّافِعِي الْمدرس بِجَامِع الخطيرى ببولاق ولد سنة 691 وَتوفى سنة 757 سبع وَخمسين وَسَبْعمائة وَقيل سنة 758 من تصانيفه جَامع المختصرات من فروع الشَّافِعِيَّة. كتاب الابريز فِي الْجمع بَين الحاوى وَالْوَجِيز. كشف الغطاء الحاوى الصَّغِير فِي الْفُرُوع. مُخْتَصر الْجَامِع لَهُ. مُخْتَصر سلَاح الْمُؤمن. الْمُفِيد والمزيد فِي شرح التَّجْرِيد للطوسي فِي الْكَلَام. منتقى الْجَوَامِع فِي الْفُرُوع سِتّ مجلدات. نكت النبيه على احكام التنبه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي مُجَلد (من حسن المحاضرة) المانوى - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن يَعْقُوب المانوى المغربي المالكى الْمُتَوفَّى سنة 759 تسع وَخمسين وَسَبْعمائة صنف انيس الجليس عَن جلو الحاديس فِي سينية ابْن باديس. ابْن صَفْوَان - احْمَد بن ابراهيم بن احْمَد بن صَفْوَان
الهكارى - احمد بن احمد بن احمد بن الحسين الهكارى نزيل مصر توفى
المالقى الاندلسي الاديب الْمُتَوفَّى سنة 763 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة صنف بغية المستفيد. ديوَان شعره. شرح فَرَائض القرشى. مطلع الانوار الالهية. الهكارى - احْمَد بن احْمَد بن احْمَد بن الْحُسَيْن الهكارى نزيل مصر توفى بهَا سنة 762 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة لَهُ رجال الصَّحِيحَيْنِ اعني البُخَارِيّ وَمُسلم. الْخَواص الْمَقْدِسِي - احْمَد بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن هِلَال جمال الدَّين أَبُو مَحْمُود الْمَقْدِسِي الْخَواص الشَّافِعِي ولد سنة 714 وَتوفى سنة 765 خمس وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة لَهُ من الْكتب افحام الممارى باخبار تَمِيم الدارى. اقْتِضَاء الْمِنْهَاج فِي احاديث الْمِعْرَاج. انحاء السّنَن واقتفاء السّنَن فِي شرح سنَن ابى دَاوُد فِي الحَدِيث. عجالة الْعَالم من كتب المعالم للخطابي. مثير الغرام إِلَى زِيَارَة الْقُدس وَالشَّام. الْمِصْبَاح فِي الْجمع بَين الاذكار وَالسِّلَاح فِي الادعية والعبادات. الوصابى الْيُمْنَى - احْمَد بن عبد الرحمن بن عمر بن سَلمَة الحيشى الوصابى الْيُمْنَى الشَّافِعِي ولد سنة 702 وَتوفى سنة 767 سبع وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة لَهُ الارشاد إِلَى معرفَة سباعيات الاعداد. ديوَان شعره (من قلادة النَّحْر) * العينتابى - احْمَد بن ابراهيم بن ايوب العينتابى شهَاب الدَّين الْحَنَفِيّ توفى سنة 767 سبع وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة لَهُ من التصانيف فتح المجى شرح المغنى للخبازى فِي الاصول. المتبع فِي شرح الْمجمع أَي مجمع الْبَحْرين لِابْنِ الساعاتى المرتقى شرح الْمُلْتَقى فِي الْفُرُوع. ابْن بصيص الْيُمْنَى - احْمَد بن عُثْمَان بن ابى بكر ابْن بصيص الزبيدى الزيدى شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الْيُمْنَى كَانَ لغويا فرضيا توفى سنة 768 ثَمَان وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة لَهُ شرح مُقَدّمَة ابْن بابشاذ فِي النَّحْو. منظومه فِي الْعرُوض والقوافي. (من قلادة النَّحْر) ابْن النَّقِيب المصرى - احْمَد بن لُؤْلُؤ بن عبد الله ابْن شهَاب لدين أَبُو الْعَبَّاس الْمَعْرُوف بِابْن النَّقِيب المصرى الشَّافِعِي تصدر بالحسانية والاشرفية ولد سنة 702 وَتوفى سنة 769 تسع وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة صنف من الْكتب ترشيح الْمَذْهَب فِي تَصْحِيح الْمَذْهَب فِي الْفُرُوع. تسهيل الْهِدَايَة وَتَحْصِيل الْكِفَايَة. شرح التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ. عُمْدَة السالك وعدة الناسك. الْمُخْتَصر فِي فروع الشَّافِعِيَّة. نكت التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ. النكت على شرح الْمِنْهَاج للنووي.
الفيومى - احمد بن محمد بن على الفيومى الحموى أبو العباس المقرى اللغوى المصرى كان يخطب بجامع حماه توفى
ابْن خَاتِمَة - أَبُو جَعْفَر احْمَد بن على بن مُحَمَّد بن على ابْن مُحَمَّد بن خَاتِمَة الانصاري الاندلسي الاديب المالكى من اهل المرية يعرف بِابْن خَاتِمَة توفى فِي حُدُود سنة 770 سبعين وَسَبْعمائة صنف رائق التحلية فِي فائق التورية. مزية المرية على غَيرهَا من الْبِلَاد الاندلسية. تَحْصِيل غَرَض القاصد فِي تَفْصِيل الْمَرَض الْوَافِد. الفيومى - احْمَد بن مُحَمَّد بن على الفيومى الحموى أَبُو الْعَبَّاس المقرى اللغوى المصرى كَانَ يخْطب بِجَامِع حماه توفى سنة 770 سبعين وَسَبْعمائة صنف ديوَان الْخطب. الْمِصْبَاح الْمُنِير فِي غَرِيب الشَّرْح الْكَبِير فِي اللُّغَة مطبوع. شرح عرُوض ابْن الْحَاجِب. الْمَقْدِسِي - احْمَد بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن ابى بكر مُحَمَّد ابْن قدامَة الْمَقْدِسِي الاصل ثمَّ الدِّمَشْقِي القاضى الحنبلى ولد سنة 693 وَتوفى سنة 771 احدى وَسبعين وَسَبْعمائة صنف تَنْقِيح الاحداث فِي رفع التميم للاحداث. الْفَائِق فِي فروع الْحَنَابِلَة. قطر الْغَمَام فِي شرح احاديث الاحكام لمجد الدَّين ابْن تَيْمِية. السبكى بهاء الدَّين - احْمَد بن تقى الدَّين على بن عبد الْكَافِي بهاء الدَّين أَبُو حَامِد السبكى المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 719 وَتوفى بِمَكَّة سنة 772 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَسَبْعمائة لَهُ تَكْمِلَة شرح الْمِنْهَاج لوالده شرح الحاوى الصَّغِير للقزويني فِي الْفُرُوع: شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب فِي الاصول والجدل. عروس الافراح شرح تَلْخِيص الْمِفْتَاح فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. هَدِيَّة الْمُسَافِر إِلَى النُّور السافر منظومة فِي مدح النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. ابْن ابى حجلة - احْمَد بن يحيى بن ابى بكر مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس التلمانى الْمَعْرُوف بِابْن ابى حجلة المالكى الاديب ولد سنة 725 وَتوفى سنة 776 سِتّ وَسبعين وَسَبْعمائة لَهُ من التصانيف الادب الغض. اسنى الْمَقَاصِد فِي مدح الْمُجَاهِد. اطيب الطّيب. انموذج الْقِتَال فِي نقل العوال ذكر فِيهِ منصوبات الشطرنج. تَسْلِيَة الحزين فِي موت الْبَنِينَ. جوَار الاخيار فِي دَار الْقَرار. حَاطِب اللَّيْل فِي الادب. دفع النقمَة وَقيل رفع النِّعْمَة فِي الصَّلَاة على نبى الرَّحْمَة. ديوَان الصبابة. رِسَالَة الهدهد. زهر الكمام وسجع الْحمام. السجع الْجَلِيل فِيمَا جرى من النّيل. سكردان السُّلْطَان. سلوك السّنَن إِلَى وصف السكن. الطِّبّ الْمسنون فِي دفع الطَّاعُون. عنوان السَّعَادَة وَدَلِيل الْمَوْت على الشَّهَادَة. غرائب الْعَجَائِب وعجائب الغرائب. قصيرات الحجال. مجتبى الادباء. مغناطيس الدّرّ النفيس. منطق الطير. مواصل
العتابى - احمد بن محمد بن محمد الاصبحي شهاب الدين أبو العباس العتابى وقيل العنانى الاندلسي الشافعي النحوي توفى
المقاطيع. النَّحْر فِي اعمدة الْبَحْر. النِّعْمَة الشاملة فِي الْعشْرَة الْكَامِلَة. هرج الفرنج وَغير ذَلِك. العتابى - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الاصبحي شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس العتابى وَقيل العنانى الاندلسي الشَّافِعِي النَّحْوِيّ توفى سنة 776 سِتّ وَسبعين وَسَبْعمائة لَهُ شرح تسهيل الْفَوَائِد فِي النَّحْو. شرح كتاب سِيبَوَيْهٍ كَذَا. نزهة الابصار فِي اوران الاشعار. الوَاسِطِيّ - احْمَد بن عبد الْمُنعم الوَاسِطِيّ شهَاب الدَّين أَبُو الْهدى الْمَعْرُوف بالسهريسى لَهُ تذكرة المقنقين آثَار اولى الصَّفَا وتبصرة المقتدين بطرِيق السَّيِّد تَاج العارفين ابى الوفا اعني فِي مناقبه فِي مُجَلد فرغ مِنْهَا سنة 777. الالبيرى - احْمَد بن يُوسُف بن مَالك الالبيرى شهَاب الدَّين أَبُو جَعْفَر الرعينى الاندلسي المالكى توفى سنة 779 تسع وَسبعين وَسَبْعمائة لَهُ من الْكتب اقتطاف الا زَاهِر فِي الادب. تحفة الاقران فِيمَا قرئَ بالتثليث من حُرُوف الْقُرْآن. رفع الْحجاب عَن تَنْبِيه الْكتاب. طرار الْحلَّة وشفاء الْعلَّة فِي شرح حلَّة السرى فِي مدح خير الورى. (من نفح الطّيب) القطب الفالى - احْمَد بن الْحسن الفالى قطب الدَّين الشَّافِعِي توفى سنة 779 تسع وَسبعين وَسَبْعمائة صنف توضيح الحاوى للقزويني من فروع الشَّافِعِيَّة. الفريابى - احْمَد بن على بن مُحَمَّد الفريابى شهَاب الدَّين الْمُتَوفَّى سنة 778 ثَمَان وَسبعين وَسَبْعمائة لَهُ شرح الالمام فِي احاديث الاحكام لِابْنِ دَقِيق الْعِيد. لُغَات صَحِيح مُسلم بن الْحجَّاج. العدناني المغربي - احْمَد بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد العدناني البرسشكى أَبُو الْعَبَّاس الشَّافِعِي المغربي الْمُتَوفَّى سنة 780 ثَمَانِينَ وَسَبْعمائة لَهُ حَاشِيَة على رياض الصَّالِحين للنووي فِي الزّهْد والرياضة الدِّمَشْقِي - احْمَد بن على بن مَنْصُور بن شرف الدِّمَشْقِي أَبُو الْعَبَّاس ولى قَضَاء الْحَنَفِيَّة بِمصْر توفى سنة 782 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة لَهُ التَّحْرِير مُخْتَصر الْمُخْتَار فِي الْفُرُوع. شرح التَّحْرِير الْمَذْكُور لَهُ وَغير ذَلِك. * القريمى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد المؤمن القريمى ركن الدَّين الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بقاضي قرم سنة 783 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة صنف شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. مجمع الاخلاق والنصائح فِي مُجَلد. البلبيسى - احْمَد بن على بن عبد الرحمن الكنانى البلبيسى
ابن جزى - احمد بن ابى القاسم محمد بن محمد المعروف من جزى الكلبى أبو بكر الاندلسي المتوفى
الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 779 تسع وَسبعين وَسَبْعمائة صنف جَوَاهِر إفكار فِي مُخْتَصر الْمنَار للنسفى. ابْن جزى - احْمَد بن ابى الْقَاسِم مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف من جزى الكلبى أَبُو بكر الاندلسي الْمُتَوفَّى سنة 785 خمس وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة لَهُ شرح الفية ابْن مَالك فِي النَّحْو. التَّقْيِيد على القوانين الْفِقْهِيَّة لوالده. رجز فِي الْفَرَائِض. مُخْتَصر الْبَيَان فِي نسب آل عدنان. * قَول احْمَد - احْمَد بن مُحَمَّد بن خضر الْعُمْرَى شهَاب الدَّين الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بقول احْمَد توفى سنة 785 خمس وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة لَهُ شرح دُرَر الْبحار للقونوى فِي الْفُرُوع. شرح رِسَالَة الِاسْتِعَارَة لابي الْقَاسِم الليثى. الصِّرَاط الْمُسْتَقيم فِي تَبْيِين الْقُرْآن الْكَرِيم فِي التَّفْسِير. الاذرعى - احْمَد بن حمدَان بن احْمَد بن عبد الْوَاحِد ابْن عبد الْغنى شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الاذرعى الشَّافِعِي الدِّمَشْقِي ولد سنة 708 وَتوفى سنة 783 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة من تصانيفه تعليقة على الْمُهِمَّات شرح الْمُهِمَّات للاسنوى. التَّوَسُّط وَالْفَتْح بَين الرَّوْضَة وَالشَّرْح فِي الْفَرْع. رَوْضَة الاحباب فِي مُخْتَصر الِاسْتِيعَاب غنية الْمُحْتَاج فِي شرح الْمِنْهَاج للنووي عشر مجلدات. قوت الْمُحْتَاج فِي شرح الْمِنْهَاج ايضا. مُخْتَصر الحاوى الصَّغِير فِي الْفُرُوع وَغير ذَلِك. الحميرى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله أَبُو الْعَبَّاس المغربي تَاج الدَّين الحميرى ثمَّ الدِّمَشْقِي توفى سنة 788 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة لَهُ التَّذْكِرَة فِي سِتِّينَ مجلدا قَالَه ابْن حجر الْعَسْقَلَانِي. ابْن الصاحب - احْمَد بن شرف الدَّين مُحَمَّد بن الصاحب زين الدَّين احْمَد بن الصاحب فَخر الدَّين بن الحنا الشَّافِعِي توفى سنة 788 ثَمَان ثَمَانِينَ وَسَبْعمائة لَهُ تَصْحِيح الحاوى الصَّغِير للقزويني فِي الْفُرُوع. التَّذْكِرَة. سيف المناظرة للظفر فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة. شرح المقامات للحريري. لطيف الْمعَانِي فِي مُخْتَصر تَلْخِيص المفاتح. المغيث فِي علم الحَدِيث. ابْن الرصاص الْقُدسِي - احْمَد بن الْحسن ابْن الرصاص شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الْمَقْدِسِي النَّحْوِيّ الْحَنَفِيّ نزيل دمشق توفى سنة 790 تسعين وَسَبْعمائة لَهُ شرح الالفية لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو. ابْن الخشاب - احْمَد بن ابراهيم بن احْمَد بن عِيسَى
الحلبي - أبو العباس احمد بن عمر بن محمد الحلبي القاضى الشافعي المتوفى
الْمَعْرُوف بِابْن الخشاب لَهُ الاحاديث العوال من تَهْذِيب الْكَمَال ثَلَاثَة اجزاء فرغ مِنْهَا سنة 791 احدى وَتِسْعين وَسَبْعمائة. الْحلَبِي - أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن عمر بن مُحَمَّد الْحلَبِي القاضى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى مقتولا بمعرة النُّعْمَان سنة 791 احدى وَتِسْعين وَسَبْعمائة لَهُ عقد الْبكر فِي نظم غَرِيب الذّكر منظومة فِي غرائب الْقُرْآن. ابْن الْوَكِيل - احْمَد بن مُوسَى بن نصر الله الخزرجي شمس الدَّين ابْن الْوَكِيل توفى سنة 791 احدى وَتِسْعين وَسَبْعمائة لَهُ شرح ملحة الاعراب للحريري. مُخْتَصر الْمُهِمَّات. الْمُصْطَفى من ادعية الْمُصْطَفى. الدنيسرى - احْمَد بن مُحَمَّد بن على بن الْعَطَّار شهَاب - الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الدنيسرى الاديب المصرى توفى سنة 794 ارْبَعْ وَتِسْعين وَسَبْعمائة من تصانيفه بديع الْمعَانِي فِي انواع التهانى جَامع المحاسن فِي شعره. حسن الاقتراح فِي وصف الملاح الدّرّ الثمين فِي حسن التصمين. زهر الرّبيع فِي التشابه والبديع. صَدَقَة السِّرّ. صلَة الْمُسْتَحق. عنوان السَّعَادَة فِي المدائح النَّبَوِيَّة العهود العمرية فِي الْيَهُود وَالنَّصَارَى. فتح الالى فِي مطارحة الحلى فِي البديعية. فرائد الاعصار فِي مدح النَّبِي الْمُخْتَار. قطع المناظر بالبرهان الْحَاضِر. لطائف الظرفاء. المئانس؟ فِي هجاء بنى مكانس. مرقص المطرب فِي الْغَزل. المسلك الفاخر. منشا الخلاعة. الموشحات النَّبَوِيَّة. نتائج الافكار. نزهة النَّاظر فِي الْمثل السائر وَغير ذَلِك. * القزبنى - احْمَد بن ابى بكر بن عبد الْوَهَّاب القزبنى (بِضَم الْقَاف وَفتح الزاى الْمُعْجَمَة) بديع الدَّين فَخر الائمة الْحَنَفِيّ استاذ مُخْتَار الزَّاهدِيّ كَانَ مُقيما بسيواس توفى سنة 794 ارْبَعْ وَتِسْعين وَسَبْعمائة صنف الْبَحْر الْمُحِيط الْمُسَمّى بمنية الْفُقَهَاء. البقاعي - احْمَد بن صَالح بن احْمَد بن خطاب بن برجم الزُّهْرِيّ العذري شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس البقاعي الشَّافِعِي القاضى بِدِمَشْق توفى سنة 795 خمس وَتِسْعين وَسَبْعمائة من تصانيفه شرح التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع. الْعُمْدَة فِي الْفُرُوع الشَّافِعِيَّة. المالكى - احْمَد بن عمر المالكى توفى سنة 795 خمس وَتِسْعين وَسَبْعمائة لَهُ ناضرة الْعين شرح ناظرة الْعين للاصبهاني فِي الْمنطق. الكازرونى - احْمَد بن مُحَمَّد بن خضر الْعُمْرَى نور الدَّين
ابن الثور - فخر الدين احمد بن ابى العز بن احمد بن ابى العز بن صالح بن وهيب بن الكشك الاذرعى المعروف بابن الثور من شيوخ ابن حجر العسقلاني توفى
الكازرونى الشَّافِعِي نزيل مَكَّة المكرمة لَهُ من الْكتب شرح عقيلة اتراب القصائد للشاطبي فِي رسم الْمُصحف. الصِّرَاط الْمُسْتَقيم لتبيان الْقُرْآن الْكَرِيم وَسَماهُ ايضا بطوالع الانوار. هاديا؟ للمسترشدين فِي شرح حَدِيث الاربعين للنووي. فرغ مِنْهَا سنة 798 ثَمَان وَتِسْعين وَسَبْعمائة. ابْن الثور - فَخر الدَّين احْمَد بن ابى الْعِزّ بن احْمَد بن ابى الْعِزّ بن صَالح بن وهيب بن الكشك الاذرعى الْمَعْرُوف بِابْن الثور من شُيُوخ ابْن حجر الْعَسْقَلَانِي توفى سنة 801 احدى وَثَمَانمِائَة لَهُ ديوَان شعره. ابْن قنفد - احْمَد بن الْحسن بن على القسطمينى الاديب المالكى المؤرخ يعرف بِابْن الْخَطِيب وايضا بِابْن قنفد رَحل إِلَى الْمغرب الاقصى وجال فِيهَا سِنِين وَرجع إِلَى بَلَده ولد سنة 740 اربعين وَسَبْعمائة وَتوفى سنة 810 عشر وَثَمَانمِائَة صنف انس الْفَقِير وَعز الحقير فِي التراجم. بغية الفارض فِي الْحساب والفرائض. تحفة الْوَارِد فِي اخْتِصَاص الشّرف من جِهَة الْوَالِد. تَفْسِير المطالب فِي تَعْدِيل الْكَوَاكِب. شرح الفية ابْن مَالك شرح تَلْخِيص ابْن الْبناء. شرح جمل الخونجى فِي الْمنطق. شرح حَدِيث بنى الاسلام على خمس. شرح الرسَالَة لِابْنِ ابى زيد القيرواني فِي اربعة اسفار. شرح مُقَدّمَة ابْن الْحَاجِب. مَنَاقِب الشَّيْخ ابى مَدين فِي جُزْء. وَسِيلَة الاسلام بِالنَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَام. وفيات الاعيان. * السيواسى - احْمَد بن عبد الله السيواسى القاضى برهَان الدَّين الْحَنَفِيّ كَانَ اميرا بارزنجان توفى مقتولا سنة 800 ثَمَانمِائَة لَهُ اكسير السَّعَادَة فِي التصريف (رَأَيْت نُسْخَة فِي البروسة معنونة باكسير السعادات فِي اسرار الْعِبَادَات للقاضى الامير برهَان الدَّين احْمَد الارزنجانى) . التَّرْجِيح شرح التَّنْقِيح فِي الاصول. ديوَان شعره. ابْن التنيسى الاسكندرى القاضى - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن عَطاء الله بن عوض الزبيرِي نَاصِر الدَّين الاسكندرى المالكى الْمَعْرُوف بِابْن التنيسى توفى سنة 801 احدى وَثَمَانمِائَة لَهُ شرح تسهيل الْفَوَائِد فِي النَّحْو. شرح الكافية فِي النَّحْو. شرح مُنْتَهى السُّؤَال والامل فِي علم الاصول والجدل. الخجندى - احْمَد بن مُحَمَّد بن الاحرز الخجندى المدنى جلال الدَّين أَبُو طَاهِر الْحَنَفِيّ الصوفى الْمُتَوفَّى بِالْمَدِينَةِ سنة 803 ثَلَاث وَثَمَانمِائَة لَهُ الانوار التفريدية فِي شرح اربعين التوحيدية.
عيون التفاسير للفضلاء السماسير مجلدين (من كشف الظنون) وقال صاحب ترجمة الشقائق توفى
حَاشِيَة على الْكَشَّاف. رَاح الرّوح وسلسبيل الْفتُوح فِي اسماء الله الْحسنى. الشَّرَاب الطّهُور فِي التصوف. شرح اربعين النووية. شرح الْبردَة. شرح الميمية لِابْنِ فارض. فردوس الْمُجَاهدين وَشَرحهَا. الوفا فِي شرح الشفا للقاضى عِيَاض لم يكمل. * السيواسى - احْمَد بن مَحْمُود السيواسى شهَاب الدَّين الْحَنَفِيّ مَاتَ سنة 803 ثَلَاث وَثَمَانمِائَة من تصانيفه رِسَالَة النجَاة عَن شَرّ الصِّفَات رياض الارهار فِي جلاء الابصار. شرح فَرَائض السِّرَاجِيَّة. عُيُون التفاسير للفضلاء السماسير مجلدين (من كشف الظنون) وَقَالَ صَاحب تَرْجَمَة الشقائق توفى باياثلوغ فِي حُدُود سنة 780. الخليلى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الخليلى شهَاب الدَّين الْقُدسِي الشَّافِعِي نزيل غَزَّة ولد سنة 733 وَتوفى سنة 805 خمس وَثَمَانمِائَة صنف تَحْقِيق المُرَاد فِي ان الرأى يقتضى الْفساد. القَوْل الْحسن فِي بعث معَاذ إِلَى الْيمن. ابْن فَهد الشيعي - احْمَد بن فَهد بن الْحسن بن مُحَمَّد ابْن ادريس الاحسائي الشيعي لَهُ خلَافَة التَّنْقِيح فِي مَذْهَب الْحق الصَّحِيح من شُرُوح الارشاد فِي فقه الشِّيعَة فرغ مِنْهَا سنة 806 سِتّ وَثَمَانمِائَة. (من لؤلؤة الْبَحْرين) البجائى - أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن ابى زيد عبد الرحمن القاوسى البجائى المغربي الْمُتَوفَّى سنة 810 عشر وَثَمَانمِائَة صنف الانوار المبتلجة فِي بسط اسرار المنفرحة. الاقفهسى - احْمَد بن عماد بن يُوسُف الاقفهسى شهَاب الدَّين المصرى الشَّافِعِي توفى سنة 808 ثَمَان وَثَمَانمِائَة لَهُ من التصانيف الابريز فِيمَا يقدم على مؤثة التَّجْهِيز، احكام الاولى والظروف وَمَا فِيهَا من المظروف. احكام الْحَيَوَان. آدَاب الطَّعَام. ارجوزة فِي النجَاة المعفو عَنْهَا ثمَّ شرحها. الاقتصاد فِي كِفَايَة الِاعْتِقَاد. اكرام من يعِيش بِتَحْرِيم الْخمر والحشيش. الفاظ القطرات فِي شرح جَامع المختصرات فِي الْفُرُوع. الْبَحْر الاجاج فِي شرح الْمِنْهَاج للنووي. الْبَيَان التقريرى فِي تخطئة الْكَمَال الدَّمِيرِيّ. التِّبْيَان فِيمَا يحل وَيحرم من الْحَيَوَان فِي مُخْتَصر الاحكام. تحفة الاخوان فِي نظم التِّبْيَان فِي آدَاب حَملَة الْقُرْآن للنووي. تسهيل الْمَقَاصِد لزوار الْمَسَاجِد. التعقبات على الْمُهِمَّات فِي الْفُرُوع. التَّوْضِيح فِي شرح الْمِنْهَاج للنووي ايضا. تنوير الدياجير بِمَعْرِِفَة احكام المحاجير. تَوْقِيف الْحُكَّام على غوامض الاحكام. الدرة الضوئية فِي الْهِجْرَة النَّبَوِيَّة. الذّرة الفاخرة فِيمَا
الاشمونى - احمد بن محمد بن منصور الاشمونى المصرى؟ وى الحنفي توفى
يتَعَلَّق بالعبادات وَالْآخِرَة. دَلَائِل الْحُكَّام إِلَى معرفَة غوامض حمل الاحكام. رفع الالباس عَن وهم الوسواس. رفع الْجنَاح عَمَّا هُوَ من الْمَرْأَة مُبَاح. السِّرّ المستبان مِمَّا اودعه الله من الْخَواص فِي اجزاء الْحَيَوَان. شرح الْبردَة فِي مُجَلد. القَوْل التَّام فِي احكام الْمَأْمُوم والامام. القَوْل التَّام فِي اداب دُخُول الْحمام. كتاب الصّلاح. كشف الاسرار عَمَّا خفى عَن مُهِمّ الافكار. كشف الاسرار فِيمَا تسلط بِهِ الدوادار وَغير ذَلِك. الاشمونى - احْمَد بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الاشمونى المصرى؟ وى الْحَنَفِيّ توفى سنة 809 تسع وَثَمَانمِائَة لَهُ التُّحْفَة الادبية فِي علم الْعَرَبيَّة. لامية فِي النَّحْو. شرح اللامية. ابْن المتوج البحراني - احْمَد بن عبد الله بن سعيد بن الْحسن الْمَعْرُوف بِابْن المتوج البحراني الشيعي من جَزِيرَة اكل فِي الْبَحْرين توفى فِي حُدُود سنة 810 عشر وَثَمَانمِائَة لَهُ الانوار العلوية شرح الالفية للشهيد. تَفْسِير الْقُرْآن. رِسَالَة النَّاسِخ والمنسوخ. شَدِيد الافهام فِي شرح الْقَوَاعِد. فتح مقفلات الْقَوَاعِد كتاب الْمَقَاصِد. كتاب النِّهَايَة فِي تَفْسِير خَمْسمِائَة آيَة. آيَات احكام الْقُرْآن الَّتِى فِيهَا مدَار الْفِقْه. كتاب الْوَسِيلَة. كتاب الطالبين. منهاج الْهِدَايَة فِي شرح كتاب الاحكام. نهج الْوَسَائِل إِلَى غَرِيب الْمسَائِل. هِدَايَة المستبصرين فِيمَا يجب على الْمُكَلّفين. * داعى الرُّومِي - احْمَد بن عبد الله القرمانى الرُّومِي الاديب الْحَنَفِيّ المتخلص بداعي الْمُتَوفَّى سنة 810 عشر وَثَمَانمِائَة وَقيل سنة 820 لَهُ جنك نامه منظوم تركي فِي محاربة السُّلْطَان سليم وبايزيد العثماني ديوَان شعره تركي. عُقُود الْجَوَاهِر فِي اللُّغَة. نشأت تركي. مِفْتَاح الْجنَّة فِي الْفِقْه والعبادات. الكوراني - احْمَد بن يُوسُف بن عبد الله الكردى شهَاب الدَّين الكوراني الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 810 عشر وَثَمَانمِائَة لَهُ علم منهاج الْوُصُول إِلَى علم الاصول للبيضاوي (من لؤلؤة الْبَحْرين) ابْن طوغان الاوحدي - احْمَد بن عبد الله بن الْحسن ابْن طوغان الاوحدي شهَاب الدَّين المصرى توفى سنة 811 احدى عشرَة وَثَمَانمِائَة صنف خطط صمصر والقاهرة فِي مجلدات. ديوَان شعره عُيُون الْحَقَائِق فِي الادب الرَّائِق (من حسن المحاضرة) الازهرى - احْمَد بن ابراهيم الازهرى شهَاب الدَّين أَبُو الْحسن المصرى توفى سنة 812 اثنتى وَثَمَانمِائَة لَهُ طرفَة الْمجَالِس وتحفة الْمجَالِس. ابْن النّحاس الدِّمَشْقِي - احْمَد بن ابراهيم بن مُحَمَّد
ابن الحسبانى - احمد بن اسماعيل بن خليفة بن عبد العال النابلسي المعروف بابن الحسبانى الشافعي القاضى بدمشق الشام توفى
الدمياطي النّحاس محيى الدَّين الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي توفى سنة 814 ارْبَعْ عشرَة وَثَمَانمِائَة شَهِيدا لَهُ بَيَان الْمغنم فِي الْورْد الاعظم. تَنْبِيه الغافلين من اعمال الْجَاهِلين وتحذير السالكين من افعال الهالكين. حَاشِيَة على شرح تَجْرِيد العقائد للسَّيِّد الشريف فِي بحث الْمَاهِيّة. شرح المقامات للحريري مبر الغرام إِلَى دَار السَّلَام فِي مُجَلد كَبِير. مشارع الاسواق فِي فَضَائِل الْجِهَاد وَغير ذَلِك. ابْن الحسبانى - احْمَد بن اسماعيل بن خَليفَة بن عبد العال النابلسي الْمَعْرُوف بِابْن الحسبانى الشَّافِعِي القاضى بِدِمَشْق الشَّام توفى سنة 815 خمس عشرَة وَثَمَانمِائَة من مصنفاته جَامع التَّفْسِير. الدّرّ المنظوم فِي سيرة النَّبِي الْمَعْصُوم. شافي العى فِي تَخْرِيج احاديث الرافعى. شرح الالفية لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو. شرح الحاوى الصَّغِير للقزويني فِي الْفُرُوع. طَبَقَات الشَّافِعِيَّة. الناشرى - احْمَد بن القاضى أَبُو بكر اسماعيل بن موفق الدَّين على بن مُحَمَّد شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الناشرى الْيُمْنَى الشَّافِعِي توفى سنة 815 خمس عشرَة وَثَمَانمِائَة لَهُ تحفة النافع فِي شرح الْمِنْهَاج للنووي. شرح الْوَجِيز لابي حَامِد الْغَزالِيّ فِي الْفُرُوع. ابْن الهائم - احْمَد بن مُحَمَّد بن عماد بن على الْمَقْدِسِي الْمَعْرُوف بِابْن الهائم شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الشَّافِعِي الفرضى ولد سنة 756 وَتوفى سنة 815 خمس عشرَة وَثَمَانمِائَة لَهُ من التصانيف ابراز الخفايا فِي فن الْوَصَايَا. الْبَحْر العجاج فِي شرح الْمِنْهَاج للنووي. التِّبْيَان فِي تَفْسِير الْقُرْآن ارْبَعْ مجلدات. تَحْرِير الْقَوَاعِد العلائية وتمهيد المسالك الْفِقْهِيَّة. التَّحْرِير لدلَالَة نَجَاسَة الْخِنْزِير. تحفة الطلاب فِي نظم قَوَاعِد الاعراب ثمَّ شرحها. التُّحْفَة القدسية منظومة فِي الْفَرَائِض. تَحْقِيق الْمَنْقُول والمعقول فِي نفى الحكم الشَّرْعِيّ عَن الافعال قبل بعثة الرَّسُول. ترغيب الرائض فِي علم الْفَرَائِض. الحاوى فِي الْحساب. ديوَان شعره. رفع الملام عَن الْقَائِل باستحباب الْقيام. شرح الارحوزة الياسمبنية فِي الحبر والمقابلة. العجالة فِي اسْتِحْقَاق الْفُقَهَاء ايام البطالة. العقد النضد فِي تَحْقِيق كلمة التَّوْحِيد. غَايَة السول فِي الاقرار فِي الدَّين الْمَجْهُول. الْفُصُول المهمة فِي مَوَارِيث الامة. الْقَوَاعِد الْمَنْظُومَة. كِفَايَة الْحفاظ فِي الْفَرَائِض. اللمع فِي اجْتِنَاب الْبدع. اللمع فِي الْحساب. مرشدة الطَّالِب إِلَى اسنى المطالب فِي الْحساب. المسمع شرح الْمقنع لَهُ فِي علم الْهَيْئَة. المشرع فِي شرح الْمقنع ايضا فِي الحبر والمقابلة. المعونة فِي حِسَاب الْهَوَاء. الْمغرب فِي اسْتِحْبَاب الرَّكْعَتَيْنِ قبل الْمغرب. مِفْتَاح الْحساب. الْمقنع فِي الْهَيْئَة. الممتع فِي شرح
الكرماني - احمد بن عبد الله الكرماني توفى
الْمقنع شَرحه الْكَبِير. نزهة الحاسب فِي تَلْخِيص مرشدة الطَّالِب لَهُ. نزهة النظار فِي صناعَة الْغُبَار. نزهة النُّفُوس فِي بَيَان حكم التَّعَامُل بالفلوس وَغير ذَلِك. الْكرْمَانِي - احْمَد بن عبد الله الْكرْمَانِي توفى سنة 815 خمس عشرَة وَثَمَانمِائَة لَهُ شرح قصيدة الصرصرى فِي المدائح النَّبَوِيَّة. مرقاة الادب فِي اللُّغَة فَارسي. الباعونى - احْمَد بن نَاصِر بن خَليفَة بن فرج ابْن عبد الله بن عبد الرحمن الباعونى (الباعون من قرى عجلون) شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الشَّافِعِي القاضى بِدِمَشْق توفى سنة 816 سِتّ عشرَة وَثَمَانمِائَة لَهُ ديوَان شعره. الْعباب منظومة فِي الْفِقْه (من تَاج الْعَرُوس) السعدى - احْمَد بن يحيى بن مُوسَى السعدى شهَاب الدَّين الدِّمَشْقِي الْمُفْتى بهَا توفى سنة 816 سِتّ عشرَة وَثَمَانمِائَة لَهُ الذيل على العبر واخبار من غير من رجال الحَدِيث للذهبي من سنة 741 إِلَى سنة 815. الدهروطى - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد زين الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الْبكْرِيّ الدهروطى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 819 تسع عشرَة وَثَمَانمِائَة لَهُ عُمْدَة الْمُفِيد وَتَذْكِرَة المستفيد فِي اخْتِصَار رَوْضَة الطالبين للنووي فِي الْفُرُوع. المقسى - احْمَد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن قريبَة الْمحلى القاهرى شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الْمَعْرُوف بالزاهد المقسى الشَّافِعِي توفى سنة 819 تسع عشرَة وَثَمَانمِائَة لَهُ من الْكتب تحفة السالك المتدى ولمعة الْمُنْتَهى فِي آدَاب الْخلْوَة. تحفة السلال فِي آدَاب السُّؤَال تحفة السلوك فِي ادب السوك اعني المسواك. حق الرِّفْق والمشى فِي الطَّرِيق. رِسَالَة النُّور وهى سِتُّونَ مَسْأَلَة مَشْهُورَة بَين الشَّافِعِيَّة. طلب الزَّاد ليَوْم الميعاد. الْعدة عِنْد الشدَّة. الْغَرَض المستبين فِي الْوَاجِب على الْمُسلمين. الْفَرْض وَالسّنة من تعبد الامة. الْفَيْض الْقُدسِي فِي اية الْكُرْسِيّ. كِفَايَة المتعد فِي الدَّعْوَات والاذكار. الْكَوْكَب الدرية اختصر فِيهَا الرسَالَة الْكُبْرَى. مَسْأَلَة السِّتين من مهمات مسَائِل الدَّين وَيُقَال ايضا مُقَدّمَة الزَّاهِد. نصيحة الْعلمَاء لاخوانهم الْمُؤمنِينَ النَّصِيحَة والارشاد للاعمال الصَّحِيحَة والاعتقاد. هِدَايَة الاحباب فِي الصِّحَّة والمآب. هِدَايَة المتعلم وعمدة الْمعلم فِي الْفِقْه والعبادات. هَدِيَّة الناصح وحزب الْفَلاح الناجح. الدِّمَشْقِي - احْمَد بن يهود شهَاب الدَّين الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ
ابن عبد العال - شهاب الدين احمد بن عبد العال ابن عبد المحسن الحزيرى المصرى الشافعي المعروف بابن عبد العال المتوفى
توفى بطرابلس سنة 820 عشْرين وَثَمَانمِائَة لَهُ شرح تسهيل الْفَوَائِد فِي النَّحْو. نظم تسهيل الْفَوَائِد فِي سَبْعمِائة بَيت. ابْن عبد العال - شهَاب الدَّين احْمَد بن عبد العال ابْن عبد المحسن الحزيرى المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن عبد العال الْمُتَوفَّى سنة 820 عشْرين وَثَمَانمِائَة لَهُ الْجَوْهَر الثمين فِي مدح سيد الْمُرْسلين صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ ديوَان شعره. القلقشندى - احْمَد بن على بن احْمَد بن احْمَد القلقشندى شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس المصرى الشَّافِعِي توفى سنة 821 احدى وَعشْرين وَثَمَانمِائَة من تصانيفه حلية الْفضل وزينة الْكَرم فِي الْمُفَاخَرَة بَين السَّيْف والقلم. شرح جَامع المختصرات للدلحى فِي الْفُرُوع. صبح الاعشى فِي صناعَة الانشا. قلائد الجمان فِي التَّعْرِيف بقبائل عرب الزَّمَان. نِهَايَة الارب فِي معرفَة انساب قبائل الْعَرَب وَغير ذَلِك. ابْن الرواد - احْمَد بن ابى بكر بن مُحَمَّد بن الزبيدى شهَاب - الدَّين أَبُو الْعَبَّاس التَّمِيمِي القرشى الْمَشْهُور بِابْن الرواد الصوفى الشَّافِعِي ولد سنة 748 وَتوفى سنة 821 احدى وَعشْرين وَثَمَانمِائَة لَهُ من التآليف تَلْخِيص الْقَوَاعِد الوفية فِي اصل حكم خرقَة الصُّوفِيَّة. الجامعة لرجال الرسَالَة القشيرية. السُّلْطَان الْمُبين والبرهان المستبين. الشهَاب الثاقب فِي الرَّد على بعض اولى المناصب. عدَّة المسترشدين اولى الالباب من الزبغ والزلل وَالشَّكّ والارتياب. مُوجبَات الرَّحْمَة وعزائم الْمَغْفِرَة فِي الْعِبَادَات. الْوَسِيلَة الْمَشْهُورَة. العمادى - احْمَد بن بدر الدَّين مُحَمَّد بن حجاج العمادى تَاج الدَّين أَبُو الْفَتْح اللارى الكمالى توفى سنة 821 احدى وَعشْرين وَثَمَانمِائَة وَمن تصانيفه حقائق الارصاد فِي دقائق الارشاد الكوم الريشى - شهَاب الدَّين احْمَد بن غُلَام الله بن احْمَد الحاسب الكوم الريشى الموقت بِجَامِع الْملك الْمُؤَيد من رجال الْقرن التَّاسِع وَتوفى سنة 836 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ من التصانيف كِفَايَة التَّعْلِيم فِي وضع التَّقْوِيم. اللمْعَة فِي حل الْكَوَاكِب السَّبْعَة. نزهة النَّاظر فِي تَصْحِيح اصول ابْن الشاطر. الغزى - احْمَد بن عبد الله بن مفرج بن بدر الدَّين الغزى الشَّافِعِي المقرى الْمُحدث بِدِمَشْق توفى بِمَكَّة سنة 822 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَثَمَانمِائَة لَهُ الْبَحْر المبتغى لمعان ينبغى. تراجم رجال البُخَارِيّ. تعليقة على صَحِيح البُخَارِيّ ثَلَاث مجلدات. حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل. شرح الالفية لِابْنِ مَالك. شرح جمع الْجَوَامِع للسبكي فِي الْفُرُوع. شرح الحاوى الصَّغِير للقزويني كَذَا. شرح
العراق ولى الدين - احمد بن عبد الرحيم العراقى ولى الدين ابى زرعة الشافعي القاضى بالديار المصرية ولد سنة 762 وتوفى
عُمْدَة الاحكام فِي الحَدِيث. شرح منهاج الْوُصُول للبيضاوي. شرح الْمِنْهَاج للنووي. مَنَاسِك الْحَج. الْعرَاق ولى الدَّين - احْمَد بن عبد الرحيم العراقى ولى الدَّين ابى زرْعَة الشَّافِعِي القاضى بالديار المصرية ولد سنة 762 وَتوفى سنة 826 سِتّ وَعشْرين وَثَمَانمِائَة من تصانيفه الاجوبة المرضية عَن الاسئلة المكية فِي الْفَتَاوَى. اخبار المدلسين. اربعين فِي الْجِهَاد بِدُونِ الاسناد. الِاسْتِعَاذَة بِالْوَاحِدِ من اقامة جمعتين فِي مَكَان وَاحِد. الامالى فِي الحَدِيث. تَحْرِير الْفَتَاوَى على التَّنْبِيه والمنهاج والحاوى مجلدين. التَّحْرِير لما فِي منهاج الاصول من الْمَعْقُول وَالْمَنْقُول. تحفة التَّحْصِيل فِي ذكر ذَوَات الْمَرَاسِيل. تحفة الْوَارِد بترجمة الْوَالِد. تَنْقِيح اللّبَاب فِي الفقة. الْجَوَاهِر البهية شرح اربعين النووية. حَاشِيَة على الْكَشَّاف. حل الرموز وكشف الْكُنُوز الذَّلِيل القويم على صِحَة جَمِيع التَّقْوِيم. شرح الهجة الوردية من منظومات حاوى الصَّغِير فِي الْفُرُوع. شرح تقريب الاسانيد لوالده. شرح الصَّدْر بِذكر لَيْلَة الْقدر. شرح نظم الاقتراح لوالده فِي الحَدِيث. شرح النكت لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي علم الجدل. طرح التثريب. فضل الْخَيل وَمَا فِيهَا من الْخَيْر والنيل. كتاب مَا ضعف من احاديث الصَّحِيحَيْنِ وَالْجَوَاب عَنهُ. مُخْتَصر الْمُهِمَّات فِي الْفِقْه. الْمُسْتَفَاد من مبهمات الْمَتْن والاسناد. الْمعِين على فهم ارجوزة ابْن الياسمين فِي الْجَبْر والمقابلة. الْمُهِمَّات فِي الاسماء للبهمة الْوَاقِعَة فِي متون الاحاديث والاسانيد. نكت على مختصرات الثَّلَاثَة فِي الحَدِيث. شرح منظومة الْوضُوء لوالده وَغير ذَلِك. الحزرى - احْمَد بن مُحَمَّد الجزرى أَبُو بكر الشَّافِعِي ولد سنة 780 وَتوفى سنة 827 سبع وَعشْرين وَثَمَانمِائَة لَهُ شرح قدمة الجزرية فِي علم التجويد لوالده. بسحاق الحلاج - احْمَد بن عبد الله أَبُو اسحق الشِّيرَازِيّ الشهير ببسحق الحلاج الشَّاعِر كَانَ ينادم اولاد التيمور توفى سنة 827 سبع وَعشْرين وَثَمَانمِائَة صنف ديوَان الاطعمة منظومة فارسية. الزعيفرى - احْمَد بن يُوسُف بن مُحَمَّد الزعيفرى بِالتَّصْغِيرِ شهَاب الدَّين أَبُو مُحَمَّد الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 830 ثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ ديوَان شعره. ابْن عَنْبَسَة - احْمَد بن على بن الْحُسَيْن الحشبى كَمَال الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن عَنْبَسَة وَقيل ابْن عقبَة الشيعي تلميذ مُحَمَّد بن الْقَاسِم الْمَعْرُوف بِابْن معية النسابة توفى سنة 828 ثَمَان وَعشْرين وَثَمَانمِائَة
عبيد الذهبي - احمد بن محمد بن احمد القطبى الشهير بعبيد الله الذهبي توفى
صنف بَحر الانساب يشْتَمل على انساب بنى هَاشم. عُمْدَة الطَّالِب فِي نسب آل ابى طَالب. عبيد الذَّهَبِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد القطبى الشهير بعبيد الله الذَّهَبِيّ توفى سنة 831 احدى وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة صنف تحفة الْوُجُود وبغية الْمَقْصُود فِي جَمِيع الْوُجُود فِي المواعظ والنصائح الطندتائى - احْمَد بن عبد الرحمن بن عوض المقرى الطندتائى المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 833 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ توضيح جَامع المختصرات فِي الْفُرُوع. شرح جَامع المختصرات (من الضَّوْء اللامع) الابشيطى - احْمَد بن اسماعيل الشَّيْخ شهَاب الدَّين الابشبطى الْمُتَوفَّى سنة 835 خمس وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ السِّيرَة النَّبَوِيَّة كتاب حافل نَحْو ثَلَاثِينَ سفرا. القاهرى - احْمَد بن عُثْمَان بن مُحَمَّد القاهرى شهَاب الدَّين أَبُو الْفَتْح الْحَنَفِيّ الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 835 خمس وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ ثَبت فِي مجلدين الْتقط مِنْهُ ابْن حجر. ابْن هِشَام - احْمَد بن عبد الرحمن بن عبد الله الانصاري القاهرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن هِشَام هُوَ حفيد ابْن هِشَام الْمَشْهُور توفى سنة 835 خمس وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ حَاشِيَة على التَّوْضِيح لجده. شرح تسهيل الْفَوَائِد لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو. الْملك الاشرف - احْمَد بن الْملك الْعَادِل سُلَيْمَان الايوبي صَاحب حصن كيفا الْمُتَوفَّى قَتِيلا بآمد سنة 836 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ ديوَان شعره. الدلجى شهَاب الدَّين - احْمَد بن على بن عبد الله الدلجى شهَاب الدَّين المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 838 لَهُ الْجمع بَين التَّوَسُّط للاذرعي وَالْخَادِم للزركشي مَعَ زَوَائِد فِي مجلدين كتاب الفلاكة والمفلوكين. الشَّرْعِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد بن سعيد الشَّرْعِيّ شهَاب الدَّين الْيُمْنَى المقرى توفى مطعونا سنة 839 تسع وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ تَكْمِلَة فِي القراآت الثَّالِث من شُرُوح حرز الامانى. البوصيرى - احْمَد بن ابى بكر بن اسماعيل بن سليم ابْن قايماز الكتابى الْحَافِظ البوصيرى الشَّافِعِي ولد سنة 762 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَسَبْعمائة وَتوفى سنة 840 اربعين وَثَمَانمِائَة من تصانيفه اتحاف الْخيرَة بزوائد الْمسَائِل الْعشْرَة. تحفة الحبيب للحبيب بالزوائد فِي التَّرْغِيب والترهيب. زَوَائِد ابْن ماجة على كتب
حجازى الشاعر - احمد بن محمد بن رمضان المكى المعروف بالشهاب الحجارى أبو العباس الشاعر توفى
الْحفاظ الْخَمْسَة. زَوَائِد نَوَادِر الاصول للحكيم التِّرْمِذِيّ. القوائد الْمُنْتَقى لزوائد سنَن البيهقى فِي مجلدين وَغير ذَلِك. حجازى الشَّاعِر - احْمَد بن مُحَمَّد بن رَمَضَان المكى الْمَعْرُوف بالشهاب الحجارى أَبُو الْعَبَّاس الشَّاعِر توفى سنة 840 اربعين وَثَمَانمِائَة لَهُ ديوَان شعره. اللمع الشهابية من البروق الحجازية لَعَلَّه ديوَان شعره. الزيدى - احْمَد بن يحيى بن مرتضى بن احْمَد بن مفضل الملقب بِالْهدى الْيُمْنَى من فُقَهَاء الزيدية توفى سنة 840 اربعين من تصانيفه الازهار فِي فقه الائمة الاطهار. الاكليل فِي النَّحْو والتصريف. الاحكام المتضمن لفقه ائمة الاسلام. الانتقاد للآيات الْمُعْتَبرَة فِي الْجِهَاد. الْبَحْر الزخار الْجَامِع لمذاهب عُلَمَاء الامصار. تَاج عُلُوم الادب. التَّحْقِيق فِي الاكفار والتفسيق. الْجَوَاهِر والدرر فِي سيرة سيد الْبشر واصحابه الْعشْر الْغرَر وعترته المنتخبين الزهر. حَيَاة الْقُلُوب. فِي معرفَة عبَادَة علام الغيوب. دَافع الاوهام شرح رياصة الافهام. الدامغة لذوى الْعدوان الهادية لاولى الايمان. رياض الْفِكر فِي شرح سير عترته المنتخبين الزهر. رياضة الافهام فِي لطف الْكَلَام. ضِيَاء الْقَمَر فِي شرح سيرة اصحابه الْعشْرَة الْغرَر. عماد الاسلام فِي شرح حَدِيث كتاب الاحكام المتضمن لفقه الاسلام. غايات الافكار ونهايات الانظار المحيطة بعجائب الْبَحْر الزخار. الْغَيْث المدرار فِي شرح الازهار. القلائد فِي تَصْحِيح العقائد. كتاب الامامة. كتاب الانوا فِي الْآثَار الْوَارِدَة بادلة الازهار. الْكَوْكَب الزَّاهِر شرح مُقَدّمَة الطَّاهِر. معيار الْعُلُوم فِي علم الاصول. الْملَل والنحل. الْمنية والامل فِي شرح الْملَل والنحل. ابْن العجمي - احْمَد بن مُحَمَّد بن يُوسُف المصرى شهَاب الدَّين الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن العجمي الْمُتَوفَّى سنة 840 اربعين وَثَمَانمِائَة لَهُ ديوَان شعره فِي المدائح النَّبَوِيَّة. بَلَاغ الْمُحدث الراوى وعناية المستمع القارى. ابْن فَهد الحلى - احْمَد بن شمس الدَّين مُحَمَّد بن فَهد جمال الدَّين الحلى الاسدي الشيعي كَانَ يدرس فِي مدرسة الزعية بالحلة السيفية من عُلَمَاء الامامية ولد سنة 752 وَتوفى سنة 841 احدى واربعين وَثَمَانمِائَة لَهُ من المصنفات اسرار الصَّلَاة. التحصين فِي صِفَات العارفين. الدّرّ القريد فِي التَّوْحِيد. الدّرّ النضيد فِي فقه الشِّيعَة. عدَّة الدَّاعِي وبحاج السَّاعِي. الْفُصُول فِي الدَّعْوَات. كتاب المقتصر شرح الارشاد. كِفَايَة الْمُحْتَاج فِي مسَائِل الْحَاج.
البجائى - احمد بن محمد بن على البجائى توفى
اللمْعَة الجلية فِي معرفَة النِّيَّة. مِصْبَاح المبتدى وهداية المهتدى. الموجز الحاوى وَالْمُحَرر فِي الفقة. الْمُهَذّب البارع إِلَى شرح مُخْتَصر النافع. الْهِدَايَة فِي فقه الصَّلَاة. البجائى - احْمَد بن مُحَمَّد بن على البجائى توفى سنة 841 احدى واربعين وَثَمَانمِائَة صنف حدق المقلتين فِي شرح بيتى الرقمتين. الاخنائى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله الاخنائى المالكى المصرى كَانَ اديبا عَالما بالفرائض توفى سنة 842 اثْنَتَيْنِ واربعين وَثَمَانمِائَة لَهُ ديوَان شعره. ابْن جلال الْبَغْدَادِيّ - احْمَد بن جلال الدَّين نصر الله ابْن احْمَد بن عمر الْبَغْدَادِيّ القاضى محب الدَّين الحنبلى رَحل إِلَى دمشق ثمَّ دخل مصر وَتَابَ الْقَضَاء ودرس بهَا ولد سنة 765 وَتوفى سنة 844 ارْبَعْ واربعين وَثَمَانمِائَة صنف النكت على التَّنْقِيح شرح الْجَامِع الصَّحِيح للزركشي. المساوى - احْمَد بن يحيى المساوى الحسينى الْيَمَانِيّ الْمُتَوفَّى سنة 841 احدى واربعين وَثَمَانمِائَة صنف المسلك الرشيق إِلَى بعض مَعَاني الطَّرِيق. الحموى - احْمَد بن ابى بكر بن احْمَد بن على بن اسماعيل الحموى الحنبلى القادرى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 841 احدى واربعين وَثَمَانمِائَة صنف تحذير الْمُنكر للقدرة المعاند الغادر الْمُعْتَرض على كَلَام سيدى الشَّيْخ عبد الْقَادِر. تحفة العابد فِي فضل بتاء الْمَسَاجِد. تَنْبِيه الغافلين الحيارى على مَا ورد من النهى عَن التَّشَبُّه بالنصارى. كشف السِّرّ عَن مَسْأَلَة الرّوح وَكَيف تصعد وتنزل وتغدو وَتَروح. مجْلِس الْوَعْظ فِي التحذير من عمل قوم لوط. الرَّمْلِيّ - احْمَد بن امين الدَّين حُسَيْن بن الْحسن بن على ابْن يُوسُف بن على ابْن رسْلَان الرَّمْلِيّ شهَاب الدَّين الْمَقْدِسِي الشَّافِعِي ولد سنة 753 وَتوفى سنة 844 ارْبَعْ واربعين وَثَمَانمِائَة لَهُ من التصانيف تعليقة على الشفا للقاضى عِيَاض. تَنْقِيح الاذكار. الرَّوْضَة الاريضة فِي قسم الْفَرِيضَة. الزّبد فِيمَا عَلَيْهِ الْمُعْتَمد. سطور الاعلام. شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. شرح جمع الْجَوَامِع للسبكي فِي الاصول. شرح الحاوى فِي الْفُرُوع شرح سنَن ابى دَاوُد. شرح مُقَدّمَة الزَّاهِد. شرح طيبَة النشر فِي القراآت الْعشْر اُحْدُ عشر مجلدا. شرح ملحة الاعراب للحريري. شرح مُنْتَهى السول والامل لِابْنِ الْحَاجِب. صفوة
المقريزى - احمد بن على بن عبد القادر بن محمد ابن ابراهيم تقى الدين المقريزى (بفتح الميم نسبة إلى مقريز محلة من بعلبك) البعلى ثم المصرى الفقيه المؤرخ الشافعي ولد سنة 769 وتوفى
الزّبد فِي الْفِقْه. وَشَرحهَا شرحين. طَبَقَات الشَّافِعِيَّة. مُخْتَصر الاذكار للنووي. مُخْتَصر الرَّوْضَة للنووي نظم القراآت الثَّلَاث. نظم القراآت الزَّائِدَة على الْعشْرَة. نِهَايَة السول شرح منهاج الْوُصُول للبيضاوي. المقريزى - احْمَد بن على بن عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد ابْن ابراهيم تقى الدَّين المقريزى (بِفَتْح الْمِيم نِسْبَة إِلَى مقريز محلّة من بعلبك) البعلى ثمَّ المصرى الْفَقِيه المؤرخ الشَّافِعِي ولد سنة 769 وَتوفى سنة 845 خمس واربعين وَثَمَانمِائَة من مصنفاته اتعاظ الحنفاء باخيار الفاطميين الْخُلَفَاء. ازالة التَّعَب والعنا فِي معرفَة الْحَال فِي الْغناء. الاشارة والاعلام بِبِنَاء الْكَعْبَة بَيت الْحَرَام. اغائة الامة بكشف الْغُمَّة. الالمام باخبار من بارض الْحَبَشَة من مُلُوك الاسلام امتاع الاسماء فِيمَا للنبى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من الحفدة والاتباع. الاوزان والاكيال الشَّرْعِيَّة. الييان الْمُفِيد فِي الْفرق بَين التَّوْحِيد والتلحيد الْبَيَان والاعراب عَمَّا فِي ارْض مصر من الاعراب. تَجْرِيد التَّوْحِيد. التَّنَازُع والتخاصم فِيمَا بَين بنى امية وَبنى هَاشم. جنى الازهار من الرَّوْض المعصار. حُصُول الانعام وَالسير فِي سُؤال خَاتِمَة الْخَيْر. الْخَبَر عَن الْبشر فِي الْقَبَائِل وانساب النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - سِتَّة اجزاء. دُرَر الْعُقُود الفريدة فِي تراجم الاعيان المفيدة ثَلَاث مجلات. الذَّهَب المسبوك فِي ذكر من حج من الْمُلُوك. السلوك لمعْرِفَة دوَل الْمُلُوك. شَارِع النجَاة فِي حجَّة الْوَدَاع. شذور الْعُقُود فِي ذكر النُّقُود. الضَّوْء السارى فِي معرفَة خبر تَمِيم الدارى. الطرفة الغريبة فِي اخبار حَضرمَوْت العجيبة. عقد جَوَاهِر فِي الاسفاط من اخبار مَدِينَة الْفسْطَاط الْعُقُود فِي تَارِيخ العهود. مجمع الْفَوَائِد ومنبع العوائد فِي نَحْو ثَمَانِينَ مجلدا كالتذكرة. الْمَقَاصِد السّنيَّة فِي معرفَة الاجسام المعدنية. المقتفى فِي تراجم اهل مصر. المواعظ وَالِاعْتِبَار بِذكر الخطط والْآثَار فِي تَارِيخ مصر. نخل عبر النَّحْل وَغير ذَلِك من الرسائل. الدولة آبادى - احْمَد بن ابى الْقَاسِم عمر الزاولى شهَاب الدَّين الدولة آبادى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ توفى سنة 848 ثَمَان واربعين وَثَمَانمِائَة لَهُ من التصانيف الارشاد فِي النَّحْو. اسباب الْفقر والغنى. الْبَحْر المواج والسراج الْوَهَّاج فِي تَفْسِير الْقرَان. بديع الْمِيزَان فِي البلاغة وَالْبَيَان. شرح اصول النردوى شرح بَانَتْ سعاد المعافية فِي شرح الكافية لِابْنِ الْحَاجِب فِي النَّحْو. مَنَاقِب السادات رِسَالَة فِي تَقْسِيم الْعُلُوم وَغير ذَلِك من الرسائل. الحاوى - احْمَد بن مُحَمَّد بن ابراهيم القاهرى الفيشى
ابن المجدي - احمد بن رجب بن طنبغا (بالنون) المصرى شهاب الدين أبو العباس المعروف بابن المجدي الشافعي الفرضى الميقاتى ولد سنة 760 وتوفى
شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الحناوي المالكى توفى سنة 848 ثَمَان واربعين وَثَمَانمِائَة لَهُ الدرة المضية فِي علم الْعَرَبيَّة. مُقَدّمَة الحناوية فِي النَّحْو. ابْن المجدي - احْمَد بن رَجَب بن طنبغا (بالنُّون) المصرى شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الْمَعْرُوف بِابْن المجدي الشَّافِعِي الفرضى الميقاتى ولد سنة 760 وَتوفى سنة 850 خمسين وَثَمَانمِائَة لَهُ من التصانيف ابراز لطائف الغوامض واحراز صناعَة الْفَرَائِض. ارشاد الحائر إِلَى معرفَة وضع خطوط فضل الدائر. ارشاد السَّائِل إِلَى اصول الْمسَائِل فِي الرياضيات. الِاسْتِيعَاب للْعَمَل بصدر الوزة وَجَنَاح الْغُرَاب. الاشارات فِي كَيْفيَّة الْعَمَل بالمحلولات. تحفة الاحباب فِي نصب الباذاهنج والمحراب. التسهيل والتقريب فِي طرق الْحل والتركيب من علم الْهَيْئَة. الْجَامِع الْمُفِيد فِي الْكَشْف عَن اصول مسَائِل التَّقْوِيم والمواليد. خُلَاصَة الاقوال فِي معرفَة الْوَقْت ورؤية الْهلَال. الدّرّ الْيَتِيم فِي صناعَة التَّقْوِيم. دستور النير من زَاد الْمُسَافِر فِي معرفَة فضل الزائر. زبد الرَّقَائِق فِي حِسَاب الدرج والدقائق كشف الْحَقَائِق فِي حِسَاب الدرج والدقائق. الْكَوَاكِب المضية فِي الْعَمَل بالمسائل الدورية. المبتكرات الحسابية. المفصحة فِيمَا يتَعَلَّق بالاسطحة. الْمهل العذب الزلَال فِي معرفَة حِسَاب الْهلَال وَغير ذَلِك. ابْن شُهْبَة الدِّمَشْقِي - احْمَد بن مُحَمَّد بن القاضى شهبه الدمشق القاضى تقى الدَّين أَبُو بكر الاسدي الشَّافِعِي توفى سنة 851 احدى وَخمسين وَثَمَانمِائَة لَهُ الاعلام بتاريخ اهل الاسلام ذيل على تَارِيخ البرزالى. تَفْسِير الْقُرْآن. الذيل على ذيل ابْن حجى للعبر الذَّهَبِيّ. شرح التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع طَبَقَات الشَّافِعِيَّة. كِفَايَة الْمُحْتَاج فِي شرح منهاج الطالبين للنووي فِي الْفُرُوع. مَنَاقِب الامام الشَّافِعِي. نكت على تَنْبِيه ابى اسحق الْمَذْكُور ابْن حجر الْعَسْقَلَانِي - احْمَد بن على بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن على بن حجر الكنانى الْحَافِظ أَبُو الْفضل شهَاب الدَّين الْعَسْقَلَانِي ثمَّ المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 773 وَتوفى سنة 852 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَثَمَانمِائَة. من مصنفاته آيَات النيرات للخوارق المعجزات. اتِّبَاع الاثر فِي رحْلَة ابْن حجر. اتحاف المهرة باطراف الْعشْرَة اعني الْكتب السِّتَّة وَالْمَسَانِيد الاربعة الاتقان فِي فصائل الْقرَان. الاجوبة المشرقة عَن الاسئلة المفرقة. الاحكام بِمَا فِي الْقُرْآن من الابهام. اسباب النُّزُول. الاسئلة الفائقة بالاجوبة الائقة.
الاستبصار على الطاعن المعثار. الاصابة فِي تَمْيِيز الصَّحَابَة مطبوع. اطراف الصَّحِيحَيْنِ البُخَارِيّ وَمُسلم. اطراف المختارة. اطراف الْمسند المعتلى باطراف الْمسند الحنبلى. الاعجاب بِبَيَان الاسباب. الاعلام بِمن ذكر فِي البُخَارِيّ من الاعلام. الاعلام بِمن ولى مصر فِي الاسلام. الافصاح بتكميل النكت على ابْن الصّلاح فِي شرح عُلُوم الحَدِيث. اقامة الدَّلَائِل على معرفَة الاوائل. القاب الروَاة. الامالى. الامتاع بالاربعين المتباينة بِشَرْط السماع. الانارة فِي الزِّيَارَة انباء الْغمر فِي ابناء الْعُمر فِي التَّارِيخ والتراجم مجلدات. الِانْتِفَاع بترتيب الدَّارَقُطْنِيّ على الانواع. انْتِقَاض الِاعْتِرَاض. الانوار بخصائص الْمُخْتَار. الايناس بمناقب الْعَبَّاس. الْبِدَايَة وَالنِّهَايَة فِي التَّارِيخ. بذل الماعون فِي فضل الطَّاعُون. الْبسط المبثوت فِي خبر البرغوث. بُلُوغ المرام من احاديث الاحكام. تبصرة المنتبه فِي تَحْرِير المشتبه أَي مشتبهة الاسماء. تَبْيِين الْعجب بِمَا ورد فِي فضل رَجَب. تَحْرِير الْمِيزَان فِي مُخْتَصر ميزَان الِاعْتِدَال للذهبي فِي التَّارِيخ. تحفة اهل التحديث عَن شُيُوخ الحَدِيث. تَخْرِيج الاربعين النووية. تسديد الْقوس فِي مُخْتَصر مُسْند الفردوس تَعْجِيل الْمَنْفَعَة بِرِوَايَة الائمة الاربعة. التعريج على التدريج. تَعْرِيف الاوحد باوهام من جمع رجال الْمسند. تَعْرِيف اهل التَّقْدِيس بمراتب الموصوفين بالتدليس. تَعْرِيف الفئة فِيمَن عَاشَ من هَذِه الامة الْمِائَة. تعقبات على الموضوعات اعني مَوْضُوعَات ابْن الجزرى تَعْلِيق التَّعْلِيق. تقريب التَّهْذِيب فِي اسماء الرِّجَال. تقريب الْغَرِيب. تقريب الْمنْهَج فِي تَرْتِيب المدرج. توالى التأسيس بمغالى ابْن ادريس اعني الامام الشَّافِعِي مطبوع بِمصْر. توضيح المشتبه للازدي فِي الانساب. التَّوْفِيق فِي وصل التَّعْلِيق. الْجَواب الْجَلِيل عَن حكم بلد الْخَلِيل. الْجَواب الشافي عَن السُّؤَال الخافى. الْخِصَال المكفرة للذنوب الْمُقدمَة والمؤخرة. الْخِصَال الْوَارِدَة بِحسن الِاتِّصَال. الدِّرَايَة فِي منتخب احاديث الْهِدَايَة للمرغينانى فِي فروع الحفية. الدُّرَر الكامنة فِي اعيان الْمِائَة الثَّامِنَة. الدُّرَر فِي نَفَقَة قَليلَة. ديوَان منظوم الدُّرَر. رجال الاربعة اعني رجال الحَدِيث. رد الْمحرم عَن الْمُسلم. رِسَالَة العزية فِي الْحساب. رفع الاصر عَن قُضَاة مصر. زهر المطلول فِي معرفَة الْمَعْلُول. الزهر المطول فِي بَيَان حَدِيث الْمعول. زهر النَّضر فِي بِنَاء الْخضر. السَّبْعَة السيارة النيرات فِي سَبْعَة اسئلة عَن السَّيِّد الشريف فِي مبَاحث الْمَوْضُوع. سلوت ثَبت كلوت التقطها من ثَبت ابى الْفَتْح القاهرى. شِفَاء الغلل فِي بَيَان الْعِلَل. الشَّمْس المنيرة فِي تَعْرِيف الْكَبِيرَة. عرائس الاساس
السمرقندى - احمد بن محمد الحسينى السمرقندى الفقيه الحنفي المتوفى
فِي مُخْتَصر اساس البلاغة للزمخشري. عشرَة الْعَاشِر. فتح الْبَارِي شرح صَحِيح البُخَارِيّ خَمْسَة عشر مجلدا مطبوع. فَضَائِل شهر رَجَب. فَوَائِد الاحتفال فِي احوال الرِّجَال الْمَذْكُورَة فِي البُخَارِيّ زِيَادَة على تَهْذِيب الْكَمَال. الْفَوَائِد الجمة فِيمَن يجدد الدَّين لهَذِهِ الامة. قذى الْعين من نظم. غَرِيب الْبَين. القصارى فِي الحَدِيث. الْقَصْد الاحمد فِيمَن كنيته أَبُو الْفضل واسْمه احْمَد. القَوْل المسدد فِي الذب عَن الْمسند الامام احْمَد الْكَاف الشاف فِي تَحْرِير احاديث الْكَشْف. كشف السّتْر عَن حكم الصَّلَاة بعد الْوتر. لَذَّة الْعَيْش بِجمع طرق حَدِيث الائمة من قُرَيْش. لِسَان الْمِيزَان فِي اخْتِصَار ميزَان الِاعْتِدَال ايضا. الْمجمع المؤسس للمعجم المفهرس فِي اسامى شُيُوخه. المرجة الغيثية فِي تَرْجَمَة الليثية. مزِيد النَّفْع بِمَا رجح فِيهِ الْوَقْف على الدّفع. المطالب الْعَالِيَة من رِوَايَة المساند الثَّمَانِية. المقترب فِي بَيَان المضطرب فِي الحَدِيث. الممتع فِي منسك الْمُتَمَتّع. المنحة فِيمَا علق الشَّافِعِي بِهِ القَوْل على الصِّحَّة. النبا الانبه فِي الكعبه. نتائج الافكار فِي تَخْرِيج احاديث الاذكار للنووي. نخبة الْفِكر فِي مصطلح اهل الاثر فِي اصول الحَدِيث. نزهة الالباب فِي الانساب. نزهة الْقُلُوب المبدلة من المقلوب. نزهة النّظر فِي توضيح نخبة الْفِكر لَهُ. هِدَايَة الروَاة إِلَى تَخْرِيج المصابيح والمشكاة لخصه من لباب الصُّدُور. هدى السارى لمقدمة فتح الْبَارِي فِي شرح صَحِيح البُخَارِيّ لَهُ وَغير ذَلِك. السمرقندى - احْمَد بن مُحَمَّد الحسينى السمرقندى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 854 ارْبَعْ وَخمسين وَثَمَانمِائَة صنف معِين الامة فِي معرفَة الْوِفَاق وَالْخلاف بَين الائمة. * ابْن عربشاه - احْمَد بن مُحَمَّد بن ابراهيم الدِّمَشْقِي الاصل ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ شهَاب الدَّين أَبُو مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن عربشاه الاديب المؤرخ ولد سنة 791 وَتوفى سنة 854 ارْبَعْ وَخمسين وَثَمَانمِائَة من تصانيفه برهَان الفارض بقول الْمعَارض. ترجمان المترجم بمنتهى الارب فِي لُغَة التّرْك والعجم وَالْعرب. تَرْجَمَة تَفْسِير ابى اللَّيْث. تَرْجَمَة جَامع الحكايات. جلوة الامداح الجمالية فِي حلتي الْعرُوض والعربية. خطاب الاهاب الناقب وَجَوَاب الشهَاب الثاقب. عجائب الْمَقْدُور فِي نَوَائِب تيمور فِي التَّارِيخ. العقد الفريد فِي علم التَّوْحِيد. عنقود النَّصِيحَة. غرَّة السّير فِي دوَل التّرْك والتتر. فَاكِهَة الْخُلَفَاء ومفاكهة الظرفاء وَغير ذَلِك. * قره جه احْمَد - احْمَد بن بايزيد الحميدى الصاروخانى شمس الدَّين الشهير بقره جه احْمَد الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى ببلدة
الخواص - شهاب الدين احمد بن عباد بن شعيب أبو العباس الصابى ثم القاهرى الشافعي المعروف بالخواص المتوفى
بروسة سنة 854 ارْبَعْ وَخمسين وَثَمَانمِائَة صنف حَاشِيَة على ايساغوجى فِي الْمنطق. حَاشِيَة على شرح التفتازانى للشمسية كَذَا. حَاشِيَة على شرح؟ السَّيِّد ايضا. شرح العقائد النسفية وَغير ذَلِك من الشُّرُوح والحواشي. الْخَواص - شهَاب الدَّين احْمَد بن عباد بن شُعَيْب أَبُو الْعَبَّاس الصابى ثمَّ القاهرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالخواص الْمُتَوفَّى سنة 858 ثَمَان وَخمسين وَثَمَانمِائَة لَهُ الْكَافِي فِي الْعرُوض والقوافي مُقَدّمَة فِي الْعرُوض. * يازيجى زَاده - احْمَد بيجان بن صَالح الرُّومِي الْحَنَفِيّ الصوفى الْمَعْرُوف بيازيجى زَاده نزيل بَلْدَة كليبولى الْمُتَوفَّى بهَا سنة 859 تسع وَخمسين وَثَمَانمِائَة صنف انوار العاشقين. عجائب الْمَخْلُوقَات فِي فَوَائِد الْمَخْلُوقَات الكائنة فِي الارضين وَالسَّمَوَات تركي. مُنْتَهى الطّلب. الزفتاوى - صدر الدَّين احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن احْمَد الزفتاوى الوفائى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 863 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ عين النبع فِي مُخْتَصر طرد السَّبع للصفدي. * ديكقوز - احْمَد بن عبد الله الرُّومِي شمس الدَّين الْحَنَفِيّ الشهير يديكقوز كَانَ مدرسا ببروسة توفى بهَا فِي حُدُود سنة 860 سِتِّينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ حَاشِيَة على شرح آدَاب الْبَحْث لمسعود الشيروانى. شرح المراح فِي التصريف. شرح الْمَقْصُود كَذَا. الحاضرى - احْمَد بن مُحَمَّد بن خَلِيل الحاضرى شهَاب الدَّين الْحلَبِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 860 سِتِّينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ الحاوى العبير فِي التَّعْبِير. الشيرجى - احْمَد بن يُوسُف الشيرجى شهَاب الدَّين الْحلَبِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 862 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ صُدُور الغشا عَن دُرَر العشا. الطّراز الْمَذْهَب فِي احكام الْمَذْهَب. * القريمى - احْمَد بن السَّيِّد عبد الله القريمى الْحَنَفِيّ توفى سنة 862 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة من تصانيفه تعليقة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. حَاشِيَة على شرح العقائد النسفية. شرح اللّبَاب للاسفرائيني فِي النَّحْو. الْمعول حَاشِيَة على المطول فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان وَغير ذَلِك. * ابْن عاشق پاشا - احْمَد حمدى بن يحيى بن سُلَيْمَان ابْن عاشق پاشا الرُّومِي ولد سنة 803....لَهُ التَّارِيخ العثماني وَهُوَ اول من صنف لآل عُثْمَان من رجال السُّلْطَان مُحَمَّد الفاتح.
الشيرازي - احمد بن اسحق الشيرازي الشافعي توفى
ابْن مبارك شاه - احْمَد بن مُحَمَّد المصرى شهَاب الدَّين الْمُعَرّف بِابْن مباركشاه الْحَنَفِيّ توفى سنة 862 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه تذكرة ابْن مباركشاه. الشِّيرَازِيّ - احْمَد بن اسحق الشِّيرَازِيّ الشَّافِعِي توفى سنة 863 ثَلَاثِينَ وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة صنف الابهاج شرح الْمِنْهَاج للبيضاوي فِي الاصول. اللؤلئى أَبُو الْفضل - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد أَبُو الْفضل اللؤلئى الظاهرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 865 خمس وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ شرح الْمِنْهَاج للنووي فِي الْفُرُوع. الحديدي - احْمَد بن احْمَد بن على الحديدي شهَاب الدَّين الْمُتَوفَّى سنة 868 ثَمَان وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ شرح مُقَدّمَة الاجرومية فِي النَّحْو. النَّصِيحَة الرابحة لذوى الْعُقُول الراجحة. الخالدي - شمس الدَّين احْمَد بن مُحَمَّد بن الخالدي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 870 سبعين وَثَمَانمِائَة صنف ايضاح الغامض الكاشف لمعاني مِفْتَاح الفائض فِي علم الْفَرَائِض. * خيالي الرُّومِي - احْمَد بن مُوسَى الشهير بالخيالى شمس الدَّين الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 870 سبعين وَثَمَانمِائَة من تآليفه حَاشِيَة على شرح تَجْرِيد العقائد للسَّيِّد الشريف. حَاشِيَة على شرح العقائد للقاضى الايحى. حَاشِيَة على شرح الْوِقَايَة لصدر الشَّرِيعَة. شرح العقائد النسفية. شرح القصيدة النونية لخضر بك فِي علم الْكَلَام وَغير ذَلِك. الْموصِلِي - احْمَد بن مُحَمَّد بن ابى بكر احْمَد بن زيد الْموصِلِي ثمَّ الدِّمَشْقِي شهَاب الدَّين الحنبلى توفى سنة 870 سبعين وَثَمَانمِائَة صنف ايضاح المسالك فِي اداء الْمَنَاسِك. تحفة السارى إِلَى زِيَارَة تَمِيم الدارى. ديوَان الْخطب. محَاسِن السَّاعِي فِي مَنَاقِب ابى عَمْرو الاوزاعي. ابْن الرسام - الشَّيْخ شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس احْمَد ابْن ابى بكر بن احْمَد الحموى الشهير بِابْن الرسام الْمُتَوفَّى سنة 870 سبعين وَثَمَانمِائَة لَهُ عقد الدُّرَر واللآلى فِي فضل الشُّهُور والايام والليالي. معادن الْجَوَاهِر. الشمنى - احْمَد بن كَمَال الدَّين مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد ابْن على بن يحيى بن مُحَمَّد الشمنى المصرى تقى الدَّين الْحَنَفِيّ (الشمنى بِضَم الشين وَالْمِيم وَتَشْديد النُّون مَوضِع بِمصْر) ولد بالاسكندرية سنة 810 وَتوفى بِمصْر سنة 872 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَثَمَانمِائَة من تصانيفه اوفق المسالك لتأدية الْمَنَاسِك.
* المرعشي - احمد بن ابى بكر بن صالح بن عمر أبو الفضل المرعشي الحنفي نزيل حلب توفى
عالى الرُّتْبَة فِي شرح نظم النخبة لوالده فِي الحَدِيث. كَمَال الدِّرَايَة فِي شرح النقاية. مزيل الخفا عَن الفاظ الشفا. الْمنصف من الْكَلَام على مغنى ابْن هِشَام فِي النَّحْو. * المرعشي - احْمَد بن ابى بكر بن صَالح بن عمر أَبُو الْفضل المرعشي الْحَنَفِيّ نزيل حلب توفى سنة 872 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَثَمَانمِائَة لَهُ كنوز الْفِقْه فِي الْفُرُوع. ابْن اسد المصرى - احْمَد بن اسد بن عبد الْوَاحِد ابْن احْمَد شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس بن اسد الدَّين بن الفوة الاسيوطى الاصل الاسكندرى المولد القاهرى المقرى الشَّافِعِي يعرف بِابْن اسد ولد سنة 808 وَتوفى سنة 872 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَثَمَانمِائَة صنف الذيل المترف من الاشرف إِلَى الاشرف. شرح الشاطبية اعني حرز الامانى. غنية الطَّالِب فِي الْعَمَل بالكواكب. طوغان المحمدى - الشَّيْخ احْمَد بن عبد الله المحمدى شيخ الاشرفية نزيل الْحَرَمَيْنِ الشهير بطوغان الصوفى الزَّاهِد الْمُتَوفَّى سنة 875 خمس وَسبعين وَثَمَانمِائَة صنف سفينة النجا والشفاء لمن ارتجاه. الْبُرْهَان فِي فضل السُّلْطَان. الْمُقدمَة السُّلْطَانِيَّة فِي السياسة الشَّرْعِيَّة. مَنْهَج السلوك فِي سيرة الْمُلُوك مَوْجُود فِي دَار الْكتب اياصوفيه. الحجازى - احْمَد بن مُحَمَّد بن على بن حسن بن ابراهيم الانصاري الخزرجي شهَاب الدَّين أَبُو الطّيب المصرى الْمَعْرُوف بالحجازي الشَّاعِر الاديب الشَّافِعِي ولد سنة 710 وَتوفى سنة 875 خمس وَسبعين وَثَمَانمِائَة لَهُ من التآليف تذكرة الحجازى خمس مجلدات. الدُّرَر الْمَنْظُومَة من النكت المفهومة اعني شرح المقامات للحريري. ديوَان شعره. روض الْآدَاب مَجْمُوعَة ادبية. صَوت الْحِكْمَة. قلائد النحور فِي جَوَاهِر البحور. قَوَاعِد المقامات. كتاب الالغاز. كتاب الحمقاء والمغفلين. كنز الحوارى فِي الحسان من الحوارى. المسهب فِي اخبار الْمغرب. نديم الكئيب وحبِيب الحبيب. النّيل الرائد من النّيل الزَّائِد. الكنانى - احْمَد بن نَاصِر الدَّين ابراهيم بن نصر الله ابْن احْمَد بن مُحَمَّد الكنانى القاضى عز الدَّين أَبُو البركات الْعَسْقَلَانِي الاصل المصرى المولد الحنبلى. قَالَ السُّيُوطِيّ فِي حسن المحاضرة لَهُ تصانيف كَثِيرَة فِي الْفِقْه والْحَدِيث ولد سنة 800 وَتوفى سنة 876 سِتّ وَسبعين وَثَمَانمِائَة من مصنفاته تَنْبِيه الاخبار على مَا نيل فِي الْمَنَام من الاشعار. ابْن شكم الدِّمَشْقِي - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الشَّافِعِي
ابن ظريف - احمد بن عبد القادر بن ظريف أبو العباس الحنفي توفى
الْمَعْرُوف بِابْن شكم نزيل دمشق لَهُ نَفِيس النفائس فِي تحرى مسَائِل الْكَنَائِس وكشف مَا للْمُشْرِكين فِي ذَلِك من الدسائس. وَفَاء العهود فِي وجوب هدم كَنِيسَة الْيَهُود فرغ مِنْهَا سنة 879 تسع وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. ثمَّ تحقق وَفَاته فِي سنة 893. ابْن ظريف - احْمَد بن عبد الْقَادِر بن ظريف أَبُو الْعَبَّاس الْحَنَفِيّ توفى سنة 883 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة من تصانيفه كتاب الافعال فِي رُوَاة الحَدِيث. الحوارى - احْمَد بن ابى بكر الحوارى بهاء الدَّين الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 889 تسع وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ الارشاد حاكى فِيهِ جَامع المختصرات. سبط العجمي - احْمَد بن ابراهيم بن مُحَمَّد الْحلَبِي موفق الدَّين أَبُو ذَر الْمَعْرُوف بسبط العجمي توفى سنة 884 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ من التصانيف اوفى الوافية فِي شرح الكافية لِابْنِ الْحَاجِب. التَّوْضِيح للاوهام الْوَاقِعَة فِي الصَّحِيح اعني شرح البُخَارِيّ. التَّوْضِيح لمبهمات الْجَامِع الصَّحِيح. سير الْجمال فِيمَا يُقَال فِي الْخَال. عروس الافراح فِيمَا يُقَال فِي الراح. عقد الدُّرَر واللآل فِيمَا يُقَال فِي السلسال. قُرَّة الْعين فِي فَضَائِل الشَّيْخَيْنِ. كنوز الذَّهَب فِي تَارِيخ حلب ذيل على الدّرّ الْمُنْتَخب. الْهلَال المستنير فِي الْفِدَاء المستدير وَغير ذَلِك. الشغرى - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْحلَبِي شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الشغرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 885 خمس وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ شرح الهجة الوردية. الشّرف العوالي فِي اربعين حَدِيثا. لمحة الْوَارِد بمدح زين الشواهد فِي الْعَرَبيَّة. الكازرونى - احْمَد بن مُسَدّد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز ابْن عبد السَّلَام بن مُحَمَّد الْعَفِيف بن روزبة بن مَحْمُود الكازرونى أَبُو الْوَلِيد المدنى الشَّافِعِي ولد بِالْمَدِينَةِ سنة 857 وَتوفى بعد سنة 887 سبع وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة صنف الحدائق الغوالى فِي الْمُفَاخَرَة بَين قبا والعوالى. نثر البديع من الادب فِي زهر المراثى وَالنَّدْب. وَغير ذَلِك. السحينى - احْمَد بن عبد الله بن مُحَمَّد السحينى القاهرى شهَاب الدَّين الفرضى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 885 خمس وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ شرح فَرَائض الرحبية. شرح مَجْمُوع الكلائى فِي الْفَرَائِض. هائم المنصوري - احْمَد بن مُحَمَّد بن خضر بن على ابْن مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الدَّائِم السلمى شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس المنصوري الْمُعَرّف بالهائم الشَّاعِر الشَّافِعِي ثمَّ الحنبلى المصرى
الابشيطى - احمد بن اسماعيل بن ابى بكر بن عمر ابن خالد الابشيطى شهاب الدين المصرى الصوفى توفى
ولد سنة 799 وَتوفى سنة 887 سبع وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ ديوَان شعره. الزبدة والقطرة. الابشيطى - احْمَد بن اسماعيل بن ابى بكر بن عمر ابْن خَالِد الابشيطى شهَاب الدَّين المصرى الصوفى توفى مجاورا بِالْمَدِينَةِ المنورة سنة 888 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. قَالَ السُّيُوطِيّ فِي حسن المحاضرة لَهُ تصانيف نظما ونثرا. التُّحْفَة فِي الْعَرَبيَّة فِي مُجَلد. شرح القصيدة الخزرجية. نَاسخ الْقُرْآن ومنسوخه. شرح لِسَان الادب لِابْنِ جمَاعَة. شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب. نظم مُخْتَصر ابى شُجَاع. الاخصاصى - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي شهَاب الدَّين الشَّافِعِي الشاذلى الْمَعْرُوف بالاخصاصى الْمُتَوفَّى سنة 889 تسع وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ حادى الاسرار إِلَى دَار الْقَرار فِي الموعظة يشْتَمل على مِائَتَيْنِ وَخمسين مَجْلِسا. الْحَاشِيَة الجلية السّنيَّة على حل تراكيب الفاظ الياسمينية. شرح مُخْتَصر ابى شُجَاع فِي الْفُرُوع. الباجورى - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن ابراهيم الباجورى الشَّافِعِي المصرى شهَاب الدَّين ولد سنة 820 وَتوفى سنة 890 تسعين وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه اسنان الْمِفْتَاح فِي اخْتِصَار فتح الْجَامِع لَهُ. فتح الْجَامِع ومفتاح مَا اغلق على المطامع شرح جَامع المختصرات للدلجى فِي الْفُرُوع. الفلجى - احْمَد بن عبد الله الفلجى شهَاب الدَّين ولد سنة 829 وَتوفى سنة 892 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة صنف نظم تَلْخِيص الْمِفْتَاح فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. نظم الْكَافِي فِي علمي الْعرُوض والقوافي. * الكوراني شمس الدَّين - احْمَد بن اسماعيل الكوراني شمس الدَّين شيخ الاسلام الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 893 ثَلَاث وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة لَهُ من التصانيف الدُّرَر اللوامع فِي شرح جمع الْجَوَامِع للسبكي فِي الاصول. رِسَالَة فِي الرَّد على منلا خسرو فِي الْوَلَاء. شافية قصيدة فِي الْعرُوض. العبقري تعليقة على حرز الامانى للشاطبي. غَايَة الامانى فِي تَفْسِير الْكَلَام الربانى. كشف الاسرار عَن قِرَاءَة ائمة الاعصار فِي شرح منظومة الجزرى. الْكَوْثَر الجارى على رياض البُخَارِيّ وَهُوَ شرح الْجَامِع الصَّحِيح فِي مجلدات. المرشح شرح الكافية لِابْنِ الْحَاجِب فِي النَّحْو. الطوخى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن الطوخى شهَاب الدَّين المصرى الْمُعَرّف بِابْن رَجَب الشَّافِعِي توفى سنة 893 ثَلَاث وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة من تصانيفه نظم جمع الْجَوَامِع. نظم المغنى.
الشرجى - احمد بن احمد بن زين الدين عبد اللطيف ابن ابى بكر احمد بن عمر الشرجى الزبيدى شهاب الدين اليمنى الحنفي توفى
نظم منهاج الطالبين للنووي فِي الْفُرُوع. نظم نخبة الْفِكر فِي مصطلحات اهل الاثر من اصول الحَدِيث. نظم الورقات لامام الْحَرَمَيْنِ. الشرجى - احْمَد بن احْمَد بن زين الدَّين عبد اللَّطِيف ابْن ابى بكر احْمَد بن عمر الشرجى الزبيدى شهَاب الدَّين الْيُمْنَى الْحَنَفِيّ توفى سنة 893 ثَلَاث وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة لَهُ التَّجْرِيد الصَّرِيح لاحاديث الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. الْفَوَائِد والصلات والعوائد. نزهة الاحباب فِي الْآدَاب. طَبَقَات الْخَواص اهل الصدْق والاخلاص. السندي - احْمَد بن يُوسُف بن مُحَمَّد الحصكفى القاضى شهَاب الدَّين السندي الشَّافِعِي توفى سنة 895 خمس وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة من تآليفه تحفة الْفَوَائِد لشرح العقائد للنسفى. شرح حرز الامانى للشاطبي. شرح الفصوص لمحيى الدَّين الْعَرَبِيّ. كشف الدُّرَر شرح الْمُحَرر للرافعي فِي الْفُرُوع جلولو المغربي - احْمَد بن عبد الرحمن بن مُوسَى بن عبد الْحق اليزليتنى ثمَّ القروى المغربي المالكى يعرف بجلولو الْمُتَوفَّى بعد سنة 895 خمس وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة لَهُ شرح تلقيح الْفُصُول للقرافى فِي الاصول. شرح جمع الْجَوَامِع للسبكي كَذَا. شرح مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل كَبِير فِي سِتَّة اسفار وصغير فِي سفرين. الزواوى - احْمَد بن عبد الله الجزائري شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الزواوى المالكى توفى سنة 897 سبع وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة لَهُ لامية فِي علم الْكَلَام فِي مُجَلد. القصيد فِي علم التَّوْحِيد. زَرُّوق الفاسى - احْمَد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن عِيسَى البرلسى شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الْمَعْرُوف بزروق الفاسى المالكى الصوفى ولد سنة 846 وَتوفى فِي طرابلس الغرب سنة 899 تسع وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة من تآليفه اعانة المتوجه الْمِسْكِين على طَرِيق الْفَتْح والتمكين. تأسيس الْقَوَاعِد والاصول وَتَحْصِيل الْفَوَائِد لذوى الْوُصُول فِي التصوف. تَعْلِيق على البُخَارِيّ فِي ضبط الالفاظ. الْجَامِع لجمل من الْفَوَائِد وَالْمَنَافِع. جمع الْبَيَان شرح ابيات الْجمع للشَّيْخ علوان. الْجنَّة للمعتصم من الْبدع للسّنة. حزب البركات ووسيلة الْفَوْز والنجاة. الدرة المنتخبة فِي الادوية المجربة. الرحلة. سفينة النجا وَظِيفَة الزروقية فِي الاوراد. شرح اسماء الله الْحسنى. شرح الْبَسْمَلَة والحمدلة. شرح حقائق المغرى. شرح المراصد لشيخه. عُمْدَة المريد الصَّادِق من اسباب المقت فِي بَيَان الطَّرِيق وحوادث الْوَقْت. فتح الْمَوَاهِب وكنز المطالب فِي الشبيه على بعض مَا يتَعَلَّق
العزازى - أبو محمد احمد بن الحسين بن احمد بن الحسين العزازى المتوفى
بصدور الْمَرَاتِب. الفتوحات الرحمانية فِي حل الفاظ الحكم العطائية. قَوَاعِد التصوف على وَجه يجمع بَين الشَّرِيعَة والحقيقة ويصل الاصول وَالْفِقْه بالطريقة رِسَالَة كَبِيرَة مطبوعة بِمصْر. قَوَاعِد الطَّرِيقَة فِي الْجمع بَين الشَّرِيعَة والحقيقة كتاب الانس فِي شرح عُيُوب النَّفس لابي عبد الرحمن السلمى. كتاب النَّصِيحَة وحث القريحة. كِفَايَة المريد قصيدة فِي الْكَلَام. الكناش. مَفَاتِيح الْعِزّ والنصر فِي التَّنْبِيه على مَا يتَعَلَّق بحزب الْبَحْر مِفْتَاح الْفَضَائِل وَالنعَم فِي الْكَلَام على مَا يتَعَلَّق بالحكم. النصح الانفع. النَّصِيحَة الكافية لمن خصّه الله تَعَالَى بالعافية. العزازى - أَبُو مُحَمَّد احْمَد بن الْحُسَيْن بن احْمَد بن الْحُسَيْن العزازى الْمُتَوفَّى سنة 912 اثنتى عشرَة وَتِسْعمِائَة صنف الْوَصِيَّة السّنيَّة للذات الحسينية. الكركي - جلال الدَّين مُحَمَّد بن احْمَد بن احْمَد ابْن مُحَمَّد الكركي الصوفى الشَّافِعِي البرهانى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 912 اثنتى عشرَة وَتِسْعمِائَة من تآليفه الْفَتْح الذوقى فِي الْكَلَام على بعض كرامات سيدى ابراهيم الدسوقي. نور الحدق فِي لبس الْخرق. الْهَدِيَّة الدسوقية فِي تَوْحِيد رب الْبَريَّة. لِسَان التَّعْرِيف بِحَال الولى الشريف اعني الدسوفى. مَرَاتِب السلوك إِلَى منَازِل السلوك. ملا زَاده - احْمَد بن عُثْمَان الشهير بملا زَاده الچرخى السمرقندى الخطابى الشَّافِعِي دخل بِلَاد الْعَرَب وَتوفى فِي حُدُود سنة 900 تِسْعمائَة من تصانيفه الْجمع بَين الْهِدَايَة وَالْمُحَرر شرح هِدَايَة الْحِكْمَة. * احْمَد پاشا - بن ولى الدَّين بن الياس الحسسينى الرُّومِي الشَّاعِر توفى سنة 912 اثنتى عشرَة وَتِسْعمِائَة. لَهُ ديوَان شعره تركي مَشْهُور. الغمرى - احْمَد بن مُحَمَّد الغمرى أَبُو الْعَبَّاس الوَاسِطِيّ توفى سنة 905 خمس وتسعمائه. لَهُ حل المطلسم وكشف السِّرّ الْمُبْهم فِي علم الْحُرُوف والاسماء مجلدا. ابْن الصيرفى - احْمَد بن صَدَقَة بن احْمَد شهَاب الدَّين أَبُو الْفضل المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الصيرفى توفى سنة 905 خمس وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعره. شرح مُخْتَصر التبريزي شرح الورقة لِابْنِ جمَاعَة فِي الاصول. عنوان مَعَاني نحبة الْفِكر فِي مصطلح اهل الاثر لِابْنِ حجر فِي اصول الحَدِيث. عين الرشاد فِي الارشاد فِي الْفِقْه.
ابن العسكري - احمد بن العسكري الدمشقي شهاب الدين الحنبلى المتوفى
* المرمره وى - احْمَد شمس الدَّين المرمره وى الآقحصارى الرُّومِي من مَشَايِخ الخلوتية يعرف بيكيت باشى توفى. بمغنيسيا سنة 910 عشر وَتِسْعمِائَة صنف احوال الابرار والمقربين. اعمال الطالبين فِي التصوف. بحرين؟ الْعِشْق. جَامع الاسرار. الرسَالَة التوحيدية. رَوْضَة الواصلين كشف الاسرار. الْمُقدمَة الصَّالِحَة. ابْن العسكري - احْمَد بن العسكري الدِّمَشْقِي شهَاب الدَّين الحنبلى الْمُتَوفَّى سنة 912 اثنتى عشرَة وَتِسْعمِائَة لَهُ جَامع الْمقنع والتنقيح فِي فروع الْحَنَابِلَة. الوانشريسى - احْمَد بن يحيى الوانشريسى أَبُو الْعَبَّاس التلمسانى الاصل والوفاة توفى سنة 914 ارْبَعْ عشرَة وَتِسْعمِائَة لَهُ اقضية المعيار فِي التَّارِيخ. الْقَصْد الْوَاجِب فِي معرفَة اصْطِلَاح ابْن الْحَاجِب. المعيار المعرب وَالْجَامِع الْمغرب فِي فتاواى افريقية والاندلس وَالْمغْرب وَغير ذَلِك من التصانيف. ابْن غَفلَة - احْمَد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الْحلَبِي شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الْحَنَفِيّ الشهير بِابْن غَفلَة الْمُتَوفَّى سنة 915 خمس عشرَة وَتِسْعمِائَة. لَهُ شرح نزهة الحاسب لِابْنِ الهائم. شرح نزهة النظار فِي علم الْغُبَار لِابْنِ الهائم ايضا. سهيلى - الامير نظام الدَّين ... من ابناء امراء التّرْك المتخلص بسهيلى هُوَ من وزراء ابى سعيد ميرزا ثمَّ السُّلْطَان حُسَيْن بايقرا كَانَ اديبا شَاعِرًا توفى بهراة سنة 918 ثَمَان عشرَة وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعره تركي. ديوَان آخر فَارسي. ليلى وَمَجْنُون منظوم فَارسي. حفيد التفتازانى - احْمَد بن يحيى بن مُحَمَّد بن سعد الدَّين مَسْعُود بن عمر التفتازانى سيف الدَّين الْحَنَفِيّ شيخ الاسلام وَرَئِيس الْعلمَاء بهراة توفى مقتولا سنة 916 سِتّ عشرَة وَتِسْعمِائَة من تصانيفه تعليقة على اوائل الْهِدَايَة للمرغينانى فِي الْفُرُوع. حَاشِيَة على شرح العقائد للقاضى الا بحي حَاشِيَة على لوامع الاسرار شرح مطالع الانوار فِي الْمنطق وَالْحكمَة. حَاشِيَة على مُخْتَصر شرح التَّلْخِيص. حَاشِيَة على شرح الْوِقَايَة لصدر الشَّرِيعَة. شرح تَهْذِيب الْمنطق وَالْكَلَام لحده سعد الدَّين التفتازانى شرح فَرَائض السِّرَاجِيَّة. الْفَوَائِد والفراند مَجْمُوعَة فِي عدَّة فنون مُجَلد وَغير ذَلِك. الْجَعْفَرِي - احْمَد بن عمر بن سُلَيْمَان الْجَعْفَرِي شهَاب الدَّين الوفائى الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي سنة 919 تسع عشرَة وَتِسْعمِائَة لَهُ شرح حكم العطائية.
القسطلانى - احمد بن محمد بن ابى بكر بن عبد الملك ابن احمد القسطلانى شهاب الدين أبو العباس المصرى الشافعي الخطيب ولد سنة 851 وتوفى
ابْن العليف - احْمَد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بدر الدَّين المكى الْمَعْرُوف بِابْن العليف شَاعِر الْبَطْحَاء من عُلَمَاء مَكَّة كَانَ اديبا توفى سنة 922 اثنتى وَعشْرين وَتِسْعمِائَة لَهُ الدّرّ المنظوم فِي مَنَاقِب السُّلْطَان بايزيد ملك الرّوم. دُرَر الافراد فِي معرفَة الاضداد منظومة. الهاوى على الكاوى للسيوطي. القسطلانى - احْمَد بن مُحَمَّد بن ابى بكر بن عبد الملك ابْن احْمَد القسطلانى شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس المصرى الشَّافِعِي الْخَطِيب ولد سنة 851 وَتوفى سنة 923 ثَلَاث وَعشْرين وَتِسْعمِائَة لَهُ من التصانيف ارشاد السارى فِي اشرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ عشر مجلدات. الاسعاد فِي تَلْخِيص الارشاد من فروع الشَّافِعِيَّة لشرف الدَّين المقرى. امتاع الاسماع والابصار. تحفة السَّامع والقارى بِخَتْم صَحِيح البُخَارِيّ. رِسَالَة فِي الرّبع الْمُجيب. الرَّوْض الزَّاهِر فِي مَنَاقِب الشَّيْخ عبد الْقَادِر. زهر الرياض. الْعُقُود السّنيَّة فِي شرح مُقَدّمَة الجزرية فِي القراآت. فتح الدانى شرح جرز الامانى للشاطبي. فتح المواهبى فِي مَنَاقِب الشاطبي. قبس اللوامع فِي مُخْتَصر اللوامع. كتاب الانوار فِي الادعية والاذكار. الْكَنْز فِي وقف حَمْزَة وَهِشَام على الْهَمْز. اللالى السّنيَّة. لطائف الاشارات بفنون القراآت. اللوامع فِي الادعية والاذكار الْجَوَامِع مُخْتَصر كتاب الانوار لَهُ. مدارك المرام فِي مسالك الصّيام. مراصد الصلات فِي مَقَاصِد الصَّلَاة - مسالك الحنفا إِلَى مشارع الصَّلَاة على النَّبِي الْمُصْطَفى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. مَشَارِق الانوار المضبة فِي شرح الْكَوَاكِب الدرية. منحة من منح المواهبى تنبئ عَن لمحة من سيرة ابى الْقَاسِم الشاطبي مُجَلد وَاحِد. منهاج الابتهاج لشرح الْجَامِع الصَّحِيح لمُسلم بن الْحجَّاج إِلَى نَحْو نصفه ثَمَان مجلدات. الْمَوَاهِب اللدنية بالمنح المحمدية فِي السِّيرَة النَّبَوِيَّة. نزهة الابرار فِي مَنَاقِب الشَّيْخ ابى الْعَبَّاس احْمَد الحدار. نفائس الانفاس فِي الصُّحْبَة واللباس. النُّور الساطع فِي مُخْتَصر الضَّوْء اللامع فِي اعيان الْقرن التَّاسِع للسخاوي. يقظة ذوى الِاعْتِبَار فِي موعظة اهل الِاعْتِبَار وَغير ذَلِك. * مفتى پاشا الرُّومِي - احْمَد بن خضر بك بن القاضى جلال الدَّين بن صدر الدَّين ابراهيم القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُفْتى بِمَدِينَة بروسة الشهير بمفتى احْمَد پاشا الْمُتَوفَّى سنة 927 سبع وَعشْرين وَتِسْعمِائَة صنف تَحْقِيق الاسرار وتنوير الافكار. الشحرى - احْمَد بن عبد الله بن عبد الرحمن الْحَضْرَمِيّ شهَاب الدَّين الشحرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 929 تسع وَعشْرين
المزجد - احمد بن تقى الدين عمر بن محمد بن عبد الرحمن ابن يوسف بن محمد المزجد السيفى المرادى قاضى القضاة صفى الدين أبو العباس المذحجي الشافعي اليمنى ولد سنة 847 وتوفى
وَتِسْعمِائَة صنف الْحجَج القواطع فِي معرفَة الْوَاصِل والقاطع. لوامع الانوار وهدايا الاسرار. مشكاة الانوار فِي الاوراد والاذكار. النكت على الارشاد فِي الْفُرُوع. ابْن الجيعان - احْمَد بن يحيى القاضى شهَاب الدَّين أَبُو الْبَقَاء الْمَعْرُوف بِابْن الجيعان كَانَ نَائِبا لكاتب السِّرّ بِمصْر مَاتَ مقتولا سنة 930 ثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ من التصانيف التُّحْفَة السّنيَّة فِي اسماء الْبِلَاد المصرية. طوالع البدور فِي تَحْويل السنين والشهور. قوانين الدَّوَاوِين. القَوْل المستظرف فِي سفر مَوْلَانَا الْملك الاشرف. مسَائِل الدُّمُوع على مَا تفرق من الْمَجْمُوع. نزهة النَّاظر وطراز الدفاتر وَغير ذَلِك. المزجد - احْمَد بن تقى الدَّين عمر بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن ابْن يُوسُف بن مُحَمَّد المزجد السيفى المرادى قاضى الْقُضَاة صفى الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الْمذْحِجِي الشَّافِعِي الْيُمْنَى ولد سنة 847 وَتوفى سنة 930 ثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه تحريد الزَّوَائِد وتقريب الْفَوَائِد فِي الْفُرُوع مجلدين. تحفة الطلاب فِي مسَائِل الارشاد منظومة فِي 5840 خَمْسَة آلَاف وَثَمَانمِائَة واربعين بَيْتا. الْعباب الْمُحِيط بمعظم نُصُوص الشَّافِعِي والاصحاب مجلدا. الْبلوى - أَبُو جَعْفَر احْمَد بن على بن احْمَد بن على ابْن دَاوُد الْبلوى الغرناطي المالكى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 930 ثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ فرائد الْفَوَائِد فِي فنون غير وَاحِد. ابْن العاقولي - احْمَد بن عبد الله بن الامام مُحَمَّد العاقولي الْبَغْدَادِيّ الرِّفَاعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 930 ثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة صنف الْحجَّة الْبَالِغَة فِي التَّارِيخ وتراجم الرفاعية. المسامرات رِسَالَة. الطالشى - احْمَد الطالشى الحيلى العجمي توفى سنة 930 ثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ حَاشِيَة على شرح تَجْرِيد الْكَلَام لنصير الطوسى. ابى عبد السَّلَام - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْمُتَوفَّى شهَاب الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن عبد السَّلَام المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 847 وَتوفى سنة 931 احدى وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة من تصانيفه ابتهاج الْعين مُحكم الشُّرُوط بَين الْمُتَبَايعين. احكام المهج بِحُصُول الْفرج. ارشاد الناسك المتضرع إِلَى مَنَاسِك الْمُتَمَتّع ءاعلام الْمَغْرُور بِبَعْض اهوال الْمَوْت والقبور. الاقناع فِي شرف مُخْتَصر ابى شُجَاع من فروع الشَّافِعِيَّة. انعام الْخَالِق بزيارة خير الْخَلَائق. الْبَدْر الطالع من الضَّوْء اللامع لاهل الْقرن التساع. تحفة الرَّاغِب فِي معرفَة شُرُوط الامام الرَّاتِب. ترغيب السَّامع فِي الصَّلَاة على خير شَافِع. تشنيف
* ابن كمال - احمد بن سليمان شمس الدين المعروف بابن كمال پاشا شيخ الاسلام الرومي الحنفي توفى
الاسماع بِحل الفاظ مُخْتَصر ابى شُجَاع. تذكرة العابد فِي شرح مُقَدّمَة الزَّاهِد الْمسَائِل السِّتين. الْجَوَاهِر المرضية فِي حل الفاظ الاجرومية. الخواطر الفكرية فِي الْفَتَاوَى البكرية. الدرة اللامعة فِي بَيَان كثير من الاحاديث الشائعة وَهُوَ تَلْخِيص تَمْيِيز الطّيب من الْخَبيث. رفع الْمَلَامَة بِمَعْرِِفَة شُرُوط الامامة. روض الازهار على رياض الانهار. الزهر الصَّالح فِي شرح هَدِيَّة الناصح. الْفَوَائِد المرتشفة فِيمَا يناط من الاحكام بالحشفة. الْفَيْض المديد فِي اخبار النّيل السعيد. القَوْل النَّاصِر فِي رد خباط على بن نَاصِر كتاب الْعِمَاد فِي مَوَارِيث الْعباد. كنز الْفَوَائِد. اللَّفْظ المكرم فِي خَصَائِص النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. النخبة الْعَرَبيَّة فِي حل الفاظ الاحرومية النَّصِيحَة بِمَا ابدته القربحة. نضج الْكَلَام فِي نصح الامام. هِدَايَة الطَّالِب لحقوق امام الرانب وَغير ذَلِك. * ابْن كَمَال - احْمَد بن سُلَيْمَان شمس الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن كَمَال پاشا شيخ الاسلام الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 940 اربعين وَتِسْعمِائَة من مصنفاته الْآدَاب. الْآيَات الْعشْر فِي احوال الْآخِرَة والحشر. اربعين فِي الحَدِيث. اشكال الْفَرَائِض. الاصلاح والايضاح للوقاية فِي الْفُرُوع. اظهار الاظهار على اشجار الاشعار فِي الادب. تَارِيخ آل عُثْمَان تركي إِلَى سنة 933. تَجْرِيد التَّجْرِيد متن وَشرح فِي الْكَلَام. التَّجْرِيد فِي شرح التجويد لَهُ. التجويد فِي علم الْكَلَام. تَحْقِيق معنى الايس والليس. تَحْقِيق مقَال الْقَائِلين. تَصْحِيح لفظ الزنديق وتوضيح مَعَاني الدَّقِيق. التعريفات. التَّعْرِيف والاعلام. تعليقة على التهافت لخوجه زَاده. تعليقة على الْغرَر والدرر لملا خسرو. تعليقة على اوائل التَّلْوِيح للتفتازانى فِي الاصول. تَعْلِيم الامر فِي تَحْرِيم الْخمر. تَغْيِير التَّنْقِيح على تَنْقِيح الاصول. تَغْيِير الْمِفْتَاح للسكاكى. تَفْسِير سُورَة الْملك. تَفْسِير الْقُرْآن إِلَى سُورَة الصافات. تَلْخِيص الْبَيَان فِي عَلَامَات مهدى آخر الزَّمَان. التَّنْبِيه على غلط الْجَاهِل والنبيه. حَاشِيَة على شرح السَّيِّد للكشاف. حَاشِيَة على لوامع الاسرار شرح مطالع الانوار فِي الْحِكْمَة. حَاشِيَة على شرح المواقف فِي الْكَلَام. دقائق الْحَقَائِق فِي اللُّغَة. رَاحَة الارواح فِي رفع عاهة الاشباح. ريحَان الارواح فِي شرح المراح. شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. شرح حَدِيث الاربعين. شرح الْعشْر فِي معشر الْحَشْر. شرح فَرَائض السِّرَاجِيَّة. شرح القصيدة الخمرية لِابْنِ الفارض. شرح الْقُنُوت. شرح مَشَارِق الانوار للصغانى. شرح مصابيح السّنة لِلْبَغوِيِّ. شرح الْمقَالة المفردة لعضد الدَّين. شرح الْهِدَايَة للمرغينانى
البانى الاصم - شهاب الدين احمد بن محمد البانى أبو العباس المصرى الشافعي المعروف بالاصم كابيه توفى
فِي الْفُرُوع. طَبَقَات الْمُجْتَهدين. فرائد الْفَوَائِد. فريدة التحرى. الْفَلاح فِي شرح المراح. قَوَاعِد الحمليات. الْكَلَام على الْبَسْمَلَة والحمدلة. اللِّوَاء الْمَرْفُوع. مُحِيط اللُّغَة فِي اللُّغَات الفارسية والعربية. مدح السَّعْي وذم البطالة. مرْآة الْجنان. مقَال الْقَائِلين. المنيرة فِي المواعظ. مهمات الْمسَائِل فِي الْفُرُوع. النُّجُوم الزاهرة فِي احوال مصر الْقَاهِرَة. نزاع الْحُكَمَاء والمعتزلة بالاشاعرة. نزهة الخاطر. نكارستان فِي الادب والامثال. يُوسُف وزليخا منظومة تركية. البانى الاصم - شهَاب الدَّين احْمَد بن مُحَمَّد البانى أَبُو الْعَبَّاس المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالاصم كابيه توفى سنة 932 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن من سُورَة يس إِلَى آخر الْقُرْآن. نظام الكيلاني - شهَاب الدَّين احْمَد بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بنظام الكيلاني الْحَنَفِيّ لَهُ ابراهيم شاهيه فِي الْفَتَاوَى الْحَنَفِيَّة صنفه باسم السُّلْطَان ابراهيم شاه الكيلاني فِي حُدُود سنة 940 اربعين وَتِسْعمِائَة. ابْن الدِّيوَان - احْمَد بن مُحَمَّد المرداوى ثمَّ الصَّالِحِي الحنبلى شهَاب الدَّين الشَّاعِر الْمَعْرُوف بِابْن ديوَان توفى سنة 940 اربعين وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعره. * الرشيدى - احْمَد بن ابى الرّوح عِيسَى بن خلف أَبُو الْمَوَاهِب الرشيدى من ذُرِّيَّة الشَّيْخ مَرْزُوق كَانَ اماما فِي جَامع السُّلْطَان بايزيد بالآستانة صنف قُرَّة الْعين فِي شرح مجمع الْبَحْرين لِابْنِ الساعاتى فِي الْفُرُوع فرغ من تأليفه سنة 944 ارْبَعْ واربعين وَتِسْعمِائَة. المغربي - شرف الدَّين احْمَد بن مُوسَى بن عبد الْغفار المالكى المغربي ثمَّ المصرى الْمُتَوفَّى سنة 940 اربعين وَتِسْعمِائَة صنف جَوَاهِر السلك فِي الرياضيات. الشغرى - شهَاب الدَّين احْمَد بن نور الدَّين عبد الرحمن ابْن مُحَمَّد الكردى القيصري الورشانى الشَّافِعِي الخلوتى الشهير بالشغرى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 947 سبع واربعين وَتِسْعمِائَة صنف الْوَصِيَّة السّنيَّة للذات الحسينية. ابْن عطوة - احْمَد بن يحيى بن عطوة بن زيد التَّمِيمِي النجدي الحنبلى مَاتَ فِي سنة 948 ثَمَان واربعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ التُّحْفَة البديعة وَالرَّوْضَة الانيقة. * ابْن مَرْكَز - الشَّيْخ احْمَد بن مصلح الدَّين مُوسَى الْمَعْرُوف بِابْن مَرْكَز الرُّومِي من رجال الصُّوفِيَّة توفى سنة 963 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة صنف البابوس على القابوس للفيروز آبادى تركي. عصمَة الانبياء وتحفة الاصفياء.
ابن اللبودى - احمد بن خليل بن احمد الصالحي أبو العباس الشهير بابن اللبودى الدمشقي توفى
* قايغوسز - الشَّيْخ احْمَد بن عبد الله من بَلْدَة خَيره بولِي المتخلص بقايغوسز وايضا باحمدى وَيعرف بساربان من مَشَايِخ البيرامية توفى فِي بَلَده سنة 952 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَتِسْعمِائَة. لَهُ ديوَان شعره وَغَيره من المكاتبات والمنظومات. ابْن اللبودى - احْمَد بن خَلِيل بن احْمَد الصَّالِحِي أَبُو الْعَبَّاس الشهير بِابْن اللبودى الدِّمَشْقِي توفى فِي حُدُود سنة 945 خمس واربعين وَتِسْعمِائَة لَهُ اخبار الاخيار اعلام الاعلام مِمَّن ولى قصاء الشَّام منظوم الشويكى - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد الشويكى شهَاب الدَّين أَبُو الْفضل النابلسي ثمَّ الدِّمَشْقِي الصَّالِحِي الحنبلى ولد سنة 875 وَتوفى بِالْمَدِينَةِ المنورة سنة 948 ثَمَان واربعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ التَّوْضِيح الْجمع بَين الْمقنع والتنقيح. * عرب چلبّى - احْمَد بن حَمْزَة القاضى شمس الدَّين الرُّومِي الْمَعْرُوف بعرب چلبّى كَانَ يدرس بِجَامِع ابى ايوب الانصاري توفى سنة 950 خمسين وَتِسْعمِائَة لَهُ حَاشِيَة تركية على شرح الْوِقَايَة لصدر الشَّرِيعَة فِي الْفُرُوع السابلى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عمرَان البابلي توفى فِي حُدُود سنة 950 خمسين وَتِسْعمِائَة صنف من الْكتب فتح الرَّحِيم لكشف مَا يلبس من كَلَامه الْقَدِيم فِي اسئلة الْقرَان واجوبتها الفه باسم السُّلْطَان سُلَيْمَان بن سليم العثماني. ابْن حمادة - احْمَد بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن مُحَمَّد الدرعى شهَاب الدَّين الانطاكي ثمَّ الْحلَبِي الْمَعْرُوف بِابْن حمادة ولد سنة 871 وَتوفى سنة 953 ثَلَاث وَخمسين وَتِسْعمِائَة لَهُ شرح الْمَنَاسِك حواش على بعض الْكتب. الْقزْوِينِي - احْمَد بن عبد الاول العبدى الْقزْوِينِي توفى سنة 966 سِتّ وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ حَاشِيَة على شرح فَرَائض السِّرَاجِيَّة للسَّيِّد الشريف الْجِرْجَانِيّ. حواشى على الامور الْعَامَّة من المواقف فِي علم الْكَلَام. * پاره پاره زَاده - احْمَد چلبّى البرسوى الْمَعْرُوف بپاره پاره زَاده توفى قَاضِيا فِي ترحالة سنة 968 ثَمَان وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة صنف تَارِيخ آل عُثْمَان نظما فِي وزن الشاهنامه. * طاشكپرى زَاده - احْمَد بن مصطفى الرُّومِي عِصَام الدَّين أَبُو الْخَيْر الْمَعْرُوف بطاشكپرى زَاده الْحَنَفِيّ ولد سنة 901 وَتوفى سنة 968 ثَمَان وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ من التصانيف آدَاب طاشكپرى زَاده. اجل الْمَوَاهِب فِي معرفَة وجود الْوَاجِب. اربعين فِي الحَدِيث.
الابشيهى - احمد بن محمد بن شعيب بن محمد بن احمد ابن على الحجازى الانصاري الخزرجي نزيل ابشيه الملق من قرى مصر المعروف بالابشيهى أبو العباس توفى
الِاسْتِقْصَاء فِي مباحثة الِاسْتِثْنَاء. الانصاف فِي مشاجرة الاسلاف اعني مبَاحث السعدين الفاصلين. التَّعْرِيف والاعلام فِي حل مُشكل الْحَد الختام. الْجَامِع فِي الْمنطق. حَاشِيَة على اوائل شرح السَّيِّد للمفتاح. حَاشِيَة على شرح تَجْرِيد العقائد للسَّيِّد الشريف الحرجانى. حَاشِيَة على تَفْسِير الْكَشَّاف. الرسَالَة الجامعة لوصف الْعُلُوم النافعة. رِسَالَة الشِّفَاء لَا دَوَاء الوباء. رِسَالَة فِي الْحَمد. رِسَالَة فِي تَفْسِير اية الْوضُوء. رِسَالَة فِي الْقَضَاء وَالْقدر. رسالتان فِي مور الْوَقْف. روض الدقائق فِي حضرات الْحَقَائِق. شرح الْآدَاب لَهُ. شرح ديباجة الْهِدَايَة. شرح ديباجة الطوالع. شرح عوامل المئة لعبد القاهر الحرجلى. شرح الْفَوَائِد الغياثية فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان شرح الْقسم الثَّالِث من مِفْتَاح الْعُلُوم للسكاكى فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. شرح الْمُقدمَة الحزرية فِي علم التجويد. الشقائق النعمانية فِي عُلَمَاء الدولة العثمانية الشُّهُود العينى فِي الْوُجُود الذهنى صُورَة الْخَلَاص فِي سُورَة الاخلاص. الْعِنَايَة فِي تَحْقِيق الِاسْتِعَارَة بِالْكِنَايَةِ غَايَة التَّحْقِيق فِي تَقْسِيم الْعلم إِلَى التَّصَوُّر والتصديق. فتح الامر المغلق فِي مَسْأَلَة الْمَجْهُول الْمُطلق. الْقَوَاعِد الحليات فِي تَحْقِيق مبَاحث الكليات. لَذَّة السّمع فِي استغراق الْمُفْرد وَالْجمع. اللِّوَاء الْمَرْفُوع فِي حل مبَاحث الْمَوْضُوع. المحاكمات بَين الْمولى لطفي وعذارى. مسالك الْخَلَاص فِي مهالك الْخَواص فِي مبَاحث السَّيِّد والسعد عِنْد تيمور. المعالم فِي علم الْكَلَام. مِفْتَاح السَّعَادَة ومصباح الزِّيَادَة فِي مَوْضُوعَات الْعُلُوم. مفتتح الاعراب فِي النَّحْو شرح مُقَدّمَة الصَّلَاة للفنارى. منية الشبَّان فِي معاشرة النسوان من علم الباه. نزهة الالحاظ فِي عدم وضع الالفاظ. نَوَادِر الاخبار فِي مَنَاقِب الاخبار. الهل والعلل فِي تَحْقِيق اقسام الْعِلَل وَغير ذَلِك. الابشيهى - احْمَد بن مُحَمَّد بن شُعَيْب بن مُحَمَّد بن احْمَد ابْن على الحجازى الانصاري الخزرجي نزيل ابشيه الملق من قرى مصر الْمَعْرُوف بالابشيهى أَبُو الْعَبَّاس توفى سنة ... لَهُ زهر الْبَسَاتِين فِيمَن دفن بقرافة مصر من الْعلمَاء وَالْفُقَهَاء والمحدثين. المكى - احْمَد بن على بن نَاصِر المكى الْحَنَفِيّ كَانَ حَيا سنة 970 سبعين وَتِسْعمِائَة صنف المعالم الشَّرِيفَة فِي فَضَائِل الامام ابى حنيفَة. * الازميرى - احْمَد بن الشَّيْخ مُحَمَّد عَارِف الازميرى من مَشَايِخ الزينية انْتقل مَعَ وَالِده وَسكن بَلْدَة ازميد وَمَات سنة 971 احدى وَسبعين وَتِسْعمِائَة صنف نزهة الْمُوَحِّدين.
الغفاري - احمد بن محمد بن عبد الغفار القزويني المعروف بالغفارى توفى
ابْن شربتي - احْمَد بن الْحَاج سِنَان الشهير بِابْن شربتي الطَّبِيب الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 972 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَتِسْعمِائَة صنف اصول العلاج فِي تَصْحِيح المزاج. الْغِفَارِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الْغفار الْقزْوِينِي الْمَعْرُوف بالغفارى توفى سنة 970 سبعين وَتِسْعمِائَة لَهُ نكارستان فِي التَّارِيخ فَارسي. * لالى - السَّيِّد احْمَد چلبّى بن مصطفى الصاروخانى الرُّومِي القاضى الْحَنَفِيّ المتخلص بلالى توفى سنة 971 احدى وَسبعين وَتِسْعمِائَة لَهُ تحفة الْخَواص فِي تَرْجَمَة درة الغواص للحريري. دقائق الْمِيزَان فِي مقادير الاوزان. شرح قصيدة الْبردَة. فَرَائض اللالى. قوانين الصّرْف فَارسي. مجمع الْقَوَاعِد ومنبع الْفَوَائِد فِي قَوَاعِد الفارسية. * اللارندى - احْمَد بن مَحْمُود الاصم اللارندى القرمانى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ توفى ببلدة لارندة سنة 971 احدى وَسبعين وَتِسْعمِائَة لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن إِلَى سُورَة المجادلة فِي اثنى عشر مجلدا. لطابفنامه تركي. * الْحلَبِي - احْمَد بن ابراهيم غرس الدَّين الْحلَبِي نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة توفى سنة 971 احدى وَسبعين وَتِسْعمِائَة لَهُ من التصانيف تذكرة الْكتاب فِي علم الْحساب. حواشى على البيضاوى والكافية وَشرح المواقف. شرح الموجز لِابْنِ النفيس فِي الطِّبّ. شرح الميمية لابي السُّعُود. متن وَشرح فِي الْفَرَائِض. الفاكهى - احْمَد بن جمال الدَّين عبد الله بن احْمَد ابْن على شهَاب الدَّين الفاكهى المكى ولد سنة 899 وَتوفى سنة 972 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَتِسْعمِائَة من تصانيفه تَعْرِيف الْحُدُود فِي النَّحْو. شرح تَعْرِيف الْحُدُود الْمَذْكُور لَهُ. مُجيب الندا شرح قطر الندا لِابْنِ هِشَام. * پيرى رَئِيس - احْمَد بن الْحَاج مُحَمَّد القرمانى محيى الدَّين الشهير بپيرى رَئِيس من مشاهير رجال البحرية العثمانية توفى سنة 972 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَتِسْعمِائَة لَهُ تَرْجَمَة الْوِقَايَة. كتاب البحرية بِعِبَارَة تركية. الرَّمْلِيّ - احْمَد بن احْمَد بن الْحسن الرَّمْلِيّ شهَاب الدَّين الانصاري الشَّافِعِي تلميذ القاضى زَكَرِيَّا بِمصْر توفى سنة 973 ثَلَاث وَسبعين وَتِسْعمِائَة لَهُ من التصانيف رِسَالَة فِي شُرُوط الامامة شرح شُرُوط الْوضُوء، شرح منظومة البيضاوى فِي النِّكَاح. فتح الْجواد بشرح منظومة ابْن الْعِمَاد فِي الْفِقْه. فتح الرَّحْمَن بشرح الزّبد لِابْنِ رسْلَان وَغير ذَلِك.
ابْن حجر الهيتمى - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن على بن حجر الهيتمى شهَاب الدَّين المكى الشَّافِعِي ولد سنة 899 وَتوفى سنة 974 ارْبَعْ وَسبعين وَتِسْعمِائَة من تصانيفه اتحاف اهل الاسلام بخصوصات الصّيام. اربعين العدلية. اتمام النِّعْمَة الْكُبْرَى على الْعَالم بمولد سيد ولد آدم. ارشاد اهل الْغنى والانافة فِيمَا جَاءَ فِي الصَّدَقَة والضيافة. اسعاف الابرار شرح مشكاة الانوار فِي الحَدِيث ارْبَعْ مجلدات. اسنى المطالب فِي صلَة الاقارب. اشرف الْوَسَائِل إِلَى فهم الشَّمَائِل. الاعلام بقواطع الاسلام. الامداد شرح الارشاد كَبِير. تحذير الثِّقَات من اكل الكفتة والقات. تَحْرِير الْكَلَام فِي الْقيام عَن ذكر مولد سيد الانام. تَحْرِير الْمقَال فِي آدَاب واحكام وفوائد يحْتَاج إِلَيْهَا مؤدبو الاطفال. تحفة الزوار إِلَى قبر النَّبِي الْمُخْتَار - صلى الله عليه وسلم -. تحفة الْمُحْتَاج فِي شرح الْمِنْهَاج ارْبَعْ مجلدات. تَطْهِير الْجنان وَاللِّسَان عَن الْخَوْض والتفوه بثلب مُعَاوِيَة بن ابى سُفْيَان. تَطْهِير العيبة من دنس الْغَيْبَة. تَلْخِيص الاحرا فِي حكم الطَّلَاق الْمُعَلق بالابرا. تَنْبِيه الاخيار عَن معضلات وَقعت فِي كتاب الْوَظَائِف واذكار الاذكار. الْجَوْهَر المنظم فِي زِيَارَة قبر النَّبِي المكرم - صلى الله عليه وسلم -. الْخيرَات الحسان فِي مَنَاقِب الامام ابى حنيفَة النُّعْمَان. الدّرّ المنضود فِي الصَّلَاة على صَاحب اللِّوَاء الْمَعْقُود - صلى الله عليه وسلم -. الدّرّ المنظوم فِي تَسْلِيَة المهموم فِي الصَّلَاة. دُرَر الغمامة فِي در الطيلسان والعذبة والعمامة. الزواجر فِي معرفَة الْكَبَائِر. روائد على سنَن ابْن مَاجَه. الصَّوَاعِق المحرقة على اهل الرَّفْض والزندقة مطبوع. فَتَاوَى الحديثية. فَتَاوَى الْفِقْهِيَّة. فتح الاله شرح المشكاه. فتح الْجواد على شرح الارشاد فِي الْفُرُوع. فتح الْمُبين فِي شرح الاربعين للنووي. الْفَضَائِل الْكَامِلَة لذوى الْوُلَاة العادلة هُوَ اربعين فِي الْعدْل. الْفِقْه الجلى فِي الرَّد على الخلى. القَوْل الحلى فِي خفض المعتلى قُرَّة الْعين فِي بَيَان ان التَّبَرُّع لَا يُبطلهُ الدَّين. قواطع الاسلام فِي الالفاظ المكفرة. القَوْل الْمُخْتَصر فِي عَلَامَات المهدى المنتظر. كف؟ الدِّمَاغ من مُحرمَات اللَّهْو وَالسَّمَاع. مبلغ الارب فِي فضل الْعَرَب. المناهل العذبة فِي اصلاح مَا هِيَ من الْكَعْبَة. مَعْدن اليواقيت الملتمعة فِي مَنَاقِب الائمة الاربعة. الْمنح المكية فِي شرح الهمزية مُجَلد. النخب الجليلة فِي الْخطب الجزيلة. النِّعْمَة الْكُبْرَى على الْعَالم بمولد سيد ولد آدم صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَغير ذَلِك من الحواشى والرسائل. * خيالي الْآمِدِيّ - احْمَد بن الشَّيْخ ابراهيم الكلشنى
الفشنى - شهاب الدين احمد بن حجازى الفشنى الشافعي المتوفى
الْآمِدِيّ المتخلص بخيالى الْمُتَوفَّى سنة 977 سبع وَسبعين وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعره تركي. الفشنى - شهَاب الدَّين احْمَد بن حجازى الفشنى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 978 ثَمَان وَسبعين وَتِسْعمِائَة صنف تحفة الاخوان فِي قِرَاءَة الميعاد فِي رَجَب وَشَعْبَان ورمضان. الْمجَالِس السّنيَّة فِي شرح اربعين النووية. الوترى - أَبُو مُحَمَّد ضِيَاء الدَّين احْمَد بن الشَّيْخ مُحَمَّد الْموصِلِي الاصل بغدادي المنشأ الْمَعْرُوف بالوترى الشَّافِعِي الرِّفَاعِي درس بِالْمَدِينَةِ المنورة ثمَّ سكن مصر وَمَات بهَا سنة 980 ثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة صنف رَوْضَة الناظرين وخلاصة مَنَاقِب الصَّالِحين فِي تراجم رجال الرفاعية. مَنَاقِب الصَّالِحين ومحجة اهل الْيَقِين كَذَا. ابْن زنبل - احْمَد بن على بن احْمَد الْمحلى الرمال الشهير بِابْن زنبل كَانَ حَيا سنة 980 ثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة صنف الذَّهَب الابريز الْمُحَرر فِي اقتفاء علم الرمل والاثر. تَارِيخ سُلْطَان سليم الاول العثماني. * امام زَاده البرسوى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عمر بن حَمْزَة البرسوى الْمَعْرُوف بامام زَاده الْحَنَفِيّ كَانَ يدرس بمدرسة ملايكان توفى سنة 977 سبع وَسبعين وَتِسْعمِائَة من تصانيفه اخْتِصَار شرح كنز الدقائق للزيلعى. تَارِيخ آل سلجوق. حَاشِيَة على كنز الدقائق. حَاشِيَة على شرح مِفْتَاح الْعُلُوم. حَاشِيَة على شرح الْوِقَايَة. حَاشِيَة على شرح مَوْلَانَا زَاده لهداية الْحِكْمَة. خسرو وشيرين منظومة تركية. شاه وكدا منظومة. * فورى الْمُفْتى - احْمَد بن عبد الله الرُّومِي من سبى الرّوم المفثى الْحَنَفِيّ بِدِمَشْق الشَّام كَانَ عَالما شَاعِرًا مخلصه فورى بالراء الْمُهْملَة توفى سنة 978 ثَمَان وَسبعين وَتِسْعمِائَة لَهُ اخلاق سليمانى فِي مَنَاقِب السُّلْطَان سُلَيْمَان القانوني. حَاشِيَة على شرح غرر الاحكام لملا خسرو. ديوَان شعره تركي. شرح الاربعين حَدِيثا نظما تركي. مِفْتَاح الْمعَانِي فِي اللُّغَة. ابْن الْمَرْزُبَان - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن الْمَرْزُبَان الصَّالِحِي شهَاب الدَّين المصرى الحنبلى توفى سنة 979 تسع وَسبعين وَتِسْعمِائَة لَهُ الْمُفِيد فِي علم التجويد. الطيبى - احْمَد شهَاب الدَّين بن احْمَد بن بدر الدَّين الطيبى الْفَقِيه الشَّافِعِي النَّحْوِيّ الدِّمَشْقِي كَانَ مدرسا بِجَامِع الاموية ولد سنة 910 وَتوفى سنة 979 تسع وَسبعين وَتِسْعمِائَة من تصانيفه الايضاح التَّام فِي تَكْبِيرَة الاحرام وَالسَّلَام. بُلُوغ الامانى فِي
* عهدي البغدادي - احمد شمس الدين البغدادي المتخلص بعهدي الشاعر توفى
قِرَاءَة ورش من طَرِيق الاصبهاني. تيسير كِفَايَة الْمُحْتَاج للدماء الْوَاجِبَة على الْمُعْتَمِر والحاج. رفع الاشكال فِي حل الاشكال من الْمنطق. الزَّوَائِد السّنيَّة على الالفية فِي النَّحْو. السكر المرشوش فِي تَارِيخ الشَّيْخ مغوش. الصَّحِيفَة فِيمَا يحْتَاج إِلَيْهِ الشَّافِعِي فِي تَقْلِيد الامام ابى حنيفَة. الْمُفِيد فِي علم التجويد وَغير ذَلِك من الْخطب والمناسك. * عهدي الْبَغْدَادِيّ - احْمَد شمس الدَّين الْبَغْدَادِيّ المتخلص بعهدي الشَّاعِر توفى سنة 980 ثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ كلشن شعراء اعني تذكرة الشُّعَرَاء تركي. منظر الابرار فَارسي. الغزى - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد الغزى شهَاب الدَّين الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي ولد سنة 931 وَتوفى سنة 983 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة صنف لامية فِي القراآت. منظومة فِي اسماء الْكَوَاكِب الثَّابِتَة. النهج فِي مُخْتَصر الْمنْهَج من الاصول. (من الْكَوَاكِب السائرة) العلفى - سرى الدَّين احْمَد بن مُحَمَّد الطَّبِيب الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالعلفى الْمُتَوفَّى بعد سنة 987 سبع وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة صنف كِفَايَة الاريب عَن مُشَاورَة الطَّبِيب اهداه للْمولى پرويز الرُّومِي. * شقّ الْقَمَر - احْمَد بن عبد الله البسنوى الْمَعْرُوف بشق الْقَمَر كَانَ مدرس اليلدرم خَانِية ببروسة توفى سنة 983 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ الرسَالَة السيفية. الرسَالَة القلمية. * نشانجى زَاده - احْمَد بن مُحَمَّد بن رَمَضَان الرُّومِي الشهير بنشانجى زَاده القاضى الاديب الْحَنَفِيّ ولد سنة 934 وَتوفى سنة 986 سِتّ وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ اعراب الْقُرْآن إِلَى سُورَة الاعراف حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. شرح الْحِرْز الْمَنْسُوب إِلَى على بن ابى طَالب كرم الله وَجهه. * شمسي پاشا - احْمَد بن مُحَمَّد بن قزل احْمَد الملقب بشمسى پاشا الْوَزير المصاحب الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 988 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ عنوان السَّعَادَة. منظومة تركية لَعَلَّه نظم وقاية الرِّوَايَة. * قاضى زَاده - شمس الدَّين احْمَد بن بدر الدَّين مَحْمُود الادرنوى الْمَعْرُوف بقاضي زَاده شيخ الاسلام الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 988 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة من تصانيفه تعليقة على التَّلْوِيح فِي كشف حقائق التَّنْقِيح فِي الاصول. حَاشِيَة على بحث الْمَاهِيّة من شرح تَجْرِيد العقائد. حَاشِيَة على شرح الْوِقَايَة لصدر الشَّرِيعَة. شرح مِفْتَاح الْعُلُوم فِي الْمعَانِي إِلَى آخر الْفَنّ الثَّانِي.
السنباطى - احمد بن احمد بن عبد الحق شهاب الدين السنباطى المصرى الشافعي توفى
فرائد الْفَوَائِد فِي بَيَان العقائد وَهُوَ شرح آمَنت. نتائج الافكار فِي كشف الرموز والاسرار فِي تَكْمِلَة فتح الْقَدِير فِي الْفُرُوع. السنباطى - احْمَد بن احْمَد بن عبد الْحق شهَاب الدَّين السنباطى المصرى الشَّافِعِي توفى سنة 990 تسعين وَتِسْعمِائَة لَهُ. رَوْضَة الفهوم بنطم نقاية الْعُلُوم للسيوطي. شرح القصيدة الهمزية للبوصيرى فِي مُجَلد. فتح الحى القيوم بشرح رَوْضَة الفهوم الْمَذْكُورَة لَهُ. حَاشِيَة على شرح الْمحلى للورقات. * جمالي الشَّاعِر - احْمَد چلبّى ابْن الدفتر دَار الاستانبولى المتخلص بجمالي الشَّاعِر سكن استينية وَتوفى بهَا سنة 996 احدى وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة وَقيل سنة 971 لَهُ ديوَان شعره تركي. مصر نامه فِي ذمّ مصر وقدحها. مشارب الانوار فِي التصوف. * فريدون - احْمَد بن عبد الله المتخلص بفريدون پاشا التوقيعى الْوَزير الرُّومِي كَانَ كَاتبا شَاعِرًا توفى بالآستانه سنة 991 احدى وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة من تصانيفه ديوَان شعره تركي. منشآت السلاطين فِي مجلدين مطبوع. نزهة الاخبار فِي التَّارِيخ تركي. نزهة الاسرار فِي فتح قلعة سكتوار. * النعمى الْخَطِيب - احْمَد بن الشَّيْخ محيى الدَّين النعمى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْخَطِيب بِجَامِع السليمانية لَهُ هَدِيَّة المريد فِي شرح مُقَدّمَة التجويد للجزري فرغ مِنْهَا سنة 992 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة. الاردبيلى الشيعي - احْمَد بن مُحَمَّد الاردبيلى الاذربيجانى كَانَ مجاورا فِي كربلا من عُلَمَاء الشِّيعَة توفى سنة 993 ثَلَاث وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة فِي نجف الاشرف صنف حديقة الشِّيعَة. زبدة الْبَيَان فِي براهين احكام الْقُرْآن. شرح الهيات التَّجْرِيد. مجمع الْفَائِدَة والبرهان فِي شرح ارشاد الاذهان. * امير البُخَارِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد الشهير بامير البُخَارِيّ شيخ زَاوِيَة اون قپانى بالآستانة توفى سنة 994 ارْبَعْ وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة لَهُ شرح القصيدة الميمية لجلال الدَّين الرُّومِي. ابْن قَاسم الْعَبَّادِيّ - احْمَد بن الْقَاسِم شهَاب الدَّين الْعَبَّادِيّ المصرى الازهرى الشَّافِعِي توفى سنة 994 ارْبَعْ وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة من تصانيفه الْآيَات الْبَينَات فِي شرح جمع الْجَوَامِع للسبكي. حَاشِيَة على تحفة ابْن حجر الْعَسْقَلَانِي على الْمِنْهَاج ارْبَعْ مجلدات. حَاشِيَة على شرح الْمَعْصُوم لكَافِيَة ابْن الْحَاجِب. حَاشِيَة على مُخْتَصر التَّلْخِيص للتفتازانى فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. الحواشى والنكات والفوائد المحررات. شرح الورقات لامام الْحَرَمَيْنِ فِي الاصول. فتح الْغفار بكشف مخبئات غَايَة الِاخْتِصَار فِي الْفُرُوع وَغير ذَلِك.
* صافى الرومي - احمد بن الحاج محمد الرومي المتخلعى بصافي المتوفى
الشرنوبي - احْمَد بن عُثْمَان بن احْمَد بن على بن عَرَبِيّ الشرنوبي الحسينى توفى سنة 994 ارْبَعْ وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة لَهُ تائية السلوك إِلَى ملك الْمُلُوك فِي التصوف. عقائد الشرنوبي. فتح الْمَوَاهِب ومنهج الطَّالِب الرَّاغِب فِي التصوف. * صافى الرُّومِي - احْمَد بن الْحَاج مُحَمَّد الرُّومِي المتخلعى بصافي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1000 الف. لَهُ كنز الاخلاء تركي المعنون باسم السُّلْطَان مُرَاد خَان الثَّالِث. نظام الْهَرَوِيّ - نظام الدَّين احْمَد بن خواجه حمد ستيم الْهَرَوِيّ المتخلص بنظام مَاتَ فِي لاهور سنة 1003 ثَلَاث والف. صنف تَارِيخ اكبرى لاكبر شاه الْهِنْدِيّ فَارسي. الْهِنْدِيّ - منلا احْمَد الْهِنْدِيّ كَانَ حنفيا ثمَّ تشيع وَتوفى بلاهور سنة 996 سِتّ وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة لَهُ تَارِيخ الفى فِي الوقايع العمومية إِلَى جنكيز خَان التتر. خُلَاصَة الْحَيَاة. * قيطاس زَاده - مير احْمَد بن قيطاس الرُّومِي الدفترى من رجال الدولة العثمانية الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 999 تسع وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعره تركي. ابْن تركي - احْمَد بن تركي بن احْمَد المالكى امام جَامع البشرية بِمصْر توفى سنة 999 تسع وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ الْجَوَاهِر الزكية فِي حل الفاظ العشماوية فِي الْفُرُوع. الْمنح السّنيَّة فِي حل الفاظ العزية مُلَخصا من شرح الفشى. الْمَطَر فِي - احْمَد بن حميد الْمَطَر فِي أَبُو الْعَبَّاس المغربي الْفَقِيه المالكى نزيل مراكش الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1001 صنف شرح على رَوْضَة الازهار (من نشر المثانى) * السيواسى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عَارِف شمس الدَّين أَبُو الثَّنَاء الزيلى الرُّومِي السيواسى الْحَنَفِيّ الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 1006 سِتّ والف لَهُ من التصانيف ارشاد الْعَوام. تَرْجَمَة الهى نامه للشَّيْخ عطار نظما. تَرْجَمَة منطق الطير كَذَا. جلاء الْعُيُون العرائس المخدرة. الْحجَّة الالهية فِي الامر بِالْمَعْرُوفِ. حل معاقد الْقَوَاعِد اللاتى ثبتَتْ بالدلائل والشواهد. الْحِيَاض من صوب غمام الْفَيَّاض فِي مَنَاقِب ابى حنيفَة. دَائِرَة الاصول. ديوَان الهيات وغزليات. رِسَالَة التَّأْوِيل نظما ونثرا. رياض الْخُلَفَاء الرَّاشِدين. زبدة الاسرار شرح مُخْتَصر الْمنَار. سُلَيْمَان نامه فِي التَّارِيخ. شرح غزليات السُّلْطَان مُرَاد خَان الثَّالِث. صَفَائِح النوائح فِي التَّوْحِيد. عبرت نما. عُمْدَة الدَّين فِي قَوَاعِد ... قصَّة مُوسَى وَالْخضر عَلَيْهِمَا السَّلَام. كلشن آباد فِي التصوف. لطائف الْآيَات ونقوش البينان
ابن الاقيطع - احمد بن يوسف ابن الاقيطع بالتصغير البرلسى المالكى توفى
مرْآة الاخلاق ومرقاة الاشواق منظومة تركية. منَازِل العارفين. مَنَاسِك الْحَج. مولد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. نقد الخاطر فِي التَّفْسِير. هشت بهشت منظومة. ابْن الاقيطع - احْمَد بن يُوسُف ابْن الاقيطع بِالتَّصْغِيرِ البرلسى المالكى توفى سنة 1001 احدى والف صنف النخبة السّنيَّة فِي شرح القصيدة الهمزية. نزهة النظار فِي المواعظ والاذكار. المغربي - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد المغربي البوصيرى الشَّافِعِي لَهُ الْكَوْكَب الوضاح فِي منع السفاح وَتَعْلِيم قَوَاعِد النِّكَاح منظومة فرغ مِنْهَا فِي شعْبَان من سنة 1003. المتبولى - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن عُثْمَان شهَاب الدَّين المتبولى (متبول قَرْيَة بالجيزة) المصرى الشَّافِعِي توفى سنة 1003 ثَلَاث والف لَهُ الِاسْتِدْرَاك النَّضِير على الْجَامِع الصَّغِير للسيوطي فِي الحَدِيث. رشف الرَّحِيق فِي وصف النَّبِي بِالصديقِ. الْفَتَاوَى. نجاح الآمال بايضاح عرض الاعمال وهى رِسَالَة كَثِيرَة الْفَائِدَة نيل الاهتداء فِي فضل الارتداء وَغير ذَلِك. ابْن الملا الحصكفى - احْمَد بن مُحَمَّد بن على بن احْمَد ابْن يُوسُف الحصكفى الْمَعْرُوف بِابْن الملا الشَّافِعِي كَانَ يدرس بِالْمَدْرَسَةِ البلاطية بحلب ولد سنة 937 وَتوفى سنة 1003 ثَلَاث والف لَهُ من التصانيف الرَّوْضَة الوردية فِي الرحلة الرومية. شرح الشافية فِي النَّحْو [1] . شرح الشواهد للسيوطي. شرح الْعُزَّى للزنجاني فِي التصريف. شرح الكافية كَذَا [2] . شكوى الدمع المراق من سِهَام الْفِرَاق. طالبة الْوِصَال من مقَام ذَلِك الغزال. عُقُود الجمان فِي وصف نبذة من الغلمان. فَرَائض ابْن المنلا. مُنْتَهى امل الاديب من الْكَلَام على مغنى اللبيب لِابْنِ هِشَام فِي النَّحْو. مُتْعَة الاذهان من التَّمَتُّع بالاقران. الخالدي - احْمَد بن مُحَمَّد بن يُوسُف الصفدى الْمَعْرُوف بالخالدى الاديب الْحَنَفِيّ توفى سنة 1004 ارْبَعْ والف لَهُ رحْلَة إِلَى بَيت الْمُقَدّس. رحْلَة إِلَى مَكَّة المكرمة. شرح الفية ابْن مَالك فِي النَّحْو. كتاب فِي الْعرُوض. قعُود المصرى - احْمَد بن ابى بكر السنفى (بِتَقْدِيم السِّين الْمُهْملَة) الخزرجي المصرى الْمَعْرُوف بقعود المالكى توفى سنة 1007 سبع والف لَهُ تذكرة فِيمَن لقِيه من الشُّيُوخ. الْمُقدمَة الكافية فِي علمي الْعرُوض والقافية. منظومة فِي الزحافات والعلل العروضية. منظومة فِي النَّحْو.
* كمال دده المولوي - احمد بن عز الدين المولوي كمال الدين الآقشهرى شيخ زاوية يكى قپوبالآستانه توفى
* الجابري - احْمَد بن روح الله بن نَاصِر الدَّين بن غياث الدَّين بن سراج الجابري الانصاري الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 1008 ثَمَان والف لَهُ تَفْسِير سُورَة يُوسُف. حَاشِيَة على تَفْسِير سُورَة انعام للبيضاوي. حَاشِيَة على المسعود فِي آدَاب الْبَحْث وَغير ذَلِك. * كَمَال دده المولوي - احْمَد بن عز الدَّين المولوي كَمَال الدَّين الآقشهرى شيخ زَاوِيَة يكى قپوبالآستانه توفى سنة 1010 عشر والف لَهُ تَرْجَمَة حبيب السّير لميرخواند من الفارسية. مَنَاقِب جلال الدَّين الرُّومِي منظوم. * آسيه منلا - احْمَد بن مُحَمَّد الشهير بآسيه منلا الرُّومِي النَّحْوِيّ توفى سنة 1011 احدى عشرَة والف صنف شرح مغنى اللبيب لِابْنِ هِشَام فِي النَّحْو. الشعبى المغربي - احْمَد بن ابى الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن سَالم ابْن عبد الْعَزِيز بن شُعَيْب الْهَرَوِيّ صَاحب الزاوية الصومعة بتادلة من الْمغرب كَانَ علاما زاهدا توفى فِي ربيع الاول من سنة 1013 ثَلَاث عشرَة والف لَهُ من التصانيف انشاد الشريد إِلَى مقامات حقائق التفريد. بداية المريد فِي الْجد والمجاهدة وَتَحْقِيق المراقبة والمشاهدة. بداية المريد الْمِقْدَام ومقدمات الاحلام فِي تَحْقِيق مبندى الاسلام. تَصْحِيح الْبِدَايَة وَتَحْقِيق النِّهَايَة. حزب الْفَتْح المستين. حزب المريد الحاذق. حزب الْوَسِيلَة الكافية لمن اراد ان يخْتم الله لَهُ بالعافية فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة. الدُّرَر النفيسة فِي فَضَائِل الادعية الشَّرِيفَة. الزهرة الْعَالِيَة فِي فَضَائِل الْوَسِيلَة الكافية. الزهرة المنيفة الرَّائِق فِي فضل المريد الحاذق. سراج الباحث فِي شرح المباحث فِي ثَلَاثَة اجزاء ثمَّ اخْتَصَرَهُ. شرح حزب الْبَحْر للشاذلي. شرح الحكم العطائية ايضا فِي ثَمَانِيَة وَسبعين كراسة. شرح الشَّرّپشية على مقامات الصُّوفِيَّة. شموس المراسم فِي معرفَة الولى وَحَقِيقَة الْولَايَة والقطب والغوث والخاتم. غنيمَة الدَّهْر فِي الادعية والاذكار. لباب اللّبَاب فِي مُعَاملَة الْملك الْوَهَّاب. ثمَّ اخْتَصَرَهُ فِي جزئين. الْمِصْبَاح فِي فَضَائِل حزب الْفَلاح فِي جُزْء. مِصْبَاح السَّعَادَة فِي بَيَان المقامات الْعشْرَة منظومة تنيف على الف بَيت. مطالع الانوار السّنيَّة فِي بعض مَعَاني الحكم العطائية فِي اربعة اجزاء. من لقِيت من الْعلمَاء الاعلام وارباب التصوف واهل الْمقَام فِي جُزْء. نتايج الافكار فِي الف بَيت على الحكم. نزهة النَّاظر ومصباح السالكين وشموس العارفين فِي التصوف ثمَّ اخْتَصَرَهُ. نصيحة الرَّاغِب. وَسِيلَة الصّديق يُوصل بِهِ لكعبة التَّحْقِيق.
العناياتى - احمد بن ابى العنايات احمد بن عبد الرحمن النابلسي الاصل المكى الشاعر المعروف بالعناياتى المتوفى
ابْن عميرَة - احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن الطهرائى الصبرى الْمَعْرُوف بِابْن عميرَة الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1015 خمس عشرَة والف صنف الْمسَائِل الْوَاضِحَة فِي الِاسْتِعَاذَة بِاللَّه والبسملة والفاتحة. العناياتى - احْمَد بن ابى العنايات احْمَد بن عبد الرَّحْمَن النابلسي الاصل المكى الشَّاعِر الْمَعْرُوف بالعناياتى الْمُتَوفَّى سنة 1041 ارْبَعْ عشرَة والف لَهُ ديوَان شعره عَرَبِيّ الشِّيرَازِيّ احْمَد بن ابراهيم بن سَلام الله بن عماد الدَّين مَسْعُود بن صدر الدَّين مُحَمَّد بن غياث الدَّين مَنْصُور الحسينى نظام الدَّين الشِّيرَازِيّ توفى سنة 1015 خمس عشرَة والف صنف من الْكتب اثبات الْوَاجِب ثَلَاث نسخ صَغِير وكبير ومتوسط. ابْن الامام - احْمَد بن مُحَمَّد البصروى شمس الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الْمَعْرُوف بِابْن الامام الدِّمَشْقِي توفى سنة 1015 خمس عشرَة والف لَهُ تحفة الامام فِي فصائل الشَّام. الزياتي - احْمَد بن شُعَيْب المغربي الزياتي المالكى المقرى الْمُتَوفَّى سنة 1015 خمس عشرَة والف لَهُ اتقان الصَّنْعَة فِي القراآت السَّبْعَة. الدهلوى - احْمَد نظام الدَّين الدهلوى الْهِنْدِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1015 خمس عشرَة والف لَهُ طَبَقَات الاكبرى فَارسي فِي تَارِيخ اكبر شاه الْهِنْدِيّ فِي مُجَلد كَبِير (من صبح كلشن) فانى الشِّيرَازِيّ - خواجه احْمَد الشِّيرَازِيّ المتخلص بفانى سَافر إِلَى الْهِنْد وَتوفى ببلدة سورت سنة 1016 سِتّ عشرَة والف لَهُ ديوَان شعره فَارسي. شرح خطْبَة الْبَيَان. شرح فصل الْخطاب. شرح كلشن راز شرح نفخات الانس. العلوانى - احْمَد بن عمر العلوانى الحمامى الحولى الحموى الشَّافِعِي من مَشَايِخ الخلوتية بِالشَّام توفى سنة 1017 سبع عشرَة والف. صنف الاصول العلوانية فِي الْآدَاب والاخلاق الخلوتية. اعذب المشارب فِي السلوك والمناقب رِسَالَة فِي التصوف. ترديد الارواح منظومة فِي الاخلاق وَغير ذَلِك. الشلبي المصرى - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن يُونُس ابْن اسماعيل بن مَحْمُود السعودي شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس المصرى الْمَعْرُوف بالشلبى الْحَنَفِيّ توفى سنة 1021 احدى وَعشْرين والف لَهُ دُرَر الْفَوَائِد حَاشِيَة على شرح الاجرومية للشَّيْخ خَالِد فِي النَّحْو. الْفَتَاوَى. مَنَاسِك الْحَج. ابْن ابى المحاسن الفاسى - احْمَد بن الشَّيْخ ابى المحاسن يُوسُف بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن عبد الرحمن الْقصرى الفاسى
شرح الشريشية في السلوك شرح عمدة الاحكام في لحديث (من نشر المثانى) ابن ابى محلى - احمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله السجلماسى أبو العباس التسناوى المعروف بابن ابى محلى كان شيخا وعالما ثم ظهر وتسلطن بمراكش ولد سنة 967 وتوفى
الْفَقِيه المالكى الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 1021 احدى وَعشْرين والف من تآليفه جُزْء فِي اولاد الْمُشْركين. جُزْء فِي السماع وَمَا يتَعَلَّق بِهِ. جُزْء فِي الْكَلَام على الذّكر. جُزْء فِي وزن الاعمال وتكبير النَّبَات. حَاشِيَة على الصُّغْرَى للسنوسي. حَاشِيَة على صَحِيح مُسلم لم تكمل. شرح الشريشية فِي السلوك شرح عُمْدَة الاحكام فِي لحَدِيث (من نشر المثانى) ابْن ابى محلى - احْمَد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله السجلماسى أَبُو الْعَبَّاس التسناوى الْمَعْرُوف بِابْن ابى محلى كَانَ شَيخا وعالما ثمَّ ظهر وتسلطن بمراكش ولد سنة 967 وَتوفى مقتولا سنة 1022 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين والف من تصانيفه اصلبت الخريت فِي قطع بلعوم العفريت. وَسَماهُ ايضا عذراء الْوَسَائِل وهودج الرسائل فِي مرج الارج ونفحة الْفرج إِلَى سادة مصر وقادة الْعَصْر مجلدا وَاحِدًا. جَوَاب الخروبى عَن رسَالَته الشهيرة لِابْنِ عَمْرو القسطلى. منجنيق الصخور فِي الرَّد على اهل الْفُجُور. الوضاح. الهودج وَغير ذَلِك. * الحميدى - احْمَد الحميدى الرُّومِي كَانَ قَاضِيا بالقدس توفى سنة 1024 ارْبَعْ وَعشْرين الف صنف ذيل الشقائق النعمانية فِي التَّارِيخ. شرح الْغرَر والدرر لمنلا خسرو فِي الاصول. شرح الكافية لِابْنِ الْحَاجِب فِي النَّحْو. العيثاوى - احْمَد بن يُونُس بن احْمَد بن ابى بكر العيثاوى شهَاب الدَّين الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي من تصانيفه الحبب فِي فروع الشَّافِعِيَّة. الخبب فِي الْتِقَاط الحبب الْمَذْكُور لَهُ. وَغير ذَلِك توفى سنة 1025 خمس وَعشْرين والف. ابْن القاضى المكناسى - احْمَد بن مُحَمَّد المكناسى الزيانى شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الشهير بِابْن القاضى الْفَقِيه المالكى من نسل مُوسَى بن ابى الْعَافِيَة كَانَ اديبا مؤرخا ولد سنة 960 وَتوفى سنة 1025 خمس وَعشْرين والف. لَهُ من التصانيف جذوة الاقتباس فِيمَن حمل من الاعلام مَدِينَة فاس. درة الحجال فِي اسماء الرِّجَال. ذيل على رقم الْحلَل لِابْنِ الْخَطِيب منظوم. زَائِد الصّلاح فِي فهرست مشايخه. غنية الرائض فِي طَبَقَات اهل الْحساب والفرائض. لقط الفرائد من لقاطة حُلْو الْفَوَائِد. الْمدْخل فِي الهندسة. منتقى الْمَقْصُور على مآثر الْخَلِيفَة ابى الْعَبَّاس الْمَنْصُور. نظم تَلْخِيص ابْن الْبناء. الشناوى - احْمَد بن على بن احْمَد بن عبد القدوس ابْن مُحَمَّد الشناوى أَبُو الْمَوَاهِب المصرى ثمَّ المدنى الشهير بالحنائى ولد
* التوقادى - درويش احمد بن محمد التوقادى الخطاط الرومي الحنفي المتوفى
سنة 975 وَتوفى بِالْمَدِينَةِ المنورة سنة 1028 ثَمَان وَعشْرين والف لَهُ من التصانيف الارشاد إِلَى سَبِيل الرشاد. افاضة الْجُود فِي وحدة الْوُجُود. اقليد الفريد فِي جريد التَّوْحِيد. بيعَة الاطلاق. التأصيل وَالتَّفْصِيل. تجلية البصائر حَاشِيَة على كتاب الْجَوَاهِر للغوث الْهِنْدِيّ. خُلَاصَة الِاخْتِصَاص وَمَا للْكُلّ من الْخَواص. ديوَان شعره. السطعات الاحمدية فِي رَوَائِح مدائح الذَّات المحمدية. سَعَة الاخلاق. شِفَاء الغرام فِي اخبار الْكِرَام. صادحة الازل وسانحة النزل. الصُّحُف الناموسية والسحف الناووسية مجلدا وَاحِدًا. ضمائر السرائر الالهية فِي بواهر آيَات جَوَاهِر الغوثية فِي مُجَلد كَبِير. فتح الاله فِيمَا يُقَال دير كل صلاه. فواتح الصَّلَوَات الاحمدية فِي لوائح مدائح الذَّات الاحمدية. مناهج التأصيل. مُوجبَات الرَّحْمَة وموثقات الْعِصْمَة وَغير ذَلِك. * التوقادى - درويش احْمَد بن مُحَمَّد التوقادى الخطاط الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1027 سبع وَعشْرين والف صنف عرائس الْخط. الشوريانى - الشَّيْخ احْمَد الشوريانى الْهِنْدِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1030 ثَلَاثِينَ والف من تصانيفه السؤالات الاحمدية فِي رد الْمَلَاحِدَة. السبكى - احْمَد بن خَلِيل بن نَاصِر الدَّين السبكى شهَاب الدَّين المصرى الشَّافِعِي توفى سنة 1032 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ والف لَهُ من التصانيف الفناوى. فتح الغفور شرح منظومة الْقُبُور للسيوطي. فتح الْمُبين بشرح منظومة ابْن عماد الدَّين. فتح المقيت فِي شرح التثبيت عِنْد التبييت للسيوطي. مَنَاسِك الْحَج صَغِيرَة واخرى كَبِيرَة. مَنْهَج الخفا فِي شرح الشفا للقاضى عِيَاض. هَدِيَّة الاخوان فِي مسَائِل السَّلَام والاستئذان وَغير ذَلِك. الزماق المغربي - احْمَد بن على بن الْقَاسِم المالكى المغربي الْمَعْرُوف بالزماق الْمُتَوفَّى سنة 1032 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ والف لَهُ شرح مُخْتَصر ابْن ابى زيد القيرواني فِي الْفُرُوع. بَابا السوداني - احْمَد بن احْمَد بن احْمَد بن عمر الصنهاجى الْمَعْرُوف ببابا السوداني المالكى ولد سنة 963 وَتوفى سنة 1032 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ والف. من تصانيفه التحديث والتأنيس فِي الِاحْتِجَاج بِابْن ادريس. تَنْبِيه الْوَاقِف على تَحْرِير نِيَّة الْحَالِف. جلب النِّعْمَة وَدفع النقمَة بمجانبة الظلمَة اولى الظلمَة. حَاشِيَة على مُخْتَصر الْخَلِيل فِي الْفُرُوع. دُرَر الوشاح بفوائد النِّكَاح. شرح الصُّدُور وتنوير الْقلب بِبَيَان مغْفرَة مَا نسب للجناب النبوى من
* شيخزاده الادرنوى - احمد بن الشيخ محمد الزاهد الادرنه وى القاضى الرومي الحنفي الشهير بشيخزاده المتوفى
الذَّنب. شرح الصُّغْرَى للسنوسي وَشرح مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل فِي الْفُرُوع. غَايَة الاجادة فِي مُسَاوَاة الْفَاعِل للمبتدا فِي شَرط الافادة. غَايَة الامل فِي تَفْضِيل التية على الْعَمَل فِي شرح حَدِيث نِيَّة الْمَرْء خير من عمله. فَوَائِد النِّكَاح على مُخْتَصر الوشاح للسيوطي. كِفَايَة الْمُحْتَاج لمعْرِفَة مَا لَيْسَ فِي الديباج. الْمطلب والمأرب فِي اعظم اسماء الرب. النكت المستجادة فِي مساواتهما فِي شَرط الافادة. النكت الوفية بشرح الالفية. نيل الامل. * شيخزاده الادرنوى - احْمَد بن الشَّيْخ مُحَمَّد الزَّاهِد الادرنه وى القاضى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بشيخزاده الْمُتَوفَّى سنة 1033 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ والف لَهُ حَاشِيَة على شرح مِفْتَاح الْعُلُوم فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. رِسَالَة على مَبْحَث الِاسْتِعَارَة من اوائل الْكَشَّاف. * السيروزى - احْمَد بن حسام الرُّومِي الْمَعْرُوف بملاحق السيروزى الْحَنَفِيّ توفى سنة 1033 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ والف لَهُ رِسَالَة على المواطن من التَّفْسِير والتلويح وَالْهِدَايَة. القَوْل لمن لم يكمل. كتاب على المغلقات من فَتَاوَى قاضيخان. مرْآة الْمُلُوك تركي فِي الاخلاق. ابْن عَلان المكى - احْمَد بن ابراهيم المكى شهَاب الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن عَلان الصديقى الشَّافِعِي توفى سنة 1033 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ والف لَهُ رِسَالَة فِي طَريقَة السَّادة النقشبندية. شرح حكم ابى مَدين. شرح رِسَالَة الشَّيْخ رسْلَان فِي التَّوْحِيد. شرح قصيدة ابْن بنت المبلق. شرح قصيدة السودى. شرح قصيدة الشهرزورى فِي التصوف وَغير ذَلِك. الحرافى الاندلسي - احْمَد بن مُوسَى بن عبد الله بن مُحَمَّد الحرافى الاندلسي نزيل فاس كَانَ اديبا عَارِفًا توفى سنة 1304 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ والف لَهُ تحفة الاخوان ومواهب الامتنان فِي مَنَاقِب الشَّيْخ رضوَان. * درويش الرُّومِي - احْمَد بن عبد الْجَبَّار القسطنطيني الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الملقب بدرويش الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1040 اربعين والف لَهُ مرْآة العقائد تركي. الامام الربانى - احْمَد بن عبد الاحد السهرندى الفاروقى النقشبندى الشهير بالامام الربانى الصوفى الْحَنَفِيّ ولد سنة 971 وَتوفى سنة 1034 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ والف وَمن مصنفاته آدَاب المريدين. اثبات النُّبُوَّة. اثبات الْوَاجِب. تعليقات العوارف. التهليلية. رد الشِّيعَة. شرح الرباعيات لخوجه عبدا لباقي.
ابن لقمان اليمنى - احمد بن السيد محمد بن لقمان ابن احمد بن شمس الدين محمد بن مرتضى اليمنى توفى
المبدأ والمعاد. المعارف اللدنية. المكاشفات الغيبية. مكتوبات فِي ثَلَاث مجلدات وَغير ذَلِك. ابْن لُقْمَان الْيُمْنَى - احْمَد بن السَّيِّد مُحَمَّد بن لُقْمَان ابْن احْمَد بن شمس الدَّين مُحَمَّد بن مرتضى الْيُمْنَى توفى سنة 1307 سبع وَثَلَاثِينَ والف. صنف شرح الاساس للقاسم. شرح الْكَافِي فِي علم الاصول. الاندلسي - احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الاندلسي لَهُ لَهُ مانح الْغناء ومزيل العناء من كتاب الْبناء اعني شرح بِنَاء الافعال فرغ مِنْهَا سنة 1038 ثَمَان وَثَلَاثِينَ والف. * خيلى البرسوى - احْمَد خيلى بن مير ابراهيم البرسوى الشَّاعِر من كتاب السپاه توفى شَهِيدا فِي الْمُحَاربَة بِبَغْدَاد سنة 1040 اربعين والف لَهُ ديوَان شعره تركي. المقرى - احْمَد بن مُحَمَّد المقرى بِفَتْح الْمِيم وَتَشْديد الْقَاف شهَاب الدَّين المغربي المالكى نزيل مصر الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1041 احدى واربعين والف لَهُ من التصانيف اتحاف المغرى فِي تَكْمِيل شرح الْكُبْرَى. ازهار الرياض فِي اخبار القاضى عِيَاض. ازهار الكمامة فِي اخبار الْعِمَامَة. اضاءة الدجنة فِي عقائد اهل السّنة. افادة المغرم المغرى بتكميل شرح الصُّغْرَى انواء النسْيَان فِي ابناء تلمسان. البدئة والنشئة منظومة فِي الادب. الجمان فِي مُخْتَصر اخبار الزَّمَان. حَاشِيَة على شرح ام الْبَرَاهِين للسنوسي. الدّرّ الثمين فِي اسماء الهادى الامين. الدّرّ الْمُخْتَار من نَوَادِر الاخبار. رفع الْغَلَط عَن المخمس الخالى الْوسط فِي علم الْحُرُوف والاسماء. روض الآس العاطر الانفاس فِي ذكر من لَقيته من اعلام مراكش وفاس. عرف النشق فِي اخبار دمشق. الغث والسمين والرث والثمين فتح المتعال فِي وصف النِّعَال. قطف المهتصر فِي اخبار الْمُخْتَصر. نفح الطّيب فِي غُصْن اندلس الرطيب واخبار الْوَزير لِسَان الدَّين ابْن الْخَطِيب ارْبَعْ مجلدات مطبوع. الْقَوَاعِد السّريَّة فِي حل مشكلات الشَّجَرَة النعمانية. النمط الاكمل فِي ذكر الْمُسْتَقْبل وَغير ذَلِك. * آقحصارى - احْمَد بن مُحَمَّد الآقحصارى الرُّومِي الْحَنَفِيّ من مَشَايِخ الخلوتية يعرف بالروى توفى سنة 1043 ثَلَاث واربعين والف صنف حَاشِيَة على تَفْسِير ابى السُّعُود. دقائق الْحَقَائِق فِي التصوف نظما ونثرا. رِسَالَة التدقيق. الرسَالَة الدخانية. رِسَالَة الريائية. شرح الدّرّ الْيَتِيم فِي التجويد. مجَالِس الابرار ومسالك الاخبار ومحائق الْبدع ومقامع الاشرار فِي شرح مائَة حَدِيث من المصابيح
الحكمى - احمد بن ابى الفتح الحكمى شهاب الدين المقرى اليمنى نزيل مكة المكرمة توفى
الغنيمى - احْمَد بن مُحَمَّد بن على بن شمس الدَّين الغنيمى شهَاب الدَّين الخزرجي الانصاري المصرى الْحَنَفِيّ توفى سنة 1044 ارْبَعْ واربعين والف من تصانيفه ابتهاج الصُّدُور فِي بَيَان كَيْفيَّة الاضافة والتثنية وَالْجمع للمنقوص والممدود والمقصور. ارشاد الاخوان إِلَى الْفرق بَين الْقدَم بِالذَّاتِ والقدم بِالزَّمَانِ. ارشاد الطلاب إِلَى لفظ لباب الاعراب. بهجة الناظرين فِي محَاسِن ام الْبَرَاهِين. التسديد فِي بَيَان التَّوْحِيد. الشذرة اللطيفة فِي شرح جملَة من مَنَاقِب الامام ابى حنيفَة. شرح الْمُقدمَة النحوية فِي علم الْعَرَبيَّة للشعراني. شرح آخر لَام الْبَرَاهِين. نقش تَحْقِيق النّسَب على صَحَائِف الذَّهَب. وَغير ذَلِك من الحواشى والرسائل. الحكمى - احْمَد بن ابى الْفَتْح الحكمى شهَاب الدَّين المقرى الْيُمْنَى نزيل مَكَّة المكرمة توفى سنة 1044 ارْبَعْ واربعين والف لَهُ فتح الرِّضَا فِي نشر الْعلم والاهتدا فِي الاجازة لتلميذه حفيد ابْن حجر. نسيمات الاسحار فِي ذكر بعض اولياء الله الاخيار. السودى الْيُمْنَى - احْمَد بن عبد الله بن سَالم بن عبد الله ابْن فضل الْيُمْنَى الْمَعْرُوف بالسودى الاديب الشَّاعِر توفى سنة 1044 ارْبَعْ واربعين والف لَهُ حَاشِيَة على قصيدة الطرافعية. ديوَان شعره. الوارثى المصرى - احْمَد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الوارثى الصديقى المصرى المالكى توفى سنة 1045 خمس واربعين والف لَهُ الاجوبة عَن الاسئلة لِابْنِ عبد السَّلَام فِي التَّفْسِير. تَفْصِيل بعض الْمفصل من السُّور. نظم العقيدة لَهُ وَغير ذَلِك من الرسائل. الحريري - احْمَد بن على الغساني الخلوتى الْمَعْرُوف بالحريري الْمُتَوفَّى سنة 1048 ثَمَان واربعين والف لَهُ ورد الْوَسَائِل لكل طَالب وَسَائِل. الْحَضْرَمِيّ - احْمَد بن مُحَمَّد الاصبحي باجمال الْحَضْرَمِيّ الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1050 خمسين والف لَهُ مطالع الانوار من بروج الْجمال بِبَيَان مَنَاقِب آل باجمال. الغمرى - احْمَد بن سعد الدَّين العثماني الغمرى الْمُتَوفَّى سنة 1050 خمسين والف لَهُ ذخيرة الاعلام بتاريخ امراء مُضر فِي الاسلام. * قَانِع الرُّومِي - احْمَد بن عبد الله البرسوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بقانع الْمُتَوفَّى سنة 1053 ثَلَاث وَخمسين والف صنف شرف الْمُلُوك فِي تَرْجَمَة عوارف المعارف فِي كتبخانة اِسْعَدْ. نزهة الْعُيُون فِي تَرْجَمَة روض الرياحين.
السوسى - احمد بن على السوسى البو سعيدي الصنهاجى الصوفى المتوفى
المنطقي - احْمَد بن زين الدَّين النخجوانى الْمَعْرُوف بالمنطقي تولى قَضَاء الشَّام وَتوفى سنة 1045 خمس واربعين والف لَهُ ديوَان شعره. السوسى - احْمَد بن على السوسى البو سعيدي الصنهاجى الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 1046 سِتّ واربعين والف. من تآليفه بذل المناصحة فِي فضل المصافحة. وصلَة الزلفى فِي التَّقَرُّب بآل الْمُصْطَفى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم (من نشر المثانى) باكثير المكى - احْمَد بن الْفضل بن مُحَمَّد باكثير المكى الشَّافِعِي توفى سنة 1047 سبع واربعين والف لَهُ من التصانيف حسن الْمَآل فِي مَنَاقِب الْآل جعله باسم الشريف ادريس امير مَكَّة. الْبكْرِيّ - احْمَد بن زين العابدين بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن على الْبكْرِيّ الصديقى المصرى الشَّافِعِي توفى سنة 1048 ثَمَان واربعين والف لَهُ حسن الْوَصْف فِي تَفْسِير سُورَة الصَّفّ. ديوَان شعره. روض المشتاق وبهجة العشاق على اسلوب لوعة الشاكى ودمعة الباكى. * القرمانى - احْمَد بن سِنَان الدَّين بن يُوسُف بن احْمَد الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بالقرمانى كَانَ نَائِبا على وقف الْحَرَمَيْنِ بِالشَّام ولد سنة 939 وَتوفى سنة 1019 تسع عشرَة والف. صنف اخبار الدول واثار الاول فِي التَّارِيخ. الرَّوْض النسيم والدر الْيَتِيم فِي مَنَاقِب السُّلْطَان ابراهيم اعني ابْن ادهم * الكيلاني - احْمَد بن توفيق الكيلاني القاضى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1051 احدى وَخمسين والف لَهُ حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. الدوعنى - احْمَد بن عبد الْقَادِر بن عمر الدوعنى الْحَضْرَمِيّ الصوفى توفى سنة 1052 اثْنَتَيْنِ وَخمسين والف لَهُ حَاشِيَة حزب الْفَتْح والنصر. شرح الابيات المشكلة للشَّيْخ الاكبر. شرح مشكلات الامر الْمُحكم المربوط كَذَا لوامع انوار حلية الْفقر من مطالع اسرار مَسَافَة الْقصر وَغير ذَلِك. الشاهينى - احْمَد بن شاهين القبرسى الاصل ثمَّ الدِّمَشْقِي المولد الْمَعْرُوف بالشاهينى ولد سنة 995 وَتوفى سنة 1053 ثَلَاث وَخمسين والف صنف ديوَان شعره. الرياض الانيقة فِي الاشعار الرقيقة. مُخْتَصر الْقَامُوس وزيادته. * دانشى الرُّومِي - احْمَد بن ... القسطنطيني الرُّومِي الرمال المتخلص بدانشى الْمُتَوفَّى سنة 1060 سِتِّينَ والف لَهُ ديوَان شعره تركي حَابِس الْيُمْنَى - احْمَد بن يحيى الْيُمْنَى الْمَعْرُوف بحابس
ابن النقيب الحلبي - احمد بن السيد محمد المعروف بابن النقيب الحلبي الحنفي توفى
القاضى بصعدة من عُلَمَاء الزيدية توفى سنة 1061 احدى وَسِتِّينَ والف صنف ترويح المشوق. التكمله على شرح الازهار فِي الْفِقْه. شرح تَكْمِلَة الاحكام. شرح الثَّلَاثِينَ مَسْأَلَة. الْمَقْصد الْحسن فِي الحَدِيث. ابْن النَّقِيب الْحلَبِي - احْمَد بن السَّيِّد مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن النَّقِيب الْحلَبِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 1056 سِتّ وَخمسين والف لَهُ حَاشِيَة على الْغرَر والدرر لمنلا خسرو فِي الْفِقْه. * صبوحي المولوي - احْمَد بن مُحَمَّد التوقادى ثمَّ القسطنطيني شيخ زَاوِيَة المولوية الكائنة بيكى قپوالمتخلص بصبوحى توفى سنة 1057 سبع وَخمسين والف لَهُ اختيارات المثنوى لجلال الدَّين الرُّومِي فِي سِتَّة اجزاء. ديوَان شعره تركي وفارسي. كيسو دراز الْهِنْدِيّ - الشَّيْخ احْمَد بن السَّيِّد مُحَمَّد الْهِنْدِيّ الْمَعْرُوف بكيسو دراز (بِمَعْنى طَوِيل الشّعْر) الصوفى الْحَنَفِيّ الامير توفى سنة 1058 ثَمَان وَخمسين والف صنف جَوَامِع الْكَلم فِي شرح اسماء الله الْحسنى. المشاهدات فِي التصوف. * ضميري الرُّومِي - احْمَد بن الْحَاج يُوسُف الرُّومِي المتخلص بضميري كَانَ مدرسا بمدرسة ابى ايوب الانصاري بالآستانة توفى سنة 1058 ثَمَان وَخمسين والف صنف حَاشِيَة على شرح العقائد لحلال الدوانى، ديوَان شعره تركي. القلصاوى - احْمَد بن مُحَمَّد أَبُو الْعَبَّاس القلصاوى القرشى المالكى موقت منار مَسْجِد القهويين بفاس توفى سنة 1062 ثَلَاث وَسِتِّينَ والف لَهُ شرح فَرَائض مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل. صَاحب الْخَال - احْمَد بن مُحَمَّد بن ابى بكر بن مُحَمَّد ابْن عمر الْيُمْنَى الْمَعْرُوف بِصَاحِب الْخَال توفى سنة 1065 خمس وَسِتِّينَ والف لَهُ منظومة فِي اسماء الصَّحَابَة الَّذين روى عَنْهُم البُخَارِيّ منظومة فِي الْحساب. الاسدي المكى - احْمَد بن مُحَمَّد الاسدي المكى الاديب ولد سنة 1035 وَتوفى سنة 1066 سِتّ وَسِتِّينَ والف صنف قلائد لنحور فِي نظم الشذور لِابْنِ هِشَام فِي النَّحْو. * حليمى زَاده - احْمَد بن عبد الْحَلِيم الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بحليمى زَاده الْمدرس بمدرسة دَاوُد پاشا توفى سنة 1067 سبع وَسِتِّينَ والف لَهُ تَارِيخ كَبِير. سلسلة الْعلمَاء. الخفاجى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عمر المصرى القاضى شهَاب الدَّين الْمَعْرُوف بالخفاجى الاديب الْحَنَفِيّ توفى سنة 1069 تسع وَتِسْعين والف من تصانيفه حديقة السحر. خبايا الزوايا فِي الرِّجَال من
* جاهدى الرومي - الشيخ احمد بن محمد الادرنوى الرومي المتخلص بجاهدى من مشايخ العشاقية توفى
البقايا. ديوَان الادب فِي ذكر شعراء الْعَرَب. رحْلَة. الرسائل الاربعون. رَيْحَانَة الالباء وزهرة الْحَيَاة الدُّنْيَا. شرح درة الغواص للحريري. شرح الْفَرَائِض. شِفَاء الغليل فِيمَا فِي كَلَام الْعَرَب من الدخيل. طراز الْمجَالِس مَجْمُوع فِي الادب والنوادر. عتاب الزَّمَان فِي سَبَب حجب حرمَان بنى الاعيان. عناية القاضى وكفاية الراضي حَاشِيَة على تَفْسِير البيضاوى ثمانى مجلدات مطبوع. كتاب السوانح. نسيم الرياض فِي شرح الشِّفَاء للقاضى عِيَاض وَغير ذَلِك. * جاهدى الرُّومِي - الشَّيْخ احْمَد بن مُحَمَّد الادرنوى الرُّومِي المتخلص بجاهدى من مَشَايِخ العشاقية توفى سنة 1070 سبعين والف لَهُ ديوَان شعره تركي. كتاب النَّصِيحَة. القليوبى - احْمَد بن احْمَد بن سَلامَة القليوبى شهَاب الدَّين المصرى الشَّافِعِي توفى سنة 1070 سبعين والف لَهُ من التآليف تحفة الرَّاغِب فِي سيرة جمَاعَة من اهل الْبَيْت الاطايب. تذكرة القليوبى فِي الطِّبّ. الْجَامِع فِي الطِّبّ. حَاشِيَة على شرح الاجرومية للازهري فِي النَّحْو. حَاشِيَة على شرح ايساغوجى فِي الْمنطق. حَاشِيَة على شرح التَّحْرِير لشيخ الاسلام فِي الْفِقْه. الْفَوَائِد الطبية الْمُوَافقَة لطب الْبَريَّة. فَوَائِد لَطِيفَة وفرائد نفيسة مَقْبُولَة فِي الْعُلُوم المرغوبة والفنون الحملية الجليلة. كتاب الْمِعْرَاج. مَجْمُوع المحبين فِي الْفُرُوع. مصابيح السّنة فِي طب خير الْبَريَّة مُجَلد مَنَاسِك الْحَج. النبذة اللطيفة فِي بَيَان مَقَاصِد الْحجاز ومعالمه الشَّرِيفَة. الْهِدَايَة من الضَّلَالَة فِي معرفَة الْوَقْت والقبلة بِغَيْر آلَة وَغير ذَلِك. * طفلي الشَّاعِر - احْمَد چلبّى بن عبد الله الرُّومِي المتخلص بطفلي اُحْدُ ندماء السُّلْطَان مُرَاد خَان العثماني توفى سنة 1070 سبعين والف لَهُ ديوَان شعره تركي. القشاشى - احْمَد بن السَّيِّد مُحَمَّد بن يُونُس بن احْمَد ابْن عَلَاء الدَّين على البدرى الدجانى الْمَعْرُوف بالقشاشى المدنى توفى سنة 1071 احدى وَسبعين والف لَهُ من التصانيف بُسْتَان العابدين وَروض العارفين. حَاشِيَة على الانسان الْكَامِل لعبد الْكَرِيم الحيلى. حَاشِيَة على الْمَوَاهِب اللدنية. الدرة الثمينة فِيمَا لزائر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى الْمَدِينَة. السمط الْمجِيد فِي تَرْتِيب تلقين الذّكر واعطاء الْبيعَة والالباس. وسلاسل اهل التَّوْحِيد. شرح عقيدة ابْن عفيف. عقيدة منظومة. كتاب النُّصُوص. كلمة الْجُود فِي القَوْل بوحدة الْوُجُود. الْكَلِمَة الْوُسْطَى فِي شرح حكم ابْن العطا. الكمالات الالهية. الْكَنْز الاسنى فِي الصَّلَاة وَالسَّلَام على الذَّات المكملة الْحسنى. الْوَصِيَّة للاولاد والبرية وَغير ذَلِك.
حمدون الفارسى - احمد بن محمد بن موسى الابار الفاسى المدعو بحمدون الفقيه المالكى خطيب جامع الاندلس ولد سنة 1001 وتوفى
الصنعانى - احْمَد بن عبد الله بن حبش الصنعانى الْيَمَانِيّ الزيدى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1080 ثَمَانِينَ والف صنف الغصون المياسة التابعة بادلة احكام السياسة. حمدون الفارسى - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُوسَى الابار الفاسى الْمَدْعُو بحمدون الْفَقِيه المالكى خطيب جَامع الاندلس ولد سنة 1001 وَتوفى سنة 1071 احدى وَسبعين والف لَهُ حَاشِيَة على مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل (من نشر المثانى) ابْن مطير الْيُمْنَى - احْمَد بن على بن مُحَمَّد بن ابراهيم مطير الحكمى الْيُمْنَى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1075 خمس وَسبعين والف وَمن تصانيفه تسهيل الصعاب فِي علمي الْفَرَائِض والحساب. الرَّوْض الانيف فِي النَّحْو واللغة والتصريف. نظم كتاب الازهار فِي فقه الائمة الاطهار بالتماس من الزيدية. الطبلاوى - احْمَد بن مُحَمَّد الطبلاوى البولاقى المصرى لَهُ فتح الرَّحِيم المنان بشرح نظم التِّبْيَان فِيمَا يحرم من الْحَيَوَان فرغ مِنْهَا بِشَهْر محرم من سنة 1080 ثَمَانِينَ والف. الفيومى - احْمَد بن احْمَد بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد الفيومى الغرقاوى المالكى الْمُتَوفَّى سنة 1101 احدى وَمِائَة والف. صنف حَاشِيَة على شرح القاضى زَكَرِيَّا لايساغوجى. حسن السلوك فِي معرفَة آدَاب الْملك والملوك. القَوْل التَّام فِي بَيَان اطوار سيدنَا آدم عَلَيْهِ السَّلَام. كشف النقاب والران عَن وُجُوه مخدرات اسئلة تقع فِي بعض سور الْقُرْآن. * نشاطي المولوي - درويش احْمَد الادرنه وى المتخلص بنشاطي كَانَ شيخ المولوية فِي زَاوِيَة المرادية بِبَلَدِهِ توفى سنة 1085 خمس وَثَمَانِينَ والف لَهُ حليهء انبياء منظومة تركية. ديوَان شعره تركي. شرح قصائد عرفى الشِّيرَازِيّ. الْقَوَاعِد الدرية للسان الفارسية. شهَاب العجمي - احْمَد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن ابراهيم الوفائى المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بشهاب الدَّين العجمي توفى سنة 1086 سِتّ وَثَمَانِينَ والف من تصانيفه الْآثَار النَّبَوِيَّة. تَنْزِيه الْمُصْطَفى الْمُخْتَار مِمَّا لم يثبت من الاخبار. شرح ثلاثيات البُخَارِيّ كرامات الاولياء. * المغنيساوى - احْمَد بن مُحَمَّد المغنيساوى الرُّومِي المقرى الْحَنَفِيّ فِي حُدُود سنة 1090 تسعين والف لَهُ اظهار الْمعَانِي شرح حرز الامانى.
* وعدى الرومي - احمد بن محمد الاسكدارى الرومي المتخلص بوعدي كاتب المحكمة الشرعية المتوفى
* الْمَقْدِسِي - احْمَد بن مفرح بن عِيسَى الْمَقْدِسِي ثمَّ البرسوى الْمُتَوفَّى بعد سنة 1093 ثَلَاث وَتِسْعين والف صنف الْهَدِيَّة الغربية على التُّحْفَة الوردية. * وعدى الرُّومِي - احْمَد بن مُحَمَّد الاسكدارى الرُّومِي المتخلص بوعدي كَاتب المحكمة الشَّرْعِيَّة الْمُتَوفَّى سنة 1094 ارْبَعْ وَتِسْعين والف لَهُ ديوَان شعره تركي. امانت الْهِنْدِيّ - معِين الدَّين احْمَد خَان الملقب بامانت خَان الْهِنْدِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1095 خمس وَتِسْعين والف لَهُ ديوَان شعره فَارسي. ابْن سَالم الدِّمَشْقِي - احْمَد بن على الدِّمَشْقِي الْعُمْرَى الخلوتى الحنبلى الْمَعْرُوف بِابْن سَالم الْمُتَوفَّى سنة 1086 سِتّ وَثَمَانِينَ والف لَهُ المنهل الوراد فِي الْحَث على قِرَاءَة الاوراد. الْحَضْرَمِيّ - احْمَد بن عَامر بن حُسَيْن السعدى شهَاب الدَّين الْحَضْرَمِيّ الشَّافِعِي صنف شرح الصَّدْر فِي اسماء اهل بدر فِي مُجَلد فرغ مِنْهَا سنة 1087 سبع وَثَمَانِينَ والف. السيوونى - احْمَد بن عبد الله بن حسن بن مُحَمَّد ابْن عبد الله باعنتر السيوونى الْحَضْرَمِيّ الشَّافِعِي توفى بطائف سنة 1091 لَهُ ذيل تَارِيخ الْمَدِينَة للمرجاني. شرح بَانَتْ سعاد. شرح القصيدة الْمُسَمَّاة بالحديقة الانيقة. ابْن ابى الرِّجَال - احْمَد بن صَالح بن ابى الرِّجَال الْيُمْنَى صفى الدَّين المورخ الْخَطِيب بصنعا توفى سنة 1092 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين والف صنف مطلع البدور وَمجمع البحور فِي تَارِيخ الدهور لليمن سبع مجلدات. * السلفكه وى - احْمَد بن جَعْفَر بن عبد الفتاح السلفكه وى الْحَنَفِيّ القاضى باستانبول توفى سنة 1093 ثَلَاث وَتِسْعين والف لَهُ تَفْسِير جُزْء نبأ. تَفْسِير سُورَة فرقان. المجلدى - احْمَد بن سعيد المجلدى الفقية المالكى قاضى فاس الْعليا من اكابر الْعلمَاء توفى سنة 1094 ارْبَعْ وَتِسْعين والف من تآليفه اخْتِصَار المعيار فِي مُجَلد ام الحواشى فِي شرح مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل فِي الْفِقْه اجاد فِيهَا. كتاب آخر سَمَّاهُ ... (من نشر المثانى) الرشيدى - احْمَد بن عبد الرَّزَّاق بن مُحَمَّد بن احْمَد المغربي الْمَعْرُوف بالرشيدى الشَّافِعِي توفى سنة 1096 سِتّ وَتِسْعين والف من تصانيفه تيحان العنوان منظومة على اسلوب عنوان الشّرف للمقرى. حَاشِيَة على شرح الرَّمْلِيّ لمنهاج الطالبين.
بحار الرحمة لهذه الامة المتوفى
* نَاصح الْبَغْدَادِيّ - احْمَد بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ الْحَنَفِيّ الناصح بِجَامِع الشَّيْخ عبد الْقَادِر الكيلاني لَهُ زبد آثَار الْمَوَاهِب والانوار فِي تَرْجَمَة الْقُرْآن بالتركية فِي مُجَلد مطبوع الانوار القدسية والاسرار الروحية. بحار الرَّحْمَة لهَذِهِ الامة الْمُتَوفَّى سنة 1099 تسع وَتِسْعين والف. البشبيشى - احْمَد بن عبد اللَّطِيف بن احْمَد بن شمس الدَّين ابْن على البشبيشى المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 1041 وَتوفى سنة 1096 سِتّ وَتِسْعين والف لَهُ التُّحْفَة السّنيَّة باجوبة الاسئلة المرضية. الْعُقُود الجوهرية بالجيود المشرقية وهى اجوبة اسئلة الْوَزير عبد الرحمن پاشا والى مصر. * البرماوى - أَحْمد بن الشَّيْخ ابراهيم بن مُحَمَّد ابْن شهَاب الدَّين البرماوى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1106 لَهُ الْمِيثَاق والعهد فِي شرح من تكلم فِي المهد. * البياضى - احْمَد بن حسام الدَّين الْحسن بن سِنَان الدَّين البسنوى الرُّومِي الْمَعْرُوف ببياضى زَاده الْحَنَفِيّ من صُدُور قُضَاة اناطولى ولد سنة 1044 وَتوفى سنة 1097 تسع وَتِسْعين والف صنف اشارات المرام من عِبَارَات الامام فِي شرح الْفِقْه الاكبر لابي حنيفَة. رِسَالَة فِي تَفْسِير اللوائح على وَجه الْبَحْث وَالسُّؤَال. سوائح المطارحات ولوائح المذاكرات فِي الْعُلُوم. شرح كتاب الْوَصَايَا. الْفِقْه الابسط رِسَالَة. كتاب الْعَالم. السندوبى - احْمَد بن احْمَد بن على السندوبى شهَاب الدَّين المصرى الشَّافِعِي توفى سنة 1097 سبع وَتِسْعين والف من تصانيفه الايجاز على حسن الْمجَاز. شرح الفية ابْن مَالك فِي النَّحْو. شرح العنقود فِي نظم الْعُقُود. شرح القصيدة الشيبانية فِي العقائد. فتح رب الْبَريَّة بشرح القصيدة المقرية. ضوء اللآلى فِي شرح بَدْء الامالى. الْعبارَات الواضحات على شرح السمرقندى فِي الاستعارات مُجَلد. منظومة فِي الْحَال. منظومة فِي مصطلح الحَدِيث وَغير ذَلِك. الحموى - احْمَد بن السَّيِّد مُحَمَّد مكى الحسينى الحموى شهَاب الدَّين المصرى الْحَنَفِيّ الْمدرس بِالْمَدْرَسَةِ السليمانية والحسنية بِمصْر الْقَاهِرَة توفى سنة 1098 ثَمَان وَتِسْعين والف لَهُ اتحاف الاذكياء بتحقيق عصمَة الانبياء. اتحاف ارباب الدِّرَايَة بِفَتْح الْهِدَايَة. بغية الاحلة بتحرير مَسْأَلَة الاهلة. تحفة الاكياس فِي تَفْسِير ان اول بَيت وضع للنَّاس. تذهيب الصَّحِيفَة بنصرة الامام ابى حنيفَة. تَعْلِيق القلائد على منظومة العقائد. تلقيح الْفِكر شرح منظومة
المكنى - احمد بن محمد الطرابلسي المغربي المفتى المالكى الزاهد يعرف بالمكنى ولد سنة 1042 وتوفى
الاثر فِي الحَدِيث. تَنْبِيه الغبى على حكم كِفَايَة الصبى. حَاشِيَة على الدُّرَر وَالْغرر لمنلا خسرو. حسن الابتهاج بِرُؤْيَة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ربه لَيْلَة الْمِعْرَاج. الدّرّ المنظوم فِي فضل الرّوم. الدّرّ النفيس فِي بَيَان نسب الامام مُحَمَّد بن ادريس. دُرَر الْعبارَات وغرر الاشارات فِي تَحْقِيق مَعَاني الاستعارات وذيله فِي مُجَلد. الرَّوْض الزَّاهِر فِيمَا يحْتَاج إِلَيْهِ الْمُسَافِر سمط الْفَوَائِد وعقال الْمسَائِل الشوارد منظومة. شرح كنز الدقائق. شِفَاء الْغلَّة فِي تَحْقِيق مَسْأَلَة المجعولة وحلة. عُقُود الحسان فِي قَوَاعِد مَذْهَب النُّعْمَان. غمز عُيُون البصائر على محَاسِن الاشباه والنظائر لِابْنِ نجيم فِي الْفُرُوع. فرائد الدّرّ والمرجان فِي شرح عُقُود الحسان. قُرَّة الْعُيُون بانموذج الْفُنُون. القَوْل البليغ فِي حكم التَّبْلِيغ. نفحات الْقرب والاتصال باثبات التَّصَرُّف لاولياء الله تَعَالَى والكرامة بعد الِانْتِقَال. النفحات المسكبة فِي صناعَة الفروسية. نسيم الرَّوْضَة العطرة فِي تَحْقِيق ان الْمعرفَة لَا تدخل تَحت النكرَة. المكنى - احْمَد بن مُحَمَّد الطرابلسي المغربي الْمُفْتى المالكى الزَّاهِد يعرف بالمكنى ولد سنة 1042 وَتوفى فِي حُدُود سنة 1100 مائَة والف صنف شكر لنة فِي نصر السّنة. ابْن يَعْقُوب - احْمَد بن القاضى تَاج الدَّين بن احْمَد بن ابراهيم الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1100 مائَة والف لَهُ تَاج المجاميع. الفواتح القدسية والفوائح العطرية نفع الْفَتَاوَى الْفِقْهِيَّة لوالده. الْبَغْدَادِيّ - احْمَد بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1100 مائَة والف صنف عُيُون الاخبار الاعيان مِمَّن مضى فِي سالف العصور والازمان. الكوكبانى - السَّيِّد احْمَد بن صَلَاح بن مكى الصنعانى الزيدى الْمَعْرُوف بالكوكبانى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1100 مائَة والف لَهُ الرياض الندية فِي فقه الزيدية. * نكاتي الرُّومِي - احْمَد بن مُحَمَّد القسطنطيني الرُّومِي الامام بِمَسْجِد نوبهار المتخلص ينكاتى الْمُتَوفَّى سنة 1100 مائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي. * يسرى الرُّومِي - احْمَد بن مصطفى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ المتخلص بيسرى صَار قَاضِيا بِالشَّام توفى سنة 1105 خمس وَمِائَة والف صنف شرح آدَاب الكفوى منشآت تركي. امام الدرويشية - احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الصفدى الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بامام الدرويشية كَانَ شافعيا ثمَّ تحنف توفى سنة 1100 مائَة والف صنف الف حَدِيث مرتبَة على الْحُرُوف.
* صبحى الشاعر - احمد صبحى بن محمد الرومي الكاتب توفى
لَهُ ديوَان شعره. الْقَوَاعِد الْعِظَام فِيمَا بنى عَلَيْهِ السَّلَام منظومة فِي العقائد. الفرائد السّنيَّة فِي علم التَّوْحِيد. بهجة الانوار على الدّرّ الْمُخْتَار من بديع الاسْتِغْفَار. * صبحى الشَّاعِر - احْمَد صبحى بن مُحَمَّد الرُّومِي الْكَاتِب توفى سنة 1101 احدى مائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي. البحراني الخطى - احْمَد بن مُحَمَّد بن يُوسُف الخطى اصلا والبحراني منشأ من شيعَة الامامية توفى سنة 1102 اثْنَتَيْنِ وَمِائَة والف لَهُ الرموز الْخفية فِي الْمسَائِل المنطقية. رياض الدَّلَائِل وحياض الْمسَائِل فِي فقه الشِّيعَة. الْمشكاة المضية فِي الْمنطق. * اميدى الرُّومِي - احْمَد بن الشَّيْخ اسماعيل الرُّومِي من مَشَايِخ الجلوتية المتخلص باميدى توفى بالقسطنطنية سنة 1106 سِتّ وَمِائَة والف لَهُ تَرْجَمَة الْكَشْف وَالْبَيَان فِي الطِّبّ. ديوَان شعره تركي. مجَالِس الاولياء. مجَالِس فِي المواعظ. * جودى الرُّومِي - احْمَد چلبّى بن عبد الله القسطنطيني الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ المتخلص بجودى سَافر إِلَى الْمَدِينَة المنورة وجاور إِلَى ان توفى بهَا سنة 1112 اثنتى وَمِائَة والف صنف احكام الْحُكَمَاء فِي بَيَان منظومة شهر مارت. * غوثي دده - احْمَد عوثى دده المولوي شيخ زَاوِيَة الغلطة توفى سنة 1108 ثَمَان وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي. المغربي - احْمَد بن سُلَيْمَان بن يعز بن ابراهيم التنغناسى المغربي الْمُتَوفَّى بعد سنة 1109 تسع وَمِائَة والف لَهُ كِفَايَة ذوى الالباب فِي فهم مَعُونَة الطلاب. * فصيح المولوي - احْمَد دده المتخلص بفصيح المولوي كَانَ يكْتب للوزير احْمَد پاشا الكوپريلى توفى سنة 1111 احدى عشرَة وَمِائَة والف من تصانيفه تنباكو نامه منظومة تركية. خسرو وشبرين كَذَا. ديوَان شعره تركي. ديوَان فَارسي. مَحْمُود واياز منظوم. مناظرهء شب وروز. مناظرهء كل ومل. * رشدي البوسنوى - احْمَد بن عبد الله البوسنوى المتخلص برشدى نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة توفى سنة 1111 احدى عشرَة وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي. البشتكى - احْمَد بن عبد الله البشتكى توفى سنة 1111 احدى عشرَة وَمِائَة والف صنف التوقيعات الفلكية. بهْلُول الطرابلسي - الشَّيْخ احْمَد بن الْحُسَيْن بن احْمَد ابْن مُحَمَّد بن على بن احْمَد بن قَائِد بن احْمَد بن سيد النَّاس الملقب
الآتسى - السيد شمس الادب احمد بن احمد بن محمد الحسنى الآنسى اليمنى الزيدى الشاعر المتوفى
بالبهلول الطرابلسي المالكى الصوفى ولد بطرابلس الغرب وَنَشَأ وَدَار الْبِلَاد وَرجع إِلَى بَلَده وَتوفى بهَا سنة 1113 ثَلَاث عشرَة وَمِائَة والف لَهُ من التصانيف تخميس العياضية فِي مدح خير الْبَريَّة. درة العقائد منظومة فِي مَذْهَب الامام ابى حنيفَة. المقامة الثورية. * منجم باشى - احْمَد بن لطف الله المتخلص بعاشقي السلانيكى الصديقى المولوي كَانَ رَئِيس المنجمين ومصاحبا للسُّلْطَان مُحَمَّد الرَّابِع العثماني تولى مشيخة زَاوِيَة المولوية الكائنة بِمَكَّة المكرمة وَمِائَة والف من تصانيفه جَامع الدول فِي التَّارِيخ. ديوَان شعره تركي. شرح كتاب الاخلاق للقاضى عضد. صَحَائِف الاخبار فِي التَّارِيخ عَرَبِيّ مجلدات. وسية الْوُصُول إِلَى معرفَة الْحمل والمحمول فرغ مِنْهُ بِالطَّائِف. فيض الْحرم فِي آدَاب المطالعة. الآتسى - السَّيِّد شمس الادب احْمَد بن احْمَد بن مُحَمَّد الْحسنى الآنسى الْيُمْنَى الزيدى الشَّاعِر الْمُتَوفَّى بزيلع سنة 1116 سِتّ عشرَة وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره. محاضرات لادباء مَكَّة (من نسمَة السحر) المخلافى - القاضى شمس الدَّين أَبُو مُحَمَّد احْمَد بن نَاصِر ابْن مُحَمَّد بن عبد الْحق بن شَافِع المخلافى الاصل والصنعانى المولد والنشأة زيدي الْمَذْهَب كَانَ اديبا شَاعِرًا تولى قَضَاء. عدن وَتوفى بهَا سنة 1116 سِتّ عشرَة وَمِائَة والف. (من نسمَة السحر) * دَوْلَتِي الرُّومِي - احْمَد بن عبد الله الْمدرس الرُّومِي المتخلص بدولتي من موالى حُسَيْن اغا الجزيه دَار كَانَ يدرس بمدرسة قلندر خانه قسطنطينيه توفى سنة 1117 سبع عشرَة وَمِائَة والف صنف الرسَالَة الانصافية فِي بحث الدخانية (مَوْجُود فِي دَاخل مَجْمُوعَة عِنْد الْمُحَرر الحقير) . النخلى - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد النخلى المكى الْمُتَوفَّى سنة 1130 لَهُ بغية الطالبين لبَيَان الْمَشَايِخ الْمُحَقِّقين. التفسيرات الاحمدية فِي بَيَان الْآيَات الشَّرْعِيَّة. الحرستى - احْمَد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن مصطفى الحرستى ثمَّ الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 1115 خمس عشرَة وَمِائَة والف صنف الْكَوَاكِب المضية فِي فَرَائض الْحَنَفِيَّة وهما رسالتان. ابْن عبد الْغنى الدمياطي - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد ابْن مُحَمَّد الْبناء الدمياطي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن عبد الْغنى كَانَ جامعأ بَين الشَّرِيعَة والحقيقة جاور الْمَدِينَة المنورة إِلَى ان مَاتَ بهَا سنة 1116 سِتّ عشرَة وَمِائَة والف. من تصانيفه اتحاف فضلاء الْبشر بالقراآت الاربعة عشر. ذخائر الْمُهِمَّات فِيمَا يجب الايمان
المنفلوطى - احمد بن محمد المنفلوطى الاصل ثم المصرى الازهرى المعروف بابن الفقى الشافعي ولد سنة 1064 وتوفى
بِهِ من المسموعات. السِّرّ المفيز فِي اسْمه تَعَالَى عَزِيز. مُخْتَصر السِّيرَة الحلبية فِي مُجَلد. مُنْتَهى الامانى والمسرات فِي عُلُوم القراآت. نخبة الرسائل وبلغة الْوَسَائِل فِي شرح الْحُرُوف والاسماء. المنفلوطى - احْمَد بن مُحَمَّد المنفلوطى الاصل ثمَّ المصرى الازهرى الْمَعْرُوف بِابْن الفقى الشَّافِعِي ولد سنة 1064 وَتوفى سنة 1118 ثَمَان عشرَة وَمِائَة والف لَهُ حَاشِيَة على شرح ابى شُجَاع فِي الْفُرُوع. حَاشِيَة على شرح الاشمونى. رِسَالَة فِي بَيَان السّنَن. شرح البدور السافرة وَغير ذَلِك. الاصابى - احْمَد بن عبد الله الاصابى الشهير بالسانة ... لَهُ الاعلان بنعم الله الْوَاهِب الْكَرِيم المنان فِي الْفِقْه وَالْعرُوض والنحو والتصريف والمنطق وتجويد الْقُرْآن. فرغ مِنْهَا بذى الْحجَّة من سنة 1118. * كوز لحصاري - احْمَد بن خير الدَّين الْكوز لحصاري الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير باسحق خوجه سى نزيل بروسة توفى سنة 1120 عشْرين وَمِائَة والف لَهُ اقصى الارب فِي تَرْجَمَة مُقَدّمَة الادب للزمخشري انفع الْوَسَائِل فِي تَرْجَمَة الشَّمَائِل. حَاشِيَة على طوالع الانوار. صندوقة المعارف. منشآت وَغير ذَلِك من الرسائل. وحدت نامه. * اعرج زَاده - احْمَد بن مُحَمَّد القسطمونى الرُّومِي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الجلوتى يعرف باعرج زَاده الْمدرس بِجَامِع شهزاده مَاتَ سنة. 1120 عشْرين وَمِائَة والف لَهُ جَامع الشُّرُوح فِي شرح الْمُلْتَقى مَوْجُود فِي دَار الْكتب لاله لى بِخَطِّهِ. مجَالِس فِي المواعظ. * واثق الرُّومِي - احْمَد بن عبد الله القسطنطيني المتخلص بواثق من كتاب دَائِرَة الاوقاف مَاتَ بدار الشفا سنة 1123 ثَلَاث وَعشْرين ومأته والف لَهُ ديوَان شعره تركي. الْحلَبِي - احْمَد بن عبد الحى الْحلَبِي الاصل الفاسى الدَّار والوفاة سراج الدَّين الشَّافِعِي الْفَقِيه الزَّاهِد الْمُتَوفَّى سنة 1120 ومأته والف لَهُ من التصانيف الْحلَل السندسية فِي مقامات الاحمدية القدسية. الدّرّ النفيس فِي مَنَاقِب مَوْلَانَا ادريس. ديوَان شعره كَبِير فِي المدائح النَّبَوِيَّة. ريحَان الْقُلُوب فِيمَا للشَّيْخ عبد الله الرندى من اسرار الغيوب. سراج الْوُصُول فِي الصَّلَاة على اكرم نبى وَرَسُول. السَّيْف الصَّقِيل فِي الِانْتِصَار لمدح الرب الْجَلِيل. السَّيْف المسلول فِي قطع اوداج انفلوس المخذول. فتح الفتاح على مَرَاتِب الارواح. كشف اللثام على نعم الله تَعَالَى وَنعم رَسُوله عَلَيْهِ السَّلَام. الْكُنُوز المختومة فِي الشَّفَاعَة المقسومة لهَذِهِ الامة
(من نشر المثانى) * عفتى - احمد ساعتي الادرنوى قاضى بلغراد المتخلص بعفتى توفى
المرحومة فِي ثَلَاثَة اسفار. مرانع الارواح فِي كمالات الفتاح وَهُوَ فِي شرح القصيدة العينية لِابْنِ سينا مقامات عَارض بهَا لمقامات الحريرى. مناهل الشفا فِي رُؤْيا الْمُصْطَفى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. مناهل الصَّفَا فِي ذَات جمال الْمُصْطَفى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. (من نشر المثانى) * عفتى - احْمَد سَاعَتِي الادرنوى قاضى بلغراد المتخلص بعفتى توفى سنة 1122 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي. الدلنجاوى - احْمَد بن عبد الله الدلنجاوى المصرى الشَّاعِر توفى سنة 1123 ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور. * ناجى دده - احْمَد ناجى دده بن خضر القونوى المولوي شيخ زَاوِيَة يكى قپوتوفى سنة 1123 ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي. * الكواكبي - احْمَد بن مُحَمَّد بن حسن بن احْمَد الكواكبي الْحلَبِي الْحَنَفِيّ الْمُفْتى توفى بالآستانه سنة 1124 ارْبَعْ وَعشْرين وَمِائَة والف لَهُ حَاشِيَة على ارشاد الطَّالِب لوالده فِي الْفُرُوع. حَاشِيَة على جُزْء النبأ فِي التَّفْسِير. حَاشِيَة على الفرائد السّنيَّة لوالده. النفزاوى - احْمَد بن غنيم بِالتَّصْغِيرِ بن سَالم بن مهنا النفزاوى المالكى توفى سنة 1125 خمس وَعشْرين وَمِائَة والف صنف الْفَوَاكِه الدوانى على رِسَالَة ابْن ابى زيد القيرواني فِي فروع الْمَالِكِيَّة مُجَلد. البورى - الشَّيْخ احْمَد بن مُحَمَّد بن حسن بن هِلَال البورى (البورة مَدِينَة على سَاحل الْبَحْر قرب دمياط) الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1130 ثَلَاثِينَ وَمِائَة والف صنف نفحة الْهِدَايَة ورشحة النِّهَايَة فِي الْفِقْه. * ابْن الاغريبوزى - احْمَد بن مُحَمَّد السلامى الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن الاغريبوزى النَّحْوِيّ توفى سنة 1126 سِتّ وَعشْرين وَمِائَة والف لَهُ تذكرة الْمُنْتَهى وافادة المبتدى فِي شرح تحفة الشاهدى فِي اللُّغَة. العقاد - احْمَد بن اسماعيل بن شحاذة بن مُحَمَّد العقاد المالكى القادرى لَهُ الْجَوْهَر النضيد فِي ضبط عدَّة الشَّهِيد منظومة فرغ مِنْهَا سنة 1127 سبع وَعشْرين وَمِائَة والف. ابْن نَاصِر الدرعى - احْمَد بن الامام ابى عبد الله مُحَمَّد ابْن نَاصِر الدرعى المغربي المالكى الصوفى النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة
(من نشر المثانى) منلا جيون الهندي - احمد بن ابى سعيد عبد الله ابن عبد الرزاق الصديقى الهندي المعروف بمنلاجيون الدهلى الحنفي توفى
1129 تسع وَعشْرين وَمِائَة والف لَهُ رحْلَة الْمشرق. كتاب الاجوبة. (من نشر المثانى) منلا جيون الْهِنْدِيّ - احْمَد بن ابى سعيد عبد الله ابْن عبد الرَّزَّاق الصديقى الْهِنْدِيّ الْمَعْرُوف بمنلاجيون الدهلى الْحَنَفِيّ توفى سنة 1130 ثَلَاثِينَ وَمِائَة والف لَهُ التَّفْسِير الاحمدي فَارسي فسر فِيهِ الْآيَات الَّتِى هِيَ مستنبطات لمسائل الْفِقْه. السؤالات الاحمدية فِي رد الْمَلَاحِدَة. نور الانوار فِي شرح الْمنَار للنسفى فِي الاصول. الدلائى - أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الدلائى الْفَقِيه المالكى مدرس مَسْجِد الاسماعيلية بمكناسة توفى سنة 1128 ثَمَان وَعشْرين وَمِائَة والف لَهُ من التصانيف حَاشِيَة على الْمحلى. شرح تَلْخِيص الْمِفْتَاح للقزويني. شرح جمل الخونجى فِي الْمنطق شرح خطْبَة مُخْتَصر السعد. شرح رساله السَّيِّد الشريف الْجِرْجَانِيّ. شرح رَوْضَة الازهار للجادري. شرح لامية الافعال لِابْنِ مَالك فِي التصريف. شرح مُخْتَصر المظمن للسنوسي. شرح الْمَقَاصِد للسعد. شرح منظومة الاخضري. مبَاحث الانوار فِي اخبار بعض الاخيار. * الاماسى - احْمَد بن السَّيِّد يحيى بن عبد الْوَاسِع الاماسى الْحَنَفِيّ لَهُ معِين الناصحين توفى سنة 1151. مغلباى - احْمَد بن ابى الْغَيْث المدنى الشهير بمغلباى الْحَنَفِيّ توفى بِالْمَدِينَةِ المنورة سنة 1134 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف لَهُ نظم عقيدة السنوسى. شرح النّظم الْمَذْكُور. * البشكطاشى - احْمَد بن عبد الرحمن القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالبشكطاشى توفى سنة 1136 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف لَهُ تَرْتِيب اللآلى فِي سلك الامالى. * الْمدرس الرُّومِي - احْمَد بن رَجَب القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمدرس بمدرسة على پاشا الْعَتِيق الْمُتَوفَّى سنة 1142 اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَة والف صنف مجمع الاخبار فِي تَعْرِيف الاخيار. نزهة الاخبار فِي تَرْجَمَة حلية الاخيار. المدنى - احْمَد بن على المدنى نجيب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الْمدرس الْحَنَفِيّ توفى سنة 1135 خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف لَهُ شرح ايساغوجى فِي الْمنطق. شرح الاجرومية فِي النَّحْو. شرح الْبَسْمَلَة فِي مُجَلد. * درى الارضرومى - احْمَد بن ... الارضرومى المتخلص بدرى سَافر رَسُولا إِلَى الْعَجم ثمَّ رَجَعَ إِلَى الآستانة وَصَارَ رَئِيسا
* عثمان زاده - احمد تائب بن عثمان المعروف بعثمان زاده قريب ويس الرومي الشاعر توفى
للمحاسبة توفى سنة 1135 خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي. * عُثْمَان زَاده - احْمَد تائب بن عُثْمَان الْمَعْرُوف بعثمان زَاده قريب وَيس الرُّومِي الشَّاعِر توفى معزولا عَن الْقَضَاء بِمصْر سنة 1136 من تصانيفه اجمال التواريخ. اخلاق احمدى للسُّلْطَان احْمَد خَان. تحفه النُّعْمَان تركي. تَلْخِيص النصايح فِي الاخلاق. ثمار الاسمار فِي نصائح الْمُلُوك. جَامع اللطائف. حديقة الْمُلُوك. حديقة الوزراء. ديوَان شعره تركي. زبدة الاسمار فِي الحكايات. صحت آباد فِي شرح الاربعين. طوالع الْمطَالع فِي تَرْجَمَة الْمَشَارِق. قراضة الذَّهَب فِي علمي النَّحْو والادب. مناظرة الدولتين سُؤال وَجَوَاب. منشآت وَغير ذَلِك. الغزى - احْمَد بن شهَاب الدَّين عبد الْكَرِيم بن سعودى ابْن نجم الدَّين بن بدر الدَّين بن رضى الدَّين الغزى العامري الشَّافِعِي الْمُفْتى بِدِمَشْق الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1143 ثَلَاث واربعين وَمِائَة والف من تصانيفه الْجد الحثيث فِي بَيَان مَا لَيْسَ بِحَدِيث فِي مُخْتَصر. الاتقان لجده. شرح على المنحة النجمية فِي شرح اللمحة البدرية. شرح منظومة النخبة لجده. * نديم الرُّومِي - احْمَد بن مُحَمَّد القسطنطيني الرُّومِي الْمدرس الْكَاتِب الشَّاعِر المتخلص بنديم توفى سنة 1143 ثَلَاث واربعين وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي. صَحَائِف الاخبار فِي تَرْجَمَة جَامع الدول لمنجم باشى فِي ثَلَاث مجلدات مطبوع. * عارفى الرُّومِي - احْمَد عارفى پاشا الْوَزير رَئِيس الْكتاب الرُّومِي الْمُتَوفَّى سنة 1145 خمس واربعين وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي. الْمُسلم الْموصِلِي - الشَّيْخ احْمَد بن عبد الرحمن الْموصِلِي القادرى الرِّفَاعِي الشهير بِالْمُسلمِ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1150 خمسين وَمِائَة والف صنف تذكرة المتذكر وتبصرة المتبصر. الدّرّ النقى فِي فن الموسيقى. سراج الْكَلَام فِي شرح كف الظلام. امام الاحمدية - احْمَد بن عبد الْوَهَّاب الْوَزير الغساني النجار الاندلسي الفاسى امام الاحمدية بهَا مالكى الْمَذْهَب كَانَ فَقِيها صوفيا اديبا ولد سنة 1070 وَتوفى سنة 1146 سِتّ واربعين وَمِائَة والف من تآليفه جلاء الْقلب القاسي بمحاسن سيدى المهدى الفاسى. حَاشِيَة على الكلاعى. شرح الحزب الْكَبِير للشاذلي. شرح صلوَات ابْن مشيش. شرح قصيدة الْبردَة فِي مُجَلد كَبِير. شرح الهمزية للبوصيرى. عوارف الْمِنَّة
العكى - احمد بن بكر بن احمد بن محمد بطحيش العكى المفتى الحنفي توفى
فِيمَن نشْهد لَهُ بِالْجنَّةِ. مَقْصُورَة فِي مدح احْمَد بن عبد الله. شرح الْمَقْصُورَة فِي سفر كَبِير (من نشر المثانى) . العكى - احْمَد بن بكر بن احْمَد بن مُحَمَّد بطحيش العكى الْمُفْتى الْحَنَفِيّ توفى سنة 1147 سبع واربعين وَمِائَة والف لَهُ الالفة الجيبية فِي علم الْمِيقَات. حَاشِيَة على تنوير الابصار شرح الدّرّ الْمُخْتَار فِي الْفُرُوع. حَاشِيَة على نزهة النظار فِي علم الْغُبَار. شرح ملتقى الابحر فِي الْفُرُوع. شرح منظومة ابْن الشّحْنَة فِي الْفَرَائِض. فَتَاوَى العكى. * الغزى - احْمَد بن عبد الغزى الْمُحدث الصوفى نزيل بروسة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1150 خمسين وَمِائَة والف لَهُ تَبْيِين المقامات وتزيين المراتبات تَفْسِير الْقُرْآن. ديوَان شعره. عشق نامه. ميزَان العقائد. النُّور الساطع. الجزائري - احْمَد بن اسماعيل الجزائري الشيعي المجاور بالنجف الاشرف الْمُتَوفَّى بهَا فِي حُدُود سنة 1150 خمسين وَمِائَة والف لَهُ من الْكتب آيَات الاحكام. رِسَالَة فِي الارتداد. رِسَالَة فِي كَيْفيَّة اقامة الْمُسَافِر فِي الْبلدَانِ. شرح التَّهْذِيب. الديربى - احْمَد بن عمر الديربى أَبُو الْعَبَّاس المصرى الازهرى الشَّافِعِي توفى سنة 1151 احدى وَخمسين وَمِائَة والف من تصانيفه الِانْتِفَاع التَّام لمن ارادها من الانام. تحفة الصَّفَا فِيمَا يتَعَلَّق بابوى الْمُصْطَفى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. تحفة المريد فِي الرَّد على كل مُخَالف عنيد. تحفة المشتاق فِيمَا يتَعَلَّق بالسنانية ومساجد بولاق. غَايَة المُرَاد لمن قصرت همته من الْعباد. غَايَة المرام فِيمَا يتَعَلَّق بانكحة الانام. غَايَة الْمَقْصُود لمن يتعاطى الْعُقُود على الْمذَاهب الاربعة. فتح الْعَزِيز الْغفار بالْكلَام على آخر شرح باالاختصار فِي الْفُرُوع فتح الْملك الْبَارِي بالْكلَام على آخر شرح الْمنح للقاضى زَكَرِيَّا الانصاري. فتح الْملك الْجواد بتسهيل قسْمَة التركات على بعض الْعباد فِي الْفَرَائِض. فتح الْكَرِيم الْوَهَّاب بِخَتْم شرح تَحْرِير تَنْقِيح اللّبَاب فِي الْفِقْه. فتح الْملك المحيد لنفع العبيد وقمع كل جَبَّار عنيد فِي الْفَوَائِد الطّيبَة والروحانية. القَوْل الْمُخْتَار فِيمَا يتَعَلَّق بابوى النَّبِي الْمُخْتَار. مَنَاسِك الْحَج على مَذْهَب الشَّافِعِي وَغير ذَلِك. * حَامِد الپالوى - احْمَد بن عبد الفتاح المتخلص بحامد الپالوى من اعمال ديار بكر الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1152 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَة والف صنف زبدة الْعرْفَان فِي وُجُوه الْقُرْآن مطبوع. الشبامى - القاضى شهَاب الدَّين احْمَد بن القاضى بدر الدَّين مُحَمَّد بن الْحسن بن احْمَد الحيمى الشبامى (شبام بِكَسْر الشين
* اشرف زاده - احمد عز الدين بن محمد فخر الدين الازنيقى المعروف باشرف زاده من احفاد الشيخ عبد الله الالهى توفى
الْمُعْجَمَة وَبعد الْبَاء الْمُوَحدَة الف ثمَّ مِيم مَدِينَة تَحت جبل كوكبان) الْخَطِيب بهَا توفى سنة 1156 سِتّ وَخمسين وَمِائَة والف لَهُ من التصانيف الاصداف المشحونة باللآلى المكنونة. شرح رِسَالَة الوثائق. طيب السمر فِي تراجم عُلَمَاء الْقرن الحادى عشر. عطر نسيم الصِّبَا فِي ذيل نسيم الصِّبَا. نبت الرياض الذى بحسم فِي عرُوض لامية الْعَجم. * اشرف زَاده - احْمَد عز الدَّين بن مُحَمَّد فَخر الدَّين الازنيقى الْمَعْرُوف باشرف زَاده من احفاد الشَّيْخ عبد الله الالهى توفى بالآستانه سنة 1152 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَة والف لَهُ انيس الْجنان فِي تَفْسِير الْقُرْآن. ديوَان شعره تركي. زبدة الْبَيَان فِي التصوف. مشوق العشاق. البجائى - احْمَد بن ثَابت البجائى الْمُتَوفَّى سنة 1152 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَة والف من تصانيفه التفكر وَالِاعْتِبَار فِي الصَّلَاة على النَّبِي الْمُخْتَار. الْمحلى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عباد الْمحلى الشَّافِعِي من تصانيفه تسهيل المطالب فِي تَعْدِيل الْكَوَاكِب. جع الْمُحَرر فِي وضع المقنطر. المفاخر الْعلية فِي المآثر الشاذلية. فرغ من كِتَابَة التسهيل فِي محرم سنة 1153 ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة والف. احْمَد آبادى - نور الدَّين احْمَد بن الشَّيْخ مُحَمَّد صَالح الاحمد آبادى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ ولد سنة 1064 وَتوفى سنة 1155 خمس وَخمسين وَمِائَة والف لَهُ من التصانيف التَّفْسِير الربانى على سُورَة الْبَقَرَة. تَفْسِير الْقُرْآن مُخْتَصر. التَّفْسِير النوراني لسبع المثانى. حَاشِيَة على اوائل انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. حَاشِيَة على التَّلْوِيح. حَاشِيَة على شرح الشمسية. حَاشِيَة على شرح الجامى للكافية. حَاشِيَة على شرح العقائد العضدية. الْحَاشِيَة القويمة. على الْحَاشِيَة الْقَدِيمَة فِي العقائد. حَاشِيَة على شرح الْمطَالع. حَاشِيَة على المنهل. حَاشِيَة على شرح المواقف فِي الْكَلَام. حَاشِيَة على شرح الْوِقَايَة فِي الْفُرُوع. حل المعاقد لحاشية شرح الْمَقَاصِد. شرح تَهْذِيب الْمنطق وَالْكَلَام. الطَّرِيق الامم فِي شرح فصوص الحكم للشَّيْخ الاكبر. الْمعول فِي حَاشِيَة المطول وَغير ذَلِك. النَّائِب الطرابلسي - احْمَد بن عبد الرحمن بن احْمَد الاوسي الانصاري الشهير بالنائب فِي طرابلس الغرب قدم جده من الاندلس وسكنها وَهُوَ ولد وَتوفى بهَا سنة 1155 خمس وَخمسين وَمِائَة والف لَهُ تَعْلِيق على الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. شرح مُقَدّمَة الاجرومية نَحْو ثَمَانِيَة كراريس.
البسطامى - احمد بن امين البسطامى مفتى الشافعية بنابلس توفى
اللمطى - احْمَد بن مبارك السجلماسى اللمطى الْفَقِيه المالكى الْمدرس بفاس توفى سنة 1156 سِتّ وَخمسين وَمِائَة والف لَهُ من التآليف انارة الافهام بِسَمَاع مَا قيل فِي دلَالَة الْعَام (من كتب الزيتونة بتونس) تَفْسِير آيَة قَوْله تَعَالَى وَهُوَ مَعكُمْ اينما كُنْتُم. الذَّهَب الابريز من كَلَام سيدى عبد الْعَزِيز. رد التسديد فِي مَسْأَلَة التَّقْلِيد. شرح الْمحلى على جمع الْجَوَامِع. طرر على شرح سعيد قدورة على السّلم. كشف اللّبْس عَن الْمسَائِل الْخمس. البسطامى - احْمَد بن امين البسطامى مفتى الشَّافِعِيَّة بنابلس توفى سنة 1157 سبع وَخمسين وَمِائَة والف. لَهُ شرح اربعين النووية. شرح الْبردَة. المناهج البسطامية فِي المواعظ السّنيَّة. الادهمى - احْمَد بن صَالح بن مَنْصُور الطرابلسي الْمَعْرُوف بالادهمى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1159 تسع وَخمسين وَمِائَة والف صنف الْكَوَاكِب السّنيَّة شرح القصيدة المقرية اعني قصيدة احْمَد المقرى. الاسقاطي - احْمَد بن عمر الاسقاطي أَبُو السُّعُود المصرى الْحَنَفِيّ توفى سنة 1159 تسع وَخمسين وَمِائَة والف صنف الاسئلة فِي علم القراآت. تنوير الحالك على مَنْهَج السالك إِلَى الفية ابْن مَالك فِي النَّحْو. مَنْهَج السالكين إِلَى شرح منلامسكين فِي الْفُرُوع وَغير ذَلِك. * حامى الْآمِدِيّ - احْمَد بن عبد الله الْآمِدِيّ الْكَاتِب الاديب الشَّاعِر المتخلص بحامي الْمُتَوفَّى سنة 1160 سِتِّينَ وَمِائَة والف ديوَان شعره تركي مطبوع. * الكشفى - احْمَد بن ابى بكر بن مُحَمَّد بن رضوَان الصماقوى الْمَعْرُوف بالكشفى توفى سنة 1160 سِتِّينَ وَمِائَة والف لَهُ شرح الطَّرِيقَة المحمدية شرحان كَبِير وصغير. * نيلي الرُّومِي - احْمَد نيلي بن القاضى عَسْكَر ميرزا مُحَمَّد ابْن حبيب الْحَنَفِيّ القاضى بعسكر روم ايلى الاديب الْمُتَوفَّى سنة 1161 احدى وَسِتِّينَ وَمِائَة والف من تصانيفه ديوَان شعره تركي. الْفضل الوهبى فِي تَرْجَمَة الْجَانِب الغربي فِي حل مشكلات الفصوص لِابْنِ عَرَبِيّ. مَا لابد للاديب من الْمَشْهُور والغريب فِي تَرْجَمَة لُغَات تَارِيخ وصاف الحضرة. الوفا فِي تَعْرِيف شرف الْمُصْطَفى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. * الاركلى - احْمَد بن ابراهيم الاركلى الرُّومِي الْحَنَفِيّ نزيل الْمَدِينَة المنورة توفى سنة 1162 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَة والف لَهُ شرح الشَّمَائِل لِلتِّرْمِذِي. مقامات.
* القاز آبادى - احمد بن محمد بن اسحق القاز آبادى أبو النافع الرومي الحنفي توفى
الدِّمَشْقِي - احْمَد بن السَّيِّد عُثْمَان الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ لَهُ وجيزة الْمقَال فِي بَيَان ملل الضلال فرغ مِنْهَا سنة 1163 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. * القاز آبادى - احْمَد بن مُحَمَّد بن اسحق القاز آبادى أَبُو النافع الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى معزولا عَن قَضَاء مَكَّة فِي الآستانه سنة 1163 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَة والف من تصانيفه تنوير البصائر بانوار التَّنْزِيل وتوقير السرائر باسرار التَّأْوِيل وَهُوَ حَاشِيَة على تَفْسِير البيضاوى. حَاشِيَة على اتبات الْوَاجِب. حَاشِيَة الاصول وغاشية الْفُصُول على الْمُقدمَات الاربعة. حَاشِيَة على تَفْسِير الْفَاتِحَة للبيضاوي. رِسَالَة فِي حق الصُّوفِيَّة. شرح آدَاب البركوى. شرح الفريدة. نتائج الانظار ومحصل ابكار الافكار فِي شرح الفرائد السّنيَّة. شرح النونية لخضر بك. * الخادمى أَبُو نعيم - احْمَد بن مصطفى بن عُثْمَان الخادمى الرُّومِي الْحَنَفِيّ كَانَ يدرس بخادم توفى فِي حُدُود سنة 1165 وَسِتِّينَ وَمِائَة والف صنف حَاشِيَة على مرْآة الاصول. * رؤفى الرُّومِي - السَّيِّد احْمَد بن عبد الله الجلوتى الاسكدارى الرُّومِي المتخلص برؤفى الْمُتَوفَّى سنة 1170 سبعين وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي. احمدى الْآمِدِيّ - احْمَد بن عُثْمَان الديار بكرى الْآمِدِيّ الْحَنَفِيّ الشَّاعِر المتخلص باحمدى ولد سنة 1100 وَتوفى سنة 1174 ارْبَعْ وَسبعين وَمِائَة والف لَهُ پندنامه فِي الاخلاق تركي. مولد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَذَا. * خَاتم الرُّومِي - الشَّيْخ احْمَد النقشبندى الرُّومِي الْمَعْرُوف بآق اووه لى زَاده المتخلص بِخَاتم سَافر إِلَى مصر ثمَّ إِلَى مَكَّة وَتوفى سنة 1168 ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي شرح رِسَالَة بدر الرشيد فِي الفاظ الْكفْر. * مُسلم الادرنوى - الشَّيْخ احْمَد الكلشنى الادرنه وى بلغرادى الاصل المتخلص بِمُسلم توفى سنة 1166 سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي. شموع لامع فِي شرح نظم اطوار سَابِع لوالده سزائى. غزالي المصرى - احْمَد تَاج الدَّين الْغَزالِيّ المصرى تلميذ البيومى توفى سنة 1169 تسع وَسِتِّينَ وَمِائَة والف لَهُ النفحات الربانية والفيوضات الآلهية الصمدانية فِي التصوف. المنينى - احْمَد بن على بن عمر بن صَالح الْعَدْوى أَبُو النجاح الطرابلسي ثمَّ الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الشهير بالمنينى ولد سنة
الكيوانى - احمد بن حسين پاشا بن مصطفى بن حسين ابن محمد بن كيوان الدمشقي الشهير بالكيوانى الحنفي توفى
1089 وَتوفى سنة 1172 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَة والف من مصنفاته استنزال النَّصْر بالتوسل بَاهل بدر. اضاءة الدرارى لشرح صَحِيح البُخَارِيّ إِلَى كتاب الصَّلَاة. الاعلام فِي فَضَائِل الشَّام. بلغَة الْمُحْتَاج لمعْرِفَة مَنَاسِك الْحَاج. شرح رِسَالَة قطلوبغا فِي الْفِقْه. شرح الصَّدْر بشرح استنزال النَّصْر. شرح صدر العَبْد الْفَقِير باجازة صدر العلى الْوَزير. شرح القصيدة الرائية لهاء العاملي. العقد المنظم فِي قَوْله تَعَالَى وَاذْكُر فِي الْكتاب مَرْيَم. فتح الْقَرِيب بشرح مواهب الْمُجيب. فتح المنان شرح الْفَوْز والامان فِي مدح صَاحب الزَّمَان. الْفَتْح الوهبى فِي شرح تَارِيخ العتبى مجلدان مطبوع بِمصْر. الفرائد السّنيَّة فِي الْفَوَائِد النحوية القَوْل المرغوب فِي قَوْله تَعَالَى فهنب لى من لَدُنْك وليا يرثى وَيَرِث من آل يَعْقُوب. القَوْل الموجز فِي حل الملغز. مطلع النيرين فِي اثبات النجَاة والدرجات لوالد سيد الكونين. مواهب الْمُجيب فِي نظم مَا يخْتَص بالحبيب. النسمات السحرية فِي مدح خير الْبَريَّة وَغير ذَلِك. الكيوانى - احْمَد بن حُسَيْن پاشا بن مصطفى بن حُسَيْن ابْن مُحَمَّد بن كيوان الدِّمَشْقِي الشهير بالكيوانى الْحَنَفِيّ توفى بِدِمَشْق سنة 1173 ثَلَاث وَسبعين وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور. * الغزى - احْمَد بن على الغزى الازهرى الشَّافِعِي نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة رَئِيس الْمُحدثين بِجَامِع آياصوفيه مَاتَ سنة 1179 تسع وَسبعين وَمِائَة والف وَدفن باسكدار لَهُ بغية الطَّالِب وبلوغ المآرب صنفها للوزير صَاحب السَّفِينَة مُحَمَّد رَاغِب. غزال الفاسى - احْمَد بن سهل الاندلسي الاحمدي المالكى الشهير بالغزال الفاسى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1179 تسع وَسبعين وَمِائَة والف صنف نتيجة الِاجْتِهَاد فِي المهادنة وَالْجهَاد. الْهِلَالِي - احْمَد بن عبد الْعَزِيز المغربي الشهير بالهلالي نزيل امد غره كَانَ يدرس بسجلماسة سَافر إِلَى مَكَّة مرَارًا وَتوفى سنة 1175 خمس وَسبعين وَمِائَة والف صنف كتبا عديدة مها الراهم فِي الدَّرَاهِم. الرحلة المكية. الزواهر الافقية على الْجَوَاهِر المنطقية وَهُوَ شرح ارجوزة. شرح خطْبَة الْقَامُوس للفيروز آبادي. (من نشر المثانى) * البوسنوى - احْمَد بن حُسَيْن البوسنه وى الرومن الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1175 خمس وَسبعين وَمِائَة والف صنف الاشارات فِي شرح الاستعارات.
السحيمى - احمد بن محمد بن موفق الدين على السحيمى الحسنى المصرى الشافعي نزيل قلعة الجبل المتوفى
* راتب الرُّومِي - احْمَد راتب پاشا بن الْوَزير عُثْمَان پاشا ابْن الْوَزير الشَّهِيد على پاشا الرُّومِي صهر السلطاني الْمُتَوفَّى واليا بموره سنة 1175 خمس وَسبعين وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي. السحيمى - احْمَد بن مُحَمَّد بن موفق الدَّين على السحيمى الْحسنى المصرى الشَّافِعِي نزيل قلعة الْجَبَل الْمُتَوفَّى سنة 1178 ثَمَان وَسبعين وَمِائَة والف لَهُ من التصانيف التَّاج على هِدَايَة الْمُحْتَاج على قصَّة الاسراء والمعراج. التَّذْكِرَة الفاخرة فِي احوال الْآخِرَة. العطايا الربانية على الْمَوَاهِب اللدنية عشرَة اجزاء. الْقُوت فِي شرح الْيَاقُوت لَهُ. لباب الطالبين بشرح الاربعين. الْمَزِيد على اتحاف المريد شرح جَوْهَرَة التَّوْحِيد. المقتدى بشرح شرح ام الْبَرَاهِين للهدهدى. مناهج الْكَلَام على آيَات الصّيام وَغير ذَلِك. شاه ولى الدهلوى - احْمَد بن عبد الرحيم الْعُمْرَى الْمَعْرُوف الْمُعَرّف بشاه ولى الله الدهلوى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ ولد سنة 1114 وَتوفى سنة 1180 ثَمَانِينَ وَمِائَة والف لَهُ من التصانيف ازالة الخفاء عَن خلَافَة الْخُلَفَاء. الِاعْتِقَاد الصَّحِيح. الانتباه. الانصاف فِي مسَائِل الْخلاف. الْبَلَاغ الْمُبين فِي الْفِقْه. حجَّة الله الْبَالِغَة. الدّرّ الثمين. رسائل التفهماث. عقد الْجيد فِي احكام الِاجْتِهَاد والتقليد. فتح الرَّحْمَن فِي تَرْجَمَة الْقُرْآن. القوز الْكَبِير فِي اصول التَّفْسِير. القَوْل الْجَمِيل فِي بَيَان سَوَاء السَّبِيل. القَوْل الْجَمِيل وَالْخَيْر الْكثير. المسوى والمصفى فِي شَرط الموطا لمَالِك. الْمُقدمَة السّنيَّة فِي الِانْتِصَار للفرقة السّنيَّة وَغير ذَلِك. * الازميرى - احْمَد بن عمر بن ايوب الازميرى الرُّومِي الْوَاعِظ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1180 ثَمَانِينَ وَمِائَة والف صنف فتح الرب الاكرم فِي شرح الحزب الاعظم. الْفَتْح القوى لشرح الحزب النَّوَوِيّ. فتح الْمولى لشرح حزب المرضى. ممد العابرين لما فِيهِ امداد السالكين. فِي شرح آدَاب طاشكپرى زَاده. نِهَايَة الْمقَال فِي مبَاحث الْجمال. الغزى - احْمَد بن شعْبَان الغزى أَبُو الْجُود الانصاري الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1180 ثَمَانِينَ وَمِائَة والف لَهُ الاسرار الجلية فِي اجوبة الاسئلة الصُّوفِيَّة. شرح الاحراز فِي انواع الْمجَاز للسجاعى. * پرتوى الرُّومِي - احْمَد بن مُحَمَّد التكفور داغى الرُّومِي المتخلص بپرتوى من خلفاء الطَّرِيقَة الجلوتية توفى سنة 1182 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي.
* رأفت الرومي - احمد بن محمود الادرنوى من الزعماء المتخلص برأفت المتوفى
الحمامى - احْمَد بن مُحَمَّد المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالحمامى توفى سنة 1186 سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف صنف شرح الْجَامِع الصَّغِير للسيوطي فِي الحَدِيث مجلدين. * رأفت الرُّومِي - احْمَد بن مَحْمُود الادرنوى من الزعماء المتخلص برأفت الْمُتَوفَّى سنة 1184 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي. الشرفى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد السَّلَام المغربي ثمَّ المصرى المالكى الْمَعْرُوف بالشرفى كَانَ عَارِفًا بِعلم الْمِيقَات توفى سنة 1188 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف صنف الدُّرَر الفاخرات فِي الْعَمَل بِربع المقنطرات فِي جَمِيع الاقطار والجهات. الملوى - احْمَد بن عبد الفتاح بن يُوسُف بن عمر المجيرى الملوى شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس القاهرى الازهرى الشَّافِعِي ولد سنة 1088 وَتوفى سنة 1181 احدى وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف لَهُ الاعلام بارث ذوى الارحام فِي مُجَلد. شرحان على آدَاب السمرقندى. شرحان على متن السّلم. شرح الاجرومية. شرح الصُّدُور بِالصَّلَاةِ على النَّاصِر الْمَنْصُور. شرح ايساغوجى. عُقُود الدُّرَر على شرح ديباجة الْمُخْتَصر. فتح الاله بعدة مَا ينْدَرج من العقائد فِي لَا اله الا الله. فتح السَّلَام. منهل التَّحْقِيق فِي مَسْأَلَة الغرانيق. وَغير ذَلِك من الحواشى والرسائل. الجوهرى - احْمَد بن الْحسن بن عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن يُوسُف ابْن كريم الدَّين الكريمى الخالدي الازهرى الشهير بالجوهري الشَّافِعِي ولد سنة 1096 وَتوفى سنة 1182 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف لَهُ من التصانيف حَاشِيَة على عبد السَّلَام. خَالص النَّفْع فِي بَيَان المطالب السَّبع من علم الْكَلَام رِسَالَة فِي الاولية. رِسَالَة فِي حَيَاة الانبياء فِي قُبُورهم. رِسَالَة فِي الغرانيق. منقذة العبيد من ربقة التَّقْلِيد. هِدَايَة الرَّاشِدين والمسترشدين لحل شرح السنوسى على ام الْبَرَاهِين وَغير ذَلِك. الرَّاشِدِي - احْمَد بن مُحَمَّد بن شاهين القاهرى الشَّافِعِي الشهير بالراشدى تصدر فِي جَامع الازهر وَتوفى سنة 1188 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف قَالَ المرادى فِي سلك الدُّرَر لَهُ مؤلفات نافعة وتقريرات رائعة وَلم يذكر مِنْهَا شَيْئا. البعلى الفرضى - احْمَد بن عبد الله بن احْمَد بن مُحَمَّد ابْن احْمَد بن مُحَمَّد بن مصطفى بن ابراهيم البعلى حلبى الاصل ثمَّ الدِّمَشْقِي الحنبلى كَانَ فَقِيها فرضيا ولد سنة 1108 وَتوفى بِدِمَشْق سنة 1189 تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف لَهُ الذخر الْحَرِير فِي شرح
ابن سفر المدنى - احمد بن محمد سعيد بن محمد امين المدنى الشهير نسبهم بسفر الحنفي المحدث ولد سنة 1138 وتوفى
مُخْتَصر التَّحْرِير فِي الاصول. الرَّوْض الندى شرح كافى المبتدى. منية الرائض لشرح عُمْدَة كل فارض وَغير ذَلِك. ابْن سفر المدنى - احْمَد بن مُحَمَّد سعيد بن مُحَمَّد امين المدنى الشهير نسبهم بسفر الْحَنَفِيّ الْمُحدث ولد سنة 1138 وَتوفى فِي حَيَاة وَالِده سنة 1190 تسعين وَمِائَة والف صنف فيض الْجواد بعلو الاسناد ثَبت فِي مُجَلد لطيف. البقرى - احْمَد بن رَجَب بن مُحَمَّد المصرى البقرى الْمُتَوفَّى حَاجا فِي سنة 1189 تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف لَهُ در الْكَلم المنظوم بِحل كتاب الشَّيْخ ابْن آجروم فِي النَّحْو فِي مُجَلد. ابْن ابى الرِّجَال - القاضى احْمَد بن صَالح بن مُحَمَّد ابْن احْمَد بن صَالح الْمَعْرُوف بِابْن ابى الرِّجَال الْيُمْنَى ولد سنة 1140 وَتوفى سنة 1192 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَة والف لَهُ حَاشِيَة على شرح الْغَايَة. حَاشِيَة على الْكَشَّاف. * نزهت الرهاوى - احْمَد نزهت الرهاوى اصلا القسطنطيني منشأ تَابع الْوَزير مُحَمَّد رَاغِب پاشا توفى سنة 1192 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره. منازه الابصار فِي الْمسَائِل العلمية والادبية. منقبة الاولياء تركي. * رسمى الكريدى - احْمَد بن ابراهيم بن احْمَد الكريدى رَئِيس الْكتاب الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1197 سبع وَتِسْعين وَمِائَة والف من تصانيفه حديقة الرؤساء فِي تراجم الرؤساء وَالْكتاب. الخميلة الْكُبْرَى فِي تراجم الْخَواص والمقربين. المقامات الزلالية البشارية فِيمَا جرى بَين ركبان الْجَارِيَة تشْتَمل على امثال كَثِيرَة. * قاضى زَاده الرُّومِي - احْمَد بن عبد الله الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بقاضي زَاده وَهُوَ من الْقُضَاة توفى فِي ربيع الاول من سنة 1197 سبع وَتِسْعين وَمِائَة والف صنف شرح الطَّرِيقَة المحمدية. شرح وَصِيَّة البركوى. الخليلى - احْمَد بن عبد الْغنى التَّمِيمِي الخليلى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1193 ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَة والف صنف الْفَتْح الْمُبين بشرح عقيدة السَّيِّد مُحَمَّد تقى الدَّين. * قره باش زَاده - احْمَد بن مُحَمَّد الازميرى الرُّومِي المورخ الْمَعْرُوف بقره باش زَاده الْمُتَوفَّى سنة 1198 ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة والف صنف سير النَّبِي والاصحاب والاولياء والملوك فِي مُجَلد كَبِير. السجاعى - احْمَد بن شهَاب الدَّين احْمَد بن مُحَمَّد السجاعى المصرى الازهرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1197 سبع وَتِسْعين
النجيرمى - احمد بن احمد بن احمد بن جمعة المصرى الشهير بالتجيرمى الشافعي المتوفى
مائَة والف لَهُ من التصانيف الاحراز فِي انواع الْمجَاز من علم البلاغة. بده الْوَسَائِل فِي الفاظ الدَّلَائِل. بُلُوغ الارب لشرح قصيدة من كَلَام الْعَرَب للسموأل. تحفة الانام بتوريث ذوى الارحام. تحفة ذوى الالباب فِيمَا يتَعَلَّق بالآل والاصحاب. تَقْيِيد لطيف وانموذج شرِيف حَاشِيَة على شرح الْخَطِيب الشربينى فِي الْفِقْه. الْجَوْهَر المنظمات فِي عُقُود المقولات. الْجَوْهَرَة السّنيَّة منظومة. الدّرّ والترياق فِي عُلُوم الاوفاق. الرَّوْض النَّضِير فِيمَا يتَعَلَّق بآل بَيت البشير النذير. السهْم القوى فِي نحر كل غبى وعوى. شرح مُخْتَصر ابْن ابى جَمْرَة للْبُخَارِيّ. فتح الْجَلِيل على شرح ابْن عقيل لالفيته فِي مُجَلد. فتح ذى الصِّفَات الْعلية بشرح الْجَوْهَرَة السّنيَّة. فتح ذى الصِّفَات الْعلية بشرح متن الياسمينية. فتح رب البريات بتفسير وخواص الْآيَات. فتح الرَّحِيم الْغفار بشرح اسماء حَبِيبه الْمُخْتَار. فتح الْغفار بمختصر الاذكار للنووي. فتح الْقَادِر المعيد بِمَا يتَعَلَّق بقسمة التَّرِكَة على العبيد. فتح الْقَدِير بشرح حزب قطب النَّوَوِيّ الشهير. فتح اللَّطِيف القيوم بِمَا يتَعَلَّق بِصَلَاة الامام وَالْمَأْمُوم. فتح الْمَالِك يَقُول النَّاس وَهُوَ كَذَلِك. فتح الْملك الرَّزَّاق لشرح نظم اصول الاوفاق. فتح المنان بِبَيَان الرُّسُل الَّتِى فِي الْقُرْآن. فتح المنان بشرح مَا يذكر وَيُؤَنث من اعضاء الانسان. الْفَوَائِد اللطيفة بشرح الفاظ الْوَظِيفَة. الْفَوَائِد اللطيفة فِي تخرج قَوْلهم أَبُو قروان على الطَّرِيقَة المنيفة. الْفَوَائِد المزهرة بشرح الدرة المتنضرة. قلائد النحور فِي نظم البحور. القَوْل الازهر فِيمَا يتَعَلَّق بالمحشر. القَوْل الاسنى فِي شرح اسماء الله الْحسنى. القَوْل النفيس فِيمَا يتَعَلَّق بِالْخلْعِ على مَذْهَب الشَّافِعِي ابْن ادريس. لقط الْجَوَاهِر فِي الخطوط والدوائر. مُخْتَصر التُّحْفَة السّنيَّة باجوبة الاسئلة المرضية وَهُوَ شرح الْمقَالة الشناعة بشرح نظم اشراط السَّاعَة. الْمَقْصد الاسنى بشرح منظومة اسماء الْحسنى. مَنَاسِك الْحَج. الْمنْهَج الحنيف فِي خَواص اسْمه تَعَالَى اللَّطِيف. هِدَايَة اولى الابصار إِلَى معرفَة اجزاء اللَّيْل وَالنَّهَار وَغير ذَلِك. النجيرمى - احْمَد بن احْمَد بن احْمَد بن جُمُعَة المصرى الشهير بالتجيرمى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1197 سبع وَتِسْعين وَمِائَة والف صنف اجابة الْكَرِيم الْغفار لمحاجة الْجنَّة وَالنَّار مُجَلد. اللطائف الذوقية فِي الالغاز الْفِقْهِيَّة اسئلة واجوبة. * صبيح الرُّومِي - احْمَد بن مصطفى القسطنطيني الرُّومِي الشَّاعِر المتخلص بصبيح من كتاب الرسومات توفى سنة 1198
الدردير - احمد بن محمد بن احمد بن ابى حامد العدوى أبو البركات المصرى الازهرى الفقيه المالكى الشهير بالدردير ولد سنة 1127 وتوفى
ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي. شرح ديوَان عرفى الشِّيرَازِيّ. الدردير - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن ابى حَامِد الْعَدْوى أَبُو البركات المصرى الازهرى الْفَقِيه المالكى الشهير بالدردير ولد سنة 1127 وَتوفى سنة 1201 لَهُ من التصانيف. اقْربْ المسالك إِلَى مَذْهَب مَالك فِي شرح مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل فِي الْفُرُوع. تحفة الاخوان فِي آدَاب اهل الْعرْفَان فِي التصوف. التَّوَجُّه الاسنى بنظم اسماء لله الْحسنى. الخريدة البهية. رِسَالَة فِي متشابهات آيَات الْقُرْآن. رِسَالَة فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. شرح آدَاب الْبَحْث. شرح رِسَالَة التَّوْحِيد من كَلَام دمرداش. شرح رِسَالَة القاضى عبد الله التاتار فِي الْآيَات القرآنية. شرح صلوَات السَّيِّد احْمَد البدوى. شرح ورد كريم الدَّين الخلوتى. المورد البارق فِي الصَّلَاة على افضل الْخَلَائق صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَغير ذَلِك. الحويزى - احْمَد بن مُحَمَّد بن نصار الحويزى الشيعي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1200 مِائَتَيْنِ والف صنف تحفة المرام فِي بعض احوال ابْن الامام من اكابر الحويزة. * جزيه دَار زَاده - احْمَد بن مَحْمُود بن الْحَاج حسن البرسوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بجزيه دَار زَاده القاضى بحلب ولد سنة 1154 وَتوفى سنة 1208 ثَمَان وَمِائَتَيْنِ والف صنف التَّارِيخ العثماني وَهُوَ تَلْخِيص تَاج التواريخ. رِسَالَة المهادية. صالحيه فِي تراجم الرِّجَال. قيافتنامه تركي. منشآت تركي. ابْن الْموقع - كَمَال الدَّين أَبُو الْحسن احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن مصطفى الصمادى الانصاري الجراحى الْحسنى الْمَعْرُوف بِابْن الْموقع الدِّمَشْقِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1209 تسع وَمِائَتَيْنِ والف صنف الْبَرْق اللامع فِي التَّارِيخ الْجَامِع والكوكب الساطع. * مُؤذن زَاده - احْمَد بن عبد الله البرسوى القادرى الْخَطِيب الشهير بمؤذن زَاده الْمُتَوفَّى سنة 1205 خمس وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ اسماء السلوك. تَعْبِير نامهء نَفِيس تركي. الرسَالَة القدسية. زَاد القوافل فِي طى المراحل كَذَا. وَاخْتصرَ احياء الْعُلُوم والشفاء ومنهاج العابدين. * جاويد الرُّومِي - احْمَد جاويد بك بن احْمَد راتب پاشا ابْن عُثْمَان پاشا الرُّومِي من قرناء السُّلْطَان سليم خَان الثَّالِث العثماني الْمُتَوفَّى سنة 1218 ثَمَان عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ التَّارِيخ العثماني من وقايع سنة 1204 إِلَى سنة 1206. ذيل الذيل على رَوْحَة الوزرا.
السويدي - احمد بن عبد الله بن الحسين بن مرعى السويدي البغدادي الشافعي ولد سنة 1153 وتوفى
الخليفى - احْمَد بن يُونُس المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالخليفى الْمُتَوفَّى سنة 1209 تسع وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ حَاشِيَة على شرح السّلم. حَاشِيَة على شرح الشمسية. حَاشِيَة على شرح القاضى زَكَرِيَّا لرسالة السمرقندية. حَاشِيَة على شرح المولوي فِي الاستعارات حَاشِيَة على شرح الملوى لرسالة السمرقندية فِي الْآدَاب حَاشِيَة على الياسمينية. رِسَالَة فِي الابحاث الْخَمْسَة. رِسَالَة اخرى فِي الابحاث. لَهُ نتائج الْفِكر وثمر المؤلفات. على الاسماء والتراجم. السويدي - احْمَد بن عبد الله بن الْحُسَيْن بن مرعى السويدي الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي ولد سنة 1153 وَتوفى سنة 1210 عشر وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ حَاشِيَة على الازهرية فِي علم الْعَرَبيَّة. شرح بَانَتْ سعاد. الصاعقة المحرقة فِي الرَّد على الزندقة. نزهة الادباء. الاصطهناوى - احْمَد بن احْمَد بن بكر الشَّافِعِي الاصطهناوى من بِلَاد الشرقية بِمصْر توفى بعد سنة 1212 اثنتى عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف صنف الْكَوَاكِب البهية فِي سيرة خير الْبَريَّة. * حنيف زَاده - احْمَد طَاهِر بن ابراهيم بن مصطفى القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ من الْكتاب الْمَعْرُوف بحنيف زَاده توفى سنة 1217 سبع عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ آثَار نو فِي الذيل على كشف الظنون جمع فِيهِ 506 سِتا وَخَمْسمِائة اسْم من اسماء الْكتب. شرح طوفان معرفت تركي. الدمنهوري - احْمَد بن مُحَمَّد بن مصطفى الدمنهوري المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1221 احدى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف صنف كواكب الاشراق فِي نزهة الاحداق. نزهة الاحداق فِي نَوَادِر الطَّلَاق. * لطفي البرسوى - احْمَد بن صَالح بن مُحَمَّد البرسوى الرُّومِي المتخلص بلطفى الْمُتَوفَّى سنة ... صنف مِفْتَاح السَّعَادَة لاهل الزهادة فرغ مِنْهَا سنة 1222. البيلى - احْمَد بن مُوسَى بن احْمَد بن مُحَمَّد البيلى الْعَدْوى المالكى نزيل مصر ولد سنة 1141 وَتوفى سنة 1213 ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف من تصانيفه تذكرة الاخوان فِي النَّحْو. فائد الْورْد فِي الْكَلَام على اما بعد فِي النَّحْو مُجَلد. الْمنح المتكفلة بِحل الفاظ القصيدة لَهُ. مورد الظمان فِي صناعَة الْبَيَان منظومة. * فخري الخلوتى - احْمَد فَخر الدَّين بن عبد الله الخلوتى المتخلص بفخري من بَلْدَة شاركوى توفى بالآستانة سنة 1214 ارْبَعْ عشره وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعره تركي.
* شوقي - احمد بن عبد الله الرومي الحنفي المدرس المتخلص بشوقي توفى
* باعث الرُّومِي - احْمَد بن عبد الله الميخاليجى الرُّومِي كَانَ كَاتبا لبَعض الوزراء المتخلص بباعث توفى بمرعش فِي حُدُود سنة 1215 خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعره تركي * واصف المؤرخ - احْمَد واصف بن ابى البقا حسن الخربوطى الاصل الْبَغْدَادِيّ ثمَّ الرُّومِي مُحَرر الوقائع للدولة العثمانية توفى سنة 1222 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف صنف الدّرّ المنظوم فِي ذيل التَّارِيخ العثماني. محَاسِن الاخبار وحقائق الْآثَار فِي التَّارِيخ مطبوع. * شوقي - احْمَد بن عبد الله الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمدرس المتخلص بشوقي توفى سنة 1224 ارْبَعْ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ حَاشِيَة على شرح الفنارى لايساغوجى. خلق الافعال. رِسَالَة فِي الْآدَاب. ثمَّ شرحها. شرح آدَاب السمرقندى. * اشرف زَاده - احْمَد ضِيَاء الدَّين بن فَخر الدَّين عبد الْقَادِر الْمَعْرُوف باشرف زَاده البرسوى الْحَنَفِيّ من مَشَايِخ الطَّرِيقَة توفى سنة 1224 ارْبَعْ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ذيل كلدستهء بليغ سَمَاء كلزار صلحاء ووفيات عرفاء من سنة 1196 إِلَى سنة 1219. مشوق العشاق فِي الموعظة. البيروتى - احْمَد بن السَّيِّد عبد اللَّطِيف بن احْمَد البيروتى الشهير بالبربير ولد بدمياط سنة 1160 وَتوفى بِدِمَشْق سنة 1226 سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ مقامات البربير فِي الادب. لقطَة العجلان فِي مدح السَّادة آل عجلَان. * حَياتِي الالبستانى - احْمَد بن السَّيِّد احْمَد بن احْمَد بن ابراهيم الْمَعْرُوف بحياتي الالبستانى كَانَ يدرس باياصوفيه ثمَّ تولى قَضَاء بوسنه وَرجع إِلَى الآستانة وَتوفى بهَا سنة 1229 تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ اتحاف الْجنَّة. اسعاف الْمِنَّة شرح اتحاف الْجنَّة. تهافت الْمُسْتَحَاضَة. رِسَالَة الْبُسْتَان. رِسَالَة فِي عدد السُّور القرآنية. شرح التُّحْفَة لسنبل زَاده فِي اللُّغَة. شرح تحفة الشاهدى كَذَا. قصيدة مصنعة ثمَّ شرحها. نونية منظومة فِي الْآدَاب فِي مائَة وَثَمَانِية عشر بَيْتا. التجانى - أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن مُحَمَّد بِفَتْح الْمِيم بن الْمُخْتَار ابْن احْمَد التجانى المغربي شيخ طَائِفَة التجانية ولد سنة 1151 وَتوفى سنة 1230 ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ جَوْهَرَة الْحَقَائِق فِي الصَّلَاة على خير الْخَلَائق. جَوْهَرَة الْكَمَال فِي الصَّلَاة على سيد الارسال فِي الادعية. حزب التضرع والابتهال. حزب المغنى. العجيلى - احْمَد بن عبد الْقَادِر بن بكرى العجيلى الْيُمْنَى
* الطهطاوى - احمد بن محمد بن اسماعيل الطهطاوى المصرى مفتى الحنفية بالقاهرة من ذرية السيد محمد التوقادى الرومي حضر والده إلى طهطا وسكن بها توفى
صنف عقد الْجَوَاهِر واللآل فِي مدح الْآل. التُّحْفَة القدسية فِي وظائف الْعُبُودِيَّة فرغ مِنْهَا سنة 1230. * الطهطاوى - احْمَد بن مُحَمَّد بن اسماعيل الطهطاوى المصرى مفتى الْحَنَفِيَّة بِالْقَاهِرَةِ من ذُرِّيَّة السَّيِّد مُحَمَّد التوقادى الرُّومِي حضر وَالِده إِلَى طهطا وَسكن بهَا توفى فِي الْخَامِس عشر من رَجَب لسنة 1231 احدى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ حَاشِيَة على الدّرّ الْمُخْتَار شرح تنوير الابصار فِي ارْبَعْ مجلدات مَقْبُول بَين الْعلمَاء مطبوع بِمصْر. حَاشِيَة على مراقى الْفَلاح شرح نور الايضاح. الشروانى - احْمَد بن مُحَمَّد بن على بن ابراهيم الانصاري الْيُمْنَى الْمَعْرُوف بالشروانى من تصانيفه الْجَوْهَر الْوَقَّاد فِي شرح بَانَتْ سعاد فرغ مِنْهَا بكلكتة هِنْد سنة 1231 احدى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. حديقة الافراح لازاله الاتراح فِي الادب والنوادر مطبوع بِمصْر نفحة بِالْيمن فِيمَا يَزُول بِذكرِهِ الشجن مطبوع كَذَا. * مترجم الْقَامُوس - احْمَد عَاصِم بن جناني العينتابى ثمَّ الرُّومِي أَبُو الْكَمَال الْمَعْرُوف بحنانى زَاده من الموالى ولد سنة 1169 وَتوفى سنة 1235 خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ اكليل يافوخ اثر فِي شرح السّير للحلبي. الاوقيانوس فِي شرح وترجمة الْقَامُوس للفيروز ابادى مطبوع. التَّارِيخ العثماني تركي فِي مُجَلد مطبوع. التِّبْيَان النافع فِي تَرْجَمَة الْبُرْهَان الْقَاطِع فِي اللُّغَة مطبوع. مرح المعالى فِي شرح وترجمة بَدْء الامالى مطبوع. * شَاكر الطربزونى - احْمَد شَاكر پاشا الْوَزير الطربزونى الرُّومِي الْمُتَوفَّى بالآستانه سنة 1234 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ روض ورد تركي من المثنويات شرح فِيهِ اسماء الله الْحسنى. الخليلى - احْمَد بن مُحَمَّد بن تَمِيم بن صَالح بن احْمَد الْخَطِيب التَّمِيمِي الدارى الخليلى الْحَنَفِيّ قدم قسطنطينية وَرجع إِلَى بَلَده تولى الافتاء بهَا وَمَشى فِيهِ على قدم عفة وَصَلَاح إِلَى ان توفى. لَهُ الرحلة الرومية ذكر فِيهَا مَا وَقع لَهُ فِي الذّهاب والاياب. رِسَالَة فِي التصوف. الْفَوَائِد الزكية فِي اعراب الاجرومية. نجاة الارواح فِي احكام النِّكَاح فرغ مِنْهَا بربيع الثَّانِي من سنة 1239 تسع وَثَلَاثِينَ والف نظم اسماء اهل بدر. شرح الْمَنْظُومَة. الصاوى - احْمَد بن الصاوى المصرى المالكى الخلوتى الْمُتَوفَّى سنة 1241 احدى واربعين وَمِائَتَيْنِ والف من تصانيفه الاسرار الربانية والفيوضات الرحمانية على الصَّلَوَات الدرديرية.
الاحسائي - احمد بن زين الدين بن ابراهيم بن صفر ابن ابراهيم بن داغر بن رمضان الاحسائي من مشاهير علماء الشيعة الامامية ولد سنة 1166 وتوفى
بلغَة السالك لاقرب المسالك. حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. حَاشِيَة على الخريدة البهية للدردير فِي الْكَلَام. حَاشِيَة على شرح الدردير لمختصره. شرح منظومة اسماء الله الْحسنى للدردير. الاحسائي - احْمَد بن زين الدَّين بن ابراهيم بن صفر ابْن ابراهيم بن داغر بن رَمَضَان الاحسائي من مشاهير عُلَمَاء الشِّيعَة الامامية ولد سنة 1166 وَتوفى بذى الْقعدَة من سنة 1241 احدى واربعين وَمِائَتَيْنِ والف فِي الطَّرِيق قَرِيبا من الْمَدِينَة المنورة ونقلت جنَازَته وَدفن بهَا. من تصانيفه بَيَان حجَّة الاجماع بَيَان حَقِيقَة الْعقل وَالروح. بَيَان الْعِصْمَة وَالرَّجْعَة. بَيَان الْعَمَل بالكتب الاربعة. بَيَان مبادى الالفاظ من الاصول. تَحْقِيق القَوْل بِالِاجْتِهَادِ والتقليد. تَحْقِيق القَوْل فِي الْمعَانِي المصدرية. تَفْسِير سُورَة الاخلاص. توضيح معنى الجسمين والجسدين. جَوَاب القطيفي فِي مَسْأَلَة الْقدر. جَوَامِع الْكَلم تشْتَمل على مائَة رِسَالَة فِي الْعُلُوم المتنوعة مطبوع فِي طهران مجلدين. حَدِيث النَّفس إِلَى حَضْرَة الْقُدس فِي المعارف الْخمس. حَقِيقَة الرُّؤْيَا واقسامها. حَيَاة النَّفس فِي العقائد. دفع النزاع بَين الْعَالمين من عُلَمَاء الْبَحْرين الرسَالَة الخاقانية فِي جَوَاب الْمَسْأَلَة السُّلْطَانِيَّة اعني فتح على شاه. الرسَالَة السِّرَاجِيَّة عَن الشعلة المرئية. شرح تبصرة المتعلمين لآيَة الله فِي الْعَالمين للحلى. شرح خَاتِمَة كشف الغطا لجَعْفَر النجفي. شرح رِسَالَة الْقدر للسَّيِّد الشريف. شرح زِيَارَة الجامعة الْكَبِيرَة فِي ارْبَعْ مجلدات. شرح القصيدة البائية من شذور الذَّهَب واللامية. شرح مَسْأَلَة الْمعَاد. شرح المشاعر والعرشية لصدر الدَّين الشِّيرَازِيّ. الْفَوَائِد الجليلة من امهات المعارف الالهية. الْفَوَائِد فِي الْفِقْه وَشَرحه. كتاب الْوُجُود الْحق والمقيد وَالْمُطلق. مُخْتَصر الحيدرية. الْمسَائِل فِي الْفُرُوع الْفِقْهِيَّة فِي جمع اقوال الْفُقَهَاء فِي الْفِقْه. الْمسَائِل القطيفية. وَسَائِل الهمم الْعليا فِي جَوَاب مسَائِل الرُّؤْيَا. وَغير ذَلِك من الاجوبة والمسائل والرسائل. نراقى الكاشى - احْمَد بن منلا مُحَمَّد مهدى بن ابى ذَر النراقى الكاشانى فَقِيه الشِّيعَة يتَخَلَّص فِي الشّعْر بصفائي الْمُتَوفَّى سنة 1244 ارْبَعْ واربعين وَمِائَتَيْنِ والف صنف اساس الاحكام. فِي تَنْقِيح عُمْدَة مسَائِل الاصول بالاحكام. خَزَائِن انيس من كل شئ نَفِيس. تنقيخ الغصول شرح تَجْرِيد الاصول لوالده. سيف الامة فِي الرَّد على الغادرى النَّصْرَانِي. عوائد الايام فِي قَوَاعِد الْفُقَهَاء الاعلام. عين الاصول. مُسْتَند الشِّيعَة فِي الْفِقْه الاستدلالي.
* سوزى الرومي - الشيخ احمد الرومي المتخلص بسوزى هو من احفاد شمس الدين السيواسى توفى
مِعْرَاج السَّعَادَة شرح جَامع السَّعَادَة. مِفْتَاح الاحكام فِي الاصول. مشكلات الْعُلُوم. مناهج الْوُصُول إِلَى علم الاصول. * الكفوى - احْمَد ابْن لحسن الكفوى لَهُ الرسَالَة الكفوية فِي الاحاديث النَّبَوِيَّة فرغ مِنْهَا سنة 1243 ثَلَاث واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. * سوزى الرُّومِي - الشَّيْخ احْمَد الرُّومِي المتخلص بسوزى هُوَ من احفاد شمس الدَّين السيواسى توفى سنة 1246 سِتّ واربعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعره تركي. * رجائي زَاده - احْمَد جودت الْكَاتِب الشهير برجائي زَاده الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1247 سبع واربعين مِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره. زِينَة الْمجَالِس جمع فِيهَا المصارع التركية. والفارسية فِي الامثال. نَوَادِر الْآثَار. * حَامِد الرُّومِي - احْمَد حَامِد بن نظيف الْكَاتِب الرُّومِي المولوي الْمُتَوفَّى سنة 1248 ثَمَان واربعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعره. شاه نياز الْهِنْدِيّ - احْمَد بن عبد الله الحسينى الجشتى المولوي الشهير بشاه نياز الْهِنْدِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1250 خمسين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعره. السلاوى أَبُو الْعَبَّاس - احْمَد بن الخاج المكى السدراتى أَبُو الْعَبَّاس السلاوى المالكى الْمُتَوفَّى سنة 1253 ثَلَاث وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ شرح الموطا للامام مَالك. الشريف المغربي - السَّيِّد احْمَد بن ادريس الشريف الْحسنى المغربي ولد بِمَدِينَة فاس وسافر إِلَى الْحَرَمَيْنِ ثمَّ انْتقل إِلَى الْيمن وَتوفى بصببا سنة 1252 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف صنف رِسَالَة الاساس. رِسَالَة الْقَوَاعِد. روح السّنة. العقد النفيس فِي نظم جَوَاهِر التدريس فِي التصوف والسلوك فِي مُجَلد مطبوع. كتاب الاحزاب. كيمياء الْيَقِين. رشدي القره اغاجى - احْمَد بن رشدي بن مُحَمَّد القره اغاجى (تَابع ولَايَة ... ) الْحَنَفِيّ الْمُفْتى بِبَلَدِهِ توفى سنة 1251 احدى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. من تصانيفه الاساس فِي شرح الْبناء. تخقه الرشدى فِي شرح ايساغوجى. جلّ الرموز فِي شرح قصيدة عصمت البُخَارِيّ. رِسَالَة فِي آيَات السَّجْدَة. رِسَالَة فِي كلمة التَّوْحِيد. * قدوسى الرُّومِي - احْمَد بن عبد الله القادرسى (من قَرْيَة بور تَابع نيكده) المتخلص بقدوسى مَاتَ سنة 1265 لَهُ پندنامه مَنْظُور تركي. ديوَان شعره تركي مطبوع. مُخْتَصر طب النبوى.
* راشد الآمدي - احمد بن عبد الله لقلعه وى الآمدي المتخلص براشد من اعيان علماء ديار بكر ولد سنة 1200 وتوفى
* عاكف الرُّومِي - احْمَد بن ادهم القسطنطيني الرُّومِي التشريفاتي الملقب بعاكف توفى سنة 1263 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف صنف مرْآة الْقُرْآن. فِي تَرْتِيب الْآيَات القرانية بحروف الهجاء فِي مُجَلد. * رَاشد الْآمِدِيّ - احْمَد بن عبد الله لقلعه وى الْآمِدِيّ المتخلص براشد من اعيان عُلَمَاء ديار بكر ولد سنة 1200 وَتوفى سنة 1272 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ سنوحات فِي الادب. قاطن الْيُمْنَى - احْمَد بن مُحَمَّد قاطن الصغانى الْيُمْنَى تلميذ مُحَمَّد ابْن اسماعيل الامير توفى سنة 1199 لَهُ انحاف الاحباب بدمية الْقصر الناعة لمحاسن اهل الْعَصْر. تحفة الاخوان فِي اسانيد صَحِيح البُخَارِيّ. شرح تحفة الاخوان الْمَذْكُورَة. قُرَّة الْعُيُون باسانيد الْفُنُون. نزهة الطّرف فِي احكام الْجَار وَالْمَجْرُور والظرف وَهُوَ شرح العقد الوسيم لشيخه نفحات الغوالى بالاحاديث العوالي. * يايا كويلى - احْمَد رشيد الازميرى من مَشَايِخ الطَّرِيقَة يعرف بيايا كويلى توفى سنة 1257 سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ شرح نحبهء وهبى فِي اللُّغَة فِي مُجَلد كَبِير مطبوع. الشنجيطى - احْمَد بَابا التجانى الشنجيطى نزيل الْمَدِينَة المنورة توفى بعد سنة 1260 سِتِّينَ ومائين والف لَهُ منية المريد فِي التصوف. * رفعت الرُّومِي - احْمَد رفعت بن مصطفى رَاشد الرُّومِي القادرى الْحَنَفِيّ محاسب المالكانه كَانَ فَاضلا مُحدثا توفى سنة 1269 تسع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ تَعْبِير الْمَنَام. الرسَالَة النَّاجِية. طَرِيق العارفين. مَنَاسِك الْحَج. نفحة الرياض الْعَالِيَة فِي بَيَان الطَّرِيقَة القادرية. * چوركجى زَاده - السَّيِّد احْمَد نزهت بن السَّيِّد أَبُو بكر الْمدرس الْحَنَفِيّ الشهير بچوركجى زَاده الرُّومِي الْمُتَوفَّى سنة 1270 سبعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ فَوَائِد الْوَلَدَيْنِ فِي جملَة الصّرْف والنحو. الغمراوى - احْمَد بن مُحَمَّد بن الغمراوى الْحَنَفِيّ لَهُ الدرة اللطيفة فِي مَذْهَب الامام ابى حنيفَة فرغ مِنْهَا سنة 1270 سبعين وَمِائَتَيْنِ والف. * تَوْحِيد الرُّومِي - السَّيِّد احْمَد تَوْحِيد بن اسماعيل حقى ابْن صَالح الرُّومِي تولى قَضَاء الْمَدِينَة المنورة سنة 1271 احدى وَسبعين ومائية والف. من تصانيفه تَلْخِيص الاعمال فِي الهندسة العلمية. مَجْمُوعَة الفرائد ولب الْفَوَائِد. ثمَّ تحقق وَفَاته سنة 1286 سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف.
* زيور پاشا - احمد زيور پاشا الوزير بن منيف الرومي المولوي الحنفي تولى مشيخة الحرم النبوى وتوفى
* نظيف الرُّومِي - احْمَد نظيف بن مصطفى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الاديب من صُدُور اناطولى توفى سنة 1275 خمس وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف. من تآليفه رياض النُّقَبَاء. سفينة الوزراء. سورنامه منظومة تركية. شرح قصيدهء سراغاز حجاز. وَترْجم تَعْلِيم المتعلم. تَلْخِيص الْمعَانِي. طَبَقَات الشرنوبي. نخبة الْفِكر. نِصَاب الاحتساب. وَغير ذَلِك. * زيور پاشا - احْمَد زيور پاشا الْوَزير بن منيف الرُّومِي المولوي الْحَنَفِيّ تولى مشيخة الْحرم النبوى وَتوفى بِالْمَدِينَةِ المنورة سنة 1278 اثمان وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعره تركي مطبوع. المرزوقى - السَّيِّد احْمَد بن مُحَمَّد بن رَمَضَان أَبُو الْفَوْز الْمدرس فِي الْحرم المكى لَهُ بُلُوغ المرام لبَيَان الفاظ مولد سيد الانام فِي شرح مولد احْمَد البُخَارِيّ فرغ مِنْهَا سنة 1281. تَحْصِيل نيل المرام لبَيَان منظومة عقيدة الْعَوام. عقيدة الْعَوام منظومة. القنوجى - السَّيِّد احْمَد بن حسن بن على القرشى القنوجى البُخَارِيّ هُوَ اخو مُحَمَّد صديق خَان الْهِنْدِيّ ولد سنة 1246 وَتوفى سنة 1277 سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ الشهَاب الثاقب فِي حَدِيث الاذكياء. مشهودى [1] الرُّومِي - احْمَد بن عبد الله السلانيكى الرُّومِي الْكَاتِب الْمدرس الملقب بمشهودى مَاتَ فِي حُدُود سنة 1277 سبع وَسبعين مِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. * المغنيساوى - احْمَد اِسْعَدْ ... كَانَ وَالِده مفتيا بمغتيسا تولى قَضَاء الْقُدس وَتوفى سنة 1272 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ شرح تحفة عَاصِم إِلَى نصفه. نصيحة الْمُلُوك تركي. * عَارِف حكمت - السَّيِّد احْمَد عَارِف حكمت بن ابراهيم عصمت ابْن اسماعيل رائف پاشا الرُّومِي مفتى الاسلام الْحَنَفِيّ ولد سنة 1200 وَتوفى سنة 1275 خمس وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف الاحكام المرعية فِي الاراضي الاميرية. تذكرة الشُّعَرَاء تركي. ديوَان شعره تركي مطبوع. مَجْمُوعَة التراجم فِي تراجم عُلَمَاء الْقرن الثَّالِث عشر لم يكمل. * صافى التوقادى - احْمَد صافى التوقادى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المولوي توفى سنة 1276 سِتّ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ جَام مظفر شرح رِسَالَة الْعرُوض للجامى بالتركي. عز ظفر فِي نظم الْجَوَاهِر للعينى. نظم الْجَوَاهِر.
الرشيدى الطبيب - احمد بن السيد حسن الرشيدى معلم الطب في المدرسة الطبية المصرية المتوفى
* قريمى زَاده - احْمَد رشيد بن مُحَمَّد القاضى بعسكر آناطولى الشهير بقريمى زَاده الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1279 تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ الْمَجْمُوعَة الْفِقْهِيَّة فِي الْفَتَاوَى الْحَنَفِيَّة. الرشيدى الطَّبِيب - احْمَد بن السَّيِّد حسن الرشيدى معلم الطِّبّ فِي الْمدرسَة الطبية المصرية الْمُتَوفَّى سنة 1282 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. من تآليفه بهجة الرؤساء فِي امرض النِّسَاء. الدراسة الاولية فِي الجغرافية الطبيعية. الرَّوْضَة البهية فِي مداوة الامراض الجلدية. ضِيَاء النيرين فِي مداوة الْعَينَيْنِ. طالع السَّعَادَة والاقبال فِي علم الْولادَة وأمراض النِّسَاء والاطفال عُمْدَة الْمُحْتَاج فِي علمي الادوية والعلاج ارْبَعْ مجلدات مطبوع. نخبة الاماثل فِي علاج تشوهات المفاصل. نزهة الاقبال فِي مداواة الاطفال. * كوچك سُلَيْمَان زَاده - احْمَد رشيد بن السَّيِّد سُلَيْمَان النو شهرى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المفتش بدائرة الاوقاف توفى سنة 1282 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. من تصانيفه الفيوضات الحبيبية على الصَّلَوَات المشيشية. كشكول الصافية فِي شرح الواردات السعدية. حَياتِي زَاده الالبستانى - احْمَد حَياتِي بن السَّيِّد خَلِيل شرف الشهير بحياتي زَاده الالبستانى الاديب الْحَنَفِيّ صنف رَوْضَة الاشراف فِي الْمُضَاف إِلَيْهِ والمضاف. فِي ارْبَعْ مجلدات جمعهَا من ثمار الْقُلُوب للثعالبي وَمَا يعول عَلَيْهِ فِي الْمُضَاف والمضاف إِلَيْهِ لمحب الدَّين الدِّمَشْقِي. فرغ مِنْهَا سنة 1289 تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. الرطبى - احْمَد بن عبد الرحمن بن يُوسُف بن عِيسَى الْهَرَوِيّ الشهير بالرطبى لَهُ منحة الاصحاب لمن اراد سلوك طَرِيق الاصفياء والاحباب فرغ مِنْهَا 1292. الاجهوري - الشَّيْخ احْمَد بن احْمَد الاجهوري الضَّرِير الازهرى الْمدرس الْمُتَوفَّى سنة 1292 ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ كِتَابَة على جَوْهَرَة التَّوْحِيد كِتَابَة على عقائد السنوسية. كِتَابَة على السمرقنديه. عطائي المؤرخ - احْمَد عَطاء الله بن طيار الرُّومِي اُحْدُ رجال الدولة العثمانية المدير بِالْحرم الشريف النَّبَوِيَّة ولد سنة 1225 وَتوفى سنة 1294 ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ الف. لَهُ التَّارِيخ العثماني الْمَشْهُور بتاريخ عطائي فِي خمس مجلدات. مطبوع. وقار الشِّيرَازِيّ - ميرزا احْمَد بن وصال ميرزا مُحَمَّد شَفِيع الشِّيرَازِيّ المتخلص بوقار توفى سنة 1298 ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره فَارسي.
الطهطاوى - احمد بن عبد الرحيم الطهطاوى المصرى الشافعي ولد سنة 1132 وتوفى
فائد المصرى - احْمَد فائد بن....المهندس المصرى الْمُتَوفَّى سنة 1300 ثَلَاثمِائَة والف. صنف تحرّك السوائل. الدرة السّنيَّة فِي الحسابات الهندسية. الفطامى - احْمَد بن مُحَمَّد زين بن مصطفى الفطامى لَهُ تسهيل نيل الامانى شرح عوامل الْجِرْجَانِيّ فرغ مِنْهَا بِمَكَّة فِي ربيع الاول تسنة 1300. الطهطاوى - احْمَد بن عبد الرحيم الطهطاوى المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 1132 وَتوفى سنة 1302 اثْنَتَيْنِ وثلاثمائة والف من تآليفه الاسئلة النحوية المفيدة والاجوبة العربيه السعيدة فِي النَّحْو مُجَلد. نظم الْمَقْصُود فِي الصّرْف. النقطة الذهبية فِي علم الْعَرَبيَّة فِي مُجَلد. ابْن الْمُنِير الدِّمَشْقِي - السَّيِّد احْمَد بن سعيد بن مُحَمَّد مُنِير الحسينى الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي مدرس الاخنائية ولد سنة 1227 وَتوفى سنة 1330 ثَلَاث وثلاثمائة والف. لَهُ رفع الْحجاب عَن مغنى الطلاب. شرح ايساغوجى فِي الْمنطق. سعيد صَاحب السرهندى - الشَّيْخ احْمَد سعيد صَاحب ابْن ابى سعيد بن صفى الْقدر بن عَزِيز الْقدر السرهندى النقشبندى من احفاد احْمَد الفاروقى ولد سنة 1213 وَتوفى سنة 1277 صنف من الرسائل الانهار الاربعة فِي التصوف. الْحق الْمُبين فِي الرَّد على الوهابيين. سعد ابيان فِي سيد الانس والجان. ابْن ابى الضياف - الشَّيْخ احْمَد بن ابى الضياف التونسى وَزِير الْقَلَم بالحكومة التونسية توفى سنة 1291 احدى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ اتحاف اهل الزَّمَان باخبار عصر عهد الامان فِي تَارِيخ افريقية لَا سِيمَا التونس والقيروان فِي ارْبَعْ مجلدات. * سعدى القونوى - احْمَد بن مصطفى القونوى النقشبندى الْحَنَفِيّ الْمُفْتى بادرميد المتخلص بسعدى مَاتَ سنة 1299 تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف صنف انامل الرسائل حَاشِيَة على الْمرْآة. حمائل الْوَسَائِل فِي تَرْجَمَة الرسائل. دَلَائِل الْمسَائِل فِي شرح انامل الرسائل. ديوَان شعره تركي. * مُخْتَار الرُّومِي - احْمَد مُخْتَار بن مَحْمُود بن يُوسُف پاشا الْوَزير شيخ الاسلام الرُّومِي الشهير بملا بك ولد سنة 1222 وتوفنى فِي شهر صفر لسنة 1300 ثَلَاثمِائَة والف لَهُ تخفة الْمُخْتَار. شرح باتت سعاد. شرح رِسَالَة الشَّيْخ رسْلَان. * خيالي الْآمِدِيّ - احْمَد بن الشَّيْخ مُحَمَّد شعْبَان كامى ابْن احْمَد بن مَحْمُود الحصكفى الاصل الْآمِدِيّ المولد والمنشأ المتخلص
دحلان المكى - احمد بن السيد زينى دحلان المفتى ورئيس العلماء وشيخ الخطباء الشافعي المكى توفى
بخيالى الشَّاعِر ولد سنة 1266 وَتوفى سنة 1304 ارْبَعْ وثلاثمائة والف لَهُ ديوَان شعره تركي. دحلان المكى - احْمَد بن السَّيِّد زينى دحلان الْمُفْتى وَرَئِيس الْعلمَاء وَشَيخ الخطباء الشَّافِعِي المكى توفى بِالْمَدَنِيَّةِ المنورة فِي محرم من سنة 1304 ارْبَعْ وثلاثمائة والف من تصانيفه اسنى المطالب فِي نجاة ابى طَالب. تَارِيخ الدول الاسلامية بالجد اول المرضية مطبوع. تَنْبِيه الغافلين مُخْتَصر منهاج العابدين. حَاشِيَة على متن السمرقندية فِي الْآدَاب. خُلَاصَة الْكَلَام فِي بَيَان امراء الْبَلَد الْحَرَام من زمن النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام إِلَى وقتنا هَذَا بالتمام. الدُّرَر السّنيَّة فِي الرَّد على الوهابية. رِسَالَة الاستعارات. رِسَالَة اعراب جَاءَ زيد. رِسَالَة الْبَينَات. رِسَالَة فِي بَيَان الْعلم من أَي المقولات. رِسَالَة فِي فَضَائِل الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. السِّيرَة النَّبَوِيَّة والاثار المحمدية فِي مجلدين. شرح الاجرومية. فتح الْجواد المنان شرح العقيدة الْمُسَمَّاة بفيض الرَّحْمَن. الْفَتْح الْمُبين فِي فَضَائِل الْخُلَفَاء الرَّاشِدين واهل الْبَيْت الطاهرين فِي مُجَلد. الْفَوَائِد الزينية فِي شرح الالفية للسيوطي. منهل العطشان على فتح الرَّحْمَن فِي علم القراآت. النَّصْر فِي احكام صَلَاة الْعَصْر. كَمَال پاشا الْوَزير - احْمَد كَمَال پاشا الْوَزير اُحْدُ اعيان وكلاء الدولة العثمانية تولى نظارة المعارف والاوقاف كَانَ فَاضلا ادبيا توفى بربيع الآخر من سنة 1304 ارْبَعْ وثلاثمائة والف صنف النَّوَادِر واللطائف فِي تَفْسِير الْآيَات الَّتِى احتوت على النكت والظرائف بِعِبَارَة تركية مطبوع. فهمي المصرى - احْمَد فهمي بن..المصرى توفى سنة 1305 خمس وثلاثمائة والف صنف النصوح الْوَدُود فِي الْخلق الْمَحْمُود فِي التحذير من الاستمناء بِالْيَدِ ومضاره. احْمَد فَارس - احْمَد فَارس بن يُوسُف الشدياق الاديب اللغوى صَاحب جَرِيدَة الجوائب الْمُتَوفَّى بالآستانة سنة 1305 خمس وَثَمَانمِائَة والف لَهُ من التصانيف الجاسوس على الْقَامُوس فِي اللُّغَة مُجَلد ضخم مطبوع. السَّاق على السَّاق فِيمَا هُوَ الفارياق أَو ايام وشهور واعوام فِي عجم الْعَرَب والاعجام فِي اللُّغَة مُجَلد. سر الليال فِي الْقلب والابدال. غنية الطَّالِب ومنية الرَّاغِب فِي الصّرْف والنحو. كنز الرغائب فِي منتخبات الجوائب جزئين. اللفيف فِي كل معنى ظريف. الْمرْآة فِي عكس التَّوْرَاة. الْوَاسِطَة إِلَى معرفَة مالطه. كشف المخبا عَن فنون آوروبا وَغير ذَلِك.
احمد پاشا الطبيب - احمد پاشا بن محمد الطبيب الرومي تولى نظارة الطبية العسكرية وتوفى
حجابي القسطمونى - السَّيِّد احْمَد حجابي بن احْمَد سپاهى القسطمونى الرُّومِي الْحَنَفِيّ النقشبندى الْمُتَوفَّى سنة 1306 سِتّ وثلاثمائة والف صنف تعليقة على قره خَلِيل. رِسَالَة وحدة الْوُجُود. تَلْخِيص الفكوك. احْمَد پاشا الطَّبِيب - احْمَد پاشا بن مُحَمَّد الطَّبِيب الرُّومِي تولى نظارة الطبية العسكرية وَتوفى سنة 1305 خمس وثلاثمائة والف لَهُ الْمُفْردَات الطبية مطبوع فِي مُجَلد. وفيق پاشا - احْمَد وفيق پاشا بن يحيى ناجى الْوَزير الصَّدْر الرُّومِي توفى سنة 1308 ثَمَان وثلاثمائة والف لَهُ فذلكة التواريخ تركي. لهجه عثماني فِي اللُّغَة التركية. الشروانى - احْمَد حمدى بن ... الشروانى ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ اُحْدُ اعضاء مجْلِس المعارف توفى سنة 1307 سبع ثَلَاثمِائَة والف لَهُ تَرْجَمَة المقامات للحريري. جغرافيا الصَّغِير. جغرافيا الْكَبِير خُلَاصَة الْفَرَائِض. صور الْكَوَاكِب. قَوَاعِد سليميه. مقالات العرفا فِي مسَائِل الْحُكَمَاء لصائح الشبَّان. سياحت نامه افغان تركي مطبوع. الْحلْوانِي - احْمَد بن احْمَد بن اسماعيل شهَاب الدَّين الْحلْوانِي الخليجى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى يَوْم عَرَفَة من سنة 1308 ثَمَان وثلاثمائة والف من تصانيفه الاشارة الآصفية فِيمَا لَا يسْتَحل بالائعكاس فِي صُورَة الرسمية وفى بعض محَاسِن الدمياطية وَمَا يتبع ذَلِك من فَوَائِد فرائد علمية فِي علم البلاغة فِي مُجَلد. الْبُشْرَى باخبار الاسرا والمعراج والاسرى. حلاوة الرز فِي حل اللغز. شذا الْعطر فِي زَكَاة الْقطر. صفوة الْبُشْرَى بالاسرا. الْعلم الاحمدي بالمولد المحمدى. قصيدة الْحَلْوَاء فِي مدح بنى الزهراء. الْقطر الشهدى فِي اوصاف المهدى اعني المنتظر. قطع اللجاج فِي الاجاج من اللُّغَة. التاغم من الصادح والباعم. الوسم فِي الوشم وَغير ذَلِك. كاكه البرزبحى - الْعَارِف بِاللَّه الشَّيْخ احْمَد بن مُحَمَّد مَعْرُوف بن احْمَد الحسينى النودهى البرزنجى الشَّهْر زورى الشَّافِعِي القادرى النقشبندى الشهير بكاكه من افاضل سادة البرزنجية يَأْتِي تَرْجَمَة وَالِده مَعْرُوف فِي حرف الْمِيم توفى ببلدة سليمانية فِي شهر محرم سنة 1305 خمس وثلاثمائة والف. من تصانيفه آدَاب الدُّنْيَا فِي التصوف والاخلاق فَارسي رسالتان فِي العقائد صغرى وكبرى. رِسَالَة الْقلب. رِسَالَة المعفوات. رَغْبَة الطالبين فِي فَضِيلَة الْعلم وَالْعُلَمَاء العاملين كتاب نَافِع فِي بَابه. فتح الْجواد فِي بَيَان فَضَائِل الْجِهَاد فِي مُجَلد لطيف. فتح الرؤف فِي مَعَاني
دغمان الجزائري - الشيخ احمد بن عبد الله القمارى السوفى الجزائري المالكى الشهير بدغمان توفى
الْحُرُوف. فك القفول فِي شرح سلم الْوُصُول لوالده مكتوبات فَارسي عدده مائَة. مَكْتُوب السلوك فِي مُجَلد. منظومة فِي علم الْمعَانِي وَغير ذَلِك. * قادين خانى - السَّيِّد احْمَد قدسي بن مصطفى القادين خانى الرُّومِي الْحَنَفِيّ نزيل قونيه من خلفاء الخالدية مَاتَ فِي ذى الْقعدَة من سنة 1306 سِتّ وثلاثمائة والف. صنف هِدَايَة المرتاب فِي فَضَائِل الاصحاب مطبوع فِي مُجَلد لطيف. دغمان الجزائري - الشَّيْخ احْمَد بن عبد الله القمارى السوفى الجزائري المالكى الشهير بدغمان توفى سنة 1309 تسع وثلاثمائة والف. صنف الاجابة بحسم خلاف اساؤا السوأى فِي الْكِتَابَة. المرصفى - احْمَد شراف لدين المرصفى الازهرى مدرس التقسير والْحَدِيث بِمصْر توفى سنة 1306 سِتّ وثلاثمائة والف. صنف تقريب فن الْعَرَبيَّة لابناء الْمدَارِس الابتدائية فِي النَّحْو. نخبة الْمَقَاصِد ومعدن الْفَوَائِد. * فائز البرزنجى - احْمَد فائز بن السَّيِّد مَحْمُود بن السَّيِّد احْمَد ابْن عبد الصَّمد الشَّهْر زورى الكردى من اكابر سَادَات البرزنجية فِي السليمانية تولى قَضَاء الْموصل وَبعد انْقِضَاء مدَّته رَجَعَ إِلَى الآستانه وَتعين عضوا للمجلس الْكَبِير للمعارف بِحَسب علمه وفضله ولد سنة 1255 وَهُوَ الْيَوْم مَوْجُود متعنَا الله بحياته. لَهُ من التصانيف ابهى القلائد فِي تَلْخِيص انفس الْفَوَائِد. انفس الْفَوَائِد من علم الْكَلَام والعقائد. الْبَدْر الْكَامِل فِي اخْتِصَار التصريف والعوامل. تحفة الاخوان شرح فتح الرَّحْمَن فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. تسهيلات برزنجية فِي عوامل جدولية. جلاء الطّرف فِي اخْتِصَار الصّرْف تركي. الحميدية فِي اخْتِصَار الصّرْف والنحو بِاللِّسَانِ التركية. خُلَاصَة العقيدة فِي شرح الدرة الفريدة. خير الاثر فِي النُّصُوص الْوَارِدَة فِي مدح آل سيد الْبشر تركي. الدّرّ المنظوم فِي ايضاح مَا اشْتَمَل على سَبْعَة عُلُوم. رَوْضَة الزهار شرح غَايَة الِاخْتِصَار فِي الْفُرُوع فَارسي. زبدة الآمال فِي تَرْجَمَة نُصُوص الْآل تركي. السَّيْف المسلول فِي الْقطع بنجاة آل الرَّسُول. نَص الْقُرْآن فِي وجوب اطاعة السُّلْطَان فرغ مِنْهَا سنة 1308 ثَمَان وثلاثمائة والف. نظيم المصرى - احْمَد بك نظيم بن ... المصرى نَاظر الْمدرسَة الخديوية الْمُتَوفَّى سنة 1311 احدى عشرَة وثلاثمائة والف. لَهُ تحفة الطلاب فِي علم الْحساب. * الْعُمْرَى - احْمَد عزت پاشا بن مَحْمُود بن سُلَيْمَان ابْن
* صدقي البروسوى - احمد بن على البروسوى الرومي الحنفي المتخلص بصدقي المتوفى
احْمَد بن الْمُفْتى على الْعُمْرَى الفاروقى الْموصِلِي الاديب الْحَنَفِيّ قدم معزولا عَن متصرفية الحديدة إِلَى الْقُسْطَنْطِينِيَّة واقام إِلَى ان توفى بهَا سنة 1310 عشر وثلاثمائة والف. لَهُ ديوَان شعره فِي مُجَلد فقد فِي الْحَرِيق. فصل الْخطاب فِي فضل عمر بن الْخطاب فِي مُجَلد كَبِير. * صدقي البروسوى - احْمَد بن على البروسوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بصدقي الْمُتَوفَّى سنة 1312 اثنتى عشرَة وثلاثمائة والف. كَانَ مدرسا بقسطنطينية صنف تصويرات الافكار شرح تحريرات الانظار فِي النَّحْو. ذَرِيعَة الامتحان. شرح ايساغوجى. ميزَان الانتظام. * النوره قوبى - الشَّيْخ احْمَد بن مُحَمَّد النوره قوبى (نوره قوب بَلْدَة تَابع ولَايَة ... ) من خلفاء مُحَمَّد امين الشعبانى توفى سنة 1313 ثَلَاث عشرَة وثلاثمائة والف. صنف معِين المريد فِي التصوف. * دانش المناسترى - احْمَد بن مُحَمَّد المناسترى الْمدرس الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بدانش مَاتَ سنة 1316 سِتّ عشرَة وثلاثمائة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. شرح ديوَان السُّلْطَان سليم العثماني. مَجْمُوعَة فِي الْقَوَاعِد الفارسية. * الكموشخانه وى - الشَّيْخ احْمَد ضِيَاء الدَّين بن مصطفى الكموشخانه وى النقشبندى الصوفى الْحَنَفِيّ كَانَ عَالما بِالْحَدِيثِ والتصوف كَانَ يدرس بالزاوية الْمَعْرُوفَة باسمه فِي الآستانه توفى بهَا سنة 1311 احدى عشرَة وثلاثمائة والف. من تآليفه اسرار الطَّرِيق. جَامع الاصول. جَامع الْمُتُون. دَوَاء الْمُسلمين فِي المواعظ. روح العارفين ورشاد الطالبين فِي التصوف. راموز الاحاديث مطبوع. غرائب الاحاديث. لوامع الْعُقُول فِي شرح راموز الاحاديث مجلدات مطبوع. لوامع الْفُصُول. مُسْتَغْنى الشُّرُوح. مَنَاسِك الْحَاج. * جودت پاشا - احْمَد جودت پاشا بن اسماعيل بن على ابْن احْمَد بن الْمُفْتى اسماعيل اللوفجه وى الرُّومِي من وزراء الدولة العثمانية كَانَ عَالما فَاضلا اديبا مؤرخا ولد سنة 1238 وَتوفى سنة 1312 اثنتى عشرَة وثلاثمائة والف. من تصانيفه التَّارِيخ العثماني فِي اثنى عشر مجلدا مطبوع ومرغوب. * رفعت الرُّومِي - احْمَد رفعت بن مُحَمَّد الرُّومِي رَئِيس المحاسبات العتيقة فِي دَائِرَة الْمَالِيَّة توفى سنة 1312 اثنتى عشرَة وثلاثمائة والف. لَهُ بركذار. تَصْوِير اخلاق. لُغَات الجغرافيا والتاريخ بالتركي فِي سَبْعَة مجلدات مطبوع. نقد التواريخ.
* حمد الله الانقره وى - احمد حمد الله بن اسماعيل حامد ابن احمد شكرى الانقروى الفقيه الحنفي من موالى الحرمين احد اعضاء مجلس التدقيقات الشرعية ولد سنة 1225 وتوفى
الحضراوى - احْمَد بن الشَّيْخ مُحَمَّد بن احْمَد الحضراوى المكى لَهُ العقد الثمين فِي فَضَائِل الْبَلَد الامين. نفحات الرِّضَا وَالْقَبُول فِي فَضَائِل الْمَدِينَة وزيارة سيدنَا الرَّسُول كِلَاهُمَا طبع بِمَكَّة سنة 1314 ارْبَعْ عشرَة وثلاثمائة والف. * حمد الله الانقره وى - احْمَد حمد الله بن اسماعيل حَامِد ابْن احْمَد شكرى الانقروى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ من موالى الْحَرَمَيْنِ اُحْدُ اعضاء مجْلِس التدقيقات الشَّرْعِيَّة ولد سنة 1225 وَتوفى سنة 1317 سبع عشرَة وثلاثمائة والف. لَهُ من التصانيف تذكرة المشتقات. فرائد الْآثَار وخرائد الاشعار مجلدين مجلة نفيسة. مرْآة المرافعين فِي مسَائِل الْفَتَاوَى. مضبطة الْفُنُون على مرْآة الاصول. النُّجُوم الدرارى إِلَى ارشاد السارى فِي فهرسة شرح البُخَارِيّ للقسطلاني. * ثريا الاربلي - احْمَد بن ابى بكر بن عبد الْقَادِر الاربلي الاديب الشَّافِعِي المتخلص بثريا نزيل قسطنطينية اُحْدُ مفتشى دَائِرَة المعارف توفى سنة 1325 صنف الرَّوْضَة الْعليا فِي شرح نظم اسماء الْحسنى لَهُ. سانحات الرَّحْمَن فِي مَسْأَلَة خلق الْعَالم. نظم الاسماء الْحسنى. * الچورومى - الشَّيْخ احْمَد فيضى بن الْحَاج على عَارِف ابْن عُثْمَان بن مصطفى الچورومى الْحَنَفِيّ الخالدي الرُّومِي الْمُفْتى بِبَلَدِهِ ولد سنة 1253 وَتوفى سنة 1327 سبع وَعشْرين وثلثمائة والف. صنف من الْكتب الْفَوَائِد الفيضية شرح الرسَالَة الامينية لعرب زَاده. الْفَيْض العلى فِي شرح حزب النَّوَوِيّ. فيض الْغفار فِي شرح ورد الستار. فيض الْمولى فِي شرح الدّور الاعلى. فيض الْوَاهِب فِي نجاة ابي طَالب. الفحفاح فِي معرفَة السِّلَاح. الغلابى أَبُو امية - احوص بن الْمفضل بن غَسَّان الغلابى الْبَزَّاز القاضى أَبُو امية الْبَصْرِيّ توفى سنة 300 ثَلَاثمِائَة صنف تَارِيخ رُوَاة عَن وَالِده. (من ميزَان الِاعْتِدَال) الشريف الْيُمْنَى - ادريس بن على بن عبد الله بن الْحسن ابْن حَمْزَة الْيُمْنَى الشريف عماد الدَّين توفى سنة 714 ارْبَعْ عشرَة وَسَبْعمائة لَهُ كتاب السول فِي فَضَائِل بَيت الرَّسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. كنز الاخبار فِي معرفَة السّير والاخبار فِي التَّارِيخ وَغير ذَلِك. * ابْن شيخ پاشا - ادريس بن شيخ پاشا الرُّومِي الْحَنَفِيّ لَهُ شرح فَرَائض السِّرَاجِيَّة فرغ مِنْهَا سنة 858 ثَمَان وَخمسين وَثَمَانمِائَة (من قلادة النَّحْر)
المولوي - ارغون بن الياس بن سليمان شاه جلال الدين المولوي المتوفى
* ابْن التركماني - ادريس بن عبد الله الماردينى القاهرى صدر الدَّين الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن التركماني. من تصانيفه الْحجَّة والبرهان على فتيَان هَذَا الزَّمَان فِي تَحْرِيم السماع. كتاب الفتوة. اللمع فِي الْحَوَادِث والبدع. * البدليسى - ادريس بن الشَّيْخ حسام الدَّين على البدليسى ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ لَهُ من التصانيف الْحق الْمُبين شرح حق الْيَقِين فِي علم الْكَلَام فَارسي. رِسَالَة الادباء [1] عَن مواقع الوباء وَجَوَاز الْفِرَار عَنهُ. شرح فصوص الحكم للشَّيْخ محيى الدَّين. شرح كلشن راز للعطار؟ فَارسي. مرْآة الْجمال فَارسي. هشت بهشت فِي تَارِيخ آل عُثْمَان فَارسي وَغير ذَلِك. اميدى الشَّاعِر - ارجاسب بن خواجه على الشَّاعِر المتخلص باميدى من بَلْدَة طهران كَانَ من تلاميذ جلال الدوانى. توفى سنة 925 خمس وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. لَهُ ساقى نامه منظومة فارسية مَقْبُولَة. المولوي - ارغون بن الياس بن سُلَيْمَان شاه جلال الدَّين المولوي الْمُتَوفَّى سنة 770 سبعين وَسَبْعمائة صنف اشارة الْبشَارَة. الشيزرى مؤيد الدولة - اسامة بن مرشد بن على ابْن مقلد بن نصر بن مُنْقد الكنانى الكلبى مؤيد الدولة مجد الدَّين أَبُو المظفر الشيزرى بِفَتْح الشين قلعة بحماة ولد سنة 488 ثَمَان وَثَمَانِينَ واربعمائة وَتوفى بِدِمَشْق سنة 584 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة من تصانيفه ازهار الانهار. البديع فِي علم البلاغة مُجَلد. التجاير المربحة والمساعي المنجحة. ديوَان شعره. كتاب الِاعْتِبَار. ابْن الازرق - اسحق بن يُوسُف أَبُو مُحَمَّد الوَاسِطِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الازرق توفى بواسط سنة 195 خمس وَتِسْعين وَمِائَة. لَهُ كتاب الصَّلَاة. كتاب القراآت. كتاب الْمَنَاسِك. أَبُو الْقَاسِم الْحَكِيم - اسحق القاضى أَبُو الْقَاسِم الْحَكِيم الْفَقِيه الْحَنَفِيّ توفى سنة 197 سبع وَتِسْعين وَمِائَة لَهُ مُخْتَصر فِي الْحيض. شرح الْمُخْتَصر الْمَذْكُور. الاخباري - اسحق بن بشر بن برزخ أَبُو حُذَيْفَة القرشى من اصحاب السّير والاحداث توفى ببخارا سنة 206 سِتّ وَمِائَتَيْنِ لَهُ من الْكتب فتوح الامصار. فتوح بَيت الْمُقَدّس. كتاب الالوية. كتاب الْجمل. كتاب حفر بِئْر زَمْزَم. كتاب الرِّدَّة. كتاب الصفين. كتاب المبتدا.
ابن النديم الموصلي - اسحق بن ابراهيم بن ماهان ابن بهمن بن نسك التميمي أبو محمد الارجانى المعروف بابن النديم الموصلي البغدادي نديم الخلفاء بها ولد سنة 150 وتوفى
الشَّيْبَانِيّ - اسحق بن مرار أَبُو عَمْرو الشَّيْبَانِيّ من رمادة الْكُوفَة دخل بَغْدَاد وتوطن بهَا كَانَ نحويا لغويا مُحدثا توفى سنة 213 ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه اشعار الْقَبَائِل. خلق الانسان. شرح الفصيح لثعلب. غَرِيب الحَدِيث. كتاب الابل. كتاب الحيم فِي اللُّغَة. كتاب الْحُرُوف. كتاب الْحِيَل [1] . كتاب النَّحْل وَالْعَسَل. كتاب النحلة [2] . كتاب النَّوَادِر الْكَبِير وَغير ذَلِك. ابْن النديم الْموصِلِي - اسحق بن ابراهيم بن ماهان ابْن بهمن بن نسك التَّمِيمِي أَبُو مُحَمَّد الارجانى الْمَعْرُوف بِابْن النديم الْموصِلِي الْبَغْدَادِيّ نديم الْخُلَفَاء بهَا ولد سنة 150 وَتوفى سنة 235 خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ لَهُ من التصانيف اخبار الابحر. اخبار ابْن هرمة. اخبار ابْن صَاحب الضَّوْء. اخبار الاحوص. اخبار حَمَّاد عجرد. اخبار حنين الحيرى. اخبار الدَّلال. اخبار ذى الرمة. اخبار سعيد بن مسجح. اخبار طويس المغنى. اخبار عزة الميلاء. اخبار عقيل بن علقَة. اخبار الْغَرِيض. اخبار كثير. اخبار مُحَمَّد بن عَائِشَة. اخبار معبد وَابْن سُرَيج واغاينهما. اخبار المكس. اخبار نصيب. تَفْضِيل الشّعْر وَالرَّدّ على من يحرمه. جَوَاهِر الْكَلَام. ديوَان شعره. كتاب لاختيار من الاغانى للواثق. كتاب الِاخْتِيَار فِي النَّوَادِر. كتاب اغانيه الَّتِى غنى بهَا. كتاب الاغانى الْكَبِير. كتاب الرسَالَة إِلَى على بن هِشَام. كتاب الرقص والرض. كتاب الشَّرَاب. كتاب القيان. كتاب قيان الْحجاز. كتاب اللحظ والاشارات. كتاب الندماء. كتاب النغم. كتاب النَّوَادِر الْمُتَحَيِّرَة. كتاب الهذليين. منادمة الاخوان وتسامر الخلان. مَوَارِيث الْحُكَمَاء. ابْن رَاهَوَيْه (بِفَتْح الرَّاء وَالْوَاو وَسُكُون الهائين) - اسحق بن ابى الْحسن ابراهيم بن مخلد بن ابراهيم بن عبد الله بن مطر الْحَنْظَلِي المروزى الامام أَبُو يَعْقُوب الحنبلى الْمَعْرُوف بِابْن رَاهَوَيْه ولد سنة 163 وَتوفى بنيسابور سنة 238 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه تَفْسِير الْقُرْآن. كتاب السّنَن فِي الْفِقْه. كتاب الْمسند فِي الحَدِيث. السعدى - اسحق بن ابراهيم بن نصر القرشى النجارى السعدى وَقيل السفدى أَبُو حُذَيْفَة الْمُحدث توفى سنة 242 اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ كتاب المبتدى فِي الحَدِيث.
الانباري - اسحق بن بهلول بن حسان بن سنان التنوخى الانباري البغدادي المحدث الفقيه المقرى الحنفي توفى
الجوهرى - اسحق بن ابراهيم بن سعيد الجوهرى الْبَغْدَادِيّ الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 247 سبع واربعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ مُسْند فِي الحَدِيث. الانباري - اسحق بن بهْلُول بن حسان بن سِنَان التنوخى الانباري الْبَغْدَادِيّ الْمُحدث الْفَقِيه المقرى الْحَنَفِيّ توفى سنة 252 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ لَهُ المتضاد فِي الْفِقْه ومسند فِي الحَدِيث. كتاب فِي الْقِرَاءَة. النَّخعِيّ - أَبُو يَعْقُوب اسحق بن مُحَمَّد بن احْمَد بن ابان النَّخعِيّ الْمَعْرُوف بالاحمر فَاسد الْمَذْهَب ينْسب إِلَيْهِ الْجَمَاعَة الاسحاقية. قَالَ صَاحب مُنْتَهى الْمقَال لَا يعْتَمد باقواله مَاتَ فِي حُدُود سنة 240 اربعين وَمِائَتَيْنِ. صنف كتاب الصِّرَاط. العصار - الْحَافِظ أَبُو يَعْقُوب اسحق بن ابراهيم بن مُوسَى الوزدولى الْجِرْجَانِيّ الْمَعْرُوف بالعصار الْمُتَوفَّى سنة 295 خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ الْمسند فِي الحَدِيث. البشتى - الامام أَبُو يَعْقُوب اسحق بن ابراهيم بن نصر النَّيْسَابُورِي الْمُحدث الْمَعْرُوف بالبشتى بِمُعْجَمَة توفى سنة 303 ثَلَاث وثلاثمائة صنف الْمسند فِي الحَدِيث. سم سَاعَة - اسحق بن عمرَان الطَّبِيب الافريقى بغدادي الاصل الْمَعْرُوف بِسم سَاعَة توفى مقتولا فِي حُدُود سنة 251 احدى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ لَهُ من الْكتب الادوية المفردة. اقاويل جالينوس فِي الشَّرَاب. كتاب فِي الْبَوْل من كَلَام ابقراط. كتاب فِي الفصد. كتاب العنصر والتمام. كتاب الماليخوليا. كتاب فِي النبض. كتاب فِي بَيَاض الْمدَّة ورسوب الْبَوْل وَبَيَاض المنى. مسَائِل مَجْمُوعَة فِي الشَّرَاب. مقَالَة فِي الابانة عَن الاشياء يُقَال انها تشفى الاسقام. مقَالَة فِي الاسْتِسْقَاء. مقَالَة فِي علل القولنج. نزهة النَّفس فِي الطِّبّ. الختلى - اسحق بن ابراهيم بن سِنِين الختلى الْمُحدث توفى سنة 283 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ لَهُ من التصانيف الديباج فِي الحَدِيث مجلدات. الْعَبَّادِيّ الطَّبِيب - اسحق بن حنين بن اسحق أَبُو يَعْقُوب الْعَبَّادِيّ الطَّبِيب النَّصْرَانِي توفى سنة 299 تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ صنف من الْكتب آدَاب الفلاسفة ونوادرهم. اخْتِصَار كتاب اقليدس. الادوية المفردة على الْحُرُوف. الادوية الْمَوْجُودَة بِكُل مَكَان. اصلاح الادوية المسهلة. اصلاح جَوَامِع الاسكندرانيين على شرح جالينوس لكتاب الْفُصُول. تَارِيخ الاطباء. كتاب
المنجنيقى - اسحق بن ابراهيم بن يونس بن موسى ابن منصور الوراق أبو يعقوب البغدادي نزيل القاهرة المعروف بالمنجنيقى المحدث توفى
ايساغوجى. كتاب صَنْعَة العلاج. كتاب فِي النبض. كتاب المقولات. كناش الْخُف. مُخْتَصر صَنْعَة العلاج بالحديد. مقَالَة فِي الاشياء الَّتِى تفِيد الصِّحَّة وَالْحِفْظ وتمنع من النسْيَان. مقَالَة فِي التَّوْحِيد. المنجنيقى - اسحق بن ابراهيم بن يُونُس بن مُوسَى ابْن مَنْصُور الْوراق أَبُو يَعْقُوب الْبَغْدَادِيّ نزيل الْقَاهِرَة الْمَعْرُوف بالمنجنيقى الْمُحدث توفى سنة 304 ارْبَعْ وثلاثمائة من تصانيفه رِوَايَة الاكابر عَن الاصاغر والآباء عَن الابناء فِي الحَدِيث. البستى - اسحق بن ابراهيم بن اسماعيل القاضى أَبُو مُحَمَّد البستى (بِالسِّين الْمُهْملَة بلد بسجستان) الْحَافِظ الْمُحدث توفى سنة 307 سبع وثلاثمائة لَهُ الْمسند فِي الحَدِيث. القرطبى - اسحق بن ابراهيم بن عبد الله ابْن ابراهيم ابْن مصراف النصرى أَبُو ابراهيم المالكى من اهل استجة بالاندلس رَحل إِلَى الشرق وَرجع إِلَى قرطبة توفى سنة 311 احدى عشرَة وثلاثمائة صنف كتاب النصائح. السعدى - اسحق بن ابراهيم التَّمِيمِي السعدى أَبُو الْحُسَيْن توفى سنة 315 خمس عشرَة وثلاثمائة صنف تحفة الرامق فِي الْخط. القيرواني - أَبُو يَعْقُوب اسحق بن سُلَيْمَان الطَّبِيب الاسرائيلي أَبُو يَعْقُوب القيرواني ثمَّ المصرى توفى سنة 320 عشْرين وثلاثمائة صنف كتاب الاسطقسات. كتاب الاغذية والادوية. كتاب الاوائل والاقاويل. كتاب الْبَوْل. كتاب الترياق. كتاب الْحُدُود والرسوم. كتاب الحميات اجود مَا صنف فِيهِ. كتاب النبض. مدْخل إِلَى صناعَة الطِّبّ. الْمدْخل إِلَى الْمنطق. الشاشى - اسحق بن ابراهيم الشاشى السمرقندى الشَّافِعِي نزيل مصر توفى سنة 325 خمس وَعشْرين وثلاثمائة لَهُ اصول الشاشى فِي مُجَلد مطبوع بِالْهِنْدِ. الْحَكِيم السمرقندى - اسحق بن مُحَمَّد بن اسماعيل القاضى أَبُو الْقَاسِم الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالحكيم السمرقندى توفى سنة 342 اثْنَتَيْنِ واربعين وثلاثمائة صنف السوَاد الاعظم فِي علم الْكَلَام. عقيدة. الفارابى - اسحق بن ابراهيم الفارابى أَبُو ابراهيم الْحَنَفِيّ هُوَ خَال الجوهرى صَاحب الصِّحَاح توفى سنة 350 خمسين وثلاثمائة صنف ابيات الاعراب. ديوَان الادب فِي اللُّغَة. شرح ادب الْكَاتِب لِابْنِ قُتَيْبَة.
ابن الزرقالة - اسحق بن يحيى بن سريح النصراني الشهير بابن الزرقالة توفى
القينى - اسحق بن سَلمَة بن وليد بن بدران بن اسد ابْن مهلهل بن ثَعْلَبَة القينى أَبُو عبد الحميد من اهل رية كَانَ حَافِظًا للاخبار توفى سنة 368 ثَمَان وَسِتِّينَ وثلاثمائة صنف تَارِيخ الْمَدِينَة. كتاب فِي اخبار رية الاندلس صنفه بامر الْمُسْتَنْصر بِاللَّه. ابْن الزرقالة - اسحق بن يحيى بن سريح النَّصْرَانِي الشهير بِابْن الزرقالة توفى سنة 377 سبع وَسبعين وثلاثمائة صنف من الْكتب تَحْويل سنى المواليد. جمل التَّارِيخ. كتاب الْخراج صَغِير. كتاب الْخراج كَبِير. كتاب الزرقالة. كتاب علم المؤامرات بالجفر. الصفار - اسحق بن احْمَد بن شِيث بن نصر بن شِيث ابْن الحكم أَبُو نصر الصفار البُخَارِيّ الْفَقِيه النَّحْوِيّ دخل خُرَاسَان وبغداد والحجاز وَمَات بِالطَّائِف فِي حُدُود سنة 405 خمس واربعمائة من تآليفه الدَّاخِل إِلَى كتاب سِيبَوَيْهٍ. الرَّد على حَمْزَة فِي حُدُوث التَّصْحِيف. الْمدْخل الصَّغِير فِي النَّحْو. ابْن الزيات - اسحق بن الْحسن القرطبى المالكى النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الزيات الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 440 اربعين واربعمائة صنف كتاب المعرب والمبنى. العشارى - اسحق بن مُحَمَّد أَبُو يَعْقُوب العشارى المعافرى الْيُمْنَى اخذ عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد الجمحى مَاتَ فِي حُدُود سنة 460 سِتِّينَ واربعمائة صنف الايجاز فِي القراآت. الْمَذْهَب فِي النَّحْو. الملتانى - أَبُو بكر اسحق بن تَاج الدَّين على بن ابى بكر بن ابى صاعد الْبكْرِيّ الملتانى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 736 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة صنف ذكر الذّكر الاكبر بالسند العالي الاكبر. كتاب الْحَج ومناسكه وشرائطه باركانه وواجباته وسننه. خُلَاصَة الاحكام بشرائط الاسلام. خُلَاصَة جَوَاهِر الْقُرْآن فِي بَيَان مَعَاني لُغَات الْفرْقَان. خُلَاصَة خُلَاصَة الدَّين بشرائط الايمان وَالدّين. ابْن القراب الْهَرَوِيّ - أَبُو يَعْقُوب اسحق بن ابراهيم ابْن مُحَمَّد بن عبد الرحمن السرخسى ثمَّ الْهَرَوِيّ الْمَعْرُوف بِابْن القراب وفى تذكرة الْحفاظ الْفُرَات ولد سنة 352 وَتوفى سنة 429 تسع وَعشْرين واربعمائة من تصانيفه شمائل الاتقياء ووفيات الْعلمَاء جمع فِيهِ رجَالًا من الْقرن الاول إِلَى وَفَاته. كتاب الانس والسلوة. نسيم المهج. تَارِيخ السّنَن فِي وقار اهل الْعلم. الصردفى - اسحق بن يَعْقُوب بن ابراهيم الفرضى الزرقالى
قاضى خلاط - اسحق بن هبة الله بن صديق أبو البشائر الشافعي قاضى خلاط توفى
أَبُو يَعْقُوب الصردفى الْيُمْنَى الشَّافِعِي (الصردف كجعفر بَلْدَة شَرْقي الْجند من الْيمن) توفى سنة 505 خمس وَخَمْسمِائة من تصانيفه كافى فِي الْحساب. كافى فِي الْفَرَائِض. قاضى خلاط - اسحق بن هبة الله بن صديق أَبُو البشائر الشَّافِعِي قاضى خلاط توفى سنة 610 عشر وسِتمِائَة قَالَ صَاحب عقد الْمَذْهَب كَانَ فَقِيها اصوليا لَهُ مُصَنف فِي علم الْكَلَام. المراغى - اسحق بن يَعْقُوب بن عُثْمَان المراغى جمال الدَّين الشَّافِعِي تفقه ثمَّ قدم الْقَاهِرَة ودرس إِلَى ان توفى بهَا سنة 639 تسع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة صنف تعليقة فِي الْخلاف. الديلمى - اسحق بن جِبْرِيل الديلمى كرز الدَّين البويهى توفى سنة 689 تسع وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة صنف تَارِيخ السماويات والارضيات. البُخَارِيّ - اسحق بن على بن اسحق الشَّيْخ بدر الدَّين البُخَارِيّ ثمَّ الدهلوى الْحَنَفِيّ توفى سنة 892 تسعين وسِتمِائَة لَهُ اسرار الاولياء فَارسي. نجم الدَّين الْحَنَفِيّ - اسحق بن على بن يحيى نجم الدَّين أَبُو الظَّاهِر الْحَنَفِيّ نزيل مصر توفى سنة 711 احدى عشرَة وَسَبْعمائة لَهُ شرح الْهِدَايَة للمرغينانى فِي الْفُرُوع مجلدين. الْخَطِيب التدمرى - اسحق بن برهَان الدَّين ابراهيم ابْن احْمَد بن مُحَمَّد بن كَامِل التدمرى الشَّافِعِي تَاج الدَّين الْخَطِيب والامام فِي بلد الْخَلِيل السَّلَام توفى سنة 833 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. من تآليفه مثير الغرام إِلَى زِيَارَة الْخَلِيل عَلَيْهِ السَّلَام. * التوقادى - اسحق بن حسن التوقادى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1100 مائَة والف لَهُ حَاشِيَة على رِسَالَة الاسطرلاب للماردينى. شرح جلاء الْقُلُوب. منظومة العقائد. نظم تَرْتِيب الْعُلُوم. * طالعي الرُّومِي - اسحق بن مُحَمَّد القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بطالعى من الْقُضَاة مَاتَ سنة 1071 احدى وَسبعين والف لَهُ ديوَان شعره تركي. * الزنجانى - اسحق بن حسن الزنجانى التوقادى الْحَنَفِيّ كَانَ فِي حُدُود سنة 1090 تسعين والف لَهُ سراج الْقُلُوب فِي شرح ضِيَاء الْقُلُوب فِي التصوف. العبدى - القاضى اسحق بن مُحَمَّد العبدى الصعدى الْيُمْنَى من عُلَمَاء الزيدية يعرف بالعبدى سكن أَبُو عَرِيش من تهَامَة وَتوفى بهَا سنة 1115 خمس عشرَة وَمِائَة والف صنف الاحتراس من نَار البيراس.
* جمال القرمانى - اسحق بن محمد القرمانى الحنفي الصوفى الشهير بجمال خليفة توفى
* تلميذ ابْن ملك - اسحق بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الرُّومِي الْحَنَفِيّ تلميذ ابْن ملك توفى سنة ... لَهُ اعراب الْقُرْآن. * جمال القرمانى - اسحق بن مُحَمَّد القرمانى الْحَنَفِيّ الصوفى الشهير بِجَمَال خَليفَة توفى سنة 933 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ من الْكتب تَفْسِير الْقُرْآن من سُورَة المجادلة إِلَى آخر الْقُرْآن. التوابع فِي الصّرْف. حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. رِسَالَة فِي اطوار السلوك. رِسَالَة فِي دوران الصُّوفِيَّة. شرح حَدِيث الاربعين بابيات تركية. * الاسكوبى - اسحق چلبّى بن ابراهيم الاسكوبى الْحَنَفِيّ القاضى بِالشَّام توفى سنة 943 ثَلَاث واربعين وَتِسْعمِائَة لَهُ اسحاق نامه فِي وقايع السُّلْطَان سليم خَان الاول العثماني. ديوَان شعره تركي. ابْن طولون - اسحق بن حسن الحارثى الصَّالِحِي ابْن طولون الْحَنَفِيّ توفى سنة 953 ثَلَاث وَخمسين وَتِسْعمِائَة صنف الغرف الْعلية فِي تراجم مشاهير الْحَنَفِيَّة. * ذاتي الباليكسرى - اسحق بن عوض چلبّى الباليكسرى الرُّومِي الشَّاعِر المتخلص بذاتى الْمُتَوفَّى سنة 955 خمس وَخمسين وتعسمائة لَهُ ديوَان شعره تركي. الاردبيلى - اسحق بن احْمَد الاردبيلى الْحَنَفِيّ من الْقُضَاة توفى سنة 1055 خمس وَخمسين والف لَهُ رِسَالَة على الاشباه والنظائر لِابْنِ نجيم. ابْن جعمان الْيُمْنَى - اسحق بن مُحَمَّد بن ابراهيم ابى الْقَاسِم اسحق بن جعمان كسحبان الزبيدى القاضى الْيُمْنَى الشَّافِعِي توفى سنة 1076 سِتّ وَسبعين والف من تصانيفه الْحَاشِيَة الانيقة على مسَائِل الْمِنْهَاج الدقيقة فِي الْفُرُوع وَغير ذَلِك. * البخشى الْحلَبِي - اسحق بن مُحَمَّد البخشى الْحلَبِي الْحَنَفِيّ الخلوتى توفى سنة 1140 اربعين وَمِائَة والف لَهُ المقامة البحرية صنفه حِين سَافر مَعَ ابراهيم پاشا القبودان إِلَى موره. نظم مُخْتَصر القدورى. الْيَمَانِيّ - السَّيِّد اسحق بن يُوسُف بن المتَوَكل اسماعيل بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد الْيَمَانِيّ الزيدى الْمُتَوفَّى سنة 1175 ثَلَاث وَسبعين وَمِائَة والف صنف التفكيك لعقود التشكيك. السقاف - السَّيِّد اسحق بن عقيل بن عمر العلوى المكى الْحَنَفِيّ الشهير بالسقاف الْمُتَوفَّى بطائف سنة 1272 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف صنف تعطير الْكَوْن بذوى عون اعني شرفاء
* ابن ابى اسحق الرومي - اسحق بن ابى اسحق اسماعيل بن ابراهيم العلائيه وى الاصل قسطنطينى المولد والمنشأ مفتى الاسلام الرومي الحنفي توفى
مَكَّة. الْبَرَاهِين الحاسمة الشقاق من جَاحد عصمَة النَّبِيين على الاطلاق. * اليانيه وى - خواجه اسحق بن عبد الله اليانيه وى المهتدى معلم الْعَرَبيَّة فِي المهندسخانة الْقُسْطَنْطِينِيَّة مَاتَ فِي بَلْدَة سويش عَائِدًا عَن الْحَج سنة 1251 احدى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف من تصانيفه اصول الاستحكامات والمعلومات الحربية تركي مطبوع. اصول الاصاغة. تحفة الامرا. عكس المرايا فِي اخذ الزوايا. قَوَاعِد سامية فِي تخطيط الاراضي. مَجْمُوعَة الْعُلُوم الرياضية تركي 4 مُجَلد وَغير ذَلِك من الرسائل فِي نصب الْخيام والآلات الكيميوية. * ابْن ابى اسحق الرُّومِي - اسحق بن ابى اسحق اسماعيل بن ابراهيم العلائيه وى الاصل قسطنطينى المولد والمنشأ مفتى الاسلام الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 1147 سبع واربعين وَمِائَة وَمِائَة والف لَهُ الِاسْتِشْفَاء فِي تَرْجَمَة الشِّفَاء للقاضى عِيَاض. بعثت نامه. ديوَان شعره تركي. الْقصر المتين فِي تَرْجَمَة بُسْتَان العارفين. * الخربوتى - اسحق بن ... الخربوتى ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ المفتش بدائرة الاوقاف توفى سنة 1309 تسع وثلاثمائة والف صنف اسئلة واجوبة حكمِيَّة. زبدة علم الْكَلَام. شمس الْحَقِيقَة. ضِيَاء الْقُلُوب. مِفْتَاح الْعُيُون. الكاظمي - اسد الله ابْن الْحَاج اسماعيل الكاظمي من عُلَمَاء الشِّيعَة توفى سنة 1220 عشْرين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ من الْكتب كشف القناع عَن وُجُوه حجية الاجماع يتَضَمَّن كثيرا من مسَائِل الظنون. مقابس الانوار ونفايس الابرار فِي احكام النَّبِي الْمُخْتَار وعترته الاطهار. مَنْهَج التَّحْقِيق فِي حكمي التَّوسعَة والتضييق. نظم زبدة الاصول. الاموى - اسد بن مُوسَى بن ابراهيم بن الْوَلِيد ابْن عبد الملك بن مَرْوَان الاموى الْحَافِظ الْمُحدث الملقب باسد السّنة توفى سنة 212 اثنتى عشرَة وَمِائَتَيْنِ صنف كتاب السّنة فِي الحَدِيث. (من ميزَان الِاعْتِدَال) ابْن الْفُرَات - اسد بن الْفُرَات بن سِنَان أَبُو عبد الله القيرواني المالكى الْمُتَوفَّى سنة 213 ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه الاسدية فِي فروع الْمَالِكِيَّة. (من عنوان العبر) الورثينى - اسد بن حمدون بن سعيد أَبُو الْحَرْث الورثينى (الورثين محركة بالثاء الْمُثَلَّثَة قَرْيَة بنسف) توفى سنة 315 خمس عشرَة وثلاثمائة لَهُ كتاب الْبُسْتَان فِي اخبار نسف.
الهندي الدهلى احد امراء بهادر شاه توفى
اسد الْهِنْدِيّ - ميرزا اسد الله خَان بن ... الْهِنْدِيّ الدهلى اُحْدُ امراء بهادر شاه توفى سنة 1287 سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعره فَارسي. كتاب الانشاء. مثنوى فِي مدائح على بن ابى طَالب كرم الله وَجهه. العتبى - اِسْعَدْ بن مَسْعُود بن على بن مُحَمَّد بن الْحسن أَبُو ابراهيم العتبى كَانَ كَاتبا فِي الدَّوَاوِين المحمودية والسلجوقية عَاشَ إِلَى آخر ايام نظام الْملك ولد سنة 404 وَتوفى سنة 485 خمس وَثَمَانِينَ واربعمائة صنف تَاج الرسائل. درة التَّاج. مير اسد الْقزْوِينِي - مير اسد بن مُحَمَّد مُرَاد الْقزْوِينِي الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ ديوَان شعره فَارسي. * السيماوى - اسرائيل بن دمرك الْحَنَفِيّ حميد الدَّين وَالِد مَحْمُود قاضى سيماو توفى سنة ... لَهُ الهادى فِي الْفَتَاوَى. ابْن البطريق - اِسْعَدْ بن البطريق المصرى النَّصْرَانِي بطرِيق الملكيين بالاسكندرية توفى سنة 357 سبع وَخمسين وثلاثمائة لَهُ نظم الْجَوَاهِر فِي اخبار الاوائل والاواخر فِي التَّارِيخ. الميهنى ابْن الْفَتْح - اِسْعَدْ بن ابى نصر مُحَمَّد بن ابى الْفضل الميهنى مجد الدَّين الشَّافِعِي توفى بهمدان سنة 527 سبع وَعشْرين وَخَمْسمِائة لَهُ طَريقَة فِي الْخلاف. الكرابيسى - اِسْعَدْ بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الكرابيسى جمال الاسلام أَبُو المظفر النَّيْسَابُورِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 570 سبعين وَخَمْسمِائة صنف تلقيح الْعُقُود فِي الفروق من فروع الْحَنَفِيَّة. الموجز فِي شرح الحاوى الْكَبِير لبكبرس كَذَا. ابْن المطران الدِّمَشْقِي - اِسْعَدْ بن الياس بن جرجيس موفق الدَّين الْحَكِيم الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن المطران كَانَ نَصْرَانِيّا اسْلَمْ على يَد السُّلْطَان صَلَاح الدَّين الايوبي توفى سنة 587 سبع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة من تصانيفه آدَاب طب الْمُلُوك. الادوية المفردة. بُسْتَان الاطباء وروضة الاولباء فِي النَّوَادِر لغز فِي الْحِكْمَة. الْمقَالة الناصرية فِي حفظ الامور الصحية. الْمقَالة النجمية فِي التدابير الصحية. كتاب على مَذْهَب دَعْوَة الاطباء. الاصبهاني - اِسْعَدْ بن مَحْمُود بن خلف بن احْمَد بن مُحَمَّد العجلى منتخب الدَّين أَبُو الْفتُوح الاصبهاني الْوَاعِظ الشَّافِعِي ولد سنة 515 وَتوفى باصبهان سنة 600 سِتّمائَة من تصانيفه آفَات الوعاظ. تَتِمَّة التَّتِمَّة فِي فقه الشَّافِعِي. شرح مشكلات الْوَجِيز للغزالي فِي الْفُرُوع. شرح الْمُهَذّب لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع.
مماتي البصري - اسعد بن الخطير ابى سعيد مهذب ابن مينا بن زكريا بن ابى قدامة ابن ابى مليح مماتي القاضى وحيد الدين أبو المكارم الدمشقي كان ناظر الدواوين بمصر حنبلي المذهب توفى
السنجارى - اِسْعَدْ بن يحيى بن مُوسَى بن مَنْصُور ابْن عبد الْعَزِيز بن وهب السلمى أَبُو السعادات المنعوت بِالْهَاءِ الْفَقِيه الشَّافِعِي الشَّاعِر ولد سنة 533 وَتوفى فِي اوائل سنة 622 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة لَهُ ديوَان شعره. مماتي الْبَصْرِيّ - اِسْعَدْ بن الخطير ابى سعيد مهذب ابْن مينا بن زَكَرِيَّا بن ابى قدامَة ابْن ابى مليح مماتي القاضى وحيد الدَّين أَبُو المكارم الدِّمَشْقِي كَانَ نَاظر الدَّوَاوِين بِمصْر حنبلي الْمَذْهَب توفى سنة 606 سِتّ وسِتمِائَة من تصانيفه اخائر الذَّخَائِر. اعلام النَّصْر. باعث الْجلد عِنْد حَادث الْوَلَد. ترجمان الجمان. تلقين التفنن. تَهْذِيب الافعال. حجَّة الْحق على الْخلق. خَصَائِص الْمَعْرُوف فِي المعميات. خُلَاصَة فِي الْفُرُوع. درة التَّاج ديوَان شعره. روائع الوقايع زواهر السدف وجواهر الصدف. سر الشّعْر. سيرة السُّلْطَان صَلَاح الدَّين منظوم. سلاسل الذَّهَب. علم النشر. الفاشوش فِي احكام قراقوش. قرص العتاب. قرقرة الدَّجَاج فِي الفاظ ابْن الْحجَّاج. قوانين الدَّوَاوِين يتَعَلَّق بدواوين مصر ورسومها. كتاب الحض على الرض. كتاب المنجل. كرم الْبحار فِي حفظ الْجَار. لطائف الذَّخِيرَة لِابْنِ بسام مَذَاهِب الْمَوَاهِب. ملاذ الافكار وملاذ الِاعْتِبَار. ميسور النَّقْد. نظم كليلة ودمنة. النِّهَايَة شرح الْهِدَايَة للمحفوظ فِي الْفُرُوع وَغير ذَلِك. الاصبهاني - اِسْعَدْ بن عبد القاهر بن اِسْعَدْ الاصبهاني الشيعي من مَشَايِخ نصير الطوسى توفى فِي حُدُود سنة 640 اربعين وسِتمِائَة لَهُ من التصانيف تَوْجِيه السؤالات فِي حل الاشكالات. جَامع الدَّلَائِل وَمجمع الْفَضَائِل. رشح الْوَفَاء فِي شرح الدُّعَاء. ظهير الْعُمْرَى - اِسْعَدْ بن مَسْعُود بن محيى ظهير الدَّين الْعُمْرَى الشَّافِعِي لَهُ شرح اربعين النووية فرغ مِنْهَا سنة 812 اثنتى عشرَة وَثَمَانمِائَة. * الْمُفْتى المدنى - اِسْعَدْ بن ابى بكر الاسكدارى الرُّومِي ثمَّ المدنى مفتى الْحَنَفِيَّة بهَا ولد بِالْمَدِينَةِ سنة 1050 وَتوفى سنة 1116 سِتّ عشرَة وَمِائَة والف صنف الْفَتَاوَى الا سعدية. * اليانيه وى - اِسْعَدْ بن مُحَمَّد اليانيه وى الْمدرس الْمُصَحح بدار الطباعة العثمانية توفى سنة 1142 اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَة والف لَهُ تَرْجَمَة تحفة الشاهدى فِي اللُّغَة. تَرْجَمَة شرح مطالع الانوار. تَرْجَمَة الْكتب السماوية فِي الْحِكْمَة الطبيعية. تَرْجَمَة مُجَلد
نصيبي - اسعد الحق النور بخشى المتخلص بنصيبي من تلاميذ الجلال الدوانى سكن شيراز وتوفى
لثمانين لارسطو. ديوَان شعره تركي. شرح حِكْمَة الاشراق. شرح الشفا لِابْنِ سينا. نَصِيبي - اِسْعَدْ الْحق النُّور بخشى المتخلص بنصيبي من تلاميذ الْجلَال الدوانى سكن شيراز وَتوفى بهَا سنة 914 ارْبَعْ عشرَة وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعره فَارسي. السَّيِّد الحميرى - أَبُو هَاشم اسماعيل بن يزِيد بن وداع الكوفى الملقب بالسيد الحميرى الشَّاعِر كَانَ كيسانيا ثمَّ تشيع ولد سنة 105 وَتوفى سنة 173 ثَلَاث وَسبعين وَمِائَة لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور. السدى - اسماعيل بن عبد الرحمن بن ابى ذويب السدى (بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد الدَّال) حجازى الاصل سكن الْكُوفَة وَمَات بهَا سنة 127 سبع وَعشْرين وَمِائَة صنف تَفْسِير الْقرَان. (من نسمَة السحر) ابْن مجمع - اسماعيل بن مجمع الْبَغْدَادِيّ الاخباري من اصحاب الْوَاقِدِيّ مَاتَ سنة 227 سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ صنف اخبار النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ومغازيه وسراياه. ابكاريوس البيروتى - اسكندر ابكاريوس بن يَعْقُوب البيروتى النَّصْرَانِي الاديب صنف من الْكتب تَزْيِين نِهَايَة الارب فِي اخبار الْعَرَب. رَوْضَة الارب فِي طَبَقَات شعراء الْعَرَب مطبوع فِي بيروت. المناقب الابراهيمية والماثر الخديوية. منية النَّفس فِي اشعار عنتر عبس. نزهة النُّفُوس وزينة الطروس فِي تَارِيخ مصر. نَوَادِر الزَّمَان فِي وقائع جبل لبنان. توفى سنة 1303 ثَلَاث وثلاثمائة والف. بحسل الوَاسِطِيّ - اسْلَمْ بن سهل بن اسْلَمْ بن زِيَاد الوَاسِطِيّ أَبُو الْحسن الْمُحدث الملقب ببحسل توفى سنة 192 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ تَارِيخ وَاسِط. ابْن علية - أَبُو بشر اسماعيل بن ابراهيم بن شهم ابْن مقسم الازدي مولى بنى اسد العمروف بِابْن علية الكوفى وَقيل الْبَصْرِيّ نزيل بَغْدَاد الْفَقِيه الْحَافِظ توفى سنة 193 ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَة لَهُ من الْكتب تَفْسِير القرأن. كتاب الصَّلَاة. كتاب الطَّهَارَة. كتاب الْمَنَاسِك. أَبُو الْعَتَاهِيَة - اسماعيل بن الْقَاسِم بن سُوَيْد بن كيسَان أَبُو اسحق العنزى بِالْوَلَاءِ العينى الْمَعْرُوف بابى الْعَتَاهِيَة ولد سنة 130 بِعَين التَّمْر وَتوفى سنة 211 احدى عشرَة وَمِائَتَيْنِ بِبَغْدَاد لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور.
العطار - اسماعيل بن عيسى العطار أبو اسحق البغدادي من اصحاب السير والحديث توفى
حفيد ابى حنيفَة - اسماعيل بن حَمَّاد بن الامام ابى حنيفَة النُّعْمَان بن ثَابت الكوفى الْبَغْدَادِيّ الْحَنَفِيّ توفى سنة 112 اثنتى عشرَة وَمِائَتَيْنِ لَهُ من الْكتب الْجَامِع فِي الْفُرُوع. الرَّد على الْقَدَرِيَّة. رِسَالَة. كتاب الارجاء. الْعَطَّار - اسماعيل بن عِيسَى الْعَطَّار أَبُو اسحق الْبَغْدَادِيّ من اصحاب السّير والْحَدِيث توفى سنة 332 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ صنف كتاب الْولَايَة. كتاب الْجمل. كتاب حفر بِئْر زَمْزَم. كتاب الرِّدَّة. كتاب الصفين. كتاب الْفتُوح. كتاب الْمُبْتَدَأ. كتاب المبعث والمغازى. القطيعى - اسماعيل بن ابراهيم بن معمر الْهَرَوِيّ أَبُو معمر القطيعى الْمُحدث توفى سنة 236 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ لَهُ من الْكتب دَرَجَات التائبين. اليزيدى - اسماعيل بن ابى مُحَمَّد يحيى بن الْمُبَارك اليزيدى الاديب اللغوى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 240 اربعين وَمِائَتَيْنِ صنف طَبَقَات الشُّعَرَاء. الخطبى - اسماعيل بن على بن اسماعيل بن يحيى بن بنان الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالخطبى كَانَ ثِقَة اخباريا فَاضلا عَارِفًا بايام النَّاس واخبار الْخُلَفَاء ولد سنة 299 وَتوفى فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة 350 خمسين وثلاثمائة صنف تَارِيخا كَبِيرا على تَرْتِيب السنين. الْمُزنِيّ - اسماعيل بن يحيى بن اسماعيل بن عَمْرو بن اسحاق الْمُزنِيّ أَبُو ابراهيم المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 175 وَتوفى سنة 264 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ بِمصْر من تصانيفه التَّرْغِيب فِي الْعَمَل. الْجَامِع الصَّغِير فِي فقه الشَّافِعِيَّة. الْجَامِع الْكَبِير كَذَا. الْمَبْسُوط فِي الْفُرُوع. الْمُخْتَصر فِي الْفُرُوع. مُخْتَصر الْمُخْتَصر كَذَا. الْمسَائِل الْمُعْتَبرَة. كتاب المنثور. كتاب الوثائق. وَغير ذَلِك. سمويه الاصبهاني - اسماعيل بن عبد الله أَبُو بشر الاصبهاني الملقب بسمويه توفى سنة 267 سبع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ لَهُ فَوَائِد سمويه. الْبَصْرِيّ - اسماعيل بن اسحق بن اسماعيل بن حَمَّاد ابْن زيد بن دِرْهَم الازدي الْحَافِظ أَبُو اسحق الْبَصْرِيّ القاضى المالكى من تصانيفه اجزاء فِي الحَدِيث. الِاحْتِجَاج بِالْقُرْآنِ فِي مجلدات. احكام الْقُرْآن. اعراب الْقُرْآن. حجاج الْقُرْآن. الرَّد على مُحَمَّد ابْن الْحسن. زِيَادَة الْجَامِع من الموطا. سنَن فِي الحَدِيث. شَوَاهِد الموطا. فضل الصلوة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. كتاب الاصول.
ولد سنة 199 وتوفى
كتاب الْفِقْه وَمَا روى فِيهَا من الْآثَار. كتاب الْفَرَائِض. الْمَبْسُوط. مُخْتَصر الْمَبْسُوط لَهُ. مُسْند حَدِيث ابى هُرَيْرَة. مُسْند حَدِيث ثَابت البنانى. المغازى. ولد سنة 199 وَتوفى سنة 282 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ. ابْن نوبخت - اسماعيل بن على بن اسحق بن ابى سهل ابْن نوبخت الْبَغْدَادِيّ الْمُتَكَلّم من فُقَهَاء الشِّيعَة الامامية كَانَ معاصرا لابي على الجبائى توفى فِي حُدُود سنة 320 عشْرين وثلاثمائة. لَهُ من الْكتب كتاب الِاحْتِجَاج لنبوة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. كتاب الارجاء. كتاب الِاسْتِيفَاء فِي الامامة. كتاب الانسان وَالرَّدّ على ابْن الراوندي. كتاب الانوار فِي تواريخ الائمة. كتاب التَّوْحِيد. كتاب الْحمل فِي الامامة. كتاب الْخُصُوص والعموم والاحكام. بِكِتَاب الرَّد على مُحَمَّد بن الازهر. كتاب الرَّد على الْيَهُود. كتاب الرَّد على الواقفة. كتاب الصِّفَات وَالرَّدّ على ابْن الْعَتَاهِيَة. كتاب النفى والاثبات. مجالسة مَعَ ابى على الجبائى. النَّقْض على عِيسَى بن ابان وَغير ذَلِك. الانباري - اسماعيل بن يَعْقُوب الانباري الْمُتَكَلّم الْحَنَفِيّ توفى سنة 331 احدى وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة صنف شرح الْكَافِي للصدر الشَّهِيد فِي فروع الْحَنَفِيَّة. الطَّبَرِيّ - اسماعيل سعيد الْكسَائي أَبُو اسحق الطَّبَرِيّ الاصل الْجِرْجَانِيّ الْحَنَفِيّ من اصحاب مُحَمَّد بن الْحسن الشَّيْبَانِيّ نزيل الاستراباد توفى سنة 346 سِتّ واربعين وثلاثمائة صنف فَضَائِل الشَّيْخَيْنِ. كتاب الْبَيَان فِي الْفُرُوع وَغير ذَلِك. أَبُو على القالى - اسماعيل بن الْقَاسِم بن عبدون بن هرون ابْن عِيسَى بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان أَبُو على القالى اللغوى ولد بقليقلا من ديار بكر سنة 288 وَتوفى بقرطبة سنة 356 سِتّ وَخمسين وثلاثمائة. من تصانيفه الامانى فِي اللُّغَة. البارع فِي غَرِيب الحَدِيث. حلى الانسان وَالْخَيْل. شرح المعلقات السَّبع. كتاب الابل. كتاب فعلت وافعلت. كتاب الْمَقْصُور والممدود. فَضَائِل الفرسان وَغير ذَلِك. ابْن الاشعث - اسماعيل بن الاشعث الْمعبر توفى سنة 360 سِتِّينَ وثلاثمائة صنف من الْكتب تَعْبِير لمنام. ابْن الطَّحَّان - اسماعيل بن اسحق بن ابراهيم بن زِيَاد بن اسود بن نَافِع القرطبى الْمَعْرُوف بِابْن الطَّحَّان توفى سنة 384 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة قَالَ ابْن الفرضى كَانَ عَالما بِالْحَدِيثِ والْآثَار واسماء الرِّجَال لَهُ تصانيف فِي الحَدِيث والتاريخ.
الجوهرى - اسماعيل بن حماد الجوهرى الامام أبو نصر الفارابى اللغوى من ابناء الترك سكن نيسابور وتوفى
الصاحب بن عباد - اسماعيل ين ابى الْحسن عباد ابْن الْعَبَّاس بن عباد الصاحب أَبُو الْقَاسِم الطَّالقَانِي الشيعي نزيل الرى ولد سنة 326 وَتوفى باصبهان سنة 385 خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة من مصنفاته الاقناع فِي الْعرُوض. الْجَوْهَرَة مُخْتَصر الجمهرة فِي النَّحْو. ديوَان شعره. فَضَائِل النيروز. كافى الرسائل. كتاب اسماء الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَصِفَاته. كتاب الامامة. كتاب الوزراء. الْكَشْف عَن مساوى شعر المتنبي. الْمُحِيط فِي اللُّغَة سبع مجلدات. (اخبار ابى العيناء. تَارِيخ الْملك وَاخْتِلَاف الدول. ديوَان الرسائل. الْعرُوض الْكَافِي. عنوان المعارف فِي التَّارِيخ. كتاب الاعياد. كتاب الزيدين. نهج السَّبِيل فِي الاصول) . الجوهرى - اسماعيل بن حَمَّاد الجوهرى الامام أَبُو نصر الفارابى اللغوى من ابناء التّرْك سكن نيسابور وَتوفى بهَا سنة 393 ثَلَاث وَتِسْعين وثلاثمائة لَهُ اصلاح خلل الصِّحَاح. الصِّحَاح فِي اللُّغَة مجلدات مطبوع. شرح ادب الْكَاتِب. كتاب بَيَان الاعراب. كتاب الْعرُوض. مُقَدّمَة فِي النَّحْو. الْجِرْجَانِيّ - اسماعيل بن احْمَد بن ابراهيم بن اسماعيل أَبُو اِسْعَدْ الْجِرْجَانِيّ الشَّافِعِي توفى سنة 396 سِتّ وَتِسْعين وثلاثمائة لَهُ كتاب كَبِير فِي اصول الْفِقْه وَلم يذكر اسْمه صَاحب عقد الْمَذْهَب. البيهقى - اسماعيل بن الْحُسَيْن بن عبد الله البيهقى أَبُو الْقَاسِم الْحَنَفِيّ ولد سنة 328 وَتوفى سنة 402 اثْنَتَيْنِ واربعمائة لَهُ الخلافيات. سمط الثريا فِي مَعَاني غَرِيب الحَدِيث. الشَّامِل فِي الْفُرُوع. كِفَايَة الْفُقَهَاء. مُجَرّد فِي الْفُرُوع. نقض الاصطلام. ابْن القراب - اسماعيل بن ابراهيم بن مُحَمَّد السرخسى الْهَرَوِيّ الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن القراب أَبُو مُحَمَّد توفى سنة 414 ارْبَعْ عشرَة واربعمائة من تصانيفه الْجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ للْبُخَارِيّ وَمُسلم. دَرَجَات التائبين ومقامات الصديقين. الشافي فِي القرآت. الْكَافِي فِي القراآت السَّبع مَنَاقِب الامام الشَّافِعِي. الاشبيلى - اسماعيل بن مُحَمَّد بن خزرج بن مُحَمَّد ابْن اسماعيل بن الحراث الاشبيلى أَبُو الْقَاسِم الْفَقِيه المالكى ولد سنة 377 وَتوفى سنة 421 احدى وَعشْرين واربعمائة من تآليفه كتاب الانتقاء فِي اربعة اسفار. الحيرى الضَّرِير - اسماعيل بن احْمَد بن عبد الله الحيرى بِالْحَاء الْمُهْملَة وَالْيَاء الْمُثَنَّاة محلّة بنيسابور الضَّرِير الشَّافِعِي الْوَاعِظ
المستملى - اسماعيل بن محمد بن عبد الله البخاري أبو ابراهيم المفسر المعروف بالمستملى توفى
أَبُو عبد الله ولد سنة 361 وَتوفى سنة 430 ثَلَاثِينَ واربعمائة صنف كِفَايَة فِي تَفْسِير الْقُرْآن. المستملى - اسماعيل بن مُحَمَّد بن عبد الله البُخَارِيّ أَبُو ابراهيم الْمُفَسّر الْمَعْرُوف بالمستملى توفى سنة 434 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ واربعمائة لَهُ شرح التعرف لمَذْهَب التصوف للكلاباذى فَارسي فِي مُجَلد كَبِير. الصقلى - اسماعيل بن خلف بن سعيد بن عمرَان أَبُو طَاهِر الصقلى الاندلسي النَّحْوِيّ المقرى كَانَ اماما فِي القراآت مَاتَ فِي محرم سنة 455 خمس وَخمسين واربعمائة صنف العنوان فِي القراآت. مُخْتَصر الْحجَّة للفارسي. الْمُحْتَسب - الْحَافِظ أَبُو عُثْمَان اسماعيل بن مُحَمَّد بن مَكَّة الاصبهاني الْمُحْتَسب الْمُتَوفَّى سنة 509 تسع وَخَمْسمِائة صنف الْمجَالِس فِي المواعظ. الْجِرْجَانِيّ - زين الدَّين أَبُو ابراهيم اسماعيل بن الْحسن ابْن مُحَمَّد بن احْمَد الحسينى الطَّبِيب الْجِرْجَانِيّ الْمُتَوفَّى سنة 531 احدى وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة لَهُ الاعراض الطبية والمباحث العلائية. ذخيرهء خوارزمشاهيه فِي الطِّبّ. زبدة الطِّبّ. كتاب الخفى العلائى. يادكار فِي الطِّبّ فَارسي. السمان - اسماعيل بن على بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحسن ابْن زَنْجوَيْه الرَّازِيّ الْحَافِظ أَبُو سعيد السمان الْحَنَفِيّ شيخ الْمُعْتَزلَة بالرى توفى سنة 445 خمس واربعين واربعمائة من تصانيفه الدَّاعِي إِلَى وداع الدُّنْيَا. الْمُوَافقَة بَين اهل الْبَيْت وَالصَّحَابَة وَمَا رَوَاهُ كل فريق فِي حق الآخر وَغير ذَلِك. النسفى أَبُو تُرَاب - اسماعيل بن طَاهِر بن يُوسُف الجوبقى النسفى الْمُحدث توفى سنة 448 ثَمَان واربعين واربعمائة من تصانيفه كتاب الاعتقاب. الصابونى - اسماعيل بن عبد الرحمن بن احْمَد بن اسماعيل ابْن ابراهيم الْمُحدث أَبُو عُثْمَان الصابونى توفى سنة 449 تسع واربعين واربعمائة لَهُ اربعين فِي الحَدِيث. الربعِي - اسماعيل بن ابراهيم الربعِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 480 ثَمَانِينَ واربعمائة لَهُ قيد الاوابد فِي اللُّغَة مَشْهُور. ابْن السمان - اسماعيل بن على بن الْحُسَيْن بن السمان من عُلَمَاء الشِّيعَة الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ الْبُسْتَان فِي تَفْسِير الْقرَان عشر مجلدات. الرياص فِي الاحاديث. سفينة النجَاة فِي الائمة الهداة.
الحريري - اسماعيل بن على أبو الحسن الحريري توفى
كتاب الْحَج. كتاب الرشاد. كتاب الصَّلَاة. الْمدْخل إِلَى النَّحْو. الْمِصْبَاح فِي الْعِبَادَات. الحريري - اسماعيل بن على أَبُو الْحسن الحريري توفى سنة 516 سِتّ عشرَة وَخَمْسمِائة لَهُ كتاب التَّحْرِير فِي علم التَّعْبِير مَوْجُود فِي دَار الْكتب كوپريلى. الْهَرَوِيّ - اسماعيل بن مُحَمَّد البوشنجى أَبُو سعيد الْهَرَوِيّ الشَّافِعِي ولد سنة 461 وَتوفى سنة 536 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة صنف كتاب الْجَهْر بالبسملة، الْمُسْتَدْرك فِي فروع الشَّافِعِيَّة، الاصبهاني - الْحَافِظ نَاصِر الدَّين اسماعيل بن مُحَمَّد ابْن الْفضل بن على بن احْمَد القرشى الطلحى البستى الاصفهانى الملقب بقوام السّنة ولد سنة 459 وَتوفى سنة 535 خمس وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة لَهُ من التصانيف الامالى فِي الحَدِيث. الايضاح فِي تَفْسِير الْقُرْآن. التَّرْغِيب والترهيب. الْجَامِع الْكَبِير فِي معالم التَّفْسِير ثَلَاثِينَ مجلدا. الْحجَّة فِي بَيَان المحجة دَلَائِل النُّبُوَّة شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. شرح الْجَامِع الصَّحِيح لمُسلم. سيرة السّلف. كتاب السّنة فِي مُجَلد. كتاب المغازى. مُعْتَمد فِي التَّفْسِير فِي عشر مجلدات. موضح فِي التَّفْسِير ثَلَاث مجلدات. العلوى النسابة - اسماعيل بن حُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن ابْن احْمَد بن مُحَمَّد العلوى الحسينى النسابة عَزِيز الدَّين المروزى القاضى بهَا ولد سنة 572 وَتوفى فِي حُدُود سنة 632 اثْنَتَيْنِ ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. من تصانيفه بُسْتَان الشّرف. حَظِيرَة الْقُدس فِي سِتِّينَ مجلدا. زبدة الطالبية فِي النّسَب. غنية الطَّالِب فِي نسب آل ابي طَالب. كتاب الفخري فِي النّسَب الفه لفخر الدَّين الرَّازِيّ. كتاب المثلث فِي النّسَب. كتاب الموجز فِي النّسَب. نسب الامام الشَّافِعِي. وفْق الاعداد فِي النّسَب. الخضيرى - اسماعيل بن على الخضيرى من اعمال دجيل من نواحى بَغْدَاد رَحل إِلَى الْموصل واقام بدار الحَدِيث عدَّة سِنِين وَرجع إِلَى بَغْدَاد وَمَات بهَا سنة 603 ثَلَاث وسِتمِائَة لَهُ ديوَان شعره. كتاب جيد فِي علم الْقِرَاءَة. الاسكندرانى - اسماعيل بن مكى بن اسماعيل بن عَوْف المالكى أَبُو طَاهِر الاسكندرانى الْمُتَوفَّى سنة 581 احدى وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة صنف تذكرة فِي اصول. التبريزي - اسماعيل بدر الدَّين أَبُو المعمر التبريزي الْمُحدث توفى سنة 601 احدى وسِتمِائَة صنف اربعين فِي الحَدِيث. كتاب الانوار.
السرقسطى - أبو طاهر اسماعيل بن خلف بن ظافر ابن عبد الله بن سعيد بن عمران العقيلى الانصاري السرقسطى الاندلسي المالكى النحوي ولد سنة 554 وتوفى
السنجارى - اسماعيل بن يحيى بن مُوسَى السنجارى بهاء الدَّين أَبُو السعادات الْفَقِيه الشَّاعِر الشَّافِعِي ولد سنة 533 وَتوفى سنة 622 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة لَهُ ديوَان شعره مدح فِيهِ السُّلْطَان صَلَاح الدَّين الايوبي. السرقسطى - أَبُو طَاهِر اسماعيل بن خلف بن ظافر ابْن عبد الله بن سعيد بن عمرَان العقيلى الانصاري السرقسطى الاندلسي المالكى النَّحْوِيّ ولد سنة 554 وَتوفى سنة 623 ثَلَاث وَعشْرين وسِتمِائَة لَهُ من الْكتب الِاكْتِفَاء فِي القراآت. رِسَالَة فِي رسم الْمُصحف. العنوان فِي القراآت. مُخْتَصر كتاب الْحجَّة لابي على الفارسى. كَمَال الاصبهاني - اسماعيل بن مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق كَمَال الدَّين الاصبهاني الشَّاعِر توفى سنة 635 خمس وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة لَهُ فرافنامه منظومة فارسية. كليات فَارسي فِي خَمْسَة عشر الف بَيت. ابْن فلوس الماردينى - اسماعيل بن ابراهيم شمس الدَّين الماردينى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن فلوس توفى سنة 637 سبع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة صنف ارشاد الْحساب فِي المفتوح من الْحساب. اعداد الاسرار واسرار الاعداد. نِصَاب الْجَبْر فِي حِسَاب الْجَبْر والمقابلة من المختصرات البديعة. ابْن سودكين - اسماعيل بن سودكين بن عبد الله النوري التونسى الصوفى الْحَنَفِيّ شمس الدَّين أَبُو طَاهِر من تلاميذ الشَّيْخ محيى الدَّين الْعَرَبِيّ توفى فِي حُدُود سنة 646 سِتّ واربعين وسِتمِائَة. صنف تحفة التَّدْبِير لاهل التبصير فِي الكيمياء. شرح عُمْدَة العقائد للنسفى. كافى. كتاب الصَّلَاة. كتاب النجاح من حجب الاشباح فِي شرح كل مُشكل الْفَوَائِد من كتاب الاسرار والمشاهد للشَّيْخ الاكبر الْمَذْكُور. لَوَاقِح الاسرار ولوائح الانوار فِي سَبْعَة اجزاء. ابْن الماشطة - اسماعيل بن على بن جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ الازجى فَخر الدَّين أَبُو مُحَمَّد الحنبلى يعرف بِابْن الماشطة وايضا بِابْن الْفراء ولد سنة 549 وَتوفى سنة 601 احدى وسِتمِائَة صنف تعليقة فِي الْخلاف مَشْهُور. جنَّة النَّاظر وجنة المناظر. ابْن البيتى - الصاحب شرف الدَّين اسماعيل بن احْمَد ابْن على الشَّيْبَانِيّ الْآمِدِيّ الشهير بِابْن البيتى الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 677 سبع وَسبعين وسِتمِائَة صنف من الْكتب الْجَامِع بَين الْعلم وَالْعَمَل فِي الصِّنَاعَة والحيل. المنتقد فِي شرح المعتقد لابي حَفْص النسفى.
القوصى - اسماعيل بن حامد بن ابى القاسم شهاب الدين أبو المحامد القوصى الانصاري المصرى وكيل بيت المال وواقف دار الحديث بدمشق ولد سنة 574 وتوفى
المنفلوطى - اسماعيل بن ابراهيم بن جَعْفَر المنفلوطى ولى الدَّين المصرى توفى سنة 652 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وسِتمِائَة لَهُ شرح اسماء الله الْحسنى. القوصى - اسماعيل بن حَامِد بن ابى الْقَاسِم شهَاب الدَّين أَبُو المحامد القوصى الانصاري المصرى وَكيل بَيت المَال وواقف دَار الحَدِيث بِدِمَشْق ولد سنة 574 وَتوفى بِدِمَشْق سنة 653 ثَلَاث وَخمسين وسِتمِائَة لَهُ تَاج المعاجم فِي مُعْجم الشُّيُوخ ثَلَاث مجلدات. ابْن باطيش الْموصِلِي - اسماعيل بن ابى البركات هبة الله ابْن سعيد بن هبة الله بن مُحَمَّد عماد الدَّين أَبُو الْمجد الْموصِلِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن باطيش تفقه بِبَغْدَاد وسافر إِلَى حلب ودرس بهَا ولد سنة 570 وَتوفى سنة 654 ارْبَعْ وَخمسين وسِتمِائَة من تصانيفه التَّمْيِيز والفصل. طَبَقَات الشَّافِعِيَّة. مزيل الارتياب عَن مشتبه الانتساب. مزيل الشُّبُهَات فِي اثبات الكرامات. المغنى شرح غَرِيب الْمُهَذّب لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع وَغير ذَلِك. ابْن الفقاعى - اسماعيل بن مُحَمَّد بن اسماعيل بن سعد الله جمال الدَّين أَبُو الْفِدَاء الحموى الْمَعْرُوف بِابْن الفقاعى (بِضَم الْفَاء وَالْقَاف الْمُشَدّدَة) الْحَنَفِيّ ولد سنة 602 وَتوفى سنة 670 سبعين وسِتمِائَة وَقبل 715 لَهُ شرح عُمْدَة الْمُفِيد فِي التجويد للسخاوي. شرح القصيدة النونية كَذَا. شرح مصابيح السّنة لِلْبَغوِيِّ. الْيُمْنَى - اسماعيل بن مُحَمَّد بن اسماعيل بن على الْحَضْرَمِيّ قطب الدَّين أَبُو الذَّبِيح الْيُمْنَى الشَّافِعِي توفى سنة 676 سِتّ وَسبعين وسِتمِائَة من تصانيفه اساس التصريف. شرح الْمُهَذّب لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع. الوَاسِطِيّ أَبُو الْفضل - اسماعيل بن على بن سعد الوَاسِطِيّ أَبُو الْفَاضِل المقرى من تآليفه در الافكار فِي قِرَاءَة الْعشْرَة ائمة الاعصار. كنز الْمعَانِي فِي الْقِرَاءَة منظومة فرغ مِنْهَا سنة 690. ابْن الاثير عماد الدَّين - اسماعيل بن احْمَد بن سعيد ابْن مُحَمَّد بن الاثير الحلى القاضى عماد الدَّين الشَّافِعِي كَانَ كَاتب الدرج بالديار المصرية تَركهَا تورعا توفى سنة 699 تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة من مصنفاته احكام الاحكام فِي شرح احاديث سيد الانام صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. ديوَان الْخطب. شرح قصيدة ابْن عبدون فِي التَّارِيخ عِبْرَة اولى الابصار فِي مُلُوك الامصار. كنز البلاغة. خُوَاهَر زَاده - اسماعيل بن مُحَمَّد بن مَحْمُود الْمَعْرُوف
ابن مكتوم صدر الدين - اسماعيل بن يوسف بن مكتوم القيسي صدر الدين أبو الفداء الدمشقي المقرى توفى
بخواهر زَاده لَعَلَّه كَانَ فِي اواخر الْقرن الثَّامِن توفى سنة 700 سَبْعمِائة لَهُ منهاج الْبَيَان فِي تَفْسِير لُغَات الْقُرْآن. ابْن مَكْتُوم صدر الدَّين - اسماعيل بن يُوسُف بن مَكْتُوم الْقَيْسِي صدر الدَّين أَبُو الْفِدَاء الدِّمَشْقِي المقرى توفى سنة 716 سِتّ عشرَة وَسَبْعمائة لَهُ اجزاء فِي الحَدِيث. أَبُو الْفِدَاء الايوبي - اسماعيل بن على بن المظفر تقى الدَّين مَحْمُود بن مُحَمَّد بن عمر بن شاهنشاه بن ايوب الْملك الْمُؤَيد أَبُو الْفِدَاء الايوبي الشَّافِعِي صَاحب حماة ولد سنة 672 وَتوفى سنة 732 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة من تصانيفه الاحكام الصُّغْرَى فِي الحَدِيث. تَقْوِيم الْبلدَانِ مَشْهُور ومطبوع. كتاب الكناش فِي مجلدات. كتاب الموازين. كشف الوافية فِي شرح الكافية لِابْنِ الْحَاجِب. الْمُخْتَصر فِي اخبار الْبشر فِي التَّارِيخ مجلدان. مطبوعان. نظم الحاوى الصَّغِير فِي الْفُرُوع. نَوَادِر الْعلم فِي مجلدين. الفرضى - اسماعيل بن خَلِيل الفرضى النَّحْوِيّ تَاج الدَّين الْحَنَفِيّ نزيل مصر الْمُتَوفَّى بهَا سنة 737 سبع وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة صنف الْفَرَائِض. مُقَدّمَة فِي الْفِقْه. الرَّازِيّ - اسماعيل بن يحيى بن اسماعيل بن نيكروز قاضى الْقُضَاة القاضى مجد الدَّين الرَّازِيّ الفالى (فال بليدَة من عمل شيراز) أَبُو ابراهيم التَّمِيمِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 756 سِتّ وَخمسين وَسَبْعمائة لَهُ شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب فِي الاصول. الْقَرَائِن الركنية فِي فروع الشَّافِعِيَّة. مُخْتَصر فِي الْكَلَام. (من طَبَقَات ابْن السبكى) الاسنائى - اسماعيل بن هبة الله بن على العلوى الحميرى عز الدَّين الاسنائى المصرى توفى سنة 755 خمس وَخمسين وَسَبْعمائة بِمصْر قَالَ جلال السُّيُوطِيّ كَانَ اماما فِي الْعُلُوم الْعَقْلِيَّة لَهُ تصانيف كَثِيرَة مِنْهَا كتاب الانساب. الابرقوهى - اسماعيل بن نظام الْملك القاضى قوام الْملك أَبُو الْمَوَاهِب الابرقوهى صنف تَارِيخ ابرقوه. التَّعْبِير السلطاني قارسى فرغ مِنْهَا سنة 763 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. البعلى - اسماعيل بن مُحَمَّد بن رسْلَان البعلى عماد الدَّين أَبُو الْفِدَاء الحنبلى توفى سنة 764 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة من تصانيفه وَسِيلَة المتلفظ إِلَى كِفَايَة المتحفظ فِي نظم الْكِفَايَة من اللُّغَة. الاردبيلى - اسماعيل بن احْمَد بن مُحَمَّد البدرى الاردبيلى الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ انيس الْقُلُوب وَغَايَة الْمَطْلُوب فِي الدَّعْوَات والاذكار. فرغ مِنْهَا فِي الْمَسْجِد الاقصى سنة 763.
الغرناطي - أبو الوليد اسماعيل بن محمد بن محمد بن على ابن عبد الله بن هاني اللخمى سرى الدين القاضى بحماة أبو الوليد الغرناطي النحوي المالكى ولد سنة 708 وتوفى
ابْن الاحمر - اسماعيل بن يُوسُف بن السُّلْطَان الْقَائِم بامر الله مُحَمَّد بن الاحمر الامير أَبُو الْوَلِيد الغرناطي نزيل فاس توفى فِي حُدُود سنة 771 احدى وَسبعين وَسَبْعمائة صنف البديع فِي وصف الرّبيع. فرائد الجمان فِيمَن نظمنى واياه الزَّمَان فِي التَّارِيخ وتراجم الرِّجَال. الغرناطي - أَبُو الْوَلِيد اسماعيل بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن على ابْن عبد الله بن هاني اللخمى سرى الدَّين القاضى بحماة أَبُو الْوَلِيد الغرناطي النَّحْوِيّ المالكى ولد سنة 708 وَتوفى سنة 771 احدى وَسبعين وَسَبْعمائة لَهُ شرح تلقين العكبرى فِي النَّحْو. ابْن كثير - اسماعيل بن عمر القرسى ابْن كثير الْبَصْرِيّ ثمَّ الدِّمَشْقِي عماد الدَّين أَبُو الْفِدَاء الْحَافِظ الْمُحدث الشَّافِعِي ولد سنة 705 وَتوفى سنة 774 ارْبَعْ وَسبعين وَسَبْعمائة من تصانيفه الِاجْتِهَاد فِي طلب الْجِهَاد. احكام التَّنْبِيه. الْبِدَايَة وَالنِّهَايَة فِي التَّارِيخ. تَفْسِير الْقُرْآن. تَكْمِلَة اسماء الثقاة والضعفاء. جَامع المسانيد وَالسّنَن الهادى لاقوم سنَن فِي ثَمَانِيَة اجزاء. شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ قِطْعَة من اوله. طَبَقَات الْعلمَاء. الْفُصُول فِي سيرة الرَّسُول. الْكَوَاكِب الدرارى فِي التَّارِيخ انتخبه من الْبِدَايَة وَالنِّهَايَة. الْوَاضِح النفيس فِي مَنَاقِب الامام مُحَمَّد ابْن ادريس. رِسَالَة كتبهَا للامير منجك لما حاصر الفرنج قلعة اياس. وَغير ذَلِك. ابْن عَطِيَّة - حسام الدَّين اسماعيل بن احْمَد بن عَطِيَّة النجرانى الْمُتَوفَّى سنة 808 ثَان وَثَمَانمِائَة صنف ريحَان المروج. رشيد الكردى - رشيد الدَّين اسماعيل بن مَحْمُود بن مُحَمَّد الكردى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ سراج العابدين فِي شرح الاربعين لَهُ فرغ مِنْهَا سنة 775 خمسين وَسبعين وَسَبْعمائة. الحسبانى عماد الدَّين - اسماعيل بن خَليفَة بن عبد العالى النابلسي الدِّمَشْقِي عماد الدَّين الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالحسبانى توفى سنة 778 ثَمَان وَسبعين وَسَبْعمائة صنف شرح منهاج الطالبين للنووي فِي الْفُرُوع نَحْو عشْرين مجلدا. (من الضَّوْء اللامع) البلبيسى مجد الدَّين - اسماعيل بن ابراهيم بن مُحَمَّد ابْن على الكنانى القاضى مجد الدَّين البلبيسى ثمَّ المصرى الْحَنَفِيّ توفى سنة 802 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانمِائَة من تصانيفه الاسعاد الراجى لمعْرِفَة فَرَائض السراجى فِي مجلدين. تذكرة السّمع فِي مُنْتَهى الْجمع فِي فنون مُتعَدِّدَة. شرح الفية العراقى فِي الحَدِيث. شرح تلقين العكبرى فِي النَّحْو. شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. قبائل الْعَرَب فِي
الملك الاشرف - اسماعيل الملك الاشرف بن ملك الافضل عباس بن المجاهد على بن المؤيد داود بن المظفر يوسف ابن المنصور عمر بن على بن رسول الغساني الحقنى اليمنى كان عالما بالفقه والنحو والانساب ولد سنة 711 وتوفى
التَّارِيخ. قبس انوار تَلْخِيص اقتباس الانوار للرشاطى فِي الحَدِيث. الْملك الاشرف - اسماعيل الْملك الاشرف بن ملك الافضل عَبَّاس بن الْمُجَاهِد على بن الْمُؤَيد دَاوُد بن المظفر يُوسُف ابْن الْمَنْصُور عمر بن على بن رَسُول الغساني الحقنى الْيُمْنَى كَانَ عَالما بالفقه والنحو والانساب ولد سنة 711 وَتوفى سنة 804 ارْبَعْ وَثَمَانمِائَة صنف طرفَة لاصحاب فِي معرفَة الانساب. العسجد المسبوك فِي اخبار الْخُلَفَاء والملوك. الْيُمْنَى - اسماعيل بن مُحَمَّد بن عمر الحبانى شرف الدَّين أَبُو الذَّبِيح الْيُمْنَى الْمُتَوفَّى سنة 834 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ الْفَتَاوَى. ابْن المقرى - اسماعيل بن ابى بكر بن عبد الله بن ابراهيم ابْن على بن عَطِيَّة بن على الشرجى الزبيدى الاستاذ شرف الدَّين الْيُمْنَى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن المقرى توفى بزبيد الْيمن سنة 837 سبع وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ من التآليف اخلاص الناوى من ارشاد الغاوى فِي مسالك الحاوى اعني شرح الحاوى للقزويني فِي الْفُرُوع. الارشاد فِي اخْتِصَار الحاوى. ديوَان شعره. الرَّوْض فِي مُخْتَصر الرَّوْضَة للنووي. الذريعة إِلَى نصر الشَّرِيعَة. عنوان الشّرف الوافى فِي الْفِقْه والنحو وَالْعرُوض والقوافي. الفريدة الجامعة للمعانى الرائعة على بديعيته. القصيدة التائية فِي التَّذْكِير. مرتبَة الْوُجُود ومنزلة الشُّهُود. الْحلَبِي - اسماعيل بن ابراهيم بن اسحق الْحلَبِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 850 خمسين وَثَمَانمِائَة صنف لبَابَة الصبابة وموائد الاصابة. * ابْن اسفنديار - الامير اسماعيل بن ابراهيم ابْن الامير اسفنديار الرُّومِي الْحَنَفِيّ من امراء القسطمونى مَاتَ فِي حُدُود سنة 862 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة صنف حلوبات شاهى تركي فِي الْفِقْه والعبادات فِي مُجَلد. * كَمَال القرامانى - اسماعيل كَمَال الامي القرامانى من مشائخ الخلوتيه مَاتَ فِي بَلَده سنة 880 ثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ ديوَان الالهيات كَبِير. ابْن الْمُعَلَّى - اسماعيل بن على بن الْحسن الازدي مجد الدَّين القاهرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الْمُعَلَّى توفى سنة 880 من تصانيفه شرح الاعراب عَن قَوَاعِد الاعراب لِابْنِ هِشَام. اللَّيْث العابس فِي صدمات الْمجَالِس فرغ مِنْهَا سنة 871. فروق الاصول. ابْن جمَاعَة - اسماعيل بن ابراهيم بن شرف بن جمَاعَة
* شرف الدين المكى - اسماعيل بن عيسى دولة اليكشهرى الرومي نزيل مكة الاوغانى شرف الدين المكى الحنفي توفى
الكنائى عماد الدَّين أَبُو الْفِدَاء الْمَقْدِسِي الشَّافِعِي ولد سنة 782 وَتوفى سنة 852 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه اسنان الْمِفْتَاح مُخْتَصر مِفْتَاح ابْن الهائم. توضيح الالفية للبرماوى. تَهْذِيب التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع. شرح بعض الفاظ الشفا للقاضى عِيَاض. شرح الْبَهْجَة الوردية من منظومات حاوى الصَّغِير فِي الْفُرُوع مجلدين. شرح منهاج الطالبين للنووي فِي الْفُرُوع. طَبَقَات الشَّافِعِيَّة وَغير ذَلِك. * شرف الدَّين المكى - اسماعيل بن عِيسَى دولة اليكشهرى الرُّومِي نزيل مَكَّة الاوغانى شرف الدَّين المكى الْحَنَفِيّ توفى سنة 892 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة بِمَكَّة من تصانيفه اخْتِيَار اعْتِمَاد المسانيد فِي اخْتِصَار اسماء بعض رجال الاسانيد مُخْتَصر مُسْند ابى حنيفَة. مير الفارابى - اسماعيل الامير الحسينى الفارابى. توفى سنة 894 ارْبَعْ وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة لَهُ شرح فصوص الْحِكْمَة فِي الْمنطق رَأَيْت نُسْخَة الْكتاب قَالَ فرغ من تصنيفها سنة 891. * جمال الخلوتى - اسماعيل بن عبد الله الشَّيْخ جمال الدَّين الرُّومِي الصوفى الخلوتى توفى عَازِمًا إِلَى الْحَج فِي الطَّرِيق سنة 899 تسع وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة لَهُ من التصانيف اسرار الْوضُوء. ايها لاخوان. تَفْسِير آيَة الْكُرْسِيّ. تَفْسِير سُورَة الْفَاتِحَة. تَفْسِير من سُورَة الضُّحَى إِلَى آخر الْقُرْآن. جَامِعَة الاسرار والغرائب. جنك نامه. جَوَاهِر الْقُلُوب. رِسَالَة الاطوار. رِسَالَة تشريحية. الرسَالَة الفقرية. الرسَالَة الكوثرية. زبدة الاسرار شرح كَلِمَات حيدر الكرار. شرح الاربعين فِي الحَدِيث. شرح اربعين القدسية. شرح كَلِمَات الصّديق الاكبر. * كمالي الرُّومِي - اسماعيل كَمَال الدَّين الْمدرس القرمانى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْمُسْتَوْفى المتخلص بكمالي توفى سنة 920 اربعين وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه تَارِيخ من الْخلقَة إِلَى سنة 900 حَاشِيَة على المواقف. حَاشِيَة على الْوِقَايَة لصدر الشَّرِيعَة. شرح انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. وعَلى الْكَشَّاف. خطائى الصفوى - شاه اسماعيل بن الشَّيْخ حيدر ابْن الشَّيْخ جُنَيْد بن الشَّيْخ ابراهيم بن خواجه على بن الشَّيْخ مُوسَى الشَّيْخ صفى الدَّين الاردبيلى الصفوى من مُلُوك الْعَجم المتخلص بخطائى ولد سنة ... وَتوفى سنة 930 ثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعره تركي. ديوَان آخر بالفارسي. الْقزْوِينِي أَبُو الْخَيْر - اسماعيل بن مُحَمَّد أَبُو الْخَيْر الْقزْوِينِي رضى الدَّين توفى سنة ... لَهُ الِاخْتِصَاص بِلِسَان الْخَواص.
الانقره وى - اسماعيل بن احمد البيرامى ثم المولوي المتخلص * برسوخي الانقره وى توفى
الشروانى - اسماعيل بن عبد الله الشروانى الْحَنَفِيّ نزيل مَكَّة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 942 اثْنَتَيْنِ واربعين وَتِسْعمِائَة لَهُ حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. الانقره وى - اسماعيل بن احْمَد البيرامى ثمَّ المولوي المتخلص * برسوخي الانقره وى توفى سنة 1040 اربعين والف. من تآليفه اربعين فِي الحَدِيث. ايضاح الحكم فِي شرح هياكل النُّور للسهروردي. جَامع الْآيَات فِي شرح مَا وَقع فِي كتاب المثنوى من الْآيَات والاحاديث والابيات. جنَاح الارواح. حجَّة السماع. الحكم المندرجة فِي شرح المنفرجة. ديوَان شعره تركي. الرسَالَة التنزيهية فِي شان المولوية. زبدة الفحوص فِي شرح نقش الفصوص تركي. سماط الموقنين شرح الالفاظ الْعَرَبيَّة الْوَاقِعَة فِي ديباجة المثنوى. شرح الحَدِيث الاربعين. فاتح الابيات فِي شرح المثنوى. الْفَاتِحَة العينية شرح مَا وفع فِي كتاب المثنوى من الابيات الْعَرَبيَّة. الْفَاتِحَة فِي تَفْسِير سُورَة الْفَاتِحَة. مِصْبَاح الاسرار. مِفْتَاح البلاغة ومصباح الفصاحة تركي. الْمَقَاصِد الْعلية فِي شرح التائية الفارضية. منهاج السالكين. منهاج الْفُقَرَاء طريقنامهء مولويه. نِصَاب المولوي فِي انتخاب المثنوى وَغير ذَلِك. الآيدينى - اسماعيل بن مُحَمَّد الآيدينى الصوفى من * مشائخ الخلوتية توفى سنة 1057 سبع وَخمسين والف صنف اسماء رجال الحَدِيث. السيواسى - اسماعيل بن سِنَان الدَّين أَبُو البركات مُحَمَّد ابْن * الْحسن الزيلى هُوَ اخو الشَّيْخ شمس الدَّين السيواسى الْحَنَفِيّ توفى سنة 1048 ثَمَان واربعين والف لَهُ الفرائد فِي شرح ملتقى الابحر مجلدين. النابلسي - اسماعيل بن عبد الْغنى بن اسماعيل بن احْمَد ابْن ابراهيم النابلسي الشَّافِعِي ثمَّ الْحَنَفِيّ توفى سنة 1062 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ والف صنف الاحكام شرح دُرَر الْحُكَّام لمنلا خسرو فِي اثنى عشر مجلدا. حَاشِيَة على تحفة ابْن حجر لشرح الْمِنْهَاج. الْيُمْنَى - اسماعيل بن مُحَمَّد بن الْحسن بن الامام الْقَاسِم من اولاد السادات الزيدية توفى سنة 1079 تسع وَسبعين والف صنف سمط اللآل باشعار الْآل. المتَوَكل الْيُمْنَى - اسماعيل بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن على ابْن مُحَمَّد الملقب بالمتوكل على الله صَاحب الْيمن من السادات الزيدية ولد سنة 1019 وَتوفى سنة 1087 سبع وَثَمَانِينَ والف من
* نعيم الرومي - اسماعيل الاسكدارى المدرس الشهير بصارى نائب المتخلص بنعيم توفى
تصانيفه اربعون حَدِيثا تتَعَلَّق بِمذهب الزيدية وَشَرحهَا. رِسَالَة فِي التحسين والتقبيح. شرح جَامع الاصول لِابْنِ الاثير. العقيدة الصَّحِيحَة. فَوَائِد الْمسَائِل المرتضاة فِيمَا يعتمده الْقُضَاة وَغير ذَلِك. * نعيم الرُّومِي - اسماعيل الاسكدارى الْمدرس الشهير بصارى نَائِب المتخلص بنعيم توفى سنة 1106 سِتّ وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي. خمسهء نعيم منظوم تركي. * الْوَاعِظ الجلوتى - اسماعيل بن الشَّيْخ احْمَد الجلوتى الرُّومِي كَانَ شيخ زَاوِيَة حُسَيْن اغا وواعظا بِجَامِع الفاتح توفى سنة 1106 سِتّ وَمِائَة والف لَهُ الهيات تركي. تَرْجَمَة الْكَشْف وَالْبَيَان فِي الطِّبّ. مجَالِس فِي المواعظ. ابْن الحائك - اسماعيل بن على بن رَجَب بن ابراهيم الدِّمَشْقِي أَبُو سعد العينى الْمُفْتى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الحائك ولد سنة 1046 وَتوفى سنة 1113 ثَلَاث عشرَة وَمِائَة والف لَهُ الْفَتَاوَى. اليازجي - اسماعيل بن عبدا لباقي بن اسماعيل الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الْمدرس بالجامع الاموى الْمَعْرُوف باليازجى ولد سنة 1050 وَتوفى سنة 1121 احدى وَعشْرين وَمِائَة والف لَهُ الِامْتِنَاع فِي تَحْرِيم الملاهي وَالسَّمَاع. التعليقة الوفية لشرح المنفرجة الحيمية شرح تَفْسِير الجلالين فِي جزئين لم يتم. شرح الْهِدَايَة للمرغنيانى فِي الْفُرُوع إِلَى ربع الْعِبَادَات. * حقى الرُّومِي - اسماعيل حقى بن الشَّيْخ مصطفى الاستانبولى اصلا وآيدوسى مولدا حنفى الْمَذْهَب جلوتى الطَّرِيقَة الْعَالم الصوفى ولد سنة 1063 وَتوفى ببروسة سنة 1137 سبع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف من مصنفاته اسرار الْحَج. اصول الحَدِيث. التحجى فِي حُرُوف التهجى. تحفهء اسماعيلية. تحفهء خاصكيه. تحفهء خليليه. تحفهء رجبيه. تحفهء عطائيه. تسهيل طَرِيق الاصول لتيسير الْوُصُول فِي التصوف. تَمام الْفَيْض. جَامع مهمات الطلاب. حَاشِيَة على تَفْسِير سُورَة النبأ للبيضاوي مجلدين. حَاشِيَة على الولدية. الْحجَّة الْبَالِغَة. الْحق الصَّرِيح والكشف الصَّحِيح. حَيَاة البال. ديوَان شعره تركي. الرسَالَة البرقية. الرسَالَة الجامعة. روح الْبَيَان فِي تَفْسِير الْقُرْآن مطبوع. روح الْكَلَام فِي شرح صلوَات المشيشى عبد السَّلَام. روح المثنوى. سلوك الْمُلُوك. شَجَرَة الْيَقِين فِي التصوف تركي. شرح الْآدَاب. شرح الاربعين فِي الحَدِيث. شرح الاصول. شرح پند نامه للعطار. شرح تَفْسِير
أبو اسحق المفتى - اسماعيل نعيم بن ابراهيم العلائيه وى * أبو اسحق الحنفي مفتى الاسلام الرومي ولد سنة 1055 وتوفى
الْفَاتِحَة. شرح شعب الايمان. شرح الْكَبَائِر. شرح نخبة الْفِكر لِابْنِ حجر سَمَّاهُ هَذَا مَا اراد الله. فَرح الرّوح فِي شرح المحمدية ليازيجى زَاده ثَلَاث مجلدات. كتاب الانوار فِي شرح منظومة كتاب التَّوْحِيد. كتاب الْخطاب. كتاب الذّكر والشرف. كتاب السلسلة. كتاب الفروق. كتاب الْفضل. كتاب الْكَبِير. كتاب النتيجة. كتاب النجَاة. الْكَنْز المخفي. مَجْمُوعَة الابرار. مرْآة الْحَقَائِق. مزيل الاحزان. نخبة اللطائف. نفائس الْمسَائِل. نقد الْحَال. نَوَادِر الصَّوْم. واردات حقى من سنة 1114 إِلَى آحر سنة 1115. وَسِيلَة المرام. أَبُو اسحق الْمُفْتى - اسماعيل نعيم بن ابراهيم العلائيه وى * أَبُو اسحق الْحَنَفِيّ مفتى الاسلام الرُّومِي ولد سنة 1055 وَتوفى سنة 1137 سبع وَثَلَاثِينَ والف لَهُ مَجْمُوعَة الْفَتَاوَى. بليغ البرسوى - اسماعيل بن السَّيِّد ابراهيم بليغ البرسوى * الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بشاهين امير زَاده توفى سنة 1142 اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَة والف لَهُ سر كذشت نامه منظومة تركية. كلدستهء رياض عرفان ووفيات دانشوران نادره دَان تركي فِي التَّارِيخ والتراجم مطبوع. كل صد برك فِي مائَة حَدِيث ثمَّ شرح كل حَدِيث بِقِطْعَة. نخبة الْآثَار فِي ذيل تذكرة الشُّعَرَاء لقاف زَاده. الجوهرى - اسماعيل بن غنيم الجوهرى لَهُ من التصانيف انجاز الْوَعْد بمسائل اما بعد. احراز السعد بانجاز الْوَعْد بمسائل اما بعد. حلل الاصطفا بشيم الْمُصْطَفى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. فتح الابواب المقفلة عَن مبَاحث الْبَسْمَلَة فرغ مِنْهَا سنة 1151 احدى وَخمسين وَمِائَة والف لَهُ القَوْل الْمُحكم على ديباجة شرح السّلم. بليغ الرُّومِي - مُحَمَّد امين بن عبد الله البكيشهرى الفنارى * الرُّومِي المتخلص ببليغ مَاتَ قَاضِيا فِي بَلْدَة اسكى زغره سنة 1172 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي. كفشكر نامه منظوم تركي فِي المطايبات. الحسبانى - اسماعيل بن رَجَب الحسبانى الْحلَبِي نزيل القسطنطينة توفى سنة 1161 احدى وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. لَهُ شرح المقامات للحريري فِي مُجَلد ضخم فرغ مِنْهَا سنة 1158 ثَمَان وَخمسين وَمِائَة والف. الجراحى الدِّمَشْقِي - اسماعيل بن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي ابْن عبد الْغنى العجلونى ثمَّ الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالجراحى ولد سنة 1087 وَتوفى سنة 1162 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. لَهُ من التصانيف الاجوبة المحققة عَن اسئلة المفرقة. اربعين فِي
الخاجوئى - اسماعيل بن محمد حسين بن محمد رضا ابن علاء الدين محمد الخازندرانى المعروف بخاجوئى محلة باصبهان من متكلمي علماء الشيعة توفى
الحَدِيث. استرشاد المسترشدين لفهم الْفَتْح الْمُبين على شرح الاربعين للنووي. اسعاف الطالبين بتفسير كتاب الله الْمُبين. اسنى الْوَسَائِل بشرح الشَّمَائِل. اضاءة البدرين فِي تَرْجَمَة الشَّيْخَيْنِ تحفة اهل الايمان فِيمَا يتَعَلَّق برجب وَشَعْبَان ورمضان. حلية اهل الْفضل والكمال بانصال الاسانيد بكمل الرِّجَال فِي تراجم مشايخه. عرف الزرنب بترجمة سيدى مدرك والسيدة زَيْنَب. عقد الْجَوْهَر الثمين بشرح الحَدِيث المسلسل بالدمشقيين. عقد اللآلى بشرح منفرجة الْغَزالِيّ. فتح الْمولى الْجَلِيل على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. الْفَوَائِد الدرارى بترجمة الامام البُخَارِيّ. الْفَوَائِد المحررة بشرح مسوغات الِابْتِدَاء بالنكرة. الْفَيْض الجارى بشرح صَحِيح البُخَارِيّ. كشف الخفا ومزيل الباس عَمَّا اشْتهر من الاحاديث على السّنة النَّاس. الْكَوَاكِب المنيرة المجتمعة فِي تراجم الانمة الْمُجْتَهدين الاربعة. نصحية الاخوان فِيمَا يتَعَلَّق برجب وَشَعْبَان ورمضان. الخاجوئى - اسماعيل بن مُحَمَّد حُسَيْن بن مُحَمَّد رضَا ابْن عَلَاء الدَّين مُحَمَّد الخازندرانى الْمَعْرُوف بخاجوئى محلّة باصبهان من متكلمي عُلَمَاء الشِّيعَة توفى سنة 1173 ثَلَاث وَسبعين وَمِائَة والف لَهُ من التصانيف جَامع الشتات فِي النَّوَادِر والمتفرقات. الرَّد على الصُّوفِيَّة. رِسَالَة فِي الامامة. شرح الْمَبْسُوط على المدارك فَوَائِد الرجالية. كتاب المتين فِي شرح الاربعين لبهاء الدَّين. هَدِيَّة الْفُؤَاد إِلَى احوال الْمعَاد وَغير ذَلِك. * چلبّى زَاده - اسماعيل عَاصِم بن مُحَمَّد افندي رَئِيس الْكتاب الشهير بچلبّى زَاده مفتى الاسلام الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 1173 ثَلَاث وَسبعين وَمِائَة والف. لَهُ التَّارِيخ للعثماني من سنة 1135 إِلَى سنة 1141 تركي مطبوع. ديوَان شعره تركي. الصنعانى - السَّيِّد اسماعيل بن مُحَمَّد بن اسحق بن المهدى احْمَد بن الْحسن بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد الصنعانى الزيدى ولد سنة 1110 وَتوفى سنة 1164 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. لَهُ شرح منظومة الْكَامِل لشيخه مُحَمَّد الامير فِي الاصول. * نور الدَّين الرُّومِي - اسماعيل بن عبد الله الاسكدارى نور الدَّين أَبُو الْعين النقشبندى الْحَنَفِيّ نزيل الْمَدِينَة المنورة توفى بهَا سنة 1182 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ مُخْتَصر الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. مُخْتَصر شرح الشفا لِلشِّهَابِ. الاماسى - اسماعيل بن مصطفى عاكف بن بيرام المرزيفونى ثمَّ الاماسى الْحَنَفِيّ الْمدرس توفى بالآستانة سنة 1192 اثْنَتَيْنِ
القونوى - اسماعيل وهبى بن محمد بن مصطفى القونوى * عصام الدين أبو الفداء الحنفي رئيس العلماء الرومية هو اول من درس التفسير بحضور السلاطين توفى
وَتِسْعين وَمِائَة والف. صنف قضائده العينية والميمية مَشْهُورَة. مقسم الْفُنُون. القونوى - اسماعيل وهبى بن مُحَمَّد بن مصطفى القونوى * عِصَام الدَّين أَبُو الْفِدَاء الْحَنَفِيّ رَئِيس الْعلمَاء الرومية هُوَ اول من درس التَّفْسِير بِحُضُور السلاطين توفى فِي صفر من سنة 1195 خمس وَتِسْعين وَمِائَة والف عَائِدًا من الْحَج بِدِمَشْق وَدفن بالصالحية لَهُ حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي فِي سبع مجلدات. حَاشِيَة على الْمُقدمَات الاربع لصدر الشَّرِيعَة. الرسَالَة الضادية. الرسَالَة العلمية. شرح ديوَان حَافظ الشِّيرَازِيّ. فهيم الارضرومى - الشَّيْخ اسماعيل فهيم بن الشَّيْخ * ابراهيم حقى الارضرومى الْحَنَفِيّ الصوفى الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ معيار الاوقات تركي فرغ مِنْهَا سنة 1193. الكلنبوى - اسماعيل بن مصطفى الكلنبوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ * تولى الْقَضَاء ببلدة يكى شهر توفى سنة 1205 خمس وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ من التصانيف اضلاع مثلثات فِي الهندسة. الْبُرْهَان فِي علم الْمِيزَان اعني ميزَان الْمنطق. حَاشِيَة على تَهْذِيب الْمنطق. حَاشِيَة على شرح جلال. حَاشِيَة على قاضى مير والكفوى. رِسَالَة الْآدَاب فِي المناظرة. رِسَالَة الامكان. شرح جداول الانساب. كتاب المراصد لتبيين الْحَال فِي المبادى والمقاصد. تائب الارضرومى - اسماعيل بن مصطفى الارضرومى * الْحَنَفِيّ المتخلص بتائب تولى قَضَاء عينتاب الْمُتَوفَّى بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ سنة 1214 ارْبَعْ عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ حَاشِيَة على حَاشِيَة السَّيِّد لشرح الْعَضُد لمختصر ابْن الْحَاجِب. حَاشِيَة على شرح الفرائد الليثية للقاز آبادى. حَاشِيَة على اوائل شرح الكافية للجامى. رِسَالَة فِي التَّصْدِيق. نبيل الاخسقه وى - اسماعيل نبيل بن عبد الله الاخسقه وى * الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمدرس بقسطنطينية الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1278 ثَمَان وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف صنف مَفَاتِيح التَّحْقِيق فِي الْعُلُوم الآلية مطبوع فِي مُجَلد. وهبى البرسوى - الشَّيْخ اسماعيل بن خَلِيل البرسوى * المتخلص بوهبى من خلفاء الخالدية مَاتَ فِي حُدُود سنة 1292 لَهُ رِسَالَة السلوك. مَجْمُوعَة الْخطب عَددهَا 240، منظومة النصائح كَذَا. المناسترى - اسماعيل حقى بن ... عبد الله المناسترى * الرُّومِي نزيل آستانه واعظ جَامع اياصوفيه. وَاحِد عُضْو مجْلِس
* مفيد الرومي - اسماعيل مفيد بن على العطار الرومي المدرس النقشبندى الحنفي من موالى الحرمين كان فاضلا اديبا خطاطا ولد سنة 1132 وتوفى
الاعيان توفى فِي 25 ذى الحجه من سنة 1330 ثَلَاثِينَ وثلاثمائة والف. صنف من الْكتب وَترْجم. احكام شهر الصّيام تركي. تَلْخِيص الْكَلَام فِي براهين عقائد الاسلام. حق وحقيقت فِي الرَّد على نشريات دوقتور دوزى تركي. بَيِّنَات احمديه فِي تَرْجَمَة الرسَالَة الحميدية. شرح الصَّدْر بفضائل لَيْلَة الْقدر. المطالب العرفانية وايضاحات القصيدة النونية لخضر بك. مواهب الرحمان فِي مَنَاقِب الامام ابى حنيفَة النُّعْمَان. مَوَائِد الانعام فِي عقائد الاسلام. وَسَائِل الْفَلاح فِي مسَائِل النِّكَاح وَغير ذَلِك. * مُفِيد الرُّومِي - اسماعيل مُفِيد بن على الْعَطَّار الرُّومِي الْمدرس النقشبندى الْحَنَفِيّ من موالى الْحَرَمَيْنِ كَانَ فَاضلا اديبا خطاطا ولد سنة 1132 وَتوفى بشوال سنة 1217 سبع عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف من تصانيفه حَاشِيَة على تَفْسِير جُزْء النبأ للبيضاوي حَاشِيَة على شرح الْآدَاب لطاشكپرى راده. شرح اخلاق عضد الدَّين. شرح اربعين النووية. شرح دَلَائِل الْخيرَات. شرح الشَّمَائِل النَّبَوِيَّة. شرح قصيدة الْبردَة وَغير ذَلِك من الحواشى والتراجم. الخشاب المصرى - اسماعيل بن السَّيِّد اِسْعَدْ بن اسماعيل الوهبى أَبُو الْحسن الحسينى المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالخشاب الشَّاعِر توفى سنة 1230 ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعره فِي مُجَلد. * فرخ القريمى - اسماعيل فرخ بِالْفَتْح وَضم الرَّاء الْمُشَدّدَة القريمى اُحْدُ رجال الدولة العثمانية كَانَ فَاضلا كَاتبا توفى سنة 1256 سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ تَرْجَمَة المثنوى لجلال الدَّين الرُّومِي. تَفْسِير الْقُرْآن باللغة التركية. * مُشفق الرُّومِي - اسماعيل مُشفق الرُّومِي الْحَافِظ من كتاب الدِّيوَان ثمَّ صَار محررا لجريدة الْحَوَادِث ولد سنة 1241 وَتوفى فِي حُدُود سنة 1297 لَهُ مشفقنامه فِي منشأته وغزلياته. * كَمَال پاشا - اسماعيل كَمَال پاشا ابْن الْوَزير وجهى پاشا الرُّومِي الْحَنَفِيّ اُحْدُ اعضاء الْمجْلس الْمَالِيَّة توفى سنة 1310 عشر وثلاثمائة والف لَهُ تَرْجَمَة الف حَدِيث منظوم فِي مُجَلد مطبوع. تَفْسِير سُورَة الاخلاص. كتاب تفيض، مَنَاقِب دو كوملى بَابا. منظوم خير الْقَصَص. منظوم شرح دَلَائِل شرِيف. * نيازى الرُّومِي - الشَّيْخ اسماعيل بن عبد الله الشمنى الرُّومِي نزيل عُثْمَان پازارى الملقب بنيازى مَاتَ فِي حُدُود سنة 1275 خمس وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف رِسَالَة فِي التجويد.
القزويني - ميرزا اشرف الشهير بشرفجهان ابن قاضيجهان نور الهدى القزويني الشاعر المتوفى
رفع الاستار فِي حل مغلقات الاظهار. شرح الكافية فِي النَّحْو. شرح وَصِيَّة البركوى. الْقزْوِينِي - ميرزا اشرف الشهير بشرفجهان ابْن قاضيجهان نور الْهدى الْقزْوِينِي الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 968 ثَمَان وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعره فَارسي. ساقى نامه. الرَّمْلِيّ - اشرف بن الاعز بن هَاشم العلوى تَاج الْعَلَاء الْحسنى الرَّمْلِيّ الشيعي نزيل حلب ولد بالرملة سنة 482 وَتوفى بحلب سنة 610 عشر وسِتمِائَة. من تصانيفه تَحْقِيق غيبَة المنتظر وَمَا جَاءَ فِيهِ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من الاثر. تَفْسِير مائَة حَدِيث. جنَّة النَّاظر وجنة المناظر خمس مجلدات. شرح القصيدة اليائية للسَّيِّد الحميرى. نكت الانباء فِي مجلدين. ابْن اينال - اشرف بن يُوسُف بن اينال الطرازى الْحَنَفِيّ. صنف محكمَة السُّلْطَان فِي مُخْتَصر فَتَاوَى قاضيحان فرغ مِنْهَا بالقدس فِي شَوَّال سنة 761 احدى وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. السمنانى - اشرف السَّيِّد امير جهانكير بن سُلْطَان ابراهيم السمنانى الصوفى توفى سنة 808 ثَمَان وَثَمَانمِائَة. لَهُ بشارات المريدين فِي التصوف. سلوة العاشقين وسكنية المشتاقين. لطائف اشرفي. مكتوبات. (من خزينة الاصفياء) ميرزا مخدوم - اشرف معِين الدَّين مُحَمَّد بن مير عبدا لباقي التبريزي ثمَّ الرُّومِي الملقب بميرزا مخدوم الْحسنى الشَّافِعِي ولى قَضَاء مَكَّة المكرمة وَتوفى بهَا سنة 995 خمس وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه ذخيرة العقبى فِي ذمّ الدُّنْيَا. شرح رِسَالَة الْمنطق للسَّيِّد الشريف فَارسي. مُحِيط المُرَاد خانى انموذج. مِفْتَاح الذَّخِيرَة لَهُ. النواقض لظُهُور الروافض فِي مُجَلد وَغير ذَلِك. الاموى - اصبغ بن الْفرج بن سعيد بن نَافِع الاموى أَبُو عبد الله الْفَقِيه الْمُفْتى المصرى ولد سنة 150 وَتوفى سنة 225 خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ. قَالَ جلال السُّيُوطِيّ فِي حسن المحاضرة لَهُ تصانيف حسان. ابْن السَّمْح - اصبغ بن مُحَمَّد أَبُو الْقَاسِم المهندس الغرناطي الْمَعْرُوف بِابْن السَّمْح الْحَكِيم توفى سنة 426 سِتّ وَعشْرين واربعمائة. صنف رماية الْغَرَض وحماية الْجَوْهَر عَن الْعرض. زيج ابْن السَّمْح. الْكَافِي فِي حِسَاب الْهَوَاء. الْكَامِل فِي الْحساب كتاب الاسطرلاب. كتاب طبيعة الْعدَد. كتاب الْمُعَامَلَات فِي ثمار الْعدَد. كتاب الهندسة. مدْخل إِلَى علم الهندسة.
حيران الدهلوى - اكرم الدين بن مولوى نظام الدين ابن محب الحق بن الشيخ نور الحق بن الشيخ محب الله الدهلوى الحنفي المفتى بدهلى المتخلص بحيران كان فقيها اديبا ولد سنة 1191 وتوفى
ابْن اعين - اعين بن اعين المصرى الطَّبِيب توفى سنة 385 خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة. من تصانيفه كتاب امراض الْعين ومداواتها. كناش فِي الطِّبّ. حيران الدهلوى - اكرم الدَّين بن مولوى نظام الدَّين ابْن محب الْحق بن الشَّيْخ نور الْحق بن الشَّيْخ محب الله الدهلوى الْحَنَفِيّ الْمُفْتى بدهلى المتخلص بحيران كَانَ فَقِيها اديبا ولد سنة 1191 وَتوفى سنة 1254 لَهُ ديوَان شعره فَارسي. شوق الاكبر ابادى - الهى بخش الاكبر آبادى الْهِنْدِيّ الْكَاتِب المتخلص بشوق الْمُتَوفَّى بفرخ آباد فِي حُدُود سنة 1250 خمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره فَارسي فِي ثَلَاثَة آلَاف بَيت. نظامي الكنجوى - نظام الدَّين الياس بن يُوسُف ابْن مؤيد القمى أَبُو احْمَد الكنجوى الْمَشْهُور بالنظامى من اكابر شعراء الْعَجم توفى سنة 596 سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة لَهُ اسكندرنامه. خسرو وشيرين. پنج كنج فَارسي منظومات. ليلى وَمَجْنُون. مخزن الاسرار. هفت پيكر. الاربلي أَبُو الْفضل - الياس بن جَامع الاربلي أَبُو الْفضل الشَّافِعِي توفى سنة 601 احدى وسِتمِائَة. قَالَ صَاحب عقد الْمَذْهَب لَهُ معرفَة بِالشُّرُوطِ وصنف تخاريج وتعاليق مفيدة. * السينوبى - الياس بن ابراهيم السينابى ثمَّ البرسوى الْحَنَفِيّ الْمدرس توفى ببروسة سنة 891 احدى وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ حَاشِيَة على شرح الْمَقَاصِد للتفتازانى. رِسَالَة فِي تَفْسِير بعض الْآيَات. شرح عرُوض الاندلسي. شرح الْفِقْه الاكبر للامام ابى حنيفَة. * نيازى الرُّومِي - الياس چلبّى بن ... الكليبولى الرُّومِي المتخلص بنيازى تلميذ حاجى خَليفَة مَاتَ ببروسة سنة 914 ارْبَعْ عشرَة وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعره تركي. * عشقي الرُّومِي - الياس بك اليكيحصارى الرُّومِي المتخلص بعشقي من امراء الاحناد مَاتَ سنة 984 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ ديوَان شعره تركي. مُخْتَار نامه تركي منظوم فِي التصوف. * ديمه توقه وى - الياس بن الياس الديمه توقه وى شُجَاع الدَّين الْمدرس بادرنه توفى متقاعدا بالآستانة سنة 920 عشْرين وَتِسْعمِائَة. صنف الحواشى على جَمِيع تصانيف السَّيِّد الشريف الْجِرْجَانِيّ.
* شجاع الدين - الياس بن شجاع الدين الرومي الحنفي المتوفى
* نهانى الشَّاعِر - الياس بن عبد الله الاستانبولى المتخلص بنهانى كَانَ يدرس بمدرسة رستم پاشا توفى بِمَكَّة سنة 925 خمس وَعشْرين وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعره تركي. * شُجَاع الدَّين - الياس بن شُجَاع الدَّين الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 929 تسع وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. لَهُ شرح السمرقندية فِي الْآدَاب. حَاشِيَة على شرح تَجْرِيد الْكَلَام. * روانى الشَّاعِر - الياس بن شُجَاع چلبّى الادرنه وى المتخلص بروانى الشَّاعِر كَانَ من ندماء السُّلْطَان سليم خَان الاول العثماني توفى سنة 930 ثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ جَامع النصائح فِي الادب. خَمْسَة ديوَان. عشرت نامه. * الآقحصارى - الياس بن عِيسَى الآقحصارى ابْن مجد الدَّين توفى سنة 967 سبع وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه ابواب السِّتَّة. تسخير الاكبر فِي علم الْحُرُوف وَسَماهُ ايضا فرحنامه. تعليقة على شرح آدَاب الْبَحْث لمسعود الشروانى. رموز دلكشا منظومة تركية. رموز الْكُنُوز فِي الجفر. طبيعة نامه تركي. فُصُول السَّبْعَة. فُصُول الْعشْرَة. قَوَاعِد التسخير. قيافتنامه. كنز الاسرار. مَنَاقِب مجد الدَّين اعني وَالِده. نورية فِي الْعُلُوم الغريبة الفها باسم السُّلْطَان سليم الثَّانِي وَغير ذَلِك. الكردى - الياس بن ابراهيم بن دَاوُد بن خضر الكردى الشَّافِعِي نزيل دمشق ولد سنة 1047 وَتوفى بِدِمَشْق سنة 1138 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف لَهُ من الْكتب حَاشِيَة على شرح الاستعارات. حَاشِيَة على شرح ايساغوجى. حَاشِيَة على شرح جمع الْجَوَامِع. حَاشِيَة على شرح ام الْبَرَاهِين. حَاشِيَة على شرح عقائد النسفية للسعد. حَاشِيَة على شرح عوامل الجرجانية لسعد الله. حَاشِيَة على شرح الْفِقْه الاكبر لابي حنيفَة. شرح اقليد الفريد فِي تَجْرِيد التَّوْحِيد للشناوي فِي مُجَلد. شرح الْفِقْه الاكبر ايضا. وَغير ذَلِك. * ميرى الرُّومِي - امْر الله بن عبد الْقَادِر الحميدى الرُّومِي المتخلص بميرى هُوَ جد حسن چلبّى الحنائى مَاتَ سنة 967 سبع وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعره تركي. * مفتى الْخَاصَّة - الياس بن مُحَمَّد الرُّومِي الْحَنَفِيّ مفتى الْخَاصَّة اخو رَئِيس الاطباء توفى سنة 1281 احدى وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ وقايع اندرون فِي التَّارِيخ تركي مطبوع من سنة 1227 إِلَى سنة 1239
البنارسى - امان الله بن نور الله بن حسين البنارسى الهندي الحافظ الفقيه الحنفي توفى
نَاسخ الْهِنْدِيّ - امام بخش الْهِنْدِيّ الكهنوي المتخلص بناسخ الْمُتَوفَّى سنة 1254 ارْبَعْ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعره بِلِسَان اردو. البنارسى - امان الله بن نور الله بن حُسَيْن البنارسى الْهِنْدِيّ الْحَافِظ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ توفى سنة 1133 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. صنف من الْكتب حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. حَاشِيَة على التَّلْوِيح والحاشية الْقَدِيمَة. حَاشِيَة على شرح حِكْمَة الْعين. حَاشِيَة على الرشيدية. حَاشِيَة على شرح العقائد للدوانى. حَاشِيَة على شرح المواقف. المحاكمة بَين مير باقر الاستر آبادي والملا مَحْمُود الجونفورى فِي مَسْأَلَة الْحُدُوث. مُحكم الاصول فِي شرح الْمُفَسّر لَهُ. الْمُفَسّر فِي الاصول. وَغير ذَلِك. * امرى الادرنه وى - امْر الله بن عبد الله الادرنه وى المتخلص بامرى الشَّاعِر توفى سنة 982 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ ديوَان شعره تركي. نظم پند نامه للشَّيْخ عطار تركي. * امرى اللارنده وى - امْر الله المتخلص بامرى الْمدرس اللارنده وى تولى قَضَاء حلب وَتوفى سنة 1114 ارْبَعْ عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ الاشعار والقصائد فِي الالسنة الثَّلَاث. كنز الانشا فِي النَّوَادِر والمراسلات. المرواحى - الامين بن الصّديق بن عُثْمَان المرواحى الْيُمْنَى الزيدى ولد سنة 962 وَتوفى سنة 1010 عشر والف. لَهُ رِسَالَة الالغاز من النَّوَادِر. الْكَشْف وَالْبَيَان فِي معرفَة حَقِيقَة الايمان. * سيرك زَاده - امْر الله بن ... مُحَمَّد عَاصِم بن عبد الرحمن ابْن احْمَد بن امْر الله مُحَمَّد سيرك زَاده الرُّومِي الْمدرس الْمُتَوفَّى سنة 1138 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ تعليقات على الاشباه والنظائر لِابْنِ نحيم. ذيل الشقائق النعمانية فِي عُلَمَاء الدولة العثمانية. * صدقي الشاعرة - امة الله بنت مُحَمَّد بن عبد الرحمن قامتى زَاده الرُّومِي المتخلصة بصدقي الشاعرة توفيت سنة 1115 خمس عشرَة وَمِائَة والف. لَهَا ديوَان شعر وغزليات تركي. الترلابادى - امين الدَّين ... الحسينى الترلابادى الاديب الشَّاعِر الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 855 خمس وَخمسين وَثَمَانمِائَة. لَهُ عدَّة الطالبين فِي التصوف. مِصْبَاح الْقُلُوب. مناظرات مَعَ الكاتبى والشهاب الْهَمدَانِي وَغير ذَلِك.
القاشانى - الوزير أبو شيروان بن محمد بن خالد بن محمد شرف الدين أبو نصر القاشانى من وزراء المسترشد العباسي توفى
ابْن ابى الصَّلْت - امية بن عبد الْعَزِيز بن ابى الصَّلْت الاشبيلى الدانى أَبُو الصَّلْت الاندلسي الاديب المالكى ولد سنة 460 وَتوفى سنة 529 تسع وَعشْرين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه الادوية المفردة على تَرْتِيب الاعضاء. الِانْتِصَار لحنين ابْن اسحاق فِي مسَائِله فِي رد على ابْن رضوَان اياه. الِاقْتِصَار فِي الهندسة. تَقْوِيم الذِّهْن فِي الْمنطق. حديقة الادب فِي شعراء الْعَرَب من الاندلس. ديوَان الرسائل ديوَان شعره. رِسَالَة الْعَمَل بالاسطرلاب. الرسَالَة المصرية فِي آثَار وَرِجَال مصر ومشهوداته. رِسَالَة الموسيقى. كتاب الديباجة فِي مفاخر صهاجة. الْملح العصرية من شعراء اهل الاندلس والطارئين إِلَيْهَا. الْوَجِيز فِي الهندسة. القاشانى - الْوَزير أَبُو شيروان بن مُحَمَّد بن خَالِد بن مُحَمَّد شرف الدَّين أَبُو نصر القاشانى من وزراء المسترشد العباسي توفى سنة 532 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ من التصانيف فتور زمَان الصُّدُور المنبى عَن الْقُرُون الخالية فِي العصور فَارسي فِي التَّارِيخ. نقشة الصُّدُور. الحموى - اويس بن عبد الله الحموى الْمُتَوفَّى سنة 910 عشر وَتِسْعمِائَة. صنف سكردان العشاق ومناره الاسماع والارفاق. * ويسى الرُّومِي - اويس بن مُحَمَّد القاضى الآلاشهرى الْحَنَفِيّ الشهير بالويسى الاديب ولد سنة 969 وَتوفى باسكوب سنة 1037 سبع وَثَلَاثِينَ والف. لَهُ من التصانيف خواب نامهء تركي فِي رُؤْيَاهُ مطبوع. درة التَّاج فِي سيرة صَاحب الْمِعْرَاج صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تركي فِي مُجَلد. دستور الْعَمَل فِي مباهاة الْعِبَادَات. ديوَان شعره تركي. فتوح مصر مرج الْبَحْرين. اجوبة لصَاحب الْقَامُوس من اعتراضاته على الجوهرى. هَدِيَّة المخلصين وتذكره المخبتين وَغير ذَلِك. اوحدى الْكرْمَانِي - اوحد الدَّين الْكرْمَانِي أَبُو حَامِد الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 534 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ مِصْبَاح الارواح واسرار الاشباح فِي المثنويات فَارسي. اوحدى الاصبهاني - اوحد الدَّين الاصبهاني الشَّاعِر المتخلص بالاوحدى توفى سنة 697 سبع وَتِسْعين وسِتمِائَة. صنف جَام وجم منظومة فارسية. ديوَان شعره فَارسي. السختيانى - ايوب بن ابى تَمِيمَة كيسَان السختيانى
الخلاطى نجم الدين - ايوب بن عين الدولة بن نصر الله الحاسب نجم الدين الخلاطى كان منجم السلطان الملك الصالح ابن الملك الكامل الايوبي توفى
الْحَافِظ أَبُو بكر الْعَنْبَري التَّابِعِيّ الْبَصْرِيّ ولد سنة 68 وَتوفى سنة 131 احدى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة. صنف كتاب الْفَرَائِض. الخلاطى نجم الدَّين - ايوب بن عين الدولة بن نصر الله الحاسب نجم الدَّين الخلاطى كَانَ منجم السُّلْطَان الْملك الصَّالح ابْن الْملك الْكَامِل الايوبي توفى فِي حُدُود سنة ... من تصانيفه اصول احكام النُّجُوم. السِّرّ المكتوم فِي اظهار مَا كَانَ مستخفيا من احكام النُّجُوم. البقاعي - ايوب بن احْمَد بن ايوب الخلوتى البقاعي ثمَّ الدِّمَشْقِي الصَّالِحِي ولد سنة 994 وَتوفى سنة 1071 احدى وَسبعين والف لَهُ جَوْهَرَة الْعُلُوم ودرة الفهوم. ذخيرة الانوار وسميرة الافكار بَين علم الشَّرِيعَة والحقيقة. ذخيرة الْبُشْرَى. ذخيرة الْفَتْح. ذخيرة الْمَرَض. ذخيرة الْمَكْر الالهى. الرسَالَة الاسمائية فِي طَرِيق الخلوتية. رِسَالَة التَّحْقِيق فِي سلالة الصّديق. رِسَالَة الْيَقِين. رقيقَة قلب العيان فِي قلب حَقِيقَة الانسان. السك الموفى على رَقَبَة الْمُتَوفَّى. العقد الفريد فِي مقَام التفريد. عقيلة التفريد وخميلة التَّوْحِيد. فتح المبدى المعيد فِي شرح انْتِقَال المريد. كشف الريب عَن الاستمداد من الْغَيْب. * الكفوى - ايوب بن السَّيِّد الشريف مُوسَى القاضى أَبُو الْبَقَاء الْحَنَفِيّ القريمى الكفوى توفى قَاضِيا بالقدس سنة 1094 ارْبَعْ وَتِسْعين والف لَهُ تحفة الشاهان تركي فِي فروع الْحَنَفِيَّة، كليات فِي اللُّغَة مُجَلد وَاحِد مطبوع. * كليمى الرُّومِي - ايوب چلبّى الرُّومِي المتخلص بكليمى الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 1098 ثَمَان وَتِسْعين والف لَهُ ديوَان شعره تركي. اللاهورى - الشَّيْخ خواجه ايوب القرشى اللاهورى توفى سنة 1155 خمس وَخمسين وَمِائَة والف. من تآليفه شرح المثنوى لحلال الدَّين الرُّومِي. مخزن الْعِشْق فَارسي * ايوب پاشا - ايوب صبرى پاشا امير اللِّوَاء الرُّومِي الْحَنَفِيّ رَئِيس المحاسبات فِي الدائرة البحرية توفى بِشَهْر صفر من سنة 1308 ثَمَان وثلاثمائة والف. لَهُ من الْكتب احوال جَزِيرَة الْعَرَب. تَارِيخ الوهابية. تَكْمِلَة الْمَنَاسِك. شرح بَانَتْ سعاد تركي. مَحْمُود السّير. مرْآة الْحَرَمَيْنِ فِي خمس مجلدات مطبوع. نجاة الْمُؤمنِينَ.
باب الباء
بَاب الْبَاء الكختاوى - باكير بن اسحق بن خَالِد الكختاوى الشَّيْخ زين الدَّين أَبُو بكر المصرى الصوفى توفى سنة 847 سبع واربعين وَثَمَانمِائَة صنف شرح شذور الذَّهَب لِابْنِ هِشَام فِي النَّحْو. الملطى - باركيريفوريوس بن هرون الملطى المسيحي المتطبب المورخ الْمُتَوفَّى سنة ... صنف مُخْتَصر الدول فِي التَّارِيخ مُرَتّب على عشر دوَل * بايزيد خليفه - بايزيد خليفه ابْن عبد الله الرُّومِي نزيل ادرنه من خلفاء جمال الخلوتى مَاتَ فِي حُدُود سنة 910 لَهُ من التآليف بَيَان الاسرار للاحرار فِي بوادي الْملك الحبار الْغفار. حَاشِيَة انوار التَّنْزِيل للقاضى. حَاشِيَة على فصوص الحكم. رِسَالَة الْوُجُود. شرح النُّصُوص. طور سينا. سجنجل الارواح فِي تَفْسِير الْفَاتِحَة. سرجانان منظومة فِي التصوف. شرح الفصوص ايضا. * عدلى عثماني - السُّلْطَان بايزيد خَان ابْن السُّلْطَان الفاتح مُحَمَّد خَان ابْن السُّلْطَان مُرَاد خَان الثَّانِي المتخلص بعدلي ولد سنة 851 وَتوفى سنة 918 ثَمَان عشرَة وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعره تركي مطبوع * الاماسى - بخشى خَليفَة الاماسى الْمدرس الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بآق بيله ك سَافر إِلَى مصر وَحصل الْعُلُوم وَرجع إِلَى بَلَده وَمَات فِيهَا سنة 930 ثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ تَنْبِيه الغبى فِي رُؤْيَة النَّبِي. مِعْرَاج الْعلَا فِي تَفْسِير سُورَة الاسرا. * الصُّوفِيَّة وى - الشَّيْخ بالى افندي الصُّوفِيَّة وى من مَشَايِخ الطَّرِيقَة توفى سنة 960 سِتِّينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ الاطوار السَّبْعَة. الاطوار السِّتَّة. شرح الحَدِيث الْقُدسِي. شرح رِسَالَة الْقَضَاء وَالْقدر. شرح فصوص الحكم للشَّيْخ محيى الدَّين الْعَرَبِيّ مطبوع مَجْمُوعَة النصائح. نظم الواردات. * فَيْرُوز الرُّومِي - بالى افندي الشهير بفيروز الرُّومِي الْحَنَفِيّ تولى قَضَاء بودين من تلاميذ ابْن كَمَال ولد سنة 901 وَتوفى سنة 977 سبع وَسبعين وَتِسْعمِائَة لَهُ درج الْفَوَائِد ودرج النوائد؟ فِي الانشاء. الجنديسابورى - بختيشوع بن جورجى بن جِبْرِيل الْجند يسابورى ثمَّ الْبَغْدَادِيّ المسيحي كَانَ رَئِيس الاطباء فِي خلَافَة هرون الرشيد بِبَغْدَاد قدم بَغْدَاد سنة 171 وَتوفى فِي حُدُود سنة 175
الجنديسابورى - بختبشوع بن جبريل بن بختيشوع بن جورجس بن جبريل المسيحي طبيب المتوكل على الله العباسي توفى
خمس وَسبعين وَمِائَة صنف كتاب التَّذْكِرَة فِي الطِّبّ. كناش مُخْتَصر كَذَا. الجنديسابورى - بختبشوع بن جِبْرِيل بن بختيشوع بن جورجس بن جِبْرِيل المسيحي طَبِيب المتَوَكل على الله العباسي توفى سنة 256 سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ صنف كتاب الْحجامَة على طَرِيق الْمَسْأَلَة وَالْجَوَاب. ابْن جمَاعَة - بدر الدَّين مُحَمَّد بن بدر الدَّين بن جمَاعَة الكنانى الْمُفْتى الْمَقْدِسِي الْحَنَفِيّ توفى بالقدس سنة 1187 سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ ضوء الْمِصْبَاح فِي شرح نور الوضاح. الْفَتَاوَى البدرية نَحْو عشْرين كراسة. نور الوضاح وَنَجَاة الارواح فِي الادعية. التبريزي - بدل بن ابى الْمُعْتَمِر التبريزي بدر الدَّين الْحَافِظ توفى سنة 636 سِتّ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة صنف تحفة الاولياء فِي ذكر حَال سيد الاتقياء. ابْن الكيال - بَرَكَات بن احْمَد بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن مُحَمَّد زين الدَّين الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن الكيال الْوَاعِظ بِجَامِع الاموى ولد سنة 863 وَتوفى سنة 929 تسع وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. صنف اسنى الْمَقَاصِد فِي معرفَة حُقُوق الْوَلَد على الْوَالِد. الانجم والزواهر فِي تَحْرِيم الْقِرَاءَة بِلُحُونِ اهل الْفسق والكبائر. الْجَوَاهِر والزواهى فِي ذمّ الملاعب والملاهي. حَيَاة الْقُلُوب ونيل الْمَطْلُوب فِي الموعظة. الْكَوَاكِب الزاهرات فِي معرفَة من اخْتَلَط من الروَاة والثقات فِي الحَدِيث. الْوَكِيل - بركَة بن على السائح الْوَكِيل أَبُو الْخطاب الْحَنَفِيّ توفى سنة 650 خمسين وَتِسْعمِائَة من تصانيفه كَامِل الْآلَة فِي صناعَة الْوكَالَة يشْتَمل على الشُّرُوط. القابچاقى - بركَة بن پراكز بن قندود بن اوكى القابچاقى الْحَنَفِيّ نزيل الاسكندرية الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ ارشاد الْمُلُوك والسلاطين فِي الْفِقْه فرغ من تأليفه فِي شَوَّال من سنة 789 الاسدي أَبُو الْخَيْر - بركَة بن مُحَمَّد بن بركَة الاسدي الكوفى الشيعي من تلاميذ الطوسى توفى سنة 543 ثَلَاث واربعين وَخَمْسمِائة لَهُ حقائق الايمان فِي الاصول. عمل الاديان والابدان. كتاب الْحجَج فِي الامامة. * پرويز الرُّومِي - پرويز بن عبد الله مولى ابراهيم پاشا الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ توفى سنة 987 سبع وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ تَلْخِيص تَلْخِيص الْمِفْتَاح فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. رِسَالَة فِي الْوَلَاء. شرح تَلْخِيص الْمِفْتَاح الْمَذْكُور. مرقاة السَّمَاء شرح وترجمة رِسَالَة على قوشجى فِي الْهَيْئَة وَغير ذَلِك.
المريسى - بشر بن غياث بن عبد الرحمن المريسى أبو عبد الرحمن الكوفى الحنفي المعتزلي توفى
أَبُو معَاذ العقيلى - بشار بن برد بن يرجوخ العقيلى بِالْوَلَاءِ الضَّرِير الشَّاعِر الْمُتَوفَّى مقتولا بالبطيحة قَرِيبا من الْبَصْرَة سنة 168 ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَة لَهُ ديوَان شعره فِي الف ورقة (من الفهرست) . المريسى - بشر بن غياث بن عبد الرحمن المريسى أَبُو عبد الرحمن الكوفى الْحَنَفِيّ المعتزلي توفى بِبَغْدَاد سنة 218 ثَمَان عشرَة وَمِائَتَيْنِ لَهُ كتاب الْحجَج فِي الْفِقْه. الحافى - بشر بن الْحَرْث بن عبد الرحمن بن عَطاء ابْن هِلَال بن ماهان الرَّازِيّ أَبُو نصر الْمَعْرُوف بالحافى الصوفى اُحْدُ رجال الطَّرِيقَة ولد سنة 150 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 227 سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ صنف كتاب الزّهْد. * الحمصى - بطرس كَرَامَة الحمصى ثمَّ اللبناني الاديب المسيحي صَار مترجما فِي الدائرة السُّلْطَانِيَّة بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ وَتوفى سنة 1268 ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. صنف الدرارى السَّبع وهى الموشحات الاندلسية. ديوَان شعره. الكندى - بشر بن الْوَلِيد بن خَالِد الكندى القاضى الْبَغْدَادِيّ الْحَنَفِيّ صَاحب ابى يُوسُف توفى سنة 238 ثَمَان وثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ. صنف جَوَامِع ابى يُوسُف فِي الْفُرُوع. ابْن الْمُعْتَمِر - بشر بن الْمُعْتَمِر الْبَغْدَادِيّ توفى سنة ... صنف من الْكتب اجْتِهَاد الراى. الْحجَّة فِي اثبات النُّبُوَّة. حُدُوث الاشياء. الرَّد على ابْن خلدَة الرَّد على ابى شمر. الرَّد على ابى الْهُذيْل. الرَّد على اصحاب ابى حنيفَة. الرَّد على الاصم. الرَّد على الْخَوَارِج. الرَّد على حَفْص الْفَرد. الرَّد على ضرار الرَّد على زِيَاد الْموصِلِي. الرَّد على الرافضة. الر على المرجئة. الرَّد على الْمُشْركين. الرَّد على النَّصَارَى. الرَّد على النظام. الرَّد على هِشَام بن الحكم. الرَّد على الاصم ايضا فِي الامامة. الرَّد على الْيَهُود. قتال على وَطَلْحَة رضى الله عَنْهُمَا. كتاب التَّوْحِيد. كتاب الْحُسَيْن بن صبعى. متشابه الْقُرْآن وَغير ذَلِك. (من الفهرست) النصيبى - بشر بن يحيى بن على القينى أَبُو ضِيَاء النصيبى الاديب الشَّاعِر توفى سنة ... من تصانيفه كتاب الْآدَاب. كتاب الْجَوَاهِر. كتاب سرقات لبحتري من ابى تَمام. كتاب السرقات كَبِير (من الفهرست) التبريزي - بشير بن ابى بكر بن حَامِد بن سُلَيْمَان ابْن يُوسُف الزينى نجم الدَّين النعماني التبريزي الشَّافِعِي نزيل مَكَّة المكرمة ولد سنة 570 وَتوفى سنة 646 سِتّ واربعين وسِتمِائَة لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن فِي عدَّة مجلدات.
* تائب البغدادي - بكتاش بن عمر البغدادي المتخلص بتائب الحنفي كان فقيها اديبا توفى
البستانى - بطرس بن بولس بن عبد الله بن كرم ابْن شَدِيد البستانى اللبناني البيروتى المسيحي كَانَ اديبا لغويا ولد سنة 1236 وَتوفى سنة 1300 ثَلَاثمِائَة والف صنف تَارِيخ نَاپليون فِي مُجَلد مطبوع. جداول وتصاريف الاسماء والافعال المستوفية مَعَ امثلة عديدة فِي الاعراب. خطْبَة فِي آدَاب الْعَرَب مطبوع. دَائِرَة المعارف طبع مِنْهَا إِلَى الْجلد الثَّالِث عشر. قَعْر الْمُحِيط فِي اللُّغَة مجلدين مطبوع. كشف الْحجاب فِي علم الْحساب. مُحِيط الْمُحِيط كَذَا. مِصْبَاح الطَّالِب فِي شرح بحث المطالب فِي الصّرْف والنحو. مِفْتَاح الْمِصْبَاح فِي علم الصّرْف والنحو. الْهَيْئَة الاجتماعية والمقابلة. بَين العوائد الْعَرَبيَّة والافريجية. * تائب الْبَغْدَادِيّ - بكتاش بن عمر الْبَغْدَادِيّ المتخلص بتائب الْحَنَفِيّ كَانَ فَقِيها اديبا توفى سنة 1187 سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف صنف كتابا فِي الفقة. القرطبى - بقى بن مخلد بن يزِيد القرطبى الْحَافِظ أَبُو عبد الرحمن الاندلسي المالكى رَحل إِلَى الْمشرق وروى عَن رجال كَثِيرَة ولد سنة 201 وَتوفى سنة 276 سِتّ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ. من مصنفاته تَفْسِير الْقُرْآن. فَتَاوَى الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ. مُسْند فِي الحَدِيث مُرَتّب على ابواب الْفِقْه روى فِيهِ عَن الف وثلاثمائة صَاحب. البكراوى - القاضى بكار بن قُتَيْبَة بن اسد بن ابى بردعة البكراوى الثقفى أَبُو بكر الْبَصْرِيّ الْحَنَفِيّ نزيل الْقَاهِرَة ولد سنة 182 وَتوفى سنة 270 سبيعن وَمِائَتَيْنِ. صنف كتاب الرَّد على الشَّافِعِي. كتاب الشُّرُوط. كتاب المحاضر والسجلات. كتاب الوثائق والعهود وَغير ذَلِك. أَبُو عِيسَى القارى - بكار بن احْمَد بن بكار الْبَغْدَادِيّ اُحْدُ الْقُرَّاء توفى سنة 352 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وثلاثمائة. لَهُ من الْكتب قِرَاءَة حَمْزَة. قِرَاءَة الْكسَائي. أَبُو شُجَاع التركي - بكبرس نجم الدَّين أَبُو شُجَاع التركي الْحَنَفِيّ مولى النَّاصِر بِاللَّه العباسي توفى بِبَغْدَاد سنة 652 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وسِتمِائَة. من تصانيفه الحاوى فِي الْفُرُوع. الْمُخْتَصر الحاوى للْبَيَان الشافي. النُّور اللامع والبرهان الساطع فِي شرح عقائد الطَّحَاوِيّ. ركن الدَّين المصنورى - بكبرس وَيُقَال بيبرس الامير ركن الدَّين المنصوري الدوا دَار المصرى توفى سنة 725 خمس وَعشْرين وَسَبْعمائة. لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. زبدة الفكرة فِي تَارِيخ الْهِجْرَة اُحْدُ عشر مجلدا.
المازنى أبو عثمان - بكر بن محمد بن عدى بن حبيب ابن عثمان المازنى البصري النحوي توفى
* الْآمِدِيّ - بكتمر بن عبد الله العلمي الْآمِدِيّ الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ نديم الخاطر وانيس الْمُسَافِر فِي التَّارِيخ كَبِير قديم. المازنى أَبُو عُثْمَان - بكر بن مُحَمَّد بن عدى بن حبيب ابْن عُثْمَان المازنى الْبَصْرِيّ النَّحْوِيّ توفى سنة 249 تسع واربعين ومأتين. من تصانيفه تَفْسِير كتاب سِيبَوَيْهٍ فِي النَّحْو. الديباج على خَلِيل من كتاب ابى عُبَيْدَة. علل النَّحْو. كتاب الالف وَاللَّام. كتاب التصريف. كتاب الْعرُوض. كتاب القوافى. كتاب مَا يلحن فِيهِ الْعَامَّة. * القيصري - بكر بن على فردي القيصري الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بآراييجى زَاده مَاتَ سنة 1145 خمس واربعين وَمِائَة والف. لَهُ حَاشِيَة على شرح البُخَارِيّ. شرح قصيدة الْبردَة. السيلانى - أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن حسن السيلانى الزَّاهِد كَانَ حَيا سنة 561 احدى وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. صنف نجاة الذَّاكِرِينَ فَارسي فِي الادعية والاوراد. الدمياطي أَبُو مُحَمَّد - بكر بن سهل بن اسماعيل بن نَافِع الدمياطي الْمُحدث مولى بنى هَاشم نزيل مصر ولد سنة 196 وَتوفى سنة 289 تسع وَثَمَانِينَ ومأتين. لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. القشيرى - بكر بن مُحَمَّد القشيرى أَبُو الْفضل الْبَصْرِيّ المالكى توفى بِمصْر سنة 344 ارْبَعْ واربعين وثلاثمائة. قَالَ السُّيُوطِيّ فِي حسن المحاضرة لَهُ تصانيف فِي الاصول وَالْفُرُوع مِنْهَا احكام الْقرَان. الزرنجرى - بكر بن مُحَمَّد بن على بن الْفضل بن الْحسن الانصاري شمس الائمة أَبُو الْفضل الزرنجرى (زرنجر من قرى بُخَارى) ولد سنة 427 وَتوفى سنة 512 اثنتى عشرَة وَخَمْسمِائة لَهُ امالي فِي الحَدِيث وَغير ذَلِك. الشَّامي - أَبُو بكر بن عبد الله بن ابراهيم الشَّامي بغدادي الدَّار الْمُحدث الشَّافِعِي توفى سنة 354 ارْبَعْ وَخمسين وثلاثمائة لَهُ رباعيات فِي الحَدِيث. اليافعي - أَبُو بكر بن عبد الله اليافعي القاضى أَبُو الْعَتِيق الجندي الْيُمْنَى توفى سنة 553 ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة صنف الْمِفْتَاح فِي النَّحْو. حميد الدَّين البلخى - أَبُو بكر بن عمر بن مَحْمُود البلخى القاضى حميد الدَّين المحمودى توفى سنة 559 تسع وَخمسين وَخَمْسمِائة لَهُ مقامات حميدي فَارسي على ثَلَاث وَعشْرين مقامة مَشْهُورَة.
المرغينانى - أبو بكر بن على بن ابى بكر بن عبد الجليل الفرغانى عماد الدين المرغينانى الحنفي ابن صاحب الهداية توفى
الكاشانى - أَبُو بكر بن مَسْعُود بن احْمَد الكاشانى عَلَاء الدَّين الشاشى الْحَنَفِيّ نزيل حلب توفى بهَا سنة 587 سبع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ بَدَائِع الصَّنَائِع فِي تَرْتِيب الشَّرَائِع فِي شرح تحفة الْفُقَهَاء لاستاذه السمرقندى. السُّلْطَان الْمُبين فِي اصول الدَّين. المرغينانى - أَبُو بكر بن على بن ابى بكر بن عبد الْجَلِيل الفرغانى عماد الدَّين المرغينانى الْحَنَفِيّ ابْن صَاحب الْهِدَايَة توفى شَهِيدا سنة 620 عشْرين وسِتمِائَة. من تصانيفه ادب القاضى. الاربلي - أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن ابراهيم الاربلي فوز الدَّين الشَّاعِر الاديب توفى سنة 679 تسع وَسبعين وسِتمِائَة. صنف الالفية فِي الالغار الْخفية فِي الف اسْم منظوم. ابْن الصَّائِغ - أَبُو بكر بن احْمَد بن الصَّائِغ الحنبلى توفى سنة 714 ارْبَعْ عشرَة وَسَبْعمائة صنف الحسام الْمَاضِي فِي ايضاح غَرِيب القاضى حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. السنكلونى - أَبُو بكر بن اسماعيل بن عبد الْعَزِيز الزنكلونى وَيُقَال السنكلونى مجد الدَّين الشَّافِعِي توفى سنة 740 اربعين وَسَبْعمائة. من تصانيفه شرح مُخْتَصر التبريزي فِي الْفُرُوع. شرح منهاج الطالبين للنووي. اللمح الْعَارِضَة فِيمَا وَقع بَين الرافعى وَالنَّوَوِيّ من الْمُعَارضَة. الْوَاضِح الْوَجِيز فِي شرح التَّعْجِيز من فروع الشَّافِعِيَّة. الحيوى الْيُمْنَى - أَبُو بكر بن الْفَقِيه مُحَمَّد بن القاضى عمر الهزار الحيوى الْيُمْنَى الصوفى توفى سنة 750 خمسين وَسَبْعمائة. قَالَ صَاحب الاعلام رِوَايَة عَن الجندي لَهُ تصانيف فِي التصوف. الزبيدى - أَبُو بكر بن احْمَد بن رعين قطب الدَّين الزبيدى الْيُمْنَى توفى سنة 752 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَسَبْعمائة. لَهُ شرح سنَن ابى دَاوُد. العقد الفريد فِي انساب بنى اسيد. الْكَامِل فِي الانساب جمع فِيهِ سيرة جده زَكَرِيَّا بن خَالِد الاموى. منتخب الْفَتْوَى فِي الانساب. الهاملى - أَبُو بكر بن على بن مُوسَى الهاملى سراج الدَّين الْفَقِيه الْحَنَفِيّ نزيل زبيد توفى بهَا سنة 769 تسع وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة لَهُ در المهتدى وَذخر المقتدى يعرف بالمنظومة الهاملية فِي الْفُرُوع مَشْهُور. شرح مُخْتَصر القدورى. ابْن ايبك العمادى - أَبُو بكر بن احْمَد بن عز الدَّين ايبك العمادى الْحَنَفِيّ توفى سنة 793 ثَلَاث وَتِسْعين وَسَبْعمائة. من تصانيفه التَّلْخِيص بمدارك التَّنْزِيل للنسفى فِي التَّفْسِير. الحدادى - أَبُو بكر بن على بن مُحَمَّد الْحداد الْعَبَّادِيّ
ابن المجد المصرى - أبو بكر بن مجد الدين ماجد السعد المصرى الحنبلى عماد الدين الشهير بابن المجد ولد سنة 735 وتوفى
الْيُمْنَى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ توفى سنة 800 ثَمَانمِائَة. من تصانيفه الْجَوْهَر الْمُنِير مُخْتَصر السراج الْوَهَّاج لَهُ. الرَّحِيق الْمَخْتُوم شرح قيد الاوابد فِي الْفِقْه. سراج الظلام وَبدر التَّمام فِي شرح الْمَنْظُومَة الهاملية لاستاذه. السراج الْوَهَّاج الموضح لكل طَالب مُحْتَاج فِي شرح مُخْتَصر القدورى. كشف التَّنْزِيل فِي تَحْقِيق المباحث والتأويل فِي تَفْسِير الْقُرْآن مجلدين. النُّور المستنير فِي شرح منظومة النسفى فِي الْخلاف وَغير ذَلِك. ابْن الْمجد المصرى - أَبُو بكر بن مجد الدَّين ماجد السعد المصرى الحنبلى عماد الدَّين الشهير بِابْن الْمجد ولد سنة 735 وَتوفى سنة 804 ارْبَعْ وَثَمَانمِائَة. لَهُ من الْكتب اخْتِصَار الْكَمَال فِي اسماء الرِّجَال. تَجْرِيد الاوامر والنواهي من الْكتب السِّتَّة فِي الحَدِيث. الصَّالِحِي تقى الدَّين - أَبُو بكر بن دَاوُد الصَّالِحِي ابوالصفا القادرى الحنبلى توفى سنة 806 سِتّ وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه ادب المريد وَالْمرَاد. الاغفال فِي غَرِيب الحَدِيث. الدّرّ الْمُنْتَقى الْمَرْفُوع فِي اوراد الْيَوْم وَاللَّيْلَة والاسبوع. المراغى زين الدَّين - أَبُو بكر بن الْحُسَيْن بن عمر العثماني زين الدَّين المراغى الشَّافِعِي نزيل الطّيبَة الْمَدِينَة توفى سنة 816 سِتّ عشرَة وَثَمَانمِائَة لَهُ تَحْقِيق الْبَصْرَة بتلخيص معالم دَار الْهِجْرَة فِي التَّارِيخ فرغ مِنْهَا سنة 766. شرح صفوة الزّبد للبارزى فِي الْفِقْه. شرح الْمِنْهَاج للنووي فِي الْفُرُوع. مرشد الناسك إِلَى معرفَة الْمَنَاسِك. الوافى بتكملة الْكَافِي لشرح استاذه الاسنوى لمنهاج الطالبين. الحصنى - أَبُو بكر بن مُحَمَّد الحصنى تقى الدَّين الحسينى الشَّافِعِي توفى سنة 839 تسع وَثَلَاثِينَ ثَمَانمِائَة. من تصانيفه آدَاب الاكل وَالشرب. اهوال الْقُبُور. تَلْخِيص الْمُهِمَّات للاسنوى فِي الْفُرُوع. تَنْبِيه المسالك على مظان المهالك. دفع شبه من سبه وتمرد وَنسب ذَلِك إِلَى الامام احْمَد شرح اسماء الله الْحسنى. شرح التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع. شرح الْجَامِع الصَّحِيح لمُسلم. شرح مُخْتَصر ابى شُجَاع فِي الْفُرُوع. شرح منهاج الطالبين للنووي. شرح الْهِدَايَة للمرغينانى من فروع الْحَنَفِيَّة. قمع النُّفُوس ورقبة المأيوس فِي المعجزات والكرامات. كِفَايَة الاخبار فِي حل غَايَة الِاخْتِصَار فِي الْفُرُوع وَغير ذَلِك. الزبيدى - أَبُو بكر بن احْمَد رضى الدَّين حفيد قطب الزبيدى توفى سنة 843 ثَلَاث واربعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ الدّرّ النضيد ذيل العقد الفريد فِي انساب بنى اسيد لجده فِي التَّارِيخ.
كمال الخضيرى - أبو بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيرى الاسيوطى المصرى الشافعي والد جلال الدين السيوطي توفى
الحريري - أَبُو بكر تقى الدَّين أَبُو الصدْق بن على بن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالحريري الْمُتَوفَّى سنة 851 احدى وَخمسين وَثَمَانمِائَة لَهُ تَخْرِيج الْمُحَرر فِي شرح حَدِيث النَّبِي المطهر لِابْنِ عبد الْهَادِي فِي اثنى عشر مجلدا. كَمَال الخضيرى - أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن سَابق الدَّين الخضيرى الاسيوطى المصرى الشَّافِعِي وَالِد جلال الدَّين السُّيُوطِيّ توفى سنة 855 خمس وَخمسين وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه اجوبة على اعتراضات المقرى فِي الحاوى الْقزْوِينِي وَغَيره. ابْن قندس - أَبُو بكر تقى الدَّين بن يُوسُف البعلى الدِّمَشْقِي الحنبلى الْمَعْرُوف بِابْن قندس الْمُتَوفَّى سنة 861 احدى وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ حَاشِيَة على فروع ابْن مُفْلِح فِي الْفُرُوع مجلدين. الجراعى - أَبُو بكر بن زيد بن ابى بكر تقى الدَّين الدِّمَشْقِي الحنبلى الْمَعْرُوف بالجراعى توفى سنة 883 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ الترشيح فِي بَيَان مسَائِل التَّرْجِيح. شرح اصول ابْن اللجام. غَايَة الْمطلب اخْتَصَرَهُ من فروع ابْن مُفْلِح بتجريد الْمسَائِل الزَّائِدَة على الخرقى. الْحَضْرَمِيّ - أَبُو بكر بن عبد الرَّحْمَن بن شراجيل الْحَضْرَمِيّ الْمَعْرُوف بالشراجيل توفى بحضرموت سنة 888 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه مِفْتَاح السّنة فِي الحَدِيث. المنقار الْحلَبِي - أَبُو بكر بن عبد الله الْحلَبِي الرامى الشهير بالمنقار كَانَ حَيا سنة 890 تسعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ ارجوزة حلبية فِي رمى السِّهَام عَن القسى الْعَرَبيَّة. ابْن ظهيرة المكى - أَبُو بكر بن على بن مُحَمَّد بن ظهيرة القرشى المكى فَخر الدَّين الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 889 تسع وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ بُلُوغ السول فِي احكام بسط الرَّسُول. غنية الْفَقِير فِي حكم حج الاجير وَغير ذَلِك. ابْن فَهد المكى - أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز ابْن عمر بن فَهد المكى تقى الدَّين الْهَاشِمِي الشَّافِعِي توفى سنة 890 تسعين وَثَمَانمِائَة لَهُ ذيل طَبَقَات الْحفاظ. رفع الالتباس فِي فَضَائِل ابْن عَبَّاس. السخاوى زين الدَّين - أَبُو بكر بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد السخاوى المصرى زين الدَّين الشَّافِعِي اخو شمس الدَّين صَاحب الضَّوْء اللامع توفى سنة 893 ثَلَاث وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ شرح الاعراب عَن قَوَاعِد الاعراب لِابْنِ هِشَام.
السقاف - الشيخ أبو بكر بن سالم بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن عبد الله بن عبد الرحمن الحضرمي اليمنى الشهير بالسقاف صاحب العينات ولد سنة 919 وتوفى
ابْن البدرى - أَبُو بكر بن عبد الله بن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي تقى الدَّين الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن البدرى الْمُتَوفَّى بطور سنة 894 ارْبَعْ وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ تبصرة اولى الابصار فِي انْقِرَاض الْعُمر بَين اللَّيْل وَالنَّهَار. ديوَان شعره. رَاحَة الارواح فِي الْحَشِيش والراح. شُرُوط الوفا فِي ابناء الخلفا. الصائع البدرية فِيمَن تزهد وَتَابَ من الْبَريَّة. غرر الصَّباح فِي وصف الْوُجُوه الصَّباح. الْمطَالع البدرية فِي الْمنَازل القمرية. الحرضى - أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن ابراهيم الحرضى الْيَمَانِيّ الشَّافِعِي كَانَ حَيا سنة 893 ثَلَاث وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ ديوَان شعره. رَوْضَة الحنفا فِي سيرة الْمُصْطَفى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. السقاف - الشَّيْخ أَبُو بكر بن سَالم بن عبد الله بن عبد الرحمن ابْن عبد الله بن عبد الرحمن الْحَضْرَمِيّ الْيُمْنَى الشهير بالسقاف صَاحب العينات ولد سنة 919 وَتوفى سنة 992 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ من الْكتب فتح بَاب الْمَوَاهِب وبغية مطلب الطَّالِب. معارج التَّوْحِيد. مِعْرَاج الارواح إِلَى الْمنْهَج الوضاح. مِفْتَاح السرائر وكنز الذَّخَائِر. العيدروس الْيَمَانِيّ - أَبُو بكر بن عبد الله التريمى الْيَمَانِيّ الصوفى الْمَعْرُوف بعيدروس الْمُتَوفَّى سنة 914 ارْبَعْ عشرَة وَتِسْعمِائَة بعدن. لَهُ الْجُزْء اللَّطِيف فِي علم التَّحْكِيم الشريف. ابْن قاضى عجلون - أَبُو بكر بن عبد الله بن عبد الرحمن ابْن قاضى عجلون الزرعى تقى الدَّين ابوالصفا الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي ولد سنة 841 وَتوفى سنة 928 ثَمَان وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. من مصنفاته اعلام النبيه مِمَّا زَاد على الْمِنْهَاج من الحاوى والبهجة والتنبيه. عُمْدَة النظار فِي تَصْحِيح غَايَة الِاخْتِصَار لابي شُجَاع فِي الْفُرُوع. الْكِفَايَة فِي نظم الْغَايَة كَذَا. مَنَاسِك الْحَج. الترابى - أَبُو بكر تقى الدَّين بن اسماعيل بن يُوسُف السندي الحصكفى الشَّافِعِي الشهير بالترابى الْمُتَوفَّى بعمادية سنة 920 عشْرين وَتِسْعمِائَة. لَهُ شرح القصارى فِي التصريف. الحبيشى - أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن ابى بكر الحبيشى الاصل الْحلَبِي المنشأ والوفاة تقى الدَّين الشَّافِعِي بسطامى الطَّرِيقَة توفى سنة 930 ثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. صنف تَسْلِيَة النُّفُوس الزكية بوفاة مُحَمَّد مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خير الْبَريَّة. ضوء السراج فِي احاديث الْمِعْرَاج. الْكَوَاكِب الدرية فِي مولد خير الْبَريَّة. عطار الْحلَبِي - أَبُو بكر بن عبد الاحد بن مُحَمَّد بن سَالم الْعَطَّار الْحلَبِي تقى الدَّين الشَّافِعِي كَانَ خطيب الْجَامِع بحلب توفى
الشنوانى - أبو بكر بن اسماعيل بن شهاب الدين عمر ابن على بن وفاء الشنوانى الشريف تونسى الاصل والمصري المولد والدار الشافعي هو خال شهاب الخفاجى توفى
سنة 968 ثَمَان وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ عطر الْعَرُوس وانس النُّفُوس فِي مقاطيع ديوانه. القصيدة الوترية فِي مدح خير الْبَريَّة صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. نسمَة الصِّبَا من نظم الصِّبَا فِي ديوَان شعره. ابْن الزمزى - أَبُو بكر بن عز الدَّين عبد الْعَزِيز الزمزى المكى الشَّافِعِي. صنف تَنْبِيه ذوى الهمم على مَأْخَذ ابى الطّيب من الشّعْر وَالْحكم فرغ مِنْهَا سنة 993. باعمرو السيفى - أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن عبد الله باعمرو السيفى اليزنى الشَّافِعِي تلميذ ابْن حجر المكى لَهُ نفائس الدُّرَر فِي تَرْجَمَة ابْن حجر استاذه فرغ مِنْهَا سنة ... الشنوانى - أَبُو بكر بن اسماعيل بن شهَاب الدَّين عمر ابْن على بن وَفَاء الشنوانى الشريف تونسى الاصل والمصري المولد وَالدَّار الشَّافِعِي هُوَ خَال شهَاب الخفاجى توفى سنة 1019 تسع عشرَة والف. من تصانيفه حَاشِيَة على شرح الازهرية للشَّيْخ خَالِد حَاشِيَة على شرح الْقطر للمؤلف. حَاشِيَة على شرح الشذور للْمُصَنف. حَاشِيَة على شرح الْقطر للفاكهي. حَاشِيَة على الْقَوَاعِد للشَّيْخ خَالِد. حَاشِيَة على متن التَّوْضِيح مجلدات. حلية الْكَمَال باجوبة اسئلة الْحَلَال. الدرة الشنوانية على شرح الاجرومية فِي علم الْعَرَبيَّة لشيخ خَالِد مُجَلد. شرح الاجرومية. شرح الْبَسْمَلَة للقاضى زَكَرِيَّا. الشهَاب الهاوى على عبد الرؤف الفاوى المناوى. الطوالع المنيرة على بَسْمَلَة عميرَة. فتح مقفل لامنية فِي شرح الاجرومية. قُرَّة عُيُون الافهام شرح مُقَدّمَة شيخ الاسلام. المتأهل الصافية على المناهج الكافية فِي شرح الشافية. منهاج الْهدى إِلَى مُجيب الندا وَهُوَ حَاشِيَة على شرح الْقطر فِي النَّحْو. الْمَوَاهِب الرحمانية حَاشِيَة على شرح الاجرومية للشَّيْخ خَالِد. ابْن الاهدل - أَبُو بكر بن ابى الْقَاسِم بن احْمَد بن مُحَمَّد الحسينى الْيُمْنَى الْمَعْرُوف بِابْن الاهدل الصوفى الْحَنَفِيّ توفى سنة 1035 خمس وَثَلَاثِينَ والف. من تصانيفه الاحساب الْعلية فِي الانساب الاهدلية. الاصطلاحات الصُّوفِيَّة. الْبَيَان والاعلام بمهمات احكام اركان الاسلام. التَّعْلِيق المضبوط فِيمَا للْوُضُوء كالغسل من الشُّرُوط. الدرة الباهرة فِي التحدث بشئ من نعم الله الْبَاطِنَة وَالظَّاهِرَة. نظم التَّحْرِير فِي الْفِقْه. نظم النخبة. نظم الورقات. نفحة المندل فِي تراجم سادة الاهدل. السهرانى - أَبُو بكر بن منلا مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الكردى السهرانى الْحَنَفِيّ توفى سنة 1048 ثَمَان واربعين والف. صنف الدرة المضيئة فِي شرح الْكَوَاكِب الدرية اعني قصيدة الْبردَة.
الشلى باعلوى - أبو بكر بن السيد احمد بن ابى بكر ابن عبد الله بن ابى بكر بن علوى الشلى باعلوى اليمنى توفى
الكتامى - أَبُو بكر بن صَالح الكتامى المصرى الشَّافِعِي توفى سنة 1051 احدى وَخمسين والف. لَهُ الْمنْهَج الحنيف فِي معنى اسْمه تَعَالَى لطيف. الشلى باعلوى - أَبُو بكر بن السَّيِّد احْمَد بن ابى بكر ابْن عبد الله بن ابى بكر بن علوى الشلى باعلوى الْيُمْنَى توفى سنة 1053 ثَلَاث وَخمسين والف. صنف تعليقة على احياء الْعُلُوم والعوارف. كتاب فِي فَضَائِل رَمَضَان وَالصِّيَام. وفيات الاعيان من اهل الزَّمَان مَجْمُوع. الْعُمْرَى - أَبُو بكر بن مَنْصُور بن بَرَكَات بن حسن بن على الْعُمْرَى الدِّمَشْقِي الاديب توفى سنة 1069 تسع وَسِتِّينَ والف. لَهُ ديوَان شعره. مزج الصَّوَاب بالمجون فِي حل سلسلة الْجُنُون فِي شرح القصيدة القرمحشدية لِابْنِ الشعال. وفى كشف الظنون هَذَا الشَّرْح لحسن البورينى والاصح كَمَا قَالَه المحبى فِي خُلَاصَة الاثر للعمري الْمَذْكُور. الاحسائي - أَبُو بكر الامير بن على پاشا الاحسائي ثمَّ المدنى الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1076 سِتّ وَسبعين والف. لَهُ ديوَان شعره فِي مجلدين. الخالدي - أَبُو بكر بن صَالح الخالدي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1100 مائَة والف. صنف هَدِيَّة الْمُلُوك فِي الاخلاص والسلوك. السلطى - محيى الدَّين أَبُو بكر بن تقى الدَّين السلطى الدِّمَشْقِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1103 ثَلَاث وَمِائَة والف. من تصانيفه ايضاح المرامى بشرح هِدَايَة الزامي. صبَابَة الْمعَانِي وصبابة الْمعَانِي. ابْن الاخرم النابلسي - أَبُو بكر بن عبد الله النابلسي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الاخرم ولد سنة 1001 وَتوفى سنة 1091 احدى وَتِسْعين والف. لَهُ حَاشِيَة على شرح الْجَامِع الصَّغِير للسيوطي. شرح الفية ابْن مَالك فِي النَّحْو. شرح الْجَامِع الصَّغِير الْمَذْكُور فِي مجلدين. وَغير ذَلِك من الحواشى. * ابْن بهْرَام - أَبُو بكر بن بهْرَام الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة من الْقُضَاة توفى سنة 1102 اثْنَتَيْنِ وَمِائَة والف. لَهُ الْفَتْح الربانى فِي طرز دولة العثماني تركي فِي التَّارِيخ. وَترْجم جفر الاقياجى؟ بِالْعَرَبِيَّةِ.
* الشروانى - أبو بكر بن رستم بن احمد بن محمود الشروانى الرومي الحنفي احد رجال الدولة العثمانية كان اديبا فاضلا توفى
الصفورى الْعُمْرَى - أَبُو بكر بن مَحْمُود بن ابى بكر ابْن ابى الْفضل الْعُمْرَى الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بالصفورى توفى سنة 1102 اثْنَتَيْنِ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره باسم مُحَمَّد زين العابدين الْبكْرِيّ. المسكالى - الشَّيْخ أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن مُحَمَّد المسكالى السوسى التركنتى المغربي المالكى الصوفى كَانَ حَيا سنة 1120 عشْرين وَمِائَة والف. صنف مَسَرَّة الاخوان فِي كرامات اولياء الرَّحْمَن. * الشروانى - أَبُو بكر بن رستم بن احْمَد بن مَحْمُود الشروانى الرُّومِي الْحَنَفِيّ اُحْدُ رجال الدولة العثمانية كَانَ اديبا فَاضلا توفى سنة 1135 خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف صنف شرحا على المجلد الاول من تَارِيخ الوصاف. مَا لابد مِنْهُ للاديب. * التوقادى - أَبُو بكر بن عبد الله التوقادى الرُّومِي الْحَنَفِيّ امين الْفَتْوَى الْمُتَوفَّى سنة 1179 تسع وَسبعين وَمِائَة والف. صنف رَوْضَة الْقُضَاة وحديقه الْفَوْز والنجاة. الْحَضْرَمِيّ - أَبُو بكر بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن شهَاب الدَّين العلوى الْحَضْرَمِيّ الشَّافِعِي ولد سنة 1262. صنف حديقة ذَرِيعَة الناهض إِلَى تَعْلِيم احكام الْفَرَائِض منظومة. رد الْخبط فِي دفع دَعْوَى الضغط. رشفة الصادى من بَحر فَضَائِل النَّبِي الهادى فرغ مِنْهَا سنة 1302 اثْنَتَيْنِ وثلاثمائة والف. * البرسوى - أَبُو بكر بن مُحَمَّد البرسوى رَئِيس الْقُرَّاء بهَا الْمُتَوفَّى سنة 1187 سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ السَّيْف السلول على من يُنكر الْمَنْقُول فِي اصلاح الضَّاد. قُرَّة الْعين. لَعَلَّه فِي القراآت. * أَبُو بكر دده - المولوي قَارِئ المثنوى فِي زَاوِيَة يكى قاپوتوفى سنة 1189 تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف صنف. مَرَاتِب الانسانية ومناقب القدسية. شطا الْبكْرِيّ - أَبُو بكر بن السَّيِّد مُحَمَّد شطا الدمياطي الشَّافِعِي الشهير بالبكرى نزيل مَكَّة المكرمة توفى سنة 1310 عشر وثلاثمائة والف. لَهُ اعانة الطالبين على حل الفاظ فتح الْمعِين وهى حَاشِيَة على قُرَّة الْعين للمليبارى. تحفة الاذكياء شرح قصيدة سلوك طَرِيق الاولياء للمليبارى ايضا. كِفَايَة الاتقياء ومنهاج الاصفياء شرح هِدَايَة الاذكياء. نفحة الرَّحْمَن. * جلالى الرُّومِي - أَبُو بكر جلال الدَّين بن عبد الله الرُّومِي من قُضَاة اناطولى المتخلص بجلالي توفى سنة 1233 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره تركي.
* الكومشخانه وى - أبو بكر وقيل اسمه ابراهيم ابن السيد يعقوب العارفي الكومشخانه وى المدرس الحنفي المتوفى
* الچورومى - أَبُو بكر بن السَّيِّد احْمَد الچورومى الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بداماد زَاده الرُّومِي الْمُتَوفَّى سنة 1203 ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ الحكم الروابغ فِي شرح الْكَلم النوابغ للزمخشري. كتاب فِي الادب نظما ونثرا. نظم العقائد النسفية. * الكومشخانه وى - أَبُو بكر وَقيل اسْمه ابراهيم ابْن السَّيِّد يَعْقُوب العارفي الكومشخانه وى الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى باماسية سنة 1207 سبع وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ رسالتان فِي الِاسْتِعَارَة. زهرَة الْعرُوض. شرح العوامل للبركوى. * كانى الرُّومِي - أَبُو بكر بن عبد الله التوقادى المتخلص بكانى من كتاب الدِّيوَان توفى سنة 1206 سِتّ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره تركي: لطائف. منشآت تركي. ابْن البطاح - أَبُو بكر بن السَّيِّد على البطاح الاهدلى الْيُمْنَى الْمُتَوفَّى سنة..صنف صلَة الْمَوْصُول بايضاح روابط الْجمل لِابْنِ المقبول. * راتب الرُّومِي - السَّيِّد أَبُو بكر بن على الطوسيه وى رَئِيس الْكتاب الرُّومِي المتخلص براتب الْحَنَفِيّ النقشبندى الْمُتَوفَّى منفيا فِي جَرِيدَة ردوس سنة 1214 ارْبَعْ عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. * رفعت القريمى - أَبُو بكر القريمى المتخلص برفعت من الْكتاب هُوَ ولد الْوَزير مُوسَى صفوتي پاشا توفى حَاجا بِالْمَدِينَةِ المنورة سنة 1246 سِتّ واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره تركي مطبوع. * سامى الاغريبوزى - أَبُو بكر پاشا الْوَزير ابْن عُثْمَان پاشا الاغريبوزى الرُّومِي المتخلص بسامي توفى معزولا بِبَلَدِهِ سنة 1219 تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. الْبكْرِيّ - أَبُو السرُور ابْن مُحَمَّد بن على بن عبد الرحمن ابْن احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد الْبكْرِيّ الصديقى المصرى كَانَ يدرس بالخشانية الشَّافِعِي ولد سنة ... وَتوفى سنة 1007 سبع والف. لَهُ من التصانيف رِسَالَة تتَعَلَّق بمباحث آيَات السَّبع المثانى. فيض المنان فِي شرح فضل لَيْلَة النّصْف من شعْبَان. الْكَوْكَب الدرى فِي مَنَاقِب الاستاذ مُحَمَّد الْبكْرِيّ. القسطلانى - أَبُو السُّعُود بن على الزين القسطلانى المكى المالكى الْمُتَوفَّى سنة 1033 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ والف. من تصانيفه شرح الاجرومية فِي النَّحْو. الْفَتْح الْمُبين فِي شرح
الاصبهاني - أبو طالب بن الحاج محمد التبريزي الاصبهاني الاديب الشيعي دار البلاد وسكن الهند ولد سنة 1165 وتوفى
ام الْبَرَاهِين. فوح الْعطر بترجيح صِحَة الْفَرْض فِي الْكَعْبَة وَالْحجر. منظومة فِي مسوغات الِابْتِدَاء بالنكرة. شرح الْمَنْظُومَة الْمَذْكُورَة. الدنجيهى - أَبُو السُّعُود بن صَلَاح الدَّين الدنجيهى (دنجيهه بِضَم الدَّال وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَبعدهَا يَاء سَاكِنة قَرْيَة من اعمال دمياط) الصديقى الشَّافِعِي مَاتَ بِالْمَدِينَةِ سنة 1109 تسع وَمِائَة والف. لَهُ حَاشِيَة على شرح الْغَايَة للخطيب الشربينى. شرح التَّحْرِير للقاضى زَكَرِيَّا. الاصبهاني - أَبُو طَالب بن الْحَاج مُحَمَّد التبريزي الاصبهاني الاديب الشيعي دَار الْبِلَاد وَسكن الْهِنْد ولد سنة 1165 وَتوفى بكلكته سنة 1221 احدى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف خُلَاصَة الافكار فِي تذكرة الشُّعَرَاء فَارسي فِي مُجَلد كَبِير. رِسَالَة فِي علم الاخلاق فَارسي. الْكَافِي فِي علمي الْعرُوض والقوافي فَارسي لب السّير فِي التَّارِيخ فَارسي. الْبكْرِيّ - أَبُو الْمَوَاهِب بن مُحَمَّد بن الْبكْرِيّ الصديقى المصرى الشَّافِعِي اُحْدُ اولاد مُحَمَّد بن ابى الْحسن الْبكْرِيّ ولد سنة 973 وَتوفى سنة 1037 سبع وَثَلَاثِينَ والف. لَهُ ديوَان شعره. الايوبي - تَاج الْمُلُوك مجد الدَّين أَبُو سعيد بورى ابْن ايوب ابْن شاذى ابْن مَرْوَان الايوبي الصَّالِحِي هُوَ اخو صَلَاح الدَّين يُوسُف ولد سنة ... وَتوفى بحلب سنة 579 تسع وَسبعين وَخَمْسمِائة لَهُ ديوَان شعره. الكازرونى - أَبُو السُّعُود بن شرف الدَّين يحيى بن احْمَد الكازرونى الْمُتَوفَّى سنة 1058 ثَمَان وَخمسين والف. لَهُ تذكرة فِي النَّوَادِر. * التركي بكمش - بن عبد الله أَبُو الْحسن التركي توفى سنة 626 سِتّ وَعشْرين وسِتمِائَة. صنف مَطِيَّة الْفرق. ابْن لوة بنْدَار - بن عبد الحميد بن عمر والكرجي الاصبهاني اللغوى الْمَعْرُوف بِابْن لوة وَيُقَال ابْن لرة بِاللَّامِ وَالرَّاء. اخذ عَن قَاسم بن سَلام وَعنهُ ابْن كيسَان والمبرد مَاتَ فِي حُدُود سنة 270 سبعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ جَامع اللُّغَة. مَعَاني الشّعْر. شرح مَعَاني الباهلى. بنْدَار - بن مُحَمَّد بن عبد الله الشيعي الامامي توفى سنة ... صنف كتاب الامامة من جِهَة الْخَبَر. كتاب الْحَج. كتاب الزَّكَاة. كتاب الصَّلَاة. كتاب الصّيام. كتاب الطَّهَارَة. كتاب الْعمرَة. كتاب الْمُتْعَة.
ابن عوض الدميري - بهرام بن عبد الله بن عبد العزيز ابن عمر بن عوض الدميري المالكى القاضى بمصر توفى
الايوبي - بهْرَام شاه بن فرخشاه بن شهنشاه بن ايوب الْملك الامجد الايوبي صَاحب بعلبك توفى سنة 628 ثَمَان وَعشْرين وسِتمِائَة مقتولا بِدِمَشْق لَهُ ديوَان شعره عَرَبِيّ. ابْن عوض الدَّمِيرِيّ - بهْرَام بن عبد الله بن عبد الْعَزِيز ابْن عمر بن عوض الدَّمِيرِيّ المالكى القاضى بِمصْر توفى سنة 805 خمس وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه الشَّامِل فِي فروع الْمَالِكِيَّة. شرح الالفية لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو. شرح مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل فِي الْفُرُوع. شرح مُنْتَهى السول والامل لِابْنِ الْحَاجِب. مَنَاسِك الْحَج. قَوَاعِد السّنة وَغير ذَلِك. البُخَارِيّ - بهْرَام البُخَارِيّ رَئِيس الشُّعَرَاء فِي بَلَده توفى سنة 1099 تسع وَتِسْعين والف لَهُ شرح شبستان نكات فَارسي. النجيرمى - بهزاد بن ابى يَعْقُوب يُوسُف بن خرزاد النجيرمى (بِفَتْح النُّون وَالرَّاء وَكسر الْجِيم محلّة بِالْبَصْرَةِ) كَانَ نحويا اديبا توفى بِمصْر فِي شَوَّال من سنة 423 ثَلَاث وَعشْرين واربعمائة. صنف كتاب الانساب. * الدِّمَشْقِي - بهْرَام بن عبد الله أَبُو بكر الدِّمَشْقِي المالكى توفى سنة 1102 اثْنَتَيْنِ وَمِائَة والف صنف الدرة الثمينة منظومة فِي ثَلَاثَة آلَاف بَيت ثمَّ شرحها. نصْرَة الاسلام وَالسُّرُور فِي الجغرافيا. شاه بهْلُول الْهِنْدِيّ - شاه بهْلُول الْهِنْدِيّ بن عبد الله البركى الحشتى الصوفى نزيل لاهور الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1170 سبعين وَمِائَة الف. من تصانيفه احوال نامه فِي التصوف فَارسي شرح ديوَان حَافظ. فَوَائِد الاسرار. ابْن الْمَرْزُبَان العجمي - بهمنيار بن مرزبان العجمي الاذربيجانى كَانَ مجوسيا ثمَّ اسْلَمْ وَهُوَ من اعيان تلامذة الرئيس ابْن سينا توفى سنة 458 ثَمَان وَخمسين واربعمائة. من تآليفه كتاب الْبَهْجَة فِي الْمنطق والطبيعي والالهى. كتاب التَّحْصِيل كَذَا. كتاب السَّعَادَة. بَاب التَّاء تَاج النقشبندى - تَاج الدَّين بن زَكَرِيَّا بن سُلْطَان العثماني النقشبندى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ توفى سنة 1050 خمسين والف. لَهُ تعريب الرشحات والنفحات. جَامع الْفَوَائِد. الصِّرَاط الْمُسْتَقيم. النفحات الالهية فِي موعظة النَّفس الزكية وَغير ذَلِك.
أبو الوفاء البكري - تاج العارفين بن محمد بن ابى الحسن على ابن جلال الدين عبد الرحمن البكري أبو الوفاء المصرى الشافعي توفى
ابْن يَعْقُوب المدنى - تَاج الدَّين بن احْمَد بن ابراهيم ابْن تَاج الدَّين بن مُحَمَّد الانصاري المدنى ثمَّ المالكى الْمَعْرُوف بِابْن يَعْقُوب توفى سنة 1066 سِتّ وَسِتِّينَ والف. من تصانيفه بَيَان التَّصْدِيق فِي العقائد. تَاج خطب مَنَابِر النبلاء. تَاج المجاميع فِي الْفِقْه والفتاوى. تطبق المحو بعد الصحو على قَوَاعِد الشَّرِيعَة والنحو فِي شرح قصيدة ابْن الْعَفِيف التلمسانى. الجادة القويمة إِلَى تَحْقِيق مَسْأَلَة الْوُجُود وَتعلق الْقُدْرَة الْقَدِيمَة فِي الْجَواب عَن الاسئلة الْوَارِدَة من جاوة. ديوَان الانشاء فِي الْمكَاتب والمرسلات. فصوص الادلة المحققة فِي نُصُوص الاسْتِغْفَار الْمُطلقَة. الفواتح القدسية والفوائح العطرية لجمع الْفَتَاوَى الْفِقْهِيَّة. منهاج التَّرْجِيح وَالتَّجْرِيح إِلَى معرفَة معنى الرَّاجِح وَسقط التَّرْجِيح وَغير ذَلِك. أَبُو الْوَفَاء الْبكْرِيّ - تَاج العارفين بن مُحَمَّد بن ابى الْحسن على ابْن جلال الدَّين عبد الرحمن الْبكْرِيّ أَبُو الْوَفَاء المصرى الشَّافِعِي توفى سنة 1007 سبع والف. لَهُ تَفْسِير سُورَة الانعام. تَفْسِير سُورَة الْفَتْح فِي مُجَلد. تَفْسِير سُورَة الْكَهْف فِي مُجَلد. ابْن عبد العال المصرى - تَاج العارفين بن احْمَد بن امين الدَّين عبد العال المصرى الْحَنَفِيّ توفى سنة 1040 اربعين والف. من تصانيفه الزلف والقربة فِي تعمير مَا سقط من الْكَعْبَة. وقارى - الامير الغازى ترخان بن الامير القندهارى واميرها المتخلص بوقارى الْمُتَوفَّى سنة 1020 عشْرين والف. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. تقى التَّمِيمِي - تقى الدَّين بن عبد الْقَادِر التَّمِيمِي الغزى القاضى المصرى الْحَنَفِيّ ولد سنة 950 وَتوفى سنة 1010 عشر والف. لَهُ من الْكتب تذكرة. حَاشِيَة على شرح الالفية لِابْنِ مَالك. السَّيْف الْبراق فِي عنقِي الْوَلَد الْعَاق. الطَّبَقَات السّنيَّة فِي تراجم الْحَنَفِيَّة. مَجْمُوعَة فِي امثال الْعَرَب. مُخْتَصر يتيمة الدَّهْر للثعالبي. الخنساء - تماضر بنت عَمْرو بن الشريد السليمية الصحابية الْمَعْرُوفَة بالخنساء الشاعرة توفيت سنة 14 ارْبَعْ عشرَة من الْهِجْرَة. لَهَا ديوَان شعرهَا مَشْهُور. الرَّازِيّ - تَمام بن مُحَمَّد بن عبد الله بن جَعْفَر البجلى الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الرَّازِيّ ثمَّ الدِّمَشْقِي مُحدث الشَّام ولد سنة 330 وَتوفى سنة 414 ارْبَعْ عشرَة واربعمائة لَهُ فَوَائِد فِي الحَدِيث. التبانى - تَمام بن غَالب بن عَمْرو بن الْبناء المرسى القرطبى أَبُو غَالب الْمَعْرُوف بِابْن التبانى بِكَسْر التَّاء وَقيل بِفَتْح التَّاء اللغوى
الصدفى - تمام بن عفيف بن تمام الصدفى الواعظ الاندلسي من اهل طليطلة توفى
المالكى توفى سنة 436 سِتّ وَثَلَاثِينَ واربعمائة. من تصانيفه اخبار تهَامَة. تلقيح الْعين فِي اللُّغَة. شرح الفصيح لثعلب فِي اللَّعْنَة. فتح الْعين على كتاب الْعين. الموعب فِي اللُّغَة. الصدفى - تَمام بن عفيف بن تَمام الصدفى الْوَاعِظ الاندلسي من اهل طليطلة توفى سنة 451 احدى وَخمسين واربعمائة لَهُ تَارِيخ القيروان. الطوسى أَبُو عبد الرَّحْمَن - تَمِيم بن مُحَمَّد بن طغماج أَبُو عبد الرحمن الطوسى الْمُتَوفَّى بعد سنة 290 تسعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ مِصْبَاح المتهجد. الْمسند الْكَبِير فِي الحَدِيث. روى عَن احْمَد ابْن حَنْبَل. تياذوق الْحَكِيم - تياذوق بن ... الْحَكِيم كَانَ متطببا فِي ايام الاموية توفى بواسط سنة 90 تسعين من الْهِجْرَة. لَهُ من الْكتب ابدال الادوية دقها وايقاعها واذابتها وشى من تَفْسِير اسماء الادوية. كتاب كناش كَبِير. بَاب الثَّاء الثمالى - ثَابت بن دِينَار الثمالى أَبُو حَمْزَة الكوفى من محدثي الشِّيعَة توفى سنة 150 خمسين وَمِائَة. لَهُ من الْكتب تَفْسِير الْقُرْآن. رِسَالَة الْحُقُوق. كتاب الزّهْد. كتاب النَّوَادِر فِي الحَدِيث. الشنفرى - ثَابت بن اوس الازدي الشَّاعِر الملقب بالشنفرى من اهل الْيمن مَاتَ قَتِيلا فِي 510 من الميلاد لَهُ لامية الْعَرَب قصيدة مَشْهُورَة. ابْن قُرَّة الحرانى - ثَابت بن قُرَّة بن مَرْوَان بن ثَابت ابْن كرايا بن ابراهيم بن كرايا بن مارينوس الحرانى الصابى أَبُو الْحسن رَئِيس المنجمين والاطباء بِبَغْدَاد ولد سنة 211 وَتوفى سنة 288 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ بِبَغْدَاد. صنف من الْكتب كتاب اخْتِصَار كتاب مَا بعد الطبيعة. كتاب اخْتِصَار كتاب النبض الصَّغِير لِجَالِينُوسَ. كتاب اصناف الامراض. كتاب اغاليط السوفسطانية. كتاب فِي آلَات السَّاعَات الَّتِى تسمى رخامات. كتاب فِي اشكال الخطوط الَّتِى يمر عَلَيْهَا ظلّ الْقيَاس. كتاب فِي اشكال القطاع. كتاب فِي الاخلاق. كتاب فِي الاطلال. كتاب فِي آلَة الزمر. كتاب فِي الانواء. كتاب فِي اسْتِخْرَاج مسَائِل الهندسة. كتاب فِي ابطاء الْحَرَكَة فِي فلك البروج. كتاب فِي الاعداد المتحابة. كتاب فِي ايضاح مسيرات الْقَمَر الدورية
كتاب فِي اشكال المجسطى. كتاب فِي الْبيَاض الذى يظْهر فِي الْبدن. كتاب فِي تَدْبِير الصِّحَّة. كتاب فِي الْبَصَر والبصيرة فِي علم الْعين. كتاب فِي تسهيل المجسطى. كتاب فِي تركيب الافلاك. كتاب فِي تَدْبِير الامراض الحادة. كتاب فِي تشريح بعض الطُّيُور. كتاب فِي تَفْسِير الاربعة. كتاب فِي التَّصَرُّف فِي اشكال الْقيَاس. كتاب فِي حَرَكَة الْفلك. كتاب فِي جَوَامِع المسكونة. كتاب فِي الْخَاصَّة فِي تشريف صناعَة الطِّبّ. كتاب فِي الْحَث على تعلم الطِّبّ وَالْحكمَة. كتاب جَوَامِع كتاب الامراض لِجَالِينُوسَ. كتاب جَوَامِع كتاب الادوية المفردة. كتاب جَوَامِع. كتاب تشريح الرَّحِم. كتاب جَوَامِع تَفْسِير جالينوسن لكتاب بقراط فِي الاهوية. كتاب جَوَامِع كتاب جالينوس فِي الادوية المنقية. كتاب جَوَامِع كتاب الاعضاء الالمة. كتاب جَوَامِع كتاب باريمينياس. كتاب جَوَامِع كتاب انالوطيقا. كتاب جَوَامِع كتاب الاعضاء الآلمة. كتاب جَوَامِع كتاب الفصد لِجَالِينُوسَ. كتاب جَوَامِع كتاب الْكَثْرَة. كتاب جَوَامِع كتاب مرّة السَّوْدَاء. كتاب جَوَامِع مقَالَة جالينوس فِي تشريف صناعَة الطِّبّ. كتاب جَوَامِع كتاب نيقوماخس فِي الارتماطيقى. كتاب جَوَامِع الْمقَالة الاولى من الاربع لبطليموس. كتاب فِي السَّبَب الذى من اجله جعلت مياه الْبَحْر مالحة. كتاب فِي سَبَب كَون الحبال. كتاب الرَّد على من قَالَ ان النَّفس مزاج. كتاب سوء المزاج الْمُخْتَلف. كتاب فِي رُؤْيَة الاهلة فِي الْجنُوب. كتاب فِي رُؤْيَة الاهلة من الحداول. كتاب فِي سَبِيل الاثقال الَّتِى تعلق على عَمُود وَاحِد. كتاب فِي السياسة. كتاب فِي صفة اسْتِوَاء الْوَزْن. فِي شرح السماع الطبيعي. كتاب فِي طبايع الْكَوَاكِب. كتاب فِي الْعرُوض. كتاب فِي الطَّرِيق إِلَى اكْتِسَاب الْفَضِيلَة. كتاب فِي الْعَمَل بالمتحن. كتاب فِي علم مَا فِي التَّقْوِيم بالممتحن. كتاب فِي الْحَصَى الْمُتَوَلد فِي الكلى والمثانة. كتاب فِي الْعَمَل بالكرة. كتاب فِي عِلّة كسوف الشَّمْس وَالْقَمَر. كتاب فِيمَا اغفله ثاون فِي حِسَاب كسوف الشَّمْس وَالْقَمَر. كتاب فِي قطع المخروط المساوى. كتاب فِي قطع الاسطوانة. كتاب فِي قسْمَة الارض. كتاب فِي المربع وقطره. كتاب فِي مَرَاتِب قِرَاءَة الْعُلُوم. كتاب فِي محنة حِسَاب النُّجُوم. كتاب فِي مَرَاتِب الْعُلُوم. كتاب فِي الْمدْخل إِلَى اقليدس. كتاب فِي الْمدْخل إِلَى المجسطى. كتاب فِي الْمدْخل إِلَى الْمنطق. كتاب فِي مساحة
السرقسطى - الحافظ أبو القاسم ثابت بن حزم ابن عبد الرحمن بن مطرف السرقسطى المالكى كان عالما مفتيا بصيرا بالحديث والنحو واللغة والغريب والشعر ولى قضاء سرقسطه ولد سنة 217 وتوفى
الاشكال. كتاب فِي مساحة الاحسام. كتاب فِي المسائلى الطبية. كتاب فِي الْمسَائِل المشوقة إِلَى الْعُلُوم. كتاب فِي الموسيقى. كتاب فِي مُقَدمَات اقليدس. كتاب فِي مساحة قطع الخطوط. كتاب فِي النبض. كتاب فِي النِّسْبَة الْمُؤَلّفَة. كتاب فِي وجع المفاصل والنقرس. كتاب فِي الوقفات الَّتِى فِي السّكُون. كتاب فِي وصف القرص. كتاب فِي الْهَيْئَة. كتاب فِيمَا يظْهر فِي الْقَمَر من آثَار الْكُسُوف. كتاب كناش الْمَعْرُوف بالذخيرة وَغير ذَلِك من الرسائل والمقالات والاختصارات من الْكتب والفنون. السرقسطى - الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم ثَابت بن حزم ابْن عبد الرحمن بن مطرف السرقسطى المالكى كَانَ عَالما مفتيا بَصيرًا بِالْحَدِيثِ والنحو واللغة والغريب وَالشعر ولى قَضَاء سرقسطه ولد سنة 217 وَتوفى سنة 310 عشر وثلاثمائة لَهُ مصنفات مفيدة مِنْهَا كتاب الدَّلَائِل (من تذكرة الْحفاظ) القرطبى - ثَابت بن نَذِير القرطبى الْفَقِيه المالكى توفى سنة 318 ثَمَان عشرَة وثلاثمائة صنف كتاب الْجِهَاد. الحرانى - ثَابت بن سِنَان بن ثَابت بن قُرَّة بن هرون الطَّبِيب الحرانى الصابى أَبُو الْحسن توفى سنة 365 خمس وَسِتِّينَ وثلاثمائة صنف كتاب التَّارِيخ من سنة 295 إِلَى سنة 363 الحرانى - ثَابت بن سِنَان بن ابراهيم بن زهرون الحرانى أَبُو الْحسن الطَّبِيب الْبَغْدَادِيّ ولد سنة 283 وَتوفى سنة 369 تسع وَسِتِّينَ وثلاثمائة لَهُ من التصانيف اصلاح مقالات من كناش يوحنا. جوابات مسَائِل سُئِلَ عَنْهَا فِي الطِّبّ. الْحلَبِي - ثَابت بن اسْلَمْ بن عبد الْوَهَّاب الْحلَبِي النَّحْوِيّ الشيعي خلاف الشِّيعَة الاسماعيلية توفى مصلوبا بِمصْر فِي حُدُود سنة 420 عشْرين واربعمائة لَهُ تَعْلِيل قِرَاءَة عَاصِم. الْجِرْجَانِيّ - ثَابت بن مُحَمَّد الْعَدْوى أَبُو الْفتُوح الْجِرْجَانِيّ الاديب النَّحْو ولد سنة 335 قدم الاندلس وَتوفى مقتولا بصنهاجة سنة 431 احدى وَثَلَاثِينَ واربعمائة. من تصانيفه خلق الْفرس. شرح ابيات الْجمل الْكَبِيرَة للزجاجي فِي النَّحْو. شرح اشعار الحماسة لابي تَمام. مَعَاني الشّعْر. الكيلى أَبُو الْعِزّ - ثَابت بن مَنْصُور بن الميرك الكيلى بِالْكَسْرِ والسكون كَانَ حَافِظًا ثِقَة توفى سنة 528 ثَمَان وَعشْرين وَخَمْسمِائة صنف اجزاء فِي الحَدِيث. الكوفى - ثَابت بن ابى ثَابت سعيد الكوفى أَبُو مُحَمَّد اللغوى
* ثنائي المغنيساوى - ثنائي چلبى المغنيساوى الرومي الشاعر نديم الوزير القرمانى توفى
وراق ابْن عبيد الْقَاسِم بن سَلام مَاتَ فِي حُدُود سنة 250 خمسين وَمِائَتَيْنِ لَهُ من الْكتب خلق الانسان. خلق الْفرس. كتاب الدُّعَاء. كتاب الزّجر. كتاب الْعرُوض. كتاب القوافى كتاب الْفرق. كتاب الوحوش. * ثنائي المغنيساوى - ثنائي چلبّى المغنيساوى الرُّومِي الشَّاعِر نديم الْوَزير القرمانى توفى سنة 960 سِتِّينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ نيستان زلال فِي طرز شبستان خيال منظومة تركية. ذُو النُّون المصرى - ثَوْبَان بن ابراهيم الاخميمى أَبُو الْفَيْض ذُو النُّون المصرى الصوفى توفى سنة 245 خمس واربعين وَمِائَتَيْنِ صنف كتاب الثِّقَة فِي الصَّنْعَة. كتاب الرُّكْن الاكبر كَذَا. بَاب الْجِيم ابْن حَيَّان - جَابر بن حَيَّان بن عبد الله الكوفى الطرسوسى أَبُو مُوسَى تلميذ جَعْفَر الصَّادِق رضى الله عَنهُ توفى سنة 160 سِتِّينَ وَمِائَة من تصانيفه الارشاد فِي التَّعْبِير. اسرار البرانيات. الايضاح فِي علم الْكَاف. روح الارواح فِي الاكسير. علل الْمَعَادِن. الْعلم المخزون فِي الصَّنْعَة. كتاب الاحراق. كتاب الْخَالِص فِي الكيمياء كتاب الْخَواص الْكَبِير. كتاب الرَّحْمَة فِي الكيمياء. كتاب السّبْعين فِي الصَّنْعَة. كتاب الشّعْر. كتاب الصافى من الْخَمْسمِائَةِ. كتاب الْعَهْد. كتاب الْقَمَر فِي الصَّنْعَة. كتاب النخب. مَنَافِع الْحجر بعد تَمام تَدْبيره. مهج النُّفُوس. نِهَايَة الادب. وَغير ذَلِك. عدد تصانيف ابْن حَيَّان 232. الفيومى - أَبُو الاخلاس جَار الله بن عبد الله الغنيمى الفيومى المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة ... صنف عنوان الادب شرح لامية الْعَرَب فرغ مِنْهَا سنة 1155 فِي مُجَلد لطيف. الْجعْفِيّ - جَابر بن يزِيد بن الْحَرْث بن عبديغوث ابْن كَعْب الْجعْفِيّ أَبُو عبد الله الكوفى من عُلَمَاء الشِّيعَة توفى سنة 127 سبع وَعشْرين وَمِائَة من تآليفه تَفْسِير الْقُرْآن. كتاب الْفَضَائِل. كتاب صفّين. كتاب النهروان. مقتل على بن ابى طَالب كرم الله وَجهه. مقتل حُسَيْن بن على رضى الله عَنْهُمَا وَغير ذَلِك من الرسائل. التازى - جَابر بن عبد الله بن جَابر بن الْحَاج أَبُو الصّلاح الغياتى التازى توفى سنة ... لَهُ مقرب الطَّالِب فِي علم التَّقْوِيم والتنجيم وَالْكَوَاكِب منظومة. القرطبى - جبر بن جبر بن مُحَمَّد بن جبر بن هِشَام القرطبى المالكى توفى سنة 615 خمس عشرَة وسِتمِائَة. صنف مطالع
المسيحي - جبريل بن بختيشوع بن حورحيس بن جبريل الطبيب المسيحي خدم الرشيد والمأمون توفى
الانوار ومسالك الابرار فِي فَضَائِل الصَّلَاة على النَّبِي الْمُخْتَار صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. المسيحي - جِبْرِيل بن بختيشوع بن حورحيس بن جِبْرِيل الطَّبِيب المسيحي خدم الرشيد والمأمون توفى فِي حُدُود سنة 213 ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ صنف رِسَالَة فِي الطِّبّ. رِسَالَة فِي الْمطعم وَالْمشْرَب. كتاب الباه. كتاب فِي صَنْعَة البخور. كتاب الْمدْخل إِلَى الْمنطق. المسيحي - جِبْرِيل بن عبيد الله بن بختيشوع بن حورجيس الطَّبِيب أَبُو عِيسَى المسيحي بميا فارقين توفى سنة 396 سِتّ وَتِسْعين وثلاثمائة من تصانيفه رِسَالَة فِي عصب الْعين. الْكَافِي رِسَالَة فِي عصب الْعين. الْكَافِي كناشه الْكَبِير خمس مجلدات. كناش الصَّغِير. كتاب الْمُطَابقَة بَين اقوال الانبياء والفلاسفة. مقَالَة فِي الم الدِّمَاغ. مقَالَة فِي ان افضل اسطقات اليدم [1] هُوَ الدَّم. مقَالَة فِي انه لم جعل من الْخمر قرْبَان واصله؟ محرم. مقَالَة فِي الرَّد على الْيَهُود. الكنجاوى - جِبْرِيل بن حسن بن عُثْمَان مَحْمُود بن عُثْمَان الكنجاوى الْحَنَفِيّ توفى سنة 752 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَسَبْعمائة صنف التقدمة فِي شرح الْمُقدمَة اعني مُقَدّمَة ابى اللَّيْث. الْحلَبِي - جِبْرِيل بن فرحات الْحلَبِي المارونى الراهب الْمُتَوفَّى سنة 1145 خمس واربعين وَمِائَة والف هجرية و 1732 ميلادية لَهُ بحث المطالب فِي الصّرْف والنحو. فصل الْمَعْقُود فِي النَّحْو. منظومة على نسق مثلثات قطرب. ابا فراس الشيعي - جُبَير بن غَالب الْبَغْدَادِيّ ابا فراس من عُلَمَاء الشراة الشِّيعَة توفى سنة ... صنف احكام الْقُرْآن. الْجَامِع الْكَبِير فِي فقه الشِّيعَة. رِسَالَة إِلَى مَالك بن انس. كتاب السّنَن والاحكام. مُخْتَصر فِي الْفِقْه (من فهرست ابْن النديم) . أَبُو الْفَتْح الْهَمدَانِي - جراش بن احْمَد الْهَمدَانِي أَبُو الْفَتْح توفى سنة ... لَهُ كتاب القرامات. ابْن العميد المسيحي - جرجس الْمِسْكِين ابْن ابى جَعْفَر العميدي أَبُو المكارم المصرى الْمَعْرُوف بِابْن العميد المؤرخ المسيحي توفى سنة 672 هجري وَسنة 1273 ميلادي لَهُ من الْكتب جَامع لاخبار الْعَالم من اول الْخلقَة إِلَى سنة 1118 مِيلَاد الْمَسِيح اخْتَصَرَهُ من تَارِيخ ابْن جرير مَعَ الحاقات. الْموصِلِي - جرجيس بن درويش الْموصِلِي الاديب توفى سنة 1140 اربعين وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره. المتلمس الشَّاعِر - جرير بن عبد الْمَسِيح الضيعى المتلمس
اللبناني - جرجيس بن طنوس بن عون اللبناني المسيحي الصيدلي المتوفى
خَال طرْقَة بن العَبْد من شعراء الْجَاهِلِيَّة مَاتَ قبل الاسلام سنة 550 ميلادية لَهُ ديوَان شعره رِوَايَة الاشرم. اللبناني - جرجيس بن طنوس بن عون اللبناني المسيحي الصيدلي الْمُتَوفَّى سنة ... صنف الدّرّ الْمكنون فِي الصَّنَائِع والفنون. صدق الْبَيَان فِي طب الْحَيَوَان. الحطيئة - جَرْوَل بن اوس بن مَالك العبسى أَبُو مليكَة النجدي الشَّاعِر الملقب بالحطيئة مَاتَ فِي خلَافَة عمر بن الْخطاب فِي حُدُود سنة 18 ثَمَان عشرَة. لَهُ ديوَان شعره مطبوع بالمانيا. ابْن حذار - جَعْفَر بن مُحَمَّد بن احْمَد بن حذار الْكَاتِب أَبُو الْقَاسِم المصرى كَانَ وَزِير الْعَبَّاس بن احْمَد الطولونى مَاتَ قَتِيلا فِي سنة 267 سبع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ. لَهُ ديوَان شعره. أَبُو حزرة الشَّاعِر - جرير بن عَطِيَّة الخطفى حُذَيْفَة ابْن بدر التَّمِيمِي أَبُو حزرة الشَّاعِر كَانَ بِالْيَمَامَةِ توفى سنة 111 احدى عشرَة وَمِائَة لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور. جَعْفَر الصَّادِق - الامام أَبُو عبد الله جَعْفَر الصَّادِق ابْن مُحَمَّد الباقر بن زين العابدين على بن الْحُسَيْن بن على بن ابى طَالب الْهَاشِمِي رضوَان الله تَعَالَى عَلَيْهِم ولد سنة 80 وَتوفى سنة 148 ثَمَان واربعين وَمِائَة. من مصنفاته تَقْسِيم الرُّؤْيَا. الجامعة فِي الجفر. كتاب الجفر. أَبُو معشر البلخى - جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عمر البلخى أَبُو معشر المنجم الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 272 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ. صنف من الْكتب اثبات علم النُّجُوم. الاختبارات. الاختبارات على منَازِل الْقَمَر. اسرار النُّجُوم. اقتران النحسين فِي برج السرطان. بغية الطَّالِب فِي معرفَة الضَّمِير للمطلوب والطالب والمغلوب وَالْغَالِب. تحاويل سنى الْعَالم. تحاويل سنى المواليد. تَفْسِير المنامات من النُّجُوم. تَقْوِيم الْبلدَانِ. طبايع الْبلدَانِ. الطبايع الْكَبِير. كتاب الاصول كتاب الالوف. كتاب الامصار. كتاب الامطار والرياح. كتاب الاوقات. كتاب الجمهرة. كتاب الزازجات. كتاب الزيج. كتاب السِّهَام. كتاب السهمين واعمار الْمُلُوك والدول. كتاب القواطع. كتاب الكدخداه. كتاب الْمدْخل إِلَى علم النُّجُوم. كتاب الْمدْخل الْكَبِير. كتاب المزاجات. كتاب الْمسَائِل. كتاب المواليد وَتَحْوِيلهَا. كتاب المواليد الصَّغِير. كتاب الْميل وتحيول سنى المواليد. كتاب الهزارات. كتاب هَيْئَة الْفلك وَاخْتِلَاف طلوعه. كتاب الهيلاج.
ابن الازهر الاخباري - جعفر بن ابى محمد بن الازهر ابن عيسى البغدادي الاخباري توفى
المروزى - جَعْفَر بن احْمَد بن على أَبُو الْعَبَّاس المروزى ثمَّ الاهوازي توفى سنة 274 ارْبَعْ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ من الْكتب تَارِيخ الْقرَان لتأييد كتب السُّلْطَان. كتاب الْآدَاب الصَّغِير. كتاب الْآدَاب الْكَبِير. كتاب البلاغة والخطابة. كتاب المسالك والممالك. كتاب الناجم. ابْن الازهر الاخباري - جَعْفَر بن ابى مُحَمَّد بن الازهر ابْن عِيسَى الْبَغْدَادِيّ الاخباري توفى سنة 279 تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ كتاب التَّارِيخ من اجود الْكتب. المكى - جَعْفَر بن على بن مُحَمَّد المكى المهندس توفى سنة ... صنف رِسَالَة المكعب. كتاب الهندسة (من الفهرست) الفيريابى الصَّغِير - جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْحسن بن المستفاض أَبُو بكر الفيريابى وَقيل الغريانى بالغين من نواحى بَلخ رَحل إِلَى الْمشرق وَالْمغْرب سكن بَغْدَاد كَانَ قَاضِيا بدينور وَيعرف بفير يابى الصَّغِير الْمُحدث توفى سنة 301. لَهُ رحْلَة. كتاب السننن يحتوى نَحْو خمسين كتابا. كتاب فضل الذّكر. العلوى - جَعْفَر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الْحسن بن على ابْن ابى طَالب العلوى أَبُو عبد الله من الطالبيين توفى سنة 308 ثَمَان وثلاثمائة. لَهُ كتاب التَّارِيخ. كتاب الصَّخْرَة والبئر. (من كتاب النَّجَاشِيّ) أَبُو عِيسَى الاصبهاني - جَعْفَر بن يَعْقُوب أَبُو عِيسَى الْحَكِيم الاصبهاني توفى سنة ... لَهُ اسفار آدم عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام تَرْجَمَة القمى - جَعْفَر بن الْحُسَيْن بن على بن شهريار أَبُو مُحَمَّد الْمُؤمن القمى الشيعي نزيل الْكُوفَة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 340 اربعين وثلاثمائة لَهُ كتاب المزار وَفضل الْكُوفَة كتاب النَّوَادِر. ابْن حمدَان الْموصِلِي - جَعْفَر بن مُحَمَّد بن حمدَان أَبُو الْقَاسِم الْموصِلِي توفى سنة ... لَهُ الباهر فِي الِاخْتِيَار من اشعار الْمُحدثين. كتاب السرقات. كتاب الشّعْر وَالشعرَاء. محَاسِن اشعار الْمُحدثين. ابْن المارستانى - جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْفضل المدنى الْمَعْرُوف بِابْن المارستانى المقرى تلميذ ابْن مُجَاهِد توفى سنة 337 سبع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة. قَالَ فِي ميزَان الِاعْتِدَال لَهُ تصانيف. العباسي - جَعْفَر بن الْقَاسِم بن جَعْفَر بن عبد الله القاضى أَبُو الْقَاسِم العباسي توفى سنة 415 خمس عشرَة واربعمائة لَهُ ديوَان شعره.
المروزى - جعفر بن محمد بن عثمان المروزى أبو الحسين الشافعي نزيل معرة النعمان توفى
المستغفرى - جَعْفَر بن مُحَمَّد بن المعصر بن المستغفر ابْن فتح بن ادريس النخشى النسفى الْحَافِظ أَبُو الْعَبَّاس المستغفرى الْحَنَفِيّ ولد سنة 350 وَتوفى سنة 432 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ واربعمائة. لَهُ من التصانيف تَارِيخ نسف وكش. خطب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دَلَائِل النُّبُوَّة. فَضَائِل الْقُرْآن الْعَظِيم. كتاب الايام والليالي. كتاب الدَّعْوَات. كتاب المناسبات. كتاب الوفا. معرفَة الصَّحَابَة. المروزى - جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عُثْمَان المروزى أَبُو الْحُسَيْن الشَّافِعِي نزيل معرة النُّعْمَان توفى سنة 447 سبع واربعين واربعمائة. لَهُ ذخيرة فِي فروع الشَّافِعِيَّة. المخائى - أَبُو عبد الله جَعْفَر بن احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الرحيم أَبُو عبد الله المخائى بخاء مُعْجمَة من الْيمن سكن الحند توفى سنة 460 سِتِّينَ واربعمائة. صنف التَّقْرِيب فِي الْفِقْه. الْجَامِع كَذَا. ابْن السراج القارى - جَعْفَر بن احْمَد بن الْحُسَيْن ابْن احْمَد السراج الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ الْمُعَرّف بالقارى الحبلى ولد سنة 416 وَتوفى سنة 500 خَمْسمِائَة. من تصانيفه حكم الصّبيان. زهد السودَان. مصَارِع العشاق. مَنَاقِب السودَان نظم تَنْبِيه ابى اسحاق الشِّيرَازِيّ. القيرواني - جَعْفَر بن مُحَمَّد بن ابى سعيد بن شرف الجذامي أَبُو الْفضل القيرواني دخل الاندلس وَتوفى بهَا سنة 534 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وولادته سنة 444 قَالَ ابْن بشكوال فِي الصِّلَة كَانَ اديبا شَاعِرًا لَهُ تآليف حسان فِي الامثال والآداب والاخبار. الحموى - جَعْفَر بن زيد الحموى الشَّامي أَبُو زيد الشَّافِعِي توفى سنة 554 ارْبَعْ وَخمسين وَخَمْسمِائة لَهُ رِسَالَة البرهانى. ابْن شمس الحلافة - جَعْفَر بن شمس الْخلَافَة ابى عبد الله مُحَمَّد بن شمس الْخلَافَة مُخْتَار الافضلي مجد الْملك أَبُو الْفضل المصرى ولد سنة 547 وَتوفى سنة 622 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة. من تصانيفه الْآدَاب النافعة بالالفاظ المختارة الجامعة فِي الامثال. ديوَان شعره. الْحلَبِي - تَاج الدَّين جَعْفَر بن مَحْمُود بن السراج الشماع الْحلَبِي السهروردى الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 632 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة صنف آدَاب السالكين إِلَى طَرِيق التَّمْكِين. الْيَمَانِيّ - القاضى شمس الدَّين جَعْفَر بن احْمَد بن عبد السَّلَام ابْن اسحق الْيَمَانِيّ الزيدى التوفى فِي حُدُود سنة 700 سَبْعمِائة.
الادريسي - جعفر بن محمد بن عبد العزيز الادريسي الفاوى المصرى ولد سنة 611 وتوفى
لَهُ الدامغ للباطل من مَذَاهِب الحنابل. النَّقْض على صَاحب مَجْمُوع الْمُحِيط فِيمَا خَالف فِيهِ الزيدية من بَاب الامامية. الادريسي - جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الادريسي الفاوى المصرى ولد سنة 611 وَتوفى سنة 767 سِتّ وَسبعين وَسَبْعمائة. صنف تَارِيخ مصر مَشْهُور. الْمُحَقق الحلى - جَعْفَر بن الْحسن بن يحيى بن الْحسن ابْن سعيد نجم الدَّين أَبُو الْقَاسِم الهذلى الحلى الملقب بالمحقق الشيعي ولد سنة 602 وَتوفى سنة 676 سِتّ وَسبعين وسِتمِائَة. لَهُ شرائع الاسلام فِي مسَائِل الْحَلَال وَالْحرَام. كتاب المسلك فِي الاصول. كتاب الكهنة فِي الْمنطق الْمسَائِل الغرية. الْمسَائِل المصرية الْمُعْتَبر فِي شرح الْمُخْتَصر من فقه الشِّيعَة. النافع فِي مُخْتَصر الشَّرَائِع. نكت النِّهَايَة مجلدين. نهج الْوُصُول إِلَى علم الاصول وَغير ذَلِك. الترمنتى - جَعْفَر بن يحيى بن جَعْفَر المخزومى المصرى ظهير الدَّين النرمنتى الشَّافِعِي توفى سنة 682 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة. صنف شرح الْوَسَائِل للغزالي فِي الْفُرُوع. ابْن نما الحلى - نجم الدَّين جَعْفَر بن نجيب الدَّين مُحَمَّد ابْن جَعْفَر بن هبة الله بن نما بن على الحلى من عُلَمَاء الشِّيعَة الامامية توفى فِي حُدُود سنة 685 خمس وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة لَهُ اخذ الثار فِي احوال الْمُخْتَار. مثير الاحزان فِي المقتل. مَنْهَج الشِّيعَة فِي فَضَائِل وصّى خَاتم الشَّرِيعَة. ذوب النضار فِي شرح الثار الادفوى - جَعْفَر بن تغلب بن جَعْفَر بن تغلب كَمَال الدَّين أَبُو الْفضل الشَّافِعِي المؤرخ الادفوى (بِضَم الْهمزَة وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة بلد بصعيد مصر) ولد سنة 675 وَتوفى سنة 749 تسع واربعين وَسَبْعمائة. لَهُ من التصانيف الامتاع فِي احكام السماع. الْبَدْر السافر وتحفة الْمُسَافِر فِي الوفيات. الطوالع السعيد الْجَامِع لاسماء فضلاء الصَّعِيد. السنهوري - جَعْفَر بن ابراهيم بن جَعْفَر بن سُلَيْمَان ابْن زُهَيْر القرشى زين الدَّين أَبُو الْفَتْح السهورى المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 894 ارْبَعْ وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. من تآليفه الْجَامِع الازهر الْمُفِيد لمفردات الاربعة عشر من صناعَة الِاسْم والتجريد. الْجَامِع الْمُفِيد فِي صناعَة التجويد (من الضَّوْء اللامع) العيانى - جَعْفَر بن مُحَمَّد العيانى نزيل صنعاء الْيمن الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1020 عشْرين والف. صنف زبدة النصائح لارباب الْمصَالح. الفه للوزير حسن پاشا الوالى. الخطى البحراني - أَبُو الْبَحْر جَعْفَر بن مُحَمَّد بن حسن ابْن على بن نَاصِر بن عبد الامام العبدى البحراني اُحْدُ بنى عبد القيس
* تاج زاده - جعفر بن احمد تاجي بك الرومي الحنفي القاضى بعسكر آناطولى الشهير بتاج زاده توفى
الشهير بالخطى الشَّاعِر الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 1028 ثَمَان وَعشْرين والف ديوَان شعره مَشْهُور. * تَاج زَاده - جَعْفَر بن احْمَد تاجي بك الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى بعسكر آناطولى الشهير بتاج زَاده توفى مقتولا سنة 920 عشْرين وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعره تركي. فتحنامهء استانبول رِسَالَة. هُوَ سنامه منظومة تركيه. منشآت تركيه وَغير ذَلِك. * نهالى الرُّومِي - جَعْفَر بن عبد الله الرُّومِي الغلطة وى المتخلص بنهالى من الْقُضَاة توفى سنة 949 تسع واربعين وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعره تركي. * الْوَاعِظ المكى - جَعْفَر بن احْمَد بن جَعْفَر الرُّومِي الاصل ثمَّ المكى الْحَنَفِيّ الْمدرس واعظ الْحرم بِمَكَّة المكرمة. صنف القسطاس الْمُسْتَقيم فِي سلوك جادة الشَّرْع القويم. مِصْبَاح الْهدى فِي الانقاذ من الردى. فرغ مِنْهَا فِي شعْبَان من سنة 1059 تسع وَخمسين والف. رَاهِب الاصبهاني - ميرزا جَعْفَر بن احْمَد الاصبهاني المتخلص براهب الشَّاعِر الْمُتَوفَّى 1066 سِتّ وَسِتِّينَ والف. لَهُ ديوَان شعره فَارسي فِي سنة آلَاف بَيت. بينش الكشميري - مير جَعْفَر الكشميري الشَّاعِر المتخلص ببينش توفى فِي حُدُود سنة 1100 مائَة والف. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. الاصبهاني - السَّيِّد جَعْفَر بن الْحُسَيْن بن قَاسم بن محب الله ابْن قَاسم بن المهدى الموسوي الاصبهاني المولد الشيعي نزيل جرباد قان الْمُتَوفَّى بهَا ولد سنة 1090 وَتوفى سنة 1158 ثَمَان وَخمسين وَمِائَة والف. لَهُ تتميم الافصاح فِي تَرْتِيب الايضاح للمجلسي. كتاب الْحَج. الْمِصْبَاح فِي الادعية النادرة. مناهج المعارف فِي الاصول منظومة فِي الحكم المرعية والآداب الشَّرْعِيَّة. الشَّيْخ جَعْفَر - الشَّيْخ جَعْفَر باعبود العلوى ابْن صَادِق الملقب بالمشيخ الصوفى النقشبندى الْمُتَوفَّى بِالْمَدِينَةِ المنورة سنة 1170 سبعين وَمِائَة والف. لَهُ فَوَائِد الْفَوَائِد فَارسي فِي التصوف. فَوَائِد السالكين كَذَا. النفحة المحمدية فِي الطَّرِيقَة النقشبندية. البرزنجى - جَعْفَر بن السَّيِّد حسن بن عبد الْكَرِيم ابْن مُحَمَّد بن عبد الرَّسُول الحسينى البرزنجى المدنى مفتى الشَّافِعِيَّة بهَا توفى سنة 1177 سبع وَسبعين وَمِائَة والف. من تصانيفه الْبر العاجل باجابة الشَّيْخ مُحَمَّد غافل. جالية الكدر باسماء اصحاب سيد الملائك
البيتى - جعفر بن السيد محمد السقاف العلوى المدنى المعروف بالبيتى الشافعي ولد سنة 1110 وتوفى
والبشر. جالية الكرب باسماء سيد الْعَجم وَالْعرب فِي اسماء الْبَدْرِيِّينَ والاحديين. الحنى الدانى فِي مَنَاقِب الشَّيْخ عبد الْقَادِر الكيلاني. الرَّوْض المعطار فِيمَا يحدى السَّيِّد مُحَمَّد من الاشعار. الشقائق الاترجية فِي مَنَاقِب الاشراف البرزنجية. الطوالع الا سعدية من الْمطَالع المشرقية. العربن لاسماء الصَّحَابَة الْبَدْرِيِّينَ فتح الرَّحْمَن على اجوبة السَّيِّد رَمَضَان. الْفَيْض اللَّطِيف باجابة نَائِب الشَّرْع الشريف. النفح الفرجى فِي فتح چته جى فِي التَّارِيخ. بهوض اللَّيْث لحواب ابى الْغَيْث. البيتى - جَعْفَر بن السَّيِّد مُحَمَّد السقاف العلوى المدنى الْمَعْرُوف بالبيتى الشَّافِعِي ولد سنة 1110 وَتوفى سنة 1182 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره. مواسم الادب وآثار الْعَجم وَالْعرب فِي ثَلَاثَة اجزاء. الدهلوى - السَّيِّد جَعْفَر الدهلوى الصوفى من احفاد السَّيِّد مُحَمَّد القادرى الْمُتَوفَّى سنة 1196 سِتّ وَتِسْعين وَمِائَة والف لَهُ بهارستان جعفرى فَارسي. النجفي - الشَّيْخ جَعْفَر بن الشَّيْخ خضر الحلى الحناجى ثمَّ النجفي من عُلَمَاء الشِّيعَة الامامية الْمُتَوفَّى بنجف الاشرف سنة 1227 سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ الْحق الْمُبين فِي تصويب الْمُجْتَهدين بتخطئة الاخباريين. الرسَالَة الاصولية الْمَوْضُوعَة لاثبات مَذْهَب الْفرْقَة النَّاجِية من بَين الْفرق الاسلامية. العقائد الجعفرية فِي اثبات مَذْهَب الاثنى عشرِيَّة. غنية الطَّالِب فِي معرفَة الْمَفْرُوض وَالْوَاجِب. كتاب الطَّهَارَة. كشف الغطاء عَن مبهمات الشَّرِيعَة الغراء. كشف الغطاء عَن معايب ميرزا مُحَمَّد عَدو الْعلمَاء. صافى العجمي - جَعْفَر بن عبد الله العجمي المتخلص بصافي الشَّاعِر توفى سنة 1219 تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. شهنشاه نامه منظومة فارسية فِي سير النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وغزوات على بن ابى طَالب كرم الله وَجهه. كشفي البروجردي - السَّيِّد جَعْفَر البروجردي الْمَعْرُوف بالكشفى من فُقَهَاء الشِّيعَة توفى سنة 1267 سبع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. من تصانيفه تحفة الْمُلُوك. الميرغنى - جَعْفَر بن السَّيِّد مُحَمَّد بن عُثْمَان الميرغنى. من تصانيفه رياض المديح وجلاء كل ذى ود صَحِيح وشفاء كل قلب جريح فِي ذكر النَّبِي الْمليح صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الفها سنة 1272 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف. البرزنجى - السَّيِّد جَعْفَر بن اسماعيل بن زين العابدين
الاسترابادي الاصل قدم كربلا ونشأ ثم سافر إلى طهران وسكن إلى ان توفى
ابْن مُحَمَّد البرزنجى الحسينى مفتى الشَّافِعِيَّة بِالْمَدِينَةِ المنورة توفى بهَا سنة 1317 سبع عشرَة وثلاثمائة والف. من تصانيفه الْكَوْكَب الانور على عقد الْجَوْهَر فِي مولد النَّبِي الازهر صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. الاسترابادي - الشَّيْخ جَعْفَر بن ... الاسترابادي الاصل قدم كربلا وَنَشَأ ثمَّ سَافر إِلَى طهران وَسكن إِلَى ان توفى سنة 1263 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف هُوَ من مجتهدي الشِّيعَة الامامية. لَهُ من التآليف اصل الاصول رِسَالَة. اصل العقائد الدِّينِيَّة. انيس الزَّاهِد فِي النَّوَافِل. انيس الواعظين. ايقاظ النائمين فِي النَّوَادِر والحكايات. الْبَرَاهِين القاطعة فِي شرح تَجْرِيد العقائد الساطعة. تحفة الْعرَاق فِي علم الاخلاق. جَامع الرسائل. جَامع الْفُنُون. حل مشاكل الْقُرْآن. حَيَاة الارواح فِي الرَّد على الشَّيْخ احْمَد البحراني. زِينَة الصَّلَاة. سفينة النجَاة. شِفَاء الصَّدْر فِي تَفْسِير آيَات الموعظة. الْفلك المشحون فَارسي. الْقَوَاعِد الْفِقْهِيَّة. كتاب الخزائن. كتاب الشوارع فِي شرح القواطع. كتاب المصابيح. كتاب الْمُغنيَة. مائدة الزائرين. مَدَائِن الْعُلُوم فِي النَّحْو والادب. المشارع الصَّغِير. المشاعر الْكَبِير. مشكوة الورى فِي شرح الالفية للشهيد. مِصْبَاح الْهدى. مظَاهر الاسرار فِي بَيَان وُجُوه الاعجاز. ملاذ الاوتاد فِي تقريرات السَّيِّد الاستاد. مواليد الاحكام. مَوَائِد العوائد. نجم الْهِدَايَة فِي الْفِقْه. تَحِيَّة الزَّاد فِي الادعية والاوراد. ينابيع الْحِكْمَة فِي شرح نظم اللمْعَة. المكى - الشَّيْخ جمال بن عمر المكى الْحَنَفِيّ الْمُفْتى وَرَئِيس المدرسين بِمَكَّة المعظمه توفى سنة 1284 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. صنف الْفرج بعد الشدَّة فِي تَارِيخ جدة. فَضَائِل النّصْف من شعْبَان. نور الْجمال على جَوَاب السُّؤَال. * جم العثماني - السُّلْطَان جم بن السُّلْطَان مُحَمَّد خَان الفاتح ابْن السُّلْطَان مُرَاد خَان الثَّانِي العثماني يتَخَلَّص باسمه كَانَ اديبا شَاعِرًا ولد سنة 864 توفى مسموما فِي بَلْدَة نَاپولى من آوروپاوَدفن بِمَدِينَة بروسه سنة 901 احدى وَتِسْعمِائَة. صنف خورشيد وجمشيد منظوم تركي فِي المثنويات. ديوَان شعره تركي. غياث الكاشى - جمشيد بن مَسْعُود بن مَحْمُود الطَّبِيب غياث الدَّين الكاشى. من تصانيفه تَلْخِيص الْمِفْتَاح فِي الْحساب لَهُ. رِسَالَة فِي نِسْبَة الْقطر إِلَى الْمُحِيط. رِسَالَة الْوتر والجيب فِي استخراجهما لثلث الْقوس الْمَعْلُومَة بالوتر والجيب. الزيج الخاقانى فِي تَكْمِيل الزيج الايلخانى. سلم السَّمَاء فِي حل اشكال
وهو ولد في سنة 840 وتوفى
وَقع للْمُتَقَدِّمين فِي الابعاد والاجرام. طبق المناطق. مِفْتَاح الْحساب. نزهة الحدائق فِي كَيْفيَّة صَنْعَة الْآلَة الْمُسَمَّاة بطبق المناطق. وَغير ذَلِك. رَأَيْت نُسْخَة من مِفْتَاح الْحساب بِخَط عبد الرَّزَّاق ابْن عبد الله بن عبد الله بن عبد الرَّزَّاق بن جمشيد بن مَسْعُود ابْن جمشيد الكاشى فِي شهر شَوَّال سنة 997 سبع وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة. وَهُوَ ولد فِي سنة 840 وَتوفى سنة 914. جميل الشَّاعِر - جميل بن عبد الله بن معمر بن صياح الشَّاعِر صَاحب مثينة توفى سنة 82 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ من الْهِجْرَة. لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور. الْبَغْدَادِيّ سيد الطَّائِفَة - جُنَيْد بن مُحَمَّد بن الْجُنَيْد الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْقَاسِم القواريرى الزَّاهِد الْحَنَفِيّ مفتى الثقلَيْن توفى سنة 298 ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه امثال الْقُرْآن. مَعَاني الهمم فِي الْفَتَاوَى. الْمَقْصد إِلَى لله تَعَالَى فِي التصوف. الْبَغْدَادِيّ - جُنَيْد بن شيخ سندل الْبَغْدَادِيّ زين الدَّين الْحَنَفِيّ توفى سنة ... صنف توفيق الْعِنَايَة فِي شرح الْوِقَايَة فِي الْفُرُوع. الشِّيرَازِيّ - حنيد بن فضل الله شيخ الاسلام الملقب بصدر الدَّين نزيل شيراز الْمُتَوفَّى سنة 791 احدى وَتِسْعين وَسَبْعمائة. لَهُ ذيل المعارف فِي تَرْجَمَة العوارف. شدّ الازار الْمَعْرُوف بهزار مَزَار شرح احاديث النبوى. * حَقِيقِيّ - جهان شاه بن قره يُوسُف بن قره مُحَمَّد ابْن توره حسن بن بايرام خواجه المتخلص بحقيقى من مُلُوك قره قويونلى تولى حُكُومَة اذربايجان وَتوفى مقتولا رَاجعا إِلَى تبريز سنة 872 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ ديوَان شعره مُرَتّب على قسمَيْنِ تركي وفارسي. الكاظمي - جواد بن سعد الله بن جواد الكاظمي الْبَغْدَادِيّ الشيعي من تلاميذ بهاء العاملي توفى ... صنف شرح الجعفرية من كتب الشِّيعَة. شرح خُلَاصَة الْحساب للعاملي. غَايَة المأمول فِي شرح زبدة الاصول للعاملي. مسالك الافهام فِي آيَات الاحكام. ساباط الْبَصْرِيّ - جواد ساباط بن ابراهيم ساباط بن مُحَمَّد ساباط باسيفين الحسينى الهجرى الاصل الْبَصْرِيّ الْحَنَفِيّ ولد فِي مَارِيَة سنة 1188 وَتوفى فِي حُدُود سنة 1250 خمس وَمِائَتَيْنِ والف. من تصانيفه انموذج الساباطى فِي الْعرُوض والقوافي. الْبَرَاهِين الساباطية فِيمَا يَسْتَقِيم بِهِ دعائم الْملَّة المحمدية وتنهدم بِهِ
القمى المجتهد من فقهاء الشيعة توفى
اساطين الشَّرِيعَة المنسوخة العيسوية فرغ مِنْهَا سنة 1228. تحفة الباقشرية فِي البديع. تعريب الاختيارات المنصورية. ربط الْحمار فِي رد الاستعذار فِي اثبات اجْتِهَاد مُعَاوِيَة. السِّهَام الساباطية فِي مجرياته. شراب الصُّوفِيَّة فِي التصوف. الصرصر الساباطية. قَوَاعِد الفالنكرية فِي ضروريات الصّرْف والنحو فَارسي. لطائف الاذكار. نصيحة الاخيار وفضيحة الاشرار فِي رحلته. وَسِيلَة السَّائِل إِلَى احسن الْوَسَائِل. وظائف الابرار وصحائف الانوار. القمى - السَّيِّد جواد بن ... القمى الْمُجْتَهد من فُقَهَاء الشِّيعَة توفى فِي صفر من سنة 1303 ثَلَاث وثلاثمائة والف. من تآليفه اجوبة الْمسَائِل فِي ثَلَاث مجلدات. شرح تَهْذِيب الاصول. غَنَائِم الايام فِي الْفِقْه. قوانين الاصول فِي مجلدين. مرشد الْعُلُوم فِي الْفَتَاوَى فَارسي. معِين الْخَواص. مناهج الاحكام فِي الْفِقْه. العاملي - السَّيِّد جواد بن مُحَمَّد الحسينى العاملي الشيعي نزيل كربلا الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1226 سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف من تصانيفه مقتاح الْكَرَامَة شرح فَوَائِد الْعَلامَة فِي فقه الامامية ثَمَانِيَة وَعشْرين مجلدا. ابْن نجاح الْيُمْنَى - جياش بن نجاح أَبُو الطامى من مُلُوك الْيمن توفى سنة 498 ثَمَان وَتِسْعين واربعمائة. من تصانيفه الْمُفِيد فِي اخبار زبيد فِي التَّارِيخ. بَاب الْحَاء ابْن الطرابلسي - حَاتِم بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن حَاتِم أَبُو الْقَاسِم التَّمِيمِي من اهل قرطبة يعرف بِابْن الطرابلسي الْمُحدث المالكى ولد سنة 378 وَتوفى سنة 469 تسع وَسِتِّينَ واربعمائة. قَالَ ابْن بشكوال فِي الصِّلَة كَانَ فَقِيها مُحدثا دَار الْبِلَاد وَله تصانيف. * آق اووه لى - الشَّيْخ حَاتِم بن عبد الله اليكيشهرى نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة من مشائخ الصُّوفِيَّة يعرف بآق اووه لى توفى فِي حُدُود سنة 1171 احدى وَسبعين وَمِائَة والف لَهُ شرح تحفة الشاهدى فِي اللُّغَة. ابْن سمجون - حَامِد بن عبد الله الْمَعْرُوف بِابْن سمجون الطَّبِيب الْمُتَوفَّى سنة 392 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وثلاثمائة. صنف كتاب الْمُفْردَات فِي الادوية الطبية. * القيصري - حميد الدَّين حَامِد بن مُوسَى بن عبد الله القيصري الْحَنَفِيّ الصوفى نزيل بَلْدَة اقسراى الْمُتَوفَّى بهَا سنة 815 خمس عشرَة وَثَمَانمِائَة لَهُ شرح الاربعين فِي الحَدِيث.
النابلسي - حافظ الدين بن مكية النابلسي المفتى الحنفي توفى
القرطاجنى - حَازِم بن مُحَمَّد بن حَازِم الانصاري ابْن الْحسن ابْن مُحَمَّد بن خلف بن هنى الدَّين أَبُو الْحسن القرطاجنى المالكى النَّحْوِيّ نزيل قرطبة ولد بتونس سنة 608 وَتوفى سنة 684 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة. من تصانيفه قصيدة ميمية فِي النَّحْو. الْمَقْصُورَة قصيدة مَشْهُورَة. منهاج البلغاء فِي علمي البلاغة وَالْبَيَان. النابلسي - حَافظ الدَّين بن مَكِّيَّة النابلسي الْمُفْتى الْحَنَفِيّ توفى سنة 1107 سبع وَمِائَة والف. لَهُ شرح ملتقى الابحر. كِتَابَة على منح الْغفار فِي الْفُرُوع. * صَاحب فَتَاوَى الحامدية - حَامِد بن على القونوى قيل اسْمه احْمَد مفتى الاسلام الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 985 خمس وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة صنف الْفَتَاوَى الحامدية. * القونوى - حَامِد بن مصطفى القونوى الاقسرائى الْحَنَفِيّ القاضى بعسكر روم ايلى الْمُتَوفَّى بقبرس سنة 1098 ثَمَان وَتِسْعين والف. لَهُ شرح الْمرْآة فِي الاصول. * الباندرمه وى - السَّيِّد ضِيَاء الدَّين حَامِد بن الشَّيْخ يُوسُف ابْن حَامِد بن امْر الله بن عبد المؤمن بن مَحْمُود الباندرمه وى الرُّومِي الْحَنَفِيّ النقشبندى ولد بالآستانة سنة 1111 واخذ عَن كثير من الْعلمَاء والمشائخ ثمَّ سَافر إِلَى الْحَرَمَيْنِ وجاور الْمَدِينَة المنورة وَتوفى بهَا سنة 1172 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَة والف لَهُ الْبَدْر التَّام فِي تَخْرِيج احاديث شرعة الاسلام. تعريفات الفحول فِي الاصول. تلحين المجلجلات بتبيين المسلسلات فِي الحَدِيث. تيجان فَضَائِل الشُّهُور. جَامع الفهارس ولامع قُلُوب اهل الْمدَارِس فِي مُجَلد كَبِير وَفِيه نَوَادِر كَثِيرَة ملكته بِخَطِّهِ. درة التيجان والقلانس ورونق الوعاظ والمجالس. ذيل الصوامع النسم فِي جَوَامِع الْكَلم. سيل العرم فِي جَامع الْكَلم. شريد المبنى سديد الْمَعْنى وصحيح المغنى. شمامة الحنوط فِي شامة من يلوط. شُهُود الْفَرَائِض. صوامع النسم فِي جَوَامِع الْكَلم. عُقُود الدُّرَر فِي حُدُود علم الاثر فِي الحَدِيث. عُقُود الفرائد فِي حُدُود العقائد. عُقُود اللآلى. مخلفات حكماء اليونان فِي معرفَة الْمِيزَان. مهمات الْكَافِي فِي الْعرُوض والقوافي. الصنعانى - حَامِد بن الْحسن بن شَاكر الصنعانى الزيدى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1173 ثَلَاث وَسبعين وَمِائَة والف صنف الانموذج اللَّطِيف فِي حَدِيث امْر معَاذ بِالتَّخْفِيفِ. حَاشِيَة على ضوء النَّهَار. شرح عدَّة حصن الْحصين.
العمادى - حامد بن على بن ابراهيم بن عبد الرحيم ابن عماد الدين بن محب الدين العمادى المفتى الدمشقي الحنفي ولد سنة 1103 وتوفى
* القارصى - حَامِد بن عبد الله القارصى الاديب الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي بَلَده سنة 1291 احدى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ تَفْسِير سُورَة عبس. ديوَان شعره تركي. شرح الاظهار. العمادى - حَامِد بن على بن ابراهيم بن عبد الرحيم ابْن عماد الدَّين بن محب الدَّين العمادى الْمُفْتى الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ ولد سنة 1103 وَتوفى 1171 احدى وَسبعين وَمِائَة والف. لَهُ من التصانيف اتِّحَاد القمرين فِي بيتى الرقمتين. الاتحاف شرح خطْبَة الْكَشَّاف. اخْتِلَاف آراء الْمُحَقِّقين فِي رُجُوع النَّاظر على الْمُسْتَحقّين. الاظهار ليمين الِاسْتِظْهَار. تشنيف الاسماع فِي افادة لَو للامتناع. التَّفْصِيل فِي الْفرق بَين التَّفْسِير والتأويل. تقَعْقع السن فِي نِكَاح الْجِنّ. جمال الصُّورَة واللحية فِي تَرْجَمَة سيدى دحْيَة. الحامدية فِي الْفرق بَين الْخَاصَّة والخاصية. الحوقلة فِي الزلزلة. الْخَلَاص من ضَمَان الاجير الْمُشْتَرك الْخَاص. الدّرّ المستطاب فِي مُوَافقَة عمر بن الْخطاب. ديوَان شعره. الرّجْعَة فِي بَيَان الضجعة. زهر الرّبيع فِي مساعدة الشَّفِيع. شرح الايضاح فِي الْفُرُوع مُجَلد. الصَّلَاة الفاخرة فِي الاحاديث المتواترة. صَلَاح الْعَالم بافتاء الْعَالم، ضوء الصَّباح فِي تَرْجَمَة ابى عُبَيْدَة بن الْجراح. العقد الثمين فِي تَرْجَمَة صَاحب الْهِدَايَة برهَان الدَّين. عقيلة المغانى فِي تعدد الغوانى. الْفَتَاوَى الحامدية. قُرَّة عين الْحَظ الاوفر فِي تَرْجَمَة الشَّيْخ محيى الدَّين الاكبر. القَوْل الاقوى فِي تَعْرِيف الدَّعْوَى. اللمْعَة فِي تَحْرِيم الْمُتْعَة. مِصْبَاح الْفَلاح فِي دُعَاء الاستفتاح. المطالب السّنيَّة للفتاوى الْعلية. مغنى المستفتى عَن سُؤال الْمُفْتى فِي الْفَتَاوَى. منحة المناح فِي شرح بديع مِصْبَاح الْفَلاح. النفخة الغيبية فِي التسليمة الآلهية. نقُول الْقَوْم فِي جَوَاز نِكَاح الاخت بعد موت اختها بِيَوْم. وَغير ذَلِك. الخجندى - حَامِد بن خضر الْمَعْرُوف بابى مَحْمُود الخجندى توفى سنة ... لَهُ كتاب الْعَمَل بالزرقالة. الوزنتى - حَامِد بن ايوب حميد الدَّين الوزنتى توفى سنة ... لَهُ الْجَوَاهِر الْمَنْظُومَة. القرطبى - حبيب وَيُقَال حباب بن عبَادَة القرطبى أَبُو غَالب الفرضى المالكى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 350 خمسين وثلاثمائة صنف كتاب الْفَرَائِض. كتاب الْوَلَاء * حَبِيبِي البوسنوى - حبيب بن مُحَمَّد البوسنوى الرُّومِي نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة المتخلص بحبيبي الشَّاعِر الظريف مَاتَ سنة 1053 ثَلَاث وَخمسين والف لَهُ ديوَان شعره تركي.
اليازجي - حبيب بن ناصيف اليازجي البيروتى المسيحي المعروف باليازجى المتوفى
* القرمانى - الشَّيْخ حبيب بن عبد الله القرمانى الصوفى من خلفاء يحيى الشروانى توفى سنة 902 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعمِائَة لَهُ كتاب النصايح. نظم اطوار السَّبْعَة. اليازجي - حبيب بن ناصيف اليازجي البيروتى المسيحي الْمَعْرُوف باليازجى الْمُتَوفَّى سنة 1288 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. صنف شرح ارجوزة مُطَوَّلَة لابيه فِي الْعرُوض مطبوع. الكهنوي - مير حَامِد حُسَيْن الكهنوي الْهِنْدِيّ نيسابورى الاصل من فُقَهَاء الشِّيعَة الامامية توفى سنة 1306 سِتّ وثلاثمائة والف لَهُ عبقات الانوار. المروزى - حبش بن عبد الله المروزى الحاسب من اصحاب الارصاد توفى سنة 220 عشْرين وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه كتاب الابعاد والاجرام. كتاب الدَّوَائِر الثُّلُث المماسة وَكَيْفِيَّة الاوصال. كتاب الرخايم والمقاييس. كتاب الزيج الدِّمَشْقِي. كتاب الزيج المأمونى. كتاب عمل الاسطرلاب. كتاب عمل السطوح المبسوطة والقائمة والمائلة والمنحرفة (من الفهرست) ابى تَمام - حبيب بن اوس بن الْحَرْث بن قيس أَبُو تَمام الطائى الشيعي الشَّاعِر الْمَشْهُور ولد فِي قَرْيَة جاسم وَنَشَأ بِمصْر وانتقل إِلَى الْعرَاق وَسكن الْموصل توفى بهَا سنة 231 احدى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه الحماسة الطائية مَشْهُورَة. ديوَان شعره كَذَا. فحول الشُّعَرَاء كتاب الاختيارات من شعر الشُّعَرَاء. كتاب الِاخْتِيَار من اشعار الْقَبَائِل. الفرغانى - حبيب بن عمر الفرغانى الْحَنَفِيّ توفى سنة ... صنف الموجز فِي فروع الْحَنَفِيَّة. (من مهام الْفُقَهَاء) قاآنى - حبيب بن كلشن الشِّيرَازِيّ سحبان الْعَجم المتخلص بقاآنى الشَّاعِر توفى سنة 1270 سبعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعره فَارسي مَشْهُور مطبوع بِالْهِنْدِ. ميرزا جَان - حبيب الله بن عبد الله العلوى الدهلوى شمس الدَّين الشهير بميرزا جَان الشِّيرَازِيّ الْحَنَفِيّ توفى سنة 994 ارْبَعْ وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة لَهُ من الْكتب انموذج الْفُنُون. حَاشِيَة على شرح تَجْرِيد العقائد الجديدة والقديمة للسَّيِّد حَاشِيَة على شرح ابْن سينا لنصير الطوسى. حَاشِيَة على شرح حِكْمَة الْعين لمباركشاه. حَاشِيَة على شرح الشمسية للشيرازي. حَاشِيَة على حَاشِيَة الخطائى للمطول. حَاشِيَة على حَاشِيَة الخطائى للمختصر. حَاشِيَة على لوامع الاسرار شرح مطالع الانوار فِي الْمنطق وَالْحكمَة. حَاشِيَة
الضبى - حبيش بن موسى الضبى البغدادي الاديب المتوفى
على شرح السَّيِّد للمواقف فِي الْكَلَام. حَاشِيَة على المطول. حَاشِيَة على شرح القطب الشِّيرَازِيّ لمختصر الْمُنْتَهى. وَغير ذَلِك. الضبى - حُبَيْش بن مُوسَى الضبى الْبَغْدَادِيّ الاديب الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 250 خمسين وَمِائَتَيْنِ. صنف من الْكتب كتاب الاغانى فِي اسماء المغنين والمغنيات الفه للمتوكل على الله العباسي. كتاب الاغانى على حُرُوف المعجم. كتاب مجردات الْمُغَنِّيَات. قَالَه ياقوت فِي مُعْجم الادباء. الكشميري - حبيب الله بن ... الكشميري من مَشَايِخ الطَّرِيقَة توفى سنة 1026 سِتّ وَعشْرين والف. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. مقامات مرشد ارشد فَارسي فِي السلوك. مظهر النقشبندى - الشَّيْخ شمس الدَّين حبيب الله جَان جانان بن ميرزا جَان من احفاد امير كَمَال الدَّين الطَّائِفِي الاصل الْهِنْدِيّ المولد والمنشأ المتخلص بمظهر من مَشَايِخ النقشبندية حنفى الْمَذْهَب ولد سنة 1113 وَتوفى سنة 1195 خمس وَتِسْعين وَمِائَة والف. لَهُ اجوبة مسَائِل فِي الحَدِيث والتصوف فَارسي. ديوَان شعره فَارسي. ابْن الاعسم الطَّبِيب - حُبَيْش بن الْحسن الاعسم الدِّمَشْقِي الطَّبِيب ابْن اخت حنين بن اسحق توفى سنة ... لَهُ من الْكتب الادوية المفردة. اصلاح الادوية المسهلة. كتاب الاسْتِسْقَاء. كتاب الاغذية. مقَالَة فِي النبض على جِهَة التَّقْسِيم. التفليسى - حُبَيْش بن ابراهيم بن مُحَمَّد كَمَال الدَّين أَبُو الْفضل التفليسى المنجم توفى بعد سنة 629 تسع وَعشْرين وسِتمِائَة. من تصانيفه اصول الْمَلَاحِم. بَيَان الصناعات. بَيَان النُّجُوم. ترجمان القوافى فَارسي. تَقْوِيم الادوية المفردة. تَلْخِيص علل الْقُرْآن. صِحَة الابدان. قانون الادب فِي ضبط كَلِمَات الْعَرَب فَارسي. كَامِل التَّعْبِير. مدْخل إِلَى علم النُّجُوم. ملحمة دانيال وَغير ذَلِك. السنديونى - حجازى بن مُحَمَّد السنديونى العباسي الاحمدي الخلوتى الشَّافِعِي. لَهُ شرح الحزب الاكبر للشَّيْخ محيى الدَّين. نور الدلالات لمشاهدة التجليات فرغ مِنْهَا سنة 1116 الْعَدْوى - حجازى بن عبد المطلب الْعَدْوى المالكى توفى سنة 1232 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ حَاشِيَة على مَجْمُوعَة الامير فِي الْفُرُوع. وحيد الْحلَبِي - حجيبج بن قَاسم الْحلَبِي الشهير بالوحيد الطَّبِيب توفى سنة ... صنف مَنْهَج الاطباء وشفاء الاحباء فِي الطِّبّ.
المحاسبى - الحرث بن اسد المحاسبى أبو عبد الله البصري الزاهد توفى
السيرجانى - حَرْب بن اسماعيل السيرجانى الْكرْمَانِي الْحَافِظ الْمُحدث توفى سنة 288 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ. صنف كتاب السّنة وَالْجَمَاعَة. المحاسبى - الْحَرْث بن اسد المحاسبى أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ الزَّاهِد توفى سنة 243 ثَلَاث واربعين وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه رِسَالَة المسترشدين فِي التصوف. كتاب التفكر وَالِاعْتِبَار. كتاب الرِّعَايَة فِي التصوف. وَغير ذَلِك. ابْن مِسْكين - الْحَرْث بن مِسْكين بن مُحَمَّد بن يُوسُف الاموى المصرى المالكى الْمُتَوفَّى سنة 250 خمسين وَمِائَتَيْنِ. قَالَ السُّيُوطِيّ فِي حسن المحاضرة لَهُ تصانيف. ابْن ابى اسامة - الْحَرْث بن مُحَمَّد بن ابي اسامة التَّمِيمِي البغداى الْحَافِظ ولد سنة 186 وَتوفى سنة 282 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ. لَهُ الْمسند فِي الحَدِيث. أَبُو فراس - الْحَرْث بن ابى الْعَلَاء سعيد بن حمدون الحمداني أَبُو فراس الشَّاعِر الْمَشْهُور ابْن عَم نَاصِر الدولة. ولد سنة 320 وَتوفى سنة 357 سبع وَخمسين وثلاثمائة. لَهُ ديوَان شعره. الزميلى - حَرْمَلَة بن يحيى بن عبد الله التجيبى الزميلى أَبُو عبد الله المصرى من اصحاب الامام الشَّافِعِي ولد سنة 166 وَتوفى سنة 243 ثَلَاث واربعين وَمِائَتَيْنِ. صنف الْمَبْسُوط فِي الْفُرُوع. مُخْتَصر فِي الْفُرُوع. السجسْتانِي - حريز بن عبد الله الكوفى أَبُو مُحَمَّد الاردى الْبَغْدَادِيّ الشيعي يعرف بالسجستاني لِكَثْرَة سَفَره إِلَى تِلْكَ الاطراف لاجل التِّجَارَة توفى فِي حُدُود سنة 229 تسع عشْرين وَمِائَتَيْنِ. صنف كتاب الزَّكَاة. كتاب الصَّلَاة. كتاب الصّيام. كتاب النَّوَادِر. (من الفهرست) ابْن ابى عُبَيْدَة - حسان بن مَالك بن ابى عُبَيْدَة الاندلسي اللغوى استوزره المستظهر بن هِشَام مَاتَ فِي حُدُود سنة 320 عشْرين وثلاثمائة. صنف كتاب ربيعَة وَعقيل. * حسام البرسوى - حسام الدَّين بن خَلِيل البرسوى الرُّومِي طلب الْعلم ثمَّ سلك طَرِيق الصُّوفِيَّة توفى سنة 1042 اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف اسرار العارفين وسير الطالبين. دُرَر الاحاديث. ديوَان الهيات زبدة المناقب وكزيدة المطالب. فَضَائِل الْجِهَاد. مِفْتَاح المغلقات. شرح الاربعين فِي الحَدِيث. عدالت نامه. فَضَائِل السِّوَاك. مرْآة الكائنات مَجْمُوعَة فِي النوارد. مَنَاقِب ابدال
الانصاري - حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام الانصاري اليثربي الصحابي أبو الوليد وقيل أبو عبد الرحمن شاعر النبي صلى الله عليه وسلم توفى
مُرَاد. مَنَاقِب امير سُلْطَان وخلفائه. مَنَاقِب الشَّيْخ ابى اسحق. مَنَاقِب الشَّيْخ على السمرقندى. مَنَاقِب حضرت افتاده تركي. منتخبات ترويح الارواح. مهمات الْمُؤمنِينَ فِي امور الدُّنْيَا وَالدّين. الانصاري - حسان بن ثَابت بن الْمُنْذر بن حرَام الانصاري اليثربي الصَّحَابِيّ أَبُو الْوَلِيد وَقيل أَبُو عبد الرَّحْمَن شَاعِر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم توفى سنة 54 ارْبَعْ وَخمسين. لَهُ ديوَان شعره. النَّيْسَابُورِي - حسان بن مُحَمَّد القرشى أَبُو الْوَلِيد النَّيْسَابُورِي الشَّافِعِي توفى سنة 349 تسع واربعين وثلاثمائة. لَهُ شرح الْجَامِع الصَّحِيح لمُسلم قيل تَخْرِيج عَلَيْهِ. شرح رِسَالَة الامام الشَّافِعِي. عرقلة الشَّاعِر - حسان بن نمير بن عبد الرحمن الدِّمَشْقِي الاديب النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بعرقلة الشَّاعِر توفى سنة 591 احدى وَتِسْعين وَخَمْسمِائة لَهُ ديوَان شعره. * فَقِيه الرّوم - حسان بن نصوح فَقِيه الرّوم. صنف الْهَدِيَّة فِي اللُّغَة التركية الفه سنة 850. الْبَصْرِيّ - حسن بن ابى الْحسن يسَار أَبُو سعيد الْبَصْرِيّ الامام التَّابِعِيّ الْفَقِيه الزَّاهِد توفى بِالْبَصْرَةِ سنة 110 عشر وَمِائَة. من تصانيفه تَفْسِير الْقُرْآن. رِسَالَة إِلَى عبد الرحيم بن انس فِي التَّرْغِيب بمجاورة مَكَّة المكرمة رِسَالَة فِي فضل مَكَّة. كتاب الاخلاص. ابْن الخصيب - الْحسن بن الخصيب المنجم الْبَغْدَادِيّ فَارسي الاصل كَانَ حاذقا بصناعة التنجيم مَاتَ فِي حُدُود سنة 190 تسعين وَمِائَة. لَهُ من الْكتب تَحْويل سنى الْعَالم. تَحْويل سنى المواليد. قضيب الذَّهَب. الكار مهتر فِي احكام النُّجُوم. كتاب الْمدْخل إِلَى علم الْهَيْئَة. كتاب المواليد. كتاب النكت. الْعمانِي - الْحسن بن على بن ابى عقيل أَبُو مُحَمَّد الْعمانِي الْحذاء الشيعي الامامي الْمُتَوفَّى سنة 167 سبع وَسِتِّينَ وَمِائَة. لَهُ كتاب الْكر والفر. كتاب المتمسك بِحَبل الرَّسُول. الزيدى - الْحسن بن صَالح بن حى من فُقَهَاء الشِّيعَة الزيدية ولد سنة 100 وَتوفى سنة 168 ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَة. لَهُ كتاب الامامة لولد على بن ابي طَالب. كتاب التَّوْحِيد. كتاب الْجَامِع فِي الْفِقْه. أَبُو نواس - الْحسن بن هَانِئ بن عبد الاول بن الصَّباح الحكمى الْبَغْدَادِيّ أَبُو نواس الشَّاعِر الْمَشْهُور توفى سنة 196 سِتّ وَتِسْعين وَمِائَة. لَهُ ديوَان شعره.
الزراد الكوفى - أبو على الحسن بن محبوب الزراد ويقال السراد الكوفى من علماء الشيعة الامامية توفى
اللؤْلُؤِي - حسن بن زِيَاد اللؤْلُؤِي الْفَقِيه أَبُو على الكوفى الْحَنَفِيّ توفى سنه 204 ارْبَعْ وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من الْكتب ادب القاضى. الامالى فِي الْفُرُوع. كتاب الْخراج. كتاب الْخِصَال. كتاب الْفَرَائِض. كتاب الْمُجَرّد لابي حنيفَة رِوَايَة. كتاب النَّفَقَات. كتاب الْوَصَايَا المأخوذية الملقب بالمأمونية فِي الْفَتَاوَى. مَعَاني الايمان. الزراد الكوفى - أَبُو على الْحسن بن مَحْبُوب الزراد وَيُقَال السراد الكوفى من عُلَمَاء الشِّيعَة الامامية توفى سنة 224 ارْبَعْ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ لَهُ من التصانيف احاديث الْجِنّ والانس. اخص الاعمال. تَعْبِير الرُّؤْيَا. تَفْسِير الْقُرْآن. جداول الْحِكْمَة. طَبَقَات الرِّجَال. علل الاحاديث. فَضَائِل الاعمال. فَضَائِل الْقُرْآن. كتاب الِاحْتِجَاج. كتاب الارضين. كتاب الازاهير. كتاب الاسباب كتاب الاشكال. كتاب الافانين. كتاب الانبياء. كتاب الاوامر. كتاب الاوائل. كتاب البزائر. كتاب الْبلدَانِ. كتاب التَّارِيخ. كتاب التحذير. كتاب التخويف. كتاب التَّرْهِيب. كتاب الْجمل. كتاب الْحُدُود. كتاب الْحيرَة والصفوة. كتاب الْحَيَوَان والاجناس. كتاب الدِّيات. كتاب الرِّوَايَة. كتاب الرياضة. كتاب السَّمَاء. كتاب صَوْم الايام. كتاب الطَّلَاق. كتاب الْعتْق. كتاب الْفَرَائِض. كتاب الفروق. كتاب الْقَرَائِن. كتاب الْكَعْبَة. كتاب اللطائف. كتاب المآثر. كتاب مَا خَاطب الله بِهِ خلقه. كتاب المحاسن. كتاب المحبوبات. كتاب المزاج. كتاب المشيخة. كتاب الْمصَالح. كتاب مَعَاني الحَدِيث والتحريف. كتاب المكروهات. كتاب النِّكَاح. كتاب النَّوَادِر فِي الف ورقة. الْبَصْرِيّ - الْحسن بن مَيْمُون الْبَصْرِيّ الاخباري من بنى نصر روى عَنهُ مُحَمَّد بن النطاح مَاتَ فِي حُدُود سنة 230 ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ. صنف كتاب الدولة. كتاب المآثر. (من الفهرست) الابح - الْحسن بن ابرهيم الْبَغْدَادِيّ الشهير بالابح (بِفَتْح الْهمزَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَتَشْديد الْحَاء الْمُهْملَة) من عُلَمَاء الرياضية زمن الْمَأْمُون العباسي. صنف من الْكتب كتاب الاختيارات كتاب الْمَطَر. كتاب المواليد. مَاتَ سنة 230. الْبَزَّار - الْحسن بن الصَّباح أَبُو على الوَاسِطِيّ الْمَعْرُوف بالبزار الْمُتَوفَّى سنة 249 تسع واربعين وَمِائَتَيْنِ. صنف كتاب الْعَمَل بِذَات الْحلق. كتاب الكرة.
ابن سماعة - حسن بن محمد بن سماعة بن مهران الكوفى الشيعي واقفى المذهب توفى
النصبى [1]- حسن بن مُوسَى الْبَغْدَادِيّ الاديب الْمَعْرُوف بالنصبى الْمُتَوفَّى سنة 250 خمسين وَمِائَتَيْنِ. صنف كتاب الاغانى على حُرُوف المعجم. الفه للمتوكل العباسي. مجردات المغنين. ابْن سَمَّاعَة - حسن بن مُحَمَّد بن سَمَّاعَة بن مهْرَان الكوفى الشيعي واقفى الْمَذْهَب توفى سنة 263 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه كتاب البشارات. كتاب الْحيض. كتاب الدَّلَائِل. كتاب الزّهْد. كتاب السَّهْو. كتاب الشِّرَاء وَالْبيع. كتاب الصَّلَاة. كتاب الصّيام. كتاب الطَّلَاق. كتاب الطّهُور. كتاب الْعِبَادَات. كتاب الْغَيْبَة. كتاب الْفَرَائِض. كتاب الْقبْلَة. كتاب الْمَوَاقِيت. كتاب النِّكَاح. وَفَاتَ الامام ابى عبد الله. ابْن فضال - حسن بن على بن فضال الكوفى أَبُو مُحَمَّد الشيعي من عُلَمَاء الامامية توفى سنة 224 ارْبَعْ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من الْكتب الرَّد على المغالبة. كتاب الِابْتِدَاء والمبتدأ. كتاب البشارات. كتاب الرِّجَال. كتاب الزِّيَادَات. كتاب الشواهد من الْقُرْآن. كتاب الصَّلَاة. كتاب الْمَلَاحِم. النَّاسِخ والمنسوخ فِي الْقُرْآن. وَغير ذَلِك (من كتاب النَّجَاشِيّ) الْحلْوانِي - الْحسن بن مُحَمَّد الْحَافِظ ابى مُحَمَّد الْحَلَال الْحلْوانِي الْمُحدث بِمَكَّة توفى سنة 242 اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ الْمسند فِي الحَدِيث. البطايني الكوفى - حسن بن على بن ابى حَمْزَة سَالم البطايني الكوفى الشيعي من وُجُوه الواقفة كَانَ فِي اواسط الْقرن الثَّالِث. لَهُ من التصانيف كتاب الدَّلَائِل. كتاب الرّجْعَة. كتاب الصَّلَاة. كتاب الْغَيْبَة. كتاب الْقَائِم. كتاب الْمُتْعَة. كتاب الْمَلَاحِم وَغير ذَلِك. (من كتاب النَّجَاشِيّ) السكرى - الْحسن بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن عبد الرحمن ابْن الْعَلَاء بن ابى صفرَة بن الْمُهلب العتكى الكوفى أَبُو سعيد السكرى الْبَغْدَادِيّ الاديب النَّحْوِيّ ولد سنة 212 وَتوفى سنة 275 خمسين وَسبعين وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه الابيات السائرة. اشعار الفحول والقبائل. انساب بنى عبد المطلب. شرح ديوَان جران الْعود. شرح الهذليين. كتاب اللُّصُوص. كتاب المناهل والقرى. كتاب النَّبَات. كتاب النقائض. كتاب الوحوش.
المعمرى - الحسن بن على بن شبيب المعمرى الحافظ المحدث البغدادي توفى
البشكرى - الْحسن بن الْحُسَيْن بن عبيد البشكرى الظاهرى أَبُو سعيد توفى سنة 276 سِتّ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من الْكتب ابطال الْقيَاس. المعمرى - الْحسن بن على بن شبيب المعمرى الْحَافِظ الْمُحدث الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 295 خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ كتاب السّنَن فِي الْفِقْه. النوبختى - حسن بن مُوسَى النوبختى أَبُو مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ الشيعي الْمُتَكَلّم من عُلَمَاء الامامية كَانَ بعد سنة 300 ثَلَاثمِائَة بِقَلِيل. لَهُ من التصانيف الِاعْتِبَار والتمييز والانصار. التَّوْحِيد الصَّغِير وَالْكَبِير. الرَّد على ابى على الجبائى. الرَّد على ابى الْهُذيْل العلاف. الرَّد على اصحاب التناسخ. الرَّد على اصحاب الْمنزلَة بَين المنزلتين الرَّد على اهل الْمنطق. الرَّد على ثَابت بن قُرَّة. الرَّد على الغلاة. الرَّد على فرق الشِّيعَة مَا عدا الامامية. الرَّد على المنجمين. الرَّد على من قَالَ بِرُؤْيَة الْبَارِي عزوجل. الرَّد على المجسمة. الرَّد على الواقفة. كتاب الآراء والديانات. كتاب الارزاق والآجال والاسعار. كتاب الِاسْتِطَاعَة كتاب الانسان. كتاب الانواء. كتاب التَّنْزِيه وَذكر متشابه الْقُرْآن. كتاب المرايا وجهة الرُّؤْيَة. النكت على ابْن الراوندي وَغير ذَلِك. الزيَادي - أَبُو حسان الْحسن بن عُثْمَان بن حَمَّاد بن حسان ابْن عبد الرحمن بن يزِيد الزيَادي القاضى الْحَنَفِيّ الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 272 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه القاب الشُّعَرَاء. طَبَقَات الشُّعَرَاء كتاب الْآبَاء والامهات. كتاب مَعَاني عُرْوَة بن الزبير. قَالَ ياقوت فِي طَبَقَات الادباء مَاتَ الزيَادي سنة 242. ابْن وهب - الْحسن بن وهب بن سعيد بن عَمْرو بن حُصَيْن الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ يعرف بِابْن وهب ولى ديوَان الرسائل فِي ايام الْمُعْتَمد مَاتَ فِي حُدُود سنة 280 ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ. صنف ديوَان الرسائل. لكذة الاصبهاني - الْحسن بن عبد الله أَبُو على الاصبهاني الْمَعْرُوف بلكذة (بِضَم اللَّام وَسُكُون الْكَاف وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَيُقَال لغذة بالغين) . كَانَ اماما فِي النَّحْو واللغة توفى فِي حُدُود سنة 310 عشر وثلاثمائة. لَهُ من التصانيف. خلق الانسان. خلق الْفرس. الرَّد على ابْن قُتَيْبَة. الرَّد على ابى عبيد. الرَّد على الشُّعَرَاء. شرح كتاب الْمعَانِي للباهلي. علل النَّحْو. كتاب
النسوي - حسن بن سفيان بن عامر الشيباني أبو العباس النسوي الحافظ شيخ الحديث بخراسان توفى
التَّسْمِيَة. كتاب الصِّفَات. كتاب النُّطْق. كتاب النَّوَادِر. كتاب الهشاشة والبشاشة. مُخْتَصر فِي النَّحْو. نقض علل النَّحْو. النسوي - حسن بن سُفْيَان بن عَامر الشَّيْبَانِيّ أَبُو الْعَبَّاس النسوي الْحَافِظ شيخ الحَدِيث بخراسان توفى سنة 303 ثَلَاث وثلاثمائة. صنف اربعين فِي الحَدِيث. الْمسند فِي الحَدِيث. صَاحب طبرستان - الْحسن بن على بن الْحُسَيْن بن عمر الاشرف على بن الْحُسَيْن بن على بن ابى طَالب الامام الزيدى الْمَعْرُوف بابى مُحَمَّد الاطروشى توفى بآمل طبرستان سنة 304 ارْبَعْ وثلاثمائة لَهُ من الْكتب كتاب الاذان والاقامة. كتاب اصول الزَّكَاة. كتاب الايمان وَالنُّذُور. كتاب بيع امهات الاولاد. كتاب الْحُدُود. كتاب الرَّهْن. كتاب الشُّفْعَة. كتاب الصَّلَاة. كتاب الصّيام. كتاب الطَّهَارَة. كتاب السّير. كتاب الْغَصْب. كتاب الْقسَامَة. كتاب الْمَنَاسِك. ابْن دحْيَة الدِّمَشْقِي - الْحسن بن قَاسم بن جَعْفَر بن دحْيَة أَبُو على الدِّمَشْقِي نزيل مصر الْمُتَوفَّى بهَا سنة 327 سبع وَعشْرين وثلاثمائة لَهُ ... الاصطخرى - الْحسن بن احْمَد بن زيد بن عِيسَى ابْن الْفضل أَبُو سعيد الاصطخرى الْفَقِيه الشَّافِعِي الْبَغْدَادِيّ ولد سنة 244 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 328 ثَمَان وَعشْرين وثلاثمائة. من تصانيفه ادب القاضى على مَذْهَب الشَّافِعِي. الْجَامِع فِي الْحساب. شرح الحبر والمقابلة لابي كَامِل شُجَاع. شرح الْمُسْتَعْمل لابي الْحسن الضَّرِير فِي الْفُرُوع. كتاب الاقضية. كتاب الشُّرُوط والوثائق والمحاضر والسجلات. كتاب الْفَرَائِض. ابْن الحائك الْهَمدَانِي - الْحسن ابْن احْمَد بن يَعْقُوب ابْن يُوسُف بن دَاوُد أَبُو مُحَمَّد الْهَمدَانِي الْيُمْنَى الْمَعْرُوف بِابْن الحائك توفى سنة 334 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة. من تصانيفه الاكليل فِي انساب حمير وايام مُلُوكهَا فِي عشر مجلدات. ديوَان شعره. زيج الْهَمدَانِي. سرائر الْحِكْمَة. صفة جَزِيرَة الْعَرَب فِي التَّارِيخ. القصيدة الدامغة فِي اللُّغَة. اليعسوب فِي القسى والرمى والسهام والنصال. المسالك والممالك فِي عجائب الْيمن وجزيرة الْعَرَب. ابْن ابى هُرَيْرَة - الْحسن بن الْحُسَيْن بن ابى هُرَيْرَة الْبَغْدَادِيّ القاضى أَبُو على الشَّافِعِي من اصحاب الْوُجُوه توفى سنة 345 خمس واربعين وثلاثمائة صنف شرح مُخْتَصر الْمُزنِيّ فِي الْفُرُوع. الْمسَائِل فِي الْفُرُوع. النَّيْسَابُورِي - أَبُو سعيد الْحسن بن اسحق بن نبيل المعرى أَبُو سعيد النَّيْسَابُورِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 348 ثَمَان واربعين وثلاثمائة لَهُ كتاب الرَّد على الشَّافِعِي فِيمَا يُخَالف فِيهِ الْقرَان.
المهلبى الوزير - الحسن بن محمد بن هرون بن ابراهيم ابن عبد الله المهلبى أبو محمد الوزير لمعز الدولة ابن بويه الديلمى ولد بالبصرة سنة 291 وتوفى
الطَّبَرِيّ - الْحسن بن قَاسم أَبُو على الطَّبَرِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي درس بِبَغْدَاد بعد استاذه ابْن ابى هُرَيْرَة توفى سنة 350 خمسين وثلاثمائة لَهُ من التصانيف الافصاح شرح مُخْتَصر الْمُزنِيّ فِي الْفُرُوع. الايضاح فِي الْفُرُوع. التَّهْذِيب فِي الْفُرُوع يُسمى بزوائد الْمِفْتَاح لِابْنِ الْقَاص الطَّبَرِيّ. كتاب فِي اصول الْفِقْه. كتاب فِي الجدل. الْمُجَرّد فِي النّظر أَي فِي الْخلاف. المهلبى الْوَزير - الْحسن بن مُحَمَّد بن هرون بن ابراهيم ابْن عبد الله المهلبى أَبُو مُحَمَّد الْوَزير لمعز الدولة ابْن بويه الديلمى ولد بِالْبَصْرَةِ سنة 291 وَتوفى فِي طَرِيق وَاسِط وَحمل وَدفن بِبَغْدَاد سنة 352 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وثلاثمائة. صنف ديوَان الرسائل. ديوَان شعره. كتاب فِي اصول النَّحْو. كتاب اللُّغَة فِي مخارج الْحُرُوف. النقار الكوفى - الْحسن بن دَاوُد بن الْحسن القرشى أَبُو على المقرى الاموى الكوفى الْمَعْرُوف بالنقار النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى بِالْكُوفَةِ سنة 352 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وثلاثمائة. لَهُ اصول النَّحْو. قِرَاءَة الاعشى. كتاب اللُّغَة. القمى - الْحسن بن على القمى أَبُو نصر المنجم. من تصانيفه البارع الْمدْخل إِلَى احكام النُّجُوم. فرغ مِنْهَا سنة 357 سبع وَخمسين وثلاثمائة. ابْن اخى طَاهِر - الْحسن بن مُحَمَّد بن يحيى بن حسن بن جَعْفَر ابْن عبيد الله الحسينى أَبُو مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن اخى طَاهِر من سَادَات الشِّيعَة الامامية توفى سنة 358 ثَمَان وَخمسين وثلاثمائة. لَهُ كتاب الْغَيْبَة. كتاب المثالب. الْبَغْدَادِيّ - الْحسن بن احْمَد بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ النَّحْوِيّ الْمُحدث. روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره وَتوفى فِي حُدُود سنة 360 سِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. صنف غيث التصريف. كتاب الالف وَاللَّام. كتاب الترجمان فِي النَّحْو. الرامهرمزى - الْحسن بن عبد الرحمن بن خَلاد الفارسى الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الرامهرمزى توفى سنة 360 سِتِّينَ وثلاثمائة. لَهُ من التصانيف. ادب الموائد. ادب النَّاطِق. امام التَّنْزِيل فِي الْقُرْآن. امثال النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. ربيع المتيم فِي اخبار العشاق. رِسَالَة السّفر. كتاب الرثاء والتعازي. كتاب الرجحان بَين الْحسن وَالْحُسَيْن ابْني على بن ابى طَالب رضى الله عَنْهُمَا. كتاب الشيب والشباب. كتاب الْعِلَل فِي مُخْتَار الاخبار. كتاب النَّوَادِر والشوارد. الْمُحدث الْفَاصِل بَين الراوى والواعى فِي عُلُوم
السيرافى أبو سعيد - الحسن بن عبد الله بن المرزبان أبو سعيد السيرافى البغدادي النحوي المعروف بالقاضي الحنفي ولد سنة 290 وتوفى
الحَدِيث. المناهل والاعطان والحنين إِلَى الاوطان. مباسطة الوزراء. وفى ارشاد الاريب لياقوت الحموى كتاب الريحانتين الْحسن وَالْحُسَيْن. كتاب الْفلك فِي مُخْتَار الاخبار والاشعار. السيرافى أَبُو سعيد - الْحسن بن عبد الله بن الْمَرْزُبَان أَبُو سعيد السيرافى الْبَغْدَادِيّ النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بِالْقَاضِي الْحَنَفِيّ ولد سنة 290 وَتوفى سنة 368 ثَمَان وَسِتِّينَ وثلاثمائة. من تصانيفه الاقناع فِي النَّحْو. الفات الْقطع والوصل فِي النَّحْو. جَزِيرَة الْعَرَب. شرح كتاب سِيبَوَيْهٍ. شرح الْمَقْصُورَة لِابْنِ دُرَيْد. شَوَاهِد كتاب سِيبَوَيْهٍ. صناعَة الشّعْر. طَبَقَات النُّحَاة. كتاب اسماء جبال تهَامَة وسكانها. كتاب الْوَقْف والابتداء. الْمدْخل إِلَى كتاب سِيبَوَيْهٍ. السبيعى - الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن احْمَد بن صَالح الْهَمدَانِي الْحلَبِي الْمَعْرُوف بالسبيعي (إِلَيْهِ ينْسب درب السبيعى بحلب) توفى سنة 371 احدى وَسبعين وثلاثمائة. صنف كتاب التَّبْصِرَة فِي فضل العترة المطهرة. المرعش أَبُو مُحَمَّد - الْحسن بن حَمْزَة بن على بن عبد الله ابْن مُحَمَّد بن حسن الحسينى الشيعي الْمَعْرُوف بالمرعش من فُقَهَاء الامامية قدم بَغْدَاد وَتوفى سنة 358 ثَمَان وَخمسين وثلاثمائة. لَهُ من الْكتب نباشير الشَّرِيعَة. كتاب الدّرّ. كتاب الاشفية. كتاب الْغَيْبَة. كتاب الْمَبْسُوط فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة. كتاب المرشد. كتاب المفتخر وَغير ذَلِك. الْآمِدِيّ - الْحسن بن بشر بن بَحر الْآمِدِيّ أَبُو الْقَاسِم الْبَصْرِيّ الاديب الْكَاتِب توفى سنة 371 احدى وَسبعين وثلاثمائة من تصانيفه تَبْيِين غلط قدامَة بن جَعْفَر فِي نقد الشّعْر. تَفْضِيل شعر امْرِئ الْقَيْس على الجاهليين. كتاب الْحُرُوف من الاصول والاضداد. شرح الحماسة لابي تَمام. ديوَان شعره. الْفرق بَين الْخَاص والمشترك من مَعَاني الشّعْر. كتاب فِي اصلاح مَا فِي معيار الشّعْر لِابْنِ طِبًّا طِبًّا. كتاب الرَّد على ابْن عمار فِيمَا خطأ فِيهِ ابى تَمام. كتاب فِي ان الشَّاعِر لَا تتفق خواطرها. كتاب فِي شدَّة حَاجَة الانسان إِلَى ان يعرف قدر نَفسه. كتاب فعلت وافعلت. الْمُخْتَلف والمؤتلف فِي اسماء الشُّعَرَاء. مَعَاني شعر البحترى. الموازنة بَين الطائيين ابى تَمام والبحتري فِي الشّعْر. نثر المنظوم. الحلابى أَبُو الْحُسَيْن - الْحسن بن احْمَد بن مُحَمَّد الجلابى الطَّبَرِيّ ثمَّ الْبَغْدَادِيّ ... الْفَقِيه الشَّافِعِي توفى سنة 375 خمس وَسبعين وثلاثمائة من تصانيفه الْمدْخل فِي الجدل.
الحداد البصري - القاضى أبو محمد الحسين بن احمد البصري الشافعي المعروف بالحداد المتوفى
أَبُو على الفارسى - الْحسن بن احْمَد بن عبد الْغفار بن مُحَمَّد ابْن سُلَيْمَان بن ابان الفسوى أَبُو على الفارسى الْبَغْدَادِيّ النَّحْوِيّ ولد سنة 288 وَتوفى سنة 377 سبع وَسبعين وثلاثمائة. من تصانيفه ابيات الاعراب. ابيات الْمعَانِي. الاغفال فِيمَا اغفله الزّجاج من الْمعَانِي. الايضاح الشعرى. الايضاح فِي النَّحْو. التَّذْكِرَة فِي النَّحْو. تعليقة على كتاب سِيبَوَيْهٍ. تَفْسِير قَوْله تَعَالَى يَا ايها الَّذين آمنُوا إِذا قُمْتُم إِلَى الصَّلَاة. تَكْمِلَة فِي النَّحْو. الْحجَّة فِي شرح السَّبْعَة لِابْنِ مُجَاهِد فِي القراآت. ديوَان شعره فِي سِتّ مجلدات. العوامل فِي النَّحْو. كتاب التتبع لكَلَام ابى على الجبائى فِي التَّفْسِير. كتاب التَّرْجَمَة. كتاب الْمَقْصُور والممدود. الْمسَائِل البصرية. الْمسَائِل البغداديات. الْمسَائِل الحلبيات. الْمسَائِل الدمشقية. الْمسَائِل الشيرازيات. الْمسَائِل العسكرية. الْمسَائِل القصريات. الْمسَائِل الكرمانية. الْمسَائِل المشكلة. الْمسَائِل الْمصلحَة. الْمسَائِل المنثورة وَغير ذَلِك. الْحداد الْبَصْرِيّ - القاضى أَبُو مُحَمَّد الْحُسَيْن بن احْمَد الْبَصْرِيّ الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالحداد الْمُتَوفَّى سنة 380 ثَمَانِينَ وثلاثمائة. لَهُ ادب القاضى على مَذْهَب الشَّافِعِي. كتاب الشَّهَادَات. الصَّواف - أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن اسماعيل الْمُحدث المصرى الْمَعْرُوف بالصواف الْمُتَوفَّى سنة 392 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وثلاثمائة. صنف كتاب الْمَرْوَة. القمرى - الْحسن بن نوح المقرى أَبُو مَنْصُور الطَّبِيب البُخَارِيّ توفى فِي حُدُود سنة 380 ثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ رِسَالَة فِي امراض الصَّدْر. رِسَالَة فِي الحميات. غنى وَمنى فِي الطِّبّ. استقصى فِيهِ الامراض ومداواتها. كتاب علل الْعِلَل. مَجْمُوعَة الادوية المفردة. معالجات المنصوري. مقَالَة فِي الاسْتِسْقَاء مقَالَة فِي البحران. المهلبى - الْحسن بن احْمَد المهلبى أَبُو الْحُسَيْن توفى سنة 380 ثَمَانِينَ وثلاثمائة صنف المسالك والممالك فِي التَّارِيخ الفه للمعز الفاطمي صَاحب مصر وَنسبه إِلَيْهِ بالعزيزي. العسكري - الْحسن بن عبد الله بن سعيد بن اسماعيل ابْن زيد بن حَكِيم العسكري (عَسْكَر مكرم مَدِينَة باهواز) أَبُو احْمَد الْبَغْدَادِيّ اللغوى ولد سنة 293 وَتوفى سنة 382 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة. صنف من الْكتب الحكم والامثال. رَاحَة الارواح. الزواجر. صناعتي النّظم والنثر. كتاب التَّصْحِيف. كتاب
ابن زولاق - الحسن بن ابراهيم بن الحسين بن على ابن خالد بن راشد بن عبد الله بن سليمان بن زولاق أبو محمد المصرى المؤرخ ولد سنة 306 وتوفى
الصَّحَابَة. كتاب المصون. كتاب الْمنطق الْمُخْتَلف والمؤتلف. نَوَادِر اللُّغَة. ابْن زولاق - الْحسن بن ابراهيم بن الْحُسَيْن بن على ابْن خَالِد بن رَاشد بن عبد الله بن سُلَيْمَان بن زولاق أَبُو مُحَمَّد المصرى المؤرخ ولد سنة 306 وَتوفى سنة 387 سبع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة. من تصانيفه اخبار سِيبَوَيْهٍ المصرى. اخبار قُضَاة مصر. التَّارِيخ الْكَبِير على السنين. خطط مصر. سيرة جَوْهَر. سيرة الْعَزِيز المتغلب. سيرة كافور. سيرة الماذرائيين. سيرة مُحَمَّد ابْن طفج. فَضَائِل مصر. ابْن وَكِيع - حسن بن على بن احْمَد بن ابى بكر مُحَمَّد بن خلف بن زِيَاد الضبى أَبُو مُحَمَّد الشَّاعِر الْبَغْدَادِيّ الاصل التنيسى المولد والوفاة (بِكَسْر التَّاء وَتَشْديد النُّون مَدِينَة بديار مصر) الْمَعْرُوف بِابْن وَكِيع ولد سنة 306 وَتوفى سنة 393 ثَلَاث وَتِسْعين وثلاثمائة لَهُ بَحر الاوهام منظومة. ديوَان شعره. كتاب الاخوان. كتاب الرمى والنصال. كتاب الشريف. كتاب الطَّرِيق. كتاب عدد أَي الْقرَان وَالِاخْتِلَاف فِيهِ. كتاب المكاييل والموازين. الْمنصف فِي الدلالات على سرقات المتنبي. الرَّازِيّ - الْحسن بن الْقَاسِم الْبَغْدَادِيّ أَبُو على الْمَعْرُوف بالرازى النَّحْوِيّ كَانَ يلازم مجْلِس الصاحب بن عباد مَاتَ فِي حُدُود سنة 400 اربعمائة. صنف الْمَبْسُوط فِي اللُّغَة. العسكري - الْحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد ابْن يحيى بن مهْرَان بن احْمَد الْبَغْدَادِيّ أَبُو هِلَال العسكري توفى سنة 395 خمس وَتِسْعين وثلاثمائة. صنف اعلام الْمعَانِي فِي مَعَاني الْعشْر. تَفْسِير الْقُرْآن. التَّلْخِيص فِي اللُّغَة. جمهرة الامثال. ديوَان العسكري. شرح الحماسة. كتاب الاوائل. كتاب التَّبْصِرَة. كتاب الْعُمْدَة. كتاب الْفرق بَين الْمعَانِي. كتاب فضل الْعَطاء على الْعسر. كتاب الدِّرْهَم وَالدِّينَار. كتاب الْمعَانِي. كتاب الْوتر. لحن الْخَاصَّة. الْمُخْتَصر فِي صناعَة النّظم والنثر. نَوَادِر الْوَاحِد وَالْجمع. العجلى - الْحسن بن احْمَد بن مُحَمَّد بن الْهَيْثَم أَبُو مُحَمَّد العجلى الرَّازِيّ من عُلَمَاء الشِّيعَة الامامية جاور الْكُوفَة وَتوفى بهَا فِي حُدُود سنة 400 اربعمائة. لَهُ من الْكتب كتاب الْجَامِع كتاب المثانى (من خزانَة) السهواجى - الْحسن بن مُحَمَّد السهواجى أَبُو على المصرى الشَّاعِر (سهواج قَرْيَة بِمصْر) . توفى سنة 400 اربعمائة. لَهُ كتاب القوافى.
الدقاق أبو على - الحسن بن على بن محمد الدقاق أبو على البغدادي الشافعي توفى
النوبختى - الْحسن بن الْحُسَيْن أَبُو مُحَمَّد ابْن اخت ابى سهل اسماعيل النوبختى الشيعي توفى سنة 402 اثْنَتَيْنِ واربعمائة. لَهُ من الْكتب اخْتِصَار مُخْتَصر الْكَوْن وَالْفساد لارسطاطاليس. الرَّد على اصحاب التناسخ. كتاب الآراء والديانات. كتاب الِاحْتِجَاج لعمر بن عباد. كتاب الامامة لم يكمل. كتاب التَّوْحِيد. نقض كتاب ابى عِيسَى فِي الْغَرِيب المشرقي. الدقاق أَبُو على - الْحسن بن على بن مُحَمَّد الدقاق أَبُو على الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي توفى سنة 405 خمس واربعمائة. صنف كتاب الضَّحَايَا. ابْن حمكان - الْحسن بن الْحُسَيْن بن حمكان بن جَعْفَر الْخَطِيب الدِّينَار ابادى أَبُو على الْهَمدَانِي الشَّافِعِي توفى سنة 405 خمس واربعمائة. لَهُ الْوَاضِح النفيس فِي مَنَاقِب الامام مُحَمَّد بن ادريس اعني الشَّافِعِي. النَّيْسَابُورِي أَبُو الْقَاسِم - الْحسن بن مُحَمَّد بن على الْوَاعِظ نظام الدَّين أَبُو الْقَاسِم النَّيْسَابُورِي توفى سنة 406 سِتّ واربعمائة. من تصانيفه الحدائق فِي الموعظة. السّنَن فِي الحَدِيث. غرائب الْقُرْآن ورغائب الْفرْقَان فِي التَّفْسِير. ابْن ابى عباد الْيُمْنَى - الْحسن بن اسحق أَبُو مُحَمَّد الْيُمْنَى الْمَعْرُوف بِابْن ابى عباد النَّحْوِيّ توفى سنة 410 عشر واربعمائة. صنف الْمُخْتَصر فِي النَّحْو. فردوسي الطوسى - الْحسن بن اسحق بن شرف شاه الطوسى أَبُو الْقَاسِم الفردوسي الشَّاعِر توفى سنة 416 سِتّ عشرَة واربعمائة. لَهُ ديوَان شعره منظوم فَارسي. شاهنامه منظوم فَارسي فِي سِتِّينَ الف بَيت مَشْهُور ومطبوع. يُوسُف وزليخا كَذَا فَارسي الفه فِي بَغْدَاد بامر الْخَلِيفَة فِي اثنى عشر الف بَيت. التنوخى - أَبُو الْقَاسِم الْحسن بن عبد الله بن مُحَمَّد ... بن عَمْرو بن سعيد بن مُحَمَّد التنوخى المعرى الْحَنَفِيّ توفى بعد الْحَج فِي الطَّرِيق سنة 419 تسع عشرَة واربعمائة. قَالَ ياقوت فِي مُعْجم الْبلدَانِ. لَهُ مصنفات ووصايا واشعار. البندنيجى - الْحسن بن عبد الله البندنيجى القاضى أَبُو على الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي توفى سنة 425 خمس وَعشْرين واربعمائة. صنف الذَّخِيرَة فِي الْفُرُوع. كتاب الْجَامِع فِي الْفُرُوع. الْحداد القرطبى - حسن بن ايوب بن مُحَمَّد بن ايوب الانصاري أَبُو على المالكى يعرف بالحداد توفى سنة 425 خمس
الغندجانى - الحسن بن احمد بن محمد الاعرابي أبو محمد الغندجانى (غندجان بلدة بفارس) النسابة اللغوى توفى
وَعشْرين واربعمائة. لَهُ مسَائِل ابى بكر بن زرب فِي اربعة اجزاء. الغندجانى - الْحسن بن احْمَد بن مُحَمَّد الاعرابي أَبُو مُحَمَّد الغندجانى (غندجان بَلْدَة بِفَارِس) النسابة اللغوى توفى فِي حُدُود سنة 428 ثَمَان وَعشْرين واربعمائة. صنف من الْكتب اسماء الاماكن. ضَالَّة الاديب فِي الرَّد على نَوَادِر ابْن الاعرابي فِي اللُّغَة. فرحة الاديب فِي الرَّد على السيرافى فِي شرح كتاب سِيبَوَيْهٍ. قيد الاوابد فِي الرَّد على السيرافى فِي شرح ابيات اصلاح الْمنطق. كتاب الْخَيل مُرَتّب على حُرُوف المعجم. كتاب الرَّد على النمري فِي شرح مُشكل ابيات الحماسة. كتاب السل وَالسَّرِقَة. نزهة الاديب فِي الرَّد على ابى على فِي التَّذْكِرَة. عنصري - الْحسن بن احْمَد أَبُو الْقَاسِم العنصري الغزنوى الشَّاعِر توفى سنة 431 احدى وَثَلَاثِينَ واربعمائة. لَهُ كليات فَارسي: (1) عبارَة عَن خسرونامه. (2) منطق الطير. (3) ديوَان شعره. القبشى أَبُو بكر - الْحسن بن مُحَمَّد بن مفرج بن حَمَّاد ابْن الْحُسَيْن المعافرى أَبُو بكر القرطبى الْمَعْرُوف بالقبشى الْمُحدث ولد سنة 348 وَتوفى سنة احدى وَثَلَاثِينَ واربعمائة. صنف كتاب الاحتفال فِي تَارِيخ اعلام الرِّجَال فِي اخبار الْخُلَفَاء والقضاة وَالْفُقَهَاء. الْبَغْدَادِيّ - الْحسن بن مُحَمَّد بن ابراهيم الْبَغْدَادِيّ أَبُو على المالكى المقرى توفى سنة 438 ثَمَان وَثَلَاثِينَ واربعمائة. لَهُ رَوْضَة فِي القراآت الْعشْرَة. الْخلال - الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن بن على الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الْخلال الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 439 تسع وَثَلَاثِينَ واربعمائة. لَهُ طَبَقَات المعبرين. اخبار الثُّقَلَاء. النَّيْسَابُورِي - الْحسن بن المظفر أَبُو على النَّيْسَابُورِي الضَّرِير اللغوى من جملَة مَشَايِخ الزَّمَخْشَرِيّ توفى سنة 442 اثْنَتَيْنِ واربعين واربعمائة. صنف تَهْذِيب اصلاح الْمنطق لِابْنِ السّكيت. تَهْذِيب ديوَان الادب. ديوَان الرسائل. ديوَان شعره. الذيل على تَتِمَّة الْيَتِيمَة. زيادات اخبار خوارزم. محَاسِن من اسْمه الْحسن. الاهوازي - الْحسن بن على بن ابراهيم بن يزْدَاد الاهوازي أَبُو على المقرى بِالشَّام ولد سنة 362 وَتوفى سنة 446 سِتّ واربعين واربعمائة. صنف الاقناع فِي القراآت الشاذة. الايضاح فِي القراآات. الْفَوَائِد والعوائد. قِرَاءَة الْحسن الْبَصْرِيّ. القلائد والفوائد. قِرَاءَة ابْن مُحَيْصِن. كتاب الْبَيَان فِي شرح عُقُود اهل الايمان
ابن الدهان - الحسن بن محمد بن على بن برهان الدين أبو محمد البغدادي اللغوى توفى
فِي الصِّفَات فِي الحَدِيث. الموجز فِي القراآت. النير الجلى قِرَاءَة زيد بن على. ابْن الدهان - الْحسن بن مُحَمَّد بن على بن برهَان الدَّين أَبُو مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ اللغوى توفى سنة 447 سبع واربعين واربعمائة. لَهُ ديوَان الْعَرَب وميدان الارب فِي اللُّغَة عشر مجلدات. الجوهرى أَبُو مُحَمَّد - الْحسن بن على بن مُحَمَّد الجوهرى الْحَافِظ الْمُحدث توفى سنة 454 ارْبَعْ وَخمسين واربعمائة. صنف الامالى فِي الحَدِيث. الوَاسِطِيّ - أَبُو الجوائز الْحسن بن قَاسم بن على بن مُحَمَّد ابْن بادى الوَاسِطِيّ الْكَاتِب النَّحْوِيّ ولد سنة 462 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ واربعمائة. لَهُ شرح كتاب سِيبَوَيْهٍ فِي النَّحْو. ابْن رَشِيق القيرواني - الْحسن بن رَشِيق أَبُو على الازدي الْمَعْرُوف بالقيرواني نزيل صقلية ولد سنة 390 وَتوفى سنة 463 ثَلَاث وَسِتِّينَ واربعمائة. من تصانيفه انموذج فِي الشُّعَرَاء. تَارِيخ قيروان. رفع الاشكال وَدفع الْمحَال. ساجور الْكَلْب فِي اغلاط ابْن شرف القيرواني. الشذرة فِي اللُّغَة. شرح الموطا للْمَالِك الْعُمْدَة فِي صناعَة الشّعْر. فسخ الْملح وَنسخ اللمح. قطع الانفاس قراضة الذَّهَب فِي نقد اشعار الْعَرَب. ميزَان الْعَمَل فِي التَّارِيخ نجح الطّلب. النَّيْسَابُورِي - أَبُو على الْحسن بن عبد الله العثمانى النَّيْسَابُورِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 473 ثَلَاث وَسبعين واربعمائة. قَالَ عبد الغافر فِي سِيَاقه لَهُ التصانيف الْمَشْهُورَة فِي التَّذْكِير والخطب وطرف الاشعار والرسائل وَغَيرهَا فِي النّظم والنثر. ابْن وهب - الْحسن بن وهب بن مُحَمَّد بن على الدِّمَشْقِي الاديب الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 475 خمس وَسبعين واربعمائة. صنف بهجة الزَّمَان فِي الادب. زِمَام الصِّبَا. ابْن الْبناء الْبَغْدَادِيّ - الْحسن بن احْمَد بن عبد الله أَبُو على الْبَغْدَادِيّ الحنبلى الْمَعْرُوف بِابْن الْبناء ولد سنة 396 وَتوفى سنة 471 احدى وَسبعين واربعمائة. من تصانيفه الْخِصَال والاقسام. الرسَالَة الْمُغنيَة فِي السُّكُوت وَلُزُوم الْبيُوت. سلوة الحزين عد شدَّة الانين. شرح الايضاح لابي على الفارسى فِي النَّحْو. طَبَقَات الْفُقَهَاء اصحاب الائمة الْخَمْسَة. نزهة الطَّالِب فِي تَجْرِيد الْمذَاهب.
ابن الشخباء - الحسن بن عبد الصمد بن الشخباء أبو على العسقلاني الشاعر توفى
الوخشى - الْحسن بن على بن مُحَمَّد بن جَعْفَر البلخى أَبُو على الوخشى (بمعجمتين) الْمُحدث توفى سنة 471 احدى وَسبعين واربعمائة. لَهُ الامالى فِي الحَدِيث. كتاب التوقير. ابْن الشخباء - الْحسن بن عبد الصَّمد بن الشخباء أَبُو على الْعَسْقَلَانِي الشَّاعِر توفى مقتولا فِي السجْن بِمصْر سنة 482 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ واربعمائة. لَهُ خطب. ديوَان شعره. ابْن اسد الفارقى - الْحسن بن اسد بن الْحسن أَبُو نصر الفارقى النَّحْوِيّ تولى الوزارة بايام نظام الْملك بآمد توفى فِي حُدُود سنة 487 سبع وَثَمَانِينَ واربعمائة. من تصانيفه الزّبد فِي معرفَة كل اُحْدُ. شرح ابيات اللمع لِابْنِ جنى. شرح الابيات المشكلة الاعراب فِي مُجَلد. كتاب الالغاز وَغير ذَلِك. ابْن ابى عقامة - الْحسن بن مُحَمَّد بن ابى عقامة بن الْحسن ابْن مُحَمَّد التغلبي مؤتمن الدَّين أَبُو مُحَمَّد الْيُمْنَى توفى سنة 483 ثَلَاث وَثَمَانِينَ واربعمائة. من تصانيفه جَوَاهِر الاخبار. ملطف فِي المساحة وَغير ذَلِك. نظام الْملك الطوسى - حسن بن على بن اسحق بن عَبَّاس الطوسى نظام الْملك الْوَزير قوام الدَّين أَبُو على الشَّافِعِي ولد بنوقان سنة 408 وَتوفى مقتولا بنهاوند سنة 485 خمس وَثَمَانِينَ واربعمائة. من مصنفاته سيرة الْمُلُوك فَارسي. ابْن الْخمار - الْحسن بن سوار بن بَابا بن بهنام أَبُو الْخَيْر الطَّبِيب الْمَعْرُوف بن الْخمار كَانَ نَصْرَانِيّا ثمَّ اسْلَمْ ولد سنة 381 وَتوفى سنة 489 تسع وَثَمَانِينَ واربعمائة. لَهُ من التصانيف تَدْبِير الْمَشَايِخ. تَفْسِير ايساغوجى مُخْتَصر. تَفْسِير ايساغوجى مشروح. خلق الانسان. شرح صِفَات الْبَارِي تَعَالَى. كتاب الْآثَار العلوية. كتاب الْآثَار المخيلة فِي الجوعن البخار. كتاب الْحَوَامِل فِي الطِّبّ. كتاب ديا بطا اعني التقطير. كتاب سيرة الفيلسوف. كتاب الصّديق والصداقة. كتاب الاسطقسات. كتاب الليس فِي الْكتب الاربعة والمنطق الْمَوْجُود من ذَلِك. كتاب مسَائِل ثافروسطس من السرياني. كتاب الْوِفَاق بَين رأيى الفلاسفة وَالنَّصَارَى ثَلَاث مقالات. كتاب الهيولى. مقَالَة فِي الاخلاق. مقَالَة فِي الافصاح. مقَالَة فِي السَّعَادَة. مقَالَة فِي الْمَرَض الْمَعْرُوف بالكاهنى وَهُوَ الصرع. مقَالَة فِي امتحان الاطباء. مقَالَة فِي الرَّأْس وَغير ذَلِك. الْحَافِظ السمرقندى - الْحسن بن احْمَد بن مُحَمَّد بن قَاسم ابْن جَعْفَر الكوخميثنى الامام الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد السمرقندى ولد
الفقيه المرسى - الحسن بن على بن محمد الطائى من اهل مرسية يعرف بالفقيه الشاعر أبو بكر المالكى ولد سنة 412 وتوفى
سنة 409 وَتوفى بنيسابور سنة 491 احدى وَتِسْعين واربعمائة. صنف بَحر الاسانيد فِي صِحَاح الاسانيد. جمع فِيهِ مائَة الف حَدِيث. الْفَقِيه المرسى - الْحسن بن على بن مُحَمَّد الطائى من اهل مرسية يعرف بالفقيه الشَّاعِر أَبُو بكر المالكى ولد سنة 412 وَتوفى سنة 498 ثَمَان وَتِسْعين واربعمائة. من تصانيفه الْمقنع فِي شرح اللمع لِابْنِ جنى. الْهَمدَانِي - الْحسن بن فتح بن حَمْزَة الْهَمدَانِي توفى سنة 500 خَمْسمِائَة. من تصانيفه البديع وَالْبَيَان عَن غوامض الْقُرْآن. القيرواني - أَبُو على الْحسن بن خلف بن عبد الله ابْن بليمة القيرواني المقرى نزيل الاسكندرية توفى سنة 514 ارْبَعْ عشرَة وخمسائة. صنف تَلْخِيص الْعبارَات فِي القراآت. ابْن ابى حَصِينَة - الامير أَبُو الْفَتْح الْحسن بن عبد الله ابْن احْمَد بن عبد الْجَبَّار الْمَعْرُوف بِابْن ابى حَصِينَة من مقربى آل مرداس بحلب كَانَ شَاعِرًا اديبا توفى سنة 500 خَمْسمِائَة. لَهُ ديوَان شعره. اليونارتى - الْحَافِظ أَبُو نصر الْحسن بن مُحَمَّد بن ابراهيم ابْن احْمَد الاصبهاني الشهير باليونارتى (يونارت قَرْيَة على بَاب اصبهان) توفى سنة 527 سبع وَعشْرين وَخَمْسمِائة. صنف مُعْجم الشُّيُوخ فِي عدَّة اجزاء. ابْن حمدون - الْحسن بن مُحَمَّد بن على بن حمدون كافى الكفاة أَبُو سعد الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ من شُيُوخ الْكتاب توفى سنة 546 سِتّ واربعين وَخَمْسمِائة. صنف الْكتاب فِي معرفَة الاعمال والحساب. الْقطَّان - الْحسن بن على بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن احْمَد أَبُو على المروزى البُخَارِيّ الْمَعْرُوف بالقطان كَانَ عَالما باللغة والطب وَله فِي كل نوع تصنيف مَاتَ فِي رَجَب من سنة 548 ثَمَان واربعين وَخَمْسمِائة. صنف كتاب الْعرُوض. مشجر نسب ابي طَالب. ابْن المتَوَكل العباسي - الْحسن بن جَعْفَر بن عبد الصَّمد ابْن المتَوَكل على الله العباسي الْهَاشِمِي المقرى الْبَغْدَادِيّ ولد سنة 477 وَتوفى سنة 554 ارْبَعْ وَخمسين وَخَمْسمِائة. صنف سرعَة الْجَواب ومداعبة الاحباب فِي الادب.
ابن برهون الفارقى - الحسن بن ابراهيم بن على ابن برهون (بضم الباء الموحدة) الفارقى الشافعي قاضى واسط ولد سنة 433 وتوفى
الاسكندرانى - أَبُو على الْحسن بن على الاسكندرانى توفى فِي حُدُود سنة 519 تسع عشرَة وَخَمْسمِائة. لَهُ الْمَذْهَب فِي النَّحْو. ابْن برهون الفارقى - الْحسن بن ابراهيم بن على ابْن برهون (بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة) الفارقى الشَّافِعِي قاضى وَاسِط ولد سنة 433 وَتوفى بواسط سنة 528 ثَمَان وَعشْرين وَخَمْسمِائة. لَهُ الْفَتَاوَى فِي خَمْسَة اجزاء. فَوَائِد الْمُهَذّب لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع. ابْن الزبير الاسواني - الْحسن بن ابى الْحسن على بن القاضى الرشيد ابراهيم بن الْحُسَيْن بن الزبير الغساني أَبُو مُحَمَّد الاسواني المصرى الْمَعْرُوف بِالْقَاضِي الْمُهَذّب توفى سنة 561 احدى وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. من تصانيفه تَفْسِير الْقُرْآن فِي خمسين جزأ رَوَاهُ ابْن عين الدولة من خطط. ديوَان شعره. كتاب الانساب. ملك النُّحَاة - الْحسن بن صافى بن عبد الله بن نزار الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي أَبُو نزار الْمَعْرُوف بِملك النُّحَاة الاديب ولد سنة 489 تسع وَثَمَانِينَ واربعمائة. دَار الْبِلَاد اربعين سنة وَرجع وَسكن وَتوفى بِدِمَشْق سنة 568 ثَمَان وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. من تصانيفه التَّذْكِرَة السفرية فِي البغية السنجرية. الْحَاكِم فِي الاصول. الحاوى فِي النَّحْو. ديوَان شعره. الْعُمْدَة فِي النَّحْو. الْمسَائِل الْعشْر المتعبات إِلَى الْحَشْر. المقامات. المقتصد فِي التصريف. الْمُنْتَخب. البطليوسى - الْحسن بن مُحَمَّد بن يحيى بن عليم (بِضَم الْعين وَتَشْديد اللَّام) البطليوسى أَبُو الحزم اللغوى توفى سنة 576 سِتّ وَسبعين وَخَمْسمِائة. صنف شرح ادب الْكَاتِب لِابْنِ قُتَيْبَة. ابْن صصرى - الْحَافِظ أَبُو الْمَوَاهِب الْحسن بن هبة الله ابْن مَحْفُوظ بن حسن بن مُحَمَّد بن حسن بن احْمَد بن الْحُسَيْن الْمَعْرُوف بِابْن صصرى الربعِي الثَّعْلَبِيّ الاصل الدِّمَشْقِي الْعدْل ولد سنة 537 وَتوفى سنة 586 سِتّ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة. صنف رباعيات التَّابِعين فِي الحَدِيث. عوالي ابْن عَيْنِيَّة. فَضَائِل بَيت الْمُقَدّس. فَضَائِل الصَّحَابَة. مُعْجم الشُّيُوخ فِي سِتَّة عشر جزأ. الرصاص - حسام الدَّين الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن ابْن ابى بكر الْمَعْرُوف بالرصاص الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 600 سِتّمائَة. صنف التَّفْصِيل لجمل التَّحْصِيل. الْخُلَاصَة النافعة بالادلة القاطعة. كشف الاحكام وَالصِّفَات عَن خَصَائِص المؤثرات والمقتضيات. كتاب المؤثرات ومفتاح المشكلات.
ابن حمدون - تاج الدين الحسن بن محمد بن الحسن ابن محمد بن حمدون البغدادي الكاتب من اصحاب الديوان ولد سنة 547 وتوفى
ابْن مَرْوَان - القاضى امين الدَّين أَبُو على الْحسن بن مُحَمَّد ابْن حسن بن مَرْوَان الموثق كَانَ حَيا سنة 607 سبع وسِتمِائَة صنف الْفَائِق فِي علم الوثائق. مُخْتَصر الْفَائِق الْمَذْكُور. ابْن حمدون - تَاج الدَّين الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن ابْن مُحَمَّد بن حمدون الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب من اصحاب الدِّيوَان ولد سنة 547 وَتوفى سنة 608 ثَمَان وسِتمِائَة. لَهُ من الْكتب اخبار الشُّعَرَاء. اخبار الْعلمَاء. ابْن الْعَطَّار الْهَمدَانِي - الْحسن بن احْمَد بن على بن الْحسن الْعَطَّار الْحَافِظ أَبُو الْعَلَاء الْهَمدَانِي المقرى توفى سنة 569 تسع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ من التصانيف اصول المآب الذيل على طَبَقَات الْقُرَّاء فِي عشْرين مجلدا. زَاد الْمُسَافِر فِي خمس مجلدات. غَايَة الِاخْتِصَار فِي قِرَاءَة الْعشْر لائمة الاعصار. كتاب الادب فِي حسان الحَدِيث. الْمُفْردَات فِي الْقِرَاءَة. الهادى إِلَى معرفَة المقاطع والمبادى فِي وقُوف الْقُرْآن. الشَّيْبَانِيّ - الْحسن بن ابى بكر بن ابى اخْتِيَار الشَّيْبَانِيّ الْيُمْنَى الْمُتَوفَّى سنة 583 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة. قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر لَهُ مصنفات غير الْمُشكل. قاضيخان - الْحسن بن مَنْصُور بن مَحْمُود بن عبد الْعَزِيز الاوزجندى الامام فَخر الدَّين أَبُو المحاسن قاضيخان الفرغانى الْحَنَفِيّ توفى سنة 592 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه آدَاب الْفُضَلَاء فِي اللُّغَة. الامالى فِي الْفِقْه. شرح ادب الْقَضَاء للخصاف. شرح الْجَامِع الصَّغِير للشيباني فِي الْفُرُوع. شرح الْجَامِع الْكَبِير للشيباني. فِي الْفُرُوع. الْفَتَاوَى. كتاب المحاضر. الْوَاقِعَات فِي الْفُرُوع. وَغير ذَلِك ابْن خطير النعماني - الْحسن بن الخطير بن ابى الْحسن على الفارسى ظهير الدَّين أَبُو على النعماني (بِفَتْح النُّون بَلْدَة بَين بَغْدَاد وواسط) الْفَقِيه الْحَنَفِيّ توفى سنة 598 ثَمَان وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. صنف اخْتِلَاف الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ وفقهاء الامصار. تَفْسِير الْقُرْآن. تَلْخِيص الافصاح عَن شرح مَعَاني الصِّحَاح فِي الحَدِيث. تَنْبِيه البارعين على المنحوت من كَلَام الْعَرَب. الْحجَّة شرح الْجَامِع بَين الصَّحِيحَيْنِ للحميدي اخْتَصَرَهُ من مُخْتَصر الافصاح فِي تَفْسِير الصِّحَاح للوزير ابْن هُبَيْرَة وَغير ذَلِك. المرغينانى - الْحسن بن ظهير الدَّين الْكَبِير على بن عبد الْعَزِيز ابْن عبد الرَّزَّاق المرغينانى ظهير الدَّين أَبُو المحاسن الْفَقِيه الْحَنَفِيّ توفى سنة 619 تسع عشرَة وسِتمِائَة. من تصانيفه اقضية الرَّسُول. كتاب الشُّرُوط. الاسكندرى - الشَّيْخ حسن مُحَمَّد الاسكندرى القرشى الْعَدْوى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 640 اربعين وسِتمِائَة. صنف
البغدادي - حسن بن احمد النحوي البغدادي توفى
من الْكتب الْحِيَل البابلية للخزانة الكاملية اعني الْملك الْكَامِل الايوبي. موضح استار الكلل وفاضح اسرار الْحِيَل. الفه حِين قدومه إِلَى بَغْدَاد للناصر لدين الله احْمَد العباسي. الْبَغْدَادِيّ - حسن بن احْمَد النَّحْوِيّ الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 642 اثْنَتَيْنِ واربعين وسِتمِائَة. صنف غث التصريف. كتاب الالف وَاللَّام. كتاب الترجمان. الخضراوي - الْحسن بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم ابْن عذراء أَبُو الحكم الخضراوي الانصاري الاوسي توفى بعد سنة 644 ارْبَعْ واربعين وسِتمِائَة. لَهُ من الْكتب الاعراب عَن اسرار الحركات فِي لِسَان الاعراب. الْمُفِيد فِي اوزان الرجز والقصيد. تَاج العارفين الكردى - الْحسن بن عدى بن ابى البركات مُسَافر الشَّيْخ شمس الدَّين الملقب بتاج العارفين الكردى اخو الشَّيْخ عدى توفى مخنوقا بقلعة الْموصل سنة 644 ارْبَعْ واربعين وسِتمِائَة. من تصانيفه الجلوة لاصحاب الْخلْوَة. محك الايمان. هِدَايَة الاصحاب. الصغانى - الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن بن حيدر بن على الْعَدْوى الْعُمْرَى الامام رضى الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الصغانى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ نزيل بَغْدَاد ولد سنة 555 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 650 خمسين وسِتمِائَة. من تصانيفه الاحكام فِي فقه الْحَنَفِيَّة. اسماء الاسد. اسماء الذِّئْب. بغية الصديان. تراكيب. تَكْمِلَة الصِّحَاح فِي سِتّ مجلدات. در السحابة فِي وفيات الصَّحَابَة. الدّرّ الْمُلْتَقط فِي تَبْيِين الْغَلَط. شرح ابيات الْمفصل. شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. شرح مَقْصُورَة ابْن دُرَيْد. الشَّمْس المنيرة فِي الحَدِيث. الشوارد فِي اللُّغَة. ضوء الشهَاب للقضاعى. الْعباب الزاخر فِي اللُّغَة عشْرين مجلدا. الْعَادة فِي اسماء الغادة. فَرَائض. كتاب الاصفاد. كتاب الاضداد. كتاب الافعال. كتاب السالكين. كتاب الضُّعَفَاء. كتاب الْعرُوض. كتاب الْمَفْعُول. كشف الْحجاب عَن احاديث الشهَاب فِي اصلاحه وترتيبه وتبويبه. مجمع الْبَحْرين فِي الحَدِيث. مجمع الْبَحْرين فِي اللُّغَة اثنى عشر مجلدا. مَشَارِق الانوار النَّبَوِيَّة من صِحَاح الاخبار المصطفوية. مِصْبَاح الدجى فِي حَدِيث الْمُصْطَفى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. مَنَاسِك الْحَج. نظم عددآى الْقُرْآن نَوَادِر اللُّغَة وَغير ذَلِك. الْمَنْصُور الزيدى - الْحسن بن بدر الدَّين مُحَمَّد بن احْمَد ابْن يحيى بن النَّاصِر العلوى الزيدى الْيُمْنَى من الائمة الزيدية توفى سنة
العكبرى - الحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن ابى البقاء البغدادي العكبرى المتوفى
670 سبعين وسِتمِائَة. صنف من الْكتب انوار الْيَقِين فِي فَضَائِل امير الْمُؤمنِينَ. منظومة فِي فضل اهل الْبَيْت. العكبرى - الْحسن بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن ابى الْبَقَاء الْبَغْدَادِيّ العكبرى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 690 تسعين وسِتمِائَة. صنف السوانح الادبية فِي المدائح القينية. الْبكْرِيّ صدر الدَّين - حسن بن مُحَمَّد بن عمروك القرشى التيمى الْبكْرِيّ صدر الدَّين أَبُو على النَّيْسَابُورِي ثمَّ الدِّمَشْقِي الْمُحْتَسب الصوفى دَار الْبِلَاد وَقدم مصر. وَتوفى بهَا سنة 656 سِتّ وَخمسين وسِتمِائَة. لَهُ اريعى الْبلدَانِ. ذيل على تَارِيخ دمشق لِابْنِ عَسَاكِر. ابْن امين الدولة - الْحسن بن احْمَد بن هبة الله مجد الدَّين أَبُو مُحَمَّد الْحلَبِي الفرضى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن امين الدولة توفى مقتولا فِي وقْعَة حلب سنة 658 ثَمَان وَخمسين وسِتمِائَة. صنف فَرَائض السجاوندى مجلدين. شرح مُقَدّمَة ابى الطّيب فِي الْفُرُوع. الْيُمْنَى - الْحسن بن على بن عمر بن ابى الْقَاسِم الحميدى أَبُو مُحَمَّد الْيُمْنَى الْفَقِيه الْمُحدث ولد سنة 611 وَتوفى سنة 667 سبع وَسِتِّينَ وسِتمِائَة. لَهُ ذيل طَبَقَات ابْن سَمُرَة. المُصَنّف فِي الحَدِيث. النفيسى المصرى - الْحسن بن شاور بن طرخان بن الْحسن ابْن النَّقِيب نَاصِر الدَّين الكتاني المصرى الْمَعْرُوف بالنفيسى توفى سنة 687 سبع وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة. صنف ديوَان مقاطيع فِي مجلدين. منَازِل الاحباب ومنازه الالباب فِي المحاورات الَّتِى جرت بَينه وَبَين ادباء عصره. الطبرسي - عماد الدَّين الْحسن بن على بن مُحَمَّد بن على ابْن حسن الطَّبَرِيّ المازندرانى الشيعي الامامي يعرف بالطبرسى وبالطبري كَانَ حَيا فِي بَلْدَة قُم سنة 673 وَتوفى سنة ... لَهُ من التصانيف احوال السَّقِيفَة. اربعين البهائي فِي فَضَائِل على كرم الله وَجهه. اسرار الامامة والائمة. بضَاعَة الفردوس. تحفة الابرار فِي الاصول فَارسي. تَنْقِيح مَرَاتِب التبرى عَنْهُم والتشيع عَلَيْهِم. جَوَامِع الدَّلَائِل والاصول فِي امامة آل الرَّسُول. دَرَجَات التولى لاولياء الله والتحلى بفضائل اهل بَيت رَسُول الله. الْعُمْدَة فِي الاصول. عُيُون المحاسن. كَامِل السَّقِيفَة. الْكِفَايَة فِي الامامة. معارف الْحَقَائِق. مَنَاقِب الطاهرين فِي فَضَائِل اهل الْبَيْت المعصومين. مَنْهَج الْفِقْه والعبادات. النَّقْض على معالم التَّنْزِيل لفخر الدَّين الرَّازِيّ. نهج الْفرْقَان إِلَى هِدَايَة الايمان.
ابن ابى الاحوص - الحافظ أبو على الحسن وقيل الحسين ابن عبد العزيز بن محمد القرشى الفهرى الغرناطي الاندلسي المالكى المعروف بابن ابى الاحوص من شيوخ ابى حيان ولد سنة 603 وتوفى
البلاسى - الشَّيْخ حسن بن حَمْزَة بن مُحَمَّد الشِّيرَازِيّ الصوقى الشهير بالبلاسى نزيل الْقُدس الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 698 ثَمَان وَتِسْعين وسِتمِائَة. لَهُ من التصانيف تحفة الاحرار فِي بَيَان كشف الاسرار. ابْن ابى الاحوص - الْحَافِظ أَبُو على الْحسن وَقيل الْحُسَيْن ابْن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد القرشى الفهرى الغرناطي الاندلسي المالكى الْمَعْرُوف بِابْن ابى الاحوص من شُيُوخ ابى حَيَّان ولد سنة 603 وَتوفى بغرناطة سنة 699 تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة. من تصانيفه التِّبْيَان فِي احكام الْقُرْآن. شرح الاربعين. شرح الْجمل. شرح الْمُسْتَصْفى. المشرع السلسل فِي الحَدِيث المسلسل. المعرب الْمُفْهم فِي شرح صَحِيح مُسلم. الوسامة فِي احكام الْقسَامَة. (من نفح الطّيب) . الحلى - الْحُسَيْن بن على بن دَاوُد تقى الدَّين الحلى من عُلَمَاء الشِّيعَة الامامية ولد سنة 647 وَتوفى فِي حُدُود سنة 710 عشر وسِتمِائَة. صنف احكام الْفَقِيه. اكليل الناجى فِي الْعرُوض. تَحْصِيل النافع. تحفة السعيد. الْجَوْهَرَة فِي نظام التَّبْصِرَة. حل الاشكال فِي عقد الاشكال فِي الْمنطق. الخريدة الْعَذْرَاء فِي العقيدة الغراء. الرائض فِي الْفَرَائِض. عدَّة الناسك فِي قَضَاء الْمَنَاسِك. عقد الْجَوَاهِر. قُرَّة عين الْخَلِيل فِي شرح النّظم الْجَلِيل لِابْنِ الْحَاجِب فِي الْعرُوض. المفتقر فِي الْمُخْتَصر. الاسترابادي - ركن الدَّين الْحسن بن رضى الدَّين مُحَمَّد ابْن شرفشاه الحسينى الاسترابادي الشَّافِعِي نزيل الْموصل الْمُتَوفَّى بهَا سنة 715 خمس عشرَة وَسَبْعمائة. من تصانيفه حل العقد وَالْعقل فِي شرح مُخْتَصر السول والامل. شرح الحاوى الصَّغِير للقزويني فِي الْفُرُوع. شرح الحماسة. شرح الشافية لِابْنِ الْحَاجِب. شرح الفصيح لثعلب فِي اللُّغَة. شرح قَوَاعِد العقائد للغزالي فِي الكام. شرح كَافِيَة ابْن الْحَاجِب. مرْآة الشفا فِي الطِّبّ. نظام الاعرج - نظام الدَّين الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْخُرَاسَانِي الْمَعْرُوف بالنظام الاعرج النَّيْسَابُورِي نزيل قُم الْمُتَوفَّى سنة 728 ثَمَان وَعشْرين وَسَبْعمائة. من تآليفه تَعْبِير التَّحْرِير فِي شرح المجسطى. تَفْسِير الْقُرْآن كَبِير فِي مجلدات. توضيح التَّذْكِرَة النصيرية فِي الْهَيْئَة فرغ مِنْهَا سنة 711. شرح الشمسية فِي الْمنطق. شرح مِفْتَاح الْعُلُوم للسكاكى. غرائب الْقُرْآن ورغائب الْفرْقَان فِي التَّفْسِير. كشف الحقايق فِي شرح الزيح الايلخانى فَارسي. لب التَّأْوِيل فِي تَفْسِير الْقُرْآن فِي مُجَلد.
ابن مطهر الحلى - أبو منصور الحسن بن يوسف بن على ابن مطهر الحلى من فقهاء الشيعة الامامية ولد سنة 648 وتوفى
امير حسيني - حسن بن السَّيِّد عَالم بن ابى الْحُسَيْن على الشهير بامير حُسَيْن الغورى الدهلوى الْمُتَوفَّى بهراة سنة 718 ثَمَان عشرَة وَسَبْعمائة. صنف ديوَان الحسينى فَارسي مَشْهُور. روح الارواح. زَاد الْمُسَافِرين. الصِّرَاط الْمُسْتَقيم. كلشن راز. كنز الرموز. نزهة الارواح. ابْن مطهر الحلى - أَبُو مَنْصُور الْحسن بن يُوسُف بن على ابْن مطهر الحلى من فُقَهَاء الشِّيعَة الامامية ولد سنة 648 وَتوفى سنة 726 سِتّ وَعشْرين وَسَبْعمائة لَهُ من الْكتب الابحاث المفيدة فِي تَحْصِيل العقيدة. الادعية الفاخرة المنقولة من العترة الطاهرة. ارشاد الاذهان فِي احكام الايمان. استقصاء الِاعْتِبَار فِي تَحْرِير مَعَاني الاخبار من الحَدِيث. استقصاء النّظر فِي الْقَضَاء وَالْقدر. الاسرار الْخفية فِي الْعُلُوم الْعَقْلِيَّة. الانس الْوَجِيز فِي تَفْسِير الْكتاب الْعَزِيز. انوار الملكوت فِي شرح فص الْيَاقُوت فِي الْكَلَام. ايضاح الِاشْتِبَاه فِي احوال الروَاة. ايضاح التلبيس فِي كَلَام الرئيس ابْن سينا. ايضاح مُخَالفَة السّنة لنَصّ الْكتاب وَالسّنة. ايضاح الْمَقَاصِد من حِكْمَة عين الْقَوَاعِد. بسط الكافية فِي اخْتِصَار شرح الكافية فِي النَّحْو. تبصرة المتعلمين فِي احكام الدَّين. تَحْرِير الاحكام الشَّرْعِيَّة على مَذْهَب الامامية. تذكرة الْفُقَهَاء. تسليك الافهام فِي معرفَة الاحكام. تسليك النَّفس إِلَى حَظِيرَة الْقُدس فِي الْكَلَام. التَّعْلِيم التَّام فِي الْحِكْمَة وَالْكَلَام. تَلْخِيص المرام فِي معرفَة الاحكام. التناسب بَين الاشعرية والسوفسطائية. تَنْقِيح الْقَوَاعِد. تَهْذِيب النَّفس فِي معرفَة الْمذَاهب الْخمس. تَهْذِيب الْوُصُول إِلَى علم الاصول. الْجَوْهَر النضيد فِي شرح التَّجْرِيد فِي الْمنطق. الحادى عشر فِي علم الْكَلَام. حل المشكلات من كتاب التلويحات. خُلَاصَة الاقوال فِي معرفَة الرِّجَال. الدّرّ الْمكنون فِي علم القانون. الدّرّ والمرجان فِي الاحاديث الصِّحَاح والحسان. الدَّلَائِل البرهانية فِي تَصْحِيح الحضرة الغروبة فَارسي. شرح المُرَاد فِي شرح تَجْرِيد الِاعْتِقَاد. السِّرّ الْوَجِيز فِي تَفْسِير الْكتاب الْعَزِيز. شرح الاشارات. غَايَة الوضوح وايضاح السبل فِي شرح مُنْتَهى السول والامل لِابْنِ الْحَاجِب. قَوَاعِد الاحكام فِي معرفَة الْحَلَال وَالْحرَام. الْقَوَاعِد الجلية فِي شرح الرسَالَة الشمسية. الْقَوَاعِد والمقاصد فِي الْمنطق. كاشف الاستار فِي شرح كشف الاسرار. كتاب الاسرار فِي الامامة كتاب الالفين الْفَارِق بَين الْحق والمين. كتاب الْمُعْتَمد فِي الْفِقْه. كشف الخفا من كتب الشفا فِي الْحِكْمَة والمنطق. كشف الْفَوَائِد فِي شرح قَوَاعِد العقائد. كشف المُرَاد فِي شرح تَجْرِيد الِاعْتِقَاد.
العلامى الهندي - حسن بن مير محمد العلامى السنجري ثم الدهلى الصوفى توفى
كشف الْمقَال فِي احوال الرِّجَال. كشف من كتاب القانون فِي اخْتِصَار الجزولية. كشف الْيَقِين عَن فَضَائِل امير الْمُؤمنِينَ. الكشكول فِيمَا جرى على آل الرَّسُول. المباحثات السّنيَّة والمعارضات النصيرية. مبادى الْوُصُول إِلَى علم الاصول. مجامع الاخبار. المحاكمات بَين شرَّاح الاشارات. مُخْتَلف الشِّيعَة فِي احكام الشَّرِيعَة. مراصد التَّوْفِيق ومقاصد التَّحْقِيق فِي الْمنطق والطبيعي. مصابيح الانوار فِي الحَدِيث. مِصْبَاح المتهجد فِي الادعية والاذكار. مطارح الْفَهم فِي شرح النّظم لَهُ. المطالب الْعلية فِي علم الْعَرَبيَّة. الْمَقَاصِد الوافية بفوائد الفانون والكافية. المقامات فِي الْحِكْمَة. مقصد الواصلين إِلَى اصول الواصلين فِي اصول الدَّين. مناهج الْيَقِين فِي اصول الدَّين. مُنْتَهى المطالب فِي تَحْقِيق الْمذَاهب سِتّ مجلدات. مُنْتَهى الْوُصُول إِلَى علمي الْكَلَام والاصول. منهاج الاسْتقَامَة فِي اثبات الامامة. منهاج السَّلامَة إِلَى مِعْرَاج الْكَرَامَة. منهاج الصّلاح فِي اخْتِصَار الْمِصْبَاح. الْمِنْهَاج فِي مَنَاسِك الْحَاج. منهاج الْكَرَامَة فِي الامامة. منهاج الْهِدَايَة فِي مِعْرَاج الدِّرَايَة فِي الْكَلَام. منهاج الْيَقِين فِي اصول الدَّين. نظم الْبَرَاهِين فِي اصول الدَّين. النكت البديعة فِي تَحْرِير الذريعة من اصول الْفِقْه. نِهَايَة الاحكام فِي علم الاحكام. نِهَايَة المرام فِي علم الْكَلَام. نِهَايَة الْوُصُول إِلَى علم الاصول. نهج الايمان فِي تَفْسِير الْقُرْآن. نهج الْحق وكشف الصدْق. نهج الْعرْفَان فِي علم الْمِيزَان. نهج المسترشدين فِي اصول الدَّين. نهج الْوُصُول إِلَى علم الاصول. النهج الوضاح فِي الاحاديث الصِّحَاح. مُخْتَصر شرح نهج البلاغة. وَاجِب الِاعْتِقَاد فِي اجوبة مسَائِل السَّيِّد مهنا وَغير ذَلِك. العلامى الْهِنْدِيّ - حسن بن مير مُحَمَّد العلامى السنجري ثمَّ الدهلى الصوفى توفى سنة 736 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. صنف فَوَائِد الْفُؤَاد فِي التصوف. الدهلوى - خواجه حسن الدهلوى الصوفى من تلاميذ سُلْطَان الْمَشَايِخ الْمُتَوفَّى بدولة آباد سنة 738 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. لَهُ ديوَان شعره فَارسي فِي عشرَة آلَاف بَيت. الطيبى شرف الدَّين - الْحسن بن مُحَمَّد بن عبد الله الطيبى (بِكَسْر الطَّاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة) الدِّمَشْقِي الْحَافِظ توفى سنة 743 ثَلَاث واربعين وَسَبْعمائة. من تصانيفه التِّبْيَان فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. الْخُلَاصَة فِي اصول الحَدِيث. شرح اسماء الله الْحسنى. فتوح الْغَيْب فِي الْكَشْف عَن قناع الريب حَاشِيَة على الْكَشَّاف. الكاشف عَن حقائق السّنَن فِي شرح مصابيح السّنة لِلْبَغوِيِّ.
حسام الكاتى - حسن حسام الدين السكاتى النحوي توفى
ابْن ام قَاسم - بدر الدَّين حسن بن قَاسم بن عبد الله ابْن على المرادى المغربي ثمَّ المصرى المالكى النَّحْوِيّ اللغوى الْمَعْرُوف بِابْن ام قَاسم توفى سنة 749 تسع واربعين وَسَبْعمائة. لَهُ من الْكتب جنى الدانى فِي حُرُوف الْمعَانِي. شرح الِاسْتِعَاذَة والبسملة. شرح الالفية لِابْنِ مَالك. شرح تسهيل الْفَوَائِد لِابْنِ مَالك. شرح حرز الامانى للشاطبي. شرح الْمفضل للزمخشري فِي النَّحْو. المراكشي - الْحسن بن على بن عمر أَبُو على المراكشي الرياضي كَانَ حَيا سنة 750 خمسين وَسَبْعمائة. صنف آلَات التَّقْوِيم. جَامع المبادى والغايات فِي علم الْمِيقَات. حسام الكاتى - حسن حسام الدَّين السكاتى النَّحْوِيّ توفى سنة 760 سِتِّينَ وَسَبْعمائة. صنف شرح مُخْتَصر ايساغوجى للابهرى فِي الْمنطق. شرح مِفْتَاح الْعُلُوم للسكاكى فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. ابْن رجا الدِّمَشْقِي - حسن بن رجا بن ابراهيم بن عبد الله الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 765 خمس وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. قَالَ صَاحب صفوة الادباء كَانَ عَالما بالفرائض والحساب لَهُ مصنفات فِي الادب. الرامى التبريزي - حسن بن مُحَمَّد أَبُو عبد الله الرامى الملقب بشرف التبريزي الْحَنَفِيّ توفى سنة 770 سبعين وَسَبْعمائة. لَهُ انيس العشاق فَارسي. حلية المداح. دامغة المبتدعين وناصرة المبتدئين. شقائق الْحَقَائِق فِي شرح الحدائق لرشيد الدَّين الوطواط. منظومة فِي الْفُرُوع. * القونوى بدر الدَّين - الْحسن وَقيل الْحُسَيْن بن على بن اسماعيل القونوى بدر الدَّين المصرى توفى سنة 776 سِتّ وَسبعين وَسَبْعمائة. لَهُ بدر الشعاع فِي احكام السماع. مُخْتَصر احكام السُّلْطَانِيَّة للماوردى. الشريف النسابة - حسن بن مُحَمَّد بن ايوب بدر الدَّين أَبُو مُحَمَّد الحسينى الشَّافِعِي الشهير بالشريف النسابة المقرى توفى سنة 866 سِتّ وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة ثمَّ تحقق وَفَاته وَتَأَخر. قَالَه فِي الضَّوْء اللامع. صنف الْجَوْهَر الْمكنون فِي الْقَبَائِل والبطون. نزهة القصاد فِي شرح منظومة الاقتصاد فِي كِفَايَة العقاد. نفائس الدُّرَر فِي فَضَائِل خير الْبشر صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. ابْن حبيب الْحلَبِي - حسن بن زين الدَّين بن عمر بن بدر الدَّين حسن بن عمر بن حبيب الْحلَبِي أَبُو مُحَمَّد الشَّافِعِي دمشقي الاصل
الوانسريشى - أبو على الحسن بن عثمان بن عطية التجانى المعروف بالنوانشريسى الفقيه المالكى المدرس بمكناسة الزيتون ولد سنة 724 وتوفى
حلبى المولد وَالدَّار ولد سنة 710 وَتوفى سنة 779 تسع وَسبعين وَسَبْعمائة. لَهُ من التصانيف اخبار الدول وتذكار الاول فِي التَّارِيخ ارشاد السَّامع والقارى الْمُنْتَقى من صَحِيح البُخَارِيّ. تَحِيَّة الْمُسلم الْمُنْتَقى من شعر ابْن الْمعلم. تذكرة النبيه فِي ايام الْمَنْصُور وبنيه. التوشيح فِي شرح الحاوى. جُهَيْنَة الاخبار فِي مُلُوك الامصار. درة الاسلاك فِي دولة الاتراك. دَلِيل المجتاز بارض الْحجاز فِي الْمَنَاسِك. ديوَان المقطعات. الشذور. شنف السَّامع فِي وصف الْجَامِع. فُصُول الرّبيع فِي اصول البديع وَسَماهُ ايضا نسيم الصِّبَا. كشف المروط عَن محَاسِن الشُّرُوط. الْكَوْكَب الْوَقَّاد من كتب الِاعْتِقَاد. مروج الغروس فِي خُرُوج بيغاروس مقامة. مَعَاني اهل الْبَيَان من وفيات الاعيان لِابْنِ خلكان. مقامة الوحوش. المقتفى فِي ذكر الْفَضَائِل الْمُصْطَفى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. مقياس النبراس على حُرُوف المعجم نظما ونثرا. النَّجْم الثاقب فِي اشرف المناقب. رتبه على ثَلَاثِينَ فصلا. الديلمى - حسن بن ابى الْحسن مُحَمَّد الديلمى الشيعي أَبُو مُحَمَّد الْوَاعِظ كَانَ حَيا فِي حُدُود سنة 760 سِتِّينَ وَسَبْعمائة. صنف ارشاد الْقُلُوب فِي مجلدين. اعلام الدَّين فِي صِفَات الْمُؤمنِينَ. غرر الاخبار ودرر الْآثَار. الوانسريشى - أَبُو على الْحسن بن عُثْمَان بن عَطِيَّة التجانى الْمَعْرُوف بالنوانشريسى الْفَقِيه المالكى الْمدرس بمكناسة الزَّيْتُون ولد سنة 724 وَتوفى سنة 788 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة. لَهُ ارجوزة فِي الْفَرَائِض. شرح الارجوزة. العراقى - حسن بن مُحَمَّد بن على العراقى أَبُو على نزيل حلب الشَّاعِر توفى سنة 803 ثَلَاث وَثَمَانمِائَة. صنف الدّرّ النفيس فِي اجناس التَّجْنِيس وهى سبع قصائد فِي مدح ابْن جمَاعَة برهَان الدَّين. الابيوردى حسام الدَّين - حسن بن على بن مُحَمَّد الابيوردى الْخَطِيب الشَّافِعِي تلميذ التفتازانى نزيل مَكَّة توفى سنة 816 سِتّ عشرَة وَثَمَانمِائَة. صنف حَاشِيَة على شرح مطالع الانوار للارموى فِي الْمنطق وَالْحكمَة. ربيع الْجنان فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. * حسن پاشا - ابْن عَلَاء الدَّين على الاسود الرُّومِي الْحَنَفِيّ نزيل بروسة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 827 سبع وَعشْرين وَثَمَانمِائَة. صنف الِافْتِتَاح فِي شرح الْمِصْبَاح. المفراح شرح مراح الارواح.
* اليكيشهرى - حسن خواجه بن يوسف اليكيشهرى انتقل إلى بروسة واستناب من امير سلطان ثم سافر إلى مكة ورجع وتوفى
الْمَقْدِسِي - الْحسن بن ابى بكر بن احْمَد بن الشَّيْخ بدر الدَّين الْمَقْدِسِي الْحلَبِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 836 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة * من تصانيفه شرح الصُّدُور فِي زَوَائِد الشذور لِابْنِ هِشَام فِي النَّحْو. غَايَة المرام فِي شرح بَحر الْكَلَام. * اليكيشهرى - حسن خواجه بن يُوسُف اليكيشهرى انْتقل إِلَى بروسة واستناب من امير سُلْطَان ثمَّ سَافر إِلَى مَكَّة وَرجع وَتوفى فِي الطَّرِيق بالقدس سنة 846 سِتّ واربعين وَثَمَانمِائَة * صنف مزيل الشكوك فِي التصوف تركي. * حسن چلبّى - بن مُحَمَّد شاه بن عَلَاء الدَّين على بن يُوسُف ابْن بالى مُحَمَّد شاه بن شمس الدَّين الفنارى الرُّومِي الْحَنَفِيّ ولد سنة 840 وَتوفى سنة 886 سِتّ وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة * من تصانيفه حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. حَاشِيَة على شرح تَجْرِيد العقائد الجديدة والحاشية الْقَدِيمَة. حَاشِيَة على التَّلْوِيح للتفتازانى فِي الاصول. حَاشِيَة على المطول فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. حَاشِيَة على شرح السَّيِّد للمواقف فِي الْكَلَام. حاشيه على شرح الْوِقَايَة لصدر الشَّرِيعَة إِلَى بَاب الْمسْح. المطالب الْعَالِيَة رِسَالَة فارسية فِي مسَائِل الرُّؤْيَة وَالْكَلَام. وُصُول الروائع على فُصُول الْبَدَائِع للفنارى فِي الاصول. الكراديسى - الْحسن بن خَلِيل أَبُو مُحَمَّد الموقت الشهير بالكراديسى ولد سنة 823 وَتوفى سنة 887. صنف اشكال الوسائط فِي رسم المنحرفات والبسائط فِي مُجَلد. كِفَايَة الْمُحْتَاج من الطلاب إِلَى معرفَة الْمسَائِل الفلكية بِالْحِسَابِ. * الصامسونى - حسن بن عبد الصَّمد الصامسونى الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 891 احدى وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. صنف تعليقة على آلهيات المواقف. تعليقة على مُقَدمَات التَّوْضِيح فِي الاصول حَاشِيَة على بحث الْحَقِيقَة وَالْمجَاز من المطول. حواشى على الْمُقدمَات الاربع لصدر الشَّرِيعَة. حَاشِيَة على شرح مُنْتَهى السول والامل. البقالى - حسن شاه بن شرف الدَّين البقالى العجمي توفى سنة 905 خمس وَتِسْعمِائَة * صنف حَاشِيَة على شرح مطالع الانوار. شرح حِكْمَة الْعين. شرح القصارى فِي التصريف. العاملي - بدر الدَّين حسن بن السَّيِّد جَعْفَر بن فَخر الدَّين حسن بن نجم الدَّين الاعرج العاملي الكركي من عُلَمَاء الامامية توفى سنة 933 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ شرح الطّيبَة الحزرية فِي القراآت. الْعُمْدَة الجلية فِي الاصول الْفِقْهِيَّة. المحجة الْبَيْضَاء وَالْحجّة الغراء من فروع الشِّيعَة. مقنع الطلاب فِيمَا يتَعَلَّق بِكَمَال الاعراب.
ابن عربشاه - الحسن بن احمد بن محمد بن ابراهيم الحنفي المعروف بابن عربشاه الدمشقي المتوفى
ابْن طولون - حسن بن حُسَيْن بن احْمَد المصرى الْمَعْرُوف بِابْن طولون الْحَنَفِيّ ولد سنة 832 وَتوفى سنة 909 تسع وَتِسْعمِائَة. لَهُ شرح مُقَدّمَة ابى اللَّيْث. شرح مُقَدّمَة الاجرومية. النزهة السّنيَّة فِي اخبار الْخُلَفَاء والملوك المصرية إِلَى الْملك النَّاصِر قايتباى من نَوَادِر التواريخ فِي سير النَّبِي وَالْخُلَفَاء. ابْن عربشاه - الْحسن بن احْمَد بن مُحَمَّد بن ابراهيم الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن عربشاه الدِّمَشْقِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 900 تِسْعمائَة. صنف ايضاح الظُّلم وَبَيَان الْعدوان فِي تَارِيخ النابلسي الْخَارِج الخوان. السبزواري - حسن بن حُسَيْن السبزواري أَبُو سعيد الْوَاعِظ الْمَعْرُوف بالشيعي من عُلَمَاء الامامية مَاتَ فِي حُدُود سنة 900 تِسْعمائَة. صنف من الْكتب بهجة المناهج فِي تَلْخِيص مناهج البهج. رَاحَة الارواح ومونس الاشباح فِي طرائف احوال النَّبِي. غَايَة المرام فِي فَضَائِل على واولاده الْكِرَام. مصابيح الْقُلُوب فِي نَوَادِر الْحِكْمَة مُرَتّب على 53 فصلا. * التالشى - حسام الدَّين حسن بن حُسَيْن التبريزي الْمدرس الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالتالشى ولد بتبريز وَمَات بقسطنطينية سنة 964 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ بَحر الافكار حَاشِيَة على الخيالي. خِصَال السّلف فِي آدَاب السّلف وَالْخلف يعرف بآداب التالشى. شرح قصيدة الْبردَة. * سحابي - حسام الدَّين حسن بن حُسَيْن الدركزينى وَيُقَال الْهَمدَانِي نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة المتخلص بسحابى الشَّاعِر الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 971 احدى وَسبعين وسِتمِائَة. لَهُ تَدْبِير الاكسير فِي تَرْجَمَة كيمياء السَّعَادَة. ديوَان شعره تركي. كيمياى خَزَائِن عرفان تركي فِي التصوف. البهارى - حسن بن طَاهِر البهارى ثمَّ الدهلوى الْمُتَوفَّى بهَا سنة 909 تسع وَتِسْعمِائَة. صنف مِفْتَاح الْفَيْض فِي التصوف وَغير ذَلِك من الرسائل. ابْن السيوفى - حسن بن على بن يُوسُف الْحلَبِي بدر الدَّين الحصكفى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن السيوفى الْمُتَوفَّى بحلب سنة 925 خمس وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. لَهُ حَاشِيَة على الشَّرْح الْمُتَوَسّط للكافية فِي النَّحْو. * آهى الرُّومِي - حسن بن سيدى خواجه النيكبولى من سواحل طونه المتخلص بآهى الشَّاعِر توفى سنة 923 ثَلَاث وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. لَهُ حسن وَدلّ منظومة تركية. خسرو
* القره حصارى - عماد الدين حسن بن الحسين القره حصارى الرومي الحنفي المتوفى
وشيرين كَذَا. ديوَان شعره تركي. فِرَاق نامه منظومة تركية فِي مُجَلد. * القره حصارى - عماد الدَّين حسن بن الْحُسَيْن القره حصارى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة ... صنف شَامِل اللُّغَة. فرغ من تحريره سنة 947 سبع واربعين وَتِسْعمِائَة. العفانى - حسن بن عبد الله العثماني العفانى المصرى الْحَنَفِيّ توفى سنة..صنف تذكره الانام بِمن تولى مصر الْقَاهِرَة فِي الاسلام فرغ مِنْهَا سنة 965 خمس وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. السمرقندى - حسن بن عبد الله بن الْحُسَيْن الْحسنى المكى ثمَّ المدنى الشهير بالسمرقندى توفى سنة ... لَهُ الانوار المسبلة فِي بعض خَواص الْبَسْمَلَة. خَاتِمَة الانوار المسبلة لَهُ فرغ مِنْهَا سنة 953 ثَلَاث وَخمسين وَتِسْعمِائَة بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ. * ضيائي الشَّاعِر - حسن بن عبد الله الموستارى الشَّاعِر المتخلص بضيائي توفى سنة 972 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ ديوَان شعره تركي. ابْن شدقم - حسن بن على بن الْحُسَيْن بن شدقم المدنى الحسينى الْمُتَوفَّى سنة 1046 سِتّ واربعين والف. لَهُ زهر الرياض وزلال الْحِيَاض فِي التَّارِيخ وتراجم الرِّجَال ثَلَاث مجلدات مَوْجُود بدار الْكتب لوندره. الدراوى - أَبُو مُحَمَّد الْحسن ابْن احْمَد الهداجى المغربي الْمَعْرُوف بالدراوى توفى سنة 1006 سِتّ والف. لَهُ شرح الصُّغْرَى للسنوسي. شرح الْكُبْرَى ايضا. البحراني - حسن بن زين الدَّين على الشَّهِيد الثَّانِي ابْن احْمَد بن جمال الدَّين أَبُو مَنْصُور تقى البحراني الشيعي ولد سنة 959 وَتوفى سنة 1011 احدى عشرَة والف. لَهُ من الْكتب التَّحْرِير الطاووسي فِي الرِّجَال. ديوَان شعره. شرح الاثنى عشرِيَّة. شرح مُخْتَصر النافع. الْفَوَائِد المكية. كتاب الاجازات مسكن الْفُؤَاد عِنْد فقد الاحبة والاولاد. مشكاة القَوْل السديد فِي تَحْقِيق معنى الِاجْتِهَاد والتقليد. معالم الدَّين وملاذ الْمُجْتَهدين. منتقى الجمان فِي الاحاديث الصِّحَاح والحسان. * ابْن الحنائى [1]- حسن چلبّى بن على بن امْر الله ابْن عبد الْقَادِر الحميدى الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى بالرشيد الْمَعْرُوف بِابْن الحنائى ولد سنة 953 وَتوفى سنة 1012 اثنتى عشرَة والف. لَهُ تذكرة الشُّعَرَاء تركي من سنة ... إِلَى سنة ... حَاشِيَة على دُرَر الْحُكَّام لمنلا خسرو. كاشف الاسرار فِي شرح بعض ابيات المثنوى.
* الواعظ البروسوى - حسن بن كوسج عمر البروسوى الواعظ بجامع القلعة توفى
الخلخالي - منلا حسن بن السَّيِّد الحسينى الخلخالي توفى سنة 1014 ارْبَعْ عشرَة والف. لَهُ حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي من سُورَة ياسين إِلَى آخر الْقُرْآن. * الْوَاعِظ البروسوى - حسن بن كوسج عمر البروسوى الْوَاعِظ بِجَامِع القلعة توفى سنه 1016 سِتّ عشرَة والف. لَهُ رِسَالَة فِي تَعْدِيل الاركان للصَّلَاة. الزياتي أَبُو الطّيب - الْحسن بن يُوسُف الزياتي الفاسى الزَّاهِد المالكى انْتقل إِلَى جبل كرت من بِلَاد عَوْف بالمغرب وَمَات بهَا سنة 1023 ثَلَاث وَعشْرين والف. لَهُ حَاشِيَة على شرح الاجرومية للشريف. حَاشِيَة على شرح الصُّغْرَى. حَاشِيَة على مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل. حَاشِيَة على شرح اللامية للمكلاتى. شرح صلوَات عبد السَّلَام بن مشيش. شرح نظم الْجمل للمجرد. سوزى الساوى - حسن بن على الساوى الْخُرَاسَانِي الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 1014 ارْبَعْ وَعشرَة والف. لَهُ ديوَان شعره فَارسي فِي ثَلَاثِينَ الف بَيت. المؤيدى - السَّيِّد حسن بن على بن دَاوُد العلوى الصنعانى المؤيدى الزيدى الملقب بالناصر الْمُتَوفَّى سنة 1024 ارْبَعْ وَعشْرين والف. صنف اسنى العقائد فِي اشرف المطالب وازلف الْمَقَاصِد. رياضة الافكار ونزهة الابصار فِي كشف مَعَاني مُقَدّمَة الازهار. البورينى - بدر الدَّين حسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن ابْن عمر بن عبد الرحمن الصفورى الاصل الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بالبورينى أَبُو الضياء الشَّافِعِي ولد سنة 963 وَتوفى سنة 1024 ارْبَعْ وَعشْرين والف. لَهُ من الْكتب الْبَحْر الفائض فِي شرح ديوَان ابى الفارض. تراجم الاعيان فِي ابناء الزَّمَان مُجَلد. حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. حَاشِيَة على المطول. ديوَان شعره. رحْلَة حلبية. رحْلَة طرابلسية. السَّبع السيارة. شرح الكافية لِابْنِ الْحَاجِب. المباحث الدقيقة والرياض الانيقة. * كافى البسنوى - حسن بن عبد الله الآقحصارى القاضى الْحَنَفِيّ الزَّاهِد الْمَعْرُوف بكافى البسنوى توفى سنة 1025 خمس وَعشْرين والف فِي بَلْدَة آقحصار وَدفن فِي الْمَسْجِد الذى بناه. لَهُ ازهار الروضات فِي شرح روضات الجنات. اصول الحكم فِي نظام الْعَالم فِي محاربة اكرى. حديقة الصَّلَاة الَّتِى هِيَ رَئِيس الْعِبَادَات فِي شرح تَلْخِيص الصَّلَاة لِابْنِ كَمَال. روضات الجنات فِي اصول الاعتقادات. سمط الْوُصُول إِلَى علم الاصول ثمَّ شَرحه. شرح مُخْتَصر القدورى فِي الْفُرُوع. شرح
* عدلى الاشتيبى - حسن عون الله علاء الدين بن على الاشتيبى المتخلص بعدلي كان شيخ زاوية قوجه مصطفى پاشا بالآستانة توفى
مُقَدّمَة الصَّلَاة للكيدانى. نور الْيَقِين اصول الدَّين شرح عقائد الطَّحَاوِيّ وَغير ذَلِك. * عدلى الاشتيبى - حسن عون الله عَلَاء الدَّين بن على الاشتيبى المتخلص بعدلي كَانَ شيخ زَاوِيَة قوجه مصطفى پاشا بالآستانة توفى سنة 1026 سِتّ وَعشْرين الف. صنف آخر كار رِسَالَة تركية فِي التصوف. ديوَان شعره تركي. باشعيب الْحَضْرَمِيّ - حسن بن احْمَد بن ابراهيم باشعيب الْحَضْرَمِيّ الوَاسِطِيّ الشَّافِعِي توفى سنة 1030 ثَلَاثِينَ والف. من تصانيفه التَّعَرُّض للنفحات الفيضية للحضرة القدسية فِي شرح العقيدة السودية. حَقِيقَة زبدة لبن الشَّرِيعَة بحركة مخض سلوك الطَّرِيقَة. سرُور السرائر وفسحة الارواح وراحة الْقُلُوب والاشباح. شرح آخر على قصيدة السودى. عَافِيَة الْبَاطِن وسلامة الدَّين والصدق الصَّحِيح ينفى كل مين ورين فِي شرح ابياته وَغير ذَلِك من القصائد. السرمارى - حسن بن اسماعيل السرمارى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1040 اربعين والف. صنف الدّرّ المنقود فِي شرح الْمَقْصُود فِي التصريف. الشفائى شرف الدَّين - حسن الشفائى الْحَكِيم الاصبهاني الاديب الْمُتَوفَّى سنة 1037 سبع وَثَلَاثِينَ والف. من تآليفه تحفة العراقين منظومة فارسية. ديوَان شعره فَارسي. مهر ومحبت كَذَا منظومة. نمكدان حقيقت كَذَا. هزليات كَذَا مَشْهُور. الشرنبلالى أَبُو الاخلاص - حسن بن عمار بن يُوسُف الوفائى المصرى الشرنبلالى (بِضَم الشين وَالرَّاء وَسُكُون النُّون وَالْبَاء الْمُوَحدَة) الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمدرس بالازهر ولد سنة 994 وَتوفى بِمصْر سنة 1069 تسع وَسِتِّينَ والف. من تصانيفه التحقيقات القدسية والنفحات الرحمانية الحسنية فِي مَذْهَب السَّادة الْحَنَفِيَّة عبارَة عَن سِتِّينَ رِسَالَة. يَأْتِي اسماء الرسائل على تَرْتِيب الْحُرُوف. تيسير الْمَقَاصِد من عقد الفرائد فِي شرح منظومة ابْن وهبان. غنية ذوى الاحكام وبغية دُرَر الْحُكَّام شرح غرر الاحكام لمنلا خسرو. مراقى السَّعَادَة فِي علم الْكَلَام. مراقى الْفَلاح بامداد الفتاح شرح نور الايضاح فِي الْفُرُوع لَهُ. نور الايضاح وَنَجَاة الارواح مُقَدّمَة فِي الْفُرُوع. وَهَذَا بَيَان الرسائل الْمَوْعُود بذكرها: الابتسام باحكام الافحام ونشق نسيم الشَّام. اتحاف الاريب بِجَوَاز استنابة الْخَطِيب. انحاف
ذوى الاتقان بِحكم الرِّهَان. الاثر الْمَحْمُود لقهر ذوى العهود الْجُحُود. احسن الاقوال للتخلص من مَحْظُور الفعال. الاحكام الملخصة فِي حكم مَاء الحمصة. ارشاد الاعلام لرتبة الحدة وذوى الارحام فِي تَزْوِيج الايتام. الاستفادة من كتاب الشَّهَادَة. اسعاد آل عُثْمَان المكرم بِبِنَاء بَيت الله الْمحرم. اصابة الْغَرَض الاهم فِي الْعتْق الْمُبْهم. الاقناع فِي الرَّهْن وَالْمُرْتَهن إِذا اخْتلفَا فِي الرَّد وَلم يذكر الضّيَاع. اكرام اولى الالباب بشريف الْخطاب. امداد الفتاح شرح نور الايضاح وَنَجَاة الارواح. انفاذ الاوامر الآلهية بنصرة العساكر العثمانية. ايضاح الخفيات عِنْد تعَارض بَيِّنَة النفى والاثبات. ايقاظ ذوى الدِّرَايَة لوصف من كلف السّعَايَة. البديعة المهمة الْمُتَعَلّقَة بِنَقْض الْقِسْمَة. بديعة الْهدى لما اسْتَيْسَرَ من الْهدى. بسط الْمقَالة فِي تَحْقِيق تَأْجِيل وَتَعْلِيق الْكفَالَة. بُلُوغ الارب لذوى الْقرب. تجدّد المسرات بالقسم بَين الزَّوْجَات. تحفة اعيان الْغِنَا بِصِحَّة الْجُمُعَة وَالْعِيدَيْنِ فِي الفنا. تحفة التَّحْرِير واسعاف النَّادِر الْغنى وَالْفَقِير بالتخيير على الصَّحِيح والتحرير. تَحْقِيق الاعلام الواقفين على مفَاد عِبَارَات الواقفين. تحفة الاكمل والهام الْمصدر فِي بَيَان جَوَاز لبس الاحمر. تَحْقِيق السودد بِاشْتِرَاط الرّبع أَو السُّكْنَى فِي الْوَقْف للْوَلَد. تذكرة البلغاء النظار بِوُجُود رد حجَّة الْوُلَاة النظار. تَنْقِيح الاحكام فِي حكم الابراء والاقرار الْخَاص وَالْعَام. تيسير الْعَلِيم الْجَواب التَّحْكِيم. جداول الزلَال الْجَارِيَة لترتيب الْفَوَائِت بِكُل احْتِمَال. حسام الْحُكَّام المحقين لصد الْبُغَاة الْمُعْتَدِينَ عَن اوقاف الْمُسلمين. حفظ الاصغرين عَن اعْتِقَاد من زعم ان الْحَرَام لَا يتَعَدَّى لذمتين. الحكم الْمسند بترجيح بَيِّنَة ذوى الْيَد. الدّرّ الثمين فِي الْيمن. در الْكُنُوز لمن عمل بهَا بالسعادة يفوز. الدرة الثمينة فِي حمل السَّفِينَة. الدرة الفريدة بَين الاعلام لتحقيق حكم مِيرَاث من علق طَلاقهَا بِمَا قبل الْمَوْت بِشَهْر وايام. الدرة الْيَتِيمَة فِي الْغَنِيمَة. رقم الْبَيَان فِي دِيَة الْمفصل والبنان. الزهر النَّضِير على الْحَوْض المستدير. سَعَادَة اهل الاسلام بالمصافحة عقب الصَّلَاة وَالسَّلَام. سَعَادَة الْمَاجِد بعمارة الْمَسَاجِد. العقد الفريد لبَيَان الرَّاجِح من الْخلاف فِي جَوَاز التَّقْلِيد. غَايَة الْمطلب فِي الرَّهْن إِذا ذهب. فتح بارى الالطاف بجدول طَبَقَات مستحقي الاوقاف الْمُوَافق لنَصّ هِلَال والخصاف. الْفَوْز بِالْمَالِ بِالْوَصِيَّةِ مِمَّا جمع من المَال. قهر الْملَّة الكفرية بالادلة المحمدية. كذف القناع الرفيع عَن مَسْأَلَة التَّبَرُّع بِمَا يسْتَحق الرَّضِيع. كشف المعضل فِيمَن عقل. الْمسَائِل البهية الزكية على الاثنى عشرِيَّة. مفيدة الْحسنى لدفع ظن
الحيمى - شرف الدين حسين بن احمد بن صالح اليوسفي الجمال اليماني الزيدى المعروف بالحيمى من اعيان المؤيد المتوفى
الْخُلُو بِالسُّكْنَى. منَّة الْجَلِيل فِي قبُول قَول الْوَكِيل. نتيجة الْمُفَاوضَة. لبَيَان شُرُوط الْمُعَاوضَة. نزهة اعيان الحزب بِالنّظرِ لمسائل الشّرْب. النَّص المقبول لرد الافتاء الْمَعْلُول. نظر الحاذق النحرير فِي فكاك الرَّهْن وَالرُّجُوع على الْمُسْتَعِير. النّظر المستطاب لبَيَان حكم الْقِرَاءَة فِي صَلَاة الْجِنَازَة بام الْكتاب. النَّعْت المقبول فِي الرَّد الافتاء بدية الْمَقْتُول. النعم المجددة بكفيل الوالدة. النفحة القدسية فِي احكام قِرَاءَة الْقُرْآن وكتابته بِالْفَارِسِيَّةِ. نَفِيس المتجر بشرَاء الدُّرَر. وَاضح المحجة للعدول عَن خلل الْحجَّة. نور الايضاح وَنَجَاة الارواح مُقَدّمَة فِي الْفِقْه. نِهَايَة مُرَاد الفرقين فِي اشْتِرَاط الْملك لآخر الشَّرْطَيْنِ. الحيمى - شرف الدَّين حُسَيْن بن احْمَد بن صَالح اليوسفي الْجمال الْيَمَانِيّ الزيدى الْمَعْرُوف بالحيمى من اعيان الْمُؤَيد الْمُتَوفَّى سنة 1071 اجدى وَسبعين والف. لَهُ الالمام فِي الحَدِيث. طرف الاخبار من نتائج الاسفار. * امى سِنَان زَاده - الشَّيْخ حسن الْمُعَرّف بامى سِنَان زَاده القسطنطيني الخلوتى الْمُتَوفَّى سنة 1082 اثْنَتَيْنِ ثَمَانِينَ والف قيل فِي تَارِيخه. كتدى اهل سلوكك استادى 1082 لَهُ ديوَان الآلهيات. فَضَائِل الشُّهُور. كنوز الْحَقَائِق ورموز الدقائق. مجَالِس فِي المواعظ. العجيمي - حسن بن على المكى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالعجيمى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1100 مائَة والف. لَهُ الاجوية المرضية على الاسئلة اليمانية. الاقوال المرضية على الاجوبة اليمانية. اهداء اللطائف من اخبار الطَّائِف. الْفرج بعد الشدَّة فِي ان النَّصَارَى لَا يسكنون بجدة. * شُورَى الرُّومِي - حسن بن عبد الله الديار بكرى الْآمِدِيّ ثمَّ الرُّومِي المتخلص بشورى من الاجناد. مَاتَ سنة 1100 مائَة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. * وجيهى الْكَاتِب - حسن بن عبد الله الرُّومِي المتخلص بوجيهى من كتاب الدِّيوَان توفى سنة 1071 احدى وَسبعين والف. صنف التَّارِيخ العثماني من سلطنة مُرَاد خَان إِلَى زَمَانه. ديوَان شعره. الهبل - الْحسن بن على بن جَابر بن صَلَاح الصنعانى الْمَعْرُوف بالهبل الشَّاعِر الْيُمْنَى توفى بِصَنْعَاء سنة 1079 تسع وَسبعين والف. لَهُ ديوَان شعره.
* قائمى البسنوى - الشيخ حسن البسنوى الرومي الجفار المتخلص بقائمي المتوفى
ابْن جلال الْيُمْنَى - حسن بن السَّيِّد احْمَد جلال الدَّين ابْن مُحَمَّد بن على بن صَلَاح الزيدى الشهير بِابْن جلال الْيُمْنَى الصنعانى الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1079 تسع وَسبعين والف. من تصانيفه البديعية وَشَرحهَا. بَرَاءَة الذِّمَّة فِي نصيحة الائمة. بُلُوغ النهى فِي شرح الْمُنْتَهى أَي منهى السؤل والامل لِابْنِ الْحَاجِب. التكملة للاحكام والتصفية عَن بواطن الانام. تلقيح الافهام بِصَحِيح الْكَلَام. تيسير الاعراب فِي علم الاعراب. حَاشِيَة على شرح القلائد للنحرى. الرَّوْض الناضر فِي ادب المنظر. السحر الْحَلَال فِي شرح السينية. شرح التَّيْسِير لَهُ. شرح التَّهْذِيب فِي الْمنطق. شرح الشمسية كَذَا. شرح القلائد. شرح الكافية فِي النَّحْو. ضوء النَّهَار الْمشرق على صِفَات الازهار. عِصَام المخلصين من مزالق الموصلين. الْعِصْمَة من الضلال فِي عقيدة الْحَلَال. فتح الالطاف فِي تَكْمِلَة الْكَشْف على الْكَشَّاف. فيض الشعاع فِي حسن الابتداع وَترك الابتداع. مُخْتَصر فِي علم الاصول. نظام الْفُصُول فِي الاصول وَغير ذَلِك. * قائمى البسنوى - الشَّيْخ حسن البسنوى الرُّومِي الجفار المتخلص بقائمي الْمُتَوفَّى سنة 1091 احدى وَتِسْعين والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. * رضائي الاقسراى - الشَّيْخ حسن بن عبد الرحمن الرُّومِي القادرى المتخلص برضائى ولد بآقسراى قدم الْقُسْطَنْطِينِيَّة مَعَ وَالِده ثمَّ سَافر إِلَى حماة واخذ الطَّرِيقَة على الشَّيْخ شرف الدَّين يحيى وَتوفى هُنَاكَ سنة 1071 احدى وَسبعين والف. لَهُ تحفة الْمنَازل فِي الْمَنَاسِك. ديوَان شعره معرفَة طَريقَة القادرية. * سيمكشزاده - حسن فيضى بن عبد الله الخلوتى ثمَّ المولوي الْمَعْرُوف بسيمكش زَاده الرُّومِي الْوَاعِظ ولد سنة 1036 وَتوفى وَهُوَ شيخ زواية الامير بُخَارى فِي صفر من سنة 1102 اثْنَتَيْنِ وَمِائَة والف. لَهُ خوابنامه تركي. ديوَان شعره. رسائل فِي التَّفْسِير. غمزدهء دلّ منظومة تركية. معراجنامه كَذَا. * شعوري الرُّومِي - حسن بن عبد الله الْحلَبِي الشهير بشعوري الشَّاعِر نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة من كتاب الدِّيوَان توفى سنة 1105 خمس مائَة والف. لَهُ دستور الْعَمَل فِي النَّوَادِر والحكايات. ديوَان شعره ذيل على رياض الشُّعَرَاء. كتاب فِي اللُّغَة الفارسية فرهنك. منظومة فِي مُقَابلَة پند عطار. اللدى - حسن بن مَحْمُود الْمَقْدِسِي اللدى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1100 مائَة والف. صنف الحواشى على شرح الْمِفْتَاح فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. حمد اللَّطِيف الرؤف فِي مدح القاضى
الجرموزى - السيد حسن بن المطهر بن محمد الجرموزى أبو المطهر اليمنى الزيدى ولد سنة 1045 توفى
عبد الرؤف. رفع الِاشْتِبَاه عَن مَسْأَلَة الْمُحَاذَاة. قُرَّة الْعين لمقدمة اوصاف الملا حُسَيْن. لوائح الْفَرح بالطالع السعيد الْمُشْتَملَة على الذّكر والبسملة والتحميد. الجرموزى - السَّيِّد حسن بن المطهر بن مُحَمَّد الجرموزى أَبُو المطهر الْيُمْنَى الزيدى ولد سنة 1045 توفى سنة 1101 احدى وَمِائَة والف. لَهُ من التآليف تعليقات على نهج البلاغة. نظم الْكَامِل فِي الاصول. * كنزى الرُّومِي - الشَّيْخ حسن بن ... الاياشى الرُّومِي المتخلص بكنزى من مشائخ الطَّرِيقَة السنبلية نزيل بَلْدَة مغنيسا الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1122 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان الالهيات تركي. الصنعانى - الْحسن بن الْحُسَيْن بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن على الصنعانى الزيدى الْمُتَوفَّى سنة 1114 ارْبَعْ عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ حَاشِيَة على التذهيب شرح التَّهْذِيب. شرح الايجاز مُخْتَصر تَلْخِيص الْمِفْتَاح. شرح التَّهْذِيب ايضا. شرح الرسَالَة الوضعية كَبِير. وَآخر صَغِير. شرح العقيدة لِعَمِّهِ المتَوَكل. شرح لب الاساس. شرح الورقات. العاملي - حسن بن على بن احْمَد العاملي الحايينى الشيعي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1135 خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. صنف من الْكتب حَصِينَة الاخيار وجهينة الاخبار فِي التَّارِيخ. ديوَان شعره فِي سَبْعَة الاف بَيت. فرقد الغرباء وسراج الادباء. نظم الجمان فِي تَارِيخ الاكابر والاعيان. رِسَالَة فِي الشَّفَاعَة. رِسَالَة فِي النَّحْو. اليوسى - أَبُو على الْحسن بن مَسْعُود اليوسى نور الدَّين أَبُو الْوَفَاء المغربي (يوس بِالضَّمِّ قَبيلَة من البربر) قدم مَكَّة حَاجا وَرجع إِلَى بَلَده وَتوفى سنة 1111 احدى عشرَة وَمِائَة الف. من تصانيفه تذكرة الغافل. حَاشِيَة على تَلْخِيص الْمِفْتَاح للسكاكى. حَاشِيَة على شرح السنوسى. حَاشِيَة على الْكُبْرَى للسنوسي. الدّرّ المصون. ديوَان شعره. زهر الاكم فِي الامثال وَالْحكم. شرح قصيدة دالية لشيخه ابْن نَاصِر. قانون الْعُلُوم. القَوْل الْفَصْل فِي الْفرق بَين الْخَاصَّة والفصل. الْكَوْكَب الساطع على جمع الْجَوَامِع. المحاضرات. مشرب الْعَام وَالْخَاص من كلمة الاخلاص. مناهج الْخَلَاص من كلمة الاخلاص وَغير ذَلِك. العكى - حسن بن على بن مُحَمَّد بطحيش العلوى العكى الْحَنَفِيّ توفى سنة 1121 احدى وَعشْرين وَمِائَة والف. لَهُ جَوَاهِر الْعُقُود ومفاتيح السُّعُود حَاشِيَة على الدُّرَر وَالْغرر لمنلا خسرو.
* داماد الرومي - حسن بن احمد الزعفراني بولي الرومي الحنفي المعروف بداماد من القضاة توفى
الْكَوْكَب الزاهي على بردة المديح الباهى مُخْتَصر ديوَان القاضى زَكَرِيَّا الانصاري. * داماد الرُّومِي - حسن بن احْمَد الزَّعْفَرَانِي بولِي الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بداماد من الْقُضَاة توفى وَهُوَ مُقيم ببروسة سنة 1223 ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. * طالبي المولوي - حسن ده ده ابْن القاضى عبد الله الاشتيبى المتخلص بطالبي المولوي شيخ زَاوِيَة الْقَاهِرَة انْتقل إِلَى قسطنطينية وَتوفى بهَا سنة 1125 خمس وَعشْرين وَمِائَة والف وَقيل سنة 1130. لَهُ هِدَايَة الاحوال. شرح معضلات المثنوى لم يتم. الحجازى - حسن بن على الْعِوَض البدرى أَبُو الْفَضَائِل الحجازى الازهر نزيل مصر توفى سنة 1131 احدى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ اجماع الاياس من الوثوق بِالنَّاسِ شرح فِيهِ حَقِيقَة شرار النَّاس. ارجورة فِي التصوف. تَنْبِيه الافكار للنافع والضار فِي ديوَان شعره مُرَتّب على حُرُوف المعجم. الدرة السّنيَّة فِي الاشكال المنطقية. فصل الْمقَال على نظم ابْن غاز. فواصل الممال فِي القراآت. نظم رِسَالَة الْعَضُد فِي الْوَضع. نظم لقطَة العجلان. الشرنبلالى - الْحسن بن الْحسن بن ابى الاخلاص الْحسن ابْن عمار الشرنبلالى المصرى الْحَنَفِيّ توفى سنة 1139 تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ غَايَة التَّحْقِيق فِي احكام كى الحمصة. * نظمى المولوي - الشيح حسن بن على المولوي الرُّومِي شيخ زَاوِيَة المولوية بِالْقَاهِرَةِ المتخلص بنظمى مَاتَ بالآستانة سنة 1125 خمس وَعشْرين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. دولت آبادى - القاضى حسن بن عبد الله الْهِنْدِيّ الدولة آبادى الْمُتَوفَّى سنة ... صنف مِفْتَاح الْفرس فَارسي فِي علم الْحَيَوَان ومعالجاته فرغ مِنْهَا سنة 1116. * الازميرى - حسن بن مُحَمَّد بن حسن الاوده مَشى الازميرى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1150 خمسين وَمِائَة والف. صنف تذكرة الابواب فِي شرح الْبناء. * رشيد الرُّومِي - حسن بن احْمَد رشدي القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ الملقب برشيد من الْقُضَاة توفى سنة 1156 سِتّ وَخمسين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. الصنعانى - السَّيِّد حسن بن اسحق بن المهدى احْمَد ابْن الْحسن بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد الصنعانى الزيدى ولد سنة 1093 وَتوفى
المعدانى - الحسن بن رحال المعدانى المغربي الفقيه المالكى المتوفى
سنة 1160 سِتِّينَ وَمِائَة والف. صنف الْفَتْح القوى فِي شرح هدى النبوى لِابْنِ قيم الجوزية. المعدانى - الْحسن بن رحال المعدانى المغربي الْفَقِيه المالكى الْمُتَوفَّى قَاضِيا بمكناسة سنة 1140 اربعين وَمِائَة والف. لَهُ الارفاق فِي مسَائِل الِاسْتِحْقَاق. حَاشِيَة على شرح تحفة ابْن عَاصِم. حَاشِيَة على مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل. * ابْن الشَّيْخ - الْحسن بن الْحُسَيْن الْعَرَبِيّ الجيه جى الْمَعْرُوف بِابْن الشَّيْخ الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 1140 اربعين وَمِائَة والف. لَهُ معيار الدول. ومسيار الْملَل فِي المسالك والممالك تركي. البانى - حسن بن مُوسَى البانى الكردى نزيل دمشق الشَّافِعِي الصوفى توفى سنة 1148 ثَمَان واربعين وَمِائَة والف. لَهُ حَاشِيَة على العقائد للقيرواني. شرح تصريف الْعُزَّى. شرح الحكم للشَّيْخ محيى الدَّين. شرح الرسَالَة للشَّيْخ رسْلَان. شرح العوامل للجرجاني. شرح مواقع النُّجُوم للشَّيْخ محيى الدَّين. * سزائى اللارنده وى - حسن بن عبد الله اللارنده وى شيخ زَاوِيَة الكلشنية بادرنه المتخلص بسزائى توفى سنة 1151 احدى وَخمسين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. ابْن منزول - حسن بن مُحَمَّد بن منزول أَبُو على المازنى. لَهُ تحفة الْمُلُوك فِي الْفَرَائِض. منهاج السلوك فِي شرح تحفة الْمُلُوك لَهُ. فرغ مِنْهَا سنة 1155 خمس وَخمسين وَمِائَة والف. * هَاتِف البرسوى - حسن بن عبد الله البرسوى المتخلص بهاتف توفى قَاضِيا فِي مَدِينَة توقاد سنة 1157 سبع وَخمسين وَمِائَة والف. كَانَت وِلَادَته سنة 1077. لَهُ ديوَان شعره تركي. المدابغى - حسن بن على بن احْمَد بن عبد الله المنطاوى الازهرى الشَّافِعِي الشهير بالمدابغى توفى بِمصْر سنة 1170 سبعين وَمِائَة والف. لَهُ اتحاف فضلاء الامة الحمدية بِبَيَان جمع القراآت السَّبع من طَرِيق التَّيْسِير والشاطبية. حَاشِيَة على شرح الاربعين لِابْنِ حجر. حَاشِيَة على الاشمونى. حَاشِيَة على التَّحْرِير. حَاشِيَة على جمع الْجَوَامِع. حَاشِيَة على شرح الْخَطِيب. رِسَالَة فِي فَضَائِل لَيْلَة الْقدر. رِسَالَة فِي المولد النبوى. شرح الاجرومية. شرح حزب الْبَحْر. شرح حزب النَّوَوِيّ. شرح الدَّلَائِل. شرح الصِّيغَة الاحمدية. شرح قصيدة المقرى. فتح الْقَدِير بشرح حزب
الفوى - حسن بن بن على بن منصور النوى الاصل المكى زين العابدين أبو المعالى نزيل مصر الصوفى توفى
الشاذلى الْكَبِير اعني حزب الْبر. مُخْتَصر سيرة ابْن الْمَيِّت. مُخْتَصر شرح الحزب الْكَبِير للبناني. ابْن عذبة - حسن بن عبد المحسن. لَهُ بهجة اهل السّنة على عقيدة ابْن الشّحْنَة. الرَّوْضَة البهية فِيمَا بَين الاشاعرة والماتريدية فرغ مِنْهَا سنة 1172 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَة والف. الْمطَالع السعيدة فِي شرح القصيدة للسنوسي فِي العقائد. الفوى - حسن بن بن على بن مَنْصُور النَّوَى الاصل المكى زين العابدين أَبُو المعالى نزيل مصر الصوفى توفى سنة 1176 سِتّ وَسبعين وَمِائَة والف. لَهُ من الْكتب الْحجَج الظَّاهِرَة فِي تَارِيخ مصر الْقَاهِرَة. الْحَقَائِق والاشارات إِلَى ترقى المقامات. الْحلَل السندسية على اسرار الدائرة الشاذلية. كشف الرموز الْخفية بشرح قصيدة الهمزية. مَسَرَّة الْعَينَيْنِ بشرح حزب ابى الْعَينَيْنِ. مَنَاسِك الْحَج. نظم الازهرية فِي النَّحْو. وسع الِاطِّلَاع على مُخْتَصر ابى شُجَاع فِي الْفِقْه وَغير ذَلِك. الْبَغْدَادِيّ - حسن بن مصطفى الْبَغْدَادِيّ القادرى النقشبندى الصوفى نزيل دمشق توفى سنة 1182 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ الْجَواب عَن سُؤال ورد عَلَيْهِ فِي بَيَان آيَة لن تراني على لِسَان الْقَوْم. الْمِعْرَاج الازهر فِي احوال الشَّيْخ الاكبر. * القيصري - حسن بن على القيصري الرُّومِي الْحَنَفِيّ يعرف بخطيب بطال مَاتَ سنة 1181 احدى وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. صنف من الْكتب در الْبحار شرح على ملتقى الابحر فِي الْفُرُوع. سَمْحَة الابرار فِي بَيَان غموض الاسرار فِي الْفَتَاوَى تركي فِي مجلدين. كشف الِاشْتِبَاه فِي شرح الاشباه لِابْنِ نجيم. * وصلت الرُّومِي - الشَّيْخ حسن بن مُحَمَّد القسطمونى الرُّومِي الزَّاهِد المتخلص بوصلت مَاتَ بقسطنطينية سنة 1182 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. البرزنجى - السَّيِّد حسن بن مُحَمَّد بن على بن بَابا رَسُول الحسينى البرزنجى السعدانى من قرى السليمانية يُسمى بكله زرد [1] (بالكردي اعني الطين الاصفر) توفى سنة 1172 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَة والف. صنف ارالة الْوَهم والالتباس وازاحة الوسواس عَن بعض النَّاس. اسرار الْقُلُوب وكشف الْحجاب عَن المحجوب. ابْن الصّديق - الْحسن بن الصّديق الدِّمَشْقِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود 1186 سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. صنف غرائب البدايع وعجائب الوقائع.
البخشى الحلبي - حسن بن عبد الله بن محمد البخشى الحلبي ولد سنة 1111 وتوفى
فَخر الْهِنْدِيّ - فَخر الدَّين حسن ملك الشُّعَرَاء الْهِنْدِيّ المتخلص بفخر نزيل دهلى الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1199 تسع وَتِسْعين وَمِائَة والف. صنف رِسَالَة المرجئة فَارسي. فَخر الْحسن فِي الادب فَارسي. نظام العقائد. البخشى الْحلَبِي - حسن بن عبد الله بن مُحَمَّد البخشى الْحلَبِي ولد سنة 1111 وَتوفى سنة 1190 تسعين وَمِائَة والف. لَهُ من التصانيف بهجة الاخبار فِي شرح حلية الْمُخْتَار. تَحْرِير الْمقَال فِي خلق الافعال. تَنْقِيح الالباب فِي حل عُقُود الْآدَاب. ديوَان شعره. الرَّد على من اقتحم الْقدح فِي الابوين الْمُكرمين. شرح الشَّمَائِل. النُّور الحلى فِي النّسَب الشريف النبوى. الحبرتى - بدر الدَّين حسن بن برهَان الدَّين ابراهيم ابْن حسن بن على بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن الزيلعى الحبرتى العقيلى المصرى الْحَنَفِيّ توفى سنة 1188 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ من الْكتب اخصر المختصرات على ربع المقنطرات. اصلاح الاسفار عَن وُجُوه بعض مخدرات الدّرّ الْمُخْتَار. الاقوال المعربة عَن احوال الاشربة. بُلُوغ الآمال فِي كَيْفيَّة الِاسْتِقْبَال. الثمرات المجنية من ابواب الفتحية. الجداول البهية برياض الخزرجية. حقائق الدقائق على دقائق الْحَقَائِق لسبط الماردينى. الدّرّ الثمين فِي علم الموازين. رفع الاشكال بِظُهُور الْعشْر فِي الْعشْر فِي غَالب الاشكال. العجالة على اعْدِلْ الة. القَوْل الصائب فِي الحكم على الْغَائِب. كشف اللثام عَن وُجُوه مخدرات النّصْف الاول من ذوى الارحام. مَأْخَذ الضَّبْط فِي اعْتِرَاض الشَّرْط على الشَّرْط. المفحصة فِيمَا يتَعَلَّق بالاسطحة. نزهة الْعَينَيْنِ فِي زَكَاة المعدنين. النسمات الفتحية على الرسَالَة الفتحية وَغير ذَلِك من الشُّرُوح والحواشي. الحداوى - حسن بن غالى الازهرى المالكى الجداوي (الحدية من قرى الرشيد بِمصْر) توفى سنة 1202 اثْنَتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ والف. صنف ديوَان الْخطب. شرح البيقونية فِي مصطلح الحَدِيث. الكفراوى - حسن بن على الكفراوى المصرى الشَّافِعِي توفى سنة 1202 اثْنَتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ الدّرّ المنظوم بِحل الْمُهِمَّات فِي الختوم. الشريف التونسى - الامام أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن ... الْمَعْرُوف بالشريف التونسى الْفَقِيه المالكى الْمُتَوفَّى سنة 1234 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ معِين الْمُفْتى.
* الخوشابى - حسن بن عبد الله الخوشابى (خوشاب قصبة في مسافة تسع ساعات عن بلدة وان) كان عالما فاضلا شافعي المذهب توفى
القويسنى - حسن بن درويش القويسنى الْمُتَوفَّى سنة 1255 خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف شرح سلم المرونق فِي الْمنطق. * الخوشابى - حسن بن عبد الله الخوشابى (خوشاب قَصَبَة فِي مَسَافَة تسع سَاعَات عَن بَلْدَة وان) كَانَ عَالما فَاضلا شَافِعِيّ الْمَذْهَب توفى فِي حُدُود سنة 1211 احدى عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ حَاشِيَة على الانوار من فروع الشَّافِعِيَّة. * كورك زَاده - حسن بن الْمَعْرُوف بكورك زَاده الطَّبِيب السلطاني من موالى الْحَرَمَيْنِ. لَهُ خَمْسَة دستورية فِي الطِّبّ توفى سنة 1216 سِتّ عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. * عاكف السلانيكى - حسن بن على السلانيكى الشَّاعِر المتخلص بعاكف من كتاب الاورنوسيين توفى سنة 1243 ثَلَاث واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. الْعَطَّار المصرى - حسن بن مُحَمَّد الْعَطَّار الشَّافِعِي شيخ الْجَامِع الازهر أَبُو السعادات توفى سنة 1250 خمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ حَاشِيَة على الْجَوَاهِر المنظمات فِي عُقُود المقولات للسجاعى. حَاشِيَة على لامية الافعال لِابْنِ مَالك. حَاشِيَة على جمع الْجَوَامِع فِي مجلدين. حَاشِيَة على السمرقندية. رَاحَة الابدان فِي شرح نزهة الاذهان للانطاكي. رِسَالَة فِي الرمل والزايرجة. رِسَالَة فِي الطِّبّ والتشريح. رِسَالَة فِي كَيْفيَّة الْعَمَل بالاسطرلاب. القنوجى - حسن بن على بن لطف الله البُخَارِيّ ثمَّ القنوجى الْهِنْدِيّ ولد سنة 1210 وَتوفى سنة 1253 ثَلَاث وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ الِاخْتِصَاص فِي الْحُدُود وَالْقصاص. تَقْوِيَة الْيَقِين فِي الرَّد على عقائد الْمُشْركين. رَاه سنت فَارسي. نور الوفا من مرْآة الصَّفَا. هِدَايَة الْمُؤمنِينَ. * عينى العينتابى - حسن بن السَّيِّد حسن بن عبد الله العينتانى الْمدرس المتخلص بعينى معلم الفارسية بالآستانه ولد سنة 1180 وَتوفى سنة 1253 ثَلَاث وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. ساقى نامه فِي الفين وَثَلَاثِينَ بَيْتا. نصرت نامه منظومة تركية فِي الف بَيت. نظم الْجَوَاهِر فِي اللُّغَة. القويدر - حسن بن على القويدر الخليلى اصله من الْمغرب من ذُرِّيَّة عبد الله الغزوانى سكن وَالِده بلد الْخَلِيل وانتقل إِلَى مصر كَانَ اديبا شَاعِرًا شَافِعِيّ الْمَذْهَب ولد سنة 1204 وَتوفى بِمصْر سنة 1262 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. من تصانيفه
* نظيف المولوي - الشيخ حسن بن عبد الله اليكيشهرى الملقب بنظيف المتوفى
الاغلال والسلاسل فِي مَجْنُون اسْمه عَاقل. زهر النَّبَات فِي الانشا والمرسلات. المزدوجة ثمَّ شرحها. نيل الارب فِي مثلثات الْعَرَب وَغير ذَلِك. * نظيف المولوي - الشَّيْخ حسن بن عبد الله اليكيشهرى الملقب بنظيف الْمُتَوفَّى سنة 1277 سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ تَعْرِيف السلوك. ديوَان شعره تركي. * جورى الرُّومِي - حسن بك بن عبد الله الاخسقه وى الرُّومِي من متقاعدي الامراء العسكرية المتخلص بجورى ولد سنة 1220 سكن ديار بكر وَمَات بهَا سنة 1292 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. * فهمي الآلاشهرى - حسن فهمي بن ... الآلاشهرى شيخ الاسلام الرُّومِي الْمُتَوفَّى بِمَكَّة سنة 1298 ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التصانيف الاحكام المرعية. الرسائل الامتحانية. الرياض الخاقانية فِي الْمعَانِي والبديع عزيزيه وَشَرحهَا يوسفيه. تعليقات على شرح العقائد وَغير ذَلِك. الْيُمْنَى - حسن بن هبة الله الْيُمْنَى الشيعي من عُلَمَاء الاسماعيلية. صنف فواتح الانعام ومفاتيح الاسرار الْعِظَام فِي مُجَلد فرغ مِنْهَا سنة 1265 خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. النجفي - الشَّيْخ حسن بن جَعْفَر النجفي الشيعي الامامي الْمُتَوفَّى سنة 1262 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ شرح اصول كشف الغطاء. كتاب الادلة والاحكام فِي الْفِقْه. كتاب الْعَمَل. * حسام النقشبندى - حسن بن مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد حسام الدَّين النقشبندى. نزيل آستانة توفى سنة 1282 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ شرح الشَّمَائِل لِلتِّرْمِذِي. * فؤاد المناسترى - حسن فؤاد بن ممش المناسترى الاصل المصرى المولد والمنشأ. لَهُ الصَّلَاة البدرية والتوسلات الا نورية إِلَى الحضرة الآلهية فرغ مِنْهَا فِي ربيع الآخر من سنة 1273 ثَلَاث وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف. صدقي الحسينى - حسن بن السَّيِّد حسن الْمثنى الحسينى الْحَنَفِيّ الملقب بصدقي. صنف وظائف الْقُضَاة فِي اصول الرافعة [1] وترجيح الْبَينَات. فرغ مِنْهَا سنة 1289 تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. الْوَاعِظ الاصبهاني - السَّيِّد حسن بن على بن مُحَمَّد باقر ابْن الامير اسماعيل الحسينى الْوَاعِظ الاصبهاني الشعيعى الامامي
الحمزاوى - حسن بن العدوى الحمزاوى المصرى المالكى ولد سنة 1220 وتوفى
الْمُتَوفَّى سنة ... كَانَ معاصرا لمُحَمد باقر مؤلف روضات الجنات. لَهُ جَوَامِع الْكَلم فِي الاصول. رِسَالَة فِي اصالة الصِّحَّة. رِسَالَة فِي مَسْأَلَة الْعَدَالَة. شرح النافع. كتاب الْعِبَادَات فَارسي. مَنَاسِك الْحَج. الحمزاوى - حسن بن الْعَدْوى الحمزاوى المصرى المالكى ولد سنة 1220 وَتوفى سنة 1303 ثَلَاث وثلاثمائة والف. صنف من الْكتب ارشاد المريد فِي خُلَاصَة علم التَّوْحِيد. بُلُوغ المسرات على دَلَائِل الْخيرَات. تبصرة الْقُضَاة والاخوان فِي وضع الْيَد وَمَا يشْهد لَهُ من الْبُرْهَان. الْجَوْهَر الفريد على ارشاد المريد لَهُ. الْفَيْض الرحماني بشرح الامام عبدا لباقي الزّرْقَانِيّ. كنز المطالب فِي فضل الْبَيْت الْحَرَام وَالْحجر والشاذروان وَمَا فِي زِيَارَة الْقَبْر الشريف من المآرب. المدد الْفَيَّاض على متن الشفا للقاضى عِيَاض. مَشَارِق الانوار فِي فوز اهل الِاعْتِبَار مطبوع بِمصْر. النفحات الشاذلية فِي شرح بردة البوصيرية. النفحات النَّبَوِيَّة فِي الْفَضَائِل العاشورية. النُّور السارى شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. * الطويرانى - حسن حسنى بن حُسَيْن عَارِف بن حسن سهراب بن مَحْمُود الطويرانى هُوَ من ادباء الْقرن الرَّابِع عشر. لَهُ ثَمَرَات الْحَيَاة فِي ديوَان شعره. * حقى الاشقودره وى - حسن حقى پاشا ابْن الْوَزير مصطفى پاشا الاشقودره وى اُحْدُ وزراء الدولة العثمانية توفى معزولا عَن ولَايَة حلب سنة 1313 ثَلَاث عشرَة وثلاثمائة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. * توفيق الرُّومِي - حسن توفيق افندي بن مُحَمَّد قاضى زَاده الباطومى ثمَّ القسطنطيني الرُّومِي الاديب الْكَاتِب صَار مكتوبجى فِي دَائِرَة البحرية وايضا فِي ولَايَة الْموصل وَغَيره ولد سنة 1252 وَتوفى متقاعدا بالآستانة سنة 1326. صنف من الْكتب خيالات دلّ منظومة تركية. ديوَان شعره تركي. رَوْضَة آل عبا كَذَا. رَوْضَة ادبيه تركي. رَوْضَة الاسلام كَذَا. روضهء محاوره كَذَا. رَوْضَة الْمُنْشَآت. مَجْمُوعَة الرشحات. منهاج الاسلام. وَله تَرْجَمَة تحفة الاكياس واحوال الْمعَاد من الْعَرَبيَّة إِلَى التركية. التُّجَّار - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالتجار من متكلمي الْمُجبرَة وَمن اهل المناظرة توفى فِي حُدُود سنة 220 عشْرين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من التصانيف كتاب الابواب.
النواوى المصرى - حسونه بن عبد الله النواوى الحنفي مدرس العلوم الشرعية بمدرسة الحقوق المصرية ولد سنة 1255 وتوفى
كتاب اثبات الرُّسُل. كتاب الارادة. صفة الذَّات. كتاب الارادة الْمُوجبَة. كتاب الارجاء. كتاب الِاسْتِطَاعَة. كتاب الْبَدَل. كتاب التأويلات. كتاب التّرْك. كتاب التَّعْدِيل والتجويز. كتاب الثَّوَاب وَالْعِقَاب. كتاب الرَّد على الْمُلْحِدِينَ. كتاب الصِّفَات والاسماء. كتاب الْعِبَادَات. كتاب الْعِلَل فِي الِاسْتِطَاعَة كتاب الْقَضَاء وَالْقدر. كتاب كَانَ يكون. كتاب اللطف والتأييد. كتاب الْمَخْلُوق. كتاب المستطيع على ابراهيم. كتاب المطالبات. كتاب الْمعرفَة والاجماع. كتاب الموجز. كتاب النكت. النواوى المصرى - حسونه بن عبد الله النواوى الْحَنَفِيّ مدرس الْعُلُوم الشَّرْعِيَّة بمدرسة الْحُقُوق المصرية ولد سنة 1255 وَتوفى سنة ... صنف سلم المسترشدين لاحكام الشَّرِيعَة وَالدّين فِي ثَلَاثَة اجزاء مطبوع. المروزى - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن وَاقد المروزى القاضى الْمُحدث توفى سنة 160 مائَة وَسِتِّينَ. لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. كتاب الْوُجُوه فِي الْقُرْآن. سنيد المصيصى - الْحُسَيْن بن دَاوُد المصيصى الْحَافِظ الْمُحْتَسب يُسمى سنيدا بِالتَّصْغِيرِ توفى سنة 226 سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. المروزى الْحَافِظ - حُسَيْن بن الْحسن المروزى توفى سنة 246 سِتّ واربعين وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه كتاب الصّيام. الكرابيسى - الْحُسَيْن بن على بن يزِيد المهلى الْبَغْدَادِيّ أَبُو على الكرابيسى الشَّافِعِي توفى سنة 248 ثَمَان واربعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ اسماء المدلسين من رجال الحَدِيث. كتاب الامامة. السرخسى - حُسَيْن بن فضل السرخسى البلخى توفى سنة 282 اثْنَتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ. لَهُ الْآدَاب الروحانية كتبه إِلَى المعتضد بِاللَّه فِي ادب النَّفس. القبانى - أَبُو على الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن زِيَاد الْحَافِظ النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بالقبانى توفى سنة 289 تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ. لَهُ كتاب التَّارِيخ. كتاب الكنى. الْمسند فِي الحَدِيث. الْهَرَوِيّ - الْحُسَيْن بن ادريس بن الْمُبَارك بن الْهَيْثَم ابْن حرَام الانصاري الْحَافِظ أَبُو على الْهَرَوِيّ توفى سنة 301 احدى وثلاثمائة. من تصانيفه تَارِيخ كتاب البُخَارِيّ لاعلى السنين. الحلاج أَبُو مغيث - الْحُسَيْن بن مَنْصُور الحلاج الفارسى الْبَغْدَادِيّ الصوفى توفى مصلوبا بِبَغْدَاد سنة 309 تسع وثلاثمائة.
الضبى - أبو عبد الله بن هرون بن جعفر البغدادي الضبى المحدث توفى
لَهُ من التصانيف بُسْتَان الْمعرفَة. تَفْسِير سُورَة الاخلاص. كتاب الابد. كتاب الاحرف المحدثة والازلية والاسماء الْكُلية. كتاب الامثال. كتاب التَّوْحِيد. كتاب الْجِيم الاصغر. كتاب الْجِيم الاكبر. كتاب حمل النُّور والحياة والارواح. كتاب خَزَائِن الْخيرَات وَيعرف ايضا بالالف المألوف. كتاب خلق الانسان وَالْبَيَان. كتاب خلق خلائق الْقُرْآن وَالِاعْتِبَار. كتاب الدرة إِلَى نصر القشورى. كتاب الذاريات ذَروا. كتاب سر الْعَالم والمبعوث. كتاب السمرى وَجَوَابه. كتاب السياسة إِلَى حُسَيْن بن حمدَان. كتاب السياسة وَالْخُلَفَاء والامراء. كتاب شخص الظُّلُمَات. كتاب الصدْق والاخلاص. كتاب الصَّلَاة والصلوات. كتاب الصيهون. كتاب طاسين الازل والجوهر الاكبر والشجرة الزيتونة النورية. كتاب الظل الْمَمْدُود وَالْمَاء المسكوب والحياة الْبَاقِيَة. كتاب الْعدْل والتوحيد. كتاب علم البقا والفناء. كتاب الْغَرِيب والفصيح. كتاب فِي ان الذى انْزِلْ عَلَيْك الْقُرْآن لرادك إِلَى معاد. كتاب قرَان الْقُرْآن وَالْفرْقَان. كتاب الْقِيَامَة والقيامات. كتاب الْكبر وَالْعَظَمَة. كتاب الكبريت الاحمر. كتاب كيد الشَّيْطَان وامر السُّلْطَان. كتاب الْكَيْفِيَّة بالمجاز. كتاب الْكَيْفِيَّة والحقيقة. كتاب كَيفَ كَانَ وَكَيف يكون. كتاب لَا كَيفَ. كتاب المتجليات. كتاب مدح النَّبِي والمثل الاعلى. كتاب موابيد العارفين. كتاب النَّجْم إِذا هوى. كتاب نور النُّور. كتاب الْوُجُود الاول. كتاب الْوُجُود الثَّانِي. كتاب هُوَ هُوَ. كتاب الهيا كل والعالم والعالم. كتاب الْيَقَظَة وبدو الْخلق. كتاب الْيَقِين. الضبى - أَبُو عبد الله بن هرون بن جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ الضبى الْمُحدث توفى سنة 378 ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة. لَهُ الامالى فِي الحَدِيث. أَبُو عرُوبَة الحرانى - الْحُسَيْن وَقيل الْحسن بن مُحَمَّد بن ابى معشر مودود بن حَمَّاد السلمى الْحَافِظ أَبُو عرُوبَة الْمُحدث الحرانى توفى سنة 318. صنف الامالى فِي الحَدِيث. تَارِيخ الحزيرتين. المحاملى - الْحُسَيْن بن اسماعيل بن مُحَمَّد الضبى القاضى أَبُو عبد الله المحاملى الْبَغْدَادِيّ الْمُحدث ولد سنة 235 وَتوفى سنة 330 ثَلَاثِينَ وثلاثمائة. لَهُ كتاب السّنَن فِي الْفِقْه. الزَّعْفَرَانِي - الْحَافِظ أَبُو سعيد الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن على الاصبهاني الْمَعْرُوف بالزعفراني الْمُتَوفَّى سنة 369 تسع وَسِتِّينَ وثلاثمائة. لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. مُسْند فِي الحَدِيث. النَّيْسَابُورِي أَبُو على - الْحُسَيْن بن على بن زيد بن دَاوُد
الماسرجسى - أبو على الحسين بن محمد بن احمد بن محمد ابن الحسن بن على بن اسحق المحدث النيشابوري الحافظ الماسرجسى توفى
ابْن يزِيد الصَّائِغ النَّيْسَابُورِي الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 349 تسع واربعين وثلاثمائة. قَالَ ياقوت فِي مُعْجم الْبلدَانِ طَاف الْبِلَاد وَحدث وصنف كتبا. الماسرجسى - أَبُو على الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد ابْن الْحسن بن على بن اسحق الْمُحدث النيشابوري الْحَافِظ الماسرجسى توفى سنة 365 خمس وَسِتِّينَ وثلاثمائة. لَهُ امالي نظام الْملك فِي الحَدِيث. كتاب على صَحِيح البُخَارِيّ. وَالْآخر على مُسلم. كتاب الْقَبَائِل. كتاب المغازى. مُسْند ابى بكر الصّديق. الْمسند الْكَبِير فِي الحَدِيث. ابْن خالويه - الْحُسَيْن بن احْمَد بن خالويه الْهَمدَانِي أَبُو عبد الله الْبَغْدَادِيّ النَّحْوِيّ اللغوى الْحَنَفِيّ توفى بحلب سنة 370 سبعين وثلاثمائة. من تصانيفه الِانْتِصَار لائمة الامصار فِي القراآت. الْجمل فِي النَّحْو. زنبيل المدور. شرح الْمَقْصُور والممدود لِابْنِ ولاد. شَرّ الْمَقْصُورَة لِابْنِ دُرَيْد. كتاب الْآل. كتاب الاسد. كتاب الِاشْتِقَاق. كتاب اعراب ثَلَاثِينَ سُورَة من الْقُرْآن. كتاب الالقاب. كتاب الْحجَّة فِي القراآت الائمة السَّبْعَة. كتاب العشرات. كتاب القراآت. كتاب الْمُذكر والمؤنث. كتاب الْمَقْصُور والممدود. الضَّرِير المقرى - الْحُسَيْن بن على بن ثَابت المقرى الْبَغْدَادِيّ الضَّرِير توفى سنة 378 ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة. لَهُ منظومة فِي القراآت. السَّبْعَة (من نكت الْهِمْيَان) الخالعى - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الرافعى الْمَعْرُوف بالخالعي الْبَغْدَادِيّ الشَّاعِر الشيعي توفى سنة 380 ثَمَانِينَ وثلاثمائة. لَهُ من الْكتب الامثال. تخيلات الْعَرَب. شرح الامثال السائرة لابي عبيد. شرح ديوَان ابى تَمام. صناعَة الشّعْر. كتاب الاودية وَالْجِبَال. كتاب المدارات. الْبَصْرِيّ - الْحُسَيْن بن على النمري أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ النَّحْوِيّ نزيل بَغْدَاد كَانَ اديبا لغويا توفى سنة 385 خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة. لَهُ اسماء الْفضة وَالذَّهَب. كتاب الْخَيل. مَعَاني الحماسة. الملمع فِي اللُّغَة. المراغى أَبُو مُحَمَّد - الْحُسَيْن بن جَعْفَر بن مُحَمَّد المراغى أَبُو مُحَمَّد الْحَنَفِيّ من فُقَهَاء الْعرَاق سَافر إِلَى الْيمن وَسكن بهَا توفى بعد سنة 389 تسع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة. من تصانيفه الْحُرُوف السَّبْعَة فِي الرَّد على الْمُعْتَزلَة فِي الْكَلَام. كتاب التَّكْلِيف. مَالا يسع الْمُكَلف جَهله فِي الصَّلَاة. مُخْتَصر فِي العقائد. ابْن العريف - الْحُسَيْن بن الْوَلِيد بن نصر أَبُو الْقَاسِم
جعل البصري - الحسين بن على بن ابراهيم بن الكاغدى أبو عبد الله المتكلم البصري الحنفي المعروف بالجعل ولد سنة 303 وتوفى
القرطبى الْمَعْرُوف بِابْن العريف كَانَ عَالما بالنحو والعربية وَالْكَلَام رَحل إِلَى الْمشرق وَرجع إِلَى طليطلة. توفى سنة 390 تسعين وثلاثمائة. صنف شرح جمل الْكَبِيرَة للزجاجي فِي النَّحْو. ابْن الْحجَّاج الشَّاعِر - الْحُسَيْن بن احْمَد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر ابْن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ الشَّاعِر الْمَشْهُور بِابْن الْحجَّاج تولى حسبَة بَغْدَاد كَانَ شيعي الْمَذْهَب. توفى سنة 391 احدى وَتِسْعين وثلاثمائة. لَهُ ديوَان شعره فِي عشر مجلدات. جعل الْبَصْرِيّ - الْحُسَيْن بن على بن ابراهيم بن الكاغدى أَبُو عبد الله الْمُتَكَلّم الْبَصْرِيّ الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالجعل ولد سنة 303 وَتوفى سنة 399 تسع وَتِسْعين وثلاثمائة. صنف من الْكتب تَحْرِيم الْمُتْعَة. شرح مُخْتَصر الْكَرْخِي فِي الْفُرُوع. كتاب الاشربة وَتَحْلِيل نَبِيذ التَّمْر. كتاب الاقرار فِي علم الْكَلَام. كتاب الايمان كَذَا. كتاب الْجَواب عَن مسئلتي الرامهرمزى. كتاب جَوَاز الصَّلَاة بِالْفَارِسِيَّةِ. كتاب الْكَلَام فِي ان الله تَعَالَى لم يزل مَوْجُودا وَلَا شئ سَوَاء. كتاب الْمعرفَة فِي الْكَلَام. كتاب نقض كتاب الرَّازِيّ فِي انه لَا يجوز ان يفعل الله تَعَالَى بعد ان كَانَ غير فَاعل كتاب نقض كَلَام الراوندي فِي ان الْجِسْم لَا يجوز ان يكون مخترعا لَا من شئ ونقضه لنقض الرَّازِيّ لكَلَام البلخى على الرَّازِيّ. الزندويستى - الْحُسَيْن بن يحيى بن على بن عبد الله الزندويستى أَبُو على البُخَارِيّ المبتغى الْحَنَفِيّ توفى فِي حُدُود سنة 400 اربعمائة. من تصانيفه رَوْضَة الْعلمَاء. شرح الْجَامِع الْكَبِير للشيباني فِي الْفُرُوع. المبكيات. متحير الالفاظ للتجانس. نظم الْفِقْه. وَغير ذَلِك. (من طَبَقَات قطلوبغا) العيانى - الْحُسَيْن بن الْقَاسِم بن على بن عبد الله العيانى بِكَسْر الْعين الْيَمَانِيّ الزيدى الملقب بالمهدي الْمُتَوفَّى سنة 404 ارْبَعْ واربعمائة. من تصانيفه التحدي للْعُلَمَاء والجهال وَالرَّدّ على الزنيم وَغَيره من الضلال. تَفْسِير الْغَرِيب من الْقُرْآن. الرَّد على الْمُلْحِدِينَ وَغَيرهم من الْفرق الضَّالّين. الرَّد على من انكر الوحى بعد خَاتم النَّبِيين من الجهلة الشاكين. الْفرق بَين الافعال وَالرَّدّ على الْكَفَرَة الْجُهَّال اصحاب طبائع الْمُلْحِدِينَ الانذال. كتاب الادلة على الله. كتاب الاسرار. كتاب التَّوْفِيق والتسديد. كتاب الصِّفَات. مهج الْحِكْمَة والفوائد. التَّوْحِيد والتناهى والتحديد. التَّوَكُّل على الله ذى الْجلَال وَالرَّدّ على المشبهة الضلال.
له المآثر العامرية في سيرة المنصور ابن عامر من ملوك اندلس (من كتاب الصلة) حليمى الجرجاني - الحسين بن حسن بن محمد بن حليم المعروف بالحليمى الجرجاني الشافعي ولد سنة 338 وتوفى
ابْن عَاصِم الاندلسي - أَبُو مَرْوَان الْحُسَيْن بن عَاصِم ابْن حَيَّان الاندلسي الْمَعْرُوف بِابْن عَاصِم الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 420 عشْرين واربعمائة. لَهُ المآثر العامرية فِي سيرة الْمَنْصُور ابْن عَامر من مُلُوك اندلس (من كتاب الصِّلَة) حليمى الْجِرْجَانِيّ - الْحُسَيْن بن حسن بن مُحَمَّد بن حَلِيم الْمَعْرُوف بالحليمى الْجِرْجَانِيّ الشَّافِعِي ولد سنة 338 وَتوفى سنة 403 ثَلَاث واربعمائة. لَهُ منهاج الدَّين فِي شعب الايمان. الغضائري - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الله بن ابراهيم الغضائري الشيعي توفى سنة 411 احدى عشرَة واربعمائة. صنف الْبَيَان عَن حَيَاة الانسان. تذكير الْعَاقِل وتنبيه الغافل فِي فضل الْعلم. عوذ الائمة. فضل بَغْدَاد كشف التمويه والعمر. كتاب التَّسْلِيم. كتاب الرَّد على الغلاة والمفوضة. كتاب الغدير. مَنَاسِك الْحَج. النَّوَادِر فِي الْفِقْه وَغير ذَلِك (من ميزَان الِاعْتِدَال) الْوَزير المغربي - الْحُسَيْن بن على بن الْحُسَيْن بن على ابْن مُحَمَّد بن يُوسُف بن بَحر بن بهْرَام أَبُو الْقَاسِم الْمَعْرُوف بالوزير المغربي من وزراء الْحَاكِم العبيدي صَاحب مصر سَافر هَارِبا إِلَى بَغْدَاد ثمَّ إِلَى ميافارقين. ولد سنة 370 وَتوفى سنة 418 ثَمَان عشرَة واربعمائة. لَهُ من التصانيف اخْتِيَار شعر البخترى والمتنبي وابى تَمام. ادب الْخَواص. الالحاق بالاشتقاق. الايناس. خَصَائِص علم الْقُرْآن. رِسَالَة القاضى وَالْحَاكِم. كتاب السياسة. كتاب الْعِمَاد فِي النُّجُوم. الْمَأْثُور فِي ملح الْخُدُور. مُخْتَصر اصلاح الْمنطق وَغير ذَلِك. (من وفيات الاعيان) الْقطَّان أَبُو عبد الله - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْقطَّان ... الشَّافِعِي توفى فِي حُدُود سنة 420 عشْرين واربعمائة. صنف المطارحات للامتحان. ابْن سينا الرئيس - الْحُسَيْن بن عبد الله الْحسن بن على ابْن سينا أَبُو على الشهير بالرئيس ابْن سينا ولد سنة 370 وَتوفى بهمدان سنة 428 ثَمَان وَعشْرين واربعمائة. لَهُ من الْكتب الادوية القلبية. الاشارات. الاشارات والتنبيهات. الارصاد الْكُلية جلد. الانصاف فِي عشْرين جزأ. بَيَان ذَوَات الْجِهَة. تَأْوِيل الرُّؤْيَا. تَدْبِير الْجند والممالك. تَفْسِير آيَة النُّور. تَفْسِير سُورَة سبح اسْم. تَفْسِير سورتي المعوذتين. جَوَاب الِاعْتِذَار
النسفى أبو على - الحسن بن خضر بن يوسف الفشيديرجى النسفى الحنفي توفى
فِيمَا نسب إِلَيْهِ من الْخطب. جَوَاب سِتّ عشرَة سُؤَالَات لابي الريحان. الْحَاصِل والمحصول عشْرين جزأ. الحواشى على القانون. الْحِكْمَة العرشية. خطب وتمجيدات واسجاع رِسَالَة الْبر والاثم. رِسَالَة الْحُدُود. رِسَالَة الطير. رِسَالَة الْعِشْق. كتاب الاوسط الْجِرْجَانِيّ. كتاب الْبر والاثم مجلدين. كتاب بعض الْحِكْمَة المشرقية. كتاب الْحُدُود. كتاب الْحِكْمَة المشرقية. كتاب الْخطب التوحيدية فِي الآلهيات. كتاب الشبكة وَالطير. كتاب الشِّفَاء فِي الْحِكْمَة ثَمَانِيَة عشر جزأ. كتاب دانش نامهء علائي. كتاب العلائى. كتاب عُيُون الْحِكْمَة. كتاب القانون مجلدات مطبوع. كتاب قصيدة المزدوجة. كتاب القولنج. كتاب قيام الارض فِي وسط السَّمَاء. كتاب لِسَان الْعَرَب عشرَة اجزاء. كتاب المباحثات مُجَلد. كتاب المبدأ والمعاد. كتاب الْمَجْمُوع مُجَلد. كتاب الْملح فِي النَّحْو. كتاب الْمعَاد. كتاب الموجز الصَّغِير. كتاب الموجز الْكَبِير. كتاب النجَاة ثَلَاثَة اجزاء. كتاب الْهِدَايَة مُجَلد. كتاب الْهِدَايَة فِي الْحِكْمَة. شرح كتاب النَّفس لارسطوطاليس. مُخْتَصر الاوسط فِي مُجَلد. مُخْتَصر اقليدس. مفاتيخ الخزائن فِي الْمنطق. مناظرات مَعَ ابى على النَّيْسَابُورِي. منار النّظر فِي الْمنطق وَغير ذَلِك. النسفى أَبُو على - الْحسن بن خضر بن يُوسُف الفشيديرجى النسفى الْحَنَفِيّ توفى ببخارى سنة 428 ثَمَان وَعشْرين واربعمائة. لَهُ فَتَاوَى القاضى حُسَيْن. الْفَوَائِد فِي الْفُرُوع. السنجى أَبُو على - الْحُسَيْن بن شُعَيْب بن مُحَمَّد السنجى المروزى الْفَقِيه الشَّافِعِي توفى سنة 433 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ واربعمائة وَمن تصانيفه شرح تَلْخِيص ابْن الْقَاص فِي الْفُرُوع. شرح فروع ابْن الْحداد. شرح مُخْتَصر الْمُزنِيّ. الْمَجْمُوع فِي الْفُرُوع. الْمَذْهَب الْكَبِير فِي الْفُرُوع. الصَّيْمَرِيّ - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن على بن مُحَمَّد بن جَعْفَر القاضى الْبَصْرِيّ الصَّيْمَرِيّ ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ ولد سنة 351 وَتوفى سنة 436 سِتّ وَثَلَاثِينَ واربعمائة. من تصانيفه شرح مُخْتَصر الطَّحَاوِيّ. لطائف ومناقب حسان من اخبار ابى حنيفَة الحبر الْبَحْر النُّعْمَان. الجزرى - الْحُسَيْن بن احْمَد بن عبد الله الجزرى الاديب
مصباح الزمان في الادب (من صفوة الادباء) الدمشقي أبو عبد الله - الحسين بن محمد بن ابراهيم ابن الحسين الدمشقي المحدث توفى
الشَّافِعِي توفى سنة 444 ارْبَعْ واربعين واربعمائة. صنف ديوَان شعره. مِصْبَاح الزَّمَان فِي الادب (من صفوة الادباء) الدِّمَشْقِي أَبُو عبد الله - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن ابراهيم ابْن الْحُسَيْن الدِّمَشْقِي الْمُحدث توفى سنة 450 خمسين واربعمائة. صنف الْجُزْء الْمَشْهُور فِي الحَدِيث. الونى الفرضى - الْحُسَيْن مُحَمَّد الونى (بِفَتْح الْوَاو وَتَشْديد النُّون قَرْيَة من اعمال قهستان) أَبُو عبد الله الفرضى الحاسب الْمُتَوفَّى شَهِيدا بِبَغْدَاد سنة 451 احدى وَخمسين واربعمائة. قَالَ ابْن خلكان فِي وفيات الاعيان لَهُ تصانيف كَثِيرَة فِي الْفَرَائِض. القرطبى - الْحُسَيْن بن احْمَد بن الْحُسَيْن بن حى التجيبى القرطبى المهندس توفى سنة 456 سِتّ وَخمسين واربعمائة. من تصانيفه زيج مُخْتَصر. القاضى المروروذى - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن احْمَد بن المرورذى الامام أَبُو على الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِالْقَاضِي توفى سنة 462 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ واربعمائة. من تصانيفه تعليقة فِي الْفُرُوع. شرح فروع ابْن الْحداد المصرى. الْفَتَاوَى المفيدة. لباب التَّهْذِيب لِلْبَغوِيِّ. الدَّامغَانِي أَبُو عبد الله - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن ابراهيم الدَّامغَانِي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ توفى سنة 478 ثَمَان وَسبعين واربعمائة. من تصانيفه الزَّوَائِد والنظائر وفوائد البصائر فِي الْقُرْآن وَيُسمى ايضا الْوُجُوه والنظائر فِي مُجَلد. شوق الْعَرُوس وانس النُّفُوس. الكاشغرى أَبُو عبد الله - الْحُسَيْن بن على بن خلف ابْن جِبْرِيل بن صَالح بن مُحَمَّد الالمعى أَبُو عبد الله الكاشغرى الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 484 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ واربعمائة. قَالَ ياقوت فِي المعجم تصانيفه فِي الحَدِيث تزيد على مائَة وَعشْرين مؤلفا. الزوزنى أَبُو عبد الله - الْحُسَيْن بن احْمَد بن الْحُسَيْن القاضى أَبُو عبد الله الزوزنى توفى سنة 486 سِتّ وَثَمَانِينَ واربعمائة: لَهُ شرح المعلقات السَّبع. كتاب اللُّغَة الفارسية. كتاب المصادر. جليس الدينورى - الْحُسَيْن بن مُوسَى بن هبة الله أَبُو عبد الله النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بالجليس الدينورى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود
الجيانى أبو على - الحسين بن محمد بن احمد الغساني أبو على الاندلسي المالكى يعرف بالحيانى المحدث ولد سنة 427 وتوفى
سنة 490 تسعين واربعمائة. صنف من الْكتب ثمار الصِّنَاعَة. الْحُرُوف السَّبْعَة من الْكَلَام. الجيانى أَبُو على - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن احْمَد الغساني أَبُو على الاندلسي المالكى يعرف بالحيانى الْمُحدث ولد سنة 427 وَتوفى سنة 498 ثَمَان وَتِسْعين واربعمائة. من مصنفاته تَقْيِيد المهمل وتمييز الْمُشكل فِي رجال الصَّحِيحَيْنِ. مَا ائتلف خطه وَاخْتلف لَفظه من اسماء رُوَاة الصَّحِيحَيْنِ اعني البُخَارِيّ وَمُسلم. الحناطى أَبُو عبد الله - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحسن الطَّبَرِيّ أَبُو عبد الله الحناطى المكى الشَّافِعِي توفى سنة 498 ثَمَان وَتِسْعين واربعمائة لَهُ من الْكتب الْعدة فِي شرح الابانة فِي الْفُرُوع. الْكِفَايَة فِي الفروق. النطنزى أَبُو عبد الله - الْحُسَيْن بن ابراهيم بديع الزَّمَان الاصبهاني النطنزى توفى سنة 499 تسع وَتِسْعين واربعمائة. من تصانيفه دستور الادب فِي التصريف. الرَّاغِب الاصبهاني - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مفضل الامام أَبُو الْقَاسِم الْمَعْرُوف بالراغب الاصبهاني نزيل بَغْدَاد توفى سنة 500 خَمْسمِائَة. لَهُ من الْكتب اخلاق الرَّاغِب. افانين البلاغة. تَحْقِيق الْبَيَان فِي تَأْوِيل الْقُرْآن. تَفْسِير الْقُرْآن. تَفْصِيل النشأتين وَتَحْصِيل السعادتين. درة التَّأْوِيل فِي متشابه التَّنْزِيل. الذريعة إِلَى مَكَارِم الشَّرِيعَة. رِسَالَة فِي فَوَائِد الْقُرْآن. محاضرات الادباء ومحاورات الشُّعَرَاء والبلغاء. الْمعَانِي الاكبر. مُفْرَدَات الفاظ الْقُرْآن. ابْن سكرة - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن فيرة بن حبون الصدفى السرقسطى القاضى الشَّهِيد أَبُو على الاندلسي الْمَعْرُوف بِابْن سكرة المالكى سَافر إِلَى مصر والحجاز وبغداد وَالْبَصْرَة وَرجع إِلَى بَلَده تولى الْقَضَاء بهَا توفى شَهِيدا سنة 514 ارْبَعْ عشرَة وَخَمْسمِائة. لَهُ من التصانيف ... الطغرائي - الْحُسَيْن بن على بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد الملقب بمؤيد الدَّين أَبُو اسماعيل الاصبهاني الْمَعْرُوف بالطغرائى توفى قَتِيلا سنة 515 خمس عشرَة وَخَمْسمِائة من تآليفه الارشاد للاولاد. تراكيب الانوار فِي الكيمياء. جَامع الاسرار وتراكيب الانوار فِي الاكسير. الْجَوْهَر النَّضِير فِي صناعَة الاكسير. حقائق الاستشهادات فِي الكيمياء. ذَات الفرائد كَذَا. ديوَان شعره. الرَّد على ابْن سينا فِي الكيمياء. لامية
البغوي الفراء - الحسين بن مسعود بن محمد المعروف بالفراء أبو محمد البغوي من اعمال هراة الفقيه الشافعي توفى
الْعَجم قصيدة مَشْهُورَة. مَفَاتِيح الرَّحْمَة ومصابيح الْحِكْمَة فِي الكيمياء. الْبَغَوِيّ الْفراء - الْحُسَيْن بن مَسْعُود بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بالفراء أَبُو مُحَمَّد الْبَغَوِيّ من اعمال هراة الْفَقِيه الشَّافِعِي توفى سنة 516 سِتّ عشرَة وَخَمْسمِائة من تصانيفه ارشاد الانوار فِي شمائل النَّبِي الْمُخْتَار. تَرْجَمَة الاحكام فِي الْفُرُوع. التذهيب فِي الْفُرُوع. الْجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ البُخَارِيّ وَمُسلم. شرح السّنة فِي الحَدِيث. الْكِفَايَة فِي الْفِقْه. الْكِفَايَة فِي الْقِرَاءَة. مصابيح السّنة فِي 4719 اربعة آلَاف وَسَبْعمائة وَتِسْعَة عشر حَدِيثا. معالم التَّنْزِيل فِي تَفْسِير الْقُرْآن مطبوع. مُعْجم الشُّيُوخ. اللامشى - الْحُسَيْن بن على بن ابى الْقَاسِم عماد الدَّين أَبُو على اللامشى الْحَنَفِيّ من قرى فرغانة توفى بسمرقند سنة 522 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَخَمْسمِائة لَهُ من الْكتب الزِّيَادَات فِي الْفُرُوع. الْفَتَاوَى. واقعات اللامشى. ابْن المقرى - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن خسرو البلخى الْحَافِظ أَبُو عبد الله الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن المقرى توفى سنة 523 ثَلَاث وَعشْرين وَخَمْسمِائة. لَهُ مُسْند الامام ابى حنيفَة. تَخْرِيج الْمسند الْمَذْكُور فِي مجلدين. مُسْند آخر فِي الحَدِيث. البارع الْبَغْدَادِيّ - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب الْبكْرِيّ الدباس أَبُو عبد الله الْبَغْدَادِيّ المنعوت بالبارع الاديب المقرى ولد سنة 443 وَتوفى سنة 524 ارْبَعْ وَعشْرين وَخَمْسمِائة. صنف ديوَان شعره. الشَّمْس المنيرة فِي القراآت السَّبْعَة الشهيرة. طرائف الطّرف. الرَّازِيّ الشيعي - أَبُو الْفتُوح حُسَيْن بن على بن مُحَمَّد ابْن احْمَد بن الْحُسَيْن بن احْمَد الخزاعى النَّيْسَابُورِي الاصل الرَّازِيّ الشيعي من عُلَمَاء الامامية توفى فِي حُدُود سنة 535 خمس وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَقيل سنة 560. صنف تبصرة الانام فِي الْملَل والنحل. الرسَالَة الحسنية الفارسية. روح الاحباب وروح الالباب فِي شرح الشهَاب. روض الْجنان وروح الْجنان فِي تَفْسِير الْقُرْآن فَارسي فِي عشْرين مُجَلد. الصيرفى - الْحُسَيْن بن الْمُبَارك الصيرفى أَبُو على الزبيدى الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 631 احدى وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. صنف مَنَاقِب الْعباد من صلحاء اهل الْبِلَاد. ابْن رَشِيق - أَبُو على الْحُسَيْن بن عَتيق بن الْحُسَيْن ابْن رَشِيق التغلبي مرسى الاصل سبتى الموطن الاديب الْكَاتِب توفى
ابن ابى منصور - الشيخ صفى الدين الحسين بن على المعروف بابن ابى منصور الصوفى المالكى ولد سنة 595 وتوفى
فِي حُدُود سنة 676 سِتّ وَسبعين وسِتمِائَة. صنف الْكتاب الْكَبِير فِي التَّارِيخ. ميزَان الْعَمَل. ابْن ابى مَنْصُور - الشَّيْخ صفى الدَّين الْحُسَيْن بن على الْمَعْرُوف بِابْن ابى مَنْصُور الصوفى المالكى ولد سنة 595 وَتوفى سنة 682 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة. صنف كتاب الرسَالَة. الجوزقانى - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن ابراهيم بن جَعْفَر الجوزقانى (جوزقان جبل بحلوان) الْفَقِيه الْحَنَفِيّ توفى سنة 543 ثَلَاث واربعين وَخَمْسمِائة. صنف التَّكْلِيف فِي الْفُرُوع. كتاب الموضوعات من الحَدِيث. ابْن خَمِيس الْموصِلِي - الْحُسَيْن بن نصر بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْجُهَنِىّ الْموصِلِي تَاج الاسلام مجد الدَّين أَبُو مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن خَمِيس الكعبي الشَّافِعِي توفى بالموصل سنة 552 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه اخبار المنامات. تَحْرِيم الْغَيْبَة. المرج الموضح. مَنَاسِك الْحَج. مَنَاقِب الابرار ومحاسن الاخيار على اسلوب رِسَالَة القشيرى. مَنْهَج التَّوْحِيد وَغير ذَلِك. النَّجْم الْحَنَفِيّ - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن اِسْعَدْ الْحَكِيم العراقى نجم الدَّين الْمَعْرُوف بِالنَّجْمِ الْحَنَفِيّ توفى سنة 580 ثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ شرح الْجَامِع الصَّغِير للشيباني فِي الْفُرُوع. الْفَتَاوَى. واقعات فِي الْفُرُوع. الازدي صفى الدَّين - الْحُسَيْن بن على ظافر الازدي صفى الدَّين الاديب المصرى الْمُتَوفَّى سنة 657 سبع وَخمسين وسِتمِائَة. لَهُ الفريدة مُخْتَصر مَشْهُور. البلنسى أَبُو على - الْحُسَيْن بن عبد الله بن عبد الْعَزِيز ابْن مُحَمَّد الحياني الفهرى الغرناطي البلنسى الاندلسي الْحَافِظ المالكى الْمَعْرُوف بِابْن النَّاظر الْمُتَوفَّى سنة 679 تسع وَسبعين وسِتمِائَة. صنف شرح الْجمل الْكَبِيرَة للزجاجي فِي النَّحْو. شرح الْمُسْتَصْفى للغزالي فِي الاصول. مسلسلات الديباجي فِي الحَدِيث. ابْن اياز النَّحْوِيّ - الْحُسَيْن بن بدر بن اياز بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ جمال الدَّين أَبُو مُحَمَّد النَّحْوِيّ توفى سنة 681 احدى وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة من تصانيفه. الاسعاف فِي علم الْخلاف. شرح التصريف لِابْنِ مَالك. الْقَوَاعِد فِي المطارحة. المأخذ المتبع. الْمَحْصُول شرح الْفُصُول اعني فُصُول ابْن معط فِي النَّحْو. مسَائِل الْخلاف فِي النَّحْو. المطارحة.
السغناقى - الحسين بن على بن حجاج بن على السغناقى (بكسر السين وسكون الغين المعجمة) حسام الدين الفقيه الحنفي نزيل حلب والمتوفى
البالسى - الْحُسَيْن بن حَمْزَة بن مُحَمَّد بن عبد الله الشِّيرَازِيّ البالسى كَانَ فِي الْحجاز وسافر إِلَى دمشق سنة 683 لَهُ تحفة الرّوح والانس فِي معرفَة الرّوح وَالنَّفس. السغناقى - الْحُسَيْن بن على بن حجاج بن على السغناقى (بِكَسْر السِّين وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة) حسام الدَّين الْفَقِيه الْحَنَفِيّ نزيل حلب والمتوفى بهَا سنة 711 احدى عشرَة وَسَبْعمائة. من تصانيفه التسديد فِي شرح التَّمْهِيد اعني تمهيد الْقَوَاعِد. الْكَافِي شرح اصول البزدوى. الْموصل شرح الْمفصل للز مخشرى فِي النَّحْو. النجاح فِي التصريف. النِّهَايَة فِي شرح الْهِدَايَة للمرغينانى. الوافى شرح الْمُنْتَخب فِي اصول الْمَذْهَب للاخسيكثى. الامير الحسينى وايضا الْحسنى - حُسَيْن بن السَّيِّد عَالم بن مُحَمَّد ابْن حُسَيْن الْمَعْرُوف بالامير الْحُسَيْن الغورى الْهَرَوِيّ توفى سنة 718 ثَمَان عشرَة وَسَبْعمائة بهراة وَقيل سنة 738. لَهُ لَهُ من الْكتب ديوَان شعره. روح الارواح. زَاد الْمُسَافِرين منظومة فارسية. سى نامه فَارسي منظوم. الصِّرَاط الْمُسْتَقيم. طرب الْمجَالِس فِي النصائح وَالْحكم فَارسي. قلندرنامه منظومة فارسية. كنز الرموز كَذَا. مرْآة البديع فِي احوال النقشبندية. نزهة الارواح فِي سلسلة الْمَشَايِخ. السبكى - جمال الدَّين الْحُسَيْن بن على السبكى المصرى الشَّافِعِي توفى سنة 322 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَسَبْعمائة. لَهُ كتاب من اسْمه الْحُسَيْن. الزيداني مظهر الدَّين - الْحُسَيْن بن مَحْمُود بن الْحسن الزيداني مظهر الدَّين توفى سنة 727 سبع وَعشْرين وَسَبْعمائة. من تصانيفه المفاتيح فِي حل المصابيح لِلْبَغوِيِّ. الدجيلى - الْحُسَيْن بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن ابى السرى الدجيلى الْبَغْدَادِيّ الحنبلى توفى سنة 732 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. صنف تَنْبِيه الغافلين. الكافية منظومة فِي الْفَرَائِض على الْمذَاهب الاربعة عدد ابياتها 243 ثَلَاثَة واربعون ومائتان. نزهة النَّاظر. السَّمْعَانِيّ - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد السَّمْعَانِيّ الْحَنَفِيّ صنف خزانَة الْمُفْتِينَ فِي الْفُرُوع فرغ مِنْهَا سنة 740. الاسكندرى - حُسَيْن بن ابى بكر الاسكندرى الْحَنَفِيّ توفى سنة 741 احدى واربعين وَسَبْعمائة. صنف تَفْسِير الْقُرْآن فِي عشر مجلدات.
ابن المبارك الموصلي - حسين بن المبارك بن الثقة يوسف الموصلي توفى
* ابْن قاضى الْعَسْكَر - السَّيِّد بن حُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن ابْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الحسينى العلوى الْمَعْرُوف بِابْن قاضى الْعَسْكَر ولى التوقيع ونقابة الاشراف بِالْقَاهِرَةِ ولد سنة 698 وَتوفى سنة 743 ثَلَاث واربعين وَسَبْعمائة. صنف الْمقَال المحبر فِي مقَام الْمِنْبَر عَارض فِيهِ 743 ثَلَاث خطب ابْن نباتة. ابْن الْمُبَارك الْموصِلِي - حُسَيْن بن الْمُبَارك بن الثِّقَة يُوسُف الْموصِلِي توفى سنة 742 اثْنَتَيْنِ واربعين وَسَبْعمائة. لَهُ الْفَتَاوَى النَّبَوِيَّة فِي الْمسَائِل الدِّينِيَّة والدنيوية رتبها على تَرْتِيب الْكتب الْفِقْهِيَّة فِي مُجَلد. الْحلَبِي - حُسَيْن بن سُلَيْمَان الطائى شرف الدَّين الاديب الْحلَبِي ولد سنة 702 وَتوفى سنه 770 سبعين وَسَبْعمائة. صنف انيس الْحسن. زهر الرّبيع فِي علم البديع. نظام القلائد فِي احكام الموائد فِي سَبْعمِائة بَيت ثمَّ شرحها. عماد الدِّمَشْقِي - حُسَيْن بن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي عماد الدَّين الشَّافِعِي توفى سنة 777 سبع وَسبعين وَسَبْعمائة. لَهُ احكام الْخُنْثَى. * القومناتى - حُسَيْن بن السَّيِّد على القومناتى التوقادى مولد أَو السيواسى مسكنا ومحتدا الْحَنَفِيّ مذهبا توفى باماسية سنة 840 اربعين وَثَمَانمِائَة لَهُ الْغَايَة وَقيل الْعِنَايَة شرح وقاية الرِّوَايَة فِي الْفُرُوع. الْكَامِل فِي شرح زيج الشَّامِل الْخَوَارِزْمِيّ - كَمَال الدَّين حُسَيْن بن حسن الْخَوَارِزْمِيّ الفارسى توفى شَهِيدا سنة 845 خمسين واربعين وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه اساس الْقَوَاعِد فِي اصول الْفَوَائِد فِي الْحساب فَارسي شرح قصيدة الْبردَة فَارسي. شرح المثنوى فَارسي. الْمَقْصد الاقصى فِي تَرْجَمَة المستقصى. ابْن الاهدل - الْحُسَيْن بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد الْيُمْنَى بدر الدَّين أَبُو مُحَمَّد الْحسنى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الاهدل الْمُتَوفَّى بِبَلَدِهِ سنة 855 خمس وَخمسين وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه الاشارة الوجيزة إِلَى الْمعَانِي العزيزة فِي شرح اسماء الله الْحسنى. الباهر فِي مَنَاقِب الشَّيْخ عبد الْقَادِر قدسي سره. تحفة الزَّمن فِي اعيان اهل الْيمن. التَّنْبِيهَات على التَّحَرُّز فِي الرِّوَايَات مُجَلد. الْحجَج الدامغة. الرسائل المرضية. عدَّة الْمَنْسُوخ فِي الحَدِيث. عنوان الاشواق فِي مدح فائقة الاخلاق. غربال الزَّمَان المفتتح بِسَيِّد ولد عدنان فِي مُخْتَصر تَارِيخ اليافعي. قصيدة فِي الْحَث على تعلم الْعلم وَتَعْيِين مَا يعْتَمد من الْعلم والكتب فِي الشَّرْع.
الرجراجى - حسين بن على بن طلحة الرجراجى الشوشاوى المتوفى
والتصوف على ذوق ابْن عَرَبِيّ. شرح القصيدة الْمَذْكُورَة. القَوْل الْمُنْتَصر على الدَّعَاوَى الفارغة بحياة ابى الْعَبَّاس الْخضر. كشف الغطاء عَن حقائق التَّوْحِيد وعقائد الْمُوَحِّدين فِي مُجَلد لطيف. الْكِفَايَة فِي تحصين الرِّوَايَة. اللمْعَة المقنعة فِي ذكر فرق المبتدعة. مطَالب اهل الغربة فِي شرح دُعَاء ابْن حَرْبَة. المطرب للسامعين فِي مُخْتَصر روض الرياحين. الرجراجى - حُسَيْن بن على بن طَلْحَة الرجراجى الشوشاوى الْمُتَوفَّى سنة 899 تسع وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. صنف الْفَوَائِد الجميلة على الْآيَات الجليلة. ابْن قاوان - الْحُسَيْن بن خواجه شهَاب الدَّين احْمَد بن مُحَمَّد الكيلاني الشَّافِعِي بدر الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن قاوان الصفوى الْمُتَوفَّى بِمَكَّة سنة 889 تسع وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ شرح اربعين النووية فِي مجلدين. شرح الْخطْبَة للبيضاوي. المعمائى - حُسَيْن بن مير مُحَمَّد الْحسنى الشِّيرَازِيّ ثمَّ النَّيْسَابُورِي الشهير بالمعمائى توفى سنة 904 ارْبَعْ وَتِسْعمِائَة. لَهُ رِسَالَة فِي المعمى فَارسي. كتاب المعميات. الميبدى - حُسَيْن بن معِين الدَّين الميبدى القاضى مير الحسينى ميبدى الاصل يزدى المولد تلميذ الْجلَال الدوانى المتخلص بمنطقى توفى سنة 910 عشر وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه جَام كبتى مِمَّا فَارسي فِي الْحِكْمَة. حَاشِيَة على الشمسية فِي الْمنطق. حَاشِيَة على طوالع الانوار فِي الْحِكْمَة. حَاشِيَة على الكافية فِي النَّحْو. ديوَان شعره فَارسي. شرح ديوَان على ابْن ابى طَالب كرم الله وَجهه. شرح هِدَايَة الْحِكْمَة ثلابهرى. فواتح الاسرار فَارسي. الْوَاعِظ الْهَرَوِيّ - حُسَيْن بن على البيهقى كَمَال الدَّين الكاشفى الْهَرَوِيّ الشهير بالواعظ الْحَنَفِيّ توفى سنة 910 عشر وَتِسْعمِائَة بهراة لَهُ اخلاق محسني فَارسي. الاربعين فِي احاديث الموعظة. اسرار قاسميه فِي النيرنجات فَارسي. انوار سهيلى فَارسي مطبوع. بَدَائِع الافكار فِي صنايع الاشعار فَارسي. تحفة الصَّلَاة فَارسي. التُّحْفَة الْعلية فِي اسرار الْحُرُوف. تَفْسِير سُورَة يُوسُف. جَوَاهِر الاسرار وزواهر الانوار فِي شرح المثنوى فَارسي. جَوَاهِر التَّفْسِير لتحفة الامير فَارسي. الرسَالَة الْعلية فِي الاحاديث النَّبَوِيَّة فِي شرح اربعين حَدِيثا فَارسي. رشحات عين الْحَيَاة فِي تراجم الْمَشَايِخ الصُّوفِيَّة. رَوْضَة الشُّهَدَاء فَارسي. السَّبْعَة الكاشفة فِي النُّجُوم. صحيفهء شاهيه فَارسي
وتوفى
فِي الانشاء. فضل الصَّلَاة على النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. فيض النوال فِي بَيَان الزَّوَال. كتاب الْمَعْنَوِيّ فِي انتخاب المثنوى. لباب الاختيارات فِي تعْيين الاوقات. لوائح الْقَمَر واختيارات الْمنَازل. مَا لَا بُد مِنْهُ فِي الْمَذْهَب. مخزن الانشاء فَارسي. مرْآة الصَّفَا فِي صِفَات الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم -. المرصد الاسنى فِي شرح اسماء الله الْحسنى. الْمَوَاهِب الْعلية فِي تَفْسِير الْقُرْآن مطبوع. ميامن الِاكْتِسَاب فِي قَوَاعِد الاحتساب. النقاوة فِي آدَاب التِّلَاوَة. ابْن بايقرا - كَمَال الدَّين السُّلْطَان حُسَيْن بن امير مَنْصُور ابْن امير بايقرا بن امير عمر شيخ بن امير تيمور الكركانى من مُلُوك فرغانة ولد سنة. وَتوفى سنة 911 احدى عشرَة وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه ديوَان شعره فَارسي مجَالِس العشاق فَارسي فِي التراجم والتصوف مطبوع. كتاب التَّنْزِيل فِي التصوف فَارسي. البيهقى - حُسَيْن بن على بن مُحَمَّد البيهقى توفى سنة 917 سبع عشرَة وَتِسْعمِائَة. صنف مَفَاتِيح الْكُنُوز فِي الكيمياء مَجْمُوعَة رسائل الْحُكَمَاء. منبهات الْقُلُوب فِي التصوف الفه للسُّلْطَان بايزيد العثماني. اللارى - كَمَال الدَّين حُسَيْن بن مُحَمَّد بن على اللارى تلميذ الْجلَال الدوانى. لَهُ تَحْقِيق الزَّوْرَاء شرح رِسَالَة الْحَوْرَاء والزوراء صنفه سنة 918. * التوقادى - حُسَيْن بن عبد الرحمن التوقادى حسام الدَّين الرُّومِي الْمُفْتى بكتاهية الْمَعْرُوف بِابْن الْمدرس الْحَنَفِيّ توفى سنة 926 سِتّ وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. لَهُ حَاشِيَة على شرح تَجْرِيد العقائد للسَّيِّد. حَاشِيَة على شرح المواقف. رِسَالَة فِي اسْتِخْلَاف الْخَطِيب وجوازه. رِسَالَة فِي ذكر الْجَهْر وجوازه وَالرَّدّ على الْبَزَّازِيَّة. شرح عوامل الْمِائَة لعبد القاهر الْجِرْجَانِيّ. اخْتِيَار الحسينى - الْحُسَيْن بن القاضى غياث الدَّين الحسينى اخْتِيَار الدَّين التربتى الْهَرَوِيّ توفى بهراة سنة 928 ثَمَان وَعشْرين وَتِسْعمِائَة صنف اساس الاقتباس. مجَالِس الْمُلُوك. مُخْتَار اخْتِيَار در ميان فضلاء روز كار فَارسي. مقامات حسيني. الصَّيْمَرِيّ - حُسَيْن بن مُفْلِح بن الْحُسَيْن الصيممرى الشيعي الْفَقِيه الامامي توفى بِالْبَحْرَيْنِ فِي الْمحرم من شهور سنة 933 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ من الْكتب غَايَة المرام شرح شرائع الاسلام. محَاسِن الْكَلِمَات فِي معرفَة النيات. كتاب الْمَنَاسِك.
* المدرس الرومي - حسين بن السيد على الرومي المدرس الحنفي توفى
* قاضى زَاده القسطنطيني - حُسَيْن بن حسن القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ من الْقُضَاة يعرف بقاضي زَاده مَاتَ فِي حُدُود 936 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. صنف لطائف الافكار وَكَاشف الاسرار فِي الاخلاق والادب وامور السياسة صنفها باسم الْوَزير ابراهيم پاشا الْمَقْتُول. * يقيني الرُّومِي - حُسَيْن بن عبد الله الادرنه وى الشَّاعِر المتخلص بيقيني مَاتَ فِي حُدُود سنة 960 سِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ ديوَان شعره تركي. * الْمدرس الرُّومِي - حُسَيْن بن السَّيِّد على الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ توفى بادرنه سنة 940 اربعين وَتِسْعمِائَة. صنف حَاشِيَة على التَّلْوِيح. حَاشِيَة على شرح آدَاب الْفَاضِل. شرح فَرَائض السجاوندى. الاردبيلى - كَمَال الدَّين حُسَيْن بن شرف الدَّين عبد الْحق الاردبيلى تلميذ الْجلَال الدوانى ذكره الامامية انه تشيع عِنْد الشاه اسماعيل الصفوى وَتوفى سنة 950 خمسين وَتِسْعمِائَة. لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن فِي مجلدين فَارسي. التَّوْحِيد على التَّجْرِيد اعني شرح تَجْرِيد العقائد الْجَدِيد فِي الْكَلَام. حَاشِيَة على شرح الچغمينى فِي الْهَيْئَة. حَاشِيَة على شرح الشمسية للقطب. حَاشِيَة على شرح العضدية لمختصر ابْن الْحَاجِب سَمَّاهُ بجواهر التَّحْقِيق فِي مُجَلد كَبِير. حَاشِيَة على شرح الْمطَالع. حَاشِيَة على شرح المواقف. شرح اشكال التأسيس. شرح التَّذْكِرَة النصيرية فِي الْهَيْئَة. شرح رِسَالَة اثبات الْوَاجِب للدوانى. شرح كلشن راز. شرح نهج البلاغة فَارسي. فَضَائِل الائمة الاثنى عشر. القبانى - حُسَيْن بن على الموقت القبانى الْمُتَوفَّى سنة 952 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَتِسْعمِائَة. لَهُ اوضح الدَّلَائِل فِي علم الْهَيْئَة. الاسترابادي - كَمَال الدَّين حُسَيْن بن ركن الدَّين مَسْعُود الاسترابادي كَمَال الدَّين الْحَنَفِيّ توفى سنة 961 احدى وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ شرح منار الانوار للنسفى فِي الاصول. * قوجه حسام - حسام الدَّين حُسَيْن الاماسى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بقوجه حسام توفى سنة 961 احدى وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ شرح منار الانوار للنسفى فِي الاصول. الحصنى - جمال الدَّين حُسَيْن بن على بن عبد الرحمن الحصنى وَقيل الخصيبى الْمُتَوفَّى سنة 963 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة
* الديار بكرى - حسين بن محمد بن الحسن الديار بكرى القاضى المالكى نزيل مكة المكرمة المتوفى
من تصانيفه الِاخْتِيَار فِيمَا اعْتبر من قِرَاءَة الابرار. تحفة البررة فِي القراآت الْعشْرَة. التَّعْرِيف فِي نظم التصريف. التعليقات فِي علم الاوقات. الْجَوْهَرَة فِي القراآت الْعشْرَة. حَيَاة الْقُلُوب. الشافي فِي علم الْعرُوض والقوافي. الْعِنَايَة فِي شرح الْهِدَايَة إِلَى عُلُوم الدِّرَايَة لشمس الدَّين الجزرى. الْغَايَة فِي شرح حرز الامانى. الْغرَّة فِي شرح الدرة للجزري. فَرد القصيد فِي قصيد الفريد ديوَان شعره. قوت الارواح فِي التصوف. الْكَشْف عَن احكام الْهمزَة فِي الْوَقْف لهشام وَحَمْزَة. الْكِفَايَة المحررة فِي نظم القراآت الْعشْرَة. مِصْبَاح الْكَلَام فِي علم حَدِيث الرَّسُول عَلَيْهِ السَّلَام. المفهمة الشافية من الْمُقدمَة الكافية فِي النَّحْو لَهُ. نور الْعين فِي الْعَمَل بِمَا على الربعين فِي علم الْمِيقَات وَغير ذَلِك. * الديار بكرى - حُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحسن الديار بكرى القاضى المالكى نزيل مَكَّة المكرمة الْمُتَوفَّى سنة 966 سِتّ وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. صنف اهبة الناسك والحاج لانتقاعه بهَا لَدَى الِاحْتِيَاج على الْمذَاهب الاربعة. الْخَمِيس فِي احوال انفس نَفِيس فِي سير النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - فِي مجلدين مطبوع. ثنائي المشهدي - حواجه حُسَيْن المشهدي ثمَّ الْهِنْدِيّ المتخلص بثنائي استاذ فيضى الْهِنْدِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 970 سبعين وَتِسْعمِائَة صنف نتائج الافكار فِي المثنويات فَارسي فِي عشرَة آلَاف بَيت. ضميري الاصبهاني - حُصَيْن بن مُحَمَّد كَمَال الدَّين الاصبهاني المتخلص بضميري كَانَ شَاعِرًا منجما توفى سنة 973 ثَلَاث وَسبعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ من التصانيف اسكندرنامه فِي التَّارِيخ مثنوى. بدايت وصال فِي مُعَارضَة ديوَان شرف الْقزْوِينِي. بَدَائِع الشّعْر فِي مُعَارضَة خَوَاتِيم سعدى الشِّيرَازِيّ. بهار وخزان مثنوى. جنَّة الاخيار كَذَا. حسن مآل فِي مُعَارضَة ديوَان حس الدهلوى. خجسته قَالَ فِي مُعَارضَة ديوَان بَابا مشهدى القمى. سحر حَلَال فِي مُعَارضَة ديوَان آصفى. سفينهء اقبال ديوَان شعره. صنائع فِي مُعَارضَة طَيّبَات سعدى. صُورَة خيال فِي ديوَان شعره. صيقل ملال ايضا فِي ديوانه. طاهرات فِي مُعَارضَة طَيّبَات سعدى. عذر مقَال ديوَان آخر. عشق بى زَوَال كَذَا. عُيُون الزلَال فِي مُعَارضَة ديوَان حَافظ الشِّيرَازِيّ. قدس خيال فِي ديوانه ايضا. كنز الاقوال كَذَا. لوامع خيال فِي مُعَارضَة ديوَان ميرهمايون
بافضل الحضرمي - حسين بن عبد الله بن عبد الرحمن بافضل الحضرمي الشافعي المتوفى
الاسفرائنى - ليلى وَمَجْنُون مثنوى. معشوق لَا يزَال فِي مُعَارضَة ديوَان امير خسرو الدهلوى. منتهاى كَمَال فِي مُعَارضَة ديوَان كَمَال الخجندى. ناز ونياز فِي المثنويات. نِهَايَة السحر فِي مُعَارضَة غزليات سعدى. وامق وعذرا فِي المثنويات. بَافضل الْحَضْرَمِيّ - حُسَيْن بن عبد الله بن عبد الرحمن بَافضل الْحَضْرَمِيّ الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 979 تسع وَسبعين وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه الْفُصُول الفتحية والنفثات الروحية فِيمَا يُوجب الجمعية وَعدم البراح من جَانب الْحق والفناء والبقاء الْكُلية والجزئية. * عَارِف الرُّومِي - السَّيِّد حُسَيْن بن عبد الله رَئِيس الْكتاب الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بعارف الْمُتَوفَّى سنة 1001 احدى والف. لَهُ احسن الْقَصَص فِي قصَّة يُوسُف عَلَيْهِ السَّلَام تركي. العاملي - عز الدَّين الْحُسَيْن بن عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحارثى العاملي الْهَمدَانِي الشيعي ولد بهاء الدَّين العاملي نزيل الْبَحْرين ولد سنة 912 وَتوفى سنة 984 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه ثِقَة اهل الايمان فِي قبْلَة عراق الْعَجم وخراسان. حَاشِيَة على الارشاد. شرح الفية الشَّهِيد. عقد الْحُسَيْن فِي حَدِيث الاربعين. * الاشتيبى - حُسَيْن بن عبد الله الاشتيبى الْمدرس المتخلص بصدري الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 993 ثَلَاث وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة. صنف ذيل الشقائق النعمانية الطاشكپرى زَاده إِلَى سنة 990. ثنائي المشهدي - حُسَيْن بن غياث الدَّين على المشهدي الشيعي الشَّاعِر المتخلص بثنائي توفى سنة 995 خمس وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. ابْن حَمْزَة - حُسَيْن بن ابراهيم بن حَمْزَة بن خَلِيل. لَهُ شرح قصيدة ابْن سينا فِي النَّفس وَالروح. غَايَة الامانى فِي شرح تصريف الْعُزَّى للزنجاني فرغ مِنْهَا فِي رَمَضَان سنة 1000 الف. اللآلى شرح بَدْء الامالى. الكركي - السَّيِّد حُسَيْن بن ضِيَاء الدَّين حسن بن ابى جَعْفَر مُحَمَّد الموسوي الكركي العاملي الْمَعْرُوف بالمجتهد من عُلَمَاء الامامية سكن قزوين ثمَّ ارتحل إِلَى اردبيل وَعَاد إِلَى قزوين وَتوفى بهَا مطعونا سنة 1001 احدى والف. لَهُ من التصانيف الاقتصاد فِي الِاعْتِقَاد. التَّبْصِرَة. التَّذْكِرَة. تَفْسِير آيَة احل
* قره چلبى زاده - حسين بن محمد الكوتاهى الرومي الحنفي حسام الدين المعروف بقره چلبى زاده المتوفى
لكم الطَّيِّبَات وَطَعَام الَّذين اوتوا الْكتاب. دعامة الْخلاف من نَجَاسَة اهل الْخلاف. دفع الْمُنَافَاة عَن التَّفْصِيل والمساواة. رِسَالَة التَّوْحِيد. الرسَالَة الطهماسية. رفع الْبِدْعَة فِي حل الْمُتْعَة. سيادة الاشراف فِي تَحْقِيق القَوْل بَان المنتسب بَالَام إِلَى آل هَاشم مِنْهُم. شرح رَوْضَة الْكَافِي. شرح الشَّرَائِع. صحيفَة الامان فِي الادعية. عُيُون الاخبار. كتاب الطَّهَارَة. اللمْعَة فِي عَيْنِيَّة صَلَاة الْجُمُعَة. النفحات الصمدية فِي اجوبة الْمسَائِل الاحمدية. النفحات القدسية فِي اجوبة الْمسَائِل الطبرية. * قره چلبّى زَاده - حُسَيْن بن مُحَمَّد الكوتاهى الرُّومِي الْحَنَفِيّ حسام الدَّين الْمَعْرُوف بقره چلبّى زَاده الْمُتَوفَّى ببروسة سنة 1007 سبع والف. لَهُ حَاشِيَة على شرح الْهِدَايَة للمرغينانى. مَجْمُوعَة الْفَتَاوَى. * الكفوى - حُسَيْن بن رستم الكفوى ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ تولى قَضَاء مَكَّة المكرمة وَتوفى بهَا سنة 1010 عشر والف. لَهُ من التصانيف بُسْتَان افروز جنان شرح كلستان بالتركية. تعليقة على الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. تعليقة على صَحِيح مُسلم. رازنامه فِي مَنَاقِب الْعلمَاء والمشايخ والفضلاء. سوانح التفأل ولوائح التوفل. شرح ديوَان حَافظ. شرح لامية الْعَجم للطغرائي وَغير ذَلِك. الخلخالي - حُسَيْن بن السَّيِّد حسن الحسينى الخلخالي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1014 ارْبَعْ عشرَة والف. صنف حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. رِسَالَة فِي المبدأ الاول وَصِفَاته. شرح كَافِيَة ابْن الْحَاجِب فِي النَّحْو. * حسيبى الرُّومِي - حُسَيْن بن رستم پاشا وحفيد الْوَزير آياس پاشا الرُّومِي المتخلص بحسيبى تولى قَضَاء الْمَدِينَة المنورة وَتوفى رَاجعا بِمصْر سنة 1023 ثَلَاث وَعشْرين والف. لَهُ التجويد الصَّحِيح فِي اللِّسَان الفصيح. عَيْنِيَّة قصيدة مَشْهُورَة * الجزرى - حُسَيْن بن احْمَد الجزرى ثمَّ الْحلَبِي يعرف بالجزرى اُحْدُ فحول الشُّعَرَاء سَافر إِلَى الرّوم ثمَّ رَجَعَ إِلَى حلب وَبعده سكن حماه وَمَات بهَا سنة 1032 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ والف. لَهُ ديوَان شعره. الْمَمْلُوك الْحلَبِي - حُسَيْن بن عبد الله الْحلَبِي الْمَعْرُوف بالمملوك الصوفى نزيل دمشق توفى سنة 1034 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ والف. صنف تشحيذ الحجا بالغاز حُرُوف الهجا وَهُوَ ديوَان الغازه. ديوَان شعره. شرح الْغَاز عمر بن الفارض.
الزيدى اليمنى - الحسين بن الامام قاسم بن محمد بن على اليمنى من سادات اليمن توفى
السرمارى - حُسَيْن بن حسن بن اسماعيل السرمارى لَهُ الدّرّ المنقود فِي شرح الْمَقْصُود فِي التصريف. تَارِيخ كِتَابَته سنة 1038 ثَمَان وَثَلَاثِينَ والف. الزيدى الْيُمْنَى - الْحُسَيْن بن الامام قَاسم بن مُحَمَّد بن على الْيُمْنَى من سَادَات الْيمن توفى سنة 1050 خمسين والف. صنف آدَاب الْعلمَاء والمتعلمين اخْتَصَرَهُ من جَوَاهِر الْعقْدَيْنِ للسمنودى. كتاب الْغَايَة فِي الاصول. شرح الْغَايَة الْمَذْكُور. كِفَايَة السول فِي علم الاصول. هَدِيَّة الْعُقُول فِي شرح كِفَايَة السول الْمَذْكُور. السمرقندى - السَّيِّد حُسَيْن بن عبد الله بن الْحُسَيْن المشرف المكى الحسينى الشهير بالسمرقندى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1043 ثَلَاث واربعين والف. صنف تحفة الطَّالِب بِمَعْرِِفَة من ينتسب إِلَى عبد الله ابى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعَمه ابي طَالب. * البوسنوى - حُسَيْن افندي البوسنوى رَئِيس الْكتاب الرُّومِي اُحْدُ رجال الدولة العثمانية توفى سنة 1054 ارْبَعْ وَخمسين والف. صنف بَدَائِع الوقائع فِي التَّارِيخ تركي. * آلى الادرنوى - حُسَيْن چلبّى بن عبد الله الادرنه وى الْحَنَفِيّ الْمدرس المتخلص بآلى توفى سنة 1050 خمسين والف. لَهُ التَّارِيخ العمومي إِلَى زَمَانه تركي. ديوَان شعره تركي. رياض التراجم تركي. عُقُود الْعُقُول. لجة اللُّغَات. مِفْتَاح الرَّحْمَة فِي بَيَان قصَّة سيدنَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام مَعَ فِرْعَوْن. * ابْن الشعال - الْحُسَيْن بن عبد النَّبِي بن عمر ابْن الشعال دمشقي الاصل حلبى المولد وَالدَّار الْحَنَفِيّ قدم الآستانة وَولى الامامة السُّلْطَانِيَّة توفى سنة 1069 تسع وَسِتِّينَ والف. لَهُ القصيدة القرمحشدية فِي مدح السَّيِّد برهَان الدَّين مُحَمَّد قاضى دمشق الشَّام. ابْن النَّقِيب - الْحُسَيْن بن السَّيِّد كَمَال الدَّين بن مُحَمَّد ابْن حسن بن مُحَمَّد بن حُسَيْن الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن النَّقِيب توفى سنة 1072 اثْنَتَيْنِ وَسبعين والف. لَهُ التَّذْكِرَة الحسينية فِي الشّعْر وَالشعرَاء. دُرَر الْكَلَام ويواقيت النظام. * طلعتي - حُسَيْن بن عبد الله الانقره وى الْمُفْتى الْحَنَفِيّ المتخلص بطلعتي الْمُتَوفَّى سنة 1075 خمس وَسبعين والف. لَهُ ديوَان شعره تركي.
ابن جاندار البقاعي - الحسين بن شهاب الدين ابن حسين ابن جاندار البقاعي الكركي الشاعر المتوفى
* نثارى الرُّومِي - حُسَيْن بن عبد الله من كتاب الدِّيوَان المتخلص بنثارى چلبّى توفى سنة 1075 خمس وَسبعين والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. ابْن جاندار البقاعي - الْحُسَيْن بن شهَاب الدَّين ابْن حُسَيْن ابْن جاندار البقاعي الكركي الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 1076 سِتّ وَسبعين والف. لَهُ السلَاسِل والاغلال قصائد فِي الاهاجى. كنز اللآل فِي المدائح. * ابْن اسكندر - حُسَيْن بن اسكندر الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى فِي حُدُود سنة 1084 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ والف. من تصانيفه الْجَوْهَر الْمُنِير فِي شرح التَّنْوِير أَي تنوير الابصار فِي الْفُرُوع. الْجَوْهَرَة المنيفة فِي شرح وَصِيَّة الامام ابى حنيفَة. الْفَوَائِد الفاخرة فِي امور الْآخِرَة. كنز السَّعَادَة فِي بَيَان كلمة الشَّهَادَة. لباب التجويد فِي شرح مُخْتَصر التجويد. مجمع الْمُهِمَّات الدِّينِيَّة على مَذْهَب السَّادة الْحَنَفِيَّة. مُخْتَصر فِي التجويد. مِفْتَاح الْعِبَادَة ووسيلة السَّعَادَة فِي شرح الْمُقدمَة لَهُ. مِفْتَاح الْفَلاح وكيمياء السَّعَادَة وَالصَّلَاح يتَعَلَّق بِشرب الدُّخان. مُقَدّمَة فِي الْفُرُوع. النبهاني - السَّيِّد حُسَيْن بن مُحَمَّد العباسي النبهاني الْحلَبِي الْحَنَفِيّ دَار الْبِلَاد وَرجع إِلَى حلب وَمَات بهَا فِي حُدُود 1095 خمس وَتِسْعين والف. صنف الاستذكار الْجَامِع للآثار فِي اسماء الْكتب [1] المدنى - الْحُسَيْن بن الْحسن الشَّامي الهتارى المدنى الشَّافِعِي الفرضى الْمُتَوفَّى سنة 1130 صنف ابدع مَا كَانَ واجود مَا يستفيده الطلاب علم الْبَيَان. الاعلام باشكال آدم ومُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَام. المهلا الْيُمْنَى - الْحُسَيْن بن نَاصِر بن عبد الحفيظ بن عبد الله ابْن المهلا بن سعيد بن على بن احْمَد الانصاري الخزرجي الشرفى الْمَعْرُوف بالمهلا الْيُمْنَى الْمُتَوفَّى قَتِيلا سنة 1111 احدى عشرَة وَمِائَة والف. صنف ثمينات الْجَوَاهِر. حَسَنَة الزَّمَان فِي ذكر عُلَمَاء الاوان. رَوَائِح الزهر. الْمُنعم بشرح صَحِيح مُسلم. الْمَوَاهِب القدسية شرح البوسية فِي الْفِقْه كالشاطبية فِي سبع مجلدات. المعرى الصنعانى - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن سعيد بن عِيسَى اللاعى الْمَعْرُوف بالمعرى قاضى صنعا ولد سنة 1048 وَتوفى سنة
* بهجتي الرومي - حسين بن عبد الله الرومي من كتاب الديوان المتخلص ببهجهتى الشاعر توفى
1119 تسع عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ الْبَدْر التَّمام فِي شرح بُلُوغ المرام فِي الحَدِيث. رِسَالَة فِي شرح حَدِيث اخْرُجُوا الْيَهُود من جَزِيرَة الْعَرَب. * رازى الْآمِدِيّ - حُسَيْن بن مُحَمَّد الْآمِدِيّ ثمَّ الرُّومِي المتخلص برازى من كتاب ديوَان الوزراء مَاتَ فِي حُدُود سنة 1120 عشْرين وَمِائَة والف. صنف لب لباب الْحِكْمَة تركي فِي الاخلاق. نصائح الابرار تركي مُخْتَصر. * بهجتي الرُّومِي - حُسَيْن بن عبد الله الرُّومِي من كتاب الدِّيوَان المتخلص ببهجهتى الشَّاعِر توفى فِي حُدُود سنة 1095 خمس وَتِسْعين والف لَهُ ديوَان شعره تركي. الخوانسارى - حُسَيْن بن جمال الدَّين مُحَمَّد الخوانسارى نزيل اصبهان من عُلَمَاء الامامية توفى سنة 1099 تسع وَتِسْعين والف. من تصانيفه تَرْجَمَة الصَّحِيفَة. تَرْجَمَة الْقُرْآن الْعَظِيم بِالْفَارِسِيَّةِ. حَاشِيَة على الاشارات. حَاشِيَة على الهيات الشِّفَاء. حَاشِيَة على الْحَاشِيَة الْقَدِيمَة للتجريد. شُبْهَة الاستلزام. مَشَارِق الشموس فِي شرح الدُّرُوس لم يتم. الخاتون آبادى - حُسَيْن بن مُحَمَّد صَالح بن عبد الْوَاسِع الحسينى الخاتون آبادى الاصبهاني الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 1151 احدى وَخمسين وَمِائَة والف. لَهُ من التصانيف الالواح السماوية. خَزَائِن الْجَوَاهِر. السَّبع المثانى. كلمة التَّقْوَى. مِفْتَاح الْفرج. النَّجْم الثاقب. وَسِيلَة النجاح. * واصف الرُّومِي - حُسَيْن بن عبد الله الرُّومِي الشَّاعِر المتخلص بواصف توفى سنة 1104 ارْبَعْ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. * الْوَاعِظ الرُّومِي - حُسَيْن بن السَّيِّد عَبَّاس الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشَّيْخ الْوَاعِظ بِجَامِع الْحَاج اوحد بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1105 خمس وَمِائَة والف. لَهُ الرسَالَة الروحانية فِي تَدْبِير نفوس الكمل البرزخية فِي مُجَلد. مجمع التفاسير مجَالِس فِي الْوَاعِظ. * ابْن معن - حُسَيْن بن فَخر الدَّين بن قرقماس الدرزى الاصل قسطنطينى المنشأ الْمَعْرُوف بِابْن معن الْمُتَوفَّى سنة 1109 تسع وَمِائَة والف. صنف كتاب التَّمْيِيز فِي المحاضرات. ابْن الحسام - ظهير الدَّين الْحُسَيْن بن الْحسن بن يُونُس ابْن مُحَمَّد العاملي العيناتى الشيعي الْمَعْرُوف بِابْن الحسام الْمُتَوفَّى سنة
الكوكبانى - السيد حسين بن عبد القادر بن ناصر ابن عبد الرب بن على الكوكبانى الزيدى الاديب المتوفى
1110 عشر وَمِائَة والف. صنف منتخب الاخبار الْمُعْتَبرَة الْوَارِدَة عَن الائمة الاطهار البررة. الكوكبانى - السَّيِّد حُسَيْن بن عبد الْقَادِر بن نَاصِر ابْن عبد الرب بن على الكوكبانى الزيدى الاديب الْمُتَوفَّى فِي الرّبيع الاول من سنة 1111 احدى عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره. شرف الصنعانى - شرف الدَّين الْحُسَيْن بن على المتَوَكل اسماعيل الزيدى الصنعانى الاديب الْمُتَوفَّى سنة 1149 تسع واربعين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره. * فردي الرُّومِي - حُسَيْن بن عبد الله القسطنطيني الرُّومِي الْكَاتِب الشَّاعِر المتخلص بفردى الشهير بآرابيجى زَاده توفى سنة 1121 احدى وَعشْرين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. شاپور نامه منظومة تركية. * الانطاكي - حُسَيْن بن عبد الله الانطاكي الْمُتَوفَّى سنة 1130 ثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ حسينية فِي الْآدَاب مَشْهُور. القصيف الدِّمَشْقِي - حُسَيْن بن رَجَب بن حُسَيْن ابْن علوان الحموى الاصل الدِّمَشْقِي الميداني الْمَعْرُوف بالقصيف الشَّاعِر توفى سنة 1123 ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره. وهبى الشَّاعِر - حُسَيْن بن عبد الله الحسينى الْمَعْرُوف بكيچهـ جى زَاده الرُّومِي المتخلص بوهبى توفى معزولا عَن قَضَاء حلب فِي سنة 1149 تسع واربعين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. سورنامه منظومة تركية. الوفائى - الْحُسَيْن بن على بن مُحَمَّد الوفائى الْحلَبِي من مَشَايِخ الصُّوفِيَّة توفى سنة 1156 سِتّ وَخمسين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره فِي المدائح النَّبَوِيَّة. * شَاكر الرُّومِي - حُسَيْن بن مصطفى بن حُسَيْن پاشا الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ المتخلص بشاكر تولى قَضَاء حلب وَتوفى سنة 1156 سِتّ وَخمسين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره. * الارضرومى - حُسَيْن بن يُوسُف الارضرومى الْمُتَوفَّى سنة ... صنف الرسَالَة المنجية من الْخَطَأ الْوَاقِع بَين الْفرْقَة النَّاجِية وَغير النَّاجِية. فرغ من كتَابَتهَا سنة 1159.
* زينى زاده البرسوى - حسين بن احمد الشهير بزينى زاده الرومي الحنفي توفى
* لوحى البرسوى - حُسَيْن بن عبد الله البرسوى المتخلص بلوحى الْمُتَوفَّى سنة 1165 خمس وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. لَهُ معراجيه منظومة تركية. * زينى زَاده البرسوى - حُسَيْن بن احْمَد الشهير بزينى زَاده الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى فِي حُدُود سنة 1168 ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. لَهُ من الْكتب تَعْلِيق الفواضل على اعراب العوامل. الْفَوَائِد الشافية على اعراب الكافية. حل اسرار الاخيار فِي مُعرب الاظهار. الْمحلى - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْمحلى المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1170 سبعين وَمِائَة والف. لَهُ من التصانيف الافصاح عَن عقد النِّكَاح. شرح القلصادى. شرح النزهة. فتح رب الْبَريَّة على متن السخاوية. كشف الاستار عَن مَسْأَلَة الاقرار فِي الْفَرَائِض. كشف الاستار عَن نزهة الْغُبَار لِابْنِ الهائم فِي مُجَلد. الْكَشْف التَّام عَن ارث ذوى الارحام. كشف اللثام عَن اسئلة الامام فِي مُجَلد. مزِيد النِّعْمَة لجمع اقوال الائمة فِي مُجَلد. مُنْتَهى الارادات لجدول المناسخات فِي الْفَرَائِض. كتاب حافل فِي فروع الشَّافِعِيَّة لم يذكر اسْمه. البيتمانى - حُسَيْن بن طمعة بن طمعة بن مُحَمَّد البيتمانى الاصل الدِّمَشْقِي الميداني القادرى الرِّفَاعِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1175 خمس وَسبعين وَمِائَة والف. لَهُ من الْكتب ذخيرة الاسلام فِي مُخْتَصر الرسَالَة الْعَظِيمَة. السِّهَام الرشيقة فِي قُلُوب الناهين عَن علم الْحَقِيقَة. شرح قصيدة ابى الْحسن الششترى. عروس الجلوة فِي فضل اعْتِكَاف الْخلْوَة. فتح الْملك الْجواد فِي نظم الْحَقَائِق ومدح الاسياد فِي ديوَان شعره. الفتوحات الربانية فِي شرح التدبيرات الالهية للشَّيْخ الاكبر. الْفَوَائِد المستجادات الشَّرْعِيَّة وَمُلَخَّص عُلُوم الفتوحات المكية. فيض الخلاق الْعَلِيم على قلب عَبده الْمُؤمن السَّلِيم. كشف الاسرار فِي حل خيال الايزار. المواعظ النَّبَوِيَّة فِي الْحَث على اذكار السَّادة الصُّوفِيَّة الخلوتية. الْهِدَايَة والتوفيق فِي سلوك آدَاب الطَّرِيق. الدوايخى - حُسَيْن بن احْمَد بن ابى بكر الْحلَبِي الْمَعْرُوف بالدوايخى الْحَنَفِيّ ولد سنة 1095 وَتوفى سنة 1175 خمس وَسبعين وَمِائَة والف. لَهُ حَاشِيَة على الدُّرَر وَالْغرر لمنلا خسرو. الْفَيْض الْمَتْبُوع فِي المسموع نَظِير تعريفات السَّيِّد. قُرَّة الْعين فِي ايمان الْوَالِدين. كتاب السياسة.
ثم المرعشي المتوفى
الكركي - الشَّيْخ حُسَيْن بن شهَاب الدَّين بن حُسَيْن بن مُحَمَّد ابْن حيدر الكركي العاملي الْحَكِيم الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 1176 سِتّ وَسبعين وَمِائَة والف [1] لَهُ من الْكتب ارجوزة فِي الْمنطق. ارجوزة فِي النَّحْو. حَاشِيَة على البيضاوى. حَاشِيَة على المطول. ديوَان شعره. شرح نهج البلاغة. عُقُود الدُّرَر فِي حل ابيات المطول والمختصر. كتاب الاسعاف. كتاب كَبِير فِي الطِّبّ. هِدَايَة الابرار فِي اصول الدَّين. البرتزى - حُسَيْن بن حيدر البرتزى. ثمَّ المرعشي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1176 سِتّ وَسبعين وَمِائَة والف. صنف جَامع الْكُنُوز ونفائس التَّقْرِير فِي شرح تَقْرِير القوانين. الطَّائِفِي - الْحُسَيْن بن على بن عبد الشكُور الطَّائِفِي الحجازى الْحَنَفِيّ الصوفى تلميذ الميرغنى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1180 ثَمَانِينَ وَمِائَة والف. صنف النفحة العنبرية من الرياض الميرغنية فِي الاذكار الصلاتية. * لَبِيب الرُّومِي - حُسَيْن بن مُحَمَّد الاسكدارى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بلبيب من قُضَاة اناطولى توفى سنة 1181 احدى وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. * ابْن قره تپهـ لى - حُسَيْن بن مصطفى الآيدينى الْمُفْتى الْمَعْرُوف بِابْن قره تپهـ لى الْمُتَوفَّى سنة 1191 احدى وَتِسْعين وَمِائَة والف. لَهُ بَحر الْقَوَاعِد شرح كِفَايَة المبتدى. حَاشِيَة على بعض اقسام تَفْسِير البيضاوى. شرح الِاسْتِعَارَة للانطاكي. * الحصارى - حُسَيْن بن اسماعيل بن مصطفى الرُّومِي الْمَعْرُوف بالحصارى الْحَنَفِيّ. صنف كشف الكروب فِي فتح جَمِيع الابواب واللغوب فِي شرح الدّور الاعلى للشَّيْخ الاكبر فرغ من تأليفه سنة 1205 خمس وَمِائَتَيْنِ والف. المنزلاوى - السَّيِّد حُسَيْن بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد المصرى الشَّافِعِي الْخَطِيب بِجَامِع المشهد الحسينى الْمَعْرُوف بالمنزلاوى الْمُتَوفَّى فِي شعْبَان من سنة 1212 اثنتى عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ منظومة فِي سلسلة السَّادة الوفائية. فرياد الْهِنْدِيّ - السبد الفت حُسَيْن خَان الْعظم آبادى الْهِنْدِيّ الصوفى المتخلص بفرياد نزيل كلكته الْمُتَوفَّى سنة 1196 سِتّ وَتِسْعين وَمِائَة والف. صنف دبستان اخلاق منظوم فَارسي فِي الادب. * الايوان سرائى - حُسَيْن بن الْحَاج اسماعيل الاستانبولى الايروانسرائى الامام بالجامع الْمَذْكُور. صنف حديقة الْجَوَامِع
العشارى - الحسين بن على بن حسن بن فارس نجم الدين أبو عبد الله العشارى البغدادي الشافعي وهو جد المفتى محمود الآلوسي لامه مدرس البصرة المتوفى
فِي الْمَسَاجِد والجوامع الَّتِى فِي مَدِينَة الْقُسْطَنْطِينِيَّة مجلدين تركي فرغ مِنْهَا سنة 1192 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَة والف. العشارى - الْحُسَيْن بن على بن حسن بن فَارس نجم الدَّين أَبُو عبد الله العشارى الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي وَهُوَ جد الْمُفْتى مَحْمُود الآلوسي لامه مدرس الْبَصْرَة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1194 ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَة والف. لَهُ الابحاث الرفيعة فِي رد الشِّيعَة. تخميس قصيدة الْبردَة. تَنْقِيح المديح لصَاحب الْوَجْه الْمليح 28 قصيدة فِي مدح النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. حَاشِيَة على شرح الحضرمية لِابْنِ حجر. ديوَان شعره فِي مدائح النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - وَالصَّحَابَة واهل الْبَيْت. رِسَالَة فِي اوراد الاسبوع. قصيدة كَبِيرَة ايضا فِي مدح النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. الخالدي الْقُدسِي - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن مَحْمُود ابْن مُحَمَّد صَالح الْقُدسِي الخالدي النقشبندى أَبُو عبد الله الْحَنَفِيّ ولد سنة 1151 وَتوفى سنة 1200 مِائَتَيْنِ والف. صنف البشائر النَّبَوِيَّة. غَايَة الْوُصُول فِي مدح الرَّسُول - صلى الله عليه وسلم -. * البلجكى - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الحدادى البله جكى الرُّومِي كَانَ حَيا سنة 1207 سبع وَمِائَتَيْنِ والف. من تآليفه جَامع الكليات فِي اللُّغَة. مِعْرَاج الدِّرَايَة رِسَالَة فِي التَّفْسِير. * طات زَاده - السَّيِّد حُسَيْن بن السَّيِّد على الآيدينى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بطات زَاده تلميذ الخادمى درس بِبَلَدِهِ ثمَّ فِي بَلْدَة مغنيسا إِلَى ان توفى بهَا سنة 1213 ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ حَاشِيَة على حَاشِيَة السَّيِّد لشرح الْعَضُد لمختصر ابْن الْحَاجِب. حَاشِيَة على شرح العقائد العضدية. مجمر الاصبهاني - السَّيِّد حُسَيْن المتخلص بمجمر رَئِيس الشُّعَرَاء بطهران الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1225 خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. ابْن غَنَّام - الشَّيْخ حُسَيْن بن غَنَّام النجدي الحنبلى الْمُتَوفَّى سنة 1225 خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف التَّارِيخ العجيب سَمَّاهُ ... العقد الثمين فِي شرح اصول الدَّين. ابْن عبد الهادى - حُسَيْن بن عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد الْعُمْرَى الدِّمَشْقِي القادرى الخلوتى الشهير كاسلافه بِابْن عبد الْهَادِي الْمُتَوفَّى سنة 1216 سِتّ عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. صنف الْمَوَاهِب الاحسانية فِي تَرْجَمَة الْفَارُوق وَذريته بنى الهادى واصولهم العمرية. * فَاضل الشَّاعِر - حُسَيْن بن الامير طَاهِر عمر العكى الرُّومِي المتخلص بفاضل توفى بالآستانه سنة 1225 خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ خوبان نامه منظومة تركيه. ديوَان شعره. زنان نامه منظومة تركيه.
* الچتالجه وى - حسين بن عبد الله الچتالجه وى المدرس الحنفي المتوفى
* صبوري التبريزي - حُسَيْن بن على التبريزي الشَّاعِر المتخلص بصبورى قدم الرّوم وَتوفى بهَا سنة 1269 تسع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره تركي وفارسي. * الچتالجه وى - حُسَيْن بن عبد الله الچتالجه وى الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1230 ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. صنف الحديقة الندية فِي شرح الطَّرِيقَة المحمدية فِي مجلدين. الْيُمْنَى - حُسَيْن بن على الْيُمْنَى الزيدى الشيعي لَهُ الايضاح وَالْبَيَان فِي الْجَواب عَن مسَائِل الامتحان. قادحة زناد الفطن وموقظة النُّفُوس من الوسن فرغ مِنْهَا سنة 1282 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. عاشقي الْهِنْدِيّ - حُسَيْن قليخان بن عَليّ خَان بن نواب عَسْكَر خَان الْعَظِيم آبادى الْهِنْدِيّ المتخلص بعاشقي ولد سنة 1194 توفى سنة ... صنف نشتر عشق فِي تذكرة الشُّعَرَاء فَارسي فرغ مِنْهَا سنة 1233. * رفعت الْمعلم - السَّيِّد حُسَيْن بن السَّيِّد عبد الله البرسوى الرُّومِي الْمعلم المتخلص برفعت ولد سنة 1209 وَتوفى فِي حُدُود سنة 1277 سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف خُلَاصَة الِارْتفَاع. ديوَان شعره تركي. الادكاوى - الْحُسَيْن بن حُسَيْن بن عبد الله الشريف الادكاوى المصرى الشَّافِعِي. لَهُ تعبيق مغانى الجو بتحقيق مَعَاني لَو. ثَبت الادكاوى فِي تراجم شُيُوخه فرغ مِنْهَا بالاسكندرية سنة 1237 حلية ذوى الافهام فِي الْكَلَام على ماللو من الاقسام. الْهِنْدِيّ - كلب حُسَيْن خَان بن كلب على خَان الْهِنْدِيّ الْمُتَوفَّى بعد سنة 1281 احدى وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. شوكت نادرى فِي تذكرة الشُّعَرَاء فَارسي. قَانِع الْهِنْدِيّ - ميرفدا حُسَيْن الكهنوي المتخلص بقانع كَانَ معلما لميرزا مُحَمَّد بابر بن وَاجِد عليشاه الْهِنْدِيّ توفى سنة 1294 ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره فَارسي وَغير ذَلِك من النّظم والنثر. * حسنى الْوَزير - حُسَيْن پاشا ابْن عبد الْكَرِيم الموره وى الرُّومِي المتخلص بحسنى صَار واليا فِي عدَّة ولايات وَتَوَلَّى نظارة الضابطية كَانَ اديبا شَاعِرًا توفى فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة 1294
الازهرى - حسين والى بن ابراهيم المصرى الازهرى توفى
ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره تركي فِي القصائد والغزل اكثره جيد. الازهرى - حُسَيْن والى بن ابراهيم المصرى الازهرى توفى سنة 1306 سِتّ وثلاثمائة والف. صنف لمحة الْآدَاب على ملحة الاعراب للحريري فِي النَّحْو. المرصفى - حُسَيْن بن الشَّيْخ احْمَد المرصفى المصرى الْمُتَوفَّى سنة 1307 سبع وثلاثمائة والف. لَهُ الْكَلم الثمان التربية الصَّحِيحَة وَحَقِيقَة الالفاظ الْعَامَّة اللدائرة على السن الشبَّان. الْوَسِيلَة الادبية إِلَى الْعُلُوم الْعَرَبيَّة فِي جزئين. الطبرسي - ميرزا حُسَيْن الطبرسي ابْن مُحَمَّد تقى المازندرانى الشيعي فَقِيه الامامية توفى سنة ... صنف جنَّة المأوى. دَار السَّلَام فِيمَا يتَعَلَّق بالمنام. الصَّحِيفَة الرَّابِعَة. الْكَلِمَة الطّيبَة. ميزَان السَّمَاء. النَّجْم الثاقب فِي احوال الامام الْغَائِب. نفس الرَّحْمَن فِي تَرْجَمَة السلمان. عُصْفُور البحراني - الشَّيْخ حُسَيْن بن مُحَمَّد ابْن احْمَد ابْن ابراهيم البحراني الدرازى الْمَعْرُوف بالعصفور من مشاهير عُلَمَاء الشِّيعَة الامامية الْمُتَوفَّى سنة..من تصانيفه انوار اللوامع فِي شرح مَفَاتِيح الشَّرَائِع. الْبَرَاهِين النظرية فِي اجوبة الْمسَائِل البصرية. الحدق الناظرة فِي تَتِمَّة الحدائق الناظرة [1] . الحدق النواظر فِي تَتِمَّة كتاب النَّوَادِر اعني نَوَادِر الكاشى. رسائل اهل الرسَالَة وَدَلَائِل اهل الدّلَالَة. الرواشح الربانية فِي شرح الْكِفَايَة الخراسانية. سداد الْعباد ورشاد الْعباد فِي الْفِقْه. السوانح النظرية فِي شرح الْبِدَايَة الْحُرِّيَّة. القَوْل الشَّارِح وَالْحجّة لثمرات المهجة فِي التَّوْحِيد وَغَيره. كشف اللثام فِي شرح الافهام عَن عقائد دين الاسلام. الدجانى - الشَّيْخ حُسَيْن بن سليم بن سَلامَة بن سلمَان ابْن عوض بن دَاوُد الحسينى الْحَنَفِيّ الدجانى (نِسْبَة إِلَى بَيت دجن قَرْيَة بِالْقربِ من بَلْدَة يافة) الْمُفْتى بهَا ولد سنة 1202 وَتوفى حَاجا بِمَكَّة المكرمة فِي 21 ذى الْحجَّة من سنة 1274. لَهُ من التصانيف التَّحْرِير الْفَائِق على شرح الطائى الصَّغِير لكنز الدقائق فِي الْفُرُوع. تحفة المريد منظومة فِي العقائد والتصوف. تخميس قصيدة بَانَتْ سعاد. درة التَّوْحِيد منظومة فِي العقائد. ديوَان شعره. الزَّوَائِد على شرح الشَّيْخ خَالِد للازهرية فِي النَّحْو. الشافية من الاسقام فِي اسماء اهل بدر الْكِرَام. احسن
ابن الاهوازي - الحسين بن سعيد بن حماد بن سعيد الكوفى الشيعي المعروف بابن الاهوازي توفى
نظام منظومة. عرائس الحسان فِي شرح فَضَائِل لَيْلَة النّصْف من شعْبَان للغيطى. عُقُود الجمان على تحفة الاخوان فِي علم الْبَيَان. وهى حَاشِيَة على شرح شَيْخه الْمجد لي. الْفَتَاوَى الحسينية. فتح الرَّحْمَن فِي شرح تَعْظِيم فَضَائِل شهر رَمَضَان للاجهورى. الْكَوَاكِب الدرية على شرح الشَّيْخ خَالِد للازهرية فِي النَّحْو. اللطائف الازهرية فِي الْبَيَان على متن السمرقندية. المنهل الشافي على الْكَافِي فِي علمي الْعرُوض والقوافي. النَّصِيحَة الدجانية فِي التحلى بالاخلاق المرضية منظومة. وعظ الانوار الزاهرة فِي احوال الْآخِرَة. رِسَالَة فِي جَوَاز تَقْبِيل اعتاب الانبياء والاولياء. رِسَالَة فِي مَسْأَلَة الْخُلُو الْمُتَعَارف فِي الديار. رِسَالَة فِي نظم ضرورات الاشعار. شرح هَذِه الرسَالَة. ابْن الاهوازي - الْحُسَيْن بن سعيد بن حَمَّاد بن سعيد الكوفى الشيعي الْمَعْرُوف بِابْن الاهوازي توفى فِي حُدُود سنة 275 خمس وَسبعين وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه تَفْسِير الْقُرْآن. كتاب الاشربة. كتاب الايمان وَالنُّذُور. كتاب التِّجَارَات. كتاب التقية. كتاب الدُّعَاء. كتاب الرَّد على الغالية. كتاب الصَّلَاة. كتاب الصّيام. كتاب الطَّلَاق. كتاب الْعتْق وَالتَّدْبِير. كتاب الْفَرَائِض. كتاب المثالب. كتاب الْمَرْوَة والتحمل كتاب المناقب. كتاب الْمَلَاحِم. * عزمى المولوي - الشَّيْخ حُسَيْن بن على عزت الكليبولى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بعزمي شيخ زَاوِيَة المولوية بِبَلَدِهِ ولد سنة 1231 وَتوفى مُسَافِرًا فِي بيروت سنة 1311 احدى عشرَة وثلاثمائة والف. من آثاره الْمُؤَلّفَة اشراب المرام فِي التصوف تركي. بَيَان الْمَقَاصِد كَذَا. تمديد الْحَيَاة. تَمْيِيز الامرين كَذَا. ديوَان شعره كَذَا. رِسَالَة التطبيق. لَازم الْبَيَان فِي الْفرق الضَّالة. مرْآة الْحَقَائِق. مِفْتَاح الْقُلُوب. ميزَان الاديان. نخبة الْآدَاب. * حسنى الادرميدى - حُسَيْن بن عبد الله الْمدرس الادرميدى الملقب بحسنى تلميذ نيازى الشمنى مَاتَ سنة 1312 اثنتى عشرَة وثلاثمائة والف. لَهُ خُلَاصَة النَّحْو. رِسَالَة فِي العقائد. * ناظم الداغستاني - حُسَيْن بن عبد الله الداغستاني من قَرْيَة ججملى المتخلص بناظم قدم قسطنطينية مُهَاجرا ودرس بِجَامِع السُّلْطَان مُحَمَّد الفاتح كَانَ عَالما فَاضلا عَاشَ مائَة واربع عشرَة سنة وَتوفى سنة 1277 سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف
ابن كرنيب - الحسين بن اسحق بن ابراهيم بن يزيد الكاتب المعروف بابن كرنيب توفى
حَيَاة الْحِكْمَة. كليات الْفُنُون فِي خَمْسَة عُلُوم الاصول وَالْحكمَة وَالْبَيَان والمعاني والبديع فِي مُجَلد. ملكته بِخَطِّهِ. ابْن كرنيب - الْحُسَيْن بن اسحق بن ابراهيم بن يزِيد الْكَاتِب الْمَعْرُوف بِابْن كرنيب توفى سنة 300 ثَلَاثمِائَة. صنف كتاب الرَّد على ابى الْحسن ثَابت بن قُرَّة. كتاب كَيفَ يعلم بِهِ مَا مضى من النَّهَار من سَاعَة من قبل الِارْتفَاع. كتاب الْمقَالة فِي الاجناس والانواع فِي الامور الْعَامَّة. أَبُو على الادمى - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الادمى الْبَغْدَادِيّ المهندس أَبُو على المنجم توفى سنة ... صنف كتاب الحرافات والحيطان وَعمل السَّاعَات. السعدى - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الله السعدى الشيعي من عُلَمَاء الامامية واصحاب الحَدِيث توفى سنة ... لَهُ من الْكتب اكمال الاسلام. بِنَاء الاسلام. حُرْمَة الاسلام. دعائم الاسلام سِهَام الاسلام. فضل الاسلام. نَوَادِر الاسلام. كتاب الايمان. اثبات الايمان. اركان الايمان. اقسام الايمان. اوصاف الايمان. دعائم الايمان. حَقِيقَة الايمان. حلاوة الايمان. شعب الايمان. طعم الايمان. فضل الايمان. نفس الايمان. نَوَادِر الايمان. وَغير ذَلِك. الْكَاتِب الرَّازِيّ - حُسَيْن بن طَلْحَة الرَّازِيّ توفى سنة ... صنف هِدَايَة فِي الترسل. * الكريدى - حُسَيْن حسنى بن خَلِيل الكريدى الْحَنَفِيّ الْمدرس ببلدة قندية من الجزيرة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1218 ثَمَان عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ تعليقات على السِّرَاجِيَّة فِي الْفَرَائِض. رِسَالَة فِي اشراط السَّاعَة. فِي تَعْرِيف الكرة الارضية. حَاشِيَة على رِسَالَة بحث الْحُدُود. الْفَوَائِد الكلامية. مَنَاسِك الْحَج. السنجري - أَبُو مَنْصُور الْحُسَيْن بن ابراهيم الغواص المتصورى السنجري توفى سنة ... لَهُ عُيُون التفاسير بِحَذْف التكارير. الدمياطي - القاضى زين الدَّين أَبُو عبد الله الْحُسَيْن ابْن الْحسن السعدى الدمياطي الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ دُرَر المباحث فِي احكام الْبدع والحوادث. الايدى - نظام الدَّين أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن جمال الدَّين حُسَيْن القهستانى الْمَعْرُوف بالايدي الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ شرح قصيدة ابْن سينا فِي النَّفس وَالروح. الْقزْوِينِي - أَبُو على الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن حُسَيْن الْقزْوِينِي الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة. لَهُ ديوَان شعره.
العنبري - أبو عمر حفص بن غياث بن طلق بن معاوية ابن مالك البغدادي القاضى المعروف بالعنبرى توفى
ابْن مُخَارق - الْحصين (بالصَّاد) بن مُخَارق بن عبد الرحمن ابْن وَرْقَاء بن حبشِي بن جُنَادَة السلولى الكوفى الشيعي من الامامية. توفى فِي حُدُود سنة 200 مِائَتَيْنِ. لَهُ جَامع الْعلم. كتاب التَّفْسِير. الْعَنْبَري - أَبُو عمر حَفْص بن غياث بن طلق بن مُعَاوِيَة ابْن مَالك الْبَغْدَادِيّ القاضى الْمَعْرُوف بالعنبرى توفى سنة 194 ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَة. لَهُ من الْكتب زِيَاد الاشراف وَذكر شباب الْعَرَب وَمَا يجرى بَينهمَا وَذكر ادعياء الْجَاهِلِيَّة. كتاب النِّسَاء. السمرقندى - أَبُو مقَاتل حَفْص بن سلم الفزارى الْمُحدث السمرقندى توفى فِي حُدُود سنة 208 ثَمَان وَمِائَتَيْنِ. لَهُ كتاب الْعَالم والمتعلم. الضَّرِير الْبَصْرِيّ - الْحَافِظ أَبُو عمر حَفْص بن عمر ابْن عبد الْعَزِيز ابْن صهْبَان بن الْحَرْث الحوضى الْمَعْرُوف بالضرير الْبَصِير نزيل سر من رأى توفى سنة 245 خمس واربعين وَمِائَتَيْنِ. صنف احكام الْقُرْآن. كتاب السّنَن فِي الْفِقْه. الاردبيلى - الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم حَفْص بن عمر الاردبيلى الْمُتَوفَّى سنة 339 تسع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة. قَالَ الذَّهَبِيّ فِي تذكرة الْحفاظ جمع وصنف. الخزاعى - الْحَافِظ أَبُو عبد الله الحكم بن معبد الْبَغْدَادِيّ الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالخزاعى نزيل اصفهان توفى سنة 295 خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ كتاب السّنة فِي الحَدِيث. الْمُسْتَنْصر الاموى - الحكم بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد ابْن عبد الرحمن الاموى الملقب بالمستنصر صَاحب الاندلس الْمُتَوفَّى سنة 366 سِتّ وَسِتِّينَ وثلاثمائة. صنف انساب الطالبين والعلويين القادمين إِلَى الْمغرب. * القريمى - حليمكراى بن شهباز كراى القريمى الْكَاتِب الشَّاعِر نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة سكن بقرية چتالجه وَمَات بهَا سنة 1239 تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. كلبن خانان فِي تَارِيخ مُلُوك التاتار تركي مطبوع. عجرد الشَّاعِر - أَبُو عَمْرو حَمَّاد بن عمر بن يُونُس ابْن كُلَيْب الكوفى الْهِلَالِي الشهير بعجرد الشَّاعِر كَانَ عَالما بالنحو واللغة توفى سنة 161 احدى وَسِتِّينَ وَمِائَة لَهُ ديوَان شعره.
الجهنى - أبو محمد حماد بن عيسى الجهنى البغدادي الشيعي نزيل البصرة المتوفى
ابْن دِينَار الْحَافِظ - أَبُو سَلمَة حَمَّاد بن سَلمَة بن دِينَار الْبَزَّاز الْبَصْرِيّ البطائني الْفَقِيه النَّحْوِيّ الشهير بِابْن دِينَار مولى بنى تَمِيم توفى سنة 167 سبع وَسِتِّينَ وَمِائَة. لَهُ العوالي فِي الحَدِيث. كتاب السّنَن. كتاب قيس بن سعد. الْجُهَنِىّ - أَبُو مُحَمَّد حَمَّاد بن عِيسَى الْجُهَنِىّ الْبَغْدَادِيّ الشيعي نزيل الْبَصْرَة الْمُتَوفَّى غريقا فِي سنة 208 ثَمَان وَمِائَتَيْنِ. لَهُ كتاب الصلوة. مَنَافِع الاعضاء من الانسان وَالْحَيَوَان. الْموصِلِي - حَمَّاد بن اسحق بن ابراهيم بن ماهان ابْن بهمن بن نسك الاديب الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالموصلي توفى فِي حُدُود سنة 220 عشْرين وَمِائَتَيْنِ لَهُ من الْكتب اخبار الحطية. اخبار ذى الرمة. اخبار رؤبة بن العجاج. اخبار عُرْوَة بن اذينة. اخبار عبيد الله بن قيس الرقيات. اخبار الندامى. كتاب الاشربة. كتاب الْمُخْتَار من غناء جده ابراهيم الْموصِلِي وَغير ذَلِك. خطيب اياصوفيه - حمد الله بن خير الدَّين خير الله القسطنطيني الرُّومِي المقرى الْحَنَفِيّ الْخَطِيب الْمدرس بِجَامِع اياصوفيه الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 963 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. صنف جَوَاهِر العقيان فِي شرح عُمْدَة الْعرْفَان. رسوخ اللِّسَان فِي حُرُوف الْقُرْآن. عُمْدَة الْعرْفَان فِي وصف حُرُوف الْقُرْآن قصيدة رائية. وَسِيلَة الايقان فِي شرح رسوخ اللِّسَان لَهُ. الْيَمَانِيّ - حَمَّاد بن مرّة الْيَمَانِيّ من اصحاب الشعبذة روى عَن الزَّرْقَاء الساحرة توفى سنة ... صنف كتاب التماثيل. الكلاعى أَبُو يُوسُف - حَمَّاد بن الْوَلِيد الكلاعى الندلسى المالكى صنف شرح الِاعْتِقَاد. قمع الْحِرْص والامل والحث على الْعَمَل قرئَ كِتَابه هَذَا فِي الاسكندرية سنة 447. الشِّيرَازِيّ الحناوي - حمد الله بن عبد الحميد بن عبد الرحمن ابْن عبد الحميد الحناوي الشِّيرَازِيّ الشَّافِعِي توفى فِي الْجَبَل من نواحى شيراز سنة 732 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. صنف الْبَحْر المنظم شرح الحاوى الصَّغِير للقزويني فِي الْفُرُوع. * ابْن الافضل الرُّومِي - حميد الدَّين حمد الله بن افضل الدَّين الحسينى مفتى الاسلام الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 908 ثَمَان وَتِسْعمِائَة. صنف حَاشِيَة على شرح الطوالع للاصبهاني.
* ابن آق شمس الدين - حمد الله بن آق شمس الدين محمد الرومي الحنفي المتخلص بحمدى توفى
حواشى على حَاشِيَة الْمُخْتَصر للسَّيِّد. حواشى على الْهِدَايَة للمرغينانى. * ابْن آق شمس الدَّين - حمد الله بن آق شمس الدَّين مُحَمَّد الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بحمدى توفى سنة 909 تسع وَتِسْعمِائَة. لَهُ تحفة العشاق. ديوَان شعره تركي. المولد الجسماني والمورد الروخانى. [1] الصبيحى أَبُو جَعْفَر - حمدَان بن المعافا الصبيحى الكوفى الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 265 خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ. لَهُ شرائع الايمان. كتاب الاهليلجة. الاثار بِي - حمدَان بن عبد الرحيم الاثار بِي (اثارب قلعة بَين انطاكية وحلب) الطَّبِيب توفى فِي حُدُود سنة 500 خَمْسمِائَة صنف تَارِيخ حلب. الطرسوسى أَبُو الطّيب - حمدَان بن حَمْدَوَيْه الطرسوسى الْحَنَفِيّ توفى سنة ... صنف السباعيات فِي الْفُرُوع. الاعمش - الْحَافِظ أَبُو الْعَلَاء حمد بن نصر بن احْمَد ابْن مُحَمَّد بن مَعْرُوف الْهَمدَانِي نزيل بَغْدَاد الشهير بالاعمش الْمُتَوفَّى سنة 512 اثنتى عشرَة وَخَمْسمِائة. صنف الامالى فِي الحَدِيث عدَّة مجَالِس. ابْن الْحَاج المغربي - أَبُو الْفَيْض حمدون بن عبد الرحمن ابْن حمدون بن عبد الرحمن السلمى المرداسى المغربي المالكى الْمَعْرُوف بِابْن الْحَاج توفى سنة 1232 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. قَالَ صَاحب الِاسْتِقْصَاء لاخبار دوَل الْمغرب الاقصى لَهُ تصانيف كَثِيرَة. الجزائري - حمدَان بن عُثْمَان خواجه الجزائري الْحَنَفِيّ نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة الْمُتَوفَّى بهَا كَانَ مترجما فِي المطبعة العامرة. صنف اتحاف المصنفين والادباء بمباحث الِاحْتِرَاز عَن الوباء الفها سنة 1252. حِكْمَة الْعَارِف بِوَجْه ينفع لمسألة لَيْسَ فِي الامكان ابدع فِي بَيَان قَول الْغَزالِيّ لَيْسَ فِي الامكان ابدع مِمَّا كَانَ. حمدون النديم - حمدون بن اسماعيل بن دَاوُد النديم الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ توفى فِي حُدُود سنة 240 اربعين وَمِائَتَيْنِ صنف كتاب الندماء والجلساء. أَبُو الطّيب - حمدون بن حَمْزَة الْحَنَفِيّ توفى سنة 261 احدى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ. لَهُ مُخْتَصر فِي الْفِقْه نَحْو نصف من القدورى. * القديمى - حمدى چلبّى الرُّومِي المتخلص بقديمى الْحَافِظ
الزيات - حمزة بن حبيب بن عمارة الزيات أبو عمارة التميمي احد السبعة من القراء وفى الطبقة الرابعة من الكوفيين توفى
من كتاب الدِّيوَان توفى سنة 995 خمس وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ يُوسُف وزليخا منظوم بالتركي مَقْبُول. الزيات - حَمْزَة بن حبيب بن عمَارَة الزيات أَبُو عمَارَة التَّمِيمِي اُحْدُ السَّبْعَة من الْقُرَّاء وفى الطَّبَقَة الرَّابِعَة من الْكُوفِيّين توفى سنة 158 ثَمَان وَخمسين وَمِائَة. من تصانيفه كتاب الْفَرَائِض. كتاب الْقِرَاءَة. العقبى - حَمْزَة بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن الْفضل بن الْحَارِث الدهْقَان العقبى (عقبَة وَرَاء نهر عِيسَى قريبَة من دجيل) أَبُو احْمَد الْمُحدث الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 347 سبع واربعين وثلاثمائة. صنف الْفَوَائِد فِي الحَدِيث. الكنانى - حَمْزَة بن مُحَمَّد بن على بن عَبَّاس الكنانى الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الْمُحدث المصرى توفى سنة 357 سبع وَخمسين وثلاثمائة صنف مجْلِس البطاقة فِي تَخْرِيج الاحاديث. السهمى - حَمْزَة بن يُوسُف بن ابراهيم بن مُوسَى ابْن ابراهيم بن مُحَمَّد بن احْمَد أَبُو الْقَاسِم السهمى الْحَافِظ الخندقى (خَنْدَق محلّة بجرجان) توفى سنة 427 سبع وَعشْرين واربعمائة. صنف اربعين فِي فَضَائِل بنى الْعَبَّاس. تَارِيخ جرجان (من قلادة النَّحْر) . ابْن سُلَيْمَان - حَمْزَة بن سُلَيْمَان بن حَمْزَة الْمُتَوفَّى سنة 613 ثَلَاث عشرَة وسِتمِائَة. صنف الدرة الْيَتِيمَة فِي تَبْيِين السباء وَالْغنيمَة. الاصبهاني - حَمْزَة بن الْحُسَيْن أَبُو عبد الله الاصبهاني توفى سنة 428 ثَمَان وَعشْرين واربعمائة. لَهُ من الْكتب الامثال الصادرة عَن بيُوت الشّعْر. تَارِيخ اصبهان. تَارِيخ كبار الْبشر. كتاب الامثال على افْعَل وَيدخل فِيهِ الشعرية والنثرية. كتاب الاوصاف. كتاب التشبيهات. كتاب التماثيل. كتاب التَّنْبِيه على حُرُوف الْمُصحف. كتاب الموازنة (من ميزَان الِاعْتِدَال) . البرزهى - حَمْزَة بن الْحُسَيْن البيهقى أَبُو الْقَاسِم البرزهى (برزه قَرْيَة من اعمال بيهق من نواحى نيسابور) الاديب الْمُحدث توفى سنة 488 ثَمَان وَثَمَانِينَ واربعمائة. من تصانيفه كتاب الْفُصُول. محَاسِن من لَهُ أَبُو الْحسن. محامد من يُقَال لَهُ مُحَمَّد. ابْن زهرَة الْحلَبِي - عز الدَّين أَبُو المكارم حَمْزَة بن على ابْن زهرَة بن الْحسن بن زهرَة الْحُسَيْنِي الْحلَبِي الْمَعْرُوف بِابْن زهرَة من عُلَمَاء الامامية ولد سنة 511 وَتوفى سنة 585 خمس وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ من التصانيف الشافية فِي نفى الرُّؤْيَة. غنية النُّزُوع إِلَى علمي الاصول وَالْفُرُوع. قبس الانوار فِي نصْرَة العترة الاخيار. النكت فِي النَّحْو.
الهندي خواجه مير - حمزة بن حمزة الهندي النقشبندى الصوفى المتوفى
الحموى أَبُو الْقَاسِم - حَمْزَة بن يُوسُف بن سعيد التنوخى الحموى موفق الدَّين أَبُو الْعَلَاء الشَّافِعِي توفى سنة 670 سبعين وسِتمِائَة. من تصانيفه ازالة التمويه من مُشكل التَّنْبِيه عَن كل فَاضل نبيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع مُجَلد. الاكمال لما وَقع فِي التَّنْبِيه من الاشكال. رياض المتعلم. طَبَقَات النُّحَاة واللغويين. المبهت فِي شرح التَّنْبِيه الْمَذْكُور. مُنْتَهى الغايات وَالْجَوَاب عَن الاشكالات فِي شرح الْوَسِيط للغزالي. الْهِنْدِيّ خواجه مير - حَمْزَة بن حَمْزَة الْهِنْدِيّ النقشبندى الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 808 ثَمَان وَثَمَانمِائَة. لَهُ مقامات فِي التصوف. آذرى الشَّاعِر - حَمْزَة بن على بن مَالك الطوسى فَخر الدَّين الملقب بآذرى توفى سنة 866 سِتّ وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه تَارِيخ مَكَّة المكرمة فَارسي. جَوَاهِر الاسرار فِي النَّوَادِر والامثال. ديوَان شعره فَارسي. سعى الصَّفَا فِي الْمَنَاسِك. طغراى همايون. عجائب الغرائب فِي الْبلدَانِ. * القره حصارى - حَمْزَة بن عبد الله القره حصارى الرُّومِي من الْقُضَاة مَاتَ بعد سنة 978 ثَمَان وَسبعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ مهمات الْقُضَاة لاتحياجهم إِلَيْهِ فِي كل مهمات. * القرمانى - حَمْزَة بن مَحْمُود القرمانى نور الدَّين الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 871 احدى وسبعن وَثَمَانمِائَة. صنف تقشير التَّفْسِير فِي اليتسير والتسيير حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي فِي تَفْسِير الزهراوين. الدِّمَشْقِي - عز الدَّين حَمْزَة بن احْمَد بن على الحسينى الشريف أَبُو الْعَبَّاس الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي توفى سنة 874 ارْبَعْ وَسبعين وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه الاوابد والمنهى فِي وفيات اولى النهى ذيل الطَّبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة. الايضاح فِي شرح التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ. بقايا الخبايا للزركشي فِي الْفُرُوع. تتمات على الْمُهِمَّات للاسنوى من شُرُوح الرَّوْضَة. تَلْخِيص الْمعَانِي فِي شرح حرز الامانى (مَوْجُود بدار الْكتب بَابا افندي فِي بروسه) الذيل على مشتبه النِّسْبَة لِابْنِ حجر. غرر البلاغة وظرف البراعة. فَضَائِل بَيت الْمُقَدّس. كتاب الالغاز. نهج النجَاة إِلَى مسَائِل المنتقاة. الناشرى تقى الدَّين - حَمْزَة بن عبد الله الناشرى الْيُمْنَى توفى سنة 920 عشْرين وَتِسْعمِائَة صنف انتهاز الفرص فِي الصَّيْد والقنص. الفية فِي غَرِيب الْقُرْآن. الْبُسْتَان الزَّاهِر فِي طَبَقَات
* ضميري الرومي - حمزة بن عبد الله نور الدين من موالى السلطان بايزيد العثماني المتخلص بضميري توفى
عُلَمَاء آل ناشر وَهُوَ ذيل على بُسْتَان الناشر لقريبه عُثْمَان. التحبير فِي التَّكْبِير مُخْتَصر المسالك لَهُ. حدائق الرياض وغوصة الْفَيَّاض فِي علم النَّبَات. الدّرّ الباسم عَن الرَّوْض للاستاذ حَاتِم. سالفة العذار فِي الشّعْر المذموم وَالْمُخْتَار. السلسل الجارى فِي ذكر الجوارى. عجائب الغرائب وغرائب الْعَجَائِب مَجْمُوعَة. مسالك التَّخْيِير من مسَائِل التَّكْبِير. النِّعْمَة المشكورة فِي الْمسَائِل المنثورة. * ضميري الرُّومِي - حَمْزَة بن عبد الله نور الدَّين من موالى السُّلْطَان بايزيد العثماني المتخلص بضميري توفى سنة 920 عشْرين وَتِسْعمِائَة. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. * ابْن طور غود - حَمْزَة بن طور غود الآيدينى الرُّومِي الشهير بكوچك نور الدَّين الْحَنَفِيّ الْمدرس بچورلو الْمُتَوفَّى بهَا سنة 979 تسع وَسبعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ المسالك فِي تَلْخِيص تَلْخِيص الْمِفْتَاح فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. الهوادى فِي شرح المسالك الْمَذْكُور صنفه سنة 962. ابْن عبد الْعَزِيز - حمودة بن عبد الْعَزِيز التونسى أَبُو مُحَمَّد الْوَزير الْمَعْرُوف بِابْن عبد الْعَزِيز الْمُتَوفَّى سنة 1202 اثْنَتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ الاجوبة التوحيدية اجاب بهَا ابا الْقَاسِم المحتالى. حميد الطَّوِيل - الْحَافِظ أَبُو عُبَيْدَة حميد بن ابى حميد بيرويه الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بحميد الطَّوِيل توفى فِي آخر سنة 142 اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَة. لَهُ العوالي فِي الحَدِيث. الْمحلى - حميد بن احْمَد الْمحلى الْيُمْنَى الزيدى مَاتَ قَتِيلا سنة 652 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وسِتمِائَة قَالَ مؤلف اللطائف السّنيَّة فِي الاخبار اليمنية لَهُ التصانيف الْمَشْهُورَة. الشَّيْبَانِيّ - الْحَافِظ أَبُو على حَنْبَل بن اسحق بن حَنْبَل ابْن هِلَال بن اسد الشَّيْبَانِيّ الْبَغْدَادِيّ ابْن عَم الامام احْمَد بن حَنْبَل توفى بواسط سنة 273 ثَلَاث وَسبعين وَمِائَتَيْنِ. صنف كتاب التَّارِيخ. كتاب الْفِتَن. كتاب المحن. الدِّمَشْقِي - حَمْزَة بن الْحُسَيْن كَمَال الدَّين الدِّمَشْقِي توفى سنة 973 ثَلَاث وَسبعين وَتِسْعمِائَة. صنف نهج النجَاة إِلَى الْمسَائِل المنتقاة (قيل انه لِحَمْزَة بن احْمَد الذى قبله فَلْيتَأَمَّل) . [1] السندي - حَمْزَة بن الشَّيْخ ابراهيم فيض الله السندي الاصل مدنى المولد والوفاة حنفى الْمَذْهَب كَانَ فَقِيها فَاضلا توفى سنة 1212 اثنتى عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ شرح الاظهار للبركوى. شرح الدّرّ الْمُخْتَار فِي الْفُرُوع.
* نكارى - حمزة بن عبد الله الشروانى الشاعر المتخلص بنكارى نزيل خرپوت المتوفى
المصرى - حَمْزَة بن فتح الله المصرى مفتش المعارف بهَا توفى سنة ... لَهُ الْعُقُود الدرية فِي العقائد التوحيدية. الْمَوَاهِب الفتحية فِي اللُّغَة الْعَرَبيَّة. * نكارى - حَمْزَة بن عبد الله الشروانى الشَّاعِر المتخلص بنكارى نزيل خرپوت الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1304 ارْبَعْ وثلاثمائة والف. لَهُ پندنامه. ديوَان شعره تركي. ديوَان آخر فَارسي. ساقى نامه. نكارنامه. ابْن زَنْجوَيْه - حميد بن زَنْجوَيْه مخلد بن قُتَيْبَة بن عبد الله الازدي ابى احْمَد النَّسَائِيّ الْمَعْرُوف بِابْن زَنْجوَيْه توفى سنة 248 ثَمَان واربعين وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه التَّرْغِيب والترهيب. فَضَائِل الاعمال كتاب الاموال. الكوفى أَبُو الْقَاسِم - حميد بن زِيَاد بن حَمَّاد بن زِيَاد الدهْقَان الكوفى الشيعي نزيل الحائر الْمُتَوفَّى سنة 310 عشر وثلاثمائة. صنف الْجَامِع فِي انواع الشَّرَائِع. فضل الْعلم وَالْعُلَمَاء. كتاب الثُّلُث والاربعة كتاب الْخمس. كتاب الدُّعَاء. كتاب الدَّلَائِل. كتاب الرِّجَال. كتاب الْفَرَائِض. كتاب النَّوَادِر وَغير ذَلِك. (من كتاب النَّجَاشِيّ) المرشدي المكى - حنيف الدَّين بن عبد الرحمن بن عِيسَى ابْن مرشد الْعُمْرَى المكى الْمُفْتى الْحَنَفِيّ ولد سنة 1014 وَتوفى سنة 1067 سبع وَسِتِّينَ والف بِالْمَدِينَةِ المنورة. لَهُ من التصانيف بغية السالك الناسك فِيمَا يتَعَلَّق بآداب السّفر وادعية الْمَنَاسِك. السَّيْف الشهير على من جوز استبدال الْوَقْف بِالدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِير. شرح الْمَنَاسِك الصَّغِير والوسيط لمنلا على القارى. شِفَاء الصَّدْر بِبَيَان لَيْلَة الْقدر. القَوْل الْمُحَقق فِي بَيَان التَّدْبِير الْمُطلق والمقيد وَالْمُعَلّق. القَوْل الْمُفِيد بِبَيَان فضل الْجُمُعَة الْيَوْم الْمَزِيد وَغير ذَلِك. ابْن اسحق الْعَبَّادِيّ - حنين بن اسحق الْعَبَّادِيّ بِفَتْح الْعين وَتَخْفِيف الْبَاء الْمُوَحدَة أَبُو زيد المسيحي الطَّبِيب الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 260 سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ صنف من الْكتب آلَات الْغذَاء. احكام الاعراب على مَذْهَب اليونانيين. اخْتِصَار سِتَّة عشر كتابا لِجَالِينُوسَ. اخْتِلَاف الطعوم. اخْتِيَار ادوية علل الْعين. اخْتِيَار الادوية المحرقة. اسرار الادوية المركبة. اسرار الفلاسفة فِي الباه. اسماء الادوية المفردة. افعال الشَّمْس وَالْقَمَر. امتحان الاطباء. اوجاع الْمعدة وعلاجها. تَارِيخ الْعَالم والمبدأ والانبياء والملوك إِلَى
زمَان المتَوَكل. تَدْبِير الاصحاء. تَدْبِير السوداويين. تَدْبِير المستسقين. تَدْبِير الناقه. تركيب الْعين. تَسْمِيَة الاعضاء. تشريح آلَات الْغذَاء. تَفْسِير كتاب الادوية المكتومة لِجَالِينُوسَ. تَفْسِير كتاب حفظ الصِّحَّة لروفس الْكَبِير. تقاسيم علل الْعين. تولد الْحَصَاة. تولد النَّار بَين الحجرين. ثمار تَفْسِير جالينوس لكتاب ابقراط فِي تَدْبِير الامراض الحادة. ثمار تَفْسِير جالينوس لكتاب ابقراط فِي جراحات الرَّأْس. ثمار تَفْسِير جالينوس لكتاب الْفُصُول. ثمار تَفْسِير جالينوس لكتاب ابقراط. ثمار تَفْسِير جالينوس لكتاب تقدمة الْمعرفَة. ثمار تَفْسِير جالينوس لكتاب ابقراط فِي الاهوية والازمنة. ثمار السَّبْعَة عشر مقَالَة من تَفْسِير جالينوس. ثمار الْمقَالة من تَفْسِير جالينوس لكتاب طبيعة الانسان. ثمار كتاب ابقراط فِي المولودين لثمانية اشهر. جمل مقَالَة جالينوس فِي اصناف الغلظ الْخَارِج من الطبيعة. جَوَامِع كتاب جالينوس فِي ان الطَّبِيب الْفَاضِل يجب ان يكون فيلسوفا. جَوَامِع كتاب جالينوس فِي الذبول. جَوَامِع كتاب جالينوس فِي الْحَث على تعلم الطِّبّ. جَوَامِع كتاب جالينوس فِي كتب ابقراط الصَّحِيحَة وَغير الصَّحِيحَة. جَوَامِع كتاب السَّمَاء والعالم. جَوَامِع كتاب المنى لِجَالِينُوسَ. جَوَامِع الْمقَالة الاولى وَالثَّانيَِة وَالثَّالِثَة من كتاب ابيذيميا لابقراط. خَواص الاحجار. ذكر مَا ترْجم من الْكتب. شرح كتاب الفراسة لارسطاطاليس. شرح كتاب الْهَوَاء وَالْمَاء والمساكن لابقراط. علاج امراض الْعين بالحديد. علاج الْعين. فِيمَا يقْرَأ قبل كتب افلاطون. فِي مياه الحمامات. قاطاغورياس على رَأس ثامسطيوس. كتاب الْآجَال. كتاب الاسنان. كتاب الاغذية. كتاب الالوان. كتاب إِلَى الْمُعْتَمد فِي الْفرق بَين الْغذَاء والدواء. كتاب إِلَى ان المنجم فِي اسْتِخْرَاج كمية كتب جالينوس. كتاب الْبَاء. كتاب الْبَوْل على طَرِيق الْمَسْأَلَة وَالْجَوَاب. كتاب البيطرة. كتاب الْحمام. كتاب الحميات. كتاب الدرياق. كتاب الزِّينَة كتاب الصرع. كتاب الْعين على طَرِيق الْمَسْأَلَة وَالْجَوَاب. كتاب الفلاحة. كتاب الْفَوَائِد. كتاب الْقرح وتولده. كتاب اللَّبن. كتاب الْمَدّ والجزر. كتاب الْمسَائِل فِي الطِّبّ للمتعلمين. كتاب الْمنطق. كتاب المولودين لثمانية اشهر. كتاب النبض. كتاب النَّحْو. كَيْفيَّة ادراك الدّيانَة. الْمدْخل فِي مسَائِل مُقَدّمَة كتاب فرفوريوس. مسَائِل الْعَرَبيَّة. مسَائِل فِي الْبَوْل. نَوَادِر الفلاسفة. كتاب إِلَى على بن يحيى جَوَاب كتاب فِيمَا دَعَاهُ إِلَى الاسلام وَغير ذَلِك من الرسائل والمقالات فِي الطِّبّ والفلسفة.
* المنتشوى - حيدر بن عبد الله المنتشوى الرومي الحنفي يعرف بقره حيدر توفى
القرطبى - أَبُو مَرْوَان حَيَّان بن خلف بن حُسَيْن بن حَيَّان ابْن مُحَمَّد بن حَيَّان القرطبى المالكى من موالى عبد الرحمن ابْن مُعَاوِيَة بن هِشَام الاموى ولد سنة 377 وَتوفى سنة 469 تسع وَسِتِّينَ واربعمائة. صنف الْكتاب الْمُبين فِي تَارِيخ الاندلس سِتِّينَ مجلدا. المقتبس فِي تَارِيخ الاندلس عشْرين مجلدا. القاشى بهاء الدَّين - حيدر بن على بن حيدر العلوى الحسينى الاملي الطَّبَرِيّ القاشى الشيعي الامامي نزيل بَغْدَاد. من تصانيفه امثلة التَّوْحِيد. تَفْسِير الْقُرْآن. جَامع الاسرار ومنبع الانوار. جَامع الْحَقَائِق. رَافِعَة الْخلاف فِي وَجه سكُوت امير الْمُؤمنِينَ عَن الِاخْتِلَاف. الْمُعْتَمد من الْمَنْقُول فِيمَا اوحى إِلَى الرَّسُول - صلى الله عليه وسلم - فرغ من كِتَابَته سنة 733 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. رِسَالَة الاركان فِي فروع شرائع اهل الايمان. رِسَالَة الامانة. الكشكول فِيمَا جرى على آل لرَسُول. لب الاصطلاحات الصُّوفِيَّة جردها من كتاب عبد الرَّزَّاق الكاشى الْقسم الاول مِنْهَا. مدارج السالكين فِي مَرَاتِب العارفين الْقسم الثَّانِي من الاصطلاحات الْمَذْكُورَة رَأَيْت نُسْخَة مَكْتُوبَة فِي آخرهَا فرغت من كِتَابَته بِالربيعِ الثَّانِي من سنة 894. نَص الفصوص فِي شرح الفصوص للشَّيْخ الاكبر فرغ مِنْهَا فِي بَغْدَاد سنة 782. * المنتشوى - حيدر بن عبد الله المنتشوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ يعرف بقره حيدر توفى باسكوب سنة 955 خمس وَخمسين وَتِسْعمِائَة. صنف حَاشِيَة على شرح [حَاشِيَة] الخيالي. حَاشِيَة على شرح المَسْعُودِيّ فِي الْآدَاب. حَاشِيَة على شرح الْمِفْتَاح فِي الْمعَانِي. * شهرت الْآمِدِيّ - حيدر چليى الديار بكرى الْآمِدِيّ الرُّومِي المتخلص بشهرتي كَانَ دفتر دَار تيمار الشامية مَاتَ سنة 1014 ارْبَعْ عشرَة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. * الحميدى - حيدر بن تَاج الدَّين ابراهيم الصَّغِير بن عبد الله الحميدى ثمَّ القسطنطيني الرُّومِي القاضى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى غريقا بالاسكندرية سنة 1012 اثنتى عشرَة والف. لَهُ تعليقات على الدُّرَر وَالْغرر. * الاسكوبى - حُسَيْن بن فرهاد الاسكوبى ثمَّ الپرزرينى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمدرس بمدرسة برغوس الْمُتَوفَّى سنة ... صنف الْعِنَايَة فِي شرح الْكِفَايَة للبركوى فِي علم الصّرْف فرغ مِنْهَا سنة 1122. الْهَرَوِيّ - حيدر بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن الشِّيرَازِيّ
الخوانسارى - حيدر بن محمد الخوانسارى الشيعي المتوفى
الخوافى برهَان الدَّين تلميذ التفتازانى الْمَعْرُوف بالصدر الْهَرَوِيّ الْحَنَفِيّ ولد سنة 780 وَتوفى سنة 854 ارْبَعْ وَخمسين وَثَمَانمِائَة. صنف الايضاح فِي شرح ايضاح الْمعَانِي. حَاشِيَة على الْكَشَّاف. شرح فَرَائض السِّرَاجِيَّة. شرح المواقف فِي الْكَلَام. الخوانسارى - حيدر بن مُحَمَّد الخوانسارى الشيعي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1050 خمسين والف. لَهُ من التصانيف حَاشِيَة على شرح الاشارات لِابْنِ سينا. حَاشِيَة على الْحَاشِيَة الْقَدِيمَة لجلال الدوانى. حَاشِيَة على كتاب الشفا لِابْنِ سينا. زبدة التصانيف فَارسي فِي مُجَلد كَبِير اهداه للشاه عَبَّاس الصفوى. مضيئ الاعيان فِي اسْتِخْرَاج اسماء اهل الْبَيْت من الْقُرْآن. المنجم - حيدر بن مُحَمَّد بن ابى بكر المنجم. صنف كنز اللّبَاب فِي علم الاسطرلاب فَارسي. الْحُسَيْن آبادى - حيدر بن الشريف احْمَد الحريري الصفوى الْحُسَيْن آبادى الشَّافِعِي نزيل الْموصل ولد سنة 1036 وَتوفى سنة 1129 تسع وَعشْرين وَمِائَة والف. لَهُ حَاشِيَة كَبِيرَة على حَاشِيَة ميرزا جَان لشرح اثبات الْوَاجِب. حَاشِيَة على حَاشِيَة ميرزا جَان على تعليقات السَّيِّد. الْفَيْض آبادى - حيدر على بن مُحَمَّد الْفَيْض آبادى الْهِنْدِيّ الْمُتَكَلّم الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ من التصانيف مُنْتَهى الْكَلَام فِي رد الشِّيعَة مجلدين ضخمين فرغ مِنْهَا سنة 1250 ورأيته فِي بَغْدَاد فِي حُدُود سنة 1283 وسنه إِذْ ذَاك نَيف وَسَبْعُونَ. الحيدري - ضِيَاء الدَّين حيدر بن عبد الله الحيدري الاربلي القاضى بهَا الشهير بالداغستانى توفى سنة 1307 سبع وثلاثمائة والف. صنف غَايَة المرام فِي شرح بَرَاءَة الامام اعني قصيدة الْبردَة فِي مُجَلد. الحلاوى - الشيح حيدر بن ... الحلاوى الشيعي الاديب الْمُتَوفَّى سنة 1304 ارْبَعْ وثلاثمائة والف. لَهُ ديوَان شعره مطبوع. الصغانى - أَبُو الْحسن حيدرة بن عمر بن الْحسن الصغانى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 358 ثَمَان وَخمسين وثلاثمائة. لَهُ شرح الْجَامِع الصَّغِير للشيباني. شرح فَرَائض السِّرَاجِيَّة. مُخْتَصر فِي الْفِقْه على مَذْهَب دَاوُد. (من طَبَقَات القارى) الْحلَبِي - حيدرة بن مُحَمَّد بن ابراهيم بهاء الدَّين الْحلَبِي توفى سنة 793 ثَلَاث وَتِسْعين وَسَبْعمائة. لَهُ شرح فَرَائض السِّرَاجِيَّة.
باب الخاء
بَاب الْخَاء الاموى أَبُو هِشَام - خَالِد بن يزِيد بن مُعَاوِيَة بن ابى سُفْيَان الاموى الامير توفى سنة 85 خمس وَثَمَانِينَ من الْهِجْرَة. لَهُ من الْكتب السِّرّ البديع فِي فك رمز المنيع فِي علم الْكَاف. فردوس الْحِكْمَة فِي علم الكيمياء منظومة. كتاب الحرارات. كتاب الرَّحْمَة فِي الكيمياء. كتاب الصَّحِيفَة الصَّغِير. كتاب الصَّحِيفَة الْكَبِير. مقالتا ميريانس الراهب فِي الكيمياء. وَصيته إِلَى ابْنه فِي الصَّنْعَة. ابْن طليق الانمارى - خَالِد بن طليقي بن مُحَمَّد بن عمرَان ابْن حُصَيْن الخزاعى الانمارى ولى قَضَاء الْبَصْرَة فِي ايام المهدى توفى فِي حُدُود سنة 166 سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَة. صنف كتاب الْبُرْهَان. كتاب المتزوجات. كتاب المنافرات. الدِّمَشْقِي - خَالِد بن يزِيد بن عبد الرحمن بن ابى مَالك الدِّمَشْقِي الْمُحدث ولد سنة 105 وَتوفى سنة 185 خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَة. لَهُ شرح جنَّات الْخلد. شرح كتاب الرَّحْمَة الصَّغِير. شرح كتاب الْملك. كتاب الدِّيات. الْحَضْرَمِيّ - خَالِد بن الْحسن الْحَضْرَمِيّ الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1100 مائَة والف. صنف فتح الله الْكَرِيم باثبات ان مُحَمَّدًا لَا نبى بعده على التَّعْمِيم. الكلبى - خَالِد بن كُلْثُوم الكلبى الكوفى توفى سنة ... من تصانيفه كتاب اشعار الْقَبَائِل. كتاب الشُّعَرَاء الْمَذْكُورين ابْن خِدَاش - خَالِد بن خِدَاش بن عجلَان الْبَصْرِيّ أَبُو الهيتم مولى آل الملهب بن ابى صفرَة توفى سنة 223 ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ لَهُ اخبار آل الْمُهلب. كتاب الازارقة وحروب الْمُهلب. القرطبى - خَالِد بن سعيد القرطبى الْحَافِظ أَبُو عبد السَّلَام الْمُحدث المالكى توفى سنة 352 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وثلاثمائة صنف كتابا فِي رجال الاندلس. الاصبهاني - خَالِد بن ابى الْفرج على الاصبهاني توفى سنة ... لَهُ مَرَاتِب الْفُقَهَاء. منهاج التَّعْبِير. الْبلوى - أَبُو الْبَقَاء خَالِد بن عِيسَى بن احْمَد بن ابراهيم ابى ابى طَالب الْبلوى الاندلسي المالكى توفى بعد سنة 737 سبع وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة لَهُ تَاج المفرق فِي تحلية اهل الْمشرق صنفه فِي رحلته إِلَى الْمشرق مشحونا بالفوائد والفرائد. الازهرى - زين الدَّين خَالِد بن عبد الله بن ابى بكر الازهرى المصرى النَّحْوِيّ توفى سنة 905 خمس وَتِسْعمِائَة.
العرضى الحلبي - خالد بن السيد محمد بن عمر بن عبد الوهاب العرضى الحلبي الحنفي توفى
لَهُ من التصانيف الالغاز النحوية. التَّصْرِيح بمضمون التَّوْضِيح فِي شرح الفية ابْن مَالك. تَفْسِير آيَة لَا اقْسمْ بمواقع النُّجُوم. تمرين الطلاب فِي صناعَة الاعراب. الزبدة فِي شرح قصيدة الْبردَة. شرح الاجرومية. الحواشى الازهرية فِي شرح الْمُقدمَة الجزرية فِي علم التجويد. القَوْل السامى على كَلَام منلا عبد الرحمن الجامى فِي النَّحْو. الْمُقدمَة الازهرية فِي علم الْعَرَبيَّة. موصل الطلاب إِلَى قَوَاعِد الاعراب وَغير ذَلِك. العرضى الْحلَبِي - خَالِد بن السَّيِّد مُحَمَّد بن عمر بن عبد الْوَهَّاب العرضى الْحلَبِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 1024 ارْبَعْ وَعشْرين والف لَهُ حَاشِيَة على ارشاد الْعقل السَّلِيم لابي السُّعُود العمادى. شرح الشِّفَاء للقاضى عِيَاض. شرح العقائد وَغير ذَلِك. * الشَّيْخ خَالِد - الْعَارِف بِاللَّه ضِيَاء الدَّين أَبُو الْبَهَاء خَالِد ابْن حُسَيْن الشَّهْر زورى العثماني الشَّافِعِي النقشبندى قدم دمشق وَسكن وَتوفى بهَا سنة 1242 اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَتَيْنِ والف فِي الرَّابِع عشر من ذى الْقعدَة من تصانيفه جلاء الاكدار وَالسيف البتار بِالصَّلَاةِ على النَّبِي الْمُخْتَار صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. حَاشِيَة على تَتِمَّة السيالكوتى لحاشية عبد الغفور اللارى على شرح الجامى للكافية فِي النَّحْو. حَاشِيَة على جمع الْفَوَائِد فِي الحَدِيث. حَاشِيَة على الخيالي فِي الْكَلَام. حَاشِيَة على نِهَايَة الرَّمْلِيّ فِي الْفِقْه. ديوَان شعره فَارسي. رِسَالَة الرابطة فِي اصْطِلَاح السَّادة النقشبندية. فرائد الْفَوَائِد فِي شرح حَدِيث جِبْرِيل فِي العقائد. شرح عقائد العضدية. شرح مقامات الحريري لم يكمل. العقد الجوهرى فِي الْفرق بَين كسبى الماتريدى والاشعرى. الافشارى - خداويردى (بِمَعْنى عَطاء الله) ابْن قَاسم الافشارى العجمي الشيعي ولد سنة 1080 وَتوفى سنة ... لَهُ اكليل الْمنْهَج من كتب الشِّيعَة. زبدة الرِّجَال فِي التراجم. كتاب الطباشير. أَبُو رعشن النسابة - خرَاش بن اسماعيل أَبُو رعشن الشَّيْبَانِيّ من اصحاب النّسَب اخذ عَن مُحَمَّد بن السَّائِب الكلبى توفى فِي حُدُود سنة 120 عشْرين وَمِائَة. لَهُ من الْكتب اخبار ربيعَة وانسابها. (من الفهرست) غُلَام سهل الْيَهُودِيّ - خرزاد بن دارشاد الحاسب غُلَام سهل بن بشر الْيَهُودِيّ النَّحْوِيّ المنجم توفى سنة 320 عشْرين وثلاثمائة صنف كتاب الاختيارات. كتاب المواليد.
النسائي - الحافظ أبو عصام خشيش بن اضرم النسائي نزيل مصر المتوفى
نَاصِر الاصبهاني - خسرو بن حَارِث بن عِيسَى بن حسن ابْن مُحَمَّد العلوى الاصبهاني نَاصِر الدَّين الصوفى الشَّاعِر المتخلص بحجت قَالَ فِي رياض العارفين اسْمه نَاصِر بن خسرو توفى بجبال بدخشان سنة 431 احدى وَثَلَاثِينَ واربعمائة. من تصانيفه الاكسير الاعظم فِي الْحِكْمَة. تَفْسِير الْقُرْآن على مَذْهَب الْمَلَاحِدَة. ديوَان شعره فَارسي يزِيد على ثَلَاثِينَ الف بَيت. سعادت نامه منظومة فارسية فِي التصوف. سفر نامه كَذَا. النَّسَائِيّ - الْحَافِظ أَبُو عِصَام خشيش بن اضرم النَّسَائِيّ نزيل مصر الْمُتَوفَّى بهَا سنة 253 ثَلَاث وَخمسين وَمِائَتَيْنِ. صنف كتاب الاسْتقَامَة فِي الرَّد على الْبدع. * الكرماستى - خسرو بن عبد الله الرُّومِي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ من احفاد الكرماستى توفى سنة 967 سبع وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ حَاشِيَة على وقاية الرِّوَايَة لصدر الشَّرِيعَة. الاربلي - أَبُو الْعَبَّاس الْخضر بن نصر بن عقيل بن نصر الاربلي الْفَقِيه الشَّافِعِي تفقه بِبَغْدَاد ولد سنة 478 وَتوفى سنة 567 سبع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة قَالَ صَاحب عقد الْمَذْهَب لَهُ تصانيف فِي التَّفْسِير وَالْفِقْه. المهرانى - خضر بن ابى بكر بن احْمَد المهرانى الْعَدْوى الكردى الصوفى نزيل الْقَاهِرَة توفى بِمَكَّة المكرمة سنة 676 سِتّ وَسبعين وسِتمِائَة. صنف الْوَظَائِف المغدية للمناقب المعزية. الدِّمَشْقِي - خضر بن عبد الرحمن الازدي الدِّمَشْقِي توفى سنة 773 ثَلَاث وَسبعين سَبْعمِائة. صنف انيس المنقطعين فِي سِتّ مجلدات. التِّبْيَان فِي تَفْسِير الْقُرْآن. * حاجى پاشا الآيدينى - خضر بن على بن مَرْوَان بن على ابْن حسام الدَّين القونوى الاصل الْمَعْرُوف بحاجى پاشا الآيدينى ثمَّ المصرى الْحَنَفِيّ الطَّبِيب توفى سنة 820 عشْرين وَثَمَانمِائَة. لَهُ من الْكتب التسهيل فِي الطِّبّ. التعاليم فِي الطِّبّ. حَاشِيَة على لوامع الاسرار شرح مطالع الانوار فِي الْمنطق وَالْحكمَة. شرح طوالع الانوار للبيضاوي فِي علم الْكَلَام. شِفَاء الاسقام ودواء الآلام فِي الطِّبّ. الفريدة فِي ذكر الاغذية المفيدة. كناشة الْجلَال فِي الطِّبّ. مجمع الانوار فِي جَمِيع الاسرار فِي تَفْسِير الْقُرْآن. مسالك الْكَلَام فِي مسَائِل الْكَلَام. الحبلرودى - نجم الدَّين خضر بن شمس الدَّين احْمَد ابْن على الرَّازِيّ الحبلرودى ثمَّ النجفي الشيعي اخذ عَن شمس الدَّين
* المنتشوى - خضر شاه بن عبد اللطيف المنتشوى الرومي المدرس الحنفي توفى
مُحَمَّد بن السَّيِّد الشريف الْجِرْجَانِيّ توفى فِي حُدُود سنة 850 خمسين وَثَمَانمِائَة. لَهُ احق الْمنطق شرح غرَّة الْمنطق. (مَوْجُود فِي بروسة فِي اشرفزاده) . تحفة الْمُتَّقِينَ فِي اصول الدَّين التَّحْقِيق الْمُبين شرح نهج المسترشدين. التَّوْضِيح الانور بالحجج الْوَارِدَة لدفع شُبْهَة الاعور فِي الرَّد على يُوسُف ابْن الوَاسِطِيّ. جَامع الاصول فِي شرح تَرْجَمَة رِسَالَة الْفُصُول. جَامع الدُّرَر فِي شرح الْبَاب الحادى عشر. جَامع الدقائق فِي شرح غرَّة الْمنطق. حقائق الْعرْفَان وخلاصة الاصول وَالْمِيزَان. كاشف الدقائق شرح غرَّة الْمنطق. كتاب القوانين. مِفْتَاح الْغرَر فِي شرح الْبَاب الحادى عشر. * المنتشوى - خضر شاه بن عبد اللَّطِيف المنتشوى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ توفى سنة 853 ثَلَاث وَخمسين وَثَمَانمِائَة. صنف تعليقة على التَّلْوِيح للتفتازانى. تعليقة على شرح السَّيِّد الْجِرْجَانِيّ للمواقف. حَاشِيَة على شرح هِدَايَة الْحِكْمَة لمنلا زَاده. شرح التَّجْرِيد للطوسي. * ابْن القاضى جلال - خضر بك بن القاضى جلال الدَّين ابْن صدر الدَّين بن ابراهيم من احفاد نصير الدَّين الرُّومِي الْحَنَفِيّ ولد سنة 810 وَتوفى سنة 863 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة صنف حَاشِيَة على شرح تَجْرِيد العقائد. عجالة لَيْلَة أَو لَيْلَتَيْنِ قصيدة نونية فِي العقائد. * العطوفى - خير الدَّين خضر بن مَحْمُود بن عمر المرزيفونى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالعطوفى الْمعلم الْوَاعِظ بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ توفى سنة 948 ثَمَان واربعين وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه الانظار فِي شرح بعض الاحاديث والْآثَار. الْجَوْهَرَة الجنانية فِي الْمسَائِل الايمانية. حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. حَاشِيَة على الْكَشَّاف. حصن الْآيَات الْعِظَام فِي تَفْسِير سُورَة الانعام. حفظ الابدان قصيدة لامية. ذخر العطشان منظومة تركيه فِي الطِّبّ. رِسَالَة فِي الْكَلَام. رمز الدقائق منظومة فِي تَعْبِير الرُّؤْيَا. روض الانسان فِي تدابير صِحَة الابدان. شرح ايساغوجى فِي الْمنطق لَعَلَّه لخضر بك. شرح قصيدة الْبردَة. كتاب العطاس. كشف الشارق فِي شرح مَشَارِق الانوار. مرْآة التَّأْوِيل فِيمَا هُوَ انموذج التقويل. مرْآة الرُّؤْيَا فِي التَّعْبِير. * الارزنجانى - خضر بن مصطفى الارزنجانى الرُّومِي الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ شرح بهارستان للجامى فرغ مِنْهَا سنة 908.
* الكومولجنه وى - خضر بن الياس الكومولجنه وى الرومي الحنفي توفى
الْموصِلِي - خضر بن عَطاء الله بن مُحَمَّد الْموصِلِي نزيل مَكَّة المكرمة توفى سنة 1007 سبع والف. لَهُ ارجوزة فِي فضل اهل الْبَيْت. الاسعاف بشرح ابيات القاضى والكشاف. انموذج الْعُلُوم ونتيجة الْمَنْطُوق وَالْمَفْهُوم. الْفَوَائِد النظرية فِي شرح الْقَوَاعِد النحوية. الْقَوَاعِد النحوية فِي علم الْعَرَبيَّة. * الاماسى - خضر بن مُحَمَّد الاماسى الْحَنَفِيّ الْمُفْتى بِبَلَدِهِ. ارخ وَفَاته صَاحب كتاب الْمَجْمُوع فِي الْمَشْهُود والمسموع سنة 1100 مائَة والف وَقيل سنة 1086 قَالَ صَاحب الْكَشْف هُوَ من عُلَمَاء عصرنا. من تصانيفه انبوب البلاغة فِي ينبوع الفصاحة نظم تَلْخِيص الْمِفْتَاح. الافاضبة شرح انبوب البلاغة الْمَذْكُور. تهييج غصون الاصول فِي شرح مُخْتَصر المنازلة. حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. شرح الْمَقْصُود فِي التصريف. غصون الاصول فِي مُخْتَصر منار الاصول للنسفى. لب الْفَرَائِض فِي مُخْتَصر فَرَائض السجاوندى. القبانى - خضر بن عبد الرحمن بن احْمَد بن على ابْن يُوسُف بن زيتون البرلسى ثمَّ المصرى الْمَعْرُوف بالقبانى صنف اجابة السُّؤَال فِي معرفَة الْعَمَل بالهلال. الْجَوَاهِر الحسان وشمس عين الزَّمَان فِي علم القبان فرغ مِنْهَا سنة ... * الكومولجنه وى - خضر بن الياس الكومولجنه وى الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة ... صنف الاسئلة القطبية على كتاب ابْن الْحَاجِب صَاحب النَّفس القدسية فِي النَّحْو. * الياس افندي الرُّومِي - خضر الياس بن مُحَمَّد امين شكوهى وحفيد خير الله افندي من موالى الْحَرَمَيْنِ مفتى الْخَاصَّة توفى سنة 1281 احدى وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ لطائف وقائع اندرون فِي التَّارِيخ تركي مُجَلد مطبوع. القرطبى - خطاب بن يُوسُف بن هِلَال المادرى أَبُو بكر الانباري القرطبى المالكى الْمُتَوفَّى سنة 450 خمسين واربعمائة. من تصانيفه الترشيح فِي النَّحْو. * القره حصارى - خطاب بن ابى قَاسم القره حصارى الرُّومِي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ توفى فِي حُدُود سنة 730 ثَلَاثِينَ وسعبمائة. لَهُ من التصانيف شرح كنز الدقائق فِي الْفُرُوع. شرح الْمنَار للنسفى فِي الاصول. شرح منظومة النسفى فِي الْخلاف مجلدين اتمه بِدِمَشْق سنة 717. شرح الْمُخْتَار فِي الْفُرُوع. البراذعى - خلف بن ابى الْقَاسِم مُحَمَّد الازدي القيرواني الشهير بالبراذعى الْفَقِيه المالكى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 400 اربعمائة. صنف تمهيد مسَائِل الْمُدَوَّنَة فِي فقه الْمَالِكِيَّة. كتاب
ابن مرزوق الشاعر - خلف بن مرزوق مولى على ابن ربطة كان اديبا شاعرا توفى
التَّهْذِيب فِي اخْتِصَار الْمُدَوَّنَة ايضا. كتاب الشَّرْح والاتمامات للْمُدَوّنَة واختصار الواضحات. ابْن مَرْزُوق الشَّاعِر - خلف بن مَرْزُوق مولى على ابْن ربطة كَانَ اديبا شَاعِرًا توفى سنة 175 خمس وَسبعين وَمِائَة. لَهُ ديوَان شعره. خلف الاحمر - خلف بن حَيَّان أَبُو مُحرز الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بخلف احمر توفى سنة 180 ثَمَانِينَ وَمِائَة. صنف خيال الْعَرَب وَمَا قيل فِيهِ من الشّعْر. (من الفهرست) البلخى - خلف بن ايوب أَبُو سعيد العامري الْفَقِيه الْحَنَفِيّ مفتى بَلخ وخراسان توفى سنة 220 عشْرين وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه الاختيارات فِي الْفِقْه مَشْهُور فِي الْكتب. الدستميسانى - خلف بن يُوسُف الدستميسانى (بِفَتْح الدَّال وَضم التَّاء الْمُثَنَّاة كورة بَين وَاسِط وَالْبَصْرَة) توفى سنة ... صنف كتاب العماء فِي علم السحر على طَريقَة الْعَرَب والعبرانيين. ابْن الدّباغ القرطبى - خلف بن الْقَاسِم بن سهل بن مُحَمَّد ابْن يُونُس الاسود الازدي أَبُو الْقَاسِم القرطبى الْمَعْرُوف بِابْن الدّباغ كَانَ حَافِظًا للْحَدِيث توفى سنة 393 ثَلَاث وَتِسْعين وثلاثمائة. قَالَ ياقوت فِي مُعْجم الْبلدَانِ صنف كتبا حسانا فِي الزّهْد. السجسْتانِي - خلف بن احْمَد بن خلف بن اللَّيْث بن فرقد أَبُو احْمَد السجزى ملك سجستان كَانَ من اهل الْعلم والْحَدِيث ولد سنة 326 وَتوفى مسجونا بِالْهِنْدِ سنة 399 تسع وَتِسْعين وثلاثمائة. لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. [1] ابْن حمدون الوَاسِطِيّ - خلف بن مُحَمَّد بن على بن حمدون الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الوَاسِطِيّ توفى سنة 401 احدى واربعمائة. صنف اطراف الصَّحِيحَيْنِ البُخَارِيّ وَمُسلم. الاقليشى - خلف بن مسلمة بن عبد الغفور القاضى أَبُو الْقَاسِم الاقليشى الاندلسي المالكى توفى فِي حُدُود سنة 420 عشْرين واربعمائة. لَهُ الِاسْتِغْنَاء فِي الْفِقْه. الزهراوي - خلف بن الْعَبَّاس الزهراوي أَبُو الْقَاسِم القرطبى الطَّبِيب توفى سنة 427 سبع وَعشْرين واربعمائة. صنف التصريف لمن عجز عَن التَّأْلِيف. البريلى - خلف بن عبد الله أَبُو الْقَاسِم الاندلسي يعرف بالبريلى مولى يُوسُف بن بهْلُول سكن بلنسية توفى سنة 443 ثَلَاث واربعين واربعمائة صنف مُخْتَصر الْمُدَوَّنَة.
ابن فتحون الاندلسي - خلف بن سليمان بن محمد ابن فتحون أبو القاسم الاندلسي المالكى من اهل اوربولة توفى
اليابرى أَبُو الْقَاسِم - خلف بن الْفَتْح بن نَادِر اليابرى (بِالْيَاءِ الْمُثَنَّاة وَالْبَاء الْمُوَحدَة) الْقَيْسِي أَبُو الْقَاسِم سكن قرطبة كَانَ اديبا لغويا توفى فِي ذى الْحجَّة سنة 434 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ واربعمائة. صنف شرح الْجمل الْكَبِيرَة للزجاجي فِي النَّحْو. ابْن فتحون الاندلسي - خلف بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد ابْن فتحون أَبُو الْقَاسِم الاندلسي المالكى من اهل اوربولة توفى سنة 505 خمس وَخَمْسمِائة لَهُ كتاب الشُّرُوط. ابْن الابرش - خلف بن يُوسُف بن فرتون أَبُو الْقَاسِم الشنتمرى الاندلسي الْمَعْرُوف بِابْن الابرش اللغوى الشَّاعِر توفى سنة 532 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة لَهُ ديوَان شعره. ابْن بشكوال - خلف بن عبد الملك بن مَسْعُود ابْن بشكوال الخزرجي الامام أَبُو الْقَاسِم القرطبى الاندلسي المالكى الْفَقِيه المورخ ولد سنة 494 وَتوفى سنة 578 ثَمَان وَسبعين وَخَمْسمِائة صنف من الْكتب اخبار ابْن عَيْنِيَّة. اخبار ابْن الْمُبَارك. اخبار ابْن الْمطرف اخبار ابْن وهب. اخبار اسماعيل القاضى. اخبار الاعمش. اخبار قُضَاة قرطبة. اخبار المحاسنى. تَارِيخ الاندلس مُخْتَصر. حَدِيث من كذب على بِطرقِهِ. الحكايات المستغربة. ذكر من روى الْمُوَطَّأ عَن مَالك. طرق حَدِيث المغفر ثَلَاثَة اجزاء. غنية الاسماء المبهمة الْوَاقِعَة فِي متون الاحاديث المسندة. الغوامض والمبهمات فِيمَا جَاءَ ذكره فِي الحَدِيث. كتاب الصِّلَة فِي ذيل تَارِيخ عُلَمَاء الاندلس لابي الْوَلِيد الفرضى مطبوع. المستغيثين بِاللَّه تَعَالَى عِنْد الْحَاجَات والمهمات والمتضرعين إِلَيْهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بالرغبات والدعوات وَمَا يسر الله. المسلسلات فِي جُزْء. معرفَة الْعلمَاء الافاضل. ابْن الْمُطَرز - خلف بن عبد الله بن خلف النَّحْوِيّ الشهير بَاب الْمُطَرز توفى سنة ... صنف عقيدة. المشالى - خلف بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد المصرى المشالى الشَّافِعِي الشاذلى زين الدَّين أَبُو مُحَمَّد الصوفى الْمُتَوفَّى بفوة سنة 874 ارْبَعْ وَسبعين وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه زهر الكمام فِي شهر حَال الْوضُوء وَالصَّلَاة وَالصِّيَام. سلسلة الْكَلَام ثمَّ شرحها. شرح الحكم العطائية. عقيدة اهل الْحق وَطَرِيقَة اهل الصدْق من اهل السّنة من الْخلق. المبشرة منظومة فِي احوال الْمَوْت. الحويزى - السَّيِّد خلف بن عبد المطلب بن حيدر بن محسن ابْن مُحَمَّد بن فلاح الموسوي الحويزى الشيعي من اكابر الحويزة معاصرا لبهاء العاملي لَهُ من التصانيف برهَان الشِّيعَة فِي الامامة
العقيلى أبو شبل - خليخ العقيلى اعرابي اتصل إلى البرامكة توفى
بالخصوص وَالْحجّة. الْبُرْهَان فِي اثبات الامامة. الْبَلَاغ الْمُبين فِي الاحاديث القدسية. الْحجَّة الْبَالِغَة فِي اثبات امامة امير الْمُؤمنِينَ. الْحق الْمُبين فِي الْمنطق وَالْكَلَام. حق الْيَقِين فِي الطَّرِيقَة والسلوك. حق الْيَقِين فِي علم الْكَلَام الْمُبين. خير الْكَلَام فِي الْمنطق وَالْكَلَام واثبات امامة كل امام امام. دَلِيل النجاح فِي الادعية والفلاح. ديوَان شعره عَرَبِيّ. ديوَان آخر فَارسي. رِسَالَة الاثنى عشرِيَّة. سَبِيل الرشاد فِي النَّحْو وَالصرْف. سيف الشِّيعَة فِي الحَدِيث. سفينة النجَاة فِي فَضَائِل الائمة الهداة. فَخر الشِّيعَة فِي فَضَائِل على بن ابى طَالب كرم الله وَجهه. مظهر الغرائب فِي شرح ادعية الْحُسَيْن بن على بن ابى طَالب رضى الله عَنْهُمَا. منظومة فِي النَّحْو. الْمَوَدَّة فِي الْقُرْبَى فِي فَضَائِل فَاطِمَة الزهرا وائمة الْهدى. نهج القويم من كَلَام امير الْمُؤمنِينَ. العقيلى أَبُو شبْل - خليخ العقيلى اعرابي اتَّصل إِلَى البرامكة توفى سنة ... صنف كتاب النَّوَادِر. الشَّبَاب الْبَصْرِيّ - خَليفَة بن هُبَيْرَة بن خَليفَة خياط الشَّيْبَانِيّ الْحَافِظ أَبُو عمر العصفرى (بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالْفَاء) الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بالشباب توفى سنة 246 سِتّ واربعين وَمِائَتَيْنِ وَقيل سنة 240 من تصانيفه اجزاء الْقُرْآن واعشاره واسباعه وآياته. تَارِيخ الزمنى والعرجان والمرضى والعميان. طَبَقَات الروَاة. طَبَقَات الْقُرَّاء. الْمسند فِي الحَدِيث. الزمزمى - خَليفَة بن ابى الْفرج بن مُحَمَّد الزمزمى الشَّافِعِي بيضاوي الاصل مكى المولد والمنشأ توفى بِمَكَّة سنة 1061 احدى وَسِتِّينَ والف لَهُ رونق الحسان فِي فَضَائِل الحبشان. نشر الانفاس فِي فَضَائِل زَمْزَم وسقاية الْعَبَّاس. العروضى الْبَصْرِيّ - خَلِيل بن احْمَد بن عَمْرو بن تَمِيم الفراهيدي أَبُو عبد الرَّحْمَن الْبَصْرِيّ العروضى النَّحْوِيّ اللغوى ولد سنة 100 وَتوفى سنة 170 سبعين وَمِائَة من تصانيفه فَائت الْعين فِي اللُّغَة. كتاب الايقاع. كتاب الشواهد كتاب الْعرُوض. كتاب الْعين فِي النَّحْو واللغة. كتاب النغم. كتاب النقط والشكل. السجزى - خَلِيل بن احْمَد بن مُحَمَّد بن خَلِيل السجزى أَبُو سعيد الْفَقِيه الْحَنَفِيّ توفى بسمرقند سنة 378 ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة. لَهُ كتاب الدَّعْوَات والآداب والمواعظ. مَفَاتِيح فِي الْفُرُوع. الْقزْوِينِي - خَلِيل بن عبد الله بن احْمَد بن ابراهيم ابْن خَلِيل الخليلى الْحَافِظ أَبُو يعلى الْقزْوِينِي توفى سنة 446 سِتّ
اليمنى - شرف الدين خليل بن علاء الدين على بن عبد الله النجارى اليمنى الحنفي توفى
واربعين واربعمائة من تصانيفه الارشاد فِي اخبار قزوين. الارشاد فِي عُلَمَاء الْبِلَاد. الْيُمْنَى - شرف الدَّين خَلِيل بن عَلَاء الدَّين على بن عبد الله النجارى الْيُمْنَى الْحَنَفِيّ توفى سنة 632 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. لَهُ التسهيل للغوامص فِي شرح مسَائِل الْفَرَائِض للسجاوندى. شرح عُمْدَة العقائد للنسفى. نَفِيس الرياض لاعدام الاعراض فِي شرح بَدْء الامالى. الكوفى - خَلِيل بن ظفر بن خَلِيل الكوفى الشيعي كَانَ من طبقَة نصير الطوسى توفى فِي حُدُود سنة 670 سبعين وسِتمِائَة. لَهُ من التصانيف جَوَاب الاسماعيلية. جَوَاب الزيدية. جَوَاب القرامطة. كتب الاتصاف والانتصاف. كتاب الْبَهَاء كتاب الدَّلَائِل. كتاب النُّور. ابْن كيكلدى صَلَاح الدَّين - خَلِيل بن كيكلدى بن عبد الله العلائى أَبُو سعيد الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي مدرس الصلاحية بالقدس ولد سنة 694 وَتوفى سنة 761 احدى وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة لَهُ من التصانيف اثارة الْفَوَائِد الْمَجْمُوعَة فِي الاشارة إِلَى الفرائد المسموعة فِي الحَدِيث. تحفة القادم من فَوَائِد ابى الْقَاسِم. تَفْصِيل الاجمال فِي تعَارض الاقوال والافعال. تَنْقِيح الفهوم فِي صِيغ الْعُلُوم. تَهْذِيب الْوُصُول إِلَى مُخْتَصر جَامع الاصول. جَامع التَّحْصِيل فِي احكام الْمَرَاسِيل. الدرة السّنيَّة فِي مولد خير الْبَريَّة. رفع الاشكال عَن حَدِيث صِيَام سِتَّة ايام من شَوَّال. الْعدة عِنْد الكرب والشدة. عقيلة الطَّالِب فِي ذكر اشرف الصِّفَات والمناقب. قَوَاعِد العلائى فِي الْفُرُوع. الْمِائَة المنتقاة من صَحِيح مُسلم. الْمِائَة المنتقاة من التِّرْمِذِيّ. الْمِائَة المنتقاة من مَشِيئَة الْفَخر. الوشى الْمعلم فِيمَن روى عَن ابيه عَن جده عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَغير ذَلِك. الصفدى - خَلِيل بن الامير عز الدَّين ايبك بن عبد الله الالتكى صَلَاح الدَّين أَبُو الصفاء الصفدى ثمَّ الدِّمَشْقِي الاديب ولد سنة 696 وَتوفى سنة 764 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وسِتمِائَة بِدِمَشْق من تصانيفه اعوان النَّصْر فِي اعيان الْعَصْر فِي التَّارِيخ والتراجم مجلدات. الحان السواجع بَين البادى والراجع فِي مراسلاته. تذكرة الادب فِي ثَلَاثِينَ مجلدا جمع فِيهِ نَوَادِر الاشعار ولطائف الاخبار نظما ونثرا. تَصْحِيح التَّصْحِيف وتحرير التحريف فِي اللُّغَة. تَمام الْمُتُون شرح رِسَالَة ابْن زيدون. التَّنْبِيه على التَّشْبِيه. جلوة المذاكرة فِي خلْوَة المحاضرة. جنان الجناس مطبوع. حسن التَّصْرِيح فِي مائَة مليح. حلى النواهد على مَا فِي الصِّحَاح من الشواهد. خلع العذار
(من المنهل الصافى) * نعيمي المغنيساوى - خليل بن احمد مسيحي زاده لمغنيساوى الحنفي المفتى بها المتخلص بنعيمي المتوفى
فِي وصف العذار. رشف الزلَال فِي وصف الْهلَال. رشف الرَّحِيق فِي وصف الْحَرِيق. رموز الشَّجَرَة النعمانية. صرف الْعين عَن صرف الْعين فِي وصف الْعين فِي مُجَلد. (مَوْجُود فِي دَار الْكتب العمومية) طرد السَّبع عَن سرد السَّبع. عِبْرَة اللبيب بعثرة الْكَثِيب. عِبْرَة الكئيب وعبرة اللبيب. غيث الادب. الْغَيْث المنسجم فِي شرح لامية الْعَجم مطبوع مجلدين. فض الحتام فِي التورية والاستخدام. كشف الْحَال عَن وصف الْخَال. لَذَّة السّمع فِي وصف الدمع. لوعة الشاكى ودمعة الباكى مطبوع. المحاورة الصلاحية فِي الاحاجى الاصطلاحية. نجد الْفَلاح فِي مُخْتَصر الصِّحَاح للجوهري فِي اللُّغَة. نصْرَة الناثر على الْمثل السائر. نُفُوذ السهْم فِيمَا وَقع للجوهري من الْوَهم. نكت الْهِمْيَان فِي نكت العميان فِي التَّارِيخ والتراجم فِي مُجَلد لطيف. الوافى بالوفيات فِي التراجم ذيلا على وفيات الاعيان لِابْنِ خلكان وَغير ذَلِك [1] . (من المنهل الصافى) * نعيمي المغنيساوى - خَلِيل بن احْمَد مسيحي زَاده لمغنيساوى الْحَنَفِيّ الْمُفْتى بهَا المتخلص بنعيمي الْمُتَوفَّى سنة 1230 ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التآليف حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. حَاشِيَة على رِسَالَة التَّوْحِيد للبركوى. حَاشِيَة على رِسَالَة القاز آبادى من الِاسْتِعَارَة. حَاشِيَة على التَّهْذِيب. حَاشِيَة على الخيالي. حَاشِيَة على رِسَالَة الخادمى. حَاشِيَة على مُخْتَصر الْمُنْتَهى. شرح العوامل. (من الْمَجْمُوع) الجندي أَبُو الضياء - خَلِيل بن اسحق بن مُوسَى الجندي أَبُو الضياء المصرى المالكى توفى بربيع الاول من سنة 767 سبع وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. من تصانيفه التَّوْضِيح فِي شرح مُنْتَهى السول والامل لِابْنِ الْحَاجِب. الْمُخْتَصر فِي فروع الْمَالِكِيَّة مَشْهُور وَله شُرُوح. مَنَاسِك الْحَج. مَنَاقِب الشَّيْخ عبد الله المنوفى. ابْن لب الاندلسي - خَلِيل بن سعيد بن فرج بن قَاسم ابْن احْمَد بن لب التغلبي الاندلسي توفى سنة 783 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة. ابْن غرام - خَلِيل بن على بن غرام (وَقيل ابْن عرام بِالْعينِ الْمُهْملَة) الاسكندرانى الْوَزير الْمُتَوفَّى سنة 784 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة لَهُ تَارِيخ مصر فِيهِ التراجم والحوادث. العلقمي - خَلِيل بن مقبل بن عبد الله العلقمي مولدا والحلبي منشأ ودارا. صنف شرح مصابيح السّنة لِلْبَغوِيِّ. شرح مُقَدّمَة ابى اللَّيْث فِي الْفُرُوع فرغ مِنْهَا بالقدس سنة 779
المغربي - أبو الرشد خليل بن مرشد المغربي المالكى المتوفى
سيف الدَّين الايوبي - أَبُو المكارم خَلِيل بن احْمَد ابْن غازى الْملك الْعَادِل من ابناء الْمُلُوك الايوبية توفى سنة 850 خمسين وَثَمَانمِائَة صنف رَاحَة الخاطر فِي الثغور والمحاجر. رسائل الهائم المهجور فِي الْعُيُون والثغور. الْعُقُود الكاملية فِي الْعُيُون البابلية. مثير الاشواق إِلَى لذيذ التلاق. مريح الانام ومزيد الغرام. نُجُوم الْفلك من نظم الْملك. نسيم الارواح وزائد الافراح. النّظم المستطاب فِي التوسل إِلَى الاحباب. المغربي - أَبُو الرشد خَلِيل بن مرشد المغربي المالكى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود 1080 ثَمَانِينَ والف. صنف مخدرات الفهوم فِيمَا يتَعَلَّق بالتراجم والعلوم. ابْن بِشَارَة - خَلِيل بن الْوَزير ابْن بِشَارَة جمال الدَّين الدِّمَشْقِي الْمُتَوفَّى سنة 815 خمس عشرَة وَثَمَانمِائَة لَهُ تَارِيخ. الاقفهسى - خَلِيل بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد القفهسى غرس الدَّين الْحَافِظ توفى سنة 820 عشْرين وَثَمَانمِائَة. لَهُ تَارِيخ. لامية نظيرة لامية الْعَجم. الصنهاجى - خَلِيل بن هَارُون بن مهدى الصنهاجى الجزائري أَبُو الْخَيْر المغربي المالكى نزيل الْمَدِينَة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 826 سِتّ وَعشْرين وَثَمَانمِائَة. لَهُ تذكرة الاعداد لهول يَوْم الْمعَاد كتاب جليل كثير الْفَوَائِد. اشرف مسموع فِي تَحْقِيق ابحاث الْمَوْضُوع. منلا خَلِيل بن نور الله - من تلاميذ على القوشجى اشْتهر بمنلا خَلِيل دخل حلب وقطن بهَا توفى سنة 908 ثَمَان وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه رِسَالَة فِي بَيَان نُكْتَة التَّثْنِيَة فِي قَوْله تَعَالَى رب المشرقين وَرب المغربين. رِسَالَة الْمحبَّة. الْفتُوح فِي بَيَان النَّفس وَالروح. صَلَاح المقرى - خَلِيل بن عُثْمَان المقرى صَلَاح الدَّين. توفى سنة 801 احدى وَثَمَانمِائَة لَهُ تحفة الاخوان فِيمَا تصح فِيهِ تِلَاوَة الْقُرْآن. ابْن شاهين - خَلِيل بن شاهين الظاهرى غرس الدَّين المصرى توفى سنة 893 ثَلَاث وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة بطرابلس لَهُ من الْكتب الاشارات إِلَى علم الْعبارَات فِي التَّعْبِير مطبوع مُجَلد. الدرة المضية فِي السّير المرضية. ديوَان شعره. زبدة كشف الممالك فِي بَيَان الطّرق والمسالك فِي فَضَائِل مصر. الصفوة فِي
* السينوبى - خليل رسولا بن عبد المؤمن السينوبى الاقجه چايى الحنفي الرومي توفى
تَلْخِيص الزبدة. كشف الممالك فِي بَيَان الطّرق والمسالك. الْكَوْكَب الْمُنِير فِي اصول التَّعْبِير. المنيف فِي الانشاء الشريف. الْمَوَاهِب فِي اخْتِلَاف الْمذَاهب. * السينوبى - خَلِيل رَسُولا بن عبد المؤمن السينوبى الاقجه چايى الْحَنَفِيّ الرُّومِي توفى سنة 1075 وَقيل سنة 1034 لَهُ اظهار فرائد الابحر وايضاح فَوَائِد الانهر اعني شرح ملتقى الابحر. الْقزْوِينِي - خَلِيل بن الغازى الْقزْوِينِي الشيعي الامامي ولد بقزوين سنة 1001 وَتوفى بهَا سنة 1089 تسع وَثَمَانِينَ والف. لَهُ حَاشِيَة على الْجمل فِي النَّحْو. حَاشِيَة على مجمع الْبَيَان. رِسَالَة الْجُمُعَة. رموز التفاسير الْوَاقِعَة فِي الْكَافِي وَالرَّوْضَة. شرح الْعدة فِي الاصول. شرح الْكَافِي. * صولاق زَاده - خَلِيل بن تاقيه جى صولاق مُحَمَّد الاستانبولى الْحَنَفِيّ كَانَ قَاضِيا فِي بَلْدَة مغنيسا توفى سنة 1095 خمس وَتِسْعين والف. صنف شرح عرُوض الاندلسي. طَبَقَات الْحَنَفِيَّة. * ابْن چاكر - خَلِيل بن چاكر الرُّومِي من الموالى توفى معزولا عَن قَضَاء اسكدار سنة 1089 تسع وَثَمَانِينَ والف. لَهُ الْمَجْمُوعَة الْفِقْهِيَّة. اللقانى - خَلِيل بن السَّيِّد ابراهيم بن على غرس الدَّين أَبُو مُفْلِح الشهير باللقانى المصرى المالكى توفى سنة 1104 ارْبَعْ وَمِائَة والف. من تصانيفه اتحاف ذُو الارشاد بتحرير ذوى الاسناد فِي اسماء شُيُوخه. ابْن ولى - خَلِيل بن ولى بن جَعْفَر الْحَنَفِيّ توفى سنة 1106 سِتّ وَمِائَة والف. صنف الْمَقْصد التَّام فِي معرفه احكام الْحمام. المورد الصافى بشرح الْكَافِي لشهاب القناوى فِي الْمعَانِي. * قره خَلِيل الرُّومِي - خَلِيل بن حسن بن مُحَمَّد البركيلى الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى بعسكر روم ايلى يعرف بقره خَلِيل توفى سنة 1123 ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَة والف. من تصانيفه تَفْسِير سُورَة تبَارك. تَفْسِير سُورَة الْملك. حَاشِيَة على آدَاب طاشكپرى زَاده. حَاشِيَة على شرح حِكْمَة الْعين. حَاشِيَة على اثبات الْوَاجِب. حَاشِيَة على شرح الفنارى. حَاشِيَة على شرح الْهِدَايَة. حَاشِيَة على مُخْتَصر الْمُنْتَهى. حَاشِيَة على شرح الطوالع
* جابى زاده - خليل بن مصطفى بن عيسى فائض المنجم الشهري الرومي المعروف بجابى زاده الشاعر ولد سنة 1085 وتوفى
للاصفهاني. رِسَالَة الاحقاب. شرح الولدية وَغير ذَلِك من الحواشى والرسائل. * جابى زَاده - خَلِيل بن مصطفى بن عِيسَى فائض المنجم الشهري الرُّومِي الْمَعْرُوف بجابى زَاده الشَّاعِر ولد سنة 1085 وَتوفى سنة 1134 لَهُ حَاشِيَة على شرح التونية لخضر بك. رِسَالَة تفسيرية. رِسَالَة الدُّخان. شرح الحسينية. الصولة النهى الْبَريَّة فِي الْمسَائِل الجبرية. فتوح العلائية فِي النُّجُوم. فذلكة الْحساب وَغير ذَلِك. * نابى الرُّومِي - خَلِيل چلبّى الشَّاعِر من بَلْدَة تكفور طاغي المتخلص بنابى توفى سنة 1145 خمس واربعين وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي. الفتال - خَلِيل بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن مَنْصُور الدِّمَشْقِي الشهير بالفتال الْحَنَفِيّ ولد سنة 1117 وَتوفى سنة 1184 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف لَهُ الرحلة الرومية فِي السّفر إِلَى قسطنطينية. شرح القصيدة اللامية لِابْنِ الوردى. * صديقى زَاده - خَلِيل بن احْمَد الْبكْرِيّ ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى بعسكر آناطولى الْمَعْرُوف بصديقي زَاد توفى سنة 1172 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَة والف. لَهُ اساس الْبَرَاهِين فِي بَيَان ضروريات الدَّين. الخضيرى - خَلِيل بن مُحَمَّد الرشيدى المصرى الشَّافِعِي الشهير بالخضيرى الْمُتَوفَّى سنة 1186 سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف لَهُ الدُّرَر الْيَتِيمَة الْكَامِلَة الْمُتَعَلّقَة بالشهور الثَّلَاثَة الفاضلة. شرح اربعين النووية فِي الحَدِيث. شرح لقطَة العجلان للزركشي. الفيومى - خَلِيل بن ابراهيم الفيومى المصرى نزيل حمص ولد سنة 1107 وَتوفى بحماة سنة 1161 احدى وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. لَهُ دوَام الراحات فِي اتِّخَاذ الخلوات منظومة فِي التصوف. رِسَالَة فِي الْعرُوض. السطوة العدلية فِي الْفرْقَة الاسماعيلية فِي الرَّد عَلَيْهِم. كتاب فِي الحَدِيث. * نائلي زَاده - خَلِيل نور الدَّين بن فيض الله شَاكر ابْن عبد الله نائلي پاشا الرُّومِي مُحَرر الوقائع العثمانية وَاحِد رجال الدولة توفى سنة 1213 ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ التَّارِيخ العثماني. ديوَان شعره تركي. * التوقادى - خَلِيل بن السَّيِّد الشَّيْخ على التوقادى توفى سنة ... صنف حديقة الظرفاء وَحلية الشرفاء.
الرجبى المصرى الشافعي الاديب الصوفى توفى
الرجبى - خَلِيل بن ... الرجبى المصرى الشَّافِعِي الاديب الصوفى توفى سنة 1243 ثَلَاث واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ وَسِيلَة المريد فِي علم التَّوْحِيد ارجوزة. * مير علم زَاده - خَلِيل رفعت بن مصطفى الشهير بِابْن مير علم من اعيان بَلْدَة اسكيجه (اسكجه) من الْقُضَاة توفى سنة 1251 احدى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. سَمَّاهُ عين ظفر. كلشن خرمى منظومة تركية. * قيغولى الرُّومِي - خَلِيل بن على البرسوى الرُّومِي الشَّاعِر الصوفى المتخلص بقيغولى الْمُتَوفَّى سنة 1234 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ مرموزات الْحَقَائِق تركي فِي التصوف. ولايت نامه ايضا تركي. هادى العشاق فِي ديوَان شعره تركي. السيرطى - خَلِيل بن عبد الله السيرطى (بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالْيَاء وَسُكُون الرَّاء بَلْدَة فِي مرحلة من مَدِينَة وان) كَانَ شَافِعِيّ الْمَذْهَب عَالما فَاضلا كَانَ حَيا سنة 1252 لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن الْمُسَمّى بتفسير الخليلى. * حَياتِي زَاده - خَلِيل شرف بن احْمَد ... الالبستانى الْمَعْرُوف بحياتي زَاده تولى قَضَاء بَغْدَاد وَتوفى سنة 1267 سبع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ افكار الجبروت فِي شرح اسرار الملكوت فِي الْهَيْئَة. شرح النخبة (التُّحْفَة) لوهبى فِي اللُّغَة. * القونوى - خَلِيل بن احْمَد بن هَمت القونوى الْحَنَفِيّ تولى افتاء بَلْدَة مغنيسا وَتوفى بهَا بذى الْحجَّة من سنة 1224 ارْبَعْ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. من تآليفه حَاشِيَة على حَاشِيَة السَّيِّد لشرح الْعَضُد. حَاشِيَة على ديباجة عقائد النسفية. حَاشِيَة على الخيالي لشرح العقائد. حَاشِيَة على شرح القازآبادى للاستعارة. شرح الاظهار للبركوى. شرح الرسَالَة الليثية فِي الِاسْتِعَارَة. شرح العوامل وَغير ذَلِك من التَّعَالِيق والحواشي. * فخري زَاده الْموصِلِي - خَلِيل بن ابراهيم الْموصِلِي ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الاديب الشهير بفخري زَاده المتخلص ببصيرى الْمُتَوفَّى سنة 1176 سِتّ وَسبعين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره. * كولحصارى - خَلِيل بن عبد الله الكولحصارى الْمدرس الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1269 تسع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. صنف حَاشِيَة على ارشاد القارى. غنية الابصار على نتايج الافكار
الطرابلسي أبو الحسن - خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشى أبو الحسن الغزى ثم الطرابلسي المقرى محدث الشام ولد سنة 227 وتوفى
الاسعردى - الشَّيْخ خَلِيل بن الملا حُسَيْن الاسعردى الْعُمْرَى الكردى الشَّافِعِي ولد سنة 1167 وَتوفى سنة 1259 لَهُ من الْكتب ازهار الغصون من مقولات ارباب الْفُنُون. اصول الحَدِيث. اصول الْفِقْه. تأسيس قَوَاعِد العقائد على مَا سنح من اهل الظَّاهِر وَالْبَاطِن من الْفَوَائِد. تبصرة الْقُلُوب من كَلَام علام الغيوب. فِي التَّفْسِير مُخْتَصر. تَفْسِير الْقُرْآن ايضا مَعْلُول لم يكمل. زبدة مَا فِي فَتَاوَى الحَدِيث. شرح الشاطبية. شرح الهمزية. ضِيَاء بَصِيرَة قُلُوب العروف فِي التجويد والرسم وفرش الْحُرُوف. الْقَامُوس الثَّانِي فِي النَّحْو وَالصرْف والمعاني. محصول الْمَوَاهِب الاحدية فِي الخصائص وَالشَّمَائِل الاحمدية. مُخْتَصر شرح الصُّدُور فِي شرح الْمَوْت واحوال الْقُبُور. ملخص القواطع والزواجر. الْمَنْظُومَة الزمردية فِي نظم تَلْخِيص الْمِفْتَاح. منهاج السّنة السّنيَّة فِي آدَاب سلوك الصُّوفِيَّة. نبذة من الْمَوَاهِب المدنية فِي الشطحات والوحدة الذاتية. نهج الانام فِي العقائد وَالْكَلَام. رِسَالَة فِي المناظرة. رِسَالَة فِي الْمجَاز والاستعارة. رِسَالَة فِي المعفوات رِسَالَة فِي الْمنطق. رِسَالَة فِي الْوَضع. الطرابلسي أَبُو الْحسن - خَيْثَمَة بن سُلَيْمَان بن حيدرة القرشى أَبُو الْحسن الغزى ثمَّ الطرابلسي المقرى مُحدث الشَّام ولد سنة 227 وَتوفى فِي سنة 343 ثَلَاث واربعين وثلاثمائة. من تصانيفه فَضَائِل الصَّحَابَة. كتاب الْآحَاد والمثاني كَذَا فِي فَضَائِل الصَّحَابَة. كتاب الرَّقَائِق. خيالي الْهِنْدِيّ - خيالي رام المنشى الكهنوي الْهِنْدِيّ الكاتيهانى الْمُتَوفَّى سنة 1289 تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. قيل لَهُ مائَة مُصَنف نظما ونثرا مِنْهَا شرح اعجاز خسروى بِلِسَان اردو. * خير الدَّين - بن عبد الله الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ كَانَ معلما للسُّلْطَان مُحَمَّد الفاتح الغثمانى توفى سنة 883 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ شرح قصيدة بَانَتْ سعاد. * فليبه وى - خَلِيل فوزى بن عبد الله الفليبه وى الرُّومِي من الصُّدُور ووكيل الدَّرْس بقسطنطينية توفى حَاجا بِالْمَدِينَةِ المنورة سنة 1302 اثْنَتَيْنِ وثلاثمائة والف. صنف توشيح الاصول. الْحَاشِيَة الجديدة على شرح العصام للفريدة. حدائق الامتحان. السيوف القواطع. اليازجي - خَلِيل بن ناصيف اليازجي البيروتى الاديب المسيحي الْمَعْرُوف كابيه باليازجى مَاتَ فِي حُدُود سنة 1306
الرملي - خير الدين بن احمد بن نور الدين على بن زين الدين عبد الوهاب الايوبي العليمى الفاروقى الرملي الحنفي ولد سنة 993 وتوفى
سِتّ وثلاثمائة والف. صنف الْمَرْوَة وَالْوَفَاء. أَو الْفرج بعد الضّيق فِي مُجَلد مطبوع. نسمات الاوراق فِي ديوَان شعره. الرَّمْلِيّ - خير الدَّين بن احْمَد بن نور الدَّين على بن زين الدَّين عبد الْوَهَّاب الايوبي العليمى الفاروقى الرَّمْلِيّ الْحَنَفِيّ ولد سنة 993 وَتوفى سنة 1081 احدى وَثَمَانِينَ والف. صنف حَاشِيَة على الاشباه والنظائر. حَاشِيَة على جَامع الْفُصُولَيْنِ. حَاشِيَة على كنز الدقائق. لوائح الانوار على منح الْغفار. ديوَان شعره. الْفَتَاوَى السائرة. الْفَوْز وَالْغنم فِي مسلة الشّرف من الام. مَسْلَك الانصاف فِي عدم الْفرق بَين مسئلتي السبكى والخصاف فِي الاشباه وَالْقَوَاعِد. مطلب الادب وَغَايَة الارب مَجْمُوعَة. مظهر الْحَقَائِق الْخفية من الْبَحْر الرَّائِق فِي الْفُرُوع وَغير ذَلِك. المدنى - خير الدَّين بن تَاج الدَّين الياس المدنى خَادِم السّنة واحكام الشَّرِيعَة بالروضة المدنية توفى فِي حُدُود سنة 1130 صنف المقالات الجوهرية على المقامات الحريرية فِي تَكْمِلَة شرح ابى بكر الزمزمى مجلدين. * التونسى - خير الدَّين پاشا الْوَزير چركسى الاصل نَشأ بتونس ثمَّ سَافر إِلَى الآستانة وَتَوَلَّى رئاسة الوكلاء بهَا وَتوفى سنة 1307 سبع وثلاثمائة والف. صنف اقوم المسالك فِي معرفَة احوال الممالك فِي مُجَلد مطبوع. * خير الله - بن عبد الْحق بن مُحَمَّد امين شكوهى القسطنطيني رَئِيس الاطباء وناظر الْمكَاتب الطبية بالآستانة تولى سفارة الْعَجم وَمَات بطهران سنة 1283 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. صنف بَيت دهقان. التَّارِيخ العثماني فِي مجلدات مطبوع. سياحت نامه فِي اوروپا. مفرات الطِّبّ. مقالات طبية. الوقايع المصرية وَغير ذَلِك من الرسائل. بَاب الدَّال جويا التبريزي - ميرزا داراب بيك التبريزي المتخلص بجويا سكن بَلْدَة كشمير وَتوفى بهَا سنة 1118 ثَمَان عشرَة وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره فَارسي. ابْن مجير الْبَصْرِيّ - دَاوُد بن المجير بن فحدم بن سُلَيْمَان الطائى الْبَصْرِيّ توفى سنة 206 سِتّ وَمِائَتَيْنِ. صنف كتاب الْعقل.
ابن الجراح - داود بن الجراح هو جد الوزير على ابن عيسى من وزراء المقتدر بالله العباسي توفى
الْخَوَارِزْمِيّ - أَبُو الْفضل دَاوُد بن رشيد بن مُحَمَّد الْخَوَارِزْمِيّ ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الْحَنَفِيّ توفى سنة 239 تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه كتاب النَّوَادِر فِي الْفِقْه. ابْن الْجراح - دَاوُد بن الْجراح هُوَ جد الْوَزير على ابْن عِيسَى من وزراء المقتدر بِاللَّه العباسي توفى سنة 252 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ. صنف كتاب التَّارِيخ واخبار الْكتاب. كتاب الرسائل. الظاهرى - دَاوُد بن على بن خلف الكوفى أَبُو سُلَيْمَان الاصبهاني الْمَعْرُوف بالظاهرى ولد سنة 202 وَتوفى سنة 270 لَهُ من الْكتب ابطال التَّقْلِيد. ابطال الْقيَاس. رِسَالَة ابى الْوَلِيد. رِسَالَة الرّبيع بن سُلَيْمَان. رِسَالَة اللقطان. رِسَالَة هرون الشارى. كتاب الاجماع. كتاب الاصول. كتاب اعلام النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. كتاب الافصاح. كتاب الايضاح اربعة آلَاف ورقة. كتاب ترك الاكفار. كتاب الْحجَّة. كتاب الدُّعَاء. كتاب الدَّعْوَى والبينات. كتاب خبر الْوَاحِد. كتاب الْخُصُوص والعموم. كتاب الْخَبَر الْمُوجب للْعلم. كتاب الذب عَن السّنَن والاحكام والاخبار الف ورقة. كتاب الرَّد على اهل الافك. كتاب السجلات. كتاب صفة اخلاق النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. كتاب الْكَافِي فِي مقَالَة المطلبى أَي الامام الشَّافِعِي سَمَّاهُ ايضا كتاب السّير. كتاب الْمُتْعَة. كتاب الْمسَائِل الاصبهانيات. كتاب الْمسَائِل البصريات. كتاب الْمسَائِل الخوارزميات. كتاب الْمسَائِل المكتومات. كتاب مسئلتين خَالف فيهمَا الشَّافِعِي. كتاب الْمُسْتَقْبل والمستدبر. كتاب الْمُشكل. كتاب الْمعرفَة. كتاب الْمُفَسّر والمجمل. كتاب النصاح خَمْسمِائَة ورقة. كتاب الْوَاضِح والفاضح للساعي. كتاب الوثايق ثَلَاثَة آلَاف ورقة. كتاب فِي علم الْفِقْه يحتوى على مائَة وَثَمَانِية عشر كتابا. الاودنى أَبُو سُلَيْمَان - دَاوُد بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن هرون الاودنى (بِالضَّمِّ وَفتح الدَّال من قرى بُخَارى) الْفَقِيه أَبُو سُلَيْمَان الْحَنَفِيّ الْمُحدث توفى سنة 320 عشْرين وثلاثمائة. صنف من الْكتب اجرة الْبَهَائِم. احداث الزَّمَان فِي علم الْحساب. ذكر الصَّالِحين. فَضَائِل الْقُرْآن الْعَظِيم. التنوخى - أَبُو سعيد دَاوُد بن الْهَيْثَم بن اسحق بن بهْلُول ابْن حسان بن سِنَان التنوخى الانباري الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 316 سِتّ عشرَة وثلاثمائة من تصانيفه خلق الانسان كتاب كَبِير. كتاب اللُّغَة والنحو.
النيسابوري - أبو سليمان داود بن ابى زيد النيسابوري أبو سليمان الشيعي توفى
القمى - دَاوُد بن كورة أَبُو سُلَيْمَان القمى الشيعي توفى سنة ... لَهُ كتاب الرَّحْمَة. النَّيْسَابُورِي - أَبُو سُلَيْمَان دَاوُد بن ابى زيد النَّيْسَابُورِي أَبُو سُلَيْمَان الشيعي توفى سنة ... لَهُ كتاب الْهدى. ابْن ابى الْبَيَان المصرى - دَاوُد بن ابى الْبَيَان سُلَيْمَان ابْن ابى الْفرج اسرائيل بن ابى الطّيب سُلَيْمَان بن الْمُبَارك فراء الطَّبِيب المصرى الاسرائيلي ولد سنة 556 وَتوفى سنة 637 سبع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. من تصانيفه دستور الادوية المركبة. كتاب الاقرباذين فِي اثنى عشر بَابا. الْملك النَّاصِر - دَاوُد بن عِيسَى بن مُحَمَّد بن ايوب الْملك النَّاصِر صَلَاح الدَّين الايوبي الصَّالِحِي ولد سنة 603 وَتوفى سنة 656 سِتّ خمسين وسِتمِائَة لَهُ ديوَان شعره. الكوهين الاسرائيلي - دَاوُد بن ابى نصر بن حفاظ ابوالمنا الطَّبِيب المصرى الْمَعْرُوف بالكوهين الْعَطَّار الاسرائيلي لَهُ منهاج الدّكان ودستور الاعيان فِي تراكيب الادوية النافعة للابدان فرغ مِنْهَا سنة 658. الجيلى - دَاوُد بن عبد الله بن كوشيار الجيلى ثمَّ الْبَغْدَادِيّ شرف الدَّين احْمَد الاصولي الحنبلى مدرس المستنصرية توفى فِي حُدُود سنة 690 تسعين وسِتمِائَة. صنف من الْكتب تَحْرِير الدَّلَائِل. الحاوى فِي الاصول. * المراغى بدر الدَّين - دَاوُد بن غلبك بن على المراغى الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 715 خمس عشرَة وَسَبْعمائة. لَهُ شرح طَريقَة العميدي فِي الْخلاف. البناكتى فَخر الدَّين - دَاوُد بن ابى الْفضل مُحَمَّد البناكتى من شعراء غازان خَان توفى سنة 731 احدى وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. رَوْضَة اولى الالباب فِي تواريخ الاكابر والانساب. الاغيرى الطَّبِيب - دَاوُد بن نَاصِر الاغيرى الْموصِلِي نزيل حصن كيفا الْمَعْرُوف بطبيب الدولتين. صنف خَاص الْخَاص الْمُلْتَقط من خَواص الْخَواص فِي الطِّبّ. نِهَايَة الادراك والاغراض من الاقرباذينيات فرغ مِنْهَا سنة 726. الاسكندرى - دَاوُد بن عمر بن ابراهيم الشاذلى أَبُو سُلَيْمَان الاسكندرى المالكى الصوفى توفى بالاسكندرية سنة 732 اثْنَتَيْنِ وَسَبْعمائة صنف ايضاح المسالك على الْمَشْهُور من مَذْهَب مَالك.
* القيصري شرف الدين - داود بن محمود القيصري شرف الدين الرومي الحنفي الصوفى المتوفى
الرسَالَة المرضية فِي شرح دُعَاء الشاذلية. شرح التَّلْقِين للقاضى عبد الْوَهَّاب فِي الْفُرُوع. عُيُون الْحَقَائِق. كشف البلاغة فِي الْمعَانِي. * القيصري شرف الدَّين - دَاوُد بن مَحْمُود القيصري شرف الدَّين الرُّومِي الْحَنَفِيّ الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 751 احدى وَخمسين وَسَبْعمائة. صنف تَحْقِيق مَاء الْحَيَاة وكشف اسرار الظُّلُمَات. شرح حَدِيث الاربعين. شرح الْعرُوض للاندلسي. شرح فصوص الحكم للشَّيْخ الاكبر فِي مُجَلد كَبِير. شرح قُرَّة عين الشُّهُود للشَّيْخ الاكبر. شرح القصيدة الخمرية لِابْنِ الفارض. شرح منَازِل السائرين. كشف وُجُوه الغر لمعاني الدّرّ شرح تائية ابْن الفارض. مَرَاتِب التَّوْحِيد. مطلع خُصُوص الْكَلم فِي مَعَاني فصوص الحكم. نِهَايَة الْبَيَان ودراية الزَّمَان وَغير ذَلِك. البرهانى - دَاوُد بن سُلَيْمَان بن الْحسن القاهرى البرهانى البنبى (بنب قَرْيَة فِي الغربية من مصر) أَبُو الْجُود المالكى توفى سنة 863 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ شرح رِسَالَة ابْن ابى زيد القيرواني فِي فروع الْمَالِكِيَّة. شرح مَجْمُوع الكلائى فِي الْفَرَائِض. الفيومى - دَاوُد بن مُحَمَّد بن على الفلتاوى الفيومى المصرى المالكى توفى سنة 872 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ شرح رِسَالَة ابْن ابى زيد القيرواني فِي الْفُرُوع. شرح مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل. * المدرنى - دَاوُد بن مُحَمَّد المدرنى الرُّومِي الصوفى الخلوتى توفى سنة 933 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ كلشن تَوْحِيد فِي التصوف. * قره دَاوُد - بن كَمَال القوچهـ وى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بقره دَاوُد توفى سنة 948 ثَمَان واربعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ حَاشِيَة على شرح السَّيِّد الشريف الْجِرْجَانِيّ؟. حَاشِيَة على شرح مطالع الانوار. خاكى الكشميري - دَاوُد بَابا الكشميري السهروردى الصوفى الملقب بخاكى الْمُتَوفَّى 994 ارْبَعْ وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة. صنف دستور السالكين فِي التصوف. قصيدة جلالية. ورد المريدين. النذرى - دَاوُد بن يُوسُف بن مُحَمَّد النذرى الْحَنَفِيّ توفى سنة ... لَهُ مجمع الابحر فِي شرح ملتقى الابحر فِي الْفُرُوع.
الحيى اليمنى - صارم الدين داود بن احمد بن ابراهيم ابن عبد الله الحيى اليمنى الزيدى المتوفى
الانطاكي - دَاوُد بن عمر الانطاكي الطَّبِيب الْبَصِير نزيل الْقَاهِرَة توفى سنة 1008 ثَمَان والف. من تصانيفه استقصاء الْملَل ومشافي الامراض والعلل فِي الطِّبّ. الفية فِي الطِّبّ. بغية الْمُحْتَاج إِلَى معرفَة اصول الطِّبّ والعلاج فِي الطِّبّ. بهجة النَّاظر. تذكرة اولى الالباب فِي الْجَامِع للعجب العجاب فِي الطِّبّ ثَلَاث مجلدات مطبوع. تَزْيِين الاسواق بتفصيل اشواق العشاق فِي الادب مطبوع. تشحيذ الاذهان فِي الطِّبّ. الدرة المنتخبة فِيمَا صَحَّ من الادوية المجربة. رِسَالَة فِي الْحمام. رِسَالَة فِيمَا يتَعَلَّق بِالسَّفرِ من الْمسَائِل الطبية. رِسَالَة فِي علم الْهَيْئَة. زِينَة الطروس فِي احكام الْعُقُول والنفوس. شرح ابيات السهروردى. شرح القانون لِابْنِ سينا فِي الطِّبّ. شرح نظم القانونجك. طَبَقَات الْحُكَمَاء. غَايَة المرام فِي تفاصيل السَّعَادَة بعد انحلال النظام. قَوَاعِد المشكلات. الْكحل النفيس لجلاء عين الرئيس شرح قصيدته العينية. فِي النَّفس وَالروح. كِفَايَة الْمُحْتَاج فِي علم العلاج. لطائف الْمِنْهَاج فِي الطِّبّ. مجمع الْمَنَافِع الْبَدَنِيَّة. مُخْتَصر القانون لِابْنِ سينا. النزهة المبهجة. فِي تشحيذ الاذهان وتعديل الامزجة فِي الْحِكْمَة الالهية. نظم القانونچهـ للچغمينى وَغير ذَلِك. الحيى الْيُمْنَى - صارم الدَّين دَاوُد بن احْمَد بن ابراهيم ابْن عبد الله الحيى الْيُمْنَى الزيدى الْمُتَوفَّى 1110 عشر وَمِائَة والف. صنف شرح القلائد المنتزع من الدُّرَر الفرائد فِي تَصْحِيح العقائد. الرحماني المصرى - دَاوُد بن السَّيِّد سُلَيْمَان بن علوان ابْن نور الدَّين بن عبد الله الشَّافِعِي من احفاد الولى السَّيِّد نَفِيس الرحماني توفى سنة 1078 ثَمَان وَسبعين والف. من تصانيفه تحفة اولى الالباب. تحفة السّمع وَالْبَصَر بصادق الْخَبَر. التُّحْفَة السندسية لمن يشْتَغل بشرح السنوسية. الْجَوَاهِر السّنيَّة فِي اصول طَريقَة الصُّوفِيَّة. حَاشِيَة على شرح التَّحْرِير. حَاشِيَة على شرح الشذور. حَاشِيَة على شرح جلال الْمحلى. حَاشِيَة على شرح الْقطر. حَاشِيَة على شرح ابى شُجَاع. حَاشِيَة على عقائد السنوسية. مَنَاسِك الْحَج. الكشميري - خواجه دَاوُد بن عبد الله المشكوتى الكشميري الصوفى توفى سنة 1097 سبع وَتِسْعين والف. لَهُ اسرار الابرار فِي التصوف.
* فطين الرومي - داود بن خالد بك الاستانبولى المتخلص بفطين من كتاب الباب العالي توفى
* القارصى - دَاوُد بن مُحَمَّد القارصى الرُّومِي الْحَنَفِيّ نزيل مصر. لَهُ آدَاب. حَاشِيَة على شرح الكلنبوى لتهذيب الْمنطق اتمه بِمصْر سنة 1152. شرح القصيدة النونية لخضر بك فِي العقائد فرغ مِنْهَا سنة 1169. شرح الْآدَاب الْمَذْكُورَة لَهُ: شرح الامثلة. شرح ايساغوجى. شرح اصول الحَدِيث للبركوى. * فطين الرُّومِي - دَاوُد بن خَالِد بك الاستانبولى المتخلص بفطين من كتاب الْبَاب العالي توفى سنة 1283 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ خَاتِمَة الاشعار فِي تذكرة الشُّعَرَاء تركي مطبوع. ديوَان شعره تركي. أَبُو شعر الدِّمَشْقِي - دَاوُد بن سُلَيْمَان الدِّمَشْقِي المسيحي الطَّبِيب كَانَ عَارِفًا بِلِسَان الْعَرَبيَّة والفرانساوية ماهرا فِي علم الطِّبّ ولد بِدِمَشْق سنة 1272 من تآليفه تحفة الاخوان فِي حفظ الصِّحَّة والابدان مطبوع فِي مُجَلد. مغنى اللبيپ عَن الطَّبِيب فرغ من انجازه وطبعه سنة 1316. الْبَغْدَادِيّ - دَاوُد بن سُلَيْمَان الْبَغْدَادِيّ من خلفاء الخالدية النقشبندية ولد سنة 1222 وَتوفى سنة 1299 تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف. من تصانيفه اشد الْجِهَاد فِي ابطال دَعْوَى الِاجْتِهَاد. تشطير الْبردَة. دوحة التَّوْحِيد فِي علم الْكَلَام. رِسَالَة فِي اسلام ابوى الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم -. صلح الاخوان فِي الرَّد على من قَالَ على الْمُسلمين بالشرك والكفران فِي رد الوهابية. الْفَوَائِد الجلية نظم الرسَالَة الوضعية. المنحة الوهبية فِي الرَّد على الوهابية. مَنَاقِب الْمذَاهب الاربعة. نحت حَدِيد الْبَاطِل وبرده بالادلة الذابة عَن صَاحب الْبردَة. * ماشى زَاده - درويش فكرى الاماسى الْحَنَفِيّ من قُضَاة روم ايلى الْمَعْرُوف بماشي زَاده توفى سنة 992 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة. صنف ابكار الافكار منظومة تركية. بهْرَام وزهره منظومة تركية. شهر انكيز مُعَارضَة لتحفة الوهبى الشَّاعِر وَغير ذَلِك من القصائد. دعبل الشَّاعِر - قيل اسْمه الْحسن وَقيل عبد الرحمن وَمُحَمّد بن على بن رزين بن عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن اللؤْلُؤِي أَبُو على الخزاعى الشَّاعِر الشيعي ولد سنة 148 وَتوفى سنة 246 سِتّ واربعين ومأتين. لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور. طَبَقَات الشُّعَرَاء. كتاب الْوَاحِدَة فِي مثالب الْعَرَب ومناقبها.
دولتشاه - الامير دولتشاه بن علاء الدين بن بختيشاه السمرقندى توفى
ابْن الْمعدل - دعْلج بن احْمَد بن دعْلج الْمعدل أَبُو اسحق السجزى مُحدث بَغْدَاد كَانَ معتزليا يُفْتى على مَذْهَب الامام ابى حنيفَة ولد سنة 260 وَتوفى سنة 351 احدى وَخمسين وثلاثمائة لَهُ الْمسند الْكَبِير فِي الحَدِيث. دولتشاه - الامير دولتشاه بن عَلَاء الدَّين بن بختيشاه السمرقندى توفى سنة 913 ثَلَاث عشرَة وَتِسْعمِائَة لَهُ تذكرة الشُّعَرَاء فَارسي. العنيثى - دهل (بِالدَّال الْمُهْملَة) بن على بن عبد الله ابْن الذهل (بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة) ابْن مُحَمَّد بن ابراهيم بن عبد الرحمن ابْن ابراهيم بن مُحَمَّد بن عمر حشيبر الحشيبرى العدناني الزيدى الْمَعْرُوف بالغيثى نِسْبَة إِلَى سيدى ابى الْغَيْث الصوفى ولد سنة 1036 وَتوفى سنة 1099 تسع وَتِسْعين والف من تصانيفه افادة الْمُحْتَاج فِي حَاشِيَة الْمِنْهَاج للنووي. ايضاح المسالك شرح هِدَايَة السالك لَهُ. جَوَاهِر الْعُلُوم منظومة فِي العقائد. هِدَايَة السالك إِلَى رضى الْمَالِك ارجوزة فِي التصوف. بَاب الذَّال تجلى الرُّومِي - ذُو الفقار بن عبد الله الْكَاتِب البرزرينى الرُّومِي المتخلص بتجلي الْمُتَوفَّى بصوفية سنة 1100 مائَة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. * البرماوى - ذوالنون بن احْمَد بن يُوسُف البرماوى ثمَّ العينتابى الْحَنَفِيّ توفى سنة 677 سبع وَسبعين وسِتمِائَة. لَهُ شرح قصيدة البستى فِي المعارف والزهد شرح مُقَدّمَة ابى اللَّيْث فِي الْفِقْه. بَاب الرَّاء رونق الْهِنْدِيّ - رام سهاى المنشى الكاتيهانى الْهِنْدِيّ المتخلص برونق توفى سنة 1290 تسعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. مثنويات كَذَا. خوشدل الْهِنْدِيّ - راى امْر سنكه ابْن جيون رام الكاتيهانى المتخلص بخوشدل الْمُتَوفَّى سنة 1225 خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ بهادر انس منظومة فارسية. تَارِيخ حكام البنود إِلَى السُّلْطَان عَلَاء الدَّين الغورى. ديوَان شعره فَارسي فِي خَمْسَة آلَاف بَيت.
* السيواسى - رجب بن جمال الدين ابراهيم السيواسى هو ابن اخ وداماد لشمس الدين احمد توفى
شوق الْهِنْدِيّ - راى تنسوخ راى الكهنوى الْهِنْدِيّ المتخلص بشوق من البراهمة كَانَ يكْتب لسلاطين الاولاد ثمَّ انْتقل إِلَى كلكته وَمَات بهَا سنة 1270 سبعين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف سفينة الشوق فَارسي فِي تذكرة الشُّعَرَاء. * السيواسى - رَجَب بن جمال الدَّين ابراهيم السيواسى هُوَ ابْن اخ وداماد لشمس الدَّين احْمَد توفى فِي حُدُود سنة 1030 ثَلَاثِينَ والف. لَهُ من الْكتب اسماء الْوُصُول. مَجْمُوعَة الالهيات. نجم الْهدى. نور المهدى. * ادائي الرُّومِي - رَجَب بن احْمَد القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بادائى من الْقُضَاة مَاتَ سنة 1057 سبع وَخمسين والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. الْبَصْرِيّ أَبُو حَفْص - ربيع بن صبيح السعدى الْبَصْرِيّ من اتِّبَاع التَّابِعين توفى سنة 160 سِتِّينَ وَمِائَة من تصانيفه ... عفيف الكوفى - ربيع بن مُحَمَّد عفيف الدَّين الكوفى لَهُ شرح ابيات سِيبَوَيْهٍ فرغ مِنْهَا سنة 696. شرح مَقْصُورَة ابْن دُرَيْد. البرسى - رَجَب بن مُحَمَّد بن رَجَب البرسى (البرسى بِضَم الْبَاء قَرْيَة بَين الْحلَّة والكوفة) الحلى من غلاة الشِّيعَة رَافِضِي حَيْثُ عُلَمَاء الشِّيعَة يُنكرُونَ عَلَيْهِ مَا قَالَه من جملَة قصيدته فِي حق على بن ابى طَالب. فَقَالَ قوم انه بشر. وَقَالَ قوم بل هُوَ الله كَانَ حَيا سنة 802 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانمِائَة. لَهُ من التصانيف تَفْسِير سُورَة الاخلاص. الدّرّ الثمين فِي ذكر خَمْسمِائَة آيَة نزلت فِي شان امير الْمُؤمنِينَ. كتاب الالفين. لوامع انوار التمجيد وجوامع اسرار التَّوْحِيد. مَشَارِق الامان ولباب حقائق الايمان. مَشَارِق انوار الْيَقِين فِي حقائق اسرار امير الْمُؤمنِينَ. (من رياض العارفين) وَاحِد التبريزي - رَجَب بن على بن عبد الله التبريزي المتخلص بِوَاحِد الْمُتَوفَّى سنة 1008 ثَمَان والف باصبهان. صنف كليد بهشت رِسَالَة فارسية. * البرسوى - رَجَب بن احْمَد الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمدرس من بَلْدَة قحله من نواحى بروسه [1] توفى سنة 1087 سبع
* عدني دده - وجب المولوي السيروزى المتخلص بعدنى دده كان شيخ زاوية بلغراد توفى
وَثَمَانِينَ والف. لَهُ جَامع الازهار ولطائف الاخبار فِي الموعظة مُجَلد كَبِير. الْوَسِيلَة الاحمدية فِي شرح الطَّرِيقَة المحمدية. * عدني دده - وَجب المولوي السيروزى المتخلص بعدنى دده كَانَ شيخ زَاوِيَة بلغراد توفى سنة 1100 مائَة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. شرح قصيدة عرفى. نخل تجلى فِي شرح منتخبات مثنوى نظما. العمرانى - رَجَب بن مُحَمَّد العمرانى الْيُمْنَى الشَّافِعِي. صنف نصيحة اهل الايمان فِي فضل لَيْلَة النّصْف من شعْبَان فرغ مِنْهَا سنة 1119. * رَجَب پاشا - الْوَزير رَجَب پاشا الارنبودى الرُّومِي صهر السُّلْطَان تولى ولَايَة مصر ثمَّ روان وَتوفى واليا بسيواس سنة 1138 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. صنف الْجَوْهَر المنجب فِي عقد المرجب. * انيس المولوي - رَجَب بن درويش خَلِيل الرُّومِي الكلشنى المولوي المتخلص بانيس الْمُتَوفَّى بالآستانة سنة 1149 تسع واربعين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره مطبوع. * الخلوتى - رَجَب بن ابراهيم بن ابى البركات الزيلى الرُّومِي الخلوتى الْمُتَوفَّى سنة ... صنف نجم الْهدى فِي التصوف. السندي - رَحْمَة الله بن القاضى عبد الله السندي الْحَنَفِيّ نزيل الْحَرَمَيْنِ توفى سنة 978 ثَمَان وَسبعين وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه جمع الْمَنَاسِك تسهيلا للناسك. غَايَة التَّحْقِيق وَنِهَايَة التدقيق فِي الِاقْتِدَاء بالشافية. لباب الْمَنَاسِك وعباب المسالك. مجمع الْمَنَاسِك ونفع الناسك. نظيما البُخَارِيّ - رَحْمَة الله بن عبد الله البُخَارِيّ النقشبندى الْحَنَفِيّ الملقب بنظيما الشَّاعِر توفى بالاستانة سنة 1165 خمس وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. الدهلوى - رَحْمَة الله بن خَلِيل الرَّحْمَن الْهِنْدِيّ الدهلوى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ نزيل الْحَرَمَيْنِ كَانَ عَالما فَقِيها توفى بِمَكَّة سنة 1306 سِتّ وثلاثمائة والف. صنف اظهار الْحق فِي رد النَّصَارَى فِي مُجَلد مطبوع. التَّنْبِيهَات فِي اثبات الِاحْتِيَاج إِلَى الْبَعْث والحشر والميقات. النصرين فِي تأبيد صَلَاة الْعَصْر على المثلين. الفرخ آبادى - رحم على خَان الفرخ آبادى الْهِنْدِيّ الملقب بايمان توفى سنة 1226 سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف منتخب اللطائف فِي تذكرة الشُّعَرَاء فَارسي.
* قاسمي الرومي - الامير رستم ابن الوزير قاسم پاشا ابن اسفنديار الرومي من امراء عصر السلطان محمد الفاتح العثماني المتخلص بقاسمى المتوفى
الْبَغْدَادِيّ - رزق الله بن عبد الْوَهَّاب بن عبد الْعَزِيز ابْن الْحَارِث بن اسد بن اللَّيْث التَّمِيمِي الْبَغْدَادِيّ الحنبلى ولد سنة 401 وَمَات سنة 488 ثَمَان وَثَمَانِينَ واربعمائة. صنف من الْكتب شرح الارشاد فِي الْفِقْه. شرح الاقسام كَذَا لشيخه. شرح الْخِصَال. * قاسمي الرُّومِي - الامير رستم ابْن الْوَزير قَاسم پاشا ابْن اسفنديار الرُّومِي من امراء عصر السُّلْطَان مُحَمَّد الفاتح العثماني المتخلص بقاسمى الْمُتَوفَّى سنة 880 ثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ ديوَان شعره تركي. مشتاقي الدهلوى - رزق الله المتخلص بمشتاقى هُوَ عَم عبد الْحق الدهلوى توفى سنة 889 تسع وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ تَارِيخ سكندر لورى. جوت زنجن بِلِسَان هِنْد الْقَدِيم. واقعات مشتاقي فِي التراجم والتاريخ. العبدرى أَبُو الْحسن - رزين بن مُعَاوِيَة بن عمار العبدرى الْحَافِظ السرقسطى المالكى امام الْحَرَمَيْنِ توفى سنة 524 ارْبَعْ وَعشْرين وَخَمْسمِائة. لَهُ تَجْرِيد الصِّحَاح السِّتَّة فِي الحَدِيث. ابْن سالار - رستم بن سالار بن مُحَمَّد بن سالار. صنف خُلَاصَة الادوار من مطَالب الاحرار فِي الموسيقى فرغ مِنْهَا سنة 858. القنوجى - رستم على بن على اصغر القنوجى الْهِنْدِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ توفى سنة 1178 ثَمَان وَسبعين وَمِائَة والف. صنف الْجَامِع الصَّغِير فِي التَّفْسِير. * الْخَطِيب المولوي - رستم بن عبد الله الْخَطِيب المولوي صنف وَسِيلَة الْمَقَاصِد إِلَى احسن المراصد فِي لُغَة الْفرس فرغ مِنْهَا سنة 1163. الشَّيْخ رسْلَان - وَقيل ارسلان بن يَعْقُوب بن عبد الرحمن الجعبرى ثمَّ الدِّمَشْقِي الزَّاهِد الْمَشْهُور توفى بِدِمَشْق سنة 540 اربعين وَخَمْسمِائة. صنف رِسَالَة التَّوْحِيد مَشْهُور. * التيانى جلال الدَّين - رَسُولا [1] بن احْمَد بن يُوسُف التيانى جلال الدَّين الْحلَبِي ثمَّ القاهرى الْحَنَفِيّ كَانَ اصوليا نحويا سُئِلَ الْقَضَاء بِمصْر لم يقبل توفى بهَا سنة 793 ثَلَاث وَتِسْعين وَسَبْعمائة. من مصنفاته تعليقة على شرح الارزنجانى لاصول
* الآيدينى - رسولا بن صالح الآيدينى الفقيه الحنفي توفى
البزدوى. رِسَالَة فِي الْبَسْمَلَة. رِسَالَة فِي الْجُمُعَة. رِسَالَة فِي زِيَادَة الايمان ونقصانه. رِسَالَة فِي الْفرق بَين الْفَرْض العملي وَالْوَاجِب. شرح تَلْخِيص الْمِفْتَاح فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. شرح رِسَالَة ابى زيد فِي فقه الْمَالِكِيَّة. شرح مَشَارِق الانوار لم يكمل. شرح الْمفصل للزمخشري فِي النَّحْو. شرح الْمَنْظُومَة لَهُ ارْبَعْ مجلدات. الْعِنَايَة بشان الْهِدَايَة وَهُوَ نكت على الْهِدَايَة للمرغينانى. الْفَتَاوَى ارْبَعْ مجلدات. منهاج الشَّرِيعَة فِي شرح منار الانوار للنسفى. * الآيدينى - رَسُولا بن صَالح الآيدينى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ توفى سنة 978 ثَمَان وَسبعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ الْفَتَاوَى العدلية صنفها باشارة السُّلْطَان سُلَيْمَان خَان العثماني. القومسى - رشيد بن المظفر القومسى أَبُو المعالى الرَّازِيّ توفى سنة ... صنف تَهْذِيب الْكَلَام فِي تَرْتِيب السَّلَام. غازى الدِّمَشْقِي - رشيد غازى بن ابى عبيد احْمَد ابْن سُلَيْمَان الصيرفى الدِّمَشْقِي الاديب الْكَاتِب ولد فِي رَمَضَان سنة 1274 ارْبَعْ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف وَهُوَ الْيَوْم تَارِيخ 1325 مَوْجُود فِي مديرية النَّاحِيَة قريب من دمشق متعنَا الله بحياته. لَهُ من التصانيف كشف النقاب عَن انواع الشَّرَاب فِي مُجَلد صَغِير مطبوع. مُنْتَهى الْمَنَافِع فِي انواع الصَّنَائِع فِي مُجَلد كَبِير مطبوع. النُّجُوم المشرقات فِي تَدْبِير المسكونات فِي مُجَلد صَغِير مطبوع. الصُّورِي أَبُو مَنْصُور - رشيد الدَّين بن ابى الْفضل ابْن على الصُّورِي أَبُو مَنْصُور الطَّبِيب نزيل دمشق الْمُتَوفَّى بهَا سنة 639 تسع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. لَهُ الادوية المفردة مُصَور. الرَّد على كتاب التَّاج البلغاري فِي الادوية المفردة. وَغير ذَلِك من التَّعَالِيق والفوائد والوصايا الطبية. هدايت العجمي - رضاقلى (أَي عبد الرضى) بن مُحَمَّد هادى بن اسماعيل كَمَال المتخلص بهدايت رَئِيس الشُّعَرَاء العجمي الشيعي الاديب ولد سنة 1215 وَتوفى سنة 1288 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من الصانيف اجمل التواريخ فَارسي. اصول الْفُصُول فِي حُصُول الاصول فِي التصوف فَارسي. انوار الْولَايَة منظومة فارسية. انيس العاشقين. بَحر الحدائق فِي نظيرة حديقة حَكِيم سنايى. رَوْضَة الصفاء ناصرى. رياض العارفين مطبوع. فرهنك انجمن آراى ناصرى. فهرست التواريخ. كلستان ارْمِ فَارسي. لطائف المعارف. مجمع الفصحاء فِي التراجم مطبوع. مدارج البلاغة فِي الصَّنَائِع البديعة فَارسي. مرْآة
* الادرنه وى - السيد رضا بن محمد الادرنه وى المعروف بزهرمار زاده من القضاة توفى
الْبلدَانِ ناصرى. مظَاهر الانوار فِي مَنَاقِب الائمة الاطهار. مِفْتَاح الْكُنُوز فِي شرح الاشعار المشكلة لخاقاني. منتج الْهِدَايَة فِي مراثي الائمة. * الادرنه وى - السَّيِّد رضَا بن مُحَمَّد الادرنه وى الْمَعْرُوف بزهرمار زَاده من الْقُضَاة توفى سنة 1082 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ والف. صنف تذكرة الشُّعَرَاء من 1100. ديوَان شعره * ابْن التشريفاتي - أَبُو بكر رضَا بن مير مُحَمَّد عاكف التشريفاتي ابْن أَبُو بكر پاشا الرُّومِي الْكَاتِب الْمُتَوفَّى سنة 1235 خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ معيار الْكَلَام فِي غلطات الْعَوام تركي. ابْن الساعاتى الطَّبِيب - رضوَان بن مُحَمَّد بن على بن رستم الْخُرَاسَانِي اصلا والدمشقي مولدا ودارا الْمَعْرُوف بِابْن الساعاتى الطَّبِيب فَخر الدَّين توفى سنة 620 عشْرين وسِتمِائَة. من تصانيفه تَكْمِيل كتاب القولنج لِابْنِ سينا. كتاب المختارات من الاشعار. مُخْتَصر القانون لِابْنِ سينا فِي الطِّبّ. رضوَان - رضوَان بن عبد الله توفى سنة 852 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَثَمَانمِائَة. لَهُ اربعين فِي الحَدِيث. الفلكي المصرى - رضوَان بن عبد الله المصرى الرياضي الفلكي توفى سنة 1122 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَة والف. لَهُ من التصانيف اسنى الْمَوَاهِب فِي تَقْوِيم الْكَوَاكِب. الْجَوْهَرَة اللامعة والنتيجة الجامعة. الدّرّ الفريد على الرصد الْجَدِيد فِي الزيج للسمرقندي دستور اصول علم الْمِيقَات ونتيجة النّظر فِي تَحْرِير الاوقات. طراز الدُّرَر فِي رُؤْيَة الاهلة وَالْعَمَل بالقمر. كتاب المنحرفات نَادِر فِي بَابه جدا. النتيجة الصُّغْرَى والكبرى وَغير ذَلِك. * الادرنه وى - رضوَان خليفه بن مُحَمَّد الادرنه وى الرُّومِي الْوَاعِظ توفى سنة 1125 خمس وَعشْرين وَمِائَة والف. لَهُ ملاذ الْمُتَّقِينَ تركي. ابْن حجر - رضى الدَّين بن عبد الرحمن بن شهَاب الدَّين احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن على بن حجر الهيتمى السعدى المصرى الشَّافِعِي توفى بِمَكَّة سنة 1041 احدى واربعين والف. من تصانيفه حَاشِيَة على التُّحْفَة لجده. شذرة من ذهب من تَرْجَمَة سيد طى الْعَرَب اعني الشَّيْخ الاكبر. مُخْتَصر اسنى المطالب فِي صلَة الاقارب. مُخْتَصر الْفَتْح الْمُبين فِي شرح الاربعين. مُخْتَصر القَوْل الْمُخْتَصر فِي عَلَامَات المهدى المنتظر. قَالَ ابْن فتح الله الحموى فِي فَوَائده مَاتَ المترجم سنة 1071 وولادته سنة 1010 وَهُوَ الصَّحِيح.
رفاعة المصرى - رفاعة بك بن السيد بدوى بن على ابن محمد بن على بن رافع الطهطاوى الحسينى المصرى الاديب الشافعي توفى
الرحبى أَبُو الْفضل - رغيب بن يحيى بن سَلامَة الرحبى توفى سنة ... صنف عُمْدَة السالك فِي الموعظة. رِفَاعَة المصرى - رِفَاعَة بك بن السَّيِّد بدوى بن على ابْن مُحَمَّد بن على بن رَافع الطهطاوى الحسينى المصرى الاديب الشَّافِعِي توفى سنة 1290 لَهُ من الْكتب انوار توفيق الْجَلِيل فِي اخبار مصر وتوثيق بنى اسماعيل فِي مجلدين مطبوع. بداية القدماء وهداية الْحُكَمَاء. التعريفات الشافية لمريد الجغرافية فِي مُجَلد مطبوع. تَلْخِيص الابريز فِي تَخْلِيص باريز أَو الدِّيوَان النفيس بايوان باريس فِي رحلته مُجَلد. جمال الاجرومية فِي النَّحْو نظما. حلية الزَّمن بمناقب خَادِم الوطن فِي مُجَلد. قلائد المفاخر فِي غَرِيب عوائد الاوائل والاواخر. مترجم من الفرنساوية المرشد الامين للبنات والبنين مطبوع. مناهح الالباب المصرية فِي مناهج الْآدَاب العصرية فِي مُجَلد مطبوع. مواقع الافلاك فِي اخبار تلماك. نظم الْعُقُود فِي كسر الْعود. نِهَايَة الايجاز فِي سيرة سَاكن الْحجاز مطبوع. * فغانى الطربزونى - رَمَضَان بن عبد الله الطربزونى الشَّاعِر الرُّومِي المتخلص بفغانى توفى مصلوبا سنة 938 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. من تآليفه اسكندرنامه منظومة تركية. ديوَان شعره. هفت پيكر فِي المثنويات. * سعيى الرُّومِي - رَمَضَان بن مُحَمَّد التيروى الْمَعْرُوف بمعك زَاده المتخلص بسعيى الرُّومِي توفى سنة 960 سِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ ديوَان شعره تركي. شرح رِسَالَة الرّوح لِابْنِ كَمَال. * البهشتى - رَمَضَان بن عبد المحسن الويزه وى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ المتخلص ببهشتى الْمُتَوفَّى بچورلى سنة 979 تسع وَسبعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ تعليقات على الجامى. تعليقة على شرح الْآدَاب للسمرقندي. تعليقة على شرح الْمِفْتَاح. جمشاه وعلمشاه منظومة تركية من الْبَحْر السَّرِيع. حَاشِيَة على شرح العقائد للخيالى. ديوَان شعره تركي. العكارى - رَمَضَان بن عبد الْحق الْمَعْرُوف بالعكارى ولد سنة 984 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة وَتوفى سنة 1056 سِتّ وَخمسين والف. لَهُ حَاشِيَة على شرح العقائد للسنوسي. الجزرى - رَمَضَان بن ابى هُرَيْرَة الجزرى القادرى. لَهُ حل الْخُلَاصَة لاهل الرِّئَاسَة فرغ مِنْهَا سنة ...
بتقويم الشمس ابن العجاج - رؤبة (بضم الراء وسكون الهمزة وفتح الباء الموحدة) بن العجاج أبو الشعثاء عبد الله بن رؤبة البصري أبو محمد الشاعر توفى
السفطى الفلكي - رَمَضَان بن صَالح بن بن عمر ابْن حجازى السفطى الخوانكى الفلكي نزيل مصر توفى بِالْقَاهِرَةِ سنة 1185 لَهُ من التصانيف بغية الوطر فِي الْمُبَاشرَة بالقمر. بُلُوغ الوطر فِي الْعَمَل بالقمر. تعاديل الْقَمَر بطرِيق الدّرّ الْيَتِيم. جداول الْكَوَاكِب الثَّابِتَة برصد الغ بك. الدَّرَجَات الوريفة فِي تَحْرِير قسى الْعَصْر الاول وعصر ابى حنيفَة. رشف الزلَال فِي معرفَة اسْتِخْرَاج قَوس مكث الْهلَال. القَوْل الْمُحكم فِي معرفَة كسوف النير الاعظم. كشف الغياهب عَن مشكلات اعمال الْكَوَاكِب. كِفَايَة الطَّالِب لعلم الْوَقْت وبغية الرَّاغِب فِي معرفَة الدائر وفضله والسمت. الْكَلَام الْمَعْرُوف فِي اعمال الْكُسُوف والخسوف. مطالع البدور فِي الضَّرْب وَالْقِسْمَة والجذور. نزهة النَّفس. بتقويم الشَّمْس ابْن العجاج - رؤبة (بِضَم الرَّاء وَسُكُون الْهمزَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة) بن العجاج أَبُو الشعْثَاء عبد الله بن رؤبة الْبَصْرِيّ أَبُو مُحَمَّد الشَّاعِر توفى سنة 145 خمس واربعين وَمِائَة. لَهُ ديوَان شعره لَيْسَ فِيهِ سوى الاراجيز. الْقَيْسِي - روح بن عبَادَة بن الْعَلَاء بن حسان الْقَيْسِي الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ توفى سنة 205 خمس وَمِائَتَيْنِ صنف تَفْسِير الْقُرْآن. كتاب السّنَن والاحكام فِي مائَة الف حَدِيث. الرَّازِيّ - روح بن مُحَمَّد الرَّازِيّ القاضى أَبُو زرْعَة الْحَافِظ الْفَقِيه الشَّافِعِي تولى قَضَاء اصبهان وَتوفى بهَا سنة 423 ثَلَاث وَعشْرين واربعمائة لَهُ مَجْمُوع جم الْفَوَائِد. الْقزْوِينِي - روح الله بن عبد الله الْقزْوِينِي توفى سنة ... من تصانيفه شمس الْمُنِير الاعظم فِي اسماء الْبَدْر الْمُنِير الْمُعظم. ميدان الحكمتين وكشف ظلام الدرتين فِي التَّارِيخ فَارسي. الشِّيرَازِيّ - روزبهان بن أَبُو النَّصْر البقلى صدر الدَّين أَبُو مُحَمَّد الصوفى الشِّيرَازِيّ الْمُتَوفَّى بهَا سنة 606 سِتّ وستمائه. لَهُ الانوار فِي كشف الاسرار فِي التصوف. ثَمَرَة الاشجار منظومة فارسية. رِسَالَة الْقُدس لاهل الانس. سير الارواح. شرح الشطحيات. صفو المشارب فِي الْعِشْق. عرائس الْبَيَان فِي حقائق الْقُرْآن. عبهر العاشقين فِي اصول الْعِشْق من التصوف مَوْجُود نسخته فِي اياصوفيه. وَغير ذَلِك. المصرى - ريحَان اغا بن عبد الله المصرى الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ اللمْعَة السّنيَّة فِي حل الفاظ الاجرومية فرغ مِنْهَا سنة 1141.
باب الزاء
بَاب الزاء الْهَرَوِيّ - ميرزاهد بن القاضى مُحَمَّد بن اسْلَمْ الْهَرَوِيّ الكابلي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1101 احدى وَمِائَة والف. لَهُ حَاشِيَة على المواقف فِي الْكَلَام. السرخسى - أَبُو على زَاهِر بن مُحَمَّد بن احْمَد بن عِيسَى السرخسى (بِفَتْح السِّين وَالرَّاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة) الْفَقِيه الشَّافِعِي شيخ خُرَاسَان توفى سنة 389 تسع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة. من تصانيفه العوالي فِي الحَدِيث. الشحامى - زَاهِر بن طَاهِر بن مُحَمَّد الشحامى الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم النَّيْسَابُورِي الْمُحدث توفى سنة 533 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة. صنف تحفة عيد الْفطر. الاصبهاني - أَبُو شُجَاع زَاهِر بن رستم بن ابى الرَّجَاء الاصبهاني الاصل بغدادي المنشأ والوفاة جاور مُدَّة بِمَكَّة ثمَّ قدم بَغْدَاد وَتوفى بهَا سنة 607 سبع وسِتمِائَة. من تصانيفه نزهة النَّاظر. ابْن قدامَة الكوفى - زَائِدَة بن قدامَة الثقفى ابْن الصَّلْت الكوفى الْمُحدث المقرى توفى سنة 161 احدى وَسِتِّينَ وَمِائَة. من تآليفه تَفْسِير الْقُرْآن. كتاب الزّهْد. كتاب السّنَن فِي الحَدِيث. كتاب القراآت. كتاب المناقب. * فطنت الرومية الشاعرة - زبيدة ابْنة مفتى الاسلام مُحَمَّد اِسْعَدْ بن اسماعيل بن ابراهيم بن حَمْزَة الرُّومِي الشاعرة المتخلصة بفطنت توفيت سنة 1194 ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَة والف. لَهَا ديوَان شعرهَا تركي. الزبيرِي - زبير بن بكار بن عبد الله بن مُصعب ابْن ثَابت ابْن عبد الله بن الزبير بن الْعَوام أَبُو عبد الله القرشى الزبيرِي الاخباري قاضى مَكَّة توفى سنة 256 سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ صنف من الْكتب اخبار ابْن الدمية. اخبار ابْن ميادة. اخبار ابْن هرمة. اخبار ابى دغيل. اخبار ابى السائه. اخبار الاحوس. اخبار اشعث. اخبار امية. اخبار تَوْبَة وليلى. اخبار حَاتِم. اخبار حميد. اخبار عبد الرحمن ابْن حسان. اخبار عبد الله بن قيس الرقيات. اخبار الْعَرَب وايامها. اخبار العرجى. اخبار عَمْرو بن ابى اشعث. اخبار القارى. اخبار كثير. اخبار الْمَجْنُون. اخبار ميادة اخبار نصيب. اخبار هَدِيَّة. اغارة كثير على الشُّعَرَاء. انساب قُرَيْش. كتاب الِاخْتِلَاف. كتاب الاوس والخزرج. كتاب الْعَتِيق واخباره. كتاب النَّحْل. مزاج
الزبيري - الزبير بن احمد بن سليمان بن عبد الله بن عاصم ابن المنذر بن الزبير بن العوام الزبيري أبو عبد الله البصري الشافعي توفى
النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. موفقيات فِي الحَدِيث نَوَادِر اخبار النّسَب. نَوَادِر الْمَدَنِيين. وُفُود النُّعْمَان على كسْرَى وَغير ذَلِك. قُرَّة الْعين - زرين تَاج بنت ملا صَالح الْقزْوِينِي الْمَعْرُوفَة بقرة الْعين رئيسة الطَّائِفَة البابية المتوفاة سنة 1264 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهَا ديوَان شعرهَا فَارسي مطبوع. الزبيرِي - الزبير بن احْمَد بن سُلَيْمَان بن عبد الله بن عَاصِم ابْن الْمُنْذر بن الزبير بن الْعَوام الزبيرِي أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ الشَّافِعِي توفى سنة 317 سبع عشرَة وثلاثمائة. من تصانيفه الْجَامِع فِي الْفِقْه. رياضة المتعلم. كتاب الاستخارة والاستشارة. كتاب الامارة. كتاب التَّنْبِيه. كتاب ستر الْعَوْرَة. كتاب الْكَافِي مُخْتَصر فِي الْفِقْه. كتاب الْهِدَايَة. المسكت فِي الالغاز. الثقفى - أَبُو الْقَاسِم الزبير بن احْمَد بن ابراهيم بن الزبير الثقفى القاضى توفى سنة ... لَهُ تذكرة اولى الالباب فِي اسْتِيفَاء الْعَمَل بالاسطرلاب. ابْن اعين - ذرارة بن اعين بن سنس الكوفى أَبُو الْحسن كَانَ فَقِيها اديبا امامى الْمَذْهَب توفى سنة 150 خمسين وَمِائَة. لَهُ كتاب الِاسْتِطَاعَة والجبر. الْعَنْبَري - زفر بن الْهُذيْل بن قيس بن سليم الْعَنْبَري الامام أَبُو الْهُذيْل الْبَصْرِيّ من اصحاب الامام ابى حنيفَة ولد سنة 110 وَتوفى سنة 158 ثَمَان وَخمسين وَمِائَة من تصانيفه مُجَرّد فِي الْفُرُوع. مقالات. النَّيْسَابُورِي - الْحَافِظ أَبُو يحيى زَكَرِيَّا بن دَاوُد بن بكر النَّيْسَابُورِي الْمُتَوفَّى سنة 286 سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ. لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. النَّيْسَابُورِي - أَبُو يحيى زَكَرِيَّا بن يحيى بن الْحَرْث السجزى النَّيْسَابُورِي. لَهُ مَنَاقِب الامام ابى حنيفَة. قَالَ القارى فِي طبقاته لَهُ تصانيف فِي الحَدِيث. الساجى - أَبُو يحيى زَكَرِيَّا بن يحيى بن عبد الرحمن بن بَحر ابْن عدى بن عبد الرحمن بن ابيض بن الديلم بن باسل بن ضبة الضبى الْمَعْرُوف بالساجى الْحَافِظ مُحدث الْبَصْرَة توفى سنة 307 سبع وثلاثمائة. لَهُ علل الحَدِيث. كتاب الِاخْتِلَاف فِي الْفِقْه. الْقزْوِينِي - زَكَرِيَّا بن مُحَمَّد بن مَحْمُود القاضى عماد الدَّين أَبُو يحيى الاندلسي الانصاري الْقزْوِينِي قاضى وَاسِط توفى سنة 682 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة. من تصانيفه آثَار الْبِلَاد واخبار الْعباد فِي التَّارِيخ مُجَلد. عجائب الْبلدَانِ. عجائب الْمَخْلُوقَات وغرائب الموجودات مطبوع. القائنى - جلال الدَّين زَكَرِيَّا بن مُحَمَّد بن عبد الله القائنى النسفى توفى سنة ... صنف مقامات الْمَشَارِق.
القاضى زكريا - زكريا بن محمد بن زكريا الانصاري قاضى القضاة زين الدين أبو يحيى السنيكى المصرى الشافعي ولد سنة 824 وتوفى
الْمحلى - زَكَرِيَّا بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الْمحلى المصرى. لَهُ الِاحْتِجَاج بِسَمَاع صَحِيح مُسلم بن الْحجَّاج على برهَان الدَّين ابراهيم الكركي فرغ مِنْهَا سنة 914. القاضى زَكَرِيَّا - زَكَرِيَّا بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الانصاري قاضى الْقُضَاة زين الدَّين أَبُو يحيى السنيكى المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 824 وَتوفى سنة 926 لَهُ من التصانيف الْآدَاب. احكام الدّلَالَة على تَحْرِير الرسَالَة فِي شرح القشيرية مجلدين مطبوع. ادب القاضى على مَذْهَب الشَّافِعِي. اضواء الْبَهْجَة فِي ابراز دقائق المنفرجة. بُلُوغ الارب لشرح شذور الذَّهَب. بهجة الحاوى شرح حاوى الصَّغِير للقزويني فِي الْفُرُوع. تَحْرِير تَنْقِيح اللّبَاب فِي الْفِقْه. تحفة الطلاب لشرح تَحْرِير تَنْقِيح اللّبَاب. تحفة الْعلية فِي الْخطب المنبرية. تحفة نجباء الْعَصْر فِي احكام النُّون الساكنية والتنوين وَالْمدّ وَالْقصر. تَلْخِيص الازهية فِي احكام الادعية للزركشي. حَاشِيَة على شرح جمع الْجَوَامِع. الحواشى المفهمة فِي شرح الْمُقدمَة للجزري. خُلَاصَة الْفَوَائِد المحمدية فِي شرح الْبَهْجَة الودرية. دُرَر السّنيَّة فِي شرح الالفية لِابْنِ مَالك. الدقائق المحكمة فِي شرح الْمُقدمَة ايضا للجزري. ديوَان شعره. الزبدة الرائقة فِي شرح الْبردَة الفائقة. شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. شرح الشمسية. شرح صَحِيح مُسلم ابْن الْحجَّاج. شرح مُخْتَصر الْمُزنِيّ فِي الْفُرُوع. شرح الْمِنْهَاج للبيضاوي. غَايَة الْوُصُول إِلَى شرح الْفُصُول لِابْنِ الهائم فِي الْفَرَائِض. الْغرَر البهية لشرح بهجة الوردية. فتح الاله الْمَاجِد بايضاح شرح العقائد. فتح الْبَاقِي بشرح الفية العراقى فِي الحَدِيث. فتح الْجَلِيل بِبَيَان خفى انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. فتح رب الْبَريَّة فِي شرح قصيدة الخزرجية من الْعرُوض. فتح الرَّحْمَن بكشف مَا يلتبس من الْقُرْآن. فتح الرَّحْمَن لشرح رِسَالَة الْمولى رسْلَان. فتح الرَّحْمَن بشرح لقطَة العجلان للزركشي. فتح الْوَهَّاب لشرح الاداب لَهُ. فتح الْوَهَّاب لشرح مَنْهَج الطلاب. فتوحات الالهية. الفتحة الانسية لغلق التُّحْفَة القدسية لِابْنِ الهائم اللُّؤْلُؤ النظيم فِي روم التَّعَلُّم والتعليم ذكر فِيهِ اصناف الْعُلُوم. المطلع شرح ايساغوجى. الْمَقْصد لتخليص مَا فِي المرشد فِي القراآت. مناهج الكافية فِي شرح الشافية. مَنْهَج الْوُصُول إِلَى تَخْرِيج الْفُصُول لِابْنِ الهائم ايضا. نهج الطلاب فِي شرح منهاج الطالبين للنووي. نِهَايَة الْهِدَايَة فِي شرح الْكِفَايَة. * الانقره وى - زَكَرِيَّا بن بيرام الانقره وى مفتى الاسلام الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بميلى ولد سنة 920 وَتوفى سنة 1001 احدى والف لَهُ من التصانيف تعليقة على الْغرَر والدور لمنلا خسرو. حَاشِيَة على صدر الشَّرِيعَة. حَاشِيَة على شرحي السَّيِّد
التلبيسى - زكريا بن يحيى بن زمام بن نافع بن عبد العالى ابن هاشم المخزومى القرشى التلبيسى المتوفى
والسعد للمفتاح. ديوَان شعره تركي. شرح الْهِدَايَة للمرغينانى من كتاب الْوكَالَة إِلَى آخِره ذيلا لشرح ابْن الْهمام. التلبيسى - زَكَرِيَّا بن يحيى بن زِمَام بن نَافِع بن عبد العالى ابْن هَاشم المخزومى القرشى التلبيسى الْمُتَوفَّى سنة ... صنف بغية الطلاب فِي الْعَمَل بِربع الاسطرلاب. * البوسنوى - زَكَرِيَّا بن عبد الله البوسنه وى الشَّاعِر من كتاب الدِّيوَان المتخلص بسكرى توفى سنة 1097 سبع وَتِسْعين والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. الاشبيلى - زهر بن ابى مَرْوَان عبد الملك بن مُحَمَّد ابْن مَرْوَان الايادي أَبُو الْعَلَاء الْحَكِيم الاشبيلى توفى سنة 525 خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة. لَهُ من الْكتب الادوية المفردة. الايضاح بشواهد الافتضاح فِي الرَّد على ابْن رضوَان. حل شكوك الرَّازِيّ على كتب جالينوس. كتاب الْخَواص. المجربات فِي الطِّبّ. مقَالَة فِي بَسطه لرسالة الكندى فِي تركيب الادوية المفردة. مقَالَة فِي الرَّد على ابْن سينا فِي مَوَاضِع من كِتَابه فِي الادوية المفردة. النكت الطبية وَغير ذَلِك. ابْن ابى سلمى - زُهَيْر بن ابى سلمى الْمُزنِيّ الشَّاعِر توفى سنة 10 عشر من الْهِجْرَة لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور. أَبُو خَيْثَمَة - زُهَيْر بن حَرْب بن شَدَّاد الحربى أَبُو خَيْثَمَة الْبَغْدَادِيّ الْمُحدث توفى سنة 234 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه كتاب الْعلم. كتاب الْمسند. السرخسى أَبُو نصر - زُهَيْر بن الْحسن بن على الجذامي السرخسى أَبُو نصر الْفَقِيه الشَّافِعِي توفى سنة 454 ارْبَعْ وَخمسين واربعمائة صنف الانباء على الانبياء عَلَيْهِم السَّلَام. بهَا زُهَيْر - زُهَيْر بن مُحَمَّد بن على بن يحيى بن الْحسن الازدي المهلبى بهاء الدَّين أَبُو الْفضل الْكَاتِب المصرى ولد بِمَكَّة سنة 581 وَتوفى بِمصْر سنة 656 سِتّ وَخمسين وسِتمِائَة. لَهُ ديوَان شعره. زيب النِّسَاء الْهِنْدِيَّة - زيب النِّسَاء بيكم (اعني خاتون) ابْنة الشاه عالمكير الْهِنْدِيّ من الْمُلُوك وسلالة التيمورية ولدت سنة 1048 وَتوفيت سنة 1113 ثَلَاث عشرَة وَمِائَة والف. لَهَا من التصانيف ديوَان شعرهَا فَارسي..زيب التفاسير فِي تَفْسِير الْقُرْآن. الهمذانى - زيد بن عبد الله بن احْمَد بن مُحَمَّد الهمذانى الْيُمْنَى الشَّافِعِي ولد فِي بَلْدَة ريدان سنة 516 وَتوفى فِي حُدُود
البكائى - أبو محمد زياد بن عبد الله بن طفيل (بالتصغير) ابن غامر القيسي العامري الكوفى البكائى المحدث توفى
سنة 570 سبعين وَخَمْسمِائة صنف تَارِيخ المين. قَالَه صَاحب عقد الْمَذْهَب. البكائى - أَبُو مُحَمَّد زِيَاد بن عبد الله بن طفيل (بِالتَّصْغِيرِ) ابْن غامر الْقَيْسِي العامري الكوفى البكائى الْمُحدث توفى سنة 183 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة صنف سير النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رَوَاهُ عَن مُحَمَّد بن اسحق. (من وفيات الاعيان) الاندلسي - زِيَاد بن عبد الْعَزِيز بن احْمَد بن زِيَاد الجذامي أَبُو مَرْوَان الاديب الشَّاعِر الاندلسي توفى سنة 430 ثَلَاثِينَ واربعمائة. صنف الرَّد على القاضى مُنْذر البلوطى. منار السراج فِي الرَّد على القبرى. وَغير ذَلِك من الشُّرُوح والحواشي. (من الصِّلَة) ابْن الاهوازي - زَيْدَانَ بن الْحُسَيْن بن سعيد بن حَمَّاد ابْن سعيد يعرف بِابْن الاهوازي الْبَغْدَادِيّ الشيعي توفى سنة 300 فِي حُدُود الثلاثمائة. لَهُ كتاب الاحتجاجات. (من الفهرست) الذَّهَبِيّ - زَيْدَانَ ابْن الْمَنْصُور بِاللَّه احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد السعدى الْمَعْرُوف بالذهبي من مُلُوك فاس كَانَ عَالما عادلا مالكى الْمَذْهَب توفى بمراكش سنة 1037 سبع وَثَلَاثِينَ والف. لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. أَبُو اسامة المدنى - زيد بن اسْلَمْ الْعَدْوى أَبُو اسامة المدنى مولى عمر بن الْخطاب توفى سنة 133 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَة. لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. ابْن الْمُعْتَمِر - زيد بن احْمَد بن زيد بن الْمُعْتَمِر الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب توفى سنة ... لَهُ كتاب الشجَاعَة وتلقيح البلاغة فِي آل حمدَان. (من الفهرست) القضاعى - زيد بن حبيب بن سَلامَة القضاعى أَبُو عَمْرو الاسكندرانى الْمُحدث الشَّافِعِي ولد سنة 358 وَتوفى سنة 433 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ واربعمائة. لَهُ كتاب الفرائد من عوالي حَدِيثه. الفسوى - أَبُو الْقَاسِم زيد بن على بن عبد الله الفارسى الفسوى مَنْسُوب إِلَى مَدِينَة فسا سكن حلب ثمَّ دمشق وَتوفى بطرابلس الشَّام سنة 467 سبع وَسِتِّينَ واربعمائة. صنف شرح الايضاح لابي على الفارسى فِي النَّحْو. شرح الحماسة. الفائشى الْيُمْنَى - زيد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن ابْن احْمَد بن مَيْمُون الْيُمْنَى الشَّافِعِي كَانَ عَالما بالتفسير والْحَدِيث واللغة
العنسى - زيد بن احمد العنسى اليماني الزيدى المتوفى
توفى سنة 528 ثَمَان وَعشْرين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه التَّهْذِيب فِي الْفُرُوع مجلدين. شرح الْوَسِيط للغزالي. العنسى - زيد بن احْمَد العنسى الْيَمَانِيّ الزيدى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 600 سِتّمائَة. صنف السراج الْوَهَّاج الْمُمَيز بَين الاسْتقَامَة والاعوجاج فِي الاصول. الصنعانى - أَبُو مُحَمَّد زيد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن الْمَنْصُور الْقَاسِم بن مُحَمَّد الْحسنى الزيدى الصنعانى المولد وَالدَّار ولد سنة 1075 توفى سنة 1122 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَة والف. من تصانيفه ارسال الانفاس لاطفاء النبراس. تشييد اركان القبتين. ديوَان شعره. القسطاس فِي الرَّد على النبراس. الْمجَاز إِلَى حَقِيقَة الايجاز للطف الله بن غياث. الكندى - زيد بن الْحسن بن زيد بن الْحسن بن سعيد الكندى الْبَغْدَادِيّ تَاج الدَّين أَبُو الْيمن المقرى النَّحْوِيّ ولد سنة 520 وَتوفى بِدِمَشْق سنة 613 ثَلَاث عشرَة وسِتمِائَة. من تصانيفه اتحاف الزائر واطواف الْمُقِيم الْمُسَافِر. حَاشِيَة على شرح ديوَان المتنبي للوأوأ الدِّمَشْقِي. شرح خطب ابْن نباتة. مشيخة على حُرُوف المعجم. نتف اللِّحْيَة من ابْن دحْيَة وَغير ذَلِك. الديواني أَبُو الْحسن - زين الدَّين بن ابى سعيد على الديواني الوَاسِطِيّ ولد سنة 695 وَتوفى سنة 743 ثَلَاث واربعين وَسَبْعمائة. لَهُ جمع الاصول فِي القراآت قصيدة همزية. ابْن السراج الرَّازِيّ - زين بن مُحَمَّد السراج بن ابى بكر ابْن عبد الْقَادِر الرَّازِيّ الْحَنَفِيّ توفى سنة ... صنف رَوْضَة الفصاحة فِي الْبَيَان والبديع. المليبارى - زين الدَّين بن على بن احْمَد المعبرى المليبارى الشَّافِعِي الصوفى ولد بكوشن مليبار سنة 872 وَتوفى بفنان سنة 928 ثَمَان وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه فتح الْمعِين فِي شرح قُرَّة الْعين لَهُ قُرَّة الْعين بمهمات الدَّين. هِدَايَة الاذكياء إِلَى طَرِيق الاولياء منظومة فِي التصوف. الاكبر آبادى - زين الدَّين الخافى الاكبر آبادى المتخلص بوفائي من امراء بابر شاه الْهِنْدِيّ ثمَّ عمر مدرسة فِي خَارج بَلَده وَسكن إِلَى ان مَاتَ بهَا سنة 940 اربعين وَتِسْعمِائَة. صنف تَارِيخ فتح هندستان ونوادر الزَّمَان فَارسي.
العاملي - زين الدين بن على بن احمد بن محمد بن على الشامي ابن جمال الدين بن تقى الدين بن صالح بن اشرف الجبعى العاملي الشامي الشيعي المعروف بين الشيعة بالشهيد الثاني من علماء الامامية توفى
ابْن نجيم المصرى - زين الدَّين بن ابراهيم بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن ابى بكر الشهير بِابْن نجيم المصرى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ ولد سنة 926 وَتوفى سنة 970 سبعين وَتِسْعمِائَة لَهُ من التصانيف. الاشباه والنظائر فِي الْفُرُوع. الْبَحْر الرَّائِق شرح كنز الدقائق فِي الْفُرُوع. تَحْرِير الْمقَال فِي مَسْأَلَة الِاسْتِبْدَال. التُّحْفَة المرضية فِي الاراضي المصرية. تَعْلِيق الانوار على اصول الْمنَار للنسفى. حَاشِيَة على جَامع الْفُصُولَيْنِ. الْخَيْر الْبَاقِي فِي جَوَاز الْوضُوء من الفساقى. الرسائل الزينية فِي مَذْهَب الْحَنَفِيَّة وهى اربعون رِسَالَة فِي الْفِقْه. رفع الغشاء عَن وَقت الْعَصْر وَالْعشَاء. شرح اوائل الْهِدَايَة. الْفَتَاوَى الزينية فِي فقه الْحَنَفِيَّة. فتح الْغفار فِي شرح الْمنَار. الْفَوَائِد الزينية الْمُلْتَقط من فرائد الحسينية. فِيمَا ضَبطه اهل النَّقْل فِي خير الْفَصْل. القَوْل النقى فِي الرَّد على المفترى الشقى. لب الاصول فِي تَحْرِير الاصول لِابْنِ الْهمام. الْمَسْأَلَة الْخَاصَّة فِي الْوكَالَة الْعَامَّة وَغير ذَلِك من الرسائل والمسائل فِي الْفِقْه وَالْفُرُوع. العاملي - زين الدَّين بن على بن احْمَد بن مُحَمَّد بن على الشَّامي ابْن جمال الدَّين بن تقى الدَّين بن صَالح بن اشرف الجبعى العاملي الشَّامي الشيعي الْمَعْرُوف بَين الشِّيعَة بالشهيد الثَّانِي من عُلَمَاء الامامية توفى سنة 966 لَهُ من التصانيف الاقتصاد والارشاد إِلَى طَرِيق الِاجْتِهَاد. الْبِدَايَة فِي سَبِيل الْهِدَايَة. الْبِدَايَة فِي علم الدِّرَايَة. تَحْقِيق الاسلام والايمان. تعليقات على كتاب المسالك فِي مجلدين. تمهيد الْقَوَاعِد الاصولية والعربية لتفريع الاحكام الشَّرْعِيَّة فِي مُجَلد. جَوَاب المباحث النجفية. جَوَاب الْمسَائِل الخراسانية. جَوَاب الْمسَائِل الشامية. جَوَاب الْمسَائِل الْهِنْدِيَّة. جَوَاهِر الْكَلِمَات فِي صِيغ الْعُقُود والايقاعات. حَاشِيَة على الشَّرَائِع. حَاشِيَة على قَوَاعِد الاحكام حَاشِيَة على مُخْتَصر النافع. الرسَالَة الاستانبولية فِي الْوَاجِبَات العينية. روض الْجنان فِي شرح ارشاد الاذهان. الرَّوْضَة البهية فِي شرح اللمْعَة الدمشقية. سُؤَالَات الشَّيْخ زين واجوبتها. سُؤَالَات الشَّيْخ احْمَد واجوبتها. شرح الْبِدَايَة لَهُ. شرح الارشاد صغرى ووسطى وكبرى. شرح رِسَالَة النفلية. شرح الشَّرَائِع. شرح الْمَنْظُومَة لَهُ. غنية القاصدين فِي معرفَة اصْطِلَاحَات الْمُحدثين. فَتَاوَى الارشاد. فَتَاوَى الشَّرَائِع. فَتَاوَى الْمُخْتَصر. القوائد الملية. كتاب الرِّجَال فِي النّسَب. مسكن الْفُؤَاد عِنْد فقد الاحبة
العاملي - زين الدين بن الحسن بن على بن محمد الحر العاملي المشعرى الشيعي المتوفى
والاولاد. الْمَقَاصِد الْعلية. منار القاصدين فِي اسرار معالم الدَّين. مَنَاسِك الْحَج. منظومة فِي النَّحْو. منية المريد فِي آدَاب الْمُفِيد والمستقيد. نتائج الافكار فِي حكم المقيمين فِي الاسفار. العاملي - زين الدَّين بن الْحسن بن على بن مُحَمَّد الْحر العاملي المشعرى الشيعي الْمُتَوفَّى رَاجعا عَن الْحَج بِالْيمن سنة 1078 ثَمَان وَسبعين والف. صنف تَارِيخ فَارسي. ديوَان شعره. متوسط الْفتُوح بنى الْمُتُون والشروح فِي علم الْهَيْئَة. الْمَنَاسِك المروية فِي شرح الاثنى عشرِيَّة الحجية. رِسَالَة التقية. حفيد القاضى زَكَرِيَّا - زين العابدين بن محيى الدَّين ابْن ولى الدَّين بن جمال الدَّين يُوسُف بن القاضى زَكَرِيَّا بن مُحَمَّد الانصاري السنيكى المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بحفيد القاضى زَكَرِيَّا توفى سنة 1068 ثَمَان وَسِتِّينَ والف. لَهُ من الْكتب النكت اللوذعية على شرح الجزرية لجده. الْمنح الربانية فِي شرح الفتوحات الآلهية لجده ايضا. الاشعافى - زين الدَّين بن احْمَد بن على بن الْحُسَيْن الْحلَبِي الْمَعْرُوف بالاشعافى الشَّافِعِي نزيل دمشق توفى سنة 1042 اثْنَتَيْنِ واربعين والف. لَهُ بل الغليل فِي علم الْخَلِيل. التَّنْبِيهَات الزينية على الغفلات العينية. شرح الشفا للقاضى عِيَاض. عُمْدَة النَّبِيل. المناوى - زين العابدين بن عبد الرؤف بن تَاج العارفين ابْن على بن زين العابدين بن يحيى الحدائى المناوى المصرى الشَّافِعِي توفى سنة 1022 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين والف. من تصانيفه التَّجْرِيد حَاشِيَة على الْبَهْجَة. حَاشِيَة على روض الانيق [1] لِلسُّهَيْلِي. حَاشِيَة على شرح الْمِنْهَاج للمحلي. شرح تائية ابْن الفارض. شرح الْمشَاهد الاسرار القدسية للشَّيْخ الاكبر. شرح مُقَدّمَة الازهرية وَغير ذَلِك من الرسائل. الدرى - زين العابدين بن سرى الدَّين بن احْمَد ابْن محب الدَّين الدرى المالكى. لَهُ الفرائد الزاهرة البهية على نظم الْمُقدمَة الرحبية. الْفَوَائِد الدرية فِي شرح منظومة الرحبية فِي الْفَرَائِض فرغ مِنْهَا سنة 1033. الْبكْرِيّ - زين العابدين بن مُحَمَّد بن على الْبكْرِيّ الصديقى المصرى الشَّافِعِي كَانَ عَالما صوفيا توفى سنة 1013 ثَلَاث عشرَة والف. من تآليفه رِسَالَة الاترج.
الخوانسارى - زين العابدين بن محمد باقر الهزار جريبى ثم الخوانسارى من الشيعة الامامية هو والد صاحب روضات الجنات كان يسكن النجف ولد بها سنة 1188 وتوفى
الخوانسارى - زين العابدين بن مُحَمَّد باقر الهزار جريبى ثمَّ الخوانسارى من الشِّيعَة الامامية هُوَ وَالِد صَاحب روضات الجنات كَانَ يسكن النجف ولد بهَا سنة 1188 وَتوفى مطعونا فِي قَرْيَة قميشة سنة 1245 لَهُ انيس المشتغلين فِي الحكايات والمفاكهات. الْبَحْر الزاخر فِي فقه الامامية. الْبَدْر الباهر فِي تَفْسِير بعض الْآيَات الْمُتَعَلّقَة بالقصص والنوادر. تبصرة المستبصرين فِي الامامة. تَكْمِلَة الْقَوَاعِد على قَوَاعِد الْعَلامَة على طَرِيق المساعد. حَلَال الغوامض وَهُوَ حَاشِيَة على القوانين. رمز الرموز حَاشِيَة على نِكَاح الشَّرَائِع. السراج الْمُنِير فِي فَوَائِد الرجالية. كنز الْكُنُوز على طَهَارَة كتاب المدارك. الْكَوَاكِب الياهرة حَاشِيَة على قَوَاعِد الشهيدية. اللآلى المتلالئ فِي اصول الْفِقْه مُسْتقِلّا. مجمع العرائس حَاشِيَة على اصول المعالم. محيى الرفاة فِي القصائد والحكايات. مخزن الاسرار الْفِقْهِيَّة فِي شرح اللمْعَة الدمشقية. مِفْتَاح الْكُنُوز تعليقة على الشوارق والتجريد. بَاب السِّين الديلمى - أَبُو يعلى سالار بن عبد الْعَزِيز الديلمى الشيعي من تلاميذ السَّيِّد مرتضى. وفى روضات الجنات اسْمه حَمْزَة وسالار لقب لَهُ توفى باذربايجان سنة 463 ثَلَاث وَسِتِّينَ واربعمائة. لَهُ التَّذْكِرَة فِي حَقِيقَة الْجَوْهَرَة. التَّقْرِيب فِي الاصول. الرَّد على ابى الْحُسَيْن الْبَصْرِيّ فِي نقض الشافي. كتاب الابواب والفصول. المراسم العلوية والاحكام النَّبَوِيَّة. الْمقنع فِي الْمَذْهَب. الاربلي - كَمَال الدَّين سالار بن الْحسن بن عمر الاربلي الشَّافِعِي الْمُفْتى بِدِمَشْق الشَّام الْمُتَوفَّى سنة 670 سبعين وَسَبْعمائة. صنف مُخْتَصر رَوْضَة الْحُكَّام للرويانى. التركي - ساتلين بن ارسلان التركي أَبُو مَنْصُور النَّحْوِيّ المالكى نزيل الْقُدس الْمُتَوفَّى بهَا سنة 487 سبع وَثَمَانِينَ واربعمائة. صنف مُقَدّمَة فِي النَّحْو. ابْن سهل - سَابُور بن سهل الْحَكِيم كَانَ نَصْرَانِيّا ثمَّ اسْلَمْ توفى فِي حُدُود سنة 255 خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه ابدال الادوية المفردة والمركبة. القَوْل فِي النّوم واليقظة. كتاب الرَّد على حنين فِي كِتَابه فِي الْفرق بَين الْغذَاء والدواء والمسهل. كتاب قوى الاطعمة ومضارها ومنافعها.
ابن بدران - أبو الحسن سالم بن بدران بن على المازنى المصرى الشيعي استاذ نصير الطوسى توفى
المنتجب النَّحْوِيّ - أَبُو المرجى سَالم بن احْمَد بن سَالم ابْن ابى الصَّقْر التَّمِيمِي الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالمنتجب النَّحْوِيّ العروضى اخذ عَنهُ ياقوت الحموى توفى سنة 611 احدى عشرَة وسِتمِائَة. لَهُ من التصانيف ارجوزة فِي النَّحْو. صناعَة الشّعْر. كتاب الْعرُوض. كتاب القوافى. ابْن بدران - أَبُو الْحسن سَالم بن بدران بن على المازنى المصرى الشيعي استاذ نصير الطوسى توفى بعد سنة 619 تسع عشرَة وسِتمِائَة. صنف الانوار المضية الكاشفة لاسداف الرسَالَة الشمسية. غنية النُّزُوع إِلَى علم الاصول وَالْفُرُوع. كتاب التَّحْرِير فِي الْفَرَائِض. كتاب المعونة فِي الْفَرَائِض. الْهَرَوِيّ - أَبُو معمر سَالم بن عبد الله الْهَرَوِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي توفى سنة 433 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ واربعمائة. صنف اللمْعَة فِي الرَّد على اهل الزيغ والبدعة فِي مسَائِل اصول الِاعْتِقَاد وَمَا يُخَالف فِيهِ اهل السّنة اهل الاعتزال والالحاد. الشبشيرى - سَالم بن الْحسن الشبشيرى الشَّافِعِي نزيل مصر الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1019 تسع عشرَة والف. لَهُ شرح الاربعين النووية. السنهوري - سَالم بن مُحَمَّد ... عز الدَّين بن مُحَمَّد ... نَاصِر الدَّين السنهوري ابوالنجا المصرى المالكى توفى سنة 1015 خمس عشرَة والف. صنف رِسَالَة فِي لَيْلَة النّصْف من شعْبَان. شرح مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل فِي الْفُرُوع. ابْن شَيْخَانِ - سَالم بن احْمَد بن شَيْخَانِ بن على بن ابى بكر بن عبد الرحمن الحسينى مولى الدويلة الصفى الْحَضْرَمِيّ ولد سنة 995 وَتوفى 1046 لَهُ من التصانيف الاخبار والانباء بشعار ذوى الْقُرْبَى الالباء. اسفار الحالك فِي الْعَمَل بِوتْر ابْن مَالك. الاعراب التَّام المسدد الْجَامِع لتوحد قيام مُحَمَّد الشافع. ايوان المقعد الحرفى وديوان المشهد الوصفى. الْبُرْهَان الْمَعْرُوف فِي مَوَازِين الْحُرُوف. بلغَة المريد وبغية المستفيد. التحبير فِي التسخير. تحصينات الْمَوَانِع بالدعوات الْجَوَامِع تمشية اهل الْيَقِين على ذائقة التَّمْكِين. جبر الْكَلِمَة القاسمة بِذكر الْكَلِمَة العاصمة. جدول العذب الاهنى من مشرب الاسماء الْحسنى. جلّ الْمغنم فِي حل المطلسم. جَوَامِع كلم الْعُلُوم فِي الصَّلَاة على مداوى الكلوم. دَار الصَّفَا من بَحر الشفا وهى الوترية فِي مدح خير الْبَريَّة. السّفر المستور للدراية فِي الذّكر المنشور للولاية. شرح الرَّابِع وَالْخَامِس من كتاب جَوَاهِر الْخمس للسَّيِّد مُحَمَّد غوث الله الْهِنْدِيّ. شقّ الحيب فِي معرفَة اهل الشَّهَادَة والغيب عقد الحكم فِي ورد الِاسْم. عقد اللآلى
الصفوى - سام ميرزا بن شاه اسماعيل الصفوى كان اديبا شاعرا توفى
الفخام فِي ورد الليالى والايام عقد المنظوم فِي بعض مَا يحتوى عَلَيْهِ الْحُرُوف من الْخَواص والعلوم. غرر الْبَيَان عَن عمر الزَّمَان. المَاء السلسال الرَّحِيق الاصفى فِي التَّعَلُّق بالاسماء الَّتِى اقْتَضَت ربوبيتها تخليق الموجودات الامكانية وَمَالهَا منزلَة وحرفا. مرهم الْعَطف وَدِرْهَم الصّرْف. الْمَشْرُوط الاسمى الْأَسْنَى فِي شُرُوط الاسماء الْحسنى. مِصْبَاح السِّرّ اللامع بمفتاح الجفر الْجَامِع. الْمَقَاصِد العندية بمشاهد النقشبنديه. مُنْتَهى الطّلب فِي قسْمَة حُرُوف الرتب على الْكَوَاكِب السَّبْعَة وَالرَّأْس والذنب. مَوَائِد الْفضل الجامعة لبابا فِي موارد الرمل النافعة احبابا. نشر الافادة بِذكر كلمتي الشَّهَادَة. وفْق الطَّبَق الوفق. وَغير ذَلِك. الْبَصْرِيّ - سَالم بن عبد الله بن سَالم الْبَصْرِيّ الشَّافِعِي الْفَقِيه الْمُحدث صنف الامداد بِمَعْرِِفَة علو الاسناد فرغ مِنْهَا سنة 1126. الصفوى - سَام ميرزا بن شاه اسماعيل الصفوى كَانَ اديبا شَاعِرًا توفى سنة 939 تسع وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. صنف تحفهء سامى فِي تذكرة الشُّعَرَاء فَارسي. المرادى - أَبُو الضَّوْء سراج بن احْمَد بن رَجَاء المرادى الْمُتَوفَّى بعد سنة 541 احدى واربعين وَخَمْسمِائة لَهُ شرح عويص المقامات للحريري. المروزى - أَبُو الْحَرْث سُرَيج (بِالتَّصْغِيرِ) ابْن يُونُس ابْن ابراهيم العابد المروزى الْمُحدث نزيل بَغْدَاد توفى سنة 235 خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. كتاب السّنَن فِي الْفِقْه. كتاب القرانات. النَّاسِخ والمنسوخ من الْقُرْآن. الملطى - سريحا بن مُحَمَّد بن سريحا زين الدَّين المصرى الملطى توفى سنة 788 صنف من الْكتب احكام السَّبْعَة فِي القراآت السَّبْعَة. اخبار العيان من اخبار الاعيان. اذلال النكوس فِي اضلال المكوس. الِاعْتِقَاد الصَّحِيح والانتقاد الرجيح. الِاعْتِمَاد الامدي فِي الِاعْتِمَاد الابدي. اقبال تَقْرِير المواكب فِي ابطال تسخير الْكَوَاكِب. اقتناص النافر وانتقاص الوافر فِي ديوَان شعره. الف الرائض فِي الْفَرَائِض. انبات الشذر فِي اثبات الْقدر. انتصاب المباني واقتضاب الْمعَانِي فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. انقضاض البازى فِي انفضاض الرَّازِيّ ردا على السِّرّ الْمكنون. ايجاز الْمقَال فِي الِاحْتِرَاز من الضلال. بضَاعَة التوسل إِلَى ضراعة الترسل.
الرفاء الموصلي - السرى بن احمد بن السرى الكندى أبو الحسن الرفاء الموصلي الشاعر نزيل بغداد توفى
بصناعة الْحساب فِي صناعَة الْحساب. تبيان نهجة المرتاض وَبَيَان لهجة الفراض. تَحْرِير الافكار الطبية فِي تَقْرِير الاخبار الطبية. التحلى فِي التجلى. تدقيق الْوُصُول إِلَى علم الاصول. تَصْحِيح الْفَقِيه فِي شرح التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ. تَفْصِيل السّعر فِي تَفْضِيل الشّعْر. تَقْوِيم الاذهان فِي علم الجدل والبرهان. جَامع فِي الْفَرَائِض. جرح البسالة السّنيَّة فِي شرح الشمسية. جنَّة الجازع وجنة الجارع فِي المواعظ. حسن الْيَقِين وحصن الْمُتَّقِينَ. الْحَقِيقَة الوصفية فِي طَريقَة الصُّوفِيَّة حلبة المقتفى فِي حلية الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم -. خُلَاصَة التَّمْهِيد فِي نِهَايَة التَّجْرِيد. دُرَر الْكِرَام فِي غرر الْكَلَام. دفع اخبار الواردين فِي جمع اخبار ماردين. دفع جهل الجريرة فِي نفع اهل الجزيرة. رفع الاصوات فِي نفع الاموات. سد بَاب الضلال وَصد بَاب الضلال. سد الفتيق الْمظهر وَصد الفسيق اعني ابْن المطهر الشيعي فِي رد كِتَابه مَنْهَج السَّلامَة. سلَاح الاقراء فِي صَلَاح الاقراء. عدد الْفرق وَعدد الْفرق. عرف حد الهمة فِي عرف حد الذِّمَّة. علم الْكِرَام فِي علم الْكَلَام. الفرائد التيسيرية. صَرِيح السَّمِيع فِي شرح البديع اعني شرح فُصُول ابْن الدهان فِي النَّحْو. علم الدَّلِيل فِي علم الْخَلِيل. قسم المبتكر فِي قَصم المحتكر. لفظ دُرَر السحابة فِي حفظ دُرَر الصَّحَابَة. اللوائح السلاحية والمنائح الصلاحية فِي تَارِيخ بنى ايوب. مجاورة ابطال الغرائب فِي مُجَاوزَة ابطال صَلَاة الرغائب. مستقصى الْوُصُول إِلَى مستصفى الاصول. المطنب المضرب على وزن مثلثات قطرب. مغنى النبيه عَن معنى التَّشْبِيه. منحة الاعراب شرح ملحة الاعراب للحريري فِي النَّحْو. المنحة السريحية من النفحة الوردية. نثر دُرَر الحبر المثابر ونثر دُرَر الْبَحْر على المنابر فِي ديوَان شعره ايضا. نثر فَوَائِد المربعين المنوية فِي نشر فَوَائِد الاربعين النووية. نشر المكرم لطى مَا فِي عشر الْمحرم. نصح الْفَقِيه لشرح التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ. نصيحة الزكي فِي فضيحة الغبى. نفحة افادة الاغمار فِي منع زِيَادَة الاعمار. نفع الفئة فِي جمع الْمِائَة. نهايات الْجمع فِي القراآت السَّبع. نهوض حثيث النهود إِلَى دحوض خَبِيث الْيَهُود على ابْن كمونة فِي الْبَحْث عَن الْملَل الثَّلَاث. وَسَائِل الْوُصُول إِلَى مسَائِل الاصول وَغير ذَلِك. الرفاء الْموصِلِي - السرى بن احْمَد بن السرى الكندى أَبُو الْحسن الرفاء الْموصِلِي الشَّاعِر نزيل بَغْدَاد توفى سنة 362 اثْنَتَيْنِ
الضرير النحوي - أبو عثمان سعدان بن المبارك البغدادي الضرير النحوي توفى
وَسِتِّينَ وثلاثمائة. من تصانيفه ديوَان شعره. كتاب الديرة. كتاب الْمُحب والمحبوب والمشموم والمشروب. الضَّرِير النَّحْوِيّ - أَبُو عُثْمَان سَعْدَان بن الْمُبَارك الْبَغْدَادِيّ الضَّرِير النَّحْوِيّ توفى فِي حُدُود سنة 220 عشْرين وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه خلق الانسان. كتاب الارض والمياه وَالْجِبَال والبحار. كتاب الامثال. كتاب المناهل. كتاب النقائض. كتاب الوحوش. القيراطى - سعد بن مُحَمَّد بن صبيح أَبُو عُثْمَان الغساني القيراطى النَّحْوِيّ الاديب الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 300 ثَلَاثمِائَة. لَهُ من التصانيف الِاسْتِيعَاب. الامالى. توضيح الْمُشكل فِي الْقُرْآن. الرَّد على الْمُلْحِدِينَ. مقالات فِي الاصول. الدرورى - سرى الدَّين بن ابراهيم الدرورى المصرى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1069 تسع وَسِتِّينَ والف. لَهُ من التصانيف حَاشِيَة على سُورَة النِّسَاء من تَفْسِير البيضاوى. حَاشِيَة على شرح الاكمل للهداية. حَاشِيَة على شرح الْمِفْتَاح للسَّيِّد. حَاشِيَة على شرح نخبة الْفِكر لِابْنِ حجر. القمى - سعد بن ابراهيم ابْن ابى خلف الاشعري القمى الشيعي نزيل بَغْدَاد الْمُتَوفَّى سنة 301 احدى وثلاثمائة. لَهُ احتجاج. الشِّيعَة على زيد بن ثَابت. بصائر الدَّرَجَات. جَوَامِع الْحجَج. الرَّد على الغلاة. الرَّد على الْمُجبرَة. فرق الشِّيعَة. فضل الدُّعَاء وَالذكر. فَضَائِل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. فضل الْعَرَب. فضل قُم وكوفة. كتاب الِاسْتِطَاعَة. كتاب الامانة. كتاب الضياء فِي الرَّد على زيد بن ثَابت فِي الْفَرَائِض. كتاب المنتخبات. كتاب النَّوَادِر. كتاب الْوضُوء وَالصَّلَاة وَغَيره من الْفِقْه. مثالب رُوَاة الحَدِيث. مثالب هِشَام وَيُونُس. مَنَاقِب الشِّيعَة. نَاسخ الْقُرْآن ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه. الوحيد - سعد بن مُحَمَّد بن على بن الْحسن بن سعيد أَبُو طَالب الازدي الْمَعْرُوف بالوحيد توفى سنة 385 خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة لَهُ شرح ديوَان المتنبي. الْوراق الحظيرى - سعد بن على بن الْقَاسِم بن على الانصاري الخزرجي أَبُو المعالى الْوراق الحظيرى (الحظير مَوضِع فَوق بَغْدَاد) . الاديب الْحَنَفِيّ توفى سنة 568 ثَمَان وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. من تصانيفه الاعجاز فِي الاحاجى والالغاز برسم الامير مُجَاهِد الدَّين قايماز. ديوَان شعره. زِينَة الدَّهْر فِي عصرة اهل الْعَصْر ذيل الدمية للباخرزى. صفوة الصفوة فِي الحكم. لمح الْملح فِي الادب نظما ونثرا.
البيانى - سعد بن احمد بن احمد بن عبد الله أبو عثمان الحذامى الاندلسي المعروف بالبياني النحوي توفى
حيص بيص - سعد بن مُحَمَّد بن سعد بن الصيفي التَّمِيمِي شهَاب الدَّين أَبُو الفوارس الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بحيص بيص الشَّاعِر توفى سنة 574 ارْبَعْ وَسبعين وَخَمْسمِائة لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور. رسائل فِي مسَائِل الْخلاف. البيانى - سعد بن احْمَد بن احْمَد بن عبد الله أَبُو عُثْمَان الحذامى الاندلسي الْمَعْرُوف بالبياني النَّحْوِيّ توفى سنة 645 خمس واربعين وسِتمِائَة لَهُ شرح مُقَدّمَة الجزولية فِي النَّحْو. ابْن كمونة - سعد بن مَنْصُور الْمَعْرُوف بِابْن كمونة عز الدولة الاسرائيلي توفى سنة 676 سِتّ وَسبعين وسِتمِائَة. من تصانيفه تذكرة فِي الكيمياء. تَنْقِيح الابحاث فِي الْبَحْث عَن الْملَل الثَّلَاث. شرح الاصول والجمل من مهمات الْعلم وَالْعَمَل فِي الْمنطق وَالْحكمَة لِابْنِ سينا. شرح تلويحات السهروردى فِي الْحِكْمَة. الكاشف فِي الْمنطق. كتاب الْحِكْمَة الجديدة. الغزنوى - أَبُو نصر سعد بن عبد الله بن ابى الْقَاسِم الغزنوى الْحَنَفِيّ. لَهُ كتاب الغرائب والغوامض. الملتقطات. ابْن ليون الاندلسي - سعد بن ابى جَعْفَر احْمَد بن ليون التجيبى الاندلسي المالكى أَبُو عُثْمَان من اكابر الائمة والزهاد وَمن مَشَايِخ لِسَان الدَّين ابْن الْخَطِيب توفى فِي حُدُود سنة 740 اربعين وَسَبْعمائة قيل تصانيفه تزيد على الْمِائَة مِنْهَا الابيات المهذبة فِي الْمعَانِي المقربة. اخْتِصَار بهجة الْمجَالِس لِابْنِ عبد الْبر. اخْتِصَار الْمرتبَة الْعليا لِابْنِ رَاشد القفصى. انداء الديم فِي الْوَصَايَا والمواعظ وَالْحكم. السلسل الفائض فِي علم الْفَرَائِض. كتاب الفلاحة. كتاب الهندسة. كَمَال الْحَافِظ وجمال اللافظ فِي الحكم والوصايا والمواعظ. نصائح الاحباب وصحانح الْآدَاب. نفح السحر فِي اخْتِصَار روح الشحر لِابْنِ جلاب الفهرى. ابْن الديرى سعد الدَّين - سعد بن شمس الدَّين مُحَمَّد ابْن عبد الله بن سعد القاضى أَبُو السعادات النابلسي ثمَّ الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الديرى ولد سنة 768 وَتوفى بِالْقَاهِرَةِ سنة 867 سبع وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه تَكْمِلَة الْغَايَة فِي شرح الْهِدَايَة للسروجى من اول كتاب الايمان إِلَى اثناء الْمُرْتَد فِي سِتّ مجلدات. رِسَالَة فِي نوم الْمَلَائِكَة وَعَدَمه. السِّهَام المارقة فِي كبد الزَّنَادِقَة. شرح المسايرة لِابْنِ الْهمام وَغير ذَلِك. الْخَيْر آبادى - سعد الدَّين بن القاضى الْخَيْر آبادى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ الزَّاهِد النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 882 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة
الدجاجى - سعد الله بن نصر بن سعيد الدجاجى أبو الحسن الواعظ البغدادي شيخ العراقيين المتوفى
لَهُ شرح اصول النزدوى. شرح الحسامى. شرح الكافية فِي النَّحْو. شرح الْمِصْبَاح فِي النَّحْو. شرح الرسَالَة المكية. مجمع السلوك فِي التصوف. الدجاجى - سعد الله بن نصر بن سعيد الدجاجى أَبُو الْحسن الْوَاعِظ الْبَغْدَادِيّ شيخ الْعِرَاقِيّين الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 560 سِتِّينَ وَخَمْسمِائة لَهُ سقط الْملح وروح التَّرَحِ. الرقام - سعد بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن العذري السبتى أَبُو الْقَاسِم التونسى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالرقام الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 680 ثَمَانِينَ وسِتمِائَة. صنف نور الْيَقِين واشارة اهل التَّمْكِين. المرزبانى - سعد الدَّين بن خَلِيل بن سُلَيْمَان الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالمرزبانى خَازِن الْكتب بالشيخونية الْمُتَوفَّى قَتِيلا فِي حُدُود سنة 814 ارْبَعْ عشرَة وَثَمَانمِائَة. صنف شرح القصارى فِي التصريف. الحموى - سعد الله بن غَانِم بن على بن ثَابت الحموى أَبُو سعيد المقرى النَّحْوِيّ الضَّرِير الْمُتَوفَّى ببعلبك سنة 614 ارْبَعْ عشرَة وسِتمِائَة صنف التَّبْصِرَة فِي الْعَرَبيَّة. * سعدى چلبّى - سعد الله بن عِيسَى بن امير خَان القسطمونى ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بسعدى چلبّى القاضى بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ والمفتى بهَا توفى سنة 945 خمس واربعين وَتِسْعمِائَة صنف حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. حَاشِيَة على الْعِنَايَة شرح الْهِدَايَة. حَاشِيَة على الْقَامُوس للفيروز آبادى فِي اللُّغَة. منظومة فِي الْفِقْه تركي. اختر الْهِنْدِيّ - سعد الله بن عبد الله الاجمبرى الْهِنْدِيّ المتخلص بالاختر الْمُتَوفَّى سنة 1153 ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة والف. لَهُ سرمهء حيرت. شعله عشق. طلسم وحدت. عجب نامه. كلشن مَحْمُود. كيتئ آشوب. * انورى الطربزونى - سعد الله انورى بن عبد الله الطربزونى الرُّومِي الدفترى مُحَرر وقايع الدولة العثمانية الْمُتَوفَّى سنة 1209 تسع وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ التَّارِيخ العثماني ومحاربة السُّلْطَان مصطفى. مَعَ الروسية فِي ارْبَعْ مجلدات. * الديار بكرى - سعد الله سعيد بن اسماعيل الماويلى السهرانى الديار بكرى قدم قسطنطينية وَرجع إِلَى بَلَده ثمَّ سَافر إِلَى مصر وَصَارَ رَئِيس المصححين فِي مطبعة البولاق. توفى سنة 1274
* تاج زاده - سعدى بك بن تاج بك المدرس الرومي الحنفي المعروف بتاج زاده المتوفى
سبع واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ الرسَالَة الفتحية المحمودية فِي بَيَان الْمَرَاتِب الجليلة الْعلية. رِسَالَة فِي اثبات الْوَاجِب. * تَاج زَاده - سعدى بك بن تَاج بك الْمدرس الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بتاج زَاده الْمُتَوفَّى سنة 922 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. لَهُ حَاشِيَة على بَاب الشَّهِيد من صدر الشَّرِيعَة. خير الاحلام فِي تَعْبِير الْمَنَام. شرح مِفْتَاح الْعُلُوم للسكاكى. نظم العقائد النسفية. نظم المؤنثات السماعية. وقفية الْوَزير على پاشا من النَّوَادِر. [1] الثَّوْريّ - أَبُو عبد الله سُفْيَان بن سعيد بن مَسْرُوق بن حبيب الكوفى ... الثَّوْريّ الْفَقِيه ولد سنة 97 سبع وَتِسْعين وَتوفى بِالْبَصْرَةِ سنة 161 احدى وَسِتِّينَ وَمِائَة. من تصانيفه رِسَالَة إِلَى عباد بن عباد الارسوفى. كتاب الْجَامِع الصَّغِير. كتاب الْجَامِع الْكَبِير. كتاب الْفَرَائِض. [2] ابْن عُيَيْنَة - سُفْيَان بن عُيَيْنَة بن ابى عمرَان مَيْمُون الْهِلَالِي أَبُو مُحَمَّد الكوفى الْمُحدث ولد سنة 107 وَتوفى سنة 198 ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة. لَهُ اجزاء فِي الحَدِيث. تَفْسِير الْقُرْآن. ابْن ابى عرُوبَة - سعيد بن ابى عرُوبَة مهْرَان اليشكرى الْحَافِظ أَبُو النَّصْر العدولى مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ توفى سنة 157 سبع وَخمسين وَمِائَة. لَهُ كتاب السّنَن فِي الحَدِيث. أَبُو زيد الْبَصْرِيّ - سعيد بن اوس بن ثَابت ابْن زيد ابْن قيس بن زيد الانصاري الْحَنَفِيّ أَبُو زيد الْبَصْرِيّ اللغوى توفى سنة 215 خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ لَهُ من الْكتب بيوتات الْعَرَب. تَخْفيف الْهَمْز الْوَاحِد. حِيلَة ومحالة. خلق الانسان. غَرِيب الاسماء. قِرَاءَة ابى عَمْرو. كتاب الابل. كتاب الابيات. كتاب الاسماء. كتاب الامثال كتاب ايمان عُثْمَان. كتاب التَّثْلِيث. كتاب التضارب. كتاب الثّمن. كتاب تَحْقِيق الْهَمْز. كتاب الجلسة. كتاب الْجمع والتثنية. كتاب الْجُود وَالْبخل. كتاب الشَّاة. كتاب الغرائز. كتاب الْفرق. كتاب فعلت وافعلت. كتاب الْقَرَائِن. كتاب الْقَضِيب. كتاب الْقوس والترس. كتاب اللامات. كتاب اللَّبن الحليب. كتاب اللُّغَات. كتاب المشابه. كتاب المصادر. كتاب المغدى. كتاب المقتضب. كتاب المكتوم. كتاب الْمنطق فِي اللُّغَة. كتاب الْمِيَاه. كتاب نابه وَنبيه كتاب النَّبَات وَالشَّجر. كتاب نعت المشافهات. كتاب نعت الْغنم. [1، 2 رقملى ايكى اسْم 393 نجى صحيفَة ده كى (المغربي - سكن) اسمندن صوكره كلمك ايجاب ايدردى] . (*)
الاخفش الاوسط - سعيد بن مسعدة المجاشعى أبو الحسن البصري الفقيه النحوي المعروف بالاخفش الاوسط توفى
كتاب النَّوَادِر. كتاب الْوَاحِد. كتاب الوحوش. كتاب الهوش والتوش. لُغَات الْقُرْآن. الاخفش الاوسط - سعيد بن مسْعدَة المجاشعى أَبُو الْحسن الْبَصْرِيّ الْفَقِيه النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بالاخفش الاوسط توفى سنة 221 احدى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه كتاب الاربعة. كتاب الِاشْتِقَاق. كتاب الاصوات. كتاب الاوسط. كتاب الْعرُوض. كتاب القوافى. كتب الْمسَائِل الصَّغِير. كتاب الْمسَائِل الْكَبِير. كتاب المقاييس. كتاب الْوَقْف التَّام. مَعَاني الشّعْر. مَعَاني الْقُرْآن. ابْن ابى مَرْيَم - سعيد بن الحكم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ابى مَرْيَم الجمحى أَبُو مُحَمَّد المصرى النسابة الاخباري توفى سنة 224 ارْبَعْ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه كتاب المأثر. كتاب النّسَب. كتاب نوافل الْعَرَب. الْخُرَاسَانِي الْحَافِظ - أَبُو عُثْمَان سعيد بن مَنْصُور بن شُعْبَة المروزى وَيُقَال الْخُرَاسَانِي اصله من طالقان سكن بَلخ وفى آخر عمره قدم مَكَّة وجاور إِلَى ان توفى بهَا سنة 229 تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه تَفْسِير الْقُرْآن. السّنَن فِي الحَدِيث. ابْن حميد الْكَاتِب - سعيد بن حميد بن بحشكان الْكَاتِب أَبُو عُثْمَان الْبَغْدَادِيّ اصله من الْفرس توفى فِي حُدُود سنة 240 اربعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من التصانيف انتصاف الْعَجم من الْعَرَب وَيعرف بالتسوية. ديوَان الرسائل. ديوَان شعره كتاب الرسائل. الاشناندانى - سعيد بن هرون الاشناندانى أَبُو عُثْمَان الاديب الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 256 سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ. صنف مَعَاني الْعشْر. ابْن وهب الْكَاتِب - سعيد بن وهب الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب اصله من الْفرس توفى سنة ... لَهُ ديوَان شعره. كتاب الرسائل (من الفهرست) ابْن هرون الْكَاتِب - سعيد بن هرون الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ شريك سهل بن هرون فِي بَيت الْحِكْمَة لِلْمَأْمُونِ توفى سنة ... لَهُ كتاب الْحِكْمَة ومنافعها. مَجْمُوعَة الرسائل. ابْن التسترى - سعيد بن ابراهيم التسترى ثمَّ الْبَغْدَادِيّ من صنائع بنى الْفُرَات أَبُو الْحُسَيْن كَانَ نَصْرَانِيّا توفى بعد سنة 360 سِتِّينَ وثلاثمائة. لَهُ من الْكتب كتاب الرُّسُل فِي الْفتُوح
الوراق - الحافظ أبو عثمان سعيد بن نصير البغدادي المعروف بالوراق توفى
على حُرُوف المعجم. كتاب الْمُذكر والمؤنث كَذَا. كتاب الْمَقْصُور والممدود. كتاب الْمَجْمُوعَة فِي كل فن. الْوراق - الْحَافِظ أَبُو عُثْمَان سعيد بن نصير الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالوراق توفى فِي حُدُود سنة 245 خمس واربعين وَمِائَتَيْنِ. صنف كتاب الْبكاء. كتاب العوائد. الدِّمَشْقِي - سعيد بن يَعْقُوب أَبُو عُثْمَان الدِّمَشْقِي طَبِيب بيمارستان الحربية بِبَغْدَاد كَانَ مُنْقَطِعًا إِلَى على بن عِيسَى الْوَزير توفى سنة ... لَهُ مسَائِل فِي الاخلاق جمعهَا من كتب جالينوس. مقَالَة فِي النبض مشجرة. ابْن البطريق - سعيد بن البطريق النَّصْرَانِي الطَّبِيب المصرى الْمُتَوفَّى سنة 328 ثَمَان وَعشْرين وثلاثمائة. صنف كتاب الجدل بَين الْمُخَالف وَالنَّصْرَانِيّ. كتاب الطِّبّ. نظم الْجَوَاهِر فِي معرفَة صَوْم النَّصَارَى واعيادهم وتواريخ الْمُلُوك وَالْخُلَفَاء. ابْن الْحداد - أَبُو عُثْمَان سعيد بن مُحَمَّد الغساني القيرواني المالكى ثمَّ الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الْحداد ولد سنة 219 وَتوفى فِي رَجَب من سنة 302 اثْنَتَيْنِ وثلاثمائة من تصانيفه توضيح الْمُشكل الْمُشكل عصمَة النَّبِيين. كتاب الاسْتوَاء. كتاب الِاسْتِيعَاب كتاب الامالى. كتاب الْعِبَادَة الصُّغْرَى. كتاب الْعِبَادَة الْكُبْرَى. كتاب المقالات وَغير ذَلِك. قَالَ الْفَاضِل كَاتب چلبّى فِي كشف الظنون ان توضيح الْمُشكل لِابْنِ عُثْمَان سعيد بن مُحَمَّد المعافرى القرطبى الْمَعْرُوف بِابْن الْحداد الْمُتَوفَّى شَهِيدا سنة 400 وَصَاحب معالم الايمان فِي عُلَمَاء قيروان يترجم ابا عُثْمَان الْمَذْكُور وَيذكر تآليفه وولادته وتاريخ وَفَاته على وَجه التَّفْصِيل وَصَاحب الدَّار ادرى بِمَا فِيهِ (وَالله اعْلَم) ابْن السكن - الْحَافِظ أَبُو على سعيد بن عُثْمَان بن سعيد ابْن السكن الْبَصْرِيّ الْبَغْدَادِيّ نزيل مصر ولد سنة 294 وَتوفى سنة 353 ثَلَاث وَخمسين وثلاثمائة. من تصانيفه السّنَن فِي الحَدِيث. الصِّحَاح المأثورة عَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. الصَّحِيح الْمُنْتَقى فِي الحَدِيث. أَبُو عُثْمَان المغربي - سعيد بن سَلام أَبُو عُثْمَان المغربي سَافر إِلَى نيسابور وَسكن بهَا وَتوفى سنة 373 ثَلَاث وَسبعين وثلاثمائة لَهُ ادب السلوك فَارسي.
الغراد - سعيد بن احمد بن موسى الكوفى الشيعي أبو القاسم الغراد كان في اواخر القرن الرابع له براهين الائمة ابن القزاز - سعيد بن عثمان بن ابى سعيد محمد بن سعيد البربري اللغوى أبو عثمان القرطبى يعرف بابن القزاز توفى
الفارقى - سعيد بن سعد الفارقى توفى سنة 391 احدى احدى وَتِسْعين وثلاثمائة. لَهُ من التصانيف تعليقة على شرح المقتضب. تقسيمات العوامل وعللها. الغراد - سعيد بن احْمَد بن مُوسَى الكوفى الشيعي أَبُو الْقَاسِم الغراد كَانَ فِي اواخر الْقرن الرَّابِع لَهُ براهين الائمة ابْن الْقَزاز - سعيد بن عُثْمَان بن ابى سعيد مُحَمَّد بن سعيد الْبَرْبَرِي اللغوى أَبُو عُثْمَان القرطبى يعرف بِابْن الْقَزاز توفى سنة 400 اربعمائة. وَمن تصانيفه الرَّد عى فصوص صاعد فِي النَّوَادِر والغريب. الخالدي - سعيد بن هَاشم بن وَعلة أَبُو عُثْمَان الخالدي (خَالِد قَرْيَة من قرى الْموصل) توفى فِي حُدُود سنة 400 اربعمائة. لَهُ اخبار ابى تَمام ومحاسن شعره. اخبار الْموصل. اخْتِيَار شعر ابْن الرُّومِي. اخْتِيَار شعر مُسلم بن الْوَلِيد واخباره. حماسة شعر الْمُحدثين. فَوَات الوفيات. الاشبيلى - أَبُو عنمان سعيد بن يحيى بن سَلمَة التنوخى الاشبيلى الاندلسي المقرى المالكى الْمُتَوفَّى سنة 426 سِتّ وَعشْرين واربعمائة. قَالَ ابْن بشكوال فِي الصله لَهُ تآليف فِي القراآت. ابْن البغونش - سعيد بن مُحَمَّد بن البغونش ابْن فتحون السرقسطى الاندلسي أَبُو عُثْمَان المنبوز بالحمار اصله من طليطلة سَافر إِلَى قرطبة وَرجع إِلَى بَلَده ولد سنة 369 وَتوفى فِي سنة 444 ارْبَعْ واربعين واربعمائة. لَهُ كتاب الافعال وتصريفها فِي مجلدين. الْمقنع والتيسير فِي الْقِرَاءَة. رسائل فِي الفلسفة. ابْن الاصفر - سعيد بن عِيسَى بن الاصغر أَبُو عُثْمَان الاندلسي نزيل طليطلة الْمُتَوفَّى حُدُود سنة 460 سِتِّينَ واربعمائة لَهُ تَارِيخ تلمسان. شرح الْجمل للزجاجي فِي النَّحْو. العشاب الطَّبِيب - سعيد بن هبة الله بن الْحُسَيْن أَبُو الْحسن الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالعشاب طَبِيب المقتدر بِاللَّه العباسي ولد سنة 436 وَتوفى سنة 494 ارْبَعْ وَتِسْعين واربعمائة. لَهُ من الْكتب الاسباب والعلامات. الاقناع فِي الطِّبّ. التَّلْخِيص النظامي. الجوابات عَن الْمسَائِل الطبية. خلق الانسان. كتاب فِي اليرقان. المغنى فِي تَدْبِير الامراض وَمَعْرِفَة الْعِلَل والاعراض فِي الطِّبّ. مقَالَة فِي تَحْدِيد مبادى الاقاويل الملفوظ بهَا وتعديدها. مقَالَة
الميداني أبو سعد - سعيد بن احمد بن ابراهيم النيسابوري أبو سعد الميداني الاديب اللغوى توفى
فِي ذكر الْحُدُود والفروق. مقَالَة فِي صِفَات تركيب الادوية. الميداني أَبُو سعد - سعيد بن احْمَد بن ابراهيم النَّيْسَابُورِي أَبُو سعد الميداني الاديب اللغوى توفى سنة 539 تسع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة. صنف الاسماء فِي الاسماء فِي اللُّغَة. غرائب اللُّغَة. نَحْو الْفُقَهَاء. ابْن الدهان - سعيد بن الْمُبَارك بن على بن عبد الله ابْن سعيد الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الدهان الاديب النَّحْوِيّ ولد سنة 494 وَتوفى بالموصل سنة 569 تسع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. من تصانيفه ارالة المراء فِي الْغَيْن وَالرَّاء. الاضداد والضد فِي اللُّغَة. تَفْسِير سُورَة الاخلاص. تَفْسِير الْفَاتِحَة. تَفْسِير الْقرَان ارْبَعْ مجلدات. درس فِي الْفَرَائِض. درس فِي النَّحْو. الدُّرُوس فِي الْعرُوض. ديوَان الرسائل. ديوَان شعره الرسَالَة السعيدية فِي المآخذ الكندية. رياضة فِي نكت النحوية. زهر الرياض فِي سبع مجلدات. شرح الايضاح لابي على الفارسى فِي النَّحْو اربعين مجلدا. غنية فِي الضَّاد والظاء. الْعُقُود فِي الْمَقْصُور والممدود. فُصُول الصَّغِيرَة فِي النَّحْو. فُصُول الْكَبِيرَة كَذَا. كتاب الْعرُوض. كتاب الْغرَّة فِي شرح اللمع لِابْنِ جنى. مُخْتَصر فِي القوافى. النكت والاشارات إِلَى السّنة الْحَيَوَانَات وَغير ذَلِك. ابْن ابى الْخَيْر المسيحي - سعيد بن ابى الْخَيْر بن عِيسَى المسيحي أَبُو نصر الطَّبِيب الْبَغْدَادِيّ كَانَ يخْدم النَّاصِر لدين الله العباسي كَانَت وَفَاته بعد سنة 598 ثَمَان وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه الاقتضاب على طَرِيق الْمَسْأَلَة وَالْجَوَاب فِي الطِّبّ. انتخاب الاقتضاب لَهُ. الكندى - أَبُو الْغَنَائِم سعيد بن سُلَيْمَان الكوفى الكندى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 616 سِتّ عشرَة وسِتمِائَة. صنف شمس المعارف وانس الْعَارِف. معارف الْقُلُوب بِذكر كشف الغيوب فِي نِهَايَة الْمَطْلُوب. الباخرزى - سيف الدَّين سعيد بن المطهر بن سعيد ابْن على الباخرزى توفى سنة 659 تسع وَخمسين وسِتمِائَة. لَهُ شرح اسماء الله الْحسنى. جلال الحنبلى - سعيد بن عبد الله الذهلى الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ نجم الدَّين أَبُو الْخَيْر الْمَعْرُوف بالجلال الحنبلى نزيل دمشق الْمُتَوفَّى سنة 749 تسع واربعين وَسَبْعمائة. صنف وقْعَة بَغْدَاد فِي التَّارِيخ. الكازرونى - سعيد بن مَسْعُود بن مُحَمَّد عفيف الدَّين الكازرونى ولد سنة 727 وَتوفى سنة 785 خمس وَثَمَانِينَ
السمرقندى - سعيد بن على السمرقندى الحنفي توفى
وَسَبْعمائة. لَهُ تعريب الْمُنْتَقى فِي سير مولد النَّبِي الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم - لوالده سعيد الدَّين. شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ صنفه بشيراز سنة 766. شرح النَّجْم من كَلَام سيد الْعَرَب والعجم للاقليشى شِفَاء الصُّدُور. الْمطَالع المصطفوية فِي شرح مَشَارِق الانوار النَّبَوِيَّة للقاضى عِيَاض وَغير ذَلِك. السمرقندى - سعيد بن على السمرقندى الْحَنَفِيّ توفى سنة ... لَهُ جنَّة الاحكام وجنة الْخِصَام فِي الْحِيَل الشَّرْعِيَّة مُجَلد كَبِير. الراوندي - أَبُو الْحسن سعيد بن هبة الله بن الْحسن الراوندي الشيعي قطب الدَّين الْمُتَوفَّى سنة 573 ثَلَاث وَسبعين وَخَمْسمِائة. لَهُ من التصانيف احكام الاحكام. الاعجاز فِي شرح الايجاز. الاغراب فِي الاعراب. تحفة العليل فِي الادعية. التَّغْرِيب فِي التعريب. تَفْسِير الْقُرْآن. التَّقْرِيب فِي التَّقْرِيب. التَّلْخِيص من فُصُول عبد الْوَهَّاب. تهافت الفلاسفة. جنى الجنتين فِي ولد العسكرين. جَوَاهِر الْكَلَام فِي شرح مُقَدّمَة الْكَلَام. حل الْمَعْقُود فِي الْجمل والعقود. الخرائح والجرائح. خُلَاصَة التفاسير عشر مجلدات. الرائع فِي الشَّرَائِع. زهر المباحثة وثمر المناقشة. سلوة الحزين فِي الادعية. شجار الْعِصَابَة فِي غسل الْجَنَابَة شرح آيَات الاحكام. شرح العوامل. شرح الْكَلِمَات الْمِائَة لامير الْمُؤمنِينَ على بن ابى طَالب. ضِيَاء الشهَاب فِي شرح الشهَاب. غَرِيب النِّهَايَة. الْفرق بَين الْحِيَل والمعجزات. فقه الْقُرْآن قصَص الانبياء عَلَيْهِم الصَّلَاة وَالسَّلَام. اللّبَاب فِي فضل آيَة الْكُرْسِيّ من الْكتاب. المستقصى فِي شرح الذريعة. المغنى فِي شرح النِّهَايَة للطوسي عشر مجلدات. منهاج البراعة فِي شرح نهج البلاغة. الموازاة بَين المعجزات. نفثة الصُّدُور. نهية النِّهَايَة فِي غَرِيب النِّهَايَة. نَوَادِر المعجزات. النيات فِي جَمِيع الْعِبَادَات. وَغير ذَلِك من الشُّرُوح والحواشي والرسائل. الماغوشى - أَبُو جُمُعَة سعيد بن مَسْعُود الصنهاجى المراكشي يعرف بالماغوشى الاديب الْفَقِيه النَّحْوِيّ دَار الْبِلَاد واخذ عَن علمائها وَرجع إِلَى مراكش وَمَات مطعونا بهَا فِي حُدُود سنة 1015 خمس عشرَة والف وَكَانَت وِلَادَته فِي 950. لَهُ من التصانيف اتحاف ذوى الارب بمقاصد لامية الْعَرَب. ايضاح الْمُبْهم من لامية الْعَجم. شرح التصريف. شرح شذور الذَّهَب. نظم الفرائد الْغرَر فِي سلك فُصُول الدُّرَر اعني دُرَر السمط. الْحلَبِي - سعيد بن مُوسَى الْحلَبِي توفى سنة..لَهُ علم الْهدى فِي اصول الدَّين.
قدورة - سعيد بن ابراهيم الحزائرى الدار التونسى الاصل المعروف بقدورة (بفتح اوله وتشديد ثانيه) توفى
* الكوزه كرانى - أَبُو سعيد بن الشَّيْخ صنع الله الكوره كرانى (قَرْيَة من قرى تبريز) اسْمه كنيته ولد سنة 920 وَتوفى بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ سنة 980 ثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ طَبَقَات الْمُفَسّرين. قدورة - سعيد بن ابراهيم الحزائرى الدَّار التونسى الاصل الْمَعْرُوف بقدورة (بِفَتْح اوله وَتَشْديد ثَانِيه) توفى سنة 1066 سِتّ وَسِتِّينَ والف. لَهُ حَاشِيَة على شرح الصُّغْرَى للسنوسي. شرح السّلم فِي الْمنطق. السمان - سعيد بن مُحَمَّد بن احْمَد السمان الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي توفى سنة 1172 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَة والف. لَهُ من الْكتب حَاشِيَة على الْكَامِل للمبرد. الرَّوْض النافع فِيمَا ورد على الْفَتْح من المدائح. منائح الافكار فِي مدائح الاخيار. ديوَان شعره وقصائده. تأليف فِي شعراء عصره واثارهم بقى فِي المسودة. * الخادمى - سعيد بن ابى سعيد مُحَمَّد بن مصطفى بن عُثْمَان الخادمى الرُّومِي الْحَنَفِيّ سَافر إِلَى الْحَرَمَيْنِ واقام بِمَكَّة إِلَى ان توفى بهَا سنة 1213 ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ حَاشِيَة على تَفْسِير البيضاوى. حَاشِيَة على الخيالي. شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ إِلَى نصفه. شرح الشَّمَائِل. نشر الْكَوَاكِب الدرية اعني قصيدة الْبردَة. شرح نوابغ الْكَلم للزمخشري. الموجى - سعيد بن على بن مُحَمَّد بن على الموجى الغرقى الشَّافِعِي الصوفى ولد سنة 1268. لَهُ فكاهات السالك فِي اصول طَرِيق الْقَوْم نظمها فِي اُحْدُ الربيعين من سنة 1296. الخورى - سعيد بن عبد الله بن ميخائيل بن الياس ابْن يُوسُف بن الخورى شاهين الرامى الخورى الشرتونى اللبناني المسيحي. لَهُ من التصانيف اقْربْ الْمَوَارِد إِلَى فصح الْعَرَبيَّة والشوارد فِي اللُّغَة مطبوع فِي بيروت. الشهَاب الثاقب فِي صناعَة الْكَاتِب فرغ من نسخه وطبعه سنة 1302. المغربي - سكن بن سعيد المغربي الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ طَبَقَات الْكتاب. الباهلى - سَلام بن عبد الله بن سَلام الباهلى أَبُو الْحسن الاشبيلى. لَهُ الذَّخَائِر والاعلاق فِي آدَاب النُّفُوس وَمَكَارِم الاخلاق فرغ مِنْهَا فِي ذى الْقعدَة سنة 839 مطبوع بِمصْر.
كتاب الحيرة (من كتاب النجاشي) ابن جماعة - سلامة بن اسماعيل بن جماعة الضرير أبو الخير المقدسي الشافعي المتوفى
الارزنى - سَلامَة بن بن مُحَمَّد بن اسماعيل بن عبد الله ابْن مُوسَى بن ابى الاكرم أَبُو الْحسن الارزنى القمى الشيعي نزيل بَغْدَاد الْمُتَوفَّى بهَا سنة 339 تسع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة. لَهُ كتاب الْحَج عملا. كتاب الْغَيْبَة. كتاب الْمقنع فِي الْفِقْه. كتاب الْحيرَة (من كتاب النَّجَاشِيّ) ابْن جمَاعَة - سَلامَة بن اسماعيل بن جمَاعَة الضَّرِير أَبُو الْخَيْر الْمَقْدِسِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 480 ثَمَانِينَ واربعمائة. لَهُ شرح مِفْتَاح ابْن الْقَاص فِي الْفُرُوع. الْوَسَائِل فِي فروع الْمسَائِل. الكفرطائى - سَلامَة بن غِيَاض (بغين مُعْجمَة) بن احْمَد الكفرطائى أَبُو الْخَيْر الشَّامي النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 533 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ تذكرة فِي النَّحْو عشر مجلدات. الْمِصْبَاح فِي النَّحْو. كتاب مَا تلحن فِيهِ الْعَامَّة فِي زَمَانه. الانباري - سَلامَة بن عبدا لباقي بن سَلامَة الضَّرِير أَبُو الْخَيْر الانباري النَّحْوِيّ نزيل مصر الْمُتَوفَّى بهَا سنة 590 تسعين وَخَمْسمِائة. لَهُ شرح المقامات للحريري وَكَانَت وِلَادَته سنة 503 (من نكت الْهِمْيَان) المزاحى - سُلْطَان بن احْمَد بن سَلامَة بن اسماعيل المزاحى أَبُو العزائم المصرى الازهرى الشَّافِعِي ولد سنة 985 وَتوفى سنة 1075 خمس وَسبعين والف. لَهُ حَاشِيَة على شرح الْمنْهَج للقاضى زَكَرِيَّا. مؤلف فِي القراآت الاربعة الزَّائِدَة على الْعشْرَة من طَرِيق القباقبى. المزاحى - سَلام بن عمر بن بَرَكَات بن جلال المزاحى الجندي القادرى الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ اللآلى المبهرجة فِي تخميس المنفرجة. ابْن رحمون - أَبُو الْخَيْر سَلامَة بن مبارك بن رحمون ابْن مُوسَى الطَّبِيب المصرى الْمَعْرُوف بِابْن رحمون الاسرائيلي مَاتَ فِي حُدُود سنة 530 لَهُ من الْكتب مقَالَة فِي خصب ابدان النِّسَاء بِمصْر عِنْد تناهى الشَّبَاب. مقَالَة فِي السَّبَب الْمُوجب لقلَّة الْمَطَر بِمصْر. مقَالَة فِي الْعلم الالهى. نظام الموحودات. الساوجى - سلمَان بن عَلَاء الدَّين مُحَمَّد الساوجى جمال الدَّين الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 769 تسع وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. لَهُ ديوَان شعره فَارسي مَشْهُور. فراقنامه منظومة فارسية.
الليثى - سلمويه بن صالح الليثى من رواة الاخبار ببغداد توفى
الزيات - سلمَان بن العزيزي الْمَعْرُوف بالزيات الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ عقد الدّرّ المنظوم فِي مُنَاسبَة الْبَسْمَلَة بِمَا اشْتهر من الْعُلُوم. الليثى - سلمويه بن صَالح الليثى من رُوَاة الاخبار بِبَغْدَاد توفى سنة 210 عشر وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه. كتاب الدولة فِي التَّارِيخ كَبِير. الكوفى - سَلمَة بن عَاصِم الكوفى الْفَقِيه النَّحْوِيّ أَبُو مُحَمَّد الْمُتَوفَّى سنة 310 عشر وثلاثمائة. لَهُ غَرِيب الحَدِيث. كتاب الْحُلُول. مَعَاني الْقُرْآن. الرَّازِيّ - سَلمَة بن الْخطاب أَبُو الْفضل البراوستانى الازديرقانى (قَرْيَة من سَواد الرى) هُوَ من عُلَمَاء الشِّيعَة توفى سنة 270 سبعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من التصانيف افْتِتَاح الصَّلَاة. تَفْسِير سُورَة ياسين. ثَوَاب الاعمال. ثَوَاب الْحَج. عِقَاب الاعمال. كتاب الْجَوَاهِر. كتاب الْحَج. كتاب الْحيض. كتاب السَّهْو. كتاب الْقبْلَة. كتاب الْمَوَاقِيت. كتاب النَّوَادِر. مولد الْحُسَيْن ابْن ابى طَالب رضى الله عَنْهُمَا. نَوَادِر الصَّلَاة. وَفَاة النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - (من كتاب النَّجَاشِيّ) الطَّيَالِسِيّ - سُلَيْمَان بن دَاوُد بن الْجَارُود الطَّيَالِسِيّ الْحَافِظ أَبُو دَاوُد الْبَصْرِيّ الْمُتَوفَّى سنة 204 ارْبَعْ وَمِائَتَيْنِ. لَهُ مُسْند فِي الحَدِيث. السنجى - أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن معبد بن كوسجسان السنجى (سنج بِكَسْر السِّين من قرى مرو) كَانَ عَالما كثير الحَدِيث توفى سنة 257 سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ. صنف كتاب التَّارِيخ. أَبُو ايوب الْكَاتِب - سُلَيْمَان بن وهب بن سعيد بن عَمْرو ابْن حُصَيْن بن قيس بن قبال الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ أَبُو ايوب توفى سنة 272 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ ديوَان الرسائل. السجسْتانِي - سُلَيْمَان بن الاشعث بن اسحق بن بشير ابْن شَدَّاد بن عَمْرو بن عمرَان الازدي الْحَافِظ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي الحنبلى ولد سنة 202 وَتوفى بِالْبَصْرَةِ سنة 275 خمس وَسبعين وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه دَلَائِل النُّبُوَّة. السّنَن فِي الحَدِيث. كتاب التفرد فِي السّنَن. كتاب الْمَرَاسِيل. كتاب الْمسَائِل الَّتِى سُئِلَ عَنْهَا الامام احْمَد. نَاسخ الْقُرْآن ومنسوخه.
الحامض - سليمان بن محمد بن احمد البغدادي أبو موسى الحامض النحوي المتوفى
الْموصِلِي - سُلَيْمَان بن الْحُسَيْن بن بردويه الابريسيمى أَبُو مَنْصُور الْموصِلِي الحاسب توفى سنة ... لَهُ الْمُخْتَار من كتب الاختيارات الفلكية فِي مُجَلد. الحامض - سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن احْمَد الْبَغْدَادِيّ أَبُو مُوسَى الحامض النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى بِبَغْدَاد سنة 305 خمس وثلاثمائة. لَهُ خلق الانسان. غَرِيب الحَدِيث. كتاب السَّبق والنضال. كتاب النَّبَات. كتاب الوحوش. مُخْتَصر فِي النَّحْو. الزهراوي - سُلَيْمَان بن مُحَمَّد الزهراوي الاندلسي الاديب اللغوى رَحل إِلَى الْمشرق واخذ عَن ابى سعيد السيرافى وابى الْقَاسِم الزجاجي وَمَات فِي حُدُود سنة 350 خمسين وَثَمَانمِائَة. صنف شرح ادب الْكَاتِب. الطَّبَرَانِيّ - سُلَيْمَان بن احْمَد بن ايوب بن مطير اللخمى الشَّامي الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ من طبرية الشَّام ولد بهَا سنة 260 وَتوفى باصبهان سنة 360 سِتِّينَ وثلاثمائة. من تصانيفه تَفْسِير الْقُرْآن. حَدِيث الشاميين. دَلَائِل النُّبُوَّة. الطوالات فِي الحَدِيث. عشرَة النِّسَاء. كتاب الاوائل. كتاب الدَّعْوَات. كتاب الرمى. كتاب السّنة. كتاب المكارم وَذكر الاجواد. كتاب الْمَنَاسِك. كتاب النَّوَادِر. المعجم الاوسط يشْتَمل على نَحْو اثْنَيْنِ وَخمسين الف حَدِيث. المعجم الصَّغِير فِي اسماء شُيُوخه. المعجم الْكَبِير فِي الصَّحَابَة. مُسْند ابى سُفْيَان. مستد شُعْبَة. ابْن جلجل - سُلَيْمَان بن حسان الاندلسي أَبُو دَاوُد الطَّبِيب الْمَعْرُوف بِابْن جلجل الْمُتَوفَّى بعد سنة 372 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وثلاثمائة. لَهُ تَفْسِير اسماء الادوية المفردة من كتاب ديسقوريدس. رِسَالَة التَّبْيِين فِيمَا غلط فِيهِ بعض المتطببين. طَبَقَات الاطباء. مقَالَة فِي الادوية الَّتِى لم يذكرهَا ديسقوريدس. المدنى - سُلَيْمَان بن ايوب بن احْمَد أَبُو ايوب المدنى توفى فِي حُدُود سنة 400 اربعمائة. من تصانيفه اخبار ابْن ابى عَتيق. اخبار ابْن سُرَيج. اخبار ابْن عَائِشَة. اخبار مسجح. اخبار حنين الحرى. اخبار ظرفاء الْمَدِينَة. اخبار عزة الميلاء. طَبَقَات المغنين. كتاب الِاتِّفَاق. كتاب الْغَرِيض. كتاب قيان الْحجاز. كتاب قيان مَكَّة. كتاب المنادمين. كتاب النغم. المتلمس - سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن بطال أَبُو ايوب البطليوسى الْفَقِيه المالكى الْمَعْرُوف بالمتلمس يلقب بِالْعينِ جودى توفى
الصهرشتى - سليمان بن الحسن بن سليمان الصهرشتى (بكسر الصاد وسكون الهاء من بلاد ديلم) الشيعي الامامي تلميذ للسيد مرتضى العلوى توفى
بالبيرة. سنة 404 ارْبَعْ واربعمائة. صنف ادب المهموم. الدَّلِيل إِلَى طَاعَة الْجَلِيل. الْمقنع فِي اصول الاحكام فِيمَا لَا يسْتَغْنى عَنهُ الْحُكَّام. الصهرشتى - سُلَيْمَان بن الْحسن بن سُلَيْمَان الصهرشتى (بِكَسْر الصَّاد وَسُكُون الْهَاء من بِلَاد دَيْلَم) الشيعي الامامي تلميذ للسَّيِّد مرتضى العلوى توفى سنة ... لَهُ من الْكتب اصباح الشِّيعَة بمصباح الشَّرِيعَة. التِّبْيَان فِي عمل شهر رَمَضَان. تَنْبِيه الْفَقِيه. شرح مَا لَا يسع الْمُكَلف جَهله. عُمْدَة الولى النصير فِي نقض كَلَام صَاحب التَّفْسِير اعني ابا يُوسُف الْقزْوِينِي. قبس الْمِصْبَاح فِي تَلْخِيص الْمِصْبَاح. كتاب الْبِدَايَة. كتاب النفيس. كتاب النَّوَادِر. نهج المسالك فِي معرفَة الْمَنَاسِك. ابْن جبرول - أَبُو ايوب سُلَيْمَان بن يهودا المالقى الفيلسوف الْمَعْرُوف بِابْن جبرول ولد سنة 412 وَتوفى سنة 463 ثَلَاث وَسِتِّينَ واربعمائة. صنف التَّاج الملوكى. كتاب فِي اصلاح الاخلاق. ينبوع الْحَيَاة. الباجى - سُلَيْمَان بن خلف بن سعد بن ايوب ابْن وَارِث التجيبى الاندلسي القاضى أَبُو الْوَلِيد الباجى سَافر إِلَى مَكَّة وبغداد وَرجع إِلَى بَلَده وَتَوَلَّى الْقَضَاء بهَا ولد سنة 403 وَتوفى سنة 474 ارْبَعْ وَسبعين واربعمائة. من تصانيفه احكام الْفُصُول فِي احكام الاصول. اخْتِلَاف الموطآت لمَالِك. الاستيفا فِي شرح الموطا. التَّبْيِين لمسائل المهتدين. التسديد إِلَى معرفَة التَّوْحِيد. التَّعْدِيل وَالتَّجْرِيح فِيمَن روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي الصَّحِيح. تَفْسِير الْقُرْآن. سَبِيل المهتدين. سنَن الصَّالِحين. سنَن العابدين. سنَن الْمِنْهَاج وترتيب الْحجَّاج. شرح الْمِنْهَاج. فرق الْفُقَهَاء. فُصُول الاحكام وَبَيَان مَا مضى بِهِ الْعَمَل عِنْد الْفُقَهَاء والحكام. كتاب الاشارة فِي اصول الْفِقْه. كتاب الايماء فِي الْفِقْه خمس مجلدات. كتاب الْحُدُود. كتاب السراج فِي الْخلاف. كتاب الْمعَانِي فِي شرح الموطا عشْرين مجلدا. كتاب الْمُنْتَقى ايضا. شرح الموطا سبع مجلدات. الهروانى - سُلَيْمَان وَقيل سلمَان بن عبد الله بن مُحَمَّد الْفَتى الْحلْوانِي أَبُو عبد الله الهروانى النَّحْوِيّ اللغوى كَانَ يحدث باصبهان توفى سنة 494 ارْبَعْ وَتِسْعين واربعمائة. من تصانيفه الامالى. تَفْسِير الْقُرْآن. شرح الايضاح لابي على الفارسى فِي النَّحْو. شرح ديوَان المتنبي. علل القراآت. القانون فِي اللُّغَة عشر مجلدات.
الجوينى - سليمان بن ناصر بن عمران محمد بن اسماعيل ابن اسحق النيسابوري الانصاري أبو القاسم الجوينى الشافعي تلميذ امام الحرمين توفى
ابْن نجاح - سُلَيْمَان بن ابى الفاسن نجاح الاندلسي مولى الْمُؤَيد بِاللَّه هِشَام الاموى توفى سنة 496 سِتّ وَتِسْعين واربعمائة. قَالَ ابْن بشكوال فِي صلته لَهُ تصانيف فِي مَعَاني الْقرَان. الجوينى - سُلَيْمَان بن نَاصِر بن عمرَان مُحَمَّد بن اسماعيل ابْن اسحق النَّيْسَابُورِي الانصاري أَبُو الْقَاسِم الجوينى الشَّافِعِي تلميذ امام الْحَرَمَيْنِ توفى سنة 512 اثنتى عشرَة وَخَمْسمِائة. من تآليفه شرح الارشاد لاستاذه امام الْحَرَمَيْنِ فِي علم الْكَلَام. شرح المغنى لِابْنِ سُرَيج فِي الْفُرُوع. كتاب الطهارات فِي الْفِقْه. ابْن الطراوة - سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن عبد الله السبائى المالقى المالكى الْمَعْرُوف بِابْن الطراوة (بِفَتْح الطَّاء وَالْوَاو) توفى سنة 528 ثَمَان وَعشْرين وَخَمْسمِائة. لَهُ الاعتراضات على الايضاح لابي على الفارسى فِي النَّحْو. ترشيح فِي النَّحْو. مقَالَة فِي الِاسْم والمسمى. الْمُقدمَات على كتاب سيبوبه. الملنجى - أَبُو مَسْعُود سُلَيْمَان بن ابراهيم بن سُلَيْمَان الملنجى (بِكَسْر الْمِيم) الْمُحدث الاصبهاني الْمُتَوفَّى سنة 486 سِتّ وَثَمَانِينَ واربعمائة. صنف التَّخْرِيج على الصَّحِيحَيْنِ وَغير ذَلِك. كتاب الاربعين على مَذْهَب الْمُحَقِّقين فِي الحَدِيث. سديد المصرى - سديد الدَّين أَبُو الْبَيَان سُلَيْمَان بن المدور الْيَهُودِيّ الطَّبِيب المصرى الْمُتَوفَّى سنة 580 ثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة لَهُ المجربات فِي الطِّبّ. الحرانى - سُلَيْمَان بن عمر بن سَالم بن المشد الحرانى جمال الدَّين أَبُو الرّبيع الحنبلى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 622 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة. صنف اعْتِقَاد اهل حران. الرَّاجِح فِي الاصول. صرف الالتباس عَن بِدعَة قِرَاءَة الاخماس. نفى الْآفَات عَن آيَات الصِّفَات. الدقيقي - سُلَيْمَان بن بَنِينَ بن خلف الدقيقي تقى الدَّين أَبُو عبد الْغنى المصرى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 614. لَهُ اتِّفَاق المباني وافتراق الْمعَانِي فِي اللُّغَة مُجَلد. احكام الشوافى فِي احكام القوافى. اخلاف الْكِرَام واخلاق اللئام. استباء الْجِهَاد فِي ادوات الصافتات الْجِيَاد. اعجاز الايجاز فِي الْمعَانِي والالغاز. اغراب الْعَمَل فِي شرح ابيات الْجمل للزجاجي. افلاك السوائر فِي انفكاك الدَّوَائِر.
الجيلى - سليمان بن المظفر بن غانم بن عبد الكريم رضى الدين أبو داود الجيلى الشافعي المفتى بالمدرسة النظامية ببغداد المتوفى
الاقوال الْعَرَبيَّة فِي الامثال النَّبَوِيَّة. انوار الازهار فِي مَعَاني الاشعار. ايجاز المحامد فِي انجاز المواعد. بذل الِاسْتِطَاعَة فِي الْكَرم والشجاعة. الْبسط فِي احكام الْخط. تحبير الافكار فِي تَحْرِير الاشعار. التَّنْبِيه على الْفرق والتشبيه. الْجمل الْكَافِي فِي خلل القوافى. الدرة الادبية فِي نصْرَة الْعَرَبيَّة. الدُّرَر الفردية فِي الْغرَر الطردية. دَلَائِل الاذكار على فَضَائِل الاشعار. الديم الوابلية فِي الشيم العادلية. الرَّوْض الاريض فِي اوزان القريض. سلوان الْجلد عِنْد فقدان الْوَلَد. الشَّامِل فِي فَضَائِل الْكَامِل. عنوان السلوان. فَضَائِل الْبَذْل فِي الْعسر ورذائل الْبُخْل مَعَ الْيُسْر. فَوَائِد الْآدَاب وقواعد الاعراب. كَمَال المزية فِي احْتِمَال الرزية. الْكَوَاكِب الدرية فِي المناقب الصدرية. لباب الالباب فِي شرح ابيات الْكتاب لسيبويه. مَحْض النصائح ومخض القرائح. معادن التبر فِي محَاسِن الشّعْر. مَكَارِم الاخلاق لطيب الاعراق. مُنْتَهى الادب فِي مُبْتَدأ كَلَام الْعَرَب. الوافى فِي علم القوافى. الوضاح فِي شرح ابيات الايضاح. الجيلى - سُلَيْمَان بن المظفر بن غَانِم بن عبد الْكَرِيم رضى الدَّين أَبُو دَاوُد الجيلى الشَّافِعِي الْمُفْتى بِالْمَدْرَسَةِ النظامية بِبَغْدَاد الْمُتَوفَّى سنة 631 احدى وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. لَهُ كتاب فِي الْفِقْه نَحْو خمس عشرَة مجلدات. قَالَه ابْن خلكان فِي تَرْجَمَة شرف الدَّين الاربلي. الغرناطي - سُلَيْمَان بن مُوسَى بن سَالم بن ابراهيم ابْن صافى الكلاعى الْحَافِظ أَبُو الرّبيع الغرناطي الاندلسي المالكى توفى سنة 634 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. من تصانيفه اربعون السباعية من الحَدِيث. الاربعون عَن اربعين شَيخا لاربعين من الصَّحَابَة. الاعلام باخبار البُخَارِيّ الامام. الِاكْتِفَاء فِي سيرة الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم - وَمن بعد الثَّلَاثَة الْخُلَفَاء. الِامْتِثَال بمثال المبتهج فِي ابتداع الحكم واختراع الامثال. برنامج مروياته. تحفة الْوَارِد ونجعة الروادد. جنى الرطب فِي سنى الْخطب. جهد النصيح فِي مُعَارضَة المعرى فِي خطْبَة الفصيح. حلية الامالى فِي الْوَاقِعَات والعوالى. دون الرسائل. ديوَان شعره. الصُّحُف المبشرة فِي الْقطع المعشرة. مجازفة اللّحن للاحن الممتحن. المسلسلات والانشادات. مِصْبَاح الظلام فِي المستغيثين بِخَير الانام فِي الْيَقَظَة والمنام. المعجم فِيمَن وَافَقت كنيته زَوجته. مُفَاوَضَة الْقلب والعليل فِي منابذة الامل الطَّوِيل بطريقة المعرى وملقى السَّبِيل. ميدان السَّابِقين وحلبة الصَّادِقين المصدقين. نتيجة الْحبّ الصميم وَزَكَاة النثير والنظيم. نُكْتَة الامثال ونفثة السحر الْحَلَال.
العسقلاني - سليمان بن خليل الشافعي العسقلاني خطيب الحرم الشريف المتوفى
الزبيدى - سُلَيْمَان بن مُوسَى بن سُلَيْمَان بن على الحون الاشعري أَبُو الرّبيع الزبيدى الْيُمْنَى الْحَنَفِيّ توفى بِالْحَبَشَةِ سنة 652 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وسِتمِائَة من تصانيفه الرياض الادبية فِي شرح الخوطاش. الْمَقْصُور والممدود. الْعَسْقَلَانِي - سُلَيْمَان بن خَلِيل الشَّافِعِي الْعَسْقَلَانِي خطيب الْحرم الشريف الْمُتَوفَّى سنة 661 احدى وَسِتِّينَ وسِتمِائَة لَهُ مَنَاسِك الْحَج. الاذرعى - سُلَيْمَان ابى الْعِزّ وهب بن عَطاء الاذرعى صدر الدَّين الدِّمَشْقِي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ توفى سنة 677 سبع وَسبعين وسِتمِائَة. لَهُ من الْكتب الزِّيَادَات فِي الْفُرُوع لَعَلَّه منتخب شرح الزِّيَادَات لقاضيخان. مَنَاسِك الْحَج. الْوَجِيز الْجَامِع لمسائل الْجَامِع فِي الْفُرُوع. عفيف التلمسانى - سُلَيْمَان بن على بن عبد الله بن على ابْن ياسين التلمسانى عفيف الدَّين أَبُو الرّبيع الصوفى كوفى الاصل دمشقي المولد والوفاة ولد سنة 610 عشر وسِتمِائَة. وَتوفى سنة 690 تسعين وسِتمِائَة من تصانيفه ديوَان شعره. شرح اسماء الله الْحسنى. شرح تائية ابْن القارض. شرح فصوص الحكم للشَّيْخ الاكبر. شرح المقامات للنفرى فِي التصوف. شرح منَازِل السائرين. الْكَشْف وَالْبَيَان فِي علم معرفَة الانسان. شرح القصيدة العينية لِابْنِ سينا. ابْن قدامَة - سُلَيْمَان بن الْحسن بن حَمْزَة بن قدامَة الْمَقْدِسِي القاضى تقى الدَّين الحنبلى مُسْند الشَّام توفى سنة 715 خمس عشرَة وَسَبْعمائة. صنف الموافقات فِي الحَدِيث. الطوخى وايضا الطوفى بِالْفَاءِ - سُلَيْمَان بن عبد الله ابْن عبد القوى عبد الْكَرِيم الطوخى الصرصرى نجم الدَّين أَبُو الرّبيع الْبَغْدَادِيّ الحنبلى الْمَعْرُوف بِابْن السوقى ولد سنة 670 وَتوفى سنة 716 سِتّ عشرَة وَسَبْعمائة. لَهُ من التصانيف ازالة الانكار فِي مَسْأَلَة الابكار مُخْتَصر المحصل لفخر الدَّين الرَّازِيّ فِي الاصول. الاشارات الآلهية والمباحث الاصولية فِي التَّفْسِير. الاكسير فِي قَوَاعِد التَّفْسِير. الانتصارات الاسلامية فِي دفع شبه النَّصْرَانِيَّة. الباهر فِي احكام الْبَاطِن وَالظَّاهِر. ايضاح الْبَيَان عَن معنى ام الْقُرْآن. بغية السَّائِل فِي امهات الْمسَائِل فِي الاصول. بغية الْوَاصِل إِلَى معرفَة الفواصل. تحفة اهل الادب فِي معرفَة لِسَان الْعَرَب. حَلَال العقد فِي بَيَان احكام المعتقد. درا الْعُقُول. دفع التَّعَارُض عَمَّا يُوهم التَّنَاقُض فِي الْكتاب وَالسّنة. الذريعة إِلَى معرفَة اسرار الشَّرِيعَة. الرَّحِيق السلسل فِي
السمهودى - سليمان بن موسى بن بهرام السمهودى الشافعي المعروف بابن الهمام كان عالما اديبا توفى
الادب المسلسل رد القَوْل الْقَبِيح فِي التحسين والتقبيح. الرسَالَة العلوية فِي الْقَوَاعِد الْعَرَبيَّة. رياض النواضر فِي الاشباه والنظائر. شرح اربعين النووية. شرح مُخْتَصر التبريزي فِي الْفُرُوع. شرح المقامات للحريري. صقعة الادبية فِي الرَّد على مُنكر الْعَرَبيَّة الْعَذَاب الْوَاجِب على ارواح النواصب. عقلة المجتاز فِي الْحَقِيقَة وَالْمجَاز فواصل الْآيَات. قبس الِاقْتِدَاء. الْقَوَاعِد الصُّغْرَى فِي الْفُرُوع. الْقَوَاعِد الْكُبْرَى كَذَا. مِعْرَاج الْوُصُول إِلَى علم الاصول. مَوَائِد الحيس فِي شعر امْرِئ الْقَيْس. النُّور الْوَهَّاج فِي الاسراء والمعراج. السمهودى - سُلَيْمَان بن مُوسَى بن بهْرَام السمهودى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الْهمام كَانَ عَالما اديبا توفى سنة 736 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. لَهُ ارجوزة فِي الْعرُوض. الاسنوى - سُلَيْمَان بن جَعْفَر الاسنوى محيى الدَّين المصرى الشَّافِعِي خَال جمال الاسنوى ولد سنة 700 وَتوفى سنة 756 سِتّ وَخمسين وَسَبْعمائة. من تصانيفه طَبَقَات الشَّافِعِيَّة. ابْن المصرى - سُلَيْمَان بن دَاوُد الْمَعْرُوف بِابْن المصرى توفى سنة 778 ثَمَان وَسبعين وَسَبْعمائة صنف شفعية فِي مدح خير الْبَريَّة. السوارى - سُلَيْمَان بن دَاوُد تَاج الاسلام أَبُو الرّبيع السبتى السوارى توفى سنة ... لَهُ بهجة الانوار من حَقِيقَة الاسرار فِي الموعظة فَارسي. زهر الرياض فِي تَرْجَمَة الْبَهْجَة. شِفَاء الصُّدُور. نزهة الْقُلُوب المراض من زهر الرياض لَهُ. الْفُلَانِيّ - سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ابراهيم الْفُلَانِيّ توفى سنة ... من تصانيفه غَايَة الْكَشْف وَالْبَيَان فِي تَحْرِيم شرب الدُّخان. * البروسوى - سُلَيْمَان بن عوض پاشا بن مَحْمُود البرسوى الْحَنَفِيّ كَانَ اماما فِي دَائِرَة السُّلْطَان بايزيد العثماني [1] توفى فِي حُدُود سنة 780 ثَمَانِينَ وَسَبْعمائة. لَهُ مولد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم منظوم تركي سَمَّاهُ وَسِيلَة النجَاة وَتحقّق انه عبر الْبَحْر مَعَ الغازى سُلَيْمَان پاشا إِلَى كليبولى وَهُوَ الْقَائِل فِي هَذَا الْمَعْنى: آق دكزى كچمشز نر برايكى سَالَ ايله [2] هَمت مردانله غيبدن ارسال ابله اولدى بزم صالمز تخت سُلَيْمَان بزه كوزلرمز آچمشز احسن اعمال ايله
نفيس العلوى - سليمان بن ابراهيم بن عمر بن على العلوى الحافظ نفيس الدين اليمنى الصوفى الحنفي كان مدرسا في صلاحية زبيد ولد سنة 745 وتوفى
الابشيطى - سُلَيْمَان بن عبد النَّاصِر صدر الدَّين الابشيطى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 811 احدى عشرَة وَثَمَانمِائَة. لَهُ شرح الالفية لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو فِي ثَلَاث مجلدات. شرح مُخْتَصر الْمُنْتَهى. شرح منهاج الْوُصُول فِي علم الاصول للبيضاوي. نَاسخ الْقُرْآن ومنسوخه. نَفِيس العلوى - سُلَيْمَان بن ابراهيم بن عمر بن على العلوى الْحَافِظ نَفِيس الدَّين الْيُمْنَى الصوفى الْحَنَفِيّ كَانَ مدرسا فِي صَلَاحِية زبيد ولد سنة 745 وَتوفى سنة 815 خمس عشرَة وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه ارشاد السالكين فِي التصوف. البجائى - سُلَيْمَان بن يُوسُف بن ابراهيم الحسناوي البجائى المغربي المالكى الْمُتَوفَّى سنة 887 سبع وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ شرح الْمُدَوَّنَة فِي فروع المالكة. * القرمانى - سُلَيْمَان بن على القرمانى الرُّومِي الْحَنَفِيّ ولد سنة ... وَتوفى سنة 924 ارْبَعْ وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. لَهُ من الْكتب سير السالكين وسراج الهالكين. حَاشِيَة على شرح الْوِقَايَة لصدر الشَّرِيعَة. شرح الخلافيات. شرح الفرائص. شرح قصيدة الْبردَة. شرح مجمع الْبَحْرين لِابْنِ الساعاتى فِي الْفُرُوع. شرح الْمُلْتَقى فِي الْفُرُوع. اجوبة على 380 اسئلة من جَامع الْفُصُولَيْنِ. رِسَالَة سمت الْقبْلَة. رِسَالَة. فِي الْعرُوض. الصعيترى - همام الدَّين سُلَيْمَان بن يحيى بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الصعيترى الْمُتَوفَّى سنة 815 خمس عشرَة وَثَمَانمِائَة صنف الْبَرَاهِين الزاهرة على احكام التَّذْكِرَة الفاخرة. * السياح الرُّومِي - سُلَيْمَان بن احْمَد السياح الرُّومِي من منتسبي ومعلمي البحرية كَانَ فِي حُدُود سنة 920 عشْرين وَتِسْعمِائَة. صنف فِي فنون الْبَحْر تحفة الفحول. الحاوى. عُمْدَة المهرية فِي ضبط عُلُوم البحرية. الْفَوَائِد. قلادة الشموس. الْمِنْهَاج. * شُجَاع الرُّومِي - سُلَيْمَان شُجَاع الدَّين الرُّومِي من بَلْدَة قلعه جك مفتى قرمان الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 972 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ حَاشِيَة على شرح تَجْرِيد العقائد. * محبى القانوني - السُّلْطَان سُلَيْمَان خَان القانوني ابْن السُّلْطَان سليم خَان بن السُّلْطَان بايزيد خَان العثماني المتخلص بمحبى ولد
* مذاقى الرومي - سليمان بن محمد الرومي المتخلص بمذاقى الكاتب توفى
سنة 900 وَتوفى سنة 974 ارْبَعْ وَسبعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ ديوَان شعره تركي. * مذاقى الرُّومِي - سُلَيْمَان بن مُحَمَّد الرُّومِي المتخلص بمذاقى الْكَاتِب توفى سنة 1087 سبع وَثَمَانِينَ والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. * ذاتي البرسوى - الشَّيْخ سُلَيْمَان البرسوى الخلوتى المتخلص بذاتى توفى ببلدة كشان من روم ايلى سنة 1151 احدى وَخمسين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي مطبوع. سوانح النَّوَادِر فِي معرفَة العناصر. مِفْتَاح الْمسَائِل. * الازميرى - سُلَيْمَان بن عبد الله الكريدى الاصل ثمَّ الازميرى الْمدرس توفى سنة 1102 اثْنَتَيْنِ وَمِائَة والف. ببلغراد. لَهُ شرح مرقاة الْوُصُول إِلَى علم الاصول لمنلا خسرو. دانا الكشميري - فَخر الدَّين سُلَيْمَان الكشميري الشَّاعِر المنشى المتخلص بدانا الْمُتَوفَّى سنة 1150 خمسين وَمِائَة والف. لَهُ شاهنامهء فرخ سيرى. * فَاضل الرُّومِي - سُلَيْمَان فَاضل بن احْمَد بن مصطفى الرُّومِي الْوَاعِظ توفى سنة 1134 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. صنف بغية الْمُسلم وغنية الْمغنم فِي شرح سنَن مُسلم. شرح اربعين النَّوَوِيّ. شرح التَّهْذِيب. الْفَوَائِد السّنيَّة فِي شرح العقائد العضدية. شرح كلمتي الشَّهَادَة. مِفْتَاح الْفَلاح فِي الاخلاق. * عَارِف الرُّومِي - سُلَيْمَان عَارِف بك بن حسن بك من كتاب الْبَاب العالي ثمَّ صَار دفتر امينى توفى ببلدة اياقچى سنة 1183 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. حلية النَّبِي تركي نظيرة للخاقاني. المحاسنى - سُلَيْمَان بن احْمَد بن سُلَيْمَان بن اسماعيل ابْن تَاج الدَّين الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بالمحاسنى الْحَنَفِيّ الامام والخطيب بِجَامِع الاموية توفى سنة 1187 سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. من تصانيفه البغى والتجرى فِي ظُهُور ابْن جبري فِي يُوسُف اغا الشهير بِابْن جبري. ابْن مشرف - سُلَيْمَان بن على بن مشرف النجدي الحنبلى يعرف بِابْن مشرف مَاتَ سنة 1079 تسع وَسبعين والف. صنف الاجوبة للاسئلة من الْمسَائِل الْفِقْهِيَّة. مَنَاسِك الْحَج.
* الشمعدانى - سليمان بن محمد الشمعدانى التوقادى الرومي المتوفى
* عصمت الرُّومِي - سُلَيْمَان بن عبد الله الاسكدارى الرُّومِي المتخلص بعصمت توفى سنة 1145 خمس واربعين وَمِائَة والف. لَهُ پند نامه لفريد الدَّين الْعَطَّار. * عَاجز الرُّومِي - الشَّيْخ سُلَيْمَان بن عبد الله السعدى الاشقودره وى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشَّاعِر الصوفى المتخلص بعاجز مَاتَ سنة 1150 خمسين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي وعربى وفارسي على الالسن الثَّلَاث. * الشمعدانى - سُلَيْمَان بن مُحَمَّد الشمعدانى التوقادى الرُّومِي الْمُتَوفَّى سنة 1193 ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَة والف. صنف مرئ التواريخ فِي ذيل تَقْوِيم التواريخ لكاتب چلپى. * عزى المورخ - سُلَيْمَان عزى بن خَلِيل مُحَرر الوقائع العثمانية الْكَاتِب المحاسب توفى سنة 1168 ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. لَهُ التَّارِيخ العثماني تركي فِي مُجَلد مطبوع. ديوَان شعره. الْيُمْنَى أَبُو المحاسن - سُلَيْمَان بن السَّيِّد يحيى بن عمر مَقْبُول الاهدل الزبيدى الْمُفْتى الْيُمْنَى توفى سنة 1197 سبع وَتِسْعين وَمِائَة والف. من تصانيفه النَّفس الْيَمَانِيّ فِي تراجم شُيُوخه. وشى حبر السمر فِي شئ من احوال السّفر فِي رحلته. الاكراشى - سُلَيْمَان بن السَّيِّد طه بن ابى الْعَبَّاس الحريثى المقرى الشَّافِعِي الشهير بالاكراشى المصرى توفى سنة 1199 تسع وَتِسْعين وَمِائَة والف. من تصانيفه حَاشِيَة الاخضري على السّلم. حَاشِيَة على رِسَالَة الْكرْمَانِي فِي الْكَلَام. حَظِيرَة الايتناس فِي مسلسلات سُلَيْمَان بن طه بن عَبَّاس. خَواص سُورَة يس. ذيل الْفَوَائِد وفرائد الزَّوَائِد على كتاب الْفَوَائِد والصلات والعوائد. شرح ديباجة ام الْبَرَاهِين للسنوسي. مورد التِّبْيَان على مُخْتَصر الْبَيَان. * نحيفي الرُّومِي - سُلَيْمَان بن عبد الرحمن بن صَالح الرُّومِي الْكَاتِب اُحْدُ رجال الدولة المتخلص بنحيفى توفى سنة 1151 احدى وَخمسين وَمِائَة والف. من تصانيفه آصف نامه. تخميس قصيدة الْبردَة. تخميس القصيدة المضرية بالتركية. تَرْجَمَة المثنوى نظما فِي مجلدات مطبوع. حلية الانوار فِي مدح النَّبِي الْمُخْتَار. ديوَان شَعْرَة تركي. مولد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم منظومة تركية. البحراني - سُلَيْمَان بن عبد الله بن على بن الْحسن بن احْمَد ابْن يُوسُف بن عمار البحراني السراوى من عُلَمَاء الشِّيعَة
الجمزورى المتوفى
الامامية توفى سنة 1121. لَهُ من الْكتب اربعون فِي الامامة من طرق الْعَامَّة. ازهار الرياض مِثَال الكشكول للعاملي. اعلام الْهدى فِي مَسْأَلَة البدا. اقامة الدَّلِيل على نصْرَة الْحسن بن عقيل فِي عدم نَجَاسَة المَاء الْقَلِيل. ايقاظ الغافلين فِي المواعظ. الذَّخِيرَة فِي الْمَحْشَر فِي فَسَاد نسب عمر ذَرِيعَة الْمُؤمنِينَ ووسيلة العارفين. السِّرّ المكتوم فِي بَيَان حكم تعلم علم النُّجُوم 9 السلافة البهية فِي تَرْجَمَة الميمية. شرح مِفْتَاح الْفَلاح. الشفا فِي الْحِكْمَة النظرية. صَوَاب النداء فِي مَسْأَلَة البداء. ضوء النَّهَار رِسَالَة. الْعشْرَة الْكَامِلَة فِي عشرَة مسَائِل من اصول الْفِقْه. فصل الْخطاب فِي كفر اهل الْكتاب والنصاب. الْفَوَائِد النجفية. مخائل الاعجاز فِي المعميات والالغاز. ناظمة الشتات فِيمَا يسْتَحبّ تَأْخِيره عَن اوائل الاوقات. نفحة العبير فِي طَهَارَة البير. النكت البديعة فِي فرق الشِّيعَة. هِدَايَة القاصدين إِلَى عقائد الدَّين وَغير ذَلِك من الرسائل الْفِقْهِيَّة والمنطقية. الجمزورى - سُلَيْمَان بن ... الجمزورى الْمُتَوفَّى سنه ... هُوَ من عُلَمَاء الْقرن الثَّانِي عشر لَهُ تحفة الاطفال فِي التجويد. فتح الاقفال فِي شرح تحفة الاطفال لَهُ. * دانش الرُّومِي - سُلَيْمَان بن عبد الله الْكَاتِب مَأْمُور مصرف السلطانى الشَّاعِر الرُّومِي المتخلص بدانش الْمُتَوفَّى سنة 1180 ثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ دُيُون شعره تركي. * مُسْتَقِيم زَاده - سُلَيْمَان سعد الدَّين بن امن الله عبد الرحمن ابْن مُحَمَّد مُسْتَقِيم الرُّومِي الاديب الْحَنَفِيّ الصوفى الشهير بِمُسْتَقِيم زَاده ولد سنة 1131 وَتوفى سنة 1202 من تصانيفه الارادة الْعلية فِي الارادة الْجُزْئِيَّة والكلية. الاسكندرية. الاصطلاحات الشعرية امانة معروضة. انوار الديار بحماية الْآبَار. بَاب الْآدَاب لاولى الالباب. البرغوثية. تاجنامه. تحفة الخطاطين تحفة المرام. تَحْقِيق التَّسْلِيم. تَحْقِيق الصَّلَوَات. تَرْتِيب الْوُصُول إِلَى علم الاصول. تَرْجَمَة قانون الادب. تشنيف الازهر فِي تَعْرِيف الاحمر. تَفْسِير الْفَاتِحَة. التَّوْفِيق والتوقيف. جَوَاهِر الْخَمْسَة. جهاز المعجون فِي الْخَلَاص من الطَّاعُون. حجَّة الْخط الْحسن. حسن التَّقْوِيم. حصن الْحصين فِي النَّحْو. حلية النَّبَوِيَّة وَالْخُلَفَاء الاربعة. الْخُلَاصَة الْهَدِيَّة فِي بَيَان مَشَايِخ الخلوتية. الدرة الْعلية الْحِلْية. دوحة المشائخ الاسلامية. ذيل الدوحة الْمَذْكُورَة. رِسَالَة الحى فِي بَيَان الكى. رشف الْحَقِيقَة فِي كشف العقيقه. رياض الْعلمَاء. سلسلة النقشبندية. شرح اوراد القادرية.
الجمل - سليمان بن عمر بن منصور العجيلى المصرى الازهرى الشافعي المعروف بالجمل توفى
شرح ديوَان على بن ابى طَالب. شرح نعت المرصع. شرح ورد الستار. صِحَة الْغَايَة لاولى النِّهَايَة. طرح الْمَعْنى فِي شرح اسماء الله الْحسنى. طرز السَّلَام لاحرار الاسلام اربعون حَدِيثا. عدَّة البدور وعدة السنين والشهور. الْعُقُود اللؤلؤية فِي طَريقَة المولوية. الْمَبْسُوط فِي رسوم الخطوط. الْمَتْن المتين فِي شرح حصن الْحصين. مجلة الاعيان. مجلة النّصاب فِي النّسَب والكنى والالقاب. مرْآة الصَّفَا فِي نخبة الاسما. الْمقَالة المفيدة فِي الْكَلَام. مقَالَة النَّظَافَة على البركوى. مَنَاقِب اصحاب اهل بدر. مَنَاقِب الامام ابى حنيفَة. نصْرَة المبتدى. وَسِيلَة التعلى فِي شرح منية الْمصلى. الْهَدِيَّة السفرية والحضرية فِي شرح القصيدة المضرية. الْجمل - سُلَيْمَان بن عمر بن مَنْصُور العجيلى المصرى الازهرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالجمل توفى سنة 1204 ارْبَعْ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ حَاشِيَة على شرح الرَّمْلِيّ لمنهاج النَّوَوِيّ. حَاشِيَة على متن الهمزية لِابْنِ حجر الهيتمى. شرح بَانَتْ سعاد. شرح حزب الْبر للشاذلي. الفتوحات الاحمدية بالمنح المحمدية لشرح الهمزية. الفتوحات بتوضيخ تَفْسِير الجلالين لدقائق الخفيات. فتوحات الْوَهَّاب بتوضيح شرح مَنْهَج الطلاب. القَوْل الْمُنِير فِي شرح الحزب الْكَبِير لابي الْحسن الشاذلى. الْمنح الالهيات بشرح دَلَائِل الْخيرَات. الْمَوَاهِب المحمدية بشرح الشَّمَائِل الترمذية. * فيضى الازميرى - سُلَيْمَان فيضى پاشا الْوَزير بن عبد الله مولى احْمَد الازميرى اصله من سبى الكرج تولى رئاسة الْكتاب ثمَّ صَار واليا بروم ايلى وحلب وَتوفى سنة 1208 ثَمَان وَمِائَتَيْنِ والف. صنف فيض الْبحار فِي شرح الاظهار فِي النَّحْو لم يكمل. مكتوبات السلاطين فِي المعاهدات والفرامين. نشأت الرُّومِي - سُلَيْمَان نشأت بن احْمَد رفيع الاستانبولى الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 1222 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. طوفان معرفت فَارسي فِي النَّوَادِر والحكايات نظما ونثرا. البجيرمى - سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن عمر البجيرمى المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 1131 وَتوفى سنة 1221 احدى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. من تصانيفه التَّجْرِيد لنفع العبيد حَاشِيَة على شرح الْمنْهَج للقاضى زَكَرِيَّا فِي الْفُرُوع ارْبَعْ مجلدات. تحفة الحبيب على شرح الْخَطِيب حَاشِيَة على الاقناع فِي حل الفاظ ابى شُجَاع فِي الْفُرُوع.
* مستقيم الاوزبكي - الشيخ سليمان الاندكانى الاوزبكي المتخلص بمستقيم نزيل القسطنطينية المتوفى
* شَيْخي الكوستنديلى - سُلَيْمَان بن حسن الكوستنديلى الْمَعْرُوف بشيخى من مَشَايِخ النقشبندية ولد سنة 1143 وَتوفى سنة 1232 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ اسئلة الاسرار اصول الْوُصُول. بَحر الْولَايَة. تَارِيخ كوستنديل. تأويلات اربعين. تركيبات اربعين. ديوَان شعره تركي. الرسَالَة الطالعة. زبدة النفحات. سبْحَة اللوائح. شرح الجلالية. شرح كَلِمَات ابْن قاضى سيماو. عشقنامه منظومة تركية. قوت العشاق. لمعات نقشبند. مجمع الاسرار. مجمع المعارف. مدَار سالكان فِي احوال خواحكان. مرْآة الْمُوَحِّدين مكتوبات اربعين نبزات الْعرْفَان. نكات الحكم. رِسَالَة فِي الْوَصَايَا. * مُسْتَقِيم الاوزبكي - الشَّيْخ سُلَيْمَان الاندكانى الاوزبكي المتخلص بِمُسْتَقِيم نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1239 تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. * فائق الرُّومِي - سُلَيْمَان فائق بن على الساقزى الرُّومِي نَاظر الجريدة بالآستانة توفى سنة 1254 ارْبَعْ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ الذيل الثَّالِث على دوحة الْمَشَايِخ تركي. ذيل على سفينة الرؤسا تركي. * نظيف الْآمِدِيّ - سُلَيْمَان بن ابراهيم جهرى بن سُلَيْمَان الديار بكرى الْآمِدِيّ المتخلص بنظيف من اعيان بَلَده وَهُوَ وَالِد سعد پاشا المورخ ولد سنة 1202 وَتوفى سنة 1249 تسع واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. السويدي - الشَّيْخ سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالسويدي الْمُتَوفَّى سنة 1245 خمس واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف الْفَوَائِد السّنيَّة فِي شرح مختلطات اشكال الشمسية فِي الْمنطق. * قره اغاجى - سُلَيْمَان بن عبد الله القره اغاجى (تَابع ولَايَة..) الْحَنَفِيّ الْمُفْتى بِبَلَدِهِ مَاتَ سنة 1287 سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف صنف حَاشِيَة على شرح العلاقة. شرح خَاتِمَة الاصول. شرح مجامع الْحَقَائِق للخادمى. حلاوة المصرى - سُلَيْمَان قپودان ابْن ... الْقصرى (قصر بَغْدَاد قَرْيَة من المنوفية بِمصْر) الشهير بحلاوة ولد سنة 1235 وَتوفى سنة ... صنف الْكَوْكَب الزَّاهِر فِي فن الْبَحْر الزاخر * سُلَيْمَان پاشا الرُّومِي - سُلَيْمَان پاشا بن مُحَمَّد خَالِد القسطنطيني المشير من الوزراء العسكرية المتخلص بحسنى كَانَ كَاتبا اديبا ابرز
* فهيم الرومي - سليمان فهيم احد رجال القلمية توفى
خدمات حَسَنَة فِي نظارة الْمكَاتب العسكرية ثمَّ صَار قوماندان العمومي فِي روم ايلى وَمَات مُقيما بِبَغْدَاد سنة 1309 تسع وثلاثمائة والف وولادته سنة 1254 لَهُ من التآليف تَارِيخ الْعَالم فِي مُجَلد كَبِير مطبوع. صرف تركي. علم حَال كَبِير تركي. مباني الانشا فِي مُجَلد لطيف مطبوع. * فهيم الرُّومِي - سُلَيْمَان فهيم اُحْدُ رجال القلمية توفى متقاعدا بآلاستانة سنة 1262 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. سفينة الشُّعَرَاء مترجم من الفارسية بالحاقات. شرح غزليات صائب. القندوزى - سُلَيْمَان بن خواجه كلان ابراهيم بن بَابا خواجه القندوزى البلخى الصوفى الحسينى نزيل قسطنطينية ولد سنة 1220 وَتوفى سنة 1294 ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ اجْمَعْ الْفَوَائِد. مشرق الاكوان. ينابيع الْمَوَدَّة فِي شمائل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم واخبار اهل الْبَيْت فِي مُجَلد مطبوع. ابْن صولة. سُلَيْمَان بن ابراهيم صولة. لَهُ حصن الْوُجُود الوافى من خبث الْيَهُود فرغ مِنْهَا سنة 1255 * درى الشمنى - سُلَيْمَان درى ابْن الطَّبِيب الْكَاتِب من بَلْدَة شمني اُحْدُ كتاب الصدارة توفى فِي حُدُود سنة 1277 سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ جَامع الْقَوَاعِد ونتائج الْفَوَائِد فِي علم النُّجُوم كهررير منظومة تركية نظيرة لتحفة وهبى. النجدي الوهابي - سُلَيْمَان بن عبد الله بن مُحَمَّد ابْن عبد الْوَهَّاب النجدي حفيد عبد الْوَهَّاب الوهابي الْمُتَوفَّى سنة 1233. لَهُ اوثق عرى الايمان. التَّوْضِيح عَن تَوْحِيد الخلاق فِي جَوَاب اهل الْعرَاق فِي مُجَلد مطبوع تيسير الْعَزِيز الحميد فِي شرح كتاب التَّوْحِيد الْجد. الْمَذْكُور. المارونى - سُلَيْمَان بن خَلِيل بن بطرس چاويش المارونى من بَلْدَة دير الْقَمَر. لَهُ التُّحْفَة السّنيَّة فِي تَارِيخ الْقُسْطَنْطِينِيَّة فرغ مِنْهَا سنة 1290 مطبوع. * سنيح الرُّومِي - سُلَيْمَان سنيح بن مُحَمَّد شرِيف البرسوى الاصل من اكابر رجال الدولة العثمانية كَانَ اديبا شَاعِرًا ولد ببروسة سنة 1251 وَتوفى بالآستانة سنة 1318 ثَمَان عشرَة وثلاثمائة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. * اسكيشهرى - سُلَيْمَان حقى بن مُحَمَّد الاسكيشهرى الْمُفْتى بهَا الْمُتَوفَّى سنة 1315 خمس عشرَة وثلاثمائة والف. صنف تَلْخِيص
الرازي - سليم بن ايوب بن سليم الرازي أبو الفتح الفقيه الشافعي نزيل دمشق توفى
التشحيد؟ فِي شرح التَّوْحِيد. تَلْخِيص التَّوْحِيد روح كملة التفريد فِي شرح كلمة التَّوْحِيد. الرَّازِيّ - سليم بن ايوب بن سليم الرَّازِيّ أَبُو الْفَتْح الْفَقِيه الشَّافِعِي نزيل دمشق توفى غريقا سنة 447 سبع واربعين واربعمائة. لَهُ الاشارة فِي الْفُرُوع. التَّقْرِيب فِي الْفُرُوع روح الْمسَائِل فِي الْفُرُوع. ضِيَاء الْقُلُوب فِي تَفْسِير الْقُرْآن. غَرِيب الحَدِيث. الْكَافِي فِي الْفُرُوع. الْمُجَرّد فِي الْفُرُوع جردها من تعليقة شَيْخه ابى حَامِد. * سليمى العثماني - السُّلْطَان سليم خَان بن بايزيد خَان ابْن ابى الْفَتْح مُحَمَّد خَان العثماني المتخلص بسليمى ولد سنة 875 وَتوفى سنة 926 سِتّ وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. نجم الْبَغْدَادِيّ - نجم الدَّين سُلَيْمَان بن عبد الله بن عبد القوى الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِالنَّجْمِ الْمُتَوفَّى سنة 715 خمس عشرَة وَسَبْعمائة. صنف كتاب الجدل والمناظرة. * القريمى - سليم بَابا القريمى الصوفى نزيل قَصَبَة كوپريلى من خلفاء القادرية توفى سنة 1170 سبعين وَمِائَة والف. صنف برهَان العارفين وَنَجَاة الغافلين. ديوَان شعره تركي. الرسَالَة القدسية مِفْتَاح مشكلات الصَّادِقين وآداب طَرِيق الواصلين فِي التصوف. العنحورى - سليم بن روفائيل بن جرجيس عنحورى الدِّمَشْقِي الكاتوليكى الاديب من عُلَمَاء النَّصَارَى ولد سنة 1272 هجري و 1855 ميلادي. من تصانيفه بَدَائِع ماروت فِي ديوَان شعره مشروحا. الحوهر الْفَرد فِي الْحُقُوق والواجبات والاخلاق. السحر الْحَلَال فِي ديوَان شعره ايضا. سحر هاروث غزلياته وتراجم رجال الادب والسياسة طبع بِدِمَشْق. عكاظ فِي تَارِيخ عرب الْجَاهِلِيَّة. الفرائد. الدرية فِي مدح الحضرة الْعلية كنز النَّاظِم ومصباح الهائم وَيُسمى ايضا قلائد الدرية. وفرائد اللُّغَة الْعَرَبيَّة. المبكيات مطبوع. هِنْد وعصام. المغربي - سمؤل بن ابى الْبَقَاء يحيى بن عَبَّاس المغربي مؤيد الدَّين ابولنصر الطَّبِيب توفى بمراغة سنة 570 سبعين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه اعجاز المهندسين. الاقرباذين تِسْعَة واربعون بَابا. الرَّد على الْيَهُود الْهِنْدِيّ. رِسَالَة ابْن خدود فِي الْمسَائِل الحسابية الْجَبْر والمقابلة. الْكَافِي فِي حِسَاب الدِّرْهَم وَالدِّينَار. كتاب القوامى فِي الْحساب. كتاب المثلث الْقَائِم
الهندي - الشيخ سماء الدين ابن السيد جلال الدين السهروردى البخاري الملتانى الهندي المتوفى
الزاوية فِي الهندسة. كتاب الْمُفِيد الاوسط فِي الطِّبّ. كتاب الْمُنِير فِي مساحة اجسام الْجَوَاهِر المختلطة. نزهة الاصحاب فِي معاشرة الاحباب فِي الْبَاء وَغير ذَلِك. الْهِنْدِيّ - الشَّيْخ سَمَاء الدَّين ابْن السَّيِّد جلال الدَّين السهروردى البُخَارِيّ الملتانى الْهِنْدِيّ الْمُتَوفَّى سنة 901 احدى وَتِسْعمِائَة. لَهُ شرح لمعات العراقى. مِفْتَاح الاسرار فِي التصوف. الحرانى - سِنَان بن ابى الْفَتْح الحرانى ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الحاسب توفى سنة ... صنف حِسَاب المكعبات شرح الْجَبْر والمقابلة للخوارزمي. شرح الْجمع والتفريق لَهُ. كتاب التحت فِي الْحساب الْهِنْدِيّ. كتاب الْجمع والتفريق. كتاب الْوَصَايَا. (من الفهرسة) الحرانى - أَبُو سعيد سِنَان بن ثَابت بن قُرَّة الطَّبِيب الحرانى كَانَ نَصْرَانِيّا ثمَّ اسْلَمْ وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 331 احدى وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة. من تصانيفه رِسَالَة إِلَى ابْن رابق. رِسَالَة إِلَى ابى الْحسن على بن عِيسَى. رِسَالَة فِي اخبار آبَائِهِ واجداده. رِسَالَة فِي الاسْتوَاء رِسَالَة إِلَى بِحكم. رِسَالَة فِي تَارِيخ مُلُوك السريانيين. رِسَالَة فِي سُهَيْل. رِسَالَة فِي شرح مَذْهَب الصابئيين. رِسَالَة فِي الْفرق بَين المترسل والشاعر. رِسَالَة فِي قسْمَة ايام الْجُمُعَة على الْكَوَاكِب السَّبْعَة. رِسَالَة فِي النُّجُوم. كتاب التاجى فِي سيرة عضد الدولة. * چاكرى الرُّومِي - امير سِنَان بن سُلَيْمَان الرُّومِي الاديب المتخلص بچاكرى من امراء السُّلْطَان بايريد خَان العثماني توفى فِي حُدُود سنة 920 عشْرين وَتِسْعمِائَة. لَهُ حسن ونكار. سُهَيْل ونوبهار. ليلى وَمَجْنُون. وامق وعذرا. يُوسُف وزليخا. منظومات خَمْسَة بالتركية يعرف بخمسهء سِنَان. * المعمار سِنَان - سِنَان بن عبد المنان القيصري الرُّومِي المعمار الشهير الْمُتَوفَّى سنة 958 ثَمَان وَخمسين وَتِسْعمِائَة. لَهُ تذكرة الابنية تركي. الجاولى - الامير سنجر بن عبد الله الجاولى علم الدَّين أَبُو سعيد الشَّافِعِي من امراء المصرية كَانَ نَاظر الْحَرَمَيْنِ الشريفين وَبَيت الْمُقَدّس ولد بآمد سنة 653 وَتوفى بِمصْر سنة 745 خمس واربعين وَسَبْعمائة. صنف من الْكتب تَرْتِيب مُسْند الامام الشَّافِعِي. شرح الْمسند الْمَذْكُور وَجمع بَين شرحيه لِابْنِ الاثير والرافعي وَزَاد علهما من شرح مُسلم للنووي فِي مجلدات.
المتوفى
الكاشانى - سنجر بن حيدر الامير الكاشانى الْمُتَوفَّى قَتِيلا بِالْهِنْدِ سنة 1021 اُحْدُ وَعشْرين والف. لَهُ ديوَان شعره فَارسي فِي خَمْسَة آلَاف بَيت. الرَّازِيّ - الْحَافِظ أَبُو عمْرَة سهل بن زَنْجَلَة الرَّازِيّ الْخياط الاشتر. الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 231 احدى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ. صنف السّنَن فِي الحَدِيث. أَبُو الطّيب المنجم - سَنَد بن على المنجم الْبَغْدَادِيّ كَانَ يَهُودِيّا ثمَّ اسْلَمْ على يَد الْمَأْمُون العباسي الشهير بابى الطّيب توفى فِي حُدُود سنة 290 تسعين وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه كتاب الْجَبْر والمقابلة. كتاب الْجمع والتفريق. كتاب الْحساب الْهِنْدِيّ. كتاب القواطع. كتاب المفضلات. الازدي أَبُو على - سَنَد بن عنان بن ابراهيم الازدي المالكى الْمُتَوفَّى بالاسكندرية سنة 541 احدى واربعين وَخَمْسمِائة. لَهُ شرح الْمُدَوَّنَة من فروع الْمَالِكِيَّة. المدنى - سَنَد بن عبد الْهَادِي أَبُو الْحسن المدنى توفى سنة 1139 تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. من تصانيفه شرح سنَن ابى دَاوُد. شرح سنَن ابْن ماجة. تعليقة على الْمُجْتَبى للنسائي. الدستميسانى - سهل بن هرون بن راهيون الدستميسانى شعوبي الْمَذْهَب انْتقل إِلَى بصرة وبغداد وخدم الْمَأْمُون فِي خزانَة الْحِكْمَة كَانَ بحيلا جدا يضْرب بِهِ الْمثل توفى سنة 244 ارْبَعْ واربعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ شَجَرَة الْعقل. كتاب اسد بن اسد. كتاب اسيلسيوسى وايضا اسانوس فِي اتِّحَاد الاخوان. كتاب إِلَى عِيسَى بن ابان فِي الْقَضَاء. كتاب تَدْبِير الْملك والسياسة. كتاب تلعه وعفر على مِثَال كليله ودمنه. كتاب ديوَان الرسائل. كتاب الرياض. كتاب الضربين. كتاب الغزالين. كتاب القوانين. كتاب ندود وودود ولدود. النمر والثعلب. كتاب الوامق والعذراء. كتاب الهذلية والمخزومي. السجسْتانِي - سهل بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن يزِيد الحشمى الامام أَبُو حَاتِم السجسْتانِي الْبَصْرِيّ توفى سنة 250 خمسين وَمِائَتَيْنِ وَقيل سنة 248 لَهُ من التصانيف اخْتِلَاف الْمَصَاحِف. اعراب الْقُرْآن. خلق الانسان. كتاب الابل. كتاب الِاتِّبَاع. كتاب الادغام. كتاب الاضداد فِي اللُّغَة. كتاب الْجَرَاد. كتاب الْحر وَالْبرد وَالشَّمْس. كتاب الحشرات. كتاب الخصب والقحط. كتاب
(من كتاب النجاشي) التسترى - أبو محمد محمد سهل بن عبد الله بن يونس ابن عيسى بن عبد الله بن رفيع التسترى الصوفى الزاهد ولد سنة 200 وتوفى
الدرْع. كتاب الزَّرْع. كتاب الزِّينَة. كتاب السيوف والرماح. كتاب الشتَاء والصيف. كتاب الشوق إِلَى الوطن. كتاب الطير. كتاب العشب والبقال. كتاب الْغَيْث. كتاب الْفرس. كتاب فرق الْآدَمِيّين وَذَوَات الاربع. كتاب الفصاحة. كتاب القراآت. كتاب القسى والسهام والنبال. كتاب الْكَرم. كتاب اللَّبن والحليب. كتاب الْمُذكر والمؤنث. كتاب المقاطع والمبادى. كتاب الْمَقْصُور والممدود. كتاب الْمِيَاه. كتاب النَّبَات وَالشَّجر. كتاب النَّحْل وَالْعَسَل. كتاب النَّخْلَة. كتاب الوحوش. كتاب الهجاء. مَا يلحن فِيهِ الْعَامَّة. الادمى - سهل بن زِيَاد الرَّازِيّ أَبُو على الادمى الشيعي كَانَ يسكن القم ثمَّ اخرجوه إِلَى الرى فِي حُدُود سنة 255 خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ كتاب التَّوْحِيد. كتاب النَّوَادِر. (من كتاب النَّجَاشِيّ) التسترى - أَبُو مُحَمَّد مُحَمَّد سهل بن عبد الله بن يُونُس ابْن عِيسَى بن عبد الله بن رفيع التسترى الصوفى الزَّاهِد ولد سنة 200 وَتوفى سنة 283 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه جوابات هَل الْيَقِين دقائق المحبين. زايرجه. الْغَايَة لاهل النِّهَايَة. قصَص الانبياء. مواعظ العارفين. الْهَرَوِيّ - سهل بن بشر بن هاني الْبَغْدَادِيّ الْيَهُودِيّ أَبُو عُثْمَان الْهَرَوِيّ المنجم توفى سنة ... لَهُ كتاب الاحكام فِي النُّجُوم. كتاب الاختيارات. كتاب الاعتبارات. كتاب الامطار والرياح. كتاب الاوقات. كتاب تحاويل سنى الْعَالم. كتاب تحاويل سنى المواليد. كتاب التَّرْكِيب. كتاب الْجَبْر والمقابلة. كتاب السهمين. كتاب الْعَاشِر. كتاب الكسوفات. كتاب الْمدْخل الصَّغِير. كتاب الْمدْخل الْكَبِير. كتاب الْمسَائِل. كتاب الْمعَانِي. كتاب المفاتيح الْقَضَاء وَهُوَ الْمسَائِل الصَّغِير. كتاب الْمِفْتَاح. كتاب المواليد الصَّغِير. كتاب المواليد الْكَبِير. كتاب الهيلاج والكدخداء. كتاب الهئية وَعلم الْحساب. الصعلوكى - أَبُو الطّيب سهل بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد ابْن سُلَيْمَان الصعلوكى العجلى النَّيْسَابُورِي الْمُفْتى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 402 اثْنَتَيْنِ واربعمائة. من تصانيفه الْمَذْهَب فِي ذكر شُيُوخ الْمَذْهَب اعني طَبَقَات الشَّافِعِيَّة [1] .
الارغيانى - سهل بن احمد بن على البانى أبو الفتح الارغيانى (بفتح الهمزة وسكون الراء وكسر الغين المعجمة من مضافات نيسابور) الحاكم الشافعي توفى
الغرناطي - أَبُو الْحسن سهل بن مُحَمَّد بن مَالك الازدي الغرناطي الاندلسي الْفَقِيه المالكى الاديب الاصولي ولد سنة 559 وَتوفى بغرناطة سنة 639 تسع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. صنف حَاشِيَة على الْمُسْتَصْفى فِي الاصول. كتاب فِي النَّحْو على تَرْتِيب كتاب سِيبَوَيْهٍ. الارغيانى - سهل بن احْمَد بن على البانى أَبُو الْفَتْح الارغيانى (بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْغَيْن الْمُعْجَمَة من مضافات نيسابور) الْحَاكِم الشَّافِعِي توفى سنة 499 تسع وَتِسْعين واربعمائة. من تصانيفه الْفَتَاوَى. النَّيْسَابُورِي - سُهَيْل (بِالتَّصْغِيرِ) بن احْمَد بن سهل الريوندى الْحَافِظ أَبُو سعيد النَّيْسَابُورِي الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 350 خمسين وثلاثمائة. من تصانيفه كتاب الْخَيل. * الادرنه وى - سهى چلبّى الادرنه وى الرُّومِي الشَّاعِر الْكَاتِب توفى سنة 955 خمس وَخمسين وَتِسْعمِائَة. لَهُ ديوَان شعره تركي. هشت بهشت فِي تذكرة الشُّعَرَاء. الوفائى - أَبُو الْفتُوح سيف الدَّين بن عَطاء الله الوفائى الفضالى المقرى الشَّافِعِي الْبَصِير الْمُتَوفَّى سنة 1020 عشْرين والف. لَهُ الحواشى المحكمة على الفاظ الْمُقدمَة اعني مُقَدّمَة الاجرومية فِي النَّحْو. التَّمِيمِي - سيف بن عمر الاسدي التَّمِيمِي الْبَغْدَادِيّ كوفى الاصل من اصحاب السّير توفى بِبَغْدَاد فِي خلَافَة الرشيد سنة 200 لَهُ. كتاب الْجمل ومسير عَائِشَة وعَلى. كتاب الْفتُوح الْكَبِير وَالرِّدَّة. * سيفى الدفترى - سيف الله بن عبد الله المتخلص بسيفي الدفترى الرُّومِي احْمَد رجال الدولة وفى سنة 1015 خمس عشرَة والف. صنف فتحنامهء سكتوار فِي التَّارِيخ. بَاب الشين الاماسى - شمس الدَّين شاد كلدى چلبّى الاماسى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الرُّومِي الْمُتَوفَّى سنة 782 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة. صنف الدُّرَر المنثورة فِي فروع الْحَنَفِيَّة. القمى - شادان بن جِبْرِيل بن اسماعيل بن ابى طَالب القمى سديد الدَّين أَبُو الْفضل الشيعي من فُقَهَاء الامامية جاور
الجيلى - أبو محمد شافع بن صالح بن حاتم بن ابى عبد الله الجيلى البغدادي الحنبلى توفى
الْمَدِينَة المنورة كَانَ حَيا فِي حُدُود سنة 650 صنف ازاحة الْعلَّة عَن معرفَة الْقبْلَة. بِشَارَة الْمُصْطَفى لشيعة المرتضى. تحفة الْمُؤلف النَّاظِم وعمدة الْمُكَلف الصَّائِم. كتاب الْفرج فِي الاوقات والمخرج بِالنِّيَّاتِ. كتاب الْفَضَائِل. الجيلى - أَبُو مُحَمَّد شَافِع بن صَالح بن حَاتِم بن ابى عبد الله الجيلى الْبَغْدَادِيّ الحنبلى توفى سنة 480 ثَمَانِينَ واربعمائة. قَالَ ابْن رَجَب فِي طبقاته لَهُ تصانيف فِي الْمَذْهَب. الْعَسْقَلَانِي - نَاصِر الدَّين شَافِع بن على بن عَبَّاس بن اسماعيل ابْن عَسَاكِر الكنانى الْعَسْقَلَانِي ثمَّ المصرى الضَّرِير الشَّافِعِي الْكَاتِب الاديب ولد سنة 649 وَتوفى سنة 730 ثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. لَهُ الاجوبة الْمُعْتَبرَة عَن الْفتيا المبتكرة. الاحكام العادلة فِيمَا جرى من المنظوم والمنثور من المفاضلة الاشعار بِمَا للمتنبي من الاشعار. الاعراب عَمَّا اشْتغل عَلَيْهِ الْبناء الملكى الناصري بسر ياقوس من الاغراب. افاضة ابهاء الْحلَل على جَامع قلعة الْجَبَل. تجربة الخاطر المخاطر فِي مماثلة فصوص الْفُصُول وعقود الْعُقُول. ديوَان شعره. الدّرّ المنظم فِي مفاخرة السَّيْف والقلم. الرأى الصائب فِي اثبات مَا لابد مِنْهُ لِلْكَاتِبِ. سيرة الْملك الاشرف خَلِيل. شوارد المصائد بِمَا يحل للشعر من الْفَوَائِد. عدَّة الْكَاتِب وعمدة الْمُخَاطب. قراضات الذَّهَب المصرية فِي تقريضات الحماسة البصرية. قلائد القرائد وفرائد القلائد فِيمَا لشعراء العصرية من الاماجد. مَا ظهر من الدَّلَائِل فِي الْحَوَادِث والزلازل. مُخَالفَة المرسسوم فِي الوشى المرقوم. المساعى المرضية فِي الْغَزْوَة الحمصية. مقامات الناصرية. مناظرة ابْن زيدون فِي رسَالَته. مَنَاقِب السّريَّة المنتزعة من السِّيرَة الظَّاهِرِيَّة. نظم الْجَوَاهِر فِي سيرة الْملك النَّاصِر. مَا يشْرَح الصُّدُور من اخبار عكا وصور. مماثلة سَائِر مَا حَال من الشّعْر وتضمن الآى الشَّرِيفَة والاحاديث النَّبَوِيَّة من الْمثل السائر. فصل الْخطاب فِيمَا للمحبة من الْآدَاب. سيرة الْملك الْمَنْصُور قلاوون. شنف الاذان فِي مماثلة تراجم قلائد العقيان. ركن الدَّين الْبَغْدَادِيّ - شَافِع بن عمر بن اسماعيل الحنبلى الْفَقِيه الاصولي ركن الدَّين الْبَغْدَادِيّ مدرس المجاهدية مَاتَ سنة 741 احدى واربعين وَسَبْعمائة. صنف زبدة الاخبار فِي مَنَاقِب الائمة الاربعة الابرار. العاتكى. شاهين بن ابى الْيمن العاتكى الصوفى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1076 سِتّ وَسبعين والف صنف عجالة الظمآن فِي تعداد شعب الايمان.
* شاهى التبريزي - شاهى بن قاسم چلبى التبريزي من امراء الاكراد قدم إلى الروم في زمن السلطان سليم خان العثماني وتوفى
* شانى الرُّومِي الشَّاعِر - شانى بن عبد الله الامام بِجَامِع القعرية توفى سنة 1180 ثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي فِي الْغَزل. ديوَان آخر فِي الْهزْل. عفت الْهِنْدِيَّة - شاهجهان بيكم بنت جهانكير خَان المتخلصة بعفت ملكة بهوپال من ممالك الْهِنْد المتوفية سنة. ولدت سنة 1254. لَهَا تَاج الاقبال فِي تَارِيخ بهوپال بِلِسَان اردو فِي مُجَلد مطبوع. تَهْذِيب النسوان. خزينة اللُّغَات. * شاهى التبريزي - شاهى بن قَاسم چلبّى التبريزي من امراء الاكراد قدم إِلَى الرّوم فِي زمن السُّلْطَان سليم خَان العثماني وَتوفى سنة 945 خمس واربعين وَتِسْعمِائَة. صنف سُلَيْمَان نامه فِي التَّارِيخ. الحرانى - شبيب بن حمدَان بن شبيب الكحال الطَّبِيب تقى الدَّين أَبُو عبد الرَّحْمَن الحرانى الحنبلى نزيل الْقَاهِرَة ولد سنة 621 وَتوفى سنة 695 خمس وَتِسْعين وسِتمِائَة. لَهُ ديوَان شعره. * الانقره وى - شُجَاع بن نور الله الانقره وى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الفرضى الْمُتَوفَّى سنة 965 خمس وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. صنف جَوَاهِر الْمسَائِل فِي الْفَرَائِض. حل المشكلات فِي الْمَوَارِيث والتركات من الْفَرَائِض. ابْن اسْلَمْ الحاسب - شُجَاع بن اسْلَمْ بن مُحَمَّد بن شُجَاع الحاسب أَبُو كَامِل المصرى توفى فِي حُدُود سنة 340 اربعين وثلاثمائة. من تصانيفه الشَّامِل فِي الْجَبْر والمقابلة. الْكَامِل كَذَا. كتاب الْجمع والتفريق. كتاب الْخَطَّائِينَ. كتاب الطير. كتاب الْعصير. كتاب الْفَلاح. كتاب الْكِفَايَة. كتاب المساحة والهندسة. كتاب الْوَصَايَا بالجذور. مِفْتَاح الْفَلاح. شرفشاه - شرفشاه بن ملك دَاوُد الفارسى الشَّافِعِي تفقه بنظامية بَغْدَاد وسافر إِلَى نيسابور سكن ودرس بهَا وَتوفى سنة 546 سِتّ واربعين وَخَمْسمِائة. من مؤلفاته تعليقة فِي الْخلاف. مجد الدَّين الْبَغْدَادِيّ - شرف بن الْمُؤَيد بن مُحَمَّد بن ابى الْفَتْح الْبَغْدَادِيّ مجد الدَّين أَبُو سعد الْمُحدث توفى مغروقا بخوارزم سنة 616 سِتّ عشرَة وسِتمِائَة. لَهُ تحفة البررة فِي اجوبة الْمسَائِل الْعشْرَة السَّائِل احْمَد بن على بن الْمُهَذّب الحوارى. زبدة العوالي وحلبة العوالي.
الرعينى - شريح بن محمد بن شريح الرعينى المالكى أبو الحسن القاضى المقرى الخطيب باشبيلية وشيخ القراء ولد سنة 451 وتوفى
المنيرى - الشَّيْخ شرف الدَّين بن يحيى المنيرى الْهِنْدِيّ من مَشَايِخ الصُّوفِيَّة توفى سنة 782 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة. من تصانيفه ارشاد السالكين فِي التصوف. مَعْدن الْمعَانِي. مكتوبات الاعلام بِفضل الصَّلَاة وَالصِّيَام. شرف البدليسى - شرف خَان ابْن الامير شمس الدَّين البدليسى من امراء الاكراد ولد سنة 949 تسع واربعين وَتِسْعمِائَة. صنف شرفنامه فَارسي فِي التَّارِيخ فرغ من تأليفه سنة 1005. الرعينى - شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الرعينى المالكى أَبُو الْحسن القاضى المقرى الْخَطِيب باشبيلية وَشَيخ الْقُرَّاء ولد سنة 451 وَتوفى سنة 539 تسع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة. قَالَ فِي البغية لَهُ تصانيف بديعة فِي الْقُرْآن. * نهجى المولوي - درويش شرِيف بن مُحَمَّد المولوي الرُّومِي المتخلص بنهجى الْمُتَوفَّى سنة 1125 خمس وَعشْرين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. شرف المصرى - شرف الدَّين بن زين العابدين ابْن محيى الدَّين بن ولى الدَّين بن جمال الدَّين ابْن القاضى زَكَرِيَّا ابْن مُحَمَّد الانصاري السنيكى المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 1030 وَتوفى سنة 1092 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين والف. قَالَ فِي خُلَاصَة الاثر لَهُ تصانيف عديدة مِنْهَا الطَّبَقَات ذكر فِيهَا شُيُوخه وعلماء عصره. ابْن حبيب الغزى - شرف الدَّين بن عبد الْقَادِر بن بَرَكَات ابْن ابراهيم الْمَعْرُوف بِابْن حبيب الغزى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1030 ثَلَاثِينَ والف. من تصانيفه الارج العبهرى والجادى فِي الدّفع عَن ارواء الصادى. ارواء الصادى فِي الْجَواب عَن ابى السُّعُود العمادى. تنوير البصائر على الاشباه والنظائر فرغ مِنْهَا سنة 1005. محَاسِن الْفَضَائِل بِجمع الرسائل. الرويانى أَبُو النَّصْر - شُرَيْح بن ابى معمر عبد الْكَرِيم ابْن ابى الْعَبَّاس احْمَد الرويانى القاضى أَبُو نصر الشَّافِعِي توفى فِي حُدُود سنة 550 خَمْسمِائَة وَخمسين. من تصانيفه رَوْضَة الْحُكَّام وزينة الاحكام. الآثارى - شغبان بن شمس الدَّين مُحَمَّد بن شرف الدَّين دَاوُد بن على القرشى الآثارى زين الدَّين أَبُو سعيد الْموصِلِي ثمَّ المصرى الشَّافِعِي توفى سنة 828 ثَمَان وَعشْرين وَثَمَانمِائَة. لَهُ من التآليف آثَار الْعشْرَة
* الصغانى - شعبان بن سليم بن عثمان الحاسكى الحكيم الصغانى الشاعر رومى الاصل ولد في سنة 1065 وتوفى
فِي تخميس قصيدة الْبردَة. الْحَلَاوَة السكرية فِي علم الْعَرَبيَّة. حل الْعقْدَة شرح قصيدة الْبردَة. الرَّد على من تجَاوز الْحَد. شرح الالفية لِابْنِ مَالك. شِفَاء السقام فِي نَوَادِر الصَّلَاة وَالسَّلَام. العقد البديع فِي مدح الشَّفِيع. الْعِنَايَة الربانية فِي الطَّرِيقَة الشعبانية وَهُوَ منظومة فِي ادب الْكَاتِب ورسم الْخط. القلادة الجوهرية فِي شرح الْحَلَاوَة السكرية كِفَايَة الْغُلَام فِي اعراب الْكَلَام مسك الختام فِي شعار الصَّلَاة وَالسَّلَام. مِفْتَاح بَاب الْفرج مَجْمُوع نظم فِي مدائح النبوى. منائح القرائح فِي مُخْتَار المراثى والمدانج الْمهل العذب فِي النبويات - صلى الله عليه وسلم -. نزهة الْكِرَام فِي مدح طيبَة وَالْبَيْت الْحَرَام قصيدة فِي تسعين بَيْتا. الْهِدَايَة فِي شرح الْكِفَايَة وَغير ذَلِك. * الصغانى - شعْبَان بن سليم بن عُثْمَان الحاسكى الْحَكِيم الصغانى الشَّاعِر رومى الاصل ولد فِي سنة 1065 وَتوفى سنة 1149 تسع واربعين وَمِائَة والف. لَهُ بدر شعْبَان فِي ديوَان شعره. نتائج الْفِكر المعرب عَن تفاضل الثَّمر * مُؤذن زَاده - شعْبَان بن ايوب الرُّومِي من محلّة ابى ايوب الانصار بالآستانة تولى قَضَاء بَغْدَاد الشهير بمؤذن زَاده توفى سنة 1099 تسع وَتِسْعين والف. لَهُ تَفْسِير الْقرَان صنفه باسم الْوَزير احْمَد پاشا الْفَاضِل. * الشفائى - شعْبَان بن احْمَد الاياشى الرُّومِي القاضى الطَّبِيب الْحَنَفِيّ الشهير بشفائي توفى معزولا عَن قَضَاء ديار بكر عِنْد الرُّجُوع فِي بَلْدَة آنقرة سنة 1116 سِتّ عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ تَرْجَمَة قصَص الانبياء رِسَالَة تَدْبِير الْمَوْلُود. شفائيه فِي الطِّبّ. فَضَائِل آل عُثْمَان وَهُوَ شرح قلائد العقيان للشَّيْخ مرعى مَوْجُود فِي دَار الْكتب العمومية. العتكى - شُعْبَة (بِضَم الشين) ابْن الْحجَّاج بن الْورْد العتكى الازدي الوَاسِطِيّ ثمَّ الْبَصْرِيّ أَبُو بسطَام الْمُحدث من تَابِعِيّ التَّابِعين توفى سنة 160 سِتِّينَ وَمِائَة. لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. أَبُو مَدين المغربي - شُعَيْب بن الْحسن الْعَارِف بِاللَّه أَبُو مَدين المغربي المالكى الصوفى توفى بتلمسان سنة 594 ارْبَعْ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. لَهُ انس الوحيد ونزهة المريد فِي التَّوْحِيد.
الحوشقانى - شعيب بن عبد الله الحوشقانى الشاعر المتوفى
حريفپش - شُعَيْب بن عبد الْعَزِيز بن يُوسُف العمراوى القفصى المغربي أَبُو مَدين الْمَعْرُوف بحريفپش توفى سنة 597 سبع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. لَهُ بهجة الانوار فِي مدح النَّبِي الْمُخْتَار الرَّوْض الْفَائِق فِي المواعظ وَالرَّقَائِق. الحوشقانى - شُعَيْب بن عبد الله الحوشقانى الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ ديوَان شعره فَارسي. الكيالى - شُعَيْب بن اسماعيل بن عمر بن اسملعيل بن عمر ابْن احْمَد الادلبى الحسينى الْمَعْرُوف بالكيالى الشَّافِعِي توفى عَازِمًا لِلْحَجِّ فِي الطَّرِيق سنة 1172 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَة والف. من تصانيفه ندريب الواثق إِلَى علم الْخَالِق فِي الْفِقْه. الدّرّ المنضود فِي السّير إِلَى الْملك المعبود فِي التصوف. شرح صلوَات المشيشية. كشف النقاب فِي شرح دالية ابْن الحجارى. كِفَايَة التائق إِلَى تدريب الوامق. * شرف الادرنه وى - الشَّيْخ شرف الدَّين شُعَيْب بن عبد الله الادرنه وى الرُّومِي من مَشَايِخ الكلشنية المتخلص بشرف توفى سنة 1329 تسع وَعشْرين وَثَمَانمِائَة والف. لَهُ ايضاح المرام فِي مزية الْكَلَام وَهُوَ شرح مصراع الشَّيْخ سزائى. كشف الصَّلَاة. الْهَرَوِيّ - أَبُو عمر شمر بن حَمْدَوَيْه الْهَرَوِيّ اللغوى رَحل إِلَى الْعرَاق واخذ عَن ابْن الاعرابي والاصمعى وَتوفى فِي حُدُود سنة 225 خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ صنف غَرِيب الحَدِيث. كتاب الحبال والاودية. كتاب الْجِيم فِي اللُّغَة. كتاب السِّلَاح. الْمرْجَانِي - شهَاب الدَّين بن بهاء الدَّين بن سُبْحَانَ بن عبد الْكَرِيم الْمرْجَانِي القزانى الْحَنَفِيّ ولد سنة 1223 وَتوفى سنة ... من تصانيفه اعلام ابناء الدَّهْر باحوال مَا وَرَاء النَّهر. الْبَرْق الوميض فِي الرَّد على البغيض الْمُسَمّى بالنقيض. تذكير الْمُنِيب بِعَدَمِ تركية اهل الصَّلِيب. تَنْبِيه ابناء الْعَصْر على تَنْزِيه ابناء ابى نصر. جَوَامِع الحكم وذرائع النعم من مقولات على بن ابى طَالب. حق الْبَيَان والتصوير فِي مَسْأَلَة حُدُوث عَالم الامر وَالتَّقْدِير. الْحق الْمُبين فِي محَاسِن اوضاع الدَّين. حق الْمعرفَة وَحسن الادراك مِمَّا يلازم فِي وجوب الفسط والامساك. الْحِكْمَة الْبَالِغَة الحنية فِي شرح العقائد الْحَنَفِيَّة. طَريقَة المثلى وعقيدة الحسى. عَذَاب الْفُرَات فِي حَاشِيَة الْجلَال. غرفَة الخواقين
* شكر الله الرومي - شكر الله بن شهاب الدين احمد ابن زين الدين الاماسى الرومي الحنفي المتوفى
غلالة الزَّمَان فِي تَارِيخ بلغار وقزان. الْفَوَائِد المهمة. كشف الغطا عَن الابصار باغلاط تواريخ بلغار واكاذيها الصَّرِيحَة لذوى الِاعْتِبَار. الْميل الاعلى. مُسْتَفَاد الاخبار فِي مجلدين. ناظورة الْحق فِي فَرضِيَّة العشاه وان لم يغب الشَّفق. وفية الاسلاف وتحية الاخلاف. * شكر الله الرُّومِي - شكر الله بن شهَاب الدَّين احْمَد ابْن زين الدَّين الاماسى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 894 ارْبَعْ وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ انيس العارفين بترجمة اخلاق العابدين. بهجة التواريخ فَارسي فِي مُجَلد. جَامع الدَّعْوَات فتوحات فِي الْحفر. منهاج الرشاد فِي سلوك الْعباد. * شكرى - شكرى بيك من اعيان الاكراد وَمن امراء السُّلْطَان سُلَيْمَان خَان القانوني توفى سنة..لَهُ الفتوحات السليمية فِي التَّارِيخ منظوم. المعمائى - شهَاب الدَّين بن نظام الدَّين المعمائى توفى بِالْهِنْدِ سنة 942 اثْنَتَيْنِ واربعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ شرح معميات مير حُسَيْن. شهباز القريمى - شهباز خَان بن حَلِيم كراى خَان الجنكيزى من مُلُوك تاتار توفى سنة 1252 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعره تركي. الديلمى - شهردار بن شيرويه بن شهردار بن بشرونه بن فَنًّا خسرو الْهَمدَانِي الْحَافِظ أَبُو نصر الديلمى ولد سنة 483 وَتوفى سنة 558 ثَمَان وَخمسين وَخَمْسمِائة. لَهُ مُسْند الفردوس فِي اسانيد فردوس الاخبار لوالده. ابْن الْحَاج القناوى - شِيث وَقيل شبيب بن ابراهيم بن مُحَمَّد ابْن حيدرة وَقيل هَدِيَّة القفطى ضِيَاء الدَّين أَبُو الْحسن الضَّرِير المالكى الْمَعْرُوف بِابْن الْحَاج القناوى النَّحْوِيّ اللغوى العروضى ولد سنة 515 وَتوفى سنة 599 تسع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. من تآليفه الاشارة فِي تسهيل الْعبارَة. تَهْذِيب ذهن الواعي فِي اصلاح الرّعية والراعي حز الغلاصم فِي افحام المخاصم. اللؤلؤة المكنونة واليتيمة المصونة قصيدة فِي الاسماء المذكرة. المقتصر من الْمُخْتَصر وَغير ذَلِك. العيدروسي - شيخ بن السَّيِّد عبد الله بن شيخ ابْن عبد الله التريمى العبدروسى الْيُمْنَى الْفَقِيه الصوفى توفى بِالْهِنْدِ سنة 990 تسعين وَتِسْعمِائَة. صنف تحفة المريد قصيدة فِي علم التَّوْحِيد.
مسعود الدهلوى - شير خان الامير الملقب بمقبول الله المتخلص بمسعود الدهلوى من اقارب السلطان فيروز من ملوك الهند توفى
حقائق التَّوْحِيد الْكَبِير. ديوَان شعره. سراج التَّوْحِيد السلسلة المنيفة فِي الْخِرْقَة الشَّرِيفَة. العقد النبوى والسر المصطفوى - صلى الله عليه وسلم - الْفَوْز والبشرى. نفحات الحكم على لَامة الْعَجم بِلِسَان اهل التصوف. الْمِعْرَاج النبوى. باعلوى - شيخ بن جَعْفَر الصَّادِق باعبود باعلوى الْحَضْرَمِيّ النقشبندى كَانَ حَيا سنة 1161 لَهُ التفقيه فِي بَيَان الْعرق بَين الصوفى والفقيه. الجفرى - شيخ بن مُحَمَّد بن السَّيِّد حُسَيْن العلوى المدنى الْمَعْرُوف بالجفرى كَانَ سنة 1199 تسع وَتِسْعين وَمِائَة والف. لَهُ كنز الْبَرَاهِين الكسبية والاسرار الالهية الْغَيْبَة لسادات مَشَايِخ الطَّرِيقَة علوِيَّة الحسينية والشعبية. المسلك السوى من المشرع الروى. مَسْعُود الدهلوى - شير خَان الامير الملقب بمقبول الله المتخلص بمسعود الدهلوى من اقارب السُّلْطَان فَيْرُوز من مُلُوك الْهِنْد توفى سنة 836 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ ام الصحائف. التمهيدات على منوال تمهيدات عين الْقُضَاة. ديوا شعره فَارسي. مراة العارفين. يُوسُف وزليخا منظومة فارسية. أَبُو شُجَاع الْهَمدَانِي - شيرويه بن شهودار بن بشرويه ابْن فَنًّا خسرو الديلمى الْحَافِظ أَبُو شُجَاع الْهَمدَانِي ولد سنة 509 تسع وَخَمْسمِائة. من تصانيفه تَارِيخ هَمدَان. رياض الانس لعقلاء الانس فِي معرفَة احوال النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - وتاريخ الْخُلَفَاء فِي مُجَلد. فردوس الاخبار بمأثور الْخطاب الْمخْرج على كتاب الشهَاب فِي الحَدِيث. حَيَاء الاكبر ابادى - شيوارم بن بهكوتى الاكبر آبادى الْهِنْدِيّ المتخلص بحياء توفى سنة 1144 ارْبَعْ واربعين وَمِائَة والف. لَهُ بهارارم منظوم فَارسي. بَاب الصَّاد صابر المولوي - صابر دده المولوي شيخ الزاوية فِي بَلْدَة كليبولى توفى سنة 1090 تسعين والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. شرح التصورات. شرح كل ونوروز لمنلا جلال.
الكرماني - أبو العلا صاعد بن منصور النيسابوري الكرماني الفقيه الحنفي المتوفى
القرطبى أَبُو الْقَاسِم - صاعد بن احْمَد بن صاعد المالقى أَبُو الْقَاسِم القرطبى الاندلسي قاضى طليطلة كَانَ عَالما بالاخبار توفى سنة 250 خمسين وَمِائَتَيْنِ [1] صنف التَّعْرِيف بطبقات الامم. جَوَامِع اخبار الامم من الْعَرَب والعجم. صوان الْحِكْمَة فِي طبقاث الْحُكَمَاء. طَبَقَات الامم. [2] قيل الف كِتَابه الاول فِي لوندره سنة 460. الْكرْمَانِي - أَبُو الْعلَا صاعد بن مَنْصُور النَّيْسَابُورِي الْكرْمَانِي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 506 سِتّ وَخَمْسمِائة صنف الاحناس فِي الْفُرُوع. الابى - القاضى شرف الدَّين صاعد بن مُحَمَّد بن صاعد البريدى الآبى (الآبة على وزن طابة بليدَة بِقرب ساوة قُم) من عُلَمَاء الشِّيعَة الامامية توفى سنة ... لَهُ الاعراب فِي الاعراب. بَيَان الشَّرَائِع. الْحُدُود والحقائق. عين الْحَقَائِق كتاب الامامة. معيار الْمعَانِي. نهج الصَّوَاب. الْبَغْدَادِيّ - صاعد بن بشر بن عَبدُوس الْبَغْدَادِيّ أَبُو مَنْصُور الطَّبِيب خدم الْوَزير على بن بلبل توفى سنة ... لَهُ فِي مرض المراقيا ومداواته. الحرجانى - صاعد بن على بن الْحسن الحرجانى توفى سنة ... صنف مسالك الممالك فَارسي. الرَّازِيّ - صاعد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن ابى بكر بن مُحَمَّد الرَّازِيّ الْحَنَفِيّ توفى سنة ... صنف جَوَامِع الْفِقْه. كتاب الاحساب والانساب أَبُو الْعلَا الْبَغْدَادِيّ - صاعد بن الْحسن بن عِيسَى الربعِي أَبُو الْعلَا الْموصِلِي ثمَّ الْبَغْدَادِيّ اللغوى سَافر إِلَى الاندلس وقطن بهَا وَتوفى بصقلية سنة 417 سبع عشرَة واربعمائة. من تصانيفه كتاب الفصوص فِي الْآدَاب والاخبار والاشعار. الاستوائي - صاعد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الله الاستوائي القاضى أَبُو الْعَلَاء النَّيْسَابُورِي الْحَنَفِيّ ولد سنة 343 وَتوفى سنة 432 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ واربعمائة. من تآليفه كتاب الِاعْتِقَاد. الرحبى - صاعد بن الْحسن أَبُو الْعَلَاء الطَّبِيب كَانَ مُقيما بِمَدِينَة الرحبة. من تصانيفه كتاب التشويق الطبى فرغ مِنْهَا سنة 464.
ابن ابى اشرس - صالح بن محمد بن عمرو بن حبيب ابن حسان بن ابى اشرس الاسدي الحافظ أبو جعفر البغدادي الملقب بجزيرة نزيل بخارى محدث ما وراء النهر توفى
الحرمى - صَالح بن اسحاق الجرمى أَبُو عمر الْبَصْرِيّ الاديب النَّحْوِيّ توفى سنة 225 خمس عشْرين وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه ابنية الاسماء والافعال والمصادر. تَفْسِير غَرِيب كتاب سِيبَوَيْهٍ فِي النَّحْو. التَّنْبِيه فِي النَّحْو. سير النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. شرح كتاب الْعين. كتاب التَّثْنِيَة وَالْجمع. كتاب الْعرُوض. كتاب القوافى. مُخْتَصر فِي النَّحْو. مُقَدّمَة فِي النَّحْو مَشْهُور. ابْن ابى اشرس - صَالح بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حبيب ابْن حسان بن ابى اشرس الاسدي الْحَافِظ أَبُو جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ الملقب بِجَزِيرَة نزيل بُخَارى مُحدث مَا وَرَاء النَّهر توفى سنة 294 ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه تَفْسِير الْقُرْآن. الْجرْح وَالتَّعْدِيل. كتاب النَّوَادِر. ابْن سُوَيْد - صَالح بن عبد الله بن مُحَمَّد بن يزْدَاد بن سُوَيْد أَبُو احْمَد الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب. لَهُ تَكْمِلَة كتاب التَّارِيخ لوالده إِلَى سنة 300 ثَلَاثمِائَة. الْهَمدَانِي - صَالح بن احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن صَالح ابْن عبد الله التَّمِيمِي الْحَافِظ الكو ملاذانى (بِفَتْح الْكَاف وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْمِيم من قرى هَمدَان) كَانَ هُوَ وابوه من الائمة الْعلمَاء الْحفاظ ولد سنة 303 وَتوفى سنة 384 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة صنف تَارِيخ هَمدَان. سنَن التحديث. الْجَعْفَرِي - صَالح بن الْحُسَيْن أَبُو الْبَقَاء الْجَعْفَرِي توفى سنة ... لَهُ تخجيل من حرف الانجيل. السكسكى - أَبُو مُحَمَّد صَالح بن عمر بن ابى بكر بن اسماعيل البريهي الْيُمْنَى الكسكى الشَّافِعِي ولد سنة 635 وَتوفى سنة 714 ارْبَعْ عشرَة وَسَبْعمائة. لَهُ شرح الْكَافِي الصرر فِي فِي الْفَرَائِض. البلقنى علم الدَّين - صَالح بن عمر رسْلَان بن نصير ابْن صَالح الكنانى الْعَسْقَلَانِي البلقينى القاضى علم الدَّين المصرى الشَّافِعِي توفى سنة 868 ثَمَان وَسِتِّينَ ثَمَانمِائَة. لَهُ من الْكتب التجرد والاهتمام بِجمع فَتَاوَى الْوَالِد شيخ الاسلام. تحفة الامين فِيمَن يقبل قَوْله بِلَا يَمِين. التَّذْكِرَة. تَرْجَمَة الْحَلَال البلقيى اخيه. تَفْسِير الْقُرْآن. الحوهر الْفَرد فِيمَا يُخَالف فِيهِ الْحر العَبْد. الْخطب. القَوْل الْمُفِيد فِي اشْتِرَاط التَّرْتِيب بَين كلمتي التَّوْحِيد.
* ابن جلال - صالح بن القاضى جلال الدين التوقيعى الرومي الحنفي الشهير بابن جلال توفى
الْمَقْدِسِي - صَالح بن ابى بكر الْمَقْدِسِي موفق الدَّين الشَّافِعِي. لَهُ احكام الْمَذْهَب مِمَّا خرجه صَاحب الْمَذْهَب فِي مُجَلد نمت كِتَابَته سنة 842. * ابْن جلال - صَالح بن القاضى جلال الدَّين التوقيعى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بِابْن جلال توفى سنة 973 ثَلَاث وَسبعين وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه تعليقة على الاصلاح والايضاح لِابْنِ كَمَال. تعليقة على تَغْيِير التَّنْقِيح لِابْنِ كَمَال فِي الاصول. تعليقة على شرح المواقف. حَاشِيَة على شرح الْوِقَايَة. لصدر الشَّرِيعَة. ديوَان شعره. لَيْلًا وَمَجْنُون منظومة تركية. ناقد الرأيين فِي قَوَاعِد الفنين تعليقة على حَاشِيَة السَّيِّد لمفتاح السكاكى. تَرْجَمَة قصَّة فَيْرُوز شاه. الكتامى - صَالح بن عبد الله بن حيدر الكتامى الازهرى توفى سنة 991 احدى وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه بُسْتَان الْفُقَرَاء ونزهة الْقُرَّاء رتبه على مائَة وَخَمْسَة ابواب. النمازى - صَالح بن الصّديق بن على بن احْمَد النمازى الانصاري الخزرجي الْيُمْنَى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 975 خمس وَسبعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ الاقتصاد شرح بَانَتْ سعاد. سلسلة الابريز والاكسير الْعَزِيز. التمرتاشى - صَالح بن مُحَمَّد بن عبد الله بن احْمَد الْخَطِيب الغزى التمرتاشى الْحَنَفِيّ ولد سنة 980 ثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة وَتوفى سنة 1055 خمس وَخمسين والف. لَهُ زواهر الْجَوَاهِر. شرح الالفية لوَلَده مُحَمَّد فِي النَّحْو. شرح تَارِيخ شيخ الاسلام سعدى المحشى. شرح تحفة الْمُلُوك. الْعِنَايَة فِي شرح الْوِقَايَة فِي الْفُرُوع. منظومة فِي الْفِقْه وَغير ذَلِك. * القراباغى - صَالح بن اسحق القراباغى ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بظهوري تولى قَضَاء مصر توفى سنة 1073 ثَلَاث وَسبعين والف. لَهُ تعليقات على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. ديوَان شعره. وَغير ذَلِك من الرسائل. الصفدى - صَالح بن على الصفدى الْمُفْتى الْحَنَفِيّ توفى سنة 1078 ثَمَان وَسبعين والف. لَهُ بغية المبتدى فِي اخْتِصَار كنز الدقائق. * ابْن سلوم الْحلَبِي - صَالح بن نصر الله الْمَعْرُوف بِابْن سلوم الْحلَبِي رَئِيس الاطباء السلطاني من موالى الْحَرَمَيْنِ توفى ببلدة يكيشهر سنة 1081 احدى وَثَمَانِينَ والف. صنف برْء السَّاعَة
المقبلى - صالح بن مهدى بن على بن عبد الله بن سليمان ابن محمد المقبلى (المقبل من اعمال كوكبان) ثم الصنعانى الزيدى نزيل مكه ولد سنة 1047 وتوفى
فِي الطِّبّ. غَايَة الاتقان فِي تَدْبِير بدن الانسان فِي الطِّبّ عَرَبِيّ. غَايَة الْبَيَان تَرْجَمَة الاولى بالتركي. المقبلى - صَالح بن مهدى بن على بن عبد الله بن سُلَيْمَان ابْن مُحَمَّد المقبلى (الْمقبل من اعمال كوكبان) ثمَّ الصنعانى الزيدى نزيل مكه ولد سنة 1047 وَتوفى حُدُود سنة 1110 عشر وَمِائَة والف. لَهُ الابحاث المشدودة فِي الْفُنُون المتعددة. الاتحاف لطلبة الْكَشَّاف. الارواح النوافح. الْعلم الشامخ فِي ايثار الْحق على الْآبَاء والمشايخ. الْمنَار على الْبَحْر الزخار. نجاح. الطَّالِب على مُخْتَصر الْمُنْتَهى لِابْنِ الْحَاجِب. * وهمى الْآمِدِيّ - صَالح بن يُوسُف بن مصطفى الامدي المتخلص بوهمى كَانَ حَيا فِي بَلْدَة قارص سنة 1148 ثَمَان واربعين وَمِائَة والف. لَهُ شرح ديوَان فرشته فَارسي. الْفَوَائِد الانسية فِي شرح الاندلسية. الْموصِلِي - صَالح بن احْمَد بن يحيى السعدى الْموصِلِي كَاتب ديوَان الانشاء كَانَ ماهرا فِي رسم الْخط بانواعه توفى سنة 1252 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف حَاشِيَة على شرح الوضعية للعصام. منظومة فِي الْخط. شرح الْمَنْظُومَة. البهوتى - صَالح بن الْحسن بن احْمَد بن على البهوتى أَبُو الْهدى المصرى الحنبلى الفرضى توفى سنة 1121 احدى وَعشْرين وَمِائَة والف. لَهُ الفية فِي الْفِقْه. عُمْدَة كل فارض وهى الفية فِي الْفَرَائِض. نظم الْكَافِي. وَسِيلَة الرَّاغِب لعمدة الطَّالِب لنيل المارب منظومة وَغير ذَلِك من الرسائل والحواشي. * ساحب دده - صَالح بن عبد الله البرسوى الْمَعْرُوف بساحب دده المولوي توفى سنة 1131 احدى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. الطرابلسي - أَبُو الصّلاح صَالح بن على الطرابلسي تلميذ الملوى توفى سنة ... من الْقرن الثَّانِي عشر لَهُ الدُّرَر الحسان لمريد الْفَوْز والغفران. الْفُلَانِيّ - صَالح بن مُحَمَّد بن نوح بن عبد الله بن عمر الْفُلَانِيّ المسوفى الْعُمْرَى الْفَقِيه المالكى قدم الْمَدِينَة المنورة ودرس بهَا ولد سنة 1166 وَتوفى فِي شهر جُمَادَى الْآخِرَة من سنة 1218 ثَمَان وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ الاجوبة المعربة عَمَّا استعجم من الاسئلة الْوَارِدَة فِي حُرُوف المعجم. ايقاظ همم اولى الابصار
* عفيف الاستانبولى - صالح بن عبد الله الرومي النقشبندى المتخلص بعفيف المتوفى
للاقتداء بِسَيِّد الْمُهَاجِرين والانصار - صلى الله عليه وسلم -. تحفة الاكياس باجوبة اسئلة الامام خير الدَّين الياس قطف الثَّمر فِي رفع اسانيد مصنفات الْفِقْه والاثر مَا ورد فِي تَحْرِيم الْخمر وَفِي الامر بِالْمَعْرُوفِ والنهى عَن النكر. * عفيف الاستانبولى - صَالح بن عبد الله الرُّومِي النقشبندى المتخلص بعفيف الْمُتَوفَّى سنة 1227 سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ارجوزة فِي الحبر والمقابلة فِي نجو ثَلَاثمِائَة وَثَلَاثِينَ بَيْتا بالتركية. اليافى - صَالح مَنْصُور اليافى الْحَنَفِيّ الشَّاعِر. لَهُ نزهة الدَّهْر فِيمَا يصدر عَن افراد الْعَصْر فِي ديوَان شعره فرغ مِنْهَا سنة 1268. * التوقادى - السَّيِّد صَالح صَلَاح الدَّين مُحَمَّد الخدائى التوقادى الرُّومِي الْحَنَفِيّ كَانَ يدرس ويعظ بِجَامِع الفاتح مَاتَ سنة 1317 سبع وَعشرَة وثلاثمائة والف. صنف اسهل المناهج فِي تَفْسِير سُورَة المعارج فِي مُجَلد صَغِير ملكته بِخَطِّهِ. * عَارِف الاشتيبى - الشَّيْخ صَالح بن مُحَمَّد الاشتيبى الرُّومِي الخلوتى المتخلص بعارف الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ ديوَان شعره تركي. المصطلحات الصُّوفِيَّة تركي. مجدي المصرى - السَّيِّد صَالح مجدي بن عبد الله المصرى الاديب الْمُتَوفَّى ... لَهُ ديوَان شعره مطبوع. ميادين الْحُصُون والقلاع وَرفع القنابر بِالْيَدِ والمقلاع مطبوع بِمصْر. * فائق المناسترى - صَلَاح بن مير احْمَد المناسترى اصلا الاستانبولى منشأ المتخلص بفائق اُحْدُ رجال الدولة العثمانية كَانَ اديبا فَاضلا ولد سنة 1243 وَتوفى فِي رَمَضَان من سنة 1317 سبع عشرَة وثلاثمائة والف. صنف الالفية السّنيَّة فِي الْآدَاب الاحمدية فِي تَرْجَمَة الف حَدِيث النَّبَوِيَّة بالتركية فِي مُجَلد. پيمانه فِي منظوماته ومنتخبات اشعار الشُّعَرَاء. البروجى - صبغة الله بن روح الله بن جمال الله البروجى (بِفَتْح الْبَاء وَالْوَاو) الْهِنْدِيّ الشريف الحسينى النقشبندى نزيل الْمَدِينَة المنورة توفى بِالْمَدِينَةِ سنة 1015 خمس عشرَة والف. من تصانيفه اراءة الدقائق فِي شرح مرْآة الْحَقَائِق. حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. كتاب بَاب الْوحدَة. مَالا يسع المريد تَركه كل يَوْم من سنَن الْقَوْم وَغير ذَلِك.
(من كتاب النجاشي) ابن الحداد - صدقة بن الحسين بن احمد بن محمد بن وزير الشاهى الحداد عفيف الدين بو الحسن البغدادي المورخ توفى
العبدى - صحار بن عَبَّاس وَقيل عَيَّاش بن شرَاحِيل العبدى الصَّحَابِيّ اُحْدُ النسابين والخطباء فِي ايام مُعَاوِيَة بن ابى سُفْيَان توفى سنة 60 سِتِّينَ لَهُ كتاب الا القمى أَبُو سهل - صَدَقَة بن بنْدَار القمى من عُلَمَاء الامامية توفى سنة 301 احدى وثلاثمائة لَهُ كتاب التَّحَمُّل والمروة. (من كتاب النَّجَاشِيّ) ابْن الْحداد - صَدَقَة بن الْحُسَيْن بن احْمَد بن مُحَمَّد بن وَزِير الشاهى الْحداد عفيف الدَّين بو الْحسن الْبَغْدَادِيّ المورخ توفى سنة 573 ثَلَاث وَسبعين وَخَمْسمِائة من تصانيفه ذيل على ذيل الزاغونى لتاريخ بَغْدَاد من سنة 537 إِلَى سنة 570. السراج الْحَنَفِيّ - صديق بن مُحَمَّد بن الصّديق الْمَعْرُوف بالسراج الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ النكت الْجِيَاد فِي شرح قصيدة بَانَتْ سعاد. الميداني - صَدَقَة بن ابى الْحسن احْمَد بن على الميداني القاضى أَبُو الْقَاسِم الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 608 ثَمَان وسِتمِائَة. من تصانيفه رُتْبَة الباسم وفخر الْقَاسِم. السامري - صَدَقَة بن منجا بن صَدَقَة بن صَدَقَة السامري الطَّبِيب الدِّمَشْقِي توفى بحران سنة 620 عشْرين وسِتمِائَة. لَهُ من الْكتب شرح التورة، شرح كتاب الْفُصُول لابقراط. كتاب الِاعْتِقَاد. كتاب الْكَنْز والفوز فِي التَّوْحِيد. كتاب النَّفس وَغير ذَلِك من التَّعَالِيق والمقالات. الكحال المصرى - صَدَقَة بن ابراهيم الْحَنَفِيّ الشاذلى الْمَعْرُوف بالمصرى الكحال. لَهُ الْعُمْدَة الكحلية فِي الامراض البصرية فرغ مِنْهَا سنة 766. الْيُمْنَى - صديق بن ادريس بن مُحَمَّد الْمذْحِجِي الْيُمْنَى أَبُو بكر الصوفى الْمُتَوفَّى بزبيد سنة 890 تسعين وَثَمَانمِائَة لَهُ عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة فِي الْعِبَادَات. الفرينى الْيُمْنَى - صديق بن مَعْرُوف بن مُحَمَّد الفرينى المشرعى المزجاجى الظاهرى الْيُمْنَى نزيل زبيد توفى سنة 912 اثنتى عشرَة وَتِسْعمِائَة. لَهُ دُرَر الْفَوَائِد وغرر الفرائد للمسترشد القاصد إِلَى اسنى الْمَقْصد. * صفائي الرُّومِي - صفائي چلى السينوبى من مشائخ المولوية توفى بآستانة سنة 940 اربعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ ديوَان شعره.
الحنفي توفى
صفر شاه - صفر شاه بن ... الْحَنَفِيّ توفى سنة 834 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ تَفْسِير سُورَة التكاثر. السابرى - صَفْوَان بن يحيى أَبُو مُحَمَّد البجلى الكوفى ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الشيعي بياع السابرى توفى سنة 210 عشر وَمِائَتَيْنِ. صنف بشارات الْمُؤمنِينَ. كتاب الْآدَاب. كتاب البيع وَالشِّرَاء. كتاب التِّجَارَات. كتاب الْفَرَائِض. كتاب الْمحبَّة والوظائف كتاب الْوَصَايَا. كتاب الْوضُوء وَالصَّلَاة وَغَيرهَا من الْفِقْه. (من الفهرست) المؤيدى - السَّيِّد صَلَاح بن احْمَد بن المهدى المؤيدى الْيُمْنَى من ابناء الائمة الزيدية كَانَ يسكن فِي قلعة عمار وَمَات بهَا سنة 1048 ثَمَان واربعين والف. لَهُ من التآليف ديوَان شعره. شرح شَوَاهِد النَّحْو. شرح فُصُول النَّحْو. شرح الْهِدَايَة. مُخْتَصر شرح شَوَاهِد التَّلْخِيص. المهدى الصنعانى - صَلَاح بن على بن مُحَمَّد بن ابى الْقَاسِم ابْن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْيُمْنَى الصنعانى الزيدى الملقب بالمهدي توفى مسجونا بصنعا سنة 849 تسع واربعين وَثَمَانمِائَة. صنف النَّجْم الناقب فِي شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب. التهامى - أَبُو الْقَاسِم صَلَاح بن مُحَمَّد بن شاطر ابْن الصّديق القرشى التهامى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1041 اربعين والف لَهُ تَنْقِيح الالباب فِي احكام السَّابِقين من اهل الاحتساب. الاخفش الْيُمْنَى - السَّيِّد صَلَاح بن الْحُسَيْن بن يحيى ابْن على الصنعانى الشبامى الْيُمْنَى الْمَعْرُوف بالاخفش تولى امامة الْجَامِع الاعظم كَانَ على مَذْهَب الجاروية من الزيدية ثمَّ انْتقل إِلَى مَذْهَب الصالحية توفى سنة 1142 اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَة والف. صنف مَسْأَلَة الصَّحَابَة نزهة الصّرْف فِي الْجَار وَالْمَجْرُور والظرف. العقد الوسيم فِي احكام الْجَار وَالْمَجْرُور والظرف وَمَا لكل مِنْهُمَا من التفسيم. أَبُو الْبَحْر الْكَاتِب - صَفْوَان بن ادريس بن الابار الْكَاتِب أَبُو الْبَحْر الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 598 ثَمَان وَتِسْعين وَخَمْسمِائة من تصانيفه بداية الْمُتَحَيِّرَة وعجالة المتوفرة. زَاد الْمُسَافِر وغرة محيا الادب السافر فِي التَّارِيخ. طراد الحياد فِي الميدان وتنازع اللَّذَّات والاخوان فِي تَقْدِيم مرسة على غَيرهَا من الْبلدَانِ. البُخَارِيّ - صَلَاح بن مبارك البُخَارِيّ الصوفى توفى سنة 793 ثَلَاث وَتِسْعين وَسَبْعمائة صنف انيس الطالبين وعدة السالكين فِي مَنَاقِب الخواجه بهاء الدَّين.
الشريف اليمنى - السيد صلاح بن احمد بن عز الدين ابن الحسين بن عز الدين بن الامام عز الدين الشريف اليمنى ولد بصنعاء اليمن سنة 1015 وتوفى
صَلَاح الْيُمْنَى - صَلَاح الدَّين بن عبد الْخَالِق بن يحيى ابْن مهدى الحجاف السَّيِّد صَلَاح الدَّين القاسمي الْحسنى الحبورى الْيُمْنَى الصوفى توفى سنة 1047 سبع واربيعن والف. من تصانيفه اجوبة الْمسَائِل مَشْهُورَة. تبيض وَجه طاس الاسماء الْحسنى وكاسها الاسمى الاسنى فِي نظم اسماء الْحسنى للسَّيِّد مُحَمَّد ابْن عبد الله. ديوَان شعره. شرح تَكْمِلَة الاحكام فِي علم الطَّرِيقَة وَغير ذَلِك. الشريف الْيُمْنَى - السَّيِّد صَلَاح بن احْمَد بن عز الدَّين ابْن الْحُسَيْن بن عز الدَّين بن الامام عز الدَّين الشريف الْيُمْنَى ولد بِصَنْعَاء الْيمن سنة 1015 وَتوفى سنة 1070 سبعين والف. من تآليفه شرح الْفُصُول من علم الاصول لصارم الدَّين ابراهيم الْوَزير. وَله الاشعار فِي كل معنى. * غيبي الرُّومِي - صنع الله بن عبد الله الكوتاهى الرُّومِي الخلوتى المتخلص بغيبى الصوفى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1080 ثَمَانِينَ والف. صنف بِيعَتْ نامه. ديوَان شعره تركي. روح الْحَقِيقَة فِي التصوف رِسَالَة. صحبتنامه فِي التصوف تركي. طَرِيق الْحق فِي التَّوَجُّه الْمُطلق. كشف الغطا فِي التصوف منظوم. * صنعى المولوي - صنع الله المولوي المتخلص بصنعي من بَلْدَة اركلى كَانَ يسكن خانقاه الغلطة توفى سنة 1000 الف لَهُ ديوَان شعره ومنظومات. * صنعى الرُّومِي - صنع الله بن ابراهيم القاضى الْمَعْرُوف بصنعي توفى سنة 1050 خمس والف. لَهُ رِسَالَة التواريخ. شرح القصيدة الخمرية لِابْنِ الفارض. الْحلَبِي - صنع لله بن صنع الله الْحلَبِي ثمَّ المكى الْحَنَفِيّ الْوَاعِظ بهَا. لَهُ ارجوزة فِي الحَدِيث. اكسير النقى فِي شرح الْمُلْتَقى. سيف الله على من كذب على اولياء الله فرغ مِنْهَا سنة 1117. * العلائيه وى - صنع الله بن على بن خَلِيل العلائيه وى الْحَنَفِيّ تولى قَضَاء عَسْكَر اناطولى وَتوفى سنة 1137 سبع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف لَهُ مراصد الْحِيطَان فِي الْمسَائِل الْفِقْهِيَّة. بَاب الضَّاد الْهِلَالِي - ضحاك بن مُزَاحم الْهِلَالِي البلخى التَّابِعِيّ الْمُفَسّر الْمُتَوفَّى سنة 102 اثْنَتَيْنِ وَمِائَة لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن.
حسرتنامه نخشبى البدايونى - السيد ضياء الدين البدايونى الدهلوى الهندي المتخلص بنخشبى الصوفى المتوفى
البرنى - الشَّيْخ ضِيَاء الدَّين البرنى الْهِنْدِيّ من خلفاء سُلْطَان الْمَشَايِخ نظام الدَّين توفى بدهلى سنة 736 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. لَهُ تواريخ فَيْرُوز شاهى. حسرتنامه نخشبى البدايونى - السَّيِّد ضِيَاء الدَّين البدايونى الدهلوى الْهِنْدِيّ المتخلص بنخشبى الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 751 احدى وَخمسين وَسَبْعمائة. لَهُ الجزئيات. سلك السلوك فِي التصوف. طوطى نامه فَارسي فِي الحكايات الْعشْرَة المبشرة. كليات نخشبى - بَاب الطَّاء - ابْن السراج - طَالب بن مُحَمَّد بن بسيط أَبُو احْمَد الْمَعْرُوف بِابْن السراج الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ عُيُون الاخبار وفنون الاشعار فِي الادب. الصيرفى - طالوت بن عَاد الْبَصْرِيّ أَبُو عُثْمَان الصيرفى الْمُحدث توفى سنة 238 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ. صنف الْجُزْء الْمَشْهُور فِي الحَدِيث. العوالي فِي الحَدِيث. ابْن ماهان الْوَزير - طَاهِر بن الْحُسَيْن بن مُصعب ابْن رُزَيْق بِالتَّصْغِيرِ ابْن ماهان الْوَزير الخزاعى ولد سنة 159 وَتوفى سنة 207 سبع وَمِائَتَيْنِ. لَهُ الْوَصِيَّة فِي الْآدَاب الدِّينِيَّة والسياسة الشَّرْعِيَّة. ابْن غلبون - طَاهِر بن عبد الْمُنعم بن عبد الله بن غلبون أَبُو الْحسن الْحلَبِي ثمَّ المصرى الْمُتَوفَّى سنة 399 تسع وَتِسْعين وثلاثمائة بِمصْر. لَهُ تذكرة فِي القراآت الثمان. الحدادى تَاج الدَّين - طَاهِر بن مُحَمَّد بن احْمَد بن نصر المروزى تَاج الدَّين الحدادى البُخَارِيّ الْمُحدث روى عَن ابى اللَّيْث السمرقندى توفى فِي حُدُود سنة 410 عشر واربعمائة. صنف عُيُون الْمجَالِس وسرور الْمدَارِس. الطَّبَرِيّ - طَاهِر بن عبد الله بن طَاهِر بن عمر القاضى أَبُو الطّيب الطَّبَرِيّ ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي عَاشَ اثْنَتَيْنِ وَمِائَة سنة مَاتَ وَهُوَ قَاض على ربع الكرخ ولد سنة 348 وَتوفى سنة 450 خمسين واربعمائة. من تصانيفه التعليقة الْكُبْرَى فِي الْفُرُوع. الْمخْرج فِي الْفُرُوع وَيُقَال لَهُ فِي الاصول وَالْمذهب وَالْخلاف والجدل كتب كَثِيرَة. ابْن بابشاذ - طَاهِر بن احْمَد بن بَاب بن شَاذ بن دَاوُد ابْن سُلَيْمَان بن ابراهيم الجوهرى أَبُو الْحسن الديلمى الْبَغْدَادِيّ ثمَّ
شاهفور - طاهر بن محمد الاسفراينى أبو المظفر الاصولي المعروف بشاهفور بالفاء وقيل بالقاف توفى
المصرى الشهير بِابْن بابشاذ النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى بِمصْر سنة 469 تسع وَسِتِّينَ واربعمائة. من تصانيفه التَّذْكِرَة فِي القراآت السَّبع. تَعْلِيق العرفة فِي النَّحْو خمس عشرَة مجلدات. شرح اصول ابْن السراج فِي النَّحْو. شرح الْجمل للزجاجي فِي النَّحْو. الْمُحْتَسب فِي النَّحْو وَشَرحه. مُقَدّمَة فِي النَّحْو وَغير ذَلِك. شاهفور - طَاهِر بن مُحَمَّد الاسفراينى أَبُو المظفر الاصولي الْمَعْرُوف بشاهفور بِالْفَاءِ وَقيل بِالْقَافِ توفى سنة 471 احدى وَسبعين واربعمائة من تصانيفه تَاج التراجم فِي تَفْسِير الْقُرْآن للاعاجم. التبصير فِي الدَّين وتمييز الْفرْقَة النَّاجِية عَن الْفرق الهالكين. صدر الاسلام البُخَارِيّ - طَاهِر بن برهَان الدَّين مَحْمُود ابْن تَاج الدَّين احْمَد بن برهَان الدَّين الْكَبِير عبد الْعَزِيز البُخَارِيّ صدر الاسلام الْحَنَفِيّ ولد سنة 442 وَتوفى بسرخس سنة 504 ارْبَعْ وَخَمْسمِائة لَهُ فَتَاوَى البخارية. الْفَوَائِد فِي الْفِقْه. افتخار الدَّين البُخَارِيّ - طَاهِر بن احْمَد بن عبد الرشيد ابْن الْحسن الامام افتخار الدَّين البُخَارِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 542 اثْنَتَيْنِ واربعين وَخَمْسمِائة لَهُ خزانَة الْفَتَاوَى. خزانَة الْوَاقِعَات خُلَاصَة الْفَتَاوَى. نِصَاب الْفَقِيه وَغير ذَلِك. ابْن ابى الْخَيْر الْيُمْنَى - طَاهِر بن يحيى بن ابى الْخَيْر سَالم ابْن اِسْعَدْ العمرانى الْيُمْنَى ولد سنة 515 وَتوفى سنة 587 سبع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة صنف الِاحْتِجَاج الشافي بِالرَّدِّ على المعاند فِي طَلَاق المنافى. كسر مِفْتَاح الْقدر فِي الرَّد على جَعْفَر بن يحيى الزيدى. ابْن جهبل - طَاهِر بن نصر الله بن جهبل الْحلَبِي مجد الدَّين الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى بالقدس سنة 591 احدى وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه فَضَائِل الْجِهَاد. ظهير الفاريابى - أَبُو الْفضل طَاهِر بن مُحَمَّد الفاريابى ظهير الدَّين الْخَوَارِزْمِيّ كَانَ من اعاظم الشُّعَرَاء دَار الْبِلَاد وَصَحب اكثر الْمُلُوك انْتقل إِلَى تبريز وتوطن إِلَى ان مَاتَ بهَا سنة 598 ثَمَان وَتِسْعين وَخَمْسمِائة لَهُ ديوَان شعره فَارسي مَشْهُور. السنجري أَبُو الْحُسَيْن - طَاهِر بن ابراهيم بن مُحَمَّد ابْن طَاهِر الطَّبِيب السنجري كَانَ يُرَاجع القاضى ابا الْفضل مُحَمَّد ابْن حمويه توفى سنة ... لَهُ ايضاح منهاج محجة العلاج فِي الطِّبّ. تَقْسِيم كتاب الْفُصُول لابقراط. شرح كتاب الْبَوْل والنبض. الحفصى - نجم الدَّين طَاهِر بن مُحَمَّد بن عمر بن الْعَبَّاس الحفصى أَبُو المعالى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 620 عشْرين
الاصبهاني - طاهر بن عرب بن ابراهيم بن احمد الاصبهاني المقرى توفى
وسِتمِائَة وَهُوَ استاذ مُخْتَار الزَّاهدِيّ. من تصانيفه الْفُصُول فِي علم الاصول. نمدپوش - أَبُو سعيد طَاهِر بن اسلام بن قَاسم بن احْمَد الانصاري الْخَوَارِزْمِيّ الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بنمدپوش. صنف جَوَاهِر الْفِقْه فِي الْعِبَادَات فرغ مِنْهَا بِمصْر سنة 771. الاصبهاني - طَاهِر بن عرب بن ابراهيم بن احْمَد الاصبهاني المقرى توفى سنة 786 سِتّ وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة. لَهُ القصيدة الطاهرية فِي القراآت الْعشْرَة. نظم الْجَوَاهِر قصيدة فِي اختلافات الْآيَات. ابْن حبيب الْحلَبِي - طَاهِر بن الْحسن بن عمر بن حبيب عز الدَّين أَبُو الْعِزّ الْحلَبِي الْمُتَوفَّى سنة 808 ثَمَان وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه التخليص فِي نظم التَّلْخِيص فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. حَضْرَة النديم من تَارِيخ ابْن العديم الذيل على درة الاسلاك فِي التَّارِيخ لوالده. الرَّوْض المروض فِي نظم الْعرُوض ارجوزة. شنف السَّامع فِي وصف الْجَامِع أَي جَامع بنى امية نَافِلَة الْعرُوض فِي شرح الرَّوْض المروض. فِي نظم الْفَرَائِض للسجاوندى. نظم محَاسِن الِاصْطِلَاح فِي تَحْسِين ابْن الصّلاح للبلقينى. وشى الْبردَة فِي شرح قصيدة الْبردَة. ابْن الاهدل - طَاهِر بن الْحُسَيْن بن عبد الرحمن الاهدل جمال الدَّين الْيُمْنَى الْمُتَوفَّى سنة 998 ثَمَان وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة لَهُ الاشارة الوجيزة إِلَى الْمعَانِي العزيزة فِي شرح اسماء الله الْحسنى. مطَالب اهل الْقرْبَة فِي شرح دُعَاء الولى ابْن ابى حَرْبَة. وحيد الْقزْوِينِي - طَاهِر بن ميرزا حُسَيْن خَان الْقزْوِينِي المتخلص بوحيد الشَّاعِر كَانَ وَزِير الوقائع للملوك الصفوية توفى سنة 1107 سبع وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره فَارسي فِي سِتِّينَ الف بَيت. مَجْمُوعَة فِي الْمُنْشَآت. الْقزْوِينِي بهاء الدَّين - طَاهِر بن احْمَد بن مُحَمَّد بهاء الدَّين أَبُو مُحَمَّد الْقزْوِينِي الْمُتَوفَّى سنة..من تآليفه سراج الْعُقُول فِي علم الْكَلَام. لب الالباب فِي مراسم الاعراب. ابْن الْحُسَيْن - طَاهِر بن الْحُسَيْن بن طَاهِر الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ المسلك الْقَرِيب لكل سالك منيب. * فَاضل الرُّومِي - طَاهِر بن الْحَاج على الاستانبولى الرُّومِي الاديب الْحَنَفِيّ الشَّاعِر المتخلص بفاضل من تلاميذ سُلَيْمَان نشأت ولد سنة 1176 وَتوفى سنة 1210 عشر وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعره تركي.
الزينبي أبو الفوارس - طراد بن محمد بن على الهاشمي أبو الفوارس الزينبي نقيب العباسية ببغداد توفى
الحزائرى - طَاهِر بن مُحَمَّد صَالح بن احْمَد السمعونى الوغليسى الحزائرى الاصل دمشقي المولد وَالدَّار ولد بِدِمَشْق سنة 1264 صنف من الْكتب اتمام الانس فِي حُدُود الْقُدس فِي الْعرُوض والقوافي. بديع التَّلْخِيص وتلخيص البديع. تبيان فِي تَفْسِير الْقُرْآن. تسهيل المجار إِلَى فنى المعمى والالغار. تمهد الْعرُوض إِلَى فن الْعرُوض. الْجَوَاهِر الكلامية فِي ايضاح العقائد الاسلامية رِسَالَة فِي الْبَيَان شرح خطب ابْن نباتة الفارقى فِي مُجَلد مطبوع عُمْدَة المعرب وعدة الْمغرب فِي اربعين صحيفَة مطبوع الْفَوَائِد الجسام فِي معرفَة خَواص الاجسام فِي علم الطبيعة مطبوع مد الراحه لاخذ المساحة فِي الهندسة مطبوع. منتخبات الاشعار مطبوع منية الاذكياء فِي قصَص الانبياء فِي مُجَلد مطبوع. الزَّيْنَبِي أَبُو الفوارس - طراد بن مُحَمَّد بن على الْهَاشِمِي أَبُو الفوارس الزَّيْنَبِي نقيب العباسية بِبَغْدَاد توفى سنة 491 احدى وَتِسْعين واربعمائة من تصانيفه العوالي. الفريومدى - الامير يَمِين الدَّين طغرى الفريومدى الاديب الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 724 ارْبَعْ وَعشْرين وَسَبْعمائة. لَهُ من التصانيف انوار الْمُبَارك فَارسي. چشمهء فائز منظومة فارسية. كليات طغرى فِي اشعاره وقصائده فَارسي. كنز الْمعَانِي فَارسي مَجْمُوعَة الغرائب. مَرَّات مفتوحه فَارسي. منشآت طغرى. الْملك الصَّالح - طلائع بن رريك (بِالتَّصْغِيرِ) يعرف بِالْملكِ الصَّالح أَبُو الغارات وَزِير مصر ولد سنة 495 وَتوفى سنة 556 سِتّ وَخمسين وَخَمْسمِائة. لَهُ ديوَان شعره فِي مجلدين. النجفي - فَخر الدَّين طريح بن مُحَمَّد بن على بن احْمَد ابْن طريح الرماحي المسهلى النجفي الْمَعْرُوف بالطريحى من عُلَمَاء الشِّيعَة الامامية توفى سنة 1085 لَهُ من الْكتب الاثنا عشرِيَّة فِي الاصول الِاحْتِجَاج فِي مسَائِل الِاحْتِيَاج. تحفة الْوَارِد وعقال الشارد. جَامع الْمقَال فِي تَمْيِيز الْمُشْتَركَة من الرِّجَال. جَامِعَة الْفَوَائِد. جَوَاهِر المطالب فِي فَضَائِل على بن ابى طلب كرم الله وَجهه حَاشِيَة على الْمُعْتَبر للحلى. شرح رِسَالَة الشَّيْخ حسن. شرح المبادى الضياء اللامع فِي شرح مُخْتَصر الشَّرَائِع. عواطف الاستبصار غَرِيب الْقرَان. فخرية الْكُبْرَى الجامعة للفتاوى. فَوَائِد الاصول. كشف غوامض الْقُرْآن. الْكَنْز الْمَذْكُور فِي عمل السَّاعَات والايام والليالي والشهور. اللمع فِي شرح الْمجمع. مجمع الْبَحْرين ومطلع النيرين فِي تَفْسِير غَرِيب الْقرَان. مجمع
الطلحى - أبو اسحق طلحة بن عبيد الله بن محمد ابن اسماعيل بن ابراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله التميمى البصري المتوفى
الشتات. مستطرفات نهج البلاغة. الْمُنْتَخب فِي الزِّيَارَة والخطب نزهة الخاطر وسرور النَّاظر فِي لُغَات الْقُرْآن. النكت اللطيفة فِي شرح الصَّحِيفَة. الطلحى - أَبُو اسحق طَلْحَة بن عبيد الله بن مُحَمَّد ابْن اسماعيل بن ابراهيم بن مُحَمَّد بن طَلْحَة بن عبيد الله التميمى الْبَصْرِيّ الْمُتَوفَّى سنة 271 احدى وَسبعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ جَوَاهِر الاخبار. كتاب المتيمين. الهنارى - طَلْحَة بن عِيسَى بن ابراهيم بن ابى بكر ابْن عِيسَى بن اقبال الهنارى الزبيدى أَبُو مُحَمَّد الْيُمْنَى الشَّافِعِي الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 780 ثَمَانِينَ وَسَبْعمائة صنف من الْكتب اللطائف فِي جلاء عروس المعارف فِي علم الْحَقَائِق. ابْن المهنا - طه بن مُحَمَّد الجبريى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن المهنا ولد سنة 1084 وَتوفى سنة 1178 ثَمَان وَسبعين وَمِائَة والف. لَهُ شرح اسماء اهل بدر الَّتِى جمعهَا عبد اللَّطِيف البقاعي. شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ إِلَى المغارى القَوْل الْمُخْتَار فِي حل الصنصار. * سنه لى زَاده - طه بن الشَّيْخ احْمَد بن مُحَمَّد قسيم السندجى الكوراني اصلا والبغدادي موطا ودارا وَالشَّافِعِيّ الاشعري مذهبا الْمَعْرُوف بسنه لى زَاده تولى قَضَاء الْموصل ولد سنة 1231 وَتوفى بهَا سنة 1300 ثَلَاثمِائَة والف لَهُ من التصانيف رِسَالَة فِي اصْطِلَاحَات الحَدِيث. رِسَالَة فِي رد النَّصَارَى. رِسَالَة فِي وُجُوه النّظم وامتيازاته. شرح الْقسم الْمنطق من التَّهْذِيب. منظومة فِي الْعرُوض نظم وَشرح السار للنسفى فِي الاصول فِي مُجَلد هدى الساظ فِي شرح الْقسم الثَّانِي من التَّهْذِيب للتفتاز. ابْن مخرمَة - طيب بن عبد الله بن احْمَد بن مخرمَة شهَاب الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الزبيدى الْيَمَانِيّ الشَّافِعِي القاضى بعدن الْمُتَوفَّى بهَا سنة 949 تسع واربعين وَتِسْعمِائَة من تصانيفه اسماء رجال صَحِيح مُسلم. شرح التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ شرح صَحِيح مُسلم قلادة الْبَحْر فِي وفيات اعيان الدَّهْر فِي التراجم والتاريخ مُجَلد ضخم ذكر فِيهِ إِلَى سنة 947. الفاسى - أَبُو عبد الله الطّيب بن مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر الفاسى الْفَقِيه المالكى ولد سنة 1064 وَتوفى سنة 1113 ثَلَاث عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ اسنى الْمَقَاصِد لحلية الْمَشَايِخ وَرفع الاسانيد الْوَاقِعَة فِي مرويات شَيخنَا الْوَالِد. مطمح النّظر ومرسل العبر بِذكر من غير من اهل الْقرن الحادى عشر.
البسطامى - طيفور بن عيسى بن آدم بن عيسى بن على ابن سروشان أبو يزيد البسطامى الزاهد المشهور توفى
الجندي - طيبرس بن عبد الله الجندي عَلَاء الدَّين النَّحْوِيّ نزيل دمشق ولد سنة 680 وَتوفى سنة 849 تسع واربعين وَسَبْعمائة. لَهُ الطرفة منظومة فِي النَّحْو. شرح الطرفة. البسطامى - طيفور بن عِيسَى بن آدم بن عِيسَى بن على ابْن سروشان أَبُو يزِيد البسطامى الزَّاهِد الْمَشْهُور توفى سنة 264 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ لَهُ من التصانيف معارج التَّحْقِيق فِي التصوف ورسائل اخر - بَاب الظَّاء الْحداد المصرى - ظافر بن الْقَاسِم بن مَنْصُور بن عبد الله بن خلف بن عبد الْغنى الحذامى الاسكندرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالحداد توفى بِمصْر سنة 529 تسع وَعشْرين وَخَمْسمِائة لَهُ ديوَان شعره. الدئلى - ظَالِم بن عَمْرو بن سُلَيْمَان بن عَمْرو بن حلْس ابْن معائة بن الدئل بن كنَانَة الدئلى الْبَصْرِيّ أَبُو الاسود من التَّابِعين هُوَ اول من تكلم بالنحو توفى سنة 69 تسع وَسِتِّينَ من الْهِجْرَة لَهُ ديوَان شعره. مُخْتَصر فِي النَّحْو. الغزنوى - ظَاهر بن مُحَمَّد بن يُوسُف الغزنوى لَهُ مُجمل الاسماء فِي معرفَة اسامى الارضين والاشجار والانسان وَالْحَيَوَان فرغ مِنْهَا سنة 561. * الزيداني - ظَاهر بن على الزيداني الصفدى حنفى الْمَذْهَب نقشبندى الطَّرِيقَة نزيل الآستانه لَهُ سَعَادَة الدَّاريْنِ فِي اتِّبَاع سيد الكونين اتمها فِي رَجَب سنة 1215. الفيومى - ظَاهر بن احْمَد بن شرف العصينى الفيومى الْفَقِيه الشَّاعِر الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 873 ثَلَاث وَسبعين وثمانمائه لَهُ ديوَان شعره مُخْتَصّ بالمدائح النَّبَوِيَّة. الكوفى - ظريف بن نَاصح الكوفى الاصل الْبَغْدَادِيّ المنشأ من عُلَمَاء الشِّيعَة هُوَ من رجال الْقرن الثَّالِث لَهُ الْجَامِع فِي سَائِر ابواب الْحَلَال وَالْحرَام. كتاب الدِّيات. كتاب النَّوَادِر. ظهير البلكرامى - ظهير الدَّين ابْن مُحَمَّد مَسْعُود البلكرامى الْهِنْدِيّ امير الانشام ثمَّ صَار مدرسا فِي بَلْدَة لكهنو من بِلَاد الْهِنْد توفى سنة 1292 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التصانيف اسرار كربلا فَارسي اسرار واجدى فَارسي فِي وقائع وَاجِد على آخر مُلُوك الْهِنْد. ظهير الايمان. ظهير الانشاء.
باب العين
بَاب الْعين الوَاسِطِيّ - الْحَافِظ أَبُو الْحُسَيْن عَاصِم بن على بن عَاصِم بن صُهَيْب التَّمِيمِي مَوْلَاهُم الوَاسِطِيّ الْمُتَوفَّى سنة 221 احدى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ. صنف العوالي فِي الحَدِيث يَقع فِي الغيلانيات وامالي الجوهرى. السندي - عَابِد بن عبد الله السندي المدنى الاديب الْحَنَفِيّ توفى سنة 1213 ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره. المصرى - عَابِد بن خير الله المفتش فِي نظارة المعارف بِمصْر ولد سنة ... وَتوفى سنة ... لَهُ ارشاد الانسان إِلَى صِحَة الابدان فِي الطِّبّ مطبوع [بِمصْر سنة 1312] " مُعْجم ". الْفَوَائِد الصحية للعقاقير المنزلية مطبوع [بِمصْر سنة 1308] " مُعْجم ". العاصمى - عَاصِم بن الْحسن بن مُحَمَّد بن على بن عَاصِم العاصمى الْبَغْدَادِيّ الشَّاعِر توفى سنة 482 ثَلَاث وَثَمَانِينَ واربعمائة لَهُ ديوَان شعره. البطليوسى - عَاصِم بن ايوب البطليوسى أَبُو بكر النَّحْوِيّ الاديب اللغوى الْمُتَوفَّى سنة 494 ارْبَعْ وَتِسْعين واربعمائة. لَهُ شرح اشعار السِّتَّة. شرح ديوَان امْرِئ الْقَيْس. شرح المعلقات السَّبع. الاشبيلى - أَبُو الحكم العاصى بن خلف بن مُحرز المقرى المالكى الاشبيلى الْمُتَوفَّى سنة 470 سبعين واربعمائة. لَهُ تذكرة فِي القراآت السَّبع. التَّهْذِيب فِي القراآت ايضا. ابْن عَلَاء - عَالم بن عَلَاء الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 286 سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ. صنف من الْكتب راد الْمُسَافِر فِي الْفَتَاوَى مَشْهُور بتاتار خَانِية. رَحل الصوفى - عَالم بن مُحَمَّد أَبُو عبد الله الكاشغرى الْمَعْرُوف برحل الصوفى توفى سنة ... من تصانيفه قلادة الارواح وسعادة الافراح فِي التصوف. الغزنوى - نصر الدَّين عالى بن ابراهيم بن اسماعيل أَبُو على الغزنوى الْمُفَسّر الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 582 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ تقشير التَّفْسِير عشر مجلدات مشارع الشَّرَائِع فِي الْفِقْه. المنابع فِي شرح المشارع الْمَذْكُور. الشعبى - عَامر بن شرَاحِيل الشعبى الْمُتَوفَّى سنة 103 ثَلَاث وَمِائَة. صنف الْكِفَايَة فِي الْعِبَادَة وَالطَّاعَة. الاخباري - أَبُو الْيَقظَان عَامر بن حَفْص أَبُو الْيَقظَان الاخباري النسابة الْمُتَوفَّى سنة 190 تسعين وَمِائَة. لَهُ اخبار
الطالقاني - أبو الحسن عباد بن العباس بن عباد الطالقاني المحدث هو والد الصاحب بن عباد الوزير ولد سنة 326 وتوفى
تَمِيم. كتاب حلق تَمِيم بَعْضهَا بَعْضًا. كتاب نسب خندف واخبارها. كتاب النّسَب الْكَبِير. كتاب النَّوَادِر. الباعونية - عَائِشَة بنت يُوسُف بن نَاصِر الدَّين احْمَد ابْن نَاصِر الباعونى ام عبد الْوَهَّاب الباعونية الدمشقية كَانَت عَالِمَة فاضلة سَافَرت إِلَى الْقَاهِرَة وَرجعت وَتوفيت بِدِمَشْق سنة 922 من تصانيفها الاشارات الْخفية فِي الْمنَازل الْعلية. الدّرّ الغائص فِي بَحر المعجزات والخصائص. صلات السَّلَام فِي فضل الصَّلَاة وَالسَّلَام. فتح الخفى فِي فتح التلفى. فتح الْمُبين فِي مدح الامين قصيدة فِي البديع. القَوْل البديع فِي الصَّلَاة على الحبيب الشَّفِيع صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الملاقح الشَّرِيفَة من الْآثَار اللطيفة. * حبى الشاعرة - عَائِشَة الرومية حفيدة الشَّيْخ يحيى المتخلصة بحبي توفيت سنة ... لَهَا خورشيد وجمشيد منظومة. عصمت المصرية - عَائِشَة عصمت خانم بنت اسماعيل تيمور پاشا المصرى الاديبة الشاعرة توفيت سنة 1289 تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. من تصانيفها حلية الطرار فِي ديوَان شعرهَا مطبوع بِمصْر. ديوَان آخر تركي. ديوَان فَارسي. نتايج الاحوال فِي الاقوال والافعال فِي الادب. الطَّالقَانِي - أَبُو الْحسن عباد بن الْعَبَّاس بن عباد الطَّالقَانِي الْمُحدث هُوَ وَالِد الصاحب بن عباد الْوَزير ولد سنة 326 وَتوفى سنة 385 خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة. لَهُ من الْكتب احكام الْقُرْآن ينصر فِيهِ مَذْهَب الاعتزال. ابْن مَاء السَّمَاء القرطبى - عبَادَة بن عبد الله بن مُحَمَّد ابْن عبَادَة بن افلح الانصاري أَبُو بكر الخزرجي القرطبى الشَّاعِر يعرف بِابْن مَاء السَّمَاء توفى سنة 419 تسع عشرَة واربعمائة. لَهُ ديوَان شعره. ابْن الاحنف - عَبَّاس بن الاحنف بن الاسود بن طَلْحَة بن حروان أَبُو الْفضل الْحَنَفِيّ الْيَمَانِيّ الْبَغْدَادِيّ الشَّاعِر توفى سنة 192 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَة لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور. الناشرى - عَبَّاس بن هِشَام الناشرى أَبُو الْفضل الاسدي العراقى الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 220 عشْرين وَمِائَتَيْنِ لَهُ من الْكتب جَامع الْحَلَال وَالْحرَام. كتاب الْحَج. كتاب الصَّلَاة. كتاب الْغَيْبَة. كتاب المثالب. نَوَادِر الروَاة وَغير ذَلِك. الرياشى - عَبَّاس بن الْفرج الرياشى أَبُو الْفضل الْبَصْرِيّ اللغوى توفى مقتولا سنة 257 سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ لَهُ
الجوهرى - عباس بن سعيد الجوهرى البغدادي من اصحاب الرصد والهندسة توفى
كتاب الابل. كتاب الْخَيل. كتاب مَا اخْتلف اسماؤه من كَلَام الْعَرَب. الجوهرى - عَبَّاس بن سعيد الجوهرى الْبَغْدَادِيّ من اصحاب الرصد والهندسة توفى سنة. لَهُ تَفْسِير كتاب اقليدس. كتاب الاشكال الَّتِى زَادهَا فِي الْمقَالة الاولى من اقليدس. ابْن باغان - عَبَّاس بن باغان بن الرّبيع المنجم أَبُو الرّبيع المهندس الْبَغْدَادِيّ توفى سنة ... لَهُ كتاب قسْمَة الْمَعْمُور من الارض وهيئة الدُّنْيَا. العصارى - عَبَّاس بن مُحَمَّد بن ابى مَنْصُور الطوسى الْوَاعِظ الْمَعْرُوف بالعصارى توفى سنة 549 تسع واربعين وَخَمْسمِائة. لَهُ اجزاء فِي الحَدِيث. السكسكى - أَبُو الْفضل عَبَّاس بن مَنْصُور بن الْعَبَّاس التريمى السكسكى الْيُمْنَى الشَّافِعِي ولد سنة 616 وَتوفى سنة 683 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة. لَهُ الْبُرْهَان فِي معرفَة عقائد اهل الاديان فِي الاصول. الْملك الافضل - عَبَّاس بن الْملك الْمُجَاهِد على بن دَاوُد ابْن يُوسُف بن عمر بن على بن رَسُول الغساني صَاحب زبيد الْيمن من مُلُوك بنى رَسُول توفى سنة 778 لَهُ من التصانيف بغية ذوى الهمم فِي معرفَة انساب الْعَرَب والعجم. العطايا السّنيَّة والمواهب الهنية فِي المناقب اليمنية اعني طَبَقَات فُقَهَاء الْيمن واعيانها. اللمْعَة الكافية فِي الادوية الشافية فِي الطِّبّ مُخْتَصر كنز الاخبار مُخْتَصر وفيات الاعيان لِابْنِ خلكان نزهة الظرفا وتحفة الخلفا. نزهة الْعُيُون فِي معرفَة الطوائف والقرون وَغير ذَلِك. * وسم الرُّومِي - عَبَّاس بن عبد الرحمن بن عبد الله الاحدب الطَّبِيب القسطنطيني النقشبندى الْحَنَفِيّ الملقب بالوسيم توفى سنة 1173 ثَلَاث وَسبعين وَمِائَة والف من تصانيفه دستور الوسم فِي الطِّبّ تركي. ديوَان شعره. النهج الْبلُوغ فِي شرح زيج الغ بك وَغير ذَلِك. الكشى - الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد بن حميد وَقيل عبد الحميد ابْن حميد بن نصر الكشى الْمُتَوفَّى سنة 249 تسع واربعين وَمِائَتَيْنِ. صنف تَفْسِير الْقُرْآن. الْمسند الْكَبِير فِي الحَدِيث. الْهَرَوِيّ - أَبُو ذَر عبد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن غفير الانصاوى الْحَافِظ الْهَرَوِيّ ثمَّ المكى الْمَعْرُوف بِابْن السماك
ابن المقفع - عبد الله بن المقفع بن المبارك البغدادي الكاتب اصله من الفرس مجوسي اسلم على يد عيسى بن على عم السفاح توفى
المالكى توفى بِمَكَّة سنة 431 احدى وَثَلَاثِينَ واربعمائة. من تصانيفه تَفْسِير الْقُرْآن. الْمُسْتَدْرك على صَحِيح البُخَارِيّ وَمُسلم. مَنَاسِك الْحَج. دَلَائِل النُّبُوَّة. فَضَائِل الْقُرْآن. فَضَائِل مَالك. كتاب الْجَامِع كتاب الدُّعَاء. كتاب السّنة وَالصِّفَات. كتاب شَهَادَة الزُّور. كتاب الْعِيدَيْنِ. ابْن المقفع - عبد الله بن المقفع بن الْمُبَارك الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب اصله من الْفرس مَجُوسِيّ اسْلَمْ على يَد عِيسَى بن على عَم السفاح توفى قَتِيلا بِالْبَصْرَةِ سنة 142 اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَة. صنف من الْكتب آيين نامه فِي الاصر الادب الصَّغِير. الادب الْكَبِير. التَّاج فِي سيرة انوشيروان. تَرْجَمَة كليلة ودمنة من الفارسى إِلَى الْعَرَبِيّ. خداينامه فِي السّير. الدرة الْيَتِيمَة والجوهرة الثمينة فِي الادب. كتاب مزدك. كتاب الْيَتِيمَة فِي الرسائل. الاموى - عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مَرْوَان الاموى أَبُو صَفْوَان الدِّمَشْقِي الْمُحدث توفى سنة 154 ارْبَعْ وَخمسين وَمِائَة. لَهُ كتاب رَحل الْبَيْت كتاب النَّوَادِر. ابْن الْمُبَارك - عبد الله بن الْمُبَارك بن وَاضح الْحَنْظَلِي أَبُو عبد الرحمن المروزى تركي الاب الْخَوَارِزْمِيّ نزيل بَغْدَاد ولد سنة 118 وَتوفى بهيت سنة 181 احدى وَثَمَانِينَ وَمِائَة. من تصانيفه اربعين فِي الحَدِيث. تَفْسِير الْقُرْآن الدقائق فِي الرَّقَائِق. رقاع الْفَتَاوَى. كتاب الْبر والصلة. كتاب التَّارِيخ. كتاب الْجِهَاد. كتاب الزّهْد. كتاب السّنَن فِي الْفِقْه. ابْن وهب - عبد الله بن وهب بن مُسلم الفهرى القرشى الامام أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ المالكى ولد سنة 125 وَتوفى سنة 197 سبع وَتِسْعين وَمِائَة. لَهُ من الْكتب اهوال الْقِيَامَة. تَفْسِير الْقُرْآن الْجَامِع فِي الحَدِيث. المجالسات عَن مَالك. الموطا الصَّغِير فِي الحَدِيث. الموطا الْكَبِير كَذَا. السدوسى - عبد الله بن الْفضل بن سُفْيَان بن منجوف أَبُو عبد الله الْمَعْرُوف بغنويه السدوسى الْبَغْدَادِيّ توفى فِي حُدُود سنة ... مِائَتَيْنِ. من تصانيفه كتاب المآثر والانساب فِي الايام. ابْن الْكواء - عبد الله بن عَمْرو الْبَغْدَادِيّ النسابة الشيعي. من بنى يشْكر يعرف بِصَالح الْحَنَفِيّ وايضا بِابْن الْكواء كَانَ عَالما بالانساب توفى سنة ... من تصانيفه اسواق الْعَرَب. ايام قيس بن ثَعْلَبَة. عجائب الاربعة. عجائب الْبَحْر. كتاب الاحداث كتاب الاقاليم. كتاب الايام. كتاب
ابن ظريف الكوفى - عبد الله بن سنان بن ظريف الكوفى الشيعي مولى بنى هاشم كان خازنا للمنصور والمهدى والهادي والرشيد العباسي توفى
الْحيرَة. كتاب الغسان. كتاب الْكلاب يَوْم البسابس. كتاب مُسَيْلمَة الْكذَّاب. كتاب المقطعات. كتاب الْمُنْذر ملك الْعَرَب. منار الْيمن. وقايع بنى بيسان. وقايع الضباب وفراره. ابْن ظريف الكوفى - عبد الله بن سِنَان بن ظريف الكوفى الشيعي مولى بنى هَاشم كَانَ خَازِنًا للمنصور والمهدى وَالْهَادِي والرشيد العباسي توفى سنة 200 مِائَتَيْنِ صنف كتاب الصَّلَاة الذى يعرف بِعَمَل الْيَوْم وَاللَّيْلَة. كتاب الصَّلَاة الْكَبِير. كتاب فِي سَائِر الابواب من الْحَلَال وَالْحرَام. ابْن كناسَة الكوفى - عبد الله بن يحيى وَيُقَال أَبُو يحيى مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الاعلى الاسدي أَبُو مُحَمَّد الكوفى الْمَعْرُوف بِابْن كناسَة ولد سنة 123 وَتوفى سنة 207 سبع وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه كتاب الانواء. كتاب سرقات الكمبت من الْقُرْآن وَغَيره. مَعَاني الشّعْر. ابْن عبد الحكم - عبد الله بن عبد الحكم بن اعين بن لَيْث ابْن نَافِع أَبُو مُحَمَّد المصرى الْفَقِيه المالكى الْمُتَوفَّى سنة 215 خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ قَالَ السُّيُوطِيّ فِي حسن المحاضرة لَهُ تصانيف فِي الْفِقْه وَغَيره. الْمَأْمُون العباسي - عبد الله بن الرشيد هرون بن المهدى ابْن مَنْصُور أَبُو الْعَبَّاس الْمَأْمُون العباسي ولد سنة 170 وَتوفى سنة 218 ثَمَان عشرَة وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه جَوَاب ملك البوغر فِيمَا سُئِلَ عَنهُ من امور الاسلام والتوحيد. رِسَالَة فِي اعلام النُّبُوَّة. رِسَالَة فِي حجج مَنَاقِب الْخُلَفَاء بعد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. الحمدى أَبُو بكر - عبد الله بن الزبير بن عِيسَى الحميدى أَبُو بكر المكى توفى سنة 219 تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ لَهُ من الْكتب كتاب الدَّلَائِل. الكوفى - عبد الله بن جبلة بن حسان بن الْحر الكتاني أَبُو مُحَمَّد الكوفى الشيعي الواقفى توفى سنة 219 تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ. لَهُ كتاب الرِّجَال. كتاب الصّفة والغيبة على مَذْهَب الواقفه. كتاب الصَّلَاة. كتاب الْفطْرَة. كتاب النَّوَادِر وَغير ذَلِك من الْفِقْه. الطائى - عبد الله بن احْمَد بن عَامر بن سُلَيْمَان بن صَالح الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْقَاسِم الطائى الشيعي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 245 خمس واربعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ كتاب القضايا والاحكام.
ابن ماهان الوزير - عبد الله بن طاهر بن الحسين ابن مصعب بن رزيق بن ماهان الخزاعى أبو العباس من وزراء المأمون العباسي توفى
اليزيدى - أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن ابى مُحَمَّد يحيى ابْن الْمُبَارك الْعَدْوى الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف باليزيدى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 237 سبع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ. صنف من الْكتب اقامة اللِّسَان على الْمنطق. غَرِيب الْقُرْآن. كتاب الْوَقْف والابتداء. مُخْتَصر فِي النَّحْو. ابْن ماهان الْوَزير - عبد الله بن طَاهِر بن الْحُسَيْن ابْن مُصعب بن رُزَيْق بن ماهان الخزاعى أَبُو الْعَبَّاس من وزراء الْمَأْمُون العباسي توفى سنة 230 ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ. لَهُ رِسَالَة إِلَى الْمَأْمُون عِنْد فتح بَغْدَاد. مَجْمُوع الرسائل. ابْن ابى شيبَة - الْحَافِظ أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن ابى شيبَة ابراهيم بن عُثْمَان العبسى الكوفى الْمَعْرُوف بِابْن ابى شيبَة توفى سنة 235 خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه تَفْسِير الْقُرْآن. كتاب الاحكام. كتاب التَّارِيخ. كتاب ثَوَاب الْقُرْآن. كتاب الْجمل. كتاب الرَّد على من رد على ابى حنيفَة. كتاب السّنَن فِي الْفِقْه والْحَدِيث كتاب الْفتُوح. الْمسند فِي الحَدِيث ابْن هاني - عبد الله بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن هاني الاديب النَّيْسَابُورِي الْمُتَوفَّى سنة 236 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ لَهُ نَوَادِر الْعَرَب وغريب الفاظها. التوزى - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن هرون التوزى (بِفَتْح التَّاء وَسُكُون الْوَاو) الثَّوْريّ الْبَصْرِيّ اللغوى توفى سنة 238 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه كتاب الاصداد. كتاب الامثال. كتاب الْخَيل. كتاب فعلت وافعلت. كتاب النَّوَادِر. ابْن سعد الزُّهْرِيّ - عبد الله بن سعد بن ابراهيم ابْن سعد الزُّهْرِيّ أَبُو الْقَاسِم الْبَغْدَادِيّ من اصحاب السّير توفى سنة 238 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ لَهُ فتوح خَالِد بن الْوَلِيد. ابْن الْقطَّان - عبد الله بن مُحَمَّد بن كلاب (كرمان) الْقطَّان التَّمِيمِي الْمُتَكَلّم الْبَصْرِيّ توفى سنة 241 احدى واربعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ حلق الافعال. الرَّد على الحشوية. كتاب الصِّفَات. ابْن الْحر - عبد الله بن سعيد بن حنان بن الْحر الكنانى أَبُو عَمْرو الكوفى الشيعي الطَّبِيب يعرف بِابْن الْحر عَاشَ إِلَى سنة 240 اربعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ كتاب الدِّيات. ابوالعميثل - عبد الله بن خلدد ابوالعميثل مولى جَعْفَر بن سُلَيْمَان العباسي توفى سنة 246 سِتّ واربعين وَمِائَتَيْنِ.
المسمعى - عبد الله بن عبد الرحمن الاصم المعروف بالمسمعى البصري الشيعي توفى
لَهُ من التصانيف الابيات السائرة فِي مائَة ورقة. ديوَان شعره كتاب النشابة. مَا اتّفق لَفظه وَاخْتلف مَعْنَاهُ. مَعَاني الشّعْر. المسمعى - عبد الله بن عبد الرحمن الاصم الْمَعْرُوف بالمسمعى الْبَصْرِيّ الشيعي توفى سنة ... لَهُ كتاب المزار..النَّاسِخ والمنسوخ فِي الْقُرْآن. الدَّارمِيّ - عبد الله بن عبد الرحمن بن بهْرَام الدَّارمِيّ الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد السمرقندى توفى سنة 255 خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ لَهُ الثلاثيات فِي الحَدِيث. كتاب السّنة فِي الحَدِيث. كتاب صَوْم الْمُسْتَحَاضَة والمتحيرة. الْمسند فِي الحَدِيث يعرف بِمُسْنَد الدَّارمِيّ. الضبعى الاسكندرى - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن يحيى الضبعى أَبُو مُحَمَّد الاسكندرى المراقى توفى سنة 256 سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه غَايَة الْمُفِيد وبغية المستفيد. الاشج الكوفى - عبد الله بن سعيد بن حُصَيْن الكندى أَبُو سعيد الكوفى الْمُحدث الْمَعْرُوف بالاشج الْمُتَوفَّى سنة 257 سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ قَالَ صَاحب عُيُون التواريخ لَهُ تصانيف مِنْهَا تَفْسِير الْقُرْآن. ابْن قُتَيْبَة - عبد الله بن مُسلم بن قُتَيْبَة الكوفى أَبُو مُحَمَّد الدينورى الاديب الْمُحدث ولد سنة 213 وَتوفى سنة 276. لَهُ من التصانيف آدَاب الْعشْرَة. آدَاب الْقِرَاءَة. ادب الْكَاتِب اخْتِلَاف الحَدِيث. اصلاح غلط ابى عُبَيْدَة. اعراب الْقُرْآن. تَأْوِيل مُخْتَلف. الحَدِيث تَقْوِيم اللِّسَان جَامع الْفِقْه. جَامع النَّحْو. الجوابات الْحَاضِرَة. حكم الامثال. خلق الانسان. دَلَائِل النُّبُوَّة. ديوَان الْكتاب. طَبَقَات الشُّعَرَاء. عُيُون الاخبار فِي الادب والمحاضرات. عُيُون الشّعْر يحتوى على عشرَة كتب. غَرِيب الحَدِيث. غَرِيب الْقُرْآن. فرائد الدُّرَر. كتاب الاشربة. كتاب الانواء كتاب الْحِكَايَة والمحكى كتاب التَّسْوِيَة بَين الْعَرَب والعجم كتاب التفقيه كتاب الْخَيل. كتاب الرَّد على المشبهة. كتاب الشّعْر وَالشعرَاء. كتاب الْعلم. كتاب القراآت. كتاب الْمَرَاتِب والمناقب من عُيُون الشّعْر. كتاب المعارف فِي التَّارِيخ مطبوع. كتاب الميسر والقداح. مُخْتَلف الحَدِيث. مشكلات الْقُرْآن. مَعَاني الشّعْر يحتوى اثنى عشر كتابا. ابْن ابى الدُّنْيَا - عبد الله بن مُحَمَّد بن عبيد بن سُفْيَان ابْن ابى الدُّنْيَا القرشى الامام أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ الزَّاهِد الشَّافِعِي كَانَ يُؤَدب اولاد الْخُلَفَاء ولد سنة 208 وَتوفى سنة 281 من
ابن الامام حنبل - عبد الله بن احمد بن محمد بن حنبل الامام أبو عبد الرحمن الشيباني الحافظ البغدادي توفى
تصانيفه اخبار الْقُبُور. اخبار قُرَيْش. اصلاح المَال. الامر بِالْمَعْرُوفِ والنهى عَن الْمُنكر. حسن الظَّن بِاللَّه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ذمّ الْحَسَد. ذمّ الدُّنْيَا. ذمّ الْغَضَب. ذمّ الْغَيْبَة. ذمّ الْفُحْش. ذمّ الْمُنكر ذمّ الملاهي. الْفرج بعد الشدَّة. قَضَاء الْحَوَائِج. كتاب الاخلاص. كتاب الاخوان. كتاب الاصوات كتاب الاهوال. كتاب الْبَعْث والنشور. كتاب التَّقْوَى. كتاب التوابع. كتاب التَّوَاضُع والخمول. كتاب التَّوَكُّل. كتاب الْحلم. كتاب الذّكر. كتاب الرغائب. كتاب زهد مَالك بن دِينَار. كتاب السَّحَاب. كتاب سِدْرَة الْمُنْتَهى. كتاب الشَّجَرَة الطوبى. كتاب الشُّكْر. كتاب الشيب والتعمير. كتاب صَدَقَة الْفطر. كتاب صفة الصِّرَاط. كتاب صفة الْمِيزَان. كتاب الصمت. كتاب الطواعين. كتاب الْعَفو كتاب تَزْوِيج فَاطِمَة رضى الله عَنْهَا. كتاب فعل الْمُنكر. كتاب فقه النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. كتاب القرائة. كتاب القناعة. كتاب مجابى الدعْوَة. كتاب الْمَرَض وَالْكَفَّارَات فِي الحَدِيث. كتاب المنامات. كتاب الْمَوْت. كتاب الْموقف. كتاب النَّوَادِر. كتاب الوجل. كتاب الْهم والحزن. كتاب الْيَقِين. محاسبة النَّفس. مصائد الشَّيْطَان. مَكَارِم الاخلاق. مَكَائِد الشَّيْطَان. من عَاشَ بعد الْمَوْت الاربعة. مَنَاقِب بنى الْعَبَّاس. هواتف الْجِنّ. كتاب فَضَائِل شهر رَمَضَان وَغير ذَلِك. ابْن الامام حَنْبَل - عبد الله بن احْمَد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل الامام أَبُو عبد الرَّحْمَن الشَّيْبَانِيّ الْحَافِظ الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 290 تسعين وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه زَوَائِد الزّهْد فِي الحَدِيث. زَوَائِد على مُسْند وَالِده. ابْن شرشير - عبد الله بن مُحَمَّد النَّاشِئ أَبُو الْعَبَّاس الانباري الْمَعْرُوف بِابْن شرشير الاديب الْمُتَوفَّى بِمصْر سنة 292 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. قَالَ السُّيُوطِيّ فِي حسن المحاضرة لَهُ عدَّة تصانيف مِنْهَا طرديات على اسلوب ابى نواس. قصيدة فِي الْفُنُون فِي اربعة آلَاف بَيت. المقاطيع. عَبْدَانِ المروزى - عبد الله بن مُحَمَّد عِيسَى الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد المروزى الْمَعْرُوف بعبدان الْفَقِيه مفتى مرو ولد سنة 220 وَتوفى بمرو سنة 293 ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ كتاب الْمعرفَة فِي مائَة جُزْء. كتاب الموطا. البلخى - الْحَافِظ أَبُو على عبد الله بن مُحَمَّد بن على الْمُحدث البلخى الْمُتَوفَّى سنة 295 خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ كتاب التَّارِيخ. كتاب الْعِلَل فِي الحَدِيث.
غلام ابى معشر - عبد الله بن مسرور النصراني غلام ابى معشر جعفر الفلكي توفى
ابْن المعتز - عبد الله بن المعتز بن المتَوَكل بن المعتصم ابْن الرشيد هرون العباسي الاديب الْحَنَفِيّ ولد سنة 247 وَتوفى قَتِيلا سنة 296 سِتّ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ من الْكتب ارجوزة فِي ذمّ الصبوح. اشعار الْمُلُوك. حلى الاخبار. طَبَقَات الشُّعَرَاء فُصُول التماثيل فِي تباشير السرُور. كتاب الاداب. كتاب البدايع. كتاب الْجَامِع فِي الْغناء. كتاب الْجَوَارِح وَالصَّيْد كتاب الزهر والرياض. كتاب السرقات مكاتبات الاخوان بالشعر. غُلَام ابى معشر - عبد الله بن مسرور النَّصْرَانِي غُلَام ابى معشر جَعْفَر الفلكي توفى سنة 300 ثَلَاثمِائَة. من تصانيفه تحاويل سنى الْعَالم وَالْحكم عَلَيْهَا. تحاويل سنى المواليد. مطرح الشعاع. ابْن مَرْوَان الْكَاتِب - عبد الله بن حَمَّاد بن مَرْوَان الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب الْمَشْهُور توفى سنة. صنف مَعَاني الشيب وآدابه وفضله والوانه وترتيب مقدماته وَمَا قيل فِيهِ نظما ونثرا. ابْن نَاجِية - الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن نَاجِية بن نجية الْبَرْبَرِي ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة 301 احدى وثلاثمائة لَهُ الْمسند فِي الحَدِيث. عَبْدَانِ الاهوازي - الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن احْمَد ابْن مُوسَى بن زِيَاد الحواليقى الاهوازي الْمَعْرُوف بعبدان نزيل عَسْكَر مكرم الْمُتَوفَّى سنة 306 سِتّ وثلاثمائة قَالَ الذَّهَبِيّ فِي تذكرة الْحفاظ لَهُ تصانيف. الْهَرَوِيّ - الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عُرْوَة بن الزبير المجود الْهَرَوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 311 احدى عشرَة وثلاثمائة صنف. كتاب الاقضية. الْقزْوِينِي - أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْقزْوِينِي الشَّافِعِي نزيل دمشق القاضى بالرملة الْمُتَوفَّى سنة 315 خمس عشرَة وثلاثمائة صنف سنَن الشَّافِعِي. السمنانى - عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن يُونُس أَبُو الْحسن السمنانى (بِكَسْر السِّين وَسُكُون الْمِيم بَين الرى ودامغان) الْمُتَوفَّى سنة 303 ثَلَاث وثلاثمائة قَالَ صَاحب صفوة الادباء لَهُ تصانيف فِي الحَدِيث. ابْن شيرويه - عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن شيرويه ابْن اسد القرشى المطلبى النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بِابْن شيرويه أَبُو مُحَمَّد نزيل بُخَارى توفى سنة 305 خمس وثلاثمائة من تصانيفه محَاسِن الشَّرَائِع والاسلام.
(من تذكرة الحفاظ) القيرواني - عبد الله بن محمود أبو محمد القيرواني المكفوف النحوي توفى
ابْن الحارود - الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن على ابْن الحارود النَّيْسَابُورِي الْمُحدث المجاور بِمَكَّة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 307 سبع وثلاثمائة صنف الْمُنْتَقى فِي الاحكام. (من تذكرة الْحفاظ) القيرواني - عبد الله بن مَحْمُود أَبُو مُحَمَّد القيرواني المكفوف النَّحْوِيّ توفى سنة 308 ثَمَان وثلاثمائة. لَهُ كتاب فِي الْعرُوض يفضله اهل الْعلم على كل مَا صنف فِيهِ. ابْن بنت منيع الْبَغَوِيّ - عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ الْمُحدث الْمَعْرُوف بِابْن بنت منيع ولد سنة 214 وَتوفى سنة 313 ثَلَاث عشرَة وثلاثمائة. من تصانيفه حكايات شُعْبَة وَغَيره. كتاب السّنَن فِي الْفِقْه على مَذَاهِب الْفُقَهَاء. كتاب الْمسند فِي الحَدِيث. مُعْجم الصَّحَابَة كَبِير المعجم الصَّغِير وَغير ذَلِك. السجسْتانِي - أَبُو بكر عبد الله بن ابى دَاوُد سُلَيْمَان الاشعث السجسْتانِي الازدي الْفَقِيه الْمُحدث توفى سنة 316 سِتّ عشرَة وثلاثمائة. لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. السّنَن فِي الحَدِيث شَرِيعَة التَّفْسِير. شَرِيعَة القارى. فَضَائِل الْقُرْآن. كَيْفيَّة الْبَعْث والنشور. كتاب المصابيح فِي الحَدِيث. كتاب الْمَصَاحِف. كتاب النَّاسِخ والمنسوخ. كتاب نظم الْقُرْآن. الْمسند فِي الحَدِيث وَغير ذَلِك. الكعبي أَبُو الْقَاسِم - عبد الله بن احْمَد بن مَحْمُود البلخى الْحَنَفِيّ أَبُو الْقَاسِم الكعبي المعتزلي الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى بهَا سنة 317 سبع عشرَة وثلاثمائة صنف من الْكتب ادب الجدل. اوائل الادلة فِي اصول الدَّين. تَجْرِيد الجدل. تحفة الوزراء. تَفْسِير الْقرَان. التَّهْذِيب فِي الحدل. عُيُون الْمسَائِل. قبُول الاخبار فِي معرفَة الرِّجَال. كتاب الاسماء والاحكام. كتاب الامامة. محَاسِن ال طَاهِر المسترشد فِي الامامة. مفاخر خُرَاسَان المقالات. الاسفراينى - عبد الله بن مُحَمَّد بن مُسلم أَبُو بكر الاسفراينى توفى سنة 318 ثَمَان عشرَة وثلاثمائة قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر كَانَ حَافِظًا لَهُ تصانيف. أَبُو سعيد الْبَصْرِيّ - عبد الله بن شبيب بن عبد الله الربعِي الْبَصْرِيّ أَبُو سعيد الاخباري روى عَن ثَعْلَب وَتوفى فِي حُدُود سنة 318 ثَمَان عشرَة وثلاثمائة. لَهُ كتاب الاخبار والْآثَار.
الشامي أبو محمد - عبد الله بن محمد الكوفى أبو محمد المعروف بالشامى توفى
ابْن زِيَاد - عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن وَاصل بن مَيْمُون الْحَافِظ أَبُو بكر النَّيْسَابُورِي الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي ولد سنة 238 وَتوفى سنة 324 ارْبَعْ وَعشْرين وثلاثمائة. من تصانيفه الزِّيَادَات على مُخْتَصر الْمُزنِيّ فِي الْفُرُوع. الشَّامي أَبُو مُحَمَّد - عبد الله بن مُحَمَّد الكوفى أَبُو مُحَمَّد الْمَعْرُوف بالشامى توفى سنة ... لَهُ كتاب الْمسَائِل مَجْمُوعَة. أَبُو الْحُسَيْن الحزار - عبد الله بن مُحَمَّد بن سُفْيَان أَبُو الْحُسَيْن الجزار وَقيل الخراز النَّحْوِيّ الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 325 خمس وَعشْرين وثلاثمائة لَهُ من الْكتب اخبار اعيان الْحُكَّام. اعياد النُّفُوس فِي الْعلم. كتاب رَمَضَان وَمَا قيل فِيهِ. كتاب السرَار فِي الراسيات والمستكفات. كتاب الفسيح فِي اللُّغَة. كتاب الْمُذكر والمؤنث. كتاب الْمَقْصُور والممدود. مُخْتَصر فِي علم الْعَرَبيَّة. مَعَاني وَقيل عُلُوم الْقُرْآن. المنجم الْبَغْدَادِيّ - عبد الله بن ابى الْحسن على بن ابى رَافع المنجم أَبُو مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ توفى سنة ... صنف رِسَالَة فِي الهندسة. ابْن سُوَيْد الْكَاتِب - عبد الله بن مُحَمَّد بن يرداد ابْن سُوَيْد الْكَاتِب أَبُو صَالح الْبَغْدَادِيّ توفى سنة. لَهُ كتاب التَّارِيخ. كتاب الرسائل. درود الاندلسي - عبد الله بن سُلَيْمَان بن الْمُنْذر بن عبد الله ابْن سَالم الاندلسي القرطبى المالكى الاعمى الملقب بدرود (بِفَتْح الدَّال وَالْوَاو وَبَينهمَا رَاء سَاكِنة) كَانَ عَارِفًا بالنحو والآداب مَاتَ فِي رَجَب من سنة 325 خمس وَعشْرين وثلاثمائة. صنف شرح كتاب الْكسَائي. ابْن الْجراح الْكَاتِب - عبد الله بن على بن مُحَمَّد بن دَاوُد بن الْجراح الْكَاتِب أَبُو الْقَاسِم الْبَغْدَادِيّ توفى سنة..ء لَهُ كتاب الاستفادة فِي التَّارِيخ. كتاب الْبَيَان وتقويم اللِّسَان. السبذمونى - عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن الْحَرْث ابْن خَلِيل السبذمونى أَبُو مُحَمَّد الكلاباذى البُخَارِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ ولد سنة 258 وَتوفى سنة 340 اربعين وثلاثمائة. من تصانيفه كشف الْآثَار الشَّرِيفَة فِي مَنَاقِب الامام ابى حنيفَة. ابْن آمِنَة القرطبى - عبد الله بن مطرف بن مُحَمَّد القرطبى الْمَعْرُوف بِابْن آمِنَة كَانَ عَالما فَقِيها رَحل إِلَى الْمشرق وَرجع إِلَى بَلَده وَتوفى فِي حُدُود سنة 340 اربعين وثلاثمائة صنف تَفْسِير الْقُرْآن.
ابن ابى العوام - عبد الله بن محمد بن احمد بن يحيى ابن الحرث المعروف بابن ابى العوام السعدى أبو القاسم الحنفي توفى
الاباضي - عبد الله بن يزِيد الاباضي من اكابر عُلَمَاء الْخَوَارِج توفى سنة ... من تصانيفه الرَّد على الرافضة. الرَّد على الْمُعْتَزلَة. كتاب الِاسْتِطَاعَة. كتاب التَّوْحِيد. ابْن ابى الْعَوام - عبد الله بن مُحَمَّد بن احْمَد بن يحيى ابْن الْحَرْث الْمَعْرُوف بِابْن ابى الْعَوام السعدى أَبُو الْقَاسِم الْحَنَفِيّ توفى سنة ... صنف فَضَائِل ابى حنيفَة رَحمَه الله. ابْن درسْتوَيْه - عبد الله بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن درسْتوَيْه ابْن الْمَرْزُبَان الفارسى أَبُو مُحَمَّد الفسوى الْبَغْدَادِيّ النَّحْوِيّ ولد سنة 258 وَتوفى سنة 347 لَهُ من الْكتب احتجاج الْقُرَّاء فِي الْقِرَاءَة. ادب الْكَاتِب. ارشاد فِي النَّحْو. الاضداد فِي علم اللُّغَة. التَّوَسُّط بَين الاخفش وثعلب فِي التَّفْسِير جَوَامِع الْعرُوض. خبر قس بن سَاعِدَة الايادي. الرَّد على الْخَلِيل. الرَّد على الْفراء. الرَّد على الْمفضل. الرَّد على ابى زيد البلخى فِي النَّحْو. شرح الفصيح فِي اللُّغَة. طَبَقَات النُّحَاة. غَرِيب الحَدِيث. كتاب الحى وَالْمَيِّت. كتاب الرَّد على ابْن خالوبه فِي الْكل وَالْبَعْض. كتاب الرَّد على من قَالَ بالزوائد وان كَانَ فِي الْكَلَام حرف زَائِد. كتاب تَفْسِير شبْل بن عُرْوَة. كتاب الرسَالَة إِلَى نجيح الطولونى فِي تَفْضِيل الْعَرَبيَّة كتاب الرَّد على مدرج العروضى كتاب الْمُذكر والمؤنث. كتاب الْمَقْصُور والممدود. كتاب النُّصْرَة لسويد على جمَاعَة النَّحْوِيين. كتاب الهجاء. الْكَلَام على ابْن قُتَيْبَة فِي تَصْحِيف الْعلمَاء. مَعَاني الشّعْر. مَعَاني الْقُرْآن. مناظرة سِيبَوَيْهٍ للمبرد. هِدَايَة شرح الحرمى فِي النَّحْو. الخصيبى أَبُو بكر - عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن ابْن الخصيب بن الصَّقْر الخصيبى أَبُو بكر الاصفهانى ثمَّ المصرى الْمُتَوفَّى بهَا سنة 348 ثَمَان واربعين وثلاثمائة. من تصانيفه. المجالسة فِي فقه الشَّافِعِيَّة. المكاولى أَبُو الْعَبَّاس - عبد الله بن اسحاق بن سَلام المكاولى الاخباري أَبُو الْعَبَّاس الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 349 تسع واربعين وثلاثمائة. من تصانيفه كتاب الاخبار والانساب وَالسير. القرطبى - عبد الله بن مُحَمَّد بن مغيث بن مُحَمَّد بن يُونُس ابْن عبد الله بن مغيث الانصاري أَبُو مُحَمَّد القرطبى ولد سنة 285 وَتوفى سنة 352 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وثلاثمائة. من تصانيفه كتاب التوابين. كتاب فِي شعر الْخُلَفَاء من بنى امية.
أبو الشيخ الاصبهاني - عبد الله بن محمد بن جعفر بن حبان الاصبهاني الحافظ أبو محمد الوزان المعروف بابى الشيخ ابن حبان توفى
ابْن عدى الْجِرْجَانِيّ - عبد الله بن عدى بن عبد الله بن مُحَمَّد الْحَافِظ أَبُو احْمَد الْجِرْجَانِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْقطَّان اُحْدُ ائمة الحَدِيث ولد سنة 277 وَتوفى سنة 365 خمس وَسِتِّينَ وثلاثمائة. لَهُ من التصانيف الْكَامِل فِي معرفَة الضُّعَفَاء والمتروكين من الروَاة وَعلل الحَدِيث ثَمَانِيَة اجزاء كتاب الِانْتِصَار على مُخْتَصر الْمُزنِيّ فِي الْفُرُوع. أَبُو الشَّيْخ الاصبهاني - عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حبَان الاصبهاني الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الْوزان الْمَعْرُوف بابى الشَّيْخ ابْن حبَان توفى سنة 369 تسع وَسِتِّينَ وثلاثمائة. من تصانيفه تَارِيخ اصبهان. طَبَقَات اهله. كتاب الثَّوَاب للاعمال الزكية. كتاب السّنَن المعظمة والاخلاق النَّبَوِيَّة. كتاب العظمة وَغير ذَلِك. السراج - عبد الله بن على السراج أَبُو نصر الطوسى يعرف بطاوس الْفُقَرَاء الْمُتَوفَّى سنة 378 ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة من تصانيفه كتاب الْملح. لمع فِي التصوف. ابْن الحلاب - أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن الْحُسَيْن بن حسن المغربي المالكى الْمُتَوفَّى سنة 378 ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة لَهُ التَّفْرِيع فِي الْفُرُوع الْمَالِكِيَّة. ابْن عَطِيَّة - عبد الله بن عَطِيَّة أَبُو مُحَمَّد الدِّمَشْقِي الْمُتَوفَّى سنة 383 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وثلاثمائة. صنف تَفْسِير الْقُرْآن. الاصطخرى - عبد الله بن مُحَمَّد بن سعيد بن محَارب الانصاري أَبُو مُحَمَّد الْمُتَوَلِي الاصطخرى الشَّافِعِي سمع بِفَارِس وَالْعراق والحجاز وَالشَّام ومصر ولد سنة 291 وَتوفى سنة 384 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة من مصنفاته شرح الْمُسْتَعْمل لاستاذه نصر فِي الْفُرُوع. الطوطالقى - عبد الله بن فرج الطوطالقى (طوطالقة بَلْدَة بالاندلس) أَبُو مُحَمَّد المالكى كَانَ عَالما بالنحو والادب توفى سنة 386 سِتّ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة لَهُ كتاب فِي اخْتِصَار الْمُدَوَّنَة. (من مُعْجم الْبلدَانِ) ابْن ابى زيد القيرواني - عبد الله بن ابى زيد عبد الرحمن أَبُو مُحَمَّد القيرواني الْفَقِيه المالكى الْمُتَوفَّى سنة 386 سِتّ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة لَهُ اثبات كرامات الاولياء. اعجاز الْقُرْآن. حماية عرض الْمُؤمن. رد الخاطر من الوسواس. الرَّد على ابى ميسرَة المارق. رِسَالَة فِي رد الْمسَائِل. رِسَالَة فِي الْفِقْه. شرح مَسْأَلَة لحبس. العقائد فِي التَّوْحِيد. قيام رَمَضَان وَالِاعْتِكَاف. كتاب
الاصيلى - أبو محمد عبد الله بن ابراهيم بن محمد الاصيلى الاندلسي المالكى رحل إلى بغداد ورجع إلى بلده توفى
اعطاء الزَّكَاة لِلْقَرَابَةِ. كتاب التَّبْوِيب الْمُسْتَخْرج. كتاب النَّوَادِر. الْمُخْتَصر فِي الْفُرُوع نَحْو خمسين الف مَسْأَلَة. الاصيلى - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن ابراهيم بن مُحَمَّد الاصيلى الاندلسي المالكى رَحل إِلَى بَغْدَاد وَرجع إِلَى بَلَده توفى سنة 392 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وثلاثمائة صنف كتاب الدَّلَائِل على امهات الْمسَائِل فِي اخْتِلَاف مَالك وابى حنيفَة وَالشَّافِعِيّ. الاموى - عبد الله بن مُحَمَّد بن نصر بن ابيض بن ثَابت الاموى أَبُو مُحَمَّد الاندلسي من اهل طليطلة سكن قرطبة ولد سنة 329 وَتوفى سنة 399 تسع وَتِسْعين وثلاثمائة صنف كتاب الرَّد على مُحَمَّد بن عبد الله بن مَسَرَّة اكثر فِيهِ من الحَدِيث والشواهد. ابْن روزبة الْهَمدَانِي - عبد الله بن احْمَد بن مُحَمَّد بن روزبه أَبُو بكر الْهَمدَانِي الزَّاهِد. لَهُ التبصر والتذكر فِي التصوف صنفها سنة 380. غُلَام زحل - عبد الله بن الْحسن الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْقَاسِم الْمَعْرُوف بِغُلَام زحل المنجم توفى سنة..لَهُ احكام النُّجُوم. الاصول الْمُجَرَّدَة. كتاب الاختيارات فِي النُّجُوم. كتاب الانفصالات. كتاب التسييرات والشعاعات كَبِير. كتاب التسييرات مقَالَة. كتاب الشعاعات مقَالَة. (من الفهرست) ابْن اما حور الفرغانى - عبد الله بن اما حور المنجم الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْقَاسِم من اولاد الفراعنة توفى سنة..لَهُ جَوَامِع احكام الْكُسُوف. راد الْمُسَافِر الزيج البديع الزيج الْخَالِص. ريح السَّنَد هِنْد زيج الممرات. ريج الموفر كتاب القى. (من الفهرست) ابْن بدر الْكَاتِب - عبد الله بن الْحُسَيْن بن بدر الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب توفى سنة..لَهُ اخبار بنى الْعَبَّاس. اعاجيب العويصات. غُلَام خَلِيل - عبد الله بن احْمَد بن مُحَمَّد بن غلاب ابْن خَالِد بن فراس الباهلى الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِغُلَام خَلِيل الصوفى. من تصانيفه. كتاب الِانْقِطَاع إِلَى الله تَعَالَى جلّ اسْمه. كتاب الدُّعَاء. كتاب الصَّلَاة كتاب المواعظ. ابْن مهزم الْبَصْرِيّ - عبد الله بن احْمَد بن حَرْب ابْن مهزم بن خَالِد بن الفرز العبدى الْبَصْرِيّ أَبُو هفان الشيعي من الامامية توفى سنة ... لَهُ اشعار عبد القيس واخبارها. شعر ابي طَالب بن عبد المطلب. طَبَقَات الشُّعَرَاء (من كتاب النَّجَاشِيّ) .
(من الفهرست) الطائى - عبد الله بن احمد بن عامر بن سليمان أبو القاسم الطائى البغدادي الشيعي توفى
الْبلوى - عبد الله بن مُحَمَّد الْبلوى (بلَى قَبيلَة بِمصْر) نزيل بَغْدَاد شيعي الْمَذْهَب توفى سنة. صنف كتاب الابواب كتاب الدَّين وفرائضه كتاب الْمعرفَة. (من الفهرست) الطائى - عبد الله بن احْمَد بن عَامر بن سُلَيْمَان أَبُو الْقَاسِم الطائى الْبَغْدَادِيّ الشيعي توفى سنة..لَهُ كتاب القضايا والاحكام. الدندانى - عبد الله بن على الدندانى أَبُو على المنجم النَّصْرَانِي توفى سنة..لَهُ من الْكتب صناعَة التجيم الصيدنانى - عبد الله بن الْحسن الحاسب الصيدنانى المنجم الْبَغْدَادِيّ توفى سنة ... لَهُ شرح الْجمع والتفريق للخوارزمي. شرح كتاب الحبر كَذَا كتاب فِي صنوف الضَّرْب وَالْقِسْمَة. الفرغانى - عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الفرغانى أَبُو مُحَمَّد توفى سنة ... لَهُ الصِّلَة فِي ذيل تَارِيخ الطَّبَرِيّ. القمى أَبُو الْعَبَّاس - عبد الله بن جَعْفَر بن الْحسن بن مَالك ابْن جَامع الحميرى أَبُو الْعَبَّاس القمى الشيعي قدم الْكُوفَة سنة 292 من تصانيفه فضل الْعَرَب. قرب الاسناد إِلَى الرِّضَا وَابْن الرِّضَا والصاحب من الائمة. كتاب الامامة. كتاب التَّوْحِيد والمعرفة. كتاب الدَّلَائِل. كتاب الطِّبّ. كتاب العظمة. كتاب الْغَيْبَة والحيرة. مسَائِل الرِّجَال ومكاتباتهم. (من كتاب النَّجَاشِيّ) الفارسى - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الفارسى الْبَغْدَادِيّ الشيعي الْمُتَوفَّى سنة. كَانَ معاصرا للنجاشي. لَهُ من الْكتب انس الوحيد (من كتاب النَّجَاشِيّ) ابْن الفرضى - عبد الله بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن نصر الازدي الْحَافِظ أَبُو الْوَلِيد القرطى المؤرخ المالكى الشهير بِابْن الفرضى ولد سنة 351 وَتوفى قَتِيلا بيد البربر سنة 403 ثَلَاث واربعمائة لَهُ من التصانيف الاعلام بالاعلام الاندلس من الْعلمَاء المتفنين والقراء والمحدثين المتقنين وَالْفُقَهَاء والندباء وَمن قدمهَا من العرفاء الغرباء. ديوَان شعره. رياض الانس فِي تَارِيخ عُلَمَاء الاندلس طَبَقَات شعراء الاندلس. الْمُخْتَلف والمؤتلف ومشتبه النِّسْبَة وَغير ذَلِك. ابْن ابى الْعقار - عبد الله بن مُحَمَّد بن ابى الْعقار الْبَغْدَادِيّ المعتزلي قاضى اهواز الْمُتَوفَّى سنة 409 تسع واربعمائة. صنف كتاب الخبايا الخطابى - عبد الله بن مُحَمَّد بن حزب بن خطاب الخطابى
ابن الاسلمي - عبد الله بن محمد بن عيسى بن وليد الاسلمي أبو محمد الاندلسي المالكى من اهل مدينة الفرج توفى
أَبُو مُحَمَّد الكوفى النَّحْوِيّ توفى فِي حُدُود سنة 140 عشر واربعمائة. لَهُ عَمُود النَّحْو وفصوله. كتاب المكتم فِي النَّحْو. كتاب النَّحْو الصَّغِير. كتاب النَّحْو الْكَبِير. ابْن الاسلمي - عبد الله بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن وليد الاسلمي أَبُو مُحَمَّد الاندلسي المالكى من اهل مَدِينَة الْفرج توفى فِي حُدُود سنة 410 عشر واربعمائة لَهُ تفقيه الطالبين ثَلَاثَة اجزاء. شرح كتاب الزبيدى فِي النَّحْو الْوَاضِح كتاب الارشاد إِلَى اصابة الصَّوَاب فِي الاشربة. كتاب فِي علمي الاصول والنحو والْحَدِيث. الْقفال المروزى - عبد الله بن احْمَد بن عبد الله الْمَعْرُوف بالقفال المروزى أَبُو بكر الْفَقِيه الشَّافِعِي توفى سنة 417 سبع عشرَة واربعمائة لَهُ شرح فروع ابْن الْحداد. ابْن الْحَاج القرطبى - عبد الله بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْمَعْرُوف بِابْن الْحَاج القرطبى أَبُو مُحَمَّد المالكى كَانَ راوية للْحَدِيث توفى حَاجا بالقيروان فِي سنة 419 تسع عشرَة واربعمائة. لَهُ كتاب الزّهْد الْكَبِير ابْن بختويه - عبد الله بن عبسى بن بختويه أَبُو الْحُسَيْن الطَّبِيب الوَاسِطِيّ. لَهُ كتاب الزّهْد. كتاب الْقَصْد إِلَى معرفَة الْقَصْد. كنز الاطباء فرغ مِنْهَا سنة 420 عشْرين واربعمائة. المروزى - أَبُو بكر عبد الله بن الْحسن بن عبد الرحمن بن شُجَاع المروزى النَّحْوِيّ الحلى ولد سنة 548 وَتوفى فِي حُدُود سنة 424 ارْبَعْ وَعشْرين واربعمائة. لَهُ كتاب الِابْتِدَاء فِي النَّحْو على مَذْهَب الْكُوفِيّين المغنى من علم ابى حنيفَة فِي سَبْعَة اجزاء. الصدفى - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرحمن بن عُثْمَان ابْن سعيد الصدفى الْفِقْه الْمُحدث المالكى من اهل طليطلة من اندلس توفى سنة 424 ارْبَعْ وَعشْرين واربعمائة. لَهُ كتاب الاوامر والنواهي. الْهَمدَانِي - أَبُو الْفضل عبد الله بن عَبْدَانِ بن مُحَمَّد ابْن عَبْدَانِ الشَّافِعِي أَبُو الْفضل الْهَمدَانِي الْمُفْتى بهَا توفى سنة 433 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ واربعمائة. من تصانيفه شَرَائِط الاحكام فِي الْفِقْه. شرح الْعِبَادَات. القرطبى - عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد الانصاري أَبُو مُحَمَّد القرطبى الاديب الْكَاتِب ولد سنة 360 وَتوفى سنة 435 خمس وَثَلَاثِينَ واربعمائة. لَهُ من الْكتب البقة فِي الترسيل. ابْن الطّيب - عبد الله بن الطّيب أَبُو الْفرج الطَّبِيب من
الجوينى - عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيويه (بفتح الحاء المهملة وسكون الياء المثناة والفتح وتشديدها كعمرويه) أبو محمد الجوينى الشافعي المتوفى
نَصَارَى بَغْدَاد كَاتب الجاثليق ويقرى صناعَة الطِّبّ فِي البيمارستان العضدي ويعالج المرضى توفى سنة 435 من تصانيفه تَفْسِير كتاب انيذيميا لابقراط. تَفْسِير كتاب الاخلاط لابقراط. تَفْسِير كتاب الاسطفسات لِجَالِينُوسَ. تَفْسِير كتاب اغلوتن لِجَالِينُوسَ. تَفْسِير كتاب انالوطيقا. تَفْسِير كتاب انالوطيقا الثَّانِيَة. تَفْسِير كتاب ايساغوحى لفرفريوس. تَفْسِير كتاب ايام البحران لِجَالِينُوسَ. تَفْسِير كتاب باريميناس. تَفْسِير كتاب تَدْبِير الاصحاء تَفْسِير كتاب التشريح الصَّغِير لِجَالِينُوسَ تَفْسِير كتاب الحميات لِجَالِينُوسَ. تَفْسِير كتاب حِيلَة الْبُرْء لِجَالِينُوسَ. تَفْسِير كتاب الْحَيَوَان لارسطوطاليس. تَفْسِير كتاب الخطابة لارسطو ايضا. تَفْسِير كتاب سوفسطيقا ايضا. تَفْسِير كتاب الشّعْر ايضا. تَفْسِير كتاب صناعَة الصَّغِيرَة لِجَالِينُوسَ. تَفْسِير كتاب طبيعة الانسان لابقراط. تَفْسِير كتاب طوبيقا لارسطو. تَفْسِير كتاب الْعرف لاعضاء الْبَاطِنَة لِجَالِينُوسَ. تَفْسِير كتاب الْعِلَل والاعراض لِجَالِينُوسَ. تَفْسِير كتاب الْفرق لِجَالِينُوسَ. تَفْسِير كتاب الْفُصُول. ثمار الْكتب السِّتَّة عشر فِي الطِّبّ. الصِّنَاعَة الصُّغْرَى فِي الطِّبّ. الجوينى - عبد الله بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن حيويه (بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة وَالْفَتْح وتشديدها كعمرويه) أَبُو مُحَمَّد الجوينى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى بنيسابور سنة 438 ثَمَان وَثَلَاثِينَ واربعمائة. لَهُ من الْكتب التَّبْصِرَة فِي الوسوسة من الْعِبَادَات. التَّذْكِرَة فِي الْفُرُوع. تَفْسِير الْقُرْآن. الْجمع وَالْفرق. سلسلة فِي الْفُرُوع المعتصر فِي مُخْتَصر الْمُخْتَصر للمزني فِي الْفُرُوع. الْمُحِيط كَذَا فِي الْفُرُوع. موقف الامام وَالْمَأْمُوم. كتاب الفروق. القرطبى - عبد الله بن احْمَد بن عبيد الله بن معمر القرشى التَّمِيمِي القرطبى أَبُو بكر المالكى الْفَقِيه الْمُحدث ولد سنة 365 وَتوفى سنة 444 ارْبَعْ واربعين واربعمائة. لَهُ كتاب فِي اوقات الصَّلَوَات على مَذْهَب الْعلمَاء. (من الصِّلَة) ابْن اللبان - عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن عبد الله الطوسى أَبُو مُحَمَّد الاصبهاني الْمَعْرُوف بِابْن اللبان الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 446 سِتّ واربعين واربعمائة. من تصانيفه رَوْضَة الاخبار الناصحى - عبد الله بن الْحُسَيْن الناصحى القاضى أَبُو مُحَمَّد الْحَنَفِيّ نزيل بُخَارى الْمُتَوفَّى سنة 447 سبع واربعين واربعمائة.
البسطامى - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن نصر جلال الدين أبو محمد البسطامى المتوفى
لَهُ تَهْذِيب ادب الْقَضَاء للخصاف. دُرَر الغواص فِي عُلُوم الْخَواص. مُخْتَصر احكام الْوَقْف كَذَا. المسعود فِي الْفُرُوع. البسطامى - عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن نصر جلال الدَّين أَبُو مُحَمَّد البسطامى الْمُتَوفَّى سنة 452 اثْنَتَيْنِ وَخمسين واربعمائة. لَهُ الاحسان فِي فضلَة اعلام شعب الايمان. الاعلام فِي رُؤْيَة النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام فِي الْمَنَام. تبصير البسطامى. الفهرى أَبُو مُحَمَّد - عبد الله بن فتوح بن مُوسَى بن ابى الْفَتْح بن عبد الْوَاحِد البونتى (بونت حص بالاندلس) أَبُو مُحَمَّد الْمُحدث المالكى توفى سنة 462 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ واربعمائة. من تصانيفه اخْتِصَار المستخرجة. كتاب فِي المؤتلف. كتاب فِي الوثائق والاحكام. الخفاجى - عبد الله بن مُحَمَّد بن سعيد بن سِنَان أَبُو مُحَمَّد الحفاجى الاديب الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 466 سِتّ وَسِتِّينَ واربعمائة. لَهُ ديوَان شعره فِي مُجَلد. الشاماتى - عبد الله بن احْمَد بن الْحُسَيْن الشاماتى أَبُو الْحُسَيْن النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 475 خمس وَسبعين واربعمائة. من تصانيفه شرح ابيات كتاب الامثال لابي عُبَيْدَة معمر بن الْمثنى فِي اللُّغَة. شرح الحماسة. شرح ديوَان المتنبي. الخبرى - عبد الله بن ابراهيم بن عبد الله أَبُو حَكِيم الشَّافِعِي الخبرى (بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة نَاحيَة بشيراز) الْمُتَوفَّى سنة 476 سِتّ وَسبعين واربعمائة. من تصانيفه شرح الحماسة. شرح ديوَان البحترى. شرح ديوَان الرضى. شرح ديوَان المتنبي. شرح الْغرَر والدرر للشريف الرضى. الخوافى - أَبُو مَنْصُور عبد الله بن سعيد بن مهدى الخوافى الْكَاتِب النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 480 ثَمَانِينَ واربعمائة. لَهُ خلق الانسان مُرَتّب على حُرُوف المعجم. رجم العفريت فِي الرَّد على المعرى. الْهَرَوِيّ - أَبُو اسماعيل عبد الله بن مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد ابْن احْمَد بن على بن جَعْفَر الانصاري شيخ الاسلام الْحَافِظ الْهَرَوِيّ الحنبلى ولد سنة 397 وَتوفى سنة 481 احدى وَثَمَانِينَ واربعمائة. لَهُ من التصانيف انس المريدين وشمس الْمجَالِس فِي قصَّة يُوسُف عَلَيْهِ السَّلَام. انوار التَّحْقِيق فِي المواعظ. تَفْسِير الْقُرْآن. خُلَاصَة فِي شرح حَدِيث كل بِدعَة ضَلَالَة.
ابن ناقيا - عبد الله بن محمد بن الحسين بن داود بن ناقيا أبو القاسم البغدادي الشاعر اللغوى ولد سنة 410 وتوفى
ذمّ الْكَلَام. شرح التعرف لمَذْهَب التصوف. علل المقامات. الْفَارُوق فِي الصِّفَات. قلندرنامه فَارسي. منَازِل السائرين. مَنَاقِب الامام احْمَد بن حَنْبَل وَغير ذَلِك. ابْن ناقيا - عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن دَاوُد بن ناقيا أَبُو الْقَاسِم الْبَغْدَادِيّ الشَّاعِر اللغوى ولد سنة 410 وَتوفى سنة 485 خمس وَثَمَانِينَ واربعمائة. من تصانيفه الجمان فِي تشبيهات الْقُرْآن. ديوَان الرسائل. ديوَان شعره شرح الفصيح فِي اللُّغَة. مقامات الادب. ملح الممالحة. أَبُو عبيد الْبكْرِيّ - عبد الله بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد ابْن مُصعب الْحَافِظ أَبُو عبيد الْبكْرِيّ من اهل شلطيش الاندلسي سكن قرطبة كَانَ مُحدثا اديبا توفى سنة 487 سبع وَثَمَانِينَ واربعمائة. من تصانيفه اعلام النُّبُوَّة. شرح النَّوَادِر لابي على القالى. شِفَاء عليل الْعَرَبيَّة. فصل الْمقَال فِي شرح الامثال. اللآلى على كتاب الامالى. المسالك والممالك. مُعْجم مَا استعجم وَغير ذَلِك. الحرجانى - عبد الله بن يُوسُف الحرجانى القاضى أَبُو مُحَمَّد الْمُحدث الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 489 تسع وَثَمَانِينَ واربعمائة من تصانيفه طَبَقَات الْفُقَهَاء. مَنَاقِب الامام الشَّافِعِي. مَنَاقِب الامام احْمَد بن حَنْبَل. الاشبيلى - عبد الله بن اسماعيل الاشبيلى أَبُو مُحَمَّد الْفَقِيه الْمُحدث المالكى الْمُتَوفَّى سنة 497 سبع وَتِسْعين واربعمائة. صنف شرحين على الْمُدَوَّنَة فِي فروع الْمَالِكِيَّة. مُخْتَصر رِسَالَة ابْن ابى زيد القيرواني. الْبناء الْمَقْدِسِي - عبد الله بن مُحَمَّد بن احْمَد الْبناء الْمَقْدِسِي توفى سنة ... لَهُ البديع فِي الممالك الاسلامية. القلانسى - أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد القلانسى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 500 خَمْسمِائَة لَهُ من الْكتب المرشد فِي المواعظ وَالْحكم فَارسي. الحرازى - عبد الله بن يزِيد بن عبد الله اللعفى الحرازى الْيُمْنَى الْفَقِيه المجود الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 505 خمس وَخَمْسمِائة من تصانيفه سبع الْوَظَائِف فِي اصول الدَّين على مَذْهَب اسلف. ابْن الوحشى - عبد الله بن يحيى أَبُو مُحَمَّد التجيى من اهل اقليش وقاضيها يعرف بِابْن الوحشى توفى سنة 502 اثْنَتَيْنِ
السفطى - عبد الله بن المبارك بن موسى السفطى أبو البركات المتوفى
وَخَمْسمِائة. صنف شرح الشهَاب للقضاعى فِي الحَدِيث. مُخْتَصر مُشكل الْقُرْآن لِابْنِ فورك. السفطى - عبد الله بن الْمُبَارك بن مُوسَى السفطى أَبُو البركات الْمُتَوفَّى سنة 509 تسع وَخَمْسمِائة. قَالَ ابْن الاثير فِي الْكَامِل لَهُ رحْلَة وتصانيف اخر. العكبرى - أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد ابْن الْمعلم العكبرى الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 510 عشر وَخَمْسمِائة من تصانيفه الِانْتِصَار لِحَمْزَة الزيات فِيمَا نسب إِلَيْهِ ابْن قُتَيْبَة من مُشكل الْقُرْآن. ابْن صارة الشنترينى - عبد الله بن مُحَمَّد بن صاره الْبكْرِيّ أَبُو مُحَمَّد الشنترينى الاندلسي الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 517 سبع عشرَة وَخَمْسمِائة. لَهُ ديوَان شعره. الشهرزورى - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن قَاسم الشهرزورى الشَّافِعِي الصوفى القاضى بالموصل ولد سنة 465 وَتوفى سنة 511 احدى عشرَة وَخَمْسمِائة. لَهُ القصيدة الموصلية فِي التصوف. ابْن السَّيِّد البطليوسى - عبد الله بن مُحَمَّد الامام أَبُو مُحَمَّد المالكى النَّحْوِيّ اللغوى الْمَعْرُوف بالسيد البطليوسى (السَّيِّد بِكَسْر السِّين المهلمة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة وَالدَّال من اسماء الذِّئْب) ولد فِي بلنسية سنة 444 وَتوفى سنة 521. احدى وَعشْرين وَخَمْسمِائة. لَهُ من التصانيف اصلاح الْخلَل الْوَاقِع فِي الْجمل للزجاجي فِي النَّحْو. الاقتضاب فِي شرح ادب الْكتاب. التَّنْبِيه على الاسباب الْمُوجبَة لاخْتِلَاف الامة. الْحلَل فِي شرح ابيات الْجمل للزجاجي الْمَذْكُور. شرح ديوَان المتنبي. شرح سقط الزند لابي الْعَلَاء المعرى. شرح الموطا للامام مَالك كتاب الْحُرُوف الْخَمْسَة وهى الشين وَالصَّاد وَالضَّاد والطاء والذال. كتاب المثلث فِي اللُّغَة مجلدين الْمسَائِل المنثورة فِي النَّحْو. الشنترينى - عبد الله بن احْمَد بن سعيد بن يَرْبُوع ابْن سُلَيْمَان أَبُو مُحَمَّد الشنترينى ثمَّ الاشبيلى المالكى الْفَقِيه الْمُحدث سكن قرطبة ولد سنة 444 وَتوفى سنة 522 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه الاقليد فِي بَيَان الاسانيد. تَاج الْحِلْية وسراج البغية فِي معرفَة اسانيد الموطا لِسَان الْبَيَان عَمَّا فِي كتاب ابى نصر الكلاباذى من الاغفال وَالنُّقْصَان. الْمِنْهَاج فِي رجال مُسلم بن الْحجَّاج.
الهيتمى - عبد الله بن يزيد القمسى المعروف بالهيتمى المحدث الشافعي المتوفى
اليابرى - عبد الله بن مُحَمَّد بن طَلْحَة بن عبد الله اليابرى أَبُو بكر الاندلسي المالكى الْفَقِيه توفى بِمَكَّة سنة 523 ثَلَاث وَعشْرين وَخَمْسمِائة. لَهُ سيف الاسلام على مَذْهَب ملك الامام فِي الْفُرُوع. شرح رِسَالَة ابْن ابى زيد فِي الفقة الْمدْخل إِلَى سيف الاسلام لَهُ. مَجْمُوعَة فِي اصول الْفِقْه. الهيتمى - عبد الله بن يزِيد القمسى الْمَعْرُوف بالهيتمى الْمُحدث الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 526 سِتّ وَعشْرين وَخَمْسمِائة. روى كتاب بَدَائِع الحكم والآداب فِي الحَدِيث (العقد الْمَذْهَب) القلنى - عبد الله بن عِيسَى الشَّيْبَانِيّ الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد القلنى (قلَّة بِالْفَتْح وَالتَّشْدِيد مَوضِع بالاندلس) توفى سنة 530 ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة. قَالَ ياقوت فِي المعجم كَانَ يحفظ صَحِيح البُخَارِيّ وَمُسلم. لَهُ تصانيف حَسَنَة. عين الْقُضَاة الْهَمدَانِي - عبد الله بن مُحَمَّد بن على ابْن الْحسن الميانجى عين الْقُضَاة أَبُو الْفضل الْهَمدَانِي السهروردى الصوفى من اصحاب مُحَمَّد بن حمويه توفى مصلوبا سنة 525 خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه زندة الْحَقَائِق فِي التصوف. شكوى الْغَرِيب عَن الاوطان إِلَى على الْبلدَانِ. مدَار الْعُيُوب فِي التصوف. ابْن الخشاب - عبد الله بن احْمَد بن عبد القاهر بن مُحَمَّد ابْن يُوسُف الْبَغْدَادِيّ أَبُو مُحَمَّد الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الخشاب الْمُتَوفَّى سنة 533 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة. صنف شرح اللمع لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع. نجم الدَّين المزيدى - عبد الله بن نصر بن عبد الْعَزِيز المزيدى نجم الدَّين أَبُو مُحَمَّد اللغوى الشَّافِعِي اقام بِبَغْدَاد وانتقل إِلَى مرو وَتوفى بهَا سنة 541 احدى واربعين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه شرح الارشاد للسمرقندي فِي الْكَلَام سبط الْخياط - عبد الله بن على بن احْمَد بن عبد الله المقرى أَبُو مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بسبط الْخياط ولد سنة 464 وَتوفى سنة 541 احدى واربعين وَخَمْسمِائة. لَهُ ارادة الطَّالِب وافادة الْوَاهِب فِي الْقِرَاءَة. الايجار فِي القراآت السَّبع. تبصرة المبتدى وَتَذْكِرَة الْمُنْتَهى كَذَا. الرَّوْضَة فِي القراآت. الشَّمْس المنيرة كَذَا. الْكِفَايَة كَذَا. القصيدة المنجدة كَذَا. الْمنْهَج فِي القرآت الثَّمَانِية وَقِرَاءَة الاعمش وَابْن مُحَيْصِن وَاخْتِيَار وَخلف واليزيدى. الْمُوَضّحَة كَذَا المؤيدة كَذَا. القيسرانى - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن على بن سعيد الْقصرى
الرشاطى - عبد الله بن على بن عبد الله بن خلف بن احمد ابن عمر اللخمى أبو محمد الاندلسي المعروف بالرشاطى المحدث المالكى ولد سنة 466 وتوفى
(بِابْن حيفا وقيسارية) الْمَعْرُوف بالقيسرانى الْمُحدث الشَّافِعِي سكن حلب ودرس إِلَى ان مَاتَ بهَا سنة 542 اثْنَتَيْنِ واربعين وَخَمْسمِائة. قَالَ ياقوت فِي المعجم علق الْمَذْهَب وَالْخلاف والاصول. الرشاطى - عبد الله بن على بن عبد الله بن خلف بن احْمَد ابْن عمر اللخمى أَبُو مُحَمَّد الاندلسي الْمَعْرُوف بالرشاطى الْمُحدث المالكى ولد سنة 466 وَتوفى سنة 543 ثَلَاث واربعين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه اقتباس الانوار وَالْتِبَاس الازهار فِي انساب الصَّحَابَة ورواة الْآثَار فِي سِتَّة اسفار عُيُون الاخبار فِي التَّارِيخ (من الصِّلَة) الصعبى - عبد الله بن يحيى بن ابى الهيتم بن عبد السَّمِيع الصعبى الْيُمْنَى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 553 ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة. صنف احترارات الْمُهَذّب. التَّعْرِيف فِي الْفِقْه. ابْن الخشاب - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن احْمَد بن احْمَد بن احْمَد الْبَغْدَادِيّ الْمُحدث اللغوى الْمَعْرُوف بِابْن الخشاب كَانَ يُؤَدب اولاد الْخَلِيفَة توفى سنة 567 سبع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة من تصانيفه حَاشِيَة على درة الغواص للحريري الرَّد على بابشاذ فِي شرح الْجمل الرَّد على تَهْذِيب الاصلاح للتبريزي الرَّد على الحريري فِي مقاماته شرح المقامات الْمَذْكُورَة. شرح مُقَدّمَة ابى هُبَيْرَة فِي النَّحْو. اللامع فِي النَّحْو. الْمُجْمل فِي شرح الْجمل الصَّغِيرَة لمرتحل فِي شرح الْجمل الْكَبِيرَة. مواليد اهل الْبَيْت. خطيب الْموصل - أَبُو الْفضل عبد الله بن احْمَد بن مُحَمَّد ابْن عبد الْقَادِر بن هِشَام الطوسى ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي يعرف بخطيب الْموصل ولد فِي صفر سنة 487 وَمَات سنة 568 ثَمَان وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة لَهُ المشيخة الْمَشْهُورَة. الباهلى أَبُو الحكم - عبد الله بن المظفر بن عبد الله بن مُحَمَّد الباهلى الطَّبِيب رضى الدَّين الاندلسي المالكى سَافر إِلَى بَغْدَاد وَرجع إِلَى دمشق ولد سنة 486 وَتوفى بِدِمَشْق سنة 549 تسع واربعين وَخَمْسمِائة. صنف ديوَان شعره. كتاب حَافظ الصِّحَّة باسم عز الدَّين ابى حَامِد الاصبهاني. مَقْصُورَة. نهج الوصاعة لاولى الخلاعة فِي شعراء دمشق وَغير ذَلِك. الْيُمْنَى - أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن عمر بن يحيى بن عبد الْعَلِيم الْيُمْنَى شرف الدَّين الْحَنَفِيّ (وَفِيه نظر حَيْثُ روى عَن تأليف الامام محبى الدَّين النَّوَوِيّ) الْمُتَوفَّى سنة 553 ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة. لَهُ الرَّوْضَة الْعَالِيَة المنيفة فِي فَضَائِل الامام ابى حنيفَة رَحمَه الله.
(من قلادة النحر) ابن زهرة الحلبي - أبو القاسم عبد الله بن على بن زهرة ابن الحسن بن زهرة الحسينى الحلبي من شيعة الامامية توفى
قلائد عُقُود الدُّرَر والعقبان فِي مَنَاقِب الامام ابى حنيفَة النُّعْمَان. (من قلادة النَّحْر) ابْن زهرَة الْحلَبِي - أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن على بن زهرَة ابْن الْحسن بن زهرَة الحسينى الْحلَبِي من شيعَة الامامية توفى فِي حُدُود سنة 580 ثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ تَبْيِين المحجة فِي كَون اجماع الامامية حجَّة التَّجْرِيد فِي فقه الامامية. رِسَالَة الْحَج الغنية عَن الْحجَج والادلة. ابْن الدهان - عبد الله بن اِسْعَدْ بن على بن عِيسَى ابْن احْمَد مهذب الدَّين أَبُو الْفرج الْموصِلِي الْمَعْرُوف بِابْن الدهان الشَّاعِر توفى بحمص سنة 581 احدى وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور. ابْن بَرى - عبد الله بن ابى الْوَحْش بَرى بن عبد الحبار الْمَقْدِسِي ثمَّ المصرى الامام أَبُو مُحَمَّد الشَّافِعِي اللغوى ولد سنة 499 وَتوفى سنة 582 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة. من تصانيفه الِاخْتِيَار فِي اخْتِلَاف ائمه الامصار. الايضاح فِي حَاشِيَة الصِّحَاح للجوهري. التَّنْبِيه والايضاح عَمَّا وَقع فِي كتاب الصِّحَاح. اللّبَاب على ابْن الخشاب من حواشى درة الغواص للحريري وَغير ذَلِك. الْقزْوِينِي - عبد الله بن حيدر بن ابى الْقَاسِم الْقزْوِينِي الشَّافِعِي سَافر إِلَى مرو واستوطن هَمدَان إِلَى ان مَاتَ بهَا سنة 582 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ اربعين فِي الحَدِيث. الحجارى - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن ابراهيم الكندى الحجارى الاندلسي المالكى الْمُتَوفَّى سنة 584 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ حديقة فِي علم البديع. المسهب فِي اخبار اهل الْمغرب. التكريتي - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن على بن سُوَيْد. التكريتي الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة 584 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة صنف تَارِيخ تكريت. ابْن ابى عصرون - عبد الله بن ابى السرى مُحَمَّد بن هبة الله ابْن مطهر بن على بن ابى عصرون التيمى الحديثى الْموصِلِي الْفَقِيه الشَّافِعِي نزيل دمشق ولد سنة 492 وَتوفى بِدِمَشْق سنة 585. خمس وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة. من تصانيفه ارشاد الْمغرب فِي نصْرَة الْمَذْهَب. الِانْتِصَار لمَذْهَب الشَّافِعِي مجلدين. التَّنْبِيه فِي معرفَة الاحكام تيسير فِي الْخلاف ارْبَعْ مجلدات. الذريعة إِلَى معرفَة الشَّرِيعَة. رِسَالَة فِي نفى قصاء الاعمى وجوازه صفوة الْمَذْهَب من نِهَايَة الْمطلب لامام الْحَرَمَيْنِ سبع مجلدات.
الاصفهندى - عبد الله بن شمس الدين محمد بن ايمن الشافعي النووي قطب الدين الاصفهندى الصوفى نزيل دمشق المتوفى
فَتَاوَى. فَوَائِد الْمُهَذّب مجلدين. مَأْخَذ النّظر مُخْتَصر فِي الْفَرَائِض. مرشد فِي الْفُرُوع مجلدين مسلسلات فِي الحَدِيث. الْمُوَافق والمخالف. الاصفهندى - عبد الله بن شمس الدَّين مُحَمَّد بن ايمن الشَّافِعِي النَّوَوِيّ قطب الدَّين الاصفهندى الصوفى نزيل دمشق الْمُتَوفَّى سنة 591 احدى وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. لَهُ رِسَالَة المكية. معيار المريدين نور العقائد وضياء الْفَوَائِد. ابْن القرطبى - الْحَافِظ أَبُو بكر عبد الله بن الْحسن بن احْمَد الانصاري المالقى الْمَعْرُوف بِابْن القرطبى ولد سنة 556 وَتوفى سنة 611 احدى عشرَة وسِتمِائَة صنف جزأ فِي قِرَاءَة نَافِع. ابْن حوط الله - الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن سُلَيْمَان ابْن دَاوُد بن عبد الرحمن بن سُلَيْمَان بن عمر بن حوط الله الانصاري الحارثى الاندى مُحدث الاندلس ولد بانده سنة 549 وَتوفى بغرناطة سنة 612 اثنتى عشرَة وسِتمِائَة صنف كتابا فِي ذكر شُيُوخ البُخَارِيّ وَمُسلم وابى دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيّ. الْمَنْصُور الْيُمْنَى - السَّيِّد عبد الله بن حَمْزَة بن سُلَيْمَان ابْن على بن حَمْزَة الْيُمْنَى الملقب بالمنصور الزيدى توفى سنة 614 ارْبَعْ عشرَة وسِتمِائَة. من تصانيفه الاختيارات المنصورية. حدائق الْحِكْمَة. ديوَان شعره الرسائل الطوافة إِلَى الْعلمَاء كَافَّة من الْمسَائِل والوسائل. الرسَالَة النافعة بالادلة القاطعة. كتاب التَّهْذِيب فِي الْفِقْه كتاب الشافي كَذَا ارْبَعْ مجلدات. كتاب الْمُهَذّب. الكافية لاهل الْعُقُول الوافية. الْبَيَان والثبات إِلَى كَافَّة الْبَنِينَ وَالْبَنَات. ابْن الاررق - أَبُو الْفضل عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْوَارِث الفارقى الْمَعْرُوف بِابْن الاررق المورخ الْمُتَوفَّى سنة 590 تسعين وَخَمْسمِائة. لَهُ تَارِيخ ميا فارقين. ابْن الياسمين - عبد الله بن حجاج أَبُو مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن الياسمين الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 600 سِتّمائَة. لَهُ ارجوزة فِي الحبر والمقابلة. الوزيرى - عبد الله بن اِسْعَدْ الوزيرى وَزِير بلد بِالْيمن قرب التعز. كَانَ يسكن ذى هريم توفى فِي حُدُود سنة 613 ثَلَاث عشرَة وسِتمِائَة. لَهُ من التصانيف. غَايَة الطّلب والمأمول من شرح اللمع فِي الاصول. (من قلادة النَّحْر)
ابن شاس الخلال - عبد الله بن نجم الدين محمد بن شاس ابن نزار الحذامى السعدى جلال الدين أبو محمد المرى المالكى المنعوت بالخلال المتوفى
التريمى - عبد الله بن عبد الرحمن بن ابى عبيد التريمى الْحَضْرَمِيّ الْيُمْنَى الْمُتَوفَّى سنة 613 ثَلَاث عشرَة وسِتمِائَة. من تصانيفه كتاب الاكمال. ابْن شَاس الْخلال - عبد الله بن نجم الدَّين مُحَمَّد بن شَاس ابْن نزار الحذامى السعدى جلال الدَّين أَبُو مُحَمَّد المرى المالكى المنعوت بالخلال الْمُتَوفَّى بدمياط سنة 616 سِتّ عشرَة وسِتمِائَة. صنف الْجَوَاهِر الثمينة على مَذْهَب عَالم الْمَدِينَة فِي الْفِقْه. كرامات الاولياء. العكبرى - عبد الله بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن الْحُسَيْن العكبرى الاصل بغدادي المولد وَالدَّار الحنبلى القادرى ولد سنة 538 وَتوفى سنة 616 سِتّ عشرَة وسِتمِائَة لَهُ الِاسْتِيعَاب فِي انواع الْحساب. الاشارة فِي النَّحْو. اعراب الحَدِيث. الافصاح عَن مَعَاني ابيات الصِّحَاح. املاء مَا من بِهِ الرَّحْمَن من وُجُوه الاعراب والقراآت فِي جَمِيع الْقُرْآن. الِانْتِصَار لِحَمْزَة فِيمَا نسبه إِلَيْهِ ابْن قُتَيْبَة من مُشكل الْقُرْآن. الايضاح فِي شرح الْمفصل للزمخشري فِي النَّحْو الْبلْغَة فِي الْفَرَائِض. التِّبْيَان فِي اعراب الْقُرْآن. ترصيف فِي علم التصريف. تَفْسِير الْقُرْآن. تَلْخِيص فِي الْفَرَائِض. تَلْخِيص فِي النَّحْو. تلقين فِي النَّحْو. تَهْذِيب فِي النَّحْو. شرح الايضاح لابي على الفارسى فِي النَّحْو. شرح خطب ابْن نباتة. شرح الحماسة. شرح ديوَان المتنبي. شرح الفصيح لثعلب فِي اللُّغَة. شرح كتاب سِيبَوَيْهٍ. شرح لامية الْعَجم. شرح اللمع لِابْنِ جنى فِي النَّحْو. شرح المقامات للحريري. لباب فِي علل الْبناء والاعراب. المتبع فِي شرح اللمع. المحصل فِي ايضاح الْمفصل. المرام فِي نِهَايَة الاحكام. مشوق الْمعلم على حُرُوف المعجم كتبه على اصلاح الْمنطق لِابْنِ السّكيت. الْمِصْبَاح فِي شرح الايضاح. ملقح من الخطل فِي الجدل. الْمُنْتَخب من كتاب الْمُحْتَسب فِي لُغَة الْفِقْه. الموجز فِي ايضاح الشّعْر الملغز. الناهض فِي علم الْفَرَائِض. نزهة الطّرف فِي ايضاح قانون الظّرْف وَغير ذَلِك. ابْن قدامَة - عبد الله بن احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن قدامَة ابْن مِقْدَام بن نصر الجماعيلى الْمَقْدِسِي ثمَّ الدِّمَشْقِي الصَّالِحِي موفق الدَّين أَبُو مُحَمَّد الْفَقِيه الحنبلى ولد سنة 541 وَتوفى سنة 620 عشْرين وسِتمِائَة من تصانيفه الاستبصار فِي نسب الانصار. الْبُرْهَان فِي مَسْأَلَة الْقُرْآن التَّبْيِين فِي انساب القرشيين.
العريقى - عبد الله بن زيد بن مهدى حسام الدين العريقى (اعروق قرية باليمن) من علماء الزيدية توفى
ذمّ الوسواس. تَحْرِيم النّظر فِي كتب اهل الْكَلَام. ذمّ التَّأْوِيل. رَوْضَة فِي الاصول. عُمْدَة الاحكام فِي الْفُرُوع. غَرِيب الحَدِيث. فَضَائِل الصَّحَابَة. قنعة الاريب فِي الْغَرِيب. كافى فِي الْفُرُوع. كتاب الِاعْتِقَاد. كتاب التوابين. كتاب الرقة. كتاب الْقدر كتاب المتحابين. مُخْتَصر الْعِلَل للجلال. مَسْأَلَة الْعُلُوّ. مغنى شرح مُخْتَصر الخرقى فِي الْفُرُوع. مُقَدّمَة فِي الْفَرَائِض. الْمقنع فِي الْفُرُوع. منهاج القاصدين فِي فَضَائِل الْخُلَفَاء الرَّاشِدين. العريقى - عبد الله بن زيد بن مهدى حسام الدَّين العريقى (اعروق قَرْيَة بِالْيمن) من عُلَمَاء الزيدية توفى سنة 640 اربعين وسِتمِائَة قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر كمان مُحدثا فَقِيها. لَهُ تصانيف فِي الْفِقْه والاصول مِنْهَا الارشاد إِلَى طَرِيق النجَاة. التَّوْقِيف على تَوْبَة اهل التطريف. الرسَالَة الحاكمة بِتَحْرِيم مناكحة الْفرْقَة المطرفية الظالمة. الرسَالَة الناطقة بضلال المطرفية الزَّنَادِقَة. الرسَالَة الناعية على مصارمة الْكفَّار من المطرفية الْكَفَرَة الاشرار. عقائد اهل الْبَيْت وَالرَّدّ على المطرفية. الْفَتَاوَى النَّبَوِيَّة المفصحة عَن احكام المطرفية. مَا الْيَقِين فِي معرفَة رب الْعَالمين. مناهج الْبَيَان لرجال سنجان. الخزرجي - عبد الله بن مُحَمَّد الانصاري ضِيَاء الدَّين أَبُو مُحَمَّد الخزرجي الاندلسي نزيل الاسكندرية الْمَعْرُوف بابى الْجَيْش المالكى توفى قَتِيلا سنة 626 سِتّ وَعشْرين وسِتمِائَة من تصانيفه. الرامزة قصيدة فِي الْعرُوض. الاندلسي - عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الانصاري أَبُو مُحَمَّد الاندلسي النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 634 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة لَهُ رى الظمآن فِي متشابه الْقُرْآن. ابْن شكر - صفى الدَّين أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن على بن الْحُسَيْن ابْن عبد الْخَالِق الشيبى الدَّمِيرِيّ المالكى الْمَعْرُوف بِابْن شكر من وزراء الايوبية بِمصْر ولد بدميرة سنة 548 وَتوفى بِالْقَاهِرَةِ فِي شعْبَان من سنة 622 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة. صنف كتابا فِي فروع الْمَالِكِيَّة كَانَ كل من حفظه نَالَ مِنْهُ حظا وافرا. الكاشغرى - الشَّيْخ عبد الله بن مُحَمَّد الكاشغرى الصوفى الْمُتَوفَّى شَهِيدا سنة 635 خمس وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. اعجاز المناظرين. ابْن التلمسانى - عبد الله بن مُحَمَّد بن على الفهرى شرف الدَّين أَبُو مُحَمَّد التلمسانى ثمَّ المصرى الشَّافِعِي ولد سنة
ابن بيطار - عبد الله بن احمد المالقى ضياء الدين المعروف بابن البيطار الطبيب نزيل دمشق توفى
567 وَتوفى سنة 644 ارْبَعْ واربيعن وسِتمِائَة. لَهُ شرح التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع. شرح خطب ابْن نباتة. شرح المعالم لفخر الدَّين الرَّازِيّ. الْمَجْمُوع فِي الْفِقْه. ابْن بيطار - عبد الله بن احْمَد المالقى ضِيَاء الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن البيطار الطَّبِيب نزيل دمشق توفى بهَا سنة 646 سِتّ واربعين وسِتمِائَة. من تصانيفه الابانة والاعلام بِمَا فِي الْمِنْهَاج من الْخلَل والاوهام لِابْنِ جزلة الطَّبِيب. الافعال الغريبة والخواص العجيبة فِي الطِّبّ. جَامع الادوية والاغذية المفردة الْمَشْهُورَة بمفردات ابْن بيطار مجلدين مطبوع بِمصْر. شرح كتاب ديسقوريدس. كَامِل الصناعتين. المغنى فِي الادوية المفردة. كاشف الويل فِي معرفَة امراض الْخَيل. ابْن ابى عقامة - عبد الله بن مُحَمَّد بن على بن عبد الله ابْن مُحَمَّد التغلبي الربعِي القاضى أَبُو الْفتُوح الْبَغْدَادِيّ ثمَّ الْيُمْنَى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن ابى عقامة (كسحابة) توفى فِي حُدُود سنة 650 خمسين وسِتمِائَة. من تصانيفه التَّحْقِيق. كتاب الخناثى وايضا احكام الْخُنْثَى. ابْن حمويه - عبد الله بن عمر بن على بن مُحَمَّد بن حمويه تَاج الدَّين ابى مُحَمَّد السرخسى الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي ولد سنة 573 وَتوفى سنة 653 ثَلَاث وَخمسين وسِتمِائَة. لَهُ من الْكتب الرحلة المغربية. السياسة الملوكية صنفها للْملك الْكَامِل. عطف الذيل فِي التَّارِيخ كتاب اصول الاشياء ثَمَان مجلدات المسالك والممالك وَغير ذَلِك الداية - عبد الله بن مُحَمَّد الاسدي نجم الدَّين الرَّازِيّ الصوفى الشهير بداية من خلفاء نجم الدَّين الْكُبْرَى توفى بِبَغْدَاد سنة 654 ارْبَعْ وَخمسين وسِتمِائَة من كتبه بَحر الْحَقَائِق والمعاني فِي تَفْسِير السَّبع المثانى كشف الْحَقَائِق وَشرح الدقائق. مرصاد الْعباد من المبدأ إِلَى الْمعَاد فَارسي فِي السلوك. معيار الصدْق فِي مصداق الْعِشْق. منارات السائرين. الحريري - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن قَاسم الحريري الطَّبِيب تلميذ ابْن الرومية توفى فِي حُدُود سنة 654 ارْبَعْ وَخمسين وسِتمِائَة. صنف نثر النُّور والزهر فِي مَنَاقِب استاذه ابْن الرومية. نِهَايَة الافكار ونزهة الابصار فِي الطِّبّ. ابْن ابى الْبَدْر - عبد الله بن ابى الْبَدْر بن مُحَمَّد الحربى الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن ابى الْبَدْر أَبُو بكر الحنبلى الْمُتَوفَّى سنة
البغدادي - عبد الله بن مسعود بن احمد بن عبد الله ابن هبة الله البغدادي الازجى قاضى القضاة الحنبلى الفرضى ولد سنة 581 وتوفى
681 احدى وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة. لَهُ الْعدة للشدة فِي الاصول. كتاب السماع. المهم فِي شرح مُخْتَصر الخرقى فِي الْفِقْه. الْبَغْدَادِيّ - عبد الله بن مَسْعُود بن احْمَد بن عبد الله ابْن هبة الله الْبَغْدَادِيّ الازجى قاضى الْقُضَاة الحنبلى الفرضى ولد سنة 581 وَتوفى سنة 684 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة. كتاب الاصول والمعاملات كتاب فِي اوهام ابى الْخطاب فِي الْفَرَائِض. المرغنى - عبد الله المرغنى وَقيل المرغينانى الْعَارِف الصوفى انْتقل إِلَى الْعرَاق واخذ عَن الرافعى وَتوفى سنة 656 سِتّ وَخمسين وسِتمِائَة لَهُ سلوك الْمُحَقِّقين فِي مقامات الْيَقِين. عُيُوب النَّفس رِسَالَة. ابْن العميد - عبد الله بن الياس الشهير بِابْن العميد النَّصْرَانِي توفى سنة 672 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وسِتمِائَة. لَهُ تَارِيخ ... ابْن ابى جَمْرَة - عبد الله بن سعد بن ابى جَمْرَة الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الازدي الاندلسي المالكى الْمُتَوفَّى سنة 675 خمس وَسبعين وسِتمِائَة. من تصانيفه بهجة النُّفُوس وتحليلها بِمَعْرِِفَة مَالهَا وَمَا عَلَيْهَا وهى شرح الْجمع وَالنِّهَايَة فِي بَدْء الْخَيْر وَغَايَة فِي مُخْتَصر الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. تَفْسِير الْقُرْآن. شرح حَدِيث الاسراء. شرح حَدِيث الافك. الْوزان موفق الدَّين - عبد الله بن عز بن نصر الله الْحَكِيم موفق الدَّين الانصاري نزيل بعلبك الْمَعْرُوف بالوزان الْمُتَوفَّى سنة 677 سبع وَسبعين وسِتمِائَة صنف القلائد الشمطية فِي توشيح مَقْصُورَة الدريدية. مجد الدَّين الْموصِلِي - عبد الله بن مَحْمُود بن مودود ابْن مَحْمُود الْموصِلِي مجد الدَّين أَبُو الْفضل الْفَقِيه الْحَنَفِيّ ولد سنة 599 وَتوفى سنة 683 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة. لَهُ الِاخْتِيَار شرح الْمُخْتَار فِي الْفُرُوع. الْمُخْتَار فِي الْفُرُوع مَشْهُور. شرح الْجَامِع الْكَبِير للشيباني فِي الْفُرُوع..كتاب الْفَوَائِد كَذَا. ابْن النكزاوى - عبد الله بن مُحَمَّد بن ابى زيد عبد الله الاسكندرانى القاضى معِين الدَّين أَبُو بكر النَّحْوِيّ المقرى الْمَعْرُوف بِابْن النكزاوى ولد سنة 614 وَتوفى سنة 683 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة. صنف الْكَامِل فِي القراآت. القاضى البيضاوى - عبد الله بن عمر بن مُحَمَّد بن على الشِّيرَازِيّ الامام نَاصِر الدَّين أَبُو سعيد القاضى البيضاوى الْفَقِيه
البليانى - الشيخ اوحد الدين عبد الله بن ضياء الدين مسعود بن محمد بن على بن احمد بن عمر البليانى الضوفى المتوفى
الشَّافِعِي توفى سنة 691 احدى وَتِسْعين وستمائه قيل توفى بتبريز سنة 696 وَقيل سنة 685. من تصانيفه. انوار التَّنْزِيل فِي اسرار التَّأْوِيل فِي تَفْسِير الْقُرْآن. تحفة الابرار فِي شرح المصابيح تذكرة فِي الْفُرُوع رِسَالَة فِي مَوْضُوعَات الْعُلُوم وتعاريفها شرح مصابيح السّنة لِلْبَغوِيِّ شرح الْفُصُول لنصير الطوسى غَايَة الفصوى فِي دراية الْفَتْوَى. لب الالباب فِي علم الاعراب مُخْتَصر الكافية فِي النَّحْو. طوالع الانوار فِي علم الْكَلَام. مرصاد الافهام إِلَى مبادى الاحكام. مِصْبَاح الارواح فِي الْكَلَام مُنْتَهى المنى فِي شرح اسماء الله الْحسنى منهاج الْوُصُول إِلَى علم الاصول. نظام التواريخ فَارسي وَغير ذَلِك. البليانى - الشَّيْخ اوحد الدَّين عبد الله بن ضِيَاء الدَّين مَسْعُود بن مُحَمَّد بن على بن احْمَد بن عمر البليانى الضوفى الْمُتَوفَّى سنة 686 سِتّ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة يَوْم عَاشُورَاء. صنف جهان الرمل (لَعَلَّه لَيْسَ لَهُ) رياض الطالبين. مِفْتَاح الكور السمرقندى - عبد الله بن مُحَمَّد السمرقندى شيخ الْحَنَفِيَّة بهَا الملقب بِرُكْن الدَّين الْمُتَوفَّى سنة 701 احدى وَسَبْعمائة صنف جَامع الاصول فِي اصول الْفِقْه. ابْن نشوان المصرى - عبد الله بن عبد الظَّاهِر بن نشوان ابْن عبد الظَّاهِر بن نجدة السعدى القاضى محيى الدَّين أَبُو مُحَمَّد الحزامى ثمَّ المصرى الاديب ولد سنة 620 وَتوفى سنة 692 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وسِتمِائَة. لَهُ من التآليف تحرى الصَّوَاب فِي تَهْذِيب الْكتاب. تماثم الحمائم. الرَّوْض الزَّاهِر فِي سيرة الْملك الطَّاهِر. الرَّوْضَة البهية الزاهرة والخطط المعزية الْقَاهِرَة. النُّجُوم الدرية فِي الشُّعَرَاء العصرية وَغير ذَلِك. الفايشى - عبد الله بن عمر بن سَالم الفايشى أَبُو مُحَمَّد الْيُمْنَى النَّحْوِيّ توفى سنة 699 تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة لَهُ اللمع فِي النَّحْو. الْمرْجَانِي - عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الملك بن عبد الله ابْن مُحَمَّد الْبكْرِيّ التونسى الاصل اسكندري المولد الْمَعْرُوف بالمرجانى الصوفى توفى بتونس سنة 699 تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة. من تصانيفه بهجة النُّفُوس والاسرار فِي تَارِيخ هِجْرَة النَّبِي الْمُخْتَار. شرح الزائرجة للمراكشي. الفتوحات الربانية فِي التصوف.
القسرانى الحلبي توفى
ملك الْعَلَاء التبريزي - عبد الله بن على بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِملك الْعَلَاء التبريزي. من تصانيفه سعادتنامه فِي الترسل فَارسي الضوابط الكافية للتعرف فِي خُلَاصَة النَّحْو والتصريف. الهادية إِلَى حل الكافية فرغ مِنْهَا سنة 700 سَبْعمِائة. القسرانى - فتح الدَّين عبد الله بن مُحَمَّد المخزومى ... القسرانى الْحلَبِي توفى سنة 703 ثَلَاث وَسَبْعمائة. لَهُ معرفَة الصَّحَابَة. حَافظ الدَّين النسفى - عبد الله بن احْمَد بن مَحْمُود حَافظ الدَّين أَبُو البركات النسفى الْحَنَفِيّ توفى سنة 710 عشر وَسَبْعمائة من تصانيفه اعْتِمَاد الِاعْتِقَاد. شرح الْمُنْتَخب فِي اصول الْمَذْهَب للاحسيكثى شرح آخر مطول. شرح الْهِدَايَة للمرغينانى فِي الْفُرُوع عُمْدَة العقائد فِي الْكَلَام فَضَائِل الاعمال. الْكَافِي شرح الوافى لَهُ. كشف الاسرار فِي شرح المنازلة. كنز الدقائق فِي الْفُرُوع. مدارك التَّنْزِيل وحقائق التَّأْوِيل فِي تَفْسِير الْقُرْآن مطبوع بِمصْر. اللآلى الفاخرة فِي عُلُوم الْآخِرَة الْمُسْتَصْفى شرح النافع الْمُسْتَوْفى فِي الْفُرُوع. الْمُصَفّى فِي مُخْتَصر الْمُسْتَصْفى لَهُ. منار الانوار فِي الاصول الوافى فِي الْفَرْع. وصاف الحضرة - عبد الله بن فضل الله الشهير بوصاف الحضرة الشِّيرَازِيّ توفى سنة 719 تسع عشرَة وَسَبْعمائة. صنف من الْكتب اصداف الاوصاف فِي التَّارِيخ والتراجم. تجزية الامصار وتزجة الاعصار فِي التَّارِيخ فَارسي فرغ مِنْهَا سنة 711 احدى عشرَة وَسَبْعمائة مطبوع بِالْهِنْدِ. السكسكى - عبد الله بن عمر بن عُثْمَان بن يحيى بن اسحق العيانى السكسكى الْيُمْنَى الشَّافِعِي ولد سنة 654 وَتوفى سنة 725 خمس وَعشْرين وَسَبْعمائة لَهُ انس الواصلين وَقيام للقاصدين. الجبى - عبد الله بن عمر القاضى بجبا (الجبى قَرْيَة فِي قرب الْعَانَة على نهر الْفُرَات) والمفتى بهَا قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر لَهُ تصنيف فِي الْفِقْه مَشْهُور. وجيه الوَاسِطِيّ - عبد الله بن عبد المؤمن وجيه الدَّين أَبُو مُحَمَّد الوَاسِطِيّ الْبَغْدَادِيّ المقرى توفى سنة 740 اربعين وَسَبْعمائة. لَهُ تحفة البررة فِي نثر الْكِفَايَة المحررة فِي القراآت الْعشْرَة. الْكَنْز فِي القراآت الْعشْرَة. ابْن غَانِم - عبد الله بن على بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن كمانيل الشهير بِابْن غَانِم ولد سنة 711 وَتوفى سنة 744 ارْبَعْ واربعين
الوانى - شرف الدين عبد الله بن محمد بن ابراهيم الدمشقي الحافظ أبو محمد الحنفي المعروف بالوانى المتوفى
وَسَبْعمائة. من تصانيفه الْفَائِق فِي الْكَلَام الرَّائِق يشْتَمل على عشرَة آلَاف كلمة فِي الحَدِيث والآداب وَالْحكم. الوانى - شرف الدَّين عبد الله بن مُحَمَّد بن ابراهيم الدِّمَشْقِي الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالوانى الْمُتَوفَّى بِدِمَشْق سنة 749 تسع واربعين وَسَبْعمائة. لَهُ اربعين البلدانية فِي الحَدِيث. ابْن هِشَام - عبد الله بن يُوسُف بن احْمَد بن عبد الله الانصاري جمال الدَّين أَبُو مُحَمَّد الحنبلى المصرى النَّحْوِيّ الشهير بِابْن هِشَام ولد سنة 708 وَتوفى سنة 763 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. صنف من الْكتب الاعراب عَن قَوَاعِد الاعراب. اوضح المسالك إِلَى الفية ابْن مَالك. التحصل وَالتَّفْصِيل لكتاب التدبيل والتكميل فِي النَّحْو. التَّوْضِيح على الالفية. التيجان. المباحث المرضية الْمُتَعَلّقَة بِمن الشّرطِيَّة فِي النَّحْو مجلدين. الْمسَائِل السفريه فِي النَّحْو الْقَوَاعِد الْكُبْرَى فِي النَّحْو. تذكرة فِي النَّحْو خمس عشر مجلدات. تَلْخِيص الانتصاف من تَفْسِير الْكَشَّاف. جَامع الصَّغِير فِي النَّحْو. جمل فِي النَّحْو. دفع الْخَصَاصَة عَن الْخُلَاصَة اعني من الفية ابْن مَالك ارْبَعْ مجلدات الرَّوْضَة الادبية فِي شَوَاهِد عُلُوم الْعَرَبيَّة. شذور الذهپ فِي النَّحْو مطبوع وَعَلَيْهَا شُرُوح. شرح بَانَتْ سعاد شرح التسهيل فِي النَّحْو. شرح الْجَامِع الصَّغِير للشيباني فِي الْفُرُوع. شرح شَوَاهِد الْجمل الْكَبِيرَة للزجاجي فِي النَّحْو شرح قصيدة الْبردَة. شرح اللمحة لابي حَيَّان شوارد الْملح ومورد الْمنح. عُمْدَة الطَّالِب فِي تَحْقِيق تصريف ابْن الْحَاجِب. قطر الندا وبل الصدا فِي النَّحْو ثمَّ شرحها. كِفَايَة التَّعْرِيف فِي علم التصريف. مغنى اللبيب عَن كتب الاعاريب فِي النَّحْو مطبوع وَلها شُرُوح كَثِيرَة. موقد الاذهان وموقظ الْوَسْنَان وَهُوَ الْمَشْهُور بالغاز ابْن هَاشم وَغير ذَلِك. اليافعي - عبد الله بن اِسْعَدْ بن على بن سُلَيْمَان بن فلاح اليافعي الامام عفيف الدَّين أَبُو السعادات الْيُمْنَى الشَّافِعِي نزيل الْحَرَمَيْنِ ولد سنة 698 وَتوفى فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة 768 ثَمَان وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة لَهُ من التصانيف. الارشاد والتطريز فِي فضل ذكر الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وتلاوة كِتَابه الْعَزِيز. اسنى المفاخر بمناقب الشَّيْخ عبد الْقَادِر الجيلى اطراف التواريخ. الانوار اللائحة فِي اسرار الْفَاتِحَة بهجة البدور فِي وصف الْحور. خُلَاصَة المفاخر فِي مَنَاقِب الشَّيْخ عبد الْقَادِر ايضا الدّرّ النظيم فِي فَضَائِل
ابن الجندي - عبد الله بن آى دوغدى سيف الدين أبو بكر الشمنى المعروف بابن الجندي المقرى توفى
الْقُرْآن الْعَظِيم. الدرة المستحسنة فِي تَكْرِير الْعمرَة فِي السّنة. الدُّرَر فِي مدح سيد الْبشر وَالْغرر فِي الْوَعْظ والعبر الراح الْمَخْتُوم بالدر المنظوم فِي مدح المشائخ اصحاب السِّرّ المكتوم قصيدة. رِسَالَة الملكية فِي طَرِيق السَّادة الصُّوفِيَّة. روض البصائر ورياض الابصار فِي معالم الاقطار والانهار الْكِبَار. روض الرياحين فِي حكايات الصَّالِحين مطبوع بِمصْر. سراج التَّوْحِيد الباهج النُّور فِي تمجيد صانع الْوُجُود مُقَلِّب الدهور وَمَعْرِفَة ادلة الْقبْلَة والاوقات المشملات على الصَّلَاة وَالصِّيَام والفطور فِي مُجَلد. الشاش الْمعلم لشاووس كتاب المرهم. عقد للآلى الْمفصل بالياقوت العالي قصيده فِي العقائد كِفَايَة المعتقد ونكاية المنتقد مرآه الحنان وعبرة الْيَقظَان فِي معرفَة مَا يعْتَبر من حوادث الزَّمَان وتقلب احوال الانسان. مرهم الْعِلَل المعطلة فِي الرَّد على ائمة الْمُعْتَزلَة مَنَاقِب الامام الْمِائَة من ائمة الاشعرية المنهل الْمَفْهُوم فِي شرح السّنة الْمَعْلُوم نزهة الْعُيُون النواظر وتحفة الْقُلُوب والخواطر فِي اخْتِصَار روض الرياحين نشر الريحان فِي فضل المتحابين فِي الله من الاخوان. نشر المحاسن الغالية فِي فضل المشائخ اولى المقامات الْعَالِيَة. نفحات الازهار ولمعات الانوار. نَوَادِر الْمعَانِي. نِهَايَة الْمحيا فِي مدح شُيُوخ من الاصفيا. تَاج الروس فِي الذيل المأنوس على سوق الْعَرُوس. الدرة الفصيحة فِي الْوَعْظ والنصيحة. اطراف عجائب الْآيَات والبراهين واردف غرائب حكايات روض الرياحين. نرياق العشاق فِي مدح حبيب الْخلق والخلاق. حلية الاخيار فِي اخبار اهل الاسرار مهيجة الاشحان فِي ذكر الاحباب والاوطان الشهد الحالى فِي فضل الصَّالِحين ومقامهم العالي. الشهد الشفا فِي مدح الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم -. عالى الرّفْعَة فِي حَدِيث السَّبْعَة. شمس الايمان وتوحيد الرَّحْمَن فِي عقيدة اهل الْحق والاتقان. ابْن الجندي - عبد الله بن آى دوغدى سيف الدَّين أَبُو بكر الشمنى الْمَعْرُوف بِابْن الجندي المقرى توفى سنة 769 تسع وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة من تصانيفه الْبُسْتَان فِي القراآت الثَّلَاثَة عشر من الْقُرْآن الْجَوْهَر النضيد فِي شرح القصيد اعني حرز الامانى. الزبدة فِي النَّحْو القطرة فِي النَّحْو. ابْن المهندس - عبد الله بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن غَنَائِم الصَّالِحِي صَلَاح الدَّين الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن المهندس الْمُتَوفَّى سنة 769 تسع وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. من تصانيفه طَبَقَات الْخفية.
ابن فرحون - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن ابى القاسم فرحون بدر الدين أبو محمد اليعمرى الاندلسي الاصل مدنى المولد والدار المعروف بابن فرحون الفقيه المالكى ولد سنة 693 وتوفى
ابْن عقيل - عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مَحْمُود ابْن عقيل قاضى الْقُضَاة بهاء الدَّين القرشى العقيلى من ولد عقيل ابْن ابى طَالب امدى الاصل مصرى المولد وَالدَّار النَّحْوِيّ الشَّافِعِي ولد سنة 698 وَتوفى سنة 769 تسع وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. لَهُ من الْكتب الاملاء الْوَجِيز على الْكتاب الْعَزِيز. الاوهام الْوَاقِعَة للنووي وَابْن الرّفْعَة. تيسير الاستعداد لرتبة الِاجْتِهَاد. الْجَامِع النفيس على مَذْهَب الامام مُحَمَّد بن ادريس سِتّ مجلدات. الذَّخِيرَة فِي تَفْسِير الْقُرْآن إِلَى آخر سُورَة آل عمرَان. الْكتاب الْجَلِيل فِي شرح الالفية لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو. المساعد شرح تسهيل الْفَوَائِد للاسفراييني فِي الْعرُوض. ابْن فَرِحُونَ - عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن ابى الْقَاسِم فَرِحُونَ بدر الدَّين أَبُو مُحَمَّد اليعمرى الاندلسي الاصل مدنى المولد وَالدَّار الْمَعْرُوف بِابْن فَرِحُونَ الْفَقِيه المالكى ولد سنة 693 وَتوفى سنة 769 تسع وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. من تصانيفه الْعدة فِي اعراب الْعُمْدَة اعني عُمْدَة الاحكام للمقدسي فِي الحَدِيث مجلدين بقره كار - عبد الله بن مُحَمَّد جمال الدَّين الحسينى الْمَعْرُوف بنقره كار الْمُتَوفَّى سنة 776 سِتّ وَسبعين وَسَبْعمائة. لَهُ من التصانيف. شرح تَلْخِيص الْمِفْتَاح فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. شرح تَنْقِيح الاصول شرح حرز الامانى للشاطبي. شرح الشافية لِابْنِ جنى [1] . فِي التصريف. شرح الْفَوَائِد الغياثية. شرح قصيدة بَانَتْ سعاد. شرح قصيدة البستى شرح الْمنَار للنسفى فِي الاصول. الْعباب شرح لب الالباب [2] . للاسفرائنى فِي النَّحْو غير ذَلِك. ابْن حَدِيدَة - عبد الله بن مُحَمَّد بن على بن احْمَد بن حَدِيدَة الانصاري. من تصانيفه الْمِصْبَاح المضى فِي كتاب النَّبِي الامي وَرُسُله إِلَى مُلُوك الارض من عَرَبِيّ وعجمي فرغ مِنْهَا سنة 779 تسع وَسبعين وَسَبْعمائة. * الماردينى - عبد الله بن على بن عُثْمَان جمال الدَّين أَبُو مُحَمَّد الماردينى ثمَّ المصرى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن التركماني ولد سنة 719 وَتوفى سنة 779 تسع وَتِسْعين وَسَبْعمائة لَهُ الورقات فِي الْعَمَل بِربع المقنطرات. تعليقة على شرح المقرب فِي النَّحْو. شرح التَّبْصِرَة للمروزى فِي الْهَيْئَة. كتاب الفروق فِي فروع الْحَنَفِيَّة.
السبكى - ولى الدين عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف السبكى الشافعي المتوفى
قاضى صور - عبد الله بن على تَاج الدَّين أَبُو عبد الله البُخَارِيّ الْحَنَفِيّ نزيل دمشق الْمَعْرُوف بقاضي صور ولد بسنجار سنة 722 وَتوفى سنة 799 تسع وَتِسْعين وَسَبْعمائة بِدِمَشْق. من تصانيفه الْبَحْر الحاوى فِي الْفَتَاوَى على الْمذَاهب الاربعة. نظم السِّرَاجِيَّة فِي الْفَرَائِض. نظم سلوان المطاع. نظم الْمُخْتَار فِي الْفِقْه. السبكى - ولى الدَّين عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد اللَّطِيف السبكى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 785 خمس وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة. لَهُ التهاب نيران الاحزان ومثير اكتئاب الاشجان. ابْن رضوَان - عبد الله بن يُوسُف بن رضوَان النجارى أَبُو الْقَاسِم المالقى الْكَاتِب من اعيان كتاب ابى سَالم يعرف بِابْن رضوَان مَاتَ بازمور سنة 784 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة. صنف كتاب السياسة. حريفيش المكى - عبد الله بن سعد بن عبد الْكَافِي ابْن عبد المجيد العبيدي المصرى ثمَّ المكى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بحريفيش توفى سنة 801 احدى وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه الْكَافِي فِي علمي الْعرُوض والقوافي من شُرُوح عرُوض الساوى. الْمَقْدِسِي - عبد الله بن مَحْمُود بن سعيد الْمَقْدِسِي الْمُتَوفَّى سنة 810 عشر وَثَمَانمِائَة. لَهُ تحفة المتهجد وغنية المتعبد. البشبيشى - عبد الله بن احْمَد بن عبد الْعَزِيز العذري البشبيشى كَمَال الدَّين الشَّافِعِي ولد سنة 762 وَتوفى بالاسكندرية سنة 820 عشْرين وَثَمَانمِائَة. لَهُ اخبار قُضَاة مصر شَوَاهِد الْعَرَبيَّة. كتاب فِي المعرب. الترجمان التونسى - عبد الله بن عبد الله الترجمان التونسى كَانَ نَصْرَانِيّا ثمَّ اسْلَمْ صنف تحفة الاريب فِي الدّرّ على اهل الصَّلِيب مطبوع فرغ مِنْهَا سنة 823 ثَلَاث وَعشْرين وَثَمَانمِائَة. الاقفهسى - عبد الله بن مقداد الاقفهسى القاضى جمال الدَّين المالكى الْمُتَوفَّى سنة 823 ثَلَاث وَعشْرين وَثَمَانمِائَة. لَهُ شرح رِسَالَة ابى زيد القيرواني فِي الْفُرُوع. البدرى - أَبُو الْبَقَاء عبد الله بن مُحَمَّد المصرى ثمَّ الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالبدرى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 850 خمسين وَثَمَانمِائَة. صنف نزهة الانام فِي فَضَائِل محَاسِن الشَّام (من الْكَشْف) ابْن حتلب - عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله الزكي الشهير بِابْن حتلب الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 860 سِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. صنف المروج الزكية فِي توشية الدروج الخطابية.
القلعى - عبد الله بن خليل القلعى الدمشقي الشافعي المتوفى
النجرى - عبد الله بن مُحَمَّد بن ابى الْقَاسِم بن على ابْن ثامر بن فضل البمنى الزيدى الْمَعْرُوف بالنجرى قدم مَكَّة ثمَّ الْقَاهِرَة سكن فِيهَا ارْبَعْ سنوات وَرجع إِلَى بَلَده وَمَات بهَا سنة 877 سبع وَسبعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ شرح آيَات الاحكام. شرح مُقَدّمَة الْبَحْر للمهدى. المعيار فِي المناسبات بَين الْقَوَاعِد الْفِقْهِيَّة. الشافي العليل فِي خَمْسمِائَة آيَة من التَّنْزِيل. هِدَايَة المبتدى وبداية المهتدى. القلعى - عبد الله بن خَلِيل القلعى الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 829 تسع وَعشْرين وَثَمَانمِائَة لَهُ منار سبل الْهدى فِي اصول الدَّين. القرافى - عبد الله بن مُحَمَّد القرافى جمال الدَّين المصرى النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 826 سِتّ وَعشْرين وَثَمَانمِائَة. لَهُ مُقَدّمَة فِي النَّحْو يتَوَصَّل بهَا إِلَى معرفَة الاعراب باسهل الطَّرِيق. قَالَه ابْن حجر. الْموصِلِي - أَبُو بكر عبد الله بن على بن عبد الله بن مُحَمَّد الشَّيْبَانِيّ الْموصِلِي الْمُتَوفَّى سنة 830 ثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ تحفة الابرار فِي دَعْوَة اللَّيْل وَالنَّهَار. شرح اسماء الله الْحسنى. محذرة الاخوان مِمَّا يَقع من قَول أَو فعل أَو اعْتِقَاد يلْزم مِنْهُ الكفران. المرداوى - عبد الله بن احْمَد بن عِيسَى المرداوى الْمَقْدِسِي الْحَنَفِيّ لَهُ شرح ملحة الاعراب للحريري فرغ مِنْهَا سنة 847 العيدروسي - عبد الله بن ابى بكر بن عبد الرحمن باعلوى الشريف الملقب بالعيدروسى الْيُمْنَى الْمُتَوفَّى سنة 865 خمس وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر كَانَ عَالما صوفيا لَهُ تصانيفه مِنْهَا الكبريت الاحمر. ابْن بهْرَام - عبد الله بن مُحَمَّد بن بهْرَام أَبُو بكر لَهُ منَاط الاحكام ومعين الْقُضَاة والحكام الْمَشْهُور بِشُرُوط ابْن بهْرَام فرغ مِنْهَا سنة 862. ابْن ايوب الدِّمَشْقِي - عبد الله بن على بن يُوسُف الدِّمَشْقِي جمال الدَّين القادرى الْمَعْرُوف بِابْن ايوب الْمُتَوفَّى سنة 868 ثَمَان وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة من تآليفه دَوَاء النَّفس من النكس صِيَانة الانسان من النَّبَات والمعدن وَالْحَيَوَان. سياسة الْخلق بتحسين الْخلق. الْهَرَوِيّ - عبد الله بن عبد الرحمن الْوَاعِظ السَّيِّد اصيل الدَّين الشِّيرَازِيّ ثمَّ الْهَرَوِيّ الحسينى الدشتكى الْمُتَوفَّى
الدهلوى - عبد الله وقيل محمود بن عبد الكريم الدهلوى سعد الدين أبو الفصائل الحنفي المتوفى
سنة 883 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ درج الدُّرَر فِي مِيلَاد سيد الْبشر. غرفَة الْحصن اعني تَرْجَمَة مُخْتَصر حصن الْحصين بالفارسي. هزار مَزَار فِي مزارات هرات وَغير ذَلِك. الدهلوى - عبد الله وَقيل مَحْمُود بن عبد الْكَرِيم الدهلوى سعد الدَّين أَبُو الفصائل الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 891 احدى وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. صنف افاضة الانوار فِي اضاءة اصول الْمنَار للنسفى فِي مُجَلد. الْمَقْصد فِي النَّحْو. جمال الْبَصْرِيّ - عبد الله بن عبد الْوَاجِد بن مُحَمَّد الْبَصْرِيّ جمال الدَّين الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 893 ثَلَاث وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ فتح الرَّحْمَن فِي مَسْأَلَة دور الضَّمَان. * الالهى - الشَّيْخ عبد الله بن ... السيماوى الرُّومِي الشهير بالالهي الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 896 سِتّ وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه تحلية الارواح فِي التصوف. زَاد المشتاقين. شرح مِفْتَاح الْغَيْب لصدر الدَّين القوبوى. فضول الْوُصُول تركي. كشف الواردات لطَالب الكمالات لِابْنِ قاضى سيماو. مَسْلَك الطالبين والواصلين فِي المواعظ. نجاة الارواح من دنس الاشباح فِي كَلِمَات المشائخ وَغير ذَلِك. ابْن الْمواق - عبد الله بن مواق المغربي الْمُتَوفَّى سنة 897 سبع وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. صنف بغية النقاد فِي اصول الحَدِيث * ابْن اشرف الرُّومِي - عبد الله بن اشرف بن مُحَمَّد المصرى ثمَّ الاربيقى الْمَعْرُوف بالرومي الصوفى القادرى الْمُتَوفَّى سنة 889 وَقيل 874 لَهُ اسرار الطالبين. السِّت نامه تركي فِي التصوف حيرت نامه دَلَائِل النُّبُوَّة. ديوَان شعره تركي. شرح قصائد الشَّيْخ صفى. طريقت تامه تركي. عبرت نامه. فتوت نامه. مزكى الفوس. مناجات نامه. نصيحت نامه. ورد كَبِير. هَدِيَّة الْفُقَرَاء. المغربي - عبد الله بن يحيى بن زَكَرِيَّا الانصاري القاضى أَبُو بكر الفاسى المغربي الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ خُلَاصَة الباحثين. فِي حصر حَال الْوَارِثين. (من الضَّوْء اللامع) الحمزى - السَّيِّد عبد الله بن المطهر بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان ابْن يحيى بن الْحسن الصنعانى الزيدى الْمَعْرُوف بالحمزى الْمُتَوفَّى بتعز سنة 912 اثنتى عشرَة وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه رياحين الانفاس المهتزة فِي بساتين الاكياس فِي براهين رَسُول الله
أبو مخرمة اليمنى - عبد الله بن احمد بن على بن احمد ابن على بن احمد أبو الطيب الشافعي اليمنى المعروف بابن مخرمة قاضى عدن هو والد مؤلف قلادة النحر ولد بهحر سنة 833 وتوفى
صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى كَافَّة النَّاس. اليافوت الْمُعظم فِي شرح قصيدة وَالِدَة المطهر. أَبُو مخرمَة الْيُمْنَى - عبد الله بن احْمَد بن على بن احْمَد ابْن على بن احْمَد أَبُو الطّيب الشَّافِعِي الْيُمْنَى الْمَعْرُوف بِابْن مخرمَة قاضى عدن هُوَ وَالِد مؤلف قلادة النَّحْر ولد بهحر سنة 833 وَتوفى بعدن سنة 903 ثَلَاث وَتِسْعمِائَة من تصانيفه شرح ملحة الاعراب للحريري. شرح منظومة ابْن الياسمين. الديل على طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ الملقن. الْفَتَاوَى. الْمِصْبَاح فِي شرح الْعدة وَالسِّلَاح. النكت على الفة ابْن مَالك فِي النَّحْو. النكت على جَامع المحتصرات. العمودي العدنى - عبد الله بن عبد الله بن احْمَد العدنى أَبُو مخرمَة الْيُمْنَى الْمَعْرُوف بالعمودي الشَّاعِر ولد بعدن سنة 881 الْمُتَوفَّى سنة 933 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعره. باكثير الْحَضْرَمِيّ عبد الله بن احْمَد الْيَمَانِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بباكثير لحضرمي الْمُتَوفَّى بمكه سنة 925 خمس وَعشْرين وَتِسْعمِائَة لَهُ تَتِمَّة التَّمام وَسَفك المدام فِي عقائد اهل الاسلام. لدرر اللوامع فِي نظم جمع الْجَوَامِع. ابْن الشحة - عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الشحة الْحلَبِي سرى الدَّين الْحَنَفِيّ توفى سنة 921 احدى وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. لَهُ زهرَة الرياض فِي حكم المتوضى من الْحِيَاض. شهَاب المرواريد - عبد الله بن شمس الدَّين مُحَمَّد الْكرْمَانِي ثمَّ الْهَرَوِيّ شهَاب الدَّين البيانى الشهير بالمرواريد اعني اللُّؤْلُؤ من وزراء السُّلْطَان حُسَيْن بايقرا الْمُتَوفَّى سنة 926 سِتّ وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه تَارِيخ شاهى فَارسي للصفوية. خسرو وشيرين منظومة فارسية. ديوَان شعره فَارسي مؤنس الاحباب فِي رباعياته وَغير ذَلِك. الهاتقى - عبد الله بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ المتخلص بهاتفى ابْن اخت الْمولى عبد الرحمن الحامى الْمُتَوفَّى سنة 927 سبع وَعشْرين وَتِسْعمِائَة صنف تيمور نامه فِي التَّارِيخ. شاه نامه للملوك الصفوية منظوم. شرِيف التبريزي - عبد الله بن مُحَمَّد التبريزي الشَّاعِر المتخلص بشريف نزيل هراة مَاتَ سنة 955 خمس وَخمسين وَتِسْعمِائَة. لَهُ ديوَان شعره.
* سبط الفتارى - عبد الله بن يعقوب الرومي الحنفي سبط احمد پاشا الفتارى كان قاضى حلب المتوفى
الشاخذى - السَّيِّد عبد الله بن احْمَد بن الوردسان الْيُمْنَى الْمَعْرُوف بالشاخذى الْمُتَوفَّى سنة 975 خمسين سبعين وَتِسْعمِائَة. صنف الدرارى المنسوقات فِي البواهر الْمَخْلُوقَات فِي المواعظ. * سبط الفتارى - عبد الله بن يَعْقُوب الرُّومِي الْحَنَفِيّ سبط احْمَد پاشا الفتارى كَانَ قاضى حلب الْمُتَوفَّى سنة 936 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ شرح قصيدة الْبردَة. * نيارى الشبسترى عبد الله نيارى بن ابراهيم الشبسترى العجمي ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 936 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. صنف حَاشِيَة على شرح [1] السَّيِّد الشريف الحرجانى للمطالع. رِسَالَة فِي انعمى. شرح الكافية لِابْنِ الْحَاجِب فِي النَّحْو. السمرقندى - عبد الله بن عبد الْعَزِيز السمرقندى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 953 ثَلَاث وَخمسين وَتِسْعمِائَة. لَهُ شرح اسماء الله الْحسنى. شرح كلمتي الشَّهَادَة الْحَضْرَمِيّ - عبد الله بن مُحَمَّد بن الشَّيْخ حكم سهل الخضرمى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 958 ثَمَان وَخمسين وَتِسْعمِائَة. لَهُ قلاند الخرائد وفرائد الْفَوَائِد فِي الْفِقْه. القَوْل الْمَعْهُود فِيمَا على اهل الذمه من العهود. القَوْل الموجز الْمُبين كتاب السَّعَادَة وَالْخَيْر فِي مَنَاقِب سادة بنى قُشَيْر. الفاكهى - عبد الله بن احْمَد بن على الفاكهى جمال الدَّين المكى الشَّافِعِي ولد سنة 899 تسع وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة وَتوفى سنة 972 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَتِسْعمِائَة من تصانيفه حُدُود النَّحْو. الْفَوَاكِه الحنية على متعمة الاحرومية فِي علم الْعَرَبيَّة لحطاب الرعينى. محب الندا إِلَى شرح قطر الندا لِابْنِ هِشَام فِي النَّحْو شرح ملحة الاعراب للحريري. الْيُمْنَى - عبد الله بن الامام يحيى شرف الدَّين بن شمس الدَّين بن المهدى لدين الله احْمَد بن يحيى المرتضى الْحسنى ملك الْيمن توفى بحصن ملا سنة 973 ثَلَاث وَسبعين وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه ارجوزة فِي محَاسِن صنعا ورياضها الدرارى المنسوقات فِي البواهر الْمَخْلُوقَات شرح على قصَص الْحق ارجوزة لوالده. شرح على مُقَدّمَة الاثمار. شرح نظام الْغَرِيب فِي اللُّغَة. كسر الناموس فِي شرح الْقَامُوس. وَغير ذَلِك. السندي - عبد الله بن سعد الدَّين المدنى الْمَعْرُوف بالسندي
الشنشورى - عبد الله بن بهاء الدين محمد بن عبد الله ابن على العجمي جمال الدين الشنشورى الشافعي الخطيب الازهرى بمصر المتوفى
الْمُتَوفَّى سنة 984 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ حَاشِيَة على شرح عوارف المعارف * غزالي زَاده - عبد الله بن عبد الْقَادِر الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بغزالي زَاده الْمُتَوفَّى سنة 977 سبع وَسبعين وَتِسْعمِائَة صنف شرح اسماء الله الْحسنى. الشنشورى - عبد الله بن بهاء الدَّين مُحَمَّد بن عبد الله ابْن على العجمي جمال الدَّين الشنشورى الشَّافِعِي الْخَطِيب الازهرى بِمصْر الْمُتَوفَّى سنة 999 تسع وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة من تصانيفه بغية الرَّاغِب شرح مرشدة الطَّالِب فِي الْحساب. خُلَاصَة الْفِكر فِي شرح الْمُخْتَصر فِي مصطلح اهل الاثر. الدرة المصية شرح الفارضية فِي الْفَرَائِض. فتح الْقَرِيب المجب بشرح كتاب التَّرْتِيب اعني مَجْمُوع الكلائى. الْفَوَائِد الشنشورية شرح الْمَنْظُومَة الرحبية فِي الْفَرَائِض. الْفَوَائِد المرضية شرح الملقيات الوردية فِي الْفَرَائِض. قُرَّة لعين فِي مساحة طرف الْقلَّتَيْنِ وَغير ذَلِك. الزمورى - عبد الله بن احْمَد بن سعيد بن يحيى لزمورى الْحَافِظ الْمُتَوفَّى سنة 1191 لَهُ شرح الشفا للقاضى عِيَاض. الْقطَّان - عبد الله بن احْمَد الْقطَّان التوفى فِي حُدُود سنة 1000 الف. صنف اللُّؤْلُؤ المطهم من الْجَوْهَر المنظم فِي زياره الْقَبْر المكرم. المخزومى - عبد الله بن على بن ايوب القادرى كَمَال الدَّين المخزومى الدِّمَشْقِي الْمُتَوفَّى سنة 840 اربعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ ادلة الطلاب وصيانة الانسان من اذاء الْمَعْدن وَالْحَيَوَان نشر اللِّوَاء فِي مُقْتَضى الْقَصْد والدواء فِي الطِّبّ. ابْن مُسلم - عبد الله بن مُسلم أَبُو مُحَمَّد الْمُتَوفَّى سنة 1001 احدى والف. لَهُ مشكلات الْقُرْآن. السُّلْطَانپورى - مخدوم الْملك عبد الله الانصاري السُّلْطَانپورى الْهِنْدِيّ الْمُتَوفَّى مسموما فِي سنة 1006 سِتّ والف. من تصانيفه عفيفة الانبياء. كشف الْغُمَّة عَن بصائر الائمة. منهاج الدَّين. ابْن داعر - عبد الله بن صَلَاح بن دَاوُد بن داعر صنف اسنى المطالب فِي الجغرافيا. الفتوحات المرادية فِي الْجِهَات اليمانية الفه للسُّلْطَان مُرَاد خَان العثماني. فرغ من تأليف الاول سنة 1013 ثَلَاث عشرَة والف. اليزدى - عبد الله بن شهَاب الدَّين حُسَيْن اليزدى الشهابادى الشيعي نزيل بَغْدَاد الْمُتَوفَّى سنة 981 احدى وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة.
* وحبى زاده عبد الله روحي بن مصطفى الرومي الحنفي الشهير بوحيى زاده المتخلص بحلمى تولى قضاء مدينة المنوره وتوفى
(ثمَّ تحقق وَفَاتَ اليزدى سنة 1015) . قَالَه صَاحب روضات الجنات لَهُ تحفة الشاهجانية فِي شرح تَهْذِيب التفتازانية. حَاشِيَة على حَاشِيَة الخطائى. حَاشِيَة على الْحَاشِيَة الْقَدِيمَة الجلالية لشرح التَّجْرِيد. حاشيه على الْحَاشِيَة الْقَدِيمَة الحلالية لشرح الْمطَالع. حاشيه على شرح الشمسية. حَاشِيَة على مُخْتَصر التفتازانى. شرح العجالة. شرح الْقَوَاعِد فِي فقه الشِّيعَة. * وحبى زَاده عبد الله روحي بن مصطفى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بوحيى زَاده المتخلص بحلمى تولى قَضَاء مَدِينَة المنوره وَتوفى بهَا سنة 1015 خمس عشرَة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. * طورسون زَاده - عبد الله بن طورسون ابْن الْحَاج مُرَاد الْمَوْصُوف بفض الله الرُّومِي الْحَنَفِيّ لشهير بطورسون زَاده القاضى باسكدار الْمُتَوفَّى سنة 1019 تسع عشرَة والف. لَهُ من التصانيف حشاية على شرح الْهِدَايَة. حَاشِيَة على الْمِفْتَاح. ديوَان شعره. الرسَالَة القلمية. رِسَالَة فِي معجزات الانبياء فتح لالعار رِسَالَة نظم الْفَرَائِض وَشَرحهَا بالتركية وَغير ذَلِك. الششترى عبد الله بن حُسَيْن الششترى ثمَّ الاصبهاني الشيعي الامامي الْمُتَوفَّى سنة 1021 احدى وَعشْرين والف. لَهُ جَامع الْفَوَائِد فِي شرح الْقَوَاعِد للكركي شرح قَوَاعِد الالفية. كتاب الرِّجَال. السجلماسى عبد الله بن على بن طَاهِر بن الْحُسَيْن ابْن يُوسُف بن ابى الْحسن على السجلماسى الشريف الْحسنى المغربي الْمُتَوفَّى سنة 1044 ارْبَعْ واربعين والف. لَهُ من الْكتب الدّرّ الازهر الدنوشرى - عبد الله بن عبد الرحمن بن على بن مُحَمَّد الدنوشرى ثمَّ المصرى أَبُو الْفَتْح الشَّافِعِي الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 1025 خمس وَعشْرين والف. لَهُ جَوْهَرَة النَّفس فِي معرفَة التَّارِيخ الْمُسْتَعْمل وَحل دَرَجَة الشَّمْس. حَاشِيَة على شرح التَّوْضِيح للشَّيْخ خَالِد. رِسَالَة العنقاء الْمغرب الْوَاقِع فِي الْقَامُوس. هَدِيَّة الاحباب فِي تَفْسِير اعظم آيَات الْكتاب اعني آيَة الْكُرْسِيّ. المكناسى - عبد الله بن بن عبد الرَّزَّاق المغربي المكناسى العثماني (العثمانية بطن من مُخْتَار حوز مكناسة الزَّيْتُون) ولد سنة 945 وَتوفى سنة 1027 سبع وَعشْرين والف. لَهُ الاشباه فِي هدى عبودية العَبْد إِلَى مَوْلَاهُ. بداية السلوك إِلَى بِسَاط
* البرغمه وى - عبد الله بن خير الدين البرغموى الرومي الحنفي القاضى بانقره المتوفى
مَالك الْمُلُوك. سلَاح اهل الايمان فِي محاربة الشَّيْطَان بِالصَّلَاةِ وتلاوة الْقُرْآن. * البرغمه وى - عبد الله بن خير الدَّين البرغموى الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى بانقره الْمُتَوفَّى سنة 1026 سِتّ وَعشْرين والف. صنف شرح قصيدة المنفرجة بالتركي. الطبلاوى - عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله الحسينى المغربي ثمَّ المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالطبلاوى لنزوله بِمصْر عِنْد الشَّيْخ نَاصِر الدَّين الطبلاوى توفى سنة 1027 سبع وَعشْرين والف لَهُ حَاشِيَة على حَاشِيَة الْبَدْر الدمامينى لمغنى اللبيب. رشف الضَّرْب من لِسَان الْعَرَب مُخْتَصره. شرح تأيس المروض فِي علم الْعرُوض. شرح حرز الامانى للشاطبي شرح عُقُود الجمان فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. الطالع السعد فِي شرح شرح تصريف الْعُزَّى للسعد هِدَايَة الحيران فِي بعض احكام تتَعَلَّق بِالْقُرْآنِ فِي القراآت. طَالب الآملي - عبد الله بن مُحَمَّد المازندرانى الآملي الشَّاعِر رَحل إِلَى الْهِنْد وَمَات بكشمير سنة 1035 خمس وَثَلَاثِينَ والف. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. * الكستلى - عبد الله بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن بخش الكستلى الرُّومِي (كستل من قرى آيدين) الْحَنَفِيّ القاضى فِي بَلْدَة تيره مَاتَ سنة 1038 ثَمَان وَثَلَاثِينَ والف. لَهُ مرقاة اللُّغَات فِي مُجَلد كَبِير يحتوى ثَلَاثِينَ الف لُغَة عَرَبِيَّة. بَافضل الْحَضْرَمِيّ - عبد الله بن عبد الرحمن بَافضل الْحَضْرَمِيّ الْيُمْنَى الشَّافِعِي توفى سنة 1033 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ والف. لَهُ حلية البررة وشعار الْخيرَة فِي اذكار الْحَج وَالْعمْرَة. الْمُقدمَة الحضرمية فِي فقه السَّادة الشَّافِعِيَّة فِي مُجَلد مطبوع. باجمال الْحَضْرَمِيّ - عبد الله بن عبد الرحمن بن سراج باجمال الْحَضْرَمِيّ العزقى الْيُمْنَى الْمُتَوفَّى سنة 1033 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ والف. من تصانيفه تَنْبِيه الثِّقَات على كثير من حُقُوق الاحياء والاموات. شرح قصيدة البستى. الْفَتَاوَى. * ابْن كوجك الرُّومِي - عبد الله بن كوجك مَحْمُود الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى الْمُتَوفَّى سنة 1042 اثْنَتَيْنِ واربعين والف. لَهُ تخميس قصيدة الْبردَة. مشكين قلم - السَّيِّد عبد الله بن ... الدهلوى من سَادَات ترمذ وَمن احفاد نعْمَة الله الولى الملقب بمشكين قلم المتخلص بوصفي توفى سنة 1035 خمس وَثَلَاثِينَ والف. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. مثنويات خمس نسخ.
فرغ منها سنة 1048 * القريمى - عبد الله بن ابراهيم التاتار عفيف الدين الحنفي الشهير بحق محمد زاده كان عالما اديبا سكن بلدة قريم وتوفى
المناوى - عبد الله بن احْمَد بن احْمَد بن حسن بن مُحَمَّد المناوى المصرى الشَّافِعِي لَهُ الاقمار السّنيَّة على نظم الْكَوَاكِب البهية. الدرة الْيَتِيمَة فِي معرفَة الطالع بِالْفَجْرِ ومنزلة الشَّمْس وَالْقَمَر منظومة. الْكَوَاكِب البهية فِي قسْمَة الْمِيرَاث الْبَريَّة ارجوزة فِي مِائَتي بَيت نظم الْكَوَاكِب البهية لَهُ. فرغ مِنْهَا سنة 1048 * القريمى - عبد الله بن ابراهيم التاتار عفيف الدَّين الْحَنَفِيّ الشهير بِحَق مُحَمَّد زَاده كَانَ عَالما اديبا سكن بَلْدَة قريم وَتوفى بهَا سنة 1050 خمسين والف. من تصانيفه ... * البوسنوى - عبد الله عبدى بن مُحَمَّد البوسنوى الرُّومِي من مَشَايِخ الطَّرِيقَة البيرامية انْتقل إِلَى قونيه ولد سنة 992 وَتوفى بقونيه سنة 1054 ارْبَعْ وَخمسين والف لَهُ من التصانيف تجلبات عرائس النُّصُوص فِي منصات الفصوص للشَّيْخ الاكبر. الانقاس المسكية الرومية فِي تَنْفِيس الفوائح البانية. انفس الواردات فِي شرح اول الفتوحات. الْبُرْهَان الجلى فِي صرف السوء عَن وَجه الاية فِي حَال يُوسُف. جلاء الْعُيُون فِي شرح قصيدة عبد المجيد السيواسى. تجلى النُّور الْمُبين فِي مرْآة اياك نعْبد واياك نستعين. تَحْقِيق الْجُزْء بِصُورَة الْكل وَظُهُور الْفَرْع على صُورَة الاصل. حَقِيقَة الْيَقِين فِي شرح (كفت الْمَعْنى هُوَ الله شيخ دين) لحلال الدَّين الرُّومِي. حل الْمحل للقفل وَفتح القفل الْمُجْمل. الدّرّ المنظوم فِي بَيَان السِّرّ الْمَعْلُوم. رِسَالَة اعيان الثَّابِتَة. رِسَالَة الاوبة فِي بَيَان الانابة وَالتَّوْبَة. رِسَالَة فِي تَفْسِير آيَة كلوا وَاشْرَبُوا وَلَا تسرفوا. رِسَالَة فِي تَفْسِير آيَة يَا ايها النَّاس اعبدوا ربكُم. رِسَالَة فِي تَفْسِير سُورَة ن والقلم على مشرب اهل التَّوْحِيد وَالْحكم. رِسَالَة فِي تَفْسِير سُورَة وَالْعَادِيات. رِسَالَة حضرات الْغَيْب. رِسَالَة فِي شرح الْحَمد لله الذى اوحد الاشياء عَن عدم وَعدم. رفع الْحجاب فِي اتِّصَال البسمله بِفَاتِحَة الْكتاب. روح الْمُتَابَعَة فِي بَيَان شُرُوط الْمُبَايعَة. شرح خلع النَّعْلَيْنِ لِابْنِ قسى. شرح على نظم مَرَاتِب الْوُجُود للشَّيْخ غرس الدَّين. ضباء اللمع والبرق فِي حَضْرَة الْجمع وَالْفرق. الغفر الْمُطلق عِنْد ذهَاب عَالم الْفرق. قُرَّة عين الشُّهُود ومرآة عرائس مَعَاني الْغَيْب والوجود فِي شرح تائية الْكُبْرَى لِابْنِ الفارض. الْقرى الروحي الْمَمْدُود للاضياف الواردين من مَرَاتِب الْوُجُود. مرْآة الاصفياء فِي صِفَات الملامية الاخفياء [1] المستوى الاعلى فِي الشّرْب الاحلى. مشرق الروحانية ومغرب الجسمانية. النَّفس الواردات فِي شرح اول الفتوحات. مَقَاصِد انوار عَيْنِيَّة
* حريم الرومي - عبد الله بن محمد المرزيفونى الرومي المتخلص بحريمى الشاعر المتوفى
ومصاعد ارواح الطبية الغيبية. مطالع النُّور السى المنبى عَن طَهَارَة نسب النَّبِي الْعَرَبِيّ - صلى الله عليه وسلم -. مَوَاقِف الْفُقَرَاء. الْوُصُول إِلَى الحضرة الالهية لَا يُمكن الا بِكَمَال الْعُبُودِيَّة. البد الاجود فِي استلام الْحجر الاسود. سر الْيَقِين فِي تَفْسِير آيَة واعبد رَبك حَتَّى يَأْتِيك الْيَقِين سر الْكَلِمَتَيْنِ فِي مُطَابقَة حُرُوف الشَّهَادَتَيْنِ. سر الفيص والنصر فِي تَفْسِير سُورَة الْعَصْر. سر الْحَقَائِق العلمية فِي بَيَان الاعيان الثَّابِتَة. كشف اسرار البررة فِي تَفْسِير آيَة قتل الانسان مَا اكفره كشف السِّرّ الْمُبْهم فِي اول سُورَة مَرْيَم. الْكَشْف عَن الامر فِي تَفْسِير آخر سُورَة الْحَشْر. كلشن رارعارفان فِي بَيَان اصول رَاه عرفان منظوم تركي. الْكَنْز الْمَخْتُوم فِي تَبَعِيَّة الْعلم للمعلوم. لب اللب فِي بَيَان الاكل وَالشرب. لب النواة فِي حَقِيقَة الْقيام إِلَى الصَّلَاة. المفاصلة الاسمى بَين افضل الْبشر والملا الاعلى. مُنْتَهى مَقَاصِد الْكَلِمَات ومبتغى توجه وُجُوه التعينات فِي بَيَان اكمل النشآت. * حَرِيم الرُّومِي - عبد الله بن مُحَمَّد المرزيفونى الرُّومِي المتخلص بحريمى الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 1066 سِتّ وَسِتِّينَ والف لَهُ ديوَان شعره. الطَّبَرِيّ - عبد الله بن على بن صَلَاح الطَّبَرِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1070 سبعين والف صنف دقائق مَا بِهِ تنوجى فِي بَيَان مَعَاني ايساغوجى. الصوفى - عبد الله بن عبد الرحمن الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 1057. لَهُ رِسَالَة فِي صور الْكَوَاكِب. الْبَحْر الْيُمْنَى - عبد الله بن السَّيِّد مهدى بن ابراهيم ابْن مُحَمَّد بن مَسْعُود الحوالى الحميرى الملقب بالبحر الْيُمْنَى توفى ببلدة حوت سنة 1061. احدى وَسِتِّينَ والف من تصانيفه التَّصْرِيح بِالْمذهبِ الصَّحِيح. شرح الْقَامُوس للفيروز ابادى فِي اللُّغَة. * الكردى - عبد الله بن مُحَمَّد الكردى الْمدرس تولى قَضَاء الْمَدِينَة المنورة وَتوفى سنة 1064 ارْبَعْ وَسِتِّينَ والف. لَهُ لَهُ حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. * شَارِح المثنوى - عبد الله بن السَّيِّد مُحَمَّد بن عبد الله رَئِيس الْكتاب العثماني المولوي يعرف بصارى عبد الله وبشارح المثنوى قدم وَالِده من الْمغرب ولد هُوَ وَنَشَأ بالآستانة وَتوفى بهَا سنة 1071 احدى وَسبعين والف. من تصانيفه. تَدْبِير النشأتين واصلاح النسختين. ثَمَرَات الْفُؤَاد فِي المبدأ والمعاد. جَوَاهِر بواهر مثنوى تركي فِي شرح المثنوى لجلال الدَّين الرُّومِي مجلدات
* عبدى الرومي - عبد الله بن محمد القسطنطيني الرومي المتخلص بعبدي تولى قضاء الشام وتوفى
مطبوع. جَوْهَرَة الْبِدَايَة ودرة النِّهَايَة فِي التصوف. دستور الانشاء فِي المراسلات. رجال الْغَيْب. مرْآة الاصفياء فِي صِفَات ملامية الاخفياء. مَسْلَك العشاق قصيدة فِي التصوف. نصحة الْمُلُوك ترغيبا لحسن السلوك. * عبدى الرُّومِي - عبد الله بن مُحَمَّد القسطنطيني الرُّومِي المتخلص بعبدي تولى قَضَاء الشَّام وَتوفى سنة 1078 ثَمَان وَسبعين والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. العراسى - عبد الله بن يحيى الدَّين مُحَمَّد الْيَمَانِيّ الزيدى الْمَعْرُوف بالعراسى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1080 ثَمَانِينَ والف. صنف الفتوحات الالهية تَخْرِيج مَا فِي الثمرات اليانعة من الاحاديث النَّبَوِيَّة. * فائزى الرُّومِي - عبد الله بن السَّيِّد سيف الدَّين بن مُحَمَّد الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بسيفي زَاده المتخلص بفائزي تولى قَضَاء مَكَّة وَتوفى سنة 1079 تسع وَسبعين والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. باقشير المكى - عبد الله بن سعيد بن عبد الله بن ابى بكر باقشير المكى ولد سنة 1003 وَتوفى سنة 1076 سِتّ وَسبعين والف. من تصانيفه نظم آدَاب الاكل وَشَرحه. نظم التصريف الزنجانى وَشَرحه. نظم حكم العطائية وَشَرحه وَغير ذَلِك. السيالكوتى - عبد الله بن عبد الْحَكِيم السيالكوتى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ توفى سنة 1080 ثَمَانِينَ والف. صنف التَّصْرِيح بغوامض التلوبح شرح التَّنْقِيح فِي الاصول. العياشي - عبد الله بن مُحَمَّد بن ابى بكر العياشي المغربي أَبُو سَالم المالكى ولد سنة 1037 وَتوفى بِبَلَدِهِ سنة 1090 تسعين والف. لَهُ اقتفاء الاثر بعد ذهَاب اهل الاثر فِي فهرسته. رحْلَة فِي مجلدات. الْكَشْف وَالْبَيَان عَن مَسْأَلَة الْكسْب والايقان. * بادنجانى زَاده - عبد الله بن مُحَمَّد الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير ببادنجانى زَاده الْمُتَوفَّى ببروسة سنة 1095 خمس وَتِسْعين والف. لَهُ حَاشِيَة على آدَاب طاشكپرى زَاده. ابْن قضيب البان - عبد الله بن السَّيِّد مُحَمَّد حجازى ابْن عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد أَبُو الْفَيْض الْحلَبِي الشهير بِابْن قضيب البان الْمُتَوفَّى سنة 1096 سِتّ وَتِسْعين والف. من تصانيفه حل العقال. ذيل الريحانة للخفاجي لم يكمل. قصيدة فِي مدح النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نظم الاشباه والنظائر لِابْنِ نجيم فِي الْفُرُوع. نفائح الازهار فِي كشف الاسرار فِي الْفُرُوع.
* عبدى الرومي - عبد الله عبدى القسطنطيني الرومي الحنفي كان كاتبا ليوسف اغا مأمور دار السعادة هو والد القاضى عبد اللطيف رازى توفى
* طَاهِر البرسوى - عبد الله بن مُحَمَّد البرسوى المتخلص بطاهر من ظريق البكتاشية مَاتَ سنة 1088 ثَمَان وَثَمَانِينَ والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. * عبدى الرُّومِي - عبد الله عبدى القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ كَانَ كَاتبا ليوسف اغا مَأْمُور دَار السَّعَادَة هُوَ وَالِد القاضى عبد اللَّطِيف رازى توفى فِي حُدُود سنة 1100 مائَة والف. لَهُ سورنامهء سلاطين اعني السُّلْطَان مصطفى وَاحْمَدْ الثَّالِث تركي. الْمَقْدِسِي عبد الله بن احْمَد بن يحيى الْمَقْدِسِي الحنبلى الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ تحفة الاحباب فِي بَيَان حكم ذوى الاذناب. فرغ مِنْهَا سنة 1078. تحفة اللبيب وبغية الاريب فِي ربع الدائرة والجيب. * بازك البرسوى - عبد الله بن مُحَمَّد چلبّى البرسوى المولوي الصوفى الْحَنَفِيّ المتخلص بنازك توفى قَاضِيا بقونيه سنة 1098 ثَمَان وَتِسْعين والف. لَهُ الانسان الْكَامِل تركي فِي التصوف رِسَالَة ديوَان شعره تركي. شرح قصيده الْبردَة تركي فِي مُجَلد ملكته بِخَطِّهِ * عبدى پاشا الْوَزير - عبد الله پاشا الْوَزير الرُّومِي المورخ المتخلص بعبدي ولد بالقسطنطنية وَتوفى سنة 1103 ثَلَاث وَمِائَة والف لَهُ التَّارِيخ العثماني بَدَأَ فِيهِ من جُلُوس السُّلْطَان مُحَمَّد الرَّابِع إِلَى رَمَضَان سنة 1093. ديوَان شعره. * ردوسى زَاده - عبد الله بن ابراهيم الاسكدارى الْحَنَفِيّ القاضى الشهير. دوسى زَاده الْمُتَوفَّى سنة 1116 سِتّ عشرَة وَمِائَة والف صنف التَّارِيخ العثماني تركي من سنة 1100 إِلَى سنة 1106 * هَمت زَاده - عبد الله بن الشَّيْخ هَمت الْوَاعِظ الرُّومِي متخلص بعبدي الشهير بهمت زَاده الْمُتَوفَّى سنة 1122 اثْنَتَيْنِ أَو عشْرين وَمِائَة والف. لَهُ تذكرة الشُّعَرَاء. ديوَان شعره تركي كنجيهء اعجاز. * ماهر البوسوى - عبد الله بن بشير بن محيى الدَّين ابْن ولى الدَّين البوسنوى الْحَنَفِيّ المتخلص بماهر القاصي بعينتاب ولد سنة 1059 وَتوفى سنة 1122 اثْنَتَيْنِ عشْرين وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي. السقاف المكى - عبد الله بن على بن عبد الله بن على ابْن عبد الله بن احْمَد بن الْحُسَيْن المكى الحسينى الصوفى الْمَعْرُوف بالسقاف الْمُتَوفَّى سنة 1125 خمس وَعشْرين وَمِائَة والف. من
العمرى الطرابلسي الحنفي المتوفى
تصانيفه تَنْبِيه السالكين فِي التصوف. صلوَات الختام على النَّبِي الختام. الْعُمْرَى - عبد الله بن. الْعُمْرَى الطرابلسي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1154 ارْبَعْ وَخمسين وَمِائَة والف لَهُ قبس الانوار فِي الرَّد على النَّصَارَى الاشرار. الْكَلِمَة الْوَاحِدَة فِي حكم الْفرق الْمَلَاحِدَة. * ايبصاله وى الشَّيْخ عبد الله ابْن الشَّيْخ احْمَد الايبصاله وى (ابع ولَايَة ادرنه) الرُّومِي الْحَنَفِيّ الصوفى توفى سنة 1130 ثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ ارشادية فِي شرح الْكَوَاكِب الدرية. ابْن سَالم الْبَصْرِيّ - عبد الله بن سَالم بن مُحَمَّد بن سَالم ابْن عِيسَى الْبَصْرِيّ ثمَّ المكى الْمُحدث ولد سنة 1049 وَتوفى بِمَكَّة سنة 1134 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف من تصانيفه الضياء السارى على صَحِيح البُخَارِيّ فِي ثَلَاث مجلدات. الامداد بعلو الاسناد. الْحداد الْيُمْنَى - عبد الله بن السَّيِّد علوى بن احْمَد المُهَاجر ابْن عِيسَى بن مُحَمَّد بن على العريفى التريمى الْحداد الحسينى الْيُمْنَى ولد سنة 1044 وَتوفى سنة 1132 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. من تآليفه اتحاف السَّائِل باجوبة الْمسَائِل يتَضَمَّن اجوبة اسئلة وَشرح واشعار فِي الادب تثبيت الْفُؤَاد للحبيب. الدّرّ المنظوم لذوى الْفضل والفهوم. ديوَان شعره. الدعْوَة التَّامَّة والتذكرة الْعَامَّة فِي مُجَلد رِسَالَة المذاكرة. رِسَالَة المريد الْمَخْصُوص من رب الحميد الْمجِيد بالتاييد والتسديد. رِسَالَة المعاونة والموارزة للراعبين فِي طَرِيق الْآخِرَة. فَتَاوَى. فُصُول العلمية والاصول الْحِكْمَة النصائح الدِّينِيَّة والوصايا الايمانية. سَبِيل الاذكار وَالِاعْتِبَار فِيمَا يمر بالانسان وَينْقص من الاعمار. البحراني - عبد الله بن صَالح بن جُمُعَة بن على بن احْمَد ابْن نَاصِر السماهيجى البحراني الشيعي الامامي الْمُتَوفَّى سنة 1135 خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف لَهُ من التصانيف. الْبلْغَة الصافية والتحفة الوافية تحفة الرّحال وزبدة الْمقَال فِي علم الرِّجَال منظوم جَوَاهِر الْبَحْرين فِي احكام الثقلَيْن فِي فقه الشِّيعَة. حَقِيقَة التَّعَبُّد فِي وجوب التَّشَهُّد. رِسَالَة التَّحْرِير لمسائل الديباج وَالْحَرِير. رِسَالَة العلوية فِي ثَلَاث مسَائِل الكلامية. رِسَالَة البهبهانية فِي احكام الاموات رياض الْجنان المشحون بِاللُّؤْلُؤِ والمرجان بِمَنْزِلَة الكشكول
* الجلوتى - عبد الله بن عبد الرحمن بن موسى الجلوتى الامام بجامع حمزه پاشا المتوفى
لبهاء الدَّين العاملي. الرسَالَة السّنيَّة فِي جَوَاب الْمسَائِل الدشتستانية. ثبات قلب السَّائِل فِي جَوَاب التسع الْمسَائِل. حل الْعُقُود من عصمَة الْمَقْصُود. دفع الاشكال وَرفع الاعضال. كشف الهموم فِي اثبات عصمَة الْمَعْصُوم. اللمْعَة الجليلة الجلية فِي تَحْقِيق الْمسَائِل الاسماعيلية. الطِّبّ الاحمدي فِي ازالة الدَّاء الدوى. اللمْعَة الدمشقية فِي فقه الامامية. الْمسَائِل البهبهانية فِي بعض الاحكام البيانية. الْمسَائِل الناصرية فِي بعض الْمسَائِل الضرورية الصَّحِيفَة العلوية والتحفة المرتضوية. عُيُون الْمسَائِل الخلافية فِيمَا لابد مِنْهُ من مسَائِل الصَّلَاة وَالطَّهَارَة الابدية. مسَائِل الجداول وجداول الْمسَائِل. الْمسَائِل المحمدية فِيمَا لابد مِنْهُ من الْمسَائِل الدِّينِيَّة. الْمَسْأَلَة السليمانية فِي مَسْأَلَة لَا ضَرَر وَلَا ضرار. مصائب الشُّهَدَاء ومناقب السُّعَدَاء فِي خمس مجلدات. منية الممارسين فِي اجوبة الشَّيْخ ياسين. نفحة الْهِدَايَة ورشحة النِّهَايَة. الْوَسِيلَة إِلَى تَحْصِيل الامانى فِي ضبطة ايام التعازى والتهانى. * الجلوتى - عبد الله بن عبد الرحمن بن مُوسَى الجلوتى الامام بِجَامِع حمزه پاشا الْمُتَوفَّى سنة 1164. من تصانيفه تحفة المنيرة فِي منع اطلاق الْمُطلق على وجود الْحق للُزُوم بَسطه إِلَى وجود الكائنات. وَهُوَ غير مُحَقّق. الْمُقدمَة الفخرية. فِي الاصطلاحات النحوية. الْمنح الالهية فِي شرح الْمُقدمَة الفخرية. لَهُ. النبذة الْيَسِيرَة على حَاشِيَة القيرواني لشرح السنوسية. فرغ من تبيبض التُّحْفَة سنة 1139 تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. الافيونى - عبد الله بن عمر بن مُحَمَّد الطرابلسي ثمَّ الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالافيونى توفى سنة 1154 ارْبَعْ وَخمسين وَمِائَة والف. لَهُ رنة المثانى فِي حكم الاقتباس القرآني. الزهر البسام فِي فَضَائِل الشَّام. الزهرة الندية والعبقة الندية. الْعُقُود الدرية فِي رحْلَة الديار المصرية. فيض السِّرّ المداوى فِي بهجة الشَّيْخ احْمَد النحلاوى. الفيوضات المحمدية على الْكَوَاكِب الدرية. لوائح الْقبُول. مُخْتَصر الاشاعة فِي اشراط السَّاعَة للبرزنجي. المنحة القدسية فِي الرحلة المقدسية. المنحة والاعزاز لزيارة السيدة زَيْنَب وسيدي مدرك وَالشَّيْخ عمر الخباز. باعلوى الْيُمْنَى - عبد الله بن الْحُسَيْن بن طَاهِر بن مُحَمَّد ابْن هَاشم باعلوى الْيُمْنَى الشَّافِعِي توفى سنة ... صنف سلم التَّوْفِيق إِلَى محبَّة الله على التَّحْقِيق. * كوپريلى زَاده الْوَزير - عبد الله پاشا بن الصَّدْر مصطفى پاشا بن الصَّدْر مُحَمَّد پاشا الكوپريلى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى شَهِيدا
ابن الوزير - السيد عبد الله بن على بن احمد بن محمدان عبد الاله بن احمد اليمنى الصنعانى المعروف بابن الوزير المزيدى المتوفى
بمحاربة الْعَجم سنة 1148. لَهُ ارشاد المريد إِلَى معرفَة الاسانيد. ديوَان شعره عَرَبِيّ. الطولونى - عبد الله بن عبد الرحمن الطولونى الموقت. لَهُ كشف الريب وَبَيَان السِّرّ الغموض فِي الْعَمَل بدائرة رجال الْغَيْب وبالبسيط ذَات الْعرُوض فرغ مِنْهُ فِي رَجَب من سنة 1151. ابْن الْوَزير - السَّيِّد عبد الله بن على بن احْمَد بن محمدان عبد الاله بن احْمَد الْيُمْنَى الصنعانى الْمَعْرُوف بِابْن الْوَزير المزيدى الْمُتَوفَّى سنة 1147 سبع واربعين وَمِائَة والف. صنف من الْكتب ارسال الذوابة على مَسْأَلَة الصَّحَابَة. اقراط الذَّهَب فِي الْمُفَاخَرَة بَين الرَّوْضَة وبير الْعَرَب. اهرام مصر قصيدة. ديوَان شعره. طبق الحلوا فِي التَّارِيخ. نشر العبير الْمُودع طى نسمَة الْحَرِير لفضائل عَلامَة الْعَصْر الاخير اعني على بن يحيى البرطى. اليكيشهرى - عبد الله بن مُحَمَّد الْحَنَفِيّ اليكيشهرى مفتى الاسلام الرُّومِي الْمُتَوفَّى سنة 1159 تسع وَخمسين وَمِائَة والف. لَهُ بهجة الْفَتَاوَى. الرتبكى الْموصِلِي - عبد الله بن ... الرتبكى الْمدرس الْموصِلِي كَانَ فَقِيها اديبا توفى بِبَلَدِهِ سنة 1159 تسع وَخمسين وَمِائَة والف، لَهُ منظومة فِي الاشكال الاربعة. مُخْتَصر الزواجر لِابْنِ حجر. * الاديب الْحلَبِي - عبد الله بن فتح الله بن نعْمَة الله الْحلَبِي ثمَّ الرُّومِي المتخلص باديب كَانَ شَاعِرًا اديبا توفى سنة 1161 احدى وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره. باعلوى الْيُمْنَى - عبد الله بن جَعْفَر بن مدهر باعلوى الْيُمْنَى الحسينى نزيل مَكَّة المكرمة الْمُتَوفَّى سنة 1168. من تصانيفه اشرف النُّور وسناه من سر معنى الله لَا تشهد سواهُ فِي شرح اربعة ابيات للقطب الْحداد. الايفا بترجمة العبدروسى جَعْفَر ابْن مصطفى. ديوَان شعره. شرح ديوَان الشَّيْخ اسماعيل الشجرى. كشف اسرار عُلُوم المقربين. اللآلى الجوهرية على العقائد البنوفرية. لمع النُّور بباء بِسم الله يتم السرُور. النفحة الهداة بانفاس العيدروسي عبد الله وَغير ذَلِك من المراسلات. * يُوسُف زَاده الرُّومِي - عبد الله حلمي بن مُحَمَّد بن يُوسُف ابْن عبد المنان الرُّومِي الْحَنَفِيّ المقرى الْمُحدث الْمَعْرُوف بِيُوسُف زَاده شيخ الْقُرَّاء. ولد باماسية سنة 1085 وَتوفى سنة 1167. لَهُ من التصانيف الائتلاف فِي وجوء الِاخْتِلَاف فِي الْقِرَاءَة. تحفة الطّلبَة فِي بَيَان مدات طرف الطّيبَة. حَاشِيَة على انوار
* عبدى پاشا الرومي - عبد الله عبدى پاشا الرومي الحنفي المتوفى
التَّنْزِيل للبيضاوي. حَاشِيَة على شرح قره دَاوُد فِي الْمنطق. حَاشِيَة على عقائد النسفية فِي مُجَلد كَبِير. حَاشِيَة على الخيالي. رَوْضَة الواعظين. زهرَة الْحَيَاة الدُّنْيَا فِي الْقِرَاءَة. عناية الْملك الْمُنعم شرح جَامع الصَّحِيح لمُسلم ثَلَاث مجلدات. قافيه نامه فِي شرح لُغَات الْعَرَبيَّة بِلِسَان الفارسية. الْكَلَام السنى الْمُصَفّى فِي مولد الْمُصْطَفى. نجاح القارى شرح جمع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ فِي عشْرين مجلدا. * عبدى پاشا الرُّومِي - عبد الله عبدى پاشا الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى واليا بمرعش سنة 1167 سبع وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. صنف حَاشِيَة على اوائل تَفْسِير سُورَة الْبَقَرَة وَله رسائل. الشبراوى - عبد الله بن مُحَمَّد بن عَامر بن شرف الدَّين الشبراوى جمال الدَّين أَبُو مُحَمَّد المصرى الازهرى الشَّافِعِي ولد سنة 1091 وَتوفى سنة 1171 احدى وَسبعين وَمِائَة والف. من تصانيفه شرح الصَّدْر فِي غَزْوَة بدر. عنوان الْبَيَان وبستان الاذهان فِي الادب. منائح الالطاف فِي مدائح الاشراف ديوَان شعره. المنهل المورود فِي شرح قصيدة ابْن مَسْعُود اعني احْمَد بن مَسْعُود الشريف. شرح رِسَالَة العضدية فِي الْوَضع وَغير ذَلِك. * مستجى زَاده - عبد الله بن عمر بن عُثْمَان بن مُوسَى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بمستجى زَاده كَانَ عَالما فَاضلا توفى سنة 1150 خمس وَمِائَة والف. وَدفن فِي مَقْبرَة كسكين ده ده. لَهُ من التصانيف حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي إِلَى سُورَة يُونُس. المسالك فِي الخلافيات بَين الْمُتَكَلِّمين والحكماء. الچته جى الْوَزير - عبد الله پاشا الْوَزير بن ابراهيم الحسينى الچرمكى والى ديار بكر الْمَعْرُوف بَالچته جى توفى بديار بكر سنة 1174 ارْبَعْ وَسبعين وَمِائَة والف. لَهُ انهار الْجنان من ينابيع آيَات الْقُرْآن فِي اوليات الْآيَات القرآنية مطبوع. السويدي - عبد الله بن الْحُسَيْن بن مرعى بن نَاصِر الدَّين السويدي أَبُو البركات الْفَقِيه الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي ولد سنة 1104 وَتوفى سنة 1174 ارْبَعْ وَسبعين وَمِائَة والف. من تصانيفه الامثال السائرة فِي مقاماته. انفع الْوَسَائِل فِي شرح الدَّلَائِل. الجمانات فِي حَاشِيَة المغنى وَشَرحه. ديوَان شعره. رشف الضَّرْب فِي شرح لامية الْعَرَب. النفحة المسكية فِي الرحلة المكية. اتحاف الحبيب على شرح مغنى اللبيب كتاب الجمان فِي الِاسْتِعَارَة.
* وصاف الرومي - عبد الله بن الشيخ محمد الاقحصارى مفتى الاسلام الرومي المعروف بقاضي عسكر ايران المتخلص بوصاف توفى
* ندائى الكاشغرى - عبد الله بن مُحَمَّد الكاشغرى المتخلص بندائي النقشبندى الزَّاهدِيّ نزيل قسطنطينية يدرس بهَا وَيعلم الطَّرِيقَة النقشبندية توفى فِي صفر من سنة 1174 ارْبَعْ وَسبعين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. مولد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. * وصاف الرُّومِي - عبد الله بن الشَّيْخ مُحَمَّد الاقحصارى مفتى الاسلام الرُّومِي الْمَعْرُوف بقاضي عَسْكَر ايران المتخلص بوصاف توفى سنة 1174 ارْبَعْ وَسبعين وَمِائَة والف. من تصانيفه بهجت نامه منظومة تركية عدد ابياتها الف وَخمْس مائَة بَيت. زمزمه فِي علم الْكَلَام. عنوان الشّرف. فناوى الوصاف. الكليسى - عبد الله بن مُحَمَّد الكليسى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بمقعد توفى سنة 1179 تسع وَسبعين وَمِائَة والف. صنف تبعيد الْعلمَاء عَن تقرب السُّلْطَان والامراء. * الدارندى - الشَّيْخ عبد الله بن مُحَمَّد الدارندى الرُّومِي (دارنده تَابع ولايت ... ) الْحَنَفِيّ الصوفى المتخلص بعرفاني كَانَ حَيا سنة 1184 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف صنف الْفَوَائِد اللطيفة فِي شرح الْبَسْمَلَة الشَّرِيفَة. مَسْلَك السالكين. الادكاوى - عبد الله بن عبد الله بن سَلامَة الادكاوى المصرى الشَّافِعِي الشهير بالمؤذن ولد سنة 1104 وَتوفى سنة 1184 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ بضَاعَة الاريب فِي شعر الْغَرِيب. تخميس بَانَتْ سعاد. الدّرّ الثمين فِي محَاسِن التَّضْمِين. الدرة الفريدة. ديوَان شعره مُرَتّب على الْحُرُوف. عُقُود الدُّرَر فِي اوزان الابحر السِّتَّة عشر. الفواتح الجانية فِي المدائح الرضوانية. القصيدة اللزدية فِي مدح خير الْبَريَّة. الْكَوَاكِب السّنيَّة فِي شرح الالفية. المقامة التصحيفية. المقامة القمذية؟. الْمنح الربانية فِي تَفْسِير آيَات الحكم الفرقانية. نزهة الالباب الْجَامِع لفنون الْآدَاب. النزهة الزهية بتضمين الرحبية. هِدَايَة المتهومين فِي كذب المنجمين. وَغير ذَلِك. الْخياط الفاسى - عبد الله بن مُحَمَّد الْخياط الهاروشى الفاسى ثمَّ التونسى. من تصانيفه الْفَتْح الْمُبين والدر الثمين فِي فضل الصَّلَاة على سيد الْمُرْسلين صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. كنوز الاسرار فِي الصَّلَاة على النَّبِي الْمُخْتَار. فرغ من كِتَابَته سنة 1186. الموقت القوصونى - عبد الله بن مُحَمَّد الموقت بِجَامِع قوصون بِمصْر توفى سنة 1188 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ الدّرّ الثمين فِي الحكم على تحاويل السنين فِي مُجَلد.
فخري زاده - السيد عبد الله بن فخر الدين الاعرج الحسينى الموصلي الاديب الحنفي صاحب ديوان الانشاء ببغداد توفى
* التونى چوق زَاده - عبد الله بن مُحَمَّد الْحَنَفِيّ تولى الْقَضَاء بِالْمَدِينَةِ المنورة ثمَّ صَار قَاضِيا لعسكر اناطولى الْمَشْهُور بآلتونى چوق زَاده توفى سنة 1183 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. صنف جمع الحاوى فِي شرح تَفْسِير القاضى البيضاوى. فخري زَاده - السَّيِّد عبد الله بن فَخر الدَّين الاعرج الحسينى الْموصِلِي الاديب الْحَنَفِيّ صَاحب ديوَان الانشاء بِبَغْدَاد توفى سنة 1188 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. صنف شرح رِسَالَة بهاء العاملي فِي الْهَيْئَة. * الخادمى - عبد الله بن ابى سعيد مُحَمَّد بن مصطفى الخادمى الرُّومِي الْحَنَفِيّ سَافر إِلَى الْحَرَمَيْنِ وَرجع بعد الْحَج تولى الافناء بِبَلَدِهِ بعد ابيه توفى سنة 1192 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَة والف. لَهُ حَاشِيَة على مير ابى الْفَتْح. شرح الْبَسْمَلَة لوالده. شرح ديباجة نتائج الانظار للفتارى. شرح القصيدة الهمزية فِي مدح خير الْبَريَّة. مَنَافِع الدقائق شرح مجامع الْحَقَائِق لوالده فِي الاصول. اليوسفي - عبد الله بن يُوسُف بن عبد الله الْحلَبِي الاديب الْمَعْرُوف باليوسفى توفى سنة 1194 ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَة والف. لَهُ بديعة الترم فِيهَا تَسْمِيَة الانواع غَرِيبَة. شرح البديعية الْمَذْكُورَة. وَغير ذَلِك من القصائد والالغاز. الْيُمْنَى - عبد الله بن عمر بن خَلِيل الْيُمْنَى كَانَ عابدا زاهدا عَالما بِالْحِسَابِ والهندسة توفى سنة 1196 سِتّ وَتِسْعين وَمِائَة والف. من تصانيفه تحذير المهتدين عَن تَكْفِير الْمُوَحِّدين. حَاشِيَة على شرح ايساغوجى فِي الْمنطق ذيل على الْحصن الْحصين. منظومة فِي الِاسْتِعَارَة. منظومه فِي قَوَاعِد الْقَامُوس. نظم الرسَالَة الاثيرية فِي الْمنطق ثمَّ شرحها. نظم قَوَاعِد الاعراب وَشَرحهَا. نظم النخبة لِابْنِ حجر فِي اصول الحَدِيث. * صلاحي الرُّومِي - عبد الله بن عبد الْعَزِيز الباليكسرى الرُّومِي الشهير بالصلاحي الاديب الصوفى الْحَنَفِيّ الخلوتى ولد سنة 1117 وَتوفى سنة 1197 لَهُ من الْكتب اظهار اسرار نهان از انوار ختم خواجكان تَرْجَمَة المثنوى لجلال الدَّين الرُّومِي. تَفْسِير آيَة قَوْله تَعَالَى انا عرضنَا الامانة. توفيق الْعُيُون فِي حق ايمان فِرْعَوْن. حلية الحسنين الاحسنين تركي. ديوَان شعره. رِسَالَة النقشبندية. شرح اصول الحَدِيث. شرح تَاج خلافت وكمر وعلامت. شرح حَوْض الْحَيَاة للشَّيْخ الاكبر. شرح الخمرية لِابْنِ فارض. شرح ديوَان على كرم الله وَجهه. شرح رِسَالَة
* الكوتاهيه وى - عبد الله بن محمد الكوتاهيه وى الرومي الحنفي المفتى المتوفى
الخادمى. شرح رِسَالَة عينان. شرح الشافية. شرح عرُوض الاندلسي. شرح فَرَائض الاربعة وَالْخَمْسُونَ. شرح الْقَوَاعِد الفارسية. شرح مغنى اللبيب لِابْنِ هِشَام. شرح مَفَاتِيح الدرية. شرح مُخْتَصر ومفصل على قَوَاعِد الاعراب. شرح المقامات للحميدي فِي مُجَلد كَبِير. شحر الْمنَار للنسفى فِي الاصول. طوالع مَنَافِع الْعُلُوم من مطالع مواقع النُّجُوم للشَّيْخ الاكبر. عُلُوم المضنون. مدَار المبدأ والمعاد. مرْآة الاعلام ومشكاة الاحلام فِي اسماء النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام تركي. مرْآة الاسماء. مِفْتَاح الرموز واسرار الْكُنُوز. مِفْتَاح الْوُجُود الاشهر فِي تَوْجِيه كَلَام الشَّيْخ الاكبر. تحفة العاشقين. تخميس قصيدة الْبردَة. تسديس قصيدة المنفرجة. تسهيل المبتدى. جَوَاهِر تَاج خلافت. ذيل الْكتاب باحسن الْخطاب. حل معاقد الرموز. شرح نطق عاشق عمر. شرح مقالات خواجه نَاصِر الدَّين. شرح مستزاد جلال الدَّين الرُّومِي نظما. * الكوتاهيه وى - عبد الله بن مُحَمَّد الكوتاهيه وى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُفْتى الْمُتَوفَّى سنة 1199 تسع وَتِسْعين وَمِائَة والف. لَهُ فرائد الْفُنُون فِي مائَة وَعشْرين فَنًّا. الجوهرى - عبد الله بن سُلَيْمَان الْيُمْنَى الْمَعْرُوف بالجوهري الشَّافِعِي كَانَ فَقِيها مُحدثا توفى سنة 1201 احدى وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التصانيف بُلُوغ الامل فِي شرح الْمسَائِل الفاضلة مَعَ قلتهَا على كثير الْعَمَل. حَاشِيَة على بداية الْهِدَايَة. رِسَالَة الْخط. رِسَالَة فِي بَيَان دلَالَة قَوْله تَعَالَى وَلَقَد زينا السَّمَاء الدُّنْيَا بمصابيح. شرح الحزب للامام النَّوَوِيّ. قَالَ صَاحب ابجد الْعُلُوم تصانيفه تزيد على خمسين مؤلفا. المحجوب المكى - عبد الله بن ابراهيم بن حسن بن مُحَمَّد امين بن على بن ميرغنى الحسينى عفيف الدَّين أَبُو السِّيَادَة المتقى المكى الطَّائِفِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالمحجوب الْمُتَوفَّى سنة 1207 سبع وَمِائَتَيْنِ والف. من تصانيفه الايضاح الْمُبين بشرح فَرَائض الدَّين لَهُ مطبوع بِمصْر. الْبَدْر الْمُنِير. التوسلات الالهية فِي الخلوات السمرية والجلوات السحرية. الدرة الْيَتِيمَة فِي بعض فَضَائِل السيدة عَظِيمَة. رفع الْحجب عَن الْكَوْكَب الثاقب لَهُ. السِّرّ العجيب فِي مدح الحبيب من ديوَان شعره. سَواد الْعَينَيْنِ فِي شرف النسبين. السهْم الراحض فِي نحر الروافض. شرح صِيغَة القطب ابْن مشيش. عقد الْجَوَاهِر فِي نظم الفاخر ديوَان شعره. العقد المنظم على حُرُوف المعجم ايضا ديوَان شعره. فَرَائض الدَّين وواجبات.
التكريتي - عبد الله بن على بن رفاعي بن محمد عبيد ابن على البناء التكريتي ثم البغدادي الشافعي المتوفى
الاسلام لعامة الْمُؤمنِينَ. الْفُرُوع الجوهرية فِي الائمة الاثنى عشرِيَّة. كنوز الْحَقَائِق فِي الحَدِيث. الْكَوْكَب الثاقب اللآلى الْمُفْردَات فِي اذكار عَرَفَات. مَشَارِق الانوار فِي الصَّلَاة وَالسَّلَام على النَّبِي الْمُخْتَار. مشكوة الانوار فِي اوصاف الْمُخْتَار. المعجم الْوَجِيز فِي احاديث النَّبِي الْعَزِيز - صلى الله عليه وسلم -. اتحاف الانابة فِي مَوَاضِع الاجابة. الانفاس القدسية فِي بعض مَنَاقِب العباسية وَغير ذَلِك. التكريتي - عبد الله بن على بن رفاعي بن مُحَمَّد عبيد ابْن على الْبناء التكريتي ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود 1211 احدى عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ خمرة الكؤس لحياة النُّفُوس فِي مَنَاقِب الشَّيْخ عبد الله عيدروس. الرحلة المترجمة فِي الايام المحترمة. شهَاب الترشيزى - ميرزا عبد الله شهَاب الدَّين الترشيزى الاديب الشَّاعِر المتخلص بشهاب توفى باصبهان فِي سنة 1216 سِتّ عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. من تصانيفه بهْرَام نامه فَارسي. ديوَان شعره فَارسي. عقد كهر فَارسي فِي علم النُّجُوم. يُوسُف وزليخا فَارسي منظوم وَغير ذَلِك. المصرى - عبد الله بن عبد الْغنى الْحَنَفِيّ المصرى لَهُ النُّور البادى فِي احكام الاراضي فِي مُجَلد فرغ مِنْهُ سنة 1211. * الاخسقه وى - عبد الله بن مُحَمَّد الاخسقه وى ضِيَاء الدَّين أَبُو مُحَمَّد الازغورى الْحَنَفِيّ الْمدرس بالآستانة ولد سنة 1146 توفى سنة 1212 اثنتى عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التصانيف بديع النظام فِي الجغرافيا. تعليقة على كتاب النِّكَاح من الدُّرَر. جَامع الْفُصُول فِي علمي الْفُرُوع والاصول. جَامع الْقَوَاعِد فِي الْعَرَبيَّة. رِسَالَة فِي حق الْمُسَافِر. رِسَالَة فِي علم القيافة. رموز الْحَقَائِق وكنوز الدقائق فِي الطِّبّ. رواميز الاعيان فِي بَيَان مَزَامِير العهود والازمان فِي الجغرافيا والتراجم والتاريخ فِي ارْبَعْ مجلدات. لوامع الانوار فِي مختصرات الْكتب فِي الحَدِيث ارْبَعْ مجلدات. مباهج الاخوان ومناهج قوانين الْمِيزَان. شرح ايساغوجى فِي الْمنطق. مرقاة الطَّرِيقَة المحمدية ومرضاة الشَّرِيعَة الاحمدية اعني شرح الطَّرِيقَة. مُخْتَصر رواميز الاعيان فِي مُجَلد. مَنَاسِك الْحَج. البيتوشى - عبد الله بن مُحَمَّد الكردى الشهرزورى الشهير بالبيتوشى الاديب الْفَقِيه الشَّافِعِي نزيل الْبَصْرَة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1211 احدى عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ كِفَايَة الْمعَانِي فِي نظم حُرُوف الْمعَانِي. تراجم الزواجر فِي حق صَادِق خَان العجمي. حَاشِيَة على الطرة. شرح على تراجم الزواجر.
الصنعانى - عبد الله بن عيسى بن محمد الصنعانى اليمنى المتوفى
القريمى - عبد الله بن امين الْفَتْوَى عُثْمَان القريمى ثمَّ * القسطنطيني من قُضَاة روم ايلى يعرف بالقريمى تولى قَضَاء مصر وَالْمَدينَة ولد سنة 1145 وَتوفى سنة 1211 احدى عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. صنف تَفْسِير آيَة قَوْله تَعَالَى يَوْم يَأْتِي آيَات رَبك. تَفْسِير سُورَة اسرى تركي. الصنعانى - عبد الله بن عِيسَى بن مُحَمَّد الصنعانى الْيُمْنَى الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ السَّيْف الْهِنْدِيّ فِي ابانة طَريقَة الشَّيْخ النجدي اعني عبد الْوَهَّاب الوهابي فرغ مِنْهُ سنة 1218. * بَرى الرُّومِي - عبد الله بن السَّيِّد مصطفى الرُّومِي رَئِيس الكتبا الْحَنَفِيّ المتخلص ببرى ولد سنة 1156 وَتوفى سنة 1212 اثنتى عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ مورد الْعُقُود فِي العهود تركي. * العينتابى - عبد الله نجيب بن ... العينتابى القاضى الْحَنَفِيّ توفى رَاجعا عَن الْمَدِينَة بتبوك سنة 1219 تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ رِسَالَة الوضعية وَشَرحهَا. شرح الشفا للقاضى عِيَاض. شرح الشَّمَائِل. شرح العرائس للخادمى. شرح المجامع للخادمى. الكوكبانى - السَّيِّد عبد الله بن عِيسَى بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الكوكبانى الْمدرس بهَا ولد سنة 170 وَتوفى سنة 1224 ارْبَعْ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف ارسال الْمقَال إِلَى حل الاشكال فِي الرَّد على الشَّوْكَانِيّ. كتاب فِي تراجم شعراء عصره فِي مُجَلد. الشرقاوي - عبد الله بن حجازى بن ابراهيم المصرى الازهرى الْمَعْرُوف بالشرقاوي الشَّافِعِي ولد سنة 1150 وَتوفى سنة 1227 سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ التُّحْفَة البهية فِي طَبَقَات الشَّافِعِيَّة. تحفة الناظرين فِيمَن ولى مصر من الْوُلَاة والسلاطين. الْجَوَاهِر السّنيَّة. حَاشِيَة على التَّحْرِير. ربيع الفواد فِي تَرْتِيب صلوَات الطَّرِيق والاوراد. شرح حكم العطائية. شرح الحكم والوصايا البكرية. شرح الْمُخْتَصر من العقائد وَالْفِقْه. شرح منظومة العمريطى. شرح ورد السحر. شمس التَّحْقِيق وَعُرْوَة اهل التَّوْفِيق. العقائد المشرقية. فتح المبدى بشرح مُخْتَصر الزبيدى فِي الحَدِيث مجلدين. الْفَيْض العرسى على الْفَتْح الْقُدسِي مُخْتَصر الشَّمَائِل وَشَرحه. مُخْتَصر المغنى فِي النَّحْو. الْوَصَايَا الكردية. وَغير ذَلِك.
سويدان - عبد الله بن على بن عبد الرحمن الدمليجى الضرير المصرى الشاذلى النحوي الشافعي المعروف بسويدان توفى
* عاكف الصوفى - عبد الله عاكف بن مرتضى ابْن بَرَكَات الارزن الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بالحجاج الصوفى ولد بِبَلَدِهِ قدم قسطنطينية ودرس فِي مدارس عديدة كَانَ فَاضلا زاهدا توفى سنة 1217 سبع عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من الْكتب زبدة الصَّلَاة فِي الْفِقْه. سويدان - عبد الله بن على بن عبد الرحمن الدمليجى الضَّرِير المصرى الشاذلى النَّحْوِيّ الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بسويدان توفى سنة 1234 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف صنف الاربعين فِي فَضَائِل رَمَضَان. الْجَوْهَر الْفَرد فِي الْكَلَام على اما بعد فِي النَّحْو. القَوْل المكرم لشرح مَعَاني السّلم. كشف الغموض بشرح بشرح الرجز الْمَفْرُوض. مطالع الانوار فِي مولد النَّبِي الْمُخْتَار صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. هَدِيَّة الحى القيوم بشرح الْمِعْرَاج المنظوم. * الشَّهْر زورى - عبد الله بن عبد الرحمن الجلى الشَّهْر زورى الكردى الشَّافِعِي النقشبندى الْمدرس بكوى سنجاق توفى سنة 1247 سبع واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ رِسَالَة فِي ابطال ثَوَاب صَدَقَة من عَلَيْهِ دين مُسْتَغْرق جَمِيع مَاله. * رَئِيس الْقُرَّاء - عبد الله بن مُحَمَّد صَالح الامام وَرَئِيس الْقُرَّاء بِجَامِع ابى ايوب الانصاري بالآستانة توفى سنة 1252. صنف آثَار الخالدية. آدَاب الْمُسَافِر. تحفة الامام فِي مسَائِل الصّيام. تذكرة الرُّمَاة. تَفْسِير سُورَة الْفَتْح. تَكْمِلَة شرح الكافية لمحرم. شرح امتحان الاذكياء. شرح مرأة الناظرين. مجَالِس المواعظ. مَجْمُوعَة الْعُلُوم. مِفْتَاح السَّعَادَة المدنية. ميزَان الْقُرَّاء الْعشْرَة. احكام الْمُسَافِرين فِيمَن دفن فِي جَوَاز ابى ايوب. احوال الْمَدِينَة. ايقاظ الْقُرَّاء. تحفة الانام. حَاشِيَة على الخيالي. رحمانية من التَّفْسِير. فواتح الافكار فِي شرح الاظهار. فَضَائِل رمى السِّهَام. لوامع الْبَدْر فِي بُسْتَان نَاظر الزهر. منحة الْبَارِي. نصائح الْمُلُوك. هَدِيَّة الْحَاج. القندهارى - عبد الله بن نجم الدَّين القندهارى الشيعي اصله من افغان كابل جاور المشهد الرضوي وَمَات بهَا سنة ... لَهُ من التصانيف. تَحْرِير الاصول. تذكرة الْعلمَاء. حل العقال فِي خلق الافعال. خوان الوان مِثَال الكشكول. دلَالَة السالكين فِي قَوَاعِد العارفين. رِسَالَة الْبُرْهَان فِي قطع شبه الشَّيْطَان. رِسَالَة الْهِدَايَة فِي تَفْسِير الْولَايَة. الفرائد البهية فِي شرح عقائد البهائية. كحل الطّرف فِي علم الصّرْف. كتاب
الدهلوى - عبد الله بن عبد اللطيف الشهير بغلام على الدهلوى الزاهد النقشبندى ولد سنة 1158 وتوفى
المقالات. كشف الغطا عَن مَسْأَلَة البدا. مصَارِع الْمُلْحِدِينَ فِي رد الصُّوفِيَّة والمتفلسفين. الدهلوى - عبد الله بن عبد اللَّطِيف الشهير بِغُلَام على الدهلوى الزَّاهِد النقشبندى ولد سنة 1158 وَتوفى سنة 1240 اربعين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف المقامات النقشبندية. الفيوضات الاحدية؟ فِي المراقبات الاحدية. رِسَالَة الِاشْتِغَال بِذكر اسْم الْجلَال. النبراوى - عبد الله بن الشَّيْخ مُحَمَّد النبراوى الشَّافِعِي توفى فِي حُدُود سنة 1255 خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ عروس الافراح حَاشِيَة على اربعين النووية. * الكانقرى - عبد الله بن الشَّيْخ حسن الكانقرى ثمَّ الاسكدارى الْمدرس الْحَنَفِيّ ولد سنة 1186 وَتوفى سنة 1239 تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. صنف حَاشِيَة على آدَاب مير. حَاشِيَة على التَّهْذِيب. حاشيه على الْجلَال. حَاشِيَة على الخيالي وَشرح السعد. فرغ مِنْهَا سنة 1225. حَاشِيَة على شرح الفنارى لقَوْل احْمَد. الْفَارِس المكى - عبد الله بن على بن يُوسُف المكى الملقب بالفارس الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ فَاتِحَة السالك لمَوْلَاهُ الحكم بشرح نظم كتاب الحكم اعني الحكم العطائية. فتح الْعَلِيم الستار المنجى على قصَّة المولد للعلامة البرزنجى فرغ مِنْهَا سنة 1262. بِمَكَّة. الرشيدى - عبد الله بن احْمَد السنديونى نزيل مصر الشهير بالرشيدى. من تصانيفه فتح الغيوب بتليين قاسى الْقُلُوب. فرغ مِنْهُ فِي جُمَادَى الاولى من سنة 1265. الْمَقْدِسِي - عبد الله بن احْمَد الْمَقْدِسِي الحنبلى لَهُ تحفة الاحباب فِي بَيَان حكم الاذناب فِي النُّجُوم فرغ عَن كِتَابَته سنة 1277. ابْن الآلوسي - السَّيِّد عبد الله بهاء الدَّين بن شهَاب الدَّين مَحْمُود بن عبد الله الآلوسي الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي ولد سنة 1248 وَتوفى رَاجعا عَن قَضَاء الْبَصْرَة بِبَغْدَاد سنة 1291 احدى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ شرح كتاب التعرف فِي الاصلين والتصوف. الْوَاضِح فِي النَّحْو. المتنان فِي علمي الْمنطق وَالْبَيَان. الدجانى - السَّيِّد عبد الله بن سليم بن سَلامَة بن سلمَان ابْن عوض الدجانى اليافى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ فتوحات الرشيد فِي شرح درة التَّوْحِيد لاخيه.
* فردي المغنيساوى - عبد الله بن محمد المتخلص بفردى المغنيساوى الرومي المفتى ببلدة قصبه ثم تولى مشيخة امير البخاري بقسطنطينية وتوفى
ابْن السكرى - عبد الله بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن السكرى القادرى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى بعد سنة 1288 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ الدّرّ المنشور فِي التهنية بالاعياد والايام والشهور. * فردي المغنيساوى - عبد الله بن مُحَمَّد المتخلص بفردى المغنيساوى الرُّومِي الْمُفْتى ببلدة قصبه ثمَّ تولى مشيخة امير البُخَارِيّ بقسطنطينية وَتوفى بهَا سنة 1274 ارْبَعْ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. شرح صلوَات ابْن مشيش. شرح قصيدة الْبردَة. بابطين النجدي - عبد الله بن عبد الرحمن النجدي الحنبلى القاضى الشهير ببابطين مَاتَ سنة 1281 احدى وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. صنف من الْكتب الِانْتِصَار للحنابلة. تأسيس التَّقْدِيس فِي كشف شُبُهَات ابْن جرجيس رِسَالَة التجويد. الفناوى. * عبد الرُّومِي - عبد الله بن عُثْمَان بن حُسَيْن القره حصارى الرُّومِي الْكَاتِب المتخلص بعبدي الْمُتَوفَّى سنة 1302 اثْنَتَيْنِ وثلاثمائة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. أَبُو السُّعُود المصرى - عبد الله أَبُو السُّعُود بن الشَّيْخ عبد الله ابى السُّعُود المصرى حفيد على البرقى بحبال برقة وَهُوَ من الامراء المصرية ولد سنة 1236 وَتوفى سنة 1295 خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف تَارِيخ مُحَمَّد على پاشا الوالى بِمصْر. تَارِيخ مصر الْقَدِيم. كتاب فِي علم الجغرافيا. كتاب فِي الكيمياء والزراعة. منحة اهل الْعَصْر بمنتقى تَارِيخ محيى المصرى. نظم اللآلى فِي السلوك فِيمَن حكم فرانسا من الْمُلُوك. ترجمها من اللُّغَة الفرانساوية. الشنقيطى - سيدى عبد الله بن الْحَاج ابراهيم العلوى الشنقيطى المغربي المالكى الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ ارجوزة فِي مكفرات الذُّنُوب. رَوْضَة النسرين فِي الصلوة وَالسَّلَام على سيد الْمُرْسلين. شرح الرَّوْضَة. شرح طلعة الانوار. شرح الْمَنْظُومَة فِي عُلُوم الشَّرِيعَة. شرح نظم الاربعين السَّادة. طلعة الانوار منظومة فِي اصول الحَدِيث. فيض الفتاح فِي شرح نور الاقاح. مراقى السُّعُود فِي اصول الحَدِيث. منظومة فِي عُلُوم الشَّرِيعَة. نشر البنود فِي شرح مراقى السُّعُود. نور الاقاح ارجوزة فِي علم الْبَيَان. فكرى پاشا المصرى - عبد الله پاشا فكرى بن مُحَمَّد بليغ بن عبد الله بن مُحَمَّد الاديب من الامراء المصرية ولد سنة 1249.
النديم الاسكندرى - عبد الله السيد مصباح ابن ابراهيم الاسكندرى المصرى الاديب الشهير بالنديم ولد بالاسكندرية سنة 1261 وتوفى
من تصانيفه تعريب المملكة الباطنية المعرب من اللُّغَة التركية. الْفُصُول الفكرية للْمكَاتب المصرية فِي النَّحْو. النديم الاسكندرى - عبد الله السَّيِّد مِصْبَاح ابْن ابراهيم الاسكندرى المصرى الاديب الشهير بالنديم ولد بالاسكندرية سنة 1261 وَتوفى بالقسطنطنية سنة 1314 تصانيفه الصَّغِيرَة والكبيرة تزيد على الْمِائَة مِنْهَا الاحتفاء فِي الاختفاء. استعطاف الْمُقَرّر قلب الْمُحَرر رِسَالَة. امثال الْعَرَب. البديع فِي مدح الشَّفِيع. تَنْبِيه اللبيب وتسلية الحبيب رِسَالَة. التَّنور الْمَسْجُور فِي الْمُفَاخَرَة بَين السَّفِينَة والوابور. حفظ الودائع لدرر الْبَدَائِع رِسَالَة حَوْض الْخمر وخوض الْجَمْر رِسَالَة دُرَر النحلة وغرر الرحلة رِسَالَة. دفع العرام بذل الغرام رِسَالَة. ديوَان شعره فِي عشرَة آلَاف بَيت مطبوع. ديوَان شعره آخر فِي اربعة آلَاف بَيت. ديوَان آخر فِي ثَلَاثَة آلَاف بَيت. رياض الرسائل وحياض الْوَسَائِل. زند الاذهان وزند الادهان رِسَالَة. السَّاق على السَّاق فِي مكابدة المشاق رِسَالَة. الشّرك فِي الْمُشْتَرك. طالع الْكَرَامَة بِحسن السَّلامَة. الفرائد فِي العقائد. كتاب فِي المترادفات. اللآلى والدرر فِي فواتح السُّور. لِوَاء النَّصْر فِي ادباء الْعَصْر رِسَالَة. موحد الْفُصُول وجامع الاصول. بار الغدو ونار الْعَدو رِسَالَة. نُجُوم الليالى فِي عُقُود اللآلى رِسَالَة. النحلة فِي الرحلة. * ابْن دستان - الْحَاج عبد الله عبدى بن دستان مصطفى المناسترى الاصل القسطنطيني الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ يعرف بِابْن دستان مَاتَ سنة 1303 ثَلَاث وثلاثمائة والف. صنف ايضاح المرام فِي كشف الظلام. ذكر فِيهِ اساس دين الْمَسِيح تركي فِي مُجَلد لطيف. برهَان الْهدى فِي رد قَول النَّصَارَى. الرسَالَة الصمصامية. فَضَائِل ذكر الله. * جمال الدَّين الرُّومِي - عبد الله جمال الدَّين بن ... القسطنطيني الرُّومِي داماد بَركت زَاده تولى قَضَاء مصر وَمَات بهَا سنة 1318 ثَمَان عشرَة وثلاثمائة والف. لَهُ الاحتجاب فِي تستر النسوان. السياسة الشَّرْعِيَّة فِي حُقُوق الراعى وسعادة الرّعية. الكليسى - عبد الله بن عبد الرحمن الكليسى الْحلَبِي [1] الْحَنَفِيّ المتخلص بانورى الْمدرس فِي بَلَده ولد سنة 1241 وَتوفى سنة 1303 ثَلَاث وثلاثمائة والف. لَهُ من التصانيف حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. حَاشِيَة على الفنارى. حَاشِيَة على شرح التصورات والتصديقات فِي الْمنطق. حَاشِيَة على شرح * (هَامِش) (*) . kilislidir] 1 [Bu kayit yanlistir. Cunku musarunileyh ancak
* خلوصى الكليبولى - عبد الله بن محمد المرفتى الكليبولى الرومي المدرس الحنفي المتخلص بخلوصى المتوفى
عقائد النسفى. حَاشِيَة على الخيالي. حَاشِيَة على الجامى فِي النَّحْو. حَاشِيَة على مير ابى الْفَتْح. زبدة فِي الْقِرَاءَة وَغير ذَلِك. * خلوصى الكليبولى - عبد الله بن مُحَمَّد المرفتى الكليبولى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ المتخلص بخلوصى الْمُتَوفَّى سنة 1305 خمس وثلاثمائة والف. لَهُ شرح مرْآة العقائد تركي مطبوع. الحرانى - عبد الاحد بن مُحَمَّد بن عبد الاحد الحرانى أَبُو المحاسن الحنبلى الْمُتَوفَّى بحلب سنة 803 ثَلَاث وثلاثمائة. لَهُ كَافِيَة القارى فِي فئون المقارى فِي القراآت. * النوري اوحد الدَّين - عبد الاحد النوري ابْن مصلح الدَّين مصطفى بن اسماعيل بن ابى البركات السيواسى الْفَقِيه الصوفى ولد سنة 1003 وَتوفى فِي صفر من سنة 1061 من تصانيفه اثبات الْعَام والشهور لمن كَانَ من اهل الْقُبُور. اثبات الْوَاجِب فِي مَاهِيَّة الْوُجُود. اربعينيات فِي الاحاديث والابيات والحكايات. انقاذ الطالبين عَن مهاوى المفترين الغافلين. تَأْدِيب المتمردين فِي حق الابوين. توفيق تعَارض الْآيَات حجَّة الوداد وَحجَّة الْفُؤَاد. دُرَر النوري. رِسَالَة الاولياء وحياة الْخضر والياس. رِسَالَة التَّاج. رِسَالَة الدوران لغوث هَذَا الزَّمَان. رِسَالَة فِي جَوَاز اداء النَّوَافِل بِالْجَمَاعَة. رِسَالَة فِي ثُبُوت طى الْمَكَان لاولياء الامة. رِسَالَة فِي دوران الصُّوفِيَّة. رِسَالَة فِي حَقِيقَة لَيْلَة الْقدر. رِسَالَة فِي شُرُوط طلب الْعلم النافع. رِسَالَة فِي شُرُوط استجابة الدُّعَاء. رِسَالَة فِي محبَّة العَبْد لرَبه. رِسَالَة الْمرْآة فِي الْوُجُود الْكُلية والحضرات. رِسَالَة فِي نفع مساعي الاحياء للاموات. رِسَالَة العطرية فِي الْحَقِيقَة الْقَدَرِيَّة. رياض الاذكار وحياض الاسرار شرح كَلِمَات كميل بن زِيَاد. الْعدْل والاقساط من التَّفْرِيط والافراط. مرْآة الْوُجُود ومرقاة الشُّهُود. مساعي الاحياء والاموات. قَصم البتدعين فِي اثبات الوليين. أَبُو عدنان الْبَصْرِيّ - عبد الاعلى بن حَمَّاد بن قصر الترسى الْبَصْرِيّ أَبُو عدنان الْمُحدث اللغوى الْمُتَوفَّى سنة 237 سبع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ لَهُ كتاب الحَدِيث. مَا جَاءَ من الحَدِيث الْمَأْثُور عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. كتاب الْغَرِيب. كتاب النَّحْوِيين. * ابْن ام ولد - عبد الاول بن الْحُسَيْن بن حسن بن حَامِد القاضى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن ام ولد سنة 950 خمسين وَتِسْعمِائَة. لَهُ حَاشِيَة على شرح الخبيصى للكافية فِي النَّحْو. الزيد پورى - عبد الاول بن مير علائي الحسينى الزيد پورى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ توفى بدهلى سنة 968 ثَمَان وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ رِسَالَة فِي تَحْقِيق النَّفس والمعرفة. سير النَّبِي. فتح الْبَارِي
الصعيدي - أبو محمد عبد الباري بن عبد الرحمن الصعيدي المصرى المقرى المتوفى
شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. منتخب سفر السَّعَادَة. نظم السِّرَاجِيَّة فِي الْفَرَائِض. وَشرح الْمَنْظُومَة ايضا. الصعيدي - أَبُو مُحَمَّد عبد الْبَارِي بن عبد الرحمن الصعيدي المصرى المقرى الْمُتَوفَّى سنة 650 خمسين وسِتمِائَة. لَهُ مُفْردَة يَعْقُوب فِي القراآت. * السينوبى - عبد الْبَارِي بن طرحان بن طورمش السينوبى نزيل الادرنه. لَهُ حَيَاة الْقُلُوب فِي الموعظة فرغ مِنْهَا سنة 936. العشماوي - عبد الْبَارِي بن العشماوي الْمُتَوفَّى المصرى المالكى الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ مُقَدّمَة فِي الْفُرُوع الْمَالِكِيَّة. زين الدَّين المكى - عبد الباسط احْمَد المكى المقرى الْمُتَوفَّى سنة 853 ثَلَاث وَخمسين وَثَمَانمِائَة. لَهُ غَايَة الْمَطْلُوب فِي قِرَاءَة خلف وابى جَعْفَر وَيَعْقُوب. ابْن الْوَزير الملطى - عبد الباسط بن خَلِيل بن شاهين الملطى ثمَّ القاهرى الشهير بِابْن الْوَزير الْحَنَفِيّ ولد سنة 844 وَتوفى سنة 920 لَهُ الاذكار الْمُهِمَّات فِي الْمَوَاضِع والاوقات. تَارِيخ مُرَتّب على السنين الْحِكْمَة فِي كَون خمس صلوَات مَخْصُوصَة بِهَذِهِ الاوقات. الدّرّ الوسيم وتوشيح وتتميم التكريم فِي تَحْرِيم الْحَشِيش وَوَصفه الذميم الرَّوْضَة المربعة فِي سيرة الْخُلَفَاء الاربعة. الزهر المقطوف فِي مخارج الْحُرُوف. شرح عُمْدَة الطالبين ورغبة الراغبين مجلدات. غَايَة السول فِي سيرة الرَّسُول. القَوْل الْجَزْم فِي تَارِيخ الانبياء اولى الْعَزْم. القَوْل الْخَاص فِي تَفْسِير سُورَة الاخلاص. القَوْل الْمَشْهُود فِي تَرْجِيح تشهد ابْن مَسْعُود. القَوْل المأنوس فِي حَاشِيَة الْقَامُوس للفيروز ابادى. الْمجمع المفنن بالمعجم المعنون فِي التَّارِيخ. مَجْمُوع الْبُسْتَان النوري لحضرة مَوْلَانَا السُّلْطَان الغورى. الْمَنْفَعَة فِي سر كَون الْوضُوء مَخْصُوصًا بالاعضاء الاربعة. نجم السكر. نزهة الالباب فِي مُخْتَصر اعْجَبْ العجاب. نزهة السلاطين فِيمَن ولى ملك مصر من السلاطين. النفحة الْفَاتِحَة فِي تَفْسِير سُورَة الْفَاتِحَة. القنوجى - عبد الباسط بن رستم على بن على اصغر القنوجى الْهِنْدِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1223 ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ اربعين ثنائيا فِي الحَدِيث. انتخاب الْحَسَنَات فِي تَرْجَمَة احاديث دَلَائِل الْخيرَات. تَفْسِير ذُو الفقار خانى فَارسي. الْحَبل المتين فِي شرح الاربعين. زبدة الْفَرَائِض. شرح التَّهْذِيب فِي الْمنطق. عَجِيب الْبَيَان فِي عُلُوم الْقُرْآن. نظم اللآلى شرح تلائيات البُخَارِيّ.
ابن ربيع - عبد الباسط بن ابى بكر الماتريدى الحنفي المعروف بابن ربيع الحموى المتوفى
ابْن قَانِع - عبدا لباقي بن قَانِع بن مَرْزُوق الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ مولى بنى امية ولد سنة 295 وَتوفى سنة 351 احدى وَخمسين وثلاثمائة لَهُ مُعْجم الشُّيُوخ. ابْن ربيع - عبد الباسط بن ابى بكر الماتريدى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن ربيع الحموى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 987 سبع وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة صنف النُّصْرَة المولوية للعصابة السعدية. الفاخورى - عبد الباسط بن على الفاخورى البيروتى الْمُفْتى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ ذخيرة اللبيب فِي سيرة الحبيب الْكِفَايَة لذوى الْعِنَايَة فِي الْفِقْه الْمجَالِس السّنيَّة. نبذة من خطب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. الْبَغْدَادِيّ - عبدا لباقي بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة 390 تسعين وثلاثمائة. لَهُ شرح حُرُوف الْعَطف. ابْن الْحداد الفرضى - عبدا لباقي بن حَمْزَة بن الْحُسَيْن الْبَغْدَادِيّ الحنبلى أَبُو الْفضل الفرضى الْمَعْرُوف بِابْن الْحداد ولد سنة 425 وَتوفى سنة 493 ثَلَاث وَتِسْعين واربعمائة. من تصانيفه رياض الْجنَّة فِي آثَار اهل السّنة يشْتَمل على المسلسلات ولطائف الاسانيد وَالرِّوَايَات. كتاب الايضاح فِي الْفَرَائِض مجلدات. تَاج الدَّين المكى - عبدا لباقي بن عبد المجيد بن عبد الله الْيَمَانِيّ ثمَّ المكى تَاج الدَّين أَبُو المحاسن السماوي الاديب اللغوى ولد سنة 680 وَتوفى سنة 743 ثَلَاث واربعين وَسَبْعمائة. لَهُ الاكتفا فِي شرح الفاظ الشفا للقاضى عِيَاض. ذيل وفيات الاعيان لِابْنِ خلكان بِثَلَاثِينَ تَرْجَمَة. زهر الْجنان فِي المناظرة بَين الْقنْدِيل والشمعدان. طَبَقَات النُّحَاة. مطرب السّمع فِي شرح حَدِيث ام زرع. * باقى الرُّومِي - عبدا لباقي وَقيل اسْمه مَحْمُود بن ... من قُضَاة عَسْكَر روم ايلى الْحَنَفِيّ الشَّاعِر ولد سنة 933 وَتوفى سنة 1008 ثَمَان والف. لَهُ تَرْجَمَة الاعلام فِي اخبار بلد الله الْحَرَام لقطب المكى. ترجمهء فَضَائِل الْجِهَاد. ديوَان شعره تركي. معالم الْيَقِين فِي تَرْجَمَة الْمَوَاهِب اللدنية للقسطلاني. * طورسون زَاده - عبدا لباقي بن طورسون الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص ببقائي القاضى بِمصْر الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1015 خمس عشرَة والف. لَهُ تحفة حسناء فِي شرح مائَة حَدِيث من الْمَشَارِق. رِسَالَة فِي الانبياء عَلَيْهِم السَّلَام وعددهم تركية. رِسَالَة فِي قَوْلهم اكثر من ان يحصئ الاسحاقي - عبدا لباقي بن مُحَمَّد بن عبد الْمُعْطى بن احْمَد بن عبد الْغنى الاسحاقي القاضى الْمُتَوفَّى المصرى الاديب الْمُتَوفَّى
* وجدى الرومي - عبدا لباقي بن مصطفى من رجال الباب العالي المتخلص بوجدي المتوفى
بِبَلَدِهِ سنة 1066 سِتّ وَسِتِّينَ والف. لَهُ تَارِيخ الاسحاقي. لوامع التَّنْوِير فِي شرح الْكَوْكَب الْمُنِير. باقى العجمي - عبدا لباقي بن نور الدَّين نعْمَة الله العجمي الشيعي المتخلص بباقى من وزراء شاه اسماعيل الصفوى مَاتَ قَتِيلا فِي شهر رَجَب من سنة 920 عشْرين وَتِسْعمِائَة. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. * وجدى الرُّومِي - عبدا لباقي بن مصطفى من رجال الْبَاب العالي المتخلص بوجدي الْمُتَوفَّى سنة 1071 احدى وَسبعين والف. لَهُ ديوَان شعره. زبدة الْكَلَام. مِفْتَاح السَّعَادَة فِي الْعِبَادَة. امام الاشرفية - عبدا لباقي بن عبد الرحمن بن على ابْن مُحَمَّد الخزرجي المصرى الْحَنَفِيّ امام الاشرفية الْمُتَوفَّى سنة 1078 ثَمَان وَسبعين والف. من تصانيفه الرَّمْز فِي شرح الْكَنْز اعني كنز الدقائق فِي الْفُرُوع. رَوْضَة الْآدَاب تذكرة فِي ارْبَعْ مجلدات. السيوف الصقال فِي رَقَبَة من يُنكر كرامات الاولياء بغد الِانْتِقَال. * صَدْرِي الرُّومِي - السَّيِّد عبدا لباقي ابْن الشَّيْخ سلامى البراوادى الرُّومِي المتخلص بصدري من الْقُضَاة مَاتَ سنة 1082 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. * عشاقى زَاده - عبدا لباقي بن عبد الرحيم بن حسام الدَّين العشاقى الرُّومِي الْحَنَفِيّ تولى قَضَاء مكه وَتوفى مُسَافِرًا بقونيه سنة 1090 تسعين والف. لَهُ حَاشِيَة على اوائل البيضاوى. ديوَان شعره تركي. * ابْن السمان - عبدا لباقي بن احْمَد بن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن السمان نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة الْمُتَوفَّى سنة 1088 ثَمَان وَثَمَانِينَ والف من تصانيفه الْجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ لم يكمل شرح اسماء الله الْحسنى. شرح شَوَاهِد الجامى فِي النَّحْو. شرح مُخْتَصر التَّهْذِيب فِي الْمنطق وَالْحكمَة. سرقات الشُّعَرَاء فِي الادب لم يكمل. الزّرْقَانِيّ - عبدا لباقي بن يُوسُف بن احْمَد بن مُحَمَّد ابْن علوان الزّرْقَانِيّ المصرى المالكى الوفائى الْمُتَوفَّى سنه 1099 تسع وَتِسْعين والف. لَهُ شرح مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل فِي الْفُرُوع. شرح الموطا للامام مَالك. * عَارِف الرُّومِي - عبدا لباقي بن مُحَمَّد الْمَدْعُو بعارف القاضى بعسكر روم ايلى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1125 خمس وَعشْرين وَمِائَة والف. لَهُ امرة نفيسة فِي النَّحْو. ديوَان شعره تركي. ديوَان آخر فَارسي. رِسَالَة اللَّام. سير النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - تركي. شرح قصيدة عبد الله پاشا. معراجيه منظومة تركية. الْمعرفَة والنكرة. معنى الْبِدْعَة. مناهج الاصول الدِّينِيَّة إِلَى مسالك المطالب اليقينية فِي علم الْكَلَام تركي وَغير ذَلِك.
* اسيري زاده - عبدا لباقي بن شيخ الاسلام محمد ابن عبد الحليم البرسوى الشهير باسيرى زاده المتوفى
ابْن الْبَدْر الْخَطِيب - عبدا لباقي بن عبدا لباقي بن عبد الْقَادِر بن عبدا لباقي بن ابراهيم بن عمر البعلى الدِّمَشْقِي الازهرى الحنبلى الْخَطِيب بِجَامِع منجك خَارج دمشق الشهير بِابْن الْبَدْر الْمُحدث المقرى ولد سنة 1005 وَتوفى فِي ذى الحجه من سنة 1071 احدى وَسبعين والف. من تصانيفه شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ لم يكمل. اقتطاف الثَّمر فِي موافقات عمر. عقد الفرائد فِيمَا نظم من الْفَوَائِد. * اسيري زَاده - عبدا لباقي بن شيخ الاسلام مُحَمَّد ابْن عبد الْحَلِيم البرسوى الشهير باسيرى زَاده الْمُتَوفَّى سنة ... صنف ميزَان المدعيين فِي اقامة الْبَيِّنَتَيْنِ. * لعلى زَاده - عبدا لباقي بن السَّيِّد مُحَمَّد بن ابراهيم ابْن لعلى الْحَنَفِيّ القاضى بعسكر اناطولى الْمَعْرُوف بلعلي زَاده الْمُتَوفَّى سنة 1159 تسع وَخمسين ومأته والف. من تصانيفه تَرْجَمَة الانسان الْكَامِل للجبلى. تَرْجَمَة كيمياء السَّعَادَة للغزالي. رِسَالَة المبدأ والمعاد. زبدة الصكوك. غذَاء الرّوح. مَنَاقِب ملامية البيرامية تركي. هَدِيَّة المشتاق شرح مَسْلَك العشاق. * الفاروقى - عبدا لباقي بن سُلَيْمَان بن احْمَد بن الْمُفْتى على الْعُمْرَى الْموصِلِي الاصل الْبَغْدَادِيّ المنشأ وَالدَّار اُحْدُ اركان الْبَلَد والمتحيز بهَا من رجال الدولة لَهُ الْيَد الطُّولى فِي الادب وَالشعر توفى بِبَغْدَاد سنة 1278 ثَمَان وَسبعين ومأتين والف. لَهُ الترياق الفاروقى من منشأت الفاروقى مطبوع بِمصْر فِي مُجَلد. نزهة الدُّنْيَا فِي اخبار الْوَزير يحيى والى الْموصل. * نَاصِر المولوي - عبدا لباقي بن ابى بكر الرُّومِي شيخ زَاوِيَة المولوية بالآستانة المتخلص بناصر توفى سنة 1236 سِتّ وَثَلَاثِينَ ومأتين والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. شرح تحفة الشاهدى فِي اللُّغَة. مَنَاقِب العارفين. ابْن الآلوسي - عبدا لباقي بن السَّيِّد شهَاب الدَّين أَبُو الثَّنَاء مَحْمُود بن عبد الله الآلوسي الْبَغْدَادِيّ الْحَنَفِيّ سعد الدَّين القاضى ولد سنة 1250 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 1296 سِتّ وَتِسْعين ومأتين والف. من تصانيفه اِسْعَدْ كتاب فِي فصل الْخطاب. اوضح مَنْهَج إِلَى معرفَة مَنَاسِك الْحَج. الْفَوَائِد الآلوسية فِي شرح الاندلسية. الْفَوَائِد السعدية فِي شرح العضدية. فيوضات القريحة فِي شرح الصَّحِيفَة. القَوْل الْمَاضِي فِيمَا يجب للمفتي والقاضى.
الفيومى - عبد البر بن عبد القادر بن محمود بن احمد ابن زين الدين الفيومى الصوفى المصرى الحنفي تولى افتاء الحنفية بالقدس ثم سار في طريق القضاء توفى
ابْن الشّحْنَة - عبد الْبر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود ابْن الشّحْنَة سرى الدَّين أَبُو البركات الْحلَبِي ثمَّ القاهرى الْحَنَفِيّ ولد سنة 851 وَتوفى فِي حلب فِي شعْبَان من سنة 921 احدى وَعشْرين وَتِسْعمِائَة لَهُ من التصانيف الاشارة وَالرَّمْز إِلَى تَحْقِيق الْوِقَايَة وَشرح الْكَنْز. تَحْصِيل الطَّرِيق إِلَى تسهيل الطَّرِيق. تَفْصِيل عقد الفرائد بتكميل قيد الشرائد اعني منظومة ابْن وهبان فِي الْفُرُوع. تَفْصِيل عقد الْفَوَائِد فِي شرح عقد الفرائد. الذَّخَائِر الاشرفية فِي الالغاز الْحَنَفِيَّة. رِسَالَة فِي الْكَلَام على تَفْسِير آيَة قَوْله تَعَالَى فاما الَّذين شَقوا. رياض القاسمين. زهر الرَّوْض فِي مَسْأَلَة الْحَوْض. شرح جمع الْجَوَامِع للسبكي فِي الاصول. شرح كنز الدقائق فِي الْفُرُوع عُقُود اللآلى والمرجان بِمَا يتَعَلَّق بفوائد الْقُرْآن. منظومة عَيْنِيَّة فِي الفروق. الفيومى - عبد الْبر بن عبد الْقَادِر بن مَحْمُود بن احْمَد ابْن زين الدَّين الفيومى الصوفى المصرى الْحَنَفِيّ تولى افتاء الْحَنَفِيَّة بالقدس ثمَّ سَار فِي طَرِيق الْقَضَاء توفى بالآستانة سنة 1071 احدى وَسبعين والف من تصانيفه ارشاد الْمُطِيع فِي التوشيع. بديعية فِي حرف النُّون. بُلُوغ الارب والسول بالتشرف بِذكر نسب الرَّسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. حَاشِيَة على شرح الهمزية لِابْنِ حجر الهيتمى. حسن الصَّنِيع فِي علم البديع. الذكاء المسكى فِي جَوَاب الْفَاضِل المكى. رسالتان فِي السَّيْف والقلم القَوْل الوافى بشرح الْكَافِي فِي الْعرُوض. اللطائف المنيفة فِي فضل الْحَرَمَيْنِ وَمَا حولهما من الاماكن الشَّرِيفَة. مشكاة الاستنارة فِي معنى حَدِيث الاستخارة. منتزه الْعُيُون والالباب فِي بعض الْمُتَأَخِّرين من اهل الْآدَاب. نتر الجمان. نفائس اللُّؤْلُؤ والمرجان فِي اعراب محللات من سُورَة آل عمرَان وَغير ذَلِك. الاجهوري - عبد الْبر بن عبد الله بن مُحَمَّد بن على ابْن يُوسُف الاجهوري ثمَّ المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1070 سبعين والف. لَهُ حَاشِيَة على شرح التَّحْرِير. حَاشِيَة على شرح الْغَايَة لِابْنِ قَاسم. حَاشِيَة على شرح الْمِنْهَاج للمحلي. حَاشِيَة على شرح الْمنْهَج. فتح الْقَرِيب الْمجِيد بشرح جَوْهَرَة التَّوْحِيد. وَغير ذَلِك. الاسترابادي - القاضى أَبُو الْحسن عبد الْجَبَّار بن احْمَد بن عبد الْجَبَّار بن احْمَد بن خَلِيل الْهَمدَانِي الاسترابادي الشَّافِعِي قاضى رى ولد سنة 359 وَتوفى سنة 415 خمس عشرَة واربعمائة.
الطرسوسى - أبو القاسم عبد الجبار بن احمد بن عمر ابن الحسن الطرسوسى المقرى يعرف بالطويل شيخ القراء بمصر ولد سنة 331 وتوفى
صنف الامالى فِي الحَدِيث. تَنْزِيه الْقُرْآن عَن المطاعن. دَلَائِل النُّبُوَّة. طَبَقَات الْمُعْتَزلَة. الطرسوسى - أَبُو الْقَاسِم عبد الْجَبَّار بن احْمَد بن عمر ابْن الْحسن الطرسوسى المقرى يعرف بالطويل شيخ الْقُرَّاء بِمصْر ولد سنة 331 وَتوفى سنة 420 عشْرين واربعمائة صنف الْمُجْتَبى فِي القراآت. الاسفراينى - أَبُو الْقَاسِم عبد الْجَبَّار بن على الاسكاف الْمَعْرُوف بالاسفراينى الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 452 اثْنَتَيْنِ وَخمسين واربعمائة. قَالَ صَاحب عقد الْمَذْهَب لَهُ المصنفات فِي الاصلين والجدل. ابْن الْمطرف الاموى - أَبُو طَالب عبد الْجَبَّار بن عبد الله بن احْمَد بن اصبغ بن عبد الله بن احْمَد بن اصبغ بن الْمطرف ابْن الامير عبد الرحمن بن الحكم بن هِشَام الاموى القرطبى الْمَعْرُوف بِابْن الْمطرف المورخ اللغوى ولد سنة 450 وَتوفى سنة 516 سِتّ عشرَة وَخَمْسمِائة صنف عُيُون الامامة ونواظر السياسة فِي التَّارِيخ. المعافرى - أَبُو طَالب عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن على المعافرى الاندلسي اللغوى هُوَ من مَشَايِخ ابْن بَرى مَاتَ سنة 566 سِتّ وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة صنف شرح مشكلات المقامات للحريري. ابْن حمديس - عبد الْجَبَّار بن ابى بكر بن مُحَمَّد بن حمديس الازدي أَبُو مُحَمَّد الصقلى الاديب الْمُتَوفَّى بِجَزِيرَة مبورقه سنة 527 سبع وَعشْرين وَخَمْسمِائة. لَهُ ديوَان شعره. عدَّة القرائد. الخرقى - عبد الْجَبَّار بن عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن ثَابت أَبُو مُحَمَّد الشاشى الخرقى الشَّافِعِي تفقه على ابى بكر السَّمْعَانِيّ ولد سنة 479 وَتوفى سنة 553 ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة. صنف تَارِيخ مرو. فَضَائِل الاوقات. الْبَصْرِيّ - عبد الْجَبَّار بن عبد الْغنى بن على بن ابى الْفضل الانصاري الْبَصْرِيّ الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 624 ارْبَعْ وَعشْرين وسِتمِائَة. لَهُ شرح مُخْتَصر الْمُزنِيّ فِي الْفُرُوع. جلال الْبَغْدَادِيّ - عبد الْجَبَّار بن عبد الْخَالِق بن مُحَمَّد ابْن عبدا لباقي بن عكبر العكبرى جلال الدَّين الْبَغْدَادِيّ الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 680 ثَمَانِينَ وسِتمِائَة. لَهُ رياض الْجنان فِي قوارع الْقُرْآن. المازندرانى - عبد الْجَبَّار بن احْمَد الْحَنَفِيّ زين الدَّين المازندرانى الْمُفْتى بهَا الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 500 خَمْسمِائَة. صنف خُلَاصَة الْفَرَائِض فِي مُجَلد ضخم.
* حامدى زاده - عبد الجليل بن حامد البرسوى الرومي الاديب الحنفي المعروف بحامدى زاده الجليلى المتوفى
اليزدى - عبد الْجَلِيل بن نظام الدَّين يحيى بن عبد الْجَلِيل اليزدى. صنف اخبار البرامكة بِالْفَارِسِيَّةِ فِي مُجَلد وَكَانَ تَارِيخ تأليفه سنة 762 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. الْقزْوِينِي - نصير الدَّين عبد الْجَلِيل بن ابى الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْن ابى الْفضل الْقزْوِينِي الشيعي نزيل لرى كَانَ حَيا سنة 556 سِتّ وَخمسين وَخَمْسمِائة لَهُ الْبَرَاهِين فِي امامة امير الْمُؤمنِينَ. تَنْزِيه عَائِشَة عَن الْفَوَاحِش الْعَظِيمَة. كتاب السؤالات والجوابات فِي سبع مجلدات. مثالب النواصب فِي نقض بغض فضائح الروافض. مِفْتَاح التَّذْكِير. * حامدى زَاده - عبد الْجَلِيل بن حَامِد البرسوى الرُّومِي الاديب الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بحامدى زَاده الجليلى الْمُتَوفَّى سنة 971 احدى وَسبعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ خَمْسَة فِي بَحر الرمل. * آقحصارى - عبد الْجَلِيل بن يُوسُف الآقحصارى الرُّومِي المتخلص بجليلى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 980 ثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة. كَانَ فِي عصر السُّلْطَان سُلَيْمَان القانوني لَهُ دُرَر البحور فِي اللُّغَة تركي. ذخر الْآخِرَة فِي شرح الاربعين. سَبْعَة ابحر منظوم فِي اللُّغَة. شرح سَبْعَة ابحر. السكر الصافى وَشَرحه كَذَا فِي اللعة مَوْجُود فِي دَار الْكتب عَاشر. * ذهني الْبَغْدَادِيّ - عبد الْجَلِيل بن نجف الْبَغْدَادِيّ المتخلص بذهني الشهير نجف زَاده الْمُتَوفَّى سنة 1023 ثَلَاث وَعشْرين والف. لَهُ يُوسُف وزليخا منظوم. الجشتى - عبد الْجَلِيل بن ... الجشتى الْهِنْدِيّ من مَشَايِخ الطَّرِيقَة الْمُتَوفَّى سنة 1043 تلاث واربعين والف. من تصانيفه اسرارية فِي التصوف. رموزات. مكتوبات. الغزنوى - عبد الْجَلِيل بن فَيْرُوز بن الْحُسَيْن الغزنوى النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة ... من تصانيفة لباب التصريف. مَعَاني الْحُرُوف. مونس الانسان وَمذهب الاحزان. الْهِدَايَة فِي النَّحْو. قَالَ السُّيُوطِيّ فِي البغية ذكره الصفدى فَلْيتَأَمَّل. القيرواني - عبد الْجَلِيل بن مُحَمَّد بن احْمَد بن عظوم المرادى القيرواني الْمُتَوفَّى سنة 960. لَهُ تذكرة اهل الاسلام فِي الصَّلَاة على خير الانام. تَنْبِيه الانام فِي بَيَان علو مقَام نَبينَا مُحَمَّد عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام. شِفَاء الاسقام ومحو الآثام فِي الصَّلَاة على خير الانام.
ابن ابى المواهب - عبد الجليل بن ابى المواهب ابن عبدا لباقي الدمشقي الحنبلى ولد سنة 1079 وتوفى
ابْن عبد الْهَادِي - عبد الْجَلِيل بن مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد تقى الدَّين أَبُو بكر الْمَعْرُوف بِابْن عبد الْهَادِي الْعُمْرَى الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1087 سبع وَثَمَانِينَ والف. من تصانيفه الدّرّ اللامع فِي الْعَمَل بِالربعِ الْجَامِع. الدرة السّنيَّة فِي شرح الجزرية. شرح رِسَالَة الشَّيْخ رسْلَان. كشف الاسرار فِي مَنَاقِب الابرار ومحاسن الاخيار. الْمُمْتَنع السهل فِي علم الرمل. وَغير ذَلِك من الرسائل والهندسة. ابْن ابى الْمَوَاهِب - عبد الْجَلِيل بن ابى الْمَوَاهِب ابْن عبدا لباقي الدِّمَشْقِي الحنبلى ولد سنة 1079 وَتوفى سنة 1119 تسع عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ ارجوزة فِي الْعرُوض. التشطير على الفية ابْن مَالك فِي النَّحْو. نظم الشافية. شرح الْمَنْظُومَة. البلكرامى - عبد الْجَلِيل بن ... البلكرامى الْهِنْدِيّ المتخلص بواسطى من كتاب اورنك زيب ملك الْهِنْد ولد سنة 1071 وَتوفى سنة 1137 سبع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ آدَاب الْمُرْسلين فِي الانشاء والمراسلات. الصافى - عبد الْجَمِيل بن مَحْمُود الصافى الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ جَامع الادعية من الحضرة النَّبَوِيَّة. الطرينى - عبد الْجواد بن ابراهيم الطرينى المالكى لَهُ الدُّرَر والمرجان الْمُنْتَخب من بَحر الْعرْفَان فِي الحَدِيث. فرغ مِنْهَا فِي الثَّالِث وَالْعِشْرين من الْمحرم لسنة 1067 سبع وَسِتِّينَ والف. المنتقيات النسية للاعلام بِهَلَاك من تَقول وَكذب على خير الْبَريَّة. المنوفى - عبد الْجواد بن مُحَمَّد ابْن احْمَد المنوفى المصرى المكى الاديب الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى بِالطَّائِف سنة 1068 ثَمَان وَسِتِّينَ والف لَهُ شرح مُقَدّمَة الاجرومية. القنائى - عبد الْجواد بن شُعَيْب بن احْمَد بن عباد ابْن شُعَيْب القنائى الاصل الحوانكى المولد ثمَّ المصرى الانصاري الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1073 ثَلَاث وَسبعين والف. لَهُ من الْكتب العظة الوفية فِي يقظة الصُّوفِيَّة. القهوة المدارة فِي تَقْسِيم الِاسْتِعَارَة. كشف الريب عَن مَاء الْغَيْب. النسيم العاطر فِي تَقْسِيم الخاطر. نظم الورقات لامام الْحَرَمَيْنِ. الْمحلى - عبد الْجواد بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد الْمحلى المصرى الضَّرِير الشَّافِعِي ولد سنة 1057 وَتوفى بِمصْر سنة 1097 سبع وَتِسْعين والف. لَهُ حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي.
القاياتى - الشيخ عبد الجواد بن عبد اللطيف بن حسن ابن عطية بن عبد الجواد القاياتى من اعمال المينة المصرى الشافعي الصوفى المتوفى
الكيالى - عبد الْجواد بن السَّيِّد احْمَد بن عبد الْكَرِيم ابْن احْمَد السرمينى الْحلَبِي الْمَعْرُوف بالكيالى الشَّافِعِي الرِّفَاعِي النقشبندى ولد سنة 1109 وَتوفى سنة 1192 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَة والف. لَهُ الاساغة للتسريح بالمشط الْمَعْرُوف بالباغة وَغير ذَلِك. المرشدي - عبد الْحَافِظ بن على بن غنيم المرشدي لَهُ زَوَال الْجَهَالَة بشرح منظومة الامالة فرغ مِنْهَا فِي جُمَادَى الاولى. من سنة 1058 ثَمَان وَخمسين والف. القاياتى - الشَّيْخ عبد الْجواد بن عبد اللَّطِيف بن حسن ابْن عَطِيَّة بن عبد الْجواد القاياتى من اعمال المينة المصرى الشَّافِعِي الصوفى الْمُتَوفَّى فِي الْمحرم من سنة 1287 سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. صنف رسائل الِانْتِصَار لاهل الطَّرِيق. كتاب فِي غوامض الطَّرِيق. مَجْمُوع الْفَتَاوَى يشْتَمل على اجوبة الْمسَائِل الَّتِى سُئِلَ عَنْهَا. المصرى - عبد الْحَافِظ بن على المصرى المالكى الْمُتَوفَّى سنة 1303 ثَلَاث وثلاثمائة والف صنف زهر الرياض الزكية الوافية بمضمون السمرقندية فِي علم البلاغة. العجيمي - الشَّيْخ عبد الحفيظ بن عبد الله العجيمي الْحَنَفِيّ المكى الْمُفْتى بِمَكَّة الْمُتَوفَّى سنة 1235 خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ الْفَتَاوَى العجيمية. نصير المولوي - الشَّيْخ عبد الحفيظ بن عبد الله الْهَمدَانِي المولوي المتخلص بنصير شيخ زَاوِيَة المولوية بِبَغْدَاد الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1050 خمسين والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. ديوَان عَرَبِيّ. ديوَان فَارسي. ابْن عَطِيَّة الْمُتَأَخر - عبد الْحق بن ابى بكر بن غَالب ابْن عبد الرحمن بن عَطِيَّة الْمحَاربي الغرناطي المالكى ولد سنة ... وَتوفى سنة 546 سِتّ واربعين وَخَمْسمِائة. لَهُ برناج ضمنه مروياته واسماء شُيُوخه. الْمُحَرر الْوَجِيز فِي تَفْسِير كتاب الْعَزِيز. المكناسى - عبد الْحق بن سعيد بن مُحَمَّد المغربي المالكى القاضى بمكناسة الزَّيْتُون أَبُو مُحَمَّد الْفَقِيه وَهُوَ من شُيُوخ لِسَان الدَّين ابْن الْخَطِيب. من تآليفه الجازمة على الرسَالَة الحاكمة لابي بكر المعافرى فِي الْفَتَاوَى صنفه سنة 761 احدى وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. الحسام الْمَحْدُود فِي الرَّد على الْيَهُود.
الختقى - الشيخ عبد الحفيظ بن محمد الحنفي الوانجنى (وانجن قوم اشراف في جبل اوراس بالمغرب) الجزائري المالكى من كبار اساتذة الطريقة الخلوتية الشهير بالخنقى المتوفى
ابْن الْخَرَّاط - عبد الْحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الْحُسَيْن بن سعيد الازدي الاسدي الْمَعْرُوف بِابْن الْخَرَّاط الاشبيلى المالكى ولد سنة 510 وَتوفى سنة 582 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة من تصانيفه الاحكام الصُّغْرَى فِي الحَدِيث. الاحكام الْكُبْرَى كَذَا. تلقين المبتدى. تَهْذِيب المطالب. الْجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ البُخَارِيّ وَمُسلم. الْجمع بَين الْكتب السِّتَّة. كتاب التَّهَجُّد. كتاب كتاب الرَّقَائِق. كتاب الْعَافِيَة فِي ذكر الْمَوْت. الْمُخْتَصر فِي الحَدِيث. الواعي فِي حَدِيث على كرم الله وَجهه. الختقى - الشَّيْخ عبد الحفيظ بن مُحَمَّد الْحَنَفِيّ الوانجنى (وانجن قوم اشراف فِي جبل اوراس بالمغرب) الجزائري المالكى من كبار اساتذة الطَّرِيقَة الخلوتية الشهير بالخنقى الْمُتَوفَّى سنة 1266 سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. من تصانيفه التَّعْرِيف بالانسان الْكَامِل. الْجَوَاهِر المكنونة فِي عُلُوم مصونة. حزب الْفَلاح ومصباح الارواح. الحكم الحفيظية على منوال الحكم العطائية. سر التفكر فِي اهل التَّذَكُّر. غنيمَة المريدين فِي التصوف. ابْن سبعين - عبد الْحق ابراهم بن مُحَمَّد بن نصر قطب الدَّين أَبُو مُحَمَّد المرسى الاندلسي المالكى الشهير بِابْن سبعين الصوفى ولد سنة 614 وَتوفى بِمَكَّة سنة 669 تسع وَسِتِّينَ وسِتمِائَة من تصانيفه بُد الْعَارِف وعقيدة الْمُحَقق المقرب الكاشف وَطَرِيق السالك المتبتل العاكف. الْحُرُوف الوضعية فِي الصُّور الفلكية. حزب الْفَتْح والنور والتجلى الرحمانية بِالرَّحْمَةِ فِي عَالم الظُّهُور. حزب الْفرج والاستخلاص بسر حَقِيقَة كلمة الاخلاص. رِسَالَة الْعَهْد. شرح سفر ادريس عَلَيْهِ السَّلَام. الْفَتْح الْمُشْتَرك. كتاب الاحاطة. كنز المغرمين فِي الْحُرُوف والاوفاق. لابد للعارف مِنْهُ. لمحة الْحُرُوف وَغير ذَلِك. من الرسائل. الدهلوى - عبد الْحق بن سيف الدَّين بن سعد الله أَبُو مُحَمَّد الدهلوى الْمُحدث الْحَنَفِيّ المتخلص بحقى الْمُتَوفَّى سنة 1052 اثْنَتَيْنِ وَخمسين والف. وَولد سنة 958 قَالَ مؤلف سبْحَة المرجان بلغت تصانيفه مائَة مُجَلد مِنْهَا: اخبار الاخيار فِي اسرار الابرار. اشعة اللمعات فِي شرح الْمشكاة عَرَبِيّ وفارسي. تَكْمِيل الايمان وتقوية الايقان فِي العقائد فَارسي. جذاب الْقُلُوب إِلَى ديار المحبوب فِي احوال الْمَدِينَة المنورة. ديوَان شعره فَارسي. زبدة الْآثَار فِي اخبار قطب الاخيار. زبدة الاسرار فِي مَنَاقِب غوث الابرار. شرح سفر السَّعَادَة. الصِّرَاط الْمُسْتَقيم. فتح المنان فِي مَذْهَب النُّعْمَان. مَا ثَبت بِالسنةِ فِي ايام السّنة. مطالع الانوار. مِفْتَاح الْغَيْب فِي شرح فتوح الْغَيْب للجيلى.
رئيس الاطباء الرومي - الملوى عبد الحق بن محمد امين شكوهى القسطنطيني
أَبُو زيد المصرى - عبد الْحق بن على توفى سنة ... صنف بِدعَة الخاطر ومنعة النَّاظر فِي الْكِنَايَات. ذخيرة المستمد وبصيرة المستعد. * رَئِيس الاطباء الرُّومِي - الملوى عبد الْحق بن مُحَمَّد امين شكوهى القسطنطيني من قُضَاة الْعَسْكَر وَرَئِيس الاطباء ثمَّ تولى رياسة مجْلِس المعارف ولد سنة ... وَتوفى سنة 1270 سبعين وَمِائَتَيْنِ والف صنف تَارِيخ اللِّوَاء فِي وقايع السُّلْطَان مَحْمُود خَان العثماني فِي مُجَلد. السيالكوتى - عبد الْحَكِيم بن شمس الدَّين مُحَمَّد السيالكوتى الپنجابى الْهِنْدِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1067 سبع وَسِتِّينَ والف لَهُ من الْكتب حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. حَاشِيَة على حَاشِيَة عبد الغفور للفوائد الضيائية فِي النَّحْو. حَاشِيَة على شرح عقائد النسفى للتفتازانى. حَاشِيَة على شرح [1] العقائد للخيالى. حَاشِيَة على شرح العقائد العضدية للدوانى. حَاشِيَة على المطول. حَاشِيَة على مُقَدمَات التَّلْوِيح فِي الاصول. الدرة الثمينة فِي اثبات الْوَاجِب تَعَالَى. ابْن مخلوف - عبد الْحَكِيم بن الشَّيْخ مخلوف المصرى الْمُتَوفَّى سنة 1301 احدى وثلاثمائة والف. من تصانيفه سمير الامير حَاشِيَة على شرح الامير لبسملة الملوى فِي علم البلاغة. المسكرى - عبد الْحَلِيم بن عبد الله المسكرى (مُسكر قَرْيَة بشابران من نواحى شرْوَان) الْحَنَفِيّ توفى فِي حُدُود سنة 900 تِسْعمائَة. لَهُ شرح فَرَائض السجاوندى. الْعُمْرَى - عبد الْحَلِيم بن على بن عبد الْهَادِي الْعُمْرَى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1096 سِتّ وَتِسْعين والف. لَهُ خُلَاصَة التَّوْحِيد للمفيد والمستفيد. درة الْخَواص فِي شرح ارجوزة الِاخْتِصَاص. * اخى زَاده - عبد الْحَلِيم بن مُحَمَّد الشهير باخى زَاده الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى بعسكر روم ايلى ولد سنة 963 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة وَتوفى سنة 1013 ثَلَاث عشرَة والف. لَهُ تعليقة على الاشباه والنظائر لِابْنِ نجيم. تَفْسِير آيَة قَوْله تَعَالَى مَا كَانَ على النَّبِي من حرج. حَاشِيَة على جَامع الْفُصُولَيْنِ حَاشِيَة على الدُّرَر وَالْغرر. رياض السادات فِي اثبات الكرامات للاولياء حَال الْحَيَاة وَبعد المماة. شرح الْهِدَايَة للمرغينانى فِي الْفُرُوع وَغير ذَلِك.
حاشية على المطول وتوفى
* الكرميانى - عبد الْحَلِيم بن عبد الله الكرميانى الرُّومِي لَهُ تنوير الْفَوَائِد الضيائيه على شرح الجامى للكافية فرغ مِنْهَا سنة 1042 اثْنَتَيْنِ واربعين والف. حَاشِيَة على المطول وَتوفى سنة 1055 * قاضى بوسنه - عبد الْحَلِيم بن لطف الله الرُّومِي القاضى ببوسنه توفى سنة 1051 احدى وَخمسين والف. لَهُ حاوى الْفَوَائِد شرح جَامع الْقَوَاعِد للكرميانى مَوْجُود فِي اياصوفيه. شرح الْمنَار للنسفى فِي الاصول. الْعُمْرَى - عبد الْحَلِيم بن على بن عبد الْهَادِي الْعُمْرَى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1096 سِتّ وَتِسْعين والف. لَهُ خُلَاصَة التَّوْحِيد للمفيد والمستفيد. درة الْخَواص فِي شرح ارجوزة الِاخْتِصَاص. * ابْن پيش قدم - عبد الْحَلِيم بن پيش قدم بن نصوح ابْن مصطفى بن عبد الْكَرِيم بن حَمْزَة الرُّومِي الْحَنَفِيّ قاضى دمشق توفى سنة 1088 ثَمَان وَثَمَانِينَ والف. لَهُ حَاشِيَة على التَّنْوِير. حَاشِيَة على الزهراوين. حَاشِيَة على شرح الكافية للجامى حَاشِيَة على الْمنَار. كشف رموز غرر الاحكام وتنوير دُرَر الْحُكَّام لمنلا خسرو. الشويكى - عبد الْحَلِيم بن عبد الله الشويكى النابلسي ثمَّ العكى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1185 خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ الرَّد على بهاء العاملي بِمَا اودع فِي تأليفه بعض الدسايس. شرح عقائد السنوسية. * غَالب الرُّومِي - عبد الْحَلِيم پاشا بن عبد الله الرُّومِي المتخلص بغالب الْمُتَوفَّى سنة 1293 ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعره فِي اصْطِلَاحَات التّرْك من الْهزْل مطبوع. ابْن الصَّائِغ - عبد الحميد بن مُحَمَّد القيرواني الْمَعْرُوف بِابْن الصايغ المالكى نزيل سوسة الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 485 خمس وَثَمَانِينَ واربعمائة. صنف التَّعْلِيق على الْمُدَوَّنَة اكمل فِيهِ الْكِتَابَة الَّتِى بقيت على التونسى. عبد الحميد الْكَاتِب - عبد الحميد بن يحيى بن سعد أَبُو غَالب مولى بنى عَامر بن لئوى بن غَالب الْكَاتِب الْمَشْهُور توفى مقتولا فِي وقْعَة مَرْوَان بن مُحَمَّد الاموى سنة 132 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة. لَهُ رسائله تزيد على الف ورقة. نصيحة الْكتاب وَمَا يلْزم ان يَكُونُوا عَلَيْهِ من الاخلاق والآداب. الْبَصْرِيّ - عبد الحميد بن عبد الْعَزِيز بن عبد المجيد السكونِي القاضى أَبُو حَازِم الْبَصْرِيّ ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الْحَنَفِيّ توفى بِبَغْدَاد سنة 292 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه ادب القاضى. امالي. كتاب المحاضر والسجلات. لباب الْفَرَائِض.
(من الفهرسة) ابن سهل - عبد الحميد بن سهل البغدادي القاضى المالكى توفى
الختلى - عبد الحميد بن وَاسع بن ترك الختلى الْبَغْدَادِيّ الحاسب توفى سنة 240 اربعين وَمِائَتَيْنِ صنف كتاب الْجَامِع فِي الْحساب. كتاب الْمُعَامَلَات. (من الفهرسة) ابْن سهل - عبد الحميد بن سهل الْبَغْدَادِيّ القاضى المالكى توفى سنة ... لَهُ جَامع الْفَرَائِض. الْمُخْتَصر الصَّغِير فِي الْفِقْه. الْمُخْتَصر الْكَبِير كَذَا. الحاكمى - عبد الحميد بن عبد المجيد الحاكمى توفى سنة 514 ارْبَعْ عشرَة وَخَمْسمِائة. من تصانيفه تَخْلِيص للدرر فِي تَفْسِير آلاى والسور فِي الْقُرْآن. ابْن ابى البركات - عبد الحميد بن ابى البركات الاسدي أَبُو الْقَاسِم الْبَغْدَادِيّ توفى سنة ... لَهُ تَارِيخ سامرا. مِفْتَاح الاسرار الملكوتية ومصباح الْآثَار الملوكية فِي انساب الامم وملوك الْعَجم. الثَّعْلَبِيّ - عبد الحميد بن فخار بن احْمَد بن مُحَمَّد الموسوي الثَّعْلَبِيّ النسابة توفى سنة 619 تسع عشرَة وسِتمِائَة. لَهُ طَبَقَات الثَّعْلَبِيّ. الخسرو شاهى - عبد الحميد بن عِيسَى الخسرو شاهى التبريزي الشَّافِعِي الْمُتَكَلّم الْمُتَوفَّى سنة 652 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وسِتمِائَة. لَهُ تَلْخِيص الْآيَات الْبَينَات لفخر الدَّين الرَّازِيّ. مُخْتَصر الشفا لِابْنِ سينا فِي الْمنطق. مُخْتَصر الْمُهَذّب لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع. الجيلونى - عبد الحميد بن عبد الرحمن بن عبد الحميد الجيلونى (الجيلون جبل بِفَارِس) الشَّافِعِي سَافر إِلَى عدن واقام بهَا إِلَى ان توفى سنة 724 ارْبَعْ وَعشْرين وَسَبْعمائة. من تصانيفه تَحْرِير الْفَتَاوَى فِي الْفُرُوع. شرح التَّحْرِير الْمَذْكُور. * الا نقودي [1]- عبد الحميد بن عبد الرحمن الا نقودي [2] صنف منية الواعظين فرغ مِنْهَا سنة 763. سلك الْجَوَاهِر فِي الْعرُوض فَارسي. قلندر الْهِنْدِيّ - عبد الحميد تَاج الدَّين الشهير بقلندر الْهِنْدِيّ الْمُتَوفَّى سنة 768 ثَمَان وَسبعين وَسَبْعمائة لَهُ بَحر الْمجَالِس. الرحبى - عبد الحميد بن عبد الله الرحبى الْبَغْدَادِيّ الجنفى تولى قَضَاء الْبَصْرَة بعد وَالِده وَتوفى بهَا سنة 1247 سبع وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ من التصانيف الرَّد على الرافصة فِي مُجَلد كَبِير. نظم تنوير الابصار فِي الْفُرُوع فِي ارْبَعْ مجلدات. نظم منار الانوار فِي الاصول. شرح منظومة الْمنَار.
نقض المحصول في علم الاصول * الخربوتى - عبد الحميد بن الحاج عمر نعيمي بن احمد ابن محمد سعيد الخربوتى الرومي المدرس الحنفي ولد سنة 1245 وتوفى
ابْن ابى الْحَدِيد - عبد الحميد بن هبة الله بن مُحَمَّد الحسينى عز الدَّين أَبُو حَامِد الْمَدَائِنِي الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن ابى الْحَدِيد المعتزلي ولد سنة 586 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 655 من تصانيفه تعليقة على شرح الْمفصل فِي الاصول [1] ديوَان شعره شرح الفصيح لثعلب فِي اللُّغَة شرح المحصل لفخر الدَّين الرَّازِيّ. شرح مشكلات الْغرَر لابي الْحسن الْبَصْرِيّ. شرح نهج البلاغة فِي مجلدات مطبوع. شرح الْيَاقُوت لِابْنِ نوبخت. العبقري الحسان فِي التَّارِيخ والادب. الْفلك الدائر على الْمثل السائر مطبوع. كتاب الِاعْتِبَار على الذريعة فِي اصول الشَّرِيعَة. الْكَلِمَات الالف من كَلَام على بن ابى طَالب كرم الله وَجهه. منظومة فِي فتح الخيبر عدد ابياته تسع وَسِتُّونَ. نقض الْمَحْصُول فِي علم الاصول * الخربوتى - عبد الحميد بن الْحَاج عمر نعيمي بن احْمَد ابْن مُحَمَّد سعيد الخربوتى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ ولد سنة 1245 وَتوفى فِي صفر من سنة 1320. صنف الْبُرْهَان الْمنور فِي تَحْرِيم التَّصْوِير واقتناء المصور بغية القاصد فِي جَوَاب الاسئلة الْوَارِدَة من آمد. تبصرة الْحق على العيان فِي حُرْمَة الاستيجار على قِرَاءَة الْقُرْآن. تخميس قصيدة المنفرجة. جَوَاب الْوَزير فِي حُرْمَة امْتنَاع الْحَاج عَن دُخُول مَكَّة عِنْد الوباء الْكثير. الْحَاشِيَة الجديدة على حواشى السيالكوتية. الْحل المكمل على الحواشى السيالكوتية على المطول. السمط العبقري فِي شرح العقد الجوهرى. صفوة افكار الْعلمَاء فِي اثبات علم نَبينَا بالاسماء. الْفَيْض الرُّومِي فِي حَاشِيَة حواشى الْحَلَال للكلنبوى. مكحلة الابصار فِي رُؤْيَة الْهلَال بِالنَّهَارِ. نسائج الابكار فِي حَاشِيَة نتائج الافكار. الْيُمْنَى - عبد الحميد بن احْمَد بن يحيى بن عَمْرو بن الْمعَافى الْيُمْنَى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1050 خمسين والف. من تصانيفه شرح الازهار. شرح ملحة الاعراب. شرح الْهِدَايَة للمرغينانى فِي الْفُرُوع. * العينتابى - الشَّيْخ عبد الحميد بن قره ملا العينتابى الْحَنَفِيّ النقشبندى الْمُتَوفَّى سنة 1277 سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ آدَاب الذَّاكِرِينَ وَنَجَاة السالكين. تَرْجَمَة حَاشِيَة الطحطاوى على شرح تنوير الابصار فِي ثَمَان مجلدات مطبوع. الآلوسي - السَّيِّد عبد الحميد بن عبد الله بن مَحْمُود بن الْحُسَيْن الآلوسي الْبَغْدَادِيّ الاديب الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1324 ارْبَعْ وَعشْرين وثلاثمائة والف لَهُ ديوَان شعره. شرح الامالى فِي العقائد.
* ضيا پاشا [1]- عبد الحميد ضياء الدين پاشا الوزير ابن فرد الدين الكاتب الاديب توفى
* ابْن الْمَضْرُوب - القاضى عبد الحميد بن مُحَمَّد امين بن على ابْن يُوسُف الكوتاهيه وى الاصل القسطنطيني المولد والوفاة الْمَعْرُوف بِابْن الْمَضْرُوب الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بارشد تولى قَضَاء مكه وَتوفى بهَا سنة 1170 سبعين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. * ضيا پاشا [1]- عبد الحميد ضِيَاء الدَّين پاشا الْوَزير ابْن فَرد الدَّين الْكَاتِب الاديب توفى واليا بآطنه سنة 1296 سِتّ وَتِسْعين مِائَتَيْنِ والف. من تآليفه خرابات فِي منتخبات الاشعار مجلدات مطبوع. ظفر نامهء كريد تركي نظما وَشَرحهَا من نَوَادِر الاهاجى مطبوع. منظومة فِي نظيرة التخقه لوهبى وَغير ذَلِك من القصائد. * خالصي البركوى - عبد الحى بن الاستاذ عَطاء الله البركوى الرُّومِي المتخلص بخالصى الْمُتَوفَّى سنة 996 سِتّ وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ ديوَان شعره تركي. قَاف زَاده - عبد الحى بن فيض الله بن شمس الدَّين احْمَد چلبّى بن مصطفى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بفائضي الشهير بقاف زَاده قاضى الشَّام ولد سنة 982 وَتوفى سنة 1031 احدى وَثَلَاثِينَ والف لَهُ ديوَان شعره تركي. زبدة الاشعار فِي منتخبات الشّعْر واسماء الشُّعَرَاء. ساقى نامه منظومة تركية. ليلى وَمَجْنُون كَذَا. الاسترابادي - نظام الدَّين عبد الحى بن عبد الْوَهَّاب ابْن على الحسينى الاسترابادي الْجِرْجَانِيّ نزيل هراة تولى قَضَاء خُرَاسَان من عُلَمَاء الاسلامية كَانَ فِي حُدُود سنة 959 تسع وَخمسين وَتِسْعمِائَة. لَهُ حَاشِيَة على شرح الشمسية. حَاشِيَة على التصديقات. حَاشِيَة على التصورات. حَاشِيَة على شرح هِدَايَة الميبدى. رِسَالَة المعضلات فِي اشكالات الْعُلُوم الْحكمِيَّة. شرح الفية الشَّهِيد. مِعْرَاج الخيال منظومة فارسية. ابْن الْعِمَاد العكرى - عبد الحى بن احْمَد بن مُحَمَّد أَبُو الْفَلاح الدِّمَشْقِي الصَّالِحِي الحنبلى الْمَعْرُوف بِابْن الْعِمَاد العكرى الْمُتَوفَّى سنة 1089 تسع وَثَمَانِينَ والف من تصانيفه بغية اولى النهى فِي شرح الْمُنْتَهى اعني مُنْتَهى الارادات لتقى الدَّين التنوخى فِي فقه الْحَنَابِلَة. شذرات الذَّهَب فِي اخبار من قد ذهب. شرح البديعية. معطية الامان من حنث الايمان فِي الْفِقْه. طرز الريحان - عبد الحى بن ابى بكر البعلى الاصل الدِّمَشْقِي المولد الاديب الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بطرز الريحان فِي اول
الطالوى - عبد الحى بن على بن محمد بن محمود الطالوى الدمشقي الحنفي الشهير بالخال وبابن الطويل المتوفى
شعر نظمه واشتهر بذلك توفى بِدِمَشْق سنة 1099 تسع وَتِسْعين والف لَهُ الدرة الخطيرة فِي مُهِمّ السِّيرَة. ديوَان شعره. الطالوى - عبد الحى بن على بن مُحَمَّد بن مَحْمُود الطالوى الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الشهير بالخال وبابن الطَّوِيل الْمُتَوفَّى سنة 1117 سبع عشرَة وَمِائَة والف من تآليفه ديوَان شعره. مُرُور الصِّبَا والشمول وسرور الصِّبَا والمشمول فِي النَّوَادِر والحكايات نظما ونثرا. * الادرنوى - الشَّيْخ عبد الحى بن صاجلى ابراهيم الادرنوى الصوفى الْوَاعِظ الجلوتى تنقل إِلَى الْقُسْطَنْطِينِيَّة وَتَوَلَّى مشيخة زَاوِيَة الهدائى وَتوفى فِي رَجَب من سنة 1117 سبع عشرَة وَمِائَة والف لَهُ تَفْسِير سُورَة يس وَالْفَتْح والرحمن والنبأ والنازعات وَعَبس وكورت والانفطار وَالْوَيْل والكوثر فِي مُجَلد لطيف رَأَيْته عِنْد الْوَزير حُسَيْن رضَا پاشا. فتح الْبَيَان لحُصُول النَّصْر وَالْفَتْح والامان وَتَفْسِير سُورَة الْفَتْح ايضا. الدِّمَشْقِي - عبد الْخَالِق بن اسد بن ثَابت الْحَافِظ تَاج الدَّين أَبُو مُحَمَّد الحوال طرابلسي الاصل دمشقي المولد وَالدَّار الْمُتَوفَّى سنة 583 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة من تصانيفه الِانْتِصَار الْمَذْهَب امام ائمة الامصار. المرشد فِي الْفِقْه. مُعْجم الشُّيُوخ. ابْن الْفُرَات - عبد الْخَالِق بن على بن حسن بن الْفُرَات المالكى صدر الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن الْفُرَات الْمُتَوفَّى فِي سنة 794 ارْبَعْ وَتِسْعين وَسَبْعمائة لَهُ تيسير عصمَة الانسان فِي النَّحْو. شرح مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل. ابْن ابى الْقَاسِم المصرى - عبد الْخَالِق بن ابى الْقَاسِم مُحَمَّد الخزرجي المصرى الصوفى الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ من الْكتب اخائر الذحائر فِي الاسرا. اسعاف التحف فِي تفَاوت الشّرف. تقريب الاديب وتهذيب المستجيب فِي ايضاح الدعْوَة الهادية إِلَى الْحق. تَلْخِيص العويص لنيل التَّخْصِيص. الْحَائِز للعون الناجز فِي التسخير والاستخدام. حُضُور الانس بانس الْحُضُور. الْفَوْز الْمُعْتَبر بكنز الْغرَر فِي غوامض الاسرار. مِصْبَاح الارواح فِي التصوف. الغجدوانى - عبد الْخَالِق بن عبد الْجَمِيل الملطى ثمَّ الغجدوانى البُخَارِيّ الصوفى من خلفاء يُوسُف الْهَمدَانِي توفى سنة 575 خمس وَسبعين وَخَمْسمِائة. لَهُ الْوَصَايَا فِي التصوف.
اليزدى - عبد الخابق بن عبد الله اليزدى ثم الخراساني الشيعي المدرس بمسجد الرضوي المتوفى
الشعيبى - أَبُو المعالى عبد الْخَالِق بن صدر الدَّين مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد الشعيبى الاسفراينى الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 855 لَهُ شرح الْمَنَاسِك لوالده. اليزدى - عبد الخابق بن عبد الله اليزدى ثمَّ الْخُرَاسَانِي الشيعي الْمدرس بِمَسْجِد الرضوي الْمُتَوفَّى سنة 1268 ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ مصائب الائمة. معِين الطالبين فِي اصول الشِّيعَة. الزبيدى - عبد الحالق بن الزين على بن مُحَمَّد باقى المزجاجى الزبيدى الْيُمْنَى الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ اتحاف الْبشر فِي الْقِرَاءَة الاربعة عشر. نفحة الازهار والانوار من حَدِيث الحنار رِوَايَة الاطهار فرغ مِنْهَا سنة 1195. الجديدى - عبد الدَّائِم بن على الجديدى زين الدَّين الازهرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 870 سبعين وَثَمَانمِائَة صنف شرح الْمُقدمَة الجزرية فِي علم التجويد. شرح منظومة الجزرى الْمُسَمّى بالهداية فِي الحَدِيث شرح طَهَارَة الْعشْر فِي قِرَاءَة النشر للجزري. * ابْن منلا عرب - عبد الرؤف بن مُحَمَّد بن عمر بن حَمْزَة الانطاكي ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن منلا عرب الْوَاعِظ القاضى بخواص قسطنطينية الْمُتَوفَّى سنة 1009 تسع والف. صنف شرح عُيُون الْمذَاهب للكاكى فِي الْفُرُوع. المناوى - عبد الرؤف بن تَاج العارفين بن على ابْن زين العابدين المناوى الحدادى المصرى الْحَافِظ زين الدَّين الْفَقِيه الشَّافِعِي ولد سنة 924 وَتوفى سنة 1031 احدى وَثَلَاثِينَ والف صنف من الْكتب الاتحافات السّنيَّة بالاحاديث القدسية. اتحاف الطلاب بشرح كتاب الْعباب فِي الْفِقْه. اتحاف الناسك باحكام الْمَنَاسِك. الاحسان بَيَان احكام الْحَيَوَان. احسان التَّقْرِير بشرح التَّحْرِير للقاضى زَكَرِيَّا فِي الْفِقْه. احكام الاساس فِي مُخْتَصر اساس البلاغة. ارسال اهل التَّعْرِيف فِي التصوف. ارغام اولياء الشَّيْطَان بِذكر مَنَاقِب اولياء الرَّحْمَن. اسفار الْبَدْر عَن لَيْلَة الْقدر. اسماء الْبلدَانِ. اعلام الاعلام باصول فنى الْمنطق وَالْكَلَام. امعان الطلاب بشرح تَرْتِيب الشهَاب. بغية الطالبين لمعْرِفَة اصْطِلَاح الْمُحدثين. بغية الْمُحْتَاج إِلَى معرفَة اصول الطِّبّ والعلاج. بُلُوغ الامل بِمَعْرِِفَة الالغاز والحيل. تَفْسِير سُورَة الْفَاتِحَة وَبَعض سُورَة الْبَقَرَة. توضيح الْفَتْح الرؤف لَهُ. التوفيف على مهمات التعاريف. تَهْذِيب التسهيل فِي احكام الْمَسَاجِد. التَّيْسِير مُخْتَصر
الهندي الصوفى المتخلص برأفتى توفى
شرح الْجَامِع الصَّغِير فِي الحَدِيث. تيسير الْوُقُوف على غوامض احكام الْوُقُوف. الْجَامِع الازهر من حَدِيث النَّبِي الانور ثَلَاث مجلدات. الْجَوَاهِر المضية فِي الاحكام السُّلْطَانِيَّة. الدّرّ المصون فِي تَصْحِيح القاضى ابْن عجلون اعني شرح التَّصْحِيح. الدّرّ المنضود فِي ذمّ الْبُخْل ومدح الْجُود. الدُّرَر الجوهرية شرح حكم العطائية. رفع النقاب عَن كتاب الشهَاب للقضاعى. الرَّوْض الباسم فِي شمائل الْمُصْطَفى ابى الْقَاسِم. شرح انموذج اللبيب فِي خَصَائِص الحبيب للسيوطي. شرح الدرة السّنيَّة فِي نظم السِّيرَة النَّبَوِيَّة صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. شرح قصيدة ابْن سينا فِي النَّفس وَالروح. شرح الْمشَاهد للشَّيْخ الاكبر. الصفوة فِي مَنَاقِب بَيت آل النُّبُوَّة. عماد البلاغة. غَايَة الارشاد فِي معرفَة الْحَيَوَان والنبات والجماد. غَايَة الامانى فِي شرح شرح العقائد للتفتازانى. الْفَائِق فِي حَدِيث خَاتِمَة رسل الْخَالِق. الْفَتْح السماوي بتخريج احاديث البيضاوى. الفتوحات السبحانية فِي شرح نظم الدُّرَر السّنيَّة. فردوس الْجنان فِي مَنَاقِب الانبياء الْمَذْكُورين فِي الْقُرْآن. فيض الْقَدِير فِي شرح الْجَامِع الصَّغِير للسيوطي. قُرَّة عين الانسان بِذكر اسماء الْحَيَوَان. كتاب الامثال. كنوز الْحَقَائِق فِي حَدِيث خير الْخَلَائق. الْكَوَاكِب الدرية فِي مَنَاقِب السَّادة الصُّوفِيَّة فِي مُجَلد كَبِير. الْمَجْمُوع الْفَائِق من حَدِيث خَاتِمَة رسل الْخَلَائق فِي احاديث الْقصار. المحاضر الوضية فِي شرح الشمعة المضية للسيوطي. المطالب الْعلية فِي الادعية الزهية. منحة الطالبين لمعْرِفَة اسرار الطواعين. نتيجة الْفِكر فِي شرح نحبة الْفِكر فِي اصول الحَدِيث لِابْنِ حجر الْعَسْقَلَانِي. نخبة الْكُنُوز فِي سر الرموز فِي الحَدِيث. النزهة الزهية فِي احكام الْحمام الشَّرْعِيَّة والطبية. اليواقيت والدرر فِي شرح نخبة الْفِكر ايضا وَغير ذَلِك. رأفتى الْهِنْدِيّ - شاه عبد الروف بن ... الْهِنْدِيّ الصوفى المتخلص برأفتى توفى سنة 1253 ثَلَاث وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ دَار السَّعَادَة. ديوَان شعره فَارسي. مكتوبات. الغزنوى - أَبُو المعالى عبد الرب بن مَنْصُور بن اسماعيل ابْن ابراهيم الغزنوى الْحَنَفِيّ توفى فِي حُدُود سنه 500 خَمْسمِائَة. لَهُ ملتمس الاخوان فِي شرح مُخْتَصر القدورى. الاوزاعي - عبد الرحمن بن عَمْرو بن يحمد أَبُو زرْعَة الاوزاعي امام اهل الشَّام ولد فِي بعلبك سنة 88 وَتوفى فِي بيروت سنة 157 سبع وَخمسين وَمِائَة. صنف كتاب السّنَن فِي الْفِقْه. كتاب الْمسَائِل فِي الْفِقْه.
ابن ابى الزناد - عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان ابن ابى الزناد الفقيه المحدث نزيل بغداد المتوفى
ابْن كيسَان - عبد الرحمن بن كيسَان بن جرير الاموى أَبُو بكر الْمُحدث الْبَغْدَادِيّ توفى غريقا بدجيل مَعَ مُحَمَّد ابْن الاشعث سنة ... صنف تَفْسِير الْقُرْآن. ابْن ابى الزِّنَاد - عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكْوَان ابْن ابى الزِّنَاد الْفَقِيه الْمُحدث نزيل بَغْدَاد الْمُتَوفَّى بهَا سنة 174 ارْبَعْ وَسبعين وَمِائَة. لَهُ كتاب رأى الْفُقَهَاء السَّبْعَة من اهل الْمَدِينَة وَمَا اخْتلفُوا فِيهِ. كتاب الْفَرَائِض. ابْن زيد المدنى - عبد الرحمن زيد بن اسْلَمْ المدنى مولى عمر بن الْخطاب رضى الله عَنهُ توفى سنة 182 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة صنف تَفْسِير الْقُرْآن. كتاب النَّاسِخ والمنسوخ من الْقُرْآن. العتقى - عبد الرحمن بن قَاسم بن خَالِد بن جُنَادَة العتقى المصرى الْفَقِيه المالكى الْمُتَوفَّى بِمصْر سنة 191 احدى وَتِسْعين وَمِائَة وَدفن فِي زَاوِيَة الْمَالِكِيَّة. صنف الْمُدَوَّنَة مَشْهُور فِي فروع الْمَالِكِيَّة. العسكري - أَبُو مُحَمَّد عبد الرحمن بن احْمَد بن جبرويه العسكري من عُلَمَاء الشِّيعَة الامامية كَانَ معاصرا لابي على الجبائى. لَهُ الْكتاب الْكَامِل فِي الامامة وَغير ذَلِك. الهوارى - أَبُو مُوسَى عبد الرحمن بن مُوسَى الهوارى الاندلسي المغربي المالكى كَانَ قَاضِيا باستحبة ايام عبد الرحمن ابْن الحكم فِي حُدُود سنة 228 ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. ابْن عبد الحكم - عبد الرحمن بن اعين بن لَيْث القرشى أَبُو الْقَاسِم الْفَقِيه المصرى المالكى الْمُتَوفَّى سنة 257 سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ فتوح مصر وَالْمغْرب. القرطبى - أَبُو زيد عبد الرحمن بن ابراهيم بن عِيسَى ابْن يحيى بن يزِيد بن بدير مولى مُعَاوِيَة بن ابى سُفْيَان من اهل قرطبة. رَحل إِلَى الْمشرق والحرمين وَرجع إِلَى بَلَده كَانَ عَالما مُحدثا توفى فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة 259 تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه. كتاب ثَمَانِيَة ابى زيد. وهى ثَمَانِيَة كتب من سُؤَاله الْمَدَنِيين. ابْن اخى الاصمعي - عبد الرحمن بن عبد الله أَبُو مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ الاديب ابْن اخى الاصمعي توفى فِي حُدُود سنة ... لَهُ مَعَاني الشّعْر.
الرازي - الحافظ أبو يحيى عبد الرحمن بن محمد بن سليم الرازي الامام بجامع اصبهان المتوفى
الاصبهاني - عبد الرحمن بن احْمَد أَبُو سعيد الاصبهاني الاصل الْبَغْدَادِيّ الاديب توفى سنة ... ذكره ابْن ابى اسحق فِي الفهرسة وَلم يعلم وَفَاته. صنف ادب الْكَاتِب. تَهْذِيب الفصاحة. كتاب النديم. كتاب رسائل الابهري. الْهَمدَانِي - عبد الرحمن بن عِيسَى بن حَمَّاد الْهَمدَانِي الاديب الْبَغْدَادِيّ كَانَ يكْتب لابي دلف. توفى سنة 327 سبع وَعشْرين وثلاثمائة. صنف كتاب الالفاظ. طبع فِي بيروت تَحت اسْم كتاب الْكَلَام. الرَّازِيّ - الْحَافِظ أَبُو يحيى عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن سليم الرَّازِيّ الامام بِجَامِع اصبهان الْمُتَوفَّى سنة 291 احدى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. صنف تَفْسِير الْقُرْآن. الْمسند فِي الحَدِيث. ابْن ابى حَاتِم - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن ادريس بن الْمُنْذر ابْن دَاوُد بن مهْرَان الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الرَّازِيّ الْمَعْرُوف بِابْن ابى حَاتِم التَّمِيمِي الْحَنْظَلِي ولد سنة 240 وَتوفى سنة 327 سبع وَعشْرين وثلاثمائة. من تصانيفه تَفْسِير الْقُرْآن. فَوَائِد الزائرين. الْفَوَائِد الْكُبْرَى. كتاب الرَّد على الْجَهْمِية. كتاب الزّهْد. كتاب الْعِلَل المبوب على ابواب الْفِقْه. كتاب الكنى. كتاب الْمسَائِل. مُسْند فِي الحَدِيث الف جُزْء. مُقَدّمَة الْجرْح وَالتَّعْدِيل مجلدات. مَنَاقِب الامام الشَّافِعِي. ابْن الْجراح - عبد الرحمن بن عِيسَى بن دَاوُد بن الْجراح الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ من وزراء المقتفى بِاللَّه العباسي توفى فِي حُدُود سنة 330 ثَلَاثِينَ وثلاثمائة. من تصانيفه سيرة اهل الْخراج واخبارهم وانسابهم فِي الْقَدِيم والْحَدِيث. كتاب التَّارِيخ من سنة 270 إِلَى ايامه. كتاب الْخراج كَبِير لم يكمل. ابْن سُرَيج - عبد الرحمن بن احْمَد بن سُرَيج الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ اجزاء فِي الحَدِيث. الزجاجي - عبد الرحمن بن اسحق أَبُو الْقَاسِم الزجاجي النَّحْوِيّ النهاوندي اصلا والبغدادي منشأ ودارا توفى بطبرية فِي رَجَب من سنة 337 سبع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة لَهُ من التصانيف الايضاح فِي النَّحْو. الْجمل الْكَبِيرَة كَذَا. شرح ادب الْكَاتِب لِابْنِ قُتَيْبَة. شرح الزَّاهِر لِابْنِ الانباري. شرح كتاب الالف وَاللَّام للمازني. كتاب اللامات. المخترع فِي القوافى. ابْن الهيتم الطَّبِيب - عبد الرحمن بن اسحق بن الهيتم القرطبى الطَّبِيب المالكى توفى فِي حُدُود سنة 340 اربعين
الصقلى - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله البكري الصقلى الصوفى المالكى المتوفى
وثلاثمائة من تصانيفه كتاب الارصاد الْكُلية. كتاب الاقتصاد والايجاد فِي خطأ ابْن الجزار فِي الِاعْتِمَاد. كتاب الِاكْتِفَاء بالدواء بخواص الاشياء. كتاب السمائم. كتاب الْكَمَال والتمام فِي الادوية المسهلة والمقيئة. الصقلى - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن عبد الله الْبكْرِيّ الصقلى الصوفى المالكى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 380 ثَمَانِينَ وثلاثمائة. صنف الانوار فِي علم الاسرار ومقامات الابرار. صفة الاولياء ومراتب احوال الاصفياء. كرامات الاولياء والمطيعين من الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ. الصدفى - عبد الرحمن بن احْمَد بن يُوسُف بن عبد الاعلى الصدفى الْحَافِظ أَبُو سعيد المصرى ولد سنة 281 وَتوفى سنة 347 سبع واربعين وثلاثمائة لَهُ تَارِيخ الصَّعِيد. طَبَقَات الْعلمَاء المصريين. الْجَعْفَرِي - عبد الرحمن بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ الشيعي الْجَعْفَرِي توفى سنة ... لَهُ كتاب الامامة. كتاب الْفَضَائِل (من الفهرسة) الصوفى - عبد الرحمن بن عمر بن مُحَمَّد بن سهل الرَّازِيّ الْمَعْرُوف بالصوفى أَبُو الْحُسَيْن المنجم الْبَغْدَادِيّ خدم عضد الدولة توفى سنة 374 ارْبَعْ وَسبعين وثلاثمائة صنف عجائب الْمَخْلُوقَات فَارسي. كتاب الارجوزة فِي الْكَوَاكِب الثَّابِتَة. كتاب التَّذْكِرَة ومطارح الشعاعات. كتاب الْكَوَاكِب مُصَور. الْحَاكِم - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن حسكان الْحَاكِم الْقُرْبَى؟ الْحَنَفِيّ المقرى توفى سنة 374 ارْبَعْ وَسبعين وثلاثمائة. من تصانيفه الْجَامِع الصَّغِير فِي الْفُرُوع. ابْن مهْرَان - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن مهْرَان الْحَافِظ أَبُو مُسلم الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 375 خمس وَسبعين وثلاثمائة لَهُ الْمسند فِي الحَدِيث (قلادة النَّحْر) ابْن المشاطة - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الله أَبُو الْمطرف الرعينى القرطبى المالكى الْمَعْرُوف بِابْن المشاطة. توفى سنة 397 سبع وَتِسْعين وثلاثمائة. من تصانيفه كتاب الباهر فِي التَّارِيخ. ابْن عُبَيْدَة - عبد الرحمن بن عُبَيْدَة الْبَغْدَادِيّ أَبُو مُحَمَّد الاخباري النسابة الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ من التصانيف اسماء فحول الشُّعَرَاء. اشراف بكر وتغلب. كتاب ابى جَعْفَر الْمَنْصُور.
(من الفهرسة) ابن فطيس - عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن فطيس بالتصغير ابن اصبغ بن فطيس بن سليمان أبو المطرف القرطبى المحدث المالكى قاضى الجماعة ولد سنة 348 وتوفى
كتاب الامهات. كتاب الشجعان. كتاب الْكَافِي فِي النّسَب. كتاب مُخْتَصر اسماء الْقَبَائِل. كتاب معد بن عدنان وقحطان. مَنَاقِب قُرَيْش. مناكح آل الْمُهلب. نسب الاخنس بن شريق الثقفى. نسب بنى فقعس بن طريف بن اسد بن خُزَيْمَة. نسب كنَانَة. نسب ولد ابى صفرَة والمهلب وَولد. كتاب النّسَب الْكَبِير. (من الفهرسة) ابْن فطيس - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن فطيس بِالتَّصْغِيرِ ابْن اصبغ بن فطيس بن سُلَيْمَان أَبُو الْمطرف القرطبى الْمُحدث المالكى قاضى الْجَمَاعَة ولد سنة 348 وَتوفى سنة 402 من تصانيفه اسباب النُّزُول الْقَصَص والاسباب الَّتِى نزل من اجلها الْقُرْآن فِي مائَة جُزْء. اعلام النُّبُوَّة ودلالات الرسَالَة فِي عشرَة اجزاء. فَضَائِل التَّابِعين لَهُم بالاحسان إِلَى يَوْم الدَّين فِي مائَة وَخمسين جزأ. كتاب الاخوة من الْمُحدثين من الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ وَمن بعدهمْ من الْمُخَالفين فِي اربعين جزأ. كتاب المصابيح فِي فَضَائِل الصَّحَابَة فِي مائَة جُزْء. كرامات الصَّالِحين ومعجزاتهم فِي ثَلَاثِينَ جزأ. الْكَلَام على الاجازة والمناولة عدَّة اجزاء. مُسْند حَدِيث مُحَمَّد بن فطيس فِي خمسين جزأ. مُسْند قَاسم بن اصبغ العوالي فِي سِتِّينَ جزأ وَغير ذَلِك. الصدفى - عبد الرحمن بن عُثْمَان بن سعيد بن ذنين ابْن عَاصِم الصدفى أَبُو الْمطرف الطَّبِيب الْمُحدث الاندلسي من اهل طليطلة ولد سنة 327 وَتوفى سنه 403 ثَلَاث واربعمائة. صنف كتاب الامراض. كتاب عشرَة النِّسَاء فِي مجلدات. كتاب الْمَنَاسِك. الادريسي - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن ادريس بن الْحسن بن متويه الْحَافِظ أَبُو سعيد الادريسي الاسترابادي نزيل سَمَرْقَنْد الْمُتَوفَّى سنة 405 خمس واربعمائة من تآليفه تَارِيخ استراباد. تَارِيخ سَمَرْقَنْد. تراجم الشُّيُوخ على الابواب. الْجِرْجَانِيّ - عبد الرحمن بن عبد الرَّزَّاق السعدى الْجِرْجَانِيّ المؤرخ الْمُتَوفَّى الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ تَارِيخ جرجان. ابْن شبراق - عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عبد الرحمن ابْن مُحَمَّد الْحَضْرَمِيّ أَبُو الْقَاسِم الاندلسي الاشبيلى الْمَعْرُوف بِابْن شبراق وَقيل شبلاق توفى سنة 413 ثَلَاث عشرَة واربعمائة صنف كتاب الاخبار والغرائب.
ابن النحاس - عبد الرحمن بن عمر بن محمد النحاس أبو محمد المحدث البغدادي المتوفى
القنازعى - عبد الرحمن بن مَرْوَان بن عبد الرحمن الانصاري الْفَقِيه الْمُحدث القرطبى المالكى الْمَعْرُوف بالقنازعى ولد سنة 341 وَتوفى سنة 413 ثَلَاث عشرَة واربعمائة. لَهُ تَفْسِير الموطا لمَالِك. كتاب الشُّرُوط. مُخْتَصر تَفْسِير الْقُرْآن لِابْنِ سَلام. ابْن النّحاس - عبد الرحمن بن عمر بن مُحَمَّد النّحاس أَبُو مُحَمَّد الْمُحدث الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة 416 سِتّ عشرَة واربعمائة لَهُ اجزاء فِي الحَدِيث. الاندلسي - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن معمر أَبُو الْوَلِيد المؤرخ اللغوى الاندلسي الْمُتَوفَّى بجزائر الشرقية سنة 423 ثَلَاث وَعشْرين واربعمائة. صنف تَارِيخ الدولة العامرية. الْخُرَاسَانِي - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَزِيز ابْن يزِيد بن دوست الْخُرَاسَانِي أَبُو سعيد اللغوى الْمُتَوفَّى سنة 431 احدى وَثَلَاثِينَ واربعمائة. من تصانيفه الرَّد على الزجاجي فِي استدراكه على الاصلاح. الميكالى - عبد الرحمن بن احْمَد بن على بن اسماعيل ابْن عبد الله بن مُحَمَّد بن ميكال أَبُو الْفضل الميكالى. وفى كشف الظنون سَمَّاهُ عبد الله بن احْمَد. توفى سنة 436 سِتّ وَثَلَاثِينَ واربعمائة. من تصانيفه ديوَان الرسائل. ديوَان شعره. كتاب الْمُنْتَحل. مخزن البلاغة فِي التَّارِيخ. ملح الخواطر ومنح الْجَوَاهِر (من فَوَات الوفيات) السرخسى - أَبُو بكر عبد الرحمن بن مُحَمَّد السرخسى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 436 سِتّ وَثَلَاثِينَ واربعمائة. صنف تَكْمِلَة التَّجْرِيد اعني تَجْرِيد القدورى فِي الْفُرُوع. مُخْتَصر المختصرين. كَذَا. اللبيدى - عبد الرحمن بن مُحَمَّد الحصرى الْفَقِيه المالكى الْمَعْرُوف باللبيدى (لبدة من قرى السَّاحِل) رَئِيس الْعلمَاء بالقيروان الْمُتَوفَّى بهَا سنة 440 اربعين واربعمائة. لَهُ من الْكتب كتاب الْفِقْه كَبِير جمع فِيهِ بَين النَّوَادِر لِابْنِ ابى زيد وموطا مَالك. الملخص فِي اخْتِصَار الْمُدَوَّنَة. مَنَاقِب الشَّيْخ ابى اسحق الجنبيانى. القرطبى - عبد الرحمن بن الْحسن بن سعيد الخزرجي أَبُو الْقَاسِم القرطبى المقرى الْمُتَوفَّى سنة 446 سِتّ واربعين واربعمائة. لَهُ القاصد فِي الْقِرَاءَة.
الرازي - عبد الرحمن بن الحسن الرازي أبو الفضل المقرى المتوفى
الطليطلى - عبد الرحمن بن احْمَد بن خلف الاندلسي أَبُو احْمَد الْفَقِيه المالكى من اهل طليطلة توفى سنة 448 ثَمَان واربعين واربعمائة. قَالَ صَاحب الصِّلَة لَهُ تآليف فِي الْفِقْه والاعتقادات. الرَّازِيّ - عبد الرحمن بن الْحسن الرَّازِيّ أَبُو الْفضل المقرى الْمُتَوفَّى سنة 454 ارْبَعْ وَخمسين واربعمائة. لَهُ اللوامح فِي الْقِرَاءَة. ابْن وَافد - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن يحيى ابْن وَافد بن مهند اللخمى الْوَزير أَبُو الْمطرف الْحَكِيم المالكى الاندلسي ولد سنة 387 وَتوفى سنة 460 سِتِّينَ واربعمائة. من تصانيفه تدقيق النّظر فِي علل حاسة الْبَصَر. كتاب الادوية المفردة. كتاب المجربات فِي الطِّبّ. كتاب المغيث كَذَا كتاب الوساد كَذَا. الفورانى - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن احْمَد بن فوران أَبُو الْقَاسِم الفورانى المروزى الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 461 احدى وَسِتِّينَ واربعمائة. لَهُ من الْكتب الابانة فِي الْفِقْه. اسرار الْفِقْه كَذَا. شرح فروع ابْن الْحداد. كتاب الْعُمْدَة فِي الْفِقْه. الداودى - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن المظفر ابْن مُحَمَّد بن دَاوُد بن احْمَد أَبُو طَلْحَة الداودى الْخُرَاسَانِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 467 سبع وَسِتِّينَ واربعمائة. قَالَ صَاحب فَوَات الوفيات لَهُ تصانيف. الاصبهاني - عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن اسحق بن مُحَمَّد ابْن يحيى بن مندة ابراهيم الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الاصبهاني الْمُتَوفَّى سنة 470 سبعين واربعمائة من تصانيفه الرَّد على الْجَهْمِية. صِيَام يَوْم الشَّك. كتاب حُرْمَة الدَّين. الْمُسْتَخْرج فِي الحَدِيث. ابْن ابى صَادِق - عبد الرَّحْمَن بن على بن احْمَد بن ابى صَادِق الطَّبِيب أَبُو الْقَاسِم النَّيْسَابُورِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 470 سبعين واربعمائة. صنف اوفر الشُّرُوح فِي شرح الْفُصُول لَا نقراط. شرح تقدمة الْمعرفَة لَا نقراط فِي الطِّبّ. شرح مسَائِل حنين بن اسحاق فِي الطِّبّ. شرح مَنَافِع الاعضاء لِجَالِينُوسَ. كتاب التَّارِيخ. مُخْتَصر شرح الْمسَائِل الْمَذْكُورَة.
السرخسى - عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن احمد ابن عبد الرحمن بن زاز النويزى أبو الفرج السرخسى الشافعي المتوفى
الْمُتَوَلِي النَّيْسَابُورِي - عبد الرحمن بن الْمَأْمُون بن على ابْن ابراهيم جمال الدَّين أَبُو سعد الْفَقِيه النَّيْسَابُورِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالمتولى تلميذ ابى الْقَاسِم الفورانى ولد سنة 426 وَتوفى سنة 478 ثَمَان وَسبعين واربعمائة. من تصانيفه تَتِمَّة الابانة لاستاذه فِي الْفِقْه. غنية فِي الاصول. فَرَائض الْمُتَوَلِي مُخْتَصر. السرخسى - عبد الرحمن بن احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد ابْن عبد الرحمن بن زاز النويزى أَبُو الْفرج السرخسى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى بمرو سنة 494 ارْبَعْ وَتِسْعين واربعمائة. قَالَ النَّوَوِيّ فِي تَهْذِيب الاسماء واللغات لَهُ مصنفات مِنْهَا تعليقة. كتاب الامالى فِي الْفِقْه. اليزداوى - عبد الرحمن بن على أَبُو سعيد اليزداوى النَّحْوِيّ اللغوى الْكَاتِب الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ جلاء الْمعرفَة. (مُعْجم الْبلدَانِ) ابْن الفحام - عبد الرحمن بن ابى بكر عَتيق بن خلف ابْن الفحام أَبُو الْقَاسِم الصقلى المقرى ولد سنة 422 وَتوفى سنة 516 سِتّ عشرَة وَخَمْسمِائة. لَهُ التَّجْرِيد لبغية المريد فِي القراآت السَّبع. شرح مُقَدّمَة ابْن بابشاذ فِي النَّحْو. مُفْردَة يَعْقُوب فِي الْقِرَاءَة. الخزاعى - عبد الرحمن بن احْمَد بن الْحُسَيْن الخزاعى النَّيْسَابُورِي الشيعي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 510 عشر وَخَمْسمِائة. صنف الامالى. سفينة النجَاة فِي مَنَاقِب اهل بَيت العلويات الرضويات. الْعُيُون من الاخبار. القرطبى - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن عتاب بن محسن القاضى أَبُو مُحَمَّد القرطبى ولد سنة 433 توفى سنة 520 عشْرين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه شِفَاء الصُّدُور فِي الزّهْد وَالرَّقَائِق كتاب كَبِير. (من الصِّلَة) الطَّبَرِيّ - عبد الرحمن بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد أَبُو مُحَمَّد الطَّبَرِيّ الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 531 احدى وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ كتاب الْعدة (من طَبَقَات السبكى) . الفامى - الْحَافِظ أَبُو النَّصْر عبد الرحمن بن عبد الْجَبَّار ابْن عُثْمَان بن مَنْصُور الفامى مُحدث هراة ولد سنة 472 وَتوفى سنة 546 سِتّ واربعين وَخَمْسمِائة. صنف تَارِيخ هراة صَغِير. المقابرى - عبد الرحمن بن الْحسن بن عبد الرحمن العجمي الحلى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالمقابرى الْمُتَوفَّى سنة 561 احدى وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. صنف انوار الْبَهْجَة فِي ظُهُور كنوز المنفرجة.
الحلواني - عبد الرحمن بن محمد بن على بن محمد الحلواني (بفتح الحاء المهملة وسكون اللام) البغدادي الفقيه الحنبلى ولد سنة 490 وتوفى
الْكرْمَانِي - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن اميرويه بن مُحَمَّد ابْن ابراهيم ركن الدَّين أَبُو الْفضل الْكرْمَانِي الْحَنَفِيّ ولد سنة 457 وَتوفى بمرو سنة 543 ثَلَاث واربعين وَخَمْسمِائة. لَهُ من الْكتب اشارات الاسرار فِي شرح الْجَامِع الْكَبِير للشيباني فِي الْفُرُوع. الايضاح فِي شرح التَّجْرِيد لَهُ. تَجْرِيد الركنى فِي الْفُرُوع. الْجَامِع الْكَبِير فِي الْفُرُوع. كتاب الْحيض. الْحلْوانِي - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد الْحلْوانِي (بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام) الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الحنبلى ولد سنة 490 وَتوفى سنة 546 سِتّ واربعين وَخَمْسمِائة من تصانيفه تعليقة فِي الْخلاف. تَفْسِير الْقُرْآن. كتاب الْهِدَايَة فِي الْفِقْه. الخرجردى - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد ابْن مَنْصُور بن حرمل الخطيبى أَبُو نصر الخرجردى الْمُحدث الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالبوشنجى سكن مرو كَانَ عَارِفًا بالتواريخ والاخبار توفى سنة 548 ثَمَان واربعين وَخَمْسمِائة. صنف جزئين فِي الحَدِيث عَن جمَاعَة. الخزرجي - عبد الرحمن بن عبد الْمُنعم أَبُو مُحَمَّد الخزرجي الْمُتَوفَّى سنة 564 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. صنف غَرِيب الْقُرْآن. ابْن الانباري - عبد الرحمن بن ابى الْوَفَاء مُحَمَّد بن عبيد الله ابْن مُصعب بن ابى سعيد كَمَال الدَّين أَبُو البركات الانباري الْبَغْدَادِيّ الاديب الشَّافِعِي ولد سنة 513 وَتوفى سنة 577. لَهُ من التصانيف الِاخْتِصَار فِي الْكَلَام على الالفاظ الَّتِى تَدور بَين النظار. اسرار الْعَرَبيَّة فِي النَّحْو. الاسما فِي شرح الاسما. اصول الْفُصُول فِي التصريف. الاغراب فِي جدول الاعراب. الالفاظ الْجَارِيَة على لِسَان الْجَارِيَة. الانصاف فِي مسَائِل الْخلاف بَين الْبَصرِيين والكوفيين. الانوار فِي الْعَرَبيَّة. بداية الْهِدَايَة فِي الْفُرُوع. بغية الْوَارِد. الْبلْغَة فِي اساليب اللُّغَة. بلغَة الْمُحب فِي الْمُذكر والمؤنث. الْبَيَان فِي اعراب الْقُرْآن. تَارِيخ الانبار. التِّبْيَان فِي جمع افْعَل اخف الاوزان. التفريد فِي كلمة التَّوْحِيد. تَفْسِير غَرِيب تمامات الحريرية. التَّنْقِيح فِي مَسْلَك التَّرْجِيح فِي الْخلاف. جلاء الاوهام وجلاء الافهام فِي تَفْسِير آيَة احل لكم اللَّيْلَة الصّيام. جمل فِي الجدل. الْجَوْهَرَة فِي نسب النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. الحض على تَعْلِيم الْعَرَبيَّة. حلية الطّراز فِي حل الالغاز. حلية
السهيلي - عبد الرحمن ابن الخطيب عبد الله بن احمد بن اصبغ ابن الحسين بن سعدون بن رضوان بن فتوح الخثعمي أبو زيد السهيلي الاندلسي (سهيل قرية من قرى مالقة) ولد سنة 508 وتوفى
الْعُقُود فِي الْفرق بَين الْمَقْصُور والممدود. الدَّاعِي إِلَى الاسلام فِي اصول علم الْكَلَام. ديوَان اللُّغَة. رُتْبَة الانسانية فِي الْمسَائِل الخراسانية. الزهرة فِي الْبلْغَة اللُّغَة. زِينَة الْفُضَلَاء فِي الْفرق بَين الضَّاد والظاء. سمط الادلة فِي النَّحْو. شرح الايضاح لابي على الفارسى فِي النَّحْو. شرح الحماسة. شرح ديوَان المتنبي. شرح المقامات للحريري. شِفَاء السَّائِل فِي بَيَان رُتْبَة الْفَاعِل. شرح السَّبع الطوَال. عُقُود الاعراب. عُمْدَة الادباء فِي معرفَة مَا يكْتب فِيهِ بالالف وَالْبَاء؟ غَرِيب اعراب الْقُرْآن. الْفَائِق فِي اسماء الحدائق. الْفُصُول فِي معرفَة الاصول. قبَّة الاديب فِي اسماء الذيب. قبَّة الطَّالِب فِي شرح خطْبَة ادب الْكَاتِب. كتاب الالف وَاللَّام. كتاب فعلت وافعلت. كتاب كلا وكلتا. لمْعَة الادلة فِي اصول النَّحْو. لمْعَة فِي اصول الشّعْر. المرتجل فِي ابطال تَعْرِيف الْجمل. الْمُعْتَبر فِي الْفرق بَين الْوَصْف وَالْخَبَر. الْمَقْبُوض فِي الْعرُوض. مِفْتَاح المذاكرة. منثور الْفَوَائِد. الموجز فِي القوافى. ميزَان الْعَرَبيَّة فِي النَّحْو. نجدة السُّؤَال فِي عُمْدَة السُّؤَال. نزهة الالباء فِي طَبَقَات الادباء. مطبوع بِمصْر. نسمَة التَّعْبِير فِي علم التَّعْبِير. نقد الْوَقْت. نكت الْمجَالِس فِي الْوَعْظ. النُّور اللائح فِي اعْتِقَاد السّلف الصَّالح. هِدَايَة الْوَاهِب فِي معرفَة الْمذَاهب. لباب الادب. السُّهيْلي - عبد الرحمن ابْن الْخَطِيب عبد الله بن احْمَد بن اصبغ ابْن الْحُسَيْن بن سعدون بن رضوَان بن فتوح الْخَثْعَمِي أَبُو زيد السُّهيْلي الاندلسي (سُهَيْل قَرْيَة من قرى مالقة) ولد سنة 508 وَتوفى بمراكش سنة 581 احدى وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة لَهُ من الْكتب الايضاج والتبيين لما انهم من تَفْسِير الْكتاب. الْمُبين التَّعْرِيف والاعلام فِيمَا ابهم فِي الْقُرْآن من الاسماء الاعلام. رِسَالَة فِي رُؤْيَة الله تَعَالَى فِي الْمَنَام ورؤية رَسُوله عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام. الرَّوْض الانف فِي شرح غَرِيب السّير. قصيدة عَيْنِيَّة. شرح جمل الْكَبِيرَة فِي النَّحْو. الْمُخْتَصر الْوَجِيز فِيمَا تضمن كتاب الله الْعَزِيز فِي ذكر من لم يسم فِيهِ باسمه الْعَلِيم من نبى وَولى وَغَيرهمَا آدمى أَو ملك أَو غير ذَلِك من كل شئ. مَسْأَلَة السِّرّ فِي الاعور الدَّجَّال. كتاب الْفَرَائِض. ابْن الجوزى - عبد الرحمن بن ابى الْحسن بن على ابْن عبد الله القرشى التَّمِيمِي الْحَافِظ جمال الدَّين أَبُو الْفرج الْبكْرِيّ الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الجوزى الْفَقِيه الحنبلى ولد سنة 510 وَتوفى بِبَغْدَاد فِي رَمَضَان من سنة 597 سبع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة.
صنف من الْكتب آفَة اصحاب الحَدِيث وَالرَّدّ على عبد المغيث. احكام النِّسَاء. اخائر الذَّخَائِر. اخبار الاخيار. اخبار اهل الرسوخ فِي الْفِقْه والتحديث بِمِقْدَار الْمَنْسُوخ. اخبار البرامكة. الارج فِي الموعظة. ارشاد المريدين فِي حكايات الصَّالِحين. الاريب فِي تَفْسِير الْغَرِيب. اسباب النُّزُول. اسباب الْهِدَايَة لارباب الْبِدَايَة. اسراف الموالى. الاشارة إِلَى الْقِرَاءَة المختارة. اعلام الاحياء باغلاط الاحياء للغزالي. اعمار الاعيان فِي التَّارِيخ والتراجم. اعلام الْعَالم بعد رسوخه بحقايق نَاسخ الحَدِيث ومنسوخه. انس الفريد وبغية المريد. الانصاف فِي مسَائِل الْخلاف. ابقاظ الْوَسْنَان فِي الموعظة. البازى الاشهب المنقض على مخالفى الْمَذْهَب. بُسْتَان الصَّادِقين. بُسْتَان الواعظين ورياض السامعين. الْبلْغَة فِي الْفُرُوع. بَيَان غَفلَة الْقَائِل بِعَدَمِ افعال الْعباد. تبصرة المبتدى. تحفة الْوَاعِظ ونزهة الملاحظ. التَّحْقِيق فِي احايث الْخلاف. تذكرة الاديب فِي تَفْسِير الْغَرِيب. تذكرة الْخَواص. تذكرة المنتبه فِي عُيُون المشتبه. تعازى الملوكية. تقريب الطَّرِيق الابعد فِي فضل مغْفرَة احْمَد. تَقْرِير الْقَوَاعِد وتحرير الْفَوَائِد. تَقْوِيم اللِّسَان فِي سِيَاق درة الغواص. تلبيس ابليس. تلقيح فهوم الاثر فِي التَّارِيخ وَالسير. تَنْبِيه النَّائِم الْغمر على مواسم الْعُمر. تنوير الغبش فِي احوال الاعيان من الْحَبَش تيسير الْبَيَان فِي تَفْسِير الْقُرْآن. الثَّبَات عِنْد الْمَمَات. جَامع المسانيد بالحصى الاسانيد. الْجمال فِي اسماء الرِّجَال. الجليس الصَّالح والانيس الناصح. جنَّة النّظر وجنة المنتظر. جَوَاهِر المواعظ. الحدائق لاهل الْحَقَائِق فِي الموعظة. حسن السلوك فِي مواعظ الْمُلُوك. الْخَطَأ وَالصَّوَاب عَن احاديث الشهَاب. حسن الْخطاب فِي الشيب والشباب. درة اللوم والضيم فِي صَوْم يَوْم الْغَيْم فِي جزئين. الدّرّ الثمين من خَصَائِص النَّبِي الامين. الدّرّ الْفَائِق بالمجالس والاحاديث الرَّقَائِق. درة الاكليل فِي التَّارِيخ. دُرَر الاثر. دفع شبه المشتبه. الدَّلَائِل فِي منثور الْمسَائِل فِي مجلدين. درياق الذُّنُوب فِي الموعظة مُجَلد كَبِير. دَوَاء ذوى الغفلات. ذمّ الْهوى فِي مُجَلد. الذَّهَب المسبوك فِي سير الْمُلُوك. الذيل على طَبَقَات الْحَنَابِلَة. الرَّد على المتعصب العنيد الْمَانِع من ذمّ يزِيد. الرفدات باحوال الْحَيَوَان والنبات. روح الارواح. رَوْضَة الْمجَالِس ونزهة المستأنس. رَوْضَة المريدين. رَوْضَة النَّاقِل. زَاد الْمسير فِي علم التَّفْسِير. زَاهِر الْجَوَاهِر. الزند الورى فِي الْوَعْظ الناصري. الزهر الانيق. زين الْقَصَص. السِّرّ المصون. سلوة الاخوان.
بِمَا ورد عَن ذوى الْعرْفَان. السهْم الْمُصِيب. سيرة العمرين. سيرة المستغنى. شَاهد ومشهود واسطات الْعُقُود. شذور الْعُقُود فِي تَارِيخ العهود. شرف الْمُصْطَفى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. شم الرياض. صبا نجد فِي الموعظة. صفوة الصفوة مُخْتَصر حلية الاولياء. صيد الخاطر. الطِّبّ الروحانى. طرائف الظرائف فِي تَارِيخ السوالف. عجالة المنتظر فِي شرح حَال الْخضر. عجائب النِّسَاء. عجب الْخطب. عطف الامراء على الْعلمَاء. عقائد الْمرَافِق. الْعِلَل المتناهية فِي الاحاديث الْوَاهِيَة. عِلّة الحَدِيث الْمَنْقُول فِي ابى بكرام الرَّسُول؟. عُمْدَة الدَّلَائِل فِي مَشْهُور الْمسَائِل. عُمْدَة الراسخ فِي الْمَنْسُوخ والناسخ. عُيُون الحكايات. غرر الاثر. غَرِيب الحَدِيث. غَرِيب الْعَزِيز. غوامض الالهيات. الفاخر فِي ايام الامام النَّاصِر. الْفَخر النوري. فُصُول الْمِائَة. فَضَائِل الْمَدِينَة. فنون الافنان فِي عُلُوم الْقُرْآن. الْفَوَائِد عَن الشُّيُوخ. فيوح الْفتُوح. انقاطع لمحال اللجاج الْقَاطِع بمحال الحلاج. قصيدة فِي الِاعْتِقَاد. كتاب الاذكياء. كتاب الالقاب. كتاب الْبر والصلة. كتاب الْحَث على طلب الْعلم. كتاب الحمقاء والمغفلين. كتاب الضُّعَفَاء والمتروكين. كتاب الفروسية. كتاب اللَّطِيف فِي الْوَعْظ. كتاب المتعقلين فِي مُجَلد. كتاب الْمُلْتَقط. كتاب النَّصْر على مصر. كتاب النُّور فِي فَضَائِل الايام والشهور. كتاب الْوَفَاء. كشف الظلمَة عَن الضبا فِي رد دَعْوَى كميا؟. كشف مُشكل حَدِيث الصَّحِيحَيْنِ. كماة الزهر وفريدة الدَّهْر. كنز المذكرين فِي المواعظ. كنز الْمُلُوك فِي كَيْفيَّة السلوك. كنوز الرموز. اللآلى فِي خطب المواعظ. لباب فِي قصَص الانبياء. لفتة الكبد إِلَى نصيحة الْوَلَد. لقط الجمان. لقط فِي حكايات الصَّالِحين. لقط الْمَنَافِع فِي الطِّبّ. اللؤلؤة فِي المواعظ. مَا يلحن فِيهِ الْعَامَّة. مثير الغرام السَّاكِن إِلَى اشرف المساكن. مثير الغرام لساكني الشَّام. الْمُجْتَبى فِي انواع من الْعُلُوم. الْمجد العضدي. الْمُحْتَسب فِي النّسَب. مُخْتَار الْمَنَافِع مُخْتَصر لقط الْمَنَافِع فِي الطِّبّ. الْمُخْتَار من اخبار الاخيار. المدهش فِي المحاضرات. مَذْهَب فِي الْمَذْهَب أَي فروع الْحَنَابِلَة. مسبوك الذَّهَب فِي الْمَذْهَب. مَسْلَك الْعقل. مُشكل الصِّحَاح ارْبَعْ مجلدات. الْمِصْبَاح المضى لدَعْوَة الامام المستضى. الْمُصَفّى باكف اهل الرسوخ من علم النَّاسِخ والمنسوخ. المطرب للمذنب. مغانى
الخطيب المغربي - ركن الدين عبد الرحمن بن مروان المغربي الخطيب المتوفى
الْمعَانِي. مغنى فِي تَفْسِير الْقُرْآن. المقامات الحوزية فِي الْمعَانِي الوعظية وَشرح الْكَلِمَات اللُّغَوِيَّة. المقترح الشَّامِل. المقتضب فِي الْخطب. ملتقط الحكايات. ملح المواعظ. مَنَاقِب الامام احْمَد بن حَنْبَل. مَنَاقِب الثَّوْريّ. مَنَاقِب الْحُسَيْن. مَنَاقِب الشَّافِعِي. مَنَاقِب الصّديق. مَنَاقِب على بن ابى طَالب. مَنَاقِب مَعْرُوف الْكَرْخِي. منتحل الْمُنْتَخب. منتخب الزير من روس الْقَوَارِير فِي الْوَعْظ والتذكير. الْمُنْتَخب فِي النوب. المنتظم فِي تَارِيخ الامم. منثور الْعُقُود فِي تَجْرِيد الْحُدُود. المنثور فِي المواعظ. منتقد المعتقد. منظومة فِي الحَدِيث. المنعش مُخْتَصر المدهش. الْمَنْفَعَة فِي الْمذَاهب الاربعة. منهاج اهل الاصابة فِي صُحْبَة الصَّحَابَة. منهاج القاصدين على اسلوب احياء عُلُوم الدَّين. منهاج الْوُصُول إِلَى علم الاصول. منهاجة النّظر وجنة الْفطر. مُوَافق الْمرَافِق فِي مُجَلد. المورد العذب فِي المواعظ والخطب. الموضوعات فِي الاحاديث المرفوعات. نخب الْمُنْتَخب. نرجس الْقُلُوب وَالدَّال على طَرِيق المحبوب. نزهة الاريب. نزهة الاعين النواظر فِي علم الْوُجُوه والنظائر. نسيم الرياض فِي الموعظة. نسيم السحر. النُّطْق الْمَفْهُوم. نظم الجمان. نفح الطّيب فِي مُجَلد. نفس النَّقْل فِي الحَدِيث. نكت الْمجَالِس البدرية. النُّور فِي فَضَائِل الايام والشهور. الواهيات. فِي ثَلَاث مُجَلد. الْوُجُوه والنظائر فِي اللُّغَة. الوفا فِي فَضَائِل الْمُصْطَفى. هادى الارواح إِلَى بِلَاد الافراح. ياقوتة المواعظ. يَوَاقِيت فِي الْخطب. الْخَطِيب المغربي - ركن الدَّين عبد الرَّحْمَن بن مَرْوَان المغربي الْخَطِيب الْمُتَوفَّى سنة 597 سبع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. صنف عقائق الْحَقَائِق فِي اشارات الدقائق. الْمَقْدِسِي - عبد الرحمن بن ابراهيم بن احْمَد بن عبد الرحمن ابْن اسماعيل بن مَنْصُور الْمَقْدِسِي بهاء الدَّين أَبُو مُحَمَّد الْفَقِيه الحنبلى ولد سنة 505 وَتوفى سنة 622 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة. صنف شرح الْعُمْدَة لموفق الدَّين. شرح الْمقنع كَذَا. المصرى - عبد الرحمن بن دَاوُد بن على المصرى الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 608 ثَمَان وسِتمِائَة لَهُ اللآلى المفصلة فِي الاحايث المسلسلة. ابْن عَسَاكِر - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن الْحسن بن هبة الله ابْن الْحسن بن عَسَاكِر فَخر الدَّين أَبُو مَنْصُور الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي
ابن السكرى - عبد الرحمن بن عبد العلى عماد الدين المصرى القاضى المعروف بابن السكرى الشافعي ولد سنة 553 وتوفى
ولد سنة 550 وَتوفى سنة 620 عشْرين وسِتمِائَة. قَالَ صَاحب فَوَات الوفيات لَهُ تصانيف. ابْن السكرى - عبد الرحمن بن عبد العلى عماد الدَّين المصرى القاضى الْمَعْرُوف بِابْن السكرى الشَّافِعِي ولد سنة 553 وَتوفى سنة 624 ارْبَعْ وَعشْرين وسِتمِائَة. قَالَ السُّيُوطِيّ فِي حسن المحاضرة لَهُ مُصَنف فِي الدّور وحواشي على الْوَسِيط. شرح الْجَامِع الصَّحِيح لمُسلم. الطيبى - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن احْمَد أَبُو الْقَاسِم الوَاسِطِيّ ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي الْمدرس الْمَعْرُوف بالطيبى ولد سنة 563 وَتوفى فِي صفر من سنة 624 ارْبَعْ وَعشْرين وسِتمِائَة. صنف مُخْتَصر فِي الْفَرَائِض. الكشى - عبد الرحمن بن مُحَمَّد الكشى زين الدَّين من تلاميذ فَخر الدَّين الرَّازِيّ توفى سنة ... من تصانيفه تَعْدِيل المعيار شرح تَنْزِيل الافكار فِي الْمنطق. حدائق الْحَقَائِق فِي الْمنطق والطبيعي والالهى. نَاصح الدَّين - عبد الرحمن بن النَّجْم عبد الْوَهَّاب ابْن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن على الانصاري الشِّيرَازِيّ ثمَّ الدِّمَشْقِي نَاصح الدَّين الحنبلى الْمُتَوفَّى سنة 634 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. صنف الاستسعاد فِيمَن لقى من صالحي الْعباد فِي التراجم. تَارِيخ الوعاظ. كتاب الانجاد فِي الْجِهَاد. المقامات. الصفراوي - عبد الرحمن بن عبد المجيد بن اسماعيل ابْن حَفْص الصفراوي جمال الدَّين أَبُو الْقَاسِم الاسكندرى الْمُتَوفَّى سنة 636 سِتّ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. من تصانيفه الاعلال فِي القراآت. زهر الرياض المفصح عَن الْمَقَاصِد والاغراض فِي التَّارِيخ. التَّقْرِيب وَالْبَيَان فِي معرفَة شواذ الْقُرْآن. الجوبرى - عبد الرحمن بن ابى بكر عمر الجوبرى زين الدَّين الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي. من تصانيفه الصِّرَاط الْمُسْتَقيم فِي علم الروحانية وصناعة التنجيم. كشف استار المحتالين ونواميس الخبالين. الْمُخْتَار فِي كشف الاسرار وهتك الاستار فرغ مِنْهَا سنة 663. حفيد ابْن الجوزى - جمال الدَّين عبد الرحمن بن يُوسُف ابْن ابى الْفرج عبد الرحمن بن على الْبَغْدَادِيّ الحنبلى حفيد ابْن الجوزى مَاتَ شَهِيدا مَعَ وَالِده فِي وقْعَة التاتار سنة 656 سِتّ وَخمسين وسِتمِائَة. لَهُ ديوَان شعره. أَبُو شامة - عبد الرحمن بن اسماعيل بن ابراهيم بن عُثْمَان
الجماعيلى - عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن محمد ابن قدامة شمس الدين محمد بن عمر المقدسي الجماعيلى الصالحي الحنبلى ولد سنة 597 وتوفى
شهَاب الدَّين أَبُو الْقَاسِم الْمَقْدِسِي الاصل الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بابى شامة ولد سنة 596 وَتوفى سنة 665 لَهُ من التصانيف. ابراز الْمعَانِي من حرز الامانى اعني الشاطبية. ازهار الروضتين فِي اخبار الدولتين. اعني نور الدَّين وَصَلَاح الدَّين مطبوع بِمصْر. الاصول فِي الاصول. الْبَاعِث على انكار الْبدع والحوادث الرَّوْض الآنق فِي الذيل على ازهار الروضتين. شرح قصيدة الْبردَة. شرح القصائد السَّبع فِي المدائح النَّبَوِيَّة للسخاوي. شرح المقتفى فِي مَبْحَث مبعث الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم -. ضوء الْقَمَر السارى إِلَى معرفَة رُؤْيَة الْبَارِي. كتاب الْبَسْمَلَة الاصغر. كتاب الْبَسْمَلَة الاكبر. كتاب السِّوَاك وَمَا اشبه ذَاك. كشف مَا كَانَ عَلَيْهِ بَنو عبيد من الْكفْر وَالْكذب والكيد. الْمُحَقق من علم الاصول فِيمَا يتعق بافعال الرَّسُول. مُخْتَصر تَارِيخ ابْن عَسَاكِر. المرشد الْوَجِيز فِي عُلُوم تتَعَلَّق بِالْقُرْآنِ الْعَزِيز. مُفْرَدَات الْقُرَّاء. الْمَقَاصِد السّنيَّة فِي المدائح النَّبَوِيَّة. نظم الْمفصل للزمخشري فِي النَّحْو. النُّور المسرى فِي تَفْسِير آيَة الاسرا. الجماعيلى - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد ابْن قدامَة شمس الدَّين مُحَمَّد بن عمر الْمَقْدِسِي الجماعيلى الصَّالِحِي الحنبلى ولد سنة 597 وَتوفى سنة 682 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة. صنف تسهيل الْمطلب فِي تَحْصِيل الْمَذْهَب فِي فقه الْحَنَابِلَة فِي سِتَّة اجزاء. شرح الْمقنع لِابْنِ قدامَة فِي الْفُرُوع. ابْن البارزى - عبد الرحمن بن ابراهيم بن هبة الله بن الْمُسلم الْجُهَنِىّ القاضى نجم الدَّين الحموى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن البارزى قاضى حماة ولد سنة 608 وَتوفى سنة 683 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة قَالَ ... الْبَصْرِيّ - عبد الرحمن بن عمر بن ابى الْقَاسِم نور الدَّين الْبَصْرِيّ الحنبلى الْمدرس بِالْمَدْرَسَةِ المستنصرية بِبَغْدَاد ولد سنة 624 وَتوفى سنة 684 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة. من تصانيفه جَامع الْعُلُوم فِي تَفْسِير كتاب الله الحى القيوم. الحاوى فِي فروع الْحَنَابِلَة كثير الْفَوَائِد. ابْن الفركاح الفزارى - عبد الرحمن بن ابراهيم بن سِبَاع ابْن ضِيَاء الدَّين البدرى تَاج الدَّين الفزارى المصرى ثمَّ الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالفركاح لحنف فِي رجله ولد سنة 624 وَتوفى سنة 690 تسعين وسِتمِائَة. من تصانيفه الاقليد لدرر التَّقْلِيد فِي شرح التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ. تَبْيِين الامر الْقَدِيم المروى فِي تعْيين الْقَبْر الْكَرِيم الموسوي. شرح التَّعْجِيز مُخْتَصر الْوَجِيز
القيرواني - أبو زيد عبد الرحمن بن محمد ين على ابن عبد الله الانصاري الاسدي القيرواني المحدث المعروف بالدباغ المالكى المتوفى
للموصلي فِي الْفُرُوع. شرح الورقات لامام الْحَرَمَيْنِ فِي الاصول. كشف القناع فِي حل السماع. نَار القبس بِذَات الْغَلَس فِي احوال مَشَايِخ الصُّوفِيَّة. نهج الذريعة إِلَى علم الشَّرِيعَة وَغير ذَلِك. القيرواني - أَبُو زيد عبد الرحمن بن مُحَمَّد ين على ابْن عبد الله الانصاري الاسدي القيرواني الْمُحدث الْمَعْرُوف بالدباغ المالكى الْمُتَوفَّى سنة 699 تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة. صنف تَارِيخ مُلُوك الاسلام. جلاء الافكار فِي مَنَاقِب الانصار. معالم الايمان فِي عُلَمَاء القيران فِي التَّارِيخ والتراجم. ابْن النجار - عبد الرحمن بن على بن عبد الْخَالِق بن على ابْن الْحسن الْمَعْرُوف بِابْن النجار الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 700 صنف جَوَامِع الْكَلم ولوا مَعَ الحكم. الباجريقى - عبد الرحمن بن عمر بن عُثْمَان الباجريقى جمال الدَّين أَبُو مُحَمَّد الْموصِلِي الشَّافِعِي قدم دمشق ثمَّ الْقُدس وَسكن بهَا إِلَى ان توفى سنة 699 تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة. صنف نظم التَّعْجِيز مُخْتَصر الْوَجِيز فِي الْفُرُوع. وَغير ذَلِك من النّظم والنثر. الْحَضْرَمِيّ - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد ابْن احْمَد الشَّيْبَانِيّ باحسان الْحَضْرَمِيّ جاور مَكَّة وَتوفى بهَا سنة 724 ارْبَعْ وَعشْرين وَسَبْعمائة. قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر لَهُ تصانيف فِي النَّحْو والْحَدِيث مِنْهَا الْجَوْهَر الشفاف فِي كرامات السَّادة الاشراف. البعلبكي - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن يُوسُف ابْن نصر أَبُو بكر فَخر الدَّين البعلبكي الحنبلى الْمُتَوفَّى سنة 732. لَهُ النمر الرَّائِق المجتنى من الحدائق. سراج الذَّاكِرِينَ وَنور المقتبسين فِي تَنْبِيه الغافلين. تَارِيخ كِتَابَته سنة 729. البعلى - عبد الرحمن بن عُبَيْدَان زين الدَّين أَبُو الْفرج البعلى الحنبلى ولد سنة 675 وَتوفى سنة 734 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. صنف الاحكام فِي احاديث الاحكام. زَوَائِد الْمُحَرر على الْمقنع. شرح قِطْعَة من اوائل الْمقنع. الوَاسِطِيّ - عبد الرحمن بن السَّيِّد عبد المحسن بن السَّيِّد عبد الْمُنعم الانصاررى الوَاسِطِيّ الْحَافِظ تقى الدَّين أَبُو الْفرج الرِّفَاعِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 734 ارْبَعْ واربعين وَسَبْعمائة. لَهُ من التصانيف اسماء النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. شرح الاسماء الْمَذْكُورَة. ترياق المحبين فِي طَبَقَات مَشَايِخ العارفين. شرح
امام الزجاجية - عبد الرحمن بن هبة الله زين الدين المصرى المعروف بامام الزجاجية المتوفى
حرز الامانى للشاطبي. لؤلؤة فِي الحَدِيث. مَنَاقِب السَّيِّد احْمَد الرِّفَاعِي. امام الزجاجية - عبد الرحمن بن هبة الله زين الدَّين المصرى الْمَعْرُوف بامام الزجاجية الْمُتَوفَّى بحلب سنة 749 تسع واربعين وَسَبْعمائة. لَهُ من الْكتب صفة الْمُنَافِق. الاصفونى - عبد الرحمن بن يُوسُف بن ابراهيم الاصفونى نجم الدَّين أَبُو الْقَاسِم المصرى الشَّافِعِي نزيل الْحرم ولد سنة 677 وَتوفى سنة 750 خمسين وَسَبْعمائة. لَهُ مُخْتَصر الرَّوْضَة للنووي فِي الْفُرُوع. ابْن المعمار - عبد الرحمن بن المعمار الوَاسِطِيّ كَانَ حَيا سنة 755 خمس وَخمسين وَسَبْعمائة. من تآليفه تحفة ذوى الرشد فِي الاحاديث الثنائية السَّنَد. الايجى - عبد الرحمن بن ركن الدَّين احْمَد بن عبد الْغفار الْبكْرِيّ القاضى عضد الدَّين الايجى (ايج بَلْدَة من نواحى شيراز) الْحَنَفِيّ كَانَ قَاضِيا بممالك الاتقان ولد سنة 700 وَتوفى سنة 756. لَهُ آدَاب عضد الدَّين. اخلاق عضد الدَّين. اشراق التواريخ. بهجة التَّوْحِيد. تَحْقِيق التَّفْسِير فِي تَكْثِير التَّنْوِير فِي تَفْسِير الْقُرْآن. جَوَاهِر الْكَلَام فِي مُخْتَصر المواقف لَهُ. الرسَالَة العضدية فِي الْوَضع. زبدة التَّارِيخ فِي تَرْجَمَة اشراق التواريخ. شرح الْمقَالة المفردة فِي صفة الْكَلَام. شرح مُنْتَهى السول والامل لِابْنِ الْحَاجِب. عقائد العضدية مَشْهُور. عُيُون الْجَوَاهِر. الْفَوَائِد الغيائية فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. الكواشف فِي شرح المواقف. المواقف السُّلْطَانِيَّة فِي علم الْكَلَام وَغير ذَلِك. ابْن رَجَب الحنبلى - عبد الرحمن بن شهَاب الدَّين احْمَد ابْن رَجَب بن عبد الرحمن بن حسن بن مُحَمَّد بن ابى البركات مَسْعُود الْحَافِظ زين الدَّين أَبُو الْفرج الْبَغْدَادِيّ ثمَّ الدِّمَشْقِي الحنبلى الْمَعْرُوف بَان رَجَب ولد سنة 706 وَتوفى سنة 795. لَهُ من التصانيف الاستخراج لاحكام الْخراج. الِاسْتِغْنَاء بِالْقُرْآنِ. استنشاق نسيم الانس من نفحات رياض الْقُدس فِي مُجَلد. اهوال الْقُبُور. التخويف من النَّار والتعريف بِحَال دَار الْبَوَار. تَقْرِير الْقَوَاعِد وتحرير الْفَوَائِد فِي الْفُرُوع. جَامع الْعُلُوم وَالْحكم فِي شرح اربعين حَدِيثا من جَوَامِع الْكَلم. الذيل على طَبَقَات الحنبلية لابي يعلى. رياض الانس. شرح جَامع الصَّحِيح لِلتِّرْمِذِي. فتح الْبَارِي فِي شرح الْجَامِع الصَّحِيح
الطبري - عبد الرحمن بن نصر بن عبد الله العدوى الشيزرى (الشيزر قلعة بالشام قرب المعرة) قاضى طبرية المتوفى
للْبُخَارِيّ. الْقَوَاعِد الْكُبْرَى فِي الْفُرُوع. لطائف المعارف فِيمَا للموسم من الْوَظَائِف. مولدات فِي فَضَائِل الشُّهُور. الالمام فِي فَضَائِل بَيت الله الْحَرَام. الطَّبَرِيّ - عبد الرحمن بن نصر بن عبد الله الْعَدْوى الشيزرى (الشيزر قلعة بِالشَّام قرب المعرة) قاضى طبرية الْمُتَوفَّى سنة 774 ارْبَعْ وَسبعين وَسَبْعمائة. لَهُ الايضاح فِي اسرار النِّكَاح. خُلَاصَة الْكَلَام فِي تَأْوِيل الاحلام. رَوْضَة الْقُلُوب. نِهَايَة الرُّتْبَة الظريفة فِي طلب الْحِسْبَة الشَّرِيفَة. النهج المسلوك فِي سياسة الْمُلُوك. الحبيشى - عبد الرحمن بن عمر بن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن سَلمَة الحبيشى أَبُو مُحَمَّد الْيُمْنَى الشَّافِعِي ولد سنة 685 وَتوفى سنة 780 ثَمَانِينَ وَسَبْعمائة لَهُ من الْكتب الارشاد للامراء وَالْعُلَمَاء والمتعلمين والمتنسكين والعباد. الِاعْتِبَار لذوى الابصار. الْبلْغَة فِي علم اللُّغَة. ديوَان شعره. الْفَتَاوَى الحسنية. ابْن العتايقى - كَمَال الدَّين عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن ابراهيم الحلى الْمَعْرُوف بِابْن العتايقى الشيعي. لَهُ اخْتِيَار حقايق الْخلَل فِي دقائق الْحِيَل. شرح نهج البلاغة فِي مجلدات، كتاب الاضداد فِي اللُّغَة. كتاب الاعمار. فرغ من شرح نهج البلاغة سنة 876. الوَاسِطِيّ - عبد الرحمن بن احْمَد بن على الوَاسِطِيّ الاصل الْبَغْدَادِيّ تقى الدَّين نزيل الْقَاهِرَة ولد سنة 702 وَتوفى سنة 781 احدى وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة. صنف شرح حرز الامانى للشاطبي فِي القراآت. نظم غَايَة الاحسان لاستاذه ابى حَيَّان. ابْن الشحنه - عبد الرحمن بن احْمَد بن الْمُبَارك زين الدَّين أَبُو الْفرج الغزى الْمَعْرُوف بِابْن الشّحْنَة ولد سنة 715 وَتوفى سنة 799 تسع وَتِسْعين وَسَبْعمائة. صنف العوالي فِي الحَدِيث تَخْرِيج الزين العراقى. المعرى - عبد الرحمن بن مَرْوَان المعرى الاديب الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 800 ثَمَانمِائَة. صنف الْمنْهَج المسلوك فِي سياسة الْمُلُوك. الرشيدى - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن ابراهيم زين الدَّين الرشيدى المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 803 ثَلَاث وَثَمَانمِائَة. صنف شرح فَرَائض الاشنهبة. شرح القصيدة الجعبرية فِي الْجَبْر والمقابلة. شرح الياسمينية كَذَا.
الفاسى - عبد الرحمن بن على بن صالح المكودى أبو زيد الفاسى الفقيه النحوي المالكى المتوفى
الْيُمْنَى - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن عمر العلوى القاضى وجيه الدَّين الْيُمْنَى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 803 ثَلَاث وَثَمَانمِائَة. لَهُ البديعية قصيدة فِي انواع البديع من الْفُنُون. شرح البديعية الْمَذْكُورَة. وَغير ذَلِك من القصائد والمدائح (قلادة النَّحْر) . الفاسى - عبد الرحمن بن على بن صَالح المكودى أَبُو زيد الفاسى الْفَقِيه النَّحْوِيّ المالكى الْمُتَوفَّى سنة 807 سبع وَثَمَانمِائَة. صنف شرح الفية ابْن مَالك كَبِير وصغير شرحان. شرح مُقَدّمَة الاجرومية فِي النَّحْو. عُمْدَة الْبَيَان فِي معرفَة فَرَائض الاعيان. الْمَقْصُورَة وَغير ذَلِك. ابْن خلدون - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن ابْن مُحَمَّد بن جَابر بن خلدون الاشبيلى الْحَضْرَمِيّ القاضى ولى الدَّين المؤرخ المالكى ولد سنة 732 بتونس وَتوفى بِالْقَاهِرَةِ سنة 808 ثَمَان وَثَمَانمِائَة. لَهُ تَلْخِيص المحصل لفخر الدَّين الرَّازِيّ. رحْلَة. شرح الرجز لِابْنِ الْخَطِيب فِي الاصول. شرح قصيدة ابْن عبدون. شرح قصيدة الْبردَة. طبيعة الْعمرَان. عنوان العبر وديوان الْمُبْتَدَأ وَالْخَبَر فِي ايام الْعَرَب والعجم والبربر فِي التَّارِيخ سبع مجلدات مطبوع بِمصْر. الفارسكورى - عبد الرحمن بن على بن خلف الفارسكورى زين الدَّين أَبُو المعالى المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 808 ثَمَان وَثَمَانمِائَة. لَهُ الانصاف فِي تَفْضِيل الْعمرَة على الطّواف. شرح عُمْدَة الاحكام عَن سيد الانام. الزبيرِي - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن عبد النَّاصِر الزبيرِي تقى الدَّين أَبُو مُحَمَّد الْمحلى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى بِالْقَاهِرَةِ سنة 813 ثَلَاث عشرَة وَثَمَانمِائَة لَهُ شرح التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع. ابْن النقاش - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن النقاش أَبُو هُرَيْرَة المصرى الشَّافِعِي الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 819 تسع عشرَة وَثَمَانمِائَة. لَهُ ديوَان شعره قصائد ومقاطيع. الجلالى - عبد الرحمن بن مُحَمَّد الْقزْوِينِي زين الدَّين الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالجلالى الْمُتَوفَّى سنة 836 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ شرح طوالع الانوار للبيضاوي فِي علم الْكَلَام. البلقينى - عبد الرحمن بن سراج الدَّين عمر بن على ابْن رسْلَان بن نصير بن صَالح الكنانى جلال الدَّين أَبُو الْفضل
القلقشندى - عبد الرحمن بن محمد بن اسماعيل المقدسي الشافعي زين الدين المعروف بالزين القلقشندى المتوفى
البلقينى ثمَّ المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى بِمصْر سنة 824 من تصانيفه الافهام بِمَا وَقع فِي صَحِيح البُخَارِيّ من الابهام. بذل النَّصِيحَة فِي دفع الفضيحة. جَوَاب الاسئلة المكية. جَوَاب الاسئلة المغربية. جَوَاب الاسئلة اليمنية. خَصَائِص النَّبَوِيَّة. رِسَالَة الْكَبَائِر والصغائر. مواقع الْعُلُوم من مواقع النُّجُوم فِي عُلُوم الْقُرْآن. نظم مُنْتَهى السؤل والامل لِابْنِ الْحَاجِب. نكت على الحاوى الصَّغِير للقزويني فِي الْفُرُوع. نكت على منهاج الطالبين للنووي. القلقشندى - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن اسماعيل الْمَقْدِسِي الشَّافِعِي زين الدَّين الْمَعْرُوف بالزين القلقشندى الْمُتَوفَّى سنة 826 سِتّ وَعشْرين وَثَمَانمِائَة لَهُ تعليقات على شرح السراج البلقينى لجامع الصَّحِيح البُخَارِيّ. تَفْسِير الْفَاتِحَة. القبانى - عبد الرحمن بن سراج الدَّين عمر بن عبد الرحمن بن حُسَيْن بن عبد المحسن زين الدَّين أَبُو زيد القبانى ثمَّ الْمَقْدِسِي الحنبلى ولد سنة 749 وَتوفى بالقدس سنة 838 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه المشيخة السامية للقياتى والفاطمة. السائح - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن على بن احْمَد السائح. لَهُ توضيح مناهج الانوار وتنقيح مباهج الاسرار فِي التَّارِيخ المرموز. الدّرّ الفاخر فِي مَنَاقِب الشَّيْخ عبد الْقَادِر اعني الجيلى فرغ مِنْهَا سنة 839 تسع وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. ابْن البرشكى - عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن جلال الدَّين أَبُو زيد التنوسى المالكى الْمَعْرُوف بِابْن البرشكى قاضى الْجَمَاعَة الْمُتَوفَّى سنة 839 تسع وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ طرد المكافحة عَن سَنَد المصافحة. ابْن الْخَرَّاط - زين الدَّين عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الحموى أَبُو الْفضل الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الْخَرَّاط الْمُتَوفَّى سنة 840 اربعين وَثَمَانمِائَة لَهُ بديعية ثمَّ شرحها. الْمعَانِي الْيَتِيمَة والمباني الرخيمة. ابْن عَيَّاش - عبد الرحمن بن احْمَد بن مُحَمَّد الشَّافِعِي زين الدَّين أَبُو الْفرج الدِّمَشْقِي ثمَّ المكى المقرى الْمَعْرُوف بِابْن عَيَّاش الْمُتَوفَّى بِمَكَّة سنة 853 ثَلَاث وَخمسين وَثَمَانمِائَة. لَهُ غَايَة الْمَطْلُوب فِي قِرَاءَة خلف وجعفر وَيَعْقُوب ابْن تقى الدَّين الصَّالِحِي - عبد الرحمن بن تقى الدَّين ابوالصفا أَبُو بكر بن دَاوُد الدِّمَشْقِي الصَّالِحِي الحنبلى القادرى الْمُتَوفَّى سنة
* الانطاكي - عبد الرحمن بن على بن احمد بن محمد البسطامى زين الدين الانطاكي الحنفي نزيل بروسه المتوفى
856 سِتّ وَخمسين وَثَمَانمِائَة. بالقدس. لَهُ الانذار بوفاة الْمُصْطَفى الْمُخْتَار صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. تحفة الْعباد وادلة الاوراد فِي شرح الدّرّ الْمُنْتَقى لوالده. تَسْلِيَة الواجم فِي الطَّاعُون الهاجم. فتح الخلاق فِي الْحَث على مَكَارِم الاخلاق. الْكَنْز الاكبر فِي الامر بِالْمَعْرُوفِ والنهى عَن الْمُنكر. مواقع الانوار ومآثر الْمُخْتَار. نزهة النُّفُوس والافكار فِي خَواص النَّبَات وَالْحَيَوَان والاشجار. * الانطاكي - عبد الرحمن بن على بن احْمَد بن مُحَمَّد البسطامى زين الدَّين الانطاكي الْحَنَفِيّ نزيل بروسه الْمُتَوفَّى بهَا سنة 858. لَهُ من التصانيف. ادب الْمَرِيض والعقائد. الادعية المنتخبة فِي الادوية المجربة. ارتياض الارواح فِي رياض الافراح. ازهار الْآفَاق فِي اسرار الْحُرُوف والاوفاق. اوزان الْحِكْمَة الربانية فِي شرح اوقات اللمْعَة النورانية للبونى. بَحر الْوُقُوف فِي علم الاوفاق والحروف. تواريخ اللطيفة والْآثَار العجيبة. جَوَاهِر الدُّرَر وفواخر الْغرَر. حديقة الاحداق وروضة الاذواق. خرائد الْمُلُوك فِي فَوَائِد السلوك. درة الْآفَاق فِي علم الْحُرُوف والاوفاق. درة الفاظ البلغاء وغرر الحاظ الفصحاء. درة الْفُنُون فِي قُرَّة الْعُيُون. درة فنون الْكتاب وقرة عُيُون الْحساب. الدرة اللامعة فِي الادوية الشافية. درة من ظهر بالغرائب واتى من بَحر فتوحات الْعَجَائِب فِي علم الْحُرُوف. الدرة الناصعة فِي كشف عُلُوم الجفر والجامعة. درة النقاد فِي رُؤْيَة النَّبِي عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام فِي خيال الرقاد. دُرَر الْفَوَائِد وغرر العوائد فِي مَنَاقِب الاقطاب. الدُّرَر فِي الْحَوَادِث وَالسير. رشح عُيُون الْحَيَاة فِي شرح فنون الْمَمَات. رشح عُيُون الذَّوْق فِي شرح فنون الشوق. رَوْضَة الاسرار. رَوْضَة الْعباد فِي مَنَاقِب الصُّوفِيَّة والزهاد. السِّرّ الافخر والكبريت الاحمر. شمس الْآفَاق فِي علم الْحُرُوف والاوفاق. غَايَة الاعلام فِي رُؤْيَة النَّبِي عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام. فواخر الفرائد وجواهر الْفَوَائِد. الفوائح المسكية فِي الفواتح المكية لم يكمل. الْفَوَائِد السّنيَّة فِي تَلْخِيص تَهْذِيب الاسماء النووية. كشف الاسرار الزاهرة وغرفاة؟ الانوار الباهرة فِي الاسماء والحروف. كشف الغطاء عَن سراجابة الدُّعَاء. كيمياء السَّعَادَة الربانية وسيمياء السَّادة الروحانية فِي شرح اسماء الله الْحسنى. لواعج الاشواق فِي دواعج الاحداق. لوامع انوار الْقُلُوب وجوامع اسرار الغيوب. مباهج الاعلام فِي مناهج الاقلام.
الايجى - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الايجى صفى الدين أبو الفضل الحسينى العجمي الصوفى الشافعي المتوفى
مرافق الْمُوَافق فِي المواعظ. مِصْبَاح الانوار فِي ادعية اللَّيْل وَالنَّهَار. مِصْبَاح السلوك فِي مسامرة الْمُلُوك. مَفَاتِيح اسرار الصون ومصابيح انوار الْكَوْن. مَفَاتِيح الاسرار ومصابيح الاكوار. مِفْتَاح ابواب السَّعَادَة. مِفْتَاح اسرار السَّعَادَة فِي عَالم الْغَيْب وَالشَّهَادَة. مناهج التوسل فِي مباهج الترسل. نظم السلوك فِي تَارِيخ الْخُلَفَاء والملوك. وصف الدَّوَاء فِي كشف آفَات الوباء. الايجى - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن عبد الله الايجى صفى الدَّين أَبُو الْفضل الحسينى العجمي الصوفى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى بِمَكَّة سنة 864 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ حَاشِيَة على شرح التبادكانى لمنازل السائرين. الاقفهسى - عبد الرحمن بن على بن مُحَمَّد الاقفهسى المصرى الصوفى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 860 سِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. صنف الْجَوْهَر الْمكنون فِي الْحساب المصون. القابونى - زين الدَّين عبد الرحمن بن غرس الدَّين خَلِيل الاذرعى الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالقابونى الْمُتَوفَّى سنة 869 تسع وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. صنف النَّصِيحَة للْحرّ وَالْعَبْد باجتناب الشطرنج والنرد. ابْن مكانس - عبد الرحمن بن عبد الرَّزَّاق فَخر الدَّين أَبُو الْفرج الْوَزير القبطى والى دمشق وناظر الدولة بهَا الْمَعْرُوف بِابْن مكانس الْمُتَوفَّى بِدِمَشْق سنة 864 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة [1] لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور. عُمْدَة الحرفاء وقدوة الظرفاء. اللطائم والاشناق ارجوزة عدد ابياته اثْنَان وَسَبْعُونَ وَخَمْسمِائة. نبذة من الدّرّ النظيم فِي آدَاب الشافي [2] والنديم. الناشرى - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن عبد الله الناشرى أَبُو الْفرج الْيُمْنَى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 839 تسع وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة مطعونا. لَهُ نكت على جَامع المختصرات فِي الْفُرُوع. الثعالبي - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن مخلوف الثعالبي الجزائري أَبُو زيد الْفَقِيه المالكى الْمُتَوفَّى سنة 875. صنف اربعين فِي اغاثة الملهوف. الارشاد فِي مصَالح الْعباد. الْتِقَاط الدُّرَر. الانوار فِي آيَات النَّبِي الْمُخْتَار. الانوار المضية فِي الشَّرِيعَة والحقيقة. تحفة الاخوان فِي اعراب بعض آى الْقُرْآن. جَامع الْمُهِمَّات
العينى - عبد الرحمن بن ابى بكر زين الدين الصالحي الحنفي المعروف بالصيفي نسبة إلى رأس العين سكن صالحية دمشق ولد سنة 837 وتوفى
فِي الْفِقْه. الْجَوَاهِر الحسان فِي تَفْسِير الْقُرْآن. الدّرّ الْفَائِق الْمُشْتَمل على انواع الْخيرَات والاذكار والدعوات. الذَّهَب الابريز فِي غرائب الْقُرْآن الْعَزِيز. رَوْضَة الانوار ونزهة الاخيار. رياض الصَّالِحين. الْعُلُوم الفاخرة فِي النّظر بامور الْآخِرَة. قطب العارفين فِي التصوف. شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب. العينى - عبد الرحمن بن ابى بكر زين الدَّين الصَّالِحِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالصيفي نِسْبَة إِلَى رَأس الْعين سكن صالحية دمشق ولد سنة 837 وَتوفى سنة 893. ثَلَاث وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ من التصانيف. تحفة الْمعَانِي فِي علم الْمعَانِي مُخْتَصر تَلْخِيص الْمِفْتَاح. جهد الْمقل شرح تَهْذِيب الْمنطق. خَصَائِص النَّبَوِيَّة. الدرة المضية فِي اللُّغَة التركية. شرح الالفية لِابْنِ مَالك. شرح الالفية للعراقي فِي الحَدِيث. شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. شرح دُرَر الْبحار للقونوى فِي الْفُرُوع. شرح الشمسية فِي الْمنطق. شرح فَرَائض الْمُخْتَار للموصلي. شرح الْمنَار للنسفى فِي الاصول. شرح النقاية لصدر الشَّرِيعَة. شرح الوشاح فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان مُخْتَصر مدارك التَّنْزِيل فِي التَّفْسِير للنسفى وراد فِيهِ. نظم تَلْخِيص الْمِفْتَاح وَغير ذَلِك. الشقير - عبد الرحمن بن عَلَاء الدَّين بن شرف الدَّين اسحق الخليلى التميم دارى الْقُدسِي زين الدَّين أَبُو الْفرج القاضى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالشقير ولد سنة 793 وَتوفى سنة 876 سِتّ وَسبعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ الاصابة فِيمَا رَوَاهُ السَّادة الصَّحَابَة. دُرَر النفائس فِي ملح الْمجَالِس فِي التَّفْسِير على طَريقَة الْوَعْظ. الْتقط فِيهَا مائَة حَدِيث من الصَّحِيحَيْنِ ثمَّ شرحها. مدد الرَّحْمَن فِي اسباب نزُول الْقُرْآن. نظم الذَّخَائِر فِي الاشباه والنظائر. المصرى - عبد الرحمن بن يحيى بن يُوسُف المصرى عضد الدَّين الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 880 ثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ حَاشِيَة على خطْبَة انوار التَّنْزِيل للبيضاوي لِابْنِ قاوان. الصفورى - عبد الرحمن بن عبد السَّلَام بن عبد الرحمن ابْن عُثْمَان أَبُو هُرَيْرَة الصفورى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 894 ارْبَعْ وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه صَلَاح الارواح وَالطَّرِيق إِلَى دَار الْفَلاح فِي المواعظ. المحاسن المجتمعة فِي الْخُلَفَاء الاربعة. نزهة الْمجَالِس وَمُنْتَخب النفائس كَذَا مطبوع بِمصْر. السنتاوى - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن حجى السنتاوى زين الدَّين المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنه 896 سِتّ وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ شرح الفية ابْن مَالك فِي النَّحْو. شرح الزّبد للبارزى هبة الله فِي الْفِقْه.
ابن الامانة - عبد الرحمن بن محمد بن احمد الشافعي جلال الدين أبو الفضل المصرى المعروف بابن الامانة المتوفى
الجامى - عبد الرحمن بن نظام الدَّين احْمَد الغلامى نور الدَّين الجامى شيخ الاسلام الْهَرَوِيّ الاديب الصوفى ولد سنة 817 وَتوفى سنة 898 ثَمَان وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ من الْكتب. اشعة اللمعات فِي شرح لمعات العراقى. ارشادية. بهارستان فِي اللطائف وَالْحكم فَارسي. تَارِيخ هراة. تَفْسِير الْقُرْآن. جلاء الرّوح قصيدة فارسية. خردنامه منظومة فارسية. الدرة الفاخرة فِي تَحْقِيق مَذَاهِب الصُّوفِيَّة والحكماء. ديوَان شعره ثَلَاث نسخ. رِسَالَة فِي التصوف واهله وَتَحْقِيق مَذْهَبهم. رِسَالَة فِي سلسلة النقشبندية. رِسَالَة فِي كلمتي الشَّهَادَة. رِسَالَة [1] فِي المعمى. رِسَالَة نور بخش فِي بَيَان الْحَقِيقَة والطريقة وَالْمجَاز. رِسَالَة فِي الْوُجُود. سجة فِي النصايح وَالْحكم. سلامان وابسال منظومة فارسية. سلسلة الذَّهَب فِي ذمّ الروافض. شرح حَدِيث ابْن ذَر العقيلى. شرح حَدِيث اربعين فَارسي. شَوَاهِد النُّبُوَّة لتقوية يَقِين اهل الفتوة فَارسي. شرح فصوص الحكم للشَّيْخ الاكبر. شرح معميات مير حُسَيْن؟. شرح النقاية فِي الْفُرُوع فَارسي. الْفَوَائِد الضيائية فِي شرح الكافية لِابْنِ الْحَاجِب. كل ونوروز منظوم فَارسي. لوامع انوار الْكَشْف وَالشُّهُود على قُلُوب ارباب الذَّوْق والجود فِي شرح القصيدة الخمرية الفارضية. لوائح فَارسي نظما ونثرا. مَنَاسِك الْحَج. مَنَاقِب شيخ الاسلام عبد الله الانصاري. مَنَاقِب الشَّيْخ جلال الدَّين الرُّومِي. نفحات الانس من حضرات الْقُدس فِي طَبَقَات الْمَشَايِخ. نقد النُّصُوص فِي شرح نقش الفصوص. هفت اورنك فِي الحكايات منظوم وَغير ذَلِك. ابْن الامانة - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن احْمَد الشَّافِعِي جلال الدَّين أَبُو الْفضل المصرى الْمَعْرُوف بِابْن الامانة الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ الْفَوَائِد فِي عشر مجلدات. (من الضَّوْء) الْحلَبِي - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن عمر الْحلَبِي القاضى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى بكوتاهيه سنة 908 ثَمَان وَتِسْعمِائَة. لَهُ تعليقة على شرح مطالع الانوار. السُّيُوطِيّ جلال الدَّين - عبد الرحمن بن كَمَال الدَّين ابى بكر ابْن مُحَمَّد بن سَابق الدَّين بن فَخر الدَّين عُثْمَان بن نَاظر الدَّين مُحَمَّد بن سيف الدَّين خضر الخضيرى الامام جلال الدَّين الاسيوطى المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 809 وَتوفى فِي التَّاسِع من جُمَادَى الاولى لسنة 911 احدى عشرَة وَتِسْعمِائَة. صنف من
الْكتب ابواب السَّعَادَة فِي اسباب الشَّهَادَة. الابتهاج فِي مُشكل الْمِنْهَاج. اتحاف الْفرْقَة برفو الْخِرْقَة. اتحاف النبلاء باخبار الثُّقَلَاء. الاتقان فِي عُلُوم الْقُرْآن. اتمام الدِّرَايَة لقراء النقاية. اتمام النِّعْمَة فِي اخْتِصَاص الاسلام بِهَذِهِ الامة. اجْرِ الجزل فِي الْعَزْل الاجوبة الزكية عَن الالغاز السبكية. الاحاديث الحسان فِي فضل الطيلسان. الاحاديث المنيفة فِي السلطنة الشَّرِيفَة. احاسن الاقتباس فِي محَاسِن الاقتباس. الاحتفال بالاطفال. احياء الْمَيِّت بفضائل اهل الْبَيْت. اخبار المأثورة فِي الاطلاء بالنورة. الاخبار المروية فِي سَبَب وضع الْعَرَبيَّة. اخبار الْمَلَائِكَة. آدَاب الْفَتْوَى. آدَاب الْمُلُوك. ادب القاضى على مَذْهَب الشَّافِعِي. ادب الْمُفْرد فِي الحَدِيث. اذكار الاذكار مُخْتَصر حلية الابرار. اربعين فِي رفع الْيَدَيْنِ فِي الدُّعَاء. اربعين فِي فضل الْجِهَاد. ارشاد المهتدين إِلَى نصْرَة الْمُجْتَهدين. ازالة الوهن عَن مَسْأَلَة الرَّهْن. الازدهار فِيمَا عقد الشُّعَرَاء من الْآثَار. ازهار الآكام فِي اخبار الاحكام. ازهار العروش فِي اخبار الحبوش. ازهار الْفَاتِحَة على الْفَاتِحَة. ازهار الْفضة فِي شرح الرَّوْضَة. ازهار المتناثرة فِي الاخبار المتواترة. الاساس فِي فضل بنى الْعَبَّاس. اسباب الِاخْتِلَاف فِي الْفُرُوع. اسباب الحَدِيث. اسبال الكاء على النِّسَاء. اسجال الاهتداء بابطال الاعتداء. اسعاف الطلاب من مُخْتَصر جَامع الصَّغِير بترتيب الشهَاب. اسعاف المبطا بِرِجَال الموطا. الاسئلة الوزيرية. الاشباه والنظائر فِي الْفِقْه. اطراف الاشراف. الِاعْتِمَاد والتوكل على ذى التكفل. اعذب المناهل فِي حد من قَالَ انه عَالم فَهُوَ جَاهِل. الاعراض والتولى عَمَّن لَا يحسن يصلى. اعلام الاريب بحدوث بِدعَة المحاريب. الاعلام بِحكم عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام. اعلام الْحسنى بمعاني الاسماء الْحسنى. اعلام النَّصْر فِي اعلام السُّلْطَان الْعَصْر. الاعتضاء فِي دُعَاء الاعضاء. اعيان الاعيان. اعلام النَّصْر فِي مَسْأَلَة البروز على النَّهر. اغانة المستغيث فِي حل بعض اشكالات الحَدِيث. الاسفار عَن قلم الاظفار. الاس فِي من رَأس فِي الكس من المطايبات. افادة الْخَيْر بنصه فِي زِيَادَة الْعُمر ونقصه. الافتراض فِي رد الِاعْتِرَاض. الافصاح فِي اسماء النِّكَاح. الافصاح بزوائد الْقَامُوس على الصِّحَاح. الاقتراح فِي اصول النَّحْو. الافصاح على تَلْخِيص الْمِفْتَاح. الاقتناص فِي مَسْأَلَة التماص. آكام العقيان فِي احكام الخصيان. الاكليل فِي استنباط التَّنْزِيل. القام الْحجر لمن زكى سباب ابى بكر وَعمر.
الالماع فِي الِاتِّبَاع. الوية النَّصْر فِي خصيص بِالْقصرِ. امالي على الدرة الفاخرة. امالي على الْقُرْآن. امالي الْمُطلقَة. الانافة فِي رُتْبَة الْخلَافَة. انباء الاذكياء لحياة الانبياء. الِانْتِصَار بِالْوَاحِدِ القهار. انجاز الْوَعْد الْمُنْتَقى من طَبَقَات ابْن سعد. انشاب الْكتب فِي انساب الْكتب. الانصاف فِي تَمْيِيز الاوقاف. انموذج اللبيب فِي خَصَائِص الحبيب. انوار الحلك فِي لعكان رُؤْيَة النَّبِي وَالْملك الاوج فِي خبر عوج. الْآيَة الْكُبْرَى فِي شرح قصَّة الاسرا. الانوار السّنيَّة فِي تَارِيخ الْخُلَفَاء والملوك بِمصْر السّنيَّة. الباحة فِي السباحة. البارع فِي اقطاع الشَّارِع. البارق فِي قطع يَد السَّارِق. الباهر فِي حكم النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - فِي الْبَاطِن وَالظَّاهِر. بَدَائِع الزهور فِي وقايع الدهور. الْبَدْر الذى انجلى فِي مَسْأَلَة الولا. البدور السافرة فِي امور الْآخِرَة. الْبَحْر الذى زخر فِي شرح نظم الدُّرَر. بذل العسجد فِي سُؤال الْمَسْجِد. بذل المجهود لخزانة مَحْمُود. بذل الهمة فِي طلب بَرَاءَة الذِّمَّة. برد الظلال فِي تكْرَار السُّؤَال. الْبَرْق الوامض فِي يائية ابْن الفارض. بزوغ الْهلَال فِي الْخِصَال الْمُوجبَة للضلال. بسط الْكَفّ فِي اتمام الصَّفّ. بشرى الْكَثِيب بلقاء الحبيب. بغية الرائد فِي الذيل على مجمع الزَّوَائِد. بغية الوعاة فِي طَبَقَات اللغويين والنحاة. بلبل الرَّوْضَة مقامة. الْبُرْهَان فِي عَلامَة مهدى آخر الزَّمَان. بشرى العابس فِي حكم البيع والديور وَالْكَنَائِس. بلغَة الْمُحْتَاج فِي مَنَاسِك الْحَاج. بُلُوغ الامنية فِي الخانقاه الركنية. بُلُوغ المآرب فِي قصّ الشَّارِب. بُلُوغ المآرب فِي اخبار العقارب. بُلُوغ المأمول فِي خدمَة الرَّسُول. بِمَا؟ رَوَاهُ الواعون فِي اخبار الطَّاعُون. الْبَهْجَة المضية فِي شرح الالفية لِابْنِ مَالك. بهجة النَّاظر ونزهة الخاطر. تَأْخِير الظلامة إِلَى يَوْم الْقِيَامَة. تَارِيخ الْخُلَفَاء. تأييد الْحَقِيقَة الْعلية وتشييد الطَّرِيقَة الشاذلية. التبر الذائب فِي الافراد والغرائب. التبرى من معرة المعرى. تبيض الصَّحِيفَة بمناقب الامام ابى حنيفَة. التثبيت عِنْد التبييت. التحبير فِي عُلُوم التَّفْسِير. تَجْرِيد الْعِنَايَة فِي تَخْرِيج احاديث الْكِفَايَة. التحدث بنعم الله تَعَالَى. تحذير الْخَواص من اكاذيب الْقصاص. التحريز شرح الاعمى والبصير على الالفية. تَحْرِير الْمَنْقُول وتهذيب الاصول. تحفة الْآثَار فِي الادعية والاذكار. تحفة الابرار بنكت الاذكار. تحفة الايجاب
بِمَسْأَلَة السنجاب. تحفة الْآثَار فِي الادعية والاذكار. تحفة الجلساء بِرُؤْيَة الله تَعَالَى للنِّسَاء. تحفة الحبيب بنجاة مغنى اللبيب. تحفة الثابه فِي تَلْخِيص الْمُتَشَابه. تحفة الظرفاء باسماء الْخُلَفَاء. تحفة الْقَرِيب فِي الْكَلَام على مغنى اللبيب. تحفة الْكِرَام باخبار الاهرام. تحفة المذاكر الْمُنْتَخب من تَارِيخ ابْن عَسَاكِر. تحفة المهتدين باسماء المجددين. تحفة الناسك بنكت الْمَنَاسِك. التُّحْفَة الظريفة فِي السِّيرَة. الشَّرِيفَة. تحفة النجبا فِي قَوْلهم هَذَا بسرا اطيب مِنْهُ رطبا. التخبير فِي عُلُوم التَّفْسِير. تَخْرِيج احاديث المواقف فِي الْكَلَام. تدريب الراوى فِي شرح تقريب النواوى. تذكرة فِي الْعَرَبيَّة. تذكرة المؤتسى بِمن حدث ونسى. التذنيب فِي الزَّوَائِد على التَّقْرِيب. التذييل والتذنيب على نِهَايَة الْغَرِيب. ترجمان الْقُرْآن. تَرْجَمَة النَّوَوِيّ والبلقيني. تَزْيِين الارائك فِي ارسال نَبينَا إِلَى الملائك. تَزْيِين الممالك بمناقب الامام مَالك. الترصيف على شرح التصريف. تَسْمِيَة الاشياء. تسميط. تشنيف الاسماع باحكام السماع. تشنيف السّمع بتعديد السَّبع. تشييد الاركان من لَيْسَ فِي الامكان ابدع مِمَّا كَانَ. التَّصْحِيح لصَلَاة التسابيح. التضلع بِمَعْنى التقنع. الظريف فِي التَّصْحِيف. تَعْرِيف الاعجم بحروف المعجم. التَّعْرِيف بآداب التَّأْلِيف. تَعْرِيف الفئة باجوبة الاسئلة المئة. التَّعْظِيم والْمنَّة فِي ان ابوى النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - فِي الْجنَّة. التعلل والاطفا لنار لَا تطفى. تعليقة على سنَن الْكَبِيرَة. تعليقة المنيفة على مُسْند ابى حنيفَة. تَعْلِيق الشص فِي حلق اللص. تَفْسِير الجلالين فِي النّصْف الاخير. تَفْسِير الْفَاتِحَة. تقريب الْقَرِيب فِي الحَدِيث. تَقْرِير الاسناد فِي تَفْسِير الِاجْتِهَاد. تَلْخِيص الاربعين لِابْنِ حجر فِي المتباين. تمهيد الْفرش فِي الْخِصَال الْمُوجبَة لظل الْعَرْش. تناسق الدُّرَر فِي تناسب السُّور. التَّنْبِيه من يَبْعَثهُ الله على رَأس كل مائَة. تَنْبِيه الغبى فِي تَنْزِيه ابْن عَرَبِيّ. تَنْزِيه الِاعْتِقَاد عَن الْحُلُول والاتحاد. تَنْزِيه الانبياء عَن تسفيه الاغبياء. التنقيس فِي الِاعْتِذَار عَن ترك الافتاء والتدريس. التَّنْقِيح فِي مَسْأَلَة التَّصْحِيح. تنوير الحوالك على موطأ الامام مَالك. تَوْجِيه الْعَزْم إِلَى اخْتِصَاص الِاسْم بِالْجَرِّ وَالْفِعْل بِالْجَزْمِ. التوشيح على التَّوْضِيح شرح الالفية. التوشيح على الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. توضيح الْمدْرك فِي تَصْحِيح الْمُسْتَدْرك. تَهْذِيب الاسماء. التَّهْذِيب فِي اسماء الذيب. الثُّبُوت فِي ضبط الفاظ الْقُنُوت. الثغور الباسمة فِي مَنَاقِب السيدة
فَاطِمَة. ثلج الْفُؤَاد فِي احاديث لبس السوَاد. الْجَامِع الصَّغِير فِي حَدِيث البشير النذير. جَامع المسانيد. جَامع الْفَرَائِض. جر الذيل فِي علم الْخَيل. جُزْء السَّلَام على سيد الانام. جُزْء السَّلَام من سيد الانام. جُزْء الْوَزير. جُزْء الْهَاشِمِي. جُزْء هِلَال الحفار. جزيل الْمَوَاهِب فِي اخْتِلَاف الْمذَاهب. جمع الْجَوَامِع فِي الحَدِيث. جمع الْجَوَامِع فِي النَّحْو. الْجمع والتفريع فِي انواع البديع. جنى الحنان. الْجَواب الارشد فِي تنكير الاحد وتعريف الصَّمد. الْجَواب الحاتم عَن سُؤال الْخَاتم. الْجَواب الحزم فِي حَدِيث التَّكْبِير جزم. الْجَواب الزكي عَن قحامة ابْن الكركي. الْجَواب الْمُصِيب عَن اعْتِرَاض الْخَطِيب. جهد القريحة فِي تَجْرِيد النَّصِيحَة. الْجَهْر يمْنَع البروز على شاطئ النَّهر. جِيَاد المسلسلات. حَاطِب ليل وجارف سيل فِي مُعْجم الشُّيُوخ. الحاوى للفتاوى. الحبائك فِي اخبار الملائك. الْحَبل الوثيق فِي نصْرَة الصّديق. الْحجَج المبينة فِي التَّفْضِيل بَين مَكَّة وَالْمَدينَة. حديقة الاديب وَطَرِيقَة الاريب. حسن التسبيك فِي حكم التشبيك. حسن التخليص لتالى التَّلْخِيص. حسن السّير فِيمَا للْفرس من اسماء الطير. حسن التعهد فِي احاديث التَّسْمِيَة وَالتَّشَهُّد. حسن السمت فِي الصمت. حسن التَّعْرِيف فِي عدم التَّحْلِيف. حسن المحاضرة فِي اخبار مصر والقاهرة مطبوع بِمصْر. حسن المقعد فِي عمل المولد. حسن النِّيَّة فِي خانقاه البيبرسية. الْحصْر والاشاعة لاشراط السَّاعَة. حُصُول الرِّفْق باصل الرزق. حُصُول النوال فِي احاديث السُّؤَال. الْحَظ الوافر من الْمغنم فِي اسْتِدْرَاك الْكَافِر. الحكم المشتهرة من عدد الحَدِيث من الْوَاحِد إِلَى الْعشْرَة. الحكم الْوَارِدَة على الاعداد الزَّائِدَة. حل عُقُود الجمان فِي علمي الْمعَانِي وَالْبَيَان. حلية الاولياء فِي طبقاتهم. الحماسة. خَادِم النَّعْل الشريف. الْخَبَر الدَّال على وجود القطب والاوتاد والنجباء والابدال. خَصَائِص النَّبَوِيَّة. مطبوع. الْخُلَاصَة فِي نظم الرَّوْضَة. خمائل الزهر فِي فَضَائِل السُّور. داعى الْفَلاح فِي اذكار الْمسَاء والصباح. الدرارى فِي اولاد السرارى. در السحابة فِيمَن دخل مصر من الصَّحَابَة. الدّرّ المنتظم فِي الِاسْم الاعظم. الدّرّ المنثور فِي التَّفْسِير بالمأثور ارْبَعْ مجلدات. مطبوع بِمصْر. الدّرّ النثير فِي تَلْخِيص نِهَايَة ابْن الاثير. الدّرّ النثير فِي قِرَاءَة ابْن كثير. درة التَّاج فِي اعراب مُشكل الْمِنْهَاج. الدره التاجية فِي الاسئلة النَّاجِية. الدرة الفاخرة. درج المعالى فِي نَصره الْغَزالِيّ.
الدرج المنيفة فِي الْآبَاء الشَّرِيفَة. دُرَر الْبحار فِي احاديث الْقصار. دُرَر الحسان فِي الْبَعْث ونعيم الْجنان. الدُّرَر فِي فَضَائِل عمر الْغرَر. دُرَر الْكَلم وغرر الحكم. الدُّرَر المنتثرة فِي الاحاديث المشتهرة. دفع الاسا فِي تَلْخِيص اسبال الكسا. دفع التشنيع فِي مَسْأَلَة التسميع. دفع التعسف فِي اخوة يُوسُف. ديوَان الْحَيَوَان وذيله. ديوَان الْخطب. ديوَان الشّعْر. دوران الفلكي على ابْن الكركي. ذمّ الْقَضَاء. ذُو الوشاحين. ذيل الانباء عَن قبائل الرواء لِابْنِ حجر. رحْلَة الفيومية والمكية والدمياطية. الرَّد على من اخلد إِلَى الارض وَجَهل ان الِاجْتِهَاد فِي كل عصر فرض. الرسائل إِلَى معرفَة الاوائل. رِسَالَة فِي اسماء المدلسين. رِسَالَة فِي الْخمر واوصافها. رِسَالَة فِي الصَّلَاة على النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. رشف الزلَال من السحر الْحَلَال. رصف اللآلى فِي وصف الْهِلَالِي. رفع الباس عَن بنى الْعَبَّاس فِي التَّارِيخ. رفع الحذر؟ عَن قطع السدر. رفع الْخَصَاصَة فِي شرح الْخُلَاصَة. رفع السّنة عَن نصب الزنة. رفع شان الحبشان. رفع الصَّوْت بِذبح الْمَوْت. رفع اللبَاس وكشف الالتباس فِي ضرب الْمثل. من الْقُرْآن والاقتباس. رفع منار الدَّين وَهدم بِنَاء المفسدين. روض الاريض فِي طهر الْمَحِيض الرَّوْض الانيق فِي مُسْند الصّديق. الرَّوْض المكلل والورد الْمُعَلل. الرياض الانيقة. فِي شرح اسماء خَيْبَر الخليقة. رياض الطالبين. ريح النسرين فِيمَن عَاشَ من الصَّحَابَة مائَة وَعشْرين. زَاد الْمسير فِي الفهرسة الصَّغِير. الزبرجد. زبدة الليق فِي النَّوَادِر. الزّجر فِي الهجر. الزنجبيل الْقَاطِع فِي طئ ذَات البراقع. زند الورى فِي الْجَواب عَن السُّؤَال الاسكندرى. زَوَائِد الرِّجَال على تَهْذِيب الْكَمَال. الزَّائِد على المَال فِي معرفَة الرِّجَال. الزهر الباسم فِيمَا يُزَوّج بِهِ الْحَاكِم. زهر الحمائل على الشَّمَائِل. زهر الربى على الْمُجْتَبى. ساجعة الْحرم. سائق الاظعان. سبل النجَاة فِي والدى النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. سبل الْهدى. سِدْرَة الْعرف فِي اثبات الْمَعْنى فِي الْحَرْف. سر الزبُور على شرح الشذور. السلاف فِي التَّفْصِيل؟ بَين الصَّلَاة وَالطّواف. السلالة فِي تَحْقِيق مقرّ الاستحالة. السلسلة الموشحة فِي علم الْعَرَبيَّة. سلوة الْفُؤَاد فِي موت الاولاد. السماح فِي اخبار الرماح. سِهَام الاصابة فِي الدَّعْوَات المستجابة. السهْم الْمُصِيب فِي نحر الْخَطِيب. السَّيْف الصَّقِيل فِي حواشى ابْن عقيل. السَّيْف النظار؟ فِي الْفرق بَين الثُّبُوت والانكار شافي افعى [1] على
مُسْند الشَّافِعِي. شدّ الاثواب فِي سد الابواب. شدّ الرّحال فِي ضبط الرِّجَال. شدّ المطية للفضل بن غياث وعطية. شرح ابيات تَلْخِيص الْمِفْتَاح. شحر الِاسْتِعَاذَة والبسملة. شرح الاضافة فِي منصب الخلاقة. شرح الفية العراقى فِي الحَدِيث. شرح حَدِيث الاربعين. شرح الحوقلة. شرح الرَّوْضَة للنووي فِي الْفُرُوع. شرح الشاطبية. شرح شَوَاهِد مغنى اللبيب. شرح الصُّدُور بشرح احوال الْمَوْتَى والقبور. شرح ضَرُورِيّ التصريف. شرح فَرَائض الرحبية. شرح قصيدة بَانَتْ سعاد. شرح قصيدة الكافية. شرح لمْعَة الاشراق فِي الِاشْتِقَاق. شرح ملحة الاعراب. شقائق الاترنج فِي دقائق الغنج. الشماريخ فِي علم التَّارِيخ. الشمعة المضية فِي علم الْعَرَبيَّة. شوارد الْفَوَائِد فِي الضوابط وَالْقَوَاعِد. شَوَاهِد الابكار فِي حَاشِيَة الانوار اعني انوار التَّنْزِيل. الشهد فِي النَّحْو. الصارم الْهِنْدِيّ فِي عنق ابْن الكركي. الصَّوَاعِق على النواعق. ضرب الاسل فِي جَوَاز ان فِي المواعظ والخطب من الْكتاب وَالسّنة الْمثل. ضوء الْبَدْر فِي احياء لَيْلَة عَرَفَة وَالْعِيدَيْنِ وَنصف شعْبَان وَلَيْلَة الْقدر. ضوء الثريا فِي مُخْتَصر طُلُوع الثريا. ضوء الشمعة فِي عدد الْجُمُعَة. ضوء الصَّباح فِي لُغَات النِّكَاح. الطِّبّ النبوى. طَبَقَات الاصوليين. طَبَقَات البيانيين. طَبَقَات التَّابِعين طَبَقَات الْحفاظ. طَبَقَات الخطاطين. طَبَقَات الشُّعَرَاء. طَبَقَات الفرضيين. طَبَقَات الْمُفَسّرين. طَبَقَات النَّحْوِيين. طراز اللازوردى فِي حواشى الْجَارپردى. طرح النقط فِي نظم اللقط. الطرثوث فِي فَوَائِد البرغوث. طرز الْعِمَامَة فِي التَّفْرِقَة بَين المقامة وَالْقُمَامَة. الطلعة الشمسية فِي تَبْيِين الجنسية. طُلُوع الثريا باظهار مَا كَانَ مخفيا. طوق الْحَمَامَة. طى اللِّسَان عَن ذمّ الطيلسان. الظفر بقلم الظفر. العجالة الزرنبية فِي السلالة الزينبية. الْعَجَائِب فِي تَفْضِيل الْمَشَارِق على المغارب. العذب المسلسل وَتَصْحِيح الْخلاف والمرسل. عرف الوردى فِي اخبار المهدى. عُقُود الجمان فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. عُقُود الزبرجد على مُسْند الامام احْمَد. الْعِنَايَة فِي مُخْتَصر الْكِفَايَة. عين الاصابة فِيمَا استدركت عَائِشَة على الصَّحَابَة. عين الاصابة فِي مُخْتَصر اسد الغابة. غَايَة الاحسان فِي خلق الانسان. غرر الانساب فِي الرمى بالنشاب. الغنية فِي مُخْتَصر الرَّوْضَة. الْفَارِق بَين المُصَنّف وَالسَّارِق. الفانيد
فِي حلاوة الاسانيد. فَائِدَة سُورَة الانعام. فتاح الاكباد فِي فقد الاولاد. الفتاش على اش؟. فَتَاوَى النحوية. فتح الْجَلِيل للْعَبد الذَّلِيل. فتح الحى القيوم بشرح رَوْضَة الفهوم. فتح الْقَرِيب فِي حواشى مغنى اللبيب. فتح الْمطلب المبرور وَبرد الكبد المحرور. فتح المغالق من انت طَالِق. فجر الثمد فِي اعراب اكمل الْحَمد. الْفرج الْقَرِيب. الفريدة. فصل الْخطاب فِي قتل الْكلاب. فصل الْكَلَام فِي احكام السَّلَام. فَضَائِل يَوْم الْجُمُعَة. فضل الْجلد عِنْد فقد الْوَلَد. الْفضل العميم فِي اقطاع تَمِيم. فضل الْقيام بالسلطنة. الْفلك الدوار فِي فضل اللَّيْل على النَّهَار. الْفَوَائِد البارزة والكامنة فِي النعم الظَّاهِرَة والباطنة. الْفَوَائِد الكامنة فِي ايمان السيدة آمِنَة. الْفَوَائِد المتكاثرة فِي الاخبار المتواترة الْفَوَائِد الممتازة فِي صَلَاة الْجِنَازَة. الْفَوْز الْعَظِيم بلقاء الْكَرِيم. الْفَيْض الجارى فِي طرق الحَدِيث العشارى. القذاذة فِي تَحْقِيق مَحل الِاسْتِعَاذَة. قطام الاسد فِي اسماء الاسد. فطر الندا فِي وُرُود الْهمزَة للابتدا. قطع الدابر من الْفلك الداثر. قطع الزند فِي السّلم والفند. قطع المجادلة عَن تَغْيِير الْمُعَامَلَة. قطف الثَّمر فِي موافقات عمر. لطف الزهر فِي الرحلة الجامعة بَين الْبر وَالْبَحْر وَالنّهر. قطف الوريد من امالي ابْن دُرَيْد. قلائد الْفَوَائِد. قمع الْمعَارض فِي نصْرَة ابْن الفارض. قوت المقتدى على جَامع التِّرْمِذِيّ. القَوْل الاشبه فِي حَدِيث من عرف نَفسه فقد عرف ربه. القَوْل الجلى فِي احاديث الولى. القَوْل الْحسن فِي الذب عَن السّنَن. القَوْل الصَّحِيح فِي تعْيين الذَّبِيح. القَوْل الْمُجْمل فِي الرَّد على المهمل. القَوْل الْمُخْتَار فِي الدَّعْوَات والاذكار. القَوْل الْمشرق فِي تَحْرِيم الِاشْتِغَال بالْمَنْطق. القَوْل المشيد فِي وقف الْمُؤَيد. القَوْل المغنى فِي الْحِنْث فِي الْمَعْنى. الْكَافِي فِي زَوَائِد الْمُهَذّب على الوافى. الكاوى فِي تَارِيخ السخاوى. الْكر على عبد الْبر فِي النَّحْو. كشف التلبيس عَن قلب اهل التَّدْلِيس. كشف الريب عَن الجيب. كشف الصلصلة عَن وصف الزلزلة. كشف الضبابة فِي مَسْأَلَة الِاسْتِنَابَة. كشف الطامة عَن الدُّعَاء بالمغفرة الْعَامَّة. كشف الْعَمى فِي فضل الْحمى. كشف الْغُمَّة عَن الضمة. كشف اللّبْس فِي حَدِيث رد الشَّمْس. كشف المغطا فِي شرح الموطا. كشف النقاب عَن الالقاب. الْكَشْف عَن مُجَاوزَة هَذِه الامة الالف. كِفَايَة الْمُحْتَاج فِي معرفَة الاختلاج. الْكَلم الطّيب وَالْقَوْل الْمُخْتَار فِي الْمَأْثُور من الدَّعْوَات والاذكار.
الْكَنْز المدفون والفلك المشحون. كنز الْمقَال فِي سنَن الاقوال والافعال. الْكَوَاكِب الساريات فِي الاحاديث العشاريات. الْكَوْكَب الساطع فِي شرح جمع الْجَوَامِع. الْكَوْكَب الْمُنِير فِي شرح الْجَامِع الصَّغِير. اللآلى المصنوعة فِي الاحاديث الْمَوْضُوعَة مطبوع. اللآلى المكللة فِي تَفْضِيل الغلاة على المفضلة. اللآلى المنثورة فِي الاحاديث الْمَشْهُورَة. لباب النقول فِي اسباب النُّزُول مطبوع. لباب النقول فِيمَا وَقع فِي الْقُرْآن من المعرب وَالْمَنْقُول. لب الالباب فِي تَحْرِير الانساب. لبس اليلب فِي الْجَواب عَن ايراد اهل حلب. اللَّفْظ المكرم بخصائص النَّبِي الْمُحْتَرَم. اللقط الجوهرى فِي رد خبط الجوهرى. لقط المرجان فِي اخبار الجان. لم الاطراف وَضم الاتراف. اللمع فِي اسماء من وضع. لمْعَة الاشراق فِي الِاشْتِقَاق. اللمْعَة فِي اجوبة الاسئلة السَّبْعَة. لمْعَة فِي تَحْقِيق الرَّكْعَة لادراك الْجُمُعَة. اللمْعَة فِي خَصَائِص يَوْم الْجُمُعَة. اللوامع المشرقة فِي ذمّ الْوحدَة الْمُطلقَة. اللوامع والبوارق فِي الْجَوَامِع والفوارق. مَا رَوَاهُ الاساطين فِي عدم الدُّخُول على السلاطين. مَا رَوَاهُ السَّادة فِي الاتكاء على الوسادة. مَا رَوَاهُ الماعون؟ فِي اخبار الطَّاعُون. المآهد للسَّائِل الزَّاهِد. المباحث الزكية فِي الْمَسْأَلَة الدوركية. مباسم الملاح ومناسم الصَّباح فِي مواسم النِّكَاح. مجَاز الفرسان إِلَى مجَاز الْقُرْآن. مجمع الْبَحْرين ومطلع البدرين فِي التَّفْسِير. المحاضرات والمحاورات. مُخْتَصر الاحكام السُّلْطَانِيَّة للماوردى. مُخْتَصر احياء الْعُلُوم للغزالي. المدرج إِلَى الدرج. مراصد الطالع وتناسب الْمطَالع والمقاطع. المرد فِي كَرَاهِيَة السُّؤَال وَالرَّدّ. مرقاة الصعُود فِي شرح سنَن ابى دَاوُد. مرقاة الْعلية فِي شرح الاسماء النَّبَوِيَّة. مَرْكَز النسيم إِلَى ابْن عبد الْكَرِيم. المزدهى فِي رَوْضَة المشتهى. المزهر فِي اللُّغَة مطبوع بِمصْر. المسارعة فِي المصارعة. مسالك الحنفا فِي والدى الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم -. مسامرة السموع فِي ضوء الشموع. المستظرفة فِي احكام دُخُول الْحَشَفَة. المستظرف فِي اخبار الجوارى. مسلسلات الْكُبْرَى فِي الحَدِيث. مُسْند الصَّحَابَة الَّذين مَاتُوا فِي زمن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. مشتهى الْعُقُول فِي مُنْتَهى النقول. المشنف على ابْن المُصَنّف. تعليقة على شرح الالفية. المصابيح فِي صَلَاة التَّرَاوِيح. مِصْبَاح الزجاجة على سنَن ابْن مَاجَه. مصاعد الْعلية فِي الْقَوَاعِد النحوية. المضبوط فِي اخبار اسيوط. الْمطَالع السعيدة فِي شرح الفريدة. مطلع البدرين فِيمَن يُؤْتى
اجره مرَّتَيْنِ. مَعَاني الدقيقة فِي ادراك الْحَقِيقَة. معترك الاقران فِي مُشْتَرك الْقُرْآن. المعتصر فِي تَقْرِير عبارَة الْمُخْتَصر. المعتلى فِي تعدد صور الولا. مَفَاتِيح الْغَيْب فِي التَّفْسِير من سُورَة سبح إِلَى آخر الْقُرْآن. مِفْتَاح التَّلْخِيص. مِفْتَاح الْجنَّة فِي الِاعْتِصَام بِالسنةِ. مفحمات الاقران فِي مبهمات الْقُرْآن. مقاطع الْحجاز. مقامات تِسْعَة وَعِشْرُونَ مقامة. الْمكنون فِي تَرْجَمَة ذى النُّون. الملاحن فِي معنى المشاحن. الْمُلْتَقط من الدُّرَر الكامنة. المنابة فِي آثَار الصَّحَابَة. مناهج الصَّفَا فِي تَخْرِيج احاديث الشفا. منبع الْفَوَائِد فِي تَرْتِيب الضوابط وَالْقَوَاعِد. مُنْتَهى الاعمال فِي شرح حَدِيث انما الاعمال. المنجلى فِي فطور الولى. المنجم فِي المعجم. المنحة فِي السبحة. منع الثوران عَن الدوران. المنقح الظريف فِي الموشح الشريف. منهاج السّنة ومفتاح الْجنَّة. الْمنْهَج السوى فِي تَرْجَمَة النَّوَوِيّ. الْمنْهَج السوى والمنهل الروى فِي الطِّبّ النبوى. منهل اللطائف فِي الكنافة والقطائف. المنى والكنى. مَوَائِد الْفَوَائِد. موشحة فِي النَّحْو. الْمُهَذّب فِيمَا وَقع فِي الْقُرْآن من المعرب. ميدان الفرسان فِي شَوَاهِد الْقُرْآن. ميزَان المعدلة فِي شان الْبَسْمَلَة. نَاسخ الْقُرْآن ومنسوخه. نتيجة الْفِكر فِي الْجَهْر بِالذكر. نثر الذائب فِي الافراد والغرائب. نثر الكنان فِي الخشكنان. نثر الْهِمْيَان فِي وفيات الاعيان. النجح فِي الاجابة إِلَى الصُّلْح. نزُول الرَّحْمَة فِي التحدث بِالنعْمَةِ. نزهة الاحوان وتحفة الخلان. نزهه الجلساء فِي اشعار النِّسَاء. نزهة الْعُمر فِي التَّفْضِيل بَين الْبيض والسود والسمر. نزهة المتأمل ومرشد المتأهل. نزهة النديم. نشر العبير فِي تَخْرِيج احاديث الشَّرْح الْكَبِير. نشر العلمين المنيفين فِي احياء الابوين الشريفين. النَّصِيحَة فِيمَا ورد من الادعية الصَّحِيحَة. النضرة فِي احاديث المَاء والرياض والخضرة. نظام البلور فِي اسماء السنور. نظام اللسد فِي اسماء الاسد. نظم البديع فِي مدح الشَّفِيع. نظام الدُّرَر فِي علم الاثر. نظم القصيان فِي اعيان الاعيان. نفخ الطّيب فِي مَسْأَلَة الْخَطِيب. النفحة المسكية والتحفة المكية. النقاية فِي مَوْضُوعَات الْعُلُوم. النقول المشرقة فِي مَسْأَلَة النَّفَقَة. نكت البديعيات على الموضوعات. نكت على الالفية. نكت على الشافية. نكت على شذور الذَّهَب. نكت على الكافية. نكت اللوامع على المختصرات والمنهاج وَجمع الْجَوَامِع. نكت على النزهة. نواضر الايك. نواهد
الزبيدى - وجيه الدين عبد الرحمن بن ابراهيم بن اسماعيل ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن يوسف العلوى اليماني الزبيدى المتوفى
الابكار وشواهد الافكار على البيضاوى. نور الحديقة فِي مُخْتَصر حديقة الادب. نور الشَّقِيق فِي العقيق. النهجة السوية فِي الاسماء النَّبَوِيَّة. الوافى فِي شرح التَّنْبِيه. وَجه النَّضر فِي نبوة الْخضر عَلَيْهِ السَّلَام. الْوَجْه الناضر فِيمَا يقبضهُ النَّاظر فِي الْوَقْف. الْوَجِيز فِي طَبَقَات الْفُقَهَاء الشَّافِعِيَّة. الوديك فِي فضل الديك. وَرَقَات فِي الوفيات. الوشاح فِي معرفَة النِّكَاح. وُصُول الامانى باصول التهانى. الوفية فِي مُخْتَصر الالفية. وَقع الاثل فِي ضروب الْمثل. هدم الْجَانِي على البانى. همع الهوامع فِي شرح جَمِيع الْجَوَامِع. الْهَيْئَة السّنيَّة فِي الْهَيْئَة السّنيَّة فِي الاخبار. الْيَد البسطى فِي تعْيين الصَّلَاة الْوُسْطَى. الينبوع فِيمَا زَاد على الرَّوْضَة من الْفُرُوع. اليواقيت الثمينة فِي صِفَات السمينة. يَوَاقِيت فِي حُرُوف الاذن فِي تَوْجِيه قَوْلهم لَاها الله اذن؟. الزبيدى - وجيه الدَّين عبد الرحمن بن ابراهيم بن اسماعيل ابْن عبد الله بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن يُوسُف العلوى الْيَمَانِيّ الزبيدى الْمُتَوفَّى سنة 920 عشْرين وستعمائة. صنف الْجَوْهَر الرفيع وَوجه الْمعَانِي فِي معرفَة انواع البديع. الْعَبَّادِيّ - عبد الرحمن بن احْمَد الْعَبَّادِيّ المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 912 اثنتى عشرَة وَتِسْعمِائَة. لَهُ شرح شَوَاهِد التَّلْخِيص فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. * ابْن الْمُؤَيد - عبد الرحمن بن على بن الْمُؤَيد الاماسى الرُّومِي الْحَنَفِيّ ولد سنة 860 وَتوفى سنة 922 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. لَهُ ترغيب الاديب. تعليقة على الْهِدَايَة. تَفْسِير سُورَة الْقدر. رِسَالَة فِي الْجُزْء الذى لَا يتجزى. رِسَالَة فِي الْحَج اشهر مَعْلُومَات. رِسَالَة فِي الشُّبْهَة الْعَامَّة. رِسَالَة فِي الكرة المدحرجة. رِسَالَة فِي الْكَلَام. مَجْمُوعَة فِي الْفَتَاوَى مَشْهُورَة وَغير ذَلِك. الْحلَبِي - عبد الرحمن بن الْحُسَيْن أَبُو الْفضل الْحلَبِي ثمَّ المقابرصى الشَّافِعِي توفى سنة 954 ارْبَعْ وَخمسين وَتِسْعمِائَة. لَهُ اظهار الْمَخْتُوم عَن السِّرّ المكتوم فِي شرح الْوِعَاء الْمَخْتُوم للشَّيْخ محيى الدَّين. شرح عنقاء مغرب. العليمى - عبد الرحمن بن مُحَمَّد العليمى القاضى مجير الدَّين أَبُو الْيمن الْمَقْدِسِي الحنبلى الْمُتَوفَّى سنة 927 سبع وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه اتحاف الزائر واطواف الْمُقِيم الْمُسَافِر. انس الْجَلِيل بتاريخ الْقُدس والخليل مجلدان مطبوعان بِمصْر. التَّارِيخ الْمُعْتَبر فِي انباء من غبر.
الغمودى - عبد الرحمن بن عمر بن احمد الغمودى وجيه الدين الشافعي تلميذ ابن حجر الهيتمى المتوفى
الديبع الْيُمْنَى - عبد الرحمن بن على بن مُحَمَّد بن على ابْن يُوسُف الزبيدى وحيد الدَّين أَبُو الْفرج الْيُمْنَى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالديبع (بِكَسْر الدَّال وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة وَفتح الْمُوَحدَة) مُحدث الْيمن ولد سنة 864 وَتوفى سنة 944. من تآليفه احسن السلوك فِي نظم من ولى مَدِينَة زبيد من الْمُلُوك. بغية المستفيد فِي اخبار زبيد. تَمْيِيز الطّيب من الْخَبيث مِمَّا يَدُور على السّنة النَّاس من الحَدِيث فِي تَجْرِيد الْمَقَاصِد الْحَسَنَة للسخاوي. تَنْقِيح الْوُصُول وجامع الاصول لاحاديث الرَّسُول - صلى الله عليه وسلم -. تيسير الْوُصُول إِلَى جَامع الاصول. العقد الباهر فِي تَارِيخ دولة بنى طَاهِر. غَايَة الْمَطْلُوب واعظم الْمِنَّة فِيمَا يغْفر الله تَعَالَى بِهِ الذُّنُوب وَيُوجب الْجنَّة. الْفضل الْمَزِيد على بغية المستفيد إِلَى سنة 923. قُرَّة الْعُيُون فِي اخبار الْيمن الميمون فِي التَّارِيخ مُجَلد. كشف الْكُرْبَة فِي شرح دُعَاء الامام ابى حَرْبَة الاجهوري - عبد الرحمن بن مُحَمَّد الاجهوري زين الدَّين المصرى المالكى كَانَ حَيا سنة 960. لَهُ شرح مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل فِي الْفُرُوع. الغمودى - عبد الرحمن بن عمر بن احْمَد الغمودى وجيه الدَّين الشَّافِعِي تلميذ ابْن حجر الهيتمى الْمُتَوفَّى بِمَكَّة سنة 967 سبع وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ حَاشِيَة على فتح الْجواد شرح الارشاد لاستاذه ابْن حجر. النُّور المذرور. * القونوى - الشَّيْخ عبد الرحمن بن ابراهيم القونوى القرمانى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الصوفى الشهير بازلى زَاده الْمُتَوفَّى بقونيه فِي ذى الْحجَّة من سنة 972 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَتِسْعمِائَة. صنف بَحر الْعُلُوم فِي تَفْسِير الْقُرْآن. ابْن زِيَاد الْيُمْنَى - عبد الرحمن بن عبد الْكَرِيم بن احْمَد ابْن زِيَاد الزبيدى وجيه الدَّين الْيُمْنَى أَبُو مُحَمَّد الشَّافِعِي ولد سنة ... وَتوفى سنة 975. لَهُ من التصانيف اثبات سنة رفع الْيَدَيْنِ عِنْد الاحرام وَالرُّكُوع والاعتدال وَالْقِيَام من اثْنَتَيْنِ. الاجوبة المحررة عَن الْمسَائِل الْوَارِدَة من بِلَاد المهرة. الاجوبة المرضية عَن الاسئلة المكية. الادلة الْوَاضِحَة فِي الجهرة بالبسملة وانها من الْفَاتِحَة. كتاب حافل على مَنَاقِب الائمة الاربعة اسعاف المستفتى عَن قَول الرجل لامْرَأَته انت اختى. اقامة الْبُرْهَان على كمية التَّرَاوِيح فِي رَمَضَان. ايراد النقول المذهبية عَن ذوى التَّحْقِيق فِي انت طَالِق على صِحَة الْبَراء من صِيغ
النترونى - عبد الرحمن بن محمد بن عبد السلام النترونى ثم الطرابلسي زين الدين الحنفي توفى
الْمُعَارضَة لَا التَّعْلِيق. ايضاح الدّلَالَة فِي ان الْعَدَاوَة الْمَانِعَة من قبُول الشَّهَادَة تجامع الْعَدَالَة. ايضاح النُّصُوص المفصحة بِبُطْلَان تَزْوِيج الولى الْوَاقِع على غير الْحَط والمصلحة. بغية المشتاق إِلَى تَحْرِير الْمدْرك فِي تَصْدِيق مدعى الانفاق. تحذير ائمة الاسلام عَن تَغْيِير بِنَاء الْبَيْت الْحَرَام. تَحْرِير الْمقَال. فِي حكم من اخبر بِرُؤْيَة هِلَال شَوَّال. التَّحْرِير الْوَاضِح الاكمل فِي حكم المَاء الْمُطلق والمستعمل الْجَواب المتين عَن السُّؤَال الْوَارِد من الْبَلَد الامين. الْجَواب الْمُحَرر لاحكام المنشط والمخدر. حل الْمَعْقُود فِي احكام الْمَفْقُود. خُلَاصَة الْفَتْح الْمُبين فِي احكام تبرع الدَّين. الرَّد على من اوهم ان ترك الرمى للْعُذْر يسْقط الدَّم. الزواجر عَن اقتراف الْكَبَائِر. سمط اللآل فِي الْكَلَام على مَا ورد فِي كتب الاعمال. شدّ الْيَدَيْنِ على دفع مَا نسب إِلَى الزُّهْرِيّ من الْوَهم فِي حَدِيث ذى الْيَدَيْنِ. فتح الْكَرِيم الْوَاجِد فِي انكار تَأْخِير الصَّلَاة على ائمة الْمَسَاجِد. الْفَتْح الْمُبين فِي احكام تبرع الدَّين. فصل الْخطاب فِي حكم الدُّعَاء بايصال الثَّوَاب. القَوْل النافع القويم لمن كَانَ ذَا قلب سليم. كشف الحلباب عَن احكام تتَعَلَّق بالمحراب. كشف الغطا عَمَّا وَقع فِي تبرع الدَّين من اللّبْس والخطا كشف الْغُمَّة عَن حكم الْمَقْبُوض عَمَّا فِي الذِّمَّة كشف النقاب عَن احوال الْمِحْرَاب. مزيل العنا فِي احكام الْغِنَا. مزيل العنا فِي احكام مَا احدث فِي الاراضي المزروعة من الفنا. الْمقَالة الناصة على صِحَة مَا فِي الْفَتْح والذيل وَالْخُلَاصَة. الْمَوَاهِب السّنيَّة فِي الاجوبة عَن الْمسَائِل العدنية. النخبة فِي الاخوة والصحبة. النقول العذبة الْمعينَة الْمُسْتَفَاد مِنْهَا صِحَة بيع الْعينَة. النترونى - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن عبد السَّلَام النترونى ثمَّ الطرابلسي زين الدَّين الْحَنَفِيّ توفى سنة 977 سبع وَسبعين وَتِسْعمِائَة بحلب. لَهُ تعليقة على نائية ابْن حبيب. شرح الْمُقدمَة الجزرية فِي القراآت. شرح مُقَدّمَة الجرمى. نظم تصريف الزنجانى. * غباري الرُّومِي - عبد الرحمن ابْن ... الاقشهرى المتخلص بغبارى كَانَ معلما لَاحَدَّ من اولاد السلاطين توفى بِمَكَّة سنة 982 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ كَعبه نامه منظوم تركي. يُوسُف وزليخا كَذَا. الاخضري - عبد الرَّحْمَن بن سيدى مُحَمَّد الصَّغِير بن مُحَمَّد ابْن عَامر الاخضري البنطيوسى المغربي المالكى الْمُتَوفَّى سنة 983
* بابا قوشى - عبد الرحمن بن مصطفى المفتى بفليه الشهير ببابا قوشتى الرومي المتوفى
ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ الْجَوْهَر الْمكنون فِي ثَلَاثَة فنون منظومة. حلية اللب المصون على الْجَوْهَر الْمكنون. الدرة الْبَيْضَاء ارجوزة. الدرة الْبَيْضَاء فِي احسن الْفُنُون والاشياء. السّلم المنورق فِي الْمنطق منظومة. شرح السّلم المنورق الْمَذْكُور. * بَابا قوشى - عبد الرحمن بن مصطفى الْمُفْتى بفليه الشهير ببابا قوشتى الرُّومِي الْمُتَوفَّى سنة 983 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ انيس الْمُلُوك. بُسْتَان شقائق النُّعْمَان فِي الْفِقْه. * علمشاه الرُّومِي - عبد الرحمن بن صاچلى امير الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بعلمشاه قاضى صفد الْمُتَوفَّى سنة 987 سبع وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ تحفة الغرائب فِي الْخَواص فَارسي. تعليقة على شرح المواقف فِي الْكَلَام. شرح القصيدة الخمرية لِابْنِ الفارض. شرح القصيدة الميمية لابي السُّعُود العمادى. شرح الْمنَار للنسفى فِي الاصول. عجائب الْبَحْر وَغير ذَلِك. * الاماسى - عبد الرحمن بن سيدى على الاماسى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بقزل ملا الْمُتَوفَّى سنة 983 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ حَاشِيَة على الْعِنَايَة شرح الْهِدَايَة حَاشِيَة على الْقَامُوس الْمُحِيط للفيروز آبادى فِي اللُّغَة. شرح الْهِدَايَة فِي الْفُرُوع. الحرازى - عبد الرحمن بن عبد الله بن دَاوُد بن ابراهيم ابْن احْمَد الخولانى ثمَّ الحرازى الْيُمْنَى الْمُتَوفَّى سنة 1003 ثَلَاث والف. صنف تَفْسِير الْقُرْآن. رِسَالَة فِي نظر الاجنبية وتضعيف الرِّوَايَة عَن الْفُقَهَاء الشَّافِعِيَّة وَالْحَنَفِيَّة. الحميدى - زين الدَّين عبد الرحمن بن احْمَد بن على الحميدى شيخ الوراقة بِمصْر الْقَاهِرَة توفى سنة 1005 خمس والف. صنف تمليح البديع تمديح الشَّفِيع صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. ديوَان شعره. فتح البديع بشرح تمليح البديع لَهُ. الباخورى - عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد أَبُو زيد الباخورى الْمَعْرُوف بالجادرى الْمُتَوفَّى سنة 1011 احدى عشرَة والف. صنف رَوْضَة الازهار فِي اعمال اللَّيْل وَالنَّهَار. مُقَدّمَة التوتية فِي الْمِيقَات. مُقَدّمَة فِي الْجِهَة والفصول. مُقَدّمَة فِي النُّجُوم السوسى - عبد الرحمن بن ... السوسى أَبُو زيد الحزولى البو عقيلي الموقت بمراكش توفى سنة 1020 عشْرين والف. لَهُ شرح رَوْضَة الازهار للجادري فِي التَّوْقِيت.
المرشدي - عبد الرحمن بن عيسى بن مرشد العمرى الحنفي المفتى بمكة العظمة المتوفى
المناوى - عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد المناوى الحدادى المصرى الْمُتَوفَّى سنة 1031 احدى وَثَلَاثِينَ والف لَهُ شرح نبذة فِي فَضَائِل شعْبَان للبكري. الاسكرى - عبد الرحمن بن الشَّيْخ عبد الله الاسكرى اما جَامع طولون بِمصْر. لَهُ تَحْصِيل الِانْتِفَاع وَغَايَة الِارْتفَاع فِي وضع الارباع فرغ مِنْهَا سنة 1034. المرشدي - عبد الرحمن بن عِيسَى بن مرشد الْعُمْرَى الْحَنَفِيّ الْمُفْتى بِمَكَّة العظمة الْمُتَوفَّى مقتولا سنة 1037. من تصانيفه براعة الاستهلال فِيمَا يتَعَلَّق بالشهر والهلال. ترصيف التصريف منظومة فِي الْعرُوض. تَعْمِيم الْفَائِدَة بتتميم سُورَة الْمَائِدَة من تَفْسِير الجلالين. الْجَواب المكين عَن مَسْأَلَة ان كَانَ يعذب الْمُشْركين. شرح عُقُود الجمان فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان لجلال السُّيُوطِيّ. صفو الراح من مُخْتَار الصِّحَاح. الْفَتْح الْقُدسِي فِي تَفْسِير آيَة الْكُرْسِيّ. فتح اللَّطِيف شرح ترصيف التصريف لَهُ. فتح مسالك الرَّمْز فِي شرح مَنَاسِك الْكَنْز اعني كتاب الْحَج الاكبر من كنز الدقائق. مناهل اسمر بمنازل الْقَمَر. الوافى شرح الْكَافِي فِي علمي الْعرُوض والقوافي. وقف الْهمام الْمنصف عَن قَول الامام ابى يُوسُف. الفاسى - أَبُو مُحَمَّد عبد الرحمن بن مُحَمَّد الفاسى الْفَقِيه المالكى كَانَ مدرس التَّفْسِير والْحَدِيث بهَا توفى سنة 1036 سِتّ وَثَلَاثِينَ والف فِي ربيع الاول وَكَانَت وِلَادَته سنة 972. من تآليفه ازهار الْبُسْتَان. الجموع فِي علم الموسيقى والطبوع. حَاشِيَة على تَفْسِير الجلالين. حَاشِيَة على الحزب الْكَبِير للشاذلي. حَاشِيَة على دَلَائِل الْخيرَات. حَاشِيَة على صَحِيح البُخَارِيّ. حَاشِيَة على الصُّغْرَى للمؤلف. حَاشِيَة على مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل فِي الْفُرُوع. دفع الخساسة عَن طالبي الرِّئَاسَة. الحيمى - عبد الرحمن بن مُحَمَّد الحيمى الْيُمْنَى الشَّافِعِي فَقِيه الْيمن وحافظ السّنَن الْمَعْرُوف بالحيمى الْمُتَوفَّى بصنعا سنة 1068 ثَمَان وَسِتِّينَ والف. صنف شرح بُلُوغ المرام من احاديث الاحكام لِابْنِ حجر الْعَسْقَلَانِي. باكثير الْحَضْرَمِيّ - عبد الرحمن بن السَّيِّد احْمَد باكثير الْيُمْنَى الْحَضْرَمِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1080 ثَمَانِينَ والف. لَهُ كشف الْغُبَار عَن الاشارات فِيمَا بقى من عمر هَذِه الدَّار.
العمادى - عبد الرحمن بن محمد عماد الدين بن محمد ابن محمد بن محمد العمادى الحنفي مفتى الشام ولد سنة 978 وتوفى
* حبرى الرُّومِي - عبد الرحمن بن حسن الشهير بالحبرى (بِالْحَاء الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة) الادرنوى الْحَنَفِيّ توفى ببلدة سيروز سنة 1087 سبع وَثَمَانِينَ والف. لَهُ انيس المسامرين فِي التَّارِيخ صنفه سنة 1045. اوقات خمسه فِي النُّجُوم رِسَالَة تركية. رياض العارفين فِي تَرْجَمَة الحَدِيث الاربعين لحسين الْوَاعِظ. فتح بَغْدَاد. فتح روان. العمادى - عبد الرحمن بن مُحَمَّد عماد الدَّين بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد العمادى الْحَنَفِيّ مفتى الشَّام ولد سنة 978 وَتوفى سنة 1051 احدى وَخمسين والف. من تصانيفه تَحْرِير التَّأْوِيل على مَا فِي مَعَاني بعض آى التَّنْزِيل الرَّوْضَة الريا فِيمَن دفن بداريا. كتاب الْهَدِيَّة فِي الْعبارَات الْفِقْهِيَّة. المستطاع من الزَّاد فِي الْمَنَاسِك. مُقَدّمَة الصَّلَاة. الحجافى - السَّيِّد عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن شرف الدَّين الحجافى الْيُمْنَى كَانَ مُتَوَلِّيًا لاعمال خفاش سكن صنعا وَتوفى بهَا سنة 1053 ثَلَاث وَخمسين والف. لَهُ شرح على كِفَايَة السول فِي علم الاصول للسَّيِّد حُسَيْن. * شَيْخي زَاده - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الكليبولى الْمَدْعُو بشيخى زَاده الْحَنَفِيّ القاضى بعسكر روم ايلى يعرف بداماد شيخ الاسلام توفى سنة 1078 ثَمَان وَسبعين والف. صنف مجمع الانهر فِي شرح ملتقى الابحر فِي الْفُرُوع. الفاسى - عبد الرحمن بن يُوسُف الفاسى الْمُتَوفَّى سنة 1078 ثَمَان وَسبعين والف. لَهُ الجموع فِي علم الموسيقى والطبوع. شرح جَوَاهِر الْكَلَام اللايجى عقد الْجَوْهَر بِالربعِ القنطر. * المغنيساوى - عبد الرحمن المغنيساوى الرُّومِي ابْن الشَّيْخ عبد الله القدوسي الخلوتى الْمُتَوفَّى سنة 1080 ثَمَانِينَ والف. من تصانيفه تحفة الْمُلُوك فِي شرح منظومة الشاهدى فِي اللُّغَة. تعليقة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. الاجهوري - عبد الرحمن بن ابى الْفَيْض بن يُوسُف الاجهوري المصرى الشَّافِعِي صنف القَوْل المصان عَن الْبُهْتَان فِي غرق فِرْعَوْن وَمَا كَانَ عَلَيْهِ من الطغيان فرغ مِنْهَا سنة 1084. فتح اللَّطِيف الْمُجيب بِمَا يتَعَلَّق بِكِتَاب اقاع الْخَطِيب حَاشِيَة.
البهوتى - عبد الرحمن بن يوسف بن على البهوتى المصرى زين الدين الحنبلى المتوفى
خصالي الرُّومِي - عبد الرحمن بن السَّيِّد ايوب بن سُلَيْمَان الصاروخانى الرُّومِي الْمدرس المتخلص بخصالي الْمُتَوفَّى بيروسة سنة 1087 سبع وَثَمَانِينَ والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. فَتَاوَى. العطا فِي شرح الْمُلْتَقى. تَرْجِيح الْبَينَات. البهوتى - عبد الرحمن بن يُوسُف بن على البهوتى المصرى زين الدَّين الحنبلى الْمُتَوفَّى بدمياط سنة 1089 تسع وَثَمَانِينَ والف. لَهُ حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. الفاسى - عبد الرحمن بن عبد الْقَادِر بن على بن ابى المحاسن يُوسُف بن مُحَمَّد المغربي الفاسى المالكى أَبُو زيد اصل اجداده من الاندلس توفى سنة 1096 من تصانيفه ابتهاج الْقُلُوب بِخَبَر الشَّيْخ واخبار شَيْخه المجذوب. ازهار الْبُسْتَان فِي مَنَاقِب سيدى عبد الرحمن. الِاغْتِبَاط بشرح نزهة الاستنباط للمرجاني فِي علم الْحُرُوف. الاقوم فِي مبادى الْعُلُوم فِي مائَة وَخمسين علما. الباهر فِي اخْتِصَار الاشباه والنظائر. تحفة الاكابر بمناقب الشَّيْخ عبد الْقَادِر فِي تَرْجَمَة وَالِده حِين توفى سنة 1091 التعريج والتفريج فِي ذكر احكام المغارسة والتصبير والتوليج. جَوْهَرَة الْعُقُول فِي ذكر آل الرَّسُول. الديباج المرقوم فِي اصول علم النُّجُوم. شرح جَوَاهِر الْعُلُوم للقاضى عضد فِي الْكَلَام. شرح الطالع المشرقي. غَايَة الوطر فِي علم السّير الفية. القطب الدانى فِي الْبَيَان والمعاني وَشَرحه. اللمْعَة فِي القراآت السَّبْعَة. مبهج القاصد بشرح المراصد. الْمطلب الاكيد فِيمَا يتَعَلَّق بقصيدة الشَّيْخ ابْن سعيد فِي المخمس الخالى الْوسط مِفْتَاح الشفا فِي سفرين. مَنَاقِب الْعَارِف بِاللَّه مُحَمَّد بن عبد الله. الْمحلى - عبد الرحمن بن مُحَمَّد الْمحلى الشَّافِعِي نزيل دمياط الْمُتَوفَّى سنة 1098 ثَمَان وَتِسْعين والف. صنف كشف القناع عَن متن وَشرح ابى شُجَاع فِي الْفِقْه. * عبدى پاشا الْوَزير - عبد الرحمن پاشا الْوَزير الرُّومِي المتخلص بعبدي هُوَ اول محرري الوقايع العثمانية صَار واليا فِي عدَّة ولايات كَانَ فَاضلا اديبا توفى سنة 1103 ثَلَاث وَمِائَة والف. من تآليفه التَّارِيخ العثماني من سنة 1058 إِلَى سنة 1093. ديوَان شعره تركي. شرح پندنامه للشَّيْخ عطار. شرح قصيدة كَعْب بن زُهَيْر وَغير ذَلِك. التاجى - عبد الرحمن بن تَاج الدَّين مُحَمَّد بن ابى بكر ابْن مُوسَى بن عبد الولى البعلى ثمَّ الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالتاجى
ابن حمزة - عبد الرحمن بن محمد بن حمزة الحسينى الدمشقي المعروف بابن حمزة المتوفى
الاديب توفى ببعلبك سنة 1111 احدى عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره. ابْن حَمْزَة - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الحسينى الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن حَمْزَة الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1100 مائَة والف. لَهُ الْجَوَاهِر والدرر فِي تراجم اعيان الْقرن الحادى عشر. ابْن مخ الراس - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن ابْن احْمَد ابْن الْحُسَيْن بن الشَّيْخ الْكَبِير الشهير بمخ الراس التريمى من اكابر مَشَايِخ الْيمن. تَارِيخ وَفَاته (مُجْتَهد تريمى) سنة 1112 صنف من الْكتب اعمال الْفِكر فِي حد الذّكر. ايناس الصفوة بانفاس القهوة. بذل المجهود فِي خدمَة ضريح نبى الله هود عَلَيْهِ السَّلَام. بَقِيَّة السَّادة الشَّافِعِيَّة فِي حدودهم المذهبية. التَّعْرِيف بِحكم التصنيف. ذيل على تذكرة الْمذَاهب. شرح الصُّدُور بمأثور يَوْم عاشور. عجالة السالك إِلَى اعلى المسالك. غرر الْفَوَائِد اللؤلؤية ودرر المدائح النَّبَوِيَّة الحاكية للصفات المحمدية وَالشَّمَائِل المصطفوية. فَائِدَة السلوك إِلَى ملك الْمُلُوك. الكبريت الاحمر والاكسير الافخر. كتاب الْجَامِع لكثير من مسَائِل القايع الْمَعْرُوف بالدشته؟ الْكتاب الْمُحَرر فِي التَّكْبِير عقيب السُّور. كتاب النّظم والنثر فِي آدَاب الْخلْوَة وَالذكر. كنز الْمُسَبّب التقى المتورع وحرز المكتسب التقى المتورع. الْكَوَاكِب الدرية الْحَاج فِي مر الصُّوفِيَّة؟. النفحة العَبْد روسية والمنحة القدوسية على مِثَال عنوان الشّرف. نفس الله الْملك القدوس فِي حكم ابْن العيدروس. نِهَايَة الشّرف وَغَايَة الظّرْف كَذَا. الْموصِلِي الميداني - عبد الرحمن بن ابراهيم بن عبد الرحمن الدِّمَشْقِي الميداني الصوفى الْمَعْرُوف بالموصلي الاديب الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1118 ثَمَان عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور. الفاسى - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن السلاسى أَبُو زيد المغربي الفاسى المالكى النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1120 عشْرين وَمِائَة والف. لَهُ شرح ابيات البطليوسى فِي تصريف الْفِعْل الْمَحْذُوف (نشر المثانى) * هوائي الرُّومِي - عبد الرحمن بن..الْمَعْرُوف بقبورى زَاده القسطنطيني الرُّومِي الْكَاتِب الشَّاعِر المتخلص بهوائى
ابن مسك السخاوى - عبد الرحمن بن احمد الاديب الشافعي المعروف بابن مسك السخاوى ولد سنة 1025 وتوفى
وايضا بزحمى توفى عَازِمًا لِلْحَجِّ بِمصْر سنة 1122 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. وامق وعذرا تركي منظوم. يُوسُف وزليخا كَذَا. ابْن مسك السخاوى - عبد الرحمن بن احْمَد الاديب الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن مسك السخاوى ولد سنة 1025 وَتوفى سنة 1123 من تصانيفه الاجوبة المستنبطة على الاسئلة الملتقطة. ارشاد الغاوى بل اسعاد الطَّالِب الراوى. الاستبطان فِيمَا يعتصم من الشَّيْطَان. تنويق النطاقة فِي علم الوراقة. الدّرّ النفيس فِي الْجمع بَين التسديس والتخميس فِي قصيدة الْبردَة. ديوَان شعره. رِسَالَة فِي الزيج. رونق المحاكم فِيمَا يُزَوّج فِيهِ الْحَاكِم. شرح مَقْصُورَة الدربدية. ضرب التَّرْغِيب فِي فضل الصَّلَاة على الحبيب. غالى الاسناد من عالى الاسعاد فِي مدح النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. قصيدة الوضوئية وَشَرحهَا. * شفيق الرُّومِي - عبد الرحمن پاشا الديوريكى الرُّومِي المتخلص بشفيق كَانَ عَالما فَاضلا توفى رَاجعا عَن حلب سنة 1127 سبع وَعشْرين وَمِائَة والف. لَهُ شرح ملتقى الابحر فِي الْفُرُوع. الاريحاوى - عبد الرحمن بن العادى الاريحاوى الْحلَبِي الْمُتَوفَّى سنة 1128 ثَمَان وَعشْرين وَمِائَة والف صنف الدرة الدرية فِي العوامل النحوية. ابْن شاشة - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن ابْن يُوسُف بن احْمَد بن مَحْمُود الذَّهَبِيّ الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بَان شاشة سَافر وَدَار الْبِلَاد قدم الْيمن وَسكن بَيت الْفِقْه وَتوفى سنة 1128 ثَمَان وَعشْرين وَمِائَة والف. تصانيفه رَوْضَة الخيال فِيمَا وَقع فِي الْخَال. غَايَة المرمى فِي علم المعمى. الفوائح المكية والروائح المسكية فِي تراجم ادباء عصره. نفحات الاسرار المكية ورشحات الافكار الذهبية ولد سنة 1055 ابْن عبد الرَّزَّاق - عبد الرحمن بن ابراهيم بن احْمَد الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن عبد الرَّزَّاق كَانَ خطيب جَامع السنانية بهَا ولد سنة 1075 وَتوفى سنة 1138 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. من تآليفه ديوَان الْخطب. ديوَان شعره. قلائد المنظوم ومنتقى فرائد الْعُلُوم. مَفَاتِيح الاسرار ولوائح الافكار فِي شرح الدّرّ الْمُخْتَار فِي الْفُرُوع وصل فِيهِ إِلَى كتاب النِّكَاح. نثر لآلى الْمَفْهُوم بشرح قلائد المنظوم لَهُ.
السفرجلانى - عبد الرحمن بن عمر بن ابراهيم السفر جلانى الدمشقي الشافعي المتوفى
* صبرى الرُّومِي - عبد الرحمن بن احْمَد بن عمر الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بصبري تولى قَضَاء الْقُدس وَتوفى سنة 1139 تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ ايها الاخ فِي شرح ايها الْوَلَد للغزالي. السفرجلانى - عبد الرحمن بن عمر بن ابراهيم السّفر جلانى الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1150 خمسين وَمِائَة والف. لَهُ حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. شرح حزب الْبَحْر وَغير ذَلِك. * المرزيفونى - عبد الرحمن اشرف بن السَّيِّد على المرزيفونى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بقبرس منلاسى توفى سنة 1151 احدى وَخمسين وَمِائَة والف. صنف تذكرة الحكم فِي طَبَقَات الامم تركي مطبوع. ديوَان شعره تركي. شرح المعمى الصَّغِير للجامى. عُيُون الْعُلُوم. مرْآة الصَّفَا تركي. * موج زَاده - عبد الرحمن بن عبد الله البرسوى الْحَنَفِيّ الشهير بموج زَاده توفى سنة 1161 احدى وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. صنف حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. حَاشِيَة على مير ابى الْفَتْح. شرح البهائية فِي الْحساب شرح مِفْتَاح الْغَيْب (من الْمَجْمُوع) . الصناديقى - عبد الرحمن بن احْمَد الصناديقى الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1164 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. لَهُ شرح الشَّمَائِل. شرح قصيدة الْبردَة. * الْآمِدِيّ - عبد الرحمن بن عبد الْكَرِيم القونوى الْآمِدِيّ الْحَنَفِيّ قدم الأستانة وتوطن إِلَى ان مَاتَ بهَا سنة 1190 تسعين وَمِائَة والف. لَهُ شرح السِّرَاجِيَّة فِي الْفَرَائِض. شرح الولدية فِي الْمنطق. قَالَ شيخ الاسلام عَارِف حكمت فِي مَجْمُوعَة التراجم توفى المترجم فِي حُدُود سنة 1222 فَلْيتَأَمَّل. البعلى - عبد الرحمن بن عبد الله بن احْمَد بن مُحَمَّد البعلى الدِّمَشْقِي سكن حلب وَتوفى بهَا سنة 1192 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره. * خاكى العينتابى - عبد الرحمن بن على العينتابى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بخاكى الْمُتَوفَّى بعد سنة 1168 ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. صنف سوغ الْمَآل فِي شرح نظم اللآل * الاسكليبى - عبد الرحمن بن مُحَمَّد الاسكليبى الرُّومِي الضَّرِير الْحَنَفِيّ الْمدرس بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1177
* بشكيطاشى - عبد الرحمن بن احمد البشكيطاشى القسطنطيني الرومي الحنفي المجاور بمكة المتوفى
سبع وَسبعين وَمِائَة والف. صنف تنوير الْقُلُوب فِي العقائد والاخلاق تركي. * بشكيطاشى - عبد الرحمن بن احْمَد البشكيطاشى القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ المجاور بِمَكَّة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1170 سبعين وَمِائَة والف صنف الرسَالَة الهادية إِلَى جادة الْفرْقَة النَّاجِية. كلشن راز منظومة تركية. العيدروسي - عبد الرحمن بن السَّيِّد مصطفى بن شيخ ابْن مصطفى بن على بن زين العابدين التريمى وجيه الدَّين العيدروسي الحسينى الاديب الْيُمْنَى العلوى مولى الدويلة شَافِعِيّ الْمَذْهَب الوفائى النقشبندى نزيل مصر سَافر إِلَى الْهِنْد وَالشَّام وَالروم وَحج مَرَّات توفى بِمصْر سنة 1192 صنف من الْكتب اتحاف الْخَلِيل بمشرب الْجَلِيل الْجَمِيل. اتحاف الْخَلِيل فِي علم الْخَلِيل. اتحاف الذائق بشرح بيتى الصَّادِق. اتحاف ذوى الالمعية فِي تَحْقِيق معنى الْمَعِيَّة. اتحاف السَّادة الاشراف بنبذة من كَلَام سيدى عبد الله با حُسَيْن السقاف. الارشادات السّنيَّة فِي الطَّرِيقَة النقشبندية. ارشاد ذوى اللوذعية على بيتى الْمَعِيَّة. ارشاد الْعِنَايَة فِي الْكِتَابَة تَحت بعض آيَة. الاستغاثة الْعِيد روسية. الامدادات السّنيَّة فِي طَريقَة النقشبندية. بسط الْعبارَة فِي ايضاح معنى الِاسْتِعَارَة. الْبَيَان والتفهيم لمتبع مِلَّة ابراهيم تَحْرِير مَسْأَلَة الْكَلَام على مَا ذهب إِلَيْهِ الاشعري الامام. الترقي إِلَى الغرف من كَلَام السّلف وَالْخلف. ترويج البال وتهييج البلبال فِي ديوَان شعره. ترويج الهموس من فيض تشنيف الكؤس. تشنيف الاسماع بِبَعْض اسرار السماع. تشنيف السّمع بِبَعْض لطائف الْوَضع. تشنيف الكؤس من حميا ابْن العيدروس. التَّعْرِيف بِتَعَدُّد شقّ صَدره الشريف. تَعْرِيف الثِّقَات بِمُبَاشَرَة شُهُود وحدة الافعال وَالصِّفَات والذات. تمشية الْقَلَم بِبَعْض انواع الحكم. تنميق الاسفار فِي ديوَان شعره. تنميق السّفر بِبَعْض مَا جرى لَهُ بِمصْر. تنميق الطروس فِي اخبار الشَّيْخ عبد الله العيدروس. الْجَوَاهِر السجية على الْمَنْظُومَة الخزرجية. حَاشِيَة على اتحاف الذائق الْمَذْكُور. حديقة الصَّفَا فِي مَنَاقِب العيدروسي عبد الله بن مصطفى. حزب الرَّغْبَة والرهبة. ذيل الرحلة لَهُ ذيل المشرع الروى فِي مَنَاقِب بنى علوى. رحْلَة إِلَى الْحجاز والهند وَالروم فِي عشرَة كراريس. رشحة سَرِيَّة من نفحة فخرية. الْعرف الوردى فِي دَلَائِل المهدى لطائف الْجُود فِي مَسْأَلَة وحدة الْوُجُود. رشف السلاف من شراب
المدنى - عبد الرحمن بن عبد الكريم المدنى الحنفي الاديب الشهير بالانصارى المؤرخ ولد سنة 1124 وتوفى
الاسلاف. رفع الاشكال فِي جَوَاب السُّؤَال. رفع الستارة عَن جَوَاب الرسَالَة. سلسلة الذَّهَب الْمُتَّصِلَة بِخَير الْعَجم وَالْعرب. شرح العوامل فِي النَّحْو. شرح على القصيدة بالخرمة؟ عرف العاطر فِي النَّفس والخاطر. عقد الْجَوَاهِر فِي فضل آل بَيت النَّبِي الطَّاهِر. فتح الرَّحْمَن بشرح صَلَاة ابى الفتيان فتح الْعَلِيم فِي الْفرق بَين الْمُوجب واسلوب الْحَكِيم. الْفَتْح الْمُبين على العيدروسي فَخر الدَّين قطب الزهر من روض المقولات الْعشْر. القَوْل الاشبه فِي حَدِيث من عرف نَفسه فقذ عرف ربه. مرْآة الشموس فِي سلسلة القطب العيدروس مرفعة الْفُقَهَاء. مرقعة الصُّوفِيَّة فِي ... كراسة. نتيجة الْبشَارَة بِمَعْرِِفَة الِاسْتِعَارَة. الْعرُوض فِي علم القافية وَالْعرُوض. الْمنْهَج العذب فِي الْكَلَام على الرّوح وَالْقلب. نثر اللآلى الجوهرية على الْمَنْظُومَة الدهرية. نفائس الْفُصُول المقتطفة من ثَمَرَات اهل الْوُصُول النفحة الالمعية فِي تَحْقِيق معنى الْمَعِيَّة. النفحة الانسية فِي بعض الاحاديث القدسية. النفحة الْعلية فِي الطَّرِيقَة القادرية النفحة القدسية بِوَاسِطَة الْبضْعَة العيدروسية فِي تراجم اساتيذه. النفحة المدنية فِي الاذكار القلبية والروحية والسرية نفحة الْهِدَايَة فِي التَّعْلِيق وَغير ذَلِك. المدنى - عبد الرحمن بن عبد الْكَرِيم المدنى الْحَنَفِيّ الاديب الشهير بالانصارى المؤرخ ولد سنة 1124 وَتوفى سنة 1195 خمس وَتِسْعين وَمِائَة والف. صنف تَارِيخ فِي انساب اهل الْمَدِينَة. وَغير ذَلِك من المنظومات. الكردى - عبد الرحمن بن الْحسن الكردى القادرى الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 1195 خمس وَتِسْعين وَمِائَة والف. لَهُ شرح على لطائف المعارف للعيدروسي فِي التصوف. الاجهوري - عبد الرحمن بن الْحسن بن عمر الاجهوري المصرى الازهرى المالكى سبط القطب الخضيرى الْمُتَوفَّى فِي رَجَب من سنة 1197 سبع وَتِسْعين وَمِائَة والف. صنف رِسَالَة فِي وصف اعضاء المحجوب؟ نظما ونثرا. شرح تشنيف السّمع بِبَعْض لطائف الْوَضع للعيدروسي. مَشَارِق الانوار فِي آل الْبَيْت الاخيار فِي مُجَلد مطبوع. الملتاذ فِي الاربعة الشواذ وَغير ذَلِك. البنانى - عبد الرحمن بن جَار الله المغربي البنانى (بنانة قَرْيَة من قرى منستير بافريقية) نزيل مصر الْفَقِيه المالكى الْمُتَوفَّى سنة 1198 ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة والف. صنف حَاشِيَة على جمع الْجَوَامِع اختصر فِيهَا سِيَاق ابْن قَاسم مَقْبُول فِي بَابه.
السويدي - عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين السويدي زين الدين أبو الخير البغدادي الشافعي ولد سنة 1134 وتوفى
الكيلاني - الشَّيْخ عبد الرحمن بن عبد الْقَادِر بن ابراهيم ابْن شرف الدَّين ابْن احْمَد بن على الْهَاشِمِي الكيلاني القادرى نقيب الاشراف بِبَغْدَاد الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1200 مِائَتَيْنِ والف صنف مرْآة الْحسن البديع فِي حلية النَّبِي الشَّفِيع فِي مُجَلد لطيف فرغ مِنْهَا سنة 1163. السويدي - عبد الرحمن بن عبد الله بن الْحُسَيْن السويدي زين الدَّين أَبُو الْخَيْر الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي ولد سنة 1134 وَتوفى سنة 1200 مِائَتَيْنِ والف. لَهُ الاجوبة العندية فِي الْحِكْمَة الربانية. ارواه المحتسى من كؤس الشبراملسى التِّبْيَان شرح الجمان لوالده فِي الِاسْتِعَارَة. جَامِعَة الامثال عزيزة الْمِثَال. حَاشِيَة على تحفة ابْن حجر. حَاشِيَة على شرح لامية الافعال لِابْنِ حجر. حديقة الزَّوْرَاء فِي سيرة الوزراء فِي تَارِيخ بَغْدَاد. الدرة السّنيَّة على شرح الحضرمية. زِينَة الاملاك شرح تشريح الافلاك سكب الادب على لامية الْعَرَب. الْغَيْث الهامى على شرح الْقطر للعصامي. كتاب الكتبة فِي السّير. كشف الْحجاب المسلة على تحفة الْمُرْسلَة. الْهِبَة الالهية شرح الشيبانية. هبة المنان شرح كَلِمَات الشَّيْخ رسْلَان. المغربي - عبد الرحمن بن ... شيخ رواق المغاربة فِي الْجَامِع الازهر بِمصْر صنف نصْرَة الْحَاكِم بتفضيل الشريف على الْعَالم فرغ مِنْهَا سنة 1200. النحراوى - عبد الرحمن بن مُحَمَّد النحراوى المصرى الشهير بالمقرى الْمُتَوفَّى سنة 1210 عشر وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ حَاشِيَة على شرح شيخ الاسلام على الجزرية فِي التجويد. حَاشِيَة على قصَّة الْمِعْرَاج للمدابغى. حَاشِيَة على مولد النَّبِي للمدابغى. الحبرتى - عبد الرحمن بن الْحسن بن ابراهيم بن الْحسن ابْن على الجبرتى المصرى الْحَنَفِيّ ولد سنة 1167 وَتوفى مخنوقا بطرِيق شبْرًا سنة 1237 سبع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. صنف عجائب الْآثَار فِي التراجم والاخبار فِي ارْبَعْ مجلدات مطبوع بِمصْر. مظهر التَّقْدِيس بذهاب دولة الفرانسيس. بيداد البُخَارِيّ - عبد الرحمن اعْلَم بن عبد الله البُخَارِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ مفتى الْعَسْكَر ببخارى المتخلص ببيداد الْمُتَوفَّى سنة 1224 ارْبَعْ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره فَارسي.
الاسكدارى الرومي شيخ زاوية النصوحية المعروف بنصوحى زاده المتوفى
الآنسى - وجيه الدَّين عبد الرحمن بن يحيى الآنسى الْيُمْنَى ولد سنة 1168 وَتوفى سنة 1250 خمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ تَرْجِيع الاطيار بمرقص الاشعار فِي ديوَان شعره. * نصوحى زَاده - شمس الدَّين عبد الرحمن بن ... الاسكدارى الرُّومِي شيخ زَاوِيَة النصوحية الْمَعْرُوف بنصوحى زَاده الْمُتَوفَّى سنة 1249 تسع واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف رِسَالَة السلوك. رِسَالَة فِي ايمان فِرْعَوْن. شرح ورد الستار. ابْن مَقْبُول الْيُمْنَى - عبد الرحمن بن سُلَيْمَان بن يحيى ابْن عمر مَقْبُول الاهدل الحسينى الْمُحدث الْيُمْنَى ولد سنة 1179 وَتوفى سنة 1250 من تصانيفه تحفة النساك فِي شرب التنباك. تلقيح الافهام فِي وَصَايَا خير الانام. الجنى الدانى على مُقَدّمَة الزنجانى. الرَّوْض الوريف فِي اسْتِخْدَام الشريف. شرح بُلُوغ المرام. فتح اللَّطِيف شرح مُقَدّمَة التصريف. فتح الولى فِي معرفَة سلب الولى. فرائد الْفَوَائِد وقلائد الخراند فِي مجلدات. كشف الغطا عَن اسئلة ابْن العطا. الْمنْهَج السوى فِي حَاشِيَة المنهل الروى فِي الحَدِيث. النَّفس الْيَمَانِيّ وَالروح الريحاني فِي اجازة الْقُضَاة بنى الشوكان وَغير ذَلِك. الكزبري - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن الدِّمَشْقِي الْمُحدث الشَّافِعِي الشهير بالكزبرى الْمُتَوفَّى بِمَكَّة سنة 1262 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ثَبت الكزبري. باعلوى الْحَضْرَمِيّ - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن ابْن عمر باعلوى السَّيِّد الشريف الْفَقِيه الشَّافِعِي مفتى الديار الحضرمية. من تصانيفه بغية المسترشدين فِي تَلْخِيص فَتَاوَى بعض الائمة من الْعلمَاء الْمُتَأَخِّرين فرغ مِنْهَا سنة 1251. * نسيب الحلوتى - السَّيِّد عبد الرحمن نسيب بن مُحَمَّد شهَاب الدَّين بن مُحَمَّد روشن الاول الباندرمه وى القسطنطيني الرُّومِي من مَشَايِخ الجلوتيه توفى سنة 1258 ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. المرحومى - عبد الرحمن بن على المرحومى توفى سنة ... لَهُ توضيح سَبِيل الاحسان الْمَحْمُود وتفصيح الاقاويل بوحدة الْوُجُود. تكلم فِيهِ فِي بعض الْمَوَاضِع من الفتوحات المكية. الْكَشْف الصَّحِيح الْبُرْهَان عَن مَعَاني قصَّة الانسان.
العياشي - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد ابن ابى بكر العياشي الصوفى المالكى توفى
الوهابي - عبد الرحمن بن حسن بن مَحْمُود بن عبد الْوَهَّاب النجدي الوهابي الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ فتح الْمجِيد لشرح كتاب التَّوْحِيد لجده. العياشي - عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد ابْن ابى بكر العياشي الصوفى المالكى توفى سنة ... صنف الانوار السّنيَّة على الْوَظِيفَة الرزوقية وَهُوَ شرح على سفينة النجا لرزوق فِي مُجَلد مطبوع. * الكوتاهيه وى - عبد الرحمن بن ... الكوتاهيه وى ثمَّ القسطنطيني الرُّومِي معلم الْعَرَبيَّة فِي الْمكَاتب الحربية توفى سنة 1281 احدى وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. صنف مقياس اللِّسَان وقسطاس الْبَيَان فِي الْقَوَاعِد العثمانية فِي مُجَلد مطبوع. سامى پاشا - الْوَزير عبد الرحمن پاشا ابْن الشَّيْخ احْمَد نجيب الموره وى ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بسامي نَاظر معارف الدولة العثمانية الْمُتَوفَّى بالآستانة سنة 1298 ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف. من تآليفه رموز الحكم فِي الاعتقادات الدِّينِيَّة ومراسم الْآدَاب الانسانية. تركي مطبوع. * رفعت الخربوتى - عبد الرحمن بن مير مصطفى بن مير درويش الْحصن منصوري الخرپوتى المتخلص برفعت كَانَ يسْلك طَرِيق البكناشية دَار الْبِلَاد وَورد الْقُسْطَنْطِينِيَّة ولد سنة 1223 وَتوفى فِي حُدُود سنة 1277 سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. الطالبانى - الشَّيْخ عبد الرحمن بن الشَّيْخ احْمَد بن مَحْمُود الطالبانى الشَّهْر زورى المتخلص بخالص شيخ زَاوِيَة القادرية بكركوك صَاحب الاحوال توفى سنة 1275 خمس وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. شرح اثنى عشر بَيْتا من المثنوى نظما مطبوع. مَنَاقِب الكيلاني. الشرشيمى - عبد الرحمن بن الشَّيْخ السَّيِّد الشرشيمى الْمُتَوفَّى سنة 1309 تسع وثلاثمائة والف. لَهُ كَوْكَب مَنْهَج الْفَلاح فِي الرَّد على الفلاسفة فِي الْعُقُول والنفوس والارواح. السراج المكى - الشَّيْخ عبد الرحمن بن عبد الله سراج الْحَنَفِيّ المكى الْمُفْتى وَرَئِيس الْعلمَاء بهَا الْمُتَوفَّى سنة 1314 ارْبَعْ عشرَة وثلاثمائة والف من تصانيفه ضوء السراج على جَوَاب الْمُحْتَاج. مَجْمُوعَة فِي الْفِقْه تشْتَمل على غرائب الْمسَائِل.
المصرى - عبد الرحمن بن على المصرى المتوفى
الآلوسي - السَّيِّد عبد الرحمن بن عبد الله بن مَحْمُود ابْن الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي الْخَطِيب الْوَاعِظ الْمَشْهُور بالآلوسى الْمُتَوفَّى سنة 1283 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف صنف كتاب الْخطب فِي مُجَلد. المصرى - عبد الرحمن بن على المصرى الْمُتَوفَّى سنة 1306 سِتّ وثلاثمائة والف صنف بغية الفتيان فِي قَوَاعِد النيشان. * ناجم الشهرزورى - عبد الرحمن ناجم بن عبد الله الشَّهْر زورى ثمَّ الْبَغْدَادِيّ تلميذ الْمُفْتى الزهاوى قدم الْقُسْطَنْطِينِيَّة واتصل إِلَى دَائِرَة المعارف فَتعين على تفتيش الْكتب ثمَّ انْتقل إِلَى المحاكم العدلية وَتوفى سنة ... لَهُ مَجْمُوعَة الْآثَار فِي المنثورات والاشعار من آثاره وَلغيره فِي مُجَلد. هَدِيَّة الامم وينبوع الْآدَاب وَالْحكم فِي مجلدات طبع مِنْهَا المجلد الاول فِي بيروت. المروزى - عبد الرحيم بن سُلَيْمَان المروزى ثمَّ الكوفى الْحَافِظ الْمُتَوفَّى سنة 187 سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة. قَالَ صَاحب تذكرة الْحفاظ هُوَ اُحْدُ الاثبات المصنفين. الحرانى - عبد الرحيم بن احْمَد بن الحرانى أَبُو الطّيب الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب الاديب توفى سنة. صنف كتاب البلاغة. كتاب الرسائل. (من الفهرسة) ابْن نباتة الفارقى - عبد الرحيم بن مُحَمَّد بن اسماعيل ابْن نباتة الحذاقى الْخَطِيب أَبُو يحيى الفارقى ولد سنة 335 وَتوفى بِمَا فارقين سنة 374 ارْبَعْ وَسبعين وثلاثمائة. لَهُ خطْبَة فِي الادب مَشْهُور. البُخَارِيّ - عبد الرحيم بن احْمَد بن نصر بن اسحاق ابْن عَمْرو بن مُزَاحم بن غياث التَّمِيمِي الْحَافِظ أَبُو زَكَرِيَّا البُخَارِيّ نزيل مصر سَافر إِلَى الاندلس وَرجع وَسكن الْحَوْرَاء وَمَات بهَا سنة 461 احدى وَسِتِّينَ واربعمائة لَهُ رِسَالَة الرحلة واسبابها وَقَول لَا اله الا الله وثوابها. البرعى - عبد الرحيم بن احْمَد البرعى الْعَارِف بِاللَّه الصوفى الْيُمْنَى. لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور فِي المدائح النَّبَوِيَّة. هُوَ من رجال الْقرن الْخَامِس. القشيرى - عبد الرحيم بن ابى الْقَاسِم عبد الْكَرِيم ابْن هوَازن القشيرى أَبُو نصر الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 514 ارْبَعْ عشرَة وَخَمْسمِائة. لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. الموضح فِي الْفُرُوع الشَّافِعِيَّة.
ولد بعسقلان سنة 529 وتوفى
القاضى الْفَاضِل - عبد الرحيم بن القاضى الاشرف على ابْن الْحُسَيْن بن احْمَد بن الْفرج بن احْمَد اللخمى البيانى مجير الدَّين أَبُو على الْعَسْقَلَانِي الشهير بِالْقَاضِي الْفَاضِل من وزراء صَلَاح الدَّين الايوبي. ولد بعسقلان سنة 529 وَتوفى بِمصْر سنة 596 سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة من تصانيفه تَارِيخ مُرَتّب على الايام. سيرة الْملك الْمَنْصُور. وَغير ذَلِك من المنظوم والمنثور. السَّمْعَانِيّ - عبد الرحيم بن ابى سعيد عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد ابْن مَنْصُور بن مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار السَّمْعَانِيّ أَبُو المظفر المروزى الشَّافِعِي ولد سنة 537 وَتوفى بمرو سنة 614 ارْبَعْ عشرَة وسِتمِائَة. من تصانيفه العوالي من مسموعات القراوى فِي الحَدِيث مجلدين. مُعْجم الشُّيُوخ. الحديثى - أَبُو نصر عبد الرحيم بن النفيس بن وهبان السلمى الحديثى الْمُتَوفَّى سنة 617 سبع عشرَة وسِتمِائَة. لَهُ الشواهد والامثال. الدخوار - عبد الرحيم بن على بن حَامِد مهذب الدَّين أَبُو مُحَمَّد الدِّمَشْقِي الطَّبِيب الْمَعْرُوف بالدخوار ولد سنة 565 وَتوفى سنة 628. لَهُ من الْكتب اخْتِصَار الاغانى لابي الْفرج الاصبهاني. اخْتِصَار الحاوى للرازي فِي الطِّبّ. تعاليق ومسائل فِي الطِّبّ. شكوك طبية واجوبتها. كتاب الْجَنِين وايضا الحنينة. كتاب الرَّد على شرح ابْن ابى صَادِق لمسائل حنين بن اسحق. مقَالَة فِي الاستفراغ. مقَالَة يرد فِيهَا على رِسَالَة ابْن الْحجَّاج يُوسُف الاسرائيلي فِي تَرْتِيب الاغذية اللطيفة وَغير ذَلِك. نَاصح الدَّين الشِّيرَازِيّ - عبد الرحيم بن نجم الدَّين ابى عبد الْوَهَّاب الانصاري نَاصح الدَّين الشِّيرَازِيّ الْمُفْتى الْوَاعِظ الْمُتَوفَّى سنة 634 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة صنف تَارِيخ الوعاظ. الْخطب. المقامات. الترجمانى - عَلَاء الدَّين عبد الرحيم بن عمر بن عبد الله الترجمانى الْحَنَفِيّ الْفَقِيه الْمُتَوفَّى سنة 645 خمس واربعين وسِتمِائَة. لَهُ يتيمة الدَّهْر فِي فَتَاوَى اهل الْعَصْر فِي مُجَلد. البونى - عبد الرحيم بن على بن اسحق بن مَرْوَان القرشى محيى الدَّين البونى الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ مَنَافِع الْقُرْآن. المرغينانى - عبد الرحيم بن ابى بكر عماد الدَّين بن ابى بكر على بن عبد الْجَلِيل المرغينانى الفرغانى السمرقندى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ حفيد صَاحب الْهِدَايَة كَانَ حَيا سنة 651 احدى وَخمسين وسِتمِائَة. لَهُ فُصُول الاحكام لاصول الاحكام يعرف بفصول العمادى.
الاسنوى - عبد الرحيم بن حسن بن على بن عمر ابن على القرشى المصرى جمال الدين أبو محمد الاسنوى الفقيه الشافعي ولد سنة 704 وتوفى
ابْن مَنْعَة - عبد الرحيم بن رضى الدَّين مُحَمَّد بن يُونُس ابْن مُحَمَّد بن مَنْعَة تَاج الدَّين أَبُو الْقَاسِم الْموصِلِي الْفَقِيه الشَّافِعِي نزيل بَغْدَاد ولد سنة 598 وَتوفى سنة 671. من تصانيفه. التَّعْجِيز فِي مُخْتَصر الْوَجِيز للغزالي فِي الْفُرُوع. التنويه فِي فضل التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ. اخْتِصَار طَريقَة ركن الدَّين الفارسى فِي الْخلاف. جَوَامِع الْكَلم الشَّرِيفَة على مَذْهَب الامام ابى حنيفَة فِي اخْتِصَار مُخْتَصر القدورى. مُخْتَصر درة الغواص للحريري. مُخْتَصر المحصل لفخر الدَّين الرَّازِيّ فِي الاصول. مُخْتَصر الْمَحْصُول كَذَا. كتاب النبيه فِي مُخْتَصر التَّنْبِيه الْمَذْكُور. الاسنوى - عبد الرحيم بن حسن بن على بن عمر ابْن على القرشى المصرى جمال الدَّين أَبُو مُحَمَّد الاسنوى الْفَقِيه الشَّافِعِي ولد سنة 704 وَتوفى سنة 772. صنف من الْكتب. احكام الْخُنْثَى. تَصْحِيح التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ. التَّمْهِيد فِي اسْتِخْرَاج الْمسَائِل الفروعية من الْقَوَاعِد الاصولية. التَّنْقِيح فِي زَوَائِد تَصْحِيح التَّنْبِيه. الْجَامِع. جَوَاهِر الْبَحْرين فِي الْفُرُوع. الْجَوَاهِر المضية فِي شرح الْمُقدمَة الرحبية فِي الْفَرَائِض. شرح الالفية لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو. شرح انوار التَّنْزِيل للبيضاوي فِي التَّفْسِير. شرح الْمِنْهَاج للبيضاوي فِي الاصول. طَبَقَات الْفُقَهَاء. طراز المحافل فِي الْغَار الْمسَائِل. الفروق وضوء زيادات على منهاج الطالبين للنووي. الْكَوْكَب الدرى فِي النَّحْو وَالْفِقْه. مجمع الْبَحْرين فِي تنَاقض الْخَبَرَيْنِ فِي الْفِقْه. مطالع الدقائق فِي تَحْرِير الْجَوَامِع والفوارق فِي مُجَلد. الْمُهِمَّات على الرَّوْضَة للنووي فِي الْفُرُوع. الْمُهِمَّات الغامضة فِي احكام المناقضة فِي ثَلَاث مجلدات. نجب الظَّوَاهِر فِي اجوبة الْجَوَاهِر. نزهة النواظر فِي رياض النَّظَائِر نصيحة اولى النهى فِي منع اسْتِخْدَام النَّصَارَى. النصحية الجامعة وَالْحجّة القاطعة. نِهَايَة الرَّاغِب فِي شرح عرُوض ابْن الْحَاجِب. الْهِدَايَة إِلَى اوهام الْكِفَايَة للجاجرمى فِي الْفُرُوع. وَغير ذَلِك. النَّحْوِيّ - عبد الرحيم بن على بن هبة الله الاسنائى الصوفى النَّحْوِيّ توفى سنة 709 تسع وَسَبْعمائة. لَهُ الْمُفِيد منظومة فِي النَّحْو. عماد الطَّبِيب - عبد الرحيم بن عبد الله عماد الدَّين الطَّبِيب صنف شرحا على وَسَائِل الْوُصُول إِلَى مسَائِل الْفُصُول فِي الطِّبّ فرغ مِنْهَا سنة 785 خمس وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة.
العراقى - عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن ابى بكر بن ابراهيم الكردى ثم المصرى الحافظ زين الدين العراقى الفقيه الشافعي ولد سنة 725 وتوفى
* الْآمِدِيّ - عبد الرحيم بن على الْآمِدِيّ القاضى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة ... صنف زبدة الدِّرَايَة فِي شرح الْهِدَايَة. المهم الضرورى فِي شرح مُخْتَصر القدورى. العراقى - عبد الرحيم بن الْحُسَيْن بن عبد الرحمن بن ابى بكر بن ابراهيم الكردى ثمَّ المصرى الْحَافِظ زين الدَّين العراقى الْفَقِيه الشَّافِعِي ولد سنة 725 وَتوفى سنة 806 لَهُ من الْكتب الفية فِي اصول الحَدِيث مَشْهُور وَعَلَيْهَا شُرُوح كَثِيرَة. الْبَاعِث على الاخلاص من حوادث الْقصاص. انفع الْقرب فِي بَيَان فضل الْعَرَب مُخْتَصر المحجة. تقريب الاسانيد وترتيب المسانيد. التَّقْيِيد والايضاح لما اطلق واغلق من كتاب ابْن الصّلاح. الدُّرَر السّنيَّة فِي نظم السِّيرَة النَّبَوِيَّة. ذيل الذيل لوفيات الاعيان لِابْنِ خلكان. طرح التثريب فِي شرح التَّقْرِيب لَهُ فِي الحَدِيث. الْعدَد الْمُعْتَبر فِي الاوجه الَّتِى بَين السُّور. فتح المغيث بشرح الفية الحَدِيث. قُرَّة الْعين بالمبرة لوفاء الْوَالِدين. محجة الْقرب إِلَى محبَّة الْعَرَب. المغنى عَن حمل الاسفار فِي تَخْرِيج مَا فِي الاحياء من الاخبار. منظومة فِي الْوضُوء الْمُسْتَحبّ. مهمات على الْمُهِمَّات للاسنوى فِي الْفُرُوع. نظم الاقتراح للمفلوطى فِي الحَدِيث. نظم الدُّرَر السّنيَّة فِي السّير التركية. نظم منهاج الْوُصُول إِلَى علم الاصول للبيضاوي وَغير ذَلِك. ابْن الْفُرَات - عبد الرحيم بن مُحَمَّد بن على بن حسن الْمَعْرُوف بِابْن الْفُرَات القاضى عز الدَّين القاهرى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 851 احدى وَخمسين وَثَمَانمِائَة صنف تذكرة الامام فِي النهى عَن الْقيام. نحبة الْفَوَائِد من عقد القلائد فِي حل قيد الشرائد ونظم الفرائد هِيَ تَلْخِيص شرح ابْن وهبان على منظومته فِي الْفِقْه. * روحي المرزيفونى - الشَّيْخ نظام الدَّين عبد الرحيم ابْن الامير عبد الْعَزِيز صارى دانشمند المرزيفونى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الصوفى المتخلص بروحى من خلفاء زين الدَّين الخوافى دَار الْبِلَاد وَرجع إِلَى بَلَده وَمَات بهَا فِي حُدُود سنة 850 خمسين وَثَمَانمِائَة. لَهُ ارشاد الانام فِي التصوف والاخلاق. ديوَان الا الهيات تركي. العينى - عبد الرحيم بن مَحْمُود بن احْمَد بن مُوسَى العينى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 864 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ شرح
ابن معروف الشيعي - عبد الرحيم بن معروف الامامي توفى
الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. شرح كنز الدقائق فِي الْفُرُوع. * القره حصارى - عبد الرحيم بن عبد الله القره حصارى الْحَنَفِيّ. صنف منية الابرار وغنية الِاخْتِيَار؟ فِي المواعظ تركي. وحدت نامه فرغ مِنْهَا سنة 865. ابْن مَعْرُوف الشيعي - عبد الرَّحِيم بن مَعْرُوف الامامي توفى سنة..لَهُ نيل المرام على مَذْهَب الامام فِي فقه الشِّيعَة. * الترسى - الشَّيْخ عبد الرحيم الترسى القادرى من خلفاء اشرف زَاده الرُّومِي توفى سنة 916 سِتّ عشرَة وَتِسْعمِائَة. لَهُ ديوَان الالهيات تركي. * الاماسى - عبد الرحيم بن على بن الْمُؤَيد الاماسى الْحَنَفِيّ الصوفى الْمَعْرُوف بشيخزاده توفى سنة 944 ارْبَعْ واربعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ نظم الفرائد وَجمع الْفَوَائِد. ذكر فِيهِ اربعين مَسْأَلَة بَين الاشاعرة والماتريدية. العباسي - عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن احْمَد الْعَبَّادِيّ العباسي الشريف أَبُو الْفَتْح المصرى الشَّافِعِي نزيل الآستانه ولد بِمصْر سنة 867 وَتوفى بالآستانه سنة 963. من تصانيفه حَاشِيَة على الْغَيْث المسجم (المنسجم) شرح لامية الْعَجم للصفدي. شرح الارشاد فِي الْفِقْه. شرح الْجَامِع الصَّغِير (الصَّحِيح) للْبُخَارِيّ. شرح قصيدة الخزرجية فِي الْعرُوض. شرح المقامات للجريري. معاهد التَّنْصِيص على شَوَاهِد التَّلْخِيص اغنى تَلْخِيص الْمِفْتَاح فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. نثر الدّرّ الثمين فِي غرس مَوْلَانَا جَعْفَر الامين. نظم الوشاح على شَوَاهِد تَلْخِيص الْمِفْتَاح وَغير ذَلِك. * الشعرانى - عبد الرحيم بن عبد المحسن بن عبد الرحمن ابْن على الشعرانى المصرى الشَّافِعِي نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة يدرس بمدرسة الاحمدية توفى سنة 1048 ثَمَان واربعين والف. صنف ايقاظ الْوَسْنَان من سنته فِي بَيَان ال الْمَوْصُول وصلته. * المرعشي - عبد الرحيم بن ابى بكر بن سُلَيْمَان المسلو المرعشي الْحَنَفِيّ الْمدرس توفى فِي حُدُود سنة 1068 ثَمَان وَسِتِّينَ والف. لَهُ شرح البهائية فِي الْحساب. شرح خُلَاصَة الْحساب. المعادل فِي شرح ملتقى الابحر. الْمُفِيد للمستفيد ايضا شرح الْمُلْتَقى. شرح بَدْء الامالى.
* ابن ابى اللطف القدسي - عبد الرحيم بن ابى اللطف اسحق بن محمد بن ابى اللطف المقدسي الحسينى المفتى الحنفي نزيل القسطنطينية ولد سنة 1037 وتوفى
الرزميتنى - عبد الرحيم بن عبد الله الرزميتنى البُخَارِيّ الصوفى النقشبندى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1103 ثَلَاث وَمِائَة والف. صنف السلسلة الذهبية الطيفورية الْخفية النقشبندية. * ابْن ابى اللطف الْقُدسِي - عبد الرحيم بن ابى اللطف اسحق بن مُحَمَّد بن ابى اللطف الْمَقْدِسِي الحسينى الْمُفْتى الْحَنَفِيّ نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة ولد سنة 1037 وَتوفى بادرنه سنة 1104 ارْبَعْ وَمِائَة والف. لَهُ من الْكتب خُلَاصَة الِاشْتِقَاق ثمَّ شرحها. ديوَان شعره. الْفَتَاوَى الرحيمية فِي الْوَاقِعَات الْحَنَفِيَّة. كتابات على النزارية وَغَيرهَا جَمعهمَا وَلَده وَسَماهُ الْفَوَائِد الرحيمية على كتب كَثِيرَة من كتب السَّادة الْحَنَفِيَّة. * الطواقى - عبد الرحيم بن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي الميداني الْحَنَفِيّ النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بالطواقى توفى بالآستانة سنة 1123 لَهُ حَاشِيَة على الدّرّ الْمُخْتَار شرح تنوير الابصار. نظم شرح ارجوزة الفليبى فِي الْعرُوض. نظم مسوغات الِابْتِدَاء بالنكرة وَشَرحهَا وَغير ذَلِك من الْفَوَائِد والتحريرات. * منتش زَاده - عبد الرحيم بن مَحْمُود بن مُحَمَّد البرسوى الشهير بمنتش زَاده مفتى الاسلام الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 1128 ثَمَان وَعشْرين وَمِائَة والف بادرنه لَهُ مَجْمُوعَة الْفَتَاوَى تركي. * الشروانى - عبد الرحيم بن احْمَد الشروانى ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمدرس بالآستانة توفى سنة 1134 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ حَاشِيَة على آدَاب الْبَحْث لمسعود الشروانى. حَاشِيَة على لوامع الاسرار شرح مطالع الانوار فِي الْمنطق وَالْحكمَة. * رحمى الارضرومى - عبد الرحيم بن مصطفى الارضرومى الرُّومِي الْمدرس بِالْمَدِينَةِ المنورة المتخلص برحمى توفى فِي حُدُود سنة 1196 سِتّ وَتِسْعين وَمِائَة والف. صنف رَفِيق الطَّرِيق فِي شرح السّير والسلوك. * اِسْعَدْ زَاده - عبد الرحيم فائز بن ابى السُّعُود مُحَمَّد اِسْعَدْ زَاده الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى بِمصْر توفى سنة 1138 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. * حبشِي زَاده - عبد الرحيم بن الْوَزير مصطفى پاشا الرُّومِي الْمَعْرُوف بحبشى زَاده كونا؟ وَالِده كَانَ واليا بحبش المتخلص برحيمى توفى سنة 1140 اربعين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي.
السويدي - عبد الرحيم بن محمد سعيد بن ابى البركات عبد الله السويدي البغدادي الفقيه الشافعي المتوفى
الشريف - عبد الرحيم بن مُحَمَّد شرِيف الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ مقصد الطَّالِب ومنتهى المطالب فِي الرياضات قَالَ فِي آخر الْكتاب قد تمّ فِي سنة 1165 بِبَغْدَاد (دفتر لوندره) ابْن شقيشقة - عبد الرحيم بن مصطفى بن حسن بن صَالح ابْن عبد الْبر الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الشهير بِابْن شقيشقة بِالتَّصْغِيرِ ولد فِي سنة 1083 وَتوفى سنة 1173 ثَلَاث وَسبعين وَمِائَة والف. صنف هَدِيَّة الله السّنيَّة فِي شرح ورد الخلوتية. السويدي - عبد الرحيم بن مُحَمَّد سعيد بن ابى البركات عبد الله السويدي الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1228 ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ حَاشِيَة على شرح الْقطر لِابْنِ هِشَام. حَاشِيَة على الْعُمْدَة فِي فقه الشَّافِعِيَّة. رِسَالَة فِي علم الْكَلَام. * الاماسى - عبد الرحيم بن اسماعيل بن مصطفى عاكف ابْن بايرام المرزيفونى ثمَّ الاماسى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ ولد سنة 1177 وَتوفى فِي سنة 1232 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التصانيف تقريب المبتدى. سَبِيل السالكين. شعلة الْيَقِين. عنوان الْمَشَايِخ الصُّوفِيَّة. كتاب الْمَجْمُوع فِي الْمَشْهُود والمسموع فِي تراجم الْعلمَاء. مرْآة الناظرين فِي منبهات المتصوفة الطاهرين. مهمات الصُّوفِيَّة. * محب الرُّومِي - عبد الرحيم محب الرُّومِي نَاظر المطبعة العامرة اُحْدُ رجال الدولة العثمانية توفى سنة 1236 ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ سفارت نامه. * الاسكونى - عبد الرحيم بن الشَّيْخ على الايورانيه وى الرُّومِي القادرى الْمُتَوفَّى سنة 1282 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَانچهـ فِي اشعاره تركي. شرح منظومة العقائد لَهُ. منظومة فِي الْفَرَائِض. منظومة فِي الْقَوَاعِد النحوية. منظومة فِي اللُّغَة الْعَرَبيَّة. * المنتشوى - عبد الرحيم بن يُوسُف المنتشوى الْمَعْرُوف بمفتى زَاده الْمدرس بمدرسة الفاتح توفى سنة 1252 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف صنف السّير والسلوك رِسَالَة فِي التصوف. شرح عنقود الزواهر لعلى القوشى وَغير ذَلِك من التَّعَالِيق. * المندلاوى - عبد الرحيم ضِيَاء الدَّين بن عِيسَى صفاء الدَّين الْبَغْدَادِيّ المندلاوى الْحَنَفِيّ قدم الْقُسْطَنْطِينِيَّة وداوم مكتب الْحُقُوق
البرزرينى - عبد الرحيم بن على البرزرينى الرومي المتخلص بفدائي الصوفى الملامى المتوفى
وَنَشَأ وَصَارَ رَئِيسا لمحكمة التجاره فِي طرابلس الغرب وَتوفى بهَا فِي سنة ... صنف اضاءة الانوار على اصول الْمنَار للنسفى فِي مُجَلد لطيف. البرزرينى - عبد الرحيم بن على البرزرينى الرُّومِي المتخلص بفدائي الصوفى الملامى الْمُتَوفَّى سنة 1303 ثَلَاث وثلاثمائة والف صنف رِسَالَة فِي احوال الملامية. رِسَالَة فِي الارادة الْجُزْئِيَّة شرح سر انا الْحق. شرح التائية لِابْنِ فارض. شرح الشافية. قصيدة نونية. مَرَاتِب الْوُجُود تركي منظوم. مجموعهء الهيات. منظومة وهبية. هَدِيَّة الْحَج. الصنعانى - أَبُو بكر عبد الرَّزَّاق بن همام بن نَافِع الحميرى أَبُو بكر مَوْلَاهُم الصنعانى الْمُحدث الْيُمْنَى من رُوَاة البُخَارِيّ ولد سنة 120 وَتوفى سنة 211 احدى عشرَة وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه تَزْكِيَة الارواح عَن مواقع الافلاح. تَفْسِير الْقُرْآن. الْجَامِع الْكَبِير فِي الحَدِيث. كتاب السّنَن فِي الْفِقْه. كتاب المغازى. الجبلى - عبد الرَّزَّاق بن الشَّيْخ محيى الدَّين عبد الْقَادِر الكيلاني الْبَغْدَادِيّ الحنبلى تَاج الدَّين أَبُو الْفرج الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 595 خمس وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. صنف جلاء الخاطر من كَلَام الشَّيْخ عبد الْقَادِر اعني وَالِده. الاربعين عَن اربعين شَيخا فِي الحَدِيث. الرستغفنى - عبد الرَّزَّاق بن رزق الله بن ابى بكر بن خلف بن ابى الهيجاء عز الدَّين أَبُو مُحَمَّد الرستغفنى الحنبلى الْمُتَوفَّى سنة 661 احدى وَسِتِّينَ وسِتمِائَة. صنف درة القارى. رموز الْكُنُوز فِي التَّفْسِير. مطالع انوار التَّنْزِيل ومفاتح اسرار التَّأْوِيل فِي تَفْسِير الْقُرْآن. جمال الاصبهاني - جمال الدَّين عبد الرَّزَّاق الاصبهاني الاديب الشَّاعِر وَالِد كَمَال الدَّين اسماعيل توفى سنة ... لَهُ ديوَان شعره فَارسي فِي الغزليات والقصائد فِي عشْرين الف بَيت. ابْن الفوطى - عبد الرَّزَّاق بن احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد كَمَال الدَّين الصابونى الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الفوطى من ولد معن بن زَائِدَة الشَّيْبَانِيّ ولد سنة 624 وَتوفى سنة 723. لَهُ من الْكتب. تلقيح الافهام فِي الْمُخْتَلف والمؤتلف. الْحَوَادِث الجامعة والتجارب النافعة فِي التَّارِيخ. دُرَر الاصداف فِي غرر الاوصاف. الدُّرَر الناصعة فِي شعراء الْمِائَة السَّابِعَة. الذيل جَامع الْمُخْتَصر فِي عنوان التواريخ وعيون السّير لاستاذه على بن انجب السَّاعِي فِي ثَمَانِينَ جزأ.
الكاشى - عبد الرزاق بن جمال الدين احمد كمال الدين ابن ابى الغنائم الكاشى الصوفى توفى
مُعْجم الْآدَاب فِي مُعْجم الاسماء على مُعْجم الالقاب فِي خمسين جزأ. مُعْجم الشُّيُوخ. الكاشى - عبد الرَّزَّاق بن جمال الدَّين احْمَد كَمَال الدَّين ابْن ابى الْغَنَائِم الكاشى الصوفى توفى سنة 730 وَقيل سنة 735. من تصانيفه. اصْطِلَاحَات الصُّوفِيَّة. تأويلات الْقُرْآن. رِسَالَة فِي الْقَضَاء وَالْقدر. رشح الزلَال فِي شرح الالفاظ المتداولة بَين ارباب الاذواق والاحوال. السراج الْوَهَّاج فِي تَفْسِير الْقُرْآن. شرح فصوص الحكم للشَّيْخ الاكبر. شرح منَازِل السائرين. كشف وُجُوه الغر لمعاني نظم الدّرّ فِي شرح التائية لِابْنِ الفارض. لطائف الاعلام فِي اشارات اهل الافهام فِي اصْطِلَاحَات الصُّوفِيَّة. السمرقندى - عبد الرَّزَّاق بن جلال الدَّين اسحق كَمَال الدَّين السمرقندى نزيل هراة ولد سنة 816 وَتوفى سنة 887 سبع وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة من تصانيفه شرح رِسَالَة العضدية فِي معنى الْحُرُوف والاشارات. مطلع السعدين فِي التَّارِيخ فَارسي مجلدين (من حبيب السّير) فياض اللاهيجى - عبد الرَّزَّاق بن على بن حُسَيْن الجيلاني اللاهيجى الشيعي المتخلص بفياض كَانَ مدرسا بمدرسة المعصومية بقم إِلَى ان توفى بهَا سنة 1051 احدى وَخمسين والف. لَهُ حَاشِيَة على حَاشِيَة الخضرى على الهيات شرح التَّجْرِيد. حَاشِيَة على شرح النصيرية للاشارات. ديوَان شعره فَارسي. سرمايهء ايمان فِي اثبات اصول العقائد بطرِيق الْبُرْهَان. شرح هياكل النُّور. شوراق الانوار وبوارق الاسرار فِي الْحِكْمَة. الْكَلِمَات الطّيبَة فِي المحاكمة بَين الصَّدْر والداماد. كوهر راد فَارسي فِي الاخلاق والمواعظ. مَشَارِق الالهام فِي شرح تَجْرِيد الْكَلَام. * نورس الشَّاعِر - عبد الرَّزَّاق بن عبد الله الشهرزورى من بَلْدَة كركوك المتخلص بنورس قدم إِلَى الرّوم تولى قَضَاء بوسنه واقام بكوتاهيه وَتوفى بهَا فِي شَوَّال من سنة 1175 خمس وَسبعين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. مبالغ الحكم فِي تَرْجَمَة رِسَالَة جواجه عبيد الله من الفارسية. وقايع تبريز فِي زمن حَكِيم اوغلى الْوَزير على پاشا. * طاوقجى زَاده - عبد الرَّزَّاق پاشا الْوَزير ابْن مصطفى رَئِيس الْكتاب الرُّومِي الوالى بآيدين مخلصه باهر. لَهُ الشموس
* الانطاكي - عبد الرزاق بن مصطفى الانطاكي المتوفى
البوارغ فِي شرح النوابغ. مجمع العهود. توفى سنة 1194 ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَة والف. * الانطاكي - عبد الرَّزَّاق بن مصطفى الانطاكي الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ خُلَاصَة الذريعة. ذَرِيعَة الطَّعَام مُجَلد وَاحِد فِي علم الاكل. مِفْتَاح الاصول فِي شرح مرقاة الْوُصُول لمنلا خسرو. * ابْن جُنَيْد - عبد الرَّزَّاق بن خَلِيل بن جُنَيْد الرُّومِي الْحَنَفِيّ نزيل دمشق ركن الدَّين أَبُو الاسرار توفى فِي حُدُود سنة 1200 مِائَتَيْنِ والف. لَهُ مُنِير الافكار شرح تنوير الابصار فِي الْفُرُوع تسع مجلدات. * نشاط التركماني - زين العابدين عبد الرَّزَّاق بن عبد الله المتخلص بنشاط من احفاد جهانشاه التركماني المشهدي نزيل تبريز الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1180 ثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. مفتون العجمي - مير عبد الرَّزَّاق بن نجف قليخان الدنيلى الآذربيجانى المتخلص بمفتون الْمُتَوفَّى سنة 1243 ثَلَاث واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ تَارِيخ فَارسي. تذكرة الاشعار فَارسي. (من مجمع الفصحاء) اللاذقى - عبد الرَّزَّاق بن السَّيِّد عبد الفتاح اللاذقى الشَّافِعِي الاشعري الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ التشويقات الْجِيَاد فِي الْغَزْو وَالْجهَاد رِسَالَة كَبِيرَة فرغ من تبيضها بحلب سنة 1270 سبعين وَمِائَتَيْنِ والف. ابْن البيطار - عبد الرَّزَّاق بن حسن بن ابراهيم البيطار الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ سَاطِع الْبُرْهَان فِي لَيْسَ فِي الامكان ابدع مِمَّا كَانَ. الولوالجى - عبد الرشيد بن ابى حنيفَة نعْمَان بن عبد الرَّزَّاق ابْن عبد الله الولوالجى (ولوالج بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون اللَّام وَالْجِيم من اعمال بدخشان) القاضى ظهير الدَّين أَبُو الْفَتْح الْفَقِيه الْحَنَفِيّ سكن سَمَرْقَنْد ولد سنة 467 وَتوفى سنة 540 اربعين وَخَمْسمِائة. صنف الامالى فِي الْفِقْه الْفَتَاوَى. الباكوى - عبد الرشيد بن صَالح بن نوري الباكوى توفى سنة ... لَهُ تَلْخِيص الْآثَار فِي عجائب الاقطار. الحونفورى - عبد الرشيد بن مصطفى شمس الْحق الحونفورى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1083 ثَلَاث وَثَمَانِينَ والف. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. الرشيدية على رِسَالَة الشريفية فِي المناظرة.
(من سبحة المرجان) متين الاصبهاني - عبد الرضا المتخلص بمتين الاصفهانى الشاعر المتوفى
زَاد السالكين. شرح اسرار الْخلْوَة للشَّيْخ الاكبر. مَقْصُود الطالبين فِي الاوراد والوظائف وَغير ذَلِك. (من سبْحَة المرجان) متين الاصبهاني - عبد الرِّضَا المتخلص بمتين الاصفهانى الشَّاعِر الْمُتَوفَّى ببنكالة هِنْد سنة 1175 خمس وَسبعين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره فَارسي فِي خَمْسَة آلَاف بَيت. الْمَقْدِسِي - عبد السَّاتِر بن عبد الحميد بن مُحَمَّد بن ابى بكر ابْن القاضى الْمَقْدِسِي تقى الدَّين أَبُو مُحَمَّد الْفَقِيه الحنبلى الْمُتَوفَّى فِي شعْبَان من سنة 679 تسع وَسبعين وسِتمِائَة. لَهُ كتاب الصِّفَات. * القريمى - عبد الستار بن عبد الله القريمى الاصل ثمَّ القسطنطيني الْحَنَفِيّ تولى قَضَاء مَكَّة وَمَات بهَا سنة 1304. ارْبَعْ وثلاثمائة والف. صنف تشريح الْقَوَاعِد الْكُلية. شرح قَوَاعِد الْمجلة. مدْخل إِلَى الْفِقْه. سَحْنُون المالكى - عبد السَّلَام بن سعيد التنوخى أَبُو سعيد المالكى القاضى بالقيروان الملقب بسحنون (بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة) ولد فِي رَمَضَان من سنة 160 وَتوفى فِي رَجَب من سنة 240 اربعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ كتاب الْمُدَوَّنَة على مَذْهَب مَالك. الجبائى - عبد السَّلَام بن ابى على مُحَمَّد الجبائى ابْن عبد الْوَهَّاب بن سَلام أَبُو هَاشم المعتزلي الْبَغْدَادِيّ ولد سنة 247 وَتوفى سنة 321 احدى وَعشْرين وثلاثمائة من تصانيفه كتاب الابواب الصَّغِير. كتاب الابواب الْكَبِير. كتاب الِاجْتِهَاد. كتاب الانسان. كتاب الْجَامِع الصَّغِير. كتاب الْجَامِع الْكَبِير. كتاب الطبائع والنقض على الْقَائِلين بهَا. كتاب الْعِوَض. كتاب الْمسَائِل العسكريات. كتاب النَّقْض على ارسطاطاليس فِي الْكَوْن وَالْفساد. المأمونى - عبد السَّلَام بن الْحسن أَبُو طَالب المأمونى توفى سنة 384 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة. صنف كنز الرُّؤْيَا فِي التَّعْبِير. الْخَوَارِزْمِيّ - عبد السَّلَام بن مُحَمَّد أَبُو مُحَمَّد الْخَوَارِزْمِيّ الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ سير الصَّحَابَة والزهاد وَالْعُلَمَاء والعباد. الْقزْوِينِي - عبد السَّلَام بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن بنْدَار الْقزْوِينِي القاضى أَبُو يُوسُف الْحَنَفِيّ المعتزلي ولد سنة 411 وَتوفى سنة 488 ثَمَان وَثَمَانِينَ واربعمائة. صنف حدائق ذَات بهجة فِي تَفْسِير الْقُرْآن ثَلَاثمِائَة اجزاء.
ابن الخراط - عبد السلام بن على بن منصور تاج الدين أبو محمد الكنانى الدمياطي الشافعي المعروف بابن الخراط القاضى بمصر ودمياط ولد سنة 571 وتوفى
ابْن برجان - عبد السَّلَام بن عبد الرحمن بن ابى الرِّجَال مُحَمَّد بن عبد الرحمن اللخمى أَبُو الحكم الاشبيلى المالكى الْمَعْرُوف بِابْن برجان توفى بمراكش سنة 536 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة. من تصانيفه الارشاد فِي تَفْسِير الْقُرْآن. شرح اسماء الله الْحسنى فِي مجلدين. كتاب الارشاد. ابْن الْخَرَّاط - عبد السَّلَام بن على بن مَنْصُور تَاج الدَّين أَبُو مُحَمَّد الكنانى الدمياطي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الْخَرَّاط القاضى بِمصْر ودمياط ولد سنة 571 وَتوفى سنة 619 تسع عشرَة وسِتمِائَة. لَهُ اجزاء فِي الحَدِيث. المسراتى - الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد عبد السَّلَام بن عبد الْغَالِب المسراتى المغربي الصوفى المالكى كَانَ عَالما فَاضلا حَافِظًا لاخبار الصَّالِحين وحكاياتهم توفى بالقيروان فِي 28 صفر من سنة 646 سِتّ واربعين وسِتمِائَة. من تصاينفه الزهر الاسنى فِي شرح اسْما الله الْحسنى. الزهر الانيق فِي قصَّة سيدنَا يُوسُف الصّديق. الْوَجِيز فِي فروع الْمَالِكِيَّة. ابْن تَيْمِية - عبد السَّلَام بن عبد الله بن ابى الْقَاسِم الْخضر ابْن مُحَمَّد بن على بن تَيْمِية الحرانى مجد الدَّين أَبُو البركات الحنبلى ولد سنة 590 وَتوفى سنة 652 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وسِتمِائَة. من تآليفه الاحكام الْكُبْرَى فِي الحَدِيث. ارجوزة فِي القراات. تَفْسِير الْقُرْآن. الْمُحَرر فِي الاصول. منتقى الاحكام فِي الحَدِيث. مُنْتَهى الْغَايَة فِي شرح الْهِدَايَة من فروع الْحَنَفِيَّة وَغير ذَلِك. التكريتي - عبد السَّلَام بن يحيى بن الْقَاسِم بن المفرج أَبُو مُحَمَّد التكريتي الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة 675 خمس وَسبعين وسِتمِائَة. قَالَ صَاحب فَوَات الوفيات لَهُ تصانيف. القيسرانى - عبد السَّلَام بن الْحُسَيْن الفهرى الْكَاتِب أَبُو مُحَمَّد القيسرانى ثمَّ المصرى الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ نزهة المقلتين فِي اخبار الدولتين الفاطمية والصالحية. النصيبى - عبد السَّلَام بن عبد الْعَزِيز بن خلف بن مُحَمَّد الخباز الخازن النصيبى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ التَّلْخِيص فِي الْفُرُوع نقل عَنهُ ابْن الصّلاح الشهرزورى. الزواوى - عبد السَّلَام بن على بن عمر أَبُو مُحَمَّد الزواوى زين الدَّين أَبُو مُحَمَّد المالكى الْمُتَوفَّى سنة 681 احدى وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة لَهُ كتاب الْوَقْف والابتداء فِي القراآت.
الدمشقي - عبد السلام بن يوسف بن محمد أبو الفتوح الدمشقي المتوفى
الابرقوهى - عبد السَّلَام بن على بن حسن الابرقوهى الْمُتَوفَّى سنة ... صنف نِهَايَة المسؤل فِي دراية الرَّسُول. الدِّمَشْقِي - عبد السَّلَام بن يُوسُف بن مُحَمَّد أَبُو الْفتُوح الدِّمَشْقِي الْمُتَوفَّى سنة ... من تصانيفه انموذج الزَّمَان فِي شعراء الاعيان. ديوَان الْخطب. الْبَغْدَادِيّ - عبد السَّلَام بن احْمَد الْبَغْدَادِيّ عز الدَّين الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 859 تسع وَخمسين وَثَمَانمِائَة لَهُ شرح حَدِيث بنى الاسلام على خمس. الشليلى - عبد السَّلَام بن مُحَمَّد بن عبد الْغفار بن عبد السَّلَام الشليلى المدنى الشَّافِعِي صنف نزهة العارفين وتوصل العاملين فرغ مِنْهَا سنة 901. ابْن زِيَاد - عبد السَّلَام بن وجيه الدَّين عبد الرحمن ابْن عبد الْكَرِيم عز الدَّين أَبُو نصر الْيَمَانِيّ الْمَعْرُوف بِابْن زِيَاد الْمُتَوفَّى سنة 975 خمس وَسبعين وَتِسْعمِائَة من تصانيفه تشنيف الاسماع بِحكم الْحَرَكَة فِي الذّكر وَالسَّمَاع الْمطَالع الشمسية فِي الاجوبة السّنيَّة. ابْن غَانِم الْمَقْدِسِي - عبد السَّلَام بن مُحَمَّد بن احْمَد غَانِم الْمَقْدِسِي الْحَافِظ عز الدَّين الشَّافِعِي الْوَاعِظ الْمُتَوفَّى سنة 978 ثَمَان وَسبعين وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه نفليس ابليس. الحَدِيث النفيس فِي تلفيس ابليس. حل الرموز ومفاتيح الْكُنُوز فِي التصوف الرَّوْض الانيق فِي الْوَعْظ الرَّقِيق طرق الْوَسَائِل وتملق الرسائل. الفتوحات الغيبية فِي الاسرار القلبية. العروضى - عبد السَّلَام بن على بن الْحُسَيْن العروضى لَهُ كشف الغموض فِي علم الْعرُوض فرغ مِنْهَا سنة 991. اللقانى - عبد السَّلَام بن ابراهيم بن ابراهيم اللقانى المصرى الْحَافِظ الْفَقِيه الصوفى المالكى شيخ الْمَالِكِيَّة بِمصْر ولد سنة 971 وَتوفى سنة 1078 من تآليفه ابتسام الازهار من رياض الاخبار فِي ربيع الابرار بمولد الحبيب الْمُخْتَار صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. اتحاف المريد لشرح جَوْهَرَة التَّوْحِيد لوالده فِي العقائد. ارشاد المريد لجوهرة التَّوْحِيد كَذَا. ترويج الْفُؤَاد بمولد خير الْعباد. حَاشِيَة على تذكرة القرطبى. السراج الْوَهَّاج بشرح قصتي الاسراء. والمعراج للغيطى مجلدين. فتح الْمجِيد لكفاية المريد شرح اللامية الجزائرية فِي العقائد والتوحيد. فتح الوصيد لهداية المريد. وَغير ذَلِك.
* الماردينى - عبد السلام بن السيد عمر بن محمد الحنفي الماردينى المفتى بها ولد سنة 1200 وتوفى
الفاسى - عبد السَّلَام بن الطّيب الشريف ابى مُحَمَّد الفاسى الْحسنى المالكى القادرى ولد سنة 1058 وَتوفى فِي ربيع الاول من سنة 1110 لَهُ من التآليف. احكام الْمَعْرُوف باحكام الظروف. اداء الْحُقُوق فِي ابداء الفروق. الاشراف على نسب الاقطاب الاربعة الاشراف وهم عبد الْقَادِر الكيلاني والشاذلى وَابْن مشيش والحزولى. الاشراق فِي الشرفاء الواردين من الْعرَاق. تتميم الفراح بتنعم الا روح. تَفْسِير سُورَة الاخلاص. تَنْبِيه المفروضين عَن آيَة السَّمَوَات والارضين الدّرّ السنى فِيمَن بفاس من اهل النّسَب الْحسنى. ديوَان شعره وقصائده. ذخيرة الِاكْتِسَاب فِيمَن يدْخل الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب. رَجَاء الاجابة بالبدريين من الصَّحَابَة. رِسَالَة السالكين بالعارفين الكاملين. الرشاد فِي الائمة الاسناد. الْعرف العاطر فِيمَن بفاس من ابناء الشَّيْخ عبد الْقَادِر. عقد اللآل ووسيلة السُّؤَال فِيمَا لَهُ - صلى الله عليه وسلم - من الْآل. اللهفان باسانيد اولى الْعرْفَان. مُعْتَمد الراوى فِي مَنَاقِب ولى الله احْمَد الشاوى. الْمَقْصد الاحد فِي التَّعْرِيف بسيدنا ابى عبد الله احْمَد الْيُمْنَى. مَعُونَة الاخوان فِي معرفَة اركان الايمان والاسلام والاحسان. نزهة الْفِكر فِي مَنَاقِب الشَّيْخَيْنِ سيدى مُحَمَّد وَولده ابى بكر. النسيم المعفق فِي توحيده الْخلق الْوَارِد فِي النمطق؟ نيل القربات بَاهل العقبات. * الماردينى - عبد السَّلَام بن السَّيِّد عمر بن مُحَمَّد الْحَنَفِيّ الماردينى الْمُفْتى بهَا ولد سنة 1200 وَتوفى سنة 1259 لَهُ اسماء رجال الحَدِيث. ام العبر فِي التَّارِيخ. خُلَاصَة الْمنطق. زَوَال التَّرَحِ شرح منظومة ابْن فَرح فِي الحَدِيث. الشافي شرح الْكَافِي فِي علمي الْعرُوض والقوافي شرح الْفَاتِحَة بالحروف الْمُهْملَة. شرح نوابغ الْكَلم. القيراطية الصُّغْرَى فِي الْفَرَائِض. القيراطية الْكُبْرَى كَذَا. كتاب فِي علم الْبَيَان. مُخْتَصر معاهد التَّنْصِيص وَغير ذَلِك من الرسائل والحواشي. التاجورى - الشَّيْخ عبد السَّلَام بن عُثْمَان المالكى الصوفى ولد تباجورا (من تَوَابِع طرابلس الغرب) ونشأتها وَتوفى سنة 1139 تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ تذييل المعيار. فتح الْعَلِيم. البداونى - عبد السَّلَام بن عَطاء الْحق البداونى الْهِنْدِيّ القاضى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1257 سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. من تصانيفه زَاد الْآخِرَة فِي تَفْسِير الْقُرْآن منظوم فَارسي.
البغدادي - عبد السلام بن الحاج سعيد البغدادي الحنفي مدرس القادرية والامام بها من تلاميذ المفتى الآلوسي ولد سنة 1237 وتوفى
الْحسنى - عبد السَّلَام بن مُحَمَّد بن احْمَد الْحسنى صنف ارشاد الْخلّ لتحقيق السَّاعَة بِربع الشعاع الظل فرغ مِنْهَا سنة 1284. الْبَغْدَادِيّ - عبد السَّلَام بن الْحَاج سعيد الْبَغْدَادِيّ الْحَنَفِيّ مدرس القادرية والامام بهَا من تلاميذ الْمُفْتى الآلوسي ولد سنة 1237 وَتوفى سنة 1320 عشْرين وثلاثمائة والف. لَهُ شرح الاظهار للبركوى فِي النَّحْو. شرح حَدِيث جِبْرِيل. ابْن الصّباغ - عبد السَّيِّد بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن احْمَد ابْن جَعْفَر الشَّافِعِي القاضى أَبُو نصر ابْن الصّباغ مدرس النظامية ولد سنة 400 وَتوفى بجمادى الاولى سنة 477 سبع وَسبعين واربعمائة. من تصانيفه الاشعار بِمَعْرِِفَة اخْتِلَاف عُلَمَاء الامصار. الشَّامِل فِي الْفُرُوع. الطَّرِيق السَّالِم فِي الحَدِيث والتصوف. عدَّة الْعَالم وَالطَّرِيق السَّالِم فِي اصول الْفِقْه. فَتَاوَى. الْكَامِل فِي الْخلاف بَين الشَّافِعِيَّة وَالْحَنَفِيَّة. كتاب الْمسَائِل. كِفَايَة السَّائِل. ابْن اليزتونى - عبد السَّيِّد بن على بن مُحَمَّد الطّيب الْحَنَفِيّ أَبُو الطّيب الْمَعْرُوف بِابْن الزيتوني الْبَغْدَادِيّ الْمُتَكَلّم من اصحاب ابْن عقيل كَانَ شافعيا ثمَّ تحنف وَتوفى سنة 542 اثْنَتَيْنِ واربعين وَخَمْسمِائة. لَهُ كتاب فِي علم الْكَلَام. ابْن بابك - عبد الصَّمد بن مَنْصُور بن الْحسن بن بابك الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْقَاسِم الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 410 عشر واربعمائة لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور فِي ثَلَاث مجلدات. * هَمت زَاده - الشَّيْخ عبد الشكُور بن عبد الله بن هَمت الرُّومِي الْحَنَفِيّ الصوفى يعرف بهمت زَاده الْوَاعِظ بِجَامِع ايا صوفية توفى سنة 1180 ثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن على طَرِيق الموعظة. دُيُون الآلهيات. القرطبى - عبد الصَّمد بن مُوسَى بن هُذَيْل بن مُحَمَّد ابْن تاجيت الْبكْرِيّ أَبُو جَعْفَر القرطبى المالكى الْمُحدث قاضى الْجَمَاعَة ولد سنة 433 وَتوفى سنة 495 خمس وَتِسْعين واربعمائة من تصانيفه مُخْتَصر فِي الشُّرُوط والاحكام متداول بايدى النَّاس. خطيب القطفتى - عبد الصَّمد بن احْمَد بن ابى الْجَيْش ابْن ابى الْحسن بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ المقرى الحنبلى الْمَعْرُوف بخطيب القطفتى ولد سنة 593 وَتوفى سنة 676 سِتّ وَسبعين وسِتمِائَة. صنف ديوَان خطب فِي سبع مجلدات.
من احفاد سعد الدين الحموى توفى
الحموى - بهاء الدَّين عبد الصَّمد بن ... من احفاد سعد الدَّين الحموى توفى بشيراز سنة 786 سِتّ وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة صنف قوانين الْمنطق. مَكَارِم الشريفه. الغزنوى - عبد الصَّمد بن القاضى مَحْمُود بن يُونُس الغزنوى أَبُو الْفَتْح الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة ... صنف تَفْسِير الْفُقَهَاء وَتَكْذيب السُّفَهَاء تَفْسِير الْقُرْآن. الحمصى - عبد الصَّمد بن سعيد الحمصى أَبُو مُحَمَّد القاضى توفى سنة 324 ارْبَعْ وَعشْرين وثلاثمائة. لَهُ تَارِيخ حمص. ابْن عَسَاكِر - عبد الصَّمد بن عبد الْوَهَّاب بن ابى البركات الْحسن بن مَحْمُود بن عَسَاكِر امين الدَّين أَبُو الْيمن الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي نزيل الْحَرَمَيْنِ الْمُتَوفَّى سنة 687 سبع وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة. قَالَ صَاحب فَوَات الوفيات لَهُ تصانيف فِي الحَدِيث. الفارابى - عبد الصَّمد بن مَحْمُود الفاروقى ظهير الدَّين الفارابى الْمُتَوفَّى بعد سنة 707 سبع وَسَبْعمائة. من تصانيفه شرح طوالع الانظار للبيضاوي. شرح منهاج الْوُصُول ايضا للبيضاوي. الفارسى - أَبُو احْمَد عبد الصَّمد بن ابراهيم بن خَلِيل الْبَغْدَادِيّ الفارسى التبريزي الْمَعْرُوف بقارى الحَدِيث اخذ عَن ابى حَيَّان بِمَكَّة وَتوفى سنة 762 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة صنف اسباب الْعَجَائِب مُخْتَصر حزر الامانى للشاطبي. الاكسير فِي التَّفْسِير. زين الْقَصَص فِي تَفْسِير احسن الْقَصَص. عُيُون الْعين فِي الاربعين. كَمَال الآمال فِي بَيَان حَال المَال. الدَّامغَانِي - عبد الصَّمد شمس الدَّين ابْن عبد الله العلوى الدَّامغَانِي الْمُتَوفَّى سنة..صنف الْجَوْهَرَة الْخَالِصَة عَن الشوائب فِي العقائد المتقومة على جَمِيع الْمذَاهب. اتم كِتَابَته سنة 967 باكثير الْيُمْنَى - عبد الصَّمد بن عبد الله باكثير الْيُمْنَى الشَّاعِر الْمُتَوفَّى بشحر سنة 1025 خمس وَعشْرين والف. لَهُ ديوَان شعره وَغير ذَلِك من الانشاء والترسل. المصرى - عبد الصَّمد بن عبد الله المصرى الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ الْجَوَاهِر السّنيَّة فِي النِّسْبَة والكرامات الاحمدية أَي السَّيِّد احْمَد البدوى فرغ مِنْهَا فِي جُمَادَى الاخرى من سنة 1028. * البرزنجى - السَّيِّد عبد الصَّمد بن حسن بن مُحَمَّد بن على ابْن بَابا رَسُول البرزنجى الحسينى الشَّهْر زورى الشَّافِعِي الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 1220 عشْرين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ من التصانيف
الهمداني - عبد الصمد بن عبد الله الهمداني العجمي من علماء وزهاد الشيعة جاور كربلاء وتوفى
تحفة الصَّلَاة منظومة. حَاشِيَة على شرح الالفية للسيوطي شرح دَلَائِل الْخيرَات. منظومة فِي مثلثات قطرب. منظومة فِي مَشَايِخ الطَّرِيقَة القادرية. الْهَمدَانِي - عبد الصَّمد بن عبد الله الْهَمدَانِي العجمي من عُلَمَاء وزهاد الشِّيعَة جاور كربلاء وَتوفى بهَا قَتِيلا سنة 1216 سِتّ عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. صنف بَحر المعارف فَارسي فِي اللُّغَة. * رفيع اليانيه وى - عبد الصَّمد بن مُحَمَّد وهبى اليانيه وى الْمَعْرُوف بمفتى زَاده المتخلص برفيع معلم العقائد والعربية فِي الْمكتب السلطاني توفى فِي شَوَّال من سنة 1320 عشْرين وثلاثمائة والف. لَهُ رهبر حق تركي فِي التصوف. الْمُخْتَصر فِي الصّرْف. تَرْجَمَة بَدْء الامالى. ابْن نشوان - عبد الظَّاهِر بن نشوان بن عبد الظَّاهِر ابْن نجدة السعدى رشيد الدَّين أَبُو مُحَمَّد المقرى الضَّرِير المصرى الْمُتَوفَّى سنة 646 سِتّ واربعين وسِتمِائَة. صنف شرح العنوان لابي طَاهِر الاندلسي فِي الْقِرَاءَة. شرح الْمفصل للزمخشري فِي النَّحْو. الخليلى - عبد العال بن مُحَمَّد بن احْمَد الشريف الخليلى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1182 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. من تصانيفه حَاشِيَة على احياء الْعُلُوم للغزالي. حَاشِيَة على احياء الْعُلُوم للغزالي. حَاشِيَة على شرح الْمنْهَج فِي الْفُرُوع. الكركي - أَبُو مُحَمَّد عبد العال بن نور الدَّين على بن حُسَيْن ابْن على بن مُحَمَّد بن عبد العالي العاملي الكركي الشيعي ولد سنة 929 وَتوفى باصبهان سنة 993 ثَلَاث وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة لَهُ الرسَالَة الْعلية فِي فقه الصَّلَاة اليومية رِسَالَة الْقبْلَة عُمُوما. شرح الارشاد فِي فقه الامامية. شرح رِسَالَة الالفية. ابْن ابى ثَابت - عبد الْعَزِيز بن عمرَان بن ابى ثَابت عبد الْعَزِيز الزُّهْرِيّ الْبَغْدَادِيّ الاعرج الْمُتَوفَّى سنة 197 سبع وَتِسْعين وَمِائَة. لَهُ كتاب الاخلاق. السرخسى - أَبُو طَالب عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ النَّحْوِيّ يعرف بالسرخسى كَانَ جارا لهشام الضَّرِير مَاتَ فِي حُدُود سنة 320 عشْرين وثلاثمائة صنف كتاب فِي النَّحْو كَبِير. المكى - عبد الْعَزِيز بن يحيى بن عبد الْملك بن مُسلم ابْن مَيْمُون الكنانى المكى أَبُو الْحسن الزَّاهِد الْمُتَكَلّم صحب الشَّافِعِي وروى عَنهُ ابْن عُيَيْنَة توفى سنة 240 اربعين وَمِائَتَيْنِ. صنف
الحيدة والاعتذار فِي رو من قَالَ بِخلق الْقُرْآن فِيمَا جرى بَينه وَبَين بشر المريسى. الجلودى - عبد الْعَزِيز بن يحيى بن احْمَد بن عِيسَى الْبَصْرِيّ أَبُو احْمَد الجلودى الشيعي فَقِيه الامامية. توفى بعد سنة 332 عدد تصانيفه خمس وَثَمَانُونَ وَمِائَة مِنْهَا اخبار ابراهيم بن عبد الله ابْن الْحسن. اخبار ابْن عَبَّاس. اخبار ابى الاسود الدئلى. اخبار ابى بكر وَعمر. اخبار ابى جَعْفَر مُحَمَّد بن على. اخبار ابى دَاوُد. اخبار ابى الطُّفَيْل. اخبار ابى عبد الله الْحسن. اخبار ابى نواس. اخبار الاحنف. اخبار الاعراب. اخبار اكتم بن صَيْفِي. اخبار ام هاني. اخبار امية بن ابى الصَّلْت. اخبار اياس بن مُعَاوِيَة. اخبار بنى مَرْوَان. اخبار بنى نَاجِية. اخبار تأبط شرا. اخبار التوابين وَعين الوردة. اخبار جَعْفَر بن ابى طَالب. اخبار جَعْفَر بن مُحَمَّد. اخبار الْحجَّاج. اخبار حسان. اخبار الْحُسَيْن بن ابى الْحسن. اخبار حَمْزَة بن عبد المطلب. اخبار خَالِد بن صَفْوَان. اخبار دعفل النسابة. اخبار روح بن عجاج. اخبار زِيَاد. اخبار زيد ابْن على. اخبار سديف. اخبار سُلَيْمَان. اخبار السودَان. اخبار صعصعة بن سوحان. اخبار عبد الرحمن بن حسان. اخبار عبد الله بن جَعْفَر. اخبار العجاج ورؤية ابْنه. اخبار الْعَرَب وَالْفرس. اخبار الْعَرْش. اخبار عقيل بن ابى طَالب. اخبار على بن الْحسن. اخبار عمر بن عبد الْعَزِيز. اخبار عَمْرو ابْن معدى كرب. اخبار الفرزدق. اخبار قنبرة. اخبار لُقْمَان ابْن عَاد. اخبار لُقْمَان الْحَكِيم. اخبار الْمُحدثين. اخبار مُحَمَّد ابْن عبد الله. اخبار مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة. اخبار مُخْتَار بن عُبَيْدَة. اخبار من عشق من الشُّعَرَاء. اخبار المذنبين. اخبار مُوسَى ابْن جَعْفَر. خطب ابى بكر الصّديق. خطب عُثْمَان بن عَفَّان. خطب النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. ذكر خَدِيجَة وَفضل اهل الْبَيْت. رسائل ابى بكر وَعمر وَعُثْمَان. شعر عباد بن بشار. قطائع النَّبِي وابى بكر وَعمر وَعُثْمَان. كتاب الاشربة. كتاب الاطعمة. كتاب الِاقْتِضَاء. كتاب التراجم. اخبار المهدى. كتاب التَّمْثِيل. كتاب الْجمل. كتاب الْحكمَيْنِ. كتاب الْحَيَّات. كتاب الْخَوَارِج. كتاب الدُّعَاء. كتاب الدَّنَانِير وَالدَّرَاهِم. كتاب الذّكر. كتاب الرياحين. كتاب الزّهْد. كتاب السخاء وَالْكَرم. كتاب السَّمَاء والرعد والبرق. كتاب الصفين. كتاب الطّيب. كتاب الالغاز. كتاب الْفَضَائِل. كتاب القراآت. كتاب القرود. كتاب
ابن حاجب النعمان - عبد العزيز بن ابراهيم أبو الحسين البغدادي المعروف بابن حاجب النعمان الكاتب كانت إليه ديوان ديوان السواد ايام معز الولة توفى
اللبَاس. كتاب مَا روى فِي الشطرنج. كتاب الْمُتْعَة وَمَا جَاءَ فِي تحليلها. كتاب الْمَرْء مَعَ من احب. كتاب المرشد والمسترشد. كتاب الْمَطَر. كتاب مقتل حُسَيْن بن على. كتاب النَّاسِخ والمنسوخ كتاب الْبُخْل. كتاب الْوُفُود على النَّبِي. مَجْمُوع قِرَاءَة على ابْن طَالب كرم الله وَجهه. ابْن حَاجِب النُّعْمَان - عبد الْعَزِيز بن ابراهيم أَبُو الْحُسَيْن الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن حَاجِب النُّعْمَان الْكَاتِب كَانَت إِلَيْهِ ديوَان ديوَان السوَاد ايام معز الولة توفى سنة..من تصانيفه اخبار النِّسَاء. اشعار الْكتاب. انس ذوى الْفضل فِي الْولَايَة والعزل. كتاب الصبوة. كتاب الْغرَر ومحتنى الزهر. نشوة البهار فِي اخبار الحوار. العباسي - عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن الواثق بِاللَّه هرون بن ابى اسحق المعتصم الْهَاشِمِي العباسي أَبُو مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ المقرى الْمُتَوفَّى سنة 350 خمسين وثلاثمائة. صنف رسَالَته إِلَى ثَعْلَب يسئله أَي البلاغتين ابلغ. قِرَاءَة حَمْزَة. كتاب التَّفْسِير. كتاب السّنَن. غُلَام خلال - عبد الْعَزِيز بن جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ أَبُو بكر الحنبلى الْمَعْرُوف بِغُلَام خلال الْمُتَوفَّى سنة 363 ثَلَاث وَسِتِّينَ وثلاثمائة لَهُ الشافي فِي الحَدِيث. الظاهرى - عبد الْعَزِيز بن احْمَد الاصبهاني القاضى أَبُو الْحسن الحزرى ثمَّ الْبَغْدَادِيّ ظاهري الْمَذْهَب توفى بعد سنة 377 سبع وَسبعين وثلاثمائة من تصانيفه. كتاب مسَائِل الْخلاف. ابْن ابى الحليل - عبد الْعَزِيز بن عبد الرحمن بن مهذب المصرى الْمَعْرُوف بِابْن ابى الحليل اللغوى توفى فِي حُدُود سنة 400 اربعمائة. من تأليفه. السَّبَب لحصر كَلَام الْعَرَب فِي سِتِّينَ سفرا. ابْن نباتة السعدى - عبد الْعَزِيز بن عمر بن مُحَمَّد بن احْمَد ابْن نباتة (بِضَم النُّون) أَبُو نصر التَّمِيمِي السعدى الشَّاعِر ولد سنة 327 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 405 خمس واربعمائة. لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور. الْقَيْسِي - عبد الْعَزِيز بن احْمَد بن السَّيِّد بن مغلس الْقَيْسِي البلنسى أَبُو مُحَمَّد الاندلسي اللغوى الاديب توفى بِالْقَاهِرَةِ سنة 427 سبع وَعشْرين واربعمائة. لَهُ ديوَان شعره. الحلوائى شمس الائمة - عبد الْعَزِيز بن احْمَد بن نصر ابْن صَالح البُخَارِيّ شمس الائمة أَبُو مُحَمَّد الحلوائى بِالْفَتْح والسكون
الشاطبي - أبو محمد عبد العزيز بن عبد الله بن ثعلبة السعدى الاندلسي المحدث المالكى المعروف بالشاطبي المتوفى
الْفَقِيه الْحَنَفِيّ توفى سنة 456 من تآليفه الْبَسِيط فِي علم الشُّرُوط. رزين مَجْمُوع فِي الْفِقْه. شرح ادب القاضى لابي يُوسُف. شرح جَامع الْكَبِير للشيباني. شرح الْحِيَل الشَّرْعِيَّة للخصاف. شرح سير الْكَبِير للشيباني. الْفَتَاوَى. كتاب الْكسْب. كتاب النَّفَقَات. كتاب النَّوَادِر مَبْسُوط فِي الْفُرُوع. واقعات فِي الْفُرُوع. الشاطبي - أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن ثَعْلَبَة السعدى الاندلسي الْمُحدث المالكى الْمَعْرُوف بالشاطبي الْمُتَوفَّى بحران سنة 465 خمس وَسِتِّينَ واربعمائة. صنف غَرِيب حَدِيث قَاسم ابْن سَلام على حُرُوف المعجم. الكتاتينى - عبد الْعَزِيز بن احْمَد بن مُحَمَّد بن على ابْن سلوان بن عبد الْعَزِيز بن ابراهيم التَّمِيمِي الكتاتينى نِسْبَة إِلَى حمل الْكَتَّان الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الدِّمَشْقِي الْمُتَوفَّى سنة 466 سِتّ وَسِتِّينَ واربعمائة. صنف ذيل الوفيات النقلَة لابي سُلَيْمَان الْحَافِظ. ابْن البراج - سعد الدَّين أَبُو الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن نحرير ابْن عبد الْعَزِيز البراج الشَّامي القاضى بطرابلس من عُلَمَاء الامامية توفى سنة 481 لَهُ من التصانيف. الِاحْتِجَاج فِي مَنَاسِك الْحَاج. رَوْضَة النَّفس فِي احكام الْعِبَادَات. شرح جمل الْعلم وَالْعَمَل للسَّيِّد مرتضى العلوى. كتاب الْجَوَاهِر. كتاب الْعِمَاد. كتاب الْكَامِل. كتاب المعالم. كتاب الْمُعْتَمد. كتاب المقرب. كتاب الْمِنْهَاج. كتاب الموجز. كتاب الْمُهَذّب (من روضات الجنات) . الدورقى - عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن سعيد بن مُعَاوِيَة ابْن دَاوُد الانصاري أَبُو الاصبع الاطروشى الدورقى (دورقة بِفَتْح الدَّال وَسُكُون الْوَاو مَدِينَة من بطن سرقسطة بالاندلس) كَانَ مُحدثا نحويا توفى سنة 524 ارْبَعْ وَعشْرين وَخَمْسمِائة. صنف شرح الشهَاب للقضاعى فِي الحَدِيث. الدِّمَشْقِي - عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ العبر فِي اخبار ابْن عمر. القبيصى - عبد الْعَزِيز بن عُثْمَان القبيصى المنجم لَهُ الْمدْخل إِلَى علم النُّجُوم. النسفى - عبد الْعَزِيز بن عُثْمَان بن ابراهيم بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن على الاسدي العقيلى القاضى النسفى الْحَنَفِيّ قاضى بُخَارى الْمُتَوفَّى سنة 533 لَهُ من الْكتب تعليقة فِي الْخلاف. رَوْضَة الناصحين فِي شرح خطب الاربعين. السّلم لدار السَّلَام
الاشنهى - عبد العزيز بن على بن عبد الرحمن زين الدين أبو الفضل الشافعي الاشنهى (بضم الهمزة وسكون الشين المعجمة وضم النون قرية باذربيجان) تفقه ببغداد ورجع إلى بلده وتوفى
فِي بَيَان احكام اركان الاسلام. فُصُول الْفَتَاوَى. كِفَايَة الفحول فِي علم الاصول. مدارج الافهام والافواج فِي تَفْسِير ثَمَانِيَة ازواج فَارسي. مدارج الْبُطُون عَن ارالة الشكوك والظنون فَارسي وَغير ذَلِك. الاشنهى - عبد الْعَزِيز بن على بن عبد الرحمن زين الدَّين أَبُو الْفضل الشَّافِعِي الاشنهى (بِضَم الْهمزَة وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَضم النُّون قَرْيَة باذربيجان) تفقه بِبَغْدَاد وَرجع إِلَى بَلَده وَتوفى سنة 550 خمسين وَخَمْسمِائة من تصانيفه كتاب الْكِفَايَة الْمَشْهُورَة بفرائض الاشبهية (من العقد الْمَذْهَب) . ابْن الطَّحَّان - عبد الْعَزِيز بن على أَبُو الاصبع الاشبيلى الاندلسي المقرى المالكى الْمَعْرُوف بِابْن الطَّحَّان الْمُتَوفَّى بحلب سنة 559 تسع وَخمسين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه كتاب الدُّعَاء. مُقَدّمَة فِي اصول القراآت. مُقَدّمَة فِي مخارج الْحُرُوف. نظام الاداء فِي الْوَقْف والابتداء. الحنابذى - عبد الْعَزِيز بن الْمُبَارك بن مَحْمُود بن الاخضر الجنابذى الاصل بغدادي المولد وَالدَّار يعرف بِابْن الاخضر (جنابذ نَاحيَة بنيسابور) الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الحنبلى ولد سنة 524 وَتوفى سنة 611 احدى عشرَة وسِتمِائَة. قَالَ ياقوت فِي مُعْجم الْبلدَانِ لَهُ تصانيف فِي الحَدِيث مِنْهَا معالم العترة النَّبَوِيَّة ومعارف اهل بَيت الفاطمية. المعيد الحيلى - عبد الْعَزِيز بن عبد الْكَرِيم بن عبد الْكَافِي صائن الدَّين الحيلى الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالمعيد. صنف الاعجار فِي الالغاز. شرح مشكلات الْمُهَذّب لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع. موضح السَّبِيل فِي شرح التَّنْبِيه لابي اسحق الْمَذْكُور فِي مجلدات. فرغ مِنْهَا فِي سنة 629 تسع وَعشْرين وسِتمِائَة. اِسْعَدْ الدَّين الطَّبِيب - عبد الْعَزِيز بن ابى الْحسن على اِسْعَدْ الدَّين الطَّبِيب ولد سنة 570 وَتوفى بِمصْر سنة 635 خمس وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. من تصانيفه. نَوَادِر الالباء فِي امتحان الاطباء صنفه للْملك الْكَامِل. الحيلى - عبد الْعَزِيز بن عبد الْوَاحِد بن اسماعيل ابْن عبد الْهَادِي الجيلى قاضى الْقُضَاة بِدِمَشْق رفيع الدَّين الْمُتَوفَّى مقتولا فِي سنة 641 احدى واربعين وسِتمِائَة. من تصانيفه اخْتِصَار الكليات من القانون لِابْنِ سينا. شرح الاشارات والتنبيهات لِابْنِ سينا. كتاب جمع مَا فِي الاسانيد من الحَدِيث.
ابن زرقالة - عبد العزيز بن محمد بن عبد المحسن ابن محمد بن منصور الاوسي الحموى القاضى شرف الدين الدمشقي الشافعي المعروف بابن زرقالة ولد سنة 586 وتوفى
ابْن عبد السَّلَام - عبد الْعَزِيز بن عبد السَّلَام بن ابى الْقَاسِم الْحسن بن مُحَمَّد بن مهذب السلمى المنوفى الدِّمَشْقِي عز الدَّين الْفَقِيه الشَّافِعِي كَانَ بِمصْر ولد سنة 578 وَتوفى سنة 660. صنف من الْكتب. الاشارة والايجاز فِي بعض انواع الْمجَاز فِي الْقُرْآن. امالي فِي تَفْسِير الْقُرْآن. الامام فِي ادلة الاحكام. بحار الْقُرْآن. بداية السول فِي تَفْضِيل الرَّسُول. بَيَان احوال النَّاس يَوْم الْقِيَامَة. ترغيب اهل الاسلام فِي سُكْنى الشَّام. رِسَالَة فِي القطب والابدال الاربعين وَغَيرهم. شَجَرَة المعارف. شرح مُنْتَهى السؤل والامل لِابْنِ الْحَاجِب. العقائد. الْغَايَة فِي اخْتِصَار النِّهَايَة. الْقَوَاعِد الصُّغْرَى فِي الْفُرُوع. الْقَوَاعِد الْكُبْرَى كَذَا. كشف الاسرار عَن حكم الطُّيُور والازهار. الْمسَائِل الموصية مَفَاتِيح الْكُنُوز. مَقَاصِد الرِّعَايَة. نخبة الْعَرَبيَّة فِي الفاظ الاجرومية فِي النَّحْو. فرائد الْفَوَائِد وتعارض الْقَوْلَيْنِ لمجتهد وَاحِد. الْفَوَائِد فِي اخْتِصَار الْمَقَاصِد. فَوَائِد الْبلوى والمحن. الْفَتَاوَى الموصلية. الْفرق بَين الاسلام والايمان. الْفَتَاوَى المصرية. ابْن زرقالة - عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عبد المحسن ابْن مُحَمَّد بن مَنْصُور الاوسي الحموى القاضى شرف الدَّين الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن زرقالة ولد سنة 586 وَتوفى سنة 662 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وسِتمِائَة. من تصانيفه الانوار الْوَاضِحَة فِي مَعَاني الْفَاتِحَة. تذكار الْوَاحِد باخبار الْوَالِد. شرح لُزُوم مَا لَا يلْزم للمعرى. منظومة فِي التَّرْجَمَة والرحلة. نظرة المعشوق إِلَى وَجه المشوق. ابْن غنوم - عبد الْعَزِيز بن عبد الْغنى النساج شرف الدَّين الاسكندرى الشَّاعِر الْمَعْرُوف بِابْن غنوم الاديب توفى سنة 679 تسع وَسبعين وسِتمِائَة لَهُ ديوَان شعره. عَزِيز النسفى - عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النسفى الصوفى عَزِيز الدَّين الْمُتَوفَّى سنة 686 سِتّ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة. لَهُ آدَاب السلوك. زبدة الْحَقَائِق الملخص من رِسَالَة الْمعَاد. كشف الْحَقَائِق فَارسي فِي التصوف. الْمَقْصد الاقصى. منَازِل السائرين. الديرينى - عبد الْعَزِيز بن احْمَد بن سعيد بن عبد الله الشَّافِعِي عز الدَّين أَبُو مُحَمَّد الدَّمِيرِيّ المصرى الْمَعْرُوف بالديرينى (بِكَسْر الدَّال قَرْيَة بالغربية) ولد سنة 612 وَتوفى سنة 697. من تصانيفه ارشاد الحيارى فِي ردع من مَا رى فِي ادلة التَّوْحِيد.
البستى - عبد العزيز بن ابراهيم البستى المتوفى
ورد النَّصَارَى. الانوار الْوَاضِحَة فِي مَعَاني الْفَاتِحَة. التَّيْسِير فِي علم التَّفْسِير منظومة فِي مِائَتَيْنِ وَثَلَاثَة آلَاف بَيت. الدُّرَر الملتطقة فِي الْمسَائِل المختلطة. اركان الاسلام فِي التَّوْحِيد والاحكام دقائق التَّنْبِيه فِي نظم تَنْبِيه ابى اسحق فِي الْفُرُوع. الرَّوْضَة الانيقة فِي بَيَان الشَّرِيعَة الْحَقِيقَة. شرح اسماء الله الْحسنى. شرح التَّعْجِيز مُخْتَصر الْوَجِيز لِابْنِ مَنْعَة فِي الْفُرُوع. طَهَارَة الْقُلُوب والخضوع لعلام الغيوب. الْمُورث لمشكل المثلث لقطرب. قلادة الدّرّ المنثور فِي ذكر يَوْم الْبَعْث والنشور. كتاب الاركان. مِصْبَاح الْمُنِير فِي علم التَّفْسِير. ميزَان الوفى فِي معرفَة اللّحن الخفى وَغير ذَلِك. البستى - عبد الْعَزِيز بن ابراهيم البستى الْمُتَوفَّى سنة 699 تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة. لَهُ غَايَة الامل من شرح الْجمل فِي النَّحْو. ابْن بزيزة - عبد الْعَزِيز بن ابراهيم بن بزيزة (كسفينة) من اهل الْمغرب مالكى الْمَذْهَب توفى بحدود سنة 700 سَبْعمِائة صنف شرح الاحكام لِابْنِ الْخَرَّاط. الْمُتَوفَّى - عبد الْعَزِيز بن احْمَد الْمُتَوفَّى المصرى الشَّافِعِي كَانَ مشاركا فِي الْعُلُوم وعارفا بالميقات توفى سنة 703 ثَلَاث وَسَبْعمائة. صنف اليواقيت فِي علم الْمَوَاقِيت. عُمْدَة النظار فِي مَوَاقِيت اللَّيْل وَالنَّهَار. الطوسى - ضِيَاء الدَّين عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن على الطوسى ضِيَاء الدَّين الشَّافِعِي نزيل دمشق الْمُتَوفَّى بهَا سنة 706 سِتّ وَسَبْعمائة. لَهُ كاشف الرموز ومظهر الْكُنُوز فِي شرح مُنْتَهى السؤل والامل لِابْنِ الْحَاجِب. مِصْبَاح الحاوى ومفتاح الْفَتَاوَى شرح الحاوى الصَّغِير للقزويني فِي الْفُرُوع ارْبَعْ مجلدات. ابْن خطيب الاشمونين - عبد الْعَزِيز بن احْمَد بن عُثْمَان الكردى عز الدَّين الشَّافِعِي نزيل مصر الْمَعْرُوف بِابْن خطيب الاشمونين توفى سنة 727 سبع وَعشْرين وَسَبْعمائة. لَهُ كتاب على حَدِيث الاعرابي الذى جَامع فِي رَمَضَان فِيهِ الف فَائِدَة وَفَائِدَة. البُخَارِيّ - عبد الْعَزِيز بن احْمَد بن مُحَمَّد الْفَقِيه عَلَاء الدَّين البُخَارِيّ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 730 ثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة صنف اربعين فِي الحَدِيث. التَّحْقِيق فِي شرح منتخب الاصول. كتاب الافنية. كشف الاسرار فِي شرح اصول النزدوى. الدهلوى - عبد الْعَزِيز بن حميد الدَّين مُحَمَّد بن عَطاء الله
الهوارى - عبد العزيز بن على بن داود الهوارى المغربي الحاسب تلميذ ابن البناء المراكشي توفى
الصوفى عز الدَّين الدهلوى الْمُتَوفَّى سنة 741 احدى واربعين وَسَبْعمائة. لَهُ تحفة الابرار فِي التصوف. الهوارى - عبد الْعَزِيز بن على بن دَاوُد الهوارى المغربي الحاسب تلميذ ابْن الْبناء المراكشي توفى فِي حُدُود سنة 745 خمس واربعين وَسَبْعمائة صنف كتاب الْبَاب لشرح تَلْخِيص ابْن الْبناء فِي علم الْحساب. البارجيلغى - أَبُو نصر عبد الْعَزِيز بن احْمَد البارجيلغى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 750 خمسين وَسَبْعمائة صنف خطب الاربعين من احاديث سيد الْمُرْسلين لِابْنِ ودعان. الحلى - عبد الْعَزِيز بن على بن الْحُسَيْن بن ابى الْقَاسِم احْمَد بن نصر الحلى صفى الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن السَّرَايَا الشيعي ولد سنة 677 وَتوفى سنة 750 لَهُ الْخدمَة الجلية فِي القدمة الافضلية. الدّرّ النفيس فِي اقسام التَّجْنِيس. دُرَر النحور فِي مدايح الْملك الْمَنْصُور فِي ديوَان قصائده. ديوَان شعره. صفوة الشُّعَرَاء. وخلاصة البلغاء. قصائد الارتقيات. كَافِيَة البديعية. نتائج الالمعية فِي شرح كَافِيَة البديعية وَغير ذَلِك. العراقى - عبد الْعَزِيز بن تَمام العراقى أَبُو الاصبع توفى سنة 762 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. من تصانيفه قصَص فِي الكيمياء. قصيدة الْغرَر كَذَا. المقامات الفلسفية وترجمانات الصُّوفِيَّة. ابْن جمَاعَة - عبد الْعَزِيز بن بدر الدَّين مُحَمَّد بن ابراهيم ابْن سعد الله بن جمَاعَة الكنانى عز الدَّين أَبُو عمر الحموى الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي القاضى بِمصْر ولد سنة 694 وَتوفى بِمَكَّة سنة 767 سبع وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. من تصانيفه التساعيات فِي الحَدِيث. سير النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - مُخْتَصرا. نزهة الالباب فِيمَا لَا يُوجد فِي الْكتاب. هِدَايَة السالك إِلَى معرفَة الْمذَاهب الاربعة فِي الْمَنَاسِك. ابْن نَفِيس - عبد الْعَزِيز بن بدر الدَّين مُحَمَّد الحرانى الْمَعْرُوف بِابْن نَفِيس الْمُتَوفَّى سنة 839 تسع وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. قَالَ صَاحب صفوة الادباء لَهُ تصانيف نفيسة وَلم يذكر مِنْهَا شَيْئا. الابهري - عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز عماد الدَّين الابهري الْمُتَوفَّى سنة 843 ثَلَاث واربعين وَثَمَانمِائَة. صنف منهاج الْمشكاة على مشكاة المصابيح فِي الحَدِيث. (من حبيب السّير) الْبَغْدَادِيّ - عبد الْعَزِيز بن عَلَاء الدَّين على بن عبد الْعَزِيز ابْن عبد الْمَحْمُود الْبكْرِيّ القاضى عز الدَّين أَبُو البركات الْبَغْدَادِيّ
الوفائى - عز الدين عبد العزيز بن محمد الوفائى المؤيدى أبو اليمن الموقت بجامع المؤيدى المتوفى
الاصل ثمَّ الْمَقْدِسِي الْفَقِيه الْمُحدث الحنبلى توفى قَاضِيا بِدِمَشْق سنة 846. من تصانيفه. بديع الْمعَانِي فِي علم الْبَيَان. والبديع والمعاني. جنَّة السائرين الابرار وروضة المتوكلين الاخيار. الْخُلَاصَة شرح مُخْتَصر الخرقى ارْبَعْ مجلدات. شرح الْجمل للجرجاني فِي النَّحْو. شرح حرز الامانى للشاطبي. عُمْدَة الناسك فِي الْمَنَاسِك. الْفُنُون الْحِلْية فِي معرفَة حَدِيث خير الْبَريَّة. الْقَمَر الْمُنِير فِي احاديث البشير النذير. الْمسَائِل المهمة فِيمَا يحْتَاج إِلَيْهِ النَّاقِد فِي الخطوب المدلهمة. مَسْلَك البررة فِي معرفَة القراآت الْعشْرَة وَغير ذَلِك. الوفائى - عز الدَّين عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الوفائى المؤيدى أَبُو الْيمن الموقت بِجَامِع المؤيدى الْمُتَوفَّى سنة 876. من تآليفه الدّرّ المنتثرات فِي الْعَمَل بِربع المقنطرات فِي تَلْخِيص النُّجُوم الزاهرات لَهُ. رِسَالَة فِي دَائِرَة الْمعدل. رِسَالَة فِي الْعَمَل بِالربعِ الْمُجيب. قطف الزهرات فِي الْعَمَل بِربع المقنطرات. كِفَايَة الْوَقْت لمعْرِفَة الدائر وفضله والسمت النُّجُوم الزاهرات فِي الْعَمَل بِربع المقنطرات. نزهة النّظر فِي الْعَمَل بالشمس وَالْقَمَر. نظم الْعُقُود فِي عمل السَّاعَات على العمود. وَسِيلَة الطلاب فِي اسْتِخْرَاج الاعمال بِالْحِسَابِ. ابْن فَهد المكى - عبد الْعَزِيز بن عمر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد عز الدَّين أَبُو الْخَيْر الْمَعْرُوف بِابْن فَهد المكى الْمُحدث دَار الْبِلَاد وَرجع إِلَى مَكَّة ولد سنة 850 وَتوفى سنة 921. من تصانيفه تَارِيخ مَكَّة مُرَتّب على السنين من سنة 872 إِلَى زَمَانه التَّرْغِيب وَالِاجْتِهَاد فِي الْبَاعِث لذوى الهمم الْعلية على الْجِهَاد. جُزْء فِي المسلسلات. رحْلَة فِي مُجَلد. فهرست مروياته. مُعْجم الشُّيُوخ نَحْو الف شيخ. نزهة الابصار لما تألف من الافكار تذكرة. نزهة ذوى الاحكام باخبار الخطباء والائمة وقضاة بلد الله الْحَرَام فِي تَارِيخ مَكَّة. غَايَة المرام باخبار سلطنة الْبَلَد الْحَرَام بُلُوغ الْقرى بذيل اتحاف الورى فِي اخبار ام الْقرى لوالده. الْحجَّة الدامغة لرجال الفصوص الرايغة. السنباطى - عبد الْعَزِيز بن يُوسُف بن عبد الْغفار ابْن وجيه بن عبد الْوَهَّاب التونسى الاصل سنباطى المولد يعرف اولا بالمنهاجى ثمَّ بالسنباطى ولد سنة 799 وَتوفى بِالْقَاهِرَةِ سنة 879 تسع وَسبعين وَثَمَانمِائَة. صنف القاء الْجَمْر على من يشرب الْخمر. * ام ولد زَاده - عبد الْعَزِيز بن حسام الدَّين حُسَيْن ابْن الْحسن بن حَامِد التبريزي ثمَّ الرُّومِي زين العابدين الْحَنَفِيّ الشهير
الزمزمى - عبد العزيز بن على بن عبد العزيز المكى الزمزمى عز الدين الشافعي توفى
بام ولد زَاده الْمُفْتى باماسية توفى سنة 950 خمسين وَتِسْعمِائَة. لَهُ حواش على صدر الشَّرِيعَة. الرسَالَة السيفية. الزمزمى - عبد الْعَزِيز بن على بن عبد الْعَزِيز المكى الزمزمى عز الدَّين الشَّافِعِي توفى سنة 963 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ الْفَتَاوَى الزمزمية. الْفَتْح الْمُبين فِي مدح شَفِيع المذنبين - صلى الله عليه وسلم -. الْفَتْح الْمُبين بفيص الْجُود على حَدِيث فيض الْوُجُود فِي شيبتني هود. المكناسى - عز الدَّين عبد الْعَزِيز بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد ابْن مُوسَى المكناسى المغربي المالكى شيخ الْقُرَّاء بِالْمَدِينَةِ المنورة توفى سنة 964 من تصانيفه تحفة الاحباب فِي التصريف. الدُّرَر فِي الاصول. الدُّرَر همزية فِي الْمنطق. عُقُود الدُّرَر منظومة فِي البلاغة. غنية الاعراب. مَنْهَج السالك للاصول منظومة فِي اصول الدَّين. نتائج الانظار ونخبة الافكار للنظار فِي علم الجدل نزهة الالباب فِي علم الْحساب. نظم جَوَاهِر السُّيُوطِيّ فِي التَّفْسِير وَغير ذَلِك. المليبارى - عبد الْعَزِيز بن حفيد زين الدَّين بن على المليبارى المعبرى نزيل مَكَّة توفى سنة ... صنف مَسْلَك الاتقياء ومنهج الاصفياء على هِدَايَة الاذكياء إِلَى طَرِيق الاولياء لجده. فرغ مِنْهَا فِي محرم من سنة 993 ثَلَاث وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة. القشتالى - عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد القشتالى (بِالْقَافِ) أَبُو فَارس المغربي كَانَ وَزِير السُّلْطَان زَيْدَانَ توفى فِي حُدُود سنة 1037 سبع وَثَلَاثِينَ والف صنف مدد الْجَيْش ذيلا على جَيش التوشيح لِابْنِ الْخَطِيب لِسَان الدَّين فِي التَّارِيخ. مناهل الصَّفَا فِي فَضَائِل الشرفا. الزياتي - أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن ابى الطّيب الْحسن ابْن يُوسُف الزيانى الفاسى الْفَقِيه المالكى توفى ببلدة تطوان سنة 1055 خمس وَخمسين والف. لَهُ كتاب النَّوَازِل والاحكام (من نشر المثانى) * قره چلبّى زَاده - عبد الْعَزِيز بن حسام الدَّين حُسَيْن ابْن مُحَمَّد مفتى الاسلام الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بقره چلبّى زَاده ولد سنة 1000 وَتوفى سنة 1068 ثَمَان وَسِتِّينَ والف ببروسه. من تصانيفه حلية الانبياء. ذيل على رَوْضَة الابرار. رَوْضَة الابرار فِي التَّارِيخ مطبوع بِمصْر. سُلَيْمَان نامه فِي ذيل تَاج التواريخ. الفوائح النَّبَوِيَّة فِي السّير المصطفوية. كتاب الالغاز
* صبحى زاده - عبد العزيز بن محمد المعروف بصبحي زاده الرومي الحنفي رئيس الاطباء توفى
فِي فقه الْحَنَفِيَّة. كلشن نياز منظومة تركية. مرْآة الصَّفَا فِي تَارِيخ الانبياء تركي. * صبحى زَاده - عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بصبحي زَاده الرُّومِي الْحَنَفِيّ رَئِيس الاطباء توفى ببلدة استانكوى سنة 1197 سبع وَتِسْعين وَمِائَة والف. لَهُ تَرْجَمَة اشجار واثمار فِي النُّجُوم. تَرْجَمَة برهَان الْكِفَايَة كَذَا. ديوَان شعره تركي. الرحبى - عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الرحبى الْبَغْدَادِيّ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1200 مِائَتَيْنِ والف. لَهُ الْبُرْهَان الْمُحَرر لمعْرِفَة مساحة الْحَوْض المربع والمدور. فقه الْمُلُوك ومفتاح الرتاج المرصد على خزانَة كتاب الْخراج لابي يُوسُف فِي مجلدين فرغ مِنْهَا سنة 1180. الدهلوى - عبد الْعَزِيز بن شاه ولى الله احْمَد بن عبد الرحيم الدهلوى الْهِنْدِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1239 تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. من تصانيفه. بُسْتَان الْمُحدثين فَارسي مطبوع. التُّحْفَة الاثنا عشرِيَّة فِي رد الروافض فِي مُجَلد مطبوع بِالْهِنْدِ فَارسي. سر الشَّهَادَتَيْنِ فتح الْعَزِيز فِي تَفْسِير الْقُرْآن. * مكتوبي زَاده - عبد الْعَزِيز بن مصطفى عزت الْمَعْرُوف بمكتوبي زَاده الرُّومِي الْحَنَفِيّ المفتش بنظارة الاوقاف توفى سنة 1279 تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ذيل على دوحة الْمَشَايِخ. * فيضى زَاده - عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بفيضى زَاده من الْقُضَاة توفى سنة 1290 تسعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ در الصكوك تركي مَقْبُول ومطبوع. ابْن ابى الاصبع - عبد الْعَظِيم بن عبد الْوَاحِد بن ظافر ابْن عبد الله بن مُحَمَّد القيرواني ثمَّ المصرى أَبُو مُحَمَّد الشَّاعِر الْمَعْرُوف بِابْن ابى الاصبع توفى سنة 654 ارْبَعْ وَخمسين وسِتمِائَة. صنف بَدَائِع الْقُرْآن. تَحْرِير التحبير فِي علم البديع. خواطر السوانح فِي اسرار الفواتح وَغير ذَلِك. الضمدى - القاضى عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الضمدى الزيدى الْيُمْنَى الْمُفْتى بِصَنْعَاء الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1068 ثَمَان وَسِتِّينَ والف. صنف حَاشِيَة على الموشح للخبيصى. تَخْرِيج احاديث شِفَاء الاوام. شرح المعيار للمهدى فِي فقه الزيدية. * الكريدى - عبد الْعَزِيز بن عبد الله الكريدى الرُّومِي الْكَاتِب الْمُتَوفَّى سنة 1123 ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَة والف. لَهُ
المنذرى - عبد العظيم بن عبد القوى بن عبد الله بن سلامة الحافظ زكى الدين أبو محمد المنذرى القيرواني ثم المصرى الشافعي ولد سنة 581 وتوفى
رِسَالَة فِي الفلسفة. مخيلات فِي النَّوَادِر والحكايات تركي مطبوع. واردات فِي التصوف. المنذرى - عبد الْعَظِيم بن عبد القوى بن عبد الله بن سَلامَة الْحَافِظ زكى الدَّين أَبُو مُحَمَّد المنذرى القيرواني ثمَّ المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 581 وَتوفى سنة 656 سِتّ وَخمسين وسِتمِائَة. من تصانيفه الاعلام باخبار شيخ البُخَارِيّ مُحَمَّد بن سَلام. الامالى فِي الحَدِيث. التَّرْغِيب والترهيب. التكملة فِي وفيات النقلَة ذيلا على وفيات ابْن الْمفضل من سنة ... إِلَى سنة..زَوَال الظما فِي ذكر من اسْتَغَاثَ برَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من الشدَّة والعما. شرح التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع. الْفَوَائِد السفرية فِي الحَدِيث. كِفَايَة المتعبد وتحفة المتزهد فِي الحَدِيث. المعجم المترجم وَغير ذَلِك. اكسير الاصبهاني - عبد الْعَظِيم الاصبهاني يعرف بميرزا عَظِيما المتخلص باكسير الشَّاعِر الشيعي نزيل الْهِنْد الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1169 تسع وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. البرجندى - عبد العلى بن مُحَمَّد بن حُسَيْن البرجندى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 932 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ حَاشِيَة على شرح ملخص الچغمينى لقَاضِي زَاده. شرح التَّذْكِرَة النصيرية فِي علم الْهَيْئَة. شرح زبدة الاصول. شرح الرسَالَة العضدية فِي المناظرة. شرح الْفَوَائِد البهائية فِي الْحساب. شرح المجسطى. شرح الْمنَار للنسفى فِي الاصول. شرح النقاية مُخْتَصر الْوِقَايَة. الحويزى - عبد العلى بن نَاصِر بن رَحْمَة البحراني الحويزى ثمَّ الْبَصْرِيّ الشَّاعِر توفى بِالْبَصْرَةِ سنة 1075 خمس وَسبعين والف من تصانيفه حلى الافاضل فِي منتخبات اشعاره. ديوَان شعره. قطر الْغَمَام فِي شرح كَلَام الْمُلُوك مُلُوك الْكَلَام. الْمعول فِي شرح شَوَاهِد المطول حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. كَلَام الْمُلُوك مُلُوك الْكَلَام. اللكنوى - عبد العلى مُحَمَّد بن نظام الدَّين مُحَمَّد اللكنوى الْهِنْدِيّ أَبُو العياش السهالوى توفى سنة 1225 صنف. اركان الاربعة فِي الْعِبَادَة تَرْجَمَة منار الانوار فَارسي. حَاشِيَة على شرح سلم المنورق. حَاشِيَة على شرح الصَّدْر الشِّيرَازِيّ لهداية الْحِكْمَة. حَاشِيَة على شرح مير زاهد للتهذيب. حاشيه على شرح مير زاهد للمواقف. حَاشِيَة على شرح رِسَالَة التَّصَوُّر والتصديق للقطب.
القشيرى - عبد الغافر بن اسماعيل بن عبد الغافر ابن محمد بن سعيد أبو الحسن الفارسى سبط ابى القاسم القشيرى ولد سنة 451 وتوفى
شرح التَّحْرِير لِابْنِ همام. شرح سلم المنورق شرح المثنوى لجلال الدَّين الرُّومِي. فواتح الرحموت فِي شرح سلم الثُّبُوت. (من الرّفْع والتكميل) . القشيرى - عبد الغافر بن اسماعيل بن عبد الغافر ابْن مُحَمَّد بن سعيد أَبُو الْحسن الفارسى سبط ابى الْقَاسِم القشيرى ولد سنة 451 وَتوفى بنيسابور سنة 529 تسع وَعشْرين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه تَنْقِيح المناظر لاولى الابصار والبصائر. السِّيَاق فِي ذيل تَارِيخ بنيسابور. مجمع الغرائب فِي غَرِيب الحَدِيث. الْمُفْهم لشرح غَرِيب صَحِيح مُسلم. شرح رَوْضَة الفائقين. الجنابذى - عبد الْغفار بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن على ابْن شيرويه بن على بن الْحُسَيْن الشيروى أَبُو بكر الجنابذى النَّيْسَابُورِي الْمُحدث ولد سنة 414 وَتوفى سنة 510 عشر وَخَمْسمِائة. لَهُ الاجزاء فِي الحَدِيث الْفَوَائِد فِي الحَدِيث. الكردرى - عبد الْغفار وَقيل عبد الغفور بن لُقْمَان ابْن مُحَمَّد الْخَوَارِزْمِيّ الكردرى (بِفَتْح الْكَاف وَسُكُون الرَّاء وَفتح الدَّال الْمُهْملَة من نواحى خوارزم) تَاج الدَّين أَبُو المفاخر الْفَقِيه الْحَنَفِيّ قاضى حلب الْمُتَوفَّى بهَا سنة 562 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. من تصانيفه اصول الْفِقْه. الِانْتِصَار لابي حنيفَة فِي اخباره واقواله. حيرة الْفُقَهَاء فِي الْمسَائِل الَّتِى تحير فهمها الْعلمَاء. شرح الْجَامِع الصَّغِير للشيباني. شرح الْجَامِع الْكَبِير ايضا. شرح الزِّيَادَات ايضا للشيباني فِي الْفُرُوع. كتاب فِي بَيَان الفاظ الْكفْر. الْمُفِيد والمزيد فِي شرح التَّجْرِيد للكرماني. الْقزْوِينِي - عبد الْغفار بن عبد الْكَرِيم بن عبد الْغفار الْقزْوِينِي نجم الدَّين الشَّافِعِي توفى فِي الْمحرم من سنة 665 خمس وَسِتِّينَ وسِتمِائَة. لَهُ الحاوى الصَّغِير فِي فروع الشَّافِعِيَّة مَشْهُور. العجاب فِي شرح اللّبَاب لَهُ فِي مجلدين. اللّبَاب فِي الْفِقْه. ابْن نوح القوصى - عبد الْغفار بن معِين الدَّين احْمَد ابْن عبد المجيد بن مُحَمَّد الانصاري أَبُو مُحَمَّد القوصى الصوفى الْمَعْرُوف بِابْن نوح صنف الوحيد فِي سلوك اهل التَّوْحِيد والتصديق والايمان باولياء الله تَعَالَى فِي كل زمَان فِي مجلدين توفى بِمصْر سنة 708 ثَمَان وَسَبْعمائة. السعدى - عبد الْغفار بن مُحَمَّد بن عبد الْكَافِي بن عوض السعدى القاضى تَاج الدَّين أَبُو الْقَاسِم الشَّافِعِي نزيل مصر ولد سنة 650 وَتوفى سنة 732 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة قَالَ ابْن
* الاخرس - عبد الغفار بن عبد الواحد بن السيد وهب الشهير بالاخرس ولد سنة 1220 بالموصل سافر إلى بغداد وسكن بها وكان ينتقل إلى البصرة ويرجع إلى بغداد ويجول في بلادها وبلسانه خرس توفى
الوردى فِي تَارِيخه كتب بِخَطِّهِ خَمْسمِائَة مُجَلد من الْكتب وَمن تآليفه اربعين تساعيات. اربعين مسلسلات. الْحِرْز الْمعد لمن فقد الْوَلَد. المعجم فِي ثَلَاث مجلدات. * الاخرس - عبد الْغفار بن عبد الْوَاحِد بن السَّيِّد وهب الشهير بالاخرس ولد سنة 1220 بالموصل سَافر إِلَى بَغْدَاد وَسكن بهَا وَكَانَ ينْتَقل إِلَى الْبَصْرَة وَيرجع إِلَى بَغْدَاد ويجول فِي بلادها وبلسانه خرس توفى بِالْبَصْرَةِ فِي 9 ذى الْحجَّة من سنة 1290 تسعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره جمع اشعاره وقصائده احْمَد عزت پاشا الْعُمْرَى وطبعها فِي الْقُسْطَنْطِينِيَّة سنة ... وَسَماهُ الطّراز الانفس فِي شعر الاخرس. الزبيدى - عبد الْغفار بن ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الله العلوى نجم الدَّين ابوالنجا الزبيدى الاديب الشَّافِعِي توفى سنة. صنف شرح المقامات للحريري. النفزى - عبد الغفور بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله المالكى أَبُو مُحَمَّد النفزى (نفزة بِكَسْر النُّون وَسُكُون الْفَاء قَبيلَة بشاطبة من الاندلس) توفى سنة 539 تسع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة. قَالَ ياقوت فِي مُعْجم الْبلدَانِ لَهُ تصانيف. اللارى - عبد الغفور بن..اللارى النَّحْوِيّ الْحَنَفِيّ تلميذ عبد الرحمن الجامى توفى سنة 912 اثنتى عشرَة وَتِسْعمِائَة. صنف الِاخْتِصَار والذيل على نفحات الانس لاستاذه الجامى. شرح الكافية فِي النَّحْو [1] مرقاة الادوار فِي التَّارِيخ فَارسي. الجوهرى - عبد الغفور بن مُحَمَّد النابلسي النَّحْوِيّ الشَّافِعِي الشهير بالجوهري توفى سنة 1091 احدى وَتِسْعين والف. لَهُ حَاشِيَة على شرح المعقولات لِابْنِ الْعِمَاد شرح الالفية لِابْنِ مَالك. شرح الْجَامِع الصَّغِير للسيوطي فِي الحَدِيث. شرح قصيدة ابى مَدين فِي التصوف. * الْآمِدِيّ - عبد الغفور بن ... الْآمِدِيّ الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بلبيب توفى سنة 1185 خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف من تصانيفه تعليقة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. رِسَالَة فِي الاصول رِسَالَة فِي السياسة. الحجارى - أَبُو مُحَمَّد عبد الْغنى بن قَاسم بن حسن بن ابى الْقَاسِم الحجارى الشَّافِعِي نزيل مصر الْمُتَوفَّى بهَا سنة 572
الازدي - عبد الغنى بن سعيد بن على بن بشير بن مروان ابن عبد العزيز الازدي الحافظ أبو محمد المقدسي ثم المصرى ولد سنة 333 وتوفى
اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَخَمْسمِائة. صنف مُخْتَصر ضباء الْقُلُوب لابي الْفَتْح الرَّازِيّ فِي التَّفْسِير اختصارا حسنا. الازدي - عبد الْغنى بن سعيد بن على بن بشير بن مَرْوَان ابْن عبد الْعَزِيز الازدي الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الْمَقْدِسِي ثمَّ المصرى ولد سنة 333 وَتوفى سنة 409 تسع واربعمأته. من تصانيفه آدَاب الْمُحدثين. كتاب الغوامض. كتاب المتوارين. الْمُخْتَلف والمؤتلف فِي مشتبه اسماء الرِّجَال. مشتبه النِّسْبَة. كتاب الغوامض ابْن سرُور الْمَقْدِسِي - عبد الْغنى بن عبد الْوَاحِد بن على بن سرُور الجماعيلى تقى الدَّين أَبُو مُحَمَّد الْمَقْدِسِي ثمَّ الدِّمَشْقِي الحنبلى ولد سنة 541 وَتوفى بِمصْر سنة 600. من تصانيفه فَضَائِل خير الْبَريَّة فِي مُجَلد. الاربعين بالاربعين. الاربعين من كَلَام رب الْعَالمين. اعْتِقَاد الامام الشَّافِعِي. الاقتصاد فِي الِاعْتِقَاد. الاقسام الَّتِى قسم بهَا النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام. الامر بِالْمَعْرُوفِ والنهى عَن الْمُنكر. تَبْيِين الاصابة لاوهام حصلت فِي معرفَة الصَّحَابَة. تحفة الطالبين فِي الْجِهَاد والمجاهدين. الْجَامِع الصَّغِير لاحكام البشير النذير. الدرة المضية فِي سير النبويه. دُرَر الاثر فِي تِسْعَة اجزاء. الصلات من الاحياء للاموات. كتاب الاسرى فِي جزئين. كتاب التَّهَجُّد. كتاب الْجِهَاد. كتاب الحكايات. كتاب الذّكر فِي جزئين. كتاب الروضية اربعة اجزاء. كتاب الصِّفَات فِي جزئين. كتاب الْفرج فِي جزئين. كتاب الْمَوَاقِيت. فَضَائِل الْحَج. فَضَائِل ذى الْحجَّة. فَضَائِل الصَّدَقَة. فَضَائِل مَكَّة. الْمِصْبَاح فِي عُيُون الاحاديث الصِّحَاح. عدَّة الْحُكَّام فِي شرح عُمْدَة الاحكام لَهُ. الْعُمْدَة فِي الاحكام فِي معالم الْحَلَال وَالْحرَام عَن خير الانام مُحَمَّد عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام. عُمْدَة الْمُحدثين الْكَمَال فِي معرفَة الرِّجَال. كتاب المحنة على امام اهل السّنة وقاتدهم إِلَى الْجنَّة فِي مَنَاقِب الامام احْمَد حَنْبَل رَحمَه الله. النَّصِيحَة فِي الادعية الصَّحِيحَة. نِهَايَة المُرَاد من كَلَام خير الْعباد. اليواقيت فِي الْمَوَاقِيت وَغير ذَلِك. ابْن تَيْمِية - عبد الْغنى بن فَخر الدَّين مُحَمَّد بن ابى الْقَاسِم الْخضر بن مُحَمَّد بن تَيْمِية الحرانى سيف الدَّين أَبُو مُحَمَّد الحنبلى الْخَطِيب بحران ولد سنة 581 وَتوفى سنة 639 تسع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. صنف اهداء الْقرب إِلَى ساكنى الترب. الزَّوَائِد على تَفْسِير الْوَالِد فِي تَفْسِير الْقُرْآن. الهيتمى - عبد الْغنى بن يُوسُف بن احْمَد المصرى الهيتمى
التلمسانى - عبد الغنى بن عبد الجليل العارف بالله التلمسانى الصوفى الحنفي المتوفى
زين الدَّين الشَّافِعِي المقرى الْمُتَوفَّى سنة 886 سِتّ وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ بهجة المعربين فِي معرفَة احكام النُّون الساكنة والتنوين. التلمسانى - عبد الْغنى بن عبد الْجَلِيل الْعَارِف بِاللَّه التلمسانى الصوفى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ ذَرِيعَة الْوُصُول إِلَى زِيَارَة جناب حَضْرَة الرَّسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي شرح الوترية. شرح منَازِل السائرين. * ابْن امير شاه - عبد الْغنى بن امير شاه بن مَحْمُود البولوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى بِمصْر توفى رَاجعا من مصر فِي بروسه سنة 995 خمس وَتِسْعين وتعسمائة لَهُ تعليقات على هوامش البيضاوى. حَاشِيَة على شرح تَجْرِيد العقائد. فَضَائِل الشَّام. الاردبيلى - عبد الْغنى بن عبد الله الاردبيلى الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ شرح منهاج الْوُصُول إِلَى علم الاصول للبيضاوي. الازهرى - عبد الْغنى بن مُحَمَّد بن عمر الازهرى المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة ... صنف الدُّرَر فِي حَدِيث سيد الْبشر. اللاهورى - عبد الْغنى بن..اللاهورى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ القادرى نزيل قسطنطينية صنف فتوح الاسرار فَارسي فِي التصوف الفه للسُّلْطَان احْمَد خَان الاول سنة 1017. * النابلسي - عبد الْغنى بن اسماعيل بن عبد الْغنى بن اسماعيل ابْن احْمَد بن ابراهيم النابلسي الدِّمَشْقِي الْعَارِف بِاللَّه الْحَنَفِيّ الصوفى النقشبندى القادرى ولد بِدِمَشْق سنة 1050 وَتوفى بهَا سنة 1143. من تصانيفه. ابانة النَّص فِي مَسْأَلَة القص إِلَى اللِّحْيَة. الابتهاج فِي مَنَاسِك الْحَاج. الابيات النورانية فِي مُلُوك الدولة العثمانية. اتحاف السارى فِي زِيَارَة الشَّيْخ مدرك الفزارى. اتحاف من بَادر إِلَى حكم النوشادر. الاجوبة الانسية عَن الاسئلة القدسية. الاجوبة الْبَتَّةَ عَن الاسئلة السِّتَّة. الاجوبة الْمَنْظُومَة عَن الاسئلة الْمَعْلُومَة. احترام الْخبز وشكر النِّعْمَة عَلَيْهِ وَعدم اهانته بِنَحْوِ دوسه بقدميه. ارشاد المتملى فِي تَبْلِيغ غير الْمصلى. ازالة الخفا عَن حلية الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم -. اسباع الْمِنَّة فِي انهار الْجنَّة. اشتباك الاسنة فِي الْجَواب عَن الْفَرْض وَالسّنة اشراق المعالم فِي احكام الْمَظَالِم. اطلاق الْقُيُود شرح مرْآة الْوُجُود. انس الْحَافِر فِي معنى من قَالَ انا مُؤمن فَهُوَ كَافِر. الانوار الآلهية شرح مُقَدّمَة السنوسية. انوار السلوك فِي اسرار الْمُلُوك. انوار الشموس فِي خطب الدُّرُوس. ايضاح الدلالات فِي سَماع الْآلَات. ايضاح الْمَقْصُود من معنى وحدة الْوُجُود.
بداية المريد وَنِهَايَة السعيد. بذل الاحسان فِي تَحْقِيق معنى الانسان. بذل الصلات فِي بَيَان الصَّلَاة. برهَان الثُّبُوت فِي تبرئة هاروت وماروت. بسط الذراعين بالوصيد فِي بَيَان الْحَقِيقَة وانجاز فِي التَّوْحِيد. بَقِيَّة الله خير بعد الفناء فِي السّير. بغية المكتفى فِي جَوَاز الْخُف الْحَنَفِيّ. بواطن الْقُرْآن ومواطن الْعرْفَان. تثبت الْقَدَمَيْنِ فِي سُؤال الْملكَيْنِ. تَحْرِير الحاوى بشرح تَفْسِير البيضاوى. تَحْرِير عين الاثبات فِي تَقْرِير عين الاثبات. تَحْرِيك الاقليد فِي فتح بَاب التَّوْحِيد. تَحْرِيك سلسلة الوداد فِي مَسْأَلَة خلق الْعباد. تَحْصِيل الاجر فِي اذان الْفجْر. تحفة الرَّاكِع الساجد فِي جَوَاز الِاعْتِكَاف فِي فنَاء الْمَسَاجِد. تحفة النابلسية فِي الرحلة الطرابلسية. تحفة الناسك فِي بَيَان الْمَنَاسِك. تَحْقِيق الِانْتِصَار فِي اتِّفَاق الاشعري والماتريدية على الِاخْتِيَار. تحفة الذَّوْق والرشف فِي معنى الْمُخَالفَة الْوَاقِعَة بَين اهل الْكَشْف. تَحْقِيق الْقَضِيَّة فِي الْفرق بَين الرِّشْوَة والهدية. تَحْقِيق معنى المعبود فِي صُورَة كل معبود. تَحْقِيق النّظر فِي تَحْقِيق النّظر. تخبير الْعِمَاد فِي سكن الْبِلَاد. تشحيذ الاذهان فِي تَطْهِير الاذهان. تشريف التَّقْرِيب فِي تَنْزِيه الْقُرْآن عَن التعريب. تطبيب النُّفُوس فِي حكم المقادم والرؤس. تعطير الانام فِي تَعْبِير الْمَنَام مطبوع. تعوه الصُّور شرح عقد الدُّرَر فِيمَا يُفْتى بِهِ على قَول زفر. تقريب الْكَلَام على الافهام فِي معنى وحدة الْوُجُود. تَكْمِيل النعوت فِي لُزُوم الثُّبُوت. تَنْبِيه الافهام على عدَّة الْحُكَّام شرح منظومة الحموى. تَنْبِيه من النّوم فِي مواجيد الْقَوْم. تَنْبِيه من يلهو عَن صِحَة الذّكر بِالِاسْمِ هُوَ. تَوْرِيث الْمَوَارِيث فِي الدّلَالَة على مَوضِع الاحاديث فِي اطراف الْكتب السَّبْعَة. المتوفيق الحلى بَين الشعرى والحنبلي. توفيق الرُّتْبَة فِي تَحْقِيق الْخطْبَة. ثَوَاب الْمدْرك لزيارة السِّت زَيْنَب وَالشَّيْخ مدرك. جمع الاسرار وَمنع الاشرار عَن الطعْن لصوفية الاخيار. جمع الاشكال وَمنع الاشكال عَن عبارَة تَفْسِير الْبَغَوِيّ. الْجَواب التَّام عَن حَقِيقَة الْكَلَام. الْجَواب الشريف للحضرة الشَّرِيفَة ان مَذْهَب ابى يُوسُف وَمُحَمّد هُوَ مَذْهَب ابى حنيفَة. الْجَواب العلى عَن حَال الولى. الْجَواب عَن الاسئلة الْمِائَة واحدى وَسِتِّينَ. الْجَواب الْمُعْتَمد عَن سُؤَالَات اهل صفد. الْجَواب المنثور والمنظوم عَن سُؤال الْمَفْهُوم. جَوَاهِر النُّصُوص فِي حل كَلِمَات الفصوص. الْجَوْهَر الكلى فِي شرح عُمْدَة الْمصلى. الْحَاصِل فِي الْملك والمحمول فِي الْفلك فِي الخلاق النُّبُوَّة والرسالة والخلافة
وَالْملك. الحديقة الندية شرح الطَّرِيقَة المحمدية. حق الْيَقِين وهداية الْمُتَّقِينَ الْحَقِيقَة وَالْمجَاز فِي رحْلَة بِلَاد الشَّام ومصر والحجاز. حلاوة الآلا فِي التَّعْبِير اجمالا. حلَّة الذَّهَب الابريز فِي رحْلَة بعلبك وبقاع الْعَزِيز. حلية العارى فِي صِفَات الْبَارِي. الْحَوْض المورود فِي زِيَارَة الشَّيْخ يُوسُف وَالشَّيْخ مَحْمُود الخضرة الانسية فِي الرحلة القدسية. خُلَاصَة التَّحْقِيق فِي حكم التَّقْلِيد والتلفيق حمرَة بابل وغنية بلابل فِي الغزليات. خمرة احان وَرَنَّة الالحان شرح رِسَالَة الشَّيْخ رسْلَان. دفع الِاخْتِلَاف من كَلَام القاضى والكشاف. دفع الايمام وَرفع الايهام جَوَاب سُؤال. ديوَان الْحَقَائِق وميدان الرَّقَائِق ديوَان الآلهيات. ديوَان المدائح الْمُطلقَة فِي المراسلات والالغاز. ذخائر الْمَوَارِيث فِي الدّلَالَة على مَوَاضِع الاحاديث. رَائِحَة الْجنَّة شرح اضاءة الدجنة. ربع الافادات فِي ربع الْعِبَادَات. رد التعنيف على المعنف واثبات جهل المُصَنّف. رد الْجَاهِل إِلَى الصَّوَاب فِي جَوَاز اضافة التَّأْثِير إِلَى الاسباب. رد الْحجَج الداحضة على عصبَة الغى الرافضة. رد المتين على المنقص [1] الْعَارِف محيى الدَّين. رد المفترى على الطعْن للششترى. الرَّد الوفى على جَوَاب الحصكفى فِي الْخُف. الرسوخ فِي مقَام الشُّيُوخ رشحات الاقلام شرح كِفَايَة الْغُلَام. رفع الِاشْتِبَاه عَن علمية اسْم الله. رفع الريب عَن حَضْرَة الْغَيْب. رفع الستور عَن مُتَعَلق الْجَار وَالْمَجْرُور. رفع الضَّرُورَة عَن حج الصيرورة رفع العناد عَن حكم التفويص والاسناد. رفع الكسا عَن عبارَة البيضاوى فِي سُورَة النسا. ركُوب التَّقْيِيد بالاذعان فِي وجوب التَّقْلِيد فِي الايمان. رنة النسيم وغنة الرخيم. روض الانام فِي بَيَان الاجازة فِي الْمَنَام. روض المعطار بروائق الاشعار. زبدة الْفَائِدَة فِي الْجَواب عَن الاسئلة الْوَارِدَة. زهر الحديقة فِي تَرْجَمَة رجال الطَّرِيقَة. زِيَادَة البسطة فِي بَيَان الْعلم نقطة. السائحات النابلسية والسارحات الانسية. السِّرّ المختبى فِي ضريح ابْن الْعَرَبِيّ. سرعَة الانتباه لمسألة الِاشْتِبَاه. سلوى النديم وَتَذْكِرَة العديم. الشَّمْس على جنَاح الطَّائِر فِي مقَام الْوَاقِف السائر. صدح الْحَمَامَة فِي شُرُوط الامامة. الصِّرَاط السوى شرح ديباجة المثنوى. صرف الاعنة إِلَى عقائد اهل السّنة. صرف الْعَنَان إِلَى قِرَاءَة حَفْص بن سُلَيْمَان. صفوة الاصفياء فِي بَيَان الْفَضِيلَة بَين الانبياء. صفوة الضَّمِير فِي نصْرَة الْوَزير. الصُّلْح بَين الاخوان فِي حكم اباحة الدُّخان الطلعة البدرية فِي شرح القصيدة المضرية. طُلُوع الصَّباح على خطْبَة الْمِصْبَاح. الظل الْمَمْدُود فِي معنى وحدة
الْوُجُود. العبير فِي التَّعْبِير. عذر الائمة فِي نصح الامة. العقد النظيم فِي الْقدر الْعَظِيم. شرح بَيت من بردة المديح. الْعُقُود اللؤلؤية فِي طَرِيق المولوية. علم الملاحة فِي علم الفلاحة. عُيُون الامثال لعديم الامثال. غَايَة الاجازة فِي تكْرَار الصَّلَاة على الجنارة. غَايَة الْمَطْلُوب فِي محبَّة المحبوب. غيث الْقبُول هما فِي معنى جعلا لَهُ شُرَكَاء فِيمَا اتاهما. الْغَيْث المنبجس فِي حكم الْمَصْبُوغ بِالنَّجسِ. فتح الاغلاق فِي مَسْأَلَة على الطَّلَاق. الْفَتْح الربانى والفيض الرحماني. فتح الْعين عَن الْفرق بَين التسميتبن اعني الْمُسلمين وَالنَّصَارَى. فتح الْكَبِير بِفَتْح رَاء التَّكْبِير. فتح المعبد المبدى شرح منظومة سعدى افندي. الْفَتْح المكى واللمح الملكى. فتح الْكَرِيم الْوَهَّاب فِي الْعُلُوم المستفادة من الناى والشاب. الفتوحات المدنية فِي الحضرات المحمدية. قَطْرَة السَّمَاء الْوُجُود ونظرة الْعلمَاء الشُّهُود. قلائد الفرائد فِي مَوَائِد الْفَوَائِد فِي الْفُرُوع. فلائد المرجان فِي عقائد الايمان. القَوْل الابين فِي شرح عقيدة ابى مَدين. القَوْل السديد فِي جَوَاز خلف الْوَعيد وَالرَّدّ على الرجل العنيد القَوْل القاصم فِي قِرَاءَة حَفْص عَن عَاصِم. القَوْل الْمُخْتَار فِي الرَّد على الْجَاهِل الْمُحْتَار. القَوْل الْمُعْتَبر فِي بَيَان النّظر. الكنابة الْعلية على الرسَالَة الحنبلاطية. كتاب الْوُجُود وَالْحق وَالْخطاب والصدق. كشف السّتْر عَن فَرِيضَة الْوتر. كشف السِّرّ الغامض شرح ديوَان ابْن الفارض. كشف النُّور عَن اصحاب الْقُبُور. الْكَشْف عَن الاغلاط التِّسْعَة من بَيت السَّاعَة. الْكَشْف والتبيان عَمَّا يتَعَلَّق بِالنِّسْيَانِ. كِفَايَة الْغُلَام فِي اركان الاسلام. كِفَايَة المستفيد فِي علم التجويد. الْكَشْف وَالْبَيَان عَن اسرار الاديان. كنز الْحق الْمُبين فِي احاديث سيد الْمُرْسلين. الْكَوْكَب السارى فِي حَقِيقَة الْجُزْء الِاخْتِيَارِيّ. الْكَوَاكِب المشرقة فِي حكم اسْتِعْمَال المنطقة من الْفضة. كَوْكَب الصُّبْح فِي ازالة الْقبْح كَوْكَب المباني وموكب الْمعَانِي شرح صلوَات سيدى عبد الْقَادِر الكيلاني. كَوْكَب المتلالى شرح قصيدة الْغَزالِيّ. الْكَوْكَب الْوَقَّاد فِي حسن الِاعْتِقَاد. لطائف الانسية على عقيدة السنوسية. لمعات الانوار فِي الْمَقْطُوع لَهُم بِالْجنَّةِ والمقطوع لَهُم بالنَّار لمعات الْبَرْق النجدي شرح تجليات مَحْمُود افندي. لمْعَة النُّور المضية شرح الابيات السَّبْعَة الزَّائِدَة من الخمرية الفارضية. اللُّؤْلُؤ الْمكنون فِي حكم الاخبار انما سَيكون. الْمجَالِس الشامية فِي مواعظ اهل الْبِلَاد الرومية. مخرج المتقى ومنهج المرتقى. المطالب الوفية شرح
السوداني - عبد الغنى بن محمد السوداني من قرن الثاني عشر له الدر المنظم في شرح السلم توفى
الْفَوَائِد السّنيَّة. المعارف الغيبية شرح عَيْنِيَّة الجيلية. مَفَاتِيح الْقُلُوب فِي علم الْحُضُور والغيوب. مِفْتَاح الْفتُوح فِي مشكاة الْجِسْم ورجاجة النَّفس ومصباح الرّوح. مِفْتَاح الْمَعِيَّة شرح الرسَالَة النقشبندية. الْمَقَاصِد الممحصة فِي بَيَان كى الحمصة المقامات الاسمى فِي امتزاج الاسما. مليح البديع فِي مديح الشَّفِيع بديعية. مناعاة الْقَدِيم ومناجاة الْحَكِيم. نتيجة الْعُلُوم ونصيحة عُلَمَاء الرسوم. نخبة الْمَسْأَلَة شرح التُّحْفَة الْمُرْسلَة. نبزة الْقَدَمَيْنِ فِي سؤل الْملكَيْنِ. نزهة الْوَاجِد فِي الصَّلَاة على الْجِنَازَة فِي الْمَسَاجِد. نسمات الاسحار فِي مدح النَّبِي الْمُخْتَار. نسيم الربيعي فِي التجاذب البديعي. النّظر المشرف فِي معنى قَول الشَّيْخ عمر بن الفارض عرفت ام لم تعرف. النعم السوابغ فِي احرام المدنى من رابغ. نفحات الازهار على نسمات الاسحار النفحات المنتشرة فِي الْجَواب عَن الاسئلة الْعشْرَة. نفحة الْقبُول فِي مِدْحَة الرَّسُول نفخة الصُّور ونفحة الزهور فِي شرح قَبْضَة النُّور. نقود الصرر شرح عُقُود الدُّرَر فِيمَا يُفْتى بِهِ من اقوال الامام زفر للسَّيِّد احْمَد الحموى. النوافح الفائحة بروائح الرُّؤْيَا الصَّالِحَة. نور الافئدة فِي شرح المرشدة لابي اللَّيْث. نِهَايَة السول فِي حلية الرَّسُول - صلى الله عليه وسلم -. نِهَايَة المُرَاد شرح هَدِيَّة ابْن الْعِمَاد فِي الْفُرُوع. وَسَائِل التَّحْقِيق فِي رسائل التدقيق فِي مكاتبات العلمية. هَدِيَّة الْفَقِير وتحية الْوَزير. يوانع الرطب فِي بدايع الْخطب. شرح منظومة القاضى محب الدَّين. رِسَالَة فِي تَعْبِير رُؤْيا سُئِلَ عَنْهَا رِسَالَة فِي جَوَاب - سُؤال - ورد من بَيت الْمُقَدّس. رِسَالَة فِي جَوَاب سُؤال ورد من مَكَّة المشرفة. رِسَالَة فِي جَوَاب سُؤال ورد من بطرِيق النَّصَارَى فِي التَّوْحِيد. رِسَالَة فِي سُؤال عَن حَدِيث نبوى. رِسَالَة فِي الْحَث على الْجِهَاد. رِسَالَة فِي حكم الْمُسْتَعِير من الْحُكَّام. رِسَالَة فِي حل نِكَاح الْمُتْعَة على الشَّرِيعَة. رِسَالَة فِي قَوْله - صلى الله عليه وسلم - من صلى على صَلَاة وَاحِدَة صلى الله عَلَيْهِ عشرا. رِسَالَة فِي كى الحمصة. (214) رِسَالَة فِي معنى بَيْتَيْنِ رَأَتْ قمر السَّمَاء وذكرتني. وَغير ذَلِك. السوداني - عبد الْغنى بن مُحَمَّد السوداني من قرن الثَّانِي عشر لَهُ الدّرّ المنظم فِي شرح السّلم توفى سنة 1151. الغنيمى - عبد الغنى بن. الغنيمى الميداني الْحَنَفِيّ صنف اللّبَاب فِي شرح الْكتاب اعني مُخْتَصر القدورى فِي الْفُرُوع فرغ مِنْهَا فِي 7 محرم سنة 1268. فِي مُجَلد طبع بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ وَمَات سنة 1274.
* الطرابلسي - عبد الغنى بن احمد بن عبد القادر الرفاعي الفاروقى من بلدة طرابلس الشام توفى
الدهلوى - عبد الْغنى بن ابى سعيد الْعُمْرَى الدهلوى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ نزيل الْمَدِينَة المنورة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1273 صنف انجاح الْحَاجة على سنَن ابْن ماجة. * الطرابلسي - عبد الْغنى بن احْمَد بن عبد الْقَادِر الرِّفَاعِي الفاروقى من بَلْدَة طرابلس الشَّام توفى سنة 1301 لَهُ. اشراق الانوار فِي اطلاق العذار. ترصيع الْجَوَاهِر المكية فِي تَزْكِيَة الاخلاق المرضية. * اللارندى - عبد الفتاح بن الْمُفْتى مَحْمُود اللارندى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 946 لَهُ. خزانَة الْخَواص فِي الادعية والاوراد مُرَتّب على سَبْعَة ابواب وخاتمة. سفر الادعية المأثورة وخواص الْآيَات المسطورة. العادلى - عبد الفتاح بن عبد الرحمن العادلى الشَّافِعِي توفى سنة ... لَهُ اللُّؤْلُؤ المنثور فِيمَا يتَعَلَّق بِمَعْرِِفَة الرب وَفقه الشَّافِعِي امام ائمة البدور. الديسطى - عبد الفتاح بن ابراهيم الديسطى المالكى من الْقرن الثَّانِي عشر لَهُ اقْربْ الْوَسَائِل فِي عمل المزاول. الحمصى - عبد الفتاح بن..السباعي الحمصى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ النَّحْوِيّ توفى بالآستانة سنة 1111 احدى عشرَة وَمِائَة والف. من تصانيفه فَتَاوَى وَغير ذَلِك من الشُّرُوح والحواشي. الْبَغْدَادِيّ - عبد الفتاح بن الْحَاج سعيد الْبَغْدَادِيّ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1258 ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ حديقة الْوُرُود فِي مدائح ابى الثَّاء مَحْمُود فِي تَرْجَمَة شَيْخه الْمُفْتى الآلوسي. النابلسي - عبد الفتاح بن درويش التَّمِيمِي النابلسي الْحَنَفِيّ المجاور فِي بَيت الْمُقَدّس الْمُتَوفَّى سنة 1138 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف من تصانيفه الْفَوَائِد الفتاحية فِي فقه الْحَنَفِيَّة وَغير ذَلِك. * شفقت الْبَغْدَادِيّ - عبد الفتاح شفقت الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب قدم الآستانة وَتوفى بهَا سنة 1242 لَهُ ذيل على حديقة الوزراء. الدِّمَشْقِي - عبد الفتاح بن عبد الْقَادِر بن صَالح الدِّمَشْقِي أَبُو الْفَتْح الْخَطِيب الشَّافِعِي ولد سنة 1250 بدمشقى وَتوفى بهَا فِي محرم من سنة 1305 خمس وثلاثمائة والف لَهُ من التصانيف اعراب العوامل الْجَدِيد. التُّحْفَة المرضية على مُقَدّمَة الاجرومية. تعريفات الامثلة تعريفات الْبناء. تيسير المطالب فِي شرح العوامل خطب الْجُمُعَة وَالْجَمَاعَة فِي مُجَلد. الرسَالَة الْعلية فِي الاخلاص وَحُضُور النِّيَّة فِي التصوف. رِسَالَة الْمِعْرَاج. رياض الابرار فِي
الكيلاني - عبد القادر بن ابى صالح موسى جنكى دوست ابن ابى عبد الله بن يحيى الزاهدي بن محمد بن داود محيى الدين أبو محمد الجبلى اعني الكيلاني البغدادي العارف بالله الصوفى الحنبلى ولد سنة 491 وتوفى
الْآيَات والاحاديث والاخبار فِي مُجَلد كَبِير يبْحَث فِيهِ عَن الْآدَاب الاسلامية وخواص آيَات القرآنية. سرُور الابرار فِي مولد النَّبِي الْمُخْتَار صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. فتح الطّلبَة الذكية فِي حل الفاظ الاجرومية. مُخْتَصر تَارِيخ ابْن عَسَاكِر فِي ارْبَعْ مجلدات. الكيلاني - عبد الْقَادِر بن ابى صَالح مُوسَى جنكى دوست ابْن ابى عبد الله بن يحيى الزَّاهدِيّ بن مُحَمَّد بن دَاوُد محيى الدَّين أَبُو مُحَمَّد الجبلى اعني الكيلاني الْبَغْدَادِيّ الْعَارِف بِاللَّه الصوفى الحنبلى ولد سنة 491 وَتوفى سنة 561 احدى وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. من تصانيفه تحفة الْمُتَّقِينَ وسبيل العارفين. حزب الرَّجَاء والانتهاء. رِسَالَة الغوثية. الغنية فِي التصوف. فتوح الْغَيْب. الفيوضات الربانية فِي الاوراد القادرية. الكبريت الاحمر فِي الصلوة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. مَرَاتِب الْوُجُود. مِعْرَاج لطيف الْمعَانِي. يَوَاقِيت الحكم وَغير ذَلِك. الرهاوى - عبد الْقَادِر بن عبد الله الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الرهاوى مُحدث الجزيرة كَانَ مَمْلُوكا لوَاحِد من اكابر الْموصل دَار الْبِلَاد واخذ عَن حفاظ الحَدِيث وَرجع إِلَى بَلَده. ولد بالرها سنة 536 وَتوفى سنة 612 اثنتى عشرَة وسِتمِائَة. قيل لَهُ تآليف كَثِيرَة مِنْهَا اربعين المتباينة فِي الحَدِيث (من قلادة النَّحْر) الجزيرى - عبد الْقَادِر بن زين العابدين ابْن الْبَدْر مُحَمَّد الانصاري الجزيرى العراقى الحنبلى الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ خُلَاصَة الذَّهَب فِي فضل الْعَرَب. عُمْدَة الصفوة فِي حل القهوة. كتاب مَعَاني مَا يجرى على السّنة النَّاس منازة الْمنَازل ومناهج المناهل فِي الْمَنَاسِك. الحرانى - عبد الْقَادِر بن عبد القاهر بن عبد الْمُنعم بن مُحَمَّد بن حمد ابْن سَلامَة الحرانى نَاصح الدَّين أَبُو الْفرج الْمُفْتى الحنبلى ولد سنة 564 وَتوفى سنة 634 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة صنف من الْكتب الْمَذْهَب المنضد فِي مَذْهَب احْمَد. مَنَاسِك الْحَج. ابْن ابى الْوَفَاء - عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن نصر الله ابْن سَالم بن ابى الْوَفَاء القرشى محيى الدَّين أَبُو مُحَمَّد المصرى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ ولد سنة 651 وَتوفى فِي ربيع الاول من سنة 775 خمس وَسبعين وَسَبْعمائة من تصانيفه الْبُسْتَان فِي مَنَاقِب ابى حنيفَة النُّعْمَان. الْجَوَاهِر المضية فِي طَبَقَات الْحَنَفِيَّة. الدُّرَر المنيفة فِي الرَّد على ابْن ابى شيبَة عَن الامام ابى حنيفَة. شرح مَعَاني الْآثَار للطحاوي. الْعِنَايَة بِمَعْرِِفَة احاديث الْهِدَايَة للمرغينانى. مُخْتَصر فِي علم الحَدِيث.
العبادي المكى - عبد القادر بن ابى القاسم احمد السعدى العبادي الانصاري محيى الدين المكى المالكى المتوفى
الْوَسَائِل فِي تَخْرِيج احاديث خُلَاصَة الدَّلَائِل للرازي من شُرُوح مُخْتَصر القدورى. الْعَبَّادِيّ المكى - عبد الْقَادِر بن ابى الْقَاسِم احْمَد السعدى الْعَبَّادِيّ الانصاري محيى الدَّين المكى المالكى الْمُتَوفَّى سنة 820 عشْرين وَثَمَانمِائَة وَقيل سنة 880 من تصانيفه حَاشِيَة على التَّوْضِيح شرح التَّنْقِيح فِي الاصول. رفع الستور والارائك عَن مخبثات اوضح المسالك فِي حَاشِيَة الالفية لِابْنِ مَالك. هِدَايَة السَّبِيل فِي شرح التسهيل فِي النَّحْو. الموضح الْمُعَرّف لما اشكل على المُصَنّف. المراغى - عبد الْقَادِر بن عينى (غيبي) المراغى الْحَافِظ كَانَ عَارِفًا بالموسيقى يعرف بالاستاذ توفى بشيراز سنة 838 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة من تآليفه جَامع الالحان. كنز الالحان فِي علم الادوار. مَقَاصِد الالحان فِي تأليف النغم والاوزان وَغير ذَلِك. الدماصى - عبد الْقَادِر بن ابى بكر بن خضر الدماصى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 859 تسع وَخمسين وَثَمَانمِائَة. صنف الْمُنْتَخب الصَّغِير من الدِّيوَان الْكَبِير. الْحلْوانِي - الشَّيْخ عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد الْحلْوانِي الصوفى الجمالى كَانَ حَيا سنة 889 تسع وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ الالهامات الربانية والمواعظ الحلوانية فِي التصوف. الضميرى - عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عبد الله الضميرى الدِّمَشْقِي الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ الدُّرَر المضية فِي شرح اربعين النووية. الزهر فِي الاكمام فِي مدح النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام. شرح القرطبية. (من ضوء اللامع) ابْن شعْبَان - عبد الْقَادِر بن على بن شعْبَان الزيات المصرى زين الدَّين الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن شعْبَان الْمُتَوفَّى سنة 892 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة لَهُ شرح الحاوى فِي الْحساب لِابْنِ الهائم. ابْن مغيزل - عبد الْقَادِر بن الْحُسَيْن بن على أَبُو الْفضل الشاذلى الْمَعْرُوف بِابْن مغيزل. لَهُ الْكَوَاكِب الزاهرة فِي اجْتِمَاع الاولياء بِسَيِّد الدُّنْيَا وَالْآخِرَة فرغ مِنْهَا سنة 894 ارْبَعْ وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. ابْن المظفر - عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن احْمَد بن على بن المعتز وَيُقَال مظفر بن مُحَمَّد الحصنى الشَّافِعِي الاشعري محيى الدَّين صنف التَّوْضِيح فِي نظم التَّنْقِيح أَي تَنْقِيح اللّبَاب. السِّرّ الاسمى فِي
الشاذلى - عبد القادر بن ابى سعيد على بن احمد الطيبى الموهبى الشاذلى الوفائى المتوفى
مبحت الْحُرُوف والاسما فرغ مِنْهَا سنة 896 سِتّ وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. نظم مُخْتَصر ابى شُجَاع فِي الْفُرُوع. نظم نخبة الْفِكر لِابْنِ حجر. الشاذلى - عبد الْقَادِر بن ابى سعيد على بن احْمَد الطيبى الموهبى الشاذلى الوفائى الْمُتَوفَّى سنة 899 تسع وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة صنف الفتوحات الربانية بشرح حزب الفردانية. الْمحلى - عبد الْقَادِر بن ابراهيم بن الشيبة أَبُو الْفتُوح الْمحلى الْمُتَوفَّى سنة 907 سبع وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه شرح قصيدة بَانَتْ سعاد. نظم درة الغواص للحريري فِي اللُّغَة. شرح الدرة الْمَذْكُورَة. نظم شذور الذَّهَب لِابْنِ هِشَام فِي النَّحْو. الصفدى - عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عمر بن حبيب الصفدى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 915 خمس عشرَة وَتِسْعمِائَة لَهُ تائية فِي التصوف. سلك الْعين لاذهاب الْغَيْن ايضا تائية. سلك التَّوْفِيق بِسَوَاء الطَّرِيق النعيمي - عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد بن يُوسُف ابْن عبد الله بن نعيم بِالتَّصْغِيرِ أَبُو مفاخر النعيمي الدِّمَشْقِي محيى الدَّين اُحْدُ نواب قُضَاة الشَّافِعِيَّة بِدِمَشْق ولد سنة 845 وَتوفى سنة 927 سبع وَعشْرين وَتِسْعمِائَة صنف افادة الثّقل فِي الْكَلَام على الْعقل. التَّبْيِين فِي تراحم الْعلمَاء وَالصَّالِحِينَ. تحفة البررة فِي الاحاديث الْمُعْتَبرَة. تذكرة الاخوان فِي حوادث الزَّمَان. تَنْبِيه الطَّالِب وارشاد الدارس فِيمَا بِدِمَشْق من الْمدَارِس. العنوان فِي ضبط المواليد ووفيات اهل الزَّمَان. القَوْل الْبَين الْمُحكم فِي بَيَان اهداء الْقرب صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَغير ذَلِك. الشاذلى - عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن احْمَد الشاذلى الْمُؤَذّن الشَّافِعِي تلميذ الْجلَال السُّيُوطِيّ توفى فِي حُدُود سنة 935 خمس وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه تشنيف الاسماع بشرح احكام الْجِمَاع. شِفَاء المتعال بادرية السعال. مَوَائِد الافراح فِي فَوَائِد النِّكَاح. بهجة العابدين بترجمة الْحَافِظ جلال الدَّين. الفاكهى - عبد الْقَادِر بن احْمَد بن على الفاكهى المكى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 982 لَهُ عُقُود اللطائف فِي محَاسِن الطَّائِف. المسلك الابذخ فِي توضيح كَلَام البيضاوى فِي مَا ننسخ فرغ مِنْهَا سنة 963. مناهج الاخلاق السّنيَّة فِي مباهج اللخاف السّنيَّة. نفحات الْعِنَايَة فِي شرح الْهِدَايَة.
الكوكبانى - عبد القادر بن السيد احمد بن عبد القادر الحسنى الكوكبانى اليمنى توفى
الْمُتَوفَّى الموقت - عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد الْمُتَوفَّى المصرى الشَّافِعِي الموقت بِالْمَدْرَسَةِ الغورية الْمُتَوفَّى سنة 997 سبع وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة لَهُ رفع الْخلاف فِي عمل دقائق الِاخْتِلَاف فِي علم الْمِيقَات البدرى الْيُمْنَى - عبد الْقَادِر بن على بن احْمَد البدرى القاضى جلال الدَّين الْيُمْنَى توفى سنة 1160 سِتِّينَ وَمِائَة والف. صنف بديع الْجمال الْمعلم فِي حصر مَا لَا يعلم وَيعلم. الزينى - عبد الْقَادِر بن حسن بن خضر الزينى القرشى المالكى صنف تحفة الْعَاجِز الْفَقِير لكل ناقد بَصِير فرغ من كِتَابَته سنة 953. الكوكبانى - عبد الْقَادِر بن السَّيِّد احْمَد بن عبد الْقَادِر الْحسنى الكوكبانى الْيُمْنَى توفى سنة ... قَالَ صَاحب ابجد الْعُلُوم تصانيفه تزيد على اربعين مؤلفا مِنْهَا حَاشِيَة على شرح البُخَارِيّ. حَاشِيَة على المطول. فلك الْقَامُوس للفيروز ابادى. شرح نظم فصيح ثَعْلَب فِي اللُّغَة. شرح نزهة الطّرف فِي الْجَار وَالْمَجْرُور والظرف. * ييلانجق الرُّومِي - عبد الْقَادِر بن امير كيسو دَار الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بييلانجق القاضى فِي بَلْدَة بكيشهر توفى سنة 1000 الف صنف ذيل على الشقائق النعمانية فِي عُلَمَاء الدولة العثمانية. البداونى - الشَّيْخ عبد الْقَادِر الْهِنْدِيّ البداونى الصوفى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ كَانَ اماما لاكبر شاه توفى سنة 1004 ارْبَعْ والف صنف. تَارِيخ كشمير فَارسي. منتخب التواريخ كَذَا. التَّمِيمِي - تقى الدَّين عبد الْقَادِر بن ... التَّمِيمِي القاضى ... الْحَنَفِيّ النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1005 خمس والف لَهُ حَاشِيَة على الالفية لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو. خطيب جدة - عبد الْقَادِر بن احْمَد بن مُحَمَّد بن فرج الشَّافِعِي الْخَطِيب بجدة الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1010 عشر والف لَهُ السِّلَاح وَالْعدة فِي فضل ثَمَر جدة. الغزى - شرف الدَّين عبد الْقَادِر بن بَرَكَات الغزى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1005 خمس والف صنف تنوير البصائر على الاشباه والنظائر لِابْنِ نجيم وصل إِلَى آخر الْفَنّ السَّادِس. الطورى - عبد الْقَادِر بن عُثْمَان القاهرى الْحَنَفِيّ مفتى الْحَنَفِيَّة بِمصْر الْمَعْرُوف بالطورى الْمُتَوفَّى سنة 1026 من تصانيفه
الفيومى - عبد القادر بن محمد بن احمد بن زين الدين الفيومى المصرى الشافعي المتوفى
تَكْمِلَة الْبَحْر الرَّائِق لِابْنِ نجيم. شرح كنز الدقائق فِي الْفُرُوع. الْفَوَاكِه الطورية فِي الادب. الفيومى - عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن احْمَد بن زين الدَّين الفيومى المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1022 من تصانيفه الرَّوْض الْمُهَذّب فِي تَحْرِير مَا لخصته من فروع الْمَذْهَب اعني شرح الْمِنْهَاج للنووي. شرح آخر على الْمِنْهَاج. شرح الْبَهْجَة. شرح الْمقنع لِابْنِ الهائم. شرح منظومة الرحبية فِي الْفَرَائِض. شرح النزهة. فرائد البلاغة منظومة فِي الْبَيَان. قطر الْغَيْث المسجم فِي شرح لامية الْعَجم. الطَّبَرِيّ - محيى الدَّين عبد الْقَادِر بن يحيى بن مكرم ابْن محب الدَّين الطَّبَرِيّ الشَّافِعِي المكى الْخَطِيب الامام بالْمقَام والمفتى ببلدة الْحَرَام ولد سنة 976 وَتوفى سنة 1033. من تصانيفه الرَّايَات المنصورة على الابيات الْمَقْصُورَة شرح على الدريدية. اساطين الشعائر الاسلامية وفضائل السلاطين والمشاعر الحرمية. الاساطين فِي حج السلاطين. افحام المجاري فِي افهام البُخَارِيّ قِطْعَة على اوائله. ايقاظ السماع لجَوَاز الِاسْتِمَاع. حسن السريرة فِي حسن السِّيرَة اعني شرح منظومة فِي سير النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. درة الاصداف السّنيَّة فِي ذرْوَة الاوصاف الحسنية. سل السَّيْف على حل الكيف. عرائس الابكار وغرائس الافكار فِي التَّفْسِير. علو الْحجَّة بِتَأْخِير ابى بكر ابْن حجَّة. عُيُون الْمسَائِل من اعيان الرسائل فِي اربعين علما. كشف الخافى من كتاب الْكَافِي فِي علمي الْعرُوض والقوافي. الْكَلم الطّيب على كَلَام ابى الطّيب. نشأة السلافة بمنشآت الْخلَافَة فِي التَّارِيخ. رفع الاشتباك عَن تنَاول التنباك. التِّبْيَان المتين فِي بَيَان دُخان الْمُبين. انباء الْبَريَّة بالابناء الطبرية فِي التراجم. كشف النقاب عَن انساب الاربعة الاقطاب. العيدروسي - محيى الدَّين عبد الْقَادِر بن شيخ ابْن عبد الله بن شيخ بن عبد الله العيدروسي أَبُو بكر الْيُمْنَى الْحَضْرَمِيّ ثمَّ الْهِنْدِيّ ولد سنة 987 وَتوفى سنة 1038. من تصانيفه. اتحاف اخوان الصَّفَا بشرح تحفة الضرفا باسماء الخلفا اتحاف الحضرة العزيزة بعيون السِّيرَة الوجيزة ارشاد الْغنى وَالْفَقِير إِلَى فضل التقشف وَالرِّضَا باليسير. اسباب النجَاة والنجاح فِي اذكار الْمسَاء والصباح. انموذج اللَّطِيف فِي اهل بدر الشريف. بغية المستفيد بشرح تحفة المريد. تَعْرِيف الاحباء بفضائل الاحياء. جَوَاهِر الاحياء وامدادات
القادرى - الشيخ عبد القادر بن الشيخ عبد الرزاق بن السيد عقيلة القادرى المتوفى
الاولياء. الْجَوْهَر المتلالى فِي كَلَام الشَّيْخ عبد الله فِي الْغَزالِيّ. حدائق الحضرة فِي سيرة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم واصحابه الْعشْرَة. الحواشى الرشيقة على العروة الْوَثِيقَة. خدمَة السَّادة بنى العلوى بِاخْتِصَار العقد النبوى. الدّرّ الثمين فِي بَيَان الْمُبْهم من الدَّين. الرَّوْض الاريض والفيض المستفيض فِي ديوَان شعره. الزهر الباسم من روض الاستاذ السَّيِّد حَاتِم. شرح قصيدة ابى بكر العيدروسي. صدق الْوَفَاء بِحَق الاخاء. عقد اللآلى بفضائل الْآل. غَايَة الْقرب فِي شرح نِهَايَة الطّلب. فتح الله الْجواد بشرح عذبتني بالمطل مِنْهَا سعاد. الْفَتْح الْقُدسِي فِي تَفْسِير آيَة الْكُرْسِيّ. الفتوحات القدسية فِي الْخِرْقَة العيدروسية. قُرَّة الْعين فِي مَنَاقِب الولى عمر بن مُحَمَّد با حُسَيْن. الْمُنْتَخب الْمُصَفّى فِي اخبار مولد الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم -. منح الْبَارِي بِخَتْم البُخَارِيّ. الْمِنْهَاج إِلَى معرفَة الْمِعْرَاج. النفحة العنبرية فِي شرح الْبَيْتَيْنِ العدنية. النُّور السافر عَن اخبار الْقرن الْعَاشِر. صفوة الصفوة فِي بَيَان حكم القهوة. الرَّوْض الناضر فِيمَن اسْمه عبد الْقَادِر. القادرى - الشَّيْخ عبد الْقَادِر بن الشَّيْخ عبد الرَّزَّاق بن السَّيِّد عقيلة القادرى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1040 اربعين والف لَهُ ايقاع الِاسْتِمَاع لجَوَاز الِاسْتِمَاع صنفه سنة 1034. ابْن قضيب البان - عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد محيى الدَّين السَّيِّد أَبُو الْفَيْض نقيب حلب الْمَعْرُوف بِابْن قضيب البان الصوفى الاديب ولد سنة 971 وَتوفى بحلب سنة 1040 من تصانيفه تائية عَارض بهَا تائية ابْن الفارض. حديقة اللآل فِي وصف الْآل. ذَات الْعِمَاد فِي اخبار ام الْبِلَاد. شرح اسماء الله الْحسنى. شَعَائِر المشاعر فِي ديوَان شعره. عقيدة ارباب الْخَواص. الفتوحات المدنية. الْكَوَاكِب الضوئية فِي شرح احاديث النَّبَوِيَّة. الْمَقَاصِد القصائد البائية. المواقف الالهية. ناقوس الطباع فِي اسرار السماع. نفحة البان. نهج السَّعَادَة فِي التصوف وَغير ذَلِك. * وهبئ يمانى - عبد الْقَادِر بن عُثْمَان المتخلص بوهبى وايضا بقدرى من اهل بيغا من بِلَاد الرّوم قطن مصر ثمَّ سَافر إِلَى الْيمن صنف. تَفْسِير الْقُرْآن بالتركية ثَلَاث مجلدات سَمَّاهُ بالمجلد الاول تَفْسِير الْقُرْآن وتنوير الْعرْفَان وفى الثَّالِث تَنْزِيل الْفرْقَان. كلستان العشاق وبستان المشتاق. كنج مَعَاني وكنز نهانى لوهبئ يمانى وَهُوَ شرح المثنوى فرغ مِنْهَا سنة 1040. تَرْجَمَة الْجَامِع
* قدري چلبى - عبد القادر بن عبد الله العينتابى الكاتب المعروف بقدرى چلبى متولى الاوقاف المتوفى
الصَّغِير مَوْجُود فِي الحميدية. شرح الدريدية فرغ مِنْهَا سنة 1065 مَوْجُود فِي مكتبة عَاشر افندي. * قدري چلبّى - عبد الْقَادِر بن عبد الله العينتابى الْكَاتِب الْمَعْرُوف بقدرى چلبّى متولى الاوقاف الْمُتَوفَّى سنة 1082 لَهُ ديوَان شعره تركي. ابْن ميمى الْبَصْرِيّ - عبد الْقَادِر بن احْمَد بن على ابْن ميمى الْبَصْرِيّ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1085 صنف حَاشِيَة على تلويح التفتازانى. رِسَالَة فِي التصريف. رِسَالَة فِي الْعرُوض. رِسَالَة فِي الْمنطق. ورى الزند فِي الخزر وَالْمدّ. يتيمة الْعَصْر فِي الْمَدّ والجزر. * نقيب زَاده - عبد الْقَادِر بن يُوسُف بن سِنَان بن الشَّيْخ مُحَمَّد الْحلَبِي الْمَعْرُوف بنقيب زَاده القاضى بعسكر روم ايلى المتخلص بقدرى ولد سنة 1014 وَتوفى سنة 1085 صنف الْفَتَاوَى وَيُسمى ايضا واقعات الْمُفْتِينَ مطبوع بِمصْر فِي مُجَلد. * الْبَغْدَادِيّ - عبد الْقَادِر بن عمر الْبَغْدَادِيّ ثمَّ المصرى الاديب اللغوى ولد سنة 1030 وَتوفى سنة 1093 لَهُ حَاشِيَة على شرح قصيدة بَانَتْ سعاد. شرح الشاهدى فِي اللُّغَة الفارسية. خزانَة الادب ولب لباب لِسَان الْعَرَب فِي شرح شَوَاهِد شرح الالفية [الكافية] لرضى الدَّين الاسترابادي فِي ارْبَعْ مجلدات مطبوع بِمصْر. شرح شَوَاهِد مغنى اللبيب. شرح الْكَعْبِيَّة. مقصد المرام فِي عجايب الاهرام. وَغير ذَلِك. ابْن عبد الْهَادِي - عبد الْقَادِر بن بهاء الدَّين بن نَبهَان ابْن جلال الدَّين الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن عبد الهادى الشَّافِعِي الاديب توفى سنة 1100 صنف اخْتِصَار همع الهوامع شرح جمع الْجَوَامِع للسيوطي. شرح اضاءة الدجنة فِي عقائد اهل السّنة. شرح رِسَالَة الوضعية لِابْنِ هِشَام. الصوفى - عبد الْقَادِر بن على بن شعْبَان الصوفى الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ شرح منظومة المغربي فِي حِسَاب الْيَد. الصفورى - عبد الْقَادِر بن مصطفى الصفورى الاصل الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي ولد سنة 1010 وَتوفى سنة 1081 صنف نشر الاعلام بِبَيَان اشارات الاعلام. الهيتى - عبد الْقَادِر بن احْمَد حَازِم الهيتى الرِّفَاعِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1100 لَهُ تذكرة اولى البصائر فِي معرفَة الْكَبَائِر.
ابن حبيب - عبد القادر بن عبد الله شرف الدين الحنفي الشهير بابن حبيب الحلبي المتوفى
ابْن النَّقِيب - عبد الْقَادِر بن السَّيِّد يُوسُف الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن النَّقِيب الْحلَبِي نزيل مَدِينَة المنورة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1107 صنف. شرح شَوَاهِد الرضى على الكافية. كتاب فِي معرفَة الرمى بِالسِّهَامِ. لِسَان الْحُكَّام فِي الْفِقْه وَغير ذَلِك. ابْن حبيب - عبد الْقَادِر بن عبد الله شرف الدَّين الْحَنَفِيّ الشهير بِابْن حبيب الْحلَبِي الْمُتَوفَّى سنة 1132 صنف تنوير البصائر حَاشِيَة على الاشباه والنظائر لِابْنِ نجيم فِي الْفُرُوع. مَوْجُود فِي دَار الْكتب الحميدية. بيدل الْهِنْدِيّ - عبد الْقَادِر بن ميرزا عبد الله القتنى الْهِنْدِيّ الشَّاعِر الصوفى المتخلص ببيدل الْمُتَوفَّى بدهلى سنة 1133 لَهُ چهار عنصر فِي الادب فَارسي. ديوَان شعره فَارسي. الْمُحِيط الاعظم فِي التصوف مجلدين. ابْن ابى تغلب - عبد الْقَادِر بن عمر بن عبد الْقَادِر بن عمر ابْن ابى تغلب الشَّيْبَانِيّ الدِّمَشْقِي الحنبلى ولد سنة 1052 وَتوفى سنة 1135 لَهُ شرح دَلِيل الطَّالِب فِي فقه الْحَنَابِلَة. الصديقى - عبد الْقَادِر بن ابى بكر الصّديق الْهِنْدِيّ محيى الدَّين أَبُو الْفرج الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُفْتى بِبَلَد الله الْحَرَام هُوَ سبط مُحَمَّد طَاهِر الصديقى الفتنى الْمُتَوفَّى سنة 1138 لَهُ تبيان الحكم بالنصوص الدَّالَّة على الشّرف من الام. سُؤال فِي حَدِيث رَمَضَان بِالْمَدِينَةِ خير من الف رَمَضَان. الْفَتَاوَى الصديقى فِي ارْبَعْ مجلدات. قطع الْجِدَال تَحْقِيق مَسْأَلَة الِاسْتِبْدَال. مَجْمُوعَة الْمُنْشَآت. الصديقى - عبد الْقَادِر بن ... الصديقى الْبَغْدَادِيّ الْحَنَفِيّ الصوفى نزيل الْقُدس الْمُتَوفَّى سنة 1148 لَهُ. رِسَالَة فِي وحدة الْوُجُود. شرح قصيدة عبد الْغنى النابلسي. شاه كدا - عبد الْقَادِر بن السَّيِّد عمر بن مُحَمَّد هَاشم الكيلاني الْهِنْدِيّ الصوفى الشهير بشاه كدا ولد سنة 1063 وَتوفى سنة 1154 من تصانيفه. اسرار الكتمان فِي التصوف. كشف الاسرار صَغِير. كشف الاسرار كَبِير. العبدلانى - عبد الْقَادِر بن عبد الله بن اسماعيل العبدلانى (بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة من نواحى شهر زور) الشَّافِعِي القادرى نزيل دمشق ولد سنة 1143 وَتوفى سنة 1178 قَالَ المرادى فِي سلك الدُّرَر تصانيفه تنوف على ثَلَاثِينَ مِنْهَا شرح الْجَامِع الصَّحِيح لِلتِّرْمِذِي.
البانقوسى الحلبي - عبد القادر بن صالح بن عبد الرحمن ابن السيد الشريف الحلبي الحنفي الشهير بالبانقوسى ولد سنة 1142 وتوفى
الكدك المدنى - عبد الْقَادِر بن خَلِيل المدنى الْحَنَفِيّ الْخَطِيب الشهير بالكدك سَافر وَدَار الْبِلَاد وَتوفى بنابلس سنة 1189 من تصانيفه السِّرّ المؤتمن فِي شرح الرحلة إِلَى الْيمن. كيد الصروف عَن اهل الْمَعْرُوف. المطرب المعرب الْجَامِع لاهل الْمشرق وَالْمغْرب فِي التَّارِيخ والتراجم. البانقوسى الْحلَبِي - عبد الْقَادِر بن صَالح بن عبد الرحمن ابْن السَّيِّد الشريف الْحلَبِي الْحَنَفِيّ الشهير بالبانقوسى ولد سنة 1142 وَتوفى سنة 1199 من تصانيفه تعليقة على اوائل الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. سلك النظار فِي شرح دَار الْمُخْتَار إِلَى كتاب الصَّوْم فِي مجلدين. شرح معدل الصَّلَاة للبركلى. نظم مراقى الْفَلاح فِي الْفُرُوع. الكوهنى - عبد الْقَادِر بن احْمَد الكوهنى الْهِنْدِيّ الصوفى الْمُتَوفَّى سنة ... صنف الْمسك الدارى فِي شرح تَرْجَمَة البُخَارِيّ. منية الْفَقِير المتجرد وسيرة المريد المتفرد فِي تَجْرِيد شرح الاجرومية على لِسَان اهل التصوف. * اشرف زَاده البرسوى - عبد الْقَادِر نجيب الدَّين ابْن الشَّيْخ عز الدَّين احْمَد الْمَعْرُوف باشرف زَاده البرسوى الْحَنَفِيّ المتخلص بسرى شيخ زَاوِيَة القادرية بازنيق الْمُتَوفَّى سنة 1202 من تصانيفه ديوَان شعره تركي. سر الدوران فِي التصوف. مولد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم منظومة تركية. الدهلوى - عبد الْقَادِر بن شاه ولى الله احْمَد ابْن مولوى عبد الرحيم الدهلوى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1242 لَهُ فتح الرَّحْمَن فِي تَفْسِير الْقُرْآن بلغَة الْهِنْدِيَّة. الرافعى - عبد الْقَادِر بن عبد اللَّطِيف بن البيسارى بن عمر البيسارى بن ابى بكر الحموى بن لطفي بن الشَّيْخ على البخشى العقيلى الصوفى الشهير بالرافعي الفاروقى الطرابلسي الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1230 من تصانيفه. احياء الْقُلُوب فِي شرح حكم شَيْخه مَحْمُود الكردى الخلوتى فِي مُجَلد مطبوع بِمصْر. مقامة فِي صفة السَّفِينَة وَقد عظم عَلَيْهَا موج الْبَحْر وَالرِّيح القاصف. مقامة فِي الْمُفَاخَرَة بَين حمص وحماه. الشفشاونى - عبد الْقَادِر بن عبد الْكَرِيم بن عبد الله الورديفى البريشى المغربي الْمَعْرُوف بالشفشاونى الصوفى المالكى الْمُتَوفَّى سنة 1313 من تصانيفه. بغية المشتاق لاصول الدّيانَة والمعارف والاذواق وَنِهَايَة سير السباق إِلَى الْملك الخلاق.
* الاربلي - عبد القادر بن الشيخ محيى الدين الصديقى الاربلي القادرى من تلاميذ الشيخ عبد الرحمن الطالبانى نزيل اورفة المتوفى
شمس الْهِدَايَة لتذكار اهل النِّهَايَة وارشاد اهل الْبِدَايَة فِي القصاء على الْمذَاهب الاربعة مطبوع بِمصْر. * الاربلي - عبد الْقَادِر بن الشَّيْخ محيى الدَّين الصديقى الاربلي القادرى من تلاميذ الشَّيْخ عبد الرحمن الطالبانى نزيل اورفة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1315 من تصانيفه آدَاب المريدين وَنَجَاة المسترشدين. تفريح الخاطر فِي مَنَاقِب الشَّيْخ عبد الْقَادِر. شرح الصَّلَاة المختصرة للشَّيْخ الاكبر. الدُّرَر الْمُعْتَبرَة فِي شرح الابيات الثَّمَانِية عشرَة. الدّرّ الْمكنون فِي معرفَة السِّرّ المصون. شرح اللمعات لفخر الدَّين العراقى. الْقَوَاعِد الجمعية فِي الطَّرِيق الرفاعية. مَجْمُوعَة الاشعار فِي الرَّقَائِق والْآثَار. مرْآة الشُّهُور فِي وحدة الْوُجُود. مسك الختام فِي معرفَة الامام مُخْتَصر فِي كراسة. الالهامات الرحمانية فِي مَرَاتِب الْحَقِيقِيَّة الانسانية. حجَّة الذَّاكِرِينَ ورد المنكرين. حديقة الازهار فِي الْحِكْمَة والاسرار. الطَّرِيقَة الرحمانية فِي الرُّجُوع والوصول إِلَى الحضرة الْعلية. النَّفس الرحمانية فِي معرفَة الْحَقِيقَة الانسانية. * الحزائرى - الامير نَاصِر الدَّين عبد الْقَادِر بن محيى الدَّين ابْن مصطفى بن مُحَمَّد بن الْمُخْتَار بن عبد الْقَادِر الْحسنى الحزائرى المغربي نزيل دمشق الشَّام الْمُتَوفَّى بهَا كَانَ عَالما فَاضلا مُحدثا مالكى الْمَذْهَب صوفي المشرب ولد فِي رَجَب من سنة 1222 وَتوفى فِي 19 رَجَب من سنة 1300 لَهُ من التصانيف. تعليقات على حَاشِيَة جده عبد الْقَادِر فِي علم الْكَلَام. تَنْبِيه الغافل وذكرى الْعَاقِل. المقراض الحاد لقطع لِسَان الطاعن فِي دين الاسلام من اهل الْبَاطِل والالحاد. المواقف فِي علم التصوف. * حجاب الكفوى - عبد الْقَادِر بن. القرمى الكفوى نزيل اماسية المتخلص بحجابى الاديب الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 1238 لَهُ من التصانيف الابكرة المؤتلفة فِي شرح الامثلة الْمُخْتَلفَة. ايقاظ النَّائِم. الايناس والاستيناس رِسَالَة. بادهء فقر وفنا. بادهء كوثر. تَعْرِيف الانسان. النكات التوحيدية. هَدِيَّة الْهلَال. السنندجى - الشَّيْخ عبد الْقَادِر بن الشَّيْخ مُحَمَّد سعيد ابْن الشَّيْخ احْمَد التختى المردوخى السنندجى الكردى الشَّافِعِي هَاجر إِلَى بَلْدَة السليمانية وَسكن ودرس إِلَى ان توفى بهَا سنة 1304 مولده سنة 1211 من تصانيفه. تقريب المرام فِي شرح
* غلامي الرومي - عبد القادر بن كور على العالي السيواسى الرومي المتخلص بغلامي الاديب القادرى المتوفى
تَهْذِيب الْكَلَام مطبوع مَعَ حَاشِيَة المحاكمات لاخيه مُحَمَّد وسيم الكردى. رِسَالَة الْعلم. كشف الغطا. * غلامي الرُّومِي - عبد الْقَادِر بن كور على العالي السيواسى الرُّومِي المتخلص بغلامي الاديب القادرى الْمُتَوفَّى سنة 1317 سبع عشرَة وثلثمائة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي مطبوع بالآستانة. أَبُو مَنْصُور الْبَغْدَادِيّ - عبد القاهر بن طَاهِر بن مُحَمَّد ابْن عبد الله التَّمِيمِي الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي المكنى بِابْن مَنْصُور توفى باسفرائن سنة 429 من تصانيفه ابطال القَوْل بالتولد. بُلُوغ المدى من اصول الْهدى. تَأْوِيل متشابه الاحبار. التَّحْصِيل فِي الاصول. تَفْسِير الْقُرْآن. تَفْضِيل الْفَقِير الصابر على الْغنى الشاكر. تَكْمِلَة فِي علم الْحساب. شرح حَدِيث افترق امتى على احدى وَسبعين فرقة. شرح مِفْتَاح ابى الْقَاص. فَرَائض. الْفرق بَين الْفرق. فضائح الكرامية. فضائح الْمُعْتَزلَة القضايا فِي الدّور والوصايا. كتاب الايمان واصوله. كتاب الصِّفَات. الْكَلَام الْوَعيد الفاخر فِي الاوائل والاواخر. مَشَارِق النُّور ومدارك السرُور فِي الْكَلَام. معيار النّظر. الْملَل والنحل. مَنَاقِب الامام الشَّافِعِي. نَاسخ الْقرَان ومنسوخه نفى خلق الْقرَان. احكام الوطئ التَّام ارْبَعْ مجلدات. كتاب الْعِمَاد فِي مَوَارِيث الْعباد. وَغير ذَلِك. الحرجانى - عبد القاهر بن عبد الرحمن الحرجانى أَبُو بكر الشَّافِعِي الاديب النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 474 من تصانيفه اسرار البلاغة. الايجاز فِي مُخْتَصر الايضاح فِي النَّحْو. الجرجانية جمل فِي النَّحْو درج الدُّرَر فِي تَفْسِير الآى والسور. دَلَائِل الاعجاز فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. شرح الْفَاتِحَة فِي مُجَلد. عُمْدَة فِي التصريف. عوامل الْمِائَة فِي النَّحْو. مُخْتَار الِاخْتِيَار فِي فَوَائِد معيار النظار فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان والبديع والقوافي. المعتضد فِي شرح اعجاز الْقُرْآن للواسطي. المغنى فِي شرح الايضاح لابي على الفارسى. المقتصد فِي تَلْخِيص المغنى لَهُ. السهروردى - عبد القاهر بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عمويه (بِفَتْح الْعين وَضم الْمِيم وتشديدها) ابْن سعد الصديقى الْبكْرِيّ ضِيَاء الدَّين أَبُو النجيب السهروردى (بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْهَاء بَلْدَة قريبَة من زنجان) الْفَقِيه الصوفى كَانَ يدرس ويملى
الشهرزورى - عبد القاهر ابن الحسن بن على بن القاسم حجة الدين أبو السعادات الشهرزورى ثم الموصلي الشافعي المتوفى
الحَدِيث بِالْمَدْرَسَةِ النظامية بِبَغْدَاد ولد سنة 490 وَتوفى سنة 563 بِبَغْدَاد صنف آدَاب المريدين فِي التصوف والاخلاق. الشهرزورى - عبد القاهر ابْن الْحسن بن على بن الْقَاسِم حجَّة الدَّين أَبُو السعادات الشهرزورى ثمَّ الْموصِلِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 571 قَالَ صَاحب عقد الْمَذْهَب كَانَ يدرس ويعظ بالموصل لَهُ تصانيف فِي الْفِقْه والفرائض. الْعَرَبيَّة الوأوأ - عبد القاهر بن عبد الله بن الْحُسَيْن أَبُو الْفرج الْحلَبِي النَّحْوِيّ الشَّاعِر الْمَعْرُوف بالوأوأ الْمُتَوفَّى سنة 613 وفى البغية سنة 551 لَهُ شرح ديوَان المتنبي. الطَّبِيب - عبد القاهر بن عبد القهار بن يُوسُف بن احْمَد ابْن عبد الرحمن المالكى الطَّبِيب الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ تيسير فِي الطِّبّ. الْعَبَّادِيّ - عبد القاهر بن الْحَاج عبد بن رَجَب بن مخلص الْعَبَّادِيّ (بِالْفَتْح وَالتَّشْدِيد نِسْبَة إِلَى عبادان قَرْيَة من قرى الْبَصْرَة) الحويزى الشيعي الامامي قَالَ صَاحب امل الآمل رَأَيْته فِي المشهد الرضوي وَذَلِكَ فِي حُدُود سنة 1100. لَهُ من الْكتب خير الزائر الْمُبْتَلى بالبلاء فِي طَرِيق النجف وكربلا. ديوَان شعره. رِسَالَة النيلوفرية. رفع الغواية لشرح الْهِدَايَة. رياض الْجنان وَحَدَائِق الغفران. سلوك مَالك المرام فِي سلك مسالك الافهام على آيَات الاحكام. صفو صفوة الاصول وَنفى هفوة الفضول فِي الْفُرُوع. العقائد الدِّينِيَّة على الْبَرَاهِين الْعَقْلِيَّة. الفرائد الصافية على الْفَوَائِد الوافية للجامى؟ فِي النَّحْو. المستمسكات القطعية اليقينية فِي الاصول. الكنكوهى - عبد القدوس بن عبد الله الكنكوهى الْهِنْدِيّ الصوفى من مَشَايِخ طَرِيق الجشتية الْمُتَوفَّى سنة 945. صنف انوار الْعُيُون فِي التصوف. الدَّيْر عاقولي - عبد الْكَرِيم بن الهيتم الْحَافِظ أَبُو يحيى الدَّيْر عاقولي (قَرْيَة على شاطئ دجلة من شَرْقي بَغْدَاد) الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 278. لَهُ فَوَائِد فِي الحَدِيث. البُخَارِيّ - عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن مُوسَى المبغى البُخَارِيّ الْحَنَفِيّ أَبُو مُحَمَّد الزَّاهِد (الميغ من قرى بُخَارى) توفى سنة 373. لَهُ نصائح الابرار. القشيرى - عبد الْكَرِيم بن هوَازن بن عبد الملك بن طَلْحَة ابْن مُحَمَّد الاستوائي الامام أَبُو الْقَاسِم القشيرى النَّيْسَابُورِي الشَّافِعِي الْمُحدث الصوفى ولد سنة 376 وَتوفى بنيسابور سنة
الطبري - عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد بن على ابن محمد القطان الطبري أبو معشر الشافعي مقرى مكه المتوفى
465 من تصانيفه. اربعون فِي الحَدِيث. استفاضة المرادات. بلغَة الْمَقَاصِد فِي التصوف. التخبير فِي علم التَّذْكِير فِي مَعَاني اسْم الله تَعَالَى. التَّيْسِير فِي علم التَّفْسِير. الرسَالَة القشيرية فِي التصوف مَشْهُور. عُيُون الاجوبة فِي فنون الاسئلة. الْفُصُول فِي الاصول. كتاب الْمِعْرَاج. لطائف الاشارات فِي تَفْسِير الْقُرْآن. الْمُنْتَهى فِي نكت اولى النهى. نَاسخ الحَدِيث ومنسوخه. نَحْو الْقُلُوب. حَيَاة الارواح وَالدَّلِيل إِلَى طَرِيق الصّلاح. شكاية اهل السّنة بحكاية مَا نالهم من المحنة. منثور الْخطاب فِي شُهُود الالباب. الطَّبَرِيّ - عبد الْكَرِيم بن عبد الصَّمد بن مُحَمَّد بن على ابْن مُحَمَّد الْقطَّان الطَّبَرِيّ أَبُو معشر الشَّافِعِي مقرى مكه الْمُتَوفَّى بهَا سنة 478 تصانيفه تعداد الآى. تَلْخِيص فِي الْقِرَاءَة. الدُّرَر فِي تَفْسِير الْقُرْآن. سوق الْعَرُوس فِي القراآت. طَبَقَات الْقُرَّاء. عُيُون الْمسَائِل. (من العقد الْمَذْهَب) الْهَمدَانِي - عبد الْكَرِيم بن احْمَد بن على بن احْمَد البيارينى الارفاوى أَبُو الْفضل الْهَمدَانِي الشَّافِعِي تفقه بِبَغْدَاد وسافر إِلَى الْموصل ثمَّ رَجَعَ وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 547 وولادته سنة 444. صنف تعليقة فِي الْخلاف. الصباغى - عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن احْمَد بن على الصباغى ركن الائمة أَبُو المكارم المدينى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ اخذ عَن ابى الْيُسْر مُحَمَّد البزدوى الْمُتَوفَّى سنة ... صنف شرح مُخْتَصر القدورى. طلبة الطّلبَة فِي لُغَة الْفِقْه. السكرى - عبد الْكَرِيم بن الْحسن بن الْحُسَيْن بن حَكِيم السكرى أَبُو على الْبَغْدَادِيّ النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة ... من تصانيفه شرح ابيات الايضاح لابي على الفارسى فِي النَّحْو. شرح الفصيح لثعلب فِي اللُّغَة. ابْن دهقان - عبد الْكَرِيم بن دهقان بن عمر الْخَوَارِزْمِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة ... من تصانيفه. عُمْدَة الابرار لواقعات الاسفار على ثَلَاثَة انواع فِي التَّفْسِير وتعلقاته. فِي الصَّيْد وَالذّبْح. فِي الْكَرَاهِيَة. (من طَبَقَات لقارى) السَّمْعَانِيّ - عبد الْكَرِيم بن ابى بكر مُحَمَّد بن الْمَنْصُور ابْن مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار السَّمْعَانِيّ تَاج الاسلام الْحَافِظ أَبُو سعد المروزى الشَّافِعِي ولد سنة 506 وَتوفى سنة 562 من تصانيفه الاخطار فِي ركُوب الْبحار. ادب الطّلب. الادب فِي اسْتِعْمَال
الدينارى - عبد الكريم بن يوسف بن محمد بن عباس علاء الدين أبو نصر الدينارى الحنفي ولد سنة 517 وتوفى
الْحسب. الاسفار عَن الاسفار. الارتياب عَن كِتَابَة الْكتاب. افانين الْبَسَاتِين. امالي الْخَمْسمِائَةِ. الاملاء والاستملاء. الانساب. بغية المتشاق إِلَى ساكنى الْعرَاق. تَارِيخ مرو فِي عشْرين مجلدا. التحايا والهدايا. التحبير فِي المعجم الْكَبِير. التحف والهدايا. تحفة الْعِيدَيْنِ. تحفة الْمُسَافِر. تَارِيخ الْوَفَاة للمتأخرين من الروَاة. التَّذْكِرَة والتبصرة. تَقْدِيم الخفان إِلَى الضيفان. حث الامام على تَخْفيف الصَّلَاة مَعَ الاتمام. الْحَث على غسل الْيَد. دُخُول الْحمام. الدَّعْوَات الْكَبِيرَة. الدَّعْوَات المروية عَن الحضرة النَّبَوِيَّة. ذكرى حبيب برحل وبشرى منيب ينزل. ذيل تَارِيخ بَغْدَاد للخطيب فِي خَمْسَة عشر مجلدا. الرِّبْح والخسارة فِي الْكسْب وَالتِّجَارَة. رسائل الْوَسَائِل. رفع الارتياب عَن كِتَابَة الْكتاب. سلوة الاحباب وَرَحْمَة الاصحاب. السد وَالْعد لمن اكتنى بابى سعد. الصدْق فِي الصداقة. طراز الذَّهَب فِي ادب الطّلب. عز الْعُزْلَة. فرط الغرام إِلَى ساكنى الشَّام ارسله إِلَى ابْن عَسَاكِر فِي ثَمَانِيَة اجزاء. فصل الديك. فضل صَلَاة التسابيح. فَوَائِد الموائد. فَضَائِل سُورَة يس. فَضَائِل الشَّام. كتاب الْحَلَاوَة. كتاب التحبير فِي المعجم الْكَبِير. كتاب فِي صَوْم ايام الْبيض. كتاب الْمُسَاوَاة والمصافحة. المجير الْكَبِير. مُعْجم الْبلدَانِ. مُعْجم الشُّيُوخ. مقَام الْعلمَاء بَين يدى الامراء. مَنَاسِك الْحَج. النُّزُوع إِلَى الاوطان. الهريسة. الدينارى - عبد الْكَرِيم بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن عَبَّاس عَلَاء الدَّين أَبُو نصر الدينارى الْحَنَفِيّ ولد سنة 517 وَتوفى سنة 590 تسعين وَخَمْسمِائة من تصانيفه فَتَاوَى الدينارى. الاخميمى - عبد الْكَرِيم بن ابى بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الاخميمى (بِكَسْر الْهمزَة وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَكسر الْمِيم بلد بصعيد مصر) الاديب اللغوى الْمُتَوفَّى سنة 576 سِتّ وَسبعين وَخَمْسمِائة لَهُ شرح الصِّحَاح للجوهري فِي اللُّغَة. البعلبكي - عبد الْكَرِيم بن الْحُسَيْن بن جَعْفَر صفى الدَّين البعلبكي الْمُتَوفَّى سنة 600 سِتّمائَة صنف شرح المقامات للحريري. الْهَمدَانِي - عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن الْحسن الْهَمدَانِي الفرضى الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ الفرائد التاجى فِي شرح فَرَائض السراجى. الرافعى - عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن الْفضل امام الدَّين أَبُو الْقَاسِم الرافعى الْقزْوِينِي الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 623 ثَلَاث وَعشْرين وسِتمِائَة من تصانيفه امالي الشارحة على
ابن طاوس الحلى - عبد الكريم بن جمال الدين احمد ابن موسى بن جعفر بن طاوس الحائري المولد الحلى البغدادي المنشأ غياث الدين الحسنى الشيعي من الامامية ولد بكربلا سنة 648 وتوفى
مُفْرَدَات الْفَاتِحَة فِي الحَدِيث خمس مجلدات. الايجاز فِي اخطار الْحجاز. التدوين فِي اخبار قزوين. التذنيب من متعلقات الْوَجِيز فِي الْفُرُوع. رَوْضَة فِي الْفُرُوع. سَواد الْعَينَيْنِ فِي مَنَاقِب الْغَوْث ابْن العلمين اعني الرِّفَاعِي. الْعَزِيز فِي شرح الْوَجِيز للغزالي فِي الْفُرُوع اثنى عشر مجلدا. فتح الْعَزِيز شرح الْوَجِيز ايضا فِي عشْرين جزأ. الْمُحَرر فِي الْفُرُوع. وَغير ذَلِك. ابْن طَاوس الحلى - عبد الْكَرِيم بن جمال الدَّين احْمَد ابْن مُوسَى بن جَعْفَر بن طَاوس الحائري المولد الحلى الْبَغْدَادِيّ المنشأ غياث الدَّين الْحسنى الشيعي من الامامية ولد بكربلا سنة 648 وَتوفى بِبَلَد الكاظمية قرب بَغْدَاد سنة 693 ثَلَاث وَتِسْعين وسِتمِائَة. صنف الشمل المنظوم فِي مصنفي الْعُلُوم. فرحة الغرى لصرحة العرى. العراقى - عبد الْكَرِيم بن على بن عمر الانصاري الْحَافِظ علم الدَّين العراقى المصرى الْفَقِيه الشَّافِعِي ولد سنة 623 وَتوفى سنة 704 ارْبَعْ وسِتمِائَة من تصانيفه الِانْتِصَار للزمخشري من ابْن الْمُنِير. الانصاف حكما بَين الْكَشَّاف والانتصاف. ايثار الانتصاف. تَفْسِير الْقُرْآن. شرح التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الفروح. الْحلَبِي - عبد الْكَرِيم بن عبد النُّور بن مُنِير بن عبد الْكَرِيم بن على بن عبد الْحق الْحلَبِي الْحَافِظ قطب الدَّين الْفَقِيه الْحَنَفِيّ ولد سنة 663 وَتوفى بِمصْر سنة 735 خمس وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة من تصانيفه اربعون بلدانيات. اربعون تساعيات. اربعون متباينات. الاهتمام بتلخيص كتاب الالمام فِي احاديث الاحكام. تَارِيخ مصر مُرَتّب على الاسماء فِي بضع عشرَة مجلدا. شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. شرح على الْقسم الاول من هِدَايَة الْحِكْمَة للابهرى فِي الْمنطق. الْقدح الْمُعَلَّى. المورد العذب الهنى فِي الْكَلَام على سيرة عبد الْغنى. الجيلى - عبد الْكَرِيم بن ابراهيم بن عبد الْكَرِيم الجيلى القادرى الصوفى الحنبلى من خلفاء الشَّيْخ اسماعيل الجبرتى ولد سنة 767 توفى سنة 820 عشْرين وَثَمَانمِائَة لَهُ من التصانيف الاسفار عَن رِسَالَة الانوار فِيمَا يتجلى لاهل الذّكر من الاسرار للشَّيْخ الاكبر فِي مُجَلد. الانسان الْكَامِل فِي معرفَة الاواخر والاوائل فِي التصوف مُجَلد. تَفْسِير الْقُرْآن. حَقِيقَة الْحَقَائِق الَّتِى هِيَ للحق من وَجه وَمن وَجه لِلْخَلَائِقِ. حَقِيقَة الْيَقِين وزلفة التَّمْكِين وَعمارَة الدَّين. الدرة العينية فِي الشواهد الغيبية. شرح مشكلات
الطرائفي - عبد الكريم بن ضرغام المعروف بالطرائفي الصوفى الاديب المتوفى
الفتوحات المكية وَفتح ابواب المغلقات من الْعُلُوم اللدنية فِي مُجَلد. غنية ارباب السماع فِي كشف القناع عَن وُجُوه الِاسْتِمَاع. الكمالات الآلهية فِي الصِّفَات المحمدية. رُتْبَة على اربعة عشر بَابا فرغ من كِتَابَته فِي شَوَّال من سنة 805. الْكَنْز المكتوم الحاوى على سر التَّوْحِيد الْمَجْهُول الملعوم. الْكَهْف والرقيم فِي شرح بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم. السّفر الْقَرِيب نتيجة السّفر الْغَرِيب الغايات فِي معرفَة مَعَاني الْآيَات والاحاديث المتشابهات. سر النُّور المتمكن فِي معنى قَوْله - صلى الله عليه وسلم - الْمُؤمن مرْآة الْمُؤمن. لوامع الْبَرْق الموهن فِي معنى مَا وسعنى ارضى وسمائي ووسعني قلب عبدى الْمُؤمن وَهُوَ الْجُزْء التَّاسِع من الناموس الاعظم. مَرَاتِب الْوُجُود وَبَيَان حَقِيقَة ابْتِدَاء كل مَوْجُود. المناظر الآلهية. الناموس الاعظم والقاموس الاقدم فِي اربعين جزأ. النَّوَادِر العينية فِي البوادر الغيبية. الطرائفي - عبد الْكَرِيم بن ضرغام الْمَعْرُوف بالطرائفي الصوفى الاديب الْمُتَوفَّى سنة..هُوَ من ادباء النّصْف الثَّانِي من الْقرن الرَّابِع من تصانيفه ابكار الافكار فِي مدح النَّبِي الْمُخْتَار صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. * قاضى عَسْكَر الرُّومِي - عبد الْكَرِيم بن عبد الله الْحَنَفِيّ القاضى بعسكر روم ايلى كَانَ من موالى اُحْدُ امراء السُّلْطَان بايزيد خَان العثماني توفى سنة 874 ارْبَعْ وَسبعين وثمانمانة صنف تعليقة على مُقَدمَات التَّوْضِيح فِي الاصول. حَاشِيَة على شرح مطالع الانوار. حَاشِيَة على شرح السَّيِّد [1] للكشاف. * رضائي الرُّومِي - عبد الْكَرِيم بن على بن الياس البرسوى المتخلص برضائى الْمَعْرُوف بقصاب زَاده الْحَنَفِيّ الشَّاعِر. تولى قصاء الْقُدس وَتوفى قبل ان يُسَافر بالآستانة سنة 985 خمس وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعره تركي. * القطبى - عبد الْكَرِيم بن محب الدَّين بن ابى عِيسَى عَلَاء الدَّين احْمَد بن مُحَمَّد العدنى ثمَّ الْهِنْدِيّ بهاء الدَّين أَبُو الْفَضَائِل الاديب الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالقطبي الْمُتَوفَّى بِمَكَّة سنة 1014 ارْبَعْ عشرَة والف صنف اعلام الْعلمَاء الاعلام بِبِنَاء الْمَسْجِد الْحَرَام مُخْتَصر تَارِيخ عَمه. النَّهر الجارى على الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ لم يكمل. * العمروى - عبد الْكَرِيم العمروى الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 1020 عشْرين والف. لَهُ ديوَان شعره.
اللاهورى - عبد الكريم بن مخدوم الملك عبد الله الانصاري اللاهورى الصوفى توفى
* المنشى - عبد الْكَرِيم بن سِنَان الاقحصارى المنشى الْحَنَفِيّ من الْقُضَاة ولد سنة 970 وَتوفى سنة 1038 ثَمَان وَثَلَاثِينَ والف صنف تراجم الرِّجَال وَبَعض عُلَمَاء العثمانية عَرَبِيّ ثمَّ شرحها بالتركية. منشآت تركي. اللاهورى - عبد الْكَرِيم بن مخدوم الْملك عبد الله الانصاري اللاهورى الصوفى توفى سنة 1045 خمس واربعين والف لَهُ الاسرار العجيبة فِي التصوف فَارسي. شرح الفصوص للشَّيْخ الاكبر محيى الدَّين. * السيواسى الْوَاعِظ - عبد الْكَرِيم بن عبد الله السيواسى الْوَاعِظ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1049. تسع واربعين والف صنف الْجَام النُّفُوس فِي المواعظ. الشاهوى - عبد الْكَرِيم بن ابى بكر الشهير بالصنف ابْن السَّيِّد هِدَايَة الله الحسينى الكوراني الشاهوى الْفَقِيه نزيل الْمَدِينَة المنورة الْمُتَوفَّى سنة 1050 خمسين والف من تآليفه تَفْسِير الْقُرْآن وصل فِيهِ إِلَى سُورَة النَّحْل ثَلَاث مجلدات. كتاب فِي المواعظ. * الادرنه وى - الشَّيْخ عبد الْكَرِيم الادرنه وى الخلوتى الْمُتَوفَّى سنة 965. خمس وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ مولد النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - منظوم تركي. هِدَايَة الارشاد فِي المبدأ والمعاد وَكَيْفِيَّة الايجاد. * امير الاشتيبى - عبد الْكَرِيم بن عبد الله الملقب بامير افندي الاشتيبى الرُّومِي من خلفاء نور الدَّين زَاده نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1015 خمس عشرَة والف لَهُ رِسَالَة الْهدى لاهل الاهتدا. رِسَالَة فِي حل دوران الصُّوفِيَّة. * الطارانى - عبد الْكَرِيم بن مَحْمُود بن احْمَد البعلى الاصلى الدمشى الدَّار والوفاة الْمَعْرُوف بالطارانى الميقائى اُحْدُ كتاب محكمَة القسام بِدِمَشْق الشَّام. شيعي الْمَذْهَب كَانَ اديبا شَاعِرًا مَاتَ فِي شهر شعْبَان من سنة 1041 احدى واربعين والف صنف بُلُوغ المُرَاد فِي مدح السُّلْطَان مُرَاد الفياح المكية فِي المدائح الفيضية. * القطبى - عبد الْكَرِيم بن اكمل الدَّين بن عبد الْكَرِيم ابْن محب الدَّين بن ابى عِيسَى احْمَد بن مُحَمَّد فاضخان العدنى النهرواني القطبى الْحَنَفِيّ الصوفى هُوَ حفيد القطبى الْمَذْكُور آنِفا ولد بِمَكَّة وَتوفى بهَا سنة 1055 خمس وَخمسين والف صنف شرح على النُّصُوص لصدر الدَّين القونوى. * سامعي البوسنوى - عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد البوسنوى القاضى المتخلص بسامعي الاديب الشَّاعِر توفى سنة 1096 سِتّ وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره. ذيل على السّير النَّبِي لاويس تركي. منشآت.
بجزمى القاضى بديار بكر المتوفى
* ابْن ولى الدَّين - عبد الْكَرِيم بن الشَّيْخ ولى الدَّين ابْن يُوسُف بن ولى الدَّين توفى فِي حُدُود سنة 1100 مائَة والف لَهُ من التصانيف تَبْيِين الْكَلَام فِي الْقيام وَالصِّيَام. تنوير السالكين وترغيب الطالبين فِي الاحاديث الْوَارِدَة فِي فضل الذّكر سرا وجهرا والتهليل صَرِيحًا وضمنا. مجمع الْفَوَائِد ومعدن الفرائد جَامعا للاحاديث الْوَارِدَة فِي الصَّلَاة على النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. مزبل الِاشْتِبَاه فِي اسماء الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ والرواه. رَأَيْت نُسْخَة مَكْتُوبَة سنة 1057. تَفْسِير سُورَة يُوسُف. مجَالِس فِي الْوَعْظ. المعارج الوصولية إِلَى الآى القرآنية احاديث الاربعين فِي فَضَائِل الذّكر جَامع الاحاديث الانوارية فِي الاخبار المصطفوية. رِسَالَة فِي دروان الصُّوفِيَّة. زبدة الاخبار والْآثَار. * جزمي الرُّومِي - عبد الْكَرِيم بن يحيى بن عبد الْعَزِيز الْمدرس الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص. بجزمى القاضى بديار بكر الْمُتَوفَّى سنة 1104 ارْبَعْ وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي. الخليفتى المدنى - عبد الْكَرِيم بن عبد الله العباسي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ المدنى الْمَعْرُوف بالخليفتى الْمُفْتى الْمُتَوفَّى سنة 1133 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف من تآليفه رِسَالَة فِي تَحْرِيم لبس الْحَرِير. الْفَتَاوَى وَغير ذَلِك. الدهلوى - عبد الْكَرِيم بن عبد الرحيم الدهلوى الاديب صنف بَيَان الْوَاقِع فِي وقايع نادرشاه فرغ مِنْهَا سنة 1168. درى الوفائى - عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن رَمَضَان السكندرى الازهرى المالكى الشهير بالدرى الوفائى. الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1080 ثَمَانِينَ والف صنف الدرة السّنيَّة على حل الفاظ الشَّيْخ خَالِد والاجرومية. * فتحي القرامانى - عبد الْكَرِيم بن عبد اللَّطِيف القرامانى الرُّومِي الْمَعْرُوف بيلبلجى زَاده المتخلص بفتحي من خلفاء عبد الاحد النوري مَاتَ فِي قسطنطينية سنة 1106 سِتّ وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي. رسائل فِي السلوك والمواعظ. الشراباتى - عبد الْكَرِيم بن احْمَد بن علوان بن عبد الله الْحلَبِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالشراباتى نِسْبَة إِلَى صَنْعَة الْمشْربَة من الْكوز. ولد سنة 1106 وَتوفى سنة 1178 ثَمَان وَسبعين وَمِائَة والف لَهُ من التصانيف انالة الطالبين لعوالي الْمُحدثين. تعليقة على الشفا للقاضى عِيَاض. تعليقة على كنوز الْحَقَائِق فِي احاديث خير الْخَلَائق. رِسَالَة فِي ادعية السّفر. رساة فِي اسميه تَعَالَى
المغربي - عبد الكريم بن على بن عبد الكريم المغربي ثم المصرى الشافعي المتوفى
الحى القيوم. رِسَالَة فِي تَعْزِيَة الْمُصَاب. رِسَالَة فِي الْفرق بَين الْقُرْآن والاحاديث القدسية. رِسَالَة فِي قِرَاءَة آيَة الْكُرْسِيّ. العطايا الكريمية فِي الصَّلَاة على خير الْبَريَّة. الْمنح الكريمية الدافعة ان شَاءَ الله تَعَالَى كل محنة وبلية وَغير ذَلِك. المغربي - عبد الْكَرِيم بن على بن عبد الْكَرِيم المغربي ثمَّ المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ غَايَة الامانى فِي علم الروحانى. * البُخَارِيّ - مير عبد الْكَرِيم بن ... البُخَارِيّ كَانَ فَاضلا اديبا قدم الْقُسْطَنْطِينِيَّة وَمَات بهَا سنة 1246 سِتّ واربعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ تَارِيخ تركستان وافغانستان تركي. * خواجه كريم - بن حُسَيْن الاماسى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بخواجه كريم اُحْدُ عُضْو مجْلِس المعارف توفى سنة 1303 ثَلَاث وثلاثمائة والف لَهُ من التآليف حَاشِيَة على السيلكوتى على التصورات. رِسَالَة الرّوح. رِسَالَة فِي حَرَكَة الزَّمَان. رِسَالَة الْقَضَاء وَالْقدر. شرح الشِّفَاء لِابْنِ سينا لم يتم. قصَّة سلامان وابسال. ميزَان الْعدْل فِي الْمنطق. الْهِنْدِيّ - الشَّيْخ عبد الْكَرِيم الْهِنْدِيّ المنشى من مورخي الْهِنْد مَاتَ فِي حُدُود سنة 1250 خمسين وَمِائَتَيْنِ والف من تصانيفه تَارِيخ محاربة كابل وقندهار. تَارِيخ احْمَد شاه الدارانى من مُلُوك الْهِنْد. تحفة الاحباب فِي تَارِيخ پنجاب. الترسى - عبد اللَّطِيف بن ابى طَاهِر احْمَد بن مُحَمَّد ابْن هبة الله الْهَاشِمِي الصوفى الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالترسى توفى باشبيلية بعد سنة 615 خمس عشرَة وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه الدَّلِيل فِي الطَّرِيق من اقاويل اهل التَّحْقِيق. نزهة النَّاظر فِي مَنَاقِب الشَّيْخ عبد الْقَادِر اعني الحبلى. الْبَغْدَادِيّ - موفق الدَّين عبد اللَّطِيف بن يُوسُف بن مُحَمَّد ابْن على بن اِسْعَدْ أَبُو مُحَمَّد الْموصِلِي الاصل بغدادي المولد والوفاة. كَانَ شافعيا عَاما بانواع الْفُنُون. لَهُ من التصانيف. اخبار مصر الْكَبِير. اخْتِصَار ادوية المفردة لِابْنِ سمجون. اخْتِصَار ادوية المفردة لِابْنِ وَاقد. اخْتِصَار كتاب آراء انقراط وافلاطن. اخْتِصَار كتاب آلَات التنفس. اخْتِصَار كتاب الْبَوْل للاسرائيلي. اخْتِصَار كتاب الحميات للاسرائيلي. اخْتِصَار كتاب الحنين. اخْتِصَار كتاب الْحَيَوَان للجاحظ. اخْتِصَار كتاب الْحَيَوَان لِجَالِينُوسَ. اخْتِصَار كتاب الصناعتين للعسكري. اخْتِصَار كتاب الصَّوْت. اخْتِصَار كتاب الْعقل. اخْتِصَار كتاب
مَادَّة الْبَقَاء. اخْتِصَار كتاب المنى. اخْتِصَار كتاب النبض. اخْتِصَار كتاب الْعُمْدَة لِابْنِ رَشِيق. اخْتِصَار كتاب القولنج لِابْنِ الاشعث. اخْتِصَار كتاب النَّبَات لابي حنيفَة الدينورى. اخْتِصَار شرح جالينوس لكتاب الامراض الحادة لابقراط. اخْتِصَار مَنَافِع الاعضاء لِجَالِينُوسَ. الادوية المفردة كَبِير. انتصار ابْن بَرى للحريري. الانصاف بَين ابْن بَرى وَابْن الخشاب على المقامات للحريري. تاريث الفطن فِي الْمنطق والطبيعي والالهى. تحفة الآمل. تَرْجَمَة كتاب الافادة وَالِاعْتِبَار فِي ارْض مصر. تَفْسِير حَدِيث الراحمون يرحمهم الرَّحْمَن. تَهْذِيب كَلَام افلاطن. تَهْذِيب مسَائِل مَا بَال لارسطو. الْجَامِع الْكَبِير فِي الْمنطق والطبيعي والالهى. حَاشِيَة على الخصائص فِي النَّحْو لِابْنِ جنى. حكم منثورة ايساغوجى. الْحِكْمَة العلائية. حل شئ من شكوك الرَّازِيّ على كتب جالينوس. حواشى على كتاب الْبُرْهَان للفارابي. خمس مسَائِل نحوية. ذيل الفصيح لثعلب فِي اللُّغَة. السرد على فَخر الدَّين الرَّازِيّ فِي تَفْسِير سُورَة الاخلاص. شرح الاربعين فِي الحَدِيث. شرح الاشكال البرهانية. شرح اوائل الْمفصل. فِي شرح بَانَتْ سعاد. شرح تقدمة الْمعرفَة لابقراط. شرح الحَدِيث المسلسل. شرح خطب ابْن نباتة. شرح سبعين حَدِيثا. شرح كتاب الْفُصُول لابقراط. شرح المقامات للحريري. عُمْدَة فِي اصول السياسة. غَرِيب الحَدِيث. جمع فِيهِ غَرِيب ابى عبيد وَابْن قُتَيْبَة والخطابى. فُصُول الاربعة المنطقية. قبسة العجلان فِي النَّحْو. قَوَاعِد علم الطِّبّ. قوانين البلاغة. كتاب آلَات التنفس. كتاب الالف وَاللَّام. كتاب التَّارِيخ فِي سيرته. كتاب الترياق. كتاب الثَّمَانِية فِي الْمنطق. كتاب رب. كتاب السماع الطبيعي. كتاب الطبيعيات من السماع إِلَى كتاب النَّفس. كتاب العجيب حواشى على كتاب الثَّمَانِية للفارابي. كتاب الْقيَاس فِي ارْبَعْ مجلدات. كتاب المراقى إِلَى الْغَايَة الانسانية. كتاب النَّبَات. كتاب النخبة وَهُوَ خُلَاصَة الامراض الحادة. كتاب النصيحتين للاطباء والحكماء. كشف الظلامة عَن قدامَة فِي شرح نقد شعره. الْكَلَام فِي الذَّات وَالصِّفَات. اللمع الكاملية فِي شرح مُقَدّمَة ابْن بابشاد. اللِّوَاء الْعَزِيز باسم الْملك الْعَزِيز فِي الحَدِيث. مَبْسُوط الْوَاقِعَات. الْمُجَرّد من غَرِيب الحَدِيث. مَجْمُوع مسَائِل النحوية. المحاكمة بَين الْحَكِيم والكيميائي. المدهش فِي اخبار الْحَيَوَان المتوج بِصِفَات نَبينَا مُحَمَّد صلى عَلَيْهِ الرَّحْمَن. مَسْأَلَة فِي قَوْله تَعَالَى
الحرانى - عبد اللطيف بن عبد المنعم بن على بن نصر الحرانى أبو الفرج الحنبلى المحدث المتوفى
إِذا اخْرُج يَده لم يكد يَرَاهَا. مَسْأَلَة نحوية. المغنى الجلى فِي حِسَاب الْهِنْدِيّ. متح القصاد. الْوَاضِحَة فِي اعراب الْفَاتِحَة. اخْتِصَار كتاب الْحَيَوَان لِابْنِ الاشعث. وَغير ذَلِك من المقالات والرسائل العلمية والطبية والادبية. الحرانى - عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم بن على بن نصر الحرانى أَبُو الْفرج الحنبلى الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 672 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وسِتمِائَة. من تصانيفه ثَمَانِيَة النجيب فِي الحَدِيث. سباعيات النجيب كَذَا. ابْن السعودي - عبد اللَّطِيف بن عبد الله السعودي الْمَعْرُوف بِابْن السعودي الْمُتَوفَّى سنة 736 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة صنف الْغَيْث الْعَارِض فِي مُعَارضَة ابْن الفارض. ابْن عبد السَّلَام - عبد اللَّطِيف بن عبد الْعَزِيز بن عبد السَّلَام الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 697 سبع وَتِسْعين وسِتمِائَة لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. الْكرْمَانِي - عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن ابى الْفَتْح الْكرْمَانِي ثمَّ الْخُرَاسَانِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ برهَان التمانع فِي شرح عقائد النسفية. الشرجى - عبد اللَّطِيف بن ابى بكر بن احْمَد بن عمر الْحَافِظ سراج الدَّين الْيُمْنَى الْحَنَفِيّ الشرجى (بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء قَرْيَة بَين حيس وزبيد بِالْيمن) ولد سنة 747 وَتوفى سنة 803 ثَلَاث وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه الاعلام بمواضع اللَّام فِي الْكَلَام. الفية فِي نظم مُقَدّمَة ابْن بابشاذ. شرح ملحة الاعراب للحريري. نظم مُخْتَصر ابى عبَادَة فِي النَّحْو. قاضى بلاط - عبد اللَّطِيف بن جلال الدَّين مُحَمَّد بن عبد الرحمن الْقزْوِينِي خطيب دمشق الْمَعْرُوف بقاضي بلاط الْمُتَوفَّى سنة 853 ثَلَاث وَخمسين وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه ابكار الافكار حَاشِيَة على ضوء الْمِصْبَاح فِي النَّحْو. قاضيجق فِي ... كلنجك. ابْن غَانِم الْمَقْدِسِي - عبد اللَّطِيف بن عبد الرحمن بن احْمَد الْمَعْرُوف بِابْن غَانِم الْمَقْدِسِي الصوفى ولد سنة 786 وَتوفى ببروسة سنة 856 سِتّ وَخمسين وَثَمَانمِائَة لَهُ من التصانيف اقتباس رفع الالتباس فِي بَيَان طَرِيق النَّاس. تحفة الْمَوَاهِب فِي بَيَان المقامات والمراتب. شِفَاء المتألم فِي آدَاب الْمعلم والمتعلم. كتاب الامر بِالْمَعْرُوفِ والنهى عَن الْمُنكر. كشف الِاعْتِقَاد فِي الرَّد على مَذْهَب الالحاد. نفحة الاسحار ورحلة الاسرار على مَنْهَج الْمُخْتَار إِلَى مشْهد الانوار. منظومة رائية. الْوَسِيلَة للغلط مزيلة فِي اقسام الْعُلُوم وَغير ذَلِك.
الجامى - عبد اللطيف بن عبد المؤمن الاحمدي الاويسى الجامى من احفاد الشيخ احمد النامقى المتوفى
ابْن ملك - عبد اللَّطِيف بن عبد الْعَزِيز بن امين الدَّين الرُّومِي الفقية الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن ملك كَانَ يسكن ويدرس فِي بَلْدَة تيرة من مضافات ازمير إِلَى ان توفى بهَا سنة 801. احدى وَثَمَانمِائَة. وارخوا تَارِيخ وَفَاته ببرهان الاتقيا. تصانيفه بدر الواعظين وَذخر العابدين. رِسَالَة فِي التصوف. شرح مجمع الْبَحْرين لِابْنِ الساعاتى فِي الْفُرُوع. شرح الْمنَار للنسفى فِي الاصول. شرح وقاية الرِّوَايَة لبرهان الشَّرِيعَة فِي الْفُرُوع. مبارق الازهار فِي شرح مَشَارِق الانوار. الجامى - عبد اللَّطِيف بن عبد المؤمن الاحمدي الاويسى الجامى من احفاد الشَّيْخ احْمَد النامقى الْمُتَوفَّى سنة 963 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه انهار الاسرار. كشف الابكار فِي علم الافكار. شرح آدَاب الْبَحْث للسمرقندي. المحبى - عبد اللَّطِيف بن محب الدَّين مُحَمَّد بن تقى الدَّين ابْن ابى بكر المحبى الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ ولد سنة 986 وَتوفى سنة 1023 ثَلَاث وَعشْرين والف صنف تَفْسِير سُورَة الْفَتْح. كتاب فِي خَمْسَة فنون التَّفْسِير والْحَدِيث وَالْفِقْه والتصوف والادب. القزديرى - عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن حسن الجالقى الدِّمَشْقِي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالقزديرى ولد سنة 986 وَتوفى سنة 1043 ثَلَاث واربعين والف. لَهُ منظومة فِي عبادات الْفِقْه يتداولها الطّلبَة وهى مَشْهُورَة بِالْيمن وَالْبركَة. * رياضي زَاده - عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن مصطفى المتخلص بلطفى الشهير برياضى زَاده الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى باسكدار الْمُتَوفَّى سنة 1078 ثَمَان وَسبعين والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. كتاب فِي اسماء الْكتب مُرَتّب على الْحُرُوف فِي مُجَلد صَغِير مِثَال كشف الظنون. الطويلى - عبد اللَّطِيف بن نصر الله بن احْمَد بن مُحَمَّد ابْن عبد النُّور المالكى المغربي الاصل الْمَعْرُوف بالطويلى ولد بالطويلة من بِلَاد مصر وانتقل إِلَى الْقَاهِرَة وَتوفى سنة 878 ثَمَان وَسبعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ تخميس قصيدة الْبردَة. ابْن الْخَطِيب - عبد اللَّطِيف بن على بن ابراهيم بن يُوسُف ابْن زيد بن عَطِيَّة الديرنى الازهرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الْخَطِيب نزيل الْمَدِينَة المنورة الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 932 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. صنف رفيع الذرى وَحميد الذرى فِي تخميس ام الْقرى فِي مدح خير الورى. * البهائي - عبد اللَّطِيف بهاء الدَّين بن عبدا لباقي البعلبكي ثمَّ الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالبهائى القاضى بفلبة الْمُتَوفَّى سنة 1082
* المولوي - عبد اللطيف بن عبد الله المولوي الاديب الرومي المتوفى
اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ والف. من تصانيفه شرح ديوَان ابى فراس. شرح فصوص الحكم للشَّيْخ الاكبر محيى الدَّين. قُرَّة عين الطَّالِب فِي نظم الْمنَار فِي الاصول. شرح قُرَّة الْعين لَهُ. العشماوي - عبد اللَّطِيف بن شرف الدَّين العشماوي الانصاري المالكى صنف. الدُّرَر المنثورة بشرح القصيدة الْمَقْصُورَة اعني الدريدية. الْمنح السماوية بنظم العشاوية فِي الْفِقْه. شرح الْمَنْظُومَة الْمَذْكُورَة فرغ مِنْهَا فِي شَوَّال من سنة 1086. * المولوي - عبد اللَّطِيف بن عبد الله المولوي الاديب الرُّومِي الْمُتَوفَّى بِمَكَّة سنة 1100 مائَة والف لَهُ لطائف اللُّغَة. اللطائف الْمَعْنَوِيّ فِي شرح المثنوى لحلال الدَّين الرُّومِي. * القرمانى - عبد اللَّطِيف بن طورمش القرمانى الْمَعْرُوف بسياه سر توفى سنة ... لَهُ آدَاب الْمنَازل فِي التصوف تركي. مِعْرَاج المشتاقين ومنهاج الْمُتَّقِينَ فِي المواعظ. * رازى الرُّومِي - عبد اللَّطِيف رازى بن عبد الله الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى باستانبول الْمُتَوفَّى سنة 1146 سِتّ واربعين وَمِائَة والف لَهُ الدّرّ الْمكنون فِي الْفلك المشحون فِي النَّوَادِر والحكايات تركي. الكتبى - عبد اللَّطِيف بن احْمَد بن مُحَمَّد بن على الدِّمَشْقِي ثمَّ المصرى الْمَعْرُوف بالكتبى توفى بِمَكَّة سنة 1162 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. لَهُ منظومة فِي حل الاعداد. شرح منظومة الاعداد. الْمنْهَج الاقرب فِي الْحساب. * غزى زَاده - عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد البرسوى الصوفى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بغزى زَاده الْمُتَوفَّى سنة 1247 سبع واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ پرتو انوار. تَرْجَمَة الْجَانِب الغربي. ارشاد اهل السلوك. تمهيد المقامات. روح الْقُدس. عندليب العشاق. الدرة البيضا فِي بَيَان شرف الْمُصْطَفى. الرسَالَة الزبنية فِي المسلك الْعلية تركي. رد الزَّنَادِقَة. رِسَالَة الْجِهَاد. رِسَالَة الْعبارَات وَالتَّعْبِير. زبدة الْبَيَان فِي تَفْسِير بعض سور الْقُرْآن. حَاشِيَة على الدُّرَر وَالْغرر. روضات المفلحين فِي الذيل على وفيات بالدر زَاده. زائر الْقُدس. شرح مِفْتَاح الْغَيْب لصدر الدَّين القونوى. فتوحات كنز الْقُرْآن فِي تَفْسِير الْفَاتِحَة. كتاب الْوَاقِعَات فِي التصوف. مَرْغُوب السالكين. النَّاسِخ والمنسوخ فِي الْقُرْآن. مجمع الفروق هاديا إِلَى اصول الطروق. مَجْمُوعَة الْفَوَائِد. كرامات الاولياء. مجَالِس المواعظ. مَنَاقِب الاولياء. وقائع بَابا پاشا. مفتقر الْحَاج.
* الطرابلسي - عبد اللطيف بن عبد الحق الطرابلسي (من طرابلس الشام) ابى اللطف الحنفي الشهير بالمغربي من القضاة توفى
* صبرى الرُّومِي - عبد اللَّطِيف بن القاضى عبد الرحمن ابْن احْمَد بن عمر الرُّومِي الْمَدْعُو بصبري الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1145 خمس واربعين وَمِائَة والف لَهُ الرشاد الهادى إِلَى الارشاد فِي العقائد وَالْكَلَام مُجَلد. الفه للسُّلْطَان احْمَد بن مُحَمَّد خَان. * الطرابلسي - عبد اللَّطِيف بن عبد الْحق الطرابلسي (من طرابلس الشَّام) ابى اللطف الْحَنَفِيّ الشهير بالمغربي من الْقُضَاة توفى سنة 1143 ثَلَاث واربعين وَمِائَة والف لَهُ الرسَالَة المخلصة لمن ابتلى بَكَى الحمصة. النجدي - عبد اللَّطِيف بن الشَّيْخ عبد الرحمن بن حُسَيْن ابْن مُحَمَّد النجدي الحنبلى من عُلَمَاء الوهابية لَهُ دَلَائِل الرسوخ فِي الرَّد على المنفوخ. منهاج التأسيس فِي كشف شُبُهَات ابْن جرجيس. ردفيه كتاب صلح الاخوان للشَّيْخ دَاوُد الْبَغْدَادِيّ فِي حُدُود سنة 1280. * صبحى پاشا - عبد اللَّطِيف صبحى پاشا الْوَزير ابْن عبد الرحمن سامى پاشا ابْن الشَّيْخ احْمَد نجيب الموره وى الاصل مصرى المنشأ قسطنطينى الدَّار والوفاة نَاظر الاوقاف فِي الآستانه وهما من وزراء الدولة العثمانية ولد سنة 1243 وَتوفى سنة 1303 ثَلَاث وثلاثمائة والف من تصانيفه عُيُون الاخبار فِي النُّقُود والْآثَار جزآن تركي. مِفْتَاح العبر تَرْجَمَة الْجُزْء الاول من الْكتاب الثَّانِي من مُقَدّمَة ابْن خلدون وَغير ذَلِك من التَّرْجَمَة والرسائل. البوتيجى - عبد المتعال بن عبد الملك بن ابى حَفْص عمر القرشى الْجَعْفَرِي القادرى البوتيجى المالكى صنف قلائد الدّرّ والجوهر فِي فرض الْجُمُعَة واتخاذ الْمِنْبَر. فرغ مِنْهَا فِي جُمَادَى الاولى من سنة 1065. ابْن عبدون - عبد المجيد بن عبدون أَبُو مُحَمَّد الْوَزير الفهرى الاندلسي الاديب المالكى توفى سنة 529 تسع وَعشْرين وَخَمْسمِائة. لَهُ الِانْتِصَار لابي عُبَيْدَة على ابْن قُتَيْبَة. البسامة فِي اطواق الْحَمَامَة وهى القصيدة الرائية. القصيدة الرائية فِي التَّارِيخ مَشْهُورَة. المستعرب فِي تَعْلِيم رمى البندق. الْهَرَوِيّ - عبد المجيد بن اسماعيل بن مُحَمَّد القبسى أَبُو سعيد الْهَرَوِيّ الْحَنَفِيّ نزيل قيسارية الرّوم توفى بهَا سنة 537 سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة. قَالَ ابْن عَسَاكِر لَهُ تصانيف فِي الاصول وَالْفُرُوع والتاريخ مِنْهَا الاشراف على غوامض الحكومات. مَوْجُود فِي دَار الْكتب يكى جَامع. الاخشيدى - عبد المجيد بن يُونُس بن كافور الاخشيدى البرهانى المصرى. من تصانيفه. اصح مَطْلُوب وَخير مَحْبُوب
* ابن اسرائيل الرومي - عبد المجيد بن نصوح بن اسرائيل الرومي الحنفي الصوفى الاماسى المتوفى
فِي علم الصَّنْعَة فرغ مِنْهَا سنة 435 خمس وَثَلَاثِينَ واربعمائة. المخبو المحيوك بِالطَّرِيقِ المسلوك فِيمَا يصنع للملوك. * ابْن اسرائيل الرُّومِي - عبد المجيد بن نصوح بن اسرائيل الرُّومِي الْحَنَفِيّ الصوفى الاماسى الْمُتَوفَّى سنة 960 سِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ ارشاد الطالبين فِي تَعْلِيم المتعلمين تَرْجَمَة تَعْلِيم المتعلم. الاصطفا فِي مَنَاقِب الْمُصْطَفى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. تحفة الاحباب فِي الْمُنْتَخب من جَامع الْفَتَاوَى. تذكرة الولى الالباب رِسَالَة فِي التَّفْسِير. رِسَالَة الْخَوْف والحزن. رِسَالَة الْفَلاح وَالْهدى الواقعين فِي الْقُرْآن. رِسَالَة الْفَوْز الْعَظِيم. رَوْضَة الازهار وجنة الاثمار. شرح پند نامه للعطار تركي نظما. رياض الناصحين تركي. قيافتنامه. كنز الْفَوَائِد فِي التصوف والاخلاق مَوْجُود فِي يحيى افندي. مُخْتَصر الْمُخْتَصر أَي الْقسم الثَّالِث من الْمِفْتَاح للسكاكى. السامولى - عبد المجيد بن عبد الله السامولى السعدى كَانَ حَيا سنة 770 سبعين وَسَبْعمائة صنف كشف الريب عَن حَال المتجسسين عَن الْغَيْب. * السيواسى - عبد المجيد بن محرم بن ابى البركات مُحَمَّد ابْن عَارِف مجد الدَّين أَبُو الْخَيْر السيواسى الْحَنَفِيّ الصوفى ولد وَنَشَأ بِبَلَدِهِ زيلة وَتوفى مشيخة الزاوية بعد عَمه شمس الدَّين بسيواس ثمَّ انْتقل إِلَى الْقُسْطَنْطِينِيَّة وَمَات بهَا ولد سنة 971 وَتوفى سنة 1049 تسع واربعين والف من تصانيفه اربعون فِي الحَدِيث. ازهار المثنوى وانوار الْمَعْنَوِيّ فِي شرح المثنوى لحلال الدَّين الرُّومِي. تَلْخِيص خَصَائِص النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. دُرَر العقائد وغرر كل سائق وقائد تركي. رِسَالَة الاسلام والايمان. رِسَالَة الْكَبَائِر وَشَرحهَا. شرح جَزِيرَة المثنوى. شرح قصيدة الميمية لجلال الدَّين الرُّومِي. شُرُوط الصَّلَاة. عدَّة المستعدين فِي التصريف. قمر السوس فِي الْجَام النُّفُوس. كَفَّارَات الْخمس. لذائذ الاثمار فِي فضل الصَّلَاة على النَّبِي الْمُخْتَار. لطائف الازهار ايضا. مصقل الْقُلُوب. ديوَان الالهيات. تَفْسِير الْفَاتِحَة. ميادين الفرسان. مَقَاصِد العينية ومصاعد ارواح الطّيبَة وعبية؟. منيرى الملتانى - عبد المجيد بن ... الملتانى الْهِنْدِيّ الشَّاعِر المتخلص بمنيرى الْمُتَوفَّى سنة 1054. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. شرح قصائد الْعرفِيّ الشِّيرَازِيّ. شرفنامه فِي اللُّغَة فَارسي. قيل اشعاره قريب من مائَة والف. * القريمى - عبد المجيد بن ... القريمى ثمَّ الرُّومِي الشَّاعِر توفى سنة ... لَهُ مونس العشاق منظومة تركية فِي قصَّة يُوسُف وزليخا.
درويش الطالقاني - عبد المجيد بن عبد الله الشاعر المتخلص بدرويش الطالقاني نزيل اصبهان المتوفى
الشرنوبي - عبد المجيد بن. الشرنوبي الازهرى المالكى فِي سنة 1321 مَوْجُود ومشغول فِي التدريس وَنشر الْكتب فِي جَامع الازهر بِمصْر. لَهُ تحفة الْعَصْر الْحَدِيد ونخبة النصح الْمُفِيد فِي الموعظة. تقريب الْمعَانِي على رِسَالَة الامام ابْن ابى زيد القيرواني. شرح تائية السلوك إِلَى ملك الْمُلُوك لاحمد عرب الشرنوبي فِي الْفِقْه. شرح الحكم العطائية. شرح مُخْتَصر الالفية لِابْنِ مَالك. الْكَوْكَب الدرية على متن العزية فِي فروع الْمَالِكِيَّة. المحاسن البهية على متن العشماوية فِي الْفُرُوع. درويش الطَّالقَانِي - عبد المجيد بن عبد الله الشَّاعِر المتخلص بدرويش الطَّالقَانِي نزيل اصبهان الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1185 خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره فَارسي * الخانى - الشَّيْخ عبد المجيد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ النقشبندى الخالدي الْمَعْرُوف بالخانى قدم قسطنطنية وَتوفى بهَا فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة 1319 تسع عشرَة وثلاثمائة والف صنف الحدائق الوردية فِي حقائق اجلاء النقشبندية فِي مُجَلد مطبوع. الْعَدْوى - عبد المجيد بن على الْعَدْوى المصرى الْخَادِم بالضريح الزَّيْنَبِي الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ التُّحْفَة المرضية فِي الاخبار القدسية والاحاديث النَّبَوِيَّة والعقائد التوحيدية والحكايات السّنيَّة والاشعار المرضية مطبوع بِمصْر. مطلع البدرين فِيمَا يتَعَلَّق بالزوجين. ابْن غلبون - عبد المحسن بن مُحَمَّد بن احْمَد بن غَالب ابْن غلبون الصُّورِي أَبُو مُحَمَّد الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 419 تسع عشرَة واربعمائة. لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور. الْحلَبِي - عبد المحسن بن مَحْمُود بن عبد المحسن بن على التنوخى امين الدَّين أَبُو الْقَاسِم الْكَاتِب الْحلَبِي الشهير بِابْن حمو ولد سنة 570 وَتوفى سنة 643 ثَلَاث وَعشر اربعين وسِتمِائَة. من تصانيفه. ديوَان الترسل. ديوَان شعره. الْفَائِق فِي اللَّفْظ الرَّائِق. كتاب النَّوَادِر والاخبار فِي عشْرين مجلدا. مِفْتَاح الارواح فِي امتداح الراح وَغير ذَلِك. * القيصري - عبد المحسن بن مجد الدَّين القيصري الرُّومِي الْحَنَفِيّ تفقه بِمصْر وَرجع إِلَى بَلَده وَتوفى سنة 755 خمس وَخمسين وَسَبْعمائة صنف شرح الْعرُوض للاندلسي. فَرَائض القيصري. الكوراني - عبد المحسن بن سُلَيْمَان الكوراني الكردى
الجيلى - عبد المحمود بن ابراهيم بن محمد الجيلى البغدادي الحنبلى المتوفى
الشَّافِعِي الْمدرس بروضة الرَّسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم توفى سنة فِي حُدُود سنة 1040 من تصانيفه جَامع الاسرار فِي تَفْسِير الْقُرْآن. الجيلى - عبد الْمَحْمُود بن ابراهيم بن مُحَمَّد الجيلى الْبَغْدَادِيّ الحنبلى الْمُتَوفَّى سنة ... صنف اللالى النَّاظِم فِي مدح الرَّسُول الْخَاتم. * آقحصارى - عبد المحيى بن عبد الْخَلِيل بن يُوسُف الآقحصارى الرُّومِي الاديب الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1000 الف. لَهُ مطالع الانوار فِي الْمُنْشَآت والْآثَار. الْحلَبِي - عبد المطلب بن الْفضل بن عبد المطلب بن الْحُسَيْن الْهَاشِمِي افتخار الدَّين الْحلَبِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 616 سِتّ عشرَة وسِتمِائَة لَهُ شرح الْجَامِع الْكَبِير للشيباني فِي الْفُرُوع فِي مجلدات. الجزرى - عبد المطلب بن مرتضى الجزرى الْمُتَوفَّى سنة 735 خمس وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة صنف صوء الدُّرَر فِي شرح الفية ابْن معط. المكى - عبد الْمُعْطى بن حسن بن عبد الله المكى ثمَّ الْحَضْرَمِيّ الْمُحدث الْمُتَوفَّى باحمد آباد سنة 989 تسع وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ اسماء رجال البُخَارِيّ فِي مجلدين. اللخمى - عبد الْمُعْطى بن مَحْمُود بن عبد العلى اللخمى الاسكندرى سديد الدَّين أَبُو مُحَمَّد توفى سنة ... لَهُ الاعلام بشرح فَوَائِد كَلَام الامام شيخ الاسلام وَهُوَ شرح منَازِل السائرين. الدّلَالَة فِي فَوَائِد الرسَالَة القشيرية. السملاوى - عبد المعطى بن سَالم بن عمر السملاوى القادرى الازهرى المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1127 سبع وَعشْرين وَمِائَة والف لَهُ من التصانيف احكام القَوْل فِي حل مسَائِل الْعَوْل. افادة الاصحاب والخلان بشرح شعب الايمان. اقتطاف الزهر من جَوَانِب اشجار النَّهر من مسَائِل الْفَتَاوَى. انعام المنان بفضائل رَمَضَان. الْبَهْجَة السّنيَّة فِي شرح قصيدة الزينية. ترغيب المشتاق فِي احكام مسَائِل الطَّلَاق. التفاحة الوردية شرح قصيدة الزينية. تفريج الكرب والمهمات بشرح دَلَائِل الْخيرَات. الْفَوَائِد المقررة على كشف الاسرار المحررة الكامنة فِي الفاظ الْجَوْهَرَة اعني جَوْهَرَة التَّوْحِيد. كشف الاسرار المحررة الكامنة فِي الفاظ الْجَوْهَرَة لَهُ. المربع فِي حكم العقد على الْمذَاهب الاربع. مرشد العَبْد لسلوك الطَّرِيق واخذ الْعَهْد. الخليلى - عبد الْمُعْطى بن محيى الدَّين الخليلى ثمَّ الْمَقْدِسِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1154 ارْبَعْ وَخمسين وَمِائَة والف. لَهُ رِسَالَة فِي اخبار مُوسَى النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام كَبِيرَة. الْفَتَاوَى.
ابن زهير البغدادي - عبد المغيث بن زهير بن زهير بن علوى ضياء الدين أبو العز البغدادي المحدث اللغوى الحنبلى المتوفى
ابْن البكا - عبد الْمعِين بن احْمَد البلخى الشهير بِابْن البكا لَهُ الطّراز الاسمى على كنز المعمى شرح كنز الاسماء لقطب الدَّين المكى فرغ مِنْهَا سنة 993 ثَلَاث وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة. ابْن زُهَيْر الْبَغْدَادِيّ - عبد المغيث بن زُهَيْر بن زُهَيْر بن علوى ضِيَاء الدَّين أَبُو الْعِزّ الْبَغْدَادِيّ الْمُحدث اللغوى الحنبلى الْمُتَوفَّى سنة 583 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ شرح المثلثات لقطرب فِي اللُّغَة. فَضَائِل يزِيد. كتاب الِانْتِصَار. (من طَبَقَات ابْن رَجَب) الشريحى - عبد المقتدر بن القاضى ركن الدَّين الشريحى الكندى ثمَّ الدهلى الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 791 احدى وَتِسْعين وَسَبْعمائة لَهُ مَنَاقِب الصديقين. ابْن جريج المكى - عبد الملك بن عبد الْعَزِيز بن جريج الاموى القرشى أَبُو الْوَلِيد المكى الْفَقِيه الْمُحدث اول مؤلف فِي الاسلام ولد سنة 80 وَتوفى سنة 150 خمسين وَمِائَة. من تصانيفه تَفْسِير الْقُرْآن. كتاب السّنَن فِي الحَدِيث. الْمَاجشون - عبد الملك بن عبد الْعَزِيز بن عبد الله ابْن ابى سَلمَة الْمَاجشون المدنى الْفَقِيه المالكى أَبُو مَرْوَان الْمُتَوفَّى سنة 212 اثنتى عشرَة وَمِائَتَيْنِ. من تآليفه رحْلَة. كتاب كَبِير فِي الْفِقْه. (من ميزَان الِاعْتِدَال) الاصمعي - عبد الملك بن قريب بِالتَّصْغِيرِ ابْن عبد الملك ابْن على بن اصمع الاصمعي الباهلى الامام أَبُو سعيد الْبَصْرِيّ الاديب اللغوى ولد سنة 123 وَتوفى بِالْبَصْرَةِ سنة 215 خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ لَهُ من التصانيف. الاحناس فِي اصول الْفِقْه. اسماء الْخمر. اصول الْكَلَام. الاضداد فِي اللُّغَة. خلق الانسان. خلق الْفرس. كتاب الابل. كتاب الابواب. كتاب الاخبية والبيوت. كتاب الاراجيز. كتاب الِاشْتِقَاق. كتاب الاصوات. كتاب فعل وَافْعل. كتاب الالفاظ. كتاب الامثال. كتاب الانواء. كتاب الاوقات. كتاب جَزِيرَة الْعَرَب. كتاب الْخراج. كتاب الْخَيل. كتاب الدَّلْو. كتاب الرحل. كتاب السرج واللجام والشوى وَالنعال. كتاب السِّلَاح. كتاب الشَّاة وَالْغَم. كتاب الصِّفَات. كتاب غَرِيب الحَدِيث وَالْقُرْآن. كتاب غَرِيب الحَدِيث وَالْكَلَام الوحشى. كتاب الْفتُوح. كتاب الْفرق. كتاب الْقلب والابدال. كتاب اللُّغَات. كتاب مَا اتّفق لَفظه وَاخْتلف مَعْنَاهُ. كتاب مَا تكلم بِهِ الْعَرَب فَكثر فِي افواه النَّاس. كتاب الْمُذكر والمؤنث. كتاب المصادر.
ابن هشام البصري - عبد الملك بن هشام بن ايوب الحميرى المعافرى أبو محمد البصري ثم المصرى كان عالما بالسير والنجوم توفى
كتاب مَعَاني الشّعْر. كتاب الْمَقْصُور والممدود. كتاب مياه الْعَرَب. كتاب الميسر والقداح. كتاب النَّبَات. كتاب النَّحْل وَالْعَسَل. كتاب النّسَب. كتاب النَّوَادِر. كتاب نَوَادِر الاعراب. كتاب الوحوش. كتاب الْهمزَة وتحقيقها. وَغير ذَلِك. ابْن هِشَام الْبَصْرِيّ - عبد الملك بن هِشَام بن ايوب الحميرى المعافرى أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ ثمَّ المصرى كَانَ عَالما بالسير والنجوم توفى سنة 218 ثَمَان عشرَة وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه انساب حمير وملوكها. تَهْذِيب سير ابى اسحق. شرح مَا وَقع فِي اشعار السّير من الْغَرِيب وَغير ذَلِك. التمار - عبد الملك بن عبد الْعَزِيز التمار أَبُو نصر النَّسَائِيّ القشيرى الْمُحدث نزيل بَغْدَاد الْمُتَوفَّى سنة 228 ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ رحْلَة. ابْن حبيب الاندلسي - عبد الملك بن حبيب بن سُلَيْمَان ابْن هرون السلمى أَبُو مَرْوَان الاندلسي المالكى من اهل البيرة رَحل إِلَى الْمشرق وَرجع وَسكن قرطبة كَانَ فَقِيها حَافِظًا للْحَدِيث والاخبار ولد سنة 174 وَتوفى سنة 238 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه. اعراب الْقُرْآن. رغائب الْقُرْآن. شرح الموطا لمَالِك. طَبَقَات الْفُقَهَاء من اصحاب ائمة الحمسة. غَرِيب الحَدِيث. فَضَائِل الصَّحَابَة. كتاب الْجَامِع. كتاب حُرُوف الاسلام. كتاب سيرة الامام فِي الْمُلْحِدِينَ. كتاب المسجدين. مصابيح الْهدى. الْوَاضِحَة فِي اعراب الْفَاتِحَة. الْهَرَوِيّ - عبد الملك بن قطر الْهَرَوِيّ أَبُو الْوَلِيد اللغوى النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 256 سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ اشتقاق الاسماء. الرقاشى - عبد الملك بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد الرقاشى أَبُو قلَابَة الْبَصْرِيّ نزيل بَغْدَاد الْمُتَوفَّى سنة 276 سِتّ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ كتاب المغازى. السقطى - عبد الملك بن الْحسن بن الْفضل السقطى أَبُو عمر الْمُحدث توفى سنة ... لَهُ اجزاء فِي الحَدِيث. الاسترابادي - عبد الملك بن مُحَمَّد بن عدى بن زيد الْحَافِظ أَبُو نعيم الاسترابادي الْجِرْجَانِيّ ولد سنة 242 وَتوفى سنة 323 ثَلَاث وَعشْرين وثلاثمائة لَهُ الْجرْح وَالتَّعْدِيل فِي اسماء الروَاة. كتاب الضُّعَفَاء فِي عشرَة اجزاء. القرطبى - عبد الملك بن احْمَد بن ابى مَرْوَان عبد الملك ابْن شَهِيد بِالتَّصْغِيرِ ابْن ذى الوزارتين الْوَزير أَبُو مَرْوَان القرطبى
ابن طريف - عبد الملك بن طريف أبو مروان القرطبى المحدث اللغوى توفى
ولد سنة 323 وَتوفى سنة 393 ثَلَاث وَتِسْعين وثلاثمائة. من تصانيفه تَارِيخ مُرَتّب على السنين جَامع للاخبار. ابْن طريف - عبد الملك بن طريف أَبُو مَرْوَان القرطبى الْمُحدث اللغوى توفى سنة 400 اربعمائة. لَهُ كتاب الافعال. الخركوشى - عبد الملك بن ابى عُثْمَان مُحَمَّد بن ابراهيم النَّيْسَابُورِي أَبُو سعيد الْوَاعِظ الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالخركوشى (خركوش سكَّة بنيسابور) توفى بهَا سنة 407 سبع واربعمائة. من تصانيفه الْبشَارَة والنذارة. تَهْذِيب الاسرار فِي طَبَقَات الاخيار. سير الْعباد والزهاد. شرف الْمُصْطَفى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي ثَمَانِيَة مجلدات. شرف النُّبُوَّة. شَعَائِر الصَّالِحين. لوامع وَغير ذَلِك. الثعالبي - عبد الملك بن مُحَمَّد بن اسماعيل النَّيْسَابُورِي الامام أَبُو مَنْصُور الثعالبي الاديب اللغوى ولد سنة 350 وَتوفى سنة 429 تسع وَعشْرين واربعمائة. لَهُ من التصانيف احاسن المحاسن. اعجاز الايجاز. الانوار البهية فِي تَعْرِيف مقامات فصحاء الْبَريَّة. برد الاكباد فِي الاعداد. تحفة الارواح وموائد السرُور والافراح. التَّمْثِيل والمحاضرة. التَّوْفِيق للتلفيق. ثمار الْقُلُوب فِي الْمُضَاف والمنسوب. جَوَاهِر الحكم. سحر البلاغة وسر البراعة. سر الادب فِي مجارى كَلَام الْعَرَب. سيرة الْمُلُوك. فقه اللُّغَة فِي مُجَلد مطبوع بِمصْر. كتاب الغلمان. كتاب اللطف واللطائف (مَوْجُود فِي دَار الْكتب اسپانيا) الْكَشْف وَالْبَيَان. اللآلى والدرر وَيُسمى ايضا احسن مَا سَمِعت نظما ونثرا. لطائف المعارف فِي الادب. الْمُبْهِج. مرْآة المروات واعمال الْحَسَنَات رتبه على خَمْسَة عشر بَابا. من غَابَ عَنهُ المطرب. مؤنس الوحيد ونزهة المستفيد فِي المحاضرات. نِهَايَة الْكِفَايَة. يتيمة الدَّهْر فِي محَاسِن اهل الْعَصْر فِي ارْبَعْ مجلدات مطبوع. يتيمة الْيَتِيمَة ايضا فِي التراجم. ابْن بَشرَان - عبد الملك بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بَشرَان الْمُحدث الْوَاعِظ أَبُو الْقَاسِم الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة 432 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ واربعمائة. لَهُ امالي فِي الحَدِيث. ابْن نزاز - عبد الملك بن مُحَمَّد بن نزار الْمُحدث الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة 432 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ واربعمائة. صنف اجزاء فِي الحَدِيث. ابْن المش القرطبى - عبد الملك بن احْمَد بن مُحَمَّد ابْن عبد الملك بن الاصبغ القرشى أَبُو مَرْوَان القرطبى المالكى
الطبنى - عبد الملك بن ابى مضر زيادة الله بن على التميمي الطبنى أبو مروان الاندلسي كان اديبا مؤرخا رحل إلى المشرق ورجع توفى
الْمَعْرُوف بِابْن المش (بِالْمِيم والشين الْمُعْجَمَة) ولد سنة 358 وَتوفى سنة 436 سِتّ وَثَلَاثِينَ واربعمائة. صنف كتاب فِي اصول الْفِقْه تِسْعَة اجزاء. مَنَاسِك الْحَج. وَغير ذَلِك فِي الاعتقادات. الطبنى - عبد الملك بن ابى مُضر زِيَادَة الله بن على التَّمِيمِي الطبنى أَبُو مَرْوَان الاندلسي كَانَ اديبا مؤرخا رَحل إِلَى الْمشرق وَرجع توفى مقتولا بقرطبة سنة 457 سبع وَخمسين واربعمائة. صنف تَارِيخ القيروان. (من المعجب) امام الْحَرَمَيْنِ - عبد المك بن عبد الله بن يُوسُف ابْن عبد الله ضِيَاء الدَّين أَبُو المعالى الحوينى الشَّافِعِي الشهير بامام الْحَرَمَيْنِ ولد سنة 419 قدم بَغْدَاد ثمَّ سَافر وجاور فِي مَكَّة وَالْمَدينَة. وَرجع إِلَى نيسابور يدرس الْعلم ويعظ إِلَى ان توفى بهَا سنة 478 ثَمَان وَسبعين واربعمائة. من تصانيفه الارشا - د فِي علم الْكَلَام. اساليب فِي الْخلاف. الْبُرْهَان فِي الاصول. الْبلْغَة. التُّحْفَة فِي الاصول. تَفْسِير الْقُرْآن. تَلْخِيص التَّقْرِيب. تَلْخِيص نِهَايَة الْمطلب. ديوَان الْخطب. رِسَالَة النظامية. الشَّامِل فِي الاصول. شرح لباب الْفِقْه للمحاملى. عتاب الامم. العقيدة النظامية. غنية المسترشدين فِي الْخلاف. غياث الامم فِي الامامة. غياث الْخلق فِي اتِّبَاع الاحق فِي التحريض على الاخذ بِمذهب الشَّافِعِي. الغياثى صنفه للوزير غياث الدَّين فِي مجْرى الاحكام السُّلْطَانِيَّة للماوردى. لمع الادلة. مدارك الْعُقُول لم يتم. مغيث الْخلق فِي اخْتِيَار الاحق صنفه لترجيح مذْهبه. نِهَايَة الْمطلب فِي دراية الْمَذْهَب. وَرَقَات فِي الاصول مَشْهُور عَلَيْهَا شُرُوح وَغير ذَلِك. الْهَرَوِيّ - عبد الملك بن على الْمُؤَدب الْهَرَوِيّ الاديب اللغوى الْمُتَوفَّى سنة 489 تسع وَثَمَانِينَ واربعمائة. لَهُ كتاب الصِّفَات والادوات الَّتِى يَبْتَدِئ بهَا الاحداث. الْمُحِيط فِي اللُّغَة. مُخْتَصر تَفْسِير الْقُرْآن للرماني. الْمَقْدِسِي - عبد الملك بن ابراهيم بن احْمَد الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالمقدسى أَبُو الْفضل الفرضى سكن بَغْدَاد وَتوفى سنة 489 تسع وَثَمَانِينَ واربعمائة صنف فَرَائض الْمَقْدِسِي. الْمعَافى - عبد الملك بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الملك الْمعَافى أَبُو الْقَاسِم كَانَ حَيا سنة 504 ارْبَعْ وَخَمْسمِائة. لَهُ رَوْضَة البلاغة فِي الادب. ابْن ابى الْعَلَاء الاشبيلى - عبد الملك بن ابى الْعَلَاء زهر بن ابى مَرْوَان عبد الملك بن مُحَمَّد بن مَرْوَان بن زهر الايادي
الاسنائى الشاعر - عبد الملك بن الاعز بن عمران الثقفى تقى الدين الاسنائى الشاعر الشيعي المتوفى
أَبُو مَرْوَان الاشبيلى الطَّبِيب الْمُتَوفَّى باشبيلية سنة 557 سبع وَخمسين وَخَمْسمِائة من تصانيفه. تذكرة فِي الطِّبّ اول مَا تعلق بعلاج الامراض. التَّيْسِير فِي المداواة وَالتَّدْبِير. رِسَالَة فِي البرص والهق. كتاب الاغذية. كتاب الزِّينَة فِي فِي امْر الدَّوَاء المسهل. مقَالَة فِي علل الكى وَغير ذَلِك. الاسنائى الشَّاعِر - عبد الملك بن الاعز بن عمرَان الثقفى تقى الدَّين الاسنائى الشَّاعِر الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 709 تسع وَسَبْعمائة. لَهُ ديوَان شعره. الاوسي - عبد الملك بن مُحَمَّد الاوسي أَبُو مَرْوَان الْفَقِيه الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ الِاسْتِدْلَال بِالْحَقِّ فِي تَفْضِيل الْعَرَب على جَمِيع الْخلق. ابْن بدرون - عبد الملك بن عبد الله بن بدرون الْحَضْرَمِيّ ثمَّ السبتى الْمُتَوفَّى سنة 560 سِتِّينَ وَخَمْسمِائة لَهُ زهر الكمامة وقطر الغمامة. كمامة الزهر وفريدة الدَّهْر فِي شرح قصيدة ابْن عبدون فِي التَّارِيخ. اطواق الْحَمَامَة فِي شرح البسامة الابْن عبدون. الارمنتى - تقى الدَّين عبد الملك بن احْمَد بن عبد الملك الارمنتى المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى بقوص سنة 632 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة صنف ارجوزة فِي الحلى. نظم تَارِيخ مَكَّة للازرقي. * ابْن بخشايش الرُّومِي - عبد الملك بن بخشايش الرُّومِي الْحَنَفِيّ لَهُ رواح الارواح فِي شرح مراح الارواح. فرغ من تأليفه سنة 839 تسع وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. وَالِد عَلان المكى - أَبُو الْوَقْت عبد الملك بن على ابْن مباركشاه الْبكْرِيّ الصديقى المكى الشَّافِعِي وَالِد عَلان توفى فِي حُدُود سنة 910 لَهُ الْحَبل المتين فِي الاذكار والادعية المأثورة عَن سيد الْمُرْسلين. هَدِيَّة المحبين فِي الادعية والاذكار ايضا. دُرَر الْمعَانِي الجلية. امان الله الْهِنْدِيّ - عبد الملك الملقب بامان الله البانى پتى الْهِنْدِيّ الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 957 سبع وَخمسين وَتِسْعمِائَة. لَهُ رِسَالَة فِي اثبات الاحدية فَارسي. شرح اللوائح للجامى. ابْن دعسين الْيُمْنَى - عبد الملك بن عبد السَّلَام بن عبد الحفيظ بن عبد الله بن دعسين (بِفَتْح الدَّال وَالسِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ وَسُكُون الْعين وَالنُّون قَبيلَة بِالْيمن) الاديب الصوفى الْمُتَوفَّى
العصامي - عبد الملك بن جمال الدين العصامي ابن صدر الدين بن عصام الدين الاسفرائنى العصامي نزيل المدينة المنورة ولد سنة 978 وتوفى
بمخا سنة 1006 سِتّ والف. من تصانيفه اعداد الزَّاد بشرح ذخر الْمعَاد فِي مُعَارضَة بَانَتْ سعاد. جَوَاهِر الْمُلُوك المتحلى بهَا جيد السلوك إِلَى ملك الْمُلُوك. الدّرّ النضيد فِي انساب بنى خَالِد بن اسيد. عقد الْجَوَاهِر الزين المحتوى غَالب بنى دعسين. قُرَّة الْعين بِمَعْرِِفَة بنى دعسين. منحة الْملك الْوَهَّاب بشرح ملحة الاعراب للحريري. العصامي - عبد الملك بن جمال الدَّين العصامي ابْن صدر الدَّين بن عِصَام الدَّين الاسفرائنى العصامي نزيل الْمَدِينَة المنورة ولد سنة 978 وَتوفى بِالْمَدِينَةِ سنة 1037 سبع وَثَلَاثِينَ والف. من تصانيفه تسهيل الْعرُوض إِلَى علم الْعرُوض. حَاشِيَة على شرح الْقطر للْمُصَنف. شرح الارشاد فِي النَّحْو. شرح ايساغوجى فِي الْمنطق شرح بُلُوغ الارب من كَلَام الْعَرَب فِي النَّحْو. شرح الخزرجية فِي الْعرُوض. شرحان على رِسَالَة الاستعارات للسمرقندي. شرح الْكَافِي فِي علمي الْعرُوض والقوافي. شرح منظومة الشمنى فِي الحَدِيث. شِفَاء الصُّدُور بشرح الشذور اعني شذور الذَّهَب فِي النَّحْو. الْكَافِي الوافى بِعلم القوافى. منظومة فِي الالغاز النحوية. الغيلالى - عبد الملك بن ابى عبد الله مُحَمَّد الغيلالى المغربي المالكى الصوفى هُوَ من رجال الْقرن الحادى عشر فِي حُدُود سنة 1086 لَهُ ارشاد المريد السالك إِلَى من يقْتَدى من امامى الجماعتين فِي الْمَسْجِد المحمدى على مَذْهَب مَالك. العصامي المكى - عبد الملك بن حُسَيْن بن عبد الملك المكى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالعصامى ولد سنة 1049 وَتوفى بِمَكَّة سنة 1111 احدى وَعشرَة وَمِائَة والف. صنف سمط النُّجُوم العوالي فِي انباء الاوائل والتوالي فِي التَّارِيخ والتراجم مجلدين. قيد الاوابد فِي العوائد والزوائد. التجموعتى - عبد الملك بن مُحَمَّد التجموعتى الْفَقِيه المغربي أَبُو مَرْوَان القاضى بفاس الْمُتَوفَّى سنة 1118 ثَمَان عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ شرح قصيدة الرائية لِابْنِ نَاصِر المغربي فِي قَوَاعِد الدَّين. * القلعى - عبد الملك بن عبد الْمُنعم بن القاضى تَاج الدَّين القلعى الْحَنَفِيّ نزيل مَكَّة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1229 تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ الْكَوَاكِب الدرية من الْفَتَاوَى القلعية. جمعه ورتبه تِلْمِيذه السَّيِّد خَلِيل طيبلة. بُلُوغ الْقَصْد فِي تَحْقِيق مبَاحث الْحَمد.
البابى - عبد الملك بن على بن ابى المنى البابى تقى الدين الحلبي الشافعي المقرى المعروف بعبيد النحوي الضرير ولد سنة 766 وتوفى
الفتنى - عبد الملك بن عبد الْوَهَّاب الفتنى (بِفَتْح الْفَاء وَالتَّاء الْمُشَدّدَة بَلْدَة بِالْهِنْدِ) اصلا والمكى مولدا والمدنى منشأ ودارا ولد بِالطَّائِف سنة 1261 من تصانيفه كَمَال المخاصرة فِي آدَاب الْبَحْث والمناظرة. شرح ارجوزته. مُخْتَصر شعب الايمان. نتيجة الْآدَاب خدمَة للطلاب فرغ مِنْهَا سنة 1306 نظم السِّرَاجِيَّة فِي الْفَرَائِض. شرح تِلْكَ الْمَنْظُومَة. فيض الرَّحْمَن على المطالب الحسان فِي امور الدَّين وَشعب الايمان. البابى - عبد الملك بن على بن ابى المنى البابى تقى الدَّين الْحلَبِي الشَّافِعِي المقرى الْمَعْرُوف بعبيد النَّحْوِيّ الضَّرِير ولد سنة 766 وَتوفى سنة 839 تسع وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ نزهة الناظرين فِي الْكتاب الْمُبين من التصوف. وَله مُصَنف فِي الْفِقْه مِمَّا لَيْسَ فِي الرَّوْضَة والمنهاج. التونسى - الشَّيْخ الْعَلامَة سيدى عبد الملك بن احْمَد الحمادي المحمودى التونسى المالكى الخلوتى البشيري صَاحب الزاوية المعمورة بسليانة توفى سنة 1256 سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف الحزب اللطيفى دُعَاء منظوم جَامع للمقاصد. الْيَمَانِيّ - عبد الْمُنعم بن ادريس بن سِنَان بن ابْنة وهب بن مُنَبّه الْيَمَانِيّ الْمُتَوفَّى سنة 228 ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ. صنف كتاب المبتدا. ابْن غلبون - عبد الْمُنعم بن عبد الله بن غلبون بن الْمُبَارك أَبُو الطّيب المغربي ثمَّ المصرى الشَّافِعِي المقرى الْمُتَوفَّى بِمصْر سنة 389 تسع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة. من تصانيفه ارشاد المبتدى فِي القراآت. حديقة البلاغة ودوحة البراعة فِي ذكر المآثر الْعَرَبيَّة وَنشر المفاخر الاسلامية. رد فِيهِ مَا صنف أَبُو عَامر ابْن خرشنة فِي تَفْضِيل الْعَجم على الْعَرَب. المرشد فِي القراآت. الْمعدل فِي القراآت. ابْن فرس - عبد الْمُنعم بن مُحَمَّد بن عبد الرحيم الخزرجي الْمَعْرُوف بِابْن فرس الغرناطي الْفَقِيه المالكى الْمُتَوفَّى سنة 597 سبع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. صنف احكام الْقُرْآن. ادب الْقَضَاء. الجليانى - عبد الْمُنعم بن عمر بن عبد الله بن حسان الْوَادي آشى الغساني حَكِيم الزَّمَان أَبُو الْفضل الحليانى الاندلسي نزيل دمشق سنة 531 وَتوفى بِدِمَشْق سنة 603 ثَلَاث وسِتمِائَة. من تصانيفه ادب السلوك. تَحْرِير النّظر. تحفة الجوهرية قصيدة فِي فتوحات صَلَاح الدَّين الايوبي. جَامع انماط السَّائِل فِي الْعرُوض والخطب
الابرقوهى - عبد المنعم بن محمد الابرقوهى شمس الدين النحوي المتوفى
والرسائل. ديوَان الحكم وميدان الْكَلم ديوَان الْغَزل والتشبيب. ديوَان الْمُبَشِّرَات والقدسيات. ديوَان المديح. سر البلاغة وصنايع البديع فِي فصل الْخطاب. مذبحَة رهان الاذهان فِي مدى ذكر الْملك النَّاصِر على ممر الزَّمَان. مشارع الاشواق فِي التصوف. منادح الممادح وروضة المآثر والمفاخر من خَصَائِص الْملك النَّاصِر اعني صَلَاح الدَّين. الابرقوهى - عبد الْمُنعم بن مُحَمَّد الابرقوهى شمس الدَّين النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ شرح لب الالباب [1] فِي علم الاعراب للاسفراييني. جلال المصرى - جلال الدَّين عبد الْمُنعم بن ابى بكر بن احْمَد بن عبد الرحمن بن مَحْمُود القاضى أَبُو مُحَمَّد المصرى ثمَّ الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي يعرف بِجلَال المصرى مَاتَ بالقدس سنة 695 خمس وَتِسْعين وسِتمِائَة. لَهُ تعليقة على التَّنْبِيه فِي الْفُرُوع. ابْن الاشرف - عبد الْمُنعم بن السَّيِّد خضر الحمصى الْحَنَفِيّ الشهير بِابْن الاشرف الْمُتَوفَّى بطرابلس الشَّام سنة 1160 سِتِّينَ وَمِائَة والف. لَهُ شرح بَدْء الامالى. العانى - عبد الْمُنعم بن مُحَمَّد بن احْمَد العانى ثمَّ الراوى الْمُتَوفَّى سنة 1183 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف بِدِمَشْق. لَهُ قَامُوس العاشقين فِي اخبار السَّيِّد حُسَيْن برهَان الدَّين. مطبوع فِي بيروت. القلعى - عبد الْمُنعم بن تَاج الدَّين مُحَمَّد بن عبد المحسن ابْن سَالم القلعى المكى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1174 ارْبَعْ وَسبعين وَمِائَة والف لَهُ بديعة. شرح البديعة الْمَذْكُورَة. الدمياطي - عبد الْمولى بن عبد الله الدمياطي الْحَنَفِيّ تلميذ الطحطاوى الْمُتَوفَّى بعد سنة 1238 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف صنف تعاليق الانوار على الدّرّ الْمُخْتَار شرح تنوير الابصار. الظفارى - عبد المؤمن بن احْمَد بن مُحَمَّد الاصبحي أَبُو مُحَمَّد الظفارى الْيُمْنَى الْمُتَوفَّى سنة 675 خمس وَسبعين وسِتمِائَة. لَهُ كتاب الاحكام. صفى الارموى - عبد المؤمن بن فاخر صفى الدَّين ارموى الاصل بغدادي المولد والمنشأ الْمُتَوفَّى سنة 693 ثَلَاث وَتِسْعين وسِتمِائَة. لَهُ رِسَالَة الشرفية فِي الادوار. كتاب الادوار. شفروة - عبد المؤمن وَقيل فضل الله بن هبة الله الاديب شرف الدَّين الْمَعْرُوف بشفروة (شفروة قَرْيَة) الاصبهاني الْمُتَوفَّى سنة. من تصانيفه اطباق الذَّهَب (من رياض العارفين) .
الكابى - عبد المؤمن بن رمضان بن محمد الكابى وايضا يقال الكافي الحنفي المتوفى
الدمياطي - عبد المؤمن بن خلف بن ابى الْحسن ابْن شرف البونى الْحَافِظ شرف الدَّين أَبُو مُحَمَّد الدمياطي المصرى الْمُحدث الشَّافِعِي يعرف بِابْن الْمَاجِد نزيل دمشق ولد بدمياط سنة 613 وَتوفى سنة 705 خمس وَسَبْعمائة. من تصانيفه النسلى والاغتباط بِثَوَاب من تقدم من الافراط. سير النَّبِي. العقد الْمُثمن فِيمَن يُسمى بِعَبْد الْمُؤمن. فضل الْخَيل. قبائل الْخَزْرَج. كشف المغطى فِي فضل الصَّلَاة الْوُسْطَى المتجر الرابح فِي ثَوَاب الْعَمَل الصَّالح. مُعْجم الشُّيُوخ. الكابى - عبد المؤمن بن رَمَضَان بن مُحَمَّد الكابى وايضا يُقَال الْكَافِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 714 ارْبَعْ عشرَة وَسَبْعمائة. لَهُ بنية الغنية فِي الْفُرُوع. غنية المغنى فِي اخْتِصَار البنية لَهُ. (من طَبَقَات القارى) الْبَغْدَادِيّ - صفى الدَّين عبد المؤمن بن عبد الْحق ابْن عبد الله بن على بن مَسْعُود الْبَغْدَادِيّ الحنبلى ولد سنة 688 وَتوفى سنة 739. لَهُ تصانيف كَثِيرَة مِنْهَا. مراصد الِاطِّلَاع فِي اسماء الامكنة وَالْبِقَاع. فِي مُخْتَصر مُعْجم الْبلدَانِ مطبوع. المطالب العوال لتقرير منهاج الاسْتقَامَة والاعتدال. ادراك الْعِنَايَة فِي اخْتِصَار الْهِدَايَة. تسهيل الْفُصُول فِي علم الاصول. قَوَاعِد الاصول ومعاقد الْفُصُول. اللامع المغيث فِي علم الْمَوَارِيث. مُخْتَصر تَارِيخ الطَّبَرِيّ. تَحْرِير الْمُقَرّر فِي تَقْرِير الْمُحَرر. تَحْقِيق الامل فِي الاصول والجدل. الْعدة شرح الْعُمْدَة. الزَّعْفَرَانِي - عبد المؤمن بن ابى بكر بن مُحَمَّد الزَّعْفَرَانِي الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ شرح مصابيح السّنة لِلْبَغوِيِّ. * نهاري زَاده - عبد الْمُؤمن بن عبد الله الپرزرينى الرُّومِي الْمَعْرُوف بنهارى زَاده الْمُتَوفَّى سنة 860 سِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ اركان الْخمس الاسلامية منظومة تركية. حَاشِيَة على شرح آدَاب الْبَحْث للشرواني. قَانِع البُخَارِيّ - عبد المؤمن بن مُحَمَّد القرشيكى البُخَارِيّ الْمدرس الْحَنَفِيّ المتخلص بقانع الضَّرِير الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ نظم الاساس فِي مُخْتَصر الْوِقَايَة فَارسي. نظم فقه الكيدانى كَذَا. ابْن عراق - عبد النافع بن مُحَمَّد بن على بن عبد الرحمن ابْن عراق الدِّمَشْقِي الاصل الحجازى المنشأ القاضى سرى الدَّين الْحَنَفِيّ ولد بمجدل سنة 920 توفى بِمَكَّة سنة 962 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه الاعتنا فِي شان من يقتنى. بَيَان مَا تَحْصِيل فِي جَوَاب أَي المسجدين افضل اهو الْقَائِم بِالْعبَادَة أَو المهجور أَو الدائر العارى المهجور. الْفرج المغبون وَفَرح المحزون.
* الاطنه وى - عبد النافع بن المفتى محمد سعيد الاطنه وى الرومي الحنفي احد اكابر الرجال العثمانية الشهير برمضان زاده المتخلص بعفت توفى
الحموى - عبد النافع بن عمر الْحَنَفِيّ الحموى نزيل طرابلس الشَّام توفى بادلب الصُّغْرَى فِي سنة 1016 سِتّ عشرَة والف من تصانيفه. تَحْرِير الابحاث فِي الْكَلَام على حَدِيث حبب إِلَى من دنياكم الثَّلَاث. تَفْسِير سُورَة الاخلاص الرسَالَة الهادية إِلَى اعْتِقَاد الْفرْقَة النَّاجِية. منظومة فِي العقائد. * نَافِع العبنتابى - عبد النافع بن طَاهِر العبنتابى المتخلص بِنَافِع كَانَ فَاضلا اديبا سَافر إِلَى مصر واقام بهَا معلما ارْبَعْ عشرَة سنة ثمَّ رَجَعَ إِلَى بَلَده وَمَات بهَا فِي حُدُود سنة 1266 سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. * الاطنه وى - عبد النافع بن الْمُفْتى مُحَمَّد سعيد الاطنه وى الرُّومِي الْحَنَفِيّ اُحْدُ اكابر الرِّجَال العثمانية الشهير برمضان زَاده المتخلص بعفت توفى بِمَكَّة عَائِدًا من الْحَج سنة 1308 من تصانيفه. تحفة الْفِكر فِي الحَدِيث. ديوَان شعره. السّير والسلوك تركي. منتخبات رِسَالَة القشيرية. نَافِع الْآثَار. النَّفْع الْمعول فِي تَرْجَمَة المطول فِي مجلدين مطبوع وَغير ذَلِك. الْقزْوِينِي زلالي - عبد النَّبِي بن خلف الْقزْوِينِي المتخلص بزلالى الشهير بفخر الزَّمَان توفى سنة 1031 احدى وَثَلَاثِينَ والف. لَهُ آذر وسمندر منظومة فارسية. حسن كاوسوز كَذَا فِي المثنويات. دستور الفصحاء. ديوَان شعره فَارسي. ذره وخورشيد فِي المثنويات. سبعهء سياره كَذَا. سُلَيْمَان نامه كَذَا. شعلهء ديدار. مَحْمُود واياز كَذَا فِي المثنويات. ميخانه مَجْمُوعَة فارسية منثورة فِي منظومات ساقى نامه لشعراء الْفرس وتراجمهم فرغ مِنْهَا سنة 1028. * النابلسي - عبد النَّبِي بن ... النابلسي الشَّاعِر الْمُتَوفَّى مغروقا بالبحر سنة 1154 ارْبَعْ وَخمسين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره. * خوجه زَاده - عبد النصير بن عبد الله الآقثهرى الرُّومِي الْمَعْرُوف بخوجه زَاده توفى بعد سنة 990 تسعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ شرح الطَّرِيقَة المحمدية. القازانى - عبد النصير بن ابراهيم البلغاري أَبُو النَّصْر القازانى الْحَنَفِيّ لَهُ شرح العقائد للنسفى فرغ مِنْهَا سنة 1244 ارْبَعْ واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. * الكوتاهيه وى - عبد الْوَاجِد بِالْجِيم ابْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد المشهدي العجمي ثمَّ الكوتاهيه وى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 838 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه شرح كتاب النقاية فِي علم الْهِدَايَة. معالم الاوقات فِي الاسطرلاب. منظومة فِي الاسطرلاب.
أبو طاهر البغدادي المقرى توفى
السدوسى - أَبُو عُبَيْدَة عبد الْوَاحِد بن وَاصل السدوسى الْحداد مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ الْحَافِظ الْمُحدث نزيل بَغْدَاد توفى سنة 190 تسعين وَمِائَة. صنف كتابا فِي الحَدِيث. الْبَزَّار - عبد الْوَاحِد بن عمر بن مُحَمَّد بن ابى هَاشم الْبَزَّار نِسْبَة إِلَى اعمال البزر. أَبُو طَاهِر الْبَغْدَادِيّ المقرى توفى سنة 349 تسع واربعين وثلاثمائة. من تصانيفه. الِانْتِصَار لِحَمْزَة. رِسَالَة فِي الْجَهْر بالبسملة. قِرَاءَة الاعمش. قراءه حَمْزَة الْكَبِير. قِرَاءَة حَفْص صَنعته. قِرَاءَة الْكسَائي. كتاب الْخلاف بَين اصحاب عَاصِم وَحَفْص وَسليمَان. كتاب الْخلاف بَين ابى عمر وَالْكسَائِيّ. كتاب شواذ السَّبْعَة. كتاب الْفَصْل بَين ابى عَمْرو وَالْكسَائِيّ كتاب الهاآت. كتاب الياآت وَغير ذَلِك. الْحلَبِي - عبد الْوَاحِد بن على أَبُو الطّيب اللغوى الْحلَبِي الْمَقْتُول سنة 351 احدى وَخمسين وثلاثمائة. لَهُ الابدال من كَلَام الْعَرَب. مَرَاتِب النُّحَاة. شَجَرَة الدّرّ. لطيف الِاتِّبَاع. الصَّيْمَرِيّ - عبد الْوَاحِد بن الْحُسَيْن أَبُو الْقَاسِم الْفَقِيه الصَّيْمَرِيّ الشَّافِعِي (الصيمر نهر من انهار الْبَصْرَة) سكنها ودرس بهَا وَتوفى سنة 386 سِتّ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة. من تصانيفه ادب الْمُفْتى والمستفتي. الارشاد فِي شرح كِفَايَة الْقيَاس لَهُ. اصل الاصول فِي علم النُّجُوم. الايضاح من فروع الشَّافِعِيَّة فِي سبع مجلدات. كِفَايَة الْقيَاس. ببغا الشَّاعِر - عبد الْوَاحِد بن نصر بن مُحَمَّد المخزومى أَبُو الْفرج الْبَغْدَادِيّ الشَّاعِر الْمَعْرُوف بالبغا (بِفَتْح الْبَاء الاولى وَتَشْديد الْبَاء الثَّانِيَة وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَبعدهَا الف. وَهُوَ لقب لَهُ) توفى فِي بَغْدَاد سنة 398 ثَمَان وَتِسْعين وثلاثمائة. لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور. ابْن حَرْب - عبد الْوَاحِد بن عبد الْعَزِيز التَّمِيمِي الْبَغْدَادِيّ الحنبلى الْمَعْرُوف بِابْن حَرْب الْمُتَوفَّى سنة 410 عشر واربعمائة صنف كتاب الِاعْتِقَاد المروى عَن الامام احْمَد بن حَنْبَل. الْمُطَرز - أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن يحيى بن ايوب الْمَعْرُوف بالمطرز (بِضَم الْمِيم وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء الْمُشَدّدَة وَبعدهَا زاء وَهَذِه اللَّفْظَة لمن يطرز الثِّيَاب) الْبَغْدَادِيّ الشَّاعِر ولد سنة 354 وَتوفى سنة 439 تسع وَثَلَاثِينَ واربعمائة. لَهُ ديوَان شعره. ابْن شبطا - عبد الْوَاحِد بن الْحُسَيْن بن شبطا الْبَغْدَادِيّ
وهذه النسبة إلى عكبرا بليدة على دجلة فوق بغداد) توفى
المقرى الْمُتَوفَّى سنة 445 خمس واربعين واربعمائة. لَهُ كتاب التذْكَار فِي القرآت الْعشْرَة. العبكرى - عبد الْوَاحِد بن على بن عمر بن ابراهيم ابْن برهَان الاسلام أَبُو الْقَاسِم الاسدي الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الْمُتَكَلّم اللغوى الْمَعْرُوف بالعكبرى (بِضَم الْعين وَسُكُون الْكَاف وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعدهَا رَاء. وَهَذِه النِّسْبَة إِلَى عكبرا بليدَة على دجلة فَوق بَغْدَاد) توفى بهَا سنة 456 سِتّ وَخمسين واربعمائة. لَهُ من الْكتب. الِاخْتِيَار فِي الْفِقْه مَشْهُور. اصول اللُّغَة. المليحى - الْحَافِظ عبد الْوَاحِد بن احْمَد بن ابى الْقَاسِم الْهَرَوِيّ الشهير بالمليحى الْفَقِيه الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 463 ثَلَاث وَسِتِّينَ واربعمائة. صنف الرَّد على ابى عبيد فِي غَرِيب الْقُرْآن. رَوْضَة فِيهَا الف حَدِيث والف غَرِيب والف حِكَايَة والف بَيت من الشّعْر. غَرِيب الحَدِيث. السعدى الدِّمَشْقِي - أَبُو الْفرج عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد ابْن على بن احْمَد الشِّيرَازِيّ الاصل الْمَقْدِسِي ثمَّ الدِّمَشْقِي الانصاري الحنبلى الْمَعْرُوف بالسعدي الْمُتَوفَّى سنة 486 سِتّ وَثَمَانِينَ واربعمائة. من تصانيفه الايضاح فِي الْفِقْه. تبصرة فِي الْفِقْه. الْجَوَاهِر فِي تَفْسِير الْقرَان يحتوى ثَلَاثِينَ مجلدا. الْمنْهَج فِي فروع الْحَنَابِلَة. مسَائِل الامتحان. القشيرى - أَبُو سعيد عبد الْوَاحِد بن عبد الْكَرِيم ابْن هوَازن النَّيْسَابُورِي القشيرى الْخَطِيب بِجَامِع المنبعى ولد سنة 418 وَتوفى سنة 494 ارْبَعْ وَتِسْعين واربعمائة. لَهُ مَجْمُوع الْخطب الَّتِى كَانَ ينشئ فِي كل جُمُعَة خطْبَة جَدِيدَة جَامِعَة للفوائد. الولاستجردى - عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عمر الْهَرَوِيّ الْمَعْرُوف بالولاستجردى الْفَقِيه الشَّافِعِي ولد سنة 440. وَتوفى سنة 502 اثْنَتَيْنِ وَخَمْسمِائة قَالَ ياقوت فِي مُعْجم الْبلدَانِ علق على مسَائِل ابى ابى اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْخلاف. الرويانى - عبد الْوَاحِد بن اسماعيل بن احْمَد بن مُحَمَّد أَبُو المحاسن الْفَقِيه الشَّافِعِي قاضى طبرستان الْمَعْرُوف بالرويانى (بِضَم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو مَدِينَة كَبِيرَة من حبال طبرستان) ولد سنة 415. وَتوفى مقتولا بيد الْمَلَاحِدَة بآمل طبرستان سنة 502 اثْنَتَيْنِ وَخَمْسمِائة. من تصانيفه. بَحر الْمَذْهَب فِي الْفُرُوع. التنجير كَذَا. التَّهْذِيب فِي غَرِيب الحَدِيث حَقِيقَة الْقَوْلَيْنِ. حلية الْمُؤمن فِي الْفُرُوع. عوالي فِي الحَدِيث كافى فِي الْفُرُوع. كتاب الْمُبْتَدَأ. نُصُوص الشَّافِعِي.
النعماني - عبد الواحد بن صفى الدين النعماني المتوفى
الْآمِدِيّ - القاضى نَاصح الدَّين أَبُو الْفَتْح عبد الْوَاحِد ابْن القاضى مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد التَّمِيمِي الْآمِدِيّ (بِالْهَمْزَةِ الممدودة وَالْمِيم الْمَكْسُورَة وَبعدهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى آمد مَدِينَة كَبِيرَة فِي ديار بكر) اخذ عَن الشَّيْخ احْمَد الْغَزالِيّ وَتوفى فِي حُدُود سنة 550 خمسين وَخَمْسمِائة. لَهُ من الْكتب. جَوَاهِر الْكَلَام فِي شرح الحكم والاحكام من قصَّة سيد الانام عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام. الحكم والاحكام من كَلَام سيد الانام. غرر الحكم ودرر الْكَلم من كَلَام على بن ابى طَالب كرم الله وَجهه. النعماني - عبد الْوَاحِد بن صفى الدَّين النعماني الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ تَحْصِيل السداد فِي علم الْكَلَام. السفاقسى - عبد الْوَاحِد بن التِّين السفاقسى المغربي الْمُحدث المالكى الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ فِي مجلدات. المراكشي - عبد الْوَاحِد بن على التَّمِيمِي الْحَافِظ محيى الدَّين أَبُو مُحَمَّد المراكشي المغربي المالكى ولد بمراكش سنة 581 وَتوفى سنة 647 سبع واربعين وسِتمِائَة. صنف المعجب فِي اخبار اهل الْمغرب فِي التَّارِيخ. ابْن خطيب زملكان - كَمَال الدَّين عبد الْوَاحِد بن عبد الْكَرِيم ابْن خلف الانصاري السماكى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن خطيب زملكان وبابن الزملكانى (زملكان بِفَتْح الزاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْمِيم وَفتح اللَّام وَالْكَاف قَرْيَة بغوطة دمشق) توفى بهَا سنة 651 احدى وَخمسين وسِتمِائَة. من تصانيفه التِّبْيَان فِي علم الْبَيَان المطلع على اعجاز الْقُرْآن. الْمفضل على الْمفصل ودراية الْمفصل. الْمنْهَج الْمُفِيد فِي احكام التَّوْحِيد. نِهَايَة التأسيل فِي اسرار التَّنْزِيل فِي تَفْسِير الْقُرْآن. ابْن الْمُنِير - عبد الْوَاحِد بن شرف الدَّين بن مُحَمَّد ابْن مَنْصُور بن الْمُنِير الجزامى عز الْقُضَاة الاسكندرانى المالكى الشهير بِابْن الْمُنِير (بِضَم الْمِيم وَفتح النُّون وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة وَكسرهَا بِالتَّشْدِيدِ) ولد سنة 651 وَتوفى سنة 750 خمسين وَسَبْعمائة. صنف تَفْسِير الْقُرْآن فِي عشر مجلدات. الباهلى - عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد الغافقي الاندلسي أَبُو مُحَمَّد الباهلى المقرى المالكى الْمُتَوفَّى سنة 750 خمسين وَسَبْعمائة. لَهُ
المغربي - عبد الواحد بن محمد المغربي المالكى نزيل دمشق الطبيب في المارستان النووي المتوفى
اصول الْخَمْسَة الَّتِى بنى عَلَيْهِ الاسلام. شرح التَّيْسِير لابي عَمْرو الدانى فِي القراآت. الْمُنْتَخب فِي فَضَائِل الْقُرْآن. المغربي - عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد المغربي المالكى نزيل دمشق الطَّبِيب فِي المارستان النَّوَوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 944 ارْبَعْ واربعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ تحفة الْمُحب فِي الطِّبّ. عقد الجمان فِيمَا يلْزم من ولى البيمارستان. الرشيدى - عبد الْوَاحِد بن عبد الله البرجى الرشيدى المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1023 ثَلَاث وَعشْرين والف صنف نزهة المسامرة فِي اخبار مصر والقاهرة. ابْن عَاشر - عبد الْوَاحِد بن احْمَد بن على بن عَاشر ابْن سعد الانصاري أَبُو مُحَمَّد الاندلسي ثمَّ الفاسى الْفَقِيه المالكى الشهير بِابْن عَاشر الْمُتَوفَّى سنة 1040 اربعين والف. لَهُ من التصانيف الاعلان بتكميل مورد الظمآن فِي كَيْفيَّة رسم الْقُرْآن. الْجمع بَين اصول الدَّين وفروعه. شرح مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل فِي الْفُرُوع. فتح المنان المروى بمورد الظمآن. المرشد الْمعِين على الضرورى من عُلُوم الدَّين. * الانصاري الْيُمْنَى - عبد الْوَاحِد بن ابى بكر الانصاري الْيُمْنَى الشَّافِعِي القاضى بقنفذة الْمُتَوفَّى سنة 1089 تسع وَثَمَانِينَ والف صنف الْجَواب الابى فِي صِحَة الطَّلَاق مَعَ الْكَلَام الْقَلِيل وان كَانَ بالأجنبي. شرح عقيدة الامام قَاسم وَالرَّدّ على الزيدية. شرح فَرَائض السِّرَاجِيَّة. منظومة فِي اصول الدَّين. نظم الْمنْهَج التنجيزيتى - أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَاحِد بن يخلف التنجيزيتى المطغرى الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ عقيدة الْمُوَحِّدين فِي معرفَة رب الْعَالمين. ابْن ابى الْعَاصِ - الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب ابْن عبد المجيد بن الصَّلْت بن عبد الله بن الحكم الْمَعْرُوف بِابْن ابى الْعَاصِ الْبَصْرِيّ الثقفى ولد سنة 108 وَتوفى سنة 194 ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَة. لَهُ كتاب الحَدِيث رَوَاهُ عَن يحيى بن سعيد. الْخفاف الْبَصْرِيّ - أَبُو نصر عبد الْوَهَّاب بن عَطاء العجلى الْمَعْرُوف بالخفاف الْبَصْرِيّ نزيل بَغْدَاد الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 204 ارْبَعْ وَمِائَتَيْنِ. لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. كتاب السّنَن. كتاب الصّيام. كتاب النَّاسِخ والمنسوخ من الْقُرْآن.
الوراق - عبد الوهاب بن عبد الحكم بن نافع أبو انس النسائي ثم البغدادي المحدث الزاهد المعروف بالوراق المتوفى
ابْن حريش - عبد الْوَهَّاب بن احْمَد بن حريش الهمذانى الاعرابي نزيل بَغْدَاد الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 228 ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ لَهُ كتاب الْغَرِيب. كتاب النَّوَادِر. مناظراته مَعَ الاصمعي. الْوراق - عبد الْوَهَّاب بن عبد الحكم بن نَافِع أَبُو انس النَّسَائِيّ ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الْمُحدث الزَّاهِد الْمَعْرُوف بالوراق الْمُتَوفَّى فِي ذى الْقعدَة من سنة 251 احدى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ كتاب السّنة. ابْن طوق الثَّعْلَبِيّ - القاضى أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن على ابْن نصر بن احْمَد بن الْحُسَيْن بن هَارُون بن مَالك الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه المالكى الْمَعْرُوف بِابْن طوق الثَّعْلَبِيّ ولد سنة 362 وَتوفى سنة 422 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين واربعمائة بِمصْر. صنف التَّلْقِين فِي الْفُرُوع. الْجَوْهَرَة فِي الْمذَاهب الْعشْرَة. رحبه. شرح الْمُدَوَّنَة. عُيُون الْمسَائِل. كتاب الادلة فِي مسَائِل الْخلاف. المعونة فِي شرح الرسَالَة. النُّصْرَة لمَذْهَب امام دَار الْهِجْرَة. ابْن الاذرعى - الْحَافِظ أَبُو نصر عبد الْوَهَّاب بن عبد الله ابْن عمرَان بن ايوب بن المعمر المرى الحبال الدِّمَشْقِي الشروطى الْمَعْرُوف بِابْن الاذرعى (اذرعات بلد بنواحي دمشق الشَّام) توفى سنة 425 خمس وَعشْرين واربعمائة. قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر فِي تَرْجَمته صنف كتبا كَثِيرَة. ابْن رامين الْبَغْدَادِيّ - الامام نور الدَّين عبد الْوَهَّاب ابْن مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن رامين سكن الْبَصْرَة ودرس إِلَى ان توفى بهَا سنة 430 ثَلَاثِينَ واربعمائة من تصانيفه. الِاسْتِغْنَاء فِي تَفْسِير الْقُرْآن. فُصُول فِي الاصول. القرطبى - أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب ابْن عبد القدوس الانصاري القرطبى المالكى المقرى ولد سنة 403 وَتوفى سنة 462 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ واربعمائة. صنف مِفْتَاح القراآت. ابْن مَنْدَه - أَبُو عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن الْحَافِظ ابى عبد الله مُحَمَّد بن اسحاق بن يحيى بن مَنْدَه (بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال نِسْبَة لاجداده) الْمُحدث الاصبهاني الْمُتَوفَّى سنة 475 خمس وَسبعين واربعمائة. لَهُ الْفَوَائِد فِي الحَدِيث. الشِّيرَازِيّ - القاضى أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد ابْن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد الفامى الشِّيرَازِيّ الشَّافِعِي نزيل بَغْدَاد. الْمدرس بالنظامية ولد سنة 414 وَتوفى سنة 500 خَمْسمِائَة. قَالَ صَاحب عقد الْمَذْهَب فِي طَبَقَات حَملَة الْمَذْهَب لَهُ سَبْعُونَ مصنفا مِنْهَا. تَارِيخ الْفُقَهَاء. تَفْسِير الْقُرْآن. كتاب الْآحَاد.
الانماطى - الحافظ أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك ابن احمد المحدث البغدادي المعروف بالانماطى (بفتح الهمزة وسكون النون وفتح الميم وبعد الالف طاء مهملة هذه النسبة إلى الانماط وبيعها وهى البسط التى تفرش) ولد سنة 462 وتوفى
ابْن الحنبلى - عبد الْوَهَّاب بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد الشِّيرَازِيّ ثمَّ الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن الحنبلى الْوَاعِظ الْمُتَوفَّى سنة 536 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة صنف من الْكتب الْبُرْهَان فِي الاصول. رِسَالَة فِي رد الاشعرية. كتاب الْمُفْردَات فِي الاصول. كتاب الْمُنْتَخب ايضا فِي الاصول. الانماطى - الْحَافِظ أَبُو البركات عبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك ابْن احْمَد الْمُحدث الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالانماطى (بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون النُّون وَفتح الْمِيم وَبعد الالف طاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الانماط وَبَيْعهَا وهى الْبسط الَّتِى تفرش) ولد سنة 462 وَتوفى سنة 538 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ من الْكتب تخاريج فِي الحَدِيث. فَوَائِد فِي الحَدِيث ايضا. كتاب فِي الاجازات. الزنجانى - تَاج الدَّين عبد الْوَهَّاب بن ابراهيم بن عبد الْوَهَّاب الزنجانى الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الاديب اللغوى الْمَعْرُوف بالزنجاني الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة ... من تصانيفه تَصْحِيح المقياس فِي تَفْسِير القسطاس للز مخشرى فِي الْعرُوض. فتح الفتاح فِي شرح المراح الْكَافِي فِي شرح الهادى لَهُ. مبادى فِي التصريف. متن الهادى فِي التصريف فرغ مِنْهَا سنة 654 ارْبَعْ وَخمسين وسِتمِائَة. المعرب عَمَّا فِي الصِّحَاح وَالْمغْرب فِي اللُّغَة. الْوراق - عبد الْوَهَّاب بن حُسَيْن بن عبد الْوَهَّاب البهنسى الشَّافِعِي الاصولي النَّحْوِيّ سديد الدَّين أَبُو الْقَاسِم الْوراق بِالْمَدِينَةِ البهنسية الْمُتَوفَّى سنة 685 خمس وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة. لَهُ شرح مثلثات قطرب فِي اللُّغَة. ابْن سَحْنُون الطَّبِيب - عبد الْوَهَّاب بن احْمَد بن ابى الْفَتْح ابْن سَحْنُون الطَّبِيب مجد الدَّين الْحَنَفِيّ الدِّمَشْقِي الْخَطِيب بِجَامِع الميرب توفى سنة 694 ارْبَعْ وَتِسْعين وسِتمِائَة. صنف ديوَان شعره. مفرح النَّفس. العلفى - عبد الْوَاسِع بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد القرشى الاموى الصنعانى الْمَعْرُوف بالعلفى الْمدرس ولد سنة 1026 وَتوفى سنة 1108 ثَمَان وَمِائَة والف. صنف تَفْسِير سُورَة الاخلاص. مَجْمُوع فِي خطب السّنة. كتاب وخطاب رِسَالَة فِي الادب. الْوَعْظ النافع للقاضى عبد الْوَاسِع. المراغى - بهاء الدَّين عبد الْوَهَّاب بن عبد الرحمن الاخميمى المراغى (المراغة قَرْيَة من الصَّعِيد) الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالمراغى تفقه بِالْقَاهِرَةِ وَقدم دمشق واستوطنها إِلَى ان مَاتَ بهَا سنة 764 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. صنف المنقذ من الزلل فِي الْعلم وَالْعَمَل.
ابن السبكى - عبد الوهاب بن تقى الدين على بن عبد الكافي السبكى تاج الدين أبو النصر المصرى الاديب الشافعي ولد سنة 727 وتوفى
ابْن وهبان - عبد الْوَهَّاب بن احْمَد بن وهبان الدِّمَشْقِي امين الدَّين الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 768 ثَمَان وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. لَهُ من التصانيف احسن الْمقَال على الْعشْر الْخِصَال. درة الشنوف فِي مخارج الْحُرُوف. دفع النزاع فِيمَا فِي الْحَرِير بالاجماع. رِسَالَة الشَّرِيعَة لرد الْمقَالة الشنيعة. شرح دُرَر الْبحار للقونوى فِي الْفُرُوع. عقد القلائد فِي حل قيد الشرائد لَهُ. عُمْدَة الْخلف فِي اخْتِيَار فِي القراآت. غَايَة الِاخْتِصَار فِي اصول قِرَاءَة ابى عَمْرو. الفرائد فِي الزَّوَائِد. قيد الشرائد فِي نظم الفرائد منظومة فِي الْفِقْه. كشف الاستار فِيمَا اخْتَارَهُ النزار فِي الْقِرَاءَة. كِفَايَة فِي القافية لَعَلَّه كَافِيَة. نظم دُرَر الجلا فِي قِرَاءَة السَّبْعَة الملا من منظومات حرز الامانى للشاطبي. نِهَايَة الِاخْتِصَار فِي اوزان الاعشار. ابْن السبكى - عبد الْوَهَّاب بن تقى الدَّين على بن عبد الْكَافِي السبكى تَاج الدَّين أَبُو النَّصْر المصرى الاديب الشَّافِعِي ولد سنة 727 وَتوفى سنة 771 احدى وَسبعين وَسَبْعمائة صنف الالغاز. تشحيذ الاذهان على قدر الامكان. فِي الرَّد على البيضاوى. ترشيح التوشيح. التَّصْحِيح. التوشيح. جمع الْجَوَامِع فِي الاصول. رفع الْحَاجِب عَن مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب. السَّيْف الْمَشْهُور فِي عقيدة ابى مَنْصُور. شرح منهاج الْوُصُول إِلَى علم الاصول للبيضاوي. طَبَقَات الْفُقَهَاء الشَّافِعِيَّة. معيد النعم ومبيد النقم. وَغير ذَلِك. السكسكى - عبد الْوَهَّاب بن عبد الرحمن الْبَرْبَرِي السكسكى. صنف طَبَقَات فرغ مِنْهَا سنة 867 سبع وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. ابْن الْخَلِيفَة - عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي الْحَنَفِيّ الشهير بِابْن الْخَلِيفَة لَهُ شرحان على وقاية الراوية لصدر الشَّرِيعَة فرغ مِنْهَا سنة 873 ثَلَاث وَسبعين وَثَمَانمِائَة. الپنوانى - عبد الْوَهَّاب بن يُوسُف الكردى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بَالپنوانى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 860 سِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. صنف رفع الشَّك والمين فِي تَجْرِيد الفنين. الْحلَبِي - عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن حسن بن ابى الْوَفَاء العلوى تَاج الدَّين أَبُو نصر الحسينى الشَّافِعِي قاضى الْقُضَاة بحلب الْمُتَوفَّى سنة 875 خمس وَسبعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ من التصانيف ارشاد الماهر لنفائس الْجَوَاهِر فِي الْفِقْه. اوضح المسالك إِلَى علم الْمَنَاسِك. بُلُوغ القاصد لاسنى الْمَقَاصِد. حق الْمُبين لادحاض شين المبطلين. الرَّوْض المغرس فِي فضل بَيت الْمُقَدّس. الرَّوْض النَّاظر لنزهة المناظر مَجْمُوع فِي الادب. عدَّة الْحُكَّام شرح عُمْدَة الاحكام للمقدسي.
الاسترابادي - عبد الوهاب بن على الحسينى الامير الاسترابادي القاضى بجرجان المتوفى
مرقاة الْعلمَاء لاصطلاح الْحُكَمَاء. نزهة الْبَصِير لحل زَاد الْفَقِير لِابْنِ الْهمام الْحَنَفِيّ. شرح فَرَائض الْمِنْهَاج للنووي وَغير ذَلِك. الاسترابادي - عبد الْوَهَّاب بن على الحسينى الامير الاسترابادي القاضى بجرجان الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 883 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ حَاشِيَة على شرح هِدَايَة الابهري. رِسَالَة فِي تَنْزِيه الانبياء. شرح قصيدة الْبردَة فَارسي. ابْن زهرَة - عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن يحيى بن احْمَد الطرابلسي تَاج الدَّين أَبُو الْفضل الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن زهرَة الْمُتَوفَّى سنة 895 خمس وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة من تصانيفه بهجة الْوُصُول فِي شرح منهاج الاصول للبيضاوي خمس مجلدات. تذكرة الْمُحْتَاج فِي شرح الْمِنْهَاج للنووي. تذكرة النبيه فِي شرح التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع خمس مجلدات. شرح مُخْتَصر التبريزي فِي فروع الشَّافِعِيَّة. الْمُخْتَار فِي فقه الابرار. ابْن عربشاه - عبد الْوَهَّاب بن احْمَد الدِّمَشْقِي تَاج الدَّين أَبُو الْفضل الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن عربشاه ولد سنة 813 وَتوفى سنة 901 احدى وَتِسْعمِائَة. لَهُ من التصانيف ارشاد الْمُفِيد لخالص التَّوْحِيد. الْجَوْهَر المنضد فِي علم الْخَلِيل احْمَد. دَلَائِل الانصاف فِي الالفيات تزيد على خَمْسَة وَعشْرين الف بَيت. رَوْضَة الرائض فِي علم الْفَرَائِض. شِفَاء الكليم بمدح النَّبِي الْكَرِيم. كتاب التَّعْبِير منظومة فِي اربعة آلَاف بَيت. الْمنح المعظمة فِي نظم الْمسَائِل الْمُقدمَة لابي اللَّيْث فِي الْفِقْه. الجلالية الْعُظْمَى فِي التَّوْحِيد والاسنى. تضرع الذَّلِيل لرَبه الْمولى الْجَلِيل. اشرف الانساب نسب افضل الانبياء واعظم الاحباب. اشرف الرسائل واظرف الْمسَائِل وَغير ذَلِك. * خيالي الرُّومِي - عبد الْوَهَّاب بن عبد الْكَرِيم الْمدرس الرُّومِي توفى قَضَاء ازمير. المتخلص بخيالى الْمُتَوفَّى سنة 930 ثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ ليلى وَمَجْنُون. منظومة تركية. الملتانى - عبد الْوَهَّاب بن السَّيِّد احْمَد جلال الدَّين شرِيف الله البُخَارِيّ ثمَّ الملتانى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 932 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. عبدى البرسوى - عبد الْوَهَّاب چلبّى البروسوى الشَّاعِر المتخلص بعبدي الْمُتَوفَّى سنة 943 ثَلَاث واربعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ ديوَان شعره تركي. العرضى - جلال الدَّين عبد الْوَهَّاب بن ابراهيم الْحلَبِي الشَّافِعِي الاشعري الْمَعْرُوف بالعرضى الْمُتَوفَّى سنة 967 سبع وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة صنف مِصْبَاح الْمشكاة فِي عدم الْحَرج فِي الزَّكَاة.
الشعرانى - عبد الوهاب بن احمد بن على بن احمد ابن محمد بن زرقا بن موسى بن السلطان احمد التلمسانى الفقيه المحدث الشعرانى المصرى الصوفى توفى
الصابونى - عبد الْوَهَّاب بن مصطفى بن ابراهيم الصابونى الْهَمدَانِي نزيل دمشق سَافر إِلَى الْمَدِينَة وَمَات بهَا سنة 954 ارْبَعْ وَخمسين وَتِسْعمِائَة لَهُ شرح معميات مير حُسَيْن. الصِّرَاط الْمُسْتَقيم. مَنَاقِب العارفين ومراتب المكاشفين فِي جلال الدَّين الرُّومِي. نواى خروس منظومة فارسية. الشعرانى - عبد الْوَهَّاب بن احْمَد بن على بن احْمَد ابْن مُحَمَّد بن زرقا بن مُوسَى بن السُّلْطَان احْمَد التلمسانى الْفَقِيه الْمُحدث الشعرانى المصرى الصوفى توفى فِي جُمَادَى الاولى من سنة 973 ثَلَاث وَسبعين وَتِسْعمِائَة لَهُ الاجوبة المرضية عَن ائمة الْفُقَهَاء والصوفية. الاخلاق الزكية والعلوم اللدنية. الاخلاق المتبولية المفاضة من الحضرة المحمدية. ارشاد المغفلين من الْفُقَهَاء والفقراء إِلَى شُرُوط صُحْبَة الامراء. الانوار القدسية فِي ملزمة آدَاب الْعُبُودِيَّة. الْبَحْر المورود فِي المواثيق والعهود. البروق الخواطف. تَنْبِيه الاغبياء على قَطْرَة من بَحر عُلُوم الاولياء. تَنْبِيه المغترين فِي الْقرن الْعَاشِر على مَا خالفوا فِيهِ سلفهم الطَّاهِر. الْجَوَاهِر والدرر. الْجَوْهَر المصون والسرا لمرقوم فِيمَا تنتجه الْخلْوَة من الاسرار والعلوم. حُقُوق اخوة الاسلام. دُرَر الغواص فِي فَتَاوَى سيدى على الْخَواص. الدُّرَر المنثورة فِي بَيَان زبد الْعُلُوم الْمَشْهُورَة. ردع الفقرا عَن دَعْوَى الْولَايَة الْكُبْرَى. الدُّرَر واللمع فِي الصدْق والورع. السراج الْمُنِير فِي غرائب احاديث البشير النذير. سر الْمسير والتزود ليَوْم الْمصير. السِّرّ المرقوم فِيمَا اخْتصَّ بِهِ اهل الله من الْعُلُوم. شرح جمع الْجَوَامِع للسبكي فِي الْفُرُوع. الطّراز الابهج على خطْبَة الْمنْهَج. طَهَارَة الْجِسْم والفؤاد من سوء الظَّن بِاللَّه تَعَالَى والعباد. عَلَامَات الخذلان على من لم يعْمل بِالْقُرْآنِ. الْفَتْح الْمُبين فِي ذكر جملَة من اسرار الدَّين. فتح الْوَهَّاب فِي فَضَائِل الْآل والاصحاب. فرائد القلائد فِي علم العقائد. الْقَوَاعِد الكشفية الموضحات لمعاني صِفَات الالهية. القَوْل الْمُبين فِي بَيَان آدَاب الطالبين. القَوْل الْمُبين فِي الرَّد على الشَّيْخ محيى الدَّين. الكيريت الاحمر فِي عُلُوم الشَّيْخ الاكبر. كتاب المنن والاخلاق فِي بَيَان وجوب التحدث بِنِعْمَة الله. كشف الْحجاب والران عَن وَجه اسئلة الجان. كشف الْغُمَّة عَن جَمِيع الامة فِي الحَدِيث. لطائف المنن والاخلاق فِي بَيَان وجوب التحدث بِنِعْمَة الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى على الاطلاق لَوَاقِح الانوار فِي طَبَقَات السَّادة الاخيار. لَوَاقِح الانوار القدسية الْمُنْتَخب من الفتوحات المكية. المآثر والمفاخر
* مؤيد زاده - عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن على الاماسيه وى المعروف بمؤيد زاده الرومي المدرس الحنفي توفى
فِي عُلَمَاء الْقرن الْعَاشِر. مُخْتَصر الالفية لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو مُخْتَصر الْمُدَوَّنَة فِي الْفُرُوع الْمَالِكِيَّة. مَشَارِق الانوار القدسية فِي بَيَان العهود المحمدية. مقتحم الاكباد فِي مواد الِاجْتِهَاد..الْمُقدمَة النحوية فِي علم الْعَرَبيَّة. منع الْمَوَانِع. الْمنْهَج الْمُبين فِي اخلاق العارفين. مَنْهَج الصدْق وَالتَّحْقِيق فِي تفليس غَالب المدعين للطريق. الْمنْهَج الْمُبين فِي بَيَان ادلة الائمة الْمُجْتَهدين. الْمِيزَان الشعرانية المدخلة لجَمِيع اقوال الائمة الْمُجْتَهدين ومقلديهم فِي الشَّرِيعَة المحمدية فِي مجلدين مطبوع بِمصْر. اليواقيت والجواهر فِي بَيَان عقائد الاكابر. النُّور الْفَارِق بَين المريد الصَّادِق وَغير الصَّادِق. هادى الحائرين إِلَى رسوم اخلاق العارفين. * مؤيد زَاده - عبد الْوَهَّاب بن عبد الرحمن بن على الاماسيه وى الْمَعْرُوف بمؤيد زَاده الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ توفى سنة 970 لَهُ شرح تهافت الفلاسفة. الغمرى - عبد الْوَهَّاب بن عبد الله الغمرى الْخَطِيب الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1031 احدى وَثَلَاثِينَ والف. صنف الْعرف الندى شرح منظومة ابى الوردى. الكنجوى - عبد الْوَهَّاب بن ابى عبد الله بن ابى الْحُسَيْن ابْن ابى الشهَاب الكنجوى نزيل دمشق. وَمن تصانيفه النبراس لكشف الالتباس الْوَاقِع فِي الاساس. لعقائد قوم سموا انفسهم بالاكياس. فرغ من تأليفه سنة 1062 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ والف. ابْن الْعِمَاد العكرى - عبد الْوَهَّاب بن عبد الحى بن احْمَد ابْن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي الصَّالِحِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْعِمَاد العكرى الْمدرس بدار الحَدِيث الاشرفية ولد سنة 1060 وَتوفى سنة 1128 ثَمَان وَعشْرين وَمِائَة والف. لَهُ شرح اربعين النووية الفتنى - عبد الْوَهَّاب بن عبد الْغنى بن عبد الله الفتنى الْهِنْدِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الصوفى المجاور بالحرمين توفى سنة 1117 سبع عشرَة وَمِائَة والف بِمَكَّة لَهُ من التآليف تشريف الانوار لهداية المريدين والفضلاء والاخيار. تَنْبِيه الطالبين لمريدي الْخَيْر والراغبين. فتوح الاسرار فِي فَضَائِل التهليل والاذكار. مِفْتَاح الْخيرَات فِي حَقِيقَة الْفقر والفقراء والسادات. مواهب الْخيرَات فِي كَثْرَة الاسْتِغْفَار والاذكار وَالصَّلَاة على النَّبِي صَاحب المعجزات. نخبة الرياضة فِي الزّهْد وَالْعِبَادَة. نخبة الطَّاعَة فِي الزّهْد والقناعة. نزهة التَّوْحِيد فِي تقديس الاله والتمجيد. هِدَايَة المبتدى لراجى الْخَبَر والمقتدى.
الاصبهاني - عبد الوهاب خان الاصبهاني الشيعي الملقب بمعتمد الدولة المتوفى
ادراق الفاسى - عبد الْوَهَّاب بن احْمَد الطَّبِيب الفاسى الْمَعْرُوف بادراق كَانَ اديبا لغويا توفى بفاس فِي شهر صفر من سنة 1156 سِتّ وَخمسين وَمِائَة والف. من تصانيفه ارجوزة فِي الطِّبّ ذيل بهَا ارجوزة ابْن سينا. ارجوزة فِي حب الفرنج. هز السمهرى فِيمَن نفى عيب الجزرى ردا على من يَقُول انه لَيْسَ من عيوبنا الرَّقِيق؟ * الْآمِدِيّ - عبد الْوَهَّاب بن حُسَيْن بن ولى الدَّين الْآمِدِيّ لَهُ شرح رِسَالَة الولدية. فرغ من كِتَابَته سنة 1190. الاصبهاني - عبد الْوَهَّاب خَان الاصبهاني الشيعي الملقب بمعتمد الدولة الْمُتَوفَّى سنة 1244 ارْبَعْ واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ كنجينه نشاط منظوم فَارسي. * الدكدكى - عبد الْوَهَّاب بن مصطفى بن ابراهيم بن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالدكدكى مُرِيد عبد الغنى النابلسي نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1189 تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ رفع المشكلات عَن حكم اباحة سَماع الْآلَات. * ياسينى زَاده - عبد الْوَهَّاب بن السَّيِّد عُثْمَان مفتى الاسلام الرُّومِي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الشهير بياسينى زَاده ولد سنة 1172 وَتوفى معزولا عَن المشيخة سنة 1249 تسع واربعين ومأتين والف. من تصانيفه خُلَاصَة الْبُرْهَان فِي اطاعة السُّلْطَان. الطنطاوى - عبد الْوَهَّاب بن احْمَد بن بَرَكَات الاحمدي الطنطاوى المصرى الشَّافِعِي هُوَ من رجال الْقرن الثَّانِي عشر. لَهُ بذل الْمَسْجِد فِي شئ من اسرار مُحَمَّد. عقد الزبرجد من حُرُوف مُحَمَّد. * وهبى الْخياط - الشَّيْخ عبد الْوَهَّاب وهبى الْخياط الارضرومى نزيل اوزنجان من خلفاء الخالدية توفى سنة 1264 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. صنف صِفَات ثبوتيه رِسَالَة. مِفْتَاح الْكَنْز فِي التصوف مطبوع. الصنعانى - عبد الْهَادِي بن ابراهيم بن على الْحسنى جمال الدَّين الملقب بالوزير الصنعانى الْيَمَانِيّ الزيدى الْمُتَوفَّى سنة 822 لَهُ البديعية فِي الْكَعْبَة اليمنية الثمنية؟. طراز العلمين فِي فَضَائِل الْحَرَمَيْنِ المحترمين. السيوف المرهفات على من الْحَد الصِّفَات. كاشف الْغُمَّة. عَن سيرة امام الائمة. كِفَايَة القانع فِي معرفَة الصَّانِع. كويمة العناصر فِي الذب عَن سيرة الامام النَّاصِر. نِهَايَة التنويه فِي ازهار التمويه. هِدَايَة الراغبين إِلَى مَذْهَب اهل بَيت الطاهرين.
ابن نجا الابياري - عبد الهادي نجا بن السيد رضوان ابن محمد النحوي الابياري المصرى الفقيه الاديب ولد سنة 1236 وتوفى
اسرار السبزواري - منلا عبد الْهَادِي السبزواري العجمي الشيعي المتخلص باسرار الْمُتَوفَّى سنة 1289 تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ حكم الاسرار. ابْن نجا الابياري - عبد الْهَادِي نجا بن السَّيِّد رضوَان ابْن مُحَمَّد النَّحْوِيّ الابياري المصرى الْفَقِيه الاديب ولد سنة 1236 وَتوفى فِي ذى الْقعدَة من سنة 1305 خمس وثلاثمائة والف. من تصانيفه بَاب الْفتُوح فِي معرفَة احوال الرّوح. الْبَهْجَة التوفيقية فِي اللُّغَة والادب. تفريح النُّفُوس فِي حواشى الْقَامُوس. الثغر الباسم فِي مُخْتَصر حَاشِيَة البيجورى على ابْن قَاسم. حجَّة الْمُتَكَلّم على متن مُخْتَصر النَّوَوِيّ لصحيح مُسلم نَحْو خمسين كراسة. الحديقة فِي علم الْبَيَان. حسن الْبَيَان فِي نظم مُشْتَرك الْقرَان. دورق الانداد فِي جمع اسماء الاضداد. رشف الرضاب فِي المصطلح. رونق الاسياد شرح دورق الانداد نَحْو اربعين كراسة. زَكَاة الصّيام بارشاد الْعَوام. زهر الروابي شرح وضعية الانيابى. زهرَة الحمدلة فِي الْكَلَام على الْبَسْمَلَة. سحر الْعُيُون فِي الْغَزل. سرُور الفنى شرح المورد الهنى. سعود الْقرَان فِي نظم مُشْتَرك الْقُرْآن. سعود الْمطَالع فِي سعود الْمطَالع فِي التَّارِيخ والادب. مطبوع بِمصْر فِي مجلدين. صَحِيح الْمعَانِي شرح شرح منظومة البيانى فِي المصطلح. طرفَة الرّبيع فِي نظم انواع البديع. العرائس الْوَاضِحَة الْغرَر شرح منظومة البدرية جالية الكدر. فَاكِهَة الاخوان فِي مجَالِس رَمَضَان. الْفَوَاكِه الجنوية فِي الْفَوَائِد النحوية. الْقصر المبنى على حواشى المغنى حَاشِيَة على حَاشِيَة الامير لمغنى اللبيب. كشف النقاب فِي شرح رشف الرضاب. الْكَوَاكِب الدرية فِي نظم الضوابط العلمية. المواكب الْعلية فِي توضيح الْكَوَاكِب الدرية فِي نظم الضوابط العلمية. المورد الهنى. النَّجْم الثافب فِي المحاكمة بَين برجيس والجوائب. نفحة الاكمام فِي نظم مَا ثلث من الْكَلَام فِي اللُّغَة. النُّور الْمُبين للحصن الْحصين. نيل الامانى فِي توضيح مُقَدّمَة القسطلانى فِي مصطلح الحَدِيث. الْوَسَائِل الادبية فِي الرسائل الاحدبية. مطبوع بِمصْر. أَبُو الْفَتْح الروذبارى - عَبدُوس بن عبد الله بن عَبدُوس العبدرى الْهَمدَانِي أَبُو الْفَتْح الروذبارى الْمُحدث توفى سنة 490 تسعين واربعمائة صنف بَيَان التَّعْبِير.
ابن شرية الجرهمى - عبيد بن شرية الجرهمى اليماني ادرك النبي صلى الله عليه وسلم ووفد على معاوية بن ابى سفيان بدمشق وتوفى
الكوفى - عبيد بِالتَّصْغِيرِ ابْن مُحَمَّد بن كثير بن عبد الْوَاحِد الكوفى أَبُو محجل الشيعي الامامي الْمُتَوفَّى سنة 294 ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ كتاب التَّخْرِيج فِي بنى الشيصبان. كتاب الْفَضَائِل. كتاب الْمعرفَة. ابْن شرية الجرهمى - عبيد بن شرية الجرهمى الْيَمَانِيّ اِدَّرَكَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ووفد على مُعَاوِيَة بن ابى سُفْيَان بِدِمَشْق وَتوفى فِي خلَافَة عبد الملك بن مَرْوَان سنة ... لَهُ كتاب الامثال. كتاب الْمُلُوك واخبار الماضين. ابْن ذكْوَان - عبيد بن ذكْوَان الْبَغْدَادِيّ من وراقى الْمبرد كَانَ مُقيما بعسكر مكرم توفى سنة ... لَهُ الاضداد والضد فِي اللُّغَة. اقسام الْعَرَبيَّة. الْجَواب المسكت. المقرى - عبيد بن عمر بن احْمَد العبسى أَبُو الْقَاسِم المقرى الشَّافِعِي ولد بِبَغْدَاد سنة 295 وَتوفى بالاندلس سنة 359 تسع وَخمسين وثلاثمائة. قَالَ ابْن الاثير فِي الْكَامِل لَهُ تصانيف. الاسعردى - عبيد بن مُحَمَّد بن عَبَّاس بن مُحَمَّد الْحَافِظ تقى الدَّين أَبُو الْقَاسِم الاسعردى مُفِيد الْقَاهِرَة الْمَعْرُوف بعبيد بِالتَّصْغِيرِ ولد باسعرد سنة 622 وَتوفى سنة 692 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وسِتمِائَة. من تصانيفه السِّرّ المصون فِيمَا يُقَال عِنْد فتح الْحُصُون. ابْن عَتيق - عبيد بن مُحَمَّد الصديقى الحمصى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن عَتيق لَهُ نتيجة الْفِكر فِي اعراب اوائل السُّور فرغ مِنْهَا فِي اواخر سنة 1050 خمسين والف. ابْن ماهان - عبيد الله بن عبد الله بن طَاهِر بن الْحُسَيْن ابْن مُصعب بن رُزَيْق بن ماهان الْوَزير الخزاعى أَبُو احْمَد الْبَغْدَادِيّ. ولد سنة 223 وَتوفى سنة 300 ثَلَاثمِائَة لَهُ الاشارة فِي اخبار الشُّعَرَاء. ديوَان شعره. رِسَالَة فِي السياسة الملوكية كتاب البراعة والفصاحة. كتاب مراسلاته لعبد الله بن المعتز. ابْن خرداذ بِهِ - عبيد الله بن احْمَد بن خرداذ بِهِ أَبُو الْقَاسِم تولى الْبَرِيد بِنَاحِيَة الْجَبَل ونادم الْمُعْتَمد على الله العباسي توفى فِي حُدُود سنة 300 ثَلَاثمِائَة صنف ادب السماع. جمهرة انساب الْفرس والنوافل. كتاب الانواء. كتاب الْبِطِّيخ [1] كتاب الشَّرَاب. كتاب اللَّهْو والملاهي. كتاب المسالك والممالك مطبوع. كتاب الندماء والجلساء. ابْن جرو - عبيد الله بن مُحَمَّد بن جرو أَبُو الْقَاسِم الاسدي الْموصِلِي ثمَّ الْبَغْدَادِيّ المقرى النَّحْوِيّ العروضى
ابن ابى طاهر - عبيد الله بن احمد بن ابى طاهر طيفور البغدادي المتوفى
المعتزلي توفى سنة 317 سبع عشرَة وثلاثمائة وَقيل فِي رَجَب 26 سنة 387 لَهُ الامد فِي علم القراآت. تَفْسِير الْقُرْآن. المفصح فِي القراآت. الموضح فِي الْعرُوض. ابْن ابى طَاهِر - عبيد الله بن احْمَد بن ابى طَاهِر طيفور الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 320 عشْرين وثلاثمائة لَهُ تَتِمَّة كتاب اخبار بَغْدَاد لوالده إِلَى آخر ايام المقتدر بِاللَّه العباسي. كتاب السكباج وفضائلها. كتاب المنظرفات والمتظرفين. الْكَاتِب - عبيد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ توفى سنة ... قَالَه صَاحب الفهرسة وَلم يذكر وفاتة لَهُ فَضَائِل الصبوح ومناقبه ومعاتب [1] الغبوق ومثالبه. نشوة النَّهَار ومعاقرة الْعقار. ابْن ابى سعيد النسابة - عبيد الله بن ابى سعيد الْوراق الاخباري النسابة توفى سنة ... لَهُ كتاب الالقاب. كتاب الايمان وَالدُّعَاء. كتاب الشُّعَرَاء. كتاب الْعَرَبيَّة. كتاب الْمَدِينَة واخبارها. (من كتاب الفهرسة) الكلوذانى - عبيد الله بن احْمَد بن مُحَمَّد بن عبيد الله ابْن الْحُسَيْن بن الْحسن بن فَيْرُوز الكلوذانى أَبُو الْقَاسِم الْبَغْدَادِيّ صنف كتاب الْخراج نسختان عمل الاول سنة 326 سِتّ وَعشْرين وثلاثمائة والثانى سنة 336 سِتّ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة كَانَ من افاضل الْكتاب. صَاحب ديوَان السوَاد وَتوفى فِي حُدُود سنة 345. الخجندى - عبيد الله بن مُحَمَّد أَبُو الْفَتْح الخجندى توفى سنة ... لَهُ اربعون فِي فَضَائِل الائمة. الْكَرْخِي - عبيد الله بن الْحسن بن دلال وَقيل ابْن لال ابْن دلهم الْكَرْخِي الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ ولد سنة 260 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 340 اربعين وثلاثمائة من تصانيفه الْجَامِع الصَّغِير فِي الْفُرُوع. الْجَامِع الْكَبِير كَذَا. مُخْتَصر فِي الْفُرُوع. مَسْأَلَة فِي الاشربة وَتَحْلِيل نَبِيذ التَّمْر. وَغير ذَلِك. الازدي - عبيد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عبد الله الازدي أَبُو الْقَاسِم الْبَغْدَادِيّ النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 348 ثَمَان واربعين وثلاثمائة. لَهُ كتاب الِاخْتِلَاف. كتاب النُّطْق. جخجخ - عبد الله بن احْمَد بن مُحَمَّد الفزارى أَبُو الْفَتْح الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بجخ جخ بِالْجِيم وَالْخَاء الْمُعْجَمَة من تلاميذ ابى على الفارسى توفى سنة 358 ثَمَان وَخمسين وثلاثمائة لَهُ من الْكتب
القيسي - عبيد الله بن عمر بن احمد بن سعيد بن جعفر البغدادي المولد والقيسي الدار والوفاة ولد ببغداد سنة 295 ورحل إلى الاندلس وتوفى
اخبار جحظة البرمكى. اخبار الشُّعَرَاء الْمُحدثين. صناعَة الاعراب. عُيُون الاعراب. كتاب الْعُزْلَة. مجالسات الْعلمَاء. الْقَيْسِي - عبيد الله بن عمر بن احْمَد بن سعيد بن جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ المولد والقيسي الدَّار والوفاة ولد بِبَغْدَاد سنة 295 ورحل إِلَى الاندلس وَتوفى بهَا سنة 360 سِتِّينَ وثلاثمائة صنف كتبا فِي الْفِقْه وَالْحجّة وَالرَّدّ والقراآت والفرائض (من ابْن بشكوال) ابْن الْجلاب - عبيد الله بن الْحُسَيْن بن الْحسن أَبُو الْقَاسِم الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه المالكى الْمَعْرُوف بِابْن الْجلاب توفى عِنْد مُنْصَرفه من الْحَج فِي سنة 378 ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة. صنف. تَفْرِيع فِي الْفُرُوع. ذيل تَارِيخ وَاسِط. غُلَام زحل - أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن الْحسن الْبَغْدَادِيّ المنجم الْمَعْرُوف بِغُلَام زحل من افاضل الْحساب والمنجمين توفى فِي الْمحرم سنة 376 سِتّ وَسبعين وثلاثمائة. صنف احكام النُّجُوم. الْجَامِع الْكَبِير. كتاب الاختيارات. كتاب الاصول الْمُجَرَّدَة. كتاب الانفصالات. كتاب التسييرات والشعاعات الْكَبِير. كتاب الشعاعات. ابْن بطة - عبيد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حمدَان بن بطة بِفَتْح الْبَاء العكبرى أَبُو عبد الله الْبَغْدَادِيّ الحنبلى الْمُتَوفَّى سنة 378 ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة لَهُ من الْكتب الابانة فِي اصول الدّيانَة. الفزارى - أَبُو مُحَمَّد عبيد الله بن احْمَد بن مَعْرُوف الفزارى اللغوى الْحَنَفِيّ قاضى الْقُضَاة بشيراز ولد سنة 306 وَتوفى سنة 381 احدى وَثَمَانِينَ وثلاثمائة لَهُ صناعَة الاعراب. عُيُون الاعراب. ابْن حبابة - عبيد الله بن مُحَمَّد بن اسحق بن سُلَيْمَان أَبُو الْقَاسِم الْبَغْدَادِيّ الحنبلى الْمَعْرُوف بِابْن حبابة الْبَزَّار توفى سنة 389 تسع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة صنف امالي فِي الحَدِيث. الانباري - عبيد الله بن احْمَد بن يَعْقُوب بن نصر أَبُو طَالب الانباري الشيعي كَانَ واقفيا ثمَّ تحول إِلَى الامامية الْمُتَوفَّى بواسط سنة 356 سِتّ وَخمسين وثلاثمائة. قيل لَهُ مائَة واربعون مؤلفا مِنْهَا الابانة عِنْد اخْتِلَاف النَّاس بالامامة اخبار فَاطِمَة رضى الله عَنْهَا. الِانْتِصَار للسبع من اهل الْبدع. الْبَيَان عَن حَقِيقَة الانسان. الشافي فِي عُلُوم الدَّين. فرق الشِّيعَة. كتاب التَّطْهِير. كتاب التَّفْضِيل. كتاب التَّوْحِيد وَالْعدْل كتاب الْخط والقلم. كتاب الصفوة. الْمسَائِل المفردة والدلائل الْمُجَرَّدَة. مُسْند خلفاء بنى الْعَبَّاس.
السجزى - عبيد الله بن سعيد بن حاتم بن احمد البكري الوائلي (وايل قرية بسجستان) الحافظ أبو نصر السجزى الحنفي نزيل مكة المتوفى
الدبوسي - عبيد الله بن عمر بن عِيسَى الدبوسي (دبوسة قَرْيَة بسمرقند) القاضى أَبُو زيد الْفَقِيه الْحَنَفِيّ اُحْدُ الْقُضَاة السَّبْعَة توفى ببخارا سنة 432 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ واربعمائة. تصانيفه الاسرار فِي الاصول وَالْفُرُوع. امد الاقصى فِي خزانَة الْهدى فِي النصائح وَالْحكم. الانوار فِي الاصول. تأسيس النّظر فِي اخْتِلَاف الائمة طبع بِمصْر. تَقْوِيم الادلة فِي الاصول. خزانَة الْهدى فِي الْفَتَاوَى. شرح الْجَامِع الْكَبِير للشيباني فِي الْفُرُوع. السجزى - عبيد الله بن سعيد بن حَاتِم بن احْمَد الْبكْرِيّ الوائلي (وايل قَرْيَة بسجستان) الْحَافِظ أَبُو نصر السجزى الْحَنَفِيّ نزيل مَكَّة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 444 ارْبَعْ واربعين واربعمائة قَالَ ياقوت فِي المعجم وَصَاحب قلادة النَّحْر لَهُ تصانيف كَثِيرَة مِنْهَا ابانة الْكُبْرَى فِي الحَدِيث. تَارِيخ قَالَه القارى فِي طبقاته. الرقى - عبيد الله بن على بن عبيد الله بن زنين أَبُو الْقَاسِم الرقى الاديب اللغوى نزيل بَغْدَاد الْمُتَوفَّى سنة 450 وَخمسين واربعمائة. لَهُ كتاب القوافى. المسيحي - عبيد الله بن جِبْرِيل بن عبيد الله بن بختيشوع الْبَغْدَادِيّ أَبُو سعيد المسيحي السرياني الطَّبِيب توفى بِبَغْدَاد سنة 451 احدى خمسين واربعمائة. لَهُ من التصانيف تذكرة الْحَاضِر وَزَاد الْمُسَافِر فِي الطِّبّ. رِسَالَة فِي بَيَان وجوب حَرَكَة النَّفس. رِسَالَة فِي الطَّهَارَة ووجوبها. الرَّوْضَة الطبية. طبايع الْحَيَوَان وخواصها وَمَنَافع اعضائها. كتاب التواصل فِي حفظ التناسل. كتاب الْخَاص فِي علم الْخَواص. مقَالَة فِي الِاخْتِلَاف بَين الالبان. مَنَاقِب الاطباء. نَوَادِر الْمسَائِل الْمُقْتَضِيَة من علم الاوائل فِي الطِّبّ. الميكالى - عبيد الله بن احْمَد الامير أَبُو الْفضل الميكالى توفى بِدِمَشْق سنة 475 خمس وَسبعين واربعمائة من تصانيفه شرح الحماسة. شرح ديوَان المتنبي. فَضَائِل الْمُلُوك. مخزن البلاغة فِي التَّارِيخ. ملح الخواطر ومسبح الْجَوَاهِر وَغير ذَلِك. الباهلى - عبيد الله بن المظفر بن عبد الله بن مُحَمَّد الباهلى المرى أَبُو الحكم الاديب الاندلسي الْمَعْرُوف بالمغربي ولد بِالْيمن سنة 486 وَتوفى بِدِمَشْق سنة 549 تسع واربعين وَخَمْسمِائة لَهُ ديوَان شعره. مَقْصُورَة هزلية. نهج الوضاعة لاولى الخلاعة ايضا ديوَان شعره.
ابن هشام - عبيد الله بن عمر بن هشام أبو مروان الحضرمي الاشبيلى الاندلسي النحوي المتوفى
ابْن ابى الهيتم - عبيد الله بن يحيى أَبُو مُحَمَّد الصنعانى الْيُمْنَى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن ابى الهيتم الْفَقِيه توفى سنة 551 احدى وَخمسين وَخَمْسمِائة. لَهُ الاحترازات على الْمَذْهَب لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع. الاختيارات فِي الْفِقْه. ايضاح الْبَيَان وَنور الايمان فِي اصول الدَّين. التَّعْرِيف فِي الْفُرُوع. ابْن هِشَام - عبيد الله بن عمر بن هِشَام أَبُو مَرْوَان الْحَضْرَمِيّ الاشبيلى الاندلسي النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 550 خمسين وَخَمْسمِائة لَهُ شرح الْمَقْصُورَة الدريدية. الافصاح فِي اخْتِصَار الْمِصْبَاح. ابْن المارستانية - عبيد الله بن ابى الْفرج على بن نصر ابْن حَمْزَة أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن المارستانية توفى سنة 599 تسع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة من تصانيفه ديوَان الاسلام الاعظم فِي تَارِيخ بَغْدَاد لم يكمل. المحبوبى - عبيد الله بن ابراهيم بن احْمَد بن عبد الملك ابْن عمر بن عبد الْعَزِيز الْعَبَّادِيّ بِضَم الْعين المخففة نِسْبَة إِلَى عبَادَة ابْن الصَّامِت جمال الدَّين المحبوبى البُخَارِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ ولد سنة 546 وَتوفى سنة 630 ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة من تصانيفه شرح الْجَامِع الصَّغِير للشيباني فِي الْفُرُوع. كتاب الفروق. ابْن ابى الرّبيع الاشبيلى - عبيد الله بن احْمَد بن عبيد الله ابْن مُحَمَّد بن عبيد الله بن ابى الرّبيع القرشى العثماني أَبُو الْحُسَيْن الاموى الاشبيلى الاديب النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 688 ثَمَان وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة. صنف. شرح الايضاح لابي على الفارسى فِي النَّحْو. شرح جمل الْكَبِيرَة للزجاجي فِي النَّحْو. شرح كتاب سِيبَوَيْهٍ فِي النَّحْو. ملخص القوانين فِي النَّحْو. العبرى - عبيد الله بن مُحَمَّد الشريف الفرغانى الْمَعْرُوف بالعبرى قاضى تبريز برهَان الدَّين توفى سنة 743 ثَلَاث واربعين وَسَبْعمائة. من تصانيفه المالى. الايضاح فِي علم الْكَلَام. شرح طوالع الانوار للبيضاوي. شرح الْغَايَة. شرح مِصْبَاح الارواح للبيضاوي. شرح منهاج الْوُصُول للبيضاوي فِي الاصول. مُعْتَمد الْخَلَائق فِي علم الوثائق وَغير ذَلِك. صدر الشَّرِيعَة الثَّانِي - عبيد الله بن مَسْعُود بن تَاج الشَّرِيعَة عمر بن صدر الشَّرِيعَة الاول احْمَد بن جمال الدَّين عبيد الله المحبوبى البُخَارِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بصدر الشَّرِيعَة الثَّانِي توفى سنة 747 سبع واربعين وَسَبْعمائة. من تصانيفه اربعون حَدِيثا استنبط مِنْهَا الاحكام وَاسْتشْهدَ عَلَيْهَا بِالْآيَاتِ والاحاديث.
الواسطي - عبيد الله بن السيد عمر بن محمد بن طاهر الحسينى مؤيد الدين أبو النظام الواسطي نقيب السادة بها توفى
تَعْدِيل الْعُلُوم. تَنْقِيح الاصول. التَّوْضِيح فِي حل غوامض التَّنْقِيح الْمَذْكُور. شرح فُصُول الْخمسين فِي النَّحْو. شرح وقاية الرِّوَايَة لبرهان الشَّرِيعَة. شرح تَعْدِيل الْعُلُوم لَهُ. شُرُوط. الْمُقدمَات الاربعة. النقاية فِي مُخْتَصر الْوِقَايَة. الوشاح فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. الوَاسِطِيّ - عبيد الله بن السَّيِّد عمر بن مُحَمَّد بن طَاهِر الحسينى مؤيد الدَّين أَبُو النظام الوَاسِطِيّ نقيب السَّادة بهَا توفى سنة 787. من تصانيفه بَحر الانساب وَيُسمى ايضا الثبت المصان بِذكر سلالة سيد ولد عدنان. (من رَوْضَة الناظرين) النردشيرى - عبيد الله بن احْمَد بن الْحُسَيْن النَّرْد شيرى الْكَاتِب اللغوى الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ ديوَان شعره. شرح شهَاب الاخبار للقضاعى. شعلة القابس فِي فنون من الْعلم. عُقُود المرجان فِي شَوَاهِد الْكَشْف وَالْبَيَان. مُخْتَصر فِي النَّحْو وَالصرْف. ابْن شاه مردان - عبيد الله بن مُحَمَّد بن على بن شاه مردان النَّحْوِيّ لَهُ خلائق الادب فِي اللُّغَة توفى فِي حُدُود سنة 600. الاحرار - الشَّيْخ الْعَارِف بِاللَّه خواجه نَاصِر الدَّين عبيد الله بن مَحْمُود بن شهَاب الدَّين احْمَد الشاشى السمرقندى النقشبندى الزَّاهِد الملقب بالاحرار الْمُتَوفَّى فِي سلخ ربيع الاول من سنة 895 خمس وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة فِي فِرْيَة كمان كشان وَدفن بسمرقند. صنف. انيس السالكين فِي التصوف. العروة الوثقى لارباب الا رتقا. الايجى - عبيد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله الحسينى أَبُو حَامِد الايجى الشَّافِعِي ولد سنة 842 وَتوفى سنة 900 تِسْعمائَة صنف مجمع الْبحار فِي الْفِقْه. الامير الاوزبكي - الامير عبيد الله خَان بن الامير مَحْمُود سُلْطَان الاوزبكي من مُلُوك الاتراك فِي مَا وَرَاء النَّهر توفى سنة 976 سِتّ وَسبعين وَتِسْعمِائَة صنف الْفَوَائِد الخاقانية العبيدية فِي التَّفْسِير. الخبيصى - فَخر الدَّين عبد الله بن فضل الله الخبيصى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1050 خمسين والف صنف التذهيب فِي شرح التَّهْذِيب للتفتازانى فِي الْمنطق وَالْكَلَام.
السور آبادى - عتيق بن محمد السور آبادى أبو بكر الهروي المتوفى
السمنطارى - عنيق بن على بن دَاوُد أَبُو بكر السمنطارى (سمنطار بِفَتْح السِّين وَالْمِيم وَسُكُون النُّون قَرْيَة بِجَزِيرَة صقلية بِكَسْر الصَّاد وَالْقَاف وَاللَّام والافرنج سَموهَا سجليا) كَانَ عَالما زاهدا دَار الْبِلَاد وَتوفى سنة 464 ارْبَعْ وَسِتِّينَ واربعمائة. من تصانيفه اخبار الصَّالِحين. اخبار الْعلمَاء. دَلِيل القاصدين فِي عشر مجلدات. كتاب الرَّقَائِق فِي مُجَلد 12. وَله فِي الْفِقْه والْحَدِيث تآليف حسان. السُّور آبادى - عَتيق بن مُحَمَّد السُّور آبادى أَبُو بكر الْهَرَوِيّ الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن فَارسي. التجيبى - عَتيق بن خلف التجيبى أَبُو بكر الْوَاعِظ المورخ المالكى نزيل القيروان اخذ عَن ابى زيد والتبان وَغَيرهم وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة 422 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين واربعمائة صنف كتاب الافتخار. كتاب الطَّبَقَات. الْيَمَانِيّ - عَتيق بن دَاوُد الْيَمَانِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ توفى سنة 460 سِتِّينَ واربعمائة صنف الرسَالَة الْمَشْهُورَة فِي فضل الامام ابى حنيفَة. الْكلابِي - عُثْمَان بن عِيسَى أَبُو عَمْرو العامري الْكلابِي مولى بنى الرواس كَانَ شيخ الواقفة من الشِّيعَة آخر امْرَهْ سكن الحائر وَتوفى بهَا فِي حُدُود سنة 200 مِائَتَيْنِ لَهُ من التصانيف كتاب الصَّلَاة. كتاب القضايا والاحكام. كتاب الْمِيَاه. كتاب الْوَصَايَا (من الكشى) ابْن ابى شيبَة - عُثْمَان بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن عُثْمَان ابْن خواستى العبسى الْحَافِظ أَبُو الْحسن الْمُحدث الكوفى الْمَعْرُوف بِابْن ابى شيبَة ولد سنة 150 وَتوفى سنة 239 تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه تَفْسِير الْقُرْآن. كتاب السّنَن فِي الْفِقْه. كتاب الْعين. كتاب الْمسند فِي الحَدِيث. الدَّارمِيّ - عُثْمَان بن سعيد بن خَالِد السجسْتانِي الْحَافِظ أَبُو سعيد الدَّارمِيّ مُحدث هراة ولد سنة 200 وَتوفى سنة 280 ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ لَهُ الرَّد على الكرامية. مُسْند فِي الحَدِيث. الاندلسي - عُثْمَان بن ربيعَة الاندلسي الاديب الْمُتَوفَّى سنة 310 عشر وثلاثمائة لَهُ طَبَقَات شعراء الاندلس. الجيانى - عُثْمَان بن سعيد الكنانى أَبُو سعيد من اهل جيان سكن قرطبة كَانَ عَالما بالآداب وَالرِّوَايَة توفى سنة 320 عشْرين وثلاثمائة صنف اخبار شعراء الاندلس. الاندلسي - عُثْمَان بن مُحَمَّد بن محَاسِن أَبُو سعيد الاندلسي من اهل استجة كَانَ عَالما بالتفسير حَافِظًا للاخبار توفى سنة 356 سِتّ وَخمسين وثلاثمائة لَهُ تَارِيخ الدهور.
الاخميمى - أبو حرى عثمان بن سويدا المصرى المعروف بالاخميمى (اخميم من قرى مصر) كان معاصرا لابن وحشية وهو من اصحاب الكيمياء توفى
ابْن جنى - عُثْمَان بن جنى بِكَسْر الْجِيم وَتَشْديد النُّون أَبُو الْفَتْح الاديب الْموصِلِي كَانَ ابوه جنى مَمْلُوكا روميا لِسُلَيْمَان بن فَهد الْموصِلِي توفى بِبَغْدَاد سنة 792 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَسَبْعمائة. لَهُ من الْكتب اسْم الْمَفْعُول التَّبْصِرَة فِي الْعرُوض. تذكرة الاصبهانية. التصريف الملوكى. تَفْسِير المرائى الثِّقَة وَالْقَصِيدَة الرائية للشريف الرضى. التَّمام فِي شرح شعر الهذليبن. التَّلْقِين فِي النَّحْو. التَّنْبِيه فِي الْفُرُوع. خَصَائِص فِي النَّحْو. سر الصِّنَاعَة وَشَرحه. شرح مستغلق ابيات الحماسة. شرح الفصيح لثعلب فِي اللُّغَة. شرح كتاب الْمَقْصُور والممدود لابي على الفارسى. كتاب الصَّبْر فِي شرح ديوَان المتننى. الْكَافِي فِي شرح القوافى للاخفش. كتاب الالفاظ من المهموز. كتاب التَّعَاقُب. كتاب الْعرُوض. كتاب الْفرق بَين كَلَام الْخَاص وَالْعَام. كتاب الْمُذكر والمؤنث. كتاب الْمَقْصُور والممدود. كتاب الْوَقْف والابتداء. اللمع فِي النَّحْو. محَاسِن الْعَرَبيَّة. الْمُحْتَسب فِي شرح الشواذ لِابْنِ مُجَاهِد فِي القراآت. مُخْتَار تذكرة ابى على الفارسى. الْمسَائِل الخاطريات. المُصَنّف فِي شرح التصريف للمازني. مَعَاني ابيات المتنبي. المفيدة فِي النَّحْو. المقتضب من كَلَام الْعَرَب. المقتطف فِي معتل الْعين. المتتصف فِي النَّحْو. الْمنْهَج فِي اشتقاق اسماء شعراء الحماسة. مَعَاني المحررة. مُقَدمَات ابواب التصريف. تَفْسِير علويات الرضى. تَفْسِير ديوَان المتنبي. تَفْسِير ارجوزة ابى نواس. رِسَالَة فِي مدد الاصوات. كتاب الْبُشْرَى وَالظفر. كتاب الْخَطِيب. كتاب الْفَائِق. كتاب الْفَصْل بَين كَلَام الْخَاص وَالْعَام. كتاب الْمغرب فِي شرح القوافى. كتاب المنتصف. كتاب النَّقْض على ابْن وَكِيع. مَا احضرنيه الْخطر من الْمسَائِل المنثورة. مَا خرج منى من تأييد التَّذْكِرَة. مُخْتَصر التصريف على اجماعه. مُخْتَصر الْعرُوض والقوافي. الْمُهَذّب فِي النَّحْو. النَّوَادِر الممتعة فِي الْعَرَبيَّة. وَغير ذَلِك. الاخميمى - أَبُو حرى عُثْمَان بن سويدا المصرى الْمَعْرُوف بالاخميمى (اخميم من قرى مصر) كَانَ معاصرا لِابْنِ وحشية وَهُوَ من اصحاب الكيمياء توفى فِي حُدُود سنة 298 ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من الْكتب آلَات القدماء. صرف التَّوَهُّم عَن ذى النُّون المصرى. كتاب الابانة. كتاب التَّدْبِير. كتاب التصحيحات. كتاب التصعيد والتقطير. كتاب التعليقات. كتاب الْجَحِيم الاعظم. كتاب الْحل وَالْعقد. الكبريت الاحمر. مناظرات الْعلمَاء ومفاوضاتهم. (من الفهرسة)
الفضلى - عثمان بن ابراهيم بن محمد الاسدي أبو عمرو المعروف بالفضلى المتوفى
الدانى - الْحَافِظ أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن سعيد بن عمر الاموى عرف بالدانى لسكناه بدانية الشهير بِابْن الصيرفى ولد سنة 372 وَتوفى سنة 444 ارْبَعْ واربعين واربعمائة يُقَال لَهُ مائَة وَعِشْرُونَ مصنفا مِنْهَا الاقتصاد فِي رسم الْمُصحف. التَّجْدِيد فِي الاتقان والتجويد. التَّنْبِيه على النقط والشكل. التَّيْسِير فِي القراآت السَّبع. جَامع الْبَيَان فِي عدآى الْقُرْآن كَذَا. طَبَقَات الْقُرَّاء. كتاب الْفِتَن والملاحم. المحتوى فِي قراآت الشواذ. الْمُحكم فِي النقط. مُفْردَة يَعْقُوب فِي الْقِرَاءَة. الْمقنع فِي رسم الْمُصحف. المكتفى فِي الْوَقْف والابتداء. موضح فِي الْقِرَاءَة. الطرسوسى - القاضى أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن عبد الله ابْن ابراهيم بن مُحَمَّد الطرسوسى الْكَاتِب الاديب مَاتَ بِكفْر طَابَ سنة 401 احدى واربعمائة صنف سير الثغور فِي اخبار طرسوس. كتاب فِي اخبار الْحجاب. الفضلى - عُثْمَان بن ابراهيم بن مُحَمَّد الاسدي أَبُو عَمْرو الْمَعْرُوف بالفضلى الْمُتَوفَّى سنة 508 ثَمَان وَخَمْسمِائة من فُقَهَاء الْحَنَفِيَّة. لَهُ من التصانيف فَتَاوَى الفضلى مَشْهُور. العجلى - أَبُو سعيد عُثْمَان بن على بن شراف المرستى المروزى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالعجلى (الْعجل محركة) ولد سنة 435 وَتوفى سنة 526 سِتّ وَعشْرين وَخَمْسمِائة صنف تعليقة على الحاوى للماوردى فِي الْفُرُوع. ابْن مَرْزُوق - أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن مَرْزُوق بن حميد ابْن سَلامَة القرشى الحنبلى نزيل مصر الشهير بِابْن مَرْزُوق الْمُتَوفَّى سنة 564 ارْبَعْ وَخمسين وَخَمْسمِائة لَهُ صفوة الصفوة. البليطى - أَبُو الْفَتْح عُثْمَان بن عِيسَى بن مَنْصُور ابْن هيجون تَاج الدَّين أَبُو الْفَتْح البليطى الْموصِلِي ثمَّ المصرى الاديب الْمُتَوفَّى سنة 599 تسع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. صنف اخبار المتنبي. اشكال الْخط. التَّصْحِيف والتحريف. تَعْلِيل الْعبارَات. عرُوض الصَّغِير. عرُوض الْكَبِير. العظات الموقظات. القصيدة الجرباوية. المدخر وَيُقَال المفخر للمفتخر فِي علم البديع. المستزاد على المستجاد فِي فعلات الاجواد لابي على التنوخى. النير فِي الْعَرَبيَّة. السرقوسى - عُثْمَان بن على بن عمر السرقوسى الصقلى النَّحْوِيّ المقرى المالكى نزيل مصر قَرَأَ الْقُرْآن على ابْن الفحام وَكَانَ معاصرا لابي طَاهِر السلَفِي توفى فِي حُدُود سنة 570 سبعين وَخَمْسمِائة
الهيتى - عثمان بن خمار تاش بن عبد الله أبو القاسم الهيتى المتوفى
لَهُ من التصانيف شرح الايضاح فِي النَّحْو. كتاب الْهدى لاولى النهى. مخارج الْحُرُوف. مُخْتَصر الْعُمْدَة لِابْنِ رَشِيق. مُخْتَصر فِي القوافى. الهيتى - عُثْمَان بن خمار تاش بن عبد الله أَبُو الْقَاسِم الهيتى الْمُتَوفَّى سنة 619 تسع عشرَة وسِتمِائَة صنف رَيْحَانَة العاشق. النابلسي - عُثْمَان بن ابراهيم النابلسي عَلَاء الدَّين هُوَ اُحْدُ امراء الدولة الايوبية توفى سنة ... صنف اظهار صَنْعَة الحى القيوم. تَجْرِيد سيف الهمة لاستخراج مَا فِي ذمَّة الذِّمَّة، لمع القوانين المضية فِي دواوين الديار المصرية. المارانى - عُثْمَان بن عِيسَى بن درباس بن فير بن جهم ابْن عَبدُوس الهدبانى أَبُو عَمْرو المارانى الْموصِلِي الشَّافِعِي نَائِب الحكم بِمصْر الْمُتَوفَّى سنة 622 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة من تآليفه الِاسْتِقْصَاء لمذاهب الْفُقَهَاء فِي شرح الْمُهَذّب لابي اسحاق الشِّيرَازِيّ من فروع الشَّافِعِيَّة عشْرين مجلدا لم يكمل. شرح اللمع لابي اسحق الْمَذْكُور فِي الاصول مجلدين. المالقى - عُثْمَان بن مُحَمَّد المالقى أَبُو عمر الاندلسي النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 635 خمس وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة لَهُ اللمع الجلالية فِي كَيْفيَّة التحدث فِي علم الْعَرَبيَّة. ابْن لصلاح - عُثْمَان بن عبد الرحمن بن عُثْمَان ابْن صَلَاح الدَّين بن تقى الدَّين أَبُو عَمْرو الكردى الشَّهْر زورى النصرى الشرخانى الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الصّلاح ولد سنة 577 وَتوفى سنة 643 ثَلَاث واربعين وسِتمِائَة من تصانيفه الاحاديث الْكُلية فِي 29 حَدِيثا. ادب الْمُفْتى والمستفتي. تعليقة على شرح الْوَسَائِل للغزالي. الرحلة الشرقية. صلَة الناسك فِي صفة الْمَنَاسِك. فَوَائِد الرحلة. كتاب فِي اصول الحَدِيث. الْفَتَاوَى. نكت على عُلُوم الحَدِيث. القليوبى - عُثْمَان بن يُوسُف القليوبى الاديب المصرى محيى الدَّين ولد سنة 567 وَتوفى سنة 644 ارْبَعْ واربعين وسِتمِائَة لَهُ شرح خطب ابْن نباتة الفارقى. معالم. ابْن الْحَاجِب - عُثْمَان بن عمر بن ابى بكر بن يُونُس الكردى الاسنائى ثمَّ المصرى جمال الدَّين أَبُو عَمْرو المالكى النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْحَاجِب ولد سنة 570 وَتوفى بالاسكندرية سنة 646 سِتّ واربعين وسِتمِائَة من تصانيفه امالي.
ابن لؤلؤ - عثمان بن سعيد بن عبد الرحمن بن احمد بن تولو التينملى أبو عمرو الفهرى معين الدين المصرى المعروف بابن لؤلؤ وقيل ابن تولو الشاعر ولد سنة 605 وتوفى
الايضاح فِي شرح الْمفصل. جَامع الامهات فِي الْفِقْه. جمال الْعَرَب فِي علم الادب. شافية فِي التصريف. شرح كتاب سِيبَوَيْهٍ. عقيدة ابْن الْحَاجِب. كَافِيَة ذوى الارب فِي معرفَة كَلَام الْعَرَب. مُعْجم الشُّيُوخ. الْمَقْصد الْجَلِيل فِي علم الْخَلِيل المكتفى للمبتدئ شرح الايضاح لابي على الفارسى فِي النَّحْو. مُنْتَهى السؤل والامل فِي علمي الاصول والجدل وَغير ذَلِك. ابْن لُؤْلُؤ - عُثْمَان بن سعيد بن عبد الرحمن بن احْمَد بن تولو التينملى أَبُو عَمْرو الفهرى معِين الدَّين المصرى الْمَعْرُوف بِابْن لُؤْلُؤ وَقيل ابْن تولو الشَّاعِر ولد سنة 605 وَتوفى سنة 685 خمس وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة لَهُ ديوَان شعره. ابْن البارزى - عُثْمَان بن كَمَال الدَّين بن مُحَمَّد البارزى الْجُهَنِىّ فَخر الدَّين الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن البارزى الْمُتَوفَّى سنة 730 ثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة صنف شرح الحاوى للقزويني من فروع الشَّافِعِيَّة فِي سِتّ مجلدات. ابْن التركماني - عُثْمَان بن ابراهيم بن مصطفى بن سُلَيْمَان الماردينى المصرى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ فَخر الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن التركماني ولد سنة 650 وَتوفى سنة 731 احدى وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة صنف شرح الْجَامِع الْكَبِير للشيباني فِي الْفُرُوع. ابْن خطيب جبرين - فَخر الدَّين عُثْمَان بن نور الدَّين على بن عُثْمَان الْحلَبِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن خطيب جبرين قاضى حلب ولد سنة 622 وَتوفى بِمصْر سنة 739 تسع وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. لَهُ من التصانيف تَصْحِيح التَّعْجِيز فِي الْفُرُوع. شرح البديع لِابْنِ الساعاتى. شرح الشَّامِل لِابْنِ الصّباغ. شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب. فَرَائض منثورة. فَرَائض منظومة. مَجْمُوع فِي اللُّغَة. الجوزجانى - القاضى منهاج الدَّين أَبُو عمر عُثْمَان ابْن سراج الدَّين عمر الجوزجانى المورخ الْحَنَفِيّ ولد سنة 589 وَتوفى سنة 660 سِتِّينَ وسِتمِائَة من تصانيفه طَبَقَات الناصري فِي غزوات نَاصِر الدَّين مَحْمُود الدهلوى. المخمسات الادبية فَارسي فِي اللُّغَة. الزيلعى - فَخر الدَّين عُثْمَان بن على بن مُحَمَّد البارعى فَخر الدَّين أَبُو مُحَمَّد الزيلعى (بِفَتْح الزاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة) الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى بِمصْر سنة 743 ثَلَاث واربعين وَسَبْعمائة من تصانيفه بركَة الْكَلَام على احاديث الاحكام الْوَاقِعَة فِي الْهِدَايَة وَسَائِر الْكتب الْحَنَفِيَّة. تَبْيِين الْحَقَائِق فِي شرح كنز الدقائق. شرح الْجَامِع الْكَبِير للشيباني فِي الْفُرُوع. شرح الْمُخْتَار للموصلي فِي الْفُرُوع
الهروي - عثمان بن الحاج محمد الهروي الحنفي المتوفى
الناشرى - عُثْمَان بن عمر بن ابى بكر مُحَمَّد الناشرى عفيف الدَّين الْيُمْنَى المورخ الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 840 اربعين وَثَمَانمِائَة لَهُ الْبُسْتَان الناشر فِي طَبَقَات عُلَمَاء بنى ناشر فِي التَّارِيخ والتراجم. الكوه كيلونى - عُثْمَان بن على الشَّافِعِي الكوه كيلونى من رجال الْقرن التَّاسِع. لَهُ بَيَان الْفَتَاوَى بشرح الحاوى فِي الْفُرُوع. الْهَرَوِيّ - عُثْمَان بن الْحَاج مُحَمَّد الْهَرَوِيّ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ شرح مصابيح السّنة لِلْبَغوِيِّ. ابْن المرابط - عُثْمَان بن ابى بكر يحيى الْمَعْرُوف بِابْن المرابط الاندلسي الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ طرف المحالسة وملح المؤانسة. العدولى - عُثْمَان بن اسماعيل بن على الحمصى الْمَعْرُوف بالعدولى الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ تَارِيخ الاسلام كَبِير. لطائف السّنيَّة فِي تَارِيخ الاسلامية مُخْتَصر التَّارِيخ الْمَذْكُور لَهُ. الخطائى - عُثْمَان بن عبد الله نظام الدَّين الخطائى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بمولانا زَاده الْمُتَوفَّى سنة 901 احدى وَتِسْعمِائَة لَهُ حَاشِيَة على التَّلْوِيح للتفتازانى فِي الاصول. حَاشِيَة على مُخْتَصر التفتازانى لشرح التَّلْخِيص. حَاشِيَة على المطول فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. ابْن الْملك - عُثْمَان بن عَلَاء الدَّين على بن يُونُس بن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الشهير بِابْن الْملك الْمُتَوفَّى سنة ... صنف. الاسعاف الاتم باحاسن الْفُنُون وحساب الْقَلَم فرغ مِنْهَا سنة 1002. نخبة الزَّمَان فِي صناعَة القبان. فرغ من نظمها سنة 997. الحكمى - عُثْمَان بن احْمَد بن مُوسَى الضجاعى الحكمى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 986 سِتّ وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة صنف النَّقْل المتين فِي شقّ صدر النَّبِي الامين. ابْن الحورانى - عُثْمَان بن احْمَد الشاغورى الْوَاعِظ بِجَامِع الاموية بِدِمَشْق الْمَعْرُوف بِابْن الحورانى الاديب الْمُتَوفَّى فِي ذى الْقعدَة من سنة 1000 من تصانيفه الارشاد إِلَى طَرِيق الرشاد. ارشاد الطلاب إِلَى معاشرة الاحباب. الاشارات إِلَى اماكن الزيارات مطبوع بِدِمَشْق. بُلُوغ المنى فِي اسباب الْغنى. * دوقه كين زَاده - عُثْمَان بن مُحَمَّد الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بدوقه كين زَاده الْمُتَوفَّى سنة 1013 ثَلَاث عشرَة والف صنف ازهار الخمائل فِي وصف الاوائل. وَترْجم فَاكِهَة الْخُلَفَاء لِابْنِ عربشاه.
* الكليبولى - المولى عثمان بن عبد الله الكليبولى الرومي الحنفي تولى قضاء مكة وتوفى
* روحي الْبَغْدَادِيّ - عُثْمَان چلبّى بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ الشَّاعِر المتخلص بروحى ساح فِي الْبِلَاد وَتوفى بِدِمَشْق سنة 1014 ارْبَعْ عشرَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي مَشْهُور ومطبوع. * الكليبولى - الْمولى عُثْمَان بن عبد الله الكليبولى الرُّومِي الْحَنَفِيّ تولى قَضَاء مَكَّة وَتوفى سنة 1036 سِتّ وَثَلَاثِينَ والف صنف تسهيل مرقاة الْوُصُول إِلَى علم الاصول فِي مجد مطبوع * حَقِيقِيّ الرُّومِي - الشَّيْخ عُثْمَان بن عبد الله حَقِيقِيّ زَاده القسطنطيني الرُّومِي الخلوتى المتخلص بحقيقى مَاتَ سنة 1135 خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي. * سينه چاك المولوي - عُثْمَان بن عبد الله اُحْدُ الزعماء من بَلْدَة ايلبصان مولوى الطَّرِيقَة الشهير بسينه چاك توفى بزاوية الغلطة سنة 1050 خمسين والف لَهُ كلشن عرفان فِي المواعظ والنصائح تركي. وَغير ذَلِك من الاشعار. الفتوحى - عُثْمَان بن احْمَد بن تقى الدَّين مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز ابْن ابراهيم بن رشد الفتوحى القاهرى الصوفى الحنبلى الْمُتَوفَّى سنة 1064 ارْبَعْ وَسِتِّينَ والف صنف بشرى الْكَرِيم الامجد بِعَدَمِ تَعْذِيب من يُسمى باحمد وَمُحَمّد. مُنْتَهى الارادات فِي فقه الْحَنَابِلَة. * البولوى - عُثْمَان بن ولى البولوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ صنف بهجة الذَّاكِرِينَ وتحفة العابدين. فرغ مِنْهَا فِي شعْبَان من سنة 1073 ثَلَاث وَسبعين والف. * هاشمى الرُّومِي - السَّيِّد عُثْمَان بن مُحَمَّد السيواسى البيرامى المتخلص بهاشمي توفى فِي محلّة قَاسم پاشا سنة 1103 ثَلَاث وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. * آتٍ پازارى - الشَّيْخ عُثْمَان بن السَّيِّد فتح الله الشمنى الرُّومِي الصوفى المتخلص بفضلي من مَشَايِخ الخلوتية الشهير بآت پازارى وَذَلِكَ مَسْجِد بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ نسب إِلَيْهَا كَانَ يدرس بهَا ويعظ فِي جَوَامِع السلاطين توفى بِجَزِيرَة قبرس سنة 1102 اثْنَتَيْنِ وَمِائَة والف. من تصانيفه التجليات البرقية فِي شرح قصيدة. العشقية للشَّيْخ الاكبر. حَاشِيَة التَّلْوِيح للتفتازانى. حَاشِيَة على شرح التَّلْخِيص المطول فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. حَاشِيَة على شرح الفصوص للشَّيْخ الاكبر. حَاشِيَة على الْمُخْتَصر فِي الْمعَانِي. مرْآة اسرار الْعرْفَان على اعجاز الْبَيَان وهى حَاشِيَة على تَفْسِير الْفَاتِحَة لصدر الدَّين
* خواجه زاده - عثمان بن عبد الله بن عمر الحنفي المعروف بخواجه زاده المدرس الرومي من صدور روم ايلى تولى قضاء المدينة المنورة وتوفى
القونوى. مِصْبَاح الْقلب فِي شرح مِفْتَاح الْغَيْب لصدر الدَّين القونوى شرح التَّنْقِيح فِي الاصول. شرح الْحَنَفِيَّة فِي الْآدَاب. فتح الْبَاب فِي الْآدَاب شرح العضدية. هِدَايَة المتحيرين فِي الصَّنْعَة. * خواجه زَاده - عُثْمَان بن عبد الله بن عمر الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بخواجه زَاده الْمدرس الرُّومِي من صُدُور روم ايلى تولى قَضَاء الْمَدِينَة المنورة وَتوفى بهَا سنة 1112 اثنتى عشرَة وَمِائَة والف لَهُ مَجْمُوع فِي الْفِقْه. النجدي - عُثْمَان بن احْمَد بن عُثْمَان النجدي الحنبلى كَانَ حَيا سنة 1112 اثنتى عشرَة وَمِائَة والف صنف نجاة الْخلف فِي اعْتِقَاد السّلف. * وَحْدَتي الرُّومِي - عُثْمَان بن عبد الله الادرنه وى الشهير بوحدتي الاديب الْحَنَفِيّ توفى سنة 1130 ثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. صنف شرح حَدِيث الاربعين. مهتدى الانهر شرح ملتقى الابحر فِي الْفُرُوع ثَلَاث مجلدات مَوْجُود فِي دَار الْكتب الحميدية. * نابى دده - عُثْمَان بن مُحَمَّد الاستانبولى الْمَعْرُوف بنابى دده الصوفى شيخ زَاوِيَة المولوية بغلطة كَانَ زاهدا عَارِفًا بِعلم الموسيقى توفى سنة 1142 اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَة والف صنف رَوْضَة الاعجاز فِي معجزات الانبياء منظومة. وَغير ذَلِك من المنظومات والغزليات. الْخَطِيب الْموصِلِي - عُثْمَان بن يُوسُف الْموصِلِي الْخَطِيب الشَّافِعِي القادرى توفى سنة 1146 سِتّ واربعين وَمِائَة والف. لَهُ شرح قصيدة الْبردَة. كتاب فِي الصَّلَاة على النَّبِي الْمُخْتَار الْمُلْتَقط من الاحاديث والْآثَار. * العرياني - عُثْمَان بن عبد الله الكليسى الاصل حلبى المولد الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الشهير بالعريانى توفى سنة 1168 ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَة والف بِالْمَدِينَةِ المنورة وَقَالَ الشَّاعِر لشيخ؟ الرُّومِي فِي تَارِيخ وَفَاته بهشتكدن كيور جامه الهى رؤفا قومه عريانئ عُرْيَان من تصانيفه خير القلائد فِي شرح جَوَاهِر العقائد أَي القصيدة النونية لخضر بك. الرَّمْز الْكَامِل فِي شرح الدُّعَاء الشَّامِل اعني الحزب الاعظم لعلى القارى. شرح تخميس پيرى زَاده على قصيدة الْوَزير عبد الله پاشا فِي مدح فيض الله الْمُفْتى. شرح قصيدة ابْن قضيب البان فِي المدائح النَّبَوِيَّة. شرح الهمزية لِابْنِ حجر. مرصاد المرام فِي شرح تخميس بَانَتْ سعاد. الكاشف لادعية النَّبِي الاكرم فِي شرح الحزب الاعظم. (مَوْجُود فِي بروسه)
* الكماخى - عثمان بن يعقوب بن حسن بن مصطفى الكماخى الرومي الواعظ الحنفي نزيل القسطنطينية والمدرس بها توفى
* فائق الاماسى - عُثْمَان بن على بن عبد الرحمن الاماسى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بفائق الْمُتَوفَّى فِي رَمَضَان من سنة 1151 اُحْدُ وَخمسين وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي. شرح الاربعين لعلى القارى. * الكماخى - عُثْمَان بن يَعْقُوب بن حسن بن مصطفى الكماخى الرُّومِي الْوَاعِظ الْحَنَفِيّ نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة والمدرس بهَا توفى فِي حُدُود سنة 1171 احدى وَسبعين وَمِائَة والف لَهُ بَرَكَات الابرار فِي العقائد. تسهيل السّلم حواشى. تنوير السَّنَد فِي ايضاح رموز الْمسند اعني مُسْند ابى حنيفَة فِي مُجَلد كَبِير. توضيح الاسرار شرح بَرَكَات الابرار لَهُ. حَاشِيَة على تَفْسِير سُورَة النبأ للبيضاوي. سلم الْفَلاح شرح نور الايضاح للشر نبلالى. شرح الحزب الاعظم المهيا فِي كشف اسرار الموطا للشيباني فِي الحَدِيث فِي مجلدين ملكته بِخَطِّهِ. * الموقوفاتى - عُثْمَان بن على بن اسحق الرُّومِي الْمَعْرُوف بالموقوفاتى اُحْدُ رجال الدولة ولد سنة 1103 وَتوفى سنة 1179 تسع وَسبعين وَمِائَة والف صنف طَريقَة الابرار فِي الاخلاق والآداب وَجُمْلَة من الْفُنُون فِي مُجَلد. * حنيف الرُّومِي - عُثْمَان بن صَالح الاستانبولى الْحَنَفِيّ الْكَاتِب الشَّاعِر اولا تخلص بحنيف ثمَّ بثروت توفى سنة 1180 ثَمَانِينَ وَمِائَة والف لَهُ ديوَان ثروت تركي ديوَان حنيف كَذَا. * صَاحب الرُّومِي - عُثْمَان بن پيرى زَاده مُحَمَّد صَاحب ابْن پيرى المتخلص بساحب مفتى الاسلام الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1183 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره تركي. * الْعُمْرَى - عُثْمَان بن على الْعُمْرَى الْموصِلِي عِصَام الدَّين أَبُو النُّور الاديب الدفترى من اعيان اهل الْموصل ولد سنة 1134 وَتوفى بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ سنة 1184 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف صنف رَاحَة الرّوح وسلوة الْقلب الْكَثِيب الْمَجْرُوح. الرَّوْض النَّضر فِي تراجم ابناء الْعَصْر. كتاب النقطة فِي علم الرمل. الْكَوَاكِب الدرية فِي الاصول الجفرية. الْمقَالة الدجيلية والمقالة العمرية فِي الادب. الْمنْهَج الاصوب فِي علم الرمل. * القارصى - عُثْمَان بن دَاوُد بن مُحَمَّد بن احْمَد القارصى الرُّومِي الْحَنَفِيّ نزيل الْمَدِينَة المنورة ولد سنة 1100 وَتوفى فِي حُدُود سنة 1188 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف لَهُ تَفْسِير المشكلات وَكَاشف الاغلطات؟ فِي شرح دَلَائِل الْخيرَات.
* الاكينى - عثمان بن الحاج على الاكينى الرومي الحنفي المفتى ببلده توفى
* الآلاشهرى - عُثْمَان بن حُسَيْن بن عمر الرُّومِي الْحَنَفِيّ من بَلْدَة الاشهر نزيل الآستانة توفى سنة 1190 تسعين وَمِائَة والف. لَهُ رِسَالَة آدَاب الْبَحْث. رِسَالَة فِي التصريف. رِسَالَة فِي الدُّخان. رِسَالَة فِي الْمنطق. رِسَالَة فِي النَّحْو. * الاكينى - عُثْمَان بن الْحَاج على الاكينى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُفْتى بِبَلَدِهِ توفى سنة 1210 عشر وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ شرح دَلَائِل الْخيرَات. ابْن قَائِد - عُثْمَان بن قَائِد النجدي الحنبلى الْمُتَوفَّى سنة 1204 ارْبَعْ وَمِائَتَيْنِ والف صنف حَاشِيَة على شرح مُنْتَهى السؤل والامل. شرح الْعُمْدَة للشَّيْخ مَنْصُور. * المودورنه وى - الشَّيْخ عُثْمَان بن على المودورنه وى الرُّومِي النقشبندى الْمُتَوفَّى سنة 1211 احدى عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف من تصانيفه رِسَالَة النقشبندية. قَوَاعِد التَّفْسِير. مَسْلَك السالكين فِي التصوف. أَبُو الْفَتْح الدِّمَشْقِي - عُثْمَان بن عبد الله أَبُو الْفَتْح الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ المجاور فِي الْمَدِينَة المنورة يدرس وَيعلم إِلَى ان مَاتَ بهَا فِي شعْبَان من سنة 1214 ارْبَعْ عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. من تآليفه شرح الاشباه والنظائر لِابْنِ نجيم. شرح الْمُقدمَة الاجرومية. قوت الْقُلُوب فِي الْفِقْه. المدنية فِي الْعِبَادَات رِسَالَة. مَنْهَج تَحْرِير الْمَطْلُوب فِي شرح قوت الْقُلُوب لَهُ. * سروري الشَّاعِر - عُثْمَان بن السَّيِّد مُوسَى الاطنه وى ثمَّ الرُّومِي القاضى الْحَنَفِيّ الشَّاعِر المؤرخ المتخلص بسروري توفى سنة 1229 تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. هزليات سروري مَشْهُورَة. * المُصَنّف الرُّومِي - عُثْمَان بن مُحَمَّد الديوربكى الْحَنَفِيّ نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة الْمدرس بهَا ثمَّ تولى قَضَاء الْمَدِينَة المنورة يعرف بالمصنف توفى سنة 1234 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ... النيكده وى - عُثْمَان بن احْمَد الفرتكى النيكده وى (تَابع ولايت قونيه) الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1215 خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ انكشاف الْقُلُوب. شرح الِاسْم الاعظم. شرح الجلجلوتية. شرح حزب النَّوَوِيّ. شرح الدّور الاعلى. شرح ورد الستار. * واصف الرُّومِي - مير عُثْمَان الارنبودى الرُّومِي المتخلص بواصف كَانَ من اعيان خدام السراى السُّلْطَان توفى باسكدار سنة 1240 اربعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره مطبوع.
* ابن سند - عثمان بن سند الوائلي النجدي النقشبندى الاديب المؤرخ نزيل البصرة الشهير بابن سند توفى
* الخوبوى - عُثْمَان بن حسن بن احْمَد الشاكر الخوبوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ (خوبه من اعمال طربزون) توفى سنة 1241 لَهُ درة الناصحين. مجَالِس فِي التَّفْسِير والْحَدِيث فرغ مِنْهَا سنة 1224. * ابْن سَنَد - عُثْمَان بن سَنَد الوائلي النجدي النقشبندى الاديب المؤرخ نزيل الْبَصْرَة الشهير بِابْن سَنَد توفى سنة 1242 اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَتَيْنِ والف فِي بَغْدَاد لَهُ اصفى الْمَوَارِد من سلسال احوال الامام مَوْلَانَا خَالِد. بهجة النّظر فِي نظم نخبة الْفِكر. سبائك الْمَسْجِد فِي اخبار احْمَد نجل رزق الارشد. عقد الْجيد فِي علم الْعرُوض نظما وشرحا. الْغرَر فِي وُجُوه القرنين الثَّانِي عشر وَالثَّالِث عشر. مطالع السُّعُود بِطيب اخبار الوالى دَاوُد فِي تَارِيخ بَغْدَاد. منظومة فِي فقه الْمَالِكِيَّة. * سيفى الرُّومِي - مير عُثْمَان سيفى القيصري الرُّومِي دفتردار كوتاهيه الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1264 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعره تركي. * شيخ اوغلى - عُثْمَان پاشا بن ابراهيم پاشا الديار بكرى الْمَعْرُوف بشيخ اوغلى الْمُتَصَرف فِي اماكن مُتعَدِّدَة توفى سنة 1270 سبعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعره تركي. * نورس الثَّانِي - عُثْمَان بن عبد الله المتخلص بنورس الشَّاعِر الاديب الرُّومِي كَانَ غُلَاما لِسُلَيْمَان افندي تَابع الْوَزير على رضَا پاشا والى بَغْدَاد نَشأ وَقَرَأَ هُنَاكَ وَصَارَ محاسبه جى العسكرية ثمَّ عزل وَجَاء مَأْمُورا إِلَى روم ايلى وَبعد الْعَزْل تولى كِتَابَة النظارة الضبطية بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ وَتوفى بهَا فِي حُدُود سنة 1293 ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعره تركي مَشْهُور ومطبوع. * رجائي القيصري - عُثْمَان بن على القيصري الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمدرس بِجَامِع اياصوفيه المتخلص برجائي ولد سنة 1226 وَتوفى سنة 1293 ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ النجاتى فِي تَفْسِير سُورَة عَم تركي. * عزت البرسوى - عُثْمَان بن مُحَمَّد رَاشد البرسوى الاديب الحكاك المتخلص بعزت ولد سنة 1226 وَتوفى سنة 1277 سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعره تركي. مَجْمُوعَة الاسامي فِي تَارِيخ ولادَة الاطفال والقابهم بِحِسَاب الابجد. * الچورومى - عُثْمَان صدقي بن عمر الچورومى الرُّومِي الْحَنَفِيّ النقشبندى كَانَ معلم الْعَرَبيَّة فِي مكتب الحربية توفى سنة 1296 سِتّ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ الوافية فِي الصّرْف والنحو والمنطق فِي مُجَلد.
* صلاح المولوي - صلاح الدين عثمان بن ناصر الدين عبدا لباقي الرومي المولوي المتوفى
* صائب الرُّومِي - عُثْمَان بن عبد الرحيم بن يُوسُف المغلوى الاصل قسطنطينى المولد الملقب بصائب رَئِيس المنجمين الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1280 ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. صنف احكام الامراض. * الچركشى - الشَّيْخ عُثْمَان بن مصطفى ابْن الانقروى يعرف بَالچركشى الْحَنَفِيّ الرُّومِي من مشائخ الطَّرِيقَة الشعبانية مَاتَ بانقره سنة 1277 سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف الامثلة. حصن الْحصين. شرح حَدِيث ان الله يحب العَبْد النقى الْغنى الخفى. عَامل الْمَعْمُول. المعمولات [1] الموصولة [2] إِلَى المجهولات. * صَلَاح المولوي - صَلَاح الدَّين عُثْمَان بن نَاصِر الدَّين عبدا لباقي الرُّومِي المولوي الْمُتَوفَّى سنة 1304 ارْبَعْ وثلاثمائة والف. لَهُ رِسَالَة فِي وحدة الْوُجُود. اللِّسَان المحمدية فِيمَا ضل بِهِ العيسوية. * صندوقلى - عُثْمَان بن عبد المنان النقشبندى الصندوقلى (تَابع ولَايَة ازمير) نزيل بَلْدَة دكزلى مَاتَ سنة 1301 احدى وثلاثمائة والف. لَهُ ايها الاخوان رِسَالَة. تَرْجَمَة مِفْتَاح الْمَعِيَّة. خُلَاصَة الْمنطق شرح تَهْذِيب الْمنطق. مأوى الرغائب فِي مجد النصائح وَهُوَ شرح قصيدة المعشرات للشَّيْخ الاكبر. ابْن عين زوبى - عدنان بن نصر بن مَنْصُور موفق الدَّين أَبُو نصر الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْعين زربى الطَّبِيب توفى بِمصْر سنة 548 ثَمَان واربعين وَخَمْسمِائة من تصانيفه. رِسَالَة فِي تعدد وجود الطَّبِيب الْفَاضِل ونفاق الْجَاهِل. رِسَالَة فِي السياسة. الرسَالَة المقنعة فِي الْمنطق. شرح كتاب الصِّنَاعَة الصَّغِيرَة لِجَالِينُوسَ. الْكَافِي فِي الطِّبّ مُرَتّب على الاعضاء. ابْن مُسَافر - عدى بن مُسَافر بن اسماعيل بن مُوسَى ابْن مَرْوَان بن الْحُسَيْن بن مَرْوَان بن الحكم بن مَرْوَان الاموى البعلبكي ثمَّ الهكارى الْعَارِف بِاللَّه شرف الدَّين أَبُو - الْفَضَائِل الصوفى توفى بلاكش سنة 558 ثَمَان وَخمسين وَخَمْسمِائة من تصانيفه عقيدة (من تَتِمَّة الْمُخْتَصر) الطاوسى - عراقى بن مُحَمَّد بن العراقى ركن الدَّين أَبُو الْفضل الْقزْوِينِي الفقية الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالطاوسى كَانَ فَاضلا مناظرا توفى بهمدان فِي جماد الاولى من سنة 600 سِتّمائَة صنف طَريقَة فِي الْخلاف مَشْهُور. طَريقَة تائية. طَريقَة ثَالِثَة. نظم الاشارات لِابْنِ سينا. نظم السِّيرَة لِابْنِ هِشَام. نظم الْمفصل للزمخشري.
الارموى - عرفة بن محمد الارموى زين الدين الدمشقي الفرضى الشافعي المتوفى
عربشاه - بن سُلَيْمَان بن عِيسَى الْبكْرِيّ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 695 خمس وَتِسْعين وسِتمِائَة صنف نجاة من الفاظ الْكفْر. المسارى - السَّيِّد أَبُو حَامِد عَرَبِيّ بن عبد الله بن يحيى المسارى المغربي كَانَ حَيا سنة 1199 تسع وَتِسْعين وَمِائَة والف لَهُ سراج طلاب الْعُلُوم منظومة. الارموى - عَرَفَة بن مُحَمَّد الارموى زين الدَّين الدِّمَشْقِي الفرضى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 931 احدى وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة صنف حَاشِيَة على نزهة النظار. شرح الْمَنْظُومَة الْمُسَمَّاة بِفَتْح الْوَهَّاب فِي الْحساب للرمزى فِي مُجَلد. العبسى - عَرَفَة بن الْورْد بن زِيَاد العبسى أَبُو نجد من شعراء الْجَاهِلِيَّة مَاتَ قَتِيلا سنة 596 من الميلاد لَهُ ديوَان شعره مطبوع. الهادى الْيُمْنَى - عز الدَّين بن الْحسن بن على بن الْمُؤَيد ابْن جبرئيل الْيُمْنَى الملقب بالهادي من ائمة الزيدية ولد سنة 845 وَتوفى فِي شهر رَجَب من سنة 900 تِسْعمائَة صنف شرح الْبَحْر الزخار. شرح الْمِنْهَاج للقرشي فِي الاصول. الْعِنَايَة التَّامَّة فِي شرح مسَائِل الامامة. كنز الرشاد. ابْن مُخَارق - عَزِيز بن الْفضل بن فضَالة بن مُخَارق ابْن عبد الرحمن بن عبد الله الْمَعْرُوف بِابْن مُخَارق أَبُو الاشعث الهذلى الْبَغْدَادِيّ توفى سنة ... لَهُ من الْكتب. صِفَات الْجبَال والاودية واسماؤها وَمَا والاها. لُغَات هُذَيْل. شيذلة الْوَاعِظ - عزيزى بن عبد الملك بن مَنْصُور الجيلى أَبُو المعالى الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بشيذلة الْوَاعِظ توفى سنة 494 ارْبَعْ وَتِسْعين واربعمائة من تصانيفه. الْبُرْهَان فِي مشكلات الْقُرْآن. ديوَان الانس وميدان الْفرس فِي الحَدِيث والمواعظ. لوامع انوار الْقُلُوب فِي جَمِيع اسرار المحبوب. مصَارِع العشاق فِي شَارِع الاشواق. البلخى - عِصَام بن يُوسُف بن مَيْمُون بن قدامَة الْحَنَفِيّ أَبُو عصمَة الْفَقِيه البلخى الْمُتَوفَّى بِبَلَدِهِ سنة 215 خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه مُخْتَصر فِي الْفِقْه. ذكره صَاحب الْفَتَاوَى الظَّهِيرِيَّة. عصمت البُخَارِيّ - عصمَة الله بن خواجه مَسْعُود البُخَارِيّ المتخلص بعصمت من اعيان بخارا توفى سنة 840 اربعين وَثَمَانمِائَة لَهُ ديوَان شعره فَارسي فِي عشْرين الف بَيت. قيل فِي تَارِيخ وَفَاته تارخ وَفَاتَ خواجه عصمت. پرسند زتوبكوى تتمت 840
الغزنوى - عطاء بن يعقوب بن ناكل الغزنوى الشاعر المتوفى
ابْن ابى رَبَاح - عَطاء بن ابى رَبَاح سَالم بن صَفْوَان الحندى أَبُو مُحَمَّد الزَّاهِد الْفَقِيه التَّابِعِيّ نزيل مَكَّة المكرمة الْمُفْتى بهَا توفى سنة 115 خمس عشرَة وَمِائَة صنف تَفْسِير الْقُرْآن. الغزنوى - عَطاء بن يَعْقُوب بن ناكل الغزنوى الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة. لَهُ ديوَان شعره عَرَبِيّ. ديوَان آخر فَارسي. * عَطاء العجمي - عَطاء الله بن عبد الله العجمي ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بعطاء توفى سنة 905 خمس وَتِسْعمِائَة صنف رِسَالَة فِي الرّبع الْمُجيب. رِسَالَة فِي علم الاوزان. الشِّيرَازِيّ - عَطاء الله بن مَحْمُود بن فضل الله ابْن عبد الرحمن الشِّيرَازِيّ جمال الدَّين الحسينى الدشتكى نزيل هراة الْمُتَوفَّى سنة 926 سِتّ وَعشْرين وَتِسْعمِائَة لَهُ رَوْضَة الاحباب فِي سيرة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم والآل والاصحاب فِي التَّارِيخ فَارسي مطبوع. تَكْمِيل الصِّنَاعَة فِي القوافى. (من خُلَاصَة الافكار) * عطائي الرُّومِي - عَطاء الله چلبّى الرُّومِي التَّخَلُّص بعطائي الاسكوبى النقشبندى الْمُتَوفَّى سنة 930 ثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ تحفة العشاق تركي. البُخَارِيّ - عَطاء الله خواجه بن مُحَمَّد عبد الْهَادِي خواجه البُخَارِيّ الْحَنَفِيّ الشهير بشيخ الاسلام كَانَ عَالما فَاضلا يدرس ويفتى بِبَلَدِهِ توفى فِي حُدُود سنة 1213 ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف من تصانيفه رفع الغواشى بايضاح تَتِمَّة الحواشى حَاشِيَة على تَتِمَّة القراباغية. * عطائي الشَّاعِر - عَطاء الله بن نصوح النوالى الْمدرس الْحَنَفِيّ المتخلص بعطائي توفى سنة 1027 سبع وَعشْرين والف لَهُ ديوَان شعره تركي. الازهرى - عَطاء الله بن احْمَد بن عَطاء الله الازهرى المصرى الشَّافِعِي نزيل الحمرين. لَهُ غَايَة الرّفْع إِلَى ذرْوَة الْوَضع. شرح غايه الرّفْع فرغ مِنْهَا سنة 1161 احدى وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. الفرائد الحسان فِي قَوَاعِد الْمِيزَان منطق الْحَاضِر والبادى ومقصد الرابح والغادي وَهُوَ شرح الفرائد. نِهَايَة الايجاز فِي الْحَقِيقَة وَالْمجَاز. شرح نِهَايَة الايجاز الْمَذْكُور. * عطائي الرُّومِي - عَطاء الله بن عبد الله الرُّومِي الْكَاتِب من طَريقَة لسعدية ولد سنة 1164 وَتوفى سنة 1231 احدى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعره تركي.
البابلي - عطارد بن محمد الحاسب البابلي المنجم البغدادي المتوفى
الجوينى - عَلَاء الدَّين عَطاء الْملك بن الصاحب بهاء الدَّين مُحَمَّد الجوينى من وزراء الجنكيزية بِبَغْدَاد توفى سنة 683 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة صنف جهان كشاى فِي التَّارِيخ فَارسي. البابلي - عُطَارِد بن مُحَمَّد الحاسب البابلي المنجم الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة 206 سِتّ وَمِائَتَيْنِ صنف تركيب الافلاك. فُصُول البابلي فِي الاسرار السماوية. كتاب الجفر الْهِنْدِيّ تَفْسِيره. كتاب الْعَمَل بالاسطرلاب. كتاب الْعَمَل بِذَات الْحلق. كتاب المرايا المحرقة. الاندلسي - عَطِيَّة بن سعيد بن عبد الله الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الاندلسي الصوفى المجاور بِمَكَّة المكرمة الْمُتَوفَّى سنة 407 سبع واربعمائة من تصانيفه. تَجْوِيز السماع. كتاب طرق حَدِيث المغفر. (من الصِّلَة) القهوتى - عَطِيَّة بن الشَّيْخ احْمَد بن ابراهيم القهوتى المالكى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1100 مائَة والف لَهُ الْجَوْهَرَة السّنيَّة المرضية فِي بعض خلق رب الْبَريَّة. الدرة السّنيَّة لحل الفاظ. النبذة اللطيفة. النبذة اللطيفة. الاجهوري - عَطِيَّة بن عَطِيَّة الاجهوري البرهانى الضَّرِير المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1190 تسعين وَمِائَة والف لَهُ ارشاد الرَّحْمَن لاسباب النُّزُول والنسخ والمتشابه وتجويد الْقُرْآن. حَاشِيَة لشرح الرزقانى على البيقونية فِي مصطلح الحَدِيث. الْكَوْكَب النيرين فِي حل الفاظ الجلالين فِي التَّفْسِير حَاشِيَة. الاسرائيلي - عَطِيَّة العبرى الاسرائيل الطَّبِيب الدِّمَشْقِي الْمُتَوفَّى سنة. صنف الْجَوَاهِر النفيسة فِي صناعَة الطِّبّ الرئيسة فرغ مِنْهَا سنة 1111 فِي مُجَلد مَوْجُود بدار الْكتب نور عثمانيه. الساوى - الْعَفِيف بن ابى السرُور الساوى أَبُو سعد الاسرائيلي شيخ الاطباء بِمصْر توفى سنة ... لَهُ لمحة فِي الطِّبّ مَشْهُور بالعفيفة. النابلسي - أَبُو الْحُسَيْن عفيف بن مُحَمَّد بن عبد الْحَافِظ ابْن احْمَد النابلسي الْخَطِيب الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1000 صنف المنظوم والمنثور فِي الحَدِيث. ابْن عمرَان - عقيل بن عمر بن عبد الله بن على بن عمر ابْن سَالم العلوى المكى الْمَعْرُوف بِابْن عمرَان الرباطى أَبُو الْمَوَاهِب الظفارى ولد سنة 1001 برباط وَتوفى سنة 1062 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ
السقاف - السيد عقيل بن عمر العلوى المكى المعروف بالسقاف الفقيه الحنفي المتوفى
والف لَهُ فتح الْكَرِيم الغافر فِي شرح حلية الْمُسَافِر لسَعِيد بن عمر بلحاق. منتخب الزهر وَالثَّمَر من غَرِيب الحَدِيث والاثر. منظومة فِي العقائد. السقاف - السَّيِّد عقيل بن عمر العلوى المكى الْمَعْرُوف بالسقاف الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1240 اربعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ من التصانيف الالهامات فِي رُؤْيا المنامات. ذيل السَّيْف المسلول ايضا. السَّيْف المسلول على من خَالف الرَّسُول. قَبْضَة السَّيْف المسلول. المدنى - الْحَافِظ أَبُو عبد الله عِكْرِمَة بن عبد الله بربرى الاصل مولى ابْن عَبَّاس من كبار التَّابِعين توفى سنة 105 خمس وَمِائَة لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. الششترى - عَلَاء الْملك المرعشي الششترى ثمَّ الْهِنْدِيّ كَانَ معلما لمُحَمد شُجَاع بن شاه جهان پادشاه من مُلُوك الْهِنْد توفى سنة ... لَهُ من التآليف انوار الْهدى فِي الالهيات. الصِّرَاط الْوَسِيط فِي اثبات الْوَاجِب. مهذب فِي الْمنطق. الباهلى - الْعَلَاء بن مُوسَى بن عَطِيَّة الباهلى أَبُو الجهم الْبَغْدَادِيّ الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 228 ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ لَهُ اجزاء فِي الحَدِيث. الكالپورى - أَبُو الْفَتْح الْعَلَاء القرشى الكالپورى الْهِنْدِيّ من خلفاء كيسو دراز سَافر إِلَى الْحَرَمَيْنِ وَرجع إِلَى بَلْدَة كالبى وَتوفى بهَا سنة 862 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ تَكْمِلَة فِي النَّحْو. مشاهده فِي التصوف. الشعوبى - عَلان بن مَقْصُود الشعوبى نزيل بَغْدَاد اصله من الْفرس كَانَ عَارِفًا بالانساب مُنْقَطِعًا إِلَى البرامكة فِي خِلَافه الرشيد توفى سنة ... لَهُ من الْكتب فَضَائِل ربيعَة. فَضَائِل كنَانَة. كتاب المثالب يحتوى على مثالب قُرَيْش وصاعاتها وتجاراتها وَغير ذَلِك من الْقَبَائِل. كتاب المنافرة. نسب تغلب ابْن وَائِل. نسب النمر بن قاسط. * علمي المولوي - علمي الْبَغْدَادِيّ الشَّاعِر المولوي الْمُتَوفَّى بِدِمَشْق سنة 1020 عشْرين والف لَهُ ديوَان تركي. شرح جَزِيرَة المثنوى لسينه چاك. * ابْن عاشق پاشا - الشَّيْخ علوان چلبّى بن العاشق على پاشا بن الشَّيْخ مخلص پاشا بن بَابا الياس الرُّومِي الزَّاهِد الْمُتَوفَّى باماسيه فِي حُدُود سنة 770 سبعين وَسَبْعمائة لَهُ ديوَان شعره. منظومة تركية فِي اطوار السلوك والتصوف.
البلخى - عظيم الله بن السيد عتيق الله بن السيد فضل الله البلخى ثم السرهندى الحنفي ولد سنة 1109 وتوفى
السقاف - علوى بن السَّيِّد احْمَد بن عبد الرحمن السقاف الشَّافِعِي شيخ السَّادة بِمَكَّة المعظمة الْمُتَوفَّى سنة 1080 لَهُ شِفَاء الْجنان باحكام الشَّيَاطِين والجان. علاج الامراض الردية بشرح الْوَصِيَّة الحدادية. فتح العلام باحكام السَّلَام. الْفَوَائِد المكية فِيمَا يَحْتَاجهُ طلبة الشَّافِعِيَّة. قمع الشَّهْوَة عَن تنَاول التنباك والكفتة والقاة والقهوة. القوافل الملية فِي الْفَوَائِد الْكُلية. القَوْل الْجَامِع المتين فِي بعض المهم من حُقُوق اخواننا الْمُسلمين. القَوْل الْجَامِع النجيح فِي احكام صَلَاة التسابيح. الْكَوْكَب الاجوج باحكام الْمَلَائِكَة وَالْجِنّ وَالشَّيَاطِين ويأجوج وَمَأْجُوج. البلخى - عَظِيم الله بن السَّيِّد عَتيق الله بن السَّيِّد فضل الله البلخى ثمَّ السرهندى الْحَنَفِيّ ولد سنة 1109 وَتوفى سنة 1202 اثْنَتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ انهار الاسرار فِي شرح البوستان للشَّيْخ سعدى فَارسي. تقديس الرَّحْمَن عَن التَّقْيِيد بِالزَّمَانِ وَالْمَكَان فَارسي. زبدة الرِّوَايَات فِي الْفِقْه. شرح اخلاق الناصري. نثر الْجَوَاهِر فَارسي. نزهة السالكين فِي التصوف والسلوك. اللاهورى - عليم الله بن عبد الرشيد العباسي النقشبندى الْحَنَفِيّ اللاهورى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1168 ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. صنف. الْفَوَائِد الافضلية. امير الْمُؤمنِينَ - على بن ابى طَالب عبد منَاف بن عبد المطلب ابْن هَاشم بن عبد منَاف القرشى الْهَاشِمِي الامام امير الْمُؤمنِينَ أَبُو الحسنين كرم الله وَجهه. توفى شَهِيدا بِالْكُوفَةِ فِي سَابِع شهر رَمَضَان من سنة 40 اربعين من الْهِجْرَة. من تصانيفه جنَّة الاسماء. الْحِرْز. خطْبَة الْبَيَان. فصل الْخطاب جمعه رشيد الدَّين الوطواط. مِفْتَاح النجَاة فِي الادعية. ابْن يَقْطِين - أَبُو الْحسن على بن يَقْطِين بن مُوسَى الكوفى الاصل الْبَغْدَادِيّ المولد والوفاة الْمَعْرُوف بِابْن يَقْطِين الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 182 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة. صنف كتاب مَا سَأَلَ عَنهُ جَعْفَر الصَّادِق من امور الْمَلَاحِم. كتاب مناظرته للشاك بِحَضْرَة جَعْفَر. الوالبى - على بن ابى طَلْحَة سَالم بن مُخَارق الوالبى مولى الْعَبَّاس بن عبد المطلب توفى سنة 123 ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَة. صنف تَفْسِير الْقُرْآن.
على الرضا - على الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق ابن محمد الباقر بن على زين العابدين بن الحسين بن على بن ابى طالب الهاشمي رضوان الله عليهم توفى
الْكسَائي - على بن حَمْزَة بن عبد الله بن عُثْمَان مولى بنى اسد أَبُو الْحسن الْمَعْرُوف بالكسائى ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الكوفى اُحْدُ ائمة النَّحْو توفى سنة 189 تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَة بالرى صنف من الْكتب اخْتِلَاف الْعدَد. اشعار المعاياة وطرائقها. قصَص الانبياء. كتاب الْحُرُوف. كتاب الْعدَد. كتاب القراآت. كتاب المصادر. كتاب النَّوَادِر الاصغر. كتاب النَّوَادِر الاكبر. كتاب النَّوَادِر الاوسط. كتاب الهاآت المكنى فِي الْقُرْآن. كتاب الهجاء. مُخْتَصر فِي النَّحْو. مَعَاني الْقُرْآن. مَقْطُوع الْقُرْآن وموصوله. على الرِّضَا - على الرِّضَا بن مُوسَى الكاظم بن جَعْفَر الصَّادِق ابْن مُحَمَّد الباقر بن على زين العابدين بن الْحُسَيْن بن على بن ابى طَالب الْهَاشِمِي رضوَان الله عَلَيْهِم توفى سنة 203 ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ. صنف رِسَالَة فِي الطِّبّ. ابْن مُجَاهِد - على بن مُجَاهِد الكابلي أَبُو الْمُجَاهِد الرَّازِيّ الْمُحدث روى عَنهُ احْمَد بن حَنْبَل توفى فِي حُدُود سنة 210 عشر وَمِائَتَيْنِ. لَهُ اخبار بنى امية. اللحيانى - على بن الْحُسَيْن وَقيل ابْن الْمُبَارك الختلى أَبُو الْحسن الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف باللحيانى من بنى لحيان غُلَام الْكسَائي. توفى فِي حُدُود سنة 210 عشر وَمِائَتَيْنِ لَهُ كتاب النَّوَادِر الْمَشْهُورَة. الاحمر - على بن الْحسن وَقيل الْمُبَارك النَّحْوِيّ الْبَغْدَادِيّ يعرف بالاحمر صَاحب الْكسَائي توفى فِي طَرِيق الْحَج سنة 194 ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَة. صنف من الْكتب تفنن الْعلمَاء. كتاب التصريف. الريحاني - أَبُو الْحسن على بن عُبَيْدَة الريحاني وَقيل الزنجانى الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب اُحْدُ الادباء والبلغاء. اخْتصَّ بالمأمون العباسي. ويسلك فِي تصانيفه طَريقَة الْحِكْمَة. توفى سنة 219 تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ صنف من الْكتب كتاب ابْن الْملك. كتاب الاجواد. كتاب اخلاق هرون الرشيد. كتاب الاخوان. كتاب ادب جوانشير. كتاب الاصناف. كتاب امتحان الدَّهْر. كتاب الانواع. كتاب الاوصاف. كتاب الباس والرجا كتاب البرزخ. كتاب التَّنْبِيه. كتاب الْجمل. كتاب الحك كتاب الْخِصَال. كتاب الْخطب. كتاب خطْبَة المنابر. كتاب رائد الرَّد. كتاب روستا بدل؟. كتاب الزِّمَام.
ابن ميثم - على بن اسماعيل بن شعيب بن ميثم بن يحيى التمار أبو الحسن الميثمى الاسدي كوفى الاصل بصرى من جملة اصحاب على بن موسى الرضا هو اول من تكلم في مذهب الامامية توفى
كتاب السباء والهباء. كتاب السّمع وَالْبَصَر. كتاب الشجى. كتاب شرح الْهوى وَوصف الاخاء. كتاب الشمل والالغة. كتاب الصَّبْر. كتاب صفة الْجنَّة. كتاب صفة الرماء. كتاب صفة الْعلمَاء. كتاب صفة الْفرس. كتاب صفة الْمَوْت. كتاب صفة النَّمْل والبعوض. كتاب الطارق. كتاب الطاووس. كتاب الْعقل وَالْجِبَال كتاب فَضَائِل اسحق. كتاب كيلهراسف الْملك. كتاب المتحلى. كتاب الْمُخَاطب. كتاب مدح النديم. كتاب المشاكل. كتاب المصون. كتاب المعاتبات. كتاب الْمعَانِي. كتاب الموشح. كتاب الْمُوكل والمهيب. كتاب الناجم. كتاب النَّاشِئ. كتاب النِّكَاح. كتاب نهرارد حسيس؟. كتاب وُرُود. وودور الماكنين؟. كتاب الوشيح. كتاب الْهَاشِمِي. وَغير ذَلِك. ابْن ميثم - على بن اسماعيل بن شُعَيْب بن ميثم بن يحيى التمار أَبُو الْحسن الميثمى الاسدي كوفى الاصل بصرى من جملَة اصحاب على بن مُوسَى الرِّضَا هُوَ اول من تكلم فِي مَذْهَب الامامية توفى فِي حُدُود سنة 250 خمسين وَمِائَتَيْنِ صنف كتاب الِاسْتِحْقَاق. كتاب الامامة. كتاب الطَّلَاق. كتاب الْكَامِل. كتاب النِّكَاح. مجَالِس هِشَام. ابْن ربن - على بن سهل بن ربن (بالراء الْمُهْملَة وبالباء الْمُوَحدَة وَالنُّون أَي كَبِير) وَقيل ابْن ربلى (بالراء وَالْبَاء وَاللَّام) الطَّبَرِيّ أَبُو الْحسن الطّيب الْبَغْدَادِيّ من ندماء المعتصم بِاللَّه العباسي كَانَ يَهُودِيّا ثمَّ اسْلَمْ وَتوفى فِي حُدُود سنة 260 سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ. لَهُ تحفة الْمُلُوك. تَرْتِيب الاغذية. حفظ الصِّحَّة. فردوس الْحِكْمَة فِي كناش الحضرة. كتاب الْحجامَة. مَنَافِع الاطعمة والاشربة والعقاقير. كَاتب زبيدة - على بن دَاوُد الْبَغْدَادِيّ من اهل الْحِكْمَة يعرف بكاتب زبيدة بنت جَعْفَر العباسي توفى فِي حُدُود سنة 230 ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ صنف كتاب الجرهمية وتوكيل النعم. كتاب الْحرَّة والامة. كتاب الظراف. الجوهرى - على بن الْجَعْد بن عبيد الجوهرى الْهَاشِمِي أَبُو الْحسن الْبَغْدَادِيّ الْمُحدث ولد سنة 124 وَتوفى سنة 230 ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ صنف اجزاء فِي الحَدِيث. الاثرم - أَبُو الْحسن على بن الْمُغيرَة الْمُحدث الْبَغْدَادِيّ
الْمَعْرُوف بالاثرم توفى سنة 230 ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ صنف غَرِيب الحَدِيث. كتاب النَّوَادِر. الْمَدَائِنِي - على بن مُحَمَّد بن عبد الله بن ابى سيف الْحَافِظ أَبُو الْحسن الْمَدَائِنِي مولى سَمُرَة بن حبيب اصله بصرى سكن الْمَدَائِن ثمَّ انْتقل إِلَى بَغْدَاد فَلم يزل بهَا إِلَى وفاتة ولد سنة 135 وَمَات سنة 225 خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ ذكره ياقوت فِي مُعْجم الادبا وَابْن الاثير الجزرى فِي تَارِيخه الْكَامِل لَهُ من الْكتب: اخبار آل ابى الْعَاصِ. اخبار ابْن ابى عَتيق. اخبار ابْن الْجَارُود. اخبار ابْن سِيرِين. اخبار ابى الاسود الدئلى. اخبار ابى طَالب وبنيه. اخبار ابى الْعيص. اخبار ارمينية. اخبار اسماعيل ابْن هَبَّار. اخبار الاوائل. اخبار اياس بن مُعَاوِيَة. اخبار بشر بن مَرْوَان بن الحكم. اخبار بِنَاء الْكَعْبَة. اخبار بنى نَاجِية. اخبار بوية بن المفرس. اخبار البيوتات. اخبار نغر الْهِنْد. اخبار ثَقِيف. اخبار الْحجَّاج. اخبار الْحسن بن زيد. اخبار الحمقى. اخبار حنائى البرحمى. اخبار الْحَيَوَان. اخبار خَالِد بن صَفْوَان. اخبار الْخَوَارِج. اخبار الْخَلِيل. اخبار الدولة العباسية. اخبار رقية بن مصقلة. اخبار الرى وامر العلوى. اخبار زابلستان. اخبار زِيَاد بن ابيه. اخبار زِيَاد ابْن عمر الاشرف. اخبار الشُّعَرَاء. اخبار الشيوح. اخبار طبرستان. اخبار الْعَاصِ بن امية. اخبار عباد بن الْحصين. اخبار الْعَبَّاس. اخبار عبد الله بن الْعَبَّاس. اخبار عبد الله بن عَامر كرير. اخبار عبد الله بن عَامر الْحَضْرَمِيّ. اخبار عبد الله بن سَمُرَة. اخبار على بن عبد الله بن الْعَبَّاس. اخبار عمان وفتوح مصر. اخبار العمائر. اخبار عَمْرو بن الزبير. اخبار عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ. اخبار عَمْرو بن الْعَاصِ. اخبار عَمْرو بن عبد الله ابْن معمر بن الْمثنى. اخبار الْغُرَمَاء. اخبار الفاطميات. اخبار الفرزدق. اخبار قُضَاة الْبَصْرَة. اخبار قُضَاة الْمَدِينَة. اخبار القلاع. اخبار كرمان. اخبار المتقيات. اخبار المتمللين. اخبار المتيمين. اخبار المحتضرين. اخبار مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَبَّاس. اخبار الْمَدِينَة وجبالها واوديتها. اخبار مرج راهط. اخبار مُسلم بن قُتَيْبَة وروح بن حَاتِم اخبار المسمومين. اخبار الْمسور بن عَمْرو بن عباد. اخبار المفتريات. اخبار المغيريات. اخبار المقطعات والمتحريات. اخبار مَكَّة. اخبار الْمُنَافِقين. اخبار المنفرات. اخبار المؤذين والْمُسْتَهْزِئِين للنبى اخبار النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. اخبار النَّجَاشِيّ.
اخبار نصر بن سيار. اخبار يحيى بن عبد الله بن الْحَرْث. ادب الاخوان. ازواج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. اسباب النُّزُول. الاستعداء على الشُّعَرَاء. اسماء من قتل من الطالبيين. الاسماء والكنى. اشراف عبد القيس. اصلاح المَال. اعمال الْهِنْد. اموال النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. اقطاع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. امهات النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. تَسْمِيَة الْخُلَفَاء وَكُنَاهُمْ واعمارهم. تَفْضِيل الشُّعَرَاء بَعضهم على بعض. جوابات ربيعَة. جوابات لقريش. جوابات مصر. جوابات الموالى. جوابات الْيمن. حلى الْخُلَفَاء. خير الافك. خبر اصحاب الْكَهْف. خبر الْبَصْرَة. خير الْحَاكِم [1] بن الْعَاصِ. خبر خراعة. خبر سَارِيَة. خبر عمرَان بن الْخطاب. [2] خطب على بن ابى طَالب. خطب وَاصل خلاف عبد الْجَبَّار الازدي ومقتله. فتح الابلة. فتح برفة. فتح سهول فتح كرمان. فتوح اهواز. فتوح جرجان وطبرستان. فتوح الجزيرة. فتوح الْحيرَة. فتوح خُرَاسَان. فتوح الرى. فتوح سجستان. فتوح الشَّام فتوح الْعرَاق. فتوح فَارس. فتح شهرك. فتح مكران. فتوح البامى. فتوح مصر. فتوح النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. فَضَائِل جَعْفَر بن ابى طَالب. فَضَائِل الْحَرْث بن عبد المطلب الْهَاشِمِي. فَضَائِل قُرَيْش. فَضَائِل مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة. قصيدة خَالِد بن يزِيد فِي الْمُلُوك والاحداث. قصيدة عبد الله بن اسحاق بن الْفضل. كتاب الابيات الَّتِى جوابها كَلَام. كتاب الاشربة. كتاب الاكلة. كتاب الْبُخْل. كتاب التعازى. كتاب الْجمل. كتاب الْجَوَاهِر. كتاب حرَّة واقم. كتاب الْخَاتم وَالرسل. كتاب آيَات النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. كتاب امْر الْبَحْرين. كتاب الْجِيرَان. كتاب حجَّة ابى بكر الصّديق. كتاب خبر ضابئ بن الْحَرْث البرجمى. كتاب خطب النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. كتاب الْخَيل. كتاب دُعَاء النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. كتاب ذمّ الْحَسَد. كتاب الربذه ومقتل حُبَيْش. كتاب الرِّدَّة. كتاب الرسَالَة إِلَى ابْن ابى دواد. كتاب رسائل النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. كتاب السَّرَايَا. كتاب الصَدَاق. كتاب صفة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. كتاب صلح النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. كتاب ضرب الدَّرَاهِم وَالصرْف. كتاب عبد الله بن جَعْفَر. كتاب عبد الله بن مُعَاوِيه بن عبد الله بن جَعْفَر. كتاب العواتك. كتاب الكليات. كتاب اللزاطين. كتاب المتردفات. كتاب مُعَاوِيَة بن عبد الله بن جَعْفَر. كتاب الضُّعَفَاء من رجال الحَدِيث.
ابن حجر السعدى - الحافظ أبو الحسن على بن حجر ابن اياس السعدى المرورنى المتوفى
كتاب الْعِلَل فِي الحَدِيث. كتاب عُمَّال النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. كتاب عهود النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. كتاب الغارات. كتاب القيافة والزجر والفال. كتاب كتب النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - إِلَى الْمُلُوك. كتاب مَا نهى عَنهُ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. كتاب المدلسين. كتاب مُخْتَصر الْخَوَارِج. كتاب المراعى وَالْجَرَاد والكور والطاسيج. كتاب الْمَرْوَة. كتاب الْمسند بعلله فِي الحَدِيث. كتاب المغازى. كتاب مفاخرة اهل الْبَصْرَة والكوفة. كتاب مفاخرة الْعَرَب والعجم. كتاب مقتل ابْن هُبَيْرَة. كتاب مناقضات الشُّعَرَاء واخبار النِّسَاء. كتاب المناكح كتاب مناكح زِيَاد وَولده وادعاه كتاب المقبنات. كتاب من استجيبت دَعوته. كتاب من اقْترض من الاعراب فِي الدِّيوَان. كتاب من بلغه موت رجل فتمثل بِشعر. كتاب من تزوج مَجُوسِيَّة. كتاب من تزوج من نسَاء الْخُلَفَاء. كتاب من تسمى باسم ابيه. كتاب من تسمى باسم امهِ. كتاب من تشبه من النِّسَاء بِالرِّجَالِ. كتاب من تمثل بِشعر فِي مَرضه كتاب من جمع الاختين وَمن تزوج ابْنه امْرَأَته. كتاب من شكت زَوجهَا وشكاها. كتاب من فضل الاعراب على الحضريات. كتاب من قَالَ شعرًا على البديهة. كتاب من قَالَ شعرًا واجيب فِي الْكَلَام. كتاب من قَالَ فِي الْحُكُومَة من الشُّعَرَاء. كتاب من قَالَ الشّعْر فِي الاوابد. كتاب من قتل عَنْهَا زَوجهَا. كتاب من كتب لَهُ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - كتابا وامانا. كتاب المنزويات من قُرَيْش. كتاب من كره مناكحته. كتاب من نسب إِلَى امهِ. كتاب من نَدم على المديح وَنَدم على الهجاء. كتاب من نسب إِلَى امهِ من الشُّعَرَاء. كتاب من وصف امْرَأَة فاحسن. كتاب موادعة النوية؟. كتاب من وقف على قبر فتمثل بِشعر. كتاب من هادن أَو غزا. كتاب مهاجاة عبد الرحمن بن حسان والنجاشى. كتاب النَّوَادِر. كتاب نسب قُرَيْش واخبارها. كتاب نَوَادِر قُتَيْبَة بن مُسلم. كتاب الهروان. كتاب الْوُفُود. كتاب الولائم. كتاب من جمع اكثر من ارْبَعْ نسَاء. كتاب من هجاها زَوجهَا. كتاب النواكح. كتاب ولَايَة اسد بن عبد الله. كتاب هجاء حسان لقريش. مقتل عَمْرو بن سعيد الْعَاصِ. كتاب يَوْم سنبيل. ابْن حجر السعدى - الْحَافِظ أَبُو الْحسن على بن حجر ابْن اياس السعدى المرورنى الْمُتَوفَّى سنة 244 ارْبَعْ واربعين وَمِائَتَيْنِ. صنف احكام الْقُرْآن. فَوَائِد فِي الحَدِيث.
ابن الجهم - على بن الجهم بن بدر بن الجهم بن مسعود ابن اسيد القرشى السامى أبو الحسن البغدادي الشاعر المتوفى
الحمانى - على بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الكوفى العلوى الْمَعْرُوف بالحمانى الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 245 خمس واربعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ ديوَان شعره. ابْن اسباط الكوفى - على بن اسباط بن سَالم أَبُو الْحسن المقرى الكوفى الشيعي كَانَ فِي اواسط الْقرن الثَّالِث لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن، كتاب الدَّلَائِل. كتاب المرار. كتاب النَّوَادِر. ابْن الجهم - على بن الجهم بن بدر بن الجهم بن مَسْعُود ابْن اسيد القرشى السامى أَبُو الْحسن الْبَغْدَادِيّ الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 249 تسع واربعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ ديوَان شعره. الذهلى - الْحَافِظ أَبُو الْحسن على بن الْحُسَيْن الذهلى الافطس مُحدث نيسابور توفى بعد سنة 251 احدى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ لَهُ الْمسند فِي الحَدِيث. المهلبى - على بِلَال بن مُعَاوِيَة بن احْمَد الازدي المهلبى أَبُو الْحسن الْبَصْرِيّ الشيعي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 250 خمسين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ كتاب الرشد وَالْبَيَان. ابْن الشاه الظاهرى - على بن مُحَمَّد بن الشاه أَبُو الْقَاسِم الظاهرى الْبَغْدَادِيّ من ولد الشاه ابْن ميكال كَانَ اديبا مفاكها فِي نِهَايَة الظّرْف توفى فِي حُدُود سنة 252 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه اخبار العلمان. اخبار النِّسَاء. كتاب البذال. كتاب الْبغاء ولذاته. كتاب الْخبز وَالزَّيْتُون. كتاب الخضخصة. كتاب حَرْب اللَّحْم والسمك. كتاب دَعْوَة التُّجَّار. كتاب الرُّؤْيَا. كتاب عجائب البحرة. كتاب فَخر الْمشْط على الْمرْآة. كتاب قصيدة جِيَاد مكانس. الاصبهاني - على بن حَمْزَة بن عمَارَة بن حَمْزَة بن يسَار ابْن عُثْمَان أَبُو الْحسن الاصبهاني (عُثْمَان هَذَا وَالِد ابى مُسلم الْخُرَاسَانِي) هُوَ اُحْدُ ادباء اصبهان توفى سنة 375 خمس وَسبعين وثلاثمائة لَهُ فقر البلغاء الْمُخْتَار من شعر عَامَّة الشُّعَرَاء. قلائد الشّرف فِي مفاخر اصبهان واخبارها. كتاب الشّعْر. الْموصِلِي - على بن حَرْب بن مُحَمَّد الطائى أَبُو الْحسن الْموصِلِي الْمُحدث توفى سنة 265 خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ. صنف اجزاء فِي الحَدِيث. ابْن ابى مَنْصُور - على بن يحيى بن ابى مَنْصُور أَبُو الْحسن الْبَغْدَادِيّ المنجم الْمُتَوفَّى سنة 275 خمس وَسبعين وَمِائَتَيْنِ. صنف
ابن الرومي - على بن العباس بن جريج أبو الحسن البغدادي المعروف بابن الرومي مولى عبيد الله بن عيسى بن جعفر العباسي ولد سنة 221 وتوفى
اخبار اسحاق بن ابراهيم الْموصِلِي. كتاب الشُّعَرَاء القدماء الاسلامية. كتاب الطبيخ. الدورقى - على بن مهريار الاهوازي دورقي الاصل من عُلَمَاء الشِّيعَة كَانَ ابوه نَصْرَانِيّا فَاسْلَمْ. لَهُ من التصانيف تَفْسِير الْقُرْآن. الرَّد على الغلاة. فَضَائِل الْمُؤمن. كتاب الاشربة. كتاب الانبياء. كتاب البشارات. كتاب التِّجَارَات والاجارات. كتاب التجمل والمروة. كتاب التَّدْبِير. كتاب التقية كتاب الْحُرُوف. كتاب الْخمس. كتاب الدُّعَاء. كتاب الزّهْد. كتاب الْفَضَائِل. كتاب الْقَائِم. كتاب المثالب. كتاب المزار. كتاب المكاسب. كتاب الْمَلَاحِم. كتاب النَّوَادِر. كتاب الْوضُوء وَالصَّلَاة وَالصِّيَام وَغَيره من الْفِقْه. ابْن الرُّومِي - على بن الْعَبَّاس بن جريج أَبُو الْحسن الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الرُّومِي مولى عبيد الله بن عِيسَى بن جَعْفَر العباسي ولد سنة 221 وَتوفى سنة 283 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ. لَهُ ديوَان شعره فِي مجلدين مَشْهُور. الْبَغَوِيّ - على بن عبد الْعَزِيز بن الْمَرْزُبَان بن سَابُور الْحَافِظ أَبُو الْحسن الْبَغَوِيّ الْمُحدث شيخ الْحرم توفى بِمَكَّة سنة 287 سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه الْمسند الْمُنْتَخب فِي الحَدِيث. برزج الكوفى - على بن ابى صَالح مُحَمَّد الكوفى أَبُو الْحسن الملقب ببرزج (بِفَتْح الْبَاء والزاى الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء وَالْجِيم) حناط الشيعي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 300 ثَلَاثمِائَة. صنف ثَوَاب سُورَة انا انزلناه. كتاب الاظلة. كتاب البدء والمشية. كتاب الثَّلَاث والاربع. كتاب الْجنَّة وَالنَّار. كتاب الْمَلَاحِم. كتاب النَّوَادِر. العقيقى - على بن احْمَد بن على بن مُحَمَّد بن جَعْفَر العلوى الشيعي الشهير بالعقيقي الْمُتَوفَّى بِمصْر سنة 299 تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ صنف كتاب بَين المسجدين. كتاب الرِّجَال. كتاب المدنية. كتاب الْمَسْجِد. كتاب النّسَب. ابْن عَبدُوس - على بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَبدُوس أَبُو الْحسن الكوفى النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ كتاب الْبُرْهَان فِي علل النَّحْو مَعَاني التَّحْمِيد وَالدُّعَاء. مَعَاني الشّعْر. ميزَان الشّعْر. (من الفهرسة)
المصيصى - أبو الحسن على المصيصى اللغوى المتوفى
النقاش - على بن مرّة الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْحسن الْمَعْرُوف بالنقاش المقرى توفى سنة ... لَهُ كتاب حَمْزَة فِي الْقِرَاءَة. كتاب القرآت الثَّمَانِية. كتاب الْكسَائي. (من الفهرسة) ابْن فضال - على بن الْحسن بن على بن فضال بن عمر ابْن ايمن الكوفى الشيعي مولى عِكْرِمَة فَقِيه الامامية بِالْكُوفَةِ. لَهُ من الْكتب اسماء آلَات النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - وسلاحه. تَفْسِير الْقُرْآن. عجائب بنى اسرائيل. كتاب الانبياء. كتاب البشارات. كتاب التَّنْزِيل من الْقُرْآن. كتاب الْجنَّة وَالنَّار. كتاب الْحمام. كتاب الدُّعَاء. كتاب الدَّلَائِل. كتاب الرِّجَال. كتاب الزّهْد. كتاب الطِّبّ كتاب الْعَقِيقَة. كتاب الْعِلَل. كتاب الْغَيْبَة. كتاب الْكُوفَة. كتاب المثالب. كتاب الْمعرفَة. كتاب الْمَلَاحِم. كتاب الْمَنَاسِك. كتاب المواعظ. كتاب الْوضُوء وَالصَّلَاة وَغَيره على ابواب الْفِقْه. المصيصى - أَبُو الْحسن على المصيصى اللغوى الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ كتاب الافصاح. كتاب الشافي فِي اللُّغَة. ذكره مُحَمَّد ابْن اسحاق فِي الفهرسة وَلم يعلم حَاله. ابْن طرخان - أَبُو الْحسن على بن الْحسن الاديب المغنى الْبَغْدَادِيّ يعرف بِابْن طرخان. قَالَه مُحَمَّد بن اسحق النديم فِي الفهرسة. لَهُ من الْكتب. اخبار المغنين الطنبوريين. انساب الْحمام. كتاب ماور؟ فِي تَفْضِيل الطير الهادى. كتاب النَّوَادِر والاخبار. ابْن بسام - على بن مُحَمَّد بن نصر بن مَنْصُور بن بسام أَبُو الْحسن الْبَغْدَادِيّ الاديب الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 303 ثَلَاث وثلثمائة. لَهُ من التصانيف. اخبار الاحوص. اخبار اسحاق ابْن ابراهيم النديم. اخبار عمر بن ربيعَة. ديوَان الرسائل. كتاب الرنجيين وهم المعافرون. مناقضات الشُّعَرَاء. القمى - على بن مُوسَى بن دَاوُد القمى أَبُو الْحسن الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 305 خمس وثلثمائة. صنف اثبات الْقيَاس وَالِاجْتِهَاد وَخبر الْوَاحِد. احكام الْقُرْآن. شرح الْجَامِع الْكَبِير للشيباني فِي الْفُرُوع. كتاب فِي بعض مَا خَالف فِيهِ الشَّافِعِي الْعِرَاقِيّين. العسكري - الْحَافِظ أَبُو الْحسن على بن سعد بن عبد الله العسكري نزيل الرى الْمُتَوفَّى بهَا سنة 305 خمس وثلاثمائة لَهُ كتاب السرائر.
(من الفهرسة) كراع النمل - على بن الحسن بن الحسين الهنائى الدوسى أبو الحسن المصرى النحوي المعروف بكراع النمل بضم الكاف توفى
السائح العلوى - على بن مُحَمَّد أَبُو بكر الْخُرَاسَانِي الْحسنى يعرف بالسائح العلوى من اصحاب الكيمياء كَانَ ينْتَقل فِي الْبلدَانِ توفى فِي حُدُود سنة 305 خمس وثلاثمائة. صنف كتاب الاصول فِي الصَّنْعَة. كتاب الْحجر الطَّاهِر. كتاب الحقير النافع كتاب رِسَالَة الْيَتِيم. كتاب الشّعْر وَالدَّم وَالْبيض وَعمل مياههما. كتاب الطَّاهِر الخفى. (من الفهرسة) كرَاع النَّمْل - على بن الْحسن بن الْحُسَيْن الهنائى الدوسى أَبُو الْحسن المصرى النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بكراع النَّمْل بِضَم الْكَاف توفى بعد سنة 307 سبع وثلاثمائة. صنف كتاب امثلة غَرِيب اللُّغَة. كتاب الفريد. كتاب الْمُصحف. لهجة فِي اللُّغَة. مُجَرّد الْغَرِيب على مِثَال الْعين فِي اللُّغَة. المنجد فِي اللُّغَة. المنضد فِي اللُّغَة. الْمنصف كَذَا. ابْن ابى الازهر - الْحَافِظ أَبُو الْحسن على بن سراج ابْن ابى الازهر الحرشى مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ الْمُتَوفَّى فِي الرّبيع الاول من سنة 308 ثَمَان وثلاثمائة قَالَ فِي تذكرة الْحفاظ لَهُ تصانيف. الاخفش الاصغر - على بن سُلَيْمَان بن الْفضل أَبُو الْحسن الْبَغْدَادِيّ النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بالاخفش الاصغر توفى سنة 315 خمس عشرَة وثلاثمائة. من تصانيفه كتاب الانواء. كتاب التَّثْنِيَة وَالْجمع. كتاب الْجَرَاد. كتاب الْمُهَذّب. تَفْسِير رِسَالَة كتاب سِيبَوَيْهٍ. شرح سِيبَوَيْهٍ. أَبُو الْحسن الاشعري - على بن اسماعيل بن ابى بشر اسحاق ابْن سَالم الامام أَبُو الْحسن الاشعري الْبَصْرِيّ المولد بغدادي المنشأ وَالدَّار ولد سنة 260 وَتُوفِّي سنة 324 ارْبَعْ وَعشْرين وثلثمائة. من تصانيفه اخْتِلَاف النَّاس فِي الاسماء والاحكام وَالْخَاص وَالْعَام. ادب الجدل شرح ادب الجدل. الاستشهاد لما يلْزم الْمُعْتَزلَة على محجتهم والاستشهاد. الِاسْتِطَاعَة فِي نقض استدلالات الْمُعْتَزلَة. اعْتِرَاض الدهريين فِي قَول الْمُوَحِّدين وَبِمَا فِيهِ مقنع للمسترشدين. ايضاح الْبُرْهَان فِي الرَّد على اهل الزيغ والطغيان. التَّبْيِين عَن اصول الدَّين. تَفْسِير الْقُرْآن. جمل المقالات فِي مقالات الْمُلْحِدِينَ واقاويل الْمُوَحِّدين. جوابات اهل فَارس. الجوابات فِي الصِّفَات عَن مسَائِل اهل الزيغ والشبهات. جوايات مسَائِل لابي الْقَاسِم. جوابات المصريين جَوَاب الارجانيين. جَوَاب الجرجانيين. جَوَاب الخراسانيين. جَوَاب الدمشقيين. جَوَاب الرامهرمزيين. جَوَاب السيرافيين. جَوَاب العمانيين.
جَوَاب مسَائِل اهل الثغر. جَوَاب مسَائِل الجبائى فِي النّظر وَالِاسْتِدْلَال. جَوَاب الواسطيين جَوَاز رُؤْيَة الله تَعَالَى بالابصار. الْجَوْهَر فِي الرَّد على اهل الزيغ وَالْمُنكر. خلق الاعمال. الدامغ للمهذب للخالدي. الرَّد على ابْن الراوندي. الرَّد على اهل التناسخ. الرَّد على اهل الْمنطق ومسائل سُئِلَ عَنْهَا الحبائى. الرَّد على حَارِث الْوراق. الرَّد على الدهريين الرَّد على الفلاسفة يشْتَمل على ثَلَاث مقالات. الرَّد فِي الحركات على ابى الْهُذيْل. الرَّد على المجسمة. زيادات النَّوَادِر. الشَّرْح وَالتَّفْصِيل فِي الرَّد على اهل الافك والتضليل. الْعَجز عَن الشئ غير الْعَجز عَن ضِدّه. الْفُصُول فِي الرَّد على الْمُلْحِدِينَ والخارجين عَن الْملَّة. القامع لكتاب الخالدي فِي الارادة. كتاب الِاجْتِهَاد. كتاب الِاحْتِجَاج. كتاب الاخبار وتخصيصها كتاب الادراك. كتاب الامامة. كتاب الْجِسْم عَن مسَائِل الجسمية. كتاب الصِّفَات فِي الْكَلَام على اصناف الْمُعْتَزلَة والجهمية وَهُوَ كتاب كَبِير كتاب الطيرين فِي فنون من الْمسَائِل. كتاب الْعمد فِي رُؤْيَة الْبَارِي. كتاب الْفُنُون فِي ابواب من الْكَلَام. كتاب اللمع الصَّغِير فِي الْمدْخل إِلَى اللمع الْكَبِير. كتاب اللمع الْكَبِير فِي الْمدْخل إِلَى ايضاح الْبُرْهَان. كتاب المختزن فِي مسَائِل الْمُخَالفين كتاب فِي افعال النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام. كتاب فِي الْوُقُوف والعموم الْكَشْف وايضاح اعتراضات الجبائى فِي كتبه وَالْجَوَاب عَنْهَا الْكَلَام على النَّصَارَى مِمَّا يحْتَج بِهِ عَلَيْهِم من الْكتب. كتاب المعارف. كتاب فِي ان الْقيَاس يخص ظَاهر الْقُرْآن. كتاب فِي مَذْهَب المجسمة وَمَا يحتجون بِهِ. متشابه الْقُرْآن. الْمُخْتَصر فِي التَّوْحِيد وَالْقدر. مسَائِل جرت مَعَ ابى فرج المالكى فِي عِلّة الْخمر. الْمسَائِل المنثورة البغدادية. الْمسَائِل على اهل التَّثْنِيَة مقالات الفلاسفة. مقالات الْمُسلمين وَجَمِيع اختلافاتهم. الْمُنْتَحل من الْمسَائِل المنثورات البصريات. نفى كتاب الخالدي فِي نفى خلق الاعمال. نقض شرح الْكَبَائِر. النَّقْض على ابْن الراوندي فِي ابطال التَّوَاتُر. النَّقْض على ابْن الراوندي فِي الصِّفَات وَالْقُرْآن. النَّقْض على نقض تَأْوِيل الادلة على الثلجى. نقض كتاب الْآثَار العلوية على ارسطاطاليس. نقض كتاب الاصول للجبائي. نقض كتاب التَّاج على ابْن الراوندي نقض كتاب الثلجى الذى اصلح غلط ابْن الراوندي. نقض كتاب الخالدي فِي الصِّفَات وَالْقُرْآن. نقض كتاب دَاوُد فِي مَسْأَلَة الِاعْتِقَاد. نقض كتاب عباد ابْن سليم فِي دقائق الْكَلَام. نقض كتاب على بن عِيسَى. نقض الْكتاب الْمَعْرُوف باللطيف على الاسكافي. النَّوَادِر فِي دقائق
ابن بابويه - على بن الحسن بن موسى بن بابويه أبو الحسن القمى من علماء الشيعة توفى
الْكَلَام. تَفْسِير الْقُرْآن وَالرَّدّ على من خَالف الْبَيَان من اهل الافك والبهتان. دَلَائِل النُّبُوَّة رِسَالَة فِي الْحَث على الْبَحْث فِي الايمان. ابْن بابويه - على بن الْحسن بن مُوسَى بن بابويه أَبُو الْحسن القمى من عُلَمَاء الشِّيعَة توفى سنة 329 تسع وَعشْرين وثلاثمائة. لَهُ من التصانيف املاء التوارد. تبصرة الْحيرَة. قرب الاسناد. كتاب الاخوان. كتاب الامامة. كتاب التَّسْلِيم. كتاب التَّفْسِير. كتاب التَّوْحِيد. كتاب الشَّرَائِع. كتاب الصَّلَاة وَغَيره من الْفِقْه. كتاب الطِّبّ. كتاب الْمِعْرَاج. كتاب الْمَوَارِيث. كتاب النِّسَاء والولدان. مَنَاسِك الْحَج. الكسروى - على بن مهدى بن على بن مهدى الكسروى الاصبهاني الاصل الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْحُسَيْن الْفَقِيه الشَّافِعِي من اصحاب ابى مُوسَى الاشعري توفى فِي حُدُود سنة 330 ثَلَاثِينَ وثلاثمائة. لَهُ من الْكتب تَأْوِيل الاحاديث المشكلات الْوَارِدَة فِي الصِّفَات. كتاب الاعياد والنواريز. كتاب الْخِصَال فِي الحكم والامثال. مراسلات الاخوان ومجاوبات الخلان. ابْن الْجراح - على بن عِيسَى بن دَاوُد بن الْجراح أَبُو الْحسن الْبَغْدَادِيّ من وزراء المقتدر بِاللَّه العباسي توفى سنة 334 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة. لَهُ من الْكتب جَامع الدُّعَاء. كتاب الْكتاب وسياسة المملكة وسيرة الْخُلَفَاء. مَعَاني الْقُرْآن وَتَفْسِيره. الدولابى - على بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الدولابى الْبَغْدَادِيّ كَانَ على مَذْهَب ابْن جرير الطَّبَرِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 335 خمس وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة. من تصانيفه اثبات الرسَالَة. الاصول الاصغر. الاصول الاكبر. الاصول الاوسط. اصول الْكَلَام. افعال النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. الرَّد على مغلس. عبارَة الرُّؤْيَا. كتاب الْبَسْمَلَة. كتاب التبصير. كتاب القراآت وَغير ذَلِك. القمى - على بن ابراهيم بن هَاشم القمى أَبُو الْحسن الشيعي من محدثي الامامية مَاتَ فِي حُدُود سنة 285 لَهُ من الْكتب تَفْسِير الْقُرْآن. كتاب الانبياء. فَضَائِل على بن ابى طَالب كرم الله وَجهه. كتاب التَّوْحِيد والشرك كتاب الْحيض. كتاب الشَّرَائِع. كتاب المغازى. (من كتاب النَّجَاشِيّ)
الفقيه المحدث ولد سنة 257 وتوفى
السرمرى - على بن عمر بن مُحَمَّد بن احْمَد السرمرى أَبُو الْحسن الْبَغْدَادِيّ سَافر إِلَى مصر وَعَاد إِلَى بَغْدَاد. الْفَقِيه الْمُحدث ولد سنة 257 وَتوفى سنة 338 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة من تصانيفه الْجَامِع الصَّغِير فِي الْآدَاب. كتاب التَّوَاضُع فِي الحَدِيث. كتاب الحَدِيث فِي الزّهْد. كتاب الزكوة. كتاب الصَّلَاة. كتاب الصّيام. كتاب الطَّهَارَة. كتاب الْفَرَائِض. كتاب فضل الْفقر على الْغنى. كتاب الْكَبِير. يحتوى اربعين كتابا فِي الزّهْد. كتاب الْمَنَاسِك. كتاب النِّيَّة. ابْن حمشاذ - على بن مُحَمَّد بن سحنويه الْحَافِظ الْكَبِير أَبُو الْحسن النَّيْسَابُورِي الْمُحدث الْمَعْرُوف بِابْن حمشاذ (بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَالْمِيم الْمُشَدّدَة وَفتح الشين وَسُكُون االذال الْمُعْجَمَة) توفى سنة 338 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة. صنف تَفْسِير الْقُرْآن فِي عشر مجلدات. كتاب الاحكام فِي مِائَتَيْنِ وَسِتِّينَ جُزْءا. الْمسند الْكَبِير فِي الحَدِيث فِي اربعمائة جُزْء. التنوخى - على بن مُحَمَّد بن دَاوُد بن ابراهيم الانطاكي الْحَنَفِيّ أَبُو الْقَاسِم التنوخى (بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة وَضم النُّون المخففة) قبائل فِي الْبَحْرين ولد سنة 278 وَتوفى بِالْبَصْرَةِ سنة 342 اثْنَتَيْنِ واربعين وثلاثمائة. لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور. العمرانى - على بن احْمَد العمرانى الْموصِلِي المهندس الحاسب الْمُتَوفَّى سنة 344 ارْبَعْ واربعين وثلاثمائة صنف شرح كتاب الْجَبْر والمقابلة لابي كَامِل. كتاب الاختيارات. المَسْعُودِيّ - على بن الْحُسَيْن بن على الهذلى الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْحسن المَسْعُودِيّ المورخ نزيل مصر الاديب كَانَ يتشيع توفى بِمصْر سنة 346 لَهُ من الْكتب اثبات الْوَصِيَّة. اخبار الامم من الْعَرَب والعجم. اخبار الْخَوَارِج. اخبار الزَّمَان وَمن اباده الْحدثَان فِي التَّارِيخ. الامانة فِي اصول الدّيانَة الاوسط فِي التَّارِيخ. بشرى الابرار. بشرى الحيوة. الْبَيَان فِي اسماء الائمة. التَّنْبِيه والاشراف. حدائق الاذهان فِي اخبار بَيت النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. خَزَائِن الْملك وسر الْعَالمين. ذخائر الْعُلُوم وَمَا كَانَ فِي سالف الدَّهْر. رَاحَة الارواح فِي اخبار الْمُلُوك والامم. الرسائل والاستذكار لما مر فِي سالف الاعصار. سر الْحَيَاة. عجائب الدُّنْيَا. كتاب الاستبصار. كتاب الِانْتِصَار. كتاب الزلف. كتاب الصُّفْرَة. كتاب القضايا فِي التجارب. كتاب المعالى فِي الدَّرَجَات والابانة فِي اصول الديانَات. كتاب الْوَاجِب فِي الاحكام اللوازب.
ابن الكوفى - على بن محمد بن عبيد بن الزبير الاسدي أبو الحسن الاديب المعروف بابن الكوفى ولد سنة 254 وتوفى
مروج الذَّهَب ومعادن الْجَوْهَر فِي التَّارِيخ مطبوع فِي مجلدات. مزاهر الاخبار وطرائف الْآثَار. المسالك والممالك. المقالات فِي اصول الديانَات. الْهِدَايَة إِلَى تَحْقِيق الْولَايَة. ابْن الكوفى - على بن مُحَمَّد بن عبيد بن الزبير الاسدي أَبُو الْحسن الاديب الْمَعْرُوف بِابْن الكوفى ولد سنة 254 وَتوفى سنة 348 ثَمَان واربعين وثلاثمائة. من تصانيفه القلائد والفرائد فِي الشّعْر واللغة. كتاب الْهَمْز. مَعَاني الشّعْر وَاخْتِلَاف الْعلمَاء. ابْن الماشطة - على بن الْحسن بن مُحَمَّد أَبُو الْحُسَيْن الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب الْمَعْرُوف بِابْن الماشطة توفى بعد سنة 350 خمسين وثلاثمائة. صنف اخبار الوزراء. تَعْلِيم بعض المؤامرات. جَوَاب المعنت. كتاب الْخراج. ابْن ابى مَنْصُور - على بن ابى عبد الله هرون بن على ابْن يحيى بن ابى مَنْصُور أَبُو الْحسن الْبَغْدَادِيّ المنجم ولد سنة 277 وَتوفى سنة 352 لَهُ من الْكتب الرَّد على الْخَلِيل فِي الْعرُوض. الْفرق بَين ابراهيم بن المهدى واسحق الْموصِلِي فِي الْغناء. فَضَائِل شهر رَمَضَان. كتاب القوافى. كتاب النيروز والمهرجان. اللَّفْظ الْمُحِيط بِنَقْض مَا لفظ بِهِ اللَّقِيط فِي مُعَارضَة كتاب الْفرق والمعيار لابي الْفرج الاصبهاني. ابْن ابى رَافع - على بن ابى رَافع عبد الله أَبُو الْحُسَيْن الْبَغْدَادِيّ المنجم من ندماء الْخَلِيفَة توفى سنة 352 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ كتاب اخْتِلَاف الطُّلُوع. الزاهي - على بن اسحاق بن خلف أَبُو الْقَاسِم الْبَغْدَادِيّ الشيعي الْمَعْرُوف بالزاهي الشَّاعِر ولد سنة 318 وَتوفى سنة 352 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وثلاثمائة. لَهُ ديوَان شعره فِي اربعة اجزاء. الكوفى - على بن احْمَد بن عبد الله العلوى الكوفى أَبُو الْقَاسِم. يُقَال هُوَ من آل ابى طَالب كَانَ شِيعِيًّا رَجَعَ من مذْهبه فِي آخر امْرَهْ وَتوفى بَين شيراز وفسا سنة 352 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وثلاثمائة من تصانيفه ابطال مَذْهَب دَاوُد الظاهرى. ادب النّظر وَالتَّحْقِيق. تثبيت المعجزات. تثبيت نبوة الانبياء. تَحْقِيق اللِّسَان فِي وُجُوه الْبَيَان. تَفْسِير الْقُرْآن يُقَال لم يكمل. تنَاقض احكام الْمذَاهب الْفَاسِدَة. تنَاقض اقاويل الْمُعْتَزلَة الرَّد على الاسماعيلية فِي الْمعَاد. الرَّد على اصحاب الِاجْتِهَاد فِي الاحكام الرَّد على الثبتة الرَّد على مُحَمَّد بن بَحر الزهنى. الرسَالَة فِي تَحْقِيق الدّلَالَة.
ابن الحرانى - على بن الحسين بن على بن علان ابن عبد الرحمن الحافظ أبو الحسن المعروف بابن الحرانى محدث خراساني توفى
فَسَاد اقاويل الاسماعيلية. كتاب الْآدَاب وَمَكَارِم الاخلاق. كتاب الِابْتِدَاء. كتاب الِاسْتِدْلَال وَطلب الْحق. كتاب الاستشهاد. كتاب الاصول فِي تَحْقِيق المقالات. كتاب الاغاثة فِي بدع الثَّلَاثَة. كتاب الانبياء كتاب الاوصياء. كتاب التبديل والتحريف. كتاب التَّحْقِيق لما الفه البلخى من المقالات. كتاب التَّوْحِيد كتاب الصَّلَاة وَالتَّسْلِيم. كتاب الفحص عَن مناهج الِاعْتِبَار. كتاب النَّفس معرفَة تَرْتِيب ظواهر الشَّرِيعَة معرفَة وُجُوه الْحِكْمَة مَا زل النّظر والاخبار. مناهج الِاسْتِدْلَال. ابْن الحرانى - على بن الْحُسَيْن بن على بن عَلان ابْن عبد الرحمن الْحَافِظ أَبُو الْحسن الْمَعْرُوف بِابْن الحرانى مُحدث خراساني توفى سنة 355 خمس وَخمسين وثلاثمائة. لَهُ تَارِيخ الحزيرة. أَبُو الْفرج الاصبهاني - على بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن احْمَد ابْن الهيتم بن عبد الرحمن بن مَرْوَان الاموى الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بابى الْفرج الاصبهاني الشيعي ولد سنة 284 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 356 سِتّ وَخمسين وثلاثمائة من تصانيفه. آدَاب الغرباء. اخبار جحظة البرمكى اخبار الطفيليين اخبار القيان. ادب السماع. اعيان الْفرس الاغانى فِي اُحْدُ وَعشْرين مجلدا مطبوع الاماء الشواعر تحفة الوسائد فِي اخبار الولائد. التَّعْدِيل والانصاف فِي مآثر الْعَرَب وامثالها. تَفْضِيل شهر ذى الْحجَّة جهرة النّسَب دَعْوَة التُّجَّار. الْفرق والمعيار بَين الارقاء والاحرار كتاب الاخبار والنوادر كتاب الحمارين والحمارات. كتاب الديارات. كتاب الغلمان. كتاب المماليك الشُّعَرَاء. مُجَرّد الاغانى لَهُ. مَجْمُوع الْآثَار والاخبار. مقَاتل آل ابى طَالب. مَا جيب الخصيان. نسب بنى عبد شمس. نسب بنى شعْبَان وَبنى تغلب وَبنى كلاب. وَله غير ذَلِك. الْقزْوِينِي - على بن مُحَمَّد بن عبد الله الْقزْوِينِي القاضى أَبُو الْحسن الامامي قدم بَغْدَاد سنة 356 لَهُ من الْكتب ملح الاخبار. ابْن الْمَرْزُبَان - على بن احْمَد بن الْمَرْزُبَان أَبُو الْحسن الْبَغْدَادِيّ الاديب الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 366 سِتّ وَسِتِّينَ وثلاثمائة. لَهُ فضل الْكلاب على اكثر مِمَّن لبس الثِّيَاب. النَّاشِئ الاصغر - على بن عبد الله بن وصيف أَبُو الْحسن الْخلال الْبَغْدَادِيّ الشَّاعِر الْمَعْرُوف بالناشى الاصغر الشيعي
خشكناكة على بن وصيف أبو الحسن البغدادي الكاتب المعروف بخشكناكة الشيعي نزيل الموصل توفى
ولد سنة 271 وَتوفى سنة 366 سِتّ وَسِتِّينَ وثلاثمائة لَهُ تصانيف عديدة مِنْهَا كتاب الامامة. خشكناكة على بن وصيف أَبُو الْحسن الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب الْمَعْرُوف بخشكناكة الشيعي نزيل الْموصل توفى فِي حُدُود سنة 370 سبعين وثلاثمائة. من تصانيفه ديوَان شعره. صناعَة البلاغة كتاب الْفَوَائِد. ابْن الاعلم - على بن الْحسن الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْقَاسِم العلوى الْمَعْرُوف بِابْن الاعلم المنجم توفى فِي ذى الْحجَّة من سنة 375 خمس وَسبعين وثلاثمائة صنف احكام النُّجُوم زيج. رِسَالَة فِي النُّجُوم. الْبَصْرِيّ - على بن حَمْزَة أَبُو نعيم الْبَصْرِيّ ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الاديب اللغوى الْمُتَوفَّى بِبَغْدَاد سنة 375 خمس وَسبعين وثلاثمائة لَهُ من التصانيف التَّنْبِيهَات على اغاليط الروَاة فِي مُجَلد. الرَّد على ابْن ولاد النَّحْوِيّ فِي الْمَقْصُور والممدود. الرَّد على ابى زِيَاد الكلانى الرَّد على ابى عبيد الْقَاسِم بن سَلام. الرَّد على ابى على الشَّيْبَانِيّ فِي نوادره. الرَّد على اصلاح الْمنطق لِابْنِ السّكيت. الرَّد على ثَعْلَب فِي الفصيح. الرَّد على كتاب الْحَيَوَان للجاحظ. الرَّد على كتاب النَّبَات لابي حنيفَة الدينورى. كتاب الْآبَاء والامهات نَوَادِر فِي النَّحْو. الْبَغْدَادِيّ - على بن نصر المسيحي الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْحسن الْكَاتِب الاديب الْمُتَوفَّى سنة 376 سِتّ وَسبعين وثلاثمائة. من تصانيفه كتاب اصلاح الاخلاق. كتاب البراعة. كتاب صَحبه السُّلْطَان. كتاب فرخ فَارسي. الانطاكي - أَبُو الْقَاسِم على بن احْمَد الانطاكي المجتى نزيل بَغْدَاد من اصحاب عضد الدولة كَانَ عَالما بالجبر والهندسة توفى فِي ذى الْحجَّة من سنة 376 سِتّ وَسبعين وثلاثمائة. من تصانيفه اسْتِخْرَاج التراجم. تَفْسِير الارتماط فِي. شرح اقليدس. كتاب التخت الْكَبِير فِي الْحساب الْهِنْدِيّ. كتاب الْحساب على التخت بِلَا محو. كتاب الْحساب بِلَا تخت بل بِالْيَدِ. كتاب الموازين العددية. ابْن الشمشاطى - على بن مُحَمَّد الْعَدْوى أَبُو الْحسن الشمشاطى (شمشاط بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة مَدِينَة على شط الْفُرَات قرب بَغْدَاد) توفى سنة 380 ثَمَانِينَ وثلاثمائة لَهُ اخبار
ابن حموية - على بن الحسين بن حموية بن زيد أبو الحسين الصوفى البغدادي المتوفى
ابى تَمام وَالْمُخْتَار من شعره. اخبار ابى نواس وَالْمُخْتَار من شعره. الانتصاف من ذوى البغى والاقتراف. الْبُرْهَان فِي النَّص الحلى على امير الْمُؤمنِينَ على. الْبَيَان عَمَّا موه بِهِ الخالديان. التَّنْبِيه عَمَّا اخطأ الاعمى فِيهِ. شرح الحماسة نَحْو الف ورقة. غَرِيب الْقرَان. الكاشفة عَن خطا الْعصبَة الْمُخَالفَة. كتاب الانوار وَالثِّمَار فِي الاوصاف والتشبيهات وَالْملح فِي ورقة 2800. كتاب الديارات كَبِير كتاب الْعلم جيد فِي بَابه. كتاب المثلث الصَّحِيح. كتاب الْمُذكر والمؤنث. كتاب الْمَقْصُور والممدود. كشف تمويه حَلِيف الْكَذِب وَغير ذَلِك. ابْن حموية - على بن الْحُسَيْن بن حموية بن زيد أَبُو الْحُسَيْن الصوفى الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة 384 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة من تصانيفه بهجة الاسرار فِي التصوف. (من الْكَامِل) الرماني - على بن عِيسَى بن على بن عبد الله الرماني الوَاسِطِيّ الاخشيدى أَبُو الْحسن الْبَغْدَادِيّ الاديب النَّحْوِيّ توفى سنة 384 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة صنف من الْكتب اعجاز الْقُرْآن. الايجاز فِي شرح الايضاح لابي على. الْجَامِع الْكَبِير فِي تَفْسِير الْقُرْآن. حُدُود الاكبر والاصغر فِي النَّحْو. شرح اصول ابْن السراج. شرح الصِّفَات. شرح كتاب الالف وَاللَّام للمازني. شرح كتاب سِيبَوَيْهٍ. شرح مُخْتَصر الجرمى شرح الْمدْخل للمبرد. شرح الْمسَائِل للاخفش كَبِير وصغير. شرح المقتضب للمبرد. شرح الموجز لِابْنِ السراج. كتاب الِاشْتِقَاق الصَّغِير. كتاب الِاشْتِقَاق الْكَبِير. كتاب اغراض كتاب سِيبَوَيْهٍ. كتاب الالفات فِي الْقُرْآن. كتاب الالفاظ المترادفة والمتقاربة الْمَعْنى. كتاب التصريف. كتاب المبتدا فِي النَّحْو. كتاب نكت سِيبَوَيْهٍ. كتاب الهجاء. الْمسَائِل المنفردة من كتاب سِيبَوَيْهٍ. مَعَاني الْحُرُوف. الاهوازي - على بن الْعَبَّاس الطَّبِيب الاهوازي المجوسى فَارسي الاصل كَانَ يخْدم عضد الدولة بن بوية توفى فِي حُدُود سنة 384 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة صنف كَامِل الصِّنَاعَة فِي الطِّبّ وَيُسمى ايضا بِكِتَاب الملكى فِي عشْرين مقَالَة. الدَّارقطني - على بن عمر بن احْمَد بن مهدى الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ أَبُو الْحسن الْمَعْرُوف بِالدَّارقطني ولد سنة 306 وَتوفى سنة 385 خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة من تصانيفه اربعون فِي الحَدِيث. الالزامات على الصَّحِيحَيْنِ
الشابشتى - على بن محمد الشابشتى المصرى أبو الحسن الاديب الكاتب المتوفى
البُخَارِيّ وَمُسلم سنَن فِي الحَدِيث. غَرِيب اللُّغَة. كتاب الافراد. كتاب التتبع لما خرج فِي الصَّحِيحَيْنِ. كتاب التَّصْحِيف فِي الحَدِيث. كتاب الْجرْح وَالتَّعْدِيل. كتاب الرُّؤْيَة. كتاب الْعِلَل فِي الحَدِيث مجلدين. كتاب القراآت. كتاب الْمَسَاجِد. الْمُخْتَلف والمؤتلف فِي اسماء الرِّجَال. المستجار فِي الحَدِيث. معرفَة مَذَاهِب الْفُقَهَاء وَغير ذَلِك. الشابشتى - على بن مُحَمَّد الشابشتى المصرى أَبُو الْحسن الاديب الْكَاتِب الْمُتَوفَّى سنة 390 تسعين وثلاثمائة صنف كتاب التَّوْقِيف والتخويف كتاب الديارات ذكر فِيهِ كل دير بالعراق والجزيرة وَالشَّام ومصر. كتاب الْيُسْر بعد الْعسر. مَرَاتِب الْفُقَهَاء. الْجِرْجَانِيّ - أَبُو الْحسن بن عبد الْعَزِيز بن الْحسن بن على ابْن اسماعيل الْجِرْجَانِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي القاضى بالرى توفى بنيسابور وَحمل تابوته إِلَى جرجان فِي سنة 392 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وثلاثمائة. من تصانيفه تَفْسِير لقران كَبِير قَالَه صَاحب عقد الْمَذْهَب تَهْذِيب التَّارِيخ. ديوَان شعره. كتاب الْوكَالَة. الوساطة بَين المتنبي وخصومه وَنقد شعره. ابْن الْقصار - أَبُو الْحسن على بن احْمَد الْفَقِيه المالكى الشهير بِابْن الْقصار الْمُتَوفَّى سنة 397 سبع وَتِسْعين وثلاثمائة. صنف عُيُون الادلة وايضاح الْملَّة فِي الخلافيات. المطوق - أَبُو الْحسن على بن الْفَتْح الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ يعرف بالمطوق ذكره ابْن اسحق النديم فِي الفهرسة لَعَلَّه معاصر لَهُ وَمَات بعده سنة 390 تسعين وثلاثمائة صنف كتاب الوزراء عمله إِلَى ايام ابى الْقَاسِم الكلوذانى. ابْن يُونُس - على بن الْحَافِظ ابى سعيد عبد الرحمن ابْن يُونُس بن عبد الاعلى الصوفى أَبُو الْحسن المنجم المصرى الشهير بِابْن يُونُس توفى فِي الشوال من سنة 399 تسع وَتِسْعين وثلاثمائة. صنف الزيج الحاكمى الْمَعْرُوف بزيج ابْن يُونُس. الْعُقُود والسعود فِي اوصاف الْعود. غَايَة الِانْتِفَاع فِي معرفَة الدائر والسمت من قبل الِارْتفَاع. التوحيدي - على بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الوَاسِطِيّ الْبَغْدَادِيّ أَبُو حَيَّان التَّوْحِيد يعرف بفيلسوف الادباء واديب الفلاسفة توفى فِي حُدُود سنة 400 اربعمائة وَقيل مَاتَ بشيراز سنة 360 سِتِّينَ وثلاثمائة. لَهُ من الْكتب. اخبار الصُّوفِيَّة. الاشارات الالهية. الاقناع. الامتاع والمؤانسة فِي مجلدين. بصائر القدماء وبشائر الْحُكَمَاء فِي مجلدات. تقريظ الجاحظ.
ابن عيسى الكحال - على بن عيسى وقيل عيسى بن على المتوفى
الْحجَج الْعقلِيّ إِذا ضَاقَ القضا عَن الْحَج الشَّرْعِيّ. الحنين إِلَى الاوطان. الرَّد على ابْن جنى. الرسَالَة البغدادية. الرسَالَة الصُّوفِيَّة ايضا. رِسَالَة فِي صلات الْفُقَهَاء فِي المناظرة. رياض العارفين كتاب الزلفة. كتاب الصّديق والصداقة. كتاب المقامات. مثالب الوزيرين. المحاضرات والمناظرات. المقايسات فِي مُجَلد مطبوع. ابْن عِيسَى الكحال - على بن عِيسَى وَقيل عِيسَى بن على الْمُتَوفَّى بعد سنة 400 اربعمائة صنف تذكرة الكحالين. الديبلى - أَبُو الْحسن على بن احْمَد بن مُحَمَّد الديبلى (ديبلى بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة وباء مَضْمُومَة مَدِينَة على سَاحل بَحر الْهِنْد) الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 400 اربعمائة صنف ادب الْقَضَاء. شرح ادب القاضى. البستى - على بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن يُوسُف بن مُحَمَّد ابْن عبد الْعَزِيز الشَّافِعِي أَبُو الْفَتْح البستى الاديب الْكَاتِب توفى ببخارا سنة 401 احدى واربعمائة لَهُ ديوَان شعره. شرح مُخْتَصر الجوينى فِي الْفُرُوع. قصيدة البستى مَشْهُورَة. ابْن القابسى - على بن مُحَمَّد بن خلف وَقيل دلف المعافرى القروى الاندلسي الْحَافِظ أَبُو الْحسن الاندلسي الْمَعْرُوف بِابْن القابسى الْفَقِيه المالكى ولد سنة 324 وَتوفى سنة 403 ثَلَاث واربعمائة من تصانيفه عقائد. الملخص فِي تَلْخِيص القبس لابي بكر المعافرى فِي شرح الْمُوَطَّأ. الْكتاب الممهد فِي الْفِقْه الدباب. مَنَاسِك الْحَج. المنه للفطن فِي غوائل الْفِتَن المنقذ من شبه التَّأْوِيل رِسَالَة احمية الْحُصُون رِسَالَة الاعتقادات. رِسَالَة الذّكر وَالدُّعَاء. الرسَالَة المفصلة لاحوال المعلمين والمتعلمين رِسَالَة الناصرة. صريع الدلاء - على بن عبد الْوَاحِد أَبُو الْحسن الْبَغْدَادِيّ الاديب الْمَعْرُوف بصريع. الدلاء الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 412 اثنتى عشرَة واربعمائة. لَهُ ديوَان شعره. ابْن الْجراح - أَبُو الْحسن على بن عبد الرحمن بن عِيسَى ابْن عُرْوَة بن الْجراح الْكَاتِب القنانى الشيعي الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة 413 ثَلَاث عشرَة واربعمائة. صنف نَوَادِر الاخبار فِي التَّارِيخ. النيرمانى - على بن مُحَمَّد بن خلف النيرمانى (نيرمان بِفَتْح النُّون قَرْيَة قريبَة من هَمدَان) ثمَّ الْبَغْدَادِيّ أَبُو سعيد الْكَاتِب الْمُتَوفَّى فِي بَغْدَاد سنة 414 ارْبَعْ عشرَة واربعمائة لَهُ المنثور البهائي فِي نثر الحماسة لابي تَمام الفه لبهاء الدولة ابْن بويه.
الدقاق - على بن عبيد الله بن عبد الغفار البغدادي أبو القاسم الدقاق الدقيقي النحوي ولد سنة 345 وتوفى
ابْن كوجك - على بن الْحُسَيْن بن على العبسى الْمَعْرُوف بِابْن كوجك الْوراق بِمصْر توفى فِي حُدُود سنة 405 خمس واربعمائة بايام الْحَاكِم صنف اعز المطالب إِلَى اعلى الْمَرَاتِب. كتاب الطنبوريين. الدقاق - على بن عبيد الله بن عبد الْغفار الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْقَاسِم الدقاق الدقيقي النَّحْوِيّ ولد سنة 345 وَتوفى سنة 415 خمس عشرَة واربعمائة. لَهُ شرح الايضاح لابي على الفارسى فِي النَّحْو شرح مُخْتَصر الجرمى فِي النَّحْو. كتاب الْعرُوض. الْمُقدمَات. التهامى - على بن مُحَمَّد التهامى نزيل مصر أَبُو الْحسن الشَّاعِر الْمُتَوفَّى مسجونا بِالْقَاهِرَةِ سنة 416 سِتّ عشرَة واربعمائة لَهُ ديوَان شعره. ابْن نوبخت - على بن احْمَد بن نوبخت الشَّاعِر نزيل مصر الْمُتَوفَّى بهَا سنة 416 سِتّ عشرَة واربعمائة لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور. الزهراوي - أَبُو الْحسن على بن سُلَيْمَان الزهراوي المغربي الطَّبِيب تلميذ ابى الْقَاسِم مسلمة المجريطى توفى فِي اوائل زمن الظَّاهِر فِي حُدُود سنة 417 سبع عشرَة واربعمائة. لَهُ كتاب الاركان على طَرِيق الْبُرْهَان فِي الْمُعَامَلَات. كتاب الامثلة والتجارب والاخبار والنكت والخواص الطبية. كتاب التَّعَالِيق الفلسفية. مقَالَة فِي ان قبُول الحسم التجزأ لَا يقف وَلَا ينتهى. الْهَرَوِيّ - على بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ أَبُو الْحسن النَّحْوِيّ اللغوى كَانَ مُقيما بِمصْر هُوَ وَالِد ابى سهل مُحَمَّد بن على الْهَرَوِيّ توفى فِي حُدُود سنة 415 خمس عشرَة واربعمائة. من تصانيفه كتاب الازهية شرح فِيهِ العوامل والحروف. كتاب الذَّخَائِر فِي النَّحْو ارْبَعْ مجلدات قَالَ ياقوت فِي مُعْجم الادباء رَأَيْته بِمصْر بِخَطِّهِ. ابْن هندو - على بن الْحُسَيْن بن هندو الطَّبِيب أَبُو الْفرج الْبَغْدَادِيّ نزيل جرجان الْمُتَوفَّى بهَا سنة 420 عشْرين واربعمائة. من تصانيفه ديوَان شعره. الْكَلم الروحانية من الحكم اليونانية. مِفْتَاح الطِّبّ. الْمقَالة المشوقة فِي الْمدْخل إِلَى علم الفلسفة. الوساطة بَين الزناة واللاطة. الربعِي - على بن عِيسَى بن الْفرج بن صَالح الربعِي أَبُو الْحسن الزهيري الاصل الْبَغْدَادِيّ المنشأ وَالدَّار الاديب النَّحْوِيّ ولد سنة 328 وَتوفى سنة 420 عشْرين واربعمائة صنف البديع فِي النَّحْو. شرح الايضاح لابي على الفارسى فِي النَّحْو. شرح مُخْتَصر الجرمى كَذَا. شرح الْبلْغَة. كتاب التَّنْبِيه على خطأ ابْن جنى فِي تَفْسِير شعر المتنبي. كتاب مَا جَاءَ من المبنى على فعال.
ابن البواب - على بن هلال الكاتب أبو الحسن البغدادي المعروف بان البواب توفى
النعيمي - بِالتَّصْغِيرِ الْحَافِظ أَبُو الْحسن على بن احْمَد ابْن الْحسن ابْن مُحَمَّد بن نعم الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بالنعيمى نزيل بَغْدَاد الْمُتَوفَّى سنة 423 ثَلَاث وَعشْرين واربعمائة. قَالَ فِي تذكرة الْحفاظ قد جمع معرفَة الحَدِيث وَالْكَلَام والادب ودرس شَيْئا من فقه الشَّافِعِي. ابْن البواب - على بن هِلَال الْكَاتِب أَبُو الْحسن الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بَان البواب توفى سنة 423 ثَلَاث وَعشْرين واربعمائة. لَهُ القصيدة الزائية فِي حسن الْخط. القهندزى - على بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن عبد الله القهندزى (قلعة بنيسابور) أَبُو الْحسن الضَّرِير النَّيْسَابُورِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 420 عشْرين واربعمائة. صنف كتاب الْعرُوض. ابْن حَاجِب النُّعْمَان - على بن عبد الْعَزِيز بن ابراهيم ابْن بنان الْمَعْرُوف بِابْن الْحَاجِب النُّعْمَان أَبُو الْحسن الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب كَانَ يكْتب للطائع بِاللَّه العباسي ولد سنة 340 وَتوفى سنة 423 ثَلَاث وَعشْرين واربعمائة. لَهُ ديوَان شعره. قَالَ ياقوت فِي مُعْجم الْبلدَانِ صنف كتبا ورسائل. الخرقاني - أَبُو الْحسن على بن جَعْفَر الزَّاهِد الصوفى الخرقاني (خرقان من قرى بسطَام) توفى سنة 425 خمس وَعشْرين واربعمائة. صنف اسرار السلوك فِي التصوف. بشارتنامه فَارسي ايضا ابْن الفلكي - على بن الْحُسَيْن بن ابى بكر احْمَد ابْن الْحسن الْحَافِظ أَبُو الْفضل الْهَمدَانِي الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الفلكي الْمُتَوفَّى بنيسابور سنة 427 سبع وَعشْرين واربعمائة من تصانيفه معرفَة القاب الْمُحدثين. مُنْتَهى الْكَمَال فِي معرفَة اسماء الرِّجَال. الشَّامي - أَبُو الْحسن على بن حَمْزَة الشَّامي الاديب نزيل طرابلس الْمُتَوفَّى بهَا سنة 430 ثَلَاثِينَ واربعمائة لَهُ الرسَالَة الحمارية فِي اللطائف. الجوفى على بن ابراهيم بن سعيد بن يُوسُف الجوفى من قَرْيَة شبْرًا من اعمال الشرقية بِمصْر كَانَ مُفَسرًا لغويا توفى سنة 430 ثَلَاثِينَ واربعمائة. من تصانيفه الارشاد لطريق خير الْعباد والعباد اعراب الْقُرْآن فِي عشرَة اجزاء الْبُرْهَان فِي تَفْسِير الْقُرْآن. موارد الانبياء. الموضح فِي النَّحْو ابْن الهول - على بن مُحَمَّد بن شُجَاع الربعِي أَبُو الْحسن الدِّمَشْقِي المالكى الْمَعْرُوف بِابْن الهول الْمُتَوفَّى سنة 435 خمس وَثَلَاثِينَ واربعمائة صنف فَضَائِل الشَّام ودمشق
الارجى - على بن محمد أبو الحسن الارجى المتوفى
الشريف مرتضى - على بن ابى احْمَد الْحُسَيْن بن مُوسَى ابْن مُحَمَّد بن مُوسَى بن جَعْفَر الشريف أَبُو الْقَاسِم الشهير بمرتضى الموسوي الْبَغْدَادِيّ الشيعي العلوى ولد سنة 355 وَتوفى سنة 436 سِتّ وثلثين واربعمائة من تصانيفه الْآيَات الباهرة فِي العترة الطاهرة ايقاظ الْبشر فِي الْقَضَاء وَالْقدر. تتبع الابيات الَّتِى تكلم عَلَيْهَا ابْن جنى فِي ابيات المتنبي تَفْسِير سُورَة الْبَقَرَة. تَفْسِير الْفَاتِحَة تقريب الاصول بالصرفة. التَّنْزِيه فِي عصمَة الانبياء. جمل الْعلم وَالْعَمَل. دَلِيل الْمُوَحِّدين. ديوَان الْبَرْق. ديوَان الشّعْر. الذريعة فِي الْفِقْه الصرفة لرد على يحيى ابْن عدى. الرموق فِي اوصاف البروق. الذَّخِيرَة فِي الاصول. الشافي فِي الامامة. الشهَاب فِي الشيب والشباب مطبوع. طبيعة الْمُسلمين. الطرفة فِي اعجاز الْقُرْآن الطيف والخيال. الْغرَر والدرر فِي المحاضرات. الْفِقْه الملكى. كتاب الاحرار والرقى. كتاب النَّقْض على ابْن جنى. كتاب الْوَعيد. الْمِصْبَاح فِي فقه الشِّيعَة الميمونى - على بن عبد الله بن عمرَان القرشى أَبُو الْحسن المخرومى الْمَعْرُوف بالميمونى كَانَ قَاضِيا بِمَكَّة. قَالَ احْمَد النَّجَاشِيّ. فِي كتاب الرِّجَال رَأَيْته وَهُوَ معاصر لَهُ وعده من الامامية فَاسد الْمَذْهَب صنف الرَّد على اهل الْقيَاس كتاب الْحَج. كوهى الشَّاعِر - ابى عبد الله على بن مُحَمَّد بن عبد الله الشِّيرَازِيّ الصوفى الزَّاهِد المتخلص بكوهى مَاتَ بشيراز وَدفن بهَا سنة 442 اثْنَتَيْنِ واربعين واربعمائة. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. الارجى - على بن مُحَمَّد أَبُو الْحسن الارجى الْمُتَوفَّى سنة 445 خمس واربعين واربعمائة. لَهُ من التصانيف مجمع الْبَحْرين فِي تَفْسِير الْقُرْآن. ابْن الفاكهى - على بن الْحسن الْحَافِظ أَبُو الْفضل الْهَمدَانِي الْمَعْرُوف بِابْن الفاكهى الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 447 سبع واربعين واربعمائة. صنف كتاب الالقاب. الفالى على بن احْمَد بن على بن سُلَيْمَان الْمُؤَدب أَبُو الْحُسَيْن الفالى الْمُحدث الزَّاهِد الْمُتَوفَّى سنة 448 ثَمَان واربعين واربعمائة. صنف كتاب الاسْتقَامَة. ابْن اللجام على بن خلف بن عبد الملك بن بطال المغربي الْحَافِظ أَبُو الْحسن القرطبى المالكى الْمَعْرُوف بِابْن اللجام الْمُتَوفَّى سنة 449 تسع واربعين واربعمائة. صنف الِاعْتِصَام فِي الحَدِيث. شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ.
الماوردى - على بن محمد بن حبيب الماوردى الامام أبو الحسن البصري الفقيه المفسر الشافعي ولد سنة 370 وتوفى
ابْن الْقزْوِينِي - أَبُو الْحسن على بن عمر بن مُحَمَّد بن الْحسن الحربى الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي الزَّاهِد الْمَعْرُوف بِابْن الْقزْوِينِي الْمُتَوفَّى سنة 442 اثْنَتَيْنِ واربعين واربعمائة. صنف مجَالِس فِي الحَدِيث فِي مُجَلد. تعليقة فِي الْخلاف. فرخى الشَّاعِر - أَبُو الْحسن على بن قلوع التِّرْمِذِيّ السيستانى الشَّاعِر المتخلص بفرخى بِالْفَاءِ وَالْخَاء الْمُعْجَمَة تلميذ العنصري وَمن ندماء السُّلْطَان مَحْمُود الغزنوى مَاتَ فِي حُدُود سنة 445 خمس واربعين واربعمائة من مؤلفاته ترجمان البلاغة فَارسي. ديوَان شعره فَارسي نَوَادِر اللُّغَة كَذَا. الماوردى - على بن مُحَمَّد بن حبيب الماوردى الامام أَبُو الْحسن الْبَصْرِيّ الْفَقِيه الْمُفَسّر الشَّافِعِي ولد سنة 370 وَتوفى سنة 450 خمسين واربعمائة لَهُ من الْكتب. الاحكام السُّلْطَانِيَّة فِي مُجَلد مطبوع بِمصْر. ادب الدُّنْيَا وَالدّين فِي مُجَلد مطبوع فِي الجوائب اعلام النُّبُوَّة. الاقناع فِي الْفُرُوع. امثال الْقُرْآن تسهيل النَّصْر وتعجيل الظفر. الحاوى الْكَبِير فِي الْفُرُوع سياسة الْملك قانون الوزارة. النكت والعيون فِي التَّفْسِير وَغير ذَلِك الْخياط - على بن مُحَمَّد بن على بن فَارس أَبُو الْحسن الْبَغْدَادِيّ المقرى الْمَعْرُوف بالخياط الْمُتَوفَّى سنة 450 خمسين واربعمائة. لَهُ كتاب الْجَامِع فِي القراآت الْعشْرَة وَقِرَاءَة الاعمش. المروزى - على بن الْحُسَيْن المروزى القاضى عَلَاء الدَّين الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 452 اثْنَتَيْنِ وَخمسين واربعمائة. صنف كتاب الْجَامِع فِي الْفِقْه. ابْن رضوَان - على بن رضوَان بن على بن جَعْفَر أَبُو الْحسن الطَّبِيب الفيلسوف المصرى الْمُتَوفَّى بهَا سنة 453 ثلث وَخمسين واربعمائة صنف من الْكتب تَفْسِير مقَالَة الْحَكِيم فيثاغورت فِي الفصيلة تَفْسِير ناموس الطِّبّ. تَفْسِير وَصِيَّة ابقراط بترتيب الطِّبّ. شرح كتاب الاسطقسات لِجَالِينُوسَ. شرح كتاب جالينوس إِلَى اغلوقن فِي التأني لشفاء الامراض. شرح كتاب صناعَة الصَّغِيرَة لِجَالِينُوسَ. شرح كتاب الْفرق لِجَالِينُوسَ. شرح كتاب المزاج. شرح الْمقَالة الاولى. شرح الْمقَالة الثَّانِيَة. شرح كتاب النبض لِجَالِينُوسَ. كتاب الادوية المفردة على حُرُوف المعجم. كتاب الاصول فِي الطِّبّ. كتاب الِانْتِصَار لارسططاليس. كتاب تتبع مسَائِل حنين. كتاب الرَّد على الرَّازِيّ فِي الْعلم الالهى واثبات الرُّسُل. كتاب فِي ان
ابن الاستجى - على بن عبد الله بن على بن محمد ابن يوسف بن سلمان بن عمر الازدي الاستجى الاندلسي المالكى المعروف بابن الاستجى ولد سنة 377 وتوفى
الاشخاص كل وَاحِد من الانواع المتناسلة. كتاب فِي ان افضل احوال عبد الله بن الطّيب الْحَال السوفسطائية. كتاب فِي حل شكوك الرَّازِيّ على كتب جالينوس كتاب فِي عمل الاشربة والمعاحين. كتاب فِي مسَائِل جرت بَينه وَبَين ابْن الْهَيْثَم فِي المجرة والمعان. كتاب فِيمَا ينبغى ان يكون فِي حَانُوت الطَّبِيب. كتاب الْمُسْتَعْمل من الْمنطق فِي الْعُلُوم والصنائع. كتاب اليافع فِي كَيْفيَّة تَعْلِيم صناعَة الطِّبّ. كتاب الْكَمَال الْكَامِل. كتاب السَّعَادَة والقصوى وَغير ذَلِك من التَّعَالِيق والرسائل والمقالات فَليُرَاجع عُيُون الانباء فِي طَبَقَات الاطباء. ابْن الاستجى - على بن عبد الله بن على بن مُحَمَّد ابْن يُوسُف بن سلمَان بن عمر الازدي الاستجى الاندلسي المالكى الْمَعْرُوف بِابْن الاستجى ولد سنة 377 وَتوفى سنة 455 خمس وَخمسين واربعمائة قَالَ ابْن بشكوال فِي صلته لَهُ تصانيف كَثِيرَة وَلم يذكر مِنْهَا شَيْئا. ابْن حزم الظاهرى - على بن احْمَد بن سعيد بن حزم ابْن غَالب بن صَالح بن خلف الاموى فَارسي الاصل الاندلسي أَبُو مُحَمَّد الظاهرى ولد سنة 384 وَتوفى سنة 456 سِتّ وَخمسين واربعمائة. قَالَ ياقوت فِي مُعْجم الادباء مبلغ تصانيفه فِي الْفِقْه والْحَدِيث والاصول والتاريخ وَالنّسب والادب وَالرَّدّ على الْمُخَالفين نَحْو من اربعمائة مُجَلد وَمن جملَته. الاحكام لاصول الاحكام. اظهار تَبْدِيل الْيَهُود وَالنَّصَارَى فِي التوارة والانجيل وَبَيَان تنَاقض مَا بايديهم من ذَلِك مِمَّا لَا يحْتَمل التَّأْوِيل. الايصال إِلَى فهم كتاب الْخِصَال لَهُ اربعة وَعِشْرُونَ مجلدا. التَّقْرِيب لحد الْمنطق والمدخل إِلَيْهِ التَّلْخِيص والتخليص فِي الْمسَائِل النظرية وفروعها الَّتِى لَا نَص عَلَيْهَا فِي الْكتاب والْحَدِيث. جمهرة الانساب. السِّيرَة النَّبَوِيَّة. شرح حَدِيث الْمُوَطَّأ وَالْكَلَام على مسَائِله كتاب الِاتِّصَال. كتاب الامامة والخلافة فِي سير الْخُلَفَاء ومراتبها وَالنَّدْب وَالْوَاجِب مِنْهَا. كتاب الْجَامِع فِي حد صَحِيح الحَدِيث بِاخْتِصَار الاسانيد. كتاب حجَّة الْوَدَاع. كتاب الْخِصَال الجامعة لجمل شرائع الاسلام فِي الْوَاجِب والحلال وَالْحرَام. كتاب الصادع والرادع على من كفر اهل التَّأْوِيل من فرق الْمُسلمين. كتاب الْفَصْل بَين اهل الاهواء والنحل ثَلَاث مجلدات. كتاب فِيمَا خَالف فِيهِ أَبُو حنيفَة وَمَالك وَالشَّافِعِيّ جُمْهُور الْعلمَاء. كشف الالتباس لما بَين الظَّاهِرِيَّة واصحاب الْقيَاس. المجلى فِي الْخلاف العالي الْمحلى بالآثار فِي شرح المجلى بالاختصار. مداواة النُّفُوس.
نقط العروس في النوادر نكة [1] الاسلام ابن ابى الطيب - على بن عبد الله بن احمد أبو الحسن النيسابوري المعروف بابن ابى الطيب الفقيه المفسر مولده بنيسابور توطن بشيراز توفى
مَرَاتِب الْعُلُوم وَكَيْفِيَّة طلبَهَا. منتقى الاجماع مُهِمّ السّنَن. نقط الْعَرُوس فِي النَّوَادِر نكة [1] الاسلام ابْن ابى الطّيب - على بن عبد الله بن احْمَد أَبُو الْحسن النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بِابْن ابى الطّيب الْفَقِيه الْمُفَسّر مولده بنيسابور توطن بشيراز توفى سنة 458 ثَمَان وَخمسين واربعمائة صنف تَفْسِير الْقُرْآن فِي ثَلَاثِينَ مجلدات. تَفْسِير الْقُرْآن الاوسط فِي اُحْدُ عشر مجلدا. تَفْسِير الْقرَان الصَّغِير فِي ثَلَاث مجلدات. ديوَان شعره وَغير ذَلِك من التآليف. ابْن سيدة - على بن اسماعيل بن سيدة الْحَافِظ أَبُو الْحسن الضَّرِير الاندلسي الْمَعْرُوف بِابْن سيدة اللغوى الْمُتَوفَّى سنة 458 ثَمَان وَخمسين واربعمائة لَهُ من الْكتب الانيق فِي شرح الحماسة. شرح كتاب الاخفش. شرح مُشكل ابيات المتنبي. العويض فِي شرح اصلاح الْمنطق. كتاب شَاذ اللُّغَة فِي خمس مجلدات. كتاب الْعَالم فِي اللُّغَة مائَة مُجَلد. كتاب الْعَالم والمتعلم على الْمَسْأَلَة وَالْجَوَاب. كتاب الْمُحكم وَالْمُحِيط الاعظم فِي اللُّغَة الوافى فِي علم القوافى وَغير ذَلِك. السغدى - على بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد القاضى ركن الاسلام أَبُو الْحسن السغدى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ نزيل بخارا توفى سنة 461 احدى وَسِتِّينَ واربعمائة. صنف شرح الْجَامِع الْكَبِير للشيباني فِي الْفُرُوع. صنف فِي الْفَتَاوَى مَشْهُور. الباجى - على بن مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن على ابْن شَرِيعَة أَبُو الْحسن الباجى الاندلسي الْفَقِيه المالكى الْمُتَوفَّى سنة 462 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ واربعمائة. لَهُ تبصرة فِي فقه الْمَالِكِيَّة. الغزنوى - على بن عُثْمَان بن ابى على الجلابى الحسينى أَبُو الْحسن الْحَنَفِيّ الصوفى فِي الغزنوى من قَرْيَة الهويجر (بِضَم الْهَاء وَسُكُون الْجِيم من مضافات غزنين) . توفى سنة 465 خمس وَسِتِّينَ واربعمائة صنف ثواقب الاخبار. كشف حجب المحجوب لارباب الْقُلُوب فِي التصوف. الحوينى - على بن عبد الله بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن حيويه أَبُو الْحسن الحوينى الشَّافِعِي الصوفى الْمَعْرُوف بشيخ الْحجاز عَم امام الْحَرَمَيْنِ توفى سنة 465 خمس وَسِتِّينَ واربعمائة. لَهُ كتاب السلوة فِي التصوف. صردر - على بن الْحسن بن على بن الْفضل الْكَاتِب أَبُو مَنْصُور الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بصردر توفى فِي طَرِيق خُرَاسَان
الآمدي - على بن محمد بن عبد الرحمن أبو الحسن البغدادي المعروف بالآمدى الحنبلى المتوفى
سنة 465 خمس وَسِتِّينَ واربعمائة. لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور. كتاب فِي الْحساب. الْآمِدِيّ - على بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن أَبُو الْحسن الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالآمدى الحنبلى الْمُتَوفَّى سنة 467 سبع وَسِتِّينَ واربعمائة. لَهُ عُمْدَة الْحَاضِر وكفاية الْمُسَافِر فِي الْفِقْه. الباخرزى - على بن الْحسن بن على بن ابى الطّيب الباخرزى (باخرز بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الالف خاء مُعْجمَة مَفْتُوحَة ثمَّ رَاء سَاكِنة وزاى معجة. نَاحيَة من نواحى نيسابور) كَانَ فَقِيها شافعيا غلب ادبه على فقهه توفى قَتِيلا سنة 467 سبع وَسِتِّينَ واربعمائة. من تصانيفه. اربعون فِي الحَدِيث. دمية الْقصر وعصرة اهل الْعَصْر فِي ذيل يتيمة الدَّهْر للثعالبي. ديوَان شعره. الواحدى - على بن احْمَد بن مُحَمَّد بن على بن متويه الواحدى الامام أَبُو الْحسن الْمُفَسّر النَّيْسَابُورِي الْمُتَوفَّى بهَا سنة 468 ثَمَان وَخمسين واربعمائة من تآليفه. اسباب النُّزُول فِي تَبْلِيغ الرَّسُول. الاغراب فِي علم الاعراب. الْبَسِيط فِي تَفْسِير الْقُرْآن التحبير فِي شرح اسماء الله الْحسنى. تَفْسِير النَّبِي؟. صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. شرح ديوَان المتنبي فِي مجلدين مطبوع بِمصْر. كتاب الدَّعْوَات. كتاب المغازى. نفى التحريف عَن الْقرَان الشريف. الْوَجِيز. الادريسي - على بن مُحَمَّد بن عبد الله بن على بن الْحسن ابْن زَكَرِيَّا الادريسي الزيجى (الزيج من قرى جرجان) توفى سنة 468 ثَمَان وَسِتِّينَ واربعمائة. لَهُ تَارِيخ جرجان. السرقسطى - على بن ابى الْقَاسِم بن عبد الله بن على السرقسطى أَبُو الْحسن المالكى الْمُتَوفَّى سنة 472 اثْنَتَيْنِ وَسبعين واربعمائة. قَالَ ابْن بشكوال لَهُ تآليف. اليزدى - على بن احْمَد بن على بن بنْدَار القاضى أَبُو الْقَاسِم اليزدى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ ولد سنة 386 وَتوفى سنة 474 ارْبَعْ وَسبعين واربعمائة. لَهُ شرح الْجَامِع الصَّغِير للشيباني تَرْتِيب الْحُسَيْن بن احْمَد الزَّعْفَرَانِي فِي الْفُرُوع. اللخمى - أَبُو الْحسن على بن مُحَمَّد الربعِي اللخمى المالكى الْمُتَوفَّى بصفاقس سنة 478 ثَمَان وَسبعين واربعمائة. لَهُ تبصرة يحازى الْمُدَوَّنَة فِي الْفِقْه. الْكرْمَانِي - الشَّيْخ خواجه على بن الْحُسَيْن بن على الْكرْمَانِي الصوفى من طبقَة الشَّيْخ عمو مَاتَ فِي حُدُود سنة 470 سبعين واربعمائة صنف سراج الشَّرِيعَة ومنهاج الْحَقِيقَة.
البزدوى - على بن محمد بن عبد الكريم بن موسى البزدوى فخر الاسلام أبو الحسن الفقيه الحنفي ولد سنة 400 وتوفى
القيرواني - - على بن فضال بن على بن غَالب بن جَابر ابْن عبد الرحمن التَّمِيمِي المجاشعى أَبُو الْحسن القيرواني المالكى الْفَقِيه النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 479 تسع وَسبعين واربعمائة. من تصانيفه الاشارة فِي تَحْسِين الْعبارَة. اكسير الذَّهَب فِي صناعَة الادب. الاكسير فِي علم التَّفْسِير 35 مُجَلد. الْبُرْهَان العميدي فِي تَفْسِير الْقُرْآن. فِي عشْرين مجلدا. سر السرُور. شَجَرَة الذَّهَب فِي معرفَة ائمة الادب. شرح بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم. شرح مَعَاني الْحُرُوف للرماني. عنوان الاعراب. العوامل والهوامل فِي النَّحْو. الْفُصُول فِي معرفَة الاصول. كتاب الدول. معارف الادب. مُقَدّمَة فِي النَّحْو. النكت فِي الْقُرْآن. البزدوى - على بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن مُوسَى البزدوى فَخر الاسلام أَبُو الْحسن الْفَقِيه الْحَنَفِيّ ولد سنة 400 وَتوفى بسمرقند سنة 482 اثْنَتَيْنِ وثمان واربعمائة. من تصانيفه كنز الْوُصُول إِلَى معرفَة الاصول. امالي. تَفْسِير الْقُرْآن. الْجَامِع الْكَبِير فِي الْفُرُوع. سيرة الْمَذْهَب فِي صفة الادب. شرح تَقْوِيم الادلة فِي الاصول. شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. شرح الْجَامِع الصَّغِير للشيباني فِي الْفُرُوع. شرح زِيَادَة الزِّيَادَات للشيباني. غناء الْفُقَهَاء فِي الْفُرُوع. كشف الاستار فِي التَّفْسِير فِي مائَة وَعشْرين جزأ الْمَبْسُوط فِي الْفُرُوع اُحْدُ عشر مجلدا. النَّيْسَابُورِي - على بن الْحسن بن على الصيدلي أَبُو الْحسن النَّيْسَابُورِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 484 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ واربعمائة. لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. ابْن مَأْكُولا - على بن ابى الْقَاسِم الْوَزير هبة الله بن على ابْن جَعْفَر بن علكان بن مُحَمَّد بن دلف بن ابى دلف الْقَاسِم العجلى العكبرى الامير سعد الْملك أَبُو النَّصْر الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن مَأْكُولا ولد بعكبرا سنة 429 وَتوفى قَتِيلا. بجرجان سنة 487 سبع وَثَمَانِينَ واربعمائة. من تصانيفه الاكمال فِي رفع الارتياب عَن الْمُخْتَلف والمؤتلف لاسماء الكنى والانساب. كتاب فِي علم الحَدِيث. كتاب الوزراء. مُسْتَمر الاوهام على المؤتلف والمختلف من اسماء الاعلام. مفاخرة السَّيْف والقلم وَالدِّينَار. الحصرى - على بن عبد الْغنى الضَّرِير الفهرى أَبُو الْحسن القيرواني الْمَعْرُوف بالحصرى المقرى الشَّاعِر الْمُتَوفَّى بطنجة سنة 488 ثَمَان وَثَمَانِينَ واربعمائة. لَهُ اقتراح القريح واجتراح الجريح فِي ديوَان شعره. قصيدة فِي قِرَاءَة نَافِع. المستحسن من الاشعار.
الخلعي - على بن الحسن بن الحسين بن محمد القاضى أبو الفضل الموصلي ثم المصرى الشافعي المعروف بالخلعى نسبته إلى بيع الخلع للملوك ولد سنة 405 وتوفى
النَّيْسَابُورِي - على بن سهل بن الْعَبَّاس بن سهل النَّيْسَابُورِي أَبُو الْحسن الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 491 احدى وَتِسْعين واربعمائة. صنف زَاد الْحَاضِر والبادى فِي التَّفْسِير. مَكَارِم الاخلاق. الخلعي - على بن الْحسن بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد القاضى أَبُو الْفضل الْموصِلِي ثمَّ المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالخلعى نسبته إِلَى بيع الْخلْع للملوك ولد سنة 405 وَتوفى سنة 492 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين واربعمائة. لَهُ الخلعيات من اجزاء الحَدِيث فِي عشْرين جزأ. فَوَائِد فِي الحَدِيث. المغنى فِي الْفِقْه. العبدرى - على بن سعدى بن عبد الرحمن بن مُحرز ابْن ابى عُثْمَان الاندلسي العبدرى من بنى عبد الدَّار أَبُو الْحسن الشَّافِعِي توفى بِبَغْدَاد سنة 493 ثَلَاث وَتِسْعين واربعمائة. صنف فَوَائِد فِي الْفُرُوع. كِفَايَة فِي مسَائِل الْخلاف. الْعَبَّادِيّ - على بن ابى عَاصِم مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد ابْن عبد الله بن عباد الْعَبَّادِيّ الْهَرَوِيّ أَبُو الْحسن الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 495 خمس وَتِسْعين واربعمائة. صنف كتاب الرقم فِي الْفِقْه (من تَهْذِيب الاسماء) السمنانى - على بن مُحَمَّد بن احْمَد السمنانى أَبُو الْقَاسِم الْحَنَفِيّ توفى سنة 499 تسع وَتِسْعين واربعمائة. لَهُ رَوْضَة الْقُضَاة وَطَرِيق النجاه فِي ادب الْقَضَاء العروة الوثقى فِي الشُّرُوط. ابْن ارْفَعْ رَأس - على بن مُوسَى بن ابى الْقَاسِم بن على ابْن مُوسَى بن مُحَمَّد بن خلف الانصاري أَبُو الْحسن الحياني الاندلسي الْحَكِيم الْمَعْرُوف بِابْن ارْفَعْ رَأس نزيل فاس توفى سنة 500 خَمْسمِائَة. قَالَ ابْن شَاكر مَاتَ سنة 593 ثلث وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه الْجِهَات فِي علم التوجهات. فِي شرح قصيدة ثَابت شذور الذَّهَب فِي الكيمياء. قصيدة الطائية كَذَا. الوسم الوسيم عَن الْحجر الْكَرِيم. الكيا الهراسى - على بن مُحَمَّد بن على الطَّبَرِيّ الآملي عماد الدَّين أَبُو الْحسن الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالكيا الهراسى الْفَقِيه ولد سنة 450 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 504 ارْبَعْ وَخَمْسمِائة. صنف احكام الْقُرْآن تَعْلِيق فِي الاصول. شِفَاء المسترشدين فِي مبَاحث الْمُجْتَهدين لوامع الدَّلَائِل فِي زَوَايَا الْمسَائِل. نقد مُفْرَدَات الامام احْمَد. المرغينانى - على بن عبد الْعَزِيز بن عبد الرَّزَّاق المرغينانى ظهير الدَّين الْكَبِير الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 506 سِتّ وَخَمْسمِائة.
الدمشقي - أبو القاسم على بن ابراهيم بن العباس الحسينى الخطيب المحدث الدمشقي المتوفى
لَهُ اقضية الرَّسُول - صلى الله عليه وسلم - قيل كتاب الاقضية. فَوَائِد فِي الْفُرُوع لوَلَده ظهير الدَّين الْحسن. مَنَاقِب الامام الاعظم. ابْن اثردى - على بن هبة الله بن على بن الْحُسَيْن بن اثردى الطَّبِيب أَبُو الْحسن الْبَغْدَادِيّ صنف شرح دَعْوَة الاطباء لِابْنِ بطلَان فرغ مِنْهَا سنة 507 سبع وَخَمْسمِائة. الدِّمَشْقِي - أَبُو الْقَاسِم على بن ابراهيم بن الْعَبَّاس الحسينى الْخَطِيب الْمُحدث الدِّمَشْقِي الْمُتَوفَّى سنة 508 ثَمَان وَخَمْسمِائة. صنف الاجزاء الْعشْرَة فِي الحَدِيث. ابْن عقيل - على بن عقيل بن مُحَمَّد بن عقيل الْبَغْدَادِيّ المظفرى أَبُو الْوَفَاء الْفَقِيه الحنبلى ولد سنة 431 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 513 ثَلَاث عشرَة وَخَمْسمِائة. من تصانيفه الارشاد فِي الْفِقْه. الِانْتِصَار لاهل الحَدِيث. تَفْضِيل الْعِبَادَات على نعيم الجنات. تَهْذِيب النَّفس. شمائل الزهاد. الْفُصُول فِي الْفِقْه مجلدات. كتاب الاشارة فِي الاصول. كتاب الرِّوَايَتَيْنِ والوجهين يُقَال فِي سبعين واربعمائة جُزْء. كتاب الْفُنُون فِي سبعين مجلدا. كتاب المنثور. الْوَاضِح فِي الاصول ثَلَاث مجلدات. ابْن القطاع - على بن جَعْفَر بن على بن مُحَمَّد أَبُو الْقَاسِم القطاع السعدى الْمَعْرُوف بِابْن الصقلى الاديب اللغوى نزيل مصر ولد سنة 433 وَتوفى سنة 515 خمس عشرَة وَخَمْسمِائة. لَهُ من الْكتب الافعال وتصاريفها. تَارِيخ صقلية. تثبيت اللِّسَان. تَهْذِيب الابنية والافعال والمصادر. حَاشِيَة على الصِّحَاح للجوهري. الدرة الخطيرة الْمُخْتَار من شعر شعراء اهل الجزيرة الشافي فِي علم القوافى. الْعرُوض البارع بالاختصار وَالْجَامِع فرائد الشذور وقلائد النحور فِي الادب. كتاب الاسماء فِي اللُّغَة. كتاب الاصوات. كتاب السَّيْف فِي اسمائه وَصِفَاته. كتاب الشذور. كتاب الطوَال فِي اسمائهم وصفاتهم. كتاب الْقصار فِي اسمائهم وصفاتهم. كتاب الْكَشْف فِي مساوى الْخمر. كتاب الْمثنى وَالسير. الْملح العصرية فِي شعراء الاندلس. المغربي - على بن ابى الْقَاسِم مُحَمَّد التَّمِيمِي أَبُو الْحسن المغربي القسنطينى الْمُتَكَلّم الاشعري قدم دمشق وَسمع الحَدِيث وسافر إِلَى الْعرَاق ثمَّ رَجَعَ إِلَى دمشق وَتوفى بهَا سنة 519 تسع عشرَة وَخَمْسمِائة. من تصانيفه تنزية الاله وكشف فضائح المشبهة والحشوية.
المروزى - على بن عبد الله بن المبارك المروزى الخباقى أبو الحسن الصوفى المتوفى
ابْن الغزال - على بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الغزال بِالتَّشْدِيدِ أَبُو الْحسن النَّيْسَابُورِي النَّحْوِيّ المقرى الْمُتَوفَّى سنة 516 سِتّ عشرَة وَخَمْسمِائة. ذكر عبد الغافر فِي السِّيَاق وَقَالَ لَهُ تصانيف مفيدة فِي النَّحْو والقراات. المروزى - على بن عبد الله بن الْمُبَارك المروزى الخباقى أَبُو الْحسن الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 519 تسع عشرَة وَخَمْسمِائة. لَهُ قصيدة فِي الظَّاء. شرح القصيدة الْمَذْكُورَة. ابْن مخلوف - على بن عبد الله بن مخلوف أَبُو الْحسن الطرابلسي كَانَ عَالما فَاضلا توفى سنة 522 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَخَمْسمِائة. صنف مفاخر الاسلام ومباني الاحكام فِي اخبار النَّبِي عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام فِي التَّارِيخ. القرطبى - على بن مُحَمَّد بن خلف الاوسي أَبُو الْحسن القرطبى الاديب المالكى الْمُتَوفَّى سنة 526 سِتّ وَعشْرين وَخَمْسمِائة. صنف كتاب التشبيهات فِي اشعار اهل الاندلس. الزاغونى - على بن عبيد الله بن نصر بن عبيد الله ابْن سهل بن سرى أَبُو الْحسن الزاغونى (الزاغون بالزاى والغين المعجمتين قَرْيَة بِبَغْدَاد) شيخ الْحَنَابِلَة ولد سنة 455 وَتوفى سنة 527 سبع وَعشْرين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه الاقناع فِي الْفِقْه. الايضاح فِي الاصول تَارِيخ بَغْدَاد مُرَتّب على السنين من ولَايَة المسترشد إِلَى ايام وَفَاته. تَلْخِيص فِي الْفَرَائِض. ديوَان الْخطب. عويص الْمسَائِل الحسانية غرر الْبَيَان فِي الاصول. مجموعات فِي الْمَذْهَب والاصول. الْوُجُوه والنظائر. ابْن الباذش - على بن احْمَد بن خلف بن مُحَمَّد الانصاري الغرناطي الاندلسي أَبُو الْحسن المالكى الْمَعْرُوف بِابْن الباذش الاديب النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 528 ثَمَان وَعشْرين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه شرح اصول ابْن السراج فِي النَّحْو. شرح الايضاح لابي على الفارسى كَذَا. شرح جمل الْكَبِيرَة كَذَا. شرح الْكَافِي لابي جَعْفَر النّحاس. شرح كتاب سِيبَوَيْهٍ. المقتضب من كَلَام الْعَرَب. الجذامي - على بن عبد الله بن مُحَمَّد بن موهب أَبُو الْحسن الجذامي المالكى من اهل المرية بالاندلس ولد سنة 441 وَتوفى سنة 532 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة لَهُ تَفْسِير الْقرَان. ابْن الشهرزورى - على بن الْمُسلم بن مُحَمَّد بن على ابْن الْفَتْح الدِّمَشْقِي أَبُو الْحسن الفرضى الشَّافِعِي يعرف بِابْن الشهرزورى
الاسبيجابى - على بن محمد بن اسماعيل بن على بن احمد السمرقندى شيخ الاسلام علاء الدين الفقيه الحنفي الشهير بالاسبيجابى (بكسر الهمزة وسكون السين المهملة وكسر الباء الموحدة بلدة بين تاشكند وسيرام) ولد سنة 452 وتوفى
توفى سَاجِدا فِي صَلَاة الْفجْر سنة 533 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة. قَالَ صَاحب عقد الْمَذْهَب صنف فِي التَّفْسِير وَالْفِقْه كتبا مِنْهَا احكام الْخُنْثَى غَايَة فِي بَابه. الاسبيجابى - على بن مُحَمَّد بن اسماعيل بن على بن احْمَد السمرقندى شيخ الاسلام عَلَاء الدَّين الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الشهير بالاسبيجابى (بِكَسْر الْهمزَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة بَلْدَة بَين تاشكند وسيرام) ولد سنة 452 وَتوفى سنة 535 خمس وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة من تآليفه شرح مُخْتَصر الطَّحَاوِيّ فِي الْفُرُوع. كتاب الزَّاد. ابْن الْمُنْتَخب - على بن احْمَد بن ارسلان بن مُحَمَّد بن ابى على المنتجب أَبُو الْحسن الْكَاتِب من اهل مرو توفى فِي وقْعَة خوارزم سنة 536 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة. صنف تعلة المشتاق إِلَى ساكنى الْعرَاق (من مُعْجم الْبلدَانِ) . العبسى - على بن افلح جمال الدَّين أَبُو الْقَاسِم العبسى الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 536 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة لَهُ ديوَان شعره. القهاد - على بن عبد الْكَرِيم الشروانى فريد الدَّين أَبُو الْحسن الراصد الشهير بالقهاد. لَهُ من التآليف زيج الزَّاهِر زيج العلانى. زيج الْمُحكم. زيج الْمُسْتَوْفى. زيج الْمعدل زيج المغنى. تَارِيخ رصده لزيج العلائى سنة 541. الباقولى - على بن الْحُسَيْن بن على الضَّرِير الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْحسن الباقولى الْفَقِيه النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بالجامع الْمُتَوفَّى سنة 543 ثَلَاث واربعين وَخَمْسمِائة من تصانيفه الِاسْتِدْرَاك على ابى على الفارسى. الْبَيَان فِي شَوَاهِد الْقُرْآن. شرح اللمع لِابْنِ جنى. الْجَوَاهِر الْمُجْمل فِي شرح الْجمل لعبد القاهر. كشف المعصلات فِي نكت الْمعَانِي والاعراب وَعلل القراآت المروية عَن الائمة السَّبْعَة. ابْن مسْهر - على بن ابى الْوَفَاء سعد بن عبد الْوَاحِد ابْن مسْهر مهذب الدَّين أَبُو الْحسن الْموصِلِي الاديب الْمُتَوفَّى سنة 543 ثَلَاث واربعين وَخَمْسمِائة. لَهُ ديوَان شعره فِي مجلدين. ابْن الهيصم - على بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الهيصم الْهَرَوِيّ الاديب الصوفى روى عَنهُ أَبُو الْحسن البيهقى وَذكره فِي تَارِيخه الْمُسَمّى بمشارب التجارب توفى سنة ... لَهُ من الْكتب تصفية
ابن الصيرفى - على بن منجب بن سليمان أبو القاسم المعروف بابن الصيرفي المصرى احد فضلاء الكتاب توفى
الْقُلُوب. ديوَان شعره. عُقُود الْجَوَاهِر. كتاب الْبَسْمَلَة. كتاب البلاغة. لطائف النكت. نهج الرشاد. ابْن الصيرفى - على بن منجب بن سُلَيْمَان أَبُو الْقَاسِم الْمَعْرُوف بِابْن الصَّيْرَفِي المصرى اُحْدُ فضلاء الْكتاب توفى فِي حُدُود سنة 550 لَهُ من التصانيف اختيارات للدواوين. استزال الرَّحْمَة. الاشارة فِيمَن بَال رُتْبَة الورارة رد الْمَظَالِم. عقائل الفصائل. عُمْدَة المحادثة. كتاب فِي السكر. لمح الْملح. منائح القرائح. ابْن المقرى - على بن مُحَمَّد بن ابراهيم الْحَافِظ أَبُو الْحسن الفزارى الغرناطي الْمَعْرُوف بِابْن المقرى الْمُتَوفَّى سنة 552 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخَمْسمِائة من تصانيفه الشَّمَائِل بِالنورِ الساطع الْكَامِل فِي شمائل النَّبِي صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم وسيره. ابْن وهاس - على بن عِيسَى بن حَمْزَة بن وهاس أَبُو الطّيب يعرف بِابْن وهاس الشريف الْحسنى اصله من مخلاف ابْن سُلَيْمَان بِالْيمن نَشأ بِمَكَّة وَهُوَ من شرفائها قرا على الزَّمَخْشَرِيّ وَتوفى بِمَكَّة فِي حُدُود سنة 555 خمس وَخمسين وَخَمْسمِائة. قَالَ ياقوت فِي مُعْجم الادباء كَانَ ذَا فضل غزير لَهُ تصانيف مفيدة وقريحة فِي النّظم والنثر. ابْن محمويه المقرى - على بن احْمَد بن الْحُسَيْن بن احْمَد بن الْحُسَيْن الْمَعْرُوف بِابْن محمويه المقرى الْفَقِيه الشَّافِعِي نزيل وَاسِط الْمُتَوفَّى فِي رَجَب من سنة 551 احدى وَخمسين وَخَمْسمِائة. قَالَ السبكى فِي طَبَقَات الشَّافِعِيَّة صنف الْكثير حَدِيثا وفقها وزهدا. الحرانى - على بن عمر بن احْمَد بن عمار بن احْمَد ابْن على بن عَبدُوس الحرانى الْفَقِيه الحنبلى الْوَاعِظ ولد سنة 501 وَتوفى سنة 556 سِتّ وَخمسين وَخَمْسمِائة صنف من الْكتب تَفْسِير الْقُرْآن. مجَالِس فِي الْوَعْظ. الْمَذْهَب فِي الْمَذْهَب للحنابلة. ابْن عراق - حجَّة الافضل أَبُو الْحسن على بن مُحَمَّد ابْن على بن مُحَمَّد بن على بن احْمَد الْخَوَارِزْمِيّ العمرانى الْمَعْرُوف بِابْن عراق الْمُتَوفَّى سنة 560 سِتِّينَ وَخَمْسمِائة من تآليفه اشتقاق اسماء. الْمَوَاضِع والبلدان. شماريخ الدُّرَر فِي تَفْسِير الآى والسور. ابْن الازرق - على بن ابى بكر بن خَليفَة الْيَمَانِيّ موفق الدَّين الْموصِلِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الازرق الْمُتَوفَّى سنة 562 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. من تصانيفه التَّحْقِيق الوافى بالايضاح
مجد الدين البغدادي - على بن محمد بن هبة الله بن محمد ابن على بن المطلب ابن الوزير النحوي مجد الدين أبو المكارم البغدادي المتوفى
الشافي فِي شرح التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ المعونة فِي النَّحْو نفائس الاحكام فِي فروع الشَّافِعِيَّة. مجد الدَّين الْبَغْدَادِيّ - على بن مُحَمَّد بن هبة الله بن مُحَمَّد ابْن على بن الْمطلب ابْن الْوَزير النَّحْوِيّ مجد الدَّين أَبُو المكارم الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة 561 احدى وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. صنف تَلْخِيص اصلاح الْمنطق. مُخْتَصر الغريبين. انورى الشَّاعِر - على بن اسحاق الابيوردى اوحد الدَّين الشَّاعِر المتخلص بانورى الْمُتَوفَّى سنة 565 خمس وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة لَهُ ديوَان شعره فَارسي. كلياته فَارسي فِي اثنى عشر بَيْتا. الفسوى - القاضى أَبُو الْحسن على بن احْمَد بن ابراهيم ابْن الزبير العنانى الفسوى الملقب بالرشيد من فُقَهَاء الشَّافِعِيَّة توفى سنة 563 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. صنف شرح مِفْتَاح ابْن الْقَاص الطَّبَرِيّ فِي الْفُرُوع. البيهقى - على بن ابى الْقَاسِم زيد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن ابْن سُلَيْمَان أَبُو الْحسن البيهقى الاديب ولد سنة 499 وَتوفى سنة 565 خمس وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. قَالَه ياقوت فِي مجمع الادباء. لَهُ من التصانيف احكام القرانات. آدَاب الشّعْر. ازاهير الرياض المريعة فِي تَفْسِير الفاظ المحاورة والشريعة. ازهار اسحار الاشعار. الاراحة عَن شَدَائِد المساحة. اسرار الِاعْتِذَار. اسرار الحكم. اسئلة الْقُرْآن واجوبته. اصول الْفِقْه. الِاعْتِبَار بالاقبال والادبار. اعجاز الْقُرْآن. الافادة فِي اثبات الْحَشْر والاعادة. الافادة فِي كلمتي الشَّهَادَة. الامارات فِي شرح الاشارات لِابْنِ سينا. امثلة الاعمال النجومية. الِانْتِصَار من الاسرار. ايضاح الْبَرَاهِين. بساتين الانس ومسانين الحدس فِي براهين النَّفس. البلاغة الخصية. تَارِيخ بيهق فَارسي. التَّحْرِير فِي التَّذْكِير. تحفة السَّادة. تفاسير العقاقير فِي الادوية ومنافعها. تَنْبِيه الْعلمَاء على تمويه المتشبهين بالعلماء. جلاء صدء الشَّاب فِي الاصول. جَوَامِع الاحكام وتوابع الابهام. حدائق الْوَسَائِل إِلَى طرق الرسائل. حصص الاصفياء فِي قصَص الانبياء على طَرِيق البلغاء. درة الوشاح. دُرَر السخاب ودرر السَّحَاب فِي الرسائل ذخائر الحكم. ربيع العارفين الرسَالَة العطارة فِي مدح بنى الزِّيَارَة رياحين الْعُقُول. شرح الحماسة. شرح رِسَالَة الطير. شرح شعر البحترى. شرح شهَاب الاخبار للقضاعى. شرح مشكلات
الاندلسي - على بن عبد الله بن خلف بن نعمة الانصاري الاندلسي أبو الحسن الفقيه المالكى المتوفى
المقامات للخريرى. شرح موجز المعجز. طرائق الْوَسَائِل إِلَى حدائق الرسائل عرائس النفائس. عُقُود اللآلى. عُقُود المضاحك فَارسي. غرر الاقيسة. غرر الامثال. قَرَائِن الْآيَات. قضايا التشبيهات على خفايا المختلطات قوام عُلُوم الطِّبّ. كتاب السمُوم. كتاب الْعرُوض. كتاب الْفَرَائِض. الْحجَج فِي الاصول. لباب الانساب. مجامع الامثال وبدائع الاقوال. مُخْتَصر فِي الْفَرَائِض. مرموزات الاعمال النجومية. مشارب التجارب وغوارب الغرائب. المشتهر فِي نقض الْمُعْتَبر. المعارج فِي شرح نهج البلاغة. ملح البلاغة. مناهج الدَّرَجَات فِي شرح كتاب النجَاة لِابْنِ سينا. الْمَوَاهِب الشَّرِيفَة فِي مَنَاقِب الامام ابى حنيفَة. نصايح الكبرا فَارسي. نهج الرشاد. وَسَائِل الالمعى فِي قصائد اصحاب الشَّافِعِي وشاح دمية الْقصر ولقاح رَوْضَة الْعَصْر. الوقيعة فِي مُنكر الشَّرِيعَة. الاندلسي - على بن عبد الله بن خلف بن نعْمَة الانصاري الاندلسي أَبُو الْحسن الْفَقِيه المالكى الْمُتَوفَّى سنة 567 سبع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. من تصانيفه تَفْسِير الْقُرْآن شرح سنَن النَّسَائِيّ. لباب فِي الاصول. الاوشى - على بن عُثْمَان بن مُحَمَّد التيمى الاوشى سراج الدَّين الفرغانى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ توفى بالطاعون الْوَاقِع سنة 575 خمس وَسبعين خَمْسمِائَة. من تصانيفه ثواقب الاخبار. غرر الاخبار ودرر الاشعار فِي الحَدِيث. فَتَاوَى السِّرَاجِيَّة. قصيدة الامالى. مَشَارِق الانوار شرح نِصَاب الاخبار. نِصَاب الاخبار لتذكرة الاخيار فِي مُخْتَصر غرر الاخبار لَهُ. يَوَاقِيت الاخبار. المتيطى - على بن عبد الله بن ابراهيم بن مُحَمَّد الانصاري المالكى أَبُو الْحسن المتيطى (متيطة قَرْيَة باحواز من جَزِيرَة الخضراء) كَانَ فَقِيها عَالما ولى قَضَاء شريش وَتوفى بهَا سنة 570 سبعين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه النهايه والاقدام فِي معرفَة الوثائق والاحكام. البلنسى - على بن ابراهيم بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن سعد الْخَيْر الانصاري أَبُو الْحسن البلنسى الاندلسي النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 571 احدى وَسبعين وَخَمْسمِائة. صنف جذوة الْبَيَان وفريدة العقيان. الْحلَل فِي شرح الْجمل للزجاجي. كتاب الفرط على الْكَامِل.
ابْن عَسَاكِر - على بن ابى مُحَمَّد الْحسن بن هبة الله ابْن عبد الله بن الْحُسَيْن الْحَافِظ ثِقَة الدَّين أَبُو الْقَاسِم الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن عَسَاكِر ولد فِي محرم سنة 499 وَتوفى فِي رَجَب من سنة 571 احدى وَسبعين وَخَمْسمِائة. لَهُ من التصانيف اتحاف الزائر. الِاجْتِهَاد فِي اقامة فرض الْجِهَاد. وَهُوَ اربعون حَدِيثا. اربعين الْبلدَانِ. اربعون حَدِيثا من اربعين شَيخا من اربعين مَدِينَة. الاربعون الطوَال فِي ثَلَاثَة اجزاء. اربعين المساوات. اربعين المصافحات. الاحاديث الخماسيات واخبار ابْن ابى الدُّنْيَا. الاحاديث المتخيرة فِي فَضَائِل الْعشْرَة فِي جزئين. اخبار ابى عَمْرو الاوراعى الاشراف على معرفَة الاطراف فِي الحَدِيث ارْبَعْ مجلدات. امالي فِي الحَدِيث. التَّارِيخ الْكَبِير لدمشق مَشْهُور فِي مجلدات. تَارِيخ المزة. التالى لحَدِيث الْملك العالي. تبيان الْوَهم والتخليط الْوَاقِع فِي حَدِيث الاطيط. تَبْيِين الامتنان بالامر بالختان. تَبْيِين كذب المفترى فِيمَا نسب إِلَى ابى مُوسَى الاشعري. ثَوَاب الصَّبْر على الْمُصَاب بِالْوَلَدِ. جُزْء حَدِيث الهبوط. جُزْء كفر سوسة. الزهادة فِي بذل الشهاة فِي مُجَلد. سباعيات فِي الحَدِيث. عوالي شُعْبَة فِي مُجَلد. عوالي الثَّوْريّ فِي مُجَلد. عوالي مَالك فِي الحَدِيث خمسين جزأ. غرائب مَالك عشرَة اجزاء. فضل اصحاب الحَدِيث. فضل الْجَمْرَتَيْن. فضل الربوة. فضل عَاشُورَاء. فضل عسقلان. فضل مقَام ابراهيم. القَوْل فِي جملَة الاسانيد فِي حَدِيث الْمُؤَيد. كتاب الاعتزاز بِالْهِجْرَةِ. كتاب السداسيات. كتاب المسلسلات عشرَة اجزاء. كتاب المعجم لمن سمع مِنْهُ واجاز لَهُ. فضل الْكَرم على اهل الْحرم. فَضَائِل الصّديق. كتاب الابدال لم يتم كتاب الْعُزْلَة. كشف المغطى فِي فضل الموطا. مُسْند ابى حنيفَة. مُسْند اهل داريا فِي مُجَلد مُسْند مَكْحُول. الْمُصَاب بالولدان جزآن مُعْجم الصَّحَابَة. مُعْجم النسوان. مَنَاقِب الشبَّان خَمْسَة عشر جزأ. من وَافَقت كتبه كنية زَوجته فِي مُجَلد. الموافقات على الائمة الثَّلَاث الثِّقَات فِي الحَدِيث سِتّ مجلدات. تشريف يَوْم الْجُمُعَة سَبْعَة اجزاء. تَقْوِيَة الْمِنَّة على انشاء دَار السّنة. الِاقْتِدَاء بالصادق فِي جفر الخَنْدَق. تَكْمِيل الانصاف وَالْعدْل بتعجيل الاسعاف بِالْعَزْلِ تَهْذِيب الملتمس من عوالي مَالك بن انس فِي 31 جزأ. رفع التَّخْلِيط عَن حَدِيث الاطبط ذكر الْبَيَان من فضل كِتَابَة الْقُرْآن دفع التثريب على من فسر معنى التثويب. حُلُول المحنة بِحُصُول الِابْنَة. الْجَوَاهِر واللآلى فِي الابدال العوالي. الْجَواب
البطائحى - علاء الدين على بن عساكر بن المرجب ابن العوام البطائحى ثم البغدادي أبو الحسن الضرير المقرى الشافعي توفى
الْمَبْسُوط لمن ذكر حَدِيث الهبوط. مسلسل الْعِيدَيْنِ. المستفيد فِي الاحاديث السباعية الاسانيد. مَجْمُوع الرغائب مِمَّا وَقع من حَدِيث مَالك الغرائب. مُعْجم اسماء الْقرى والامصار. مُعْجم الشُّيُوخ والنبلاء. معنى قَول عُثْمَان مَا تعنيت وَلَا تمنيت. الْمقَالة الفاضحة للرسالة الْوَاضِحَة. من لَا يكون مؤتمنا لَا يكون موذنا. وَغير ذَلِك من الْمجَالِس والرسائل. البطائحى - عَلَاء الدَّين على بن عَسَاكِر بن المرجب ابْن الْعَوام البطائحى ثمَّ الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْحسن الضَّرِير المقرى الشَّافِعِي توفى بِبَغْدَاد سنة 572 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه وُصُول الْغمر إِلَى اصول قِرَاءَة ابى عمر [1] وَغير ذَلِك. الزيدى - الْحَافِظ الامام أَبُو الْحسن على بن احْمَد بن مُحَمَّد ابْن عمر بن سَالم بن عبيد الله بن حسن العلوى الحسينى من ولد زيد بن على الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي الْمُحدث الزَّاهِد ولد سنة 529 وَتوفى فِي شَوَّال من سنة 575 خمس وَسبعين وَخَمْسمِائة قَالَ الذَّهَبِيّ فِي تذكرة الْحفاظ صَار لَهُ من المصنفات وَالْمَسَانِيد والاجزاء شئ كثير فوقعه بمسجده. ابْن بسام الاندلسي - أَبُو الْحسن على بن مُحَمَّد الشنتمرى الْمَعْرُوف بِابْن بسام الشَّاعِر الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 586 سِتّ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ الذَّخِيرَة فِي محَاسِن اهل الحزيرة فِي تراجم اعيان اهل مصره فِي عصره. مقامات وهى ثَلَاثُونَ مقامة. المرغينانى - على بن ابى بكر بن عبد الحليل الامام برهَان الدَّين الفرعانى المرغينانى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 593 ثلث وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه بداية المبتدى فِي الْفُرُوع. التَّجْنِيس والمزيد وَهُوَ لاهل الْفَتْوَى غير عنيد. شرح الْجَامِع الْكَبِير للشيباني فِي الْفُرُوع. فَرَائض العثماني. كِفَايَة الْمُنْتَهى فِي شرح بداية المبتدى لَهُ. مختارات مَجْمُوع النَّوَافِل. مَنَاسِك الْحَج. منتقى الْمَرْفُوع. نشر الْمذَاهب. هِدَايَة لشرح الْبِدَايَة لَهُ مَشْهُور ومطبوع فِي مجلدين. وَغير ذَلِك. الوَاسِطِيّ - تقى الدَّين على بن الْمُبَارك بن الْحسن بن احْمَد باسويه الوَاسِطِيّ الرِّفَاعِي نزيل بَغْدَاد الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 590 تسعين وَخَمْسمِائة. صنف من الْكتب قُرَّة الْعين فِي مَنَاقِب ابى العلمين اعني الرِّفَاعِي. خُلَاصَة الاكسير فِي نسب سيدنَا الْغَوْث الرِّفَاعِي الْكَبِير.
الهمام العبدى - أبو الحسن بن على بن نصر بن عقيل ابن احمد بن على بن عبد القيس البغدادي الشاعر المعروف بالهمام العبدى قدم دمشق وتوفى
ابْن الزاهدة - على بن الْمُبَارك بن على بن الْمُبَارك بن عبدا لباقي ابْن بانويه الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الزاهدة صَاحب ابْن الخشاب توفى سنة 594 ارْبَعْ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. صنف خريدة الامثال فِي الادب. الْهمام العبدى - أَبُو الْحسن بن على بن نصر بن عقيل ابْن احْمَد بن على بن عبد القيس الْبَغْدَادِيّ الشَّاعِر الْمَعْرُوف بالهمام العبدى قدم دمشق وَتوفى بهَا فِي شعْبَان من سنة 596 سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. لَهُ ديوَان شعره. حسام الرَّازِيّ - على بن احْمَد بن مكى الرَّازِيّ حسام الدَّين الْفَقِيه الْحَنَفِيّ نزيل دمشق الْمُتَوفَّى بهَا سنة 598 ثَمَان وَتِسْعين وَخَمْسمِائة صنف تَكْمِلَة لمختصر القدورى فِي الْفُرُوع مُجَلد. خُلَاصَة الدَّلَائِل فِي تَنْقِيح الْمسَائِل وهى شرح على مُخْتَصر القدورى. سلوة الهموم. حيدرة الْيُمْنَى - على بن سُلَيْمَان البكبلى الْمَعْرُوف بحيدرة الْيُمْنَى الاديب النَّحْوِيّ توفى سنة 599 لَهُ كشف الْمُشكل فِي النَّحْو. (من مُعْجم الْبلدَانِ) شميم الحلى - على بن الْحسن بن عنتر بن ثَابت مهذب الدَّين أَبُو الْحسن الْمَعْرُوف بشميم الحلى (شميم كزبير بِضَم الشين الْمُعْجَمَة أَي بِالتَّصْغِيرِ) توفى بالموصل سنة 601 لَهُ ارى المشنار فِي القريض الْمُخْتَار. الاشارات المصرية فِي مُجَلد. القام الالحام فِي تَفْسِير الاحلام. الامانى فِي النهائي انواع الرّقاع فِي الاسجاع. انيس الجليس فِي التَّجْنِيس. بداية الْفِكر فِي بدايع النّظم والنثر. برة التأميل فِي عُيُون الْمجَالِس والفصول. الْخطْبَة المستضيئة. الْخطب الناصرية. خطب نسق حُرُوف المعجم. خلق الادمى. التحميض فِي التفحيض كراستين التعارى فِي المرازى فِي مُجَلد حرز النافث من عَبث العاتث؟. رسائل لُزُوم مَالا يلْزم. سمط الْملك الْمفصل فِي مدح المليك الافضل. شعر الصبى. الْفُصُول الموكبيه فِي اربعين فصلا كتاب الركوبات. كتاب المرتجلات فِي المسجلات كتاب اللُّزُوم. كتاب المفاتيح. كتاب المناجات. لهنة الظيف. المصحر فِي اللَّيْل؟. اللماسة فِي شرح الحماسسة مجتى رَيْحَانَة الْهم فِي اسْتِئْنَاف الْمَدْح والذم. الْمُحْتَسب فِي شرح الْخطب المهتصر فِي شرح الْمُخْتَصر معاياة الْعقل فِي معاناة النَّقْل مناح المنى فِي ايضاح الكنى. منتزه الْقُلُوب فِي التَّصْحِيف. نتايج الاخلاص فِي الْخطب فِي مُجَلد. المخترع شرح اللمع لِابْنِ حَنى فِي النَّحْو. مَنَاقِب الحكم ومثالب الامم. المنائح فِي المدائح نزهة الراح فِي صِفَات الارواح. النكت المفحمات فِي شرح المقامات للحريري.
ابن خروف - على بن محمد بن على بن محمد الحضرمي ضياء الدين أبو الحسن القرطبى المعروف بابن خروف النحوي المالكى المتوفى
العبدرى - على بن الْحسن بن اسماعيل بن احْمَد بن جَعْفَر أَبُو الْحسن العبدرى من اهل الْبَصْرَة يعرف بِابْن المقلة الاديب ولد سنة 524 وَتوفى سنة 599 تسع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه فَوَائِد فِي الادب فِي عدَّة اجزاء. حَكِيم رشدي - على بن ركن الدَّين مَسْعُود بن مُحَمَّد العجمي الشهير بِحَكِيم رشدي لَهُ تحفة الْمُلُوك فِي الطِّبّ فَارسي ذكر تأليفه فِي سنة 603 ثَلَاث وسِتمِائَة. ابْن خروف - على بن مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد الْحَضْرَمِيّ ضِيَاء الدَّين أَبُو الْحسن القرطبى الْمَعْرُوف بِابْن خروف النَّحْوِيّ المالكى الْمُتَوفَّى سنة 603 ثَلَاث وسِتمِائَة وَقيل فِي 609. لَهُ من الْكتب تبرئة ائمة النَّحْو عَمَّا نسب إِلَيْهِم من الْخَطَأ والسهو. الرَّد على ابى زيد السُّهيْلي شرح الْجمل الزجاجي فِي النَّحْو. مفتح الابواب فِي شرح غوامض الْكتاب لسيبوبه فِي النَّحْو. ابْن الساعاتى - على بن مُحَمَّد بن رستم بن هردوز بهاء الدَّين أَبُو الْحسن الدِّمَشْقِي ثمَّ المصرى الْمَعْرُوف بِابْن الساعاتى الاديب توفى بِمصْر سنة 604 ارْبَعْ وسِتمِائَة لَهُ ديوَان شعره فِي مجلدين مطبوع. مَفَاتِيح الْعُلُوم. مقطعات النّيل ايضا ديوَان شعره. الدقاق - على بن الْقَاسِم بن بونش بالشين الْمَعْرُوف بِابْن الدقاق الاشبيلى النَّحْوِيّ أَبُو الْحسن الْمُتَوفَّى سنة 605 خمس وسِتمِائَة بِدِمَشْق. لَهُ شرح جمل الْكَبِيرَة للزجاحى فِي النَّحْو. مُفْرَدَات الْقُرْآن. السكونِي - أَبُو الْحسن على بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن على السكونِي الحلى اللغوى النَّحْوِيّ الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 606 سِتّ وسِتمِائَة قَالَ مؤلف روضات الجنات لَهُ تصانيف. ابْن هُبل - على بن احْمَد بن هُبل مهذب الدَّين أَبُو الْحسن الْبَغْدَادِيّ يعرف ايضا بالخلاطى الطَّبِيب رَحل إِلَى الرّوم وَرجع إِلَى الْموصل وسكنها وَتوفى سنة 610 عشر وسِتمِائَة. صنف كتاب الْمُخْتَار فِي الطِّبّ الجمالى الفه لجمال الدَّين الْوَزير الْمَعْرُوف بالجواد. الْمَقْدِسِي - على بن الْمفضل بن على بن مفرج بن حَاتِم ابْن حسن بن جَعْفَر الْحَافِظ شرف الدَّين أَبُو الْحسن الْمَقْدِسِي الاصل اسكندرانى المولد الْفَقِيه المالكى ولد سنة 544 وَتوفى سنة 611 احدى عشرَة وسِتمِائَة لَهُ تَحْقِيق الْجَواب عَمَّن اجيز لَهُ مَا فَاتَهُ من الْكتاب. طَبَقَات الْحفاظ. كتاب الصّيام وَغير ذَلِك.
منازل الارض ذات الطول والعرض الخزرجي - أبو الحسن على بن محمد بن ابراهيم بن موسى الخزرجي الاشبيلى الفقيه المالكى المتوفى
السائح الْهَرَوِيّ - على بن ابى بكر بن على بن مُحَمَّد العلوى أَبُو الْحسن الْموصِلِي الشهير بالسائح الْهَرَوِيّ توفى فِي رَمَضَان من سنة 611 احدى عشرَة وسِتمِائَة. لَهُ الاشارات إِلَى معرفَة الزيارات. التَّذْكِرَة الهروية فِي الْحِيَل الحربية. الْخطب الهروية. الرحلة فِي مُجَلد ذكر فِيهِ جَمِيع بِلَاد الاسلام وَمن بِلَاد الافرنج. زيارات الشَّام. كتاب الاصول. منَازِل الارض ذَات الطول وَالْعرض الخزرجي - أَبُو الْحسن على بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن مُوسَى الخزرجي الاشبيلى الْفَقِيه المالكى الْمُتَوفَّى سنة 611 لَهُ ارجوزة فِي اصول الدَّين. الْبَيَان فِي تَنْقِيح الْبُرْهَان. تقريب المدارك اختصر فِيهِ بعض كتاب التَّمْهِيد لِابْنِ عبد الْبر. شرح الارجوزة فِي ارْبَعْ مجلدات. النَّاسِخ والمنسوخ من الْقُرْآن. وَغير ذَلِك الوهرانى - على بن عبد الله بن الْمُبَارك أَبُو الْحسن الوهرانى الْفَقِيه النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بخطيب داريا توفى سنة 615 خمس عشرَة وسِتمِائَة من تصانيفه تَفْسِير الْقُرْآن. شرح جمل الْكَبِيرَة للزجاجي فِي النَّحْو. ابْن ابى اصيبعة - على بن خَليفَة بن يُونُس بن ابى الْقَاسِم ابْن خَليفَة الخزرجي المصرى رشيد الدَّين أَبُو الْحسن الطَّبِيب الْمَعْرُوف بِابْن ابى اصيبعة ولد سنة 579 وَتوفى سنة 616 سِتّ عشرَة وسِتمِائَة. صنف كتاب الاسطقسات فِي الطِّبّ. كتاب طب السُّوق كتاب المساحة فِي الهندسة الموجز الْمُفِيد فِي الْحساب. وَغير ذَلِك من المقالات والتعاليق. ابْن النبيه - على بن مُحَمَّد بن الْحسن بن يُوسُف بن يحيى ابْن نبيه كَمَال الدَّين أَبُو الْحسن الشَّاعِر المصرى نزيل نَصِيبين توفى فِي جُمَادَى الاولى من سنة 619 تسع عشرَة وسِتمِائَة. لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور ابْن مشرف - عَلَاء الدَّين أَبُو الْحسن على بن مشرف الماردينى الشَّافِعِي الاديب كَانَ فِي حُدُود سنة 620 عشْرين وسِتمِائَة. لَهُ اثبات الدَّلِيل فِي صِفَات الْخَلِيل وَهُوَ ديوَان شعره وَسَماهُ ايضا مدائح الْخَلِيل فِي بحور الْجَلِيل رَأَيْت نُسْخَة بِخَط المُصَنّف قَالَ رتبته سنة 837 فِي مدائح الْملك الْكَامِل سيف الدَّين خَلِيل بن احْمَد الايوبي. ابْن جَدِيد - أَبُو الْحسن على بن مُحَمَّد بن احْمَد بن جَدِيد ابْن على بن مُحَمَّد بن جَدِيد الشريف الْحَضْرَمِيّ التريمى الشَّافِعِي يعرف بِابْن جَدِيد الْمُتَوفَّى سنة 620 عشْرين وسِتمِائَة قَالَ صَاحب المشرع الروى لَهُ تصانيف كَثِيرَة مِنْهَا اربعون حَدِيثا فِي فَضَائِل الاعمال.
ابن ظافر - على بن ظافر بن الحسين جمال الدين أبو الحسن الوزير الازدي المصرى ولد سنة 567 وتوفى
التركي - على بن بكمش فَخر الدَّين أَبُو الْحسن التركي الْمُتَوفَّى سنة 622 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة. لَهُ تحفة العشاق. غَايَة اللَّذَّات فِي شرح الْهوى. مُخْتَار الْقُلُوب. منى الْقُلُوب. نزهة النَّاظر. ابْن ظافر - على بن ظافر بن الْحُسَيْن جمال الدَّين أَبُو الْحسن الْوَزير الازدي المصرى ولد سنة 567 وَتوفى سنة 623 ثَلَاث عشْرين وسِتمِائَة. من تصانيفه. اخبار الشجعان. اخبار الْمُلُوك السلجوقية. اساس السياسة. بَدَائِع الْبِدَايَة مطبوع بِمصْر. الدول المنقطعة فِي التَّارِيخ. غرائب التَّنْبِيهَات على عجائب التشبيهات. مَنَاقِب النورية. نفائس الذَّخِيرَة لم يكمل. الكاشى - عَلَاء الدَّين على بن مُرَاد الكاشى الْمُتَوفَّى سنة 624 ارْبَعْ وَعشْرين وسِتمِائَة. لَهُ زبد اللُّغَة فَارسي العرشانى - على بن ابى بكر احْمَد بن على العرشانى الْيُمْنَى الْمُحدث توفى سنة 625 خمس وَعشْرين وسِتمِائَة. لَهُ اشراط السَّاعَة ذكر فِيهِ مَا حدث بِالْيمن من الْخَسْف والرجف. ابْن الْقطَّان - على بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الملك ابْن يحيى بن ابراهيم الحميرى الكتامى الْحَافِظ أَبُو الْحسن الفاسى نزيل مراكش الْمَعْرُوف بِابْن الْقطَّان الْمُتَوفَّى فِي ربيع الاول من سنة 628 وَقيل 618 ثَمَان وَعشْرين وسِتمِائَة. صنف من الْكتب بَيَان الْوَهم والايهام الواقعين فِي كتاب الاحكام فِي الحَدِيث. رَفِيق الطَّرِيق وَطَرِيق الرفيق فِي الْفِقْه والنحو وَقيل لِابْنِ الْقطَّان مُحَمَّد. كتاب النّظر فِي احكام الْبَصَر. ابْن الاثير - على بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم ابْن عبد الْوَاحِد الشَّيْبَانِيّ عز الدَّين أَبُو الْحسن الجزرى الْموصِلِي الْمَعْرُوف بِابْن الاثير الْفَقِيه المورخ الشَّافِعِي ولد سنة 555 وَتوفى بالموصل سنة 630 ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. من تصانيفه آدَاب السياسة. اسد الغابة فِي معرفَة الصَّحَابَة مطبوع بِمصْر فِي خمس مجلدات. تَارِيخ دولة الاتابكية بموصل. تحفة الْعَجَائِب وطرفة الغرائب فِي التَّارِيخ. الْجَامِع الْكَبِير فِي علم الْبَيَان. كَامِل التواريخ مطبوع فِي اثنى عشر مجلدا من اول الزَّمَان إِلَى سنة 628. كتاب الْجِهَاد. اللّبَاب فِي تَهْذِيب الانساب وَهُوَ تَلْخِيص انساب السَّمْعَانِيّ. وَغير ذَلِك. ابْن مقرب - جمال الدَّين أَبُو عبد الله على بن مقرب ابْن مَنْصُور بن مقرب بن ابى الْحُسَيْن بن عَزِيز بن ضباب بن عبد الله ابْن على بن عبد الله العيونى الاحسائي الاديب الشَّاعِر من
القيذافى - على بن محمد بن على القيسي القرطبى المعروف بالقيذافى ضياء الدين أبو الحسن اللغوى المتوفى
اكابر بَلْدَة يعرف بِابْن مقرب (بِضَم الْمِيم وَفتح الْقَاف وَالرَّاء الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة) قدم الْعرَاق وموصل وَتوفى سنة 629 تسع وَعشْرين وسِتمِائَة لَهُ ديوَان شعره طبع فِي الْهِنْد. القيذافى - على بن مُحَمَّد بن على الْقَيْسِي القرطبى الْمَعْرُوف بالقيذافى ضِيَاء الدَّين أَبُو الْحسن اللغوى الْمُتَوفَّى بحلب سنة 630 ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. لَهُ شرح جمل الْكَبِيرَة للزجاجي فِي النَّحْو. الْآمِدِيّ - على بن ابى على مُحَمَّد بن سَالم بن مُحَمَّد الثَّعْلَبِيّ سيف الدَّين أَبُو الْحسن الْآمِدِيّ الحنبلى ثمَّ الشَّافِعِي ثعلبى الاصل الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الاديب نزيل دمشق ولد سنة 551 وَتوفى سنة 631 لَهُ من الْكتب. ابكار الافكار فِي الاصول ثَلَاث مجلدات. الاحكام فِي اصول الاحكام مجلدات. تعليقة الصَّغِيرَة فِي الْخلاف. تعليقة الْكَبِيرَة فِي الْخلاف. خُلَاصَة الابريز تذكرة للْملك الْعَزِيز فِي العقائد. دقائق الْحَقَائِق فِي الْحِكْمَة مُجَلد. دَلِيل مُتحد الائتلاف وجار فِي جَمِيع مسَائِل الْخلاف. رموز الْكُنُوز فِي الْحِكْمَة. شرح كتاب الجدل للشريف المراغى. طَريقَة فِي الْخلاف. غَايَة الامل فِي علم الجدل غَايَة المرام فِي علم الْكَلَام مُجَلد. الغرائب وكشف الْعَجَائِب فِي الاقترانات الشّرطِيَّة مُجَلد فرائد الْفَوَائِد فِي الْحِكْمَة مُجَلد. كتاب الترجيحات فِي الْخلاف. كتاب الْمُبين فِي مَعَاني الفاظ الْحُكَمَاء والمتكلمين. كشف التمويهات فِي شرح التَّنْبِيهَات. لباب الالباب فِي الْمنطق مُجَلد. منائح القرائح فِي مُجَلد. مُنْتَهى السالك فِي رتب المسالك مُنْتَهى السول فِي علم الاصول. المؤاخذ [المآخذ] الجلية فِي المؤاخذات الجدلية. النُّور الباهر فِي الحكم الزواهر فِي خمس مجلدات مَوْجُود فِي دَار الْكتب العمومية. السخاوى - على بن اسماعيل بن ابراهيم بن جبارَة الكندى التجيبى شرف الدَّين أَبُو الْحسن السخاوى المولد الْمحلى الدَّار الاديب المالكى ولد سنة 554 وَتوفى سنة 632 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. من تصانيفه ديوَان شعره. نظم الدّرّ فِي نقد الشّعْر قصره على مؤاخذات سناء الْملك. التحيبى - على بن احْمَد بن الْحسن بن احْمَد بن ابراهيم الْحر الى التجيبى أَبُو الْحسن الاندلسي المالكى نزيل الشَّام الْمُتَوفَّى سنة 637 تسع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. من تصانيفه اصلاح الْعَمَل لانتظار الاجل. الالماع بِطرف من الِانْتِفَاع فِي علم الْحُرُوف.
الزبيدى - على بن القاسم بن العليف بن هيس بن سليمان بن عمرو بن نافع الحكمى الزبيدى (زبيد كامير) اليمنى الفقيه الشافعي توفى
الايمان التَّام بِالنَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام. السِّرّ المكتوم فِي مُخَاطبَة النُّجُوم. شرح اسماء الله الْحسنى. شرح الشفا فِي الحَدِيث. شرح الْمُوَطَّأ. شمس مطالع الْقُلُوب وَبدر طوالع الغيوب. فتح الْبَاب المقفل فِي فهم الْكتاب الْمنزل فِي تَفْسِير الْقُرْآن. كتاب التوشية. كتاب التوفية. كتاب العروة. لمْعَة الانوار وبركة الاعمار. النصح الْعَام لكل من قَالَ ربى الله ثمَّ استقام. الزبيدى - على بن الْقَاسِم بن العليف بن هيس بن سُلَيْمَان بن عَمْرو بن نَافِع الحكمى الزبيدى (زبيد كامير) الْيُمْنَى الْفَقِيه الشَّافِعِي توفى فِي رَمَضَان من سنة 640 اربعين وسِتمِائَة. صنف اسئلة عَن مشكلات التَّنْبِيه لابي اسحاق الشِّيرَازِيّ. كتاب الدُّرُوس فِي مشكلات الْمُهَذّب لابي اسحاق الْمَذْكُور. كتاب الدّور فِي الْفَرَائِض. السخاوى - على بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد بن عبد الاحد ابْن عبد الْغَالِب بن غطاس الْهَمدَانِي علم الدَّين أَبُو الْحسن السخاوى المصرى المقرى الشَّافِعِي ولد سنة 558 وَتوفى بِدِمَشْق سنة 643 ثَلَاث واربعين وسِتمِائَة من تصانيفه افصاح الموجز فِي ايضاح المعجز. الافصاح وَغَايَة الاشراح فِي القراآت السَّبع. اقوى الْعدَد فِي معرفَة الْعدَد. تحفة الفراض وطرفة المرتاض. تَفْسِير الْقُرْآن إِلَى سُورَة الْكَهْف. تنوير الظُّلم فِي الْجُود وَالْكَرم. جمال الْقُرَّاء وَكَمَال الاقراء. الْجَوَاهِر المكللة فِي الاخبار المسلسلة. ذَات الاصول فِي مدح الرَّسُول - صلى الله عليه وسلم -. ذَات الاصول وَالْقَبُول فِي مفاخر الرَّسُول. ذَات الْحلَل قصيدة على طَرِيق اللغز. ذَات الدُّرَر فِي معجزات سيد الْبشر. سفر السَّعَادَة وسفير الافادة فِي شرح الْمفصل. شرح المحاجاة فِي الاحاجى والاغلوطات للزمخشري. شرح مصابيح السّنة لِلْبَغوِيِّ. شكوى الاشتياق إِلَى النَّبِي الطَّاهِر الاخلاق. الطود الراسخ فِي الْقِرَاءَة عروس السمر فِي منارل الْقَمَر نوبية. عُمْدَة الْمُفِيد وعدة الْمجِيد فِي معرفَة لفظ التجويد. فتح الوصيد فِي شرح القصيد اعني حرز الامانى. القصائد السَّبْعَة فِي مدائح النَّبَوِيَّة. القصيدة الناصرة لمَذْهَب الاشاعرة تائية. الْكَوْكَب الْوَقَّاد فِي تَصْحِيح الِاعْتِقَاد. لَوَاقِح الْفِكر فِي اخبار من غبر. متشابهات الْكتاب. مَرَاتِب الاصول وغرائب الْفُصُول فِي القراآت. الْمفضل فِي شرح الْمفصل للزمخشري. منَازِل الاجلال والتعظيم فِي فَضَائِل الْقُرْآن الْعَظِيم.
ولد بقفط من صعيد مصر سنة 568 وتوفى
مَنَاسِك الْحَاج ارْبَعْ مجلدات. مُنِير الدياجى فِي شرح الاحاجى. منهاج التَّوْفِيق فِي معرفَة التجويد وَالتَّحْقِيق. نثر الدُّرَر فِي ذكر الْآيَات والسور. الْوَسِيلَة إِلَى كشف العقيلة. هَدِيَّة المرتاب وَغَايَة الْحِفْظ والطلاب منظومة فِي القراآت. وَغير ذَلِك. القفطى - على بن القاضى الاشرف يُوسُف بن ابراهيم ابْن عبد الْوَاحِد بن مُوسَى القفطى (بِكَسْر الْقَاف وَسُكُون الْفَاء بَلْدَة من صَعِيد مصر) الْوَزير جمال الدَّين أَبُو الْحسن الشَّيْبَانِيّ وَزِير حلب. ولد بقفط من صَعِيد مصر سنة 568 وَتوفى بحلب سنة 646 سِتّ واربعين وسِتمِائَة. لَهُ من الْكتب اخبار المصنفين وَمَا صنفوه. اخبار الْمغرب اخبار النَّحْوِيين. اخبار الْيمن. الِاسْتِئْنَاس فِي اخبار آل مرداس. اصلاح خلل الصِّحَاح للجوهري. انباء النُّحَاة فِي التَّارِيخ والتراجم. تَارِيخ آل سلجوق تَارِيخ مصر مُرَتّب على السنين من اوله إِلَى ايام صَلَاح الدَّين فِي سِتّ مجلدات. الدّرّ الثمين فِي اخبار المتيمين. الرَّد على النَّصَارَى وَذكر مجامعهم. شَرط الْمفصل للزمخشري فِي النَّحْو. طَبَقَات الْحُكَمَاء واصحاب النُّجُوم والاطباء. كتاب الصَّاد والظاء. كتاب الْكَلَام على صَحِيح البُخَارِيّ. كتاب الْكَلَام على موطأ مَالك. الْمحلى فِي اسْتِيعَاب وُجُوه كلا. مشيخة تَاج الدَّين الكندى. المنتخبات الملتقطات من تَارِيخ الْحُكَمَاء والاطباء. نهزة الخاطر ونزهة النَّاظر فِي احاسن بِمَا نقل من ظُهُور الْكتب وَغير ذَلِك. ابْن فَرِحُونَ - على بن ابى الْقَاسِم مُحَمَّد بن فَرِحُونَ المدنى الاديب الْمُتَوفَّى سنة 646 وَقيل سنة 746 سِتّ واربعين وَسَبْعمائة لَهُ الِاعْتِبَار وتواريخ الاخبار والتعريف بِالنِّسْبَةِ إِلَى النَّبِي الْمُخْتَار ديوَان شعره. الزَّاهِر فِي المواعظ والحكايات والاحاديث والذخائر. الدِّمَشْقِي - على بن خَلِيل بن الْحُسَيْن أَبُو الْحسن الدِّمَشْقِي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 651 احدى وَخمسين وسِتمِائَة. لَهُ شرح الْجَامِع الْكَبِير للشيباني فِي الْفُرُوع. نظم الْجَامِع الصَّغِير كَذَا. الشاذلى - على بن الشريف عبد الله بن عبد الْجَبَّار المغربي نور الدَّين أَبُو الْحسن المالكى رَئِيس الطَّرِيقَة الشاذلية الْمُتَوفَّى سنة 656 سِتّ وَخمسين وسِتمِائَة. من تصانيفه الِاخْتِصَاص من الْفَوَائِد القرانية والخواص. التسلى والتصبر على قَضَاء الاله من احكام اهل التجبر والتكبر. حزب الْبَحْر. حزب الْبر.
البصري - على بن ابى الفرج بن الحسن صدر الدين أبو الحسن البصري المتوفى
حزب الحقظ والصون وسر تسخير عَالم الْكَوْن. حزب الْحَمد فِي اوراده دَائِرَة الاقطاب. الرسَالَة الامين لينجذب لرب الْعَالمين مُرَتّب على الابواب. السِّرّ الْجَلِيل فِي خَواص حَسبنَا الله وَنعم الْوَكِيل العذب السلسبيل فِي خَواص حَسبنَا الله وَنعم الْوَكِيل وَغير ذَلِك. الْبَصْرِيّ - على بن ابى الْفرج بن الْحسن صدر الدَّين أَبُو الْحسن الْبَصْرِيّ الْمُتَوفَّى سنة 656 سِتّ وَخمسين وسِتمِائَة. لَهُ الحماسة البصرية. المشد الياروقى - على بن عمر بن قزل بن جِلْدك التركماني الباروقى المصرى الْمَعْرُوف بالمشد الامير سيف الدَّين أَبُو الْحسن الاديب الْمُحدث ولد سنة 602 وَتوفى سنة 656 سِتّ وَخمسين وسِتمِائَة. لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور. القطيعى - على بن الْحُسَيْن الاصابى القطيعى الْيُمْنَى الشَّافِعِي ولد سنة 577 وَتوفى سنة 657 سبع وَخمسين وسِتمِائَة صنف الرَّد على الزيدية الرَّد على من يكفر تَارِك الصَّلَاة. (من قلادة النَّحْر) ابْن الصفار - على بن يُوسُف بن شَيبَان جلال الدَّين الماردينى الْمَعْرُوف بِابْن الصفار ولد سنة 575 وَتوفى سنة 658 ثَمَان وَخمسين وسِتمِائَة مقتولا بيد التاتار صنف انيس الْمُلُوك فِي الادب وَغير ذَلِك من الاشعار والقصائد. ابْن السباك - على بن سنجر بن السباك تَاج الدَّين الْبَغْدَادِيّ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 661 احدى وَسِتِّينَ وسِتمِائَة. من تصانيفه ارجوزة فِي الْفِقْه شرح الْجَامِع الْكَبِير للشيباني فِي الْفُرُوع لم يكمل. الطاوسى - على بن مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن احْمَد ابْن مُحَمَّد الْجَعْفَرِي رضى الدَّين الطاوسى الحسينى الشيعي الْحلَبِي نقيب الطالبيين بِبَغْدَاد ولد سنة 589 وَتوفى سنة 664 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وسِتمِائَة. لَهُ من الْكتب الاسرار فِي سَاعَات اللَّيْل وَالنَّهَار. اسعاد ثَمَرَة الْفُؤَاد على سَعَادَة الدِّينَا والمعاد الاصظفا فِي تَارِيخ الْمُلُوك والخلفا. الاقبال لصالح الاعمال. الامان فِي اخطار الاسفار والازمان الْبَهْجَة لثمرة المهجة فِي الْفَرَائِض. جمال الاسبوع بِكَمَال الْعَمَل الْمَشْرُوع. الدروع الواقية من الاخطار فِيمَا يعْمل على كل شهر على التّكْرَار. ربيع الالباب
الرامشى - على بن محمد بن على الامام حميد الدين الرامشى البخاري الضرير الحنفي الفقيه المتوفى
فِي سِتّ مجلدات. روح الاسرا وروح الاسماء سالك الْمُحْتَاج إِلَى مَنَاسِك الْحَاج. سعد السُّعُود. الطرائف فِي معرفَة مَذَاهِب الطوائف. طرف الانباء والمناقب فِي التَّصْرِيح بِالْوَصِيَّةِ والخلافة لعلى بن ابى طَالب. غياث سُلْطَان الورى لسكان الثرى. فتح الابواب بَين ذوى الالباب وَرب الارباب فِي الاستخارات. فتح الْجَواب الباهر فِي شرح وجوب خلق الْكَافِر. فَرح الهموم بِمَعْرِِفَة مَنْهَج الْحَلَال وَالْحرَام من علم النُّجُوم. فرحة النَّاظر وبهجة الخاطر. القبس الْوَاضِح من كتاب الجليس الصَّالح. كتاب الاجارات لكشف طرف المفازات. كتاب التَّوْفِيق للوفاء بعد تصريف دَار الفناء. كشف المحجة لثمرة المهجة. اللهوف على قَتْلَى الطفوف. محاسبة الْمَلَائِكَة الْكِرَام آخر كل يَوْم من الذُّنُوب والآثام. الْمُجْتَبى. محاسبة النَّفس. مِصْبَاح الزائر وَجَنَاح الْمُسَافِر. مضمار السَّبق فِي ميدان الصدْق. مَنْهَج الدَّعْوَات ومنهج العنايات مهمات صَلَاح المتعبد وتتمة مِصْبَاح المتهجد. النفيس الْوَاضِح من الْكتاب الجليس الصَّالح. الْيَقِين باختصاص على بآمرة الْمُؤمنِينَ. وَغير ذَلِك. الرامشى - على بن مُحَمَّد بن على الامام حميد الدَّين الرامشى البُخَارِيّ الضَّرِير الْحَنَفِيّ الْفَقِيه الْمُتَوفَّى سنة 666 سِتّ وَسِتِّينَ وسِتمِائَة من تآليفه شرح اصول البزدوى. شرح الْجَامِع الْكَبِير للشيباني فِي الْفُرُوع. شرح الْفِقْه النافع للسمرقندي كَذَا الْفَوَائِد الفقيهة فِي شرح الْهِدَايَة للمرغينانى. الموجز فِي شرح الْمَنْظُومَة النسفية وَغير ذَلِك. ابْن عَدْلَانِ - على بن عَدْلَانِ بن حَمَّاد بن على الربعِي عفيف الدَّين أَبُو الْحسن الاديب الْموصِلِي النَّحْوِيّ ولد سنة 583 وَتوفى سنة 666 سِتّ وَسِتِّينَ وسِتمِائَة. صنف عقلة المجتاز فِي حل الالغاز كتاب فِي حل المترجم الفه للْملك الاشرف. الرحبى - على بن يُوسُف بن حيدرة بن الْحسن الرحبى شرف الدَّين أَبُو الْحسن الطَّبِيب نزيل دمشق ولد سنة 583 وَتوفى سنة 667 سبع وَسِتِّينَ وسِتمِائَة. لَهُ من الْكتب حَاشِيَة على القانون لِابْنِ سينا. حواشى على مسَائِل حنين بن اسحاق. خلق الانسان وهيئته واعضاؤه ومنفعتها الْوَاضِح قانون فِي الطِّبّ. الششترى - على بن عبد الله النميري الششترى الاصل الاندلسي المولد والمنشأ وابو الْحسن المالكى الصوفى الْمُتَوفَّى رَاجعا عَن الْحَج بدمياط سنة 668 ثَمَان وَسِتِّينَ وسِتمِائَة. من تصانيفه
ابن عصفور - على بن موسى بن محمد بن على ابن عصفور الحضرمي الاشبيلى أبو الحسن النحوي ولد سنة 597 وتوفى
ديوَان شعره. الرسَالَة العلمية. الرسَالَة القدسية فِي تَوْحِيد الْعَامَّة والخاصة. العروة الوثقى فِي بَيَان السّنَن واحصاء الْعُلُوم. المقاليد الوجودية فِي اسرار الصُّوفِيَّة. وَغير ذَلِك. ابْن عُصْفُور - على بن مُوسَى بن مُحَمَّد بن على ابْن عُصْفُور الْحَضْرَمِيّ الاشبيلى أَبُو الْحسن النَّحْوِيّ ولد سنة 597 وَتوفى بتونس سنة 669 تسع وَسِتِّينَ وسِتمِائَة من تصانيفه شرح اشعار السِّتَّة. شرح ديوَان المتنبي شرح مُقَدّمَة الحزولية. شرح الْمُقدمَة لَهُ فِي النَّحْو. شُرُوح ثَلَاثَة على الْجمل الصَّغِيرَة فِي النَّحْو. كتاب الازهار. كتاب انارة الدياحى. كتاب البديع. كتاب السالف والعذراء. كتاب الْمِفْتَاح. كتاب المقرب فِي شرح الممتع فِي النَّحْو. كتاب الْهلَال. مُقَدّمَة فِي النَّحْو. الممتع فِي التصريف. السليمانى - امين الدَّين على بن عُثْمَان بن على بن سُلَيْمَان السليمانى الاربلي الصوفى الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 670 سبعين وسِتمِائَة لَهُ القصيدة الفاخرة فِي كل بَيت لَهُ نوع من البديع. العقيلى - على بن حُسَيْن بن حيدرة بن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن مُحَمَّد العقيلى أَبُو الْحسن من ولد عقيل بن ابى طَالب توفى سنة 673 ثَلَاث وَسبعين وسِتمِائَة لَهُ ديوَان شعره. ابْن وضاح - على بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن وضاح بن ابى سعيد مُحَمَّد بن وضاح الشهير بابى كَمَال الدَّين أَبُو الْحسن الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن وضاح الحنبلى ولد سنة 591 وَمَات سنة 672 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وسِتمِائَة صنف الدَّلِيل الْوَاضِح فِي اقتفاء نهج السّلف الصَّالح. الرَّد على اهل الِاتِّحَاد. الوجوهى - شمس الدَّين أَبُو الْحسن على بن عُثْمَان ابْن عبد الْقَادِر بن مَحْمُود بن يُوسُف الوجوهى الْبَغْدَادِيّ المقرى الحنبلى الْمَعْرُوف بالوجوهى ولد سنة 582 وَتوفى سنة 672 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وسِتمِائَة. صنف بلغَة المستفيد فِي القراآت الْعشْر السديد. ابْن السَّاعِي - تَاج الدَّين أَبُو طَالب على بن الْحُسَيْن ابْن عُثْمَان بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ خَازِن الْكتب المستنصرية الْمَعْرُوف بِابْن السَّاعِي الْفَقِيه المورخ الشَّافِعِي ولد سنة 593 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 674 ارْبَعْ وَسبعين وسِتمِائَة لَهُ من التصانيف الاحاديث الثَّمَانِية الْعَالِيَة. اخبار الادباء. اخبار الحلاج. اخبار الخفاء اخبار الرَّبْط والمدارس. اخبار الزهاد ومناقب الاولياء والافراد
القزويني - على بن عمر بن محمد الكاتبى نجم الدين أبو الحسن القزويني الشيعي المعروف بدبيران ولد سنة 600 وتوفى
اخبار قُضَاة بَغْدَاد. اخبار المصنفين. اخبار الوزراء. الايناس بمناقب الْعَبَّاس. تَارِيخ الشُّهُود والحكام. تَارِيخ نسَاء الْخُلَفَاء من الْحَرَائِر والاماء. الْجَامِع الْمُخْتَصر فِي عنوان التواريخ وعيون السّير فِي خمس عشرَة مجلدا. الْحَث على طلب الْوَلَد. ذيل تَارِيخ الْكَامِل لِابْنِ الاثير فِي خمس عشرَة مجلدا. سيرة الْمُسْتَنْصر. شرح المقامات للحريري فِي خمس وَعشْرين مجلدا. شَرط المستنصرية. شعر الزَّمَان. غرر المحاضرة ودرر المكاثرة. غزل الطّرف. لطائف الْمعَانِي فِي ذكر شعراء زماني. الْمعلم الاتابكى. الْمَقَابِر الْمَشْهُورَة والمشاهد المزورة. نزهة الانصار. وَغير ذَلِك. الْقزْوِينِي - على بن عمر بن مُحَمَّد الكاتبى نجم الدَّين أَبُو الْحسن الْقزْوِينِي الشيعي الْمَعْرُوف بدبيران ولد سنة 600 وَتوفى سنة 675 خمس وَسبعين وسِتمِائَة لَهُ من الْكتب. بَحر الْفَوَائِد شرح عين العقائد لَهُ. جَامع الدقائق فِي كشف الْحَقَائِق. حِكْمَة الْعين. شمسية مختصرة فِي الْمنطق. عين الْقَوَاعِد فِي الْمنطق وَالْحكمَة. الْمفصل شرح المحصل لفخر الدَّين الرَّازِيّ فِي الْكَلَام. المنصص شرح الملخص لفخر الدَّين الْمَذْكُور فِي الْمنطق وَالْحكمَة. ابْن الضايع - على بن مُحَمَّد بن على بن يُوسُف أَبُو الْحسن الكنانى الاشبيلى الْمَعْرُوف بِابْن الضايع النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 680 ثَمَانِينَ وسِتمِائَة. لَهُ الرَّد على الايضاح لابي على الفارسى. شرح جميل الْكَبِيرَة فِي النَّحْو. شرح كتاب سِيبَوَيْهٍ. ابْن ابى زهران - على بن يَعْقُوب بن شُجَاع بن على ابْن ابراهيم بن مُحَمَّد بن ابى زهران الْموصِلِي عماد الدَّين أَبُو الْحسن الْفَقِيه الشَّافِعِي شيخ الْقُرَّاء بِدِمَشْق الْمُتَوفَّى سنة 682 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة من تصانيفه التَّجْرِيد فِي التجويد. شرح حرز الامانى اعني الشاطبية فِي ارْبَعْ مجلدات لم يكمل. الاستر آبادي - على بن الْقَاسِم بن على الطَّبَرِيّ الْمَعْرُوف بالاسترابادى صنف شرح النجديات للابيوردي فِي النّسَب فرغ مِنْهُ فِي شعْبَان من سنة 683 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة فِي مُجَلد مَوْجُود فِي دَار الْكتب العمومية. حل الْمُبْهم والمعجم فِي شرح لامية الْعَجم. المسيحي - على بن زَكَرِيَّا بن مَسْعُود المسبحى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ نزيل الْقُدس الْمُتَوفَّى بهَا سنة 686 سِتّ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة.
ابن النفيس - على بن ابى الحزم القرشى (بفتح القاف وسكون الراء بلدة في ما وراء النهر) علاء الدين الدمشقي المتطبب الشافي المعروف بابن النفيس المتوفى
لَهُ شرح مَعَاني الْآثَار للطحاوي اللّبَاب فِي الْجمع بَين السّنة وَالْكتاب على ابواب فقه الْمَذْهَب. ابْن النفيس - على بن ابى الحزم القرشى (بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الرَّاء بَلْدَة فِي مَا وَرَاء النَّهر) عَلَاء الدَّين الدِّمَشْقِي المتطبب الشافي الْمَعْرُوف بِابْن النفيس الْمُتَوفَّى بِمصْر سنة 687 سبع وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة لَهُ من الْكتب بغية الطالبين وَحجَّة المتطببين. بغية الفطن من علم الْبدن رِسَالَة الكاملية فِي السِّيرَة النَّبَوِيَّة. رقائق الْحلَل فِي دقائق الْحِيَل. الشَّامِل فِي الطِّبّ. شرح التَّنْبِيه لابي اسحاق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع. شرح تقدمة الْمعرفَة لابقراط فِي الطِّبّ. شرح الفصوص لابي الْعلَا صاعد. شرح فُصُول ابقراط فِي الطِّبّ. شرح الْهِدَايَة لِابْنِ سينا فِي الطِّبّ. طَرِيق الفصاحة. كتاب الْمُهَذّب فِي الْكحل. موجز القانون لِابْنِ سينا فِي الطِّبّ. ابْن الْمُنِير - على بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الجذامي الاسكندرانى زين الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن الْمُنِير الْمُحدث الْفَقِيه المالكى قاضى الاسكندرية توفى سنة 699 تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة. من تصانيفه حواشى على شرح البُخَارِيّ لِابْنِ بطال المغربي. شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. المتوارى على تراجم البُخَارِيّ. الْمَقْدِسِي - على بن احْمَد بن عبد الْوَاحِد المعمر الْحَنَفِيّ فَخر الدَّين الْمَقْدِسِي الْمُتَوفَّى سنة 690 تسعين وسِتمِائَة. لَهُ اسنى الْمَقَاصِد واعذب الْمَوَارِد فِي تراجم شُيُوخه. ابْن الاعمى - على بن مُحَمَّد بن الْمُبَارك الاعمى كَمَال الدَّين الصوفى الشَّاعِر الْمَعْرُوف بِابْن الاعمى كَانَ وَالِده خطيب بَيت الْمُقَدّس الْمُتَوفَّى سنة 692 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وسِتمِائَة. لَهُ المقامة البحرية فِي التصوف. بهاء الاربلي - على بن عِيسَى بن فَخر الدَّين أَبُو الْفَتْح الامير بهاء الدَّين الاربلي الاديب الْكَاتِب الْمُتَوفَّى سنة 692 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وستمائه. لَهُ من التصانيف طيف الانشاء مَشْهُور برسالة الطيف. كشف الْغُمَّة فِي معرفَة الائمة. المقامات الاربع وَغير ذَلِك. ابْن سعيد - على بن مُوسَى بن مُحَمَّد بن عبد الملك ابْن سعيد العماري الغرناطي نور الدَّين أَبُو الْحسن المورخ المالكى ولد سنة 610 دَار الْبِلَاد من مصر وَالشَّام وبغداد وبصره ثمَّ الْحَرَمَيْنِ وَرجع إِلَى افريقية سكن تونس وَتوفى بهَا سنة 685
(من نفح الطيب) الاسفيذارى - على بن عمر بن خليل بن على أبو عاصم الفقيه المدعو بفخر الاسفيذارى (اسفيذار بالفتح ثم السكون وكسر الفاء بلدة كبيرة في ما وراء النهر) المتوفى
خمس وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة. الادب الغض من تصانيفه ديوَان شعره. رَيْحَانَة الادب فِي المحاضرات. الشهب الثاقبة فِي الانصاف بَين المشارقة والمغاربة. الصبيحة الغراء فِي حلى حَضْرَة الزهراء. الطالع السديد فِي تَارِيخ بنى سعيد. عدَّة المستنجز وعقلة المستوفز. عنوان المرقصات والمطربات. الْغرَّة الطالعة فِي شعراء الْمِائَة السَّابِعَة. كتاب الغرابيات. كتاب الْمحلى بالاشعار. لذه الاحكام فِي تَارِيخ امم الاعجام. المرزمة فِي فَوَائِد الادبية والاخبارية. المرقص والمطرب فِي اخبار اهل الْمغرب فِي التَّارِيخ. الْمغرب فِي محَاسِن حلى اهل الْمغرب. الْمشرق فِي حلى اهل الْمشرق. المقتطف من ازاهر الطّرف. الْمُلْتَقط من المسلك من حلى الْعَرُوس الاندلسية. النفحة المسكية فِي الرحلة المكية. (من نفح الطّيب) الاسفيذارى - على بن عمر بن خَلِيل بن على أَبُو عَاصِم الْفَقِيه الْمَدْعُو بفخر الاسفيذارى (اسفيذار بِالْفَتْح ثمَّ السّكُون وَكسر الْفَاء بَلْدَة كَبِيرَة فِي مَا وَرَاء النَّهر) الْمُتَوفَّى سنة 698 ثَمَان وَتِسْعين وسِتمِائَة. من تصانيفه المقتبس فِي توضيح مَا الْتبس فِي شرح الْمفصل للزمخشري. البكازرونى - على بن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن ابى الْعِزّ احْمَد ابْن اسحاق بن ابراهيم الكازرونى ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي ظهير الدَّين ولد سنة 611 وَتوفى سنة 699 تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة. من تصانيفه الاسدية فِي اللُّغَة. تنزلات الكازرونى. الذرْوَة الْعليا فِي سيرة الْمُصْطَفى صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم. رَوْضَة الاريب فِي التَّارِيخ فِي سبع وَعشْرين سفرا. الملاحة فِي الفلاحة. نبراس المضى فِي الْفِقْه. وكر الْحساب فِي الْحساب فِي مُجَلد. الْيَمَانِيّ - على بن احْمَد بن اِسْعَدْ بن ابى بكر بن مُحَمَّد ابْن ابى الْفتُوح الاصبحي ضِيَاء الدَّين الْيُمْنَى الْفَقِيه الشَّافِعِي ولد سنة 644 وَتوفى سنة 703 ثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة من تآليفه اسرار الْمَذْهَب. غرائب الشرحين اعني شرح الرافعى وَالْعجلِي فِي مُجَلد. معِين اهل التَّقْوَى على التدريس وَالْفَتْوَى كتاب مُعْتَبر فِي بَابه. الاسنائى - على بن مُحَمَّد بن على بن هبة الله بن احْمَد نور الدَّين الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الشهَاب الاسنائى المصرى الْمُتَوفَّى سنة 707 سبع وَسَبْعمائة. صنف رَوْضَة فِي الْفُرُوع. شرح تعجيز الْوَجِيز للموصلي فِي الْفُرُوع.
الخلاطى - على بن محمد الخلاطى الحنفي المتوفى
ابْن بَرى - أَبُو الْحسن على بن مُحَمَّد بن على الرباطى المغربي المقرى المالكى الْمَعْرُوف بِابْن بَرى الْمُتَوفَّى بِمَدِينَة ثارا سنة 709 تسع وَسَبْعمائة لَهُ الدُّرَر اللوامع فِي قِرَاءَة نَافِع منظومة. الخلاطى - على بن مُحَمَّد الخلاطى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 708 ثَمَان وَسَبْعمائة. لَهُ كتاب الْحُدُود فِي الْفِقْه. الركابى - على بن مُحَمَّد بن الْحسن القاروسى الركابى المصرى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 708 ثَمَان وَسَبْعمائة. لَهُ تعليقات على الْهِدَايَة للمرغينانى فِي الْفُرُوع. ابْن المطهر الحلى - رضى الدَّين على بن سديد الدَّين يُوسُف بن شرف الدَّين على بن المطهر الحلى الشيعي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 710 عشر وَسَبْعمائة. لَهُ الْعدَد القوية لدفع المخاوف اليومية. الشطنوفى - على بن يُوسُف بن حريز بن الْفضل ابْن معضاد النُّور اللخمى نور الدَّين أَبُو الْحسن الشطنوفى الصوفى ولد بِمصْر سنة ... وَتوفى مجاورا بِمَكَّة سنة 713 ثَلَاث عشرَة وَسَبْعمائة. صنف بهجة الاسرار ومعدن الانوار فِي مَنَاقِب السَّادة الاخيار من الْمَشَايِخ الابرار. قَالَ فِي كشف الظنون هَذَا الْكتاب لِابْنِ جهظم على بن يُوسُف الْهَمدَانِي الْمُتَوفَّى سنة 670 سبعين وسِتمِائَة وَلَيْسَ كَذَلِك. وَقَالَ الحامى فِي نفحات الانس أَبُو الْحُسَيْن على بن عبد الله بن الْحُسَيْن ابْن جهظم الْهَمدَانِي شيخ الْحرم الْمُتَوفَّى سنة 414 ارْبَعْ عشرَة واربعمائة لَهُ بهجة الاسرار فِي مقامات واحوال الطَّائِفَة. الباجى - على بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن خطاب. عَلَاء الدَّين الباجى المغربي ولد سنة 631 تولى قَضَاء الكرك وانتقل إِلَى مصر ودرس إِلَى ان توفى بهَا سنة 714 ارْبَعْ عشرَة وَسَبْعمائة. من تصانيفه الرَّد على الْيَهُود. شرح على غَايَة السول لَهُ فِي مُجَلد. غَايَة السول فِي الاصول. كشف الْحَقَائِق فِي الْمنطق. مُخْتَصر الْمُحَرر للرافعي. مُخْتَصر الْمَحْصُول الْفَخر الدَّين الرَّازِيّ. الجندي - على بن احْمَد بن على الجندي الْيُمْنَى المورخ صنف نزهة الْعُقُول والالباب فِي معرفَة الاوائل والاسباب. فرغ مِنْهُ سنة 714 ارْبَعْ عشرَة وَسَبْعمائة. ابْن دَقِيق الْعِيد - على بن تقى الدَّين مُحَمَّد بن على ابْن وهب بن مُطِيع محب الدَّين المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن دَقِيق العَبْد ولد سنة 657 وَتوفى سنة 716 سِتّ عشرَة وَسَبْعمائة. لَهُ شرح التَّعْجِيز مُخْتَصر الْوَجِيز للموصلي فِي الْفُرُوع.
ابن عبد الظاهر - على بن محمد علاء الدين السعدى المعروف بابن عبد الظاهر المتوفى
الوداعى - على بن المظفر بن ابراهيم بن عمر بن زيد الكندى عَلَاء الدَّين المصرى ثمَّ الدِّمَشْقِي الْكَاتِب ابْن ودَاعَة الشيعي الشهير بالوداعى ولد سنة 640 وَتوفى سنة 716 سِتّ عشرَة وَسَبْعمائة بِدِمَشْق. صنف التَّذْكِرَة العلائية والكندية فِي خمسين مجلدا. ذكر فِيهَا عدَّة من الْفُنُون وهى مَوْقُوفَة بالسميساطية. ابْن عبد الظَّاهِر - على بن مُحَمَّد عَلَاء الدَّين السعدى الْمَعْرُوف بِابْن عبد الظَّاهِر الْمُتَوفَّى سنة 717 سبع عشرَة وَسَبْعمائة. من تصانيفه مرتع الغزلان. مفاخرة السَّيْف وَالرمْح. الْبكْرِيّ - على بن يَعْقُوب بن جِبْرِيل بن عبد المحسن ابْن يحيى بن الْحسن بن مُوسَى التَّمِيمِي المصرى نور الدَّين أَبُو الْحسن الْبكْرِيّ الشَّافِعِي الصوفى ولد سنة 673 وَتوفى سنة 724 ارْبَعْ وَعشْرين وَسَبْعمائة. وَقيل سنه 727 من تآليفه تَفْسِير الْفَاتِحَة. كتاب الحكم. ابْن الْعَطَّار - على بن ابراهيم بن دَاوُد الْعَطَّار عَلَاء الدَّين أَبُو الْحسن الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي تلميذ الامام النَّوَوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 724 ارْبَعْ وَعشْرين وَسَبْعمائة. صن تخفة الطالبين فِي تَرْجَمَة النَّوَوِيّ. شرح عُمْدَة الْحَافِظ وعدة اللافظ لِابْنِ مَالك. فَتَاوَى المنثورات. مُعْجم شُيُوخه. ابْن ابى زرع - على بن مُحَمَّد بن احْمَد بن عمر بن ابى زرع الفاسى المغربي المورخ الْمُتَوفَّى سنة ... صنف الانيس المطرب وَروض القرطاس فِي اخبار الْمغرب وتاريخ مَدِينَة فاس. زهرَة الْبُسْتَان فِي اخبار الزَّمَان. صنف الاولى سنة 726. * القونوى - على بن اسماعيل بن يُوسُف عَلَاء الدَّين أَبُو الْحسن القونوى الاصولي الشَّافِعِي قدم الْقَاهِرَة ودرس بهَا ثمَّ تولى قَضَاء الشَّام ولد سنة 668 وَتوفى سنة 729 تسع وَعشْرين وَسَبْعمائة. من تصانيفه الاعلام فِي حَيَاة الانبياء عَلَيْهِم الصَّلَاة وَالسَّلَام. التَّصَرُّف فِي شرح التعرف فِي التصوف. شرح حاوى الصَّغِير للقزويني فِي الْفُرُوع. مُخْتَصر المعالم فِي الاصول. مُخْتَصر الْمِنْهَاج.
النخلى - على بن احمد بن موسى بن على النخلى الركبى اليمنى الحنفي المتوفى
الاذرعى - على بن سليم بن ربيعَة الاذرعى ضِيَاء الدَّين الشَّافِعِي نزيل الرملة الْمُتَوفَّى سنة 730 ثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. لَهُ نظم التَّنْبِيه لابي اسحاق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع. النخلى - على بن احْمَد بن مُوسَى بن على النخلى الركبى الْيُمْنَى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 732 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. قيل هَذَا تَارِيخ وِلَادَته. صنف شرح الْكَافِي للصرد الْيُمْنَى فِي الْفَرَائِض. * عاشق پاشا - على بن مخلص بَابا ابْن بَابا الياس الْخُرَاسَانِي الاصل فيرشهرى المولد الْمَعْرُوف بعاشق پاشا الْحَنَفِيّ الصوفى توفى سنة 733 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. لَهُ معارف نامه منظومة تركية فِي احوال السلوك. وحدت نامه تركي. ابْن بلبان - على بن بلبان بن عبد الله الامير عَلَاء الدَّين أَبُو الْحسن الفارسى المصرى الْحَنَفِيّ ولد سنة 675 وَتوفى سنة 739 تسع وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. لَهُ من الْكتب الاحسان فِي تقريب صَحِيح ابْن حبَان تسع مجلدات. تحفة الْحَرِيص فِي شرح التَّلْخِيص اعني الْجَامِع الْكَبِير للْبُخَارِيّ. تَلْخِيص الالمام فِي احاديث الاحكام لِابْنِ دَقِيق الْعِيد. تَنْبِيه الخاطر على زلَّة القارى والذاكر. مَنَاسِك الْحَج. تَرْتِيب مُعْجم الطَّبَرَانِيّ. الناشرى - على بن ابى بكر بن على عبد الله بن عمر ابْن عبد الرحمن الناشرى وجيه الدَّين أَبُو الْحسن الْيُمْنَى الشَّافِعِي كَانَ يدرس بالمجاهدية والمؤيدية بتعز تولى قَضَاء فَحْمَة ولد سنة 688 وَتوفى بتعز سنة 739 تسع وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة من تصانيفه غنية ذوى التَّمْيِيز فِيمَا شَذَّ من الْوَسِيط عَن الْوَجِيز فِي الْفُرُوع. الخازن - على بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن عمر بن خَلِيل الشيخى عَلَاء الدَّين الْبَغْدَادِيّ الصوفى الْمَعْرُوف بالخازن الْفَقِيه الشَّافِعِي ولد بِبَغْدَاد سنة 678 وَتوفى بحلب سنة 741 احدى واربعين وَسَبْعمائة لَهُ الرَّوْض والحدائق فِي تَهْذِيب سيرة خير الْخَلَائق. شرح الْعُمْدَة لابي بكر الشاشى فِي الْفُرُوع الشَّافِعِيَّة. لباب التَّأْوِيل فِي مَعَاني التَّنْزِيل تَفْسِير الْقرَان مطبوع بِمصْر. مَقْبُول النقول من علمي الجدل والاصول فِي الحَدِيث عشر مجلدات. الديواني - على بن ابى مُحَمَّد بن ابى سعد بن عبد الله أَبُو الْحسن المقرى الوَاسِطِيّ الْمَعْرُوف بالديواني ولد سنة 663 وَتوفى بواسط سنة 743 ثَلَاث واربعين وَسَبْعمائة من تصانيفه
القزويني - على بن ابى القاسم محمد بن احمد القزويني ثم البغدادي القاضى تاج الدين أبو الحسن الشافعي مدرس النظامية ببغداد التوفى
جمع الاصول قصيدة لامية فِي نظم الارشاد. رَوْضَة التَّقْرِير فِي الْخلف بن الارشاد والتيسير فِي القراآت. شرح على القصيدتين المذكورتين لطيف. الْقزْوِينِي - على بن ابى الْقَاسِم مُحَمَّد بن احْمَد الْقزْوِينِي ثمَّ الْبَغْدَادِيّ القاضى تَاج الدَّين أَبُو الْحسن الشَّافِعِي مدرس النظامية بِبَغْدَاد التوفى سنة 745 خمس واربعين وَسَبْعمائة من تصانيفه شرح كتاب الْعَجَائِب لَهُ. شرح مصابيح السّنة لِلْبَغوِيِّ. شرح المقامات للحريري. كتاب الدعا مَعَ شَرحه فِي التصريف. كتاب العجاب مَعَ شَرحه. كتاب اللطائف. الْمُحِيط بفتاوى اقطار الْبَسِيط وَغير ذَلِك. الْمَقْدِسِي - على بن مَنْصُور عَلَاء الدَّين الْمَقْدِسِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 746 سِتّ واربعين وَسَبْعمائة. صنف شرح المغنى للخبارى فِي الاصول. ابْن الْعِزّ - على بن مُحَمَّد بن الْعِزّ الاذرعى الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ صدر الدَّين توفى سنة 746 سِتّ واربعين وَسَبْعمائة. صنف شرح العقائد للطحاوي. التبريزي - على بن عبد الله تَاج الدَّين أَبُو الْحسن الاردبيلى التبريزي الشَّافِعِي نزيل الْقَاهِرَة الْمُتَوفَّى 746 سِتّ واربعين وَسَبْعمائة. صنف الاحكام فِي علم الحَدِيث سَمَّاهُ القسطاس. افراد الاحاديث الضُّعَفَاء فِي جزئين. تَنْقِيح الْمِفْتَاح للسكاكى فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. حَاشِيَة على شرح الحاوى الصَّغِير للقزويني فِي الْفُرُوع. مَبْسُوط الاحكام فِي تَصْحِيح مَا يتَعَلَّق بالكلم وَالْكَلَام (من حسن المحاضرة) . ابْن الْجبَاب - على بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن على ابْن سُلَيْمَان بن الْحسن الانصاري أَبُو الْحسن الغرناطي الْمَعْرُوف بِابْن الْجبَاب كَانَ كَاتبا هُوَ من مَشَايِخ لِسَان الدَّين ابْن الْخَطِيب ولد سنة 673 وَتوفى سنة 749 تسع واربعين وَسَبْعمائة. لَهُ روح الشّجر وروح الشّعْر. العبيدلى - على بن عبد الله بن عَيَّاش القيرواني العابد المقرى المالكى الْمَعْرُوف بالعبيدلى اصله من الْعَرَب قدم القيروان وَسكن إِلَى ان مَاتَ بهَا سنة 748 ثَمَان واربعين وَسَبْعمائة. صنف كتاب فِي الْفِقْه اصل مُسْتَقل. عقيدة فِي التَّوْحِيد.
مجد العرب - على بن محمد بن غالب العامدي الشاعر المعروف بمجد العرب نزيل الموصل أبو فراس توفى
ابْن التركماني - عَلَاء الدَّين على بن عُثْمَان بن ابراهيم ابْن مصطفى بن سُلَيْمَان الماردينى ثمَّ المصرى قاضى الْقُضَاة الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن التركماني الْمُتَوفَّى سنة 750 خمسين وَسَبْعمائة من تصانيفه. بهجة الاريب مِمَّا فِي كتاب الله الْعَزِيز من الْغَرِيب. الْجَوْهَر الْفَرد فِي المناظرة بَين النرجس والورد. الْجَوْهَر النقى فِي الرَّد على البيهقى. سعدية فِي الاصول. الدرة السّنيَّة فِي القصيدة السينية. شرح الْهِدَايَة للمرغينانى فِي الْفُرُوع لم يكمل. كِفَايَة فِي مُخْتَصر الْهِدَايَة. كِفَايَة فِي معرفَة احاديث الْهِدَايَة. مُخْتَصر تَلْخِيص الْمُتَشَابه لابي بكر الْخَطِيب. مُخْتَصر المحصل لفخر الدَّين الرَّازِيّ الْمُخْتَلف والمؤتلف فِي انساب الْعَرَب. منتخب فِي الحَدِيث. الضُّعَفَاء والمتروكون من اصحاب الحَدِيث. وَغير ذَلِك. زين الْعَرَب - على بن عبد الله المصرى الشهير بزين الْعَرَب صنف شرح الانموذج للزمخشري فِي النَّحْو. شرح كليات القانون لِابْنِ سينا. شرح مصابيح السّنة لِلْبَغوِيِّ فرغ مِنْهَا سنة 751. مجد الْعَرَب - على بن مُحَمَّد بن غَالب العامدي الشَّاعِر الْمَعْرُوف بمجد الْعَرَب نزيل الْموصل أَبُو فراس توفى سنة 753 ثَلَاث وَخمسين وَسَبْعمائة لَهُ ديوَان شعره. العباسي - عماد الدَّين أَبُو الْحسن على بن محيى الدَّين مُحَمَّد بن الْمحيا العباسي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 750 خمسين وَسَبْعمائة. صنف نزهة ذوى الْعُقُول فِي نسب آل الرَّسُول. ابْن الشَّيْخ عوينة - على بن الْحُسَيْن بن القسيم بن مَنْصُور بن على ابْن على زين الدَّين الْموصِلِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الشَّيْخ عوينة ولد بالموصل سنة 681 وَتوفى بهَا سنة 755 خمس وَخمسين وَسَبْعمائة من تصانيفه شرح بديع النظام لِابْنِ الساعاتى فِي الاصول. شرح تسهيل الْفَوَائِد فِي النَّحْو. شرح طوالع الانوار للبيضاوي فِي علم الْكَلَام. شرح مِفْتَاح الْعُلُوم للسكاكى فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. شرح مُنْتَهى السؤل والامل فِي علمي. الاصول والحدل لِابْنِ الْحَاجِب. نظم الحاوى الصَّغِير للقزويني فِي الْفُرُوع. السبكى تقى الدَّين - على بن عبد الْكَافِي بن على ابْن تَمام بن يُوسُف بن مُوسَى بن تَمام بن حَامِد بن يحيى بن عمر ابْن عُثْمَان بن على بن مسوار بن سوار بن سليم السبكى (بِضَم السِّين الْمُهْملَة قَرْيَة من قرى منوف بِمصْر) الْحَافِظ تقى الدَّين أَبُو الْحسن الْفَقِيه الشَّافِعِي ولد سنة 683 وَتوفى بِالْقَاهِرَةِ سنة 756 سِتّ
وَخمسين وَسَبْعمائة. من تصانيفه الابتهاج فِي شرح الْمِنْهَاج للنووي فِي الْفِقْه. ابراز الحكم من حَدِيث رفع الْقَلَم. الابهاج فِي شرح الْمِنْهَاج. الانساق فِي بَقَاء وَجه الِاشْتِقَاق. احكام كل وَمَا عَلَيْهِ مَا يدل. اجوبة اسئلة الحديثية من الديار المصرية. اجوبة اهل الصفد. احياء النُّفُوس فِي صَنْعَة القاء الدُّرُوس الِاخْتِصَاص فِي علم الْبَيَان. الِاعْتِبَار بِبَقَاء الْجنَّة وَالنَّار. الاغريض فِي الْحَقِيقَة وَالْمجَاز وَالْكِنَايَة والتعريض. اشراق المصابيح فِي تَقْيِيد التراجيح. الامثلة المشتقة ارجوزة. الاملاء على مَسْأَلَة مَا اعظم الله. الاقتناص فِي الْفرق بَين الْحصْر وَالْقصر والاختصاص. الاقناع فِي تَفْسِير مَا للظالمين من حميم وَلَا شَفِيع يطاع. الاقناع فِي الْكَلَام على ان لَو للِانْتِفَاع. الايمان الجلى فِي ابى بكر وَعمر وَعُثْمَان وعَلى. بصر النَّاقِد فِي لَا كلمة كل وَاحِد. بَيَان حكم الرَّبْط فِي اعْتِرَاض الشَّرْط. بَيَان الْمُحْتَمل فِي تَعديَة الْعَمَل. بيع الْمَرْهُون فِي غيبَة الْمَرْهُون فِي غيبَة الْمَدْيُون. التُّحْفَة فِي الْكَلَام على اهل الصّفة. التَّحْقِيق فِي مَسْأَلَة التَّعْلِيق. تَسْرِيح المناظر فِي انعزال النَّاظر. تعدد الْجُمُعَة. التَّعْظِيم والْمنَّة لتحقيق لتؤمنن بِهِ ولتنصرنه. تَفْسِير يَا ايها الرُّسُل كلوا من الطَّيِّبَات وَاعْمَلُوا. تَكْمِلَة شرح الْمُهَذّب للنووي. التَّمْهِيد فِي مَا يجب فِيهِ التَّحْدِيد. تنزل السكينَة على قناديل المدنية. التهدى إِلَى معنى التَّعَدِّي. الْجمع فِي الْحَضَر بِعُذْر الْمَطَر. الْجَواب الْحَاضِر فِي وقف بنى عبد الْقَادِر. جَوَاز الْمُكَاتبَة فِي حارة المغاربة. حد القريض فِي الْفرق بَين الْكِنَايَة والتعريض. حسن الصنيعة فِي ضَمَان الْوَدِيعَة. حفظ الصّيام عَن فَوت التَّمام. الحكم والاناه فِي اعراب قَوْله تَعَالَى غير ناظرين اناه. الدّرّ النظيم فِي تَفْسِير الْقُرْآن الْعَظِيم. الرَّد لِابْنِ تَيْمِية. الرفدة فِي معنى وحدة. رفع الشقاق فِي مَسْأَلَة الطَّلَاق. رفع الْحَاجِب عَن مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب. الرقم الابريزى فِي شرح مُخْتَصر التبريزي فِي الْفُرُوع. رياض الانيقة فِي قسْمَة الحديقة سَبَب الانكفاف عَن اقراء الْكَشَّاف. السهْم الصائب فِي قبض دين الْغَائِب. السَّيْف المسلول على من سبّ الرَّسُول. شرح التَّنْبِيه لابي اسحاق الشِّيرَازِيّ. شِفَاء الاسقام فِي زِيَارَة سيد الانام عَلَيْهِ السَّلَام. ضَرُورَة التَّقْدِير فِي تَقْوِيم الْخمر وَالْخِنْزِير. ضوء المصابيح فِي تَقْيِيد التراجيح. الضَّيْعَة فِي ضَمَان الْوَدِيعَة. ضِيَاء المصابيح فِي مُخْتَصر مصابيح السّنة. الطَّرِيقَة النافعة فِي الْمُسَاقَاة والمخايرة والمزارعة. طلبة السَّلامَة فِي ترك الْمَلَامَة. طَلِيعَة
الاردبيلى - على بن عيسى الاربلي والصحيح الاردبيلى تلميذ شرف الدين الطيبى المتوفى
الْفَتْح والنصر فِي صَلَاة الْخَوْف وَالْقصر. الطوالع المشرقة فِي الْوَقْف على طبقَة بعد طبقَة. عُقُود الجمان فِي عُقُود الرَّهْن وَالضَّمان. الْعَارِضَة فِي الْبَيِّنَة الْمُعَارضَة الْغَيْث المغدق فِي مِيرَاث ابْن الْمُعْتق. غيرَة الايمان لابي بكر وَعمر وَعُثْمَان. فضل الْمقَال فِي هَدَايَا الْعمَّال. قدر الامكان فِي حَدِيث الِاعْتِكَاف قطف النُّور فِي مسَائِل الدّور. القَوْل الْجد فِي تَعديَة الْحَد. القَوْل الصَّحِيح فِي تعْيين الذَّبِيح. القَوْل الْمَحْمُود فِي تَنْزِيه دَاوُد. القَوْل النقوي فِي الْوَقْف التَّقْوَى. القَوْل المختطف فِي دلَالَة كَانَ إِذا اعْتكف. كتاب بر الْوَالِدين. كتاب التَّحْقِيق فِي مَسْأَلَة التَّعْلِيق. كشف الدسائس فِي ترميم الْكَنَائِس. كشف الْغُمَّة فِي مِيرَاث اهل الذِّمَّة كشف القناع فِي افادة لَو للامتناع. كشف اللّبْس عَن مسَائِل الْخمس. كَيْفيَّة التَّدْبِير فِي تَقْوِيم الْخمر وَالْخِنْزِير. كتاب بر الْوَالِدين. الْكَلَام على حَدِيث إِذا مَاتَ ابْن آدم. الْكَلَام على لِبَاس الفتوة وَهُوَ فَتْوَى الفتوة. الْكَلَام على الْجمع فِي الْحَضَر لعذر الْمَطَر. الْكَلَام على حَدِيث رفع الْقَلَم. الْكَلَام مَعَ ابْن مدارسي فِي الْمنطق جَوَاب سُؤال ابْن عبد السَّلَام. المباحث المشرقية فِي الْوَقْف. المحاورة والنشاط فِي الْمُجَاورَة والرباط. من اقسطوا وَمن غلو فِي حكم من يَقُول لذيل الْعلَا والعطف بِلَا؟ منية المباحث عَن حكم دين الْوَارِث. الْمَوَاهِب الصمدية فِي الْمَوَارِيث الصفدية. معنى قَول الامام المطلبى إِذا صَحَّ الحَدِيث فَهُوَ مذهبي. المفرق فِي مُطلق المَاء وَالْمَاء الْمُطلق. الْمَنَاسِك الصُّغْرَى الْمَنَاسِك الْكُبْرَى. موقف الرُّمَاة فِي وقف حماة مَرْكَز الرُّمَاة. النقول المشرقة فِي حكم الْوَقْف على طبقَة بعد طبقَة. النَّوَادِر الهمدانية. نور الرّبيع من كتاب الرّبيع. نور المصابيح فِي صَلَاة التَّرَاوِيح. نصيحة الْقُضَاة. النّظر المعينى فِي محاكمة اولاد اليونينى. نيل الْعلَا بالْعَطْف بِلَا. ورد القلل فِي فهم الْعِلَل. وشى الحلا فِي تَأْكِيد النفى بِلَا. الوشى الابريزى فِي حل التبريزي. هرب السَّارِق. الاردبيلى - على بن عِيسَى الاربلي وَالصَّحِيح الاردبيلى تلميذ شرف الدَّين الطيبى الْمُتَوفَّى سنة 756 سِتّ وَخمسين وَسَبْعمائة صنف بُرْهَة من الدَّهْر. حدائق الْبَيَان فِي شرح التِّبْيَان لاستاذه. كشف الغمم فِي تَارِيخ الامم. المسالك والممالك. نزهة الاخبار فِي ابْتِدَاء الدُّنْيَا وَقدم القوى الْجَبَّار فِي التَّارِيخ. الارموى - على بن الْحُسَيْن أَبُو الْحسن الارموى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 757 سبع وَخمسين وَسَبْعمائة. صنف شرح المعالم لفخر الدَّين الرَّازِيّ فِي الاصول.
الحموى - على بن مهذب الدين أبو المكارم عبد الكريم ابن طرخان بن تقى الدين أبو الحسن الحموى ثم الصفدى المتوفى
الخلاطى - على بن على بن مُحَمَّد بن الْحسن الخلاطى عَلَاء الدَّين الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 758 ثَمَان وَخمسين وَسَبْعمائة. من تصانيفه شرح الْهِدَايَة للمرغينانى فِي الْفُرُوع كتاب السِّيرَة. الحموى - على بن مهذب الدَّين أَبُو المكارم عبد الْكَرِيم ابْن طرخان بن تقى الدَّين أَبُو الْحسن الحموى ثمَّ الصفدى الْمُتَوفَّى سنة 759 تسع وَخمسين وَسَبْعمائة. صنف الطِّبّ النبوى فِي مُجَلد مَوْجُود فِي دَار الْكتب بايزيد. مطلع النُّجُوم فِي شرف الْعلمَاء والعلوم. النافع. القيجاطى - على بن عمر بن ابراهيم بن عبد الله أَبُو الْحسن الكنانى القيجاطى المقرى الْوَاعِظ هُوَ من شُيُوخ لِسَان الدَّين ابْن الْخَطِيب ولد سنة 650 وَتوفى سنة 760 سِتِّينَ وَسَبْعمائة. من تصانيفه تَكْمِلَة المفيدة لحافظ القصيدة اعني الشاطبية. السخومى - على بن صَلَاح الدَّين السخومى عَلَاء الدَّين الْحَنَفِيّ. من تصانيفه منهل الْيَنَابِيع فِي شرح المصابيح فِي مُجَلد فرغ مِنْهَا سنة 762 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. ابْن دريهم - على بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن فتوح ابْن ابراهيم التغلبي الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن الدريهم المصولى تَاج الدَّين الاديب الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 762 لَهُ الْآثَار الرائعة فِي اسرار الْوَاقِعَة. اتساق الحذاق فِي انواع الانواق [1] . اشراف النَّفس على حضرات الْخمس. اقناع الحذاق فِي انواع الاوفاق. الانصاف بِالدَّلِيلِ فِي اوصاف النّيل. ايضاح الْمُبْهم فِي حل المترجم. ايقاظ الْمُصِيب فِيمَا فِي الشطرنج من المناصيب. بسط الْفَوَائِد فِي حِسَاب الْقَوَاعِد. التَّرَاضِي بَين الامير والقاضى. تعاريف الدَّهْر فِي تعاريف الزّجر. التصريف وحلة التَّعْرِيف. تَمْيِيز الصّرْف فِي سر الْحَرْف. تنائى النَّاظر فِي المرائى والمناظر. زيج فِي مَعَاني الْعين. سر الصّرْف فِي علم الْحَرْف. سلم الحداسة فِي علم الفراسة. غَايَة الاعجاز فِي الاحاجى والالغاز. غَايَة الْمغنم فِي الِاسْم الاعظم. كنز الدُّرَر فِي حُرُوف اوائل السُّور. مِفْتَاح الْكُنُوز فِي حل الرموز. النسمات الفائحة فِي آيَات الْفَاتِحَة. نفحة الحدوى فِي الْجمع بَين احاديث الْعَدْوى. الْمُبْهم فِي حل المترجم وَغير ذَلِك. الجلدكى - على بن ايدمر بن على بن ايدمر الحلدكى عَلَاء الدَّين الْمُتَوفَّى سنة 762 وَقيل سنة 743 لَهُ من الْكتب
الآمدي - على بن احمد علاء الدين الآمدي المتوفى
انوار الدُّرَر فِي ايضاح الْحجر. الْبَدْر الْمُنِير فِي خَواص الاكسير. الْبُرْهَان فِي اسرار الْمِيزَان ارْبَعْ مجلدات. بغية الْخَبِير فِي قانون طلب الاكسير. التَّقْرِيب فِي اسرار التَّرْكِيب. الدّرّ الْمكنون فِي شرح قصيدة ذى النُّون. الدّرّ المنثور فِي شرح الشذور. درة الْخَواص وكنز الِاخْتِصَاص فِي اسرار الْحُرُوف. الدرة المضية فِي شرح مخمس المَاء الْوَرق الارض النجمية. سر الْحِكْمَة فِي شرح كتاب الرَّحْمَة. شرح صحيفَة الْعُظْمَى لهرمس الْكَبِير فِي الاكسير. شمس الْمُنِير فِي تَحْقِيق الاكسير. غَايَة السرُور فِي شرح الشذور. قانون الْكَبِير فِي صناعَة الاكسير. كتاب الرَّحْمَة فِي الكيمياء. كشف الاسرار للافهام فِي شرح قصيدة ابى الاصبح عبد الْعَزِيز بن تَمام. كنز الِاخْتِصَاص ودرة الغواص فِي معرفَة الْخَواص. لوامع الافكار المضية فِي شرح المخمس المَاء الْوَرق والارض النجمية. مدْخل التَّدْبِير وعنوان الاكسير. الْمِصْبَاح فِي اسرار علم الْمِفْتَاح. مطالع البدور فِي شرح صدر الشذور. نتائج الْفِكر فِي الفحص عَن الْحجر. نِهَايَة الطّلب فِي شرح المكتسب فِي صناعَة الذَّهَب. الْآمِدِيّ - على بن احْمَد عَلَاء الدَّين الْآمِدِيّ الْمُتَوفَّى سنه 762 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. من تصانيفه البصيرة فِي تَعْبِير الرُّؤْيَا. كشاف الْقُلُوب. الانصاري - على بن سعد الانصاري الْمُتَوفَّى بعد سنة 766 سِتّ وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. صنف بغية الْخَبِير فِي اقامة القصدير فِي الاكسير. شِفَاء الالم فِي ترصيص علاج الْعلم. فتح الارتاج فِي اثبات الزيبق الرجراج. فتح الوصيد فِي تَطْهِير الْحَدِيد. ابْن غَالب - على بن غَالب الْمُتَوفَّى سنة 767 سبع وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. لَهُ نِهَايَة المرام فِي ذكر الْخُلَفَاء والايام منظومة. شرح النِّهَايَة لَهُ. الكوفى - على بن الْحُسَيْن بن ظريف أَبُو مُنْذر الكوفى النسابة الْمُتَوفَّى سنة 768 ثَمَان وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. لَهُ شَجَرَة آل عَبَّاس. زين الْعَطَّار - على بن الْحسن زين الدَّين الانصاري المشتهر بالحاج زين الْعَطَّار الطَّبِيب. صنف اختيارات البديعي فِي الادوية المفردة والمركبة الفه فِي سنة 770 سبعين وَسَبْعمائة. عَلَاء المنجم - على شاه بن مُحَمَّد الْخَوَارِزْمِيّ الشهير بعلاء المنجم. من تصانيفه احكام الاعوام فِي علم النُّجُوم. الاشجار
الزرندى - على بن يوسف بن الحسن الانصاري نور الدين أبو الحسن الزرندى محدث الحرمين المتوفى
والاثمار فِي الاحكام. شَجَرَة وَثَمَرَة فِي الاحكام فَارسي. شرح جَوَاهِر الْكَلَام للايجى فرغ مِنْهَا سنة 770 سبعين وَسَبْعمائة. عُمْدَة الايلخانية فِي الزيج. يعرف ايضا بزيج شاهى. الزرندى - على بن يُوسُف بن الْحسن الانصاري نور الدَّين أَبُو الْحسن الزرندى مُحدث الْحَرَمَيْنِ الْمُتَوفَّى سنة 772 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَسَبْعمائة من تصانيفه مناظرة الْحَرَمَيْنِ ومناظلة المحلين. الاسنوى - على بن الْحسن بن على الاسنوى المصرى بدر الدَّين الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 775 خمس وَسبعين وَسَبْعمائة لَهُ شرح التَّعْجِيز مُخْتَصر الْوَجِيز لِابْنِ مَنْعَة الْموصِلِي فِي الْفُرُوع. ابْن الشاطر - على بن ابراهيم بن مُحَمَّد بن الْهمام ابْن ابراهيم بن الْمطعم الانصاري أَبُو الْحسن الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن الشاطر الموقت بِجَامِع الاموية ولد سنة 704 وَتوفى سنة 777 سبع وَسبعين وَسَبْعمائة من تصانيفه الاشعة اللامعة فِي الْعَمَل بالآلة الجامعة. ايضاح المغيب فِي الْعَمَل بِالربعِ الْمُجيب تحفة السَّامع فِي الْعَمَل بِالربعِ الْجَامِع. الروضات الزاهرات فِي الْعَمَل بِربع المقنطرات. زيج ابْن الشاطر. كشف المغيب فِي الْعَمَل بِالربعِ الْمُجيب. نزهة السَّامع فِي الْعَمَل بِالربعِ الْجَامِع. النَّفْع الْعَام فِي الْعَمَل بالتام لمواقيت الاسلام. نِهَايَة السول. وَغير ذَلِك. ابْن حجر - على بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن على بن حجر الْعَسْقَلَانِي الشَّافِعِي وَالِد شهَاب الدَّين ابْن حجر الْمَشْهُور توفى سنة 777 سبع وَسبعين وَسَبْعمائة لَهُ ديوَان الْحرم فِي المدائح النَّبَوِيَّة. ابْن شهَاب - على بن شهَاب الدَّين حسن بن مُحَمَّد الامير السَّيِّد الْمَعْرُوف بِابْن شهَاب الْهَمدَانِي المَسْعُودِيّ سَافر إِلَى الْهِنْد وَتوفى بهَا سنة 786 سِتّ وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة لَهُ من التصانيف اختيارات منطق الطير للعطار. اخلاق محرم. الاوراد الفتحية. ذخيرة الْمُلُوك. رِسَالَة فِي الْبيعَة من الشَّيْخ فَارسي. رَوْضَة الْعُلُوم ودوحة الْمَفْهُوم. شرح اسماء الله الْحسنى. شرح فصوص الحكم للشَّيْخ الاكبر. مرْآة الرِّجَال فِي علم القافية. مشارب الاذواق فِي شرح الخمرية لِابْنِ فارض. الْموصِلِي عز الدَّين - على بن الْحُسَيْن بن على بن ابى بكر ابْن مُحَمَّد بن ابى الْخَيْر الْموصِلِي الْفَقِيه الحنبلى الْمُتَوفَّى فِي جُمَادَى الاولى من سنة 789 تسع وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة من تصانيفه البديعية. التصول بالبديع إِلَى التوسل بالشفيع شرح البديعية لَهُ ديوَان شعره.
ابن العز الدمشقي - على بن على بن محمد بن محمد بن العز الدمشقي علاء الدين الحنفي المتوفى
القلقشندى - على بن احْمَد بن احْمَد القلقشندى المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 790 تسعين وَسَبْعمائة. صنف قلائد الجمان فِي التَّعْرِيف بقبائل عربان الزَّمَان. ابْن الْعِزّ الدِّمَشْقِي - على بن على بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْعِزّ الدِّمَشْقِي عَلَاء الدَّين الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 792 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَسَبْعمائة. من تصانيفه التَّنْبِيه على مشكلات الْهِدَايَة. النُّور اللامع فِيمَا يعْمل بِهِ فِي الْجَامِع أَي جَامع الاموية. الحموى - الشَّيْخ عَلَاء الدَّين على بن شمس الدَّين مُحَمَّد ابْن شرف الدَّين يحيى بن ظهير الدَّين احْمَد بن عماد الدَّين القادرى الحموى من احفاد محيى الدَّين الكيلاني الْمُتَوفَّى بحماه سنة 793 ثَلَاث وَتِسْعين وَسَبْعمائة. لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. الغزى - على بن عُثْمَان الغزى الدِّمَشْقِي شرف الدَّين الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 799 تسع وَتِسْعين وَسَبْعمائة. لَهُ الْجَوَاهِر والدرر فِي الْفُرُوع. قَوَاعِد فِي الْفُرُوع. النيلى - بهاء الدَّين على بن غياث الدَّين عبد الْكَرِيم بن عبد الحميد الحسينى العلوى النبلى الاصل النجفي الموطن الْمَعْرُوف بالنسابة من شيعَة الامامية كَانَ حَيا فِي حُدُود سنة 800. لَهُ الانصاف فِي الرَّد على صَاحب الْكَشَّاف. الانوار البهية فِي الْحِكْمَة الشَّرْعِيَّة. ايضاح الْمِصْبَاح لاهل الصّلاح. الدّرّ النضيد فِي تعازى الامام الشَّهِيد. سرُور اهل الايمان فِي عَلَامَات ظُهُور صَاحب الزَّمَان كتاب الْجزَاف من كَلَام صَاحب الْكَشَّاف. كتاب السُّلْطَان المفرج عَن اهل الايمان. النسابة الوَاسِطِيّ - أَبُو الْحسن على بن مُحَمَّد بن على الصوفى النسابة الوَاسِطِيّ الرِّفَاعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 800 ثَمَانمِائَة صنف خُلَاصَة الاكسير فِي نسب السَّيِّد الرِّفَاعِي الْكَبِير. الْمُخْتَصر فِي نسب آل سيد الْبشر. (من رياض الطالبين) * الْعَلَاء الاسود - على بن عمر الاسود عَلَاء الدَّين الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 801 احدى وَثَمَانمِائَة فِي بَلْدَة ازنيق. لَهُ من التصانيف شرح ايضاح الْمعَانِي. شرح المغنى للخبازى فِي الاصول. الْعِنَايَة فِي شرح وقاية الرِّوَايَة لبرهان الشَّرِيعَة فِي الْفُرُوع. التقصادى - على بن آيبك بن عبد الله التقصادى عَلَاء الدَّين الدِّمَشْقِي الْمُتَوفَّى سنة 801 احدى وَثَمَانمِائَة. لَهُ تَارِيخ فِي حوادث زَمَنه.
الهيتمى - على بن ابى بكر بن سليمان الهيتمى نور الدين أبو الحسن المصرى الشافعي ولد سنة 735 وتوفى
ابْن القاصح - على بن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن القاصح العدرى أَبُو الْقَاسِم الْبَغْدَادِيّ المقرى نزيل الْقَاهِرَة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 801 احدى وَثَمَانمِائَة. لَهُ من التصانيف الامالى المرضية فِي شرح القصيدة العلوية لَهُ. تحفة الانام فِي الْوَقْف على الْهمزَة لِحَمْزَة وَهِشَام. تحفة الطلاب فِي الْعَمَل بِربع الاسطرلاب. تذكرة الاصحاب فِي تَقْدِير الاعراب. تَلْخِيص الْفَوَائِد فِي شرح عقيلة ارباب الفصائد. درة الافكار فِي معرفَة اوقات اللَّيْل وَالنَّهَار. سراج القارى المبتدى وتذكار المقرى الْمُنْتَهى فِي شرح حرز الامانى اعني الشاطبية. العلوية فِي القراآت السَّبع المروية. وهى قصيدة الفية. قُرَّة الْعين فِي الْفَتْح بَين اللَّفْظَيْنِ. مصطلح الاشارات فِي القراآت الزَّائِدَة المروية عَن الثِّقَات. هَدِيَّة المبتدى فِي معرفَة الاوقات بِربع الدائرة الذى عَلَيْهِ المقنطرات وَغير ذَلِك. الشعبى - على بن مُحَمَّد بن ابى بكر الشعبى بِضَم الشين الْيَمَانِيّ هُوَ من رجال سنة 800 ثَمَانمِائَة. لَهُ الاربعين فِي فضل الائمة العادلين والسلاطين المقسطين. الهيتمى - على بن ابى بكر بن سُلَيْمَان الهيتمى نور الدَّين أَبُو الْحسن المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 735 وَتوفى سنة 807 سبع وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه. بغية الباحث عَن زَوَائِد الْمسند الْحَارِث فِي مُجَلد. زَوَائِد المعجمين الاصغر والاوسط للطبراني. مجمع الزَّوَائِد ومنبع الْفَوَائِد فِي زَوَائِد الْكتب السِّتَّة (مَوْجُود فِي دَار الْكتب الحميدية) . موارد الظمآن فِي زَوَائِد صَحِيح ابْن حبَان. ابْن الوفا - على بن الشَّيْخ مُحَمَّد بن مُحَمَّد أَبُو الْحسن السكندرى المصرى المالكى الشاذلى الْمَعْرُوف بِابْن الوفا. ولد بِالْقَاهِرَةِ سنة 759 وَتوفى بالروضة الْمَدِينَة فِي ذى الْحجَّة من سنة 807 لَهُ من التآليف الْبَاعِث على الاخلاص فِي احوال الْخَواص فِي التصوف. بغية الرائد فِي الدُّرَر الفرائد. خزينة الْفَضَائِل وسفينة الافاضل (مَوْجُود فِي دَار الْكتب فيض الله) . ديوَان شعره. كتاب الْوَصَايَا فِي التصوف. الْكَوْثَر المترع فِي الابحر الاربع. المسامع الربانية. مرتضع تدى الشفا من منح الله تَعَالَى على ابْن الوفا. مَفَاتِيح الخزائن الْعَالِيَة فِي التصوف. وَغير ذَلِك ابْن الاززق - على بن ابى بكر الاززق الهمذانى موفق الدَّين أَبُو الْحسن الْيَمَانِيّ الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 809 تسع وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه التَّحْقِيق الوافى بالايضاح الشافي فِي شرح التَّنْبِيه لابي اسحاق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع مطولا وَشرح آخر متوسط وَشرح آخر فِي جزئين.
الانباري - على بن يوسف الانباري المتوفى
ابْن وهاس - على بن الْحسن بن مُحَمَّد بن اسماعيل الخزرجي النسابة الشَّافِعِي أَبُو الْحسن الزبيدى موفق الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن وهاس الْمُفْتى بزبيد الْيمن الْمُتَوفَّى بهَا سنة 812 اثنتى عشرَة وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه تَارِيخ الْيمن مُرَتّب على السنين. ديوَان شعره. طراز اعلام الْيمن فِي طَبَقَات اعيان الْيمن. العقد الفاخر الْحسن فِي طَبَقَات اكابر الْيمن. الْعُقُود اللؤلؤية فِي اخبار الدولة الرسوليه. مرْآة الزَّمن فِي تَارِيخ زبيد وعدن. وَغير ذَلِك. ابْن عباد - على بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن عبد الله بن مَالك ابْن عباد النفزى الرندى المالكى الصوفى الْمَعْرُوف كابيه بِابْن عباد مَاتَ فِي حُدُود سنة 810 عشر وَثَمَانمِائَة. صنف من الْكتب التَّنْبِيه فِي شرح حكم العطائية. * الشِّيرَازِيّ - على بن زين الدَّين سياوش بن اوره ن الْمَعْرُوف بيار على الشِّيرَازِيّ الاديب الصوفى سكن بَلْدَة ديوريك ثمَّ انْتقل إِلَى اماسية وَمَات بهَا سنة 812 لَهُ لمحات فِي شرح اللمعات للعراقي. الْمَقَاصِد النَّاجِية فِي المبدأ والمعاد فَارسي. الانباري - على بن يُوسُف الانباري الْمُتَوفَّى سنة 814 ارْبَعْ عشرَة وَثَمَانمِائَة. لَهُ الرَّد على ابى حَيَّان فِي تعصباته على ابْن مَالك النَّحْوِيّ. الافزرى - على بن مُحَمَّد بن عبد الله الطَّبِيب الافزرى الْمُتَوفَّى سنة 815 خمس عشرَة وَثَمَانمِائَة. صنف شرح التصريف للزنجاني. مُخْتَصر فِي الطِّبّ. الْجِرْجَانِيّ الشريف - على بن السَّيِّد مُحَمَّد بن على الْجِرْجَانِيّ أَبُو الْحسن الشهير بالسيد الشريف الْعَلامَة الْمُحَقق الْحَنَفِيّ ولد بجرجان سنة 740 وَتوفى بشيراز سنة 816 سِتّ عشرَة وَثَمَانمِائَة. لَهُ من التصانيف الاجوبة لاسئلة الاسكندر من مُلُوك تبريز. الاشارات والتنبيهات. الفية فِي المعمى والالغاز. تعريفات السَّيِّد مطبوع. تعليقة على عوارف المعارف للسهروردي. تَفْسِير الزهراوين اعني سُورَة الْبَقَرَة وَآل عمرَان. حَاشِيَة على اوائل التَّلْوِيح للتفتازانى. حَاشِيَة على خُلَاصَة الطيبى فِي الحَدِيث. حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. حَاشِيَة على تشييد الْقَوَاعِد شرح تَجْرِيد العقائد للاصبهاني. حَاشِيَة على شرح القطب لحكمة الْعين. حَاشِيَة على شرح الكافية للرضى. حَاشِيَة على الْكَشَّاف وصل فِيهَا إِلَى ان الله لَا يستحيى ان يضْرب مثلا. حَاشِيَة على شرح الْوِقَايَة لصدر الشَّرِيعَة. حَاشِيَة على
ابن هطيل اليمنى - على بن محمد الصنعانى اليمنى النحوي المعروف بابن هطيل الزيدى المتوفى
لوامع الاسرار شرح مطالع الانوار فِي الْمنطق وَالْحكمَة. حَاشِيَة على المرشح من شُرُوح الكافية. حَاشِيَة على مشكاة المصابيح. حَاشِيَة على المطول للتفتازانى فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. رِسَالَة فِي الانس [1] والآفاق. رِسَالَة فِي تَفْسِير قَوْله تَعَالَى سنريهم آيَاتنَا. رِسَالَة فِي تَقْسِيم الْعُلُوم. رِسَالَة الصُّغْرَى والكبرى فِي الْمنطق فَارسي ثمَّ عربهما ابْنه مُحَمَّد وسماهما الْغرَّة والدرة. رِسَالَة الْقدر. رِسَالَة فِي الموجودات. رِسَالَة فِي الْوُجُود. رِسَالَة فِي الْوَضع. شرح الْآدَاب لعضد الدَّين الايجى. شرح تذكرة النصيرية فِي الْهَيْئَة. شرح فَرَائض السجاوندى. شرح قصيدة بَانَتْ سعاد. شرح كنز الدقائق فِي الْفُرُوع. شرح مُنْتَهى السؤل والامل لِابْنِ الْحَاجِب. شرح المواقف فِي الْكَلَام. شرح الْهِدَايَة للمرغينانى فِي الْفُرُوع. الشريفية فِي شرح الكافية لِابْنِ الْحَاجِب فَارسي. كليات فِي ماهيات الاشياء رِسَالَة. الْمِصْبَاح فِي شرح الْمِفْتَاح للسكاكى. مُقَدّمَة فِي الصّرْف فَارسي وَغير ذَلِك. ابْن هطيل الْيُمْنَى - على بن مُحَمَّد الصنعانى الْيُمْنَى النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بِابْن هطيل الزيدى الْمُتَوفَّى سنة 812 اثنتى عشرَة وَسَبْعمائة. صنف شرح الْمفصل للزمخشري. عُمْدَة ذوى الهمم على الْحِسْبَة فِي علمي اللِّسَان والقلم. الغزولى - عَلَاء الدَّين على بن عبد الله البهائي الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بالغزولى الْمُتَوفَّى سنة 815 خمس عشرَة وَثَمَانمِائَة. صنف من الْكتب مطالع البدور فِي منَازِل السرُور يتَعَلَّق بتحسين الْمجَالِس والمنازل وفيهَا من الادب والنوادر فِي مُجَلد مطبوع بِمصْر. العالونى - على بن مُحَمَّد بن احْمَد العالونى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 815 خمس عشرَة وَثَمَانمِائَة. صنف الانتقاد فِي شرح عُمْدَة الِاعْتِقَاد. قَالَ فِي آخِره كتبه مُؤَلفه لنَفسِهِ فِي سنة 813 ثَلَاث وَعشرَة وَثَمَانمِائَة مَوْجُود فِي دَار الْكتب بروسه. السرمينى - أَبُو الْفَتْح على بن صَدَقَة بن مَنْصُور الْحلَبِي الْمَعْرُوف بالسرمينى الْحَنَفِيّ الصفوى الْمُتَوفَّى سنة. صنف دُرَر الابكار فِي وصف الصفوة الاخيار فرغ مِنْهَا سنة 821.
الجوارى - على بن عثمان الجواريرى الخليلى المقدسي علاء الدين الفرضى الحنفي المتوفى
قاسمي التبريزي - على انور بن نصر أَبُو الْقَاسِم الحسينى التبريزي الشَّاعِر المتخلص بقاسمى الْمُتَوفَّى سنة 827 سبع وَعشْرين وَثَمَانمِائَة لَهُ ديوَان شعره فَارسي. الجوارى - على بن عُثْمَان الجواريرى الخليلى الْمَقْدِسِي عَلَاء الدَّين الفرضى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 833 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ كِفَايَة الطلاب فِي علم الْفَرَائِض والحساب. الزواوى - على بن احْمَد بن عبد المؤمن الزواوى المغربي المالكى الْمُتَوفَّى سنة 828 ثَمَان وَعشْرين وَثَمَانمِائَة. صنف حل عُقُود الدُّرَر فِي عُلُوم الاثر. ابْن مغلى - على بن مَحْمُود بن ابى بكر الحموى ثمَّ المصرى القاضى عَلَاء الدَّين الحنبلى الْمَعْرُوف بِابْن مغلى ولد سنة 771 وَتوفى سنة 828 ثَمَان وَعشْرين وَثَمَانمِائَة. لَهُ التَّنْقِيح المشبع فِي تَحْرِير احكام الْمقنع من فروع الحابلة. مَفَاتِيح الْقُلُوب ومصابيح الغيوب. القطبى - على بن مُحَمَّد بن عِيسَى الدِّمَشْقِي عَلَاء الدَّين الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالقطبي الْمُتَوفَّى سنة 830 ثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ حَاشِيَة على عُمْدَة الْفَقِيه شرح التنيبه. مَنَاسِك الْحَج. الارموى - على بن احْمَد بن على بن احْمَد زين الدَّين الارموى الحنبلى الْمُتَوفَّى سنة 835 خمس وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه جَوَاهِر التَّبْصِرَة فِي علم الرُّؤْيَا. المهائمى - على بن احْمَد بن ابراهيم بن اسماعيل عَلَاء الدَّين المهائمى الدكنى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ الْفَقِيه الصوفى ولد سنة 776 وَتوفى سنة 835 خمس وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ اجلة التَّأْبِيد شرح ادلة التَّوْحِيد. ادلة التَّوْحِيد. تبصير الرَّحْمَن وتيسير المنان بعض مَا يُشِير إِلَى اعجاز الْقُرْآن فِي مجلدين مطبوع. رِسَالَة فِي تَفْسِير الم. الزوارف فِي شرح عوارف المعارف. شرح الفصوص للشَّيْخ الاكبر. شرح النُّصُوص لصدر الدَّين القونوى وَغير ذَلِك. الاصبهاني - على بن دَاوُد بن سُلَيْمَان الاصبهاني صائن الدَّين الفارسى الْمُتَوفَّى بهراة سنة 836 لَهُ من التصانيف اسرار الصَّلَاة. اعجاز الالغاز فِي شرح كلشن راز. التَّمْهِيد فِي شرح قَوَاعِد التَّوْحِيد. شرح تائية ابْن الفارض. شرح فصوص الحكم. ضوء اللمعات فِي لمعات العراقى. كتاب المفاحص. مرْآة الناظرين فِي شرح منَازِل السائرين. رِسَالَة فِي شقّ الْقَمَر.
ابن حجة الحموى - على بن عبد الله تقى الدين أبو بكر الحموى الاديب الحنفي الشهير بابن حجة بكسر الهاء اسم الشهر كان منشى دواوين الانشاء ولد سنة 767 وتوفى
قَاسم انوار - على بن نصر الحسينى التبريزي معِين الدَّين أَبُو الْقَاسِم القاسمي الْخُرَاسَانِي الشهير بقاسم انوار الشَّاعِر الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 837 سبع وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. كليات قَاسم. رسائل منظومات. ابْن حجَّة الحموى - على بن عبد الله تقى الدَّين أَبُو بكر الحموى الاديب الْحَنَفِيّ الشهير بِابْن حجَّة بِكَسْر الْهَاء اسْم الشَّهْر كَانَ منشى دواوين الانشاء ولد سنة 767 وَتوفى سنة 837 سبع وثلاثمائة وسِتمِائَة من تصانيفه امان الْخَائِفِينَ من امة سيد الْمُرْسلين. بديعية ابْن حجَّة الْمُسَمّى تَقْدِيم ابى بكر مَشْهُور. بروق الْغَيْث الذى انسجم فِي شرح لامية الْعَجم. بُلُوغ الامل فِي فن الزجل. بُلُوغ المُرَاد من الْحَيَوَان والنبات والجماد. ثُبُوت الْحجَّة. ثُبُوت الْعشْرَة. ثَمَرَات الاوراق فِي المحاضرات. الثمرات الشهية فِي الْفَوَاكِه الحموية والزوائد المصرية. جنى الجنتين فِي مديح اشعاره. خزانَة الادب وَغَايَة الارب فِي شرح البديعية فِي مُجَلد كَبِير. ديوَان شعره. رشف المنهلين فِي تخميس ابيات الشَّيْخ عبد الْقَادِر الكيلاني. قبُول الْبَينَات. الْفَوَاكِه الجنية فِي نَوَادِر الْمُلُوك والابيات الادبية. الْفَوَاكِه الشهية والزوائد المصرية. قهوة الانشاء فِي مجلدين. كشف اللثام عَن وَجه التورية والاستخدام. مجْرى السوابق فِي الْخَيل والسبق. ابْن ركبون - على بن الْحُسَيْن بن عُرْوَة المشرقي ثمَّ الدِّمَشْقِي أَبُو الْحسن الحنبلى الْمَعْرُوف بِابْن ركبون المشرقي الْمُتَوفَّى سنة 837 سبع وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه الْكَوَاكِب الدرارى فِي تَرْتِيب مُسْند الامام احْمَد على ابواب البُخَارِيّ ثمَّ شرحها فِي مائَة عشْرين جزأ. الْمحلى - على بن مُحَمَّد الصمرى الْمحلى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 841 احدى واربعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ قلائد النحور لمهور الْحور. مِعْرَاج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. * قوچحصارى - على بن مُوسَى بن ابراهيم الرُّومِي القوچحصارى ولد سنة 750 عَلَاء الدَّين شيخ الاشرفية بِالْقَاهِرَةِ توفى سنة 841. لَهُ اسئلة عَلَاء الدَّين فِي مجلدات. حَاشِيَة على شرح السعد للمفتاح الْمُسَمّى بكشف الرموز ومفتاح بَاب الْكُنُوز مَوْجُود فِي كتبخانة ولى الدَّين شرح اوراد الزينية. الجبرينى - على بن مُحَمَّد بن سعد الْحلَبِي الجبرينى الْمَعْرُوف بِابْن خطيب الناصرية الْمُتَوفَّى سنة 843 ثَلَاث واربعين وَثَمَانمِائَة
الطرابلسي - على بن خليل علاء الدين أبو الحسن الطرابلسي القاضى بالقدس المتوفى
لَهُ الدّرّ الْمُنْتَخب فِي ذيل بغية الطّلب فِي تَارِيخ حلب. شرح بديع النظام لِابْنِ الساعانى. طيبَة الرَّائِحَة فِي تَفْسِير الْفَاتِحَة. الشِّيرَازِيّ - على بن احْمَد الشِّيرَازِيّ نزيل مَكَّة المكرمة. صنف تحفة الْمُلُوك والسلاطين فرغ منما سنة 847. الطرابلسي - على بن خَلِيل عَلَاء الدَّين أَبُو الْحسن الطرابلسي القاضى بالقدس الْمُتَوفَّى سنة 844 لَهُ الِاسْتِغْنَاء فِي شرح الرِّوَايَة. معِين الْحُكَّام فِيمَا يتَرَدَّد بَين الْخَصْمَيْنِ من الاحكام مطبوع بِمصْر. ابْن الصيرفى - على بن عُثْمَان بن عمر الْمَعْرُوف بِابْن الصيرفى عَلَاء الدَّين الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 844 ارْبَعْ واربعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ تَهْذِيب ذهن الْفَقِيه الشارى لما وَافق مسَائِل الْمِنْهَاج من تبويب البُخَارِيّ. زَاد السائرين ونزهة الناظرين فِي فقه الصَّالِحين. شرح التَّنْبِيه لابي اسحاق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع. نتائج الْفِكر فِي تَرْتِيب مسَائِل الْمِنْهَاج على الْمُخْتَصر فِي الْفُرُوع فِي ارْبَعْ مجلدات. الْوُصُول إِلَى مَا وَقع فِي الرافعى من الاصول فِي مجلدين. الناشرى - على بن ابى بكر بن على الناشرى موفق الدَّين أَبُو الْحسن الزبيدى الْيَمَانِيّ الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 844 ارْبَعْ واربعين وَثَمَانمِائَة لَهُ الثَّمر اليانع. الْجَوَاهِر المسمنات كالمستخرج من الشَّرْح وَالرَّوْضَة والمهمات. رَوْضَة النَّاظر فِي اخبار دولة الْملك النَّاصِر. فرائد الْفَوَائِد لما ادرج فِي الرَّوْضَة من الشَّرْح وفى الشَّرْح من الزَّوَائِد. الجوهرى - على بن دَاوُد الْخَطِيب الجوهرى المصرى الْحَنَفِيّ صنف. الدّرّ المنظوم فِيمَا ورد فِي مصر وَاسْتمرّ مَوْجُودا ومعدوم فِي فَضَائِل مصر مُخْتَصرا. نزهة النُّفُوس والابدان فِي تواريخ الزَّمَان ذكر فِيهِ وقائع مصر من سنة 784 إِلَى سنة 850. ابْن العليف - على بن احْمَد بن الْحسن الْيَمَانِيّ الْمَعْرُوف بِابْن العليف الْمُتَوفَّى سنة 846 سِتّ واربعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ ديوَان شعره فِيهِ قصائد فِي مدائح نبوية. ابْن الصّباغ - على بن مُحَمَّد بن احْمَد الصّباغ نور الدَّين المكى المالكى السفاقسى الاصل الْمُتَوفَّى سنة 855 خمسين وَخَمْسمِائة لَهُ العبر فِيمَن سفه النّظر. الْفُصُول المهمة فِي معرفه الائمة وفضلهم وَمَعْرِفَة اولادهم ونسلهم. طَالب الحاجرمى - على بن عبد الله الحاجرمى الشَّاعِر المتخلص بطالب نزيل شيراز الْمُتَوفَّى سنة 854 ارْبَعْ وَخمسين
ابن طى العاملي - أبو القاسم على بن على بن جمال الدين محمد بن طى العاملي الشيعي المتوفى
وَثَمَانمِائَة. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. كوى وچوَكَانَ منظومة فارسية. ابْن طى العاملي - أَبُو الْقَاسِم على بن على بن جمال الدَّين مُحَمَّد بن طى العاملي الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 855 خمس وَخمسين وَثَمَانمِائَة. لَهُ الْمسَائِل الْفِقْهِيَّة وَيعرف بمسائل ابْن طى. البوشى - على بن احْمَد بن عمر البوشى نور الدَّين الشَّافِعِي المصرى أَبُو الْحسن كَانَ فِي حُدُود سنة 856 سِتّ وَخمسين وَثَمَانمِائَة. صنف شرح الانوار لعمل الابرار للاردبيلي فِي الْفِقْه فِي اُحْدُ عشر مجلدا. الطيناوى - على بن مُحَمَّد بن احْمَد بن يُوسُف بن مُحَمَّد الهيثمى الطيناوى المصرى المالكى الاشعري. صنف رَاحَة الْقُلُوب من نصب الاطناب فِي الحيوب من علم الْمِيقَات فرغ مِنْهَا سنة 857 سبع وَخمسين وَثَمَانمِائَة. القابونى - على بن مُحَمَّد القابونى الدِّمَشْقِي عَلَاء الدَّين أَبُو الْحسن الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 858 ثَمَان وَخمسين وَثَمَانمِائَة. لَهُ شرح الالفية لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو شرحا مطولا. اليزدى - على بن عبد الله اليزدى شرف الدَّين الاديب المورخ الْمُتَوفَّى سنة 858 ثمانه خمسين ثَمَانمِائَة. من تصانيفه حلل مطرز فِي در معمى ولغز فَارسي. شرح اسماء حسنى [معميات اسماء حسنى] . شرح قصيدة الْبردَة. ظفر نامه فِي وقايع تيمور. كتاب المواطن. كنه المُرَاد فِي علم الوفق والاعداد. منتخب حلل مطرز لَهُ. مواهب الهى للمظفر فِي التَّارِيخ فَارسي. الحموى - على بن كَامِل بن اسماعيل الحموى عَلَاء الدَّين الاديب الْمُتَوفَّى سنة 860 سِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ دُرَر الافراد فِي معرفَة الاضداد. * السمرقندى - على بن يحيى السمرقندى عَلَاء الدَّين نزيل لارندة من بِلَاد قرمان الْفَقِيه الْحَنَفِيّ تلميذ عَلَاء الدَّين البُخَارِيّ الْمُتَوفَّى بلارندة سنة 860 سِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ من الْكتب تَفْسِير الْقُرْآن فِي ارْبَعْ مجلدات إِلَى سُورَة المجادلة. حَاشِيَة على شرح الشمسية. حَاشِيَة على شرح الْمطَالع. حَاشِيَة على شرح المواقف للسَّيِّد الشريف.
الشيرازي - على بن ابراهيم الشريف نور الدين الشيرازي من تلاميذ الحرجانى المتوفى
الغزولى - على بن يُوسُف بن احْمَد المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالغزولى الْمُتَوفَّى سنة 860 سِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه ايجاز اللامع على جمع الْجَوَامِع للسبكي. تقريب النائى من مَجْمُوع الكلائى فِي الْفَرَائِض الْحجَّة على الْبَهْجَة فِي النَّحْو. منظومة فِي الف بَيت. شرح مُخْتَصر ابى شُجَاع كَذَا. شرف العنوان الْمُشْتَمل على خَمْسَة عُلُوم. طراز شرف العنوان لَهُ. مائدة الجياع وسكردان الباع فِي مُخْتَصر ابى شُجَاع فِي الْفُرُوع. الشِّيرَازِيّ - على بن ابراهيم الشريف نور الدَّين الشِّيرَازِيّ من تلاميذ الحرجانى الْمُتَوفَّى سنة 863 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ شرح الكافية لِابْنِ الْحَاجِب فِي النَّحْو سَمَّاهُ الشافية فِي شرح الكافية (مَوْجُود فِي دَار الْكتب اينه بك فِي بروسه) . شرح ايساغوجى فِي الْمنطق. ابْن اقبارس - على بن مُحَمَّد بن اقبارس القاهرى عَلَاء الدَّين الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 862 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ شرح اربعين النووية. فتح الصَّفَا على الشفا للقاضى عِيَاض وَفِيه فَوَائِد. الْوراق المصرى - على بن عبد الله السفطى نور الدَّين المصرى المالكى الْمَعْرُوف بالوراق الْمُتَوفَّى سنة 864 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ مَنَاسِك الْحَج. ابْن سودون - على بن سودون الشيغارى وَقيل البشبغاوى عَلَاء الدَّين أَبُو الْحسن القاهرى ثمَّ الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الاديب الْمُتَوفَّى بِدِمَشْق سنة 868 ثَمَان وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. صنف ديوَان شعره. قُرَّة النَّاظر ونزهة الخاطر فِي الهزليات. نزهة النُّفُوس ومضحك العبوس فِي الْجد والهزل. السَّيِّد الفرضى - على بن عبد الْقَادِر المصرى نور الدَّين الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالسيد الفرضى الْمُتَوفَّى سنة 870 سبعين وَثَمَانمِائَة لَهُ عين المسموع فِي شرح الْمَجْمُوع للكلائى فِي الْفَرَائِض. الْفَوَائِد الجليلة فِي الفاظ الْوَسِيلَة فِي الْحِكْمَة. الْفَوَائِد الربانية فِي شرح مبتكرات الحسابية. ابْن ابى قصيبة - على بن مُحَمَّد بن على الْمَعْرُوف بِابْن ابى قصيبة الْحسنى الْغَزالِيّ الْمُتَوفَّى بعد سنة 878 ثَمَان وَسبعين وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه استعطاف المراحم واستسعاف المكارم. الاهتمام
البرتوانى - على بن محمد بن احمد بن عبد الله بن نصير الدين ابن ملكان البرتوانى الفقيه الحنفي المتوفى
فِي مناصحة الامام. خَالِصَة عقد الدُّرَر من خُلَاصَة عقد الْغرَر تَحْرِير السلوك فِي تَدْبِير الْمُلُوك. الدّرّ المنظوم فِي خُلَاصَة الْعُلُوم. طوالع انوار الْقُلُوب من مطالع اسرار الغيوب. الْقَوَاعِد الوافية [1] الوافية بالعقائد الْكَامِلَة الكافية. مصابيح الفهوم ومفاتيح الْعُلُوم. ميزَان الاسْتقَامَة لاهل الْقرب والكرامة. البرتوانى - على بن مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الله بن نصير الدَّين ابْن ملكان البرتوانى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 874 ارْبَعْ وَسبعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ التَّهْذِيب لذهب اللبيب يعرف بخيرة الْفَتَاوَى. * مصنفك - عَلَاء الدَّين على بن مُحَمَّد بن مَسْعُود بن مَحْمُود ابْن عمر الشاهرودي البسطامى ثمَّ الرُّومِي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الشهير بمصنفك اعني تَصْغِير المُصَنّف ولد سنة 803 وَتوفى سنة 875 خمس وَسبعين وَثَمَانمِائَة من مصنفاته الاحكام وَالْحُدُود وَيُقَال حُدُود الاحكام فِي الْفِقْه. انوار الاحداق فَارسي. التَّحْرِير فِي شرح اصول البزدوى يكمل. تحفة السلاطين. تحفة محموديه. حَاشِيَة على التَّلْوِيح للتفتازانى. حَاشِيَة على شرح آدَاب الْبَحْث لمسعود الشروانى. حَاشِيَة على المطول. حَاشِيَة على شرح الْكَشَّاف للزمخشري. حَاشِيَة على لوامع الاسرار شرح مطالع الانوار فِي الْمنطق وَالْحكمَة. حَاشِيَة على شرح الْمِفْتَاح للسَّيِّد. حدائق الايمان لاهل الْيَقِين والعرفان. حل الرموز وكشف الْكُنُوز فِي الاخلاق والتصوف مُجَلد. رفع الْجنان وخفض الْجنَاح فِي اربعين حَدِيثا فِي بَاب النِّكَاح. شرح ارشاد الهادى فِي النَّحْو. شرح المثنوى لجلال الدَّين الرُّومِي. شرح عوامل الْمِائَة للجرجاني. شرح قصيدة ابْن سينا فِي النَّفس وَالروح. شرح لب الالباب للاسفرائيني فِي النَّحْو. شرح المراح فِي التصريف. شرح المصابيح لِلْبَغوِيِّ فِي الحَدِيث. شرح الْمِصْبَاح للمطرزى فِي النَّحْو. شرح المواقف فِي الْكَلَام. شرح وَصِيَّة الامام ابى حنيفَة. شرح الْوِقَايَة لصدر الشَّرِيعَة. شرح الْهِدَايَة للمرغينانى فِي الْفُرُوع. الْكَوَاكِب الدرية فِي شرح قصيدة البردية. المحمدية فِي تَفْسِير الْقُرْآن. مُخْتَصر المنتظم وملتقظ الْمُلْتَزم لِابْنِ الجوزى فِي التَّارِيخ. ملتقى الْبَحْرين فِي تَفْسِير الْقُرْآن. الْوُصُول إِلَى علم الاصول. العاملي - زين الدَّين أَبُو مُحَمَّد على بن مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد ابْن يُونُس العاملي النباطى العنفجورى الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 877. من تصانيفه. الْبَاب المفتوح إِلَى مَا قيل فِي النَّفس وَالروح.
* القوشجى - على بن محمد السمرقندى الاصل ثم الرومي الحنفي علاء الدين الشهير بالقوشجى المتوفى
الرسَالَة اليونسية فِي شرح الْمقَالة التكليفية للشَّيْخ الشَّهِيد. زبدة الْبَيَان. الصِّرَاط الْمُسْتَقيم إِلَى مُسْتَحقّ التَّقْدِيم. فاتح الْكُنُوز المحروزة فِي ضمن الارجوزة وَهُوَ شرح ارجوزة فِي علم الْكَلَام. الْكَلِمَات النافعات فِي تَفْسِير الْبَاقِيَات الصَّالِحَات. اللمْعَة رِسَالَة فِي الْمنطق. الْمقَام الاسنى فِي تَفْسِير اسماء الله الْحسنى. منخل الْفَلاح. نجد الْفَلاح. * القوشجى - على بن مُحَمَّد السمرقندى الاصل ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ عَلَاء الدَّين الشهير بالقوشجى الْمُتَوفَّى سنة 879 تسع وَسبعين وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه تَارِيخ فَارسي. جَوَاهِر التَّفْسِير للزهراوين اعني سُورَة الْبَقَرَة وَآل عمرَان. رِسَالَة فِي الْجُمُعَة. رِسَالَة فِي حل اشكال الْقَمَر. رِسَالَة المحمدية فِي الْحساب. رِسَالَة فِي مَوْضُوعَات الْعُلُوم. رِسَالَة فِي الْهَيْئَة فَارسي. شرح تَجْرِيد العقائد. شرح زيج الغ بك. شرح الشافية فِي التصريف فَارسي. شرح الكافية لِابْنِ الْحَاجِب. عنقود الزواهر فِي نظم الْجَوَاهِر فِي التصريف. الفتحية فِي الْهَيْئَة البسطية. مَحْبُوب الحمائل فِي كشف الْمسَائِل. مَسَرَّة الْقُلُوب فِي دفع الكروب من الْهَيْئَة. النظام - على بن مُحَمَّد المشتهر بنظام. لَهُ من التصانيف. اخْتِصَار كتاب بلوهر وبيوذسف فَارسي فِي النَّوَادِر والحكايات. تَرْجَمَة سلوان المطاع كَذَا. تَرْجَمَة المقامات للحريري بِالْفَارِسِيَّةِ. رياض الْمُلُوك فِي رياضات السلوك فَارسي. رَأَيْت مَجْمُوع تآليفه الْمَذْكُورَة بِخَطِّهِ مَكْتُوبَة سنة 883 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. السقطى - على بن مُحَمَّد بن احْمَد بن ابراهيم الحجازى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالسقطى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 880 ثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. صنف كشف طَرِيق الوفا الموصلة إِلَى قدم اهل الصَّفَا. المرداوى - على بن سُلَيْمَان بن احْمَد بن مُحَمَّد المرداوى عَلَاء الدَّين أَبُو الْحسن الْمَقْدِسِي شيخ الْحَنَابِلَة بِدِمَشْق الْمُتَوفَّى سنة 885 خمس وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ الانصاف فِي معرفَة الرَّاجِح من الْخلاف مُجَلد 4. تَحْرِير الْمَنْقُول وتهذيب الاصول فِي الْفِقْه. التَّنْقِيح فِي شرح انصاف التَّصْحِيح فِي الْفُرُوع. تَنْقِيح المشبع فِي تَحْرِير احكام الْمقنع. الدّرّ المتقى والجواهر الْمَجْمُوع فِي معرفَة الرَّاجِح من الْخلاف الْمُطلق وَالْمَرْفُوع. كنوز الْحُصُون الْمعدة الواقية من كل شدَّة. مُخْتَصر فِي الْفُرُوع. المنهل العذب القرير فِي مولد الهادى البشير النذير صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
البكري اليمنى - على بن محمد اليمنى الزيدى المعروف بالبكرى المتوفى
الزمزمى - على بن مُحَمَّد بن اسماعيل المكى البيضاوى الاصل نور الدَّين الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالزمزمى الْمُتَوفَّى بِمَكَّة سنة 885 خمس وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ تحفة الطلاب منظومة فِي الْحساب. فتح الْوَهَّاب فِي الْحساب منظومة الايضا. كنز الطلاب فِي الْحساب. الْبكْرِيّ الْيُمْنَى - على بن مُحَمَّد الْيُمْنَى الزيدى الْمَعْرُوف بالبكرى الْمُتَوفَّى سنة 883 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. صنف شرح مُقَدّمَة الازهار. شرح مُقَدّمَة الْبَيَان لِابْنِ مظفر. شرح منهاج القرسى. * الطوسى - على بن مُحَمَّد عَلَاء الدَّين الطوسى ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ سَافر إِلَى سَمَرْقَنْد وَتوفى بهَا سنة 887 سبع وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة من تصانيفه الْبِدَايَة فِي المحاكمة بَين الْحُكَمَاء. حَاشِيَة على التَّلْوِيح للتفتازانى. حَاشِيَة على شرح الْعَضُد لمختصر الْمُنْتَهى حَاشِيَة على لوامع الاسرار فِي الْمنطق وَالْحكمَة حَاشِيَة على شرح المواقف. حواشى على حَاشِيَة الْكَشَّاف للسَّيِّد الشريف. الذَّخِيرَة فِي تهافت الفلاسفة. شرح مطالع الانوار فَارسي. الجوجرى - على بن دَاوُد بن سُلَيْمَان الجوجرى نور الدَّين المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 887 سبع وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ شرح الالفية لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو. الطنباوى - على بن مُحَمَّد بن احْمَد الهيتمى نور الدَّين الطنباوى المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 888 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ وَسِيلَة الْحرم إِلَى اهل الْحل وَالْحرم. السنهوري - نور الدَّين على بن عبد الله بن على الازهرى السهورى المالكى ولد سنة 815 وَتوفى سنة 889 تسع وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. قَالَ ابْن اياس فِي بَدَائِع الزهور صنف الْكتب النفيسة فِي الْعُلُوم الجليلة مَاتَ وَهُوَ كفيف. المعدانى - على بن فتح الله المعدانى الاصبهاني قدم قسطنطينية فِي زمن ابى الْفَتْح السُّلْطَان مُحَمَّد خَان وانتسب للوزير مَحْمُود عدني پاشا وَتوفى فِي حُدُود سنة 890 تسعين وَثَمَانمِائَة. صنف رَوْضَة الطالبين فَارسي فِي السلوك. مناظرة اللَّيْل وَالنَّهَار فَارسي لطيف فِي بَابه. القلصادى - على بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن على الفرشى - بِالْفَاءِ - نور الدَّين أَبُو الْحسن البسطى الشهير بالقلصادى الاندلسي المالكى نزيل باجة الْمُتَوفَّى سنة 891 احدى وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ
* البدليسى - حسام الدين على بن عبد الله البدليسى الحنفي المتوفى
من التصانيف اشرف المسالك إِلَى مَذْهَب الامام مَالك. بغية المبتدى وغنية الْمُنْتَهى. تبصرة فِي حِسَاب الْغُبَار. تقريب الموارث ومنتهى الْعُقُول والبواحث. تَنْبِيه الانسان إِلَى علم الْمِيزَان. رحْلَة حاوية لشيوخه بالمغرب والمشرق. شرح ابْن الشاطر. شرح الاجرومية. شرح ارجوزة ابْن الياسمين شرح انوار السّنيَّة لِابْنِ جزى. شرح ايساغوجى. شرح الْبردَة. شرح التَّلْخِيص فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان شرحان. شرح التَّلْقِين لِابْنِ الْحَاجِب. شرح التلمسانية. شرح الْجمل فِي النَّحْو شرح الحكم العطائية. شرح رجز ابْن بَرى. شرح رجز ابْن مَالك. شرح رجز ابْن مقرعة. شرح رجز ابْن اسحق فِي النُّجُوم. شرح رجز ابى عَمْرو بن مَنْظُور فِي اسماء النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - شرح رجز الشِّيرَازِيّ فِي الْفَرَائِض. شرح رجز القرطبى شرح الغنية فِي الْفَرَائِض لَهُ. شرح القشيرية. قصيدة الخزرجية. شرح مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل فِي الْفُرُوع. شرح ملحة الاعراب للحريري. الغنية فِي الْفَرَائِض. غنية النجَاة. قانون الْحساب. كشف الاسرار عَن علم حُرُوف الْغُبَار. كشف الجلباب عَن علم الْحساب كليات الْفَرَائِض الْمدْخل الضرورى. مدْخل الطالبين. النَّصِيحَة فِي السياسة الْعَامَّة والخاصة. هِدَايَة الانام فِي شرح مُخْتَصر قَوَاعِد الاسلام. هِدَايَة النظار فِي تحفة الاحكام والاسرار وَغير ذَلِك. * البدليسى - حسام الدَّين على بن عبد الله البدليسى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 900 تِسْعمائَة. لَهُ جَامع التَّنْزِيل والتاويل فِي تَفْسِير الْقُرْآن خمس مجلدات كبار اسْتَكْتَبَهُ الْوَزير عبد الرؤف پاشا الرُّومِي عِنْد ولَايَته لارضروم. شرح اصْطِلَاحَات الصُّوفِيَّة للقاشانى. الْكَنْز الْحَنَفِيّ فِي بَيَان مقامات الصوفى. باعلوى الْحَضْرَمِيّ - نور الدَّين على بن ابى بكر ابْن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد باعلوى الْحَضْرَمِيّ الشريف الحسينى الْيُمْنَى العدنى توفى بحضرموت سنة 895 خمس وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. صنف البرقة المشيقة فِي الباس الْخِرْقَة الانيقة. الدّرّ المدهش البهى فِي مَنَاقِب الشَّيْخ سعد بن على. ديوَان شعره. قَوَاعِد النَّحْو. كتاب فِي تَكْبِيرَة الاحرام. كتاب النِّكَاح. ابْن الْعَفِيف - عَلَاء الدَّين على بن مُحَمَّد بن ابراهيم الْجَعْفَرِي أَبُو الْحسن النابلسي الحنبلى الْمَعْرُوف بِابْن الْعَفِيف الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ رشف المدام فِي وصف الْحمام أَي الطير.
الاشمونى - على بن محمد الاشمونى نور الدين المصرى الشافعي المتوفى
الصيرفى - القاضى نور الدَّين على بن دَاوُد الصيرفى الاسرائيلي الْحَنَفِيّ اُحْدُ نواب الحكم بِمصْر توفى سنة 900 تِسْعمائَة لَهُ تَارِيخ مصر. الاشمونى - على بن مُحَمَّد الاشمونى نور الدَّين المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 900 تِسْعمائَة. من تصانيفه حَاشِيَة على الانوار لعمل الابرار. مَنْهَج السالك إِلَى الفية ابْن مَالك. نظم منهاج الدَّين فِي شعب الايمان. الينبوع فِي شرح الْمَجْمُوع فِي الْفُرُوع. ابْن البتنونى - على بن عمر بن على بن حسام الدَّين الْكَبِير البصيرى الْحَنَفِيّ الشاذلى الشهير بِابْن البتنونى لَهُ السِّرّ الصفى فِي مَنَاقِب سيدى مُحَمَّد الْبكْرِيّ الْحَنَفِيّ فرغ مِنْهُ فِي الْمحرم من سنة 900 تِسْعمائَة. العنوان فِي الِاحْتِرَاز من مَكَائِد النسوان. ابْن هِلَال - زين الدَّين على بن مُحَمَّد بن هِلَال الجزائري العراقى الشيعي استاذ على بن عبد العالى الكركي كَانَ فِي حُدُود سنة 900 تِسْعمائَة. لَهُ الدّرّ الفريد فِي التَّوْحِيد. ابْن اللجام - على بن عبد الله الْعَرَبِيّ عَلَاء الدَّين الْحلَبِي الْمَعْرُوف بِابْن اللجام الْمُتَوفَّى سنة 901 احدى وَتِسْعمِائَة. صنف اصول ابْن اللجام. تعليقة صغرى وكبرى على مُقَدمَات التَّوْضِيح فِي الاصول. * الفنارى - على بن يُوسُف بن بالى بن شمس الدَّين مُحَمَّد ابْن حَمْزَة الفنارى الْحَنَفِيّ عَلَاء الدَّين الرُّومِي الْمُتَوفَّى سنة 903 ثَلَاث وَتِسْعمِائَة. لَهُ شرح قسم التَّجْنِيس من علم الْحساب. شرح الكافية لِابْنِ الْحَاجِب فِي النَّحْو. نوائى - مير على شير بن الامير غياث الدَّين مُحَمَّد المتخلص بالنوائى الاديب من وزراء السُّلْطَان حُسَيْن بايقرا ملك الهراة توفى سنة 906 من تصانيفه اسكندرنامه. بَدَائِع الْوسط فِي ديوَان شعره. تَارِيخ الانبياء تركي. حيرة الابرار. سبعهء سياره. سد اسكندري. سراج الْمُسلمين. السَّيْف الهادى على رَقَبَة المنادى. غرائب الصغر الاول ايضا ديوَان شعره. فرهاد وشيرين. فَوَائِد الْكبر ايضا ديوَان شعره. لِسَان الطير. ليلى وَمَجْنُون. مجَالِس النفائس فِي تراجم الاعيان وَالشعرَاء. محاكمة اللغتين أَي الفارسى والتركى. مَحْبُوب الْقُلُوب فِي الاخلاق. ميزَان الاوران تركي. نسائم الْمحبَّة فِي تَرْجَمَة نفحات الانس تركي. نظم الْجَوْهَر تركي. نَوَادِر الشَّبَاب منظومة تركية الثَّانِي من ديوَان
الشيرازي - على بن عبد الله الشيفتكى شرف الدين الشيرازي الشافعي المتوفى
شعره. خَمْسَة المتحيرين. حالات سيد حسن اردشير. حالات پهلوان مُحَمَّد أَبُو سعيد. تحفة الْمُلُوك فَارسي. منشآت تركي. مُفْرَدَات فِي فن المعمى. الشِّيرَازِيّ - على بن عبد الله الشيفتكى شرف الدَّين الشِّيرَازِيّ الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 907 سبع وَتِسْعمِائَة. صنف شرح الارشاد للتفتازانى فِي النَّحْو. شرح التَّيْسِير كَذَا. شرح الْمُحَرر للرافعي فِي الْفُرُوع. الحجازى - على بن مُحَمَّد بن احْمَد الحجازى نور الدَّين الصوفى الْحَنَفِيّ صنف كشف تَاج التراجم من دَائِرَة الْجُود والمراحم لمحيى الدَّين ابْن عَرَبِيّ فرغ مِنْهُ سنة 907 سبع وَتِسْعمِائَة. السمهودى - على بن عفيف الدَّين عبد الله بن احْمَد ابْن على بن مُحَمَّد نور الدَّين أَبُو الْحسن السمهودى الشَّافِعِي (سمهود بَلْدَة غربي نيل مصر) الْحسنى نزيل الْمَدِينَة المنورة الْمُفْتى بهَا ولد سنة 844 وَتوفى سنة 911 احدى عشرَة وَتِسْعمِائَة. لَهُ من التصانيف اقتناء الْوَفَاء باخبار دَار الْمُصْطَفى فِي التَّارِيخ. امنية المعتنين بروضة الطالبين للنووي حَاشِيَة. اكمال الْمَوَاهِب ذيلا على الْمَوَاهِب الْكَرِيم. الانوار السّنيَّة فِي اجوبة اسئلة اليمنية. جَوَاهِر الْعقْدَيْنِ فِي فضل الشرفين شرف الْعلم الحلى وَالنّسب العلى. خُلَاصَة الوفا باخبار دَار الْمُصْطَفى فِي تَارِيخ الْمَدِينَة مطبوع بِمصْر. ايضاح الْبَيَان لما اراده الْحجَّة من لَيْسَ فِي الامكان ابدع مِمَّا كَانَ. دُرَر السموط فِيمَا للْوُضُوء من الشُّرُوط. دفع التَّعَرُّض والانكار لبسط رَوْضَة الْمُخْتَار لمُحَمد الديمى. ذرْوَة الوفا باخبار دَار الْمُصْطَفى. شرح الايضاح للنووي فِي الْمَنَاسِك. شِفَاء الاشواق لحكم مَا يكثر بَيْعه فِي الاسواق. طيب الْكَلَام بفوائد الاسلام. عقد الفريد فِي احكام التَّقْلِيد. الغمار على اللماز فِي الاحاديث الْمَوْضُوعَة. اللُّؤْلُؤ المنثور فِي نصيحة وُلَاة الامور. الْمُحَرر فِي تعْيين الطَّلَاق منية المعتنين بروض الطالبين حَاشِيَة. مواهب الْكَرِيم الفتاح فِي الْمَسْبُوق والمشتغل بالاستفتاح. الْوَفَاء باخبار دَار الْمُصْطَفى فِي تَارِيخه الْكَبِير. وَفَاء الوفا. مُخْتَصر ذَلِك. وَغير ذَلِك. الزقاق - على بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد أَبُو الْحسن التجيبى المغربي الْمَعْرُوف بالزقاق فَقِيه فاس الْمُتَوفَّى سنة 912 اثنتى عشرَة وَتِسْعمِائَة. لَهُ لامية فِي علم الْقَضَاء. الْمنْهَج الْمُنْتَخب إِلَى اصول عزيت فِي الْمَذْهَب لامية مَوْجُودَة بلوندره.
البيهقى - علاء الدين أبو الحسين على بن الحسين بن على البيهقى الطبيب الحنفي المتوفى
السنهوري - على بن الْحسن السنهوري نور الدَّين المقرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 913 ثَلَاث عشرَة وَتِسْعمِائَة. لَهُ التُّحْفَة البهية فِي شرح نظم الاجرومية لَهُ. العلوية فِي نظم الاجرومية. البيهقى - عَلَاء الدَّين أَبُو الْحُسَيْن على بن الْحُسَيْن بن على البيهقى الطَّبِيب الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 912 اثنتى عشرَة وَتِسْعمِائَة. لَهُ ترويح الارواح لتصحيح الاشباح فِي الطِّبّ. الحجازى - عَلَاء الدَّين أَبُو الْحسن على بن نَاصِر المكى اليافعي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالحجازي لَهُ ادراكات الورقات فِي الاصول. مدارك الاصول شرح منهاج الْوُصُول للبيضاوي فرغ مِنْهَا سنة 916. النُّور الطالع من افق الطوالع. الفاسى - على بن السَّيِّد مَيْمُون بن ابى الْحُسَيْن الْحسنى أَبُو الْحسن الفاسى المالكى نزيل دمشق الْمُتَوفَّى سنة 917 سبع عشرَة وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه. بَيَان الاحكام فِي السجادة والخرقة والاعلام. بَيَان غربَة الاسلام بِوَاسِطَة صنفي المتفقهة من اهل مصر وَالشَّام وَمَا بليها من بِلَاد الاعجام. تَعْظِيم الشعائر من الصوامع والمساجد والمنائر. تَنْبِيه الْغنى فِي تَنْزِيه ابْن عَرَبِيّ. تَنْزِيه الصّديق عَن وصف الزنديق ترْجم فِيهِ الشَّيْخ الاكبر. رِسَالَة الاخوان من اهل الْفِقْه وَحَملَة الْقُرْآن. الرسَالَة الميمونية فِي تَوْحِيد الجرومية اعني الاجرومية. سفينة النجَاة. شرح اربعين النووية. شرح مُقَدّمَة الجزولية. عقد الشّرف فِي التَّارِيخ. غربَة الاسلام فِي الْحَلب وَالشَّام. كشف الامارة فِي حق السيارة الفها فِي الشنيعة الَّتِى وجدهَا فِي جبل عجلون. مبادى السالكين إِلَى مقامات العارفين. مُنْتَهى الطّلب فِي اشعار الْعَرَب مواهب الرَّحْمَن فِي كشف عَورَة الشَّيْطَان. وَغير ذَلِك. الفقاعى - على بن مُحَمَّد بن مليك الحموى عَلَاء الدَّين الفقاعى ثمَّ الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الاديب الْمُتَوفَّى سنة 917 سبع عشرَة وَتِسْعمِائَة. لَهُ تخميس قصيدة المنفرحة. ديوَان شعره. * الشِّيرَازِيّ - على بن مُحَمَّد الشِّيرَازِيّ ثمَّ الرُّومِي مظفر الدَّين الشَّافِعِي الصوفى نزيل بروسة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 922 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. لَهُ من التآليف شرح تَهْذِيب الْمنطق وَالْكَلَام للتفتازانى. شرح فصوص الحكم لمحيى الدَّين. شرح كلشن راز لفتاحي النَّيْسَابُورِي [1] .
المرصفى - على بن خليل المرصفى (قرية من قرى القليوبية بمصر) المصرى ثم المدنى الشافعي الصوفى المتوفى
اللخمى - أَبُو الْحسن على بن مُحَمَّد اللخمى الاندلسي الاديب المالكى الْمُتَوفَّى بعد سنة 923 ثَلَاث وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. صنف الدّرّ المصان فِي سيرة المظفر سليم خَان العثماني. الناشرى - على بن القاضى جمال الدَّين مُحَمَّد ابْن عبد السَّلَام بن ابى بكر الناشرى العدناني الزبيدى الشَّافِعِي. لَهُ تَحْقِيق الْمقَالة فِي الذّكر باسم الحلالة فِي التصوف فرغ مِنْهُ سنة 928 ثَمَان وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. المرصفى - على بن خَلِيل المرصفى (قَرْيَة من قرى القليوبية بِمصْر) المصرى ثمَّ المدنى الشَّافِعِي الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 930 ثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة من تصانيفه احسن التطلاب فِيمَا يلْزم الشَّيْخ والمريد من الْآدَاب. احسن التلقى فِي معرفَة السّير والترقى. كشف غوامض الْمَنْقُول من مُشكل الْآيَات والْآثَار واخبار الرَّسُول. مباني الطَّرِيق فِي مبادى التَّحْقِيق. مَنْهَج السالك إِلَى اشرف الممالك. الْمقنع والمورد العذب لمن يشرب ويكرع. الْورْد العذب فِي مُخْتَصر الرسَالَة القشيرية. هَدِيَّة المشتاق الهيام إِلَى رُؤْيا النَّبِي عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام. * الزنبيلى - عَلَاء الدَّين على بن احْمَد بن مُحَمَّد الجمالى الْمَعْرُوف بالزنبيلى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ شيخ الاسلام الرُّومِي الْمُتَوفَّى سنة 932 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه اخلاق الجمالى الفه للسُّلْطَان بايزيد خَان الثَّانِي العثماني. ادب الاوصياء فِي الْفُرُوع. مختارات الْفَتْوَى. مُخْتَار الْهِدَايَة فِي الْفُرُوع. شرح مُخْتَار الْهِدَايَة ايضا. ابْن ابى اللطف - على بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن ابى اللطف الْمَقْدِسِي أَبُو الْفضل الشَّافِعِي نزيل دمشق ولد سنة 856 سِتّ وَخمسين وَثَمَانمِائَة وَتوفى بِدِمَشْق سنة 934 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ مر النسيم فِي فَوَائِد التَّقْسِيم. علوان الحموى - على بن عَطِيَّة بن الْحسن بن مُحَمَّد ابْن الْجواد الهيتى عَلَاء الدَّين الشَّافِعِي الصوفى الشاذلى الْمَعْرُوف بعلوان الحموى ولد سنة 873 وَتوفى سنة 936 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه اسنى الْمَقَاصِد فِي تَعْظِيم الْمَسَاجِد. الامر الدارس فِي الاحكام الْمُتَعَلّقَة بالمدارس. بديع الْمعَانِي فِي شرح عقيدة الشَّيْبَانِيّ قيل بَيَان الْمعَانِي. تحفة الاخوان فِي مسَائِل الايمان. تحفة الاخوان من الصُّوفِيَّة بالكشف عَن حَال من يدعى القطبية. تحفة الحبيب رِسَالَة. تقريب الْفَوَائِد وتسهيل الْمَقَاصِد. الْجَوْهَر المحبوك بالحلى
البلاطنسى - على بن محمد بن خالد البلاطنسى نسبا الدمشقي بلدا والشافعي مذهبا المتوفى
المسبوك فِي طَرِيق السلوك منظومة. ديوَان الْخطب. السِّرّ الْمكنون فِي فَضَائِل القهوة والبن السَّيْف الْقَاطِع لاهل المراء فِي قبُول جوائز السلاطين والامراء. غرائس الْغرَر وعرائس الْفِكر فِي احكام النّظر. فتح اللَّطِيف باسرار التصريف فِي شرح رسَالَته. فصل الْخطاب فِيمَا ورد عَن عمر بن الْخطاب. كشف الْحجاب فِي تَهْذِيب الْمَشَايِخ للاصحاب. كشف الربن ونزح الشين وَنور الْعين فِي شرح سلك الْعين لاذهاب الْغَيْن. كشف الغامض والمدد الفائض على تائية ابْن الفارض. مجلى الْحزن عَن المحزون فِي مَنَاقِب السَّيِّد على بن مَيْمُون. مجلى الْحزن فِي مَنَاقِب الشَّيْخ الشريف ابى الْحسن. مِصْبَاح الْهِدَايَة ومفتاح الدِّرَايَة فِي الْفُرُوع. النصائح المهمة للملوك والائمة. النفحات القدسية فِي شرح ابيات الشبسترية. نسمات الاسحار فِي كرامات الاولياء الاخبار. البلاطنسى - على بن مُحَمَّد بن خَالِد البلاطنسى نسبا الدِّمَشْقِي بَلَدا وَالشَّافِعِيّ مذهبا الْمُتَوفَّى سنة 936 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. صنف نزهة النَّاظر وبهجة الخاطر فِي الادب نظما ونثرا. رَوْضَة الاحباب ونزهة الاصحاب. الديرى - على بن احْمَد بن مُوسَى بن مُحَمَّد الديرى ثمَّ الجويرى الدِّمَشْقِي عَلَاء الدَّين أَبُو الْحسن الشَّافِعِي الْمُؤَذّن بِجَامِع الاموية. ولد سنة 857 وَتوفى سنة 937 سبع وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ ديوَان شعره الكاشفى - على بن الْحُسَيْن بن على الْوَاعِظ فَخر الدَّين الْهَرَوِيّ الكاشفى المتخلص بصفي الْمُتَوفَّى سنة 939 تسع وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة بهراة. من تصانيفه انيس العارفين فَارسي فِي المواعظ. حرز الامان من فتن الزَّمَان فَارسي فِي الْخَواص. لطائف الطوائف فِي النَّوَادِر والحكايات فَارسي. مَحْمُود واياز منظومة فارسية. المنوفى - على بن ناصرين الدَّين بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن خلف بن جِبْرِيل المصرى المنوفى أَبُو الْحسن المالكى الشاذلى ولد سنة 857 وَتوفى سنة 939 تسع وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ تحفة الْمصلى. الْجَوْهَرَة المعنوية على مُقَدّمَة الاجرومية. الدُّرَر المضية فِي شرح الاجرومية. كِفَايَة الطَّالِب الرماني لرسالة ابْن ابى زيد القيرواني. المريد السالك على مَذْهَب الامام مَالك. الْمُقدمَة العزية فِي فقه الْمَالِكِيَّة. مَنَاسِك الْحَج. الْوَسَائِل السّنيَّة من الْمَقَاصِد السخاوية وَالْجَامِع وَالزِّيَادَة الاسيوطية فِي الحَدِيث.
قال يوسف بن احمد البحراني في كتاب لؤلؤة البحرين بعد ما اثنى عليه كان لا يركب ولا يمشى الا والشبان يمشون في ركابه مجاهرا بلعن الشيخين وعلى من طريقتهم [1] توفى
الكركي - على بن الْحُسَيْن بن عبد العالى الكركي العاملي الملقب بِنور الدَّين مُجْتَهد الشِّيعَة باصبهان فِي حُكُومَة شاه طهماسب الصفوى. قَالَ يُوسُف بن احْمَد البحراني فِي كتاب لؤلؤة الْبَحْرين بعد مَا اثنى عَلَيْهِ كَانَ لَا يركب وَلَا يمشى الا والشبان يَمْشُونَ فِي ركابه مجاهرا بلعن الشَّيْخَيْنِ وعَلى من طريقتهم [1] توفى بنجف الاشرف سنة 940 اربعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ من التصانيف حَاشِيَة على الشرايع فِي فقه الشِّيعَة. الرسَالَة الجعفرية. الرسَالَة النجمية فِي الْكَلَام. شرح الارشاد فِي فقه الشِّيعَة شرح الْقَوَاعِد فِي سِتّ مجلدات ورسائل كَثِيرَة فِي الفقة والعبادات. صِيغ الْعُقُود رِسَالَة. قَاطِعَة اللجاج فِي تَحْقِيق حل الْخراج. المطاعن الْمَحْرَمِيَّة. الشونى - على بن عبد الله الشونى نور الدَّين الاحمدي المصرى الصوفى الشَّافِعِي من مشائخ الشعرانى الْمُتَوفَّى سنة 944 ارْبَعْ واربعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ مِصْبَاح الظلام بِالصَّلَاةِ وَالسَّلَام على خبر الامام. القرافى - على بن احْمَد الانصاري القرافى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 940 اربعين وَتِسْعمِائَة. صنف الْجَوَاهِر المكللة. نِهَايَة الْمَطْلُوب فِي اسْتِحْبَاب كِتَابَة الْبَسْمَلَة بكمالها فِي كل مَكْتُوب. المطالب الْعلية بالاجارة الْعَامَّة الاسيوطية. نفحات العبير السارى. الصوارم الْهِنْدِيَّة. الشِّيرَازِيّ - على بن محيى الدَّين مُحَمَّد الشِّيرَازِيّ عَلَاء الدَّين الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 945 خمس واربعين وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه اسئلة الْقُرْآن واجوبتها. دستور الوزراء. مِصْبَاح التَّعْدِيل فِي كشف انوار التَّنْزِيل للبيضاوي حَاشِيَة. * صَاحب همايون نامه - على بن صَالح الرُّومِي عَلَاء الدَّين القاضى ببروسة الْمَعْرُوف بمعيد عبد الْوَاسِع كَانَ اديبا فَاضلا توفى سنة 950 خمسين وَتِسْعمِائَة. لَهُ همايون نامه فِي تَرْجَمَة كليله ودمنه. تركي مطبوع فِي مُجَلد. ابْن سَالم - عَلَاء الدَّين على بن خَلِيل بن احْمَد بن سَالم الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 950 خمسين وَتِسْعمِائَة. صنف شرح العقائد البصروية فِي النَّحْو. الْبكْرِيّ - على بن جلال الدَّين مُحَمَّد بن عبد الرحمن ابْن احْمَد بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ الصديقى شمس الدَّين أَبُو الْحسن المصرى
الكيزوانى - قطب الدين أبو الحسن على بن احمد ابن محمد الحموى الشافعي المعروف بالكيزوانى نسبة إلى كازو وكان هو يقول انا (المكى زوانى) ولد سنة 888 وتوفى
الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 952 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَتِسْعمِائَة من تصانيفه حَاشِيَة على شرح الْمحلى. رِسَالَة الاحدية. شرح الرَّوْض. شرح الْعباب. الْكَنْز فِي شرح الْمِنْهَاج للنووي. الْمطلب فِي شرح الْمِنْهَاج ايضا. المغنى شرح آخر على الْمِنْهَاج ايضا نبذة فِي فَضَائِل النّصْف من شعْبَان. الكيزوانى - قطب الدَّين أَبُو الْحسن على بن احْمَد ابْن مُحَمَّد الحموى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالكيزوانى نِسْبَة إِلَى كازو وَكَانَ هُوَ يَقُول انا (المكى زوانى) ولد سنة 888 وَتوفى بَين طائف وَمَكَّة سنة 955 خمس وَخمسين وَتِسْعمِائَة. صنف آدَاب الاقطاب. بِنَبِيِّهِ الطالبين على مَقَاصِد العارفين. زَاد الْمَسَاكِين إِلَى منَازِل السالكين. السِّرّ السارى فِي مَعَاني احاديث منتخبة من البُخَارِيّ. كشف القناع عَن وَجه السماع. كنز الدوانى كِلَاهُمَا فِي التصوف. نثر الْجَوَاهِر فِي الْمُفَاخَرَة بَين الْبَاطِن وَالظَّاهِر. السيامى - زين الدَّين على بن احْمَد الْيُمْنَى الزيدى الْمَعْرُوف بالسيامى العاملي. صنف تمهيد الْقَوَاعِد الاصولية والفروعية لتفريع مَوَائِد الاحكام الشَّرْعِيَّة على مَذْهَب الزيدية. فرغ من تأليفه سنة 958. * عشقي الرُّومِي - على چلبّى بن امير سليم الآيدينى الرُّومِي الشَّاعِر الْمَعْرُوف بپرهيز المتخلص بعشقي الْمُتَوفَّى بقسطنطينية سنة 958 ثَمَان وَخمسين وَتِسْعمِائَة. لَهُ ديوَان شعره تركي. الزوارى - على بن الْحسن الزوارى (زوارة قَرْيَة بِقرب اردستان) نزيل اصبهان من عُلَمَاء الشِّيعَة الامامية توفى بعد سنة 960 سِتِّينَ وَتِسْعمِائَة من تصانيفه تَرْجَمَة الْخَواص فِي تَفْسِير الْقُرْآن. شرح نهج البلاغة فَارسي. لوامع الانوار إِلَى معرفَة الائمة الاطهار. مجمع الهدا فِي قصَص الانبياء فَارسي فِي اربعين فصلا. مرْآة الصَّفَا رِسَالَة فارسية. مِفْتَاح النجاح وترجمة الاحتجاح؟. مَكَارِم الكرائم فَارسي. وَسِيلَة النجَاة فِي تَرْجَمَة الاعتقادات فَارسي. الاسترابادي - السَّيِّد شرف الدَّين على الاسترابادي الشيعي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 965 خمس وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ تَأْوِيل الْآيَات الباهرة فِي فضل العترة الطاهرة. الْفَوَائِد الغروية فِي شرح الجعفرية. العليابادى - على بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد العليابادى بدر الدَّين اللغوى لَهُ من الْكتب الفصاح على تَرْتِيب الصِّحَاح فِي اللُّغَة فرغ مِنْهَا سنة 952 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَتِسْعمِائَة.
الاباوردى - أبو الحسن على بن احمد الاباوردى نزيل المشهد الرضوي الشيعي المتوفى
ابْن عراق - على بن مُحَمَّد بن على بن عبد الرحمن الكنانى الدِّمَشْقِي عَلَاء الدَّين أَبُو الْحسن الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن عراق وَقيل ابْن عريق الْخَطِيب بِالْمَدِينَةِ المنورة ولد سنة 907 وَتوفى بِالْمَدِينَةِ سنة 963 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه تذكرة. تَنْزِيه الشَّرِيعَة المرفوعة عَن الاخبار الشنيعة الْمَوْضُوعَة. تَهْذِيب الاقوال والاعمال. شرح صَحِيح مُسلم. شرح الْعباب فِي الْفِقْه. الصِّرَاط الْمُسْتَقيم إِلَى مَعَاني بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم. نشر اللطائف فِي قطر القطائف. وَغير ذَلِك. الاباوردى - أَبُو الْحسن على بن احْمَد الاباوردى نزيل المشهد الرضوي الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 966 سِتّ وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ اثبات الْوَاجِب رِسَالَة. رَوْضَة الْجنان فِي الْحِكْمَة. الشوارق فِي علم الْكَلَام. النجارى - على بن على بن احْمَد النجارى (بالنُّون وَالْجِيم) عَلَاء الدَّين الْحَنَفِيّ. صنف فرائد القلائد وغرر الْفَوَائِد فِي شرح العقائد للنسفى فرغ مِنْهُ سنة 967 سبع وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. الْحلَبِي - على بن عبد الله الْحلَبِي الْحَنَفِيّ تلميذ ابراهيم الْحلَبِي توفى سنة 967 سبع وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ شرح ملتقى الابحر فِي الْفُرُوع. * القونوى - على بن مُحَمَّد الصدرى القونوى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 972 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ شرح رِسَالَة البركوى فِي العقائد والاخلاق بِاللِّسَانِ التركية. * فضلى الرُّومِي - على چلبّى القسطنطيني الرُّومِي المتخلص بفضلي من كتاب الدِّيوَان مَاتَ سنة 971 احدى وَسبعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ ديوَان عشره تركي. كل وبلبل منظومة تركية. المتقى - على بن حسام الدَّين بن عبد الملك بن قاضى خَان الحونپورى عَلَاء الدَّين الْهِنْدِيّ الشهير بالمتقي نزيل الْحَرَمَيْنِ ولد سنة 885 وَتوفى بِمَكَّة سنة 975 خمس وَسبعين وَتِسْعمِائَة من تصانيفه الْكَمَال لمنهج الْعمَّال. تَبْيِين الطَّرِيق. جَوَامِع الْكَلم. الحكم العرفانية فِي معَان ارشادية واشارات قرآنية. الْبُرْهَان الجلى فِي معرفَة الولى. تَلْخِيص الْبَيَان فِي عَلَامَات مهدى آخر الزَّمَان. الرُّتْبَة الفاخرة فِي نصائح الْمُلُوك. شرح الحكم
* كاتى الرومي - على چلبى الغلطة وى الرومي المتخلص بكاتى صار دفتردار تيمار ولاية ديار بكر وتوفى
لِابْنِ عباد. العنوان فِي سلوك النسوان. غَايَة الْعمَّال فِي سنَن الاقوال فِي تبوبب الْجَامِع الصَّغِير وزوائده فِي الحَدِيث. كنز العجال فِي تَرْتِيب مُسْتَدْرك الاقوال. مجمع بحار الانوار فِي شرح مُشكل الْآثَار مُسْتَدْرك الاقوال فِي تبويب غَايَة الْعمَّال مَنْهَج الْعمَّال فِي سنَن الاقوال والافعال. الْمَوَاهِب الْعلية. فِي الْجمع بَين الحكم القرآنية والحديثية. هِدَايَة ربى عِنْد فقد المربى الاسترابادي - السَّيِّد شرف الدَّين على الاسترابادي الشيعي تلميذ على بن عبد العال الكركي مَاتَ فِي حُدُود سنة 970 سبعين وَتِسْعمِائَة. صنف تَأْوِيل الْآيَات الباهرة فِي فضل العترة لطاهرة الْفَوَائِد الغروية فِي شرح الجعفرية. الْكَنْز الْجَامِع. * كاتى الرُّومِي - على چلبّى الغلطة وى الرُّومِي المتخلص بكاتى صَار دفتردار تيمار ولَايَة ديار بكر وَتوفى سنة 970 سبعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ ديوَان شعره تركي. خاورى الرُّومِي - على چلبّى المناسترى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بخاورى القاضى نقره فريه مَاتَ سنة 972 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ ديوَان شعره تركي. لِابْنِ حجَّة الشيعي - على بن احْمَد بن جمال الدَّين تقى ابْن صَالح الْمَعْرُوف بِابْن حجَّة الْمَشْهُور عِنْد الشِّيعَة بالشهيد الثَّانِي كَانَ فِي مَكَّة وبحسب رفضه جلب إِلَى الآستانة ايام السُّلْطَان سليم خَان العثماني. ولد سنة 911 وَتوفى بِالطَّرِيقِ سنة 975 خمس وَسبعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ من التصانيف الْبِدَايَة فِي الدِّرَايَة. الْبِدَايَة فِي سَبِيل الْهِدَايَة. روض الحنان فِي شرح الارشاد فِي فقه الشِّيعَة. شرح الالفية فِي فقه الشِّيعَة ثَلَاثَة شُرُوح اوسط مُخْتَصر مفصل. شرح اللمْعَة. شرح النقابة. غنية القاصدين فِي اصْطِلَاحَات الْمُحدثين. فَتَاوَى الارشاد. فَتَاوَى الشَّرَائِع. كتاب الاجازات. كتاب الرِّجَال وَالنّسب وَتَحْقِيق الايمان والاسلام. كشف الرِّيبَة عَن احكام الْغَيْبَة. المسالك فِي سبع مجلدات. مسكن الْفُؤَاد عِنْد فقد الاحبة والاولاد. منار القاصدين فِي اسرار معالم الدَّين. (من لؤلؤة الْبَحْرين) ابْن صَدَقَة - على بن صَدَقَة بن على البانقوسى الْحلَبِي الشَّافِعِي عَلَاء الدَّين الصوفى الشَّاعِر الْمُتَوفَّى بِدِمَشْق سنة 975 قَالَ السخاوى فِي الضَّوْء اللامع الْكَوْكَب الْوَهَّاج لعلى ابْن صَدَقَة المصرى. بِنَاء على هَذَا فَيكون وَفَاته قبل التسْعمائَة. لَهُ من التصانيف. اسرار الْعِبَادَات والقربة إِلَى رب البريات.
* ابن الحنائى - على چلبى بن امرئه بن عبد القادر الحميدى الرومي القاضى بعسكر آناطولى الشهير بابن الحنائى ولد سنة 916 وتوفى
جمع الْمُنْتَخب فِي الْوَعْظ والخطب. شرح رِسَالَة الشَّيْخ رسْلَان. الْكَوْكَب الْوَهَّاج فِي شرح الْمِنْهَاج للنووي. * ابْن الحنائى - على چلبّى بن امرئه بن عبد الْقَادِر الحميدى الرُّومِي القاضى بعسكر آناطولى الشهير بِابْن الحنائى ولد سنة 916 وَتوفى بادرنه سنة 979 من تصانيفه اخلاق علائي تركي فِي مُجَلد مطبوع بِمصْر. الاسعاف فِي احكام الاوقاف. تعليقة على حَاشِيَة حسن چلبّى لشرح المواقف. حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. حَاشِيَة على شرح تَجْرِيد العقائد للسَّيِّد. حَاشِيَة على الدّرّ وَالْغرر لمنلا خسرو. حَاشِيَة على كتاب الْكَرَاهَة من الْهِدَايَة. حَاشِيَة على الْكَشَّاف للزمخشري. ديوَان شعره تركي. رِسَالَة السيفية والقلمية. رسلاة فِي وقف النُّقُود تتَعَلَّق بِبَعْض احكام الْوَقْف. شرح قصيدة الْبردَة. طَبَقَات الْحَنَفِيَّة. نزهت نامه منظومة تركية. تَهْذِيب الشقائق فِي تقريب الْحَقَائِق. الزيتوني - على بن قَاسم الزيتوني الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُفْتى بطربزون الْمُتَوفَّى سنة 979 تسع وَسبعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ تعليقة على مِفْتَاح الْعُلُوم للسكاكى. شرح الْهِدَايَة للمرغينانى فِي الْفُرُوع. العسلي - على بن عبد الله العسلي نور الدَّين المقرى الْمُتَوفَّى سنة 980 ثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ شرح الاعراب عَن قَوَاعِد الاعراب فِي النَّحْو. شرح مغنى اللبيب لِابْنِ هِشَام فِي النَّحْو. * ابْن ام ولد - على بن عبد الْعَزِيز بن حسام الدَّين ابْن حَامِد الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن ام ولد كَانَ قاضى حلب الْمُتَوفَّى بهَا سنة 980 صنف. رِسَالَة الامتحان. رِسَالَة السيفية. رِسَالَة الشمعية. الْعُزَّى - على بن على الْعُزَّى المالكى. لَهُ قُرَّة الْعُيُون على الْجَوْهَر الْمكنون فِي علم البلاغة فرغ مِنْهَا سنة 981 احدى وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة. ابْن الجزار - على بن مُحَمَّد بن الجزار نور الدَّين أَبُو الْحسن المصرى لَهُ تحصين الْمنَازل من هول الزلازل. تَحْقِيق آمال الراجين فِي ان والدى الْمُصْطَفى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِفضل الله تَعَالَى فِي الدَّاريْنِ من الناجين. تَحْقِيق الْفرج والامان والفرح لاهل الايمان بدولة السُّلْطَان سليم خَان. قمع الواشين فِي ذمّ المبرشين. فرغ من تأليف الاول سنة 984.
القمى - نور الدين على بن حيدر بن على القمى الشيعي المتوفى
* علوى الرُّومِي - على بن مُحَمَّد الاستانبولى الرُّومِي الشَّاعِر المتخلص بعلوى الْمُتَوفَّى سنة 986 سِتّ وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ ديوَان شعره تركي. القمى - نور الدَّين على بن حيدر بن على القمى الشيعي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 980 ثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة. صنف نِهَايَة الآمال فِي تَرْتِيب خُلَاصَة الاقوال لِابْنِ مطهر. كامى الْقزْوِينِي - عَلَاء الدولة على الْقزْوِينِي الشَّاعِر المتخلص بكامى من شعراء اكبر شاه الْهِنْدِيّ الْمُتَوفَّى سنة 981 احدى وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة صنف نفائس المآثر فِي تذكرة الشُّعَرَاء عَددهمْ 350. الانباري - على بن ابى الْحسن ابراهيم الانباري الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 988 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ الاوج الاخضر فِي مَنَاقِب الائمة الاثنى عشر. مَوْجُود فِي دَار الْكتب نور عثمانيه. * سيدى رَئِيس - على بن الْحُسَيْن الغلطة وى من امراء البحرية الشهير بسيدي رَئِيس المتخلص بكاتبي سَافر إِلَى الْهِنْد وَرجع إِلَى الْقُسْطَنْطِينِيَّة وَتوفى بهَا سنة 989 تسع وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة من تصانيفه ديوَان شعره تركي. مراة كائنات رِسَالَة تركية فِي الْهَيْئَة. مرآه الممالك تركي فِي الجغرافيا. وَغير ذَلِك. وَقيل مَاتَ سنة 970. * منق الرُّومِي - على بن بالى عَلَاء الدَّين الرُّومِي الاديب الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بمنق اصله من بَلْدَة عَلَانيَة وَنَشَأ بالآستانة تولى قَضَاء مرعش المتخلص بجوهرى ولد سنة 934 وَتوفى سنة 992 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة من تصانيفه افاضة الفتاح فِي حَاشِيَة تَغْيِير الْمِفْتَاح لِابْنِ كَمَال فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. تَرْجَمَة نِصَاب الاحتساب. حَاشِيَة على شرح السَّيِّد للمفتاح. حَاشِيَة على الْهِدَايَة للمرغينانى. العقد المنظوم فِي ذكر افاضل الرّوم. ذيل على الشقائق النعمانية لطاشكپرى زَاده. نادرة الزَّمن فِي تَارِيخ الْيمن. نويدى الشِّيرَازِيّ - زين العابدين خواجه على الشِّيرَازِيّ كَانَ يتَخَلَّص بنويدى وبعضا بعبدي توفى سنة 988 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة. صنف خمسهء نويدى منظم نسختين تَقْلِيد الْخَمْسَة نظامي. ديوَان شعره ثَلَاث نسخ. * شيرى الرُّومِي - على بك السپاهى السلستره وى الرُّومِي المتخلص بشيرى من امراء الحند مَاتَ سنة 1001 احدى والف لَهُ ديوَان شعره تركي.
* غائى الرومي - على غائى القسطنطيني الرومي الحنفي احد الكتاب بالديوان السلطاني كان معاصرا لحسن چلبى صاحب التذكرة توفى
شيرى الْهِنْدِيّ - مَوْلَانَا على شير الْهِنْدِيّ المتخلص بشيرى الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 989 تسع وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. * غائى الرُّومِي - على غائى القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ اُحْدُ الْكتاب بالديوان السلطاني كَانَ معاصرا لحسن چلبّى صَاحب التَّذْكِرَة توفى فِي حُدُود سنة 990 تسعين وَتِسْعمِائَة صنف مرْآة كائنات فِي تَرْجمهُ تحفة الْعَجَائِب لِابْنِ الاثير تركي فِي مُجَلد فرغ مِنْهَا سنة 969. * اليكيشهرى - على بن الياس اليكيشهرى الرُّومِي الْحَنَفِيّ تولى قَضَاء بوسته وَتوفى بهَا سنة 1002 اثْنَتَيْنِ والف. لَهُ تعليقة على شرح المواقف. التمجروتى - على بن مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد التمجروتى أَبُو الْحسن المغربي المالكى الْمُتَوفَّى بمراكش سنة 1003 ثَلَاث والف. لَهُ النفحة المكية فِي السفارة التركية فِي رحلته إِلَى الْقُسْطَنْطِينِيَّة. ابْن غَانِم الْمَقْدِسِي - على بن مُحَمَّد بن خَلِيل بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن ابراهيم بن مُوسَى الْمَعْرُوف بِابْن غَانِم الْمَقْدِسِي نور الدَّين الْحَنَفِيّ نزيل الْقَاهِرَة ولد سنة 920 وَتوفى سنة 1004 ارْبَعْ والف. من تصانيفه اوضح رمز فِي شرح نظم الكنزاى كنز الدقائق فِي الْفُرُوع. البديعة المهمة فِي بَيَان نقض الْقِسْمَة. بغية المرتاد لتصحيح الضَّاد. تعليقة على الاشباه والنظائر لِابْنِ بخيم فِي الْفُرُوع. حَاشِيَة على الْقَامُوس للفيروزآبادي. ردع الواغب عَن الْجمع فِي صَلَاة الرغائب. رِسَالَة فِي الْوَقْف. شرح منظومة ابْن وهبان فِي الْفُرُوع. الْفَائِق فِي اللَّفْظ الرَّائِق فِي الحَدِيث وَغير ذَلِك. الطورى - على بن عبد الله الطورى المصرى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1004 ارْبَعْ والف. صنف ذخيرة النَّاظر شرح الاشباه والنظائر لِابْنِ نجيم فِي الْفُرُوع. * صفوتي - على بن احْمَد خيالي بن الشَّيْخ ابراهيم الكلشنى الْمَعْرُوف بصفوتى شيخ زَاوِيَة جده مصر الْمُتَوفَّى سنة 1005 خمس والف. لَهُ ديوَان شعره. * البوسنوى - على بن الحاح مصطفى عَلَاء الدَّين البوسنوى الْحَنَفِيّ الصوفى شيخ زَاوِيَة سكتوار الشهير بعلى دده الْمُتَوفَّى
العصامي - على بن صدر الدين اسماعيل بن عصام الدين ابراهيم بن محمد بن عربشاه الاسفراينى القاضى المكى المعروف بالعصامى الشافعي المتوفى
شَهِيدا فِي محاربة سكتوار سنة 1007 سبع والف. لَهُ اسئلة الحكم وَسَماهُ ايضا برموز الْكُنُوز انوار الْمَشَارِق تَمْكِين الْمقَام فِي الْمَسْجِد الْحَرَام. تربيع الْمَرَاتِب والاصول لارباب الْوُصُول. الرسَالَة الانتصارية. سباعيات فِي الْفُرُوع محاضرة الاوائل ومسامرة الاواخر فِي مُجَلد مطبوع بِمصْر. مَوَاقِف الاخرة واللطائف الفاخرة وَغير ذَلِك. العصامي - على بن صدر الدَّين اسماعيل بن عِصَام الدَّين ابراهيم بن مُحَمَّد بن عربشاه الاسفراينى القاضى المكى الْمَعْرُوف بالعصامى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1007 سبع والف بِمَكَّة. صنف حَاشِيَة على شرح الاستعارات لجده عِصَام الدَّين مَقْبُول بَين الْعلمَاء. ابو المدد - على بن مُحَمَّد بن احْمَد أَبُو المدد الْمُتَوفَّى سنة 1008 ثَمَان والف. صنف كشف الاسرار الازلية وَتَحْقِيق دوائر الانوار الاندية فِي شرح الازل للشَّيْخ مُحَمَّد الوفائى. * الانطاكي - على بن عبد الله الانطاكي الاصل الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ امين الْفَتْوَى الْمُتَوفَّى سنة 1008 ثَمَان والف. لَهُ من التصانيف ادب الْقَضَاء. تَرْجَمَة ملتقى الابحر. مجمع الْفَتَاوَى. ابْن ظهيرة المكى - على بن جَار الله بن مُحَمَّد بن ابى الْيمن ابْن ابى بكر بن على بن ابى البركات ابْن ظهيرة المخزومى القرشى القاضى المكى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1010 عشر والف من تصانيفه تذكرة الظَّهِيرِيَّة. حَاشِيَة على شرح ايساغوجى. حَاشِيَة على شرح التَّوْضِيح. ديوَان شعره. رشف الشرابات السّنيَّة من مزج الفاظ الاجرومية. فَتَاوَى الظَّهِيرِيَّة. القارى الْهَرَوِيّ - على بن سُلْطَان مُحَمَّد القارى الْهَرَوِيّ نور الدَّين الْفَقِيه الْحَنَفِيّ نزيل مَكَّة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1014 ارْبَعْ عشرَة والف. لَهُ من التصانيف اتحاف النَّاس بِفضل وَج وَابْن عَبَّاس. الاجوبة المحررة فِي الْبَيْضَة الخبيثة الْمُنكرَة. الاحاديث القدسية. الادب فِي رَجَب المرجب. اربعون حَدِيثا فِي فَضَائِل الْقُرْآن. الِاسْتِئْنَاس بفضائل ابْن عَبَّاس. الاسرار المرفوعة فِي الاخبار الْمَوْضُوعَة فِي الحَدِيث. الاصطناع فِي الاضطباع. الاصول المهمة فِي حُصُول المتمة. اعراب القارى على اول بَاب البُخَارِيّ. الاعلام لفضائل بَيت الله الْحَرَام. الانباء بِابْن الْعَصَا من سنَن الانبياء. انوار الْحجَج فِي اسرار
الْحَج. انوار الْقرَان واسرار الْفرْقَان فِي التَّفْسِير. بداية السالك فِي نِهَايَة المسالك فِي شرح الْمَنَاسِك. بهجة الانسان ومهجة الْحَيَوَان. فعل الْحَيَوَان. بَيَان فعل الْخَيْر إِذا دخل مَكَّة من حج عَن الْغَيْر. الْبَينَات فِي تبَاين بعض الْآيَات التائبية فِي شرح التائية لِابْنِ المقرى. التِّبْيَان فِي بَيَان مَا فِي لَيْلَة النّصْف من شعْبَان. التَّجْرِيد فِي اعراب كلمة التَّوْحِيد. تَحْسِين الاشارة. تحفة الحبيب فِي موعظة الْخَطِيب. تَحْقِيق الاحتساب فِي تدقيق الانتساب. تَزْيِين الْعبارَة فِي ذيل تَحْسِين الاشارة. تَسْلِيَة الاعمى عَن بلية الْعَمى. تشييع فُقَهَاء الْحَنَفِيَّة فِي تشنيع سُفَهَاء الشَّافِعِيَّة. التَّصْرِيح فِي شرح التسريح. تَطْهِير الطوية فِي تَحْسِين النِّيَّة. تعليقات القارى على ثلاثيات البُخَارِيّ. التهدين ذيل التزيين على وَجه التَّبْيِين. جمع الاربعين فِي فضل الْقُرْآن الْمُبين. جمع الْوَسَائِل فِي شرح الشَّمَائِل. حَاشِيَة على تَفْسِير الجلالين سَمَّاهُ الجمالين. حَاشِيَة على فتح الْقَدِير. حَاشِيَة على الْمَوَاهِب اللدنية. حُدُود الاحكام. الْحِرْز الثمين للحصن الْحصين. الحزب الاعظم والورد الافخم. الْحَظ الاوفر فِي الْحَج الاكبر. الدرة المضية فِي الزِّيَارَة المصطفوية. دفع الْجنَاح وخفض الْجنَاح فِي فَضَائِل النِّكَاح. الذَّخِيرَة الْكَثِيرَة فِي رَجَاء الْمَغْفِرَة للكبيرة. ذيل الرسَالَة الوجودية فِي نيل مَسْأَلَة الشهودية. رد الفصوص. رِسَالَة الِاقْتِدَاء فِي الصَّلَاة للمخالف. رِسَالَة الْبرة فِي الْهِرَّة. رِسَالَة الْمَصْنُوع فِي معرفَة الْمَوْضُوع من الحَدِيث. الزبدة فِي شرح قصيدة الْبردَة. سلالة الرسَالَة فِي ذمّ الروافض من اهل الضَّلَالَة. شرح ابيات ابْن المقرى. شرح الْجَامِع الصَّغِير للسيوطي. شرح حزب الْبَحْر. شرح رِسَالَة بدر الرشيد فِي الفاظ الْكفْر. شرح الرسَالَة القشيرية. شرح صَحِيح مُسلم. شرح الشفا للقاضى عِيَاض. شرح مُخْتَصر الْمنَار لِابْنِ حبيب الْحلَبِي فِي الاصول مُجَلد. شرح الْوِقَايَة فِي مسَائِل الْهِدَايَة. شرح. الْهِدَايَة للمرغينانى شِفَاء السالك فِي ارسال مَالك. شم الْعَوَارِض فِي ذمّ الروافض. صلات الجوائز فِي صَلَاة الْجَنَائِز. ضوء المعالى فِي شرح يدء الامالى. الصنيعة الشَّرِيفَة فِي تَحْقِيق الْبقْعَة المنيفة. الطّواف بِالْبَيْتِ وَلَو بعد الْهدم. العفاف عَن وضع الْيَد فِي الطّواف. العلامات الْبَينَات فِي فَضَائِل بعض الْآيَات. عُمْدَة الشَّمَائِل. فتح الاسماع فِي شرح السماع. فتح بَاب الاسعاد فِي شرح قصيدة بَانَتْ سعاد. فتح بَاب الْعِنَايَة لشرح كتاب النقابة. فتح الرَّحْمَن بفضائل شعْبَان. فرائد القلائد على
منصف الاصفهانى - غياث الدين على بن محمد الاصبهاني الشاعر المتخلص بمنصف المعروف بغياث المتوفى
احاديث شرح العقائد. فر العون مِمَّن يدعى ايمان فِرْعَوْن. الْفَصْل الْمعول فِي الصَّفّ الاول. فُصُول المهمة فِي حُصُول المتمة. فيض الفائض فِي شرح الرَّوْض الرائض قوام الصوام للْقِيَام بالصيام. القَوْل الْحقيق فِي موقف الصّديق. القَوْل السديد فِي خلف الْوَعيد. كشف الخدر عَن حَال الْخضر. لب لباب الْمَنَاسِك فِي نِهَايَة المسالك. لِسَان الاهتداء فِي بَيَان الِاقْتِدَاء. مُبين الْمعِين فِي شرح الاربعين. الْمُخْتَصر الاوفى فِي شرح الاسماء الْحسنى. الْمرتبَة الشهودية فِي منزلَة الوجودية. الْمرقاة على الْمشكاة فِي شرح مشكاة المصابيح. المسلك الاول فِيمَا تضمنه الْكَشْف للسيوطي. المسلك المنقسط فِي المنسك الْمُتَوَسّط. الْمَسْأَلَة فِي شرح الْبَسْمَلَة. المشرب الوردى فِي مَذْهَب المهدى. مصطلحات اهل الاثر على نخبة الْفِكر لِابْنِ حجر. معرفَة النساك فِي معرفَة المسواك. الْمقَالة العذبة فِي الْعِمَامَة والعذبة. مُقَدّمَة السالمة فِي خوف الخاتمة. منح الرَّوْض الازهر فِي شرح الْفِقْه الاكبر. الْمنح الفكرية على مُقَدّمَة الجزرية. المورد الروى فِي المولد النبوى. الْمَعْدن العدنى فِي فضل اويس القرنى. الناموس فِي تَلْخِيص الْقَامُوس للفيروز ابادى. نزهة الخاطر الفاتر فِي تَرْجَمَة الشَّيْخ عبد الْقَادِر الحيلى. النِّسْبَة الْمرتبَة فِي الْمعرفَة والمحبة. النَّعْت المرصع فِي المجنس المسجع. الْهَيْئَة السنيات فِي تَبْيِين احاديث الموضوعات. الهية السّنيَّة الْعلية على ابيات الشاطبية. الرائية فِي الرَّسْم. منصف الاصفهانى - غياث الدَّين على بن مُحَمَّد الاصبهاني الشَّاعِر المتخلص بمنصف الْمَعْرُوف بغياث الْمُتَوفَّى سنة 1019 تسع عشرَة والف. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. * انيسى التركي - مير على قلى التركي من قَبيلَة شاملو المتخلص بانيسى سَافر إِلَى الْهِنْد وَمَات بهَا سنة 1014 ارْبَعْ عشرَة والف. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. مَحْمُود واياز منظوم فَارسي. * الازنيقى - على چلبّى بن خسرو الازنيقى من احفاد آده بالى توفى بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ سنة 1018 ثَمَان عشرَة والف. من تصانيفه انوار التَّرْكِيب. انواع الدُّرَر فِي ايضاح الْحجر. ترويح الارواح فِي اسرار الْمِفْتَاح. ثَمَرَة الارشاد وَتَخْرِيج الارواح والاجساد. جَوَاهِر الاسرار فِي معارف الاحجار. درة الْبَيْضَاء فِي الاكسير الْحَمْرَاء. درة الدُّرَر وتحفة الْغرَر. درة الغواص فِي اسرار الْخَواص. دُرَر الانوار فِي اسرار الاحجار
فسونى - على بن محمد القمى الشاعر الملقب بميرزا افضل خان المتخلص بفسونى توفى
دقائق الْمِيزَان فِي مقادير الاوزان. ديوَان الاكسير. ديوَان الْحِكْمَة. رِسَالَة الْقَضَاء وَالْقدر. دقائق الْمِيزَان فِي مقادير الاوزان. السِّرّ الربانى فِي علم الجسماني والروحاني. شرح الصعلوكية. طوالع البدور فِي شرح الشذور. كشف الاسرار وهتك الاسرار. اللوائح فِي اسرار الْحُرُوف الفواتح. مَفَاتِيح الْكُنُوز فِي حل الرموز. مِفْتَاح الْحِكْمَة. الْمِصْبَاح فِي علم اسرار الْمِفْتَاح. مُقَدّمَة الْوَصْل. الْمُنْتَخب فِي صناعَة الذَّهَب. فسونى - على بن مُحَمَّد القمى الشَّاعِر الملقب بميرزا افضل خَان المتخلص بفسونى توفى ببنكالة هِنْد سنة 1020 عشْرين والف. لَهُ ديوَان شعره فَارسي خَمْسَة آلَاف بَيت. الزيَادي - على بن يحيى الزيَادي نور الدَّين المصرى الشَّافِعِي توفى سنة 1024 ارْبَعْ وَعشْرين والف. لَهُ حَاشِيَة على شرح الْمنْهَج مَقْبُول بَين الْعلمَاء. شرح الْمُحَرر للرافعي فِي الْفُرُوع. * المنقارى - على خليفه بن مُحَمَّد الشنجى الانطاليه وى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالمنقارى من معلمي الْخدمَة السُّلْطَانِيَّة الْمُتَوفَّى سنة 1022 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين والف. صنف شِفَاء الْمُؤمن تركي فِي النصايح والاخلاق فِي مُجَلد. الهيتى - على بن احْمَد الهيتى. صنف السَّيْف الباتر لرقاب الشِّيعَة والرافضة الكوافر فرغ مِنْهَا بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ سنة 1025. * اديبى البرسوى - على چلبّى بن عبد الله البرسوى الْمدرس الْمَعْرُوف ببقال زَاده المتخلص باديبى الْمُتَوفَّى بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ سنة 1027 سبع وَعشْرين والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. * اقكرمانى - على بن عبد الله الآقكرمانى الْحَنَفِيّ الْمُفْتى بِبَلَدِهِ توفى سنة 1028 ثَمَان وَعشْرين والف. لَهُ رِسَالَة فِي خَمْسَة من الْفُنُون. فَتَاوَى الاقكرمانى مَشْهُور. الشربينى - أَبُو الْحسن على بن عبد الرحمن الْخَطِيب الشربينى المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1030 ثَلَاثِينَ والف. صنف فتح الرَّحِيم الرَّحْمَن فِي تَفْسِير آيَة ان الله يَأْمر بِالْعَدْلِ والاحسان فرغ مِنْهَا سنة 1028. الطرابلسي - على بن نَاصِر الدَّين مُحَمَّد الطرابلسي ثمَّ الدِّمَشْقِي عَلَاء الدَّين الْحَنَفِيّ الامام بِجَامِع الاموية بِدِمَشْق الْمُتَوفَّى سنة 1032 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ والف. من تصانيفه الالغاز العلائية نظم الاسئلة الَّتِى تتَعَلَّق بِبَعْض المشكلات فِي القراآت الْعشْر.
* رضائي الرومي - على بن محمد الاستانبولى المتخلص برضائى الحنفي الرومي القاضى بمصر هو ابن اخت شيخ الاسلام يحيى توفى
الْمُقدمَة العلانيه فِي تجويد التِّلَاوَة القرآنية. مكب؟ الانهر على فَرَائض ملتقى الابحر. * رضائي الرُّومِي - على بن مُحَمَّد الاستانبولى المتخلص برضائى الْحَنَفِيّ الرُّومِي القاضى بِمصْر هُوَ ابْن اخت شيخ الاسلام يحيى توفى سنة 1039 تسع وَثَلَاثِينَ والف. صنف ادل الْخيرَات فِي الادعية. ديوَان شعره تركي. الشهَاب بطرد الذُّبَاب وَسَماهُ ايضا عود الشَّبَاب فِي مُخْتَصر خريدة الْقصر. نقد السَّائِل فِي جَوَاب الْمسَائِل من الْفَتْوَى. الْحداد - أَبُو الْحسن على بن مُحَمَّد المصرى الْمَعْرُوف بالحداد صنف حديقة المنادمة وَطَرِيقَة المناسمة رتبها على اربعين فِي مُجَلد. فرغ من كِتَابَته سنة 1040 اربعين والف. ابْن مطير - على بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن ابى الْقَاسِم عمر ابْن احْمَد بن ابراهيم بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن مطير الحكمى الْيُمْنَى الشَّافِعِي ولد سنة 953 وَتوفى سنة 1041 احدى واربعين والف. من تصانيفه الاتحاف فِي اخْتِصَار التُّحْفَة لِابْنِ حجر. خُلَاصَة الاحرى فِي تَعْلِيق الطَّلَاق على الابرا. الديباج على الْمِنْهَاج للنووي. الضنائن فِي تَكْمِلَة تَفْسِير الْقُرْآن لجده ابراهيم من سُورَة الْكَهْف إِلَى آخر الْقُرْآن. فتح الْمُبين فِي شرح قصيدة الامام ضِيَاء الدَّين لجده الْمَذْكُور. كشف النقاب بشرح ملحة الاعراب للحريري. * الآيدينى - الشَّيْخ على بن يحيى الآيدينى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1142 اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَة والف. صنف مسالك السلاطين. الْحلَبِي - على بن برهَان الدَّين ابراهيم بن احْمَد بن على ابْن عمر الْحلَبِي ثمَّ القاهرى نور الدَّين الشَّافِعِي صَاحب السِّيرَة. ولد سنة 975 وَتوفى سنة 1044 ارْبَعْ واربعين والف لَهُ من التصانيف اعلام الناسك باحكام الْمَنَاسِك. انسان الْعُيُون فِي سيرة الامين الْمَأْمُون. انْقَادَ المهج بمختصر الْفرج. تَحْرِير الْمقَال فِي بَيَان وحدة من نَحْو لَا اله الا الله وَحده من أَي انواع الْحَال. التُّحْفَة السّنيَّة فِي شرح الاجرومية. الْجَامِع الازهر لما تفرق من ملح الشَّيْخ الاكبر. حَسَنَات الوجنات النواضر من الْوُجُوه والنظائر. حسن التَّبْيِين لما وَقع فِي مِعْرَاج الشَّيْخ نجم الدَّين. حسن الْوُصُول إِلَى لطائف حكم الْفُصُول. خير الْكَلَام على شرح الْبَسْمَلَة والحمدلة لشيخ الاسلام اعني القاضى زَكَرِيَّا.
الدوعنى - على بن عبد الله بأراس الدوعنى الحضرمي الصوفى المتوفى
زهر المزهر فِي مُخْتَصر المزهر للسيوطي فِي اللُّغَة. صبَابَة الصبابة فِي مُخْتَصر ديوَان الصبابة. الطّراز المنقوش فِي اوصاف الحبوش. عقد المرجان فِيمَا يتَعَلَّق بالجان. غَايَة الاحسان يُوصف من لَقيته من ابناء الزَّمَان. الْفجْر الْمُنِير بمولد البشير النذير. فرائد الْعُقُود العلوية لحل الفاظ شرح الازهرية. القَوْل المطاع فِي الرَّد على قَول الابتداع. اللطائف عَن عوارف المعارف. المحاسن السّنيَّة فِي الرسَالَة القشيرية. الْمُخْتَار من حسن الثنا فِي الْعَفو عَمَّا جنا. مطالع البدور فِي الْجمع بَين الْقطر والشذور. النَّصِيحَة العلوية فِي بَيَان حسن الطَّرِيقَة الاحمدية. النفحة العلوية من الاجوبة الجلية. الوفا لشرح شمائل الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم -. وَغير ذَلِك من الحواشى والرسائل. ابْن صَدَقَة - على بن الْحسن ابْن صَدَقَة المصرى ثمَّ الْيَمَانِيّ الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بامام بيرام پاشا. صنف ادراك الْحَقِيقَة فِي تَخْرِيج احاديث الطَّرِيقَة اعني الطَّرِيقَة المحمدية فرغ مِنْهُ سنة 1050 خمسين والف. الدوعنى - على بن عبد الله بأراس الدوعنى الْحَضْرَمِيّ الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 1054 ارْبَعْ وَخمسين والف. لَهُ شرحان على حكم العطائية صَغِير وكبير. شرح قصيدة ابى بكر العيدروسي. البقردى - السَّيِّد على بن عبد الله البقردى وَقيل القبردى الْحَنَفِيّ نزيل دمشق الشَّام تلميذ الشَّمْس الميداني مَاتَ فِي حُدُود سنة 1055 خمس وَخمسين والف صنف المصابيح الاخروية فِي شرح الضياء المعنوية من مُقَدّمَة الغزنوية فِي الْفُرُوع. السجلماسى - على بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن السراج الانصاري المالكى أَبُو الْحسن السجلماسى ثمَّ الجزائري الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1057 سبع وَخمسين والف لَهُ من التآليف تَفْسِير الْقُرْآن. التَّقْيِيد الْجَلِيل على مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل فِي الْفُرُوع لم يكمل. الدرة المنيفة فِي السِّيرَة السّنيَّة الشَّرِيفَة منظومة عدد ابياتها 828. ديوَان خطب. السِّيرَة الصُّغْرَى. شرح دُرَر اللوامع لابي الْحسن ابْن بَرى. شرح مُقَدّمَة الاجرومية. شرح النخبة لِابْنِ عَاصِم. عقد الْجَوَاهِر فِي نظم النَّظَائِر. كِفَايَة الطَّالِب النَّبِيل فِي حل الفاظ مُخْتَصر الْخَلِيل. مسالك الْوُصُول إِلَى مدارك الاصول. الْمنح الاحسانية فِي الاجوبة التلمسانية. منظومة فِي الاصول. منظومة فِي التشريح. منظومة فِي الْفَرَائِض. منظومة فِي مصطلح الحَدِيث. منظومة فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان.
الفراهانى - عز الدين على النقى بن محمد هاشم الطغائى الكمرنى الفراهانى ثم الشيرازي القاضى باصبهان من فقهاء الشيعة الامامية توفى
منظومة فِي الْمنطق. منظومة فِي وفيات الاعيان. نظم اصول الشريف التلمسانى. شرح الْمَنْظُومَة الْمَذْكُورَة. نظم فِي مَسْأَلَة الاوتاد والابدال. اليواقيت الثمينة فِيمَا انْتَمَى لعالم الْمَدِينَة فِي الاشباه والنظائر الْفِقْهِيَّة. الفراهانى - عز الدَّين على النقى بن مُحَمَّد هَاشم الطغائى الكمرنى الفراهانى ثمَّ الشِّيرَازِيّ القاضى باصبهان من فُقَهَاء الشِّيعَة الامامية توفى سنة 1060 سِتِّينَ والف. لَهُ جَوَاب نوح افندي شيخ الاسلام الرُّومِي فِي الامامية. الْمَقَاصِد الْعَالِيَة فِي الْحِكْمَة الثَّمَانِية فِي الْكَلَام. مَنَاسِك الْحَج. * عالى البوسنوى - على بن عبد الله البوسنوى نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة من القصاة المتخلص بعالى مَاتَ سنة 1057 سبع وَخمسين والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. طوالع الانوار من مطالع الانظار فِي علم الْكَلَام. الشولستانى - السَّيِّد على شرف الدَّين بن حجَّة الله ابْن شرف الدَّين على بن عبد الله بن حُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبد الملك الطباطبائى الشولستانى من اعمال شيراز هُوَ من فُقَهَاء الامامية سكن نجف الاشرف وَتوفى بهَا سنة 1060 سِتِّينَ والف من تصانيفه آدَاب الْحَج رِسَالَة فارسية. توضيح الاقوال والادلة فِي شرح رِسَالَة الاثنى عشرِيَّة. حَاشِيَة على الصَّحِيفَة الْكَامِلَة. الرسَالَة النورية فِي اصول الدَّين. شرح نِصَاب الصّبيان بِالْفَارِسِيَّةِ. كِفَايَة الطالبين فَارسي فِي شرح الالفية. كنز الْمَنَافِع شرح مُخْتَصر النافع فِي فقه الشِّيعَة. النبتينى - على بن عبد الْقَادِر النبتينى ثمَّ المصرى الْحَنَفِيّ الموقت بِجَامِع الازهر بِالْقَاهِرَةِ الْمُتَوفَّى سنة 1061 احدى وَسِتِّينَ والف من تصانيفه اجابة طلاب الْهدى فِي شرح مُجيب الندا فِي شرح قطر الندا فِي مُجَلد. ارشاد الحائرين لشرح بهجة السامعين والناظرين. شرح على شرح الازهرية. شرح على فَرَائض الرحبية. شرح على مولد النَّجْم الغيطى. فتح رب الْبَريَّة فِي حل شرح الاجرومية للازهري فِي مُجَلد. الفتوحات الوهبية فِي شرح الرسَالَة الفتحية لسبط الماردينى فِي مُجَلد. مطالع السَّعَادَة الابدية فِي وضع الاوفاق والخواص الحرفية والعددية. * خطيب ميخاليج - على بن مُحَمَّد الْخَطِيب بِجَامِع قره جه احْمَد پاشا بِمَدِينَة ميخاليج. لَهُ مِصْبَاح الْقُلُوب فِي التَّارِيخ فرغ مِنْهُ سنة 1061 احدى وَسِتِّينَ والف.
هو والد مرتضى الشهير بنظمى زاده توفى
* سرى الازنيقى - الشَّيْخ على سرى بن پير حمدى ابْن عبد الرحيم الترسى (من قرى ازنيق) الرُّومِي القادرى الْمُتَوفَّى سنة 1046 سِتّ واربعين والف. لَهُ تَصْدِيق العشاق تركي فِي التصوف. ديوَان شعره تركي. سر الاركان منظومة فِي التصوف تركي. * نظمى الْبَغْدَادِيّ - السَّيِّد على بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ المتخلص بنظمى. هُوَ وَالِد مرتضى الشهير بنظمى زَاده توفى سنة 1066 سِتّ وَسِتِّينَ والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. الاجهوري - على بن زين العابدين بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن الاجهوري نور الدَّين أَبُو الارشاد المصرى شيخ الْمَالِكِيَّة بهَا ولد سنة 967 وَتوفى سنة 1066 سِتّ وَسِتِّينَ والف صنف الاجوبة المحررة لاسئلة البررة فِي مُجَلد. شرح الفية ابْن مَالك. شرح الفية العراقى فِي الحَدِيث. شرح التَّهْذِيب للتفتازانى فِي الْمنطق. شرح الدُّرَر السّنيَّة فِي نظم السِّيرَة النَّبَوِيَّة للعراقي. شرح رِسَالَة ابْن ابى زيد القيرواني فِي مُجَلد. شرح نخبة الْفِكر لِابْنِ حجر. عقيدة الاجهوري منظومة. شرح العقيدة الْمَذْكُورَة. غَايَة الْبَيَان لحل شرب مَا لَا يغيب الْعقل من الدُّخان. مواهب الْجَلِيل فِي تَحْرِير مَا حواه مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل فِي الْفُرُوع اثنى عشر مجلدا. شرح الاوسط خمس مجلدات. شرح الصَّغِير مجلدان. هِدَايَة المنان فِي فَضَائِل لَيْلَة النّصْف من شعْبَان. النُّور الْوَهَّاج فِي الْكَلَام على الاسراء والمعراج. الالتجاء إِلَى المنان فِي اسباب حفظ الايمان. * نقشى الاقكرمانى - الشَّيْخ على القريمى الصوفى المتخلص بنقشى الاقكرمانى نزيل قسطنطينية الْمُتَوفَّى باقكرمان سنة 1065 خمس وَسِتِّينَ والف. لَهُ ديوَان شعره. عين الْحَيَاة منظومة تركية. واقعات غورية كَذَا منظوم. البحراني - على بن السَّيِّد على بن ابى الْحسن الموسوي الاسدي نور الدَّين العاملي البحراني الشيعي ولد سنة 990 وَتوفى سنة 1068 ثَمَان وَسِتِّينَ والف. لَهُ من التآليف. الانوار البهية على رِسَالَة الاثنى عشرِيَّة لبهاء العاملي. غرر الْجَامِع على مُخْتَصر النافع فِي فقه الشِّيعَة. غنية الْمُسَافِر عَن المنادم والمسامر فِي الاخبار والنوادر. الْفَوَائِد والشواهد المكية فِي مداحض حجج الخيالات المدنية (من لؤلؤة الْبَحْرين) .
العزيزي - على بن محمد بن ابراهيم البولاقى المصرى الشافعي الشهير بالعزيزي المتوفى
العاملي - على بن الشَّيْخ مُحَمَّد بن الْحسن بن زين الدَّين الجبعى العاملي ثمَّ الاصبهاني الشيعي الامامي الْمُتَوفَّى سنة 1064 ارْبَعْ وَسِتِّينَ والف. لَهُ الدّرّ المنثور من الْمَأْثُور وَغير الْمَأْثُور. الدّرّ المنظوم من كَلَام الْمَعْصُوم. ديوَان شعره. رِسَالَة الرَّد على من يُبِيح الْغناء. السِّهَام المارقة من اغراض الزَّنَادِقَة. العزيزي - على بن مُحَمَّد بن ابراهيم البولاقى المصرى الشَّافِعِي الشهير بالعزيزي الْمُتَوفَّى سنة 1070 سبعين والف. من تصانيفه حَاشِيَة على شرح التَّحْرِير للقاضى زَكَرِيَّا. حَاشِيَة على شرح الْغَايَة لِابْنِ قَاسم. السراج الْمُنِير فِي شرح الْجَامِع الصَّغِير للسيوطي ارْبَعْ مجلدات. مطبوع بِمصْر. الطَّبَرِيّ - على بن عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يحيى بن مجد الدَّين الطَّبَرِيّ الحسينى الشَّافِعِي المكى الْمُتَوفَّى سنة 1070 سبعين والف. لَهُ الارج المكى والتاريخ المكى فِي اخبار الْبَلَد الامين وتراجم الْمُلُوك وَالْخُلَفَاء. الاقوال المعلمة فِي وُقُوع الْكَعْبَة المعظمة. تحفة الْكِرَام باخبار عمَارَة السّقف وَالْبَاب من لَبِيب الْحَرَام الْجَوَاهِر المنظمة بفضيلة الْكَعْبَة المعظمة. رِسَالَة فِي بَيَان الْعِمَارَة الْوَاقِعَة بعد سُقُوط الْكَعْبَة. شرح الصُّدُور وتنوير الْقُلُوب فِي الاعمال المكفرة للمتأخر والمتقدم من الذُّنُوب. شن العارة على مَانع نصب الستارة للكعبة. فَوَائِد النّيل بفضائل الْخَيل. * واحدى الرُّومِي - الشَّيْخ على بن عبد الله الچركشى القادرى المتخلص بواحدى شيخ زَاوِيَة عربه جى باشى بِقرب پياله پاشا فِي الْقُسْطَنْطِينِيَّة توفى سنة 1070 سبعين والف. لَهُ ديوَان الالهيات تركي. ابْن الْجمال المكى - على بن ابى بكر بن على نور الدَّين ابْن ابى بكر بن عمر بن احْمَد بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن الْجمال المصرى الخزرجي بن ابى بكر بن على بن حميد الانصاري المكى الشَّافِعِي ولد سنة 1002 وَتوفى بِمَكَّة سنة 1072 اثْنَتَيْنِ وَسبعين والف من تصانيفه الِانْتِصَار النفيس لجناب مُحَمَّد بن ادريس اعني الامام الشَّافِعِي. تَحْرِير الْمقَال فِي قَول ابْن المجدي فِي الشَّرِيك اشكال. تحفة الحجازية فِي الاعمال الحسابية. تحفة الْقرى فِي فضل القاطنين بام الْقرى. الدّرّ النضيد فِي مَأْخَذ القراآت من القصيد. رِسَالَة فِي احكام النُّون الساكنة رِسَالَة فِي التَّقْلِيد. شرح ابيات السُّيُوطِيّ. شرح ارجوزة الياسمينية. فتح الْفَيَّاض بِعلم الْقَرَاض. فتح الْوَهَّاب
الصعدى - على بن صلاح بن على بن محمد بن عبد الله الصعدى اليماني الزيدى المتوفى
بشرح نزهة الاحباب. قره عين الرائض فِي فنى الْحساب والفرائض. كافى الْمُحْتَاج لفرائض الْمِنْهَاج للنووي. مَجْمُوع الوضاح على مَنَاسِك الايضاح. الْمُذَلل فِي الْفَرَائِض. الْمَوَاهِب السّنيَّة فِي علم الْجَبْر والمقابلة. النفحة المكية بشرح تحفة القدسية لِابْنِ الهائم. القَوْل الْوَاضِحَة الصَّرِيحَة فِي عدم كَون الْعمرَة قبل النَّفر صَحِيحَة. وصلَة المبتدى بشرح نظم الدّرّ المهتدى. فِي الْفَرَائِض على مَذْهَب الْحَنَفِيَّة وَغير ذَلِك. الصعدى - على بن صَلَاح بن على بن مُحَمَّد بن عبد الله الصعدى الْيَمَانِيّ الزيدى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1070 سبعين والف. صنف ايضاح سَبِيل الْوُصُول إِلَى معنى ذوى الْعُقُول فِي معرفَة قَوَاعِد الاصول. التَّفْصِيل لاسباب التَّنْزِيل. مَنْهَج الْكَمَال فِيمَا جَاءَ فِي الحَدِيث من كَلَام ذى الْجلَال. * شهرى الرُّومِي - على بن مُحَمَّد الملاطيه وى الرُّومِي تلميذ نفعي الشَّاعِر. تولى كِتَابَة صدرر الوزراء مُحَمَّد پاشا الكورجى مَاتَ بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ سنة 1071 احدى وَسبعين والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. تجلى الشِّيرَازِيّ - على رضَا بن مُحَمَّد الشِّيرَازِيّ نزيل اصبهان المتخلص بتجلي من عُلَمَاء الامامية توفى سنة 1085 خمس وَثَمَانِينَ والف لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن فَارسي. ديوَان شعره فَارسي. رِسَالَة فِي الْمَنْع من صَلَاة الْجُمُعَة حَال الْغَيْبَة. سفينة النجَاة رِسَالَة فِي الامامة. الدادسى - على بن مُحَمَّد بن ابى الْقَاسِم بن ابراهيم ابْن على بن مُحَمَّد الدادسسى المغربي الموقت الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1075 خمس وَسبعين والف لَهُ اتحاف ذوى الالباب فِي شرح بداية الطلاب. بداية الطلاب فِي علم وَقت الْيَوْم بِالْحِسَابِ فرغ مِنْهَا سنة 1084. فتح المقيت فِي شرح البواقيت لَهُ. مَعُونَة الطلاب فِي علم الْحساب. البواقيت لطَالب معرفَة الْمَوَاقِيت. * حبرى الكوتاهيه وى - على بن مصطفى بن پير مُحَمَّد الكوتاهيه وى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الملقب بحبرى الشهير ببلبل زَاده انْتقل إِلَى بَلْدَة قزلحصار وَمَات بهَا فِي حُدُود سنة 1072 اثْنَتَيْنِ وَسبعين والف. من تصانيفه الاوفى فِي تَلْخِيص الْفَتَاوَى. حديقة الْفُقَهَاء فِي الْفَتَاوَى. ذخر الْآخِرَة. زبدة الْفِكر فِي زِيَارَة سيد الْبشر. شِفَاء الابدان المرضى فِي سر مَنَافِع الْقُرْآن الشريف والاسماء الْحسنى. الْعُقُود الدرية شرح
* پرتوى الرومي - على فاضل الرومي المتخلص بپرتوى المفتى بآتنه اصله من بلدة استفه توفى
شرح فَرَائض الحبرية. الْمِنْهَاج المحمدى. منية الصَّالِحين فِي الْفِقْه تركي. نبذة الْمَنَاسِك. هَدِيَّة الحبرى فِي تَرْجَمَة الْمِنْهَاج المحمدى. * پرتوى الرُّومِي - على فَاضل الرُّومِي المتخلص بپرتوى الْمُفْتى بآتنه اصله من بَلْدَة استفه توفى فِي حُدُود سنة 1076 سِتّ وَسبعين والف. صنف دستور الوزراء تركي. * كَاتب الدِّيوَان - الْحَاج على بن عبد الله الرُّومِي الْحَنَفِيّ من كتاب الدِّيوَان الْمُتَوفَّى بعد سنة 1074 ارْبَعْ وَسبعين والف. صنف تحفة الْمُجَاهدين وبهجة الذَّاكِرِينَ تركي فِي تراجم الْعلمَاء والمشايخ الصُّوفِيَّة فِي مُجَلد كَبِير. المصرى - أَبُو الْحسن على بن عبد الله المصرى الصوفى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1075 خمس وَسبعين والف. صنف تحفة الابرار فِي ذكر شئ من فضل صُحْبَة الاخيار. البحراني - على بن مُحَمَّد بن الْحسن بن زين الدَّين على البحراني الشيعي ولد سنة 1014 وَتوفى فِي حُدُود سنة 1080 ثَمَانِينَ والف. لَهُ حَاشِيَة على شرح اللمْعَة مجلدات. الدّرّ المنظوم والمنثور. السِّهَام المارقة من اغراض الزَّنَادِقَة فِي رد الصُّوفِيَّة. شرح الْكَافِي فِي فقه الشِّيعَة. * الايوبي - على بن مُحَمَّد بن عبد الرحيم بن محب الدَّين ابْن ايوب المكى الشَّافِعِي الشهير بالايوبى اُحْدُ الخطباء بِالْمَسْجِدِ الْحَرَام توفى سنة 1086 سِتّ وَثَمَانِينَ والف. لَهُ الْقُصُور المشيدة المشرقة فِي مدح الْمقَام العالي الْمولى احْمَد قاضى مَكَّة المشرفة اعني بياضى زَاده الرُّومِي. الشيراملسى - على بن على الشيراملسى نور الدَّين أَبُو الضياء المصرى الشَّافِعِي (شبراملس بِفَتْح الْمِيم وَكسر اللَّام الْمُشَدّدَة وَالسِّين الْمُهْملَة قَرْيَة بِمصْر) ولد سنة 998 وَتوفى سنة 1087 سبع وَثَمَانِينَ والف. من تصانيفه حَاشِيَة على شرح ابى شُجَاع لِابْنِ قَاسم. حَاشِيَة على شرح الشَّمَائِل لِابْنِ حجر المكى. حَاشِيَة على شرح مُقَدّمَة الجزرية للقاضى زَكَرِيَّا. حَاشِيَة على شرح الورقات الصَّغِير لابي قَاسم فِي الْكَلَام. حَاشِيَة على نِهَايَة السول شرح منهاج الاصول لشمس الدَّين الرَّمْلِيّ. شرح الْمَوَاهِب اللدنية للقسطلاني فِي خمس مجلدات. الْبَصِير الحاكمى - على بن عبد الله الْبَصِير الحاكمى الحموى الْمُفْتى بطرابلس الشَّام الاديب الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1090 تسعين
* كفتى الرومي - على افندي بن محمد الادرنه وى الرومي الشاعر المتخلص بكفتى من القضاة توفى
والف. صنف بُلُوغ الامنية فِيمَا يتَعَلَّق بِطُلُوع شعرى اليمانية. حور الْعين منظومة فِي الالغاز الْفِقْهِيَّة يشْتَمل على الف سُؤال واجوبتها. قلائد الانحر شرح ملتقى الابحر فِي الْفُرُوع. نظم العوامل الجرجانية. نظم الْغرَر. نظم قَوَاعِد الاعراب. وَغير ذَلِك. * كفتى الرُّومِي - على افندي بن مُحَمَّد الادرنه وى الرُّومِي الشَّاعِر المتخلص بكفتى من الْقُضَاة توفى سنة 1088 ثَمَان وَثَمَانِينَ والف. لَهُ تذكرة الشُّعَرَاء تركي منظوم. ديوَان شعره. الشيخانى - على بن عبد الله القادرى الشيخانى الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 1092 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين والف. لَهُ اذل الْخيرَات فِي الادعية. * دانشى الرُّومِي - درويش على القسطنطيني الرُّومِي المتخلص بدانشى حفيد القاضى عَطاء الله الشهير بنوالى زَاده توفى بالقدس سنة 1095 خمس وَتِسْعين والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. الكوراني - على بن مُحَمَّد الكوراني الشَّافِعِي الامام بِجَامِع نبى الله جرجيس بِمَدِينَة الْموصل الْمُتَوفَّى سنة 1094 ارْبَعْ وَتِسْعين والف. لَهُ حَاشِيَة على شرح الشمسية للقطب. حَاشِيَة على شرح عقائد النسفى للتفتازانى. * قره باش الولى - على الاطول بن مُحَمَّد القسطمونى الرُّومِي الشهير بقره باش الولى الصوفى الْمُتَوفَّى بعد اداء الْحَج بَين مَكَّة وَالْمَدينَة سنة 1097 سبع وَتِسْعين والف. لَهُ اساس الدَّين. اصول الاربعة. تَفْسِير سُورَة طه. جَامع اسرار الفصوص مَوْجُود فِي الْجَامِع الْكَبِير ببروسه. رِسَالَة التَّعْبِير. رِسَالَة فِي جَوَاز دوران الصُّوفِيَّة. شرح حَدِيث حبب إِلَى. شرح عقائد النسفية. شرح قصيدة العشقية للشَّيْخ محيى الدَّين. طريقتنامه. كاشف اسرار الفصوص. معيار الطَّرِيقَة. الحويزى - السَّيِّد على خَان بن خلف بن عبد المطلب ابْن حيدر بن محسن مُحَمَّد بن فلاح الموسوي الحويزى الشيعي الامامي من اكابر حويزة معاصر لصَاحب امل الآمل توفى فِي حُدُود سنة 1117 سبع عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ من التصانيف خير جليس وَنعم انيس فِي ديوَان شعره. خير الْمقَال فِي مدح النَّبِي الْكَرِيم والآل. منتخب التفاسير ارْبَعْ مجلدات. نكت الْبَيَان. النُّور الْمُبين فِي اثبات النَّص على امير الْمُؤمنِينَ ارْبَعْ مجلدات وَغير ذَلِك.
العقبى - على بن محمد الانصاري التعزى اليمنى الشافعي المعروف بالعقبى ولد سنة 1033 وتوفى
* الچتالجه وى - على بن مُحَمَّد الچتالجه وى مفتى الاسلام الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 1103 ثَلَاث وَمِائَة والف. لَهُ الْفَتَاوَى مَشْهُور فِي مُجَلد مطبوع. العقبى - على بن مُحَمَّد الانصاري التعزى الْيُمْنَى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالعقبى ولد سنة 1033 وَتوفى سنة 1101 احدى وَمِائَة والف. صنف حَاشِيَة على تَفْسِير الْقُرْآن. شرح الفية ابْن مَالك. شرح زيد بن رسْلَان. شرح الْمدْخل فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. شرح الْمَنْظُومَة فِي شعب الايمان. شرح نخبة الْفِكر لِابْنِ حجر فِي الحَدِيث (اصول الحَدِيث) الفاسى - على بن مَنْصُور الفاسى أَبُو الْحُسَيْن الْفَقِيه المالكى الْمدرس بِمَسْجِد الْقرَوِيين الْمُتَوفَّى سنة 1107 سبع وَمِائَة والف. شرح تحفة ابْن عَاصِم فِي الْفُرُوع. الكيلاني - السَّيِّد على بن يحيى بن احْمَد بن على بن احْمَد ابْن قَاسم الكيلاني القادرى شيخ السجادة القادرية بحماه. كَانَ صوفيا اديبا ولد سنة 1040 وَتوفى فِي 3 ذى الْقعدَة من سنة 1113 ثَلَاث عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ بُلُوغ البغية فِي شرح منظومة الْحِلْية. ديوَان شعره. الرحلة المكية. ابْن مَعْصُوم - السَّيِّد على خَان بن السَّيِّد الامير نظام الدَّين احْمَد بن مُحَمَّد بن مَعْصُوم بن نظام الدَّين احْمَد بن ابراهيم الحسينى الدشتكى صدر الدَّين الشِّيرَازِيّ الشيعي هُوَ من احفاد مير غياث الدَّين. ولد سنة 1052 وَتوفى بشيراز سنة 1117 سبع عشرَة وَمِائَة والف. من تصانيفه انوار الرّبيع فِي انواع البديع فِي مُجَلد كَبِير. التَّذْكِرَة فِي الْفَوَائِد النادرة. الحدائق الندية فِي شرح الصمدية للعاملي. الدَّرَجَات الرفيعة فِي طَبَقَات الامامية من الشِّيعَة. ديوَان شعره. رياض السالكين فِي شرح صحيفَة سيد الساجدين فِي الادعية. الزهرة فِي النَّحْو. سلافة الْعَصْر فِي محَاسِن اهل الْعَصْر فِي تراجم الرِّجَال فِي مُجَلد مطبوع. سلوة الْغَرِيب واسوة الاديب. شرح الْقَامُوس للفيروز ابادى. الطّراز الاول فِيمَا عَلَيْهِ من لُغَة الْعَرَب الْمعول. الْكَلم الطّيب والغيث الصيب فِي الادعية. موضح الرشاد من شرح الارشاد فِي النَّحْو. * وصلتي الرُّومِي - على بك ابْن ... پاشا الاوزيجه وى الرُّومِي المتخلص بوصلتى آلاى بَكَى فِي سمندره مَاتَ شَهِيدا سنة 1110 عشر وَمِائَة والف. صنف غزلنامهء جهرين فِي خَمْسَة آلَاف بَيت.
* آق سرايى - على بن شعبان الآقسرايى الرومي الواعظ الحنفي نزيل قسطنطينية المتوفى
* نثارى القيصري - على بن مُحَمَّد القيصري الْمُفْتى بهَا الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الرُّومِي الشهير بنثارى قدم الْقُسْطَنْطِينِيَّة وَمَات بهَا سنة 1110 عشر وَمِائَة والف. صنف حَاشِيَة على قاضى مير. الْفَوَائِد الْعلية من الْمسَائِل الشَّرْعِيَّة فِي الْفَتَاوَى. * آق سرايى - على بن شعْبَان الآقسرايى الرُّومِي الْوَاعِظ الْحَنَفِيّ نزيل قسطنطينية الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1111 احدى عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ تَفْسِير آيَة وَالشَّمْس تجرى. حَاشِيَة على قَول احْمَد على الفنارى. شرح حِكْمَة الْعين. * ظريفي الرُّومِي - على بن شرف الدَّين عبدا لباقي بن احْمَد الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بظريفى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1110 عشر وَمِائَة والف وَله نور التقى فِي شرح الْمُلْتَقى. فرغ مِنْهَا سنة 1108. الشروانى - على بن ابراهيم بن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ اكمل الدَّين الشروانى الْحَنَفِيّ النقشبندى نزيل الْمَدِينَة المنورة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1118 ثَمَان عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ اقصى المطالب. جَامع الْمَنَاسِك. خُلَاصَة التواريخ. دَلِيل الزائرين وانيس المجاورين فِي زِيَارَة سيد الْمُرْسلين. مشارع الْبر والاحسان فِي مَنَاقِب آل عُثْمَان مهمات المعارف الْوَاجِبَة على الْعباد فِي احوال المبدأ والمعاد. بركَة التطاونى - على بن مُحَمَّد الاندلسي أَبُو الْحسن الْمَعْرُوف ببركة التطاونى المغربي من الصلحاء الكاملين توفى سنة 1120 عشْرين وَمِائَة والف. لَهُ شرح صلوَات ابْن نَاصِر. شرح مُقَدّمَة الاجرومية فِي النَّحْو. * زكى البوسنوى - على زكى البوسنوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1123 ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَة والف. لَهُ شرح تحفة الشاهدى فِي اللُّغَة. * باشماقجى زَاده - على بن السَّيِّد مُحَمَّد حفيد سيد على زَاده مفتى الاسلام الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بباشماقجى زَاده توفى سنة 1122 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ الْمَجْمُوعَة الْفِقْهِيَّة. الْقزْوِينِي - على اصغر بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْقزْوِينِي الشيعي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1120 عشْرين وَمِائَة والف. صنف تَنْقِيح المرام فِي تَحْقِيق الْمقَام. رموز التفاسير. سفينة النجَاة فَارسي. المقالات. الْخمس فِي جمع الادعية.
الرميلى - على بن محسن الصعيدي أبو الصلاح المالكى الشاذلى الوفائى المعروف بالرميلى المتوفى
* ثَابت البوسنه وى - القاضى عَلَاء الدَّين على بن عبد الله البوسنوى الرُّومِي الشَّاعِر الْحَنَفِيّ المتخلص بِثَابِت توفى سنة 1224 ارْبَعْ وَعشْرين وَمِائَة والف. لَهُ ادهم هما [ادهم وهما] منظومة تركية. بربر نامه كَذَا. ديوَان شعره تركي. الرميلى - على بن محسن الصعيدي أَبُو الصّلاح المالكى الشاذلى الوفائى الْمَعْرُوف بالرميلى الْمُتَوفَّى بعد سنة 1130 ثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ تعطير الانفاس بمناقب سيدى ابى الْحسن الشاذلى وسيدي ابى الْعَبَّاس. الدُّرَر الحسان فِي حل مشكلات قَوْله تَعَالَى الْآن. نيل المرام لوقف حَمْزَة وَهِشَام. * بَابا طاغي - على بن الْحَاج عُثْمَان بن سُلَيْمَان البابا طاغى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1140 اربعين وَمِائَة والف. لَهُ فَضَائِل قُرَيْش. الْفَوَائِد العاملية فِي حل العوامل القاهرية اعني عوامل الْمِائَة للجرجاني. ابْن خَليفَة - على بن السَّيِّد خَليفَة الحسينى المالكى لَهُ الرياض الحليقية [1] فِي الْكَلَام. فرغ مِنْهَا سنة 1131 احدى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. المنصوري - على بن السَّيِّد بن عبد الله المنصوري المصرى شيخ الْقُرَّاء بالآستانة الْمُتَوفَّى باسكدار سنة 1134 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف لَهُ الفية فِي النَّحْو منظومة فِي الف بَيت. تَحْرِير الطّرق وَالرِّوَايَات فِيمَا تيَسّر من الْآيَات فِي وُجُوه القراآت. حل مجملات الطّيبَة فِي القراآت. رد الالحاد فِي النُّطْق بالضاد. رِسَالَة فِي احوال النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَالْعشرَة المبشرة. * المرعشي - على بن فضل الله بن مُحَمَّد المرعشي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1134 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. صنف مواهب الْعَزِيز فِي شرح الْوَجِيز للغزالي فِي الْفُرُوع. الطرابلسي - أَبُو الْحسن على بن عبد الصَّادِق بن احْمَد ابْن عبد الصَّادِق بن مُحَمَّد بن عبد الله الْعَبَّادِيّ (نِسْبَة للعبائدة قَبيلَة من بنى سليم) الصوفى الْفَقِيه المالكى ولد بساحل طرابلس الغرب وَتوفى بهَا سنة 1138 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. من تآليفه اسباب الْغِنَا أَي علم الثروه. تحفة الاخوان فِي الرَّد على فُقَرَاء الزَّمَان. شرح الصُّغْرَى للسنوسي. شرح مُخْتَصر رِسَالَة ابْن ابى زيد القيرواني فِي الْفِقْه. شرح منظومة ابْن عَاشر. شرح منظومة ابى عبد الله الاوجلى فِي التَّوْحِيد. شرح منظومة عبد الْغنى المغربي فِيمَا يجب عينا وَفِيمَا يجب على
القنوجى - على اصغر بن عبد الصمد البكري القنوجى الهندي الحنفي من اعاظم فقهائهم ولد سنة 1051 وتوفى
الْكِفَايَة. شرح هِدَايَة المعيد لَهُ. منظومة فِي عُيُوب النَّفس. هِدَايَة المعيد إِلَى الطَّرِيق المبتغى الحميد فِي نظم اصول الطَّرِيق للشَّيْخ زَرُّوق. القنوجى - على اصغر بن عبد الصَّمد الْبكْرِيّ القنوجى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ من اعاظم فقهائهم ولد سنة 1051 وَتوفى سنة 1140 اربعين وَمِائَة والف. من تصانيفه تبصرة المدارج فِي علم السلوك. ثواقب التَّنْزِيل فِي تَفْسِير الْقُرْآن. شرح فصوص الحكم لمحيى الدَّين ابْن عَرَبِيّ. القصيدة المهيمنية فِي النفحة المحمدية. اللطائف الْعلية فِي المعارف الالهية. النفائس الْعلية فِي كشف اسرار المهيمنية. العاملي - أَبُو الْحسن على بن مُحَمَّد طَاهِر بن عبد الحميد ابْن مُوسَى بن على بن معتوق العاملي النباطى الشيعي الفتونى الاصبهاني نزيل النجف الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1140 اربعين وَمِائَة والف. لَهُ شرح الْكِفَايَة. شَرِيعَة الشِّيعَة وَدَلَائِل الشَّرِيعَة فرغ مِنْهَا سنة 1129. الْفَوَائِد الغروية فِي الاصول. مشكاة الانوار فِي تَفْسِير الْقُرْآن. ديوَان شعره فِي المراثى. رِسَالَة فِي الرَّضَاع. العنسى - على بن مُحَمَّد بن على العنسى الْيُمْنَى القاضى من غلاة الشِّيعَة كَانَ اديبا شَاعِرًا توفى بالحيمة سنة 1139 تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ عنوان الشّرف. الدِّمَشْقِي - درويش على بن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي الشاذلى الْحَنَفِيّ نقيب الرماية بِدِمَشْق الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1130 ثَلَاثِينَ وَمِائَة والف صنف مِفْتَاح كنز در النظام فِي اصول الرماية وَتَعْلِيم الْغُلَام الحريشى - على بن احْمَد أَبُو الْحسن الحريشى (بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة) الفاسى دَارا الْفَقِيه المالكى توفى حَاجا بِمَكَّة وَدفن بِالبَقِيعِ سنة 1145 خمس واربعين وَمِائَة والف. لَهُ من التآليف شرح الشِّفَاء للقاضى عِيَاض. شرح منظومة ابْن زكرى فِي مصطلح الحَدِيث. شرح الموطا للامام مَالك. مُخْتَصر الاصابة لِابْنِ حجر. مُخْتَصر نفح الطّيب للمقرى. الْعُمْرَى - على بن مُرَاد بن عُثْمَان بن على بن قَاسم الْعُمْرَى نور الدَّين أَبُو الْفضل الْموصِلِي الْحَنَفِيّ خطيب اليونسية ولد سنة 1030 وَتوفى سنة 1147 سبع واربعين وَمِائَة والف. لَهُ من الْكتب شرح الْفِقْه الاكبر للامام ابى حنيفَة. شرح كتاب الْآثَار للشيباني.
مصباح الذرويلى - على بن احمد بن قاسم بن موسى المعروف بصمباح الذرويلى نسبة إلى بنى ذرويل قبيلة من الغرب الاقصى ويقال الذروالى ولد سنة 1097 وتوفى
سخا اللارى - مير زاهد على اللارى المتخلص بسخا سَافر إِلَى الْهِنْد وَتوفى بهَا مسموما سنة 1146 سِتّ واربعين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. العطاسى - على بن السَّيِّد حسن العطاسى أَبُو الْحسن الْحَضْرَمِيّ باعلوى. لَهُ الْعَطِيَّة الهنية وَالْوَصِيَّة المرضية فرغ مِنْهَا سنة 1155. مِصْبَاح الذرويلى - على بن احْمَد بن قَاسم بن مُوسَى الْمَعْرُوف بصمباح الذرويلى نِسْبَة إِلَى بنى ذرويل قَبيلَة من الغرب الاقصى وَيُقَال الذروالى ولد سنة 1097 وَتوفى فِي حُدُود سنة 1158 ثَمَان وَخَمْسمِائة والف. من تصانيفه سنى المهتدى إِلَى مفاخر الْوَزير ابى الْعَبَّاس اليحمدى. * التونسى - على پاشا الاول ابْن ... من امراء التونس كَانَ اديبا توفى سنة 1169 تسع وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. صنف شرح التسهيل وَسَماهُ ... حشمت البدخشانى - عَليّ خَان بن مير عبد الْبَاقِي البد خشاني الاصل شاهجهان آباد المولد الْمَعْرُوف بمير محتشم المتخلص بحشمت توفى سنة 1163 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره فَارسي فِي سَبْعَة آلَاف بَيت. آرزو الْهِنْدِيّ - سراج الدَّين على خَان بن الشَّيْخ حسام الدَّين الاكبر آبادى الْهِنْدِيّ المتخلص بآرزو الملقب بشمس الدَّين من احفاد الشَّيْخ مُحَمَّد الْغَوْث الْهِنْدِيّ ولد سنة 1101 وَتوفى سنة 1169 تسع وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. من تصانيفه تَنْبِيه الغافلين فِي تَصْحِيح خطأ الشَّيْخ على حَزِين. چراغ هدايت فِي شرح اسكندر نامه. خيابان فِي شرح كلستان لسعدى. ديوَان فَارسي. ديوَان بِلِسَان اردو. سراج اللُّغَات. شرح سكندرنامه. شرح كلستان مير نجاة. شرح مُخْتَصر الْمعَانِي. عطيهء كبرى. غرائب اللُّغَات. مَجْمُوعَة النفائس فِي تراجم الشُّعَرَاء. مصطلحات الشُّعَرَاء. موهبهء عظما. نَوَادِر الالفاظ فِي لُغَات الْهِنْد. * جَانب الرُّومِي - عين على افندي القسطنطيني الرُّومِي الْمَعْرُوف بِجَانِب تولى امانة الدفتر ثمَّ صَار دفتر دَار الشق الاول وَتوفى فِي شهر صفر من سنة 1156 سِتّ وَخمسين وَمِائَة والف. صنف قوانين آل عُثْمَان وخلاصة مضامين الدِّيوَان تركي مُرَتّب على خَمْسَة فُصُول. * فردي القيصري - على بن مصطفى القيصري الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بالفردى الْمُتَوفَّى سنة 1127 سبع وَعشْرين وَمِائَة والف. صنف الْحَاشِيَة الفردية على الحسينية فِي الْآدَاب.
القلعى - على بن تاج الدين محمد بن سالم القلعى المكى الحنفي توفى
واله الداغستاني - على قليخان بن الخاس ميرزا ابْن الدَّار خَان شمخال الداغستاني المتخلص بواله ولد باصبهان وسافر إِلَى الْهِنْد وَتوفى بهَا سنة 1170 سبعين وَمِائَة والف. من تصانيفه ديوَان شعره فَارسي فِي اربعة آلَاف بَيت. رياض الشُّعَرَاء فَارسي فِي تَرْجَمَة 2500 شَاعِر. القلعى - على بن تَاج الدَّين مُحَمَّد بن سَالم القلعى المكى الْحَنَفِيّ توفى وَهُوَ منفى بالاسكندرية سنة 1172 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَة والف. من تصانيفه الانواع العجيبة الاختراع وَهُوَ بديعية. تَكْمِيل الْفضل بِعلم الرمل. ديوَان شعره. شرح البديعية لاستاذه عبد الْغنى النابلسي. الْفرج فِي مدح عالى الدرج. وسع الِاطِّلَاع بديع الاوضاع بديعية ايضا. العمروسى - على بن خضر بن احْمَد العمروسى المالكى الْمُتَوفَّى سنة 1173 ثَلَاث وَسبعين وَمِائَة والف. لَهُ حَاشِيَة على اتحاف المريد شرح جَوْهَرَة التَّوْحِيد. شرح مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل فِي فروع الْمَالِكِيَّة مجلدين. الميقاتى - على بن مصطفى الدّباغ أَبُو الْفتُوح الْحلَبِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالميقاتى ولد سنة 1104 وَتوفى سنة 1174 ارْبَعْ وَسبعين وَمِائَة والف. من تصانيفه حَاشِيَة على شرح الدَّلَائِل للفاسى. شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. * الْآمِدِيّ - على بن السَّيِّد مُحَمَّد الشَّافِعِي الْمدرس بمدرسة الاحمدية فِي الْقَاهِرَة ثمَّ سَافر وجاور بِمَكَّة المكرمة وَتوفى بهَا سنة 1166 سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. لَهُ شرح الدّور الاعلى لمحيى الدَّين ابْن عَرَبِيّ. اليباى - على بن الْحسن اليباى الْحَنَفِيّ. لَهُ الْمعَانِي السّنيَّة شرح مُقَدّمَة السنوسية فِي العقائد فرغ مِنْهَا سنة 1187. البيومى - على بن حجازى بن مُحَمَّد البيومى الخلوتى ثمَّ الاحمدي الشَّافِعِي نزيل مصر ولد سنة 1108 وَتوفى بِمصْر سنة 1183 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ من الْكتب الاسرار الْخفية الموصلة إِلَى الحضرة الْعلية فِي شرح حكم العطائية. خَواص الاسماء الادريسية. رِسَالَة فِي الْحُدُود. الرسَالَة الوحدانية شرح اربعين النووية. شرح الانسان الْكَامِل للجيلى. شرح الصِّيغَة الاحمدية. شرح الصِّيغَة المطلسمة. الْفَوْز والانتباه فِي بَيَان من لَا يلْتَفت إِلَى سواهُ. فيض الرَّحْمَن على رِسَالَة الشَّيْخ رسْلَان. الْهِدَايَة للانسان إِلَى الْكَرِيم المنان شرح حكم العطائية ايضا. وَغير ذَلِك.
الخضرى - على بن شمس الدين محمد بن زهران بن على الرشيدى المصرى الشافعي الشهير بالخضرى ولد سنة 1124 وتوفى
المرادى - على بن السَّيِّد مُحَمَّد بن السَّيِّد مُرَاد بن على المرادى البُخَارِيّ الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ ولد سنة 1132 وَتوفى سنة 1184 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. من تصانيفه اقوال الائمة العالنة فِي احكام الدورز والتيامنة. الرَّوْض الرائض فِي عدم صِحَة نِكَاح اهل السّنة للروافض. شرح صلوَات وَالِده. القَوْل الْمُبين الرجيح عِنْد فقد الْعَصَبَات تَزْوِيج اولى الارحام صَحِيح وَغير ذَلِك. البيسوسى - على بن سعيد البيسوسى الاحمدي الشَّافِعِي الاشعري. لَهُ النفحة الزكية فِي الْعَمَل بالجهة الحبيبية فرغ مِنْهَا سنة 1184 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. الخضرى - على بن شمس الدَّين مُحَمَّد بن زهران بن على الرشيدى المصرى الشَّافِعِي الشهير بالخضرى ولد سنة 1124 وَتوفى سنة 1186 سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. صنف حَاشِيَة على شرح الشبشيرى لاربعين النووية. شرح لقطَة العجلان. غَايَة الطّلب فِي اثبات كفر من سبّ الْعَرَب بِغَيْر سَبَب. الصعيدي - على بن احْمَد بن مكرم الله المنسفيسى الْعَدْوى الشهير بالصعيدي المالكى نزيل مصر ولد سنة 1112 وَتوفى سنة 1189 تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ من الْكتب تقريرات على شرح السنوسية للْمُصَنف. حاشيتان على شرح عبد السَّلَام لجوهرة التَّوْحِيد. حَاشِيَة على شرح الفية العراقى لشيخ الاسلام. حَاشِيَة على شرح ابْن تركي. حَاشِيَة على شرح ابْن عبد الْحق لبسملة شيخ الاسلام. حَاشِيَة على شرح السّلم للاخضرى. حَاشِيَة على شرح الرسَالَة لابي الْحسن فِي مجلدين. حَاشِيَة على شرح الزّرْقَانِيّ للمختصر. حَاشِيَة على شرح الهدهد على الصُّغْرَى. حَاشِيَة على شرح الخرشى. حَاشِيَة على شرح المطول فِي مجلدين. شرح خطْبَة امداد الفتاح على نور الايضاح فِي فروع الْحَنَفِيَّة. التونسى - عَلَاء الدَّين أَبُو الْحسن على بن عبد الله التونسى المالكى نزيل مصر شيخ رواق المغاربة بالجامع الازهر الْمُتَوفَّى سنة 1190 تسعين وَمِائَة والف. لَهُ شرح على رِسَالَة رَاغِب پاشا الْوَزير. * الْعُمْرَى - على بن نور الدَّين على بن مُرَاد بن عُثْمَان ابْن على بن قَاسم الْعُمْرَى الْموصِلِي الاديب الشَّافِعِي. سَافر إِلَى الرّوم وَتوفى بهَا سنة 1192 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَة والف. قَالَ الْخَطِيب
آزاد البلكرامى - غلام على آزاد بن السيد نوح الحسينى البلكرامى الهندي حنفى المذهب جشتى الطريقة كان فاضلا اديبا ولد سنة 1161 وتوفى
الْعُمْرَى فِي منهل الاولياء لَهُ تأليف فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. وكتابان يشتملات على قريب من ثَلَاثِينَ فا. آزاد البلكرامى - غُلَام على آزاد بن السَّيِّد نوح الحسينى البلكرامى الْهِنْدِيّ حنفى الْمَذْهَب جشتى الطَّرِيقَة كَانَ فَاضلا اديبا ولد سنة 1161 وَتوفى سنة 1194 ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَة والف. لَهُ من الْكتب. الامثلة المترشحة من القريحة. تَسْلِيَة الْفُؤَاد. خزانهء عامره فِي تذكرة الشُّعَرَاء فَارسي. ديوَان شعره عَرَبِيّ. ديوَان شعره ايضا فَارسي. رَوْضَة الاولياء. سبْحَة المرجان فِي آثَار هندستان فِي التَّارِيخ والتراجم مطبوع. سرو آزاد ايضا فِي تذكرة الشُّعَرَاء فَارسي. السَّنَد التامات فِي حسن خَاتِمَة السادات. شِفَاء العليل فِي المؤاخذات على المتنبي فِي ديوانه. ضوء الدرارى شرح صَحِيح البُخَارِيّ. لامية الْهِنْد قصيدة فِي اثْنَيْنِ وَخمسين بَيْتا. مآثر الْكِرَام فِي تَارِيخ بلكرام. يَد بيضًا فِي تذكرة الشعرا ايضا فَارسي. الرشيدى - على بن عنتر الرشيدى ثمَّ المصرى الْمُتَوفَّى سنة 1195 خمس وَتِسْعين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره. موشحات ومقاطيع وَغير ذَلِك. الونائى - على بن عبد الْبر الونائى المصرى الازهرى الشَّافِعِي جمال الدَّين. من تصانيفه دَلِيل السالك إِلَى مَالك الممالك فرغ مِنْهَا سنة 1197 سبع وَتِسْعين وَمِائَة والف. الزهرة الْعليا فِي التحذير من مَتَاع الْحَيَاة الدُّنْيَا. فرغ مِنْهَا سنة 1201. البرزنجى - السَّيِّد على بن حسن البرزنجى المدنى الشَّافِعِي. لَهُ نظم اسماء اهل بدر. نظم مولد النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - لاخيه جَعْفَر البرزنجى توفى فِي اواخر الْقرن الثَّانِي عشر. العزيزي - على بن على بن على بن على بن مُطَاوع العزيزي المصرى الازهرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1199 تسع وتعسين وَمِائَة والف. لَهُ اشارات التَّحْقِيق الفيضية إِلَى خبايا القصيدة الزريقية لِابْنِ زُرَيْق الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ. كتاب فِي علم الاوفاق. الشماخى - على بن الْحَاج صَادِق بن مُحَمَّد بن ابراهيم الداغستاني اصله من بَلْدَة شماخ سكن دمشق ودرس إِلَى ان توفى بهَا سنة 1199 تسع وَتِسْعين مائَة والف. لَهُ حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. حَاشِيَة على رِسَالَة الاسطرلاب.
السليمى - على بن محمد بن على بن سليم علاء الدين أبو الحسن الدمشقي الصالحي الشافعي الشهير بالسليمى ولد سنة 1113 وتوفى
حَاشِيَة على مُخْتَصر الْمُنْتَهى. رِسَالَة فِي ابوى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. شرح حَدِيث الرَّحْمَة. شرح خُلَاصَة الْحساب. السليمى - على بن مُحَمَّد بن على بن سليم عَلَاء الدَّين أَبُو الْحسن الدِّمَشْقِي الصَّالِحِي الشَّافِعِي الشهير بالسليمى ولد سنة 1113 وَتوفى سنة 1200 مِائَتَيْنِ والف. صنف تَكْمِلَة شرح تَفْسِير البيضاوى للشَّيْخ عمر الرُّومِي من سُورَة الاسراء إِلَى آخر الْقُرْآن. الزبدة الطرية على منظومة الاجرومية شرح على شرح الْغَايَة لِابْنِ قَاسم الميهى - على بن عمر بن احْمَد بن عمر بن ناجى بن فينش العولى الميهى (الميه احدى قرى من مصر) الشَّافِعِي المقرى نزيل طندتا الْمُتَوفَّى بهَا فِي 12 ربيع الاول من سنة 1204 ارْبَعْ وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ هِدَايَة الصّبيان لفهم بعض مُشكل الْقُرْآن. الرَّقَائِق المنظمة على الدقائق المحكمة. الطباطبائى - السَّيِّد على بن مُحَمَّد بن على بن ابى المعالى الصَّغِير بن ابى المعالى الْكَبِير الطباطبائى النّسَب الاصبهاني المحتد الكاظمي المولد والحائري المنشأ وَالْمقَام الشيعي الامامي ولد سنة 1161 وَتوفى سنة 1201 احدى وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ رياض الْمسَائِل فِي بَيَان احكام الشَّرْع بالدلائل من شُرُوح النافع. شرح المفاتيح. شرح ثَان على مُخْتَصر النافع. رسائل عدد 14 فِي الْفِقْه وَغَيره. الطَّحَّان - على بن عبد الله المصرى الازهرى الشهير بالطحان الْمُتَوفَّى سنة 1207 سبع وَمِائَتَيْنِ والف. من تصانيفه حَاشِيَة على شرح الملوى للمسرقندية فِي الْآدَاب. لاميتان على محاكات لامية ابْن الوردى. منظومة فِي علم الْبَيَان. منظومتان فِي التَّوْحِيد صغرى وكبرى. منظومة فِي الطِّبّ. منظومة فِي الْعرُوض. منظومة فِي الْفِقْه. منظومة فِي الْمنطق. الخفاجى - نور الدَّين على بن عبد الله الخفاجى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1200 مِائَتَيْنِ والف لَهُ السراج الانور فِي كَيْفيَّة الْعَمَل بِالربعِ المقنطر. القَوْل الْمُهَذّب فِي كَيْفيَّة الْعَمَل بِالربعِ الْمُجيب. الشرنقاشى - على بن مُحَمَّد الشرنقاشى الْخَطِيب الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى بعد سنة 1200 مِائَتَيْنِ والف. من تصانيفه اوزان البحور الشعرية والفنون الادبية. التُّحْفَة المرضية على شرح الْمَنْظُومَة الرحبية.
* عزيز الكريدى - على عزيز بن محمد الكريدى ثم الرومي احد اعيان رجال الخارجية كان اديبا كاتبا توفى
* الْآمِدِيّ - على بن مُحَمَّد الخزورى الْآمِدِيّ الشَّافِعِي الْمُفْتى بآمد توفى سنة 1210 عشر وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ تَفْسِير سُورَة الْفَاتِحَة بالحروف الْمُهْملَة. * عَزِيز الكريدى - على عَزِيز بن مُحَمَّد الكريدى ثمَّ الرُّومِي اُحْدُ اعيان رجال الخارجية كَانَ اديبا كَاتبا توفى سنة 1213 ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ المخيلات فِي النَّوَادِر والحكايات تركي مطبوع. * الازميرى - على بن مُحَمَّد الازميرى الْحَنَفِيّ صنف مِفْتَاح الْعُلُوم فِي الْفِقْه والعبادات بِعِبَارَة تركية تمت كِتَابَته سنة 1219 تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. * القونوى - بدر الدَّين على بن الشَّيْخ صَدْرِي القونوى من مَشَايِخ الطَّرِيقَة توفى سنة 1216 سِتّ عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ شرح وَصِيَّة البركوى. كشف الاسرار فِي شرح الطَّرِيقَة المحمدية. الشِّيرَازِيّ - على رضَا بن عبد الْكَرِيم الشِّيرَازِيّ الْمُتَوفَّى سنة..صنف تَارِيخ الزندية من مُلُوك الْعَجم من سنة 1163 إِلَى سنة 1209. كَمَال الْهِنْدِيّ - مير على كَمَال الكيامنبورى الْهِنْدِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1215 خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ چهار ده درود فِي الادب فَارسي. كَمَال حكمت كَذَا. حَنش الصنعانى - على بن قَاسم الْمَعْرُوف بحنش العباسي الْحسنى الصنعانى الزيدى الْمُتَوفَّى سنة 1219 تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. صنف الْفُرَات الفائض على حدائق ذَرِيعَة الناهض إِلَى تعلم احكام الْفَرَائِض. القبانى - على بن تقى الدَّين احْمَد بن تقى الدَّين النجارى بالنُّون وَالْجِيم مدنى الاصل مكى المولد نزيل مصر الْمَعْرُوف بالقبانى الاديب الشَّافِعِي توفى سنه 1235 خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. من تصانيفه بديعية. ديوَان شعره. مراقى الْفرج فِي مدح عالى الدرج شرح بديعيته. نفح الاكمام على منظومته فِي علم الْكَلَام. النَّصْر آبادى - السَّيِّد دلدار على بن السَّيِّد معِين الدَّين النَّصْر آبادى الشيعي الْمُجْتَهد فِي لكهنو توفى سنة 1235 خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ اساس الاصول.
وحيد الادرنوى - على وحيد بن عبد الله الادرنوى الرومي المدرس الحنفي المتوفى
رحم على الْهِنْدِيّ - رحم على خَان بن بهره مند خَان ابْن نواب بردل خَان الْفَرح آبادى الْهِنْدِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1226 سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ منتخب اللطائف فَارسي فِي تراجم الشُّعَرَاء. وحيد الادرنوى - على وحيد بن عبد الله الادرنوى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1220 عشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ حَاشِيَة على شرح الْفَتَاوَى لايساغوجى. الْفَوَائِد الوحيدية على الولدية. افسوس الْهِنْدِيّ - مير على بن عبد الله الْهِنْدِيّ الاديب المتخلص بافسوس مَاتَ سنة 1221 احدى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ آرايش محفل منظوم فَارسي. ترجمهء كلستان سعدى بِلِسَان اردو. المصرى - الشَّيْخ على بن مُحَمَّد الشهير بالمصرى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1227 سبع وَعشْرين وَمِائَة والف. صنف كشف القناع عَن الفاظ شُبْهَة السماع. السويدي - على بن مُحَمَّد سعيد بن ابى البركات الشَّيْخ عبد الله السويدي أَبُو المعالى الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى بِدِمَشْق سنة 1237 سبع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. من تصانيفه تَارِيخ بَغْدَاد فِي الوقايع وتراجم الْعلمَاء. ذخر الْمعَاد فِي مُعَارضَة بَانَتْ سعاد. الرَّد على الامامية فِي مُجَلد. رِسَالَة فِي الخضاب. العقد الثمين فِي بَيَان مسَائِل الدَّين. الْكَوْكَب الْمُنِير شرح مناوى الصَّغِير فِي الحَدِيث. تَلْخِيص ارشاد السالك إِلَى فقه الامام مَالك. الاصبهاني - على اكبر بن مُحَمَّد باقر الايجى الاصبهاني من عُلَمَاء الشِّيعَة الامامية توفى بِبَلَدِهِ سنة 1232 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ الرَّد على زين الدَّين الاحسائي فِي الْحِكْمَة وَالْكَلَام. الرَّد على القادرى النَّصْرَانِي المورد للشبهات على دين الاسلام. الرَّد على ميرزا مُحَمَّد الاخباري فِي انكاره لاساس الِاجْتِهَاد. رُؤْس مسَائِل الْعِبَادَات رساله. رِسَالَة فِي مسَائِل الزكوة والاخماس رِسَالَة فِي مسَائِل الضُّعَفَاء والشهادات رِسَالَة فِي الْمِعْرَاج. زبدة المعارف. الميلى - على بن مُحَمَّد الميلى الجمالى التونسى المغربي المالكى الْجمال من قرى سَاحل تونس سكن مصر وَتوفى بهَا سنة 1248 ثَمَان واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف تحفة الاحباب فِي تَفْسِير قَوْله تَعَالَى ثمَّ اورثنا الْكتاب. الحسام السمهرى بِقطع جيد الْكَاذِب المفترى فِيمَا نسبه للاشعري. رِسَالَة فِي اشراط السَّاعَة
ابن صلاح الامير - السيد على بن ابراهيم بن محمد بن اسماعيل بن صلاح الامير الصنعانى الاديب الزيدى ولد سنة 1171 وتوفى
رِسَالَة فِي عَلَامَات السَّاعَة الصُّغْرَى. السيوف المشرقية لقطع اعناق الْقَائِلين بالجهة والجسمية. الصمصام الفاتك بالقادح فِي مَذْهَب الامام مَالك. الصوارم والاسنة فِي الِاعْتِرَاض على سيدى احْمَد التجانى. العجالة القَوْل الْمَبْسُوط فِي اجْتِمَاع البيع والشروط. كتاب الشَّمْس وَالْقَمَر والنجوم. الدرارى فِي اثبات الْقدر وَالْكَسْب والاستطاعة والجزء الِاخْتِيَارِيّ. الْكَوَاكِب الدرية والانوار الشمسية فِي اثبات الصِّفَات السّنيَّة الْقَائِمَة بِالذَّاتِ الازلية فِي الرَّد على من رد على اهل السّنة فِي مُجَلد. ابْن صَلَاح الامير - السَّيِّد على بن ابراهيم بن مُحَمَّد بن اسماعيل بن صَلَاح الامير الصنعانى الاديب الزيدى ولد سنة 1171 وَتوفى فِي حُدُود سنة 1236 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ تأنيس ارباب الصَّفَا فِي مولد الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم -. رِسَالَة فِي تَحْرِيم تحلية السِّلَاح بِالذَّهَب. رِسَالَة فِي تَفْسِير الفاظ الاذان. السِّرّ المصون فِي نُكْتَة الاظهار والاضمار فِي اكثر النَّاس واكثرهم لَا يعلمُونَ. الْفَتْح اللاهى بتنبيه الملاهي. النفحات الربانية واللمحات الرحمانية فِي احراز ذخائر الصلات بابراز ضمائر الصَّلَوَات. الكهنوي - على صَادِق الكهنوي الْهِنْدِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1243 ثَلَاث واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ چهار بَاغ حيدري منظوم فَارسي. * مدحى الادرنوى - على بن مُحَمَّد الادرنه وى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الملقب بمدحى يعرف باسكيجى زَاده مَاتَ سنة 1243. صنف شرح الامثلة. شرح ايساغوجى. تَرْجَمَة الدّرّ الْيَتِيم. النوري - على بن جمشيد النوري المازندرانى ثمَّ الاصبهاني الْحَكِيم الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 1246 سِتّ واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ تَفْسِير سُورَة التَّوْحِيد فِي مُجَلد الرَّد على القادرى النَّصْرَانِي. نقش الدهلوى - مير نقش على بن مير عشق على بن شرف الدَّين على الدهلوى المتخلص بنقش توفى فِي حُدُود سنة 1250 خمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ بَاغ مَعَاني فَارسي فِي اخبار الْخلف وآثار السّلف. شاهنامه منظوم فَارسي. * بهجت القونوى - الشَّيْخ على بن عبد الله القونوى المولوي شيخ زَاوِيَة السليمية باسكدار المتخلص ببهجت مَاتَ سنة 1238 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ بهجة السلوك فِي التصوف. حديقة الابدال. ديوَان شعره تركي. رسالهء عبيديهء نقشبنديه.
الشوكاني - على بن محمد بن على بن محمد بن على ابن عبد الله اليمنى الصنعانى المعروف بابن الشوكاني الحنبلى المتوفى
* حجابي الازميرى - على بن عبد الله الازميرى من بَلْدَة دكزلى المتخلص بحجابى يعرفى بيورغانجى زَاده أَي ابْن اللحافاتى توفى سنة 1253 ثَلَاث وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف شرح تحفة الشاهدى فِي اللُّغَة. شرح عرُوض الاندلسي. الشَّوْكَانِيّ - على بن مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد بن على ابْن عبد الله الْيُمْنَى الصنعانى الْمَعْرُوف بِابْن الشَّوْكَانِيّ الحنبلى الْمُتَوفَّى قبل وَالِده باشهر سنة 1250 خمسين وَمِائَتَيْنِ والف. من تصانيفه تَكْمِيل الْحجَّة وَالْبَيَان شرح بيتى امام الزَّمَان. القَوْل الشافي السديد فِي نصح الْمُقَلّد وارشاد المستفيد. التسولى - على بن عبد السَّلَام التسولى أَبُو الْحسن المالكى الْمَدْعُو بمديدش توفى سنة 1258 ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. من تصانيفه الْبَهْجَة فِي شرح التُّحْفَة اعني تحفة الْحُكَّام لابي بكر مُحَمَّد الغرناطي فِي فروع الْمَالِكِيَّة مجلدين. حَاشِيَة على الزقاقية. شرح الشَّامِل. السياف - الْحَاج على اصغر السياف الشِّيرَازِيّ من شيعَة الصُّوفِيَّة توفى سنة 1262 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ جنَّات الْوِصَال فِي المثنويات مُجَلد 7 كنج اسرار كَذَا فِي مُجَلد 5 الدرويش - على بن الْحسن بن ابراهيم المصرى الحسينى الشهير بالدرويش الْمُتَوفَّى سنة 1270 سبعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ اشعار الاشعار بحميد الاشعار فِي ديوَان شعره مُرَتّب على الابواب. مداح الكشميري - مير على شاه الْهِنْدِيّ المتخلص بمداح الكشميري من شعراء وَاجِد عليشاه بكلكته توفى سنة ... لَهُ هفت عنوان فِي ديوَان شعره فَارسي غزليات والقصائد. المصرى - على عزت بن مُحَمَّد المصرى مدرس الْعُلُوم الرياضية بمدرسة دَار الهندسة بِمصْر الْمُتَوفَّى سنة 1282 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. صنف الْخُلَاصَة العزية فِي تَهْذِيب الاصول الحسابية فِي مُجَلد مطبوع. * شكرى الكريدى - على بن احْمَد الكريدى الْحَنَفِيّ الْمُفْتى بقنديه المتخلص بشكرى توفى سنة 1257 سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ شرح رِسَالَة الزيج لحسين حسنى المنجم فَتَاوَى الشكرية. كتاب الْفَرَائِض. فَرد الفارسى - أَبُو الْحسن على بن شاه نعْمَة الله الفارسى الشَّاعِر المتخلص بفرد الْمُتَوفَّى سنة 1265 خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره فَارسي.
* شاسى الرومي - على بن محمد البدليسى الاصل استانبولى المنشأ والدار يعرف بشناسى احد الاعضاء في مجلس المعارف توفى
* رضَا الْآمِدِيّ - على بن احْمَد الديار بكرى الْآمِدِيّ الْحَنَفِيّ الصوفى المتخلص بِرِضا انْتقل مَعَ وَالِده إِلَى بَلْدَة يكى شهر إِلَى ان مَاتَ بهَا مولده سنة 1176 وَتوفى سنة 1271 احدى وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان وكليات اشعاره فِي 227، 20 بَيت. الْيُمْنَى - على بن السَّيِّد سُلَيْمَان الْيُمْنَى من عُلَمَاء الزيدية الاسماعيلية. لَهُ لب الْمعَانِي المحجوبة الَّتِى هِيَ من فصل اهل الْفضل موهوبة فِي مُجَلد فرغ مِنْهَا سنة 1286 سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. * شاسى الرُّومِي - على بن مُحَمَّد البدليسى الاصل استانبولى المنشأ وَالدَّار يعرف بشناسى اُحْدُ الاعضاء فِي مجْلِس المعارف توفى سنة 1288 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ كتاب فِي اللُّغَة التركية وَغير ذَلِك. المنفلوطى - على بن عبد الله أَبُو النَّصْر المنفلوطى المصرى الاديب الْمُتَوفَّى سنة 1298 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره. اليجمعوى - على بن السَّيِّد سُلَيْمَان الدِّمَشْقِي اليجمعوى المغربي المالكى الشاذلى نزيل مصر. صنف حلى بحور حور الْجنان فِي حظائر الرَّحْمَن من المدائح النَّبَوِيَّة. دَرَجَات مرقاة لصعود إِلَى سنَن ابى دَاوُد حَاشِيَة روح التوشيح على الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. عرف زهر الربى على الْمُجْتَبى تعليقة فِي الحَدِيث. نفع الْقُوت المغتذى على جَامع التِّرْمِذِيّ. نور مِصْبَاح الزجاجة على سنَن ابْن ماجة. وشى الديباج على صَحِيح مُسلم ابْن الْحجَّاج وَغير ذَلِك. فرغ من روح التوشيح سنة 1298. * آق شهرى - على بن عُثْمَان الاقشهرى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1285 خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ تَلْخِيص الاساس فِي شرح الْبناء. شرح ابيات الكافية والجامى. * الباليكسرى - على صباح الدَّين بن ... الباليكسرى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُفْتى بِبَلَدِهِ مَاتَ سنة 1285 خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. صنف كاشفة فِي اللُّغَة يُقَال فِي التصوف. نجف الْهِنْدِيّ - مولوى نجف على خَان الجهان آبادى الاديب الْهِنْدِيّ المتلخص بنجف. من تصانيفه تَارِيخ الْهِنْد فَارسي. تَفْسِير الْقُرْآن فَارسي. شرح دساتير بِلِسَان درى.
رياض المصرى - على رياض پاشا بن..المصرى الطبيب المتوفى
شرح مقامات الحريري فَارسي. قصهء هيرور انحهه. نظم التَّوْرَاة هفت پيكر من المثنويات فَارسي. كَانَ حَيا فِي بَلْدَة جى نور سنة 1295. رياض المصرى - على رياض پاشا بن..المصرى الطَّبِيب الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ الازهار الرياضية فِي الْمَادَّة الطبية طبع بصر سنة 1297 تحفة الرياض فِي الطِّبّ. الطندتائى - على بن مُحَمَّد بن سَالم الطندتائى الازهرى لَهُ سلسلة سلسلية وحياض رحيقية ونفائس مسكية فِي نظم الطَّرِيقَة العروسية منظومة فِي ارْبَعْ قصائد. فرغ مِنْهَا سنة 1304. الطهراني - الْحَاج على الطهراني الشيعي رَئِيس الْمُجْتَهدين بهَا الْمُتَوفَّى سنة 1306 سِتّ وثلاثمائة والف. صنف جَامع النافعى فِي علم الدِّرَايَة والْحَدِيث. * المغنيساوى - الْحَاج على رضَا بن ابراهيم المغنيساوى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ يعرف باوليا زَاده توفى سنة 1301 احدى وثلاثمائة والف. صنف رِسَالَة الامتحان. رِسَالَة الْفَرَائِض. ملْجأ الْمُفْتِينَ فِي الْفَتَاوَى. ارْبَعْ مجلدات مَوْجُود فِي مغنيسا. * عرفى الرُّومِي - على بن عبد الله الرُّومِي من بَلْدَة يكيچهـ المتخلص بعرفى من مَشَايِخ الصُّوفِيَّة سكن سلانيك وَمَات بهَا سنة 1305. لَهُ تَرْجَمَة الانسان الْكَامِل. تَرْجَمَة الحكم العطائية. تَرْجَمَة الواردات لِابْنِ قاضى سيماو. تَرْجَمَة الْمَقْصد الاقصى. ديوَان الالهيات. شرح ديوَان نيازى. شرح غزل الشَّيْخ افتاده فِي التَّوْحِيد. مينا الشَّاعِر - سُلْطَان على خَان الزند نزيل طهران المتخلص بمينا الْمُتَوفَّى سنة 1302 اثْنَتَيْنِ وثلاثمائة والف. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. البسطامى - نوروز على بن مُحَمَّد البسطامى الشيعي نزيل خُرَاسَان ولد سنة 1227 وَتوفى سنة 1306 سِتّ وثلاثمائة والف. صنف تحفة الحسينية. تحفة الرضوية. سرُور العارفين فِي التراجم. البلصفورى - على بن احْمَد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن يُوسُف البلصفورى المغربي المالكى الاديب. لَهُ نسمَة السحر فِي ديوَان شعره مطبوع بِمصْر. كَانَ حَيا سنة 1307 سبع وثلاثمائة والف.
المبارك المصرى - على باشا مبارك بن سليمان بن ابراهيم الروحي ناظر ديوان المعارف المصرية ولد سنة 1239 وتوفى
الجزائري - على بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد الْخفاف المالكى الجزائري الْمُفْتى بهَا الْمُتَوفَّى سنة 1307 سبع وثلاثمائة والف. لَهُ منَّة المتعال فِي تَكْمِيل الِاسْتِدْلَال فِي القراآت السَّبع. الْمُبَارك المصرى - على باشا مبارك بن سُلَيْمَان بن ابراهيم الروحي نَاظر ديوَان المعارف المصرية ولد سنة 1239 وَتوفى سنة 1311 احدى عشرَة وثلاثمائة والف. لَهُ من الْكتب تنوير الافهام فِي تغذى الاجسام. الخطط التوفيقية الجديرة لمصر الْقَاهِرَة ومدنها وبلادها الْقَدِيمَة والشهير فِي خمس مجلدات مطبوع بِمصْر. تذكرة المهندسين وترجمة الراغبين. طَرِيق الهجاية والتمرين على الْقِرَاءَة وَالْكِتَابَة. نخبة الْفِكر فِي تَدْبِير نيل مصر. الْمِيزَان فِي الافيسة والمكائيل والاوزان. * رَاشد العينتابى - على رَاشد بن ... العينتابى الْكَاتِب. اُحْدُ رجال الدولة العثمانية كَانَ فَاضلا اديبا توفى سنة 1312 اثنتى عشرَة وثلاثمائة والف. صنف تَارِيخ الانبياء تركي فِي مُجَلد مطبوع. * وصفى الرُّومِي - السَّيِّد على رضَا بن السَّيِّد حُسَيْن ابْن الامير سُلَيْمَان الاسپارته وى الاصل القسطنطيني المنشأ وَالدَّار المتخلص بوصفي الرُّومِي الْحَنَفِيّ اُحْدُ اعضاء شُورَى الدولة كَانَ فَاضلا اديبا صوفيا توفى سنة 1314 من تصانيفه حسن التوسل فِي النَّهَار وَاللَّيْل شرح صَلَاة الشَّيْخ شمويل. بالتركية مطبوع. وَرَأَيْت لَهُ حواشى وتقييدات على الْمسَائِل المهمة فِي انواع الْعُلُوم. التونسى - على پاشا الثَّانِي ابْن ... امير تونس الْمُتَوفَّى سنة 1320 عشْرين وثلاثمائة والف. لَهُ منهاج التَّعْرِيف فِي اصول التَّكْلِيف. الطولقى - الشَّيْخ على بن عُثْمَان بن على بن عمر العلوى الطولقى الجزائري الشريف الْحسنى الخلوتى المالكى الْمُتَوفَّى سنة 1316 سِتّ عشرَة وثلاثمائة والف. لَهُ النبذة المنيفة فِي مَنْهَج الْحَقِيقَة فِي الزّهْد والتزود. النجفي - الشَّيْخ على اكبر بن حمود النجفي الشروانى الشماخى نزيل حيدر آباد الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1318 ثَمَان عشرَة وثلاثمائة والف. صنف التأييدات الغيبية فِي دفع الشُّبُهَات المنطقية. التُّحْفَة النظامية فِي الفروق الاصطلاحية.
التغلبي - الحافظ أبو ياسر عمار بن رجاء التغلبي الاسترابادي المتوفى
الهاشمية - علية بنت المهدى اخت هرون الرشيد الْخَلِيفَة العباسي الهاشمية ولدت سنة 160 وَتوفيت سنة 210 عشر وَمِائَتَيْنِ. لَهَا ديوَان شعرهَا مَشْهُور. التغلبي - الْحَافِظ أَبُو يَاسر عمار بن رَجَاء التغلبي الاسترابادي الْمُتَوفَّى بجرجان سنة 267 سبع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ. صنف الْمسند فِي الحَدِيث. البدليسى - ضِيَاء الدَّين عمار بن مُحَمَّد بن عمار بن مطر الاندلسي الْمَعْرُوف بالبدليسى أَبُو عَمْرو أَبُو يَاسر الصوفى المالكى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 590 تسعين وَخَمْسمِائة. صنف بهجة الطَّائِفَة بِاللَّه العارفة. رِسَالَة الطّيب. صَوْم الْقلب. قصَّة الْغُلَام وَزَوجته وَحسن تربيتهما. ابْن حَمْزَة الْكَاتِب - عمَارَة بن حَمْزَة مولى ابى جَعْفَر الْمَنْصُور العباسي كَانَ يكْتب لَهُ ولاخيه المهدى. وَولى لَهُم الاعمال الْكِبَار توفى فِي حُدُود سنة 160 سِتِّينَ وَمِائَة صنف رسائل ومجموعة مِنْهَا رِسَالَة الْجَيْش الَّتِى تقر لبنى الْعَبَّاس. (من الفهرست) الْيُمْنَى - عمَارَة بن ابى الْحسن على بن زَيْدَانَ بن احْمَد الحكمى الْمذْحِجِي الْفَقِيه نجم الدَّين أَبُو مُحَمَّد الشَّاعِر الْيُمْنَى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى مصلوبا بِمصْر سنة 569 تسع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة من تصانيفه ديوَان شعره. شكاية المتظلم ونكاية المتألم. الْمُفِيد فِي اخبار زبيد. النكت العصرية فِي اخبار وزراء المصرية. وَغير ذَلِك. الوشاء - عمَارَة بن وثيمة بن مُوسَى بن الْفُرَات الْمَعْرُوف بالوشاء أَبُو رِفَاعَة الفارسى الفسوى الْمُتَوفَّى بِمصْر سنة 289 تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ. صنف تَارِيخ على السنين. السختيانى - عمرَان بن مُوسَى بن مجاشع الْجِرْجَانِيّ الْحَافِظ أَبُو اسحاق السختيانى مُحدث جرجان الْمُتَوفَّى سنة 305 خمس وثلاثمائة قَالَ الذَّهَبِيّ فِي تذكرة الْحفاظ وَصَاحب قلادة النَّحْر لَهُ تصانيف. ابْن ابى ربيعَة - عمر بن عبد الله بن ابى ربيعَة عمر ابْن الْمُغيرَة بن عبد الله بن مَخْزُوم القرشى المخزومى ولد سنة 23 وَتوفى سنة 93 ثَلَاث وَتِسْعين لَهُ ديوَان شعره. ابْن مطرف - عمر بن مطرف الْكَاتِب المروزى من عبد القيس. تقلد ديوَان الْمشرق للهادي وَتوفى ايام هرون
ابن شبة - عمر بن شبة يزيد بن عبيدة بن رابطة النميري أبو زيد البصري ثم البغدادي الاديب الاخباري الشهير بابن شبة ولد سنة 173 وتوفى
فِي سنة ... لَهُ من الْكتب كتاب الرسائل إِلَى الْوَزير. مفاخرة الْعَرَب ومنافرة الْقَبَائِل. منَازِل الْعَرَب وحدودها واين كَانَت محلّة كل قوم. البلخى - الْحَافِظ أَبُو حَفْص عمر بن هرون الثقفى مَوْلَاهُم البلخى عَالم خُرَاسَان كَانَ اماما حَافِظًا فِي حُرُوف القراآت. توفى فِي سنة 194 ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَة. صنف اجزاء فِي الحَدِيث. ابْن شبة - عمر بن شبة يزِيد بن عُبَيْدَة بن رابطة النميري أَبُو زيد الْبَصْرِيّ ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الاديب الاخباري الشهير بِابْن شبة ولد سنة 173 وَتوفى بسر من رأى سنة 262 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ لَهُ من التصانيف. اخبار امراء الْبَصْرَة. اخبار امراء الْكُوفَة. اخبار امراء الْمَدِينَة. اخبار امراء مَكَّة. اخبار بنى نمير. اخبار الْكُوفَة. اخبار الْمَدِينَة. اخبار الْمَنْصُور. الِاسْتِعَانَة بالشعر. اشعار الشراة. فَضَائِل الْبَصْرَة. كتاب الاغانى. كتاب السُّلْطَان. كتاب الشّعْر وَالشعرَاء. كتاب الْكتاب. كتاب مَا يستعجم النَّاس فِيهِ من الْقُرْآن. كتاب مُحَمَّد وابراهيم ابْني عبد الله بن الْحسن. كتاب مقتل عُثْمَان ابْن عَفَّان. كتاب النّسَب. المرو الروذى - عمر بن مُحَمَّد بن خَالِد بن عبد الملك المرو الروذى الاصل الْبَغْدَادِيّ المنجم كَانَ يعد من اصحاب الارصاد توفى فِي حُدُود سنة..صنف من الْكتب. تَعْدِيل الْكَوَاكِب. الزيج الْمُخْتَصر. صناعَة الاسطرلاب المسطح. ابْن الفرخان - عمر بن الحفص بن الفرحان أَبُو حَفْص الطَّبَرِيّ الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 294 ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه انفاق الفلاسفة وَاخْتِلَافهمْ فِي خطوط الْكَوَاكِب. كتاب المحاسن. الاشنانى - عمر بن الْحسن بن ملك الشَّيْبَانِيّ القاضى الْحَافِظ أَبُو الْحسن الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالاشنانى توفى فِي حُدُود سنة 339 تسع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة. لَهُ فَضَائِل على بن ابى طَالب كرم الله وَجهه. كتاب الْخَيل. مقتل حُسَيْن بن على رضى الله عَنْهُمَا. مقتل زيد بن على رضى الله عَنْهُمَا. البحيرى - عمر بن مُحَمَّد بن بحير بِالتَّصْغِيرِ ابْن حَازِم البحيرى الْهَمدَانِي الخشوفغنى من قرى الصغه أَبُو حَفْص مُحدث
(من معجم البلدان) البغدادي - القاضى عمر بن القاضى ابى عمر محمد ابن يوسف بن يعقوب البغدادي أبو الحسين المحاسب النحوي المالكى المحدث توفى
مَا وَرَاء النَّهر الْمُتَوفَّى سنة 311 احدى عشرَة وثلاثمائة لَهُ اجزاء فِي الحَدِيث. تَفْسِير الْقُرْآن. صَحِيح الحَدِيث. (من مُعْجم الْبلدَانِ) الْبَغْدَادِيّ - القاضى عمر بن القاضى ابى عمر مُحَمَّد ابْن يُوسُف بن يَعْقُوب الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْحُسَيْن المحاسب النَّحْوِيّ المالكى الْمُحدث توفى سنة 328 ثَمَان وَعشْرين وثلاثمائة. لَهُ غَرِيب الحَدِيث. كتاب الْفرج بعد الشدَّة. الْمسند فِي الحَدِيث. الْبَغْدَادِيّ - عمر بن مُحَمَّد بن على الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْفرج الْفَقِيه المالكى الْمُتَوفَّى سنة 331 لَهُ كتاب الحاوى فِي الْفِقْه. كتاب اللمع فِي اصول الْفَقِيه. ابْن سُرَيج - أَبُو حَفْص عمر بن احْمَد بن عمر الْمَعْرُوف بِابْن سُرَيج الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 340 اربعين وثلاثمائة لَهُ تذكرة الْعَالم والمتعلم فِي الْفُرُوع. الدينورى - الْحَافِظ أَبُو حَفْص عمر بن سهل بن اسماعيل الدينورى القرميسينى الْمُتَوفَّى سنة 330 ثَلَاثِينَ وثلاثمائة. قَالَ صَاحب تذكرة الْحفاظ لَهُ رحْلَة وتصانيف. ابْن الزيات - عمر بن مُحَمَّد بن على بن يحيى الزيات الْحَافِظ ابو حَفْص الْبَغْدَادِيّ النَّاقِد الْمُحدث ولد سنة 286 وَتوفى سنة 375 خمس وَسبعين وثلاثمائة قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر لَهُ تصانيف. ابْن شاهين - الْحَافِظ أَبُو حَفْص عمر بن احْمَد بن عُثْمَان ابْن احْمَد الْبَغْدَادِيّ الْوَاعِظ الْمَعْرُوف بِابْن شاهين سَافر إِلَى الْبَصْرَة وَفَارِس وَالشَّام وَتوفى سنة 385 خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة. قيل لَهُ ثَلَاثمِائَة وَثَلَاثُونَ مصنفا. مِنْهَا التَّارِيخ مائَة وَخَمْسُونَ جزأ. تَفْسِير الْقُرْآن نَحْو من ثَلَاثِينَ مجلدا. الْمسند فِي الحَدِيث الف وثلاثمائة جُزْء. البرمكى - عمر بن احْمَد بن ابراهيم بن اسماعيل أَبُو حَفْص البرمكى الْفَقِيه الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 389 تسع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة. لَهُ كتاب حكم الْوَالِدين فِي مَال ولدهما. كتاب الصّيام. ابْن حمامة - أَبُو طَالب عمر بن ابراهيم بن سعيد الزُّهْرِيّ الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن حمامة ولد سنة 348 وَتوفى سنة 434 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ واربعمائة. صنف كتاب الْمَنَاسِك. الثمانينى - عمر بن ثَابت الضَّرِير النَّحْوِيّ أَبُو الْقَاسِم النَّحْوِيّ أَبُو الْقَاسِم الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالثمانينى الْمُتَوفَّى سنة 442 اثْنَتَيْنِ واربعين واربعمائة صنف شرح التصريف الملوكى. شرح اللمع لِابْنِ جنى فِي النَّحْو. الْفَوَائِد وَالْقَوَاعِد فِي النَّحْو. الْمُفِيد فِي النَّحْو.
الاديب الشافعي سافر إلى دمشق ورجع إلى بغداد وتوفى
الْيَمَانِيّ - عمر بن اسحاق بن المصوع الْيُمْنَى أَبُو حَفْص الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 455 خمس وَخمسين واربعمائة صنف الْجَامِع فِي الْفِقْه. مَذْهَب فِي الْفِقْه. الزنجانى - عمر بن على بن احْمَد الزنجانى (زنجان بِفَتْح الزاى الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون بَلْدَة بَين اذربيجان وقزوين) عز الدَّين أَبُو حَفْص الْبَغْدَادِيّ. الاديب الشَّافِعِي سَافر إِلَى دمشق وَرجع إِلَى بَغْدَاد وَتوفى بهَا فِي جُمَادَى الاولى من سنة 459 تسع وَخمسين واربعمائة. لَهُ الْمُعْتَمد. معبار الشّعْر. الهوزنى - عمر بن الْحسن بن عمر بن عبد الرحمن ابْن عمر الهوزنى أَبُو حَفْص الاشبيلى الْمُحدث المالكى ولد سنة 392 وَتوفى قَتِيلا سنة 460 سِتِّينَ واربعمائة من تصانيفه شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. ابو مُسلم البُخَارِيّ - عمر بن على بن احْمَد بن اللَّيْث الْحَافِظ أَبُو مُسلم الليثى البُخَارِيّ الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 468 ثَمَان سِتِّينَ واربعمائة قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر لَهُ تصانيف وتخاريج. وفى تذكرة الْحفاظ قَالَ صنف الْجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ. الْمسند الصَّحِيح. الصقلى - عمر بن خلف بن مكى الصقلى أَبُو حَفْص الاندلسي النَّحْوِيّ اللغوى الْمُتَوفَّى سنة 501 احدى وَخَمْسمِائة. لَهُ تثقيف اللِّسَان فِي اللُّغَة. الرواسى - الْحَافِظ الحوال أَبُو الفتيان عمر بن عبد الْكَرِيم ابْن سَعْدَوَيْه بن مهيب الدهستانى الْمَعْرُوف بالرواسي من مَشَايِخ ابى حَامِد الْغَزالِيّ توفى سنة 503 قَالَ الذَّهَبِيّ فِي تذكرة الْحفاظ صنف وَجمع فِي الابواب والْحَدِيث. الحياني - عمر بن ابراهيم الحياني النَّيْسَابُورِي الْمُتَوفَّى سنة 517 سبع عشرَة وَخَمْسمِائة صنف كتاب الحبر والمقابلة فِي مُجَلد مطبوع فِي پاريس. الشيزرى - عمر بن مُحَمَّد بن على بن ابى النَّصْر على أَبُو حَفْص الشيزرى (شيزر من قرى سرخس) من عُلَمَاء الشَّافِعِيَّة تفقه على ابى المظفر السَّمْعَانِيّ ولد سنة 449 وَتوفى بمرو سنة 529 تسع وَعشْرين وَخَمْسمِائة من تصانيفه الاسئلة فِي الْخلاف وَالنَّظَر. الِاعْتِصَام فِي الْخلاف. الاعتضاد.
النسفى - عمر بن محمد بن احمد بن اسماعيل بن محمد ابن لقمان النسفى الامام نجم الدين أبو حفص السمرقندى الفقيه الحنفي ولد سنة 461 وتوفى
الصَّدْر الشَّهِيد - عمر بن برهَان الدَّين الْكَبِير عبد الْعَزِيز ابْن عمر بن مازه حسام الدَّين أَبُو مُحَمَّد الْفَقِيه الْخُرَاسَانِي الْحَنَفِيّ الشَّهِيد ولد سنة 483 وَتوفى شَهِيدا بسمرقند سنة 536 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة من تصانيفه الاجناس الْمَعْرُوف بالواقعات فِي الْفُرُوع. اصول الْفِقْه. الْجَامِع الصَّغِير فِي الْفُرُوع. شرح ادب القاضى لابي يُوسُف. شرح ادب الْقَضَاء للخصاف. شرح الْجَامِع الصَّغِير للشيباني فِي الْفُرُوع. شرح الْجَامِع الْكَبِير للشيباني الْمَذْكُور. عُمْدَة الْمُفْتى والمستفتي. فَتَاوَى الصُّغْرَى. فَتَاوَى الْكُبْرَى. كتاب الشُّيُوع (لَعَلَّه الْبيُوع) . كتاب التَّرَاوِيح. كتاب التَّزْكِيَة كتاب طبيخ الْعصير. كتاب النَّفَقَات. النسفى - عمر بن مُحَمَّد بن احْمَد بن اسماعيل بن مُحَمَّد ابْن لُقْمَان النسفى الامام نجم الدَّين أَبُو حَفْص السمرقندى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ ولد سنة 461 وَتوفى بسمرقند سنة 537 سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة من مصنفاته الاجارات المترجمة بالحروف الْمُعْجَمَة. الاشعار. الاكمل الاطول فِي تَفْسِير الْقُرْآن. بعث الرغائب لبحث الغرائب. تَارِيخ بُخَارى. تَطْوِيل الاسفار لتَحْصِيل الاخبار. تعدد الشُّيُوخ. تيسير فِي علم التَّفْسِير. الْجمل المأثورة. الحصائل فِي الْمسَائِل. الخصائل فِي الْفُرُوع. دعوات المستغفرين. عجالة الحسبى. العقائد مَشْهُور وَعَلَيْهَا شُرُوح. القندفى تَارِيخ عُلَمَاء سَمَرْقَنْد فِي عشْرين مجلدا. مجمع الْعُلُوم. الْمُخْتَار من الاشعار فِي عشْرين مجلدا. المعتقد منظومة فِي الْخلاف. منهاج الدِّرَايَة فِي الْفُرُوع. النجاح فِي شرح اخبار كتاب الصِّحَاح أَي من البُخَارِيّ وَمُسلم. نظم الْجَامِع الصَّغِير للشيباني فِي الْفُرُوع. ياقوتة فِي الاحاديث. يَوَاقِيت الْمَوَاقِيت فِي فَضَائِل الشُّهُور والايام وَغير ذَلِك. العلوى الكوفى - عمر بن ابراهيم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن احْمَد. العلوى الْحَنَفِيّ الزيدى امام مَسْجِد ابى اسحاق السبيعى بِالْكُوفَةِ كَانَ نحويا لغويا فَقِيها على مَذْهَب ابى حنيفَة ظَاهرا وبمذهب الشِّيعَة الزيدية بَاطِنا وتدينا سكن مُدَّة بِدِمَشْق وَرجع إِلَى الْعرَاق ولد فِي الْكُوفَة سنة 442 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 539 تسع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة. صنف شرح اللمع لِابْنِ جنى فِي النَّحْو الجنزى - عمر بن عُثْمَان بن شُعَيْب أَبُو حَفْص التَّمِيمِي الجنزى (جنزه بِالْفَتْح اسْم اعظم مَدِينَة باران بَين شرْوَان واذربيجان توفى سنة 550 خمسين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه. تَفْسِير الْقُرْآن لم يتم. المكتفى فِي الامر والنهى
امام جزيرة ابن عمر المفتى والمدرس بها المعروف بابن البزرى الفقيه الشافعي ولد سنة 471 وتوفى
ابْن البزرى - (البرزى بِفَتْح الْمُوَحدَة وَسُكُون الزاى) عمر بن مُحَمَّد بن احْمَد بن عِكْرِمَة جمال الاسلام أَبُو الْقَاسِم الجزرى. امام جَزِيرَة ابْن عمر الْمُفْتى والمدرس بهَا الْمَعْرُوف بِابْن البزرى الْفَقِيه الشَّافِعِي ولد سنة 471 وَتوفى بالجزيرة سنة 560 سِتِّينَ وَخَمْسمِائة من تصانيفه الاسامي والعلل من كتاب الْمُهَذّب لابي اسحاق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع. قيل فِي شرح مشكلاته. الْفَتَاوَى. البسطامى - عمر بن ابى الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله البسطامى ضِيَاء الدَّين أَبُو شُجَاع البلخى الْمُحدث الصوفى توفى سنة 562 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة من تآليفه ادب الْمَرِيض والعائد. لقاطات الْمَعْقُول. مزاليق الْعُزْلَة. الرَّازِيّ - ضِيَاء الدَّين أَبُو الْقَاسِم عمر بن حُسَيْن بن الْحسن الرَّازِيّ الْخَطِيب بهَا الْفَقِيه الشَّافِعِي وَالِد فَخر الدَّين الرَّازِيّ توفى سنة 559 تسع وَخمسين وَخَمْسمِائة. صنف غَايَة المرام فِي علم الْكَلَام فِي مجلدين. القضاعى - عمر بن مُحَمَّد بن احْمَد بن على بن عديس البلنسى القضاعى أَبُو حَفْص اللغوى الْمُتَوفَّى سنة 570 سبعين وَخَمْسمِائة. صنف شرح الفصيح لثعلب فِي اللُّغَة. مثلث فِي النَّحْو عشرَة اجزاء الاردبيلى - الشَّيْخ عمر بن مُحَمَّد بن خضر الاردبيلى ثمَّ الْموصِلِي الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 570 سبيعن وَخَمْسمِائة لَهُ وَسِيلَة المتعبدين فِي سيرة سيد الْمُرْسلين. الرندى - عمر بن عبد المجيد بن حسن الازدي الرندى المهدوى الميانشى الاندلسي النَّحْوِيّ المقرى نزيل مالقه الْمُتَوفَّى سنة 579 تسع وَسبعين وَخَمْسمِائة لَهُ الفاخر فِي شرح جمل عبد الْقَادِر فِي النَّحْو. العقيلى - عمر بن مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد الانصاري شرف الدَّين أَبُو حَفْص العقيلى البُخَارِيّ الحفنى الْمُتَوفَّى سنة 576 سِتّ وَسبعين وَخَمْسمِائة لَهُ منهاج الْفَتَاوَى. ابْن البذوخ - عمر بن على بن البذوخ القلعى أَبُو جَعْفَر المغربي الطَّبِيب الْمُتَوفَّى بِدِمَشْق سنة 575 خمس وَسبعين وَخَمْسمِائة لَهُ ذخيرة الالباء الْمُفْرد فِي التَّأْلِيف عَن الاشياء. شرح تقدمة الْمعرفَة لابقراط. شرح كتاب الْفُصُول لابقراط. لطائف الانوار فِي الطِّبّ وَغير ذَلِك من الحواشى على القانون لِابْنِ سينا.
الورسكى - عمر بن عبد الكريم الورسكى بدر الدين البخاري الحنفي نزيل بلخ المتوفى
الزرنجرى - عمر بن شمس الائمة بكر بن مُحَمَّد بن على الزرنجرى عماد الدَّين أَبُو بكر البُخَارِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 584 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة من تصانيفه ادب القاضى على مَذْهَب ابى حنيفَة. ابْن سَمُرَة - عمر بن على بن الْحُسَيْن بن سَمُرَة الْيُمْنَى ولد سنة 547 سبع واربعين وَخَمْسمِائة من تصانيفه طَبَقَات فُقَهَاء الزَّمن فِي الْيمن فرغ مِنْهَا سنة 586. الورسكى - عمر بن عبد الْكَرِيم الورسكى بدر الدَّين البُخَارِيّ الْحَنَفِيّ نزيل بَلخ الْمُتَوفَّى سنة 594 ارْبَعْ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة من تصانيفه شرح الْجَامِع الصَّغِير للصدر الشَّهِيد فِي الْفُرُوع. المرغيناتى - عمر بن برهَان الدَّين على بن ابى بكر ابْن عبد الْجَلِيل الفرغانى نظام الدَّين الحفنى ولد صَاحب الْهِدَايَة توفى بعد سنة 600 سِتّمائَة صنف جَوَاهِر الْفِقْه. الْفَوَائِد فِي الْفُرُوع. الدنيسرى - عمر بن ابى الْحسن الخفر بن مُحَمَّد ابْن حمويه الطَّبِيب عماد الدَّين الدنيسرى (بِضَم الدَّال وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء بَلْدَة مَشْهُورَة تَحت جبل ماردين) الْمُتَوفَّى بعد سنة 615 خمس عشرَة وسِتمِائَة صنف حلية السريين فِي خَواص الدنيسريين. الْخيام - عمر بن مُحَمَّد الاسترابادي الشهير بخيام الاديب الشَّاعِر توفى بنيسابور سنة 607 سبع وسِتمِائَة. لَهُ رباعيات فَارسي فِي الحكم والامثال مَشْهُور ومطبوع. زنج ملكشاهى. ابْن معِين - عمر بن بدير بن سعيد بن مُحَمَّد بن بكير ضِيَاء الدَّين أَبُو الْبَقَاء الْموصِلِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن معِين ولد سنة 557 وَتوفى سنة 622 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة من تصانيفه استنباط الْمعِين فِي الْعِلَل والتاريخ لِابْنِ معِين. الِانْتِصَار وَالتَّرْجِيح للْمَذْهَب الصَّحِيح. الْجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ البُخَارِيّ وَمُسلم. القصيدة الصَّحِيحَة فِي الموضوعات الصَّرِيحَة المغنى فِي علم الحَدِيث ابْن الْحَاجِب - عمر بن مُحَمَّد الْحَافِظ عز الدَّين الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن الْحَاجِب الْمُتَوفَّى سنة 630 ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة لَهُ مُعْجم الشُّيُوخ فِي بضع وَسِتِّينَ جزأ. السهروردى - عمر بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد ابْن عمر بن عمويه الْبكْرِيّ شهَاب الدَّين أَبُو حَفْص السهروردى الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي الصوفى ولد سنة 539 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 632 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. لَهُ من الْكتب ادلة
ابن دحية - عمر بن الحسن بن على بن محمد بن فرح ابن خلف الظاهرى الحافظ مجد الدين أبو الخطاب البلنسى الاندلسي المعروف بابن دحية بكسر الدال وسكون الحاء سافر إلى مصر وسكن بها ولد سنة 548 وتوفى
العيان والبرهان. ارشاد المريدين واتحاد الطالبين الاسماء الاربعون. وَيُقَال الاسماء الادريسية فِي الاوراد اعلام الْهدى وعقيدة ارباب التقى. بهجة الابرار فِي المناقب الغوثية. رِسَالَة السّير وَالطير. رِسَالَة فِي السلوك. الرَّحِيق الْمَخْتُوم لذوى الْعُقُول والفهوم. الرسَالَة العاصمية ذكر فِيهِ مَا شَاهده فِي مسيره إِلَى مَا وَرَاء النَّهر. رشف النصايح الايمانية وكشف الفضائح اليونانية. عقيدة ارباب التقى. عوارف المعارف فِي التصوف. مَنَاسِك الْحَج. بغية الْبَيَان فِي تَفْسِير الْقُرْآن وَغير ذَلِك. ابْن دحْيَة - عمر بن الْحسن بن على بن مُحَمَّد بن فَرح ابْن خلف الظاهرى الْحَافِظ مجد الدَّين أَبُو الْخطاب البلنسى الاندلسي الْمَعْرُوف بِابْن دحْيَة بِكَسْر الدَّال وَسُكُون الْحَاء سَافر إِلَى مصر وَسكن بهَا ولد سنة 548 وَتوفى بِالْقَاهِرَةِ سنة 633 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. لَهُ من التصانيف الْآيَات الْبَينَات فِي ذكر مَا فِي اعضاء النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من المعجزات. الاعلام الْمُبين فِي المفاضلة بَين اهل الصفين. التَّحْقِيق فِي مَنَاقِب ابى بكر الصّديق. تَعْلِيق على شهَاب الاخبار للقضاعى. تَنْبِيه البصائر فِي اسماء ام الْكَبَائِر. التَّنْوِير فِي مولد السراج الْمُنِير. الصارم الْهِنْدِيّ فِي الرَّد على الكندى الْعلم الْمَشْهُور فِي فَضَائِل الايام والشهور. مرج الْبَحْرين فِي فَوَائِد المشرقين والمغربين. الْمُسْتَوْفى فِي اسماء الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم -. المطرب من اشعار اهل الْمغرب. النبراس فِي تَارِيخ خلفاء بنى الْعَبَّاس. نِهَايَة السول فِي خَصَائِص الرَّسُول - صلى الله عليه وسلم -. حزآن فِي مُجَلد وَغير ذَلِك. ابْن الفارض - عمر بن الْحسن بن على بن المرشد ابْن على شرف الدَّين أَبُو حَفْص الحموى الاصل المصرى الدَّار الْمَعْرُوف بِابْن الفارض الصوفى ولد سنة 576 وَتوفى بِمصْر سنة 636 سِتّ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة لَهُ الالغاز. ديوَان شعره مَشْهُور مطبوع بِمصْر. نظم السلوك قصيدة تائية. اليائية كَذَا. الشلوبينى - عمر بن مُحَمَّد بن عمر بن عبد الله الازدي الاشبيلى النَّحْوِيّ على المالكى الْمَعْرُوف بالشلوبينى (شلوبينيه بِفَتْح الشين واللاء وَسُكُون الْوَاو حصن من اعمال البيرة من الاندلس) ولد سنة 562 وَتوفى سنة 645 خمس واربعين وسِتمِائَة. لَهُ من التصانيف تعليقة على شرح ابيات كتاب سيبوبه. تعليقة على شرح الْمفصل لفخر الدَّين الرَّازِيّ فِي النَّحْو. التوطئة فِي النَّحْو. شرح مُقَدّمَة الجزولية فِي النَّحْو.
(موجود في دار الكتب برلين) تاج الشريعة - عمر بن صدر الشريعة الاول احمد ابن جمال الدين عبيد الله المحبوبى الملقب بتاج الشريعة البخاري الحنفي المتوفى
ابْن العديم - عمر بن القاضى مجد الدَّين احْمَد بن هبة الله ابْن جَرَادَة العقيلى كَمَال الدَّين أَبُو حَفْص الْحلَبِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن العديم ولد سنة 586 وَتوفى سنة 660 سِتِّينَ وسِتمِائَة. من تصانيفه الاخبار المستفادة فِي ذكر بنى جَرَادَة. بغية الطّلب فِي تَارِيخ حلب. تبريد حرارة الاكباد فِي الصَّبْر على فقد الاولاد الدرارى فِي ذكر الذرارى. رفع الظُّلم والتجرى عَن ابى الْعَلَاء المعرى. زبدة الْحَلب الْمُنْتَخب من بغية الطّلب لَهُ. ضوء الْمِصْبَاح فِي الْحَث على السماح. كتاب الْخط وآدابه وَوصف طروسه واقلامه. منهاج فِي الاصول وَالْفُرُوع على مَذْهَب ابى حنيفَة. الوصلة إِلَى الحبيب فِي وصف الطبيات وَالطّيب. (مَوْجُود فِي دَار الْكتب برلين) تَاج الشَّرِيعَة - عمر بن صدر الشَّرِيعَة الاول احْمَد ابْن جمال الدَّين عبيد الله المحبوبى الملقب بتاج الشَّرِيعَة البُخَارِيّ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 673 ثَلَاث وَسبعين وسِتمِائَة. لَهُ مآثر الاقبال فِي مفاخر الشال فِي التَّارِيخ فَارسي من الْبعْثَة إِلَى خلَافَة على كرم الله وَجهه. نِهَايَة الْكِفَايَة فِي دراية الْهِدَايَة للمرغينانى فِي الْفُرُوع. * ابْن طغروبك - سيف الدَّين أَبُو جَعْفَر عمر بن ايوب بن عمر بن ارسلان الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن طغرو بك التركي الْمُتَوفَّى سنة 670 سبعين وسِتمِائَة. صنف الدّرّ النظيم فِي مولد النَّبِي الْكَرِيم. الفارقى - عمر بن اسماعيل بن مَسْعُود بن سعد بن سعيد رشيد الدَّين أَبُو حَفْص الفارقى والعارجى الشَّافِعِي ولد سنة 598 وَتوفى سنة 687 سبع وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة. صنف غنية المترسل والشاعر فِي علم الْبَيَان ومنية المتوسل الماهر فِي نظم الجمان. مقدمتان صغرى وكبرى فِي النَّحْو. نظم الجمان فِي علم الْبَيَان وَغير ذَلِك. (من فَوَات الوفيات) الخبازى - عمر بن مُحَمَّد بن عمر الخبازى جلال الدَّين الخجندى الْحَنَفِيّ نزيل دمشق الْمُتَوفَّى بهَا سنة 691 احدى وَتِسْعين وسِتمِائَة. لَهُ حَاشِيَة على الْهِدَايَة للمرغينانى. المغنى فِي الاصول. (مَوْجُود فِي بروسه) الْوراق - عمر بن مُحَمَّد بن الْحسن سراج الدَّين أَبُو حَفْص الْوراق الشَّاعِر الْمَشْهُور نزيل الْقَاهِرَة ولد سنة 615 وَتوفى سنة 695 خمس وَتِسْعين وسِتمِائَة. لَهُ ديوَان شعره فِي سبع مجلدات.
الملك الاشرف - أبو الفتح عمر بن الملك المظفر يوسف ابن عمر بن على بن رسول من ملوك اليمن المتوفى
ابْن عوض - عز الدَّين عمر بن مُحَمَّد بن عمر الْمَقْدِسِي قاضى الْقُضَاة الْحَنَفِيّ بِمصْر الْمَعْرُوف بِابْن عوض الْمُتَوفَّى سنة 696 سِتّ وَتِسْعين وسِتمِائَة. لَهُ نِصَاب الاحتساب فِي الْحِسْبَة. الْملك الاشرف - أَبُو الْفَتْح عمر بن الْملك المظفر يُوسُف ابْن عمر بن على بن رَسُول من مُلُوك الْيمن الْمُتَوفَّى سنة 696 سِتّ وَتِسْعين وسِتمِائَة. من تصانيفه تبصرة فِي علم النُّجُوم. تحفة الاحباب فِي التَّارِيخ والانساب. طرفَة الاصحاب فِي معرفَة الانساب. الطائى - عمر بن عبد الْمُنعم بن عمر الطائى نَاصِر الدَّين ابو حَفْص الدِّمَشْقِي الْمُحدث توفى سنة 698 ثَمَان وَتِسْعين وسِتمِائَة. صنف مُسْند فِي الحَدِيث ثَلَاث وَتِسْعين جزأ. (من قلادة النَّحْر) لقزويني - عمر بن عبد الرحمن بن عمر بن احْمَد ابْن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم الْكَرْخِي التَّمِيمِي الْقزْوِينِي أَبُو المعالى العرضى ولد بتبريز سنة 653 وَتوفى بِمصْر سنة 699 تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة. من تصانيفه الدرة الفريدة فِي شرح القصيدة اعني عرُوض الساوى. الهرمى - عمر بن عِيسَى بن اسماعيل الهرمى الْيُمْنَى أَبُو الْخطاب الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 702 اثْنَتَيْنِ وَسَبْعمائة قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر لَهُ عدَّة تصانيف فِي النَّحْو وَغَيره. العلوى - عمر بن على بن ابى بكر العلوى الْيُمْنَى الْحَنَفِيّ الاديب الْمَنْسُوب إِلَى على بن رائد من ذُرِّيَّة عك ولد سنة ... وَتوفى بزبيد فِي حُدُود سنة 703 ثَلَاث وَسَبْعمائة. من تصانيفه منتخب الْفُنُون. نزهة الحضار وانس النظار فِي الادب. الهذلى - أَبُو على عمر بن مُحَمَّد بن علوان الهذلى الْمُتَوفَّى سنة 710 عشر وَسَبْعمائة. قَالَ مؤلف تحفة الْعرُوض اخذت عَن الهذلى وَهُوَ استاذى. لَهُ كتاب فِي احوال النِّكَاح غَرِيب فِي بَابه. السكونِي - عمر بن مُحَمَّد بن خَلِيل السكونِي أَبُو على الاشبيلى المقرى الْمُتَوفَّى سنة 717 سبع عشرَة وَسَبْعمائة. صنف التَّمْيِيز لما اودعه الزَّمَخْشَرِيّ من الاعتزال فِي تَفْسِير الْكتاب الْعَزِيز. شرح على منظومة الاقصرى فِي التَّوْحِيد مُجَلد. لحن الْعَوام فِيمَا يتَعَلَّق بِعلم الْكَلَام. الْمنْهَج الْمشرق فِي الِاعْتِرَاض على كثير من اهل الْمنطق فِي حَاشِيَة الْكَشَّاف للزمخشري. النشاى - عمر بن احْمَد بن مهدى النشاى المدلجى المصرى عز الدَّين الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 716 سِتّ عشرَة وَسَبْعمائة. لَهُ شرح الْوَسِيط للغزالي فِي الْفُرُوع لم يكمل.
الرازي - عمر بن محمد بن عبد الله الرازي ثم البغدادي الشافعي المتوفى
الدِّمَشْقِي - زين الدَّين عمر بن حسن بن حبيب الدِّمَشْقِي نزيل حلب الْمُحْتَسب بهَا توفى بمراغة سنة 726 سِتّ وَعشْرين وَسَبْعمائة. لَهُ مُعْجم الشُّيُوخ يزِيد على خَمْسمِائَة شيخ. الرَّازِيّ - عمر بن مُحَمَّد بن عبد الله الرَّازِيّ ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 728 ثَمَان وَعشْرين وَسَبْعمائة. من تصانيفه مسامرة الندمان وموانسة الاخوان فِي الاخبار والاشعار. الفاكهانى - عمر بن ابى الْيمن على بن سَالم بن صَدَقَة اللخمى تَاج الدَّين أَبُو حَفْص الاسكندرى المالكى الْمَعْرُوف بالفاكهانى ولد سنة 654 وَتوفى سنة 734 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. من تصانيفه الاشارة فِي النَّحْو. التَّحْرِير والتحبير شرح رِسَالَة ابى زيد القيرواني فِي مجلدين. رياض الافهام شرح عُمْدَة الاحكام للمقدسي فِي الحَدِيث. شرح الْعُمْدَة لابي بكر الشاشى فِي الْفُرُوع الشَّافِعِيَّة. الْفجْر الْمُنِير. مُقَدّمَة فِي النَّحْو ثمَّ شرحها. الْمنْهَج الْمُبين فِي شرح الاربعين للنووي. الكنانى - عمر بن ابى الْحرم بن عبد الرحمن بن يُونُس الكنانى زين الدَّين المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 653 وَتوفى بِمصْر سنة 738 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. لَهُ حَاشِيَة على الرَّوْضَة للنووي فِي الْفُرُوع. الْقزْوِينِي - عمر بن عبد الرحمن الفارسى سراج الدَّين ابو حَفْص الْقزْوِينِي ولد سنة 683 وَتوفى سنة 745 خمس واربعين وَسَبْعمائة من تصانيفه الْكَشْف على الْكَشَّاف للزمخشري. نصيحة الْمُسلم المشفق لمن ابتلى بحث الْمنطق. ابْن الوردى - عمر بن المظفر بن عمر بن مُحَمَّد بن ابى الفوارس المعرى الْحلَبِي القاضى زين الدَّين الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الوردى الْمُتَوفَّى سنة 749 تسع واربعين وَسَبْعمائة. من تصانيفه ابكار الافكار فِي مُشكل الاخبار. الفية فِي التَّعْبِير. الْبَهْجَة الوردية فِي نظم الحاوى من فروع الشَّافِعِيَّة. تَتِمَّة الْمُخْتَصر فِي الذيل على تَارِيخ ابى الفدا. التُّحْفَة الوردية فِي نظم اللمْعَة لِابْنِ حَيَّان. تذكرة الْغَرِيب منظومة فِي النَّحْو. خريدة الْعَجَائِب وفريدة الغرائب. ديوَان شعره. الرسائل المهذبة فِي الْمسَائِل الملقبة. شرح الالفية لِابْنِ مَالك. صفو الرَّحِيق فِي وصف الْحَرِيق. ضوء الدرة فِي شرح الالفية لِابْنِ معط. لامية قصيدة مَشْهُورَة. اللّبَاب فِي علم الاعراب قصيدة ثمَّ شرحها. الملقبات الوردية فِي الْفَرَائِض منظومة. منطق الطير
زين الدين البلغيائى البهنسى المصرى الشافعي القاضى بصفد المتوفى
لارادة الْخَيْر فِي التصوف. نصيحة الاخوان ومرشدة الخلان. النفحة الوردية فِي النَّحْو. البهنسى - عمر بن مُحَمَّد بن عبد الحكم بن عبد الرَّزَّاق. زين الدَّين البلغيائى البهنسى المصرى الشَّافِعِي القاضى بصفد الْمُتَوفَّى سنة 749 تسع واربعين وَسَبْعمائة. من تآليفه شرح مُخْتَصر التبريزي فِي الْفُرُوع. الْبَزَّاز - سراج الدَّين أَبُو حَفْص عمر بن على بن مُوسَى بن الْخَلِيل الْبَغْدَادِيّ الاترجى الْبَزَّار الحنبلى ولد بِبَغْدَاد سنة 681 سَافر إِلَى الْحَج وَلما وصل إِلَى حاجر توفى بهَا مطعونا سنة 749 تسع واربعين وَسَبْعمائة. من تصانيفه اعلام الْعلية فِي مَنَاقِب الامام ابْن تَيْمِية. الكازرونى - عمر بن مُحَمَّد جلال الدَّين الكازرونى كَانَ يحدث بالجامع المرشدي بِمصْر صنف الدُّرَر المنثورة فِي شمائل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَارسي اهداه إِلَى مُحَمَّد شاه من مُلُوك الْهِنْد سنة 770 سبعين وَسَبْعمائة. ابْن البارينى - زين الدَّين عمر بن عِيسَى بن عمر الْمَعْرُوف بِابْن البارينى الْمُتَوفَّى سنة 764 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. صنف ايضاح اقوى المذهبين فِي رفع الْيَدَيْنِ. السراج الْهِنْدِيّ - عمر بن اسحاق بن احْمَد الغزنوى سراج الدَّين أَبُو حَفْص الْهِنْدِيّ ثمَّ المصرى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ ولد سنة 704 وَتوفى بِمصْر سنة 773 ثَلَاث وَسبعين وَسَبْعمائة. لَهُ من التصانيف تَفْسِير الْقُرْآن. التوشيح فِي شرح الْهِدَايَة للمرغينانى. زبد الاحكام فِي اخْتِلَاف الْمذَاهب الاربعة الاعلام. الشَّامِل فِي الْفُرُوع. شرح تائية ابْن الفارض. شرح الزِّيَادَات للشيباني. شرح العقائد للطحاوي. شرح الْمُخْتَار للموصلي فِي الْفُرُوع. شرح الْمنَار للنسفى فِي الاصول. شرح نِهَايَة الْوُصُول إِلَى علم الاصول لِابْنِ الساعاتى عدَّة الناسك فِي الْمَنَاسِك. الْغرَّة المنيفة فِي تَرْجِيح مَذْهَب ابى حنيفَة. فَتَاوَى. كاشف مَعَاني البديع وَبَيَان مشكلة الْمَبِيع فِي شرح البديع لِابْنِ الساعاتى. اللوامع شرح جمع الْجَوَامِع. لوائح الانوار فِي الرَّد على من انكر على العارفين ولطائف الاسرار. الْمُنِير الزَّاهِر من الْفَيْض الباهر من شرح المغنى للخبازى فِي الاصول مُجَلد. العادلى - الشَّيْخ شرف الدَّين عمر العادلى القادرى الشَّافِعِي من مَشَايِخ الصُّوفِيَّة صَاحب الزاوية بِمصْر توفى سنة
(من كتاب المزارات) جلال الكردى - عمر بن خضر الكردى جلال الدين الشافعي توفى
788 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة. لَهُ منهاج الطَّرِيق وسراج التَّحْقِيق فِي اسماء مشايخه وهم اربعون من مشاهير الاولياء. (من كتاب المزارات) جلال الكردى - عمر بن خضر الكردى جلال الدَّين الشَّافِعِي توفى فِي حُدُود سنة 800 ثَمَانمِائَة. صنف الْكَنْز الْمَطْلُوب فِي الدَّوَائِر والضروب. ابْن الملقن - عمر بن على بن احْمَد بن مُحَمَّد الانصاري سراج الدَّين أَبُو حَفْص المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الملقن ولد سنة 723 وَتوفى سنة 804 ارْبَعْ وَثَمَانمِائَة لَهُ من التصانيف اخبار قُضَاة مصر. ارشاد النبيه إِلَى تَصْحِيح التَّنْبِيه لابي اسحاق الشِّيرَازِيّ. الاشارات إِلَى مَا وَقع فِي الْمِنْهَاج من الاسماء والمعاني واللغات. الاعلام فِي شرح عُمْدَة الاحكام. امنية النبيه فِيمَا يرد على تَصْحِيح التَّنْبِيه لابي اسحاق الْمَذْكُور. ايضاح الارتياب فِي معرفَة مَا يشْتَبه ويتصحف من الاسماء والانساب والالفاظ والكنى والالقاب الْوَاقِعَة فِي تحفة الْمُحْتَاج إِلَى احاديث الْمِنْهَاج. الْبَدْر الْمُنِير فِي تَخْرِيج احاديث الشَّرْح الْكَبِير اعني شرح الْوَجِيز للغزالي فِي الْفُرُوع. التَّأْدِيب فِي مُخْتَصر التدريب فِي الْفِقْه. تَارِيخ الدولة التركية. تحفة الْمِنْهَاج وَالْبُلغَة على ابوابه. تَخْرِيج احاديث الْمُهَذّب لابي اسحاق سَمَّاهُ الْمُحَرر فِي مجلدين. تذكرة الاخبار بِمَا فِي الْبسط من الاخبار فِي الْفُرُوع. تذكرة فِي عُلُوم الحَدِيث. ترجمان شعب الايمان تَصْحِيح الحاوى فِي الْفُرُوع. تَصْحِيح الْمِنْهَاج للنووي فِي الْفُرُوع. تَلْخِيص الْوُقُوف على الْمَوْقُوف. جمع الْجَوَامِع فِي الْفُرُوع. حدائق الْحَقَائِق فِي الحَدِيث. خُلَاصَة الْبَدْر الْمُنِير لَهُ. دُرَر الْجَوَاهِر فِي مَنَاقِب الشَّيْخ عبد الْقَادِر. شرح الاربعين للنووي. شرح الالفية لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو. شرح الحاوى الصَّغِير للقزويني فِي الْفُرُوع. شرح زَوَائِد جَامع التِّرْمِذِيّ على الصَّحِيحَيْنِ وابى دَاوُد. شرح الْعُمْدَة للشاشى فِي الْفُرُوع. شرح مُخْتَصر التبريزي فِي الْفُرُوع. شرح منهاج الْوُصُول للبيضاوي. شَوَاهِد التَّوْضِيح فِي شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. طَبَقَات الاولياء. طَبَقَات الْمُحدثين. عجالة التَّنْبِيه. عجالة الْمُحْتَاج إِلَى تَوْجِيه الْمِنْهَاج للنووي. الْعدة فِي معرفَة رجال الْعُمْدَة. عقد الْمَذْهَب فِي طَبَقَات حَملَة الْمَذْهَب اعني الشَّافِعِيَّة فِي مُجَلد. عُقُود الكمام فِي متعلقات الْحمام. عُمْدَة الْمُحْتَاج فِي شرح الْمِنْهَاج للنووي فِي الْفُرُوع. غَايَة السول فِي خَصَائِص الرَّسُول - صلى الله عليه وسلم -. غنية الْفَقِيه فِي شرح التَّنْبِيه
البلقينى - عمر بن رسلان بن نصير بن شهاب بن عبد الخالق ابن مسافر العسقلاني الاصل الكنانى سراج الدين أبو حفص البلقينى المصرى الفقيه الشافعي ولد سنة 724 وتوفى
لابي اسحاق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع. كتاب عدد الْفرق. مَا تمس إِلَيْهِ الْحَاجة على سنَن ابْن ماجة. المغنى فِي تَلْخِيص كتاب ابْن بدر. الْمقنع فِي عُلُوم الحَدِيث. الْمُنْتَقى من الْخُلَاصَة للبدر الْمُنِير لَهُ الناسك لَام الْمَنَاسِك. نزهة العارفين من تواريخ الْمُتَقَدِّمين. هادى التَّنْبِيه فِي شرح التَّنْبِيه ايضا. البلقينى - عمر بن رسْلَان بن نصير بن شهَاب بن عبد الْخَالِق ابْن مُسَافر الْعَسْقَلَانِي الاصل الكنانى سراج الدَّين أَبُو حَفْص البلقينى المصرى الْفَقِيه الشَّافِعِي ولد سنة 724 وَتوفى سنة 805 خمس وَثَمَانمِائَة. من مصنفاته التَّأْدِيب فِي مُخْتَصر التدريب لَهُ. التدريب فِي الْفُرُوع. تَرْتِيب الاقسام على مَذْهَب الامام فِي الْفُرُوع مجلدات. تَصْحِيح الْمِنْهَاج للنووي فِي الْفُرُوع. شعب الايمان. الْعرف الشذى فِي شرح جَامع التِّرْمِذِيّ لم يكمل. فَتَاوَى البلقينى. فَوَائِد الحسام على قَوَاعِد ابْن عبد السَّلَام فِي الْفُرُوع. الْفَيْض الجارى على الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. قطر السَّيْل فِي امْر الْخَيل. القَوْل الصائب فِي جَوَاز الْقَضَاء على الْغَائِب. الْكَشَّاف على الْكَشَّاف للزمخشري. محَاسِن الِاصْطِلَاح فِي تَحْسِين ابْن الصّلاح. معرفَة الملمات للاسنوى فِي الْفُرُوع. مَنْهَج الاصلين فِي اصول الدَّين وَغير ذَلِك. النشار - سراج الدَّين عمر بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن على الانصاري الشهير بالنشار المقرى الْمُتَوفَّى سنة ... من تصانيفه الْبَدْر الْمُنِير فِي شرح التَّيْسِير. البدور الزاهرة فِي القراآت الْعشْرَة المتواترة. طرز العلمين فِي حكم الاستفهامين. العقد الجوهرى فِي حل الْغَاز الْقُرْآن للجزري. الْقطر المصرى فِي قِرَاءَة ابى عَمْرو وَابْن الْعَلَاء الْبَصْرِيّ. المكرر فِيمَا تَوَاتر من القراآت السَّبع وتحرر. الطرابلسي - عمر بن مُحَمَّد بن عبد الله الطرابلسي الاديب نزيل الْقَاهِرَة الْمُتَوفَّى سنة 727 سبع وَعشْرين وَسَبْعمائة. لَهُ ديوَان شعره. قارى الْهِدَايَة - عمر بن على الكنانى سراج الدَّين الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بقارى الْهِدَايَة الْمُتَوفَّى سنة 829 تسع وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. لَهُ تعليقة على الْهِدَايَة للمرغينانى فِي الْفُرُوع. الاسكندرانى - عمر بن يُوسُف بن عبد الله الاسكندرانى سراج الدَّين أَبُو على المالكى الْمُتَوفَّى سنة 842 اثْنَتَيْنِ واربعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ تحفة الرائض فِي الْفَرَائِض. تَفْسِير سُورَة النبأ إِلَى آخر الْقُرْآن. شرح تحفة الرائض لَهُ. الْجَوْهَرَة الثمينة فِي مَذْهَب
الدموسى - عمر بن عمر بن عبد الرحمن الدموسى الشافعي سراج الدين نزيل مصر المتوفى
عَالم الْمَدِينَة ارجوزة فِي سِتّمائَة بَيت. الْجَوْهَرَة المزهرة فِي ختم التَّذْكِرَة أَي تذكرة القرطبى. الدموسى - عمر بن عمر بن عبد الرحمن الدموسى الشَّافِعِي سراج الدَّين نزيل مصر الْمُتَوفَّى بهَا سنة 829 تسع وَعشْرين وَثَمَانمِائَة. صنف اللُّغَة التركية على قَوَاعِد الْعَرَبيَّة. السمرقندى - أَبُو حَفْص عمر بن الْحسن النَّيْسَابُورِي الْحَنَفِيّ الشهير بالسمرقندى كَانَ فِي حُدُود سنة 840 اربعين وَثَمَانمِائَة. صنف رونق الْمجَالِس فِي الادب. الحموى - عمر بن احْمَد الحزمى الحموى الموقت صنف اليواقيت فِي علم الْمَوَاقِيت فرغ مِنْهَا سنة 854 ارْبَعْ وَخمسين وَثَمَانمِائَة. القلشانى - عمر بن مُحَمَّد القلشانى التونسى المغربي الْمُتَوفَّى سنة 848 ثَمَان واربعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ دقائق الْفَهم فِي مبَاحث الْعلم. شرح طوالع الانوار للبيضاوي فِي علم الْكَلَام لم يكمل. التونسى - عمر بن عبد الرحمن بن ابى الْقَاسِم بن مُحَمَّد ابْن زَكَرِيَّا القريشي التونسى الْمُتَوفَّى فِي سنة..لَهُ اخلاص النصايح فِي تخطيط الصفائح على رسائل محصلة الْمَطْلُوب فِي الْعَمَل بِربع الْجُيُوب فرغ مِنْهَا فِي شعْبَان سنة 851 الحمصى سراج الدَّين - عمر بن مُوسَى بن الْحسن بن مُحَمَّد ابْن عِيسَى القرشى المخزومى سراج الدَّين أَبُو حَفْص الحمصى الشَّافِعِي القاضى بِدِمَشْق ولد سنة 781 وَتوفى سنة 861 احدى وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه توضيح الْمُبْهم والمجهول على منهاج الاصول للبيضاوي. روضات الناضرين. زَاد الْفَقِير. سطور الاعلام فِي مباني الايمان والاسلام. شرح الْمِنْهَاج للنووي فِي الْفُرُوع لم يكمل. الشهب الْعلية فِي الرَّد على من كفر ابْن تَيْمِية. صفوة الاصفياء فِي خُلَاصَة الاولياء. البلبيسى - عمر بن احْمَد بن مُحَمَّد المصرى سراج الدَّين الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالبلبيسى الْمُتَوفَّى بالاسكندرية سنة 878 ثَمَان وَسبعين وَثَمَانمِائَة. من تآليفه اسنى الْمَقَاصِد إِلَى علم العقائد. التحقيقات فِي شرح الورقات لامام الْحَرَمَيْنِ. تَفْصِيل الْجمل وصون الضوابط عَن الْخلَل شرح الخونجى. التَّنْبِيهَات على التحقيقات فِي مُخْتَصره. الْفَيْض الْمعِين فِي شرح الاربعين للنووي.
ابن فهد - عمر بن محمد بن محمد المكى نجم الدين أبو القاسم الهاشمي المعروف بابن فهد المتوفى
ابْن عَادل - عمر بن على بن عَادل الدِّمَشْقِي أَبُو حَفْص الحنبلى النعماني من تصانيفه اللّبَاب فِي عُلُوم الْكتاب فِي تَفْسِير الْقُرْآن فرغ من تأليفه فِي رَمَضَان من سنة 879. ابْن فَهد - عمر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد المكى نجم الدَّين أَبُو الْقَاسِم الْهَاشِمِي الْمَعْرُوف بِابْن فَهد الْمُتَوفَّى سنة 885 خمس وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ اتحاف الورى باخبار ام الْقرى. بذل الْجهد فِيمَن سمى بفهد أَو ابْن فَهد. التَّبْيِين بتراجم الطبريين. تذكرة النَّاسِي باولاد ابى عبد الله الفاسى. السِّرّ الظهيرى باولاد احْمَد النويري. المشارى المنيرة فِي ذكر بنى ظهيرة. نور الْعُيُون مِمَّا تفرق من الْفُنُون. الْفَتى الْيَمَانِيّ - عمر بن مُحَمَّد بن عبيد بِالتَّصْغِيرِ الاشعري الزبيدى بِفَتْح الزاى تقى الدَّين الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالفتى الْيَمَانِيّ الْمُتَوفَّى سنة 887 سبع وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. من مصنفاته الابريز فِي تَصْحِيح الْوَجِيز للغزالي فِي الْفُرُوع. الالهام لما فِي الرَّوْضَة من الاوهام للنووي. انوار الانوار لعمل الابرار للاردبيلي فِي الْفِقْه. تقريب الْمُحْتَاج إِلَى زَوَائِد شرح ابْن الملقن على الْمِنْهَاج للنووي. الصفادة فِي شرح زَوَائِد العجالة لِابْنِ الملقن. مهمات الْمُهِمَّات فِي اخْتِصَار الرَّوْضَة والمهمات فِي الْفُرُوع وَغير ذَلِك. باعلوى - عمر بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد بن احْمَد باعلوى الْحَضْرَمِيّ الشَّافِعِي صَاحب الْحر؟ الْمُتَوفَّى سنة 889 تسع وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ ديوَان شعره. فتح الرَّحِيم الرَّحْمَن فِي مَنَاقِب الشَّيْخ عبد الله بن ابى بكر بن عبد الرحمن. كتاب مولد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. الْعَنْبَري - عمر بن احْمَد بن على الحموى الشَّافِعِي الْعَنْبَري الْمَعْرُوف بِابْن الحذر سراج الدَّين الاديب الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ عرائس الحذرية والنفحات العنبرية فِي الادب. * الارزنجانى - وجيه الدَّين عمر بن عبد المحسن الارزنجانى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة ... من تصانيفه. حدائق الازهار شرح مَشَارِق الانوار للصغانى فِي الحَدِيث فرغ مِنْهَا سنة 871. شرح اصول البزدوى. حَاشِيَة على الْفَوَائِد الضيائية لمولانا جامى من شُرُوح الكافية فِي النَّحْو. * روشنى الرُّومِي - عمر ضِيَاء الدَّين الآيدينى الشهير بروشنى الْحَنَفِيّ الصوفى توفى بتبريز سنة 907 سبع وَتِسْعمِائَة. لَهُ
ابن الشماع - عمر بن احمد بن على بن محمود زين الدين أبو حفص المعروف بابن الشماع الحلبي الشافعي ولد سنة 848 وتوفى
ديوَان شعره. شرح المثنوى لجلال الدَّين الرُّومِي فَارسي. منظومهء آثَار عشق. ابْن الشماع - عمر بن احْمَد بن على بن مَحْمُود زين الدَّين أَبُو حَفْص الْمَعْرُوف بِابْن الشماع الْحلَبِي الشَّافِعِي ولد سنة 848 وَتوفى بحلب فِي اواسط صفر من سنة 936 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. من تآليفه اتحاف العابد الناسك الْمُنْتَقى من موطا مَالك فِي الحَدِيث. بلغَة الْمقنع فِي آدَاب نسك المستمع تحفة الامجاد. تشنيف الاسماع. تَنْبِيه الْوَسْنَان إِلَى شعب الايمان. الْجَوَاهِر والدرر فِي سيرة سيد الْبشر واصحابه الْعشْرَة الْغرَر. الدّرّ الْمُلْتَقط من رياض النضرة للطبري. الدّرّ المنضد من مُسْند اجمد فِي اخْتِصَار شرح الْمسند لابي الْحسن السندي. عرف الند فِي الْمُنْتَخب من مؤلفات ابْن فَهد عُيُون الاخبار فِيمَا وَقع لى فِي الاقامة والاسفار. فتح المنان فِي تخميس رائية الشَّيْخ علوان. الْفَوَائِد الزاهرة فِي السلالة الطاهرة القبس الحاوى لغرر ضوء السخاوى. اللآلى اللامعة فِي تراجم الائمة الاربعة. لقط المرجان من مُسْند ابى حنيفَة النُّعْمَان. اللمْعَة النورانية فِي تخميس ابيات السهيلية. محرك همم القاصرين لذكر الائمة الْمُجْتَهدين. مغنى الرَّاغِب فِي روض الطَّالِب. الْمُنْتَخب المرضى من مُسْند الامام الشَّافِعِي. الْمَوَاهِب المكية. مورد الظمآن إِلَى شعب الايمان. النبذ الزكية فِيمَا يتَعَلَّق بِذكر انطاكية. النّظم الْفَائِق فِي الزّهْد وَالرَّقَائِق. اليواقيت المكللة فِي الاحاديث المسلسلة. الْعَبَّادِيّ - عمر بن عبد الله الْعَبَّادِيّ سراج الدَّين المصرى الشَّافِعِي كَانَ مُقيما بالزفوقية من الصَّحرَاء خَارج بَاب الْقَاهِرَة توفى سنة 941 احدى واربعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ شرح قَوَاعِد الزَّرْكَشِيّ فِي الْفُرُوع مجلدين. باشبيان الْحَضْرَمِيّ - عمر بن مُحَمَّد بن احْمَد الشريف ابْن ابى بكر الْمَعْرُوف باشيبان الْحَضْرَمِيّ الْيُمْنَى ولد سنة 881 وَتوفى سنة 944 ارْبَعْ واربعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ ترياق اسقام الْقُلُوب الواف فِي ذكر حكايات السَّادة الاشراف. * القونوى - عمر بن مُحَمَّد القونوى الْحَنَفِيّ الْمُفْتى بكفة الْمُتَوفَّى سنة 985 خمس وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ مختارات فِي الْفِقْه مَجْمُوعَة فِي مختارات الْمسَائِل.
الاوسي - سراج الدين أبو حفص عمر بن ابراهيم الانصاري الاوسي المقرى المالكى المتوفى
النحيفى - عمر بن يُونُس بن عمر الْمَعْرُوف بالنحيفى الْمُتَوفَّى سنة....لَهُ اغاثة اللهف فِي تَفْسِير سُورَة الْكَهْف. مُخْتَصر حَيْوَة الْحَيَوَان للدميري. مطالع الْكَشْف لمطالع الْكَهْف. الاوسي - سراج الدَّين أَبُو حَفْص عمر بن ابراهيم الانصاري الاوسي المقرى المالكى الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ زهر الكمام فِي قصَّة يُوسُف عَلَيْهِ السَّلَام. الاصبهاني - شمس الدَّين عمر بن خضر بن مُحَمَّد الاصبهاني الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ اساس البلاغة وَقَاعِدَة الفصاحة. دقائق النّظر فِي حقائق الْبشر. الْقَوَاعِد البدرية فِي عقائد الْبَريَّة. ابْن نجيم - عمر بن ابراهيم بن مُحَمَّد سراج الدَّين المصرى الْمَعْرُوف بِابْن نجيم بِالتَّصْغِيرِ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1005 خمس والف. من تصانيفه اجابة السَّائِل بِاخْتِصَار انفع الْوَسَائِل. عقد الْجَوْهَر فِي الْكَلَام على سُورَة الْكَوْثَر. النَّهر الْفَائِق فِي شرح كنز الدقائق للنسفى فِي الْفُرُوع. الفارسكورى - عمر بن مُحَمَّد بن ابى بكر الفارسكورى. سراج الدَّين المصرى النَّحْوِيّ الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1018 ثَمَان عشرَة والف. من تآليفه الْبَهْجَة الجديدة والنهجة الرشيدة. جَوَامِع الاعراب وهوامع الْآدَاب نظم فِيهِ جمع الْجَوَامِع وَشَرحه همع الهوامع. الْحجَّة السديدة فِي شرح الْبَهْجَة الحديدة. السيوف المرهفة فِي الرَّد على زندقة المتصوفة. فتح الْفتُوح بشرح رَيْحَانَة الرّوح لتقى الدَّين الراصد. ناشئة اللَّيْل. النَّبَات فِي نظم الْقطر فِي النَّحْو. نظم الارتشاف فِي النَّحْو. العرضى - عمر بن عبد الْوَهَّاب بن ابراهيم بن مَحْمُود العرضى الْحلَبِي الْوَاعِظ الْمُفْتى الْفَقِيه الشَّافِعِي ولد سنة 950 وَتوفى سنة 1024 ارْبَعْ وَعشْرين والف. صنف تهييج السَّعَادَة وموقف الافادة. حَاشِيَة على تَفْسِير ابى السُّعُود. الدّرّ الثمين فِي جَوَاز حبس المتهمين. ذيل تَارِيخ ابْن الحنبلى. شرح التائية لِابْنِ الفارض. شرح الدالية كَذَا. شرح رِسَالَة القشيرية. شرح العقائد. شرح اليائية ايضا. فتح الْغفار ثمَّ اكرم الله نبيه الْمُخْتَار فِي شرح الشفا للقاضى عِيَاض. فتح المتعالى فِي تَحْقِيق قوائد الخيالي فِي العقائد. مشكاة الانوار فِي شرح قصيدة على چلبّى فِي مدح النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. مناهج اهل الوفا فِيمَا تضمنه من الْفَوَائِد اسْم الْمُصْطَفى تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم.
* فؤادى القسطمونى - الشيخ عمر بن محمد القسطمونى الرومي الحنفي الشعبانى المتخلص بفؤادي المتوفى
* الْوَاعِظ الاسكوبى - الشَّيْخ عمر بن مُحَمَّد الاسكوبى الدبره وى ثمَّ القسطنطيني الْحَنَفِيّ النقشبندى الخلوتى الناصح الْوَاعِظ بِجَامِع آياصوفيه وَمن مَشَايِخ الطَّرِيقَة توفى سنة 1033 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ والف. صنف الْحجَّة النيرة فِي بَيَان الطَّرِيقَة المنيرة. فتح الغطا عَن وَجه الْعَذْرَاء. حَاشِيَة على البيضاوى من سُورَة الرَّحْمَن إِلَى آخر الْقُرْآن. * فؤادى القسطمونى - الشَّيْخ عمر بن مُحَمَّد القسطمونى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشعبانى المتخلص بفؤادي الْمُتَوفَّى سنة 1046 سِتّ واربعين والف. لَهُ من التصانيف. بلبليه منظومة تركية پند نامه فِي النصائح. تربه نامهء شعْبَان. تَرْجَمَة معيار الطَّرِيقَة. تعريفاث علم النَّحْو. ديوَان شعره تركي. رِسَالَة الشوقية فِي دوران الصُّوفِيَّة. رِسَالَة العسلية. رِسَالَة الكاملية. روضات الْعلمَاء وجنات العرفاء. شرح ورد الستار. مقَالَة التوثيقية ورسالة التوحيدية. مقَالَة الصدقية ورسالة الدرية. مقَالَة الفردية ورسالة وردية. مَنَاقِب الشَّيْخ شعْبَان القسطمونى. * قره قاش زَاده - عمر بن مُحَمَّد البرسوى الحلوتى الْمَعْرُوف بقره قاش زَاده نزيل ادرنه الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1047 سبع واربعين والف لَهُ ديوَان شعره تركي. شرح رسالهء خواجهء جهان تركي. مرْآة العشاق وَنور الاحداق تركي نور الْهدى لمن اهْتَدَى مطبوع. * نفعي الشَّاعِر - عمر بن عبد الله الارضرومى ثمَّ القسطنطيني الشَّاعِر الْمَشْهُور المتخلص بنفعي الْمُتَوفَّى سنة 1044 ارْبَعْ واربعين والف. لَهُ ديوَان شعره تركي مَقْبُول عِنْد النَّاس. ديوَان آخر فَارسي. سِهَام القضا فِي الاهاجى. * عمرى الْآمِدِيّ - عمر بن عبد الله الديار بكرى الْآمِدِيّ من كتاب الدِّيوَان السلطاني المتخلص بعمرى الْمُتَوفَّى سنة 1072 اثْنَتَيْنِ وَسبعين والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. المشرقي - عمر بن عبد الْقَادِر الغزى الْمَعْرُوف بالمشرقي الْفَقِيه الشَّافِعِي ثمَّ تحنف وَتَوَلَّى قَضَاء الْحَنَفِيَّة بغزة هَاشم وَتوفى سنة 1074 ارْبَعْ وَسبعين والف. صنف الدّرّ والعقبان فِي طبائع الانسان. الدفرى - عمر بن عمر الزُّهْرِيّ الدفرى المصرى القاهرى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1079 تسع وَسبعين والف. صنف
* الوانى - بدر الدين عمر بن نوح الوانى الحنفي المفتى بها ولد سنة 1074 وتوفى
الْجَوَاهِر المضية فِي شرح الدرة المنيفة. الدرة المنيفة فِي فقه الامام ابى حنيفَة. * الوانى - بدر الدَّين عمر بن نوح الوانى الْحَنَفِيّ الْمُفْتى بهَا ولد سنة 1074 وَتوفى فِي 19 صفر من سنة 1126 سِتّ وَعشْرين وَمِائَة والف. لَهُ من التصانيف. اشرف الْوَسَائِل فِي اوصاف سيد الاواخر والاوائل. انيس الرمس فِي تَفْسِير آيَة جرى الشَّمْس. تواريخ الائمة. قصيدة نوبية. قصيدة هائية. النظام - عمر بن القوام الشهير بالنظام الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ جهد الْمقل وَجهد الْمُسْتَدلّ فِي شرح النجديات فرغ مِنْهَا سنة 1130 ثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. * الطرابلسي - عمر بن عبد الحى الطرابلسي الْحَنَفِيّ سكن قسطنطينية زَمَانا وَرجع إِلَى بَلَده وَتوفى سنة 1147 سبع واربعين وَمِائَة والف. صنف الدُّرَر السّنيَّة فِي شرح اربعين النووية. الارمنازى - عمر بن عبد الْقَادِر الارمنازى الاصل حلبى المولد والوفاة الفرضى الشَّافِعِي ولد سنة 1105 وَتوفى سنة 1148 ثَمَان واربعين وَمِائَة والف. لَهُ الاشارات العمرية فِي حل رموز الشاطبية. * شفائى الرُّومِي - عمر بن حسن السينوبى الرُّومِي الملقب بشفائي الْعَالم الطَّبِيب رَئِيس الاطباء سكن بروسة وَتوفى بهَا سنة 1159 تسع وَخمسين وَمِائَة والف. لَهُ تحفة الاحباب فِي المركبات الطبية. الْجَوْهَر الفريد فِي الطِّبّ الْجَدِيد ثَمَان مجلدات. قانون الرشاد فِي تَدْبِير النُّفُوس والاجساد. كتاب الكحالة. منهاج الشفا فِي الطِّبّ الكيميائي مُجَلد. مرشد الْمُخْتَار فِي علم الاسرار. * الرهاوى - الشَّيْخ عمر بن مُحَمَّد الرهاوى الْوَاعِظ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1115 خمس وَعشرَة وَمِائَة والف. صنف مقناطيس الْعُلُوم فرغ مِنْهَا سنة 1106. * شكيب المولوي - الشَّيْخ عمر بن عبد الله القونوى الرُّومِي المتخلص بشكيب المولوي قَارِئ المثنوى مَاتَ سنة 1135 خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. * قصوري الرُّومِي - عمر بن احْمَد العينتابى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بقصوري كَاتب المحكمة الشَّرْعِيَّة بِبَلَدِهِ مَاتَ
العمرى - عمر بن بكر بن عثمان العمرى الموصلي الاديب المتوفى
سنة 1140 اربعين وَمِائَة والف. لَهُ تشطير تحفة الشاهدى فِي اللُّغَة. الْعُمْرَى - عمر بن بكر بن عُثْمَان الْعُمْرَى الْموصِلِي الاديب الْمُتَوفَّى سنة 1161 احدى وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره. * الآماسى - عمر بن عبد الْغفار الاماسى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1165 خمس وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. صنف الْفَوَائِد الحمدية فِي شرح الرسَالَة الحمدية لاستاذه مصطفى الجبلى الاماسى. * ابْن دلاور - عمر بن دلاور الاستانبولى رَئِيس الْكتاب الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1172 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَة والف. صنف ذيل على حديقة الوزراء لاحمد تائب تركي فِي التَّارِيخ. العنز الادلبى - عمر بن احْمَد الادلبى الشَّاعِر الْمَعْرُوف بالعنز نزيل حمص الْمُتَوفَّى سنة 1175 خمس وَسبعين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره. الْمُؤَذّن المدنى - عمر بن مُحَمَّد الشهير بخوجه الْمُؤَذّن بمنارة الرئيسية بِالْمَدِينَةِ المنورة لَهُ النفحة المدنية بشرح المقامة الهويدية فرغ مِنْهَا سنة 1177. الْبَغْدَادِيّ - عمر بن عبد الْجَلِيل بن مُحَمَّد جميل بن درويش ابْن عبد المحسن الْحَنَفِيّ الْبَغْدَادِيّ القادرى نزيل دمشق ولد سنة 1155 وَتوفى سنة 1194 ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَة والف لَهُ من التآليف. حَاشِيَة على الاستعارات. حَاشِيَة على رِسَالَة وحدة الْوُجُود لمحيى الدَّين ابْن عَرَبِيّ. حَاشِيَة على مغنى اللبيب. الحواشى الفتوحية على شرح النونية لخضر بك شرح الصَّلَوَات المحمدية للشَّيْخ الاكبر محيى الدَّين. شرح مُخْتَصر القدورى. الكمالين على الجمالين لعلى القارى وصل فِيهَا إِلَى اوائل سُورَة الْعمرَان وَغير ذَلِك. الشنوانى - عمر بن مُحَمَّد بن عبد الله الشنوانى الْمُتَوفَّى سنة 1167 سبع وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. لَهُ حَاشِيَة على مُخْتَصر الْمعَانِي. * الاسبيرى - عمر بن على بن ابراهيم بن خَلِيل الاسبيرى (قَرْيَة قرب ارزن الرّوم) الْفَقِيه الْحَنَفِيّ كَانَ يدرس بِجَامِع الفاتح وَتَوَلَّى قَضَاء اسكدار وَتوفى سنة 1202 اثْنَتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ والف.
* نزهت الرومي - عمر بن عبد الله الرومي المتخلص بنزهت المنسوب لزاوية نجار زاده توفى
من تصانيفه. حصون المطالب فِي التصوف. الرسَالَة الحودية فِي تَفْسِير آيَة فِي قصَّة النوحية. رِسَالَة فِي الزكوة. رِسَالَة فِي مسَائِل الصِّنْف الاول من ذوى الارحام. سرُور قُلُوب الناظرين فِي بَيَان معجزات سيد الْمُرْسلين (فِي مكتبة الفاتح) . الشَّرْح الْمُفِيد على ديباجة الجودية. لب التصريف. لِسَان الانسان فِي الْمنطق. مخ الدَّعْوَات. معِين الاخوان فِي الْمنطق. هَدِيَّة الْحَاج فِي الْمَنَاسِك. وَغير ذَلِك. * نزهت الرُّومِي - عمر بن عبد الله الرُّومِي المتخلص بنزهت الْمَنْسُوب لزاوية نجار زَاده توفى فِي اوائل سلطنة السُّلْطَان السَّلِيم خَان الثَّالِث فِي سنة ... لَهُ حدائق السالكين. ديوَان شعره تركي. منقبهء اوليائيه فِي احوال رضائيه. * القره حصارى - عمر بن السَّيِّد حُسَيْن القره حصارى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1200 مِائَتَيْنِ والف. لَهُ شرح الْآدَاب للكفوى. * الْآمِدِيّ - السَّيِّد عمر بن حُسَيْن الْمَعْرُوف ببوزجى زَاده قد انْتَهَت إِلَيْهِ التدريس وَالْفَتْوَى بِبَلَدِهِ وَله بَاعَ طَوِيل فِي الادب والرياضيات والفنون الشتى توفى سنة 1200 مِائَتَيْنِ والف. صنف شرح الْوَجِيز فِي الاصول. الوافى شرح الْكَافِي فِي النَّحْو. * ظريفي - من بلد روسجق من خلفاء الطَّرِيقَة السعدية توفى سنة 1210 عشر وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. نصيحت نامه تركي فِي التصوف. * الفيضى التوقادى - عمر بن السَّيِّد صَالح الفيضى التوقادى الْحَنَفِيّ الْمدرس بِبَلَدِهِ مَاتَ سنة 1265 خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. صنف حَاشِيَة على شرح السَّيِّد لمختصر ابْن الْحَاجِب. حَاشِيَة على بحث جبهة الْوحدَة من شرح ايساغوجى للفنارى. الدّرّ الناجى على ايساغوجى فِي الْمنطق فرغ مِنْهَا سنة 1216. شرح رِسَالَة الموسية فِي الاقيسة. * النوشهري - عمر بن عُثْمَان بن ولى الدَّين النوشهري الْحَنَفِيّ قدم قسطنطينية حصل ودرس وَتوفى بهَا سنة 1226 سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ حَاشِيَة على شرح القطب للشمسية. عين الْعُيُون فِي مبَاحث اسْم التَّفْضِيل الملقبة بِمَسْأَلَة الْكحل.
* النوشهري - عمر بن عثمان بن ولى الدين النوشهري الحنفي قدم قسطنطينية حصل ودرس وتوفى
* ظريفي - عمر ظريفي من بَلْدَة روسجق من خلفاء الطَّرِيقَة السعدية توفى سنة 1210 عشر وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. نصيحت نامه [1] تركي فِي التصوف. * الفيضى التوقادى - عمر بن السَّيِّد صَالح الفيضى التوقادى الْحَنَفِيّ الْمدرس بِبَلَدِهِ مَاتَ سنة 1265 خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. صنف حَاشِيَة على شرح السَّيِّد لمختصر ابْن الْحَاجِب. حَاشِيَة على بحث جِهَة الْوحدَة من شرح ايساغوجى للفنارى. الدّرّ الناجى على ايساغوجى فِي الْمنطق فرغ مِنْهَا سنة 1216. شرح رِسَالَة الموسية فِي الاقيسة. * النوشهري - عمر بن عُثْمَان بن ولى الدَّين النوشهري الْحَنَفِيّ قدم قسطنطينية حصل ودرس وَتوفى بهَا سنة 1226 سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ حَاشِيَة على شرح القطب للشمسية. عين الْعُيُون فِي مبَاحث اسْم التَّفْضِيل الملقبة بِمَسْأَلَة الْكحل. * نعيمي الخربوتى - عمر بن احْمَد بن مُحَمَّد سعيد الخربوتى المتخلص بنعيمي الْمدرس هُوَ من بَيت الْعلم بِبَلَدِهِ كَانَ عَالما فَاضلا اديبا ولد سنة 1216 وَتوفى فِي جُمَادَى الاولى من سنة 1299 تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ شرح الاظهار. شرح الفريدة لعصام الدَّين. عصيدة الشهدة فِي شرح قصيدة الْبردَة وَغير ذَلِك من الحواشى والرسائل. * راسم الفره جكى - الْحَاج عمر بن مُحَمَّد الفره جكى الرُّومِي المتخلص براسم تولى تذكرة الْمَالِيَّة اُحْدُ رجال الدولة توفى سنة 1262 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره. الشيراوى - ابو عبد السَّلَام عمر بن جَعْفَر الشِّيرَازِيّ (شبرى من قرى المنوفية بِمصْر) الشَّافِعِي الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 1303 ثَلَاث وَثَمَانمِائَة والف. لَهُ ارشاد المريدين فِي معرفَة كَلَام العارفين فِي التصوف. شرح الحزب لاستاذه الشاذلى. شرح حزب الامام النَّوَوِيّ. شرح على ختم الصَّلَوَات لمصطفى الْبكْرِيّ. شرح ورد الستار. شرح ورد السحر. * فائق الرُّومِي - عمر بن عبد الله الرُّومِي الملقب بفائق من خواجكان الدِّيوَان ثمَّ صَار دفتردار الشق الثَّالِث توفى سنة 1245 خمس واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ النظام الْعَتِيق فِي الْبَحْر العميق تركي.
* شوقي الماردينى - عمر بن محمد الماردينى المفتى المتخلص بشوقي المتوفى
* القرين آبادى - عمر حلمي بن عبد الرحمن القرين آبادى الرُّومِي الْحَنَفِيّ رَئِيس محكمَة التَّمْيِيز فِي دَائِرَة العدلية العثمانية توفى فِي ربيع الاول من سنة 1307 سبع وثلاثمائة والف. صنف اتحاف الاخلاف فِي احكام الاوقاف. معيار الْعَدَالَة. * شوقي الماردينى - عمر بن مُحَمَّد الماردينى الْمُفْتى المتخلص بشوقي الْمُتَوفَّى سنة 1268 ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره على الالسن الثَّلَاث. شرح الْكَافِي فِي الْعرُوض. مَجْمُوعَة الْفَتَاوَى. ابْن رفاعي - عمر بن على بن رفاعي بن على الشهير بِابْن رفاعي الْمُتَوفَّى سنة 1246 سِتّ واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف السَّيْف الْقَاطِع فِي رد الْجَواب الضائع. ابْن كركرة - ابو مَالك عَمْرو بن كركرة الاعرابي النّسَب والبصرى الْمَذْهَب توفى سنة ... لَهُ كتاب خلق الانسان. كتاب الْخَيل. طرفَة الْبكْرِيّ - عَمْرو بن العَبْد بن سُفْيَان الْبكْرِيّ الملقب بطرفة الشَّاعِر من اشراف جَزِيرَة الْعَرَب مَاتَ قبل ظُهُور الاسلام بسبعين سنة. لَهُ ديوَان شعره مطبوع. ابْن كُلْثُوم التغلبي - عَمْرو بن كُلْثُوم بن عتاب بن سعد التغلبي من اشراف الْعَرَب مَاتَ قبل الاسلام باحدى وَخمسين سنة لَهُ القصيدة الْمُعَلقَة نَحْو الف بَيت. ابْن بَاب الزَّاهِد - عَمْرو بن عبيد بن بَاب أَبُو عُثْمَان الْمُحدث الزَّاهِد الْمُتَكَلّم الْبَصْرِيّ ولد سنة ... وَتوفى بحران سنة 144 ارْبَعْ واربعين وَمِائَة. لَهُ من الْكتب تَفْسِير الْقُرْآن عَن حسن الْبَصْرِيّ. خطب ورسائل. ديوَان شعره. سِيبَوَيْهٍ - أَبُو بشر عَمْرو بن عُثْمَان بن قنبر الملقب بسيبويه مولى بنى الْحَرْث بن كَعْب ولد ببيضا سكن الْبَصْرَة وَتوفى بِمَدِينَة ساوة سنة 177. لَهُ كتاب فِي النَّحْو مَشْهُور. الحاحظ - عَمْرو بن بَحر بن مَحْبُوب الكنانى أَبُو عُثْمَان الْبَصْرِيّ الامام اللغوى النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بالحاحظ تلميذ النظام البلخى كَانَ من الْمُعْتَزلَة ولد سنة 150 وَتوفى سنة 255 خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من التصانيف. اخلاق الشطار. اخلاق الْمُلُوك. الْبَيَان والتبيين. تحصين الاموال. جوابات كتاب الْمعرفَة. حَانُوت عطار. الرَّد على اصحاب الالهام. الرَّد على المشبهة. رد النَّصَارَى. رِسَالَة فِي الْحَسَد. سجر الْبَيَان. سلوة
ابن بانة المغنى - عمرو بن محمد بن سليمان بن راشد المعروف بابن بانة المغنى البغدادي المتوفى
الخريف بمناظرة الرّبيع والخريف. عناصر الادب. فَضِيلَة الْمُعْتَزلَة. كتاب آى الْقُرْآن. كتاب الابل. كتاب الاخبار. كتاب الاخوان. كتاب الستبداد والمشاورة فِي الحروب. كتاب الِاسْتِطَاعَة. كتاب الاصنام. كتاب الاعتزال. كتاب الامامة. كتاب الامثال. كتاب الامصار. كتاب الانس والسكن. كتاب البخلاء. كتاب الْبَغْل. كتاب الْبلدَانِ. كتاب النَّبِي والمتنبي. كتاب التربيع. كتاب التَّسْوِيَة بَين الْعَرَب والعجم. كتاب التَّعْبِير. كتاب التفكر وَالِاعْتِبَار. كتاب الجوارى. كتاب الْحجر والفتوة. كتاب الحزم والجزم. كتاب الْحَيَوَان. كتاب الْخطاب فِي التَّوْحِيد. كتاب الدَّلال. كتاب السُّلْطَان. كتاب السلوك. كتاب السودَان. كتاب الشَّارِب والمشروب. كتاب الصرحاء والهجناء. كتاب صناعَة الْكَلَام. كتاب الصولجان. كتاب الطبائع. كتاب الطفيلين. كتاب العثمانية. كتاب الْعرس والعرائس. كتاب الفتيان. كتاب الْفَخر بَين عبد شمس وَبنى مَخْزُوم. كتاب فَخر القحطانية والعدنانية. كتاب اللُّصُوص. كتاب المحاسن والاضداد. كتاب المزاح وَالْجد. كتاب الْمعرفَة. كتاب المعلمين. كتاب المغنين. كتاب مَنَاقِب ضد الْخلَافَة وفضائل الاتراك. كتاب النَّاشِئ والمتلاشي. كتاب النَّجْم وَجَوَابه. كتاب النَّرْد وَالشطْرَنْج. كتاب النِّسَاء. كتاب الْوَعيد. كتاب الوكلاء والمتوكلين. كتاب الْهَدَايَا. مسَائِل الْقُرْآن. مسَائِل كتاب الْمعرفَة. مَعَاني الْقُرْآن. مقَالَة فِي اصول الدَّين. نظم الْقُرْآن. نقض الطّلب. نَوَادِر الْجِنّ. ابْن بانة المغنى - عَمْرو بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن رَاشد الْمَعْرُوف بِابْن بانة المغنى الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة 278 ثَمَان وَسبعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ كتاب مُجَرّد الاغانى. المكى - عَمْرو بن عبد الله المكى الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 297 سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر. لَهُ تصانيف فِي التصوف. الحرفى - أَبُو الْقَاسِم عَمْرو بن ابى على الْحسن بن عبد الله الحرفى شيخ الْحَنَابِلَة بِبَغْدَاد توفى سنة 334 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة. صنف تَفْسِير الْقُرْآن. مُخْتَصر فِي الْفُرُوع. ابْن بطال - عَمْرو بن زَكَرِيَّا بن بطال البرهانى ابو الحكم اللبلى الاشبيلى اسْتشْهد سنة 549 تسع واربعين وَخَمْسمِائة. لَهُ صناعات الْفُؤَاد. مناظرة الخريف والشتاء.
الكوفى - عوانة بن الحكم بن عياض بن وزير ابن عبد الحارث الكلبى أبو الحكم الكوفى الاخباري المتوفى
البُخَارِيّ - عناية الله بن عبد الله الوابكنى البُخَارِيّ الْحَنَفِيّ الشهير بآخوند كَانَ عَالما فَاضلا مدرسا توفى سنة 1176 سِتّ وَسبعين وَمِائَة والف. تصانيفه حَاشِيَة على تَفْسِير سُورَة الْبَقَرَة للبيضاوي. حَاشِيَة على تَمام جُزْء النبأ كَذَا. حَاشِيَة على شرح آدَاب العضدية للدوانى. حَاشِيَة على الخلخالي. حَاشِيَة على يُوسُف القره باغى. حَاشِيَة على شرح اثبات الْوَاجِب. حَاشِيَة على شرح التَّهْذِيب للدوانى. حَاشِيَة على حَاشِيَة السعد والخيالى. حَاشِيَة على شرح الكافية للجامى. حَاشِيَة على شرح حِكْمَة الْعين لمباركشاه. وَغير ذَلِك. من الحواشى والرسائل. الكوفى - عوَانَة بن الحكم بن عِيَاض بن وَزِير ابْن عبد الْحَارِث الكلبى أَبُو الحكم الكوفى الاخباري الْمُتَوفَّى سنة 147 سبع واربعين وَمِائَة. من تصانيفه كتاب التَّارِيخ. كتاب سيرة مُعَاوِيَة وَبنى امية. ابْن شَدَّاد - عنترة بن شَدَّاد العبسى الشَّاعِر من احسن الْعَرَب مَاتَ قبل الْهِجْرَة بستمائة وَخمْس عشرَة سنة من شعراء الْجَاهِلِيَّة لَهُ ديوَان شعره. مطبوع فِي ليدن. الشروانى - عوض بن احْمَد ابو خلف الشِّيرَازِيّ الشروانى من نواحى دربند الْفَقِيه الشَّافِعِي. صنف الْمُعْتَبر فِي تَعْلِيل الْمُخْتَصر اعني مُخْتَصر التبريزي فِي الْفُرُوع فرغ مِنْهَا سنة 544 وَتوفى بعد سنة 550 خمسين وَخَمْسمِائة. المصرى - عوض بن نصر المصرى شرف الدَّين الْحَنَفِيّ توفى سنة 747 سبع واربعين وَسَبْعمائة. صنف شِفَاء الْمَرَض فِيمَن تسمى بعوض. * ذاتي الرُّومِي - عوض بن مُحَمَّد الباليكسرى الرُّومِي المتخلص بذاتى توفى سنة 953 ثَلَاث وَخمسين وَتِسْعمِائَة. صنف احْمَد ومحمود من مثنويات التركية. ديوَان شعره تركي. شمع وپروانه. فَرح نامه. مجمع اللطائف تركي. * العلائيه وى - عوض بن عبد الله العلائيه وى المنوغادى القاضى بعسكر روم ايلى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ توفى سنة 994 ارْبَعْ وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة. صنف حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. حَاشِيَة على التَّلْوِيح. حَاشِيَة على شرح الْمِفْتَاح. حَاشِيَة على شرح المواقف. حَاشِيَة على الْهِدَايَة فِي الْفُرُوع.
القاضى عياض - عياض بن موسى بن عياض بن عمر ابن موسى القاضى أبو الفضل اليحصبى البستى المراكشي (بضم الميم وكسر الكاف وتشديد الراء) المحدث المالكى ولد سنة 476 وتوفى
الغمراوى - عوض بن احْمَد الغمراوى الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ اتحاف امة خير الانام بفضائل عبد الله بن عمر وَبَقِيَّة شُهَدَاء فتح الْكِرَام. فرغ مِنْهَا سنة 1275 وَرَأَيْت النُّسْخَة بِخَطِّهِ. القاضى عِيَاض - عِيَاض بن مُوسَى بن عِيَاض بن عمر ابْن مُوسَى القاضى أَبُو الْفضل اليحصبى البستى المراكشي (بِضَم الْمِيم وَكسر الْكَاف وَتَشْديد الرَّاء) الْمُحدث المالكى ولد سنة 476 وَتوفى بمراكش سنة 544 ارْبَعْ واربعين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه الاجوبة المخبرة عَن الاسئلة المحيرة. اخبار القرطبين. الاعلام فِي حُدُود الاحكام. اكمال الْمعلم شرح صَحِيح مُسلم. الالماع فِي ضبط الرِّوَايَة وَتَقْيِيد السماع. بغية الرائد لما تضمنه حَدِيث ام زرع من الْفَوَائِد. تَرْتِيب المدارك وتقريب المسالك لمعْرِفَة مَذْهَب الامام مَالك. التَّنْبِيهَات المستنبطة فِي شرح مشكلات الْمُدَوَّنَة والمختلطة فِي الْفُرُوع. جَامع التَّارِيخ. السَّيْف المسلول على من سبّ اصحاب الرَّسُول. الشفا بتعريف حُقُوق الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم -. الصَّفَا بتحرير الشفا. الْعُيُون السِّتَّة فِي اخبار سبتة. غَرِيب الشهَاب. غنية فِي اسماء الشُّيُوخ. غنية الْكَاتِب وبغية الطَّالِب. الْقَوَاعِد. كتاب العقيدة. مَشَارِق الانوار فِي اقتفاء صَحِيح الْآثَار الموطا والصحيحين فِي الحَدِيث. مَشَارِق الانوار فِي تَفْسِير غَرِيب الحَدِيث. مطامح الافهام فِي شرح الاحكام. نظم الْبُرْهَان على صِحَة جزم الاذان. ابْن عَظِيمَة - أَبُو عَمْرو عَيَّاش بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن ابْن الطُّفَيْل ابْن عَظِيمَة العبدرى الاشبيلى المقرى الْمُتَوفَّى سنة 585 خمس وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة. صنف الِاسْتِدْرَاك وَالزِّيَادَة على كتاب الافادة لوالده فِي القراآت. ابْن داية - أَبُو مُوسَى عِيسَى بن مَيْمُون المكى الجرشى الْمَعْرُوف بِابْن داية اخذ عَن مُجَاهِد وَتوفى سنة ... لَهُ. تَفْسِير الْقُرْآن صَغِير. الْبَصْرِيّ - أَبُو عَمْرو عِيسَى بن عمر الثقفى النَّحْوِيّ الْبَصْرِيّ مولد خَالِد بن الْوَلِيد توفى سنة 149 تسع واربعين وَمِائَة. صنف الاكمال فِي النَّحْو. جَامع فِي النَّحْو. المستعطف - عِيسَى بن مهْرَان المستعطف ابو مُوسَى الشيعي ... لَهُ الْفرق بَين الْآل والامة. كتاب الديباج.
ابن ابان - عيسى بن ابان بن صدقه بن عدى ابن مروانشاه القاضى أبو موسى البغدادي الحنفي المتوفى
كتاب السّنَن الْمُشْتَركَة. كتاب الْفَضَائِل. كتاب الْكَشْف. كتاب الْمُحدثين. كتاب مقتل عُثْمَان بن عَفَّان. كتاب المهدى. كتاب الْوَفَاة. ابْن ابان - عِيسَى بن ابان بن صدقه بن عدى ابْن مروانشاه القاضى أَبُو مُوسَى الْبَغْدَادِيّ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى بِالْبَصْرَةِ سنة 220 عشْرين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من الْكتب اثبات الْقيَاس. اجْتِهَاد الرأى. الْحجَّة الصَّغِيرَة فِي الحَدِيث. خبر الْوَاحِد. كتاب الْجَامِع فِي الْفِقْه. كتاب الْحَج. كتاب الشَّهَادَات. كتاب الْعِلَل. فِي الْفِقْه. ابْن حكم - عِيسَى بن حكم الدِّمَشْقِي الطَّبِيب المسيحي توفى بعد سنة 225 خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه. كناش كَبِير فِي الطِّبّ. مَنَافِع الْحَيَوَان. ابْن الْجراح - عِيسَى بن الْوَزير على بن عِيسَى بن دَاوُد بن الْجراح الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْقَاسِم توفى فِي حُدُود سنة 350 خمسين وثلاثمائة. لَهُ اجزاء فِي الحَدِيث. كتاب اللُّغَة الفارسية. الْبَغْدَادِيّ - عِيسَى بن على الْبَغْدَادِيّ طَبِيب المتَوَكل على الله وَالْمُعْتَمد العباسي من تلاميذ حنين بن اسحاق ولد سنة 281 وَتوفى سنة 358 ثَمَان وَخمسين وثلاثمائة. صنف كتاب السمُوم مقالتان. كتاب الْمَنَافِع الَّتِى تستفاد من اعضاء الْحَيَوَان. (من نكت الْهِمْيَان) النسفى - عِيسَى بن الْحُسَيْن بن الرّبيع أَبُو احْمَد النسفى الكسبوى (الكسبة بِفَتْح الْكَاف وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة من قرى نسف) توفى فِي حُدُود سنة 385 خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة. وَمن تصانيفه كتاب الْبُسْتَان. كتاب الدّرّ. (من مُعْجم الْبلدَانِ) ابْن مناس - عِيسَى بن مناس أَبُو مُوسَى القيرواني الْفَقِيه المالكى من طبقَة ابْن ابى زيد توفى فِي ربيع الاول من سنة 390 تسعين وثلاثمائة. صنف كتاب الْقصر. الْجِرْجَانِيّ - عِيسَى بن يحيى الْجِرْجَانِيّ أَبُو سهل الطَّبِيب المسيحي نزيل بغدادي توفى بهَا سنة 401 احدى واربعمائة. من تصانيفه. اخْتِصَار كتاب المجسطى. كِفَايَة الطِّبّ الكلى. كتاب الْعلم الطبيعي. كتاب الْمِائَة فِي الطِّبّ. كتاب الوباء. كِفَايَة فِي تَعْبِير الرُّؤْيَا. منتخب العلاج.
الربعي - عيسى بن ابراهيم الربعي الوحاظى اليمنى المتوفى
ابْن زرْعَة المنطقي - عِيسَى بن اسحاق بن زرْعَة بن مرقس ابْن زرْعَة بن يوحنا أَبُو على النمطقى النَّصْرَانِي الْمَعْرُوف بِابْن زرْعَة الطَّبِيب الْبَغْدَادِيّ ولد سنة 331 وَتوفى سنة 408 ثَمَان واربعمائة. لَهُ من الْكتب اخْتِصَار كتاب ارسطوطاليس فِي الْمَعْمُور من الارض. كتاب اغراض كتب ارسطوطاليس المنطقية. كتاب فِي الاخلاق مَجْهُولَة. كتاب الْحَيَوَان لارسطوطاليس نَقله من السرياني. كتاب سوفسطيقا الفص لارسطوطاليس كتاب فِي الْعقل مقَالَة. كتاب فِي فلسفة ارسطوطاليس. كتاب مَعَاني ايساغوجى مقَالَة. كتاب مَعَاني قِطْعَة من الْمقَالة الثَّالِثَة من كتاب السَّمَاء. كتاب مَنَافِع اعضاء الْحَيَوَان بتفسير يحيى النَّحْوِيّ. كتاب النميمة. الربعِي - عِيسَى بن ابراهيم الربعِي الوحاظى الْيُمْنَى الْمُتَوفَّى سنة 481 احدى وَثَمَانِينَ واربعمائة. لَهُ نظام الْغَرِيب فِي اللُّغَة. الاشبيلى - عِيسَى بن مُحَمَّد بن احْمَد بن مهذب بن على اللخمى أَبُو الاصبع الاشبيلى الاندلسي كَانَ حَافِظًا للاخبار ولد سنة 333 وَتوفى سنة 420 عشْرين واربعمائة صنف عنوان الاخبار. الكواكبي - عِيسَى بن سهل بن عبد الله الاسدي ابو الاصبع الكواكبي اصله من جيان سكن قرطبة وَتَوَلَّى قَضَاء غرناطة كَانَ فَقِيها مُحدثا ولد سنة 413 وَتوفى بغرناطة سنة 486 سِتّ وَثَمَانِينَ واربعمائة. من تصانيفه شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. كتاب الاحكام يعول عَلَيْهَا الْحُكَّام. الْهَرَوِيّ - عِيسَى بن عبد الله ابو الرّوح الْهَرَوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 544 ارْبَعْ واربعين وَخَمْسمِائة. لَهُ تَارِيخ هراة. الكيلاني - عِيسَى بن محيى الدَّين عبد الْقَادِر الكيلاني شرف الدَّين الْبَغْدَادِيّ الحنبلى الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 573 ثَلَاث وَسبعين وَخَمْسمِائة. صنف جَوَاهِر الاسرار ولطائف الانوار فِي شرح سَبْعَة وَثَلَاثِينَ مَسْأَلَة فِي التصوف. صَاحب تكريت - عِيسَى بن مودود بن على بن عبد الملك ابْن شُعَيْب فَخر الدَّين التركي صَاحب تكريت الْمُتَوفَّى مقتولا سنة 584 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ ديوَان شعره. رسائل. الجزولى - عِيسَى بن عبد الْعَزِيز بن يللبخت بن عِيسَى يوماريلى الجزولى اليزدكتنى أَبُو مُوسَى النَّحْوِيّ نزيل المراكش
الايوبي - عيسى الملك المعظم شرف الدين بن الملك العادل سيف الدين ابى بكر بن ايوب الايوبي الحنفي صاحب دمشق ولد سنة 576 وتوفى
الْمُتَوفَّى سنة 607 سبع وسِتمِائَة. من تآليفه امالي فِي النَّحْو. شرح اصول ابْن السراج. مُقَدّمَة فِي النَّحْو مَشْهُورَة بقانون الجزولى. شرح الْمُقدمَة الْمَذْكُورَة. الايوبي - عِيسَى الْملك الْمُعظم شرف الدَّين بن الْملك الْعَادِل سيف الدَّين ابى بكر بن ايوب الايوبي الْحَنَفِيّ صَاحب دمشق ولد سنة 576 وَتوفى سنة 624 ارْبَعْ وَعشْرين وسِتمِائَة. صنف ديوَان شعره. السهْم الْمُصِيب فِي الرَّد على الْخَطِيب. شرح الْجَامِع الْكَبِير للشيباني فِي الْفُرُوع. الاسكندرى - عِيسَى بن عبد الْعَزِيز بن سُلَيْمَان ابْن عبد الْوَاحِد بن سُلَيْمَان اللخمى موفق الدَّين أَبُو الْقَاسِم الشريشى ثمَّ الاسكندرى المقرى المالكى ولد سنة 550 وَتوفى سنة 629 تسع وَعشْرين وسِتمِائَة. صنف الابالة فِي شرح الرسَالَة. الاجالة فِي شرح الامالة. الاخبار لصحيح الاخبار. الازهار الْمُخْتَار من الاشعار. الاسفار فِي فَضِيلَة الاسفار. الافادات فِي الاجازات الافهام فِي اقسام الِاسْتِفْهَام. انوار الانوار فِي قِرَاءَة ائمة الامصار. الاهتدا فِي الْوَقْف والابتدا. الاهتمام بِمَعْرِِفَة خطّ مصحف الامام. بَيَان مشتبه الْقرَان. التَّبْيِين فِيمَن يكنى بابى الْقَاسِم من المقربين. التَّحْرِير فِي اذهاب مَا فِي الراآت من التكرير. التَّذْكِرَة المختصرة فِي القراآت الْعشْر. التسديد فِي مَرَاتِب التَّشْدِيد التَّعْزِيَة لاهل الْمعْصِيَة. تيسير التَّيْسِير فِي القراآت. الثريا المضية من كَلَام سيد الْبَريَّة. الْجَامِع الاكبر وَالْبَحْر الازخر فِي القراآت. جَامع الْحفاظ فِي اخْتِلَاف الْقُرَّاء فِي الالفاظ. جمع المفترق وَمنع الْمنطق حجَّة المقتدى ومحجة المبتدى. الْخلاف فِيمَا من خطّ الْمُصحف من الِاخْتِلَاف. الدَّال على الْفرق بَين التَّاء وَالدَّال الدقائق والحقائق. ديوَان شعره الرسَالَة البارعة فِي الافعال والمضارعة. الزهرة اللائحة فِي قراءه الْفَاتِحَة. الشَّهَادَة بِفضل الشَّهَادَة. الطَّرِيق إِلَى التجويد وَالتَّحْقِيق. الْعِنَايَة بهاء الْكِنَايَة. غَايَة الامنية فِي علم الْعَرَبيَّة. غَرِيب الْقُرْآن وشواذ الرِّوَايَات. الْفَصْل فِي الْفَصْل بَين الف الاصل وَالْقطع والوصل. اللمحة المعنية واللمعة الْمُغنيَة فِي النَّحْو. المُرَاد فِي كَيْفيَّة النُّطْق بالضاد. ملجا المنجا ومنحا الْمُكْره والمرجا. الْمِثَال فِي الْجَواب عَن السُّؤَال. الْمنزلَة الْعليا فِي تَعْبِير الرُّؤْيَا نظرة السَّرِيع الِانْتِهَاء من مَشْهُور القراآت الْمُنْتَقى من غَرِيب الطّرق وَالرِّوَايَات. النقارة المهذبة للرواية المنتخبة. نِهَايَة الِاخْتِصَار فِي مَذَاهِب ائمة الامصار. الْوَسَائِل فِي الرسائل.
الرعينى - الحافظ أبو موسى عيسى بن سليمان ابن عبد الله الرعينى الاندلسي الخطيب بمالقة المتوفى
الحاجرى الاربلي - عِيسَى بن سنجر بن بهْرَام بن جِبْرِيل ابْن خمارتكين بن طاشتكين حسام الدَّين أَبُو الْفضل الاربلي الْمَعْرُوف بالحاجرى الْمُتَوفَّى سنة 632 اثْنَتَيْنِ وثلثين وسِتمِائَة. من تصانيفه بلبل الغرام الكاشف عَن لثام الانسجام فِي ديوَان شعره جمعه عمر بن مُحَمَّد بن عمر الدِّمَشْقِي. الرعينى - الْحَافِظ أَبُو مُوسَى عِيسَى بن سُلَيْمَان ابْن عبد الله الرعينى الاندلسي الْخَطِيب بمالقة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 632 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. لَهُ كتاب الصَّحَابَة. مُعْجم الشُّيُوخ. حجَّة الدَّين النَّحْوِيّ - عِيسَى بن المعلا بن مسلمة الرقى الاديب النَّحْوِيّ الملقب بِحجَّة الدَّين الْمُتَوفَّى سنة 650 خمسين وسِتمِائَة. وَقيل فِي 605 كَمَا رَوَاهُ ياقوت وَهُوَ الاصح. لَهُ تَبْيِين الغموض فِي علم الْعرُوض. ديوَان شعره. المعونة فِي النَّحْو. المنطقي - سيف الدَّين عِيسَى بن دَاوُد المنطقي الْمُتَوفَّى سنة 705 خمس وَسَبْعمائة لَهُ شرح الموجز للخونجى فِي الْمنطق. * الآقسرائى - عِيسَى بن اسماعيل بن خسرو شاه الآقسرائى امين الدَّين الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 627 سبع وَعشْرين وَسَبْعمائة. لَهُ انوار الافكار فِي تَكْمِلَة اضاءة الانوار. شرح لب اللّبَاب فِي علم الاعراب. * القره شهرى [1]- عِيسَى بن مُحَمَّد بن اينانج القره شهرى [2] الْحَنَفِيّ الرُّومِي صنف المبتغى فِي الْفُرُوع فرغ مِنْهَا سنة 734. الزواوى - عِيسَى بن مَسْعُود بن مَنْصُور بن يحيى ابْن يُونُس بن بونيو الْعجْلَاني الحميرى القاضى شرف الدَّين ابو الرّوح الزواوى الْفَقِيه المالكى ولد سنة 664 وَتوفى سنة 743 ثَلَاث واربعين وَسَبْعمائة. لَهُ اكمال الاكمال فِي المحتلف والمؤتلف من اسماء الرِّجَال أَي اهل الحَدِيث فِي اثنى عشر جزأ. شرح جَامع الصَّحِيح لمُسلم بن الْحجَّاج. شرح الْمُدَوَّنَة فِي الْفُرُوع. مَنَاقِب الامام الشَّافِعِي. مَنَاقِب الامام مَالك. شرح جَامع الامهات لِابْنِ الْحَاجِب فِي عشرَة اجزاء. الماردينى - عِيسَى بن ابراهيم بن مُحَمَّد مجد الدَّين أَبُو الْحسن الماردينى الْمُتَوفَّى سنة 746 سِتّ واربعين وَسَبْعمائة. صنف مُخْتَصر معالم السّنَن للبيهقي. الغزى - شرف الدَّين عِيسَى بن عُثْمَان بن عِيسَى الغزى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 799 تسع وَتِسْعين وَسَبْعمائة. لَهُ ادب
عويس اليمنى - عيسى بن حجاج اليمنى شرف الدين المعروف بعويس المتوفى
الْحُكَّام فِي سلوك طرق الاحكام فِي مُجَلد. الْجَوَاهِر والدرر فِي الْفِقْه. شرح الْمِنْهَاج للنووي. مَدِينَة الْعلم ردا على الْمُهِمَّات. معِين الْحُكَّام على غوامض الاحكام. عويس الْيُمْنَى - عِيسَى بن حجاج الْيُمْنَى شرف الدَّين الْمَعْرُوف بعويس الْمُتَوفَّى سنة 807 سبع وَثَمَانمِائَة لَهُ بديعية. ديوَان شعره. شرح البديعة لوجيه الدَّين الْيُمْنَى. الْمَقْدِسِي - عِيسَى بن مُحَمَّد بن عِيسَى الْمَقْدِسِي الْمُتَوفَّى سنة..صنف الْجَوْهَر الْمكنون فِي السَّبْعَة فنون فرغ مِنْهَا سنة 873. مسيح الْقزْوِينِي - مسيح الدَّين عِيسَى بن عبد الله الْقزْوِينِي الشَّاعِر المتخلص بمسيح الْمُتَوفَّى مقتولا سنة 897 سبع وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ ديوَان شعره فَارسي فِي الف بَيت. * نجاتى الشَّاعِر - عِيسَى بك وَقيل اسْمه نوح الادرنه وى المتخلص بنجاتي الْكَاتِب الشَّاعِر كَانَ يعلم اولاد السُّلْطَان بايزيد خَان العثماني. ثمَّ توفى متقاعدا سنة 914 ارْبَعْ عشرَة وَتِسْعمِائَة. لَهُ ديوَان شعره تركي مَشْهُور. كل وصبا منظومة تركية. مناظرة كل وخسرو كَذَا. مهر وماه كَذَا. الايجى - عِيسَى بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد الصفوى قطب الدَّين الايجى الشَّافِعِي نزيل الْمَدِينَة المنورة نسبته إِلَى جده لامه صفى الدَّين الايجى ولد سنة 900 وَتوفى سنة 955 خمس وَخمسين وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه حَاشِيَة على شرح تَفْسِير الْفَاتِحَة للقاضى. حَاشِيَة على شرح جمع الْجَوَامِع للمحلي فِي الْفُرُوع. حَاشِيَة على شرح الكافية للجامى. شرح الْغرَّة للسَّيِّد الشريف فِي الْمنطق. شرح الْفَوَائِد الغياثية فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. شرح الكافية لِابْنِ الْحَاجِب فِي النَّحْو. ابْن مطهر الْيُمْنَى - عِيسَى نور الدَّين بن لطف الله ابْن المطهر بن الامام شرف الدَّين بن المتَوَكل يحيى بن شمس الدَّين المهدى يحيى بن احْمَد بن مرتضى الْيُمْنَى الزيدى ولد سنة 986 وَتوفى سنة 1048 ثَمَان واربعين والف. لَهُ من الْكتب الانفاس اليمنية فِي الدولة المحمدية. روح الرّوح فِيمَا حدث بعد الْمِائَة التَّاسِعَة من الْفِتَن والفتوح فِي التَّارِيخ وصل فِيهَا إِلَى وقائع سنة 1029.
* الساقزى - عيسى بن على الساقزى رئيس الاطباء السلطانية بالآستانة من القضاة توفى
ابْن سَلامَة - عِيسَى بن سَلامَة بن عِيسَى الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ من الْكتب اللوامع والاسرار فِي مَنَافِع الْقُرْآن والاخبار. (مَوْجُود بدار الْكتب لوندره) . * الساقزى - عِيسَى بن على الساقزى رَئِيس الاطباء السُّلْطَانِيَّة بالآستانة من الْقُضَاة توفى سنة 1059 تسع وَخمسين والف. صنف دَوَاء الامراض فِي الطِّبّ تركي. نظام الادوية فِي الطِّبّ. المراكشي - عِيسَى بن عبد الرحمن السكتانى ابو مهْدي الْفَقِيه المالكى الْمُفْتى بمراكش الْمُتَوفَّى سنة 1062 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ والف. لَهُ بغية الظمآن من فَوَائِد ابى حَيَّان. حَاشِيَة على شرح ام الْبَرَاهِين للسنوسي فِي العقائد. الثعالبي - عِيسَى بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن عَامر المغربي ابو مَكْتُوم جَار الله الْجَعْفَرِي الثعالبي الْهَاشِمِي المالكى نزيل مَكَّة المعظمة الْمُتَوفَّى سنة 1080 ثَمَانِينَ والف. من تصانيفه تحفة الاكياس فِي حسن الظَّن بِالنَّاسِ. رِسَالَة الانوار. مَشَارِق الانوار فِي بَيَان فضل الْوَرع من السّنة وَكَلَام الاخيار. * محوى البولوى - عِيسَى بن على بن حسن بن مزِيد ابْن يُوسُف البولوى الرُّومِي الْوَاعِظ بِجَامِع السليمانية المتخلص بمحوى توفى عارما لِلْحَجِّ فِي الشَّام فِي رَمَضَان من سنة 1127 سبع وَعشْرين وَمِائَة والف. صنف مُفِيد الاعراب فِي النَّحْو. ديوَان شعره تركي. السفطى - عِيسَى بن عِيسَى السفطى وَقيل الصفتى البحيرى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1143 ثَلَاث واربعين وَمِائَة والف. صنف الْجَوَاهِر الحسان فِي حل شرب الدُّخان رِسَالَة. عَطِيَّة الرَّحْمَن فِي صِحَة ارصاد الجوامك والاطيان. قُرَّة الْعين فِي انْتِقَال الْحَرَام إِلَى ذمتين. القَوْل السديد فِي وُصُول ثَوَاب فعل الْخيرَات للاحياء والاموات بِلَا شكّ وَلَا ترديد. (من الجبرتى) البراوى - عِيسَى بن احْمَد بن عِيسَى بن مُحَمَّد الزبيرِي البراوى الازهرى الشَّافِعِي نزيل مصر الْمُتَوفَّى سنة 1182 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ التَّيْسِير لحل الفاظ الْجَامِع الصَّغِير للسيوطي فِي الحَدِيث. مُجَلد. شرح جَوْهَرَة التَّوْحِيد. لابراهيم اللقائى فِي العقائد. (من الجبرتى)
* الخوشناوى - عيسى بن احمد بن ميكائيل الخوشناوى الكردى السهرانى الفقيه الشافعي المفتى بكركوك ويدرس بها توفى
الحيدري - عِيسَى بن صبغة الله بن ابراهيم بن حيدر الصفوى الكردى الشَّافِعِي نزيل بَغْدَاد شرف الدَّين ابو الرّوح الْمُتَوفَّى سنة 1190 تسعين وَمِائَة والف. لَهُ حَاشِيَة على جُزْء الْعِبَادَات من التُّحْفَة لِابْنِ حجر. * الخوشناوى - عِيسَى بن احْمَد بن مِيكَائِيل الخوشناوى الكردى السهرانى الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمُفْتى بكركوك ويدرس بهَا توفى بعد سنة 1200 مِائَتَيْنِ والف. من تصانيفه تَفْسِير سُورَة الاخلاص بالتركية. تَفْسِير سُورَة الْفَتْح الفه للوزير سُلَيْمَان پاشا والى بَغْدَاد. تَفْسِير الْقُرْآن من سُورَة مَرْيَم إِلَى آخر الْقُرْآن عَرَبِيّ. وَغير ذَلِك من التَّعَالِيق والرسائل. عِيسَى پاشا - عِيسَى پاشا حمدى بن ... الْحَكِيم المصرى لَهُ التَّأْثِير الْمُفِيد لاقليم الْمصر على الحريب. الْمِعْرَاج فِي الطِّبّ الباطني والعلاج. الْمَنَافِع الْكُبْرَى فِي فن الْجراحَة الصُّغْرَى. نتائج الاقوال فِي الامراض الباطنية للاطفال. نِهَايَة الاصل وَالْفرع فِي التسمع والقرع. وَاضح الْمِنْهَاج فِي مُخْتَصر فن العلاج. هبة الْمُحْتَاج فِي مُخْتَصر الطِّبّ الباطني والعلاج. ابْن منهال - ابو الْمنْهَال عُيَيْنَة بن الْمنْهَال من الروَاة للاخبار والامثال والانساب. ذكره مُحَمَّد بن اسحاق فِي كتاب الفهرسة وَلم يعلم تَارِيخ وَفَاته. لَهُ من الْكتب كتاب الابيات السائرة. كتاب الامثال السائرة. كتاب السراب. كتاب المباينات. الْبَغْدَادِيّ - غَانِم بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ أَبُو يُوسُف الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1030 ثَلَاثِينَ والف. من تصانيفه تَرْجِيح الْبَينَات. حصن الاسلام فِي الفاظ الْكفْر والعقائد. مجمع الضمانات. ملْجأ الْقُضَاة عِنْد تعَارض الْبَينَات. الْوَسِيط فِي شرح تَهْذِيب الْمنطق. الملطى - غريغوريوس بن حكيما أَبُو الْفرج الملطى المورخ الْمَعْرُوف بِابْن العبرى رَئِيس اساقفة اليعقوبية فِي بر الشَّام كَانَ اديبا طَبِيبا ولد سنة 634 وَتوفى سنة 685 خمس وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة من تآليفه تَارِيخ الدول الْكَبِير بِلِسَان السريانية. تَفْسِير ايساغوجى فِي الْمنطق. شرح القانون لِابْنِ سينا فِي الطِّبّ. مُخْتَصر تَارِيخ الدول الْمَذْكُور عَرَبِيّ. المشهدي - عزالى المشهدي الشَّاعِر سَافر إِلَى الْهِنْد وَتوفى بهَا سنة 988 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة. صنف كليات فَارسي. مرْآة الكائنات. تَفْسِير بديع.
ذى الرمة - غيلان بن عقبة بن نهيس بن مسعود ابن حارثة المعروف بذى الرمة بضم الراء الشاعر المشهور المتوفى
اللكهنوى - علام نقشبند بن عَطاء الله اللكهنوى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1126 سِتّ وَعشْرين وَمِائَة والف. من تصانيفه تَفْسِير بعض السُّور القرآنية. شرح الخزرجية فِي الْعرُوض. فرقان الانوار فِي التَّفْسِير لربع الْقرَان. اللامعة العرشية فِي مَسْأَلَة وحدة الْوُجُود. ذى الرمة - غيلَان بن عقبَة بن نهيس بن مَسْعُود ابْن حَارِثَة الْمَعْرُوف بذى الرمة بِضَم الرَّاء الشَّاعِر الْمَشْهُور الْمُتَوفَّى باصبهان سنة 117 سبع عشرَة وَمِائَة لَهُ ديوَان شعره. مصحفي الْهِنْدِيّ - الشَّيْخ غُلَام بن ... الْهَمدَانِي الدهلوى الْهِنْدِيّ المتخلص بمصحفى الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 1240 اربعين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره بِلِسَان اردو. الاخطل - غياث بن غوث بن الصَّلْت بن الطارق الجزيرى الشَّاعِر المسيحي الملقب بالاخطل الْمُتَوفَّى سنة 90 تسعين وَمن الْهِجْرَة لَهُ ديوَان شعره مبطوع فِي بيروت. بَاب الْفَاء ابْن ماهويه - فَارس بن حَاتِم بن ماهويه الْقزْوِينِي نزيل الْعَسْكَر من عُلَمَاء الامامية توفى سنة ... لَهُ من الْكتب الرَّد على الاسماعيلية من الشِّيعَة. الرَّد على الواقفة كَذَا. عدد الائمة من حِسَاب الْجمل. كتاب التَّفْضِيل. كتاب الحروب. الحمصى - فَارس بن احْمَد بن مُوسَى بن عمرَان الحمصى أَبُو الْفَتْح الضَّرِير المقرى نزيل مصر الْمُتَوفَّى سنة 401 احدى واربعمائة. لَهُ منشأ القراآت فِي القراآت الثمان. ابو عنان الاندلسي - فَارس بن ابى الْحسن على بن عُثْمَان ابو عنان المرينى من مُلُوك الاندلس الْمُتَوفَّى سنة 759 تسع وَخمسين وَسَبْعمائة. من تصانيفه الدرة السّنيَّة والوسيلة النَّبَوِيَّة. (من نفح الطّيب) * كوچك امير - فَاضل امير التيره وى الْمَعْرُوف بكوچك امير. كَانَ اديبا ساح الْبِلَاد وَتوفى سنة 987 سبع وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة. صنف حَاشِيَة على شرح الجامى فِي النَّحْو. * انى الرومية - فاطمه خانم المتخلصة بآنى الشاعرة الرومية من آل حسنجان توفيت سنة 1122 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَة والف ببلدة يكيشهر لَهَا ديوَان شعرهَا تركي.
الابياري - فائد بن مبارك الابياري المصرى الازهرى الحنفي المتوفى
المدنى - فالح بن مُحَمَّد بن عبد الله بن فالح المهنوى المدنى تلميذ مُحَمَّد بن على السنوسى الْمُتَوفَّى سنة ... صنف حسن الوفا لاخوان الصَّفَا فِي التراجم والاخبار. الابياري - فائد بن مبارك الابياري المصرى الازهرى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1016 سِتّ عشرَة والف. صنف القَوْل الْمُخْتَار فِي ذكر الرِّجَال الاخيار. مورد الظمآن إِلَى سيرة الْمَبْعُوث من عدنان. مواهب الْقَدِير شرح الْجَامِع الصَّغِير للسيوطي. ابْن خاقَان الْبَغْدَادِيّ - الْفَتْح بن خاقَان بن احْمَد بن غرطوح الْبَغْدَادِيّ من وزراء المتَوَكل العباسي توفى قَتِيلا سنة 247 سبع واربعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من الْكتب اخْتِلَاف الْمُلُوك. كتاب الْبُسْتَان كتاب الرَّوْضَة والزهر. كتاب الصَّيْد والجارح. ابْن خاقَان الاشبيلى - الْفَتْح بن مُحَمَّد بن عبد الله الْوَزير ابو النصير الْقَيْسِي الاشبيلى الْمَعْرُوف بِابْن خاقَان اصله من قلعة الواد من قرى يحصب الْمُتَوفَّى قَتِيلا بمراكش سنة 528 ثَمَان وَعشْرين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه بداية المحاسن وَغَايَة المحاسن فِي مَجْمُوع مراسلاته. قلائد العقيان فِي محَاسِن الاعيان فِي مُجَلد مطبوع. كنز الْفَوَائِد. مطمح الانفس ومسرح التأنس فِي ملح اهل الاندلس ثَلَاث نسخ صغرى وكبرى ووسطى. البندارى - الْفَتْح بن على بن مُحَمَّد البندارى الاصبهاني لَهُ زبدة النُّصْرَة ونخبة العصرة فِي مُخْتَصر نصْرَة الفترة فِي التَّارِيخ ابْتَدَأَ تأليفه فِي ربيع الاول من سنة 622 مطبوع بِمصْر. الْقصرى - الْفَتْح بن مُوسَى بن حَمَّاد بن عبد الله بن على ابْن يُوسُف الاموى الجزيرى الخضراوي نجم الدَّين أَبُو النَّصْر الْقصرى المغربي الشَّافِعِي نزيل مصر تولى قَضَاء اسيوط ولد سنة 588 وَتوفى سنة 663 ثَلَاث وَسِتِّينَ وسِتمِائَة. من تصانيفه شرح ابيات الْمفصل للزمخشري. شرح الْمفصل الْمَذْكُور. منظومة فِي علم الْعرُوض. نظم الاشارات والتنبيهات فِي الْحِكْمَة لِابْنِ سينا. نظم السِّيرَة النَّبَوِيَّة لِابْنِ اسحاق. حسيني اللاهورى - فتح على خَان بن السَّيِّد عوض خَان ابْن مير عُثْمَان خَان المتخلص بحسينى مشهدى الاصل لاهوري المولد والمنشأ توفى بهَا سنة 1224 ارْبَعْ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره فَارسي فِي خَمْسَة عشر الف بَيت.
* الشروانى - فتح الله بن عبد الله الشروانى ثم الرومي الحنفي اخذ عن التفتازانى والسيد الشريف سكن بلدة القسطمونى المتوفى
فتح على القاجارى - فتحعلى شاه ابْن حُسَيْن قليشاه ابْن مُحَمَّد بن حسن خَان القاجار من مُلُوك الْعَجم المتخلص ... توفى سنة 1250 خمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. * الشروانى - فتح الله بن عبد الله الشروانى ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ اخذ عَن التفتازانى وَالسَّيِّد الشريف سكن بَلْدَة القسطمونى الْمُتَوفَّى سنة 857 سبع وخسمين وَثَمَانمِائَة. من تآليفه تعليقات على شرح الچغمينى لقَاضِي زَاده. حَاشِيَة على الهيات المواقف. شرح ارشاد الهادى لاستاذه فِي النَّحْو. الاصبهاني - فتح الله بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الاصبهاني نزيل زبيد الْيمن الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 910 عشر وَتِسْعمِائَة. صنف عقد اللآلى فِي شرح العوالي فِي الحَدِيث فرغ مِنْهَا سنة 908 فِي مُجَلد. (مَوْجُود بدار الْكتب آياصوفيه) * شهنامه جى - فتح الله بن درويش چلبّى العجمي ثمَّ الرُّومِي المتخلص بعازم وَقيل عَارِف الْمَعْرُوف بشهنامه جى توفى سنة 969 تسع وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ شهنامه منظوم فِي التَّارِيخ. صنم الخيال. البيلونى - فتح الله بن مَحْمُود بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن الْعُمْرَى الانصاري الشَّافِعِي الْحلَبِي الْمَعْرُوف بالبيلونى ولد سنة 977 وَتوفى سنة 1042 اثْنَتَيْنِ واربعين والف. من تصانيفه حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. خلاصه مَا تحصل عَلَيْهِ الساعون فِي ادوية دفع الوباء والطاعون. الْفَتْح المسوى فِي شرح عقيدة الشَّيْخ علوان الحموى. ابْن النّحاس - فتح الله بن عبد الله الْمَعْرُوف بِابْن النّحاس الْحلَبِي الشَّاعِر توفى سنة 1052 اثْنَتَيْنِ وَخمسين والف. صنف التفتيش على خيالات درويش اعني درويش مصطفى الْحلَبِي. ديوَان شعره. * الْآمِدِيّ - فتح الله بن الشَّيْخ عمر الزكي بن مُحَمَّد الْآمِدِيّ الماردينى الْفَقِيه الشَّافِعِي لَهُ شرح دَلَائِل الْخيرَات قدم الْمَدِينَة المنورة سنة 1211 احدى عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. القاشانى - فتح الله بن شكر الله الشريف القاشانى الشيعي الامامي الْمُتَوفَّى سنة 988 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ تَنْبِيه الغافلين وَتَذْكِرَة العارفين. تَفْسِير خُلَاصَة الْمنْهَج فَارسي. زبدة التفاسير فِي مجلدين. مَنْهَج الصَّادِقين فِي الزام الْمُخَالفين فِي التَّفْسِير فَارسي. تَرْجَمَة الْقُرْآن فَارسي. شرح نهج البلاغة.
الحائري - شمس الدين فخار بالفتح والتشديد ابن معد ابن فخار الموسوي الحائري من محدثي الشيعة الامامية توفى
الشاغورى - فتيَان بن على بن فتيَان بن ثمال الشاغورى الاسدي شهَاب الدَّين الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ ولد سنة 530 وَتوفى سنة 615 خمس عشرَة وسِتمِائَة. لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور. ديوَان آخر فِي الدوبيت. الحائري - شمس الدَّين فخار بِالْفَتْح وَالتَّشْدِيد ابْن معد ابْن فخار الموسوي الحائري من محدثي الشِّيعَة الامامية توفى سنة 630 ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. لَهُ الرَّد على الذَّاهِب فِي تَكْفِير ابى طَالب. الاردبيلى - فرج بن مُحَمَّد بن ابى الْفرج الاردبيلى نور الدَّين الشَّافِعِي قدم دمشق ودرس إِلَى ان مَاتَ بهَا سنة 749 تسع واربعين وَسَبْعمائة. لَهُ حقائق الاصول فِي شرح منهاج الْوُصُول للبيضاوي. شرح قِطْعَة من منهاج الطالبين للنووي فِي الْفُرُوع سِتّ مجلدات. الحويزى - فرج الله بن مُحَمَّد بن درويش بن مُحَمَّد بن حُسَيْن بن جمال الحويزى الشيعي كَانَ معاصرا لحر العاملي توفى فِي حُدُود سنة 1100 مائَة والف. لَهُ تَارِيخ كَبِير. تذكرة العنوان. تَفْسِير الْقُرْآن. ديوَان شعره. شرح تشريح الافلاك شرح خُلَاصَة الْحساب. الْغَايَة فِي الْمنطق وَالْكَلَام. فاروق الْحق فِي بَيَان الْفرق. قيد الْغَايَة فِي شرح الْغَايَة. كتاب الرِّجَال مجلدان. كتاب الصفوة فِي الاصول. المرقعة. منظومة فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. ابْن لب الغرناطي - فَرح بن قَاسم بن احْمَد بن لب التغلبي أَبُو سعيد الغرناطي المالكى الشهير بِابْن لب كَانَ فَقِيها اديبا لغويا خَطِيبًا هُوَ من شُيُوخ لِسَان الدَّين ابْن الْخَطِيب الْوَزير ولد سنة 701 وَتوفى سنة 782 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة. من تآليفه شرح تصريف التسهيل فِي النَّحْو. الْفَتَاوَى. كتاب الْبَاء الْمُوَحدَة. ينبوع عين الثرة فِي تَفْرِيع مَسْأَلَة الامامة بالاجرة. وَغير ذَلِك. الكوفى - فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفى الشيعي الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن كَبِير فِي مجلدات. ابْن السَّابِق - فرج بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الحموى القاضى زين الدَّين الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن السَّابِق لَعَلَّه ابْن السلق الْمُتَوفَّى سنة 896 سِتّ وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه بُلُوغ الطَّالِب مناه من اخبار حماه فِي التايخ.
* الموره وى - فرخ بن عبد المحسن الموره وى الرومي نزيل مكة المتوفى
* فرهاد الرُّومِي - الامير فرهاد بك بن عبد الله الرُّومِي من امراء الْجند الْمُتَوفَّى سنة 965 خمس وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. صنف سلحشور نامه تركي. النبكى - فرحان بن الياس النبكى (النبك قَرْيَة من حَبل القلمون من اعمال دمشق) المسيحي نزيل دمشق سنة 1276 وَهُوَ الان حى. لَهُ الرَّوْض النرجسي فِي الْحساب مطبوع. * الموره وى - فرخ بن عبد المحسن الموره وى الرُّومِي نزيل مَكَّة الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1000 الف صنف خِيَار الْعُقُول من معيار الْمَعْقُول فِي مَوْضُوعَات الْعُلُوم. (مَوْجُود عِنْد مير خَالص المستشار) مُعْتَمد الدولة - فرهاد ميرزا ابْن عَبَّاس ميرزا ابْن مُحَمَّد شاه القاجار العجمي الملقب بمعتمد الدولة مَاتَ سنة 1305 خمس وثلاثمائة والف. صنف جَام جم فَارسي. قمقام زخار فِي المقتل. هِدَايَة السبل. ابْن شَاذان - فضل بن شَاذان بن الْخَلِيل النَّيْسَابُورِي أَبُو مُحَمَّد الازدي من عُلَمَاء الشِّيعَة الامامية الْمُتَوفَّى سنة 260 سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ. يُقَال لَهُ مائَة وَثَمَانُونَ كتابا مِنْهَا اثبات الرّجْعَة فِي الحَدِيث. تبيان اهل الضَّلَالَة. تَفْسِير الْقُرْآن. حَذْو النَّعْل بالنعل. الرَّد على احْمَد بن يحيى. الرَّد على الامم. الرَّد على البائسة. الرَّد على اهل التعطيل. الرَّد على الباطنية. الرَّد على بَيَان ابْن ربَاب. الرَّد على الثنوية. الرَّد على الْحسن الْبَصْرِيّ فِي التَّفْضِيل. الرَّد على الحشوية. الرَّد على الغالية المحمدية. الرَّد على الفلاسفة. الرَّد على القرامطة. الرَّد على الْمُثَلَّثَة. الرَّد على مُحَمَّد بن كرام. الرَّد على المرجئة. فَضَائِل على بن ابى طَالب كرم الله وَجهه. كتاب الِاسْتِطَاعَة. كتاب الاعراض والجوهر. كتاب الايمان. كتاب التعري. وَالْحَاصِل. كتاب التَّوْحِيد. كتاب الْحسنى. كتاب الحصال. كتاب السّنَن. كتاب الطَّلَاق. كتاب الْعَرُوس. كتاب الْعِلَل. كتاب الْفَرَائِض الاوسط. كتاب الْفَرَائِض الصَّغِير. كتاب الْفَرَائِض الْكَبِير. كتاب الْقَائِم. كتاب القراآت. كتاب اللَّطِيف. كتاب المتعتين مُتْعَة النِّسَاء ومتعة الْحَج. كتاب المعيار والموازنة. كتاب الْمَلَاحِم. كتاب النجاح. كتاب النِّسْبَة. كتاب الْوَعْد والوعيد. محنة الاسلام. الْمسَائِل الاربعة فِي الامامة.
ابن غانم - فضل بن غانم البغدادي الفقيه الحنفي من اصحاب ابى يوسف القاضى المتوفى
مسَائِل الْبلدَانِ. مسَائِل فِي الْعلم. معرفَة الْهدى والضلال. النَّقْض على الاسكافي فِي تَقْوِيَة الْجِسْم. النَّقْض على ابى عُبَيْدَة فِي الطَّلَاق. النَّقْض على من يدعى الفلسفة. ابْن غَانِم - فضل بن غَانِم الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ من اصحاب ابى يُوسُف القاضى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 200 مِائَتَيْنِ. لَهُ الْفَوَائِد فِي الْفِقْه. ابْن نوبخت - فضل بن نوبخت أَبُو سهل فَارسي الاصل كَانَ فِي خزانَة الْحِكْمَة لهرون الرشيد العباسي توفى فِي حُدُود سنة 200 مِائَتَيْنِ. لَهُ من الْكتب. تَحْويل سنى المواليد. كتاب التَّشْبِيه والتمثيل. كتاب الفال النجومى. كتاب الْمدْخل. كتاب الْمُنْتَحل من اقاويل المنجمين. كتاب المواليد مُفْرد. كتاب الهفطمان. الكوفى - الْفضل بن دُكَيْن بِضَم الدَّال وَفتح الْكَاف وَسُكُون الْمُثَنَّاة لقب لَهُ واسْمه عَمْرو بن حَمَّاد بن زُهَيْر التَّمِيمِي أَبُو نعيم الكوفى الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 219 تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه كتاب الْمسَائِل فِي الْفِقْه. كتاب الْمَنَاسِك. الغلابى - الْفضل بن غَسَّان الغلابى الْبَغْدَادِيّ الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 245 خمس واربعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ تَارِيخ مُفِيد. الْبَغْدَادِيّ - الْفضل بن مَرْوَان بن ماسرخس أَبُو الْعَبَّاس الْبَغْدَادِيّ وَزِير المعتصم نَصْرَانِيّ الْمُتَوفَّى بِبَغْدَاد سنة 250 خمسين وَمِائَتَيْنِ. عَاشَ 93 سنة. لَهُ ديوَان الرسائل. كتاب المشاهدات والاخبار الَّتِى شَاهدهَا. الخبرى - الْفضل بن حَمَّاد الْحَافِظ أَبُو عبد الله الخبرى الْمُتَوفَّى سنة 264 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ. صنف مُسْند فِي الحَدِيث. الرَّازِيّ - الْحَافِظ أَبُو بكر الْفضل بن الْعَبَّاس الرَّازِيّ الْمَعْرُوف بِفَضْلِك الصَّائِغ الْمُتَوفَّى سنة 270 سبعين وَمِائَتَيْنِ. قَالَ الذَّهَبِيّ فِي تذكرة الْحفاظ هُوَ اُحْدُ ائمة الحَدِيث طَاف الْبِلَاد وصنف التصانيف. الشعرانى - الْفضل بن مُحَمَّد بن المشيب الشعرانى الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الريوذى الْمُتَوفَّى سنة 282 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ. قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر طَاف الاقاليم جمع وصنف. المروزى - الْفضل بن خَالِد المروزى ابو معَاذ الْمُحدث النَّحْوِيّ مولى باهلة روى عَن عبد الله ابْن الْمُبَارك وَتوفى سنة 211 احدى عشرَة وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه كتاب القراآت.
(من الفهرست) الختلى - ابو برزة الفضل بن عبد الحميد بن واسع ابن ترك الختلى الحاسب المتوفى
النيريزى - الْفضل بن حَاتِم النيريزى (بالنُّون وَالْيَاء الْمُثَنَّاة وَالرَّاء والزاى من نواحى شيراز) ثمَّ الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْعَبَّاس المنجم خدم المعتضد العباسي كَانَ فِي حُدُود سنة 290 تسعين واثنتين. صنف تَفْسِير الْكتب الاربعة لبطليموس. الزيج الصَّغِير. الزيج الْكَبِير. شرح كتاب اقليدس. شرح المجسطى. كتاب احداث الجو. كتاب الْبَرَاهِين وتهيئة آلَات يتَبَيَّن فِيهَا ابعاد الاشياء. كتاب سمت الْقبْلَة. (من الفهرست) الختلى - ابو بَرزَة الْفضل بن عبد الحميد بن وَاسع ابْن ترك الختلى الحاسب الْمُتَوفَّى فِي 27 صفر من سنة 298 ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. صنف كتاب المساحة. كتاب الْمُعَامَلَات. (كَذَا) الجمحى - الْفضل بن الْحباب بن مُحَمَّد بن شُعَيْب بن صَخْر الجمجى بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْمِيم. ابو خَليفَة الْبَصْرِيّ الْمُحدث الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 305 خمس وثلاثمائة. من تصانيفه طَبَقَات الشُّعَرَاء الجاهليين. كتاب الفرسان. (كَذَا) الصغانى - الْفضل بن عَبَّاس بن يحيى بن الْحُسَيْن الصغانى أَبُو الْعَبَّاس الْفَقِيه الْمُحدث الْحَنَفِيّ ورد بَغْدَاد حَاجا سنة 420 عشْرين واربعمائة. قَالَ السَّمْعَانِيّ لَهُ عدَّة تصانيف فِي كل فن من الحَدِيث وَغَيره مِنْهَا كتاب القراآت. الفارقى - فضل بن مَنْصُور بن الظريف الامير ابو الرِّضَا الفارقى الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 430 ثَلَاثِينَ واربعمائة. لَهُ ديوَان شعره. (من الْكَامِل) الْبَصْرِيّ - فضل بن مُحَمَّد بن على بن فضل القصبانى أَبُو الْقَاسِم الْبَصْرِيّ النَّحْوِيّ شيخ الحريري صَاحب المقامات توفى سنة 444 ارْبَعْ واربعين واربعمائة. لَهُ امالي. الصفوة من اشعار الْعَرَب. حواشى على الصِّحَاح للجوهري. كتاب فِي النَّحْو. كتاب الامثال. مُخْتَار اشعار الْعَرَب. الْجِرْجَانِيّ - فضل بن اسماعيل أَبُو عَامر التَّمِيمِي الْجِرْجَانِيّ الاديب الْمُحدث روى عَن حَمْزَة بن يُوسُف السهمى توفى فِي حُدُود سنة 445 خمس واربعين واربعمائة. صنف الْبَيَان فِي عُلُوم الْقُرْآن. سلوة الغرباء. عروق الذَّهَب من اشعار الْعَرَب. الْحلَبِي - الْفضل بن سهل بن طَاهِر الْحلَبِي أَبُو المعالى القمرى الْمُتَوفَّى سنة 548 ثَمَان واربعين وَخَمْسمِائة. لَهُ شرح الْغَايَة للدنپورى فِي الْقِرَاءَة.
الطبرسي - الفضل بن الحسن بن الفضل المشهدي امين الدين أبو على الطبرسي الشيعي من علماء الامامية توفى
الطَّبَرِيّ - فضل بن عبد الله الطَّبَرِيّ المكى مفتى الشَّافِعِيَّة بِالْبَلَدِ الْحَرَام وامام مقَام ابراهيم عَلَيْهِ السَّلَام الْمُتَوفَّى بِمَكَّة سنة 1084 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ والف. صنف التبجيل لشان فَوَائِد التسهيل فِي الْعرُوض. الطبرسي - الْفضل بن الْحسن بن الْفضل المشهدي امين الدَّين أَبُو على الطبرسي الشيعي من عُلَمَاء الامامية توفى سنة 548 ثَمَان واربعين وَخَمْسمِائة. لَهُ من التصانيف الْآدَاب الدِّينِيَّة للخزانة المعينية. اعلام الورى باعلام الْهدى مجلدين. تَاج المواليد. جَوَامِع الْجَامِع فِي التَّفْسِير وجيز مُجَلد 4. حقائق الامور فِي الاخبار. صحيفَة الرِّضَا. عدَّة السّفر وعمدة الْحَضَر. غنية العابد ومنية الزَّاهِد. الْكَاف الشاف من كتاب الْكَشَّاف. كنوز النجاح. مجمع الْبَيَان فِي مَعَاني تَفْسِير الْقُرْآن الْوسط عشر مجلدات. معارج السُّؤَال. نثر اللآلى. النُّور الْمُبين الْفَائِق. وَغير ذَلِك. خواجه الخنجى - الْفضل بن روز بهان بن فضل الله الخنجى أَبُو الْخَيْر الاصبهاني الشهير بخواجه مَوْلَانَا. صنف ابطال الْمنْهَج الْبَاطِل فِي الرَّد على ابْن المطهر. بديع الزَّمَان فِي قصَّة حى بن يقظان. شرح الْوَصَايَا لعبد الْخَالِق الغجدوانى. عَالم آراى فِي تَارِيخ الدولة البايندرية فَارسي فرغ من تأليف الاولى سنة 852. * باعلوى الْوَزير - فضل بن الْغَوْث علوى بن السَّيِّد مُحَمَّد ابْن سهل باعلوى الْوَزير مولى الدويلة امير ظفار الْمُقِيم بالآستانة الْقُسْطَنْطِينِيَّة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1318 ثَمَان عشرَة وثلاثمائة والف لَهُ من التصانيف. ايضاح الاسرار العلوية ومنهاج السَّادة العلوية. بوارق الفطانة لتقوية البطانة رِسَالَة. حَاشِيَة الطَّرِيقَة الْحَنَفِيَّة السمحاء. حلل الاحسان لتزيين الانسان. الدّرّ الثمين للعاقل الذكى الفطين. عقد الفرائد من نُصُوص الْعلمَاء للاماجد. الفيوضات الآلهية والانوار النَّبَوِيَّة. مَنَاقِب الشَّيْخ علوى وَالِد المُصَنّف. ميزَان طَبَقَات اهل الحيثيات وتنبيه رجال اهل الديانَات. العصيفرى - الْفضل بن ابى السعد العصيفرى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 750 خمسين وَسَبْعمائة. صنف مِفْتَاح الفائض فِي علم الْفَرَائِض. عقد الاحاديث فِي علم الْمَوَارِيث.
التوربشتى - فضل الله بن حسن التوربشتى شهاب الدين أبو عبد الله الفقيه الحنفي المتوفى
الراوندي - فضل الله بن على بن عبيد الله الحسينى ضِيَاء الدَّين القاشانى الراوندي الشيعي استاذ وَالِد نصير الدَّين الطوسى توفى سنة ... لَهُ من الْكتب. ادعية السِّرّ. الاربعون فِي الحَدِيث. تَرْجَمَة العلوى للطب الرضوي. تَفْسِير الْقُرْآن. حماسة ذَوَات الحواشى. ضوء الشهَاب فِي شرح الشهَاب. كتاب النَّوَادِر. مقاربة الطينة إِلَى مقاله المينة. الموجز الْكَافِي فِي علمي الْعرُوض والقوافي. نظم الْعرُوض للقلب الممروض وَغير ذَلِك. التوربشتى - فضل الله بن حسن التوربشتى شهَاب الدَّين أَبُو عبد الله الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 661 احدى وَسِتِّينَ وسِتمِائَة من تصانيفه تحفة السالكين فِي التصوف فَارسي. تحفة المرشدين فِي اخْتِصَار تحفة السالكين. مطلب الناسك فِي علم الْمَنَاسِك. الْمُعْتَمد فِي المعتقد. الميسر فِي شرح مصابيح السّنة لِلْبَغوِيِّ. العمادى - فضل الله بن نصر الغورى العمادى الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ التُّحْفَة المكية. تشويق الْحَرَمَيْنِ. الشِّيرَازِيّ - فضل الله بن عبد الله الشِّيرَازِيّ الْمُتَوفَّى سنة 698 ثَمَان وَتِسْعين وسِتمِائَة لَهُ المعجم فِي آثَار مُلُوك الْعَجم. الزوزنى - فضل الله بن عبد الحميد الزوزنى الاصل الصينى المولد الْمَعْرُوف بالفاضل لَهُ من الْكتب الصينيات منظومة فِي الادب. الْكِفَايَة على الكافية فِي النَّحْو. نظم الاولى فِي سنة 710. الْكرْمَانِي - الشَّيْخ مجد الدَّين فضل الله بن عبد الحميد الْكرْمَانِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 620 عشْرين وسِتمِائَة صنف جَوَامِع الْفقر ولوا مَعَ الْفِكر فِي شرح تَارِيخ العتبى فرغ مِنْهَا سنة 611 فِي مُجَلد مَوْجُود ببروسة. سلم المطابع إِلَى مَا يعرف بِهِ اثبات الصَّانِع. الملتانى - فضل الله بن مُحَمَّد بن ايوب الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الملتانى المنتسب إِلَى ماجو الْمُتَوفَّى سنة 735 خمس وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة من تصانيفه عُمْدَة الابرار. عُمْدَة الاخبار. الْفَتَاوَى الصُّوفِيَّة فِي طَرِيق البهائية. الْهَمدَانِي - فضل الله بن ابى الْخَيْر يحيى الْهَمدَانِي الخواجه رشيد الدولة الْوَزير كَانَ يَهُودِيّا عطارا ثمَّ اسْلَمْ وَتوفى سنة 716 سِتّ عشرَة وَسَبْعمائة قيل مَاتَ قَتِيلا سنة 718
الحروفى - فضل الله بن ابى محمد عبد الرحمن الحسينى جلال الدين الاستر آبادى التبريزي المعروف بفضل الحروفى وقيل الحرونى بالنون المتخلص بنعيمي ولد سنة 741 وتوفى
صنف. تَارِيخ غازانى فَارسي. جَامع التواريخ مُجَلد 3 جَامع الرشيدى فِي مؤلفاته. الحروفى - فضل الله بن ابى مُحَمَّد عبد الرحمن الحسينى جلال الدَّين الاستر آبادى التبريزي الْمَعْرُوف بِفضل الحروفى وَقيل الحرونى بالنُّون المتخلص بنعيمي ولد سنة 741 وَتوفى سنة 796. من تآليفه انفس وآفاق منظومة فارسية. جاودان كَبِير فَارسي مشهود بالالحاد. عرف نامه فَارسي كَذَا. المشهدي - فضل الله بن عَلَاء الدَّين على المشهدي عماد الدَّين الطوسى الصوفى الْمُتَوفَّى شَهِيدا بالمشهد سنة 914 من تصانيفه شرح لوائح الجامى فَارسي. * السيواسى - فضل الله بن شمس الدَّين احْمَد السيواسى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1032 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ والف. لَهُ من الْكتب ضِيَاء المصابيح وهى حَاشِيَة على شرح المصابيح لِابْنِ ملك. المحبى - فضل الله بن محب الله بن مُحَمَّد بن محب الدَّين بن ابى بكر تقى الدَّين المحبى الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1082 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ والف بِدِمَشْق. من تآليفه تَارِيخ فِي الذيل على تَارِيخ حسن البورينى. ديوَان شعره. الرحلة الحلبية. الرحلة الرومية. شرح الاجرومية فِي النَّحْو. البهنسى - فضل الله بن احْمَد بن عُثْمَان بن مُحَمَّد الحسينى الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالبهنسى ولد سنة 1127 وَتوفى سنة 1191 احدى وَتِسْعين وَمِائَة لَهُ ديوَان شعره. ابْن مكانس - فضل الله بن عبد الرحمن بن عبد الرَّزَّاق ابْن ابراهيم القبطى مجد الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن مكانس الْمُتَوفَّى سنة 822 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَسَبْعمائة صنف عُمْدَة الحرفاء وَقد وَمرَّة الظرفاء. قيل لوَلَده عبد الرحمن. * الجمالى - فُضَيْل بِالتَّصْغِيرِ ابْن عَلَاء الدَّين على بن احْمَد ابْن مُحَمَّد الجمالى الاقصرائى الْحَنَفِيّ ولد سنة 920 وَتوفى سنة 991 احدى وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه اعانة الفارض فِي تَصْحِيح واقعات الْفَرَائِض. تنويع الْوُصُول إِلَى علم الاصول. توسيع الاصول فِي شرح تنويع الْوُصُول. صون الفارض فِي الْوُصُول إِلَى مدارك عون الرائض. ضمانات فِي الْفُرُوع ارْبَعْ مجلدات. عون الرائض فِي علم الْفَرَائِض. مسَائِل الْوَصَايَا. الوافية فِي فِي مُخْتَصر الكافية لِابْنِ الْحَاجِب.
فيضى الهندي - فيض الله بن المبارك أبو الفيض الاكبر آبادى الهندي الفقيه الحنفي المتخلص بفيضى ولد سنة 954 وتوفى
الْهِنْدِيّ - فَيْرُوز بن كأوس الْهِنْدِيّ المجوسى سَافر إِلَى الْعَجم وَتعلم لِسَان الفارسى وَرجع إِلَى ممبئى وَتوفى بهَا سنة 1249 تسع واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ جارج نامه منظوم فَارسي فِي وقايع الْهِنْدِيَّة مُجَلد 3. الْبَصْرِيّ - فياض بن على بن مُحَمَّد بن فياض الْبَصْرِيّ المتفوى سنة..صنف كتاب القسطاس فِي نقض كتاب الصِّرَاط لاسحق النَّخعِيّ. البنانى - فيض الله بن زين العابدين البنانى المقرى كَانَ حَيا سنة 902. صنف دستور الْحَافِظ. فيضى الْهِنْدِيّ - فيض الله بن الْمُبَارك أَبُو الْفَيْض الاكبر آبادى الْهِنْدِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ المتخلص بفيضى ولد سنة 954 وَتوفى سنة 1004 ارْبَعْ والف. قيل تصانيفه تزيد على مائَة من المثنويات والتراجم مِنْهَا اكبر نامه فِي التَّارِيخ فَارسي فِي وقائع الْكبر شاه ملك الْهِنْد. ديوَان شعره فَارسي فِي خمس عشرَة الف بَيت. سُلَيْمَان وبلقيس منظومة فارسية. سواطع الالهام فِي تَفْسِير الْقُرْآن بالحروف الْمُهْملَة مجلدان مطبوع. مَرْكَز الادوار فِي مُعَارضَة مخزن الاسرار للنظامي. موارد الْكَلم رِسَالَة فِي الاخلاق بالحروف الْمُهْملَة. هفت كشور منظومة فارسية [1] . التفريشى - فيض الله بن مير عبد القهر بن ابى المعالم التفريشى الْمُتَوفَّى سنة 1025 خمس وَعشْرين والف. لَهُ انوار القمرية شرح الاثنى عشربة من كتب الشِّيعَة. * فيضى الارضرومى - فيض الله بن السَّيِّد مُحَمَّد بن پبر مُحَمَّد ابْن احْمَد بن شيخ جُنَيْد الارضرومى الْحَنَفِيّ مفتى الاسلام الرُّومِي المتخلص بفيضى الْمُتَوفَّى شَهِيدا فِي ربيع الآخر من سنة 1115 خمس عشرَة وَمِائَة والف. من تصانيفه اذكار الافكار فِي ورد العشى والابكار. تعليقات على شرح العقائد. حَاشِيَة على تَفْسِير سُورَة النبأ لعصام. حواشى على تَفْسِير البيضاوى. رياض الرَّحْمَة. فَتَاوَى القيضية. لطائف نامه. نصائح الْمُلُوك. حَاشِيَة على تَفْسِير سُورَة النبأ لعصام. * الانقره وى - فيض الله بن رَجَب الانقره وى الْحَنَفِيّ الْمدرس والمفتى بهَا الْمَعْرُوف بمحب زَاده توفى فِي الْقُسْطَنْطِينِيَّة سنة 1162 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. لَهُ شرح الولدية لسچاقلى زَاده فِي آدَاب الْبَحْث.
الداغستاني - فيض الله بن عبد الله الداغستاني الشافعي نزيل المدينة المنورة المتوفى
* فيضى الرُّومِي - فيض الله بن احْمَد صبحى الرُّومِي الْكَاتِب الشَّاعِر المتخلص بفيضى توفى سنة 1152 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. الداغستاني - فيض الله بن عبد الله الداغستاني الشَّافِعِي نزيل الْمَدِينَة المنورة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1201 احدى وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ حَاشِيَة على جمع الْجَوَامِع فِي الْفُرُوع. كتاب فِي العقائد فِي مُجَلد ضخم. * سرمد الرُّومِي - فيض الله بن الْحَاج مُحَمَّد الحسينى الرُّومِي المتخلص بسرمد الْمَعْرُوف بشكر زَاده تولى قَضَاء سلانيك توفى فِي الْمحرم من سنة 1202 اثْنَتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. المقصدين فِي حل النسبتين فِي علم الْحساب. * شكرى الْوَاعِظ - فيض الله شكرى بن مصطفى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْوَاعِظ بِجَامِع اياصوفيه وَشَيخ الْقُرَّاء توفى سنة 1229 تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ الْوَسِيلَة النافعة فِي فَضَائِل الْقُرْآن. * فيضى الرُّومِي - السَّيِّد فيض الله بن مُحَمَّد وحيى القسطنطيني الرُّومِي المتخلص بفيضى شيخ زَاوِيَة بلاط توفى سنة 1142 اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. * نَافِذ الرُّومِي - فيض الله بن شيخ الاسلام مُحَمَّد اللاديقى الرُّومِي الملقب بنافذ من الْقُضَاة مَاتَ سنة 1181 احدى وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ درة المحاكمات. * الطرسوسى - فيض الله بن ولى الدَّين الطرسوسى الْحَنَفِيّ القاضى نزيل دبرة الْمُتَوفَّى سنة 1222 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ شرح ملتقى الابحر فِي الْفُرُوع. * فيضى الرُّومِي - الشَّيْخ فيض الله بن عبد الله القسطنطيني الرُّومِي شيخ زَاوِيَة مُرَاد البُخَارِيّ المتخلص بفيضى الْمُتَوفَّى سنة 1284 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ احسن التحديث فِي رِوَايَة الحَدِيث. اشارة المعنوية فِي آيين المولوية. فيض الْهِنْدِيّ - الْحَافِظ مولوى شمس الدَّين فيض الله الحيدر ابادى الْهِنْدِيّ المتخلص بفيض الْمُتَوفَّى سنة 1282 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. * الارزنجانى - الْحَاج فيض الله الارزنجانى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمدرس ببلدة سوكه الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1323 ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف تَصْحِيح الالباب. رِسَالَة دوربان. شرح پندنامه لفريد الدَّين الْعَطَّار. شرح قصيدة جونيه لَهُ.
باب القاف
بَاب الْقَاف السندي - قَاسم بن صَالح أَبُو المحاسن السندي ثمَّ المدنى الْمُتَوفَّى سنة..صنف فوز الْكِرَام بِمَا ثَبت فِي وضع الْيَدَيْنِ تَحت السُّرَّة وفوقها تَحت الصَّدْر عَن الشَّفِيع المظلل بالغمام ابْن وشمكير - الامير قَابُوس بن ابى طَاهِر وشمكير ابْن زِيَاد بن وردان الحيلى الامير شمس المعالى صَاحب جرجان وطبرستان توفى مخلوعا من الْملك سنة 403 صنف اندرز نامه فَارسي فِي الْوَصَايَا والنصائج لوَلَده فِي مُجَلد لطيف. كَمَال البلاغة فِي الادب. المَسْعُودِيّ - الْقَاسِم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله ابْن مَسْعُود الصَّحَابِيّ أَبُو عبد الله الكوفى الهذلى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالمسعودي الْمُتَوفَّى سنة 175 خمس وَسبعين وَمِائَة من تصانيفه غَرِيب المُصَنّف. كتاب النَّحْو. نَوَادِر اللُّغَة. ابْن سَلام - الْقَاسِم بن سَلام بتَشْديد اللَّام الازدي أَبُو عبيد الْبَغْدَادِيّ الاديب الْفَقِيه اللغوى ولد سنة 154 وَتوفى بِمَكَّة سنة 224 ارْبَعْ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه ادب القاضى على مَذْهَب الشَّافِعِي. الامثال السائرة. عدد آى الْقُرْآن. غَرِيب الحَدِيث. غَرِيب الْقُرْآن غَرِيب المُصَنّف. فَضَائِل الْقُرْآن. كتاب الاحداث. كتاب الاموال. كتاب الايمان وَالنُّذُور. كتاب الْحجر والتفليس. كتاب الْحيض. كتاب الشُّعَرَاء. كتاب الطَّهَارَة. كتاب القراآت. كتاب الْمُذكر والمؤنث. كتاب الْمَقْصُور والممدود. كتاب النّسَب. مَعَاني الْقُرْآن. نَاسخ الْقُرْآن ومنسوخه. ابو دلف - الْقَاسِم بن عِيسَى بن ادريس بن معقل العجلى ابو دلف الْوَزير الْبَغْدَادِيّ وتفصيل مناقبه فِي وفيات الاعيان لِابْنِ خلكان توفى سنة 225 خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ صنف سياسة الْمُلُوك. كتاب البزاة وَالصَّيْد. كتاب السِّلَاح. كتاب النزه. القرطبى - الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن قَاسم بن مُحَمَّد بن سيار البنانى الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد القرطبى المالكى مولى الْوَلِيد بن عبد الملك الاموى رَحل إِلَى مصر وَرجع إِلَى بَلَده وَتوفى سنة 278 ثَمَان وَسبعين وَمِائَتَيْنِ. صنف تَفْسِير الْقُرْآن. الرَّد على ابْن المزين وَعبد الله بن خَالِد والعتبى. كتاب الايضاح فِي الرَّد على المقلدين. كتاب فِي خبر الْوَاحِد. (من ابْن الفرضى)
السرقسطى - قاسم بن ثابت بن حزم بن عبد الرحمن ابن مطرف بن سليمان بن عوف العوفى الحافظ أبو محمد السرقسطى المحدث المالكى رحل مع ابيه إلى مصر والحرمين وجمع الحديث رجع إلى بلده ولد سنة 255 وتوفى
ابو ذكْوَان الْوراق - الْقَاسِم بن اسماعيل بن ذكْوَان ابو ذكْوَان الْبَغْدَادِيّ من وراقى الْمبرد توفى فِي حُدُود سنة 300 ثَلَاثمِائَة. صنف مَعَاني الشّعْر. السرقسطى - قَاسم بن ثَابت بن حزم بن عبد الرحمن ابْن مطرف بن سُلَيْمَان بن عَوْف العوفى الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد السرقسطى الْمُحدث المالكى رَحل مَعَ ابيه إِلَى مصر والحرمين وَجمع الحَدِيث رَجَعَ إِلَى بَلَده ولد سنة 255 وَتوفى سنة 302 اثْنَتَيْنِ وثلاثمائة. صنف غَرِيب الحَدِيث. كتاب الدَّلَائِل فِي الحَدِيث. (من ابْن الفرضى) الانباري - الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن بشار بن الْحسن بن بَيَان الانباري الْبَغْدَادِيّ أَبُو مُحَمَّد النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 304 ارْبَعْ وثلاثمائة من تصانيفه الامثال السائرة. خلق الانسان. خلق الْفرس. شرح السَّبع الطوَال. غَرِيب الحَدِيث. كتاب الْمَقْصُور والممدود. الْمُطَرز - الْحَافِظ أَبُو بكر الْقَاسِم بن زَكَرِيَّا بن يحيى الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالمطرز الْمُحدث المقرى الْمُتَوفَّى سنة 305 خمس وثلاثمائة لَهُ كتاب الابواب كتاب الرِّجَال. الْمسند فِي الحَدِيث. ابْن عيشون - الْقَاسِم بن نصير بن رقاص بن عيشون بن سليم بن حريش بن ايوب أَبُو مُحَمَّد الاندلسي الْمَعْرُوف بِابْن ابى الْفَتْح من اهل شذونة كَانَ عَالما لغويا توفى سنة 338 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة لَهُ ديوَان شعره اكثره فِي شَوَاهِد الحكم والتذكير. القرطبى - الْقَاسِم بن اصبغ بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد القرطبى المالكى النَّحْوِيّ سَافر إِلَى بَغْدَاد اخذ عَن علمائها ولد سنة 227 وَتوفى سنة 340 اربعين وثلاثمائة. من تصانيفه احكام الْقُرْآن. الانساب. بر الْوَالِدين. غرائب حَدِيث مَالك مِمَّا لَيْسَ فِي الْمُوَطَّأ. فَضَائِل قُرَيْش وكنانة. كتاب الْخمر. كتاب السّنَن على ابواب الْمُنْتَقى لِابْنِ جازود. كتاب الصَّحِيح على هَيْئَة صَحِيح مُسلم. الْمُجْتَبى فِي اخْتِصَار سنَنه. الْمُنْتَقى فِي الحَدِيث. النَّاسِخ والمنسوخ من الْقُرْآن. ابْن العريف - أَبُو الْبَقَاء الْقَاسِم بن الْحُسَيْن بن وليد النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بِابْن العريف الْمُتَوفَّى سنة 390 لَهُ ...
الديمرتى - القاسم بن محمد بن على الاصبهاني النحوي أبو محمد الديمرتى (بكسر الدال وفتح الياء وضم الميم) المتوفى
الشاشى - الْقَاسِم بن ابى بكر مُحَمَّد بن على بن اسماعيل الْقفال أَبُو الْحسن الشاشى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 400 اربعمائة لَهُ التَّقْرِيب شرح مُخْتَصر الْمُزنِيّ فِي الْفُرُوع. الديمرتى - الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن على الاصبهاني النَّحْوِيّ أَبُو مُحَمَّد الديمرتى (بِكَسْر الدَّال وَفتح الْيَاء وَضم الْمِيم) الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 355 خمس وَخمسين وثلاثمائة من تآليفه كتاب الابانة. تَفْسِير ضروب الْمنطق. تَفْسِير الحماسة. تَقْوِيم الالسنة. تَهْذِيب الطَّبْع فِي نَوَادِر اللُّغَة. غَرِيب الحَدِيث كتاب الصِّفَات. كتاب الْعَارِض فِي الْكَامِل. الْعجْلَاني - الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن رَمَضَان الْعجْلَاني أَبُو الْجُود الْبَصْرِيّ من طبقَة ابْن جنى توفى فِي حُدُود سنة 400 اربعمائة لَهُ من التصانيف كتاب الْفرق. كتاب الْمُخْتَصر للمتعلمين. كتاب الْمُذكر والمؤنث. كتاب الْمَقْصُور والممدود. ابْن الصابونى - الْقَاسِم بن ابراهيم بن الْقَاسِم بن يزِيد ابْن يُوسُف الانصاري الخزرجي أَبُو مُحَمَّد القرطبى وَيعرف بِابْن الصابونى ولد سنة 383 وَتوفى سنة 446 سِتّ واربعين واربعمائة. لَهُ اخْتِيَار الجليس والصاحب. كتاب الخمول التَّوَاضُع. ابْن الريولى - الْقَاسِم بن الْفَتْح بن مُحَمَّد بن يُوسُف أَبُو مُحَمَّد الاندلسي من مَدِينَة الْفرج يعرف بِابْن الريولى الْمُحدث المالكى الْمُتَوفَّى سنة 451 احدى وَخمسين واربعمائة قَالَ ابْن بشكوال فِي صلته لَهُ تآليف حسان مِنْهَا الِاسْتِيعَاب فِي الحَدِيث لم يتم. الاصبهاني - الْقَاسِم بن الْفضل الْحَافِظ أَبُو عبد الله الاصبهاني الْمُتَوفَّى سنة 489 تسع وَثَمَانِينَ واربعمائة لَهُ اربعون فِي الحَدِيث. الثقفيات طَائِفَة من اجزاء الحَدِيث. الْفَوَائِد المنتقاة فِي الحَدِيث. الباجى - الْقَاسِم بن القاضى أَبُو الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف ابْن سعد بن وَارِث بن ايوب التجيبى الباجى الاندلسي المالكى الْمُتَوفَّى سنة 493 ثَلَاث وَتِسْعين واربعمائة من تصانيفه رِسَالَة الاستعداد للخلاص من الْمعَاد. العقيدة فِي الْمذَاهب السديدة. الحريري - الْقَاسِم بن على بن مُحَمَّد بن عُثْمَان جمال الدَّين أَبُو مُحَمَّد الحريري الْبَصْرِيّ الحرامى ولد سنة 446 وَتوفى سنة 516 سِتّ عشرَة وَخَمْسمِائة. من تصانيفه توشيح الْبَيَان.
الزينى الهاشمي - قاسم بن على بن الحسين بن محمد ابن ابى النصر بن نور الهدى الزينى الهاشمي البغدادي القاضى بها الحنفي المتوفى
درة الغواص فِي اوهام الْخَواص. ديوَان الرسائل. شرح الملحة لَهُ. المقامات مَشْهُورَة. ملحة الاعراب وسخنة الْآدَاب منظومة فِي النَّحْو. الزينى الْهَاشِمِي - قَاسم بن على بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد ابْن ابى النَّصْر بن نور الْهدى الزينى الْهَاشِمِي الْبَغْدَادِيّ القاضى بهَا الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 563 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة لَهُ رِسَالَة فِي احكام الصَّيْد. الشاطبي - قَاسم بن فيرة بن ابى الْقَاسِم خلف بن احْمَد الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الرعينى الاندلسي الْمَعْرُوف بالشاطبي المالكى المقرى النَّحْوِيّ ولد سنة 528 وَتوفى بِمصْر سنة 590 تسعين وَخَمْسمِائة من مصنفاته تَتِمَّة الْحِرْز من قراء الائمة الْكَنْز. حرز الامانى وَوجه التهانى القصيدة الْمَشْهُورَة بالشاطبية فِي القراآت. عقيلة ارباب القصائد فِي اسنى الْمَقَاصِد رَأَيْته فِي نظم الْمقنع. ناظمة الزهر فِي اعداد آيَات السُّور. ابْن عَسَاكِر - قَاسم بن على بن الْحسن بن عَسَاكِر الْحَافِظ بهاء الدَّين أَبُو مُحَمَّد الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي توفى سنة 600 سِتّمائَة من تصانيفه الْجَامِع المستقصى فِي فَضَائِل الْمَسْجِد الاقصى. وفى كشف الظنون الْجَامِع المستقصى لِابْنِ عَسَاكِر على بن الْحسن وَالصَّحِيح كَمَا قَالَه صَاحب اتحاف الاخصا لوَلَده قَاسم. ذيل تَارِيخ دمشق لوالده. فَضَائِل الْجِهَاد. فَضَائِل الْحرم. فَضَائِل الْمَدِينَة المنورة. الْخَوَارِزْمِيّ - الْقَاسِم بن الْحُسَيْن بن احْمَد الْخَوَارِزْمِيّ الطرائفي صدر الافاضل مجد الدَّين أَبُو مُحَمَّد النَّحْوِيّ الاديب الْحَنَفِيّ ولد سنة 555 وَتوفى مقتولا سنة 617 سبع عشرَة وسِتمِائَة لَهُ من الْكتب. بَدَائِع الْملح. التجمير فِي شرح الْمفصل للزمخشري كَبِير. التَّوْضِيح فِي شرح المقامات للحريري. خلْوَة الرياحين فِي المحاضرات. الزوايا والخبايا فِي النَّحْو. شرح الابنية فِي النَّحْو. شرح الاحاجى للزمخشري. شرح الانموذج للزمخشري. شرح اليميني للعتبى فِي التَّارِيخ. ضرام السقط فِي شرح سقط الزند لابي الْعَلَاء المصرى. عجالة السّفر فِي الشّعْر. عجائب النَّحْو. كتاب السِّرّ فِي علم الاعراب. لهجة الشَّرْع فِي شرح الفاظ الْفِقْه. مجمرة فِي شرح الْمفصل صَغِير ايضا مُحَرر فِي اليبان مُحَصل للمحصلة فِي الْبَيَان ايضا. بسط السبيكة فِي شرح الْمفصل ايضا.
ابن الطيلسان - القاسم بن محمد بن احمد بن محمد ابن سليمان المعروف بابن الطيلسان الانصاري الاوسي الفقيه المحدث القرطبى المالكى ولد سنة 575 وتوفى
الوَاسِطِيّ - الْقَاسِم بن قَاسم بن عمر بن مَنْصُور أَبُو نصر الوَاسِطِيّ ثمَّ الْبَغْدَادِيّ النَّحْوِيّ ولد سنة 550 وَتوفى سنة 626 سِتّ وَعشْرين وسِتمِائَة من تصانيفه شرح تصريف الملوكى لِابْنِ جنى. شرح الْجمل الْكَبِيرَة للزجاجي فِي النَّحْو. شرح الحماسة الطائية. شرح اللمع لِابْنِ جنى. شرح المقامات للحريري على حُرُوف المعجم. الشَّرْح الثَّانِي على تَرْتِيب المقامات. الشَّرْح الثَّالِث تَرْتِيب آخر. كتاب الْخطب. كتاب فعلت وافعلت. وَسِيلَة الظفر فِي فَضِيلَة السّفر. ابْن الطيلسان - الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد ابْن سُلَيْمَان الْمَعْرُوف بِابْن الطيلسان الانصاري الاوسي الْفَقِيه الْمُحدث القرطبى المالكى ولد سنة 575 وَتوفى فِي ربيع الثَّانِي من سنة 643 ثَلَاث واربعين وسِتمِائَة من مصنفاته اخبار صلحاء الاندلس. بغية الْوَقَّاد فِي التَّعْرِيف بسمة الْجِهَاد. بَيَان المنن على قَارِئ الْكتاب وَالسّنَن. التَّبْيِين عَن مَنَاقِب من عرف بقرطبة من التَّابِعين وَالْعُلَمَاء وَالصَّالِحِينَ. الْجَوَاهِر المفصلات فِي الاحاديث المسلسلات. زهرَة الْبَسَاتِين فِي الحَدِيث. غرائب اخبار المسندين ومناقب آثَار المهتدين. كتاب الْوَعْد والايجاز [1] مَا ورد من تعليظ الامر فِي شرب الْخمر. المرسى - الْقَاسِم بن احْمَد بن الْمُوفق بن جَعْفَر المرسى علم الدَّين أَبُو مُحَمَّد اللورقى الاندلسي المالكى المقرى النَّحْوِيّ ولد سنة 575 وَقيل 561 وَتوفى سنة 661 احدى وَسِتِّينَ وسِتمِائَة وَقَالَ ياقوت فِي مُعْجم الْبلدَانِ سنة 623 لَهُ قلائد الْجَوْهَر فِي ابناء آل المطهر. المباحث الكاملية فِي شرح مُقَدّمَة الجزولية. الْمفضل شرح الْمفصل للزمخشري. الْمُفِيد فِي شرح القصيد اعني حرز الامانى للشاطبي. الوَاسِطِيّ - قَاسم بن احْمَد الوَاسِطِيّ الرِّفَاعِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 681 احدى وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة صنف بغية الطَّالِب فِي نسب آل ابى طَالب. ابْن الشَّاط - الْقَاسِم بن عبد الله بن مُحَمَّد الشَّاط الانصاري سراج الدَّين أَبُو الْقَاسِم الاندلسي الْفَقِيه المالكى الْمَعْرُوف بِابْن الشَّاط نزيل سبتة ولد سنة 643 وَتوفى سنة 723 ثَلَاث وَعشْرين وَسَبْعمائة من تصانيفه ادرار الشروق على انواء الفروق فِي الاصول. انوار البروق فِي تعقيب مسَائِل الْقَوَاعِد
تحرير الجواب في توفى
والفروق. تَحْرِير الْجَواب فِي توفى الثَّوَاب. غنية الرائض فِي علم الْفَرَائِض. البرزالى - الْقَاسِم بن بهاء الدَّين مُحَمَّد بن يُوسُف الْحَافِظ علم الدَّين أَبُو مُحَمَّد البرزالى (بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة بطن من بربر) الاشبيلى ثمَّ الدِّمَشْقِي المالكى ولد سنة 665 وَتوفى بِدِمَشْق سنة 739 تسع وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. من تآليفه تَارِيخ البرزالى جعله جعله صلَة لتاريخ ابى شامة فِي خمس مجلدات. مُعْجم الشُّيُوخ يشْتَمل على الفى شيخ فِي ارْبَعْ وَعشْرين مجلدا. الرقام التونسى - أَبُو الْفضل الْقَاسِم بن سعد بن مُحَمَّد ابْن عبد الرحمن العذري السبتى التونسى الْمَعْرُوف بالرقام الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 705 خمس وَسَبْعمائة. صنف اصْطِلَاح الصُّوفِيَّة والتنبيه على مقاصدهم الْجُزْئِيَّة والكلية. تَكْمِلَة الانوار فِي علم المقربين والاسرار. * قطلوبغا - الْقَاسِم بن قطلوبغا بن عبد الله المصرى زين الدَّين ابو الْعدْل الْفَقِيه الْحَنَفِيّ ولد سنة 802 وَتوفى سنة 879 تسع وَسبعين وَثَمَانمِائَة لَهُ من المصنفات اتحاف الاحياء بِمَا فَاتَ من تَخْرِيج احاديث الاحياء. اجارة الاقطاع. الاجوبة عَن اعتراضات ابْن ابى شيبَة على ابي حنيفَة. اسئلة الْحَاكِم للدَّار قطني. الاسوس فِي كَيْفيَّة الْجُلُوس. الاصل فِي بَيَان الْفَصْل والوصل. الاهتمام الكلى باصلاح ثِقَات العجلى. الايثار بِرِجَال مَعَاني الْآثَار للطحاوي بغية الراشد فِي تَخْرِيج احاديث شرح العقائد النسفية. تَاج التراجم فِي طَبَقَات الْحَنَفِيَّة. تبصرة النَّاقِد فِي كيد الْحَاسِد. تَحْرِير الانظار فِي جَوَاب ابْن الْعَطَّار. تحفة الاحياء فِيمَا فَاتَ من تخاريج احاديث الاحياء. التَّرْجِيح والتصحيح على القدورى فِي مُجَلد. ترصيع الْجَوْهَر النقى فِي تَلْخِيص سنَن البيهقى. تعليقة على شرح نخبة الْفِكر لتقى الدَّين الشمنى. تَقْوِيم اللِّسَان فِي شرح الْمِيزَان أَي ميزَان النّظر فِي الْمنطق. جَامِعَة الاصول فِي الْفَرَائِض. حَاشِيَة على شرح تَنْقِيح الاصول لنقره كار. حَاشِيَة على شرح التفتازانى لتصريف الزنجانى. حَاشِيَة على مَشَارِق الانوار. حَاشِيَة على شرح الْمنَار لِابْنِ ملك. دفع المضرات عَن الاوقات والخيرات. رد القَوْل الخائب فِي الْقَضَاء على الْغَائِب. رفع الِاشْتِبَاه عَن سبل الْمِيَاه. شرح الْبَسْمَلَة. شرح دُرَر الْبحار للقونوى فِي الْفُرُوع. شرح عرُوض الاندلسي. شرح فَرَائض السجاوندى. شرح فَرَائض
تخريج الاحاديث من اصول البزدوى * التركماني - قاسم بن محمد التركماني الدمشقي زين الدين الحنفي المتوفى
مجمع الْبَحْرين لِابْنِ الساعاتى. شرح الْمُخْتَار للموصلي فِي الْفُرُوع. شرح مُخْتَصر ابْن المجدي فِي الْفَرَائِض. شرح مُخْتَصر الطَّحَاوِيّ فِي الْفُرُوع. شرح مُخْتَصر الْمنَار. لِابْنِ حبيب الْحلَبِي. شرح المسايرة لِابْنِ الْهمام فِي الْكَلَام. شرح مصابيح السّنة لِلْبَغوِيِّ. شرح الْمَنْظُومَة لِابْنِ الجوزى فِي الحَدِيث. شرح النقاية لصدر الشَّرِيعَة فِي الْفُرُوع لم يكمل. شرح الورقات لامام الْحَرَمَيْنِ فِي الاصول. الْعِصْمَة عَن الْخَطَأ فِي نقص الْقِسْمَة. فَتَاوَى القاسمية. الْفَوَائِد الجلة فِي مَسْأَلَة اشْتِبَاه الْقبْلَة. القمقمة فِي مسئلتي الْجُزْء والقمقمة. القَوْل الْقَائِم فِي بَيَان حكم الْحَاكِم. القَوْل المتبع فِي احكام الْكَنَائِس وَالْبيع. كتاب من روى عَن ابيه وجده. مُعْجم الشُّيُوخ. من يكفر وَلم يشْعر. منية الالمعى فِيمَا فَاتَ من تَخْرِيج احاديث الْهِدَايَة للزيلعى. مُوجبَات الاحكام فِي الْفُرُوع. النجدات فِي بَيَان السَّهْو فِي السجدات نزهة الرائض فِي ادلة الْفَرَائِض. تَخْرِيج الاحاديث من اصول البزدوى * التركماني - قَاسم بن مُحَمَّد التركماني الدِّمَشْقِي زين الدَّين الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 888. لَهُ مُخْتَصر الضَّوْء من شُرُوح السِّرَاجِيَّة فِي الْفَرَائِض. الاعرج - علم الدَّين قَاسم بن مُحَمَّد بن قَاسم بن ابراهيم بن احْمَد بن اسماعيل الحجى الْمَعْرُوف بالاعرج الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 880 ثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. صنف الايضاح الكاشف لمعاني الْمِفْتَاح. * القره حصارى - قَاسم بن القاضى مَحْمُود القره حصارى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 891 احدى وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ ارشاد المريد إِلَى المُرَاد فِي تَرْجَمَة مرصاد الْعباد. * العذارى - قَاسم بن عبد الله الْمدرس الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بعذارى الكرميانى الْمُتَوفَّى سنة 901 احدى وَتِسْعمِائَة. لَهُ اجوبة عَن السَّبع الشداد الَّتِى علقها الْمولى لطفي. حَاشِيَة على شرح المواقف. * الجمالى - قَاسم بن احْمَد بن مُحَمَّد الجمالى قوام الدَّين الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ الْمُتَوفَّى سنة 901 احدى وَتِسْعمِائَة. لَهُ رساله الْحَج اشهر مَعْلُومَات. شرح فَرَائض الْجِرْجَانِيّ. * الاخوين - قَاسم بن مُحَمَّد محيى الدَّين الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمدرس الشهير باخوين الْمُتَوفَّى سنة 904 ارْبَعْ وَتِسْعمِائَة. لَهُ حَاشِيَة على
* طاشكپرى زاده - قاسم بن خليل الرومي قوام الدين الحنفي عم طاشكپرى زاده صاحب الشقايق توفى
شرح تَجْرِيد العقائد للسَّيِّد الشريف. رِسَالَة فِي الرّبع الْمُجيب. السَّيْف الْمَشْهُور على الزنديق وشاتم الرَّسُول. الرَّازِيّ - قَاسم بن نور بخش الامير بهاء الدولة قوام الدَّين الرَّازِيّ الطَّبِيب لَهُ خُلَاصَة التجارب فَارسي فِي الطِّبّ مُجَلد كَبِير مَوْجُود فِي دَار الْكتب للسُّلْطَان بايزيد خَان العثماني فرغ من تأليفه سنة 907. * طاشكپرى زَاده - قَاسم بن خَلِيل الرُّومِي قوام الدَّين الْحَنَفِيّ عَم طاشكپرى زَاده صَاحب الشقايق توفى سنة 919 تسع عشرَة وَتِسْعمِائَة. لَهُ رِسَالَة فِي الْوُجُود الذهنى. القيرواني - قَاسم بن عمر الزواوى المغربي شرف الدَّين القيرواني المالكى نزيل مصر الْمُتَوفَّى سنة 927 سبع وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. قَالَ صَاحب الْكَوَاكِب السائرة لَهُ تصانيف. الوفائى - الْقَاسِم بن عِيسَى بن جليل الْمَعْرُوف بالوفائى الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 960 سِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ جَوَاهِر الاخبار فِي التصوف. * النيكده وى - قَاسم بن سُلَيْمَان النيكده وى القرامانى الْحَنَفِيّ الْمدرس ببلدة سيروز الْمُتَوفَّى سنة 970 سبعين وَتِسْعمِائَة من تصانيفه التطبيق فِي شرح وقاية الرِّوَايَة لبرهان الشَّرِيعَة فِي الْفُرُوع. * القونوى - قَاسم بن عبد الله القونوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 978 ثَمَان وَسبعين وَتِسْعمِائَة لَهُ انيس الْفُقَهَاء مثل طلبة الطّلبَة من لَوَازِم المتفقهين. الْحلَبِي - قَاسم بن ابى الْفضل عبد الرحمن بن حسن السعدى الْحلَبِي القادرى الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 982 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ الْبَرْق اللامع الْمغرب فِي شرح عنقاء مغرب للشَّيْخ الاكبر. شرح الحكم العطائية. الْوِعَاء الْمَخْتُوم على السِّرّ المكتوم. * سيفى الحميدى - سيف الله قَاسم بن نظام الدَّين احْمَد ابْن شهَاب الدَّين الْبَغْدَادِيّ ثمَّ الرُّومِي المتخلص بسيفي قدم مَعَ وَالِده إِلَى الْقُسْطَنْطِينِيَّة وَصَارَ شيخ الزاوية الَّتِى بِخَارِج بَاب سلورى. كَانَ صوفيا شَاعِرًا توفى سنة 1010 عشر والف. لَهُ من الْكتب اسرار العارفين. تَاج نامه اطوار السَّبْعَة. جَامع المعارف. ديوَان شعره تركي. سلسلة الطَّرِيقَة. سلسلة نسبية. السّير والسلوك. شرف السِّيَادَة تركي. مَعْدن المعارف. مِعْرَاج الْمُؤمنِينَ. مِفْتَاح وحدة الْوُجُود.
الجنابذى - ميرزا قاسم بن عبد الله الجنابذى الشاعر العجمي المتوفى
* صافى الرُّومِي - الْوَزير قَاسم پاشا بن مُحَمَّد چلبّى الجزرى القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بصافي الْمُتَوفَّى متقاعدا ببروسة سنة 950 خمسين وَتِسْعمِائَة. لَهُ ديوَان شعره تركي. الجنابذى - ميرزا قَاسم بن عبد الله الجنابذى الشَّاعِر العجمي الْمُتَوفَّى سنة 929 تسع وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. صنف شاهرخنامه منظوم فَارسي فِي تَارِيخ شاه اسماعيل الصفوى. شاهنامه. خسرو وشيرين. كوى وچوَكَانَ. ليلى وَمَجْنُون منظوم. حالتى الكيلاني - قَاسم بيك بن عبد الله الكيلاني المتخلص بحالتي من طَائِفَة التركمانية نَشأ بطهران وَسكن بَلْدَة قزوين وَصَارَ مدرس الحسينية مَاتَ فِي حُدُود سنة 980. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. القواس - الْقَاسِم بن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي الشهير بالقواس الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1000 الف. لَهُ من الْكتب رياض الازهار. ونسيم الاسحار فِي الادب. ابْن القاضى - قَاسم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن قَاسم القاضى المالكى النَّحْوِيّ الشهير بِابْن القاضى ينتهى نسبه إِلَى ابْن ابى الْعَافِيَة توفى سنة 1022 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين والف. لَهُ تنوير الزَّمَان بقدوم مَوْلَانَا زَيْدَانَ. نفائس التَّعْرِيف فِي مبَاحث التصريف. الْمَنْصُور الزيدى - الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد ابْن على بن الرشيد صَاحب الْيمن الملقب بالامام الْمَنْصُور بِاللَّه الزيدى الْمُتَوفَّى سنة 1029 تسع وَعشْرين والف. لَهُ الاساس المتكفل بكشف الالتباس فِي الاصول. الِاعْتِصَام فِي الحَدِيث. كتاب الارشاد. مرقاة الْوُصُول إِلَى علم الاصول. المنجم - قَاسم بن مُحَمَّد المنجم أَبُو المظفر صنف تَنْبِيهَات المنجمين فرغ مِنْهَا سنة 1031. الخانى - قَاسم بن سلَاح الدَّين الخانى الْحلَبِي الْحَنَفِيّ الصوفى ولد سنة 1028 وَتوفى سنة 1109 تسع وَمِائَة والف. صنف التَّحْقِيق فِي الرَّد على الزنديق. رِسَالَة فِي الْمنطق. السّير والسلوك إِلَى ملك الْمُلُوك. مُخْتَصر السِّرَاجِيَّة. شرح مُخْتَصر السِّرَاجِيَّة لَهُ. شرح الجزئرية فِي التَّوْحِيد. سر فتح الْملك الْمجِيد فِي انْتِقَال المريد. * الكردى - القاضى قَاسم بن مُحَمَّد الكردى الْمدرس الْمُتَوفَّى سنة 1050 خمسين والف. صنف جمع نسائم السنا فِي مَدِينَة بوسنا.
الجرمورى - السيد قاسم بن الحسن بن المطهر الجرموزى المهدوى الحسنى الزيدى ولد ممخا وتولى قضاء صنعاء وتوفى
الْيُمْنَى - قَاسم بن احْمَد الخالدي علم الدَّين الْيُمْنَى الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ قلائد الْجَوْهَر فِي ابناء آل المطهر. الجرمورى - السَّيِّد قَاسم بن الْحسن بن المطهر الجرموزى المهدوى الْحسنى الزيدى ولد ممخا وَتَوَلَّى قَضَاء صنعاء وَتوفى بهَا فِي اوائل المتَوَكل فِي حُدُود سنة 1147 سبع واربعين وَمِائَة والف. لَهُ من التصانيف صفوة العاصر فِي ادب المعاصر. منظومة فِي الْفِقْه. نزهة الفطن فِيمَن ملك الْيمن. البكره جى - قَاسم بن مُحَمَّد الْحلَبِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالبكره جى الْمُتَوفَّى سنة 1169 تسع وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. صنف بديعية. الدّرّ الْمُنْتَخب من امثال الْعَرَب. شرح الخزرجية. شِفَاء الْعِلَل فِي نظم الزحافات والعلل فِي الْعرُوض. الْعُيُون الفخرية فِي شرح الهمزية. زيرو التونسى - قَاسم بن على التونسى المالكى الملقب بزيرو بتَشْديد الزاى الْمُعْجَمَة؟ زار الْمَدِينَة ثمَّ قدم حلب وَسكن إِلَى ان توفى بهَا سنة 1215 خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ حَاشِيَة على اعراب الالفية لخَالِد الازهرى. رِسَالَة فِي تَفْسِير قَوْله تَعَالَى وَالله خَلقكُم وَمَا تَعْمَلُونَ. الخيرانى - الشريف الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن على الخيرانى الجزائري ثمَّ التونسى الاديب المالكى الْمُتَوفَّى سنة 1307 سبع وثلاثمائة والف. لَهُ العقيدة القاسمية منظومة فِي كلمتي الشَّهَادَة. شرح العقيدة الْمَذْكُورَة. الْملك الاشرف - أَبُو النَّصْر قايتباى المحمودى الظاهرى الچركسى الثَّامِن عشر من مُلُوك الچراكسة بِمصْر الْمُتَوفَّى سنة 901 احدى وَتِسْعمِائَة. لَهُ من الْكتب. كتاب الاذكار. عبارَة عَن اذكار وموشحات على طَريقَة الصُّوفِيَّة. كتاب الفروسية برسم الْجِهَاد وَمَا اعد الله للمجاهدين من الْعباد. السندي - قَائِم بن صَالح السندي ثمَّ المدنى الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ فوز الْكِرَام. السدوسى - قَتَادَة بن دعامة بن عرنين بِفَتْح الْعين وَتَشْديد الرَّاء ابْن عَمْرو بن ربيعَة السدوسى أَبُو الْخطاب الْبَصْرِيّ التَّابِعِيّ ولد سنة 60 وَتوفى سنة 117 سبع عشرَة وَمِائَة. صنف تَفْسِير الْقُرْآن.
الخراساني - قتيبة بن زياد الخراساني القاضى الحافى المتوفى
البغلانى - الْحَافِظ ابو رَجَاء قُتَيْبَة بن سعيد بن حميد الثقفى مَوْلَاهُم البلخى البغلانى الْمُحدث بخراسان ولد سنة 149 وَتوفى فِي شعْبَان من سنة 240 اربعين وَمِائَتَيْنِ صنف عوالي فِي الحَدِيث. الْخُرَاسَانِي - قُتَيْبَة بن زِيَاد الْخُرَاسَانِي القاضى الحافى الْمُتَوفَّى سنة ... من تصانيفه كتاب السجلات. كتاب الشُّرُوط. كتاب المحاضر. (من الفهرسة) ابْن شُرَيْح الشيعي - قُتَيْبَة بن احْمَد بن شُرَيْح النجارى بالنُّون وَالْجِيم الشيعي توفى سنة 316 سِتّ وَعشرَة وثلاثمائة لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. ابْن قدامَة - أَبُو الْفرج قدامَة بن جَعْفَر بن قدامَة الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب كَانَ نَصْرَانِيّا ثمَّ اسْلَمْ على يَد المكتفى بِاللَّه العباسي توفى سنة 310 عشر وثلاثمائة. لَهُ من التصانيف ترياق الْفِكر. جلاء الْحزن. زهر الرّبيع. سر البلاغة فِي الْكِتَابَة. صابون الْفَم فِي الْمنطق. صرف الْهم. صناعَة الجدل. كتاب حشوحشاء الجليس. كتاب الْخراج. كتاب الرَّد على ابْن المعتز. كتاب السياسة. النَّجْم الثاقب رِسَالَة فِي على بن مقلة. نزهة الْقُلُوب وَزَاد الْمُسَافِر. نقد الشّعْر فِي البديع. * الحميدى - قره امْرَهْ الحميدى الرُّومِي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 860 سِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. صنف جَامع الْفَتَاوَى. كنز الدقائق فِي الْفُرُوع. البعلبكي - قسطا بن لوقا البعلبكي الْحَكِيم المسيحي الفيلسوف المهندس نزيل بَغْدَاد كَانَ فِي ايام المقتدر بِاللَّه العباسي توفى بارمينية سنة ... لَهُ من الْكتب اداب الفلاسفة. اخلاط الاربعة. الِاسْتِدْلَال بِالنّظرِ إِلَى اصناف الْبَوْل. اسْتِخْرَاج مسَائِل العدويات. اقليدس. اوجاع النُّفُوس. ايام لبحران فِي الامراض. تَدْبِير الابدان. تَفْسِير ثَلَاث مقالات وَنصف. جَامع الدُّخُول فِي الطِّبّ. الْجُزْء الدى لَا يتجزى. حَرَكَة الشريان. حِسَاب التلافى فِي الْجَبْر والمقابلة دفع ضَرَر السمُوم شرح مَذَاهِب اليونانيين. شكل الكرة والاسطوانة. عبارَة كتب الْمنطق. عِلّة الخدر وانواعه وَعلله واسبابه. عِلّة موت الْفجأَة. علل الشّعْر. عمل الْآلَة الَّتِى ترسم عَلَيْهَا الْجَوَامِع. الْعَمَل بالكرة النجومية الفردوس فِي التَّارِيخ. الْفرق بَين الْحَيَوَان النَّاطِق وَغير النَّاطِق الْفَصْل بَين النَّفس وَالروح. قِرَاءَة كتب الطِّبّ. قوانين الاغذية. كتاب الاسطقسات كتاب الاعداء. كتاب
حكيم التبريزي - قطران بن منصور الارموى التبريزي الشهير بالحكيم توفى
الاوزان والمكاييل. كتاب الباه. كتاب البخار. كتاب البلغم. كتاب الْحمام. كتاب الخضاب. كتاب الدَّم. كتاب الروائح وعللها. كتاب السهر. كتاب السياسة كتاب الْعُضْو والرئيس من الْبدن. كتاب الْعَطش. كتاب الْعلَّة فِي اسوداد الْحَبَش وتغيره من الرش. كتاب القرسطون. كتاب الْقُوَّة والضعف. كتاب الكيد. كتاب النَّبِيذ وشربه فِي الولائم. كتاب النّوم والرؤيا. كتاب الْهَيْئَة وترتيب الافلاك. الْمدْخل إِلَى الْمنطق. الْمدْخل إِلَى النُّجُوم. الْمدْخل إِلَى الهندسة. المرايا المحرقة. الْمرة السَّوْدَاء. الْمرة الصَّفْرَاء. المروحة واسباب الرّيح. مسَائِل فِي الْحُدُود على رأى الفلاسفة. نَوَادِر اليونانيين. قدرت الدهلوى - شاه قدرَة الله الدهلوى الْهِنْدِيّ المتخلص بقدرت ولد فِي مرشد اباد سنة ... وَمَات بهَا سنة 1205. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. نتايج الافكار منظوم فَارسي. قدرت الْهِنْدِيّ - الشَّيْخ قدرَة الله الْهِنْدِيّ الْكَاتِب حَاكم بَلْدَة بهوپال مَاتَ سنة 1280 ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التصانيف ارهار قدرت منظوم فَارسي. اكوان قدرت كَذَا. تماشاى قدرت كَذَا. حكايات قدرت. ديوَان قدرت. رقعات قدرت. عجائبات قدرت منثور فَارسي. كيمياء قدرت كَذَا. مجربات قدرت نتائج الافكار منظوم. حَكِيم التبريزي - قطران بن مَنْصُور الارموى التبريزي الشهير بالحكيم توفى سنة 438 ثَمَان وَثَلَاثِينَ واربعمائة. من تصانيفه تفاسير فِي لُغَة الْفرس. قَوس نامه كليات. مَجْنُون العامري - قيس بن الملوح العامري الْمَعْرُوف بمجنون ليلى الْمُتَوفَّى سنة 80 ثَمَانِينَ من الْهِجْرَة. لَهُ ديوَان شعره مطبوع. الحادرة - قُطْبَة بن اوس بن مُحصن بن ثَعْلَبَة بن سعد ابْن ذبيان الملقب بالحادرة من شعراء الْجَاهِلِيَّة مَاتَ سنة ... لَهُ ديوَان شعره. مطبوع فِي لايدن. بَاب الْكَاف الرشتى - السَّيِّد كاظم بن الامير قَاسم الرشتى الجيلاني الكربلائي من كبار عُلَمَاء الشِّيعَة الكشفية ولد سنة 1212 وَتوفى سنة 1259 تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من الْكتب اسرار الشَّهَادَة. اسرار الْعِبَادَات. تَحْرِير الْمرْآة فِي رفع الْحجاب. تَفْسِير آيَة الْكُرْسِيّ. الْحجَّة الْبَالِغَة. دَلِيل المتحيرين. شرح دُعَاء السمات. شرح خطْبَة التوتونجية. شرح قصيدة
النجفي - كاظم ابن المجتهد حيدر على الحكيم النجفي حاذق الملك المتوفى
البائية من شذور الذَّهَب واللامية. شرح قصيدة عبدا لباقي الفاروقى. كتاب الاخلاق والسلوك. اللوامع الحسينية الْحجَّة الدامغة. الْمرْآة الجديرة فِي رد الردود لعلماء الاسماعيلية. مقامات العارفين. النجفي - كاظم ابْن الْمُجْتَهد حيدر على الْحَكِيم النجفي حاذق الْملك الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ فرحنامهء فاطمه منظومة فارسية نظمها سنة 1150. شعلة الدهلوى - مير كاظم عَليّ خَان بن مير احْمَد عَليّ خَان الدهلوى امير الشُّعَرَاء المتخلص بشعلة الْمُتَوفَّى سنة 1308 ثَمَان وثلاثمائة والف. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. مذاق عشق منظومة فارسية. آشفته الشِّيرَازِيّ - الْحَاج كاظم الشِّيرَازِيّ الشَّاعِر المتخلص بآشفته توفى سنة 1287 سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. صَاحب الْهِنْدِيّ - كاظم بن عبد الله مسيح الْبَيَان الْهِنْدِيّ الْحَكِيم الشَّاعِر من مصاحبى شاه عالمكير المتخلص بِصَاحِب مَاتَ سنة 1110 عشر وَمِائَة والف. صنف آبينه خانه منظوم فَارسي. پرى خانه. انفاس مسيحي. ديوَان شعره فَارسي. صباحت يوسفى. ملاحت احمدى. الكاكلى - كاكلة بن مَحْمُود بن مُحَمَّد الكاكلى الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ الامثلة الشروطية فِي تَحْرِير الوثائق الشَّرْعِيَّة. اليسوى - كَامِل بن ميرزا احْمَد اليسوى بن ملك مُحَمَّد التاشكندى ثمَّ الكشميري الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1131 احدى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ بَحر الزَّمَان. الناكورى - كَبِير بن الشَّيْخ فريد بن عبد الْعَزِيز ابْن حميد الدَّين الناكورى الْهِنْدِيّ توفى بكجراث سنة 858 ثَمَان وَخمسين وَثَمَانمِائَة. لَهُ شرح ضوء الْمِصْبَاح فِي النَّحْو. قاضى زَاده - كَبِير بن اويس بن مُحَمَّد اللطيفى اظهر الدَّين الاردبيلى الشهير بقاضي زَاده سكن مصر وَتوفى بهَا سنة 930 لَهُ تَرْجَمَة وفيات الاعيان لِابْنِ خلكان بِالْفَارِسِيَّةِ. كثير عزة - ابو صَخْر كثير (بِالتَّصْغِيرِ) بن عبد الرحمن ابْن ابى جُمُعَة الاسود بن عَامر بن عُوَيْمِر الخزاعى الشَّاعِر الْمُتَوفَّى بِالْمَدِينَةِ المنورة سنة 105 خمس وَمِائَة. لَهُ ديوَان شعره.
الامريقى - كرنيليوس فنديك الامريقى ثم البيروتى المسيحي كان طبيبا حاذقا اديبا لغويا ولد سنة 1234 هجري و 1818 ميلادي وتوفى
عاشق الْهِنْدِيّ - مير كرم الله عَاقل خَان بن شكر الله خَان العالمكيرى من اكابر الْهِنْد المتخلص بعاشق الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن فَارسي. الامريقى - كرنيليوس فنديك الامريقى ثمَّ البيروتى المسيحي كَانَ طَبِيبا حاذقا اديبا لغويا ولد سنة 1234 هجري و 1818 ميلادي وَتوفى سنة 1313 هجري و 1895 ميلادي فِي بيروت من تصانيفه ارواء الظماء فِي محَاسِن الْقبَّة الخضراء فِي الاجرام السماوية. اصول البائولوجيا فِي علاج الامراض. اصول الكيمياء. اصول الهندسية. التشخيص الطبيعي. الرَّوْضَة الزهية فِي الاصول الحبرية. كشف الاباطيل فِي عبَادَة الصُّور والتماثيل. مُحِيط الدائرة فِي علمي الْعرُوض والقافية. الْمرْآة الوضية فِي الكرة الارضية. النقش على الْحجر فِي عُلُوم الطبيعية. الحرانى - كلاب بن حَمْزَة الحرانى ابو الهندام النَّحْوِيّ قَالَ ابْن ابى اسحاق النديم فِي الفهرسة دخل الحضرة فِي ايام الْقَاسِم بن عبد الله ومدحه وَذَلِكَ فِي حُدُود سنة ... من تصانيفه كتاب الاراكة. كتاب الْجَامِع فِي النَّحْو. كتاب مَا تلحن فِيهِ الْعَامَّة. العتابى - كُلْثُوم بن عَمْرو بن ايوب الثَّعْلَبِيّ أَبُو عَمْرو العتابى الشَّامي الشَّاعِر الْكَاتِب فِي بَغْدَاد اتَّصل بالبرامكة وَبعد زوالهم صحب الْوَزير طَاهِر ابْن الْحُسَيْن توفى سنة 220 عشْرين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من الْكتب فنون الحكم. كتاب الاجواد. كتاب الْآدَاب. كتاب الالفاظ. كتاب الْخَيل. كتاب الْمنطق. الجهان آبادى - كليم الله بن. الجهان آبادى ثمَّ الدهلوى الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1140 اربعين وَمِائَة والف. لَهُ من الْكتب سَوَاء السَّبِيل. الكشكول. المرقع. الاسدي - الْكُمَيْت بن خُنَيْس بن مجَالد ابو السهيل الكوفى الشَّاعِر الشيعي ولد سنة 60 وَتوفى سنة 126 سِتّ وَعشْرين وَمِائَة. لَهُ الهاشميات قصائد امتدح بهَا بنى هَاشم واهل الْبَيْت. الجيلى - أَبُو الْحسن كوشيار بن لبان بن باشهرى الجبلى بِالْيَاءِ الْمُثَنَّاة وَيُقَال الجبلى بِالْبَاء الْمُوَحدَة من جملَة المنجمين سكن بَغْدَاد وَمَات فِي حُدُود سنة 350. صنف من الْكتب. الزيج الْجَامِع. كتاب الكيا فِي النُّجُوم. اللامع فِي امثلة الزيج الْجَامِع لَهُ. مُجمل الاصول فِي احكام النُّجُوم.
باب اللام
الامير الْجِرْجَانِيّ - كيكاوس الامير بن اسكندر بن ابى الْحسن قَابُوس بن ابى طَاهِر وشمكير من مُلُوك جرجان توفى سنة 462 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ واربعمائة. لَهُ قَابُوس نامه فِي التَّارِيخ. بَاب اللَّام العامري - لبيدين ربيعَة بن مَالك ابو عقيل العامري هُوَ من اشراف الشُّعَرَاء اِدَّرَكَ الاسلام وَتوفى بِالْكُوفَةِ فِي حُدُود سنة 60 سِتِّينَ لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور. امير كَاتب الاتقاني - لطف الله بن امير عمر بن امير غازى الفارابى العميدي قوام الدَّين أَبُو حنيفَة الشهير بامير كَاتب الاتقاني الْفَقِيه الْحَنَفِيّ ولد سنة 685 وَتوفى بِالْقَاهِرَةِ فِي شَوَّال من سنة 758 ثَمَان وَخمسين وَسَبْعمائة من تصانيفه التَّبْيِين فِي شرح الْمُنْتَخب فِي الاصول. رِسَالَة فِي الْجُمُعَة وَعدم جَوَاز الصَّلَاة فِي مَوَاضِع مُتعَدِّدَة. رِسَالَة فِي رفع الْيَد فِي الصَّلَاة وَعدم جَوَازه عِنْد الْحَنَفِيَّة. غَايَة الْبَيَان ونادرة الاقران فِي شرح الْهِدَايَة للمرغينانى قصيدة الصَّفَا فِي ضَرُورَة الشّعْر. شرح القصيدة الْمَذْكُورَة. حَافظ ابرو - لطف الله بن عبد الله نور الدَّين الْهَرَوِيّ المولد همداني المنشأ وَالدَّار الشهير بحافظ ابرو توفى بزنجان سنة 834 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ زبدة التواريخ فَارسي إِلَى وقائع سنة 829 * القرمانى - لطف الله بن عبد الله القرامانى انْتقل إِلَى بروسة وَتَوَلَّى مشيخة زَاوِيَة امير سُلْطَان توفى بهَا سنة 894 ارْبَعْ وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة صنف جنَاح السالكين فِي التصوف. الحسامى - حسام الدَّين لاجين بن عبد الله الذَّهَبِيّ الطرابلسي الامير الْمَعْرُوف بالحسامى الْمُتَوفَّى سنة 738 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة صنف تحفة الْمُجَاهدين فِي الْعَمَل بالميادين فِي فن الفروسية. * لطفي الرُّومِي - لطف الله بن حسن التوقادى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بلطفى توفى مقتولا سنة 900 تَارِيخه (وَلَقَد مَاتَ شَهِيد) تَارِيخه من تصانيفه تَرْجَمَة الْفرج بعد الشدَّة تعليقة على اوائل حَاشِيَة المواقف لخواجه زَاده. تعليقة على مُقَدمَات التَّوْضِيح فِي الاصول. تَلْخِيص تَلْخِيص الْمِفْتَاح فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. حَاشِيَة على شرح السَّيِّد للمفتاح. حَاشِيَة على العقائد النسفية. رِسَالَة فِي الذَّبَائِح. السَّبع الشداد. السَّعَادَة
* الحليمى - لطف الله بن يوسف الشهير بالحليمى القاضى اصله من العجم كان معلما لبعض اولاد السلاطين بالآستانة توفى
الفاخرة فِي سيادة الْآخِرَة فِي مَوْضُوعَات الْعُلُوم مُجَلد. شرح جَامع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. المطالب الآلهية فِي شرح رِسَالَة الْعُلُوم. * الحليمى - لطف الله بن يُوسُف الشهير بالحليمى القاضى اصله من الْعَجم كَانَ معلما لبَعض اولاد السلاطين بالآستانة توفى سنة 922 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وتسعمائه لَهُ بَحر الغرائب فِي لُغَة الْفرس. فَرَائض الحليمى. شرح الْفَرَائِض الْمَذْكُور. قَائِمَة لتوضيح بَحر الغرائب الْمَذْكُور. نثار الْمُلُوك. * آقحصارى - لطف الله بن شُجَاع الدَّين الياس بن عِيسَى الآقحصارى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 940 اربعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ تعليقة على شرح آدَاب الْبَحْث للشرواني. حَاشِيَة على شرح العقائد للكستلى. حَاشِيَة على شرح هِدَايَة الْحِكْمَة لملا زَاده. * لطيفي القسطمونى - لطف الله بن عبد الله القسطمونى الْكَاتِب الْمَعْرُوف بلطيفى الْمُتَوفَّى سنة 990 تسعين وَتِسْعمِائَة صنف تذكرة الشُّعَرَاء تركي مطبوع. سبْحَة العشاق منظومة تركية. الظفيرى - لطف الله بن مُحَمَّد الغياث بن الشجاع ابْن الْكَمَال بن دَاوُد الظفيرى الْيُمْنَى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى بظفير حجَّة سنة 1035 من تصانيفه الايجاز فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. شرح الْفُصُول اللؤلؤية. المناهل الصافية على الشافية فِي النَّحْو. الوشاح على رُؤْس الافراح. وهى حَاشِيَة على شرح التَّلْخِيص الْمُخْتَصر للتفتازانى وَغير ذَلِك. * القريمى - لطف الله بن مصطفى القريمى الْوَاعِظ الْحَنَفِيّ نزيل دمشق الشَّام ولد سنة 1078 وَتوفى بِدِمَشْق سنة 1161 احدى وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. لَهُ رِسَالَة فِي الرَّد على الرافضة مَنَاسِك الْحَج. الجشتى - لطف الله بن عبد الله الجشتى الْهِنْدِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1186 سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف لَهُ ثَمَرَة الْفُؤَاد. * الارضرومى - لطف الله بن مُحَمَّد الارضرومى الْحَنَفِيّ دَار الْبِلَاد وَقدم حلب وَتوفى بهَا سنة 1202 اثْنَتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ والف. صنف اخْتِصَار المواقف للقاضى عضد. تَفْسِير الْقُرْآن معارج النُّور فِي شرح اسماء الله الْحسنى. المطالب الموعودة والمكاسب المحسودة.
* الحفيد الرومي - لطف الله بن فيض الله بن لطف الله ابن اسماعيل حفيد شيخ الاسلام ابى اسحاق الرومي المدرس تولى قضاء ازمير وتوفى
* ليلى الشاعرة - ليلى بنت عبد الله الرومية الشاعرة توفيت سنة 1264 لَهَا ديوَان شعرهَا مطبوع. * الْحَفِيد الرُّومِي - لطف الله بن فيض الله بن لطف الله ابْن اسماعيل حفيد شيخ الاسلام ابى اسحاق الرُّومِي الْمدرس تولى قَضَاء ازمير وَتوفى سنة 1259 تسع وَخمسين وَمِائَة والف. لَهُ نمونهء ضروب امثال تركي. الْمحَاربي - لَقِيط بن بكر الْمحَاربي أَبُو هِلَال الكوفى الْمُتَوفَّى سنة 190 تسعين وَمِائَة لَهُ من الْكتب اخبار الحن. كتاب الحراب واللصوص. كتاب السمر. ابو مخنف الكوفى - لوط بن يحيى بن سعيد بن مختف ابْن سليم بن حَارِث بن عَوْف الكوفى ابو مخنف الازدي الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 175 خمس وَسبعين وَمِائَة لَهُ من الْكتب فتوح الشَّام. فتوح الْعرَاق. كتاب اهل النهروان. كتاب بِلَال الْخَارِجِي. كتاب الجماجم. كتاب الْجمل. كتاب حَدِيث الازارقة. كتاب حَدِيث روستقباذ. كتاب حَدِيث باحميرا ومقتل ابْن الاشعث. كتاب الحريث بن رَاشد وَبنى نَاجِية. كتاب خَالِد بن عبد الله القسرى ويوسف بن عمر وَمَوْت هِشَام وَولَايَة الْوَلِيد. كتاب دير الجماجم وخلع عبد الرحمن بن الاشعث. كتاب الرِّدَّة. كتاب سُلَيْمَان بن صرد وَعين الوردة. كتاب وَولَايَة الْوَلِيد. كتاب دير الجماجم وخلع عبد الرحمن بن الاشعث. كتاب الرِّدَّة. كتاب سُلَيْمَان بن صرد وَعين الوردة. كتاب
الهمداني - ابو مخنف لوط غلام جعفر بن حرب الهمداني البغدادي المعتزلي توفى
شبيب الْخَارِجِي. كتاب الشورى ومقتل عُثْمَان بن عَفَّان رضى الله عَنهُ. كتاب الصفين. كتاب الضَّحَّاك الْخَارِجِي. كتاب الغارات. كتاب الْمُخْتَار بن عبيد. كتاب مرج راهط وبيعة مَرْوَان ومقتل الضَّحَّاك بن قيس. كتاب الْمُسْتَوْرد بن علفة. كتاب مُصعب بن الزبير وولايته الْعرَاق. كتاب مطرف ابْن الْمُغيرَة. كتاب مقتل حجر بن عدى. كتاب مقتل حُسَيْن ابْن على رضوَان الله عَلَيْهِم. كتاب مقتل سعيد بن الْعَاصِ. كتاب مقتل عبد الله بن الزبير كتاب مقتل على بن ابى طَالب كرم الله وَجهه. كتاب مقتل مُحَمَّد بن ابى بكر والاشتر. كتاب نجدة ابو قبيل. كتاب وَفَاة مُعَاوِيَة بن ابى سُفْيَان وَولَايَة ابْنه يزِيد. وقْعَة الْحرَّة وحصار ابْن الزبير. كتاب يحيى. الْهَمدَانِي - ابو مخنف لوط غُلَام جَعْفَر بن حَرْب الْهَمدَانِي الْبَغْدَادِيّ المعتزلي توفى سنة 230 ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ صَاحب ميزَان الِاعْتِدَال لَهُ تصانيف. ابْن سعد الفهمى - اللَّيْث بن سعد بن عبد الرحمن ابو الْحَرْث الفهمى الْحَنَفِيّ امام اهل مصر فِي الْفِقْه والْحَدِيث ولد سنة 92 وَتوفى بِمصْر سنة 175 خمس وَسبعين وَمِائَة. من تصانيفه كتاب التَّارِيخ. كتاب الْمسَائِل فِي الْفِقْه. تمّ المجلد الاول ويتلوه المجلد الثَّانِي اوله بَاب الْمِيم.
باب الميم
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم بَاب الْمِيم ابْن الْبشر - ماجد بن مفضل الشهير بِابْن الْبشر الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة..صنف نقع الغلل ونفع الْعِلَل فِي الطِّبّ. البحراني - ماجد بن السَّيِّد هَاشم بن على بن مرتضى ابْن على البحراني الشيعي تولى قَضَاء شيراز وَتوفى بهَا سنة 1028 ثَمَان وَعشْرين والف. صنف رِسَالَة فِي مُقَدّمَة الْوَاجِب. الرسَالَة اليوسفية. سلاسل الْحَدِيد. قصيدة فِي مرثية الْحسن ابْن على رضى الله عَنْهُمَا. قصيدة فِي مقتل عمر بن الْخطاب رضى الله عَنهُ. امام دَار الْهِجْرَة - أَبُو عبد الله مَالك بن انس بن مَالك ابْن ابى عَامر عَمْرو بن حرث الاصبحي المدنى امام دَار الْهِجْرَة ولد سنة 95 وَتوفى سنة 179 تسع وَسبعين وَمِائَة. لَهُ من التصانيف الْمُوَطَّأ فِي الحَدِيث. رِسَالَة إِلَى هَارُون الرشيد. ابْن المرحل - القاضى أَبُو الحكم مَالك بن عبد الرحمن ابْن على المصمودى الْمَعْرُوف بِابْن المرحل المالقى الاندلسي المالكى الْمُتَوفَّى سنة 672 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وسِتمِائَة. لَهُ القصائد الْعشْر بنيات المحمديات وَشَرحهَا. القصيدة الوترية فِي مدح خير الْبَريَّة. الْمَنْظُومَة الموطئة. الْوَسِيلَة الْكُبْرَى المرجو نَفعهَا فِي الاخرى. ابْن شرارة - مأول بن شرارة أَبُو الْخَيْر الْحلَبِي النَّصْرَانِي كَانَ طَبِيبا اديبا سكن انطاكية وَمَات سنة 490 تسعين واربعمائة. صنف من الْكتب اخبار الاطباء المعاصرين. تَارِيخ حلب. تَهْذِيب كناش الرَّازِيّ. خريدة الْحِكْمَة. رِسَالَة فِي الافيون. رِسَالَة فِي مَنَافِع الاشربة الملينة. شرح كتاب الحميات لِابْنِ رضوَان فِي الطِّبّ. وَغير ذَلِك. ابْن وهيب - مَالك بن وهيب الفاسى المالكى كَانَ اديبا عَارِفًا بِعلم النُّجُوم وَمَات فِي حُدُود سنة 535 خمس وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة. صنف من الْكتب قراضة الذَّهَب فِي ذكر لئام الْعَرَب
الدباس - أبو الكرم المبارك بن فاخر بن محمد ابن يعقوب البغدادي المعروف بالدباس المحدث النحوي المتوفى
ضمنه لئام الْعَرَب فِي الْجَاهِلِيَّة والاسلام وَضم إِلَيْهَا مَا يتَعَلَّق بِهِ من الْآدَاب. الدباس - أَبُو الْكَرم الْمُبَارك بن فاخر بن مُحَمَّد ابْن يَعْقُوب الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالدباس الْمُحدث النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 508 ثَمَان وَخَمْسمِائة. لَهُ شرح ابيات ادب الْكَاتِب لِابْنِ قُتَيْبَة. الْمعلم فِي النَّحْو. وَكَانَت وِلَادَته سنة 448. ابْن الْخفاف - أَبُو بكر الْمُبَارك بن كَامِل بن ابى غَالب مُحَمَّد بن حُسَيْن بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ الاديب الْمَعْرُوف بِابْن الْخفاف. ولد سنة 495 وَتوفى سنة 543 ثَلَاث واربعين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه سلوة الاحزان نَحْو ثَلَاثمِائَة جُزْء. مُعْجم الشُّيُوخ. نسيم الرّوح. الانصاري - الْمُبَارك بن احْمَد بن عبد الْعَزِيز الشريف الانصاري أَبُو المعمر الْحَافِظ الْمُتَوفَّى سنة 549 تسع واربعين وَخَمْسمِائة. صنف وفياث الشُّيُوخ فِي رجال الحَدِيث. الشهرزورى - الْمُبَارك بن حسن بن احْمَد بن على ابْن فيحان أَبُو الْكَرم الشهرزورى نزيل بَغْدَاد شيخ الْقُرَّاء بهَا الْمُتَوفَّى سنة 550 خمسين وَخَمْسمِائة. لَهُ الذَّخَائِر فِي القراآت. الْمِصْبَاح الزَّاهِر فِي القراآت الْعشْر البواهر. ابْن الْحداد - مبارك بن احْمَد بن زُرَيْق الوَاسِطِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْحداد المقرى الْمُتَوفَّى سنة 596 سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. صنف الْحيرَة فِي الْقِرَاءَة الْعشْرَة. ابْن الاثير الجزرى - مبارك بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم ابْن عبد الْوَاحِد الشَّيْبَانِيّ أَبُو السعادات مجدالدين ابْن الاثير الجزرى الشَّافِعِي كَاتب الانشاء بالموصل ولد سنة 544 وَتوفى سنة 606 سِتّ وسِتمِائَة. لَهُ من التصانيف الانصاف فِي الْجمع بَين الْكَشْف والكشاف. الباهر فِي النَّحْو. الْبَنِينَ وَالْبَنَات والآباء والامهات من رجال الحَدِيث. تَهْذِيب فُصُول ابْن الدهان. جَامع الاصول لاحاديث الرَّسُول جمع بَين الصِّحَاح السِّتَّة الْجَوَاهِر واللآلى
ابن الدهان - مبارك بن ابى طالب المبارك بن سعيد الضرير أبو بكر الواسطي المعروف بابن الدهان النحوي الشافعي نزيل بغداد ولد سنة 532 وتوفى
من املاء الْمولى الْوَزير الجلالى. ديوَان الرسائل. صناعَة الْكتاب. كتاب الْآبَاء والامهات. الْكتاب الشافي فِي شرح مُسْند الشَّافِعِي. كتاب الهاية فِي غَرِيب الحَدِيث مطبوع. الْمُخْتَار فِي مَنَاقِب الابرار. المرصع فِي اللُّغَة. الْمُصْطَفى وَالْمُخْتَار فِي الادعية والاذكار. نِهَايَة الاثيرية فِي اللُّغَات الحديثية. ابْن الدهان - مبارك بن ابى طَالب الْمُبَارك بن سعيد الضَّرِير أَبُو بكر الوَاسِطِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الدهان النَّحْوِيّ الشَّافِعِي نزيل بَغْدَاد ولد سنة 532 وَتوفى سنة 612 اثنتى عشرَة وسِتمِائَة. قَالَ ابْن خلكان لَهُ تآليف فِي النَّحْو لم يذكر اسْمهَا. ابْن الْمُسْتَوْفى - الْمُبَارك بن ابى الْفتُوح احْمَد بن الْمُبَارك ابْن موهوب بن غنيمَة بن غَالب اللخمى شرف الدَّين أَبُو البركات الاربلي الْوَزير الْمَعْرُوف بِابْن الْمُسْتَوْفى الْمُتَوفَّى بالموصلي سنة 637 سبع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة ومولده سنة 564 صنف من الْكتب أَبُو قماش فِي الادب جمع فِيهِ من النَّوَادِر مَا لَا يُحْصى فِي مجلدين. اثيات المحصل فِي نِسْبَة ابيات الْمفصل فِي مجلدين. ديوَان شعره. سر الصنيعة. كتاب فِي احكام النُّجُوم. نباهة الْبَلَد الحافل بِمَا ورد من الامائل فِي تَارِيخ اربل فِي ارْبَعْ مجلدات. النظام فِي شرح ديوَان المتنبي وابى تَمام فِي عشر مجلدات وَغير ذَلِك. ابْن الشعار - الْمُبَارك بن ابى بكر بن حمدَان الْموصِلِي كَمَال الدَّين أَبُو البركات الْمَعْرُوف بِابْن الشعار الْمُتَوفَّى سنة 654 ارْبَعْ وَخمسين وسِتمِائَة. لَهُ من التصانيف تحفة الوزراء المذيل على مُعْجم الشُّعَرَاء. تذكرة فِي مُجَلد 12. عُقُود الجمان فِي شعراء الزَّمَان. قلائد الجمان فِي فرائد الشُّعَرَاء هَذَا الزَّمَان. الاكبر آبادى - مبارك بن الشَّيْخ مُوسَى الاكبر ابادى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ وَالِد ابى الْفَيْض صَاحب التَّفْسِير الْمُتَوفَّى سنة 1001 احدى والف. لَهُ منبع عُيُون الْمعَانِي فِي تَفْسِير الْقُرْآن. جَوَامِع الْكَلَام. التفليسى - الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن على الموسوي التفليسى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى بعد سنة 644 ارْبَعْ واربعين وسِتمِائَة. صنف كتابا مُرَتبا على قسمَيْنِ. قَالَه السبكى فِي الطَّبَقَات الشَّافِعِيَّة وَلم يذكر اسْم الْكتاب. رَاغِب الْهِنْدِيّ - مبارك الله خَان بن السَّيِّد عَاصِم خَان ابْن السَّيِّد مَعْصُوم خَان البلخى الاصل بنارسى المولد من امراء الْهِنْد المتخلص براغب ولد سنة 1203 وَتوفى سنة..لَهُ ديوَان شعره فَارسي. ساقى نامه المثنويات فراقنامه كَذَا.
المنطقي - متى بن يونس النصراني أبو بشر المنطقي من اهل ديرقنبى نزيل بغداد المتوفى
ابْن فاتك - مُبشر بن فاتك الامير مَحْمُود الدولة أَبُو الْوَفَاء الآمرى من اعيان امراء مصر. كَانَ عَالما اديبا طَبِيبا اصله من دمشق توطن مصر إِلَى ان مَاتَ بهَا سنة 480 ثَمَانِينَ واربعمائة. صنف من الْكتب اسرار الطِّبّ. الاصطلاحات الطبية. التَّنْبِيه والتبيين لمصَالح الدُّنْيَا وَالدّين. شرح العنوان. شرح كتاب الادوية المركبة لِجَالِينُوسَ. شرح مُفْرَدَات ديسقوريدس. كتاب الْبِدَايَة فِي الْمنطق. كتاب النِّهَايَة فِي الْحِكْمَة. مُخْتَار الحكم ومحاسن الْكَلم. مُفْرَدَات الادوية. الْوَصَايَا والامثال والموجز من مُحكم الافوال وَغير ذَلِك من الرسائل. أَبُو الرشيد الحاسب - مُبشر بن على بن احْمَد بن على ابْن احْمَد الحاسب الرَّازِيّ أَبُو الرشيد الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي سَافر رَسُولا من طرف النَّاصِر لدين الله إِلَى الْملك الْعَادِل ابى بكر ابْن ايوب اجْتمع بِهِ بنصيبين وَمَات بهَا سنة 589 تسع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة. صنف كتاب الْفَرَائِض على مَذْهَب الشَّافِعِي وَمَالك. المنطقي - مَتى بن يُونُس النَّصْرَانِي أَبُو بشر المنطقي من اهل ديرقنبى نزيل بَغْدَاد الْمُتَوفَّى بهَا سنة 328 ثَمَان وَعشْرين وثلاثمائة. لَهُ من التصانيف تَفْسِير الثَّلَاثَة مقالات الاواخر من تَفْسِير ثا مسطيوس. شرح ايساغوجى لفرفوريوس. كتاب المقابيس الشّرطِيَّة. مقَالَة فِي مُقَدمَات انالوطيقا وَغير ذَلِك. من نقُول الْحُكَمَاء فِي الْمنطق وَالْحكمَة. ابْن جُبَير - مُجَاهِد بن جُبَير المخزومى أَبُو الْحجَّاج المقرى المكى مولى عبد الله بن السَّائِب الْمُتَوفَّى سَاجِدا فِي الصَّلَاة سنة 104 ارْبَعْ وَمِائَة. صنف تَفْسِير الْقُرْآن. الْمُوفق العامري - مُجَاهِد بن عبد الله العامري أَبُو الحيش صَاحب دانية لقب بالموفق كَانَ مَمْلُوكا لمُحَمد بن ابى عَامر الْمُتَوفَّى سنة 406 سِتّ واربعمائة. لَهُ كتاب الْعرُوض. حَكِيم سنائى - أَبُو الْمجد مجدود وَقيل مَحْدُود وايضا مَمْدُود بِالْمِيم ابْن آدم الغزنوى الشهير بِحَكِيم سنائى كَانَ حكيما عَارِفًا اديبا ولد سنة 437 وَتوفى بغزنين سنة 525 وَقيل سنة 545 والاول اصح. من تصانيفه حديقة الْحَقِيقَة وَشَرِيعَة الطَّرِيقَة منظوم فَارسي فِي مُجَلد مَشْهُور. زَاد السالكين. سير الْعباد إِلَى الْمُعْتَاد. طَرِيق التَّحْقِيق. عقل نامه. منظومة فارسية. ابْن جَمِيع - مجلى بن جَمِيع بن نجا القرشى المخزومى القاضى أَبُو المعالى الارسوفى المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 550 خمسين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه ادب القاضى على مَذْهَب
الاكبر آبادى - محب الله الاكبر آبادى الهندي الحنفي الصوفى المتوفى
الشَّافِعِي. الذَّخَائِر فِي فروع الشَّافِعِيَّة. كتاب الْجَهْر بالبسملة. مُعْجم الشُّيُوخ. الاكبر آبادى - محب الله الاكبر آبادى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 1058 ثَمَان وَخمسين والف. صنف الشَّرْح على فصوص الحكم للشَّيْخ محيى الدَّين ابْن عَرَبِيّ. العامري - محب الله بن زين العابدين بن زَكَرِيَّا بن شيخ الاسلام الْبَدْر الغزى العامري الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1116 سِتّ عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ تَارِيخ مُرَتّب على الوقائع اليومية. البهارى - محب الله البهارى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1119 تسع عشرَة وَمِائَة والف لَهُ من الْكتب الْجَوْهَر الفردية. سلم الْعُلُوم فِي الْمنطق مُسلم الثُّبُوت فِي الْفُرُوع. صولت الْهِنْدِيّ - السَّيِّد مَحْبُوب شير بن السَّيِّد على شير الدهلوى الْهِنْدِيّ المتخلص بصولت الْمُتَوفَّى سنة 1285 خمس وَثَمَانِينَ ومأتين والف. لَهُ ديوَان شعره فَارسي فِي الفى بَيت. السيواسى - محرم بن ابى البركات مُحَمَّد بن الْعَارِف ابْن الْحسن الزيلى السيواسى ثمَّ القسطمونى أَبُو اللَّيْث الْوَاعِظ الْحَنَفِيّ الخلوتى الْمُتَوفَّى سنة 1000 الف. من تصانيفه اعراب الْفَوَائِد الضيائية للجامى فِي النَّحْو. تَرْجَمَة نفحات الانس بِالْعَرَبِيَّةِ. ترغيب المتعلمين. الرَّضَاع محرم الْجِمَاع بِلُزُوم الِانْقِطَاع. القَوْل البديع فِي الصَّلَاة على الحبيب الشَّفِيع ذكر فِيهِ اربعين حَدِيثا. كنوز الاولياء ورموز الاصفياء. هَدِيَّة الصعلوك شرح تحفة الْمُلُوك فِي الْفُرُوع. التنوخى - محسن بن ابى الْقَاسِم على بن مُحَمَّد بن دَاوُد ابْن ابراهيم القاضى أَبُو على التنوخى الْبَصْرِيّ ولد سنة 327 وَتوفى سنة 384 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة. من مصنفاته ديوَان شعره. الْفرج بعد الشدَّة. المستجاد من فعلات الاجواد. نشوان المحاضرة. الروضى - حسام الدَّين محسن بن الْحسن بن الْقَاسِم ابْن احْمَد بن الْمَنْصُور بِاللَّه الْقَاسِم بن مُحَمَّد الروضى الْيُمْنَى الزيدى من سَادَات الزيدية ولد سنة 1103 وَتوفى فِي حُدُود سنة 1189. من تصانيفه اقراط اللجين فِي سيرة الامام المتَوَكل قَاسم بن الْحُسَيْن. ذوب الذَّهَب لمحاسن من شاهدت بعصري من اهل الادب. طيب اهل الكسا والفلك الذى على جودى
الكاظمي - السيد محسن بن حسن الاعرجي السلامى الكاظمي الشيعي المتوفى
النجَاة رسا فِي تَارِيخ الْيمن مُرَتّب على السنين من سنة 1000 إِلَى سنة 1180 تَقْرِيبًا فِي مُجَلد كَبِير. الكاظمي - السَّيِّد محسن بن حسن الاعرجي السلامى الكاظمي الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 1240 فِي الْعشْر الرَّابِع من الْمِائَة الثَّالِثَة من الالف الثَّانِي. لَهُ سلالة الِاجْتِهَاد فِي الْفِقْه. الْمَحْصُول فِي علم الاصول منظومة فِي جَمِيع الاشباه والنظائر من مسَائِل الْفُرُوع. الوافى فِي شرح وافية التونى. الكلوذانى - مَحْفُوظ بن احْمَد بن الْحسن بن احْمَد الكلوذانى أَبُو الْخطاب الْبَغْدَادِيّ الحنبلى ولد سنة 432 وَتوفى سنة 510 عشر خمس وَخَمْسمِائة لَهُ من التصانيف الِانْتِصَار فِي الْمسَائِل الْكِبَار. التَّمْهِيد فِي الاصول. التَّهْذِيب فِي الْفَرَائِض. رُؤْس الْمسَائِل. كتاب الْعِبَادَات. هِدَايَة فِي الْفِقْه وَالْخلاف. فيضى الكاشى - منلا محسن مُحَمَّد بن الشاه المرتضى ابْن الشاه مَحْمُود الكاشى المتخلص بفيضى الشيعي من فُقَهَاء الاخيارية توفى سنة 1091 احدى وَتِسْعين والف. لَهُ من التصانيف ابواب الْجنان فَارسي. الاحجار الشداد وَالسُّيُوف الْحداد فِي ابطال جَوَاهِر الافراد. الاربعين فِي مَنَاقِب امير الْمُؤمنِينَ. الاصفى الْمُنْتَخب عَن الصافى. اصول الاصلية فِي الْكتاب وَالسّنة. اصول المعارف. انوار الْحِكْمَة. بِشَارَة الشِّيعَة. بغية الايام فِي معرفَة السَّاعَات والايام. تسهيل السَّبِيل. تشريح الْعَالم فِي الْهَيْئَة. تنوير الْمَوَاهِب لتفسير الْقُرْآن للكاشي. ثَمَرَة الشَّجَرَة الآلهية لَهُ. جلاء الْعُيُون فِي اذكار الْقلب. حرمَان الاموات. حقائق اسرار الدَّين. الْحق الْمُبين فِي تَحْقِيق تقية الدَّين. خُلَاصَة الاذكار. ذَرِيعَة الضراعة. رِسَالَة الانصاف. رفع الْفِتْنَة فِي بَيَان التَّتِمَّة. زَاد السالك. السائح العينى فِي تَرْجَمَة العقائد. سراج السالكين. سفينة النجَاة. الشافي الْمُنْتَخب من الوافى فِي العقائد والاخلاق. الشَّجَرَة الآلهية فِي الاصول فَارسي. شَرَائِط الايمان. شرح الصَّحِيفَة السجادية. شرح الصَّدْر. الشهَاب الثاقب. الشهَاب الثاقب فِي وجوب صَلَاة الْجُمُعَة. صافى فِي تَفْسِير الْقُرْآن فِي مجلدين. الضوابط الْخمس. ضِيَاء الْقلب فِي حقائق الاحكام الْخَمْسَة. علم الْيَقِين فِي اصول الدَّين. عين الْيَقِين فِي اصول الدَّين. فهرست الْعُلُوم قُرَّة الْعُيُون فِي اعز الْفُنُون. كتاب الرّفْع وَالدَّفْع. كتاب المعارف الْمُنْتَخب من علم الْيَقِين. كلزار قدسي فِي كليات رسائله. الْكَلِمَات السوية الْعلية المنتزع من ادعية الائمة. الْكَلِمَات الطَّرِيقَة فِي ذكر منشأ اخْتِلَاف
ابن سيرين - أبو بكر محمد بن سيرين البصري من التابعين كان عارفا بالتعبير توفى
الامة المرحومة. الْكَلِمَات المكنونة فِي التَّوْحِيد. لباب الاشارة فِي علم الله. لب اللّبَاب كَذَا. المحاكمة بَين الفاضلين من الْمُجْتَهدين. المحجة الْبَيْضَاء فِي احياء كتاب الاحياء فِي الاحياء. مرْآة الْآخِرَة. معتصم الشِّيعَة فِي احكام الشَّرِيعَة. معيار السَّاعَات فَارسي. مَفَاتِيح الْخَيْر فَارسي. مَفَاتِيح الشَّرَائِع. منهاج النجَاة. ميزَان الْقِيَامَة. نخبة الْفِقْه. نقد الاصول الْفِقْهِيَّة. نَوَادِر الاحاديث. الوافى فِي شرح الْكَافِي. وصف الجيل فِيمَا ورد فِي اتِّخَاذ الْخَيل. ابْن سِيرِين - أَبُو بكر مُحَمَّد بن سِيرِين الْبَصْرِيّ من التَّابِعين كَانَ عَارِفًا بالتعبير توفى بِالْبَصْرَةِ سنة 110 عشر وَمِائَة صنف جَوَامِع التَّعْبِير فِي الرُّؤْيَا. ابْن شهَاب - مُحَمَّد بن مُسلم أَبُو بكر الشهير بِابْن شهَاب الزُّهْرِيّ توفى سنة 124 ارْبَعْ وَعشْرين وَمِائَة. صنف كتاب المغازى. ابْن الكلبى - مُحَمَّد بن السَّائِب بن بشر بن عَمْرو ابْن الْحَارِث أَبُو النَّصْر الكوفى النسابة الْمَعْرُوف بِابْن الكلبى مَنْسُوب إِلَى كلب بن وبرة وهى قَبيلَة كَبِيرَة من قضاعة الْمُتَوفَّى بِالْكُوفَةِ سنة 146 سِتّ واربعين وَمِائَة. لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. ابْن ابى ليلى - مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن ابى ليلى يسَار ابْن بِلَال الانصسارى الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 148 ثَمَان واربعين وَمِائَة. صنف كتاب الْفَرَائِض. ابْن اسحق - مُحَمَّد بن اسحاق بن يسَار بن جَبَّار ابوعبد المطلبى المدنى الْمُتَوفَّى سنة 150 خمسين وَمِائَة لَهُ كتاب الخفاء. كتاب السِّيرَة. كتاب المبتدا. كتاب المغازى. الطَّحَّان - مُحَمَّد بن مُسلم بن رَبَاح أَبُو جَعْفَر الاوقص الْمَعْرُوف بالطحان مولى ثَقِيف من عُلَمَاء الشِّيعَة الامامية بِالْكُوفَةِ توفى سنة 150 خمسين وَمِائَة. لَهُ كتاب الاربعمائة مَسْأَلَة فِي ابواب الْحَلَال وَالْحرَام. ابْن ابى ذيب - مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن الْمُغيرَة بن الْحَرْث ابْن ابى ذيب هِشَام بن سعيد الْفَقِيه القرشى المدنى ولد سنة 81 وَتوفى بِالْكُوفَةِ سنة 159 تسع وَخمسين وَمِائَة. صنف كتاب السّنَن على منوال كتب الْفِقْه مثل الطَّهَارَة والصلوة. الرؤاسى - مُحَمَّد بن الْحسن بن ابى سارة الكوفى أَبُو جَعْفَر النَّحْوِيّ الشيعي الْمَعْرُوف بالرؤاسى نزيل بَغْدَاد. اول من وضع النَّحْو من الْكُوفِيّين توفى فِي حُدُود سنة 170
ابن ابى الحطاب - محمد بن ابى الحطاب القرشى المتوفى
سبعين وَمِائَة. لَهُ من الْكتب كتاب الافراد وَالْجمع. كتاب التصغير. كتاب الفيصل. كتاب الْوَقْف والابتداء صَغِير. كتاب الْوَقْف والابتداء كَبِير. مَعَاني الْقُرْآن. ابْن ابى الْحطاب - مُحَمَّد بن ابى الْحطاب القرشى الْمُتَوفَّى سنة 170 سبعين وَمِائَة. لَهُ جمهرة اشعار الْعَرَب. ابْن اميل - مُحَمَّد بن اميل بن عبد الله بن اميل أَبُو عبد الله التَّمِيمِي الْحَكِيم توفى سنة 170 سبعين وَمِائَة. لَهُ من التصانيف السِّيرَة النقية رِسَالَة فِي الكيمياء. مبتدا الارسال ورسالة الشَّمْس إِلَى الْهلَال وهى القصيدة الْمُسَمَّاة بِمَاء الْوَرق والارض النجمية فِي الْحِكْمَة. مَفَاتِيح الْحِكْمَة فِي الكيمياء. شَيْطَان الطاق - مُحَمَّد بن على بن النُّعْمَان الاحول أَبُو جَعْفَر الكوفى الشيعي الملقب بِشَيْطَان الطاق توفى بعد سنة 180 ثَمَانِينَ وَمِائَة. لَهُ من التصانيف كتاب الامامة. كتاب الرَّد على الْمُعْتَزلَة فِي امامة الْمَفْضُول. كتاب فِي امْر الطلحة وَالزُّبَيْر فِي الِاسْتِطَاعَة. كتاب الْمعرفَة. حُبَيْش - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُبشر بن احْمَد بن مُحَمَّد الثقفى الطوسى الْبَغْدَادِيّ الشيعي الْمَعْرُوف بحبيش الْمُتَوفَّى سنة 158 ثَمَان وَخمسين وَمِائَة. لَهُ اخبار السّلف. الشَّيْبَانِيّ - مُحَمَّد بن الْحسن بن وَاقد الشَّيْبَانِيّ أَبُو عبد الله الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْبَغْدَادِيّ توفى سنة 189 تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَة. من تصانيفه الِاحْتِجَاج على مَالك. الِاكْتِسَاب فِي الرزق المستطاب. الْجَامِع الصَّغِير فِي الْفُرُوع. الْجَامِع الْكَبِير كَذَا. الجرجانيات. الرقيات فِي الْمسَائِل. الزِّيَادَات فِي الْفُرُوع. زِيَادَة الزِّيَادَة كَذَا. السّير الصَّغِير فِي الْفِقْه. السّير الْكَبِير كَذَا. عقائد الشيبانية قصيدة الفية. كتاب الْآثَار فِي الْفِقْه والْحَدِيث. كتاب الاصل فِي الْفُرُوع. كتاب الاكراه. كتاب الْحَج. كتاب الْحِيَل. كتاب السحبات امالي. كتاب الشُّرُوط. كتاب الْكسْب. كتاب النَّوَادِر. الكيسانيات. الْمَبْسُوط فِي الْفُرُوع. مَنَاسِك الْحَج. نَوَادِر الضيام. الهارونيات وَغير ذَلِك. البرقى - مُحَمَّد بن خَالِد بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن على البرقى أَبُو عبد الله القمى الشيعي مولى ابى مُوسَى الاشعري وَمن اصحاب الامام مُوسَى الرِّضَا توفى فِي حُدُود سنة 190 تسعين وَمِائَة. لَهُ من التصانيف كتاب التَّبْصِرَة. كتاب الرِّجَال من روى عَن على بن ابى طَالب رضى الله عَنهُ. كتاب العويص. كتاب المحاسن يحتوى نيفا وَسبعين كتابا.
ابن زبالة - محمد بن الحسن المدنى المعروف بابن زبالة بضم الزاى المعجمة توفى
ابْن فُضَيْل الكوفى - مُحَمَّد بن الفضيل بن غَزوَان الضبى أَبُو عبد الرَّحْمَن الكوفى الْمُحدث كَانَ شِيعِيًّا توفى سنة 195 خمس وَتِسْعين وَمِائَة. صنف تَفْسِير الْقُرْآن. كتاب الدُّعَاء. كتاب الزكوة. كتاب الزّهْد. كتاب الصَّلَاة. كتاب الصّيام. كتاب الطَّهَارَة. ابْن زبالة - مُحَمَّد بن الْحسن المدنى الْمَعْرُوف بِابْن زبالة بِضَم الزاى الْمُعْجَمَة توفى فِي حُدُود سنة 200 مِائَتَيْنِ من اصحاب الامام مَالك لَهُ تَارِيخ الْمَدِينَة. الامام الشَّافِعِي - مُحَمَّد بن ادريس بن الْعَبَّاس بن عُثْمَان ابْن شَافِع القرشى أَبُو عبد الله الامام الشَّافِعِي رَحمَه الله ولد بعسقلان سنة 150 وَتوفى بِمصْر سنة 204 ارْبَعْ وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من التصانيف اثبات النُّبُوَّة وَالرَّدّ على البراهمة. احكام الْقُرْآن. اخْتِلَاف الحَدِيث. امالي الْكَبِير فِي الْفِقْه. الاملاء الصَّغِير. تَعْظِيم قدر الصَّلَاة. التَّنْقِيح فِي علم القيافة. الْحجَّة العراقى. رِسَالَة فِي بَيَان النَّاسِخ والمنسوخ من الْقُرْآن وَالسّنة. سنَن فِي الحَدِيث. الْفِقْه الاكبر. كتاب الاسماء والقبائل فِي اخْتِلَاف الْعِرَاقِيّين. كتاب الام فِي الْفِقْه مجلدات. الْكتاب الْجَدِيد. الْكتاب الْقَدِيم. الْكتاب الْمَبْسُوط فِي مذْهبه. كتاب الْمَبْسُوط كَذَا. مُخْتَصر البويطى. مُخْتَصر الرّبيع. مُخْتَصر الْمُزنِيّ. مدافع الْقُرْآن وَغير ذَلِك. الفقعسى - أَبُو سعيد مُحَمَّد بن عبد الملك الاسدي راوية بنى اسد يعرف بالفقعسى الشَّاعِر ادزك الْمَنْصُور وَمن بعده ومدح الْوَزير فضل بن الرّبيع وَمَات فِي حُدُود سنة 200 مِائَتَيْنِ لَهُ مآثر بنى اسد فِي مائَة ورقة. (من الفهرسة) . الْخَوَارِزْمِيّ - مُحَمَّد بن مُوسَى الْخَوَارِزْمِيّ ثمَّ الْبَغْدَادِيّ كَانَ مُنْقَطِعًا إِلَى خزانَة الْحِكْمَة لمأمون العباسي توفى سنة 205 خمس وَمِائَتَيْنِ وَقيل مَاتَ بعد الْخمسين والمائتين. صنف كتاب التَّارِيخ. كتاب الْجَبْر والمقابلة. كتاب الجمهرة. كتاب الرخامة. كتاب الزيج نسختين. كتاب عمل الاسطرلاب. كتاب الْعَمَل بالاسطرلاب. قطرب - مُحَمَّد بن المستنير بن احْمَد أَبُو على الْبَصْرِيّ النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بقطرب بِضَم الْقَاف وَالرَّاء توفى فِي بَغْدَاد سنة 206 سِتّ وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه اعراب الْقُرْآن. خلق الانسان. خلق الْفرس. الرَّد على الملحد بن. غَرِيب الاآثار. غَرِيب الحَدِيث. كتاب الازمنة. كتاب الِاشْتِقَاق. كتاب
الواقدي - محمد بن عمر بن واقد المواقدى أبو عبد الله المدنى الاصل بغدادي المسكن والوفاة كان عالما محدثا اخباريا ولد سنة 130 وتوفى
الاصوات. كتاب الاضداد. كتاب الصِّفَات. كتاب الْعِلَل فِي النَّحْو. كتاب الْفرق. كتاب فعل وَافْعل. كتاب القوافى. كتاب النَّوَادِر. كتاب الْهَمْز. المثلثات فِي اللُّغَة. مَعَاني الْقُرْآن. وَغير ذَلِك. الْوَاقِدِيّ - مُحَمَّد بن عمر بن وَاقد المواقدى أَبُو عبد الله المدنى الاصل بغدادي الْمسكن والوفاة كَانَ عَالما مُحدثا اخباريا ولد سنة 130 وَتوفى سنة 207 سبع وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه اخبار مَكَّة. ازواج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. تَارِيخ الْفُقَهَاء. التَّارِيخ الْكَبِير. التَّارِيخ والمبعث والمغازى. تَفْسِير الْقُرْآن. ذكر الْقُرْآن. سيرة ابى بكر رضى الله عَنهُ. ضرب الدَّنَانِير وَالدَّرَاهِم. فتوح الشَّام. فتوح الْعرَاق. كتاب الِاخْتِلَاف اعني اهل الْمَدِينَة والكوفة. كتاب الْآدَاب. كتاب امْر الْحَبَشَة والفيل. كتاب الْجمل. كتاب حَرْب الاوس والخزرج. كتاب الرِّدَّة. كتاب الرغيب لَعَلَّه التَّرْغِيب فِي علم الْقرَان وَغلط الرِّجَال. كتاب السَّقِيفَة وبيعة ابى بكر. كتاب السّنة وَالْجَمَاعَة وذم الْهوى. كتاب السِّيرَة. كتاب الصفين. كتاب الطَّبَقَات. كتاب غلط الحَدِيث. كتاب مداعى قُرَيْش والانصار فِي القطائع وَوضع عمر الدَّوَاوِين. كتاب مقتل حسن بن على رضى الله عَنْهُمَا. كتاب المناكح. كتاب مولد الْحسن وَالْحُسَيْن رضى الله عَنْهُمَا. كتاب وَفَاة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَغير ذَلِك. ابْن جُمْهُور - مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن جُمْهُور الْعَمى الْبَصْرِيّ الشيعي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 210 عشر وَمِائَتَيْنِ لَهُ كتاب الندماء والسمار. كتاب الْوَاحِدَة فِي الاخبار والمناقب والمثالب فِي ثَمَانِيَة اجزاء. فريابى الْكَبِير - مُحَمَّد بن يُوسُف بن وَاقد الْمَعْرُوف بالفريابى الْكَبِير. (الفرياب بِالْكَسْرِ مخفف الفارياب مَدِينَة مَشْهُورَة من اعمال جوزجان. ) اصله بن قيسارية وَهُوَ من شُيُوخ البُخَارِيّ توفى سنة 212 ثنتى عشرَة وَمِائَتَيْنِ. لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. كتاب الزكوة. كتاب الصلوة. كتاب الصّيام. كتاب الطَّهَارَة. كتاب الْمَنَاسِك وَغير ذَلِك. الازدي - أَبُو احْمَد مُحَمَّد بن ابى عُمَيْر زِيَاد بن عِيسَى الازدي الْبَغْدَادِيّ الشيعي كَانَ فِي خلَافَة هَارُون الرشيد وَتوفى سنة 217 سبع عشرَة وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من الْكتب الِاحْتِجَاج فِي الامامة. اخْتِلَاف الحَدِيث. كتاب الِاسْتِطَاعَة. كتاب البدأ.
الزاهرى - محمد بن الحسن بن سنان أبو جعفر الزاهرى الخزاعى الشيعي المتوفى
كتاب التَّوْحِيد. كتاب الصَّلَاة وَالصِّيَام. كتاب الْفَضَائِل. كتاب الْكفْر والايمان. كتاب الْمُتْعَة. كتاب المعارف. كتاب المغازى. كتاب الْمَلَاحِم. كتاب الْيَوْم وَاللَّيْلَة. مَنَاسِك الْحَج. الزاهرى - مُحَمَّد بن الْحسن بن سِنَان أَبُو جَعْفَر الزاهرى الخزاعى الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 220 عشْرين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ كتاب الاظلة. كتاب البيع وَالشِّرَاء. كتاب الصَّيْد. كتاب الطرائف. كتاب المكاسب. كتاب النَّوَادِر وَغير ذَلِك. الازرقي - مُحَمَّد بن عبد الله بن احْمَد بن مُحَمَّد بن الْوَلِيد ابْن عقبَة بن الازرق المزيقى أَبُو الْوَلِيد الازرقي المكى الْمُتَوفَّى سنة 223 ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ. صنف تَارِيخ مَكَّة شرفها الله تَعَالَى واخبارها وجبالها واوديتها كتاب كَبِير. ابْن الطباع - الْحَافِظ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عِيسَى ابْن الطباع الْبَغْدَادِيّ نزيل آذنة الْمُتَوفَّى سنة 224 ارْبَعْ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ. قَالَ الذَّهَبِيّ فِي تذكرة الْحفاظ لَهُ تصانيف ومعارف لم يذكر مِنْهُمَا شَيْئا. كَانَ يحفظ نَحوا من اربعين الف حَدِيث. العلاف - مُحَمَّد بن الْهُذيْل بن عبد الله بن مَكْحُول العبدى أَبُو الْهُذيْل العلاف الْمُتَكَلّم الْبَصْرِيّ المعتزلي ولد سنة 135 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 226 سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ كتاب الميلاس. الدولابى - مُحَمَّد بن الصَّباح الْبَزَّاز بزائين الْحَافِظ أَبُو جَعْفَر الدولابى الْمُحدث الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة 227 سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ. صنف السّنَن الصَّغِيرَة فِي الحَدِيث. العتبى الشَّاعِر - مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو بن مُعَاوِيَة بن عَمْرو بن عتبَة بن ابى معن الْبَصْرِيّ أَبُو عبد الرَّحْمَن الْمَعْرُوف بالعتبى بِضَم الْعين الاديب الشَّاعِر توفى سنة 228 ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ كتاب الاخلاق. كتاب الاعاريب واشعار النِّسَاء اللاتى احببن ثمَّ ابغضن. كتاب الْخَيل. كتاب الذَّبِيح. كَاتب الْوَاقِدِيّ - مُحَمَّد بن سعد بن منيع الزُّهْرِيّ الْبَصْرِيّ الْحَافِظ أَبُو عبد الله يعرف بِابْن سعد وبكاتب الْوَاقِدِيّ نزيل بَغْدَاد توفى فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة 230 ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وفى عنوان التواريخ مَاتَ سنة 222 لَهُ اخبار النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. الزخرف الْقصرى فِي تَرْجَمَة ابى سعيد الْبَصْرِيّ. طَبَقَات الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ وَالْخُلَفَاء فِي خَمْسَة عشر مجلدا. الطَّبَقَات الصُّغْرَى
الضرير - محمد بن ابراهيم بن محمد بن سعدان ابن المبارك الكوفى أبو جعفر الضرير المقرى المتوفى
ابْن الاعرابي - مُحَمَّد بن زِيَاد الكوفى الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الاعرابي أَبُو عبد الله اللغوى الْمُتَوفَّى سنة 231 احدى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من الْكتب تَارِيخ الْقَبَائِل. كتاب الالفاظ. كتاب الانواء. كتاب تَفْسِير الامثال. كتاب الْخَيل. كتاب الذياب. كتاب صفة الْخَيل. كتاب صفة الزَّرْع. كتاب كرامات الاولياء. كتاب مَعَاني الشّعْر. كتاب النَّبَات. كتاب نسب الْخَيل. كتاب النَّوَادِر. كتاب نَوَادِر بنى فقعس. كتاب نَوَادِر الزبيريين. الضَّرِير - مُحَمَّد بن ابراهيم بن مُحَمَّد بن سَعْدَان ابْن الْمُبَارك الكوفى أَبُو جَعْفَر الضَّرِير المقرى الْمُتَوفَّى سنة 231 احدى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من التصانيف. كتاب القراآت. مُخْتَصر فِي النَّحْو. ابْن يزْدَاد - مُحَمَّد بن يزْدَاد بن سُوَيْد المروزى أَبُو عبد الله الْبَغْدَادِيّ وَزِير الْمَأْمُون الْمُتَوفَّى سنة 231 احدى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ. لَهُ ديوَان شعره. كتاب الرسائل. الجمحى - مُحَمَّد بن سَلام بن عبد الله بن سَالم الجمحى أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ الْمُتَوفَّى سنة 232 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ. من تآليفه طَبَقَات شعراء الاسلاميين. طَبَقَات شعراء الجاهليين. كتاب بيوتات الْعَرَب. كتاب الحلاب واجر الْخَيل. الْكتاب الْفَاصِل فِي ملح الاخبار والاشعار. ابْن الزيات - مُحَمَّد بن عبد الملك بن ابان بن حَمْزَة الْمَعْرُوف بِابْن الزيات أَبُو جَعْفَر وَزِير المعتصم بِاللَّه العباسي توفى سنة 233 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ. لَهُ ديوَان الرسائل. ابْن سَمَّاعَة - مُحَمَّد بن سَمَّاعَة بن عبيد الله بن هِلَال ابْن وَكِيع بن بشر الْبَغْدَادِيّ القاضى أَبُو عبد الله التَّمِيمِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 233 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه ادب القاضى. كتاب المحاضر والسجلات. مُخْتَصر الِاكْتِسَاب فِي الرزق المستطاب للشيباني فِي مُجَلد. الدِّمَشْقِي - مُحَمَّد بن عَائِذ بن عبد الرحمن الدِّمَشْقِي الْكَاتِب أَبُو عبد الله ولى خراج الغوطة بِدِمَشْق لِلْمَأْمُونِ وَغَيره ولد سنة 150 وَتوفى سنة 234 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ. صنف سير النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. الفتوحات الْملح والنوادر. المروزى - الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حَاتِم بن مَيْمُون السمين المروزى ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة 235 خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ. صنف تَفْسِير الْقُرْآن.
اليوسفي - محمد بن عبد الله بن احمد بن يوسف الكاتب أبو الطيب المعروف باليوسفى البغدادي كاتب المأمون العباسي توفى
البرجلانى - مُحَمَّد بن الْحُسَيْن أَبُو جَعْفَر الصوفى البرجلانى (بِضَم الْيَاء الْمُوَحدَة وَالْجِيم محلّة بواسط) توفى سنة 238 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ لَهُ من الْكتب كتاب الْجُود وَالْكَرم. كتاب الصَّبْر. كتاب الصُّحْبَة. كتاب الطَّاعَة. كتاب المتيمين. كتاب الهمة. أَبُو الرّبيع الْبَغْدَادِيّ - مُحَمَّد بن اللَّيْث الْخَطِيب أَبُو الرّبيع الْفَقِيه الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ كَانَ يكْتب للبرامكة. توفى فِي حُدُود سنة 234 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه كتاب الْجَواب عَن الرشيد للقسطنطين. كتاب الْخط والقلم. كتاب الرَّد على الزَّنَادِقَة. كتاب عظة هَارُون الرشيد. كتاب الهليلجة فِي الِاعْتِبَار. كتاب يحيى بن خَالِد فِي الادب. اليوسفي - مُحَمَّد بن عبد الله بن احْمَد بن يُوسُف الْكَاتِب أَبُو الطّيب الْمَعْرُوف باليوسفى الْبَغْدَادِيّ كَاتب الْمَأْمُون العباسي توفى سنة 238 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من الْكتب كتاب رسائله خَاصَّة. كتاب الْفُصُول فِي الرسائل. الْجمال - الْحَافِظ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن مهْرَان الرَّازِيّ الْمَعْرُوف بالجمال مُحدث خُرَاسَان توفى سنة 239 تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ. صنف العوالي فِي الحَدِيث. الطوسى - مُحَمَّد بن اسْلَمْ بن سلمَان بن يزِيد الكندى الْحَافِظ أَبُو عبد الله الْمُحدث الزَّاهِد الطوسى الْمُتَوفَّى سنة 242 اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ اربعين فِي الحَدِيث تَفْسِير الْقُرْآن. الْمسند فِي الحَدِيث. ابْن عمار - مُحَمَّد بن عبد الله بن عمار الْموصِلِي أَبُو جَعْفَر الْحَافِظ شيخ الْموصل توفى سنة 242 اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من الْكتب تَارِيخ موصل. علل الحَدِيث كتاب كَبِير. ابْن مقَاتل - مُحَمَّد بن مقَاتل الرَّازِيّ الْحَنَفِيّ من اصحاب مُحَمَّد بن الْحسن الشَّيْبَانِيّ توفى سنة 242 اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَتَيْنِ صنف كتاب الْمُدعى وَالْمُدَّعى عَلَيْهِ. الدراوردى - الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يحيى بن ابى عَمْرو الدراوردى صَار شيخ الْحرم فِي زَمَانه توفى بِمَكَّة سنة 243 ثَلَاث واربعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ الْمسند فِي الحَدِيث. النَّيْسَابُورِي - مُحَمَّد بن حبيب أَبُو الْقَاسِم النَّيْسَابُورِي الْمُتَوفَّى سنة 245 خمس واربعين وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه تَارِيخ بَغْدَاد. التَّنْبِيه على فضل عُلُوم الْقُرْآن. رِسَالَة فِي اسماء الْقَبَائِل.
ابن حبيب البغدادي - محمد بن حبيب بن امية بن عمرو البغدادي أبو جعفر الهاشمي المعروف بابن حبيب المتوفى
ابْن عبد كَانَ - مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن عبد كَانَ كَاتب الطولونية كَانَ بليغا مترسلا مَاتَ فِي حُدُود سنة 245 خمس واربعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ ديوَان الرسائل كَبِير (من الفهرسة) . ابْن حبيب الْبَغْدَادِيّ - مُحَمَّد بن حبيب بن امية بن عَمْرو الْبَغْدَادِيّ أَبُو جَعْفَر الْهَاشِمِي الْمَعْرُوف بِابْن حبيب الْمُتَوفَّى سنة 245 خمس واربعين وَمِائَتَيْنِ. صنف من الْكتب افْعَل من فِي الامثال. اكنى الشُّعَرَاء. القاب الْقَبَائِل. امهات اعيان بنى عبد المطلب. امهات السَّبْعَة من قُرَيْش. امهات النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. انساب الشُّعَرَاء. تَارِيخ الْخُلَفَاء. غَرِيب الحَدِيث. كتاب الارحام الَّتِى بَين رَسُول الله صلى الله وَعَلِيهِ وَسلم وَبَين اصحابه سوى الْعصبَة. طَبَقَات الشُّعَرَاء. كتاب القاب النمر وَرَبِيعَة وَمُضر. ايام جرير الَّتِى ذكرهَا فِي شعره. كتاب الانواء. كتاب الخفوف. كتاب الْخَيل. كتاب السُّعُود والعمود. كتاب الشُّعَرَاء وانسابهم. كتاب الشّجر. كتاب شعر الصمَّة. كتاب شعر لبيد العامري. كتاب شعر الاقيشر. كتاب شطر السماح. كتاب الْعقل. كتاب العمائر والربائع. كتاب الْقَبَائِل الْكَبِير. كتاب المشجر. كتاب المقتبس. كتاب المقتنى. كتاب السمات. كتاب من سمى بِبَيْت قَالَه. كتاب النّسَب. المتمنى فِي الامثال. الْمُخْتَلف والمؤتلف فِي اسماء الْقَبَائِل. الْمُخَير فِي التَّارِيخ. كتاب الموشا. كتاب النَّبَات. كتاب المحير وَهُوَ من جيد كتبه. كتاب الْمَذْهَب فِي الشُّعَرَاء ومقَاتل الرسان. من استجيبت دَعوته. نقائض جرير والفرزدق. وَغير ذَلِك. النملى - مُحَمَّد بن حسان النملى أَبُو حسان الْبَغْدَادِيّ نادم المتَوَكل على الله توفى فِي حُدُود سنة 245 خمس واربعين وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه كتاب برجان وحباحب فِي اخبار النِّسَاء والباه. كتاب الْبغاء. كتاب خطاب المكارى لجارية الْبَقَّال. كتاب السحق. ابْن البازيار - مُحَمَّد بن عبد الله بن عمر الْمَعْرُوف بِابْن البازيار الْبَغْدَادِيّ من اصحاب النُّجُوم تلميذ حبش الحاسب. مَاتَ فِي حُدُود 245 خمس واربعين وَمِائَتَيْنِ. صنف كتاب الاهوية. كتاب الزيج. كتاب القرانات. كتاب المواليد وتحويل سنى المواليد. الشَّيْبَانِيّ - مُحَمَّد بن هِشَام بن عَوْف التَّمِيمِي السعدى أَبُو محلم الشَّيْبَانِيّ الْمُتَوفَّى سنة 248 ثَمَان واربعين وَمِائَتَيْنِ.
البرقى - محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعيد الزهري مولاهم المصرى الحافظ أبو عبد الله البرقى المتوفى
وَقيل 245 صنف خلق الانسان. كتاب الانواء. كتاب الْخَيل. الكوفى - مُحَمَّد بن يزِيد الكوفى القاضى أَبُو هِشَام الرِّفَاعِي اُحْدُ الاعلام الْقُرَّاء بِبَغْدَاد. توفى سنة 248 ثَمَان واربعين وَمِائَتَيْنِ. قَالَ صَاحب عُيُون التواريخ لَهُ تصانيف فِي القراآت. البرقى - مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعيد الزُّهْرِيّ مَوْلَاهُم المصرى الْحَافِظ أَبُو عبد الله البرقى الْمُتَوفَّى سنة 249 تسع واربعين وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه اخلاق النَّبِي صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم. كتاب الضُّعَفَاء. الْهَاشِمِي - مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الله بن عبد الصَّمد ابْن على بن عبد الله العباسي أَبُو العبر وابو الْعَبَّاس الْهَاشِمِي الْمُتَوفَّى قَتِيلا بِبَغْدَاد سنة 250 خمسين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من التصانيف جَامع الحماقات ومأوى الرقاعات. كتاب اماليه ونوادره. كتاب الرسائل. كتاب المنادمة واخلاق الْخُلَفَاء والامراء. الثَّعْلَبِيّ - مُحَمَّد بن الْحَرْث الثَّعْلَبِيّ الْبَغْدَادِيّ من جملَة فتح ابْن خاقَان الْوَزير توفى فِي حُدُود سنة 250 خمسين وَمِائَتَيْنِ صنف اخلاق الْمُلُوك. كتاب الرسائل. كتاب الرَّوْضَة. ابْن قادم - مُحَمَّد بن عبد الله بن قادم الكوفى أَبُو جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ صَاحب الْفراء كَانَ يعلم المعتز العباسي توفى سنة 251 احدى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من الْكتب غَرِيب الحَدِيث. غَرِيب الْقُرْآن. الْكَافِي فِي النَّحْو. مُخْتَصر فِي النَّحْو. الْخُرَاسَانِي - مُحَمَّد بن الازهر الْخُرَاسَانِي أَبُو عبد الله الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 251 احدى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ الاختيارات فِي الْفِقْه. ابْن النطاح - مُحَمَّد بن صَالح بن مهْرَان بن النطاح الْهَاشِمِي أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ كَانَ رَاوِيا للسنن والاخبار. اول من صنف فِي الدولة واخبارها توفى سنة 252 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه كتاب افخاذ الْعَرَب. كتاب انساب ازدعمان. كتاب البيوتات. كتاب الرَّد على ابى عُبَيْدَة فِي كتاب الديباج. كتاب مقتل زيد بن على. الْحَكِيم التِّرْمِذِيّ - مُحَمَّد بن على بن الْحُسَيْن بن بشير الْمُؤَذّن الْمَعْرُوف بالحكيم التِّرْمِذِيّ الْمُحدث الزَّاهِد الْمُتَوفَّى سنة 255 خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ. قَالَ فِي تذكرة الْحفاظ قدم نيسابور سنة 285 وَلم يذكر تَارِيخ وَفَاته. من تصانيفه اثبات الْعِلَل
العتبى - محمد بن احمد بن عبد العزيز بن عتبة العتبى الاموى القرطبى الفقيه المالكى المتوفى
للشريعة. ختم الانبياء. ختم الاولياء. رياضة النَّفس. شرح الصَّلَاة. غرر الامور. غرس الْمُوَحِّدين. كتاب الِاحْتِيَاط. كتاب الفروق. كتاب المناهى فِي اثبات الْعِلَل. منهاج الْعِبَادَة. الْمنْهَج. نَوَادِر الاصول فِي معرفَة اخبار الرَّسُول وَغير ذَلِك. العتبى - مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الْعَزِيز بن عتبَة العتبى الاموى القرطبى الْفَقِيه المالكى الْمُتَوفَّى بالاندلس سنة 255 خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من التَّأْلِيف المستخرجة من الاسمعة المسموعة فِي الحَدِيث والمسائل الْفِقْهِيَّة على مَذْهَب مَالك تعرف بالعتبية. البُخَارِيّ - مُحَمَّد بن اسماعيل بن ابراهيم بن الْمُغيرَة ابْن الاحنف الْجعْفِيّ الامام الْحَافِظ أَبُو عبد الله البُخَارِيّ ولد سنة 194 وَتوفى سنة 256 سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه الادب الْمُفْرد فِي الحَدِيث. اسماء الصَّحَابَة. الاسماء والكنى. بر الْوَالِدين. التَّارِيخ الصَّغِير. التَّارِيخ الْكَبِير. تَفْسِير الْقُرْآن. ثلاثيات فِي الحَدِيث. الْجَامِع الصَّحِيح كَذَا. الْجَامِع الصَّغِير كَذَا. الْجَامِع الْكَبِير كَذَا. خلق افعال الْعباد. العوالي فِي الحَدِيث. كتاب الاشربة. كتاب الرقَاق. كتاب السّنَن فِي الفقة. كتاب الضُّعَفَاء. كتاب الْفَوَائِد. كتاب الْقِرَاءَة خلف الامام. كتاب الوجدان. كتاب الْهَيْئَة. الْمَبْسُوط فِي الحَدِيث وَغير ذَلِك. الذهلى - مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله بن خَالِد بن فَارس الْحَافِظ أَبُو عبد الله الذهلى النَّيْسَابُورِي الْمُتَوفَّى سنة 259 تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه علل حَدِيث الزُّهْرِيّ. كتاب التَّوَكُّل. ابْن سنجر - الحافط الْكَبِير أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله ابْن سنجر الْجِرْجَانِيّ الْمُحدث دَار الْبِلَاد وَسكن قطابة (قَرْيَة من اعمال مصر) وَتوفى بهَا سنة 258 ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ. صنف الْمسند فِي الحَدِيث. ابْن دِينَار - مُحَمَّد بن الْحسن بن دِينَار الاحوال أَبُو الْعَبَّاس الكوفى الْمُتَوفَّى سنة 259 تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ لَهُ من التصانيف كتاب الاشباه وَعمل شعر ذى الرمة وَغَيره من الشُّعَرَاء. كتاب الدَّوَاهِي كتاب السِّلَاح. كتاب فعل وَافْعل. كتاب مَا اتّفق لَفظه وَاخْتلف مَعْنَاهُ. ابْن مُوسَى المهندس - مُحَمَّد بن مُوسَى بن شَاكر الْبَغْدَادِيّ المهندس الفيلسوف الْمُتَوفَّى سنة 259 تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ. صنف من الْكتب حَرَكَة الْفلك الاولى مقَالَة. كتاب الثُّلُث.
ابن سحنون - محمد بن سحنون التنوخى المغربي المالكى الفقيه المناظر المفتى بقيروان توفى
كتاب الْجُزْء. كتاب الشكل الهندسي الذى بَين جالينوس امْرَهْ. كتاب فِي اولية الْعَالم. كتاب المخروطات. مائية الْكَلَام مقَالَة. ابْن سَحْنُون - مُحَمَّد بن سَحْنُون التنوخى المغربي المالكى الْفَقِيه المناظر الْمُفْتى بقيروان توفى سنة 256 سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ قَالَ فِي عقد الْمَذْهَب لَهُ تصانيف كَثِيرَة مِنْهَا شرح اربعة كتب من الْمُدَوَّنَة. اللَّجْلَاج - مُحَمَّد بن عبيد الله أَبُو الْفرج الْبَغْدَادِيّ الشطرنجى الْمَعْرُوف باللجلاج الْمُتَوفَّى بشيراز سنة 261 احدى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ صنف كتاب منصوبات الشطرنج. ابْن جنَاح - مُحَمَّد بن بكر بن جنَاح أَبُو عبد الله الكوفى الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 263 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ لَهُ كتاب النَّوَادِر. أَبُو حَفْص الصَّغِير - مُحَمَّد بن احْمَد بن حَفْص بن زبرقان البُخَارِيّ أَبُو عبد الله الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بابى حَفْص الصَّغِير الْمُتَوفَّى سنة 264 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ صنف من الْكتب كتاب الاهواء وَالِاخْتِلَاف وَالرَّدّ على اللفظية. مُقَدّمَة فِي الْفُرُوع. الزيات - مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن ابى الْخطاب زيد الْهَمدَانِي أَبُو جَعْفَر الزيات الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 262 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ لَهُ الرَّد على اهل الْقدر. كتاب الامامة. كتاب التَّوْحِيد. كتاب اللؤلؤة. كتاب الْمعرفَة والبدء. كتاب النَّوَادِر. الكوفى - أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن رجا لبجلى الكوفى الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 266 سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ. لَهُ كتاب الطِّبّ. كتاب النَّوَادِر. الثلجى - مُحَمَّد بن شُجَاع الثلجى بالثاء الْمُثَلَّثَة أَبُو شُجَاع الْبَغْدَادِيّ من فُقَهَاء الْحَنَفِيَّة ولد سنة 181 وَتوفى سنة 266 سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ لَهُ من التصانيف التَّجْرِيد فِي الْفِقْه. تَصْحِيح الْآثَار. الرَّد على المشبهة. كتاب الْكَفَّارَات. كتاب الْمُضَاربَة. كتاب الْمَنَاسِك جُزْء 61 كتاب النَّوَادِر فِي الْفُرُوع كَبِير المقرى - مُحَمَّد بن حَمَّاد بن بكر بن حمادى الْبَغْدَادِيّ أَبُو بكر المقرى الْمُتَوفَّى سنة 267 سبع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ. صنف كتاب المعجم. السمرقندى - مُحَمَّد بن الْيَمَان السمرقندى أَبُو بكر الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 268 ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ. صنف الِاعْتِصَام فِي الحَدِيث. الرَّد على الكرامية. كتاب الانوار. معالم الدَّين وَغير ذَلِك.
الصائغ - محمد بن الحسين بن سعيد الصائغ الكوفى أبو جعفر الشيعي المتوفى
ابْن عبد الحكم - مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم المصرى أَبُو عبد الله المالكى ولد سنة 182 وَتوفى سنة 268 ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ. صنف تَارِيخ مصر. كتاب السّنَن على مَذْهَب الشَّافِعِي. مصابيح الظُّلم. الصَّائِغ - مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن سعيد الصَّائِغ الكوفى أَبُو جَعْفَر الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 269 تسع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ لَهُ كتاب التباشير. كتاب النَّوَادِر. البسرى - مُحَمَّد بن حسان البسرى (الْبُسْر بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة قَرْيَة من اعمال حوران) أَبُو عبيد الله الحساني كَانَ مُحدثا زاهدا توفى فِي حُدُود سنة 269 تسع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ. صنف قوام الاسلام. كتاب الطَّبِيب. ابْن وراة - مُحَمَّد بن مُسلم بن عُثْمَان الرارى الْمُحدث أَبُو عبد الله الْمَعْرُوف بِابْن وارة الْمُتَوفَّى سنة 270 سبعين وَمِائَتَيْنِ. قَالَ ابْن الاثير لَهُ تصانيف. الْقَزاز - الحافط مُحَمَّد بن سِنَان البغداى الْمَعْرُوف بالقزاز الْمُتَوفَّى سنة 271 احدى وَسبعين وَمِائَتَيْنِ صنف جزأ فِي الحَدِيث. المدينى - مُحَمَّد بن مهدى المدينى أَبُو جَعْفَر الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 272 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه مُسْند فِي الحَدِيث. الْبَغْدَادِيّ - الْحَافِظ أَبُو امية مُحَمَّد بن ابراهيم بن مُسلم الْبَغْدَادِيّ ثمَّ الطرسوسى الْمُتَوفَّى بهَا سنة 273 ثَلَاث وَسبعين وَمِائَتَيْنِ صنف الْمسند فِي الحَدِيث. ابْن ماجة - مُحَمَّد بن يزِيد بن ماجة الربعِي الْحَافِظ أَبُو عبد الله الْقزْوِينِي ولد سنة 209 وَتوفى سنة 273 ثَلَاث وَسبعين وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه تَارِيخ قزوين. تقسير الْقُرْآن. سنَن فِي الحَدِيث من الْكتب السِّتَّة. ابْن اصبغ - مُحَمَّد بن اصبغ بن الْفرج المصرى أَبُو عبد الله المالكى الْمُفْتى الْمُتَوفَّى سنة 275 خمس وَسبعين وَمِائَتَيْنِ. صنف اقضية الرَّسُول. ابْن الْوَقار - مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا بن يحيى المصرى أَبُو زَكَرِيَّا المالكى الْمَعْرُوف بِابْن الْوَقار الْمُتَوفَّى سنة 275 خمس وَسبعين وَمِائَتَيْنِ. قَالَ السبوطى فِي حسن المحاضرة لَهُ تصانيف. الصَّيْمَرِيّ - مُحَمَّد بن اسحاق بن ابراهيم بن الْمُغيرَة ابْن ماهان المنجم أَبُو العنبس الصَّيْمَرِيّ الكوفى ثمَّ الْبَغْدَادِيّ
العوفى - محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية العوفى المتوفى
نادم الْمُعْتَمد على الله العباسي كَانَ اديبا ولد سنة 212 وَتوفى فِي حُدُود سنة 275 خمس وَسبعين وَمِائَتَيْنِ. صنف من الْكتب الاحاديث الشاذة. احكام النُّجُوم. اخبار ابى فِرْعَوْن كندر ابْن جحدر. استغاثة الْجمل إِلَى ربه. اصل الاصول فِي علم الْمِيقَات. انفاس ابْن الحائك. تَأْخِير الْمعرفَة. تذكية الْعُقُول. تَفْسِير الرُّؤْيَا. الجوابات المسكتة. الجوارش والترياقات. الخضخضة فِي جلد عميرَة. دَعْوَة الْعَامَّة. الرَّد على المتطببين. الرَّد على المنجمين. الرَّد على ابْن ميخائيل للصيدنانى. السحاقات واليعامير. صَاحب الزَّمَان. طنبلنب. طوال اللحيين. عجائب البحرة. عنقاء مغرب. فَضَائِل خلق الانسان. فَضَائِل الرزق. فضل السرم على الْفَم. فضل السّلم على الدرجَة. كتاب الاخوان والاصدقاء. كتاب الخلعتين. كتاب الدولتين فِي تَفْضِيل الخلافتين. كتاب الرَّاحَة وَمَنَافع العيارة. كتاب العاشق والمعشوق. كتاب كورا بلَاء. كتاب كى الدَّوَابّ. المدحل إِلَى صناعَة التنجيم. مساوى الْعَوام واخبار السفلة الاغتام. مناظرته للبحتري. نَوَادِر الحوصى. نَوَادِر القواد. هندسة الْعقل وَغير ذَلِك. العوفى - مُحَمَّد بن سعد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَطِيَّة العوفى الْمُتَوفَّى سنة 276 سِتّ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. ابْن الجهم - مُحَمَّد بن الجهم السمرى (السمر مَوضِع بَين الْبَصْرَة وواسط) أَبُو بكر الْفَقِيه المالكى الْمُتَوفَّى سنة 277 سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه الرَّد على مُحَمَّد بن الْحسن. شرح مُخْتَصر ابْن عبد الحكم الصَّغِير فِي الْفُرُوع. الرَّازِيّ - مُحَمَّد بن ادريس بن الْمُنْذر الْحَنْظَلِي الجزى الْحَافِظ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ الْفَقِيه الْمُحدث ولد سنة 195 وَتوفى سنة 277 سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ من الْكتب تَفْسِير الْقُرْآن. كتاب الْجَامِع فِي الْفِقْه. كتاب الزِّينَة نَحْو اربعمائة ورقة. التِّرْمِذِيّ - مُحَمَّد بن عِيسَى بن سُورَة بن مُوسَى ابْن الضَّحَّاك السلمى الامام الحافط أَبُو عِيسَى الضَّرِير البوغى الشهير بالترمذى الْمُتَوفَّى سنة 279 تسع وَسبعين وائتين. من مصنفاته الْجَامِع الصَّحِيح فِي الحَدِيث اُحْدُ الْكتب السِّتَّة. الرباعيات فِي الحَدِيث. شمائل النَّبِي صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم. كتاب التَّارِيخ. كتاب الْعِلَل فِي الحَدِيث. ابْن السندي - الْحَافِظ أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن رَجَاء الاسفراينى الْمَعْرُوف بِابْن السندي الْمُتَوفَّى سنة 286 سِتّ وَثَمَانِينَ
شيلمة الخارجي - محمد بن الحسن الخارجي الكاتب الملقب بشيلمة ويقلل شميلة المتوفى
وَمِائَتَيْنِ صنف تَخْرِيج صَحِيح مُسلم بن الْحجَّاج. الصَّحِيح فِي الحَدِيث. شيلمة الْخَارِجِي - مُحَمَّد بن الْحسن الْخَارِجِي الْكَاتِب الملقب بشيلمة ويقلل شميلة الْمُتَوفَّى محروقا بِسَبَب خُرُوجه على المعتضد سنة 280 ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من الْكتب اخبار صَاحب الزنج وَوَقَائعه. كتاب الرسائل. القمى - مُحَمَّد بن احْمَد بن يحيى بن عمرَان الاشعري أَبُو جَعْفَر القمى الشيعي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود 280 ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ صنف كتاب مَا نزل من الْقُرْآن فِي الْحُسَيْن بن على. كتاب النَّوَادِر. القاشانى - أَبُو بكر مُحَمَّد بن اسحاق القاشانى داودي الْمَذْهَب توفى سنة 280 ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ. لَهُ اصول الْفتيا. التِّرْمِذِيّ - مُحَمَّد بن اسماعيل بن يُوسُف السلمى الْحَافِظ أَبُو اسماعيل التِّرْمِذِيّ الْمُتَوفَّى سنة 280 ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ. قَالَ ابْن الاثير فِي كَامِل هُوَ صَاحب التصانيف. الفاكهى - مُحَمَّد بن اسحاق بن عَبَّاس لفاكهي أَبُو عبد الله المكى الاخباري الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 285 خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ صنف تَارِيخ مَكَّة المكرمة واخبارها فِي الْجَاهِلِيَّة والاسلام. التمار - الْحَافِظ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن غَالب بن حَرْب الضبى الْبَصْرِيّ التمار نزيل بَغْدَاد الْمُتَوفَّى سنة 283 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ صَاحب تذكرة الْحفاظ جمع وصنف وَلم يذكر مِنْهَا شَيْئا. الْمبرد - مُحَمَّد بن يزِيد بن عبد الاكبر بن عُمَيْر بن ثمالة الازدي الْبَصْرِيّ أَبُو الْعَبَّاس الْمَعْرُوف بالمبرد الاديب النَّحْوِيّ اللغوى الْفَقِيه ولد سنة 210 وَتوفى سنة 285 خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ. صنف من الْكتب احتجاج الْقُرَّاء. ادب الجليس. اسماء الدَّوَاهِي عِنْد الْعَرَب. اعراب الْقُرْآن. الْحَث على الادب والصدق. الرَّد على سِيبَوَيْهٍ. الرسالد الْكَامِلَة. شرح شَوَاهِد سِيبَوَيْهٍ. شرح الفصيح فِي اللُّغَة. شرح الْمُقدمَة لَهُ. صِفَات الله جلّ وَعلا. ضَرُورَة الشّعْر. طَبَقَات النُّحَاة الْبَصرِيين. قَوَاعِد الشّعْر الْكَامِل فِي اللُّغَة. كتاب الِاشْتِقَاق. كتاب الانواء والازمنة. كتاب البلاغة. كتاب التصريف. كتاب التعازى. كتاب الْحُرُوف فِي مَعَاني الْقُرْآن. كتاب الْخط والهجاء.
الازرق البغدادي - محمد بن الفرج الازرق المحدث البغدادي صحب الكراييسى توفى
كتاب الرَّوْضَة. كتاب الرياض بالمؤتلفة. كتاب الزِّيَادَة المنتزعة من سِيبَوَيْهٍ. كتاب الْعبارَة. كتاب الْعرُوض. كتاب الْفضل والمفضول. كتاب القوافى. كتاب الْمُذكر والمؤنث. كتاب النَّاطِق. كتاب الوشى. كتاب مَا اتّفق لَفظه وَاخْتلف مَعْنَاهُ. مدْخل إِلَى سِيبَوَيْهٍ. مدْخل إِلَى النَّحْو. مَعَاني الْقُرْآن. معنى كتاب الاوسط للاخفش. معنى كتاب سِيبَوَيْهٍ. المقتضب فِي الْخطب. مُقَدّمَة فِي النَّحْو. الْمَقْصُور والمدود. نسب عدنان وقحطان. ابْن الملون - مُحَمَّد بن سعيد المؤثق القرطبى أَبُو عبد الله الْمَعْرُوف بِابْن الملون ولى الشرطة فِي بَلَده كَانَ مُحدثا عَالما بِالشُّرُوطِ مَوْجُودا فِي سنة 279 صنف كتاب الشُّرُوط. الازرق الْبَغْدَادِيّ - مُحَمَّد بن الْفرج الازرق الْمُحدث الْبَغْدَادِيّ صحب الكراييسى توفى سنة 282 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ. لَهُ جُزْء فِي الحَدِيث. الخشنى - الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد السَّلَام ابْن ثَعْلَبَة القرطبى اللغوى الْمَعْرُوف بالخشنى هُوَ من ذُرِّيَّة ابى ثَعْلَبَة الخشنى الصَّحَابِيّ الْمُتَوفَّى سنة 286 سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ. قَالَ فِي تذكرة الْحفاظ لَهُ تصانيف مِنْهَا شرح كتاب الحَدِيث. السعدى - مُحَمَّد بن اسحق بن سعيد السعدى الْهَرَوِيّ الْمُحدث الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 285 خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ. لَهُ كتاب الضّيَاع من الْفُقَهَاء والمحدثين. أَبُو حشيشة الطنبورى - مُحَمَّد بن على بن امية يكنى بابى جَعْفَر وَيعرف بابى حشيشة الطنبورى من ولد ابى امية الْكَاتِب مَاتَ فِي حُدُود سنة 290 تسعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من الْكتب اخبار الطنبوريين. كتاب المغنى الْمجِيد (من الفهرسة) ابْن ولاد - مُحَمَّد بن ولاد التَّمِيمِي الْمَعْرُوف بِابْن ولاد النَّحْوِيّ سَافر إِلَى بَغْدَاد واخذ عَن الْمبرد وَغَيره وَرجع إِلَى مصر وَمَات بهَا سنة 298 ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. صنف كتاب المنمق فِي النَّحْو. المروزى - مُحَمَّد بن نصر أَبُو عبد الله المروزى الْفَقِيه الشَّافِعِي ولد بِبَغْدَاد سنة 202 وَنَشَأ بنيسابور وَمَات بسمرقند سنة 294 ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. قَالَ النَّوَوِيّ فِي تَهْذِيب الاسماء لَهُ تصانيف كَثِيرَة مِنْهَا تَعْظِيم الصَّلَاة. قيام اللَّيْل. كتاب الْقسَامَة. كتاب الصّيام. كتاب الْوَرع. الرَّازِيّ - مُحَمَّد بن ايوب بن يحيى بن الضريس بن يسَار ابْن ضريس البجلى الْحَافِظ أَبُو عبد الله الرَّازِيّ مُحدث الرى الْمُتَوفَّى
البوشنجى - الحافظ أبو عبد الله محمد بن ابراهيم ابن سعيد البوشنجى الفقيه المالكى المتوفى
سنة 294 ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ من التصانيف تَفْسِير الْقُرْآن. فَضَائِل الْقُرْآن فِي مجلدات وَغير ذَلِك. البوشنجى - الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن ابراهيم ابْن سعيد البوشنجى الْفَقِيه المالكى الْمُتَوفَّى بنيسابور فِي آخر يَوْم من سنة 290 تسعين وَمِائَتَيْنِ. قَالَ فِي تذكرة الْحفاظ لَهُ تصانيف والرحلة الواسعة. صعوداء - مُحَمَّد بن هُبَيْرَة الاسدي الكوفى أَبُو سعيد النَّحْوِيّ اللغوى الْمَعْرُوف بصعوداء الْمُتَوفَّى سنة 295 خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ من مصنفاته رِسَالَة إِلَى عبد الله بن المعتز فِيمَا انكرت الْعَرَب على ابْن عبيد ووافقته. رِسَالَة الْخط وَمَا يسْتَعْمل فِي البرى والقط. كتاب فِيمَا يَسْتَعْمِلهُ الْكَاتِب. ابْن الْجراح - مُحَمَّد بن دَاوُد بن الْجراح الْكَاتِب أَبُو عبد الله من وزراء ابْن المعتز العباسي توفى مقتولا بِبَغْدَاد سنة 296 سِتّ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه كتاب الاربعة على مِثَال كتاب ابى هفان. كتاب الزهرة. كتاب الشّعْر وَالشعرَاء. كتاب من سمى عَمْرو من الشُّعَرَاء فِي الْجَاهِلِيَّة والاسلام. كتاب الورقة من اخبار الشُّعَرَاء. كتاب الوزراء. الوادعى - مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الوادعى القاضى أَبُو حُصَيْن الكوفى الْحَافِظ الْمُتَوفَّى سنة 296 سِتّ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. صنف الْمسند فِي الحَدِيث. الْجِرْجَانِيّ - مُحَمَّد بن اسماعيل بن مهْرَان الْجِرْجَانِيّ الاسماعيلي الْمُحدث أَبُو بكر الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 295 خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. قَالَ ابْن الاثير فِي الْكَامِل لَهُ تصانيف. الكشى - أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن عمر بن عبد الْعَزِيز الكشى من عُلَمَاء الامامية توفى فِي حُدُود سنة 296 سِتّ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. صنف من الْكتب الاختيارات من الْعلمَاء. كتاب الرِّجَال. ابْن ثوابة - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد بن ثوابة الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ كَانَ يكْتب للمعتضد بِاللَّه العباسي مَاتَ فِي حُدُود سنة 295 خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. صنف كتاب الرسائل مدون. الظاهرى - أَبُو بكر مُحَمَّد بن دَاوُد بن على بن خلف الاصبهاني ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالظاهرى الْمُتَوفَّى سنة 297 سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. من تصانيفه الِانْتِصَار على مُحَمَّد بن جرير وَعبد الله بن شرشير وَعِيسَى بن ابراهيم الضَّرِير. زهرَة الْعُلُوم
ابن ابى شيبة - محمد بن عثمان بن ابى شبيبة العبسى الحافظ أبو جعفر الكوفى المتوفى
مَجْمُوعَة فِي الادب. كتاب الاعذار. كتاب الانذار. كتاب الْوُصُول إِلَى معرفَة الاصول وَغير ذَلِك. ابْن ابى شيبَة - مُحَمَّد بن عُثْمَان بن ابى شبيبة العبسى الْحَافِظ أَبُو جَعْفَر الكوفى الْمُتَوفَّى سنة 297 سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ كتاب السّنَن فِي الْفِقْه. كتاب الْعَرْش وَصفته (من ميزَان الِاعْتِدَال) . المطين - مُحَمَّد بن عبد الله بن سُلَيْمَان الْحَضْرَمِيّ أَبُو جَعْفَر الكوفى الْحَافِظ الملقب بالمطين ولد سنة 202 وَتوفى سنة 297 سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ تَارِيخ صفّين. تَفْسِير الْقُرْآن. تَفْسِير الْمسند لَهُ. كتاب الادب. كتاب السّنَن. الْمسند فِي الحَدِيث. الغلابى - مُحَمَّد زَكَرِيَّا بن دِينَار الغلابى أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ الاخباري الشيعي من الامامية توفى سنة 298 ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ من الْكتب. كتاب الاجواد. كتاب الجيل كتاب الصفين. كتاب النَّهر. كتاب الوافدين. مقتل الامام حُسَيْن بن على رضى الله عَنْهُمَا. ابْن ابى الْبَغْل - مُحَمَّد بن يحيى بن ابى الْبَغْل أَبُو الْحُسَيْن الْبَغْدَادِيّ من وزراء المقتدر بِاللَّه العباسي توفى مسجونا فِي حُدُود سنة 299 تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ ديوَان الرسائل. رسائله فِي فتح الْبَصْرَة. ابْن كيسَان - مُحَمَّد بن احْمَد بن ابراهيم بن كيسَان الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْحسن الاديب النَّحْوِيّ الشهير بِابْن كيسَان الْمُتَوفَّى سنة 299 تسع وتعسن وَمِائَتَيْنِ وَقيل سنة 320 من تصانيفه تلقيب القوافى. علل النَّحْو. غَرِيب الحَدِيث. غلط ادب الْكَاتِب. كتاب البراهان. كتاب التصاريف. كتاب الْحَقَائِق. كتاب الشادانى فِي النَّحْو. كتاب القراآت. كتاب اللامات. الْكتاب الْمُخْتَار فِي ثَلَاث مجلدات. كتاب الْمُذكر والمؤنث. كتاب الْمَقْصُور والممدود. كتاب الْوَقْف والابتداء. كتاب الهجاء. كتاب الْفَاعِل وَالْمَفْعُول بِهِ. كتاب الْمسَائِل على مَذْهَب النَّحْوِيين. مَا اخْتلف فِيهِ البصريون والكوفيون. مُخْتَصر فِي النَّحْو. مصابيح الْكتاب. مَعَاني الْقُرْآن. الْمُهَذّب فِي النَّحْو. ابْن عبدون - مُحَمَّد بن عبد الله بن عبدون العذري الرعينى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 299 تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. صنف الِاحْتِجَاج بقول ابى حنيفَة. اعتلال ابى حنيفَة. قصيدة رائية فِي التَّارِيخ.
الديمرتى - محمد بن على أبو حصين الاصبهاني الديمرتى المتوفى
الصفار - مُحَمَّد بن الْحسن بن فروخ الصفار أَبُو جَعْفَر الاعرج القمى الشيعي من فُقَهَاء الامامية توفى سنة 290 تسعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من الْكتب بصائر الدَّرَجَات. فَضَائِل الْقُرْآن. كتاب الاشربة. كتاب التقية. كتاب الْجِهَاد. كتاب الدُّعَاء. كتاب الرَّد على الغلاة. كتاب الصَّلَاة فِي عشْرين كتابا من الْفِقْه. كتاب المثالب. كتاب الْمَلَاحِم كتاب المناقب. كتاب الْمُؤمن وَغير ذَلِك. الديمرتى - مُحَمَّد بن على أَبُو حُصَيْن الاصبهاني الديمرتى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 299 تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ كتاب الحماسة. مثالب ثَقِيف وَسَائِر الْعَرَب. البلخى - الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن على بن طرخان ابْن حياس البلخى البيكندى الْمُتَوفَّى سنة 298 ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. قَالَ فِي تذكرة الْحفاظ ذكره ابْن مَاكُولَا كَانَ حَافِظًا حسن التصانيف وَلم يذكر مِنْهَا شَيْئا. ابْن ابى خَيْثَمَة - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد بن زُهَيْر ابْن حَرْب بن ابى خَيْثَمَة الْبَغْدَادِيّ الْمُحدث الْمُتَوفَّى فِي ذى الْقعدَة من سنة 297 سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ من الْكتب كتاب التَّارِيخ. كتاب الزكوة وابواب الاموال بعلله من الحَدِيث. ابْن سمْعَان - مُحَمَّد بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ المنجم الْمَعْرُوف بِابْن سمْعَان هُوَ غُلَام ابى معشر الفلكي توفى فِي حُدُود سنة 300 ثَلَاثمِائَة صنف كتاب الْمدْخل إِلَى علم صناعَة النُّجُوم. الْكرْمَانِي - مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن مُوسَى الْكرْمَانِي أَبُو عبد الله الكوفى الْمُتَوفَّى سنة 329 تسع وَعشْرين وثلاثمائة وَقيل فِي ثَلَاثمِائَة. لَهُ كتاب الْجَامِع فِي اللُّغَة. كتاب مَا اغفله الْخَلِيل فِي كتاب الْعين. كتاب الموجز فِي النَّحْو. كتاب النُّجُوم لم يتم. الوشاء - مُحَمَّد بن احْمَد بن اسحاق بن يحيى الاعرابي أَبُو الطّيب الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالوشاء تلميذ ثَعْلَب توفى سنة 325 خمس وَعشْرين وثلاثمائة. لَهُ اخبار صَاحب الزبح. اخبار المتظرفات. جَامع فِي النَّحْو. حُدُود الظّرْف الْكَبِير. خلق الانسان. خلق الْفرس. زهرَة الرياض. سلسلة الذَّهَب. كتاب الحنين إِلَى الاوطان. كتاب الزَّاهِر والازهار فِي الانوار والزهر. كتاب السلوان. كتاب الْفرق. كتاب الطِّبّ الْكَبِير. كتاب المثلث. كتاب الْمُذكر والمؤنث. كتاب الْمَذْهَب.
ابن سنسن - محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم ابن بكير بن اعين بن سنسن الرازي من علماء الشيعة توفى
كتاب الْمَقْصُور والممدود. كتاب الموشح. كتاب الْمُوشى. مُخْتَصر فِي النَّحْو وَغير ذَلِك. ابْن سنسن - مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن الْحسن بن الجهم ابْن بكير بن اعين بن سنسن الرَّازِيّ من عُلَمَاء الشِّيعَة توفى سنة 301 احدى وثلاثمائة. لَهُ كتاب الْآدَاب وَالْمَوْعِظَة. كتاب الدُّعَاء. ابْن الاحزم - الْحَافِظ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن ايوب الاصبهاني يعرف بِابْن احزم توفى سنة 301 احدى وثلاثمائة لَهُ كتاب الْوَصِيَّة. القرطبى - مُحَمَّد بن عبد السَّلَام بن قلمون أَبُو الْقَاسِم القرطبى كَانَ كَاتبا شَاعِرًا توفى سنة 304 ارْبَعْ وثلاثمائة لَهُ ديوَان الترسيل. شكر الْهَرَوِيّ - الْحَافِظ أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن الْمُنْذر ابْن سعيد الْهَرَوِيّ يلقب بشكر توفى فِي آخر الربيعين من سنة 303 ثَلَاث وثلاثمائة بهراة قَالَ فِي تذكرة الْحفاظ جمع وصنف وَتقدم فِي هَذَا الْفَنّ. وَكِيع القاضى - مُحَمَّد بر خلف بن حَيَّان بن صَدَقَة ابْن زِيَاد الضبى أَبُو بكر الْمَعْرُوف بوكيع القاضى هُوَ جد ابْن وَكِيع حسن التنيسى توفى بِبَغْدَاد سنة 306 سِتّ وثلاثمائة. لَهُ غرر الاخبار فِي اخبار الْقُضَاة وتاريخهم واحكامهم كتاب الانواء. كتاب الْبَحْث. كتاب التَّصَرُّف والنقد وَالسِّكَّة. كتاب الرمى والنصال. كتاب الشريف. كتاب الطَّرِيق. كتاب عدد آى الْقُرْآن وَالِاخْتِلَاف فِيهِ. كتاب الْمُسَافِر. كتاب المكابيل والموارين. الوَاسِطِيّ - مُحَمَّد بن زيد بن على بن حُسَيْن أَبُو عبد الله الوَاسِطِيّ الشيعي الْمُتَوفَّى 306 سِتّ وثلاثمائة. لَهُ اعجاز الْقُرْآن. كتاب الامامة. الافشتين القرطبى - مُحَمَّد بن مُوسَى بن هَاشم بن يزِيد القرطبى الْمَعْرُوف بالافشتين أَبُو عبد الله مولى الْمُنْذر رَحل إِلَى الْمشرق وَرجع إِلَى بَلَده كَانَ متصرفا فِي علم الادب والاخبار توفى سنة 307 سبع وثلاثمائة. صنف من الْكتب شَوَاهِد الحكم. طَبَقَات الْكتاب. الرويانى - الْحَافِظ أَبُو بكر مُحَمَّد بن هرون وَقيل ابْن نصر الرويانى الْمُتَوفَّى سنة 307 سبع وثلاثمائة. من تصانيفه الْمسند فِي الحَدِيث.
ابن سلمة - محمد بن المفضل وقيل الفضل بن سلمة ابن عاصم البغدادي أبو الطيب الشافعي المتوفى
ابْن الادمى - مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن حميد الْمَعْرُوف بِابْن الادمى المنجم الحاسب الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 307 سبع وثلاثمائة صنف الزيج الْكَبِير كمله تِلْمِيذه الْقَاسِم بن مُحَمَّد المدنى. ابْن سَلمَة - مُحَمَّد بن الْمفضل وَقيل الْفضل بن سَلمَة ابْن عَاصِم الْبَغْدَادِيّ أَبُو الطّيب الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 308 ثَمَان وثلاثمائة. قَالَ النَّوَوِيّ فِي تَهْذِيب الاسماء واللغات صنف كتبا عديدة وَلم يذكر مِنْهَا شَيْئا. ابْن معدان - الْحَافِظ أَبُو بكر مُحَمَّد بن احْمَد بن رَاشد ابْن معدان الثقفى مَوْلَاهُم الاصبهاني سكن كرمان وَتوفى بهَا سنة 309 تسع وثلاثمائة قَالَ الذَّهَبِيّ فِي تذكرة الْحفاظ لَهُ تصانيف كَثِيرَة. ابْن الْمَرْزُبَان - مُحَمَّد بن خلف بن الْمَرْزُبَان بن بسام أَبُو عبد الله الآجرى المحولى (محول قَرْيَة قريبَة من بَغْدَاد) توفى سنة 309 تسع وثلاثمائة لَهُ من الْكتب اخبار ابى قيس [1] الرقيات ومختار شعره. اخبار عبد الله بن جَعْفَر بن ابى طَالب. اخبار العرجى. القاب الشُّعَرَاء تَفْضِيل الْكلاب على اكثر من لبس الثِّيَاب. الحاوى فِي عُلُوم الْقُرْآن جُزْء 27. ذمّ الثُّقَلَاء. ذمّ الْحجاب والعتب على المحتجب. كتاب الجلساء والندماء. كتاب الحماسة. كتاب الرَّوْض. كتاب السودَان وفضلهم على البيضان. كتاب الشتَاء والصيف. كتاب الشّعْر وَالشعرَاء. كتاب المتيمين المعصومين. كتاب المساعدين. كتاب النِّسَاء والعزل. وصف السَّيْف والقلم. وصف الْفَارِس وَالْفرس. الخازن - أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن الْحسن الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالخازن من جملَة الْحساب والمهندسين مَاتَ فِي حُدُود سنة 310 عشر وثلاثمائة. صنف من الْكتب شرح الْفَصْل الْعَاشِر من كتاب الاصول لاقليدس. كتاب زيج الصفائح. كتاب الْمسَائِل العددية. باح الاصبهاني - مُحَمَّد بن عبد الله بن غَالب الاصبهاني أَبُو عبد الله الْكَاتِب الملقب بباح ورد بَغْدَاد وَسكن بهَا إِلَى ان مَاتَ سنة 310 عشر وثلاثمائة. من تصانيفه التوشيح والترشيح فِي بعض التَّسْوِيَة بَين الشعوبية. جَامع الرسائل فِي ثَمَانِيَة اجزاء واضاف إِلَيْهِ جزأ وَسَماهُ كتاب الْمَوْصُول. كتاب الْخطب والبلاغة. كتاب الْفقر وَغير ذَلِك. الطَّبَرِيّ - مُحَمَّد بن جرير بن يزِيد بن خَالِد بن كثير أَبُو جَعْفَر الطَّبَرِيّ الآملي الاصل الْبَغْدَادِيّ المولد والوفاة ولد سنة 224 وَتوفى سنة 310 عشر وثلاثمائة صنف من الْكتب
ابن المرزبان - محمد بن سهل بن المرزبان الكرخي أبو منصور البغدادي احد البلغاء والفصحاء توفى
الْآدَاب الحميدة والاخلاق النفيسة. اخْتِلَاف الْفُقَهَاء. تَارِيخ الرِّجَال. تَارِيخ الامم والملوك واخبارهم ومولد الرُّسُل وانباؤهم مجلدات. جَامع الْبَيَان فِي تَفْسِير الْقُرْآن مُجَلد 23. تَهْذِيب الْآثَار. كتاب الببسيط فِي الْفِقْه. الْجَامِع فِي القراآت. كتاب التبصير فِي الاصول. كتاب الحفيف فِي الْفِقْه لطيف. كتاب الزكوة. كتاب الشذور. كتاب الشُّرُوط. كتاب الصَّلَاة. كتاب الطَّهَارَة. كتاب الْعدَد والتنزيل. كتاب الْفَضَائِل. كتاب الْقِرَاءَة. كتاب المحاضر والسجلات. كتاب المسترشد. كتاب الْوَصَايَا وَغير ذَلِك. ابْن الْمَرْزُبَان - مُحَمَّد بن سهل بن الْمَرْزُبَان الْكَرْخِي أَبُو مَنْصُور الْبَغْدَادِيّ اُحْدُ البلغاء والفصحاء توفى بهَا بعد الثلاثمائة. من تصانيفه كتاب الاعتذارات. كتاب الالفاظ. كتاب الامل والمأمول. كتاب التسبيبات والطب. كتاب التهانى والتعازي. كتاب الْحَمد والذم. كتاب الحنين إِلَى الاوطان. كتاب الدُّعَاء والتحاميد. كتاب الشوق والفراق. كتاب صفة البلاغة. نفائس الحكم. اصله كتاب الْمُنْتَهى فِي الْكَمَال ويحتوى على أثنى عشر كتابا كَمَا مر. كتاب مدح الادب. (من الفهرسة) الرَّازِيّ - أَبُو بكر مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الرَّازِيّ الطَّبِيب اصله من رى قدم بَغْدَاد وَتعلم بهَا الطِّبّ بَاشر بيمارستان العضدي. ولد سنة..وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 311 احدى عشرَة وثلاثمائة. صنف م الْكتب آثَار الامام الْفَاضِل الْمَعْصُوم. الابصار فِي الْعين. الِابْنَة وعلاجها وتثبيتها. اتمام كتاب افلو طرخس. اتمام مَا نَاقض الْقَائِلين بالهيولى. الاثبات فِي الصَّنْعَة. اثقال الادوية المركبة. الاحجار. الادوية الْمَوْجُودَة بِكُل مَكَان. الآراء الطبيعة. استدارة الْكَوَاكِب. استفراغ المحمومين قبل النضج. الاسرار فِي الطِّبّ. الاشفاق على اهل التَّحْصِيل من الْمُتَكَلِّمين بالفلسفة. اطعمة المرضى. الاقراباذين. الاكسير فِي الصَّنْعَة. الامام وَالْمَأْمُوم. الانتقاد على اهل الاعتزال. الانتقاد والتحرير على الْمُعْتَزلَة. النَّفس الصَّغِيرَة ان النَّفس لَيست بجسم. ان للْعَالم خَالِقًا حكيما. الاوهام والحركات النفسية. ايساغوجى. ايضاح الْعلَّة الَّتِى بهَا تدفع الْهَوَام. الباه ومنافعه ومضاره. برْء سَاعَة. الْبُرْء. الْبُرْهَان فِي الطِّبّ. التَّبْوِيب. التدابير. التَّدْبِير. التَّرْتِيب. تعرف اعسر الْعِلَل. تَفْسِير كتاب جالينوس لفصول بقراط. تَفْسِير كتاب افلوطرخس. التَّقْسِيم والتشجير. تنَاقض قَول الحاحظ فِي الفلسفة. الثُّبُوت فِي الْحِكْمَة.
الْجَامِع فِي الطِّبّ. الْجَبْر وَكَيف يسكن المه. جمل الموسيقى. جَوَاهِر الاجسام. الْحَاصِل فِي علم الآلهى. الحاوى فِي صناعَة الطِّبّ. الْحجر. الْحجر الاصفر. حُدُوث الْعَالم. الْحَرَكَة وانها لَيست مرئية بل مَعْلُومَة. حِكْمَة النَّرْد. الحمية المفرطة. الْحِيَل. حيل النمس. الخانق فِيهِ دَلَائِل من التشريح وَمَنَافع الاعضاء. خطاء غَرَض الطَّبِيب. خَواص الاشياء. خَواص التاميذ. الْخِيَار المر. دَلَائِل التشريح. الدَّوَاء المسهل. الرَّد على ابْن الْقَاسِم البلخى. الرَّد على الجاحظ فِي نقض صناعَة الطِّبّ الرَّد على الكندى. الرَّد على المسمعى الْمُتَكَلّم. الرَّد على النَّاشِئ فِي مسَائِل الْعشْر. رسائل الْمُلُوك. رِسَالَة الْخَاصَّة. الرياضة. الزَّمَان وَالْمَكَان. الزِّيَادَة فِي الباه. زِينَة الْكتاب. سَبَب وقُوف الارض وسط الْفلك. سر الاسرار. سر الطِّبّ. السِّرّ فِي الْحِكْمَة. سر الصِّنَاعَة وبرء السَّاعَة. السّكُون والاجتماع. السّكُون والافتراق. سمع الكيان فِي الْعلم الطبيعي. سيرة الْحُكَمَاء. السِّيرَة الفاضلة وسيرة اهل الْمَدِينَة. الشَّرَاب. شرف الفصد. شرف القناعة. شُرُوط النّظر. الشكوك على ايرقلس. الشكوك والمناقضات فِي كتب جالينوس. الشَّمْس. الشواهد. صِفَات البيمارستان. الصيدلة. الطِّبّ الحاذق. الطِّبّ الروحانى. طب الْفُقَرَاء الطِّبّ الملوكى. الْعَالم. فِي عذر من اشْتغل بالشطرنج. عَلَامَات اقبال الدولة. علل المفاصل والنقرس وعرق النسا. الْعلم الآلهى. الْعلم الآلهى على رأى افلاطون. الْعَمَل بالحديد والجبر. الْعلَّة الَّتِى تحدث النّوم. الْعلَّة الَّتِى صَار السّمك الطرى موطشا. الْعلَّة الَّتِى لَهَا تندم الْعَوام. الاطباء الحذاق. الْعلَّة الَّتِى صارمتي انْقَطع من الْبدن شئ. الفاخر فِي الطِّبّ. الفالج. فِي الْفرق بَين الرُّؤْيَا المنذرة وَسَائِر الرُّؤْيَا. فضل الْعين على سَائِر الْحَواس. فِيمَا اغفلته الفلاسفة. فِيمَا يَعْتَقِدهُ رَأيا. فِيمَا يرومه من اظهار مَا يدعى من غيوب الاولياء. فِيمَا جرى بَينه وَبَين سيسن المنانى. فِيمَن اسْتعْمل تَفْضِيل الهندسة. فِي كَيْفيَّة الابصار. فِي كَيْفيَّة الاغتذاء. فِي المتنقل. فِي مَنَافِع الاعضاء. الْقَائِلُونَ بحدوث الاجسام. القولنج. الْكَافِي فِي الطِّبّ. الْكرَى ومقادير مختصرة. كرية الارض. الْكَوَاكِب السَّبْعَة. اللَّبن. اللَّذَّة. اللقوة. الْمحبَّة. مجنة الذَّهَب وَالْفِضَّة. الْمدْخل إِلَى الطِّبّ. الْمدْخل البرهانى فِي الصَّنْعَة. الْمدْخل التعليمي فِي الصَّنْعَة. الْمدَّة وهى الزَّمَان فِي الْخَلَاء والملاء. المرشد. المغنيطيس وجذبها للحديد. الممتحن فِي الطِّبّ. مَنَافِع الاغدية وَدفع مضارها. المناقضة بَين اهل
ابن خزيمة - الحافظ أبو بكر محمد بن اسحاق ابن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن ابى بكر السلمى النيسابوري يعرف بابن خزيمة ولد سنة 223 وتوفى
الدَّهْر واهل التَّوْحِيد. المنصوري فِي الطِّبّ. الْمنطق. من لَا يحضرهُ الطَّبِيب. ميزَان الْعقل. النبض الْكَبِير لِجَالِينُوسَ. النَّفس الْكَبِير. النَّقْض الطِّبّ الروحانى على ابْن الْيَمَان. النَّقْض على على بن شَهِيد البلخى. نفض كتاب انابو فِي الْعلم الالهى. نقض كتاب البلخى. نقض كتاب التَّدْبِير. نقض كتاب الْوُجُود لمنصور بن طَلْحَة. وجع المفاصل. وجوب الدُّعَاء والدعاوى. هَيْئَة الانثيين. هَيْئَة الصماخ. هَيْئَة الْعَالم. هَيْئَة الْعين. هَيْئَة الْقلب. هَيْئَة الكبد. هَيْئَة المفاصل. الهيولى. الهيولى الْمُطلقَة والجزئية. كِتَابه إِلَى ابى الساج فِي الْحِكْمَة. كِتَابه إِلَى ابى الْقَاسِم البلخى جَوَابا. كِتَابه إِلَى الدَّاعِي الاطروش فِي الْحِكْمَة. كتاب إِلَى شَهِيد البلخى فِي اثبات الْمعَاد. عدد رسائله فِي الطِّبّ وَغَيره عدد 20. عدد مقالاته كَذَا 29. ابْن خُزَيْمَة - الْحَافِظ أَبُو بكر مُحَمَّد بن اسحاق ابْن خُزَيْمَة بن الْمُغيرَة بن صَالح بن ابى بكر السلمى النَّيْسَابُورِي يعرف بِابْن خُزَيْمَة ولد سنة 223 وَتوفى فِي ذى الْقعدَة من سنة 311 احدى عشرَة وثلاثمائة. قَالَ فِي تذكرة الْحفاظ رِوَايَة عَن الْحَاكِم مصنفاته تزيد على مائَة واربعين كتابا فَمِنْهَا تَفْسِير الْقُرْآن. صَحِيح فِي الحَدِيث. عوالي كَذَا. فقه حَدِيث بَرِيرَة فِي ثَلَاثَة اجزاء. كتاب التَّوْحِيد واثبات الصِّفَات. الْمسَائِل المصنعة فِي الحَدِيث. الْمسند فِي الحَدِيث. دبيس - مُحَمَّد بن يزِيد الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بدبيس من اهل الصَّنْعَة تلميذ الكندى توفى فِي حُدُود سنة 311 احدى عشرَة وثلاثمائة. صنف كتاب الْجَامِع. كتاب عمل الاصباغ والمداد والحبر. الْجَعْد - أَبُو بكر مُحَمَّد بن عُثْمَان بن مسبح الشَّيْبَانِيّ الْمَعْرُوف بالجعد الْمُتَوفَّى سنة 311 احدى عشرَة وثلاثمائة. لَهُ من التصانيف كتاب الالفات. كتاب الْعرُوض. كتاب الْفرق. كتاب القراآت. مَعَاني الْقُرْآن. الهجاء. خلق الانسان. كتاب الْمُذكر والمؤنث. كتاب الْمَقْصُور والممدود. النَّاسِخ والمنسوخ من الْقُرْآن. الكوفى - أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عون الاسدي الكوفى الشيعي نزيل الرى الْمُتَوفَّى سنة 312 ثنتى عشرَة وثلاثمائة لَهُ من التصنيف كتاب الْجَبْر والاستطاعة. اليزيدى - مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن ابى مُحَمَّد اليزيدى أَبُو عبد الله الْبَغْدَادِيّ النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 313 ثَلَاث عشرَة
الجبلى - محمد بن احمد الجبلى بالجيم والباء الموحدة أبو عبد الله القرطبى المالكى كان عالما بالفقه والاحكام توفى
وثلاثمائة. من تصانيفه اخبار يزِيد بن مُعَاوِيَة. كتاب الْخَيل. مُخْتَصر فِي النَّحْو مُفِيد فِي مَنَاقِب بنى الْعَبَّاس. الجبلى - مُحَمَّد بن احْمَد الجبلى بِالْجِيم وَالْبَاء الْمُوَحدَة أَبُو عبد الله القرطبى المالكى كَانَ عَالما بالفقه والاحكام توفى سنة 313 ثَلَاث عشرَة وثلاثمائة صنف كتاب الاحكام فِيمَا يجب على الْحُكَّام. القهستانى - أَبُو فريش الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن جُمُعَة بن خلف القهستانى الاصم الْمُتَوفَّى بفرسيان سنة 313 ثَلَاث عشرَة وثلاثمائة صنف جمع المسندين على الابواب وعَلى الرِّجَال. حَدِيث الائمة. كتاب حَدِيث مَالك وسُفْيَان وَشعْبَة. الْمسند الْكَبِير. ابْن عقيل البلخى - مُحَمَّد بن عقيل بن الازهر بن عقيل البلخى أَبُو عبد الله الْحَافِظ الْمُتَوفَّى سنة 316 سِتّ وَعشرَة وثلاثمائة. صنف من الْكتب تَارِيخ بَلخ. الْجَامِع الصَّحِيح فِي الحَدِيث. كتاب الابواب. مُسْند فِي الحَدِيث. المنكدرى - الْحَافِظ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر بن عبد الرحمن ابْن عمر بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر القرشى التَّمِيمِي المدنى نزيل الْبَصْرَة ثمَّ اصبهان ثمَّ الرى ونيسابور. توفى سنة 314 ارْبَعْ عشرَة وثلاثمائة. فال فِي تذكرة الْحفاظ دَار الْبِلَاد جمع فاوعى وصنف وافاد. ابْن السراج - مُحَمَّد بن السرى بن سهل الْمَعْرُوف بِابْن السراج النَّحْوِيّ أَبُو عبد الله الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة 316 سِتّ عشرَة وثلاثمائة لَهُ احتجاج الْقُرَّاء فِي القراآت. الاصول الْكَبِيرَة فِي النَّحْو. جمل الاصول. شرح كتاب سِيبَوَيْهٍ. كتاب الْخط والهجاء. كتاب الِاشْتِقَاق. كتاب الرِّيَاح والهواء. كتاب الشّعْر وَالشعرَاء. كتاب المواصلات فِي الاخبار والمذاكرات. موجز فِي النَّحْو. الجارودي - الْحَافِظ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن ابى الْحُسَيْن احْمَد بن مُحَمَّد بن عمار الجارودي انكى من عُلَمَاء الحَدِيث قتلته القرامطة بِمَكَّة سنة 317 سبع عشرَة وثلاثمائة لَهُ جُزْء فِي الحَدِيث. الفرغانى - مُحَمَّد بن عبد الحميد القرشى الفرغانى الضَّرِير الْمُتَوفَّى سنة 317 سبع عشرَة وثلاثمائة لَهُ اربعين اليمانية فِي الحَدِيث. البتانى - مُحَمَّد بن جَابر بن سِنَان الحرانى الرقى البنانى (بِتَقْدِيم الْبَاء الْمُوَحدَة وَالتَّاء الْمُثَنَّاة) الراصد المنجم أَبُو عبد الله
ابن المنذر - محمد بن ابراهيم بن المنذر أبو بكر النيسابوري الشافعي الشهير بابن المنذر المتوفى
الْمُتَوفَّى بقصر الْخضر بَين الْموصل والتكريت سنة 317 سبع عشرَة وثلاثمائة. صنف من الْكتب رِسَالَة فِي تَحْقِيق اقدار الاتصالات. رِسَالَة فِي مِقْدَار الاتصالات. الزيج الصابى الاولى. الزيج الثَّانِي. شرح ارْبَعْ مقالات لبطليموس. كتاب معرفَة مطالع البروج فِيمَا بَين ارباع الْفلك وَغير ذَلِك. ابْن الْمُنْذر - مُحَمَّد بن ابراهيم بن الْمُنْذر أَبُو بكر النَّيْسَابُورِي الشَّافِعِي الشهير بِابْن الْمُنْذر الْمُتَوفَّى سنة 318 ثَمَان عشرَة وثلاثمائة من تصانيفه الاسراف [1] على مَذَاهِب الاشراف. الاقتصاد فِي الاجماع وَالْخلاف. الاقناع فِي الْفُرُوع. الاوسط فِي السّنَن والاجماع وَالِاخْتِلَاف مُجَلد 15. تَفْسِير الْقُرْآن. جَامع الاذكار. كتاب السّنَن. كتاب الْمَبْسُوط فِي الْفِقْه. البلخى - مُحَمَّد بن فضل بن الْعَبَّاس البلخى الْفَقِيه أَبُو بكر الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 319 تسع عشرَة وثلاثمائة. صنف الْفَتَاوَى. ابْن فطيس - الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن فطيس ابْن وَاصل الغافقي الاندلسي الالبيرى الْمُحدث ولد سنة 229 وَتوفى سنة 319 تسع عشرَة وثلاثمائة. لَهُ كتاب الدُّعَاء. كتاب الروع والاهوال. ابْن الْخياط - مُحَمَّد بن احْمَد بن مَنْصُور السمرقندى أَبُو بكر النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْخياط الْمُتَوفَّى سنة 320 عشْرين وثلاثمائة. لَهُ من التصانيف كتاب النَّحْو الْكَبِير. مَعَاني الْقُرْآن. الْمقنع فِي النَّحْو. الموجز فِي النَّحْو. النَّحْو الْمُلْتَزم. المفجع - مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الله الْكَاتِب الْبَصْرِيّ أَبُو عبد الله النَّحْوِيّ الشيعي الْمَعْرُوف بالمفجع (بِالْفَاءِ وَالْجِيم لقب لَهُ) توفى سنة 320 عشْرين وثلاثمائة من تصانيفه اخبار الاوائل. اشعار الْخَوَارِزْمِيّ. سعاة الْعَرَب. عرائس الْمجَالِس. غَرِيب شعر زيد الْخَلِيل. كتاب اشعار الْحَرْب كتاب الاغراب. كتاب الترجمان فِي مَعَاني الشّعْر. كتاب الْحلم والراى. كتاب الذَّخَائِر. كتاب الشّجر والنبات. كتاب اللغز. كتاب المطايا. كتاب المنقذ فِي الايمان. كتاب الهجاء. الدولابى - مُحَمَّد بن احْمَد بن حَمَّاد بن سعيد بن مُسلم الائصارى الْحَافِظ أَبُو بشر الدولابى الرَّازِيّ (الدولاب قَرْيَة بالرى) ولد سنة 234 وَتوفى سنة 320 عشْرين وثلاثمائة بالعرج بَين مَكَّة وَالْمَدينَة وَقيل مَاتَ سنة 310. لَهُ اخبار الْخُلَفَاء. الذُّرِّيَّة الذريعة الطاهرة من اجزاء الحَدِيث وَغير ذَلِك.
ابْن دُرَيْد - مُحَمَّد بن الْحسن بن دُرَيْد بن عتاهية ابْن خَيْثَم الْعَرَبِيّ اليعربى الْبَصْرِيّ أَبُو بكر اللغوى الشَّافِعِي الاديب نزيل بَغْدَاد الشهير بِابْن دُرَيْد ولد سنة 223 وَتوفى سنة 321 احدى وَعشْرين وثلاثمائة. من مصنفاته ادب الْكَاتِب. اسماء الْقَبَائِل. امالي فِي الْعَرَبيَّة. تَقْوِيم اللِّسَان. الجمهرة فِي اللُّغَة. زوراء الْعَرَب. صفة السَّحَاب والغيث. كتاب الِاشْتِقَاق. كتاب الانواء. كتاب الْخَيل الصَّغِير. كتاب الْخَيل الْكَبِير. كتاب السرج واللجام. كتاب السِّلَاح. كتاب فعلت وافعلت. كتاب اللُّغَات. كتاب المقتبس. كتاب المقتى. كتاب الْمُجْتَبى يشْتَمل على فنون وادب. كتاب الْمَقْصُورَة عدد ابياتها 229. كتاب الْمَقْصُور والممدود. كتاب الملاحن. كتاب الوشاح وَغير ذَلِك. ابْن الفرخان - مُحَمَّد ابْن عمر بن حَفْص بن فرخان (قيل بِالْحَاء الْمُهْملَة) الطَّبَرِيّ أَبُو بكر المنجم الْبَغْدَادِيّ يعرف بِابْن الفرخان مَاتَ فِي حُدُود سنة 320 عشْرين وثلاثمائة لَهُ من التصانيف كتاب الاختيارات. كتاب تَحْويل سنى الْعَالم. كتاب تَحْويل سنى المواليد. كتاب التسييرات. كتاب التسييرات فِي المواليد. كتاب الْعَمَل بالاسطرلاب. كتاب الْمدْخل. كتاب الْمسَائِل. كتاب الْمسَائِل الصَّغِير. كتاب المقياس. كتاب المواليد. كتاب المبالاة. العياشي - مُحَمَّد بن مَسْعُود بن مُحَمَّد بن عَيَّاش السلمى العراقى أَبُو النَّضر السمرقندى يعرف بالعياشى من شيعَة الامامية مَاتَ فِي حُدُود سنة 320 عشْرين وثلثمائة. عدد مصنفاته تزيد على مِائَتَيْنِ مِنْهَا الاجوبة المسكتة. تَفْسِير الْقُرْآن. حُقُوق الاخوان. دَلَائِل الائمة. سيرة ابى بكر الصّديق. سيرة عُثْمَان ابْن عَفَّان. سيرة عمر بن الْخطاب. سيرة مُعَاوِيَة بن ابى سُفْيَان. صنائع الْمَعْرُوف. فَضَائِل الْقُرْآن. كتاب الاستخارة. كتاب الانبياء والائمة. كتاب الْبر والصلة. كتاب التقية. كتاب الْجِزْيَة وَالْخَرَاج. كتاب الْجنَّة وَالنَّار. كتاب الرؤبا. كتاب الزّهْد. كتاب السَّبق والرمى. كتاب الصّفة والتوحيد. كتاب الصَّلَاة. كتاب الصَّوْم. كتاب الطاعه. كتاب الطِّبّ. كتاب الْعَالم والمتعلم. كتاب القضايا وآداب الْحُكَّام. كتاب القَوْل بَين الْقَوْلَيْنِ. كتاب الْكَعْبَة. كتاب اللبَاس. كتاب الْمُتْعَة. كتاب المداراة. كتاب الْمَرْوَة كتاب الْمَسَاجِد. كتاب المعاقل. كتاب الْمَلَاحِم. كتاب الملاهي. كتاب
الباهلى - محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن سعيد أبو الحسين الباهلى المتوفى
الْمَنَاسِك. كتاب الموضح وَذكر حيدر. كتاب النَّوَادِر. محَاسِن الاخلاق. معرفَة الْبَيَان. معرفَة الناقلين. معيار الاخبار. الباهلى - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن سعيد أَبُو الْحُسَيْن الباهلى الْمُتَوفَّى سنة 321 احدى وَعشْرين وثلثمائة. من تصانيفه تَارِيخ الباهلى. مَعَاني الْآثَار. العقيلى - مُحَمَّد بن عَمْرو بن مُوسَى بن حَمَّاد العقيلى أَبُو جَعْفَر الْحَافِظ من اهل الْحجاز مُحدث الْحَرَمَيْنِ صَاحب التصانيف توفى بِمَكَّة المكرمة سنة 322 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلثمائة. من تآليفه الْجرْح وَالتَّعْدِيل. كتاب الضُّعَفَاء الْكَبِير. الشلمغانى - مُحَمَّد بن على الشلمغانى أَبُو جَعْفَر الْمَعْرُوف بِابْن ابى العزاقر من اصحاب الكيمياء كَانَ شِيعِيًّا ادّعى النُّبُوَّة وَغَيره قَتله الْخَلِيفَة بعد ثُبُوت كفره بِبَغْدَاد سنة 322 اثْنَتَيْنِ وَعشر بن وثلاثمائة. من تصانيفه فَضَائِل العمرتين. فضل النُّطْق على الصمت. كتاب الامامة. كتاب الانوار. كتاب الاوصياء. كتاب الايضاح. كتاب البدأ والمشية. كتاب البرانيات. كتاب الْبُرْهَان والتوحيد. كتاب التَّسْلِيم. كتاب التَّكْلِيف. كتاب الْحجر. كتاب الحمائر. كتاب الزَّاهِر. كتاب الزهاد. كتاب الْعِصْمَة. كتاب المباهلة. كتاب المعارف. شرح كتاب الرَّحْمَة لجَابِر بن حَيَّان. نظم الْقُرْآن. وَغير ذَلِك. ابْن طَبَاطَبَا - مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد ابْن ابراهيم بن طَبَاطَبَا العلوى الاديب ولد فِي اصبهان وَتوفى بهَا سنة 322 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلاثمائة. صنف من الْكتب تقريظ الدفاتر. تَهْذِيب الطَّبْع. عيار الشّعْر. كتاب الْعرُوض. كتاب فِي الْمدْخل. فِي معرفَة المعمى من الشّعْر. الكرابيسى - مُحَمَّد بن صَالح الكرابيسى أَبُو الْفضل السمر قندى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 322 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلاثمائة. صنف الفروق من فروع الْحَنَفِيَّة. ابْن الْخلال - مُحَمَّد بن احْمَد بن ابى يُوسُف المصرى أَبُو بكر المالكى الْمَعْرُوف بِابْن الْخلال الْمُتَوفَّى سنة 322 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلاثمائة. قَالَ السُّيُوطِيّ فِي حسن المحاضرة لَهُ تصانيف. الروذبارى - مُحَمَّد بن احْمَد بن الْقَاسِم الروذبارى أَبُو على الصوفى سكن مصر وَتوفى سنة 323 ثَلَاث وَعشْرين وثلاثمائة. قَالَ ياقوت فِي مُعْجم الْبلدَانِ لَهُ تصانيف فِي التصوف.
الدغولى - محمد بن عبد الرحمن بن محمد السرخسى الحافظ أبو العباس الدغولى المحدث الشافعي المتوفى
الدجوانى - مُحَمَّد بن احْمَد بن عمر بن احْمَد بن سلمَان الدجوانى أَبُو بكر الرَّمْلِيّ المقرى الْمُتَوفَّى سنة 324 ارْبَعْ وَعشْرين وثلاثمائة لَهُ كتاب فِي القراآت. الدغولى - مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد السرخسى الْحَافِظ أَبُو الْعَبَّاس الدغولى الْمُحدث الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 325 خمس وَعشْرين وثلاثمائة لَهُ الْمسند فِي الحَدِيث مَشْهُور. البلعمى - مُحَمَّد بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن ابْن عبيد الله بن عِيسَى التَّمِيمِي البلعمى (بلعم بَلْدَة فِي نواحى الرّوم) أَبُو الْفضل كَانَ وَزِير آل سامان ولد سنة 229 وَتوفى سنة 325 خمس وَعشْرين وثلاثمائة. لَهُ من التصانيف تلقيح البلاغة. الشَّامِل. مفاخرة الْمقَالة فِي اللُّغَة. ملتقط الْفَتَاوَى. نظم الجمان. ابْن ابى الازهر - مُحَمَّد بن احْمَد بن مزِيد بن مَحْمُود الخزاعى البوشنجى الْمَعْرُوف بِابْن ابى الازهر أَبُو بكر النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 325 خمس وَعشْرين وثلاثمائة لَهُ من الْكتب اخبار عقلاء المجانين. اخبار قدماء البلغاء. الْهَرج والمرج فِي اخبار المستعين والمعتز فِي التَّارِيخ. ابْن ابى الثَّلج - مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الله بن اسماعيل الْكَاتِب أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن ابى الثَّلج من محدثي الشِّيعَة توفى فِي حُدُود سنة 325 خمس وَعشْرين وثلاثمائة. لَهُ من الْكتب اخبار فَاطِمَة وَالْحسن وَالْحُسَيْن رضى الله عَنْهُم. اخبار النِّسَاء الممدوحات. الْبُشْرَى والزلفى فِي فَضَائِل الشِّيعَة. تَارِيخ الائمة. من قَالَ بالتفضيل من الصَّحَابَة. (من كتاب النَّجَاشِيّ) . الخرائطي - مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن سهل الخرائطي أَبُو بكر السامري الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 327 سبع وَعشْرين وثلاثمائة لَهُ من التصانيف اعتلال الْقُلُوب. قمع الْحِرْص بالقناعة. كتاب الْقُبُور. مساوى الاخلاق. مَكَارِم الاخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها ومرضيها. هواتف الْجنان وَعَجِيب مَا يحْكى عَن الْكُهَّان. ابْن ايمن القرطبى - مُحَمَّد بن عبد الملك بن ايمن ابْن قَاسم بن حسن القرطبى الاندلسي الْحَافِظ أَبُو عبد الله المالكى الْمَعْرُوف بِابْن ايمن الْمُتَوفَّى سنة 328 ثَمَان وَعشْرين وثلاثمائة لَهُ سنَن فِي الحَدِيث. ابْن شنبوذ - مُحَمَّد بن احْمَد بن ايوب بن الصَّلْت ابْن شنبوذ أَبُو الْحسن الْبَغْدَادِيّ المقرى الْمُتَوفَّى سنة 328 ثَمَان
ابن الانباري - محمد بن ابى محمد القاسم بن محمد ابن يسار المعروف بابن الانباري البغدادي الحافظ الاديب النحوي اللغوى ولد سنة 271 وتوفى
وَعشْرين وثلاثمائة لَهُ كتاب مَا خَالف فِيهِ ابْن كثير ابا عَمْرو فِي القراآت. ابْن الانباري - مُحَمَّد بن ابى مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد ابْن يسَار الْمَعْرُوف بِابْن الانباري الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ الاديب النَّحْوِيّ اللغوى ولد سنة 271 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 328 ثَمَان وَعشْرين وثلاثمائة. من تصانيفه ادب الْكَاتِب. الاضداد والضد فِي اللُّغَة. الفات الْقطع والوصل. امالي. الايضاح فِي الْوَقْف والابتداء. تَفْسِير الصَّحَابَة. الرَّد على من خَالف مصحف عُثْمَان رضى الله عَنهُ. الزَّاهِر فِي مَعَاني الْكَلَام الذى يَسْتَعْمِلهُ النَّاس. السَّبع الطوَال. شرح شعر الاعشى والنابغة وَزُهَيْر. شرح الْكَافِي فِي الف ورقة. شرح المفضليات. ضمائر الْقُرْآن. غَرِيب الحَدِيث فِي خَمْسَة واربعين الف ورقة. كافى فِي النحور. كتاب الجاهليات فِي سَبْعمِائة ورقة. كتاب اللامات. كتاب الْمُذكر والمؤنث. كتاب الْمُشكل فِي مَعَاني الْقُرْآن. كتاب الْمَقْصُور والممدود. كتاب الْوَاضِح فِي النَّحْو الْكَبِير. كتاب الهاآت. كتاب الهجاء. موضح فِي النَّحْو وَغير ذَلِك. الْهَرَوِيّ - أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن ابى جَعْفَر المنذرى الْمُحدث الْهَرَوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 329 تسع وَعشْرين وثلاثمائة صنف كتاب الْمُلْتَقط. نظم الجمان. الكليني - مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن اسحاق بن جَعْفَر الكليني (كلين بِضَم الْكَاف قَرْيَة من قرى الرى) أَبُو جَعْفَر من فُقَهَاء الشِّيعَة الامامية توفى بِبَغْدَاد سنة 329 تسع وَعشْرين وثلاثمائة لَهُ من الْكتب تعبي الرُّؤْيَا. الرَّد على القرامطة. فَضَائِل الْقُرْآن. كتاب الاشربة. كتاب الاطعمة. كتاب التَّوْحِيد. كتاب الدواجن والرواجن. كتاب الرِّجَال. كتاب الرسائل. كتاب الصَّلَاة وَالصِّيَام وَغير ذَلِك على ابواب الْفِقْه. كتاب الْعقل. كتاب الْعلم. كتاب الْكَافِي فِي الحَدِيث عدد احاديثه 16199. مَا قيل فِي الائمة من الشّعْر. العداق - مُحَمَّد بن عبد الله بن مَحْمُود بن مُوسَى الْكرْمَانِي الْمَعْرُوف بالعداق النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 329 تسع وَعشْرين وثلاثمائة. لَهُ من الْكتب الموجز فِي النَّحْو. الْجَامِع فِي اللُّغَة ذكر فِيهِ مَا اغفله الْخَلِيل فِي الْعين. القرطبى - الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الملك بن المزين فرج القرطبى الاندلسي الْمُحدث المالكى ولد سنة 252 وَتوفى
بوجون القرطبى - محمد بن يحيى بن عمر بن لبابة القرطبى أبو عبد الله المالكى المعروف بالبوجون كان حافظا للفقه عالما بالشروط توفى
فِي منتصف شَوَّال من سنة 330 ثَلَاثِينَ وثلاثمائة. صنف كتاب السّنَن مخرجا على سنَن ابى دَاوُد. بوجون القرطبى - مُحَمَّد بن يحيى بن عمر بن لبَابَة القرطبى أَبُو عبد الله المالكى الْمَعْرُوف بالبوجون كَانَ حَافِظًا للفقه عَالما بِالشُّرُوطِ توفى سنة 330 ثَلَاثِينَ وثلاثمائة. قَالَ ابْن الفرضى فِي طبقاته لَهُ كتب مؤلفة فِي الْفِقْه. الجيهانى الْوَزير - مُحَمَّد بن احْمَد بن نصر أَبُو عبد الله الجيهانى (جيهان اسْم وَاد بخراسان) وَزِير للسامانية ببخارا كَانَ اديبا فَاضلا توفى سنة 330 ثَلَاثِينَ وثلاثمائة من مصنفاته آيين مقالات كنب العهود للخلفاء والامراء. زيادات على كتاب الآيين فِي المقالات. كتاب الرسائل. المسالك والممالك. السجسْتانِي - مُحَمَّد بن عُزَيْر (بالزاى وَالرَّاء الْمُهْملَة) السجسْتانِي أَبُو بكر الْمُحدث الْمَعْرُوف بالعزيرى الْمُتَوفَّى سنة 330 ثَلَاثِينَ وثلاثمائة. صنف نزهة الْقُلُوب فِي تَفْسِير غَرِيب الْقُرْآن مُجَلد. الرقى - مُحَمَّد بن خَلِيل الرقى أَبُو بكر الطَّبِيب. لَهُ شرح مسَائِل حنين بن اسحاق الطَّبِيب فِي الطِّبّ فرغ مِنْهَا سنة 330 ثَلَاثِينَ وثلاثمائة. الجهشيارى - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبدوش الْكَاتِب الاخباري الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة 331 احدى وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة لَهُ من الْكتب كتاب الوزراء. ميزَان الشّعْر وانواع الْعرُوض. ابْن الاشعث - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الاشعث بن مُحَمَّد الكوفى الشيعي الامامي نزيل مصر الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 330 ثَلَاثِينَ وثلاثمائة صنف الجعفريات فِي الف حَدِيث. جَوَامِع التَّفْسِير. كتاب الطَّهَارَة وابواب الْفِقْه. الدوري - مُحَمَّد بن مخلد بن حَفْص الدوري الْحَافِظ أَبُو عبد الله الْمُحدث العاطر ولد سنة 233 وَتوفى سنة 133 احدى وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة لَهُ اجزاء فِي الحَدِيث. اخبار الصّبيان. كتاب السّنَن فِي الْفِقْه. مُسْند فِي الحَدِيث. الماتريدى - أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مَحْمُود بن مَحْمُود الماتريدى الْحَنَفِيّ امام الْهدى الْمُتَوفَّى بسمرقند سنة 333 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة من تصانيفه بَيَان وهم المعرلة. تأويلات اهل السّنة. الدُّرَر فِي اصول الدَّين. الرَّد على تَهْذِيب الكعبي فِي الجدل. عقيدة الماتريدية. كتاب التَّوْحِيد واثبات الصِّفَات. كتاب
الاسكافي - محمد بن احمد الاسكافي البلخى أبو بكر الحنفي المتوفى
الجدل. مَأْخَذ الشَّرَائِع فِي اصول الْفِقْه. المقالات وَغير ذَلِك. الاسكافي - مُحَمَّد بن احْمَد الاسكافي البلخى أَبُو بكر الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 333 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة لَهُ شرح الْجَامِع الصَّغِير للشيباني فِي الْفُرُوع. القيرواني - الْحَافِظ أَبُو الْعَرَب مُحَمَّد بن احْمَد بن تَمِيم المغربي الافريقى القيرواني من اولاد امراء الْعَرَب المورخ المالكى الْمُتَوفَّى سنة 333 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة صنف تَارِيخ افريقية كَبِير فِي مُجَلد 11. طَبَقَات عُلَمَاء افريقية. عباد افريقية. فَضَائِل سَحْنُون. فَضَائِل مَالك. كتاب المحن. مثالب بنى تَمِيم. القشيرى - مُحَمَّد بن سعيد بن عبد الرحمن القشيرى الحرانى أَبُو على الْحَافِظ المورخ نزيل رقة توفى سنة 334 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة صنف تَارِيخ رقة. ابْن ابى مُوسَى - مُحَمَّد بن عِيسَى بن ابى مُوسَى الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 334 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة. صنف اصول فِي الْفِقْه مُجَلد 8 الْجَامِع الْكَبِير فِي الْفَتَاوَى. شرح الْجَامِع الْكَبِير للشيباني فِي الْفُرُوع. الْحَاكِم الشَّهِيد - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الله ابْن عبد المجيد بن اسماعيل المروزى أَبُو الْفضل البلخى الشهير بالحاكم الشَّهِيد من اكابر فُقَهَاء الْحَنَفِيَّة توفى شَهِيدا سنة 334 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة. من تصانيفه الْغرَر فِي الْفِقْه. الْكَافِي فِي الْفُرُوع. المستخلص من الْجَامِع فِي الْفُرُوع. الْمُنْتَقى فِي الْفُرُوع. الصيرفى - مُحَمَّد بن جَعْفَر بن احْمَد بن يزِيد الصيرفى أَبُو بكر المطيرى (الْمَطِيرَة قَرْيَة بسامرا) الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 335 خمس وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة بِمصْر. من مصنفاته حِسَاب الدّور. الْحِيَل الشَّرْعِيَّة. دَلَائِل الاحكام على اصول الاحكام. شرح رِسَالَة الامام الشَّافِعِي فِي الْفِقْه. كتاب الْفَرَائِض. نقض كتاب عبد الله بن طَالب الْكَاتِب لرسالة الشَّافِعِي. ابْن عباد المكى - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عباد المكى المقرى الْمَعْرُوف بِابْن عباد النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 334 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة. صنف كتاب الْوَقْف والابتداء.
الخشنى - محمد بن الحارث الخشنى الاندلسي المالكى المتوفى
ابْن زنجى - مُحَمَّد بن اسماعيل بن زنجى أَبُو عبد الله الْبَغْدَادِيّ يعرف بِابْن زنجى كَانَ من اعيان الْكتاب فِي ايام الراضي بِاللَّه العباسي توفى فِي شَوَّال من سنة 334 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة. صنف كتاب الْكتاب والصناعة. كتاب الرسائل. الخشنى - مُحَمَّد بن الْحَارِث الخشنى الاندلسي المالكى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 335 خمس وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة. صنف اخبار الْفُقَهَاء والمحدثين. اخبار الْقُضَاة. كتاب الِاتِّفَاق وَالِاخْتِلَاف لمَالِك بن انس واصحابه. الاسواني - مُحَمَّد بن احْمَد بن الرّبيع بن سُلَيْمَان الاسواني أَبُو رَجَاء المصرى الشَّافِعِي توفى سنة 335 خمس وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة. لَهُ قصيدة فِي اخبار الْعَالم وقصص الانبياء ومختصر الْمُزنِيّ فِي الْفِقْه والْحَدِيث والطب والفلسفة فِي مائَة الف بَيت. جمل الاصول الدَّالَّة على الْفُرُوع. الصولى - مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله بن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد ابْن صولتكين الْكَاتِب أَبُو بكر الصولى الشطرنجى الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة 335 خمس وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة. لَهُ من الْكتب اخبار ابى تَمام. اخبار ابى سعيد الجبائى. اخبار الشُّعَرَاء. اخبار عَمْرو بن الْعلَا. ادب الْكَاتِب. الانواع لم يتم. الاوراق فِي اخبار آل عَبَّاس واشعارهم. تَفْضِيل السنان. سُؤال وَجَوَاب رَمَضَان لابي النَّجْم. الشَّامِل فِي علم الْقُرْآن. شرح الحماسة. كتاب رَمَضَان. كتاب الشطرنج. كتاب الْعِبَادَة. كتاب الْعَبَّاس بن الاحنف ومختار شعره. كتاب الْغرَر فِي اماليه. كتاب الوزراء. مَا اتّفق لَفظه وَاخْتلف مَعْنَاهُ. مَنَاقِب على ابْن الْفُرَات وَغير ذَلِك. ابْن قُرَّة - مُحَمَّد بن عبيد الله بن بهْلُول بن همام بن الْمطلب ابْن بَحر بن مطر بن قُرَّة أَبُو الْفضل الشَّيْبَانِيّ الْبَغْدَادِيّ من عُلَمَاء الشِّيعَة توفى فِي حُدُود سنة 335 خمس وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة. لَهُ من التآليف اخبار ابى حنيفَة رَحمَه الله. فَضَائِل زيد بن على. فَضَائِل عَبَّاس بن عبد المطلب. كتاب الدُّعَاء. كتاب شرف التربة. كتاب الْعلم وَغير ذَلِك من الرسائل. الحكيمي - مُحَمَّد بن احْمَد بن ابراهيم بن قُرَيْش الحكيمي الْبَغْدَادِيّ الاخباري أَبُو عبد الله الْمُتَوفَّى سنة 336 سِتّ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة. من تصانيفه حلية الادباء فِي الاخبار. سفط الْجَوْهَر. كتاب الشَّبَاب وفضله على الشيب. كتاب الفكاهة والدعابة.
الاصفار - محمد بن عبد الله بن احمد بن عمرو بن على الاصبهاني أبو عبد الله الزاهد المحدث مسند بغداد المعروف بالصفار المتوفى
الاسكافي - مُحَمَّد بن ابى بكر بن همام بن سُهَيْل الْكَاتِب أَبُو على الاسكافي الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 336 سِتّ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة ومولده سنة 258 لَهُ كتاب الانوار فِي تَارِيخ الائمة الاطهار. كتاب التمحيص. الاصفار - مُحَمَّد بن عبد الله بن احْمَد بن عَمْرو بن على الاصبهاني أَبُو عبد الله الزَّاهِد الْمُحدث مُسْند بَغْدَاد الْمَعْرُوف بالصفار الْمُتَوفَّى سنة 339 تسع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَقيل مَاتَ سنة 349 قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر لَهُ تصانيف فِي الزّهْد. جُزْء فِي الحَدِيث. المراغى - مُحَمَّد بن على المراغى أَبُو بكر النَّحْوِيّ تلميذ الزّجاج نزيل موصل توفى فِي حُدُود سنة 335 خمس وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة صنف شرح شَوَاهِد كتاب سِيبَوَيْهٍ. مُخْتَصر فِي النَّحْو. الفارابى - مُحَمَّد بن مَحْمُود بن اوزلغ بن طرخان الفارابى أَبُو نصر الْحَكِيم الفيلسوف دخل الْعرَاق واستوطن بَغْدَاد ثمَّ سَافر إِلَى دمشق وَتوفى بهَا سنة 339 تسع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة. صنف من الْكتب كتاب آراء اهل الْمَدِينَة الفاضلة وَالْمَدينَة الجاهلة. كتاب اتِّفَاق ارسطو وافلاطون فِي الْجِنّ. كتاب الاجتماعات المدنية. كتاب احصاء الايقاع. كتاب احصاء الْعُلُوم. كتاب احصاء القضايا. كتاب ارسطوطاليس. كتاب اسباب السَّعَادَة. كتاب الاشياء الَّتِى تحْتَاج ان تعلم قبل الفلسفة. كتاب اصناف الاشياء البسيطة. كتاب فِي اغراض ارسطوطاليس. كتاب اكْتِسَاب الْمُقدمَات. كتاب الالفاظ والحروف. كتاب الايقاعات. كتاب الباريمينياس. كتاب الْبُرْهَان. كتاب التأثيرات العلوية. كتاب تَعْلِيق ايساغوجى على فرفوريوس. كتاب التَّوَسُّط بَين ارسطوطاليس وجالينوس. كتاب التوطئة فِي الْمنطق. كتاب الجدل. كتاب فِي الْجُزْء. كتاب جَوَامِع السياسة. كتاب جَوَامِع كتاب النواميس لارسطوطاليس. كتاب جَوَامِع لكتب الْمنطق. كتاب الْجَوْهَر. كتاب الحيز والمقدار. كتاب الْحِيَل والنواميس. كتاب الخطابة فِي مُجَلد 20. كتاب الدَّعَاوَى المنسوبة إِلَى ارسطوطاليس فِي الفلسفة. كتاب الرَّد على ابْن الراوندي فِي ادب الجدل. كتاب الرَّد على جالينوس. كتاب الرَّد على الرَّازِيّ فِي الْعلم الآلهى. كتاب الرَّد على يحيى النَّحْوِيّ. كتاب الرُّؤْيَا. كتاب السَّبَب إِلَى صناعَة الْمنطق. كتاب السَّعَادَة الْمَوْجُودَة. كتاب السماع الطبيعي. كتاب السياسات المدنية. كتاب شَرَائِط الْبُرْهَان. كتاب شَرَائِط الْيَقِين. كتاب شُرُوط
البرذعى - محمد بن عبد الله أبو بكر البرذعى (البرذعة بالذال المعجمة بلدة من توابع اذربيجان) من الخوارج المتوفى
الْقيَاس. كتاب الشّعْر والقوافي. كتاب صناعَة الْكِتَابَة. كتاب الْعقل صَغِير. كتاب الْعقل كَبِير. كتاب الْعلم الآلهى. كتاب عُيُون الْمسَائِل على رأى ارسطوطاليس. كتاب غَرَض المقولات. كتاب الفحص المدنى. كتاب الْفَرد. كتاب الْفُصُول المسرعة للاجتماعات. كتاب الْفُصُول المنتزعة من الاخبار. كتاب فلسفة افلاطون وارسطو. كتاب الفلسفتين. كتاب فِي ان حَرَكَة الْفلك سرمدية. كتاب الْقُوَّة المتناهية وَغير المتناهية. القياسات الَّتِى تسْتَعْمل الموسيقى. كتاب الْقيَاس الصَّغِير. كتاب الْكِنَايَة. كتاب اللُّغَات. كتاب مبادى آراء الْمَدِينَة الفاضلة. كتاب المبادى الانسانية. الْمُخْتَصر الاوسط فِي الْقيَاس. كتاب مُخْتَصر جمع الْكتب الْكَبِير. كتاب الْمدْخل فِي الْمنطق. كتاب الْمدْخل إِلَى الهندسسة الوهمية. كتاب الْمَدِينَة الفاضلة. كتاب مَا ينبغى ان يتَقَدَّم الفلسفة. كتاب المستغلق من كَلَامه. كتاب المغالطين. كتاب المقاييس. كتاب الْمُقدمَات. كتاب الْمَوَاضِع المنتزعة من الحدل. كتاب الموجودات المتغيرة. كتاب الموسيقى الْكَبِير. كتاب النُّجُوم. كتاب النواميس. كتاب الْوَاحِد والوحدة. كتاب الْوحدَة. كتاب الْهوى. رِسَالَة التَّنْبِيه على اسباب السَّعَادَة. رِسَالَة فِي قَود الجيوش. رِسَالَة فِي مَاهِيَّة النَّفس. شرح الْآثَار العلوية لارسطوطاليس. شرح ايساغوجى لفرفوريوس. شرح باريمينياس لارسطوطاليس. شرح الْبُرْهَان لارسطوطاليس. شرح الخطابة لارسطوطاليس. شرح السَّمَاء والعالم لارسطوطاليس. شرح السماع الطبيعي لارسطوطاليس. شرح صدر كتاب الاخلاق لارسطوطاليس. شرح الْعبارَة لارسطوطاليس. شرح الْقيَاس لارسطوطاليس. شرح الْقيَاس لَهُ. شرح لباب الْعبارَة. شرح المجسطى لبطليموس. شرح المستغلق فِي المصادرة. شرح المغالطة. شرح مقَالَة النَّفس لاسكندر. شرح الْمَوَاضِع المستغلقة من كتاب قاطيغورياس. شرح نيل السعادات وَغير ذَلِك من كَلَام ومقالات فِي فنون شَتَّى. البرذعى - مُحَمَّد بن عبد الله أَبُو بكر البرذعى (البرذعة بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة بَلْدَة من تَوَابِع اذربيجان) من الْخَوَارِج الْمُتَوفَّى سنة 340 اربعين وثلاثمائة. لَهُ من الْكتب تذكرة الْغَرِيب فِي الْفِقْه. الْجَامِع فِي الاصول. كتاب الِاحْتِجَاج على الْمُخَالفين. كتاب الاذكار والتحكيم. كتاب الامامة. كتاب الرَّد على
رحل إلى المشرق ورجع إلى بلده وتوفى
الْمُخَالفين. كتاب الرَّد على من قَالَ بِالْمُتْعَةِ. كتاب السّنة وَالْجَمَاعَة. كتاب النَّاسِخ والمنسوخ فِي الْقُرْآن. كتاب النَّاكِثِينَ. نقض كتاب ابْن الراوندي فِي الامامة وَغير ذَلِك. ابْن عيشون - مُحَمَّد بن عبد الله بن عيشون أَبُو عبد الله القرطبى المالكى الْفَقِيه الْمَعْرُوف بِابْن عيشون. رَحل إِلَى الْمشرق وَرجع إِلَى بَلَده وَتوفى بهَا سنة 341 احدى واربعين وثلاثمائة. صنف تَوْجِيه حَدِيث الموطا. مُخْتَصر فِي الْفِقْه. البحترى - مُحَمَّد بن الْقَاسِم الْكَرْخِي من كرخ الْبَصْرَة أَبُو جَعْفَر البحترى الْمُحدث توفى سنة 343 ثَلَاث واربعين وثلاثمائة. لَهُ امالي فِي الحَدِيث. الْكَرْخِي - مُحَمَّد بن الْمقسم الْكَرْخِي الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة 343 ثَلَاث واربعين وثلاثمائة صنف ديوَان الرسائل. ديوَان شعره. رودكى الشَّاعِر - مُحَمَّد بن عبد الله أَبُو الْحسن السمرقندى المتخلص برودكى الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 343 ثَلَاث واربعين وثلاثمائة صنف تَاج المصادر فِي لُغَة الْفرس. القرطبى - مُحَمَّد بن عبد الرؤف بن مُحَمَّد بن عبد الحميد الازدي أَبُو عبد الله القرطبى كَانَ كَاتبا عَالما بالاخبار والغريب واللغة توفى سنة 343 ثَلَاث واربعين وثلاثمائة. صنف اخبار شعراء الاندلس. (من ابْن الفرضى) القمى - مُحَمَّد بن الْحسن بن احْمَد بن الْوَلِيد أَبُو جَعْفَر القمى الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 343 ثَلَاث واربعين وثلاثمائة صنف تَفْسِير الْقُرْآن. كتاب الْجَامِع فِي الْفِقْه. النَّيْسَابُورِي - مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن يُوسُف الشَّيْبَانِيّ أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بِابْن الاخرم الْحَافِظ الْمُحدث ولد سنة 250 وَتوفى سنة 344 ارْبَعْ واربعين وثلاثمائة. صنف من الْكتب كتاب الرسَالَة. الْمُسْتَخْرج على الصَّحِيحَيْنِ. الْمسند الْكَبِير فِي الحَدِيث. الطوسى - الْحَافِظ أَبُو النَّصْر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يُوسُف الطوسى شيخ الشَّافِعِيَّة بهَا توفى سنة 344 ارْبَعْ واربعين وثلاثمائة. قَالَ المَسْعُودِيّ فِي طَبَقَات الْحفاظ لَهُ تصانيف مِنْهَا تَخْرِيج الصَّحِيح على كتاب مُسلم. الصعلوكى - الْحَافِظ أَبُو بكر مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا بن الْحُسَيْن النسفى الْمَعْرُوف بالصعلوكى توفى سنة 344 ارْبَعْ واربعين وثلاثمائة. قَالَ المستغفرى فِي تَارِيخه كَانَ حَافِظًا مصنفا للابواب.
مبرمان النحوي - محمد بن على بن اسماعيل أبو بكر الازمى (ازم منزل بين سوق الاهواز ورامهرمز) المعروف بمبرمان (بفتح الميم وسكون الموحدة) المتوفى
ابْن الْحداد - مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْحَافِظ أَبُو بكر الكنانى الْمَعْرُوف بِابْن الْحداد المصرى الْفَقِيه الشَّافِعِي ولد سنة 264 وَتوفى سنة 345 خمس واربعين وثلاثمائة. لَهُ من الْكتب ادب القاضى على مَذْهَب الشَّافِعِي. الباهر فِي الْفُرُوع. جَامع الْفِقْه فِي الْفُرُوع. فروع فِي الْفِقْه. كتاب الْفَرَائِض فِي مائَة جُزْء. مولدات فِي الْفُرُوع. مبرمان النَّحْوِيّ - مُحَمَّد بن على بن اسماعيل أَبُو بكر الازمى (ازم منزل بَين سوق الاهواز ورامهرمز) الْمَعْرُوف بمبرمان (بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْمُوَحدَة) الْمُتَوفَّى سنة 345 خمس واربعين وثلاثمائة من تصانيفه تلقين الجارى. شرح شَوَاهِد سِيبَوَيْهٍ. شرح كتاب سِيبَوَيْهٍ. كتاب صفة شكر الْمُنعم. كتاب الْعُيُون. كتاب المجاري. كتاب النَّحْو. الْمَجْمُوع على الْعِلَل. غُلَام ثَعْلَب - مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن ابى هَاشم الْبَغْدَادِيّ أَبُو عمر الزَّاهِد الْمَعْرُوف بِغُلَام ثَعْلَب كَانَ اديبا لغويا ولد سنة 261 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 345 خمس واربعين وثلاثمائة. صنف من الْكتب اسماء الشُّعَرَاء. تفاحة. حلى المداخل. شرح كتاب الفصيح لثعلب. فَائت الفصيح. فَائت المستحسن. فَائت الجمهرة. كتاب الحصرى على الْكَلِمَات. كتاب السَّاعَات. كتاب السّير. كتاب الشورى. كتاب العشرات. كتاب الْقَبَائِل. كتاب الْمدْخل والزيادات فِي اللُّغَة. كتاب المرجان. كتاب مَا انكره الاعراب. كتاب المستحسن. كتاب النَّوَادِر. موشح اسماء الشُّعَرَاء. اليواقيت فِي اللُّغَة وَغير ذَلِك. الصفوانى - مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الله بن قضاعة ابْن صَفْوَان بن مهْرَان أَبُو عبد الله الصفوانى الشيعي توفى بِبَغْدَاد سنة 346 سِتّ واربعين وثلاثمائة. لَهُ من التصانيف انس الْعَالم وادب المتعلم. تحفة الطَّالِب وبغية الرَّاغِب. ثَوَاب الْقُرْآن. الْجَامِع فِي الْفِقْه. جَوَامِع التَّفْسِير. الرَّد على ابْن رَبَاح الممطور. الرَّد على اهل الاهواء. الرَّد على الواقفة. غرر الاخبار ونوادر الْآثَار. كتاب الامامة. كتاب التَّصَرُّف. كتاب صُحْبَة آل الرَّسُول وَذكر احن اعدائهم. كتاب الْغَيْبَة وكشف الْحيرَة. كتاب الْكَشْف وَالْحجّة. كتاب الْمُتْعَة وتحليلها وَالرَّدّ على من حرمهَا. كتاب يَوْم وَلَيْلَة. الْهَمدَانِي - مُحَمَّد بن يحيى بن النُّعْمَان أَبُو بكر الْهَمدَانِي ثمَّ المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 347 سبع واربعين وثلاثمائة لَهُ التصريف والتبيين فِي ثَوَاب فقد الْبَنِينَ. سنَن فِي الحَدِيث.
الرازي - محمد بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله ابن الجنيد والدتمام الرازي الحافظ أبو الحسين محدث الشام الشافعي استوطن دمشق وتوفى
الْجِرْجَانِيّ - مُحَمَّد بن على بن عَبدك عبد الْكَرِيم الْجِرْجَانِيّ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 347 سبع واربعين وثلاثمائة. من تصانيفه شرح الْجَامِع الصَّغِير للشيباني فِي الْفُرُوع. شرح الْجَامِع الْكَبِير كَذَا. كتاب الِاقْتِدَاء بعلى وَعبد الله. الرَّازِيّ - مُحَمَّد بن عبد الله بن جَعْفَر بن عبد الله ابْن الْجُنَيْد والدتمام الرَّازِيّ الْحَافِظ أَبُو الْحُسَيْن مُحدث الشَّام الشَّافِعِي استوطن دمشق وَتوفى بهَا سنة 347 سبع واربعين وثلاثمائة صنف مَنَاقِب الامام الشَّافِعِي. ابْن حرارة - الْحَافِظ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن احْمَد بن على ابْن اسد البرذعى الاسدي يعرف بِابْن حرارة ارتحل إِلَى الْعرَاق ومصر وَالشَّام ثمَّ قدم إِلَى قزوين وَتوفى بهَا سنة 348 ثَمَان واربعين وثلاثمائة. من تصانيفه امالي فِي الحَدِيث. القرطبى - مُحَمَّد بن احْمَد بن يحيى بن مفرج القاضى المالكى الْمُتَوفَّى سنة 348 ثَمَان واربعين وثلاثمائة من تصانيفه اسفار سَبْعَة جمع فِيهَا فقه الْحسن الْبَصْرِيّ مجلدات 7. فقه الزُّهْرِيّ. ابْن ابى الشَّوَارِب - مُحَمَّد بن الْحسن بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ القاضى الْمَعْرُوف بِابْن ابى الشَّوَارِب الْمُتَوفَّى سنة 347 سبع اربعين وثلاثمائة. صنف مقاليد السَّمَاء. الغسال - مُحَمَّد بن احْمَد بن ابراهيم بن سُلَيْمَان بن عبد الله العبدى الْحَافِظ أَبُو احْمَد الغسال الْمُحدث قاضى اصبهان ولد سنة 269 وَتوفى سنة 349 تسع واربعين وثلاثمائة لَهُ من الْكتب تَارِيخ اصبهان. تَفْسِير الْقُرْآن. حَدِيث مَالك بن انس. غَرِيب الحَدِيث. غَرِيب القراآة. غسل الْجُمُعَة. كتاب الرَّقَائِق. كتاب الرُّؤْيَة. كتاب العظمة. كتاب الْمسند على الابواب. كتاب الْمعرفَة فِي السّنة. كرامات الاولياء. مُعْجم الشُّيُوخ. القرافى - مُحَمَّد بن ابراهيم القرافى الْمَعْرُوف بِالْقَاضِي المصرى النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 350 خمسين وثلاثمائة صنف الاصلاح والايضاح فِي النَّحْو. الدِّمَشْقِي - مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن مَعْرُوف أَبُو على الدِّمَشْقِي الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 350 خمسين وثلاثمائة لَهُ جُزْء فِي الحَدِيث. (من ميزَان الِاعْتِدَال) . ابْن حوقل - مُحَمَّد بن على بن حوقل الْبَغْدَادِيّ ثمَّ الْموصِلِي أَبُو الْقَاسِم المورخ الْمَعْرُوف بِابْن حوقل سَافر إِلَى اندلس وَتوفى بهَا فِي حُدُود سنة 350 خمسين وثلاثمائة من تصانيفه المسالك والممالك فِي التَّارِيخ والجغرافيا.
النقاش الموصلي - أبو بكر محمد بن الحسين بن محمد ابن زياد بن هرون المعروف بالنقاش الشافعي المقرى اصله من الموصل مولده ومنشأه ببغداد ولد سنة 266 وتوفى
ابْن تَمام الدهْقَان - مُحَمَّد بن على بن الْفضل بن السكين بن بنداد الكوفى الشيعي الْمَعْرُوف بِابْن تَمام الدهْقَان الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 350 خمسين وثلاثمائة لَهُ فَضَائِل الْكُوفَة. النقاش الْموصِلِي - أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد ابْن زِيَاد بن هرون الْمَعْرُوف بالنقاش الشَّافِعِي المقرى اصله من الْموصل مولده ومنشأه بِبَغْدَاد ولد سنة 266 وَتوفى سنة 351 احدى وَخمسين وثلاثمائة. صنف من الْكتب اثبات الدِّرَايَة عَن سر الْولَايَة. اخبار الْقصاص. ارْمِ ذَات الْمعَاد. اشارة فِي غَرِيب الْقُرْآن. دَلَائِل النُّبُوَّة. ذمّ الْحَسَد. شِفَاء الصُّدُور فِي تَفْسِير الْقُرْآن. ضد الْعقل. فهم الْمَنَاسِك. كتاب الابواب فِي الْقُرْآن. كتاب السَّبْعَة الاصغر فِي القراآت. كتاب السَّبْعَة الاوسط كَذَا. كتاب القراآت السَّبع بعللها. المعجم الاوسط فِي اسماء الْقُرَّاء. المعجم الصَّغِير كَذَا. المعجم الْكَبِير كَذَا. الموضح فِي مَعَاني الْقُرْآن. الْوُجُوه والنظائر. الْكَاتِب - أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن ابراهيم بن يُوسُف ابْن احْمَد بن يُوسُف الْمَعْرُوف بالكاتب الْبَغْدَادِيّ كَانَ بِالظَّاهِرِ شَافِعِيّ الْمَذْهَب وبالباطن من شيعَة الامامية ولد بالحسينية سنة 281 وَتوفى فِي حُدُود سنة 353 ثَلَاث وَخمسين وثلاثمائة فَمن كتبه على مَذْهَب الشَّافِعِي كتاب الابلى. كتاب البصائر. كتاب الرَّد على الْكَرْخِي. كتاب المستعذب. كتاب الْمُفِيد فِي الحَدِيث. واما كتبه على مَذْهَب الشِّيعَة كتاب الاستبصار. كتاب الاستعداد. كتاب الطَّرِيق. كتاب الْعدة. كتاب المعتل. كتاب الْمُفِيد فِي الحَدِيث. كشف القناع (من الفهرسة) . ابْن عبدويه - مُحَمَّد بن عبد الله بن ابراهيم بن عبدويه الْبَغْدَادِيّ أَبُو بكر الْبَزَّاز الشَّافِعِي ولد بجبل سنة 260 وَتوفى سنة 354 ارْبَعْ وَخمسين وثلاثمائة قَالَ ابْن الاثير فِي الْكَامِل لَهُ تصانيف. ابْن ابان القرطبى - مُحَمَّد بن ابان بن سيد بن ابان اللخمى أَبُو عبد الله القرطبى الاندلسي كَانَ عَالما باللغة حَافِظًا للاخبار والانساب توفى سنة 354 ارْبَعْ وَخمسين وثلاثمائة. قَالَ ابْن الفرضى لَهُ مؤلفات كَثِيرَة مِنْهَا شرح ديوَان المتنبي. ابْن حبَان - مُحَمَّد بن حبَان بن احْمَد بن حبَان بن معَاذ ابْن سعيد بن شَهِيد التَّمِيمِي الْحَافِظ الْعَلامَة أَبُو حَاتِم البستى (بست بِضَم الْبَاء وَسُكُون السِّين مَدِينَة بَين سجستان وغزنين من اعمال كابل) توفى فِي شَوَّال من سنة 354 ارْبَعْ وَخمسين وثلاثمائة لَهُ من التصانيف كتاب آدَاب الرجالة. كتاب تَفْسِير
النغزى - محمد بن عبد الجبار بن الحسن النغزى من مشائخ الصوفية توفى
الْقُرْآن. كتاب التقاسيم والانواع. كتاب التَّمْيِيز بَين حَدِيث النَّصْر الحدانى وَنصر الحراز. كتاب ثَوَاب الاعمال. كتاب الْجرْح وَالتَّعْدِيل. كتاب الْجمع بَين الاخبار المتضادة. كتاب رَوْضَة الْعُقَلَاء. كتاب السّنَن فِي الحَدِيث. كتاب شعب الايمان. كتاب صفة الصَّلَاة. كتاب طَبَقَات الاصبهانية. كتاب علل اوهام اصحاب التواريخ. كتاب علل حَدِيث الزُّهْرِيّ. كتاب علل حَدِيث مَالك. كتاب مَا اسند إِلَى ابى حنيفَة. كتاب علل مَنَاقِب ابى حنيفَة ومثالبه. كتاب غرائب الاخبار. كتاب الْفَصْل بَين حَدثنَا واخبرنا. كتاب الْفَصْل بَين حَدِيث اشعث ابْن مَالك واشعث بن سوار. كتاب الْفَصْل بَين مَكْحُول الشَّامي وَمَكْحُول الازدي. كتاب الْفَصْل بَين مَنْصُور ابْن الْمُعْتَمِر وَمَنْصُور بن راذان. كتاب الْفَصْل بَين النقلَة. كتاب الْفَصْل بَين نور بن يزِيد وَنور بن زيد. كتاب الْفَصْل والوصل. كتاب الابواب المتفرقة جُزْء 30. كتاب الاسامي من يعرف بالكنى. كتاب التَّابِعين جُزْء 15. كتاب التَّارِيخ. كتاب تبَاع التبع فِي جُزْء 17. كتاب تبع الِاتِّبَاع جُزْء 20. كتاب الثِّقَات. كتاب الضُّعَفَاء. كتاب الصَّحَابَة. كتاب كنى من يعرف بالاسامي. كتاب مَا اسند جُنَادَة من عِيَادَة. كتاب مَا اغرب البصريون عَن الْكُوفِيّين. كتاب مَا اغرب الْكُوفِيُّونَ عَن الْبَصرِيين. كتاب مَا انْفَرد بِهِ اهل الْمَدِينَة من السّنَن. كتاب مَا انْفَرد بِهِ اهل مَكَّة. كتاب مَا خَالف الثَّوْريّ شُعْبَة. كتاب مَا جعل شَيبَان سُفْيَان أَو سُفْيَان شَيبَان. كتاب مَا جعل عبد الله بن عمر عبيد الله بن عمر. كتاب مَا عِنْد شُعْبَة عَن قَتَادَة وَلَيْسَ عِنْد سعيد عَن قَتَادَة. وَكتاب الْمسند فِي الحَدِيث. كتاب المعجم على المدن. كتاب المقلين من الْحِجَازِيِّينَ. كتاب المقلين من الْعِرَاقِيّين. كتاب مَوْقُوف مَا رفع. كتاب وَصَايَا الِاتِّبَاع وَبَيَان الابتداع فِي الحَدِيث. كتاب وصف الْعُلُوم وانواعها. كتاب وصف الْمعدل والمعدل. كتاب الْهِدَايَة إِلَى علم السّنَن. كتاب مَنَاقِب الشَّافِعِي. كتاب مَنَاقِب مَالك. النغزى - مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار بن الْحسن النغزى من مشائخ الصُّوفِيَّة توفى سنة 354 ارْبَعْ وَخمسين وثلاثمائة. صنف المواقف فِي التصوف. ابْن الجعابى - مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد بن مُسلم الْحَافِظ أَبُو بكر التَّمِيمِي الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الجعابى (بِكَسْر الْجِيم وَفتح الْعين وَالْبَاء الْمُوَحدَة) وَيُقَال الجعانى بالنُّون ولى قَضَاء
قال صاحب ميزان الاعتدال له تصانيف كثيرة ولد سنة 286 وتوفى
الْموصل كَانَ يتشيع. قَالَ صَاحب ميزَان الِاعْتِدَال لَهُ تصانيف كَثِيرَة ولد سنة 286 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 355 خمس وَخمسين وثلاثمائة. لَهُ اخبار بَغْدَاد وطبقات اصحاب الحَدِيث. اخبار آل ابى طَالب. اخبار على بن الْحُسَيْن. طرق من روى عَن على ابْن ابى طَالب. كتاب الشِّيعَة من اصحاب الحَدِيث وطبقاتهم. كتاب موالى الاشراف وطبقاتهم. مُسْند عمر بن على بن ابى طَالب. من روى الحَدِيث من بنى هَاشم. النَّيْسَابُورِي - الْحَافِظ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحسن ابْن الْحُسَيْن بن مَنْصُور النَّيْسَابُورِي سَافر إِلَى الْعرَاق وخراسان وَرجع إِلَى بَلَده وَتوفى سنة 355 خمس وَخمسين وثلاثمائة لَهُ كتاب الحَدِيث فِي مِائَتي جُزْء. النَّيْسَابُورِي - مُحَمَّد بن احْمَد بن شُعَيْب بن هرون ابْن مُوسَى الشعيبى أَبُو احْمَد النَّيْسَابُورِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 357 سبع وَخمسين وثلاثمائة. صنف من الْكتب كتاب الزّهْد ينيف على اربعين جزأ. مَنَاقِب الامام ابى حنيفَة. الكندى - أَبُو عمر مُحَمَّد بن يُوسُف بن يَعْقُوب الكندى المورخ المصرى ولد سنة 268 وَتوفى سنة 358 ثَمَان وَخمسين وثلاثمائة. من تصانيفه اخبار قُضَاة مصر. خطط مصر. فَضَائِل مصر. ابْن العميد الْكَاتِب - مُحَمَّد بن ابى عبد الله الْحُسَيْن ابْن مُحَمَّد أَبُو الْفضل الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن العميد كَانَ وَزِير ركن الدولة بن بويه توفى سنة 359 تسع وَخمسين وثلاثمائة. صنف ديوَان رسائله. كتاب الْمَذْهَب فِي البلاغات. النعماني - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن ابراهيم بن جَعْفَر الْكَاتِب النعماني الْمَعْرُوف بِابْن زَيْنَب من محدثي الشِّيعَة الامامية (النعمانية بِضَم النُّون بَلْدَة بَين بَغْدَاد وواسط) قدم بَغْدَاد واخذ عَن الكليني وسافر إِلَى الشَّام وَتوفى فِي حُدُود سنة 360 سِتِّينَ وثلاثمائة. لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. جَامع الاخبار. الرَّد على الاسماعيلية. كتاب التسلى. كتاب الْغَيْبَة. كتاب الْفَرَائِض. نثر اللآلى فِي الحَدِيث. الآجرى - مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبد الله الْحَافِظ أَبُو بكر الغبدادى (الآجرى بِفَتْح الْهمزَة وَضم الْجِيم وَتَشْديد الرَّاء الْمُهْملَة قَرْيَة من قرى بَغْدَاد) الْمُحدث الشَّافِعِي توفى بِمَكَّة سنة 360 سِتِّينَ وثلاثمائة. من تصانيفه اخبار عمر بن عبد الْعَزِيز. اخلاق الْعلمَاء. اربعين فِي الحَدِيث. تَحْرِيم النَّرْد وَالشطْرَنْج الملاهي. التَّصْدِيق بِالنّظرِ إِلَى الله تَعَالَى فِي الْآخِرَة. ثَمَانُون
ابن عبدون - محمد بن عبدون العذري أبو عبد الله الطبيب المهندس المعروف بابن عبدون القرطبى المتوفى
فِي الحَدِيث - شرح حَدِيث الاربعين. صفة قبر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. فردوس الْعلم. كتاب الشَّرِيعَة. كتاب النَّصِيحَة يحتوى على عدَّة كتب الْفِقْه. مُخْتَصر فِي الْفُرُوع. وُصُول المشتاقين. ابْن عبدون - مُحَمَّد بن عبدون العذري أَبُو عبد الله الطَّبِيب المهندس الْمَعْرُوف بِابْن عبدون القرطبى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 360 سِتِّينَ وثلاثمائة صنف كتاب فِي التكسير. القصاب - الْحَافِظ أَبُو احْمَد مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد الْكَرْخِي الْمُجَاهِد الْمَعْرُوف بالقصاب لِكَثْرَة مَا اهرق من للدماء فِي الْغَزَوَات توفى فِي حُدُود سنة 360 سِتِّينَ وثلاثمائة. من تصانيفه تَأْدِيب الائمة. ثَوَاب الاعمال. كتاب السّنة فِي الحَدِيث. القيرواني - مُحَمَّد بن الْحَرْث بن اسد الخشنى الْحَافِظ أَبُو عبد الله القيرواني المالكى الْمُتَوفَّى سنة 361 احدى وَسِتِّينَ وثلاثمائة بقرطبة. من تصانيفه الِاخْتِلَاف والافتراق فِي مَذْهَب مَالك. تَارِيخ الفريقية. تَارِيخ الاندلس. ديوَان شعره كتاب الْفتيا. كتاب النّسَب. الهندوانى - مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عمر أَبُو جَعْفَر الهندوانى (بِالْكَسْرِ محلّة ببلخ) الْمَعْرُوف بابى حنيفَة الصَّغِير من فُقَهَاء الْحَنَفِيَّة توفى ببخارا سنة 362 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وثلاثمائة. من تصانيفه شرح ادب القاضى لابي يُوسُف. الْفَوَائِد الْفِقْهِيَّة. كشف الغوامض فِي الْفُرُوع. اللوذرى - مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن اشته اللوذرى أَبُو بكر المقرى الاصبهاني الاصل مصرى الْمسكن كَانَ عَالما بِالْعَرَبِيَّةِ بَصِير الْمعَانِي مَاتَ سنة 360 سِتِّينَ وثلاثمائة. صنف كتاب الْمَصَاحِف. الفارسى - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد الفارسى الرَّازِيّ الْمُتَوفَّى سنة 361 احدى وَسِتِّينَ وثلاثمائة. لَهُ كتاب الوزراء. ابْن هاني - مُحَمَّد بن على بن هاني الازدي أَبُو الْقَاسِم البستى الاندلسي الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 362 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وثلاثمائة. صنف تَارِيخ الاندلس. ديوَان شعره مَشْهُور. ابْن الْمقسم النَّحْوِيّ - مُحَمَّد بن الْحسن بن يَعْقُوب بن الْحسن بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْعَطَّار الْمَعْرُوف بِابْن الْمقسم أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ كَانَ لغويا نحويا مقرئا توفى سنة 362 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وثلاثمائة. قَالَ فِي البغية ولد سنة 265 وَتوفى سنة 352 (مُعْجم الادباء) . لَهُ من التصانيف احتجاج الْقُرَّاء فِي الْقِرَاءَة.
السجستاني - محمد بن الحسين بن ابراهيم بن عاصم الآبرى (آبرمن قرى سجستان) أبو الحسين السجستاني الشافعي رحل إلى مصر والشام وكان من ائمة الحديث توفى
الِاخْتِيَار فِي الْفِقْه. الِانْتِصَار لقِرَاءَة الامصار. الانوار فِي تَفْسِير الْقُرْآن. التَّيْسِير فِي اللُّغَة. الرَّد على الْمُعْتَزلَة. شِفَاء الصُّدُور فِي القراآت وَسَماهُ ايضا الْكتاب الاصغر. كتاب السَّبْعَة الاصغر. كتاب السَّبْعَة الاكبر. كتاب السَّبْعَة الاوسط فِي الْقِرَاءَة. كتاب عدد التَّمام. عقلاء المجانين كتاب الْمُذكر والمؤنث. كتاب الْمَصَاحِف. كتاب الْمَقْصُور والممدود. كتاب الْوَقْف والابتداء. اللطائف فِي جمع همزَة الْمَصَاحِف. مجالسات ثَعْلَب. مدْخل إِلَى علم الشّعْر. الْمُفْردَات الْمُوَضّحَة فِي القراآت وَغير ذَلِك. السجسْتانِي - مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن ابراهيم بن عَاصِم الآبرى (آبرمن قرى سجستان) أَبُو الْحُسَيْن السجسْتانِي الشَّافِعِي رَحل إِلَى مصر وَالشَّام وَكَانَ من ائمة الحَدِيث توفى فِي شهر رَجَب من سنة 363 ثَلَاث وَسِتِّينَ وثلاثمائة. لَهُ مَنَاقِب الامام الشَّافِعِي. القمى - مُحَمَّد بن احْمَد بن دَاوُد بن على أَبُو الْحسن القمى الشيعي هُوَ ابْن اخت سَلامَة بن مُحَمَّد الارزنى مَاتَ فِي حُدُود سنة 565 خمس وَسِتِّينَ وخمسماء. صنف الْبَيَان عَن حَقِيقَة صِيَام رَمَضَان. الرَّد على ابْن قولويه. الرَّد على مظهر الرُّخْصَة فِي الْمُسكر. كتاب الْحَدِيثين. كتاب الذَّخَائِر. كتاب الرسَالَة فِي عمل السُّلْطَان. كتاب السبحة. كتاب الْعِلَل. كتاب المزار. كتاب الممدوحين والمذمومين. الشاشى - مُحَمَّد بن على بن اسماعيل الْقفال أَبُو بكر الشاشى الشَّافِعِي ولد سنة 291 وَتوفى سنة 366 سِتّ وَسِتِّينَ وثلاثمائة. لَهُ من الْكتب ادب القاضى على مَذْهَب الشَّافِعِي. تَفْسِير الْقُرْآن. جَوَامِع الْكَلم فِي كَلِمَات النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. دَلَائِل النُّبُوَّة. شرح تَلْخِيص ابْن الْقَاص الطَّبَرِيّ فِي الْفُرُوع. شرح فروع ابْن الْحداد المصرى. محَاسِن الشَّرِيعَة فِي فروع الشَّافِعِيَّة. الْبَغْدَادِيّ - مُحَمَّد بن عبد الله القاضى أَبُو الطَّاهِر الْبَغْدَادِيّ المالكى نزيل مصر توفى سنة 367 سبع وَسِتِّينَ وثلاثمائة. قَالَ السُّيُوطِيّ فِي حسن المحاضرة لَهُ تصانيف. النَّيْسَابُورِي - مُحَمَّد بن حسان بن مُحَمَّد بن احْمَد بن مَنْصُور القرشى أَبُو مَنْصُور النَّيْسَابُورِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 367 سبع وَسِتِّينَ وثلاثمائة لَهُ كتاب الرَّد على الرياضة لابي نعيم الاصبهاني.
النيسابوري - محمد بن محمد الحافظ أبو الحسن النيسابوري المقرى المتوفى
ابْن الْقُوطِيَّة - مُحَمَّد بن عمر بن عبد الْعَزِيز بن ابراهيم القرظى الاندلسي النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْقُوطِيَّة توفى سنة 367 سبع وَسِتِّينَ وثلاثمائة. لَهُ تَارِيخ الاندلس. تصاريف الافعال. شرح ادب الْكَاتِب. الْمَقْصُور والممدود. النَّيْسَابُورِي - مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْحَافِظ أَبُو الْحسن النَّيْسَابُورِي المقرى الْمُتَوفَّى سنة 368 ثَمَان وَسِتِّينَ وثلاثمائة. من تصانيفه نَاسخ الْقُرْآن ومنسوخه. الغزال - الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرحمن ابْن سهل بن مخلد الاصبهاني المقرى الْمُتَوفَّى سنة 369 تسع وَسِتِّينَ وثلاثمائة. قَالَ الذَّهَبِيّ فِي تذكرة الْحفاظ لَهُ مصنفات فِي القراآت وَالْوَقْف والابتداء. الازهرى - مُحَمَّد بن احْمَد بن الازهر بن طَلْحَة ابْن نوح بن ازهر الْهَرَوِيّ أَبُو مَنْصُور الازهرى الشَّافِعِي كَانَ فَقِيها لغويا ولد سنة 282 ونوفى بهراة سنة 370 سبعين وثلاثمائة. من تصانيفه اخبار يزِيد بن مُعَاوِيَة. تَفْسِير السَّبع الطوَال. تَفْسِير الفاظ مُخْتَصر الْمُزنِيّ. تَفْسِير ديوَان ابى تَمام. التَّقْرِيب فِي تَفْسِير الْقُرْآن. التَّهْذِيب فِي اللُّغَة عشر مجلدات. الزَّاهِر فِي غرائب الفاظ الفقها. شرح اسماء الله الْحسنى. عُمْدَة الْفُقَهَاء. غَرِيب الْفِقْه. كتاب الادوات. كتاب الْحيض. نَاسخ الْقُرْآن ومنسوخه وَغير ذَلِك. التَّمِيمِي - مُحَمَّد بن احْمَد بن سعيد الحكبم الْمَقْدِسِي ثمَّ المصرى أَبُو عبد الله التَّمِيمِي توفى فِي حُدُود سنة 370 سبعين وثلاثمائة. من تصانيفه امتزاج الارواح. حبيب الْعَرُوس وَرَيْحَان النُّفُوس فِي الطِّبّ مجلدين. خَواص الْقُرْآن. رِسَالَة فِي صَنْعَة الترياق. كتاب الفحص والاخبار. مَادَّة الْبَقَاء باصلاح فَسَاد الْهَوَاء والتحرز من ضَرَر الاوباء. مَنَافِع الْقُرْآن وَغير ذَلِك. الطائى - مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن مُجَاهِد أَبُو عبد الله الطائى الْبَغْدَادِيّ صَاحب الاشعري الْمُتَوفَّى سنة 370 سبعين وثلاثمائة. قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر لَهُ تصانيف كَثِيرَة. ابْن خَفِيف الشِّيرَازِيّ - مُحَمَّد بن خَفِيف بن اسفكشاد الشِّيرَازِيّ أَبُو عبد الله الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 371 احدى وَسبعين وثلاثمائة. من تصانيفه آدَاب المريدين. اخْتِلَاف النَّاس فِي الرّوح. جَامع الارشاد. الْجمع والتفريق. ديوَان شعره. الرَّد على ابْن سَالم شرح الْفَضَائِل. شرف الْفُقَرَاء على الاغنياء. الْفُصُول فِي الاصول. فضل التصوف. كتاب الاستدراج.
الموصلي - محمد بن الحسين بن احمد بن الحسين ابن عبد الله بن بريدة الازدي أبو الفتح الموصلي المحدث نزيل بغداد المتوفى
كتاب الاستذكار. كتاب الاعانة. كتاب الاقتصاد. كتاب السماع. كتاب الْفَضَائِل وجامع الدَّعْوَات والاذكار. كتاب اللوامع كتاب المعتقد الصَّغِير. كتاب المعتقد الْكَبِير. كتاب الْمِعْرَاج. كتاب الْمُفْردَات. كتاب المهج فِي الْفِقْه. كتاب الود والالفة. لَيْسَ المرقعات. مسَائِل على بن سهل. الْموصِلِي - مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن احْمَد بن الْحُسَيْن ابْن عبد الله بن بُرَيْدَة الازدي أَبُو الْفَتْح الْموصِلِي الْمُحدث نزيل بَغْدَاد الْمُتَوفَّى سنة 374 ارْبَعْ وَسبعين وثلاثمائة. من تصانيفه الْجرْح وَالتَّعْدِيل فِي الضُّعَفَاء من رجال الحَدِيث. شرح الشهَاب للقضاعى. فَوَائِد فِي الحَدِيث. الابهري - مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن صَالح أَبُو بكر الابهري المالكى ولد سنة 287 وَتوفى سنة 375 خمس وَسبعين وثلاثمائة. لَهُ من الْكتب شرح كتاب عبد الحكم الصَّغِير. شرح كتاب عبد الحكم الْكَبِير. كتاب الاصول فِي الْفِقْه. كتاب الرَّد على الْمُزنِيّ فِي ثَلَاثِينَ مَسْأَلَة. كتاب فضل الْمَدِينَة على المكة. ابْن المراغى - أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد الْهَمدَانِي الوادعى الْمَعْرُوف بِابْن المراغى الْمُتَوفَّى سنة 371 احدى وَسبعين وثلاثمائة. صنف الِاسْتِدْرَاك لما اغفله الْخَلِيل فِي اللُّغَة. اسماء الْبلدَانِ. كتاب الْبَهْجَة على مِثَال الْكَامِل للمبرد. كتاب الخليلى مُخْتَار الاخبار. المروزى - مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الله بن مُحَمَّد أَبُو زيد المروزى الشَّافِعِي تلميذ الْقفال الْمُتَوفَّى سنة 371 احدى وَسبعين وثلاثمائة. صنف الاقناع فِي الحَدِيث. تَفْسِير المَسْعُودِيّ. الْحلَبِي - مُحَمَّد بن احْمَد بن طَالب الْفَقِيه الْحلَبِي نزيل بَغْدَاد الْمُتَوفَّى بعد سنة 372 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وثلاثمائة. لَهُ كتاب الشبَّان والشيب احسن فِيهِ. الغطريفى - الْحَافِظ أَبُو احْمَد مُحَمَّد بن احْمَد بن الْحُسَيْن بن الْقَاسِم بن السرى بن الجهم الغطريفى العبدى الْجِرْجَانِيّ الرباطى الْمُحدث كَانَ امير الْغُزَاة بدهستان توفى سنة 377 سبع وَسبعين وثلاثمائة. من تصانيفه الصَّحِيح على المسانيد. الْحَاكِم النَّيْسَابُورِي - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن اسحاق الكرابيسى أَبُو احْمَد النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بالحاكم الْكَبِير مُحدث خُرَاسَان توفى بنيسابور سَنَد 378 ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة. لَهُ الاشعار المختارة والصحيحة مِنْهَا والمعارة. شرح الْجَامِع
ابن ابى ذهل - الحافظ أبو عبد الله محمد بن العباس ابن احمد بن عاصم الضبى الهروي العصمى المعروف بابن ابى ذهل المتوفى
الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. شرح صَحِيح مُسلم. شرح جَامع التِّرْمِذِيّ. كتاب الرسائل لطيف. كتاب الشُّرُوط. كتاب الْعِلَل. كتاب الكنى فِي الْمُحدثين والوزراء والولاة. ابْن ابى ذهل - الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْعَبَّاس ابْن احْمَد بن عَاصِم الضبى الْهَرَوِيّ العصمى الْمَعْرُوف بِابْن ابى ذهل الْمُتَوفَّى سنة 378 ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة. لَهُ من الْكتب صَحِيح خرجه على صَحِيح مُسلم فِي الحَدِيث. الزبيدى - مُحَمَّد بن الْحسن بن عبد الله بن مذْحج ابْن مُحَمَّد بن عبد الله الاشبيلى أَبُو بكر الزبيدى (بِضَم الزاى الْمُعْجَمَة) نزيل قرطبة كَانَ اماما فِي النَّحْو واللغة. توفى سنة 379 تسع وَسبعين وثلاثمائة. من تصانيفه ابنية فِي شرح كتاب سِيبَوَيْهٍ. اخبار الْفُقَهَاء الْمُتَأَخِّرين من اهل قرطبة. الِاسْتِدْرَاك على كتاب الْعين للخليل فِي اللُّغَة. طَبَقَات اللغويين والنحاة بالمشرق والاندلس. لحن الْعَامَّة. الموضح فِي النَّحْو. الْوَاضِح فِي الْعَرَبيَّة. هتك ستور الْمُلْحِدِينَ فِي الرَّد على ابْن سيدة واصحابه وَغير ذَلِك. الربعِي - مُحَمَّد بن عبد الله بن احْمَد بن ربيعَة بن زين الربعِي الدِّمَشْقِي أَبُو سُلَيْمَان الْحَافِظ مُحدث دمشق الشَّام الْمُتَوفَّى سنة 379 تسع وَسبعين وثلاثمائة. من تآليفه وفيات النقلية على السّنَن. ابْن جُبَير - مُحَمَّد بن عبد الرحمن الْمَعْرُوف بِابْن جُبَير الْبَصْرِيّ أَبُو بكر الْحَنَفِيّ ولد سنة 320 وَتوفى سنة 380 ثَمَانِينَ وثلاثمائة. صنف عُمْدَة الادلة فِي علم الْكَلَام. ابْن مفرج - مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن يحيى بن مفرج الاموى القرطبى القاضى أَبُو عبد الله المالكى مولى عبد الرحمن ابْن الحكم وَيعرف بِابْن القبتورى كَانَ حَافِظًا للْحَدِيث عَالما بِالرِّجَالِ ولد سنة 315 وَتوفى سنة 380 ثَمَانِينَ وثلاثمائة. لَهُ دواوين الشّعْر والقصائد. فقه الْحسن فِي سَبْعَة مجلدات. فقه الزُّهْرِيّ فِي عدَّة اجزاء. مُسْند قَاسم بن اصبغ فِي مجلدات. الْخَوَارِزْمِيّ - مُحَمَّد بن احْمَد بن يُوسُف الْخَوَارِزْمِيّ الْكَاتِب التركي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 380 ثَمَانِينَ وثلاثمائة. صنف مَفَاتِيح الْعُلُوم. ابْن الْجُنَيْد الشيعي - مُحَمَّد بن احْمَد بن الْجُنَيْد الْبَغْدَادِيّ أَبُو على الاسكافي الشيعي من اكابر الامامية توفى بالرى سنة 281 احدى وَثَمَانِينَ وثلاثمائة. لَهُ من الْكتب الارتياع فِي تَحْرِيم الفقاع. ازالة الران عَن قُلُوب الاخوان. اسْتِخْرَاج
ابن الوراق النحوي - محمد بن عبد الله بن العباس البغدادي أبو الحسن المعروف بابن الوراق النحوي المتوفى
المُرَاد من مُخْتَلف الْخطاب. اظهار مَا ستره اهل العناد من الرِّوَايَة عَن ائمة العترة فِي امْر الِاجْتِهَاد. الافهام لاصول الاحكام. الانتصاف من ذوى الانحراف على مَذْهَب الاشراف فِي مَوَارِيث الاخلاف. الايناس بائمة النَّاس. تبصرة الْعَارِف فِي نقد الزائف. التراقي إِلَى اعلى المراقى. تَنْبِيه الساهي بِالْعلمِ الآلهى. تَهْذِيب الشِّيعَة لاحكام الشَّرِيعَة. حدائق الْقُدس. خلاص المبتدئين من حيرة المجادلين. الذَّخِيرَة لاهل البصيرة. سَبِيل الْفَلاح لاهل النجاح. الشهب المحرقة للاباليس المسترقة فِي الرَّد على ابى الْقَاسِم الْبَقَّال. علم النجابة فِي علم الْكِتَابَة. الْفَسْخ على من اجاز النّسخ لما تمّ شَرعه وَجل نَفعه. قدس الطّور وينبوع النُّور فِي الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. كتاب الاحمدي للفقه المحمدى. كتاب الاسرى. كتاب الاسفار فِي الرَّد على الْمُرْتَدَّة. كتاب الامان. كتاب الانفال. كتاب التَّدْلِيس. كتاب الْجِهَاد. كتاب الدَّعَاوَى والبينات. كتاب السَّبق والرمى. كتاب الطَّهَارَة وَالصَّلَاة وَغَيره من الْفِقْه. كتاب فِي تفسح الْعَرَب فِي لغاتها واشاراتها إِلَى مرادها. كتاب فِي معنى الاشارات إِلَى مَا يُنكره الْعَوام وَغَيرهم من الاسباب. كتاب الْقَضَاء وأدابه. كتاب النُّصْرَة لاحكام العترة. كشف الاسرار فِي الْكَلَام. كشف التمويه والالتباس على اغمار الشِّيعَة فِي امْر الْقيَاس. مَنَاسِك الْحَج. نور الْيَقِين ونصرة العارفين. ابْن الْوراق النَّحْوِيّ - مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَبَّاس الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْحسن الْمَعْرُوف بِابْن الْوراق النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 381 احدى وَثَمَانِينَ وثلاثمائة. لَهُ شرح مُقَدّمَة الجرمى. كتاب الْفُصُول فِي نكت الاصول وَهُوَ شرح مُقَدّمَة الجرمى. كتاب الْعِلَل فِي النَّحْو. كتاب الْهِدَايَة كَذَا. منهاج الْفِكر فِي الْخَيل وَغير ذَلِك. القرطبى - أَبُو بكر مُحَمَّد بن يقى بن زرب القرطبى الْفَقِيه المالكى الْمُتَوفَّى سنة 381 احدى وَثَمَانِينَ وثلاثمائة. صنف كتاب الْخِصَال فِي فروع الْمَالِكِيَّة. الكمارى - مُحَمَّد بن الْفضل الكمارى الفضلى أَبُو بكر الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 381 احدى وَثَمَانِينَ وثلاثمائة. من تصانيفه الْفَوَائِد فِي الْفِقْه. ابْن بابويه القمى - مُحَمَّد بن احْمَد بن على بن الْحُسَيْن ابْن مُوسَى بن بابويه أَبُو جَعْفَر القمى الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 381
القحطاني - محمد بن صالح المعافرى الاندلسي أبو عبد الله القحطاني المالكى المتوفى
احدى وَثَمَانِينَ وثلاثمائة لَهُ من التصانيف اثبات الْوَصِيَّة لعلى ابْن ابى طَالب كرم الله وَجهه امالي فِي الحَدِيث. امتحان الْمجَالِس. تَحْرِيم الفقاع. تَفْسِير الْقُرْآن. ثَوَاب الاعمال. جَامع الْحجَج للانبياء. حذر النَّعْل بِالْفِعْلِ [1] . خلق الانسان. دعائم الاسلام. دَلَائِل الائمة. السِّرّ المكتوم إِلَى الْوَقْت الْمَعْلُوم. عِقَاب الاعمال. الحسنين. فَضَائِل الصَّلَاة. قضائل الْعُلُوم. كتاب الائمة. كتاب الابانة. كتاب الاواخر. كتاب الاوائل. كتاب التَّوْحِيد. كتاب الْجِزْيَة. كتاب الْجمل. كتاب الْخِصَال. كتاب الْخطاب. كتاب الخواتيم. كتاب الرِّئَاسَة. كتاب الرِّجَال. كتاب الزّهْد. كتاب السُّلْطَان. كتاب السّنة. كتاب الشعرى. كتاب الشورى. كتاب الصيانة. كتاب الطرائف. كتاب علل الشَّرَائِع. كتاب الغلو وَالتَّقْصِير. كتاب الْغَيْبَة. كتاب الْفرق. كتاب الْفَضَائِل. كتاب فضل الْمَعْرُوف. كتاب الْفَوَائِد. كتاب الْقَضَاء والاحكام. كتاب اللِّقَاء وَالسَّلَام. كتاب المحاج. كتاب المحافل. كتاب الْمَدَائِن. كتاب الْمَدِينَة وزيارة قبر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. كتاب المرشد. كتاب المصادفة. كتاب الْمِصْبَاح. كتاب الْمِعْرَاج. كتاب الْمعرفَة. كتاب الملاهي. كتاب المواعظ. كتاب الْمَوَاقِيت. كتاب الْمُوَالَاة. كتاب النَّاسِخ والمنسوخ. كتاب النُّبُوَّة. كتاب النواهي. كتاب الْهِدَايَة. كَمَال الدَّين وَتَمام النِّعْمَة فِي اثبات الْغَيْبَة وكشف الْحيرَة. مَدِينَة الْعلم. مصابيح الْمِصْبَاح مصادقة الاخوان. مِصْبَاح الْمصلى. مَعَاني الاخبار. الْمقنع فِي الْفِقْه. من لَا يحضرهُ الْفَقِيه. نَوَادِر الطِّبّ. نَوَادِر الْفَضَائِل. نَوَادِر النَّوَادِر وَغير ذَلِك من الرسائل والاخبار. النوقاتى - مُحَمَّد بن احْمَد بن سُلَيْمَان بن ايوب بن عينة أَبُو عمر النوقاتى (بِالتَّاءِ الْمُثَنَّاة قبل يَاء النِّسْبَة محلّة بسجستان) مَاتَ فِي شعْبَان من سنة 382 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة. صنف من الْكتب آدَاب الْمُسَافِرين. فضل الرياحين. كتاب الشيب. كتاب العتاب والاعتاب. كتاب الْعلم. محنة الظراف فِي اخبار العشاق. معاشرة الاهلين. القحطاني - مُحَمَّد بن صَالح المعافرى الاندلسي أَبُو عبد الله القحطاني المالكى الْمُتَوفَّى ببخارا سنة 383 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وثلاثمائة. صنف تَارِيخ الاندلس.
المرزبانى - محمد بن عمران بن موسى بن سعيد ابن عبد الله المرزبانى أبو عبد الله الكاتب خراساني الاصل بغدادي المولد والوفاة كان اديبا اخباريا ولد سنة 287 وتوفى
الكلاباذى - مُحَمَّد بن ابى اسحاق ابراهيم بن يَعْقُوب الكلاباذى تَاج الاسلام أَبُو بكر البُخَارِيّ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 384 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة. من تآليفه اربعين فِي الحَدِيث الاشفاع والاوتار. امالي فِي الحَدِيث بَحر الْفَوَائِد الْمَشْهُور بمعاني الاخبار. التعرف لمَذْهَب التصوف. حسن التَّصَرُّف فِي شرح التعرف. فصل الْخطاب. معدل الصَّلَاة وَغير ذَلِك. المرزبانى - مُحَمَّد بن عمرَان بن مُوسَى بن سعيد ابْن عبد الله المرزبانى أَبُو عبد الله الْكَاتِب خراساني الاصل بغدادي المولد والوفاة كَانَ اديبا اخباريا ولد سنة 287 وَتوفى سنة 384 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة صنف من الْكتب اخبار ابى تَمام. اخبار ابى حنيفَة النُّعْمَان. اخبار ابى عبد الله مُحَمَّد بن حَمْزَة العلوى. اخبار ابى مُسلم الْخُرَاسَانِي. اخبار الانوار وَالثِّمَار. اخبار البرامكة. اخبار شُعْبَة بن الْحجَّاج. اخبار عبد الصَّمد الْمعدل [1] . اخبار مُلُوك كِنْدَة. اخبار الْجِنّ المتمثلين فِيهِ. اشار الْخُلَفَاء. اشعار النِّسَاء. كتاب الازمنة. كتاب الاوائل فِي اخبار الْفرس القدماء. كتاب التَّسْلِيم والزيارة. كتاب تلقيح الْعُقُول. كتاب التهانى. كتاب الدُّعَاء. كتاب ذمّ الْحجاب. كتاب ذمّ الدُّنْيَا. كتاب الرياض. كتاب الزهر. كتاب الشَّبَاب. كتاب الشّعْر لَهُ. كتاب شعر حَاتِم الطائى. كتاب الْعِبَادَة. كتاب الْعدَد فِي الشُّعَرَاء الْمَشْهُورين. كتاب الفرخ. كتاب المتوج فِي الْعدْل وَحسن السِّيرَة. كتاب المحتضرين. كتاب المدائح فِي الولائم والدعوات وَالشرَاب. كتاب المراثى. كتاب المرشد فِي اخبار الْمُتَكَلِّمين. كتاب المزخرف فِي الاخوان والاصحاب. كتاب المسستطرف فِي الحمقاء والنوادر. كتاب المشرف فِي حكم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. كتاب المعجم فِي اسماء الشُّعَرَاء على حُرُوف المعجم. كتاب المغازى. كتاب الْمفصل فِي الْبَيَان والفصاحة. كتاب الْمُفِيد. كتاب المقتبس فِي اخبار النَّحْوِيين والبصريين. كتاب الْمُنِير فِي التَّوْبَة وَالْعَمَل الصَّالح. كتاب الموشح فِيمَا انكره العلاماء على بعض الشُّعَرَاء. كتاب المونق فِي اخبار الشُّعَرَاء الْمَشْهُورين. كتاب نسخ العهود إِلَى الْقُضَاة. كتاب الواثق. كتاب الْهَدَايَا. كتاب الْهَدَايَا نُسْخَة اخرى. الْبَصْرِيّ - أَبُو الْفَيَّاض مُحَمَّد بن الْحسن الْبَصْرِيّ الشَّافِعِي نزيل بَغْدَاد تلميذ ابى حَامِد المروزى توفى فِي حُدُود سنة 385 خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة صنف اللَّاحِق على الْجَامِع.
ابن ابى يعقوب النديم - محمد بن اسحاق الوراق المعروف بابن ابى يعقوب النديم أبو الفرج البغدادي الكاتب المتوفى
ابْن سكرة - مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن سكرة (بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيد) الْهَاشِمِي العباسي أَبُو الْحسن الشَّاعِر الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة 385 خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة لَهُ ديوَان شعره يزِيد على خمسين الف بَيت. ابْن ابى يَعْقُوب النديم - مُحَمَّد بن اسحاق الْوراق الْمَعْرُوف بِابْن ابى يَعْقُوب النديم أَبُو الْفرج الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب الْمُتَوفَّى سنة 385 خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة لَهُ من الْكتب فوز الْعُلُوم وَهُوَ كتاب الفهرسة فِي الاخبار والتراجم وانواع الْفُنُون فِي مُجَلد مطبوع. الفيريابى - مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد العتقى المنجم الفيريابى الافريقى المؤرخ نزيل مصر الْمُتَوفَّى بهَا فِي 4 رَمَضَان من سنة 385 خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة. من تصانيفه كتاب التَّارِيخ الْجَامِع إِلَى ايام الْعَزِيز العبيدي. كتاب السَّبَب فِي علم الْعَرَب فِي النَّحْو. الختن - مُحَمَّد بن الْحسن بن ابراهيم الفارسى الْجِرْجَانِيّ ثمَّ الاسترابادي أَبُو عبد الله الختن الشَّافِعِي زوج ابْنة ابى بكر الاسماعيلي ولد سنة 311 وَتوفى سنة 386 سِتّ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة صنف شرح تَلْخِيص ابْن الْقَاص الطَّبَرِيّ فِي الْفُرُوع. الكلوذانى - مُحَمَّد بن عبد الله الكلوذانى أَبُو نصر الحاسب الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة 386 سِتّ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة صنف كتاب التخت فِي الْحساب الْهِنْدِيّ. أَبُو طَالب المكى - مُحَمَّد بن على بن عَطِيَّة الحارثى أَبُو طَالب المكى المالكى الْوَاعِظ الصوفى نزيل بَغْدَاد الْمُتَوفَّى بهَا سنة 386 سِتّ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة من تصانيفه قوت الْقُلُوب فِي مُعَاملَة المحبوب وَوصف طَرِيق المريد إِلَى مقَام التَّوْحِيد فِي الاخلاق والتصوف. مُشكل اعراب الْقُرْآن. وَغير ذَلِك. ابْن سمعون - مُحَمَّد بن احْمَد بن اسماعيل الْمَعْرُوف بِابْن سمعون الْوَاعِظ الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة 387 سبع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة. لَهُ امالي فِي الحَدِيث. مجَالِس فِي المواعظ. البوزجانى - أَبُو الْوَفَاء مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يحيى بن اسماعيل ابْن الْعَبَّاس المهندس البوزجانى (بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة بليدَة بخراسان) كَانَ عَارِفًا بِالْحِسَابِ والهندسة. ولد سنة 328 وَتوفى بِبَغْدَاد فِي 3 رَجَب من سنة 388 ثَمَان وَثَمَانِينَ وثلاثمائة. لَهُ من الْكتب اسْتِخْرَاج ضلع المكعب فِي المَال وَمَا يتْرك مِنْهَا. تَفْسِير كتاب ابرخس فِي الْجَبْر والمقابلة. تَفْسِير كتاب الحوارزمى فِي
الحاتمى - محمد بن الحسن بن المظفر الحاتمى أبو على البغدادي الكاتب اللغوى توفى
الحبر. تَفْسِير كتاب ابْن يحيى فِي الْجَبْر. تَفْسِير كتاب ديوفنطس فِي الْجَبْر. زيج الْوَاضِح الشَّامِل. شرح اقليدس. فِيمَا ينبغى ان يحفظ قبل ارتما طبقى. كتاب الْبَرَاهِين على القضايا. كتاب الْعَمَل بالحدول الستينى. كتاب الْكَامِل. كتاب المنارل فِي الْحساب. كتاب الهندسة. مَا يحْتَاج إِلَيْهِ الْعمَّال وَالْكتاب من صناعَة الْحساب. الْمدْخل إِلَى الارتماطيقى. مطالع الْعُلُوم للمتعلمين. معرقة الدائرة من الْفلك وَغير ذَلِك. الحاتمى - مُحَمَّد بن الْحسن بن المظفر الحاتمى أَبُو على الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب اللغوى توفى سنة 388 ثَمَان وَثَمَانِينَ وثلاثمائة. صنف من الْكتب تقريع الهلباجة. جبهة الادب يَبْتَدِئ فِيهِ بِالرَّدِّ على المتنبي. حلبة المحاضرة فِي صناعَة الشّعْر. الرسَالَة الحاتمية. الشَّرَاب البراعة سر الصِّنَاعَة واسرار البلاغة. كتاب الخالى العاطل. منتزع الاخبار ومطموع الاشعار. الموضح فِيمَا جرى بَينه وَبَين المتنبي. كتاب الْمجَاز. مُخْتَصر الْعَرَبيَّة. الجوزقى - مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الجوزقى (بِفَتْح الْجِيم نَاحيَة بنيسابور) الْحَافِظ أَبُو بكر الْحَنَفِيّ ولد سنة 308 وَتوفى سنة 388 ثَمَان وَثَمَانِينَ وثلاثمائة. صنف من الْكتب الاربعين فِي الحَدِيث. الْجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ البُخَارِيّ وَمُسلم. الصَّحِيح الْمخْرج على مُسْند مُسلم فِي الحَدِيث. كتاب الْمُتَّفق الْكَبِير فِي ثَلَاثمِائَة جُزْء. متفرقات الْمُتَّفق فِي الْفُرُوع. الادفوى - مُحَمَّد بن على بن احْمَد بن مُحَمَّد الادفوى (بِضَم الْهمزَة وَالْفَاء بَلْدَة بالصعيد) أَبُو بكر المقرى المصرى ولد سنة 304 وَتوفى سنة 388 ثَمَان وَثَمَانِينَ وثلاثمائة. من تصانيفه الِاسْتِغْنَاء فِي تَفْسِير الْقُرْآن فِي عشْرين مجلدا. الامتاع فِي احكام السماع. الْوَزير المغربي - مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبد الرحيم عميد الدولة أَبُو سعيد الْمَعْرُوف بالوزير المغربي الْمُتَوفَّى سنة 388 ثَمَان وَثَمَانِينَ وثلاثمائة. لَهُ اخبار الشُّعَرَاء الْمُحدثين. طَبَقَات الامم فِي التَّارِيخ. النتف والظرف فِي الادب. الْجِرْجَانِيّ - مُحَمَّد بن يُوسُف بن الْجُنَيْد الْجِرْجَانِيّ النسابة أَبُو زرْعَة الْمُتَوفَّى سنة 390 تسعين وثلاثمائة. لَهُ الموئق فِي الانساب. الوأوأ - مُحَمَّد بن احْمَد الغساني أَبُو الْفرج الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بالوأوأ الشَّاعِر الْمَشْهُور الْمُتَوفَّى سنة 390 تسعين وثلاثمائة لَهُ ديوَان شعره.
النيسابوري - محمد بن احمد بن محمد بن جعفر بن محمد ابن بجير بن نوح أبو عمرو النيسابوري المحدث المتوفى
ابْن الحرون - مُحَمَّد بن احْمَد بن الْحُسَيْن بن الاصبغ بن الحرون الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة 390 تسعين وثلاثمائة لَهُ من الْكتب كتاب الْآدَاب. كتاب البراعة واللسن. كتاب الْحَقَائِق. كتاب الرياض. كتاب الشّعْر وَالشعرَاء. كتاب الْكتاب. كتاب المحاسن. كتاب المطابق والمجانس. مجالسة الرؤساء. النَّيْسَابُورِي - مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد ابْن بجير بن نوح أَبُو عَمْرو النَّيْسَابُورِي الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 390 تسعين وثلاثمائة. لَهُ اربعين فِي الحَدِيث. العراقى - مُحَمَّد بن وهبب بن عبد الله العراقى الشَّافِعِي الاديب الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 391 احدى وَتِسْعين وثلاثمائة. لَهُ ديوَان شعره. الاهوازي - أَبُو بكر مُحَمَّد بن اسحق الاهوازي الْبَغْدَادِيّ. قَالَه ابْن ابى اسحق النديم وَلم يذكر وَفَاته لَهُ كتاب الفلاحة والعمارة. كتاب النَّحْل واجناسه. السلامى الشَّاعِر - مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن يحيى الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْحسن السلامى المخزومى الاديب الشَّاعِر ولد فِي بَغْدَاد سنة 336 وَتوفى سنة 393 ثَلَاث وَتِسْعين وثلاثمائة. الْخَوَارِزْمِيّ - مُحَمَّد بن الْعَبَّاس أَبُو بكر الْخَوَارِزْمِيّ الشَّاعِر هُوَ ابْن اخت الطَّبَرِيّ توفى سنة 393 ثَلَاث وَتِسْعين وثلاثمائة. لَهُ ديوَان الرسائل. ديوَان شعره. رسم الْمَعْمُور من الْبِلَاد. المخلصى - مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن زَكَرِيَّا بن الْعَبَّاس المخلصى أَبُو طَاهِر الذَّهَبِيّ الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 393 ثَلَاث وَتِسْعين وثلاثمائة. من تصانيفه الابتغاء فِي اخبار الْمَدِينَة المنورة. اجزاء فِي الحَدِيث. ابْن مَنْدَه - مُحَمَّد بن اسحاق بن أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن يحيى بن مَنْدَه العبدى الْحَافِظ أَبُو عبد الله الاصبهاني الْمَعْرُوف بِابْن مَنْدَه ولد سنة 310 وَتوفى سنة 395 خمس وَتِسْعين وثلاثمائة اسماء الصَّحَابَة. تَارِيخ اصبهان. كتاب التَّوْحِيد واثبات الصِّفَات على الِاتِّفَاق والتفرد فِي سَبْعَة اجزاء. كتاب الْمعرفَة. الْجِرْجَانِيّ - مُحَمَّد بن يحيى بن مهدى ركن الاسلام أَبُو عبد الله الْجِرْجَانِيّ الْحَنَفِيّ نزيل بَغْدَاد الْمُتَوفَّى بهَا سنة 397 سبع وَتِسْعين وثلاثمائة. صنف تَرْجِيح مَذْهَب ابى حنيفَة. القَوْل الْمَنْصُور فِي زِيَارَة سيد الْقُبُور.
كان عرافا بالحساب واللغة توفى
ابْن الْعَطَّار - مُحَمَّد بن احْمَد بن عبيد الله بن سعيد الاموى أَبُو عبد الله القرطبى الْمَعْرُوف بِابْن الْعَطَّار. كَانَ عرافا بِالْحِسَابِ واللغة توفى بالرملة فِي ذى الْحجَّة من سنة 399 تسع وَتِسْعين وثلاثمائة. صنف كتاب الشُّرُوط وعللها. ابْن ابى زمنين - مُحَمَّد بن عبد الله بن عِيسَى بن مُحَمَّد ابْن ابراهيم المرى الْمَعْرُوف بِابْن ابى زمنين من اهل البيرة بالاندلس سكن قرطبة إِلَى ان مَاتَ بهَا سنة 399 تسع وَتِسْعين وثلاثمائة. من تصانيفه انس الوحيد. حيات الْقُلُوب فِي الزّهْد وَالْحكم. قَالَ ابْن الفرضى لَهُ تصانيف كَثِيرَة. الْيُمْنَى - مُحَمَّد بن الْحُسَيْن أَبُو عبد الله الْيُمْنَى النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 400 اربعمائة. لَهُ من الْكتب طَبَقَات النُّحَاة. المضاهات مِثَال كليلة ودمنة فِي الحكايات وَالْحكم. الْبَصْرِيّ النسابة - مُحَمَّد بن الْقَاسِم التَّمِيمِي أَبُو الْحُسَيْن الْبَصْرِيّ النسابة الْمُتَوفَّى سنة 400 اربعمائة. لَهُ من التآليف اخبار الْفرس وانسابها. كتاب الانساب والاخبار. كتاب المنافرات بَين الْقَبَائِل واشراف العشائر واقضية الْحُكَّام بَينهم فِي ذَلِك. ابْن النجار الكوفى - مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن هَارُون بن فوقة التَّمِيمِي أَبُو الْحُسَيْن النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بِابْن النجار الكوفى ولد سنة 313 وَتوفى سنة 400 اربعمائة. من تصانيفه الِاسْتِدْرَاك لما اغفله الْخَلِيل. تَارِيخ الْكُوفَة. كتاب الْملح والنوادر. مُخْتَصر فِي النَّحْو. رَوْضَة الاخبار ونزهة الابصار. كتاب التُّحْفَة والظرف. كتاب الْملح والمسار. المغربي - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عِيسَى البريلى الاندلسي الْمَعْرُوف بالمغربي الْمُتَوفَّى سنة 400 اربعمائة. صنف وقُوف النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الْقُرْآن. ابْن الكتاني - مُحَمَّد بن الْحسن الْمذْحِجِي الاندلس يعرف بِابْن الكتاني مَاتَ بعد سنة 400 اربعمائة. صنف كتاب مُحَمَّد وسعدى مليح فِي مَعْنَاهُ. البيهقى - مُحَمَّد بن ابراهيم بن احْمَد أَبُو سعيد البيهقى رِوَايَة المتنبي. جَالس الصاحب بن عباد ولقى ابا الْفرج الاصبهاني مَاتَ فِي حُدُود سنة 400 اربعمائة. صنف من الْكتب الِانْتِصَار المنبى عَن فَضَائِل المتنبي. بَقِيَّة الِانْتِصَار المكثر للاختصار. تحقة الْكتاب فِي الرسائل. الرسَالَة الممتعة. مذاكرة النديم فِي الادب.
ابن اللبان البصري - محمد بن عبد الله بن الحسين ابن اللبان البصري الشافعي الفرضى المتوفى
الزيَادي - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن محمش (بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الْمِيم والشين الْمُعْجَمَة) بن على أَبُو طَاهِر الزيَادي الشَّافِعِي الْمُفْتى بنيسابور ولد سنة 317 وَتوفى سنة 401 احدى واربعمائة. لَهُ امالي فِي الحَدِيث. كتاب الشُّرُوط. ابْن اللبان الْبَصْرِيّ - مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحُسَيْن ابْن اللبان الْبَصْرِيّ الشَّافِعِي الفرضى الْمُتَوفَّى سنة 402 اثْنَتَيْنِ واربعمائة من تصانيفه الايجاز فِي الْفَرَائِض. وَله فِيهَا مصنفات اخر. ابْن جَمِيع - أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن احْمَد بن يحيى ابْن عبد الرحمن بن جَمِيع الغساني الصيدائى الْمُحدث ولد سنة 305 خمس وثلاثمائة وَتوفى سنة 402 اثْنَتَيْنِ واربعمائة بصيداء. صنف مُعْجم الشُّيُوخ. مُسْند فِي الحَدِيث. الباقلانى - مُحَمَّد بن الطّيب بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الْقَاسِم الْبَصْرِيّ القاضى أَبُو بكر الباقلانى الْمُتَكَلّم الاشعري سكن بَغْدَاد وَتوفى بهَا سنة 403 ثَلَاث واربعمائة. من تصانيفه اعجاز الْقُرْآن. الِانْتِصَار. كشف الاسرار الباطنية. الْملَل والنحل. مَنَاقِب الائمة. نِهَايَة الايجاز فِي رِوَايَة الاعجاز. هِدَايَة المسترشدين فِي الْكَلَام. الْحرار - مُحَمَّد بن سعيد بن السرى الاموى أَبُو عبد الله الْحرار من اهل القرطبة كَانَ فَقِيها مُحدثا توفى سنة 404 ارْبَعْ واربعمائة من تصانيفه جَامع وَاضح الدَّلَائِل. روضات الاخبار فِي فقه الْمَالِكِيَّة. كتاب عمل الْمَرْء فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة. الكلاعى - مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن مُحَمَّد الكلاعى الحميرى الْيُمْنَى الْفَقِيه النَّحْوِيّ الاخباري كَانَ سنة 404 ارْبَعْ واربعمائة صنف الدامغة فِي انساب حمير قصيدة. القاصمة الْمَشْهُورَة بقصيدة الكلاعى فِي التَّارِيخ. الْحَاكِم النَّيْسَابُورِي - مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد ابْن حَمْدَوَيْه بن نعيم بن الحكم الضبى أَبُو عبد الله الْحَاكِم النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بِابْن البيع ولد سنة 321 وَتوفى سنة 405 خمس واربعين بنيسابور. من مصنفاته اربعين فِي الحَدِيث. اكليل فِي الحَدِيث. امالي العشيات. تراجم الشُّيُوخ. رحلتان إِلَى الْحجاز وَالْعراق. السِّيَاق فِي ذيل تَارِيخ نيسابور. فَضَائِل الْعشْرَة المبشرة. فَضَائِل فَاطِمَة الزهراء رضى الله عَنْهَا. فَوَائِد الشُّيُوخ. كتاب المبتدا من اللآلى الْكُبْرَى. مدْخل إِلَى علم الصَّحِيح. الْمُسْتَدْرك على الصَّحِيحَيْنِ فِي الحَدِيث. مَنَاقِب الامام الشَّافِعِي. مَنَاقِب الصّديق رضى الله عَنهُ.
الشريف الرضى - محمد بن ابى احمد الحسين بن موسى ابن محمد بن موسى بن ابراهيم بن موسى الكاظم الموسوي الشريف الرضى الشيعي نقيب العلوية ببغداد ولد سنة 359 وتوفى
ابْن فورك - مُحَمَّد بن الْحسن بن فورك الاصبهاني أَبُو بكر الانصاري الشَّافِعِي عَالم نيسابور كَانَ اصوليا اشعريا واعظا توفى سنة 406 سِتّ واربعمائة من تصانيفه تَفْسِير الْقُرْآن. دقائق الاسرار. شرح اوائل الادلة للكعبي فِي الاصول. طَبَقَات الْمُتَكَلِّمين. مُشكل الْآثَار. نظامي فِي اصول الدَّين. الشريف الرضى - مُحَمَّد بن ابى احْمَد الْحُسَيْن بن مُوسَى ابْن مُحَمَّد بن مُوسَى بن ابراهيم بن مُوسَى الكاظم الموسوي الشريف الرضى الشيعي نقيب العلوية بِبَغْدَاد ولد سنة 359 وَتوفى سنة 406 سِتّ واربعمائة. لَهُ من التصانيف اخبار قُضَاة بَغْدَاد. تَلْخِيص الْبَيَان فِي مجازات الْقُرْآن. حقائق التَّنْزِيل فِي تَفْسِير الْقُرْآن. خَصَائِص الائمة. ديوَان شعره ارْبَعْ مجلدات. الرسائل ثَلَاث مجلدات. الزِّيَادَات فِي شعر ابى اسحاق الصابى وَشعر ابى تَمام. طيف الخيال. كتاب الْحسن من شعر الْحُسَيْن انتخبه من شعر ابْن الْحجَّاج. كتاب الْمُتَشَابه فِي الْقُرْآن. مجازات الْآثَار النَّبَوِيَّة. نهج البلاغة من كَلَام على بن ابى طَالب كرم الله وَجهه وَغير ذَلِك. الْقطَّان - مُحَمَّد بن احْمَد بن شَاكر الْقطَّان أَبُو عبد الله المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 407 سبع واربعمائة. صنف فَضَائِل الامام الشَّافِعِي رَحمَه الله تَعَالَى. كتاب المطارحات فِي الاصول المحاملى - مُحَمَّد بن احْمَد بن الْقَاسِم بن اسماعيل الضى أَبُو الْحسن المحاملى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 407 سبع واربعمائة. من تصانيفه تَفْسِير النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. الْجِرْجَانِيّ - مُحَمَّد بن جَعْفَر بن بديل الخزاعى أَبُو الْفضل الْجِرْجَانِيّ الْمُحدث المقرى ولد فِي 332. الْمُتَوفَّى سنة 408 ثَمَان واربعمائة لَهُ الْمُنْتَهى فِي القراآت الْعشْر. الْوَاضِح فِي التَّارِيخ. السجسْتانِي - أَبُو سُلَيْمَان مُحَمَّد بن طَاهِر بن بهْرَام السجسْتانِي المنطقي الطَّبِيب نزيل بَغْدَاد الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 410 عشر واربعمائة. صنف الْكَلَام فِي الْمنطق مسَائِل عدَّة سُئِلَ عَنْهَا. مقَالَة فِي ان الاجرام العلوية طبيعتها طبيعة خَامِسَة. مقَالَة فِي مَرَاتِب قوى الانسان وَكَيْفِيَّة الانذارات. ابْن سراقَة الْبَصْرِيّ - مُحَمَّد بن يحيى بن سراقَة العامري أَبُو الْحسن الْبَصْرِيّ الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 410 عشر واربعمائة. صنف من الْكتب التَّلْقِين فِي الْفُرُوع. شرح مُخْتَصر الْمُزنِيّ كَذَا فِي الْفُرُوع ادب الشَّاهِد وَمَا يثبت بِهِ الْحق على الجاحد. ادب الْقَضَاء.
البرمكى - محمد بن تميم البرمكى أبو المعالى اللغوى المتوفى
الْبَزَّاز - مُحَمَّد بن اسد بن على بن سعيد الْبَزَّاز (بزائين معجمتين) نصير الدَّين أَبُو عبد الله الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة 410 عشر واربعمائة. لَهُ كتاب الافصاح فِي العويص. البرمكى - مُحَمَّد بن تَمِيم البرمكى أَبُو المعالى اللغوى الْمُتَوفَّى سنة 411 احدى عشرَة واربعمائة. صنف الْمُنْتَهى فِي اللُّغَة مَنْقُول من الصِّحَاح. الاسكافي - مُحَمَّد بن يُونُس بن هَاشم الْعين زربى المقرى الْمَعْرُوف بالاسكاف الْمُتَوفَّى فِي ذى الْحجَّة من سنة 411 احدى عشرَة واربعمائة لَهُ جمع عدد آى الْقُرْآن الْعَظِيم. أَبُو عبد الرَّحْمَن السلمى - مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد ابْن مُوسَى الاردى النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ أَبُو عبد الرَّحْمَن السلمى الْمُحدث الصوفى ولد سنة 330 وَتوفى سنة 412 اثنتى عشرَة واربعمائة. صنف من الْكتب آدَاب التعازى. آدَاب الصُّوفِيَّة. ادب الصُّحْبَة. اربعين فِي الحَدِيث. امثال الْقُرْآن. حقائق الْحَقَائِق فِي تَفْسِير الْقُرْآن دَرَجَات الْمُعَامَلَات. زلل الْفقر. سنَن الصُّوفِيَّة. طَبَقَات الصُّوفِيَّة. عُيُوب النَّفس. كتاب الانوار. كتاب الفتوة. مقامات الاولياء وَغير ذَلِك. قيل عدد مصنفاته يفرب الْمِائَة. الاردستانى - مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن عبيد الله بن احْمَد ابْن الْمفضل بن شهريار الْحَافِظ أَبُو الْحسن الاصبهاني الْمَعْرُوف بالاردستانى (بِفَتْح الْهمزَة وسكونه الرَّاء وَفتح الدَّال بلد قريب من اصبهان) الْفَقِيه الشَّافِعِي. صنف الدَّلَائِل السمعية على الْمسَائِل الشَّرْعِيَّة فرغ مِنْهَا سنة 411 احدى عشرَة واربعمائة (من طَبَقَات السببكى) غُنْجَار البحارى - مُحَمَّد بن ابى بكر احْمَد بن مُحَمَّد ابْن سُلَيْمَان بن كَامِل أَبُو عبد الله البُخَارِيّ الْمَعْرُوف بغنجار الْمُتَوفَّى سنة 412 اثنتى عشرَة واربعمائة. لَهُ تَارِيخ بُخَارى. فَضَائِل الصَّحَابَة. الْقَزاز القيرواني - مُحَمَّد بن جَعْفَر بن احْمَد التَّمِيمِي أَبُو عبد الله النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بالقزاز القيرواني ولد سنة 342 وَتوفى سنة 412 اثنتى عشرَة واربعمائة. لَهُ من الْكتب ادب السُّلْطَان. جَامع اللُّغَة. شرح مثلثات قطرب. شرح الْمَقْصُورَة لِابْنِ دُرَيْد. ضرائر الشّعْر. العشرات فِي اللُّغَة. كتاب التَّعْرِيض فِيمَا دَار بَين النَّاس من المعاريض. كتاب الضَّاد والظاء. كتاب الْمُعْتَرض. كتاب المفترق فِي النَّحْو. مَا اخذ على المتنبي. وَغير ذَلِك. الْمُفِيد الشيعي - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن النُّعْمَان
الهروي - محمد بن آدم بن كمال الهروي النحوي أبو المظفر الاديب الحنفي المتوفى
ابْن عبد السَّلَام بن جَابر بن نعْمَان بن سعيد العكبرى الْبَغْدَادِيّ ابْن الْمعلم الملقب بالشيخ الْمُفِيد الشيعي الامامي توفى سنة 413 ثَلَاث عشرَة واربعمائة. قَالَ الذَّهَبِيّ فِي ميزَان الِاعْتِدَال. لَهُ تآليف كَثِيرَة مِنْهَا احكام النِّسَاء. الارشاد فِي الْفِقْه. الاستبصار فِيمَا جمعه الشَّافِعِي من الْآثَار. الِانْتِصَار. إلايضاح فِي الامامة. اوائل المقالات. ايمان ابى طَالب. الْبَيَان فِي تأليف الْقُرْآن. الْبَيَان من غلط وطرب فِي الْقُرْآن. بَيَان وُجُوه الاحكام. تَارِيخ الشَّرِيعَة. تَفْضِيل الائمة على الْمَلَائِكَة. تَهْذِيب الاحكام. جوابات الشرقيين فِي فروع الدَّين. جوابات مسَائِل السروية. جوابات مسَائِل العكبرية. الرَّد على ابْن اخشيد. الرَّد على ابْن الرشيد. الرَّد على ابْن عبد الله الْبَصْرِيّ. الرَّد على الجاحظ. الرَّد على الجبائى. الرَّد على الشعبى. الرسَالَة العلوية. الرسَالَة المقنعة فِي رقاق البغداديين من الْمُعْتَزلَة. الزاهرات فِي المعجزات. عدَّة الصَّوْم وَالصَّلَاة. عُمْدَة مُخْتَصر على الْمُعْتَزلَة. الْعُيُون والمحاسن. الْفَرَائِض الشَّرْعِيَّة. الْفُصُول من الْعُيُون والمسائل. كتاب الاركان. كتاب الاشراف. كتاب الاعلام. كتاب الْكَامِل. كتاب الموضح فِي الْوَعيد. كشف الالتباس. كشف السرائر. الْكَلَام فِي فنون الْخَبَر الْمُخْتَلف بِغَيْر اثر. الْكَلَام فِي وُجُوه اعجاز الْقُرْآن. لمح الْبُرْهَان. الْمجَالِس المحفوظة فِي فنون الْكَلَام. الْمسَائِل الحاجبية. الْمَسْأَلَة الكافية فِي ابطال تَوْبَة الخائطة. مصابيح النُّور. مقابس الانوار فِي الرَّد على اهل الاخبار. مَنَاسِك الْحَج. النُّصْرَة لسَيِّد العترة. نقض كتاب الامم فِي الامامة. نهج الْبَيَان على سَبِيل الايمان. الْهَرَوِيّ - مُحَمَّد بن آدم بن كَمَال الْهَرَوِيّ النَّحْوِيّ أَبُو المظفر الاديب الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 414 ارْبَعْ عشرَة واربعمائة. لَهُ من التصانيف شرح اصلاح غلط ابى عُبَيْدَة. شرح اصلاح الْمنطق. شرح الامثال لقاسم ابْن سَلام. شرح الحماسة للمتنبي. شرح ديوَان المتنبي. النسفى - مُحَمَّد بن احْمَد النسفى أَبُو جَعْفَر الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 414 ارْبَعْ عشرَة واربعمائة. من تصانيفه تعليقة فِي الْخلاف. النقاش - مُحَمَّد بن على بن عَمْرو بن مهدى النقاش الْحَافِظ أَبُو سعيد الاصبهاني الحنبلى الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 414 ارْبَعْ عشرَة واربعمائة لَهُ اجزاء فِي الحَدِيث. امالي فِي الحَدِيث. طَبَقَات الصُّوفِيَّة. كتاب الْقَضَاء. ابْن الْبناء الْمَقْدِسِي - مُحَمَّد بن احْمَد بن ابى بكر الْبناء
القيرواني - محمد بن سفيان القيرواني أبو عبد الله المقرى المالكى المتوفى
الْمَقْدِسِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالبشارى المؤرخ توفى فِي حُدُود سنة 414 ارْبَعْ عشرَة واربعمائة. لَهُ احسن التقاسيم فِي معرفَة الاقاليم فِي مجلدات. الاصبهاني - مُحَمَّد بن عمر الاصبهاني أَبُو مَنْصُور النَّحْوِيّ كَانَ حَيا سنة 415 خمس عشرَة واربعمائة. لَهُ ابنية الافعال. القيرواني - مُحَمَّد بن سُفْيَان القيرواني أَبُو عبد الله المقرى المالكى الْمُتَوفَّى سنة 415 خمس عشرَة واربعمائة. من تصانيفه الهادى فِي القراآت السَّبع. ابْن الْحذاء القرطبى - مُحَمَّد بن يحيى بن احْمَد بن مُحَمَّد ابْن عبد الله التَّمِيمِي أَبُو عبد الله القرطبى المالكى الْمَعْرُوف بِابْن الْحذاء كَانَ عَالما بالفقه والْحَدِيث. ولد سنة 348 وَتوفى سنة 416 سِتّ عشرَة واربعمائة. لَهُ من الْكتب الانباه عَن اسماء الله. الْبُشْرَى فِي تَعْبِير الرُّؤْيَا عشرَة اسفار. التَّعْرِيف بِمن ذكر فِي الموطا من الرِّجَال والنسا. كتاب الْخطب وسير الخطباء. وَغير ذَلِك. الوابلى - مُحَمَّد بن اسحاق بن الطل بن الوابل أَبُو بكر الوابلى الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 416 سِتّ عشرَة واربعمائة. من تصانيفه كتاب الانابة. العرضى - مُحَمَّد أَبُو الْوَفَاء بن السَّيِّد مُحَمَّد بن السَّيِّد زيد ابْن حسن بن مرتضى عريض بن زيد بن زين العابدين الحسينى الشهير بالعرضى الْبَغْدَادِيّ كَانَ اديبا لبيبا صوفيا توفى بقوسان بالبرزبحة من بِلَاد الاكراد سنة 417 سبع عشرَة واربعمائة. من تآليفه كتاب فِي اصول الدَّين وخلاصة التَّوْحِيد فِي قَوَاعِد التصوف. التبَّان - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الملك بن مُحَمَّد التبَّان (بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق ثمَّ الْمُوَحدَة وَالنُّون) المعتزلي ثمَّ الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 419 تسع عشرَة واربعمائة. صنف كتابا فِي تَكْلِيف من علم الله انه يكفر. كتاب فِي الْمَعْدُوم. ابْن شَاذان - أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن احْمَد بن على ابْن الْحسن بن شَاذان القمى الشيعي الامامي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 420 عشْرين واربعمائة. لَهُ الاحاديث الْمِائَة. ايضاح الدقائق. كتاب المناقب لعلى بن ابى طَالب كرم الله وَجهه. المسبحى - مُحَمَّد بن ابى الْقَاسِم عبيد الله بن احْمَد بن اسماعيل بن عبد الْعَزِيز الحرانى المسبحى (بِضَم الْمِيم وَفتح السِّين وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة) الامير الْمُخْتَار عز الْملك المصرى الشيعي ولد
العدنى - محمد بن مسعود بن احمد الغزى العدنى الشافعي المتوفى
سنة 336 وَتوفى سنة 420 عشْرين واربعمائة. صنف من الْكتب الامثلة للدول الْمُقبلَة فِي الْحساب والنجوم. التَّلْوِيح وَالتَّصْرِيح فِي مَعَاني الشّعْر. جونة الماشطة فِي غرائب الاخبار والنوادر. دَرك البغية فِي وصف الاديان والعبادات. قصَص الانبياء. قضايا الصابية فِي مَعَاني احكام النُّجُوم. كتاب الادباء. كتاب الراح والارتياح. كتاب السُّؤَال وَالْجَوَاب. كتاب الشجن والسكن فِي اخبار اهل الْهوى. كتاب الطَّعَام والادام. كتاب الْغَرق والشرق فِيمَن مَاتَ غرقا وشرقا. مُخْتَار الاغانى ومعاينها. المفاتحة والمناكحة فِي انواع الْجِمَاع. نَوَادِر الاخبار وغرائب الْآثَار وَغير ذَلِك. العدنى - مُحَمَّد بن مَسْعُود بن احْمَد الغزى العدنى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى 421 احدى وَعشْرين واربعمائة. صنف البديع فِي النَّحْو. الاسكافي - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله اللغوى الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالاسكافي الْمُتَوفَّى سنة 421 احدى وَعشْرين واربعمائة. من تصانيفه شرح ابيات سِيبَوَيْهٍ. شرح الحماسة الطائية. غلط الْعين على سِيبَوَيْهٍ. لطف التَّدْبِير فِي سياسة الْمُلُوك. مبادى اللُّغَة. الفارسى - مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن ابْن عبد الْوَارِث الفارسى أَبُو الْحُسَيْن النَّحْوِيّ ابْن اخت ابى على الفارسى الْمُتَوفَّى سنة 421 احدى وَعشْرين واربعمائة. لَهُ من التصانيف مَاهِيَّة الشّعْر. امالي فِي النَّحْو والادب. مكاتبات. الباجى - مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن على الباجى اللخمى أَبُو عبد الله الاشييلى الاندلسي المالكى الْمُحدث ولد سنة 356 وَتوفى سنة 423 ثَلَاث وَعشْرين واربعمائة. لَهُ من الْكتب كتاب السجلات للقضاة. كتاب الوثائق. العميدي - مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد أَبُو سعيد العميدي تولى ديوَان التَّرْتِيب ثمَّ ديوَان الانشاء بِمصْر كَانَ اديبا لغويا توفى سنة 423 ثَلَاث وَعشْرين واربعمائة وَقيل سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ واربعمائة لَهُ من الْكتب تَنْقِيح البلاغة فِي الْعرُوض والقوافي. الطيرانى - مُحَمَّد بن عبيد الله بن احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد ابْن يزِيد الانصاري أَبُو بكر الطيرانى (طيران بِالطَّاءِ وَالْيَاء الْمُثَنَّاة من قرى اصبهان) توفى سنة 423 ثَلَاث وَعشْرين واربعمائة. قَالَ ياقوت فِي مُعْجم الْبلدَانِ لَهُ نصانيف فِي الحَدِيث وَغَيره.
المسعودي - محمد بن عبد الملك بن عبد الله بن مسعود المسعودي أبو عبد الله المروزى الشافعي من اصحاب القفال توفى
الهراس - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن على بن ابراهيم الْخَوَارِزْمِيّ الْمَعْرُوف بالهراس الْمُتَوفَّى سنة 425 خمس وَعشْرين واربعمائة. صنف الرسائل البلاغة والبراعة. شرح ديوَان المتنبي. كتاب التصريف. المَسْعُودِيّ - مُحَمَّد بن عبد الملك بن عبد الله بن مَسْعُود المَسْعُودِيّ أَبُو عبد الله المروزى الشَّافِعِي من اصحاب الْقفال توفى سنة 426 سِتّ وَعشْرين واربعمائة. لَهُ شرح مُخْتَصر الْمُزنِيّ فِي الْفُرُوع. الزرجاهى - مُحَمَّد بن عبد الله بن احْمَد الزرجاهى (زرجاه قَرْيَة ببسطام) أَبُو عَمْرو الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 426 سِتّ وَعشْرين واربعمائة لَهُ امالي فِي الحَدِيث. ابْن السراج - مُحَمَّد بن الْحسن بن عبيد الله بن عمر بن حمدون أَبُو يعلى الصَّيْرَفِي الْبَغْدَادِيّ يعرف بِابْن السراج المقرى النَّحْوِيّ ولد سنة 333 وَتوفى سنة 427 سبع وَعشْرين واربعمائة. صنف كتاب فِي القراآت. ابْن باكويه - مُحَمَّد بن عبد الله بن عبيد الله الشِّيرَازِيّ أَبُو عبد الله الصوفى الْمَعْرُوف بِابْن باكويه الْمُتَوفَّى سنة 428 ثَمَان وَعشْرين واربعمائة من تصانيفه اخبار العارفين. البيرونى - مُحَمَّد بن احْمَد أَبُو الريحان البيرونى (بيرون بِالْبَاء الْمُوَحدَة وَالْيَاء الْمُثَنَّاة مَدِينَة بالسند) ولد سنة 362 بخوارزم دَار الْبِلَاد ثمَّ رَجَعَ إِلَى بَلَده وَمَات بهَا فِي رَجَب من سنة 440 اربعين واربعمائة. لَهُ من الْكتب الْآثَار الْبَاقِيَة عَن الْقُرُون الخالية فِي التَّارِيخ والجغرافية الفه لشمس المعالى قَابُوس. اخبار المبيضة والقرامطة. اخْتِصَار كتاب بطليموس القلوذى. الاستشهاد باخْتلَاف الارصاد. استعياب فِي تسطيح الكرة. تَجْرِيد الشعاعات والانوار. تَعْلِيل باجالة الْوَهم فِي مَعَاني النّظم. التقهيم لاوائل. صناعَة التنجيم. التَّنْبِيه على صناعَة التمويه. تَحْدِيد نهايات الاماكن لتصحيح مسافات المساكن. تَهْذِيب الاقوال. الْجمَاهِر فِي الْجَوَاهِر دَلَائِل الْقبْلَة. الزيج المَسْعُودِيّ. شرح ديوَان ابى تَمام. الشموس الشافية للنفوس. عجائب الطبيعية وعراثب الصناعية. قانون المَسْعُودِيّ فِي الْهَيْئَة. كتاب الارقام. كتاب المقالات والآراء والديانات. مطرح الشعاع تَابعا على تغير الْبِقَاع. مِفْتَاح علم الْهِنْد. مقاليد الْهَيْئَة. مُخْتَار الاشعار والْآثَار. تلافى عوارض الزلة فِي كتاب دَلَائِل الفبلة. تمهيد المستقر لتحقيق معنى الْمَمَر. ابطال الْبُهْتَان بايراد الْبُرْهَان. تَحْدِيد المعمورة لتصحيحها فِي الصُّورَة تنوير الْمِنْهَاج إِلَى تَحْلِيل
ابن الهيتم - محمد بن الحسن بن الهيتم أبو على الفيلسوف البصري كان عالما بالرياضيات والطب والفلسفة انتقل إلى مصر وتوفى
الازياج. الاجوبة والاسئلة لتصحيح سمت الْقبْلَة تَحْصِيل الْآن من الزَّمَان. تَهْذِيب شُرُوط الْعَمَل لتصحيح سموت الْقبل. اخْتِلَاف الاقاويل لاستخراج التحاويل. تَحْصِيل الشعأعات بابعد لطرق عَن السَّاعَات. تَهْذِيب فُصُول الفرغانى الارشاد إِلَى مَا يدْرك وَلَا ينَال من الابعاد التَّحْلِيل والتقطيع للتعديل. جلاء الاذهان فِي زيج البتان. اسْتِخْرَاج الكعاب والاضلاع مَا وَرَاء من مَرَاتِب الْحساب. تسطيح الصُّور وتبطيح الكور. جمع الطّرق السائرة فِي معرفَة اوتار الدائرة. الِاسْتِيعَاب لوجوه الممكنة فِي صَنْعَة الاسطرلاب. تسهيل التَّصْحِيح الاسطرلابى وَالْعَمَل بمركاته من الشمالي والجنوبى. افراد الْمقَال فِي امْر الظلال. تَصْحِيح التواريخ. جَوَامِع الْمَوْجُود فِي خواطر الهنود. الامر الممتحن وتبصير ابْن كيسوم المفتتن. تَصْحِيح الطول وَالْعرض لمساكن الْمَعْمُور من الارض خيال الكسوفين عِنْد الْهِنْد. الانبعاث لتصحيح الْقبْلَة كاث. تَصْحِيف الْمَنْقُول من الْعرض والطول. طالع قبَّة الارض وحالات الثوابت ذَوَات الْعرض. تصور امْر الْفجْر والشفق فِي جهتى الشرق والغرب من الافق. الْكِتَابَة فِي المكاييل والموازين وشرائط الطيارة والشواهين. ايضاح الادلة على كَيْفيَّة سمت الْقبْلَة. تَعْبِير الْمِيزَان لتقدير الازمان. الْمسَائِل المفيدة والحوابات السديدة. تَكْمِيل زيج حبش بالعلل وتهذيب اعماله من الزلل. المضيات الجو الْحَادِثَة فِي الْعُلُوّ. رياض المنجمين. ابْن الهيتم - مُحَمَّد بن الْحسن بن الهيتم أَبُو على الفيلسوف الْبَصْرِيّ كَانَ عَالما بالرياضيات والطب والفلسفة انْتقل إِلَى مصر وَتوفى بهَا فِي حُدُود سنة 430 ثَلَاثِينَ واربعمائة. من تصانيفه اثبات عنصر الِامْتِنَاع. اثبات النبوات. اجوبة سبع مسَائِل سُئِلَ عَنْهَا. احصاء الايقاع. احصاء الْعُلُوم وترتيبها. اخْتِصَار تَلْخِيص مدْخل فرفوريوس فِي الْمنطق. اخْتِلَاف المناظر. ارتفاعات الْكَوَاكِب. ارْتِفَاع الْقطر. اسْتِخْرَاج اربعة خطوط. اسْتِخْرَاج ارْتِفَاع القطب. اسْتِخْرَاج اعمدة الْجبَال. اسْتِخْرَاج الْجُزْء العملي من كتاب المجسطى. اسْتِخْرَاج خطّ نصف النَّهَار. اسْتِخْرَاج سمت الْقبْلَة على غَايَة التَّحْقِيق. الاشكال الْهِلَالِيَّة. اصول المساحة. اصول الهندسية والعددية. املاء فِي مَعَاني ايساغوجى. پركال الدَّوَائِر. پركال القطوع مقالتان. تثبيت احكام النُّجُوم بِجِهَة الْبُرْهَان. تَحْلِيل الْمسَائِل العددية بِجِهَة الْجَبْر والمقابلة. تَحْلِيل الْمسَائِل الهندسية. تَصْحِيح الاعمال النجومية.
تَفْضِيل الاهواز على بَغْدَاد من حهة الامور الطببعية. تَقْوِيم الصِّنَاعَة الطبية من جمل وحوامع جالينوس. تَلْخِيص السماع الطبيعي لارسطوطاليس. تَلْخِيص علم المناظر من اقليدس وبطليميوس. تَلْخِيص كتاب الْآثَار العلوية لارسطوطاليس. تَلْخِيص كتاب ارسطوطاليس فِي الْحَيَوَان. تَلْخِيص كتاب النَّفس لارسطوطاليس. ثلخيص مدْخل فرفوريوس فِي الْمنطق. تَلْخِيص الْمسَائِل الطبيعية. تَلْخِيص مقالات ابلونيوس. التَّنْبِيه على اسباب السَّعَادَة. التَّنْبِيه على مَا فِي الرصد من العلط. الْجَامِع فِي اصول الْحساب. الْجُزْء الذى لَا يتَجَزَّأ جَوَاب قَول لبَعض المنطقين حَرَكَة القمراء. خطّ نصف النَّهَار. خطوط السَّاعَات. رِسَالَة الاعمار والآجال. رِسَالَة إِلَى ابى الْفرج عبد الله المنطقي. رِسَالَة فِي برهَان الشكل الذى قدمه ارشميدس رِسَالَة فِي بطلَان مَا يرَاهُ المتكلمون. رِسَالَة فِي تأثيرات اللحون الموسيقية فِي النُّفُوس الحيوانية. رِسَالَة فِي تَلْخِيص جَوَاهِر النَّفس الْكُلية. رِسَالَة فِي الْحَث على عمل الرصد النجومى. رِسَالَة فِي الرَّد على الْمُعْتَزلَة. رِسَالَة فِي صناعَة الشّعْر. رِسَالَة فِي طبيعة الْعقل. رِسَالَة فِي قَود الجيوش. رِسَالَة فِي مَاهِيَّة النَّفس. شرح كتاب الْآثَار العلوية لارسطوطاليس. شرح كتاب ايساغوجى لغرفوريوس. شرح كتاب باريميثياس لارسطوطاليس. شرح كتاب الْبُرْهَان لارسطوطاليس. شرح كتاب الخطابة. لارسطوطاليس. شرح كتاب السماع الطبيعي لارسطوطاليس. شرح كتاب السَّمَاء والعالم لارسطوطاليس. شرح صدر كتاب الاخلاق لارسطوطاليس. شرح كتاب الْعبارَة لارسطوطاليس. شرح كتاب الْقيَاس لارسطوطاليس. شرح كتاب المجسطى لبطليميوس. شرح كتاب المغالطة لارسطوطاليس. شرح الْمقَالة الثَّانِيَة وَالثَّامِنَة من كتاب الجدل لارسطوطاليس. شرح كتاب المقولات لارسطوطاليس. شرح مصادرات كتاب اقليدس. شرح الْمَوَاضِع المستغلقة من كتاب قاطيغورياس. كتاب فِي آلَة الظل. كتاب الالفاظ والحروف. كتاب فِي احصاء الْعُلُوم وترتيها. كتاب فِي التَّحْلِيل والتركيب الهندسيين. كتاب فِي حِسَاب الْمُعَامَلَات. كتاب فِي الرَّد على يحيى النَّحْوِيّ فِي السَّمَاء والعالم. كتاب الرَّد على ابى الْحسن على بن الْعَبَّاس. كتاب فِي السياسة خمس مقالات. كتاب فِي سناعة الْكِتَابَة على اوضاع الاوائل. كتاب الفلسفتين لارسطوطاليس وفلاطون. كتاب مبادى آراء الْمَدِينَة الفاضلة.
كان اديبا شافعي المذهب توفى
كتاب الْمَدِينَة الفاضلة. كتاب فِي الْمدْخل إِلَى الامور الهندسية. كتاب فِي المساحة على جِهَة الاصول. كتاب فِي المناظر سبع مقالات. كتاب نقض جَوَاب مَسْأَلَة سُئِلَ عَنْهَا الْمُعْتَزلَة. كتاب فِي النَّقْض على من رأى ان الادلة متكافئة. مستقصاة فِي الاشكال الْهِلَالِيَّة. مقالتان فِي الْقيَاس وَشبهه. مقَالَة فِي ابطال رأى من يرى ان الاعظام مركبة من اجزاء كل جُزْء مِنْهَا لَا حزءله. مقَالَة فِي اتِّفَاق الْحَيَوَان بالنطق على الصَّوَاب. مقَالَة فِي اجارات الحفور والابنية بِجَمِيعِ الاشكال الهندسية. مقَالَة فِي الاخلاق. مقَالَة فِي آدَاب الْكتاب. مقَالَة فِي اسْتِخْرَاج مَا بَين بلدين. مقَالَة فِي انتزاع الْبُرْهَان. مقَالَة فِي ان الْبُرْهَان معنى وَاحِد فِي الامور الهندسية. مقَالَة فِي ان جِهَة ادراك الْحَقَائِق جِهَة وَاحِدَة. مقَالَة فِي ان فَاعل هَذَا الْعَالم انما يعلم ذَاته من جِهَة فعله. مقَالَة فِي ان الكرة اوسع الاشكال المجسمة. مقَالَة فِي الْبُرْهَان. مقَالَة فِيمَا تَدْعُو إِلَيْهِ حَاجَة الامور الشَّرْعِيَّة. مقَالَة فِي تربيع الدائرة. مقَالَة فِي تشويق الانسان إِلَى الْمَوْت بِحَسب كَلَام الاوائل. مقَالَة فِي الْحساب الْهِنْدِيّ. مقَالَة فِي حَرَكَة الْقَمَر. مقَالَة فِي حل شكّ على اقليدس. مقَالَة فِي خَواص الْقطع الزَّائِد. مقَالَة فِي خَواص الْقطع المكافى. مقَالَة فِي رؤيه الْكَوْكَب. مقَالَة فِي شرح القانون على طَرِيق التَّعْلِيق. مقَالَة فِي شرح الارتماطيقى. مقَالَة فِي صُورَة الْكُسُوف. مقَالَة فِي ضوء الْقَمَر. مقَالَة فِي طبائع اللَّذَّات الثَّلَاثَة الحسية والمنطقية والمعادلة. مقَالَة فِي طبيعتي الالم. مقَالَة فِي الْعَالم من جِهَة مبدئه وطبيعته. مقَالَة فِي عمل الرصد. مقَالَة فِي الْفضل والفاصل. مقَالَة فِي قَوس قزَح والهالة. مقَالَة فِي الْكَوَاكِب الْحَادِثَة فِي الجو. مقَالَة فِي كَيْفيَّة الارصاد. مقَالَة لمُحَمد بن الْحسن فِي ايضاح تَقْصِير ابى على الجبائى. مفالة فِي المرايا المحرقة بالدوائر. مقَالَة فِي المرايا المحرقة بالقطوع. مقَالَة فِي مساحة المجسم المكافى. مقَالَة فِي مشاكلة الْعَالم الجزئي وَهُوَ الانسان بالعالم الكلى. مقَالَة فِي نسب القسى الزمانية إِلَى ارتفاعها. مقَالَة فِي هَيْئَة الْعَالم. العتبى - مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار العتبى أَبُو النَّصْر رازى الاصل توطن بنيسابور إِلَى ان مَاتَ بهَا. كَانَ اديبا شَافِعِيّ الْمَذْهَب توفى سنة 431 احدى وَثَلَاثِينَ واربعمائة. لَهُ لطائف الْكتاب الْمَعْرُوف بتاريخ العتبى. صنفه لمحمود بن سبكتكين. كتاب الْمُبْدع.
الاصبهاني - محمد بن احمد بن على بن شكرويه السيى (قرية بقرب اصبهان) القاضى أبو منصور الاصبهاني ولذ سنة 393 وتوفى
ابْن الْمعلم - مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن احْمَد الخشنى الْمَعْرُوف بِابْن الْمعلم أَبُو الْوَلِيد من اهل قرطبة سكن اشبيلية وَتوفى بهَا سنة 431 احدى وَثَلَاثِينَ واربعمائة ومولده سنة 354 قَالَ ابْن الفرضى فِي تَارِيخه كَانَ عَالما اديبا لَهُ تصانيف حسان فِي الادب. الاصبهاني - مُحَمَّد بن احْمَد بن على بن شكرويه السيى (قَرْيَة بِقرب اصبهان) القاضى أَبُو مَنْصُور الاصبهاني ولذ سنة 393 وَتوفى سنة 432 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ واربعمائة. لَهُ شرح الفصيح لثعلب فِي اللُّغَة. الْهَاشِمِي - مُحَمَّد بن احْمَد بن ابى مُوسَى الْهَاشِمِي القاضى أَبُو على الْبَغْدَادِيّ الحنبلى الْمُتَوفَّى سنة 432 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ واربعمائة قَالَ خير الدَّين نعْمَان الآلوسي فِي جلاء الْعَينَيْنِ لَهُ تصانيف كَثِيرَة. الْهَرَوِيّ - مُحَمَّد بن على أَبُو سهل الْهَرَوِيّ الْمُحدث اللغوى ولد سنة 372 وَتوفى سنة 433 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ واربعمائة لَهُ من الْكتب اسماء السَّيْف. شرح الفصيح لثعلب فِي اللُّغَة. مُخْتَصر الفصيح. ابْن زوقة - مُحَمَّد بن ابراهيم بن خلف اللخمى الاندلسي الْمَعْرُوف بِابْن زروقة الْمُتَوفَّى سنة 435 خمس وَثَلَاثِينَ واربعمائة قَالَ ابْن الفرضى فِي تَارِيخه لَهُ تصانيف فِي الاخبار والادب. الْبَصْرِيّ - مُحَمَّد بن على الْبَصْرِيّ أَبُو الْحُسَيْن الطّيب المعتزلي نريل بَغْدَاد الْمُتَوفَّى سنة 436 سِتّ وَثَلَاثِينَ واربعمائة لَهُ من الْكتب تصفح الادلة فِي اصول الدَّين. شرح الاصول الْخَمْسَة. غرر الادلة فِي الاصول. فَائت الْعين على كتاب الْعين للخليل فِي اللُّغَة. كتاب الامامة. مُعْتَمد فِي الاصول. الثَّعْلَبِيّ مُحَمَّد بن على بن نصر بن احْمَد الثَّعْلَبِيّ أَبُو الْحسن الْبَغْدَادِيّ المالكى هُوَ اخو القاضى عبد الْوَهَّاب توفى بِالْبَصْرَةِ سنة 437 سبع وَثَلَاثِينَ واربعمائة. لَهُ كتاب الْمُفَاوضَة صنفه لجلال الدَّين ابْن بويه. ابْن حمدَان - الْحَافِظ أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن احْمَد بن على ابْن حمدَان الخراساتى كَانَ حَيا سنة 441 احدى واربعين واربعمائة لَهُ مُسْند بهز بن حَكِيم فِي الحَدِيث. السمنانى - مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد السمنانى العراقى أَبُو جَعْفَر الْحَنَفِيّ كَانَ قَاضِيا بالموصل وَتوفى بهَا سنة 444
ابن شق الليل محمد بن ابراهيم بن موسى بن عبد السلام الطليطلى أبو عبد الله الاندلسي المعروف بشق الليل المتوفى
ارْبَعْ واربعين واربعمائة وولادته سنة 361 قَالَ قَاسم بن قسلو بغا فِي طَبَقَات الْحَنَفِيَّة لَهُ مؤلفات فِي الْفِقْه وَغَيره. ابْن شقّ اللَّيْل مُحَمَّد بن ابراهيم بن مُوسَى بن عبد السَّلَام الطليطلى أَبُو عبد الله الاندلسي الْمَعْرُوف بشق اللَّيْل الْمُتَوفَّى بطلبيرة سنة 445 خمس واربعين واربعمائة لَهُ كتاب الكرامات وبراهين الصَّالِحين. الدقيقي - مُحَمَّد بن على الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْحسن الشهير بالدقبقى النَّحْوِيّ اخذ عَن الرماني ولد سنة 384 وَتوفى سنة 440 اربعين واربعمائة. صنف المرشد فِي النَّحْو. المسموع من كَلَام الْعَرَب. الحهنى - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف بن احْمَد ابْن معَاذ الْجُهَنِىّ القرطبى المقرى المالكى ولد سنة 379 وَتوفى فِي حُدُود سنة 442 اثْنَتَيْنِ واربعين واربعمائة صنف البديع فِي رسم مصحف عُثْمَان بن عَفَّان. المصرى - مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الرحمن المصرى من اهل الحَدِيث توفى سنة 440 واربعين واربعمائة. صنف كتاب التسميع فِي الحَدِيث. (من ميزَان الِاعْتِدَال) الكراحكى - أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن على بن عُثْمَان الكراجكى نزيل الرملة فَقِيه الشِّيعَة الامامية من تلاميذ السَّيِّد مرتضى العلوى توفى سنة 449 تسع واربعين واربعمائة لَهُ من الْكتب الابانة عَن الْمُمَاثلَة فِي الِاسْتِدْلَال بَين طَرِيق النُّبُوَّة والامامة. الاستطراف فِي ذكر مَا ورد من الْفِقْه فِي الانصاف. الاستنصار فِي النَّص على الائمة الاطهار. الاعلام بِحَقِيقَة ايمان امير الْمُؤمنِينَ. وَولده الْكِرَام. الْبُرْهَان على صِحَة طول عمر الامام صَاحب الزَّمَان. الْبَيَان عَن اعْتِقَاد الايمان. التَّلْقِين لاولاد الْمُؤمنِينَ. تَهْذِيب المسترشدين. رِسَالَة فِي حق الْوَالِدين. رَوْضَة العابدين. شرح الاستنصار الْمَذْكُور لَهُ. شرح جمل الْعلم للمرتضى. القَوْل الْبَين فِي وجوب الْمسْح على الرجلَيْن. كتاب التَّعَجُّب. كتاب النَّوَادِر. الكرب والفرج فِي الامامة. كنز الْفَوَائِد. المشجر مُعَارضَة الاضسداد بِاتِّفَاق الاعداد. مَعْدن الحواهر ورياض الخواطر. مَعُونَة الفارض فِي اسْتِخْرَاج سِهَام الْفَرَائِض. الْمِنْهَاج فِي معرفَة مَنَاسِك الْحَاج. الدَّارمِيّ - مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن عمر بن الميمون الدَّارمِيّ أَبُو الْفرج الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي ولد سنة 358 وَتوفى سنة 448 ثَمَان واربعين واربعمائة لَهُ من الْكتب الاستذكار
السمرقندى - محمد بن الوليد أبو على السمرقندى الحنفي توفى
فِي فقه الشَّافِعِي. جَامع الْجَوَامِع ومودع الْبَدَائِع. الدَّلَائِل السمعية على الْمسَائِل الشَّرْعِيَّة. السمرقندى - مُحَمَّد بن الْوَلِيد أَبُو على السمرقندى الْحَنَفِيّ توفى بعد سنة 450 خمسين واربعمائة. من مصنقاته الحامع الاصغر فِي الْفُرُوع. مَجْمُوع الْفَتَاوَى وَغير ذَلِك. السَّمْعَانِيّ مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار بن احْمَد المروزى أَبُو مَنْصُور السَّمْعَانِيّ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 450 خمسين واربعمائة. من تصانيفه تحفة الْعِيدَيْنِ. دُخُول الْحمام. الايلاقى السَّيِّد شرِيف الدَّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن يُوسُف الايلاقى الطَّبِيب تلميذ ابْن سينا كَانَ فِي اواسط الْقرن الْخَامِس. من تصانيفه الاسباب والعلامات فِي الطِّبّ. الْفُصُول الايلاقية فِي الكليات الطبية اختصر فِيهِ القانون لاستاذه ابْن سينا. القضاعى مُحَمَّد بن سَلامَة بن جَعْفَر بن على بن حكمويه الفضاعى أَبُو عبد الله الشَّافِعِي قاضى مصر الْمُتَوفَّى سنة 454 ارْبَعْ وَخمسين واربعمائة. لَهُ من الْكتب امالي فِي الحَدِيث. الانباء فِي الحَدِيث. الانباء عَن الانبياء وتواريخ الْخُلَفَاء. درة الواعظين وَذخر العابدين. دقائق الاخبار وَحَدَائِق الِاعْتِبَار فِي الحكم. شهَاب الاخبار فِي الحكم والامثال والآداب من احاديت النَّبَوِيَّة. عُيُون المعارف وفنون الخلائف فِي التواريخ. الْمُخْتَار فِي ذكر الخطط والْآثَار فِي مصر. مَنَاقِب الامام الشَّافِعِي رَحمَه الله وَغير ذَلِك. الْآمِدِيّ - مُحَمَّد بن بنان (بالنُّون وَقيل بِالْيَاءِ المثاة) ابْن مُحَمَّد الكازرونى ثمَّ الْآمِدِيّ الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 455 خمس وَخمسين واربعمائة صنف الابانة فِي فقه الشَّافِعِي. الاصبهاني - مُحَمَّد بن على بن مهريزد بن بَحر أَبُو مُسلم الاصبهاني المعتزلي الْمُتَوفَّى سنة 457 سبع وَخمسين واربعمائة لَهُ من الْكتب جَامع النأويل لمحكم التَّنْزِيل فِي التَّفْسِير مُجَلد 14 على مَذْهَب الْمُعْتَزلَة. جَامع الرسائل. نَاسخ الحَدِيث ومنسوخه. الْعَبَّادِيّ مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عباد الْعَبَّادِيّ (بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَتَشْديد الْمُوَحدَة نِسْبَة إِلَى جده عباد) أَبُو عَاصِم الْهَرَوِيّ الشَّافِعِي ولد سنة 375 وَتوفى سنة 458 ثَمَان وَخمسين واربعمائة. من تصانيفه احكام الْمِيَاه. ادب القاضى على مَذْهَب الشَّافِعِي. الرَّد على القاضى السَّمْعَانِيّ. زيادات فِي الْفُرُوع. زيادات الزِّيَادَات. زيادات على زيادات الزيادت كَذَا. طَبَقَات الْفُقَهَاء. فَتَاوَى الْعَبَّادِيّ. كتاب
العجلى - محمد بن عبد الله بن حمدان أبو الحسن الدلفى العجلى الاديب توفى
الاطعمة. الْمَبْسُوط فِي الْفُرُوع. الهادى إِلَى مَذَاهِب الْعلمَاء وَغير ذَلِك. العجلى - مُحَمَّد بن عبد الله بن حمدَان أَبُو الْحسن الدلفى العجلى الاديب توفى سنة 460 سِتِّينَ واربعمائة لَهُ شرح ديوَان المتنبي. الْفراء - أَبُو يعلى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفراء الْبَغْدَادِيّ الحنبلى الشهير بالفراء الْمُتَوفَّى بنيسابور سنة 458 ثَمَان وَخمسين واربعمائة. لَهُ كتاب الصِّفَات. ابْن شرف القيرواني - مُحَمَّد بن سعيد بن احْمَد بن شرف الجذامي القيرواني ثمَّ الاندلسي الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 460 سِتِّينَ واربعمائة لَهُ ابكار الافكار نظما ونثرا. حجج النصح. سر الْبر. الطوسى - مُحَمَّد بن الْحسن بن على الطوسى أَبُو جَعْفَر الشيعي شيخ لطائفة الامامية نزيل النجف ولد سنة 385 وَتوفى سنة 460 سِتِّينَ واربعمائة. لَهُ من الْكتب اخبار الْمُخْتَار. الِاخْتِيَار فِي تَهْذِيب كتاب معرفَة الرِّجَال. الاستبصار فِيمَا اخْتلف فِيهِ من الاخبار. الاقتصاد فِيمَا يجب على الْعباد. انس الوحيد. الايجاز فِي الْفَرَائِض. التِّبْيَان فِي تَفْسِير الْقُرْآن. تَلْخِيص الشافي فِي الامامة. تَهْذِيب الاحكام فِي الْفِقْه. جَوَامِع الْجَامِع فِي مُخْتَصر الْكَشَّاف. شرح جمل الْعلم وَالْعَمَل. كتاب الابواب على طَبَقَات الاصحاب. كتاب الْجمل والعقود. كتاب الْخلاف. كتاب الْعدة فِي الاصول. كتاب الْغَيْبَة. كتاب الفهرست. كتاب مَا يُعلل وَمَا لَا يُعلل. كتاب النِّهَايَة. مَا لَا يسع الْمُكَلف الاخلال بِهِ. الْمَبْسُوط فِي فقه الشِّيعَة يشْتَمل على ثَلَاثِينَ كتابا. الْمجَالِس والاخبار. مجمع الْبَيَان فِي تَفْسِير الْقُرْآن. الْمسَائِل الالياسية. الْمسَائِل الجيلانية. الْمسَائِل الدمشقية. الْمسَائِل الرازية. الْمسَائِل الرحبية فِي آى الْقُرْآن. مِصْبَاح المتهجد فِي عمل السّنة. المفصح فِي الامامة. مَنَاسِك الْحَج. مُنْتَهى السول فِي شرح الْفُصُول. النَّقْض على ابْن شادان فِي مَسْأَلَة الْغَار. هِدَايَة المسترشد وبصيرة المتعبد. ابْن الافطس - مُحَمَّد بن عبد الله بن مسلمة أَبُو بكر التجيبى الملقب بالمظفر بِاللَّه الْمَعْرُوف بِابْن الافطس من مُلُوك طليطلة توفى سنة 460 سِتِّينَ واربعمائة صنف المظفرى فِي التَّارِيخ مجلدات. ابْن فورجة - مُحَمَّد بن حمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مَحْمُود ابى المنى بن فورجة (بِضَم الْفَاء وَسُكُون الْوَاو وَتَشْديد الرَّاء
الزوزنى - أبو جعفر محمد بن اسحاق بن ابراهيم النجاتى الزوزنى النيسابوري الحنفي المتوفى
الْمُهْملَة وَفتح الحيم) أَبُو الْفَتْح البروجردي الاديب من تصانيفه التجنى على ابْن جنى فِي شرح ديوانه. الْفَتْح على مُقَدّمَة ابى الْفَتْح كَذَا. شرح آخر كَذَا. فرغ من تأليفها بنهاوند سنة 462 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ واربعمائة. الزوزنى - أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن اسحاق بن ابراهيم النجاتى الزوزنى النَّيْسَابُورِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 463 ثَلَاث وَسِتِّينَ واربعمائة. قَالَ على القارى فِي طَبَقَات الْحَنَفِيَّة لَهُ تصانيف مِنْهَا نَحْو الْقُلُوب. الْجَعْفَرِي - مُحَمَّد بن الْحسن بن على بن حَمْزَة أَبُو يعلى الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالجعفري خَليفَة الْمُفِيد وفقيه الامامية وَكَانَ يتفقه على مَذْهَب الشَّافِعِي توفى سنة 463 ثَلَاث وَسِتِّينَ واربعمائة صتف امالي فِي الحَدِيث. تَفْسِير الْقُرْآن. جَوَاب مَسْأَلَة اهل الْموصل. جَوَاب الْمَسْأَلَة الْوَارِدَة من صيدا. جَوَاب الْمَسْأَلَة الْوَارِدَة من طرابلس. كتاب التكملة مَوْقُوف على التَّمام. الاصبهاني - مُحَمَّد بن ابراهيم بن على بن عَاصِم الاصبهاني أَبُو بكر المقرى ولد سنة 381 وَتوفى سنة 466 سِتّ وَسِتِّينَ واربعمائة لَهُ اربعين فِي الحَدِيث. المعجم الْكَبِير. الشقراطيسى - مُحَمَّد بن عبد الله بن يحيى بن على أَبُو عبد الله الشقراطيسى من بِلَاد الحريد بافريقية توفى سنة 466 سِتّ وَسِتِّينَ واربعمائة لَهُ قصيدة لامية فِي السّير. شرح القصيدة الْمَذْكُورَة. نزهة المحاجر. البيضاوى - مُحَمَّد بن احْمَد بن الْعَبَّاس الفارسى أَبُو بكر البيضاوى الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 468 ثَمَان وَسِتِّينَ واربعمائة وولادته سنة 392. لَهُ الادلة فِي تَعْلِيل مسَائِل التَّبْصِرَة فِي مجلدات. الارشاد فِي شرح كتاب الصَّيْمَرِيّ. التَّبْصِرَة فِي الْفُرُوع. التَّذْكِرَة فِي شرح مسَائِل التَّبْصِرَة. البردانى - مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن البردانى الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الحنبلى الْمُتَوفَّى سنة 469 تسع وَسِتِّينَ واربعمائة. لَهُ فَضِيلَة الذّكر وَالدُّعَاء. الطَّبَرِيّ - مُحَمَّد بن عبد الملك بن خلف السلمى أَبُو خلف الطَّبَرِيّ الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 470 سبعين واربعمائة. من تأليفه شرح مِفْتَاح ابْن الْقَاص فِي الْفُرُوع. كتاب الْكِنَايَة فِي الْفِقْه. الْمعِين على مُقْتَضى الدَّين. سلوة العارفين وانس المشتاقين فِي التصوف. النَّوْع الفقهى من انواع الْمَقْصُود.
ابن حيوس - محمد بن سلطان بن محمد بن حيوس ابن محمد بن مرتضى الغنوى الامير صفى الدولة أبو الفتيان الشاعر الشهير بابن حيوس (بالحاء المهملة والياء المثناة) ولد سنة 394 وتوفى
ابْن الشبلى - مُحَمَّد بن الْحسن بن عبد الله بن الشبلى أَبُو عبد الله الْحَكِيم الشَّاعِر الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى بهَا سنة 473 ثَلَاث وَسبعين واربعمائة. لَهُ ديوَان شعره فِي مجلدين. ابْن حيوس - مُحَمَّد بن سُلْطَان بن مُحَمَّد بن حيوس ابْن مُحَمَّد بن مرتضى الغنوى الامير صفى الدولة أَبُو الفتيان الشَّاعِر الشهير بِابْن حيوس (بِالْحَاء الْمُهْملَة وَالْيَاء الْمُثَنَّاة) ولد سنة 394 وَتوفى بحلب سنة 473 ثَلَاث وَسبعين واربعمائة. لَهُ ديوَان شعره. العكبرى - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد النديم العكبرى أَبُو مَنْصُور الْبَغْدَادِيّ الْمُحدث الاخباري الْمُتَوفَّى سنة 473 ثَلَاث وَسبعين واربعمائة لَهُ كتاب جَامع الدُّعَاء. الخبوشانى - مُحَمَّد بن يحيى الخبوشانى الْحَنَفِيّ (خبوشان بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَضم الْبَاء بليدَة بِنَاحِيَة نيسابور) الْمُتَوفَّى سنة 474 ارْبَعْ وَسبعين واربعمائة. لَهُ الْعُمْدَة فِي ادب الْقَضَاء. الرعينى - مُحَمَّد بن شربح بن احْمَد بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْحَافِظ أَبُو عبد الله الرعينى الشاطبي الاشبيلى المالكى المقرى ولد سنة 392 وَتوفى سنة 476 وَتوفى سنة 476 سِتّ وَسبعين واربعمائة. لَهُ اخْتِصَار الْحجَّة لابي على الفسوى تبصرة التَّذْكِرَة ونزهة التَّبْصِرَة. الْكَافِي فِي القراآت السَّبع. كتاب التَّذْكِرَة. ابْن عمار الاشبيلى - مُحَمَّد بن عمار المهرى الشلبي ذوالوزارتين أَبُو بكر الاشبيلى المالكى الاديب الشَّاعِر ولد سنة 422 وَتوفى سنة 477 سبع وَسبعين واربعمائة لَهُ ديوَان شعره. الدَّامغَانِي - مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن ابْن عبد الْوَهَّاب أَبُو عبد الله الدَّامغَانِي الْحَنَفِيّ قاضى بَغْدَاد ولد سنة 398 وَتوفى سنة 478 ثَمَان وَسبعين واربعمائة لَهُ شرح مُخْتَصر الْحَاكِم فِي الْفُرُوع. ابْن قرذيال - مُحَمَّد بن على بن ابراهيم الاموى أَبُو عبد الله الطليطلى يعرف بِابْن قرذيال الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 479 تسع وَسبعين واربعمائة. لَهُ شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. الطفرى - مُحَمَّد بن مَالك الطفرى نزيل غرناطة توفى فِي حُدُود سنة 480 ثَمَانِينَ واربعمائة. صتف زهرَة الْبُسْتَان نزهة الاذهان فِي علم الفلاحة. الاصبهاني - مُحَمَّد بن احْمَد بن على الكركانجى الْخَوَارِزْمِيّ أَبُو حَامِد الاصبهاني المقرى الْمُتَوفَّى سنة 480 ثَمَانِينَ واربعمائة. من تصانيفه البصائر فِي الْوُجُوه والنظائر.
الصابى - محمد بن هلال بن المحسن بن ابى اسحاق ابراهيم الصابى غرس النعمة أبو الحسن الحرانى الكاتب البغدادي المتوفى
ابْن الْحداد - مُحَمَّد بن احْمَد بن عُثْمَان الْمَعْرُوف بِابْن الْحداد الفيشى أَبُو عبد الله الاندلسي الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 480 ثَمَانِينَ واربعمائة. لَهُ ديوَان شعره. كتاب فِي الْعرُوض. الصابى - مُحَمَّد بن هِلَال بن المحسن بن ابى اسحاق ابراهيم الصابى غرس النِّعْمَة أَبُو الْحسن الحرانى الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة 480 ثَمَانِينَ واربعمائة صنف من الْكتب التَّارِيخ الْكَبِير مَشْهُور. الهفوات النادرة من المغفلين المحظوظين والسقطات البادرة من المعقلين الملحوظين. الشريف مرتضى - أَبُو المعالى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن زيد ابْن على العلوى الشريف مرتضى الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ الْمُحدث نزيل سَمَرْقَنْد ولد سنة 405 وَتوفى سنة 480 ثَمَانِينَ واربعمائة لَهُ فرحة المتعلم. الطبسى - الْحَافِظ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن احْمَد بن ابى جَعْفَر الطبسى (طبس مَدِينَة بَين نيسابور واصبهان) توفى سنة 482 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ واربعمائة قَالَ ياقوت فِي مُعْجم الْبلدَانِ لَهُ تصانيف مَشْهُورَة مِنْهَا بُسْتَان العارفين فِي التصوف والاخلاق. الشَّامِل فِي بَحر الْكَامِل وَسَماهُ اولا بنزهة الْآفَاق يَوْم اجْتِمَاع الاخوة والتلاق. البيكندى - مُحَمَّد بن احْمَد بن حَامِد بن عبيد البُخَارِيّ أَبُو جَعْفَر البيكندى الْحَنَفِيّ ولد سنة 412 وَتوفى سنة 482 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ واربعمائة لَهُ من الْكتب تَحْقِيق الرسَالَة باوضح الدّلَالَة فِي النبوات. الرسَالَة المسعودية فِي المباحث النفيسية. الْهدى والارشاد لاهل الْخَيْر والرشاد صنفه بِمصْر ردا على هبة الله الاسماعيلي. الْكَرْخِي - مُحَمَّد بن مَنْصُور الْكَرْخِي أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 482 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ واربعمائة. صنف اسباب الْمَغْفِرَة. ابْن الجوزى - مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد بن وليد بن عبيد المعافرى السبتى أَبُو بكر الاندلسي المالكى الْمَعْرُوف بِابْن الجوزى الْمُتَوفَّى سنة 483 ثَلَاث وَثَمَانِينَ واربعمائة. قَالَ ابْن بشكوال فِي الصِّلَة لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن لم يكمل. الخجندى - مُحَمَّد بن ثَابت بن الْحسن بن على الخجندى أَبُو بكر الشَّافِعِي نزيل اصبهان الْمُتَوفَّى سنة 483 ثَلَاثِينَ وَثَمَانِينَ واربعمائة. صنف رَوْضَة المناظرين. زواهر الدُّرَر فِي نقض جَوَاهِر النّظر.
بكر خواهر زاده - محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين البخاري أبو بكر الحنفي المعروف ببكر خواهر زاده المتوفى
السرخسى - مُحَمَّد بن احْمَد بن ابى سهل السرخسى الامام شمس الائمة أَبُو بكر الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 483 تلاث وَثَمَانِينَ واربعمائة. صنف من الْكتب لاصول فِي الْفِقْه. امالي فِي الْفِقْه. شرح ادب القاضى لابي يُوسُف. شرح الْجَامِع الصَّغِير للشيباني فِي الْفُرُوع. شرح الْجَامِع الْكَبِير للشيباني ايضا. شرح الْحِيَل الشَّرْعِيَّة للخصاف. شرح زِيَادَة الزِّيَادَات للشيباني. شرح السّير الْكَبِير فِي الفقة. شرح كتاب الْكسْب للشيباني. شرح مُخْتَصر الطَّحَاوِيّ. صفة اشراط السَّاعَة. الْمَبْسُوط فِي الْفُرُوع وَهُوَ شرح الْكَافِي للصدر الشَّهِيد. الْمُحِيط فِي الْفُرُوع عشر مجلدات وَغير ذَلِك. بكر خُوَاهَر زَاده - مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن البُخَارِيّ أَبُو بكر الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف ببكر خُوَاهَر زَاده الْمُتَوفَّى سنة 483 ثَلَاث وَثَمَانِينَ واربعمائة. من تصانيفه تجنيس فِي الْفُرُوع. شرح ادب القاضى لابي يُوسُف. شرح الْجَامِع الْكَبِير للشيباني فِي الْفُرُوع. شرح مُخْتَصر القدورى. الْفَتَاوَى. الْمَبْسُوط فِي الْفُرُوع وَغير ذَلِك. ابْن المرابط - مُحَمَّد بن خلف بن سعيد بن وهب أَبُو عبد الله الصوفى يعرف بِابْن المرابط الاموى من اهل المرية بالاندلس توفى سنة 485 خمس وَثَمَانِينَ واربعمائة. لَهُ من الْكتب تَارِيخ بلنسية. مُخْتَصر شرح البُخَارِيّ لمهلب بن ابى صفرَة وَزَاد عَلَيْهِ. الْوُصُول إِلَى الْغَرَض الْمَطْلُوب من جَوَاهِر قوت الْقُلُوب. تعليقة على الْمُدَوَّنَة فِي الْفِقْه. الشاشى - مُحَمَّد بن على بن حَامِد الشاشى أَبُو بكر الشَّافِعِي مدرس النظامية بهراة ولد سنة 339 وَتوفى سنة 485 خمس وَثَمَانِينَ واربعمائة. صنف طَريقَة فِي الْخلاف. الاصبهاني أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن على الاصبهاني كَانَ من ندماء صَاحب بن عباد اللغوى الْمُتَوفَّى سنة 486 سِتّ وَثَمَانِينَ واربعمائة وَقيل كَانَ حَيا سنة 416 لَهُ ابنية الافعال. انتهاز الارب فِي تَفْسِير المقلوب من كَلَام الْعَرَب. الشَّامِل فِي اللُّغَة. شرح الفصيح لثعلب فِي اللُّغَة. الحموى - مُحَمَّد بن المظفر بن بكران بن عبد الصَّمد ابْن سُلَيْمَان الشَّامي الحموى أَبُو بكر الشَّافِعِي الزَّاهِد قاضى الْقُضَاة بِبَغْدَاد ولد سنة 400 وَتوفى سنة 488 ثَمَان وَثَمَانِينَ واربعمائة. لَهُ الْبَيَان فِي اصول الدَّين. الحميدى - مُحَمَّد بن ابى نصر فتوح بن عبد الله بن فتوح
القيرواني - محمد بن سعدون بن على بن بلال أبو عبد الله القيرواني الفقيه المحدث المالكى خرج عن بلده تاجرا إلى مصر والحرمين ثم انتقل إلى المغرب الاقصى وتوفى
ابْن حميد بن يصل الحميدى الْحَافِظ أَبُو عبد الله الازدي الاندلسي المالكى الْمُحدث الْمُتَوفَّى فِي بَغْدَاد سنة 488 ثَمَان وَثَمَانِينَ واربعمائة. لَهُ من التصانيف الامانى الصادقة. بلغَة المستعجل فِي التَّارِيخ. تذكرة. تسهيل السَّبِيل إِلَى علم الترسيل. جذوة المقتبس فِي تَارِيخ عُلَمَاء الاندلس اعني مُخْتَصر المقتبس الْجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ بُخَارى وَمُسلم. جمل تَارِيخ الاسلام. ذمّ النميمة. الذَّهَب المسبوك فِي وعظ الْمُلُوك. الْفَوَائِد المنتقاة. مَا جَاءَ من النُّصُوص والاخبار فِي حفظ الْجَار. مخاطبات الاصدقاء فِي المكاتبات واللقاء. من ادّعى الامان من اهل الايمان. البيهقى - مُحَمَّد بن احْمَد المعموري البيهقى الاديب الفيلسوف مَاتَ قتبلا سنة 485 خمس وَثَمَانِينَ واربعمائة. صنف كتاب التصريف. كتاب المخروطات فِي الهندسة. كتاب فِي النَّحْو. القيرواني - مُحَمَّد بن سعدون بن على بن بِلَال أَبُو عبد الله القيرواني الْفَقِيه الْمُحدث المالكى خرج عَن بَلَده تَاجِرًا إِلَى مصر والحرمين ثمَّ انْتقل إِلَى الْمغرب الاقصى وَتوفى باغمات ولد سنة 413 وَمَات سنة 486 سِتّ وَثَمَانِينَ واربعمائة. من تصانيفه تأسى اهل الايمان بماطرا على مَدِينَة القيروان. كتاب فِي فقه الْمَالِكِيَّة. مَنَاقِب شَيْخه ابى بكر بن عبد الرحمن. الروذراورى - مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن ابراهيم ظهير الدَّين أَبُو شُجَاع الروذراورى الاصل الاهوازي المولد من وزراء المقتدى بامر الله العباسي ولد سنة 437 وَتوفى سنة 488 ثَمَان وَثَمَانِينَ واربعمائة. لَهُ ديوَان شعره. ذيل تجارب الامم لِابْنِ مسكويه فِي التَّارِيخ. المارستانى - مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الْبَاقِي بن مَنْصُور الْبَغْدَادِيّ الدقاق أَبُو بكر الانصاري المارستانى الْمُحدث الْمَعْرُوف بِابْن الخاصبة الْمُتَوفَّى سنة 489 تسع وَثَمَانِينَ واربعمائة. لَهُ اجزاء فِي الحَدِيث. امالي فِي الحَدِيث. المرادى - مُحَمَّد بن الْحسن الْحَضْرَمِيّ أَبُو بكر الاندلسي المالكى يعرف بالمرادى توفى قَاضِيا باركر من بِلَاد الْمغرب سنة 489 تسع وَثَمَانِينَ واربعمائة. قَالَ ابْن بشكوال فِي صلته لَهُ تآليف فِي اصول الدَّين. البزدوى - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبد الْكَرِيم ابْن مُوسَى بن عِيسَى البزدوى صدر الاسلام أَبُو الْيُسْر الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 493 ثَلَاث وَتِسْعين واربعمائة. صنف الْمَبْسُوط فِي الْفُرُوع مجلدات. واقعات كَذَا.
البنديجى - محمد بن هبة الله بن ثابت البنديجى أبو نصر الشافعي نزيل مكة المكرمة يعرف بفقيه الحرم كان من اصحاب ابى اسحق الشيرازي المتوفى
ابْن ودعان - مُحَمَّد بن على بن عبد الله بن احْمَد بن صَالح ابْن سُلَيْمَان بن ودعان أَبُو نصر الْحَاكِم الْموصِلِي الشهير بِابْن ودعان الْمُتَوفَّى سنة 494 ارْبَعْ وَتِسْعين واربعمائة. صنف اربعين الودعانية فِي الحَدِيث مَعَ تَفْسِيره وَشَرحه. عوالي فِي الحَدِيث. البنديجى - مُحَمَّد بن هبة الله بن ثَابت البنديجى أَبُو نصر الشَّافِعِي نزيل مَكَّة المكرمة يعرف بفقيه الْحرم كَانَ من اصحاب ابى اسحق الشِّيرَازِيّ الْمُتَوفَّى سنة 495 خمس وَتِسْعين واربعمائة. لَهُ من الْكتب الْجَامِع فِي الْفُرُوع. الْمُعْتَمد فِي الْفُرُوع. ابْن الطلاع - مُحَمَّد بن فرج الْمَعْرُوف بِابْن الطلاع أَبُو جَعْفَر القرطبى مولى مُحَمَّد بن يحيى الْبكْرِيّ المالكى ولد سنة 404 وَتوفى سنة 497 سبع وَتِسْعين واربعمائة. لَهُ احكام النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. كتاب الاقضية. ابْن ابى الصَّقْر - أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن على بن الْحسن ابْن عمر الْمَعْرُوف بِابْن ابى الصَّقْر الوَاسِطِيّ الشَّافِعِي الشَّاعِر ولد سنة 409 وَتوفى بواسط سنة 498 ثَمَان وَتِسْعين واربعمائة. لَهُ ديوَان شعره. الْخياط - مُحَمَّد بن احْمَد بن على الْخياط أَبُو مَنْصُور الْبَغْدَادِيّ المقرى الْمُتَوفَّى سنة 499 تسع وَتِسْعين واربعمائة. لَهُ الْمُهَذّب فِي قراآت الْعشْر. الفقعسى - مُحَمَّد بن عبد الملك الاسدي الْمَعْرُوف بالفقعسى أَبُو سعيد الْبَغْدَادِيّ الاديب الْمُتَوفَّى سنة 501 احدى وَخَمْسمِائة. صنف مآثر بنى اسد واشعارها. ثمَّ رَأَيْت الفقعسى فِي الفهرست لِابْنِ ابى اسحاق النديم قد يكون وَفَاته قَرِيبا من سنة 200 مِائَتَيْنِ. ابْن مُزَاحم - مُحَمَّد بن يحيى بن مُزَاحم الانصاري الخزرجي أَبُو عبد الله المقرى الاندلسي اصله من اشبونة سكن طليطلة توفى سنة 502 اثْنَتَيْنِ وَخَمْسمِائة. لَهُ من الْكتب الناهج للقراآت باشهر الرِّوَايَات. ابْن المنيرة - مُحَمَّد بن يُوسُف أَبُو عبد الله الْكفْر طابى النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بِابْن المنيرة نزيل شيراز الْمُتَوفَّى سنة 503 ثَلَاث وَخَمْسمِائة. لَهُ من الْكتب الْبَحْر فِي النَّحْو. البديع فِي نقد الشّعْر. غربب الْقُرْآن. ابْن ابى الْبَقَاء - مُحَمَّد بن عبيد الله بن الْحسن بن الْحُسَيْن بن ابى الْبَقَاء الْبَصْرِيّ أَبُو الْفَرح القاضى النَّحْوِيّ الشَّافِعِي مَاتَ
الكرجى - فخر الدين أبو بكر بن محمد بن..الكرجى البغدادي الحاسب ورير بهاء الدولة توفى
فِي الْمحرم من سنة 499 تسع وَتِسْعين واربعمائة. صنف كتاب المنقعرين. مُقَدّمَة فِي النَّحْو. المازرى - مُحَمَّد بن ابى الْفرج المازرى القيرواني المالكى الْمَعْرُوف بالذكى سَافر إِلَى بِلَاد الْمشرق وَسكن اصبهان وَمَات بهَا فِي حُدُود سنة 500 خَمْسمِائَة. صنف الِاسْتِيلَاء فِي القراآت. تَعْلِيق كَبِير فِي الْمذَاهب مستحسن خرج على الف سُؤال. الكرجى - فَخر الدَّين أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن..الكرجى الْبَغْدَادِيّ الحاسب ورير بهاء الدولة توفى سنة 500 خَمْسمِائَة. صنف البديع فِي الْجَبْر والمقابلة. شرح كافى الْحساب للصرد الْيُمْنَى. كتاب الطبيخ. الحصيرى - أَبُو بكر مُحَمَّد بن ابراهيم بن انوشى ابْن ابراهيم الحصيرى البُخَارِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الحاوى فِي الْفُرُوع. السَّابِق - مُحَمَّد بن الْخضر بن الْحسن بن قَاسم بن ابى المهزول التنوخى المعرى الْمَعْرُوف بالسابق توفى فِي حُدُود سنة 500 خَمْسمِائَة. صنف تحفة الندمان فِي مَعَاني الغريبة. ابْن مفور - الْحَافِظ أَبُو بكر مُحَمَّد بن حيدرة بن مفور ابْن احْمَد بن مفور المعافرى الشاطبي الاندلسي الشهير بِابْن مفور الْمُتَوفَّى سنة 500 خَمْسمِائَة. صنف الرَّد على ان حزم. ابْن الهبارية - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن صَالح بن حَمْزَة الْمَعْرُوف بِابْن الهبارية الشريف نظام الدَّين أَبُو يعلى الْبَغْدَادِيّ الاديب الشَّاعِر الْمُتَوفَّى بكرمان سنة 504 ارْبَعْ وَخَمْسمِائة. من تصانيفه ديوَان شعره الصادح والباغم منظومة على اسلوب كليلة ودمنة. نتائج الفطنة فِي نظم كليلة ودمنة. نزهة الاحباء منظومه فِي الادب. الْغَزالِيّ أَبُو حَامِد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الامام حجَّة الاسلام أَبُو حَامِد الْغَزالِيّ الطوسى الشَّافِعِي ولد سنة 450 وَتوفى سنة 505 خمس وَخَمْسمِائة من مصنفاته الاجوبة المسكتة عَن الاسئلة المبهتة. احياء عُلُوم الدَّين مطبوع. اخلاق الابراء والنجاة من الاشرار. اساس الْقيَاس. اساس الْمذَاهب. اسرار الانوار الالهية بِالْآيَاتِ المتلوة. اسرار الْحُرُوف والكلمات. اسرار الْمُعَامَلَات. اسرار الملكوت. الاشارة المعنوية والاسرار الحرفية اشراق المأخذ. الاقتصاد فِي الِاعْتِقَاد. الحام الْعَوام عَن علم الْكَلَام مطبوع. الاملاء على مُشكل الاحياء الِانْتِصَار لما فِي الاجناس من الاسرار. الانيس فِي الْوحدَة. ابها الْوَلَد. بداية الْهِدَايَة فِي الموعظة.
بَدَائِع الضنيع. البدور فِي اخبار الْبَعْث والنشور. الْبَسِيط فِي الْفُرُوع. الْبَيَان فِي مسالك الايمان. النبر المسبوك فِي نصانح الْمُلُوك فَارسي. تحفة الادلة. تَحْقِيق المأخذ. تَدْلِيس ابليس. تَعْلِيق الاصول. تهافت الفلاسفة فِي العقائد وَالْكَلَام مطبوع. الجوابات المرقومة. جَوَاب مفصل الْخلاف. جَوَاهِر الْقرَان. حجَّة الْحق. حجَّة الشَّرْع. حصن المأخذ. حَقِيقَة القوانين. حل الشكوك. خُلَاصَة الْفِقْه. حدائق الدقائق. حَيَاة الْقُلُوب خَزَائِن الدَّين. الدرج. الدّرّ المنظوم والسر المكتوم. خَاتم فِي علم الْحُرُوف. الدرة الفاخرة فِي كشف عُلُوم الْآخِرَة ذكر الْعَالمين. الذَّهَب الابريز. الرَّد الْجَمِيل على من غير التَّوْرَاة والانجيل. رِسَالَة التسريح رِسَالَة الْحُدُود. الفلسفي. رِسَالَة الطير. رِسَالَة فِي رُجُوع اسماء الله تَعَالَى إِلَى ذَات وَاحِدَة. الرسَالَة القدسية بادلتها البرهانية. الرسَالَة اللدنية. الرسَالَة المسترشدية. رَوْضَة الطالبين وعمدة السالكين. زَاد المتعلمين. زَاد الْآخِرَة. زجر النَّفس. سبل السَّلَام. سِدْرَة الْمُنْتَهى. السِّرّ المصون والحوهر الْمكنون. سرائر العبوب. سر الْعَالمين وكشف مَا فِي الدَّاريْنِ. شِفَاء العليل فِي الْقيَاس وَالتَّعْلِيل. شِفَاء الْقُلُوب. صرة الانام. عنصر النجاه. عنقود الْمُخْتَصر ونقاوة المفنقر فِي تَلْخِيص اخْتِصَار مُخْتَصر الْمُزنِيّ فِي الْفُرُوع. العنوان. غَايَة الْغَوْر فِي الدّور. غَايَة الْفُصُول. غَايَة الْوُصُول فِي الاصول. غرر الدُّرَر فِي المواعظ. الْغَوْر فِي الدّور فِي الْمَسْأَلَة السريجية. فَاتِحَة الْعُلُوم. الْفَتَاوَى. فرض الدَّين. فرض الْعين. فضائح الاباضية. الفكرة وَالْعبْرَة. فواتح السُّور. فيصل التَّفْرِقَة بَين الاسلام والزندقة. قانون الرَّسُول. الْقرْبَة إِلَى الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. القسطاس الْمُسْتَقيم. قَوَاعِد العقائد. القَوْل الْجَمِيع فِي الرَّد على من غير الانجيل. كتاب التَّوْحِيد واثبات الصِّفَات. كتاب الْحُدُود. كتاب الْفرق بَين الصَّالح وَغير الصَّالح. الْكَشْف والتبيين. فِي غرور الْخلق اجمعين. كنز الْعدة. كنوز الحواهر. كيمياء السَّعَادَة فَارسي. كنز الْقَوْم والسر المكتوم. لباب اللّبَاب. لب الالباب. كتاب السلوك. المأخذ فِي الْخلاف بَين الْحَنَفِيَّة. المبادى والغايات فِي قتل الْمُسلم بالذمي. محك النّظر. مدْخل السلوك إِلَى منارل الْمُلُوك. مدارج الاستدراج. مدرج الزلق. مراقى الزلفى. مرشد الطالبين. مرشد السالكين ومنقذ الهالكين. الْمسَائِل المستظهرية. الْمُسْتَصْفى فِي اصول الْفِقْه. مشكاة الانوار فِي رياض الازهار. مشكاة الانوار فِي لطائف الاخبار
الحلواني - محمد بن على بن محمد بن عثمان بن المراق أبو الفتح الحلواني البغدادي الحنبلى ولد سنة 493 وتوفى
فِي المواعظ. مشكاة الانوار ومصفاة الاسرار فِي تقسير آيَة النُّور وَغَيره. الْمصَالح والمفاسد. مصطفيات الاسرار. معارج الْقُدس إِلَى مدارج النَّفس فِي مُجَلد مَوْجُود بدار الْكتب كوپريلى. المعارف الْعَقْلِيَّة وَالْحكم الآلهية. المعتقد. مِعْرَاج السالكين. معرفَة النَّفس. معيار الْعلم فِي الْمنطق. مِفْتَاح الدَّرَجَات. مَقَاصِد الاقطار. مَقَاصِد الفلاسفة. مقامات الْعلمَاء بَين يدى الْخُلَفَاء والامراء. الْمَقْصد الاسنى فِي شرح اسماء الله الْحسنى الْمَقْصد الاقصى. مقصد الْخلاف فِي علم الْكَلَام. مناقضات. الْمُنْتَحل فِي علم الحدل. المتحول. منشأ الرسَالَة فِي احكام الزيغ والضلالة. المنقذ من الضلال والمفصح عَن الاحوال. منهاج العابدين مجلدات ومطبوع بِمصْر. ميزَان الْعَمَل. نصيحة الْمُلُوك فَارسي. نير الْعَالمين. نزهة السالكين. الْوَجِيز فِي الْفُرُوع. الْوَسِيط فِي الْفُرُوع. ياقوت التَّأْوِيل فِي تَفْسِير التَّنْزِيل فِي اربعين مجلدا. يَوَاقِيت الْعُلُوم وَغير ذَلِك. الْحلْوانِي - مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن المراق أَبُو الْفَتْح الْحلْوانِي الْبَغْدَادِيّ الحنبلى ولد سنة 493 وَتوفى سنة 550 خمسين وَخَمْسمِائة بطائران صنف كِفَايَة المبتدى فِي الْفِقْه مجلدات وَغير ذَلِك. الاقليدى مُحَمَّد بن احْمَد بن الْحُسَيْن أَبُو عبد الله الاقليدى الفارسى الشَّافِعِي ولد سنة 440 وَتوفى سنة 507 سبع وَخَمْسمِائة صنف جَوَاهِر الاحاديث. كتاب الوزراء. الشاشى مُحَمَّد بن احْمَد بن الْحُسَيْن بن عمر فَخر الاسلام أَبُو بكر الشاشى الْمَعْرُوف بالمستظهرى الشَّافِعِي ولد بميافارقين سنة 429 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 507 سبع وَخَمْسمِائة. من تصانيفه التَّرْغِيب فِي الْفُرُوع. حلبة الْعلمَاء فِي مَذَاهِب الْفُقَهَاء. الشافي شرح الشَّامِل لَان صباغ فِي الْفُرُوع. الشافي شرح مُخْتَصر الْمُزنِيّ فِي الْفُرُوع. الْعُمْدَة فِي الْفُرُوع. المساعد على معرفَة الْقَوَاعِد. المستظهرى فِي الْفُرُوع وَغير ذَلِك. الابيوردى - مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد الكوفى (بَلْدَة بَين ابيوردونسا) الابيوردى ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الاديب بعده هرب إِلَى اصبهان وَمَات بهَا فِي ربيع الاول من سنة 507 سبع وَخَمْسمِائة صنف من الْكتب تَارِيخ ابيوردونسا. تَرْجَمَة السلَفِي فِي اخبار جاحظ. تعلة المشتاق إِلَى ساكنى الْعرَاق. تعلة المقرور فِي وصف الْبرد والنيران. الدرة الثمينة. ديوَان شعره. طَبَقَات الْعُلُوم فِي كل فن. قبسة العجلان فِي نسب آل ابى سُفْيَان.
ابن القيسرانى - محمد بن طاهر بن على بن احمد بن ابى الحسن الشيباني الحافظ أبو الفضل المقدسي المعروف بابن القيسرانى رحل إلى بلاد كثيرة لطلب الحديث ولد سنة 448 وتوفى
زَاد الرفاق فِي المحاضرات. كتاب الصهلة والقارح. كَوْكَب المتأمل يصف فِيهِ الْخَيل. الْمُجْتَبى من المتجتنى. مَا اخْتلف وأتلف فِي انساب الْعَرَب. الْمُخْتَلف والمؤتلف. النجديات منظومة فِي الف بَيت. نهزة الْحَافِظ وَقيل نزهة الْحفاظ وَغير ذَلِك. ابْن القيسرانى - مُحَمَّد بن طَاهِر بن على بن احْمَد بن ابى الْحسن الشَّيْبَانِيّ الْحَافِظ أَبُو الْفضل الْمَقْدِسِي الْمَعْرُوف بِابْن القيسرانى رَحل إِلَى بِلَاد كَثِيرَة لطلب الحَدِيث ولد سنة 448 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 507 سبع وحمسمائة لَهُ من التصانيف كتاب اسامى اشْتَمَل عَلَيْهِ الصحيحان. كتاب اسماء رجال من الضُّعَفَاء. كتاب اطراف احاديث ابى حنيفَة. كتاب اطراف احاديث مَالك. عشرَة اجزاء. كتاب اطراف سنَن النَّسَائِيّ سَبْعَة اجزاء. اطراف الغرائب. الافصاح عَن المعجم من ايضاح الغامض والمبهم. الالفاظ الَّتِى رويت فِي الاحاديث فَصف. االانساب المتفقة فِي النقط والضبط. ايضاح الاشكال فِيمَا لم بِسم من رُوَاة الحَدِيث. تَارِيخ اهل الشَّام وَمَعْرِفَة الائمة مِنْهُم والاعلام. التَّذْكِرَة فِي غرائب الاحاديث والمنكرة. تراجم الْجرْح وَالتَّعْدِيل للدارقطني. تَصْحِيح الْعِلَل. تَكْمِلَة الْكَامِل لِابْنِ عدى. تَلْخِيص الْكَامِل لِابْنِ عدى. جَوَاب المتعنت على البُخَارِيّ. الْحجَّة على تَارِك المحجة. حَدِيث ابى الازهر ومتابعته. حَدِيث اجْمَعْ فِيهِ فِي الاسناد. عشرَة من الروَاة اسْمه مُحَمَّد. خماسيات ابى الْحُسَيْن. ديوَان شعره. الذب عَن فَقِيه الاسلام ابى حنيفَة. ذخيرة الْحفاظ. الْمخْرج على الْحُرُوف والالفاظ. ذكر الطّرق الْعَالِيَة إِلَى البُخَارِيّ وَمُسلم. رباعيات من رِوَايَة الصَّحَابَة. رفع القرطاس صِيَانة لما فِيهِ من الادناس. رُوَاة انس بن مَالك. رِوَايَة الاكابر والاعلام. صفوة التصوف. طرق حديت انى نارك فِيكُم الثقلَيْن. طرق حَدِيث لَا تزَال طَائِفَة من امتى. طرق حَدِيث معَاذ وابى مُوسَى. طرق حَدِيث من كذب على مُتَعَمدا. الْعَمَل باجازة الاجازة. عِلّة حَدِيث معَاذ فِي الْقيَاس. العوالي بالتاريخ. عوالي الطّرق إِلَى البُخَارِيّ. عوالي الطّرق إِلَى سُفْيَان. عوالي الطّرق إِلَى فضل ابْن عِيَاض. عوالي الطّرق إِلَى مَالك بن انس. عوالي الطّرق إِلَى مُحَمَّد بن الشهَاب. عوالي الموافقات إِلَى مشائخ دَاوُد. عوالي الموافقات إِلَى التِّرْمِذِيّ. فَرَائض الطَّعَام وسننه. الْفَوَائِد الصِّحَاح على شُرُوط الامامين فِي معرفَة الْعُلُوّ وَالنُّزُول. الْفَوَائِد المنتقاة من الصِّحَاح والغرائب والافراد. كتاب الاجارات
ابن اللبانة - محمد بن عيسى بن محمد أبو بكر اللخمى المعروف بابن اللبانة الدانى الاندلسي الاديب الشاعر المتوفى
ومذاهبها. كتاب السماع. مَسْأَلَة الاباحة والاستباحة. كتاب الشيب. كتاب المنثور. كتاب اليواقيت الْمخْرج على الِاتِّفَاق والتفرد عشرَة اجزاء. الْكَشْف عَن احاديث الشهَاب وَمَعْرِفَة الْخَطَأ فِيهَا وَالصَّوَاب. كِفَايَة المداخل فِي اصول ابى على الشَّافِعِي. اللّبَاب الْمُرَتّب على الْحُرُوف والابواب. الْمُتَّفق والمفترق فِي الانساب. محَاسِن ابى الْقَاسِم الْبَغَوِيّ. مُسْند ابى ليلى الحعدى مشائخ ابى دَاوُد. مشائخ سُفْيَان. الْمِصْبَاح فِي اطراف احاديث المسانيد السِّتَّة فِي عشرَة اجزاء. معرفَة مشائخ الامامين. معرفَة من لم يخرج فِي الصَّحِيحَيْنِ. مُعْجم الْبِلَاد. موافقات البُخَارِيّ وَمُسلم. النَّاسِخ والمنسوخ. ابْن اللبانة - مُحَمَّد بن عِيسَى بن مُحَمَّد أَبُو بكر اللخمى الْمَعْرُوف بِابْن اللبانة الدانى الاندلسي الاديب الشَّاعِر الْمُتَوفَّى بميورقة سنة 507 سبع وَخَمْسمِائة صنف الِاعْتِمَاد فِي اخبار بنى عباد. سقيط الدّرّ ولقيط الزهر فِي شعر بنى عباد. مناقل الْفِتْنَة. نظم السلوك فِي وعظ الْمُلُوك وَغير ذَلِك. ابْن الترسى - الْحَافِظ أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن على بن مَيْمُون الكوفى المقرى الْمَعْرُوف بِابْن الترسى مُحدث الْكُوفَة الْمُتَوفَّى سنة 510 عشر وَخَمْسمِائة. لَهُ مُعْجم الشُّيُوخ. السَّمْعَانِيّ - مُحَمَّد بن ابى المظفر الْمَنْصُور بن مُحَمَّد ابْن عبد الحبار السَّمْعَانِيّ أَبُو بكر المروزى الشَّافِعِي ولد سنة 466 وَتوفى سنة 510 عشر وَخَمْسمِائة من تآليفه ادب الاملاء امالي مجَالِس فِي الحَدِيث. الصّباغ - الْحَافِظ أَبُو نصر مُحَمَّد بن الْفضل بن مَحْمُود الاصبهاني نزيل بَغْدَاد الْمَعْرُوف بالصباغ توفى سنة 512 اثنتى عشرَة وَخَمْسمِائة صنف الاجزاء فِي الحَدِيث. الارسابندى - مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الامام فَخر الدَّين أَبُو بكر الارسابندى (ارسابند بِالْفَتْح والسكون وسين مُهْملَة وباء مُوَحدَة مَفْتُوحَة وَنون سَاكِنة ودال مُهْملَة من قرى مرو) الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 512 اثنتى عشرَة وَخَمْسمِائة. صنف الاصول فِي الْفِقْه. امالي. شرح الحامع الْكَبِير للشيباني فِي الْفُرُوع. مُخْتَصر تَقْوِيم الادلة للدبوسي. خمير الوبرى - مُحَمَّد بن ابى بكر الْخَوَارِزْمِيّ زين الائمة الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الشهير بخمير الوبرى اخذ عَن شمس الانمة الزربخرى وَمَات فِي حُدُود سنة 510 عشر وَخَمْسمِائة. لَهُ كتاب الاضاحي. الْبَغْدَادِيّ - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ابى طَالب الطَّبِيب أَبُو الْخطاب الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة 515 خمس عشرَة وَخَمْسمِائة لَهُ من الْكتب
الدقاق - الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن محمد الاصبهاني المعروف بالدقاق طلب الحديث بطوس وهراة وبلخ وبخاري وسمرقند وتوفى
الشَّامِل فِي الطِّبّ يشْتَمل على ثَلَاث وَسِتِّينَ مقَالَة. كتاب فِي اعمال الْآلَات الجراحية. مُفْرَدَات فِي الطِّبّ. الدقاق - الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد الاصبهاني الْمَعْرُوف بالدقاق طلب الحَدِيث بطوس وهراة وبلخ وبخاري وسمرقند وَتوفى سنة 516 سِتّ عشرَة وَخَمْسمِائة لَهُ رحْلَة ذكر فِيهِ الف شيخ اخذ عَنْهُم. الزَّعْفَرَانِي - مُحَمَّد بن مَرْزُوق بن عبد الرحمن أَبُو الْحسن الزَّعْفَرَانِي الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 518 ثَمَان عشرَة وَخَمْسمِائة. من تصانيفه تَحْرِير احكام الصّيام. كتاب الضَّحَايَا. مَنَاسِك الْحَج. السرخكى - مُحَمَّد بن عبد الله بن فَاعل مجد الائمة أَبُو بكر السرخكى (سرخك بَلْدَة من نواحى سَمَرْقَنْد) الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 518 ثَمَان عشرَة وَخَمْسمِائة صنف امالي فِي الحَدِيث. الْهَرَوِيّ - مُحَمَّد بن احْمَد بن يُوسُف أَبُو سعيد الْهَرَوِيّ تلميذ ابى عَاصِم الْعَبَّادِيّ الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 518 ثَمَان عشرَة وَخَمْسمِائة. صنف شرح ادب القاضى على مَذْهَب الشَّافِعِي لاستاذه ابى عَاصِم. الخيزاخزى - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الله بن الْفضل أَبُو بكر الخيزاخزى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 518 ثَمَان عشرَة وَخَمْسمِائة صنف امالي. الانصاري - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عِيسَى بن بَقَاء الانصاري البلغى نزيل دمشق الْمُتَوفَّى سنة 512 اثنتى عشرَة وَخَمْسمِائة لَهُ تَارِيخ الْمَدِينَة. الاوشى - أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن احْمَد بن على بن خَالِد الفرغانى الاوشى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 513 ثَلَاث عشرَة وَخَمْسمِائة لَهُ مَنَاسِك الخالدي. السعيدى - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن بَرَكَات بن هِلَال ابْن عبد الْوَاحِد السعيدى الْبَغْدَادِيّ اللغوى النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 520 عشْرين وَخَمْسمِائة لَهُ خطط مصر. النَّاسِخ والمنسوخ من الْقُرْآن. ابْن فتحون - مُحَمَّد بن خلف بن سُلَيْمَان بن فتحون المرسى أَبُو بكر الْمُحدث من اهل اوريولة مرسية بالاندلس كَانَ فَقِيها مُحدثا توفى سنة 520 عشْرين وَخَمْسمِائة صنف الِاسْتِلْحَاق على الِاسْتِيعَاب فِي معرفَة الاصحاب لِابْنِ عبد الْبر فِي مجلدين. اصلاح اوهام المعجم لِابْنِ قَانِع. اوهام كتاب الِاسْتِيعَاب الْمَذْكُور.
ابن رشد - محمد بن احمد بن احمد بن رشد القاضى أبو الوليد الاندلسي المالكى القرطبى قاضى الجماعة بها ولد سنة 450 وتوفى
الطرطوشى - مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن مُحَمَّد بن خلف ابْن سُلَيْمَان بن ايوب الطرطوشى الفهرى الامام ابوكر الاندلسي المالكى الْمَعْرُوف بِابْن ابى رندقة ولد سنة 451 وَتوفى بالاسكندريه سنة 520 عشْرين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه بدع الامور ومحدثاتها. بر الْوَالِدين. رِسَالَة الْعدة عِنْد الكروب والشدة مَوْجُود فِي دَار الْكتب اياصوفيه. سراج الْمُلُوك مطبوع بِمصْر. سراج الْهدى. شرح رِسَالَة ابى زيد القيرواني. كتاب الْحَوَادِث والبدع. كتاب فِي تَحْرِيم جبن الرّوم. كتاب الْفِتَن. كتاب الْكَبِير فِي مسَائِل الْخلاف. مُخْتَصر تَفْسِير الْقُرْآن للثعاليى. الْمُخْتَصر فِي فروع الْمَالِكِيَّة. ابْن رشد - مُحَمَّد بن احْمَد بن احْمَد بن رشد القاضى أَبُو الْوَلِيد الاندلسي المالكى القرطبى قاضى الْجَمَاعَة بهَا ولد سنة 450 وَتوفى سنة 520 عشْرين وَخَمْسمِائة. لَهُ من الْكتب اخْتِصَار المبسوطة. اخْتِصَار مُشكل الْآثَار للطحاوي. الْبَيَان والتحصيل لما فِي المستخرجة من التَّوْحِيد وَالتَّعْلِيل. تَلْخِيص كتاب الْحسن والقبح للحكيمى. الْمُقدمَات الممهدات لبَيَان مَا اقتضته رسوم الْمُدَوَّنَة من الاحكام الشَّرْعِيَّة والتحصيلات المحكمات لامهات مسَائِل المشكلات وَغير ذَلِك. الاخسيكثى - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم أَبُو الْوَفَاء الاخسيكثى (اخسيكث فصبة فِي نَاحيَة فرغانة) كَانَ عَالما باللغة والتاريخ توفى سنة 520 عشْرين وَخَمْسمِائة لَهُ من الْكتب التَّارِيخ. الْهَمدَانِي - مُحَمَّد بن عبد الملك بن ابراهيم بن احْمَد الْهَمدَانِي أَبُو الْحسن الشَّافِعِي المؤرخ ولد سنة 463 وَتوفى سنة 521 احدى وَعشْرين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه اخبار الوزراء. تَارِيخ هراة. ذيل على تَارِيخ ابى شُجَاع. ذيل على تَارِيخ الطَّبَرِيّ. طَبَقَات الْفُقَهَاء. عنوان السّير فِي محَاسِن البدو والحضر. المعارف الْمُتَأَخِّرَة فِي التَّارِيخ. القلانسى - مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن على بن بنْدَار مُنْذر القلانسى أَبُو الْعِزّ الوَاسِطِيّ الشَّافِعِي مقرى الْعرَاق توفى سنة 521 احدى وَعشْرين وَخَمْسمِائة. صنف ارشاد المبتدى وَتَذْكِرَة الْمُنْتَهى فِي القراآت الْعشْر. كِفَايَة المبتدى وَتَذْكِرَة الْمُنْتَهى فِي القراآت الْعشْر وهى الْكُبْرَى. البلخى - مُحَمَّد بن خسرو البلخى الْحَافِظ الْمُحدث الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 523 ثَلَاث وَعشْرين وَخَمْسمِائة. صنف الْمسند فِي الحَدِيث.
ابن عبدويه - محمد بن عبدويه البغدادي الفقيه الشافعي سافر إلى اليمن وسكن عدن إلى ان توفى
المالقى - مُحَمَّد بن معمر أَبُو عبد الله المالقى اللغوى من اعيان مالقة كَانَ متفننا فِي عُلُوم شَتَّى وَالْغَالِب عَلَيْهِ اللُّغَة توفى بعد سنة 524 ارْبَعْ وَعشْرين وَخَمْسمِائة. لَهُ شرح كتاب الباث لابي حنيفَة الدينورى فِي سِتِّينَ جزأ. ابْن عبدويه - مُحَمَّد بن عبدويه الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي سَافر إِلَى الْيمن وَسكن عدن إِلَى ان توفى بهَا سنة 525 خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة لَهُ الارشاد فِي فروع الشَّافِعِيَّة. العكى - مُحَمَّد بن دَاوُد بن عَطِيَّة بن سعيد العكى الجراوى أَبُو عبد الله الافريقى قاضى تلمسان واشبيلية ثمَّ بفاس الْمُتَوفَّى سنة 525 خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة. لَهُ الْمسَائِل الْمَشْهُورَة فِي الحَدِيث. الرَّازِيّ - مُحَمَّد بن احْمَد بن ابراهيم الرَّازِيّ أَبُو عبد الله الْمَعْرُوف بِابْن الْخطاب مُسْند الديار المصرية الْمُتَوفَّى سنة 525 خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة لَهُ سداسيات فِي الحَدِيث. المشيخة. الْكرْمَانِي - مُحَمَّد بن احْمَد بن ابى بكر الْكرْمَانِي أَبُو الْفَتْح الرَّازِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 525 خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة. صنف زلال الصَّفَا فِي احوال الْمُصْطَفى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَارسي الفه للسُّلْطَان ابى نصر الكيلاني. النفزى - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان النفزى أَبُو عبد الله المياليسى (نفزة مَدِينَة بالمغرب) ولد سنة 434 وَتوفى سثة 525 خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه تَعْلِيل فِي القراآت الْعشْر. الشَّرْح الْكَبِير على كتاب الْبلدَانِ لابي حنيفَة الدينورى. الطَّبَرِيّ - عماد الدَّين أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن ابى الْقَاسِم ابْن مُحَمَّد بن على الآملي الكجى الطَّبَرِيّ الشيعي الامامي نزيل بَغْدَاد اخذ عَن ابى على الطوسى توفى فِي حُدُود سنة 525 خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة لَهُ بِشَارَة الْمُصْطَفى لشيعة المرتضى. شرح مسَائِل الذريعة كتاب الزّهْد وَالتَّقوى. كتاب الْفرج فِي الاوقات والمخرج بالبيناث. الْفراء - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن احْمَد ابْن خلف بن الْفراء أَبُو خازم بن القاضى أَبُو يعلى الحنبلى الْبَغْدَادِيّ ولد سنة 457 وَتوفى فِي شهر صفر سنة 527 سبع وَعشْرين وَخَمْسمِائة. لَهُ من الْكتب رُؤْس الْمسَائِل شرح مُخْتَصر الخرقى فِي الْفُرُوع. طَبَقَات الحنبلية. كتاب التَّبْصِرَة فِي الْخلاف. الْمُجَرّد فِي مَنَاقِب الامام احْمَد اعني الحنبلى. الْمُجَرّد فِي الاصول.
الارغيانى - محمد بن عبد الله بن احمد بن محمد بن عبد الله الارغيانى أبو نصر الشافعي المتوفى
الحاجمى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن على بن ابراهيم ابْن عبيد الله الشَّيْبَانِيّ الحاجمى المررفى الْيُمْنَى أَبُو بكر المقرى الفرضى ولد سنة 439 وَتوفى سنة 527 سبع وَعشْرين وَخَمْسمِائة. لَهُ كتاب الْفَرَائِض. الارغيانى - مُحَمَّد بن عبد الله بن احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله الارغيانى أَبُو نصر الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى بنيسابور سنة 528 ثَمَان وَعشْرين وَخَمْسمِائة مولده سنة 454 من تصانيفه الْفَتَاوَى المستخرجة من نِهَايَة الْمطلب وتعرف ايضا بفتاوى الهاية. الاصبهاني - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن قوام السّنة اسماعيل ابْن مُحَمَّد بن احْمَد الطلحى البستى الاصبهاني الشَّافِعِي مَاتَ فِي حَيَاة وَالِده سنة 526 سِتّ وَعشْرين وَخَمْسمِائة قَالَ صَاحب طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لَهُ تصانيف مِنْهَا التَّحْرِير فِي شرح الْجَامِع الْكَبِير للْبُخَارِيّ. المروزى - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يُوسُف الفاشانى أَبُو نصر المروزى الْفَقِيه الْمُفْتى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 529 تسع وَعشْرين وَخَمْسمِائة صنف اخبار الْعلمَاء. الفراوى - مُحَمَّد بن الْفضل بن احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد الفراوى (فراوة بليدَة من اعمال نسا) أَبُو عبد الله الصاعدي الشَّافِعِي فَقِيه الْحرم توفى بنيسابور سنة 530 ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة لَهُ كتاب فِي الْمَذْهَب. الْمجَالِس الملكية فِي الْوَعْظ والتذكير. العامري - مُحَمَّد بن عبد الله بن احْمَد بن حبيب العامري أَبُو بكر الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 530 ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ شرح شهَاب الاخبار فِي الحَدِيث. الكرجى مُحَمَّد بن عبد الملك بن مُحَمَّد بن عمر بن ابى طَالب أَبُو الْحسن الكرجى (بِالْجِيم مَدِينَة من بِلَاد الْجَبَل بَين اصبهان وهمدان) الْفَقِيه الشَّافِعِي ولد سنة 455 وَتوفى سنة 532 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. الدرائع فِي علم الشَّرَائِع. سد الذرائع اعني شَرحه. الْفُصُول فِي اعْتِقَاد ائمة القحول. ابْن باجة - مُحَمَّد بن يحيى الصَّائِغ الشهير بِابْن باجة المسموم أَبُو بكر الاندلسي الطّيب المالكى الْمُتَوفَّى سنة 533 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة صنف من الْكتب ديوَان شعره. رِسَالَة الْوَدَاع. شرح كتاب السماع الطبيعي لارسطوطاليس. فُصُول السياسة المدنية. كتاب اتِّصَال الْعقل بالانسان. كتاب اخْتِصَار الحاوى للرازي. كتاب التجربتين على ادوية ابْن وَاقد. كتاب تَدْبِير المتوحد. كتاب الكيمياء. كتاب النَّفس وَغير ذَلِك من المقالات.
الخرقى محمد بن احمد بن بشر المروزى شمس الدين أبو بكر المعروف بالخرقى امام الحنفية بنيسابور ولد سنة 469 وتوفى
النوجاباذى مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد البُخَارِيّ أَبُو بكر النوجاباذى (بالحيم من قرى بُخَارى) الْفَقِيه الْمُحدث المتوقى سنة 533 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ مرتع النّظر فِي فَضَائِل الاعمال ومحاسن الاخلاق. الخرقى مُحَمَّد بن احْمَد بن بشر المروزى شمس الدَّين أَبُو بكر الْمَعْرُوف بالخرقى امام الْحَنَفِيَّة بنيسابور ولد سنة 469 وَتوفى سنة 533 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ من الْكتب تبصرة فِي الهئية. مُنْتَهى الادراك فِي تقاسيم الافلاك. الكلوذانى - مُحَمَّد بن مَحْفُوظ بن احْمَد بن الْحسن ابْن احْمَد الكلوذانى أَبُو جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ الحنبلى ولد سنة 500 وَتوفى سنة 533 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة. صنف كتاب الفريد فِي فقه الْحَنَابِلَة. القاضى - مُحَمَّد بن على بن ابى طَالب الْوَاعِظ الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِالْقَاضِي أَبُو طَالب الشَّافِعِي توفى سنة 535 خمس وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة. صنف طَريقَة فِي الْخلاف. الغساني - مُحَمَّد بن ابراهيم بن احْمَد بن اسود أَبُو بكر الغساني الاندلسي المالكى من اهل المرية رَحل إِلَى مصر ثمَّ إِلَى مراكش توفى سنة 536 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. المرى - مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن احْمَد بن مُحَمَّد الانصاري المزى الاندلسي أَبُو عبد الله ظاهري الْمَذْهَب ولد سنة 456 وَتوفى بالمرية سنة 536 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة. صنف الْجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ اعني البُخَارِيّ وَمُسلم. المازرى - الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن على بن عمر ابْن مُحَمَّد التَّمِيمِي المازرى (مازركها حر بلد بصقلية) مالكى الْمَذْهَب توفى فِي ربيع الاول من سنة 536 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ ايضاح الْمَحْصُول فِي برهَان الاصول. الْمعلم بفوائد كتاب مُسلم شرح صَحِيح مُسلم. الاسفرائنى - مُحَمَّد بن الْفضل بن مُحَمَّد بن الْمُعْتَمد أَبُو الْفتُوح الاسفراينى الْمَعْرُوف بالمعتمد الْوَاعِظ الشَّافِعِي الصوفى الْمُتَوفَّى ببسطام سنة 538 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة. من تصانيفه بَث الاسرار. كشف الاسرار فِي التصوف. نثار الْقلب كَذَا. وفى الطَّبَقَات الشَّافِعِيَّة للسبكي سمى كِتَابه الْمَذْكُور كشف الاسرار وَبَيَان الْقلب وَبث الاسرار. ولد سنة 474. ابْن خيرون - مُحَمَّد بن عبد الملك بن حسن بن ابراهيم بن خيرون أَبُو مَنْصُور الدباس المقرى الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن
السرقسطى - محمد بن حكم بن محمد بن احمد بن باق الجذامي أبو جعفر السرقسطى النحوي المتوفى
خيرون ولد سنة 454 وَتوفى سنة 539 تسع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ مِفْتَاح فِي قراآت الْعشْرَة. السرقسطى - مُحَمَّد بن حكم بن مُحَمَّد بن احْمَد بن بَاقٍ الجذامي أَبُو جَعْفَر السرقسطى النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى بتلمسان سنة 538 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة. صنف شرح الايضاح لابي على الفارسى. ان الاشتركونى - مُحَمَّد بن يُوسُف بن عبد الله ابْن يُوسُف التَّمِيمِي جمال الدَّين أَبُو طَاهِر المازنى السرقسطى الاندلسي الْمَعْرُوف بِابْن الاشتركونى الاديب المالكى الْمُتَوفَّى سنة 538 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة. صنف شرح الْكَامِل للمبرد فِي اللُّغَة. المقامات السرقسطية فِي خمسين مقامة. الحياني - مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن خَيْثَمَة الْقَيْسِي الْحَافِظ أَبُو الْحسن الجيانى الاندلسي المالكى الْمُتَوفَّى بغرناطة سنة 540 اربعين وَخَمْسمِائة. لَهُ شرح غَرِيب الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. ابْن ابى الْخِصَال - مُحَمَّد بن مَسْعُود بن خَالِصَة بن فرج ابْن مُجَاهِد الغافقي الْوَزير أَبُو عبد الله الْمَعْرُوف بِابْن ابى الْخِصَال الاندلسي من اهل شقورة. سكن قرطبة كَانَ كَاتبا لغويا عَارِفًا بالاخبار ومعانى الحَدِيث ولد سنة 465 وَتوفى مقتولا فِي يَد البربر سنة 540 اربعين وَخَمْسمِائة صنف خطف البارق وَقذف المارق فِي الرَّد على ان عرسة فِي تَفْضِيل الْعَجم على الْعَرَب. سراج الادب. منهاج المناقب ومعراج الحاسب الثاقب فِي نسب الرَّسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. ابْن عَظِيمَة - مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن الطُّفَيْل العبدرى الْمَعْرُوف بِابْن عَظِيمَة أَبُو الْحسن الاشبيلى الْفَقِيه المقرى الْمُتَوفَّى سنة 540 اربعين وَخَمْسمِائة. صنف ارجوزة فِي القراآت. ارجوزة فِي مخارج الْحُرُوف. شرح القصيدة الشقراطيسية. الفريدة الحمصية فِي شرح القصيدة الحصرية وَغير ذَلِك. القنطرى - مُحَمَّد بن يُوسُف بن احْمَد القنطرى أَبُو الْقَاسِم النَّيْسَابُورِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 540 اربعين وَخَمْسمِائة لَهُ الاوضح فِي فروع الْحَنَفِيَّة. نظم المباني فِي الْفُرُوع. ابْن بَرَكَات - مُحَمَّد بن الْحسن بن مخلوف الرَّاشِدِي الاموى أَبُو عبد الله الْمَعْرُوف بِابْن بَرَكَات الطرابلسي المغربي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 540 اربعين وَخَمْسمِائة لَهُ التَّصْرِيح فِي شرح قصيدة كثير وَابْن ذريح. امير معزى - مُحَمَّد بن عبد الملك السمرقندى الملقب بامير معزى ملك الشُّعَرَاء وامير الامراء لجلال الدَّين ملكشاه
المعافرى - محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن احمد المعروف بابن المغربي ويقال ابن العربي القاضى أبو بكر المعافرى الاشبيلى الاندلسي ولد سنة 468 وتوفى
السلجوقي ولابنه توفى سنة 542 اثْنَتَيْنِ واربعين وَخَمْسمِائة. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. المعافرى - مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن احْمَد الْمَعْرُوف بِابْن المغربي وَيُقَال ابْن الْعَرَبِيّ القاضى أَبُو بكر المعافرى الاشبيلى الاندلسي ولد سنة 468 وَتوفى سنة 543 ثَلَاث واربعين وَخَمْسمِائة. صنف من الْكتب احكام الْقُرْآن. اعيان الاعيان. الامد الاقصى باسماء الله الْحسنى وَصِفَاته العلى. الانصاف فِي مسَائِل الْخلاف. انوار الْفجْر الْمُنِير فِي التَّفْسِير ثَلَاثِينَ مجلدا. تَبْيِين الصَّحِيح وَتَعْيِين الذَّبِيح. تَرْتِيب الرحلة. تَرْتِيب المسالك فِي شرح موطأ مَالك. تَفْصِيل التَّفْضِيل بَين التَّحْمِيد والتهليل. التَّوَسُّط فِي معرفَة صِحَة الِاعْتِقَاد وَالرَّدّ على من خَالف السّنة من ذوى الْبدع والالحاد. الحاكمة فِي الْفَتَاوَى. حَدِيث الافك. الدَّوَاهِي والنواهي فِي الرَّد على ابْن حزم الظاهرى. رِسَالَة الْكَافِي فِي ان لَا دَلِيل على النَّافِي. السلفيات. ستر الْعَوْرَة. سراج المريدين. شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. شرح حَدِيث ام زرع. شرح حَدِيث جَابر. شرح غَرِيب الرسَالَة. عارضة الاحوذي فِي شرح سنَن التِّرْمِذِيّ. العقد الاكبر للقلب الاصغر. قانون التَّأْوِيل. القبس فِي شرح موطأ مَالك بن انس. قصيدة فِي الْقِرَاءَة. كتاب الخلافيات. كتاب السباعيات. كتاب المسلسلات. مِفْتَاح الْمَقَاصِد. نَاسخ الْقُرْآن ومنسوخه وَغير ذَلِك. السمرقندى - عَلَاء الدَّين أَبُو بكر مُحَمَّد بن احْمَد السمرقندى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 540 اربعين وَخَمْسمِائة. صنف ايضاح الْقَوَاعِد لباب فِي اصول الْفِقْه. الخزاعى - مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن على أَبُو سعيد الخزاعى النَّيْسَابُورِي الشيعي نزيل الرى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 540 اربعين وَخَمْسمِائة. لَهُ من التصانيف التفهيم فِي بَيَان التَّقْسِيم. الرَّوْضَة الزهراء فِي مَنَاقِب الزهراء. الْفرق بَين المقامين وتشبه على بذى القرنين. كتاب الاربعين من الاربعين فِي فَضَائِل امير الْمُؤمنِينَ. مَا لابد من مَعْرفَته. منى الطَّالِب فِي ايمان ابى طَالب. الْوَاضِحَة فِي بطلَان دَعْوَى الناصبة. ابْن تومرت - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن تومرت السوسى أَبُو عبد الله الاندلسي الْمَعْرُوف بالمهدي ولد سنة 485 وَتوفى سنة 543 ثَلَاث واربعين وَخَمْسمِائة صنف اعز مَا يطْلب. كنز الْعُلُوم. والدر المنظوم فِي حقائق علم الشَّرِيعَة ودقائق علم الطبيعة. عقيدة. المرشدة.
ابن الركب - محمد بن مسعود الخشنى الجيانى أبو بكر الاندلسي المعروف بابن الركب النحوي المتوفى
السرخسى - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد السرخسى رضى الدَّين برهَان الاسلام الققيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 544 ارْبَعْ واربعين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه عُيُون الْمسَائِل. فَوَائِد الْجَامِع الصَّغِير للشيباني. الْمُحِيط فِي الْفُرُوع مُجَلد 15. وجيز فِي الْفَتَاوَى. ابْن الركب - مُحَمَّد بن مَسْعُود الخشنى الجيانى أَبُو بكر الاندلسي الْمَعْرُوف بِابْن الركب النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 544 ارْبَعْ واربعين وَخَمْسمِائة. لَهُ شرح كتاب سِيبَوَيْهٍ. الْخَوَارِزْمِيّ - مُحَمَّد بن الْمُؤَيد بهاء الدَّين الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالخوارزمى الاديب الْكَاتِب الْمُتَوفَّى سنة 545 خمس واربعين وَخَمْسمِائة. لَهُ الترسل إِلَى الرُّسُل. التوسل إِلَى الترسل فَارسي. الزَّاهِد البُخَارِيّ - مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن احْمَد البُخَارِيّ الريغدمونى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِالْعَلَاءِ الزَّاهِد من مَشَايِخ صَاحب الْهِدَايَة توفى سنة 546 سِتّ واربعين وَخَمْسمِائة. صنف تَفْسِير الْقُرْآن فِي مجلدات يُقَال فِي الف جُزْء. الاندلسي - مُحَمَّد بن يحيى بن خَليفَة بن يبْقى الشاطبي الاندلسي أَبُو عَامر النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 547 سبع واربعين وَخَمْسمِائة. لَهُ تَارِيخ مُلُوك الاندلس. الحماسة. الشهرستاني - مُحَمَّد بن ابى الْقَاسِم عبد الْكَرِيم بن ابى بكر احْمَد الشهرستاني أَبُو الْفَتْح الْمُتَكَلّم الاشعري ولد سنة 469 وَتوفى سنة 548 ثَمَان واربعين وَخَمْسمِائة. لَهُ اربعين الفراوى. الارشاد إِلَى عقائد الْعباد. تَارِيخ الْحُكَمَاء. تَفْسِير سُورَة يُوسُف. تَلْخِيص الاقسام لمذاهب الايام فِي الْكَلَام. دقائق الاوهام. كتاب الاقطار فِي الاصول. المبدأ والمعاد. مصارعات. الْملَل والنحل. المناهج وَالْبَيَان. نِهَايَة الاقدام فِي علم الْكَلَام وَغير ذَلِك. النَّيْسَابُورِي - محيى الدَّين مُحَمَّد بن يحيى بن ابى مَنْصُور النَّيْسَابُورِي أَبُو سعيد الشَّافِعِي الْبَغْدَادِيّ مدرس النظامية بهَا اخذ عَن الْغَزالِيّ ولد سنة 476 وَتوفى مقتولا سنة 548 ثَمَان واربعين وَخَمْسمِائة. صنف الانتصاف فِي مسَائِل الْخلاف. الْمُحِيط فِي شرح الْوَسِيط للغزالي فِي الْفُرُوع. تعليقة فِي الخلافيات. ابْن السراج - مُحَمَّد بن سعيد بن مُحَمَّد الشنتمرى أَبُو بكر الْمَعْرُوف بِابْن السراج النَّحْوِيّ الاندلسي المالكى قدم مصر ودرس إِلَى ان مَاتَ بهَا سنة 549 تسع واربعين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه تَاج المداخل. تَنْبِيه الالباب فِي فَضَائِل الاعراب. جَوَاهِر الْآدَاب وذخائر الشُّعَرَاء وَالْكتاب. كتاب الْعرُوض. مُخْتَصر الْعُمْدَة لِابْنِ رَشِيق والتنبيه على اغلاطه.
القلانسى محمد بن عبد الله القلانسى أبو بكر الفقيه الواعظ المتوفى
الاندلسي - مُحَمَّد بن ابى حُبَيْش الانصاري أَبُو عبد الله العروضى الاندلسي الْمُتَوفَّى سنة 549 تسع واربعين وَخَمْسمِائة. صنف عرُوض الاندلسي مَشْهُور. القلانسى مُحَمَّد بن عبد الله القلانسى أَبُو بكر الْفَقِيه الْوَاعِظ الْمُتَوفَّى سنة 550 خمسين وَخَمْسمِائة. صنف ارشاد المواعظ وَالْحكم فَارسي. ابْن حميدة مُحَمَّد بن على بن احْمَد الْمَعْرُوف بِابْن حميدة (بِصِيغَة التصغير) الْحلَبِي وَيُقَال الحلى أَبُو عبد الله النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 550 خمسين وَخَمْسمِائة. من تآليفه رَوْضَة فِي النَّحْو والادوات. شرح ابيات جمل الْكَبِيرَة للزجاجي فِي النَّحْو. شرح اللمع لِابْنِ جنى كَذَا. شرح المقامات للحريري. كتاب الظَّاء وَالضَّاد. كتاب الْفرق. السلامى مُحَمَّد بن نَاصِر بن مُحَمَّد بن على بن عمر السلامى الْحَافِظ أَبُو الْفضل الفارسى ثمَّ الْبَغْدَادِيّ ولد سنة 490 وَتوفى سنة 550 خمسين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه امالي فِي الحَدِيث. مَأْخَذ على الغريين للهروى فِي اللُّغَة. مَنَاقِب الامام احْمَد بن حَنْبَل. ابْن مُعلى الازدي مُحَمَّد بن الْمُعَلَّى بن عبد الله الاسدي وَيُقَال الازدي الْبَصْرِيّ النَّحْوِيّ اللغوى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود 550 خمسين وَخَمْسمِائة. لَهُ جَامع المرقصات والمطربات. شرح ديوَان تَمِيم بن ابى عقيل اكثر الرِّوَايَة مِنْهُ ياقوت فِي مُعْجم الْبلدَانِ. الخجندى مُحَمَّد بن عبد اللَّطِيف وَقيل عبد الله الخجندى فَخر الدَّين الطَّبِيب الْمُتَوفَّى باصبهان سنة 552 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخَمْسمِائة. صنف التَّلْوِيح إِلَى اسرار التَّنْقِيح اعني اخْتِصَار التَّنْقِيح لَهُ. تَنْقِيح الْمكنون من مبَاحث القانون لِابْنِ سينا فِي الطِّبّ. السمرقندى مُحَمَّد بن عبد الحميد بن الْحسن بن حَمْزَة الاسمندى عَلَاء الدَّين أَبُو بكر السمرقندى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ ولد سنة 488 وَتوفى سنة 552 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخَمْسمِائة لَهُ من التصانيف بذل النّظر فِي الاصول. تحفة الْفُقَهَاء فِي الْفُرُوع. تَفْسِير الْقُرْآن. حصر الْمسَائِل وَقصر الدَّلَائِل فِي شرح منظومة النسفى. شرح التأويلات للماتريدى فِي ارْبَعْ مجلدات. شرح الْجَامِع الْكَبِير للشيباني فِي الْفُرُوع. شرح عُيُون الْمسَائِل لصَاحب الْمُحِيط فِي الْفُرُوع. شرح الْهِدَايَة للصابوني فِي الْكَلَام. الْفَوَائِد العلائية. مُخْتَلف الرِّوَايَة. ميزَان الاصول فِي نتائج الْعُقُول وَغير ذَلِك.
ابن ابى منصور محمد بن ابى منصور ناصر البغدادي أبو الفضل المتوفى
ابْن الْخلّ مُحَمَّد بن الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن عبد الله أَبُو الْحسن الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْخلّ الشَّافِعِي ولد سنة 482 وَتوفى سنة 552 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخَمْسمِائة. لَهُ من الْكتب التَّوْجِيه فِي شرح التَّنْبِيه لابي اسحاق الشِّيرَازِيّ من فروع الشَّافِعِيَّة. كتاب فِي اصول العقه. ابْن ابى مَنْصُور مُحَمَّد بن ابى مَنْصُور نَاصِر الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْفضل الْمُتَوفَّى سنة 552 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخَمْسمِائة. لَهُ التَّنْبِيه فِي غلطات الْعَوام. القليعى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْمَعْرُوف بالقليعى الاشبيلى أَبُو بكر المالكى الْمُتَوفَّى سنة 553 ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه نور الْحجَّة وايضاح المحجة فِي الاصول. المالقى مُحَمَّد بن مُحَمَّد الانصاري المالقى الاندلسي المالكى الْمُتَوفَّى سنة 554 ارْبَعْ وَخمسين وَخَمْسمِائة. صنف شعب الايمان. الكاشانى مُحَمَّد بن مَسْعُود بن الْحُسَيْن بن الْحسن ابْن مُحَمَّد بن ابراهيم الكاشانى مجد الدَّين الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 555 خمس وَخمسين وَخَمْسمِائة لَهُ قنية الْعَالم ومنة فضلاء الْعَالم لخص فِيهِ الْفَتَاوَى الْكُبْرَى. الزبيدى مُحَمَّد بن يحيى بن على بن عمرَان القرشى الزبيدى أَبُو عبد الله الْيُمْنَى الْحَنَفِيّ نزيل بَغْدَاد الْمُتَوفَّى سنة 555 خمس وَخمسين وَخَمْسمِائة. قَالَ على القارى فِي الطَّبَقَات الْحَنَفِيَّة لَهُ قريب من مائَة مُصَنف مِنْهَا تَعْلِيل من قَرَأَ وَنحن عصبَة بِالنّصب. الرَّد على ابْن الخشاب. كتاب الْحساب. كتاب الْعرُوض. كتاب القوافى. مُقَدّمَة فِي النَّحْو. منار الِاقْتِضَاء ومنهاج الاقتفاء فِي النَّحْو. الْهَمدَانِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد الطائى أَبُو الْفتُوح الْهَمدَانِي الشَّافِعِي الْمُحدث الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 555 خمس وَخمسين وَخَمْسمِائة لَهُ اربعين فِي ارشاد السائرين إِلَى منَازِل الْيَقِين. المهدوى مُحَمَّد بن ابراهيم المهدوى أَبُو عبد الله الاندلسي كَانَ فَقِيها صَالحا توفى سنة خمس وَخمسين وَخَمْسمِائة بفاس. صنف كتاب الْهِدَايَة. السلمانى مُحَمَّد بن مَحْمُود بن احْمَد الطوسى السلمانى صنف عجائب الْمَخْلُوقَات فِي مُجَلد فَارسي مُصَور ومطبوع فِي الْهِنْد فرغ من تأليفه سنه 555 خمس وَخمسين وَخَمْسمِائة.
البلوى محمد بن احمد بن عامر البلوى أبو عامر السلمى الطرطوشى الحكيم الاندلسي المتوفى
السمرقندى - مُحَمَّد بن يُوسُف بن المدينى نَاصِر الدَّين أَبُو الْقَاسِم السمرقندى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بابى الْقطن الْمُتَوفَّى سنة 556 سِتّ وَخمسين وَخَمْسمِائة. صنف بُلُوغ الارب من تَحْقِيق استعارات الْعَرَب. جَامع الْفَتَاوَى وَيُسمى ايضا بالجامع الْكَبِير. خُلَاصَة الْمُفْتى فِي الْفُرُوع. رياض الاخلاق. فتح الغلق فِي التَّوْحِيد. الْفِقْه النافع فِي الْفُرُوع. قانون فِي الْفُرُوع كتاب الاحقاف. مآل الْفَتَاوَى. مَبْسُوط فِي الْفُرُوع. مصابيح السبل فِي الْفُرُوع. ملتقط فِي الْفَتَاوَى. المنثور فِي الْفُرُوع. الاندلسي أَبُو حَامِد مُحَمَّد بن عبد الرحمن الاندلسي سَافر إِلَى بَغْدَاد مرَّتَيْنِ وضاف عِنْد ابْن هُبَيْرَة الْوَزير يحيى وَمَات فِي حُدُود 558 ثَمَان وَخمسين وَخَمْسمِائة. صنف الْمَجْمُوع الْمغرب فِي بعض عجائب الْمغرب فرغ مِنْهَا فِي 555 بِبَغْدَاد. الْبلوى مُحَمَّد بن احْمَد بن عَامر الْبلوى أَبُو عَامر السلمى الطرطوشى الْحَكِيم الاندلسي الْمُتَوفَّى سنة 559 تسع وَخمسين وَخَمْسمِائة. لَهُ من الْكتب شِفَاء فِي الطِّبّ. كتاب التشبيهات. كتاب مُفِيد فِي اللُّغَة. الزاغولى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحسن ابْن على بن يَعْقُوب الازدي الپنجديهى الْحَافِظ أَبُو عبد الله الزاغولى (زاغول قَرْيَة من قرى پنجديه بمرو الروذ) كَانَ مُحدثا شافعيا توفى سنة 559 تسع وَخمسين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه قيد الاوابد فِي التَّفْسِير والْحَدِيث وَالْفِقْه واللغة فِي اربعمائة جُزْء. أَبُو يعلى الصَّغِير مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن ابْن مُحَمَّد بن احْمَد بن خلف بن الْفراء الحنبلى الْمَعْرُوف بابى يعلى الصَّغِير الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه ولد سنة 494 وَتوفى سنة 560 سِتِّينَ وَخَمْسمِائة. صنف تعليقة فِي الْخلاف. شرح الْمَذْهَب. الْمُفْردَات فِي الْفِقْه. النكت والاشارات فِي مسَائِل الْمُفْردَات. الْيُمْنَى مُحَمَّد بن الْخضر أَبُو عبد الله الْيُمْنَى المقرى الْمُتَوفَّى سنة 560 سِتِّينَ وَخَمْسمِائة. صنف الْمُفِيد فِي القراآت الثَّمَانِية. الحرانى مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَبَّاس ابْن عبد الحميد الحرانى الْمعدل الحنبلى الْمُتَوفَّى سنة 560 سِتِّينَ وَخَمْسمِائة. صنف رَوْضَة الادباء. الفرضى مُحَمَّد بن عبد الله أَبُو بكر الفرضى الْمُتَوفَّى سنة 560 سِتِّينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ مساحة الافكار فِي مَأْخَذ النظار. الصقلى الشريف أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد الادريسي السبتى الصقلى ولد سنة 493 وَتوفى سنة 560 لَهُ نزهة المشتاق
ابن ابى الهيجاء محمد بن على بن عبد الله بن احمد الحاوانى (وايضا الكاوانى قبيلة من الاكراد باربل سكنوا الحلة) أبو سعيد البغدادي المعروف بابن ابى الهيجاء العراقى ولد سنة 468 وتوفى
فِي اختراق الْآفَاق مُرَتّب على الاقاليم السَّبْعَة فِي مجلدين مطبوع بليدن. ابْن ابى الهيجاء مُحَمَّد بن على بن عبد الله بن احْمَد الحاوانى (وايضا الكاوانى قَبيلَة من الاكراد باربل سكنوا الْحلَّة) أَبُو سعيد الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن ابى الهيجاء العراقى ولد سنة 468 وَتوفى سنة 561 احدى وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. من تصانيفه التِّبْيَان بشرح الْكَلِمَات المنتظم سلك الادوات. ديوَان شعره. الذَّخِيرَة لاهل البصيرة. شرح المقامات للحريري. عُيُون الشّعْر. الْفرق بَين الرَّاء والغين. مسَائِل الامتحان. نزهة النَّفس وروضة الْمجْلس فِيمَا اسْتَعْملهُ الْعَوام من كَلَام الْعَرَب وَلم يعرفوا حَقِيقَته. ابْن الكيزانى مُحَمَّد بن ابراهيم بن ثَابت بن ابراهيم بن فرج الكنانى المصرى أَبُو عبد الله المقرى الْمَعْرُوف بِابْن الكيزانى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 562 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ ديوَان شعره فِي الزّهْد. ابْن حمدون مُحَمَّد بن ابى سعيد الْحسن بن مُحَمَّد ابْن على بن حمدون بهاء الدَّين أَبُو المعالى الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ ولد سنة 495 وَتوفى سنة 562 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ كتاب التَّذْكِرَة مَجْمُوع فِي الادب والنوادر. ابْن عَسَاكِر مُحَمَّد بن الْحسن بن هبة الله الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن عَسَاكِر الْمُتَوفَّى سنة 563 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. صنف تواشيح التوشيح. الحياني مُحَمَّد بن على بن عبد الله بن مُحَمَّد بن يَاسر الحياني الانصاري أَبُو بكر الاندلسي الْمُحدث المالكى لَهُ اربعين العلوية فِي الحَدِيث توفى سنة 563 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. الْكرْمَانِي مُحَمَّد بن ابى المحاسن مَحْمُود بن ابى الْفَتْح مُحَمَّد بن احْمَد الْكرْمَانِي أَبُو الْعَلَاء الْحَنَفِيّ صنف مَفَاتِيح الاغانى فِي الْقُرْآن والمعاني مُرَتّب على تَرْتِيب السُّور. فرغ من تأليفه سنة 563 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. الغرناطي مُحَمَّد بن عبد الرحيم بن سُلَيْمَان المازنى الْقَيْسِي أَبُو عبد الله الغرناطي الاندلسي المالكى الْمُتَوفَّى بِدِمَشْق سنة 564 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ تحفة الالباب ونخبة الاعجاب. الْكرْمَانِي ركن الدَّين أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الرشيد ابْن نصر بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن اسحاق الْكرْمَانِي الْحَنَفِيّ اخذ عَن ركن الدَّين عبد الرحمن الْكرْمَانِي سنة 543 وَتوفى فِي حُدُود
المرسى محمد بن يوسف بن سعادة المرسى أبو عبد الله الشاطبي الفقيه الاندلسي المالكى ولد سنة 496 وتوفى
سنة 565 خمس وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. من تصانيفه جَوَاهِر الْفَتَاوَى. حيرة الْفَتَاوَى. زهرَة الانوار فِي الحَدِيث. غرر الْمعَانِي فِي فَتَاوَى ابى الْفضل الْكرْمَانِي. المرسى مُحَمَّد بن يُوسُف بن سَعَادَة المرسى أَبُو عبد الله الشاطبي الْفَقِيه الاندلسي المالكى ولد سنة 496 وَتوفى سنة 565 خمس وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. من تصانيفه شَجَرَة الْوَهم المترقبة إِلَى ذرْوَة الْفَهم وَغير ذَلِك. ابْن ظفر المكى مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن ظفر حجَّة الدَّين أَبُو جَعْفَر المكى الصقلى النَّحْوِيّ اللغوى المالكى سَافر إِلَى صقلية ثمَّ قدم مصر ثمَّ إِلَى حلب وانتقل إِلَى حماه وَسكن بمدرسة ابْن ابى عصرون. ولد بِجَزِيرَة صقلية سنة 497 وَتوفى بحماه سنة 565 خمس وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ من التصانيف الارجوزة فِي الْفَرَائِض. اساليف الْغَايَة فِي احكام آيَة. الِاشْتِرَاك اللغوى والاستنباط الْمَعْنَوِيّ. اعلام النُّبُوَّة. اكسير كيمياء التَّفْسِير. انباء نجباء الانباء. بَيَان الصُّور فِي معرفَة الاوقات بالآلة. بَيَان الْقدر بَين سنة وشهور ومنازل وقمر فِي علم الْمِيقَات. التنقيب على مافى المقامات من الْغَرِيب. خبر الْبشر بِخَير الْبشر. حَاشِيَة على درة الغواص للحريري فِي اللُّغَة. سلوان المطاع فِي عدوان الطباع فِي قوانين الْحِكْمَة ونوادر اخبار السلاطين. فِيمَا اتّفق لَفظه وَاخْتلف مَعْنَاهُ على حُرُوف المعجم. الْقَوَاعِد وَالْبَيَان فِي النَّحْو. المطول فِي شرح المقامات. معاتبة الجرى على معاقبة البرى. ملح اللُّغَة. ينبوع الْحَيَاة فِي تَفْسِير الْقُرْآن خمس مجلدات وَغير ذَلِك. الاردى مُحَمَّد بن مكى بن مُحَمَّد بن عبد الله الانصاري الازدي المالكى النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 565 خمس وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. صنف عُمْدَة الْكَامِل فِي ضبط العوامل. الدُّرَر المكللة فِي الْفرق بَين الْحُرُوف المشكلة فِي اللُّغَة. البروى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سعد بن عبد الله أَبُو مَنْصُور البروى الطوسى الشَّافِعِي كَانَ فَقِيها متكلما واعظا ولد بطوس سنة 517 وَتوفى مسموما بِبَغْدَاد سنة 567 سبع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. من تصانيفه امالي. تعليقة فِي الْخلاف والجدل. المقترح فِي المصطلح فِي الجدل. العبقري مُحَمَّد بن عبد الله بن مَيْمُون بن ادريس ابْن مُحَمَّد العبدرى العبقري أَبُو بكر القرطبى الاديب النَّحْوِيّ نزيل مراكش الْمُتَوفَّى سنة 567 سبع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ من
ابن الخشاب محمد بن احمد بن عبيد الله بن سهيل الحوزى أبو عبد الله المعروف بابن الخشاب اليمنى المتوفى
التآليف الايضاح شرح شَوَاهِد الايضاح لابي على القارسى فِي النَّحْو. شرح جمل الْكَبِيرَة للزجاجي فِي النَّحْو وَشرح آخر صَغِير. شرح المقامات للحريري. مشاحذ الافكار فِي مَأْخَذ النظار وَغير ذَلِك. ابْن الخشاب مُحَمَّد بن احْمَد بن عبيد الله بن سُهَيْل الحوزى أَبُو عبد الله الْمَعْرُوف بِابْن الخشاب الْيُمْنَى الْمُتَوفَّى سنة 567 سبع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة صنف الدّرّ النظيم فِي خَواص الْقُرْآن الْعَظِيم فِي مُجَلد. ابْن الحكيمي مُحَمَّد بن اِسْعَدْ بن على بن عبد الله العراقى أَبُو المظفر الحلى الْمَعْرُوف بِابْن الحكيمي الْوَاعِظ الْحَنَفِيّ تلميذ الحريري ووالد النَّجْم الْمُتَوفَّى سنة 567. سبع وَسِتِّينَ وحمسمائة من تصانيفه اسباب النُّزُول. تَفْسِير الْقُرْآن. شرح الشهَاب للقضاعى. شرح المقامات للحريري. نظم مُخْتَصر القدورى. الْخَوَارِزْمِيّ الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ارسلان العباسي الْخَوَارِزْمِيّ الْمُتَوفَّى سنة 568 ثَمَان وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. صنف تَارِيخ خوارزم بسط فِيهِ الْكَلَام حَتَّى بلغ ثَمَانِينَ مجلدا. المرعشي - مُحَمَّد بن الْحسن أَبُو بكر الشَّافِعِي..لَهُ تَرْتِيب الاقسام على مَذْهَب الامام فرغ عَن مُقَابلَته سنة 568 ثَمَان وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. ابْن هِشَام مُحَمَّد بن احْمَد بن هِشَام بن ابراهيم اللخمى أَبُو عبد الله البستى الاندلسي الْمُتَوفَّى سنة 570 سبعين وَخَمْسمِائة. لَهُ من التصانيف تَعْلِيم الْبَيَان. الْمُجْمل فِي شرح ابيات الْجمل. شرح فُصُول الْخمسين لِابْنِ عبد المعطى فِي النَّحْو. شرح الفصيح فِي اللُّغَة. شرح قصيدة ابى على الْبَغْدَادِيّ فِي الْهَيْئَة. الْفَوَائِد المحصورة فِي شرح الْمَقْصُورَة لِابْنِ دُرَيْد كتاب الْفُصُول فِي النَّحْو. لحن الْعَامَّة. مدْخل إِلَى تَقْوِيم اللِّسَان. المقرب فِي النَّحْو. النكت على كتاب سِيبَوَيْهٍ. سوزنى شمس الدَّين مُحَمَّد السمرقندى الشَّاعِر المتخلص بسورنى توفى سنة 569 تسع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة لَهُ ديوَان شعره فَارسي فِي الْحَد والهزل. الْعَطَّار الْحَافِظ أَبُو الْعَلَاء مُحَمَّد بن سهل الْعَطَّار شيخ هَمدَان ولد سنة 488 وَتوفى فِي جُمَادَى الاولى من سنة 569 تسع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة من تصانيفه زَاد الْمُسَافِرين فِي خمسين مجلدا. كتاب التجويد. كتاب الْوَقْف والابتداء. معرفَة الْقُرَّاء فِي عشر مجلدات.
ابن فتحة محمد بن محمد بن عبد أبو المحاسن المعروف بابن فتحة الشافعي المتوفى
الخاورانى مُحَمَّد بن مُحَمَّد أَبُو الْحسن الخاورانى من نواحى خلاط لقى الْغَزالِيّ واخذ عَن الزَّمَخْشَرِيّ توفى فِي حُدُود سنة 571 احدى وَسبعين وَخَمْسمِائة من تصانيفه التَّلْوِيح فِي شرح المصابيح لِلْبَغوِيِّ. سير الْمُلُوك. شرح حِصَار الايمان. الشَّرْح وَالْبَيَان لاربعين ابْن ودعان. الْقَوَاعِد والقوائد فِي النَّحْو. كتاب الادوات. كتاب التصريف. كتاب النقاوة فِي الفرائص. نخبة الاعراب. النخب والنكت فِي الْفَرَائِض. ابْن فَتْحة مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد أَبُو المحاسن الْمَعْرُوف بِابْن فَتْحة الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 572 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَخَمْسمِائة. صنف نور الْحجَّة فِي ايضاح المحجة فِي الاصول. امام زَاده البُخَارِيّ مُحَمَّد بن ابى بكر الْوَاعِظ الْمَعْرُوف بامام زَاده الجوغى ركن الاسلام الْحَنَفِيّ الْمُفْتى ببخارى الْمُتَوفَّى سنة 573 ثَلَاث وَسبعين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه شرعة الاسلام. عُقُود العقائد فِي فنون الْفَوَائِد وفى النُّسْخَة الْمَوْجُودَة بِمصْر معنون بجواهر عُقُود العقائد وهى منظومة. الوهرانى مُحَمَّد بن مُحرز بن مُحَمَّد الوهرانى ركن الدَّين أَبُو عبد الله القيرواني الْمُتَوفَّى بداريا قَرِيبا من دمشق سنة 575 خمس وَسبعين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه رسائل. مقامات. ابْن طفيل مُحَمَّد بن طفيل المغربي الاستاذ من فلاسفة الاسلام توفى سنة 575 خمس وَسبعين وَخَمْسمِائة صنف اسرار الْحِكْمَة. رِسَالَة حى بن يقظان. رِسَالَة الطبيعيات رِسَالَة فِي النَّفس. البقالى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ابى الْقَاسِم البقالى زين المشائخ أَبُو الْفضل الْخَوَارِزْمِيّ الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالادمى الْمُتَوفَّى بجرجان سنة 576 سِتّ وَسبعين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه اذكار الصَّلَاة. اسرار الْكَذِب. الاسنى فِي شرح اسماء الله الْحسنى. الاعجاب فِي علم الاعراب. آفَات الْكَذِب. افتخار الْعَرَب. التراجم بِلِسَان الاعاجم فَارسي. ترغيب الْعلم. تَقْوِيم اللِّسَان فِي النَّحْو. التَّنْبِيه على اعجاز الْقُرْآن. جمع التفاريق فِي الْفُرُوع، صَلَاة البقالى. فَتَاوَى. مِصْبَاح التزيل فِي التَّفْسِير. منَازِل الْعَرَب. الْهِدَايَة فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان وَغير ذَلِك. ابْن الْخُرَاسَانِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مواهب بن مُحَمَّد أَبُو الْعِزّ الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْخُرَاسَانِي الشَّاعِر الْمُتَوفَّى فِي شعْبَان لسنة 576 سِتّ وَسبعين وَخَمْسمِائة. لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور. الْعرُوض النَّوَادِر.
فلكى الشروانى محمد بن مؤمن الشماخى المتخلص بفلكي الشروانى الشاعر المتوفى
الْموصِلِي أَبُو المحاسن مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن هبة الله ابْن الْحُسَيْن بن شرِيف الحمصى الْموصِلِي الحنبلى نزيل بَغْدَاد الْمُتَوفَّى بهَا سنة 576 سِتّ وَسبعين وَخَمْسمِائة. صنف شرح غَرِيب الفاظ الخرقى. طَبَقَات الحنبلية. فلكى الشروانى مُحَمَّد بن مُؤمن الشماخى المتخلص بفلكي الشروانى الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 577 سبع وَسبعين وحمسمائة. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. ابْن معن - مُحَمَّد بن سعيد بن معن القريضى اللححى الْيُمْنَى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن معن ولد سنة 497 وَتوفى سنة 576 سِتّ وَسبعين وَخَمْسمِائة. لَهُ مُخْتَصر احياء عُلُوم الدَّين للغزالي. الْمُسْتَصْفى فِي سنَن الْمُصْطَفى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. ابْن المتفننة مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد بن الْحسن أَبُو عبد الله الرحبى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن المتفننة الْمُتَوفَّى سِتَّة 577 سبع وَسبعين وَخَمْسمِائة. قَالَ ياقوت فِي مُعْجم الْبلدَانِ. صنف كتبا مِنْهَا بغية الباحث ارحوزة فِي الْفَرَائِض. ابْن الصَّائِغ مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن على بن ابى الْحسن شمس الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن الصَّائِغ الزمردي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى بِمصْر سنة 577 سبع وَسبعين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه احكام الراى فِي احكام الآى. اختراع الْمَفْهُوم لِاجْتِمَاع الْعُلُوم. تذكرة فِي النَّحْو مجلدات. تَنْزِيه الساف عَن تمويه الْخلف فِي الرَّد لمغنى اللبيب. الثَّمر الجنى فِي ادب السنى. الرقم فِي شرح قصيدة الْبردَة. روض الافهام فِي اقسام الِاسْتِفْهَام. شرح الالفية لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو. شرح مَشَارِق الانوار. العليقة فِي الْمسَائِل الدقيقة. الغمز على الكز. قصيدة فِي فنون شَتَّى فِي الفى بَيت. المباني فِي الْمعَانِي. مجمع الفرائد ومنبع الزَّوَائِد مُجَلد 17. المرقاه فِي اعراب لَا اله الا الله. الْمُقدمَة فِي سر الالفاظ الْمُتَقَدّمَة. الْمنْهَج القويم فِي فَوَائِد تتَعَلَّق بِالْقُرْآنِ الْكَرِيم. نتائج الافكار. نشر العبير فِي اقامة الظَّاهِر مَوضِع الضَّمِير. الْوَضع الباهر فِي رفع افْعَل الظَّاهِر وَغير ذَلِك. الحموى مُحَمَّد بن هبة الله البرمكى تَاج الدَّين الحموى الاشعري الْمَذْهَب كَانَ يدرس بِالْمَدْرَسَةِ الصلاحية وخطيبا بِالْقَاهِرَةِ فَقِيها فرضيا توفى بعد سنة 577 سبع وَسبعين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه حدائق الْفُصُول وجواهر الاصول نظمها للْملك صَلَاح الدَّين الايوبي. رَوْضَة المرتاض ونزهة الفراض ارجوزة فِي الْفَرَائِض معنون باسم القاضى الْفَاضِل. ديوَان شعره. الوطواط مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الحليل الْعُمْرَى الْمَعْرُوف يالوطواط رشيد الدَّين البلخى الاديب الْمُتَوفَّى بخوارزم سنة 578
الابله البغدادي محمد بن بختيار بن عبد الله أبو عبد الله المولد المعروف بالابله البغدادي الشاعر المشهور المتوفى
ثَمَان وَسبعين وَخَمْسمِائة. من مصنفاته ابكار الابكار فِي الرسائل والاشعار. تحفة الصّديق إِلَى الصّديق من كَلَام ابى بكر الصّديق رضى الله عَنهُ. انس اللهفان من كَلَام عُثْمَان بن عَفَّان رضى الله عَنهُ. جَوَاهِر القلائد وزواهر الفرائد فِي التصوف والاخلاق. جدائق السحر ودقائق الشّعْر فَارسي. حمدوثنا فِي اللُّغَة منظومة فارسية. عرائس الخواطر ونفائس النَّوَادِر. عُمْدَة البلغاء وعدة الفصحاء. غرر الاقوال ودرر الامتال. مَطْلُوب كل طَالب لامير الْمُؤمنِينَ. على بن ابى طَالب كرم الله وَجهه. منية الْمُتَكَلِّمين وغنية المتعلمين وَغير ذَلِك. الابله الْبَغْدَادِيّ مُحَمَّد بن بختيار بن عبد الله أَبُو عبد الله المولد الْمَعْرُوف بالابله الْبَغْدَادِيّ الشَّاعِر الْمَشْهُور الْمُتَوفَّى سنة 579 تسع وَسبعين وَخَمْسمِائة لَهُ ديوَان شعره. الخدب الانصاري مُحَمَّد بن احْمَد بن طَاهِر الْمَعْرُوف بالخدب (بِكَسْر الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الدَّال وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة) الانصاري الاشبيلى أَبُو بكر النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 580 ثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ شرح الايضاح لابي على الفارسى فِي النَّحْو. حواشى على سِيبَوَيْهٍ. العنتري أَبُو الْمُؤَيد مُحَمَّد بن المجلى بن الصَّائِغ الجزرى الاديب الطّيب الْمَعْرُوف بالعنترى كَانَ فِي اول امْرَهْ يكْتب اخبار عنتر العبسى فَصَارَ مَشْهُور بنسبته توفى فِي حُدُود سنة 580 ثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة لَهُ من التصانيف ديوَان شعره. رِسَالَة حَرَكَة الْعَالم. رساله الشعرى الشامية. رِسَالَة الشعرى اليمانية. رِسَالَة الْعِشْق الالهى. رِسَالَة الْفرق مَا بَين الدَّهْر وَالزَّمَان وَالْكفْر والايمان. كتاب الاقرباذين كَبِير. كتاب الجمانة فِي الْعلم الطبيعي والالهى النُّور الْمُجْتَبى من روض الندبا وتذكار الْفُضَلَاء الحكما ونزهة الْحَيَاة الدُّنْيَا. الْوَادي آشى مُحَمَّد بن عبد الملك بن طفيل الْوَادي آشى أَبُو بكر الاشبيلى الطَّبِيب الفيلسوف الْمُتَوفَّى سنة 581 احدى وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة لَهُ رِسَالَة حى بن يقظان. أَبُو مُوسَى المدينى مُحَمَّد بن عمر بن احْمَد بن عمر ابْن مُحَمَّد الاصبهاني الْحَافِظ أَبُو مُوسَى المدينى الْمُحدث الشَّافِعِي ولد سنة 501 وَتوفى باصبهان سنه 581 احدى وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة. من مصنفاته الاخبار الطوَال. الاسماء الْمُشْتَركَة بَين الرِّجَال وَالنِّسَاء. انساب الْمُحدثين. تَتِمَّة الغريبين. تَتِمَّة معرفَة الصَّحَابَة. التَّرْغِيب والترهيب. تَضْييع الْعُمر والايام. دستور المذكرين. الذخيره وَالْعدة فِي مَنَاقِب ابى عبد الله بن جندة ذيل اسماء
الحلبي محمد بن حرب بن عبد الله الحلبي ابوالمرجا المقرى النحوي المتوفى
الصَّحَابَة لِابْنِ مندة. سباعيات فِي الحَدِيث. الشَّرْح المكمل فِي نسب الْحسن المهمل. الطوالات فِي الواهن والموضوع من الحَدِيث مجلدين. عوالي التَّابِعين. كتاب الْحِفْظ وَالنِّسْيَان. كتاب الطَّائِف من دقائق المعارف فِي عُلُوم الْحفاظ والاعارف. كتاب الْوَظَائِف. مَجْمُوع المغيث فِي علمي الْقُرْآن والْحَدِيث. من اسْمه صَالح. من اسْمه عَطاء. نزهة الْحفاظ. الْحلَبِي مُحَمَّد بن حَرْب بن عبد الله الْحلَبِي ابوالمرجا المقرى النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى بِدِمَشْق سنة 581 احدى وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة. صنف ارجوزة فِي حِسَاب الْعُقُود. ارحوزة فِي مخارج الْحُرُوف. الاسفراينى مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد بن على سيد الدَّين الاسفراينى ثمَّ المدينى الْمُتَوفَّى سنة 581 احدى وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة. صنف زبدة الاعمال وخلاصة الافعال فِي التَّارِيخ اختصر تَارِيخ ابى الْوَلِيد الازرقي. الحازمى مُحَمَّد بن مُوسَى بن عُثْمَان بن مُوسَى بن عُثْمَان ابْن حَازِم الْحَافِظ زين الدَّين أَبُو بكر الحازمى الْهَمدَانِي الشَّافِعِي نزيل بَغْدَاد ولد سنة 548 الْمُتَوفَّى بهَا سنة 584 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ من الْكتب الِاعْتِبَار فِي بَيَان النَّاسِخ والمنسوخ من الاخبار يذكر فِيهِ الاحاديث الناسخة والمنسوخة تَخْرِيج احاديث الْمُهَذّب لابي اسحاق الشِّيرَازِيّ. سلسلة الذَّهَب فِيمَا روى احْمَد بن حَنْبَل عَن الشَّافِعِي. شُرُوط الائمة. عجالة المبتدى وفضالة الْمُنْتَهى فِي الانساب. كتاب الفيصل فِي مشتبه النِّسْبَة. معرفَة مَا يجب للشيوخ على الشَّبَاب. المؤتلف والمختلف فِي اسماء الْبلدَانِ. سبط ابْن التعاويذي مُحَمَّد بن عبد الله أَبُو الْفَتْح الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بسبط ابْن التعاويذي الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 584 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة لَهُ الحجبة والحجاب. ديوَان شعره فِي اربعة فُصُول. الپنجديهى مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن مَسْعُود ابْن احْمَد المَسْعُودِيّ تَاج الدَّين أَبُو عبد الله الپنجديهى الْخُرَاسَانِي الْمُحدث الشَّافِعِي ولد سنة 521 وَتوفى بِدِمَشْق سنة 584 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة صنف الايضاح فِي جمع الْمغرب والاوضاح ايضا فِي شرح المقامات. مغانى المقامات فِي مَعَاني المقامات اعني شرح المقامات للحريري وَغير ذَلِك. الاربلي مُحَمَّد بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن فائد الاربلي موفق الدَّين أَبُو عبد الله البحراني الشَّاعِر ولد بِالْبَحْرَيْنِ وَتوفى
البلنسى محمد بن جعفر بن احمد بن خلف بن حميد الانصاري أبو عبد الله المرسى البلنسى الاندلسي النحوي ولد سنة 513 وتوفى
سنة 585 خمس وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة. من تصانيفه حل كتاب اقليدس. ديوَان شعره. الرسائل وَغير ذَلِك. البلنسى مُحَمَّد بن جَعْفَر بن احْمَد بن خلف بن حميد الانصاري أَبُو عبد الله المرسى البلنسى الاندلسي النَّحْوِيّ ولد سنة 513 وَتوفى بمرسبة سنة 586 سِتّ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ شرح الايضاح لابي على الفارسى فِي النَّحْو. شرح جمل الصَّغِيرَة للزجاجي كَذَا. شرح جمل الْكَبِيرَة كَذَا. الخبوشانى (بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وفى آخرهَا نون بليدَة بِنَاحِيَة نيسابور) مُحَمَّد ابْن موفق الدَّين سعيد بن الْحسن بن عبد الله الخبوشانى نجم الدَّين أَبُو البركات الشَّافِعِي ولد سنة 510 وَتوفى بِمصْر سنة 587 سبع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة. من تصانيفه تَحْقِيق الْمُحِيط فِي شرح الْوَسِيط للغزالي من فروع الشَّافِعِيَّة مُجَلد 16. ابْن الدّباغ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن على الحفنى الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الدّباغ أَبُو الْفرج النَّحْوِيّ اللغوى خرج إِلَى الْموصل ثمَّ عَاد وَمَات بِبَغْدَاد فِي سلخ رَجَب من سنة 584 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة. ديوَان شعره مدون وصنف رسائل. المعينى أَبُو الْفَضَائِل مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن على المعينى (بِفَتْح الْمِيم حصن بِالْيمن) وايضا بالمعيلفى توفى فِي حُدُود سنة 584 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة. صنف لوامع الْبُرْهَان وقواطع الْبَيَان فِي تَفْسِير الْقُرْآن فِي مُجَلد مَوْجُود فِي دَار الْكتب جزيه جى زَاده بيروسه. الاشبيلى مُحَمَّد بن خلف بن مُحَمَّد بن عبد الله بن صياف اللخمى أَبُو بكر الاشبيلى المقرى النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 586 سِتّ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ من الْكتب اجوبة على مسَائِل قرآنية ونحوية. شرح الاشعار السِّتَّة. شرح الفصيح لثعلب فِي اللُّغَة. الطبرسي مُحَمَّد على بن شهر اشوب بن ابى نصر بن ابى الْجَيْش السروى المازندرانى الطبرسي أَبُو جَعْفَر الشيعي من فُقَهَاء الامامية انْتقل إِلَى حلب وَمَات بهَا سنة 588 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة لَهُ من الْكتب الاسباب وَالنُّزُول على مَذْهَب آل الرَّسُول. اعلام الطرائق فِي الْحُدُود والحقائق. انساب آل ابى طَالب. كتاب الاوصاف. كتاب الحاوى. كتاب المناقب فِي آل ابى طَالب. مائدة الْفَائِدَة. متشابه الْقُرْآن. الْمِثَال فِي الامثال. مثالب النواصب. المخزون والمكنون فِي عُيُون الْفُنُون. معالم الْعلمَاء. كتاب الْمِنْهَاج. نخب الاخبار.
الشريف الجوانى محمد بن سعد بن على بن معمر ابن عمرو الحسنى الشريف المالكى الجوانى (الجوانية من قرى المدينة) ابى على النسابة ولى نقابة الاشراف بمصر ولد سنة 525 وتوفى
ابْن الْبَقَّال أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن اسماعيل بن عبيد الله ابْن ودعة الشَّافِعِي الْبَغْدَادِيّ معيد النظامية الْمَعْرُوف بِابْن الْبَقَّال الْمُتَوفَّى سنة 588 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة صنف كتاب اللّعب بالبندق مليح فِي بَابه قسمه على تَقْسِيم كتب الْفِقْه على السّنة الرُّمَاة. الشريف الجوانى مُحَمَّد بن سعد بن على بن معمر ابْن عَمْرو الْحسنى الشريف المالكى الجوانى (الجوانية من قرى الْمَدِينَة) ابى على النسابة ولى نقابة الاشراف بِمصْر ولد سنة 525 وَتوفى بِمصْر سنة 588 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة. صنف من الْكتب التُّحْفَة الظريفة فِي طَبَقَات النسابين. ديوَان الْعَرَب وجوهرة الادب فِي ايضاح النّسَب. الذرْوَة الانيسة بمشهد السيدة نفيسة. طَبَقَات الطالبيين. معيار النّسَب. الْمُقدمَة الْفَاضِلِيَّةِ فِي الانساب. الْمنصف النفيس فِي نسب بنى ادريس فِي طعن نسب الادريس أَبُو الْحسن ادريس ابْن الْحُسَيْن. منهاج الصَّوَاب. الديلمى شمس الدَّين مُحَمَّد بن عبد الملك الديلمى أَبُو ثَابت الصوفى كَانَ حَيا سنة 589 تسع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة من تصانيفه اصلاح الاخلاق. اصول مَذَاهِب العرفاء. برهَان الْمحبَّة فِي التصوف. التَّجْرِيد فِي رد مَقَاصِد الفلاسفة. تخجيل الفلاسفة. تَصْدِيق المعارف. التَّلْخِيص من الاصول لَهُ. الْجَامِع لدلائل النبوات. الْجمع بَين التَّوْحِيد والتعظيم جَوَاهِر الاسرار. سوانح السوانح. عجائب المعارف. عُيُون المعارف. كتاب الآزال والآباد. كتاب الْمحبَّة والخلة. كتاب الْمرْآة. كتاب المعاريج. كتاب الْمَكَان. كشف الْحَقَائِق بكنه الدقائق فِي التصوف. محك النَّفس. الْمسَائِل الملمع بالوقائع الْبَدَائِع المبرهن بدلائل الشَّرَائِع. معرفَة الفاظ العرفاء. مهمات الواصلين من الصُّوفِيَّة الْبَالِغين. ابْن الدهان مُحَمَّد بن على بن شُعَيْب الْمَعْرُوف بِابْن الدهان فَخر الدَّين أَبُو شُجَاع الحاسب الفرضى الْبَغْدَادِيّ اقام مُدَّة بالموصل ثمَّ بِدِمَشْق فَأكْرمه صَلَاح الدَّين توفى رَاجعا عَن الْحَج بالحلة فِي صفر من سنة 590 تسعين وحمسمائة. لَهُ من الْكتب تَارِيخ. تَفْسِير الْمُجَرّد. تَقْوِيم النّظر فِي الْخلاف. مجدول على وضع تَقْوِيم الصِّحَّة. الزيج الْمَشْهُور. غَرِيب الحَدِيث فِي سنة عشر مجلدا. الْمَائِدَة والفائدة فِي النَّوَادِر والفرائد الْمُنِير فِي الْفَرَائِض وَغير ذَلِك. المعافرى مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد المعافرى أَبُو عبد الله الاندلسي المالكى المقرى الْمُتَوفَّى سنة 591 احدى وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. لَهُ قصيدة فِي الْقِرَاءَة وَغير ذَلِك.
ابن المعلم محمد بن على بن فارس بن على نجم الدين أبو الغنائم الواسطي المعروف بابن المعلم الشاعر المشهور ولد سنة 501 وتوفى
الفرغانى مُحَمَّد بن ابى بكر بن يُوسُف أَبُو عبد الله الفرغانى. من تآليفه الْبَيَان فِي غَرِيب الْقُرْآن فرغ مِنْهَا سنة 591 احدى وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. لَهُ مَفَاتِيح الاخبار. مَفَاتِيح الاقبال. هَدِيَّة الاصدقاء. ابْن الْمعلم مُحَمَّد بن على بن فَارس بن على نجم الدَّين أَبُو الْغَنَائِم الوَاسِطِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْمعلم الشَّاعِر الْمَشْهُور ولد سنة 501 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 592 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. لَهُ ديوَان شعره. الماردينى مُحَمَّد بن عبد السَّلَام بن عبد الرحمن بن عبد الستار الانصاري فَخر الدَّين أَبُو عبد الله الماردينى الْمُتَوفَّى سنة 594 ارْبَعْ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. لَهُ من الْكتب شرح القصيدة العينية لِابْنِ سينا. القرطبى أَبُو بكر مُحَمَّد بن ابى مَرْوَان عبد الملك ابْن ابى الْعَلَاء زهر الايادي أَبُو بكر القرطبى الْحَكِيم الْمُتَوفَّى سنة 595 خمس وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. من نصانيفه الايضاح فِي الطِّبّ. التَّأْثِير فِي الطِّبّ. الجبربات فِي الطِّبّ. فُصُول فِي الطِّبّ. ابْن رشد مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن رشد القاضى أَبُو الْوَلِيد القرطبى الْحَكِيم الفيلسوف حفبد ابى الْوَلِيد ابْن رشد الْمُقدم ولد سنة 520 وَتوفى بمراكش سنة 595 خمس وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. لَهُ من الْكتب تَلْخِيص كتاب الْكَوْن وَالْفساد لارسطو. التهافت ردا على تهافت الفلاسفة للغزالي. جَوَامِع كتب ارسططاليس. رحْلَة ابْن رشد. شرح الارجوزة لِابْنِ سينا فِي الطِّبّ. شرح كتاب السَّمَاء والعالم لارسطو. شرح كتاب الْقيَاس لارسطو. شرح كتاب النَّفس. فصل الْمقَال وَتَقْرِير مَا بَين الْحِكْمَة والشريعة من الِاتِّصَال. كتاب التَّحْصِيل فِي اخْتِلَاف اهل الْعلم كتاب الْحَيَوَان. كتاب الضرورى فِي الْمنطق. كتاب الكليات فِي الطِّبّ. الْكَشْف عَن مناهج الادلة فِي عقائد الْملَّة ذيلا على فصل الْمقَال لَهُ. الْمسَائِل المهمة على كتاب الْبُرْهَان لارسططاليس. منهاج الادلة فِي الاصول. نِهَايَة الْمُجْتَهد وكفاية المقتصد (وَيُقَال لغيره) وَغير ذَلِك من الملخصات والمقالات. ابْن بنان الانباري مُحَمَّد بن ابى الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن بنان الانباري الاصل أَبُو الظَّاهِر الْكَاتِب المصرى ولد سنة 507 وَتوفى سنة 596 سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. لَهُ من الْكتب تَفْسِير الْقُرْآن الْمجِيد. كتاب المنظوم والمنثور مجلدين وَغير ذَلِك. ابْن الْبراق أَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بن السَّيِّد على بن مُحَمَّد ابْن
عماد الكاتب محمد بن ابى الفرج محمد بن ابى الرجا حامد بن محمد عماد الدين أبو عبد الله الكاتب الاصبهاني الاديب الشافعي ولد سنة 519 وتوفى
ابراهيم الْهَمدَانِي الْمَعْرُوف بِابْن الْبراق الْمُتَوفَّى سنة 596 سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. صنف جَامع الْفُنُون وقامع الظنون. عماد الْكَاتِب مُحَمَّد بن ابى الْفرج مُحَمَّد بن ابى الرجا حَامِد بن مُحَمَّد عماد الدَّين أَبُو عبد الله الْكَاتِب الاصبهاني الاديب الشَّافِعِي ولد سنة 519 وَتوفى بِدِمَشْق سنة 597 سبع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه الْبَرْق الشَّامي فِي التَّارِيخ مُجَلد 7. خريدة الْقصر وجريدة اهل الْعَصْر فِي ذيل الدمية. خطْفَة البارق وعطفة الشارق فِي التَّارِيخ. ديوَان دوبيت. ديوَان الرسائل. ديوَان شعره ارْبَعْ مجلدات. زبدة النُّصْرَة ونخبة العصرة فِي التَّارِيخ. السَّيْل على الذيل لتاريخ بَغْدَاد للسمعاني. العتبى والعقبى رِسَالَة فِي التَّارِيخ. الْقدح القسى فِي الْفَتْح الْقُدسِي مجلدين مطبوع فِي اوروپا. نحلة الرحلة فِي التَّارِيخ. نصْرَة الفترة وعصرة القترة فِي اخبار السلجوقية وَغير ذَلِك. الحلى مُحَمَّد بن احْمَد بن ادريس العجلى فَخر الدَّين أَبُو عبد الله الحلى الشيعي من عُلَمَاء الامامية توفى سنة 598 ثَمَان وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. لَهُ اجوبة الْمسَائِل. تعليقات التِّبْيَان. السرائر الحاوى لتحرير الْفَتَاوَى. السنجى مُحَمَّد بن عمر بن عبد الله الصَّائِغ رشيد الدَّين السنجى (بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة قَرْيَة بمرو) الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 598 ثَمَان وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. لَهُ من الْكتب شرح التكملة. فَتَاوَى الرشيدى. المروروذى مُحَمَّد بن مَحْمُود المروروذى النَّيْسَابُورِي ظهير الدَّين الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 599 تسع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه البصائر فِي تَفْسِير الْقُرْآن. ابْن المهندس مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن عبد الرحمن الحارثى مؤيد الدَّين أَبُو الْفضل الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن المهندس توفى سنة 599 تسع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه اخْتِصَار الاغانى لابي الْفرج الاصبهاني. رِسَالَة فِي معرفَة رمز التَّقْوِيم. كتاب الادوية المفردة على تَرْتِيب حُرُوف ابجد. كتاب الحروب والسياسة. مقَالَة فِي رُؤْيَة الْهلَال. ابْن النقاش مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد التنوخى الْمَعْرُوف بِابْن النقاش. صنف مِصْبَاح الْمُجْتَهد وكفاية الْمُنْفَرد. فرغ من تأليفه فِي ربيع الآخر من سنة 599 تسع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. الاسبيجابى أَبُو المعالى بهاء الدَّين مُحَمَّد بن احْمَد بن يُوسُف الاسبيجابى المرغينانى الْحَنَفِيّ استاذ جمال الدَّين عبيد الله المحبوبى. لَعَلَّه توفى فِي اواخر الْقرن السَّادِس. لَهُ من التصانيف الحاوى
الطاوسى محمد بن محمد العراقى ركن الدين أبو الفضل القزويني المعروف بالطاوسى الحنفي المتوفى
فِي مُخْتَصر الطَّحَاوِيّ مَوْجُود بدار الْكتب كوپرولى. زَاد الْفُقَهَاء شرح مُخْتَصر القدورى فِي الْفُرُوع. نِصَاب الْفُقَهَاء كَذَا فِي الْفُرُوع. السمرقندى مُحَمَّد بن مَحْمُود بن مُحَمَّد السمرقندى سبط الامام نَاصِر الدَّين السمرقندى كَانَ فِي اواخر الْقرن السَّادِس. من تصانيفه ايضاح الْخَوَالِف فِي رسم الْمَصَاحِف. روح المريد شرح عقد الفريد لَهُ. عقد الفريد فِي علم التجويد قصيدة. كتاب التسجير على طَرِيق التشجير فِي علم القراآت. الْمَبْسُوط والمضبوط فِي القراآت السَّبْعَة فَارسي. الطاوسى مُحَمَّد بن مُحَمَّد العراقى ركن الدَّين أَبُو الْفضل الْقزْوِينِي الْمَعْرُوف بالطاوسى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 600 سِتّمائَة صنف تعليقة فِي الْخلاف ثَلَاث نسخ اوسط وصغير وكبير. الشَّامي مُحَمَّد بن على بن يُوسُف الشَّامي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 600 سِتّمائَة لَهُ سير النَّبِي صلى الله وَسلم. السجاوندى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرشيد بن طيفور سراج الدَّين أَبُو طَاهِر السجاوندى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 600 سِتّمائَة وَقيل سنة 700 من تصانيفه تجنيس فِي الْحساب. ذخائر نثار فِي اخبار السَّيِّد الْمُخْتَار صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. رِسَالَة فِي الْجَبْر والمقابلة. عين الْمعَانِي فِي تَفْسِير السَّبع المثانى أَي تَفْسِير الْفَاتِحَة وَاخْتَصَرَهُ وَسَماهُ انسان عين الْمعَانِي. فَرَائض السِّرَاجِيَّة. كتاب الْوَقْف والابتداء وَغير ذَلِك. السمرقندى مُحَمَّد بن اشرف السمرقندى شمس الدَّين الْحَكِيم الْحسنى الْمُتَوفَّى سنة 600 سِتّمائَة. وفى كشف الظنون ارخ وَفَاته فِي حُدُود سنة 600 سِتّمائَة وَرَأَيْت شَرحه على الْمُقدمَة البرهانية للنسفى فرغ مِنْهَا سنة 690 فليصحح. لَهُ من الْكتب آدَاب الْفَاضِل. اشكال التأسيس فِي الهندسة. الصحائف فِي الْكَلَام. المعارف شرح الصحائف. قسطاس الْمِيزَان فِي الْمنطق. شرح القسطاس. مِفْتَاح النّظر شرح الْمُقدمَة فِي الجدل للنسفى. الْمنية والامل فِي علم الجدل. ابْن قبَّة الرَّازِيّ مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن قبَّة (بِكَسْر الْقَاف وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة) الرَّازِيّ أَبُو جَعْفَر الْمُتَكَلّم الْبَغْدَادِيّ كَانَ معتزليا ثمَّ انْتقل إِلَى مَذْهَب الشِّيعَة الامامية توفى فِي حُدُود سنه 600 سِتّمائَة. صنف من الْكتب كتاب الانصاف فِي الامامة. كتاب الرَّد على ابى على الحبانى. كتاب الرَّد على الزيدية. كتاب المستثبت فِي الرَّد على ابى الْقَاسِم البلخى.
الكعبي محمد بن احمد بن ابى سعد احمد بن محمد ابن ابراهيم بن على الكعبي القاضى أبو سعيد الطبري البخاري الحنفي المتوفى
صدر جهان - مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن الصَّدْر الشَّهِيد عمر بن عبد الْعَزِيز بن عمر بن مازه البُخَارِيّ الْحَنَفِيّ الملقب بصدر جهان توفى بعد سنة 603 ثَلَاث وسِتمِائَة. من تآليفه تعليقة فِي الْخلاف. الكعبي مُحَمَّد بن احْمَد بن ابى سعد احْمَد بن مُحَمَّد ابْن ابراهيم بن على الكعبي القاضى أَبُو سعيد الطَّبَرِيّ البُخَارِيّ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى ببخارا سنة 604 ارْبَعْ وسِتمِائَة من تصانيفه. كتاب الملخص فِي الْفَتَاوَى. مِصْبَاح فِي الْفُرُوع. ملخص فِي الْفُرُوع. فَخر الدَّين الرَّازِيّ مُحَمَّد بن عمر بن الْحُسَيْن بن الْحسن ابْن على التَّمِيمِي الْبكْرِيّ الطبرستانى الرَّازِيّ فَخر الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن الْخَطِيب الشَّافِعِي الْفَقِيه ولد بالرى سنة 543 وَتوفى بهراة سنة 606 سِتّ وسِتمِائَة. لَهُ من التصانيف الْآيَات الْبَينَات. ابطال الْقيَاس. احكام الاحكام. الاحكام العلائية فِي الاعلام السماوية. الاختيارات السماوية. اخلاق فَخر الدَّين. الاربعين فِي اصول الدَّين. ارشاد النظار إِلَى الطَّائِف الاسرار. اسرار التَّنْزِيل وانوار التَّأْوِيل. الانارات فِي شرح الاشارات لِابْنِ سينا. بَحر الانساب. الْبَرَاهِين البهائية. الْبُرْهَان فِي قِرَاءَة الْقُرْآن. الْبَيَان والبرهان فِي الرَّد على اهل الزيغ والطغيان. تأسيس التَّقْدِيس. تَحْصِيل الْحق فِي الْكَلَام. التَّخْيِير فِي علم التَّعْبِير. تعجيز الفلاسفة. تَفْسِير سُورَة الاخلاص. تَهْذِيب الدَّلَائِل وعيون الْمسَائِل. جَامع الْعُلُوم فَارسي. جمل فِي الْكَلَام. حدائق الانوار فِي حقائق الاسرار. خمسين فِي اصول الدَّين. دراية الاعجاز. درة التَّنْزِيل وغرة التَّأْوِيل فِي الْآيَات المتشابهات. الدَّلَائِل فِي عُيُون الْمسَائِل. ذمّ الدُّنْيَا. رِسَالَة الْجَوَاهِر. رِسَالَة الْحُدُوث. الرسَالَة الكمالية فِي الْحَقَائِق الآلهية. رِسَالَة المحمدية. رِسَالَة النبوات. الرياض المونقة. سداسيات فِي الحَدِيث. شرح الاشارات والتنبيهات لِابْنِ سينا. شرح سقط الزند لايى الْعَلَاء المعرى. شرح عُيُون الْحِكْمَة لِابْنِ سينا. شرح القانون لِابْنِ سينا. شرح الْمفصل للزمخشري. شرح الْوَجِيز للغزالي. شِفَاء العى وَالْخلاف. طَريقَة الْعَلَانِيَة. عصمَة الانبياء. عُمْدَة النظار وزينة الافكار. فَضَائِل الاصحاب. كتاب الاشربة. كتاب التشريح. كتاب الْحق والبعث. كتاب الرِّعَايَة. كتاب الرمل. كتاب الزبدة. كتاب الفراسة. كتاب الْقَضَاء وَالْقدر. كتاب الْملَل والنحل. كتاب النبض. كتاب
الراوندي أبو بكر محمد بن على بن سليمان بن محمد ابن احمد بن الحسين بن همة الراوندي ثم القنوى الرومي المؤرخ المتوفى
النَّفس وَالروح. لباب الاشارات فِي تَلْخِيص شرح الاشارات. لطائف الغياثية. لوامع الْبَينَات فِي شرح اسماء الله وَالصِّفَات. مبَاحث الْحُدُوث. المباحث الْعمادِيَّة فِي المطالب العادية. المباحث المشرقية فِي الْعلم الالهى. المحصل فِي اصول الْفِقْه. مُحَصل افكار الْمُتَقَدِّمين والمتأخرين من الْحُكَمَاء والمتكلمين فِي علم الْكَلَام. الْمَحْصُول فِي علم الاصول. الْمسك العببق فِي قصَّة يُوسُف الصّديق. مصادرات اقليدس. المطالب الْعَالِيَة فِي الْكَلَام مجلدات. معالم فِي الاصول. مَفَاتِيح الْعُلُوم فِي تَفْسِير الْفَاتِحَة. مَفَاتِيح الْغَيْب فِي تَفْسِير الْقُرْآن عشر مجلدات مطبوع. الملخص فِي الْمنطق وَالْحكمَة. مَنَاقِب الامام الشَّافِعِي. منتخب الْمَحْصُول لَهُ. الْمنطق الْكَبِير. نفثة الصُّدُور. نقد التَّنْزِيل. شرح نهج البلاغة. نِهَايَة الايجاز فِي دراية الاعجاز فِي علم الْبَيَان. نِهَايَة الْعُقُول فِي الْكَلَام فِي دراية الاصول وَغير ذَلِك. الراوندي أَبُو بكر مُحَمَّد بن على بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد ابْن احْمَد بن الْحُسَيْن بن همة الراوندي ثمَّ القنوى الرُّومِي المؤرخ الْمُتَوفَّى بعد سنة 607 سبع وسِتمِائَة صنف رَاحَة الصُّدُور وَآيَة السرُور فَارسي فِي تَارِيخ السلجوقية باسم غياث الدَّين كبخسرو بن قلج ارسلان. ابْن مَنْعَة مُحَمَّد بن يُونُس بن مُحَمَّد بن مَنْعَة بن مَالك عماد الدَّين أَبُو حَامِد الْموصِلِي الشَّافِعِي ولد باربل سنة 535 وَتوفى سنة 608 ثَمَان وسِتمِائَة من تصانيفه تعليقة فِي الْخلاف. شرح الْوَجِيز للغزالي فِي الفروغ. عقيدة. الْمُحِيط فِي الْجمع بَين الْمُهَذّب والوسيط من فروع الشَّافِعِيَّة. الديباجي مُحَمَّد بن سعد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الديباجي منتخب الدَّين أَبُو الْفَتْح المروزى النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى فِي صفر من سنة 609 تسع وسِتمِائَة ولد سنة 517 لَهُ من الْكتب تَهْذِيب مُقَدّمَة الادب. شرح الانموذج فِي النَّحْو. قانون الصلاحى فِي ادوية النواحى. المحصل شرح الْمفصل للزمخشري فِي النَّحْو. ملك الادب. مَنَافِع اعضاء الْحَيَوَان. ابْن ابى الصَّيف مُحَمَّد بن اسماعيل الْمَعْرُوف بِابْن ابى الصَّيف الْيُمْنَى الشَّافِعِي فَقِيه الْحرم الشريف بِمَكَّة الْمُتَوفَّى سنة 609 تسع سِتّمائَة لَهُ من الْكتب زِيَادَة الطَّائِف. فَضَائِل شعْبَان. مَيْمُون فِي فَضَائِل اهل الْيمن. بلغَة الْمُسَافِر فِي مَنْهَج الاكابر. الاشبيلى مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن على بن مُحَمَّد ابْن سُلَيْمَان التجيبى المرسى الاشبيلى الْحَافِظ أَبُو عبد الله الاندلسي
ابن نشوان محمد بن نشوان بن سعيد بن نشوان الحميرى اليمنى الصبرى المتوفى
المالكى مُحدث تلمسان ولد سنة 540 وَتوفى بتلمسان سنة 610 عشر وسِتمِائَة. من تصانيفه اربعين فِي الْحبّ فِي الله. اربعين فِي فضل الصَّلَاة على النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. اربعين فِي الْفِقْه وفضله اربعين فِي المواعظ. فَضَائِل الاشهر الثَّلَاثَة. فضل عشر ذى الْحجَّة. الْفَوَائِد الصُّغْرَى فِي الحَدِيث. الْفَوَائِد الْكُبْرَى كَذَا. كتاب التَّرْهِيب فِي الْجِهَاد. كتاب المواعظ وَالرَّقَائِق. مُعْجم الشُّيُوخ فِي مُجَلد. مَنَاقِب السبطين رضى الله عَنْهُمَا وَغير ذَلِك. ابْن نشوان مُحَمَّد بن نشوان بن سعيد بن نشوان الحميرى الْيُمْنَى الصبرى الْمُتَوفَّى سنة 610 عشر وسِتمِائَة. لَهُ ضِيَاء الحلوم فِي مُخْتَصر شمس الْعُلُوم لوالده فِي اللُّغَة. الجاجرمى مُحَمَّد بن ابراهيم بن ابى الْفضل معِين الدَّين الحاجرمى (جاجرم بليدَة بنيسابور) الشَّافِعِي توفى سنة 613 ثَلَاث عشرَة وسِتمِائَة. صنف ايضاح الْوَجِيز للغزالي فِي الْفُرُوع. شرح احاديث الْمُهَذّب. قَوَاعِد فِي الْفُرُوع. كِفَايَة فِي الْفُرُوع. ابْن المناصف مُحَمَّد بن عِيسَى بن مُحَمَّد بن اصبغ الازدي القرطبى القاضى المالكى الْمَعْرُوف بِابْن المناصف لَهُ الدرة السّنيَّة فِي مُقْتَضى المعالم السّنيَّة فِي الْفُرُوع والادلة الشَّرْعِيَّة عدد ابياتها سَبْعَة آلَاف وَاثْنَانِ. المذهبة فِي نظم الصِّفَات من الحلى والشيات. توفى سنة 620 عشْرين وسِتمِائَة. ابْن جُبَير الكنانى مُحَمَّد بن احْمَد بن جُبَير بن سعيد ابْن جُبَير بن مُحَمَّد بن عبد السَّلَام الكنانى أَبُو عبد الله البلنسى الشاطى الاندلسي المالكى كَانَ اديبا فَاضلا ولد سنة 540 وَتوفى بالاسكندرية سنة 614 ارْبَعْ عشرَة وسِتمِائَة لَهُ رحْلَة ابْن جُبَير الكنانى مَشْهُور ومطبوع. نتيجة وجد الجوانح فِي تأببن القرين الصَّالح. نظم الجمان فِي التشكى من اخوان الزَّمَان. السمرقندى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد العميدي ركن الدَّين أَبُو حَامِد السمرقندى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 615 خمس عشرَة وسِتمِائَة. من تصانيفه الارشاد فِي علم الْخلاف والجدل. نفائس فِي الجدل وَغير ذَلِك. الرَّازِيّ مُحَمَّد بن ابراهيم بن مُحَمَّد بن على بن عبد الْعَزِيز الرَّازِيّ أَبُو جَعْفَر الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى بالموصل سنة 615 خمس عشرَة وسِتمِائَة. لَهُ من الْكتب تذكرة على وضع التَّذْكِرَة لِابْنِ حمدون. فَرَائض الرَّازِيّ النوري شرح مُخْتَصر القدورى. فِي الْفُرُوع. ابْن المرضى مُحَمَّد بن على بن ابى بكر بن عبد الملك ابْن
الملك المنصور محمد بن عمر بن شاهنشاه الايوبي الملك المنصور صاحب حماه توفى
عبد الْعَزِيز اللخمى الاندلسي اللغوى الْمَعْرُوف بِابْن المرضى وَقيل ابْن المرخى الْمُتَوفَّى سنة 616 سِتّ عشرَة وسِتمِائَة. من تصانيفه حلية الاريب فِي مُخْتَصر الْغَرِيب لِابْنِ مرار. ذرْوَة الْمُلْتَقط فِي اللُّغَة. الْملك الْمَنْصُور مُحَمَّد بن عمر بن شاهنشاه الايوبي الْملك الْمَنْصُور صَاحب حماه توفى سنة 617 سبع عشرَة وسِتمِائَة. من مصنفاته طَبَقَات الشُّعَرَاء عشر مجلدات. مضمار سر الْحَقَائِق وسير الْخَلَائق فِي التَّارِيخ مجلدات. ابْن حمويه مُحَمَّد بن عمر بن على بن مُحَمَّد بن حمويه الحوينى صدر الدَّين الشَّافِعِي الصوفى الْمَعْرُوف بِابْن حمويه توفى بالموصل سنة 617 سبع عشرَة وسِتمِائَة. لَهُ من الْكتب سلوة الطالبين فِي التصوف. النعماني شرف الدَّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مَنْصُور ابْن جميل النعماني الاسدي الثَّعْلَبِيّ الْكَاتِب اللغوى نزيل بَغْدَاد الْمُتَوفَّى بهَا سنة 616 سِتّ عشرَة وسِتمِائَة. صنف ابريز الذَّهَب فِي لُغَة الْعَرَب مَوْجُود فِي برلين. الزُّهْرِيّ مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن احْمَد بن ابراهيم الزُّهْرِيّ أَبُو عبد الله الاشبيلى المالكى النَّحْوِيّ توفى شَهِيدا سنة 617 سبع عشرَة وسِتمِائَة لَهُ من الْكتب اقسام البلاغة واحكام الفصاحة. الْبَيَان فِيمَا ابهم من الاسماء فِي الْقُرْآن. الببان والتبيين فِي اسماء الْمُحدثين. شرح الايضاح لابي على الفارسى فِي النَّحْو. شرح المقامات للحريري. شرح اليميني اعني تَارِيخ العتبى. سُلْطَان الْعلمَاء الشَّيْخ بهاء الدَّين مُحَمَّد بن الْحُسَيْن ابْن احْمَد بن مَحْمُود بن مودود الْخَوَارِزْمِيّ الْهَرَوِيّ نزيل قونيه الْمَعْرُوف بسُلْطَان عُلَمَاء كَانَ فَاضلا صوفيا. هُوَ وَالِد جلال الدَّين الرُّومِي توفى بقونيه سنة 618 ثَمَان عشرَة وسِتمِائَة. من تصانيفه الاسرار الروحية. مشرق الشمسين فِي التصوف والاخلاق. المعارف الولدى فِي اسرار الاحدى فَارسي. السمرقندى مُحَمَّد بن على بن عمر نجيب الدَّين أَبُو حَامِد السمرقندى الطَّبِيب الْمُتَوفَّى قَتِيلا بهراة سنة 619 نسع عشرَة وسِتمِائَة. من مصنفاته الادوية المفردة. اسباب وعلامات فِي الطِّبّ. اصول التراكيب فِي الطِّبّ. الاغذية والاشربة للاصحاء. الاغذية والاشربة للمرضى. الاقرباذين الصَّغِير. الاقرباذين الْكَبِير. رِسَالَة فِي مداواة وجع المفاصل وَغير ذَلِك.
البخاري محمد بن احمد بن عمر القاضى ظهير الدين أبو بكر المحتسب البخاري الحنفي توفى
الدانى مُحَمَّد بن طَاهِر بن عِيسَى الخزرجي أَبُو عبد الله الدانى الاندلسي المالكى النَّحْوِيّ ولد سنة 512 وَتوفى سنة 619 تسع عشرَة وسِتمِائَة. لَهُ تَحْصِيل عين الذَّهَب من مَعْدن جَوَاهِر الادب فِي علم محازات الْعَرَب. البُخَارِيّ مُحَمَّد بن احْمَد بن عمر القاضى ظهير الدَّين أَبُو بكر الْمُحْتَسب البُخَارِيّ الْحَنَفِيّ توفى سنة 619 تسع عشرَة وسِتمِائَة من تصانيفه الْفَتَاوَى الظَّهِيرِيَّة. الْفَوَائِد الظَّهِيرِيَّة فِي الْفَتَاوَى التقطها من شرح الْجَامِع الصَّغِير للصدر الشَّهِيد. الملاحى الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد ابْن ابراهيم بن مفرح الغافقي الاندلسي الملاحى (الملاحة من قرى غرناطة) ولد سنة 549 وَتوفى سنة 619 تسع عشرَة وسِتمِائَة. صنف الاربعين فِي الحَدِيث. تَارِيخ فِي علم الثروة. كتاب الشَّجَرَة فِي انساب الامم وَالْعرب والعجم. ابْن اللبودى مُحَمَّد بن عَبْدَانِ بن عبد الْوَاحِد بن اللبودى شمس الدَّين أَبُو عبد الله الدِّمَشْقِي الطَّبِيب الْمُتَوفَّى سنة 621 احدى وَعشْرين وسِتمِائَة. لَهُ من الْكتب آفَاق الاشراق فِي الْحِكْمَة. الرأى الْمُعْتَبر فِي معرفَة الْقَضَاء وَالْقدر. رِسَالَة فِي وجع المفاصل. شرح كتاب الْمسَائِل لحنين بن اسحاق. شرح الملخص لفخر الدَّين الرَّازِيّ فِي الْحِكْمَة. مُخْتَصر الاشارات للطوسي. ابْن تَيْمِية - مُحَمَّد بن ابى الْقَاسِم الْخضر بن مُحَمَّد بن الْخضر ابْن على بن عبد الله ابْن تَيْمِية الحرانى فَخر الدَّين أَبُو عبد الله الْوَاعِظ الحنبلى ولد سنة 542 وَتوفى سنة 621 احدى وَعشْرين وسِتمِائَة. لَهُ من التصانيف بلغَة الساغب وبغية الرَّاغِب فِي الْفُرُوع. تَخْلِيص الْمطلب فِي تَلْخِيص الْمَذْهَب فِي الْفُرُوع. ترغيب القاصد فِي تقريب الْمَقَاصِد كَذَا. تَفْسِير الْقُرْآن. ديوَان خطب. الموضح فِي الْفَرَائِض. الْيُمْنَى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن البجلى الْيُمْنَى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 621 احدى وَعشْرين وسِتمِائَة. من تصانيفه اللّبَاب فِي الْفِقْه. الاشبيلى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سعيد الانصاري أَبُو الْحُسَيْن الاشبيلى الاندلسي المالكى الْمُتَوفَّى سنة 621 احدى وَعشْرين وسِتمِائَة. صنف الْمُعَلَّى فِي الرَّد على الْمحلى لِابْنِ حزم الظاهرى. الفارسى مُحَمَّد بن ابراهيم بن احْمَد الشِّيرَازِيّ فَخر الدَّين أَبُو عبد الله الفارسى الصوفى نزيل مصر الْمُتَوفَّى بهَا سنة 622 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة. لَهُ من الْكتب الاسرار وسر الاذكار جمع فِيهِ بَين الْحَقِيقَة والشريعة. اليرق النقا وشمس اللقا.
(من ميزان الاعتدال) التلمسانى محمد بن عبد الحق بن سليمان القاضى أبو عبد الله التلمسانى الكومى المالكى المتوفى
حجَّة النهى فِي لمحة المها. الصوفى بَين الصوفى وَالْفَقِير. مَطِيَّة النَّفْل وعطية الْعقل. (من ميزَان الِاعْتِدَال) التلمسانى مُحَمَّد بن عبد الْحق بن سُلَيْمَان القاضى أَبُو عبد الله التلمسانى الكومى المالكى الْمُتَوفَّى سنة 625 خمس وَعشْرين وسِتمِائَة. لَهُ من الْكتب التسلى عَن الرزية والتحلى برضى بارى الْبَريَّة. الْجَامِع الْمُخْتَار من الْمُنْتَقى والاستذكار نَحْو عشْرين مجلدا. نظم الْعُقُود ورقم الْحلَل والبرود فرغ مِنْهَا سنة 588. الايكى - مُحَمَّد بن ابى بكر بن مُحَمَّد الفارسى الْمَعْرُوف بالايكى كَانَ شيخ المشائخ بِمصْر وَرجع إِلَى دمشق وَسكن إِلَى ان توفى بهَا سنة 627 سبع وَعشْرين وستمائه. لَهُ من التصانيف آيَات الْآفَاق فِي خَواص الاوفاق. شرح مُنْتَهى السول والامل لِابْنِ الْحَاجِب. زيج. صحيفَة النُّور فِي الْحِكْمَة. مَادَّة الْحَيَاة. معارج الْفِكر الرهيج فِي حل مشكلات الزيج. نِهَايَة الادراك فِي اسرار الافلاك. عطار الْهَمدَانِي مُحَمَّد بن ابراهيم بن مصطفى بن شعْبَان فريد الدَّين الْعَطَّار الْهَمدَانِي الصوفى ولد سنة 512 وَتوفى شَهِيدا صنة 627 سبع وَعشْرين وسِتمِائَة. من تصانيفه اسرارنامه. اشترنامه. الهى نامه. بلبل نامه. پندنامه. يسر نامه. نذكرة الاوليا صغرى فَارسي. تذكرة الاوليا كبرى كَذَا. جمجمه نامه. جَوَاهِر اللَّذَّات. ديوَان قصائد والغزليات. رموز العاشقين. شهباز نامه. كل خسرو. كنز الْحَقَائِق. كنز الْحَقَائِق آخر. لِسَان الْغَيْب. مصيبت نامه. مظهر الْعَجَائِب. مِعْرَاج نامه. مِفْتَاح الْفتُوح. منطق الطير. مهرو مشترى. هفت آباد. هيلا جنامه. الْعليا بادى مُحَمَّد بن عُثْمَان بن مُحَمَّد حسام الدَّين العليابادى السمرقندى الْحَنَفِيّ كَانَ حَيا سنه 628 ثَمَان وَعشْرين وسِتمِائَة. لَهُ من التصانيف فَوَائِد فِي الْفِقْه. كَامِل الْفَتَاوَى. مطلع الْمعَانِي ومنبع المباني فِي تَفْسِير الْقُرْآن. ابْن نقطة مُحَمَّد بن عبد الغنى بن أَبُو بكر بن شُجَاع ابْن عبد الله الحنبلى الْحَافِظ معِين الدَّين أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن نقطة ولد سنة 566 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 629 تسع وَعشْرين وسِتمِائَة. من تآليفه انساب الْمُحدثين. التَّقْيِيد لمعْرِفَة رُوَاة الْكتب وَالْمَسَانِيد. الْمُسْتَدْرك ذيل على الاكمال لِابْنِ مَأْكُولا فِي الانساب.
ابن الخباز نجم الدين محمد بن ابى بكر بن على الموصلي الشافعي المعروف بابن الخباز المتوفى
العوفى مُحَمَّد جمال الدَّين العوفى الْهِنْدِيّ صنف جَامع الحكايات ولامع الرِّوَايَات فَارسي جمعه للوزير نظام الْملك سنة 628 ثَمَان وَعشْرين وسِتمِائَة. ابْن الخباز نجم الدَّين مُحَمَّد بن ابى بكر بن على الْموصِلِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الخباز الْمُتَوفَّى سنة 631 احدى وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. صنف شرح الالفية لِابْنِ معطى فِي النَّحْو. ابْن عنين مُحَمَّد بن نصير الدَّين بن نصر بن الْحُسَيْن بن عنين (بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح النُّون وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا) شرف الدَّين أَبُو المحاسن كوفى الاصل الدِّمَشْقِي المولد كَانَ اديبا شَاعِرًا تولى الوزارة بِدِمَشْق ولد سنة 549 وَتوفى بهَا سنة 630 ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. لَهُ تَارِيخ العزيزي. ديوَان شعره. مقراض الاعراض فِي الاهاجى. بطال الْيُمْنَى مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الركى التَّمِيمِي شمس الدَّين الْمَعْرُوف بالبطال الْيُمْنَى الشَّافِعِي النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 633 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. من تصانيفه اربعين فِي لفظ الاربعين مائَة حَدِيث. اربعين فِيمَا يُقَال فِي الْمسَاء والصباح. المستعذب فِي شرح غَرِيب الْمُهَذّب لابي اسحاق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع. البونى مُحَمَّد بن احْمَد الامام أَبُو الْمَوَاهِب البونى الزَّاهِد الْمُتَوفَّى سنة 632 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. لَهُ حزب النَّصْر. البرزالى الْحَافِظ زكى الدَّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن ابى يداس الاشبيلى البرزالى (برزالة قَبيلَة بالاندلس) ولد سنة 577 دَار الْبِلَاد وَسكن حماه وَتوفى بهَا رَمَضَان سنة 636 سِتّ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. صنف المعجم الْكَبِير فِي الشُّيُوخ. الاسروشنى مُحَمَّد بن مَحْمُود بن الْحُسَيْن الاسروشنى مجد الدَّين أَبُو الْفَتْح الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 636 سِتّ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. لَهُ من الْكتب احكام الصغار وَسَماهُ ايضا جَامع الصغار فِي الْفُرُوع. فُصُول فِي الْفِقْه ثَلَاثِينَ فصلا. ابْن عَسْكَر مُحَمَّد بن على بن الْخضر بن هَارُون الغساني المالقى الْمَعْرُوف بِابْن عَسْكَر المالكى الْمُتَوفَّى سنة 636 سِتّ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. من تأليفه تَارِيخ مالقه. التَّكْمِيل والاتمام فِي ذيل التَّعْرِيف والاعلام لاستاذه ابى الْقَاسِم الاندلسي فِي التَّارِيخ. السلو عَن ذهَاب الْبَصَر. شِفَاء الْعلَّة فِي سمت الْقبْلَة. المشرع الروى فِي الزِّيَادَة على الغريبين للهروى اغنى غَرِيب الْقُرْآن والْحَدِيث. صلَة الاعلام لِلسُّهَيْلِي. اربعين حَدِيثا الْتزم فِيهَا مُوَافقَة اسْم شَيْخه الصَّحَابِيّ.
(من تذكرة الحفاظ) ابن الدبيثى - محمد بن ابى المعالى سعيد بن يحيى بن على ابن الحجاج أبو عبد الله الواسطي المعروف بابن الدبيثى المورخ الشافعي ولد بواسط سنة 558 وتوفى
ابْن خلفون مُحَمَّد بن اسماعيل بن مُحَمَّد بن خلفون الْحَافِظ أَبُو بكر الازدي الاندلسي نزيل اشبيلية الْمُتَوفَّى سنة 636 سِتّ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. من تصانيفه عُلُوم الحَدِيث. الْمُفْهم فِي شُيُوخ البُخَارِيّ وَمُسلم. الْمُنْتَقى فِي رجال الحَدِيث فِي خَمْسَة اسفار. (من تذكرة الْحفاظ) ابْن الدبيثى - مُحَمَّد بن ابى المعالى سعيد بن يحيى بن على ابْن الْحجَّاج أَبُو عبد الله الوَاسِطِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الدبيثى المورخ الشَّافِعِي ولد بواسط سنة 558 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 637 سبع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. لَهُ من الْكتب تَارِيخ وَاسِط. ذيل تَارِيخ السَّمْعَانِيّ على تَارِيخ بَغْدَاد للخطيب فِي ثَلَاث مجلدات. مُعْجم الشُّيُوخ. الشَّيْخ الاكبر مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد ابْن عبد الله بن الْعَرَبِيّ الطائى الحاتمى محيى الدَّين أَبُو عبد الله الاندلسي الْمَعْرُوف بِابْن عَرَبِيّ الشهير بالشيخ الاكبر ولد بالاندلس سنة 560 وَتوفى بِدِمَشْق سنة 638 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. لَهُ من التصانيف الْآبَاء العلويات والامهات السفليات. اتِّحَاد الكونى فِي حَضْرَة الاشهاد العينى. الاجوبة الْعَرَبيَّة الوفية عَن الْمسَائِل اليوسفية الاجوبة على الْمسَائِل المنصورية. احاديث العوالي. الاحتفال فِيمَا كَانَ عَلَيْهِ الرَّسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من سنى الاحوال. احدى وَمِائَة حَدِيث. الاربعين الطوَال. الاربعين المتقابلة. الاستمساك فِي شرح الِاسْتِدْرَاك. الاسرا إِلَى مقَام الاسرا. اسرار الْوضُوء. الاشارات المغربية فِي شرح النصائخ اليوسفية. الاشارات فِي اسرار الاسماء الالهية والكنايات. اشارات الْقرَان فِي عَالم الانسان. اصْطِلَاحَات الصُّوفِيَّة. الاعلام باشارة اهل الالهام والافهام. الاغلاق فِي مَكَارِم الاخلاق. الامام الْمُبين. اصول الْمَنْقُول. الالام فِيمَا بنى عَلَيْهِ الاسلام الافادة لمن اراد الاستفادة. الافهام فِي شرح الاعلام. الامر الْمُحكم المربوط فِيمَا يلْزم اهل طَرِيق الله من الشُّرُوط. الانزالات الوجودية. من الخزائن الحودية. انزال الغيوب على مَرَاتِب الْقُلُوب. انس المنقطعين بِرَبّ الْعَالمين. الانفاس العلوية فِي المكاتبات. انشاء الجداول والدوائر. انوار الْفجْر فِي معرفَة المقامات والعاملين على الاجر وعَلى غير الاجر. الانوار فِيمَا يفتح على صَاحب الْخلْوَة من الاسرار. ايجار الْبَيَان فِي التَّرْجَمَة عَن الْقُرْآن. البادرات العينية فِي النادرات الغيبية قصيدة. الْبَحْر الْمُحِيط الذى لَا يسمع لموجه غطيط. البغية فِي اخْتِصَار كتاب الْحِلْية لابي نعيم.
اوراد الايام والليالي. الْبَيَان فِي حَقِيقَة الانسان. الايجاد الكونى والمشهد العينى بِحَضْرَة الشَّجَرَة الانسانية والطيور الاربعة الروحانية. بروز النُّور من غايات الصُّور. بلغَة الغواص فِي الاكوان إِلَى معرفَة الاخلاص فِي معرفَة الانسان. تَاج التراجم. تَاج الرسائل ومهاج الْوَسَائِل. مخاطبات بينى وَبَين الْكَعْبَة المشرفة وَهُوَ سبع رسائل. التجليات الالهية فِي الصُّورَة الانسانية. نجلى الاشارة من طَرِيق السِّرّ. تحذير ذوى التسخير. تَحْرِير الْبَيَان فِي تَقْرِير شعب الايمان ورتب الاحسان. تحفة السفرة إِلَى حَضْرَة البررة التَّحْقِيق فِي شان السِّرّ الذى وقر فِي صدر ابى بكر الصّديق. تَحْقِيق الْبَاء واسرارها. التدبيرات الالهية فِي اصلاح المملكة الانسانية تذكرة الْخَواص فِي عقيدة اهل الِاخْتِصَاص. تَرْتِيب الرحلة. ترجمان الاشواق تَفْسِير الْقرَان. تلقيح الاذهان. التنزلات الموصلبة فِي اسرار الطَّهَارَة وَالصَّلَاة والايام الْمقدرَة الاصلية. تنزل الاملاك فِي حركات الافلاك. تنزل روح الامين باشراق صبح مُبين. تمهيد التَّوْحِيد. جَامع الْوَصَايَا فِي سِتّ مجلدات. جَامع الاحكام فِي معرفَة الْحَلَال وَالْحرَام. الجداول والدوائر والدقائق والحقائق. الجذوة المقتبسة والخطرة المختلسة. الجلا فِي آدَاب الملا الاعلى. جلاء الْقُلُوب فِي اسرار علام الغيوب الْجلَال وَالْجمال الْجمع وَالتَّفْصِيل فِي اسرار الْمعَانِي والتنزيل وَهُوَ تَفْسِير الْقُرْآن إِلَى سُورَة مَرْيَم فِي سِتِّينَ جزأ. الْجَواب الْمُسْتَقيم عَمَّا سُئِلَ عَنهُ التِّرْمِذِيّ الْحَكِيم. الْحَج الاكبر قصيدة عَظِيمَة. حَافظ اللِّسَان والجنان عَمَّا يقْدَح فِي صِحَة الايمان. حزب التَّوْحِيد. الحكم الالهية. الْحجب المعنوية عَن الذَّات الهوية. حرف الْكَلِمَات وحرف الصَّلَوَات. الْحَرْف وَالْمعْنَى. الحزب الاكبر. حلية الابدال وَمَا يظْهر عَنْهَا وَعَلَيْهَا من المعارف والاحوال. حَوْض الْحَيَاة. خُرُوج الشخوص من بروج الْخُصُوص. خَزَائِن العملية. الدرة الفاخرة فِي ذكر من انتفعت بِهِ فِي طَرِيق الْآخِرَة. الدرة الناصعة من الْحفر والجامعة. الدرة البيضا فِي ذكر مقَام الْقَلَم الاعلى. دَعْوَة الْجَلالَة. در الدُّرَر فِي معرفَة الْعَالم الْكُبْرَى والاصغر. ديوَان الالهيات. الذَّخَائِر والاعلاق فِي شرح ترجمان الاشواق. الرَّحِيق الْمَخْتُوم. رِسَالَة الانوار فِيمَا يمنح صَاحب الْخلْوَة على التَّرْتِيب من الاسرار. رِسَالَة الغرباء. رِسَالَة الْعُلُوم من عقائد عُلَمَاء الرسوم. رِسَالَة الغوثية. رِسَالَة القدسية فِي اسرار النقطة الحسية إِلَى اسرار الهوية. رِسَالَة الاحدية. رِسَالَة الازل. رِسَالَة القناء فِي الْمُشَاهدَة. رِسَالَة الْقلب وَتَحْقِيق وجوهه
الْمُقَابلَة لحضرة الرب. رِسَالَة الْكَلَام من الله سبق من قبل ان فتح. رتق. رِسَالَة الاستخارة رِسَالَة اسرار الذَّات. رِسَالَة اسرار الوحى. رِسَالَة التوقيعات. رِسَالَة الْجَلالَة. رِسَالَة الْحق. رِسَالَة الْخِرْقَة. رِسَالَة خلق الافلاك. رِسَالَة الْخلْوَة. رِسَالَة رجال الْغَيْب. رِسَالَة الْقلب وَتَحْقِيق وجوهه الْمُقَابلَة فِي الحضرات. رِسَالَة الموقظة رِسَالَة الهو. رِسَالَة إِلَى فَخر الدَّين الرَّازِيّ. رِسَالَة الْعُبُودِيَّة فِي سنَن النَّبَوِيَّة. رِسَالَة المهيمنية. رِسَالَة مقَام الْقرْبَة. رِسَالَة الْمُتَعَلّقَة بِلَا يعول عَلَيْهِ. رِسَالَة الموقظة. رِسَالَة فِي آدَاب طَرِيق الْقَوْم. رِسَالَة فِي احوال بعض النقبا. رِسَالَة فِي بَيَان سلوك طَرِيق الْحق. رِسَالَة فِي بَيَان مِقْدَار سنة السرمدية رِسَالَة فِي تَرْتِيب التصوف. رِسَالَة فِي تَصْوِير آدم على صُورَة الْكَمَال. رِسَالَة فِي طَرِيق التَّوْحِيد. رِسَالَة فِي الحواب عَن سُؤال عبد اللَّطِيف رِسَالَة فِي كَيْفيَّة السلوك. رِسَالَة الْقسم الالهى رِسَالَة القطب والنقباء. رشح الزلَال فِي مصطلحات ارباب الاذواق والاحوال. رشف الْمعِين فِي كشف معنى النُّبُوَّة. روح الْقُدس فِي مناصحة النَّفس. روح الْقيَاس على منوال القشيرية. رَوْضَة العاشقين. ريَاح الرسائل ومنهاج الْوَسَائِل. الرِّيَاح اللواقح. رياض الفردوسية فِي الاحاديث القدسية. الرّيح الْعَقِيم. سبْحَة السَّوْدَاء. سِتَّة وَتسْعُونَ فِي الْكَلَام على الْمِيم وَالْوَاو وَالنُّون. سجنجل الارواح ونقوش الالواح. السِّرّ المكشوف فِي الْمدْخل إِلَى الْعَمَل بالحروف السِّرّ المكتوم. سر الْمحبَّة. السراج الْوَهَّاج فِي شرح كَلَام الحلاج. سلم الارتقاء قصيدة تانية. السهل الْمُمْتَنع رِسَالَة. شجون المسجون وفتون المقتون. شَجَرَة الْكَوْن. الشَّجَرَة النعمانية فِي الدولة العثمانية. شَجَرَة الْوُجُود وَالْبَحْر المورود. شرح الاجسام. شرح اسماء الله الْحسنى. شرح خلع النَّعْلَيْنِ لِابْنِ قسى. شرح رِسَالَة الاستخارة. شرح الفاظ الصُّوفِيَّة. شرح حزب الْبَحْر. شعب الايمان. شِفَاء العليل فِي ايضاح السَّبِيل. شمس الطَّرِيقَة فِي بَيَان الشَّرِيعَة والحقيقة. شموس الْفِكر المنقذة من ظلمات الْجَبْر وَالْقدر شِفَاء الغليل وبرء العليل. شقّ الحيب وَرفع حجاب الربب. شرح حكم الْولَايَة. الصُّحُف الناموسية والسجف الناووسية. الصَّلَاة الاكبرية. صَيْحَة البوم فِي حوادث الرّوم. عقائد. العقد المنظوم والسر المكتوم. عقلة المستوفز فِي احكام الصَّنْعَة الانسانية وتحسين الصّفة الايمانية. عنقاء مغرب فِي ختم الاولياء وشمس الْمغرب. عين الاعيان. عُلُوم الْحَقَائِق وَحكم الدقائق. عقلة المستوفين
لمقتدى العارفين. الْعين وَالنَّظَر فِي خُصُوصِيَّة الْخلق والبشر. الغايات فِيمَا ورد من الْغَيْب فِي تَفْسِير بعض الْآيَات. الفتوحات المكية فِي معرفَة اسرار الْمَالِكِيَّة والملكية. الفتوحات المكية. الفتوحات المصرية. الْفَصْل والوصل. فصوص الحكم الْفلك المشحون. الْفَوَائِد النفسية فِي الْكَلِمَات القدسية. الْقرْبَة وَفك الْكُرْبَة. الْقسم الالهى بِالِاسْمِ الربانى. القلائد والاعلاق شرح ترجمان الاشواق. كتاب الآوان. كتاب الابداع والاختراع المعنون بِحرف (ث) . كتاب الاحجار المتفجرة والمتشقفة (شب) . كتاب الاحدية وَهُوَ كتاب الالف. كتاب الاحسان وَهُوَ كتاب الشين. كتاب الادب. كتاب الارواع وَهُوَ كتاب (هَب) . كتاب الازل وَهُوَ كتاب التَّاء. كتاب الاسفار (رب) . كتاب الاسماء وَهُوَ كتاب (فج) . كتاب الِاسْم والرسم. كتاب الاسرا. كتاب الاعراف وَهُوَ كتاب (قب) . كتاب الافراد وذوى الاعداد. كتاب الالف. كتاب الامر والخلق وَهُوَ كتاب (الْوَاو) . كتاب الانسان وَهُوَ كتاب (ذ) . كتاب الانسان الْكَامِل وَالِاسْم الاعظم (عد) . كتاب الباه إِلَى التولد والتناسل (فا) . كتاب البرزخ (ذب) . كتاب الْبَسَاتِين كتاب الْبعْثَة. كتاب الْبَقَاء وَهُوَ كتاب (قد) . كتاب الْبَهَاء (فج) . كتاب ايام الشَّأْن. كتاب البروج وَهُوَ كتاب (ذب) كتاب البوادة والهموم. كتاب التَّجْرِيد والتفريد. كتاب التُّحْفَة والطرفة وَهُوَ كتاب (سبّ) . كتاب التَّحْكِيم وَالشّرط. كتاب التَّحْوِيل وَهُوَ كتاب (ثا) كتاب التَّحْلِيل والتركيب وَهُوَ كتاب (ضا) . كتاب التدانى والتدلى كتاب التَّدْبِير وَهُوَ كتاب (مَا) . كتاب التِّسْعَة عشر وَهُوَ كتاب (لد) كتاب التكوين والتمكين. كتاب الْجَامِع. يتَضَمَّن وَهُوَ كتاب (الْقَاف) معرفَة الحلالة (ق) . كتاب التوقيعات. كتاب الحبال (يب) . كتاب الحسم (مج) كتاب الْجِسْم والحسد وَهُوَ كتاب (مج) . كتاب الْجَلالَة كتاب الْجنَّة وَهُوَ كتاب (مد) . كتاب الْجُود وَالعطَاء والوهب والمنح وَالْكَرم والسخاء وَهُوَ كتاب (الذَّال) كتاب الحو والاثبات. كتاب الحلى فِي كشف الولى. كتاب الْحَال وَالْوَقْت والادب. كتاب الْحَد والمطلع. كتاب الْحَرَكَة وَهُوَ كتاب (تج) كتاب الْحُرُوف فِي علم الْمَوْصُوف. كتاب الحشرات وَهُوَ كتاب (صب) . كتاب الْحق (سا) كتاب الْحق المخلق بِهِ. كتاب الحضرة وَهُوَ كتاب (نَا) كتاب الْحق وَالْبَاطِل وَهُوَ كتاب (سا) . كتاب الْحِكْمَة والمحبوبة (د) .
كتاب الحكم والشرائع الصحيحه والسياسه (بِهِ) كتاب الْحِلْية. كتاب الْحَمد وَهُوَ كتاب (عا) . كتاب الْحَيَاة. وَهُوَ كتاب (الْحَاء) كتاب الْحيرَة (ث) كتاب الْخَتْم والطبع كتاب الخزائن العلمية وَهُوَ كتاب (عد) (فو) . كتاب الْخُصُوص والعموم كتاب الحضرة (ند) . كتاب الْخلْوَة. كتاب الخواطر. كتاب الْخَوْف والرجاء. كتاب الدُّعَاء والاجابة (فج) . كتاب الديمومية من السرمدية وَالْخُلُود والابد والبقاء (ك) . كتاب الْخيرَة وَهُوَ كتاب (ثاء) . كتاب الخيال وَهُوَ كتاب (تب) . كتاب الرجفة كتاب الرَّحْمَة وَهُوَ كتاب (فب) . كتاب الرسَالَة والنبوة وَالْولَايَة والمعرفة وَهُوَ كتاب (كد) . كتاب الرعبة والرهبة. كتاب الرقم وَهُوَ كتاب (ظ) . كتاب الرَّقَبَة وَهُوَ كتاب (عد) . كتاب الرَّمْز والحروف الَّتِى فِي اوائل السُّور وَهُوَ كتاب (عج) . كتب الروائح والانفاس وَهُوَ كتاب (كب) . كتاب الرّوح كتاب الرِّيَاح اللواقح وَهُوَ كتاب (قو) . كتاب الرياضة والتجلى كتاب الرّيح الْعَظِيم. كتاب زبدة الْكل. كتاب الزلفة وَهُوَ كتاب (نج) . كتاب الزايرجة الْكُبْرَى كتاب سَبَب تعشق النَّفس بالجسم وَمَا يقاسى من الالم عِنْد فِرَاقه بِالْمَوْتِ. كتاب زِيَاد كبد النُّون وَهُوَ كتاب (صب) . كتاب الزَّمَان وَهُوَ كتاب (ثج) كتاب سُجُود الْقلب وَهُوَ كتاب (دج) . كتاب السِّرّ وَهُوَ كتاب (ن) . كتاب السِّرّ وَالْخلْوَة. كتاب الشادن والاقليد كتاب الشان وَهُوَ كتاب (ب) كتاب الشَّاهِد والمشاهد كتاب الشواهد كتاب الشَّرِيعَة والحقيقة. كتاب الصَّادِر والوارد فِي المواردات والواردات (ز) . كتاب الصحو وَالسكر. كتاب الطَّالِب والمجذوب وَالْمقَام وَالْمَوْقُوف. كتاب الطير وَهُوَ كتاب (تب) . كتاب الظلال والضباء. كتاب الْعَالم وَهُوَ كتاب (سبح) كتاب العبادلة. كتاب الْعِبَادَة كتاب الْعبارَة والاشارة. كتاب العَبْد والرب. كتاب الْعدة وَالِاجْتِهَاد. كتاب الْعَدَم (خَ) . كتاب العروش. كتاب الْيَقِين. كتاب هَل للعقيدة اخْتِصَاص بَين نظر وكشف. كتاب الْعين فِي خُصُوصِيَّة سيد الكونين. كتاب الْعين وَهُوَ كتاب الْبَاء كتاب الْعَرْش من مَرَاتِب النَّاس إِلَى اليثف وَهُوَ كتاب (ظج) كتاب العرقة والخرقة وَهُوَ كتاب (عب) . كتاب الْعِزَّة وَهُوَ كتاب (م) . كتاب الْعِشْق وَهُوَ كتاب (رو) كتاب العظمة من الْحَلَال والكبرياء والجبروت والهيبة وَهُوَ كتاب (ع) . كتاب عُلُوم الوهب. كتاب الْعين (مَا) . كتاب الْعلم وَهُوَ كتاب (الْفَاء) . كتاب الغايات وَهُوَ كتاب (ظد) . كتاب الغوامض
والعواصم. كتاب الْغَيْب وَهُوَ كتاب (قه) كتاب الْغَيْبَة والحضور. كتاب الْفتُوح والمطالعات كتاب الْفَحْل (صج) كتاب الْفرش بَين الِاسْم والنعت وَالصّفة. كتاب الْفلك (لج) . كتاب الْفلك وَالسَّمَاء وَهُوَ كتاب (ل) . كتاب الفناء والبقاء. كتاب الفناء والمشاهدة. كتاب الفواشى اللّبَاب. كتاب الفهوانية وَهُوَ كتاب (ظ) . كتاب الْقَبْض والبسط. كتاب الْقدر وَهُوَ كتاب (صا) . كتاب الْقُدْرَة وَهُوَ كتاب (عد) . كتاب الْقُدس وَهُوَ كتاب (الرَّاء) . كتاب الْقدَم وَهُوَ كتاب (السِّين) . كتاب الْقرب والبعد. كتاب القسطاس وَهُوَ كتاب (طب) . كتاب القشر واللب. كتاب الْقَلَم وَهُوَ كتاب (ضج) . كتاب القيومية وَهُوَ كتاب (ج) . كتاب الْكتب وَالْقُرْآن وَالْفرْقَان وَهُوَ كتاب (كَا) . كتاب الْكُرْسِيّ وَهُوَ كتاب (رج) كتاب الْكَشْف الالهي لقلب ابْن عَرَبِيّ. كتاب الْكن إِلَى حَضْرَة لافعال والتكوين وَهُوَ كتاب (الْفَا) . كتاب كَلَام العبادلة. كتاب القطب والامامين والمدلحين. كتاب الكنه مالابد مِنْهُ للمريد. كتاب اللَّذَّة والالم وَهُوَ كتاب (فا) . كتاب اللطائف والعوارف. كتاب اللمْعَة والهمة. كتاب اللَّوْح وَهُوَ كتاب (كج) . كتاب المبدئين والمبادى وَهُوَ كتاب الغب. كتاب الْمجد والبقاء وَهُوَ كتاب الْبَاء كتاب المحق وَالْحق. كتاب المشية والارادة والشهوة (ض) . كتاب معرفَة الضمائر واصناف النَّفس (ى) . كتاب الْمعرفَة فِي الْمسَائِل الاعتقادية. كتاب المعارج والمعراج وَهُوَ كتاب (ظا) . كتاب المفاضلة وَهُوَ كتاب (شدّ) . كتاب المعاريج. كتاب الْمَكَان وَهُوَ كتاب (بج) . كتاب الْمَكْر والاصطلام. كتاب الملامبة. كتاب الْملك وَهُوَ كتاب (ع) كتاب الْملك والمكوت وَهُوَ (لب) . كتاب الْملَل (لب) . كتاب المناظرة بَين الانسان وَالْحَيَوَان وَهُوَ كتاب (سد) كتاب الْمُؤمن وَالْمُسلم والمحسن وَهُوَ كتاب (بَاء) . كتاب النَّار وَهُوَ كتاب (ضد) كتاب النَّجْم وَالشَّجر (عج) . كتاب النَّفس كتاب النُّقَبَاء. كتاب النِّكَاح. كتاب النَّمْل وَهُوَ كتاب (حب كتاب النّوبَة والغيرة. كتاب النُّور إِلَى الضياء والظل والظلمة والاشراق والظهور وَهُوَ كتاب الْهَاء (هـ) . كتاب النّخل وَهُوَ كتاب (صج) . كتاب النّوم واليقظة كتاب النُّون. كتاب الوجد. كتاب الْوُجُود وَهُوَ كتاب (شا) . كتاب الوحى وَهُوَ كتاب (خا) . كتاب الوقائع كتاب الوله كتاب الهياكل وَهُوَ كتاب (حب) . كتاب الهيبة والانس. كتاب الهبا وَهُوَ (خج)
كتاب الْيَاء وَهُوَ كتاب الهو كتاب الْيَقِين الْمَوْضُوع فِي مَسْجِد الْيَقِين كشف الاستار عَن خَواص الاسرار. كشف الاسرار وهنك الاستار فِي التَّفْسِير على طَرِيق الْمُفَسّرين فِي خمس مجلدات. كشف الران عَن وَجه الْبَيَان. الْكَشْف الكلى وَالْعلم المدنى. كشف الْمَعْنى. كشف الْكُنُوز. الاسماء الْحسنى. كشف الغطا لاخوان الصَّفَا. الْكَنْز المطلسم من السِّرّ الاعظم فِي علم الْحُرُوف. كنز الابرار فِيمَا روى عَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - من الادعية والاذكار. الْكَوَاكِب الآفل. كَيفَ انت وَكَيف انا وَمن انا وَمن انت كيمباء السَّعَادَة لاهل الارادة. كيمياء السَّعَادَة وبلوغ الارادة فِي كلمة الشَّهَادَة. اللمْعَة النورانية على تَرْتِيب الْحُرُوف الابجدية. لوامع الايوار. اللوامع والطوالع. اللوائح فِي شرح النصائح. مَالا يعول عَلَيْهِ فِي طَرِيق الله. مآل الْعَالم. المبادى والغايات فِيمَا يحوى عَلَيْهِ حُرُوف المعجم من الْعَجَائِب والآيات. الْمُبَشِّرَات للاحلام فِيمَا روى عَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - من الاخبار فِي الْمَنَام. المثلثات الْوَارِدَة فِي الْقرَان مثل قَوْله تَعَالَى لَا فارض وَلَا بكر عوان. المجلى فِي استنزال روحانيات الملا الاعلى. محاضرة الابرار ومسامرة الاخيار. المحجة الْبَيْضَاء فِي الحَدِيث مجلدات. الْمُحكم فِي المواعظ وَالْحكم وآداب رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم -. مُخْتَصر صَحِيح البُخَارِيّ فِي الحَدِيث. مُخْتَصر صَحِيح التِّرْمِذِيّ. مُخْتَصر صَحِيح مُسلم. الْمدْخل إِلَى علم الْحُرُوف. الْمدْخل إِلَى الْمَقْصد مرْآة العاشقين ومشكاه الصَّادِقين مَرَاتِب التَّقْوَى. مَرَاتِب عُلُوم الوهب. مرْآة الْمعَانِي فِي ادراك الْعَالم الانسان. مُتَابعَة القطب [وفى مَحل آخر مبايعة القطب] فِي حَضْرَة الْقرب. المسبعات الْوَارِدَة فِي الْقرَان. الْمشَاع مشَاهد الاسرار والقدسية ومطالع الانوار الالهية. مشكاه الانوار فِيمَا روى عَن الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى من الاخبار مشكاة الْعُقُول المقتبسة من نور الْمَنْقُول الْمِصْبَاح فِي الْجمع بَين الصِّحَاح مغناطيس الْقُلُوب ومفتاح الغيوب. المعارف الالهية واللطائف الربانية. مفايتح الْغَيْب وَهُوَ كتاب (لَا) . مفناح افهام الْهَام الوحبد وايضاح اشكال اعلام المريد. مِفْتَاح السَّعَادَة فِي معرفَة الْمدْخل إِلَى طَرِيق الارادة مقَام الْقرْبَة. الْمَقْصد الاسمى فِي الاشارات. الْمقنع فِي ايضاح السهل الْمُمْتَنع. مناصحة النَّفس. متاهج الارتقاء إِلَى افتضاض ابكار الْبَقَاء المخدرات بخيمات اللِّقَاء. الْمُنْتَخب من مآثر الْعَرَب. مهاج التراجم. مَنْهَج الْبَيَان لاهل الرضْوَان. الْمنْهَج السديد فِي تَرْتِيب احوال الامام البسطامى ابا يزِيد. مواقع النُّجُوم ومطالع اهلة الاسرار والعلوم. الموعظة الْحَسَنَة. المولد الجسماني
الاستجى أبو عبد الله محمد بن احمد بن عبد الله الاندلسي المالقى الفقيه المالكى يعرف بالاستجى قدم غرناطة وتوفى
والروحاني. الْمِيزَان فِي حَقِيقَة الانسان. نتائج الاذكار فِي اخْتِصَار سيرة النَّبِي الْمُخْتَار - صلى الله عليه وسلم - نتائج الاذكار فِي المقربين والابرار. نتائج الافكار وَحَدَائِق الازهار. نتائج التَّوْحِيد. نتيجة الخق. نزُول الثَّوَاب فِي بَين حِكْمَة الْكتاب. نُسْخَة الْحق. نقش الفصوص فِي مُخْتَصر فصوص الحكم. النواعى الليلية. النهج السديد. الْوَسَائِل فِي الاجوبة عَن عُيُون الْمسَائِل. وَسِيلَة المرام. الْوَصَايَا الاكبرية. الْوِعَاء الْمَخْتُوم فِي السِّرّ المكتوم فِي اخبار المهدى. الْهَدِيَّة الملقبة فِي عُيُون الازل يامر لم يزل. النسوي مُحَمَّد بن احْمَد النسوي الْخَوَارِزْمِيّ الْكَاتِب كَانَ حَيا سنة 639 تسع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة صنف سيرة السُّلْطَان جلال الدَّين الْخَوَارِزْمِيّ فِي مُجَلد مطبوع. الاستجى أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الله الاندلسي المالقى الْفَقِيه المالكى يعرف بالاستجى قدم غرناطة وَتوفى بهَا سنة 640 اربعين وسِتمِائَة من تصانيفه اقتراح المتعلمين فِي اصْطِلَاح الْمُتَكَلِّمين. التَّصَوُّر والتصديق فِي التوطئة لعلم التَّحْقِيق. رقم الْحلَل فِي نظم الدول. الروحانيات فِي القصائد. الزهرة الفائحة فِي الزهرة الائحة. شمس الْبَيَان فِي لمس البنان. ظُهُور الاعجاز بَين الصُّدُور والاعجاز. المعشرات الْحَسَنَات. مِفْتَاح الاحسان فِي اصْطِلَاح الاحسان. نفح الكرامات فِي شرح المقامات. الحزرى مُحَمَّد بن على بن غَالب معِين الدَّين الحزرى كَانَ معاصرا لتاج الكندى مَاتَ فِي حُدُود سنة 640 اربعين وسِتمِائَة. صنف الِاعْتِرَاض المبدى بوهم التَّاج الكندى. الصيدلانى مُحَمَّد بن معِين بن سُلْطَان الصيدلانى شمس الدَّين الشَّيْبَانِيّ الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 640 اربعين وسِتمِائَة. لَهُ من التآليف التَّحْرِير فِي وضع الاقارير. التنقيب على الْمُهَذّب لابي اسحاق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع. ابْن الْحَاج مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الله التجيبى بن خلف أَبُو الْحسن الْمَعْرُوف بِابْن الْحسن الْمَعْرُوف بِابْن الْحَاج القرطى النَّحْوِيّ المالكى الْمُتَوفَّى سنة 641 احدى واربعين وسِتمِائَة. من تصانيفه الْمَقَاصِد الكافية فِي علم لِسَان الْعَرَب فِي النَّحْو. نزهة الالباب فِي محَاسِن الْآدَاب. العراقى الشَّاعِر مُحَمَّد بن على بن على بن الْمفضل الْمَعْرُوف بِابْن الخيمى مهذب الدَّين أَبُو طَالب الحلى العراقى الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 642 اثْنَتَيْنِ واربعين وسِتمِائَة لَهُ امثال الْقُرْآن. الْجمع بَين الاخوات والحض على الْمُحَافظَة بَين المسبيات. جهنية الاخبار وجنينة الاذكار لخصما من انيس الْمُسَافِر وجليس
الكردرى - محمد بن محمد بن عبد الستار العمادى حافظ الدين شمس الائمة أبو الوجد الكردرى الفقيه الحنفي ولد سنة 559 وتوفى
الْحَاضِر. الرَّد على الْوَزير المغربي. حُرُوف الْقُرْآن. الدِّيوَان الْمَعْمُور. رِسَالَة من اهل الاخلاص والمودة إِلَى النَّاكِثِينَ من اهل الْعذر وَالرِّدَّة. شرح التَّحِيَّات لله. صِفَات الْقبْلَة. كتاب الاربعين. كتاب اسْتِوَاء الحكم والقاضى. كتاب اسطرلاب الشّعْر. كتاب قد. كتاب الْكلاب كتاب لُزُوم الْخمس. كتاب المطاول فِي الرَّد على ابى الْعَلَاء المعرى. كتاب الْمَقْصُورَة. كتاب يحيى. المخلص الديواني فِي اللُّغَة. الموانسة فِي المقايسة. الكردرى - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الستار العمادى حَافظ الدَّين شمس الائمة أَبُو الوجد الكردرى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ ولد سنة 559 وَتوفى ببخارى سنة 642 اثْنَتَيْنِ واربعين وسِتمِائَة. لَهُ من الْكتب تأسيس الْقَوَاعِد فِي عصمَة الانبياء. الرَّد والانتصار لابي حنيفَة امام فُقَهَاء الامصار. الْفَوَائِد المننيفة فِي الذب عَن ابى حنيفَة. كتاب فِي حل مشكلات القدورى. الاسقورقانى مُحَمَّد بن اسماعيل الاسقورقانى الْخَطِيب الْحَنَفِيّ نزيل دهلى. لَهُ صنْوَان القضا فِي الْفَتَاوَى فرغ مِنْهَا سنة 642 اثْنَتَيْنِ واربعين وسِتمِائَة. ابْن النجار مُحَمَّد بن مَحْمُود بن الْحسن بن هبة الله ابْن محَاسِن الْحَافِظ محب الدَّين أَبُو عبد الله الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن النجار الاديب المورخ الشَّافِعِي ولد سنة 578 وَتوفى سنة 643 ثَلَاث واربعين وسِتمِائَة. صنف من الْكتب اخبار المشتاق إِلَى اخبار العشاق. الارهار فِي انواع الاشعار. اظهار نعْمَة الاسلام واشهار نقمة الاجرام منظومة سينية فِي احكام اهل الذِّمَّة. انساب الْمُحدثين. تَارِيخ مَدَنِيَّة الاسلام فِي الذيل على تَارِيخ الْخَطِيب فِي ثَلَاثمِائَة جُزْء. جنَّة الناظرين فِي معرفَة التَّابِعين. الدرة الثمينة فِي اخبار الْمَدِينَة. ذيل تَارِيخ ابْن مَاكُولَا. رَوْضَة الاوليا فِي مَسْجِد ايليا. الزهر فِي محَاسِن شعر اهل الْعَصْر. سلوة الوحيد. الشافي فِي الطِّبّ. شرح حرز الامانى للشاطبي. شرح الْمفصل للزمخشري. العقد القائق فِي عُيُون اخبار الدُّنْيَا ومحاسن تواريخ الْخَلَائق. العوالي فِي الحَدِيث. عُيُون الْفَوَائِد سِتَّة اسفار. غرر الْفَوَائِد. الْقَمَر الْمُنِير فِي الْمسند الْكَبِير ذكر فِيهِ كل صَحَابِيّ وَمَاله من الحَدِيث. الْكَمَال فِي معرفَة الرِّجَال. كنز الانام فِي معرفَة السّنَن والاحكام. الْمُتَّفق والمفترق. الْمُخْتَلف والمؤتلف فِي اسماء الرِّجَال ذيل بِهِ تَارِيخ ابْن مَاكُولَا. مُعْجم الشُّيُوخ. مَنَاقِب الامام الشَّافِعِي. نزهة الطّرف فِي اخبار اهل الظّرْف. نزهة الورى فِي اخبار ام الْقرى وَغير ذَلِك.
الاخسيكثى - محمد بن محمد بن عمر حسام الدين الاخسيكثى (بفتح الهمزة وسكون الخاء المعجمة وكسر السين المهملة وفتح الكاف والثاء المثلثة من بلاد فرعانة) الفقيه الحنفي المتوفى
الدِّمَشْقِي مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن احْمَد بن عبد الرحمن السعدى ضِيَاء الدَّين الْحَافِظ أَبُو عبد الله الْمَقْدِسِي ثمَّ الدِّمَشْقِي الحنبلى ولد سنة 569 وَتوفى سنة 643 ثَلَاث واربعين وسِتمِائَة. من تصانيفه احاديث الْحُرُوف وَالصَّوْت. الاحكام فِي الْفِقْه. الارشاد فِي بَيَان مَا اشكل من الْمُرْسل فِي الاسناد. الِاسْتِدْلَال على مَشَايِخ النّيل لِابْنِ عَسَاكِر. اطراف الموضاعات لِابْنِ الحوزى. الامر بِاتِّبَاع السّنَن وَاجْتنَاب الْبدع. تَحْرِيم الْغَيْبَة. الحكايات المستطرفة. دَلَائِل النُّبُوَّة والالهيات. سير المقادسة مجلدات. شغاء الغليل. صفة اهل الحنة وَالنَّار. طرق حَدِيث الْحَوْض النبوى. فَضَائِل الاعمال محلد. فَضَائِل الْجِهَاد. فَضَائِل الشَّام ثَلَاث مجلدات. فَضَائِل الْقُرْآن محلد. فَوَائِد سمو الْمُخْتَار فِي الحَدِيث. كتاب الامراض وَالْكَفَّارَات والطب والرقيات. المختارة فِي الحَدِيث تسعين جزأ. مُسْند فضَالة بن عبيد. مَنَاقِب اصحاب الحَدِيث. موافقات الائمة الْخَمْسَة الْحفاظ. النهى عَن سبّ الاصحاب وَمَا فِيهِ من الاثم وَالْعِقَاب رصوان الله عَلَيْهِم وَغير ذَلِك. الاخسيكثى - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمر حسام الدَّين الاخسيكثى (بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْكَاف والثاء الْمُثَلَّثَة من بِلَاد فرعانة) الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 644 ارْبَعْ واربعين وسِتمِائَة. من تصانيفه الْمُنْتَخب فِي اصول الْمَذْهَب مَشْهُور عِنْد الْعلمَاء. الادريسي مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الدريسى الشريف جمال الدَّين الغاوى ولد سنة 568 وَتوفى سنة 645 خمس واربعين وسِتمِائَة بِمصْر. من تصانيفه انوار عُلُوم الاعلام فِي الْكَشْف عَن اسرار الاهرام الْمُفِيد فِي اخبار صعبد. الصعيدي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن على بن همام الدَّين الصعيدي تقى الدَّين أَبُو الْفَتْح المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 645 خمس واربعين وسِتمِائَة. لَهُ سلَاح الْمُؤمن فِي الادعية والاذكار. الخونجى مُحَمَّد بن ناماور وَيُقَال ماماء ورد بن عبد الملك افضل الدَّين أَبُو عبد الله الشَّافِعِي القاضى بِمصْر ولد سنة 590 وَتوفى بِالْقَاهِرَةِ سنة 646 سِتّ واربعين وسِتمِائَة. لَهُ من الْكتب ادوار الحميات فِي الطِّبّ. الْجمل فِي مُخْتَصر نِهَايَة الامل فِي الْمنطق. شرح مقَالَة ابْن سينا فِي النبض كشف الاسرار عَن غوامض الافكار فِي الْمنطق. مقَالَة فِي الْحُدُود والرسوم. الموجز فِي الْمنطق وَغير ذَلِك. شمس التبريزي شمس الدَّين مُحَمَّد بن على بن ملك
الازدي الحافظ أبو عبد الله محمد بن عتيق بن على التجببى الغرناطي المعروف بالازدي ولد سنة 563 وتوفى
داد التبريزي الصوفى المتخلص بشمس صَاحب حَلَال الدَّين الرُّومِي الْمُتَوفَّى سنة 645 خمس واربعين وسِتمِائَة " لَهُ ديوَان شعره فَارسي. الازدي الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَتيق بن على التجببى الغرناطي الْمَعْرُوف بالازدي ولد سنة 563 وَتوفى فِي حُدُود سنة 646 سِتّ واربعين وسِتمِائَة. صنف انوار الْمِصْبَاح فِي الْجمع بَين الْكتب السِّتَّة الصِّحَاح. الدُّرَر المكللة فِي الْفرق بَين الْحُرُوف المشكلة. المسالك النورية فِي العلامات الصُّوفِيَّة. مطالع الانوار فِي شمائل الْمُخْتَار. منهاج الْعِلَل فِي صناعَة الجدل. النكت الكافية فِي الِاسْتِدْلَال على مسَائِل الخلاقية. ابْن هِشَام مُحَمَّد بن يحيى بن هِشَام الانصاري الخزرجي أَبُو عبد الله النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بِابْن هِشَام الخضراوي الاندلسي توفى سنة 646 سِتّ واربعين وسِتمِائَة. لَهُ الافصاح بفوائد الايضاح لابي على الفارسى فِي النَّحْو. الافتراح فِي تَلْخِيص الايضاح لابي على الفارسى. التنقيد على الممتع لِابْنِ عُصْفُور فِي التصريف. شرح الفية ابْن معطى فِي النَّحْو. غرر الصَّباح فِي شرح ابيات الايضاح. فصل الْمقَال فِي ابنية الافعال. الْمسَائِل النخب. الرَّازِيّ رين الدَّين مُحَمَّد بن ابى بكر بن عبد المحسن االرازى الْحَنَفِيّ هُوَ عَم شهَاب الدَّين مَحْمُود بن عبد القاهر كَانَ فِي اواسط الْقُرْآن السَّابِع. لَهُ تحفة الْمُلُوك فِي الْفِقْه والعبادات. ابْن عمرون جمال الدَّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن ابى على الْحلَبِي الْمَعْرُوف بِابْن عمرون النَّحْوِيّ ولد سنة 596 وَتوفى سنة 649 تسع واربعين وسِتمِائَة. لَهُ شرح الْمفصل للزمخشري فِي النَّحْو. المظفرى مُحَمَّد بن عبد الله المظفرى الجورى وَقيل الجزرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى بعد سنة 649 تسع واربعين وسِتمِائَة. صنف المخترع فِي الرَّد على اهل الْبدع فِي احوال الصَّحَابَة فرغ مِنْهَا سنة 649 فِي مُجَلد لطيف مَوْجُود فِي الكوپرولى. الحموى مُحَمَّد بن الْمُؤَيد بن ابى بكر بن ابى الْحُسَيْن ابْن مُحَمَّد بن حمود الحموى سعد الدَّين الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 650 خمسين وسِتمِائَة. لَهُ من الْكتب بَحر الْمعَانِي فِي التصوف. حقائق الْحُرُوف. سجنجل الارواح. سفينة الابرار فِي لحج الاسرار. سكينَة الصَّالِحين فِي معرفَة قَوَاعِد الْيَقِين. مَحْبُوب المحبين ومطلوب الواصلين. الْمَرْفُوع الْمَصْنُوع فِي الْمَجْمُوع المسموع وَغير ذَلِك.
خواهر زاده - محمد بن محمود بن عبد الكريم الكردرى الفقيه بدر الدين المعروف بخواهرراده الحنفي توفى
قاضى الْعَسْكَر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحسنى الشريف شمس الدَّين الاموى المصرى الشَّافِعِي نقيب الاشراف بِمصْر يعرف بقاضي الْعَسْكَر الْمُتَوفَّى سنة 650 خمسين وسِتمِائَة. لَهُ من التصانيف شرح فَرَائض الْوَسِيط للغزالي. شرح الْمَحْصُول للفخر الرَّازِيّ. خُوَاهَر زَاده - مُحَمَّد بن مَحْمُود بن عبد الْكَرِيم الكردرى الْفَقِيه بدر الدَّين الْمَعْرُوف بخواهرراده الْحَنَفِيّ توفى سنة 651 احدى وَخمسين وسِتمِائَة. من تصانيفه الْجَوَاهِر الْمَنْظُومَة فِي اصول الدَّين. شرح الْحِيَل الشَّرْعِيَّة للخصاف. الْحَضْرَمِيّ مُحَمَّد بن اسماعيل بن على بن عبد الله ابْن اسماعيل بن احْمَد بن مَيْمُون الْحَضْرَمِيّ الْفَقِيه أَبُو عبد الله اليمني الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 651 احدى وَخمسين وسِتمِائَة. قَالَ صَاحب طَبَقَات الْخَواص لَهُ مصنفات عديدة مِنْهَا كتاب المرتضى اختصر فِيهِ شعب الايمان للبيهقي وَله فِيهِ زِيَادَة حَسَنَة. الحفار مُحَمَّد بن طَلْحَة بن الْحسن بن مُحَمَّد الحفار القرشى الْعَدْوى كَمَال الدَّين أَبُو سَالم النصيبينى الْوَزير الشَّافِعِي ولد سنة 582 وَتوفى سنة 652 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وسِتمِائَة. من تصانيفه تَحْصِيل المرام فِي تَفْضِيل الصَّلَاة على الصّيام الجفر الحامع ومصباح النُّور اللامع الدّرّ المنظم فِي الِاسْم الاعظم. زبدة المصنفات فِي الاسماء وَالصِّفَات. زبدة الْمقَال فِي فَضَائِل الاصحاب والآل. العقد الفريد للْملك السعيد. مطَالب السول فِي مَنَاقِب الرَّسُول - صلى الله عليه وسلم - مِفْتَاح الْفَلاح فِي اعْتِقَاد اهل الصّلاح. نفائس العناصر لمجالس الْملك النَّاصِر اعني صَلَاح الدَّين وَغير ذَلِك. الخلاطى مُحَمَّد بن عباد بن ملك دَاوُد بن حُسَيْن ابْن دَاوُد الخلاطى صدر الدَّين أَبُو عبد الله الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 652 اثْنَتَيْنِ وحمسين وسِتمِائَة. لَهُ تَعْلِيق على الحامع الصَّحِيح لمُسلم بن الْحجَّاج. تَلْخِيص الْجَامِع الْكَبِير للشيباني فِي الْفُرُوع. مقصد الْمسند اعني مُخْتَصر مُسْند ابى حنيفَة النُّعْمَان. الترجمانى مُحَمَّد بن مَحْمُود بن مُحَمَّد بن حسن الْخَوَارِزْمِيّ عَلَاء الدَّين الْحَنَفِيّ الشهير بالترجمانى ولد سنة 593 وَتوفى سنة 655 خمس وَخمسين وسِتمِائَة لَهُ يتيمة الدَّهْر فِي فَتَاوَى الْعَصْر. المرسى مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن ابى الْفضل السلمى الاندلسي شرف الدَّين أَبُو عبد الله المرسى الْفَقِيه الشَّافِعِي ولد سنة 570 توفى بالعريش عاندا من الْحَج سنة 655 خمس وَخمسين وسِتمِائَة من نصانيفه تعليقة على موطأ مَالك. تَفْسِير الْقُرْآن
الارموى محمد بن الحسين القاضى تاج الدين الارموى الشافعي المتوفى
فِي مجلدات. شرح الْكَافِي لابي جَعْفَر النّحاس فِي النَّحْو. الضوابط النحوية فِي علم الْعَرَبيَّة. كتاب الاصول. كتاب البديع والبلاغة. الارموى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن القاضى تَاج الدَّين الارموى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 656 سِتّ وَخمسين وسِتمِائَة. لَهُ الْحَاصِل من الْمَحْصُول اعني مُخْتَصر الْمَحْصُول للفخر الرَّازِيّ. الاسعردى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن عبد الصَّمد ابْن رستم الاسعردى نور الدَّين الشَّاعِر الشَّافِعِي ولد سنة 619 وَتوفى سنة 656 سِتّ وَخمسين وسِتمِائَة لَهُ ديوَان شعره. سلافة الزرجون فِي الخلاعة والمجون. شعلة الْموصِلِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد بن الْحُسَيْن المقرى الحنبلى الْمَعْرُوف بشعلة الْموصِلِي الْمُتَوفَّى سنة 656 سِتّ وَخمسين وسِتمِائَة من تآليفه شرح القصيدة الرانية لِابْنِ مُزَاحم فِي الانشاء. الشمعة المضية. غَايَة الِاخْتِصَار فِي مَنَاقِب الاربعة ائمة الامصار. كنز الْمعَانِي فِي شرح حرر الامانى. الفاسى مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد الفاسى أَبُو عبد الله المغربي المقرى الْمُتَوفَّى بحلب سنة 656 سِتّ وحمسين وستمائه. لَهُ الغريدة البارزية فِي حل القصيدة الشاطبية اعني حرز الامانى فِي القراات. الآلي الفريدة فِي شرح القصيدة اعني الشاطبية. الْخفاف مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله الجذامي أَبُو بكر المالقى الْمَعْرُوف بالخفاف النَّحْوِيّ المالكى الْمُتَوفَّى بحزيرة شقر سنة 657 سبع وَخمسين وسِتمِائَة صنف شرح الايضاح لابي على الفارسى فِي النَّحْو. شرح كتاب سِيبَوَيْهٍ شرح اللمع لِابْنِ حَنى كتاب الْمَجْهُول فِي فروع الْمَالِكِيَّة. لوادى آشى أَبُو يحيى مُحَمَّد بن رضوَان بن مُحَمَّد ابْن ابراهيم بن ارقم الْوَادي آشى نولي قَضَاء بَلَده وبرشانة الْمُتَوفَّى سنة 657 سبع وَخمسين وسِتمِائَة. من تصانيفه الاحتفال فِي اسْتِيفَاء مَا للخبل من الاحوال. رِسَالَة فِي الاسطرلاب الخطى وَالْعَمَل بِهِ. شَجَرَة الانساب. مُخْتَصر احباء عُلُوم الدَّين للغزالي. مُخْتَصر غَرِيب المُصَنّف. ابْن الاردخل مُحَمَّد بن الْحسن بن يمن الانصاري الاديب الْموصِلِي الْمَعْرُوف بِابْن الاردخل الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 658 ثَمَان وَخمسين وسِتمِائَة. لَهُ ديوَان شعره مُرَتّب على الْحُرُوف فِي مُجَلد.
الكنجى محمد بن يوسف الكنجى أبو عبد الله الشافعي المتوفى
ابْن الابار مُحَمَّد بن عبد الله بن ابى بكر بن عبد الله ابْن عبد الرحمن أَبُو عبد الله القضاعى البلنسى المالكى الْمَعْرُوف ابْن الديار الاندلسي ولد سنة 595 وَتوفى مقتولا سنة 658 ثَمَان وَخمسين وسِتمِائَة. صنف من الْكتب اعتاب الْكتاب. افادة الوقادة. انيس الْحُلَيْس ونديم الرئيس. ايماض الْبَرْق فِي اخبار الشرق. نحفة القادم. التكملة لكتابي الْمَوْصُول والصلة الْحلَّة السيراء فِي اشعار الامراء. دُرَر السمط فِي مَنَاقِب السبط. قطع الرياض فِي متحيز الاشعار مُشكل الصِّلَة فِي ذيل تَارِيخ ابْن بشكوال. معادن اللجين فِي مراثي الْحُسَيْن هِدَايَة الْمُعْتَرف فِي المؤتلف والمختلف وَغير ذَلِك. الكنجى مُحَمَّد بن يُوسُف الكنجى أَبُو عبد الله الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 658 ثَمَان وَخمسين وسِتمِائَة. من تصانيفه الْبَيَان فِي اخبار صَاحب الزَّمَان كِفَايَة الطَّالِب فِي مَنَاقِب ابْن طَالب. الرَّازِيّ مُحَمَّد بن ابى بكر بن عبد الْقَادِر شمس الدَّين الرَّازِيّ الْفَقِيه الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 660 سِتِّينَ وسِتمِائَة من تصانيفه اسئلة الْقرَان واجوبتها فِي مُجَلد مطبوع. حدائق الْحَقَائِق فِي المواعظ. دقائق الْحَقَائِق فِي التصوف. رَوْضَة الفصاحة غربت الْقُرْآن. كنوز البراعة فِي شرع المقامات للحريري. مُخْتَار الصِّحَاح فِي اللُّغَة هِدَايَة الِاعْتِقَاد فِي شرح بَدْء الامالى وَغير ذَلِك. الشلوبينى مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد أَبُو عبد الله الانصاري المالقى الاندلسي الْمَعْرُوف بالشلوينى الصَّغِير الْمُتَوفَّى سنة 660 سِتِّينَ وسِتمِائَة لَهُ تَكْمِيل شرح شَيْخه ابْن عُصْفُور على الحزولية. شرح ابيات سِيبَوَيْهٍ فِي النَّحْو. الْيُمْنَى - مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الله جمال الدَّين أَبُو حميش الْيُمْنَى الشَّافِعِي القاضى بعدن الْمُتَوفَّى سنة 661 احدى وَسِتِّينَ وسِتمِائَة لَهُ شرح الحاوى فِي الْفُرُوع. صَاحب الوترية - مُحَمَّد بن ابى بكر بن رشيد الْوَاعِظ أَبُو عبد الله الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي الشهير بِصَاحِب الوترية الْمُتَوفَّى سنة 662 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وسِتمِائَة الوترية مدح خير الْبَريَّة - صلى الله عليه وسلم - قصاند. القصيدة الذهبية وَالْحجّة المكية والزورة المحمدية. ابْن سراقَة مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن الْحُسَيْن الانصاري محيى الدَّين أَبُو بكر الشاطبي المالكى الاندلسي الْمَعْرُوف بِابْن سراقَة ولد سنة 572 وَتوفى بِمصْر سنة 662 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وسِتمِائَة. لَهُ من النصانيف ادب الشُّهُود فِي التصوف. اعجاز
ابن العامد محمد بن على الانصاري الفاسى أبو عبد الله الغرناطي المالكى المعروف بابن عامد المتوفى
الْقُرْآن. الْحِيَل الشَّرْعِيَّة. كتاب الاعداد والحساب. مَا لَا يسع الْمُكَلف جَهله. ابْن الْعَامِد مُحَمَّد بن على الانصاري الفاسى أَبُو عبد الله الغرناطي المالكى الْمَعْرُوف بِابْن عَامِد الْمُتَوفَّى سنة 662 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وسِتمِائَة صنف مُخْتَصر كتاب الْمِثَال فِي الحواب وَالسُّؤَال. مُخْتَصر الْكَشَّاف ازال عَنهُ الاعتزال. ابْن الاثير الجزرى مُحَمَّد بن ضِيَاء الدَّين نصر الله بن مُحَمَّد ابْن عبد الْكَرِيم الْموصِلِي الشهير بِابْن الاثير الجزرى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 662 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وسِتمِائَة صنف نزهة الابصار فِي نعت الْفَوَاكِه وَالثِّمَار. ابْن مسدى - مُحَمَّد بن ابى احْمَد يُوسُف بن مُوسَى ابْن يُوسُف بن مسدى المهلبى الازدي الاندلسي الْحَافِظ جمال الدَّين ابو المكارم الغرناطي المالكى الْمُحدث المجاور بِمَكَّة المكرمة الْمَعْرُوف بِابْن مسدى (بِضَم الْمِيم) ولد سنة 598 وَتوفى قَتِيلا بِمَكَّة سنة 663 ثَلَاث وَسِتِّينَ وسِتمِائَة. من تصانيفه اربعين المختارة فِي فضل الْحَج والزيارة. خَصَائِص النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. مُسْند فِي الحَدِيث جمع فِيهِ مَذَاهِب الْعلمَاء الْمُتَقَدِّمين والمتاخرين. مُعْجم الشُّيُوخ فِي ثَلَاث مجلدات كبار. قَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان طالعت مِنْهَا كثيرا. موضوعاث مفيدة من حَدِيث وَفقه ونظم ونثر وَغير ذَلِك. الكاشى - افضل الدَّين بَابا مُحَمَّد القاشانى الصوفى الشَّهِيد بالكاشى كَانَ معاصر النصير الدَّين الطوسى توفى سنة 667 سبع وَسِتِّينَ وسِتمِائَة صنف آغاز وانجام رِسَالَة فارسية. جاودان نامة فَارسي. ره انجام فَارسي. عرضنامه كَذَا. مدارج الْكَمَال إِلَى معارج الْوِصَال. ينبوع الْحَيَاة كَذَا. من رياض العارفين) . الموقوفاتى - مُحَمَّد بن رَسُول بن يُونُس الموقوفاتى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 664 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وسنمائة. لَهُ الْبَيَان شرح مُخْتَصر القدورى فِي الْفُرُوع. فضل الله الصوفى - مُحَمَّد فضل الله بن ايوب المنتسب إِلَى ماجو كَانَ فَقِيها حنفيا صوفيا توفى سنة 666 سِتّ وَسِتِّينَ وسِتمِائَة من مصنفاته عُمْدَة الابرار. عُمْدَة الاخبار من الرِّوَايَات والاخبار فِي التصوف والعبادات. فَتَاوَى الصُّوفِيَّة. مُقَدّمَة الدَّين فِي الْمعرفَة وَالْيَقِين. الابيوردى - الخافظ أَبُو الْفَتْح زين الدَّين مُحَمَّد بن احْمَد ابْن ابى بكر الابيوردى الصوفى الشَّافِعِي نزيل الْقَاهِرَة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 667 سبع وَسِتِّينَ وسِتمِائَة. صنف مُعْجم الشُّيُوخ
العيدى - محمد بن احمد بن عمر البخاري جلال الدين العيدى المحدث المتوفى
القحرى الْيُمْنَى - مُحَمَّد بن عبد الله بن على القرملى الْيُمْنَى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالقحرى بِالْقَافِ والحاء الْمُهْملَة الْمُتَوفَّى سنة 668 ثَمَان وَسِتِّينَ وسِتمِائَة. لَهُ التُّحْفَة فِي زيادات الْوَسِيط على الْمُهَذّب فِي الْفُرُوع. العيدى - مُحَمَّد بن احْمَد بن عمر البُخَارِيّ جلال الدَّين العيدى الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 668 ثَمَان وَسِتِّينَ وسِتمِائَة لَهُ صنف جَامع الْعُلُوم فَارسي. النوحاباذى - مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد النوحاباذى ظهير الدَّين أَبُو المظفر البُخَارِيّ الْحَنَفِيّ امام المستنصرية بِبَغْدَاد ولد سنة 616 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 668 ثَمَان وَسِتِّينَ وسِتمِائَة وَمن تصانيفه كشف الابهام لرفع الاوهام. كشف الاسرار فِي الاصول. الملخص فِي مُخْتَصر القدورى. القرشى - مُحَمَّد بن احْمَد أَبُو عبد الله القرشى الْمُتَوفَّى سنة 669 تسع وَسِتِّينَ وسِتمِائَة. صنف بهجة الْآفَاق فِي علم الاوفاق. الجندي - مُحَمَّد بن ابى بكر بن مَنْصُور الجندي الاصبحي ذى اصبح بن حمير الْيُمْنَى الْفَقِيه الزَّاهِد توفى سنة 671 احدى وَسبعين وسِتمِائَة. قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر لَهُ تصانيف عديدة فِي الْفِقْه. القرطبى - مُحَمَّد بن احْمَد بن ابى بكر فرج الانصاري الخزرجي شمس الدَّين أَبُو عبد الله القرطبى المالكى الْمُتَوفَّى بنية ابْن خصيب سنة 671 احدى وَسبعين وسِتمِائَة لَهُ من الْكتب الاسنى فِي شرح اسماء الله الْحسنى. الاعلام بِمَا فِي دين النَّصَارَى واظهار محَاسِن دين الاسلام التذْكَار فِي فضل الاذكار. التَّذْكِرَة فِي احوال الْمَوْتَى وامور الْآخِرَة. جَامع احكام الْقُرْآن والمبين لما تضمنه من السّنة وآى الْفرْقَان. شرح التقصى. قمع الْحِرْص بالزهد والقتاعة ورد ذل السُّؤَال بالكتب والشفاعة وَغير ذَلِك. ابْن ابى الرّبيع الاندلس - مُحَمَّد بن سُلَيْمَان المعافرى أَبُو عبد الله الشاطبي الْمَعْرُوف بِابْن ابى الرّبيع الاندلسي المالكى الْمُتَوفَّى بالاسكندرية توفى سنة 672 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وسِتمِائَة. لَهُ اربعين المضية فِي الاحاديث النَّبَوِيَّة. الحرقة فِي لِبَاس الْخِرْقَة. زهر الْعَريش فِي تَحْرِيم الْحَشِيش. زهر المضى فِي مَنَاقِب الشاطبي. شرف الْمَرَاتِب والمنازل فِي معرفَة العالي فِي القراآت والنازل. اللمْعَة الحامعة فِي الْعُلُوم النافعة فِي التَّفْسِير. المباحث السّنيَّة فِي شرح الحصرية. المسلك الْقَرِيب فِي تَرْتِيب الْغَرِيب من الحَدِيث. الْمنْهَج الْمُفِيد فِيمَا يلْزم الشَّيْخ والمريد. النبذ الجلية فِي الفاظ اصْطلحَ عَلَيْهَا الصُّوفِيَّة.
جلال الدين الرومي - محمد بن بهاء الدين سلطان العلماء محمد بن الحسين بن احمد البكري البخلى ثم القونوى مولانا جلال الدين الرومي ولد ببلخ سنة 604 وتوفى
ابْن ملك - مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الله بن مَالك الطائى الحياني الاندلس الْمَعْرُوف بِابْن مَالك النَّحْوِيّ المالكى ولد سنة 600 وَتوفى بِدِمَشْق سنة 672 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وسِتمِائَة. لَهُ من الْكتب الاعتضاد فِي الْفرق بَين الظَّاء وَالضَّاد. الِاعْتِمَاد فِي نَظَائِر الظَّاء وَالضَّاد. الافعال وتصريفها. افْعَل وإفعل. اكمال الاعلام بمثلث الْكَلَام. الف الابدال. الفية فِي النَّحْو منظومة. ايجاز التَّعْرِيف شرح ضَرُورِيّ التصريف لَهُ. بغية الاريب وغنية الاديب فِي الاصول. بلغَة ذوى الْخَصَاصَة فِي شرح الْخُلَاصَة. تحفة المودود فِي الْمَقْصُور والممدود. تسهيل الْفَوَائِد وتكميل الْمَقَاصِد فِي النَّحْو وخلاصة الشافية. التصريف. التَّعْرِيف شرح ضَرُورِيّ التصريف. حوز الْمعَانِي فِي اخْتِصَار حرز الامانى. السبك المنظوم وَفك الْمَخْتُوم فِي حل الْموصل. شرح الاعتضاد لَهُ. شَوَاهِد التَّوْضِيح والتصحيح لمشكلات الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. الضَّرْب فِي معرفَة لِسَان الْعَرَب. ضَرُورِيّ التصريف. عدَّة الْحَافِظ وعمدة اللافظ فِي النَّحْو. الْعرُوض. فَتَاوَى فِي الْعَرَبيَّة. الْفَوَائِد فِي النَّحْو. قصيدة دالية فِي القراآت. كَافِيَة الشافية فِي النَّحْو. لامية الافعال. المثلث فِي النَّحْو. مُقَدّمَة الاسدية فِي النَّحْو. الْمِنْهَاج الجلى شرح قانون الجزولى. الْموصل فِي شرح الْمفصل للزمخشري. النّظم الاوجز فِيمَا يهمز وَمَا لَا يهمز. نظم الْفَوَائِد لَهُ. الوافية فِي شرح الكافية لَهُ. جلال الدَّين الرُّومِي - مُحَمَّد بن بهاء الدَّين سُلْطَان الْعلمَاء مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن احْمَد الْبكْرِيّ البخلى ثمَّ القونوى مَوْلَانَا جلال الدَّين الرُّومِي ولد ببلخ سنة 604 وَتوفى بقونية سنة 672 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وسِتمِائَة. من تصانيفه اسرار نامه فِي التصوف. كتاب المتنوى منظوم فَارسي مَشْهُور فِي الحكم والامثال والحقائق. لب اللّبَاب فَارس. ديوَان شعره فَارسي. الْمَعْنَوِيّ منظوم فَارسي فِي مُجَلد. صدر الدَّين القونوى - مُحَمَّد بن مجد الدَّين بن اسحاق بن على ابْن يُوسُف الملاطى ثمَّ القونوى صدر الدَّين ربيب وتلميذ الشَّيْخ الاكبر توفى سنة 672 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وسِتمِائَة. لَهُ من التصانيف اعجاز الْبَيَان فِي كشف بعض اسرار ام الْقُرْآن فِي تَفْسِير الْفَاتِحَة. تبصرة المبتدى وَتَذْكِرَة الْمُنْتَهى فَارسي. توجه الاتم الاعلى نَحْو الْحق جلّ وَعلا. جَامع الاصول رِسَالَة فِي الحَدِيث. الرسَالَة المرشدية. الرسَالَة الهادية. شرح اسماء الله الْحسنى. فكوك النُّصُوص فِي مستندات حكم الفصوص للشَّيْخ الاكبر. اللمْعَة النورانية فِي مشكلات الشَّجَرَة النعمانية. كشف السِّرّ. كشف
نصير الطوسى - محمد بن محمد بن الحسين الطوسى نصير الدين الفيلسوف الشعبى اصله من جهرود ساوة من اعمال قم وولد بطوس واشتهر بها ولد سنة 597 وتوفى
استار جَوَاهِر الحكم المستخرجة الموروثة من جَوَامِع الْكَلم فِي شرح الاربعين. المفاوضات وهى اسئلة سُئِلَ عَنْهَا نصير الطوسى. مِفْتَاح قفال الْقُلُوب لمفاتيح الغيوب. مِفْتَاح الْغَيْب فِي التصوف المؤاخذات واجوبتها لنصير الطوسى. موارد ذوى الِاخْتِصَاص إِلَى مَقَاصِد سُورَة الاخلاص. النُّصُوص فِي تَحْقِيق الطّور الْمَخْصُوص. نفثة المصدور وتحفة المشكور. النفحات الآلهية وَغير ذَلِك. نصير الطوسى - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الطوسى نصير الدَّين الفيلسوف الشعبى اصله من جهرود ساوة من اعمال قُم وَولد بطوس واشتهر بهَا ولد سنة 597 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 672 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وسِتمِائَة من تصانيفه آدَاب المتعلمين. اثبات الْعقل الفعال. اخلاق الناصري. اوصاف الاشراف. بيست بَاب فِي معرفَة الاسطرلاب. تَجْرِيد الْكَلَام. تَجْرِيد فِي الهندسة. تَحْرِير الاعتقادات. تَحْرِير المجسطى. تذكرة النصيرية فِي الْهَيْئَة. تنسوق نامهء ايلخانى. تَعْدِيل المعيار فِي نقيض تَنْزِيل الافكار. تَخْلِيص المحصل لفخر الدَّين الرَّازِيّ فِي الْكَلَام. جَامع الْحساب فِي التخت وَالتُّرَاب. حل شكوك المحسطى حل مشكلات الاشارات لِابْنِ سينا. رِسَالَة فِي انعكاس الشعاعات. رِسَالَة إِلَى الشَّيْخ عين الزَّمَان الجيلى سُئِلَ عَن اسئلة. رِسَالَة فِي الحوهر المفارق الْمُسَمّى بِالْعقلِ. رِسَالَة خلق الاعمال. رِسَالَة إِلَى صدر الدَّين القونوى فِي سُؤَاله هَل يثبت عنْدكُمْ ان وجود وَاجِب الوحود امْر زَائِد. الرسَالَة المعينية. زبدة الادراك فِي هَيْئَة الافلاك. زيج الايلخانى. زيج الشاهى. سى فصل فِي التَّقْوِيم. شرح الاشارات لِابْنِ سينا. شرح النمرة فِي احكام النُّجُوم. شرح رِسَالَة الْعلم. شرح الرسَالَة المعينية لَهُ. الصَّلَوَات والتحيات المشهورات على اشرف البريات. فَرَائض النصيرية. فُصُول النصيرية. قانون نامه فَارسي. القصيدة اللامية فِي البروج الاثنى عشر. قَوَاعِد العقائد. قوانين الطِّبّ. كتاب الْبَلَاغ. كتاب الظفر فِي الحبر والمقابلة. كشف القناع عَن اسرار الشكل القطاع. المتوسطات بَين الْهَيْئَة والهندسة. مدْخل إِلَى علم النُّجُوم. معيار الاشعار. نقد التَّنْزِيل. نقد المحصل لفخر الدَّين الرَّازِيّ وَغير ذَلِك. الابهري - القاضى أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد الابهري الفيلى الْمُتَوفَّى سنة 673 ثَلَاث وَسبعين وسِتمِائَة. صنف كَافِيَة النهوض فِي مسَائِل الْعرُوض. لوامع الْوَسَائِل فِي مطالع الرسائل.
اليمنى - محمد بن عبد الله بن اسعد بن محمد بن موسى العمرانى الشيباني أبو عبد الله اليمنى الشافعي المتوفى
الْحلَبِي - مُحَمَّد بن على بن مُوسَى بن عبد الرحمن بن ابى بكر الانصاري امين الدَّين العروضى الْحلَبِي وَقيل الْمحلى الْمُتَوفَّى سنة 673 ثَلَاث وَسبعين وسِتمِائَة من تصانيفه ارجوزة فِي الْعرُوض. تذكرة فِي اشعار الْمُحدثين. الْجَوْهَرَة الفريدة فِي قافية القصيدة. شِفَاء العليل فِي علم الْخَلِيل العنوان فِي معرفَة الاوزان. الْيُمْنَى - مُحَمَّد بن عبد الله بن اِسْعَدْ بن مُحَمَّد بن مُوسَى العمرانى الشَّيْبَانِيّ أَبُو عبد الله الْيُمْنَى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 675 خمس وَسبعين وسِتمِائَة. لَهُ ايضاح الاصحى. البضاعة لمن احب صَلَاة الْجَمَاعَة. جَامع اسباب الْخيرَات ومثير غرام اهل الكسل والفترات فِي الرَّقَائِق. شرح التَّنْبِيه لابي اسحاق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع. نظم التَّنْبِيه لابي اسحاق الشِّيرَازِيّ الْمَذْكُور. الخلاطى - مُحَمَّد بن على بن الْحُسَيْن الخلاطى أَبُو الْفضل الشَّافِعِي نَائِب الحكم بِالْقَاهِرَةِ توفى سنة 675 خمس وَسبعين وسِتمِائَة. لَهُ قَوَاعِد الشَّرْع وضوابط الاصل وَالْفرع فِي شرح الوحيز للغزالي. التلعفرى - مُحَمَّد بن يُوسُف بن مَسْعُود بن بَرَكَات الشَّيْبَانِيّ شهَاب الدَّين التلعفرى الشَّاعِر ولد بالموصل سنة 593 وَتوفى بهَا سنة 675 خمس وَسبعين وسِتمِائَة. لَهُ ديوَان شعره مَشْهُور. الخليلى - مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر الخليلى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى الشَّاعِر سنة 675 خمس وَسبعين وسِتمِائَة. لَهُ ديوَان شعره. الصمعى - مُحَمَّد بن الْحسن الصمعى الْيُمْنَى أَبُو بكر الْحَنَفِيّ مدرس المنصورية بزبيد الْمُتَوفَّى سنة 676 سِتّ وَسبعين وسِتمِائَة. من تصانيفه كتاب الْغَايَة والامثال فِي الْعرُوض. ابْن حشيشي - مُحَمَّد بن عِيسَى بن سَالم بن على بن على ابْن مُحَمَّد الدوسى الشريشى منشأ ثمَّ المكى سكا جمال الدَّين أَبُو عبد الله الْمَعْرُوف بِابْن حشيشي الْمُفْتى الشَّافِعِي الفرضى النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى بِالْمَدِينَةِ فِي ربيع الاول من سنة 674 ارْبَعْ وَسبعين وسِتمِائَة. صنف المقتضب فِي الْفِقْه. نظم التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ. شرح تِلْكَ النّظم فِي ارْبَعْ مجلدات. الفارسى - مُحَمَّد بن الْحسن بن على التَّمِيمِي الفارسى نزيل مَكَّة ثمَّ سَافر إِلَى عدن وَتوفى بهَا سنة 676 سِتّ وَسبعين وسِتمِائَة. قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر كَانَ فَقِيها اصوليا لغويا لَهُ تصانيف.
ابن الظهير الاربلي محمد بن احمد بن عمر بن احمد ابن الظهير الاربلي مجد الدين الحنفي الاديب الشاعر ولد سنة 602 وتوفى
الحسينى مُحَمَّد بن الْحسن الحسينى الْيُمْنَى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 676 سِتّ وَسبعين وسِتمِائَة من تآليفه مَنَاقِب الابرار فِي مقامات الاخيار. ابْن الظهير الاربلي مُحَمَّد بن احْمَد بن عمر بن احْمَد ابْن الظهير الاربلي مجد الدَّين الْحَنَفِيّ الاديب الشَّاعِر ولد سنة 602 وَتوفى بِدِمَشْق سنة 677 سبع وَسبعين وسِتمِائَة. لَهُ ديوَان شعره مجلدين. ابْن سوار الدِّمَشْقِي مُحَمَّد بن سوار بن اسرائيل ابْن الْحسن بن على بن الْحُسَيْن الشَّيْبَانِيّ نجم الدَّين أَبُو المعالى الدِّمَشْقِي الشَّاعِر ولد سنة 603 وَتوفى سنة 677 سبع وَسبعين وسِتمِائَة. لَهُ ديوَان شعره. الناكورى مُحَمَّد بن عَطاء الله مَحْمُود البُخَارِيّ القاضى حميد الدَّين الناكورى السهروردى الجشتى الْحَنَفِيّ نزيل دهلى الْمُتَوفَّى بهَا سنة 678 ثَمَان وَسبعين وسِتمِائَة من تصانيفه طوالع الشموس فِي اسماء القدوس اعني شرح اسماء الله الْحسنى. ابْن ابى حليقة مهذب الدَّين أَبُو سعيد مُحَمَّد بن ابى حليقة بن فَارس بن ابى الْخَيْر الرهاوى الاصل الطَّبِيب المصرى كَانَ نَصْرَانِيّا اسْلَمْ فِي ايام الْملك الظَّاهِر بيبرس ولد سنة 620 وَتوفى فِي حُدُود سنة 679 نسع وَسبعين وسِتمِائَة صنف كتاب فِي الطِّبّ. اليغمورى مُحَمَّد بن اسحاق اليغمورى جمال الدَّين الْمُتَوفَّى سنة 679 تسع وَسبعين وسِتمِائَة. صنف الِاطِّلَاع على منادمة الضّيَاع. كنزا الْفَوَائِد ومعادن الفرائد. ابْن ذى النُّون مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن مُحَمَّد بن على ابْن ذى النُّون الانصاري جمال الدَّين أَبُو عبد الله المالقى الْمَعْرُوف بِابْن ذى النُّون ولد سنة 618 وَتوفى سنة 680 ثَمَانِينَ وسِتمِائَة. من تصانيفه الازهار الخميلة فِي الْآثَار الجميلة. روض الْمُتَّقِينَ. ابْن رزين مُحَمَّد بن رزين بن عِيسَى بن مُوسَى تقى الدَّين أَبُو عبد الله العامري الحموى ثمَّ المصرى الشَّافِعِي قاضى الْقُضَاة بِمصْر ولد بحماه سنة 603 وَتوفى بِمصْر سنة 680 ثَمَانِينَ وسِتمِائَة صنف تَفْسِير الْقُرْآن. فَتَاوَى. ابْن الصابونى مُحَمَّد بن على بن مَحْمُود بن احْمَد الصابونى الْحَافِظ جمال الدَّين المحمودى الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن الصابونى ولد سنة 604 وَتوفى سنة 680 ثَمَانِينَ وسِتمِائَة. من تصانيفه. كتاب التُّحْفَة فِي اجزاء الحَدِيث. المؤتلف والمختلف فِي الاسماء.
المراكشي محمد بن موسى بن النعمان المراكشي الفاسى شمس الدين أبو عبد الله التلمسانى الصوفى المالكى المتوفى
جمال القوشى مُحَمَّد بن عمر بن خَالِد الْمَدْعُو بِجَمَال القوشى. لَهُ الصراح فِي تَرْجَمَة الصِّحَاح فِي اللُّغَة مُجَلد ترحيم فِيهِ مُفْرَدَات اللُّغَة بِالْفَارِسِيَّةِ ويحكى فِيهَا الْآيَات والاشعار والامثال بِالْعَرَبِيَّةِ فرغ مِنْهَا سنة 681 احدى وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة. المراكشي مُحَمَّد بن مُوسَى بن النُّعْمَان المراكشي الفاسى شمس الدَّين أَبُو عبد الله التلمسانى الصوفى المالكى الْمُتَوفَّى سنة 683 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة. من تأليفاته اعلام الاجناد والعباد اهل الِاجْتِهَاد فضل الرِّبَاط وَالْجهَاد. مِصْبَاح الظلام فِي المستغيثين بِخَير الانام - صلى الله عليه وسلم -. النُّور الْوَاضِح إِلَى محجة الْمُنكر على الصَّارِخ فِي وُجُوه الصائح. وظائف فِي الْمنطق. ابْن الْخَطِيب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود الْمَعْرُوف بِابْن الْخَطِيب الْمُتَوفَّى سنة..صنف فسطاط الْعَدَالَة فِي قَوَاعِد السلطة فَارسي الفه للامير مَسْعُود بن كيقباد بن كيخسرو من مُلُوك سلجوفية الرّوم فرغ مِنْهَا سنة 683 فِي بَلْدَة أقسراى. ابْن شَدَّاد الْحلَبِي مُحَمَّد بن على بن الْحسن بن شَدَّاد الْحلَبِي عز الدَّين الْكَاتِب الْمُتَوفَّى سنة 684 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة. لَهُ الدرة الخطيرة فِي اسماء الشَّام والجزيرة. سيرة الْملك الظَّاهِر بيبرس. كروم النهانى لتفسير السَّبع المثانى. البلنسى مُحَمَّد بن على بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن يُوسُف الانصاري الشاطبي رضى الدَّين أَبُو عبد الله البلنسى الاندلسي المالكى ولد سنة 601 وَتوفى بِالْقَاهِرَةِ سنة 684 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة صنف على صِحَاح الحوهرى فِي اللُّغَة. الاسترابادي مُحَمَّد بن الْحسن الاسترابادي مير رضى الدَّين السمناكى نزيل نجف الاشراف الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 684 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة. من تصانيفه حَاشِيَة على شرح تَجْرِيد العقائد الحديدة والحاشية الْقَدِيمَة. حَاشِيَة على شرح الْحَلَال الدوانى لتهذيب الْمنطق وَالْكَلَام. شرح الكافية لِابْنِ الْحَاجِب وَغير ذَلِك. الاسفرائنى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سيف الدَّين احْمَد الْمَعْرُوف بِالْفَضْلِ الاسفرائنى تَاج الدَّين النَّحْوِيّ اللغوى الْمُتَوفَّى سنة 684 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة لَهُ ضوء الْمِفْتَاح فِي الْمعَانِي. لباب الاعراب فِي النَّحْو. القفصى مُحَمَّد بن عبد الله بن رَاشد القفصى الامام أَبُو عبد الله الْبكْرِيّ الْفَقِيه المالكى تفقه بالاسكندرية ثمَّ حج ورحع إِلَى تونس وَصَارَ قَاضِيا بِبَلَدِهِ توفى سنة 685 صنف التصانيف
الوائلي محمد بن احمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن سخمات أبو بكر الشريشى جمال الدين المالكى المعروف بالوابلى ولد سنة 601 وتوفى
مِنْهَا تحفة اللبيب فِي اخْتِصَار كتاب ابْن الْخَطِيب. تحفة الْوَاصِل شرح الْحَاصِل فِي الاصول. الشهَاب الثاقب فِي شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب. الْفَائِق فِي علم الاحكام والوثائق. لباب اللّبَاب فِي بَيَان مَا تضمنه ابواب الْكتاب من الاركان والشروط والاسباب. الْمَذْهَب فِي ضبط قَوَاعِد الْمَذْهَب. الْمرتبَة السّنيَّة فِي علم الْعَرَبيَّة. الْمرتبَة الْعليا فِي تَعْبِير الرُّؤْيَا. النّظم البديع فِي اخْتِصَار التَّفْرِيع. الوائلي مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن سخمات أَبُو بكر الشريشى جمال الدَّين المالكى الْمَعْرُوف بالوابلى ولد سنة 601 وَتوفى بِدِمَشْق سنة 685 خمس وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة. من تصانيفه التعليقات الوفية فِي شرح الالفية لِابْنِ معطى. كتاب الِاشْتِقَاق. ابْن ابْن مَالك مُحَمَّد بن جمال الدَّين مُحَمَّد بن عبد الله ابْن عبد الله بن مَالك الطائى الدِّمَشْقِي بدر الدَّين النَّحْوِيّ المالكى الْمُتَوفَّى بِدِمَشْق سنة 686 سِتّ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة. لَهُ من الْكتب تَتِمَّة الْمِصْبَاح فِي اخْتِصَار الْمِفْتَاح. روض الاذهان فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان شرح الالفية لوالده فِي النَّحْو. شرح الْخُلَاصَة. شرح الكافية لوالده. شرح لامية الافعال. شرح اللمحة. شرح ملحة الاعراب. الْمِصْبَاح فِي اخْتِصَار الْمِفْتَاح اعني مفناح الْعُلُوم. مُقَدّمَة فِي الْعرُوض. مُقَدّمَة فِي الْمنطق وَغير ذَلِك. الاربلي مُحَمَّد بن على بن احْمَد الاربلي الْموصِلِي بدر الدَّين ابْن الْخَطِيب النَّحْوِيّ ولد سنة 686 وَتوفى سنة 755 لَهُ شرح حاوى الصَّغِير للقزويني فِي الْفُرُوع. حواشى على التسهيل: شرح الشافية. شرح الكافية. قطب المصرى مُحَمَّد بن احْمَد بن على بن مُحَمَّد القسطلانى قطب الدَّين أَبُو بكر التوزرى الشَّافِعِي الشَّيْخ فِي دَار الحَدِيث الكاملية ولد سنة 614 وَتوفى سنة 686 سِتّ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة. قَالَ السُّيُوطِيّ فِي حسن المحاضرة لَهُ تصانيف فِي الحَدِيث والتصوف مِنْهَا الادوية الشافية فِي الادعية الكافية. ارْتِفَاع الرُّتْبَة باللباس والصحبة. تتميم التكريم لما فِي الْحَشِيش من التَّحْرِيم. تكريم الْمَعيشَة فِي تَحْرِيم الحشيشة. عُرْوَة الوثيق فِي النَّار والحريق. وَسِيلَة الْعباد فِي فَضِيلَة الْجِهَاد. النسفى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد النسفى برهَان الدَّين الْحَنَفِيّ ولد سنة 600 وَتوفى سنة 686 سِتّ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة من تصانيفه رِسَالَة فِي الدّور والتسلسل. شرح اسماء الله الْحسنى. شرح
الدنيسرى محمد بن العباس بن احمد بن عبيد الربعي الحكيم عماد الدين أبو عبد الله الدنيسرى (بضم الدال وفتح النون وسكون الياء وفتح السين المهملة وبالراء بلدة مشهورة من نواحى الجزيرة تحت جبل ماردين) ولد سنة 605 وتوفى
الاشارات والتنبيهات لِابْنِ سينا. شرح الرسَالَة القدسية. الْفُصُول البرهانية فِي الجدل. مطلع السَّعَادَة. منشأ النّظر فِي علم الْخلاف. شرح المنشأ. الْوَاضِح فِي مُخْتَصر مَفَاتِيح الْغَيْب لفخر الرزى. الدنيسرى مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن احْمَد بن عبيد الربعِي الْحَكِيم عماد الدَّين أَبُو عبد الله الدنيسرى (بِضَم الدَّال وَفتح النُّون وَسُكُون الْيَاء وَفتح السِّين الْمُهْملَة وبالراء بَلْدَة مَشْهُورَة من نواحى الجزيرة تَحت جبل ماردين) ولد سنة 605 وَتوفى سنة 686 سِتّ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة. لَهُ من الْكتب ارجوزة فِي تقدمة الْمعرفَة لابقراط. ارجوزة فِي الدرياق الفاروقى. ديوَان شعره. كتاب المثروديطوس. الْمقَالة المرشدة فِي درج الادوية المفردة وَغير ذَلِك. الشَّهْر زورى شمس الدَّين مُحَمَّد بن مَحْمُود الشَّهْر زورى الْحَكِيم كَانَ حَيا سنة 687 سبع وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة. من تصانيفه الرموز والامثال اللاهوتية فِي مُجَلد كَبِير. الشَّجَرَة الالهية نزهة الارواح وروضة الافراح فِي تَارِيخ الْحُكَمَاء. التنقيحات شرح التلويحات فِي الْحِكْمَة. الشَّاب الظريف مُحَمَّد بن عفيف الدَّين سُلَيْمَان بن على ابْن عبد الله بن على بن ياسين التلمسانى شمس الدَّين الْمَعْرُوف بالشاب الظريف ولد بِالْقَاهِرَةِ سنة 661 وَتوفى بِدِمَشْق سنة 688 ثَمَان وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة لَهُ ديوَان شعره مُرَتّب على الْحُرُوف. الاصبهاني أَبُو حَامِد مُحَمَّد بن مَحْمُود بن مُحَمَّد بن عبد الكافى الاصولي شمس الدَّين الاصبهاني الشَّافِعِي نزيل مصر ولد سنة 616 وَتوفى بِمصْر سنة 688 ثَمَان وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة من تصانيفه الْجَامِع بَين التَّفْسِير الْكَبِير والكشاف. الْحِكْمَة الرشيدية. الْحِكْمَة المنيعة. شرح الْمفصل لفخر الرَّازِيّ فِي الاصول. غَايَة الْمطلب فِي الْمنطق. قَوَاعِد التَّوْحِيد فِي الحدل والمنطق والاصلين. كتاب الِاعْتِمَاد الْكَبِير. مُخْتَصر فِي الْكَلَام وَشَرحه وَغير ذَلِك. ابْن صيقل مُحَمَّد بن على بن غَالب شمس الدَّين الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن صيقل الحزرى الْمُتَوفَّى قَتِيلا بِالْيمن سنة 689 تسع وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة لَهُ المقامات الحزرية. خواجه البُخَارِيّ مُحَمَّد بن بدر الدَّين اسحاق بن على ابْن اسحاق البُخَارِيّ ثمَّ الدهلى الصوفى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بخواجه الْمُتَوفَّى بدهلى سنة 690 تسعين وسِتمِائَة لَهُ انوار الْمجَالِس فِي التصوف.
الظفارى محمد بن عبد القدوس الازدي الظفارى الاديب اليمنى المتوفى
المالقى مُحَمَّد بن الْخَطِيب مُحَمَّد بن عِيسَى بن مُحَمَّد بن على ابْن ذى النُّون الانصاري المالقى جمال الدَّين أَبُو عبد الله الاندلسي المالكى ولد سنة 618 وَتوفى بِمصْر سنة 690 تسعين وسِتمِائَة وَهُوَ من شُيُوخ ابى حَيَّان. لَهُ من الْكتب ازهار الخميلة. فِي الْآثَار الجميلة. استطلاع البشير. مَحْض الْيَقِين وَروض الْمُتَّقِينَ. نفح الْمسك الازفر فِي مدح الْمَنْصُور ابْن المظفر. الْيُمْنَى مُحَمَّد بن ابى بكر بن مَنْصُور الاصبحي الْيُمْنَى الشَّافِعِي كَانَ مُقيما بالمصنعة ثمَّ ارتحل إِلَى اب ودرس إِلَى ان مَاتَ بهَا سنة 691 احدى وَتِسْعين وسِتمِائَة من تصانيفه الاشراف فِي تَصْحِيح الْخلاف. الايضاح فِي مذاكرة الْمسَائِل المشكلة من التَّنْبِيه والمصباح. الْفتُوح فِي غرائب الشُّرُوح. الظفارى مُحَمَّد بن عبد القدوس الازدي الظفارى الاديب الْيُمْنَى الْمُتَوفَّى سنة 691 احدى وَتِسْعين وسِتمِائَة لَهُ ديوَان شعره. كتاب الْعلم فِي معرفَة الْقَلَم. ابْن القرطبى كَمَال الدَّين مُحَمَّد بن ضِيَاء الدَّين احْمَد الْمَعْرُوف بِابْن القرطبى المالكى نَشأ فِي بَلْدَة قِنَا من تَوَابِع مصر اخذ عَنهُ ابو حَيَّان الاندلسي وَتوفى بقنا سنة 693 ثَلَاث وَتِسْعين وسِتمِائَة صنف تَارِيخا فِي مجلدات. الخويى مُحَمَّد بن احْمَد بن خَلِيل بن سَعَادَة الخويى (بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الْوَاو وتشديدها وَالْيَاء الْمُثَنَّاة) شهَاب الدَّين أَبُو عبد الله الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي قاضى الْقُضَاة بِمصْر ولد سنة 626 وَتوفى بِدِمَشْق فِي 25 رَمَضَان من سنة 693 ثَلَاث وَتِسْعين وسِتمِائَة. لَهُ من التصانيف اقاليم التعاليم. اكمال مَا نقص من تَكْمِلَة مَفَاتِيح الْغَيْب لفخر الدَّين الرَّازِيّ. شرح الْفُصُول لِابْنِ معط. شرح الملخص لِابْنِ القابسى فِي الحَدِيث. الْمطلب الاسنى فِي امامة الاعمى. نظم كِفَايَة المتحفظ فِي اللُّغَة. وَغير ذَلِك من الشُّرُوح والمنظومات. الكحال الْموصِلِي مُحَمَّد بن دانيال بن يُوسُف الخزاعى الْموصِلِي شمس الدَّين الْحَكِيم الكحال الْمُتَوفَّى سنة 693 ثَلَاث وَتِسْعين وسِتمِائَة. لَهُ ديوَان شعره. منظومة فِي الطِّبّ. الْوَادي آشى مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد الغساني الْوَادي آشى الاندلسي المقرى المالكى الْمُتَوفَّى سنة 694 ارْبَعْ وَتِسْعين وسِتمِائَة. صنف الْبَرْق اللامع والغيث الهامع فِي فَضَائِل الْقُرْآن ابْن بنت ابى سعيد شرف الدَّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن فَخر الدَّين عُثْمَان بن على بن عُثْمَان بن على الانصاري الْمَعْرُوف
ابن العديم محمد بن عمر بن احمد بن العديم أبو غانم الحلبي الحنفي المتوفى
بِابْن بنت ابى سعيد الْمُتَوفَّى بعد سنة 694 ارْبَعْ وَتِسْعين وسِتمِائَة لَهُ مستوجية المحامد فِي شرح خَاتم ابى حَامِد اعني الْغَزالِيّ. النوري مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُبين أَبُو الْفضل النوري الْحَنَفِيّ. من تصانيفه المنتجب شرح الْمُنْتَخب للاخسيكثى فِي الاصول فرغ من تأليفه بماردين سنة 694 ارْبَعْ وَتِسْعين وسِتمِائَة. ابْن آيدمر مُحَمَّد بن آيدمر. لَهُ الدّرّ الفريد وَبَيت القصيد فِي اشعار الْعَرَب فِي ثَلَاثَة اجزاء فرغ من كِتَابَته بِخَطِّهِ فِي ذى الْحجَّة من سنة 694 مَوْجُود بدار الْكتب اِسْعَدْ افندي [1] . ابْن العديم مُحَمَّد بن عمر بن احْمَد بن العديم أَبُو غَانِم الْحلَبِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 695 خمس وَتِسْعين وسِتمِائَة. من تآليفه الرائض فِي علم الْفَرَائِض. البوصيرى مُحَمَّد بن سعيد بن حَمَّاد بن محسن بن عبد الله الصنهاجى شرف الدَّين أَبُو عبد الله الدلاصى ثمَّ البوصيرى الْمُتَوفَّى سنة 695 خمس وَتِسْعين وسِتمِائَة. من تصانيفه ذخر الْمعَاد فِي مُعَارضَة بَانَتْ سعاد. القصيدة الهمزية فِي المدائح النَّبَوِيَّة صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْمُسَمَّاة بِأم الْقرى. الْكَوَاكِب الدرية فِي مدح خير الْبَريَّة الْمَشْهُور بقصيدة الْبردَة. الْكَلِمَة الطّيبَة والديمة الصيبة. ابْن عذارى أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عذارى الاندلسي ثمَّ المراكشي المورخ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 695 خمس وَتِسْعين وسِتمِائَة. لَهُ من الْكتب الْبَيَان الْمغرب فِي اخبار الْمغرب فِي مجلدين مطبوع. ابْن وَاصل الحموى مُحَمَّد بن سَالم بن نصرالله بن سَالم ابْن وَاصل القاضى جمال الدَّين الحموى الشَّافِعِي الشهير بِابْن وَاصل قاضى حماه وَكَانَ يدرس ويفتى بهَا ولد سنة 604 وَتوفى سنة 697 سبع وَتِسْعين وسِتمِائَة. لَهُ من التصانيف الانبروزية فِي الْمنطق. البارع الصَّالِحِي فِي التَّارِيخ. تَجْرِيد الاغانى فِي ذكر. المثالث والمثاني. خَصَائِص الانبياء عَلَيْهِم السَّلَام. خفايا الافكار شرح الاربعين فِي اصول الدَّين لفخر الرَّازِيّ. شرح الْجمل فِي النَّحْو للخونجى. شرح عرُوض ابْن الْحَاجِب. شرح الموجز للخونجى فِي الطِّبّ. مُخْتَصر الادوية المفردة لِابْنِ بيطار. مفرح
(من نكت الهميان) الادفوى محمد بن حسين بن ثعلب الادفوى الخطيب بها توفى
الكروب فِي اخبار مُلُوك بنى ايوب. هَدِيَّة الالباب فِي الْمنطق. نخبة الْفِكر فِي الْمنطق وَغير ذَلِك. (من نكت الْهِمْيَان) الادفوى مُحَمَّد بن حُسَيْن بن ثَعْلَب الادفوى الْخَطِيب بهَا توفى سنة 697 سبع وَتِسْعين وسِتمِائَة. قَالَ فِي خطط مصر كَانَ لَهُ معرفَة فِي الطِّبّ. صنف كتبا فِي الفلسفة والتصوف. ابْن النَّقِيب مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن الْحسن بن الْحُسَيْن البلخى الاصل جمال الدَّين أَبُو عبد الله الْمَقْدِسِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن النَّقِيب ولد سنة 611 وَتوفى سنة 698 ثَمَان وَتِسْعين وسِتمِائَة. من تصانيفه التَّحْرِير والتحبير لاقوال ائمة التَّفْسِير فِي مَعَاني كَلَام السَّمِيع الْبَصِير فِي خمسين مجلدا. ابْن النّحاس مُحَمَّد بن ابراهيم بن مُحَمَّد بن ابى نصر النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بِابْن النّحاس بهاء الدَّين أَبُو عبد الله الْحلَبِي ولد سنة 627 الْمُتَوفَّى سنة 698 ثَمَان وَتِسْعين وسِتمِائَة. لَهُ شرح الْمُقدمَة للمبرد فِي النَّحْو. شرح كتاب المقرب. الاذرعى مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن ابى الْعِزّ وهب بن عَطاء الاذرعى شمس الدَّين أَبُو الرّبيع الدمشفى القاضى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 699 تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة من تصانيفه شرح الْجَامِع الصَّغِير للشيباني فِي الْفُرُوع. فَتَاوَى الاذرعى. المرداوى مُحَمَّد بن عبد القوى بن بدران المرداوى الحنبلى شمس الدَّين أَبُو عبد الله الدِّمَشْقِي ولد سنة 630 وَتوفى سنة 699 تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة. لَهُ الْآدَاب الشَّرْعِيَّة قصيدة دالية طَبَقَات الحنبلية. كتاب الفروق. مجمع الْبَحْرين لم يتم. البعلى مُحَمَّد بن عبد الوالى بن ابى مُحَمَّد حولان البعلى الناصري ثمَّ المصرى امين الدَّين أَبُو عبد الله الْمُحدث ولد سنة 644 وَتوفى سنة 700 سَبْعمِائة. صنف الْعُمْدَة القوية فِي اللُّغَة التركية. الطَّبَرِيّ مُحَمَّد بن محب الدَّين احْمَد بن عبد الله الطَّبَرِيّ جلال الدَّين المكى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 700 سَبْعمِائة. لَهُ التشويق إِلَى الْبَيْت الْعَتِيق. عُمْدَة المتلفظ فِي نظم كِفَايَة المتحفظ وَغير ذَلِك. الفرغانى سعيد الدَّين مُحَمَّد بن احْمَد الشهير بِسَعِيد لفرغانى الصوفى اخذ الطَّرِيقَة من نجيب الدَّين السهروردى صَحبه واستفاد من صدر الدَّين مُحَمَّد بن اسحق القونوى وَتوفى سنة 699 تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة. لَهُ من التصانيف التَّقْرِير الْبَيَان فِي تَحْرِير شعب الايمان للشَّيْخ الاكبر. شرح فصوص
الزوزنى تاج الدين أبو المفاخر محمد بن محمود بن محمد السديدى الفقيه الزوزنى الحنفي المتوفى
الحكم كَذَا. مَشَارِق الدرارى الزهر فِي كشف حقائق نظم الدّرّ اعني شرح تائبة ابْن الفارض فَارسي. مناهج الْعباد إِلَى الْمعَاد فِي الذَّاهِب الاربعة. مُنْتَهى المدارك ومشتهى لب كل عَارِف وسالك فِي شرح التائية ايضا عَرَبِيّ. الزوزنى تَاج الدَّين أَبُو المفاخر مُحَمَّد بن مَحْمُود بن مُحَمَّد السديدى الْفَقِيه الزوزنى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 699. صنف من الْكتب ملاك الافادات فِي شرح منتخب الزِّيَادَات لقاضيخان. ملتقى الْبحار من منتقى الاخبار وَهُوَ شرح منظومة النسفية. نِصَاب الذرائع إِلَى تَعْلِيم الشَّرَائِع (وَقد تتبعت كتب التراجم والطبقات الحنيفة وَلم اقف على تَارِيخ وَفَاة الْمُؤلف وَرَأَيْت نسختان من منتقى الْبحار الْمَوْجُود فِي مكتبة نور عثمانيه والاخر فِي مَدِينَة بروسا يذكر الْفَرَاغ من تأليفه سنة 695 وَيحْتَمل عَاشَ الْمُؤلف إِلَى نِهَايَة الْقرن السَّابِع. فَلهَذَا رقمته لمحرره الْفَقِير اسماعيل) . ابْن دَقِيق الْعِيد مُحَمَّد بن على بن وهب بن مُطِيع القشيرى القوصى الْمَعْرُوف بِابْن دَقِيق الْعِيد المنفلوطى الْحَافِظ تقى الدَّين أَبُو الْفَتْح المصرى المالكى ثمَّ الشَّافِعِي الْفَقِيه الْمُحدث نزيل الْقَاهِرَة ولد سنة 625 وَتوفى سنة 702 اثْنَتَيْنِ وَسَبْعمائة من تصانيفه الاحكام فِي شرح حَدِيث سيد الانام. اربعين السباعيات. الاربعين فِي الرِّوَايَة عَن رب الْعَالمين. الاقتراح فِي اصول الحَدِيث. الالمام فِي حَدِيث الاحكام. الامام فِي شرح الالمام لَهُ فِي مجلدات. شرح عُمْدَة الاحكام. شرح الْعُمْدَة للشاشى فِي الْفُرُوع. شرح عُيُون الْمسَائِل لِابْنِ سهل الفارسى. شرح مُقَدّمَة الْمُطَرز فِي الاصول. شرح مُنْتَهى السوأل والامل لِابْنِ الْحَاجِب. عقيدة مَشْهُورَة وَغير ذَلِك. التاذفى مُحَمَّد بن ايوب بن عبد الْقَادِر المقرى بدر الدَّين الْحلَبِي الْمَعْرُوف بالتاذفى توفى سنة 705 خمس وَسَبْعمائة. لَهُ مُخْتَصر الراشف فِي زلال الكاشف فِي التَّفْسِير. الكاشغرى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الرشيد بن على سديد الدَّين الكاشغرى الْحَنَفِيّ نزيل الْمَدِينَة المنورة الْمُتَوفَّى سنة 705 خمس وَسَبْعمائة. من تصانيفه تَاج السَّعَادَة. طلبة الطلبه فِي طَرِيق الْعلم لمن طلبه. كتاب السياقات. مجمع الغرائب ومنبع الرغائب فِي زَوَائِد النِّهَايَة لِابْنِ الاثير. مُخْتَصر اسد الغابة فِي معرفَة الصَّحَابَة. منية الْمصلى وغنيه المبتدى فِي الْفُرُوع.
المحمودى محمد بن القاضى حميد الدين بن محمود ابن عمر البلخى المعروف بالمحمودى المتوفى
القضاعى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ادريس بن مَالك ابْن عبد الوحد الفرانى الْحَافِظ أَبُو بكر القضاعى القلاوسى المغربي توفى سنة 707 سبع وَسَبْعمائة. صنف الختام المفضوض عَن خُلَاصَة علم العزوض. زهرَة الطّرف وزهرة الظّرْف فِي بسط الْجمل من الْعرُوض المهمل. النكت المستوعية فِي القوافى. المحمودى مُحَمَّد بن القاضى حميد الدَّين بن مَحْمُود ابْن عمر البلخى الْمَعْرُوف بالمحمودى الْمُتَوفَّى سنة 702 اثْنَتَيْنِ وَسَبْعمائة صنف الْملَل والنحل. ابْن بهْرَام شمس الدَّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن بهْرَام الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي القاضى بِالْمَدِينَةِ ثمَّ بحلب توفى سنة 705 خمس وَسَبْعمائة. صنف تحفة النبهاء فِي اخْتِلَاف الْفُقَهَاء. ابْن مطرف الْعَارِف بِاللَّه تَعَالَى مُحَمَّد بن حجاج بن ابراهيم الْحَضْرَمِيّ أَبُو عبد الله الْوَزير الْمَعْرُوف بِابْن مطرف الاشبيلى النَّحْوِيّ المالكى نزيل مَكَّة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 707 سبع وَسَبْعمائة. صنف تَقْيِيد على جمل الزجاجي فِي النَّحْو. الجزائري مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد ابْن ابى بكر الْعَطَّار الجزائري الْمُتَوفَّى سنة 707 سبع وَسَبْعمائة لَهُ المورد العذب الْمعِين فِي مولد سيد الْخلق اجمعين. نظم الدُّرَر فِي مدح سيد الْبشر صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. اليقورى مُحَمَّد بن ابراهيم اليقورى أَبُو عبد الله الاندلسي المالكى الْمُتَوفَّى بمراكش سنة 707 سبع وَسَبْعمائة. من تصانيفه اكمال الاكمال للقاضى عِيَاض على شرح صَحِيح مُسلم. ابْن دانيال مُحَمَّد بن خَلِيل بن دانيال بن يُوسُف الخزاعى شمس الدَّين أَبُو عبد الله الْحَكِيم الْموصِلِي ولد سنة 647 وَتوفى بِالْقَاهِرَةِ سنة 708 ثَمَان وَسَبْعمائة. لَهُ من الْكتب شرح الْمَقْصُود فِي التصريف. طيف الخيال. عُقُود النظام فِيمَن ولى مصر من الْحُكَّام. البعلى مُحَمَّد بن الشَّيْخ ابى الْفَتْح مُحَمَّد بن الْفضل ابْن على البعلبكي شمس الدَّين أَبُو عبد الله الحنبلى الْمُحدث ولد سنة 645 وَتوفى بِالْقَاهِرَةِ سنة 709 تسع وَسَبْعمائة. من تصانيفه شرح الالفية لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو. شرح الرِّعَايَة للحراني فِي الْفُرُوع. شرح مُقَدّمَة الجزولية فِي النَّحْو. الفاخر شرح جمل عبد القاهر فِي النَّحْو. المطلع على ابواب الْمقنع لِابْنِ قدامَة فِي الْفُرُوع. التجانى أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد وَقيل ابى مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن احْمَد التجانى الاديب. لَهُ تحفة الْعَرُوس
ابن الوحيد محمد بن شريف بن يوسف شرف الدين الكاتب البغدادي المعروف بابن الوحيد المتوفى
ونزهة النُّفُوس فِي علم الْبَاء فرغ مِنْهَا سنة 711 احدى عشرَة وَسَبْعمائة. الوفا فِي شرح الشفا للقاضى عِيَاض قَالَه فِي التُّحْفَة الْمَذْكُورَة. ابْن الوحيد مُحَمَّد بن شرِيف بن يُوسُف شرف الدَّين الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الوحيد الْمُتَوفَّى سنة 711 احدى عشرَة وَسَبْعمائة. لَهُ شرح القصيدة الرائية فِي علم الْخط لِابْنِ البواب. ابْن مَنْظُور مُحَمَّد بن جلال الدَّين مكرم بن نجيب الدَّين أَبُو الْحسن على بن احْمَد الانصاري الرويفعى الافريقى جمال الدَّين أَبُو الْفضل الْمَعْرُوف بِابْن مَنْظُور الاديب اللغوى نزيل مصر ولد سنة 630 وَتوفى بِمصْر سنة 711 احدى عشرَة وَسَبْعمائة. من مصنفاته تَهْذِيب الْخَواص من درة الغواص للحريري. الْجمع بَين صِحَاح الجوهرى والمحكم لِابْنِ سيدة. ذيل على تَارِيخ ابْن النجار. سرُور النَّفس فِي مُخْتَصر فصل الْخطاب للتيفاشى عشر مجلدات. لِسَان الْعَرَب فِي اللُّغَة عشْرين مجلدا مطبوع بِمصْر. لطائف الذَّخِيرَة فِي محَاسِن اهل الجزيرة. مُخْتَار الاغانى فِي الاخبار والتهانى. مُخْتَصر تَارِيخ دمشق لِابْنِ عَسَاكِر فِي ثَلَاثِينَ مجلدا. نثار الازهار فِي الَّيْلِ وَالنَّهَار فِي الادب. نَوَادِر المحاضرات وَغير ذَلِك. الجزرى مُحَمَّد بن يُوسُف بن عبد الله الحزرى ثمَّ المصرى شمس الدَّين أَبُو عبد الله الشَّافِعِي ولد سنة 637 وَتوفى بِمصْر سنة 711 احدى عشرَة وَسَبْعمائة. لَهُ ديوَان شعره شرح اسئلة الارموى. شرح الالفية لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو. شرح منهاج الْوُصُول للبيضاوي. الْقُدسِي مُحَمَّد بن معمر الْكَاتِب شرف الدَّين الْقُدسِي الْمُتَوفَّى سنة 712 اثنى عشرَة وَسَبْعمائة. صنف القصيدة البائية فِي اسامى الْكتب العلمية. الرَّازِيّ مُحَمَّد بن رَمَضَان الْحَنَفِيّ الْمدرس بِمصْر الشهير بالرازى الْمُتَوفَّى سنة 711 احدى عشرَة وَسَبْعمائة. لَهُ حَاشِيَة على الْهِدَايَة للمر غينانى. السيرافى مُحَمَّد بن مَسْعُود بن مَحْمُود بن ابى الْفَتْح السيرافى قطب الدَّين الفالى (بِالْفَاءِ) الشقار. صنف تقريب التَّفْسِير فِي تَلْخِيص الْكَشَّاف. شرح اللّبَاب الاسفرائنى فِي النَّحْو فرغ مِنْهَا سنة 712 اثنتى عشرَة وَسَبْعمائة. الدوركى مُحَمَّد بن مصطفى بن زَكَرِيَّا الدوركى وَقيل الصلغرى فَخر الدَّين الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 713 ثَلَاث عشرَة
همام التبريزي محمد بن محمد الشهير بهمام التبريزي الطبيب الشاعر المتوفى
وَسَبْعمائة. لَهُ امهات الْمُتَكَلِّمين قصيدة فِي قَوَاعِد لِسَان التّرْك. عرائس النفائس فَارسي. قصيدة فِي الْعَرَبيَّة استوعب فِيهَا الحاجبية قصيدة فِي النُّجُوم. نظم مُخْتَصر القدورى وَغير ذَلِك. همام التبريزي مُحَمَّد بن مُحَمَّد الشهير بهمام التبريزي الطَّبِيب الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 713 ثَلَاث عشرَة وَسَبْعمائة. من تصانيفه الارشاد فِي معرفَة الاعداد فِي الاوفاق فَارسي. الارموى مُحَمَّد بن عبد الرحيم بن مُحَمَّد صفى الدَّين الْهِنْدِيّ الارموى الاشعري سَافر إِلَى الْهِنْد وَالروم وانتقل إِلَى دمشق وَسكن إِلَى ان مَاتَ بهَا ولد سنة 644 وَتوفى سنة 715 خمس عشرَة وَسَبْعمائة. من تصانيفه الرسَالَة السّنيَّة فِي الاصول. زبدة الْكَلَام فِي علم الْكَلَام. الْفَائِق فِي اصول الدَّين. نِهَايَة الْوُصُول إِلَى علم الاصول. الشَّامي مُحَمَّد بن على بن يحيى بن على أَبُو عبد الله الغرناطي الْفَقِيه المالكى الْمَعْرُوف بالشامى ولد سنة 671 وَتوفى بِالْمَدِينَةِ المنورة سنة 715 خمس عشرَة وَسَبْعمائة. لَهُ من التصانيف الِاسْتِدْرَاك على التَّعْرِيف والاعلام فِيمَا ابهم فِي الْقُرْآن من الاسماء والاعلام. تَفْسِير الْقُرْآن. شرح الْجمل الصَّغِيرَة فِي النَّحْو. شرح الْجمل الْكَبِيرَة كَذَا. قصيدة فِي مدح النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. ابْن الْمعلم مُحَمَّد بن ابى الْقَاسِم عمر بن عبد الله العيانى السكسكى الْمَعْرُوف بِابْن الْمعلم الْيُمْنَى الْمُتَوفَّى سنة 716 سِتّ عشرَة وَسَبْعمائة. لَهُ شرح المقامات للحريري. ابْن المرحل صدر الدَّين مُحَمَّد بن زين الدَّين عمر ابْن مكى بن عبد الصَّمد بن عَطِيَّة بن احْمَد الاموى المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن المرحل وَابْن الْوَكِيل ولد بدمياط سنة 667 وَتوفى بِالْقَاهِرَةِ سنة 716 سِتّ عشرَة وَسَبْعمائة. لَهُ الاشباه والنظائر. شرح احكام الصُّغْرَى لِابْنِ الْخَرَّاط الاشبيلى فِي الحَدِيث. طراز الراز فِي ديوَان شعره. الْفرق بَين الْملك والنبى والشهيد والولى فِي مُجَلد. ابْن النحوية مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن الياس الحموى بدر الدَّين الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن النحوية وِلَادَته سنة 659 الْمُتَوفَّى سنة 718 ثَمَان عشرَة وَسَبْعمائة. لَهُ اسفار الصَّباح فِي شرح ضوء الْمِصْبَاح. شرح الفية ابْن معطى. ضوء الْمِصْبَاح فِي مُخْتَصر الْمِفْتَاح فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. وطواط الكتبى مُحَمَّد بن ابراهيم بن يحيى الانصاري الْمَعْرُوف بالوطواط جمال الدَّين الكتبى ولد سنة 632 وَتوفى
الواسطي محمد بن محمد الواسطي غياث الدين الشافعي المتوفى
سنة 718 ثَمَان عشرَة وَسَبْعمائة. من تصانيفه تعليقة على كَامِل التواريخ لِابْنِ الاثير. دُرَر غرر ذيل على اخبار شعراء الاندلس لِابْنِ الْعَرَبِيّ. عزّر الخصائص الْوَاضِحَة وعرر النقائص الفاضحة فِي مُجَلد مطبوع بِمصْر. فَتى الفتوة ومرآة الْمَرْوَة. مناهج الْفِكر ومناهج العبر فِي الارض والاقاليم وَعلم الفلاحة مجلدان. الوَاسِطِيّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد الوَاسِطِيّ غياث الدَّين الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 718 ثَمَان عشرَة وَسَبْعمائة. لَهُ شرح الْغَايَة القصوى للبيضاوي فِي الْفُرُوع. شرح مصابيح السّنة لِلْبَغوِيِّ. شرح منهاج الْوُصُول إِلَى علم الاصول للبيضاوي. الْيَمَانِيّ مُحَمَّد بن يحيى بن احْمَد بن حبش الْيَمَانِيّ الزيدى ولد سنة 650 وَتوفى سنة 719 تسع عشرَة وَسَبْعمائة. لَهُ التَّمْهِيد والتيسير لفوائد التَّحْرِير فِي الْفِقْه. شرح التَّقْرِير لامير حُسَيْن الصاصة فِي شرح الْخُلَاصَة للرصاص. الرصاصة القاطعة فِي الرَّد على الباطنية فِي مجلدين. ابْن رشيد أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد بن ادريس الفهرى مجدالدين السبتى الْمَعْرُوف بِابْن رشيد النَّحْوِيّ ولد سنة 657 وَتوفى سنة 721 احدى وَعشْرين وَسَبْعمائة بفاس. من تصانيفه افادة النصيح فِي رِوَايَة الصَّحِيح. ايضاح الْمذَاهب فِيمَن يُطلق عَلَيْهِ اسْم الصاحب. ترجمان التراجم على ابواب البُخَارِيّ. تَلْخِيص القوانين فِي النَّحْو. حكم الِاسْتِعَارَة شرح التَّجْنِيس لحازم. المحاكمة بَين الامامين. مَسْأَلَة العنعنة فِي جُزْء. ملْء العيبة فِيمَا جمع بطول الْغَيْبَة فِي الرحلة إِلَى مَكَّة والطيبة فِي سِتَّة مجلدات. ابْن المرابط مُحَمَّد بن على بن عبد الرحمن بن عمر ابْن عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن طَاهِر بن السراج القرشى الدمشفى الشَّافِعِي المرادى أَبُو الْعَلَاء الْمَعْرُوف بِابْن المرابط. لَهُ تشويق الارواح والقلوب إِلَى ذكر علام الغيوب تفاح الارواح ومفتاح الارباح فِي مُجَلد. رَأَيْت نُسْخَة قَالَ فِي آخرهَا فرغت من تأليفها سنة 721 احدى وَعشْرين وَسَبْعمائة. زواهر الْفِكر وجواهر الْفقر فِي الادب. الزنجانى مُحَمَّد بن ابراهيم بن اسماعيل الزنجانى الشَّافِعِي القاضى بشيراز من تلاميذ البيضاوى الْمُتَوفَّى سنة 721 احدى وَعشْرين وَسَبْعمائة. من مصنفاته تَفْسِير الْقُرْآن. شرح الطوالع للبيضاوي. شرح غَايَة القصوى كَذَا. شرح الْمِصْبَاح كَذَا. شرح الْمِنْهَاج كَذَا. مُخْتَصر الْمُحَرر للقزويني فِي الْفُرُوع.
ابن الاسكافي محمد بن علم الدين احمد بن رضوان ناصر الدين الكاتب المعروف بابن الاسكافي المتوفى
ابْن الصَّائِغ الدِّمَشْقِي مُحَمَّد بن الْحسن بن سِبَاع بن ابى بكر الجذمى الْمَعْرُوف بِابْن الصَّائِغ شمس الدَّين أَبُو عبد الله المصرى ثمَّ الدِّمَشْقِي الفرضى كَانَت وِلَادَته سنة 645 الْمُتَوفَّى سنة 722 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَسَبْعمائة لَهُ الفية فِي الصَّنَائِع والفنون. ديوَان شعره. شرح الْمَقْصُورَة لِابْنِ دُرَيْد. كتاب الْعِرَاقِيّين. اللمحة فِي شرح الملحة اعني ملحة الاعراب للحريري. مُخْتَصر الصاح للجوهري فِي اللُّغَة. المقامة الشهابية. شرح المقامة ايضا. ابْن الاسكافي مُحَمَّد بن علم الدَّين احْمَد بن رضوَان نَاصِر الدَّين الْكَاتِب الْمَعْرُوف بِابْن الاسكافي الْمُتَوفَّى سنة 722 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَسَبْعمائة. صنف اشرف الْفَضِيلَة فِي نتف اللِّحْيَة الطَّوِيلَة. موضح فِي القراآت الْعشْرَة. الْوَسِيلَة إِلَى انْتِفَاء الْفَضِيلَة. السنباطى مُحَمَّد بن عبد الصَّمد بن عبد الْقَادِر بن صَالح السنباطى قطب الدَّين المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى بِمصْر سنة 722 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَسَبْعمائة. لَهُ اخْتِصَار قِطْعَة من الرَّوْضَة للنووي. تَصْحِيح التَّعْجِيز. شرح تَنْبِيه ابى اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع. ابْن آجروم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن دَاوُد أَبُو عبد الله الصنهاجى الْمَعْرُوف بِابْن آجروم (بِفَتْح الْهمزَة الممدودة وَضم الْجِيم وَالرَّاء الْمُشَدّدَة بِمَعْنى الْفَقِير بلغَة البربر) الْمُتَوفَّى سنة 723 ثَلَاث وَعشْرين وَسَبْعمائة. من تآليفه مُقَدّمَة الاجرومية مَشْهُور فِي النَّحْو. الشروطى مُحَمَّد بن احْمَد تقى الدَّين الشروطى الْمُتَوفَّى سنة 725 خمس وَعشْرين وَسَبْعمائة. من تصانيفه كتاب الْخطب المرتضاة المبتداة بعلامات الْقُضَاة. ابْن القليوبى مُحَمَّد بن احْمَد بن عِيسَى بن رضوَان القاضى فتح الدَّين الكنانى الْعَسْقَلَانِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن القليوبى الْمُتَوفَّى سنة 725 خمس وَعشْرين وَسَبْعمائة. لَهُ نتف الْفَضِيلَة فِي نتف اللحبة الطَّوِيلَة. ابْن غُصْن الاشبيلى مُحَمَّد بن ابراهيم الانصاري أَبُو عبد الله الاشبيلى الجزيرى الْمَعْرُوف بِابْن غُصْن المالكى النَّحْوِيّ ولد سنة 631 وَتوفى بالقدس سنة 723 ثَلَاث وَعشْرين وَسَبْعمائة. صنف مُخْتَصر الْكَافِي فِي النَّحْو. معجزات النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. شيخ الربوة مُحَمَّد بن ابي طَالب الانصاري شمس الدَّين أَبُو عبد الله الدِّمَشْقِي الصوفى الْمَعْرُوف بشيخ الربوة ولد سنة 654 وَتوفى سنة 727 سبع وَعشْرين وَسَبْعمائة. لَهُ من الْكتب الساسة فِي علم الفراسة. نخبة الدَّهْر فِي عجائب الْبر وَالْبَحْر من كتب الجغرافية فِي مُجَلد. نِهَايَة الكياسة.
هشت بهشت ابن الصقلى محمد بن محمد بن محمد فخر الدين المصرى الشافعي المعروف بابن الصقلى المتوفى
خسرو الدهلوى مُحَمَّد بن الامير سيف الدَّين مَحْمُود اَوْچين الحسينى الملقب بخسرو الدهلوى أَبُو الْحسن الجشتى امير الْكَلَام ولد سنة 651 وَتوفى سنة 725 خمس وَعشْرين وَسَبْعمائة. قَالَ صَاحب خزينة الاصفياء لَهُ تسع وَتسْعُونَ مصنفا نظما ونثرا مِنْهَا آيينهء اسكندري منظومة فارسية. اعجاز خسروى. انيس الْقُلُوب. بَحر الابرار. بَقِيَّة الْبَقِيَّة. تَارِيخ دهلى. تحفة الصغر ديوَان شعره. تغلق نامه فَارسي. جَوَاهِر الْبَحْر. حجَّة الاحرار. خسرو وشيرين. خضر خَان دولدانى منظومة. خضرنامه. درياق ابرار منظومة. روشنائى نامه. سجة الابرار. سكندرنامه. غرَّة الْكَمَال ديوَان آخر. قرَان السعدين فِي اربعة آلَاف بَيت. ليلى وَمَجْنُون. مَاء الْحَيَاة منظوم فَارسي فِي الادب. مرْآة الصَّفَا قصيدة فارسية نظيرة للخاقاني. مطلع الانوار وَكَاشف الاسرار. مِفْتَاح الْفتُوح منظومة. مقالات چهاريار. مَنَاقِب هِنْد. نه سپهر منظومة فِي اربعة آلَاف بَيت. وسط الْحَيَاة ديوَان آخر. هشت بهشت ابْن الصقلى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد فَخر الدَّين المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الصقلى الْمُتَوفَّى سنة 727 سبع وَعشْرين وَسَبْعمائة. صنف التَّنْجِيز فِي تَصْحِيح التَّعْجِيز لِابْنِ يُونُس الْموصِلِي فِي الْفُرُوع. ابْن الزملكانى مُحَمَّد بن على بن عبد الْوَاحِد بن عبد الْكَرِيم الانصاري كَمَال الدَّين أَبُو المعالى الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي المصرى قاضى حلب الْمَعْرُوف بِابْن الزملكانى ولد سنة 667 وَتوفى سنة 727 سبع وَعشْرين وَسَبْعمائة. لَهُ من التصانيف الْبُرْهَان فِي اعجاز الْقُرْآن. تَحْقِيق الاولى من اهل الرفيق الاعلى. الدرة المضية فِي الرَّد على ابْن تَيْمِية. دَلَائِل الْعَجَائِز. شرح فصوص الحكم للشَّيْخ الاكبر. عجالة الرَّاكِب فِي ذكر اشرف المناقب. الْمِنْهَاج فِي تعلقات الايلاج فِي علم الباه. وفيات الاعيان فِي التَّارِيخ والتراجم فِي مُجَلد. الْحلَبِي مُحَمَّد بن ابى الْفَتْح شهَاب الدَّين احْمَد الاطغائي شمس الدَّين الْحلَبِي الْمُتَوفَّى سنة 727 سبع وَعشْرين وَسَبْعمائة. من تصانيفه بغية الطَّالِب لاعز المطالب. تحفة الطلاب المستهام بِرُؤْيَة النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام. شرح الْمقنع لِابْنِ قدامَة فِي الْفُرُوع. ابْن العجمي مُحَمَّد بن احْمَد بن جَامع الاصبهاني الْمَعْرُوف بِابْن العجمي تولى الخطابة بزبيد وَتوفى بهَا سنة 727 سبع وَعشْرين وَسَبْعمائة. قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر لَهُ تآليف فِي الرَّقَائِق.
ابن الحريري محمد بن عثمان بن ابى الحسن المعروف بابن الحريري الانصاري الدمشقي شمس الدين الحنفي المتوفى
المهدى الزيدى مُحَمَّد بن المطهر بن يحيى بن المرتضى ابْن المطهر بن الْقَاسِم الْيُمْنَى الملقب بالمهدي لدين الله من ائمة الزيدية ولد سنة 690 وَتوفى ذى الْحجَّة من سنة 728 ثَمَان وَعشْرين وَسَبْعمائة من تصانيفه البغية الشافية. السراج الْوَهَّاج فِي حصر مسَائِل الْمِنْهَاج. عُقُود العقيان فِي النَّاسِخ والمنسوخ من الْقُرْآن. فلق الاصباح فِي جَوَاز الاصلاح الْكَوَاكِب الدرية شرح الابيات البدرية فِي علم الْعَرَبيَّة. الْمِنْهَاج الحلى فقه زيد بن على. الْمُنِير على مسَائِل اهل الظفير. النُّكْتَة فِي الْفَرَائِض. ابْن الحريري مُحَمَّد بن عُثْمَان بن ابى الْحسن الْمَعْرُوف بِابْن الحريري الانصاري الدِّمَشْقِي شمس الدَّين الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 728 ثَمَان وَعشْرين وَسَبْعمائة. من تصانيفه شرح الْهِدَايَة للمرغينانى فِي الْفُرُوع. البالسى مُحَمَّد بن عقيل بن الْحسن المحاسبى البالسى نجم الدَّين المصرى الشَّافِعِي مدرس المعزية الْمُتَوفَّى سنة 729 تسع وَعشْرين وَسَبْعمائة. لَهُ شرح تَنْبِيه ابى اسحاق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع. مُخْتَصر صَحِيح التِّرْمِذِيّ. مُخْتَصر لخص فِيهِ كتاب الْمعِين. ابْن ادريس الزيدى السَّيِّد مُحَمَّد بن ادريس بن النَّاصِر على بن عبد الله بن الْحسن بن حَمْزَة بن سُلَيْمَان الْيَمَانِيّ الْمَعْرُوف بِابْن ادريس من ائمة الزيدية توفى فِي حُدُود سنة 729 تسع وَعشْرين وَسَبْعمائة. لَهُ من التصانيف الاكسير الابريز فِي تَفْسِير الْقُرْآن. التَّيْسِير فِي التَّفْسِير. الحسام المرهف فِي تَفْسِير غَرِيب الْمُصحف. الدرة المضيئة فِي الْآيَات الْفِقْهِيَّة. الذَّخِيرَة الزاخرة فِي مَنَاقِب العترة الطاهرة. شرح على اللمع. شِفَاء عِلّة الصادى فِي فقه الهادى. النُّور الممطور فِي فقه الْمَنْصُور. النهج القويم فِي تَفْسِير الْقُرْآن الْكَرِيم. القباوى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد القباوى الْحَنَفِيّ نزيل مرغنان الْمُتَوفَّى سنة 730 ثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة من تصانيفه الْجَامِع الْكَبِير فِي الْفُرُوع. نظم الْجَامِع الصَّغِير للشيباني فِي الْفُرُوع. ابْن انتوج مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن صَالح الزبيرِي تَاج الدَّين المصرى الْمَعْرُوف بِابْن المتوج ولد سنة 639 وَتوفى بِمصْر سنه 730 ثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. من مؤلفاته ايقاظ المتغفل واتعاظ المنأمل فِي تَارِيخ مصر إِلَى سنة 725. ذيل على سير الْبلَاء للذهبي فِي التَّارِيخ والتراجم. ابْن ناهض مُحَمَّد بن ناهض بدر الَّذين الْحلَبِي الْحَنَفِيّ
التسترى محمد بن اسعد بدر الدين التسترى الشافعي ولد بقزوين قدم مصر ثم العراق وانتقل إلى همذان كان يتشيع توفى
الامام بِجَامِع الفردوس الْمُتَوفَّى سنة 731 احدى وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. صنف بُسْتَان النَّاظر وانس الخاطر. التسترى مُحَمَّد بن اِسْعَدْ بدر الدَّين التسترى الشَّافِعِي ولد بقزوين قدم مصر ثمَّ الْعرَاق وانتقل إِلَى همذان كَانَ يتشيع توفى سنة 732 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. من تصانيفه تنوير الْمطَالع اعني شرح الْمطَالع للارموى. حل عقد مطالع الانوار كَذَا. كاشف الاسرار شرح طوالع الانوار. المحاكمة بَين فَخر الدَّين الرارى ونصير الطوسى فِي شرح الاشارات لِابْنِ سيناء الخبيصى شمس الدَّين مُحَمَّد بن ابى بكر بن مُحرز ابْن مُحَمَّد الخبيصى النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 731 احدى وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. لَهُ الموشح فِي شرح الكافية لِابْنِ الْحَاجِب. ابْن ابى ططة مُحَمَّد بن على بن يحيى بن مُحَمَّد ابْن عبد الله الظفارى الْحَضْرَمِيّ الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن ابى ططة. كَانَ خَطِيبًا بظفار توفى سنة 732 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. من تآليفه ارجوزة فِي الْفَرَائِض. ابْن الساوجى أَبُو المحاسن مُحَمَّد بن سعيد بن مُحَمَّد النخجوانى الْمَعْرُوف بِابْن الساوجى كَانَ حَيا سنة 732 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. لَهُ درة المعالى فِي تَرْجَمَة اللآلى. ابْن جمَاعَة مُحَمَّد بن ابراهيم بن سعد الله بن جمَاعَة ابْن على بن جمَاعَة الكنانى بدر الدَّين أَبُو عبد الله الحموى الشَّافِعِي القاضى بِمصْر ولد سنة 639 وَتوفى سنة 733 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. من تصانيفه ايضاح الدَّلِيل فِي قطع حجج اهل التعطيل. التِّبْيَان لمهمات الْقُرْآن. تجنيد الاجناد وجهات الْجِهَاد. تَحْرِير الاحكام فِي تَدْبِير جَيش الاسلام. تذكرة السَّامع والمتكلم فِي آدَاب الْعَالم والمتعلم. التزيه فِي ابطال حجح الشبيه. تَنْقِيح المناظرة فِي تَصْحِيح المخابرة. حجَّة السلوك فِي مهادة الْمُلُوك. الرَّد على الْمُشبه فِي قَوْله تَعَالَى الرَّحْمَن على الْعَرْش اسْتَوَى. الطَّاعَة فِي فَضِيلَة الحماعة. غرر التِّبْيَان فِي تَفْسِير الْقُرْآن. الْفَوَائِد الغزبرة المستبطة من احاديث بَرِيرَة. الْفَوَائِد اللائحة من سُورَة الْفَاتِحَة. كشف الْغُمَّة فِي احكام اهل الذِّمَّة. كشف الْمعَانِي عَن متشابه المثانى. المسالك فِي عُلُوم الْمَنَاسِك. مُسْتَند الاجناد فِي آلَات الْجِهَاد. المقنص فِي فَوَائِد تكْرَار الْقَصَص. المنهل الروى فِي عُلُوم الحَدِيث النبوى. ابْن هاني مُحَمَّد بن على بن هاني اللخمى أَبُو عبد الله السبتى المالكى اصله من اشبيلية كَانَ فَقِيها نحويا توفى شَهِيدا سنة 733 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. لَهُ من التصانيف انشاد
ابن سيد الناس محمد بن ابى عمرو محمد بن ابى بكر محمد بن احمد الامام أبو الفتح الاندلسي الشهير بابن سيد الناس اليعمرى نزيل مصر ولد سنة 661 وتوفى
الضوال وارشاد السُّؤَال فِي لحن الْعَامَّة. بغية المستطرف وغنية المتطرف من كَلَام امام الْكِتَابَة ابْن عميرَة ابى الْمطرف. جُزْء فِي الْفَرَائِض. شرح تسهيل الْفَوَائِد لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو. الْغرَّة الطالعة فِي شعراء الْمِائَة السَّابِعَة. قوت الْمُقِيم. ابْن سيد النَّاس مُحَمَّد بن ابى عَمْرو مُحَمَّد بن ابى بكر مُحَمَّد بن احْمَد الامام أَبُو الْفَتْح الاندلسي الشهير بِابْن سيد النَّاس اليعمرى نزيل مصر ولد سنة 661 وَتوفى سنة 734 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. من تصانيفه بشرى الليب بِذكر الحبيب قصاند فِي مدح النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. الدّرّ النثير فِي اجوبة الشَّيْخ ابى الْحسن الصَّغِير فِي الْفِقْه. شرح بشرى اللبيب. عُيُون الاثر فِي فنون المغارى وَالشَّمَائِل وَالسير. المفامات الْعلية فِي الكرامات الجلية. منح الْمَدْح. النفح الشذى فِي شرح جَامع الصَّحِيح لِلتِّرْمِذِي بلغ فِيهِ دون الثُّلُث فِي سبع مجلدات وكمله زين الدَّين عبد الرحيم العراقى. نور الْعُيُون فِي تَلْخِيص سير الامين الْمَأْمُون - صلى الله عليه وسلم - اعني اخْتِصَار عُيُون الاثر لَهُ. ابْن هَدِيَّة مُحَمَّد بن مَنْصُور بن على بن هَدِيَّة القرشى أَبُو عبد الله النلمسانى المغربي الْمَعْرُوف بِابْن هَدِيَّة توفى سنة 735 خمس وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. صنف تَارِيخ تلمسان. الْموصِلِي مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْموصِلِي شمس الدَّين أَبُو عبد الله الخلبلى الْمُتَوفَّى سنة 735 خمس وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. من تآليفه العنقود فِي نظم الْعُقُود فِي النَّحْو. ابْن الْحَاج أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد العبدرى الفاسى المالكى الْمَعْرُوف بِابْن الْحَاج من اصحاب ابْن ابى جَمْرَة نزيل الْقَاهِرَة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 737 سبع وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. من تصانيفه شموس الانوار وكنوز الاسرار فِي علم الْحُرُوف وروحانيته. مدْخل الشَّرْع الشريف على الْمذَاهب الاربعة. الكاشى مُحَمَّد بن على جمال الدَّين أَبُو الْقَاسِم الكاشى الْمُتَوفَّى سنة 736 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. صنف تَارِيخ غازان خَان. زبدة التَّارِيخ فَارسي. ابْن سمعون مُحَمَّد بن سمعون نَاصِر الدَّين الموقت الْمُتَوفَّى سنة 737 سبع وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. صنف التُّحْفَة الملكية فِي الاسئلة والاجوبة الفلكية فِي مُجَلد. ابْن القويع مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن ركن الدَّين أَبُو عبد الله التونسى المغربي الْمَعْرُوف بِابْن القويع الْمُتَوفَّى بِمصْر سنة 738 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن شرح ديوَان المتنبي.
الآقشهرى محمد بن احمد الآقشهرى شمس الدين الرمال الامير المتوفى
ابْن ابى زيد المراكشي مُحَمَّد بن عبد الرحمن القسنطينى المغربي أَبُو عبد الله الضَّرِير المالكى الْمَعْرُوف بِابْن ابى زيد المراكشي الْمُتَوفَّى سنة 739 تسع وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. من تصانيفه اسماع الصَّنَم فِي اثبات الشّرف من قبل الام. الاعلام بِفضل الصَّلَاة على خير الايام. تَارِيخ مراكش. ترجيز الْمِصْبَاح فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان نظما. ضوء الصَّباح على ترجيز الْمِصْبَاح اعني شَرحه. الآقشهرى مُحَمَّد بن احْمَد الآقشهرى شمس الدَّين الرمال الامير الْمُتَوفَّى سنة 739 تسع وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. لَهُ رَوْضَة الفردوس. منسك القاصد الزائر. الْقزْوِينِي مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن عمر جلال الدَّين الْقزْوِينِي ولد بالموصل قدم دمشق ومصر صَار قَاضِيا بِالشَّام وَتوفى سنة 739 تسع وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. من تصانيفه الايضاح على صَاحب الْمِفْتَاح فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان تَلْخِيص الْمِفْتَاح للسكاكى كدا. المشذر الْمرْجَانِي من شعر الارجانى. ابْن الجزرى مُحَمَّد بن ابراهيم الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن الجزرى الْمُتَوفَّى سنة 739 تسع وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. لَهُ تَارِيخ دمشق. المطرى مُحَمَّد بن احْمَد بن خلف بن عِيسَى بن عَامر ابْن يُوسُف الانصاري جمال الدَّين أَبُو عبد الله السعدى الْمَعْرُوف بالمطرى الْمُتَوفَّى سنة 741 احدى واربعين وَسَبْعمائة. لَهُ من الْكتب اتحاف الزائر. التَّعْرِيف بِمَا اسست الْهِجْرَة من معالم الْهِجْرَة. المنفلوطى مُحَمَّد بن عبد الْمُنعم بن مَعْرُوف ابْن الْمعِين المنفلوطى الْبَصْرِيّ الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 741 احدى واربعين وَسَبْعمائة. من تصانيفه طراز الْمَذْهَب فِي الْكَلَام على احاديث الْمُهَذّب لابي اسحاق الشِّيرَازِيّ. مُخْتَصر الرَّوْضَة للنووي فِي الفروغ. ابْن بكر مُحَمَّد بن يحيى بن مُحَمَّد بن يحيى بن احْمَد ابْن مُحَمَّد بن ابى بكر بن سعد الاشعري المالكى الْمَعْرُوف بِابْن بكر ولد سنة 671 وَتوفى سنة 741 احدى واربعين وسعمائة. صنف التَّمْهِيد وَالْبَيَان فِي مقتل الشَّهِيد عُثْمَان بن عَفَّان رضى الله عَنهُ فِي مُجَلد. ابْن عين الدولة مُحَمَّد بن احْمَد بن بضحان بن عين الدولة بدر الدَّين أَبُو عبد الله الدِّمَشْقِي شيخ الْقُرَّاء بهَا ولد سنة 668 وَتوفى سنة 743 ثَلَاث واربعين وَسَبْعمائة. من تصانيفه التَّذْكِرَة فِي الرَّد على من رد تفخيم الالف وانكره. شرح حرز الامانى وَوجه التهانى للشاطبي.
الاوسي محمد بن محمد بن عبد الملك بن سعيد الانصاري الاوسي المغربي المورخ المتوفى
الْحلَبِي مُحَمَّد بن سعيد بن عبد الله الْحلَبِي الْمُتَوفَّى بعد سنة 740 اربعين وَسَبْعمائة. صنف الزِّيَادَة على اسد الغابة لِابْنِ الاثير الجزرى. منهاج الابرار فِي مُخَالفَة اهل النَّار. الاوسي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الملك بن سعيد الانصاري الاوسي المغربي المورخ الْمُتَوفَّى سنة 743 ثَلَاث واربعين وَسَبْعمائة. لَهُ كتاب الذيل والتكميل فِي التَّارِيخ. السفاقسى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ابراهيم السفاقسى المغربي الشَّافِعِي اخو المعرب الْمُفَسّر الْمُتَوفَّى سنة 744 ارْبَعْ واربعين وَسَبْعمائة. لَهُ من الْكتب شرح مُنْتَهى السُّؤَال والامل لِابْنِ الْحَاجِب. شِفَاء العليل شرح الْمَقْصد الْجَلِيل فِي علم الْخَلِيل. المورد الصافى فِي شرح عرُوض ابْن الْحَاجِب والقوافي. الوَاسِطِيّ تقى الدَّين مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن عبد المحسن ابْن شهَاب الدَّين عمر الانصاري الوَاسِطِيّ الرِّفَاعِي نزيل بَغْدَاد الْمُتَوفَّى بهَا سنة 744 ارْبَعْ واربعين وَسَبْعمائة. لَهُ كتاب الترياق فِي مَنَاقِب غوث الْآفَاق اعني الرِّفَاعِي. ابْن قدامَة مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الْهَادِي بن عبد الحميد ابْن يُوسُف بن مُحَمَّد بن قدامَة الْمَقْدِسِي الجماعيلى الاصل ثمَّ الصَّالِحِي الدِّمَشْقِي الْحَافِظ شمس الدَّين أَبُو عبد الله الحنبلى ولد سنة 704 وَتوفى سنة 744 ارْبَعْ واربعين وَسَبْعمائة. لَهُ من الْكتب الاعلام فِي ذكر المشائخ الائمة الاعلام. اقامة الْبُرْهَان على عدم صَوْم يَوْم الثَّلَاثِينَ من شعْبَان. تعليقة على الاحكام لِابْنِ تَيْمِية. تعليقة على سنَن البيهقى. تعليقة فِي الثِّقَات. تَنْقِيح التَّحْقِيق فِي احاديث التَّعْلِيق. شرح تسهبل الْفَوَائِد لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو. شرح كتاب الْعِلَل على تَرْتِيب الْفِقْه مجلدات. الصارم المبكى فِي الرَّد على ابْن السبكى فِي مَسْأَلَة شدّ الرحل لزيارة الْقُبُور. الطرفة مُخْتَصر فِي النَّحْو. فصل النزاع بَين الْخُصُوم فِي الْكَلَام على احاديث افطر الحاجم والمحجوم. كتاب الْعُمْدَة فِي الْحفاظ مجلدان. لطيف الْكَلَام على احاديث مس الذّكر. الْمُحَرر فِي شرح الالمام من احاديث الْكَلَام. المغنى فِي الْفِقْه. المحمدى فِي الحَدِيث. السبكى مُحَمَّد بن عبد اللَّطِيف السبكى تقى الدَّين أَبُو الْفَتْح المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 744 ارْبَعْ واربعين وَسَبْعمائة قَالَ السُّيُوطِيّ فِي حسن المحاضرة الف تَارِيخا لم يذكر اسْمه. السروجى مُحَمَّد بن على السروجى الْمُتَوفَّى سنة 744
ابن النقيب محمد بن ابى بكر القاضى شمس الدين الحلبي المعروف بابن النقيب الشاعر المتوفى
ارْبَعْ واربعين وَسَبْعمائة. لَهُ احداق الْحَقَائِق فِي النّظم الرَّائِق. الغزنوى مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم الغزنوى لَهُ تحفة الصُّدُور فِي الْحساب فَارسي فرغ مِنْهَا سنة 744 ارْبَعْ واربعين وَسَبْعمائة. ابْن النَّقِيب مُحَمَّد بن ابى بكر القاضى شمس الدَّين الْحلَبِي الْمَعْرُوف بِابْن النَّقِيب الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 744 ارْبَعْ واربعين وَسَبْعمائة. لَهُ ديوَان شعره. ابْن الامام تقى الدَّين أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن تَاج الدَّين مُحَمَّد ابْن على بن همام بن راجى الله بن سَرَايَا بن نَاصِر بن دَاوُد الْعَسْقَلَانِي الاصل المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الامام ولد سنة 677 وَتوفى سنة 754 خمس واربعين وَسَبْعمائة. صنف الاعتداء فِي الْوَقْف والابتداء. علم الاهتداء فِي القراآت متشابه الْقُرْآن. خواجو الْكرْمَانِي مُحَمَّد بن على المرشدي أَبُو الْعَطاء الشهير بخواجو الْكرْمَانِي الاديب الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 745 خمس واربعين وَسَبْعمائة. من مؤلفاته ديوَان شعره فَارسي فِي تِسْعَة آلَاف بَيت. رَوْضَة الانوار منظومة فارسية. هماي وهمايون نامه فَارسي وَغير ذَلِك. الشبورقانى مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد بن حُسَيْن بن ابى بكر الشبانكارى وايضا الشبورقانى المورخ البلخى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 745 خمس واربعين وَسَبْعمائة. لَهُ مجمع الانساب فِي التَّارِيخ جمعهَا باسم السُّلْطَان أَبُو سعيد خَان سنة 733. ابو حَيَّان الاندلسي مُحَمَّد بن يُوسُف بن على بن يُوسُف ابْن حَيَّان الجيانى الامام أَبُو حَيَّان اثير الدَّين الاندلسي الشَّافِعِي النَّحْوِيّ ولد سنة 654 وَتوفى بِمصْر فِي 28 من صفر سنة 745 خمس واربعين وَسَبْعمائة. لَهُ من الْكتب الابيات الوافية فِي علم القافية. اتحاف الاريب بِمَا فِي الْقُرْآن من الْغَرِيب. الاثير فِي قِرَاءَة ابْن كثير. الادراك للسان الاتراك. ارتشاف الضَّرْب فِي لِسَان الْعَرَب. الارتضاء فِي الضَّاد والظاء. الاسفار الملخص من كتاب شرح الصفار لسيبويه. الاعلام باركان الاسلام. الالماع فِي افساد اجارة الضّيَاع. الانور الاعلى فِي اخْتِصَار الْمحلى لِابْنِ حزم. الْبَحْر الْمُحِيط فِي تَفْسِير الْقُرْآن مجلدات. الْبر الجلى فِي قِرَاءَة زيد بن على. التَّجْرِيد لاحكام سِيبَوَيْهٍ. تحفة الندس فِي نحاة الاندلس. التدريب فِي شرح التَّقْرِيب لَهُ. تذكرة فِي الْعَرَبيَّة. التذييل والتكميل فِي شرح التسهيل. التَّقْرِيب مُخْتَصر المقرب لَهُ. تقريب النائى فِي قِرَاءَة الْكسَائي.
الخلخالي محمد بن المظفر الخطيبى الخلخالي شمس الدين الشافعي المتوفى
التنجيل الملخص من شرح التسهيل. الْحلَل الحالية فِي اسانيد القراآت الْعَالِيَة. خُلَاصَة التِّبْيَان فِي علم الْمعَانِي وَالْبَيَان. الرمزة فِي قِرَاءَة حَمْزَة. الرَّوْض الباسم فِي قِرَاءَة عَاصِم. زهو الْملك فِي نَحْو التّرْك. الشذا فِي مَسْأَلَة كَذَا. الشذرة الذهبية فِي علم الْعَرَبيَّة. شرح تحفة المودود لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو. عقد اللآلى فِي القراآت السَّبع العوالي غَايَة الاحسان فِي النَّحْو. غَايَة الْمَطْلُوب فِي قِرَاءَة يَعْقُوب. الْفضل فِي احكام الْوَصْل. كتاب الافعال فِي لِسَان التّرْك. لامية فِي القراآت. اللمحة البدرية فِي علم الْعَرَبيَّة. مبدع فِي التصريف. مجاني الْحصْر فِي تَارِيخ اهل الْعَصْر. المخبور فِي لِسَان اليخمور المزن الهامر فِي قِرَاءَة ابْن عَامر. المسلك المرشد. مشيخة ابْن ابى مَنْصُور. المقرب فِي النَّحْو. ملحة فِي النَّحْو. الْمَنَافِع فِي قِرَاءَة نَافِع. منطق الخرس فِي لِسَان الْفرس. مَنْهَج السالك فِي الْكَلَام على الفية ابْن مَالك. المورد العذب فِي مُعَارضَة قصيدة كَعْب. المورد الْغمر فِي قِرَاءَة ابى عَمْرو. الموفور فِي تَحْرِير احكام ابْن عُصْفُور نثر الزهر ونظم الزهر. نضاد فِي اشْتِغَاله ورحلته وشيوخه. النضار فِي المسلاة عَن نضار اعني فِي ابْنَته لما توفيت. النّظر الحسبى فِي جَوَاب اسئلة الذَّهَبِيّ. نفحة الْمسك فِي سيرة التّرْك. النكت الحسان. نوافث السحر فِي دمائث الشّعْر. نور الغبش فِي لِسَان الْحَبَش. نِهَايَة الاعراب فِي علمي التصريف والاعراب. الهر المأر من الْبَحْر اعني مُخْتَصر الْبَحْر الْمُحِيط فِي التَّفْسِير وَغير ذَلِك. الخلخالي مُحَمَّد بن المظفر الخطيبى الخلخالي شمس الدَّين الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 745 خمس واربعين وَسَبْعمائة. من تصانيفه شرح مُنْتَهى السُّؤَال والامل فِي علمي الاصول والحدل لِابْنِ الْحَاجِب. مِفْتَاح تَلْخِيص الْمِفْتَاح للسكاكى فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. المناوى مُحَمَّد بن ابراهيم بن عبد الرحمن السلمى ضِيَاء الدَّين أَبُو عبد الله المصرى الشافي الشهير بالمناوى ولد بمنية الْقَائِد سنة 655 وَتوفى بِمصْر سنة 746 سِتّ واربعين وَسَبْعمائة. قَالَ السُّيُوطِيّ فِي حسن المحاضرة لَهُ من التصانيف كشف المناهج والتفاتيح فِي تَخْرِيج احاديث المصابيح لِلْبَغوِيِّ. لباب الصُّدُور فِي الحَدِيث المناهيج والثناقيح فِي شرح المصابيح. الْوَاضِح النبيه فِي شرح التَّنْبِيه لابي اسحاق الشِّيرَازِيّ فِي تِسْعَة اجزاء. الاسفراينى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن زنكى الشعبى صدر الدَّين الاسفرائنى العراقى ولد سنة 670 وَتوفى فِي شعْبَان من سنة 747 سبع واربعين وَسَبْعمائة. من تصانيفه ينابيع الاحكام فِي معرفَة الْحَلَال وَالْحرَام.
البصال محمد بن احمد الذهبي أبو عبد الله اليمنى المعروف بالبصال الشافعي المتوفى
الفيشى مُحَمَّد بن احْمَد أَبُو طَاهِر الفيشى الْمُتَوفَّى سنة 747 سبع واربعين وَسَبْعمائة. لَهُ تعليقة على منَازِل السائرين فِي التصوف. البصال مُحَمَّد بن احْمَد الذَّهَبِيّ أَبُو عبد الله الْيُمْنَى الْمَعْرُوف بالبصال الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 748 ثَمَان وَأَرْبَعين وَسَبْعمائة. لَهُ شرح التَّنْبِيه لابي اسحاق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع. السكسكى مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن عمر بن ابى بكر البريهى السكسكى الْيُمْنَى الشَّافِعِي مدرس المؤيدية بتعز ولد سنة 701 وَتوفى سنة 748 ثَمَان واربعين وَسَبْعمائة. من تصانيفه فَتَاوَى. مُخْتَصر صَحِيح مُسلم. التنوخى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن منجازين الدَّين التنوخى (التنوخ بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَضم النُّون المخففة وَبعد الْوَاو خاء مُعْجمَة وَهَذِه النِّسْبَة إِلَى تنوخ وَهُوَ اسْم لعدة قبائل اجْتَمعُوا قَدِيما بِالْبَحْرَيْنِ) الدِّمَشْقِي ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الاديب الْمُتَوفَّى سنة 748 ثَمَان واربعين وَسَبْعمائة. صنف اقصى الْقرب فِي صناعَة الادب. الذَّهَبِيّ مُحَمَّد بن احْمَد بن عُثْمَان بن قايماز التركماني المصرى الامام الْحَافِظ شمس الدَّين أَبُو عبد الله الذَّهَبِيّ الْمُحدث المورخ ولد سنة 673 وَتوفى سنة 748 ثَمَان واربعين وَسَبْعمائة. من مصنفاته اخبار ابى مُسلم الْخُرَاسَانِي. اخبار قُضَاة دمشق الاعلام بالوفيات. تَارِيخ الاسلام فِي اثنى عشر مجلدا. التِّبْيَان فِي مَنَاقِب عُثْمَان بن عَفَّان. التَّجْرِيد فِي اسماء الصَّحَابَة. تَحْرِيم الادبار مجلدين. تذكرة الْحفاظ فِي مجلدين مطبوع. تَشْبِيه الخسيس بَاهل الْخَمِيس. التَّعْزِيَة الْحَسَنَة بِالآخِرَة. تَقْوِيم الْبلدَانِ. تَوْقِيف اهل التَّوْفِيق فِي مَنَاقِب ابْن بكر الصّديق. تَهْذِيب التَّهْذِيب فِي اسماء الرِّجَال. الدرة اليتيمية فِي سيرة ابْن تَيْمِية اعني تقى الدَّين احْمَد. دوَل الاسلام فِي التَّارِيخ، الروع والاوجال فِي نبأ الْمَسِيح والدجال. سيرة الحلاج. سير النبلاء فِي التَّارِيخ والتراجم فِي عشْرين مجلدا. العبر فِي خبر من غبر. العذب السلسل فِي الحَدِيث المسلسل. الْعُلُوّ للعلى الاعلى الْغفار فِي ايضاح الاخبار. عنوان السّير فِي ذكر الصَّحَابَة، فتح المطالب فِي مَنَاقِب على ابْن ابى طَالب. قض نهارك باخبار ابْن مبارك. الكاشف فِي اسماء الرِّجَال. المقتضب من تَهْذِيب الْكَمَال للمزى. كتاب الْعَرْش وَصفته. كتاب الْكَبَائِر جزآن. كتاب الْوتر. كشف الكرية عِنْد فقد الاحبة. مَا بعد الْمَوْت مُجَلد. الْمُجَرّد فِي رجال الْكتب السِّتَّة. الْمُخْتَصر فِي محدثي الْعَصْر. مُخْتَصر سلَاح الْمُؤمن.
البلبيسى محمد بن الياس بن محمد بن على البلبيسى الشافعي المتوفى
مُخْتَصر مُعْجم الشُّيُوخ. المستحلى فِي اخْتِصَار الْمحلى. مشتبه النِّسْبَة فِي الانساب. المعجم الصَّغِير الْمُسَمّى باللطيف. المعجم الْكَبِير. معرفَة الْقُرَّاء الْكِبَار على الطَّبَقَات والاعصار. المغنى فِي الضُّعَفَاء وَبَعض الثِّقَات. المقتنى فِي سرد الكنى. منية الطَّالِب لاعز المطالب. ميزَان الِاعْتِدَال فِي نقد الرِّجَال مجلدين مطبوع فِي الْهِنْد. نعم السمر فِي مَنَاقِب عمر رضى الله عَنهُ. نفض الحغبة فِي اخبار شُعْبَة، هَالة الْبَدْر فِي عدد اهل بدر وَغير ذَلِك. البلبيسى مُحَمَّد بن الياس بن مُحَمَّد بن على البلبيسى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 749 تسع واربعين وَسَبْعمائة. من تآليفه الْعطر الوردى فِي شرح الْقطر الشهدى. الْملح والظرف من منادمات ارباب الْحَرْف. ابْن اللبان مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد المؤمن الْمَعْرُوف بِابْن الليان شمس الدَّين أَبُو عبد الله الدِّمَشْقِي ثمَّ المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 749 تسع واربعين وَسَبْعمائة. لَهُ من التصانيف ازالة الشهات عَن الْآيَات والاحاديث المشتبهات. تربية الامم. رد الْمُتَشَابه إِلَى الْمُحكم فِي متشابهات الْقُرْآن. مُخْتَصر الرَّوْضَة للنووي فِي الْفُرُوع. ابْن الاكفانى مُحَمَّد بن ابراهيم بن ساعد الانصاري شمس الدَّين أَبُو الْجُود السنجارى ثمَّ المصرى الطَّبِيب الْمَعْرُوف بِابْن الاكفانى الْمُتَوفَّى سنة 749 تسع واربعين وَسَبْعمائة. من تصانيفه ارشاد القاصد إِلَى اسنى الْمَقَاصِد فِي انواع الْعُلُوم. تَجْرِيد كشف الرين فِي امراض الْعين. رِسَالَة فِي الْجَوْهَر المعدني والحيوانى واجناسه وانواغه. غنية اللبيب فِيمَا يسْتَعْمل عِنْد غيبَة الطَّبِيب كشف الرين فِي امراض الْعين. اللّبَاب فِي علم الْحساب. نجب الذَّخَائِر فِي معرفَة الْجَوَاهِر. نغب الطَّائِر من الْبَحْر الزاخر فِي التَّفْسِير. نِهَايَة الْقَصْد فِي صناعَة الفصد وَغير ذَلِك. الكاكى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد السنجارى قوام الدَّين الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالكاكى الْمُتَوفَّى سنة 749 تسع واربعين وَسَبْعمائة. لَهُ من الْكتب بُنيان الْوُصُول فِي شرح الاصول للزدوى. جَامع الاسرار فِي شرح الْمنَار للنسفى فِي الاصول. عُيُون الْمذَاهب فِي فروع الْحَنَفِيَّة. الْغَايَة فِي شرح الْهِدَايَة للمرغينانى. مِعْرَاج الدِّرَايَة فِي شرح الْهِدَايَة للمرغينانى فِي الْفُرُوع وَغير ذَلِك. التونسى مُحَمَّد بن عبد السَّلَام بن يُونُس بن اسحاق التونسى عز الدَّين أَبُو عبد الله المالكى قاضى الْجَمَاعَة الْمُتَوفَّى سنة
خطيب الفخرية ولى الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله الخطيب الشافعي الشهير بخطيب الفخرية المتوفى
749 تسع واربعين وَسَبْعمائة. لَهُ من التصانيف تَنْبِيه الطَّالِب لفهم الفاظ جَامع الامهات لِابْنِ الْحَاجِب من فروع الْمَالِكِيَّة. خطيب الفخرية ولى الدَّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْخَطِيب الشَّافِعِي الشهير بخطيب الفخرية الْمُتَوفَّى سنة 749 تسع واربعين وَسَبْعمائة. لَهُ من التآليف اسماء رجال الحَدِيث من الْمشكاة. غرَّة التَّأْوِيل فِي التَّفْسِير. مجَالِس فِي التَّفْسِير وَالْمَوْعِظَة. مشكاة المصابيح اعني مصابيح السّنة لِلْبَغوِيِّ فرغ مها سنة 737. الاسفرائنى مُحَمَّد بن احْمَد البهنسى عَلَاء الدَّين الاسفرائنى الْمُتَوفَّى سنة 749 تسع واربعين وَسَبْعمائة. لَهُ من التصانيف شرح القصيدة الطنطرانية. المآب فِي شرح الْآدَاب للسمرقندي. الحرانى مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الله بن ابى الْفرج على ابْن سَرَايَا بن الْوَلِيد الحرانى الحنبلى ولد سنة 690 وَتوفى سنة 749 تسع واربعين وَسَبْعمائة. لَهُ شرح مُخْتَصر الخرقى. كتاب الْفُنُون. التنوء الشَّاعِر مُحَمَّد بن ابراهيم بن سَالم بن فَضِيلَة المعافرى المرى أَبُو عبد الله الاندلسي الْمَدْعُو بالتنوء الاديب الشَّاعِر ولد سنة 689 وَتوفى سنة 749 تسع واربعين وَسَبْعمائة. من تصانيفه الدُّرَر الموسومة فِي اشتقاق الْحُرُوف المرسومة. دوحة الْجنان وراحة الْجنان فِي الحكايات والاخبار وَغير ذَلِك. ابْن عَدْلَانِ مُحَمَّد بن احْمَد بن عُثْمَان بن ابراهيم الكنانى شمس الدَّين المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن عَدْلَانِ ولد سنة 662 وَتوفى سنة 749 تسع واربعين وَسَبْعمائة. لَهُ شرح مُخْتَصر الْمُزنِيّ فِي الْفُرُوع. الْمَقْدِسِي مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن اسماعيل بن عبد الْخَالِق الاسدي أَبُو عبد الله الْمَقْدِسِي الشَّافِعِي المقرى الْمُتَوفَّى سنة 749 تسع واربعين وَسَبْعمائة. لَهُ الدّرّ النضيد فِي زَوَائِد القصيد اعني حرز الامانى للشاطبي. ابْن مَنْظُور - أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مَنْظُور الْقَيْسِي القاضى أَبُو بكر الاندلسي من اهل مالقة الْمُحدث المالكى الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 750 خمسين وَسَبْعمائة. لَهُ من التصانيف الْبُرْهَان وَالدَّلِيل فِي خَواص سور التَّنْزِيل. تحفة الابرار فِي مَسْأَلَة النُّبُوَّة والرسالة وَمَا اشْتَمَلت عَلَيْهِ من الاسرار، السحب الواكفة والظلال الوارفة فِي الرَّد على مَا تضمنه المضنون بِهِ على غير اهله من اعْتِقَاد الفلاسفة. شرح حَدِيث الاربعين مَوْصُولَة الاساتيد فِي الرَّقَائِق. الصيب الهتان الواكف بغايات الاحسان الْمُشْتَمل
المزى محمد بن احمد بن عبد الرحيم المزى شمس الذين أبو عبد الله المالكى لموقت بجامع الاموى بدمشق المتوفى
على ادعية مستخرجة من الاحاديث الصحيحه وسور الْقُرْآن. الْفِعْل المبرور والسعى المشكور فِيمَا وصل إِلَيْهِ وَتحصل لَدَيْهِ من نَوَازِل القاضى ابى عمر بن المنظور. المضنون بِهِ على الْعَامَّة فِي علم الْكَلَام. نفحات المسبوك وعيون التبر المسبوك من اشعار الْخُلَفَاء والوزراء والملوك. المزى مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الرحيم المزى شمس الَّذين أَبُو عبد الله المالكى لموقت بِجَامِع الاموى بِدِمَشْق الْمُتَوفَّى سنة 750 خمسين وَسَبْعمائة. من تآليفه الاشكال الشهبة فِي الاعمال بالمقنطرات المطوية. الروضات الزاهرات فِي الْعَمَل بِربع المقنطرات. كشف الريب فِي الْعَمَل بالحيب وَغير ذَلِك. الزرندى مُحَمَّد بن يُوسُف الزرندى شمس الدَّين شيخ الحَدِيث بِالْحرم النبوى الْمُتَوفَّى سنة 750 خمسين وَسَبْعمائة. من تصانيفه بغية المرتاح فِي الحَدِيث. دُرَر السمطين فِي فَضَائِل الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم - والمرتضى والسبطين. الاقسرائى مُحَمَّد بن عِيسَى بن اسماعيل بن خسرو شاه الاقسرائى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 750 خمسين وَسَبْعمائة. صنف نِهَايَة السؤل والامنية فِي تَعْلِيم اعمال الفروسية. التركماني مُحَمَّد بن احْمَد بن عُثْمَان بن ابراهيم بن مصطفى الماردينى جلال الدَّين التركماني الْحَنَفِيّ ولد سنة 714 وَتوفى سنة 750 خمسين وَسَبْعمائة. لَهُ الْجنان فِي مُخْتَصر وفيات الاعيان لِابْنِ خلكان. كشف الكاشف الذهنى فِي شرح المغنى للخبارى فِي الاصول. ابْن الاخنائى مُحَمَّد بن ابى بكر السعدى تقى الدَّين المصرى المالكى الْمَعْرُوف بِابْن الاخنائى الْمُتَوفَّى سنة 750 خمسين وَسَبْعمائة. قَالَ السُّيُوطِيّ فِي حسن المحاضرة لَهُ تصانيف حَسَنَة. ابْن حَمَّاد الْموصِلِي مُحَمَّد بن ابى بكر بن على ابْن عبد الملك بن حَمَّاد الْموصِلِي الرِّفَاعِي الْمُتَوفَّى سنة 750 خمسين وَسَبْعمائة. من تصانيفه رَوْضَة الاعيان فِي تراجم السَّادة الرفاعية ابْن الْحَكِيم أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن ابْن ابراهيم بن يحيى بن الْحَكِيم اللخمى الاندلسي ذى الوزارتين ولد سنة 665 وَتوفى سنة 750 خمسين وَسَبْعمائة. من تآليفه الاخبار المذهبة. الْآثَار الصُّوفِيَّة. انموذج فِي الْكتب والاشارة بِشَارَة الْقُلُوب بِمَا تخبر بِهِ الرُّؤْيَا من الغيوب. تكلمة التَّارِيخ الْمُسَمّى بميزان الْعَمَل لِابْنِ رَشِيق. الْفَوَائِد المنتخبة والموارد المستعذبة. النكت الادبية.
ابن قيم الجوزية محمد بن ابى بكر بن ايوب بن سعد ابن جرير الزرعى الامام شمس الدين أبو عبد الله الدمشقي المعروف بابن قيم الجوزية الحنبلى ولد سنة 691 وتوفى
الاسكندرى شمس الدَّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن ابراهيم بن ابراهيم بن مُحَمَّد الاسكندرى المالكى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 750 خمسين وَسَبْعمائة. صنف سبح الخاطر وَجمع الخواطر. ابْن قيم الجوزية مُحَمَّد بن ابى بكر بن ايوب بن سعد ابْن جرير الزرعى الامام شمس الدَّين أَبُو عبد الله الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن قيم الجوزية الحنبلى ولد سنة 691 وَتوفى سنة 751 احدى وَخمسين وَسَبْعمائة. لَهُ من التصانيف اجْتِمَاع الحيوش الاسلامية على غَزْو الْفرْقَة الحهمية. احكام الْمَوْلُود. اسماء الْقُرْآن الْكَرِيم. اعلام الموفقين عِنْد رب الْعَالمين ثَلَاث مجلدات. اغائة اللهفان فِي مصائد الشَّيْطَان. امثال الْقُرْآن. الايجار. ايمان الْقرَان. بَدَائِع الفرائد مُجَلد 3. بطلَان الكيمياء من اربعين وَجها. بَيَان الِاسْتِدْلَال على بطلَان محتلى السباق والنضال. بَيَان الدَّلِيل على اسْتغْنَاء الْمُسَابقَة عِنْد التَّحْلِيل. التِّبْيَان فِي اقسام الْقُرْآن. التَّحْرِير فِيمَا يحل وَيحرم من لِبَاس الْحَرِير. التُّحْفَة المكية. تحفة النارلين نَحْو رب الْعَالمين. تحفة الْوَدُود فِي احكام الْمَوْلُود. تَدْبِير الرِّئَاسَة فِي الْقَوَاعِد الْحكمِيَّة بالزكاء والقريحة. تَفْسِير الْفَاتِحَة. تَفْضِيل مَكَّة على الْمَدِينَة. جلاء الافهام فِي فضل الصَّلَاة على خير الانام. جوابات عابدة الصلبان وان مَا هم عَلَيْهِ دين الشَّيْطَان. الْجَواب الْكَافِي لمن سُئِلَ عَن الدَّوَاء الشافي. هادى الارواح إِلَى بِلَاد الافراح فِي الاخرويات. حُرْمَة السماع. الدَّاء والدواء. رفع التَّنْزِيل. رفع الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاة. ربيع الابرار فِي الصَّلَاة على النَّبِي الْمُخْتَار. رَوْضَة المحبين ونزهة الْبَسَاتِين. زَاد الْمُسَافِرين إِلَى منارل السُّعَدَاء فِي هدى خَاتم الانبياء. زَاد الْمعَاد فِي هدى خير الْعباد مجلدين مطبوع بِالْهِنْدِ. سفر الهجرتين وَبَاب السعادتين. شِفَاء العليل فِي الْقَضَاء وَالْقدر وَالْحكمَة وَالتَّعْدِيل. الصِّرَاط الْمُسْتَقيم فِي حكام اهل الْجَحِيم. الصَّوَاعِق الْمُرْسلَة على الْجَهْمِية المعطلة. الطّرق الْحكمِيَّة فِي سياسة الشَّرْعِيَّة. طرق السعادتين. عدَّة الصابرين وذخيرة الشَّاكِرِينَ. عقد مُحكم الاحقابين. الْفَتْح الْقُدسِي. الفروسية المحمدية، الْفرق بَين الْخلَّة والمحبة. قُرَّة عُيُون المحبين وروضة قُلُوب العارفين. الكافية الشافية. الكافية فِي الِانْتِصَار للفرقة النَّاجِية منظومة تبلغ سنة آلَاف بَيت. كتاب الرّوح. كتاب الصَّبْر والسكن. كتاب الطَّاعُون. كتاب القصاء وَالْقدر. كتاب الْكَبَائِر. الْكَلم الطّيب وَالْعَمَل الصَّالح. مدارج السالكين فِي شرح منارل السائرين. مراحل السائرين. الْمسَائِل الطرابلسية ثَلَاث مجلدات. مَعَاني الادوات والحروف.
المصرى محمد بن على بن ابراهيم بن عبد الكريم ابن كاتب قطلبك المصرى فخر الدين الحنفي ولد سنة 691 وتوفى
مِفْتَاح دَار السَّعَادَة ومنشور ولَايَة الْعلم والارادة. مُقْتَضى السياسة فِي شرح نكت الحماسة. الْمنَار المنيف فِي الصَّحِيح والضعيف. المورد الضافى والطل الوافى. الْمُهَذّب. نزهة المشتاقين. نقد الْمَنْقُول والمحك الْمُمَيز بَين الْمَرْدُود والمضنون نور الْمُؤمن وحياته. الوابل الصيب والكلم الطّيب. هِدَايَة الحيارى فِي اجوبة الْيَهُود وَالنَّصَارَى. المصرى مُحَمَّد بن على بن ابراهيم بن عبد الْكَرِيم ابْن كَاتب قطلبك المصرى فَخر الدَّين الْحَنَفِيّ ولد سنة 691 وَتوفى سنة 751 احدى وَخمسين وَسَبْعمائة. لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. الْموصِلِي مُحَمَّد بن عبد الله بن ابى سِنَان المقرى شمس الدَّين الْموصِلِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 752 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَسَبْعمائة. من تصانيفه الزواجر. الْكَامِل فِي الْفُرُوع. الانصاري ابْن امام المشهد مُحَمَّد بن على بن سعيد ابْن سَالم الانصاري بهاء الدَّين الْمُحْتَسب الْمَعْرُوف بِابْن امام المشهد الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي ولد سنة 696 وَتوفى سنة 753 ثَلَاث وَخمسين وَسَبْعمائة. صنف شرح التَّمْيِيز لشرف الدَّين البارزى فِي الْفُرُوع ارْبَعْ مجلدات. الآملي مُحَمَّد بن مَحْمُود الآملي عز الدَّين توفى سنة 753 ثَلَاث وَخمسين وَسَبْعمائة. لَهُ شرح كليات القانون لِابْنِ سينا. نفائس الْفُنُون فِي عرائس الْعُيُون فَارسي. ابْن الفخار مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد بن الفخار المالقى الجذامي أَبُو عبد الله الاندلسي النَّحْوِيّ المالكى الْمَعْرُوف بِابْن الفخار استاذ لِسَان الدَّين ابْن الْخَطِيب. توفى سنة 754 ازبع وَخمسين وَسَبْعمائة. من تصانيفه تَحْرِيم الشطرنج. تَفْسِير الْفَاتِحَة. تَوْجِيه الاسماء فِي حذف التَّنْوِين من حَدِيث اسماء. الرَّد على من نسب رفع الْخَبَر بِلَا إِلَى سِيبَوَيْهٍ. شرح كتاب سِيبَوَيْهٍ. شرح الْمُقدمَة الجزولية فِي النَّحْو. نصح الْمقَالة فِي شرح الرسَالَة. المالقى مُحَمَّد بن مُحَمَّد الانصاري المالقى الاندلسي المالكى الْمُتَوفَّى سنة 754 ارْبَعْ وَخمسين وَسَبْعمائة. من تصانيفه حلية الابصار فِي فَضَائِل الامصار. النفحة العباسية. الكندى أَبُو النَّصْر مُحَمَّد بن اسحاق بن اسباط الكندى المصرى النَّحْوِيّ تلميذ الْجَارپردى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 754 ارْبَعْ وَخمسين وَسَبْعمائة. صنف شرح المغنى للْجَارپردى فِي النَّحْو. الْعُيُون والنكت فِي النَّحْو. الفاسى مُحَمَّد بن عبد الرحمن الكرسوطى وَيُقَال
الخياط شمس الدين محمد بن يوسف بن عبد الله الدمشقي الحنفي الشاعر المعروف بالخياط الملقب بضفدع ولد سنة 693 وتوفى
الكرطوسى أَبُو عبد الله الفاسى نزيل مالقة ولد بفاس سنة 690 وَتوفى فِي حُدُود سنة 755 خمس وَخمسين وَسَبْعمائة. لَهُ من الْكتب اسْتِدْرَاك الصِّحَاح الْوَاقِعَة فِي التِّرْمِذِيّ على البُخَارِيّ وَمُسلم. تَلْخِيص التَّهْذِيب لِابْنِ بشير. الدُّرَر فِي اخْتِصَار الطرر. الْغرَر فِي تَكْمِيل الطرر لابي ابراهيم الاعرج وَغير ذَلِك. الْخياط شمس الدَّين مُحَمَّد بن يُوسُف بن عبد الله الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الشَّاعِر الْمَعْرُوف بالخياط الملقب بضفدع ولد سنة 693 وَتوفى سنة 756 سِتّ وَخمسين وَسَبْعمائة عِنْد رُجُوعه من الْحَج. لَهُ ديوَان شعره فِي سِتّ مجلدات. الْوراق حجَّة الدَّين مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز اللخمى القرطبى الْمَعْرُوف بالوراق الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 757 سبع وَخمسين وَسَبْعمائة. لَهُ تخميس القصيدة الوترية فِي مدح خير الْبَريَّة. ابْن جزى الغرناطي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد ابْن عبد الله بن يحيى بن عبد الرحمن بن يُوسُف بن سعيد ابْن جزى الكلبى أَبُو الْقَاسِم الغرناطي الاندلسي المالكى من شُيُوخ لِسَان الدَّين ابْن الْخَطِيب ولد سنة 693 وَتوفى فِي اوائل ربيع الاول من سنة 758 ثَمَان وَخمسين وَسَبْعمائة. من مصنفاته اصول الْقُرَّاء السِّتَّة غير نَافِع. الانوار السّنيَّة فِي الْكَلِمَات السّنيَّة. التسهيل لعلوم التَّنْزِيل فِي التَّفْسِير. تقريب الْوُصُول إِلَى علم الاصول. الدَّعْوَات والاذكار المخرجة من صَحِيح الاخبار. الْفَوَائِد الْعَامَّة فِي لحن الْعَامَّة. الفهرسة تشْتَمل على جملَة كَثِيرَة من عُلَمَاء الْمشرق وَالْمغْرب. القوانين الْفِقْهِيَّة فِي تَلْخِيص مَذْهَب الْمَالِكِيَّة. الْمُخْتَصر البارع فِي قِرَاءَة نَافِع. النُّور الْمُبين فِي قَوَاعِد عقائد الدَّين. وَسِيلَة الْمُسلم فِي تَهْذِيب صَحِيح مُسلم وَغير ذَلِك. التلمسانى أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن ابى بكر بن يحيى القرشى اللغوى المقرى التلمسانى قاضى الْجَمَاعَة بفاس الْمُتَوفَّى فِي ذى الْحجَّة من سنة 758 ثَمَان وَخمسين وَسَبْعمائة. من تآليفه اقامة المريدين فِي التصوف. الْجَامِع لاحكام الْقُرْآن والمبين لما تضمنه من مَعَاني السّنة وآى الْفرْقَان. الْحَقَائِق وَالرَّقَائِق. رحْلَة المتبتل. لمحة الْعَارِض لتكملة الفية ابْن الفارض. القونوى مُحَمَّد بن عَلَاء الدَّين على القونوى محب الدَّين ابو الثَّنَاء الشَّافِعِي نزبل الْقَاهِرَة والمتوفى بهَا سنة 758 ثَمَان وَخمسين وَسَبْعمائة. لَهُ شرح مُنْتَهى السُّؤَال والامل لِابْنِ الْحَاجِب فِي مجلدين. قيل احسن الشُّرُوح.
ابن كر الحنبلى محمد بن عيسى بن كر شمس الدين الحنبلى المتوفى
الكازرونى مُحَمَّد بن مَسْعُود بن مُحَمَّد سعيد الدَّين الكازرونى الْمُتَوفَّى سنة 758 ثَمَان وَخمسين وَسَبْعمائة. من تصانيفه حصن الاتقياء من قصَص الانبياء فَارسي. مَنَاسِك الْحَج. الْمُنْتَقى من سير مولد النَّبِي الْمُصْطَفى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَارسي. ابْن كرّ الحنبلى مُحَمَّد بن عِيسَى بن كرّ شمس الدَّين الحنبلى الْمُتَوفَّى سنة 759 تسع وَخمسين وَسَبْعمائة. صنف غَايَة الْمَطْلُوب فِي فن الانغام والضروب من علم الموسيقى. قاضى الْجَمَاعَة مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله الحسينى الشريف أَبُو عبد الله السبتى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بقاضي الْجَمَاعَة بغرناطة ولد سنة 697 وَتوفى سنة 760 سِتِّينَ وَسَبْعمائة. لَهُ من التصانيف تَقْيِيد الْجَلِيل على التسهيل فِي النَّحْو. جهد الْمقل فِي ديوَان شعره. رفع الْحجب المستورة فِي محَاسِن الْمَقْصُورَة لحازم. رياضة الغامزة فِي شرح الرامزة اعني قصيدة الخزرجي. شرح التَّنْبِيه لابي اسحاق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع. الْخَطِيب الصفدى مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد العثماني كَمَال الدَّين الشَّافِعِي يعرف بخطيب صفد توفى سنة 759 تسع وَخمسين وَسَبْعمائة. صنف خُلَاصَة الْحَاصِل فِي احوال الامم مُخْتَصر فِي التاويخ. اللطائف والغرائب فِي معرفَة اولى الْمَرَاتِب فِي مُجَلد كَبِير. النخجوانى مُحَمَّد بن هِنْد وشاه بن سنجر النخجوانى الْكَاتِب كَانَ حَيا سنة 760 سِتِّينَ وَسَبْعمائة. صنف دستور الْكَاتِب فِي تعْيين الْمَرَاتِب فَارسي. فَخر الدَّين الاسفرائنى مُحَمَّد بن على النَّيْسَابُورِي الشهير بفخر الدَّين الاسفراينى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 760 سِتِّينَ وَسَبْعمائة. صنف شرح الْفُصُول الايلاقية فِي الطِّبّ. ابْن وفا مُحَمَّد بن مُحَمَّد وفا الشاذلى الحسينى أَبُو الْفَتْح السكندرى الصوفى الْمَعْرُوف بِابْن وفا ولد سنة 702 وَتوفى سنة 760 سِتِّينَ وَسَبْعمائة. من تصانيفه تأصيل الزَّمَان وتفصيل الاكوان. ترجمان الاشواق وروضة العشاق. حزب السادات فِي جَمِيع الْعِبَادَات. شَعَائِر الْعرْفَان فِي الواح الكتمان. كتاب العروش. نفائس الْعرْفَان من انفاس الرَّحْمَن وَغير ذَلِك. ظهيري مُحَمَّد بن مَحْمُود بن حَمْزَة المتخلص بظهيرى نزيل بَلْدَة ايرج كَانَ حَيا سنة 761 احدى وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. لَهُ دستور الانشاء.
ابن النقاش محمد بن على بن عبد الواحد بن يحيى المغربي الدكالى ثم المصرى أبو امامة شمس الدين المعروف بابن النقاش المتوفى
القيصري مُحَمَّد بن احْمَد بن الْمُوفق القيصري صنف شرح تَلْخِيص الْمِفْتَاح فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان فرغ مِنْهَا سنة 761 احدى وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. العمادى مُحَمَّد بن عَمْرو بن على بن احْمَد العمادى الْحَافِظ لَهُ مبرز الْمعَانِي فِي شرح حرز الامانى فرغ مِنْهَا سنة 762 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. ابْن النقاش مُحَمَّد بن على بن عبد الْوَاحِد بن يحيى المغربي الدكالى ثمَّ المصرى أَبُو امامة شمس الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن النقاش الْمُتَوفَّى سنة 763 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. من تأليفه احكام الاحكام الصادرة من بَين شفتي سيد الايام. تخربج احاديث الرافعى. السَّابِق اللَّاحِق فِي تَفْسِير الْقُرْآن. شرح الالفية لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو. شرح تسهيل الْقَوَاعِد فِي النَّحْو. شرح الْعُمْدَة فِي ثَمَان مجلدات. كتاب الْفرق. ابْن مُفْلِح مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد بن مُفْلِح الْمَقْدِسِي ثمَّ الصَّالِحِي شمس الدَّين أَبُو عبد الله الدِّمَشْقِي الخنبلى الْمُتَوفَّى بِدِمَشْق سنة 763 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. من تصانيقه آدَاب الْحمام. الْآدَاب الشَّرْعِيَّة والمصالح المرعية فِي فقه الحنبلية. تذكرة فِي الرِّجَال الْعشْرَة. شرح الْمقنع لِابْنِ قدامَة فِي الْفُرُوع ثَلَاثِينَ مُجَلد. النكت والفوائد السّنيَّة على مُشكل الْمُحَرر لمجد الدَّين ابْن تَيْمِية وَغير ذَلِك. ابْن الربوة مُحَمَّد بن احْمَد عبد الْعَزِيز القونوى ثمَّ الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ نَاصِر الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن الربوة الْفَقِيه الاصولي ولد سنة 679 وَتوفى بِدِمَشْق سنة 764 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. لَهُ من التصانيف الدرالنظيم الْمُنِير فِي شرح اشكال الْكَبِير اعني الْجَامِع الْكَبِير للشيباني فِي الْفُرُوع. شرح قدس الاسرار مُخْتَصر الْمنَار فِي الاصول لَهُ. قدس الاسرار فِي اخْتِصَار الْمنَار. الْمَوَاهِب الملكية فِي شرح الْفَرَائِض السِّرَاجِيَّة. الاسنوى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن على القرشى الاموى عماد الدَّين الاسنوى المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 695 وَتوفى سنة 764 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. من تصانيفه تذكرة النبيه فِي تَجْرِيد التَّنْبِيه فِي الْفُرُوع. تَصْحِيح الْمَذْهَب حَيَاة الْقُلُوب فِي كَيْفيَّة الْوُصُول إِلَى المحبوب فِي التصوف. شرح الْمُعْتَبر لَهُ. الرِّئَاسَة الناصرية فِي رد من يعظم اهل الذِّمَّة ويستخدمهم على الْمُسلمين. مُخْتَصر الشفا للقاضى عِيَاض. الْمُعْتَبر. الكتبى مُحَمَّد بن شَاكر بن احْمَد بن عبد الرحمن ابْن مُحَمَّد الدارانى صَلَاح الدَّين الكتبى الدِّمَشْقِي الاديب المورخ
الدهلوى محمد بن عبد الله السيد حميد الدين الغوث الكواليارى الدهلوى الهندي الحنفي المتوفى
الْمُتَوفَّى سنة 764 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. لَهُ من الْكتب رَوْضَة الازهار وحديقة الاشعار. عُيُون التواريخ فِي ثَمَان وَعشْرين مُجَلد. فَوَات الوفيات ذيل على وفيات الاعيان لِابْنِ خلكان فِي مجلدين مطبوع بِمصْر. الدهلوى مُحَمَّد بن عبد الله السَّيِّد حميد الدَّين الْغَوْث الكواليارى الدهلوى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 764 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. لَهُ من التآليف جَوَاهِر الْخمس. شرح الْهِدَايَة للمرغينانى فِي الْفُرُوع. كشف الْجَلِيل فِي تَفْسِير الْقُرْآن. جلال الْهِنْدِيّ مُحَمَّد بن مَحْمُود بن الپانى پتى جلال الدَّين الدهلوى الْمَعْرُوف بِجلَال الْهِنْدِيّ من ذُرِّيَّة عُثْمَان ابْن عَفَّان الْمُتَوفَّى سنة 765 خمس وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة لَهُ زَاد الابرار فِي التصوف. فَوَائِد الْفُؤَاد كَذَا. ابْن حَمْزَة مُحَمَّد السَّيِّد على بن الْحُسَيْن بن حَمْزَة بن مُحَمَّد الحسينى الشريف شمس الدَّين أَبُو المحاسن الدِّمَشْقِي تلميذ الذَّهَبِيّ ولد سنة 715 وَتوفى سنة 765 خمس وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. لَهُ من التصانيف الاكمال بِمن فِي مُسْند احْمَد من الرِّجَال مِمَّن لَيْسَ فِي تَهْذِيب الْكَمَال. الالمام بآداب دُخُول الْحمام. التَّذْكِرَة فِي الرِّجَال الْعشْرَة. تَعْلِيق على ميزَان الِاعْتِدَال للذهبي. شرح سنَن النَّسَائِيّ. عبر الاعصار وَخبر الامصار. الْعرف الذكى فِي النّسَب الزكي. كتاب الِاعْتِبَار فِي ذكر التواريخ والاخبار. الْكَشَّاف فِي معرفَة الاطراف من كتب الحَدِيث مجلدين. مشيخة الحَدِيث السلسلى مُحَمَّد بن عِيسَى بن عبد الله المصرى الشَّافِعِي النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بالسلسلى نزيل دمشق الْمُتَوفَّى فِي ربيع الاول من سنة 765 خمس وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. صف ارجوزة فِي التصريف. اسئلة فِي الْعَرَبيَّة. تعليقة على الْمِنْهَاج للنووي. قطب الدَّين التحتاني مُحَمَّد بن مُحَمَّد أَبُو عبد الله البوبهى الرَّازِيّ الْمَعْرُوف بقطب الدَّين الثحتانى الشَّافِعِي الْفَقِيه الْمُتَكَلّم ولد سنة 694 قدم دمشق واقام إِلَى ان توفى بهَا سنة 766 سِتّ وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. من تصانيفه تَحْرِير الْقَوَاعِد المنطقية فِي شرح الشمسية. تحفة الاشراف فِي حَاشِيَة الْكَشَّاف. درة الاصداف على الْكَشَّاف ايضا حَاشِيَة. رِسَالَة فِي تَحْقِيق الكليات. رِسَالَة فِي التَّصَوُّر والتصديق. شرح الحاوى الْقزْوِينِي فِي الْفُرُوع ارْبَعْ مجلدات. شرح الْكَشَّاف إِلَى سُورَة الانبياء. لطائف الاسرار متن فِي الْمنطق. لوامع الاسرار شرح مطالع الانوار فِي الْمنطق. المحاكمات بَين شارحي الاشارات لِابْنِ سينا. شرح مِفْتَاح الْعُلُوم للسكاكى.
له من الكتب فرحة الانفس في فضلاء العمى من اهل الاندلس في التاريخ الكرماني محمد بن السيد مبارك بن السيد محمد الكرماني ثم الهندي من خلفاء نصير الدين محمد الصوفى المتوفى
البلنسى مُحَمَّد بن غَالب البلنسى أَبُو عبد الله الْكَاتِب الْوَزير الاندلسي الْمُتَوفَّى سنة 767 سبع وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. لَهُ من الْكتب فرحة الانفس فِي فضلاء الْعَمى من اهل الاندلس فِي التَّارِيخ الْكرْمَانِي مُحَمَّد بن السَّيِّد مبارك بن السَّيِّد مُحَمَّد الْكرْمَانِي ثمَّ الْهِنْدِيّ من خلفاء نصير الدَّين مُحَمَّد الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 767 ثَمَان وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. من تصانيفه سير الاولياء فِي تراجم الشُّيُوخ الحشتية. ابْن نباتة مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن الْحُسَيْن ابْن صَالح بن على بن نباتة جمال الدَّين أَبُو بكر الفارقى الْمَعْرُوف بِابْن نباتة المصرى ولد سنة 686 وَتوفى بِالْقَاهِرَةِ سنة 768 ثَمَان وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. لَهُ من التصانيف. ابرار الاخبار. الِاكْتِفَاء من تَارِيخ الْخُلَفَاء فِي مجلدات 3 تلطيف المزاج من شعر ابْن الْحجَّاج. خبز الشّعير فِي بعض مخترعاته وَمَا سرق مِنْهَا يُشِير إِلَى الصفدى. الرسَالَة الشهابية فِي الصِّنَاعَة الطبية. الزهر المنثور. سجع المطوق فِي التراجم. سرح الْعُيُون شرح رِسَالَة ابْن زيدون مطبوع. سوق الرَّقِيق فِي الْغَزل والقصائد. شعار اللبيب. الْفَاضِل من انشاء الْفَاضِل. فرائد السلوك فِي مصائد الْمُلُوك. الْقطر النباتي. مجمع الفرائد ومطلع الْفَوَائِد فِي الادب منتخب الْهَدِيَّة من المدائح المؤيدية النحلة الانسية فِي الرحلة القدسية وَغير ذَلِك. الشبلى مُحَمَّد بن عبد الله الشبلى القاضى بدر الدَّين الطرابلسي ثمَّ الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 769 تسع وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة صنف آكام المرجان فِي احكام الحان تثقيف الالسنة بتعريف الارمنة. زهو البديع فِي زهر الرّبيع موحود نسخته فِي آياصوفيه. محَاسِن الْوَسَائِل فِي علم الا اوائل. الْيَنَابِيع فِي معرفَة الاصول والتغاريع من شُرُوح مُخْتَصر القدورى (يَقُول الْجَامِع الْفَقِير قد ملكت كتاب الْيَنَابِيع فِي معرفَة لاصول والنفاريع نُسْخَة قديمَة مَكْتُوبَة فِي صفر من شهور سنة 719 تأليف رشيد الدَّين ابى عبد الله مَحْمُود بن رَمَضَان الرُّومِي الْحَنَفِيّ الفه وبيضه فِي حلب فِي مدرسة نور الدَّين الْمُسَمّى بالحلاوية فِي اواخر جُمَادَى لاولى من سنة 616. اولها الْحَمد لله الذى اوضح السبل للسالكين وَنور بنوره قُلُوب الشَّاكِرِينَ وَبعد قَالَ المذنب أَبُو عبد الله مَحْمُود ابْن رَمَضَان اصلح الله باله الخ) . الشريشى مَحْمُود بن احْمَد الشريشى جمال الدَّين الاندلسي الاديب المالكى الْمُتَوفَّى سنة 769 تسع وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. من تصانيفه شرح مِفْتَاح الْعُلُوم للسكاكى فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. الغزى مُحَمَّد بن خلف الغزى شمس الدَّين الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 770 سبعين وَسَبْعمائة. لَهُ من الْكتب ميدان الفرسان خمس مجلدات.
ابن المطهر محمد بن جمال الدين حسن بن يوسف بن على المطهر الحلى الملقب بفخر الدين الشيعي الامامي ولد سنة 682 وتوفى
الشِّيرَازِيّ مُحَمَّد بن امين الدَّين عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد ضِيَاء الدَّين أَبُو مَحْمُود الشِّيرَازِيّ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 770 سبعين وَسَبْعمائة. من تصانيفه صَلَاة الممتار فِي الصَّلَاة على النَّبِي الْمُخْتَار صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. ابْن المطهر مُحَمَّد بن جمال الدَّين حسن بن يُوسُف بن على المطهر الحلى الملقب بفخر الدَّين الشيعي الامامي ولد سنة 682 وَتوفى سنة 771 احدى وَسبعين وَسَبْعمائة. لَهُ حَاشِيَة على ارشاد الاذهان لوالده. خطْبَة الْقَوَاعِد. شرح خطْبَة الْقَوَاعِد. لَهُ شرح نهج المسترشدين فِي اصول الدَّين لوالده ايضا. غَايَة البادى فِي شرح المبادى لوالده. غَايَة السول شرح تَهْذِيب الاصول كَذَا. الفخرية فِي النِّيَّة. كَافِيَة الوافية فِي علم الْكَلَام. البلفبقى أَبُو البركات مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن مُحَمَّد ابْن ابى اسحاق خلف المرى الاندلسي المالكى الْمَعْرُوف بالبلفيقى قاضى الْجَمَاعَة الْمُتَوفَّى بالمرية سنة 771 احدى وَسبعين وَسَبْعمائة من تصانيفه اسماء الْكتب والتعريف مِمَّن الفها على حُرُوف المعجم. الافصاح فِيمَن ذكر بالاندلس بالصلاح تَارِيخ المرية الْمرجع بالدرك على من انكر وُقُوع الْمُشْتَرك. حَرَكَة الدخولية فِي الْمَسْأَلَة المالقبة. خطر قبطى وَنظر فخطى. خطرة الْمجْلس فِي كلمة وَقعت شعر استنصر بِهِ اهل الاندلس. سلوة الخاطر. العذب والاجاج من كَلَام ابى البركات ابْن الْحَاج فِي ديوَان شعره. عرائس بَنَات الخواطر المجلوة على منصات المنابر. العلن فِي انباء ابناء الزَّمن. الْفُصُول والابواب فِي ذكر من اخذ عَنى علما من الشُّيُوخ والاتباع والاصحاب. كتاب ذكر فِيهِ اخبار اسلافه. كنز الْجَوَاهِر فِي المحاضرات. اللُّؤْلُؤ والمرجان اللَّذَان من العذب والاجاج يستخرجان. مَا اتّفق لابي البركات. فِيمَا يشبه الكرامات. مشبهات اصْطِلَاح الْعُلُوم. الْمُؤمن على انباء ابناء الزَّمن. المالقى مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد المالقى الاندلسي النَّحْوِيّ المالكى الْمُتَوفَّى سنة 771 احدى وَسبعين وَسَبْعمائة. لَهُ شرح تسهيل الْفَوَائِد فِي النَّحْو. شرح مُنْتَهى السُّؤَال والامل لِابْنِ الْحَاجِب. الآقسرائى جمال الدَّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الآقسرائى الرُّومِي الشَّافِعِي من احفاد فَخر الدَّين الرَّازِيّ الْمُتَوفَّى سنة 771 اُحْدُ وَسبعين وَسَبْعمائة وَقيل سنة 791. من تصانيفه
النسابة الحلى تاج الدين أبو عبد محمد بن القاسم ابن الحسين بن معية الحلى الحسنى الديباجي النسابة من فقهاء الامامية اخذ عن ابن المطهر الحلى وتلمذ له احمد بن عنبسة صاحب عمدة الطالب وتوفى
اخلاق الْجمال. ايضاح الايضاح شرح الايضاح فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. حَاشِيَة على شرح مجمع الْبَحْرين لِابْنِ الساعاتى للمؤلف. حَاشِيَة على الْكَشَّاف للزمخشري. حل الموجز فِي الطِّبّ. شرح حَدِيث ان الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى خلق آدم على صورته. شرح غَايَة القصوى للبيضاوي فِي فروع الشَّافِعِيَّة. شرح مشكلات الْقُرْآن الْكَرِيم فَارسي فِي مُجَلد فِي كتبخانة ابراهيم پاشا فرغ سنة 766 كشف الاعراب فِي شرح اللّبَاب للاسفراييني. نزهة الارواح فِي شرح ابيات الشَّيْخ اوحد الدَّين وَبَعض الصُّوفِيَّة. النسابة الحلى تَاج الدَّين أَبُو عبد مُحَمَّد بن الْقَاسِم ابْن الْحُسَيْن بن معية الحلى الْحسنى الديباجي النسابة من فُقَهَاء الامامية اخذ عَن ابْن المطهر الحلى وتلمذ لَهُ احْمَد بن عَنْبَسَة صَاحب عُمْدَة الطَّالِب وَتوفى فِي حُدُود سنة 771 احدى وَسبعين وَسَبْعمائة لَهُ من التصانيف تذييل الاعقاب فِي الانساب. الثَّمَرَة الظَّاهِرَة من الشَّجَرَة الطاهرة ارْبَعْ محلدات. الْحُدُود الزينبة. رِسَالَة الابتهاج فِي الْحَسَنَات. سبك الذَّهَب فِي شَبكَ النّسَب الْفلك المشحون فِي انساب الْقَبَائِل والبطون. كتاب فِي معرفَة الرِّجَال محلدين. كشف الالتباس فِي نسب بني الْعَبَّاس. منهاج الْعمَّال فِي ضبط الاعمال. نِهَايَة الطَّالِب فِي نسب آل ابى طَالب مُجَلد 12. الملوى مُحَمَّد بن جمال الدَّين احْمَد بن عُثْمَان العثماني الديباجي ولى الدَّين أَبُو عبد الله الملوى (قَرْيَة بصعيد مصر) كَانَ فَقِيها مُفَسرًا نحويا صوفيا سَافر إِلَى دمشق وَالروم وَرجع إِلَى مصر ودرس بهَا ولد سنة 713 وَتوفى سنة 774 ارْبَعْ وَسبعين وَسَبْعمائة. من تصانيفه ارشاد الطَّائِف إِلَى علم اللطائف. افهام الافهام فِي مَعَاني عقيدة شيخ الاسلام. انشاد الشريد من صنوال القصيد. حل الحباء لارْتِفَاع الوباء. عصمَة الانسان من لحن اللِّسَان. معنى كلمة الشَّهَادَة والفكر فِيمَا يُثمر لمن شرح الله بِهِ صَدره من النُّور وَالْعِبَادَة. مَا فِي اللَّيْل من عَظِيم النّيل. الْموصِلِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن رضوَان ابْن عبد الْعَزِيز البعلى الْموصِلِي شمس الدَّين الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى بطرابلس الشَّام سنة 774 ارْبَعْ وَسبعين وَسَبْعمائة لَهُ اغاثة اللهاج فِي شرح الْمِنْهَاج للنووي. بهجة الْمجَالِس ورونق الْمجَالِس فِي خمس مجلدات الدّرّ المنتظم فِي علم اسرار الْكَلم. غَايَة الاحسان فِي قَوْله تَعَالَى ان الله يَأْمر بِالْعَدْلِ والاحسان. لوامع الانوار فِي نظم غَرِيب الموطا وصحيح مُسلم. نظم الْمِنْهَاج الْمَذْكُور.
ابن رافع محمد بن هجرس بن رافع نقى الدين الدمشقي المتوفى
ابْن الاقرب مُحَمَّد بن عُثْمَان أَبُو الْمليح الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الاقرب الْمُتَوفَّى سنة 774 ارْبَعْ وَسبعين وَسَبْعمائة. صنف الرِّعَايَة فِي تَجْرِيد مسَائِل الْهِدَايَة. ابْن رَافع مُحَمَّد بن هجرس بن رَافع نقى الدَّين الدِّمَشْقِي الْمُتَوفَّى سنة 774 ارْبَعْ وَسبعين وَسَبْعمائة. من تصانيفه الاجازة الْعَامَّة. وفيات الشُّيُوخ ذيلا على تَارِيخ البرزالى من سنة 737 إِلَى تَارِيخ وَفَاته. الاسناوى مُحَمَّد بن الْحسن الاسناوى بدار الدَّين المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 775 خمس وَسبعين وَسَبْعمائة. لَهُ شرح التَّعْجِيز فِي الْفُرُوع. ابْن عبد الْهَادِي مُحَمَّد بن احْمَد الْمُقَدّس الْمَعْرُوف بِابْن عبد الْهَادِي الْمُتَوفَّى سنة 774 ارْبَعْ وَسبعين وَسَبْعمائة لَهُ كَلَام على احاديث مُنْتَهى السُّؤَال والامل. نبذة فِي تَرْجَمَة تقى الدَّين ابْن تَيْمِية ومناقبه. البارزى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن هبة الله بن عمر بن ابراهيم البارزى الْجُهَنِىّ صدر الدَّين قاضى حماه الْمُتَوفَّى سنة 775 خمس وَسبعين وَسَبْعمائة لَهُ من الْكتب انْشِرَاح الصَّدْر. الْحسن الْجَمِيل من اخبار القيسين وَجَمِيل. الْفَائِق فِي المواعظ وَالرَّقَائِق. الصيادى مُحَمَّد شمس الدَّين بن السَّيِّد عبد الرحيم الاصغر ابْن السَّيِّد عز الدَّين احْمَد الصيادى الرِّفَاعِي ولد سنة 660 وَتوفى سنة 775 خمس وَسبعين وَسَبْعمائة. لَهُ شِفَاء الاسقام فِي سيرة غوث الايام اعني السَّيِّد احْمَد الرِّفَاعِي لِسَان الدَّين ابْن الْخَطِيب مُحَمَّد بن عبد الله بن الْفَقِيه الْخَطِيب سعيد السلمانى العرناطى لِسَان الدَّين أَبُو عبد الله الْوَزير الْمَعْرُوف بِابْن الْخَطِيب ولد سنة 713 وَتوفى سنة 776 سِتّ وَسبعين وَسَبْعمائة. صنف من الْكتب ابيات الابيات فِيمَا اخْتَار من مطالع مَاله من الشّعْر. الاحاطة فِيمَا تيَسّر من تَارِيخ غرناطة. استنزال اللطف الموحود فِي سر الوحود. الاشارة إِلَى آدَاب الوزارة. اعلام الاعلام فِيمَن بُويِعَ من مُلُوك الاسلام قبل الِاحْتِلَام. الاكليل الزَّاهِر فِيمَا فضل عِنْد نظم التَّاج من الْجَوَاهِر. الفية فِي الف بَيت فِي اصول الْفِقْه. بُسْتَان الدول مَوْضُوع غَرِيب لم يؤلف مثله. البيزرة. البيطرة. تَاج الْمحلى فِي مساجلة قدح الْمُعَلَّى. تافة من جم ونقطة من يم. تحلية الاعلام من حَملَة السيوف والاقلام تَخْلِيص الذَّهَب فِي اخْتِيَار عُيُون الْكتب تَقْرِير الشّبَه وتحرير الْمُشبه.
الواسطي محمد بن الحسن بن عبد الله بن محمد بن القاسم الحسينى الواسطي الشافعي المتوفى
جَيش التوشيح. الْحلَل المرفومة فِي اللمع الْمَنْظُومَة. حمل الْجُمْهُور على السّنَن الْمَشْهُور. خطرة الطيف ورحلة الشتَاء والصيف. خلع الرسن التَّعْرِيف باحوال القاضى ابْن الْحسن. الدرة الفاخرة واللجج الزاخرة. الرَّد على اهل الاباحة. رقم الْحلَل فِي نظم الدول. رَوْضَة التَّعْرِيف بالحب الشريف. رَيْحَانَة الْكتاب ونجعة المنتاب. الزبدة الممخوضة فِي الادب. سد الدزيعة فِي تَفْضِيل الشَّرِيعَة. سياسة الْمَدِينَة. الصهيب والجهام والماضي والكهام فِي ديوَان شعره طرفَة الْعَصْر فِي دولة بنى نصر. عَائِد الصِّلَة. عمل من طب لمن حب فِي صناعَة الطبية. الْغيرَة على اهل الْحيرَة. فتات الخوان ولقطة الصوان. قطع السلوك. كتاب السحر وَالشعر. كتاب الوزارة ومقامة السياسة. الكتيبة الكامنة فِي شعراء الْمِائَة الثَّامِنَة. كناسَة الدّكان بعد انْتِقَال السكان. اللمحة البدرية فِي الدولة النصرية. المباخر الطيبية فِي المفاخر الخطيبية. مثلى الطَّرِيقَة فِي ذمّ الْوَثِيقَة. الْمسَائِل الطبية. الْمُعْتَمد فِي الاغذية المفردة. الْمَعْلُومَة رجز فِي العلاج من الرَّأْس إِلَى الْقدَم. معيار الاخبار ومفاضلة مالقة وسلا. مقامات العشاق. الْمنح الْغَرِيب فِي الْفَتْح الْقَرِيب قصيدة. نفاضة الجراب فِي علالة الاعراب. النقاية بعد الْكِفَايَة. الْوُصُول لحفظ الصِّحَّة فِي الْفُصُول. اليوسفي فِي صناعَة الطِّبّ. الوَاسِطِيّ مُحَمَّد بن الْحسن بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم الحسينى الوَاسِطِيّ الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 776 سِتّ وَسبعين وَسَبْعمائة. لَهُ من الْكتب شرح مُنْتَهى السُّؤَال والامل فِي علمي الاصول والجدل. مجمع الاخبار فِي مَنَاقِب الاخيار. الْمَقْدِسِي مُحَمَّد بن مَحْمُود بن اسحاق الْمَقْدِسِي الْمُتَوفَّى سنة 776 سِتّ وَسبعين وَسَبْعمائة. صنف تَارِيخ الْقُدس. ابْن الصَّائِغ مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن على بن الْحسن شمس الدَّين الزمردي الْمَعْرُوف بِابْن الصَّائِغ الْحَنَفِيّ تولى قَضَاء الْعَسْكَر وافتاء دَار الْعدْل ودرس بالجامع الطولونى بِمصْر ولد سنة 710 وَتوفى سنة 776 سِتّ وَسبعين وَسَبْعمائة. من تصانيفه احكام الراى فِي احكام الآى. اختراع الفهوم لِاجْتِمَاع الْعُلُوم. ثذكرة فِي النَّحْو مجلدات. تَنْزِيه السّلف عَن تمويه الْخلف فِي الرَّد على مفنى اللبيب لِابْنِ هِشَام. الثَّمر الحنى فِي آدَاب السنى. الرقم على الْبردَة اعني شرح كواكب الدرية. روض الافهام فِي اقسام الِاسْتِفْهَام. شرح الالفية لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو. شرح مَشَارِق الانوار. الغمز على الْكَنْز. قصيدة فِي فنون
السبكى محمد بن عبد البر بن الصدر يحيى بن على بن تمام السبكى بهاء الدين أبو البقاء المصرى الشافعي المتوفى
شَتَّى فِي الفى بَيت. المباني فِي الْمعَانِي. مجمع الْفَوَائِد ومنبع الزَّوَائِد. الْمرقاة فِي اعراب لَا اله الا الله. مُقَدّمَة فِي سر الالفاظ الْمُتَقَدّمَة. الْمنْهَج القويم فِي فَوَائِد تتَعَلَّق بِالْقُرْآنِ الْكَرِيم. نتائج الافكار. نشر العبير فِي اقامة الظَّاهِر مَوضِع الضَّمِير. الْوَضع الباهر فِي رفع افْعَل الظَّاهِر وَغير ذَلِك. السبكى مُحَمَّد بن عبد الْبر بن الصَّدْر يحيى بن على بن تَمام السبكى بهاء الدَّين أَبُو الْبَقَاء المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 777 سبع وَسبعين وَسَبْعمائة. صنف شرح حاوى الصَّغِير للقزويني فِي الْفُرُوع. شرح قِطْعَة من الْمطلب. الكلائى مُحَمَّد بن اشرف بن عادى الزبيرِي الكلائى شمس الدَّين الشَّافِعِي الفرضى الْمُتَوفَّى سنة 777 سبع وَسبعين وَسَبْعمائة لَهُ من الْكتب الْجَامِع الصَّغِير فِي النَّحْو. شرح مَجْمُوع الْفَرَائِض. الْفَرَائِض الفارقية. الْقَوَاعِد الصُّغْرَى فِي الْفَرَائِض. الْقَوَاعِد الْكُبْرَى كَذَا. الْمسَائِل الرياضية فِي الْحساب خمس وَعشْرين مَسْأَلَة. الْمسَائِل الرياضية فِي الْفَرَائِض مائَة مَسْأَلَة. الْمسَائِل الرياضية فِي الْوَصَايَا مائَة مَسْأَلَة. نزهة النُّفُوس فِي انكسار السِّهَام على الرؤس خَمْسُونَ مَسْأَلَة. نَاظر الْجَيْش الْحلَبِي مُحَمَّد بن يُوسُف بن احْمَد محب الدَّين الْحلَبِي الْمَعْرُوف بناظر الْجَيْش الْمُتَوفَّى سنة 778 ثَمَان وَسبعين وَسَبْعمائة. صنف شرح تسهيل الْفَوَائِد لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو. شرح تَلْخِيص الْمِفْتَاح فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. ابْن المجراد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمرَان الفزارى أَبُو عبد الله السلاوى المغربي الْمَعْرُوف بِابْن المجراد المالكى الْمُتَوفَّى سنة 778 ثَمَان وَسبعين وَسَبْعمائة من تصانيفه شرح الدُّرَر. لامية الْجمل. ابْن حبيب الْحلَبِي مُحَمَّد بن حسن بن عمر بن حسن ابْن حبيب بدر الدَّين الْحلَبِي الْمُتَوفَّى سنة 779 تسع وَسبعين وَسَبْعمائة. من تصانيفه نسيم الصِّبَا فِي انواع البديع. الزرعى مُحَمَّد بن عُثْمَان بن فرمود الزرعى الْمُتَوفَّى سنة 779 تسع وَسبعين وَسَبْعمائة لَهُ نظم منهاج الْوُصُول إِلَى علم الاصول للبيضاوي. ابْن بطوطة مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن ابراهيم اللواتى الطنجى شمس الدَّين عبد الله المغربي الْمَعْرُوف بِابْن بطوطة ولد سنة 703 وَتوفى سنة 779 تسع وَسبعين وَسَبْعمائة. لَهُ من التصانيف تحفة النظار فِي غرائب الامصار وعجائب الاسفار فِي الرحلة فِي مُجَلد مطبوع بِمصْر وَغَيره.
ابن جابر الاعمى محمد بن احمد بن جابر بن على شمس الدين أبو عبد الله الهوارى الاندلسي المالكى المعوف بابن جابر الاعمى ولد سنة 698 وتوفى
الاندكانى كَمَال الدَّين مُحَمَّد بن ابى مُحَمَّد حجاج بن يُوسُف ابْن عماد بن الغازى الاتدكانى (بِفَتْح الْهمزَة وَضم الدَّال وَفتح الْكَاف وفى آخِره نون قَرْيَة من قرى فرغانة) ولد فِي الْمحرم سنة 726 وَنَشَأ بهَا ثمَّ دَار الْبِلَاد وَنزل بِلَاد العراقين واذربيجان. صنف كتاب صدق الْكَلَام فِي علم الْكَلَام فِي مُجَلد لطيف فرغ مِنْهَا فِي رَجَب من سنة 777 سبع وَسبعين وَسَبْعمائة. اوله الحمدالله الْمُتَكَلّم ذَاته الازلي صِفَاته المثقف لاوجاع العقائد بقوانين اصول الدَّين المنظف لمرائي السرائر عَن صدء الشّبَه بمصاقل انوار الْيَقِين إِلَى آخِره ونسخة الْكتاب مَوْجُودَة عِنْد الْفَاصِل مُحَمَّد طَاهِر افندي القاضى ببروسة وَذَلِكَ سنة 1338. ابْن جَابر الاعمى مُحَمَّد بن احْمَد بن جَابر بن على شمس الدَّين أَبُو عبد الله الهوارى الاندلسي المالكى المعوف بِابْن جَابر الاعمى ولد سنة 698 وَتوفى سنة 780 ثَمَانِينَ وَسَبْعمائة. لَهُ من الْكتب حلَّة السرى فِي مدح خير الورى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قصيدة بديعية. حلية الفصيح فِي نظم مَا قد جَاءَ فِي الفصيح لثعلب فِي اللُّغَة. شرح الفية ابْن مَالك فِي النَّحْو. شرح الفية ابْن معط فِي ثَمَان مجلدات. عُمْدَة المتلفظ فِي نظم كِفَايَة المتحفظ فِي اللُّغَة. قصيدة فِي اسماء سور الْقُرْآن. نفائس الْملح وعرائس الْمَدْح ديوَان شعره فِي مدائح النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. قاضى صفد مُحَمَّد بن عبد الرحمن الدِّمَشْقِي العثماني شمس الدَّين أَبُو عبد الله الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بقاضي صفد من تصانيفه رَحْمَة الامة فِي اخْتِلَاف الائمة. طَبَقَات الشَّافِعِيَّة فرغ مِنْهَا سنة 780 ثَمَانِينَ وَسَبْعمائة. ابْن مَرْزُوق مُحَمَّد بن احْمَد بن مَرْزُوق العجيسى شمس الدَّين أَبُو عبد الله التلمسانى المالكى ولد سنة 711 وَتوفى سنة 781 احدى وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة. لَهُ من التصانيف ازالة الْحَاجِب عَن فروع ابْن الْحَاجِب. تمهيد المسالك إِلَى شرح الفية ابْن مَالك فِي النَّحْو. تيسير المرام فِي شرح عُمْدَة الاحكام فِي الحَدِيث. شرح احكام الصُّغْرَى فِي الحَدِيث شرح الْعُمْدَة للشاشى فِي الاصول. عجالة المستوفز المستجاز فِي ذكر من سمع من المشائخ. دون من اجازه من ائمة الْمغرب وَالشَّام والحجاز. الْمَقْدِسِي مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الخكرى أَبُو عبد الله الْمَقْدِسِي الشَّافِعِي المقرى الْمُتَوفَّى سنة 781 احدى وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة. صنف النُّجُوم الزاهرة فِي السَّبْعَة المتواترة من كتب القراآت. الشاشى مُحَمَّد بن الْحسن الْخَوَارِزْمِيّ الفارابى شمس الدَّين الْحَنَفِيّ الشاشى. من تصانيفه شرح كتاب الْخمسين فِي اصول الدَّين لفخر الدَّين الرَّازِيّ فرغ مِنْهَا سنة 781 احدى وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة.
الاطروشى محمد بن على بن يوسف بن الحسن الاطروشى جمال الدين الشافعي قدم مصر وحكم بالصالحية وتوفى
الجزينى مُحَمَّد بن جمال الدَّين مكى بن شمس الدَّين مُحَمَّد بن حَامِد بن احْمَد العاملي الجزينى (الجزين على وزن السكين مَوْضُوع فِي الْبَحْرين) . هُوَ من غلاة الشِّيعَة. مَاتَ مقتولا بِدِمَشْق سنة 782 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة. لَهُ من الْكتب الاربعين فِي الحَدِيث. الالفية فِي فقه الصَّلَاة اليومية الْبَاقِيَات الصَّالِحَات رِسَالَة. جَامع الْعين من فَوَائِد الشرحين اعني شُرُوح تَهْذِيب الاصول. خُلَاصَة الِاعْتِبَار فِي الْحَج والاعثمار. الدُّرُوس الشَّرْعِيَّة فِي فقه الامامية. غَايَة المُرَاد شرح نكت الارشاد الْقَوَاعِد والفوائد فِي الْفِقْه. كتاب الْبَيَان فِي الْفِقْه. اللمْعَة الدمشقية وَغير ذَلِك. الاطروشى مُحَمَّد بن على بن يُوسُف بن الْحسن الاطروشى جمال الدَّين الشَّافِعِي قدم مصر وَحكم بالصالحية وَتوفى سنة 784 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة. صنف تَصْحِيح التَّعْجِيز فِي الْفُرُوع. الارزنكانى مُحَمَّد بن عبد الله الارزنكانى شرف الدَّين الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 784 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة. لَهُ شرح مَشَارِق الانوار للصغانى. البابرتى مُحَمَّد بن مَحْمُود بن كَمَال الدَّين احْمَد البابرتى (اعني البايبوردى من ملحقات ارضروم) اكمل الدَّين المصرى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ ولد سنة 712 وَتوفى سنة 786 سِتّ وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة. لَهُ من التصانيف الارشاد فِي شرح الْفِقْه الاكبر لابي حنيفَة. الانوار فِي شرح الْمنَار للنسفى. تحفة الابرار فِي شرح مَشَارِق الانوار. تَفْسِير الْقُرْآن. التَّقْرِير فِي شرح اصول البزدوى. حَاشِيَة على شرح تَجْرِيد العقائد. حَاشِيَة على الْكَشَّاف. شرح تَلْخِيص الْجَامِع الْكَبِير فِي الْفُرُوع. شرح تَلْخِيص الْمِفْتَاح فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. شرح فَرَائض السِّرَاجِيَّة. شرح وَصِيَّة الامام ابى حنيفَة. الصدفة الملية بِالدرةِ الالفية لِابْنِ معط فِي النَّحْو. عقيدة الطوسى. الْعِنَايَة فِي شرح الْهِدَايَة للمرغينانى. الْمَقْصد فِي الْكَلَام. النُّقُود والردود فِي شرح مُنْتَهى السُّؤَال والامل لِابْنِ الْحَاجِب. النكت الظريفة فِي تَرْجِيح مَذْهَب الامام ابى حنيفَة وَغير ذَلِك. الْيُمْنَى مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن عمر بن مُحَمَّد الحيشى جمال الدَّين أَبُو حَامِد الْيُمْنَى الشَّافِعِي ولد سنه 712 وَتوفى سنة 786 سِتّ وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة. من تصانيفه الْبركَة فِي مدح السَّعْي وَالْحَرَكَة. عُمْدَة الطَّالِب فِي الِاعْتِقَاد الْوَاجِب. فُرْجَة الْقُلُوب وسلوة المكروب. نشرطى التَّعْرِيف فِي فضل حَملَة الْعلم الشريف. النورين فِي اصلاح الدَّاريْنِ.
(من البغية لابن حجر) الكرماني محمد بن يوسف بن على بن محمد بن سعيد الكرماني شمس الدين أبو عبد الله البغدادي الشافعي المعروف بالكرمانى ولد سنة 718 وتوفى
ابْن منكلى بوغا جلال الدَّين مُحَمَّد بن مَحْمُود بن نظام الدَّين منكلى بوغا القاهرى المصرى الْمُتَوفَّى سنة 784 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة. صنف انس الملا بوحش الفلا. الادلة الرسمية فِي التعابى الحربية. اقصى الامد فِي الرَّد على مُنكر سر الْعدَد. الرسَالَة المرضية فِي صناعَة الجندية. عقد السلوك فِيمَا يلْزم جليس الْمُلُوك. المنهل العذب لوُرُود اهل الْحَرْب. (من البغية لِابْنِ حجر) الْكرْمَانِي مُحَمَّد بن يُوسُف بن على بن مُحَمَّد بن سعيد الْكرْمَانِي شمس الدَّين أَبُو عبد الله الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالكرمانى ولد سنة 718 وَتوفى رَاجعا عَن الْحَج سنة 786 سِتّ وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة. من تصانيفه انموذج الْكَشَّاف. حَاشِيَة على تَفْسِير البيضاوى إِلَى سُورَة يُوسُف. التَّحْقِيق فِي شرح الْفَوَائِد الغياثية فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. ذيل مسالك الابصار فِي التَّارِيخ. رِسَالَة فِي مَسْأَلَة الْكحل. السَّبْعَة السيارة فِي شرح مُنْتَهى السُّؤَال والامل لِابْنِ الْحَاجِب. شرح اخلاق عضد الدَّين شرح الْجَوَاهِر. شرح المواقف فِي الْكَلَام. الْكَوَاكِب الدرارى فِي شرح الحامع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ ارْبَعْ مجلدات. الهكارى القاضى بدر الدَّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن احْمَد الهكارى الصلتى الشَّافِعِي تولى قَضَاء الْقُدس والنابلس وبلد الْخَلِيل وَتوفى سنة 786 سِتّ وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة. لَهُ اخْتِصَار ميدان الفرسان للغزي فِي مجلدات. المغربي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حزب الله المغربي أَبُو عبد الله نزيل دمشق الْمُتَوفَّى بهَا سنة 788 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة. لَهُ عرف الطّيب فِي وصف الْخَطِيب. الفه لبرهان ابْن جمَاعَة. القونوى مُحَمَّد بن يُوسُف بن الياس القونوى شمس الدَّين أَبُو عبد الله الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 788 ثَمَان وَثَمَانِينَ وسيعمائة. صنف من الْكتب التَّلْخِيص فِي شرح تَلْخِيص الْمِفْتَاح. دُرَر الْبحار فِي الْفُرُوع. شرح عُمْدَة العقائد للنسفى. المغنى فِي شرح مجمع الْبَحْرين لِابْنِ الساعاتى. ملتقى الْبحار فِي الْفُرُوع. الجروانى مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمُنعم الْحسنى الجروانى الشَّافِعِي. لَهُ من الْكتب الاسئلة القادحة والاجوبة الْوَاضِحَة والخاتمة الناصحة تحوى عيُونا طافحة فِي الْفُرُوع. الْمَوَاهِب الالهية فِي مصطلح الديار المصرية الفها ايام مجاورته بِمَكَّة سنة 788 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة. ابْن ثُمَامَة مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد بن على بن احْمَد ابْن نجاح الْفَقِيه الْيُمْنَى الْمَعْرُوف بِابْن ثُمَامَة الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 788
ابن عشائر محمد بن على بن محمد الحافظ ناصر الدين ابو المعالى السالمى الحلبي المعروف بابن عشائر ولد سنة 742 وتوفى
ثَمَان وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة. قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر صنف فِي الْفِقْه والتصوف. ابْن عشائر مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد الْحَافِظ نَاصِر الدَّين ابو المعالى السالمى الْحلَبِي الْمَعْرُوف بِابْن عشائر ولد سنة 742 وَتوفى سنة 789 تسع ثَمَانِينَ وَسَبْعمائة. من تصانيفه تَاج النسرين فِي تَارِيخ قنسرين وَغير ذَلِك من التَّعَالِيق. الصيرفى مُحَمَّد بن مُوسَى بن مُحَمَّد الصيرفى الدوالي أَبُو عبد الله الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى بزبيد الْيمن سنة 790 تسعين وَسَبْعمائة لَهُ من الْكتب بديع الاسما فِي مَاهِيَّة الْحمى. السِّرّ الملحوظ فِي حَقِيقَة اللَّوْح الْمَحْفُوظ. الرَّد على النُّحَاة. بهاء الدَّين النقشبندى مُحَمَّد بن خواجه احْمَد الظهورى الفاروقى الْعَارِف بِاللَّه الشَّيْخ بهاء الدَّين النقشبندى الصوفى ولد سنة 728 وَتوفى سنة 791 احدى وَتِسْعين وَسَبْعمائة. من تصانيفه الاوراد البهائية. سلك الانوار فِي التصوف. هَدِيَّة السالكين وتحفة الطالبين فِي التصوف. البلقينى مُحَمَّد بن سراج الدَّين عمر بن رسْلَان البلقينى بدر الدَّين ابى الْيمن المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 757 وَتوفى سنة 791 احدى وَتِسْعين وَسَبْعمائة. صنف حَاشِيَة على البقايا شرح خبايا الزوايا فِي الْفُرُوع. قيل هَذَا لحفيده. حَاشِيَة على شرح الاسنوى لمنهاج الْوُصُول إِلَى علم الاصول للبيضاوي. حَافظ الشِّيرَازِيّ شمس الدَّين مُحَمَّد الْحَافِظ بن كَمَال الدَّين بن الشَّيْخ غياث الدَّين الشِّيرَازِيّ الشَّاعِر الْعَارِف الْمُتَوفَّى سنة 791 احدى وَتِسْعين وَسَبْعمائة. لَهُ ديوَان شعره فَارسي مَشْهُور. ابْن حَمْزَة شمس الدَّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن على بن الْحسن ابْن حَمْزَة الدِّمَشْقِي الحسينى الْمَعْرُوف بِابْن حَمْزَة الْمُتَوفَّى سنة 792 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَسَبْعمائة. صنف الذيل على العبر فِي اخبار من غبر. الْيُمْنَى مُحَمَّد بن عبد الله بن ابى بكر الحثيثى الريمى النزارى الْيُمْنَى القاضى جمال الدَّين الشَّافِعِي انْتَهَت إِلَيْهِ الرِّئَاسَة الْفَتْوَى فِي اقطار الْيمن ولد سنة 710 وَتوفى سنة 792 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَسَبْعمائة. لَهُ من التآليف اتِّفَاق الْعلمَاء. بغية الناسك فِي مَنَاسِك الْحَج. التفقيه شرح التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع. خُلَاصَة الخواطر. المضان. الْمعَانِي اليديعة فِي اخْتِلَاف عُلَمَاء الشَّرِيعَة.
ابن عباد الرندى محمد بن ابراهيم بن ابى بكر عبد الله ابن مالك بن عباد التعزى نسبا والرندى بلدا أبو عبد الله المالكى الصوفى الشهيير بابن عباد ولد سنة 733 وتوفى
الزوزنى مُحَمَّد بن عُثْمَان بن مُحَمَّد شمس الدَّين أَبُو عبد الله الزوزنى الْمُتَوفَّى سنة 792 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين سَبْعمِائة. صنف شرح تَلْخِيص الْمِفْتَاح فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. شرح لب الالياب للاسفراييني فِي النَّحْو. ابْن عباد الرندى مُحَمَّد بن ابراهيم بن ابى بكر عبد الله ابْن مَالك بن عباد التعزى نسبا والرندى بَلَدا أَبُو عبد الله المالكى الصوفى الشهيير بِابْن عباد ولد سنة 733 وَتوفى سنة 792 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَسَبْعمائة. من تصانيفه تَحْقِيق الْعَلامَة فِي احكام الامامة. قيل هَذَا لوالده. الرسائل الصُّغْرَى. الرسائل الْكُبْرَى فِي دقائق علم التَّوْحِيد والتصوف ومتشابه الْآيَات والاحاديث فِي مجلدين. غيث الْمَوَاهِب الْعلية فِي شرح حكم العطائية. فِي مولد النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. الصرخدى مُحَمَّد شمس الدَّين بن عبد الله الصرخدى النَّحْوِيّ الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 792 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَسَبْعمائة. صنف شرح مُنْتَهى السُّؤَال والامل فِي علمي الاصول والجدل لِابْنِ الْحَاجِب. مُخْتَصر اعراب السفاقسى. مُخْتَصر الْقَوَاعِد للعلائي. مُخْتَصر الْمُهِمَّات للاسنوى. الشعيبى مُحَمَّد بن مُحَمَّد الشعيبى صدر الدَّين الاسفرائنى الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 792 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَسَبْعمائة. لَهُ مَنَاسِك الْحَج. ابْن الشَّهِيد مُحَمَّد بن ابراهيم بن ابى بكر فتح الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن الشَّهِيد النابلسي القاضى الدِّمَشْقِي الْمُتَوفَّى سنة 793 ثَلَاث وَتِسْعين وَسَبْعمائة مقتولا بِمصْر صنف فتح الْقَرِيب فِي سيرة الحبيب. البعلى شمس الدَّين مُحَمَّد بن على بن احْمَد البوسى البعلى الحنبلى الْمُتَوفَّى سنة 793 ثَلَاث وَتِسْعين وَسَبْعمائة. لَهُ مُخْتَصر تَارِيخ ابْن كثير الدِّمَشْقِي. الاصبحي - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مَنْصُور الاصبحي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 793 ثَلَاث وَتِسْعين وَسَبْعمائة. لَهُ تَلْخِيص الكاشف فِي اسماء الرِّجَال للذهبي. الزَّرْكَشِيّ - مُحَمَّد بن بهادر بن عبد الله الزَّرْكَشِيّ بدر الدَّين المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 745. الْمُتَوفَّى سنة 794 ارْبَعْ وَتِسْعين سَبْعمِائة. لَهُ من الْكتب اعلام الساجد باحكام الْمَسَاجِد. الْبَحْر الْمُحِيط فِي الاصول. الْبُرْهَان فِي عُلُوم الْقُرْآن فِي مُجَلد كَبِير. تخزيج احاديث الرافعى. تجلى الافراح فِي شرح تَلْخِيص الْمِفْتَاح.
الصنهاجى أبو عبد الله محمد بن سعيد بن عمر بن سعيد الصنهاجى المغربي القاضى بازمور المعروف بابن شابذ المتوفى
التَّذْكِرَة. تشنيف المسامع بشرح جمع الْجَوَامِع فِي الْفِقْه. تَفْسِير الْقُرْآن إِلَى سُورَة مَرْيَم. التَّنْقِيح فِي شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. خَادِم الرافعى وَالرَّوْضَة فِي الْفُرُوع. خبايا الزوايا فِي الْفُرُوع. الديباج لشرح الْمِنْهَاج للنووي فِي الْفُرُوع. رتيع الغزلان فِي الادب. سلاسل الذَّهَب فِي الاصول. شرح تَنْبِيه ابى اسحاق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع. شرح الْوَجِيز للغزالي كَذَا. عُقُود الجمان فِي وفيات الاعيان. الْغرَر الوافر فِيمَا بحتاج إِلَيْهِ الْمُسَافِر. الْفَتَاوَى. قَوَاعِد فِي الْفُرُوع. كتاب الاجابة. كتاب الازهية فِي احكام الادعية. كشف الْمعَانِي فِي الْكَلَام عل قَوْله تَعَالَى وَلما بلغ اشده. لقطَة العجلان وبلة الظمآن. نشر اللآلى. الصنهاجى أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن عمر بن سعيد الصنهاجى المغربي القاضى بازمور الْمَعْرُوف بِابْن شابذ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 795 خمس وَتِسْعين وَسَبْعمائة. صنف كنز الاسرار ولوائح الافكار. الْموصِلِي مُحَمَّد بن عبد الله بن على بن مُحَمَّد الشَّيْبَانِيّ الامام تقى الدَّين أَبُو بكر الْموصِلِي ثمَّ الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى بالقدس سنة 797 سبع وَتِسْعين وَسَبْعمائة لَهُ من الْكتب الانيسة المنتخبة. تحفة الابرار الجامعة لما فِي الاذكار. التَّدْبِير الاسنى فِي شرح اسماء الله الْحسنى. الحبالة فِي اللُّغَة الْمُثَلَّثَة. الدرة المضية فِي الْوَصَايَا الْحكمِيَّة. السّتْر المسبل والتحذير عَن المذبل. شمط الصُّدُور وجاذبة النُّور. كتاب الْآدَاب فِي التصوف. محذرة الاخوان مِمَّا يَقع من قَول أَو فعل أَو اعْتِقَاد يلْزم فِيهِ الكفران. ابْن العاقولي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن على الوَاسِطِيّ غياث الدَّين الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن العاقولي الشَّافِعِي النَّحْوِيّ مدرس المستنصرية الْمُتَوفَّى سنة 797 سبع وَتِسْعين وَسَبْعمائة. لَهُ تَعْلِيق على الْمُهِمَّات للاسنوى فِي الْفُرُوع. الرَّد على الرافضة فِي مُجَلد. الرصف فِيمَا روى عَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - من الْفضل وَالْوَصْف. شرح غَايَة القصوى للبيضاوي. شرح مصابيح السّنة لِلْبَغوِيِّ. شرح منهاج الْوُصُول إِلَى علم الاصول للبيضاوي. عدَّة الوحيد وعمدة التَّوْحِيد منظومة فِي العقائد. ابْن المبلق مُحَمَّد بن عبد الدَّائِم بن مُحَمَّد بن سَلامَة القاضى نَاصِر الدَّين أَبُو عبد الله المصرى الشَّافِعِي الشاذلى الْمَعْرُوف بِابْن المبلق ولد سنة 731 وَتوفى سنة 797 سبع وَتِسْعين وَسَبْعمائة.
المقدسي محمد بن ابى محمد يعقوب شمس الدين المقدسي المتوفى
من تصانيفه اسماء النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -، جَوَاب من استفهم عَن اسْم الله الاعظم هَل هُوَ معِين ام مُبْهَم. حادى الْقُلُوب إِلَى لِقَاء المحبوب فِي التصوف. الْوُجُوه المسفرة عَن تيَسّر اسباب الْمَغْفِرَة. الْمَقْدِسِي مُحَمَّد بن ابى مُحَمَّد يَعْقُوب شمس الدَّين الْمَقْدِسِي الْمُتَوفَّى سنة 797 سبع وَتِسْعين وَسَبْعمائة. لَهُ الاصابة فِي معرفَة الصَّحَابَة مُخْتَصر الِاسْتِيعَاب للقرطبي. البهنسى مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن على بن اسماعيل الانصاري الخزرجي شرف الدَّين أَبُو عبد الله البهنسى الشَّافِعِي ولد سنة 736 وَتوفى سنة 800 ثَمَانمِائَة. لَهُ كتاب الْكَافِي فِي معرفَة عُلَمَاء الشَّافِعِي. الايجى مُحَمَّد بن ابراهيم الايجى. من تصانيفه تحفة الْفَقِير إِلَى صَاحب السرير فِي التَّارِيخ. فرغ مِنْهَا سنة 800. البلالى مُحَمَّد بن عبد الرحيم بن حُسَيْن الْعُمْرَى بدر الدَّين البلالى الشَّافِعِي. صنف شرح المغنى للچارپردى فِي النَّحْو فرغ مِنْهَا سنة 800 ثَمَانمِائَة. الكازرونى مُحَمَّد بن سعيد النَّيْسَابُورِي الاصل الكازرونى نسيم الدَّين أَبُو عبد الله الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 802 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانمِائَة. لَهُ شرح التَّنْبِيه لابي اسحاق الشِّيرَازِيّ. شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. شرح مُخْتَصر التَّنْبِيه الذُّكُور لعيسى البجلى. شعب الاسانيد فِي رِوَايَة الْكتب وَالْمَسَانِيد. ابْن الرُّكْن مُحَمَّد بن احْمَد بن على بن سُلَيْمَان المعرى الشَّافِعِي الشهير بِابْن الرُّكْن الْيَمَانِيّ الْمُتَوفَّى سنة 803 ثَلَاث وَثَمَانمِائَة. لَهُ الدرة الْخفية فِي الالغاز الْعَرَبيَّة. الذبالة المضية فِي ايضاح الدرة الْخفية. ضوء الذبالة لَهُ ايضا. روض الافكار وغرر الحكايات والاخبار. السعودي مُحَمَّد بن شهَاب الدَّين احْمَد بن عمر المصرى الْمَعْرُوف بالسعودي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 803 ثَلَاث وَثَمَانمِائَة. من تآليفه تَهْذِيب النُّفُوس فِي الموعظة. الدّرّ الرصين الْمُسْتَخْرج من بَحر الاربعين اعني شرح الاربعين للنووية. الهراوى مُحَمَّد بن عبد الله بن اصبغ أَبُو بكر الهراوى الرامى الْمَعْرُوف بِالْحلِّ ثورة الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 800 ثَمَانمِائَة. صنف الْبَدَائِع والاسرار فِي حَقِيقَة الرَّد والانتصار وغامض مَا اجْتمعت عَلَيْهِ الرُّمَاة بالامصار.
ابن حجى محمد بن علاء الدين حجى بن موسى الحسبانى السعدى الدمشقي المعروف بابن حجى المتوفى
السالمى أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد بن عمر السالمى الْمُتَوفَّى سنة 800 ثَمَانمِائَة صنف الاشارة إِلَى علم الْعبارَة فِي التَّعْبِير. ابْن حجى مُحَمَّد بن عَلَاء الدَّين حجى بن مُوسَى الحسبانى السعدى الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن حجى الْمُتَوفَّى سنة 800 ثَمَانمِائَة. صنف جنَّة المتقى فِي الادعية. ابْن الزكي لَعَلَّه ابْن الرُّكْن مُحَمَّد بن احْمَد بن على شمس الدَّين أَبُو عبد الله المقرى الْمَعْرُوف بِابْن الزكي الْحلَبِي الْمُتَوفَّى سنة 803 ثَلَاث وَثَمَانمِائَة. لَهُ من الْكتب الاشراف. الْبَيَان فِي اصْطِلَاح اهل الزَّمَان تصفية الافكار. خطب مَشْهُور فِي مُجَلد. الورغمى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَرَفَة الورغمى أَبُو عبد الله التونسى المالكى ولد بتونس سنة 716 وَتوفى بهَا سنة 803 ثَلَاث وَثَمَانمِائَة من تصانيفه تساعيات فِي الحَدِيث. تَفْسِير الْقُرْآن. حُدُود. عشاريات فِي الحَدِيث. الْمَبْسُوط من فروع الْمَالِكِيَّة فِي تِسْعَة اسفار. مُخْتَصر الحوفى فِي الْفَرَائِض. منظومة فِي قِرَاءَة يَعْقُوب. الساحلي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد الاندلسي الْمَعْرُوف بالساحلي المالكى الْمُتَوفَّى سنة 803 ثَلَاث وَثَمَانمِائَة. لَهُ بغية السالك إِلَى اشرف المسالك فِي الْمَنَاسِك. الزفتاوى مُحَمَّد بن احْمَد بن على الْكَاتِب أَبُو على المصرى الْمَعْرُوف بالزفتارى الْمُتَوفَّى سنة 806 سِتّ وَثَمَانمِائَة. لَهُ منهاج الاصابة فِي اوضاع الْكِتَابَة. الاسيوطى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن على الاسيوطى شمس الدَّين المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 807 سبع وَثَمَانمِائَة. صنف جَوَاهِر الْعُقُود ومعين الْقُضَاة وَالشُّهُود. شرح الاربعين النووية. ابْن السكاك مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ابى غَالب احْمَد أَبُو عبد الله المكناسى المالكى الْمَعْرُوف بِابْن السكاك الْمُتَوفَّى سنة 807 سبع وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه استزال اللطائف الرضوانية بشرح القصيد الحمدية العرفانية. نصح مُلُوك الاسلام بالتعريف بِمَا يجب عَلَيْهِم من حُقُوق آل الْبَيْت الْكِرَام. البرشنسى مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن عبد الْخَالِق البرشنسى المصرى شمس الدَّين أَبُو عبد الله الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 808
الاسدي المقدسي محمد بن محمد بن خضر بن سمرى الاسدي الزبيري العيزرى المقدسي الدمشقي الشافعي ولد سنة 724 بالقدس وتوفى
ثَمَان وَثَمَانمِائَة. لَهُ اسماء رجال الشَّافِعِي. مِصْبَاح الْفَلاح فِي التصوف. المورد الاصفى فِي عُلُوم حَدِيث الْمُصْطَفى. الاسدي الْمَقْدِسِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن خضر بن سمرى الاسدي الزبيرِي العيزرى الْمَقْدِسِي الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي ولد سنة 724 بالقدس وَتوفى سنة 808 ثَمَان وَثَمَانمِائَة. لَهُ من التصانيف اخلاق الاخيار فِي مهمات الاذكار. ادب الْفَتْوَى والانتظام فِي احوال الامام. استفاء الْحُقُوق فِي الْمُخْتَلف والمسبوق. اسنى الْمَقَاصِد فِي تَحْرِير الْقَوَاعِد. الانتظام فِي احوال الايتام. اوضح المسالك فِي الْمَنَاسِك. البروق اللوامع فِيمَا اورد على جمع الْجَوَامِع. بلغَة الحثيث إِلَى علم الحَدِيث. بلغَة ذوى الْخَصَاصَة فِي حل الْخُلَاصَة اعني شرح الفية ابْن مَالك. تنجب الظَّوَاهِر واجوبة الْجَوَاهِر فِي الْفُرُوع. تحبير الظَّوَاهِر فِي تَحْرِير الْجَوَاهِر. تشنيف المسامع بشرح جمع الْجَوَامِع. التَّوْضِيح على مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب. تَهْذِيب الاخلاق بِذكر مسَائِل الْخلاف والاتفاق. دقائق الْآثَار فِي مُخْتَصر مَشَارِق الانوار. رسائل الانصاف فِي علم الْخلاف. سلَاح الِاحْتِجَاج فِي الذب عَن الْمِنْهَاج. سلسال الضَّرْب فِي كَلَام الْعَرَب. الظهير فِي فقه الشَّرْح الْكَبِير. غرائب السّير ورغائب الْفِكر فِي عُلُوم الحَدِيث وَالْخَبَر. الغياث فِي تَفْصِيل الْمِيرَاث. الْكَوْكَب الْمشرق فِي الْمنطق. مِصْبَاح الزَّمَان فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان ثمَّ شرحها. المناهل الصافية فِي حل الكافية. وسائد الانصاف فِي علم الْخلاف. الدَّمِيرِيّ مُحَمَّد بن مُوسَى بن عِيسَى بن على الدَّمِيرِيّ كَمَال الدَّين أَبُو الْبَقَاء المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 742 وَتوفى سنة 808 ثَمَان وَثَمَانمِائَة. لَهُ من التصانيف التَّذْكِرَة. الْجَوْهَر الفريد فِي علم التَّوْحِيد. حَيَاة الْحَيَوَان صغرى وكبرى مطبوع بِمصْر. ديباجة فِي شرح سنَن ابْن ماجة. شرح المعلقات السَّبع. غَايَة الارب فِي كَلَام حكماء الْعَرَب. شرح غَايَة الارب. مُخْتَصر الْغَيْث الذى انسجم شرح لامية الْعَجم للصفدي. النَّجْم الْوَهَّاج لشرح الْمِنْهَاج للنووي فِي الْفُرُوع وَغير ذَلِك. الغزى - مُحَمَّد بن مُحَمَّد الغزى شمس الدَّين الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 808 ثَمَان وَثَمَانمِائَة. صنف سلَاح الْمُحْتَاج فِي الذب عَن الْمِنْهَاج للنووي. الغنية فِي شرح الْمِنْهَاج الْمَذْكُور. ابْن نور الدَّين جمال الدَّين مُحَمَّد بن على بن عبد الله الْمَعْرُوف بِابْن نور الدَّين لَهُ تيسير الْبَيَان لاحكام الْقُرْآن فِي تَفْسِير الاحكام. فرغ مِنْهَا سِتَّة 808 ثَمَان وَثَمَانمِائَة.
الخضرى محمد بن عبد الرحمن الحضرى شمس الدين الشافعي المتوفى
الاسخاقى مُحَمَّد بن عُثْمَان أَبُو عبد الله المصرى المالكى الْمَعْرُوف بالاسحاقى ينْسب إِلَى محلّة اسحاق من غربية مصر توفى سنة 810 عشر وَثَمَانمِائَة. صنف كتاب فِي الاصول. الخضرى مُحَمَّد بن عبد الرحمن الحضرى شمس الدَّين الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 810 عشر وَثَمَانمِائَة. لَهُ الاكمال لما وَقع فِي التَّنْبِيه من الاشكال لابي اسحاق الشِّيرَازِيّ. منية اللبيب فِي شرح التَّهْذِيب لِابْنِ مطهر الحلى فِي الاصول. مغربي الشَّاعِر شمس الدَّين مُحَمَّد بن عز الدَّين بن عَادل بن يُوسُف العجمي الشهير بشيرين المتخلص بمغربي الشَّاعِر الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 809 تسع وَثَمَانمِائَة لَهُ ديوَان شعره فَارسي النزهة الساسانية. فِي معرفَة بَدَأَ وايجاد ونشأة الْعَالم إِلَى الصُّورَة الانسانية فَارسي. ابْن خطيب داريا مُحَمَّد بن احْمَد بن سُلَيْمَان جلال الدَّين الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن خطيب داريا المتوفي سنة 810 عشر وَثَمَانمِائَة. صنف الامداد فِي الاضداد. تَحْصِيل الادوات بتفصيل الوفيات وَهُوَ تَارِيخ الصَّحَابَة. رونق الْمُحدث فِيمَن روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. طرح الْخَصَاصَة فِي شرح الْخُلَاصَة من شُرُوح الالفية لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو. طرف اللِّسَان بطرق الزَّمَان. كتاب الْجلَال. مجبوب الْقُلُوب. مطَالب المطالب. ملاذ الشواذ. نهابة الامنيات فِي الْكَلَام عل حَدِيث الاعمال بِالنِّيَّاتِ. الجراعى المزين مُحَمَّد بن ابراهيم بن بركَة شمس الدَّين الجراعى المزين الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 801 احدى وَثَمَانمِائَة لَهُ شين الْغَرَض بالملاح بعد الزين وَالصَّلَاح فِي مائَة مليح. البلالى مُحَمَّد بن على بن جَعْفَر البلالى شمس الدَّين العجلونى الشَّافِعِي الصوفى نزيل مصر ولد سنة 750 وَتوفى سنة 812 اثنى عشرَة وَثَمَانمِائَة. صنف السول فِي احاديث الرَّسُول. مُخْتَصر احياء الْعُلُوم للغزالي. همام الطَّبِيب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ابي طَالب الشهير بهمام الطَّبِيب لَهُ شرح المخلص للجغمينى فِي علم الْهَيْئَة فرغ مِنْهَا سنة 813 ثَلَاث عشرَة وَثَمَانمِائَة. ابْن الصاحب مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن الصاحب الشَّاعِر الْمُتَوفَّى 813 ثَلَاث عشرَة وَثَمَانمِائَة. لَهُ ديوَان شعره. نزهة الخاطر.
ابن القطان محمد بن على بن محمد بن عمر بن عيسى المصرى شمس الدين الشافعي المعروف بابن القطان ولد سنة 737 وتوفى
الاصيلى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن مَحْمُود بن سُلَيْمَان الْحلَبِي ثمَّ الدِّمَشْقِي الاديب النَّحْوِيّ يعرف بالاصيل توفى سنة 812 اثنى عشرَة وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه ديوَان شعره. ابْن الْقطَّان مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد بن عمر بن عِيسَى المصرى شمس الدَّين الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الْقطَّان ولد سنة 737 وَتوفى سنة 813 ثَلَاث عشرَة وَثَمَانمِائَة. لَهُ الاحسان العميم بانتفاع الْمَيِّت بِالْقُرْآنِ الْعَظِيم. التسهيل. جمع الشمل فِي الْفَرَائِض والحساب والهندسة. الذيل على طَبَقَات الشَّافِعِيَّة للاسنوى. السهل فِي القراآت السَّبع. شرح الالفية لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو فِي ارْبَعْ مجلدات. المشرب الهنى فِي شرح مُخْتَصر الْمُزنِيّ. هادى الطَّرِيقَيْنِ فِي اصول الْفِقْه. ابْن الزيات مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عمر السعودي الانصاري شمس الدَّين أَبُو عبد الله الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الزيات الْمُتَوفَّى بِمصْر فِي سنة 814 ارْبَعْ عشرَة وَثَمَانمِائَة. لَهُ الْكَوَاكِب السيارة فِي تَرْتِيب الزِّيَارَة. ابْن العليف مُحَمَّد بن احْمَد بن حسن بن عِيسَى بن مُحَمَّد بن احْمَد بن مُسلم جمال الدَّين المكى الشَّافِعِي شَاعِر بطحاء الشهير بِابْن العليف (بِضَم الْعين الْمُهْملَة مُصَغرًا) ولد سنة 742 وَتوفى بِمَكَّة سنة 815 خمس عشرَة وَثَمَانمِائَة. لَهُ اسئلة واجوبة. كشف القناع فِي وصف الْوَدَاع فِي توديع المحبوب من الادب. ابْن الشّحْنَة مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود القاضى أَبُو الْوَلِيد زين الدَّين الْحلَبِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الشّحْنَة ولد سنة 749 وَتوفى سنة 815 خمس عشرَة وَثَمَانمِائَة. صنف اوضح الدَّلِيل والابحاث فِيمَا يحل بِهِ الْمُطلقَة بِالثلَاثِ. تنوير الْمنَار. الرحلة القسرية بالديار المصرية. روض المناظر فِي علم الاوائل والاواخر فِي التَّارِيخ. سير النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. المبتغى فِي اخْتِصَار روض المناظر. مُخْتَصر الْمُخْتَصر فِي اخبار الْبشر لابي الفدا فِي التَّارِيخ. منظومة فِي الف بَيت فِي عشرَة عُلُوم. الفيروز آبادى مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن ابراهيم الفيروز آبادى مجدالدين أَبُو طَاهِر الشِّيرَازِيّ ولد بكازرون سنة 729 وَتوفى قَاضِيا بزبيد الْيمن سنة 817 سبع عشرَة وَثَمَانمِائَة. صنف من الْكتب الاحاديث الضعيفة. احاسن اللطائف فِي محَاسِن الطَّائِف. الاسعاد بالاصعاد إِلَى دَرَجَة الِاجْتِهَاد. اسماء السراج. اسماء الغادة فِي اسماء الْعَادة. اسماء النِّكَاح. اشارة
الْحجُون إِلَى زِيَارَة الْحجُون. الِاغْتِبَاط بمعالجة ابْن الْخياط. افتضاض السهاد فِي افتراض الْجِهَاد. الالطاف الْخفية فِي اشراف الحنيفة. انواء الْغَيْث فِي اسماء اللَّيْث. بصائر ذوى التَّمْيِيز فِي لطائف كتاب الله الْعَزِيز. بغية الرشاف من خطْبَة الْكَشَّاف. بَلَاغ التَّلْقِين فِي غرائب اللعين. الْبلْغَة فِي تراجم ائمة النَّحْو واللغة. تثبيت الاسل فِي تَفْضِيل الْعَسَل. التجاريح فِي فَوَائِد مُتَعَلقَة باحاديث المصابيح. تحفة القماعيل فِيمَن يُسمى من الْمَلَائِكَة وَالنَّاس اسماعيل. تخبير الموشين فِيمَا يُقَال بِالسِّين والشين. ترفيق الاسل فِي تصفيق الْعَسَل. تسهيل طَرِيق الْوُصُول إِلَى الاحاديث الزَّائِدَة على جَامع الاصول ارْبَعْ مجلدات تعْيين الغرفات للمعين على عين عَرَفَات. تنوير المقياس فِي تَفْسِير ابْن عَبَّاس. تهييج الغرام إِلَى الْبَلَد الْحَرَام. تبسير فَاتِحَة الا بَاب فِي تَفْسِير فَاتِحَة الْكتاب. جليس الانيس فِي اسماء الخندريس. حَاصِل كورة الْخَلَاص فِي فَضَائِل سُورَة الاخلاص. الدّرّ الغالى فِي الاحاديث العوالي. الدّرّ النظيم المرشد الا مَقَاصِد الْقُرْآن الْعَظِيم فِي التَّفْسِير. الدُّرَر المبثثة فِي الْغرَر المثثنة. روض المسلوف فِيمَا لَهُ اسمان إِلَى الالوف. رَوْضَة النَّاظر فِي دَرَجَة الشَّيْخ عبد الْقَادِر. زَاد الْمعَاد فِي وزن بَانَتْ سعاد. قيل مزاد المُرَاد وَزَاد الْمعَاد. سفر السَّعَادَة. شرح قصيدة بَانَتْ سعاد فِي مجلدين. شوارق الاسرار الْعلية فِي شرح مَشَارِق الانوار النَّبَوِيَّة. الصَّلَاة والبشر فِي صَلَاة على خير الْبشر. عدَّة الْحُكَّام فِي شرح عُمْدَة الاحكام. الْغرَر الْمُثَلَّثَة والدرر المبثثة. فضل الدرة من الخرزة فِي فضل السَّلامَة على الخبزة. الْفضل الوفى فِي الْعدْل الاشرفى. الْقَامُوس الْمُحِيط والقابوس الْوَسِيط فِي مُخْتَصر اللامع. قُطْبَة الخشاف فِي حل خطْبَة الْكَشَّاف. الا مَعَ الْمعلم العجاب الْجَامِع بَين الْمُحكم والعباب وزيادات امتلائها الوطاب. الْمُتَّفق وضعا والمختلف صنعا المثلث فِي اللُّغَة خمس مجلدات. الْمرقاة الارفعية فِي طَبَقَات الشافعيهء الْمرقاة الوفية فِي طَبَقَات الْحَنَفِيَّة. الْمَغَانِم المطابة فِي معالم طابة. مَقْصُود ذوى الالباب فِي علم الاعراب. منح الْبَارِي بسيح الجارى فِي شرح صَحِيح البُخَارِيّ، منية السول فِي دعواث الرَّسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. مهيج الغرام إِلَى الْبَلَد الْحَرَام. نخب الظرائف فِي النكت الشرائف. نزهة الاذهان فِي تَارِيخ اصبهان. نزهة الطالبين وتحفة الراغبين فِي شرح قصيدة الْبردَة. النفحة العنبرية فِي مولد خير الْبَريَّة صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. الْوُصُول والمنى فِي فضل منى وَغير ذَلِك.
ابواليس الحنفي المعروف بابن الردادى المتوفى
ابْن ظهيرة المكى مُحَمَّد بن عبد الله بن ظهيرة المخزومى جمال الدَّين المكى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 817 سبع عشرَة وَثَمَانمِائَة. لَهُ شرح حاوى الصَّغِير للقزويني فِي الْفُرُوع. الْمَسْأَلَة المكية ثمَّ اجاب البقلينى عَن الاسئلة. ابْن الردادى مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد المصرى نَاصِر الدَّين. ابواليس الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الردادى الْمُتَوفَّى شَابًّا سنة 819 تسع عشرَة وثمانأته. لَهُ حواش على الْهِدَايَة للمرغيانى فِي الْفُرُوع. ابْن جمَاعَة مُحَمَّد بن شرف الدَّين عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن سعد الله القاضى بدر الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن جمَاعَة الكنانى الْمُقَدّس الشَّافِعِي ولد بالينبع سنة 759 وَتوفى سنة 819 تسع عشرَة وَثَمَانمِائَة. صنف من الْكتب الاسوس فِي صناعَة الدبوس اعانة الانسان على احكام اللِّسَان. الامنيته فِي علم الفروسية. الانوار فِي الطّلب. اقْربْ الْمَقَاصِد لشرح الْقَوَاعِد. اوثق الاسباب فِي شرح قَوَاعِد الاعراب. اولى الاسباب فِي الرمى بالنشاب. التَّبْيِين فِي شرح االاربعين للنووي. تَحْرِير الاحكام فِي تَدْبِير اهل الاسلام تَحْرِيك الصِّبَا لاعطاف الصباء جَامع الطِّبّ. حَاشِيَة على الالفية لِابْنِ مَالك. حَاشِيَة على رفع الْحَاجِب شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب. حَاشِيَة على شرح الغزى كَذَا. حَاشِيَة على شرح الچارپردى للشافية حَاشِيَة على شرخ الچارپردى لمنهاج الْوُصُول للبيضاوي. حَاشِيَة على عروس الافراح شرح تَلْخِيص الْمِفْتَاح حَاشِيَة على شرح مُحَمَّد الاسنوى لمنهاج البيضاوى. خُلَاصَة الْقَوَاعِد. الدُّرَر الكافية فِي حل شرح الشافية ايضا. درج المعالى فِي شرح بدى الامالى. زَوَال التَّرَحِ شرح منظومة ابْن فَرح فِي الحَدِيث السالك فِي تَلْخِيص تَلْخِيص الْمِفْتَاح. سبك النَّضِير فِي حواشى الصَّغِير اعني مُخْتَصر الْمعَانِي. شرح جمع الْجَوَامِع للسبكي. شرح مطالع الانوار للارموى فِي الْمنطق وَالْحكمَة. شرح المنهل الروى فِي الحَدِيث النبوى. شُرُوح ثَلَاثَة ونكت على الْقَوَاعِد الْكُبْرَى لِابْنِ عبد السَّلَام. شُرُوح ونكت على الْقَوَاعِد الصُّغْرَى كَذَا. الصفوة مُقَدّمَة فِي التصوف. ضوء الشَّمْس فِي احوال النَّفس. فلق الصُّبْح فِي احكام الرِّبْح. الْقَصْد التَّام فِي الاحكام. الْقَصْد التَّمام فِي احكام الْحمام. الْمُبين والمفصل على المطول. المثلث فِي اللُّغَة. المسعف والمبين فِي شرح شرح ابْن المُصَنّف بدر الدَّين على الالفية فِي النَّحْو. مطلع الْمِثَال فِي العقائد الاسلامية ومنبع الْكَمَال فِي الْمسَائِل الكلامية فِي شرح القصيدة اللامية اعني بَدْء الامالى نفحات السّريَّة فِي لطائف الْعُلُوم
الوانوعى محمد بن احمد بن عثمان التونسى أبو عبد الله المغربي المالكى المعروف بالوانوعى المتوفى
الْخفية فِي فنون حرفية ووفقية. نور الرَّوْض فِي مُخْتَصر الرَّوْض الآنق وَغير ذَلِك. الوانوعى مُحَمَّد بن احْمَد بن عُثْمَان التونسى أَبُو عبد الله المغربي المالكى الْمَعْرُوف بالوانوعى الْمُتَوفَّى سنة 819 تسع عشرَة وَثَمَانمِائَة. صنف اسئلة فِي فنون من الْعُلُوم تنفيد قَوَاعِد ان عبد السَّلَام. الْمَقْدِسِي مُحَمَّد بن على بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد الْمَقْدِسِي ثمَّ الدِّمَشْقِي عز الدَّين الصَّالِحِي خطيب الْجَامِع المظفرى تولى قَضَاء الْحَنَابِلَة بِالشَّام وَتوفى سنة 820 عشْرين وَثَمَانمِائَة وَمن تصانيفه النّظم الْمُفِيد الاحمد فِي مُفْرَدَات الامام احْمَد فِي الحَدِيث وَغير ذَلِك. الشمنى كَمَال الدَّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن على بن يحيى التَّمِيمِي الاسكندرى الْمَعْرُوف بالشمنى (بِضَم الشين وَالْمِيم) مغربي الاصل ثمَّ المصرى الْفَقِيه المالكى الْمُتَوفَّى سنة 821 احدى وَعشْرين وَثَمَانمِائَة صنف نظم نخب الظرائف للفيروز ابادى. نظم النخبة لِابْنِ حجر. الناشرى مُحَمَّد بن عبد الله بن عمر الناشرى أَبُو النجباء الْيَمَانِيّ الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 821 احدى وَعشْرين وَثَمَانمِائَة. لَهُ تَارِيخ الْيمن. البلغاري مُحَمَّد بن مَحْمُود البلغاري الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 821 احدى وَعشْرين وَثَمَانمِائَة. لَهُ خزينة الْعلمَاء وزينة الْفُقَهَاء. الدِّمَشْقِي صَلَاح الدَّين ابوالصفا مُحَمَّد بن..الدِّمَشْقِي الْمُتَوفَّى سنة 821 احدى وَعشْرين وَثَمَانمِائَة. لَهُ شَعَائِر الابرار فِي الادعية والاذكار نفحة الشفا لذوى الوفا. خواجه پارسا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود الحافظى البُخَارِيّ الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بخواجه پارسا النقشبندى الصوفى ولد سنة 756 وَتوفى سنة 822 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين ثَمَانمِائَة بِالْمَدِينَةِ المنورة وَدفن بهَا. صنف تحقيقات فَارسي. تَفْسِير سور من جزئي الْملك والنبأ فَارسي. شرح فصوص الحكم للشَّيْخ الاكبر بِالْفَارِسِيَّةِ. فصل الْخطاب لوصل الاحباب فِي التصوف الْفُصُول السِّتَّة فِي الحَدِيث. مَنَاسِك الْحَج. مَنَاقِب الشَّيْخ بهاء الدَّين النقشبندى. المراكشي مُحَمَّد بن مُوسَى بن على المراكشي الْحَافِظ جمال الدَّين أَبُو البركات الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى بِمَكَّة سنة 823 ثَلَاث وَعشْرين وَثَمَانمِائَة. لَهُ اربعين المتباينة فِي الحَدِيث.
قطب الازنيقى قطب الدين محمد بن محمد الازنيقى الرومي الفقيه الحنفي المتوفى
الفاسى مُحَمَّد رضى الدَّين بن..الفاسى المغربي أَبُو حَامِد المالكى الْمُتَوفَّى بِمَكَّة سنة 824 ارْبَعْ وَعشْرين وَثَمَانمِائَة. لَهُ اداء الْوَاجِب فِي تَصْحِيح ابْن الْحَاجِب اعني حَاشِيَة على مُنْتَهى السُّؤَال والامل. قطب الازنيقى قطب الدَّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد الازنيقى الرُّومِي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 821 احدى وَعشْرين وَثَمَانمِائَة. لَهُ من التصانيف تَفْسِير الْقُرْآن. رَاحَة الْقُلُوب تركي مَوْجُود باياصوفيه. زَاد الْمعَاد فِي الْفِقْه والاخلاق. العقد الثمين وَالْعقد الْيَمين. الخراطى مُحَمَّد بن مُحَمَّد سُلَيْمَان الخراطى الحموى الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 823 ثَلَاث وَعشْرين وَثَمَانمِائَة. لَهُ ديوَان شعره. ابْن هِلَال مُحَمَّد بن خَلِيل بن هِلَال الْحلَبِي نور الدَّين القاضى أَبُو الْبَقَاء الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 824 ارْبَعْ وَعشْرين وَثَمَانمِائَة. قيل سنة 842 لَهُ حَاشِيَة على مغنى اللبيب لِابْنِ هِشَام فِي النخو. شرح التظريف على التصريف. شرح التَّوْضِيح لِابْنِ هِشَام. شرح شذور الذَّهَب لِابْنِ هِشَام. مَكَارِم الاخلاق. كيسودراز الْهِنْدِيّ مُحَمَّد بن السَّيِّد يُوسُف الحسينى الْحسنى صدر الدَّين الدهلوى الْهِنْدِيّ الْمَعْرُوف بكيسودراز الصوفى وِلَادَته سنة 721. الْمُتَوفَّى سنة 825 خمس وَعشْرين وَثَمَانمِائَة وَكَانَت لَهُ آدَاب المريد. اضمار الاسرار. عشقنامه. وجد العاشقين. ابْن فَهد المكى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْهَاشِمِي بدر الدَّين ابو ذرعة المكى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن فَهد الْمُتَوفَّى سنة 826 سِتّ وَعشْرين وَثَمَانمِائَة. لَهُ تَجْرِيد رباعيات مُسلم فِي الحَدِيث. مَنَاقِب الامام الشَّافِعِي. ابْن الديرى مُحَمَّد بن جمال الدَّين عبد الله بن سعد بن عبد الله بن مصلح الْمَعْرُوف بِابْن الديرى الْمَقْدِسِي شمس الدَّين الخالدي العبسى الْحَنَفِيّ ولد سنة 750 وَتوفى بالقدس سنة 827 سبع وَعشْرين وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه الْمسَائِل الشَّرِيفَة فِي ادلة الامام ابْن خنيفة فِي ارْبَعْ مجلدات. الابى مُحَمَّد بن خلف الالبيرى القرطبى وَقيل خَليفَة الوشتانى أَبُو عبد الله الابى المالكى الْمُتَوفَّى سنة 827 سبع وَعشْرين وَثَمَانمِائَة من تأليفه اكمال الْمعلم فِي شرح صَحِيح مُسلم. الدرة الوسطا فِي مُشكل الموطا. شرح فروع ابْن الْحَاجِب.
البزازى محمد بن محمد بن شهاب بن يوسف الكردرى البريقينى الامام حافظ الدين الحوارزمى الحنفي المعروف بالبزازى توفى
ابْن الدمامبنى مُحَمَّد بن ابى بكر بن عمر بن ابى بكر بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الاسكندرانى بدر الدَّين المالكى الْمَعْرُوف بِابْن الدمامينى ولد سنة 763 وَتوفى سنة 827 سبع وَعشْرين وَثَمَانمِائَة بِالْهِنْدِ. من تصانيفه تحفة الْغَرِيب بشرح مغنى اللبيب لِابْنِ هِشَام. تَعْلِيق الْفَوَائِد فِي شرح تسهيل الْفَوَائِد. جَوَاهِر البحور فِي الْعرُوض. ديوَان شعره. شمس الْمغرب فِي المرقص المطرب. عين الْحَيَاة فِي اخْتِصَار حَيَاة الْحَيَوَان للدميري. الْعُيُون الفاخرة الغامزة على خبايا الرامزة للخزرجي فِي الْعرُوض. الْفَتْح الربانى فِي الرَّد على التبياني الْمُعْتَرض على مصابيح الْجَامِع. الْفَوَاكِه البدرية منظومة. لمحة الْبَدْر مقامة مختصرة. المصابيح فِي شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. مَعْدن الْجَوَاهِر فِي شرح جَوَاهِر البحور. مقاطيع الشّرْب. المنهل الصافى فِي شرح الوافى للبلخى فِي النَّحْو. نزُول الْغَيْث فِي التنقيد على شرح لامية الْعَجم للصفدي وَغير ذَلِك. البزازى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن شهَاب بن يُوسُف الكردرى البريقينى الامام حَافظ الدَّين الحوارزمى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالبزازى توفى سنة 827 سبع وَعشْرين وَثَمَانمِائَة من تصانيفه. الْجَامِع الْوَجِيز الْمَشْهُور بفتاوى البزازيه. شرح مُخْتَصر القدورى. مَنَاقِب الامام ابى حنيفَة وَغير ذَلِك. الْخَوَارِزْمِيّ مُحَمَّد بن اسحاق الْخَوَارِزْمِيّ شمس الدَّين الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 827 سبع وَعشْرين وَثَمَانمِائَة بِمَكَّة لَهُ مَنَاسِك الْحَج. ابْن عَاصِم - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَاصِم الْقَيْسِي أَبُو عبد الله العزناطى الاندلسي المالكى الْمَعْرُوف بِابْن عَاصِم قاضى الْجَمَاعَة الْمُتَوفَّى سنة 829 تسع وَعشْرين وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه الامل المرقوب فِي قِرَاءَة يَعْقُوب. ايضاح الغوامض فِي الْفَرَائِض. ايضاح الْمعَانِي فِي القراآت الثمانى. تحفة الْحُكَّام فِي نكت الْعُقُود والاحكام. الْكَنْز المفاوض فِي علم الْفَرَائِض. مرتقى الْوُصُول إِلَى الضرورى من الاصول الصُّغْرَى. مهيع الْوُصُول فِي علم الاصول كبرى. الْهَرَوِيّ مُحَمَّد بن عَطاء الله بن مُحَمَّد الرَّازِيّ الاصل الْهَرَوِيّ المولد شمس الدَّين الْحَنَفِيّ ثمَّ الشَّافِعِي من ذُرِّيَّة فَخر الدَّين الرَّازِيّ ولد سنة 767 وَتوفى بالقدس سنة 829 تسع وَعشْرين وَثَمَانمِائَة لَهُ من التصانيف تقريب الاحكام فِي فروع الشَّافِعِيَّة. التمخيص فِي شرح التَّلْخِيص للجامع الْكَبِير من فروع الْحَنَفِيَّة. التَّنْوِير
البشتكى محمد بن ابراهيم بن محمد الدمشقي الاصل القاهرى المنشأ بدر الدين أبو البقاء الظاهرى المعروف بالبدر البشتكى الاديب الشاعر ولد سنة 748 وتوفى
فِي تَلْخِيص الْجَامِع الْكَبِير للشيباني فِي الْفُرُوع. شرح مصابيح السّنة لِلْبَغوِيِّ. الْمُنعم بشرح الْجَامِع الصَّحِيح لمُسلم. ابْن مُسَافر الشَّيْخ مُحَمَّد بن مُسَافر بن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن احْمَد الْقُدسِي الحنيفى الْحَنَفِيّ. لَهُ فَضَائِل الامام ابى حنيفَة رَحمَه الله فِي مُجَلد كَبِير فرغ مِنْهَا سنة 830 ثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. البشتكى مُحَمَّد بن ابراهيم بن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي الاصل القاهرى المنشأ بدر الدَّين أَبُو الْبَقَاء الظاهرى الْمَعْرُوف بالبدر البشتكى الاديب الشَّاعِر ولد سنة 748 وَتوفى فَجْأَة بِمصْر سنة 830 ثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ ديوَان شعره. مَرْكَز الاحاطة فِي اخْتِصَار الاحاطة للسان الدَّين ابْن الْخَطِيب. المزجاجى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله المزجاجى الْيُمْنَى الزبيدى الْمُتَوفَّى سنة 830 ثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. قَالَ مؤلف صفوة الِاعْتِبَار كَانَ عَالما اديبا لَهُ تصانيف. ابْن الْعَطَّار أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن اجمد بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن الْعَطَّار الْبكْرِيّ الوفائى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 830 ثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. صنف كشف القناع فِي وضع الارباع. منَازِل الْحَج. البرماوى مُحَمَّد بن عبد الدَّائِم بن مُوسَى البرماوى المصرى شمس الدَّين أَبُو عبد الله الشَّافِعِي اصله من عسقلان ولد سنة 763 وَتوفى بالقدس سنة 831 احدى وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ من الْكتب الفية نظم فِيهِ النبذة الزكية فِي فقه لَهُ. تَلْخِيص قوت الْقُلُوب. جمع الْعدة لفهم الْعُمْدَة للشاشى فِي الْفُرُوع. الزهر البسام فِيمَا حوته عُمْدَة الاحكام من الانام فِي التَّارِيخ. شرح خطْبَة الْمِنْهَاج للنووي. شرح اللمحة البدرية فِي علم الْعَرَبيَّة لابي حَيَّان. شرح مَنْهَج الرائض فِي الْفَرَائِض لَهُ. اللامع الصبيح فِي شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. الْفَوَائِد السّنيَّة فِي شرح الالفية لَهُ فِي مجلدين. مُخْتَصر السِّيرَة النَّبَوِيَّة على صَاحبهَا افضل التحيه وَله عَلَيْهِ حَاشِيَته. مَنْهَج الرائض وضوابط علم الْفَرَائِض. النبذة الزكية فِي الْقَوَاعِد الاصلية. شرح النَّهر بشرح الزهر. نظم ثلاثيات البُخَارِيّ. النبذة الالفية فِي الاصول الْفِقْهِيَّة وَغير ذَلِك. الكفبرى مُحَمَّد بن احْمَد بن مُوسَى الكفيرى العجلونى شمس الدَّين أَبُو عبد الله الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 831 احدى وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. من تآليفه التَّلْوِيح إِلَى معرفَة الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ فِي خمس مجلدات. عين التَّنْبِيه شرح آخر. الْكَوْكَب السارى
البلخى محمد بن عثمان بن عمر البلخى ثم الهندي الحنفي النحوي المتوفى
فِي اخْتِصَار البُخَارِيّ. معِين النبيه إِلَى معرفَة التَّنْبِيه. الْمُنْتَخب الْمُخْتَار فِي احكام الْمُخْتَار. نكت على التَّنْبِيه ارْبَعْ مجلدات. البلخى مُحَمَّد بن عُثْمَان بن عمر البلخى ثمَّ الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 830 ثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. صنف عين الْعلم وزين الْحلم فِي اخْتِصَار احياء الْعُلُوم للغزالي. الوافى النَّحْو. الخلاطى محيى الدَّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد الخلاطى الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 831 احدى وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. صنف مطهر الْقُلُوب من اصناف الذُّنُوب فِي التصوف. الفاسى مُحَمَّد بن شهَاب الدَّين احْمَد بن على بن مُحَمَّد الْحسنى القاضى تقى الدَّين الفاسى قاضى الْمَالِكِيَّة بِمَكَّة المكرمة ولد سنة 775 وَتوفى سنة 832 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه تَارِيخ الْمُلُوك والخلفا دولة مَكَّة الشرفا. تَحْصِيل المرام. تحفة لكرام باخيار الْبَلَد الْحَرَام فِي مُخْتَصر شِفَاء الغرام لَهُ. تَعْرِيف ذوى الْعلَا بِمن لم يذكرهُ الذَّهَبِيّ من النبلا. ذيل التَّقْيِيد لمعْرِفَة رُوَاة السّنَن والاسانيد لِابْنِ نقطة الحنبلى. الزهور المقتطفة من تَارِيخ مَكَّة المشرفة. شِفَاء الغرام باخبار الْبَلَد الْحَرَام. عجالة الْقرى للراغب فِي تَارِيخ ام الْقرى مُخْتَصر العقد لَهُ. العقد الثمين فِي تَارِيخ الْبَلَد الامين. مُخْتَصر حيات الْحَيَوَان للدميري. ابْن يُونُس - مُحَمَّد بن طَاهِر بن يُونُس القاضى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى بالموصل سنة 833 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. الجزرى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن على بن يُوسُف الجزرى شمس الدَّين أَبُو الْخَيْر الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي ولد بِدِمَشْق سنة 751 وَتوفى بشيراز سنة 833 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة من تصانيفه الابانة فِي الْعمرَة من الجوانة. الاجلال والتعظيم فِي مقَام ابراهيم اربعين فِي الحَدِيث. اسنى المطالب فِي مَنَاقِب الامام على بن ابى طَالب كرم الله وَجهه. اصول القراآت. الِاعْتِرَاض المبدى لوهم التَّاج الكندى. الاعلام فِي احكام الادغام. الالغاز قصيدة همزية فِي القرآت. الاولوية فِي احاديث الاولية. البدايه فِي عُلُوم الرِّوَايَة. الْبَيَان فِي خطّ عُثْمَان تحبير التَّيْسِير فِي القرآت. تذكرة الْعلمَاء فِي اصول الحَدِيث. التَّعْرِيف بالمولد الشريف. التَّقْرِيب فِي شرح التَّيْسِير لَهُ. التكريم فِي الْعمرَة من التَّنْعِيم. تَكْمِلَة ذيل التَّقْيِيد لمعْرِفَة رُوَاة السّنَن والاسانيد التَّمْهِيد فِي علم التجويد. التوجيهات فِي اصول القراآت الْجَوْهَرَة فِي النَّحْو.
الخوافى محمد ركن الدين بن محمد الخوافى المتوفى
حَاشِيَة على ايضاح الْمعَانِي. الدرة المضية فِي قَرَأت الانمة الثَّلَاثَة المرضية. حصن الْحصين من كَلَام سيد الْمُرْسلين صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذَات الشفا فِي سيرة الْمُصْطَفى وَمن بعده من الخلفا. الذيل على مرآت الزَّمَان للنووي. شرح منهاج الاصول للبيضاوي. النشر فِي قرآات الْعشْر. عرف التَّعْرِيف بالمولد الشريف لَهُ. العقد الثمين فِي الْغَاز الْقُرْآن الْمُبين. عقد اللآلى فِي الاحاديث المسلسلة بالعوالى. غَايَة المنى فِي زِيَارَة المنى. غَايَة المهرة فِي الزِّيَادَة على القراآت الْعشْرَة. غَايَة النِّهَايَة فِي اسماء رجال الْقِرَاءَة اعني طَبَقَات الْقُرَّاء الصُّغْرَى. الْقَصْد الاحمد فِي رجال. مُسْند احْمَد. كِفَايَة الالمعى فِي تَفْسِير آيَة يَا ارْض ابلعى. مُخْتَار النَّصِيحَة بالادلة الصَّحِيحَة فِي المواعظ. مُخْتَصر تَارِيخ الاسلام للذهبي. الْمسند الاحمد فِيمَا يتَعَلَّق بِمُسْنَد احْمَد. مِفْتَاح الْحصن الخصين. مُقَدّمَة الجزرية فِي التجويد. مُقَدّمَة فِي الحَدِيث. الْمُقدمَة فِيمَا على القارى ان يُعلمهُ. منجد المقربين ومرشد الطالببن. النِّهَايَة فِي طَبَقَات الْقُرَّاء كبرى. هِدَايَة إِلَى عُلُوم الدِّرَايَة منظومة. هِدَايَة المهرة فِي ذكر الائمة الْعشْرَة المشتهرة وَغير ذَلِك. الخوافى مُحَمَّد ركن الدَّين بن مُحَمَّد الخوافى الْمُتَوفَّى سنة 834 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. صنف تذكرة الشُّعَرَاء فَارسي. رَوْضَة الْخلد فِي مُعَارضَة كلستان للشَّيْخ السعدى منظومة فارسية. الفنارى مُحَمَّد بن حَمْزَة بن مُحَمَّد شمس الدَّين الفنارى الرُّومِي الْحَنَفِيّ ولد سنة 751 وَتوفى سنة 834 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة من تصانيفه اساس التصريف. اسامى الْفُنُون. اسئلة. انموذج الْعُلُوم مائَة مَسْأَلَة فِي مائَة فن. رِسَالَة رجال الْغَيْب. رِسَالَة فِي مَنَاقِب الشَّيْخ بهاء الدَّين النقشبندى. شرح اصول البزدوى. شرح ايساغوجى فِي الْمنطق. شرح تَلْخِيص الْجَامِع الْكَبِير فِي الْفُرُوع. شرح تَلْخِيص الْمِفْتَاح فِي الْمعَانِي. شرح الرسَالَة الاثيرية فِي الْمِيزَان. شرح فَرَائض السِّرَاجِيَّة. شرح فَوَائِد الفياثية فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. شرح مقطعات عشْرين مخترعة وَعشْرين علما لوالده. شرح المواقف فِي الْكَلَام. حَاشِيَة على شرح الشمية للسَّيِّد الشريف. حَاشِيَة على ضوء الْمِفْتَاح. شرح الْمِصْبَاح فِي النَّحْو. حَاشِيَة على شرحي السَّيِّد والسعد للمفتاح. عويصات الافكار فِي اخْتِيَار اولى الابصار. عين الاعيان فِي تَفْسِير الْقُرْآن. وَهُوَ تَفْسِير الْفَاتِحَة فِي مُجَلد. فُصُول الْبَدَائِع فِي اصول الشَّرَائِع. مِصْبَاح الانس بَين الْمَعْقُول والمشهود فِي شرح مِفْتَاح
الشيبى محمد بن على بن محمد بن ابى بكر بن محمد القرشى الشيبى العبدرى القاضى أبو المحاسن جمال الدين المكى الشافعي قاضى مكة ولد سنة 779 وتوفى
غيب الْجمع والوجود اعني مِفْتَاح الْغَيْب لصدر الدَّين القونوى. مُقَدّمَة الصَّلَاة وَغير ذَلِك. فصيح الْهَرَوِيّ أَبُو الْفَيْض مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن على الفارسى نزيل هراة الْمَدْعُو بفصيح الاديب الْحَنَفِيّ كَانَ حَيا فِي رَمَضَان سنة 837 سبع وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ من الْكتب احصاء الاخلاق. الْجَام العتاة والزام الغلاة وان الْحَسَنَات يذْهبن السَّيِّئَات. حقائق التَّوْحِيد رِسَالَة فارسية. فضل الْكَلم الطّيب فِي استنزال مطر الْفضل الصيب فِي كلمة التَّوْحِيد. منهاج الْيَقِين. الدّرّ النظيم فِي حَاشِيَة بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم. الشيبى مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد بن ابى بكر بن مُحَمَّد القرشى الشيبى العبدرى القاضى أَبُو المحاسن جمال الدَّين المكى الشَّافِعِي قاضى مَكَّة ولد سنة 779 وَتوفى سنة 838 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ يديع الْجمال فِي الادب. تَارِيخ مَكَّة. تِمْثَال الامثال فِي مجلدين. ديوَان شعره. شرح حاوى الصَّغِير للقزويني. الشّرف الاعلى فِي ذكر مَقْبرَة الْبَاب الْمُعَلَّى. طيب الْحَيَاة ذيل على حَيَاة الْحَيَوَان للدميري. قلب الْقلب. اللطف فِي الْقَضَاء. كتاب فِيمَا لَا يَسْتَحِيل بالانعكاس ثَلَاث مجلدات. الْمرْجَانِي مُحَمَّد بن ابى بكر بن على المكى نجم الدَّين الدرورى الشَّافِعِي الانصاري الْمَعْرُوف بالمرجانى الْمُتَوفَّى سنة 837 سبع وَثَلَاثِينَ ثَمَانمِائَة. من تصانيفه طَبَقَات الشَّافِعِيَّة. مشَاهد الطلاب فِي الْكَشْف عَن قَوَاعِد الاعراب وهى قصيدة ثمَّ شرحها. ابْن السَّيِّد الشريف مُحَمَّد بن السَّيِّد الشريف على بن مُحَمَّد الْجِرْجَانِيّ الحسينى الْمُتَوفَّى سنة 838 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ الرشاد فِي شرح الارشاد للتفتازانى. زبدة الاسرار فِي الْحِكْمَة. شرح الْفَوَائِد الغياثية. شرح هِدَايَة الْحِكْمَة للابهرى. القاينى مُحَمَّد بن عبد الله جلال الدَّين القاينى (قاين بعد الالف يَاء مثناة وَالنُّون بَلْدَة بَين طبس ونيسابور) مولدا والنسفي موطنا الْمُتَوفَّى بهراة سنة 838 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ اشرافاث الاصول فِي احاديث الرَّسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. البشاغرى مُحَمَّد بن يحيى أَبُو الْحسن البشاغرى صنف كشف الغوامض فِي احوال الانبياء. الفه سنة 838 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. الوَاسِطِيّ مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر الوَاسِطِيّ السكاكيتى نجم الدَّين الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 838 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ
الفنارى أبو البركات فخر الدين محمد شاه بن محمد بن حمزة بن خليل بن عيسى الفنارى الرومي الحنفي المتوفى
تَكْمِلَة حرز الامانى للشاطبي. تخميس قصيدة الْبردَة. تيسير الشدَّة وبلوغ المُرَاد فِي تخميس قصيدة بَانَتْ سعاد. شرح منهاج الاصول للبيضاوي فِي الاصول. الفنارى أَبُو البركات فَخر الدَّين مُحَمَّد شاه بن مُحَمَّد بن حَمْزَة بن خَلِيل بن عِيسَى الفنارى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى مدرسا ببرسة سنة 839 تسع وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. من تأليفه تَلْخِيص الْفُصُول وترخيص الاصول فِي مُخْتَصر اصول البدايع لوالده. حواشى على اوائل انوار التَّنْزِيل للبيضاوي شرح اساس الصّرْف لوالده. سلَاح المريد فِي التصوف. كاتبى الشَّاعِر مُحَمَّد بن عبد الله النَّيْسَابُورِي شمس الدَّين المتخلص بكاتبي الشَّاعِر نزيل استراباد الْمُتَوفَّى سنة 839 تسع وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه بهْرَام وكل اندام منظومة فارسية. تجينسات فِي عشرَة ابواب. حسن وعشق منظوم فَارسي. ديوَان شعره فَارسي. مجمع الْبَحْرين منظوم نَاصِر وَمَنْصُور كَذَا. الزموزى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ابراهيم البُخَارِيّ الخرزجى الْمَعْرُوف بالزموزى الْمُتَوفَّى سنة 839 تسع وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ مساطع الانوار فِي اسْتِخْرَاج مافى حَدِيث الاسراء من الاسرار. ابْن الصارم مُحَمَّد بن ابراهيم الضَّرِير المصرى ثمَّ العدنى الْفِقْه الشَّافِعِي الْمَشْهُور بِابْن الصارم وايضا بالنقانقى حِرْفَة ابيه بِمصْر. ولد سنة 770 وَقدم عدن واخذ عَن الْبَدْر حُسَيْن بن الاهدل وَمَات مطعونا سنة 839 تسع وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. قيل لَهُ عشر بن مصنفا مِنْهَا. الابريز فِي تَفْسِير كتاب الله الْعَزِيز. الْبَحْر الْوَقَّاد فِي شرح الارشاد فِي الْفُرُوع. ملْجأ الْمُحَقِّقين الاعلام فِي قَوَاعِد الاحكام. الشاورى مُحَمَّد بن ابراهيم الصنعانى الْمَعْرُوف بالشاورى المقرى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 839 تسع وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. صنف فكاهة الْبَصَر والسمع فِي معرفَة القراآت السَّبع. ابْن الْوَزير مُحَمَّد بن السَّيِّد ابراهيم الْوَزير بن على بن المرتضى بن الْمفضل بن الْمَنْصُور بن مُحَمَّد الْعَفِيف الْحسنى الفاسى الصبغانى عز الدَّين الْيُمْنَى الشهير بِابْن الْوَزير ولد سنة 765 وَتوفى سنة 840 اربعين وَثَمَانمِائَة لَهُ من التصانيف. انيس الاكياس فِي فضل الاعراض عَن النَّاس. ايثار الْحق على الْخلق فِي رد الخلافات إِلَى الْمَذْهَب الْحق فِي مُجَلد مطبوع. الْبُرْهَان الْقَاطِع فِي معرفَة الصَّانِع. تَأْدِيب الملكوتى فِي الْعَجَائِب والغرائب. التَّفْسِير النبوى.
البخاري محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد علاالدين البخاري الخنفى ولد سنة 779 وتوفى
تَرْجِيح استثالب الْقُرْآن على اساليب البونان. تَنْقِيح الانظار فِي تنقيد احاديث الابرار. الحسام الْمَشْهُور فِي الذب عَن الامام الْمَنْصُور. ديوَان شعره. الرَّوْض الباسم فِي مُخْتَصر العواصم لَهُ. رياض الابصار فِي ذكر الائمة الاقمار وَالْعُلَمَاء الابرار. الْعُزْلَة وَقبُول الْبُشْرَى فِي التَّيْسِير لليسرى. العواصم والقواصم فِي الذب عَن سنة ابى الْقَاسِم اربعة اجزاء فِي الرَّد على الزيدية. فتح الْخَالِق فِي شرح مجمع الْحَقَائِق. مجمع الْحَقَائِق وَالرَّقَائِق فِي ممادح رب الْخَلَائق. نصر الاعيان على سر العميان فِي الرَّد على المعرى. البُخَارِيّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد علاالدين البُخَارِيّ الخنفى ولد سنة 779 وَتوفى بالمزة سنة 841 احدى واربعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ رِسَالَة فِي الرَّد على الوجودية وفصوص الشَّيْخ الاكبر وامثاله فِي ارْبَعْ كراريس. فاضحة الْمُلْحِدِينَ وناصحة الْمُوَحِّدين صنفها بِدِمَشْق الشَّام. الْحلَبِي مُحَمَّد بن عبد الاحد بن مُحَمَّد الحسينى المخزومى شمس الدَّين أَبُو الْفَضَائِل الْحلَبِي الحنبلى الاديب الْمُتَوفَّى بصفد سنة 841 احدى واربعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ الاشارة إِلَى بَاب الستارة فِي الاشعار والمراسلات. صبوة الشريف الظريف فِي تراجم احرار العشاق. الْعَطَّار الْبكْرِيّ محب الدَّين مُحَمَّد بن شمس الدَّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ الشَّافِعِي أَبُو عبد الله الْعَطَّار الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 840 اربعين وَثَمَانمِائَة. صنف كشف القناع فِي رسم الارباع. منَازِل الْحَج. ابْن كبن مُحَمَّد بن سعيد بن على بن مُحَمَّد كبن (بِفَتْح الْكَاف وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة) القاضى جمال الدَّين الطَّبَرِيّ الْيُمْنَى الْحَنَفِيّ ولد سنة 776 وَتوفى سنة 842 اثْنَتَيْنِ واربعين وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه. الدّرّ النظيم فِي الْكَلَام على بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم. رقم الْجمال فِي شرح منظومة اللآل اعني القصيدة الجعبرية فِي الْفَرَائِض. مِفْتَاح الحاوى الْمُبين عَن النُّصُوص والفحاوي وَهُوَ نكت على الحاوى الصَّغِير وصف الطّلب فِي كشف الكرب. ابْن مَرْزُوق مُحَمَّد بن احْمَد بن الْخَطِيب شمس الدَّين مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن ابى بكر بن مَرْزُوق العجيسى شمس الدَّين أَبُو عبد الله التلمسانى حفيد ابْن مَرْزُوق الْخَطِيب الصوفى الْمَشْهُور ولد سنة 766 وَتوفى بِالْقَاهِرَةِ سنة 842 اثْنَتَيْنِ
البساطى محمد بن احمد بن عثمان بن نعيم بن مقدم البساطى شمس الدين أبو يوسف القاضى المصرى المالكى ولد سنة 756 وتوفى
واربعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ من الْكتب. الِاسْتِيعَاب لما فِيمَا من الْبَيَان والاعراب فِي شرح قصيدة الْبردَة. اسماع الصم فِي اثبات الشّرف من قبل الام. اشرف الطّرف للْملك الاشرف. اظهار صدق الْمَوَدَّة فِي شرح قصيدة الْبردَة. الِاعْتِرَاف فِي ذكر مَا فِي لفظ ابى هُرَيْرَة من الِانْصِرَاف. اغتنام الفرصة فِي محادثة عَالم قفصة. انوار الدرارى فِي مكررات البُخَارِيّ. انوار الْيَقِين فِي شرح حَدِيث اولياء الله الْمُتَّقِينَ. الْآيَات الواضحات فِي وَجه دلَالَة المعجزات. ايضاح السالك على الفية ابْن مَالك. تَفْسِير سُورَة الاخلاص. الدَّلِيل المومى فِي تَرْجِيح طَهَارَة الكاغذ الرُّومِي. الدَّلِيل الْوَاضِح الْمَعْلُوم فِي طَهَارَة كاغد الرّوم. ديوَان الْخطب. ذخائر القراطيسية فِي شرح الشقراطيسية. رجز تَلْخِيص ابْن الْبناء. رجز تَلْخِيص الْمِفْتَاح. رجز حرز الامانى. رجز الخزرحية. الرَّوْض البهيج فِي مسَائِل الخليج. رَوْضَة الاريب فِي شرح التَّهْذِيب. الرَّوْضَة رجز فِي الحَدِيث. شرح التسهبل. شرح شَوَاهِد الالفية. عقيدة اهل التَّوْحِيد المخرجة من ظلمَة التَّقْلِيد. المتجر الربيح والسعى الرجيح والمرحب الفسيح فِي شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. الْمسند الصَّحِيح الْحسن من احاديث السُّلْطَان ابى الْحسن، الْمِعْرَاج إِلَى استمطار. فَوَائِد الاستاذ ابْن السراح فِي النَّحْو. المفاتيح القراطيسية فِي شرح الشقراطيسية. المفاتيح المرزوقية لحل الاقفال واستخراج خبايا الخزرجية. الْمقنع الشافي رجز فِي الْمِيقَات. مُنْتَهى الامل فِي شرح الْجمل للخونجى فِي الْمنطق. مُنْتَهى امل اللبيب فِي شرح التَّهْذِيب للبرادعي. المنزع النَّبِيل فِي شرح مُخْتَصر الْخَلِيل. النصح الْخَالِص فِي الرَّد على مدعى رُتْبَة الْكَامِل النَّاقِص. النُّور البدرى فِي التَّعْرِيف بالمقرى. مَنَاقِب المصمودى شَيْخه. البساطى مُحَمَّد بن احْمَد بن عُثْمَان بن نعيم بن مقدم البساطى شمس الدَّين أَبُو يُوسُف القاضى المصرى المالكى ولد سنة 756 وَتوفى سنة 842 اثْنَتَيْنِ واربعين وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه توصيح الْمَعْقُول وتحرير الْمَنْقُول فِي شرح مُنْتَهى السُّؤَال والامل لِابْنِ الْحَاجِب. حَاشِيَة على شرح المواقف. حَاشِيَة على شرح لوامع الاسرار للتحتاني فِي الْمنطق وَالْحكمَة. حَاشِيَة على المطول. الرَّد الوافر على ابْن النَّاصِر. رَوْضَة الْمجَالِس وانس الْجَالِس. شرح الالفية لِابْنِ مَالك. شرح البديعية لِابْنِ حجَّة. شرح التائية لِابْنِ الفارض. شرح قصيدة الْبردَة.
ابن ناصر الدين - محمد بن ابى بكر عبد الله بن محمد الحافظ شمس الدين القيس الشافعي الشهير بابن ناصر الدين الدمشقي ولد سنة 777 وتوفى
شِفَاء العليل شرح مُخْتَصر الشَّيْخ الْخَلِيل فِي الْفُرُوع. قصَّة الْخضر عَلَيْهِ السَّلَام. محاضرات خَواص الْبَريَّة فِي الْغَاز الْفِقْهِيَّة. المغنى فِي الْفُرُوع. الْمُفَاخَرَة بَين الدمشق والقاهرة. مُقَدّمَة فِي الاصول. مُقَدّمَة فِي الْكَلَام. نكت على طوالع الانوار للبيضاوي فِي الْكَلَام. ابْن نَاصِر الدَّين - مُحَمَّد بن ابى بكر عبد الله بن مُحَمَّد الْحَافِظ شمس الدَّين الْقَيْس الشَّافِعِي الشهير بِابْن نَاصِر الدَّين الدِّمَشْقِي ولد سنة 777 وَتوفى سنة 842 اثْنَتَيْنِ واربعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ من التصانيف اتحاف السالك برواة الموطا عَن مَالك. اتحاف السَّامع بافتتاح الْجَامِع فِي فضل الحَدِيث واهله. الاحاديث السِّتَّة فِي معَان سِتَّة من طَرِيق رُوَاة سِتَّة عَن حفاظ السِّتَّة عَن مَشَايِخ سِتَّة بَين مخرجها وروحها سِتَّة. اطفاء حرقة الحوبة بالباس خرقَة التَّوْبَة. افْتِتَاح القارى فِي شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. الاملاء الانفس فِي تَرْجَمَة العسس. الِانْتِصَار لسَمَاع الحجار. بديعة الْبَيَان عَن موت الاعيان على الزَّمَان. برد الاكباد عِنْد فقد الاولاد. بواعث الفكرة فِي حوادث الْهِجْرَة منظومة. التِّبْيَان فِي شرح بديعة الْبَيَان لَهُ. التَّرْجِيح لحَدِيث صَلَاة التسابيح. التَّلْخِيص لحَدِيث ربو الْقَمِيص. تنوير الفكرة فِي حَدِيث بهزاين حَكِيم فِي حسن الْعشْرَة. توضيح المشتبه فِي المؤتلف والمختلف. جَامع الْآثَار فِي مولد الْمُخْتَار. الرَّد الوافر على من زعم ان من اطلق على ابْن تَيْمِية شيخ الاسلام كَافِر. رفع الدسيسة بِوَضْع حَدِيث الهريسة. ربع الْفَرْع فِي حَدِيث ام زرع. زَوَال البوسى. عَمَّن اشكل عَلَيْهِ حَدِيث لجاج آدم ومُوسَى. السراج الْوَهَّاج فِي ازدواج الْمِعْرَاج. شرح الامام فِي احاديث الاحكام. شن الْغَارة فِي فضل زِيَارَة المغارة. طَبَقَات الشُّيُوخ اعني شُيُوخه. الطّلبَة اللطفية بِحَدِيث الْبضْعَة الشَّرِيفَة. عرف العنبر فِي وصف الْمِنْبَر. عُقُود الدُّرَر فِي عُلُوم الاثر ارجوزة. اللَّفْظ الرَّائِق فِي مولد خير الْخَلَائق - صلى الله عليه وسلم -. اللَّفْظ الْمحرم فِي فضل عاشور الْمحرم. مجْلِس فِي ختم صَحِيح البُخَارِيّ. مجْلِس فِي ختم صَحِيح مُسلم. مجْلِس فِي ختم الشفا. مجْلِس فِي فضل يَوْم عَرَفَة. منهاج الاصول فِي مِعْرَاج الرَّسُول. منهاج السَّلامَة إِلَى ميزَان يَوْم الْقِيَامَة. المورد الصادى فِي مولد الهادى - صلى الله عليه وسلم -. نشر النِّعْمَة بِذكر الرَّحْمَة. مُخْتَصر ختم البُخَارِيّ. نفحات الاخيار من مسلسلات الاخبار.
بحاج هراس الكارزونى ولد سنة 757 وتوفى
الخصوصي مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد ابى بكر بن مُحَمَّد الخصوصي ثمَّ القاهرى اثير الدَّين الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالخصوصى (الْخُصُوص قَرْيَة بالشرقية من مصر) الْمُتَوفَّى سنة 843 ثَلَاث واربعين وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه الارتضا فِي شُرُوط الْقَضَاء ارجوزة فِي الف بَيت. ارجوزة فِي الاصول. الكازرونى مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن ابراهيم المدنى أَبُو البركات الشَّافِعِي تَاج الدَّين الْمَعْرُوف. بحاج هراس الكارزونى ولد سنة 757 وَتوفى سنة 843 ثَلَاث واربعين وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه بَحر السَّعَادَة فِي الاخلاق والادب فَارسي. تَفْسِير الْقُرْآن. شرح التَّنْبِيه لابي اسحاق الاسفرائنى. شرح فروغ ابْن الْحداد. شرح مُخْتَصر التَّنْبِيه فِي ثَلَاثَة اسفار. مُخْتَصر المغنى للبارزى فِي الْفُرُوع. ابْن العراقى أَبُو البركات مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْحلَبِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن العراقى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 842 اثْنَتَيْنِ واربعين وَثَمَانمِائَة. صنف فَوَائِد الْمِنْهَاج وفرائد الْمُحْتَاج فِي الْفُرُوع. ابْن الجندي مُحَمَّد بن ابى بكر بن آيطوغدى القاهرى شمس الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن الجندي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ ولد سنة 765 وَتوفى بِمصْر سنة 844 ارْبَعْ واربعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ شرح مجمع الْبَحْرين فِي الْفُرُوع مجلدين. شرح الْمُقدمَة فِي الْفَرَائِض. شرح تِلْكَ الْمُخْتَصر. مشتهى السّمع مُقَدّمَة فِي الْعَرَبيَّة. مُقَدّمَة فِي الْفَرَائِض. مُنْتَهى الْجمع فِي شرح مشتهى السّمع. البرزلى مُحَمَّد بن احْمَد الْبلوى أَبُو الْقَاسِم البرزلى (بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَضم وَتَشْديد الزاى الْمُعْجَمَة مَوضِع بالمغرب) المغربي المالكى الْمُتَوفَّى بتونس سنة 844 ارْبَعْ واربعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ جَامع مسَائِل الاحكام لما نزل بالقضايا من المفتيين والحكام فِي الْفَتَاوَى. ابْن عمار مُحَمَّد بن عمار بن مُحَمَّد بن احْمَد القاهرى شمس الدَّين أَبُو يَاسر المالكى الْمَعْرُوف بِابْن عمار ولد سنة 768 وَتوفى سنة 844 ارْبَعْ واربعين وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه الاحكام فِي شرح غَرِيب عُمْدَة الاحكام. جلاب الموائد شرح تسهيل الْفَوَائِد فِي النَّحْو ثَمَان مجلدات. زَوَال الْمَانِع عَن شرح جمع الْجَوَامِع للسبكي. شرح الفية العراقى. شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب. غَايَة الالهام فِي شرح عُمْدَة الاحكام للجماعيلى فِي
ابن زين محمد بن زين بن محمد الشافعي شمس الدين أبو عبد الله المصرى المعروف بابن زين المتوفى
الحَدِيث ثَلَاث مجلدات. الْكَافِي فِي شرح المغنى لِابْنِ هِشَام ارْبَعْ مجلدات. مُنْتَهى المرام فِي تَحْصِيل مثير الغرام. ابْن زين مُحَمَّد بن زين بن مُحَمَّد الشَّافِعِي شمس الدَّين أَبُو عبد الله المصرى الْمَعْرُوف بِابْن زين الْمُتَوفَّى سنة 845 خمس واربعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ ديوَان شعره شرح الالفية لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو نظما. شمس الدَّين الْحَنَفِيّ مُحَمَّد بن الْحسن بن على التَّمِيمِي الْبكْرِيّ المصرى الْحَنَفِيّ قطب العارفين شمس الدَّين الشاذلى الصوفى ولد سنة 767 وَتوفى سنة 847 سبع واربعين وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه الرَّوْض النشيق فِي علم الطَّرِيق. شرح الْمُخْتَار للموصلي فِي الْفُرُوع. ديوَان شعره. ابْن زهرَة - مُحَمَّد بن يحيى بن احْمَد بن دغرة بن زهرَة الدِّمَشْقِي شمس الدَّين الطرابلسي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن زهرَة ولد سنة 758 وَتوفى سنة 848 ثَمَان واربعين وَثَمَانمِائَة. من مصنفاته تعليقة على شرح الرَّوْضَة فِي ثَمَان مجلدات. حَاشِيَة على رَوْضَة الطالبين للنووي. شَرّ التَّنْبِيه فِي ارْبَعْ مجلدات. الشَّرْح الْعَزِيز على الْوَجِيز للغزالي فِي الْفُرُوع. شرح مُخْتَصر التبريزي فِي ثَلَاث مجلدات. فتح المنان فِي تَفْسِير الْقُرْآن. الغمرى مُحَمَّد بن عمر بن احْمَد بن السراج العمهينى شمس الدَّين الوَاسِطِيّ ثمَّ الغمرى (بالغين الْمُعْجَمَة) الشَّافِعِي المصرى الْوَاعِظ ولد سنة 786 وَتوفى سنة 849 تسع واربعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ من التصانيف احكام النِّسَاء. ارادات الاخيار واختيارات الابرار فِي المواعظ. الِانْتِصَار لطريق الاخيار. الحكم الْمَشْرُوط فِي بَيَان الشُّرُوط. الحكم المضبوط فِي تَحْرِيم عمل قوم لوط. رقائق الاسرار فِي حِسَاب الدرج والدقائق اعظم دوار. الرياض المزهرة فِي اسباب الْمَغْفِرَة. العنوان فِي تَحْرِيم معاشرة الشبَّان والنسوان. قَوَاعِد الصُّوفِيَّة. محَاسِن الْخِصَال فِي بَيَان وُجُوه الْحَلَال. مَنَاسِك الْحَج. منح المبة فِي التأيس بالسنتة سِتّ مجلدات. النُّصْرَة فِي احكام الْفطْرَة. نور الاقتباس فِيمَا يعرض من ظلم الوسواس. الْوَصِيَّة الجامعة ابْن كميل مُحَمَّد بن احْمَد بن عمر المنصوري الْمَعْرُوف بِابْن كميل (بِضَم الْكَاف وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة وَاللَّام) الْمُتَوفَّى سِتَّة 848 ثَمَان واربعين وَثَمَانمِائَة. صنف عُيُون السائرين إِلَى الْحق. الوثائق العصرية.
القباقبى محمد بن خليل بن ابى بكر بن محمد شمس الدين أبو عبد الله الحلى ثم المقدسي الشافعي المقرى الشهير بالقباقبى المتوفى
الاوتارى مُحَمَّد بن الْحسن بن شمس الدَّين الاوتارى (من اعمال جلجوليا) ثمَّ الْمَقْدِسِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 849 تسع واربعين وَثَمَانمِائَة صنف فتح الخلاق فِي شرح تَنْبِيه ابى اسحاق من فروغ الشَّافِعِيَّة. القباقبى مُحَمَّد بن خَلِيل بن ابى بكر بن مُحَمَّد شمس الدَّين أَبُو عبد الله الحلى ثمَّ الْمَقْدِسِي الشَّافِعِي المقرى الشهير بالقباقبى الْمُتَوفَّى سنة 849 تسع واربعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ ايضاح الرموز ومفتاح الْكُنُوز فِي شرح مجمع السرُور. الزَّاهِر الْمُخْتَار من ربيع الابرار. زبدة المقتفى فِي تَخْرِيج الفاظ الشفا. الْكَوَاكِب الدرية فِي مدح خير الْبَريَّة اعني تخميس قصيدة الْبردَة. مجمع السرُور والحبور ومطلع الشموس والبدور منظومة فِي القراآت على مَذَاهِب الْقُرَّاء الاربعة عشر. الحجازى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد القاهرى القاضى شمس الدَّين الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالحجازي الْمُتَوفَّى سنة 849 تسع واربعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ مُخْتَصر الرَّوْضَة للنووي فِي الْفُرُوع وَزَاد عَلَيْهَا اشياء مفيدة. القاياتى مُحَمَّد بن على بن يَعْقُوب القاياتى القاضى شمس الدَّين أَبُو عبد الله المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 785 وَتوفى سنة 850 خمسين وَثَمَانمِائَة. لَهُ الذيل والنكت على قوت الْقُلُوب. شرح الْمِنْهَاج للنووي فِي الْفُرُوع. البُخَارِيّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود البُخَارِيّ شمس الدَّين الْحَنَفِيّ نزيل مصر الْمُتَوفَّى سنة 850 خمسين وَثَمَانمِائَة. لَهُ غرر الافكار شرح دُرَر الْبحار فِي الْفُرُوع. الْحلَبِي مُحَمَّد بن عمر سراج الدَّين الْحلَبِي الْمُتَوفَّى سنة 850 خمسين وَثَمَانمِائَة. لَهُ شرح الْعُزَّى للزنجاني. الْمنْهَج السديد إِلَى كلمة التَّوْحِيد مَوْجُود فِي دَار الْكتب ايا صوفيه. المنهاجى مُحَمَّد بن جمال الدَّين يُوسُف بن عبد الْعَزِيز المنهاجى بدر الدَّين لَا تفهى المغربي المالكى الاديب. صنف بسط الاعذار عَن حب العذار فرغ مِنْهَا سنة 850 خمسين وَثَمَانمِائَة. الابشيهى بهاء الدَّين أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن احْمَد بن مَنْصُور المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف الْخَطِيب الابشيهي الْمُتَوفَّى بعد سنة 850 خمسين وَثَمَانمِائَة من تصانيفه المستطرف فِي كل فن مستظرف فِي مجلدين مطبوع.
سبط سويدان محمد بن محمد يوسف الدمشقي ناصرالدن الشافعي المعروف بسبط سويدان المتوفى
الخوافى زين الدَّين مُحَمَّد بن شهَاب بن مَحْمُود بن يُوسُف الخوافى الْهَرَوِيّ زين الدَّين أَبُو بكر الْحَنَفِيّ ولد سنة 777 وَتوفى سنة 852 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَثَمَانمِائَة لَهُ من الْكتب حَاشِيَة على شرح التفتازانى على الْمِفْتَاح. مَنْهَج الرشاد. الْوَصَايَا القدسية. وَصِيَّة العارفين. حَاشِيَة على الطوالع. حَاشِيَة على الْعَضُد. حَاشِيَة الْمِنْهَاج الاصلى. سبط سويدان مُحَمَّد بن مُحَمَّد يُوسُف الدِّمَشْقِي ناصرالدن الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بسبط سويدان الْمُتَوفَّى سنة 852 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه جَوَاهِر الْكَنْز المدخر فِي مدح خير الْبشر - صلى الله عليه وسلم -. كنز الوفا فِي مديح الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم -. فِي ديوَان شعره. وجهة الْمُحْتَاج ونزهة المبهاج فِي شرح فَرَائض الْمِنْهَاج للنووي. الغزى مُحَمَّد بن يُوسُف بن بهادر الاياسى الْحَنَفِيّ نَاصِر الدَّين أَبُو عبد الله الغزى الْمُتَوفَّى بهَا سنة 852 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَثَمَانمِائَة. لَهُ شرح صفوة الزّبد لهية الله البارزى فِي الْفِقْه. الغ بك مُحَمَّد بن الامير معِين الدَّين شاهرخ بن الامير تيمورلنك الكركانى صَاحب سَمَرْقَنْد الشهير بَالغ بك توفى سنة 853 ثَلَاث وَخمسين وَثَمَانمِائَة. لَهُ الزيج الْمَشْهُور. ابْن حسان مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن على الْمُقَدّس شمس الدَّين الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن حسان الْمُتَوفَّى بِمصْر سنة 854 ارْبَعْ وَخمسين وَثَمَانمِائَة. لَهُ مُخْتَصر جَامع الْمُفْردَات لِابْنِ بيطار. ابْن الضياء المكى أَبُو الْبَقَاء مُحَمَّد بن احْمَد بن ضِيَاء الدَّين مُحَمَّد بن سعيد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْعُمْرَى القرشى بهاء الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن الضياء الصاغانى الاصل المكى الْحَنَفِيّ ولد سنة 789 وَتوفى سنة 854 ارْبَعْ وَخمسين وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه الْبَحْر العميق فِي مَنَاسِك الْمُعْتَمِر والحاج إِلَى الْبَيْت الْعَتِيق. تَفْسِير الْقُرْآن. تَنْزِيه الْمَسْجِد الْحَرَام عَن بدع جهلة الْعَوام. شافي فِي اخْتِيَار الْكَافِي من الاصول البزدوى. شرح الوافى للنسفى فِي الْفُرُوع. الضياء المعنوية على مُقَدّمَة الغزنوية. المتدارك فِي حَاشِيَة المدارك. المشرع فِي شرح الْمجمع اعني مجمع الْبَحْرين لِابْنِ الساعاتى فِي سِتّ مجلدات. مَنَاقِب الامام الاعظم ابى حنيفَة رَحمَه الله تَعَالَى.
ابن ابى الفتح شمس الدين محمد بن ابى الفتح الفوى المصرى الصوفى المتوفى
العادلى الشَّيْخ مُحَمَّد بن صَدَقَة بن عمر بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بالعادلى شرف الدَّين الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 854 ارْبَعْ وَخمسين وَثَمَانمِائَة لَهُ منهاج الطَّرِيق وَشرح التَّحْقِيق فِي التصوف. ابْن ابى الْفَتْح شمس الدَّين مُحَمَّد بن ابى الْفَتْح الفوى المصرى الصوفى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 853 ثَلَاث وَخمسين وَثَمَانمِائَة. صنف سلَاح السالك وسد المهالك. الراعى شمس الدَّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن اسماعيل الغرناطي المالكى النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بالراعى نزيل مصر ولد سنة 782 وَتوفى سنة 853 ثَلَاث وَخمسين ثَمَانمِائَة. لَهُ من التصانيف الاجوبة المرضية عَن الاسثلة النحوية انتصار الْفَقِير السالك لمَذْهَب الامام الْكَبِير مَالك. تحفة الْحُكَّام فِي نكت الْعُقُود والاحكام. شرح الْقَوَاعِد للعقبانى فِي النَّحْو. عنوان الافادة فِي شرح مُقَدّمَة الاجرومية. فتح الْمُنِير فِي بعض مَا يحْتَاج إِلَيْهِ الْفَقِير. المستقل بالمفهومية فِي شرح الفاظ الاجرومية. النَّوَازِل النحوية فِي شرح الالقية لِابْنِ مَالك. ابْن مَالك مُحَمَّد بن عز الدَّين عبد اللَّطِيف بن عبد الْعَزِيز ابْن امين الدَّين التيره وى (من تَوَابِع ولَايَة ازمير) الْمَعْرُوف بِابْن فرشته اعني ابْن ملك الرُّومِي الْحَنَفِيّ لَهُ بَحر الحكم تركي فِي الاخلاق. رَوْضَة الْمُتَّقِينَ فِي مصنوعات رب الْعَالمين فِي المواعظ والعبادات مُجَلد ضخم. شرح تحفة الْمُلُوك لزين الدَّين الرَّازِيّ فِي الْفُرُوع فرغ من الرَّوْضَة سنة 854 ارْبَعْ وَخمسين وَثَمَانمِائَة. التبريزي مُحَمَّد بن السَّيِّد مُحَمَّد بن عبد الله الحسينى التبريزي عفيف الدَّين الشَّافِعِي نزيل الْمَدِينَة المنورة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 855 خمس وَخمسين وَثَمَانمِائَة. لَهُ حَاشِيَة على اربعين النووية. حَاشِيَة على الشَّمَائِل. مولد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. نفائس التَّنْصِيص فِي شرح التَّلْخِيص. يازيحى زَاده مُحَمَّد بن صَالح الرُّومِي من اهل كليبولى الْمَعْرُوف بياز يجى زَاده الْحَنَفِيّ الزَّاهِد من مشائخ البيرامية الْمُتَوفَّى سنة 855 خمس وَخمسين وَثَمَانمِائَة. لَهُ محمدية فِي سيرة الاحمدية منظومة تركية فِي التصوف مُجَلد كَبِير. مغارب الزَّمَان لغروب الاشياء فِي الْعين والعيان مُجَلد. شرح الفصوص لمحيى الدَّين ابْن عَرَبِيّ. ابْن حميد مُحَمَّد بن على بن احْمَد الْمحلى المصرى محب الدَّين أَبُو الطّيب الشَّافِعِي الشاذلى الْمَعْرُوف بِابْن حميد الْمُتَوفَّى سنة 855
المقدسي محمد بن احمد بن سعيد المقدسي شمس الدين أبو عبد الله الحنبلى القاضى بمكة المشرفة ولد بنابلس سنة 771 وتوفى
خمس وَخمسين وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه الْبَرْق اللامع فِي ضبط الفاظ جمع الْجَوَامِع للسبكي. قُرَّة عين الراوى فِي كرامات مُحَمَّد بن صَالح الدمراوى. محَاسِن النظام وجواهر الْكَلَام فِي دَامَ الْملك العلام. النجمة الزاهراة والنزهة الفاخرة فِي نظام السلطنة وسلوك طَرِيق الْآخِرَة كتاب غَرِيب فِي بَابه. الْمَقْدِسِي مُحَمَّد بن احْمَد بن سعيد الْمَقْدِسِي شمس الدَّين أَبُو عبد الله الحنبلى القاضى بِمَكَّة المشرفة ولد بنابلس سنة 771 وَتوفى سنة 855 خمس وَخمسين وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه سفينة الابرار الحاملة للآثار والاخبار فِي المواعظ. كشف الْغُمَّة لسر الْخلْع لهَذِهِ الامة. السُّيُوطِيّ مُحَمَّد ابى بكر بن على بن حسن بن مطهر بن عِيسَى الْحسنى صَلَاح الدَّين أَبُو الْحسن السُّيُوطِيّ الشَّافِعِي ولد سنة 783 وَتوفى سنة 856 سِتّ وَخمسين وَثَمَانمِائَة من تصانيفه. رياض الالباب ومحاسن الْآدَاب. شرح اربعين النووية فِي الحَدِيث. فضل صلات الْجَمَاعَات. المرج النَّضر والارج الْعطر. مطلب الاديب فِي الادب والتاريخ. نظم ارجوزة فِي الْخَيل. نظم نخبة الْفِكر. النويري مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن على بن احْمَد النويري كَمَال الدَّين أَبُو الْقَاسِم القاهرى المالكى الْخَطِيب بِمَكَّة المكرمة ولد سنة 801 وَتوفى سنة 857 سبع وَخمسين وَثَمَانمِائَة. من تآليفه ارجوزة فِي النَّحْو وَالصرْف وَالْعرُوض والقوافي. بغية الرَّاغِب شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب فِي الْفُرُوع. تَارِيخ الْخُلَفَاء. التَّوْضِيح على التَّنْقِيح للعراقي. تَكْمِيل الشَّرْح الْمُخْتَصر الفرعي لِابْنِ الْحَاجِب. شرح الارجوزة الْمَذْكُورَة. شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ من مَوَاضِع مِنْهُ. شرح طيبَة النشر للجزري. شرح الْمُقدمَات الكافية فِي النَّحْو وَالصرْف وَالْعرُوض والقافية فِي مُجَلد. قصيدة فِي علم الْفلك. شرح القصيدة ايضا. القَوْل الجاذ لمن قَرَأَ بالشاذ. مجَالِس تكلم فِيهَا على بعض احاديث البُخَارِيّ. مُقَدّمَة فِي النَّحْو. منظومة فِي القراآت الثَّلَاثَهْ. ابْن يكان - شاه مُحَمَّد بن مُحَمَّد يكان بن ارمغان الآيدينى ثمَّ البرسوى الْحَنَفِيّ القاضى بهَا الْمُتَوفَّى سنة 857 سبع وَخمسين وَثَمَانمِائَة. لَهُ رِسَالَة فِي الْحلَّة. ابْن عَاصِم الغرناطي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَاصِم أَبُو يحيى الْقَيْسِي الغرناطي الاندلسي المالكى
ابن ضياء المكى محمد بن احمد بن ضياء الدين محمد بن محمد بن سعيد العبرى المكى رضى الدين أبو حامد الحنفي المتوفى
قاضى الْجَمَاعَة بغرناطة توفى فِي حُدُود سنة 857 سبع وَخمسين وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه جنَّة الرِّضَا فِي التسلم لما قدر الله تَعَالَى وَقضى. الرَّوْض الاريض فِي تراجم ذوى السيوف والاقلام والقريس ذيلا للاحاطة. شرح تحفة الْحُكَّام لوالده. الحسينى مُحَمَّد بن مَحْمُود بن الْحُسَيْن الحسينى الْحَنَفِيّ لَهُ تبيان فِي شرح الْمنَار للنسفى فِي الاصول فرغ مِنْهَا سنة 857 سبع وَخمسين وَثَمَانمِائَة. ابْن ضِيَاء المكى مُحَمَّد بن احْمَد بن ضِيَاء الدَّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سعيد العبرى المكى رضى الدَّين أَبُو حَامِد الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 858 ثَمَان وَخمسين وَثَمَانمِائَة. من تآليفه شرح كنز الدقائق فِي الْفُرُوع. ابْن عَامر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَامر القاهرى شمس الدَّين المالكى الْمَعْرُوف بِابْن عَامر الْمُتَوفَّى قَاضِيا بصفد سنة 858 ثَمَان وَخمسين وَخَمْسمِائة لَهُ التفكيك للرموز والتكليل على مُخْتَصر الشَّيْخ الْخَلِيل من فروع الْمَالِكِيَّة. الهذبانى نَاصِر الدَّين أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن مُوسَى بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الْموصِلِي الْمَعْرُوف بالهذبانى الْمُتَوفَّى سنة 858 ثَمَان وَخمسين وَثَمَانمِائَة. صنف فتوح الْوَهَّاب وَدَلَائِل الطلاب إِلَى منَازِل الاحباب. المراغى أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن ابى بكر بن الْحُسَيْن بن عمر بن مُحَمَّد بن يوتس القرشى العثماني المراغى القاهرى الاصل المدنى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالمراغى توفى سِتَّة 859 تسع وَخمسين وَثَمَانمِائَة. لَهُ من التصانيف تَلْخِيص ابى الْفَتْح لمقاصد الْفَتْح اعني فتح الْبَارِي شرح صَحِيح البُخَارِيّ. المنزع الروى فِي شرح الْمِنْهَاج للنووي فِي ثَلَاث مجلدات. النواجى مُحَمَّد بن حسن بن على بن عُثْمَان النواجى (نواج بِضَم النُّون) شمس الدَّين المصرى الاديب الشَّافِعِي ولد سنة 758 وَتوفى بِمصْر 859 تسع وَخمسين وَثَمَانمِائَة لَهُ من التصانيف الاصول الجامعة لحكم حرف المضارعة. تأهيل الْغَرِيب فِي الْغَزل والقصائد. حَاشِيَة على توضيح ابْن هِشَام. الحبور وَالسُّرُور. الْحجَّة فِي سرقات ابْن حجَّة. حلبة الْكُمَيْت فِي الادب والنوادر. خلع العذار فِي وصف العذار. رَوْضَة المجالسة وغيضة المجانسة. شرح الرامزة فِي الْعرُوض. الشِّفَاء فِي بديع الاكتفا فِي مدح الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم -. عُقُود اللال فِي
مولانا زاده محمد بن احمد المدعو بمولانا زاده الخطائى محب الدين الحنفي المتوفى
الموشحات والازجال. الْغَيْث المنهمر فِيمَا يَفْعَله الْحَاج والمعتمر. مراتع الغزلان فِي وصف الحسان من الغلمان. الْمطَالع البهية فِي المدائح النَّبَوِيَّة وَغير ذَلِك. مَوْلَانَا زَاده مُحَمَّد بن احْمَد الْمَدْعُو بمولانا زَاده الخطائى محب الدَّين الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 859 تسع وَخمسين وَثَمَانمِائَة. حَاشِيَة على بديع النظام لِابْنِ الساعاتى فِي الاصول. حَاشِيَة على مِفْتَاح الْعُلُوم للسكاكى حَاشِيَة على الْهِدَايَة للمرغنيانى فِي الْفُرُوع. العقبانى أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد التجيبى الشهير بالعقبانى الْمُتَوفَّى فِي 16 صفر من سنة 860 سِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ تحفة النَّاظر. ابْن صَالح المدنى - مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد المدنى فتح الدَّين الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن صَالح المقرى الْمُتَوفَّى سنة 860 سِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ نظم القرآت الْعشْر من طرق ابْن الجزرى فِي روى الشاطبية مَعَ التَّصْرِيح باسماء الْقُرَّاء. ابْن الْهمام مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن عبد الحميد بن مَسْعُود السيواسى ثمَّ السكندرى كَمَال الدَّين الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْهمام. ولد سنة 790 وَتوفى سنة 861 احدى وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. من مصنفاته تَحْرِير الاصول. زَاد الْفَقِير فِي الْفُرُوع. شرح بديع النظام لِابْنِ الساعاتى فِي الْفُرُوع. شرح حَدِيث كلمتان خفيفتان. فتح الْقَدِير للعاجز الْفَقِير من شُرُوح الْهِدَايَة للمرغنيانى فِي الْفُرُوع مجلدات مطبوع بِالْهِنْدِ. فواتح الافكار فِي شرح لمعات الانوار مُقَدّمَة التشريح. المسايرة فِي العقائد المنجية فِي الْآخِرَة وَغير ذَلِك. الْيُمْنَى مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الله الْيُمْنَى جمال الدَّين أَبُو خَمِيس الشَّافِعِي قاضى عدن الْمُتَوفَّى سنة 861 اُحْدُ وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ شرح حاوى الصَّغِير للقزويني فِي الْفُرُوع. المصرى مُحَمَّد بن على بن احْمَد المصرى شمس الدَّين الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 862 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ شرح الْمِنْهَاج للنوى جمع فِيهِ بيين شرح ابْن الملقن وَلَا سنوي والتكملة. ابْن الديرى مُحَمَّد بن ابى بكر بن خضر الصفدى شمس الدَّين أَبُو عبد الله الشَّافِعِي القادرى الْمَعْرُوف بِابْن الديرى الْمُتَوفَّى سنة 862 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ التَّقْرِيب إِلَى كتاب التَّرْغِيب والترهيب لِلْمُنْذِرِيِّ.
البلاطنسى محمد بن عبد الله بن خليل البلاطنسى ثم الدمشفى شمس الدين أبو عبد الله الشافعي الصوفى المتوفى
البيجورى مُحَمَّد بن ابراهيم بن احْمَد البيجورى شمس الدَّين المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 863 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ مَنَاسِك الْحَج. البلاطنسى مُحَمَّد بن عبد الله بن خَلِيل البلاطنسى ثمَّ الدمشفى شمس الدَّين أَبُو عبد الله الشَّافِعِي الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 863 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. قَالَه السخاوى فِي الضَّوْء اللامع. لَهُ الْبَاعِث على مَا تجدّد من الْحَوَادِث. بغية الطالبين فِي اخْتِصَار منهاج العابدين للغزالي. تَحْرِير الْمقَال فِيمَا يحل وَيحرم من بَيت المَال. فَتَاوَى. كتاب الْبدع. ابْن الشماع مُحَمَّد بن مُحَمَّد الحموى الشَّافِعِي شمس الدَّين الايوبي الْمَعْرُوف بِابْن الشماع الْمُتَوفَّى سنة 863 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. صنف رِسَالَة فِي منشاء الاغاليط فِي مصطلح الصُّوفِيَّة. ابْن المشد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ابى الْقَاسِم البجائى الزوامل المغربي المالكى الْمَعْرُوف بِابْن المشد الْمُتَوفَّى بعينتاب سنة 864 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ شرح جمل الخونجى فِي المنطقي. ابْن الغزى مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الله الدِّمَشْقِي رضى الدَّين أَبُو البركات الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الغزى الْمُتَوفَّى سنة 864 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ سيرة الْملك النَّاصِر. الْمحلى - مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن احْمَد الْمحلى جلال الدَّين المصرى الْفَقِيه الشَّافِعِي ولد سنة 790 وَتوفى سنة 864 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه الانوار المضية فِي مدح خير الْبَريَّة - صلى الله عليه وسلم -. تسهيل الْفَوَائِد فِي النَّحْو لم يكمل. تَفْسِير الْقُرْآن إِلَى سُورَة الاسراء اكمله جلال الدَّين السُّيُوطِيّ الْمُسَمّى بجلالين. الْجَهْر بالبسملة. شرح الاعراب عَن قَوَاعِد الاعراب. شرح جمع الجومع للسبكي فِي الاصول شرح مَقْصُورَة ابْن حَازِم. شرح الورقات لاملم الْحَرَمَيْنِ فِي الاصول. كنز الذَّخَائِر فِي شرح التائيته. كنز الراغبين فِي شرح منهاج الطالبين للنووي فِي الْفُرُوع. مَنَاسِك الْحَج وَغير ذَلِك. آق شمس الدَّين الشيح مُحَمَّد بن شرف الدَّين حَمْزَة الدِّمَشْقِي الشهير بآق شمس الدَّين البيرامى الرُّومِي من ذُرِّيَّة شهَاب الدَّين السهروردى ولد بِدِمَشْق وَتوفى ببلدة كوينوك سنة 863 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. صنف حل المشكلات الصُّوفِيَّة. رِسَالَة النورية. مَادَّة الْحَيَاة فِي الطِّبّ.
اللؤلؤ ابن الفخر محمد بن فخر الدين عثمان اللؤلؤي شمس الدين أبو القاسم الدمشقي الكتبى الحنبلى المتوفى
الادرنه وى السَّيِّد مُحَمَّد بن حسام الدَّين حسن بن السَّيِّد على الادرنه وى سَافر إِلَى مَكَّة وَتوفى فِي الطَّرِيق سنة 866 سِتّ وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ جَامع اللُّغَة اختصر فِيهِ الصِّحَاح وَزَاد عَلَيْهِ. الراموز فِي اللُّغَة. اللُّؤْلُؤ ابْن الْفَخر مُحَمَّد بن فَخر الدَّين عُثْمَان اللؤْلُؤِي شمس الدَّين أَبُو الْقَاسِم الدِّمَشْقِي الكتبى الحنبلى الْمُتَوفَّى سنة 867 سبع وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه تحف الْوَظَائِف فِي اخْتِصَار اللطائف. تحفة الابرار لوفاة الْمُخْتَار. تذكرة الالفاظ فِي اخْتِصَار تبصرة الوعاظ. حادى الْقُلُوب الطاهرة إِلَى دَار الْآخِرَة فِي الموعظة. الدّرّ المنثور فِي احوال الْقُبُور. الدّرّ المنظم فِي مولد النَّبِي الْمُعظم - صلى الله عليه وسلم -. الدّرّ النضيد فِي فضل الذّكر وَكلمَة التَّوْحِيد. زهرَة الرّبيع فِي مِعْرَاج النَّبِي الشَّفِيع مجلدين. اللَّفْظ الْجَمِيل فِي مولد النَّبِي الْجَلِيل - صلى الله عليه وسلم -. النُّجُوم المزهرة فِي اخْتِصَار التَّبْصِرَة. نور الْفَخر فِي فضل الصَّبْر. الاقفهسى - مُحَمَّد بن شهَاب الدَّين احْمَد بن عماد بن يُوسُف الاقفهسى شمس الدَّين المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 867 سبع وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ الارشاد إِلَى مَا وَقع فِي الْفِقْه وَغَيره من الاعداد. تنوير الدياجير بِمَعْرِِفَة احكام المحاجير. الذريعة للاعداد الْوَارِدَة فِي الشَّرِيعَة. الشَّرْح النَّبِيل الحاوى لكَلَام ابْن المُصَنّف وَابْن عقيل لالفية ابْن مَالك فِي النَّحْو. الفرغانى مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد المراغى حميد الدَّين الفرغانى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى بِدِمَشْق 867 سبع وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ سراج المستفيد وغنية الْمُفِيد. شرح كنز الدقائق للنسفى. ابْن الحباك - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد بن أَبُو يحيى الْمَعْرُوف بِابْن الحباك الْمُتَوفَّى سنة 867 سبع وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. صنف بغية الطلاب فِي علم الاسطرلاب. القرافى - مُحَمَّد بن احْمَد بن عمر القرافى شمس الدَّين أَبُو الْفضل المصرى المالكى الْمُتَوفَّى سنة 867 سبع وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ شرح مُقَدّمَة الاجرومية فِي النَّحْو. القلاقنسى - مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد الفوى المصرى تَاج الدَّين الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالقلاقنسى الْمُتَوفَّى سنة 868 ثَمَان وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. من تآليفه جود القريحه وبذل النَّصِيحَة. رَوْضَة الاديب ونزهة الاريب. الضيحة الفاخرة لمتبع الفئة الْفَاجِرَة منظومة فِي ثَلَاثمِائَة بَيت.
القهستانى السيد محمد نوربخش القهستانى الصوفى المتوفى
السخاوى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الانصاري السخاوى بدر الدَّين المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 869 تسع وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ شرح تَنْقِيح اللّبَاب. القهستانى السَّيِّد مُحَمَّد نوربخش القهستانى الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 869 تسع وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ الشَّجَرَة الوفية فِي ذكر المشائخ الصُّوفِيَّة. الحزولى مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن ابى بكر الحزولى السملالى الشريف أَبُو عبد الله الْحسنى المغربي المالكى الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 870 سبعين وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه دَلَائِل الْخيرَات وشوارق الانوار فِي ذكر الصَّلَاة على النَّبِي الْمُخْتَار صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. الكيلاني مُحَمَّد بن عبد الْخَالِق بن مَعْرُوف الكيلاني. لَهُ كنز اللُّغَة فَارسي صنفه موشحا باسم السُّلْطَان مُحَمَّد بن كيا ابْن نَاصِر من مُلُوك كيلان فِي حُدُود سنة 870 سبعين وَثَمَانمِائَة. الْمَقْدِسِي محب الدَّين أَبُو حَامِد مُحَمَّد بن عبد الله الْمَقْدِسِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 868 ثَمَان وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة صنف بذل النصائح الشَّرْعِيَّة فِيمَا على السُّلْطَان وولاة الامور وَسَائِر الرعيه. البصروى - مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن عمر الدِّمَشْقِي شمس الدَّين الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالبصروى الْمُتَوفَّى سنة 871 احدى وَسبعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ تَكْمِلَة شرح ابْن خطيب عذار. لمهاج النَّوَوِيّ. ابْن الْحَاج مُحَمَّد بن الْحَاج احْمَد بن نصر الفرضى الْمَعْرُوف بِابْن الْحَاج الْمُتَوفَّى سنة 871 احدى وَسبعين وَثَمَانمِائَة صنف التَّحْقِيق فِي شرح فَرَائض السِّرَاجِيَّة فِي ثَمَانِيَة اسفار. الْيُمْنَى مُحَمَّد بن مَسْعُود بن سعيد بن احْمَد الانصاري القاضى جمال الدَّين أَبُو شكيل الخزوجى الْيُمْنَى الشَّافِعِي قاضى عدن ولد سنة 804 وَتوفى سنة 871 احدى وَسبعين وَثَمَانمِائَة لَهُ شرح الْمِنْهَاج للنووي فِي الْفُرُوع. الحلى أَبُو طَالب مُحَمَّد بن الْحسن بن يُوسُف بن على بن مطهر الحلى الشيعي ولد سنة 782 وَتوفى سنة 871 احدى سبعين وَثَمَانمِائَة. صنف ايضاح الْقَوَاعِد فِي حل مشكلات الْقَوَاعِد. حَاشِيَة على الارشاد. الفخرية فِي النِّيَّة. كَافِيَة فِي الْكَلَام.
الاسنوى - محمد بن على بن شعيب الاسنوى المصرى الشافعي المتوفى
الباعونى شمس الدَّين مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن نَاصِر الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بالباعونى أَبُو الْفضل الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 871 احدى وَسبعين وَثَمَانمِائَة لَهُ تحفة الظرفاء فِي تَارِيخ الْمُلُوك وَالْخُلَفَاء. الْحَظ الموفور فِي مدح ابْن الفرفور. فرائد السلوك فِي تَارِيخ الْخُلَفَاء والملوك. الكومى شمس الدَّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن زين الدَّين ابو الْعدْل قَاسم الكومى الشَّافِعِي لَهُ تَحْرِير المطالب لما تضمنه عقيدة ابْن الْحَاجِب. القَوْل الوفى شرح عقائد النسفى فرغ مِنْهَا سنة 871 احدى وَسبعين وَثَمَانمِائَة. الاسنوى - مُحَمَّد بن على بن شُعَيْب الاسنوى المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى حُدُود سنة 871 احدى وَسبعين وَثَمَانمِائَة لَهُ الاصطفاء متن فِي الْفِقْه. الِاكْتِفَاء فِي تَوْجِيه الاصطقاء. ابْن فَهد المكى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن عمر بن فَهد الاصفونى الْهَاشِمِي العلوى تفى الدَّين أَبُو الْفضل المصرى ثمَّ المكى الشَّافِعِي يعرف بِابْن فَهد ولد سنة 787 وَتوفى سنة 871 احدى وَسبعين وَثَمَانمِائَة من تصانيفه. الابانة مِمَّا ورد فِي الْجِعِرَّانَة. اقتطاف النُّور بِمَا ورد فِي جبل ثَوْر. بهجة الدماثة فِيمَا ورد فِي فضل الْمَسَاجِد الثَّلَاثَة. تأميل نِهَايَة التَّقْرِيب وتكميل التَّهْذِيب بِمَا لتذهيب جمع فِيهِ تَهْذِيب الْكَمَال ومختصريه للذهبي وَابْن حجر تَحِيَّة العيلم الاتقياء بِمَا جَاءَ فِي قصَص الانبياء. الْجنَّة باذكار الْكتاب وَالسّنة. ذيل على طَبَقَات الْحفاظ طرق الاصابة بِمَا جَاءَ فِي الصَّحَابَة. عُمْدَة الْمُنْتَحل وبلغة المرتحل فِي الحَدِيث. العوالي بِمَا للقريش من المفاخر والمعالى. المطالب السّنيَّة. النُّور الباهر الساطع من سيرة ذى الْبُرْهَان الْقَاطِع. نِهَايَة المتقريب. التلمسانى أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن عبد الله المالكى التلمسانى الْمُفْتى بهَا الْمُتَوفَّى سنة 871 احدى وَسبعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ المنهل الاصفى فِي شرح مَا تمسل إِلَيْهِ من الفاظ الشفا. الماردينى مُحَمَّد بن فَخر الدَّين عُثْمَان بن على الماردينى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى رَاجعا عَن الْحَج سنة 871 احدى وَسبعين وثمائمائة. لَهُ الْبَحْر المواج فِي شرح الْمِنْهَاج للنووي حَاشِيَة عل الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. الْمَقْدِسِي مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن خَلِيل أَبُو مساعد الْمُقَدّس الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 873 ثَلَاث وَسبعين وَثَمَانمِائَة لَهُ الارشاد فِي اصول الْفِقْه مُجَلد.
امام الكاملية محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن على بن يوسف بن منصور القاهرى كمال الدين الشافعي المعروف بامام الكاملية ولد سنة 808 وتوفى
الحريري - شمس الدَّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن..الازهرى المالكى الشهير بالحريري الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 874 ارْبَعْ وَسبعين وَثَمَانمِائَة لَهُ القصيدة الذهبية فِي كشف اسرار الْعَرَبيَّة. شرح القصيدة الْمَذْكُورَة. امام الكاملية مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن على بن يُوسُف بن مَنْصُور القاهرى كَمَال الدَّين الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بامام الكاملية ولد سنة 808 وَتوفى سنة 874 ارْبَعْ وَسبعين وَثَمَانمِائَة لَهُ حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي مطولا وَالْآخر مُخْتَصرا. الخصائص النَّبَوِيَّة. رِسَالَة فِي الْخضر عَلَيْهِ السَّلَام وحياته. شرح اربعين النووية. شرح حطبة الْمِنْهَاج للنووي. شرح الْعُمْدَة. شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب فِي الاصول. شرح منهاج الْوُصُول إِلَى علم الاصول للبيضاوي. شرح الوردية فِي النَّحْو. شرح الورقات لامام الْحَرَمَيْنِ فِي الاصول. طَبَقَات الاشاعرة. مُخْتَصر التَّنْقِيح شرح الْجَامِع الصَّحِيح لسبط ابْن العجمي. مُخْتَصر فِي الْفِقْه. ابْن قاضى شُهْبَة مُحَمَّد بن تقى الدَّين ابى بكر احْمَد الاسدي بدر الدَّين أَبُو الْفضل الْمَعْرُوف بِابْن قاضى شُهْبَة الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة. 874 ارْبَعْ وَسبعين وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه ارشاد الْمُحْتَاج فِي شرح الْمِنْهَاج للنووي فِي الْفُرُوع. بداية الْمُحْتَاج فِي شرح الْمِنْهَاج ايضا. تطريف الْمجَالِس بِذكر الغوالى والنفائس. الدّرّ الثمين فِي سيرة نور الدَّين. طَبَقَات الْفُقَهَاء. الْمسَائِل المعلمات بالاعتراضات على الْمُهِمَّات. الْكَوَاكِب الدرية فِي السِّيرَة النورية. الناشرى مُحَمَّد بن الطّيب بن احْمَد بن ابى بكر الناشرى جمال الدَّين الشَّافِعِي قاضى الْقُضَاة بِالْيمن ولد سنة 781 وَتوفى سنة 874 ارْبَعْ وَسبعين وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه. ايضاح الْفَتَاوَى فِي النكت الْمُتَعَلّقَة بالحاوى فِي الْفُرُوع. ابْن الْعِمَاد مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن الْخضر بن مُحَمَّد بن الْعِمَاد المصرى ثمَّ الدِّمَشْقِي حسام الدَّين الْحَنَفِيّ قاضى دمشق الْمَعْرُوف بَان بريطع هُوَ من ذُرِّيَّة ابْن الْعِمَاد الْكَاتِب ولد سنة 811 وَتوفى سنة 874 ارْبَعْ وَسبعين وَثَمَانمِائَة صنف شرح اسماء الله الْحسنى. منظومة فِي الْفِقْه. نظم عقيدة الطَّحَاوِيّ (من اعلام الاعلام) . الحصكفى مُحَمَّد بن جُمُعَة الشَّيْبَانِيّ الحصكفى. صنف ترياق الافاعى على البقاعي فرغ مِنْهَا سنة 874 ارْبَعْ وَسبعين وَثَمَانمِائَة. نُسْخَة الْمُؤلف بِخَطِّهِ موجوده فِي كتبخانه حيدر آباد.
قاضى عجلون محمد بن عبد الله بن ولى الدين العجلونى نجم الدين أبو الفضل الشافعي المعروف بقاضي عجلون المتوفى
ابْن الْفُرَات - مُحَمَّد بن عبد الرحيم بن على بن حسن المصرى نَاصِر الدَّين الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْفُرَات المورخ الْمُتَوفَّى سنة 875 خمس وَسبعين وَثَمَانمِائَة. من تآليفه. تَارِيخ الْعباد والبلاد. تَارِيخ مصر كَبِير. قاضى عجلون مُحَمَّد بن عبد الله بن ولى الدَّين العجلونى نجم الدَّين أَبُو الْفضل الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بقاضي عجلون الْمُتَوفَّى سنة 876 سِتّ وَسبعين وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه. بديع الْمعَانِي فِي شرح عقيدة الشَّيْبَانِيّ. التَّاج فِي زَوَائِد الرَّوْضَة على الْمِنْهَاج للنووي فِي الْفُرُوع. التَّحْرِير شرح الْمِنْهَاج للنووي فِي اربعمائة كراسة. رِسَالَة فِي ذَبَائِح الْمُشْركين. مغنى الراغبين فِي شرح منهاج الطالبين. نصيحة الاحباب فِي لبس فرو السنجاب. هادى الراغبين إِلَى منهاج الطالبين للنووي ايضا. ابْن قمر مُحَمَّد بن على بن جَعْفَر بن مُخْتَار القاهرى شمس الدَّين أَبُو عبد الله الحسينى الشَّافِعِي الْمُحدث الْمَعْرُوف بِابْن قمر ولد سنة 803 وَتوفى سنة 876 سِتّ وَسبعين وَثَمَانمِائَة لَهُ الطاف الاشراف بزهر الاطراف وَهُوَ مُخْتَصر اطراف المزى. معِين الطلاب فِي معرفَة الانساب. الاردبيلى أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن امين بن أَبُو سعيد تَاج الدَّين السعيدى الاردبيلى الشهير بمير ابى الْفَتْح تلميذ قاضى زَاده الرُّومِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 875 خمس وَسبعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ من التَّأْلِيف حَاشِيَة على شرح آدَاب الْفَاضِل. حَاشِيَة على شرح قاضى زَاده الاشكال التأسيس. حَاشِيَة على شرح التبريزي. الْمَقْدِسِي مُحَمَّد بن عبد اللَّطِيف بن عبد الرحمن بن غَانِم الْمَقْدِسِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 875 خمس وَسبعين وَثَمَانمِائَة. صنف بَحر الْكَلَام وَنحر اللئام فِي شرح اظهار. نعْمَة الاسلام لِابْنِ النجار. ابْن ابى جُمْهُور - مُحَمَّد بن زين الدَّين على بن ابراهيم بن حسن بن ابراهيم الهجرى الْمَعْرُوف بِابْن ابى جُمْهُور الاحسائي من شيعَة الامامية الْمُتَوفَّى بعد سنة 878 ثَمَان وَسبعين وَثَمَانمِائَة. صنف الاحاديث الْفِقْهِيَّة. رِسَالَة الْعَمَل باخبار الاصحاب. رِسَالَة المناطرة. زَاد الْمُسَافِرين فِي اصول الدَّين. شرح الفية الشَّهِيد. شرح الْبَاب الهادى عشر. غوالى اللآلى فِي الاحاديث الاصولية. كتاب الاقطاب. كتاب المسجع فِي الْمنَازل العرفانية.
السلابى محمد بن ابراهيم بن محمد السلابى وقيل السلامى أبو عبد الله الشافعي المتوفى
كشف الْبَرَاهِين لشرح زَاد الْمُسَافِرين. اللآلى العزيزية فِي الاحاديث النَّبَوِيَّة. معِين الْمعِين. نثر اللآلى. السلابى مُحَمَّد بن ابراهيم بن مُحَمَّد السلابى وَقيل السلامى أَبُو عبد الله الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 879 تسع وَسبعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ الانوار الالهية فِي شرح فَرَائض الرحبية. ابْن امير الْحَاج مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حسن الشهير بِابْن امير الْحَاج الْحلَبِي القاضى شمس الدَّين الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 879 تسع وَسبعين وَثَمَانمِائَة من تصانيفه احاسن المحامل فِي شرح العوامل. التَّقْرِير والتحبير فِي شرح التَّحْرِير فِي الْفُرُوع. حلية الْمحلى وبغية المهتدى فِي شرح منية الْمصلى وغنية المبتدى. داعى منار الْبَيَان لجامع المنسكين بِالْقُرْآنِ. ذخيرة الْفقر فِي تَفْسِير سُورَة الْعَصْر. شرح الْمُخْتَار الْموصِلِي فِي الْفُرُوع. منية الناسك فِي خُلَاصَة الْمَنَاسِك. الاردستانى جمال الدَّين مُحَمَّد بن احْمَد الاردستانى الصوفى المتخلص بجمالي الْمُتَوفَّى سنة 879 تسع وَسبعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ من التصانيف استقامت نامه فَارسي. تَنْبِيه العارفين كَذَا. ديوَان القصائد والغزل فَارسي. روح الْقُدسِي. شرح الواصلين. فتح الابواب فَارسي. كشف الارواح. كشف الْكُنُوز. كنز الدقائق فِي التصوف فَارسي. مَحْبُوب الصديقين كَذَا. مرْآة الافراد. مشكوة المحبين كَذَا. مِفْتَاح الْفقر. مهر افروز فَارس منظوم. نَاظر ومنظور كَذَا. نور عل نور. الكافية جى مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن سعد بن مَسْعُود محيى الدَّين أَبُو عبد الله الرُّومِي الْحَنَفِيّ برغموى الاصل مصرى المولد والوفاة الشهير بالكافية جى ولد سنة 788 وَتوفى سنة 879 تسع وَسبعين وَثَمَانمِائَة. صنف من الْكتب الاحكام فِي معرفَة الايمان والاحكام. الاشراق فِي مَرَاتِب الطباق. انس الانيس فِي معرفَة شان النَّفس النفيس. انوار السَّعَادَة فِي شرح كلمتي الشَّهَادَة. الانوار فِي علم التَّوْحِيد الذى هُوَ اشرف الْعُلُوم والاخبار. بَنَات الافكار فِي شان الِاعْتِبَار. التَّمْهِيد فِي شرح التَّحْمِيد. التبسير فِي علم التَّفْسِير. حسن الختام للمرام من هَذَا الْكَلَام. حل الاشكال فِي مبَاحث الاشكال من الهندسة. خُلَاصَة الاقوال فِي حَدِيث انما الاعمال. الدرة الْعَالِيَة الغالية النورانية والالطاف الشَّرِيفَة الربانية. رمز الْخطاب برشخ لعباب. سيف الْحق والنصرة الاحق سيف الْقُضَاة على الْبُغَاة.
الحلبي شمس الدين محمد بن ابراهيم بن محمد الحلبي أبو عبد الله الشافعي الفرضى المتوفى
سيف الْمُلُوك والاحكام المرشد لَهُم إِلَى سَبِيل الْحق والاحكام. شرح الِاسْتِعَارَة. شرح اسماء الله الْحسنى. شرح الاعراب عَن قَوَاعِد الاعراب. شرح تَهْذِيب الْمنطق. عقد الْفَوَائِد من تَحْرِير الفرائد فِي مُجَلد. الْفَرح وَالسُّرُور فِي بَيَان الْمذَاهب الْمَشْهُور. قبْلَة الارواح فِي التصوف. قَرَار الوجد فِي شرح الْحَمد. قلائد العقيان فِي بَحر فَضَائِل رَجَب وَشَعْبَان. الْكَافِي الشافي. كشف النقاب للاصحاب والاحباب. مِعْرَاج الطَّبَقَات. وَرفع الدَّرَجَات لاهل الْفَهم والثقات. منارل الارواح فِي التصوف. منبع الدُّرَر فِي علم الاثر. نزهة الاخوان فِي تَفْسِير اية يالوط انا رسل رَبك. نزهة الارواح وغبطة الاشباح. النزهة فِي الرّوح وَالنَّفس. نزهة المعرب فِي الْمشرق وَالْمغْرب. نيل المرام فِي تَفْسِير قَوْله تَعَالَى وَمَا رَبك بظلام. وجيز النظام فِي اظهار موارد الاحكام فِي الْعلم وَالِاجْتِهَاد. رِسَالَة فِي الِاسْتِثْنَاء. رِسَالَة فِي طَبَقَات الْبُطُون لبَيَان احكام الْوَقْف على اولاد الاولاد وَغير ذَلِك. الْحلَبِي شمس الدَّين مُحَمَّد بن ابراهيم بن مُحَمَّد الْحلَبِي أَبُو عبد الله الشَّافِعِي الفرضى الْمُتَوفَّى سنة 879 تسع وَسبعين وَثَمَانمِائَة. صنف شرح ارجوزة الرحبية فِي الْفَرَائِض. الارزنجانى الشَّيْخ پبر مُحَمَّد بهاء الدَّين الارزنجانى الخلوتى من خلفاء السَّيِّد يحيى الشروانى مَاتَ سنة 879 تسع وَسبعين وَثَمَانمِائَة لَهُ مقامات العارفين ومعارف السالكين منظوم تركي. التونسى - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الكرجى أَبُو عبد الله التونسى. لَهُ من التَّأْلِيف الايماء إِلَى علم الاسماء. تيسير المطالب لكل طَالب فِي الاسماء والحروف. الرسَالَة الهوية فِي ذيل كتاب الايماء لَهُ صنفها سنة 880 ثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. السعدى - مُحَمَّد بن مُحَمَّد السعدى الحنبلى لَهُ الْجَوْهَر المحصل فِي مَنَاقِب الامام احْمَد بن حَنْبَل. فرغ مِنْهَا سنة 880 ثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. ابْن زغدان أَبُو الْمَوَاهِب مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن دَاوُد التونسى الشاذلى الوفائى الصوفى المالكى الْمَعْرُوف بِابْن زغدان نزيل مصر توفى سنة 881 احدى وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه بلغَة السُّؤَال عَن مَرَاتِب اهل الْكَمَال. السِّلَاح الوفائية بثغر الاسكندرية. شرح حكم العطائية. قرع الاسماع برخص السماع. قوانين حكم الاشراق إِلَى كل الصُّوفِيَّة بِجَمِيعِ الْآفَاق. مواهب المعارف فِي ديوَان شعره.
الاشمونى محمد بن احمد بن عبد الدائم الاشمونى شمس الدين المصرى المالكى الصوفى المتوفى
البكتمرى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمر بن قطلوبغا التركي الاصل المصرى سيف الدَّين البكتمرى الْحَنَفِيّ ولد سنة 789 وَتوفى سنة 881 احدى وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ حَاشِيَة على الفية ابْن مَالك. حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. حَاشِيَة على التوصيح شرح التَّنْقِيح. حَاشِيَة على الطوالع للقاشادى. شرح العقائد. شرح الْمنَار للنسفى. الاشمونى مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الدَّائِم الاشمونى شمس الدَّين المصرى المالكى الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 881 احدى وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ خُلَاصَة المرضية فِي سلوك طَرِيق الصُّوفِيَّة. الزلديوى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عِيسَى العفوي الزلديوى المغربي الْفَقِيه المالكى الْمُتَوفَّى بتونس سنة 882 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب فِي الْفُرُوع. العوفى أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن بدر الدَّين مُحَمَّد بن عُثْمَان العوفى الاسكندرى. لَهُ شرح فَرَائض الرحبية وَهُوَ شرح كَبِير فرغ مِنْهَا سنة 883 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. الحلاوى مُحَمَّد بن مُحَمَّد الحلاوى شمس الدَّين أَبُو الْعَزْم الشَّافِعِي النَّحْوِيّ بن عُلَمَاء بَيت الْمُقَدّس الْمُتَوفَّى بِمَكَّة سنة 883 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ شرح مُقَدّمَة الاجرومية فِي النَّحْو. ابْن قورقماز مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن قورقماز بن عبد الله نَاصِر الدَّين أَبُو عبد الله الاقتمرى القاهرى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن قورقماز الْمُتَوفَّى سنة 883 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة من تصانيفه زهر الرّبيع فِي شَوَاهِد البديع. الْغَيْث المريع على زهر الرّبيع لَهُ فتح الخلاق فِي علم الْحُرُوف والاوفاق. فتح الرَّحْمَن فِي تَفْسِير الْقُرْآن. قيس المجتدى وترقية المبتدى. الْقَيْس المجتنى فِي شرح اسماء الله الْحسنى. المقالات الفلسفة والترجمانات الصُّوفِيَّة. نثر الجمان من فتح الرَّحْمَن أَي مُخْتَصره. الطالشى مُحَمَّد بن مُوسَى الطالشى لَهُ شرح حِكْمَة الْعين فرغ مِنْهَا سنة 884 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. اليامى مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد المصرى شمس الدَّين الشَّافِعِي الْمَعْرُوف باليامى الْمُتَوفَّى سنة 885 خمس وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه حَاشِيَة على شرح البُخَارِيّ للكرماني. فتح الْمُنعم مُخْتَصر فِي الْفِقْه. ابْن خزام مُحَمَّد بن السَّيِّد عبد الله بن الْمُبَارك بن مُحَمَّد خزام السَّلِيم الوَاسِطِيّ الرِّفَاعِي المخزومى سراج الدَّين أَبُو المعالى الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن خزام ولد سنة 793 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 885 خمس وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ من التَّأْلِيف الْبَيَان
بمنلا خسرو شيخ الاسلام الرومي الخنفى المتوفى
فِي تَفْسِير الْقُرْآن. جلاء الْقلب الحزين فِي التصوف سلَاح الْمُؤمن فِي الحَدِيث وآثار النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. صِحَاح الاخبار فِي نسب السَّادة الفاطمية الاخيار. النُّسْخَة الْكُبْرَى فِيمَا خَاضَ بِهِ اهل علم الْحُرُوف والاسماء. منلا خسرو مُحَمَّد بن فرامرز بن على الشهير. بمنلا خسرو شيخ الاسلام الرُّومِي الخنفى الْمُتَوفَّى سنة 885 خمس وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه دُرَر الْحُكَّام شرح غرر الاحكام لَهُ. حَاشِيَة على تَفْسِير البيضاوى حَاشِيَة على تلويح التفتازانى فِي الاصول. حَاشِيَة على المطول فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. رِسَالَة فِي تَفْسِير آيَة يَوْم يَأْتِي بعض ايات رَبك. رِسَالَة فِي الْوَلَاء شرح اصول البزدوى. شرح تَلْخِيص الْمِفْتَاح للقزويني فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. غرر الاحكام فِي الْفُرُوع. كاشفة شُبُهَات العلائية فِي انواع شَتَّى من الْعُلُوم. مرْآة الاصول فِي شرح مرقاة الْوُصُول. مرقاة الْوُصُول فِي علم الاصول. مُشكل الاحكام. نقد الافكار فِي رد الانظار اجوبة اسئلة من الْفُنُون وَغير ذَلِك. ابْن الْقطَّان مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن على محب الدَّين أَبُو الْوَفَاء الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الْقطَّان المصرى الْمُتَوفَّى سنة 885 خمس وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. من تأليفه رَفِيق الطَّرِيق وَطَرِيق الرفيق فِي الْفِقْه. سباق المرتاح وَسِيَاق الممتاح فِي المدائح النَّبَوِيَّة. عرف النَّهر وغرف الزهر فِي الادب. مَنَارَة المنارل وزهارة المعازل. كشف الْبَيَان عَن صِفَات الْحَيَوَان. ابْن الضياء المكى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن ضِيَاء الدَّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد المكى جمال الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن الضياء المكى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى بِمَكَّة سنة 885 خمس وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ تَكْمِلَة شرح وَالِده لكنز الدقائق. الازنيقى مُحَمَّد بن قطب الدَّين مُحَمَّد الازنيقى محيى الدَّين الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى بادرنه سنة 885 خمس وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ من الْكتب الاشارات الحائزة لشرح الرامزة اعني عرُوض الخرزجية. تَعْبِير المنيف وَتَأْويل الشريف. تلفيقات المصابيح فِي شرح مصابيح السّنة لِلْبَغوِيِّ. تنوير الاوراد شرح اوراد الزنيبة. رِسَالَة احتجاج آدم على مُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَام. رِسَالَة حملية. رِسَالَة الفمل وَالْحكمَة فِي خلقه. رِسَالَة فِي شرح سُبْحَانَكَ مَا عرفناك حق معرفتك. رِسَالَة مزيل الشَّك. زبدة التَّحْقِيق ونزهة التَّوْفِيق فِي شرح النُّصُوص لصدر الدَّين القونوى. شرح مِفْتَاح الجنه. شرح مِفْتَاح الْغَيْب لصدر الدَّين القونوى. مرشد المتأهل. مُقَدّمَة فِي الْعِبَادَات منية الدَّعْوَات. وَغير ذَلِك
المصرى محمد خليل بن غرس الدين بن احمد بن جمعة الحسينى المصرى الشافعي تلميذ ابن حجر العسقلاني المتوفى
چلى خليفه الشَّيْخ مُحَمَّد بن مُحَمَّد الجمالى الْبكْرِيّ الْمَعْرُوف بچلى خليفه الرُّومِي الخلوتى الْمُتَوفَّى عَازِمًا إِلَى الْحَج فِي الطَّرِيق سنة 886 سِتّ وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ تَفْسِير اية الْكُرْسِيّ. تَفْسِير الْفَاتِحَة. جَامِعَة الاسرار والغرائب شرح حَدِيث الاربعين. شرح الحَدِيث الاربعين القدسية. المصرى مُحَمَّد خَلِيل بن غرس الدَّين بن احْمَد بن جُمُعَة الحسينى المصرى الشَّافِعِي تلميذ ابْن حجر الْعَسْقَلَانِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 885 خمس وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. صنف الاجوبة الزكية عد تَأَخّر الْعَمَل وَتقدم النِّيَّة. اعلام السَّادة الاماجد بِفضل بِنَاء الْمَسَاجِد. الفاتح السُّلْطَان أَبُو الْفَتْح الغازى مُحَمَّد خَان بن السُّلْطَان مُرَاد خَان الثَّانِي ابْن السُّلْطَان چلبّى مُحَمَّد خَان العثماني الشهير بفاتح الْقُسْطَنْطِينِيَّة المستخلص بعونى ولد سنة 833 وَتوفى فِي ربيع الاول من سنة 886 سِتّ وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ ديوَان شعره تركي مُرَتّب على حُرُوف التهجى فِي مُجَلد لطيف. الْجَعْفَرِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن ابى عمر مُحَمَّد نَاصِر الدَّين الْجَعْفَرِي القاهرى الشَّافِعِي الْموقع ولد سنة 794 وَتوفى سنة 887 سبع وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. صنف شرح فَرَائض الرحتبيه شرح الجعبرية كَذَا. ابْن الْعِمَاد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن على البلبيسى المصرى شمس الدَّين شَافِعِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْعِمَاد الْمُتَوفَّى بِالْمَدِينَةِ المنوره سنة 887 سبع وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ مُخْتَصر انوار التَّنْزِيل للبيضاوي مَعَ زيادات. الجوجرى مُحَمَّد بن عبد الْمُنعم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الجوجرى ثمَّ القاهرى شمس الدَّين الشَّافِعِي ولد سنة 821 وَتوفى سنة 889 تسعه وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. صنف تسهيل المسالك فِي شرح عُمْدَة السالك لِابْنِ النَّقِيب. خير الْقرى فِي شرح ام الْقرى اعني الهمزية. شرح آخر على الهمزية. شرح المنفرجة. شِفَاء الصُّدُور فِي حل الفاظ الشذور لِابْنِ هِشَام فِي النَّحْو. شرح ارشاد الحاوى فِي الْفُرُوع. البصروى مُحَمَّد بن خَلِيل بن مُحَمَّد البصروى الدِّمَشْقِي محب الدَّين الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 889 تسع وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه شرح الارشاد مُخْتَصر الحاوى لشرف الدَّين ابْن المقرى. شرح الخرزجية. شرح عرُوض الاندلسي. شرح الْقَوَاعِد الْكُبْرَى لِابْنِ هِشَام فِي النَّحْو. شرح نبذة الالفية
المشهدي محمد بن ابى بكر بن على المشهدي ثم القاهرى المصرى بهاء الدين أبو الفتح الشافعي المتوفى
فِي الاصول الْفِقْهِيَّة للبرماوى شُرُوح ثَلَاثَة على فَرَائض الارشاد. فتح الوافى بتوضيح رامزة الْعرُوض والقوافي. المشهدي مُحَمَّد بن ابى بكر بن على المشهدي ثمَّ القاهرى المصرى بهاء الدَّين أَبُو الْفَتْح الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 889 تسع وَثَمَانِينَ ثَمَانمِائَة لَهُ شرح مُنْتَهى السُّؤَال والامل لِابْنِ الْحَاجِب شرح منهاج الطالبين للنووي فِي الْفُرُوع. الاردبيلى جمال الدَّين مُحَمَّد بن شمس الدَّين عبد الغنى الاردبيلى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 886 سِتّ وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ شرح الانموذج للزمخشري فِي النَّحْو. فره پيرى مُحَمَّد بن يُوسُف القونوى ثمَّ الانقروى الرُّومِي الْحَنَفِيّ اللغوى الْمَعْرُوف بقره پيرى الْمُتَوفَّى سنة 886 سِتّ وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة وَقيل مَاتَ سنة 866. صنف الاصلاح فِي شرح شرح ديباجة الْمِصْبَاح. ترجمان فِي اللُّغَة. زبدة الْفَتَاوَى. ملتقط الصِّحَاح والملحق بمختصر الصِّحَاح. ابْن الشخنه أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن الْوَلِيد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن الشهَاب القاضى محب الدَّين الْحلَبِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الشخنه ولد سنة 804 وَتوفى سنة 890 تسعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ من التصانيف اقتطاف الا زَاهِر فِي الذيل على روض المناظر لوالده فِي التَّارِيخ. الفية فِي عشرَة عُلُوم. الفية فِي الْفَرَائِض. طَبَقَات الْحَنَفِيَّة. المنجد المغبث فِي علم الحَدِيث. منظومة عَيْنِيَّة فِي صَلَاة الْوُسْطَى. نزهة النواظر فِي روض المناظر كَذَا نِهَايَة النِّهَايَة فِي شرح الْهِدَايَة للمرغنيانى فِي الْفُرُوع. البلقينى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن عمر بن رسْلَان بن نصر البلقينى بدر الدَّين أَبُو السعادات الكنانى المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 819 وَتوفى سنة 890 تسعين وَثَمَانمِائَة لَهُ حَاشِيَة على بقايا الخبايا. حَاشِيَة على شرح انوار التَّنْزِيل للاسنوى. شرح مُقَدّمَة الحناوي فِي النَّحْو المحاكمات بَين المهماث والتعقبات. ابْن الْمحلى مُحَمَّد بن احْمَد بن على المصرى الشَّافِعِي الرِّفَاعِي جلال الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن الْمحلى الْمُتَوفَّى سنة 890 تسعين وَثَمَانمِائَة لَهُ ادب القاضى. شرح التائية للسبكي. طوالع النُّجُوم فِي مفاخرة الْعُلُوم. القاهرى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد اللَّطِيف القاهرى بدر الدَّين أَبُو الْفضل الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى قتلا سنة 891 احدى وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة لَهُ حَاشِيَة على شرح اليزدى للتهذيب. شرح تَهْذِيب الْمنطق للتفتازانى. ابْن عزم مُحَمَّد بن عزم التونسى المورخ الْمُتَوفَّى سنة 891 احدى وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه دستور الاعلام بمعارف الاعلام
الدهلوى محمد بن السيد جعفر الحسينى المكى الجشتى الدهلى الهندي المتوفى
خطيب الوزيرى مُحَمَّد بن ابراهيم المالكى شمس الدَّين الشهير بالخطيب الوزيرى الْمُتَوفَّى سنة 891 احدى وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. حزب الْفَتْح. المنهل العذب فِي شرح اسماء الرب. الدهلوى مُحَمَّد بن السَّيِّد جَعْفَر الحسينى المكى الجشتى الدهلى الْهِنْدِيّ الْمُتَوفَّى بدهلى سنة 891 احدى وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ من التصانيف بَحر الانساب. بَحر الْمعَانِي فِي حقايق التَّوْحِيد فَارسي. پنچ نكات فِي اسرار الرّوح فَارسي. دقائق الْمعَانِي وحقائق المباني فِي التَّوْحِيد. الْبكْرِيّ أَبُو الْبَقَاء مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد الْبكْرِيّ جلال الدَّين الشَّافِعِي المصرى قاضى الاسكندرية ولد سنه 807 بدهروط وَتوفى بِمصْر سنة 891 احدى وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ من التصانيف بهجة الراغبين بحواشي رَوْضَة الطالبين للنووي. شرح التدريب لسراج البلقينى. شرح التَّنْقِيح لولى الدَّين العراقى. شرح لباب الْفِقْه للمحاملى. شرح مُخْتَصر التبريزي شرح الْمِنْهَاج للنووي. نكت على الْمِنْهَاج. البناكتى مُحَمَّد بن سلمَان البناكتى فَخر الدَّين أَبُو الْحسن الاشعري الْمُتَوفَّى سنة 891 احدى وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ تَارِيخ ختاى. تَارِيخ خسروى. رَوْضَة اولى الالباب فِي تَارِيخ. التبادكانى مُحَمَّد شمس الدَّين بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الشَّافِعِي التبادكانى (بِتَقْدِيم التَّاء الْمُثَنَّاة قَرْيَة من اعمال خُرَاسَان) الْمُتَوفَّى سنة 891 احدى وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. صنف اربعين البلدانية فِي الحَدِيث. تسنيم المقرببن فِي شرح منارل السائرين فِي التصوف. ابْن سَلامَة مُحَمَّد بن سَلامَة بن مُحَمَّد بن احْمَد بن ابراهيم الادكاوى شمس الدَّين الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن سَلامَة الْمُتَوفَّى قَرِيبا من عدن سنة 892 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ شرح مُخْتَصر ابى شُجَاع فِي الْفُرُوع. اللاهجى مُحَمَّد بن يحيى بن على اللاهجى شمس الدَّين الجيلاني النُّور بخشى الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 892 اثْنَتَيْنِ وتسبعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ من الْكتب ديوَان شعره فَارسي. مرْآة التائبين. مَفَاتِيح الاعجاز فِي شرح كلشن راز فَارسي للشبسترى. الشروانى مُحَمَّد بن شهَاب الدَّين احْمَد الشروانى شمس الدَّين الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 892 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ حَاشِيَة على شرح الْعَضُد لمنتهى السُّؤَال والاهل.
أبو الفتح الاسكندرى محمد بن بدر الدين محمد على بن صالح بن عثمان العوفى الاسكندرى الشافعي المتوفى
الْيُمْنَى - مُحَمَّد بن عمر الفارقى جماالدين الْيُمْنَى الشَّافِعِي الزبيدى الْمُتَوفَّى. بِبِلَاد الوصاب سنة 893 ثَلَاث وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. من تأليفه مِفْتَاح الارتاج لشرح الْمِنْهَاج للنووي مُجَلد 4. أَبُو الْفَتْح الاسكندرى مُحَمَّد بن بدر الدَّين مُحَمَّد على بن صَالح بن عُثْمَان العوفى الاسكندرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 892 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ شرح غنية الباحث فِي الْفَرَائِض فرغ مِنْهَا سنة 883 فِي مُجَلد. ابْن حسام مُحَمَّد بن حسام الدَّين الْهَرَوِيّ الشهير بِابْن حسام الْمُتَوفَّى سنة 893 ثَلَاث وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. من تأليفه خاور نامه منظومة فارسية فِي محَارب على بن ابى طَالب كرم الله وَجهه. العينى أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن ابى بكر العينى زين الدَّين المصرى الْمُتَوفَّى 893 ثَلَاث وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ شرح الْمَقْصُود فِي التصريف. ابْن خطيب الفخرية مُحَمَّد بن مُحَمَّد الشَّافِعِي بدر الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن خطيب الفخرية الْمُتَوفَّى سنة 893 ثَلَاث وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة لَهُ حَاشِيَة على شرح مُنْتَهى السُّؤَال والامل للقاضى عضد. الْمَقْدِسِي أَبُو حَامِد مُحَمَّد بن عبد الرحمن المصرى ثمَّ الْمَقْدِسِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 893 ثَلَاث وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. صنف بذل النصائح الشَّرْعِيَّة فِيمَا على السُّلْطَان وولاة الامور وَسَائِر الرّعية. بشرى بِحُصُول الاجر المتين والنصر الْمُبين فِي تَسْلِيَة الحزين. تشنيف الاسماع فِي تَلْخِيص الامتاع. الْجَواب المرهف عَن سُؤال الْملك الاشراف. الخيضرى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن خيضر بن سُلَيْمَان بن دَاوُد بن فلاح بن حميد الدِّمَشْقِي القاضى قطب الدَّين الرَّمْلِيّ الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالخيضرى ولد سنة 821 وَتوفى بِالْقَاهِرَةِ سنة 894 ارْبَعْ وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ من التصانيف الافتراض فِي دفع الِاعْتِرَاض. الِاكْتِسَاب فِي تَلْخِيص كتب الانساب. الْبَرْق اللموع لكشف الحَدِيث الْمَوْضُوع. بغية المبتغى بِتَعْيِين قَول الرَّوْضَة ينبغى. تَحْرِير التفاصيل فِي رُوَاة الْمَرَاسِيل. نحفة الحبائب باالنهى عَن صَلَاة الرغائب. تَقْوِيم الاسل. فِي تَفْصِيل اللَّبن على الْعَسَل. الرَّوْض النَّضر فِي حَال الْخضر. زهر الرياض فِي رد مَا شنعه القاضى عِيَاض. صعُود المراقى شرح الفية العراقى
البكتمرى محمد بن احمد بن ابراهيم التونسى شمس الدين أبو عبد الله المالكى المعروف بالبكتمرى التركي المتوفى
فِي الحَدِيث. الصَّفَا بتحرير الشفا. طَبَقَات الشَّافِعِيَّة. اللَّفْظ المكرم بخصائص النَّبِي الْمُحْتَرَم - صلى الله عليه وسلم -. اللِّوَاء الْمعلم فِي شرح مَوَاطِن الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. مجمع العشاق على توضيح التَّنْبِيه للشَّيْخ ابى اسحاق. المنهل الجارى الْمُجَرّد من فتح الْبَارِي شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. مَوَاطِن الصَّلَاة على النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام وَالصَّلَاة. البكتمرى مُحَمَّد بن احْمَد بن ابراهيم التونسى شمس الدَّين أَبُو عبد الله المالكى الْمَعْرُوف بالبكتمرى التركي الْمُتَوفَّى سنة 894 ارْبَعْ وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. من تأليفه كَمَال الامل فِي شرح الْجمل للخونجى فِي الْمنطق. نسابة القرشى جمال الدَّين مُحَمَّد بن على المدهجن الْفَقِيه النسابة القرشى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 895 خمس وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. صنف كتاب الانساب. السنوسى مُحَمَّد بن السَّيِّد يُوسُف بن الْحُسَيْن السنوسى الامام أَبُو عبد الله التلمسانى الشريف الْحسنى الْمُتَوفَّى سنة 895 خمس وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ من التصانيف ام الْبَرَاهِين فِي العقائد. تَوْحِيد اهل الْعرْفَان وَمَعْرِفَة الله وَرُسُله بِالدَّلِيلِ والبرهان. شرح ام الْبَرَاهِين الْمَذْكُور. العقد الفريد فِي حل مشكلات التَّوْحِيد وَهُوَ شرح لامية الجزائري فِي الْكَلَام. عقيدة اهل التَّوْحِيد المخرجة من ظلمات الحهل وربغة التَّقْلِيد المرغمة انف كل مُبْتَدع عنيد. عُمْدَة اهل التَّوْفِيق والتسديد فِي شرح عقيدة اهل التَّوْحِيد لَهُ. كتاب الْحَقَائِق فِي تعريفات مصطلحات عُلَمَاء الْكَلَام. الْمنْهَج السديد فِي شرح كِفَايَة المريد للجزائري. نصْرَة الْفَقِير فِي الرَّد على ابى الْحسن الصَّغِير. الرميثي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد البُخَارِيّ الرميثي الْحَنَفِيّ شمس الدَّين أَبُو الْمجد الامام فِي مقَام الْحَنَفِيَّة بِمَكَّة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 895 خمس وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. صنف شرح تَنْقِيح اللّبَاب فِي النَّحْو. المأموميته شرح مُقَدّمَة الاجروميته فِي النَّحْو. الرصاع مُحَمَّد بن الْقَاسِم الانصاري التلمسانى أَبُو عبد الله المالكى الْمَعْرُوف بالرصاع الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 895 خمس وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ تحفة الاخيار فِي فضل الصَّلَاة على النَّبِي الْمُخْتَار - صلى الله عليه وسلم -. الْجمع والتقريب فِي تَرْتِيب آى مغنى اللبيب. تذكرة المحبين فِي اسماء سيد الْمُرْسلين. مُخْتَصر فتح الْبَارِي شرح صَحِيح البُخَارِيّ.
الشروانى محمد بن شهاب الدين احمد الشروانى محيى الدين الحنفي المتوفى
ابْن الازرق مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد بن الازرق الغرناطي أَبُو عبد الله الاندلسي المالكى قاضى الْجَمَاعَة الشَّهِيد بِابْن الازرق الْمُتَوفَّى سنة 896 سِتّ وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة بالقدس. من تصانيفه بَدَائِع السلك فِي طبائع الْملك. رَوْضَة الاعلام. بِمَنْزِلَة الْعَرَبيَّة من عُلُوم الاسلام. شِفَاء الغليل فِي شرح مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل. المصمودى مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الملك بن مُحَمَّد الحسينى المصمودى أَبُو عبد الله المغربي. لَهُ الوافى فِي التَّدْبِير الْكَافِي فِي الطِّبّ فرغ مِنْهَا سنة 897 سبع وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. الشروانى مُحَمَّد بن شهَاب الدَّين احْمَد الشروانى محيى الدَّين الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 898 ثَمَان تسعين وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه حَاشِيَة على شرح مطالع الانوار للارموى. ابْن الْحَاج آتمجه مُحَمَّد بن الْحَاج آتمجه محيى الدَّين الرُّومِي. من تصانيفه مجمع الْقَوَاعِد فِي علم الْحساب بِعِبَارَة تركية فِي مُجَلد ذكرانه صنفه باسم السُّلْطَان بايزيد بن مُحَمَّد خَان الفاتح وَفرغ من تأليفه سنة 899 تسع وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. ابْن حجر كَمَال الدَّين مُحَمَّد بن احْمَد بن على بن حجر الْعَسْقَلَانِي المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ نتيجة النّظر فِي شرح نخبة الْفِكر لوالده فِي اصول الحَدِيث. الرسام شمس الدَّين أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد المصرى الازهرى الشَّهِيد بالرسام الْمُتَوفَّى سنة..من تصانيفه بديعية الْتزم فِيهَا ان يكون الشواهد على الانواع. الدرة المنيرة فِي مناظرة الجسر والجزيرة. صَحَائِف التَّصْحِيف ولطائف التحريف. لطف الصَّمد فِي كشف الرمد (من ضوء اللامع) . السمديسى مُحَمَّد بن ابراهيم بن احْمَد بن الامام الْحَنَفِيّ الشهير بالسمديسى من عُلَمَاء الْقرن التَّاسِع. لَهُ من التصانيف فتح الْمُدبر للعاجز المقصر فِي الْفُرُوع. فيض الْغفار فِي شرح الْمُخْتَار من فروع الْحَنَفِيَّة (من كتب الخديوية) الحميرى مُحَمَّد بن مُحَمَّد عبد الله بن عبد الْمُنعم شمس الدَّين أَبُو عبد الله الحميرى الْمُتَوفَّى سنة 900 تِسْعمائَة. من تصانيفه الرَّوْض الْعَطَّار فِي ذكر المدن والاقطار. وَالسير والاخبار. المنزلاوى مُحَمَّد بن دَاوُد المنزلاوى النسيمى المصرى الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 900 تِسْعمائَة. صنف طَريقَة الْفقر المحمدى.
المعروف بمنلا حنفى المتوفى
الْمَقْدِسِي مُحَمَّد بن ابى اسحاق برهَان الدَّين ابراهيم الْمَقْدِسِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 900 تِسْعمائَة. لَهُ نظم نخبة الْفِكر فِي مصطلح اهل الاثر لِابْنِ حجر فِي اصول الحَدِيث. منلا حنفى مُحَمَّد شمس الدَّين التبريزي. الْمَعْرُوف بمنلا حنفى الْمُتَوفَّى ببخارى سنة 900 تِسْعمائَة. لَهُ حَاشِيَة على الرسَالَة الْقَدِيمَة للدوانى فِي اثبات الْوَاجِب شرح آدَاب عضد الدَّين. ابْن الْخَطِيب محيى الدَّين مُحَمَّد بن تَاج الدَّين ابراهيم الرُّومِي الْمَعْرُوف بِابْن الْخَطِيب الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 901 احدى وَتِسْعمِائَة. من تأليفه الايشاح حَاشِيَة على الايضاح فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. تعليقة على مُقَدمَات التَّوْضِيح فِي الاصول. حَاشِيَة على شرح تَجْرِيد العقائد للسَّيِّد. حَاشِيَة على شرح الْوِقَايَة لصدر الشَّرِيعَة. حَاشِيَة على المواقف. رِسَالَة فِي تَكْفِير من اسند الْجَبْر إِلَى الانبياء عَلَيْهِم الصلوة وَالسَّلَام. شرح ايضاح الْمعَانِي وَغير ذَلِك. ابْن جمَاعَة مُحَمَّد بن برهَان الدَّين ابراهيم بن جمال الدَّين عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن سعد الله بن جمَاعَة الكنانى نجم الدَّين أَبُو الْبَقَاء الْمَقْدِسِي سبط سعد الدَّين الديرى الشَّافِعِي ولد سنة 833 وَتوفى سنة 901 احدى وَتِسْعمِائَة. صنف تعليقة على رَوْضَة للنووي. تعليقة على الْمِنْهَاج كَذَا مجلدات. الدّرّ النظيم فِي اخبار مُوسَى الكليم عَلَيْهِ السَّلَام. النَّجْم اللامع شرح جمع الْجَوَامِع للسبكي فِي الْفُرُوع. النكسارى مُحَمَّد بن ابراهيم بن حسن محيى الدَّين النكسارى الْحَنَفِيّ الرُّومِي الْمدرس بِجَامِع اياصوفيه توفى سنة 901 احدى وَتِسْعمِائَة. من تصانفه تَفْسِير سُورَة الدُّخان. حَاشِيَة على شرح انوار التَّنْزِيل للبيضاوي فِي التَّفْسِير. شرح عُمْدَة العقائد للنسفى. سبط الماردينى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن الشَّيْخ بدر الدَّين الدِّمَشْقِي الاصل الماردينى أَبُو عبد الله الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بسبط الماردينى ولد سنة 826 وَتوفى سنة 902 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعمِائَة. لَهُ من الْكتب ارشاد الطلاب إِلَى وَسِيلَة الْحساب لِابْنِ الهائم. ارشاد الفارض إِلَى شرح كشف الغوامض فِي الْفَرَائِض. الاشارات فِي الْعَمَل بِربع المقنطرات. اظهار السرا المودوع فِي الْعَمَل بِالربعِ الْمَقْطُوع. تحفة الاحباب فِي علم الْحساب. تحفة المختصرات فِي معرفَة الْقبْلَة واوقات الصَّلَاة. تدريب الْعَامِل
نظم الجواهر الغالى في العمل بالربع الشمالي وغير ذلك السخاوى محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن ابى بكر بن عثمان الحافظ شمس الدين أبو الخير السخاوى المصرى الشافعي ولد سنة 830 وتوفى
بِالربعِ الْكَامِل. حاوى المختصرات فِي الْعَمَل بِربع المقنطرات. الدّرّ المنثور فِي الْعَمَل بِالربعِ الدستور. دقائق الْحَقَائِق فِي حِسَاب الدرج والدقائق. السِّرّ المودوع فِي تَرْتِيب الْمَجْمُوع اعني مَجْمُوع الكلانى. شرح شذور الذَّهَب. شرح فَرَائض الحوفى شرح فَرَائض السراحية شرح الْفُصُول المهمة فِي علم مِيرَاث الامة. الطّراز الْمَذْهَب فِي الْعَمَل بِالربعِ الْمُجيب الطّرق السّنيَّة فِي الْعَمَل بِالنِّسْبَةِ الستينية. الفتحية فِي الاعمال الحيبية. قُرَّة الْعين فِي بَيَان المذهبين فِي الْفَرَائِض. القَوْل الْمُبْدع فِي شرح الْمقنع. القَوْل الْمُجْتَبى. كشف الغوامض فِي علم الْفَرَائِض كِفَايَة القنوع فِي الْعَمَل بِالربعِ الشمالي الْمَقْطُوع. لفظ الحواهر فِي تَحْدِيد الخطوط والدوائر. اللمْعَة الشمسية على التُّحْفَة القدسية اللمْعَة الماردينية فِي شرح الياسمينية. اللُّؤْلُؤ المنثور فِي الْعَمَل بِربع الدستور. الْمطلب فِي الْعَمَل بِالربعِ الْمُجيب. مَقَاصِد الطلاب فِي معرفَة مسَائِل بِالْحِسَابِ الممتع فِي شرح الْمقنع ايضا لِابْنِ الهائم. المنصورية فِي علم الْمِيقَات. الْمَوَاهِب السنيه فِي احكام الْوَصِيَّة. نظم الْجَوَاهِر الغالى فِي الْعَمَل بِالربعِ الشمالي وَغير ذَلِك السخاوى مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن ابى بكر بن عُثْمَان الْحَافِظ شمس الدَّين أَبُو الْخَيْر السخاوى المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 830 وَتوفى مجاورا بِالْمَدِينَةِ المنورة سنة 902 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعمِائَة. لَهُ من التصانفيه الابتهاج باذكار الْمُسَافِر الْحَاج. الاتعاظ بِالْجَوَابِ عَن مسَائِل بعض الوعاظ. الجوبة الْعلية عَن الْمسَائِل النترية فِي مجلدين. الاجوبة المرضية فِيمَا سُئِلَ عَن احاديث النَّبَوِيَّة. الاحاديث البلدانيات. الاحاديث الصَّالِحَة فِي المصافحة. الاحاديث المتباينة الْمُتُون والاسانيد. الاحتفال بالاجوبة عَن مائَة سُؤال. الاحتفال الْجمع اولى الضلال. احسن المساعى فِي ايضاح حوادث البقاعي ارتضاء الظّرْف فِي اربعين حَدِيثا. ارتياح الاكباد بارباح فقد الاولاد. استجلاب ارتقاء الغرف بحب اقرباء الرَّسُول ذوى الشّرف. ارشاد الغاوى بل اسعاد الطَّالِب الراوى مَوْجُود فِي اياصوفيه. الاصل الاصيل فِي تَحْرِيم النَّقْل من التَّوْرَاة والانجيل. الاعلام بالتوبيخ لمن ذمّ اصحاب التَّارِيخ. اقْربْ الْوَسَائِل إِلَى الشَّمَائِل حَاشِيَة. التمَاس السعد فِي الْوَفَاء بالوعد. الامتنان بالخرس من دفع الافتنان بالفرس. الامالى الْمُطلقَة. انتقاد مدعى الِاجْتِهَاد. الانتهاض فِي ختم الشفا للقاضى عِيَاض. الانتهاض فِي شرح الشفا للقاضى عِيَاض. الاهتمام بترجمة الْكَمَال ابْن الْهمام. الاهتمام بترجمة النَّحْوِيّ
الْجمال ابْن هِشَام. الايثار بنبذة من حُقُوق الْجَار. ايضاح الرشد من الغى فِي الْكَلَام على حَدِيث حبب من دنياكم إِلَى. الايضاح فِي شرح الاقتراح للمنفلوطي فِي الحَدِيث. الايضاح والتبيين فِي مَسْأَلَة التَّلْقِين. الايناس بمناقب الْعَبَّاس. بذل المجهود لختم السّنَن لابي دَاوُد. بذل الهمة فِي احاديث الرَّحْمَة. الْبُسْتَان فِي مَسْأَلَة الاختتان. بغية الرَّاغِب المتمنى فِي ختم سننن ابى دَاوُد رِوَايَة ابْن السنى. بغية الراوى فِيمَن اخذ عَن السخاوى. بغية الْعلمَاء والرواة فِي ذيل الطَّبَقَات لِابْنِ الحزرى. البغية فِي تَخْرِيج احاديث الغنية. بُلُوغ الامل بتلخيص كتاب الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل. بهجة النَّاظر فِي الحكايات والنوادر. تَارِيخ الْمُحِيط. التبر المسبوك فِي ذيل كتاب السلوك للمقريزى. تَجْدِيد الذّكر فِي سُجُود الشُّكْر. تَحْرِير الْجَواب عَن مَسْأَلَة ضرب الدَّوَابّ. تَحْرِير الْمقَال فِي الْكَلَام على حَدِيث كل امْر ذى بَال. تَحْرِير الْمِيزَان. تَحْرِيك الْفَتى الْوَاجِد لبِنَاء الْجَوَامِع والمساجد. التَّحْصِيل وَالْبَيَان فِي قصَّة السَّيِّد سُلَيْمَان. تحفة الاحباب وبغية الطلاب فِي زِيَارَة الْقُبُور مجلدين. تحفة السَّائِل باجوبة الْمسَائِل. التُّحْفَة المنيفة فِي احاديث ابى حنيفَة. تَخْرِيج الاربعين النووية. التَّذْكِرَة فِي مجلدات. التَّوَجُّه للرب بدعوات الكرب. ثَبت المصرية فِي ثَلَاث مجلدات. الثغر الباسم فِي صناعَة الْكَاتِب والكاتم. جَامع امهات المسانيد. الْجمع بَين شرحي الالفية لِابْنِ المُصَنّف وَابْن عقيل. الْجَوَاهِر الْمَجْمُوعَة والنوادر المسموعة. الْجَوَاهِر المكللة بالاحاديث المسلسلة. الْجَوَاهِر والدرر فِي تَرْجَمَة شيخ الاسلام ابْن حجر. الْجَوْهَرَة المزهرة فِي ختم التَّذْكِرَة للقرطبي. الْخِصَال الْمُوجبَة للضلال. خير الْكَلَام وذيل التَّام بدول الاسلام للذهبي. دفع الالتباس فِي ختم سيرة ابْن سيد النَّاس. دفع التلبيس وَرفع التَّجْنِيس عَن الذيل الطَّاهِر النفيس. ذيل رفع الاصر عَن قُضَاة مصر. ذيل على طَبَقَات الْقُرَّاء لِابْنِ الجزرى. الرأى الْمُصِيب فِي الْمُرُور على التَّرْغِيب. رحجان الكفه فِي مَنَاقِب اهل الصغة. الرحلة الاسكندرية. الرحلة الحلبية. الرحلة المكية. رفع الشكوك فِي مفاخر الْمُلُوك. رفع القلق والارق لجمع المبتدعين من الْفرق. السِّرّ المكتوم فِي الْفرق بَين المَال الْمَحْمُود والمذموم. السّير القوى فِي الطِّبّ النبوى. السَّيْف الْقَاطِع فِي التَّارِيخ. الشافي من الالم فِي وفيات الامم. شرح تقريب التَّيْسِير. الضَّوْء اللامع فِي اعيان الْقرن التَّاسِع. طَبَقَات الْمَالِكِيَّة. عجالة الضَّرُورَة وَالْحَاجة عِنْد ختم السّنَن لِابْنِ ماجة. عُمْدَة الاصحاب فِي معرفَة الالقاب.
ابن ابى اللطف محمد بن محمد بن ابى اللطف شمس الدين المقدسي المتوفى
العقد الثمين فِي مشيخة خطيب الْمُسلمين. عُمْدَة القارى وَالسَّامِع فِي ختم الصَّحِيح الْجَامِع للْبُخَارِيّ. عُمْدَة المحتج فِي حكم الشطرنج. عُمْدَة النَّاس فِي مَنَاقِب سيدنَا الْعَبَّاس. الْغَايَة فِي شرح منظومة الجزرى للهداية. غنية الْمُحْتَاج فِي ختم صَحِيح مُسلم بن الْحجَّاج. فتح الْقُرْبَى فِي مشيخة الشهَاب العقبى. فتح المغيث بشرح الفية الحَدِيث للعراقي. الْفَخر العلوى فِي مولد النبوى - صلى الله عليه وسلم -. الفرجة بكائنة الكاملية الَّتِى لَيْسَ فِيهَا للمعارضة حجَّة. الْفَوَائِد الجلية فِي الاسماء النَّبَوِيَّة. قُرَّة الْعين بالثواب الْحَاصِل للْمَيت والابوين. القناعة فِيمَا تمس إِلَيْهِ الْحَاجة من اشراط السَّاعَة. القَوْل الاتم فِي اسْم الاعظم. القَوْل الْبَار فِي تَكْمِلَة تَخْرِيج ان حجر للاذكار. القَوْل البديع فِي الصلوة على الحبيب الشَّفِيع - صلى الله عليه وسلم -. القَوْل التَّام فِي فضل رمى السِّهَام. القَوْل المألوف فِي الرَّد على مُنكر الْمَعْرُوف. القَوْل الْمُبين فِي تَرْجَمَة القاضى عضد الدَّين. القَوْل المتين فِي تَحْسِين الظَّن بالمخلوقين. القَوْل المرتقى فِي تَرْجَمَة البيهقى. القَوْل المرتقى فِي حتم دَلَائِل النُّبُوَّة للبيهقي. القَوْل المسطور فِي ازالة الشُّعُور. القَوْل الْمُعْتَبر فِي ختم النَّسَائِيّ بِرِوَايَة ابْن حجر. القَوْل الْمَعْهُود فِيمَا على اهل الذِّمَّة من العهود. القَوْل الْمُفِيد فِي ايضاح شرح الْعُمْدَة لِابْنِ دَقِيق الْعِيد. القَوْل النَّبِي عَن تَرْجَمَة ابْن الْعَرَبِيّ. القَوْل النافع فِي بَيَان الْمَسَاجِد والحوامع. كِفَايَة فِي طَرِيق الْهِدَايَة. الْكَلَام على حَدِيث الْخَاتم. الْكَلَام على قصّ الظفر. الْكَلَام على الْمِيزَان. الْكَنْز المدخر فِي فَتَاوَى ابْن حجر اعني الْعَسْقَلَانِي. اللَّفْظ النافع فِي ختم كتاب التزمذى الحامع. مافى البُخَارِيّ من الاذكار والارشاد وَالْمَوْعِظَة لزاعم رُؤْيَة النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - بعد مَوته فِي الْيَقَظَة. مُعْجم الشُّيُوخ. الْمُفَاخَرَة بَين دمشق والقاهرة. الْمَقَاصِد الْحَسَنَة فِي كثير من الاحاديث الْمَشْهُورَة على الالسنته. الْمَقَاصِد المتباركة فِي ايضاح الْفرْقَة الهالكة. الْمهل البديع فِي الصَّلَاة على النَّبِي الشَّفِيع. المنهل العذب الروى فِي تَرْجَمَة النَّوَوِيّ. نطم اللآل فِي حَدِيث الابدال. النفحة المسكية والاجوبة المكية. ابْن ابى اللطف مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ابى اللطف شمس الدَّين الْمَقْدِسِي الْمُتَوفَّى سنة 903 ثَلَاث وَتِسْعمِائَة لَهُ اتحاف السلاطين بتواريخ سُلْطَان الْعَالمين. حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. دفع الالتباس عَن مُنكر الاقتباس. العقد المتقن وَالْعقد الْمُثمن بشرح عقيدة ابى مَدين.
(من قلادة النحر) الشيرازي محمد بن غياث الدين منصور الدشتكى الشهير بمير صدر الدين الشيرازي الشيعي ولد سنة 828 وتوفى
بَافضل التريمى مُحَمَّد بن احْمَد بن على افضل التريمى جمال الدَّين أَبُو عبد الله الْيُمْنَى الشَّافِعِي كَانَ فَقِيها صوفيا ولد سنة 840 وَتوفى سنة 903 ثَلَاث وَتِسْعمِائَة لَهُ من التَّأْلِيف رِسَالَة فِي الْعَمَل بِالربعِ الْمُجيب. شرح الفية البرمارى. الْعدة وَالسِّلَاح فِي احكام النِّكَاح. كتاب تراجم رجال البُخَارِيّ. نور الابصار فِي مُخْتَصر الانوار. (من قلادة النَّحْر) الشِّيرَازِيّ مُحَمَّد بن غياث الدَّين مَنْصُور الدشتكى الشهير بمير صدر الدَّين الشِّيرَازِيّ الشيعي ولد سنة 828 وَتوفى سنة 904 ارْبَعْ وَتِسْعمِائَة. صنف حَاشِيَة الجديدة والقديمة على الْمطَالع. حَاشِيَة على شرح تَجْرِيد العقائد مَعَ اعتراضات على الْجلَال الدوانى. حَاشِيَة على الْكَشَّاف. الْحَقَائِق المحمدية. ذمّ الْخمر. رِسَالَة فِي الصِّفَات. رِسَالَة فِي الْعلم وماهيته وَغير ذَلِك. خطيب العادلية مُحَمَّد بن احْمَد بن ايوب الدِّمَشْقِي محب الدَّين أَبُو الْفضل الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بخطيب العادلية بحلب الْمُتَوفَّى سنة 905 خمس وَتِسْعمِائَة. لَهُ من التصانيف تحفة الامة فِي احكام الْعمة أَي الْعِمَامَة. التُّحْفَة الهجة فِي تضمين قصيدة المنفرجة. خريدة الْفَوَائِد وجريدة الفرائد. شرح منهاح الطالبين للنووي فِي الْفُرُوع. ابْن خاوند شاه همام الدَّين مُحَمَّد بن الامير خاوند شاه بن مَحْمُود الْهَرَوِيّ المورخ هُوَ وَالِد غياث الدَّين مَحْمُود مؤلف حبيب السّير فِي اخبار افراد الْبشر مَاتَ سنة 903 ثَلَاث وتِسْعمائَة. صنف رَوْضَة الصَّفَا فِي سيرة الانبياء والملوك والخلفا فَارسي فِي مجلدات. المدنى شمس الدَّين مُحَمَّد بن احْمَد بن شرف الدَّين المدنى الشَّافِعِي بعد سنة 904 ارْبَعْ وَتِسْعمِائَة. لَهُ عُمْدَة الادباء لدفع الطَّاعُون والوباء. ابْن ابى شرِيف مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ابى بكر بن على بن ابى شرِيف مَسْعُود بن رضوَان المرى كَمَال الدَّين الْمَقْدِسِي الشَّافِعِي ولد سنة 822 وَتوفى سنة 905 خمس وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه اتحاف الاخصا بفضائل الْمَسْجِد الاقصى. الاسعاد بشرح الارشاد للمقرى فِي الْفُرُوع. التَّاج والاكليل على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. دُرَر اللوامع شرح جمع الْجَوَامِع للسبكي فِي الاصول. شرح الارشاد للنووي فِي الاصول. شرح الشفا للقاضى عِيَاض. صوب الغمامة فِي ارسال طرف الْعِمَامَة. فَتَاوَى. الفرائد فِي حل شرح العقائد
ابن سلطان الدمشقي محمد بن كمال الدين محمد بن عمر الصالحي قطب الدين أبو عبد الله الدمشقي المعروف بابن سلطان الحنفي المتوفى
للنسفى. فيض الْكَرم على عبيد الْقَوْم فِي نظم الحكم. قِطْعَة على شرح الْمِنْهَاج. قِطْعَة على صَحِيح البُخَارِيّ. قِطْعَة على صفوة الزند. المسامرة فِي شرح المسايرة فِي العقائد المنجية (من السُّيُوطِيّ) . ابْن سُلْطَان الدِّمَشْقِي مُحَمَّد بن كَمَال الدَّين مُحَمَّد بن عمر الصَّالِحِي قطب الدَّين أَبُو عبد الله الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن سُلْطَان الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 950 خمسين وَتِسْعمِائَة من تصانيفه تشويق الساجد إِلَى زِيَارَة اشرف الْمَسَاجِد. الْجَوَاهِر المضية فِي ايام الدولة العثمانية. شرح كنز الدقائق فِي الْفُرُوع فتح الْملك المنان على الْملك المظفر سُلَيْمَان. الايحى مُحَمَّد بن صفى الدَّين عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن عبد السَّلَام الايجبى معِين الدَّين الصفوى الشِّيرَازِيّ الشَّافِعِي ولد سنة 832 وَتوفى سنة 906 سِتّ وَخَمْسمِائة صنف تَفْسِير سُورَة الْفَاتِحَة. تهافت الفلاسفة. حوامع التِّبْيَان فِي تَفْسِير الْقُرْآن حَاشِيَة على التَّلْوِيح للتفتارانى. شرح اربعين النووية. شعب الايمان. السكندرى مُحَمَّد بن بدر الدَّين مُحَمَّد بن على بن صَالح بن على بن عَطِيَّة العفوي شمس الدَّين أَبُو الْفَتْح السكندرى ثمَّ المدنى الْمُحدث الشَّافِعِي ولد سنة 810 وَتوفى بِدِمَشْق سنة 906 سِتّ وَتِسْعمِائَة. صنف آدَاب اللبَاس والصحبة فِي التصوف. الْحجَّة الراجحة فِي سلوك المحجة الْوَاضِحَة. كتاب الْعَرَبيَّة حافلا فِي اللُّغَة. الناشرى مُحَمَّد بن عبد السَّلَام بن ابى بكر القاضى جمال الدَّين الناشرى العدناني الشَّافِعِي قاضى زبيد الْيمن الْمُتَوفَّى سنة 906 سِتّ وَتِسْعمِائَة لَهُ تحفة النافع فِي شرح الْمِنْهَاج للنووي. شرح الحاوى صَغِير للقزويني فِي الْفُرُوع. مُوجب دَار السَّلَام من صلَة الارحام. النصائح الايمانية لذوى الولابات السُّلْطَانِيَّة. طبلباز مُحَمَّد محيى الدَّين الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بطبلباز الْمُتَوفَّى سنة 906 سِتّ وَتِسْعمِائَة. صنف شرح على طوالع الانوار للبيضاوي فِي علم الْكَلَام. الخليلى مُحَمَّد بن ابى الصَّفَا ابراهيم بن على بن عبد الرحيم الانصاري شمس الدَّين أَبُو الْجُود الخليلى ثمَّ الْمَقْدِسِي الشَّافِعِي ولد سنة 845 وَتوفى سنة 907 سبع وَتِسْعمِائَة من تصانيفه شرح الجزرية فِي القراآت شرح مُقَدّمَة الاجرومية. شرح
الدوانى محمد بن احمد وقبل اسعد الصديقى البكري قاضى القضاة بفارس جلال الدين الدوانى (دوان قرية بكازرون من اعمال شيراز) الفقيه الشافعي توفى
مُقَدّمَة الْهِدَايَة فِي علم الرِّوَايَة للجزري. قِطْعَة من شرح تَنْقِيح اللّبَاب للعراقي. مَعُونَة الطالبين فِي معرفَة اصْطِلَاح المعربين. شرح قطر النداوبل الصدا فِي النَّحْو. الدوانى مُحَمَّد بن احْمَد وَقبل اِسْعَدْ الصديقى الْبكْرِيّ قاضى الْقُضَاة بِفَارِس جلال الدَّين الدوانى (دوان قَرْيَة بكازرون من اعمال شيراز) الْفَقِيه الشَّافِعِي توفى سنة 908 ثَمَان وَتِسْعمِائَة لَهُ من الْكتب اربعين السُّلْطَانِيَّة فِي الاحكام الربانية. انموذج فِي الْعُلُوم. بُسْتَان الْقُلُوب. تَفْسِير سُورَة الاخلاص. تَفْسِير سُورَة الْكَافِرُونَ. تَفْسِير سُورَة المعوذتين. حَاشِيَة على الانوار لعمل الابرار للاردبيلي فِي الْفُرُوع. حَاشِيَة على حَاشِيَة الصُّدُور لتجريد العقائد. حَاشِيَة على شرح آدَاب الْفَاضِل للشرواني. حَاشِيَة على الشمسية فِي الْمنطق. حَاشِيَة على الْمطَالع فِي الْحِكْمَة. رِسَالَة فِي اثبات الْوَاجِب جَدِيدَة. رِسَالَة فِي اثبات الْوَاجِب قديمَة. رِسَالَة فِي افعال الْعباد. رِسَالَة فِي ايمان فِرْعَوْن. رِسَالَة فِي تَعْرِيف الْكَلَام من المواقف. رِسَالَة فِي التشبيهات الْوَاقِعَة فِي دُعَاء الصَّلَاة. رِسَالَة العشرية. رِسَالَة فِي خلق الاعمال رِسَالَة فِي علم النَّفس. الرسَالَة القلمية. رِسَالَة فِي مسَائِل من الْفُنُون. رِسَالَة الْحَوْرَاء والزوراء. زوراء الْفَاضِل ثمَّ شرحها. شرح تَهْذِيب الْمنطق وَالْكَلَام. شرح العقائد. شرح هياكل النُّور للسهروردي. الطَّبَقَات الجلالية فِي حواشى شرح التَّجْرِيد من الْجَدِيد. لوامع الاشراق فِي الْحِكْمَة العملية والمنزلية والمدنية فِي مَكَارِم الاخلاق. عشر تنامه فَارسي وَغير ذَلِك. التبريري مُحَمَّد بن رَجَب التبريزي الشَّافِعِي من تصانيفه نفخ الْمسك فِي شرح تَتِمَّة السلك فرغ مِنْهُمَا سنة 909 تسع وَتِسْعمِائَة. الاحمدي أَبُو الْبَقَاء مُحَمَّد بن على بن خلف الاحمدي المصرى الشَّافِعِي نزيل الْمَدِينَة المنورة الْمُتَوفَّى سنة..من تصانيفه بهجة الْقَوَاعِد فِي نظم قَوَاعِد الاعراب لِابْنِ هِشَام. شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ بَدَأَ فِيهِ سنة 909. المعتقد الايمانى على عقيدة الامام الشَّيْبَانِيّ. التلمسانى مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم المغيلى التلمسانى الْمُتَوفَّى سنة 910 عشر وَتِسْعمِائَة. صنف رِسَالَة فِي اسْتِعْمَال الْيَهُود وَالنَّصَارَى
الباليكسرى محمد بن مصلح الدين مصطفى بن الحاج حسن الباليكسرى قاضيعسكر الرومي المتخلص بحامي المتوفى
التونسى مُحَمَّد بن احْمَد بن ابى بكر بن عرام ابراهيم الربعِي رضى الدَّين أَبُو عبد الله الشَّافِعِي سبط الشَّيْخ ابى الْحسن على الادريسي الشاذلى التونسى. صنف شِفَاء الفليل وعافية العليل فِي اجوبة للسَّائِل النَّبِيل فِي احوال ومناقب ابى الْحسن الادريسي. فرغ من كِتَابَته سنة 910 عشر وَتِسْعمِائَة. الباليكسرى مُحَمَّد بن مصلح الدَّين مصطفى بن الْحَاج حسن الباليكسرى قاضيعسكر الرُّومِي المتخلص بحامي الْمُتَوفَّى سنة 911 احدى عشرَة وَتِسْعمِائَة لَهُ من الْكتب تعليقة على مُقَدمَات التَّلْوِيح للتفتازانى فِي الاصول. حَاشِيَة على تَفْسِير سُورَة الانعام من انوار التَّنْزِيل للبيضاوي حَاشِيَة على شرح تَجْرِيد العقائد للسَّيِّد. ديوَان شعره تركي. رِسَالَة فِي الطَّاعُون. ميزَان التصريف. شكر الله الشروانى مُحَمَّد بن مَحْمُود القسطنطيني الرُّومِي الْمَعْرُوف بشكر الله الشروانى الطَّبِيب الْمُتَوفَّى سنة 912 اثنتى عشرَة وَتِسْعمِائَة. لَهُ الياسيه فِي الطِّبّ. رياض الْعُلُوم فَارسي. فتوحات فِي الجفر. الدبرى بدر الدَّين مُحَمَّد بن الْحسن بن عبد العال الديرى (من قرى الرملة) ثمَّ القاهرى مفتى الْحَنَفِيَّة بهَا توفى سنة 914 ارْبَعْ عشرَة وَتِسْعمِائَة من تصانيفه الاتضاع فِي حسن المعاشرة ولطباع. ابْن كَاتب سِنَان مُحَمَّد بن سِنَان القونوى الموقت الْحَنَفِيّ المشتهر بِابْن كَاتب سِنَان الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 910 عشر وتسغمائة. من تصانيفه تخفة الفقرا فِي علم الْمِيقَات. حرز الايمان. موضح الاوقات فِي ربع الدائرة من جَانب المقنطرات. هَدِيَّة الْمُلُوك الفه باسم السُّلْطَان بايزيد العثماني. الْهَرَوِيّ معِين الدَّين مُحَمَّد بن عبد الله الزمحى الاسفرازى المورخ الْهَرَوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 915 خمس عشرَة وَتِسْعمِائَة. لَهُ روضات الجنات فِي اوصاف مَدِينَة الهراة. روضات الْعلمَاء العرفاء فِي التراجم شرح الكافية فِي النَّحْو فَارسي. الباعونى مُحَمَّد بن يُوسُف بن احْمَد بن مُحَمَّد الباعونى بهاء الدَّين الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 916 سِتّ عشر وَتِسْعمِائَة. صنف الاشارة الوفية إِلَى الخصائص الاشرفية ذيلا على فرائد السلوك لِعَمِّهِ ابى الْفضل مُحَمَّد الباعونى. بهجة الْخلد فِي نصح
التلمسانى محمد بن ابى شريف الحسنى أبو عبد الله التلمسانى المالكى المتوفى
الْوَلَد. القَوْل السديد الاظرف فِي سيرة الْملك الْمَنْصُور الاشرف. التلمسانى مُحَمَّد بن ابى شرِيف الْحسنى أَبُو عبد الله التلمسانى المالكى الْمُتَوفَّى سنة..من تصانيفه تَحْقِيق الْمقَال وتسهيل المنال فِي شرح لامية الافعال لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو. ابْن الغرابيلى مُحَمَّد بن زين الدَّين قَاسم بن على الغزى شمس الدَّين أَبُو عبد الله الشَّافِعِي النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الغوابيلى توفى سنة 918 ثَمَان عشرَة وَتِسْعمِائَة من تصانيفه فتح الرب الْمَالِك لشرح الفية ابْن مَالك فِي النَّحْو. فتح الْقَرِيب الْمُجيب فِي شرح الفاظ التَّقْرِيب. القَوْل لمختار فِي شرح غَايَة الِاخْتِصَار. القَوْل الوفى لشرح عقائد النسفى. نزهة النَّاظر بالطرف فِي علم الصّرْف. نفائس الفرائد وعرائس الْفَوَائِد وَغير ذَلِك. ابْن غازى مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن على بن غازى أَبُو عبد الله العثماني المغربي المكناسى المالكى الشهير بِابْن غازى الْمُتَوفَّى سنة 919 تسع عشرَة وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه اتحاف ذوى الِاسْتِحْقَاق بِبَعْض مُرَاد المرادى وزوائد ابى اسحاق اعني الشاطبي فرغ مِنْهَا سنة 898 ارشاد اللبيب على صَحِيح البُخَارِيّ. انشاد الشريد فِي ضوال القصيد اعني الشاطبية. بغية الطلاب فِي شرح منية الْحساب. تَكْمِيل التَّقْيِيد وَتَحْلِيل التعقيد من شُرُوح الْمُدَوَّنَة. الْجَامِع الْمُسْتَوْفى بجداول الحوفى فِي الْمَوَارِيث. ذيل الخزرجية فِي الْعرُوض. الرَّوْض الهتون فِي اخبار مكناسة الزَّيْتُون. شِفَاء الغليل فِي حل مقفل مُخْتَصر الْخَلِيل فِي الْفُرُوع. كليات ابْن غازى فِي الْفُرُوع. المستنبطات من حَدِيث يَا ابا عُمَيْر. الْمطلب الكلى فِي محادئة الامام القلى. منية الْحساب. نظم مشكلات الرسَالَة. نظم مراحل الْحجاز. الفيشى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد الفيشى محب الدَّين كَانَ من اعيان الْمَالِكِيَّة بِمصْر مَاتَ سنة 917 سبع عشرَة وَتِسْعمِائَة. صنف المخ الوفية بشرح الْمُقدمَة العزية. العلائى مُحَمَّد بن احْمَد العلائى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 918 ثَمَان عشرَة وَتِسْعمِائَة. صنف العقد الْمَخْصُوص بترصيع الفصوص. قورقود العثماني الامير مُحَمَّد بن السُّلْطَان بايزيد بن السُّلْطَان ابى الْفَتْح مُحَمَّد خَان العثماني المتخلص بقورقود ولد سنة 872 وَتوفى مقتولا فِي بَلْدَة تكه سنة 918 ثَمَان عشرَة
محيى الدين السامسونى محمد بن حسن بن عبد الصمد السامسونى محيى الدين الرومي الحنفي القاضى بادرنه المتوفى
وَتِسْعمِائَة لَهُ رد النَّفس الجامحة إِلَى الاعمال الصَّالِحَة مَوْجُود فِي مكتبة الحسينية بكربلا. فَتَاوَى القورقود خَانِية. ابْن الزحيف مُحَمَّد بن على بن يُونُس بن على الصعدى الْيُمْنَى الْمَعْرُوف بِابْن زحيف وايضا بقال بِابْن فند كَانَ حَيا سنة 919 تسع عشرَة وَتِسْعمِائَة لَهُ مآثر الابرار فِي تَفْصِيل مجملات جَوَاهِر الاخبار. محيى الدَّين السامسونى مُحَمَّد بن حسن بن عبد الصَّمد السامسونى محيى الدَّين الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى بادرنه الْمُتَوفَّى بهَا سنة 919 تسع عشرَة وَتِسْعمِائَة. لَهُ حَاشِيَة على شرح تَجْرِيد العقائد للسَّيِّد. حَاشِيَة على شرح الْمِفْتَاح للتفتازانى. حَاشِيَة على شرح الْمِفْتَاح للسَّيِّد. حواشى على حَاشِيَة التلويخ للسَّيِّد. النظامي مُحَمَّد بن حسن صدر الدَّين وَقيل فصيح الدَّين النظامي الْمُتَوفَّى سنة 919 تسع عشرَة وَتِسْعمِائَة. صنف تَاج المآثر فِي التَّارِيخ فَارسي حَاشِيَة على شرح اشكال التأسيس لقَاضِي زَاده. مآثر الْعَرَب. الديروطى شمس الدَّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد الديروطى المصرى ثمَّ الدمياطي الْوَاعِظ بالازهر توفى فِي ربيع الاول من سنة 921 احدى وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. لَهُ الْفَوَائِد الجلية فِي حل الفاظ الاندلسية. قصيدة فِي التوسل باسماء الله الْحسنى الْمَشْهُورَة بالدمياطية. النصيبينى مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد بن عمر بن ابى بكر بن مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الْقَادِر النصيبينى جلال الدَّين الْحلَبِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن النصيبى سبط محيى الدَّين ابْن الشّحْنَة ولد سنة 851 وَتوفى سنة 921 احدى وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. لَهُ الابهاج فِي شرح الْمِنْهَاج للنووي فِي الْفُرُوع. ابْن زهرَة مُحَمَّد بن حَمْزَة بن زهرَة الحسينى تَاج الدَّين الرِّفَاعِي الْمَعْرُوف بِابْن زهرَة الْحلَبِي الْمُتَوفَّى سنة 921 احدى وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. لَهُ غَايَة الِاخْتِصَار فِي التَّارِيخ. يَا وَصِيّ الاسكليبى محيى الدَّين مُحَمَّد بن مصطفى الاسكلببى الرُّومِي الصوفى الْحَنَفِيّ وَالِد ابى السُّعُود العمادى الْمُفْتى الشهير بالشيخ يَا وَصِيّ الْمُتَوفَّى سنة 922 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. لَهُ احوال السلوك رِسَالَة فِي التصوف. تعليقة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. شرح الواردات الْكُبْرَى لبدر الدَّين السيماوى فِي التصوف. سَمَّاهُ حَقِيقَة الْحَقَائِق فِي شرح كشف اسرار الدقائق.
ابن عنان التركي مجد الدين محمد بن عنان التركي المتوفى
الميداني مُحَمَّد بن نصر الضَّرِير الدِّمَشْقِي الميداني شمس الدَّين المقرى كَانَ عَالما بالقراآت مجودا نحويا توفى سنة 923 ثَلَاث وَعشْرين وَتِسْعمِائَة صنف تَنْقِيح اللّبَاب فِيمَا لابد مِنْهُ ان يعتنى فِي فن الاعراب. ذخر الطلاب فِي علم الاعراب. زهر البانات المغروسة فِي فضل نيل المحروسة. الخجندى مُحَمَّد بن احْمَد الخجندى المكى الْحَنَفِيّ كَانَ حَيا سنة 920 عشْرين وَتِسْعمِائَة. صنف القَوْل الْفَاصِل بَين مَا يكره وَيسْتَحب من النَّوَافِل. ابْن عنان التركي مجد الدَّين مُحَمَّد بن عنان التركي الْمُتَوفَّى سنة 922 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَتِسْعمِائَة لَهُ تَارِيخ تركستان الفه لطغماج خَان من مُلُوك خناى. الزيتوني بدر الدَّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزيتوني العوفى اُحْدُ نواب الشَّافِعِيَّة بِمصْر ولد سنة 831 وَتوفى فِي رَجَب من سنة 924 ارْبَعْ وَعشْرين وَتِسْعمِائَة لَهُ ارجوزة فِي الْفِقْه. ديوَان شعره. شرح الارجوزة. الباذلى مُحَمَّد بن دَاوُد بن مُحَمَّد الباذلى الحموى شمس الدَّين أَبُو عبد الله الكردى الشَّافِعِي ولد بِجَزِيرَة ابْن عمر سنة 845 وَتوفى بهَا سنة 925 خمس وَعشْرين وَتِسْعمِائَة من مؤلفاته بديع البديع فِي مدح الشَّفِيع عَارض بهَا بديعية الحلى. تخفة ذوى الارب فِيمَا يرد علينا من استشكال حلب. التُّحْفَة المرضية فِي الْمسَائِل الشامية. مُقَدّمَة وايضا تقدمة العاجل لذخيرة الآجل. حَاشِيَة على شرح جَمِيع الْجَوَامِع للمحلي. غَايَة المرام فِي رجال البُخَارِيّ إِلَى سيد الانام. جلال المصرى مُحَمَّد بن الْقَاسِم المصرى القاضى جلال الدَّين المالكى الْمُتَوفَّى سنة 926 سِتّ وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. لَهُ شرح الرسَالَة. شرح مُنْتَهى السُّؤَال والامل فِي علمي الااصول والجدل لِابْنِ الْحَاجِب. سورمه لى زَاده مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْعُمْرَى الْعَدْوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْخَطِيب بِجَامِع الفاتح الْمَعْرُوف بسورمه لى زَاده الْمُتَوفَّى سنة 926 سِتّ وَعشْرين وَتِسْعمِائَة لَهُ رِسَالَة فِي املاء الْخط الْعَرَبِيّ. الْقِرَاءَة الثَّلَاثَة للائمة الثَّلَاثَة. قصيدة فِي الْقِرَاءَة. شرح القصيدة الْمَذْكُورَة. الشَّيْخ الملكى أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مظفر الدَّين مُحَمَّد بن حميد الدَّين عبد الله الْمَعْرُوف بالشيخ اكملي من مشائخ السُّلْطَان سليم الاول العثماني الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 926 سِتّ وَعشْرين
التدمورى محمد بن محمود بن آجا التدمورى المتوفى
وَتِسْعمِائَة لَهُ الْجَانِب الغربي فِي حل مشكلات محيى الدَّين ابْن عَرَبِيّ من الفصوص رِسَالَة فارسية. التدمورى مُحَمَّد بن مَحْمُود بن آجا التدمورى الْمُتَوفَّى سنة 925 خمس وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. لَهُ نظم فتوح الشَّام لِلْوَاقِدِي فِي اثنى عشر الف بَيت. زينى چلبّى مُحَمَّد شاه بن مُحَمَّد الفنارى زين الدَّين الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بزينى چلبّى قاضى حلب توفى سنة 926 سِتّ وَعشْرين وَتِسْعمِائَة صنف رِسَالَة فِي ابوى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. القاضى السمرقندى الشَّيْخ جلال الدَّين مُحَمَّد الزَّاهِد السمرقندى الشَّهِيد بِالْقَاضِي النقشيندى من خلفاء الشَّيْخ عبيد الله الاحرار توفى حُدُود سنة 926 سِتّ وَعشْرين وَتِسْعمِائَة صنف سلسلة العارفين وَتَذْكِرَة الصديقين فِي مَنَاقِب شَيْخه الاحرار. البردعى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد البردعى محيى الدَّين التبريزي ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 927 سبع وَعشْرين وَتِسْعمِائَة بادرنه. صنف من الْكتب حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. حَاشِيَة على تَجْرِيد العقائد للسَّيِّد. حَاشِيَة على تلويح التفتازانى فِي الاصول. حَاشِيَة على شرح حسام الكاتى لايساغوجى. شرح آدَاب الْبَحْث لعضد الدَّين وَغير ذَلِك. حَكِيم شاه الْقزْوِينِي مُحَمَّد بن مباركشاه بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بِحَكِيم شاه الْقزْوِينِي توفى سنة 928 ثَمَان وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. لَهُ من تصانيف تذكرة الشُّعَرَاء. تَرْجَمَة حَيَاة الْحَيَوَان فَارسي. تَفْسِير الْقُرْآن من سُورَة النَّحْل إِلَى آخر الْقُرْآن. حور الْعين فِي ربط السُّور والآيات القرآنية. شرح ايساغوجى فِي الْمنطق شرح عقائد العضدية. شرح عقائد النسفية. شرح المواقف. شرح الموجز فِي الطِّبّ. كشف الْحَقَائِق فِي شرح الكافية. مدَار الفحول فِي شرح منار الاصول. نصيحت نامه فَارسي. الخليلى مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْمَقْدِسِي يعرف بالخليلى الْمُتَوفَّى سنة 926 سِتّ وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. صنف السيوف الجليلة والمدافع الرعدية. الخضرى مُحَمَّد بن احْمَد الخضرى شمس الدَّين الكاشى تلميذ سعد الدَّين التفتازانى الْمُتَوفَّى سنة 928 ثَمَان وَعشْرين
ابن القصيف محمد بن على بن احمد الدمشقي القاضى محب الدين أبو الفضل الحنفي المعروف بابن القصيف المتوفى
وَتِسْعمِائَة. صنف اربعين فِي الحَدِيث. التكملة فِي شرح التَّذْكِرَة لنصير الدَّين الطوسى فِي الْهَيْئَة. حَاشِيَة على شرح تَجْرِيد العقائد والحاشية الْقَدِيمَة. رِسَالَة فِي اثبات الْوَاجِب. رِسَالَة فِي حل مَا لَا يخل. سَواد الْعين على حِكْمَة الْعين وحاشيته. ابْن القصيف مُحَمَّد بن على بن احْمَد الدِّمَشْقِي القاضى محب الدَّين أَبُو الْفضل الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن القصيف الْمُتَوفَّى سنة 929 تسع وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. صنف دَلِيل الْمُخْتَار فِي مشكلات الْمُخْتَار فِي الْفِقْه. كواهى الرُّومِي مُحَمَّد بن عبد الله الرُّومِي الشَّاعِر المتخلص بكواهى (بِضَم الْكَاف الفارسية) هُوَ من بَلْدَة كيوه توفى سنة 929 تسع وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. صنف بندنامه أَي النصائح تركي. كنز البدايع فِي الامثال تركي. الفنارى مُحَمَّد شاه بن على بن يُوسُف بن بالى بن شمس الدَّين مُحَمَّد بن حَمْزَة الفنارى الْحَنَفِيّ قاضيعسكر الرُّومِي الْمُتَوفَّى سنة 929 تسع وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. صنف حواشى على حَاشِيَة التَّجْرِيد. حَاشِيَة على اوائل الْوَجِيز شرح الْوِقَايَة لصدر الشَّرِيعَة. حَاشِيَة على شرح الاصبهاني للطوالع. حَاشِيَة على شرح السِّرَاجِيَّة فِي الْفَرَائِض. حَاشِيَة على شرح المواقف للسَّيِّد. شرح اثبات الْوَاجِب للدوانى. بحرق الْحَضْرَمِيّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمر بن الْمُبَارك بن عبد الله بن على الحميرى جمال الدَّين أَبُو عبد الله الْحَضْرَمِيّ عَلامَة الْيمن الشَّافِعِي الْمَعْرُوف ببحرق توفى مسموما بِالْهِنْدِ سنة 930 ثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ من التصانيف الاسرار النَّبَوِيَّة. فِي مُخْتَصر اذكار النووية. تبصرة الحضرة الشاهية الاحمدية بسيرة الحضرة النَّبَوِيَّة. تَجْرِيد الْمَقَاصِد عَن الاسانيد والشواهد. تحفة الاحباب وطرفة الاصحاب فِي شرح ملحة الاعراب للحريري. تَرْتِيب السلوك إِلَى ملك الْمُلُوك. الحديقة الانيقة فِي شرح العروة الْوَثِيقَة. الحسام المسلول على منقض اصحاب الرَّسُول. حلية الْبَنَات والبنين فِيمَا يحْتَاج إِلَيْهِ من امْر الدَّين. الحواشى المفيدة على ابيات اليافعي القصيدة. ذخيرة الاخوان من كتاب الِاسْتِغْنَاء بالقران. العروة الْوَثِيقَة قصيدة. العقد الثمين فِي ابطال القَوْل بالتقبيح والتحسين. عقد الدُّرَر فِي الايمان بِالْقضَاءِ وَالْقدر. العقيدة الشَّافِعِيَّة فِي شرح قصيدة اليافعية. فتح الاقفال وضروب الامثال فِي شرح لامية الافعال لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو. مُتْعَة الاسماع
ابن اياس محمد بن احمد بن الياس المصرى المورخ الحنفي الشهير بابن اياس المتوفى
باحكام السماع. مواجب القدوس فِي مَنَاقِب ابْن العيدروس. البنذة المختصرة فِي معرفَة الْخِصَال المكفرة للذنوب الْمُقدمَة والمؤخرة. نثر الْعلم فِي شرح لامية الْعَجم. ابْن اياس مُحَمَّد بن احْمَد بن الياس المصرى المورخ الْحَنَفِيّ الشهير بِابْن اياس الْمُتَوفَّى سنة 930 ثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه بَدَائِع الزهور ووقائع الدهور فِي ثَلَاث مجلدات مطبوع بِمصْر. عُقُود الحجمان فِي وقائع الزَّمَان. نزهة الامم فِي الْعَجَائِب وَالْحكم. نشق الازهار فِي الْعَجَائِب الاقطار. الحواهر الفريدة والنوادر المفيدة. الفنائى مُحَمَّد شمس الدَّين الفتانى المصرى المالكى الْمُتَوفَّى 930 ثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة بِدِمَشْق لَهُ شرح رِسَالَة ابْن ابى زيد القيرواني فِي الْفُرُوع. القوجوى محيى الدَّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد القوحوى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ تولى قَضَاء مصر وسافر إِلَى الْحجاز وَرجع وَتوفى بالاستانه سنة 931 احدى وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ رِسَالَة فِي اجوبة قره سيدى. قيسونى زَاده مُحَمَّد بن مُحَمَّد الطَّبِيب بدر الدَّين الشهير بقيسونى زَاده توفى مصر سنة 931 احدى وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ دستور البيمارستان. رِسَالَة فِي اسْتِعْمَال حجر الباد زهر الحيوانى. رِسَالَة القوباء. زَاد الْمسير فِي علاج البواسير. كَمَال الفرحة فِي دفع السمُوم وَحفظ الصِّحَّة. مِصْبَاح فِي الطِّبّ. الاصبهاني مُحَمَّد بن..الاصبهاني الصوفى كَانَ حَيا سنة 131 احدى وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه السرُور فِي السِّرّ المستور فِي التصوف. النشور فِي سر النُّور كَذَا فرغ مِنْهَا سنة 931. ابْن دمرداش مُحَمَّد بن عبد الله الْمَعْرُوف بِابْن دمرداش المحمدى الچركسى الصوفى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 931 احدى وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة وفيل سنة 929 لَهُ الْفَوَائِد المرضية بشرح القصيدة السلامية اعني بَدْء الامالى. القَوْل القريد فِي معرفَة التَّوْحِيد مجمع الاسرار وكشف الاستار. ابْن الْغَرْس مُحَمَّد بن مُحَمَّد المصرى بدر الدَّين أَبُو السّير الْمَعْرُوف بِابْن الْغَرْس توفى سنة 932 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. صنف الْفَوَائِد البدرية فِي الاقضية الْحكمِيَّة. الْفَوَائِد الْفِقْهِيَّة فِي اطراف القضايا الْحكمِيَّة.
الغزى محمد بن رمضان بن احمد الغزى ثم المصرى الحنفي المتوفى
ابْن سُلْطَان مُحَمَّد بن زين الدَّين عمر بن سُلْطَان الدِّمَشْقِي كَمَال الدَّين الصَّالِحِي الْحَنَفِيّ نَائِب الحكم ووالد قطب الدَّين مُحَمَّد توفى سنة 932 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ تشويق الساجد إِلَى زِيَارَة اشرف الْمَسَاجِد فِي الْمَنَاسِك. الهادى مُحَمَّد بن على بن احْمَد السودى محيى الدَّين أَبُو عبد الله الشهير بالهادي الْيَمَانِيّ سنة 932 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة صنف بلبل الافراح وراحة الارواح فِي اشعاره. نسيمات السحر ونفحات الزهر فِي الموشحات. الغزى مُحَمَّد بن رَمَضَان بن احْمَد الغزى ثمَّ المصرى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 932 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة صنف سلاة الْحزن والتذكرة عِنْد مصائب الزَّمن فِي النَّوَادِر والحكايات. الكفرسوسى مُحَمَّد بن عبد الرحمن الكفرسوسى الدِّمَشْقِي شمس الدَّين أَبُو عبد الله الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 932 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ اغاثة اللهاج فِي شرح فَرَائض الْمِنْهَاج للامام النَّوَوِيّ. تخفة الثِّقَات باسانيد مَا لعمر الشماع من المسموعات. ابْن عراق مُحَمَّد بن على بن عبد الرحمن الكنانى شمس الدَّين أَبُو على الدِّمَشْقِي نزيل الْحَرَمَيْنِ الْمَعْرُوف بِابْن عراق الصوفى ولد سنة 878 وَتوفى بِمَكَّة سنة 933 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ من التصانيف سفينة العراقية فِي لِبَاس الْخِرْقَة الصُّوفِيَّة. سفينة النجا لمن إِلَى الله التجا. عقيدة ابْن عراق. الْغَيْث المدرار فِي سحائب الاسْتِغْفَار. الْقَوَاعِد الشَّرْعِيَّة لسالكي الطَّرِيقَة المحمدية. كشف الْحجاب بِرُؤْيَة الحناب. المخ الفنائية والنفحات المكية. مواهب الرَّحْمَن فِي كشف عورات الشَّيْطَان. هِدَايَة الثقلَيْن فِي فضل الْحَرَمَيْنِ. الْحلَبِي مُحَمَّد بن على بن هِلَال الْحلَبِي شمس الدَّين العرضى النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 933 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ الاصباح شرح المراح. التطريف فِي شرح التصريف. حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. شرح تسهيل الْفَوَائِد لِابْنِ ممالك فِي النَّحْو. مَكَارِم الاخلاق. الجارحى مُحَمَّد أَبُو السُّعُود الجارحى المصرى الصوفى توفى بزاويته الْمَعْرُوفَة سنة 933 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. صنف حزب الشكوى وَدفع الْهم والبلوى.
هلالي الشاعر محمد بن عبد الله الاسترابادي الخراساني الشاعر الصوفى المتخلص بهلالى نزيل هراة المتوفى
الغزى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الله بن بدر بن مفرج بن بدر بن عُثْمَان الغزى رضى الدَّين العامري أَبُو الْفضل الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي ولد سنة 862 وَتوفى سنة 935 خمس وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه ادب القاضى. ارجوزة فِي الظاآت. الافصاح عَن لب الْفَوَائِد وَالتَّلْخِيص والمصباح فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. الفية فِي الطِّبّ. الفية فِي اللُّغَة. بهجة الناظرين إِلَى تراجم الناظرين من الشَّافِعِيَّة المتعبدين. تَلْخِيص الْبَيَان عَن مجازات الْقُرْآن. جَامع فرائد الملاحة وجوامع فَوَائِد الفلاحة. الْجَوْهَر الفريد فِي ادب الصوفى والمريد منظومة. الدرة المضية فِي المآثر الاشرفية. الدُّرَر اللوامع فِي شرح عقيدة جمع الْجَوَامِع. سلك الدُّرَر فِي مصطلح اهل الاثر. شرح نظم الدُّرَر فِي موافقات عمر لَهُ. عرف النفحة فِي حفظ الصِّحَّة منظومة فِي الطِّبّ. الملاحة فِي علم الفلاحة. منظومة فِي علم الْخط. نظم جمع الْجَوَامِع. نظم الدُّرَر فِي موافقات عمر. هلالي الشَّاعِر مُحَمَّد بن عبد الله الاسترابادي الْخُرَاسَانِي الشَّاعِر الصوفى المتخلص بهلالى نزيل هراة الْمُتَوفَّى مقتولا بهَا سنة 936 سِتّ وَثَلَاثِينَ ونسعمائة لَهُ ديوَان شعره فَارسي. شاه ودرويش منظومة فارسية. صِفَات العاشقين فِي التصوف فَارسي. ليلى وَمَجْنُون منظومة فارسية. الْمَقْدِسِي مُحَمَّد بن دَاوُد بن مُحَمَّد الاسيد الْمَقْدِسِي أَبُو الْفَتْح الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 936 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ كشف الالتباس فِي تَغْيِير الدول واحوال النَّاس فِي التَّارِيخ إِلَى وقائع سنة 901. نشر العبير فِي علم التَّعْبِير. الفنارى مُحَمَّد عبيد الله بن يَعْقُوب الرُّومِي من احفاد الفنارى يعرف بعبيد الله توفى معزولا عَن قَضَاء حلب سنة 936 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ دستور الْحساب شرح قصيدة الْبردَة. شرح قصيدة المنفرجة. بابرشاه ظهير الدَّين بن مُحَمَّد بن ميرزا عمر شيخ بن السُّلْطَان أَبُو سعيد بن..ميرزا مُحَمَّد بن امير ان شَاءَ بن تيمور الكوركانى الشهير ببارشاه من مُلُوك الْهِنْد والافغان. ولد سنة 888 وَتوفى بدهلى سنة 937 سبع وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة صنف كتابا وَسَماهُ (تورك بابرى) اعني واقعات فِي تَرْجَمَة حَاله والفتوحات والوقائع الَّتِى جرت فِي زَمَانه بِلِسَان جغتاى مطبوع فِي مُجَلد كَبِير.
ابن فرفور - ولى الدين محمد بن احمد بن محمود الدمشقي قاضى القضاة بحلب المعروف بابن قرقور الحنفي ولد سنة 894 وتوفى
ابْن الْمُنِير مُحَمَّد بن عبد الرحيم الْمَعْرُوف بِابْن الْمُنِير البعلى شمس الدَّين الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 937 سبع وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ رقائق الْحَقَائِق فِي التصوف. ابْن فرفور - ولى الدَّين مُحَمَّد بن احْمَد بن مَحْمُود الدِّمَشْقِي قاضى الْقُضَاة بحلب الْمَعْرُوف بِابْن قُرْقُور الْحَنَفِيّ ولد سنة 894 وَتوفى سنة 937 سبع وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ الْقصر الثبوتي الْمَشْهُور بسكنى ولد شيخ الاسلام ابْن فرفور. ملا عرب الْوَاعِظ مُحَمَّد بن عمر بن حَمْزَة بن عوض الْمَعْرُوف بملا عرب الْوَاعِظ اصله من مَا وَرَاء النَّهر ولد بانطاكية دَار الْبِلَاد واسطوطن فِي بروسة إِلَى ان مَاتَ بهَا سنة 938 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ من التصانيف تَهْذِيب الشَّمَائِل فِي السِّيرَة النَّبَوِيَّة - صلى الله عليه وسلم -. السداد فِي فَضَائِل الْجِهَاد. الْمَقَاصِد فِي فَضَائِل الْمَسَاجِد. مولد النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. نِهَايَة فِي الْفُرُوع. هِدَايَة الْعباد إِلَى سَبِيل الرشاد. ابْن الْحَاج حسن مُحَمَّد شاه بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن الْحَاج حسن الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمدرس توفى سنة 939 تسع وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ حَاشِيَة على البيضاوى. شرح ثلاثيات البُخَارِيّ. شرح مُخْتَصر القدورى. متن فِي الْفُرُوع لم يذكر اسْمه. السفيرى مُحَمَّد بن عمر بن احْمَد السفيرى الشَّافِعِي تلميذ الْجلَال السُّيُوطِيّ الْمُتَوفَّى سنة 939 تسع وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. صنف تحفة الاخيار فِي حكم اطفال الْمُسلمين وَالْكفَّار. ابْن ظهيرة المكى - مُحَمَّد بن محب الدَّين أَبُو السُّعُود الْمَعْرُوف بِابْن ظهيرة المكى صَلَاح الدَّين أَبُو المحاسن الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 940 اربعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ من الْكتب الاخبار المستفادة فِيمَن ولى مَكَّة المكرمة من آل قَتَادَة. جَامِعَة الْجَوَاهِر منظومة فِي مطلع الْكَوَاكِب الثَّابِتَة..نظمها سنة 905. المغلوى مُحَمَّد بن بدر الدَّين مَحْمُود المغلوى الرُّومِي محيى الدَّين الوفائى الْحَنَفِيّ توفى سنة 940 اربعين وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه تنوير الضُّحَى فِي تَفْسِير سُورَة وَالضُّحَى. تَهْذِيب وَشرح الكافية فِي النَّحْو. جَوَاهِر الاحكام ومعين الْقُضَاة والحكام. حَاشِيَة على شرح تَجْرِيد العقائد. حَاشِيَة على شرح هِدَايَة الْحِكْمَة لمنلا زَاده. خزانَة الْفَضَائِل وسكينة الافاضل. رِسَالَة فِي استخارة. روض الازهار فِي فنون شَتَّى.
حيرتي الرومي - محمد چلبى الواردارى الكلشنى الشاعر المتخلص بحيرتي توفى
ابْن قَاسم مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن يَعْقُوب بن احْمَد الاماس الرُّومِي الْحَنَفِيّ محيى الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن الْخطب ولد سنة 864 وَتوفى سنة 940 اربعين وَتِسْعمِائَة لَهُ من التصانيف ابناء الاصطفا فِي حق آبَاء الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم -. تحفة العشاق منظومة تركية. حَاشِيَة على رِسَالَة السَّبع اشكال على المواقف. حَاشِيَة على شرح فَرَائض السِّرَاجِيَّة للسَّيِّد الشريف الحرجانى. حَاشِيَة على شرح الْوِقَايَة لصدر الشَّرِيعَة. رِسَالَة فِي الرُّؤْيَة وَالْكَلَام. رِسَالَة فِي الْقبْلَة وَمَعْرِفَة سمتها. رِسَالَة فِي مخارات الْعلم. رِسَالَة فِي مَوْضُوعَات الْعُلُوم. روض الاخبار المتخب من ربيع الابرار مطبوع بِمصْر. حيرتي الرُّومِي - مُحَمَّد چلبّى الواردارى الكلشنى الشَّاعِر المتخلص بحيرتي توفى سنة 941 احدى واربعين وَتِسْعمِائَة بالآستانة لَهُ ديوَان شعره تركي. پرتوى الكيلاني مُحَمَّد المتخلص بپرتوى الْحَكِيم الكيلاني الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 941 احدى واربعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ ديوَان شعره فَارسي قريب من اربعة آلَاف بَيت. صنعى الشَّاعِر مُحَمَّد الكليبولى المتخلص بصنعي الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 941 احدى واربعين وَتِسْعمِائَة صنف مأته. سَعَادَة فِي قصَّة الامام حُسَيْن بن على رضى اللله عَنْهُمَا. الكونباتى مُحَمَّد بن على الكونباتى الْهِنْدِيّ المجاور بِمَكَّة المكرمة الْمُتَوفَّى سنة 941 احدى واربعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ خُلَاصَة الْكتب فِي شرح لب الالباب للبيضاوي فِي النَّحْو. ابْن الناسخى مُحَمَّد بن كَمَال الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن الناسخى المالكى شيخ مَدِينَة طرابلس الشَّام الْمُتَوفَّى سنة 941 احدى واربعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ من الْكتب الْجَوَاهِر الثمينات فِي علم الْفَرَائِض وَقسم التركات. الدّرّ الثمين بَين الغث والسمين. الدُّرَر فِي توضيح الْمُخْتَصر للشَّيْخ خَلِيل فِي الْفُرُوع. كافى الطَّالِب فِي شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب. خواند امير مُحَمَّد بن همام الدَّين مُحَمَّد بن خواند شاه مَحْمُود الْهَرَوِيّ غياث الدَّين الشهير بخواند امير المورخ الْمُتَوفَّى بدهلى سنة 942 اثْنَتَيْنِ واربعين وَتِسْعمِائَة من مصنفاته اخبار الاخيار فِي التراجم. جَوَاهِر الاخبار. حبيب السّير فِي اخبار افراد الْبشر فِي التَّارِيخ فَارسي مجلدات مطبوع بِالْهِنْدِ. خُلَاصَة الاخبار فِي
الدمشقي محمد بن يوسف بن على بن يوسف الدمشقي شمس الدين الصالحي الحنفي مدرس البرقوقية بمصر توفى
احوال الاخيار. دستور الوزراء. قانون همايوني. مآثر الْمُلُوك. مَكَارِم الاخلاق. غرائب الاسرار فِي التَّارِيخ وَغير ذَلِك. الدِّمَشْقِي مُحَمَّد بن يُوسُف بن على بن يُوسُف الدِّمَشْقِي شمس الدَّين الصَّالِحِي الْحَنَفِيّ مدرس البرقوقية بِمصْر توفى سنة 942 اثْنَتَيْنِ واربعين وَتِسْعمِائَة لَهُ من الْكتب الْآيَات الْعَظِيمَة الباهرة فِي مِعْرَاج سيد اهل الدُّنْيَا وَالْآخِرَة. الاتحاف بتمييز مَا تبع فِيهِ البيضاوى صَاحب الْكَشَّاف. سبل الْهدى والرشاد فِي سيرة خير الْعباد ارْبَعْ مجلدات. عُقُود الجمان فِي مَنَاقِب ابى حنيفَة النُّعْمَان الْفضل الْفَائِق فِي مِعْرَاج خير الْخَلَائق. الْفضل الْمُبين فِي الصَّبْر عِنْد فقد الْبَنَات والبنين. مطلع النُّور فِي فضل الطّور وقمع المعتدى الكفور. القره باغى محيى الدَّين مُحَمَّد بن على القره باغى ثمَّ الرُّومِي الْمدرس بازنيق الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى بهَا سنة 942 اثْنَتَيْنِ واربعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ من الْكتب جالب السرُور وَرَافِع الْغرُور فِي المحاضرات. حَاشِيَة على شرح الْوِقَايَة لصدر الشَّرِيعَة. حَاشِيَة على البيضاوى. حَاشِيَة على الْكَشَّاف شرح رِسَالَة اثبات الْوَاجِب للدوانى. شرح على آدَاب العضدية. التيزينى مُحَمَّد بن مُحَمَّد التيزنى (تيزين من قرى حلب) الموقت بِدِمَشْق فِي جَامع الاموية كَانَ حَيا سنة 940 اربعين وَتِسْعمِائَة. صنف جدول الْكَوَاكِب الثَّابِتَة المحركة الْبعد والمطالع. التتائى - مُحَمَّد بن ابراهيم بن خَلِيل التتائى (تتا) بتائين معجمتين قَرْيَة بمنوفية مصر شمس الدَّين المالكى القاضى بِمصْر الْمُتَوفَّى سنة 942 اثْنَتَيْنِ واربعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ من الْكتب الْبَهْجَة السّنيَّة فِي حل الاشارات السّنيَّة. تنوير الْمقَالة فِي حل الفاظ الرسَالَة ليوسف بن حسن التتائى. جَوَاهِر الدُّرَر فِي حل الفاظ الْمُخْتَصر للشَّيْخ حليل فِي الْفُرُوع فِي مجلدين. خطط السداد والرشد بشرح مُقَدّمَة ابْن رشد فِي الْفُرُوع. فتح الْجَلِيل فِي حل جَوَاهِر دُرَر الفاظ الشَّيْخ خَلِيل الشَّرْح الْكَبِير على الْمُخْتَصر الْمَذْكُور. فتح الْجَلِيل فِي شرح مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل شرح آخر صَغِير وَغير ذَلِك. اهلي الشِّيرَازِيّ مُحَمَّد بن يُوسُف بن شهَاب الشِّيرَازِيّ المتخلص باهلي الاديب الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 942 اثْنَتَيْنِ واربعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ من الْكتب تحفة السُّلْطَان فِي مَنَاقِب النُّعْمَان
الداودى محمد بن على بن احمد الداودى شمس الدين المصرى الشافعي من تلاميذ جلال الدين السيوطي توفى
تَرْجَمَة الْمَوَاهِب الشَّرِيفَة إِلَى الفارسية. ديوَان شعره فَارسي. رباعيات كنجعه. رِسَالَة فِي الْعرُوض. رِسَالَة فِي المعمى. زبدة الاخلاق. سحر حَلَال فَارسي فِي المثنويات. قصائد مصنوعة فِي مدح الامير عليشر. سر الْحَقِيقَة. مجمع الْبَحْرين محزن الْمعَانِي. الداودى مُحَمَّد بن على بن احْمَد الداودى شمس الدَّين المصرى الشَّافِعِي من تلاميذ جلال الدَّين السُّيُوطِيّ توفى سنة 945 خمس واربعين وَتِسْعمِائَة لَهُ ذيل طَبَقَات الشَّافِعِيَّة للسبكي. ذيل اللّبَاب فِي الانساب للسيوطي. طَبَقَات الْمُفَسّرين. العلائى بدر الدَّين مُحَمَّد بن عبد الله المصرى الْمَعْرُوف بالعلائى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 942 اثْنَتَيْنِ واربعين وَتِسْعمِائَة صنف تَارِيخ مصر من سنة 917 إِلَى 934. جمالي الْهِنْدِيّ الشَّيْخ جمال الدَّين مُحَمَّد الْهِنْدِيّ المتخلص بجمالي الشَّاعِر الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 943 ثَلَاث واربعين وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعره فَارسي. سير العارفين فِي التصوف. السنهوري مُحَمَّد بن عبد الله السنهوري شمس الدَّين الشَّافِعِي الفرضى الحيسوب الْمُتَوفَّى سنة 945 خمس واربعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ شرح مُخْتَصر التبريزي فِي الْفُرُوع. الدلجى مُحَمَّد بن مُحَمَّد الدلجى الْحَافِظ شمس الدَّين أَبُو عبد الله العثماني الشَّافِعِي توفى سنة 949 تسع واربعين وَتِسْعمِائَة لَهُ من الْكتب اربعين فِي الحَدِيث. الاصطفا لبَيَان مَعَاني الشفا. جنَّة ابكار الافكار وعقائد فِي الْمنطق ثمَّ شرحها. دَرْء النحس عَن اهل المكس. رفع الْحَاجِب الْعُيُون الغامزة عَن كنوز الرامزة فِي الْعرُوض شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. شرح مُقَدّمَة الجزرية. غَايَة الارادات من تَحْقِيق عِصَام الاستعارات. اللوامع اللهجة باسرار المنفرجة. مَقَاصِد الْمَقَاصِد حَاشِيَة على مَقَاصِد الطالبين للنفتازانى. ابْن الْعَرُوس مُحَمَّد بن شعْبَان بن ابى بكر بن خلف الديروطى شمس الدَّين الدمياطي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الْعَرُوس الْوَاعِظ بِجَامِع الازهر توفى سنة 949 تسع واربعين وَتِسْعمِائَة. صنف من الْكتب شرح مسَائِل السِّتين فِي الْفِقْه. شرح الْمِنْهَاج للنووي فِي الْفُرُوع. قَامُوس فِي الْفِقْه. الدهبيدى الشَّيْخ شمس الدَّين مُحَمَّد خواجكى الدهبيدى الْهِنْدِيّ الكاسانى رَئِيس الطَّائِفَة الكاسانية من النقشبندية كَانَ
القره حصارى محمد بن نجيب القره حصارى الرومي الحنفي المتوفى
عَالما راهدا توفى سنة 949 تسع واربعين وَتِسْعمِائَة صنف آدَاب السلوك فَارسي فِي التصوف. لطفي پاشا الرُّومِي مُحَمَّد سعيد بن عبد الحى صدر الوزارء الرُّومِي الْمَعْرُوف بلطفى پاشا صهر السُّلْطَان سُلَيْمَان خَان العثماني ارنبودى الاصل قسطنطينى المنشأ وَالدَّار كَانَ أديبا فَاضلا عزل عَن الصدارة وَنفى إِلَى بَلْدَة ديمتوقة وَمَات مِنْهَا فِي حُدُود سنة 950 خمسين وَتِسْعمِائَة. لَهُ من التصانيف. آصف نامه فِي آدَاب الوزراء تركي. الاسئلة والاجوبة جملَة من الْفُنُون. التَّارِيخ العثماني. تحفة الطالبين. تَنْبِيه الغافلين وتأكيد العاقلين. خُلَاصَة الامة فِي معرفَة الائمة. زبدة الْمسَائِل فِي العقائد والعبادات الْكُنُوز فِي لطائف الرموز فِي الحَدِيث. القره حصارى مُحَمَّد بن نجيب القره حصارى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 950 وَخمسين وَتِسْعمِائَة وَقيل سنة 946. صنف جَوَاهِر المواعظ والْآثَار وزواهر النصايح والايثار تركي مُرَتّب على اربعة ابواب. رونق التفاسير. الصوفى أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد الصوفى من عُلَمَاء الرياضية توفى فِي حُدُود سنة 950 خمسين وَتِسْعمِائَة. لَهُ من التصانيف. الاعلام بشد البنكام. الْعَمَل الْمُصَحح بِالربعِ المجنح. نتايج الْفِكر فِي الْمُبَاشرَة بالقمر. نرهة النَّاظر فِي وضع خطوط فضل الدَّوَائِر. نِهَايَة الرتبه فِي الْعَمَل بجدول النِّسْبَة وَغير ذَلِك. شيخ زَاده مُحَمَّد بن مصلح الدَّين مصطفى القوجوى محيى الدَّين الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بشيخ زَاده الْمدرس الرُّومِي توفى سنة 951 احدى وَخمسين وَتِسْعمِائَة لَهُ من الْكتب الاخلاصية فِي تَفْسِير سُورَة الاخلاص. تعليقة على شرح الْهِدَايَة لِابْنِ مَكْتُوم. حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي مجلدات مطبوع. حَاشِيَة اخرى على انوار التَّنْزِيل. شرح فَرَائض الراجية. شرح قصيدة الْبردَة. شرح الْمَشَارِق للصغانى. شرح مِفْتَاح الْعُلُوم للسكاكى فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. شرح الْوِقَايَة فِي مسَائِل الْهِدَايَة. البهائي مُحَمَّد محيى الدَّين بن بهاء الدَّين بن لطف الله البيرامى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالبهائى توفى سنة 951 احدى وَخمسين وَتِسْعمِائَة. صنف رِسَالَة التَّوْحِيد. شرح اسماء الله الْحسنى. القَوْل الْفَصْل إِذْ كُله جد وَمَا هُوَ
غلامي الرومي - محمد بن عبد الله الرومي القاضى الحنفي المتخلص بغلامي توفى
بِالْهَزْلِ فِي شرح الْفِقْه الاكبر للامام ابى حنيفَة رَحمَه الله. الرَّد على مَا قيل فِي حق الشَّيْخ الاكبر. رِسَالَة سر الْقدر. رِسَالَة الْوُجُود. غلامي الرُّومِي - مُحَمَّد بن عبد الله الرُّومِي القاضى الْحَنَفِيّ المتخلص بغلامي توفى سنة 951 احدى وَخمسين وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعر تركي. أَبُو الْحسن الْبكْرِيّ - مُحَمَّد بن ابى مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن احْمَد الْبكْرِيّ الصديقى الشَّافِعِي المصرى الْمُتَوفَّى بهَا سنة 952 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَتِسْعمِائَة. لَهُ من التَّأْلِيف الاحاديث المحذرات من شرب المسكرات. بشرى الْعباد بِفضل الرِّبَاط وَالْجهَاد. تأدية الامانة فِي قَوْله تَعَالَى انا عرضنَا الامانة. تَجْدِيد الافراح بفضائل النِّكَاح. تحذير اهل الْآخِرَة من دَار الدُّنْيَا الدائرة تحفة السالك لاشرف المسالك. تحفة العجلان فِي فَضَائِل عُثْمَان بن عَفَّان. تحفة واهب الْمَوَاهِب فِي المقامات والمراتب. تَرْتِيب السُّور وتركيب الصُّور. الْجَوْهَر الثمين من كَلَام سيد الْمُرْسلين حزب الانوار. حسن الاصابة فِي فضل الصَّحَابَة. حقائق فضل المألوف الْوَارِدَة على تَرْتِيب الْحُرُوف. حقائق الكمالات. الدرة المكللة فِي فتح مَكَّة المشرفة المبجلة. الرَّوْض الانيق فِي فضل ابى بكر الصّديق. شرف الْفُقَرَاء وَبَيَان انهم الامراء. طلب الْفَقِير الْمُحْتَاج فِيمَا يتَوَجَّه بِهِ لَيْلَة الْمِعْرَاج. غَايَة الطّلب فِي فضل الْعَرَب. الْفَتْح الْقَرِيب بِفضل الْكبر والمشيب. محَاسِن الافادة فِي احاديث الْعِبَادَة. محو الاوزار بِفضل الاسْتِغْفَار. الْمَقْصد السامى الْقدر فِيمَا يَدْعُو بِهِ الدَّاعِي لَيْلَة الْقدر. ملاذ اهل الايقان عِنْد حوادث الزَّمَان. الْمنح الْمُبين القوى لمولد النبوى. موقظ الْوَسْنَان من السّنة فِي دُعَاء آخر السّنة. نزهة الابصار بفضائل الانصار. النّظر الثاقب فِيمَا لقريش من المناقب النفحات للاموات فَاتِحَة فِي التوسل للوهاب بِسُورَة الْفَاتِحَة. نوافح الْملك الختام بالتوسل باشهر الْعَام. نِهَايَة الافضال فِي تشريف الْآل. الْوَاضِح الْوَجِيز فِي تَفْسِير الْقُرْآن الْعَزِيز. الْورْد المورود لمشرع السّنة فِي دُعَاء اول السّنة هطال وابل التعرف والامتنان من شهر شعْبَان. محيى اللارى = محيى الدَّين مُحَمَّد اللارى الْحَنَفِيّ المتخلص محيى تلميذ جلال الدَّين الدوانى مَاتَ فِي حُدُود سنة 951 احدى وَخمسين وَتِسْعمِائَة لَهُ فتوح الْحَرَمَيْنِ منظوم فَارسي من احسن المثنويات فرغ مِنْهَا بِالْمَدِينَةِ المنورة سنة 950.
كامى الشاعر محمد چلبى الرومي المتخلص بكامى الشاعر المتوفى
خيالي التركي مير مُحَمَّد بن عبد الله الحغتائى المتخلص بخيالى من امراء الاتراك ثمَّ خدم شاه اسماعيل الصفوى وَمَات بقزوين سنة 951 احدى وَخمسين وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعره بِلِسَان جغتاى. كوى وچوَكَانَ منظوم كَذَا. الاصبهاني الامير معز الدَّين مُحَمَّد بن عبد الرحمن الاصبهاني من الامراء فِي هراة مَاتَ سنة 952 اثْنَتَيْنِ وَخمسين تِسْعمائَة. صنف رِسَالَة فِي اقسام الْمِيَاه. كامى الشَّاعِر مُحَمَّد چلبّى الرُّومِي المتخلص بكامى الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 952 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعمِائَة. لَهُ يُوسُف وزليخا منظومة تركية. العلمي نَاصِر الدَّين مُحَمَّد بن الْخضر الْمَقْدِسِي الْمَعْرُوف بالعلمى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 952 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَتِسْعمِائَة. لَهُ المستقصى فِي فَضَائِل الْمَسْجِد الاقصى. صدقي الاسترابادي مُحَمَّد سُلْطَان الاسترابادي الشَّاعِر المتخلص بصدقي نزيل هراة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 952 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَتِسْعمِائَة. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. شرح مطالع الانوار للارموى. ابْن طولون مُحَمَّد بن عَلَاء الدَّين على بن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ شمس الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن طولون ولد سنة 880 وَتوفى سنة 953 ثَلَاث وَخمسين وَتِسْعمِائَة لَهُ من التصانيف اربعين فِي الحَدِيث. ارسال الدمعة فِي بَيَان سَاعَة الاجابة يَوْم الْجُمُعَة. ارشاد المرتضى إِلَى عِيَادَة المرضى. اسورة الذَّهَب فِيمَا روى فِي رَجَب. اصحن الصين فِي فَوَائِد التِّين. افادة الشُّيُوخ بِطَهَارَة الجوخ. انباء الامراء لابناء الوزراء. الانوار الشمسية فِي شرح حل الحززجية. بهجة الانام فِي فَضَائِل الشَّام. تجلى الْعَرُوس فِي مَسْأَلَة تعداد الدُّرُوس. تحذير الْعباد من الْحُلُول والاتحاد. تحفة الحبيب باخبار الْكَثِيب. تحفة النجباء باحكام الطَّاعُون والوباء تحلية الشعبان. تَصْحِيح المصابيح. التَّمَتُّع بالاقران فِي تراجم الاعيان. التَّنْقِيح لحَدِيث التَّسْبِيح. الثغر البسام فِي ذكر من ولى قَضَاء الشَّام. الْجَوَاهِر المضية فِي طب السَّادة الصُّوفِيَّة. الْحَلَاوَة المأمونية فِي الاسئلة البعلية. الدّرّ المنضد فِيمَا قيل فِي اسْم مُحَمَّد. الدُّرَر الغوالى فِي الاحاديث العوالي. الدُّرَر الفاخرة فِي ذكر من لَهُ لحبة فِي الْآخِرَة. رِسَالَة فِي حكم عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام حِين نُزُوله. رِسَالَة فِي قَوْله
ابن علوان الحموى محمد بن على بن عطية بن الشيخ علوان الصوفى شمس الدين الحموى الشافعي المتوفى
تَعَالَى الرَّحْمَن على الْعَرْش اسْتَوَى. رمز السالك لعلم المدارك. رونق الطرفة فِي فضل يَوْم عَرَفَة. الزهر الانعش فِي نَوَادِر الاعمش. زهر النَّبَات فِي مَحل الشفاعات. شرح اعلام الاعلام بِمن ولى قَضَاء الشَّام. الطارى على زلَّة القارى. طرائف النَّخْلَة فِي لطائف النحلة. غَايَة الاثبات لتلْقين الاموات. غَايَة الْبَيَان فِي تَرْجَمَة الشَّيْخ رسْلَان. غَايَة الْحِرْص فِي جَوَاب سُؤال اهل حمص. غَايَة العرفا فِي ختم الشفا. فتح الْجَلِيل فِيمَا ورد فِي مقَام الْخَلِيل. كتاب المعرب. كشف اللثام عَن وَجه المشبهين بِخَير الانام. الكناس لفوائد النَّاس. اللُّؤْلُؤ المنظوم فِي الْوُقُوف على مَا اشتغلت من الْعُلُوم. مطلاب الْقصير فِي قصَّة ابى عُمَيْر. مفاكهة الاخوان فِي تراجم الاعيان. ملْجأ العفاة فِي فضل الْقُرَّاء والغزاة. مورد الظمآن إِلَى حَوْض مُحَمَّد سيد ولد عدنان. مَيْمُون التَّصْرِيح بمضمون الذَّبِيح. النُّطْق المنبى عَن تَرْجَمَة الشَّيْخ المحيوى ابْن عَرَبِيّ. النفحات الازهرية فِي فَتَاوَى العونية. النفحة الزنبقية فِي الاسئلة الدمشقيه. نِهَايَة الاتعاظ وَغَايَة الِاعْتِبَار فِيمَا يُوجد على الْقُبُور من الاشعار وَغير ذَلِك. ابْن علوان الحموى مُحَمَّد بن على بن عَطِيَّة بن الشَّيْخ علوان الصوفى شمس الدَّين الحموى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 954 ارْبَعْ وَخمسين وَتِسْعمِائَة. صنف تحفة الحبيب فِيمَا يبهجه من رياض النهود والتقريب فِي علم الطَّرِيقَة. مِصْبَاح الْهِدَايَة ومفتاح الْولَايَة. الفناوى محى الدَّين مُحَمَّد چلبّى بن مُحَمَّد شاه بن على بن يُوسُف بن بالى بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الفنارى الرُّومِي الْمُفْتى الخنفى المتخلص بمحيى توفى سنة 954 ارْبَعْ خمسين وَتِسْعمِائَة. لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. حَاشِيَة على شرح السَّيِّد لمفتاح الْعُلُوم. ديوَان شعره تركي. ابْن فَهد المكى محب الدَّين مُحَمَّد بن عز الدَّين عبد الْعَزِيز بن تقى الدَّين مُحَمَّد بن فَهد جَار الله القرشى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن فَهد المكى الْمُتَوفَّى سنة 954 ارْبَعْ وَخمسين وَتِسْعمِائَة من تآليفه بُلُوغ الارب بِمَعْرِِفَة الانبياء من الْعَرَب. بهجة الزَّمَان بعمارة الْحَرَمَيْنِ لملوك آل عُثْمَان. تحفة اللطائف فِي فَضَائِل ابْن عَبَّاس وَوَج الطَّائِف. التُّحْفَة اللطيفة فِي بِنَاء الْمَسْجِد الْحَرَام الْكَعْبَة الشَّرِيفَة. تَحْقِيق الرجا لعلو الْمقر لمحبي ابْن آجا هُوَ محب الدَّين مَحْمُود بن آجا التدمرى. تَحْقِيق الصَّفَا فِي تراجم نبى الوفا.
منلامسكين معين الدين محمد بن عبد الله القراعى الهروي الفقيه الحنفي الشهير بمنلا مسكين المتوفى
الْخيرَات الحسان فِي تَرْجَمَة السُّلْطَان سُلَيْمَان. كتاب السِّرّ فِي ديوَان مصر رِسَالَة. كشف القناع من هول الْوَدَاع. مُعْجم الشُّعَرَاء. منهل الظرافة بذيل مورد اللطافة فِيمَن ولى السلطنة والخلافة. منلامسكين معِين الدَّين مُحَمَّد بن عبد الله القراعى الْهَرَوِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الشهير بمنلا مِسْكين الْمُتَوفَّى سنة 954 ارْبَعْ وَخمسين وَتِسْعمِائَة لَهُ بَحر الدُّرَر فِي التَّفْسِير. تَارِيخ موسوى. رَوْضَة الْجنَّة فِي تَارِيخ هراة. رَوْضَة الواعظين فِي احاديث سيد الْمُرْسلين. شرح كنز الدقائق فِي الْفُرُوع. معارج النُّبُوَّة فِي مدارج الفتوة. حطاب الرعينى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن حُسَيْن الاندلسي الاصل الطرابلسي المولد والوفاة شمس الدَّين أَبُو عبد الله الْمَعْرُوف بالحطاب الرعينى المالكى ولد سنة 902 وَتوفى سنة 954 ارْبَعْ وَخمسين وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه الْبشَارَة الهنية بَان الطَّاعُون لَا يدْخل مَكَّة وَالْمَدينَة. تَحْرِير الْكَلَام فِي مسَائِل الِالْتِزَام. تَحْرِير الْمقَالة فِي شرح الرسَالَة لِابْنِ غازى. تفريح الْقُلُوب المكفرة لما تقدم وَمَا تَأَخّر من الذُّنُوب. تَفْسِير الْقُرْآن لم يكمل، ثَلَاث رسائل فِي اسْتِخْرَاج اوقات الصَّلَاة بالاعمال الفلكية بِلَا آلَة. عُمْدَة الراوين فِي احكام الطواعين. قُرَّة الْعين بشرح الورقات لامام الْحَرَمَيْنِ فِي الاصول مُجَلد قيل فرغ مِنْهَا سنة 965. القَوْل المتين فِي ان الطَّاعُون لَا يدْخل الْبَلَد الامين. القَوْل الْوَاضِح فِي بَيَان الجوائح. متممة الاجرومية فِي علم الْعَرَبيَّة. مواهب الْجَلِيل فِي شرح مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل فِي الْفُرُوع ثَلَاث مجلدات. هِدَايَة السالك الْمُحْتَاج لبَيَان فعلى الْمُعْتَمِر والحاج. چوى زَاده مُحَمَّد محيى الدَّين بن الياس المنتشوى مفتى الاسلام الرُّومِي الْمَعْرُوف بچوى زَاده توفى سنة 954 ارْبَعْ وَخمسين وَتِسْعمِائَة لَهُ من التَّأْلِيف الايثار لحل الْمُخْتَار للموصلي فِي الْفُرُوع. حسن القارى فِي التجويد. مَجْمُوعَة الْفَتَاوَى. نظمى الشَّاعِر مُحَمَّد بك الادرنه وى من امراء السپاهية المتخلص بنظمى توفى سنة 955 خمس وَخمسين وَتِسْعمِائَة. لَهُ جَامع النَّظَائِر تركي منظوم فِي مُجَلد كَبِير مَوْجُود فِي دَار الكب نور عثمانيه والعمومية. ديوَان شعره تركي. الْمَقْدِسِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْمَقْدِسِي الشَّافِعِي لَهُ عقد اللآلى لبدأ الامالى فرغ مِنْهَا سنة 955 خمس وَخمسين وَتِسْعمِائَة.
قاضى زاده محمد بن قطب الدين محمد بن محمد الحنفي المعروف بقاضي زاده الرومي من صدور اناطولى يعرف بميرم كوسه سى المتوفى
كَمَال الْحلَبِي مُحَمَّد بن يُوسُف بن عبد الرحمن الربعِي الْحلَبِي التاذفى القاضى كَمَال الدَّين أَبُو اللطف الشَّافِعِي ولد سنة 874 وَتوفى سنة 956 سِتّ وَخمسين وَتِسْعمِائَة صنف السهر الْمهْلكَة الْبَارِي فِي الشريف بَرَكَات والزرارى وَهُوَ منظومة فِي الاهاجى. قاضى زَاده مُحَمَّد بن قطب الدَّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بقاضي زَاده الرُّومِي من صُدُور اناطولى يعرف بميرم كوسه سى الْمُتَوفَّى سنة 957 سبع وَخمسين وَتِسْعمِائَة صنف شرح للكافية لِابْنِ الْحَاجِب. كتاب فِي علم الهيئته. الفنارى مُحَمَّد بن عَلَاء الدَّين على بن يُوسُف الفنارى الرُّومِي الْمُتَوفَّى سنة 957 سبع وَخمسين وَتِسْعمِائَة لَهُ لِسَان الْحِكْمَة فِي اللُّغَة. حَاشِيَة على شرح ملا زَاده للهداية. حَافظ الدَّين العجمي مُحَمَّد بن احْمَد بن عَادل چلبّى البررعى ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بحافظ الدَّين العجمي الْمدرس توفى سنة 957 سبع وَخمسين وَتِسْعمِائَة. لَهُ من الْكتب ارجاع الْعلم إِلَى نقطه. تَرْجَمَة تيمورنامه لشرف الدَّين اليزدى من الفارسية. تعليقة على بعض مَوَاضِع المواقف فِي الْكَلَام. حَاشِيَة على شرح الْوِقَايَة لصدر الشَّرِيعَة. رِسَالَة فِي الهبولى. السَّبع السيارة فِي الْهَيْئَة والنجوم. شرح مِفْتَاح الْعُلُوم للسكاكى فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. فهرس الْعُلُوم. محاكمات الفريد فِي حَاشِيَة التَّجْرِيد. مَدِينَة الْعلم. معارك الْكَتَائِب فِي مبَاحث من الْعُلُوم والكتب الْمَشْهُورَة مَنَاقِب على بن ابى طَالب كرم الله وَجهه. نفثة المصدور. الجمالى محيى الدَّين مُحَمَّد بن عَلَاء الدَّين على بن احْمَد بن مُحَمَّد الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى بالادرنه الْمَعْرُوف بجمالي الْمُتَوفَّى سنة 957 سبع وَخمسين وَتِسْعمِائَة من تصانيفه التَّارِيخ العثماني. محررات على الْهِدَايَة للمرغينانى فِي الْفُرُوع. بهران الْيُمْنَى مُحَمَّد بن يحيى مُحَمَّد بن احْمَد بن مُوسَى بن احْمَد بهران الصعدعى الْيُمْنَى الْبَصْرِيّ الشهير بهران من عُلَمَاء الزيدية توفى سنة 957 سبع وَخمسين وَتِسْعمِائَة. صنف من الْكتب التُّحْفَة فِي النَّحْو. تَخْرِيج احاديث الْبَحْر الزخار. تَكْمِيل الْكَشَّاف للزمخشري تَنْقِيح الْقُلُوب والابصار إِلَى كَيْفيَّة اقتطاف اثمار الارهار فِي مجلدات 3. قوت الارواح فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. الكافل بنبيل السول فِي علم الاصول. كتاب الْفَرَائِض الْمُخْتَصر الشافي فِي علمي الْعرُوض والقوافي. الْمُعْتَمد فِي علم
اللقانى محمد ناصر الدين اللقانى أبو عبد الله المصرى المالكى المتوفى
الحَدِيث اخناص من جَامع الاصول لِابْنِ الاثير. النتيجة فِي النَّحْو. اللقانى مُحَمَّد نَاصِر الدَّين اللقانى أَبُو عبد الله المصرى المالكى الْمُتَوفَّى سنة 958 ثَمَان وَخمسين وَتِسْعمِائَة صنف حَاشِيَة على شرح جَمِيع الْجَوَامِع للمحلي فِي الاصول مُجَلد 2. شرح خطْبَة مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل فِي الْفُرُوع. حفيد آق شمس الدَّين مُحَمَّد بن عمر بن امْر الله بن آق شمس الدَّين الرُّومِي الشهير بحفيد آق شمس الْمُتَوفَّى سنة 959 تسع وَخمسين وَتِسْعمِائَة صنف طَبَقَات الحنيفة. كتاب فِي ضروب الامثال. وصالي الْهَرَوِيّ مُحَمَّد امين الجامى ثمَّ الْهَرَوِيّ الْمَدْعُو بوصالي كَانَ حَيا فِي مَكَّة سنة 959 تسع وَخمسين وَتِسْعمِائَة لَهُ تخفة الاحباب فِي فَضَائِل الاصحاب فَارسي جمع فِيهِ الاحاديث الْوَارِدَة فِي حق الْعشْرَة المبشرة. الحصكفى مُحَمَّد بن ابى اللطف الحصكفى الاصل الْمَقْدِسِي المنشأ تقى الدَّين أَبُو بكر الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 960 سِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. صنف شرح جمع الحوامع للسبكي فِي الْفُرُوع. دفع الالتباس عَن مُنكر الاقتباس. العقد المتقن لشرح عقيدة ابى مَدين. صرد الْيُمْنَى مُحَمَّد بن على بن علوى الشريف جمال الدَّين الْمَعْرُوف بصرد الْيُمْنَى الْمُتَوفَّى سنة 960 سِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ غرر الْبَهَاء الصنوى فِي مَنَاقِب السَّادة بنى علوى. السامولى مُحَمَّد بن عبد المجيد السامولى السعودي الشَّافِعِي صنف ديوَان الاريب فِي مُخْتَصر مغنى اللبيب لِابْنِ هِشَام فرغ مِنْهَا سنة 960 سِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. العلقمي - مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن على بن ابى بكر القاهرى الشَّافِعِي شمس الدَّين الْمَعْرُوف بالعلقمي تلميذ الْجلَال السبوطى ولد سنة 879 وَتوفى سنة 961 احدى وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة من تصانيفه قبس النيرين على تَفْسِير الجلالين حَاشِيَة. الْكَوْكَب الْمُنِير فِي شرح الْجَامِع الصَّغِير للسبوطى. ملتقى الْبَحْرين فِي الْجمع بَين كَلَام الشَّيْخَيْنِ. القهستانى مُحَمَّد بن حسام الدَّين الخرساني القهستانى شمس الدَّين الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 962 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. صنف جَامع الرموز فِي شرح النقاية. جَامع المباني فِي شرح فقه الكيدانى كَذَا.
الطبلبى شمس الدين محمد بن محمد المغربي التونسى الاديب المالكى المعروف بالطبلبى بضم الطاء المهلة والباء الموحدة وسكون اللام قرية من قرى تونس توفى
كمالي الرُّومِي مُحَمَّد چلبّى بن عبد الله القسطنطيني الرُّومِي المتخلص بكمالي الشهير بدفتردار زَاده الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 960 سِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ ترجمان الدستور فِي حواديث الازمان والدهور فِي التَّارِيخ تركي. الطبلبى شمس الدَّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد المغربي التونسى الاديب المالكى الْمَعْرُوف بالطبلبى بِضَم الطَّاء المهلة وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون اللَّام قَرْيَة من قرى تونس توفى بطرابلس الشَّام سنة 962 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. صنف حَاشِيَة على التَّوْضِيح لِابْنِ هِشَام فِي النَّحْو. شرح المقامات الحريري فِي مجلدين. الْحلَبِي مُحَمَّد بن يحيى بن يُوسُف الربعِي القاضى شمس الدَّين أَبُو البركات لحلبى التاذفى قاضى الْحَنَابِلَة بحلب ولد سنة 899 وَتوفى سنة 963 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ قلائد الْجَوَاهِر فِي مَنَاقِب الشَّيْخ عبد الْقَادِر اعني الحموى. القَوْل الْمُهَذّب فِي بَيَان مَا فِي الْقُرْآن من الرُّومِي المعرب. الْكرْمَانِي محيى الدَّين مُحَمَّد الْكرْمَانِي الْمُفْتى بهَا سَافر إِلَى مَكَّة وَرجع إِلَى بَلَده سنة 963 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. حَاشِيَة على كتاب الانوار للاردبيلي. الخروبى أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن على الصفاقسى الخروبى (بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة) الْفَقِيه المالكى الصوفى ولد بطرابلس الغرب وانتقل إِلَى الجزائر سكن إِلَى ان توفى بهَا سنة 963 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ رِسَالَة ذوى الافلاس إِلَى خَواص اهل فاس شرح صلوَات ابْن مشيش. كتاب الانس فِي التَّنْبِيه عَن عُيُوب النَّفس. كِفَايَة المريد وَحلية العبيد فِي التصوف. مزِيد اللَّبن عَن آدَاب واسرار الْقَوَاعِد الْخمس. زلف نكار - مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن عبد الْوَهَّاب البركلى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بزلف نكار توفى سنة 964 اربعين وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ حَاشِيَة على شرح تَجْرِيد العقائد للسَّيِّد فِي الْكَلَام. كشف القناع والنقاب لارالة الشّبَه عَن وَجه قَوَاعِد الاعراب. ابْن الازهرى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن على شمس الدَّين أَبُو الطّيب المدنى عمادي الاصل مدنى المولد والوفاة يعرف بِابْن الازهرى مَاتَ سنة 962 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة صنف لوامع تنوير الْمقَام فِي جَوَامِع تَعْبِير الْمَنَام.
قره چلى محمد بن عبد الله البرسوى الشهير بقره چلبى قاضى استانبول المتخلص بهجري توفى
الفارسكورى - مُحَمَّد بن مُحَمَّد الفارسكورى شمس الدَّين الْحَنَفِيّ الامام بِجَامِع الغورى بِالْقَاهِرَةِ توفى سنة 964 ارْبَعْ وسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ الابانة فِي معرفَة الامانة وَهُوَ تَفْسِير آيَة قَوْله تَعَالَى ان الله يَأْمُركُمْ ان تُؤَدُّوا الامانات إِلَى اهلها. قره چلى مُحَمَّد بن عبد الله البرسوى الشهير بقره چلبّى قاضى استانبول المتخلص بهجري توفى سنة 965 خمس وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعره تركي. واقعات فِي الْفَتَاوَى. المرصفى مُحَمَّد بن مُحَمَّد زين العابدين الغمرى الشَّافِعِي الاشعري الْمَعْرُوف بسبط المرصفى توفى سنة 966 سِتّ وَسِتِّينَ وستعمائة. لَهُ من التصانيف الابريز الْخَاص فِي فَضَائِل الْبَسْمَلَة وَسورَة الاخلاص. الا حوبة الْخَاص فِي اجوبة مسَائِل كلمة الاخلاص. الادلة البهية على افضلية خير الْبَريَّة. اسفار الصَّباح فِي شرح سَبِيل النجاح. التقاء الصُّفُوف فِي معنى لِبَاس حَملَة الْعَرْش الصُّوف. انسان الْعين فِي معنى قَول الصُّوفِيَّة زَالَ الْبَين وناب الْوَاحِد من الِاثْنَيْنِ. بَحر الانوار الْمُحِيط فِي شرح غَايَة التعرف بزوغ النيرين شرح الميزانين. الْبَهْجَة الانسية فِي الفراسة الانسانية. تائية التَّحْقِيق منظومة. التُّحْفَة اليهيه فِي فراسة الانسانية. تقديس الفواد عَن اعْتِقَاد الْحُلُول والاتحاد. تَنْبِيه الساجد على فضل الْمَسَاجِد. التوسل بالسول على نيل المأمول. ثائية التنزبه. الحلوة فِي اقسام الْكَشْف وَالْعُزْلَة وَالْخلْوَة. الْجَوَاهِر السّنيَّة فِي الاصول الدِّينِيَّة. الْجَوَاهِر لخاص فِي اجوبة مسَائِل كلمة الاخلاص. داعى الْفَلاح إِلَى سَبِيل النجاح. الدرة الْيَتِيمَة فِي ذكر شئ من الْآيَات الْكَرِيمَة. دَلِيل القويم إِلَى صِرَاط الْمُسْتَقيم. دَلِيل المريد على اسهل طَرِيق الْعرْفَان بِاللَّه تَعَالَى وان لم يجد مسلكا على ممر الزَّمَان. رفع الالتباس والاشكال فِي الْجَواب عَن معنى الْفَصْل والوصول والاوصال والانصال. الزجاجية البلورية شرح ميمية ابْن الفارض الخمرية. سَبِيل المببن فِي حكم صلَة الامراء والسلاطين. السِّرّ المنظوم فِي الْجَواب عَن السِّرّ المكتوم. طرز المذهبة فِي لبس الْخِرْقَة وارخاء العذبة. الطلعة البهية على الْجَوَاهِر السّنيَّة. فتح الْمُبين. شرح مُقَدّمَة اصول الدَّين. الْفَتْح المكى الفائض بشرح يائية ابْن الفارض. الْفَتْح الوفى والورد الصفى فِي ديوَان شعره. كشف الاتم فِي الِاسْم الاعظم. كشف غوامض الْمَنْقُول فِي مُشكل الْآيَات والْآثَار واخبار الرَّسُول. كشف الملمات فِيمَا ابتدعه الْقُرَّاء من الالحان والنغمات. كيمياء السَّعَادَة فِي ابطال كيميا العاده. الْمَسَاجِد المقمرة فِي منسك الْحَاج وَالْعمْرَة.
الازهرى الشافعي المعروف بالطبلاوى توفى
مطلعى النيرين فِي تَفْسِير الْفَاتِحَة وَآيَة الْكُرْسِيّ والمعوذتين. الْمنح الالهية فِي التحقيقات الصُّوفِيَّة. نجاة المكروب ببلوغ الْمَطْلُوب. الواعي حَاشِيَة على الشفا فِي سَنَد الشَّافِعِي. الطبلاوى نَاصِر الدَّين مُحَمَّد بن سَالم بن على المصرى. الازهرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالطبلاوى توفى سنة 966 سِتّ وسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. صنف بِدَابَّة القارى فِي ختم صَحِيح البُخَارِيّ. شرح حاوى الصَّغِير للقزويني فِي الْفُرُوع. مرشدة المشتغلين فِي احكام النُّون الساكنة والتنوين. المنهاجى - مُحَمَّد بن يُوسُف المنهاجى وَقيل الصنهاجى المغربي بدر الدَّين الْخَطِيب بِجَامِع السيدة نفيسة بِمصْر. صنف النُّجُوم الزاهرة فِي وُلَاة الْقَاهِرَة انْتهى فِيهِ إِلَى سنة 966 سِتّ وَسِتِّينَ تِسْعمائَة. الاندجانى مُحَمَّد بن السَّيِّد حُسَيْن بن السَّيِّد مُحَمَّد الاندجانى أَبُو عبد الله الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بترسون الْمُتَوفَّى سنة 966 سِتّ وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ حَاشِيَة على مَبْحَث الْعَكْس وَالْقِيَاس والمختلصات فِي شرح الشمسية. عرب زَاده مُحَمَّد بن الْوَاعِظ مُحَمَّد الانطاكي ثمَّ البرسوى الرُّومِي الْمَعْرُوف بعرب زَاده الْحَنَفِيّ توفى سنة 969 تسع وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة غريقا فِي الْبَحْر الابيض لَهُ تعليقة على الْعِنَايَة شرح الْهِدَايَة. حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. حَاشِيَة على صدر الشَّرِيعَة. حَاشِيَة على مِفْتَاح الْعُلُوم للسكاكى. شرح الْهِدَايَة للمرغنيانى فِي الْفُرُوع. الْهِنْدِيّ مُحَمَّد غوث بن عبد الله بن السَّيِّد حميد الدَّين الكواليارى الْهِنْدِيّ الدهلوى جده من سَادَات نيسابور سَافر إِلَى الْهِنْد وتوطن بهَا توفى سنة 970 سبعين وَتِسْعمِائَة. من مصنفاته الاوراد الغوثية. بَحر الْحَيَاة. جَوَاهِر الْخَمْسَة. كتاب الْجَوَاهِر. معراجنامه وَغير ذَلِك. النهارى - مُحَمَّد بن الْحُسَيْن النهارى الزبيدى الْيُمْنَى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالنهارى. الْمُتَوفَّى سنة 970 سبعين وَتِسْعمِائَة. صنف فتح الْوَهَّاب فِيمَا خَالف فِيهِ الشَّيْخَيْنِ أَي الرافعى وَالنَّوَوِيّ صَاحب الْعباب فِي الْفُرُوع. الدِّمَشْقِي مُحَمَّد بن عبد العال امين الدَّين الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 971 احدى وَسبعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ العقد النفيس فِيمَا يحْتَاج إِلَيْهِ للْفَتْوَى والتدريس.
ابْن الحنبلى - مُحَمَّد بن ابراهيم بن يُوسُف بن عبد الرحمن الْحلَبِي رضى الدَّين أَبُو عبد الله الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الحنبلى ولد سنة 908 وَتوفى سنة 971 احدى وَسبعين وَتِسْعمِائَة لَهُ من التصانيف الْآثَار الرفيعة فِي مآثر نبى ربيعَة. احكام الاشعار. اخبار المستفيد باخبار خَالِد بن الْوَلِيد اعانة الْعَارِض فِي تَصْحِيح واقعات الْفَرَائِض. انموذج الْعُلُوم لذوى البصائر والفهوم. انوار الحلك على شرح الْمنَار لِابْنِ ملك. الْبَحْر الْعَوام فِيمَا اصاب فِيهِ الْعَوام. تذكرة من نسى بالوسط الهندسي. تروية الظامى فِي تبرئة الجامى. التَّعْرِيف على تغليط التطريف فِي شرح التصريف لِابْنِ هِلَال. تلميظ الشهد لاهل الْعَهْد وَالْعقد فِي شرح ابيات الجامى. الجوارى المنساة فِي الحوارى المنشاة. حَاشِيَة على شرح لباب الْفِقْه. حَاشِيَة على شرح الْوِقَايَة لصدر الشَّرِيعَة. حدائق احداق الازهار ومصابيح انوار الانواء. الحدائق الانسية فِي كشف الْحَقَائِق الاندلسية فِي الْعرُوض. حل عُيُون الْفَحْل فِي حل مَسْأَلَة الْكحل. حوراء الْخيام وعذراء ذوى الهيام فِي رُؤْيَة خير الانام فِي الْيَقَظَة والمنام. دُرَر الحبب فِي تَارِيخ اعيان حلب. ديوَان شعره. ذخيرة المماة فِي القَوْل بتلقين من مَاتَ. ربط الشوارد فِي حل الشواهد. رفع الْحجاب عَن قَوَاعِد الْحساب. الروائح العودية فِي المدائح السعودية. زبالة السراج على رِسَالَة السراج فِي الْفَرَائِض. الزّبد وَالضَّرْب فِي تَارِيخ حلب. سِهَام الالحاظ فِي وهم الالفاظ. الشَّرَاب النيلى فِي ولَايَة الجيلى. شرح حكم العطائية. شرح المقلتين فِي حكم الْقلَّتَيْنِ. ظلّ الْعَريش فِي منع حل البنج والحشيش. عدَّة الحاسب وعمدة المحاسب. عرف الوردى فِي نصْرَة الشَّيْخ الْهِنْدِيّ رد على عبد اللَّطِيف المشهدي. قر الْعين إِلَى كنز الْعين فِي المعمى. الْفَتْح الجلى على شرح الْمِصْبَاح لسيدي على. فرع الا ثَبت فِي الحَدِيث. الْفَوَائِد السّريَّة فِي شرح مُقَدّمَة الجزرية. القَوْل القاصم للقاسي قَاسم. الْكَنْز الْمظهر فِي اسْتِخْرَاج المضمره كنز من حاجى وعمى فِي الاحاجى والمعمى. مخائل الملاحة فِي مسَائِل الفلاحة. مرتع الضيا ومربع ذوى الصِّبَا. مستوجبة التشريف بتوضيح شرح التصريف. مِصْبَاح الدجا فِي خرف الرجا. مَطْلُوب الخانى فِي السّفر السليمانى. مغنى الحبيب عَن مغنى اللبيب. موارد الصَّفَا وموائد الشفا للقاضى عِيَاض فِي مُجَلد. نُجُوم المريد ورجوم المريد.
ابن المظفر عز الدين محمد بن احمد بن يحيى الصنعانى اليمنى الزيدي المعروف بابن المظفر المتوفى
العادلى مُحَمَّد بن عمر بن احْمَد بن احْمَد بن مُحَمَّد العادلى العباسي بدر الدَّين أَبُو عمر الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 970 سبعين وَتِسْعمِائَة. صنف ثَمَرَة الازهار وبهجة الاسرار. ابْن المظفر عز الدَّين مُحَمَّد بن احْمَد بن يحيى الصنعانى الْيُمْنَى الزيدي الْمَعْرُوف بِابْن المظفر الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 970 سبعين وَتِسْعمِائَة. صنف الْبُسْتَان فِي شرح كتاب الْبَيَان لجده. الترجمان المفتح لثمرات كمائم الْبُسْتَان لَهُ. الْبُسْتَان الْجَامِع للفواكه الحسان المثمر للياقوت والمرجان. الْبُسْتَان الصادع بالانوار المنتزع من الِانْتِصَار. الْبَيَان الشافي المتزع من الْبُرْهَان الْكَافِي. الاماسى مُحَمَّد بن امام مَحْمُود پاشا الامامي الْمُفْتى بهَا الْمُتَوفَّى سنة 973 ثَلَاث وَسبعين وَتِسْعمِائَة لَهُ حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. امير پادشاه البُخَارِيّ مُحَمَّد امين بن الشريف الْمَعْرُوف بامير پادشاه البُخَارِيّ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود 972 اثْنَتَيْنِ وسبعين وَتِسْعمِائَة وَقيل سنة 987 من تصانيفه تَفْسِير سُورَة الْفَتْح يتسير التَّحْرِير لِابْنِ همام فِي الْفِقْه. حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. رِسَالَة فِي تَفْضِيل الْبشر على الْملك. شرح الفية العراقى. ملخص شرح الْمُتَوَسّط للْمُصَنف فِي الحَدِيث. شرح التائية لِابْنِ الفارض. نجاح الْوُصُول فِي علم الاصول. ابْن الْموقع - كَمَال الدَّين مُحَمَّد بن ابى الْوَفَاء الْحلَبِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الْموقع اخذ عَن ابى الْحسن الْبكْرِيّ كَانَ معاصرا لِابْنِ الحنبلى توفى فِي حُدُود سنة 973 ثَلَاث وَسبعين وَتِسْعمِائَة لَهُ من التصانيف الْهَام الفتاح بحكمة انزال الارواح من عانها العلوى وبثها فِي الاشباح. تسريل الفحص عَن رِوَايَة الامام حَفْص. التلوبح لمعاني اسماء الله الْحسنى الْوَارِدَة فِي الصَّحِيح. الحكم اللدنية والمنازل الصدقية والصديقية. شرح تَصْحِيح الْمِنْهَاج النووية لِابْنِ قاضى عجلون. الْفَتْح لمغلق حزب الْفَتْح لاستاذه الْبكْرِيّ. ثنائي الرُّومِي - مُحَمَّد بن القاضى عوض الباليكسرى الرُّومِي المتخلص بثنائي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 974 ارْبَعْ وَسبعين وَتِسْعمِائَة لَهُ رَوْضَة الابرار ومحاسن الاخبار. شرح الْمَقْصُود فِي التصريف. مُذَكّر الاحباب جمع فِيهِ الاشعار الفارسية. رحمى الرُّومِي مُحَمَّد پبر بن بالى النقاش الرُّومِي الشَّاعِر المتخلص رحمى الْمدرس بيكشهر الْمُتَوفَّى سنة 975 خمس و
أبو منصور الكرماني الحنفي المتوفى
سبعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ تَرْجَمَة التُّحْفَة للجامى. ديوَان شعره تركي. شاه وَكَذَا منظومة تركية. الْكرْمَانِي مُحَمَّد بن مكرم بن سُفْيَان زين الدَّين. أَبُو مَنْصُور الْكرْمَانِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 975 خمس ووَسبعين وَتِسْعمِائَة. صنف الْحجَج الشافية والدلائل الكافية فِي سنَن السّفر. زلَّة الْقُرَّاء. كتاب السجلات. المسالك فِي علم الْمَنَاسِك فِي مُجَلد كثير الْفَوَائِد. المستعذب شرح مُخْتَصر القدورى فِي الْفُرُوع. فُضُولِيّ الشَّاعِر - مُحَمَّد بن سُلَيْمَان المتخلص بفضولى الْبَغْدَادِيّ الشَّاعِر كَانَ وَالِده مفتى الْحلَّة الضيخآء ولد 910 وَتوفى بكربلا سنة 975 خمس وَسبعين وَتِسْعمِائَة. صنف انيس الْقُلُوب قصيدة شينية. بنك وباده منظومة تركية. حديقة السُّعَدَاء فِي وقائع كربلا. ديوَان شعره تركي وفارسي. رند وزاهد حِكَايَة فارسية. شرح معميات مير حُسَيْن. صحت وَمرض كَذَا. مطلع الِاعْتِقَاد فِي الْكَلَام وَغير ذَلِك. عبد الْكَرِيم زَاده مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن عبد الْكَرِيم الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بِعَبْد الْكَرِيم زَاده من صُدُور اناطولى توفى سنة 975 خمس وَسبعين وستعمائة لَهُ حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي إِلَى سُورَة طه حَاشِيَة على حَاشِيَة التَّجْرِيد لمنلا جلال. مقامات. دولك زَاده مُحَمَّد بن على الصامسونى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بدولك زَاده توفى سنة 977 سبع وَسبعين وَتِسْعمِائَة. صنف زبدة التَّارِيخ رتبه على ثَمَانِيَة عشر بَابا. خطيب الشربينى - مُحَمَّد بن احْمَد الشربينى المصرى شمس الدَّين الْمَعْرُوف بالخطيب الشربينى الْفَقِيه الشَّافِعِي توفى فِي حُدُود سنة 977 سبع وَسبعين وَتِسْعمِائَة. صنف الامتاع فِي حل الفاظ ابى شُجَاع فِي الْفُرُوع. السراج الْمِنْبَر فِي الاعانة على معرفَة بعض مَعَاني كَلَام رَبنَا الْحَكِيم الْخَبِير فِي التَّفْسِير ارْبَعْ مجلدات مطبوع بِمصْر. شرح تَنْبِيه ابى اسحاق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع. شرح منهاج الدَّين للجرجاني فِي شعب الايمان. فتح الْخَالِق الْمَالِك فِي حل الفاظ كتاب الفية ابْن مَالك فِي النَّحْو. الْفَتْح الربانى فِي حل الفاظ تصريف عز الدَّين الزنجانى. مغنى الْمُحْتَاج إِلَى معرفَة مَعَاني الفاظ الْمِنْهَاج للنووي. نور السجية فِي حل الفاظ الاجرومية.
لمعي البرسوى محمد بن محمود اللامعى بن عثمان البرسوى المتخلص بلمعى الرومي الشاعر المتوفى
ابْن رريق مُحَمَّد بن على بن ابراهيم الجيرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن زُرَيْق الموقت الْمُتَوفَّى سنة 977 سبع وَسبعين وَتِسْعمِائَة صنف الرَّوْض العاطر فِي تَلْخِيص زيج ابْن الشاطر. النشر المطيب فِي الْعَمَل بِالربعِ الْمُجيب. لمعي البرسوى مُحَمَّد بن مَحْمُود اللامعى بن عُثْمَان البرسوى المتخلص بلمعى الرُّومِي الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 977 سبع وَسبعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ رِسَالَة فِي الْعرُوض. القره حصارى مُحَمَّد بن خرم بن مُحَمَّد بن عَادل القره حصارى الْحَنَفِيّ من احفاد جلال الدَّين الرُّومِي الْمُتَوفَّى سنة 978 ثَمَان وَسبعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ حَاشِيَة على اوائل الاصلاح والايضاح لِابْنِ كَمَال. حَاشِيَة على تَجْرِيد العقائد للسَّيِّد. رَمَضَان زَاده مُحَمَّد چلبّى بن رَمَضَان المرزيفونى الرُّومِي الشهير برمضان زَاده التوقيعى الْمُتَوفَّى سنة 979 تسع وَسبعين وَتِسْعمِائَة. صنف سجة الاخبار وتحفة الاخيار فِي التَّارِيخ من آدم عَلَيْهِ السَّلَام إِلَى السُّلْطَان سُلَيْمَان القانوني يعرف بتاريخ نشانجى. اللارى - مُحَمَّد بن صَلَاح الدَّين بن جلال الدَّين بن كَمَال الدَّين مُحَمَّد الناصري السعدى الْعَبَّادِيّ مصلح الدَّين اللارى الشَّافِعِي ثمَّ الْحَنَفِيّ الْمُفْتى بآمد الْمُتَوفَّى سنة 979 تسع وَسبعين وَتِسْعمِائَة ببلدة آمد. من تصانيفه انموذج الْعُلُوم. تعليقة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي إِلَى آخر الزهراوين. تعليقة على المواقف فِي الْكَلَام. تَفْسِير سُورَة الْقدر حَاشِيَة على شرح جلال الدَّين الدوانى لتهذيب الْمنطق فِي الْكَلَام حَاشِيَة على مطالع الانوار فِي الْكَلَام حَاشِيَة على المطول فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. حَاشِيَة على شرح هِدَايَة الْحِكْمَة لقَاضِي مير. شرح اربعين النووية. شرح ارشاد الحاوى فِي الْفُرُوع شرح رِسَالَة على القوشجى فِي الْهَيْئَة. شرح الشَّمَائِل. فَرَائض اللارى. مرْآة الادوار ومرقاة الاخبار فِي التَّارِيخ فَارسي. مرشد الْغِنَا بشرح امثلة الْبَنَّا. ميلى الْهَرَوِيّ مُحَمَّد قليحان الْهَرَوِيّ المتخلص بمبلى الشَّاعِر سَافر إِلَى الْهِنْد وَمَات سنة 979 تسع وَسبعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ ديوَان شعره فَارسي. غزالي المشهدي مُحَمَّد بن عبد الله المشهدي المتخلص بغزالي الشَّاعِر ولد سنة 930 وَتوفى سنة 980 ثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة
عاشق چلبى محمد بن السيد على بن السيد محمد زين العابدين بن محمد النطاع الرضوي بغدادي الاصل ثم الرومي الحنفي الشهير بعاشق چلبى من القضاة ولد سنة 924 وتوفى
لَهُ ديوَان شعره فَارسي. رشحات الْحَيَاة فَارسي. كتاب الاسرار. مرآت كائنات فَارسي فِي التَّارِيخ. عاشق چلبّى مُحَمَّد بن السَّيِّد على بن السَّيِّد مُحَمَّد زين العابدين بن مُحَمَّد النطاع الرضوي بغدادي الاصل ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بعاشق چلبّى من الْقُضَاة ولد سنة 924 وَتوفى سنة 979 تسع وَسبعين وَتِسْعمِائَة قَاضِيا باسكوب. لَهُ اربعين فِي الحَدِيث. تَرْجَمَة التبر المسبوك. تَرْجَمَة السياسة الشَّرْعِيَّة لدده افندي. تَرْجَمَة رَوْضَة الشُّهَدَاء. تَرْجَمَة الشقائق النعمانية. سكتو ارنامه. لآل الْآل فِي اوصاف اهل الْبَيْت. مشاعر الشُّعَرَاء فِي تذكرة الشُّعَرَاء وَغير ذَلِك. الشاشى مُحَمَّد كَمَال الدَّين الشاشى النقشبندى نزيل القسطنطنية كَانَ عَالما فَاضلا توفى سنة 980 ثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ لَهُ رِسَالَة فِي التَّفْسِير. الفارضى مُحَمَّد بن عبد الله القاهرى الاديب الْمَعْرُوف بالفارضى الْمُتَوفَّى سنة 980 ثَمَانِينَ وتسعمائه. لَهُ الْغَيْث المنسكب بتعزير يحيى الْمُحْتَسب. البركوى مُحَمَّد بن پبر على البركوى تقى الدَّين الرُّومِي الْفَقِيه الصوفى الْحَنَفِيّ ولد بباليكسر سنة 926 وَتوفى سنة 981 احدى وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة من تصانيفه آدَاب البركوى. اربعين فِي الحَدِيث. اظهار الاسرار فِي النَّحْو. امتحان الاذكياء فِي شرح لب الالباب للبيضاوي فِي النَّحْو. امعان الانظار فِي شرح الْمَقْصُود. انقاذ الهالكين فِي عدم جَوَاز الاجزاء بالاجرة. ايقاظ النائمين والهام القاصرين. تخفة المسترشدين فِي بَيَان مَذَاهِب فرق المسلين. تَفْسِير سُورَة الْبَقَرَة. جلاء الْقُلُوب. حَاشِيَة على شرح الْوِقَايَة لصدر الشَّرِيعَة. دامغة المبتدعين وكاشفة بطلَان الْمُلْحِدِينَ فِي الْكَلَام. الدّرّ الْيَتِيم فِي علم التجويد. ذخر المتأهلين وَالنِّسَاء فِي تَعْرِيف الاطهار والدماء. رِسَالَة فِي حُرْمَة التَّغَنِّي وَوُجُوب اسْتِمَاع الْخطْبَة. روضات الجنات السَّيْف الصارم فِي عدم جَوَاز وقف الْمَنْقُول وَالدَّرَاهِم. صِحَاح عجمية. الطَّرِيقَة المحمدية عوامل فِي النَّحْو. فَرَائض. كِفَايَة المبتدى فِي التصريف. محك المتصوفين. نَوَادِر الاخبار. نور الاحيار. وصيت نامه تركي فِي كراريس. الغيطى مُحَمَّد بن احْمَد بن على السكندرى نجم الدَّين الغيطى المصرى الْفَقِيه الشَّافِعِي توفى سنة 981 احدى وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ من التصانيف الابتهاج فِي الْكَلَام على الاسرا
كول كديسى محمد بن موسى البرسوى الحنفي المعروف بكول كديسى من القضاة توفى
والمعراج. الاجوبة المفيدة عَن الاسئلة العديدة. اسباب النجاح فِي آدَاب النِّكَاح. بهجة السامعين والناظرين بمولد سيد الاولين والآخرين. التأييدات الْعلية للاوقاف المصرية. التثنيب على ابْن النَّقِيب. تَلْخِيص شهَاب الاخبار للقضاعى. شرح الصُّدُور بشرح الشذور. القعد الْجَامِع فِي شرح دُرَر اللوامع نظم جمع الْجَوَامِع لوالده. فتح المغلق فِي تَصْحِيح مَا فِي الرَّوْضَة من الْخلاف الْمُطلق. الفرائد المنظمة والفوائد المحكمة فِيمَا يُقَال فِي ابْتِدَاء تدريس الحَدِيث الشريف تتَعَلَّق بالبخارى وياول مَاله من تَرْجَمَة. القَوْل القويم فِي اقطاع تَمِيم. اللمحة فِي اخْتِصَار الملحة. مواهب الْكَرِيم المنان فِي الْكَلَام على لَيْلَة النّصْف من شعْبَان وفاتحة سُورَة الدُّخان وَغير ذَلِك. المنوفى مُحَمَّد بن نَاصِر الدَّين..المنوفى الموقت بِمَسْجِد الغورية بِالْقَاهِرَةِ صنف عنوان الْمُهِمَّات فِي تَحْرِير الاوقات. نظم الْجَوَاهِر واليواقيت فِي تَحْرِير اعمال الْمَوَاقِيت فرغ مِنْهَا سنة 981 فِي الجمادى الثَّانِيَة. كول كديسى مُحَمَّد بن مُوسَى البرسوى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بكول كديسى من الْقُضَاة توفى سنة 982 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ بضَاعَة القاضى لاحتياجه إِلَيْهِ فِي الْمُسْتَقْبل والماضي. البدليسى أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن ادريس بن حسام الدَّين على بن حسن النخجوانى البدليسى الرُّومِي الدفترى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 982 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة من تصانيفه تَعْرِيف التلبيس وتبعيد الابليس. جَرِيدَة الْآثَار وخريدة الاخبار فِي التَّارِيخ تركي. ديوَان شعره تركي، ذيل على هشت بهشت لوالده فِي التَّارِيخ. فُصُول فِي معرفَة التلبيس واصول فِي التَّمْيِيز بَين التصوف والتدليس. قصَص الانبياء مدارج الِاعْتِقَاد فِي تَرْجَمَة مناهج الْعباد للفرغانى فِي التصوف. تَرْجَمَة اخلاق المحسني. تَرْجَمَة تَفْسِير الْوَاعِظ الكاشفى. ذخيرة خوارز مشاهى من الفارسية إِلَى تركية. ابو السُّعُود العمادى مُحَمَّد (ثمَّ تحقق ان اسْمه احْمَد) بن محيى الدَّين مُحَمَّد بن مصطفى الاسكليبى العمادى شيخ الاسلام ابو السُّعُود الرُّومِي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ ولد سنة 896 وَتوفى سنة 982 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة. من مصنفاته ارشاد الْعقل السَّلِيم إِلَى مزايا الْكتاب الْكَرِيم فِي تَفْسِير الْقُرْآن مجلدين مطبوع بِمصْر. بضَاعَة القاضى فِي الصكوك. ثواقب الانظار فِي اوائل منار
ابن المعيد محمد بن عبد العزيز حبيب القادرى البكتونى المرعشي الحنفي المفتى بدمشق الشام المعروف بابن المعيد ولد سنة 922 وتوفى
الانوار فِي الاصول. حسم الْخلاف فِي المسخ على الْخفاف. غلطات العولم. غَمَرَات الْمليح فِي اول مباحت قصد الْعَام من التَّلْوِيح. الْفَتَاوَى. قانون الْمُعَامَلَات. معاقد الطّراز. موقف الْعُقُول فِي وقف الْمَنْقُول. ميمية قصيدة مَشْهُورَة. نِهَايَة الامجاد على كتاب الْجِهَاد على الْهِدَايَة للمرغنيانى. ابْن المعيد مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز حبيب القادرى البكتونى المرعشي الْحَنَفِيّ الْمُفْتى بِدِمَشْق الشَّام الْمَعْرُوف بِابْن المعيد ولد سنة 922 وَتوفى سنة 983 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة بالقدس لَهُ من التآليف تعليقة على مِفْتَاح الْعُلُوم. تَعْلِيقه على الْهِدَايَة للمرغينانى فِي الْفُرُوع. محاكمات بَين القاضى وَصَاحب الْكَشَّاف. قاسمي الكونابادى مُحَمَّد بن عبد الله الجنابذى الكونابادى الْخُرَاسَانِي المتخلص بقاسمى الْمُتَوفَّى سنة 982 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة من تصانيفه شاهرخ نامه فِي قصَّة ليلى وَمَجْنُون منظومه فَارسي. شاهنامه فِي مُلُوك الصفوية فَارسي. كوى وچوَكَانَ منظوم فَارسي. كاتبى الكابلي - مُحَمَّد نجم الدَّين ابْن قَاسم الكابلي المتخلص بكاتبي نزيل الْهِنْد الْمُتَوفَّى سنة 983 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ كتاب الرياضيات كتاب الموسيقى. الغزى - مُحَمَّد بن رضى الدَّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الله بن بدر الدِّمَشْقِي بدر الدَّين أَبُو البركات العامري الغزى الشَّافِعِي ولد سنة 904 وَتوفى سنة 984 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ من التصانيف آدَاب النِّكَاح. ابهاج الْمُحْتَاج فِي شرح الْمِنْهَاج للنووي. الْبُرْهَان الناهض فِي اسْتِبَاحَة وطئ الْحَائِض. التَّخْصِيص فِي شرح شَوَاهِد التَّلْخِيص فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. تَفْسِير آيَة الْكُرْسِيّ. تقريب الْمعَاهد فِي شرح الشواهد وهى تَلْخِيص شرح الشريف العباسي لشواهد التَّلْخِيص. التنقيب على ابْن النَّقِيب. التَّيْسِير فِي التَّفْسِير منظوم. جَوَاهِر الذَّخَائِر فِي الْكَبَائِر والصغائر. حَاشِيَة على الْمحلى لِابْنِ حزم فِي الْخلاف. الدّرّ الثمين فِي المناقشة بَين ابى حَيَّان والسمين. الدّرّ النضيد فِي آدَاب الْمُفِيد والمستفيد. رِسَالَة التمانع. الزبدة فِي شرح قصيدة الْبردَة شرح الالفية لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو ثَلَاثَة منثور ومنظومات. شرح منظومة جمع الْجَوَامِع لوالده. العقد الْجَامِع فِي شرح دُرَر اللوامع لِابْنِ ابى شرِيف. فصل الْخطاب لوصل الاحاب فِي اثنى عشر الف بَيت. المراح فِي المزاح. الْمطَالع البدرية فِي الرحلة الرومية
ولد سنه 914 وتوفى
الابحشارى - مُحَمَّد مَا ماى الامير بن احْمَد بن عبد الله القسطنطيني ثمَّ الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بالابحشارى ولد سنة 930 وَتوفى سنة 985 خمس وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ رَوْضَة المشتاق وبهجة العشاق ديوَان شعره. الفتنى - مُحَمَّد بن طَاهِر الصّديق الفتنى (بِفَتْح الْفَاء وَتَشْديد التَّاء الْمُثَنَّاة) الكجراتى الْهِنْدِيّ من تلاميذ السَّيِّد على المتقى. ولد سنه 914 وَتوفى سنه 986 سِتّ وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة صنف تذكرة الموضاعات فِي الحَدِيث. مجمع بحار الانوار فِي غرائب التَّنْزِيل ولطائف الاخبار فِي الحَدِيث. المغنى فِي اسماء الرِّجَال. الشفشاونى مُحَمَّد بن على بن مِصْبَاح الشريف الْحسنى الشفشاونى أَبُو عبد الله المغربي الْمَعْرُوف بِابْن عَسْكَر توفى مقتولا سنة 986 سِتّ وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة من تصانيفه دوحة الناشر فِي عُلَمَاء الْقرن الْعَاشِر. الفتوحى تقى الدَّين مُحَمَّد بن شهَاب الدَّين احْمَد بن عبد الْعَزِيز بن على النجار الفتوحى الحنبلى المصرى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 985 خمس وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة صنف تَلْخِيص الْمَقَاصِد الْحَسَنَة للسخاوي. مُنْتَهى الارادات فِي فقه الْحَنَابِلَة. الدمردائى مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد الخلوتى كريم الدَّين الدمردائى الصوفى الشَّافِعِي ولد سنة 896 وَتوفى سنة 986 سِتّ وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة صنف الانتباء من النّوم فِي بَيَان اسْم حجر الْقَوْم. رد المتوقف بِلَا محَالة فِي الِابْتِدَاء بِالذكر بالجلالة. الطّراز الذَّهَبِيّ على ابيات ابْن الْعَرَبِيّ فِي مُجَلد. ابْن البهنسى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن رَجَب الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن البهنسى خطيب دمشق توفى سنة 987 سبع وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة صنف شرح ملتقى الابحر فِي الْفُرُوع. العدنى - مُحَمَّد بن احْمَد بن فضل شمس الدَّين العدنى. صنف الْغَيْث الهمل فِي شرح الْمدْخل فِي البلاغة فرغ مِنْهُمَا سنة 987 سبع وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة. الدشيشى مُحَمَّد بن مصطفى بن لطف الله الرُّومِي الْحَنَفِيّ اللغوى الشهير بالدشيشى توفى سنة 988 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة. صنف التُّحْفَة السّنيَّة إِلَى حُفْرَة الحسينية فِي لُغَة الْفرس بالتركية. قطب المكى مُحَمَّد بن عَلَاء الدَّين على بن احْمَد بن بن شمس الدَّين مُحَمَّد النهرواني قطب الدَّين الملكى المورخ
افتاده البرسوى محمد محيى الدين البرسوى المعروف بافتاده من مشايخ الجلوتية توفى
الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 988 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه الاعلام باعلام بلد الله الْحَرَام فِي تَارِيخ مَكَّة. الْبَرْق الْيَمَانِيّ فِي الْفَتْح العثماني. التَّمْثِيل والمحاضرة بالابيات المفردة النادرة فِي مُجَلد. جَامع فِي الحَدِيث جمع فِيهِ الْكتب السّنة. طَبَقَات الْحَنَفِيَّة فِي ارْبَعْ مجلدات. الطرز الاسماء على كنز المعمى الْفَوَائِد السّنيَّة فِي الرحلة الْمَدِينَة والرومية مَنَاسِك الْحَج وَغير ذَلِك. افتاده البرسوى مُحَمَّد محيى الدَّين البرسوى الْمَعْرُوف بافتاده من مَشَايِخ الجلوتية توفى سنة 988 ثَمَان وَثَمَانِينَ وتسئمائة لَهُ ديوَان شعره فِي الالهيات والتصوف. واقعات. الاماسى مُحَمَّد چلبّى بن سِنَان الدَّين يُوسُف بن حسام الدَّين بن الياس المحشى الامامي الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ توفى مدرسا بسليمانية سنة 989 تسع وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ تعاليق على شرح الْهِدَايَة فِي الْفُرُوع. حَاشِيَة على فَرَائض السِّرَاجِيَّة. مَنَاقِب الْعلمَاء تركي. عزمى الرُّومِي مُحَمَّد بن پير احْمَد چلبّى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بعزمي كَانَ معلما للسُّلْطَان سليم خَان العثماني توفى سنة 990 تسعين وَتِسْعمِائَة لَهُ تَرْجَمَة مهر ومشترى للعطار مَكَارِم الاخلاق فِي الادب تركي. ابْن صارى كرز مُحَمَّد بن صارى كرز الرُّومِي الاديب الْحَنَفِيّ كَانَ قَاضِيا بحلب توفى سنة 990 تسعين وَتِسْعمِائَة. صنف حَاشِيَة على مَبْحَث الِاسْتِعَارَة من شرح السَّيِّد للمفتاح. رِسَالَة القلمية وَغير ذَلِك. خطيب الْمَدِينَة مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي البُخَارِيّ عَلَاء الدَّين ابو العمالى المكى الخصيب بِالْمَدِينَةِ المنورة. صنف الطّراز المنقوش فِي محَاسِن الحبوش فرغ مِنْهَا سنة 991 احدى وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة. حالتى الْآمِدِيّ مُحَمَّد بن على صفوتي بن احْمَد خيالي بن ابراهيم كلشنى الديار بكرى الْحَنَفِيّ المتخلص بحالتي الْمُتَوفَّى سنة 989 تسع وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعره تركي. الْيُمْنَى مُحَمَّد بن على الْيُمْنَى القاضى بتهامة الْمُتَوفَّى بعد سنة 989 تسع وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ اكسير الْعَادة لكلمة الشَّهَادَة فِي مُجَلد لطيف مَوْجُود فِي البروسة.
ابن معروف الشامي تقى الدين محمد بن ملا معروف الشافعي الطبيب الشهير بابن معروف المتوفى
البرمونى شمس الدَّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حسن الْقُدسِي البرمونى الْمُتَوفَّى بعد سنة 990 تسعين وَتِسْعمِائَة صنف النبذة فِي طى الْعدة لنشر مَعَاني الْبردَة. ابْن مَعْرُوف الشَّامي تقى الدَّين مُحَمَّد بن ملا مَعْرُوف الشَّافِعِي الطَّبِيب الشهير بِابْن مَعْرُوف الْمُتَوفَّى سنة 993 ثَلَاث وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة. صنف ترجمان الاطباء ولسان الالباء فِي الْمُفْردَات والمركبات. ابْن جمال الرُّومِي الشَّيْخ مُحَمَّد بن مَحْمُود بن جمال الدَّين الاقسرائى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن جمال كَانَ من الْقُضَاة ثمَّ انْتقل إِلَى طَريقَة النقشبندية وَتَوَلَّى مشيخة زَاوِيَة امير البُخَارِيّ وَتوفى سنة 993 ثَلَاث وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة. صنف شرح اسرار الْوضُوء فِي الْفِقْه. ابْن الاشخر مُحَمَّد بن ابى بكر الاشخر جمال الدَّين النسابة الْيُمْنَى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الاشخر الْمُتَوفَّى سنة 991 احدى وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة لَهُ كشف الْعنين عَمَّن بوادي سردة من ذُرِّيَّة السبطين. نظم الارشاد فِي الْفُرُوع. الفاكهى - مُحَمَّد بن احْمَد بن على المكى الفاكهى أَبُو السعادات الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى بِالْهِنْدِ سنة 992 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ شرح نور الابصار مُخْتَصر الانوار لجمال الْحَضْرَمِيّ. الْحلَبِي مُحَمَّد بن شمس الدَّين بن الدواجا الْحلَبِي الْحَنَفِيّ القاضى بلاذقية. صنف بذل الْعَطاء وكشف الغطاء فِي الكيمياء الفه سنة 993 ثَلَاث وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة. تقى الدَّين الراصد مُحَمَّد بن ابى الْفَتْح مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن يُوسُف بن الامير منكوبرس الاسدي تقى الدَّين أَبُو بكر الراصد ولد سنة 930 بِدِمَشْق وَتوفى سنة 993 ثَلَاث وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه بغية الطلاب من علم الْحساب. بهجة الْفِكر فِي حل الشَّمْس وَالْقَمَر فِي الزيج. خريدة الدُّرَر وفريدة الْفِكر فِي الزيج. خُلَاصَة الاعمال فِي مَوَاقِيت الايام والليال. الدّرّ النظيم فِي حل التَّقْوِيم. دستور التَّرْجِيح لقواعد التَّصْحِيح. رَيْحَانَة الرّوح فِي رسم السَّاعَات على مستوى السطوح. سِدْرَة مُنْتَهى الافكار فِي ملكوت الدوار. الطّرق السّنيَّة فِي الْآلَات الروحانية. الْكَوَاكِب الدرية فِي البنكامات الدورية.
ضعيفي الرومي محمد بن عبد الله القره طوى السلانيكى وايضا القسطمونى المتخلص بضعيقى الرومي الشاعر من القضاة سكن قسطمونى وتوفى
علوى الرُّومِي مُحَمَّد بن عبد الله الْمَعْرُوف بدرزى زَاده الرُّومِي المتخلص بعلوى الْمُتَوفَّى سنة 953 ثَلَاث وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعره تركي. ضعيفي الرُّومِي مُحَمَّد بن عبد الله القره طوى السلانيكى وايضا القسطمونى المتخلص بضعيقى الرُّومِي الشَّاعِر من الْقُضَاة سكن قسطمونى وَتوفى بهَا فِي حُدُود سنة 993 ثَلَاث وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة. صنف تَارِيخ عثماني فِي غزوات السُّلْطَان مُرَاد بن سليم خَان الثَّانِي. شرح كلستان لسعدى الشِّيرَازِيّ. شرح المثنوى لجلال الدَّين الرُّومِي. الْبكْرِيّ المصرى أَبُو المكارم مُحَمَّد زين العابدين بن جلال الدَّين مُحَمَّد بن ابى البقا مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن احْمَد بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ الصديقى جمال الدَّين المصرى الشَّافِعِي ولد سنة 930 وَتوفى سنة 994 ارْبَعْ وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة. صنف من الْكتب اخبار الاخيار. تأييد الْمِنَّة بتأييد اهلي السّنة. تحفة الظرفا بِذكر الْمُلُوك وَالْخُلَفَاء. ترجمان الاسرار فِي ديوَان شعره. تسهيل السَّبِيل فِي مَعَاني التَّنْزِيل. تَنْبِيه الاوآه بِفضل لَا اله الا الله. الْجَوَاهِر المضية فِي تَحْرِير اضافة الْجَازِم إِلَى المشئية. الحكم البكرية. شهد السالك إِلَى الْملك الْمَالِك. شرح مُخْتَصر ابى شُجَاع فِي الْفُرُوع. عُيُون الاخبار ونزهة الابصار فِي التَّارِيخ. اللطائف الربانية على الْمنح الروحانية. مجمع الاقوال فِي مَعَاني الامثال. النُّصْرَة الالهية للطائفة السعدية. معاهد الْجمع فِي مشَاهد السّمع. هِدَايَة السَّبِيل الحميد وَغير ذَلِك. اللارندى مُحَمَّد بن عبد الله اللارندى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 994 ارْبَعْ وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. تعليقة على الْهِدَايَة فِي الْفُرُوع. الكونانى - مُحَمَّد بن مُوسَى الكونانى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمدرس الْمُتَوفَّى سنة 995 خمس وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة صنف رِسَالَة فِي رد الخسروية. ميرزا مخدوم مير معِين الدَّين مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الشِّيرَازِيّ ثمَّ الرُّومِي الشَّافِعِي الملقب بميرزا مخدوم المتخلص باشرف من احفاد السَّيِّد الشريف الْجِرْجَانِيّ وَمن جِهَة لصدر الدَّين الشِّيرَازِيّ سَافر من تضييق الشِّيعَة إِلَى القسطنطنية تولى نقابة الاشراف وَبعده شيخ الْحرم وقاضي مَكَّة المكرمة وَتوفى بهَا سنة 995 خمس وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ من التصانيف ديوَان
البهنسى محمد بن محمد بن عبد الرحمن البهنسى الشافعي النقشبندى المتوفى
شعره فَارسي. ذخيرة العقبى فِي ذمّ الدُّنْيَا. شرح رِسَالَة الْمنطق للسَّيِّد الشريف. مِفْتَاح الذَّخِيرَة. النواقض لظُهُور الروافض وَغير ذَلِك. البهنسى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن البهنسى الشَّافِعِي النقشبندى الْمُتَوفَّى سنة 1001 احدى والف لَهُ ازلة العبوس عَن قصيدة ابْن عروس بُلُوغ الارب بسلوك الادب. الْفُنُون العرفانية والهيأت الملكانية فِي التصوف فرغ مِنْهَا بِمَكَّة سنة 995 خمس وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة الْمِفْتَاح لبَعض اسرار الْكَرِيم الفتاح. قورد افندي مُحَمَّد بن عمر الرُّومِي شيخ الزاوية الفتحية بالآستانه اصله من بَلْدَة ناتار پازارجغى الشهير بقوردافندى توفى سنة 996 سِتّ وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة. صنف ترجمان الْهِدَايَة فِي مسَائِل العقائد وَالْفِقْه مجلدين. تَرْجَمَة شرح الكافية للجامى. تَعْبِير الرُّؤْيَا. تَفْسِير سوره الْملك. ريحَان الارواح فِي تَرْجَمَة المراح. شرح مُقَدّمَة الجزرية فِي التجويد. شرح النشر للجزري فِي القراآت. مرشد الانام إِلَى دَار السَّلَام لشرح شرعة الاسلام فِي مجلدين. تَرْجَمَة شرح الكافية وَغير ذَلِك من الرسائل. سپاهى زَاده مُحَمَّد بن على الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بسپاهى زَاده من الْقُضَاة توفى سنة 997 سبع وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة لَهُ انموذج الْفُنُون. اوضح المسالك إِلَى معرفَة الْبلدَانِ والممالك ثمَّ تَرْجمهُ بالتركية. حَاشِيَة على شرح تحريد العقائد للسَّيِّد. وصولي الرُّومِي مُحَمَّد بن عبد الله الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِيَحْيَى منلاشي المتخلص بوصولي ولد سنة 930 وَتوفى سنة 998 ثَمَان وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ بديعة فِي تَرْجَمَة السراج الْوَهَّاج للطرسوسى. فِي الْفُرُوع. جِهَاد نامة سليم خانى فِي التَّارِيخ تركي. عرفى الشِّيرَازِيّ جمال الدَّين مُحَمَّد الشِّيرَازِيّ الشَّاعِر المتخلص بعرفى سَافر إِلَى الْهِنْد وانتمى إِلَى اكبر شاه وَتوفى بِالْهِنْدِ سنة 999 تسع وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعر فَارسي. مَجْمُوعَة القصائد فَارسي. مجدي الرُّومِي مُحَمَّد بن عبد الله الادرنه وى الرُّومِي الشهير بمجدى الْمُتَوفَّى سنة 999 تسع وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة لَهُ حقائق الشقائق فِي تَرْجَمَة شقائق النعمانية لطاشكبرى زَاده بالحاقات. سعودى الرُّومِي مُحَمَّد بن امير حسن اليكسارى الرُّومِي المتخلص بسعودى تولى قَضَاء ديار بكر وَتوفى سنة 999 تسع وتسعين وَتِسْعمِائَة من تصانيفه نظما ونثرا.
بالوانى محمد بن مصطفى الكوراني الرومي الحنفي المعروف بالوانى تولى قضاء المدينة المنورة وتوفى
الكوراني السَّيِّد أَبُو بكر مُحَمَّد بن السَّيِّد هِدَايَة الله الحسينى الكوراني الشاهوى الكردى الشَّافِعِي الشهير بالمصنف ولد سنة 909 وَتوفى سنة 999 تسع وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ من التصانيف رياض الخلود فَارسي فِي التصوف والاخلاق فِي مُجَلد. سراج الطَّرِيق فَارسي فِي التصوف. الوضوح فِي شرح الْمُحَرر للقزويني من فروع الشَّافِعِيَّة ثَلَاث مجلدات. بالوانى مُحَمَّد بن مصطفى الكوراني الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالوانى تولى قَضَاء الْمَدِينَة المنورة وَتوفى بهَا سنة 1000 الف لَهُ من التَّأْلِيف ترْجم الصِّحَاح للجوهري فِي اللُّغَة الْمَشْهُور بوانقولى تَرْجَمَة كيمياء السَّعَادَة للغزالي. تَرْجِيح الْبَينَات. حَاشِيَة على شرح السَّيِّد للفرائض السجاوندى. نقد الدُّرَر حَاشِيَة على الدُّرَر وَالْغرر لمنلا خسرو فِي الاصول. منشى الاقحصارى محيى الدَّين مُحَمَّد بن بدر الدَّين مَحْمُود الْحَنَفِيّ الصاروخانى الشهير بالمنشى الاقحصارى الرُّومِي توفى بِمَكَّة سنة 1001 احدى والف لَهُ من التصانيف اصول التَّقْرِيب فِي التعريب. رِسَالَة قلمية. رِسَالَة الْمثنى والمثلث فِي اللُّغَة من الفارسية إِلَى التركية. رَوْضَة الجناس فِي صفة الحناس. شرح المقامات للحريري. شرح منظومة الحزرى فِي الْقِرَاءَة. شرح نوابغ الْكَلم للزمخشري. طراز الْعبْرَة فِي شرح قصيدة الْبردَة. من فيض ذى الْجُود والامداد فِي الاضداد. نزيل التَّنْزِيل فِي التَّفْسِير. نشوء البراعة فِي وصف شئون البراعة. ابْن ابى الْخَيْر مُحَمَّد بن عموش الرشيدى المصرى المالكى الفرضى الميقاتى الْمَعْرُوف بِابْن ابى الْخَيْر الْحسنى توفى فِي حُدُود سنة 1002 اثْنَتَيْنِ والف صنف رَاحَة الْفُؤَاد فِي تيسير الزَّاد وَهُوَ شرح زَاد الْمُسَافِرين لِابْنِ المجدي. الرى والاشباع فِي شرح كشف القناع. المنهل الساكب فِي تَحْرِير الْكَوَاكِب. النُّجُوم الشارقات فِي ذكر بعض الصَّنَائِع الْمُحْتَاج إِلَيْهَا فِي علم الميقاة. نزهة الافكار فِي عمل اللَّيْل وَالنَّهَار. نزهة الخاطر فِي وضع الْحُدُود على زَاد الْمُسَافِر. يغبع. مُحَمَّد بن مَحْمُود بن ابى بكر الوطرى التنبكتى المالكى الْمَعْرُوف بيغبع (بِفَتْح الْيَاء الْمُثَنَّاة وَالْيَاء المضمومة وَآخِرهَا عين مُهْملَة) المغربي ولد سنة 930 وَتوفى سنة 1002 اثْنَتَيْنِ والف. لَهُ حَاشِيَة على مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل فِي الْفُرُوع. نيل الابتهاج بتطريز الديباح من فروع الْمَالِكِيَّة.
آلتى پرمق محمد بن محمد الاسكوبى الرومي المعروف بآلتى برمق وايضا بابن الجقرفجى الحنفي توفى
البزورى - أَبُو البركات مُحَمَّد بن عبد الله البزورى الْمُتَوفَّى سنة 1003 ثَلَاث والف. لَهُ مِنْبَر التَّوْحِيد ومظهر التفريد قَالَه نجم الدَّين الغزى فِي الْكَوَاكِب السائرة. آلتى پرَمق مُحَمَّد بن مُحَمَّد الاسكوبى الرُّومِي الْمَعْرُوف بآلتى برمق وايضا بِابْن الجقرفجى الْحَنَفِيّ توفى سنة 1003 ثَلَاث والف. لَهُ تَرْجَمَة المطول. تَرْجَمَة معارج النُّبُوَّة. نزهة الجهان ونادرة الزَّمَان فِي تَرْجَمَة نكارستان. الطربزونى مُحَمَّد مَعْرُوف بن مُحَمَّد الشريف بن عبد الغنى الطربزونى العباسي نسبا طربزونى مولدا القاضى بازمير توفى سنة 1003 ثَلَاث والف. لَهُ تَرْجَمَة الرشحات عين الْحَيَاة. تَكْمِلَة الرشحات الْمَذْكُور تركي. شرح تائية ابْن الفارض بِاللِّسَانِ التركي. الْهِلَالِي - مُحَمَّد بن عُثْمَان الْهِلَالِي الصَّالِحِي امين الدَّين الدِّمَشْقِي اُحْدُ الموقعين بِالشَّام ولد سنة 950 وَتوفى سنة 1004 ارْبَعْ والف صنف قرع القبقاب فِي قرعَة بنى الْخطاب فِي الاهاجى لبنى الْخطاب قُضَاة الْمَالِكِيَّة. الرَّمْلِيّ مُحَمَّد بن شهَاب الدَّين احْمَد بن احْمَد حَمْزَة الانصاري شمس الدَّين الْمُتَوفَّى (منوف قَرْيَة من منية الْعَطَّار بمنوفية مصر يعرف بالرملى الشَّافِعِي ولد سنة 919 وَتوفى بِمصْر سنة 1004 ارْبَعْ والف. من تصانيفه حَاشِيَة على شرح التَّحْرِير لشيخ الاسلام. حَاشِيَة على الْعباب. شرح البهحة الوردية مُخْتَصر الحاوى الصَّغِير. شرح الْعُقُود فِي النَّحْو. شرح مُقَدّمَة الاجرومية. عُمْدَة الرابح فِي معرفَة الطَّرِيق الْوَاضِح شرح هِدَايَة الناصح للزاهد. غَايَة الْبَيَان فِي شرح زبد ابْن رسْلَان. غَايَة المرام فِي شرح شُرُوط الْمَأْمُوم والامام لوالده. الْغرَر البهبة فِي شرح مَنَاسِك النووية فتح الْجواد بشرح منظومة ابْن الْعِمَاد. فتح الْملك المعبود لشرح العنقود. نِهَايَة الْمُحْتَاج إِلَى شرح الْمِنْهَاج للنووي وَغير ذَلِك. الْكرْمَانِي السعيد مُحَمَّد الْكرْمَانِي الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 1003 ثَلَاث والف لَهُ سراج الاولياء فَارسي. المكى مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْهَاشِمِي جمال الدَّين المكى لَهُ الامل القويم فِي حل التَّقْوِيم اعني الْكَوَاكِب صنفه سنة 1004 ارْبَعْ والف.
الحنائى محمد بن على بن امر الله الحنائى المدرس الرومي الحنفي المتخلص بفهمى المتوفى
التمرتاشى مُحَمَّد بن عبد الله بن احْمَد بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن مُحَمَّد الْخَطِيب شمس الدَّين التمرتاشى الغزى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1004 ارْبَعْ والف فِي غَزَّة هَاشم وَدفن بهَا. لَهُ من الْكتب الاحكام الْمُتَعَلّق بالقضاة والحكام اعانة الحقير شرح زَاد الْفَقِير. تحفة الاقران ارجوزة فِي الْفِقْه تنوير الابصار وجامع الْبحار فِي الْفُرُوع. رِسَالَة فِي التَّنْصِيص على الْعدَد. رِسَالَة فِي دُخُول الْحمام. رِسَالَة الْقَضَاء رِسَالَة فِي المسخ على الْخُفَّيْنِ. رِسَالَة فِي النُّقُود. رِسَالَة فِي النِّكَاح. رِسَالَة فِي الْوُقُوف. رِسَالَة النفائس فِي احكام الكسائس شرح بَدْء الامالى شرح العوامل للجرجاني. شرح الْقطر. شرح كنز الدقائق. شرح الْمنَار للنسفى فِي الاصول. شرح مُخْتَصر الْمنَار ايضا. شرح الْوِقَايَة فِي الْفُرُوع عصمَة الانبياء. عقد الْجَوَاهِر النيرات فِي بَيَان حضائص الْكِرَام الْعشْرَة الثِّقَات فَرَائض التمرتاشى. كتاب الْوُصُول إِلَى قَوَاعِد الاصول. مسعف الْحُكَّام على الاحكام. مشكلات الْمسَائِل. شرح المشكلات. معِين الْمُفْتى على جَوَاب المستفتى. منح الْغفار شرح تنوير الابصار. منظومة فِي التصوف. شرح الْمَنْظُومَة. مواهب المنان شرح تحفة الاقران وَغير ذَلِك. مجدي العجمي مُحَمَّد بن مَحْمُود الْحسنى العجمي مجد الدَّين الْمَعْرُوف بالمجدى الشيعي لَهُ نزهة الْمجَالِس فِي التَّارِيخ والاخبار والحكايات فَارسي مطبوع فرغ من تأليفه سنة 1004 ارْبَعْ والف. الحنائى مُحَمَّد بن على بن امْر الله الحنائى الْمدرس الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بفهمى الْمُتَوفَّى سنة 1004 ارْبَعْ والف لَهُ رِسَالَة الامتحان. المغربي مُحَمَّد بن احْمَد بن عِيسَى المغربي المالكى الْمُتَوفَّى سنة 1005 خمس والف لَهُ بديع الْجَوْهَر النفيس فِي بَيَان مَعَاني عَيْنِيَّة الرئيس اعني ابْن سينا. غَايَة الاتحاف فِيمَا خفى من كَلَام القاضى والكشاف. النهرواني مُحَمَّد بن قطب الدَّين مُحَمَّد بن عَلَاء الدَّين احْمَد النهرواني المكى القادرى الخرقاني الْحَنَفِيّ. لَهُ ابتهاج الانسان والزمن فِي الاحسان الْوَاصِل للحرمين من الْيمن بمولانا الْوَزير الْعدْل الباشا حسن فرغ من تأليفه فِي ربيع الاول من سنة 1005 خمس والف.
الكرخي محمد بن محمد بدر الدين الكرخي البكري الشافعي نزيل مصر ولد سنة 910 وتوفى
عاشق الرُّومِي مُحَرر بن عمر بن بايزيد الرُّومِي الشهير بالعاشق الْمُتَوفَّى 1006 سِتّ والف لَهُ مناظر العوالم فِي التَّارِيخ تركي. الْكَرْخِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بدر الدَّين الْكَرْخِي الْبكْرِيّ الشَّافِعِي نزيل مصر ولد سنة 910 وَتوفى سنة 1006 سِتّ والف. من تصانيفه حَاشِيَة على الْمِنْهَاج للنووي حَاشِيَة اخرى على الجلالين. اللوامع البدرية على التُّحْفَة القدسية فِي اخْتِصَار الرحبيه من الْفَرَائِض. مجمع الْبَحْرين ومطلع البدرين على تَفْسِير الامامين الجلالين. الْمنْهَج الاسنى فِي آيَة الْكُرْسِيّ واسماء الْحسنى الوسيمى مُحَمَّد بن تَاج الدَّين احْمَد الوسيمى الانبابى الشَّافِعِي تلميذ ابْن حجر الْعَسْقَلَانِي عَاشَ اكثر من مائَة وَخمسين سنة توفى سنة 1006 سِتّ والف صنف غَايَة الْفَخر فِي شرح حزب الْبَحْر. الْمَوَاهِب السّنيَّة بشرح حزب السَّادة الوفائية. العوفى مُحَمَّد بن احْمَد المسيرى المقرى الْمَعْرُوف بالعوفى الْمُتَوفَّى سنة 1006 سِتّ والف لَهُ الْجَوَاهِر المكللة فِي القراآت الْعشْرَة المدللة. الْجَوْهَر اليمانية فِي رسم الْمَصَاحِف العثمانية وُصُول الرُّومِي مُحَمَّد بن عبد الله الاسكوبى الرُّومِي المتخلص بوصولي من الامراء توفى سنة 1007 سبع والف لَهُ ديوَان شعر تركي. مانى الرُّومِي مُحَمَّد بن على القسطنطيني القاضى الْحَنَفِيّ المتخلص بمانى توفى سنة 1008 تمان والف لَهُ ديوَان شعره تركي. القرافى مُحَمَّد بن يحيى بن عمر بن يُونُس بن عبد الرحمن القرافى القاضى بدر الدَّين المصرى المالكى ولد سنة 949 وَتوفى سنة 1008 ثَمَان والف لَهُ من التصانيف. احكام التَّحْقِيق باحكام التَّعْلِيق. بهجة النُّفُوس بَين الصِّحَاح والقاموس. تَحْرِير الفريد فِي تَحْقِيق التوكيد والتأكيد. تَحْقِيق الابانة فِي صِحَة اسقاط مَا لم يجب من الْحَضَانَة. توشيح الديباج وَحلية الابتهاج فِي طَبَقَات الْمَالِكِيَّة فِي ذيل الديباج ذكر فِيهِ ثَلَاثمِائَة من الْعلمَاء. الْجَوَاهِر المنتثرة فِي هبة السَّيِّد لَام الْوَلَد والمدبرة. الدُّرَر المنيفة فِي الْفَرَاغ عَن الوظيفيه. دُرَر النفائس فِي شَأْن الْكَنَائِس. شرح التَّهْذِيب. شرح الموطا لمَالِك. شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب. عَطاء الْجَلِيل فِي شرح مُخْتَصر الْخَلِيل القَوْل المأنوس بتحرير مَا فِي الْقَامُوس.
امر الله الرومي محمد امر الله بن سيرك محى الدين الحسينى الاستانبولى المعروف بامر الله الرومي الحنفي ولد سنة 945 وتوفى
خواجه سعد الدَّين الرُّومِي مُحَمَّد بن حسن جَان بن مُحَمَّد التبريزي الاصل سعد الدَّين شيخ الاسلام الرُّومِي الْمَعْرُوف بخواجه سعد الدَّين ولد سنة 843 وَتوفى سنة 1008 ثَمَان والف لَهُ من التصانيف تَاج التواريخ فِي تَارِيخ آل عُثْمَان مجلدين مطبوع. تَرْجَمَة تَارِيخ اللارى. سليم نامه فِي وقايع السُّلْطَان سليم منظوم. امْر الله الرُّومِي مُحَمَّد امْر الله بن سيرك محى الدَّين الحسينى الاستانبولى الْمَعْرُوف بامر الله الرُّومِي الْحَنَفِيّ ولد سنة 945 وَتوفى سنة 1008 ثَمَان والف صنف تعليقة على الاشباه والنظائر لِابْنِ نجيم. ذيل الشقائق النعمانية فِي التراجم. شرح مسالك الْخَواص. البحراني مُحَمَّد بن السَّيِّد على بن ابى الْحسن حُسَيْن الموسوسى العاملي البحراني الشيعي ولد سنة 946 وَتوفى سنة 1009 تسع والف. لَهُ من الْكتب حَاشِيَة على الفية الشَّهِيد حَاشِيَة على الاستبصار. حَاشِيَة على التَّهْذِيب. شرح مُخْتَصر النافع. شَوَاهِد ابْن النَّاظِم. مدارك الاحكام فِي شرح شرائع الاسلام. الكيلاني صفى الدَّين مُحَمَّد بن عبد الله الكيلاني الاديب الشَّافِعِي الطَّبِيب الْمَعْرُوف بملاصفى نزيل الْحَرَمَيْنِ الْمُتَوفَّى سنة 1010 عشر والف. من تصانيفه تذكرة الشهواث فِي تبصرة اللَّذَّات فَارسي. شرح القصيدة الخمرية لِابْنِ فارض. ابو الْوَفَاء السعدى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمر الْحلَبِي السعدى الشَّافِعِي الْمَشْهُور بِابْن خَليفَة الزكي هُوَ من اعيان المشائخ السعدية الْمُتَوفَّى سنة 1010 عشر والف لَهُ مجَالِس وعظ يشْتَمل على آيَات قرآنية واحاديث نبوية. المحمدية فِيهَا مواعظ وكرامات للاولياء. الحانوتي مُحَمَّد بن سراج الدَّين عمر الحانوتي شمس الدَّين ابو طَاهِر المصرى الْحَنَفِيّ ولد سنة 928 وَتوفى سنة 1010 عشر والف. لَهُ اجلية السَّائِلين بفتوى الْمُتَأَخِّرين فِي مجلدين. مَنَاقِب الشُّعَرَاء. ابْن فرفور مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن فرفور الدِّمَشْقِي الاديب الْمُتَوفَّى سنة 1010 عشر والف. لَهُ نسيم الطّيب فِي تَرْجَمَة ابى الطّيب اعني المتنبي. ابْن المنلا الْحلَبِي شمس الدَّين مُحَمَّد بن شهَاب الدَّين احْمَد بن مُحَمَّد بن على بن يُوسُف الحصكفى الْحلَبِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف
اهلي الرومي محمد بن عبد الرحيم القسطنطيني الاندرونى المتخلص باهلي المعروف بطيب زاده كان قاضيا بردوس توفى
بِابْن المنلا ولد سنة 967 وَتوفى سنة 1010 عشر والف. لَهُ تَارِيخ الْحَلب من حِين فتحهَا إِلَى ولَايَة ابراهيم پاشا بهَا. رِسَالَة فِي اسلام والدى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. اهلي الرُّومِي مُحَمَّد بن عبد الرحيم القسطنطيني الاندرونى المتخلص باهلي الْمَعْرُوف بِطيب زَاده كَانَ قَاضِيا بردوس توفى سنة 1010 عشر والف لَهُ حسن منظوم تركي. كوزل حصارى مُحَمَّد بن حَمْزَة الْكوز الحصارى الآيدينى الْفَقِيه الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1010 عشر والف من تأليفه ازهار التَّنْزِيل فِي التَّفْسِير. رِسَالَة فِي احكام الْجُمُعَة. رِسَالَة فِي احكام الشَّهِيد. رِسَالَة فِي الزَّكَاة. رِسَالَة فِي الطَّلَاق الثَّلَاث. البرلسى مُحَمَّد بن عبد الرحمن البرلسى بدر الدَّين المالكى الْمُتَوفَّى بعد سنة 1010 عشر والف. لَهُ الابواب والفصول فِي احكام شَهَادَة الْعُدُول. الْبَدْر الْمُنِير. القَوْل المرتضى فِي احكام القضا. القَوْل الْمُعْتَبر على مُقَدّمَة الْمُخْتَصر. الصَّالِحِي مُحَمَّد بن نجم الدَّين مُحَمَّد الْهِلَالِي الدِّمَشْقِي شمس الدَّين الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالصالحى ولد سنة 956 وَتوفى سنة 1012 اثنى عشرَة والف. لَهُ الْآيَات الْبَينَات فِي قصَّة الاسرا بِسَيِّد اهل الارض وَالسَّمَوَات صدح الْحمام فِي مدح خير الانام - صلى الله عليه وسلم -. ديوَان قصائده. سفينة الصَّالِحِي. الفاسى مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن على الْقَيْسِي الغرناطي اصلا والقصار لقبا الْمُفْتى بفاس كَانَ فَقِيها نحويا توفى سنة 1012 اثنى عشرَة والف. لَهُ تحفة الموالى بشرح سلك عقد الآلي فِي المخمس الخالى فِي الْمِيقَات. شرح تحفة ابْن عَاصِم فِي الاحكام. نزهة الاقتسط فِي المخمس خَالِي الْوسط. الشفشاونى مُحَمَّد بن الْحسن بن عرضون الزجلى القاضى أَبُو عبد الله الشفشاونى المغربي المالكى الْمُتَوفَّى سنة 1012 اثنى عشرَة والف لَهُ شرح عقائد السنوسى. نامى الرُّومِي مُحَمَّد بن مصطفى الرُّومِي الْمَعْرُوف بميرك زَاده الشَّاعِر المتخلص بالنامى الْمُتَوفَّى سنة 1013 ثَلَاث عشرَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. الطالوى مُحَمَّد بن احْمَد الارتقى ثمَّ الدِّمَشْقِي أَبُو المعالى الشهير بدرويش الطالوى الاديب ولد سنة 950 وَتوفى بِدِمَشْق
محيى الادرنه وى محيى الدين محمد بن عبد الله الادرنه وى المتخلص بمحيى المعروف باتمكجى زاده اعني بابن الخباز الرومي الكلشنى الصوفى المتوفى
سنة 1014 ارْبَعْ عشرَة والف لَهُ الْجَوَاهِر المضيه فِي تواريخ الدولة الطالوية الارتقية. سانحات دمى الْقصر فِي مطارحات بنى الْعَصْر جمع فِيهِ اشعاره وترسلاته مَقْبُول يتداول فِي ايدى النَّاس. محيى الادرنه وى محيى الدَّين مُحَمَّد بن عبد الله الادرنه وى المتخلص بمحيى الْمَعْرُوف باتمكجى زَاده اعني بِابْن الخباز الرُّومِي الكلشنى الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 1014 ارْبَعْ عشرَة والف. لَهُ اخلاق الْكِرَام. حسن وَدلّ. حق الْيَقِين. ديوَان شعر تركي. رِسَالَة الشمسية. رِسَالَة العينية. سلسلة الْعِشْق. شرح الاربعين. شرح المستزاد. غزالنامه منظومه. فيوض الْمولى. كتاب المآب. كشف سهر الاعيان فِي حُرُوف سر اسطرلاب الاحسان. المصادر السّنيَّة. نفحات الاسرار منظومة تركية. نفحات الْمسْح الْعَنْبَري. هدى الْحَرَمَيْنِ. وَغير ذَلِك من المقطعات والمعميات والمنظومات. الْيُمْنَى مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر بن احْمَد بن ابى بكر بن اسرائيل بن اسماعيل الْيُمْنَى الْمُتَوفَّى سنة 1015 خمس عشرَة والف. صف رِسَالَة فِي القهوة. شذور الابريز فِي لُغَة الْكتاب الْعَزِيز شمة التفاحة بتحقيق الْمسَافَة. خاقاني الرُّومِي مُحَمَّد بن عبد الْجَلِيل الشهير بِابْن اياس پاشا الرُّومِي المتخلص بخاقانى الْمُتَوفَّى سنة 1015 خمس عشرَة والف. صنف الْحِلْية النَّبَوِيَّة - صلى الله عليه وسلم - منظومة تركية مطبوع. مِفْتَاح الفتوحات فِي شرح الاربعين منظوم. ابْن عماد الْهِنْدِيّ مُحَمَّد طَاهِر بن عماد الدَّين حسن المورخ الْمَعْرُوف بِابْن عماد الْهِنْدِيّ. لَهُ رَوْضَة الطاهرين فِي التَّارِيخ إِلَى وقائع سنة 1015 خمس عشرَة والف. ابْن قنفود المغربي أَبُو عبد الله مُحَمَّد القسطينى المغربي المالكى الْمَعْرُوف بِابْن قنفود الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1015 خمس عشرَة والف. لَهُ ادريسية النّسَب فِي الْقرى والامصار وبلاد الْعَرَب فرغ مِنْهَا بِدِمَشْق الشَّام سنة 1001. ابْن المغربي مُحَمَّد بن احْمَد بن عِيسَى الدِّمَشْقِي القاضى شمس الدَّين مفتى الْمَالِكِيَّة بِدِمَشْق الشَّام الْمَعْرُوف بِابْن المغربي الْمُتَوفَّى سنة 1016 سِتّ عشرَة والف. لَهُ الانوار البهية فِي حل الفاظ الاجرومية.
المحبى محمد بن تقى الدين ابى بكر بن داود بن عبد الرحمن بن عبد الخالق العلوانى الحموى محب الدين أبو الفضل المحبى الدمشقي الحنفي ولد سنة 951 وتوفى
الْبَغْدَادِيّ مُحَمَّد بن عبد الملك الْبَغْدَادِيّ ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى بالآستانة سنة 1016 سِتّ عشرَة ولف لَهُ ذيل على حَاشِيَة ملا خسرو إِلَى تَمام سُورَة الْبَقَرَة من تَفْسِير البيضاوى. المحبى مُحَمَّد بن تقى الدَّين ابى بكر بن دَاوُد بن عبد الرحمن بن عبد الْخَالِق العلوانى الحموى محب الدَّين أَبُو الْفضل المحبى الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ ولد سنة 951 وَتوفى سنة 1016 سِتّ عشرَة والف، لَهُ من التصانيف تَنْزِيل الْآيَات على الشواهد من الابيات اعني شَوَاهِد الْكَشَّاف. حادى الاظعان النجدية إِلَى الديار المصرية. الرحلة التبريزية والرومية والمصرية. الرَّد على من فجر ونج النَّجْم بالقام الْحجر. السهْم الْمُعْتَرض فِي قلب الْمُعْتَرض. شرح منظومة ابْن الشّحْنَة فِي الْمعَانِي. الصمصامة المتصدية لرد الطاغية المتعدية. عُمْدَة الْحُكَّام ومرحع الْقُضَاة فِي الاحكام منظومة فِي الْفِقْه. نزهة النُّفُوس والالباب ومراسلة الْمُحب للاحباب وَغير ذَلِك من الشُّرُوح والحواشي. العيشى مُحَمَّد بن مصطفى التيره وى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالعيشى كَانَ مدرسا بمدرسة ابْن ملك بِبَلَدِهِ تيره توفى توفى سنة 1016 سِتّ عشرَة والف صنف من الْكتب تَلْخِيص رَوْضَة الْعلمَاء. تَلْخِيص الطَّرِيقَة المحمدية. تَفْسِير الْقُرْآن. حقائق الاصول شرح كلستان سعدى شيرازى شرح ملتقى الابحر فِي الْفُرُوع شرح ورد الستار المنقحات المشروحة فِي الْمعَانِي. نتايج الاذهان فِي علم الْكَلَام. الْيُمْنَى السَّيِّد مُحَمَّد بن عبد الله بن الامام شرف الدَّين بن شمس الدَّين اليميني الشَّاعِر من ابناء الائمة الزيدية نزيل صنعاء مَاتَ فِي جُمَادَى الاولى من سنة 1016 سِتّ عشرَة والف. لَهُ ديوَان شعر مَشْهُور بِالْيمن. الحموى مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد الحموى شمس الدَّين الْحَنَفِيّ اشْتهر وَالِده بِالْمَكِّيِّ نزيل مصر توفى 1017 سبع عشرَة والف. لَهُ من الْكتب بديعية. حَاشِيَة على شرح قَوَاعِد الاعراب لِابْنِ هِشَام فِي النَّحْو. حَاشِيَة على مغثى اللبيب لِابْنِ هسام فِي النَّحْو. المناهج الزهية والمباهج الرخية العلمي شمس الدَّين مُحَمَّد بن على العلمي الْقُدسِي الرِّفَاعِي الْمَعْرُوف بالعلمى الْمُتَوفَّى سنة 1018 ثَمَان عشرَة والف. صنف النَّصِيحَة المرضية إِلَى الطَّرِيقَة المحمدية.
ووصل فيها إلى وقائع سنة 1018 وحيى زاده محمد بن احمد الازنيقى أبو عبد الله الرومي الحنفي المعروف بوحيى زاده كان محدثا بدار الحديث اسكدار ولد سنة 940 وتوفى
فرشته الاسترابادي مُحَمَّد بن قَاسم هندوشاه الاسترابادي نزيل الْهِنْد الملقب بفرشته توفى فِي حُدُود سنة 1018 ثَمَان عشرَة والف صنف كلشن ابراهيم المشتهر بتاريخ فرشته فَارسي. وَوصل فِيهَا إِلَى وقائع سنة 1018 وحيى زَاده مُحَمَّد بن احْمَد الازنيقى أَبُو عبد الله الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بوحيى زَاده كَانَ مُحدثا بدار الحَدِيث اسكدار ولد سنة 940 وَتوفى سنة 1018 ثَمَان عشرَة والف. لَهُ الاشارة الْجَائِزَة لحل مغلقات الرامزة. بَحر الْكَمَال فِي الادب. حَاشِيَة على مَشَارِق الانوار. مَفَاتِيح مغلقات الْمِفْتَاح فِي شرح ابيات مِفْتَاح الْعُلُوم للسكاكى. مواهب الاديب فِي شرح مغنى اللبيب لِابْنِ هِشَام. الْحَضْرَمِيّ مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن سراج الْحَضْرَمِيّ الْيُمْنَى القاضى جمال الدَّين الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى بالغرفة سنة 1019 تسع عشرَة والف. لَهُ الْبر الرؤف فِي مَنَاقِب الشَّيْخ مَعْرُوف. بُلُوغ الظفر والمغانم فِي مَنَاقِب الشَّيْخ ابى بكر بن سَالم. شرح منظومة الارشاد. كتاب فِي الْفِقْه. منظومة الارشاد فِي الْفِقْه. منظومة فِي النِّكَاح. نَوْعي الخبوشانى مُحَمَّد رضَا المشهدي الخبوشانى المتخلص بنوعي سَافر إِلَى الْهِنْد وتوطن بهَا إِلَى ان توفى سنة 1019 تسع عشرَة والف. لَهُ سوزوكدار فَارسي من المثنويات. مجذوب التبريزي - ميرزا مُحَمَّد التبريزي الصوفى الشَّاعِر المتخلص بمجذوب الْمُتَوفَّى سنة بعد الالف. لَهُ ديوَان شعر فَارسي. شاه رَاه نجات منظومة فارسية فِي الطَّرِيقَة والسلوك. المهدوى مُحَمَّد بن مُحَمَّد المهدوى شمس الدَّين الازهرى المالكى الْمُتَوفَّى سنة 1020 عشْرين والف. لَهُ التُّحْفَة الانسية على الْمُقدمَة الاحرومية. شرح آخر على الاجرومية صَغِير. الطرابلسي مُحَمَّد بن شعْبَان بن عبد الرحمن الطرابلسي المغربي الْحَنَفِيّ القاضى والمفتى بِبَلَدِهِ توفى بالآستانه سنة 1020 عشْرين والف. لَهُ تشنيف المسمع فِي شرح الْمجمع أَي مجمع الْبَحْرين لِابْنِ الساعاتى فِي الْفُرُوع. شرح مُخْتَصر الخرقى. مَنَاقِب ابى الْغَيْث القشاش. مَعْدن الاسرار فِي مَنْهَج الابرار مَوْجُود فِي اياصوفيه. القشتالى مُحَمَّد بن عِيسَى وَقيل على أَبُو عبد الله القشتالى بِالْقَافِ الْكَاتِب المغربي كَانَ يكْتب للسُّلْطَان الْمَنْصُور احْمَد الشريف
وجودي الرومي محمد بن عبد العزيز المتخلص بوجودي المدرس الرومي الحنفي المفتى في بلدة لارنده المتوفى
الْحسنى توفى سنة 1021 احدى وَعشْرين والف. لَهُ الْمَمْدُود والمقصور من سنا السُّلْطَان الْمَنْصُور ذيل بهَا وفيات الاعيان لِابْنِ قنفذ من الْمِائَة الثَّامِنَة إِلَى تَمام الالف. سرُور المهج والالباب فِي رسائل الاحباب مَوْجُود فِي دَار الْكتب ايا صوفيه. ميرك الطاشكندى - مُحَمَّد الطاشكندى النفى النقشبندى الْمَعْرُوف بميرك. لَهُ نَوَادِر الامثال فِي نَوَادِر الْفرس بِعِبَارَة تركية فرغ مِنْهَا سنة 1021. الابشيهى مُحَمَّد بن شُعَيْب بن مُحَمَّد بن بدر الدَّين احْمَد بن على الحجازى الشعيبى الابشيهى الشَّافِعِي كَانَ حَيا سنة 1021 احدى وَعشْرين والف. من تصانيفه التَّعْبِير فِي علم التَّفْضِيل. الْجَوْهَر الفريد وَالْعقد الوحيد فِي التصوف. السراح الْوَاضِح الْمُبين فِي جمع الاربعين. شقّ الْجُيُوب عَن اسرار مَعَاني الغيوب وتجلى المحبوب فِي افق سَمَاء الْقُلُوب. الْفَلاح والنصحية والاتضاح فِي مقَام السلوك والحقيقة. الْمعَانِي الدقيقة الوفية فِيمَا يلْزم بِفنَاء السَّادة الصُّوفِيَّة. مَفَاتِيح الغيوب وتعمير الْقُلُوب فِي تثليث المحبوب. وجودي الرُّومِي مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز المتخلص بوجودي الْمدرس الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُفْتى فِي بَلْدَة لارنده الْمُتَوفَّى سنة 1021 احدى وَعشْرين والف لَهُ تَارِيخ تركي يشْتَمل غزوات قره مصطفى پاشا إِلَى بِلَاد شرْوَان وَغير ذَلِك فِي مُجَلد تَرْجَمَة التبر المسبوك فِي نصائح الْمُلُوك. تَرْجَمَة مرْآة الزَّمَان فِي التَّارِيخ لِابْنِ الجوزى. خيال يار منظومة تركية. شَاهد وَمعنى تركي فِي المثنويات. الشبراملسى مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد بن على الشبر املسى المصرى المالكى توفى فِي حُدُود سنة 1021 احدى وَعشْرين والف. لَهُ الارشاد للْعلم بخواص الاعداد. ايضاح المكتتم فِي حِسَاب الرقم. بهجة المحادث فِي احكام جملَة من الْحَوَادِث. الدرة البهبة فِي وضع بسائط فضل الدائر بالطرق الهندسية. الرجز الْمَفْرُوض فِي علم الْعرُوض. شرح ايساغوجى فِي الْمنطق. الازبكي مُحَمَّد بن عمر بن عاشق الازبكي الاصل ثمَّ المدنى تولى افتاء الْحَنَفِيَّة بِالْمَدِينَةِ المنورة توفى سنة 1022 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين والف. لَهُ شرح الشَّمَائِل لِلتِّرْمِذِي. نظيرى الشَّاعِر مُحَمَّد حُسَيْن النسابورى الشَّاعِر المتخلص
القره باغى محمد بن عبد الجبار القره باغى الاصل قسطنطنى المولد المعروف بعبد الجبار زاده تولى قضاء استانبول وتوفى
بنظيرى الْمُتَوفَّى سنة 1022 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين والف. لَهُ ديوَان شعر فَارسي. القره باغى مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار القره باغى الاصل قسطنطنى المولد الْمَعْرُوف بِعَبْد الْجَبَّار زَاده تولى قَضَاء استانبول وَتوفى سنة 1023 ثَلَاث وَعشْرين والف لَهُ تعليقة على صدر الشَّرِيعَة. حَاشِيَة على الْمِفْتَاح. شرح الْهِدَايَة للمرغينانى فِي الْفُرُوع. سنجر الكاشانى مُحَمَّد هَاشم بن المعمائى حيدر الكاشانى المتخلص بسنجر الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 1023 ثَلَاث وَعشْرين والف لَهُ فَرح نامه وهى ساقى امهِ فِي 474 بَيت. ابْن الفصى مُحَمَّد بن عَلَاء الدَّين على بن بهاء الدَّين البعلى الْمُفْتى بهَا شمس الدَّين الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الفصى الْمُتَوفَّى سنة 1024 ارْبَعْ وَعشْرين والف. لَهُ الْخَلَاص من الشدَّة فِي شرح قصيدة الْبردَة. شكيبى الشَّاعِر مُحَمَّد رضَا الاصبهاني الشَّاعِر المتخلص بشكيبى الْمُتَوفَّى بِالْهِنْدِ سنة 1024 ارْبَعْ وَعشْرين والف. لَهُ ديوَان شعر فَارسي. ابْن الْمُؤَذّن مُحَمَّد الاشرفى بن خَلِيل بَابا الْمُؤَذّن البرسوى الْحَنَفِيّ الصوفى القادرى ولد سنة 953 وَتوفى سنة 1025 خمس وَعشْرين والف. صنف زَاد النَّوَافِل فِي طى المراحل. مُخْتَصر احياء الْعُلُوم للغزالي. مُخْتَصر الشفا لقَاضِي عِيَاض. مُخْتَصر منهاج العابدين. الشفشاونى مُحَمَّد بن على الشريف العلمي الشفشاونى الوهابي المغربي ولد بشفشاون سنة 970 وَتوفى بهَا سنة 1027 سبع وَعشْرين والف. لَهُ جُزْء نقل الْمَيِّت من قبر إِلَى قبر حَاشِيَة على الصُّغْرَى للسنوسي. الباليكسرى الشَّيْخ پير مُحَمَّد بن احْمَد الباليكسرى المولوي نزيل القسطنطنية الْمُتَوفَّى بهَا بعد سنة 1026 سِتّ وَعشْرين والف. لَهُ تَرْجَمَة كل ونوروز من الفارسية. خزينة الابرار فِي شرح المثنوى. شرح التصورات. الاسترابادي مُحَمَّد بن على بن ابراهيم الفارسى الاسترابادي الشيعي نزيل مَكَّة المكرمة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1028 ثَمَان وَعشْرين والف. لَهُ حَاشِيَة على التَّهْذِيب. شرح آيَات
ابن ابى اللطف محمد بن يوسف بن ابى اللطف المقدسي رضى الدين الحنفي المتوفى
الاحكام. مَنْهَج الْمقَال فِي تَحْقِيق احوال الرِّجَال ثَلَاث نسخ الصَّغِير وَالْكَبِير والمتوسط. ابْن ابى اللطف مُحَمَّد بن يُوسُف بن ابى اللطف الْمَقْدِسِي رضى الدَّين الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1028 ثَمَان وَعشْرين والف. لَهُ حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. شرح جَوَاهِر الذَّخَائِر فِي الْكَبَائِر والصغائر لبدر الدَّين الغزى. الْبكْرِيّ مُحَمَّد بن ابى السرُور ابْن مُحَمَّد بن زيد العابدين. أَبُو الْحسن مُحَمَّد الْبكْرِيّ الصديقى المصرى الشَّافِعِي توفى سنة 1028 ثَمَان وَعشْرين والف لَهُ تذكرة الظرفا بِذكر الْمُلُوك والخلفا. تفريج الْكُرْبَة لدفع الطّلبَة. الرَّوْضَة الزهية فِي وُلَاة مصر الْقَاهِرَة المعريه. عُيُون الاخبار ونزهة الابصار فِي التَّارِيخ. فيض المنان بِذكر دولة آل عُثْمَان. اللطائف الربانية فِي ذيل الْمنح الرحمانية. الْمنح الرحمانية فِي الدولة العثمانية. نزهة البصار وجنية الاخبار. رسمى اليزدى مير مُحَمَّد حُسَيْن فغفور اليزدى من سَادَات لاهيجان المتخلص برسمى كَانَ اديبا عَارِفًا فِي الطِّبّ والموسيقى. سَافر إِلَى الْهِنْد واقام بآله آباد إِلَى ان مَاتَ بهَا سنة 1028 ثَمَان وَعشْرين والف لَهُ ديوَان شعر فَارسي فِي اربعة آلَاف بَيت. البرهانبورى مُحَمَّد بن فضل الله البرهانبورى الْهِنْدِيّ الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 1021 تسع وَعشْرين والف صنف التُّحْفَة الْمُرْسلَة فِي وحدة الْوُجُود. شرح التُّحْفَة الْمَذْكُورَة. بكزاده الطَّبِيب مُحَمَّد بن ابراهيم الشهير بيكزاده الرُّومِي من اطباء السُّلْطَان احْمَد خَان العثماني الْمُتَوفَّى سنة 1029 تسع وَعشْرين والف لَهُ حَافظ الِاعْتِدَال فِي الطِّبّ. رَوْضَة الاصحاء ودوحة الالباء فِي الطِّبّ. طاشكپرى زَاده مُحَمَّد بن عِصَام الدَّين احْمَد بن مصطفى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن طاشكپرى زَاده المتخلص بكمالي تولى صدارة روم ايلى ولد سنة 959 وَتوفى سنة 1030 ثَلَاثِينَ والف. لَهُ اغاثة المتلهف واعانة المتأسف. تحفة الاحباب فِي التَّارِيخ. لَهُ حَاشِيَة على تَفْسِير البيضاوى إِلَى سُورَة الْكَهْف شهنامه تركي نثرا الفه بامر السُّلْطَان عُثْمَان خَان العثماني. عدَّة اصحاب الْبِدَايَة وَالنِّهَايَة فِي تَجْرِيد مسَائِل الْهِدَايَة للمرغينانى. مَوْضُوعَات الْعُلُوم فِي تَرْجَمَة مِفْتَاح السَّعَادَة لوالده.
اوحدى البلبانى محمد مير تقى الدين البلبانى الحسينى المتخلص باوحدى من احفاد اوحد الدين الاصبهاني سافر إلى الهند وتوطن بها وتوفى
البحراني مُحَمَّد بن حسن بن زين الدَّين على بن احْمَد بن جمال الدَّين البحراني العاملي الشيعي تقى الدَّين ولد سنة 981 وَتوفى سنة 1030 ثَلَاثِينَ والف لَهُ تحفة الدَّهْر فِي مناظرة الْغناء والفقر. حَاشِيَة على اصول الْكَافِي. حَاشِيَة على شرح اللمْعَة مجلدان. حَاشِيَة على المدارك. حَاشِيَة على المطول. حَاشِيَة على المعالم. ديوَان شعره رِسَالَة التَّسْبِيح والفاتحة. رِسَالَة التَّسْلِيم فِي الصَّلَاة. رَوْضَة الخواطر ونزهة النواظر فِي الْمسَائِل والاشعار ثَلَاث مجلدات. شرح الاستبصار فِي فقه الشِّيعَة. شرح تَهْذِيب الاحكام كَذَا. شرح رِسَالَة الاثنى عشرِيَّة لوالده. اوحدى البلبانى مُحَمَّد مير تقى الدَّين البلبانى الحسينى المتخلص باوحدى من احفاد اوحد الدَّين الاصبهاني سَافر إِلَى الْهِنْد وتوطن بهَا وَتوفى سنة 1030 ثَلَاثِينَ والف. لَهُ ديوَان شعر فَارسي. سرمهء سُلَيْمَان منظومة فارسيه فِي اللُّغَة. عَرَفَات فِي تذكرة الشُّعَرَاء. عرفان فِي اخْتِصَار العرفات الْمَذْكُور. كعبهء مدَار منظومة فارسية. يَعْقُوب ويوسف كَذَا. الاسكوبى مُحَمَّد بن عبد الله الاسكوبى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بكور مفتى الْمُتَوفَّى سنة 1030 ثَلَاثِينَ والف صنف معِين الْمُفْتى فِي الْجَواب على المستفتى. الكمرانى الشَّيْخ مُحَمَّد أَبُو الْغَيْث الكمرانى التونسى القادرى الْمُتَوفَّى بهَا مطعونا سنة 1031 احدى ثَلَاثِينَ والف. لَهُ شرح دَلَائِل الْخيرَات. شِفَاء الاجسام فِي الطِّبّ. طريقتنامه. نشانجى زَاده مُحَمَّد بن احْمَد الرُّومِي التوقيعى محى الدَّين الْحَنَفِيّ القاضى بادرنه الشهير بنشانجى زَاده ولد سنة 962 وَتوفى فِي طَرِيق ادرنه سنة 1031 احدى وَثَلَاثِينَ والف. لَهُ حُصُول المرام من اصول الامام. سير الانبياء الْعِظَام والحلفاء الْكِرَام السلاطين القدام. الْفَتَاوَى الرومية. مرْآة الايام فِي مرقاة الاعلام. مرْآة الكائنات فِي التَّارِيخ تركي. مقصد الامة من مُسْند الائمة. نور الْعين فِي اصلاح جَامع الْفُصُولَيْنِ فِي الْفُرُوع. العسيلى مُحَمَّد بن مُوسَى بن عَلَاء الدَّين الْقُدسِي الْمَعْرُوف بالعسيلى الْمُتَوفَّى سنة 1031 احدى وَثَلَاثِينَ والف. لَهُ حَاشِيَة على الفاكهى حَاشِيَة على الْقطر. نظم التَّقْرِيب فِي خَصَائِص الحبيب - صلى الله عليه وسلم -. نظم الْقطر الْمَذْكُور. قره دَاوُد زَاده مُحَمَّد بن مصطفى الصديقى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بقره دَاوُد زَاده من الْقُضَاة ولد سنة 970 وَتوفى سنة
باعلوى جمال الدين محمد بن عبد الله العيدروسي باعلوى اليمنى المتوفى
1031 احدى وَثَلَاثِينَ والف. صنف نِهَايَة المبهظ فِي شرح كِفَايَة المتحفظ فِي اللُّغَة الدّرّ اللَّقِيط فِي اغلاط الْقَامُوس الْمُحِيط فِي اللُّغَة. باعلوى جمال الدَّين مُحَمَّد بن عبد الله العيدروسي باعلوى الْيُمْنَى الْمُتَوفَّى سنة 1031 احدى وَثَلَاثِينَ والف لَهُ الاملاء عَن اشكالات الاحياء للغزالي. ابْن الْمُؤَيد مُحَمَّد بن عبد الله بن على بن الْحُسَيْن بن عز الدَّين بن الْحسن بن على الْمَعْرُوف بِابْن الْمُؤَيد الْيَمَانِيّ الزيدى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1031 احدى وَثَلَاثِينَ والف. لَهُ رَوْضَة الالباب وتحفة الاحباب وبغية الطلاب ونخبة الاحساب لمعْرِفَة الانساب. العاملي مُحَمَّد بن عز الدَّين حُسَيْن بن عبد الصَّمد بن مُحَمَّد مُحَمَّد العاملي الجبعى بهاء الدَّين الحارثى الْهَمدَانِي رَئِيس عُلَمَاء الشِّيعَة الامامية باصبهان ولد ببعلبك سنة 853 وَتوفى باصبهان سنة 1031 احدى وَثَلَاثِينَ والف. لَهُ من التصانيف احكام احكام الدَّين فِي الاحاديث الصِّحَاح والحسان. بَحر الانساب. التحف الحاتمية فِي الاسطرلاب. تشريح الافلاك فِي الْهَيْئَة. توضيح الْمَقَاصِد. تَهْذِيب فِي النَّحْو. جَامع العباسي فِي فقه الامامية فَارسي. حَاشِيَة على انوار التزيل للبيضاوي. حَاشِيَة الْخُلَاصَة فِي الرِّجَال. حَاشِيَة على شرح العضدية الْمُخْتَصر الاصول. حَاشِيَة على الْقَوَاعِد الشهيدية. حَاشِيَة على الْكَشَّاف. حَاشِيَة على المطول. الْحَبل المتين فِي مزايا الْفرْقَان الْمُبين. حدائق الصَّالِحين. الحديقة الْهِلَالِيَّة. دراية الحَدِيث. ديوَان شعره. زبدة فِي الاصول. سوانح الْحجاز فِي شعره وانشائه. شرح الاربعين فِي الحَدِيث. شرح الْفَرَائِض النصيرية. الصَّحِيفَة فِي الاسطرلاب رِسَالَة. الصِّرَاط الْمُسْتَقيم فِي تَفْسِير الْقُرْآن الْكَرِيم. عُرْوَة الوثقى فِي التَّفْسِير عين الْحَيَاة فِي التَّفْسِير. الْفَوَائِد الصمدية فِي علم الْعَرَبيَّة. كشكول البهائي فِي الاخبار والنوادر. لطائف الاسمار وظرائف الاخبار. المححلاة فِي الادب. مشرق الشمسين واكسير السعادتين. مِفْتَاح الْفَلاح فِي الْهَيْئَة. نازكى الرُّومِي مُحَمَّد بن عبد الله الرُّومِي المتخلص بنازكى من الْقُضَاة. توفى سنة 1032 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ والف لَهُ ديوَان شعر تركي.
استرابادى محمد امين بن محمد شريف الاستربادي الشيعي توفى
ابْن الحجيج مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الحجيج الطَّبِيب الحموى الْمُتَوفَّى سنة 1033 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ والف. صنف الْبَيَان لكشف اسرار الطِّبّ للعيان مغنى الطَّبِيب الْمُنْتَخب من التجاريب. استرابادى مُحَمَّد امين بن مُحَمَّد شرِيف الاستربادي الشيعي توفى سنة 1033 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ والف. لَهُ حَاشِيَة على شرح المدارك. شرح التَّهْذِيب من كتب الشِّيعَة الْفَوَائِد المدنية فِي تشنيع مجتهدي الشِّيعَة. الميداني مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن احْمَد الحموى الاصل الدِّمَشْقِي شمس الدَّين الميداني الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1033 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ والف لَهُ زهر البانات المغروسة فِي فضل نيل المحروسة. العقد المنظوم فِي رحْلَة الرّوم. كانى المدنى مُحَمَّد بن مصطفى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بكانى رومى الاصل مدنى المولد والمنشأ. لَهُ بغية الخاطر ونزهة النَّاظر فِي التَّارِيخ ابْتَدَأَ فِيهِ من مِيلَاد النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - إِلَى سنة 1033 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ والف. بحثي الرُّومِي مُحَمَّد بن يُوسُف الحميدى الانقروى الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى بعسكر آناطولى الْمَعْرُوف بحثي توفى سنة 1033 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ والف. لَهُ حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. خواجه زَاده مُحَمَّد بن سعد الدَّين مُحَمَّد بن حسن جَان مفتى الاسلام الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بخواجه زَاده المتخلص باسعد الْمُتَوفَّى سنة 1034 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ والف. لَهُ تخميس قصيدة الْبردَة ديوَان شعر تركي. التمرتاشى مُحَمَّد بن صَالح بن مُحَمَّد بن عبد الله بن احْمَد الغزى التمرتاشى الْحَنَفِيّ حفيد صَاحب التَّنْوِير الْمُتَوفَّى سنة 1035 خمسى وَثَلَاثِينَ والف لَهُ الفية فِي النَّحْو. رِسَالَة فِي تَفْضِيل الانسان. شرح فَرَائض الرحبية. منظومة فِي المناسخات. الْوَاعِظ القلقشندى مُحَمَّد حجازى بن مُحَمَّد بن عبد الله المصرى الشَّافِعِي الشهير بالواعظ القلقشندى توفى سنة 1035 خمس وَثَلَاثِينَ والف. لَهُ من التصانيف اتحاف السَّائِل بِمَا لفاطمة رضى الله عَنْهَا من الْفَضَائِل. الاستعلام فِي رُؤْيَة النَّبِي عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام فِي الْمَنَام. اطلاق الْعَنَان فِي رُؤْيَة الله تَعَالَى فِي العيان. البدايات والتوسط والنهايات فِي آدَاب الطَّرِيق. الْبُرْهَان فِي اوقاف السُّلْطَان. تَنْبِيه الْيَقظَان فِي قَول سُبْحَانَ. الْجَلالَة بِمد الالف قبل هَاء الْجَلالَة. الْجَواب الشَّفِيع عَن
الهدية النبوية في شرح الحزرية صوفي المازندرانى محمد بن عبد الله المتخلص بصوفى المازندرانى انتقل إلى الهند وسكن بلدة كشمير وتوفى
جناب الرفيع. الحواب المصون فِي تَفْسِير آيَة انكم وَمَا تَعْبدُونَ. الرقيم المسطور فِي علم الْمَوْتَى بِمن يزور الْقُبُور. السراج الْوَهَّاج فِي ايضاح رَأَيْت ربى وَعَلِيهِ التَّاج. سَوَاء الصِّرَاط فِي بَيَان الاشراط. شرح الفية السُّيُوطِيّ. شرح الطّيبَة الجزرية. شرح على اربعين المضاهية للاربعين النَّبَوِيَّة. شرح على الْقَوَاعِد والضوابط النَّوَوِيّ. غَايَة الاحكام. فتح الْمولى النصير بشرح الْجَامِع الصَّغِير للسيوطي. القَوْل العلى فِي رُؤْيَة الْملك الْمُعَلَّى. القَوْل المثبوت فِي قصَّة هاروت. القَوْل المشروح فِي النَّفس وَالروح. القَوْل المقبول فِي كَفَّارَة ذَنْب الْمَقْتُول. القَوْل النفيع فِي الصَّلَاة على النَّبِي الشَّفِيع. كشف اللثام من آيَة احل لكم لَيْلَة الصّيام. كشف النقاب فِي حَيَاة الانبياء إِذا تواروا فِي التُّرَاب. معترك الْخَلَاص فِي تَكْرِير سُورَة الاخلاص. الْمَوَارِد المستعذبة بمصادر الْعِمَامَة والعذبة. وثوق الْيَدَيْنِ بِمَا يُجَاب عَن حَدِيث ذى الْيَدَيْنِ. الْهَدِيَّة النَّبَوِيَّة فِي شرح الحزرية صوفي المازندرانى مُحَمَّد بن عبد الله المتخلص بصوفى المازندرانى انْتقل إِلَى الْهِنْد وَسكن بَلْدَة كشمير وَتوفى سنة 1035 خمس وَثَلَاثِينَ والف. لَهُ ديوَان شعر فَارسي. نادرى الرُّومِي مُحَمَّد جمال الدَّين بن شمس الدَّين عبد الغنى الاردبيلى ثمَّ الرُّومِي الْمَعْرُوف بغنى زَاده المتخلص بنادرى من صُدُور روم ايلى ولد سنة 980 وَتوفى سنة 1036 سِتّ وَثَلَاثِينَ والف لَهُ من التصانيف حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. ديوَان شعره تركي. رِسَالَة القلمية. شرح الانموذج للزمخشري. ظفرنامه منظومة فِي 1954 بَيت. كلدستهء اشعار. منشآت تركي. الشروانى مُحَمَّد امين بن صدر الدَّين شيروانى الْحَنَفِيّ نزيل قسطنطينية توفى سنة 1036 سِتّ وَثَلَاثِينَ والف. لَهُ تعليقات على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي حَاشِيَة على شرح الشمسية. رِسَالَة فِي المبدأ والمعاد. شرح قَوَاعِد العقائد للغزالي فِي الْكَلَام الْفَوَائِد الخاقانية لاحمد خَانِية مُشْتَمل على ثَلَاثَة وَخمسين علما. ناظم التبريزي مُحَمَّد صَادِق التبريزي الشَّاعِر المتخلص بناظم. لَهُ نظم كزيده فِي تذكرة الشُّعَرَاء فَارسي فرغ مِنْهَا سنة 1036 سِتّ وَثَلَاثِينَ والف. هاشمى البرسوى مُحَمَّد بن السَّيِّد عبد الله البرسوى الْحَنَفِيّ من الْقُضَاة المتخلص بهاشمي توفى سنة 1037 سبع وَثَلَاثِينَ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي.
العلمي محمد بن عمر بن محمد سعد الدين بن تقى الدين بن القاضى ناصر الدين المقدسي المعروف بالعلمى الزاهد الصوفى المتوفى
جهانكير الْهِنْدِيّ مُحَمَّد سليم شاه ابْن السُّلْطَان اكبر شاه من مُلُوك الْهِنْد الملقب بجهانكير توفى سنة 1032 سبع وَثَلَاثِينَ والف. صنف جهانكير نامه فَارسي فِي التَّارِيخ واخبار سلطنته. العلمي مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد سعد الدَّين بن تقى الدَّين بن القاضى نَاصِر الدَّين الْمَقْدِسِي الْمَعْرُوف بالعلمى الزَّاهِد الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 1038 ثَمَان وَثَلَاثِينَ والف. لَهُ تائية فِي السلوك. ديوَان شعره. فيض فتح الرَّحْمَن فِي وَصَايَا وَحكم للابناء والمحبين والاخوان. اوقجى زَاده مير مُحَمَّد بن مُحَمَّد باشا رَئِيس الْكتاب الرُّومِي الشهير باوقجى زَاده المتخلص بشاهى الْمُتَوفَّى سنة 1039 تسع وَثَلَاثِينَ والف من تصانيفه احسن الحَدِيث فِي شرح الاربعين. مُخْتَار الاخيار برسم مَوْلَانَا الامير مُحَمَّد الدفتردار فِي فضل الْعلم والعالم. الْمقَام الْمَحْمُود فِي الحَدِيث والاخبار فِي مُجَلد. منشأ الانشاء تركي. النّظم الْمُبين فِي الْآيَات الاربعين. رضائي الرُّومِي مُحَمَّد على بن السَّيِّد پير حسن افندي الرُّومِي الشَّاعِر الْحَنَفِيّ القاضى بِمصْر المتخلص برضائى الْمُتَوفَّى سنة 1039 تسع وَثَلَاثِينَ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. مَجْمُوعَة الْفَتَاوَى. المناشيرى مُحَمَّد بن مَحْمُود بن مَحْمُود بن احْمَد بن خضر المناشيرى الدِّمَشْقِي الصَّالِحِي الشَّافِعِي ولد سنة 981 وَتوفى سنة 1039 تسع وَثَلَاثِينَ والف. صنف الْفلك الدوار للشمس المنيرة وَالْقَمَر السيار. الْفلك المشحون فِي تَفْسِير بعض مَعَاني كتاب الله الْمكنون. نفحة الْمسك الختام ومنحة المتنسك من الانام. ابْن پيرى مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد پيرى المكى الْحَنَفِيّ الفرضى العلوانى الْمُتَوفَّى سنة 1040 اربعين والف. صنف. اللآلى النيرات فِي اعمال ذَوَات الاسماء والمنفصلات. اليواقيت المفصلات فِي شرح اللآلى النيرات. رَئِيس المنجمين مُحَمَّد چبلَى بن على بن رَئِيس المنجمين الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1040 اربعين والف. صنف اصول الاحكام فِي النُّجُوم. اشراق الاصبهاني مُحَمَّد باقر بن السَّيِّد شمس الدَّين مُحَمَّد الاستربادي ثمَّ الاصبهاني الشهير بداماد المتخلص باشراق الشيعي تولى رئاسة الْعلمَاء بِبِلَاد الْعَجم بعد الْبَهَاء العاملي توفى بنجف
الحادى الصيداوي محمد بن عبد القادر الشافعي شمس الدين المعروف بالحاوى الصيداوي المفتى بها توفى
الاشرف سنة 1041 احدى واربعين والف. من تصانيفه الافق الْمُبين. الايماضات والتشريفات. تَقْوِيم الاعيان. الْحَبل المتين. حواشى على الصحفة الْكَامِلَة وَالْكَافِي. خلة الْمُلُوك. ديوَان شعر عَرَبِيّ وفارسي. رِسَالَة النهى عَن نسمية المهدى الرواشح السماوية فِي شرح احاديث الامامية. السَّبع الشداد. سِدْرَة الْمُنْتَهى فِي تَفْسِير الْقُرْآن. مشارع النُّحَاة فِي الْحِكْمَة الصِّرَاط الْمُسْتَقيم. شرح الاستبصار. ضوابط الرَّضَاع. الفسطات. القبسيات. اللوامع الربانية فِي رد شبه النَّصْرَانِيَّة. مشرق الانوار نظيرة لمخزن الاسرار فِي المثنويات فَارسي. مصقل الصَّفَا فِي ابطال مَذْهَب النَّصَارَى. نبراس الصِّبَا وَغير ذَلِك. الحادى الصَّيْدَاوِيُّ مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر الشَّافِعِي شمس الدَّين الْمَعْرُوف بالحاوى الصَّيْدَاوِيُّ الْمُفْتى بهَا توفى سنة 1042 اثْنَتَيْنِ واربعين والف. لَهُ الحسان الجادى بَين الرَّاجِع والبادى. قاضى زَاده مُحَمَّد بن القاضى مصطفى بن مُحَمَّد الْحَنَفِيّ الباليكسرى الرُّومِي الْوَاعِظ باياصوفيه الْمَعْرُوف بقاضي زَاده الْمُتَوفَّى 1044 ارْبَعْ اربعين والف. لَهُ من الْكتب ارشاد الْعُقُول السليمة إِلَى الْوُصُول القويمة لابطال الْبدع السقيمة. كتاب المقبول فِي حَال الْخُيُول. نصر الاحباب والاصحاب وقهر الْكلاب السباب فِي رد الرافضة وَغير ذَلِك. نركسى زَاده مُحَمَّد بن احْمَد بوسنوى الاصل رومى المنشأ القاضى الْحَنَفِيّ الشهير بنركسى زَاده الْمُتَوفَّى سنة 1044 ارْبَعْ واربعين والف. من تصانيفه اكسير دولت. ترجمهء كيمياء سعادت للغزالي غزوات مرتضى باشا. غزوات مسلمة. قانون الرشاد. مشاق العشاق. منشآت تركي. نهالستان فِي النَّوَادِر والحكايات تركي مطبوع. نَوْعي زَاده مُحَمَّد عَطاء الله بن يحيى بن پير على بن نصوح المتخلص بعطايى الْمَعْرُوف بنوعي زَاده الرُّومِي الْحَنَفِيّ كَانَ قَاضِيا باسكوت ولد سنة 991 وَتوفى سنة 1044 ارْبَعْ واربعين والف. من تصانيفه حدائق الْحَقَائِق فِي تَكْمِلَة الشقائق لطاشكپرى زَاده تركي مطبوع. خمسهء عطايى منظوم تركي. ديوَان شعر كَذَا ساقى نامه القَوْل الْحسن فِي جَوَاب القَوْل لمن فِي الْفُرُوع.
شريفى الرومي محمد بن محمود بن برهان الدين الحميدى الرومي الحسينى الحنفي من صدور روم ايلى تولى نقابة الاشراف بالقسطنطينية المتخلص بشريفي ولد سنة 960 وتوفى
القشاشى مُحَمَّد بن يُوسُف بن احْمَد بن السَّيِّد عَلَاء الدَّين على البدرى الدجانى القشاشى الْمَقْدِسِي الاصل المدنى المولد المالكى توفى سنة 1044 ارْبَعْ واربعين والف لَهُ شرح حكم العطائية. شرح مُقَدّمَة الاجرومية. البساطى مُحَمَّد بن على بن بدر الدَّين بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز البساطى الشَّافِعِي لَهُ التالد والطريف فِي فن اجناس التَّصْحِيف فرغ مِنْهَا سنة 1044 ارْبَعْ واربعين الف. شريفى الرُّومِي مُحَمَّد بن مَحْمُود بن برهَان الدَّين الحميدى الرُّومِي الحسينى الْحَنَفِيّ من صُدُور روم ايلى تولى نقابة الاشراف بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ المتخلص بشريفي ولد سنة 960 وَتوفى سنة 1044 ارْبَعْ واربعين والف. لَهُ تخميس قصيدة الْبردَة ديوَان شعر تركي. مَنَاقِب الاولياء. الاماسى مُحَمَّد علمي بن مصطفى الاماسى الخلوتى الصوفى الْحَنَفِيّ الْوَاعِظ بحامع بايزيد فِي بَلَده الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1045 خمس واربعين والف. صنف الحكم الالهية فِي الكمالات الانسانية فَضَائِل الرغائب. مسموعة النقائح ومجموعة النصائح. نصح الْحُكَّام سَبَب النظام. علامك البوسنوى مُحَمَّد بن مُوسَى البوسنوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الملقب بعلامك تَصْغِير الْعَلامَة من الْقُضَاة توفى سنة 1045 خمس واربعين والف. لَهُ حَاشِيَة على الحامى. حَاشِيَة على الزهراوين فِي التَّفْسِير. حَاشِيَة على شرح القطب للشمية. حَاشِيَة على شرح الْمِفْتَاح. النهرواني مُحَمَّد بن الرِّفَاعِي أَبُو ثَابت النهرواني الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 1045 خمس واربعين والف. صنف نصيحة المحبين وروضة الْمُوَحِّدين فِي التصوف والعبادات. الغشم الْيَمَانِيّ مُحَمَّد بن عبد الله الآنسى الْيُمْنَى الزيدى من عُلَمَائهمْ الْمَعْرُوف بالغشم توفى بجميمة بنى الزواد فِي رَجَب من سنة 1048 ثَمَان واربعين والف وَقيل ثَلَاث واربعين والف لَهُ رِسَالَة فِي التعاون والائتلاف. تَفْسِير الْقُرْآن. امير چلبّى الْحَكِيم مُحَمَّد الحسينى الطَّبِيب الشهير بامير چلبّى الادرنه وى من مصاحبى السلاطين رَئِيس الاطباء. لَهُ انموذج فِي الطِّبّ. ديوَان المعميات تركي. نتيجة الطِّبّ ثوفى سنة 1049 تسع واربعين والف.
بشاه مير ولد سنة 957 وتوفى
شاه مير الشَّيْخ مُحَمَّد بن احْمَد الْعُمْرَى السيستانى ثمَّ الْهِنْدِيّ الصوفى الشهير. بشاه مير ولد سنة 957 وَتوفى سنة 1045 خمس واربعين والف بلاهور لَهُ ضِيَاء الْعُيُون فِي التصوف فَارسي. البشاورى مُحَمَّد بن عبد الله البشاورى الْهِنْدِيّ الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 1045 ثَمَان واربعين والف صنف جَوَاهِر الاسرار. مخزن الاسلام. العوفى مُحَمَّد بن احْمَد العوفى المقرى توفى فِي حُدُود سنة 1049 تسع واربعين والف. لَهُ بَحر الْمعَانِي وكنز السَّبع المثانى. در الافكار فِي النهج الْمُخْتَار فِي قراآت الائمة الْعشْرَة فِي جَمِيع الاعصار والامصار فِي مُجَلد. در الافكار لمن كَانَ فِي قِرَاءَة الائمة الْعشْرَة سيار. الدّرّ المنثور فِي الهج الْمَشْهُور. مُخْتَصر الْمقَالة فِي الْفَتْح والامالة. الحواهر المكللة لمن أوم الطّرق المكملة. صدر الدَّين الثَّانِي الشِّيرَازِيّ مير صدر الدَّين الثَّانِي مُحَمَّد بن ابراهيم القوامى الشِّيرَازِيّ الشيعي الْمُتَوفَّى رَاجعا عَن الْحَج بِالْبَصْرَةِ سنة 1050 خمسين والف. لَهُ من التصانيف اتحاف الْعَاقِل والمعقول. اسرار الْآيَات وانوار الْبَينَات. الاسفار الاربعة. اكسير العارفين فِي معرفَة طَرِيق الْحق وَالْيَقِين. تَفْسِير آيَة الْكُرْسِيّ. تَفْسِير آيَة النُّور. تَفْسِير سُورَة الْجُمُعَة. تَفْسِير سُورَة الطارق تَفْسِير سُورَة الْوَاقِعَة. حَاشِيَة على الهيات الشفا لِابْنِ سينا فِي الْحِكْمَة. الْحِكْمَة العرشية. رِسَالَة فِي اتصاف الْمَاهِيّة بالوجود. رِسَالَة فِي التشخص. رِسَالَة فِي الْحَشْر. رِسَالَة فِي سريان الْوُجُود. رِسَالَة فِي الْقَضَاء وَالْقدر. شرح حِكْمَة الاشراق. شرح الْكَافِي فِي الاصول شَوَاهِد الربوبية فِي مناهج السلوكية. كتاب المشاعر. كسر الاصنام الحاهلية فِي كفر جمَاعَة الصُّوفِيَّة. الْمسَائِل القدسية وَالْقَوَاعِد الملكوتية. الواردات القلبية فِي معرفَة الربوبية. هِدَايَة فِي الْحِكْمَة. المؤيدى الشَّيْخ مُحَمَّد بن عز الدَّين المؤيدى الزيدى الْمَعْرُوف بالمفتى الصنعانى الْمُتَوفَّى سنة 1050 خمسين والف. لَهُ من الْكتب الْبَدْر السارى فِي الْمعرفَة الْبَارِي. الشَّرْح الْمُفِيد على تَكْمِلَة الاحكام فِي فقه الزيدية. وَاسِطَة عقد الداررى فِي شرح الْبَدْر السارى لَهُ. الادرنوى مُحَمَّد بن مُحَمَّد الادرنوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1050 خمسين والف. صنف نخبة التواريخ فِي الْمُلُوك الاسلامية تركي مطبوع.
الحنائى محمد بن احمد بن محمد الشهير باالحناتى المصرى الخلوتى توفى
الكتامى أَبُو بكر مُحَمَّد بن صالحي بن عبد الله بن حيدر الكتامى الشَّافِعِي الازهرى المصرى الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1051 احدى وَخمسين والف. لَهُ السِّرّ المنيف. فِي ذكر اسْمه تَعَالَى اللَّطِيف. المنج الحنيف فِي معنى اسْمه تَعَالَى اللَّطِيف فِي علم الْحُرُوف. الحنائى مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد الشهير باالحناتى المصرى الخلوتى توفى قَاضِيا باالجيزة سنة 1051 احدى وَخمسين والف. لَهُ من الْكتب الدَّلِيل الهادى وَالْعقل المعادي. حسن الصياغة فِي بَيَان مُقَدمَات علمي البلاغة. الاماسى مُحَمَّد بن جَعْفَر الاماسى الْمدرس الرُّومِي لَهُ انبوب البلاغة فِي ينبوع الفصاحة. المنقود شرح الْمَقْصُود فرغ مِنْهَا سنة 1051 احدى وَخمسين والف. الْهِنْدِيّ مُحَمَّد بن عبد الْعَظِيم بن ملافرخ الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ نزيل مَكَّة المكرمة لَهُ القَوْل السديد فِي بعض مسَائِل الِاجْتِهَاد والتقليد فرغ مِنْهَا فِي شَوَّال سنة 1051 احدى وَخمسين والف. الخشيبرى مُحَمَّد بن عمر الصّديق الْبكْرِيّ الخشيبرى الْمُتَوفَّى سنة 1052 اثْنَتَيْنِ وَخمسين والف صنف بغية الطلاب فِي الْعَمَل بالاسطرلاب. العثماني تَاج الدَّين مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا العثماني النقشبندى الْمُتَوفَّى سنة 1050 خمسين والف صنف تحفة الْمُلُوك فِي معرفَة من انصف بالسلوك. قدسي المشهدي مُحَمَّد جَان بن عبد الله المشهدي الشَّاعِر الشيعي المتخلص بقدسى نزيل الْهِنْد الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1055 خمس وَخمسين والف لَهُ ديوَان وكليات واشعاره فِي عشرَة آلَاف بَيت. ظفر نامه فَارسي فِي فتوحات شاهيان الْهِنْدِيّ. كسى الرُّومِي مُحَمَّد بن عرفى اغا الادرنه وى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشَّاعِر المتخلص بكسى متولى اوقاف السلاظين بادرنه مَاتَ سنة 1051 احدى وَخمسين والف لَهُ ديوَان شعره تركي. الفاسى مُحَمَّد بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن حَامِد بن ابى المحاسن الْعَرَبِيّ المغربي الفاسى أَبُو عبد الله المقصرى المالكى ولد سنة 988 وَتوفى سنة 1052 اثْنَتَيْنِ وَخمسين والف. من تصانيفه تلقيح الاذهان بتقيح الْبُرْهَان. سِهَام الرَّبْط فِي المنحمس الخالى الْوسط.
المناسترى محمد شاه بن احمد المناسرى الصديقى ابن ابى السعود الرومي الحنفي المتوفى
شرح القصيدة الشقراطيسبة. الطالع الْمشرق فِي افق الْمنطق مرْآة المحاسن فِي التَّارِيخ لم يكمل. مراصد الْمُعْتَمد فِي مَقَاصِد المعتقد. مطالع المسرات بجلاء دَلَائِل الْخيرَات. منظومة فِي الوفق الحماسي الخالى الْوسط شرح الْمَنْظُومَة الْمَذْكُورَة. المناسترى مُحَمَّد شاه بن احْمَد المناسرى الصديقى ابْن ابى السُّعُود الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1052 اثْنَتَيْنِ وَخمسين والف. صنف مُجَرّد البدايع وَمُلَخَّص الشَّرَائِع. مُنْتَهى الانهر فِي شرح ملتقى الابحر. نهر الدقائق فِي تَرْجَمَة بَحر الْحَقَائِق. الكفوى أَبُو الْفَيْض مُحَمَّد بن الْحَاج حيدر الكفوى الْمُتَوفَّى سنة 1053 ثَلَاث وَخمسين والف. صنف حدائق الاخيار فِي حقائق الاخبار شرح حَدِيث الاربعين. رياضي الرُّومِي مُحَمَّد دَاوُد الاطروشى الْمَعْرُوف برياضى الرُّومِي الْحَنَفِيّ تولى الْقَضَاء بِمصْر توفى سنة 1054 ارْبَعْ وَخمسين والف. لَهُ من التصانيف اخْتِصَار وفيات الاعيان لِابْنِ خلكان. دستور الْعَمَل فِي ضروب الْمثل اعني الامثال الفارسية ديوَان شعره تركي. رياض الشُّعَرَاء فِي تذكرة الشُّعَرَاء الرّوم إِلَى سنة. ساقى نامه تركي منظوم. الواردارى مُحَمَّد بن على الواردارى ابى النُّور الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بشيخ زَاده من احفاد الامير اورنوس الْمُتَوفَّى سنة 1055 خمس وَخمسين والف. لَهُ من الْكتب تَفْسِير الْقُرْآن إِلَى سُورَة الْمَائِدَة. مثاقب الدُّرَر وَالْغرر لمنلا خسرو. تعاليق على التفاسير. ابْن عنقاء المكى مُحَمَّد بن الْخَالِص بن عنقاء الحسينى المكى شيخ الشَّافِعِيَّة بِالْيمن رمن المؤبد مُحَمَّد بن الْقَاسِم توفى سنة 1053 ثَلَاث وَخمسين والف. مَاتَ فِي تِلْكَ السّنة كثير من الْعلمَاء. من تصانيفه الالواح فِي مُسْتَقر الارواح. فرائد الدّرّ المنظم فِي التطفل على الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم -. النشر الوردى فِي ملك نبى عُثْمَان والمهدى فِي التَّارِيخ. الْحلْوانِي مُحَمَّد بن ابراهيم الْحلْوانِي الحصنى الشَّافِعِي تلميذ ابْن عبد الْحق الْعُمْرَى مَاتَ سنة 1053 ثَلَاث وَخمسين والف. لَهُ ارشاد الْخلق بمواعظ ابْن عبد الْحق. السوائى مُحَمَّد بن نَاصِر الدَّين السوائى ثمَّ الشفونى الدِّمَشْقِي الْخَطِيب الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1054 ارْبَعْ وَخمسين والف. لَهُ الْجَوَاهِر الْمكنون فِي فَضَائِل دمشق وجبل قاسيون.
الحونبورى محمد عبد الرشيد بن مصطفى بن عبد الحميد الحونبورى الهندي شمس الدين الحنفي الحوفى متوفى
اوجى الرُّومِي مُحَمَّد بن عبد الله القسطنطيني الرُّومِي المتخلص باوجى من كتاب الدِّيوَان مَاتَ سنة 1054 ارْبَعْ وَخمسين والق لَهُ ديوَان شعر تركي. الحونبورى مُحَمَّد عبد الرشيد بن مصطفى بن عبد الحميد الحونبورى الْهِنْدِيّ شمس الدَّين الْحَنَفِيّ الحوفى متوفى سنة 1055 خمس وَخمسين والف لَهُ ديوَان شعر فَارسي. رشيدية فِي مناظرة. زَاد السالكين ومقصود الطالبين فِي التصوف. شرح اسرار الْخلْوَة للشَّيْخ الاكبر محيى الدَّين. ولى الدَّين مُحَمَّد بن على بن احْمَد ولى الدَّين لَهُ لب الْقَوَاعِد فِي حل الْمَقَاصِد فرغ مِنْهَا سنة 1055 خمس وَخمسين والف. ابْن القصاب مُحَمَّد بن ابراهيم الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بِابْن القصاب الْمُتَوفَّى سنة 1055 خمس وَخمسين والف. صنف خليج الْبحار فِي شرح ملتقى الابحر فِي الْفُرُوع. سفينة الْمسَائِل. صبرى الرُّومِي مُحَمَّد بن السَّيِّد على بن احْمَد علمي الادرنه وى الرُّومِي المتخلص بصبري من الْقُضَاة توفى سنة 1055 خمس وَخمسين والف. لَهُ ديوَان شعر. الحجازى مُحَمَّد بن مُحَمَّد الحجازى المنزلى الرشيدى الشاففى القادرى الْمُتَوفَّى سنة. صنف الْفَيْض المتين فِي شرح الاربعين للنووي فِي مُجَلد فرغ مِنْهَا سنة 1055 الْفَتى الرُّومِي مُحَمَّد بن احْمَد القسطنطيني الرالحنفى المتخلص بالفتى الْمُتَوفَّى سنة 1055 خمس وَخمسين والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. الخليلى مُحَمَّد بن غرس الدَّين احْمَد بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن خَلِيل الخليلى الْحلَبِي ثمَّ المدنى غرس الدَّين الانصاري الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1057 سبع وَخمسين والف مجاورا بِالْمَدِينَةِ المنورة. لَهُ من التصانيف اتحاف اهل الكياسة فِي علم الفراسة. التُّحْفَة الوفية بشرح القصيدة الونوية لِابْنِ الفارض. تَحْقِيق الابانة عَن تدقيق الامانة. تسهيل السَّبِيل إِلَى كشف الالتباس عَمَّا دَار من الاحاريث بَين النَّاس. الْحق الْوَاجِب النَّاطِق بَان الْمَخْلُوق لَيْسَ عين الْخَالِق. شهَاب التَّوْحِيد المحرق لكل شَيْطَان مُرِيد. كشف الالتباس فِيمَا خفى على كثير من النَّاس. نظم الْكَنْز. نظم مَرَاتِب الْوُجُود للشَّيْخ عبد الْقَادِر الجيلى. وصالي الرُّومِي مُحَمَّد بن عبد الله النيكده وى القونوى نزيل كوتاهيه الملقب بوصالي من الْقُضَاة مَاتَ سنة 1056 سِتّ وَخمسين والف. لَهُ شرح الْكَوَاكِب الدرية. قيافتنامه تركي.
ابْن عَلان المكى مُحَمَّد على بن مُحَمَّد عَلان بن ابراهيم بن مُحَمَّد بن عَلان بن عبد الملك بن على بن مباركشاه الْبكْرِيّ الصديقى المكى الشَّافِعِي ولد بِمَكَّة سنة 996 وَتوفى بهَا سنة 1057 سبع وَخمسين والف صنف من الْكتب الابتهاج فِي ختم الْمِنْهَاج. اتحاف اهل الاسلام والايمان بِبَيَان ان الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم - لَا يَخْلُو عَنهُ زمَان. اتحاف الثِّقَات فِي الموافقات اسنى الْمَوَاهِب والفتوح بعمارة الْمقَام الابراهيمي وَبَاب الْكَعْبَة وسقفها والسطوح. اعلام الاخوان بِتَحْرِيم الدُّخان. اعلام سَائِر الانام بقضة السَّيْل الذى سَقَطت من بَيت الله الْحَرَام. الاقوال الْمعرفَة بفضائل اعمال عَرَفَة. انباء الْمُؤَيد الحليل مُرَاد بباء بَيت الْوَهَّاب الْجواد. بديع الْمعَانِي فِي شرح عقيدة الشَّيْبَانِيّ. بغية الظرفاء فِي معرفَة الردفاء. الْبَيَان والاعلام فِي تَوْجِيه فَرضِيَّة عمَارَة السَّاقِط من الْبَيْت لسلطان الاسلام الْبَيَان وَنِهَايَة التِّبْيَان فِي تَارِيخ آل عُثْمَان. تحفة ذوى الادراك فِي الْمَنْع من التنباك. جمع اللطائف فِي محَاسِن الطَّائِف. خَاتم الفتوة فِي خَاتم النُّبُوَّة. حسن الْعِنَايَة فِي شرح الْكِفَايَة اعني تصريف البركوى. حسن النبا فِي فضل قبا. دَار الفلائد فِيمَا يتَعَلَّق برمزم وسقاية الْعَبَّاس من العوائد دَلِيل الفالحين فِي شرح رياض الصَّالِحين للنووي. رشف الرَّحِيق من شرب الصّديق. رفع الالتباس بَيَان اشْتِرَاك مَعَاني الْفَاتِحَة وَسورَة النَّاس. رفع الخصائص عِنْد طلاب الخصائص. رَوْضَة الصَّفَا فِي اداب زِيَارَة الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم -. زهر الرِّبَا فِي فضل مَسْجِد قبَاء شمس الْآفَاق فِيمَا للمصطفى - صلى الله عليه وسلم - من كرم الاخلاق. ضِيَاء السَّبِيل إِلَى معالم التَّنْزِيل فِي تَفْسِير الْقُرْآن. طيف الطَّائِف بتاريخ وَجه وطائف. العقد الثمين فِي نظم ام الْبَرَاهِين العقد الوفى فِي نظم عقيدة النسفى. الْعلم الْمُفْرد فِي فضل الْحجر الاسود. عُيُون الافادة فِي احرف الزِّيَادَة. فتح الفتاح فِي شرح الايضاح اعني منسك النَّوَوِيّ. فتح الْقَدِير فِي الاعمال الَّتِى يحْتَاج إِلَيْهَا من حصل لَهُ بِالْملكِ على الْبَيْت ولَايَة التَّعْمِير. فتح الْكَرِيم الفتاح فِي حكم ماسد بِهِ الْبَيْت من حصر واعود والواح. فتح الْكَرِيم الْقَادِر بَيَان مَا يتَعَلَّق بعاشوراء من الْفَضَائِل والاعمال والماثر. فتح الْمَالِك فِي تجوير طَرِيق ابْن مَالك فتح المستجاد لبغداد. فتح الْوَهَّاب بنظم رِسَالَة الْآدَاب. الفتوحات الربانية فِي شرح الاذكار النووية. القَوْل الْحق وَالنَّقْل الصَّرِيح بِجَوَاز ان بدرس بجوف الْكَعْبَة الحَدِيث الصَّحِيح. مُنِير شوق الانام إِلَى حج بَيت الله الْحَرَام. مِفْتَاح الْبِلَاد. فِي فَضَائِل الْغَزْو وَالْجهَاد. الْمنح الاحمدية بتقريب مَعَاني الهمزية. مَنْهَج من الف فِيمَا يرسم
سليم الطهراني - محمد قلى الطهراني الشاعر الشيعي المتخلص بسليم نزيل كشمير المتوفى
بِالْيَاءِ وبرسم بالالف. المنهل العذب الْمُفْرد فِي الْفَتْح العثماني لمصر وَمن ولى نِيَابَة تِلْكَ الْبَلَد. الْمَوَاهِب الفتحية فِي الطَّرِيقَة المحمدية. مورد الصَّفَا فِي مولد الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم -. نشر الوية التشريف بالاعلام والتعريف بِمن لَهُ ولَايَة عمَارَة مَا سقط عَن الْبَيْت الشريف. النفحات الاحدية تصدپر وتعجير الْكَوَاكِب الدرية النفحات الاريجة فِي متعلقات بَيت ام الْمُؤمنِينَ خَدِيجَة النفحات العنبرية فِي مدح خير الْبَريَّة الْوَجْه الصبيح فِي ختم الصَّحِيح وَغير ذَلِك. سليم الطهراني - مُحَمَّد قلى الطهراني الشَّاعِر الشيعي المتخلص بسليم نزيل كشمير الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1057 سبع وَخمسين والف. لَهُ دبوان شعر فَارسي. الْقَضَاء وَالْقدر فِي المثنويات فَارسي. الكازرونى مُحَمَّد بن شرف الدَّين يحيى بن احْمَد بن ابى المسعود بن تَاج الدَّين الزبيرِي أَبُو السُّعُود الكازرونى امام الشَّافِعِيَّة بِالْمَدِينَةِ المنورة ولد سنة 980 وَتوفى سنة 1058 ثَمَان وَخمسين والف. لَهُ التَّذْكِرَة الكاررونية جمع فِيهِ كل غَرِيبَة ونادرة. الاسترابادي مُحَمَّد تقى بن عبد الْوَهَّاب الاسترابادي الشيعي نزيل المشهد الرصوى الْمُتَوفَّى سنة 1958 ثَمَان وَخمسين والف صنف شرح الفصوص للفارابي. الحرفوشى مُحَمَّد بن على بن احْمَد العاملي الدِّمَشْقِي الحريري الشيعي الْمَعْرُوف بالحرفوشى سَافر إِلَى الْعَجم وَسكن إِلَى ان توفى بهَا سنة 1059 تسع وَخمسين والف. من تصانيفه حَاشِيَة على التَّهْذِيب فِي النَّحْو. حَاشِيَة على شرح الزيدة فِي الاصول. حَاشِيَة على شرح الْقَوَاعِد. دَلِيل الْهدى فِي شرح شرح الفاكهى لقطر الندا وبل الصدا. ديوَان شعر. رِسَالَة الْخَال شرح الالفية لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو شرح الصمدية فِي النحوه طرائف النظام ولطائف الانسجام فِي محَاسِن الاشعار. اللآلى السّنيَّة فِي شرح الاجرومية نهج النجَاة فِيمَا اخْتلف فِيهِ النُّحَاة. الساقزى مُحَمَّد صَادِق بن على الساقزى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1059 تسع وَخمسين والف. لَهُ صرة الْفَتَاوَى. بَدَائِع الصكوك. النَّوَادِر الْفِقْهِيَّة فِي مَذْهَب الائمة الْحَنَفِيَّة. الاسحاقي القاضى مُحَمَّد بن عبد المعطى بن احْمَد بن عبد الغنى بن على الْمُتَوفَّى المصرى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالاسحاقى الْمُتَوفَّى سنة 1060 سِتِّينَ والف. دوحة الازهار الاسحاقية فِيمَن ولى الديار المصرية. لطائف اخبار الاول فِيمَن تصرف فِي مصر من ارباب الدول فِي التَّارِيخ مطبوع بِمصْر.
اليمنى ثم المكى الشافعي المتوفى
العريشى مُحَمَّد بن احْمَد الاسدي العريشى. الْيُمْنَى ثمَّ المكى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1060 سِتِّينَ والف من تصانيفه. اخْتِصَار الْمِنْهَاج للنوى شرح الْكَافِي علمي الْعرُوض والقوافي. شرح مُقَدّمَة الاجرومية. بالدرزاده مُحَمَّد بن مططفى بن على دده التوقادى الاصل البرسوى المولد والوفاة المتخلص بسليسى الشهير ببالدر زَاده الْمدرس القاضى الْحَنَفِيّ تولى قَضَاء مَكَّة المكرمة توفى فِي رَجَب من سنة 1060 سِتِّينَ والف لَهُ حوامع المشايخين. حَاشِيَة على شرح السَّيِّد للمفتاح رَوْضَة الاولياء فِي وفيات الْعلمَاء تركي. فَضَائِل مَكَّة وَالْمَدينَة. كشفي الْهِنْدِيّ مير مُحَمَّد صَالح المتخلص بكشفي من شعراء الْهِنْد الْمُتَوفَّى باكره. سنة 1060 سِتِّينَ والف. لَهُ مجموعهء راز منظومة فارسية فِي الادب. الغزى مُحَمَّد بدر الدَّين مُحَمَّد بن رضى الدَّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الله بن مفرج العامري نجم الدَّين أَبُو السُّعُود الغزى الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي ولد سنة 977 وَتوفى سنة 1061 احدى وَسِتِّينَ والف. لَهُ من التصانيف. اتقان مَا يحسن فِي الاحاديث الْوَارِدَة على الالسن. بلغَة الْوَاجِد فِي تَرْجَمَة شيخ الاسلام الْوَلَد. الْبَهْجَة فِي النَّحْو. تحيير العبارت فِي تَحْرِير الامارات. تحفة الطلاب شرح منظومة وَالِده فِي الْقَوَاعِد الْفِقْهِيَّة. التُّحْفَة الندية. شرح اللامية الوردية. تخفة النظام فِي تَكْبِيرَة الاحرام. التَّنْبِيه فِي التَّشْبِيه من الاخلاق نَحْو سبع مجلدات. الْحلَّة البهية فِي نظم الاجرومية. الدرة المنيرة فِي شُرُوط التَّكْبِيرَة. الرسَالَة الْكَرِيمَة فِي رد الزلزلة الْعَظِيمَة. عقد النظام لعقد الْكَلَام. الْكَوَاكِب السائرة فِي تراجم اعيان الْمِائَة الْعَاشِرَة. اللآلى المجتمعة فِي نظم خَصَائِص الْجُمُعَة. لطف السحر وقطف الثَّمر من تراجم اعيان الطَّبَقَة الاولى من الْقرن الحادى عشر فِي ذيل الْكَوَاكِب الْمَذْكُور. الْمُخْتَار فِي اخْتِصَار الطِّبّ النبوى. المنحة النجمية فِي شرح اللمحة البدرية فِي النَّحْو. مِنْبَر التَّوْحِيد ومظهر التفريد فِي شرح جمع الْجَوَامِع الفريد فِي ادب الصوفى والمريد. هطلات الهوامع وزحلات السواجع فِي منظوماته. الهمع الهتان فِي شرح ابيات الْجمع للشَّيْخ علوان. عيشي المولوي درويش مُحَمَّد بن عبد الله الشَّامي المولوي الشَّاعِر المتخلص لعيشي الْمُتَوفَّى سنة 1061 احدى وَسِتِّينَ والف لَهُ ديوَان شعر تركي.
اليمنى محمد بن احمد بن الامام حسن بن داود السيد الامير اليمنى الحنفي توفى
ابْن الامام محب الدَّين أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الامام الْمُتَوفَّى سنة 1062 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ والف. صنف تحفة الاحباب لقواعد الْفَرَائِض والحساب. تحفة الامة باحكام الْعمة. الْيُمْنَى مُحَمَّد بن احْمَد بن الامام حسن بن دَاوُد السَّيِّد الامير الْيُمْنَى الْحَنَفِيّ توفى ببلدة مخا سنة. 1062 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ والف. من تصانيفه شرح الكافية لِابْنِ الْحَاجِب. شرح الْهِدَايَة للمرغنيانى فِي الْفُرُوع. الْبَدْر المصرى بدر الدَّين مُحَمَّد بن ابى بكر بن سُلَيْمَان الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالبدر المصرى تَابع آل الصّديق اعني البكرية توفى فِي حُدُود سنة 1062 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ والف. لَهُ الاعتناء فِي الفزق وَالِاسْتِثْنَاء. الْمجَاز حَقِيقَة رحْلَة الشَّيْخ مُحَمَّد زين العابدين الصديقى إِلَى بِلَاد الْحجاز. اغاراده الشَّيْخ مُحَمَّد بن عبد الله الكليبولى شيخ زَاوِيَة المولوية الْمَعْرُوف باغازاده توفى سنة 1063 ثَلَاث وَسِتِّينَ والف. اله ديوَان شعر تركي. بهائي الرُّومِي مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن سعد الدَّين مفتى الاسلام الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير ببهائى توفى سنة 1064 اربعه وَسِتِّينَ والف. ديوَان شعره تركي. تعليقات والرسائل والفتاوى. ابْن النَّقِيب مُحَمَّد بن عبد الله الْمَعْرُوف بِابْن النَّقِيب البيروتى الشَّافِعِي نزيل دمياط الْمدرس بهَا توفى سنة 1064 ارْبَعْ وَسِتِّينَ والف. لَهُ فتح التجلى على الْمِنْهَاج والمحلى حَاشِيَة. الحجازى - مُحَمَّد بن السَّيِّد مُوسَى بن مُحَمَّد الحجازى الحسينى المالكى تولى قَضَاء محكمَة ابْن طولون بِمصْر توفى سنة 1065 خمس وَسِتِّينَ والف. لَهُ الْحجَّة فِي نظم ام الْبَرَاهِين للسنوسي شرح عرُوض الاندلسي. فصيحى الرُّومِي مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الرُّومِي المتخلص بفصيحى الْمَعْرُوف بعشاقى زَاده الْحَنَفِيّ القاضى بالقدس توفى سنة 1065 خمس وَسِتِّينَ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. ابْن الدرا مُحَمَّد بن نور الدَّين مَحْمُود الشَّهِيد بِابْن الدرا الدِّمَشْقِي الاديب الشَّافِعِي سَافر إِلَى مصر ثمَّ إِلَى مَكَّة اقام إِلَى ان توفى بهَا سنة 1065 خمس وَسِتِّينَ والف. لَهُ ديوَان شعر. شرح سقط الزند للمعرى لم يكمل.
الآمدي ملاچلبى محمد بن على الآمدي الشهير بملا چلبى الكردى قاضى القضاة بدمشق الشام المتوفى
درويش الرُّومِي درويش بن مُحَمَّد بن احْمَد الرُّومِي الْحَنَفِيّ صنف غواص الْبحار فِي شرح ملتقى الابحر فرغ مِنْهَا سنة 1065 خمس وَسِتِّينَ والف. الْآمِدِيّ ملاچلبّى مُحَمَّد بن على الْآمِدِيّ الشهير بملا چلبّى الكردى قاضى الْقُضَاة بِدِمَشْق الشَّام الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1066 سِتّ وَسِتِّينَ والف. صنف انموذج فِي سَبْعَة مسَائِل من سَبْعَة فنون. التَّحْقِيق والتوفيق بَين اهل الشَّرْع واهل الطَّرِيق. ابْن الصَّائِغ مُحَمَّد بن ابراهيم الدرورى المصرى سرى الدَّين الحنفقى الْمَعْرُوف بِابْن الصَّائِغ توفى سنة 1066 سِتّ وَسِتِّينَ والف. لَهُ حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي حَاشِيَة على شرح الْمِفْتَاح الشريفي. رِسَالَة فِي تَحْقِيق تَفْسِير بعض لآيَات. رِسَالَة فِي حل اسئلة ابْن عبد السَّلَام. رِسَالَة فِي مَسْأَلَة التَّقْلِيد. حَاشِيَة على شرح الْهِدَايَة للاكمل. رِسَالَة فِي المشاكله. الصعانى - السَّيِّد مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الامام قَاسم بن مُحَمَّد الْيُمْنَى الصعانى من سَادَات الزيديته توفى سنة 1067 سبع وَسِتِّينَ والف. لَهُ بُلُوغ المرام من آيَات الاحكام. كتاب جمع فِيهِ احايث فِي صفة الْجنَّة على طَرِيق اهل السّنة. الطوسى مُحَمَّد رضَا بن عبد الله الطوسى الشيعي لَهُ كشف الايات لطلاب الْآيَات الباهرات. فرغ مِنْهَا سنة 1067 سبع وَسِتِّينَ والف. صولاق زَاده مُحَمَّد همدمى ابْن مقالي چلبّى الشهير بصولاق زَاده الرُّومِي الْمُتَوفَّى سنة 1068 ثَمَان وَسِتِّينَ والف. لَهُ تَارِيخ عثماني. فهرست شاهان منظومة تركية. الكريمى مُحَمَّد بن يُوسُف الْمَعْرُوف بالكريمي الدِّمَشْقِي الشَّاعِر توفى سنة 1068 ثَمَان وَسِتِّينَ والف لَهُ ديوَان شعر. عَاصِم الرُّومِي مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن احْمَد سيركزاده الرُّومِي المدرص الْحَنَفِيّ المتخلص بعاصم الْمُتَوفَّى سنة 1068 ثَمَان وَسِتِّينَ والف. لَهُ ديوَان شعر الزبدة فِي ذيل زبدة الاشعار لقاف زَاده. الشوبرى مُحَمَّد الشوبرى (شوبر ككوثر قَرْيَة بِمصْر) شمس الدَّين الْخَطِيب الشَّافِعِي ولد سنة 977 وَتوفى سنة 1069 تسع وَسِتِّينَ والف لَهُ حَاشِيَة على شرح اربعين النووية. حَاشِيَة على شرح التَّحْرِير. حَاشِيَة على شرح الْمنْهَج. حَاشِيَة على شرح الْمَوَاهِب اللمدبنة اللدنيه للقسطلاني.
داعى الرومي محمد بن عبد الله الرومي المتخلص بداعي كان معلما في مكتب بكقوز قريب القسطنطنية توفى
داراشكوه الْهِنْدِيّ مُحَمَّد داراشكوه بن شاه جهان پادشاه الغازى من مُلُوك الْهِنْد المتخلص بقادرى توفى سنة 1070 سبعين والف صنف حَسَنَات العارفين. حق نامه، ديوَان الاكسير. ديوَان شعره فَارسي. سر الاسرار. السِّرّ الاكبر. سفينة الاولياء. سكينَة الاولياء. سِنَان امى الشَّيْخ سِنَان الدَّين مُحَمَّد الالمالى البرسوى الرُّومِي الصوفى المتخلص بسنان امى اخذ عَن نيازى المصرى مَاتَ ببلدة سنة 1068 ثَمَان وَسِتِّينَ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. قطب الْمعَانِي تركي نثرا. داعى الرُّومِي مُحَمَّد بن عبد الله الرُّومِي المتخلص بداعي كَانَ معلما فِي مكتب بكقوز قريب القسطنطنية توفى سنة 1070 سبعين والف. لَهُ نوحة العشاق منظوم تركي. جمعى الرُّومِي مُحَمَّد بن عبد الله القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بجمعى من الْقُضَاة مَاتَ سنة 1070 سبعين والف لَهُ ديوَان شعر تركي. الدجانى أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن صَالح بن مُحَمَّد الْمَقْدِسِي الدجانى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1071 احدى وَسبعين والف. صنف جَوَاهِر القلائد فِي فضل الْمَسَاجِد. العقد الْمُفْرد فِي حكم الامرد. كبريت المدنى مُحَمَّد بن السَّيِّد عبد الله بن مُحَمَّد بن شمس الدَّين بن احْمَد الحسينى الشهير بكبريت المدنى الاديب ولد سنة 1012 وَتوفى بِالْمَدِينَةِ المنورة سنة 1070 سبعين والف. من تصانيفه بسط الْمقَال فِي القيل والقال مجلدين. الْجَوَاهِر الثمنية فِي محَاسِن الْمَدِينَة. حَاطِب ليل. حمائل الافراح وبلابل الارواح. ذيل الْعَارِض شرح ديوَان ابْن الفارض. رحْلَة الشتَاء والصيف مطبوع بِمصْر. ركاز الرِّكَاز فِي المعمى والالغاز. الْعُقُود الفاخرة. فِي اخبار الدُّنْيَا وَالْآخِرَة كتاب التَّنْزِيل فِي اخْتِصَار كشكول البهائي العاملي. محك الدَّهْر. الْمطلب الحقير فِي وصف الْغنى وَالْفَقِير. نصر من الله وَفتح قريب. رِسَالَة فِي وحدة الْوُجُود. العرضى مُحَمَّد بن عمر بن عبد الْوَهَّاب بن ابراهيم بن مَحْمُود العرضى الْحلَبِي أَبُو الْوَفَاء الشَّافِعِي القادرى الْمُتَوفَّى سنة 1701 احدى وَسبعين والف. لَهُ من الْكتب تَفْسِير سُورَة وَالضُّحَى. حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. حَاشِيَة على شرح الْمِنْهَاج للبيضاوي. شرح الفية ابْن مَالك شرح البديعيات.
روحي الرومي محمد روح الله بن صدر الدين زاده محمد امين الرومي الحنفي القاضى باستانبول المتخلص بروحى المتوفى
الطرر البديع فِي مدح الشَّفِيع طَرِيق الْهدى فِي التصوف. فتح البديع فِي حل الطّراز البديع. فتح الفتاح على مشكلات شرح الْمِفْتَاح. قبسة العجلان وسلوة الثكلان فِي تَفْسِير الْقُرْآن. معادن الذَّهَب فِي الاعيان الَّذين تشرفت بهم حلب فِي التَّارِيخ. والتراجم. روحي الرُّومِي مُحَمَّد روح الله بن صدر الدَّين زَاده مُحَمَّد امين الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى باستانبول المتخلص بروحى الْمُتَوفَّى سنة 1071 احدى وَسبعين والف. لَهُ تَفْسِير سُورَة يس. ديوَان شعره تركي. ابْن عَامر مُحَمَّد بن عَامر الْحَكِيم النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بِابْن عَامر الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1073 ثَلَاث وَسبعين والف صنف الفتوحات الالهية فِي شرح الفاظ الاجرومية. الاسطواني مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد الشَّامي الْحَنَفِيّ الْوَاعِظ باياصوفيه الْمَعْرُوف بالاسطواني انْتقل إِلَى بَلَده وَتوفى بهَا سنة 1702 اثْنَتَيْنِ وَسبعين والف. لَهُ الاسطواني رِسَالَة فِي الْفِقْه مَشْهُور. طرزى الرُّومِي مُحَمَّد بن عبد الله الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشَّاعِر من الْقُضَاة المتخلص بطرزى توفى سنة 1072 اثْنَتَيْنِ وَسبعين والف لَهُ ديوَان شعر. وصيتنامه منظومة تركية. ظهورى الرُّومِي مُحَمَّد صَالح بن اسحاق القره باغى ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بظهوري تولى قَضَاء مصر وَتوفى سنة 1073 ثَلَاث وَسبعين والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. رسائل فِي فنون مُتعَدِّدَة. القاسانى مُحَمَّد بن مُحَمَّد محسن بن مُحَمَّد بن مرتضى القاسانى الشيعي الْمَدْعُو بِعلم الْهدى. لَهُ كشف الْمقَال فِي معرفَة الرِّجَال. نقد الايضاح فِي تراجم الرِّجَال فرغ مِنْهَا سنة 1073 ثَلَاث وَسبعين والف مطبوع. الفكوك مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم الْمَعْرُوف بالفكوك الطرابلسي امير ركب الجزائر والقسطمنيه كَانَ عَالما اديبا توفى سنة 1073 ثَلَاث وَسبعين والف. لَهُ ديوَان شعر فِي المدائح النَّبَوِيَّة. شرح ارجوزة المكودى فِي التصريف. مُجَرّد الاسنان فِي غرر اخوان الدُّخان. البرهانى مُحَمَّد شاهين بن دَاوُد بن سُلَيْمَان البرهانى ابو شَاكر المالكى الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ الانابيب الْخطْبَة بتخميس
ميارة الفاسى محمد بن احمد بن محمد الفاسى النقيه المالكى الشهير بميارة المتوفى
القصيدة الدمياطية. فرغ مِنْهَا سنة 1203 ثَلَاث وَسبعين والف. لَهُ درة النوء فِي ديباجة الضَّوْء. ميارة الفاسى مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد الفاسى النقيه المالكى الشهير بميارة الْمُتَوفَّى سنة 1072 اثْنَتَيْنِ وَسبعين والف من مصنفاته الاتقان والاحكام فِي شرح تحفة الْحُكَّام لِابْنِ عَاصِم. تَكْمِيل الْمنْهَج ذيل بِهِ نظم الزقاق. الدّرّ الثمين والمورد الْمعِين فِي شرح مرشد الْمعِين لعبد الْوَاحِد الفاسى. الرَّوْض الْمُبْهِج فِي فِي شرح تَكْمِيل الْمنْهَج. زبدة الاوطاب فِي اخْتِصَار الْخطاب. شرح مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل. مُخْتَصر الدّرّ الثمين لَهُ. نصيحة المغترين فِي الرَّد على ذوى المتفرقة بَين الْمُسلمين. البطنينى مُحَمَّد بن يحيى بن احْمَد بن على بن مُحَمَّد الخباز الدِّمَشْقِي الْمُحدث الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالبطنينى الْمُتَوفَّى سنة 1075 خمس وَسبعين والف من تصانيفه. فتح رب الْبَريَّة بِالْجَوَابِ عَن اسئلة المبتدعة الزيدية. عرضى المولوي مُحَمَّد بن عبد الله العينتانى المولوي الْمَعْرُوف بعرضي دده اُحْدُ مَشَايِخ المولوية فِي زَاوِيَة غلطه توفى سنة 1075 خمس وَسبعين والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. ابْن عين الْملك مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي الصَّالِحِي الشَّاعِر الْمَعْرُوف بِابْن عين الْملك الْمُتَوفَّى سنة 1076 سِتّ وَسبعين والف. لَهُ بئس الْمصير. ديوَان شعره فِي الاهاجى. ديوَان آخر فِي المدائح. البابلي مُحَمَّد بن عَلَاء الدَّين على القاهرى شمس الدَّين أَبُو عبد الله البابلي الازهرى الْحَافِظ الْمُحدث الشَّافِعِي ولد سنة 1000 وَتوفى سنة 1077 سبع وَسبعين والف. من تصانيفه عقد الدّرّ النظيم فِي فضل بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم. كتاب البحهاد الفه لاحمد پاشا الْفَاضِل. منتخب الاسانيد فِي فصل المصنفاث والاجزاء وَالْمَسَانِيد. عَاصِم الرُّومِي مُحَمَّد بن الشَّيْخ محيى الدَّين الرُّومِي النقشبندى من اهل كيوه المتخلص بعاصم كَانَ مدرسا شَاعِرًا توفى فِي ربيع الثَّانِي من سنة 1077 سبع وَسبعين الف. لَهُ. ديوَان شعر تركي. جنت الرُّومِي الشَّيْخ مُحَمَّد بن عبد الله القسطنطيني الرُّومِي الجلوتى اُحْدُ شُيُوخ خانقاه الهدائية الملقب بجنت ويتخلص بفنايى توفى سنة 1075 خمس وَسبعين والف. لَهُ ديوَان الهيات. رِسَالَة التجليات فِي السلوك تركي.
الزهيري محمد بن تقى الدين ابى بكر بن محمد بن محمد الدمشقي المعروف بالزهيري المتوفى
يتبمى الرُّومِي مُحَمَّد بن هَاشم الحسينى الرُّومِي الاسكدارى الشَّاعِر من الْقُضَاة المتخلص بيتيمى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1076 سِتّ وَسبعين والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. الزهيري مُحَمَّد بن تقى الدَّين ابى بكر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بالزهيري الْمُتَوفَّى سنة 1076 سِتّ وَسبعين والف. لَهُ زهر الا زَاهِر السّنيَّة الشَّرْح القصيده الدالية. زهر الا زَاهِر السّنيَّة لشرح القصيدة اليائية الفارضية. عصمتي الرُّومِي مُحَمَّد بن فضل الله الشَّيْخ مُحَمَّد البركوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بعصمتى حفيد البركوى الْمَشْهُور تولى صدارة روم ايلى توفى سنة 1076 سِتّ وَسبعين والف. لَهُ تَرْجَمَة الطَّرِيقَة المحمدية. ديوَان شعر تركي. تَارِيخ وَفَاته " عصمتي نك جاى عدن اوله يرى ". المناشيرى القاضى بدر الدَّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن مُحَمَّد بن احْمَد المناشيرى الدِّمَشْقِي الصَّالِحِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالمناشيرى الاديب الاخباري ولد سنة 1027 وَتوفى سنة 1077 سبع وَسبعين والف. صنف من الْكتب زنبيل الاعمال الصَّالِحِي فِي سِتِّينَ كراسا جمع فِيهِ كل نَوَادِر وغريبة. صفى الْبَغْدَادِيّ صفى الدَّين مُحَمَّد بن ابى احْمَد عبد الرحمن الْبَغْدَادِيّ الاصل قسطنطينى المولد والمنشأ الْمُتَوفَّى سنة 1078 وَسبعين ثَمَان والف. صنف من الْكتب احكام الْفطْرَة الاسلامية. رِسَالَة فِي لبس القلنسوة. الصاعقة المحرقة على المتصوفة الرقصة. التفسيرى مُحَمَّد بن الشَّيْخ على الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى باسكوب الْمَعْرُوف بالتفسيرى توفى سنة 1077 سبع وَسبعين والف. لَهُ رسائل على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. الكوراني مُحَمَّد شرِيف بن يُوسُف بن القاضى مَحْمُود بن المنلا كَمَال الدَّين الكوراني الصديقى الشاهوى الرويسى الشَّافِعِي حج وجاور الْحَرَمَيْنِ وَرجع إِلَى بَلَده ثمَّ حج ثَانِيًا وسافر إِلَى الْيمن وَسكن تعز ومحواب وَتوفى بهَا سنة 1078 ثَمَان وَسبعين والف. لَهُ من التصانيف حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي إِلَى آخر سُورَة الْكَهْف والبحث فِيهَا مَعَ سعد المحشى. حَاشِيَة اخرى إِلَى آخر الْقُرْآن والبحث مَعَ مظهر الدَّين الكازرونى. حَاشِيَة على تهافت الفلاسفة لخوجه زَاده فِي محاكمة بَينه وَبَين الْغَزالِيّ. حَاشِيَة على شرح الاشارات للطوسي. وَغير ذَلِك.
ولد سنة 1026 وتوفى
الصنعانى مُحَمَّد بن الامام حسن بن الامام قَاسم بن مُحَمَّد بن على الصنعانى من ائمة الزيدية ولد سنة 1010 وَتوفى سنة 1079 تسع وَسبعين والف. من تصانيفه التسهيل فِي شرح مرقاة الْوُصُول الجده. سَبِيل الرشاد إِلَى معرفَة رب الْعباد فِي علم الْكَلَام وَغير ذَلِك. النعمى السَّيِّد مُحَمَّد بن على بن حفظ الله بن عبد الرحمن بن يحيى بن على بن احْمَد بن عِيسَى الصنعانى الْحسنى النعمى نسبته إِلَى جدهم. ولد سنة 1026 وَتوفى ببلدة مور سنة 1079 تسع وَسبعين والف. لَهُ ديوَان شعر جمعه ابْن اخيه صفى الدَّين احْمَد بن الْحسن. العيزرى مُحَمَّد بن عبد الله الْحَافِظ أَبُو عبد الله العيزرى. لَهُ بلغَة الحثيث إِلَى علم الحَدِيث فرغ من كِتَابَة سنة 1079 تسع وَسبعين والف. غنى الكشميري ملا مُحَمَّد بن طَاهِر الكشميري الشَّاعِر المتخلص لغنى الْمُتَوفَّى سنة 1079 تسع وَسبعين والف. لَهُ ديوَان شعر فَارسي. لاهوري الشَّيْخ مُحَمَّد باقر بن..اللاهورى النقشبندى الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 1080 ثَمَانِينَ والف. صنف كنز الهداة فِي المكتوبات. حسام زَاده مُحَمَّد بن حسام الدَّين الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بحسام زَاده توفى معزولا عَن قَضَاء مَكَّة فِي شَوَّال من سنة 1080 ثَمَانِينَ والف. لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن إِلَى سُورَة الْمَائِدَة. اللكهنوى مُحَمَّد پير بن عبد الله اللكهنوى الْهِنْدِيّ الصوفى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1080 ثَمَانِينَ والف. لَهُ ارْبَعْ منَازِل فِي السلوك. سراج الظلمَة شرح هِدَايَة الْحِكْمَة. فَتَاوَى. مكتوبات فِي التصوف. الجزائري مُحَمَّد بن على الجزائري الْحَافِظ الْمَعْرُوف باقوجيلى الْمُتَوفَّى سنة 1080 ثَمَانِينَ والف. لَهُ عقد الجمان اللامع من قَعْر بَحر الْجَامِع فِي الحَدِيث. طَبِيب السياح مُحَمَّد بن احْمَد بن ابراهيم بن حسن الرُّومِي الْحَنَفِيّ الطَّبِيب السياح. صنف برهَان الطَّرِيقَة فِي شرح الطَّرِيقَة المحمدية للبركوى فِي مُجَلد كَبِير فرغ مِنْهَا سنة 1080 ثَمَانِينَ والف. الدرة البرهانية فِي علم الْكَلَام. زخر النجَاة فِي شرح منية الْمصلى.
فانى الكشميري محمد محسن الكشميري المتخلص بفانى من وزراى شاهجهان شاه الهندي المتوفى
العاملي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن قَاسم الحسينى العاملي العيناتى الجزينى الشيعي كَانَ حَيا سنة 1081 احدى وَثَمَانِينَ والف. لَهُ ادب النَّفس. حدائق الابرار وحقائق لاخبار. فَوَائِد الْحُكَمَاء. فَوَائِد الْعلمَاء. كتاب الاثنى عشرِيَّة فِي المواعظ العددية. المنظوم الفصيح والمنثور الصَّحِيح. فانى الكشميري مُحَمَّد محسن الكشميري المتخلص بفانى من وزراى شاهجهان شاه الْهِنْدِيّ الْمُتَوفَّى بكشمير سنة 1081 احدى وَثَمَانِينَ والف لَهُ ديوَان شعر فَارسي فِي سنة آلَاف بَيت. لطافت يار مصدر الْآثَار فِي المثنويات فَارسي. فريدي الرُّومِي ولى الدَّين مُحَمَّد بن عبد الله الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بفريدى من الْقُضَاة مَاتَ سنة 1082 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ والف. صنف زبدة الْكَلَام فِي حُصُول المرام وَهُوَ شرح ابيات سعدى الشيرارى. ابْن الامام أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد الطرابلسي المغربي المالكى الصوفى الْمَعْرُوف بِابْن الامام الْمُتَوفَّى سنة 1083 ثَلَاث وَثَمَانِينَ والف. لَهُ شرح مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل فِي فروع الْمَالِكِيَّة. فوزى الرُّومِي مُحَمَّد بن عبد الله الرُّومِي بوسنه وى الاصل قسطنطينى المنشاء من كتاب الدِّيوَان المتخلص بفوزي توفى سنة 1084 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. الكردى مُحَمَّد بن عبد الله الكردى الشهرزورى الشَّافِعِي نزيل بروسه الْمدرس بجامعة الْكَبِير يعرف بكرد افندي توفى سنة 1084 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ والف. صنف حَاشِيَة على تعليقات عِصَام. حَاشِيَة على شرح الْآدَاب. شرح الطريفة المحمدية. شرح الْكَوَاكِب الدرية. الفوائح المسكية ومرقاة الْعُلُوم الْعَقْلِيَّة والنقلبة مُرَتّب على ثَلَاثَة ابواب وخاتمة. الطباطبائى رفيع الدَّين مُحَمَّد بن السَّيِّد حيدر الحسينى الطباطبائى التائينى (نائين قَصَبَة من اعمال اصبهان) وَهُوَ مُقيم بهَا الْمَعْرُوف بميرزا رفيعا من عُلَمَاء الشِّيعَة توفى سنة 1082 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ والف. لَهُ الثَّمَرَة فِي تَلْخِيص الشَّجَرَة. الشَّجَرَة الآلهية فِي مَرَاتِب فِي مَرَاتِب اصول العقائد فَارسي.
نامي الرومي محمد بن عبد الله النيكده وى القاضى المدرس الحنفي الرومي المتخلص بنامى توفى
الاحسائي مُحَمَّد بن عبد الله الاحسائي الْحَنَفِيّ نزيل بَغْدَاد الْمُتَوفَّى سنة 1083 ثَلَاث وَثَمَانِينَ والف. لَهُ شرح الالفية للسبوطى فِي النَّحْو. كتاب التعريفات. نامي الرُّومِي مُحَمَّد بن عبد الله النيكده وى القاضى الْمدرس الْحَنَفِيّ الرُّومِي المتخلص بنامى توفى سنة 1084 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. الجيلاني مُحَمَّد على بن ابى طَالب بن عبد الله بن جمال الدَّين على أَبُو المعالى الجيلاني الشيعي ولد باصبهان سنة 1013 وسافر إِلَى بنارس وَتوفى بهَا سنة 1084 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ والف. لَهُ تَفْسِير آيَة النُّور. ديوَان شعره. رِسَالَة الصَّيْد. شرح لامية الْعَجم. الدرعى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن نَاصِر بن عَمْرو الدرعى (درعة وَاد يالمعزب الاقصى) مالكى الْمَذْهَب اماما فِي التَّفْسِير والْحَدِيث ولد سنة 1011 وَتوفى سنة 1085 خمس وَثَمَانِينَ والف. من تصانيفة سيف النَّصْر على ذى بغى ومكر. غنيمَة العَبْد الْمُنِيب بالتوسل بالصلوة على النَّبِي الحبيب. مَنَاسِك الْحَاج. منظومة فِي قَوَاعِد الاسلام. وَسِيلَة العَبْد الضَّعِيف إِلَى مَوْلَاهُ اللَّطِيف. مساعدة الاخوان فِي الْمَفْرُوض والْمسنون على الاعيان منظومته. الْقزْوِينِي صدر الدَّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد صَادِق الْحُسَيْن الْقزْوِينِي الشيعي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1085 خمس وَثَمَانِينَ والف. صنف تفريح الادراك فِي توضيح تشريح الافلاك لبهاء العاملي. نائلي القونوى مُحَمَّد بن عُثْمَان القونوى الْحَنَفِيّ المتخلص بنائلي تولى قَضَاء سلانيك وَتُوفِّي سنة 1086 سِتّ وَثَمَانِينَ والف. صنف تحفة الامثال. ديوَان شعر تركي. مرْآة النظام فِي دولة الفخام. مِفْتَاح هفتكانه فِي تَفْسِير سبع آيَات القرآنية بالتركي واورد فِي كل آيَة حِكَايَة. الهى زَاده مُحَمَّد بن السَّيِّد يُوسُف البرسوى الْحَنَفِيّ القاضى بادرنه الشهير بالهي زَاده الْمُتَوفَّى سنة 1086 سِتّ وَثَمَانِينَ والف. لَهُ حَاشِيَة على جَامع الرموز شرح النقاية للقهستانى فِي الْفُرُوع. الاهدل الْيُمْنَى مُحَمَّد بن السَّيِّد طَاهِر بن ابى الْقَاسِم حُسَيْن بن ابى الْغَيْث بَحر بن ابى الْقَاسِم الحسينى الْمَعْرُوف بالاهدل الْيُمْنَى الْمُتَوفَّى سنة 1086 سِتّ وَثَمَانِينَ والف. لَهُ بغية الطَّالِب
عاصمي الرومي محمد بن عبد الرحمن الرومي المعروف بزيرك زاده المتخلص بعاصمى توفى
فِي ذكر اولاد على بن ابى طَالب. تحفة الدَّهْر فِي نسب الاشراف بنى بَحر وَنسب من حقق نسبه وَسيرَته من اهل الْعَصْر. عاصمي الرُّومِي مُحَمَّد بن عبد الرحمن الرُّومِي الْمَعْرُوف بزيرك زَاده المتخلص بعاصمى توفى سنة 1086 سِتّ وَثَمَانِينَ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. الديرى مُحَمَّد بن عِيسَى بن عبد الرحمن الديرى الْمَقْدِسِي الْمُتَوفَّى سنة 1087 سبع وَثَمَانِينَ والف. لَهُ السَّعَادَة المنقادة شرح انوار السَّعَادَة لكلمتي الشَّهَادَة للكافيه جى. الْبكْرِيّ مُحَمَّد بن زين العابدين بن مُحَمَّد بن على شمس الدَّين أَبُو الْحسن الْبكْرِيّ المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى بِمصْر سنة 1087 سبع وَثَمَانِينَ والف. لَهُ الْجَوْهَرَة المضيئة فِي تَحْرِير اضافة الْجَازِم إِلَى المشية. ديوَان شعر فِي نفائس القصائد والموشحات والمقاطيع والالغاز. هِدَايَة الطَّالِب لما يلْزمه من الْوَاجِب. هِدَايَة المريد للسبيل الحميد. تأليف فِي النّيل وَمَا ورد فِيهِ من الْآيَات والاحاديث. قاضى زَاده المدنى مُحَمَّد صَالح بن عبد الله المدنى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بقاضي زَاده توفى سنة 1087 سبع وَثَمَانِينَ والف. لَهُ اسنى المطالب بِجَوَاب الشريف احْمَد بن غَالب. الضَّوْء الْمُنِير فِي فِي شرح المنسك الصَّغِير. نخبة الافكار على الدّرّ الْمُخْتَار. صائب التبريزي مُحَمَّد بن على المقلب بمستعد خَان التبريزي المتخلص بصائب الشَّاعِر الْمُتَوفَّى باصبهان سنة 1087 سبع وَثَمَانِينَ والف. لَهُ ديوَان شعر وكلياته فَارسي فِي مائَة الف بَيت. المُصَنّف البرسوى مُحَمَّد بن عبد الله البرسوى الْحَنَفِيّ الشهير بالمصنف توفى مدرسا بمدرسة اورخان سنة 1088 ثَمَان وَثَمَانِينَ والف لَهُ تبصير الانوار فِي شرح تنوير الابصار. قدسي زَاده مُحَمَّد هَاشم بن السَّيِّد يُوسُف الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بقدسى زَاده الرُّومِي الْمُتَوفَّى سنة 1088 ثَمَان ثَمَانِينَ والف. صنف من الْكتب مرْآة الشُّعَرَاء. الحصكفى مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن حسن الحصنى الاصل الْمَعْرُوف بِالْعَلَاءِ الحصكفى الْحَنَفِيّ الْمُفْتى بِدِمَشْق ولد سنة 1021 وَتوفى سنة 1088 ثَمَان وَثَمَانِينَ والف. لَهُ من التصانيف افاضة الانوار على اصول الْمنَار للنسفى تعليقة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. تعليقة على صَحِيح البُخَارِيّ. الْجمع
الدر المنتقى في شرح الملتقى ابن عتيق الحمصى محمد بن عبد العظيم الحمصى نزيل مصر المعروف بابن عتيق ولد سنة 1020 وتوفى
بَين فَتَاوَى ابْن نجيم والتمرتاشى. خَزَائِن الاسرار وبدائع الافكار فِي شرح تنوير الابصار. شرح الْقطر فِي النَّحْو الدّرّ الْمُخْتَار فِي شرح تنوير الابصار. الدّرّ الْمُنْتَقى فِي شرح الْمُلْتَقى ابْن عَتيق الحمصى مُحَمَّد بن عبد الْعَظِيم الحمصى نزيل مصر الْمَعْرُوف بِابْن عَتيق ولد سنة 1020 وَتوفى سنة 1088 ثَمَان وَثَمَانِينَ والف. لَهُ نخبة الْبَيَان فِيمَا وَقع من التكرير فِي الْقُرْآن. عَارِف البرسوى مُحَمَّد چلبّى البرسوى المتخلص بعارف الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 1088 ثَمَان وَثَمَانِينَ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. البهوتى مُحَمَّد بن احْمَد البهوتى المصرى الحنبلى الصوفى الشهير بالخلوتى الْمُتَوفَّى سنة 1088 ثَمَان وَثَمَانِينَ والف. لَهُ التُّحْفَة الظَّرْفِيَّة فِي السِّيرَة المحمدية - صلى الله عليه وسلم - فِي مُجَلد. لَذَّة السّمع بنظم رِسَالَة الْوَضع للقاضى عضد. رفيع الْقزْوِينِي رفيع الدَّين مُحَمَّد بن فتح الله الْوَاعِظ الْقزْوِينِي الشيعي المتخلص برفيع الْمُتَوفَّى سنة 1089 تسع وَثَمَانِينَ والف. لَهُ ابواب الحنان فَارسي. الحملة الحيدرية ديوَان شعره فَارسي. كتاب الموعظه فِي مجلدين. القشتالى مُحَمَّد المرابط بن مُحَمَّد بن ابى بكر المغربي المالكى القشتالى الْمَعْرُوف بالصغير الدلائى أَبُو عبد الله المغربي ولد سنة 1021 وَتوفى فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة 1089 تسع وَثَمَانِينَ والف. من مصنفاته الْبركَة البكرية فِي الْخطب الوعظية. تَحْرِير الاسما فِي اعراب الزَّكَاة اسْما. الدرة الصدفية فِي محَاسِن الشّعْر وغرائب الْعَرَبيَّة. الدَّلَائِل القطعية فِي تَقْرِير النصب على الْمَعِيَّة. ديوَان شعر. رفع اللّبْس عَن وُرُود تفعل بِمَعْنى فعل وَبِالْعَكْسِ. فتح اللَّطِيف للبسط والتعريف. فصل الْخَصْمَيْنِ فِي مُتَعَلق الظرفين. المعارج المرتقات إِلَى مَعَاني الورقات لامام الْحَرَمَيْنِ. نتائج التَّحْصِيل فِي شرح التسهيل. نزهة الحادى باخبار مُلُوك الْقرن الحادى. السوسى مُحَمَّد بن سعيد المهدى. بن مُحَمَّد المير الْغنى نبيه الدَّين أَبُو عبد الله السوسى المالكى نزيل مراكش ولد سنة 1007 وَتوفى فِي ربيع الثَّانِي سنة 1089 تسع وَثَمَانِينَ والف. لَهُ من التصانيف الاشارة الناصحة لمن طلب الْولَايَة بِالنِّيَّةِ الصَّالِحَة. المطلع على مسَائِل الْمقنع الْمَذْكُور. الْمقنع فِي اخْتِصَار
نظمى الرومي محمد (وقيل احمد) بن عبد الله الرومي الحنفي المدرس المتخلص بنظمى المتوفى
نظم ابى مقرع رجز فِي التَّوْقِيت شرح الْمقنع شرحان صَغِير وكبير. منظومة فِي التصوف. منظومة فِي التنجيم. منظومة فِي علم الْحجر منظومة فِي الْفِقْه منظومة فِي الوفق المخمس الخالى الْوسط. منظومة فِي لنَحْو مُوَافقَة الْعُقُول فِي التوسل بالرسول صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم. نظمى الرُّومِي مُحَمَّد (وَقيل احْمَد) بن عبد الله الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمدرس المتخلص بنظمى الْمُتَوفَّى سنة 1090 تسعين والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. السبزواري مُحَمَّد باقر بن مُحَمَّد مُؤمن السبزواري الخرساني الشيعي من عُلَمَاء الامامية توفى بالمشهد الرضوي سنة 1090 تسعين والف. لَهُ من التصانيف ذخيرة الْمعَاد فِي شرح الارشاد من فقه الشِّيعَة. رِسَالَة الخلافية. رَوْضَة فِي آدَاب الْمُلُوك. شرح زبدة الاصول. كتاب الْكِفَايَة كَذَا. مَفَاتِيح النجَاة وَغير ذَلِك من الرسائل. الجلوتى مُحَمَّد بن عِيسَى الرُّومِي الجلوتى. لَهُ كنز الْفَوَائِد وخلاصة الْقَوَاعِد فِي شرح پند نامه للعطار تركي فرغ مِنْهَا سنة 1090. طبى الرُّومِي مُحَمَّد المتخلص بطيبى الشَّاعِر الرُّومِي كَانَ كَاتب الدِّيوَان لبَعض الوزراء توفى سنة 1090 تسعين والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. صَار الرُّومِي مُحَمَّد پارسا بن عبد الله من بَلْدَة كليبولى المتخلص بصابر تولى قَضَاء فلبة وَتوفى بِبَلَدِهِ سنة 1091 اجدى وَتِسْعين والف. لَهُ تَرْجَمَة كل ونوروز للجامى. ديوَان شعر تركي. امينى الاسكوبى مُحَمَّد مكى بن مُحَمَّد بن ابراهيم الاسكوبى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بالأميني الْمَعْرُوف بآلاى بَكَى زَاده كَانَ مدرس باياصوفيه توفى سنة 1091 احدى وَتِسْعين والف. لَهُ وفيات پر عبر لاولى الالباب من اغتبر تركي فِي التَّارِيخ من الْهِجْرَة النبوبة إِلَى زَمَانه مُرَتّب على السنين. سبزى البرسوى مُحَمَّد سبزى البرسوى الْمدرس الشَّاعِر توفى سنة 1091 احدى وَتِسْعين والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. ابْن عبَادَة نجم الدَّين مُحَمَّد بن يحيى بن تقى الدَّين بن عبَادَة الحلى ثمَّ الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الفرضى الْمُتَوفَّى سنة 1090 تسعين والف. صنف الْفَوَائِد السّنيَّة فِي اعراب امثلة الاجرومية.
الاسيرى محمد بن عبد الحليم البرستوى شيخ الاسلام الرومي الحنفي المعروف بالاسيرى المتوفى
عرشى الْهِنْدِيّ مير مُحَمَّد مُؤمن بن مير عبد الله مشكين رقم الاكبر آبادى الْهِنْدِيّ المتخلص بعرشي كَانَ اديبا خطاطا توفى سنة 1091 احدى وَتِسْعين والف لَهُ ديوَان شعر فَارسي شَاهد عرشى منظومة فارسية. مهرو وفا كَذَا منظومة. الاسيرى مُحَمَّد بن عبد الْحَلِيم البرستوى شيخ الاسلام الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالاسيرى الْمُتَوفَّى ببروسنه ستن 1092 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين والف. لَهُ جَامع الدَّعَاوَى والبينات فِي الْفِقْه. خلاصتين فِي الْفَتَاوَى. عزتي الرُّومِي مُحَمَّد بن لطف الله بن زَكَرِيَّا الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بوبشنه زَاده المتخلص بعزتي من صُدُور روم ايلى ولد سنة 1039 وَتوفى فِي شعْبَان سنة 1092 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين والف. لَهُ الحاقات على كشف الظنون تذكرة الشُّعَرَاء مُخْتَصر. ديوَان شعره تركي. ابْن الْقصير مُحَمَّد بن ابراهيم الحمصى شمس الدَّين الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الْقصير توفى سنة 1093 ثَلَاث وَتِسْعين والف. لَهُ من الْكتب الاجوبة عَن اسئلة سُئِلَ عَنْهَا فِي التَّفْسِير والْحَدِيث. شرح الْغَايَة فِي الْفِقْه. شرح منظومة العقائد لابي بكر القارى. السوسى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن فاسى بن طَاهِر السوسى الرودانى (رودان قَاعِدَة سوس الاقصا المغربي) المالكى نزيل الْحَرَمَيْنِ توفى بِدِمَشْق سنة 1094 ارْبَعْ وَتِسْعين والف. لَهُ من الْكتب تَخْلِيص التَّلْخِيص فِي مُخْتَصره فِي الْمعَانِي. جمع الْفَوَائِد من جَامع الاصول وَمجمع الزَّوَائِد فِي الْجمع بَين الْكتب الْخَمْسَة والموطا فِي ثَلَاث مجلدات. حَاشِيَة على التسهيل فِي النَّحْو. حَاشِيَة على التَّوْضِيح. صلَة الْخلف. بموصول السّلف. فِي فهرست مروياته واشياخه. مُخْتَصر التَّحْرِير لِابْنِ الْهمام. شرح الْمُخْتَصر الْمَذْكُور. مُخْتَصر مِفْتَاح الْعُلُوم. شرح الْمُخْتَصر. منظومة فِي الْمِيقَات. شرح الْمَنْظُومَة. تائب الرُّومِي مُحَمَّد چلبّى الرُّومِي من كتاب الدِّيوَان المتخلص بتائب توفى سنة 1095 خمس وَتِسْعين والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. الكواكبي مُحَمَّد بن الْحسن بن احْمَد بن يحيى الكواكبي الحلى الْمُفْتى الْحَنَفِيّ ولد سنة 1018 وَتوفى سنة 1096 سِتّ وَتِسْعين والف. لَهُ من التآليف تَفْصِيل الْقَوَاعِد فِي شرح
باعلوى محمد بن ابى بكر بن احمد بن ابى بكر بن عبد الله بن علوى الشبلى جماالدين باعلوى الحضرمي الشافعي نزيل مكة المكرمة ولد سنة 1030 وتوفى
منظومة النشفى فِي الْخلاف. تَلْخِيص الْوِقَايَة فِي الْفُرُوع. حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. عون الرب الْوَاهِب وارشاد الطَّالِب منظومة الْكَوَاكِب. الفرائد السّنيَّة فِي النّظم النقاية تَلْخِيص الْوِقَايَة فِي الْفُرُوع. الْفَوَائِد السمية شرح الفرائد السّنيَّة لَهُ. نظم الْمنَار. شرح النّظم ايضا. باعلوى مُحَمَّد بن ابى بكر بن احْمَد بن ابى بكر بن عبد الله بن علوى الشبلى جماالدين باعلوى الْحَضْرَمِيّ الشَّافِعِي نزيل مَكَّة المكرمة ولد سنة 1030 وَتوفى سنة 1096 سِتّ وَتِسْعين والف. من تصانيفه شرح مُخْتَصر الايضاح لِابْنِ حجر. عقد الْجَوَاهِر على النُّور السافر فِي اخبار الْقرن الْعَاشِر المشرح الروى فِي مَنَاقِب السَّعَادَة الْكِرَام باعلوى. المنحة المكية شرح التُّحْفَة القدسية فِي الْفَرَائِض. نفائس الدُّرَر فِي اخبار الْقرن الحادى عشر. وَغير ذَلِك من الحواشى والرسائل. الوانى مُحَمَّد بن بسطَام الخوشابى الحسينى الْمَعْرُوف بالوانى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1096 سِتّ وَتِسْعين والف. بكستل. صنف خُلَاصَة التفاسير. عرائس الْمجَالِس فِي قصَص الانبياء. النَّيْسَابُورِي مُحَمَّد بن عبد الله الْمَعْرُوف بجار الله النَّيْسَابُورِي لَهُ عُقُود اللآلى شرح بَدْء الامالى فرغ من كِتَابَته سنة 1096 سِتّ وَتِسْعين والف. الْقزْوِينِي مُحَمَّد بن الْحسن الْقزْوِينِي رضى الدَّين الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 1096 سِتّ وَتِسْعين والف. لَهُ من الْكتب رِسَالَة شير وشكر فَارسي. رِسَالَة الْقبْلَة. رِسَالَة الْمَقَادِير. رِسَالَة النوروز. ضِيَافَة الاخوان وهدية الخلان فِي تَارِيخ قزوين. كتاب الْمسَائِل الْغَيْر المنصوصة. كحل الابصار. لِسَان الْخَواص. رِسَالَة تهجد. الْآمِدِيّ مُحَمَّد بن عبد الله الآقدى الشهير بهينلى زَاده قدم القسطنطنية ودرس بهَا زَمَانا وَرجع إِلَى بَلَده وَمَات فِي الطَّرِيق سنة 1097 سبع وَتِسْعين والف. لَهُ حَاشِيَة على شرح نخبة الْفِكر للْمُصَنف فِي اصول الحَدِيث. البرلسى مُحَمَّد بن احْمَد البرلسى الانصاري المالكى لَهُ الْآيَات البنيات فِي ثُبُوت كرامات الاولياء فِي الْحَيَاة وَبعد المماة فرغ مِنْهَا سنة 1096 سبع وَتِسْعين والف. دواتي زَاده مُحَمَّد بن مصطفى الرُّومِي الجلوتى المتخلص
الانقره وى محمد بن الخسين الانقره وى شيخ الاسلام الرومي الحنفي المتوفى
لطَالب الاسكدارى الْمَعْرُوف بدواتى راده الْمُتَوفَّى سنة 1097 سبع وَتِسْعين والف. لَهُ تَعْبِير الْمَنَام..مجَالِس فِي الموعظة. ديوَان شعره تركي. شرح قصيدة البرده. كلشن اسرار. الانقره وى مُحَمَّد بن الخسين الانقره وى شيخ الاسلام الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1098 ثَمَان وَتِسْعين والف. لَهُ فَتَاوَى آنقره وى فِي مُجَلد. الشروانى مُحَمَّد بن الْحسن الشروانى الشيعي نزيل المشهد. الرضوي الْمُتَوفَّى سنة 1098 ثَمَان وَتِسْعين والف لَهُ من التآليف حَاشِيَة على شرح التَّجْرِيد لعلى القوشجى. حَاشِيَة على الْحَاشِيَة الْقَدِيمَة للدوانى. حَاشِيَة على شرح الاشارات لِابْنِ سينا. حَاشِيَة على شرح حِكْمَة الْعين. حَاشِيَة على شرح الْمطَالع. حَاشِيَة على المعالم. شرح الشَّرَائِع. شرح الْقَامُوس الْمُحِيط للفيروز ابادى بالفارسي. رسائل فِي الْفُنُون. البخشى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد الكفالونى الْحلَبِي الْمَعْرُوف بالبخشى الشَّافِعِي ولد سنة 1038 وَتوفى بِمَكَّة سنة 1098 ثَمَان وَتِسْعين والف. لَهُ الشافية فِي نظم الكافية فِي النَّحْو. شرح قصيدة الْبردَة وَغير ذَلِك. ابْن الرقام مُحَمَّد بن ابراهيم الاوسي أَبُو عبد الله المرسى الْمَعْرُوف بِابْن الرقام الطَّبِيب. لَهُ خُلَاصَة الِاخْتِصَاص فِي معرفَة القوى والخواص تمّ كِتَابَته سنة 1098 ثَمَان وَتِسْعين والف. الخاتون آبادى مُحَمَّد صَالح بن عبد الْوَاسِع الخاتون آبادى الاصبهاني الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 1099 تسع وَتِسْعين والف. لَهُ من التصانيف اسرار الصَّلَاة. تَفْسِير سُورَة الْفَاتِحَة. تَقْوِيم الْمُؤمنِينَ وَحَدَائِق المقربين. الحديقة السليمانية. ذَرِيعَة النجاح. رِسَالَة الْهِلَالِيَّة روادع النُّفُوس فِي الاخلاق. العنانى مُحَمَّد بن دَاوُد بن سُلَيْمَان العنانى القاهرى شمس الدَّين الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1098 ثَمَان وَتِسْعين والف. لَهُ فتح الْكَرِيم الْوَهَّاب. على شرح تَنْقِيح اللّبَاب. الغزى شمس الدَّين مُحَمَّد بن الْقَاسِم المصرى الغزى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1098 ثَمَان وَتِسْعين والف. لَهُ فتح الْقَرِيب الْمُجيب فِي شرح الفاظ التَّقْرِيب. اللاذقى مُحَمَّد بن ابراهيم اللاذقى وَقيل الباذقى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن كتافة الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1100 مائَة والف. صنف
الكوتاهى الشيخ محمد بن على الكوتاهيه وى الرومي الحنفي الصوفى المتوفى
تحفة الافاضل فِي صناعَة الْفَاضِل فِي الترسل. الدّرّ الْمُلْتَقط فِي تَبْيِين الْغَلَط. الكوتاهى الشَّيْخ مُحَمَّد بن على الكوتاهيه وى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 1100 مائَة والف. صنف مجامع الحواهر تركي فِي التصوف. الصمدي مُحَمَّد بن عبد الرحيم بن ابراهيم بن الْحسن الصمدي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1100 مائَة والف. صنف الْفَتْح الصمدي على تحفة المبتدى لحده ابراهيم فِي الْفِقْه. اشرف الْهِنْدِيّ مُحَمَّد حسن بن مُحَمَّد شاه زمَان الآله آبادى الْهِنْدِيّ المتخلص باشرف من ابناء الْمُلُوك مَاتَ فِي حُدُود سنة 1100 مائَة والف. لَهُ معادن الْفَيْض فِي المثنويات. حَاجِب زَاده مُحَمَّد بن مصطفى بن مَحْمُود الاستانبولى الشهير بحاجب زَاده الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1100 مائَة والف. لَهُ من التصانيف بضَاعَة الْحُكَّام فِي الصكوك. الْفَرَائِض الوافية فِي تَرْجَمَة فَرَائض السجاوندي. هَدِيَّة الْمُؤمنِينَ الْكِرَام فِي بَيَان شَرَائِط الاسلام فِي العقائد والواجبات تركي. چومز زَاده مُحَمَّد بن احْمَد بن جَعْفَر سلفكه وى الاصل بروسه وى المولد وَالدَّار المتخلص بشوقي الْمَعْرُوف بچومز زَاده الْحَنَفِيّ توفى سنة 1100 مَائه والف. لَهُ من التآليف أوليات وَشرح مخصوصات تأليف مَشْهُور نَافِع. خواجهء قَضَاهُ مَجْمُوعَة فِي مسَائِل مهمة. زبدة الْمقَال لارباب الْعقل والكمال فِيهِ الف وَثَمَانمِائَة من الاحاديث الشَّرِيفَة وَكَلَام الْكِبَار وضروب الامثال. الشِّيرَازِيّ مُحَمَّد طَاهِر بن مُحَمَّد حُسَيْن الشِّيرَازِيّ الاصل النجفي المنشأ القمى الموطن والوفاة من عُلَمَاء الشِّيعَة الاخبارية معاصرا للمجلس توفى فِي حُدُود سنة 1100 مائَة والف. لَهُ الاربعين فِي فَضَائِل امير الْمُؤمنِينَ. بهجة الدَّاريْنِ فِي مسَائِل الحكمتين. حجَّة الاسلام فِي اصول الْفِقْه وَالْكَلَام. حِكْمَة العارفين فِي رد شبه الْمُخَالفين. شرح تَهْذِيب الحَدِيث. الْفَوَائِد الدِّينِيَّة فِي الرَّد على الْحُكَمَاء الصُّوفِيَّة. ميرزاهد مُحَمَّد زاهد بن مير مُحَمَّد اسْلَمْ الْهَرَوِيّ الكابلي المولد هندي المنشأ وَالدَّار الْمَعْرُوف بمير زاهد توفى سنة 1101 احدى وَمِائَة والف. لَهُ حَاشِيَة على التصورات والتصديقات. حَاشِيَة على شرح التَّهْذِيب. حَاشِيَة على شرح هياكل النُّور.
الخرشى محمد بن عبد الله بن على أبو عبد الله الخرشى (أبو خراش قرية بالبحيرة من اعمال مصر) المعروف بالخرشى المالكى ولد سنة 1010 وتوفى
فطرث القمى مير معز الدَّين مُحَمَّد بن عبد الله القمى المتخلص بفطرت سَافر إِلَى الْهِنْد وَمَات بهَا سنة 1101 احدى وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر فَارسي. كلستان فطرت فِي تذكرة الشُّعَرَاء فَارسي. الخرشى مُحَمَّد بن عبد الله بن على أَبُو عبد الله الخرشى (أَبُو خرَاش قَرْيَة بالبحيرة من اعمال مصر) الْمَعْرُوف بالخرشى المالكى ولد سنة 1010 وَتوفى فِي ذى الْحجَّة سنة 1101 احدى وَمِائَة والف. لَهُ من التصانيف جُزْء على بَسْمَلَة فِي اربعين كرسا. الدرة السّنيَّة على حل الفاظ الاجرومية. شرح مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل فِي الْفُرُوع اجزاء. شرح آخر على مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل فِي اربعة اجزاء. الفرائد السّنيَّة شرح مُقَدّمَة السنوسية. الحريشى أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد الحريشى الفاسى المالكى الْمُتَوفَّى فِي ذى الْحجَّة سنة 1202 اثْنَتَيْنِ وَمِائَة والف. لَهُ شرح شمائل النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - لِلتِّرْمِذِي. شرح مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل فِي الْفُرُوع لم يكمل. باذل المشهدي مُحَمَّد رَفِيق خَان بن ميرزا مَحْمُود المشهدي الشيعي المتخلص بباذل نزيل الْهِنْد الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1103 ثَلَاث وَمِائَة والف. لَهُ حملهء حيدري منظومة فارسية فِي عشْرين الف بَيت. ديوَان شعره فَارسي. سكوتي الرُّومِي مُحَمَّد سكوتي بن مُحَمَّد المدرنى شيخ زَاوِيَة قَاسم بكليبولى توفى ببروسة سنة 1103 ثَلَاث وَمِائَة والف. لَهُ الدرة فِي نظيرة قصيدة الْبردَة. شرح على الجامى. الْغرَّة فِي شرح الدرة. الْفَوَائِد الْعلية. الروضى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمر الروضى المغزى المالكى لَهُ من الثآليف قطى الطل فِي بَيَان حَدِيث نعم الادام الْخلّ. كشف اللنام عَمَّن جَاءَ من الاحاديث النَّبَوِيَّة فِي شمائل الْمُصْطَفى ومنهاجه عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام فرغ مِنْهَا سنة 1102 ثَلَاث وَمِائَة الف. البرزنجى مُحَمَّد بن السَّيِّد عبد الرَّسُول بن قلندر بن عبد السَّيِّد بن عبد الرَّسُول الحسينى البرزنجى الشَّهْر زورى ثمَّ المدنى الشَّافِعِي ولد سنة 1040 وَتوفى بِالْمَدِينَةِ المنورة سنه 1103 ثَلَاث وَمِائَة والف. لَهُ من التصانيف. ارشاد الاواه إِلَى معنى حَدِيث من قَرَأَ حرفا من كتاب الله. الاشاعة فِي اشراط السَّاعَة.
اضائة النبراس لازاحة الوسواس الحناس. الاعجوبة فِي اعمال الْمَكْتُوبَة. الاغارة المصبحة على مانعي الاشارة بالمسبحة. الْهَام الصَّوَاب لاولى الالباب. انهار السلسبل لرياض انوار التَّنْزِيل ومزاج الزنجبيل الْحِيَاض. اسرار التَّأْوِيل للبيضاوي. الاهتداء فِي الْجمع بَين احاديث الِابْتِدَاء. ايقاظ ذوى الانتباه لفهم الِاشْتِبَاه الْوَاقِع لِابْنِ نجيم فِي الاشباه. بغية الطَّالِب لايمان ابى طَالب. التأييد والعول. التَّحْرِير الجدير لحناب القاضى مير. تَحْصِيل الآمال بتعريف الْعمَّال مصرف بيُوت الاموال. التَّرْجِيح والتصحيح لصلوة التَّسْبِيح. الترغيم والترخيم لمنكر التَّعْظِيم والتفهيم. تصقيل لوح الايمان بتزيه عرش الرَّحْمَن. خَالص التَّلْخِيص مُخْتَصر تَلْخِيص الْمِفْتَاح. دفع التعويل على نفع التَّأْوِيل. رجل الطاوس فِي شرح الْقَامُوس للفيروزآبادي رفع الِاشْتِبَاه عَن كَلَام الاشباه. رفع الاصر عَن معنى كَونه - صلى الله عليه وسلم - اميا لم ينْطق بالشعر. رفع اللّبْس عَن ترك مسح الرَّأْس من اُحْدُ وضوأت الْخمس. سدد الدَّين فِي اثبات النجَاة والدرجات للْوَالِدين. السناو السنوت فِي احكام الْقُنُوت. السَّبِيل فِي اعراب حَسبنَا الله وَنعم الْوَكِيل. السَّيْف الصَّقِيل فِي اذكار القَوْل الثقيل. السَّيْف المسلول على القاضى رَسُول. شرحان على الفية المصطلح. شرح الخارق وجرح المارق. الصارم الهاشم لدماغ مُحَمَّد هَاشم. الصافى عَن الكدر فِي احاديث الْقَضَاء وَالْقدر. الضاوى على صبح فَاتِحَة البيضاوى. ضوء الْوَهَّاج فِي قصَّة الاسراء والمعراج. طم السَّيْل على حَاطِب ليل. الْعَافِيَة فِي شرح الشافية. الْعقَاب الهاوى فِي الْبَحْث مَعَ الشاوى. عين التسنيم فِي حكم التصلية وَالتَّسْلِيم. غَايَة الِاعْتِذَار فِي الْجمع فِي الْحَضَر لذوى الاعذار. غَايَة الاهتمام بتفسير لوان مَا فِي الارض من شَجَرَة اقلام. فتح الْبر بشرح الْمُحَرر للرافعي. الْفُصُول فِي تَرْجَمَة عبد الرَّسُول اعني وَالِده. فلق الصُّبْح فِي الْحسن والقيح. الْفَوْز وَالظفر بفهم آيتى الْوَصِيَّة فِي السّفر. قدح الزند فِي رد جهالات اهل سرهند الْقسْط الميزانى فِي بَيَان احصان الزانى. قضاية العابد فِي مُخْتَصر هِدَايَة الراشد. القَوْل السديد فِي جَوَاب رسم الامام والتجويد. القَوْل الْمُخْتَار فِي تجاجت الْجنَّة وَالنَّار. القَوْل الْمُخْتَصر فِي تَرْجَمَة الْحَافِظ ابْن حجر. القَوْل المرضى فِي الْفرق بَين الصَّلَاة وَالسَّلَام والترضى. القَوْل الْمعول فِيمَن هُوَ بِمَسْجِد الْمَدِينَة هُوَ الرَّاتِب الاول. الْكَوَاكِب المضية فِي شرح بعض ابيات الجزرية. مُخْتَصر النواقض على الروافض لميرزا مخدوم. مرقاة الصعُود فِي التَّقْسِيم اوائل الْعُقُود. المقامة السّنيَّة فِي توضيح اعْتِرَاض
العاملي محمد بن الحسن بن على بن الحسين الحر العاملي المشغرى الاخباري الشيعي ولد سنة 1033 وتوفى
الحامى على الخمرية. المنباك فِي دُخان التنباك. النبراس لازاحة الوسواس الخناس. نشر اللِّوَاء فِي نصر الاولياء. نِصَاب الصغار. نقى الريب فِيمَا ورد من ندب الاكتحال وَكَرَاهَة نتف الشيب. هِدَايَة الراشد إِلَى كِفَايَة العابد. هَدِيَّة المريد فِي التصوف لم يكمل رِسَالَة فِي الْجَهْر بالبسملة وَغير ذَلِك. العاملي مُحَمَّد بن الْحسن بن على بن الْحُسَيْن الْحر العاملي المشغرى الاخباري الشيعي ولد سنة 1033 وَتوفى بمشهد الرضوي سنة 1104 ارْبَعْ وَمِائَة والف. لَهُ من الْكتب. اثبات الهداة بالنصوص والمعجزات مجلدين. امل الآمل فِي عُلَمَاء جبل عَامل. الايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرّجْعَة. بداية الْهِدَايَة. تَفْصِيل رسائل الشيعه إِلَى تَحْصِيل مسَائِل الشَّرِيعَة سِتّ مجلدات. الْجَوَاهِر السّنيَّة فِي الاحاديث القدسية. ديوَان شعر. الرَّد على الصُّوفِيَّة يشْتَمل على الف حَدِيث فِي اثنى عشر بَابا. رِسَالَة تَوَاتر الْقُرْآن. رِسَالَة الجمعته. رِسَالَة الرِّجَال رِسَالَة فِي احوال الصَّحَابَة. رِسَالَة فِي الْوَاجِبَات. الصَّحِيفَة الثَّانِيَة فِي الادعية. الْعَرَبيَّة العلوية واللفة المروية فُصُول المهمة فِي اصول الائمة. الْفَوَائِد الطوسية. كشف التعمية فِي حكم التَّسْمِيَة اعني تَسْمِيَة المهدى. من لَا يحضرهُ الامام. منظومة فِي تَارِيخ النَّبِي والائمة. منظومة فِي الزكوة. منظومة فِي الْمَوَارِيث. منظومة فِي الهندسة. الْحلَبِي مُحَمَّد بن مَحْمُود الْحلَبِي القاضى الْحَنَفِيّ نزيل الآستانه الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1104 ارْبَعْ وَمِائَة والف. صنف شرح آدَاب طاشكپرى زَاده شرح طَريقَة المحمدية. شرح ملتقى الابحر فِي الْفُرُوع. طلبة الْحَاكِم وبغية المتحاكم. غَايَة الْعِنَايَة فِي علم الْكَلَام. فَائِدَة فاخرة مَجْمُوعَة فِي النَّوَادِر. سعدى الرُّومِي مُحَمَّد بن السَّيِّد مصطفى الْمدرس الرُّومِي المتخلص بسعدى الْمَعْرُوف بحفيد اِسْعَدْ زَاده الْمُتَوفَّى سنة 1105 خمس وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. ترجمهء جَام كيتى مِمَّا من الفارسية. القمى مُحَمَّد بن مُحَمَّد رضَا بن اسماعيل بن جمال الدَّين القمى الشيعي معاصر الْحر العاملي توفى فِي حُدُود سنة 1105 خمس وَمِائَة والف. لَهُ كنز الدقائق وبحر الغرائب البطائق فِي تَفْسِير الْقُرْآن مجلدات. نجاح الطَّالِب شرح الْمَنْظُومَة فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان.
اشرف المازندرانى محمد بن سعيد المازندرانى نزيل الهند المتخلص باشرف المتوفى
البحراني مُحَمَّد بن ماجد بن مَسْعُود البحراني الماخورى من عُلَمَاء الشِّيعَة الامامية توفى سنة 1105 خمس وَمِائَة والف لَهُ رَوْضَة الصفوية فِي صلواة اليومية. اشرف المازندرانى مُحَمَّد بن سعيد المازندرانى نزيل الْهِنْد المتخلص باشرف الْمُتَوفَّى سنة 1105 خمس وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر فَارسي. مثنوى فِي التصوف والاخلاق. رشدي الرُّومِي مُحَمَّد بن بكر القسطنطيني الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الملقب برشدى لَهُ ديوَان شعر تركي. نيازى المصرى مُحَمَّد بن على الملاطى الملقب بنيازى المصرى من مشائخ الخلوتية توفى بِجَزِيرَة لمنى سنة 1105 خمس وَمِائَة والف. من تصانيفه اسئلة واجوبة فِي التصوف تسبيع قصيدة الْبردَة تَعْبِير الرُّؤْيَا. تَفْسِير يُوسُف. تَفْسِير الْفَاتِحَة. دورهء عرشيه. ديوَان الالهيات. رِسَالَة التَّوْحِيد. رِسَالَة الحسنين. رِسَالَة فِي اشراط السَّاعَة. شرح اسماء الْحسنى. شرح قصيدة يُونُس امرء. كتاب اشراط السَّاعَة. مَوَائِد الْعرْفَان وعوائد الاحسان فِي 71 مائدة. الاستر آبادي مُحَمَّد شَفِيع بن مُحَمَّد على بن احْمَد بن كَمَال الدَّين حُسَيْن بن مُحَمَّد الاستر آبادي اصلا والاصبهاني مولدا ومنشأ من كبار عُلَمَاء الشِّيعَة ولد سنة 1045 وَتوفى بِالْبَحْرَيْنِ سنة 1106 سِتّ وَمِائَة والف. لَهُ من الْكتب اثبات الْوَاجِب. الاربعين فِي فصائل امين الْمُؤمنِينَ اعني على بن ابى طَالب كرم الله وَجهه. حَاشِيَة على شرح الاشارات للطوسي شرح عقائد التَّهْذِيب وَغير ذَلِك من الحواشى والرسائل. نظيف الترحاله وى مُحَمَّد بن عبد الله الترحاله وى الرُّومِي القاضى الْمدرس الْحَنَفِيّ الشَّاعِر المتخلص بنظيف توفى سنة 1106 سِتّ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. نديم الرُّومِي مُحَمَّد بن عبد الله الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الشَّاعِر المتخلص بنديم توفى سنة 1107 سبع وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. شوكت البُخَارِيّ مُحَمَّد بن اسحاق المتخلص شوكت البُخَارِيّ الشَّاعِر نزيل اصبهان توفى سنة 1107 سبع وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر فَارسي مَشْهُور. الشراط مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عيشون الفاسى المالكى الْمَعْرُوف بالشراط ولد سنة 1035 وَتوفى سنة 1109 تسع وَمِائَة والف. لَهُ التَّأْلِيف الْمُشْتَمل على التَّعْرِيف بصالحي فاس. تأليف آخر فِي الادب.
ولد سنة 1041 وتوفى
الطرابلسي مُحَمَّد بن مَحْمُود عبد الْحق الْعُمْرَى الطرابلسي الشَّافِعِي صنف دُرَر الفرائد المتحسنة فِي شرح منظومة ابْن الشّحْنَة فرغ مِنْهَا سنة 1109 تسع وَمِائَة والف. وَقيل مَاتَ سنة 1040 البرهانبورى مُحَمَّد بن يار مُحَمَّد بن خواجه مُحَمَّد بن موهب البُخَارِيّ ثمَّ الْهِنْدِيّ البرهانبورى المولد وَالدَّار حنفى الْمَذْهَب نقشبندى الطَّرِيقَة دَار الْبِلَاد شرقا وغربا وَرجع إِلَى بَلَده. ولد سنة 1041 وَتوفى حُدُود سنة 1110 عشر وَمِائَة والف. من تصانيفه ترغيب الْحَسَنَات وترهيب السَّيِّئَات فِي الحَدِيث جَامِعَة الدَّلَائِل شافعية لمَذْهَب الْحَنَفِيَّة. خُلَاصَة الرسائل فِي فَضَائِل مَكَّة. خُلَاصَة السّير فِي تَارِيخ. رِسَالَة فِي الجح وَالْعمْرَة. الرسَالَة الكاشفة لهئية الرض وَالسَّمَوَات بالاحاديث والآيات الْوَاضِحَة. زبدة عقائد الاسلام فِي شرح تَهْذِيب الْمنطق وَالْكَلَام شرح الْقسمَيْنِ الاخيرين. شرح الارشاد فِي النَّحْو. شرح اشكال التأسيس. عَطِيَّة الاحباب الفاصلة بَين الْحق وَالصَّوَاب فِي الرَّد على الْمُعْتَرض على الشَّيْخ احْمَد الفاروقى. عُمْدَة الْوَصْف فِي الصَّلَاة خلف الْمُخَالف فائض المنيبين فِي السلوك والحقائق. القوائد السّنيَّة فِي بَيَان الامور الدُّنْيَوِيَّة والاخروية. الْفَوَائِد الفاخرة فِي بَيَان احوال الدُّنْيَا وَالْآخِرَة. مرآد الْمَقْصُود فِي دفع شُبُهَات وحدة الْوُجُود. مفرح الْقُلُوب فِي الْآدَاب والسلوك. مَنَاسِك الْحَج وَبَيَان حَقِيقَة المكة وَالْمَدينَة وَغير ذَلِك. كاشف الرُّومِي مُحَمَّد سعد الدَّين بن نقيب الاشراف مُحَمَّد سعيد بن اِسْعَدْ الانقروى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ المتخلص بكاشف توفى سنة 1111 احدى عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. مجلسي الاصبهاني مُحَمَّد باقر بن مُحَمَّد تقى بن مَقْصُود على الاصبهاني الشهير بالمجلسى رَئِيس الشِّيعَة الامامية ولد سنة 1037 وَتوفى سنة 1111 احدى عشره وَمِائَة والف. لَهُ من الْكتب بحار الانوار فِي اخبار الائمة الاطهار. تَارِيخ فَاطِمَة والحسنين وفضائلهم. تحفة الزائر. تذكرة الائمة. جلاء الْعُيُون. جَوَامِع الْعُلُوم. حديقة الْمُتَّقِينَ. حق الْيَقِين فِي اصول الدَّين فَارسي. حلية الْمُتَّقِينَ فِي سنَن والآداب. حَيَاة الْقُلُوب فِي التَّارِيخ. ربيع الاسابيع. رَوْضَة الطالبين فِي اخبار آل سيد الْمُرْسلين. زَاد الْمعَاد فِي اعمال السّنة. عين الْحَيَاة فَارسي فِي المواعظ. فَضَائِل امين الْمُؤمنِينَ على واحواله. فَوَائِد الطَّرِيقَة فِي الصَّحِيفَة. قصَص الانبياء. كتاب الْآدَاب والاوامر. والنواهي كتاب
البقرى محمد بن قاسم بن اسماعيل البقرى (دار البقر من اعمال المحلة بمصر) أبو الاكرام الشافعي المقرى ولد سنة 1014 وتوفى
كتاب الاحتجاجات. كتاب الاحكام كتاب الامامة. كتاب الايمان وَالْكفْر. كتاب التَّوْحِيد. كتاب الرَّوْضَة فِي المواعظ والخطب. كتاب السَّمَاء والعالم. كتاب الطَّهَارَة وَالصَّلَاة. كتاب الْعدْل والمعاد. كتاب الْعقل وَالْعلم وَالْجهل. كتاب الْغَيْبَة واحوال الْحجَّة اعني الْقَائِم. كتاب الْفِتَن والمحن. كتاب الْقُرْآن وَالدُّعَاء. مرْآة الْعُقُول وَشرح اخبار الرَّسُول. الْمسَائِل الْهِنْدِيَّة. مشكاة الانوار. مَفَاتِيح الْغَيْب فِي الاستخارات. مقياس المصابيح فِي تعقيبات الصَّلَاة اليومية. ملاذ الاخيار فِي شرح تَهْذِيب الاخبار. ميزَان الْمَقَادِير فَارسي وَغير ذَلِك من الرسائل. البقرى مُحَمَّد بن قَاسم بن اسماعيل البقرى (دَار الْبَقر من اعمال الْمحلة بِمصْر) أَبُو الاكرام الشَّافِعِي المقرى ولد سنة 1014 وَتوفى بِمصْر سنة 1111 احدى عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ شرح مُقَدّمَة الاجرومية. غنية الطالبين ومنية الراغبين فِي علم التجويد. الْقَوَاعِد المقررة والفوائد المحررة. دباغ زَاده مُحَمَّد بن الشَّيْخ مَحْمُود الشهير بدباغ زَاده مفتى الاسلام الرُّومِي الْحَنَفِيّ تولى المشيخة مرَّتَيْنِ ثمَّ عزل وَتوفى سنة 1114 ارْبَعْ عشرَة وَمِائَة والف لَهُ تبيان فِي تَفْسِير الْقُرْآن تركي. التَّرْتِيب الْجَمِيل فِي شرح التَّرْكِيب الْجَلِيل للتفتازانى فِي النَّحْو. حَاشِيَة على جُزْء النبأ من انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. العينتابى مُحَمَّد بن العينتابى الْحَنَفِيّ نزيل طرابلس الشَّام الْمُتَوفَّى سنة 1111 احدى عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. حَاشِيَة على شرح الخيالي فِي العقائد. المحبى مُحَمَّد امين بن فضل الله بن محب الله بن محب الدَّين مُحَمَّد بن ابى بكر تقى الدَّين بن دَاوُد الحموى الاصلى دمشقي المولد وَالدَّار الْمَعْرُوف بالمحبى الْحَنَفِيّ ولد سنة 1060 وَتوفى سنة 1111 احدى عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ من التصانيف خُلَاصَة الاثر فِي تراجم اعيان الْقرن الحادى عشر فِي التَّارِيخ ارْبَعْ مجلدات مطبوع. الدّرّ الْمَوْصُوف فِي الصّفة والموصوف. ديوَان شعر. رَاحَة الارواح جالبة السرُور والافراح. قصد السَّبِيل فِيمَا فِي لُغَة الْعَرَب من الدخيل. كتاب الاعلام فِي التراجم رتبه على سة طَبَقَات الْمثنى الذى لَا يكَاد يثنى. الْمعول إِلَيْهِ فِي الْمُضَاف والمضاف إِلَيْهِ. الناموس فِي حَاشِيَة الْقَامُوس للفيروز آبادى. نفحة الريحانة وطلاء الحانة للخفاجي وَغير ذَلِك.
رفقي الرومي محمد بن مصطفى الطوسيه وى الرومي الحنفي المتخلص برفقى تولى قضاء استانبول وتوفى
الحصرى مُحَمَّد بن السَّيِّد عمر بن ابى بكر الحسينى الدِّمَشْقِي سبط الْبكْرِيّ الْمَعْرُوف بالحصرى توفى حُدُود سنة 1111 احدى عشرَة ومائه ولف. لَهُ ديوَان شعر. رفقي الرُّومِي مُحَمَّد بن مصطفى الطوسيه وى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص برفقى تولى قَضَاء استانبول وَتوفى صنه 1111 احدى عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره تركي. نظمى الرُّومِي مُحَمَّد بن رَمَضَان بن رستم الطربزونى الرُّومِي الْوَاعِظ الْحَنَفِيّ المتخلص بنظمى ولد سنة 1032 وَتوفى 1112 اثنى عشرَة وَمِائَة والف. بالآستانه. لَهُ ديوَان شعره تركي. معيار الطَّرِيقَة منظومة تركية. هَدِيَّة الاخوان فِي وفيات الْمَشَايِخ والاعيان. ردوسى زَاده مُحَمَّد بن عبد الله الْمدرس الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بردوسى زَاده توفى سنة 1113 ثَلَاث وَعشرَة وَمِائَة والف. لَهُ تَرْجَمَة كتاب الْخراج لابي يُوسُف. تَرْجَمَة وفيات الاعيان لِابْنِ خلكان مطبوع. تَرْجَمَة عجائب الْمَخْلُوقَات. شرح القصائد من ديوَان الْعرفِيّ وَغير ذَلِك. عبيدى الرُّومِي الْحَاج مُحَمَّد بن احْمَد القسطنطيني الرُّومِي الشهير بعبيدى الْخَطِيب بِجَامِع شهرامينى كَانَ حبا سنة 1110 عشر وَمِائَة والف. صنف رونق الازهار تركي. نتائج الازهار. التنكابنى مُحَمَّد مُؤمن بن مُحَمَّد زمَان الحسينى التنكابنى الديلمى الطَّبِيب الشيعي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1110 عشر وَمِائَة والف. صنف تحفة الْمُؤمنِينَ فَارسي فِي الطِّبّ مُجَلد كَبِير الفه لِسُلَيْمَان شاه الصفوى. فنائى الرُّومِي الشَّيْخ مُحَمَّد لعلى القسطمونى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الكلشنى المتخلص بفنايى توفى سنة 1112 اثنتى عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. ميمى زَاده مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن على الشهير بميمى زَاده الْحَنَفِيّ الرُّومِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1112 اثنتى عشرَة وَمِائَة والف. صنف افاضة العلام فِيمَا يلْزم للمكلف من العقائد والاحكام. القسطمونى الشَّيْخ مُحَمَّد بن محيى الدَّين القسطمونى القادرى الاشرفى كَانَ مدرسا ثمَّ اخذ طَريقَة القادرية عَن اخيه شيخ دَاوُد وَتوفى باالآستانة وَدفن خَارج بَاب ادرنه سنة 1113 ثَلَاث عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ اسماء السلوك الاشرفية. تَعْبِير الرُّؤْيَا رِسَالَة.
التونسى الشيخ محمد قويسم بن على التونسى الشريف المالكى المتوفى
نجيب الادرنه وى مُحَمَّد نجيب الادرنه وى الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1114 ارْبَعْ عشرَة ومائه والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. التونسى الشَّيْخ مُحَمَّد قويسم بن على التونسى الشريف المالكى الْمُتَوفَّى سنة 1114 ارْبَعْ عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ سمط اللآل فِي التصريف بِالرِّجَالِ فِي التَّارِيخ والتراجم احدى عشر مجلدا. الْقزْوِينِي قوام الدَّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد مهدى الْقزْوِينِي الشيعي توفى رَاجعا عَن مَكَّة بِبَغْدَاد سنة 1115 خمس عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ ارجوزة فِي التجويد. التُّحْفَة القوامية فِي فقه الامامية. المقطعات والقصائد المشهورات فِي الصَّلَاة على النَّبِي وَآله السادات. نظم الزبدة لبهاء العاملي. نظم الشافية. نظم الكافية. نظم مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب وَغير ذَلِك من المنظومات. ناظم الرُّومِي مُحَمَّد بن عبد الله الْمدرس الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بناظم توفى سنة 1116 سِتّ عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. الشبامى بدر الدَّين مُحَمَّد بن الْحسن بن احْمَد الحيمى الشبامى الزيدى أَبُو احْمَد القاضى بكوكبان الْمُتَوفَّى سنة 1115 خمس عشرَة وَمِائَة والف. صنف انباء الابناء بالطريقة الْحسنى. عُمْدَة الذَّخَائِر فِي تَهْذِيب الاخلاق والسرائر. شَيْخي البرسوى مُحَمَّد دده بن عبد الله المولوي البرسوى شيخ زَاوِيَة المولوية بهَا المتخلص بشيخى الْمُتَوفَّى سنة 1115 خمس عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ جَامع الْكَلم فِي التصوف. سلوكنامهء مولويه تركي. شرح البهائية للعاملي فِي الْحساب. الطرسوسى مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد الطرسوسى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1117 سبع عشرَة ومانة والف. صنف من الْكتب حَاشِيَة على اثبات الْوَاجِب حَاشِيَة على الْمرْآة فِي الاصول. الفاسى مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر بن على بن ابى المحاسن يُوسُف بن..الفاسى الْفَقِيه المالكى كَانَ يؤم فِي زَاوِيَة ابيه ولد سنة 1042 وَتوفى سنة 1118 ثَمَان عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ تخفة المخلصين فِي حصن الْحصين للحنزرى. التَّقْيِيد على عقيدة التونسى فِي علم التَّوْحِيد. شرح شَوَاهِد الموضح لِابْنِ هِشَام. شرح نظم تحفة الْفِكر لابيه. المباحث الانشائية فِي الْجُمْلَة الْخَيْرِيَّة والانشائية.
رامى پاشا محمد رامى پاشا بن حسن الايوبي الوزير الاعظم الرومي الحنفي توفى
الشِّيرَازِيّ مُحَمَّد مُؤمن بن مُحَمَّد قَاسم بن نَاصِر الجزائري الشِّيرَازِيّ الشيعي سَافر إِلَى الْهِنْد وتوطن بهَا وَتوفى فِي حُدُود سنة 1118 ثَمَان عشرَة وَمِائَة والف. وَكَانَت وِلَادَته سنة 1174. لَهُ تَمِيمَة الْفُؤَاد. ثَمَر الْفُؤَاد. ديوَان شعر. خزانَة الخيال المشخون من طرق الْمعَانِي والفاظ يَا مِثَال اللآل. دُرَر الحكم. قُرَّة الْعين. مجَالِس الاخيار مجلدات. مقامات العارفين. فِي شرح منَازِل السائرين. طَالب البرسوى مُحَمَّد بن كرد مصطفى البرسوى المتخلص بطالب كَانَ قَاضِيا بارزن الرّوم ثوفى سنة 1118 ثَمَان عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. رامى پاشا مُحَمَّد رامى پاشا بن حسن الايوبي الْوَزير الاعظم الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى بحزيرة ردوس سنة 1118 ثَمَان عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. ابْن زاكور مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن زاكور الفاسى أَبُو عبد الله الْفَقِيه المالكى توفى فِي محرم سنة 1120 ثَمَان عشْرين وَمِائَة والف. منن تصانيفه ارجوزة فِي التَّوْقِيت. الاستشقاد من الالم بِذكر صَاحب الْعلم اعني ايْنَ مشيش. انفع الْوَسَائِل فِي ابداع الْخطاب وابرع الرسائل. بشر ازهار الْبُسْتَان. تفريج الكرب عَن قُلُوب اهل الارب على لامية الْعَرَب. حَاشِيَة على قلابد العقيان. الْحلَّة السيراء فِي شرح حَدِيث الْبَراء. الدرة المكنوزة فِي تذبيل الارجوزة لِابْنِ سينا فِي الطِّبّ. الرَّوْض الاريض فِي بديع التوشيح ومنتقى القريض فِي ديوَان شعره. شرح البديعية لصفى الحلى. شرح الْمَقْصُور والممدود لِابْنِ مَالك. عنوان النفاسة فِي شرح الحماسة. المعرب الْمُبين عَمَّا تضمنه الانيس المطرب وروضة النسرين. النفحات الارجية والنسمات البنفسجية لنشر مارق من الخزرجية. نظم الورقات لامام الْحَرَمَيْنِ فِي الاصول. محتشم الرُّومِي مُحَمَّد بن شعْبَان الرُّومِي المتخلص بمحتشم من كتاب الدِّيوَان العالي توفى سنة 1120 عشْرين وَمِائَة والف. لَهُ تيغ وقلم فِي الادب منثور ومنظوم تركي. التشرتى مُحَمَّد بن عبد الله التشرتى نَاصِر الدَّين المالكى توفى سنة 1120 عشْرين وَمِائَة والف. صنف الانوار الْوَاضِحَة فِي السَّلَام والمصافحة. الْقزْوِينِي مُحَمَّد شَفِيع بن رفيع الدَّين مُحَمَّد بن فتح الله الْقزْوِينِي الْوَاعِظ الشيعي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1120 عشْرين
نعمت الهندي ميرزا محمد بن الحكيم فتح الدين الهندي المتخلص بنعمت خان الشاعر المتوفى
وَمِائَة والف. لَهُ الْفُصُول التسعين فِي معالجات امراض اهل الدَّين باحاديث آل طه وَيَاسِين. نعمت الْهِنْدِيّ ميرزا مُحَمَّد بن الْحَكِيم فتح الدَّين الْهِنْدِيّ المتخلص بنعمت خَان الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 1121 احدى عشْرين وَمِائَة والف. لَهُ جنك نامه منظوم فَارسي فِي محاربات الْهِنْد حسن وعشق منظومة فارسيه. خوان نعمت فِي الطبائخ. وقايع التَّارِيخ فَارسي. حسيب المولوي مُحَمَّد حسيب بن السَّيِّد عبد الله الرُّومِي شيخ زَاوِيَة المولوية يَا زنيق توفى سنه 1121 احدى وَعشْرين ومأته والف. لَهُ ديوَان شعر توركى وفيات اكابر الاسلاميه إِلَى سنه 1117 فِي مُجَلد لطيف. الزّرْقَانِيّ مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن يُوسُف بن احْمَد بن علوان الازهرى أَبُو عبد الله المصرى المالكى الشهير بالزرقاني الْمُتَوفَّى سنة 1122 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين ومأته والف. من تصانيفه اجوبة اسئلة رفع إِلَيْهِ نظما ونثرا. شرح موطأ مَالك فِي الحَدِيث. شرح الْمَوَاهِب اللدنية للقسطلاني فِي احدى عشر مجلدا مطبوع بِمصْر. مُخْتَصر الْمَقَاصِد الْحَسَنَة للسخاوي وَغير ذَلِك. الحريزى مُحَمَّد بن عبد الرحيم بن مُحَمَّد بن الشَّيْخ حريزى الحسينى القاسمي السُّيُوطِيّ المالكى الْمَعْرُوف بالحريزى نسبته إِلَى جده مَاتَ بعد سنة 1120 عشْرين ومأته والف. صنف الْكَوَاكِب الدرية فِي حل الفاظ الْجَوْهَرَة اللقانية فِي علم التَّوْحِيد فِي مُجَلد. محقر الْهِنْدِيّ مُحَمَّد افضل بن الشَّيْخ عبد الرحمن العباسي الاله آبادى الْهِنْدِيّ الْعَالم الصوفى المتخلص بمحقر ولد سِتَّة 1188 وَتوفى سنة 1124 ارْبَعْ وَعشْرين وَمِائَة والف. من تآليفه شرح المثنوى لجلال الدَّين الرُّومِي. عازم الرُّومِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن شعْبَان الرُّومِي الْمدرس المتخلص بعازم توفى سنة 1124 ارْبَعْ وَعشْرين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. الغمرى الفلكي مُحَمَّد بن ... الغمرى الشَّافِعِي الفلكي صنف رقائق الاسرار فِي حِسَاب الدرج والدقائق اعظم ادوار. الْقَوَاعِد المقتعة فِي تحويلات الْمَقَادِير الاربعة فِي الْحساب فرغ مِنْهَا سنة 1124 ارْبَعْ وَعشْرين وَمِائَة والف. المقتطفات الفكرية على الدائرة التاريحية. الجزائري مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد مُؤمن الرماصى الجزائري صنف كِفَايَة المريد على شرح عقيدة اهل التَّوْحِيد فرغ مِنْهَا سنة 1124 ارْبَعْ وَعشْرين وَمِائَة والف.
الخوانسارى جمال الدين محمد بن الحسين بن محمد الخوانسارى الشيعي الامامي المتوفى
سراب التنكابنى مُحَمَّد بن عبد الفتاح التنكابنى المازندرانى الشيعي الشهير بسراب الْمُتَوفَّى سنة 1124 ارْبَعْ وَعشْرين وَمِائَة والف. لَهُ اثبات وجود الصَّانِع الْقَدِيم بالبرهان الْقَاطِع القويم. سفينة النجَاة فِي الاصول. ضِيَاء الْقُلُوب فِي الامامة فَارسي. اللاهورى مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن جُمُعَة اللاهورى صنف مبهج النُّفُوس ومبلج العبوس فِي نَوَادِر الحكايات فرغ من جمعه وكتابته سنة 1125 خمس وَعشْرين وَمِائَة والف. زيتونة التونسى أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله التونسى القاضى بهَا الْمَعْرُوف بالزيتونة المالكى كَانَ حَيا سنة 1125 خمس وَعشْرين ومأته والف. لَهُ الجامعة منظومة فِي الْمنطق. مطالع الْعود على تَفْسِير ابى السُّعُود حَاشِيَة. فِي خَمْسَة وَعشْرين مُجَلد. الخوانسارى جمال الدَّين مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الخوانسارى الشيعي الامامي الْمُتَوفَّى سنة 1125 خمس وَعشْرين ومأته والف. لَهُ حَاشِيَة على حَاشِيَة ميرزا جَان. حَاشِيَة على شرح مُخْتَصر الاصول. شرح الاشارات لِابْنِ سينا. شرح الدُّرَر وَالْغرر فَارسي. شرح الشَّرَائِع. شرح الشفا لِابْنِ سينا. شرح اللمْعَة. شرح منتاح الفلاع. الغزى مُحَمَّد بن مُحَمَّد الغزى الْحَنَفِيّ توفى سنة 1126 سِتّ وَعشْرين وَمِائَة والف. لَهُ مواهب الرَّحْمَن على مائَة الْمعَانِي وَالْبَيَان لمنظومة ابْن شحنه. ابْن بدر الْمُفْتى مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن عبد الْبَاقِي بن عبد الْقَادِر البعلى أَبُو الْمَوَاهِب الدِّمَشْقِي الحنبلى الْمَعْرُوف بِابْن بدر الْمُفْتى توفى سنة 1126 سِتّ وَعشْرين وَمِائَة والف. لَهُ جنان الجناس. رِسَالَة فِي تَفْسِير قَوْله تَعَالَى فبدت لَهما. رِسَالَة فِي تَفْسِير قَوْله تَعَالَى مَالك لَا تأمنا على يُوسُف. رِسَالَة فِي قَوَاعِد الْقِرَاءَة من طَرِيق الطّيبَة وَغير ذَلِك. سرخوش الْهِنْدِيّ مُحَمَّد افضل الْهِنْدِيّ الدهلوى الشَّاعِر المتخلص بسر خوش توفى سنة 1126 سِتّ وَعشْرين وَمِائَة والف. من تصانيفه حسن وعشق منظومة فارسية. ساقى نامه كَذَا. شاهنامه. كَلِمَات الشُّعَرَاء فِي التَّذْكِرَة. نور على نور منظومة فارسية. شهودي مُحَمَّد شهودي الرُّومِي من بَلْدَة بَابا اسكى وهومن خلفاء عَلَاء الدَّين الكوستنديلى توفى سنه 1126 سِتّ وَعشْرين ومأته والف. لَهُ تلويحات السبحانيه. ديوَان شعر تركي.
فنى الرومي محمد بن اياز پاشا زاده الرومي الشاعر المتخلص بفى توفى
شفيق الرُّومِي مُحَمَّد شفيق بن احْمَد بن الْحَاج مصلى مصرف زَاده الرُّومِي مُحَرر الوقائع وَاحِد رجال الدولة العثمانية توفى سنة 1127 سبع وَعشْرين وَمِائَة والف. لَهُ شفيق نامه تركي مَشْهُور فِي التَّارِيخ ثمَّ شَرحه. فنى الرُّومِي مُحَمَّد بن اياز پاشا زَاده الرُّومِي الشَّاعِر المتخلص بفى توفى سنة 1127 سبع وَعشْرين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. رَاغِب الرُّومِي مُحَمَّد افندي المتخلص براغب من كتاب محاسبة الاول وداماد خَلِيل پاشا الكوسج توفى سنة 1127 سبع وَعشْرين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. عطائي الرُّومِي مُحَمَّد عَطاء الله بن ابراهيم الايوبي شيخ الاسلام الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بعطائي توفى بسينوب سنة 1127 سبع وَعشْرين وَمِائَة والف. لَهُ الْفَتَاوَى تركية. فقه العطايى. الجزائري الشَّيْخ مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد المهدى الجزائري الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن على الْمُتَوفَّى سنة 1128 ثَمَان وَعشْرين وَمِائَة والف. صنف مجمع الانهر شرح ملتقى الابحر من فروع الْحَنَفِيَّة. ذهني الرُّومِي مُحَمَّد بن عبد الله القسطنطيني الرُّومِي المتخلص بذهني من كتاب الدِّيوَان الْمُتَوفَّى سنة 1126 سِتّ وَعشْرين وَمِائَة والف. صنف وفيات الاعيان من الْمَشَايِخ وعلما من سنة 1000 إِلَى وَفَاته فِي مُجَلد. بَرى المغنيساوى مُحَمَّد چلبّى بن عبد الله المغنيساوى الْعَطَّار المولوي المتخلص ببرى الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 1128 ثَمَان وَعشْرين وَمِائَة والف. لَهُ بلبل كلزار وجد منظومة تركية. ديوَان شعر تركي. مكى زَاده مُحَمَّد طَاهِر بن مُحَمَّد مكى الرُّومِي الْحَنَفِيّ تولى قَضَاء بَيت الْمُقَدّس يعرف بمكى زَاده توفى فِي ذى الْقعدَة من سنة 1128 ثَمَان وَعشْرين وَمِائَة والف. لَهُ تَفْسِير سُورَة. الاخلاص. مجدي الرُّومِي مُحَمَّد بن القاضى عبد الله الرُّومِي الْحَنَفِيّ من صُدُور اناطولى المتخلص بمجدى توفى سنة 1128 ثَمَان وَعشْرين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي.
صنف زيدة الوقايع لآل عثمان في التاريخ تركي توفى
نَاطِق الادرنه وى مُحَمَّد چلبّى الادرنه وى جليلى زَاده الْعَطَّار المتخلص بناطق توفى سنة 1129 تسع وَعشْرين وَمِائَة والف. لَهُ تحفة الْحَرَمَيْنِ فِي تَارِيخ الْمَدِينَة تركي. تحفة نَاطِق منظومة تركية فِي الْمَنَاسِك. الجمالى المغربي مُحَمَّد بن على الجمالى المغربي المالكى صنف تَنْبِيه الغفلان فِي منع شرب الدُّخان فِي مُجَلد فرغ مِنْهُ كِتَابَة فِي جُمَادَى الاولى من سنة 1129 تسع وَعشْرين وَمِائَة والف. بقال زَاده مُحَمَّد پاشا صارى الدفترى والى سلانيك الْمَعْرُوف ببقال زَاده. صنف زيدة الوقايع لآل عُثْمَان فِي التَّارِيخ تركي توفى سنة 1129 تسع وَعشْرين وَمِائَة والف. المهدى الزيدى مُحَمَّد بن احْمَد بن الْحسن بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بالمهدي من ائمة الزيدية صَاحب الْمَوَاهِب ولد سنة 1047 وَتوفى سنة 1130 ثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ شمس الْمُنِير رمزي القيصري مُحَمَّد بن عبد الله الزُّهْرِيّ القيصري الْحَنَفِيّ المتخلص برمزى توفى سنة 1130 ثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ رموز دلكشا حَاشِيَة على كنوز الرموز لَهُ كنوز الرموز فِي شرح الطَّرِيقَة المحمدية. الكفيرى مُحَمَّد بن زين الدَّين عمر بن عبد الْقَادِر بن شمس الدَّين بن ابى عبد الله مُحَمَّد الكفيرى الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ ولد سنة 1043 وَتوفى سنة 1130 ثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ من التصانيف الاحكام فِي احكام الْمُخْتَار. اضاءة النُّور اللامع فِيمَا اتَّصل من احاديث النَّبِي الشافع. الانوار المضية فِي اعراب الفاظ الاجرومية. بغية المستقيد فِي احكام التجويد. حَاشِيَة على الاشياء والنظائر لِابْنِ نجيم. الدرة البهية على مُقَدّمَة الاجرومية. الْعرف الندى فِي تخميس لامية ابْن الوردى. غرر النُّجُوم فِي نظم الفاظ ابْن آجروم. كشف السرائر. منتخب الْمُخْتَار فِي احكام الْمُخْتَار. عرب زَاده الشَّيْخ مُحَمَّد على النقشبندى الْمَعْرُوف بعرب زَاده الادرنوى الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1130 ثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. صنف مجمع الدُّرَر وَالْغرر فِي احاديث سيد الْبشر مَوْجُود فِي الْكتب خانة العمومية. نصوحى الرُّومِي الشَّيْخ مُحَمَّد بن نصوح الاسكدارى الخلوتى من احفاد الشَّيْخ شعْبَان القسطمونى الشهير بنصوحى
الخليفتى زين العابدين محمد بن عبد الله العباس الخطيب المدنى الحنفي المعروف بالخليفتى المتوفى
الْمُتَوفَّى فِي رَمَضَان من سنة 1130 ثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن فِي عشر مجلدات. جَامع الاسرار. ديوَان شعر تركي. رِسَالَة الفخرية. رِسَالَة الولدية. شرح غزل نيازى المصرى. شعب الايمان. مَجْمُوعَة الاحاديث. مَجْمُوعَة الرشدية. فِي الطَّرِيقَة المحمدية. الخليفتى زين العابدين مُحَمَّد بن عبد الله الْعَبَّاس الْخَطِيب المدنى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالخليفتى الْمُتَوفَّى بِالْمَدِينَةِ سنة 1130 ثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. صنف افاضة المنان فِي نشر فَضَائِل لَيْلَة النّصْف من شعْبَان الْجمع الزَّاهِر الْمُنِير فِي ذكر مولد البشير النذير. نتيجة الْفِكر فِي خبر مَدِينَة سيد الْبشر صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم. الد كدكجى مُحَمَّد بن ابراهيم بن مُحَمَّد بن ابراهيم تركي الاصل دمشقي المولد الْمَعْرُوف بالدكدكجى الْحَنَفِيّ ولد سنة 1080 وَتوفى سنة 1131 احدى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. صنف تراجم رجال السلسلة الشاذلية. تهويل الامر على شَارِب الْخمر. ديوَان خطب. ديوَان شعر. شرح الجزرية. شرح حزب الْبَحْر للشاذلي. شرح دَلَائِل الْخيرَات. شرح طيبَة النشر فِي القراآت الْعشْر وَغير ذَلِك. رفيع الرُّومِي مُحَمَّد بن السَّيِّد عبد الرحمن النَّقِيب نفس زَاده الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الشَّاعِر المتخلص رفيع الْمُتَوفَّى سنة 1131 احدى ثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. وحيى الرُّومِي الشَّيْخ مُحَمَّد بن الشَّيْخ حسن بن مُحَمَّد القسطنطيني الرُّومِي الْوَاعِظ الخلوتى المتخلص بوحيى الْمُتَوفَّى سنة 1130 ثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان الالهيات تركي. رزمى الرُّومِي مُحَمَّد پاشا بن حُسَيْن پاشا الطوغانجى الرُّومِي الملقب برزمى امهِ صَفيه سُلْطَان بنت السُّلْطَان مُرَاد خَان الرَّابِع العثماني توفى متقاعدا فِي بشكطاش سنة 1131 احدى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. حَازِم الرُّومِي مُحَمَّد عَزِيز بن السَّيِّد عبد الرحمن النَّقِيب الرُّومِي الْمَعْرُوف بِنَفس زَاده المتخلص بحازم اخ الاول توفى سنة 1131 احدى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر. ساقى نامه منظومة تركية. قَاسم زَاده مُحَمَّد بن السَّيِّد قَاسم الحسينى بُخَارى الاصل قسطنطينى المولد من خلفاء نيازى المصرى الْمَعْرُوف بقاسم زَاده
التبريزي محمد زمان بن كلب العلى التبريزي الشيعي الامامي تلميذ محمد باقر المجلسي نزيل اصبهان توفى
توفى سنة 1131 احدى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. التبريزي مُحَمَّد زمَان بن كلب العلى التبريزي الشيعي الامامي تلميذ مُحَمَّد باقر المجلسي نزيل اصبهان توفى فِي حُدُود سنة 1131 احدى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ من الْكتب الْجُبَّة فِي فَوَائِد متفرقات. شرح زبدة الاصول فرائد القوائد فِي احوال الْمدَارِس والمساجد. الكشميري السَّيِّد مُحَمَّد مُرَاد بن الشَّيْخ على الكشميري (هوجد مُحَمَّد بن خَلِيل المرادى مؤلف سلك الدُّرَر) البُخَارِيّ النقشبندى نزيل الآستانه توفى سنة 1132 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ جَامع المقردات القرآنية فِي التَّفْسِير. رِسَالَة فِي آدَاب الطَّرِيقَة النقشبندية سلسلة الذَّهَب. السبزاورى بهاء الدَّين السَّيِّد مُحَمَّد بن مُحَمَّد باقر النائيني السبزاورى الشيعي نزيل اصبهان الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1133 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ حَاشِيَة على الاشباه والنظار اللسيوطى رِسَالَة فِي صِيغ الْعُقُود. رسائل ثَلَاثَة فِي الْفَرَائِض. زواهر الحواهر فِي الادب. شرح رِسَالَة الصمدية. شرح كتاب الْهِدَايَة للعاملي. البرزنجى السَّيِّد مُحَمَّد شرِيف البرزنجى المدنى الشَّافِعِي. صنف عدَّة الانسان لمعْرِفَة مدَاخِل الشَّيْطَان فرغ مِنْهَا سنة 1134 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. الفاسى مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن عبد الْقَادِر الفاسى أَبُو عبد الله الْفَقِيه المالكى الْمُتَوفَّى سنة 1134 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ الْمنح الْبَادِيَة فِي الاسانيد الْعَالِيَة وَهُوَ فهرست جده. الجراحى الشَّيْخ مُحَمَّد نور الدَّين القسطنطيني الرُّومِي الخلوتى الشهير بالجراحى حَيْثُ ولد فِي محلّة جراح پاشا وَنسب إِلَيْهَا توفى سنة 1134 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ مرشد درويشان تركي فِي التصوف. امين البرسوى السبد مُحَمَّد امين بن امير قَاسم البرسوى من خلفاء الشَّيْخ نيازى المصرى المتخلص بامين مَاتَ سنة 1134 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. رفدي الرُّومِي مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم سامعي الرُّومِي المتخلص بالرفدى الْحَنَفِيّ الشَّاعِر تولى قَضَاء مَكَّة المكرمة ولد
فندقلى الرومي محمد بن عبد الله الرومي سلحدار السلطان المعروف بفندقلى توفى
سنة 1056 وَتوفى سنة 1134 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. فندقلى الرُّومِي مُحَمَّد بن عبد الله الرُّومِي سلحدار السُّلْطَان الْمَعْرُوف بفندقلى توفى فِي شَوَّال من سنة 1136 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ تَارِيخ العثماني مجلدات هُوَ ذيل على فذلكة التواريخ انْتهى إِلَى سنة 1115 كامى الادرنه وى مُحَمَّد بن ابراهيم الكلشنى بن احْمَد بن الشَّيْخ سِنَان بن مَحْمُود الادرنه وى الْحَنَفِيّ القاضى بِمصْر المتخلص بكامى ولد سنة 1059 وَتوفى سنة 1136 سِتّ وَثَلَاثِينَ ومأته والف فِي حِصَار روم ايلى. صنف آصف نامه فِي التَّارِيخ تركي. تحفة الوزراء وبهجة النعماء. ديوَان شعر تركي. رياض القاسمين فِي مسَائِل الْحِيطَان. فيروزنامه منظومة. مَنَاقِب الامام ابى حنيفَة. مهام الْفُقَهَاء فِي طَبَقَات الْحَنَفِيَّة. نفيسة الاخروية فِي تَرْجَمَة الصَّلَوَات المسعودية. علوى الكاشانى مير مُحَمَّد طَاهِر الكاشانى العجمي الشَّاعِر المتخلص بعلوى سكن اصبهان ثمَّ سَافر إِلَى كشمير وَتوفى بهَا سنة 1136 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. صنف حداد وحلاج منظومة فارسيه. ديوَان شعر فَارسي. عين اكبر الشَّيْخ مُحَمَّد بن عبد الله الاسكيشهرى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بِعَين اكبر من خلفاء نيازى المصرى سكن مَدِينَة بروسه وَمَات بهَا سنة 1135 خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ الْفَوَائِد الزمردية فِي شرح تسبيع الْكَوَاكِب الدرية فِي مدح خير البريه لشيخه الْمَذْكُور. نظم شمائل النَّبِي تركي. المسناوى مُحَمَّد بن احْمَد الدلائى أَبُو عبد الله الشهير بالمسناوى الْفَقِيه المالكى كَانَ يُفْتى ويدرس بفاس توفى سنة 1136 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. صنف جهد الْمقل الْقَاصِر فِي نصْرَة الشَّيْخ سيدى عبد الْقَادِر. صرف الهمة إِلَى شرح الذِّمَّة. كتاب الِاسْتِنَابَة فِي امامة الصَّلَاة. كتاب الرَّد على من زعم عدم مَشْرُوعِيَّة الْقَبْض فِي الصَّلَاة فِي النَّقْل. كتاب النَّصْر ونتيجة التَّحْقِيق فِي بعض اهل النّسَب الوثيق. سعدى الرُّومِي مُحَمَّد امين بن مصطفى الطوسيه وى الرُّومِي المتخلص بسعدى الْمدرس بالآستانة توفى سنة 1137 سبع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان سعر تركي.
اميرى الآمدي السيد محمد بن عبد الله الآمدي المتخلص باميري المتوفى
الْفَاضِل الْهِنْدِيّ بهاء الدَّين مُحَمَّد بن تَاج الدَّين حسن الاصبهاني الْمَعْرُوف بالفاضل الْهِنْدِيّ من عُلَمَاء الشِّيعَة الامامية الْمُتَوفَّى قَتِيلا بايدى الفراغنة باصبهان سنة 1137 سبع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف ومولده سنة 1062. لَهُ من الْكتب تَفْسِير الْقُرْآن. تَلْخِيص كتاب الشفا لِابْنِ سينا. الخورا البريعة فِي اصول الشَّرِيعَة. رموز الاحكام الشَّرِيعَة من الْخَمْسَة التكليفيه والوضعية. الزبدة فِي اصول الدَّين. شرح عوامل الْمِائَة للجرجاني. شرح قصيدة الحميرى. شرح الكافية لِابْنِ الْحَاجِب. كتاب الزكوة. كتاب الصلوة. كشف اللسام عَن قَوَاعِد الاحكام. فِي الْفِقْه. المناهج السوية فِي الرَّوْضَة البهبة بشرح اللمْعَة الدمشقية. منية الْحَرِيص على فهم شرح التخليص. عفوى الرُّومِي مُحَمَّد بن حُسَيْن باشا الرُّومِي المتخلص بعفوى من اعيان الْكتاب كَانَ حَيا سنة 1136 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. صنف تَارِيخ العثماني من وقايع 971 إِلَى زَمَانه فِي مُجَلد. اميرى الْآمِدِيّ السَّيِّد مُحَمَّد بن عبد الله الْآمِدِيّ المتخلص باميري الْمُتَوفَّى سنة 1137 سبع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة ولف. لَهُ پندنامه منظوم تركي. ديوَان شعر تركي. اديب اللاديقى مُحَمَّد بن على اللاديقى الاماسى من احفاد الرِّفَاعِي المتخلص باديب الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 1137 سبع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. السندي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي السندي نور الدَّين أَبُو الْحسن الْحَنَفِيّ نزيل الْمَدِينَة المنورة توفى سنة 1138 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. من تصانيفه بهجة النّظر على شرح نخبة الْفِكر فِي اصول الحَدِيث. حَاشِيَة على الاذكار للنووي. حاشيهء على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. حَاشِيَة على شرح جمع الْجَوَامِع. حَاشِيَة على الزهراوين لعلى القارى. حَاشِيَة على الْمُجْتَبى شرح سنَن النَّسَائِيّ. حَاشِيَة على شرح مُسْند الامام احْمَد بن حَنْبَل. الحواشى على الْكتب السِّتَّة الا ان حَاشِيَة التِّرْمِذِيّ لم يكمل. فتح الْوَدُود بشرح سنَن ابى دَاوُد. منهل الهداة شرح مَعْدن الصَّلَوَات. الطورى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن على الطورى القادرى الْحَنَفِيّ من تصانيفه الْفَوَاكِه الطورية فِي الْحَوَادِث المصرية. جمع ورتب فَتَاوَى سراج الدَّين الْهِنْدِيّ وَزَاد عَلَيْهَا وَفرغ من كتَابَتهَا سنة 1138 ثَمَان تلاثين وَمِائَة والف.
ابن ابى اللطف محمد بن السد عبد الرحمن بن ابى اللطف بن اسحاق بن محمد بن ابى اللطف المقدسي رئيس العلماء ومفتى الحنيفة بها توفى
سليم الرُّومِي مُحَمَّد بن حسن بن عبد الْحَلِيم الرُّومِي المتخلص بسليم الْحَنَفِيّ تولى قَضَاء مَكَّة المكرمة توفى قبل الْعَزِيمَة سنة 1138 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. من تأليه شرح الرسَالَة البهائية فِي الْحساب. موارد البصائر الفرائد القرائر الْوَارِدَة فِي اشعار الْعَرَب. النفائس العزيزة على الْوَصِيَّة الوجيزة. ابْن ابى اللطف مُحَمَّد بن السد عبد الرحمن بن ابى اللطف بن اسحاق بن مُحَمَّد بن ابى اللطف الْمَقْدِسِي رَئِيس الْعلمَاء ومفتى الحنيفة بهَا توفى سنة 1138 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. من تصانيفه الاقوال السنيه فِيمَا يتَعَلَّق بالاسئلة القدسية رِسَالَة فِي عمَارَة جدوث بِالْمَسْجِدِ الاقصى. الْفَتَاوَى الْحَسَنَة المحمدية. نزهت الدَّامغَانِي مُحَمَّد عَظِيم الدَّامغَانِي الشَّاعِر المتخلص بنزهت الْمُتَوفَّى سنة 2137 سبع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر فارسية. الاسكندرى مُحَمَّد بن عبد السَّلَام الاسكندرى الشَّافِعِي الصوفى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1138 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. من تأليفه بشرى الْعمَّال فِي ثَوَاب الاعمال. بشرى المؤميبن. تحفة الابرار. رفق الرِّفْق فِي تَحْصِيل الرزق. نظم البدور. الجزائري - مُحَمَّد بن احْمَد الشريف الجزائري نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة الْمُتَوفَّى سنة 1139 تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ من التصانيف القَوْل المتواطي فِي شرح قصدة الدمياطي. مسك الْحُبُوب فِي بعض مَا نقل من اخبار ابى ايوب. الدمياطي مُحَمَّد بن مُحَمَّد مُحَمَّد بن احْمَد أَبُو حَامِد البديري الدمياطي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الْمَيِّت من رجال الشاذلية الْمُتَوفَّى سنة 1140 اربعين وَمِائَة والف. لَهُ من التصانيف ارشاد الْعمَّال إِلَى مَا ينبغى فِي يَوْم عَاشُورَاء وَغَيره من الاعمال. بلغَة المُرَاد فِي التحذير عَن الافتنان بالاموال والاولاد. السلك السديد إِلَى ارشاد المريد. صفوة الْملح بشرح البيقونية فِي المصطلح. عقد الدّرّ فِي كشف الضّر. شرح عقد الدّرّ ايضا. مشكاة الفتحية على الشمعة المضية فِي علم الْعَرَبيَّة. نحور الْحور المقصورات على عُقُود السمرقندى فِي الاستعارات. النَّصِيحَة الظَّاهِرَة لمن اغْترَّ من الْعلمَاء والمتصوفة بالدنيا ونسى الْآخِرَة. البنانى مُحَمَّد بن حمدون البنانى الْفَقِيه المالكى كَانَ مفتيا ومدرسا بفاس لَهُ الْيَد الطُّولى فِي الْفِقْه والفرائض والوثائق
الدلائى - محمد بن محمد بن محمد بن احمد بن عبد الرحمن الدلائى أبو عبد الله الخطيب المالكى الفاسى سافر إلى الحجاز وتوفى
يعرف بالمحوجب توفى سنة 1140 اربعنى ومأته والف. من تصانيفه شرح خطْبَة الفية. ابْن مَالك. الْفَوَائِد المسجلة الحمدلة والبسملة. الدلائى - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الرحمن الدلائى أَبُو عبد الله الْخَطِيب المالكى الفاسى سَافر إِلَى الْحجاز وَتوفى بعد اداء الْفَرِيضَة بِمَكَّة المشرفة سنة 1141 احدى واربعين ومأته والف. من تصانيفه فَخر الثرى بِسَيِّد الورى. نادرة التيجان ولقطة اللُّؤْلُؤ والمرجان فِي التراجم جمع فِيهِ مشاهير الْمغرب. الاسقاطرى أَبُو السُّعُود مُحَمَّد بن احْمَد بن عمر بن مُحَمَّد الاسفاطرى الْمُتَوفَّى سنة 1139 تسع وَثَلَاثِينَ ومأنه والف. صنف، كِفَايَة الطَّالِب القنوع ببدايع عوالي الاسناد وَالْمَرْفُوع. غياثي الرُّومِي - مُحَمَّد بن احْمَد اسيدى بن اسماعيل المتخلص بغياثى الرُّومِي من قُضَاة مَاتَ فِي حُدُود سنة 1140 اربعين ومأته والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. آكاه السمرقندى مُحَمَّد بن عبد الله السمرقندى المتخلص بآكاه وَيعرف بحافظ بلاق الاديب الشَّاعِر دَار الْبِلَاد وَسكن آمد وَمَات بهَا سنة 1141 احدى واربعين ومأته والف. لَهُ ديوَان شعر تركي وديوان آخر فَارسي. اِسْعَدْ اليانيه وى خواجه مُحَمَّد اِسْعَدْ بن على اليانيوى الرُّومِي الْمدرس النقشبندى مصحح المطبعة العامرة الْمُتَوفَّى سنة 1143 ثَلَاث واربعين ومأته والف. صنف حَاشِيَة على اثبات الْوَاجِب للدوانى. ديوَان شعر تركي. الرسَالَة اللاهوتية. شرح حِكْمَة الاشراق. شرح منظومة الشاهدى فِي اللُّغَة. وَترْجم شرح الانوار فِي الْمنطق والشفا لِابْنِ سينا وَكتب السمائية. الثَّمَانِية لارسطو وَحِكْمَة الْعين ومطالع الانوار. جسوس الفاس مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم الفاسى المغربي المالكى الْمَعْرُوف بجسوس الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1142 اثْنَتَيْنِ واربعين ومأته والف. لَهُ الْفَوَائِد الجلية البهية فِي شرح الشَّمَائِل المحمدية فِي مُجَلد مطبوع بِمصْر. صَالح الرُّومِي مُحَمَّد صَالح بن درويش على الرُّومِي من بَلْدَة قرق كليسا من ولَايَة ادرنه توفى سنة 1144 ارْبَعْ واربعين وَمِائَة والف. صنف هَدِيَّة المهديين تركي فِي الاخلاق.
فائزى الرومي - محمد بن سليمان الرومي المتخلص بفائزي احد رجال الدولة توفى
شَيْخي الرُّومِي الشَّيْخ مُحَمَّد بن الشَّيْخ حسن الفيضى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمدرس المتخلص بشيخى تولى مشيخة زَاوِيَة امير بُخَارى توفى سنة 1145 خمس واربعين وَمِائَة والف لَهُ من الْكتب ديوَان شعر. وقايع الْفُضَلَاء ذيلا على الشقائق النعمانية فِي التراجم مجلدين. فائزى الرُّومِي - مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الرُّومِي المتخلص بفائزي اُحْدُ رجال الدولة توفى فِي حُدُود سنة 1145 خمس واربعين وَمِائَة والف. لَهُ سفارتنامه تركي. دده افندي پبر مُحَمَّد دده بن مصطفى بن حبيب الارضرومى ثمَّ القسطنطنى الْحَنَفِيّ زين الدَّين الْمَعْرُوف بدده افندي توفى منفيا ببروسة سنة 1146 سِتّ واربعين وَمِائَة والف. صنف من الْكتب رِسَالَة فِي الْفِقْه. كتاب السياسة والاحكام. كتاب الشَّمَائِل فِي حق خير الاواخر والاوائل. المدحة الْكُبْرَى من الْكَلَام الْقَدِيم فِي حق سيدنَا مُحَمَّد الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم - مطبوع بِمصْر. الْوَسِيلَة الْعُظْمَى فِي شمائل الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم - كَذَا. النُّسْخَة الْكُبْرَى فِي ولادَة خير الورى. الْوَصْف الْمَحْمُود فِي مَنَاقِب الْآبَاء والجدود. الصحفي مُحَمَّد الخلوتى الرُّومِي الْمَعْرُوف بالمصحفى وَقيل الصحفي الْمُتَوفَّى ببروسة سنة 1146 سِتّ واربعين وَمِائَة والف. لَهُ كشف الرموز فِي حل الْكُنُوز. شرح فِيهَا مقَالَة شَيْخه المصرى. الاجوبة الصُّوفِيَّة للاسئلة الْخفية. زين الاعياد فِي شرح ابيات الشَّيْخ بيرام. شهرى الرُّومِي - مُحَمَّد بن قَول اوغلى الحمامى المتخلص بشهري الرُّومِي توفى سنة 1147 سبع واربعين وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعر تركي. رَاشد المورخ مُحَمَّد رَاشد بن مصطفى الملاطيه وى ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى بعسكر آناطولى المورخ الشَّاعِر توفى سنة 1148 ثَمَان واربعين وَمِائَة والف لَهُ التَّارِيخ العثماني تركي مطبوع. ديوَان شعر. الكوراني - أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن ابراهيم بن حسن بن شهَاب الدَّين الكردى الشهررورى الشهير بالكورانى المدنى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1145 خمس واربعين وَمِائَة والف صنف منتخب كنز الغمال فِي سنَن الاقوال للمتقى الْهِنْدِيّ فِي مجلدات كبار.
صداقت الهندي محمد الكنجاوى من پنجاپ الهند من مشائخ القادرية المتخلص بصداقت توفى
فقهى الرُّومِي - مُحَمَّد بن عبد الله امين الْفَتْوَى الرُّومِي الشهير بالققهى مَاتَ سنة 1147 سبع واربعين وَمِائَة والف صنف فيض الحى فِي احكام الكى. صداقت الْهِنْدِيّ مُحَمَّد الكنجاوى من پنجاپ الْهِنْد من مشائخ القادرية المتخلص بصداقت توفى سنة 1148 ثَمَان واربعين وَمِائَة والف لَهُ ثَوَاب المناقب فِي مَنَاقِب المشائخ القادرية فَارسي. العجلونى - مُحَمَّد بن خَلِيل بن عبد الغنى العجلونى الْجَعْفَرِي الشَّافِعِي نزيل دمشق الْمُتَوفَّى سنة 1148 ثَمَان واربعين وَمِائَة والف لَهُ حَاشِيَة على شرح الشنشورى فِي الْفَرَائِض. شرح الجعبرية. شرح فَرَائض الرحبية. السكندرى مُحَمَّد بن سَلامَة بن ابراهيم الضَّرِير السكندرى المالكى نزيل مَكَّة توفى سنة 1149 تسع واربعين وَمِائَة والف. لَهُ من التآليف بشرى الْعمَّال فِي ثَوَاب الاعمال. بشرى الْمُؤمنِينَ. تحفة الابرار. تَفْسِير الْقُرْآن منظوم فِي عشر مجلدات. رفق الرِّفْق فِي تَحْصِيل الرزق. فيض الْبَارِي فِي شرح الحزب الاعظم لعلى القارى. نظم البدور فِي الحَدِيث. اللاله زارى مُحَمَّد بن الشَّيْخ احْمَد اللاله زارى الرُّومِي الْمُتَوفَّى سنة 1149 تسع واربعين وَمِائَة والف. لَهُ ميزَان الازهار تركي فِي انواع الزهر. سچاقلى زَاده مُحَمَّد بن ابى بكر المرعشي الْمَعْرُوف بسچاقلى زَاده الصوفى الْحَنَفِيّ الْمدرس والامام فِي جَامع بَلْدَة اخذ الطَّرِيقَة عَن الشَّيْخ عبد الغنى النابلسي توفى سنة 1150 خمسين وَمِائَة والف. من تصانيفه. تَحْرِير التَّقْرِير فِي المناظرة. تَرْتِيب الْعُلُوم. تسهيل الْفَرَائِض. تَقْرِير القوانين فِي آدَاب الْبَحْث. توضيح زبدة المناظر. تَهْذِيب الْقِرَاءَة 33 جُزْء. جَامع الْكُنُوز. جهد الْمقل. حَاشِيَة على الخيالي. حَاشِيَة على شرح رِسَالَة الْآدَاب لطاشكپرى زَاده. حَاشِيَة على شرح السعد لعقائد النسفية. رِسَالَة التنزيهات فِي تأييد رِسَالَة الْآيَات المتشابهات وجوابا لسنبلزاده عَن رده عَلَيْهِ. رِسَالَة فِي الْآيَات المتشابهان شرح السرُور والفرج فِي ابوى النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. رِسَالَة الولدية. غَايَة الْبُرْهَان فِي بَيَان اعظم آيَة الْقُرْآن فِي تَفْسِير آيَة الْكُرْسِيّ. نشر الطوالع فِي الْكَلَام. زبدة المناظر. سجة الْقَدِير فِي مدح ملك الْقَدِير. سلسبيل الْمعَانِي. العرائس فِي
ابن عقيلة محمد بن احمد بن سعيد بن مسعود جمال الدين أبو عبد الله المكى الشهير بابن عقيلة الملقب بالظاهر المتوفى
الْمنطق. عصمَة الاذهان. عندليب المناطرة. عين الْحَيَاة فِي بَيَان المناسبات فِي سُورَة الْفَاتِحَة. نهر النجَاة فِي تَفْصِيل عين الْحَيَاة. وَغير ذَلِك من الحواشى والرسائل. فخري الرُّومِي الشَّيْخ مُحَمَّد فخري السنبلى الرُّومِي شيخ زَاوِيَة پبَرى پاشا بقسطنطنية مَاتَ سنة 1148 ثَمَان واربعين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. الاسكدارى مُحَمَّد امين بن عبد الحى الاسكدارى القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ من المدرسين مَاتَ سنة 1149 تسع واربعين وَمِائَة والف. من تصانيفه حَاشِيَة على شرح السَّيِّد للمفتاح. حَاشِيَة على شرح العقائد. حَاشِيَة على شرح الْفَوَائِد للجامى. حَاشِيَة على شرح الكافية العصام. الرسَالَة المفردة فِي مفهومات القضايا. شرح رِسَالَة البهائية فِي الْحساب. ابْن عقيلة مُحَمَّد بن احْمَد بن سعيد بن مَسْعُود جمال الدَّين أَبُو عبد الله المكى الشهير بِابْن عقيلة الملقب بِالظَّاهِرِ الْمُتَوفَّى 1150 خمسين وَمِائَة والف. من تصانيفه الاحسان فِي عُلُوم الْقُرْآن. السِّرّ الاسرا فِي معنى سُبْحَانَ الذى اسرى. عقد الْجَوَاهِر فِي سلاسل الاكابر. الْفَوَائِد الجليلة فِي مسلسلات عقيلة. قُرَّة الْعين فِي بَيَان ورد الْخمسين والاثنين. كثيب الانوار فِي ذكر الله الْعَزِيز الْجَبَّار. كشف الاشكال فِي مَسْأَلَة الافعال. لِسَان الزَّمَان فِي اخبار سيد العربان واخبار امته خير الانس والحان فِي التَّارِيخ والتراجم. الْمَوَاهِب الجزيلة فِي مرويات الْفَقِير مُحَمَّد بن احْمَد عقيلة. مولد النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. نُسْخَة الْوُجُود فِي الاخبار عَن حَال الْمَوْجُود فِي التَّارِيخ مُرَتّب على حوادث السنين. هَدِيَّة الخلاق إِلَى الصُّوفِيَّة فِي سَائِر الْآفَاق وَغير ذَلِك. الْقزْوِينِي - مُحَمَّد مهدى بن على اصغر بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْقزْوِينِي الشيعي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1150 خمسين وَمِائَة والف. لَهُ من الْكتب الانتقاد فِي شرح الْجمل فِي النَّحْو. رِسَالَة التَّحْقِيق فِي ان لفظ الْجَلالَة لَيْسَ عُلَمَاء. شرح شَوَاهِد الانتقاد. عين الْحَيَاة فِي الادعية. غنية الطلاب فِي الاباحة والتخيير من الصنيعة. اليفرنى. القاضى أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الله اليفرنى المغربي المورخ المالكى كَانَ فِي حُدُود 1150 خمسين وَمِائَة والف. من تصانيفه الافادات والارشاداث. الصفوة مَا انْتَشَر من اخبار صلحاء الْقرن الحادى عشر. طلعة الْمُشْتَرى
ولد سنة 1072 وتوفى
فِي ثُبُوت تَوْبَة الزَّمَخْشَرِيّ. مجَالِس المكناسية. المسلك السهل فِي شرح توشيح ابْن سهل. نزهة الحادى باخبار مُلُوك الْقرن الحادى. هاشمى الْهِنْدِيّ مير مُحَمَّد هَاشم شاه بن مير مُحَمَّد مُؤمن العرشى أَبُو عبد الله الْهَرَوِيّ المتخلص بهاشمي سكن دهلى. ولد سنة 1072 وَتوفى قَتِيلا سنة 1150 خمسين وَمِائَة والف. لَهُ خَمْسَة منظومة مِنْهَا مظهر الْآثَار فِي مُقَابلَة مخزن الاسرار. ثَابت البدخشانى مير مُحَمَّد افضل بن اسلام خَان البدخشانى الشَّاعِر المتخلص بِثَابِت توفى سنة 1151 احدى وَخمسين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر فَارسي خَمْسَة الآف بَيت. قصيرى زَاده مُحَمَّد امين ابْن الشَّيْخ مُحَمَّد الاسكدارى الْحَنَفِيّ الْمدرس الْمَعْرُوف بقصيرى زَاده الْمُتَوفَّى سنة 1151 احدى وَخمسين وَمِائَة والف. لَهُ من التصانيف حَاشِيَة على شرح الخيالي للقصيدة النونية لخضر بك. حَاشِيَة على شرح العقائد النسفية. شرح منار الانوار للنسفى فِي الاصول. الدارندى مُحَمَّد بن عمر بن عُثْمَان الدارندى الرُّومِي الْحَنَفِيّ تلميذ سچاقلى زَاده الْمُتَوفَّى 1152 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَة والف. صنف من الْكتب حَاشِيَة على شرح الحسينية. رِسَالَة على تَفْسِير البيضاوى عِنْد قَوْله تَعَالَى طه مَا انزلنا عَلَيْك الْقُرْآن لتشقى بسط القَوْل فِيهَا رِسَالَة مُتَعَلقَة بادعية السّفر وَالْجهَاد عِنْد غَزوه علم الْعَجم للسُّلْطَان احْمَد العثماني. شرح الحسينية فِي الْآدَاب. ابْن ابى عصرون مُحَمَّد بن احْمَد بن مَحْمُود بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جَانِبك الكنجى الْمَعْرُوف بِابْن ابى عصرون الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1150 خمسين وَمِائَة والف. صنف بُلُوغ المنى فِي تراجم اهل الْغِنَا. رشف النبيه من ثغر التَّشْبِيه فِي شرح زهر الرّبيع. البخشى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد البخشى الخلوتى. صنف رشحات المداد بالصافنات الْجِيَاد فرغ مِنْهَا سنة 1152 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَة والف. سَالم الرُّومِي مُحَمَّد سَالم بن مفتى الاسلام ميرزا مصطفى بن عبد الرؤف الباطومى الرُّومِي من صُدُور روم ايلى ولد سنة 1099 وَتوفى سنة 1152 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَة والف لَهُ من التصانيف تذكرة الشُّعَرَاء تركي مطبوع. تَرْجَمَة تَارِيخ العينى.
الكنانى محمد بن عيسى بن محمود بن كنان الكنانى الصالحي الدمشقي الخلوتى الحنبلى ولد سنة 1074 وتوفى
ديوَان شعر تركي. سَلامَة الانسان فِي حفظ اللِّسَان عَن اللُّغَة الغريبة والمنكرة. مَاهِيَّة العاشقين. نيل الرشاد فِي امْر الْجِهَاد. الكنانى مُحَمَّد بن عِيسَى بن مَحْمُود بن كنان الكنانى الصَّالِحِي الدِّمَشْقِي الخلوتى الحنبلى ولد سنة 1074 وَتوفى بِدِمَشْق سنة 1153 ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة والف. لَهُ من التصانيف. الاكتفا فِي مصطلح الْمُلُوك والخلفا. الالمام فِيمَا يتَعَلَّق بِالْحَيَوَانِ من الاحكام. الانوار المتبهجة على منظومة المنفرجة. الْبَيَان والصراحة بتلخيص الملاحة فِي علم الفلاحة. التَّنْبِيه على غلط الْجَاهِل والنبيه. حدائق الياسمين فِي مصطلح قوانين الْخُلَفَاء والسلاطين. الْحَوَادِث اليومية من تَارِيخ احدى عشر وَمِائَة. رِسَالَة الاشباه بِرَفْع الِاشْتِبَاه. الرسَالَة الْمُشْتَملَة على انواع البديع فِي الْبَسْمَلَة. زهر البان فِي نعوت الْحَيَوَان. الزهور البهية فِي شرح الرسَالَة الاصول الْفِقْهِيَّة. زين الْبَسَاتِين فِي ذكر قوانين الْخُلَفَاء والسلاطين. زين الرّبيع فِي علم الْمعَانِي وَالْبَيَان والبديع شرح قصيدة بَانَتْ سعاد. كَوْكَب الْملك فِي دولة التّرْك. لِسَان النظام فِي شرح منظومة ابْن الشّحْنَة الامام. المحاسن الْمرتبَة فِي الادوية المجربة. المروج السندسية الفيحبة بتاريخ الصالحية. الْمعَانِي المرضية على الشمعة المضيئة. مَكَارِم الخلاق لاهل مَكَارِم الاخلاق. المواكب الاسلامية فِي المحاسن الشامية. نزهة النُّفُوس ودفتر الْعلم وروضة الْعَرُوس. خفى الرُّومِي الشَّيْخ مُحَمَّد الرُّومِي الخلوتى المتخلص بخفى توفى سنة 1154 ارْبَعْ وَخمسين وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعر تركي. السوداني مُحَمَّد بن مُحَمَّد الغلانى الكشناوى الدانرانكوى السوداني المالكى توفى بِمصْر سنة 1154 ارْبَعْ وَخمسين وَمِائَة والف. لَهُ من الْكتب ازالة العبوس عَن وَجه منح القدوس فِي الْمنطق. برنامج شُيُوخه. بغية الموالى فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد الوالى. بُلُوغ الارب من كَلَام الْعَرَب فِي النَّحْو. بهجة الْآفَاق وايضاح اللّبْس والاغلاق فِي علم الْحُرُوف والاوفاق. الدّرّ المنظوم وخلاصة السِّرّ المكتوم فِي علم الطلاسم والنجوم. الدُّرَر واليواقيت فِي شرح الدّرّ والدرياق لعبد الرَّحْمَن الْجِرْجَانِيّ مُجَلد. رحْلَة تَتَضَمَّن مَا حصل لَهُ فِي تنقلاته. حَافظ الرُّومِي مُحَمَّد بن الْحَاج حسن الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِالْحَافِظِ الْكَبِير الرُّومِي توفى سنة 1154 ارْبَعْ وَخمسين
عاطف الرومي محمد امين عاطف الرومي احد رجال الدولة العثمانية توفى
وماته والف. لَهُ شرح القصيدة النونية لخضر بك فِي علم الْكَلَام. عاطف الرُّومِي مُحَمَّد امين عاطف الرُّومِي اُحْدُ رجال الدولة العثمانية توفى فِي جُمَادَى الاولى من سنة 1155 خمس وَخمسين وَمِائَة والف. هوبانى دَار الْكتب المنسوبة إِلَيْهِ بالآستانة. لَهُ ديوَان شعر تركي. الريحاني - مُحَمَّد بن اسماعيل الشهير بالريحاني الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمدرس بِجَامِع اياصوفيه توفى سنة 1158 ثَمَان وَخمسين وَمِائَة والف. لَهُ من التصانيف الدّرّ الْحسن فِيمَا يتَعَلَّق بِالْبدنِ. شرح كنز الدقائق للنسفى فِي الْفُرُوع. منتج البركات على دَلَائِل الْخيرَات. التهانوى مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد حَامِد بن مُحَمَّد صابر الفاروقى السنى الْحَنَفِيّ النهانوى الْهِنْدِيّ لَهُ كشاف اصْطِلَاحَات الْفُنُون فِي اللُّغَة مجلدين فرغ مِنْهَا سنة 1158 ثَمَان وَخمسين وَمِائَة والف. سكوني الخلونى مُحَمَّد بن شيخ مصطفى النزولى اللاذقى الاصل نزيل قَوْله من تَوَابِع ازمير المتخلص بالسكوني بالنُّون من مشائخ الخلوتية. مَاتَ قبل وَالِده فِي طَرِيق مَكَّة سنة 1155 خمس وَخمسين وَمِائَة والف صنف. بضَاعَة الواعظين. جَامع الشُّرُوح فِي شرح ايساغوجى. امين التوقادى مُحَمَّد امين بن درويش الرومية وى النقشبندى هَاجر إِلَى بَلْدَة توقاد وَسكن بهَا إِلَى ان مَاتَ كَانَ يتَخَلَّص بامين وايضا بعارف هُوَ استاذ مُسْتَقِيم زَاده توفى سنة 1158 ثَمَان وَخمسين وَمِائَة والف. لَهُ من التصانيف تَرْجَمَة الصَّوَاعِق لِابْنِ حجر. ديوَان شعر تركي. سلسله نامه فِي الطَّرِيق. شرح ديوَان حَافظ. شرح بعض ابيات من المثنوى. صيانت درويشان رِسَالَة تركية. حاجى خليفه مُحَمَّد عصمت بن ابراهيم الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمدرس النقشبندى الْمَعْرُوف بحاجى خليفه توفى سنة 1160 سِتِّينَ وَمِائَة والف. صنف من الْكتب حسن الْبَيَان لطريق الخواجكان. رِسَالَة فِي التصوف. رقد النَّضر على عقائد الْخضر شرح النونية لخضر بك فِي العقائد. فيض الهادى شرح تحفة الشاهدى تركي فِي اللُّغَة.
پيرى زاده محمد بن پيرى بن محمد بن عبد الله..المتخلص بصاحب الشهير بپيرى زاده شيخ الاسلام الرومي الحنفي المتوفى
المطاوسكارى مُحَمَّد بن مصطفى الطاوسكارى الْمُتَوفَّى سنة 1161 احدى وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. لَهُ شرح رِسَالَة الْقيَاس الْغَيْر الْمُتَعَارف لمُوسَى التوقادى. پيرى زَاده مُحَمَّد بن پيرى بن مُحَمَّد بن عبد الله..المتخلص بِصَاحِب الشهير بپيرى زَاده شيخ الاسلام الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1162 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. لَهُ من التصانيف تَرْجَمَة الْمُقدمَة من عنوان العبر لِابْنِ خلدون إِلَى اواخر الْفَصْل السَّادِس فِي مُجَلد كَبِير مطبوع ديوَان شعر تركي. الصوبيجه وى مُحَمَّد بن مُحَمَّد الصوبيجه وى الايدينى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1161 احدى وَسِتِّينَ وَمِائَة والف لَهُ من التصانيف شرح كِفَايَة المبتدى. شرح الْمَقْصُود. فتح الاسرار فِي شرح الاظهار للبركوى مرصاد الهادى على الهوادى. السندي مُحَمَّد حَيَاة بن ابراهيم السندي الْحَنَفِيّ نزيل الْمَدِينَة المنورة توفى سنة 1163 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. من تصانيقه شرح الاربعين النووية. شرح التَّرْغِيب والترهيب لِلْمُنْذِرِيِّ. شرح حكم الحدادية. شرح حكم العطائية. مُخْتَصر الزواجر لِابْنِ حجر. المنفلوطى مُحَمَّد بن احْمَد الحسينى المنفلوطى أَبُو شُهْبَة الازهرى الشاذلى الشَّافِعِي. صنف الدُّرَر الهية بِحل الفاظ السخاوية فِي الْحساب فرغ مِنْهَا سنة 1163 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. كشف القناع عَن شوارد الطَّلَاق والاخلاع. البنانى مُحَمَّد بن عبد السَّلَام البنانى الاصل الفاسى المولد وَالدَّار أَبُو عبد الله الْفَقِيه المالكى الْمُفْتى بهَا ومدرسي الْقرَوِيين توفى سنة 1163 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. لَهُ من التصانيف الاجوبة البنانية عَن اسئلة المصرية. شرح حزب الْكَبِير للشاذلي شرح الصَّلَوَات ابْن مشيش. شرح الكلاعى فِي السّير عدَّة مجلدات. شرح لامية الزقاق فِي الاحكام. شرح منظومة عبد الرحمن الفاسى فِي الاسطرلاب. الْفَتْح الربانى فِيمَا ذهل عَنهُ الزّرْقَانِيّ وهى حَاشِيَة على مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل. لفظ نِدَاء الْحِيَاض فِي شرح الشِّفَاء للعياض. النجار الدِّمَشْقِي مُحَمَّد بن امام الدرويشية احْمَد بن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي الْحَافِظ الْمَعْرُوف بالنجار الْمُتَوفَّى سنة 1163 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. لَهُ الْكَشْف وَالْبَيَان عَن اوصاف خِصَال اشرار اهل هَذَا الزَّمَان. لُؤْلُؤ التزيه للرب النزيه.
الدلائى القاضى محمد البكري بن محمد الشاذلى بن محمد بن ابى بكر الدلائى المالكى كان يدرس بمسجد القرويين ويخطب بجامع الشرفاء بفاس توفى
الازميرى مُحَمَّد بن ولى بن رَسُول القير شهرى ثمَّ الازميرى الْمُفْتى بهَا الْمُتَوفَّى سنة 1165 خمس وَسِتِّينَ وَمِائَة والف صنف من الْكتب ابراز الضمائر على الاشباء والنظائر. استجلاب المرادات (المسرات) فِي شرح دَلَائِل الْخيرَات. بَدَائِع الْبُرْهَان فِي عُلُوم الْقُرْآن. جليل الْقدر شرح حزب الْبَحْر. حَاشِيَة على امتحان الازكياء. حَاشِيَة على شرح ابْن الْحَاجِب لمختصر الْمُنْتَهى. حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. حَاشِيَة على شرح الشَّمَائِل. حَاشِيَة على شرح الجامى فِي النَّحْو. حَاشِيَة على شرح الفنارى فِي الْمنطق. حَاشِيَة على شرح لب اللّبَاب فِي النَّحْو. حَاشِيَة على الْمرْآة. حَاشِيَة على هِدَايَة الْحِكْمَة. الدُّرَر السّنيَّة فِي فَضَائِل الدولة العثمانية. زبدة علم الْكَلَام. شرح رِسَالَة البركوى. شرح ذخر المتأهلين. شرح العقائد الجديدة فِي الْكَلَام. كَمَال الدِّرَايَة فِي حميع الرِّوَايَة من شُرُوح الْملقى مسَائِل الخلافيات فِيمَا بَين الاشعري الماتريدى فِي مُجَلد مَوْجُود فِي دَار الْكتب الاله لى. الدلائى القاضى مُحَمَّد الْبكْرِيّ بن مُحَمَّد الشاذلى بن مُحَمَّد بن ابى بكر الدلائى المالكى كَانَ يدرس بِمَسْجِد الْقرَوِيين ويخطب بِجَامِع الشرفاء بفاس توفى سنة 1164 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. لَهُ كتاب فِي الادب والنوازل. السرغبنى مُحَمَّد الْكَبِير بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد السرغينى الْعَنْبَري المغربي الْفَقِيه المالكى الْمُتَوفَّى سنة 1164 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. من تصانيفه تَفْسِير آيَة قَوْله تَعَالَى وَهُوَ مَعكُمْ اينما كُنْتُم مُخْتَصر صَحِيح مُسلم. الازهرى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود الازهرى الْحَنَفِيّ لَهُ الْجَوَاهِر البهية فِي الْفَرَائِض وَالْوَصِيَّة فرغ مِنْهَا فِي ربيع الآخر من سنة 1164 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. جمال الْبَغْدَادِيّ مُحَمَّد جمال الدَّين بن السَّيِّد احْمَد الادرنه وى وَقيل الْبَغْدَادِيّ من خلفاء حسام الدَّين (وَقيل صَلَاح الدَّين) العشاقى المتخلص بِجَمَال توفّي بالاستانة سنة 1164 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي فِي الآلهيات. ابْن على أَبُو عبد الله مُحَمَّد الْعَرَبِيّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد المهدى الجزائري الْحَنَفِيّ انما اشْتهر بِابْن على لَان وَالِده صَاحب مجمع الايهر وَكَانَ حَيا سنة 1164 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر يشْتَمل على قصائد بليغة فِي المدانح النبوبة.
ابن ابى اسحاق محمد بن شيخ الاسلام ابى اسحاق اسماعيل بن ابراهيم العلائيه وى شيخ الاسلام الرومي المتخلص باسعد الشهير بابن ابى اسحاق ولد سنة 1096 وتوفى
امين البُخَارِيّ الشَّيْخ مُحَمَّد امين املاء البُخَارِيّ الزَّاهِد النقشبندى المتخلص بامين كَانَ اديبا فَاضلا توفى ببلدة سنة 1165 خمس وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر فَارسي. ابْن ابى اسحاق مُحَمَّد بن شيخ الاسلام ابى اسحاق اسماعيل بن ابراهيم العلائيه وى شيخ الاسلام الرُّومِي المتخلص باسعد الشهير بِابْن ابى اسحاق ولد سنة 1096 وَتوفى سنة 1166 سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. لَهُ من التصانيف اطباق الاطباق فِي نظيرة اطباق الذَّهَب. اطرب الْآثَار فِي تذكرة عرفاء الادوار ترْجم فِيهِ اصحاب الالحان والموسيقيين. بلبل نامه. تخميس قصيدة الْبردَة. تخميس قصيدة الدمياطية. تخميس قصيدة المضرية. تخميس قصيدة الهمزية. تَفْسِير سُورَة النبأ. تَفْسِير آيَة الْكُرْسِيّ. ديوَان شعر تركي. تَفْسِير سُورَة يس. قصيدة لامية. قصيدة همزية. كلزار ابراهيم فِي الازهار تركي. لهجة اللُّغَات. نصرية فِي الْجِهَاد رِسَالَة تركية وَغير ذَلِك. الْخياط مُحَمَّد بن مُحَمَّد المنصوري الشَّافِعِي الشهير بالخياط صنف اقتناص الشوارد من موارد الْمَوَارِد فِي شرح مولد ابْن حجر الهيتمى. فرغ مِنْهَا سنة 1166 سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. الوزازى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله الوزازى ثمَّ الفاسى المالكى الْمُتَوفَّى سنة 1166 سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَة والف من تصانيفه شرح لامية الزقاق فِي الاحكام. شرح الْمقنع لِابْنِ سعيد. عيوني الرُّومِي السَّيِّد مُحَمَّد بن احْمَد الاستانبولى الرُّومِي من مشائخ السنبلية توفى سنة 1166 سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعر تركي. سلسله نامه. الكوراني أَبُو الطّيب مُحَمَّد بن ابى الْحسن عِيسَى بن ابى الْعرْفَان برهَان الدَّين ابراهيم بن الْحسن الحسينى الكوراني الكردى المدنى الشَّافِعِي نزيل دمشق الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1167 سبع وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. صنف اعلام التَّحْقِيق واعلام الْجَاهِل والزنديق بمراتب نبى الصّديق الغزى مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن زين العابدين شمس الدَّين الغزى مفتى الشَّافِعِيَّة بِدِمَشْق من الشَّيْخ عبد الغنى النابلسي ولد سنة 1096 توفى سنة 1167 سبع وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. من تصانيفه ديوَان الاسلام فِي التَّارِيخ جمع فِيهِ الْعلمَاء والمشاهير والملوك. ديوَان شعر فِي مُجَلد. لطائف الْمنية فِي فَوَائِد خدمَة السّنة.
الدسوقي محمد بن مصطفى الحسينى الشهاوى الدسوقي الازهرى النقشبندى المتوفى
قره خَلِيل زَاده مُحَمَّد سعيد بن قره خَلِيل مفتى الاسلام الرُّومِي الْحَنَفِيّ. توفى مغرولا عَن المشيخة ببروسة سنة 1168 ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. لَهُ من التصانيف تَرْجَمَة سلوان المطاع. تَرْجَمَة قِطْعَة من تَارِيخ العينى. شرح رِسَالَة ابْن زيدون تركي. خلوصى الرُّومِي مُحَمَّد بن عبد الله الجلوتى الْمَعْرُوف بدرونى زَاده المتخلص بخلوصى من بَلْدَة استرومجه الْمُفْتى بهَا مَاتَ سنة 1167 سبع وَسِتِّينَ وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعر تركي. شرح الامالى. شرح القصيدة النونية فِي العقائد. الدسوقي مُحَمَّد بن مصطفى الحسينى الشهاوى الدسوقي الازهرى النقشبندى الْمُتَوفَّى بعد سنة 1167 سبع وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. من مصنفاته الالطاف الْخفية فِي اخذ الزَّكَاة الهاشمية. امتنان الرَّحْمَن فِيمَا يلْزم لقارئ الْقُرْآن. انفراج الشدَّة بتعريف فضل اصحاب الْكتب السِّتَّة. بغية الاريب ورشف رضاب الحبيب فِي شرح انموذج اللبيب. تَنْزِيه النواظر فِي رياض النَّظَائِر. بهجة التحديث بببان اصول الحَدِيث. الدرة الْبَيْضَاء فِي صور الْحُكَمَاء. ضوء الْبَدْر فِي عدَّة اسماء اهل بدر. الظَّرْفِيَّة الاثيرية فِي العقيدة السلفية. ملْجأ الطالبين ومعين السَّائِلين. القريمى مُحَمَّد رضَا بن السَّيِّد احْمَد القريمى ثمَّ الرُّومِي نقيب الاشراف بدار السلطنة العثمانية توفى سنة 1169 تسع وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. لَهُ من التصانيف تحفة الخان شرح نزهة الالحان. رياض الْمُؤمنِينَ تركي فِي الاخلاق. السَّبع السيار فِي احوال تاتار فِي التَّارِيخ. وَاسم الرُّومِي مُحَمَّد بن يُوسُف الرُّومِي الشَّاعِر رَئِيس الخطاطين المتخلص. براسم توفى سنة 1169 تسع وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. المرادى الشَّيْخ مُحَمَّد بن مُرَاد بن على بن دَاوُد المرادى الْحَنَفِيّ النقشبندى الدِّمَشْقِي ولد سنة 1094 وَتوفى سنة 1169 تسع وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. صنف دَلَائِل الْيمن والبركات. طوراق باشا مُحَمَّد باشا الْوَزير ابْن ابراهيم باشا الروبى الشهير بطوراق نَاظر الامور البحرية توفى مُقيما ببلدة رسمو سنة 1169 تسع وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. صنف ضروب الامثال مَجْمُوعَة فِيهَا من امثال الْعَرَبيَّة الف وَمن الفارسية الف وَمن التركية الف يحتوى جَمِيع امثاله ثَلَاثَة آلَاف.
ابن الطيب الفاسى محمد بن الطيب بن محمد بن موسى الشرفى شمس الدين أبو عبد الله الفاسى المغربي الشهير باب الطيب المالكى نزيل المدينة المنورة توفى
الْجَعْفَرِي مُحَمَّد بن السَّيِّد عبد الله الْجَعْفَرِي الدِّمَشْقِي الصوفى من تلاميذ الخلاوى توفى فِي حُدُود سنة 1170 سبعين وَمِائَة والف لَهُ الطَّبِيب المداوى بمناقب الشيع احْمَد النحلاوى. ابْن الطّيب الفاسى مُحَمَّد بن الطّيب بن مُحَمَّد بن مُوسَى الشرفى شمس الدَّين أَبُو عبد الله الفاسى المغربي الشهير بَاب الطّيب المالكى نزيل الْمَدِينَة المنورة توفى سنة 1170 سبعين وَمِائَة والف. لَهُ من الْكتب الازهار الندية فِي التَّارِيخ. اضأة الراموس فِي افاضة الناموس على اضأهء الْقَامُوس. تَجْرِيد الرِّوَايَة فِي شرح الْكِفَايَة اعني كِفَايَة المتحفظ. تمهيد الدَّلَائِل وتلخيص الاوائل. رحْلَة جمع فِيهَا مسلسلاته ومشهوداته. شرح شَوَاهِد الْكَشَّاف. شرح كَافِيَة ابْن مَالك شرح نظم الفصيح لثعلب ثَلَاث مجلدات. فيض نشر الانشراح من روض طى الاقتراح للسيوطي. حميدي الرُّومِي مُحَمَّد بن على الْمُفْتى بقره حِصَار الْمَعْرُوف بالحميدى الْحَنَفِيّ ثمَّ صَار قَاضِيا بِمصْر وَتوفى سنة 1170 سبعين وَمِائَة والف. لَهُ تمليح الافواه بترتيب الاشباه اعني الاشباه والنظائر لِابْنِ نجيم فِي الْفُرُوع. بهجة الالباب فِي علم الاسطرلاب نَضرة اللّبَاب فِي شرح بهجة الالباب. قره دَاوُد زَاده مُحَمَّد بن احْمَد الشهير بقره دَاوُد زَاده الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 1170 سبعين وَمِائَة والف. لَهُ توفيق موفق الْخيرَات لنيل البركات فِي حذمة منبع السعادات بشرح دَلَائِل الْخيرَات فِي مُجَلد مطبوع. امام جَامع الاسكندر مُحَمَّد بن يُوسُف الْحَنَفِيّ الرُّومِي الامام بِجَامِع الاسكندر بقسطنطينية توفى سنة 1170 سبعين وَمِائَة والف. صنف كاشف الانهر فِي شرح ملتقى الابحر. الكفورى مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن زَائِد الكفورى المالكى. لَهُ فَتَاوَى الكفورى فرغ مِنْهَا فِي الْمحرم من سنة 1170 سبعين وَمِائَة والف. ابْن الراعى مُحَمَّد بن السَّيِّد مصطفى خداويردى بن مُرَاد بن ابراهيم الدِّمَشْقِي الشهير بِابْن الراعى صنف الْبَرْق المتألق فِي محَاسِن جلق. يعرف بمحاسن الشَّام فرغ مِنْهَا سنة 1171 احدى وَسبعين وَمِائَة والف. البلكرامى مُحَمَّد يُوسُف بن السَّيِّد مُحَمَّد اشرف الوَاسِطِيّ البكرامى الْهِنْدِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1172 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَة والف لَهُ الْفَرْع النَّابِت من الاصل الثَّابِت فِي التَّوْحِيد الشهودى.
شهرى زاده محمد سعيد بن..الاستانبولى المعروف بشهري زاده الرومي الحنفي المتوفى
بليغ الرُّومِي مُحَمَّد امين بن عبد الله المتخلص ببليغ من قَصَبَة يكيشهر فناركان قَاضِيا بزغرة توفى سنة 1172 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. شهرى زَاده مُحَمَّد سعيد بن..الاستانبولى الْمَعْرُوف بشهري زَاده الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حدوسه سنة 1170 سبعين وَمِائَة والف. لَهُ من التصانيف التُّحْفَة المصطفوية فِي بَيَان احوال قبودانان الدولة الْعلية. رَوْضَة السلاطين تركي. زبدة الاخبار الْمُتَعَلّقَة بالبحار. زبدة التواريخ. قُرَّة الابصار فِي نتايج التواريخ والاخبار. كل زيبا فِي ذيل حديقة الوزرا. كلشن زيبا على حديقة الوزرا ايضا. لب التواريخ. نخبهء سعيدي. نوپيدا. هشت بهشت فِي تَارِيخ قسطنطنية. صويولجى زَاده مُحَمَّد نجيب بن عمر الرُّومِي المتخلص بنجيب الشهير بصويولحى زَاده الخطاط. توفى سنة 1172 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَة والف. لَهُ دوحة الْكتاب فِي الخطاطين. ديوَان شعر. الصبوحه وى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد الصبوجه وى الرُّومِي الْمُتَوفَّى سنة 1172 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَة والف. لَهُ فتح الاسرار فِي شرح الاظهار للبركوى. يكتا البُخَارِيّ مُحَمَّد اشرف بن مير ابى الْبركَة البُخَارِيّ المتخلص بيكتا من اكابر النقشبندية نزيل مَكَّة المكرمة توفى سنة 1173 ثَلَاث وَسبعين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر فَارسي. الانقروى مُحَمَّد شَاكر بن صنع الله الانقروى. لَهُ تيسير الدلالات لشرح دَلَائِل الْخيرَات فرغ مِنْهَا سنة 1173 ثَلَاث وَسبعين وَمِائَة والف. آقكرمانى مُحَمَّد بن مصطفى حميد الكفوى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف باقكرمانى توفى قَاضِيا بِمَكَّة. فِي محرم سنة 1174 ارْبَعْ وَسبعين وَمِائَة والف. صنف آدَاب الكفوى. تعريفات الْفُنُون وتراجم المصنفون. حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. حَاشِيَة على الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. حَاشِيَة على الحسينية لِآدَابِ البركوى. حَاشِيَة على شرح القازآبادى حَاشِيَة على شرح ميرابى الْفَتْح. رِسَالَة فِي الادعية المأثورة. شرح امكان الْعَام وَالْخَاص. شرح الْبَسْمَلَة. شرح الحمدلة. عقد الآلي فِي بَيَان علمه تَعَالَى بِغَيْر المتناهى. عقد القلائد على شرح العقائد. الْفرق الضَّالة رِسَالَة. فَوَائِد السِّوَاك. كتاب الطَّهَارَة من الاعراب واللغة وَالْمعْنَى.
الدكالى محمد بن عبد الصادق الدكالى المغربي المالكى المفتى بفاس ويدرس في مسجد القزويين توفى
مفتى حلب أَبُو المعالى مُحَمَّد بن على الانطاكي ثمَّ الْحلَبِي الْحَنَفِيّ الشهير بچلبّى الْمُفْتى بحلب الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1072 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَة والف. لَهُ السّفر السامى فِي فسر الاسامي مُخْتَصر فِي اسماء الْكتب الْمُؤَلّفَة. قَاض زَاده الارضرومى مُحَمَّد عَارِف بن مُحَمَّد الارضرومى الْمُفْتى بهَا يعرف بقاضي زَاده مَاتَ سنة 1173 ثَلَاث وَسبعين وَمِائَة والف. من تصانيفه بَحر الْفَتَاوَى. الرسَالَة السعدية. شرح روضات الجنات. شرح كلمة التَّوْحِيد. الدكالى مُحَمَّد بن عبد الصَّادِق الدكالى المغربي المالكى الْمُفْتى بفاس ويدرس فِي مَسْجِد القزويين توفى سنة 1175 خمس وَسبعين وَمِائَة والف. لَهُ شرح مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل فِي الْفُرُوع. ابْن همات مُحَمَّد بن حسن همات (بِكَسْر الْهَاء وَفتح الْمِيم وَسُكُون التَّاء الْمُثَنَّاة) الدِّمَشْقِي ثمَّ القسطنطيني الْحَنَفِيّ ولد سنة 1091 وَتوفى سنة 1175 خمس وَسبعين وَمِائَة والف. من تصانيفه. تحفة الراوى فِي تَخْرِيج احاديث البيضاوى. الْفَتْح الْمُبين فِي جَوَاز الدُّعَاء لسَيِّد الْمُرْسلين. قلائد الدُّرَر على نتيجة النّظر لَهُ. القَوْل الاظهر فِي جَوَاز لبس الاحمر. نتيجة النّظر فِي علم الاثر ومصطلح الحَدِيث وَغير ذَلِك. قِيَاس الْآمِدِيّ مُحَمَّد بن عبد الله الْآمِدِيّ الْمَعْرُوف بِالْقِيَاسِ وَبَين الطلاب بالشربفى لَهُ سيف النُّطْق فِي علم الْمنطق فرغ مِنْهَا سته 1175 خمس وَسبعين وَمِائَة والف. سعيد باشا الرُّومِي مُحَمَّد سعيد باشا بن مُحَمَّد چلبّى صدر الوزراء الرُّومِي توفى واليا بآدنه سنة 1175 خمس وَسبعين وَمِائَة والف. صنف مُفْرَدَات الادوية فِي الطِّبّ. كشفي الرُّومِي مُحَمَّد كشفي الرُّومِي الْحَنَفِيّ لَهُ هَدِيَّة المهديبن لاصول الاسلام وَالدّين وعقائد اهل الْحق وَالْيَقِين تِلْكَ رِسَالَة الفها للوزير على باشا سنة 1175 خمس وَسبعين وَمِائَة والف. الخادمى مُحَمَّد بن مصطفى بن عُثْمَان الحسينى الْمُفْتى الخادمى أَبُو سعيد النقشبندى الْحَنَفِيّ جده عُثْمَان قدم من البلخ وتوطن بَلْدَة خَادِم. هُوَ ولد وَتوفى بهَا سنة 1176 سِتّ وَسبعين وَمِائَة والف. لَهُ من التصانيف البريقة شرح الطَّرِيقَة المحمدية. حَاشِيَة على تَفْسِير سُورَة الاخلاص لِابْنِ سينا. حَاشِيَة على تَفْسِير سُورَة النبأ. حَاشِيَة على الدُّرَر وَالْغرر لمنلا خسرو. رِسَالَة فِي
حاذق الرومي محمد بن ابى بكر بن محمد بن رستم الاسپيرى المفتى بارزن الروم الحنفي الاديب المتخلص بحاذق توفى
الاحاديث الضعيفة. خَزَائِن الْجَوَاهِر ومخازن الزواهر. رِسَالَة فِي تَفْسِير قَوْله تَعَالَى ان بعض الظَّن اثم. رِسَالَة فِي قَوْله تَعَالَى قل اللَّهُمَّ مَالك الْملك. رِسَالَة قَوْله تَعَالَى مَا شَاءَ الله كَانَ وَمَا لم يَشَأْ لم يكن. رِسَالَة فِي حق الِاسْتِخْلَاف لدفع مَا اورده ابْن كَمَال. رِسَالَة فِي حق التَّسْبِيح والتحميد. رِسَالَة فِي الحشوع فِي الصَّلَاة وَمَا يتَعَلَّق بهَا. رِسَالَة فِي السِّوَاك. رِسَالَة فِي الدُّخان. رِسَالَة فِي القهوة. رِسَالَة النصائح والوصايا رِسَالَة الْوَصِيَّة والنصيحة لوَلَده مُحَمَّد سعيد. رِسَالَة فِي وحدة الْوُجُود. رِسَالَة الولدية. سراج الظُّلُمَات فِي شرح ايها الْوَلَد. شرح الْبَسْمَلَة الشَّرِيفَة. شرح القصيدة المضرية فِي الصَّلَاة على خير الْبَريَّة. العرائس والنفائس فِي الْمنطق. كشف الحذر عَن حَال الْخضر. مجامع الْحَقَائِق فِي الاصول. حاذق الرُّومِي مُحَمَّد بن ابى بكر بن مُحَمَّد بن رستم الاسپيرى الْمُفْتى بارزن الرّوم الْحَنَفِيّ الاديب المتخلص بحاذق توفى بيلده سنة 1177 سبع وَسبعين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. تعليقات على انوار التَّنْزِيل للقاضى. رَاغِب باشا الرُّومِي مُحَمَّد رَاغِب باشا بن مُحَمَّد شوقي القسطنطيني صدر الوزراء الرُّومِي الْكَاتِب الاديب الْحَنَفِيّ ولد سنة 1110 وَتوفى سنة 1176 سِتّ وَسبعين وَمِائَة والف. من تصانيفه التَّحْقِيق والتوفيق فِي بَيَان احوال السُّلْطَان مَحْمُود خَان والصدور ومشايخ الاسلام. التَّوْفِيق وَالتَّحْقِيق فِي الْعرُوض. ديوَان شعر تركي. مَشْهُور سفينة الرَّاغِب ودفينة المطالب مطبوع. سير النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - رِسَالَة تركية. صيقل الْفَهم. امين البرسوى مُحَمَّد امين بن عبد الْهَادِي البرسوى الْحَنَفِيّ الصوفى القاضى باسكدار المتخلص بامين توفى سنة 1176 سِتّ وَسبعين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. الغلامى مُحَمَّد بن مصطفى الغلامى الْموصِلِي الاديب الْمُتَوفَّى سنة 1176 سِتّ وَسبعين وَمِائَة والف لَهُ من الْكتب خُلَاصَة المعارف واشارة الْعَارِف مِثَال عنوان الشّرف. ديوَان شعر. شمامة فِي تراجم معاصريه من الْعلمَاء وَالرِّجَال. الْوَاعِظ السيواسى مُحَمَّد بن مصطفى بن على الحسينى السيواسى الرُّومِي الْوَاعِظ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1176 سِتّ وَسبعين وَمِائَة والف. صنف شمائل الْعلمَاء الاعلام ومجالس الْخَواص والعوام فِي مُجَلد.
سالك السيواسى محمد سالك بن عبد الله السيواسى الرومي الحنفي المتوفى
السندروسى مُحَمَّد بن السَّيِّد مُحَمَّد بن على الْخَطِيب الْمَعْرُوف بالسندروسى الشَّافِعِي تولى افناء الْحَنَفِيَّة بطرابلس الشَّام ثمَّ عزل عَنْهَا وَتوفى سنة 1177 سبع وَسبعين وَمِائَة والف. صنف. الشموس المضئية فِي ذكر اصحاب خيز الْبَريَّة عَارض بِهِ الاصابة فِي معرفَة الصَّحَابَة. الْكَشْف الالهى عَن شَدِيد الضعْف والموضوع والواهى. الْفجْر الْمُنِير فِي اسماء اهل بدر ذوى الْمقَام الخطير. سالك السيواسى مُحَمَّد سالك بن عبد الله السيواسى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1177 سبع وَسبعين وَمِائَة والف. لَهُ وَسِيلَة السَّائِل يَخُصهَا من احسن الْوَسَائِل. الدمياطي مُحَمَّد بن عِيسَى بن يُوسُف الدمياطي أَبُو عبد الله الشَّافِعِي الخلوتى الْمُتَوفَّى سنة 1178 ثَمَان وَسبعين وَمِائَة والف. لَهُ حَاشِيَة على الاخضري فِي الْمنطق. حَاشِيَة على السنوسية فِي العقائد. الطبى مُحَمَّد بن على بن عبد الرحمن الطيبى الدِّمَشْقِي لَهُ الاجوبة الجلية لدحض الدَّعْوَات النَّصْرَانِيَّة. خُلَاصَة التَّرْجِيح للدّين الصَّحِيح فرغ مِنْهَا سنة 1179 تسع وَسبعين وَمِائَة والف. مُخْتَصر الاجوبة الجلية. القارى الشَّيْخ مُحَمَّد بن الْحَاج حسن الْبَصْرِيّ ثمَّ الشهرزورى الشَّافِعِي الصوفى الْمَعْرُوف بالقارى قدم بَلْدَة السليمانية وَسكن فِي قَرْيَة هزار مرد وَتوفى بهَا سنة 1180 ثَمَانِينَ وَمِائَة والف. رفع الخفا عَن ذَات الشفا فِي سيرة الْمُصْطَفى للجزري. ابْن الصلاحى مُحَمَّد بن رضوَان السُّيُوطِيّ الحسينى المصرى الابياري الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الصلاحى الْمُتَوفَّى سنة 1180 ثَمَانِينَ وَمِائَة والف. من تصانيفه انسان المقلتين بشرح حزب ابى الْعَينَيْنِ اعني الدسوقي. الدرة البحرية والقلادة النحرية مقامة فِي مدح النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. حَزِين اللاهيجى مُحَمَّد بن اللاهيجى المتخلص بحزين ولد باصبهان وسافر إِلَى الْهِنْد سكن بَلْدَة دهلى وَمَات بهَا سنة 2180 ثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر فَارسي. تَرْجَمَة حَاله وَبَعض وقايع التاريخية فَارسي مطبوع وايضا يعرف بسياجتنامه شيخ حَزِين. رأفت الرُّومِي مُحَمَّد عَزِيز بن مُحَمَّد. امين واثق بن مَضْرُوب القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بزأفت كَانَ نَائِب
رضا الآمدي محمد بن عبد الله الآمدي المتخلص برضا كان طبيبا اديبا ولد سنة 1090 وتوفى
بلاط مَاتَ سنة 1179 تسع وَسبعين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. رضَا الْآمِدِيّ مُحَمَّد بن عبد الله الْآمِدِيّ المتخلص بِرِضا كَانَ طَبِيبا اديبا ولد سنة 1090 وَتوفى سنة 1180 ثَمَانِينَ وَمِائَة والف. صنف من الْكتب الآصفية فِي كليات الطبية. مُخْتَصر الانموذج لامير چلبّى فِي الطِّبّ. فَقير الدهلوى مير شمس الدَّين مُحَمَّد الدهلوى الشَّاعِر المتخلص بفقير الْمُتَوفَّى سنة 1180 ثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان كليات اشعاره قريب من عشرَة آلَاف بِبَيْت فَارسي. مشحم الْكَبِير مُحَمَّد بن احْمَد بن جَار الله الصعدى ثمَّ الصنعانى القاضى الْيُمْنَى الْمَعْرُوف بمشحم الْكَبِير توفى سنة 1181 احدى وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. من تصانيفه النوافح المعطرة والاحاديث المشتهرة. اتحاف اهل الطَّاعَة بفضيلة صَلَاة الجماعه. الاذكار بمضاعفات الاذكار. ارشاد السالك إِلَى اوضح المسالك. الاعلان بفضائل الاذان. اقراط الشنوف فِي الْحَث على صنائع الْمَعْرُوف. الايذان بِحسن تِلَاوَة الْفَاتِحَة بعد الاذان. بغية الْمَطْلُوب فِي احوال الْقُلُوب. بُلُوغ الارب فِي فَضَائِل شهر رَجَب. بُلُوغ الامانى فِي اسانيد طرق كتب الْآل المطهر بِالنَّهْي القرآني. بُلُوغ الامل من الادلة فِي الاذان بحى على خير الْعَمَل. بُلُوغ الاوطار فِي الصَّلَاة الممزوجة بِالدُّعَاءِ والاذكار. بُلُوغ الوطر من آدَاب السّفر. بَنو الصَّحِيفَة بِذكر عوالي الاسانيد الشَّرِيفَة. تبشير الرفاق بتيسير الارزاق. تبصرة الْمُنِيب باحوال المجاذيب. تحذير الرفاق من مساوى الاخلاق. تحذير الظلوم من دعوات الْمَظْلُوم. تحفة الحواص فِي فَضَائِل سُورَة الاخلاص. تحفة السامعين باوصاف المتواضعين. تحفة الْمقَام بفضائل صَلَاة الارحام. تحلية الزَّمَان فِي نظم احكام صنوف الجان. تذكير الْعباد بارسال آيَة الْجَرَاد. تَنْبِيه الْعمَّال على ان الحزاء من جنس الاعمال. تيسير فقه المرام فِي شرح شمائل خير الانام. ثلج الصُّدُور بسلسال سلسلة السَّنَد الْمَأْثُور. الثمرات المستطابة فِي الدَّعْوَات المجابة. جمع الْفَوَائِد الغرير فِي فضل لَا اله الا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شئ قدير. جنَّة الْعَاقِل عَن مزالق النَّهر الغافل. جنَّة المراقب الوافية من السهْم الصائب. حرز الامان من نزعات الشَّيْطَان. حط الاوزاز بقرالع الاسْتِغْفَار. خير النقائص فِي الصَّلَاة الْمُشْتَملَة على الاسماء والخصائص. للدوار النافع فِي الفصد
الحنفي نحم الدين أبو المكارم محمد بن سالم بن احمد المصرى الشافعي الخلوتى المعروف بالحنفى ولد سنة 1101 وتوفى
والحجامة من الْمَنَافِع. الرسَالَة فِي خَصَائِص اسْم الْجَلالَة. الرَّوْض الندى فِي شرح الحَدِيث المسلسل بعدهن فِي يدى. الرَّوْضَة الْغناء فِي شرح نظم اسماء الله الْحسنى. الزبدة فِي نظم الْعدة. الزهر المنضود فِي اخبار الْحَوْض المورود سبوغ النِّعْمَة فِي سَعَة الرَّحْمَة. شرح نظم نخبة الْفِكر. شكر الْمِنَّة وبشرى السّنة لمن لم يبْنى لَهُ بَيت فِي الْجنَّة. الشواهد الجلية فِي فَوَائِد الْهَدِيَّة. العذب الزلَال فِي الصَّلَاة على الْآل. الْعُقُود اللؤلؤية فِي مشور الحكم العلوية. العوائد الجميلة فِي مَوَاضِع الصَّلَاة على صَاحب الْوَسِيلَة وفوائدها الجليلة. فتح الْجَلِيل فِي الصَّلَاة الممزوجة بالتهليل. فتح الْعَلِيم فِي فصائل بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم. الْفَتْح العميم فِي الصَّلَاة وَالسَّلَام على النَّبِي الْكَرِيم. الْفُرَات الْمعِين فِي احكام الدَّين والداين والمستدين. القَوْل الْمعلم بِمَا يجب للْمُسلمِ على الْمُسلم. كتاب العقيلة المستودعة مَكْنُون اسرار الرحيلة. كشف البوس فِي تَنْقِيح سنَن الملبوس. اللآلى الثمينة فِي فَضَائِل العترة الامنية. اللُّؤْلُؤ المنظوم فِي اسرار اسْمه تَعَالَى الحى القيوم. المنهل فِي آدَاب الْمنزل. النسيم السارى على صفحات نهر الزلَال الجارى فِي آدَاب المقرى والقارى. نظم نخبة الْفِكر فِي علم الاثر. الْحَنَفِيّ نحم الدَّين أَبُو المكارم مُحَمَّد بن سَالم بن احْمَد المصرى الشَّافِعِي الخلوتى الْمَعْرُوف بالحنفى ولد سنة 1101 وَتوفى سنة 1181 احدى وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ من التصانيف انفس نفائس الدُّرَر على شرح الهمزية لِابْنِ حجر. الثَّمَرَة البهية فِي اسماء الصَّحَابَة البدرية. حَاشِيَة على حَاشِيَة الْحَفِيد على الْمُخْتَصر. حَاشِيَة على شرح الاشمونى لالفية ابْن مَالك فِي النَّحْو. حَاشِيَة على شرح الرحبية للشنشورى. حَاشِيَة على السراج الْمُنِير شرح الْجَامِع الصَّغِير للعزيزي حَاشِيَة على شرح رِسَالَة العضدية للسعد. حَاشِيَة على شرح مَسْعُود الشروانى لِآدَابِ السمرقندى. فرائد عوائد خيريه على شرح السمرقندى للياسمينية. الغزى نجم الدَّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد العامري الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالغزى الْمُتَوفَّى سنة 1181 احدى وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ الْبَهْجَة فِي النَّحْو. عاكف الرُّومِي مُحَمَّد بن أَبُو بكر پاشا الاستانبولى المتخلص بعاكف اُحْدُ رجال الدولة تولى نظارة الدَّعَاوَى وَتوفى
الامير الصنعانى السيد محمد بدر الدين ابن المتوكل على الله اسماعيل بن صلاح الامير الكحلانى ثم الصنعانى رئيس العلماء والخطيب بها هو من اصحاب الحديث والاجتهاد ولد سنه 1101 وتوفى
فِي ذى الْحجَّة سنة 1181 احدى وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. صنف تَارِيخ العثماني فِي بضع سِنِين. الامير الصنعانى السَّيِّد مُحَمَّد بدر الدَّين ابْن المتَوَكل على الله اسماعيل بن صَلَاح الامير الكحلانى ثمَّ الصنعانى رَئِيس الْعلمَاء والخطيب بهَا هُوَ من اصحاب الحَدِيث وَالِاجْتِهَاد ولد سنه 1101 وَتوفى 1182 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. من مصنفاته الادراك لضعف ادلة التنباك. اسبال الْمَطَر على قصب السكر. الِاسْتِظْهَار علم الْبَحْر والمنار. ايقاظ الفكرة لمراجعة الْفطْرَة. تَطْهِير الِاعْتِقَاد عَن الدَّرن الالحاد. تَفْسِير الْقُرْآن. توضيح الافكار شرح تَنْقِيح الانظار. جمع التشتيت شرح ابيات التثبيت. الحراسة عَن مُخَالفَة الْمَشْرُوع من السياسة. سبل السَّلَام شرح بُلُوغ المرام لِابْنِ حجر. التَّنْوِير فِي شرح الْجَامِع الصَّغِير لجلال السُّيُوطِيّ فِي ارْبَعْ مجلدات. شرح منظومة الكافل. الْعدة فِي شرح الْعُمْدَة لِابْنِ دَقِيق الْعِيد. محو الحوبة فِي شرح ابيات التَّوْبَة. منحة الْغفار على ضوء النَّهَار. منظومة الكافل لِابْنِ سَعْدَان. سبط الشربنالى مُحَمَّد بن بدر الدَّين سبط الشربنلالى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1182 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. صنف تَحْرِير المباحث فِي تعلق الْقُدْرَة بالحوادث. اتساع المجال فِي حيل الرِّجَال. اعظم الْقرْبَة فِي تَعْظِيم الْكَعْبَة. حشمت الرُّومِي السَّيِّد مُحَمَّد سعيد بن عَبَّاس القسطنطيني القاضى عَسْكَر الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشَّاعِر المتخلص بحشمت توفى مُقيما بِجَزِيرَة ردوس سنة 1182 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر مطبوع. سَنَد الشُّعَرَاء مطبوع. ياغلقجى زَاده مُحَمَّد امين باشا الْوَزير الاعظم ابْن يُوسُف الرُّومِي الاديب الْحَنَفِيّ الشهير بياغلقجى زَاده توفى مقتولا بادرنه سنة 1183 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف لَهُ كلشن خيال منظومة فارسية. صبحى المورخ - مُحَمَّد بن خَلِيل فهمي الاستانبولى المتخلص بصبحي المورخ مُحَرر الوقائع العثمانية توفى سنة 1183 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ التَّارِيخ العثماني تركي فِي وقايع 1157 إِلَى 1165 فِي مُجَلد مطبوع. النفراوى مُحَمَّد بن اسماعيل بن مُحَمَّد بن اسماعيل بن خضر النفراوى المصرى المالكى الْمُتَوفَّى سنة 1185 خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ من التَّأْلِيف الاجوبة على الاسئلة الْخَمْسَة
حاكم الرومي محمد حاكم بن خليل الرومي الشريف الحنفي محرر الوقائع العثمانية ومورخها توفى
الَّتِى اوردها الدمنهوري على عُلَمَاء مصر. حَاشِيَة على شرح العصام للسمرقندية. شرح نور الايضاح من فروع الْحَنَفِيَّة. الطّراز الْمَذْهَب فِي بَيَان معنى الْمَذْهَب فِي جَوَاب سُؤال ورد لَهُ من الاسكندرية نظما. حَاكم الرُّومِي مُحَمَّد حَاكم بن خَلِيل الرُّومِي الشريف الْحَنَفِيّ مُحَرر الوقائع العثمانية ومورخها توفى سنة 1185 خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف صنف الاشارات فِي الادبيات. تَوْحِيد نامه. رِسَالَة المهدية. سير النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - تركي فِي مُجَلد كَبِير. شرح اسماء الله الْحسنى. شرح قصيدة عرفى. عجائب الاخبار فِي تَارِيخ آل عُثْمَان تركي. قَوَاعِد الْفرس. البلكرامى السَّيِّد مُحَمَّد بن عبد الحليل الحسينى الوَاسِطِيّ البلكرامى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1185 خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ الْجُزْء الاشرف من المستظرف. الدومرى مُحَمَّد اعظم بن خير الزَّمَان الحسينى الدومرى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1185 خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. من تآليفه تَارِيخ اعظمي فِي وقائع الْهِنْد. تَفْسِير الْقُرْآن. فيض مُرَاد. معيار الْعُلُوم فِي علم الْكَلَام. مقامات الْفقر فَارسي. الحفرى السَّيِّد مُحَمَّد بن حُسَيْن المدنى الشريف العلوى الْحَنَفِيّ الشهير يالجفرى ولد سنة 1149 وَتوفى سنة 1186 سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ من التصانيف. الْفَتْح والبشرى فِي مَنَاقِب السيدة فَاطِمَة الزهرا رضى الله تَعَالَى عَنْهَا. قُرَّة الْعين فِي بعض مَنَاقِب سيدنَا الْحُسَيْن رضى الله عَنهُ. مَنَاقِب الْخُلَفَاء الاربعة. الْمَوَاهِب العزار فِي مَنَاقِب سيدنَا على الكرار. مولد النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. نالى القونوى القاضى مُحَمَّد بن عُثْمَان القونوى الرُّومِي الشَّاعِر الْحَنَفِيّ المتخلص بنالى الْمُتَوفَّى سنة 1186 سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ مِفْتَاح هَمت كانه. نهالى الْحلَبِي مُحَمَّد بن يُوسُف الْحلَبِي المتخلص بنهالى هُوَ ابْن اخت النابى الرهاوى توفى سنة 1186 سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف لَهُ رِسَالَة التَّقْرِيب. شرح تَارِيخ الوصاف. شرح قلائد النحور. طراز الْمَذْهَب فِي الدخيل المعرب جمع فِيهِ المعربات. نثر الْكَوَاكِب على نظم الميرزا صائب فِي شرح ابياته الفارسية بِالْعَرَبِيَّةِ.
السفارينى شمس الدين أبو العون محمد بن احمد بن سالم بن سليمان السفارينى (سفارين من قرى نابلس) الفقيه الحنبلى ولد بقريته سنة 1144 ونشأ بنابلس وتوفى
كاشف الاماسى مُحَمَّد بن مُحَمَّد الاماسى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بيسكوكوبلى زَاده الْمُتَوفَّى بِبَلَدِهِ سنة 1187 سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ حَاشِيَة على رِسَالَة الِاسْتِعَارَة للعصام. مُخْتَصر الْمَقَاصِد. مُخْتَصر المواقف. السفارينى شمس الدَّين أَبُو العون مُحَمَّد بن احْمَد بن سَالم بن سُلَيْمَان السفارينى (سفارين من قرى نابلس) الْفَقِيه الحنبلى ولد بقريته سنة 1144 وَنَشَأ بنابلس وَتوفى بهَا فِي شَوَّال سنة 1188 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ من التصانيف الاجوبة النجدية عَن الاسئلة النجدية الاجوبة الوهبية عَن الاسئلة الزعية. البحور الزاخرة عَن عُلُوم الْآخِرَة. تحبير الوفافى سيرة الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم -. تحفة النساك فِي فضل السِّوَاك. التَّحْقِيق فِي بطلَان التلفيق. تَعْزِيَة اللبيب باحب حبيب. تناقل الْعمَّال بشرح حَدِيث فَضَائِل الاعمال. الْجَواب الْمُحَرر فِي الْكَشْف عَن حَال الْخضر والاسكندر. الدّرّ المنظم فِي فضل شهر الله الْمحرم. الدرة المضية فِي عقد اهل الْفرْقَة المرضية. الدُّرَر المصنوعات فِي الاحاديث الموضوعات. سواطع الْآثَار الاثرية بشرح الدرة المضية. عرف الزرنب فِي شرح السيدة زَيْنَب. غذَاء الالباب فِي شرح منظومة الْآدَاب. قرع السِّيَاط فِي قمع اهل اللواط. القَوْل العلى فِي شرح اثر امير الْمُؤمنِينَ على كرم الله وَجهه. كشف اللثام شرح عُمْدَة الاحكام فِي الحَدِيث. اللمْعَة فِي فَضَائِل الْجُمُعَة. لَوَاقِح الافكار السّنيَّة شرح منظومة الامام الْحَافِظ ابى بكر بن دَاوُد الحائية. معارج الانوار فِي سيرة النَّبِي المخار - صلى الله عليه وسلم -. الْمنح الغرامية شرح منظومة ابْن فرج اللامية. نتائج الافكار فِي شرح حَدِيث سيد الاسْتِغْفَار. نظم الخصائص الْوَاقِعَة فِي الاقناع. شرح ثلاثيات الامام احْمَد بن حَنْبَل. شرح دَلِيل الطَّالِب فِي الْفُرُوع لم يكمل. شرح منظومة الْكَبَائِر الْوَاقِعَة فِي الاقناع. حفيد النثارى مُحَمَّد بن..القيصري القاضى الْحَنَفِيّ من ائمة السلاطين يعرف بحفيد النثارى توفى سنة 1188 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ حَاشِيَة على شرح تَهْذِيب الْمنطق. حَاشِيَة على الحسينية فِي الْآدَاب. حَاشِيَة على الخيالي. شرح آدَاب البركوى. مَجْمُوعَة التفاسير. الورغى الشَّيْخ مُحَمَّد بن احْمَد التونسى الاديب الْمَعْرُوف بالورغى سنة 1190 تسعين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر مقامات ادبية.
السمان الشيخ محمد بن عبد الكريم الشهير بالسمان القادرى الصوفى نزيل المدينة المنورة المتوفى
القازآبادى مُحَمَّد نَافِع بن احْمَد بن مُحَمَّد بن اسحق القازبادى الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى بالقدس الْمُتَوفَّى سنة 1190 تسعين وَمِائَة والف هَل شرح الفريدة. السمان الشَّيْخ مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم الشهير بالسمان القادرى الصوفى نزيل الْمَدِينَة المنورة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1189 تسع ثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ النفحات الالهية فِي كَيْفيَّة سلوك الطَّرِيقَة المحمدية. الْوَسِيلَة فِي الدَّعْوَات والاذكار. التافلانى مُحَمَّد بن مُحَمَّد التافلانى المغربي المالكى ثمَّ الْحَنَفِيّ تولى افتاء الحنيفة بالقدس وَتوفى فِي ذى الْقعدَة سنة 1190 تسعين وَمِائَة والف. لَهُ التحريرات الرائقة والرسالة الفائقة. تحفة المجدين بنصرة خير الدَّين. الْخَبَر الوابل فِي تَعْطِيل المطابل. الدّرّ الاغلى بشرح الدّور الاعلى. ديوَان شعر. منحة الْوَدُود بشرح مَا الهمه أَبُو السُّعُود. هواتف اسرار الْبَسْمَلَة فِي ادحاض استنباط المسيحي المهلهلة. فرصت الجهرمى مُحَمَّد نصير بن ميرزا جَعْفَر بن كاظم بن نصير الجهرمى (جهرم بَلْدَة بن اعمال شيراز) المتخلص بفرصت كَانَ طَبِيبا اديبا توفى سنة 1191 احدى وَتِسْعين وَمِائَة والف. لَهُ من التصانيف اساس الصِّحَّة فِي الطِّبّ. بهاريه فِي المثنويات فَارسي. جَام كيتى نما فِي الْحِكْمَة فَارسي. حل التَّقْوِيم فِي علم نُجُوم فَارسي. ديوَان شعر فَارسي. رسائل فِي الطِّبّ والموسيقى. الْعَدْوى مُحَمَّد بن عبَادَة بن بَرى الصوفى المالكى الْمَعْرُوف بالعدوى نزيل مصر الْمُتَوفَّى سنة 1193 ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَة والف. لَهُ حَاشِيَة على آدَاب الْبَحْث. حَاشِيَة على جمع الْجَوَامِع حَاشِيَة على شذور الذَّهَب. حَاشِيَة على شرح ابْن جمَاعَة فِي مصطلح الحَدِيث. حَاشِيَة على شرح الخرشى حَاشِيَة على مولد النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - لِابْنِ حجر والغيطى والهدهدى. شرح حكم العطائية. راشح الرُّومِي مُحَمَّد سعيد بن ايوب القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص براشح يعرف بوانى زَاده مَاتَ معزولا عَن قَضَاء يكيشهر سنة 1190 تسعين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. نصير الفارسى ميرزا نَاصِر الدَّين مُحَمَّد بن عبد الله الطَّبِيب الفارسى المتخلص بنصير الْمُتَوفَّى سنة 1192 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَة والف. لَهُ بينظير فِي المثنويات.
الاسپيرى محمد بن يوسف بن يعقوب بن على بن محسن بن الشيخ اسكندر الغزالي الحنفي المفتى بحلب الشهير بالاسپيرى ولد سنة 1133 وتوفى
الكردى المدنى الشَّيْخ مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الكردى المدنى الشَّافِعِي اجازه عبد الله بن سَالم الْبَصْرِيّ وَتوفى بِالْمَدِينَةِ المنورة سنة 1194 ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَة والف. من تصانيفه الانتباه فِي فضل الصلاه. الثغر البسام عَن مَعَاني الصُّور الَّتِى يُزَوّج فها الْحُكَّام. حَاشِيَة على شرح الْغَايَة للخطيب. الحواشى المدنية على شرح الْمُقدمَة الحضرمية وهى الهاشية الصُّغْرَى. زهر الرِّبَا فِي بَيَان احكام الربى. الدرة البهية فِي جَوَاب الاسئلة الجاوية. شرح فَرَائض التُّحْفَة لِابْنِ حجر. شرح الْمُقدمَة الحضرمية كَذَا لِابْنِ حجر. شرح منظومة النَّاسِخ والمنسوخ. الْفَتَاوَى فِي مجلدين فتح الفتاح بِالْخَيرِ على من يُرِيد معرفَة شُرُوط الْحَج عَن الْغَيْر. فتح الْقَدِير بِاخْتِصَار متعلقات النّسك الاجير. الْفَوَائِد البهية فِيمَن يُفْتى بقوله من ائمة الشَّافِعِيَّة. القَوْل الْفَصْل على شرح مُقَدّمَة الْفَقِيه عبد الله بَافضل فِي مُجَلد كَبِير. كاشف اللثام عَن حكم التجرد قبل الْمِيقَات بِلَا احرام. كشف المروط عَن محذرات مَا للْوُضُوء من الشُّرُوط. الاسپيرى مُحَمَّد بن يُوسُف بن يَعْقُوب بن على بن محسن بن الشَّيْخ اسكندر الْغَزالِيّ الْحَنَفِيّ الْمُفْتى بحلب الشهير بالاسپيرى ولد سنة 1133 وَتوفى فِي شهر شَوَّال من سنة 1194 ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَة والف. لَهُ من التآليف بَدَائِع الافكار فِي شرح اوائل الْمنَار فِي الاصول. تحفة الناسك فِيمَا هُوَ الاهم من الْمَنَاسِك. تَلْخِيص فَتَاوَى الْخَيْرِيَّة للرملي. الخلاصتين حَاشِيَة على شرح الْمَنْظُومَة المحبية لعبد الْغنى النابلسي. ذخر العابدين وارغام المعاندين فِي نجاة الْوَالِدين الْمُكرمين لسَيِّد الْمُرْسلين - صلى الله عليه وسلم -. السِّرّ الآلهى المنجى من وسوسته الملاهي. الْفَوَائِد الاسپيرية على الرسَالَة الاثيرية شرح ايساغوجى. المستغنى شرح المغنى فِي الاصول. البنانى مُحَمَّد بن الْحسن بن الطَّالِب بن سَوْدَة البنانى المرى الفاسى التاودى المغربي المالكى الْمَعْرُوف بالبنانى ولد بفاس سنة 1128 وَتوفى سنة 1194 ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَة والف. من تصانيفه. الاجوبة البنانية عَن اسئلة قدمت لَهُ من عُلَمَاء مصر فِي فنون مُخْتَلفَة. الْحَاشِيَة البديعة على شرح الزّرْقَانِيّ. حَاشِيَة على شرح ابْن جزى. حَاشِيَة على الْجَامِع الصَّحِيح لليخارى. شرحان على اربعين النووية. حلى المعاصم لبنتا فكر ابْن عَاصِم فِي الْقَضَاء والاحكام. شرح الْجَامِع لسيدي خَلِيل. سرق الْمَشَارِق للصغانى. طالع الامانى على شرح مُخْتَصر الشَّيْخ
حسن باشا زاده محمد سعيد بن صدر الوزراء حسن باشا لرومي الحنفي القاضى باستانبول المتوفى
خَلِيل للزرقاني. الْفجْر الْمُنِير فِي فقه الْمَالِكِيَّة. فتح المتعال فِيمَا نيتظم مِنْهُ بَيت المَال. مَنَاسِك الخ. المنحة الثَّابِتَة فِي الصَّلَاة الْفَائِتَة. حسن باشا زَاده مُحَمَّد سعيد بن صدر الوزراء حسن باشا لرومي الْحَنَفِيّ القاضى باستانبول الْمُتَوفَّى سنة 1194 ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَة والف. لَهُ رِسَالَة فِي التهليل فتح الْوَهَّاب فِي شرح رِسَالَة الْآدَاب. تَفْسِير سُورَة الزلزلة. الْبكْرِيّ كَمَال الدَّين أَبُو الْفتُوح مُحَمَّد بن مصطفى كَمَال الدَّين بن على بن كَمَال الدَّين بن عبد الْقَادِر الصديقى الدِّمَشْقِي الغزى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالبكرى الخلوتى طَريقَة والنقشبندى مشربا ولد بغزة سنة 1143 وَتوفى سنة 1196 سِتّ وَتِسْعين وَمِائَة والف. لَهُ من التصانيف تشنيف السّمع فِي تَفْضِيل الْبَصَر على السّمع. تلخيصات البكرية فِي تَرْجَمَة خُلَاصَة البكرية لوالده. الْجَوْهَر الفريد فِي شرح منظومة وَالِده. الدرة البكرية فِي نظم الفرائد البكريه فِي الْفَرَائِض. الرَّوْض الرائض فِي علم الْفَرَائِض. الْعُقُود البكرية فِي حل القصيدة الهمزية. عنوان الْفَضَائِل فِي تَلْخِيص الشَّمَائِل. القَوْل الْوَاضِح الْبَينَات فِي عدم معرفَة الذَّات. كشف الظنون فِي اسماء الشُّرُوح والمتون. كشف الغوامض فِي شرح منظومة الْفَرَائِض. كشف اللئام فِي شرح صلوَات المشيشية لعبد السَّلَام. الْكَلِمَات البكرية فِي حل مَعَاني الاجرومية. منح الاله فِي مدح رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - الْمنح الالهية فِي مدح خير الْبَريَّة. نبراس الافكار من مُخْتَار الاشعار. نفحات العواطر على الْكَلِمَات الحواطر. الْورْد الْقُدسِي والوارد الانسى فِي تَرْجَمَة الْعَارِف عبد الغنى النابلسي. لبّى حَافظ السَّيِّد مُحَمَّد بن عبد الله القاضى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بلبى حَافظ كَانَ حَافِظًا للكتب السُّلْطَانِيَّة توفى سنة 1195 خمس وَتِسْعين وَمِائَة والف. لَهُ تَرْجَمَة الشفا وشمائل صَاحب الاصطفا تركي. لب التفاسير فِي معرفَة اسباب النُّزُول وَالتَّفْسِير. جمل اللَّيْل السَّيِّد مُحَمَّد زين العابدين بن..باعلوى التريمى الْيُمْنَى الْمَعْرُوف بجمل اللَّيْل نزيل الْحَرَمَيْنِ ثمَّ سَافر إِلَى الْهِنْد وَتوفى بهَا سنة 1196 سِتّ وَتِسْعين وَمِائَة والف. من تآليفه احياء الارواح بِذكر الفتاح. نشر الفياح باسرار احياء الارواح. سيوف الْقَهْر برايات النَّصْر فِي اسماء اهل بدر. السحينى مُحَمَّد بن ابراهيم بن يُوسُف السحينى الشرقاوي الشهير بابى الرشاد المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1197
موسى زاده محمد بن عبيد الله القاضى الرومي الحنفي رئيس المنجمين المعروف بموسى زاده المتوفى
سبع وَتِسْعين وَمِائَة والف. لَهُ حَاشِيَة على شرح الْخَطِيب لمختصر التبريزي. مُوسَى زَاده مُحَمَّد بن عبيد الله القاضى الرُّومِي الْحَنَفِيّ رَئِيس المنجمين الْمَعْرُوف بمُوسَى زَاده الْمُتَوفَّى سنة 1197 سبع وَتِسْعين وَمِائَة والف. لَهُ الصكوك فِي مُجَلد. قاره بطاق القاضى أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله التونسى المقرى الْحَنَفِيّ الشهير بقاره بطاق الْمُتَوفَّى سنة 1197 سبع وَتِسْعين وَمِائَة والف. لَهُ من التصانيف تحفة البررة بِقِرَاءَة الثَّلَاثَة المتممين للعشرة. الْجَوَاهِر النضرة والرياض العطرة فِي متواتر القراآت الْعشْرَة. هَاشم الجلوتى الشَّيْخ مُحَمَّد بن السَّيِّد يُوسُف بن حَامِد الباندرمه وى الرُّومِي المتخلص بهاشم شيخ زَاوِيَة الجلوتية باسكداز الْمُتَوفَّى سنة 1197 سبع وَتِسْعين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. عنقاى مشرق تركي كَذَا. نشاطي الْموصِلِي مُحَمَّد اِسْعَدْ بن عبد الله الْموصِلِي الْكَاتِب الاديب المتخلص بنشاطي الْمَعْرُوف بفخري زَاده توفى بِبَغْدَاد سنة 1198 ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. مفتى الْعُمْرَى مُحَمَّد بن احْمَد بن على العحرى الْموصِلِي الْمُفْتى بهَا اخذ الطَّرِيقَة وتزهد وَانْقطع عَن النَّاس بزاوية ثمَّ سَافر إِلَى الشَّام وَدَار الْبِلَاد واستوطن الحسا من بِلَاد النجد إِلَى ان توفى سنة 1199 تسع وَتِسْعين وَمِائَة والف. من تصانيفه الازهار القدسية فِي الْعُلُوم الآلهية. ارهار الْمُؤمنِينَ من كَلَام سيد الْمُرْسلين. انيس السائح وجليس الصَّالح. تحفة الصَّفَا فِي مُكَاتبَة اهل الوفا. جَوْهَرَة العمرية فِي الصَّلَاة وَالسَّلَام على حَضْرَة المصطفوية. جَوْهَرَة العمرية فِي الْمُوَالَاة الالهية. الرسَالَة الذوقية. سَعَادَة الدَّاريْنِ فِي الصَّلَاة وَالسَّلَام على سيد الكونين. قوت العاشقين. الْكتاب الْمُنْتَخب من كتب السّنة فِي الحَدِيث. كشف الهموم عَن المهموم لب اللبيب فِي كشف هم الْغَرِيب. محن الزَّمَان. ابْن السِّت مُحَمَّد بن عبدريه بن على العزيزي المصرى المالكى الْمَعْرُوف بِابْن السِّت الْمُتَوفَّى سنة 1199 تسع وَتِسْعين وَمِائَة والف. لَهُ من التصانيف. حَاشِيَة على شرح الْحَفِيد للعصام. حَاشِيَة على شرح الزّرْقَانِيّ للعزية. خَاتِمَة على شرح الخرشى. ديباجة على ايساغوجى. شرح على تَفْسِير آيَة الْكُرْسِيّ. السمنودى مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن احْمَد السمنودى
التونسى أبو عبد الله محمد بن على بن سعيد التونسى المالكى المتوفى
الشهير بالمنير الخلوتى الشَّافِعِي الازهرى ولد بسمنود سنة 1099 وَتوفى بِالْقَاهِرَةِ فِي رَجَب سنة 1199 تسع وَتِسْعين وَمِائَة والف. صنف الْآدَاب السّنيَّة لمريد سلوك طَرِيق السَّادة الخلوتية. الْهَام الْعَزِيز الْكَرِيم فِيمَا فِي خبايا بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم. تحفة السالكين وَدلَالَة السائرين لمنهج المقربين. الدُّرَر الجسام فِي شرح شُرُوط الْمَأْمُوم والامام على منظومة الجنزورى. رِسَالَة فِي اصول القراآت. رِسَالَة فِي تصريف اسْمه تَعَالَى اللَّطِيف. رِسَالَة فِي مساحة الْقلَّتَيْنِ. شرح الدرة. شرح الطّيبَة. منظومة فِي طَريقَة ورش شرح الْمَنْظُومَة. منظومة فِي علم الْفلك. التونسى أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن على بن سعيد التونسى المالكى الْمُتَوفَّى سنة 1199 تسع وَتِسْعين وَمِائَة والف. لَهُ من التآليف تشحين التذهيب لكتاب التَّهْذِيب اعني شرح الشمسية فِي الْمنطق. زهر الْكَوَاكِب لبواهر المواكب حَاشِيَة على شرح الالفية للاشمونى فِي مجلدين. لوامع التدقيق فِي التَّوْحِيد. الجناحى مُحَمَّد بن مُوسَى الجناحى المالكى الْمَعْرُوف بالشافعي توفى فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة 1200 مِائَتَيْنِ والف لَهُ شرح على قَول صَاحب التَّهْذِيب فِي علم التَّوْحِيد. المدنى مُحَمَّد بن مَحْمُود بن صَالح بن حسن الطربزونى الْحَنَفِيّ الشهير بالمدني لمجاورة بِالْمَدِينَةِ المنورة رَجَعَ إِلَى القسطنطنية وَصَارَ مدرسا بِجَامِع السليمانية وحافظا للكتب توفى سنة 1200 مِائَتَيْنِ والف لَهُ من التصانيف الاتحافات السّنيَّة فِي الاحاديث القدسية. تجويد الْقُرْآن. تحفة الاخوان فِي الْحَلَال وَالْحرَام من الْحَيَوَان جالب الْفَرح وسالب الْجرْح. حَاشِيَة على نخبة الْفِكر. الدّرّ المنظم فِي شرح الحزب الاعظم. الدُّرَر الثمينة فِي فَضَائِل الْآيَات والسور الْعَظِيمَة رِسَالَة فِي بَيَان الاضداد. رِسَالَة فِي بَيَان مَا فِي الصِّحَاح من الاوهام. رِسَالَة فِي بَيَان المثلثات اللُّغَوِيَّة. رِسَالَة فِيمَا يتَعَدَّى وَمَا لَا يتَعَدَّى. شرح اسماء اهل بدر رضوَان الله عَلَيْهِم. شرح حزب الاعظم. شرح قصيدة بَانَتْ سعاد. عدم اكفار الْمُسلمين. كشف معضلات السنوالين. لوامح السبوحى فِي شرح فصل النوحى. بنيس مُحَمَّد بن احْمَد المغربي نزيل مصر الْمَعْرُوف ببنيس كَانَ فِي سنة 1200 مِائَتَيْنِ والف. صنف لوامع انوار الْكَوْكَب الدرى فِي شرح همزية البوصيرى مطبوع بِمصْر.
كامى الآمدي محمد بن شعبان بن احمد الآمدي المتخلص بكامى من علماء ديار بكر توفى
السحيمى - مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد القلعاوي الْمدرس الْمَعْرُوف بالسحيمى الْمُتَوفَّى سنة 1201 احدى وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ مُنْتَهى مدارك الاسرار والمعاني فِي حل الفاظ درد ناش اليونانى. كامى الْآمِدِيّ مُحَمَّد بن شعْبَان بن احْمَد الْآمِدِيّ المتخلص بكامى من عُلَمَاء ديار بكر توفى سنة 1201 احدى وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي مطبوع الرَّد على النَّصَارَى فاتح المشكلات. منشآت تركي. مولد النبوى. امير زَاده الآيدينى عَالم مُحَمَّد بن حَمْزَة الْمَعْرُوف بحاجى امير زَاده الآيدينى الْحَنَفِيّ الْمُفْتى بهَا الْمُتَوفَّى سنة 1204 ارْبَعْ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التصانيف الاحاديث الْمَوْضُوعَة. احكام الْجُمُعَة. احكام الشَّهِيد. ازهار التنزبل فِي التَّفْسِير. تَعْرِيف الطَّلَاق. الْقدر الْمسنون فِي اللحى. العقاد السَّيِّد مُحَمَّد شَاكر بن على بن حسن السالمى الْعُمْرَى الفيومى المصرى الْمَعْرُوف بالعقاد المالكى الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 1202 اثْنَتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ تذكرة اهل الْخَيْر فِي المولد النبوى. شرح الشَّمَائِل لِلتِّرْمِذِي. عُقُود اللآلى فِي الاسانيد العوالي. ذهني الكشانى مُحَمَّد سعيد بن السَّيِّد عبد الله الكشانى الرُّومِي الشَّاعِر المتخلص بذهني توفى فِي حُدُود سنة 1203 ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. وصل آباد فِي الْعِشْق تركي. اللاله زارى مُحَمَّد طَاهِر بن الشَّيْخ مُحَمَّد بن احْمَد الاستانبولى الاديب الشهير بلاله زارى الْحَنَفِيّ من الْقُضَاة الْمُتَوفَّى سنة 1204 ارْبَعْ وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ الْجَوَاهِر الزاهرة فِي شرح كَلِمَات الْغَزالِيّ. جَوَاهِر القلمية فِي تسطير اسرار النونية فِي العقائد. درة الزهراء فِي شرح حزب الْبَحْر. دفع اعْتِرَاض رَاغِب پاشا الْوَزير فِي الفصوص. زمرة الخضراء فِي شرح كَلِمَات الكيلاني. زهر للبساطين بَين يدى الْمُلُوك والسلاطين. الْكَوْكَب الدرى فِي شرح كَلِمَات ابْن مشيش. مجمع الاسرار الْجَوَاهِر الروحانية فِي مطلع الانوار الزواهر الريحانية فِي انواع الازهار فِيهِ ثَمَانِيَة رسائل. ميزَان الْمُقِيم فِي معرفَة قسطاس الْمُسْتَقيم ياقوت الْحَمْرَاء فِي شرح كَلِمَات الماتريدى. ياقوتة الخضراء فِي شرح كَلِمَات البركوى.
خيرى الرومي السيد محمد بن السيد يحيى الويران شهرى رئيس الكتاب الرومي المتخلص بخيري ولد سنة 1147 وتوفى
اِسْعَدْ زَاده مُحَمَّد شرِيف بن مُحَمَّد اِسْعَدْ بن أَبُو اسحاق اسماعيل شيخ الاسلام الرُّومِي الْمَعْرُوف باسعد زَاده توفى معزولا عَن المشيخة سنة 1204 ارْبَعْ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ خُلَاصَة التبيبن فِي تَفْسِير سُورَة ياسين. ديوَان شعر تركي فُصُول الآراء فِي شان الْمُلُوك والوزراء رِسَالَة تركية. لطائف الْكَمَال فِي منتخبات الاشعار والنوادر. خيرى الرُّومِي السَّيِّد مُحَمَّد بن السَّيِّد يحيى الويران شهرى رَئِيس الْكتاب الرُّومِي المتخلص بخيري ولد سنة 1147 وَتوفى سنة 1204 ارْبَعْ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. نسيب الرُّومِي - مُحَمَّد بن احْمَد الاستانبولى اُحْدُ رجال الْمَالِيَّة المتخلص بنسيب كَانَ كَاتبا اديبا توفى سنة 1204 ارْبَعْ ارْبَعْ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي مطبوع. الشريف الفاسى سيدى مُحَمَّد بن عبد الله بن اسماعيل الشريف الْحسنى كَانَ رَحمَه الله مالكى الْمَذْهَب حنبلي الِاعْتِقَاد ملك فاس ومراكش تولى السلطنة سِنِين كَانَ فَاضلا مُحدثا محبا للْعُلَمَاء ولد سنة..وَتوفى فِي رَجَب سنة 1204 ارْبَعْ وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ بغية ذوى البصائر والالباب فِي الدُّرَر المنتخبة من تأليف امام الْحطاب. الحامع الصَّحِيح الاسانيد الْمُسْتَخْرج من اربعة مسانيد. الْجَوَاهِر واللآلى فِي التَّنْبِيه على مَا اشْتَمَل عَلَيْهِ الاحياء للغزالي. فتح الْبَارِي فِي تَخْرِيج احاديث البُخَارِيّ. الفتوحات الالهية فِي احاديث خير الْبَريَّة. الشِّيرَازِيّ - مُحَمَّد رضَا بن اسماعيل بن ابراهيم الشِّيرَازِيّ الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 1204 ارْبَعْ وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ دُرَر اللآلى فِي الاصول. مرتضى الزبيدى السَّيِّد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق أَبُو الْفَيْض الزبيدى الْيُمْنَى ثمَّ المصرى الْحَنَفِيّ الْفَقِيه اللغوى الصوفى الشهير بالمرتضى ولد سنة 1145 وَتوفى سنة 1205 خمس وَمِائَتَيْنِ والف. من تصانيفه اتحاف الاصفياء بسلاك الاولياء. اتحاف اهل الاسلام بِمَا يتَعَلَّق بالمصطقى وَآل بَيته الْكِرَام. اتحاف السَّادة الْمُتَّقِينَ فِي شرح احياء عُلُوم الدَّين لابي حَامِد الْغَزالِيّ فِي احدى عشرَة مُجَلد مطبوع بِمصْر. اتحاف سيد الحى بسلاسل نبى طى. الاحتفال بِصَوْم السِّت من شَوَّال الاربعون الْمُخْتَلفَة فِيمَا ورد فِي الاحاديث فِي ذكر عَرَفَة. اسعاف
الاشراف مقامة اسعاف الراغبين فِي سيرة الْمُصْطَفى وفضائل آل بَيته الطاهرين. اعلام الاعلام بمناسك بَيت الله الْحَرَام. الفية السَّنَد ومناقب اصحاب الحَدِيث. الِانْتِصَار لوالد النَّبِي الْمُخْتَار. ايضاح المدارك عَن نسب العواتك. بذل المجهود فِي تَخْرِيج حَدِيث شيبتي سُورَة هود. بلغَة الاريب فِي مصطلح آثَار الحيب. تَاج الْعَرُوس من جَوَاهِر الْقَامُوس فِي عشر مجلدات مطبوع بِمصْر. ترويح الْقُلُوب بِذكر مُلُوك بنى ايوب. التعليقة على مسلسلات ابْن عقيلة. التفتيش فِي معنى لفظ درويش. تَكْمِلَة الْقَامُوس للفيروز آبادى تَنْبِيه الْعَارِف الْبَصِير على اسرار الحزب الْكَبِير. تنسيق قلائد المنن فِي تَحْقِيق كَلَام الشاذلى ابى الْحسن. الْجَوَاهِر المنيفة فِي اصول ادلة مَذْهَب الامام ابى حنيفَة مِمَّا وَافق فِيهِ الائمة السّنة كترتيب الحَدِيث فِي الاعتقاديات وكالفقه فِي العمليات. حديقة الصَّفَا فِي والدى الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم -. حسن المحاضرة فِي آدَاب الْبَحْث والمناظرة. حِكْمَة الاشراق إِلَى كتاب الْآفَاق. رشف زلال الرَّحِيق فِي نسب حَضْرَة الصّديق رضى الله عَنهُ. رشقة المدام الْمَخْتُوم الْبكْرِيّ من صفوة زلال صبغ القطب الْبكْرِيّ. رفع الشكوى لعالم السِّرّ والنجوى. رفع الكلل عَن الْعِلَل. رفع نقاب الخفا عَمَّن انْتَمَى إِلَى وفا وابى الوفا. زهر الاكمام المنشق عَن جُيُوب الالهام بشرح صِيغَة سيدى عبد السَّلَام. شرح الصَّدْر فِي شرح اسماء اهل بدر. الْعَرُوس المجلية فِي طرق حَدِيث الاولية. العقد الثمين فِي طرق الالباس والتلقين. عقيلة الاتراب فِي سَنَد الطَّرِيقَة والاحزاب. قلنسوة التَّاج رِسَالَة الفه باسم ابْن بدير الْمَقْدِسِي. القَوْل المثبوت فِي تَحْقِيق لفظ التابوت. كشف الغطا عَن صَلَاة الْوُسْطَى. كشف اللثام عَن آدَاب الايمان والاسلام. لقط اللآلى من الْجَوْهَر الغالى فِي اسانيد الاستاذ الحفنى. المربى الكابلي فِيمَن روى عَن الشَّمْس البابلي. الْمرقاة الْعلية بشرح الحَدِيث المسلل بالاولية. المقا العندية فِي الْمشَاهد النقشبندية. الْمنح الْعلية فِي الطَّرِيقَة النقشبندية. منح الفيوضات الوفية فِيمَا فِي سُورَة الرَّحْمَن من اسرار الصّفة الآلهية. الْمَوَاهِب الحليلة فِيمَا يتَعَلَّق بِحَدِيث الاولية مواهب رب الْبَريَّة بالاملاء الشيخونية. النفحة القدسية فِي وَاسِطَة الْبضْعَة العيدروسية. نشوة الارتياح فِي بَيَان حَقِيقَة الميسر والقداح. النوافح المسكية على الفوائح الكشكية هَدِيَّة الاخوان فِي شَجَرَة الدُّخان.
نوادر الملح في الادب توفى
الاودى مير مُحَمَّد حُسَيْن الاودى الْهِنْدِيّ الاديب الشَّاعِر الْمُتَوفَّى ببلدة بنارس سنة 1205 خمس وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعر فَارسي. الْخَطِيب الْعُمْرَى مُحَمَّد امين بن خير الله بن مَحْمُود بن الشَّيْخ مُوسَى الْعُمْرَى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالخطيب الْموصِلِي كَانَ اديبا فَاضلا يدرس بِالْمَدْرَسَةِ العمرية قَالَ اخوه ياسين بن خير الله الْعُمْرَى فِي تَرْجَمَة لَهُ سِتَّة وَثَلَاثُونَ مصنفا مِنْهَا تخميس قصيدة الْبردَة. تخميس الهمزية فِي مدح خير الْبَريَّة. حدائق الذَّهَب وَالريحَان. الدُّرَر المنثورة فِي الْفَتَاوَى الْمَشْهُورَة. ديوَان الحكم والامثال. ديوَان شعر مُرَتّب على الْحُرُوف. ديوَان المدائج النَّبَوِيَّة. ديوَان المدائح والاغزال. ديوَان المقاطيع والمديح والمرائي. رِسَالَة فِي احكام الْمُرْتَد. رِسَالَة فِي الْحساب. رِسَالَة فِي بعض مشكلات الْقُرْآن. رِسَالَة فِي وجوب الْقِرَاءَة والنوافل. زهرَة الْفُنُون وزهرة الْعُيُون جمع فِيهَا خَمْسَة وَعشْرين فَنًّا من الْعُلُوم فِي مُجَلد كَبِير. سراج الْمُلُوك. شرح البديعية. شرح منظومة الِاسْتِعَارَة. الفريدة العمرية فِي الحكم الْعَرَبيَّة. فلاند النحور. الْكَشْف وَالْبَيَان عَن مشانح الزَّمَان. مراتع الاحداق فِي تراجم من راق شعره وراق فِي مُجَلد. مَنْهَج السالك لشرح الفية ابْن مَالك. منهل الاولياء ومشرب الاصفياء. فِي التراجم مُجَلد. منهل الصَّفَا. مواقع النُّجُوم ومطالع الْعُلُوم. نَوَادِر الْملح فِي الادب توفى سنة 1206 سِتّ وَمِائَتَيْنِ والف وَقيل سنة 1203. الصبان أَبُو الْعرْفَان مُحَمَّد بن على المصرى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالصبان توفى سنة 1206 سِتّ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التصانيف اتحاف اهل الاسلام بِمَا يتَعَلَّق بالمصطفى واهل بَيته الْكِرَام. اسعاف الراغبين فِي سيرة الْمُصْطَفى واهل بَيته الطاهرين. حَاشِيَة على شرح الرشمونى لالفية ابْن مَالك. حَاشِيَة على آدَاب الْبَحْث. حَاشِيَة على شرح العصام للسمرقندية. حَاشِيَة على شرح الملوى للْمُسلمِ. حَاشِيَة على مُخْتَصر التفتازانى فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. رسالتان على الْبَسْمَلَة صغرى وكبرى رِسَالَة فِي الْهَيْئَة. رِسَالَة البيانية فِي علم الْبَيَان مُجَلد مثلثات فِي اللُّغَة. منظومة فِي مصطلح الحَدِيث. المرادى مُحَمَّد بن السَّيِّد خَلِيل بن على بن بهاء الدَّين مُحَمَّد مراذ البُخَارِيّ الاصل دمشقي المولد مفتى الْحَنَفِيَّة بهَا الشهير بالمرادى النقشبندى الْمُتَوفَّى سنة 1206 سِتّ وَمِائَتَيْنِ والف. من مؤلفاته اتخاف الاخلاف باوصاف الاسلاف. سلك الدُّرَر
نوري العينتلبى نور الدين محمد باشا ابن بطال العينتانى الرومي الاديب الحنفي المتخلص بنورى المتوفى
فِي اعيان الْقرن الثَّانِي عشر فِي التراجم ارْبَعْ مجلدات مطبوع مطمح الْوَاجِد بِذكر الْوَالِد الْمَاجِد. نوري العينتلبى نور الدَّين مُحَمَّد باشا ابْن بطال العينتانى الرُّومِي الاديب الْحَنَفِيّ المتخلص بنورى الْمُتَوفَّى مقتولا سنة 1206 سِتّ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. الوهابي مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن سُلَيْمَان بن على بن احْمَد بن رَاشد بن يزِيد بن مشرف النجدي الحنبلى الوهابي الذى تنْسب إِلَيْهِ الطَّائِفَة الوهابية ولد سنة 1115 وَتوفى سنة 1206 سِتّ وَمِائَتَيْنِ والف. من تأليفه تَفْسِير سُورَة الْفَاتِحَة. تَفْسِير كلمتي الشَّهَادَة. رِسَالَة فِي تَحْرِيم التَّقْلِيد. رِسَالَة فِي معنى الْكَلِمَة الطّيبَة كتاب الامر بِالْمَعْرُوفِ والنهى عَن الْمُنكر. كتاب فِي مسَائِل خَالف فِيهَا الرَّسُول - صلى الله عليه وسلم -. كتاب النبذة فِي معرفَة الدَّين. كشف الشُّبُهَات فِي بَيَان التَّوْحِيد وَمَا يُخَالف وَالرَّدّ على الْمُشْركين. الخربتاوى مُحَمَّد بن دَاوُد بن سُلَيْمَان بن احْمَد بن احْمَد بن مُحَمَّد الخربتاوى المالكى نزيل مصر الْمُتَوفَّى سنة 1207 سبع وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ الْحَاشِيَة المرضية على ابْن تركي والعشماوية. فائز الطربزونى السَّيِّد مُحَمَّد بن السَّيِّد احْمَد الطربزونى ثمَّ القسطنطيني نقيب الاشراف الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بفائز ولد سنة 1126 وَتوفى سنة 1208 ثَمَان وَمِائَتَيْنِ والف. الدّرّ المنظم فِي المباحث الثَّلَاثَة الاعتقادية. ديوَان شعر تركي. رِسَالَة فِي الْعُلُوم. شرح قصيدة بَانَتْ سَاد تركي فِي مُجَلد. ابْن النجار الرُّومِي مُحَمَّد صديق بن مصطفى رِضَاء الدَّين الرُّومِي الْحَنَفِيّ النقشبندى الشهير بِابْن النجار تولى مشيخة زَاوِيَة سِنَان باشا فِي محلّة. بشكطاش ولد سنة 1131 وَتوفى سنة 1208 ثَمَان وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. البهبهانى - مُحَمَّد باقر بن مُحَمَّد اكمل الاصبهاني الفارسى الشهير بالبهبهانى الشيعي نزبل الحائر اعني الكربلا توفى سنة 1208 ثَمَان وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ حَاشِيَة على شرح الارشاد فِي فقه الشِّيعَة. حَاشِيَة على التَّهْذِيب كَذَا. حَاشِيَة على ديباجة المفاتيح كَذَا. حَاشِيَة على الذَّخِيرَة كَذَا. حَاشِيَة على شرح الْقَوَاعِد. حَاشِيَة على شرح ميرزا جَان للعضدية. حَاشِيَة على المدارك. حَاشِيَة على المسالك. حَاشِيَة على معالم الاصول.
روشن الاول الشيخ محمد بن عبد الرحمن الباندرمه وى الرومي الحلوتى الصوفى المتخلص بروشن قدم إلى القسطنطنية وتوفى
حَاشِيَة على الوافى. شرح المفاتيح. مَقَامِع الْفَضَائِل. مرْآة الاحوال فِي تراجم الرِّجَال. روشن الاول الشَّيْخ مُحَمَّد بن عبد الرحمن الباندرمه وى الرُّومِي الحلوتى الصوفى المتخلص بروشن قدم إِلَى القسطنطنية وَتوفى بهَا سنة 1209 تسع وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعر تركي. الادرنه وى مُحَمَّد امين بن احْمَد الادرنه وى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1210 عشره وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ كشف الغيوب فِي شرح جلاء الْقُلُوب للبركوى. قَابل الجدى جمال الدَّين مُحَمَّد بن احْمَد الجدى الاديب الشَّاعِر المتخلص بقابل توفى بِمَكَّة سنة 1211 احدى عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر. اسرار دده السَّيِّد مُحَمَّد بن احْمَد الرُّومِي المولوي المتخلص باسرار من مشاهير المولوية. كَانَ اديبا شَاعِرًا توفى سنة 1211 احدى عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ تذكرة الشُّعَرَاء المولوية فِي مُجَلد. ديوَان شعر تركي. مكى زَاده - مُحَمَّد بن القاضى خَلِيل الْمَعْرُوف بمكى زَاده شيخ الاسلام الرُّومِي المتخلص بمكى ولد بِمَكَّة سنة 1116 وَتوفى بعد انْفِصَاله عَن المشيخة فِي ذى الْقعدَة سنة 1112 اثنتى عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ حَاشِيَة على اوائل انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. ديوَان شعر تركي. تخميس قصيدة الْبردَة. شرح القصيدة الْمَذْكُورَة بالتركي. مرشد الْوَارِثين شرح احوال الاربعين فِي الْفَرَائِض. البروجردي السَّيِّد مُحَمَّد مهدى بن السَّيِّد مرتضى بن مُحَمَّد الطباطبائى البروجردي الملقب ببحر الْعُلُوم من عُلَمَاء الشِّيعَة الامامية ولد سنة 1155 وَتوفى سنة 1212 اثنتى عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ الارجوزة السّنيَّة فِي فضل الرُّمَّان. الدرة الْمَنْظُومَة. شرح الوافية فِي الاصول. فَوَائِد الرِّجَال. قَوَاعِد الاصولية. المصابيح فِي شرح المفاتيح فِي فقه الشِّيعَة. قَتِيل الْهِنْدِيّ ميرزا مُحَمَّد بن حسن الكهنوي الْهِنْدِيّ الشَّاعِر المتخلص بقتيلي الْمُتَوفَّى سنة 1212 اثنتى عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر فَارسي. نهر الفصاحة فَارسي فِي النَّحْو. الدامونى الشَّيْخ مُحَمَّد بن مَحْمُود بن على الدامونى الصوفى خَادِم السجادة البكرية بِمصْر الْمُتَوفَّى سنة..صنف النفحات القدسية فِي شرح التدبيرات الآلهية للشَّيْخ الاكبر فرغ مِنْهَا سنة 1208.
السويدي الشيخ محمد سعيد بن عبد الله ابن الحسن البغدادي الشافعي المعروف بالسويدي المتوفى
النراقى مُحَمَّد مهدى بن ابى ذَر الكاشانى الشهير بالنراقى (بالنُّون وَالرَّاء على وزن عراقى) من عُلَمَاء الشِّيعَة الامامية توفى بِبَلَدِهِ وَدفن بالنجف الاشرف سنة 1211 احدى عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التصانيف انيس التاجرين. تَجْرِيد الاصول. التُّحْفَة الرضوية فِي مسَائِل الدبية تفاصل المشكلات من الْعُلُوم فِي بعض الرسوم جَامع السعادات. رِسَالَة فِي الْحساب. رِسَالَة فِي الْعِبَادَات. لوامع الاحكام فِي فقه شَرِيعَة الاسلام. محرق الْقُلُوب فِي مصائب اهل بَيت الْعِصْمَة طريف الاسلوب. مُعْتَمد الشيقه فِي احكام الشَّرِيعَة. مَنَاسِك الْحَج. السويدي الشَّيْخ مُحَمَّد سعيد بن عبد الله ابْن الْحسن الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالسويدي الْمُتَوفَّى سنة 1213 ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التصانيف احكام التَّقْلِيد. درة الابحار فِي علم الاشعار. غَالب دده مُحَمَّد اِسْعَدْ بن مصطفى رشيد بن مُحَمَّد القسطنطيني الرُّومِي المتخلص بغالب شيخ الزاوية المولوية الكائنة بغلطة ولد سنة 1171 وَتوفى سنة 1213 ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. من تصانيفه التَّذْكِرَة المولوية. حسن وعشق منظومة تركية فِي التصوف. ديوَان شعر تركي. شرح جَزِيرَة المثنوى. صُحْبَة الصافية شرح التُّحْفَة البهية لاحمد دده الكوسج. البيرم الاول مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن بيرم التونسى مفتى الْحَنَفِيَّة بهَا الْمَعْرُوف ببيرم الاول الْمُتَوفَّى سنة 1214 ارْبَعْ عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ البيرمية فِي السياسة الشَّرْعِيَّة. الغزى كَمَال الدَّين مُحَمَّد بن السَّيِّد مُحَمَّد بن مُحَمَّد الغزى العامري الدِّمَشْقِي مفتى الشَّافِعِيَّة بهَا ولد سنة 1172 وَتوفى سنة 1214 ارْبَعْ عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف من تصانيفه تحبير الافهام فِي غرائب رُؤْيا الْمَنَام مُجَلد. التَّذْكِرَة الكمالية فِي خَمْسَة عشر محلدا. تَرْجَمَة جده عبد الغنى النابلسي. ديوَان شعر. شرح مواهب الدنية للقسطلاني. الْعُقُود الجوهرية فِي حل الالفاظ الاجرومية. لمحة النُّور بتضمين من عَادَة الكافور. ابْن الحوهرى مُحَمَّد بن احْمَد بن الْحسن بن عبد الْكَرِيم الخالدي المصرى الشَّافِعِي الشهير بِابْن الحوهرى ولد سنة 1151 وَتوفى سنة 1215 خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ من التصانيف اتحاف الاحبة فِي الضبة أَي المفضضة. اتحاف الآمال بِجَوَاب السُّؤَال فِي الْحمل والوضع لبَعض الرِّجَال.
الرجالي الشيخ أبو على محمد بن اسماعيل المازندرانى الاصل الحائري المولد والمسكن الشهير بالرجالى من علماء الشيعة الامامية المتوفى
اتحاف اولى الالباب بشرح مَا يتَعَلَّق بشئ من الاعراب. اتحاف الرقَاق لبَيَان اقسام الِاشْتِقَاق. اتحاف الظّرْف فِي بَيَان مُتَعَلق الظّرْف. اتحاف الْكَامِل بَين تَعْرِيف الْعَامِل. اتحاف اللَّطِيف بِصِحَّة النّذر للموسر والشريف امْتِثَال الاشارة بشرح نتيجة الْبشَارَة. تَحْقِيق الْفرق بَين علم الْجِنْس واسْمه. ثَمَرَة غرس الاعتناء بتحقيق اسباب الْبناء. حَاشِيَة على ابْن قَاسم الْعَبَّادِيّ إِلَى بَاب الْبيُوع. حلية ذوى الافهام بتحقيق دلَالَة الْعَام. الدّرّ المنثور فِي الساجور. الدّرّ النظيم فِي تَحْقِيق الْكَلَام الْقَدِيم. رِسَالَة فِي اركان الْحَج. رِسَالَة فِي اهداء الْقرب للنبى - صلى الله عليه وسلم -. رِسَالَة فِي تَعْرِيف الشُّكْر الْعرفِيّ. رِسَالَة فِي تَعْرِيف شكر النعم. رِسَالَة فِي توجه واتمام والاركان. رِسَالَة فِي ثُبُوت رَمَضَان. رِسَالَة فِي زَكَاة النَّابِت. رِسَالَة فِي مدعجرة وَدِرْهَم. رِسَالَة فِي مَسْأَلَة ذوى الارحام. رِسَالَة فِي مَسْأَلَة الْغَصْب. رِسَالَة فِي النّذر الشريف. الرَّوْض الازهر فِي حَدِيث من رأى مُنكر. الرَّوْض الوسيم فِي الْمُفْتى بِهِ من الْمَذْهَب الْقَدِيم. زهر الافهام فِي تَحْقِيق الْوَضع وَمَا لَهُ من الاقسام. شرح الجزرية. شرح لامية ابى الْعَبَّاس الجزائري. شرح المعجم الْوَجِيز للسَّيِّد عبد الله مير غنى. شرح منقذة العبيد لوالده. عقيدة التَّوْحِيد. شرح عقيدة التَّوْحِيد. القَوْل المشفي لتحقيق تَعْرِيف الشُّكْر الْعرفِيّ. اللمْعَة الالمعية فِي قَول الشَّافِعِي باسلام الْقَدَرِيَّة. مرقى الْوُصُول إِلَى معنى الاصولي والاصول. مَنْهَج الطالبين فِي مُخْتَصر منهاج العابدين. نظم عقائد النسفى. نهج الطَّالِب فِي اشرف المطالب اخنصره من مَنْهَج الطلاب. الرجالي الشَّيْخ أَبُو على مُحَمَّد بن اسماعيل المازندرانى الاصل الحائري المولد والمسكن الشهير بالرجالى من عُلَمَاء الشِّيعَة الامامية الْمُتَوفَّى سنة 1215 خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ من الْكتب ازهار الرياض الْمُنْتَخب من رياض الْمسَائِل. عقد اللآلى البهبة فِي الرَّد على الطَّائِفَة الغوية اعني الاخبارية مُنْتَهى الْمقَال فِي علم الرِّجَال. صفائي القمى ميرزا مُحَمَّد صفى بن ميرزا اشرف القمى الشَّاعِر المتخلص بصفائي سَافر إِلَى الْهِنْد وَمَات بلكنهو سنة 1215 خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر فَارسي. ثَنَاء الله الْهِنْدِيّ الشَّيْخ مُحَمَّد مولوى ثَنَاء الله المباني بتى الْهِنْدِيّ النقشبندى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1216 سِتّ
اديب الرومي محمد امين بن على الرومي الحنفي المتخلص باديب محرر الوقائع العثمانية واحد رجال الدولة توفى
عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ بِمَا لابد مِنْهُ فِي الْفِقْه. تَفْسِير المظهرى. اديب الرُّومِي مُحَمَّد امين بن على الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص باديب مُحَرر الوقائع العثمانية وَاحِد رجال الدولة توفى سنة 1216 سِتّ عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ تَارِيخ العثماني تركي من وقائع. ديوَان شعر تركي. نهجة الْمنَازل. رَوْضَة الحكم فِي اخلاق الامم تركي فِي الادب. مظفر مُحَمَّد تقى بن مُحَمَّد كاظم الْكرْمَانِي الشيعي المتخلص بمظفر كَانَ يشْتَغل بالطب وَالْحكمَة ثمَّ انْتقل إِلَى طَرِيق الصُّوفِيَّة وَتوفى ببلدة كرمانشاهان سنة 1216 سِتّ عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التآليف بَحر الاسرار من المثنويات فِي الْحَقَائِق. خُلَاصَة الْعُلُوم. مجمع الْبحار فِي شرح بَحر الاسرار لَهُ. مشتاقية فِي ديوَان شعر وقصائد فَارسي. الطرابلسي أَبُو النَّصْر مُحَمَّد بن عبد الله الطرابلسي الاديب الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى بعد الْحَج قَرِيبا من الْمَدِينَة المنورة سنة 1218 ثَمَان عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ بشائر النَّصْر بصحب بدر. تخميس وَشرح قصيدة الْبردَة. شرح قصيدة بَانَتْ سعاد فِي مُجَلد. الديربى الشَّيْخ مُحَمَّد بن عبد الله بن احْمَد الديربى الغنيمى الخلوتى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1218 ثَمَان عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف صنف نصْرَة اهل تَعْلِيم بشرح بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم. بدير الْمَقْدِسِي بدر الدَّين مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد الْمَقْدِسِي الخلوتى الشهير بالبدير بِالتَّصْغِيرِ الْمُتَوفَّى سنة 1219 تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من الْكتب بغية الالباب فِي شرح غنية الطلاب. غنية الطلاب فِي علم الْحساب. كشف الاسعاد فِي شرح قصيدة بَانَتْ سعاد. سنبل المكى الشَّيْخ مُحَمَّد طَاهِر سنبل بن مُحَمَّد سعيد المكى الْحَنَفِيّ الْمدرس الشهير بسنبل الْمُتَوفَّى سنة 1219 تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. من تصانيفه الافصاح المتين على فَرَائض الدَّين للمحجوب حَاشِيَة. حَاشِيَة على كتاب الدَّعْوَى من در الْمُخْتَار. شرح الارشاد من فروع الحنفبة. ضِيَاء الابصار على منسك الدّرّ الْمُخْتَار. العقد الوضاخ فِي شُرُوط عقد النِّكَاح. العوائد السنبلية على الْفَوَائِد الشنشورية. القَوْل الْمُجْتَبى فِي فعل المخلص من الرِّبَا. الْمعَانِي البهبة على شرح الشنشورى للرحببة. النفحة القدسية لحل الفاظ الْمَنْظُومَة النسفية.
ابن المفتى محمد المصطفى بن ابراهيم سليم الرومي رضاء الدين الحنفي الشهير بابن المفتى تولى قضاء الشام وتوفى
رَاشد الرُّومِي مُحَمَّد بن ابراهيم باشا صارم الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ قَضَاء بَلْدَة يكيشهر وَتوفى سنة 1219 تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. ابْن الْمُفْتى مُحَمَّد الْمُصْطَفى بن ابراهيم سليم الرُّومِي رِضَاء الدَّين الْحَنَفِيّ الشهير بِابْن الْمُفْتى تولى قَضَاء الشَّام وَتوفى سنة 1226 سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ التُّحْفَة الحميدية فِي فِي الطِّبّ. ابْن بالى مُحَمَّد امين بن على المدنى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن بالى الْمُتَوفَّى سنة 1220 عشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ تَكْمِلَة لشرح عُثْمَان الشَّامي على الاشباه والنظائر. حَاشِيَة على منسك الدّرّ الْمُخْتَار. مَجْمُوعَة الْفَتَاوَى. الكزبري مُحَمَّد بن عبد الرحمن الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الشهير بالكزبرى كَانَ يدرس صَحِيح البُخَارِيّ بِجَامِع الاموية ولد سنة 1139 وَتوفى سنة 1210 عشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ثَبت مَشْهُور. فرى الرُّومِي مُحَمَّد بن عبد الله التاتار بازارى الرُّومِي الشَّاعِر المتخلص بفرى الْمُتَوفَّى سنة 1220 عشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. پرتو الرُّومِي مُحَمَّد چلبّى بن عبد الله الاستانبولى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بپرتو الْمَعْرُوف بموقت زَاده مُحَرر الوقائع العثمانية الْمُتَوفَّى بادرنه سنة 1222 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. قره بكزاده السَّيِّد مُحَمَّد امين بن عُثْمَان الاستانبولى الْحَنَفِيّ القاضى بعسكر روم ايلى الشهير بقره بكزاده الْمُتَوفَّى سنة 1222 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ عقد الدُّرَر والجواهر فِي نقد الاشباه والنظائر لِابْنِ نجيم. الارزنجانى مُحَمَّد صَادِق بن السَّيِّد عبد الرحمن بن سُلَيْمَان بن عبد اللَّطِيف الارزنجانى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بمفتى زَاده نزيل قسطنطنية المثوفى بهَا سنة 1223 ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ حَاشِيَة على شرح الحسينية فِي الْآدَاب. حَاشِيَة على شرح القطب للشمسية. شرح على شرح الِاسْتِعَارَة الليثية للعصام. الزواوى مُحَمَّد بن عَامر المغازى الزواوى المغربي المالكى
التاجى محمد هبة الله بن محمد بن يحيى بن عبد الرحمن التاجى البعلبكي الحنفي تولى قضاء بغداد وتوفى
الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 1221 احدى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف الْوَظِيفَة المحمدية لاهل الطَّرِيقَة المغازية. مونس المصرى مُحَمَّد مونس بن ابراهيم مونس المصرى رَئِيس الخطاطين بهَا مَاتَ سنة 1220 عشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ الْمِيزَان لمألوف فِي وضع الْكَلِمَات والحروف. التاجى مُحَمَّد هبة الله بن مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الرحمن التاجى البعلبكي الْحَنَفِيّ تولى قَضَاء بَغْدَاد وَتوفى بالقسطنطنية سنة 1224 ارْبَعْ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف صنف التَّحْقِيق الباهر فِي شرح الاشباه والنظائر لِابْنِ نجيم. سلك القلائد فِيمَا تفرق من الفرائد فِي عدَّة عُلُوم. سِهَام الْمنية على مُنكر تعدد الارشدية. وهبى الرُّومِي القاضى مُحَمَّد بن رشيد المرعشي ثمَّ الاستانبولى الْحَنَفِيّ الشَّاعِر المتخلص بوهبى الشهير بسنبلزاده الْمُتَوفَّى سنة 1224 ارْبَعْ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التآليف تحفهء وهبى منظومة تركية فِي اللُّغَة. ديوَان شعر تركي. شوق انكيز منظومة تركية فِي الادب. لطفيه منظومة تركية كَذَا نخبهء وهبى منظومة فِي اللُّغَة. عزت الرُّومِي مير مُحَمَّد عزت بن مير مُحَمَّد عَارِف الاستانبولى الْحَنَفِيّ اُحْدُ رجال الدولة العثمانية توفى سنة 1224 ارْبَعْ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر وتركي. فهيم الرُّومِي مُحَمَّد فارغ ابْن مفتى آق شهر المتخلص بفهيم توفى سنة 1225 خمسين وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. حفيد الرُّومِي مُحَمَّد بن شيخ الاسلام مصطفى عَاشر الرُّومِي القاضى بعسكر روم ايلى الْمَعْرُوف بالحفيد. توفى سنة 1226 سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ الدُّرَر المنتخبات المنثورة فِي اصلاح الغلطات الْمَشْهُورَة فِي مُجَلد مطبوع. رِسَالَة فِي الْخلَافَة. سفينة الوزراء البحرية. شرح الاربعين. مهاه الْمِيَاه فِي انواع مياه استانبول مطبوع. عَطاء الرُّومِي الشَّيْخ مُحَمَّد عَطاء الله بن مُحَمَّد شرِيف بن ابى اسحق شيخ الاسلام الرُّومِي المتخلص بعطا الْمُتَوفَّى فِي بَلْدَة كوز لحصار سنة 1226 سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. شرح الرسَالَة الردية على طَائِفَة الوهابية.
الحاجرى محمد بن معدان المعروف بجاد المولى الحاجرى الشافعي المتوفى
سخن الاصبهاني - السَّيِّد مُحَمَّد خَان بهادر الاصبهاني ثمَّ الْهِنْدِيّ المتخلص بسخن سكن بَلْدَة بنارس وَتوفى بهَا سنة 1226 سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر فَارسي. الحاجرى مُحَمَّد بن معدان الْمَعْرُوف بجاد الْمولى الحاجرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1229 تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف الْكَوَاكِب الزهرية فِي الْخطب الازهرية فِي مُجَلد مطبوع. الدسوقي مُحَمَّد بن احْمَد بن عَرَفَة المصرى المالكى الشهير بالدسوقى الْمُتَوفَّى 1230 ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. من تصانيفه حَاشِيَة على شرح الْبردَة لجلال الدَّين الْمحلى. حَاشِيَة على شرح الدردير لمختصر الشَّيْخ الْخَلِيل. حَاشِيَة على شرح الصُّغْرَى للسنوسي. حَاشِيَة على شرح الْكُبْرَى ايضا. حَاشِيَة على شرح الوضعية. حَاشِيَة على مُخْتَصر التفتازانى للتخليص. حَاشِيَة على مغنى اللبيب لِابْنِ هِشَام فِي النَّحْو. حفيد زَاده مُحَمَّد صَادِق بن مُحَمَّد حفيد الرُّومِي القاضى بالقدس الشهير بحفيد زَاده الْمُتَوفَّى سنة 1230 ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ النَّوَادِر الْفِقْهِيَّة فِي مَذْهَب السَّادة الْحَنَفِيَّة فِي مُجَلد. الرهونى مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْحَاج أَبُو عبد الله الرهونى المغربي المالكى الْمُتَوفَّى سنة 1230 ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ الْحَاشِيَة الْكَبِيرَة على مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل فِي الْفُرُوع. نزهة الاكياس فِي شرح تحفة انثى النَّاس. الْقزْوِينِي مُحَمَّد حسن بن مُحَمَّد مَعْصُوم الْقزْوِينِي ثمَّ الحائري الشيعي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1230 ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التصانيف تَلْخِيص الْفُؤَاد بِمَنْزِلَة الشَّرْح على كتاب الْفَوَائِد. تَنْقِيح الْمَقَاصِد الاصولية. رياض الشَّهَادَة فِي ذكر مصائب السَّادة. كشف الغطا فِي الاصول مِصْبَاح الْهِدَايَة فِي شرح الْبِدَايَة للْحرّ العاملي. نور الْعُيُون فِي مُخْتَصر رياض الشَّهَادَة. تمنا الْهِنْدِيّ مُحَمَّد على بن خواجه عبد الله تائيد الْهِنْدِيّ الْعَظِيم آبادى المتخلص. بتمنا الْمُتَوفَّى سنة 1230 ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر فَارسي فِي الف بَيت. مفتى الجلة السَّيِّد مُحَمَّد امين بن..الْبَغْدَادِيّ الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بمفتى الْحلَّة الفيحاء الْمُتَوفَّى سنة 1231 احدى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ القَوْل الصَّوَاب فِي رد مَا سمى بتحرير الْخطاب فِي نصْرَة الشَّيْخ خَالِد النقشبندى.
رمزي الآمدي محمد بن عبد الله الآمدي الشاعر المتخلص رمزي ولد سنة 1170 وتوفى
عشقي الرُّومِي مُحَمَّد بن عبد الله القسطنطيني الرُّومِي الطَّبِيب المتخلص بعشقي الْمُتَوفَّى سنة 1228 ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. معيار الازهار. رمزي الْآمِدِيّ مُحَمَّد بن عبد الله الْآمِدِيّ الشَّاعِر المتخلص رمزي ولد سنة 1170 وَتوفى سنة 1227 سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. رفيع الرُّومِي مُحَمَّد بن اسماعيل الْمَعْرُوف باسيرى زَاده الرُّومِي المتخلص برفيع من موالى استانبول توفى سنة 1234 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. رفيع الْآمِدِيّ السَّيِّد مُحَمَّد بن عبد الله الْآمِدِيّ الْمَعْرُوف بحفيد لَبِيب المتخلص برفيع الْمُتَوفَّى سنة 1231 احدى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. فيضى زَاده مُحَمَّد امين ابْن الامير فيض الله بن كل احْمَد باشا الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بفيضى زَاده اُحْدُ رجال الدولة توفى فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة 1231 احدى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ شرح قصيدة الْبردَة تركي فِي مُجَلد لطيف. الامير السنبارى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الْقَادِر بن عبد الْعَزِيز الازهرى المالكى المغربي السنباوى ثمَّ المصرى الْمَشْهُور بالامير الْكَبِير ولد سنة 1154 وَتوفى بِمصْر سنة 1232 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. من تصانيفه اتحاف الانس فِي الْفرق بَين اسْم الْجِنْس وَعلم الْجِنْس. الاكليل على مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل. تَفْسِير سُورَة الْقدر. ثَمَر التَّمام فِي شرح آدَاب الْفَهم والافهام. حَاشِيَة على الازهرية فِي النَّحْو. حَاشِيَة على شرح الشذور لِابْنِ هِشَام. حسن الذكرى فِي شان الاسرا وَهُوَ حَاشِيَة على الابتهاج للغيطى. رفع التلبيس عَمَّا يسئل بِهِ ابْن خَمِيس. ضوء الشموع على الْمَجْمُوع. كِفَايَة المريد وغنية الطَّالِب للتوحيد. الْمَجْمُوع فِي فقه الْمَالِكِيَّة. مطلع النيرين فِيمَا يتَعَلَّق بالقدرتين. الغرفى مُحَمَّد بن يُوسُف بن ابراهيم الغرفى الْمَعْرُوف بقش المغربي المالكى الْمُتَوفَّى سنة 1232 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ شرح سلم المنورق فِي الْمنطق. شانى زَاده مُحَمَّد صَادِق بن مصطفى بن احْمَد دده بن بن ميرزا الْمَعْرُوف بشأني زَاده الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى بابى ايوب
الطرابلسي محمد بن عبد الكريم بن احمد بن عبد الرحمن بن احمد الاوسي الانصاري ولد بطرابلس الغرب وتولى النيابة الشرعية بها متسلسلا عن والده وجده يعرف بالنائب توفى
الْمُتَوفَّى سنة 1232 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ بَدَائِع الصكوك فِي الوثائق الشَّرْعِيَّة فِي مُجَلد. الطرابلسي مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن احْمَد بن عبد الرحمن بن احْمَد الاوسي الانصاري ولد بطرابلس الغرب وَتَوَلَّى النِّيَابَة الشَّرْعِيَّة بهَا متسلسلا عَن وَالِده وجده يعرف بالنائب توفى 1232 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ الارشاد لمعْرِفَة الاجداد فِي تراجم آله واسلافه. الشنوانى مُحَمَّد بن على المصرى الازهرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالشنوانى الْمُتَوفَّى سنة 1233 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ الْجَوَاهِر السّنيَّة فِي مولد خير الْبَريَّة صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. حَاشِيَة على شرح القاضى زَكَرِيَّا لجوهرة التَّوْحِيد. ابْن عزوز الشَّيْخ مُحَمَّد بن عزوز الشريف الْحسنى التونسى الْفَقِيه المالكى الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 1233 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. من تصانيفه قواطع المريد منظومة فِي التصوف. شرح القواطع الْمَذْكُور. الْفَاصِل الجيلاني أَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بن الْحسن القمى الملقب بالفاضل الجيلاني نزيل خوانسار من عُلَمَاء الامامية ولد سنة 1152 وَتوفى سنة 1233 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التآليف اجوبة مسَائِل فقهية. اصول الْخَمْسَة الاعتقادية والعقائد الحقة الاسلاميه. ديوَان شعر. الْغَنَائِم فِي ابواب الْعِبَادَات. قوانين الْحِكْمَة. مرشد الْعَوام فِي تَقْلِيد غير اولى الافهام. معِين الْخَواص. المناهج فِي فقه الشِّيعَة. منظومة فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. العلائى السَّيِّد مُحَمَّد بن مصطفى العلائى ثمَّ القونوى الْحَنَفِيّ النقشبندى كَانَ يدرس الْفِقْه والْحَدِيث بقونية الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1234 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ رِسَالَة فِي الارادة الْجُزْئِيَّة. رِسَالَة فِي لَام التَّعْرِيف. شرح رِسَالَة الْآدَاب للكفوى. شرح على اواخر المجامع الاصول للخادمى. شرح نتيجة الاصول. منيب العينتابى مُحَمَّد بن مُحَمَّد العينتابى الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى بعسكر اناطولى المتخلص بمنيب الْمُتَوفَّى ببلدة آيدين سنة 1234 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. من تصانيفه تَرْجَمَة السّير الْكَبِير فِي الْفِقْه مجلدين مطبوع. تيسير الْمسير فِي شرح السّير الْكَبِير فِي مُجَلد. الْحِكْمَة الغراء فِي احكام الغزاء. خُلَاصَة
قتيل الدهلوى ميرزا محمد حسن الدهلوى الهندي المتخلص بقتيل الشاعر المتوفى
النقول. سفنية الفصاحة فِي الذيل على دوحة المشائخ. فَضَائِل الْجِهَاد. قَتِيل الدهلوى ميرزا مُحَمَّد حسن الدهلوى الْهِنْدِيّ المتخلص بقتيل الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 1232 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. صنف چهار بشريت فِي الادب فَارسي. ديوَان شعر فَارسي. شَجَرَة الامالى فَارسي. نهر الفصاحة فِي قَوَاعِد الفارسية. الْبَغْدَادِيّ مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْبَغْدَادِيّ الْحَنَفِيّ النقشبندى من خلفاء الخالدية. الْمُتَوفَّى سنة 1234 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ الحديقة الندية فِي آدَاب الطَّرِيقَة النقشبندية والبهجة الخالدية. نبيل الرُّومِي مُحَمَّد بن خَلِيل نوري ابْن فيض الله شَاكر بن عبد الله نائلي باشا الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بنبيل من موالى الْحَرَمَيْنِ الْمُتَوفَّى بِمصْر سنة 1235 خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. مجذوب الْهَمدَانِي مُحَمَّد جَعْفَر بن الْحَاج صفر حَان ابْن عبد الله الْهَمدَانِي الْمَعْرُوف بالمجذوب الشيعي الْمُتَوفَّى ببلدة تبريز سنة 1239 تسع وَثَلَاثِينَ مِائَتَيْنِ والف. لَهُ مرْآة الْحق مراحلة السالكين. الفضالى مُحَمَّد بن شَافِع المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالفضالى الْمُتَوفَّى سنة 1136 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ كِفَايَة الْعَوام فِيمَا يجب عَلَيْهِم من علم الْكَلَام. كالايى الرُّومِي مُحَمَّد امين الاستانبولى لرومي الْحَنَفِيّ المتخلص بكالايى (نِسْبَة إِلَى بيع الاقمشة) وَهُوَ من الْقُضَاة توفى سنة 1237 سبع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. منظومة فِي لُغَة لِسَان الارمن. حَالَتْ الرُّومِي السَّيِّد مُحَمَّد سعيد بن القاضى حُسَيْن القريمى الاصل استانبولى المولد والمنشأ المتخلص بحالت اُحْدُ رجال الدولة المحمودية العثمانية الْمُتَوفَّى مقتولا بقونية سنة 1238 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. رائف الرُّومِي مُحَمَّد رائف بن مُحَمَّد بسيم بن اسحق الشهير بملاجق زَاده الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى بيكيشهر الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1240 اربعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ تخميس قصيدة الْبردَة نظم الْفَرَائِض.
حفظى الرومي السيد محمد عارف بن ابراهيم القسطنطيني الرومي الملقب بحفظي من خلفاء كتاب البحرية توفى
عطار زَاده مُحَمَّد بن عبد الله الدِّمَشْقِي الشهير بعطار زَاده الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1234 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. صنف رنة الانغام فِي نصْرَة الاسلام. حفظى الرُّومِي السَّيِّد مُحَمَّد عَارِف بن ابراهيم القسطنطيني الرُّومِي الملقب بحفظي من خلفاء كتاب البحرية توفى فِي ربيع الاول سنة 1238 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. صنف الروايا الملكيات. سبط الْخياط. الدرقاوى الشَّيْخ مُحَمَّد الْعَرَبِيّ بن احْمَد الدرقاوى المغربي الْحسنى المالكى الشاذلى الْمُتَوفَّى سنة 1239 تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ الرسائل فِي التصوف فِي ارْبَعْ كراريس شرحها الشَّيْخ ظافر. الزبيرِي جمال الدَّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد صَالح بن ابراهيم بن مُحَمَّد الرئيس الزمزمى الزبيرِي الشَّافِعِي سَافر إِلَى مَكَّة المكرمة ولد سنة 1188 وَتوفى بهَا سنة 1240 اربعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ فيض الْملك العلام لما اشْتَمَل عَلَيْهِ النّسك فِي الاحكام اعني فِي احكام الْمَنَاسِك رِسَالَة. درويش الرُّومِي السَّيِّد مُحَمَّد اِسْعَدْ بن الْخَطِيب الْحَاج حسن الاستانبولى الْحَنَفِيّ المتخلص بدرويش مَاتَ قَاضِيا بِالْمَدِينَةِ المنورة سنة 1240 اربعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ رِسَالَة فِي الْآدَاب شرح العرائس للخادمى. مَجْمُوعَة الاشعار تركي. فائق الْهِنْدِيّ مولوى غُلَام مُحَمَّد بن مولوى غُلَام حُسَيْن الكهنوي الْهِنْدِيّ الاديب المتخلص بفائق توفى سنة 1241 احدى واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التآليف انشاء فائق فَارسي. بهار معنى فِي المثنويات. ديوَان شعر فَارسي. رَوْضَة الشُّهَدَاء منظومة فارسية. شكار معنى فِي المثنويات فَارسي. مخزن الْفَوَائِد فَارسي فِي الادب نثرا. الجوهرى ميرزا مُحَمَّد باقر الْهَرَوِيّ الاصل الْقزْوِينِي المنشأ الْمَعْرُوف بالجوهري الشيعي قدم اصبهان وَتوفى بهَا سنة 1241 احدى واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ طوفان البكا فِي مقَاتل الشُّهَدَاء. امين الزبيله وى مُحَمَّد امين بن عبد الله الزيله وى (زيله بَلْدَة من تَوَابِع سيواس) ثمَّ المدنى المتخلص بامين مَاتَ بِالْمَدِينَةِ المنورة سنة 1241 احدى واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي.
شانى زاده محمد عطاء الله بن محمد صادق الرومي الحنفي المعروف بشأني زاده محرر الوقائع العثمانية من مولى الحرمين المتوفى
النَّيْسَابُورِي مُحَمَّد بن عبد النَّبِي بن عبد الصَّانِع النَّيْسَابُورِي الشيعي الاخباري ولد سنة 1178 سَافر إِلَى الْهِنْد ثمَّ قدم بَغْدَاد وَسكن النجف الاشرف وَتوفى بهَا فِي حُدُود سنة 1241 احدى واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التصانيف امالي العباسي فِي الرَّد على النَّصَارَى. انساب الْعين انموذج المرتاضبين. الْبُرْهَان فِي التَّكْلِيف وَالْبَيَان. تحفة الامين والدر الثمين. التُّحْفَة فِي ابواب الْفِقْه إِلَى آخر الدِّيات. تَسْلِيَة الْقُلُوب الحزينة الجارى مجْرى الكشكول والسفينة. تَقْوِيم الرِّجَال. حرز الْحَواس عَن وَسْوَسَة الخناس. حسن الِاتِّفَاق فِي تَحْقِيق الصَدَاق. حَقِيقَة الاعيان فِي معرفَة الانسان. حَقِيقَة الشُّهُود فِي معرفَة المعبود. الدّرّ الفريد ومعراج التَّوْحِيد. دوائر الْعُلُوم وجداول الرسوم. ديوَان شعر عَرَبِيّ. ديوَان آخر فَارسي. ذخيرة الالباب إِلَى كل علم فِيهِ بَاب. رِسَالَة الِاعْتِذَار. الشعلة النارية فِي اجوبة الاسئلة اللارية. شمس الْحَقِيقَة رِسَالَة. الشهَاب الثاقب. الصارم البتار لفظ الْفجار وَقيد الاشرار فِي ثَلَاث مجلدات. صحيفَة الصفاء فِي ذكر اهل الاجتباء. الصَّيْحَة بِالْحَقِّ على من الْحَد وتزندق. الطُّهْر الْفَاصِل بَين الْحق وَالْبَاطِل. فتح الْبَاب إِلَى الْحق وَالصَّوَاب. فصل الْخطاب. فِي نقض مقَالَة ابْن عبد الْوَهَّاب. قبسة العجول. القسورة رِسَالَة. قلع الاساس فِي نقض اساس الاصول. كتاب الْمُبين فِي اثبات امامة الائمة الطاهرين. كشف القناع عَن عور الاجماع. كليات الرِّجَال فِي التراجم. كوثر الاسرار فِي شرح معضلات الاخبار. مجالي الانوار. مجالي المجالى. مصَادر الانوار فِي الِاجْتِهَاد والاخبار. سنية المرتاد فِي ذكر نَفَاهُ الِاجْتِهَاد. موارد الرشاد. ميزَان التَّمْيِيز فِي علم الْعَزِيز. النبأ الْعَظِيم من آثَار تكية الخاقان وَقفهَا على موالى صَاحب الزَّمَان. نبراس الْعُقُول. نجم الْولَايَة. نشر الاخوان فِي مَسْأَلَة القليان. نفثة الصُّدُور فِي رد الصُّوفِيَّة للمنفور. النُّور الْمَقْذُوف فِي الْقلب المشفوف. مضة النُّور من شَاهِق الطّور. شانى زَاده مُحَمَّد عَطاء الله بن مُحَمَّد صَادِق الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بشأني زَاده مُحَرر الوقائع العثمانية من مولى الْحَرَمَيْنِ الْمُتَوفَّى سنة 1242 اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَة والف. لَهُ اصْطِلَاحَات الاطباء اصول الْحساب. اصول الصَّك. اصول الهندسة. تَارِيخ عثماني فِي اربعة مجلدات. تعريفات السواحل. تَنْبِيهَات حكمران باسر عسكران. قانون الجراحين. قوانين العساكر
الكربلائي السيد محمد بن على بن محمد على الطباطبائى الكربلائي الشيعي من علماء الامامية المتوفى
الجهادية. مرْآة الابدان فِي تشريح اعضاء الانسان. مركبات اجزاء الطبية. معيار الاطباء فِي الطِّبّ والتشريح. مُفْرَدَات اجزاء الطبية. الكربلائي السَّيِّد مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد على الطباطبائى الكربلائي الشيعي من عُلَمَاء الامامية الْمُتَوفَّى سنة 1242 اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ اصلاح الْعَمَل فِي الْفِقْه والعبادات مَفَاتِيح الاصول. المناهل المقبول فِي فقه الرَّسُول. الْوَسَائِل إِلَى النجَاة فِي الاصول. الرباطى مُحَمَّد بن التهامى بن مُحَمَّد بن عمر الانصاري الاوسي الْحسنى الاندلسي الْمَعْرُوف بالرباطى المالكى قدم تونس وسافر إِلَى مَكَّة حَاجا وَتوفى بهَا سنة 1243 ثَلَاث واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ قافية القافية قصيدة. شرح القصيدة الْمَذْكُورَة. القونوى مُحَمَّد بن السَّيِّد حسن القونوى المولوي الاشعري المتخلص بوهبى الْمُتَوفَّى سنة 1244 ارْبَعْ واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ شرح ديوَان حَافظ الشِّيرَازِيّ تركي فِي مُجَلد مطبوع. وحيد باشا الكليسى مُحَمَّد وحيد باشا الْوَزير الكليسى الرُّومِي صَار واليا لايالة بوسنه وَتوفى قبل الْوُصُول فِي الطَّرِيق سنة 1244 ارْبَعْ واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ سفارتنامه. منهاج الرُّمَاة. مرقاة الْمُنَاجَاة فِي شرح القصيدة الدمياطية تركي كچهـ جى زَاده مُحَمَّد عزت بن مُحَمَّد صَالح الاستانبولى الشهير بكچهـ جى زَاده الاديب الْحَنَفِيّ من موالى الْحَرَمَيْنِ ولد ولد سنة 1200 وَتوفى مُقيما ببلدة سيواس سنة 1245 خمس واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ بهار افكار (ديوَان شعر) تركي. خزان آثَار. دوحة المحامد فِي تَرْجَمَة الْوَالِد. كلشن عشق منظومة تركية. محنت كشان منظوم ومطبوع فِي مُجَلد لطيف. دانش الرُّومِي مير مُحَمَّد بن مير حسن بن الْوَزير مصطفى باشا الرُّومِي الاديب المتخلص بدانش من كتاب الدِّيوَان الْمُتَوفَّى سنة 1245 خمس واربعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعر تركي. بيرم الثَّانِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن بيرم بن احْمَد التونسى الْحَنَفِيّ نقيب الاشراف والمفتى بتونس كوالده وَهُوَ الاول وَولده هُوَ الثَّالِث وحفيده وَهُوَ الرَّابِع الْمَعْرُوف ببيرم الثَّانِي
السويدي أبو الفوز محمد امين بن الشيخ على بن محمد سعيد البغدادي الشافعي المعروف بالسويدي توفى
توفى سنة 1246 سِتّ واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ حسن النبا فِي التحفظ عَن الوبا مطبوع بِمصْر. السويدي أَبُو الْفَوْز مُحَمَّد امين بن الشَّيْخ على بن مُحَمَّد سعيد الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالسويدي توفى رَاجعا عَن الْحَج بالبريدة من قرى نجد سنة 1246 سِتّ واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. من تصانيفه الْبَهْجَة المرضية فِي اخْتِصَار التخفة الاثنى عشرِيَّة. التَّوْضِيح والتبين لمسائل العقد الْيَمين لوالده فِي العقائد. الْجَوَاهِر واليواقيت فِي معرفَة الْقبْلَة والمواقيت. دفع الظلوم عَن الْوُقُوع فِي عرض هَذَا الْمَظْلُوم اعني الشَّيْخ خَالِد النقشبندى. سبائك الذَّهَب فِي معرفَة قبائل الْعَرَب. السهْم الصائب لمن سمى الصَّالح بالمبتدع الْكَاذِب فِي تبرئة الشَّيْخ خَالِد ايضا. الصارم الْحَدِيد فِي عنق صَاحب سلاسل الْحَدِيد. فتح الرَّحْمَن فِي مواعظ شهر رَمَضَان فِي تَفْسِير الْفَاتِحَة وَبَعض السُّور القرآنية. قلائد الدُّرَر فِي شرح رِسَالَة ابْن حجر اعني التعرف. قلائد الفرائد فِي شرح الْمَقَاصِد للنووي. الْكَوْكَب الزَّاهِر فِي الْفرق بَين علمي الْبَاطِن وَالظَّاهِر. معِين الصعلوك على السّير والسلوك إِلَى ملك الْمُلُوك. فِي مُجَلد ضخم. الْمنح الآلهية فِي شرح تخميس اللامية لوالده. الشغورى مُحَمَّد بن عبد اللَّطِيف الْعَرَبِيّ الشغورى الْحلَبِي نزيل القسطنطنية الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1247 سبع واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ حزب الفتاح للنصر والفلاح فِي الادعية المأثورة. عَارِف الرُّومِي القاضى مُحَمَّد بن مصطفى الانقره وى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بعارف الشَّهْر بمدر زَاده قاضى استانبول الْمُتَوفَّى باسكدار فِي ذى الْقعدَة سنة 1247 سبع واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ شرح تَارِيخ وصاف الحضرة إِلَى وقْعَة هلاكوخان. البهبهانى شمس الدَّين بن مُحَمَّد بن جمال الدَّين مَحْمُود البهبهانى اصلا الْخُرَاسَانِي سكنا من عُلَمَاء الشِّيعَة مَاتَ بالمشهد الرضوي سنة 1248 ثَمَان واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ جَوَاهِر الْكَلَام فِي اصول عقائد الاسلام. حَاشِيَة على المطول. شرح معالم الاصول. الرَّازِيّ الشَّيْخ مُحَمَّد تقى الرَّازِيّ الشيعي نزيل اصبهان الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1248 ثَمَان واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ كتاب الْفِقْه الاستدلالي. هِدَايَة المسترشدين فِي شرح معالم الدَّين. الْفَرح آبادى مُحَمَّد ولى الله بن السَّيِّد احْمَد على الحسينى
الشوكاني أبو عبد الله محمد بن على بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن محمد بن صلاح بن على بن عبد الله اليمنى الحافظ العلامة الشهير بالشوكانى القاضى بصنعا (والشوكان قرية من قرى السحامية احد قبائل خولان مسافة يوم من مدينة صنعا ولد سنة 1173 وتوفى
الفرخ ابادى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1249 تسع واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ نظم الْجَوَاهِر فِي تَفْسِير الْقُرْآن. الشَّوْكَانِيّ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحسن بن مُحَمَّد بن صَلَاح بن على بن عبد الله الْيُمْنَى الْحَافِظ الْعَلامَة الشهير بالشوكانى القاضى بصنعا (والشوكان قَرْيَة من قرى السحامية اُحْدُ قبائل خولان مَسَافَة يَوْم من مَدِينَة صنعا ولد سنة 1173 وَتوفى سنة 1250 خمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التآليف الابحاث البديعة فِي وجوب الاجابة إِلَى احكام الشَّرِيعَة. الابحاث الوضية فِي الْكَلَام على حَدِيث حب الدُّنْيَا رَأس كل خَطِيئَة. ابطال دَعْوَى الاجماع على تَحْرِيم السماع. الابطال لدعوى الاختلال فِي حل الاشكال. اتحاف الاكابر باسناد الدفاتر. اتحاف المهرة فِي الْكَلَام على حَدِيث لَا عدوى وَلَا طيرة. ادب الطّلب ومنتهى الارب. ارشاد الاعيان إِلَى التَّصْحِيح مَا فِي عُقُود الجمان. ارشاد الثِّقَات إِلَى اتِّفَاق الشَّرَائِع على التَّوْحِيد والمعاد والنبوات. ارشاد السَّائِل إِلَى دَلَائِل الْمسَائِل. ارشاد الغبى إِلَى مَذْهَب اهل الْبَيْت فِي صحب النَّبِي. ارشاد الفحول إِلَى تَحْقِيق الْحق من علم الاصول. ارشاد المستفيد إِلَى دفع كَلَام ابْن دَقِيق الْعِيد فِي الاطلاق وَالتَّقْيِيد. اشراق النيرين فِي بَيَان الحكم إِذا تخلف عَن الْوَعْد اُحْدُ الْخَصْمَيْنِ. اطلَاع ارباب الْكَمَال على مَا فِي رِسَالَة الْجلَال فِي الْهلَال من الاختلال. الاعلام بالمشائخ الاعلام والتلامذة الْكِرَام. امنية المتشوق إِلَى معرفَة حكم الْمنطق. ايضاح القَوْل فِي اثبات الْعَوْل. الْبَحْث المسفر على تَحْرِيم كل مُسكر. الْبَحْث الْمُسلم الْمُتَعَلّق بقوله تَعَالَى الامن ظلم. الْبَدْر الطالع بمحاسن من بعد الْقرن السَّابِع فِي التَّارِيخ والتراجم مُجَلد كَبِير. بغية الاريب عَن مغنى اللبيب. البغية فِي مَسْأَلَة الرُّؤْيَة. بغية المستفيد فِي الرَّد على من انكر الِاجْتِهَاد من اهل التَّقْلِيد. تَحْرِير الدَّلَائِل على مِقْدَار مَا يجوز بَين الامام والمؤتم من الِارْتفَاع والانحفاض والبعد والحائل. تحفة الذَّاكِرِينَ فِي شرح عدَّة حصن الْحصين. التشكيك على التفكيك. تشنيف السّمع بابطال ادلة الْجمع. تفويف النبال إِلَى ارشاد الْمقَال. تَنْبِيه الاعلام على تَفْسِير المشتبهات بَين الْحَلَال وَالْحرَام. تَنْبِيه الامثال على عدم جَوَاز الِاسْتِعَانَة من خَالص المَال. تَنْبِيه ذوى الحجى على حكم بيع الرجا. التَّوْضِيح فِي تَوَاتر مَا جَاءَ فِي المهدى المنتظر والدجال والمسيح. جَوَاب السَّائِل فِي تَفْسِير وَالْقَمَر قدرناه منَازِل. جيد النَّقْد فِي عبارَة
الكاشف والسعد. حل الاشكال فِي اخبار الْيَهُود على الْتِقَاط الازبال. الدرارى المضية فِي شرح دُرَر البهية. در السَّحَاب فِي مَنَاقِب الْقَرَابَة والاصحاب. الدّرّ النضيد فِي اخلاص كلمة التَّوْحِيد. الدُّرَر البهية لمسائل الْفِقْهِيَّة. دفع الاعتراضات على ايضاح الدلالات. الدَّوَاء العاجل لدفع الْعَدو الصَّائِل. رِسَالَة الِاتِّصَال بالسلاطين. رِسَالَة اخْتِلَاف الْعلمَاء فِي تَقْدِير النعاس. رِسَالَة ارضاع الْكَبِير هَل تفيض التَّحْرِيم ام لَا. رِسَالَة التحلى بِالذَّهَب للرِّجَال. رِسَالَة التسعير. رِسَالَة الرَّد على الْقَائِل بِوُجُوب التَّحِيَّة. رِسَالَة رفع الْمَظَالِم والمآثم. رِسَالَة الطَّلَاق. رِسَالَة الطَّلَاق البدعى يَقع ام لَا. رِسَالَة فِي حد السّفر الذى يجب مَعَه قصر الصَّلَاة. رِسَالَة فِي مسَائِل الصُّور. رِسَالَة فِي وجوب التَّوْحِيد. الرسَالَة المكملة فِي ادلة الْبَسْمَلَة. رفع الْجنَاح عَن نافى الْمُبَاح. رفع الْخِصَام فِي الحكم بِالْعلمِ من الْحُكَّام. رفع الريب فِيمَا يجوز وَلَا يجوز من الْغَيْب. الرَّوْض الوسيع فِي الدَّلِيل المنيع على انحصار علم البديع. زهر النسرين فِي حَدِيث المعمرين الفاتح بفضائل العمرين. السَّيْل الجرار المندفق على حدائق الازهار. شرح الصُّدُور فِي تَحْرِيم رفع الْقُبُور. شِفَاء الغلل فِي زِيَادَة الثّمن لمُجَرّد الاجل. الصوارم الْحداد القاطقة لعلائق مقالات ارباب الِاتِّحَاد. الصوارم الْهِنْدِيَّة المسلولة على رياض الندية. الطود المنيف فِي الانتصاف للسعد على الشريف. طيب النشر فِي الْمسَائِل الْعشْر. العقد الثمين فِي اثبات وصاية امير الْمُؤمنِينَ. عُقُود الجمان فِي بَيَان حُدُود الْبلدَانِ. عنقود الزبرحد فِي جيد مسَائِل عَلامَة ضمد. فتح الخلاق فِي جَوَاب مسَائِل عبد الرراق. الْفَتْح الربانى فِي فَتَاوَى الشَّوْكَانِيّ. فتح الْقَدِير الْجَامِع بَين فنى الرِّوَايَة والدراية من التَّفْسِير. فتح الْقَدِير بَين المعذرة والتعذير. الْفَوَائِد الْمَجْمُوعَة فِي الاحاديث الْمَوْضُوعَة. قطر الولى فِي معرفَة الولى القَوْل الجلى فِي لبس النِّسَاء للحلى. القَوْل الصَّادِق فِي حكم الامام الْفَاسِق. القَوْل الْمُحَرر فِي لبس المعصفر وَسَائِر انواع الاحمر. القَوْل الْمُفِيد فِي حكم التَّقْلِيد. القَوْل المقبول فِي رد خبر الْمَجْهُول من غير صحابة الرَّسُول. كشف الاستار عَن حكم الشُّفْعَة بالجوار. كشف الْيَدَيْنِ عَن حَدِيث ذى الْيَدَيْنِ. اللمْعَة فِي الِاعْتِدَاد بِرَكْعَة من الْجُمُعَة. الْمُخْتَصر البديع فِي الْخلق الوسيع. مطلع البدرين وَمجمع الْبَحْرين فِي التَّفْسِير. الْمُخْتَصر الْكَافِي من الحواب الشافي. الْمقَالة الفاخرة فِي اتِّفَاق الشَّرَائِع على الدَّار الْآخِرَة. منحة المنان فِي اجرة القاضى
هداية القاضى إلى نحوم الاراضي المراد آبادى محمد نور الله بن مولوى محمد مقيم الدين المراد آبادى الهندي الصوفى الحنفي المتوفى
والسجان. نثر الْجَوْهَر فِي شرح حَدِيث ابى ذَر. نزهة الاحراق فِي علم الِاشْتِقَاق. نيل الاوطار شرح منتقى الاخبار لِابْنِ تيمبة. ويل الْغَمَام على شِفَاء الاوام. ويل الغمامة فِي تَفْسِير وجاعل الَّذين اتبعوك فَوق الدَّين كفرُوا إِلَى يَوْم الْقِيَامَة. الوشى المرقوم فِي تَحْرِيم حلية الذَّهَب على الْعُمُوم. هِدَايَة القاضى إِلَى نحوم الاراضي المُرَاد آبادى مُحَمَّد نور الله بن مولوى مُحَمَّد مُقيم الدَّين المُرَاد آبادى الْهِنْدِيّ الصوفى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1250 خمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ النُّور الْمُطلق فِي شرح حِكْمَة الْحق لمولوي عبد الرحمن. فرائضي زَاده السَّيِّد مُحَمَّد سعيد بن السَّيِّد عبد الله البرسوى الْخَطِيب الشهير بفرائضى زَاده الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1251 احدى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ كلشن معارف فِي التَّارِيخ العثماني تركي فِي مجلدين مطبوع. سرُور الْهِنْدِيّ عظم الدولة مير مُحَمَّد خَان بهادر بن ابى الْقَاسِم مظفر جنك من امراء الْهِنْد مَاتَ سنة 1250 خمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر فَارسي. عُمْدَة المنتخبة فِي تذكرة الشُّعَرَاء فَارسي. سعيد القيصري الشَّيْخ مُحَمَّد بن عبد الله القيصري النقشبندى الْحَنَفِيّ الملقب بِسَعِيد مَاتَ سنة 1250 خمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ تَفْسِير سُورَة وَالْعَادِيات رِسَالَة التصوف. كنوز الْحق. ابْن عابدين السَّيِّد مُحَمَّد امين عابدين بن السَّيِّد عمر عابدين بن عبد الْعَزِيز بن احْمَد بن عبد الرحيم الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الْمُفْتى الْعَلامَة الشهير بِابْن عابدين ولد سنة 1198 وَتوفى سنة 1252 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التصانيف الابانة عَن اخذ الاحرة على الْحَضَانَة. اتحاف الذكى النبيه بِجَوَاب مَا يَقُول الْفَقِيه. اجابة الْغَوْث بِبَيَان حَال النُّقَبَاء والنجباء والابدال والاوتاد والغوث. اجوبة مُحَققَة عَن اسئلة مفرقة. اعلام الاعلام باحكام اقرار الْعَام. الاقوال الْوَاضِحَة الجلية فِي تَحْرِير مَسْأَلَة النَّقْض الْقِسْمَة وَمَسْأَلَة دَرَجَة الجعلية. تحبير التَّحْرِير فِي ابطال القضايا لفتح بِالْغبنِ الْفَاحِش بِلَا تغرير. تَحْرِير الْعبارَة فِيمَن احق بالاجابة تَحْرِير القَوْل فِي نَفَقَة الْفُرُوع والاصول. تحفة الناسك فِي ادعية الْمَنَاسِك. تَنْبِيه ذوى الافهام على بطلَان الحكم بِنَقْض الدَّعْوَى بعد ابراء الْعَام. تَنْبِيه ذوى الافهام على حكم التَّبْلِيغ خلف الامام. تَنْبِيه الرقود على مسَائِل
شاكر الرومي السيد محمد شاكر الاستانبولى الرومي الحنفي من اكابر رجال الداخلية توفى
النُّقُود. تَنْبِيه الغافل الْوَسْنَان فِي احكام هِلَال رَمَضَان. الدُّرَر المضية فِي شرح نظم الابحر الشعرية. الرَّحِيق الْمَخْتُوم شرح قلائد المنظوم لِابْنِ عبد الرَّزَّاق فِي الْفَرَائِض. رد الْمُحْتَار على الدّرّ الْمُخْتَار فِي الْفِقْه والفتاوى مجلدات. مطبوع. رفع الِاشْتِبَاه عَن عبارَة الاشباه رفع الانتقاض وَدفع الِاعْتِرَاض فِي قَوْلهم الايمان مَبْنِيَّة على الالفاظ لَا على الاغراض. رفع الانظار عَمَّا اورده الْحلَبِي على الدّرّ الْمُخْتَار. رفع التَّرَدُّد فِي عقد الاصابع عِنْد التَّشَهُّد. سل الحسام الْهِنْدِيّ لنصرة مَوْلَانَا خَالِد النقشبندى. شرح الْكَافِي فِي الْعرُوض والقوافي. شِفَاء العليل وبل الغليل فِي حكم الْوَصِيَّة بالختمات والتهليل. الْعُقُود الدرية فِي قَول الْوَاقِف على فَرِيضَة الشَّرْعِيَّة. الْعُقُود الدرية فِي تَنْقِيح فَتَاوَى الحامدية. الْعُقُود اللآلى فِي اسانيد العوالي. عُقُود رسم الْمُفْتى. الْعلم الظَّاهِر فِي النّسَب الطَّاهِر. غَايَة الْبَيَان فِي ان وقف الِاثْنَيْنِ وقف لَا وقفان. غَايَة الْمطلب فِي اشْتِرَاط الْوَاقِف عود النَّصِيب إِلَى دَرَجَة الاقرب فالاقرب. فتح رب الارباب على لب الالباب شرح نبذة الاعراب. الْفَوَائِد العجيبة فِي اعراب الْكَلِمَات الغريبة. الْفَوَائِد المخصصة باحكام الحمصة. مناهل السرُور لمبتغى الْحساب بالكسور. منحة الْخَالِق على الْبَحْر الرَّائِق. منَّة الْجَلِيل لبَيَان اسقاط مَا على الذِّمَّة من كثير وَقَلِيل. منهل الواردين من بحار الْفَيْض على ذخر المتأهلين. نسمات الاسحار على افاضة الانوار شرح الْمنَار. نشر الْعرف فِي بِنَاء بعض الاحكام على الْعرف. شَاكر الرُّومِي السَّيِّد مُحَمَّد شَاكر الاستانبولى الرُّومِي الْحَنَفِيّ من اكابر رجال الداخلية توفى سنة 1252 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. شرح المثنوى لجلال الرُّومِي نظما. هَدِيَّة الْعرْفَان فِي شرح بهارستان تركي. پرتو باشا الرُّومِي مُحَمَّد سعيد باشا بن عبد الله الْوَزير تاتارى الاصل قسطنطينى المنشأ المتخلص بپرتو نَاظر الامور الملكية توفى بالادرنه سنة 1253 ثَلَاث وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. البهبهانى مُحَمَّد على بن مُحَمَّد باقر البهبهانى الاصبهاني الشيعي نزيل كرمان شاهان الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1253 ثَلَاث وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التصانيف فذالك فِي شرح المدارك فِي فقه الشِّيعَة. قطع الْمقَال فِي رد اهل الصلال. اللآلى المنثورة. مظهر الْمُخْتَار فِي حكم النِّكَاح والاعسار. معترك الاقوال فِي احوال الرِّجَال. مِفْتَاح الْجَامِع بمفاتيح الشَّرَائِع. مَقَامِع من حَدِيد.
مَعْرُوف البرزنجى - الشَّيْخ الْعَارِف بِاللَّه مُحَمَّد بن مصطفى بن احْمَد الحسينى البرزنجى الشَّافِعِي القادرى الشهير بِمَعْرُوف ولد بقرية نوده من قرى السليمانية وَتوفى بهَا سنة 1254 ارْبَعْ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. قَبره مَشْهُور يزار ويتبرك. من تصانيفه الاحمدية فِي تَرْجَمَة الْعَرَبيَّة بِلِسَان الكردية. ازهار الخمائل فِي الصَّلَوَات الْمُشْتَملَة على الشَّمَائِل. الاغراب فِي نظم قَوَاعِد الاعراب. اوثق العرى فِي الصَّلَاة وَالسَّلَام على خير الورى. ايضاح المحجة واقامة الْحجَّة على الطاعن فِي نسب سادة البرزنجية. الْبُرْهَان الجلى فِي مَنَاقِب شَيْخي السَّيِّد على. تَحْرِير الْخطاب. تخميس قصيدة انْعمْ عَيْشًا. تخميس قصيدة بَانَتْ سعاد. تخميس قصيدة الْبردَة. تخميس لامية الْعَجم تخميس قصيدة المضرية. تخميس همزية البوصيرية. تخميس قصيدة بامن يرى. ترصيف المباني فِي نظم تصريف الزنجانى. التَّعْرِيف بابواب التصريف. تَنْقِيح الْعبارَات فِي توضيح الاستعارات. تنوير البصائر فِي التحذير عَن الْكَبَائِر. تنوير الضَّمِير فِي الصَّلَوَات الْمُشْتَملَة على اسماء البشير النذير. تنوير الْعُقُول فِي احاديث مولد الرَّسُول - صلى الله عليه وسلم -. تنوير الْقُلُوب فِي مديح حبيب علام الغيوب. الْجَوْهَر الاسنى فِي الصَّلَاة الْمُشْتَملَة على اسماء الله الْحسنى. الحوهر النضيد فِي قَوَاعِد التجويد. الدرة الفريدة فِي مهمات القصيدة. رَاحَة الارواح فِي الصلواة الْمُشْتَملَة على خَصَائِص حبيب الْملك الفتاح. روض الزهر فِي مَنَاقِب آل سيد الْبشر. الرَّوْضَة الْغناء فِي الدُّعَاء باسماء الله الْحسنى. زَاد الْمعَاد فِي مسَائِل الِاعْتِقَاد. السراج الْوَهَّاج فِي مديح صَاحب الْمِعْرَاج. سلم الْوُصُول إِلَى علم الاصول. الشَّامِل للعوامل. شرح الصَّدْر بِذكر اسماء اهل بدر. شرح نظم الْفَرَائِض. عقد الْجَوْهَر فِي الصَّلَاة وَالسَّلَام على الشَّفِيع المشفع فِي يَوْم الْمَحْشَر. عقد الدُّرَر فِي مصطلح اهل الاثر. عمل الصياغة فِي علم البلاغة. غيث الرّبيع فِي علم البديع. فتح الرَّحْمَن فِي علمي الْمعَانِي وَالْبَيَان. فتح الرَّزَّاق فِي اذكار دفع الاملاق. فتح الْمجِيد فِي علم التجويد. فتح الْمُوفق فِي علم الْمنطق. الفريدة فِي العقيدة. الْفَوَائِد فِي العقائد. قطر الْعَارِض فِي علم الْفَرَائِض. القطوف الدانى فِي حُرُوف الْمعَانِي. كشف الاسف فِي الصَّلَاة وَالسَّلَام على سيد اهل الشّرف. كشف البأساء باذكار الصَّباح والمساء. كِفَايَة الطَّالِب فِي نظم كَافِيَة ابْن الْحَاجِب. نظم رِسَالَة العضدية. نظم الْعرُوض. وَسِيلَة الْوُصُول إِلَى علم الاصول وَغير ذَلِك من الرسائل والمنظومات.
الهندي ميرزا احمد بن عبد الرحيم الهندي الحكيم الحنفي المتوفى
قاضى زَاده الرُّومِي مُحَمَّد طَاهِر بن القاضى عمر النوقادى ثمَّ استانبولى شيخ الاسلام الرُّومِي الشهير بقاضي زَاده ولد سنة..وَتوفى 1254 ارْبَعْ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف صنف تَفْسِير سُورَة الاخلاص. رِسَالَة الطَّلَاق. رِسَالَة النورية. شرح كلمة التَّوْحِيد. مَجْمُوعَة الْفَتَاوَى. الْهِنْدِيّ ميرزا احْمَد بن عبد الرحيم الْهِنْدِيّ الْحَكِيم الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1255 خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ نزهة الاثنى عشرِيَّة فِي رد الروافض. الْقصير العجمي السَّيِّد مُحَمَّد بن عبد الله المشهدي الرضوي الشيعي الْمَعْرُوف بالقصير العجمي الْمُتَوفَّى سنة 1255 خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ اعلام الورى فِي الْفِقْه. شرح اللمْعَة الدمشقية. كتاب فِي علم الرِّجَال. مصابيح الْفِقْه. السندي مُحَمَّد عَابِد بن احْمَد بن على بن يَعْقُوب الانصاري السندي الْحَنَفِيّ ولد بالسند وَهَاجَر مَعَ جده إِلَى زبيد الْيمن ثمَّ قدم الْمَدِينَة المنورة وجاور إِلَى ان توفى بهَا سنة 1257 سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. من تصانيفه الابحاث فِي الْمسَائِل الثَّلَاث. حصر الشارد فِي اسانيد مُحَمَّد عَابِد. سلافة الالفاظ فِي مسالك الْحفاظ. شرح بُلُوغ المرام. شرح تيسير الْوُصُول إِلَى احاديث الرَّسُول. طوالع الانوار على الدّرّ الْمُخْتَار فِي الْفُرُوع. الْمَوَاهِب اللطيفة على سنَن الامام ابى حنيفَة. طَاهِر الرُّومِي السَّيِّد مُحَمَّد بن السَّيِّد يحيى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ. المتخلص بطاهر الْمُتَوفَّى سنة 1258 ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ تَرْجَمَة ميزَان الادب. عفت البرسوى مُحَمَّد بن على البرسوى الشَّاعِر المتخلص بعفت الْمُتَوفَّى سنة 1258 ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. بيرم الثَّالِث مُحَمَّد بيرم بن مُحَمَّد بيرم الثَّانِي ابْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن احْمَد التونسى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف ببيرم الثَّالِث الْمُتَوفَّى سنة 1259 تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. حسن الْخط على توهم الِاحْتِجَاج عندنَا بالحط. طَاهِر سَلام الرُّومِي مير مُحَمَّد بن مُحَمَّد سعيد الاستانبولى الْكَاتِب الْمَعْرُوف بطاهر سَلام الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى معزولا عَن نظارة الدَّعَاوَى سنة 1260 سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. شرح مُخْتَصر القدورى. شرح المقامات للحريري.
سكن بلدة بيد آباد وتوفى
راسم الْآمِدِيّ مُحَمَّد بن الْقَاسِم الْآمِدِيّ الخالدي من كتاب واعيان ديابكر كَانَ اديبا شَاعِرًا ولد سنة 1195 وَتوفى سنة 1360 سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ ولف. لَهُ ديوَان شعر تركي. الرشتى السَّيِّد مُحَمَّد باقر بن السَّيِّد مُحَمَّد تقى الرشتى الْهَاشِمِي العلوى مُجْتَهد الشِّيعَة الامامية باصبهان. سكن بَلْدَة بيد آباد وَتوفى بهَا سنة 1260 سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التصانيف اجوبة الْمسَائِل فِي مجلدين. اكسير السعادات فِي اسرار الشَّهَادَات. تحفة الابرار فَارسي فِي الْفِقْه الزهرة البارقة فِي احوال الْمجَاز والحقيقة. سعادات الناصرية. شرح الفية السُّيُوطِيّ فِي النَّحْو. مطالع الانوار فِي شرح الشَّرَائِع رسائله فِي فنون مُتعَدِّدَة احدى وَعشْرين وَغير ذَلِك. الرَّازِيّ الشَّيْخ مُحَمَّد حُسَيْن الرَّازِيّ الشبعى الامامي نزيل اصبهان قدم الْعرَاق وَمَات بكربلا سنة 1261 احدى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ كتاب الْفُصُول فِي علم الاصول. الفارصى جمال الدَّين مُحَمَّد بن القارصى الرُّومِي الْحَنَفِيّ مصحح تَقْوِيم الوقائع بالقسطنطنية توفى 1261 احدى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ تذكرة الموقعين فِي تراجم محرري الوقائع. مأدبة الْخِتَان. عاكف الرُّومِي مُحَمَّد عاكف باشا الْوَزير بن مير سُلَيْمَان اليوز غادى الاديب الرُّومِي الْحَنَفِيّ اُحْدُ وكلاء الدولة العثمانية ولد فِي بَلَده سنة 1202 وَتوفى بالاسكندرية سنة 1263 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ تبصرة العاكف مَشْهُور. معيار الصدْق وَالْكذب رِسَالَة تركية. منشآت عاكف تركي فِي مُجَلد مطبوع. العاملي صدر الدَّين مُحَمَّد بن السَّيِّد صَالح بن مُحَمَّد بن زين العابدين العاملي الموسوي الشيعي نزيل بَغْدَاد ثمَّ سَافر إِلَى نجف الاشرف وَمَات بهَا 1263 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. من تصانيفه اسرة العترة. القسطاس الْمُسْتَقيم. قوت لَا يَمُوت لاجل المقلدين فَارسي. المستطرفات. منظومة فِي الرَّضَاع. شرح الْمَنْظُومَة. مُرَاد النقشبندى مُحَمَّد مُرَاد بن عبد الْحَلِيم الرُّومِي الْحَنَفِيّ النقشبندى شيخ زَاوِيَة المرادية بالآستانه ولد سنة 1203 وَتوفى سنة 1264 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ من التآليف خُلَاصَة الشُّرُوح فِي شرح المثنوى تركي. ديوَان شعر تركي.
واسس دار الكتب المنسوبة باسمه قريبا لحامع اياصوفيه وجمع فيه نوادر الكتب وتوفى
شرح قَوَاعِد الفارسية. مَا حضر فِي شرح پندنامه للشَّيْخ عطار. مزيل الخفا شرح تحفة الشاهدى فِي اللُّغَة معِين الواعظين. رِسَالَة الثقلَيْن. اِسْعَدْ الرُّومِي السَّيِّد مُحَمَّد اِسْعَدْ بن السَّيِّد احْمَد الاستانبولى الرُّومِي الْحَنَفِيّ من صُدُور روم ايلى الْمَعْرُوف بصحافلر شَيْخي زَاده تولى نقابة الاشراف ثمَّ نظارة المعارف. واسس دَار الْكتب المنسوبة باسمه قَرِيبا لحامع اياصوفيه وَجمع فِيهِ نَوَادِر الْكتب وَتوفى سنة 1264 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التصانيف اس ظفر تركي فِي وقايع الحنود الينيچريه وَسبب الغائهم. بَاغچهء صفا اندوز. تَرْجَمَة المسنظرف. ديوَان شعر تركي. رِسَالَة الجهادية تركي. زيباى تواريخ تركي. شَوَاهِد المؤرخين. الْقَمَر الْمُنِير شرح الحزب الْكَبِير. سرمد الرُّومِي مُحَمَّد بن عبد الله الرُّومِي المتخلص بسرمد من اعضاء الْمجْلس الامور الضبطية ولد سنة 1209 وَتوفى سنة 1266 سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. القنوجى مُحَمَّد بشير الدَّين بن مُحَمَّد كريم الدَّين القنوجى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ لَهُ كشف الْمُبْهم مِمَّا فِي الْمُسلم اعني وَسلم الثُّبُوت فرغ مِنْهَا سنة 1264. عَارِف الرُّومِي مُحَمَّد عَارِف بن مُحَمَّد صَادِق الرُّومِي الْحَنَفِيّ من صُدُور اناطولى الْمَعْرُوف بكدخدا زَاده توفى سنة 1265 خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعر تركي. الطنطاوى مُحَمَّد بن عياد الطنطاوى لَعَلَّه الطندتائى المصرى بقى مُدَّة فِي بِلَاد الروسيته يعلم الْعَرَبيَّة بمكاتبها صنف تحفة الاذكياء باخبار بِلَاد الروسيا فرغ من تبيبضه بحطه سنة 1266 سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. امام زَاده الرُّومِي مُحَمَّد اِسْعَدْ بن عبد الله القونوى الاصل قسطنطينى المولد والمنشأ القاضى بعسكر روم ايلى الْمَعْرُوف بامام زَاده الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1267 سبع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ دريكتا فِي الْفِقْه ثمَّ شَرحه. حلية الناجى فِي شرح الْحلَبِي مطبوع. شرح السِّرَاجِيَّة. فتح الْقُسْطَنْطِينِيَّة رِسَالَة مطبوع. رشدي الرُّومِي مُحَمَّد بن عبد الله الانطاليه وى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص برشدى من الْقُضَاة ولد سنة 1201 وَتوفى سنة 1267 سبع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف صنف حَال الْخُيُول.
الميرغنى المكى السيد محمد عثمان بن ابى بكر محمد بن عبد الله ابراهيم بن حسن الحسنى المكى الحنفي الصوفى الشهير بمير غني ولد بالطائف سنة 1208 وتوفى
مخلص الرُّومِي مُحَمَّد اِسْعَدْ پاشا الْوَزير ابْن الْمُفْتى حُسَيْن الايانى المتخلص بمخلص توفى واليا بآمد سنة 1267 سبع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعر تركي. الميرغنى المكى السَّيِّد مُحَمَّد عُثْمَان بن ابى بكر مُحَمَّد بن عبد الله ابراهيم بن حسن الْحسنى المكى الْحَنَفِيّ الصوفى الشهير بمير غَنِي ولد بِالطَّائِف سنة 1208 وَتوفى بِمَكَّة المكرمة سنة 1268 ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التصانيف الانوار المتراكمة فِي الادعية والاذكار. بَاب الْفَيْض والمدد من حضرت الرَّسُول السَّنَد. تَاج التفاسير لكَلَام الْملك الْكَبِير فِي مجلدين. الْجَوَاهِر المستظهرة من الْكُنُوز الْعلية فِي بعض اوصاف الخزانة الالهية. رَحْمَة الاحد فِي اقْتِضَاء اثر رَسُول الْملك الصَّمد. الزهور الفائقة فِي تَعْرِيف حُقُوق الطَّرِيقَة الصادقة. شرح الفية ابْن مَالك. شرح الالفية للسيوطي فِي علم الْبَيَان. شرح البيقونية فِي مصطلح الحَدِيث. شرح الفيوضات الالهية. شرح مَشَارِق الانوار لجده عبد الله مير غنى. العطايا الدقيقة فِي الْوُجُوه المحتوية على كثير من اسرار الطَّرِيقَة. غنية الصُّوفِيَّة فِي علم الْعَرَبيَّة. فتح ديوَان الرَّسُول ومفتاح بَابه الدُّخُول لمن اراد إِلَيْهِ الْوُصُول. الْفَتْح المبروك. الْفَوَائِد البهية فِي حل الفاظ الاجرومية. الفيوضات الالهية فِي التصوف. فيوض البحور المتلاطمة فِي شرح الانوار المتراكمة. منجية العبيد من هول يَوْم الْوَعْد والوعيد فِي علم التَّوْحِيد. النُّور الْبراق فِي مدح النَّبِي المصداق. الْوَاعِظ الثمين فِي تعمير اعصار رَمَضَان الثَّلَاثِينَ. الهبات المقتبسة لاظهار مسَائِل خَمْسَة. وصال الشِّيرَازِيّ ميرزا مُحَمَّد شَفِيع المختلص بوصال الشيراز الشَّاعِر الشهير بميرزا كوچك الْمُتَوفَّى سنة 1268 ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ بزم وصال فِي المثنويات فَارسي. تَرْجَمَة اطواق الذَّهَب للزمخشري بِالْفَارِسِيَّةِ. ديوَان شعر. الحفناوي مُحَمَّد بن ابى السُّعُود صَالح المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف باالحفناوى الْمُتَوفَّى سنة 1268 ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ حَاشِيَة على تَفْسِير الجلالين فِي ثَلَاث مجلدات. الاصبهاني مُحَمَّد حسن بن الشَّيْخ باقر الاصبهاني ثمَّ النجفي الشيعي رَئِيس فرقة الامامية بهَا الْمُتَوفَّى سنة 1268 ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ جَوَاهِر الْكَلَام فِي شرح شرائع الاسلام. نجاة الْعباد فِي يَوْم الْمعَاد. هِدَايَة الناسكين.
رفعت الرومي الحافظ محمد رفعت بن عبد الله الرومي الكاتب الحنفي القادرى الاشرفى محاسبه جى المالكانه احد رجال الدولة توفى
ذائق الرُّومِي الشَّيْخ مُحَمَّد امين بن عبد الله البرسوى الرُّومِي الشَّاعِر المتخلص بذائق ولد سنة 1209 وَتوفى سنة 1269 تسع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. رفعت الرُّومِي الْحَافِظ مُحَمَّد رفعت بن عبد الله الرُّومِي الْكَاتِب الْحَنَفِيّ القادرى الاشرفى محاسبه جى المالكانه اُحْدُ رجال الدولة توفى سنة 1269 تسع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ نفحة الرياض الْعَالِيَة فِي بَيَان طَريقَة القادرية. تَعْبِير الرُّؤْيَا. رِسَالَة التاجية. طَرِيق العارفين. مَنَاسِك الْحَج. الطحطاوى مُحَمَّد بن اسماعيل الانصاري الطحطاوى المصرى الْحَنَفِيّ. لَهُ نظم الآلي الْغرَر فِي سلك الْعُقُود والدرر شرح منظومة جده فرغ مِنْهَا سنة 1269. اللكهنوى مُحَمَّد عبد الْحَلِيم بن مُحَمَّد امين اللكهنوى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1270 سبعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ الْبَيَان العجيب فِي شرح ضابطة التَّهْذِيب. صائب الرُّومِي مُحَمَّد بن عبد الله الدارنده وى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بصائب كَانَ يدرس فِي بعض الْمكَاتب توفى سنة 1271 احدى وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعر تركي. شَاكر الرُّومِي مُحَمَّد بن احْمَد المتخلص بشاكر القسطنطيني الرُّومِي من مشائخ الخلوتية مَاتَ سنة 1269 تسع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ اطوار السَّبْعَة. ديوَان الالهيات تركي. رضَا الْآمِدِيّ مُحَمَّد بن على الديار بكرى الْآمِدِيّ الْكَاتِب الشَّاعِر المتخلص بِرِضا نزيل بَلْدَة يكيشهر الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1271 احدى وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعر تركي. شمعى الكوستنديلى مُحَمَّد بن عبد الله الكوستنديلى الرُّومِي الْمُفْتى بهَا المتخلص بشمعى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى 1272 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ تذكرة الخطاطين تركي. ديوَان شعره كَذَا. رايات النَّصْر والارشاد فِي فَضَائِل الْجِهَاد. الطبقجلى مُحَمَّد سعيد بن مُحَمَّد امين الطبقجلى الْبَغْدَادِيّ الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالمفتى السَّابِق الْمُتَوفَّى سنة 1273 ثَلَاث وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ شرح على شرح العصام فِي الْوَضع. شرح قصيدة الْعُمْرَى فِي مدح الامام ابى حنيفَة. تعليقات على الدّرّ الْمُخْتَار.
فتحي الرومي محمد على بن الامير عثمان الروسجقى الرومي المتخلص بفتحي كان معلم المكتب العدلية واحد عضو مجلس المعارف بالقسطنطينية ولد سنة 1219 وتوفى
شهَاب المصرى شهَاب الدَّين مُحَمَّد بن اسماعيل الاديب الْمَعْرُوف بالشهاب المصرى الْمُتَوفَّى سنة 1274 ارْبَعْ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعر مُرَتّب على الْحُرُوف. سفينة الْملك وانيسة الْفلك فِي الموسيقى مُجَلد مطبوع بِمصْر. فتحي الرُّومِي مُحَمَّد على بن الامير عُثْمَان الروسجقى الرُّومِي المتخلص بفتحي كَانَ معلم الْمكتب العدلية وَاحِد عُضْو مجْلِس المعارف بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ ولد سنة 1219 وَتوفى سنة 1274 ارْبَعْ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ تَرْجَمَة الْحِلْية النَّبَوِيَّة بالتركية. حلبة السلطاني تركي. خير الْحسن فِي شرح المستشار مؤتمن. سرمايهء نجات فِي شرح الاحاديث تركي. كتاب فِي علم طَبَقَات الارض. شاطرزاده مُحَمَّد عَارِف بن مُحَمَّد امين الطربزونى الاصل قسطنطينى المولد والمنشأ الْمَعْرُوف بشاطر زَاده شيخ الاسلام الرُّومِي ولد سنة 1206 وَتوفى سنة 1275 خمس وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ تَرْجَمَة السياسة الشَّرْعِيَّة لدده افندي. جَامع الاجارتيين. مُحَمَّد امين مُحَمَّد امين بن رَئِيس الْقُرَّاء عبد الله بن صَالح لاستانبولى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الامام بِجَامِع ابى ايوب الانصاري الْمُتَوفَّى سنة 1275 خمس وَسبعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ عُمْدَة الخلان شرح زبدة الْعرْفَان فِي التجويد. كلشن مشائخ فِي تراجم الوعاظ فِي جَوَامِع السلاطين بالقسطنطنية مَنَاقِب ابى ايوب الانصاري. سروش الاصبهاني ميرزا مُحَمَّد على خَان بن..الاصبهاني المتخلص بسروش ويلقب بشمس الشُّعَرَاء مَاتَ سنة 1272 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف شمس المناقب وَهُوَ قصائد فارسية فِي المدائح. الْوَاعِظ الْبَغْدَادِيّ السَّيِّد نَاصِر الدَّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الشَّيْخ جَعْفَر الادهمى الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف كاسلافه بالواعظ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1273 ثَلَاث سبعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ الْعَلِيم الزخار ومنهاج الابرار فِي الْفَتَاوَى الْحَنَفِيَّة. مُخْتَصر الْجَوْهَر فِي علم الْكَلَام. نوري الاسكدارى الشَّيْخ مُحَمَّد بن عُثْمَان الاسكدارى الرُّومِي الرِّفَاعِي المتخلص بنورى شيخ زَاوِيَة نصوح مَاتَ سنة 1273 ثَلَاث وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التصانيف آدَاب الطَّرِيقَة. تربية الطالبين. تَعْبِير نامهء محبان. حديقة
توفيق الاستانبولى محمد توفيق بن احمد الاستانبولى تلميذ الشيخ محمد مراد النقشبندى المتوفى
التَّوْحِيد. رِسَالَة الْبيعَة. رِسَالَة الْمحبَّة لاهل الْبَيْت. رِسَالَة الْمِعْرَاج. رَوْضَة الاذكار. سلوكنامه. شرح صلوَات الكمالية. مِفْتَاح الْخَواص. توفيق الاستانبولى مُحَمَّد توفيق بن احْمَد الاستانبولى تلميذ الشَّيْخ مُحَمَّد مُرَاد النقشبندى الْمُتَوفَّى سنة 1274 ارْبَعْ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ انس الْمَعْنَوِيّ فِي شَرّ بعض المثنوى تركي مطبوع. تراجم رجال العلمية فِي كراريس. شرح عرُوض جامى. شرح قصائد جامى. شرح قَوَاعِد الفارسية لاستاذه. ابْن ملوكة مُحَمَّد بن صَالح بن ملوكة التونسى الْفَقِيه المالكى الشهير بِابْن ملوكة الْمُتَوفَّى سنة 1276 سِتّ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف. من تصانيفه اسرار فواتح سور الْقُرْآن. رِسَالَة فِي علم الْخَطَّائِينَ من فروع علم الْحساب. رِسَالَة فِيمَا يتَعَلَّق بمعاني الصَّلَوَات على النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. شرح على نظم درة الْبَيْضَاء صَغِير. شرح آخر علم نظم درة الْبَيْضَاء كَبِير. لوامع الاسنة فِي الصَّلَاة على عين الرَّحْمَة والْمنَّة. الغزى نور الدَّين مُحَمَّد بن السَّيِّد عمر بن عبد الغنى بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الغزى أَبُو حَفْص الدِّمَشْقِي مفتى الشَّافِعِيَّة بهَا ولد سنة 1200 وَتوفى سنة 1277 سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التصانيف بهجة النُّور الاتم فِي بَيَان سر الله الاعظم. الْكَوَاكِب الدرية شرح الدرة المرضية لجده فِي النَّحْو. هِدَايَة الانام إِلَى خُلَاصَة احكام الاسلام. خُلَاصَة الاحكام لهداية الْغُلَام. ابْن حمادة الشَّيْخ مُحَمَّد بن حمادة الحسينى الشَّافِعِي. لَهُ رياض النجيب فِي بَيَان مَعَاني الاجرومية مَعَ امثلتها والاعاريب فِي مُجَلد فرغ مِنْهَا سنة 1277. بيرم الرَّابِع الشَّيْخ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن بيرم التونسى الْمُفْتى الْحَنَفِيّ الشهير ببيرم الرَّابِع الْمُتَوفَّى سنة 1278 ثَمَان وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ التراجم المهمة للخطباء والائمة اعني خطباء جَوَامِع الْحَنَفِيَّة وائمتهم بتونس. رِسَالَة الصَّلَاة بالنيشان الصليبى. نظيف الرُّومِي مُحَمَّد نظيف القرمانى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ قدم القسطنطنية وَتوفى بهَا سنة 1278 ثَمَان وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي.
حوت البيروتى السيد محمد بن السيد درويش البيروتى الشهير بالحوت ولد سنة 1209 وتوفى
الْخَيْر آبادى مُحَمَّد فضل الْحق الْعُمْرَى الْخَيْر آبادى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ الجشتى الماتريدى ولد سنة 1212 وَتوفى سنة 1278 ثَمَان وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف. من تأليفاته تَارِيخ فتْنَة الْهِنْد فَارسي. الجبس الغالى فِي شرح جَوْهَر العالي. حَاشِيَة على افق الْمُبين لباقر الداماد. حَاشِيَة على تَلْخِيص الشفا لِابْنِ سينا. حَاشِيَة على شرح القاضى الْمُبَارك للسلم. رِسَالَة فِي تَحْقِيق الاجسام. رِسَالَة فِي تَحْقِيق الْعلم والمعلوم. رِسَالَة فِي تَحْقِيق الكلى الطبيعي. الرَّوْض المجود فِي تَحْقِيق حَقِيقَة الْوُجُود. الْهَدِيَّة السعيدية فِي الْحِكْمَة الطبعيبة. حوت البيروتى السَّيِّد مُحَمَّد بن السَّيِّد درويش البيروتى الشهير بالحوت ولد سنة 1209 وَتوفى سنة 1276 سِتّ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف صنف اسنى المطالب فِي احاديث مُخْتَلفَة الْمَرَاتِب مطبوع. اطه پازارى مُحَمَّد بن عُثْمَان حلمي الْمُفْتى الآطه پازارى الْحَنَفِيّ تولى قَضَاء الْقُدس ثمَّ بزغفرانبولى وَمَات بهَا سنة 1278 ثَمَان وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف صنف تَفْسِير سُورَة الْوَاقِعَة. حَاشِيَة على حَاشِيَة قره تپهـ لى. كشف الْفَرَائِض. القونوى مُحَمَّد افندي الالمالى القونوى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1278 ثَمَان وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف شرح رِسَالَة الِاسْتِعَارَة. مشربَة الْعُيُون على الوضعية للقاضى عضد. مظهر المعالم على مِفْتَاح المكالم فِي المناظرة. الناموس الاعظم فِي السياسة. الخانى الشَّيْخ مُحَمَّد بن عبد الله بن مصطفى الخانى الخالدي النقشبندى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي شهر صفر سنة 1279 تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ الْبَهْجَة السّنيَّة فِي آدَاب طَريقَة النقشبندية. بابصيل الْيُمْنَى مُحَمَّد بن سَالم بن سعيد الْيُمْنَى الشهير ببابصيل الصوفى لَهُ اسعاد الرفيق وبغية الصّديق بِحل سلم التَّوْفِيق إِلَى محبَّة الله على التَّحْقِيق. فرغ مِنْهُ سنة 1280. البرغانى مُحَمَّد صَالح بن مُحَمَّد اسماعيل البرغانى من قرى طهران فَقِيه الشِّيعَة توفى بكربلاء سنة 1281 احدى وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التصانيف تَفْسِير الْقُرْآن. غنيمَة الْمعَاد فِي شرح الارشاد اربعة عشر مجلدا. مخزن الْبكاء مَسْلَك الرشاد فِي شرح الارشاد ايضا مجلدين. مَعْدن الْبكاء فَارسي منبع الْبكاء فَارسي. منبع الْبكاء عَرَبِيّ. مَنْهَج الِاجْتِهَاد.
لبيب الرومي محمد بن مصطفى الاستانبولى الرومي الحنفي الكاتب المتخلص بلبيب تولى نظارة تقويم الوقائع وتوفى
الحازمى مُحَمَّد بن نَاصِر الحازمى الْيُمْنَى تلميذ الشَّوْكَانِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1283 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ فتح المنان فِي تَرْجِيح الرَّاجِح وتزييف الزائف من صلح الاخوان للشَّيْخ دَاوُد الْبَغْدَادِيّ. الْفَوَاكِه الْعَذَاب. لَبِيب الرُّومِي مُحَمَّد بن مصطفى الاستانبولى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْكَاتِب المتخلص بلبيب تولى نظارة تَقْوِيم الوقائع وَتوفى سنة 1284 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ الْجَوَاهِر الملتقطة فِي نَوَادِر الحكايات والامثال فِي مُجَلد مطبوع. ديوَان شعر تركي. شرح النخبة فِي اللُّغَة. وقايع نامه فِي التَّارِيخ. ابْن عاشور الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد الطَّاهِر بن عاشور الشريف التونسى القاضى المالكى الْمُفْتى بهَا الشهير بِابْن عاشور كَانَ فصيح عصره ومفخر مصره توفى سنة 1284 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. من تصانيفه شِفَاء الْقلب الجريح فِي شرح بردة المديح. الْغَيْث الافريقى حَاشِيَة على شرح التفتازانى لتلخيص الْقزْوِينِي فِي علم البلاغة. هَدِيَّة الاريب إِلَى اصدق حبيب وَهُوَ حَاشِيَة على شرح الْقطر لِابْنِ هِشَام. الوغليسى مُحَمَّد صَالح بن احْمَد الوغليسى الجزائري المالكى ولد سنة 1230 بقرية سمعوني من اعمال بجاية من جزائر الْمغرب وَهَاجَر إِلَى دمشق الشَّام وتوطن إِلَى ان توفى بهَا سنة 1285 خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. من تآليفه رِسَالَة فِي غرائب الْخلاف بَين الائمة. الْفَتَاوَى. منظومة فِي الْفِقْه والعبادات على مَذْهَب الامام مَالك. شرح الْمَنْظُومَة. حَاشِيَة على شرح الْمَنْظُومَة. شوكت الرُّومِي مُحَمَّد شوكت الرُّومِي الْكَاتِب اُحْدُ رجال القلمية ولد سنة 1219 وَتوفى سنة 1285 خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ اثر شوكت فِي اللُّغَة التركية مُجَلد مطبوع سنبلستان روم فَارسي نظيرة لكلستان سعدى فِي مُجَلد. الجزائري مُحَمَّد بن مَحْمُود الجزائري الْحَنَفِيّ صنف الْجَوْهَر الفريد فِي علم التجويد فرغ من كِتَابَته بِخَطِّهِ سنة 1285 خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. الْقزْوِينِي السَّيِّد مُحَمَّد باقر بن السَّيِّد على الْقزْوِينِي الشيعي رَئِيس الامامية الْمُتَوفَّى سنة 1286 سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التصانيف اصلاح الْعَمَل. اغلاط الْمَشْهُورَة. جَامع العبائر. مصابيح الْفِقْه. مَفَاتِيح الاصول. مناهل الْفِقْه. نخبة الاصول.
الرواس الحلبي السيد محمد بن السيد بهاء الدين بن مهدى الصيادى الحلبي الرفاعي الشهير بالرواس المتوفى
حسرتى الْهِنْدِيّ مُحَمَّد بن مصطفى خَان بهادر ابْن عَظِيم الدولة مرتضى خَان بهادر الفرخ آبادى الْهِنْدِيّ المتخلص بحسرتي الْمُتَوفَّى سنة 1286 سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر فَارسي. الرواس الْحلَبِي السَّيِّد مُحَمَّد بن السَّيِّد بهاء الدَّين بن مهدى الصيادى الْحلَبِي الرِّفَاعِي الشهير بالرواس الْمُتَوفَّى سنة 1287 سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. من تصانيفه دَلَائِل التَّحْقِيق لارباب السلوك وَالطَّرِيق. رَفْرَف الْعِنَايَة. طى السّجل فِي الحَدِيث. فَائِدَة الهمم من مائدة الْكَرم فِي ديوَان شعر. فصل الْخطاب فِيمَا تنزلت بِهِ عناية الْكَرِيم الْوَهَّاب. مشكوة الْيَقِين ومحجة الْمُتَّقِينَ ايضا فِي ديوَان شعر. حاجى چلبّى البرسوى مُحَمَّد رفعت چلبّى كوكمن زَاده البرسوى الرُّومِي يعرف بحاجى چلبّى الْمُتَوفَّى سنة 1285 خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ رَاحَة الارواح تركي. الخوانسارى السَّيِّد مُحَمَّد باقر بن زين العابدين بن مُحَمَّد باقر الهزار جريبى ثمَّ الخوانسارى الشيعي الامامي الْمُتَوفَّى بعد سنة 1287. لَهُ من التصانيف احسن الْعَطِيَّة فِي شرح الالفية فِي فقه الشِّيعَة الامامية. تَسْلِيَة الاحزان. روضات الجنات فِي احوال الْعلمَاء والسادات. ترْجم فِيهَا عُلَمَاء السّنة والشيعة فِي اربعة اجزاء مطبوع بالعجم. فرغ مِنْهَا سنة 1287 شرح اللمْعَة الدمشقية. قُرَّة الْعين وسرور النشائتين منظومة فارسية فِي العقائد. وَثِيقَة النجَاة. الخضرى مُحَمَّد بن عبد الله الدمياطي ثمَّ المصرى الشَّافِعِي الشهير بالخضرى الْمُتَوفَّى سنة 1288 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ حَاشِيَة على شرح ابْن عقيل لالفية ابْن مَالك فِي النَّحْو. شرح اللمْعَة فِي حل الْكَوَاكِب السَّبْعَة لِابْنِ غُلَام الله. الدمنهوري مُحَمَّد بن مُحَمَّد أَبُو عَائِشَة الدمنهوى المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1288 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ارشاد الشافي على متن الْكَافِي فِي الْعرُوض والقوافي. عُمْدَة اهل السّنة وَالْيَقِين فِي الرَّد على من خالفهم من المبتدعين. فتح الْعَلِيم الباسط فِي رسم الارباع والبسائط. لقط الْجَوَاهِر السّنيَّة على الرسَالَة السمرقندية. الْكرْمَانِي مُحَمَّد كريم خَان بن ابراهيم الْكرْمَانِي الشيعي من عُلَمَاء الْفرْقَة الشيخية توفى سنة 1288 ثَمَان وَثَمَانِينَ
الاهدل اليمنى محمد بن احمد بن عبد الباري المعروف بالاهدل اليمنى الشافعي المتوفى
وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ارشاد الْعَوام فِي العقائد. علم الْيَقِين فِي الرَّد على فرقة البابية الْمُلْحِدِينَ. فصل الْخطاب فِي الحَدِيث. الاهدل الْيُمْنَى مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الْبَارِي الْمَعْرُوف بالاهدل الْيُمْنَى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ الْكَوَاكِب الدرية فِي شرح متممة الاجرومية فرغ مِنْهَا سنة 1288. ابْن عَسْكَر مُحَمَّد بن عِيسَى بن عَسْكَر المصرى النَّحْوِيّ صنف الفيروزج شرح الانموذج للزمخشري فِي النَّحْو فرغ مِنْهُ سنة 1289. المشهدي مُحَمَّد نجف المشهدي العجمي الشيعي من عُلَمَاء الاخبارية الْمُتَوفَّى سنة 1292 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ تَنْقِيح المرام فِي علم الْكَلَام. جَامع الاحاديث. الحديقة فِي علم القيافة. خُلَاصَة الانساب. خُلَاصَة الْعرُوض. شرح خطْبَة الزهراء. شرح دُعَاء كميل. غناء الاديب فِي فهم مغنى اللبيب لِابْنِ هِشَام. كشف الغوامض فِي علم الْفَرَائِض. المُرَاد آبادى مُحَمَّد بن سعد الله المُرَاد آبادى الْهِنْدِيّ القاضى الْحَنَفِيّ ولد سنة 1219 وَتوفى سنة 1293 ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف من تصانيفه حَاشِيَة على شرح الجغمينى فِي الهئية. حَاشِيَة على شرح السّلم لحمد الله. زَاد اللبيب إِلَى دَار الحبيب. القَوْل المأنوس فِي صِفَات الْقَامُوس فِي اللُّغَة. مُحَصل الْعرُوض شرح المحصل. ميزَان الافكار شرح معيار الاشعار. نَوَادِر الْوُصُول فِي شرح الْفُصُول. الجويلى مُحَمَّد على باشا بن السَّيِّد مُحَمَّد البقلى الْمَعْرُوف بالحويلى الْحَكِيم الْجراح المصرى رَئِيس الْمدرسَة الطبية بهَا الْمُتَوفَّى بِالْحَبَشَةِ ولد سنة 1230 وَتوفى سنة 1293 ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التآليف رَوْضَة الجاح الْكُبْرَى فِي العمليات الجراحية الصُّغْرَى فِي مُجَلد. غَايَة الْفَلاح فِي فن الْجراح. غرر النجاح فِي اعمال الْجراح فِي مجلدين. قانون فِي الالفاظ الشَّرْعِيَّة والاصطلاحات السياسية لم يكمل. قانون فِي الطِّبّ كَذَا. الجرجاوى مُحَمَّد بن الْحسن المصرى الْمَعْرُوف بالجرجاوى قاضى اسيوط الْمُتَوفَّى سنة 1294 ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ الاسنة الفعالة فِي اكباد من انكر على الاستاذ مَرَرْت على الْجَلالَة فِي شرح ابيات احْمَد بن شرفاوى. كنسوس المغربي مُحَمَّد بن احْمَد المراكشي التجانى المغربي المالكى الشهير كنسوس الْكَاتِب فِي دولة الْمغرب الاقصى
التركي التونسى الشيخ محمد معاويه بن محمود بن محمد بن مصطفى بن حسن بن بابا محمد التونسى الحنفي المعروف بالتركي رئيس العلماء بتونس كان عالما متكلما توفى
الْمُتَوفَّى سنة 1294 ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف صنق الْحلَل الزنحفرية فِي اجوبة الاسئلة الطيفوربة. التركي التونسى الشَّيْخ مُحَمَّد مُعَاوِيه بن مَحْمُود بن مُحَمَّد بن مصطفى بن حسن بن بَابا مُحَمَّد التونسى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالتركي رَئِيس الْعلمَاء بتونس كَانَ عَالما متكلما توفى سنة 1294 ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف من تصانيفه نزهة الْفِكر فِي اسرار فواتح السُّور وَهُوَ شرح رِسَالَة ابْن ملوكة. فوزى الرُّومِي مُحَمَّد فوزى بن الْمُفْتى مُحَمَّد صَادِق المرعشي الرُّومِي الْكَاتِب الْحَنَفِيّ ولد بِبَلَدِهِ سنة 1249 وَقدم القسطنطنية وَنَشَأ بهَا صَار دفتردار ولَايَة ازمير وَمَات بهَا سنة 1295 خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف صنف الْخَبَر الصَّحِيح تركي فِي التَّارِيخ العثماني فِي مجلدين مطبوع. الباجى التونسى الشَّيْخ مُحَمَّد الباجى بن مُحَمَّد المَسْعُودِيّ بن مُحَمَّد بن المجذوب البوبكرى التونسى الْمَعْرُوف بالباجى رَئِيس الْقسم الثَّانِي فِي الْحُكُومَة التونسية الْمُتَوفَّى سنة 1297 سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التصانيف الْخُلَاصَة النقية فِي امراء افريقية ابْتَدَأَ عين فتح افرقية إِلَى زَمَانه. عقد الفرائد فِي الذيل على خُلَاصَة النقية. المنجى من الْمَرَض الافرنجي جمع فِيهِ الطِّبّ الجسماني والروحاني. كَمَال الْحلَبِي الشَّيْخ كَمَال الدَّين بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن حلبى الاصل قسطنطينى المولد المنشأ الْمَعْرُوف بِكَمَال الْحلَبِي اُحْدُ مشائخ الرفاعية والخلوتية توفى سنة 1299 تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التصانيف الاتحاف بشرح صلوَات السقاف. الاطواق الزمردية فِي آدَاب النقشبندية. تبيان وَسَائِل الْحَقَائِق فِي بَيَان سلاسل الطرائق. تحفة الانيق الادهبة فِي نخبة طَرِيق الجشتية الادهمية. تحفة الاعى فِي نخبة سلوك الرِّفَاعِي. نحقيق الطَّرِيق. توفيق الْملك الْقَادِر بسلوك طَرِيق الْغَوْث الكيلاني عبد الْقَادِر. جَوَاهِر سبوك الْعَالِيَة فِي بواهر سلوك الشاذلية. حديقة الْحَقِيقَة. حَقِيقَة الطَّرِيقَة. حُصُول النُّور العرشية فِي اصول الكبروية والنور بخشيه. الدرتين فِي شرح الْبَيْتَيْنِ للنابلسي. الدُّرَر الْمكنون والسر المصون فِي سلوك ملامية العالون. درة الانوار على صلوَات جَوَاهِر الاسرار. رشحات الاسنى على توجهات الاسما. رشف الغدير شرح حَرْب الْكَبِير. روشن دلنواز شرح كلشن راز. الرَّوْضَة الْعلية فِي طَرِيق الشاذلية. سر الاسرار وَنور الانوار سر التَّوَصُّل
الرشيدى محمد بن عبد الله بن عبد الواحد الامير الرشيدى المتوفى
فِي الذّكر والتبتل فِي تَفْسِير قَوْله تَعَالَى وَاذْكُر اسْم رَبك. السِّرّ الْمعِين فِي شرح اسماء الاربعين. سير الاسمى وسر الْمُسَمّى فِي شرح اسماء اثنى عشر الرفاعية. شرح برهَان السالكين. شرح تحفة الْمُرْسلَة. شرح حزب الْكَبِير. شرح غزل السزائى. شرح مرشد العشاق. صلوة الا نورية فِي شرح صلوَات الاكبرية. ضِيَاء الْبَدْر شرح حزب الْبَحْر. عبيق السَّعَادَة الابدية فِي طَرِيق السَّادة السعدية فتح الاسرار شرح ورد الستار. فتح در الاغلا فِي شرح الدّور الاعلا للشَّيْخ الاكبر. فتح الْمجِيد القوى فِي طَرِيق السَّيِّد احْمَد البدوى. الفتوحات الالهية فِي شرح واردات الالهية البدرية. الفتوحات الالهية الوهبية على الْمَنْظُومَة المقرية اعني اضأة الدجنه فجر الاسماء وصبح الْمُسَمّى. فوائح ازهار الْحَقَائِق ولوائح انوار الطرائق. الفوائح الْمسك العبوقى فِي فواتح المسلك الدسوقي الْفَيْض المغنى فِي شرح حَدِيث من طلبني. القَوْل الْمُبين فِي اصول الشَّيْخ نور الدَّين. كَمَال نامه فِي آل عبا رِسَالَة تركية. كنز الْفَيْض فِي السلوك وَالطَّرِيق. مبهاج الصفوية فِي منهاج الحلوتية. مدَار الواحدية ومركز الاحدية. المدد الْبكْرِيّ من سيدى الْبكْرِيّ. مرْآة الْحَقِيقَة. منهل الصَّفَا فِي طَرِيق الشَّيْخ ابى الوفا. المورد الْخَاص الْخَواص فِي تَفْسِير سُورَة الاخلاص. الرشيدى مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْوَاحِد الامير الرشيدى الْمُتَوفَّى سنة 1295 خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف صنف السِّرّ الْمُذَاب للرِّجَال الْكذَّاب الْمُسَمّى بعلى الخشاب الحاهل المرتاب. القسطمونى مُحَمَّد سعيد بن عمر القسطمونى الرُّومِي المدرسي الْحَنَفِيّ تولى قَضَاء طربزون وَمَات سنة 1296 سِتّ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف كاشف الازكياء فِي اللُّغَة. لِسَان الْملك المورخ مُحَمَّد نقى خَان ابْن الْمُسْتَوْفى الملقب بِلِسَان الْملك من وزراء الْعَجم كَانَ اديبا مورخا توفى سنة 1297 سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ براهين الْعَجم فِي قوانين المعجم فَارسي فِي اللُّغَة. نَاسخ التوارخ فَارسي فِي تَارِيخ ايران. عليش المصرى أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن عليش (بِضَم الْعين الْمُهْملَة فتح الام وَسُكُون الْبَاء الْمُثَنَّاة والشين الْمُعْجَمَة) مغربي الاصل مصرى المنشأ مفتى الْمَالِكِيَّة
البلكرامى محمد احسن بن محمد احمد البكري البكرامى الهندي الحنفي اللغوى ولد سنة 1244 وتوفى
بهَا الشهير بغليش ولد بِمصْر سنة 1217 وَتوفى سنة 1299 تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف من مصنفاته الْبَدْر الْمُنِير على مَجْمُوع الامير. تدريب المبتدى وتذكير الْمُنْتَهى فِي الْفَرَائِض. التَّيْسِير والتحرير على مواهب الْقَدِير. تقريب العقائد السّنيَّة بالادلة القرآنية. الْجَامِع الْكَبِير شرح مَجْمُوع الامير. جلاء الصدا على شرح قطر الندا. حل الْمَعْقُود من نظم الْمَقْصُود. الدُّرَر الهية على شرح ابْن تركي للعشماوية. فتح الْجَلِيل على شرح ابْن عقيل. فتح العلى الْمَالِك فِي الْفَتْوَى على مَذْهَب الامام مَالك. الفتوحات الوهبية على عقائد المقرية فيض المنان على الدرة الْبَيْضَاء للاخضرى عبد الرحمن. القَوْل الفاخر فِي بعض مَا يتَعَلَّق بِآيَة انما يعمر مَسَاجِد الله من آمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر. القَوْل الْمشرق على شرح ايساغوجى فِي الْمنطق. القَوْل المنجى على مولد البرزنجى القَوْل الوافى السديد فِي عقيدة اهل تَوْحِيد. الْكَوْكَب الْمُنِير خَاتِمَة على مَجْمُوع الامير. مواهب الْقَدِير على مَجْمُوع الْعَلامَة الامير. مواهب الْمَالِك على شرح الاشمونى لالفية ابْن مَالك. موصل الطلاب فِي شرح منح الْوَهَّاب ليوسف البرناوى فِي النَّحْو. وَسِيلَة الاخوان على رِسَالَة الصبان فِي الْبَيَان. هَدِيَّة السالك إِلَى اقْربْ المسالك. وَهُوَ حَاشِيَة على شرح الصَّغِير لاحمد الدردير. هِدَايَة المريد لعقيدة اهل التَّوْحِيد. البلكرامى مُحَمَّد احسن بن مُحَمَّد احْمَد الْبكْرِيّ البكرامى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ اللغوى ولد سنة 1244 وَتوفى سنة 1299 تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التآليف آيينهء احسن فِي اللُّغَة ارتنك فرهنك. تحفة صديقيه. صحيفه شاه جهانى. كارنامهء فرهنك. لغت شاه جهانى. مصطلحات شاه جهانى. شمعى الرُّومِي مُحَمَّد شمعى بن مُحَمَّد ممش الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى بعسكر روم ايلى كَانَ فَاضلا اديبا توفى فِي ذى الْقعدَة سنة 1299 تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ اثمار التواريخ تركي فِي اسماء السلاطين الاسلامية والوزراء وَالْعُلَمَاء الدولة العثمانية مُجملا مطبوع. كوچك عاشق الشَّيْخ مُحَمَّد بن عبد الله الخالدي الشهير بكوچك عاشق شيخ زَاوِيَة النقشبندية بِمصْر الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1300 ثَلَاثمِائَة والف. لَهُ مِفْتَاح كنز الاسرار فِي اصول الطَّرِيقَة النقشبندية الاخيار.
النارللى السيد محمد حقى بن السيد على بن ابراهيم الكوز الحصارى النازللى (من توابع ازمير) الفقيه الحنفي الزاهد المتوفى
نهيج الرُّومِي مُحَمَّد نهيج الدَّين بن مصطفى عَاشر الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى بغلطة الْمُتَوفَّى سنة 1301 احدى ثَلَاثمِائَة والف. لَهُ تَارِيخ طرابلس الغرب تركي مُخْتَصر مطبوع. النارللى السَّيِّد مُحَمَّد حقى بن السَّيِّد على بن ابراهيم الْكوز الحصارى النازللى (من تَوَابِع ازمير) الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الزَّاهِد الْمُتَوفَّى بِمَكَّة المكرمة سنة 1301 احدى وثلاثمائة والف. لَهُ من التصانيف. احكام الْمذَاهب فِي اطوار اللحى والشوارب. اسباب الْقُوَّة من احسان الْقُدْرَة فِي آدَاب الاكل وَالشرب. تفهيم الاخوان بتجويد الْقُرْآن. تَنْبِيه الرَّسُول على تَقْصِير الذيول. حَيَاة الابرار نجاة الاخيار. خزينة الاسرار وجليلة الاذكار فِي علم الْخَواص نسختين صغرى وكبرى مطبوع بِمصْر. السنوحات المكية والفتوحات الحقية فِي آدَاب الْكسْب وَالتِّجَارَة. طب الْقُرْآن حب الرَّحْمَن. كنوز الاسرار. مَفَاتِيح الغيوب معارف الْقُلُوب مفزع الْخَلَائق منبع الْحَقَائِق. نصْرَة الْجنُود عَن الشُّهُود والاحاديث الْوَارِدَة فِي الْجِهَاد وَمَا اشبه ذَلِك. البرعى مُحَمَّد بن مُحَمَّد رجا الحجارى الشرنوبي البلقينى الشَّافِعِي الصوفى الْمَعْرُوف بالبرعى صنف الرحمات الْعَامَّة الشَّرِيفَة فِي الصلوة على الذَّات المحمدية اللطيفة فرغ مِنْهَا سنة 1301. عرب الكربلائي الشَّيْخ مُحَمَّد صَالح بن السَّيِّد حُسَيْن الشيعي الامامي الشهير بعرب الكربلائي الْمُتَوفَّى سنة 1303 ثَلَاث وثلاثمائة والف. لَهُ زهر الرياض حَاشِيَة على رياض جده شِفَاء الرَّوْضَة على رَوْضَة الشهير. مهذب فِي الاصول. فَاضل باشا الرُّومِي مُحَمَّد فَاضل باشا بن القاضى نور الدَّين مصطفى الصُّوفِيَّة وى الرُّومِي الْحَنَفِيّ بوسنه وى الاصل قسطنطينى المولد والمنشأ مَاتَ باسكدار سنة 1300 ثَلَاثمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. طورون القيصري مُحَمَّد صَالح بن عبد الله القيصري الرُّومِي الخنفى الْمدرس الشهير بطورون اعني الْحَفِيد توفى سنة 1302 اثْنَتَيْنِ وثلاثمائة والف من تصانيفه اشارات الْقُرْآن. تعريفات الاحكام الشَّرْعِيَّة. تَنْبِيه الاغبياء. حسن الْحق وَظهر. رِسَالَة الاندراجية. اشرف البرسوى مُحَمَّد اشرف بن على رضَا الْمَعْرُوف بقصاب زَاده البرسوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ كَانَ رَئِيس التِّجَارَة بِبَلَدِهِ
وهبى اليكيشهرى الشيخ محمد وهبى اليكيشهرى الرومي نزيل ازمير من مشايخ السعدية توفى
مَاتَ بهَا سنة 1302 اثْنَتَيْنِ وثلاثمائة والف صنف كلدستة شعراء فِي تراجمهم تركي. وهبى اليكيشهرى الشَّيْخ مُحَمَّد وهبى اليكيشهرى الرُّومِي نزيل ازمير من مَشَايِخ السعدية توفى سنة 1302 اثْنَتَيْنِ وثلاثمائة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. اللكنوى مُحَمَّد بن عبد الحى بن المولوي مُحَمَّد عبد الْحَلِيم بن مُحَمَّد امين اللكنوى الْهِنْدِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1304 ارْبَعْ وثلاثمائة والف. لَهُ من التصانيف الاجوبة الفاضلة للاسئلة الْعشْرَة الْكَامِلَة. الافادة الخطيرة فِي بحث سبع عرض الشعيرة. اقامة الْحجَّة على ان الاكثار فِي التَّعَبُّد لَيْسَ ببدعة. الاقوال الاربعة الْمَعْلُوم فِي رد الشُّبُهَات المورودة فِي سلم الْعُلُوم. اكام النفائس فِي اداء الاذكار بِلِسَان فَارس. امام الْكَلَام فِيمَا يتَعَلَّق بِالْقِرَاءَةِ خلف الامام. انباء الخلان بانباء عُلَمَاء هندوستان. تذكرة الرشد برد تبصرة النَّاقِد. ترويح الْجنان بتشريح حكم الدُّخان. التعليقات السّنيَّة على الْفَوَائِد البهية. التَّعْلِيق العجيب لحل حَاشِيَة الْجلَال لمنطق التَّهْذِيب. حل المغلق فِي بحث الْمَجْهُول وَالْمُطلق. الرّفْع والتكميل فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل. السّعَايَة فِي كشف شرح الْوِقَايَة. السَّعْي المشكور فِي رد الْمَذْهَب الْمَأْثُور. ظفر الامانى فِي شرح مُخْتَصر الْجِرْجَانِيّ من اصول الحَدِيث. عُمْدَة الرِّعَايَة فِي حل مَا فِي شرح الْهِدَايَة. الْفَوَائِد البهية فِي تراجم الْحَنَفِيَّة. قمر الاقمار على نور الانوار شرح الْمنَار. القَوْل الاسلم لحل شرح السّلم القَوْل الْمُحِيط فِيمَا يتَعَلَّق بالجعل الْمُؤلف والبسيط. الْكَلَام المبرم فِي نقض القَوْل الْمُحَقق الْمُحكم. مذيلة الدِّرَايَة لمقدمة الْهِدَايَة. مِصْبَاح الدجا فِي لِوَاء الْهدى. النافع الْكَبِير لمن بطالع للجامع الصَّغِير. البارودى أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد التونسى الْمُحدث الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالبارودى الْخَطِيب والامام بِجَامِع بارود الْمُتَوفَّى سنة 1304 ارْبَعْ وثلاثمائة والف لَهُ تَعْلِيم القارى فِي علم التجويد. جمل الْمحلى مُحَمَّد بن احْمَد الْمحلى المصرى الْمَعْرُوف بالجمل الشَّافِعِي صنف الْفَوَائِد المكملة بشرح الفرائد المجملة بنظم السِّتين مَسْأَلَة فِي الْفِقْه فرع مِنْهَا فِي ربيع الاول من سنة 1304. الجردانى مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد اللَّطِيف الحسينى الجردانى الشَّافِعِي. صنف مرشد الانام إِلَى مَا يجب معرفَة من العقائد والاحكام فرغ مِنْهُ سنة 1304 ارْبَعْ وثلاثمائة والف.
الكحال المصرى محمد حافظ بن عبد الله المصرى الكحال المتوفى
مِصْبَاح الظلام بشرح نيل المرام. نيل المرام من احاديث خير الانام. الكحال المصرى مُحَمَّد حَافظ بن عبد الله المصرى الكحال الْمُتَوفَّى سنة 1305 خمس وثلاثمائة والف. لَهُ مطمح الانظار فِي تشخيص امراض الْعين بالبحث بالمنظار. اسكيشهرى الشَّيْخ مُحَمَّد امين بن عبد الله القاضى الاسكيشهرى الرُّومِي الْحَنَفِيّ نزيل قره حِصَار الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1304 ارْبَعْ وثلاثمائة والف. اكمل ماتم العترى. جَامع الْجُمُعَة. زندة العقائد. نور الْعَرَبِيّ الشَّيْخ مُحَمَّد نور الدَّين ابْن..الحسينى الْمَعْرُوف بِالنورِ الْعَرَبِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1305 خمس وثلاثمائة والف. لَهُ الانوار المحمدية فِي شرح رِسَالَة الْوُجُود للسَّيِّد الشريف الْجِرْجَانِيّ. برهَان السالكين فِي التصوف. بَيَان تجلى الْحق على الْمَرَاتِب. بَيَان مقامات الْحَقِيقَة مَعَ دلائله. التخفة المحمودية رِسَالَة تركية. تَفْسِير سُورَة الْفَاتِحَة. تَفْسِير سُورَة الْفَتْح. تَفْسِير سُورَة يُوسُف. التمشيش على صلوَات ابْن مشيش. دَائِرَة الْوُجُود فِي بَيَان الْمقَام الْمَحْمُود. الدّرّ النفيس شرح صلوَات ابْن ادريس. الدرة فِي شرح رِسَالَة الغوثية. دَلِيل العشاق. رِسَالَة الاسماعيلية فِي بَيَان سلوك النقشبندية. رِسَالَة فِي بَيَان الْحَقِيقَة وَالْمجَاز وَالْكِنَايَة. رِسَالَة فِي بَيَان الصِّفَات الثبوتية. رِسَالَة فِي التَّوْحِيد. رِسَالَة فِي كرامات الاولياء. رِسَالَة فِي كيفيت ايمان فِرْعَوْن. رِسَالَة الْمُقدمَة الْمطَالع فصوص الحكم. سر الْبناء الْحق. سر الاذان المحمدى. سر التَّوْحِيد شرح اعيان الممكنات. شرح حقائق الاشياء. شرح اوراد الاسبوعية. شرح رِسَالَة الشَّيْخ رسْلَان. شرح عقائد النسفية. شرح كَلِمَات نجم الدَّين الْكُبْرَى. فَضَائِل على بن ابى طَالب كرم الله وَجهه. كتاب الدَّوَائِر والافلاك فِي بَيَان تَصَرُّفَات صَاحب الْملك والاملاك. كتاب الرشاد فِي المبدأ والمعاد. الْكَنْز المخفي عَن اهل الْحجاب فِي التصوف. لطائف التحقيقات فِي شرح الواردات لبدر الدَّين قاضى سيماو. مجالي الزُّهْرِيّ على الصَّلَوَات الْكُبْرَى. مرج النُّصُوص فِي شرح نقش الفصوص. مرشد العشاق. مُشَاهدَة التَّوْحِيد. منبع النُّور فِي رُؤْيَة الرَّسُول. هادى العشاق تركي. الْيَاقُوت الْحَمْرَاء على الصَّلَوَات الصُّغْرَى.
القاوقجى أَبُو المحاسن السَّيِّد مُحَمَّد بن خَلِيل بن ابراهيم بن مُحَمَّد بن على بن مُحَمَّد المشيشى الطرابلسي (طرابلس الشَّام) الْحَنَفِيّ الْفَقِيه الزَّاهِد الشهير بالقاوقجى لَان اُحْدُ اجداده صنع قاؤقا واهداه إِلَى السُّلْطَان مصطفى خَان العثماني واشتهر اعقابه بِهَذِهِ النِّسْبَة ولد سنة 1222 وَتوفى فِي ذى الْحجَّة سنة 1305 خمس وثلاثمائة والف. صنف من الْكتب الِاعْتِمَاد فِي الِاعْتِقَاد. البرقة الدهشية فِي لبس الحرقة الصُّوفِيَّة. بغية الطالبين فِي الْمذَاهب الاربعة. الْبَهْجَة القدسية فِي الانساب النَّبَوِيَّة. تحفة الْمُلُوك فِي السّير والسلوك. تنوير الابصار فِي الحَدِيث. الْجَامِع الفياح للكتب الثَّلَاثَة الصِّحَاح اعني الموطاء والصحيحين. الجلوة فِي الْخلْوَة. جمال الرقص فِي قِرَاءَة حَفْص حَاشِيَة على اربعين النووية. حَاشِيَة على شرح الطائى. حَاشِيَة على شرح العينى. خُلَاصَة الزهر فِي شرح حزب الْبَحْر. الدّرّ الغالى على بَدَأَ الامالى. ديوَان الْخطب ثَلَاث نسخ الذَّهَب الابريز شرح المعجم الوحيز من احاديث الرَّسُول الْعَزِيز. ربيع الْجنان فِي تَفْسِير الْقُرْآن. رِسَالَة على قَوَاعِد الاسلام الْخمس فِي الحَدِيث. رِسَالَة فِي مصطلح الحَدِيث. رِسَالَة فِي الْمنطق. روح الْبَيَان فِي خَواص النَّبَات وَالْحَيَوَان. سفينة النجَاة فِي معرفَة الله واحكام الصَّلَاة. شرح الاجرومية على لِسَان السَّادة الصُّوفِيَّة. شرح آدَاب الْبَحْث. شرح الججلوتية. شرح جمال الرقص. شرح حزب الْبر، شرح حزب البدوى. شرح الدّرّ الثمين. شرح الدّور الاعلى للشَّيْخ اكبر. شرح سفينة النجَاة. شرح الشافية لِابْنِ الْحَاجِب فِي النَّحْو. شرح صلوَات ابْن مشيش. شرح صلوَات الْبكْرِيّ. شرح صلوَات الدسوقي. شرح صلوَات الشاذلى. شرح عجالة المستفيد. شرح الْعُزَّى فِي التصريف شرح عقائد الجزائري. شرح عقائد الدجانى. شرح عقائد السنوسى. شرح عقائد النسفى. شرح غرامي صَحِيح فِي المصطلح. شرح الْكَافِي فِي علمي الْعرُوض والقوافي. شرح كِفَايَة الْغُلَام. شرح متن الاسقاطي فِي الْفِقْه شرح الْمِعْرَاج شرح منظومة الْبكْرِيّ. شرح المنفرجة. شرح وَظِيفَة الشَّيْخ احْمَد زَرُّوق. شرح ورد السحر ضوء الْمنَازل فِيمَا ورد من النَّوَافِل. عجالة المستفيد فِي احكام التجويد. فتح الرَّحْمَن فِي فَضَائِل رَمَضَان. الْفَتْح الْمُبين فِي شرح الْحصن الْحصين قَوَاعِد التَّحْقِيق فِي اصول اهل الطَّرِيق. كتاب الاصول. كتاب الْفَوَائِد كِفَايَة الصّبيان. الْكَنْز الافخر لمن اراد ان بصل
قدري باشا المصرى محمد قدري باشا بن..المصرى الحنفي من الامراء المصرية توفى
إِلَى الْغنى الاكپر. كواكب الترصيف فِيمَا للحنفية من التصنيف. اللُّؤْلُؤ المرصوع فِيمَا فيل لَا اصل لَهُ أَو باصله مَوْضُوع. مَسَرَّة الْعَينَيْنِ فِي حَاشِيَة الجلالين. مِعْرَاج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نسختين. الْمَقَاصِد السّنيَّة فِي آدَاب السَّادة الصُّوفِيَّة. مَنَاسِك الْحَج صَغِير. مَنَاسِك الْحَج كَبِير. مواهب الرَّحْمَن فِي خَصَائِص الْقُرْآن. مولد النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - ارْبَعْ وَنسخ. نزهة الارواح فِي اسرار النِّكَاح. نسيم الشجى الاواه فِي فَضَائِل لَا اله الا الله نظم اسماء الله الْحسنى. هَدِيَّة الاحباب. قدري باشا المصرى مُحَمَّد قدري باشا بن..المصرى الْحَنَفِيّ من الامراء المصرية توفى سنة 1306 سِتّ وثلاثمائة والف صنف الاحكام الشَّرْعِيَّة فِي الاحوال الشخصية. ابْن عابدين السَّيِّد عَلَاء الدَّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد امين بن عمر بن عبد الْعَزِيز الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الشهير كوالده بِابْن عابدين الْمُتَوفَّى بِالشَّام فِي شَوَّال سنة 1306 سِتّ وثلاثمائة والف. لَهُ قُرَّة عُيُون الاخبار لتكملة رد الْمُخْتَار على الدّرّ الْمُخْتَار لوالده. الطندتائى الشَّيْخ مُحَمَّد بن عبد الله المصرى الرياضي الْمَعْرُوف بالطندتائى نزيل دمشق الشَّام الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1306 سِتّ وثلاثمائة والف لَهُ كشف القناع عَن معرفَة الْوَقْت بالارتفاع. الاسكندرانى مُحَمَّد بن احْمَد الاسكندرانى الشَّافِعِي الطَّبِيب نزيل دمشق الشَّام الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1307 سبع وثلاثمائة والعب. لَهُ كشف الاسرار النورانية القرآنية فِيمَا يتَعَلَّق بالاجرام السماوية والارضية وَالْحَيَوَان والنبات والجواهر المعدنية فِي ثَلَاث مجلدات مطبوع. البيرم الْخَامِس السَّيِّد مُحَمَّد بن مصطفى بن مُحَمَّد الثَّالِث بن مُحَمَّد الثَّانِي بن مُحَمَّد الاول بن حُسَيْن بن احْمَد بن مُحَمَّد التونسى الْحَنَفِيّ الشهير كاسلافه بببرم الْخَامِس نزيل مصر صَاحب حريدة الاعلام ولد بتونس سنة 1256 وَتوفى بِمصْر سنة 1307 سبع وثلاثمائة والف. من تصانيفه تحفة الْخَواص فِي حل صيد بندق الرصاص مطبوع بِمصْر. صفوة الِاعْتِبَار بمستودع الامصار والاقطار فِي التَّارِيخ والجغرافيا فِي خَمْسَة اجزاء مطبوع. صايق خَان الْهِنْدِيّ السَّيِّد مُحَمَّد صديق خَان بن السَّيِّد حسن بن على بن لطف الله الحسينى البُخَارِيّ أَبُو الطّيب القنوجى الْهِنْدِيّ الْمُحدث امير مملكة بهوپال ولد سنة 1248 وَتوفى سنة 1307 سبع وثلاثمائة والف. لَهُ من التصانيف ابجد الْعُلُوم فِي
ثَلَاثَة اجزاء مطبوع. اتحاف النبلاء الْمُتَّقِينَ باحياء مأثر الْفُقَهَاء الْمُحدثين. الاحتواء على مَسْأَلَة الاسْتوَاء. الادراك لتخريج احاديث رد الاشراك. الاذاعة لما كَانَ وَمَا يكون بَين يدى السَّاعَة. اربعون حَدِيثا فِي فَضَائِل الْحَج وَالْعمْرَة. افادة الشُّيُوخ بِمِقْدَار النَّاسِخ والمنسوخ لاكسير فِي اصول التَّفْسِير. اكليل الْكَرَامَة فِي تبيان مَقَاصِد الامامة. الانتقاد الرجيح فِي شرح الِاعْتِقَاد الصَّحِيح. بدور الاهلة من ربط الْمسَائِل بالادلة. بغية الرئد فِي شرح العقائد. بُلُوغ السول من اقضية الرَّسُول - صلى الله عليه وسلم -. التَّاج المكلل من جَوَاهِر مآثر الطّراز الآخر والاول. تَمِيمَة الصبى فِي تَرْجَمَة الاربعين من احاديث النَّبِي. ثمار التنكيت فِي شرح ابيات التثبيت. الْبلْغَة إِلَى اصول اللُّغَة الْجنَّة فِي الاسوة الْحَسَنَة بِالسنةِ. حجج الْكَرَامَة فِي آثَار الْقِيَامَة. الْحِرْز الْمكنون فِي لفظ الْمَعْصُوم الْمَأْمُون. حُصُول المأمول من علم الاصول. الحطة بِذكر الصِّحَاح السِّتَّة. حل الاسئلة المشكلة. خبيئة الاكوان فِي افْتِرَاق الامم على الْمذَاهب والاديان. دَلِيل الطَّالِب إِلَى ارجح المطالب. ذخر المحتى من آدَاب الْمُفْتى. رحْلَة الصّديق إِلَى الْبَيْت الْعَتِيق. الرَّوْضَة الندية فِي شرح الدُّرَر البهية. رياض الْجنَّة فِي تراجم اهل السّنة. السَّحَاب المركوم الممطر بانواع الْفُنُون واصناف الْعُلُوم. سلسلة العسجد فِي ذكر مشائخ السَّنَد. شمع انجمن در ذكر شعراء زمن فَارسي. الصافية فِي شرح الشافية. ضَالَّة الناشد الْغَرِيب من بشرى الكئيب شرح تأيس الْغَرِيب. ظفر اللاضى بِمَا يجب فِي الْقَضَاء على القاضى. الْعبْرَة مِمَّا جَاءَ فِي الْغَزْو وَالشَّهَادَة وَالْهجْرَة. الْعلم الخفاق من علم الِاشْتِقَاق. عون الْبَارِي بِحل ادلة البُخَارِيّ. غُصْن البان المورق بمحسنات الْبَيَان. غنية القارى بترجمة ثلاثيات البُخَارِيّ. فتح الْبَيَان فِي مَقَاصِد الْقُرْآن فِي عشرَة اجزاء. فتح المغيث بِفقه الحَدِيث. الْفَرْع النامى من الاصل المسامى. قصد السَّبِيل إِلَى ذمّ الْكَلَام والتأويل. قَضَاء الارب من مَسْأَلَة النّسَب. قطف الثَّمر من عقائد اهل الاثر. كشف الالتباس عَمَّا وسوس الخناس فِي رد الشِّيعَة بِلِسَان الْهِنْد. لف القماط على تَصْحِيح بعض مَا اسْتَعْملهُ الْعَامَّة من الاغلاط. لقطَة العجلان مِمَّا تمس إِلَى معرفَة حَاجَة الانسان. ميتر سَاكن الغرام إِلَى روضات دَار السَّلَام. مراتع الغزلان من تذكار ادبا الزَّمَان. مسك الختام من شرح بُلُوغ المرام. مَنْهَج الْوُصُول إِلَى اصْطِلَاح احاديث الرَّسُول. الموعظة
كمال الرومي محمد نامق بن مير مصطفى عاصم بن مير شمس الدين ابن الوزير احمد راتب باشا ابن الوزير عثمان باشا الرومي المتخلص بكمال الاديب الكاتب المورخ ولد بتكفور داغى وتوفى
الْحَسَنَة بِمَا يخْطب بِهِ فِي شهور السّنة نشوة الكران من صهباء تذكار الغزلان. نفح الطّيب من ذكر الْمنزل والحبيب. نيل المرام من تَفْسِير آيَات الاحكام. الوشى المرقوم فِي بَيَان احوال الْعُلُوم المنثور مِنْهَا والمنظوم. هِدَايَة السَّائِل إِلَى ادلة الْمسَائِل. يقظة اولى الِاعْتِبَار مِمَّا ورد فِي ذكر النَّار واصحاب النَّار. كَمَال الرُّومِي مُحَمَّد نامق بن مير مصطفى عَاصِم بن مير شمس الدَّين ابْن الْوَزير احْمَد راتب باشا ابْن الْوَزير عُثْمَان باشا الرُّومِي المتخلص بِكَمَال الاديب الْكَاتِب المورخ ولد بتكفور داغى وَتوفى بِجَزِيرَة ساقز فِي ربيع الاول من سنة 1306 سِتّ وثلاثمائة والف. من آثاره انتباه. بارقة ظفر. بهار دانش. تَارِيخ عثماني فِي مُجَلد 4. تخريب. تَرْجَمَة السُّلْطَان صَلَاح الدَّين وَالسُّلْطَان سليم اول. تعقيب. جزمي. حِكْمَة الْحُقُوق. دور استيلا. زواللى چوجوق. مقدمهء جلال كل نهال. قانيژهـ منتخيات تَصْوِير افكار. وَطن. الكاظمي الشَّيْخ مُحَمَّد تقى بن حسن بن اسد الله الكاظمي الشيعي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1306 سِتّ وثلاثمائة والف. لَهُ شقائق المطالب فِي شرح كَافِيَة ابْن الْحَاجِب. اللكهنوى السَّيِّد مُحَمَّد بن السَّيِّد عَبَّاس الشوسترى ثمَّ الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ الْمُفْتى ببلدة لكنهو الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1307 سبع وثلاثمائة والف لَهُ الحواهر العبقرية فِي علم الْكَلَام فَارسي. الزكي المصرى زكى الدَّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد سَنَد المصرى الازهرى. لَهُ تنوير الاذهان فِي الرَّد على مدعى تَحْرِيف الْقُرْآن فرغ مِنْهَا سنة 1309. البيلاوى السَّيِّد مُحَمَّد بن السَّيِّد على البيلاوى وَكيل مكتبة الخديوية بِمصْر لَهُ بهجة الطلاب وتحفة الْقُرَّاء وَالْكتاب. روشن الثَّانِي الشَّيْخ مُحَمَّد روشن بن عبد الرحمن نسيب بن مُحَمَّد شهَاب الدَّين بن مُحَمَّد روشن الاول بن عبد الرحمن المدانيه وى الاصل الاسكدارى المولد والوفاة الجلوتى شيخ خانقاه الهدائية وَرَئِيس مجْلِس الْمَشَايِخ الْمَعْرُوف بروشن الثَّانِي توفى سنة 1309 تسع وثلاثمائة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي فَضَائِل رَمَضَان. فَضَائِل الْمحرم. مجَالِس فِي المواعظ. وَاجِد على الْهِنْدِيّ مُحَمَّد وَاجِد على شاه بن امجد على شاه بن مُحَمَّد على شاه المتخلص باختر هُوَ آخر مُلُوك الاود من بِلَاد الْهِنْد انْتقل إِلَى كلكته وَسكن إِلَى ان توفى سنة
الهجرسى السيد زين الدين محمد بن السيد خليل الهجرسى الشافعي الخلوتى احد اعيان علماء الازهر بمصر ثم سافر واقام بالمدينة المنورة ولد سنة..وتوفى
1305 خمس وثلاثمائة والف. لَهُ ارشاد الخاقانى فِي الْعرُوض فَارسي. دستور واجدى فِي سياسة المدن ديوَان شعر فَارسي. ديوَان آخر بِلِسَان الْهِنْد. صولة الْمُبَارك فِي علم الموسيقى. الهجرسى السَّيِّد زين الدَّين مُحَمَّد بن السَّيِّد خَلِيل الهجرسى الشَّافِعِي الخلوتى اُحْدُ اعيان عُلَمَاء الازهر بِمصْر ثمَّ سَافر واقام بِالْمَدِينَةِ المنورة ولد سنة..وَتوفى سنة..من تصانيفه الْجَوْهَر النفيس على صلوَات ابْن ادريس. الفتوحات المدنية الهجرسية على الصَّلَوَات القدسية الادريسية فرغ مِنْهَا حِين اقامته بِالْمَدِينَةِ المنورة. نزهت الرُّومِي مُحَمَّد نزهت بن..الرُّومِي قريمى الاصل سيواسي المولد قسطنطينى المنشأ تولى كِتَابَة الدَّار الشورى العسكرية وَغَيرهَا ولد سنة 1222 وَتوفى سنة 1308 ثَمَان وثلاثمائة والف. صنف تَرْجَمَة اظهار الْحق للدهلوى. معدل الاملاء ومكمل الانشاء. مغنى الْكتاب فِي مُجَلد مطبوع. نزهة الْمُنْشَآت. شرِيف الكوتاهى مُحَمَّد شرِيف بن عبد الله صدقي بن عبد الْبَاقِي الكوتاهى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُفْتى بِبَلَدِهِ مَاتَ حَاجا بِمَكَّة سنة 1308 ثَمَان وثلاثمائة والف. لَهُ مِصْبَاح الْآيَات الجليلة الفرقانية ومفتاح التفاسير الجميلة القرآنية. رائف الرُّومِي مُحَمَّد بن عبد الله القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ النقشبندى والمتخلص برائف من الموالى توفى سنة 1309 تسع وثلاثمائة والف. تصانيفه آدَاب الْمَسْجِد وَالْجَامِع. تَرْجَمَة الشَّمَائِل لِلتِّرْمِذِي. تَفْسِير سُورَة يُوسُف. تَفْسِير الْقُرْآن مَقَاصِد الطاليبين. ميزَان السلوك. التونسى الشَّيْخ مُحَمَّد بن عِيسَى الجزائري ثمَّ التونسى المالكى من كتاب الوزارة التونسية الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1310 عشر وثلاثمائة والف. لَهُ الماس فِي احتباك يعجز الْجنَّة وَالنَّاس من متعلقات التَّفْسِير. المشيشى الشَّيْخ مُحَمَّد الكيلاني ابْن سيدى ابراهيم بن احْمَد بن عَطاء الله الشريف الْحسنى النفطى المالكى الْمَعْرُوف بالمشيشى القادرى دَفِين الْقُصُور بافريقية قرب تونس الْمُتَوفَّى سنة 1310 عشر وثلاثمائة والف. صنف مَنَاقِب الشَّيْخ عبد الْقَادِر الكيلاني منظومة رائية من الْبَحْر الوافر.
التنكابنى محمد بن ميرزا سليمان بن محمد رفيع بن عبد المطلب التنكابنى العجمي الشيعي المتوفى
البسيونى الشَّيْخ مُحَمَّد بن الْحسن البسبونى البيانى المالكى نزيل مصر من عُلَمَاء الازهر توفى سنة 1310 عشر وثلاثمائة والف. لَهُ من التآليف احسن الصَّنِيع فِي علم الْمعَانِي وَالْبَيَان مطبوع بِمصْر. خَاتِمَة حَسَنَة على شرح ابى الْحسن (رِسَالَة ابْن زيدون القيرواني) فِي فروع الْمَالِكِيَّة. التنكابنى مُحَمَّد بن ميرزا سُلَيْمَان بن مُحَمَّد رفيع بن عبد المطلب التنكابنى العجمي الشيعي الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ من التصانيف اسرار المصائب. اكليل المصائب. انيس الذَّاكِرِينَ. بَحر الْبكاء. بَدَائِع الاحكام شرح شرائع الاسلام فِي فقه الشِّيعَة. تذكرة الْعلمَاء. توشيح التَّفْسِير مجلدين. حديقة الحعفرية. زَاد الْمُسَافِرين. سلاليم اللُّغَة. الصِّرَاط الْمُسْتَقيم قصَص الْعلمَاء فِي مُجَلد مطبوع فرغ مِنْهَا سنة 1296. كتاب المتاحر. كرامات الْعلمَاء من الامامية. كنز الالغاز. لِسَان الصدْق فِي الاصول. مجمع المصائب. مُذَكّر الاخوان. مشكلات الْعُلُوم. معِين البكا. موارد الاصول. مواعظ الْمُتَّقِينَ. صَالح مجدي السَّيِّد مُحَمَّد بن صَالح بن احْمَد بن مُحَمَّد بن على بن احْمَد بن الشريف مجد الدَّين المكى الاصل مصرى المولد والوفاة الْمَعْرُوف بِصَالح مجدي من امراء المصرية ولد بقرية رجوان سنة 1242 لَهُ تحلية جيد الْعَصْر بدرر محسنات خديو مصر. تذكير الْمُرْسل بتحرير الْمفصل والمجمل. طوالع الزهر المنيرات فِي استكشاف الترع والنهيرات. الْمطَالع المنيفة فِي الاستحكامات الْخَفِيفَة. ميادين الْحُصُون والقلاع وَرمى القنابر بِالْيَدِ والمقلاع. سعيد باشا الْآمِدِيّ مُحَمَّد سعيد باشا ابْن سُلَيْمَان نظيف الْآمِدِيّ الديار بكرى الاديب المورخ الرُّومِي المتخلص بِسَعِيد نَشأ بِبَلَدِهِ وَتَوَلَّى متصرفية معمورة الْعَزِيز وماردين وَسَائِر الْبِلَاد ولد سنة 1248 وَتوفى بماردين سنة 1309 تسع وثلاثمائة والف. من مؤلفاته تبصرة الانسان تركي. خُلَاصَة الْمنطق كَذَا. ديوَان شعر تركي. مرْآة الصِّحَّة. مرآت العبر فِي التَّارِيخ تركي فِي مجلدات مطبوع مِنْهَا. ميزَان الادب. نخبة الامثال مطبوع. الكاشانى مُحَمَّد تقى ابْن..الكاشانى الشيعي نزيل طهران ولد سنة 1226 وَتوفى سنة..لَهُ من التصانيف. ايضاح المشتبهات. بَحر الْفَوَائِد فِي مُجَلد 7 توضيح الْآيَات. جَامع الاصول. جَامع المواعظ. سفينة النجَاة فِي الْفِقْه. نجم
البجائى الشيخ محمد البشير بن محمد الطاهر بن محمد السعيد الشريف البجائى اصلا التونسى مولدا وسكا والمالكي مذهبا المدرس بجامعها الاعظم المتوفى
الْهِدَايَة وَسِيلَة النجَاة. هِدَايَة الطالبين. رِسَالَة فِي رد النَّصَارَى. رِسَالَة فِي شقّ الْقَمَر. البجائى الشَّيْخ مُحَمَّد البشير بن مُحَمَّد الطَّاهِر بن مُحَمَّد السعيد الشريف البجائى اصلا التونسى مولدا وسكا والمالكي مذهبا الْمدرس بجامعها الاعظم الْمُتَوفَّى سنة 1311 احدى عشرَة وثلاثمائة والف. لَهُ مَجْمُوع الافادة فِي علم الشَّهَادَة وهى التوثيق والكتبة الشَّاهِدين. هبة الله الدِّمَشْقِي مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد صَالح الْخَطِيب أَبُو الْفَرح الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي المنعوت بِهِبَة الله الْمُقِيم فِي مدرسة النورية ويدرس بهَا ولد سنة 1244 وَتوفى سنة 1311 احدى عشرَة وثلاثمائة والف. من تآليفه تعليقة على الفية الخشة فِي النَّحْو. تعليقة على كتاب الفراسة لوالده. حَاشِيَة على قطر الندا لِابْنِ هِشَام. الدّرّ والزبرجد فِي مُخْتَصر مُسْند الامام احْمَد ارْبَعْ مجلدات. ديوَان خطب مُطلق ومقد فِي مُجَلد. رِسَالَة الزيارات للاولياء وَالصَّالِحِينَ الَّذين لَهُم بِدِمَشْق قُبُور ومقامات رفع الْعدْل والانصاف بحرمان الْوَرَثَة الضِّعَاف. فَوَائِد التَّنْزِيل فِي تَفْسِير الْقُرْآن الْجَلِيل فِي خمس مجلدات الفيوضات الحسان بنصائح الْولدَان ثَلَاث نسخ الصُّغْرَى مُجَلد. والكبرى مُجَلد 4. وَالْوُسْطَى مُجَلد 2. مُخْتَصر تَارِيخ ابْن عَسَاكِر. مِعْرَاج النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. مولد النَّبِي. اللكهنوى مُحَمَّد بن صَادِق بن مهدى اللكهنوى الْهِنْدِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1311 احدى عشرَة وثلاثمائة والف. لَهُ نُجُوم السَّمَاء فِي تراجم الرِّجَال مطبوع بِالْهِنْدِ. ثَابت القيصري مُحَمَّد ثَابت بن عبد الله القيصري الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1311 احدى عشرَة وثلاثمائة والف. صنف عين الرَّحْمَة والنور فِي شمائل النَّبِي المبرور. مرْآة الحامدين فِي كشف اسرار الْمُحَقِّقين وَهُوَ تَفْسِير الْفَاتِحَة. معِين المستعين فِي تَرْجَمَة شرح الفريد العصام. حسنجان المراغى مُحَمَّد حسنجان بن الْحَاج عَليّ خَان المراغى الملقب باعتماد السلطنة من ادباء واكابر الرِّجَال الايرانية وَمن شيعَة الامامية توفى سنة 1312 اثنى. عشرَة وثلاثمائة والف. لَهُ كتاب المآثر والْآثَار. مرْآة الْبلدَانِ. مطلع الشَّمْس فِي تَارِيخ خُرَاسَان والتراجم من الرِّجَال فِي مجلدات مطبوع.
الهروي المعروف بجمال الافغاني نزيل القسطنطينية المتوفى
متولى المصرى الشَّيْخ مُحَمَّد بن احْمَد الازهرى الْمَعْرُوف بالمتولى المصرى شيخ الْقُرَّاء بهَا الْمُتَوفَّى سنة 1313 ثَلَاث عشرَة وثلاثمائة والف. لَهُ من التصانيف فتح الْمُعْطى وغنية المقرى فِي شرح مُقَدّمَة ورش. نظم رِسَالَة ورش فِي الْقِرَاءَة. الْوُجُوه المسفرة فِي اتمام الْقِرَاءَة الْعشْرَة. جمال الافغاني مُحَمَّد جمال الدَّين بن. الْهَرَوِيّ الْمَعْرُوف بِجَمَال الافغاني نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1314 ارْبَعْ عشرَة ثَلَاثمِائَة والف. لَهُ ابطال مَذْهَب الدهريين واثبات الدَّين. نتمة الْبَيَان فِي تَارِيخ افغان مطبوع بِمصْر. الجاوى مُحَمَّد نوري بن عمر بن عَرَبِيّ بن على النَّوَوِيّ ابو عبد الْمُعْطى الجاوى الْفَقِيه الشَّافِعِي نزيل مصر ثمَّ انْتقل إِلَى مَكَّة المكرمة وَتوفى بهَا سنة 1315 خمس عشرَة وثلاثمائة والف من تصانيفه الابريز الدانى فِي مولد سيدا مُحَمَّد العدناني - صلى الله عليه وسلم -. بغية الْعَوام فِي شرح مولد سيد الانام عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام لِابْنِ الجوزى. بهجة الْوَسَائِل بشرح الْمسَائِل فِي الْفُرُوع. تيجان الدرارى على رِسَالَة الباجورى فِي الحَدِيث. الثِّمَار اليانعة المنيعة فِي شرح الرباض البديعة فِي اصول الدَّين وفروع الشِّيعَة. حلية الصّبيان فِي شرح فتح الرَّحْمَن من القراآت. الدُّرَر البهبة فِي شرح خَصَائِص النَّبَوِيَّة. ذَرِيعَة الْيَقِين على ام الْبَرَاهِين للسنوسي. الرياض البديعة فِي اصول الدَّين وفروع الشَّرِيعَة. سلالم الْفُضَلَاء فِي شرح هِدَايَة الاذكياء. سلم النجَاة على سفينة الصَّلَاة للحضرمي. سلوك الجادة على لمْعَة المفادة. العقد الثمين شرح منظومة الْمُسَمَّاة بِفَتْح الْمُبين فِي مَسْأَلَة السِّتين. عُقُود اللحين فِي بَيَان حُقُوق الزَّوْجَيْنِ. فتح غَافِر الخطية فِي شرح الْكَوَاكِب الجلية نظم الاجرومية للنبراوى. فتح الْمُجيب فِي شرح مُخْتَصر الْخَطِيب فِي الْمَنَاسِك. الفصوص الياقوتية على الرَّوْضَة البهية فِي التصريف. قامع الطغيان على منظومة شعب الايمان لزين الدَّين المليبارى. قطر الْغَيْث فِي شرح الْمسَائِل لابي اللَّيْث. قوت الحبيب الْغَرِيب على شرح ابْن قَاسم للتقريب. كاشف الدجا فِي شرح سفينة النجا. لباب الْبَيَان. مراقى الْعُبُودِيَّة فِي شرح بداية الْهِدَايَة للغزالي. مرقاة صعُود التَّصْدِيق فِي شرح سلم التَّوْفِيق. منهاج الراغبين فِي الصفاء الانسى ومعراج الواصلين إِلَى الْحمى الْقُدسِي نقاوة العقيدة منظومة. نور الظلام شرح عقيدة الْعَوام للمرزوقي نِهَايَة الزين فِي ارشاد المبتدئين بشرح قُرَّة الْعين فِي مُجَلد الهجة الحيدة لحل نقاوة العقيدة.
الكبسى اليمنى بدر الدين محمد بن اسماعيل بن محمد بن يحيى بن احمد الحسن الصنعانى اليمنى الزيدى الشهير بالكبسى المتوفى
سرى باشا الكريدى مُحَمَّد سرى باشا الْوَزير ابْن مُحَمَّد صَالح الحلوتى الكريدى الرُّومِي صَار واليا فِي اكثر الولايات العثمانية كَانَ اديبا كَاتب ولد سنة 1260 وَتوفى بالقسطنطنية سنة 1313 ثَلَاث عشرَة وثلاثمائة والف. لَهُ من التآليف رِسَالَة الرُّؤْيَة سر اسْتِوَاء تركي فِي التَّفْسِير. سر الانسان فِي الاخلاق تركي. سر التَّنْزِيل فِي التَّفْسِير تركي. سر الْقُرْآن. سر الْفرْقَان. غلطات. لَك دوقه كين فِي اخلاق وعادات الارناود تركي مكتوبات. نقد الْكَلَام فِي عقائد الاسلام. نمونهء عدالت تركي. نور الْهدى لمن استهدى. تَرْجَمَة شرح وحواشي العقائد. الكبسى الْيُمْنَى بدر الدَّين مُحَمَّد بن اسماعيل بن مُحَمَّد بن يحيى بن احْمَد الْحسن الصنعانى الْيُمْنَى الزيدى الشهير بالكبسى الْمُتَوفَّى سنة 1316 سِتّ عشرَة وثلاثمائة والف من تصانيفه اللطائف السّنيَّة فِي اخبار الممالك اليمنية فِي التَّارِيخ مجلدين. النبذة الْيَسِيرَة فِي الاخبار والسيرة. المهدى المصرى الشَّيْخ مُحَمَّد بن..المصرى الشهير بالمهدي الْمُتَوفَّى سنة 1316 سِتّ عشرَة وثلاثمائة والف. لَهُ الْفَتَاوَى المهدية. وَاسم الملاطى مُحَمَّد بن السَّيِّد على بن رضَا بن سُلَيْمَان الملاطى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المولوي رَئِيس محكمَة الْحُقُوق بامد ديار بكر مَاتَ رَاجعا مِنْهَا بقسطنطنية فِي شَوَّال من سنة 1316 سِتّ عشرَة وثلاثمائة والف. لَهُ من الْكتب تحفة العاشقين وهدية المعشوقين على منظومة تحفة الْمُؤمنِينَ فِي مولد النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - تركي. عالمكيرية فِي تَفْسِير الْقُرْآن. كاشف التأويلات بعون خَالق المكونات فِي شرح فصوص الحكم. فِي شرح وترجمة العقائد الكبريت الاحمر فِي الاصول مُرَتّب على خَمْسَة فُصُول. كشف العقائد النسفية تركي فِي مُجَلد. كيمياء السَّعَادَة فِي شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. الْمُنْتَخب من شرح المثنوى. المنجاة على الْمرقاة فِي الْفُرُوع. نخبة البلاغة فِي شرح نخبة الْفِكر فِي اصول الحَدِيث. اللكهنوى السَّيِّد مُحَمَّد مهدى بن السَّيِّد مُحَمَّد نوروز على الكهنوي الْمُصْطَفى آبادى الْهِنْدِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1317 سبع عشرَة وثلاثمائة والف. لَهُ الْكَوَاكِب الدرية فِي المحاضرات الادبية.
الشهرستاني ضياء الدين محمد حسين بن محمد على بن محمد حسين بن محمد على الشهرستاني الحسينى المرعشي الشيعي الامامي نزيل كربلا ولد ببلدة كرمانشاهان سنة 1258 وتوفى
مفتى الادرنه مُحَمَّد فوزى بن عبد الله الرُّومِي الشهير بمفتى ادرنه من قُضَاة عَسْكَر روم ايلى توفى سنة 1318 ثَمَان عشرَة وثلاثمائة والف. لَهُ من التآليف اثبات المحسنات فِي تِلَاوَة مولد سيد السادات. انس الانتظام. انس الْمَعْنَوِيّ فِي شرح قدس المثنوى. تفريح الفلق فِي تَفْسِير سُورَة الفلق. تمك الاذبال فِي سَادَات الرِّجَال تَنْبِيه الانام فِي علو مقَام النَّبِي عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام التوسلات الغوثية فِي نعوت النَّبَوِيَّة. تيسير الْفلك فِي تَفْسِير سُورَة الْملك جمال فِي شرح الْحَلَال. خُلَاصَة الْمِيزَان على الفنارى فِي الْمنطق. سيف الغلاب على مغنى الطلاب عيان المسالك فِي بَيَان الْمَنَاسِك. فتح الوردة فِي شرح قصيدة البرده. قدسية الاخبار فِي مولد احْمَد الْمُخْتَار. قدسية السراج فِي نظم الْمِعْرَاج كثير الفرائد. مِفْتَاح المرام. ملستان نَظِيره كلستان. موهبة الاهاب فِي الادعية. ميزَان الانتظام فِي شرح الشمسية. نُجُوم الاهتدا فِي رُجُوع الابتدا. الشهرستاني ضِيَاء الدَّين مُحَمَّد حُسَيْن بن مُحَمَّد على بن مُحَمَّد حُسَيْن بن مُحَمَّد على الشهرستاني الحسينى المرعشي الشيعي الامامي نزيل كربلا ولد ببلدة كرمانشاهان سنة 1258 وَتوفى بكربلا فِي شَوَّال سنة 1315 خمس عشرَة وثلاثمائة والف. صنف من الْكتب الْآيَات الْبَينَات فِي اثبات الصَّانِع. الْبَهْجَة فِي شرح المهجة. تَحْقِيق الادلة فِي الاصول. ترياق الْفَارُوق فِي الْفرق بَين المتشرعة والشيخية. تسهيل المشاكل فِي الصّرْف. تَلْخِيص الْفُصُول إِلَى مسَائِل الْعَام وَالْخَاص. تلويح الاشارة فِي تَلْخِيص شرح الزِّيَارَة. تَنْبِيه الانام فِي الرَّد على ارشاد الْعَوام. جنَّة النَّعيم فِي الامامة. حجَّة الْبَالِغَة فِي اثبات وجود الامام المنتظر اعني المهدى. الدّرّ النضيد فِي نِكَاح الاماء وَالْعَبْد. دمع الْعين على مصائب الْحُسَيْن. رِسَالَة فِيمَا يكْتب بالضاد والظاء والحركات الثَّلَاث. زَوَائِد الْفَوَائِد فِي المتفرقات من فنون شَتَّى. سَبِيل الرشاد فِي شرح نجاة الْعباد. شوارع الاعلام شرح شرائع الاسلام. صحيفَة الحسينية فِي الادعية. الصِّيَغ المشكلة فِي الصّرْف. طَرِيق النجَاة فِي الرَّد على طَرِيق الْحَيَاة. الْعَسَل الْمُصَفّى فِي الموعظة. عناصر المتين فِي شرح معضلات القوانين. غَايَة المسؤل فِي الاصول. كتاب الْفَوَائِد فِي النَّحْو. الْكَوْكَب الدرى فِي التَّقْوِيم. اللآلى فِي مسَائِل مُتَفَرِّقَة من الاصول. لباب الِاجْتِهَاد. اللّبَاب فِي الاسطرلاب. لب اللّبَاب فِي علم الْحساب. المراصد فِي شرح الْفَوَائِد. مشارع الاحكام.
چركش شيخي راده القاضى محمد توفيق بن الشيخ عثمان بن الشيخ مصطفى الانقره وى ثم القسطنطيني الفقيه الحنفي من صدور روم ايلى المعروف بچركش شيخي زاده المتوفى
مصحح الْكتاب فِي رد فصل الْخطاب. مواقع النُّجُوم فِي علم الهئية. المهجة على الْبَهْجَة فِي حَاشِيَة الالفية للسيوطي. الموائد من الْفَوَائِد. مهذب التَّهْذِيب فِي الْمنطق. ميزَان الْحِكْمَة نور المببن فِي اصول الدَّين. نور الْمُبين فِي الْمسَائِل. هِدَايَة المستمد فِي شرح كِفَايَة المقتصد. فائق الاسترومجه وى مير مُحَمَّد فائق الاسترومجه وى الرُّومِي الصوفى مَاتَ مُسَافِرًا فِي سلانيك وَدفن بهَا سنة 1319 تسع عشرَة وثلاثمائة والف. لَهُ تحقيقات فائقية على عقائد الاسلامية. شرح حَدِيث موتوا قبل ان تَمُوتُوا. شرح رِسَالَة الغوثية. اجوبه التصوفه وَغير ذَلِك. چركش شَيْخي راده القاضى مُحَمَّد توفيق بن الشَّيْخ عُثْمَان بن الشَّيْخ مصطفى الانقره وى ثمَّ القسطنطيني الْفَقِيه الْحَنَفِيّ من صُدُور روم ايلى الْمَعْرُوف بچركش شَيْخي زَاده الْمُتَوفَّى سنة 1319 تسع عشرَة وثلاثمائة والف. لَهُ من التصانيف الاتقان فِي تَحْقِيق الايمان. اجمال علم النَّحْو رِسَالَة مطبوعة. رِسَالَة فِي الْآدَاب. الرسَالَة الردية لسرى باشا الْوَزير. الرسَالَة الردية على مَحْمُود كَامِل الآطنه وى. الرسَالَة الردية للمنصوري. الرسَالَة الحميدية فِي معنى وجوب قبُول التَّوْبَة على الله تَعَالَى. رِسَالَة الْمَاهِيّة تركي. بهجة الطّرف فِي علم الصّرْف. غَايَة الْبَيَان فِي علم الْمِيزَان. اللوائح القدسية فِي مَنَاقِب ابْن عَرَبِيّ. مزيت اسلاميه رِسَالَة. مِفْتَاح العقائد. البهوتى مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد المتعال المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالهوتى الْمُتَوفَّى سنة. لَهُ فتح الاغلاق فِي احكام الطَّلَاق على مَذْهَب الشَّافِعِي مطبوع بِمصْر المطالب المهمة فِي الْفِقْه مطبوع. ابْن باكير الجزائري الشَّيْخ مُحَمَّد بن مصطفى بن مُحَمَّد بن باكير خوجه الجزائري الْحَنَفِيّ الْمدرس الاديب الْمَعْرُوف بِابْن باكير الْمُتَوفَّى سنة. من تصانيفه اثبات الْعين بالبرهان الْعقلِيّ. اداء الامانة. اقامة الْبَرَاهِين الاحكام على نفى التعصب الدَّين فِي الاسلام. الاكتراث بِحُقُوق الاناث. تنوير الاذهان فِي الْحَث على التَّحَرُّز وَحفظ الابدان. الْجَوْهَر المنظوم. حكم الذبانح وَالنُّذُور للاولياء المبرور. السمط الدررى فِي مسَائِل يتفلق بالجدرى. عُقُود الْجَوَاهِر فِي حُلُول الْوَفْد المغربي بالجزائر. فتح العلام. كشف النقاب عَن احكام الزنية واللباس والحجاب. نسمات الاسحار.
الدهلوى أبو منصور ناصر الدين محمد بن السيد عبد الله القادرى الحنفي الدهلوى المفتى بها المتوفى
البوزقيرى بهاء الدَّين مُحَمَّد بن عبد المحسن البورقيرى ثمَّ القونوى الرُّومِي الخالدي الطَّرِيقَة الْمُتَوفَّى بقونيه سنة 1321 احدى وَعشْرين وثلاثمائة والف. لَهُ ايقاظ النائمين رِسَالَة. باعث الْمَغْفِرَة فِي بَيَان اقوال الْوحدَة. تَنْبِيه المقلدين رِسَالَة. الدهلوى أَبُو مَنْصُور نَاصِر الدَّين مُحَمَّد بن السَّيِّد عبد الله القادرى الْحَنَفِيّ الدهلوى الْمُفْتى بهَا الْمُتَوفَّى سنة 1322 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلاثمائة والف صنف تبجيل التَّنْزِيل فِي تَفْسِير الْقُرْآن الْجَلِيل. ابْن مُنِير الدِّمَشْقِي السَّيِّد مُحَمَّد صَالح بن احْمَد بن سعيد الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْمُنِير (بِضَم الْمِيم وَفتح النُّون وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة كسرهَا وَسُكُون الرَّاء) مدرس الشفا بِجَامِع الاموية ولد سنة 1266 وَتوفى سنة 1321 احدى وَعشْرين وثلاثمائة والف. من تصانيفه ديوَان شعر فِي المديح والغزل. الطل من الْمجَاز الْمُرْسل فِي علم الْبَيَان. الْعُقُود الغالية فِي الْمنطق. المحاكمة الادنية. هَالة الْعرُوض فِي حكم الشّعْر المقروض. صَالح باشا الْمعلم مُحَمَّد صَالح باشا ابْن السَّيِّد مصطفى القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ امير اللِّوَاء العسكري كَانَ معلم الْعَرَبيَّة والفارسية فِي الْمكَاتب العسكرية ولد سنة 1242 وَتوفى سنة 1326 سِتّ وَعشْرين وثلاثمائة والف. لَهُ مهجة الابرار فِي شرح وترجمة لجة الاسرار للجامى. الطالوى مُحَمَّد انيس بن مُحَمَّد بن عبد الغنى الطالوى الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ مدرس الْعَامَّة بِجَامِع الاموية ولد سنة 1247 بِدِمَشْق. لَهُ تراجم الطَّائِفَة الارتقية. شرح الْهَدِيَّة الطالونيه لعقيدة الاسلامية فِي مُجَلد. الْكَلَام الْمُخْتَار فِي بَيَان منشأ لثلوج والرعود والامطار على مَذْهَب اهل السّنة وَالْجَمَاعَة فِي مُجَلد. نثر الدُّرَر الالمعية على غرر النِّسْبَة الطالونيه فِي مُجَلد. قره اغاجى مُحَمَّد بن..القره اغاجى الْمُفْتى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى 1290 تسعين وَمِائَتَيْنِ والف صنف اتحاف الاسلاف لاخبار الاخلاف. توفيق الاقوال فِي الْفَرَائِض. رِسَالَة فِي المؤنثات السماعية. الجزائري السَّيِّد مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْمُبَارك بن مُحَمَّد الْحسنى الجزائري قدم وَالِده بيروت ثمَّ انْتقل إِلَى دمشق يعرف بالجزائري ولد فِي بيروت سنة 1263 كبر واشتغل تَحْصِيل الْعُلُوم لَهُ أبهى مقامة والمفاخرة بَين الغربة والاقامة مطبوع. بهجة الرَّائِح
ظافر المدنى الشيخ محمد ظافر بن محمد بن حسن ظافر بن حمزة ظافر الطرابلسي المغربي الشاذلى يعرف بظافر المدنى شيخ زاوية الشاذلية بالقسطنطنية ولد بمصراطه في شعبان سنة 1244 وتوفى
والغاردى فِي احاسن محَاسِن الْوَادي رحْلَة ادبية. غَرِيب الانباء فِي مناظرة الارض وَالسَّمَاء. مطبوع. المقامة الادبية مطبوع. المقامة اللغزية مطبوع. نصْرَة البهار فِي محاورة اللَّيْل وَالنَّهَار. الجزائري أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد الطّيب بن عبد الْقَادِر بن ابى الْقَاسِم مُحَمَّد بن سيدى ابراهيم الغول السلامى الجزائري الاستاذ الابراهيمي الهاملى. لَهُ ارجوزة فِي الاسماء المحمدية الشَّرِيفَة. بديعية مدح بهَا شَيْخه سيدى مُحَمَّد بن ابى الْقَاسِم. الحديقة المرخرفة على القهوة المرتشفة. درة عقد الْجيد فِي عقائد علم التَّوْحِيد. الزهرة المقتطفة منظومة فِي الْجمل النحوية. سلم الْوُصُول إِلَى علم الاصول فِي نظم الورقات لامام الْحَرَمَيْنِ. شرح البديعية الْمَذْكُورَة. شرح سلم الْوُصُول. شرح صلوَات ابْن مشيش. شرح عقيدة التلمسانى للشَّيْخ شُعَيْب. العقيدة الفريدة منظومة فِي التَّوْحِيد. فوز الغانم فِي شرح قصيدة الامام سيدى مُحَمَّد بن الْقَاسِم فِي التوسل باسماء الله الْحسنى. القهوة المرتشفة فِي شرح الزهرة المقتطفة. المشرب الراوى على منظومة الشبراوى فِي النَّحْو. مقامة المناظرة بَين الْعلم وَالْجهل. الموجز الْمُفِيد فِي شرح درة عقد الْجيد. نظم الخصائص النَّبَوِيَّة. ظافر المدنى الشَّيْخ مُحَمَّد ظافر بن مُحَمَّد بن حسن ظافر بن حَمْزَة ظافر الطرابلسي المغربي الشاذلى يعرف بظافر المدنى شيخ زَاوِيَة الشاذلية بالقسطنطنية ولد بمصراطه فِي شعْبَان سنة 1244 وَتوفى بآستانة فِي رَجَب سنة 1321 اُحْدُ وَعشْرين وثلاثمائة والف لَهُ من التصانيف اقْربْ الْوَسَائِل فِي شرح منتخبات الرسائل لمُحَمد الْعَرَبِيّ الدرقاوى فِي التصوف. الانوار القدسية فِي نزه طرق الْقَوْم الْعلية فِي مُجَلد مطبوع. الرحلة الظافرية. اق حصارى مُحَمَّد سعيد بن عبد الله الآق حصارى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1320 عشْرين وثلثمائة والف. تصانيفه حَاشِيَة على الدّرّ الناجى فِي الْمنطق. شرح آدَاب طاشكپرى زَاده. شرح قِيَاس الموسوية. عندليب الْمجَالِس. قُرَّة الواعظين فِي شرح درة الواعظين. منهاج النجاح إِلَى مِعْرَاج الْفَلاح. رحمى الاكينى مُحَمَّد رحمى بن عبد الله الاكيى الرُّومِي الْفَاصِل الْحَنَفِيّ تولى مديرية مكتب النواب بقسطنطينية وَتوفى
الرياحي محمد بن على الرياحي التونسى المالكى المعروف بالرياحى توفى
سنة 1327 سبع وَعشْرين وثلاثمائة والف. لَهُ انموذج الْفِقْه. تفجير التسنيم فِي قلب سليم. دوحة العنادل على تحفة العوامل. عجالة الرحمية على الرسَالَة الوضعية. عصارة الْفُنُون. العقد النامى على الجامى. الْفَيْض الْقُدسِي على الطرسوسى. غالبة النوافج على النتايج حَاشِيَة على الاطه لى فِي النَّحْو. الريَاحي مُحَمَّد بن على الريَاحي التونسى المالكى الْمَعْرُوف بالرياحى توفى سنة 1323 ثَلَاث وَعشْرين وثلاثمائة والف. لَهُ السحر الْحَلَال فِي تراجم اعيان الرِّجَال. ذهني الرُّومِي الْحَاج مُحَمَّد ذهني بن مُحَمَّد رشيد الاستانبولى الرُّومِي الاديب الْفَقِيه النَّحْوِيّ اُحْدُ عُضْو مجْلِس المعارف العثمانية ومعلم الْمكتب السلطاني ولد سنة 1262 وَتوفى فِي اواخر سنة 1329 تسع وَعشْرين وثلاثمائة والف. صنف من الْكتب اقتباس الانوار فِي تَرْجَمَة الْمنَار فِي الاصول. الالغاز الْفِقْهِيَّة مطبوع. بغية الطَّالِب فِي تَرْجَمَة تحفة الرَّاغِب لشهاب الدَّين احْمَد القليوبى. تَرْجَمَة اطواق الذَّهَب للزمخشري. تَرْجَمَة تحفة الاريب. تَرْجَمَة تحفة الْمُلُوك فِي الْفِقْه. تَرْجَمَة المنقذ من الضَّلَالَة للغزالي. الْحَقَائِق مِمَّا فِي الْجَامِع الصَّغِير والمشارق من حَدِيث خير الْخَلَائق مطبوع. دستور الْمُوَحِّدين فِي العقائد. فيض يَزْدَان فِي تَرْجَمَة نصيحة الاخوان للماوردى. شرح ابيات الاصفهندى. شرح تسهيل التَّحْصِيل. الْقَوَاعِد التركية. القَوْل الْجيد فِي شرح ابيات التَّلْخِيص وشرحيه وحاشية السَّيِّد فِي الْمعَانِي. القَوْل السديد فِي علم التجويد. كتاب التراجم. كتاب الْحَج. كتاب الزَّكَاة. كتاب الصَّلَاة. كتاب الصَّوْم. كتاب الطَّهَارَة. كتاب المناكحات والمفارقات. المختصرات فِي مسَائِل الطَّهَارَة والعبادات. مشاهير النِّسَاء فِي التَّارِيخ مجلدان مطبوع المشذب من المقتضب. المقتضب فِي نَحْو لِسَان الْعَرَب. المقتضب من المنتحب. الْمُنْتَخب فِي تَعْلِيم لُغَة الْعَرَب. نعْمَة الاسلام فِي علم حَال مطبوع. السنوسى السَّيِّد مُحَمَّد بن على السنوسى الخطابى الادريسي الْحسنى المالكى الشهير بالسنوسى الْمُتَوفَّى سنة 1276 سِتّ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ الف. لَهُ ازاحة الاكنة فِي الْعَمَل بِالْكتاب وَالسّنة. اشراق الشموس السّنة البقينية على تراكم غياهب اعتراضات الاربعينية. مواهب القيوم فِي تذييل رَوْضَة الفهوم. ايقاظ الْوَسْنَان فِي الْعَمَل بِالْحَدِيثِ وَالْقُرْآن. البدور السافرة فِي اخْتِصَار الشموس الشارقة. بغية السول
ابن سميع الدمشقي الحافظ أبو القاسم محمود بن ابراهيم بن محمد بن عيسى بن القاسم المعروف بابن سميع الدمشقي المتوفى
فِي الِاجْتِهَاد وَالْعَمَل باحاديث الرَّسُول. بغية الْمَقَاصِد فِي خُلَاصَة المراصد. تَارِيخ الادارسة من مُلُوك الْمغرب. تحف المحاضرة فِي آدَاب التفهم والتفهيم والمناظرة. تحف المنيفة المشمله على زبدة مَا الجهانبذة بعض مُحَقّق مَذْهَب الامام ابى حنيفَة. التُّحْفَة الشَّرِيفَة فِي اوائل مشاهير الامهات الحديثية. رِسَالَة الْفَلاح فِي الْفَتْح والنجاح. رَيْحَانَة الْحُبُوب فِي عمل السطوح والجيوب. السلسبيل الْمعِين فِي طَرِيق الاربعين. سوايغ الابد من مرويات. ابى زيد. سيف النَّصْر والتوفيق وَغَايَة السلوك وَالتَّحْقِيق. الشموس الشارقة فِي تراجم مشايخي من المغارية والمشارقة. فَحم الاكباد فِي مواد الِاجْتِهَاد. قُرَّة عين اهل الصَّفَا فِي صلوَات الْمُصْطَفى. كواكب الدرية فِي اوائل كتب الاثرية لوامح الخذلان على من لَا يعْمل بِالْقُرْآنِ. كتاب عصمَة الرُّسُل. مَجْمُوع مسانيد الامام ابى حنيفَة. مُخْتَصر بغية الطلاب فِي علم الانساب مُخْتَصر مُسْند الامام احْمَد. مُخْتَصر الْمَوَاهِب البارية. الاصولية فِي الْعَمَل بِالْكتاب وَالسّنة. الْمسَائِل الْعشْرَة. مِفْتَاح الجفر الْكَبِير. منظومة السلوك إِلَى ملك الْمُلُوك. الْمَوَاهِب السّريَّة فِي منتقى الاوضاع الحرفية. مواهب القيوم فِي نزيل رَوْضَة الفهوم. نزهة الْجنان فِي اوصاف مُفَسّر الْقُرْآن. هِدَايَة الْوَسِيلَة فِي اتِّبَاع صَاحب الْوَسِيلَة. رسائل فِي ختم كتب السِّتَّة ومسند الامام مَالك وَالشَّافِعِيّ وَشرح الْبَسْمَلَة فِي اثنى عشر علم وَغير ذَلِك. ابْن سميع الدِّمَشْقِي الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم مَحْمُود بن ابراهيم بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن الْقَاسِم الْمَعْرُوف بِابْن سميع الدِّمَشْقِي الْمُتَوفَّى بهَا فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة 1259 تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف كتاب الطَّبَقَات فِي رجال الحَدِيث. كشاجم أَبُو الْفَتْح مَحْمُود بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن اسدي بن شاهك الرَّمْلِيّ الْمَعْرُوف بكشاجم الاديب الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 350 خمسين وثلاثمائة لَهُ ادب النديم. خَصَائِص الطَّرب. ديوَان شعر. الطرديات فِي القصائد والاشعار. كتاب الصبيح. كتاب المصائد والطرائد. الغزنوى يَمِين الدولة أَبُو الْقَاسِم مَحْمُود بن نَاصِر الدولة ابى مَنْصُور الامير سبكتكين الغزنوى الْملك الْهمام الْحَنَفِيّ ثمَّ الشَّافِعِي ولد سنة 361 احدى وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَتوفى فِي صفر سنة 421 احدى وَعشْرين واربعمائة. صنف تَقْرِير فِي الْفُرُوع.
الكرماني تاج القراء نور الدين أبو القاسم محمود بن حمزة بن نصرر المقرى المفسر الشافعي المعروف بتاج القراء الكرماني المتوفى
الْقزْوِينِي أَبُو حَاتِم مَحْمُود بن الْحسن بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن الْحسن بن مُحَمَّد بن عِكْرِمَة بن مَالك الائصارى الطَّبَرِيّ من مَدِينَة آمل طبرستان الْفَقِيه الشَّافِعِي الشهير بالقزوينى الْمُتَوفَّى بآمل سنة 460 سِتِّينَ واربعمائة وَقيل سنة ارْبَعْ واربعين. قَالَ صَاحب عقد الْمَذْهَب لَهُ تصانيف كَثِيرَة فِي الاصول وَالْخلاف فَمِنْهَا تَجْرِيد التَّجْرِيد. كتاب الْحِيَل. الْكرْمَانِي تَاج الْقُرَّاء نور الدَّين أَبُو الْقَاسِم مَحْمُود بن حَمْزَة بن نصرر المقرى الْمُفَسّر الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بتاج الْقُرَّاء الْكرْمَانِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 500 من تصانيفه الافادة فِي النُّجُوم. الْبُرْهَان فِي تَوْجِيه متشابه الْقُرْآن لما فِيهِ من الْحجَّة وَالْبَيَان. عجائب الْقُرْآن. العنوان. لباب التَّأْوِيل. لباب التفاسير. مُخْتَصر الايضاح لابي على الفارسى. شرح اللمع لِابْنِ حَنى. الاصبهاني نجم الدَّين مَحْمُود بن جرير الضبى الاصبهاني المعتزلي نزيل خوارزم استاذ الزَّمَخْشَرِيّ توفى سنة 507 سبع وَخَمْسمِائة. لَهُ من التآليف زَاد الرَّاكِب فِي الادب. مناهج الطالبين ومسالك العارفين فِي التصوف فَارسي. الْبَغْدَادِيّ مَحْمُود بن الْحسن بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ اللغوى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 495 خمس وَتِسْعين واربعمائة. لَهُ ديوَان لُغَات التّرْك اهداه للمقتدى بامر الله الْخَلِيفَة العباسي. ابْن الولى أَبُو الثَّنَاء الشَّيْخ مَحْمُود بن الولى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 525 خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة. لَهُ كتاب الْفَتَاوَى. ابْن الْمُؤَيد السَّيِّد أَبُو الْفَتْح مَحْمُود بن الامام ابى سعد الْمُؤَيد على بن الْعَبَّاس الْمَعْرُوف بِابْن الْمُؤَيد الصوفى لَهُ الْبَيَان لاهل العيان والسلوك فرغ مِنْهَا سنة 537. الزَّمَخْشَرِيّ الْعَلامَة جَار الله أَبُو الْقَاسِم مَحْمُود بن عمر بن مُحَمَّد بن احْمَد بن عمر الاديب النَّحْوِيّ اللغوى الْفَقِيه الشَّافِعِي الشهير بالزمخشري ولد سنة 417 وَتوفى بجرجانية خوارزم سنة 538 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة. من تصانيفه اساس البلاغة فِي اللُّغَة مجلدين مطبوع بِمصْر. اساس التَّقْدِيس. اسرار الْمَوَاضِع. اطواق الذَّهَب. اعْجَبْ الْعجب شرح لامية الْعَرَب مطبوع فِي الْقُسْطَنْطِينِيَّة. امالي. انموذج فِي مُخْتَصر الْمفصل لَهُ. جَوَاهِر اللُّغَة. خَصَائِص الْعشْرَة الْكِرَام البررة. ديوَان التمثل. ديوَان الرسائل. ديوَان شعر. الرائض فِي الْفَرَائِض. ربيع الابرار
ابن قادوس أبو الفتح محمود بن اسماعيل بن الحسن العمرى المعروف بابن قادوس الدمياطي الاديب كاتب الانشاء بمصر توفى
ونصوص الاخبار فِي الادب والنوادر. الرسَالَة المبكية. الرسَالَة الناصحة. رُؤْس الْمسَائِل فِي الْفِقْه. زيادات النُّصُوص. سوائر الامثال. شافي العى من كَلَام الامام الشَّافِعِي. شرح ابيات الْكَشَّاف. شرح كتاب سِيبَوَيْهٍ. شرح مُخْتَصر القدورى فِي فروع الْحَنَفِيَّة. شقائق النُّعْمَان فِي مَنَاقِب النُّعْمَان الامام ابى حنيفَة. صَحِيح الْعَرَبيَّة. ضَالَّة الناشد. طلبة العفاة فِي شرح التَّصَرُّفَات. الْفَائِق ونسيم الرَّائِق فِي غَرِيب الحَدِيث. فصوص الاخبار. فصوص النُّصُوص. القسطاس فِي الْعرُوض. كتاب الامكنة وَالْجِبَال والمياه. الْكَشَّاف عَن حقائق التَّنْزِيل. كَلِمَات الْعلمَاء. متشابه اسامى الروَاة. المحاجاة ومتمم مهام ارباب الْحَاجَات فِي الاحاجى والاغلوطات. المستقصى فِي الامثال. مُعْجم الْحُدُود. الْمُفْرد والمركب فِي الْعَرَبيَّة. الْمُفْرد والمؤلف فِي النَّحْو الْمفصل فِي النَّحْو. المقامات. مُقَدّمَة الادب فِي اللُّغَة. مَنَاسِك الْحَج. الْمُنْتَخب من ضَالَّة المنشد. الْمِنْهَاج فِي الاصول. نزهة المتأنس مَوْجُود فِي اياصوفيه. نصائح الصغار. نصائح الْكِبَار. نصائح الْمُلُوك. نوابغ الْكَلم. ابْن قادوس أَبُو الْفَتْح مَحْمُود بن اسماعيل بن الْحسن الْعُمْرَى الْمَعْرُوف بِابْن قادوس الدمياطي الاديب كَاتب الانشاء بِمصْر توفى سنة 553 ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة لَهُ ديوَان شعر. بَيَان الْحق النَّيْسَابُورِي نجم الدَّين أَبُو الْقَاسِم مَحْمُود بن ابى الْحسن على بن الْحُسَيْن النَّيْسَابُورِي الْقزْوِينِي الشهير بببان الْحق الْمُفَسّر الْفَقِيه الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ من التَّأْلِيف الاسئلة الرائعة والاجوبة الصارعة إِلَى حلبة الْبَيَان وَحلية الاحسان. ايجاز الْبَيَان عَن مَعَاني الْقُرْآن يشْتَمل على عشرَة آلَاف فَائِدَة. باهر الْبُرْهَان فِي مشكلات مَعَاني الْقُرْآن والتذكرة والتبصرة فِي مسَائِل الْفِقْه. جمل الغرائب فِي الحَدِيث. دُرَر الْكَلِمَات على غرر الْآيَات الموهمة للتعارض والشبهات. زبدة التفاسير ولمعة الاقاويل. شوارد الشواهد وقلائد القصائد. فرغ من تصنيف الايجاز بالخجند سنة 553. البلخى مَحْمُود بن مَسْعُود البلخى الاديب المورخ الْمُتَوفَّى سنة 548 ثَمَان واربعين وَخَمْسمِائة صنف زِينَة الزَّمَان فِي التَّارِيخ. العباسي مظهر الدَّين أَبُو مُحَمَّد مَحْمُود بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن ارسلان الْخَوَارِزْمِيّ الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالعباسي كَانَ يعظ بِالْمَدْرَسَةِ النظامية ثمَّ رَجَعَ إِلَى بَلْدَة وَتوفى بهَا سنة 568 ثَمَان
القاضى الاصبهاني أبو طالب محمود بن على بن عبد الله بن ابى الرجا التيمى الاصبهاني المدرس بها الشهير بالقاضي الفقيه الشافعي المتوفى
وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة صنف تَارِيخ خوارزم ثَمَانِيَة اجزاء. الْكَافِي فِي الْفِقْه. القاضى الاصبهاني أَبُو طَالب مَحْمُود بن على بن عبد الله بن ابى الرجا التيمى الاصبهاني الْمدرس بهَا الشهير بِالْقَاضِي الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى باصبهان سنة 585 خمس وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة. من تآليفه تعليقة فِي الْخلاف. طَريقَة فِي الْخلاف. المحبر الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْقَاسِم مَحْمُود بن الْمُبَارك بن الْحُسَيْن البقيرة الْبَغْدَادِيّ الْمُحدث الْمَعْرُوف بالمحبر الْمُتَوفَّى سنة 592 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة لَهُ مقتل الْحُسَيْن بن على رضى الله عَنْهُمَا هُوَ اجزاء فِي الحَدِيث. ابْن الخوارى تَاج الدَّين مَحْمُود بن الامام ابى المعالى الخوارى (خوار بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة مَدِينَة بَين الرى وسمنان) الْمَعْرُوف بِابْن الخوارى اللغوى كَانَ حَيا سنة 580 ثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة. صف من الْكتب ضَالَّة الاديب بَين الصِّحَاح والتهذيب. المروزى عَلَاء الدَّين أَبُو الْقَاسِم مَحْمُود بن عبد الله بن صاعد بن مُحَمَّد الحارثى المروزى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ ولد سنة 541 وَتوفى سنة 606 سِتّ وسِتمِائَة من تصانيفه تفهيم التَّحْرِير فِي شرح منظومة الْجَامِع الْكَبِير للشيباني فِي الْفُرُوع. خُلَاصَة النِّهَايَة فِي فَوَائِد الْهِدَايَة. عدَّة فِي الْفُرُوع. الْفَتَاوَى فِي مُجَلد. اللؤْلُؤِي عماد الدَّين أَبُو المحامد مَحْمُود بن احْمَد بن ابى الْحُسَيْن البُخَارِيّ الفاريابى الْمَعْرُوف باللؤلؤى الاديب الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 609 تسع وسِتمِائَة لَهُ من التصانيف الاسئلة اللامعة والاجوبة الجامعة. جلائل الاخبار وفضائل الاخيار. خَالِصَة الْحَقَائِق لما فِيهِ من اساليب الدقائق. خُلَاصَة المقامات. سلك الْجَوَاهِر وَنشر الزواهر. صحيفَة الفصاحة فِي الحَدِيث والامثال. مِصْبَاح الْجنان ومفتاح الْجنان. ابْن ماره الامام برهَان الدَّين أَبُو المعالى مَحْمُود بن الصَّدْر السعيد تَاج الدَّين احْمَد بن برهَان الدَّين عبد الْعَزِيز بن عمر البُخَارِيّ الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن مازه ولد سنة 551 وَتوفى سنة 616 سِتّ عشرَة وسِتمِائَة لَهُ من التصانيف تَتِمَّة الْفَتَاوَى. التَّجْرِيد فِي الْفُرُوع. ذخيرة الْفَتَاوَى ثَلَاث مجلدات. شرح ادب الْقَضَاء للحصاف. شرح الْجَامِع الصَّغِير للشيباني فِي الْفُرُوع. شرح الزِّيَادَات للشيباني. الطَّرِيقَة البرهانية. فَتَاوَى البرهانى، الْمُحِيط البرهانى فِي الْفِقْه النعماني. الْوَاقِعَات فِي الْفِقْه. وجيز فِي الْفَتَاوَى.
ابن رمضان رشيد الدين أبو عبد الله محمود بن رمضان الرومي الحنفي المدرس بمدرسة الحلاوية في مدينة حلب المتوفى
ابْن رقيقَة سديد الدَّين أَبُو الثَّنَاء مَحْمُود بن عمر بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن شُجَاع الشَّيْبَانِيّ الحانوى رَئِيس الاطباء بِدِمَشْق الْمَعْرُوف بِابْن رقيقَة الْمُتَوفَّى سنة 635 خمس وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. من تآليفه ارجوزة فِي الفصد. الْفَرْض الْمَطْلُوب فِي تَدْبِير الْمَأْكُول والمشروب. الفريدة الشاهية وَالْقَصِيدَة الباهية منظومة. شرح الفريدة الشاهية. قانون الْحُكَمَاء وفردوس الندماء. قانونجه فِي الطِّبّ. كليات فِي الطِّبّ. لطف الْمسَائِل فِي اجوبة السَّائِل فِي مسَائِل حنين. مقَالَة فِي الحميات مسَائِل واجوبة. مُوضحَة الِاشْتِبَاه فِي ادوية الباه. ابْن رَمَضَان رشيد الدَّين أَبُو عبد الله مَحْمُود بن رَمَضَان الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمدرس بمدرسة الحلاوية فِي مَدِينَة حلب الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة..صنف من الْكتب الْيَنَابِيع فِي معرفَة الاصول والتفاريع من شُرُوح مُخْتَصر القدورى فِي مُجَلد كَبِير فرغ مِنْهَا سنة 616. الحصيرى جمال الدَّين أَبُو المحامد مَحْمُود بن احْمَد بن عبد السَّيِّد بن عُثْمَان بن نصر الحسينى البُخَارِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالحصيرى ولد سنة 546 وَتوفى سنة 636 سِتّ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. لَهُ من التصانيف التَّحْرِير فِي شرح الْجَامِع الْكَبِير للشيباني. خير الْمَطْلُوب فِي الْعلم المرغوب فِي الْفَتَاوَى. شرح آخر على الْجَامِع الْكَبِير. شرح السّير الْكَبِير فِي الْفُرُوع. الطَّرِيقَة الحصيرية فِي علم الْخلاف بَين الشَّافِعِيَّة وَالْحَنَفِيَّة. مَنَاسِك الْحَج. السنجارى ركن الدَّين أَبُو الْقَاسِم مَحْمُود بن الْحُسَيْن السنجارى الْمُتَوفَّى سنة 640 اربعين وسِتمِائَة. لَهُ نشر الْمثل السائر وطى الْفلك الدائر. الزنجانى تَاج الدَّين أَبُو الثَّنَاء مَحْمُود بن احْمَد بن مَحْمُود الزنجانى الشَّافِعِي اللغوى قاضى بَغْدَاد الْمُتَوفَّى سنة 656 سِتّ وَخمسين وسِتمِائَة من تآليفه ترويح الارواح فِي تَهْذِيب الصِّحَاح للجوهري. سحر الْحَلَال فِي غرائب الْمقَال فِي الْفِقْه. مُخْتَصر الصِّحَاح الْمَذْكُور. الافشنجى أَبُو المحامد مَحْمُود بن دَاوُد البُخَارِيّ اللؤْلُؤِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالافشنجى ولد سنة 627 وَتوفى سنة 671 وَتوفى سنة 671 احدى وَسبعين وسِتمِائَة. صنف الْحَقَائِق فِي شرح منظومة النسفية مكث فِي جمعهَا اكثر من سبع سِنِين.
الصرخدى جمال الدين محمود بن عاتد التميمي الصرخدى الحنفي المتوفى
برهَان الشَّرِيعَة مَحْمُود بن صدر الشَّرِيعَة الاول عبيد الله بن ابراهيم المحبوبى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الشهير ببرهان الشَّرِيعَة الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 673 ثَلَاث وَسبعين وسِتمِائَة. لَهُ الْفَتَاوَى. واقعات فِي الْفُرُوع. وقاية الرِّوَايَة فِي مسَائِل الْهِدَايَة كَذَا. الصرخدى جمال الدَّين مَحْمُود بن عاتد التَّمِيمِي الصرخدى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 674 ارْبَعْ وَسبعين وسِتمِائَة. صنف تشنيف الاسماع باحكام السماع. المراغى برهَان الدَّين مُحَمَّد بن عبيد الله المراغى الشَّافِعِي الاصولي الْمُتَوفَّى سنة 681 احدى وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة لَهُ خُلَاصَة فِي الجدل. الارموى سراج الدَّين أَبُو الثنا مَحْمُود بن ابى بكر بن حَامِد بن احْمَد الارموى التنوخى الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الشهير بالارموى ولد سنة 594 وَتوفى سنة 682 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة. لَهُ من التصانيف اسئلة فِي التَّحْصِيل. بَيَان الْحق فِي الْمنطق وَالْحكمَة. التَّحْصِيل فِي شرح المحصل فِي الْفِقْه. تَهْذِيب الْمُحكم وَالْمُحِيط الاعظم لِابْنِ سيدة فِي اللغه. ذيل النِّهَايَة لِابْنِ الاثير فِي غَرِيب الحَدِيث. رِسَالَة فِي امثلة التعادض فِي الاصول رسائل فِي علم الجدل. شرح الاشارات لِابْنِ سينا فِي الْمنطق وَالْحكمَة. شرح الْوَجِيز للغزالي. فِي الْفُرُوع. لباب الاربعين فِي اصول الدَّين افخر الدَّين الرَّازِيّ. مُخْتَصر شرح السّنة لِلْبَغوِيِّ. مطالع الانوار فِي الْمنطق وَالْحكمَة. ابْن الشَّيْخ الاكبر سعد الدَّين مَحْمُود بن الشَّيْخ محيى الدَّين مُحَمَّد بن على الحانمى الطائى الاديب الْمَعْرُوف بِابْن الشَّيْخ الاكبر نزيل الملطية ولد سنة 618 وَتوفى سنة 686 سِتّ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة. لَهُ ديوَان شعر. الذيل على مرْآة الزَّمَان فِي تَارِيخ الاعيان لسبط ابْن البخورى. الكلاباذى الْحَافِظ شمس الدَّين أَبُو الْعَلَاء مَحْمُود بن ابى بكر بن ابى الْعَلَاء على الكلاباذى البُخَارِيّ الْحَنَفِيّ الفرضى ولد سنة 644 وَتوفى سنة 700 سَبْعمِائة بماردين. من تصانيفه حل الْفَرَائِض فِي شرح نظم السِّرَاجِيَّة. ضوء السراج فِي شرح السِّرَاجِيَّة ايضا. مشتبه النّسَب فِي اسماء الرِّجَال. مُعْجم الشُّيُوخ. الْمِنْهَاج الْمُنْتَخب من ضواء السراج لَهُ. قطب الدَّين الشِّيرَازِيّ مَحْمُود بن مَسْعُود بن مصلح الْعَلامَة ابى الثنا قطب الدَّين الفارسى الشِّيرَازِيّ. قيل هُوَ ابْن
الشبسترى الشيخ محمود بن..التبريزي سعد الدين الصوفى المعروف بالشبسترى (بفتح الشين المعجمة والباء الموحدة قرية من قرى تبريز) توفى
اخت مصلح الدَّين السعدى الْمَشْهُور كَانَ عَالما فَاضلا عَارِفًا فِي اشتات الْعُلُوم شَافِعِيّ الْمَذْهَب دخل بَغْدَاد ودمشق ومصر وَسكن تبريز وَتوفى بهَا سنة 710 عشر وَسَبْعمائة وَكَانَت وِلَادَته سنة 634. من تصانيفه اختيارات المظفرى فِي النُّجُوم. التُّحْفَة السعدية فِي شرح كليات القانون لِابْنِ سينا. التُّحْفَة الشاهية فِي علم الْهَيْئَة. درة التَّاج لغرة الديباج الْمَشْهُور بانموذج الْعُلُوم. شرح الاسرار للسهروردي. شرح تذكرة النصيرية فِي الْهَيْئَة. شرح مُنْتَهى السؤل والامل لِابْنِ الْحَاجِب. غرَّة التَّاج. فتح المنان فِي تَفْسِير الْقُرْآن اربعين مجلدا. مشكلات التفاسير. مِفْتَاح الْمِفْتَاح للسكاكى فِي الْمعَانِي. نِهَايَة الادراك فِي دراية الافلاك. الشبسترى الشَّيْخ مَحْمُود بن..التبريزي سعد الدَّين الصوفى الْمَعْرُوف بالشبسترى (بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة قَرْيَة من قرى تبريز) توفى سنة 720 عشْرين وَسَبْعمائة. لَهُ من التصانيف سعادتنامه منظومة فارسية. حقى الْيَقِين فِي معرفَة رب الْعَالمين. كلشن راز منظومة فارسية فِي التصوف مَشْهُور. مرْآة الْمُحَقِّقين كَذَا. قتالي الشَّاعِر مَحْمُود پهلوان بن ولى الدَّين الْخَوَارِزْمِيّ المتخلص بقتالي الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 723 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَسَبْعمائة. لَهُ ديوَان شعر فَارسي. كنز الْحَقَائِق فِي المثنويات. التنوخى مَحْمُود بن مُحَمَّد التنوخى الْمُتَوفَّى سنة 723 ثَلَاث وَعشْرين وَسَبْعمائة لَهُ تَهْذِيب التَّهْذِيب فِي اللُّغَة. نثر الدُّرَر فِي احاديث سيد الْبشر صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. ابْن فَهد الْحلَبِي شهَاب الدَّين أَبُو الثنا مَحْمُود بن سُلَيْمَان بن فَهد بن مَحْمُود الْحلَبِي الحنبلى كَاتب الدست المعيد بِدِمَشْق الشَّام الْمَعْرُوف بِابْن فَهد ولد سنة 644 وَتوفى سنة 725 خمس وَعشْرين وَسَبْعمائة. من تصانيفه اهنى الفائح واسنى المدائح قصائد فِي مدح النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. حسن التوسل فِي صناعَة الترسل. مقامات العشاق. منَازِل الاحباب ومنارة الالباب. الارندى شمس الدَّين مَحْمُود بن احْمَد بن ظهير اللارندى الفرضى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 725 خمس وَعشْرين وَسَبْعمائة. لَهُ من التآليف ارشاد اولى الْبَاب معرفَة الصَّوَاب فِي الْفَرَائِض. ارشاد الراجى فِي معرفَة فَرَائض السراجى. شرح عرُوض الاندلسي الارفاد من الاسعاد فِي الْفَرَائِض. النَّيْسَابُورِي حميد الدَّين أَبُو عبد الله مَحْمُود بن عمر النجاتى النَّيْسَابُورِي الْمُتَوفَّى سنة 728 ثَمَان وَعشْرين وَسَبْعمائة. لَهُ
الكاشى عز الدين محمود بن على بن ابى الطاهر الكاشى الصوفى النطنزى المتوفى
اعراب القصائد الثَّلَاث وايضاح غوامض الابحاث فِي مُجَلد. بساتين الْفُضَلَاء ورياحين الْعُقَلَاء فِي شرح الْيُمْنَى. شرح بَدَائِع الاسحار فِي صنائع الاشعار للمطرزى الكنجى فَارسي. الكاشى عز الدَّين مَحْمُود بن على بن ابى الطَّاهِر الكاشى الصوفى النطنزى الْمُتَوفَّى سنة 735 خمس وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. من تصانيفه شرح تائية ابْن الفارض. شرخ الخمرية ايضا. شرح سُؤال كمسيل بن زِيَاد. لباب الْقُوت من خَزَائِن الملكوت. مِصْبَاح الْهِدَايَة ومفتاح الْكِفَايَة فِي تَرْجَمَة عوارف المعارف فَارسي. الرَّازِيّ تَاج الدَّين مَحْمُود بن على بن مَحْمُود الحمصى الْحَكِيم الشيعي الْمَعْرُوف بتاج الرَّازِيّ الْمُتَوفَّى سنة 735 خمس وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة لَهُ امالي العراقية فِي شرح فُصُول الايلاقية فِي الطِّبّ. بداية الْهِدَايَة. التَّبْيِين والتنقيح فِي التحسين والتقبيح. كشف المعاقد فِي شرح قَوَاعِد العقائد. المصادر فِي الاصول. المنقذ من التَّقْلِيد والمرشد إِلَى التَّوْحِيد فِي نقض الموجز للنجيب. خاجو الْكرْمَانِي كَمَال الدَّين مَحْمُود بن على بن مَحْمُود المرشدي عَطاء الله الشَّاعِر الشهير بخواجو الْكرْمَانِي الْمُتَوفَّى سنة 742 اثْنَتَيْنِ واربعين وَسَبْعمائة لَهُ ديوَان شعر فَارسي. رَوْضَة الانوار فَارسي. كليات فَارسي. الدامونى الْحَافِظ تقى الدَّين مَحْمُود بن على بن مَحْمُود بن مقبل بن دَاوُد الدامونى ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الحنبلى ولد سنة 663 وَتوفى سنة 733 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. من مؤلفاته ديوَان شعر. كتاب الاسماء المبهمة من رجال الحَدِيث. الْكَوَاكِب الدرية فِي مَنَاقِب العلوية. مطالع الانوار فِي الاخبار والْآثَار الخالية عَن السَّنَد والتكرار. الدركزينى مَحْمُود بن مُحَمَّد بن مَحْمُود الطالبى القرشى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالدركزينى (دركزين بَلْدَة قريبَة من هَمدَان) توفى فِي شعْبَان سنة 743 ثَلَاث واربعين وَسَبْعمائة. لَهُ تنزل السائرين فِي شرح منَازِل السائرين فِي التصوف. نزل السائرين فِي احاديث سيد الْمُرْسلين صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. ابْن يَمِين الامير مَحْمُود بن يَمِين الدَّين مَحْمُود الفريومدى الطغرائي الشهير بِابْن يَمِين اصله من بِلَاد التّرْك سكن وَالِده بفريومد من اعمال خُرَاسَان وَهُوَ ولد بهَا كَانَ اديبا عَارِفًا توفى سنة 745 خمس واربعين وَسَبْعمائة لَهُ ديوَان شعر فَارسي ومقطعات مَشْهُورَة.
چراغ دهلى الشيخ نصير الدين محمود بن عبد الله الهندي من مشائخ الصوفية الشهير بچراغ دهلى المتوفى
الاصبهاني شمس الدَّين مَحْمُود بن عبد الرحمن بن احْمَد بن مُحَمَّد بن ابى بكر بن على الاصبهاني أَبُو الثَّنَاء الشَّافِعِي ولد بتبريز سنة 674 وَتوفى بِمصْر سنة 749 تسع واربعين وَسَبْعمائة. لَهُ من التصانيف انوار الْحَقَائِق الربانية فِي تَفْسِير الْآيَات القرآنية. بَيَان المحتصر فِي شرح الْمُخْتَصر من الاصول. بَيَان الْمعَانِي البديع فِي شرح كتاب البديع لِابْنِ الساعاتى تشييد الْقَوَاعِد فِي شرح تَجْرِيد العقائد. شرح قصيدة الساوى فِي الْعرُوض. شرح مطالع الانوار للارموى فِي الْمنطق وَالْحكمَة شرح مُنْتَهى السُّؤَال والامل لِابْنِ الْحَاجِب. شرح منهاج الْوُصُول للبيضاوي. شرح نِهَايَة الْوُصُول لِابْنِ الساعاتى. مطالع الانظار شرح طوالع الانوار للبيضاوي فِي علم الْكَلَام. چراغ دهلى الشَّيْخ نصير الدَّين مَحْمُود بن عبد الله الْهِنْدِيّ من مشائخ الصُّوفِيَّة الشهير بچراغ دهلى الْمُتَوفَّى سنة 757 سبع وَخمسين وَسَبْعمائة. لَهُ خير الْمجَالِس فَارسي فِي التصوف والمواعظ ابْن السراج القونوى جمال الدَّين أَبُو المحاسن مَحْمُود بن احْمَد بن مَسْعُود بن عبد الرحمن القونوى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن السراج القاضى بِدِمَشْق الشَّام الْمُتَوفَّى سنة 777 سبع وَسبعين وَسَبْعمائة. لَهُ من التآليف الاعجاز فِي الِاعْتِرَاض على الادلة الشَّرْعِيَّة. بغية الْقنية فِي القتاوى. التفريد فِي مُخْتَصر التَّجْرِيد للقدورى فِي ارْبَعْ مجلدات. تَكْمِلَة القوائد لشرح الْهِدَايَة للمرغينانى. تَلْخِيص احكام الْقُرْآن. تَلْخِيص فَتَاوَى الْكُبْرَى لفطيس. تَهْذِيب احكام الْقُرْآن. خُلَاصَة النِّهَايَة فِي فَوَائِد الْهِدَايَة. خُلَاصَة النِّهَايَة فِي مُخْتَصر شرح السغناقى للهداية. الزبدة شرح الْعُمْدَة للنسفى فِي علم الْكَلَام. غنية الْفَتَاوَى. قلائد الفرائد فِي شرح العقائد للطحاوي. الْمسند شرح الْمُعْتَمد لَهُ. مشرق الانوار فِي مُشكل الْآثَار. الْمُعْتَمد فِي مُخْتَصر الْمسند لابي حنيفَة. مُقَدّمَة فِي الْفِقْه. منتخب وقفى الْهلَال والخصاف. البهنى شرح المغنى للخبازى فِي اصول. ابْن الحرانية - بدر الدَّين مَحْمُود بن عبد الله الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الحرانية الْمُتَوفَّى سنة 788 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة صنف التُّحْفَة الشَّرِيفَة فِي مَذْهَب الحبر ابى حنيفَة. الْوراق تَاج الدَّين مَحْمُود بن مُحَمَّد بن صفى الدَّين الدهلى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالوراق نزيل زبيد الْيمن الشهير بخواجه بده كَانَ حَيا سنة 798 ثَمَان وَتِسْعين وَسَبْعمائة. لَهُ تحفة السلاطين فِي الْجِهَاد. المقتصد فِي النَّحْو.
الكرماني محمود بن..زنكى الكرماني المتوفى
الكلستانى بدر الدَّين مَحْمُود بن عبد الله الْحسنى السرائى الْمَعْرُوف بالكلستانى كَاتب السِّرّ فِي ايام برقوق بِمصْر توفى سنة 801 احدى وَثَمَانمِائَة. لَهُ انيس الْوحدَة وجليس الْخلْوَة فِي المحاضرات. نظم فَرَائض السِّرَاجِيَّة. الْكرْمَانِي مَحْمُود بن..زنكى الْكرْمَانِي الْمُتَوفَّى غريقا بتفليس سنة 806 سِتّ وَثَمَانمِائَة. لَهُ جوش وخروش فِي وقائع تيمور فَارسي. الاصفهيدى تَاج الدَّين مَحْمُود بن مُحَمَّد الْكرْمَانِي وَقيل الشماخى الشَّافِعِي الشهير بالاصفهيدى الْمُتَوفَّى سنة 807 سبع وَثَمَانمِائَة. صنف الايجاز فِي شرح الْمُحَرر للقزويني فِي الْفُرُوع. شرح الفية ابْن مَالك فِي النَّحْو. الجغمينى مَحْمُود بن مَحْمُود الْخَوَارِزْمِيّ الْمَعْرُوف بالجغمينى لَهُ ملخص فِي الهئية البسيطة فرغ مِنْهَا سنة 808 ثَمَان ثَمَانمِائَة. ابْن قاضى سيماو بدر الدَّين مَحْمُود بن القاضى اسرائيل بن عبد الْعَزِيز السيماوى الرُّومِي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ يعرف بِابْن قاضى سيماونه كَمَا ذكره صَاحب الْكَشْف وَالصَّحِيح ابْن قاضى سِيمَا و (بَلْدَة من تَوَابِع كوتاهيه) توفى قَتِيلا بسيروز سنة 823 ثَلَاث وَعشْرين وَثَمَانمِائَة. لَهُ من التأليفات التسهيل فِي شرح لطائف الاشارات. تَفْسِير الْقُرْآن الْمُسَمّى بِنور الْقُلُوب. جَامع الْفُصُولَيْنِ فِي الْفُرُوع مطبوع فِي مُجَلد. جَامع الْفَتَاوَى. چراغ الْفتُوح فِي النَّحْو. الْعُقُود فِي شرح الْمَقْصُود فِي التصريف. لطائف الاشارات فِي الْفُرُوع. مَسَرَّة الْقُلُوب فِي التصوف. نثر الْقُلُوب. الواردات الْكُبْرَى. ابْن خطيب الدهشة نور الدَّين أَبُو الثنا مَحْمُود بن احْمَد بن مُحَمَّد الْهَمدَانِي الفيومى الاصل الحموى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن خطيب الدهشة القاضى بحماه ولد سنة 750 وَتوفى سنة 834 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة من تصانيفه اغاثة المختاج إِلَى شرح الْمِنْهَاج للنووي. تحفة ذرى الارب فِي شكل الاسماء وَالنّسب. التَّقْرِيب فِي علم الْغَرِيب مجلدين تَكْمِلَة شرح الْمِنْهَاج للسبكي. تَهْذِيب الْمطَالع لترغيب الْمطَالع فِي غَرِيب الحَدِيث خمس مجلدات. شرح الفية ابْن مَالك فِي النَّحْو. شرح الكافية لِابْنِ الْحَاجِب ثَلَاث مجلدات. شرح الْوَسِيلَة. لباب الْقُوت فِي اخْتِصَار شرح الاذرعى لمنهاج النَّوَوِيّ. وَسِيلَة الاصابة فِي صَنْعَة الْكِتَابَة منظومة فِي الْخط. اليواقيت المضية والمواقيت الشَّرْعِيَّة.
عارفى الهروي محمود بن محمد الهروي الشاعر المتخلص بعارفى توفى
الجيزرى مَحْمُود بن اسماعيل الجيزرى صنف الدرة الغراء فِي نصائح الْمُلُوك والوزراء فرغ مِنْهَا سنة 843 ثَلَاث واربعين وَثَمَانمِائَة. عارفى الْهَرَوِيّ مَحْمُود بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ الشَّاعِر المتخلص بعارفى توفى فِي حُدُود سنة 850 خمسين وَثَمَانمِائَة. لَهُ حَال نامه منظومة فارسية. ديوَان شعر فَارسي. كوى وچوَكَانَ منظوم فِي الادب. البرسرى خواجه مَحْمُود التَّاجِر البرسوى نزيل هراة الْمُتَوفَّى سنة 872 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَثَمَانمِائَة صنف ده نامه فِي مَجْمُوعَة اشعارة وقصائده. عدني الرُّومِي مَحْمُود باشا صدر الوزراء الرُّومِي الْحَنَفِيّ خرواتى الاصل من وزراء ابى الْفتُوح السُّلْطَان مُحَمَّد خَان العثماني توفى سنة 879 تسع وَسبعين وَثَمَانمِائَة تخلص بعدنى. لَهُ ديوَان شعر تركي. خواجهء جهان مَحْمُود بن مُحَمَّد الكيلاني ثمَّ الْهِنْدِيّ من وزراء نظام شاه البهمنى الشهير بخواجهء جهان توفى سنة 887 سبع وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة صنف رياض الانشاء فَارسي. مناظر الانشا كَذَا. الدهلوى تَاج الدَّين مَحْمُود بن مُحَمَّد الدهلوى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 891 احدى وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة لَهُ الْمَقْصد فِي النَّحْو. الشروانى مَحْمُود بن پيره كرو بن امير الشروانى ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ الصوفى. صنف كيمياء الْقُلُوب فِي المواعظ فرغ مِنْهُ سنة 892 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. ابْن الامشاطى مظفر الدَّين أَبُو الثنا مَحْمُود بن احْمَد بن الْحسن بن اسماعيل بن يَعْقُوب القاهرى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الامشاطى ولد سنة 815 وَتوفى سنة 902 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعمِائَة. لَهُ تأسيس الصِّحَّة فِي شرح اللمحة لِابْنِ ابى السرُور فِي الطِّبّ. شرح النقاية فِي فروع. القَوْل السديد فِي اخْتِيَار الاما وَالْعَبِيد. الْمُنجز فِي شرح الموجز لِابْنِ النقيس. بدر الدَّين الرُّومِي مَحْمُود بن الشَّيْخ مُحَمَّد بن تكرى ويرمش الاماسيه وى الرُّومِي الْحَنَفِيّ كَانَ اماما للسُّلْطَان بايزيد خَان العثماني الْمُتَوفَّى سنة 911 احدى عشرَة وَتِسْعمِائَة صنف المحمودية منظومة تركية فِي نظيرة المحمدية سَمَّاهَا بالرسيلة فوز وفلاح فِي التصوف تركي مُرَتّب على ابواب.
الاماسى الشيخ محمود بن حسام الدين الاماسى الحنفي النقشبندى المتوفى
الخرتبرثى مَحْمُود وَقيل مُحَمَّد بن اسماعيل الخرتيرتى (لَعَلَّه الخربوتى) الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 910 عشر وَتِسْعمِائَة صنف توضيح الاعراب عَن قَوَاعِد الاعراب. طالعي الرُّومِي مَحْمُود چلبّى القسطمونى الرُّومِي المتخلص بطالعى من كتاب الْجند مَاتَ فِي حُدُود سنة 925 خمس وَعشْرين وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعر تركي. الاماسى الشَّيْخ مَحْمُود بن حسام الدَّين الاماسى الْحَنَفِيّ النقشبندى الْمُتَوفَّى سنة 939 تسع وثلثين وَتِسْعمِائَة صنف الطود الشامخ فِي التصوف. الشِّيرَازِيّ مَحْمُود بن مُحَمَّد عبد الله بن مَحْمُود بن عبد الله بن مَحْمُود الشِّيرَازِيّ الطَّبِيب تلميذ جلال الدَّين الدوانى توفى سنة 932 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة صنف تحفهء خانى فِي الطِّبّ فَارسي فِي مُجَلد. ميرم چلبّى مَحْمُود بن شمس الدَّين مُحَمَّد بن قاضى زَاده الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى بعسكر آناطولى الْمَعْرُوف بميرم چلبّى توفى سنة 931 احدى وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ من الْكتب احكام الطالع وَفِيه مَسْأَلَة الضمائر والخبايا. دستور الْعَمَل فِي تَصْحِيح الجدل شرح على زيج الغ بك. رِسَالَة الزرقالة. رسلة فِي الرّبع الجامعة. رِسَالَة فِي ربع الكازى. رِسَالَة فِي سمت الْقبْلَة. كتاب الضمائر. منية الصيادين. شرح الفتحية لعلى قوشجى. رِسَالَة فِي الرّبع الْمُجيب فَارسي. لامعى البروسوى مَحْمُود بن عُثْمَان البروسوى الاديب الصوفى الْحَنَفِيّ المتخلص بلامعى الرُّومِي الْمُتَوفَّى سنة 938 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ من التصانيف بهار وخزان تركي فِي الادب. تَرْجَمَة شَوَاهِد النُّبُوَّة. جابرنامه منظومة تركية. جَامع اللطائف فِي الْهزْل والمجون. حسن دلّ منظومة تركية. خرد نامه منظومة. ديوَان شعر تركي. رشف النصائح وكشف الفضائح. منظومة. شرح ديباجهء كلستان. شرح المعمى فِي اسماء الله الْحسنى. شرف الانسان تركي. شمع وپروانه منظومة تركية. شهرانكيز بروسه تركي. عبرتنما تركي. فتوح المشاهدين لترويح قُلُوب الْمُجَاهدين فِي تَرْجَمَة نفحات الانس للجامى. فرهاد نامه منظومة تركية. كوى وچوَكَانَ كَذَا. مجمع اللطائف. مِفْتَاح النجَاة فِي خَواص السُّور والآيات. مقتل الامام الْحُسَيْن بن على بن ابى طَالب رضى الله عَنْهُمَا فِي كربلا. مَنَاقِب اويس القرنى. منشآت تركي. وامق وعذرا منظومة تركية فِي الحكايات. ويسه ورامين. هفت پيكر منظومة.
الصادقي الكيلاني الشيخ محمود بن الحسين الافضلي الحاذقى الكيلاني الشهير بالصادقي الشافعي النقشبندى المجاور بالمدينة المنورة المتوفى
الآيدينى بدر الدَّين مَحْمُود بن عبد الله الْمدرس الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالآيدينى (من تَوَابِع ولَايَة ازمير) كَانَ يدرس فِي مدرسة مَحْمُود باشا الصوفى بالقسطنطنية وَتوفى بهَا سنة 956 سِتّ وَخمسين وَتِسْعمِائَة صنف تَفْسِير الْقُرْآن. الصادقي الكيلاني الشَّيْخ مَحْمُود بن الْحُسَيْن الافضلي الحاذقى الكيلاني الشهير بالصادقي الشَّافِعِي النقشبندى المجاور بِالْمَدِينَةِ المنورة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 970 سبعين وَتِسْعمِائَة من تصانيفه رِسَالَة القدسية فِي الْحِكْمَة. شرح الكافية لِابْنِ الْحَاجِب. مجمع الْخَواص فِي تذكرة الشُّعَرَاء هِدَايَة الراوى إِلَى الْفَارُوق المداوى عَن تَفْسِير البيضاوى وَهُوَ حَاشِيَة من سُورَة الاعراف إِلَى آخر الْقُرْآن. كَلَامي الْهَرَوِيّ مَحْمُود بن عبد الله الْهَرَوِيّ الشَّاعِر المتخلص بكلامي سَافر إِلَى الْهِنْد ثمَّ حج وَقدم دمشق الشَّام سنة 973 ثَلَاث وَسبعين وَتِسْعمِائَة صنف تحفة الاهالي فِي قصَّة الْهِلَالِي فَارسي فِي الادب والتراجم فِي مُجَلد. ديوَان شعر فَارسي. القيسونى مَحْمُود بن مُحَمَّد المصرى ثمَّ القسطنطيني الرُّومِي الْمَعْرُوف بقيسونى زَاده رَئِيس الاطباء الْمُتَوفَّى سنة 976 سِتّ وَسبعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ منظومة فِي الطِّبّ. هلاكى الرُّومِي مَحْمُود بن احْمَد القرامانى الرُّومِي الشَّاعِر المتخلص بهلاكي كَانَ اماما فِي بعض الْجَوَامِع بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ توفى سنة 983 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعر تركي. غباري الرُّومِي مَحْمُود چلبّى بن مُحَمَّد القسطنطيني الرُّومِي الشَّاعِر المتخلص بغبارى الْمُتَوفَّى سنة 983 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعر تركي. عرشى الرُّومِي مَحْمُود بن عبد الله اليكى پازارى الرُّومِي المتخلص بعرشي من مشائخ الطَّرِيقَة البكتاشية توفى سنة 978 ثَمَان وَسبعين وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعر تركي. الكفوى مَحْمُود بن سُلَيْمَان الكفوى ثمَّ القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ من الْقُضَاة توفى سنة 990 تسعين وَتِسْعمِائَة لَهُ كتائب اعلام الاخبار من فُقَهَاء مَذْهَب النُّعْمَان الْمُخْتَار فِي طَبَقَات الْحَنَفِيَّة فِي مُجَلد. عرفى الشِّيرَازِيّ جمال الدَّين مَحْمُود بن عبد الله الشَّاعِر الشهير بعرفى الشِّيرَازِيّ سَافر إِلَى بِلَاد الْهِنْد وَمَات بهَا سنة 999
الباقانى نور الدين محمود بن بركات بن محمد الدمشقي الحنفي مدرس القيمرية المعروف بالباقنى (قرية من قرى نابلس) توفى
تسع وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة وَنقل جنَازَته وَدفن بالمشهد لَهُ ديوَان شعر فَارسي مجمع الابكار منظومة فارسية فِي الادب. ابْن جلال الرُّومِي مَحْمُود بن مصطفى باشا التوقيعى ابْن القاضى جلال الدَّين الطوسيه وى الرُّومِي الشهير كابيه بِابْن جلال مَاتَ فِي حُدُود سنة 1000 الف لَهُ كنجينهء لطائف تركي فِي النَّوَادِر. الباقانى نور الدَّين مَحْمُود بن بَرَكَات بن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ مدرس القيمرية الْمَعْرُوف بالباقنى (قَرْيَة من قرى نابلس) توفى سنة 1003 ثَلَاث والف. من تأليفه تَكْمِلَة الْبَحْر الرَّائِق شرح كنز الدقائق. تَكْمِلَة لِسَان الْحُكَّام. شرح النقاية مُخْتَصر الْوِقَايَة. مجْرى الانهر على ملتقى الابحر. مدحى الرُّومِي مَحْمُود بن عبد الله الكليبولى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بمدحى الْمَعْرُوف بقره مَحْمُود اعني الاسود تولى قَضَاء الكوتاهيه وطرابلس الشَّام وَتوفى سنة 1006 سِتّ والف لَهُ الرسَالَة القلمية. البوسنوى مَحْمُود بن مُحَمَّد البوسنوى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1010 عشر والف صنف لوائح البديعية فِي حل رموز الحميدية فِي مُجَلد مَوْجُود بدار الْكتب كوپرولو. الفيروزي مَحْمُود بن عبد الله خَان الْهِنْدِيّ المورخ الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالفيروزى الْمُتَوفَّى سنة 1020 عشْرين والف. لَهُ تَارِيخ جَامع الْهِنْد فَارسي. تَارِيخ قطب شاهى من مُلُوك الْهِنْد. النيكسارى مَحْمُود بن مصطفى الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى بسلانيك الشهير بنيكسارى توفى سنة 1025 خمس وَعشْرين والف لَهُ كتاب نفس الامر. المناسترى مَحْمُود بن الْخياط المناسترى الرُّومِي القاضى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى بِمَكَّة سنة 1026 سِتّ وَعشْرين والف. لَهُ رِسَالَة فِي التَّفْسِير. فَضَائِل الْجِهَاد مَوْجُود فِي مكتبة شَهِيد على باشا. الواردارى الْحَافِظ مَحْمُود بن عبد الله الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالواردارى الْمُتَوفَّى سنة 1030 ثَلَاثِينَ والف. وَقيل 1045 وَقيل 1054 صنف تَرْتِيب زيبا فِي فهرست الْآيَات القرآنية. بَحر الْمسَائِل فِي الْفَرَائِض. حَاشِيَة على الشافية. شرح الْبناء. شرح المراح. مثاقب الدُّرَر على الْغرَر والدرر. معِين الْمُنْتَهى فِي الْفَرَائِض ايضا. هبة الله فِي الْفَرَائِض
القبانى محمود بن صلاح الدين ايوب بن ابى المكارم عيسى القدسي الحنفي المعروف بالقبانى تلميذ الرملي المتوفى
هدائى الرُّومِي الشَّيْخ مَحْمُود بن فضل الله بن مَحْمُود السّفر يحصارى الرُّومِي ثمَّ القسطنطيني الْعَارِف بِاللَّه الشهير بالهدائى الْوَاعِظ الْحَنَفِيّ الصوفى من مشائخ الطريقية الجلوتية (بالجليم) صَاحب الزاوية المنسوبة إِلَيْهِ باسكدار توفى سنة 1038 ثَمَان وَثَلَاثِينَ والف. لَهُ من التصانيف التبر المسبوك الْمُشْتَمل على مَا جرى فِي اثناء السلوك. التجليات الهدائية تركي فِي التصوف. جَامع الْفَضَائِل وقامع الرذائل فِي الاخلاق والسلوك. حَاشِيَة على فقه الكيدانى. حَال الارواح واحوال الْمَوْتَى. حَبَّة الْمحبَّة فِي التصوف. حَيَاة الارواح وَنَجَاة الاشباح. خُلَاصَة الاخبار فِي احوال النَّبِي الْمُخْتَار صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. در البخار وسر الاسرار فِي شرح حَبَّة الْمحبَّة لَهُ. ديوَان شعر تركي. شرح قصيدة الوترية فِي مدح خير الْبَريَّة. شمائل النَّبَوِيَّة الاحمدية. شهر انكيز منظومة تركية. طريقت نامه. الْفَتْح الآلهى. فتح الْبَاب وَرفع الْحجاب. كشف القناع عَن وَجه السماع. مِفْتَاح الصَّلَاة ومرقات النجَاة. مكتوبات إِلَى السُّلْطَان احْمَد خَان العثماني. نتايج الْوُجُود والعالم تركي فِي المثنويات. نجاة الغريق فِي الْجمع والتفريق نظما. نفائس الْمجَالِس فِي تَفْسِير بعض الْآيَات القرآنية. واقعات الهدائية فِي ثَلَاث مجلدات مَوْجُود بدار الْكتب للسُّلْطَان بايزيد. القبانى مَحْمُود بن صَلَاح الدَّين ايوب بن ابى المكارم عِيسَى الْقُدسِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالقبانى تلميذ الرَّمْلِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1043 ثَلَاث واربعين والف. لَهُ التَّذْكِرَة الْمَشْهُورَة على الالسنة. الحونفورى مَحْمُود بن مُحَمَّد الفاروقى الجونفورى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1062 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ والف من تأليفه ديوَان شعر فَارسي. رِسَالَة فِي اشمام النسوان. الشَّمْس البازغة فِي الْحِكْمَة. نضد الفرائد شرح الْفَوَائِد اعني الْفَوَائِد الغياثية للقاضى عضد. حَاشِيَة على نضد الفرائد الْمَذْكُور. الْحَلْوَى الشَّيْخ مَحْمُود بن احْمَد القسطنطيني الخلوتى الكلشنى الشهير بالحلوى الرُّومِي الصوفى الْحَنَفِيّ كَانَ وَالِده يعْمل الْحَلْوَاء وَنسب بذلك توفى سنة 1064 ارْبَعْ وَسِتِّينَ والف. صنف لمظات الحلوية من لمعات العلوية فِي طَبَقَات الصُّوفِيَّة تركي فِي مُجَلد. خَمْسَة الْحَلْوَى. ديوَان شعر تركي. شرح كلشن راز فِي التصوف. كتاب الموعظة. مُجْتَهد الدِّمَشْقِي مَحْمُود بن ابى بكر الدِّمَشْقِي النَّحْوِيّ الشَّافِعِي الشهير بالمجتهد الْمُتَوفَّى سنة 1067 سبع وَسِتِّينَ والف صنف حَاشِيَة على شرح الالفية لِابْنِ عقيل.
الموصلي محمود بن عبد الله الموصلي الحنفي المفتى سافر إلى حلب وتوفى
بياضى الرُّومِي مَحْمُود بن خَلِيل القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بداماد بياضى زَاده الْمُتَوفَّى سنة 1069 تسع وَسِتِّينَ والف لَهُ بديعية. الْموصِلِي مَحْمُود بن عبد الله الْموصِلِي الْحَنَفِيّ الْمُفْتى سَافر إِلَى حلب وَتوفى بهَا سنة 1082 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ والف لَهُ حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. حَاشِيَة على التَّلْوِيح للتفتازانى فِي الاصول. تجلى الرُّومِي مَحْمُود چلبّى بن عبد الله القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشَّاعِر المتخلص بتجلي الْمُتَوفَّى سنة 1066 سِتّ وَسِتِّينَ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي بالحروف الْمُهْملَة عدد غزلياته 33 ديوَان آخر على الْحُرُوف تركي ايضا. غفوري الرُّومِي الشَّيْخ مَحْمُود بن عبد الله الكليبولى الرُّومِي المتخلص بغفورى الْوَاعِظ بِجَامِع الفاتح مَاتَ سنة 1078 ثَمَان وَسبعين والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. العنانى أَبُو الْيُسْر مَحْمُود بن مُحَمَّد الْعُمْرَى الْمَعْرُوف بالعنانى صنف خلع الانوار فِي الصَّلَاة على النَّبِي الْمُخْتَار - صلى الله عليه وسلم - فرغ مِنْهَا سنة 1095 خمس وَتِسْعين والف. الموستارى مَحْمُود بن خَلِيل الموستارى الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى بحلب الشَّهْبَاء الْمُتَوفَّى سنة 1099 تسع وَتِسْعين والف. من تصانيفه شرح البديعة لِابْنِ جَابر شرح منصوبات الجامى. الْفَهم الالمعى فِي شرح عرُوض الاندلسي. الميمندى مَحْمُود بن مير على الميمندى الشيعي الامامي نزيل خُرَاسَان الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1100 مائَة والف. لَهُ من الْكتب اشرف العقائد. حدائق الاحباب. حَيَاة الْقُلُوب. سلَاح الْمُؤمن. القَوْل الثَّابِت. الْكَلم الطّيب. الْمقَام الامين. السينوبى مَحْمُود بن حسن بن مُحَمَّد السينونى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1105 خمس وَمِائَة والف لَهُ زبدة الاعلال فِي اعلال الْكَلِمَات تركي. لَبِيب الرُّومِي الشَّيْخ مَحْمُود بن عبد الله الارضرومى الْحَنَفِيّ الصوفى المتخلص بلبيب من مشائخ الطَّرِيقَة الْمُتَوفَّى سنة 1149 تسع واربعين وَمِائَة والف. صنف تحفة اللبيب فِي فِي تراجم الاولياء وَالْعُلَمَاء المدفونين حوالى بَلْدَة تبريز. الشَّهْر زورى مَحْمُود بن الْعَبَّاس بن سُلَيْمَان العبدلانى الكردى الشَّهْر زورى الشَّافِعِي نزيل دمشق الشَّام الْمُتَوفَّى بهَا
الكوراني أبو المواهب محمود بن محمد بن يزيد الكوراني الكردى الصوفى الخلوتى نزيل القاهرة المتوفى
سنة 1173 ثَلَاث وَسبعين وَمِائَة والف لَهُ زبدة الانفاس فِي تَفْسِير سُورَة الاخلاص. الكوراني أَبُو الْمَوَاهِب مَحْمُود بن مُحَمَّد بن يزِيد الكوراني الكردى الصوفى الخلوتى نزيل الْقَاهِرَة الْمُتَوفَّى بهَا فِي شرح محرم سنة 1195 خمس وَتِسْعين وَمِائَة والف. من تآليفه الانوار اللايحة فِي الاسرار الناحجة. رِسَالَة الحكم يعرف بالحكم الكردية مَشْهُور بِمصْر. السلوك لابناء الْمُلُوك. نصيحة الاحباب فِي مُجَلد. آچيق باش الْآمِدِيّ مَحْمُود بن عبد الله الْآمِدِيّ النقشبندى الشهير بآچيق باش نزيل بروسه الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1077 سبع وَسبعين والف. لَهُ رِسَالَة النُّور بخشية. شرح اوراد الفتحية. كزيده فِي التجويد تركي. الكاظمي الْحَاج مَحْمُود بن..الحائري المشهدي الْمَعْرُوف بالكاظمي الشيعي الْمُتَوفَّى 1130 ثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. صنف فَاكِهَة الكاظمية للفرقة الامامية. عرفى الرُّومِي مَحْمُود بن الْحَاج على اغا الادرنه وى الرُّومِي من امراء الْجند المتخلص بعرفى مَاتَ فِي حُدُود سنة 1176 سِتّ وَسبعين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. ليلى وَمَجْنُون منظوم تركي. طيار الرُّومِي الْوَزير مَحْمُود باشا بن الْوَزير حُسَيْن باشا البطال ابْن على باشا الجانيكى الرُّومِي الاديب الْحَنَفِيّ المتخلص بطيار الْمُتَوفَّى قَتِيلا سنة 1223 ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. النيشى أَبُو الصّلاح مَحْمُود بن الْحسن القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بالنيشى الموقت بِجَامِع السليمانية من تلاميذ الجبرتى كَانَ عَالما بالرياضيات توفى سنة 1223 ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف من الْكتب حركات الْكَوَاكِب الثَّابِتَة. رِسَالَة فِي رسم الكره. رِسَالَة فِي اسْتِخْرَاج الخسوف تركي. رِسَالَة فِي اسْتِخْرَاج قَاعِدَة الْكُسُوف. قَاعِدَة فِي وضع جدول اخْتِلَاف النّظر. المحمودية فِي الْعَمَل بالدستورية فِي ربع الدائرة. مقديش المغربي الشَّيْخ مَحْمُود بن عبد الله السفاقسى الاديب المالكى الْمَعْرُوف بمقديش المغربي قدم مصر وَرجع إِلَى القيروان وَمَات بهَا فِي حُدُود سنة 1226 سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
المغنيساوى محمود بن الحافظ حسن المغنيساوى الرومي الحنفي المتوفى
والف. من تصانيفه نزهة الانطاز فِي التَّارِيخ والتراجم لتِلْك الاقطار اعني السفاقس. المغنيساوى مَحْمُود بن الْحَافِظ حسن المغنيساوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1222 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التآليف شرح سلم المرونق فِي الْمنطق. مغنى الطلاب فِي شرح ايساغوجى ايضا فِي الْمنطق. فَقير الله التلوى الشَّيْخ مَحْمُود وايضا ممدوح بن عبد الرحمن بن عبد الْقَادِر بن اسماعيل الْآمِدِيّ الصوفى الْمَعْرُوف بفقير الله التلوى (التلوى بِضَم الناء الْمُثَنَّاة وَفتح اللَّام مَوضِع من آمد) ولد سنة 1174 وَتوفى ذى الْقعدَة من سنة 1263 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان القصائد فِي التصوف يحتوى عشرَة آلَاف قصيدة. سراج الْهِنْدِيّ سراج الدولة مَحْمُود غوث خَان الْهِنْدِيّ نواب بَلْدَة كرنانيك مَاتَ فِي حُدُود سنة 1260 سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ تذكرهء رائق فِي اسماء الشُّعَرَاء. كلدستهء كرنانيك فَارسي. البرسوى بدر الدَّين مَحْمُود بن عبد الْقَادِر البرسوى الرُّومِي الطَّبِيب الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1266 سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ خُلَاصَة الانسان فِي معرفَة الابدان تركي فِي الطِّبّ. الطائع الْبَغْدَادِيّ مَحْمُود بن مُحَمَّد بن آدم بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب الْحَنَفِيّ قدم قسطنطينية وانتسب إِلَى الْوَزير زيور باشا بتعليم اولاده ثمَّ انْتقل إِلَى بَلْدَة بيوك چكمجه وَسكن إِلَى ان توفى بهَا سنة 1268 ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف كَانَ يتَخَلَّص بالطائع لَهُ شرح كلستان الشَّيْخ سعدى فِي مُجَلد كَبِير تركي. الكرمانشاهانى مَحْمُود بن مُحَمَّد على الكرمانشاهانى العجمي فَقِيه الشِّيعَة بطهران الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1269 تسع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. صنف تَنْبِيه الغافلين فِي الرَّد على الصُّوفِيَّة. شرح دُعَاء السمات. معجون الالهى. مَقَامِع الْفَضَائِل. الآلوسي شهَاب الدَّين السَّيِّد مَحْمُود بن عبد الله بن مَحْمُود بن درويش الْعَلامَة أَبُو الثَّنَاء الآلوسي الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي مفتى الْحَنَفِيَّة بهَا سَافر إِلَى الْقُسْطَنْطِينِيَّة وَرجع إِلَى بَلَده وَتوفى بهَا سنة 1270 سبعين وَمِائَتَيْنِ والف وَكَانَت ولادَة سنة 1217. صنف من التصانيف الاجوبة العراقية عَن الاسئلة الايرانية. الاجوبة العراقية عَن الاسئلة اللاهورية. انباء الابناء باطبيب
قابادو التونوسى أبو الثناء محمود قابادو بن..التونسى المالكى المفتى الاديب الشاعر المتوفى
الانباء وهى وَصيته لاولاده وَمَعَهَا مقاماة طبع بكربلا، التِّبْيَان شرح الْبُرْهَان فِي اطاعة السُّلْطَان. حَاشِيَة على شرح الْقطر. حواشى على عبد الْحَكِيم حَاشِيَة الشمسية. حواشى على مير ابى الْفَتْح فِي الْآدَاب. الخريدة الغيبية فِي شرح القصيدة العينية لعبد الْبَاقِي الفاروقى. روح الْمعَانِي فِي تَفْسِير الْقُرْآن والسبع المثانى فِي تسع مجلدات مطبوع بِمصْر وَهُوَ من احسن التفاسير. سفرة الزَّاد فِي سفرة الْجِهَاد وهى رِسَالَة فِي فضل الْجِهَاد نفيسة جدا. الشَّجَرَة الفاطمية. شهى النفم فِي تَرْجَمَة شيخ الاسلام وَولى النعم اعني عَارِف حكمت. الطّراز الْمَذْهَب فِي شرح قصيدة الباز الاشهب. غَايَة الاخلاص بتهذيب نظم درة الغواص فِي مُجَلد الْفَوَائِد السّنيَّة فِي علم آدَاب الْبَحْث على مير الْحَنَفِيَّة الْفَيْض الْوَارِد على رياض مرثية الشَّيْخ خَالِد. كتاب حواشى ابْن عِصَام على الِاسْتِعَارَة. كشف الطرة عَن الْعِزَّة شرح درة الغواص للحريري. نزهة الالباب وغرائب الاغتراب فِي الذّهاب والاقامة والاياب وهى قسم من رحلته فِي التراجم والمراسلات والابحاث العلمية فِي مُجَلد. نشوة الشُّمُول فِي السّفر إِلَى اسلامبول. نشوة المدام فِي الْعود إِلَى مَدِينَة السَّلَام. نظم درة الغواص فِي قلائد عرائس المناص. التفحات القدسية فِي مبَاحث الامامية فِي رد الشِّيعَة. قابادو التونوسى أَبُو الثَّنَاء مَحْمُود قابادو بن..التونسى المالكى الْمُفْتى الاديب الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 1288 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر. عُقُود اللآل فِي التوسل للنبى بالآل. ابْن الْعظم مَحْمُود بن خَلِيل بن احْمَد بن الْوَزير عبد الله باشا الدِّمَشْقِي الاديب الْمَعْرُوف بِابْن الْعظم ولد سنة 1247 وَتوفى سنة 1292 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف رسائل الاشواق ورسائل العشاق فِي الادب كتاب فِي فن الادب. صفوت المصرى مَحْمُود بن..الساعاتى المصرى الشَّاعِر المتخلص بصفوت توفى سنة 1295 خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعر فِي مُجَلد. منجى المصرى مَحْمُود منجى بن..المصرى مدرس الْعُلُوم الرياضية بمكاتبها توفى سنة 1297 سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ الدّرّ المنثور فِي عمليات الكسور فِي مُجَلد مطبوع. الفلكي مَحْمُود باشا ابْن..الْمَعْرُوف بالفلكي من
ابن حمزة الدمشقي السيد محمود بن السيد محمد نسيب بن..الدمشقي الفقيه الحنفي مفتى الشام الشهير بابن حمزة ولد سنة 1234 وتوفى
امراء المصرية الْمُتَوفَّى سنة 1303 ثَلَاث وثلاثمائة والف. صنف المقاييس والمكاييل العملية بالديار المصرية. نتائج الافهام فِي تَقْوِيم الْعَرَب قبل الاسلام وفى تَحْقِيق مولد النَّبِي وعمره عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام. ابْن حَمْزَة الدِّمَشْقِي السَّيِّد مَحْمُود بن السَّيِّد مُحَمَّد نسيب بن..الدِّمَشْقِي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ مفتى الشَّام الشهير بِابْن حَمْزَة ولد سنة 1234 وَتوفى سنة 1305 خمس وثلاثمائة والف. من تصانيفه الاحاديث المتواترة. ارجوزة فِي الفراسة. التَّحْرِير فِي ضَمَان الْمَأْمُور والآمر والاجير. تَصْحِيح النقول فِي سَماع دَعْوَى الْمَرْأَة بِكُل الْمُعَجل بعد الدُّخُول. التفاوض فِي التاقض. تَنْبِيه الْخَواص على ان الامضاء من الْقَضَاء فِي الْحُدُود لَا فِي الْقصاص. التَّنْبِيه الْفَائِق على خلل الوثائق. جَامع الاسانيد. در الاسرار فِي تَفْسِير الْقُرْآن بحروف المهمل فِي مُجَلد مطبوع. دَلِيل الكمل إِلَى الْكَلَام المهمل فِي اللُّغَة. فتح الغشاوة عَن اخذ الاجرة على التِّلَاوَة. الطَّرِيقَة الْوَاضِحَة إِلَى الينة الا حجَّة. عنوان الاسانيد. غَرِيب الْفَتَاوَى. فَتْوَى الْخَواص فِي حل مَا صيد بالرصاص. الْقَوَاعِد الْفِقْهِيَّة. كشف الستور عَن صِحَة المهاياة فِي الْمَأْجُور. كشف المجانة عَن الْغسْل فِي الاجانة. مِصْبَاح الدِّرَايَة فِي اصْطِلَاح الْهِدَايَة. منظومة الْجَامِع الصَّغِير للشيباني فِي الْفِقْه. نظم مرقاة الاصول لملاخسرو. النُّور اللامع فِي اصول الْجَامِع. رِسَالَة فِي اختلالات المحاضر والسجلات. رِسَالَة فِي الْجَوَاهِر. رِسَالَة فِي الفروسية. رِسَالَة فِي مرصد وكدك فِي اوقاف المتنوعة. العينى بدر الدَّين مَحْمُود بن القاضى شهَاب الدَّين احْمَد بن مُوسَى بن احْمَد بن الْحُسَيْن بن يُوسُف بن مَحْمُود أَبُو مُحَمَّد العينى ثمَّ المصرى الْفِقْه الْحَنَفِيّ تولى قَضَاء الْقُضَاة والاحتساب الْمَعْرُوف بالعينى نِسْبَة إِلَى مولده فِي بَلْدَة عينتاب ولد سنة 762 وَتوفى بِالْقَاهِرَةِ سنة 855 خمس وَخمسين وَثَمَانمِائَة. صنف من الْكتب البناية فِي شرح الْهِدَايَة للمرغنيانى فِي مُجَلد. تَارِيخ الاكاسرة. تَارِيخ الْبَدْر فِي اوصاف اهل الْعَصْر. حَاشِيَة على شرح ابْن المُصَنّف للالفية. الحاوى شرح قصيدة الساوى فِي الْعرُوض. دُرَر الْبحار الزاهرة فِي نظم الْبحار الراخره لحسام الرهاوى. الدُّرَر الفاخرة شرح الْبحار الزاهرة فِي مجلدين. رمز الْحَقَائِق فِي شرح كنز الدقائق. زين الْمجَالِس. سير الانبياء عليم السَّلَام. سيرة الْملك الاشرف. سيرة الْملك الظَّاهِر طغرل. سيرة الْملك
النيسابوري السيد نظام الدين محمود بن عبد الله الواعظ النيسابوري الملقب بداعي إلى الله الصوفى نزيل شيراز المتوفى
الْمُؤَيد. شرح سيرة مغلطاى. شرح الشافية لِابْنِ الْحَاجِب. شرح عرُوض ابْن الْحَاجِب. شرح قِطْعَة من سنَن ابى دَاوُد. طَبَقَات الْحَنَفِيَّة. طَبَقَات الشُّعَرَاء. عقد الجمان فِي تَارِيخ اهل الزَّمَان فِي مُجَلد 24. الْعلم الهيب فِي شرح الْكَلم الطّيب لِابْنِ تيمه. عُمْدَة القارى فِي شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ فِي احدى عشر مجلدات مطبوع. فرائد العوائد فِي اخْتِصَار شرح الشواهد للالفية فِي مُجَلد. كتب اللثام فِي شرح سيرة ابْن هِشَام. الْمسَائِل البدرية الْمُنْتَخب من فَتَاوَى الظَّهِيرِيَّة. المستجمع فِي شرح الْمجمع لِابْنِ الساعاتى. مشارح الصُّدُور فِي الْخطب والمواعظ ثَمَان مجلدات مغانى الاخبار فِي رجال مَعَاني الْآثَار. الْمَقَاصِد النحوية فِي شرح شَوَاهِد شُرُوح الالفية فِي مجلدين. ملاح الارواح فِي شرح المراح. منحة السلوك شرح تحفة الْمُلُوك فِي الْفُرُوع. ميزَان النُّصُوص فِي علم الْعرُوض. نخب الافكار فِي تَنْقِيح مباني الاخبار شرح مَعَاني الْآثَار. نِهَايَة الْبَيَان شرح آخر على الْهِدَايَة للمرغينانى الْوَسِيط مُخْتَصر الْمُحِيط. النَّيْسَابُورِي السَّيِّد نظام الدَّين مَحْمُود بن عبد الله الْوَاعِظ النَّيْسَابُورِي الملقب بداعي إِلَى الله الصوفى نزيل شيراز الْمُتَوفَّى بهَا سنة 867 سبع وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ من التصانيف اسوة الْكسْوَة. اشارة الثقال. اصْطِلَاحَات در الْبَحْر فِي بَيت الْعَطَّار. بَيَان العيان فِي التصوف فَارسي. تَاج نامه. تَحْرِير الْوُجُود الْمُطلق. تحفة المشتاق. تَرْجَمَة الاخبار العلوية. تلويحات الحرمية. ثَمَرَة الحبيب. چشمهء زندكانى فِي المثنويات. جَوَاهِر الكنور فِي شرح رباعيات سعد الدَّين الحموى چهار چمن فِي المثنويات. چهَل صباح فِي المثنويات. خير الزَّاد بِالْعَرَبِيَّةِ والفارسية. ديباجهء جمال وَكَمَال. ديوَان الصادرات. ديوَان القدسيات. ديوَان الواردات. رِسَالَة الاوراد. رِسَالَة الشدد مُتَعَلقَة بالعد. رِسَالَة كميلية. رِسَالَة اللمْعَة. رِسَالَة فِي معنى الْمحبَّة. رِسَالَة الْولَايَة. رضانية. سلوة الْقُلُوب. شجرية. شرح المثنوى لجلال الرُّومِي. طراز الايالة. عشقنامه. الْفَوَائِد فِي نقل العقائد. الْقلب وَالروح فِي التصوف. كشف الْمَرَاتِب كَذَا. كَلِمَات بَاقِيَة. لطائف رَاه روشن فَارسي. محَاضِر السّير فِي احوال لخير الْبشر - صلى الله عليه وسلم -. مراشد الرموز. مرْآة الْوُجُود. فَارسي معرفَة النَّفس فِي التصوف. نسائم كلشن. نظام وسر انجام فَارسي. العراقى الشَّيْخ مَحْمُود بن..العجمي الشيعي الشهير
فهمي المصرى محمود بن..المصرى المهندس المتخلص بفهمى المتوفى
بالعراقى الْمدرس بطهران الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ دَار السَّلَام فِي احوال المهدى المنتظر الامام فرغ مِنْهُ سنة 1305. فهمي المصرى مَحْمُود بن..المصرى المهندس المتخلص بفهمى الْمُتَوفَّى سنة 1311 احدى عشرَة وثلاثمائة والف. لَهُ الْبَحْر الزاخر فِي تَارِيخ الْعَالم واخبار الاوائل والاواخر فِي مجلدات مطبوع. المنزلى مَحْمُود بن عمر المنزلى الْعَالم مدرس البلاغة والانشاء بمدارس مصر الْمُتَوفَّى سنة 1311 احدى عشرَة وثلاثمائة والف. لَهُ من التصانيف انوار الرّبيع فِي الصّرْف والنحو وَالْبَيَان والبديع. الدُّرَر البهية فِي الرحلة الاوروبية. فكاهة الاذواق مشارع الاشواق فِي فَضَائِل الْجِهَاد مطبوع بِمصْر. ابْن عَطِيَّة المصرى مَحْمُود بن عَطِيَّة المصرى المفتش فِي فِي امور الزِّرَاعَة الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ النجاح للمزارع والفلاح فِي علم الزِّرَاعَة وَمَا يجب على الزَّارِع فِي مُجَلد مطبوع. الباجورى مَحْمُود بن عمر الباجورى المصرى مدرس اللُّغَة الْعَرَبيَّة بهَا الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ الادب النَّاشِئ. امثال الْمُتَكَلِّمين من عوام المصريين. تنوير الاذهان فِي الصّرْف والنحو وَالْبَيَان. ابْن الْموقع السَّيِّد مَحْمُود بن عبد الْحسن الحسينى القادرى الاشعري الشَّافِعِي مدنى الاسل الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن الْموقع مدرس البادرانية بِالشَّام ولد سنة 1253 وَتوفى سنة 1321 احدى وَعشْرين وثلاثمائة والف لَهُ من الْكتب الاس الْجَمِيل بِاخْتِصَار الانس الْجَلِيل فِي تَارِيخ الْقُدس الشريف وبلد الْخَلِيل. تَنْبِيه الابناء من احاديث خَاتم الانبياء سلعم. حُصُول الْفرج فِي وحلول الْفَرح فِي مولد من انْزِلْ عَلَيْهِ الم نشرح ديوَان الانكسار وايوان النّظم السار عدَّة السالك على عُمْدَة الْمَنَاسِك. عُمْدَة الناسك فِي الزِّيَارَة النَّبَوِيَّة وَعلم الْمَنَاسِك. الْفَتْح الايمن المقبول وَالشَّرْح المهدى لاشرف رَسُول - صلى الله عليه وسلم - فِي شرح الشَّمَائِل. البرسوى الشَّيْخ محيى الدَّين البرسوى الخلوتى شيخ زَاوِيَة اَوْچ قوز المتخلص بيرسه توفى سنة 1091 احدى وَتِسْعين والف. لَهُ تَوْحِيد نامه تركي. ديوَان شعر كَذَا. رِسَالَة المشاهدهء. عبرت نما. ابْن بطلَان الْمُخْتَار بن الْحُسَيْن بن عبدون بن سعدون بن بطلَان المسيحي الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْحسن الطَّبِيب الشهير بِابْن بطلَان الْمُتَوفَّى سنة 461 احدى وَسِتِّينَ واربعمائة صنف من
البوشنجى أبو الفتح المختار بن عبد الحميد بن المنفنى بن محمد بن على الاديب المحدث المعروف بالبوشنجى المتوفى
الْكتب تَقْوِيم الصِّحَّة بالاسباب السِّتَّة. دَعْوَة الاطباء. دَعْوَة القسوس. شِرَاء العبيد ونقليب المماليك والجوارى كتاب الْمدْخل إِلَى الطِّبّ. كناش الاديرة والرهبان. مقالات سِتَّة مهمة فِي الطِّبّ. وقْعَة الاطباء. البوشنجى أَبُو الْفَتْح الْمُخْتَار بن عبد الحميد بن المنفنى بن مُحَمَّد بن على الاديب الْمُحدث الْمَعْرُوف بالبوشنجى الْمُتَوفَّى سنة 536 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة صنف وفيات الشُّيُوخ فِي التَّارِيخ والتراجم. الزَّاهدِيّ نجم الدَّين ابوالرجا مُخْتَار بن مَحْمُود بن مُحَمَّد الغزمينى الْخَوَارِزْمِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالزاهدي الْمُتَوفَّى سنة 658 ثَمَان وَخمسين وسِتمِائَة لَهُ من الْكتب جَامع فِي الْحيض. حاوى مسَائِل الْوَاقِعَات والمنية وَمَا تَركه فِي تدوينه من مسَائِل الْقنية وَزَاد فِيهِ من الْفَتَاوَى لتتميم الغنية. رِسَالَة الناصرية. زَاد الائمة فِي فَضَائِل خصيصة الامة. شرح مُخْتَصر الفدورى. الصفوة فِي الاصول. فَرَائض الزَّاهدِيّ. فضل التَّرَاوِيح. قنية الْفَتَاوَى. قنية الْمنية لتتميم الغنية لاستاذه بديع. كتاب الْفَضَائِل. مجتنى فِي الاصول. الشنقيطى مُخْتَار بن بونة الشنقيطى المغربي المالكى مذهبا والجكنى نسبا كَانَ يسكن الصَّحرَاء عِنْد البدو باقصى الغرب صنف من التآليف التَّبْصِرَة ارجوزة فِي الْبَيَان. تحفة فِي النَّحْو. الْجَامِع بَين التسهيل وَالْخُلَاصَة الْمَانِع من الحشو والخصاصة فِي النَّحْو. منظومة فِي الْمنطق. منظومة فِي جمل النَّحْو. نظم جمع الْجَوَامِع فِي الاصول. وَسِيلَة السَّعَادَة ارجوزة فِي التَّوْحِيد. توقى فِي حُدُود سنة 1230 ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. النَّيْسَابُورِي مختوم بن..الحسينى النَّيْسَابُورِي جده من سَادَات الميرنية كَانَ اديبا شَاعِرًا توفى سنة 630 ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. لَهُ محبت نامه منظومة فارسية. المنياوى الشَّيْخ مخلوف بن مُحَمَّد المصرى الازهرى الْمَعْرُوف بالمنياوى الْمُتَوفَّى سنة 1295 خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف صنف حَاشِيَة على شرح الدمنهوري للجوهر الْمكنون فِي علم البلاغة القوصونى مَدين بن عبد الرحمن القوصونى رَئِيس الاطباء بِمصْر كَانَت ولادَة سنة 969 الْمُتَوفَّى سنة..من تصانيفه تَارِيخ مصر. ريحَان الالباب وريعان الشَّبَاب فِي مَرَاتِب الْآدَاب.
مرادى العثماني السلطان مراد خان الثالث ابن السلطان سليم خان الثاني ابن السلطان سليمان الاول القانوني العماني كان يتخلص بالمرادى ولد سنة 953 وتوفى
قَامُوس الاطباء وناموس الالباء فرغ مِنْهُ سنة 1044 طَيّبَات الانباء فِي طَبَقَات الاطباء. مرادى العثماني السُّلْطَان مُرَاد خَان الثَّالِث ابْن السُّلْطَان سليم خَان الثَّانِي ابْن السُّلْطَان سُلَيْمَان الاول القانوني الْعمانِي كَانَ يتَخَلَّص بالمرادى ولد سنة 953 وَتوفى سنة 1003 ثَلَاث والف. لَهُ ديوَان شعر تركي شَرحه الشَّيْخ شمس الدَّين السيواسى فِي مُجَلد. فتوحات الصّيام. الازهرى مُرَاد بن جاويش بن يُوسُف الرُّومِي ثمَّ المصرى الْحَنَفِيّ الصوفى الْمَعْرُوف بالازهري ولد سنة 987 وَتوفى سنة 1030 ثَلَاثِينَ والف. لَهُ من التآليف بغية المحبيين فِي سر اسرار مَا اودع الله فِي عباده المتصوفين. دُرَر لطائف السِّرّ الْحَنَفِيّ فِي ذكر مورد تَعْرِيف حُرُوف الصوفى. الفتوحات الربانية فِي مَنَاقِب السَّادة الخضيرية. لطائف المنن فِي ذكر مَا اودع الله من الاسرار الْخفية فِي حزب ابى الْحسن. النفحات المسكية فِي ذكر مَنَاقِب السَّادة البكرية فِي مُجَلد. الْعُمْرَى الشَّيْخ مُرَاد بن عُثْمَان بن على بن قَاسم الْعُمْرَى الْموصِلِي الْحَنَفِيّ مدرس الْمقَام الحضرة النَّبَوِيَّة اليونسية والخطيب بهَا توفى سنة 1092 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين والف. صنف تعليقة على شرح العقائد النسفية. شرح الْفِقْه الاكبر للامام ابى حنيفَة. شرح كتاب الْآثَار للشيباني. المرادى السَّيِّد مُرَاد بن على بن دَاوُد بن كَمَال الدَّين بن صَالح بن مُحَمَّد الحسينى البُخَارِيّ الاصل الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الشهير بالمرادى سنة 1132 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ الْمُفْردَات القرآنية فِي تَفْسِير الْآيَات باللغة الْعَرَبيَّة والفارسية والتركية فِي مجلدين. اللاهورى الشَّيْخ مُرَاد شاه بن كرمشاه اللاهورى الهروردى الصوفى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1215 خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر فَارسي. مَا مر يدان بروز مَا مقيمان فِي التصوف. مرْآة العاشقين فَارسي. مُرَاد المجين كَذَا. الموره وى مُرَاد بن مُخْتَار الموره وى ثمَّ المصرى الاديب الْحَنَفِيّ النَّاظر لدار الْكتب الخديوية المصرية صنف النخبة التركية فِي اللُّغَة التركية فرغ مِنْهَا سنة 1290 تسعين وَمِائَتَيْنِ والف. الشِّيرَازِيّ مير مرتضى بن مُحَمَّد الشِّيرَازِيّ الْمُتَوفَّى سنة 940 اربعين وَتِسْعمِائَة. صنف حَاشِيَة على لوامع الاسرار شرح
مجرم الشاعر مرتضى قلى بيك ابن سلطان حسن الشاملى العجمي نزيل الهند المتخلص بمجرم المتوفى
مطالع الانوار فِي الْمنطق وَالْحكمَة. شرح الكافية لِابْنِ الْحَاجِب فِي النَّحْو. مجرم الشَّاعِر مرتضى قلى بيك ابْن سُلْطَان حسن الشاملى العجمي نزيل الْهِنْد المتخلص بمجرم الْمُتَوفَّى سنة 1020 عشْرين والف. لَهُ ديوَان شعر فَارسي. الادرنه وى مرتضى بن الْحسن بن عُثْمَان الادرنه وى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى رَاجعا عَن قَضَاء الْمَدِينَة المنورة بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ سنة 1104 ارْبَعْ وَمِائَة والف. لَهُ المرتضى فِي شرح الْمُلْتَقى فِي الْفُرُوع. نظمى زَاده السَّيِّد مرتضى بن السَّيِّد على بن..الْبَغْدَادِيّ ثمَّ الرُّومِي الاديب المورخ الْحَنَفِيّ الشهير بنظمى زَاده الْمُتَوفَّى سنة 1136 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. من تصانيفه جَامع الانوار فِي مَنَاقِب الابرار وَهُوَ تراجم الاولياء والسادة وَالْعُلَمَاء المدفونين بدار السَّلَام بَغْدَاد تركي فِي مُجَلد. ديوَان شعر تركي. الذيل على ذيل النابى الرهاوى لسير النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. شرح تَارِيخ وصاف الحضرة تركي. كلشن خلفاء تركي فِي تَارِيخ بَغْدَاد فِي مجلدين طبع مِنْهَا مُجَلد وَاحِد. الامير الكردى مرتضى بن مصطفى بن حسن الكردى الاصل الدِّمَشْقِي المولد وَالدَّار الشهير بالامير الكردى تلميذ النابلسي كَانَ اديبا صوفيا حنفيا توفى سنة 1155 خمس وَخمسين وَمِائَة والف. لَهُ تَهْذِيب الاطوار فِي عجائب الامصار. شرح السلوك فِي رِضَاء الْحق الْغنى فِي شرح قصيدة النابلسي عبد الغنى. عُقُود الجمان فِي عدم صُحْبَة ابناء الزَّمَان. النجفي الشَّيْخ مرتضى بن مُحَمَّد امين الدسفولى العجمي ثمَّ النجفي الانصاري من فُقَهَاء الشِّيعَة الامامية توفى سنة 1281 احدى وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ فرائد الاصول. كتاب المتاجر. ابْن قراتكين - أَبُو العوال سعد الدَّين مُرْتَفع بن جزيل بن قراتكين التركي الاصل الدِّمَشْقِي المقرى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى بعد سنة 647 سبع واربع وسِتمِائَة لَهُ سبل الرشاد فِي فضل الْجِهَاد. ابْن الساعاتى - محى الدَّين أَبُو المعالى مُرْتَفع بن الْحسن بن مُرْتَفع الموقت الْمَعْرُوف بِابْن الساعاتى الْمُتَوفَّى سنه..لَهُ اظهار الْعَجَائِب فِي الاسطرلاب الْغَائِب. كشف المغيب فِي الْعَمَل بِالربعِ الْمُجيب.
الغافقي - مرجى بن يونس بن سليمان بن عمر بن يحيى أبو عمر والغافقي المقرى المتوفى
مورج السدوسى - أَبُو فيد مرند بن الْحَارِث بن ثَوْر بن حَرْمَلَة بن عَلْقَمَة بن عَم بن سدوسى الْبَصْرِيّ النَّحْوِيّ الشهير بمورج السدوسى توفى سنة 195 خمس وَتِسْعين وَمِائَة. لَهُ من الْكتب جَمَاهِير الْقَبَائِل. حذق نسب قُرَيْش. غَرِيب الْقُرْآن. كتاب الانواء فِي علم السَّمَاء. كتاب الْمعَانِي. المعرى - أَبُو الْقَاسِم مرجى (بِضَم الْمِيم وَفتح الرَّاء وَالْجِيم الْمُشَدّدَة) ابْن كوثر المعرى الاديب النَّحْوِيّ نزيل حلب بَينه وَبَين ابى الْعَلَاء المعرى مكاتبات كَانَ حَيا فِي سنة 450 خمسين واربعمائة. صنف كتاب الطَّاء وَالضَّاد. كتاب الْمُفِيد فِي النَّحْو. الغافقي - مرجى بن يُونُس بن سُلَيْمَان بن عمر بن يحيى أَبُو عمر والغافقي المقرى الْمُتَوفَّى سنة 600 سِتّمائَة لَهُ شرح القصيدة فِي قراء نَافِع للحصري. الكرمى - مرعى بن يُوسُف بن ابى بكر بن احْمَد بن ابى بكر بن يُوسُف بن احْمَد الكرمى (نِسْبَة لطور كرم قَرْيَة بنابلس) ثمَّ الْمَقْدِسِي الْفَقِيه الحنبلى الْمُتَوفَّى فِي ربيع الاول سنة 1033 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ والف لَهُ من التصانيف اتحاف ذوى الالباب فِي قَوْله تَعَالَى يمحو الله مَا يَشَاء وَيثبت وَعِنْده ام الْكتاب. احكام الاساس فِي قَوْله تَعَالَى ان اول بَيت وضع للنَّاس. اخلاص الوداد فِي صدق الميعاد. الادلة الوفية بتصويب قَول الْفُقَهَاء الصُّوفِيَّة. ارشاد ذوى الافهام لنزول عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام. ارشاد ذوى الْعرْفَان فِي الْعُمر من الزِّيَادَة وَالنُّقْصَان. ارشاد من كَانَ قَصده لَا اله الا الله وَحده. ارواح الاشباح فِي الْكَلَام على الارواح ازهار الفلاة فِي آيَة قصر الصَّلَاة. اقاويل الثِّقَات فِي تَأْوِيل الاسماء وَالصِّفَات. الْآيَات المحاكمات والمتشابهات. ايقاظ العارفين على حكم اوقاف السلاطين. بديع الاشياء وَالصِّفَات فِي المكاتبات والمراسلات. الْبُرْهَان فِي تَفْسِير الْقُرْآن. بشرى ذوى الاحسان لمن يقْضى حوائج الاخوان. بشرى من استصبر وامر بِالْمَعْرُوفِ وَنهى عَن الْمُنكر. بهجة الناظرين فِي آيَات المستدلين. تَحْقِيق الْبُرْهَان فِي اثبات حَقِيقَة الْمِيزَان. تَحْقِيق الْبُرْهَان فِي شان الدُّخان الذى يَسْتَعْمِلهُ النَّاس الْآن. تَحْقِيق الْخلاف فِي اصحاب الاعراف. تَحْقِيق الرجحان بِصَوْم يَوْم الشَّك من رَمَضَان. تَحْقِيق الظنون باخبار الطَّاعُون. تَحْقِيق الْمقَالة هَل الافضل فِي حق النَّبِي الْولَايَة أَو النُّبُوَّة والرسالة. تسكين الاشواق باخبار العشاق. تسليك المريدين. تشويق الانام إِلَى حج بَيت الله الْحَرَام. تَلْخِيص اوصاف الْمُصْطَفى وَذكر من
البونى - أبو عبد الملك مروان بن على القطان الاسدي القرطبى المالكى يعرف بالبونى توفى
بعده من الْخُلَفَاء. تَنْبِيه الماهر على غير مَا هُوَ الْمُتَبَادر من احاديث الْوَارِدَة فِي الصِّفَات. تنوير البصائر المقلدين فِي مَنَاقِب الائمة الْمُجْتَهدين. توضيح الْبُرْهَان فِي الْفرق بَين الاسلام والايمان. توفيق الْفَرِيقَيْنِ على خُلُود اهل الدَّاريْنِ. تَهْذِيب الْكَلَام فِي حكم ارْض مصر وَالشَّام. الْحجَج المبنية فِي ابطال الْيَمين مَعَ الْبَيِّنَة. الحكم الملكية والكلم الازهرية. دفع الشُّبْهَة وَالْغرر عَمَّن يحْتَج على فعل الْمعاصِي بِالْقدرِ. دَلِيل الْحُكَّام فِي الْوُصُول إِلَى دَار السَّلَام. دَلِيل الطَّالِب فِي الْفِقْه. دَلِيل الطالبين لكَلَام النَّحْوِيين. ديوَان شعر. رفع التلبيس عَمَّن توقف فِيمَا كفر بِهِ ابليس. روض العارفين. الرَّوْض النّظر فِي الْكَلَام على الْخضر. رياض الازهار فِي حكم السماع والاوتار والغناء والاشعار. السراج الْمُنِير فِي اسْتِعْمَال الذَّهَب وَالْحَرِير. سلوك الطَّرِيقَة فِي الْجمع بَين كَلَام اهل الشَّرِيعَة والحقيقة. سلوان الْمُصَاب بفرقة الاحباب. شِفَاء الصُّدُور فِي زِيَارَة الْمشَاهد والقبور. غَايَة الْمُنْتَهى فِي الْفِقْه. فتح المنان بتفسير آيَة الامتنان. فرائد فَوَائِد الْفِكر فِي الامام المهدى المنتظر. الْفَوَائِد الْمَوْضُوعَة فِي الاحاديث الْمَوْضُوعَة. قُرَّة عين الْوَدُود بِمَعْرِِفَة الْمَقْصُور والممدود. قلائد العقيان فِي قَوْله تَعَالَى ان الله يَأْمر بِالْعَدْلِ والاحسان قلائد العقيان فِي فَضَائِل سلاطين آل عُثْمَان. قلائد المرجان فِي النَّاسِخ والمنسوخ من الْقُرْآن. القَوْل البديع فِي علم البديع. الْكَلِمَات السنيات فِي قَوْله تَعَالَى وَبشر الَّذين آمنُوا وَعمِلُوا الصَّالِحَات. الْكَوَاكِب الدرية فِي مَنَاقِب ابْن تميمية المعارف. اللَّفْظ الموطا فِي بَيَان الصَّلَاة الْوُسْطَى. مَا يَفْعَله الاطباء والداعون لدفع شَرّ الطَّاعُون محرك سواكن الغرام إِلَى حج بَيت الله الْحَرَام. مرْآة الْفِكر فِي المهدى المنتظر. الْمسَائِل اللطيفة فِي فسخ الْحَج إِلَى الْعمرَة الشَّرِيفَة. مسبوك الذَّهَب فِي فضل الْعَرَب وَشرف الْعلم على شرف الْحسب. المسرة والبشارة فِي فضل السلطنة والوزارة. مُقَدّمَة الْحَائِض فِي علم الْفَرَائِض. منية المحبين وبغية العاشقين. النادرة الغريبة والواقعة العجيبة فِي الشكوى من الميمونى والحط عَنهُ. نزهة المتفكر. نزهة الناظرين فِي تَارِيخ من ولى مصر من الْخُلَفَاء والسلاطين. نزهة الناظرين فِي فَضَائِل الْغُزَاة والمجاهدين. البونى - أَبُو عبد الْملك مَرْوَان بن على الْقطَّان الاسدي القرطبى المالكى يعرف بالبونى توفى بقيروان فِي حُدُود سنة 440 ابعين واربعمائة لَهُ شرح الموطا للامام مَالك.
نحو اللغة العبرانية والعربية الهوارى - أبو المحاسن مساعد بن سارى بن مسعود المصرى المعروف بالهوارى نزيل دمشق الشام المتوفى
ابْن جنَاح - أَبُو الْوَلِيد مَرْوَان بن جنَاح الْيَهُودِيّ القرطبى الطَّبِيب كَانَ عَالما بالطب واللغة مَاتَ سنة 515 خمس عشرَة وَخَمْسمِائة. صنف كتاب التَّلْخِيص الادوية المفردة وتحديد الْمَقَادِير المستعملة فِي صناعَة الطِّبّ. نَحْو اللُّغَة العبرانية والعربية الهوارى - أَبُو المحاسن مساعد بن سارى بن مَسْعُود المصرى الْمَعْرُوف بالهوارى نزيل دمشق الشَّام الْمُتَوفَّى بهَا سنة 815 خمس عشرَة وَثَمَانمِائَة صنف بدر الْفَلاح فِي اذكار الْمسَاء والصباح. الْبَصْرِيّ - الْحَافِظ أَبُو الْحسن مُسَدّد بن مسرهد بن مجرهدين مسربل الاسدي الْبَصْرِيّ الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 228 ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ لَهُ مُسْند فِي الحَدِيث. الشريف البياضى - أَبُو جَعْفَر مَسْعُود بن الْحسن بن عبد الْوَهَّاب بن عبد الْعَزِيز العباسي الْبَغْدَادِيّ الشَّاعِر الْمَعْرُوف بشريف البياضى الْمُتَوفَّى سنة 468 ثَمَان وَسِتِّينَ واربعمائة لَهُ ديوَان شعر مَشْهُور. اللاهورى - مَسْعُود بن سعد بن سلمَان الامير همداني الاصل اللاهورى المولد والمنشأ كَانَ اديبا شَاعِرًا توفى سنة 515 خمس عشرَة وَخَمْسمِائة. لَهُ ديوَان شعر عَرَبِيّ. ديوَان شعره فَارسي. ديوَان آخر بِلِسَان الْهِنْد. المَسْعُودِيّ - ركن الدَّين مَسْعُود بن الْحُسَيْن بن الْحسن بن ابراهيم الكاشانى السغدى السمرقندى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ يعرف بالمسعودي توفى سنة 520 عشْرين وَخَمْسمِائة. لَهُ شرح الْجَامِع الصَّغِير للشيباني فِي الْفُرُوع. مُخْتَصر المَسْعُودِيّ ايضا فِي الْفُرُوع. الناصحى - القاضى أَبُو مُحَمَّد مَسْعُود بن الْحُسَيْن الناصحى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الفرضى صَاحب المَسْعُودِيّ توفى سنة..لَهُ شرح الْكَافِي للصرد الْيُمْنَى فِي الْفَرَائِض. البيهقى - فَخر الزَّمَان أَبُو المحاسن مَسْعُود بن على بن احْمَد الصوانى البيهقى الْمُتَوفَّى سنة 544 ارْبَعْ واربعين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه اعلاق الملوين واخلاق الاخوين فِي طَبَقَات النُّحَاة مجلدين. بغية المصادر. التَّذْكِرَة بِمَعْرِِفَة رجال الْكتب الْعشْرَة ارْبَعْ مجلدات. تَفْسِير الْقُرْآن. التلقيح فِي الاصول. التوابع واللوامع فِي الاصول ديوَان شعر. شرح الحماسة. صيقل الالباب فِي الاصول. نصب الْمصدر.
الاموى - برهان الدين مسعود بن شجاع بن محمد بن الحسن الفقيه الحنفي يعرف بالأموي نزيل دمشق المتوفى
النَّيْسَابُورِي - قطب الدَّين أَبُو المعالى مَسْعُود بن مُحَمَّد بن مَسْعُود الطرثينى الشَّافِعِي نزيل دمشق يعرف بالنيسابورى ولد سنة 505 وَتوفى سنة 578 ثَمَان وَسبعين وَخَمْسمِائة. من تأليفه عقيدة اهداها للْملك صَلَاح الدَّين الايوبي. الهادى فِي الْفُرُوع. الاموى - برهَان الدَّين مَسْعُود بن شُجَاع بن مُحَمَّد بن الْحسن الْفَقِيه الْحَنَفِيّ يعرف بالأموي نزيل دمشق الْمُتَوفَّى بهَا سنة 599 تسع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. لَهُ الملتقطات من مسَائِل الْوَاقِعَات. كَمَال الْيَمَانِيّ - كَمَال الدَّين مَسْعُود بن على بن مَسْعُود الاشرقى (ذُو شَرق بَلْدَة قرب ذى جبلة) ثمَّ الفرى (بِفَتْح الْفَاء وتشديدها مَوضِع بِالْيمن العنسى الْفَقِيه الشَّافِعِي القاضى يعرف بِكَمَال الْيَمَانِيّ ولد سنة 548 وَتوفى سنة 604 ارْبَعْ وسِتمِائَة. صنف الشهَاب فِي اصول الدَّين وَهُوَ جَوَاب عشرَة مسَائِل. شرح اللمع لابي اسحق الشِّيرَازِيّ. كتاب الامثال. ابْن فطيس - مَسْعُود بن ابى الْفضل الْحلَبِي الْمَعْرُوف بِابْن فطيس الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 612 اثنى عشرَة وسِتمِائَة. لَهُ ديوَان شعره. الفراهى - أَبُو نصر مَسْعُود بن ابى بكر بن الْحُسَيْن بن جَعْفَر السنجري الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالفراهى توفى فِي حُدُود سنة 640 صنف لمْعَة الْبَدْر فِي نظم الْجَامِع الصَّغِير للشيباني فِي الْفُرُوع فرغ مِنْهَا سنة 617 سبع عشرَة وسِتمِائَة. نِصَاب الصّبيان فِي اللُّغَة. ذَات الْعقْدَيْنِ. الحارثى - القاضى سعد الدَّين أَبُو مُحَمَّد مَسْعُود بن احْمَد بن مَسْعُود بن زيد العراقى ثمَّ المصرى الْفَقِيه الحنبلى الْمَعْرُوف بالحارثى ولد سنة 625 وَتوفى بِمصْر سنة 711 احدى عشرَة وَسَبْعمائة. صنف شرح سنَن ابى دَاوُد فِي الحَدِيث. شرح الْمقنع لِابْنِ قدامَة الْمَقْدِسِي فِي الْفُرُوع. الْكرْمَانِي - أَبُو الْفتُوح مَسْعُود بن ابراهيم بن احْمَد قوام الدَّين الْكرْمَانِي الْحَنَفِيّ نزيل الْقَاهِرَة الْمُتَوفَّى سنة 748 ثَمَان واربعين وَسَبْعمائة. لَهُ حَاشِيَة على كشف الكاشف الذَّهَبِيّ فِي شرح المغنى فِي الاصول. شرح على كنز الدقائق فِي الْفُرُوع. التفتازانى - الامام سعد الدَّين مَسْعُود بن عمر بن عبد الله الْهَرَوِيّ الْخُرَاسَانِي الْعَلامَة الْفَقِيه الاديب الْحَنَفِيّ الشهير بالتفتازانى
القمى خواجه مسعود القمى القاضى من اصحاب مير على شير النوائى توفى
ولد سنة 722 وَتوفى بسمرقند فِي الْمحرم سنة 792 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَسَبْعمائة. من تصانيفه اربعين فِي الحَدِيث. ارشاد الهادى فِي النَّحْو. الاصباح فِي شرح ديباجة الْمِصْبَاح فِي النَّحْو. تركيب الْجَلِيل فِي النَّحْو. التَّلْوِيح فِي كشف حقائق التَّنْقِيح فِي الاصول. تَهْذِيب الْمنطق وَالْكَلَام. الجذر الاصم فِي شرح مَقَاصِد الطالبين. حَاشِيَة على الْكَشَّاف للزمخشري إِلَى سُورَة. دفع النُّصُوص والنقوص. رِسَالَة الاكراه. شرح تصريف الزنجانى. شرح تَلْخِيص الْمِفْتَاح للسكاكى فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. شرح حَدِيث الاربعين. شرح الشمسية فِي الْمنطق. شرح العقائد النسفية. شرح فَرَائض السِّرَاجِيَّة. شرح الْكَشَّاف. شرح مُنْتَهى السُّؤَال والامل لِابْنِ الْحَاجِب. فَتَاوَى الْحَنَفِيَّة. قوانين الصّرْف. كشف الاسرار وعدة الابرار فِي تَفْسِير الْقُرْآن فَارسي. مُخْتَصر شرح تَلْخِيص الْجَامِع للشَّيْخ مَسْعُود. الْمُخْتَصر من شرح تَلْخِيص الْمِفْتَاح فِي الْمعَانِي. المطول فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. مِفْتَاح الْفِقْه. مَقَاصِد الطالبين فِي علم اصول الدَّين. نعم السوابغ فِي شرح النوابغ للزمخشري. القمى خواجه مَسْعُود القمى القاضى من اصحاب مير على شير النوائى توفى بهراة فِي حُدُود سنة 897 سبع وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. صنف تَارِيخ سُلْطَان حُسَيْن بيقرا منظوم فَارسي. مناظرهء تيغ وقلم فَارسي. مناظرهء شمس وقمر فَارسي. يُوسُف وزليخا منظوم فَارسي. كَمَال الخجندى الشَّيْخ كَمَال الدَّين مَسْعُود بن عبد الله الخجندى الزَّاهِد الصوفى المتخلص بِكَمَال مَاتَ فِي بَلْدَة تبريز سنة 792 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَسَبْعمائة. لَهُ ديوَان شعر فَارسي مَشْهُور. الشروانى كَمَال الدَّين مَسْعُود بن..الشروانى وَقيل الشِّيرَازِيّ. نزيل هراة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 905 خمس وَتِسْعمِائَة لَهُ تعليقة على آلهيات شرح المواقف للسَّيِّد الشريف. حَاشِيَة على شرح حِكْمَة الْعين لقطب الشِّيرَازِيّ. شرح آدَاب الْفَاضِل (من حبيب السّير) . الاصبهاني شمس الدَّين أَبُو الْفَخر مَسْعُود بن..الشهير بفخري الاصبهاني الاديب الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 935 خمس وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة من تصانيفه الْبَدَائِع فِي الصَّنَائِع. تحفة الحبيب فِي الادب فَارسي. ديوَان شعر فَارسي. معيار الجمالى. معيار نصرى فِي الْعرُوض.
الشابى مسعود بن محمد بنور بن عبد اللطيف الشابى المتوفى
الاسترابادي ركن الدَّين مَسْعُود..الاسترابادي ثمَّ الشِّيرَازِيّ الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 946 سِتّ واربعين وَتِسْعمِائَة من تأليفه نُصُوص الْخُصُوص فِي شرح الفصوص للشَّيْخ الاكبر فَارسي. الشابى مَسْعُود بن مُحَمَّد بِنور بن عبد اللَّطِيف الشابى الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ مطالع الانوار ومواهب الاسرار فِي الْخَمْسَة اذكار. تَارِيخ كِتَابَة النُّسْخَة سنة 1096. مسيح الكاشانى ركن الدَّين مَسْعُود بن نظام الدَّين على الكاشانى المتخلص بمسيح كَانَ طَبِيبا اديبا سَافر إِلَى الْهِنْد وَبعد سِنِين رَجَعَ إِلَى بَلَده وَتوفى بهَا سنة 1066 سِتّ وَسِتِّينَ والف لَهُ ديوَان شعر فَارسي. مَجْمُوعَة الخيال فِي المثنويات فَارسي. السجلماسى أَبُو الْفضل مَسْعُود بن مُحَمَّد بن جموع السجلماسى الاصل الفاسى الدَّار الاديب المالكى يعرف بالسجلماسى كَانَ عَالما فِي الْفِقْه والْحَدِيث والتصوف توفى ببلدة سلا فِي جُمَادَى الاولى سنة 1119 تسع عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ من التآليف الدُّرَر فِي سير سيد الْبشر - صلى الله عليه وسلم - فِي سفرين. الرَّوْضَة الصُّغْرَى فِي السّير. الرَّوْضَة الْكُبْرَى كَذَا. شرح السّلم فِي الْمنطق. شرح مُقَدّمَة الاجرومية فِي النَّحْو. النقشبندى مَسْعُود بن الْوَزير مُحَمَّد سعيد باشا القسطنطيني الرُّومِي الصوفى الخنفى الْمَعْرُوف بالنقشبندى الْمُتَوفَّى سنة 1191 احدى وَتِسْعين وَمِائَة والف. صنف نزل الْقُدس لمن رجا بزيارته الانس. القناوى الشريف مَسْعُود بن الْحسن بن ابى بكر بن احْمَد بن ابى بكر بن حسن سباط الحسينى القناوى المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ فتح الرَّحِيم الرَّحْمَن فِي شرح نصيحة الاخوان ومرشدة الخلان لِابْنِ الوردى. صريع الغوانى مُسلم بن الْوَلِيد الشهير بصريع الغوانى مولى الانصار كَانَ من شعراء الدولة العباسية توفى بِبَغْدَاد سنة 208 ثَمَان وَمِائَتَيْنِ لَهُ ديوَان شعر. الْحَافِظ القشيرى الامام الْحَافِظ أَبُو الْحُسَيْن مُسلم بن الْحجَّاج بن مُسلم القشيرى النَّيْسَابُورِي ولد سنة 204 وَتوفى سنة 261 احدى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ صنف من الْكتب اوهام
العمرانى أبو الفتح مسلم (بضم الميم وفتح السين المهملة وتشديدها) بن اسعد بن عثمان بن اسعد بن عثمان العمرانى اليماني المتوفى
الْمُحدثين. الْجَامِع الصَّحِيح وَهُوَ اُحْدُ الصَّحِيحَيْنِ من الْكتب السِّتَّة مجلدين مطبوع. رباعيات فِي الحَدِيث. طبقاة الروَاة. كتاب الاسماء والكنى. كتاب افراد الشاميين. كتاب الافراد كتاب الاقران. كتاب الِانْتِفَاع بجلود السبَاع. كتاب اولاد الصَّحَابَة. كتاب التَّارِيخ. كتاب الْجَامِع على الابواب. كتاب السؤالات عَن احْمَد بن حَنْبَل. كتاب الْعِلَل. كتاب حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب. كتاب المخضرمين. كتاب من لَيْسَ لَهُ الآراء وَوَاحِد. كتاب الوجدان. الْمسند الْكَبِير على الرِّجَال. مشائخ الثَّوْريّ. مشائخ شُعْبَة. مشائخ مَالك. العمرانى أَبُو الْفَتْح مُسلم (بِضَم الْمِيم وَفتح السِّين الْمُهْملَة وتشديدها) بن اِسْعَدْ بن عُثْمَان بن اِسْعَدْ بن عُثْمَان العمرانى الْيَمَانِيّ الْمُتَوفَّى سنة 545 خمس واربعين وَخَمْسمِائة. صنف كتاب الاترنجة فِي شعراء الْيمن. ابْن قسيم الشَّاعِر مُسلم بن خضر بن قسيم الحموى الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 555 خمس وَخمسين وَخَمْسمِائة لَهُ ديوَان شعر. الشِّيرَازِيّ أَبُو الْقَاسِم مُسلم بن مَحْمُود الشِّيرَازِيّ الْمُتَوفَّى سنة..عجائب الاسفار وغرائب الاخبار. القرطبى أَبُو الْقَاسِم مسلمة بن الْقَاسِم بن ابراهيم بن عبد الله بن حَاتِم القرطبى الاندلسي المالكى رَحل إِلَى مصر والحجاز وَالْعراق ثمَّ رَجَعَ إِلَى بَلَده وَتوفى سنة 353 ثَلَاث وَخمسين وثلاثمائة. من تآليفه طَبَقَات الْمُحدثين. الذيل على الطَّبَقَات الْمَذْكُور. المجريطى ابى مُحَمَّد مسلمة بن احْمَد بن ابى صَالح عمر بن وَضاع الاندلسي الرياضي الفيلسوف الشهير بالمجريطى الْمُتَوفَّى سنة 395 خمس وَتِسْعين وثلاثمائة صنف من الْكتب اخْتِصَار تَعْدِيل الْكَوَاكِب من زيج البتانى..رُتْبَة الْحَكِيم فِي الكيمياء. رسائل اخوان الصَّفَا وخلان الوفا. رَوْضَة الحدائق ورياض الْخَلَائق. غَايَة الْحَكِيم فِي السحر. كتاب الْمُعَامَلَات وَتَمام علم الْعدَد. مقاخرة الاحجار فِي الكيمياء. الْمَقْدِسِي أَبُو المعالى المشرف بن المرجى بن ابراهيم الْمَقْدِسِي الْمُتَوفَّى سنة 738 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. صنف فَضَائِل الْقُدس وَالشَّام. ابْن القصاع مصلح الدَّين مصطفى بن محى الدَّين مُحَمَّد بن اسماعيل التروي الشهير بِابْن القصاع الْمُتَوفَّى سنة 654 ارْبَعْ وَخمسين وسِتمِائَة. لَهُ كتاب التعريفات.
ابن التمجيد مصلح الدين مصطفى بن ابراهيم الرومي الحنفي المعروف بابن التمجيد كان معلما للسلطان ابى الفتح محمد خان العثماني توفى
القرمانى مصلح الدَّين مصطفى بن زَكَرِيَّا بن آى طوغمش القرمانى الرُّومِي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 809 تسع وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه. ارشاد الرِّوَايَة فِي شرح الْهِدَايَة للمرغينانى فِي الْفُرُوع. التَّوْضِيح فِي شرح مُقَدّمَة ابى اللَّيْث السمرقندى حَاشِيَة. على الْمِصْبَاح. رِسَالَة فِي حكم اللّعب بالنرد وَالشطْرَنْج. ابْن التمجيد مصلح الدَّين مصطفى بن ابراهيم الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن التمجيد كَانَ معلما للسُّلْطَان ابى الْفَتْح مُحَمَّد خَان العثماني توفى فِي حُدُود سنة 842 اثْنَتَيْنِ واربعين وَثَمَانمِائَة لَهُ حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي فِي مجلدين. الطرسوسى أَبُو الميامين مصطفى بن حَمْزَة بن مُحَمَّد بن ابراهيم الطرسوسى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 871 احدى وَسبعين وَثَمَانمِائَة. من تآليفه مستراض الانوار ومستفاض الاسرار حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي فِي مجلدين. خواجه زَاده مصلح الدَّين مصطفى بن يُوسُف بن صَالح البرسوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بخواجه زَاده الْمدرس بمدرسة السُّلْطَانِيَّة فِي مَدِينَة بروسة والمفتى بهَا توفى سنة 893 ثَلَاث وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ من التصانيف تهافت الفلاسفة. حَاشِيَة على التَّلْوِيح للتفتازانى فِي الاصول. حَاشِيَة على شرح المواقف. حَاشِيَة على شرح هِدَايَة الْحِكْمَة للميبدى. رِسَالَة فِي كَون بَاء الْبَسْمَلَة للملابسة فِي حَدِيثهَا. شرح طوالع الانوار للاصبهاني. شرح الْعُزَّى فِي التصريف. شرح المواقف فِي علم الْكَلَام مُجَلد. الكستلى مصلح الدَّين مصطفى بن مُحَمَّد القسطلانى الْحَنَفِيّ القاضى بعسكر روم ايلى الْمَعْرُوف بكستلى الْمُتَوفَّى سنة 901 احدى وَتِسْعمِائَة لَهُ تعليقة على الْمُقدمَات الاربعة من التَّلْوِيح فِي الاصول. حاشيتان على شرح العقائد للنسفى. رِسَالَة فِي تَفْسِير آيَة فسحقا لاصحاب السعير. رِسَالَة فِي جِهَة الْقبْلَة. رِسَالَة فِي سبع اشكال المواقف. رِسَالَة على الْوِقَايَة فِي قَوْله سَالَ إِلَى مَا يطهر. شرح رِسَالَة سبع اشكال. اليار حصارى مصلح الدَّين مصطفى بن اوحد الدَّين اليار حصارى الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى باستانبول الْمُتَوفَّى سنة 911 احدى عشر وَتِسْعمِائَة. لَهُ حَاشِيَة على التَّوْضِيح. حَاشِيَة على طوالع الانوار. رِسَالَة الوباء وَجَوَاز الْفِرَار عَنهُ. بركوى زَاده مصلح الدَّين مصطفى بن عبد الله الرُّومِي
الكانقرى صفى الدين مصطفى بن محمد الكانقرى (بلدة من توابع ولاية قسطمونى) الرومي الحنفي الصوفى شيخ زاوية الزينية في بروسة المتوفى
الْحَنَفِيّ الشهير ببركوى زَاده القاضى بادرنه الْمُتَوفَّى سنة 919 تسع عشرَة وَتِسْعمِائَة. لَهُ تَفْسِير آيَة الْحَج اشهر مَعْلُومَات. تَفْسِير سُورَة الْقدر. الكانقرى صفى الدَّين مصطفى بن مُحَمَّد الكانقرى (بَلْدَة من تَوَابِع ولَايَة قسطمونى) الرُّومِي الْحَنَفِيّ الصوفى شيخ زَاوِيَة الزينية فِي بروسة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 919 تسع عشرَة وَتِسْعمِائَة. صنف الرسَالَة الوضوئية فِي الْمسَائِل الشَّرْعِيَّة المصطفوية. طاشكپرى زَاده مصلح لدين مصطفى بن خَلِيل الطاشكبرى الرُّومِي الْحَنَفِيّ كَانَ معلما للسُّلْطَان بايزيد خَان العثماني وَهُوَ وَالِد صَاحب مِفْتَاح السَّعَادَة تولى قَضَاء حلب واستعفى وَرجع إِلَى الْقُسْطَنْطِينِيَّة وَتوفى بهَا سنة 935 خمس وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. صنف حواشى على نبذ من شرح الْمِفْتَاح فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. رِسَالَة فِي الْفَرَائِض. البرسوى مصطفى بن ادريس البرسوى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ مجمع الاحكام مُخْتَصر فِي الْفُرُوع جمعه فِي اوان تدريسه وبيضه بِمَكَّة سنة 944. سروري الرُّومِي مصطفى بن شعْبَان الكليبولى الرُّومِي الاديب الْحَنَفِيّ تولى قَضَاء استانبول ثمَّ صَار معلما لبَعض اولاد السلاطين العثمانية. توفى سنة 962 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه بَحر المعارف فِي الْعرُوض تركي. تَرْجَمَة روض الرياحين لليافعى. حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. حَاشِيَة على التَّلْوِيح للتفتازانى. حَاشِيَة على شرح ابْن الشّحْنَة للهداية فِي الْفُرُوع. ديوَان شعر تركي. شرح الامثلة. شرح ايساغوجى فِي الْمنطق. شرح البوستان لمصلح الدَّين سعدى الشِّيرَازِيّ. شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ مجلدات. شرح ديوَان حَافظ الشِّيرَازِيّ. شرح رِسَالَة المعمى للجامى. شرح رِسَالَة المعمى لمير حُسَيْن. شرح شبستان خيال للفتاحي. شرح كلستان لسعدى الشِّيرَازِيّ بِالْعَرَبِيَّةِ. شرح آخر للكلستان بالتركية. شرح المثنوى لجلال الدَّين الرُّومِي. شرح المراح. شرح الْمِصْبَاح فِي النَّحْو. الاخترى مصطفى بن شمس الدَّين احْمَد القره حصارى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بالاخترى انْتقل إِلَى بَلْدَة كوتاهيه ودرس بهَا وَتوفى سنة 968 ثَمَان وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. صنف من الْكتب الاخترى فِي اللُّغَة ثَلَاث نسخ. تَارِيخ اخترى بَدَأَ فِيهِ من آدم
ابن المعمار مصطفى بن محيى الدين محمد المعروف بابن المعمار الرومي الحنفي تولى قضاء المدينة المنورة وتوفى
عَلَيْهِ السَّلَام إِلَى نَبينَا مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم واولاده واصحابه فِي مُجَلد لطيف. جَامع الْمسَائِل فِي الْفُرُوع وَسَماهُ ايضا ام الْفَتَاوَى. حَامِل المحاضرات. ابْن المعمار مصطفى بن محيى الدَّين مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن المعمار الرُّومِي الْحَنَفِيّ تولى قَضَاء الْمَدِينَة المنورة وَتوفى سنة 971 احدى وَسبعين وَتِسْعمِائَة. صنف تعليقة على حَاشِيَة التَّلْوِيح الْحسن چلبّى. تعليقة على شرح الْمِفْتَاح فِي الْمعَانِي. تعليقة على شرح المواقف. تعليقة على شرح الْهِدَايَة. حَاشِيَة على الدُّرَر. وَالْغرر لملا خسرو. توقيعي الرُّومِي مصطفى باشا الْوَزير ابْن القاضى جلال الطوسيه وى الرُّومِي الْحَنَفِيّ رَئِيس الْكتاب ثمَّ التوقيعى الشهير بقوجه نشانجى توفى سنة 975 خمس وَسبعين وَتِسْعمِائَة. من مصنفاة تَارِيخ مصر تركي. دَرَجَات المسالك فِي طَبَقَات الممالك. دَلَائِل النُّبُوَّة المحمدى وشمائل الفتوة الاحمدي فِي تَرْجَمَة معارج النُّبُوَّة للفراهى. سُلَيْمَان نامه فِي وقائع السُّلْطَان سُلَيْمَان خَان القانوني العثماني. مآنر سليم خانيه فِي التَّارِيخ والوقائع. مواهب الخلاق فِي مَرَاتِب الاخلاق. بُسْتَان الرُّومِي مصطفى بن مُحَمَّد على التيره وى الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى بعسكر روم ايلى الْمَعْرُوف ببستان افندي توفى سنة 977 سبع وَسبعين وَتِسْعمِائَة. صنف تَفْسِير سُورَة الانعام فِي مُجَلد لطيف. حَاشِيَة على الاصلاح والايضاح. حَاشِيَة على صدر الشَّرِيعَة. رِسَالَة فِي الْجُزْء الذى لَا يتجزى. رِسَالَة الْقَضَاء وَالْقدر. نجاة الاحباب وتحفة ذوى الالباب فِي الكيمياء. مقالي الرُّومِي مصطفى بن عبد الله الالاشهرى الرُّومِي الشَّاعِر المتخلص بمقالي توفى سنة 977 سبع وَسبعين وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعر تركي. الموقت الرُّومِي مصطفى بن على القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ الموقت بِجَامِع السُّلْطَان سليم خَان العثماني ثمَّ صَار رَئِيس المنجمين وَتوفى سنة 979 تسع وَسبعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ من الْكتب اعلام الْعباد فِي اخبار الْبِلَاد فِي الجغرافيا ايضا. تسهيل الْمِيقَات فِي علم الاوقات. تيسير الْكَوَاكِب السماوية لسعد الدولة السليمانية فِي الْمِيقَات ايضا. كِفَايَة الْوَقْت فِي تَعْرِيف ربع الدائرة ايضا فِي الْمِيقَات تركي. نور الدَّين زَاده مصلح الدَّين مصطفى بن نور الدَّين احْمَد
لائحى السيروزى مصطفى بن عبد الله السيروزى الرومي المتخلص بلائحى من رجال طريق الكلشنية توفى
الفلبه وى القسطنطيني الرُّومِي الشهير بِنور الدَّين زَاده تولى مشيخة الزاوية باياصوفيه وَتوفى سنة 981 احدى وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة. صنف تَفْسِير الْقُرْآن إِلَى سُورَة الانعام. رِسَالَة الْمِعْرَاج. شرح النُّصُوص فِي تَحْقِيق الطّور الْمَخْصُوص لصدر الدَّين القونوى. شرح الواردات لابي قاضى سيماو فِي التصوف مُجَلد سَمَّاهُ حَقِيقَة الْحَقَائِق فِي شرح كشف اسرار الدقائق فِي مُجَلد مَوْجُود عِنْد الْفَقِير الْكَاتِب. لائحى السيروزى مصطفى بن عبد الله السيروزى الرُّومِي المتخلص بلائحى من رجال طَرِيق الكلشنية توفى سنة 973 ثَلَاث وَسبعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ مَجْمُوعَة المحاضرات فِي الادب. هدائى الرُّومِي مصطفى بن عبد الله الْمُؤَذّن بِجَامِع الخاصكى الشَّاعِر المتخلص بهدائى الْمُتَوفَّى سنة 991 احدى وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعر تركي. الصادقي مصطفى بن حُسَيْن النقشبندى الْمَعْرُوف بالصادقي المجاور بِمَكَّة المكرمة الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ الْمنْهَج الْموصل طَرِيق الابهج. الفه باشارة من شَيْخه احْمَد الصادقي فِي مجاورة مَعَه سنة 992 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة. عزيزى الرُّومِي مصطفى بن مُحَمَّد القسطنطيني الرُّومِي من امراء الْجند المتخلص بعزيزي الْمُتَوفَّى سنة 993 ثَلَاث وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ شهر انكيز زنان منظومة تركية. صحيفه العشاق كَذَا. كل ومل كَذَا. البركوى مصطفى بن پير مُحَمَّد البركوى (من نواحى آيدين تَابع ولَايَة ازمير) من الْقُضَاة توفى سنة 995 خمس وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ حَاشِيَة على شرح الْمِفْتَاح فِي الْمعَانِي. حَاشِيَة على شرح الْهِدَايَة فِي الْفُرُوع. خزينة الاسرار وهتك الاستار فِي الكيمياء نجاة الاحباب وتحفة ذوى الالباب كَذَا. جنابي المورخ السَّيِّد مصطفى بن السَّيِّد حُسَيْن بن السَّيِّد على البرسوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المورخ الْمَعْرُوف بالجنابى القاضى بحلب الْمُتَوفَّى بهَا سنة 999 تسع وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ من التصانيف الْبَحْر الزخار والعيلم التيار فِي التَّارِيخ مجلدين. جَوَاهِر الغرائب. الحضيرة الخضرة والحديقة النضرة فِي التَّارِيخ رِسَالَة فِي بِنَاء جَامع اياصوفيه وقلعة قسطنطينية. السَّبع السيار. العيلم الزاخر فِي احوال الاوائل والاواخر فِي التَّارِيخ ايضا
سلامى الازنيقى الشيخ مصطفى بن عبد الله الازنيقى الرومي من مشائخ الزينية نزيل القسطنطينية المتوفى
فرصت نامه تركي. نِهَايَة المرام وبحر جَوَاهِر الْكَلَام فِي التَّارِيخ عَرَبِيّ ثمَّ تَرْجمهُ بالتركية وَسَماهُ كلشن تواريخ. سلامى الازنيقى الشَّيْخ مصطفى بن عبد الله الازنيقى الرُّومِي من مشائخ الزينية نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة الْمُتَوفَّى سنة 993 ثَلَاث وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة لَهُ دَلَائِل الْهدى. الرشاد فِي تَحْقِيق سَبِيل السداد. شرح اسماء الله الْحسنى. شرح حَدِيث الاربعين تركي. خوجكى زَاده مصطفى بن مُحَمَّد القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بخوجكى زَاده القاضى ببلدة مسورة الْمُتَوفَّى سنة 998 ثَمَان وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة لَهُ رِسَالَة فِي ادعية الصلواة الْمَفْرُوضَة شرح مائَة كلمة منسوبة إِلَى على بن ابى طلب كرم الله وَجهه. المطالب الْعَالِيَة فِي الْكتب الْمنزلَة. شرح المطالب الْعَالِيَة. خسرو زَاده الرُّومِي مصطفى رفقي بن ابراهيم بن مُحَمَّد چلبّى القسطنطيني الْمَعْرُوف بخسرو زَاده الرُّومِي الْحَنَفِيّ من احفاد ملا خسرو الْمَشْهُور. تولى قُضَاة طرابلس الشَّام وَتوفى عِنْد رُجُوعه بآقشهر سنة 1000 الف من تآليفه تحفة الْمُلُوك فِي الادعية. تَرْجَمَة تَارِيخ مَكَّة المكرمة لقطب المكى. غلطات الْعَوام. قراضة الْفِقْهِيَّة وفكاهة الرفقية. جناني البرسوى مصظفى بن مُحَمَّد البرسوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بجناني (بالنُّون) الْمدرس بمدرسة عوض باشا الْمُتَوفَّى سنة 1004 ارْبَعْ والف. لَهُ بدايع الْآثَار فِي نَوَادِر الحكايات صنفها للسُّلْطَان مُرَاد خَان العثماني. جلاء الْقُلُوب منظومة تركية. رياض الْجنان كَذَا. مخزن الاسرار كَذَا منظومة. طوسى الرُّومِي مصطفى بن مَحْمُود الطوسيه وى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بطوس تولى قَضَاء مَكَّة وَتوفى سنة 1004 ارْبَعْ والف صنف اخلاق السلطنة. رِسَالَة الثلجية. ساعى الرُّومِي مصطفى چلبّى النقاش القسطنطيني الرُّومِي الجنفى الشَّاعِر المتخلص بساعي الْمُتَوفَّى سنة 1004 ارْبَعْ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. بيانى الرُّومِي مصطفى بن جَار الله الرسجقى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشَّاعِر المتخلص ببيانى توفى سنة 1006 سِتّ والف. لَهُ تذكرة الشُّعَرَاء تركي اخْتَصَرَهُ من تذكرة حسن چلبّى وَزَاد عَلَيْهِ.
ابن ابى السعود مصطفى بن ابى السعود شيخ الاسلام محمد بن..الرومي الحنفي من صدور روم ايلى المتوفى
عالى الرُّومِي مصطفى بن احْمَد بن عبد المولى الكانبولى الرُّومِي الدفترى الاديب الْفَاضِل الْحَنَفِيّ المتخلص بعالى الْمُتَوفَّى سنة 1008 ثَمَان والف. صنف من الْكتب انيس الْقُلُوب فِي الانشاء والمكاتبات. بَحر النصائح فِي الاخلاق والادب. بَدَائِع الْمطَالع. تَارِيخ انكروس. تحفة الصلحاء. تحفة العشاق منظومة تركية. جَامع الحبور فِي خنان اولاد السلاطين. الْحَالَات الظَّاهِرَة من الْعَادَات الطاهرة فِي تَارِيخ مصر. حلية الرِّجَال فِي الاقطاب والنجباء والابدال. خُلَاصَة الاحوال در لطافت مَوَاضِع مواعظ صَحِيح الْمَآل. الدّرّ المنثور. دوحة بُسْتَان العارفين. ديوَان شعر تركي. رَاحَة النُّفُوس فِي الطِّبّ. روضهء عرفان. رَوْضَة اللطائف. رياض الرَّحْمَة. رياض السالكين منظومة تركية فِي التصوف. زبدة التواريخ تركي. صدف صد كهر. صد قصه وَصد حصه على طَريقَة همايون نامه فِي الحكايات والنوادر. فتحنامهء ردوس فِي التَّارِيخ. فُصُول الْحل وَالْعقد واصول الخرج والنقد. قَوَاعِد الْمجَالِس وادب الْمجَالِس. كنز الاخبار ولواقح الافكار فِي التَّارِيخ مُجَلد مطبوع. كهنه الاخبار كَذَا. محَاسِن الادب. مرْآة العوالم. مرقاة الْجِهَاد فِي تَارِيخ ملك دانشمند احْمَد واولاده. مسالك الممالك. المشكوة. معائب الاراذل. مَنَاقِب خَلِيل باشا. مَنَاقِب هنروران فِي تراجم الخطاطين والنقاشين والمجلدين. منشأ الانشاء. مهروماه منظومة تركية وقصائد النعتيه. مهرو وفا منظومة تركية فِي الحكايات. نَادِر الْمُحَارب فِي وقائع السُّلْطَان سليم حَان لعثماني مَعَ اخيه بايزيد خَان تركي. نامهء فرصت. نزهت نامه. نصرت نامه. نصيحة السلاطين. نَوَادِر الحكم فِي المحاضرات. الواردات الانيقة واللائحات الْحَقِيقَة فِي ديوَان شعر. هفت مجْلِس فِي غَزْوَة سكتوار. ابْن ابى السُّعُود مصطفى بن ابى السُّعُود شيخ الاسلام مُحَمَّد بن..الرُّومِي الْحَنَفِيّ من صُدُور روم ايلى الْمُتَوفَّى سنة 1008 ثَمَان والف لَهُ حَاشِيَة على الدُّرَر وَالْغرر لملا خسرو. شمعى الرُّومِي مصطفى چلبّى بن مُحَمَّد القسطنطيني الرُّومِي الاديب الْحَنَفِيّ الْمدرس المتخلص بشمعى الْمُتَوفَّى سنة 1005 خمس والف. لَهُ شرح پند نامه شرح البوستان لسعدى الشِّيرَازِيّ. شرح ديوَان حَافظ الشِّيرَازِيّ. شرح سبْحَة الابرار لمولانا جامى. شرح كلستان للسعدي. شرح المثنوى لجلال الدَّين الرُّومِي. شرح ديوَان شاهى.
ابو الميامن الرومي مصطفى بن على القسطنطيني شيخ الاسلام الرومي الملقب باابى الميامن ولد سنة 953 وتوفى
امينى الرُّومِي مصطفى بن خصر چلبّى القسطنطيني الرُّومِي المتخلص بامينى من السپاهية مَاتَ سنة 1008 ثَمَان والف لَهُ ديوَان شعر تركي. ابو الميامن الرُّومِي مصطفى بن على القسطنطيني شيخ الاسلام الرُّومِي الملقب باابى الميامن ولد سنة 953 وَتوفى فِي رَجَب سنة 1015 خمس عشرَة والف لَهُ تعليقة على الاشباه والنظائر لِابْنِ نجيم. رِسَالَة الامتحان. هوائي البرسوى مصطفى چلبّى بن..البرسوى الْخَطِيب بِجَامِع عبد المؤمن المتخلص بهوائى الاديب الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1017 سبع عشرَة والف. صنف تَلْخِيص معدل الصَّلَاة. شرح البوستان لسعدى الشِّيرَازِيّ. شرح الكلستان كَذَا. حواشى على صدر الشَّرِيعَة. فيضى الرُّومِي فيض الله بن مصطفى بن شمس الدَّين احْمَد بن مصطفى البولوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بفيضى من صُدُور روم ايلى توفى سنة 1020 عشْرين والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. صنع الله الرُّومِي مصطفى بن جَعْفَر العمادى شيخ الاسلام الرُّومِي الملقب بصنع الله الْمُفْتى الْمُتَوفَّى سنة 1022 اثْنَتَيْنِ عشْرين والف. صنف حَاشِيَة على اوائل الْكَشَّاف. جلب مصلح الدَّين مصلح الدَّين مصطفى بن خير الدَّين الرُّومِي القاضى الْحَنَفِيّ الشهير بجلب الْمُتَوفَّى سنة 1025 خَمْسَة وَعشْرين والف بِمَكَّة المكرمة. لَهُ تنوير الاذهان والضمائر فِي شرح الاشباه والنظائر لِابْنِ نجيم فِي الْفُرُوع. العقد النظيم فِي تَرْتِيب الاشباه والنظائر ايضا. صَاف الرُّومِي مصطفى بن ابراهيم القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ الملقب بصاف كَانَ اماما للسُّلْطَان احْمَد خَان العثماني الْمُتَوفَّى سنة 1025 خمس وَعشْرين والف. صنف زبدة الامثال تركي. زبدة التواريخ ذيلا على تَاج التواريخ. رسمى الرُّومِي مصطفى بن صارى عبد الله الرُّومِي الْكَاتِب المتخلص برسمى الشَّاعِر الْمُتَوفَّى بجزيره كريد سنة 1060 سِتِّينَ والف. صنف وقعه نامهء مصر فِي التَّارِيخ تركي. حسام زَاده مصطفى بن حسام الدَّين حُسَيْن بن مُحَمَّد بن حسام الدَّين البرسوى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بحسام زَاده الْمُتَوفَّى سنة 1035 خمس وَثَلَاثِينَ والف. لَهُ حَاشِيَة على صدر الشَّرِيعَة حَاشِيَة على التَّلْوِيح. حَاشِيَة على شرح الْمَقَاصِد. مَجْمُوعَة الْمُنْشَآت. رِسَالَة شوقية ومقالة ذوقية.
حالتى الرومي مصطفى بن پير محمد المعروف بعزمي زاده الرومي الحنفي المتخلص بحالتي من صدور روم ايلى ولد سنة 977 وتوفى
الطاهري الفلكي مصطفى بن شمس الدَّين بن احْمَد بن خضر باى الجركسى المقرى الدمياطي الخلوتى الشهير بالطاهري الفلكي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنه..صنف الدّرّ فِي الجيب فِي علم ربع البحيب فِي الاوقات. كِفَايَة المبتدى كَانَ حَيا سنة 1038. حالتى الرُّومِي مصطفى بن پير مُحَمَّد الْمَعْرُوف بعزمي زَاده الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بحالتي من صُدُور روم ايلى ولد سنة 977 وَتوفى سنة 1040 اربعين والف. لَهُ من التصانيف تعليقة على حَاشِيَة الْمِفْتَاح فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. حَاشِيَة على الدُّرَر وَالْغرر لملا خسرو. حَاشِيَة على شرح مغنى اللبيب لِابْنِ الصَّائِغ. حَاشِيَة على الْهِدَايَة للمرغنيانى. ديوَان الانشاء. ديوَان شعر تركي. ساقى نامه منظومة تركية. نتائج الافكار على شرح الْمنَار لِابْنِ ملك. فهيم الرُّومِي مصطفى بن عبد الله القسطنطيني الرُّومِي الخنفى الْمَعْرُوف بارنجى زَاده الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 1050 خمسين والف لَهُ ديوَان شعر تركي. نوازى الادرنوى مصطفى بن مُحَمَّد الادرنوى الرُّومِي الشَّاعِر المتخلص بنوازى (بالنُّون) الْمُتَوفَّى بعد سنة 1050 خمسين الف. لَهُ رياض الْحِلْية فِي حلية النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نظيرة الْحِلْية الخاقانى تركي. سامى الرُّومِي مير مصطفى بن مير مُحَمَّد السپاهى الرُّومِي الشَّاعِر المتخلس بسامي الْمُتَوفَّى سنة 1055 خمس وَخمسين والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. رِسَالَة فِي الرَّد على اصحاب الكيمياء. كَاتب چلبّى الرُّومِي مصطفى بن عبد الله بن مُحَمَّد القسطنطيني الرُّومِي الاديب الْفَاضِل الْحَنَفِيّ الشهير بكاتب چلبّى وايضا بحاجى خليفه توفى سنة 1067 سبع سِتِّينَ والف. صنف من الْكتب الالهام الْمُقَدّس من الْفَيْض الاقدس. تحفة الاخيار فِي الحكم والامثال والاشعار. تحفة الْكِبَار فِي اسفار الْبحار. تَقْوِيم التواريخ فِي مُجَلد مطبوع. جَامع الْمُتُون. جهان نما فِي الجغرافيا تركي. فِي مُجَلد مطبوع. دستور الْعَمَل لاصلاح الْخلَل. رجم الرَّجِيم بِالسِّين والجبم فِي الْفَتَاوَى. رونق السلطنة. سلم الْوُصُول إِلَى طَبَقَات الفحول. طرب الْمجَالِس. فذلكة التواريخ نسختين عَرَبِيّ وتركي الاول مُخْتَصر سَمَّاهُ اقوال الاخيار فِي علم التَّارِيخ والاخبار والثانى فِي مجلدين مطبوع. قانون نامهء تشريفات.
المحبى مصطفى بن احمد بن منصور بن ابراهيم بن محمد سلامة أبو الجود بن محب الدين الدمشقي الشهير بالمحبى الاديب الحنفي المتوفى
كشف الظنون عَن اسامى الْكتب والفنون فِي مجلدين مطبوع بِمصْر والقسطنطنية وويانه. لوامع النُّور فِي تَرْجَمَة اطلس مينور فِي الجغرافيا النُّسْخَة الَّتِى بِخَط المُصَنّف مَوْجُودَة عِنْد الْمُحَرر الْفَقِير اسماعيل. ميزَان الْحق فِي اخْتِيَار الاحق. المحبى مصطفى بن احْمَد بن مَنْصُور بن ابراهيم بن مُحَمَّد سَلامَة أَبُو الْجُود بن محب الدَّين الدِّمَشْقِي الشهير بالمحبى الاديب الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1061 احدى وَسِتِّينَ والف. لَهُ الحبر الحريرية فِي شرح الملحمة الحريرية. صارى معيد مصطفى بن عبد الله الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمدرس من موالى الْحَرَمَيْنِ الْمَعْرُوف بصارى معيد توفى فِي شَوَّال سنة 1080 ثَمَانِينَ والف. صنف عرائس الانظار شرح عويصات الافكار للفنارى فِي اسئلة من الْفُنُون. الآطه وى مصطفى بن حَمْزَة بن ابراهيم بن ولى الدَّين بن مصلح الدَّين الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بالآطه وى تلميذ نوح افندي القونوى كَانَ حَيا سنة 1085 خمس وَثَمَانِينَ والف. لَهُ الْحَيَاة فِي شرح شُرُوط الصَّلَاة. نتائج الافكار فِي شرح الاظهار للبركوى. البولوى مصطفى بن الْحَاج احْمَد بن مصطفى البولوى شيخ الاسلام الرُّومِي الْمُتَوفَّى سنة 1086 سِتّ وَثَمَانِينَ والف بِالْقَاهِرَةِ لَهُ حَاشِيَة على شرح اشكال التأسيس شرح على كنز الدقائق فِي الْفُرُوع. ضحكي الرُّومِي مصطفى بن ميرزا بن مُحَمَّد بن ياردم بن سرخان السيروزى الرُّومِي الْحَنَفِيّ من صُدُور روم ايلى الشهير بضحكي ولد سنة 1011 وَتوفى سنة 1090 تسعين والف. لَهُ جَامع مسَائِل الْعُيُوب. مَطْلُوب الْفُقَهَاء ومرغوب النبهاء. بابى الْحلَبِي مصطفى بن عُثْمَان البابى الْحلَبِي الْحَنَفِيّ القاضى بِالْمَدِينَةِ المنورة الْمُتَوفَّى بِمَكَّة سنة 1091 احدى وَتِسْعين والف. لَهُ ديوَان شعر مَشْهُور. الْوَاعِظ الاسكدارى مصطفى بن عمر بن الشَّيْخ مُحَمَّد الاسكدارى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْوَاعِظ بِجَامِع السليمانية الْمُتَوفَّى سنة 1093 ثَلَاث وَتِسْعين والف. لَهُ تعليقة على شرح الكافية للجامى. جَامع النقول شرح ملتقى الابحر فِي الْفُرُوع. شرح المنقحات المشروحة فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. الكرنيشى مصطفى بن احْمَد الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالكرنيشى تولى قَضَاء مصر وَتوفى رَاجعا مِنْهَا سنة 1093 ثَلَاث وَتِسْعين والف. لَهُ مَجْمُوعَة الْفِقْهِيَّة.
داماد وانى مصطفى بن عبد الله الكردى الشهير بداماد وانى قدم القسطنطنية وصاهر الشيخ وانى افندي ثم تولى تدريس المدرسة السلطانية الكائنة في مدنية بروسه وتوفى
ابْن الشَّيْخ الرُّومِي مصطفى بن مُحَمَّد القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ من الْقُضَاة الْمَعْرُوف بِابْن الشَّيْخ الْمُتَوفَّى سنة 1097 سبع وَتِسْعين والف. لَهُ رَوْضَة الْقُضَاة فِي المحاضر والسجلات. داماد وانى مصطفى بن عبد الله الكردى الشهير بداماد وانى قدم القسطنطنية وصاهر الشَّيْخ وانى افندي ثمَّ تولى تدريس الْمدرسَة السُّلْطَانِيَّة الكائنة فِي مَدَنِيَّة بروسه وَتوفى بهَا سنة 1098 ثَمَان وَتِسْعين والف. صنف حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. مَسْأَلَة التَّعْلِيل من مزالق الاقدام. رمزي الانطاكي مصطفى بن الْحَاج الانطاكي ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص برمزى القاضى باستانبول توفى بقبرس سنة 1100 مائَة والف. من تصانيفه غنية الاريب فِي شرح مغنى اللبيب لِابْنِ هِشَام. نقد اللِّسَان وَعقد الحسان فِي اسماء المعربات. العشاقى مصطفى بن..العشاقى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سة 1101 احدى وَمِائَة والف. لَهُ شرح الْمُلْتَقى فِي الْفُرُوع. حَياتِي زَاده مصطفى فيضى بن عبد الله الْمَعْرُوف بحياتي زَاده المهتدى الرُّومِي رَئِيس الاطباء السلطاني الْمُتَوفَّى سنة 1103 ثَلَاث وَمِائَة والف. صنف خمسهء حَياتِي زَاده فِي الطِّبّ وهى خمس رسائل الْمُسَمّى برسائل المشفية فِي الامراض المشكلة مُرَتّب على ابواب وفصول. بزمى الرُّومِي مصطفى بن مُحَمَّد القسطنطيني الرُّومِي المختلص ببزمى من كتاب الدِّيوَان الْمُتَوفَّى شَهِيدا فِي محاربة البج سنة 1094 ارْبَعْ وَتِسْعين والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. فيضى الرُّومِي مصطفى بن مُحَمَّد القسطنطيني الرُّومِي المتخلص بفيضى تلميذ جورى الشَّاعِر مَاتَ سنة 1099 تسع وَتِسْعين والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. فندق الرُّومِي مصطفى بن الشَّيْخ احْمَد القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى ببلدة فلبه الْمَعْرُوف بفندق الْمُتَوفَّى سنة 1105 خمس وَمِائَة والف. لَهُ الصكوك الشَّرْعِيَّة. نور الْفَتَاوَى ناظم الرُّومِي مصطفى بن اسماعيل الرُّومِي من كتاب الْجند المتخلص بناظم الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 1108 ثَمَان وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي.
قره باش الرومي مصطفى معنوى بن على الرومي الحنفي الصوفى الشهير نقره باش الولى المتوفى
الموستارى مصطفى بن يُوسُف بن مُرَاد الموستارى البوسنوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ من القصاة الْمُتَوفَّى سنة 1199 تسع عشرَة وَمِائَة والف وَقيل سنة 1061 من تآليفه در المعالى فِي شرح بَدْء الامالى. تعليقة على حَاشِيَة الْآدَاب لمسعود الشروانى. تعليقة على شرح مُخْتَصر الْمعَانِي للتفتازانى. توضيح الْمنطق وَالْكَلَام فِي شرح التَّهْذِيب. حَاشِيَة على رِسَالَة العضدية لعصام. حَاشِيَة على شرح الْعَلامَة فِي الْآدَاب. حَاشِيَة على فوائدي الميرى. حَاشِيَة على قصيدة اللامية للقراباغى. حلهء منظومه فِي شرح تحفة اللُّغَة للشاهدى. خُلَاصَة الْآدَاب. شرح ايساغوجى فِي الْمنطق. شرح الشمسية. شرح الْحَنَفِيَّة فِي الْآدَاب. شرح خُلَاصَة الْآدَاب صَغِير. شرح خُلَاصَة الْآدَاب كَبِير. شرح ديباجة الْمُخْتَصر. شرح رِسَالَة السمرقندية فِي الْآدَاب. شرح فَرَائض النسفية. شرح لب الْفَرَائِض. فتح الاسرار فِي شرح المغنى فِي الاصول. الْفَوَائِد العبدية شرح انموذج الزمخشرية. القَوْل الْجيد فِي الْمنطق. لب الْفَرَائِض. مِفْتَاح الْحُصُول على مراة الاصول اعني شرح مرقاة الْوُصُول لملا خسرو. منتخب الاصول فِي شرح الْمُنْتَخب نفائس الْمجَالِس فِي الموعظة. قره باش الرُّومِي مصطفى معنوى بن على الرُّومِي الْحَنَفِيّ الصوفى الشهير نقره باش الولى الْمُتَوفَّى سنة 1114 ارْبَعْ عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ شرح فصوص الحكم للشَّيْخ الاكبر. ديوَان شعر تركي. فنائى الرُّومِي الشَّيْخ مصطفى بن..الشمنى ثمَّ القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ من مشائخ الخلوتية المتخلص بفنائي الْمُتَوفَّى سنة 1115 خمس عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي فِي الالهيات. رأفتى الرُّومِي مصطفى بن مُحَمَّد الرُّومِي المتخلص برأفتى صادر كَاتب الدِّيوَان لبَعض وُلَاة مصر توفى سنة 1118 ثَمَان عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. سياهى المولوي مصطفى دده بن..الرُّومِي المتخلص بسياهى من مشائخ الطَّرِيقَة المولوية الْمُتَوفَّى بِجَزِيرَة قبريس سنة 1123 ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. ابْن فتح الله مصطفى بن فتح الله الحموى ثمَّ المكى الاديب المورخ الشَّافِعِي سَافر إِلَى الْيمن وَسكن ذمار وَمَات بهَا
عطرى الرومي مصطفى بن محمد الرومي المعروف ببخورى زاده المتخلص بعطري الشاعر المتوفى
سنة 1123 ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَة والف. صنف الديمة الرطقا فِي مُرَاجعَة الْمُصْطَفى على قصيدة السوسى عَجِيبَة. فَوَائِد الارتجال ونتايج السّفر فِي تراحم فضلاء الْقرن الحادى عشر ثَلَاث مجلدات. عطرى الرُّومِي مصطفى بن مُحَمَّد الرُّومِي الْمَعْرُوف ببخورى زَاده المتخلص بعطري الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 1123 ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. نعيما المورخ مصطفى نعيما بن مُحَمَّد الْحلَبِي ثمَّ الرُّومِي الاديب المورخ الْحَنَفِيّ قدم الْقُسْطَنْطِينِيَّة وَصَارَ مَأْمُورا الوقائع الدولة العثمانية وامين الدفتر الخاقانية توفى سنة 1128 ثَمَان وَعشْرين وَمِائَة والف. صنف رَوْضَة الْحُسَيْن فِي خُلَاصَة اخبار الْخَالِقِينَ فِي تَارِيخ العثماني من سنة 1000 إِلَى سنة 1070 فِي سِتّ مجلدات مطبوع. فائضى الرُّومِي مصطفى بن حسن الادرنوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بفائضي الشهير ببوركجى زَاده تولى قَضَاء ادرنه وَتوفى سنة 1129 تسع وَعشْرين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. اينه كوللى مصطفى بن مُحَمَّد بن يُوسُف الاينه كوللى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1129 تسع وَعشْرين ومامائة والف. صنف جَامع الْفرس اللُّغَة. نعتي الرُّومِي مصطفى بن حُسَيْن باشا الدفتردار الرُّومِي الاديب الْحَنَفِيّ المتخلص بنعتى الْمُتَوفَّى سنة 1130 ثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ تخميس قصيدة الامالى. ديوَان شعر تركي فِي نعت النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. فَرح كلرح منظومة تركية. سوزى الرُّومِي مصطفى بن مُحَمَّد الادرنه وى الرُّومِي الْحَنَفِيّ كَاتب المحكمة المتخلص بسوزى يعرف بخاليجى زَاده توفى سنة 1136 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. صفائي الرُّومِي مصطفى بن عبد الله القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بصفائي صَار دفتردار الشق الثَّانِي وَتوفى سنة 1137 سبع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. صنف تذكرة الشُّعَرَاء تركي. من سنة 1052 إِلَى سنة 1133 فِي مُجَلد. عفتى الرُّومِي مصطفى بن مُحَمَّد عبد الْكَرِيم الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمدرس فِي مدرسة قَاسم باشا بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ المتخلص
شهرى الانطاكي مصطفى بن عبد الله الانطاكي ثم الرومي الاديب المتخلص بشهري الشاعر المتوفى
بعفتى توفى سنة 1139 تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. شهرى الانطاكي مصطفى بن عبد الله الانطاكي ثمَّ الرُّومِي الاديب المتخلص بشهري الشَّاعِر الْمُتَوفَّى بالآستانة سنة 1144 ارْبَعْ واربعين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. سامى التوقيعى مصطفى بن عُثْمَان القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بسامي مُحَرر وقائع الدولة العثمانية الْمُتَوفَّى سنة 1146 سِتّ واربعين وَمِائَة والف صنف تَارِيخ العثماني من وقائع سنة 1143 إِلَى سنة 1145 تركي فِي مُجَلد. ديوَان شعر تركي. ثاقب المولوي مصطفى دده البرسوى الرُّومِي المتخلص بثاقب الشَّيْخ بزاوية المولوية ببلدة كوتاهيه توفى سنة 1148 ثَمَان واربعين وَمِائَة والف. صنف ديوَان شعر تركي. سفينة المولوية فِي تراجم الرِّجَال فِي مجلدين مطبوع بِمصْر. حَياتِي زَاده مصطفى فيضى بن مُحَمَّد بن احْمَد الرُّومِي رَئِيس الاطباء من صُدُور آناطولى الشهير بحفيد حَياتِي زَاده الْمُتَوفَّى سنة 1151 احدى وَخمسين وَمِائَة والف. صنف الرسَالَة الفيضية فِي لُغَات مُفْرَدَات الطِّبّ تركي. نزهة الابدان فِي تَرْجَمَة غَايَة الاتقان فِي الطِّبّ. الازميرى مصطفى بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد الازميرى الرُّومِي الْحَنَفِيّ نزيل مصر الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1155 خمس وَخمسين وَمِائَة والف. من تصانيفه بَدَائِع الْبُرْهَان على عُمْدَة الْعرْفَان فِي القرآت. تقريب حُصُول الْمَقَاصِد فِي تَخْرِيج مَا فِي النشر من الْفَوَائِد عُمْدَة الْفرْقَان فِي وُجُوه الْقُرْآن كَذَا فِي القرآت. مُجيب الرُّومِي مصطفى بن احْمَد الْحصن منصوري الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بمجيب تولى قَضَاء حلب وَمَات فِي حُدُود سنة 1140 اربعين وَمِائَة والف. لَهُ تذكرة الشُّعَرَاء تركي. الكيلاني مصطفى بن يُوسُف بن عابدين الكيلاني الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1143 ثَلَاث واربعين وَمِائَة والف. صنف سيف الْمُلُوك لحتف الصعلوك. رفقي القيصري مصطفى بن الشَّيْخ خسرو القيصري الْمُفْتى بهَا الملقب برفقى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1145 خمس واربعين وَمِائَة والف. صنف القراضة الْفِقْهِيَّة وفكاهة الرفقية فِي الْفَتَاوَى.
ذكى الرومي مصطفى ذكى بن عبد الله الرومي الحنفي القاضى باسكدار المتوفى
الآقطاغى مصطفى بن على الاماسى الشهير بآق طاغي الْحَنَفِيّ الْمدرس بمدرسة يَعْقُوب باشا الْمُتَوفَّى سنة 1150 خمسين وَمِائَة والف. صنف الرسَالَة الحمدية مُخْتَصر فِي العقائد. شرح رِسَالَة البركوى الْمُسَمّى بمنافع الاخبار على نتايج الافكار. ذكى الرُّومِي مصطفى ذكى بن عبد الله الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى باسكدار الْمُتَوفَّى سنة 1148 ثَمَان واربعين وَمِائَة والف. لَهُ تحفة الوزراء فِي تَرْجَمَة سلم السَّمَاء. الديربى زين الدَّين أَبُو البركات مصطفى بن مُحَمَّد بن على القاهرى الشَّافِعِي الشهير بالديربى الْمُتَوفَّى سنة 1155 خمس وَخمْس وَمِائَة والف. قَالَ المرادى فِي سلك الدُّرَر لَهُ مؤلفات عديدة. منيف الانطاكي مصطفى بن مُحَمَّد الانطاكي ثمَّ الرُّومِي الْكَاتِب المتخلص بمنيف اُحْدُ رجال الْمَالِيَّة بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ توفى سنة 1156 سِتّ وَخمسين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. نجار زَاده رِضَاء الدَّين مصطفى بن على القسطنطيني الرُّومِي الْوَاعِظ الْحَنَفِيّ النقشبندى الشهير بنجار زَاده شيخ زَاوِيَة بشكطاش الْمُتَوفَّى سنة 1159 تسع وَخمسين وَمِائَة والف. لَهُ تحفة الارشاد. تحفة الْمُلُوك فِي معرفَة من الصَّفّ فِي السلوك. تَرْجَمَة مُخْتَصر الْولَايَة لابي عبد الله السمرقندى. جمعنامه فِي التصوف. خَاتِمَة الواردات. ديوَان شعر تركي. ظهورات مَكِّيَّة. نصائح الجندية فِي طَريقَة النقشبندية واردات العينية. عذبى الرُّومِي مصطفى دده الكوتاهيه وى الرُّومِي الصوفى من خلفاء الشَّيْخ نيازى المصرى المتخلص بعذبى الْمُتَوفَّى سنة 1160 سِتِّينَ وَمِائَة والف. لَهُ تخميس ديوَان شَيْخه المصرى. ديوَان شعر تركي. نزولي الخلوتى الشَّيْخ مصطفى بن مُحَمَّد الخلوتى الملقب بنزولي من بَلْدَة دكزلى (تَابع ولَايَة آيدين) توفى فِي بَلْدَة قَوْله سنة 1158 ثَمَان وَخمسين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان الآلهيات تركي مُرَتّب فِي مُجَلد. الْبكْرِيّ قطب الدَّين مصطفى بن كَمَال الدَّين بن على بن كَمَال الدَّين بن عبد الْقَادِر محيى الدَّين الصديقى أَبُو المعارف الْبكْرِيّ الدِّمَشْقِي الصوفى الْحَنَفِيّ الشهير بالقطب الْبكْرِيّ ولد سنة 1099 وَتوفى بِدِمَشْق سنة 1162 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. صنف من الْكتب الابتهالات السامية والدعوات النامية. الاربعون
المورثة للانتباه فِيمَا يُقَال عِنْد النّوم والانتباه. الاستغانة الْآتِيَة بالنصرة والاغاثة. الاستغفارة المدنية الانارة. اقامة العراقية. والموائد الاشراقية. اقتحام البحة اللالى فِي شرح منفرجة الْغَزالِيّ. الفية الوفية للسادة الصُّوفِيَّة فِي التصوف. الامداد الْبكْرِيّ على صَلَاة الْبكْرِيّ. انْتِظَار فتح الْفرج واستمطار منح الْفرج. بديع موشحات بالبديع مرشحات. برؤ الاسقام فِي الزمزم وَالْمقَام. الْبسط التَّام فِي نظم رِسَالَة السُّيُوطِيّ الْمِقْدَام. بلغَة المريد ومنتهى موقف السعيد. بُلُوغ المرام فِي خلوتية الشَّام. بهجة الاذكياء فِي التوسل بالمشهور من الانبياء. تبريد وَقيد الْجَمْر فِي تَرْجَمَة الشَّيْخ مصطفى بن عَمْرو. تذكرة عرب نسائم انس الطَّرِيقَة فِي الْحَرْب الْقَائِم بَين النَّفس والحقيقة. تَسْلِيَة الاحزان وتصلية الاشجان تشييد المكانة لمن حفظ الامانة. تَفْرِيق الهموم وتفريق الغموم فِي الرحلة إِلَى بِلَاد الرّوم. تنَاول اقداح الْحق الصراح وَشرب عذب زلاله فِي معنى قَوْله الْمصلى على النَّبِي وَآله. التواصي بِالصبرِ وَالْحق. امتثالا لامر الْحق. التَّوَجُّه الوافى والمنهل الصافى فِي الْورْد. التَّوَجُّه الرافع لتالية لواءا منشورا فِيمَا يبتهل بِهِ المبتهل يَوْم عاشورا. التوسل الاسنى بالاسماء الْحسنى. التوسلات المعظمة بالحروف الْمُعْجَمَة. الثَّانِيَة الانسية فِي الرحلة القدسية. الثغر الباسم فِي تَرْجَمَة الشَّيْخ قَاسم. الثغر البسام فِيمَن يجهل من نَفسه الْمقَام. جَرِيدَة المآرب وخريدة كل سارب شَارِب. جمع الْمَوَارِد من كل شارد. الْجَواب الشَّافِعِي واللباب الْكَافِي. حرز الحماية والاعتصام الذى هُوَ لسرب اللغواية قصام. حزب الْحِفْظ والحراسة من الهموم الدَّافِع خرسجف الْعُمُوم. حزب الْفرج الطّيب الارج. حلَّة الاردان فِي الرحلة إِلَى جبل لبنان. الْحلَّة الذهبية فِي الرحلة الحلبية. الحملة الرضوانية الدانية فِي الرحلة الحجازية الثَّانِيَة. الْحلَّة الْحَقِيقَة لَا المجازية الرحلة الحجازية. الْحلَّة الغانية رسوم الهموم فِي الرحلة الثَّانِيَة إِلَى بِلَاد الرّوم. الْحَمَامَة الورقاء القصرية فِي المقامة العنقاء المصرية. الحواشى السّنيَّة على الْوَصِيَّة الحلبية. الخطرة الثَّانِيَة الانسية للروضة الدانية النابلسية. الْحمرَة المحسية فِي الرحلة القدسية. الدَّار الثمين شرح مَقَاصِد منهاج العابدين. الدّرّ الْفَائِق فِي الصَّلَاة على خير الْخَلَائق. الدُّرَر المنتشرات فِي الحضرات العندية فِي الْغرَر الْمُبَشِّرَات بِالذَّاتِ العبدية المحمدية. الدعامة الانسية فِي المقامة النابلسية. دَلَائِل الْقرب ورسائل اطفاء
الْغَضَب. الدمغة النَّضْرِية المحمدية فِي صبغة النظرية الاحمدية. ديوَان الجلا والاستجلا فِي حمد الْبَارِي جلّ وَعلا. ديوَان الدوح والادواح وعنوان الرّوح والارواح. الذَّخِيرَة الماحية للآثام فِي الصَّلَاة على خير الانام. الرحلة الْعَالِيَة الدانية. رد الاحسان فِي الرحلة إِلَى جبل لبنان. رِسَالَة الصُّحْبَة الَّتِى انتجتها الْخدمَة والمحبة. رشحات صدح من مسبى العذار ونفحات مدح فِي نبى الْمُخْتَار. رشحات الْوَعْد الانجازى فِي الْكَلَام على صلوَات الرَّازِيّ. رشحه فراتح الاقتراب فِي مديح الْآل والاصحاب. رشحة الصَّفَا فِي امتداح الْمُصْطَفى. رشف قناتي الصَّفَا فِي الْكَشْف عَن معنى التصوف والمتصوف والصفا. رفع السّتْر والردا عَن قَول الْعَارِف اروم وَقد طَال المدا. الروضات العرشية على الصَّلَوَات المشيشية. رَوْضَة الْوُجُود. سَبِيل النجا والالتجا فِي التوسل بحروف الهجا. سر الساعون فِي دفع الطَّاعُون. السيوف الْحداد فِي الرَّد على اهل الزندقة والالحاد. شوارق البارق المشام فِي التوسل بالانبياء من المبدأ إِلَى الختام. صادحة الازل. الصِّرَاط القويم فِي تَرْجَمَة الشَّيْخ عبد الْكَرِيم. الصَّلَاة الْبَريَّة فِي الصَّلَاة على خير الْبَريَّة. الصَّلَاة الهامعة بمحبة الْخُلَفَاء الجامعة. لصلوات النَّبَوِيَّة الشافعة ذَات النفحات الآلهية النافعة. الصصامة الْهِنْدِيَّة فِي المقامة الْهِنْدِيَّة. الضياء الشمسي على الْفَتْح الْقُدسِي فِي مجلدين. طلبة الْفَقِير الْمُحْتَاج فِيمَا يتَوَجَّه المتوجه لَيْلَة الْمِعْرَاج. الْعدة الْعُمْدَة المخلصة من الشدَّة. العرائس القدسية فِي الدسائس النفسية. العقد الفريد فِي تَرْجَمَة الشَّيْخ مُحَمَّد سعيد. العقد المتلالى على ورد العسالى. العقد النضيد المشيد الحجه على قصيدة المنفرجة. عقول العيان الْغنى عَن التَّهْذِيب فِي نهى سنى سنى اجوال المجاذيب. العقيدة السّنيَّة. عوارف الْجُود الَّتِى لم..طَارق فِيمَا منح الْوَدُود الْمُؤلف مِمَّا لَا تُدْرِكهُ الطوارق. الْفَتْح الطرى الجنى فِي بعض مأثر. غرَّة الْغرَر فِي حلية الْمُخْتَار اشرف الْبشر. الغمامة الغربية فِي المقامة المغربية. الغمامة القندية فِي المقامة السمرقندية. الغمامة اليمنية فِي المقامة اليمنية. الْغَيْث الهطال من غيب الظلال فِيمَا يُقَال عِنْد رُؤْيَة الْهلَال. الْفَتْح الطرى الجنى فِي بعض مآثر شَيخنَا. عبد الغنى. الْفَتْح الْجَدِيد وَالْعقد النضيد. الْفَتْح الْقُدسِي والكشف الانسى فِي ورد السحر. الفخامة الْعَتَّابِيَّةِ فِي المقامة الكرامية الحجازية. الفريدة السّنيَّة فِي العقيدة السّنيَّة. فواتح ابواب الْعرْفَان وفوائح اطياب الاحسان. الْفَيْض الاحد الرُّومِي على صلوَات سيدى احْمَد البدوى. الْفرق الموزن بالطرب فِي الْفرق
بَين الْعَجم وَالْعرب. الْفَيْض الْجَلِيل الْحَاصِل فِي زِيَارَة الْقُدس والخليل فيض القدوس السَّلَام على صلوَات سيدى عبد السَّلَام. الْفَيْض الْكَوْثَر فِي دُعَاء سُورَة الْكَوْثَر. الْفَيْض الوافر والمدد السافر فِي وُرُود الْمُسَافِر. الفيوضات البكرية. على صلوَات البكرية القصيدة الاسمائية الَّتِى عيونها سمائية. الكائس الرَّائِق فِي سَبَب اخْتِلَاف الطرائق. كروم عَرِيش التهانى فِي الْكَلَام على صلوَات مشيش ابْن دانى. كشف التباريح بِعَدَد التسابيح. كشف الصه أَو غسل الران فِي زِيَارَة الْعرَاق وَمَا والاها من الْبلدَانِ. الْكَلِمَات الخواطر على الضَّمِير والخطاطر. الكمامة النرجسية الندسية فِي المقامة الانسية القدسية. الْكَوْكَب الثاقب فِيمَا لشَيْخِنَا من المناقب. الْكَوْكَب المحمى من اللَّمْس بشرح سلاف تريك الشَّمْس. اللمحات الرافعات غواشي التدهيش عَن مَعَاني صلوَات ابْن مشيش. لمح الحزيدة العزية فِي شرح القصيدة الهمزية. اللمح الندسى على الْفَتْح الْقُدسِي شرح آخر. اللمح الندية فِي الصَّلَوَات المهدية. لمع برق المقامات العوال فِي زِيَارَة سيدى حسن الراعى وَولده عبد العال. اللوائح الملمحة دهرا فِي ورد اللَّيْلَة الزهرا. محو الْغَيْن فِي ورد لَيْلَة الِاثْنَيْنِ. مختوم كأس المدائح ومكتوم طاس اللوائح. المدام الْبكر فِي بعض اقسام الذّكر. المدامة الاشرقية فِي المقامات العراقية. مِدْحَة الْبَيْت رَافع غطائي وَنَافِع دائي. المدامة الساميه فِي المقامة الشامية. المنبهجة فِي الطَّرِيقَة المنبليجة شرح المنفرجة. المدد الْبكْرِيّ على صلوَات الْبكْرِيّ. مرهم الْفُؤَاد الشجى فِي مآثر شَيخنَا الدكدكجى. الْمسير البادى التأسيس لعطر وادى التَّقْدِيس. المصطلح فِي علم قوم خصصوا بالملح. الْمطلب الروى على حزب الامام النَّوَوِيّ. المعشرات الَّتِى من الحضرة ممدة المذهبة للاكدار عِنْدهَا الشدَّة. مقامات الْحَقِيقَة. المقامة الابتهالية المنتجة للاسرار الجمالية. الْمَقْصد السامى الْقدر فِيمَا يَدْعُو بِهِ الدَّاعِي لَيْلَة الْقدر. مَقْصُورَة النظام الْمَقْصُورَة فِي الْخيام. الْمنح الانسى على الْفَتْح الْقُدسِي شرح ثَالِث. الْمنح العجاب والنفخ الرافع للحجاب. منح الْمُبين القوى فِي ورد لَيْلَة مولد النبوى. الْمنْهَج الْقَرِيب إِلَى لِقَاء الحبيب. الْمهل العذب السائغ لوراده فِي ذكر صلوَات الطَّرِيق واوراده. الْمَوَارِد البهية فِي الحكم الالهية على الْحُرُوف الْمُعْجَمَة الشهية. الْوَارِد الوفية على الالفية الصُّوفِيَّة. المورد الْخَاص بالخواص فِي دُعَاء سُورَة الاخلاص. المورد الروى فِي المولد النبوى. المورد العذب الروى الْوُرُود فِي كشف معنى وحدة الْوُجُود. موقظ الْوَسْنَان من السّنة فِي دُعَاء آخر السّنة. المهيجات الشوقية.
رحمى التاتار مصطفى ابن احمد القريمى الاصل قسطنطينى المنشأ المعروف بتاتار رحمى من كتاب الديوان المتوفى
نتيجة التفاسير فِي سُورَة يُوسُف. النحلة النصرية فِي الرحلة المصرية. النَّصِيحَة الجلية فِي معرفَة آدَاب كسْوَة الخلوتية. نظم الامثال الميدانية فِي الرُّتْبَة الكيانية. نظم القلادة فِي معرفَة كَيْفيَّة اجلاس المريد على السجادة. النفحات الربية على الصَّلَوَات البكرية. النفحات الَّتِى للابواب فَاتِحَة فِي التوسل لسورة الْفَاتِحَة. النفح الْقُدسِي فِي دُعَاء آيَة الْكُرْسِيّ. نفخ نسائم الاسحار بِفَتْح جسائم الاسمار. النوافح الْقَرِيبَة الكاشفة عَن خَصَائِص الذَّات المهدية. نوافح الْمسك الختام فِي ذكر التَّابِعين وتابعيهم إِلَى الرّوح والختام. نيل نبل وفا على صلوَات سيدى على الوفا. الْوَارِد الطارق واللمح الْفَارِق. الْورْد الاسنى فِي التوسل باسمائه الْحسنى. ورد الاشراق اللامع نوره الْبراق. الْورْد السَّحَرِيِّ الذى شاع وذاع وعمت بركته الْبِقَاع. ورد الضُّحَى المغيب لمن صَحا. ورد الْمُسَافِر والنور السافر. الْورْد المورود لمشرع السّنة فِي دُعَاء اول السّنة. وَسِيلَة الدعة من الاملاق ودليلة السعَة فِي الارزاق. الْوَصِيَّة الجلية للسالكين فِي طَرِيق الخلوتية. الهيات الا نورية على الصَّلَوَات الاكبرية. هَدِيَّة الاحباب فِيمَا للخلوة من الشُّرُوط والآداب. الْهَدِيَّة الندية للامة المحمدية فِيمَا جَاءَ فِي فضل الذَّات المهدية. هطال وابل الامتنان فِيمَا يُقَال لَيْلَة النّصْف من شعْبَان. هوامع امدادات بالاسعادات معرفَة فِيمَا يَدْعُو بِهِ الْحَاج يَوْم عَرَفَة. اليم المواج فِي ذكر احاديث الاسراء والمعزاج شرح حزب الامام الشعرانى. شرح رِسَالَة الشَّيْخ رسْلَان. شرح السلاف للجيلى. شرح صلوَات الشَّيْخ الاكبر. شرح صلوَات الشَّيْخ مُحَمَّد الْبكْرِيّ. شرح قصيدة الْغَزالِيّ. شرح قصيدة المنفرجة. شرح قصيدة الهمزية. شرح ورد الشَّيْخ احْمَد الْعَسَّال. شرح ورد الْوَسَائِل. رحمى التاتار مصطفى ابْن احْمَد القريمى الاصل قسطنطينى المنشأ الْمَعْرُوف بتاتار رحمى من كتاب الدِّيوَان الْمُتَوفَّى مطعونا سنة 1164 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعر تركي. سفارتنامه. حليمى الرُّومِي مصطفى باشا الْوَزير ابْن على الرُّومِي الاديب الْحَنَفِيّ المتخلص بحليمى كَانَ واليا بالموصل عزل عَنْهَا وَتوفى مقتولا بِجَزِيرَة بوزجه سنة 1173 ثَلَاث وَسبعين وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعر تركي. حَياتِي زَاده مصطفى روحي القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بحياتي زَاده من الْكتاب توفى سنة 1175 خمس وَسبعين
الكليبوليلى مصطفى بن ابراهيم الكليبوليلى الرومي النقشبندى الحنفي المتوفى
وَمِائَة والف. صنف تحفة الحكايات فِي المناقب تركي. منشآت ايضا تركي. الكليبوليلى مصطفى بن ابراهيم الكليبوليلى الرُّومِي النقشبندى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1176 سِتّ وَسبعين وَمِائَة والف صنف تحفة الاخوان فِي شرح العوامل. زبدة الامثال لوقوعها عُمْدَة الاقوال ذكر فِيهِ الاحاديث والامثال. اللقيمى مصطفى اِسْعَدْ بن احْمَد بن مُحَمَّد بن سَلامَة بن. مُحَمَّد بن صَلَاح الدَّين الدمياطي الشَّافِعِي نزيل دمشق الشَّام الشهير باللقيمى واللقيم بِالتَّصْغِيرِ قَرْيَة بِالطَّائِف ولد سنة 1105 وَتوفى 1178 ثَمَان وَسبعين وَمِائَة والف. لَهُ تحائف تَحْرِير اليراعة بلطائب تَقْرِير اليراعة ديوَان شعر. التَّوَصُّل فِي شرح الصَّدْر بالتوسل بَاهل بدر. الْحلَّة المعلمة البهيجة بالرحلة القدسية المهيجة. سح سحب الادب البديع الْمعَانِي بسوح روض الاداب البديع الرضواني فِي مقاماته. شرح الْورْد للاستاذ الْبكْرِيّ. لطائف انس الْجَلِيل فِي تحائف الْقُدس والخليل. مدامة الارجوانية فِي المقامة الرضوانية سوانح الانس بالرحلة لوادى الْقُدس. نشر نفحة الصَّفَا ببشر الصِّحَّة والشفا. نشر نوافح البديع ببشرى مقدم الرّبيع. القيصري مصطفى خواجه بن مُحَمَّد القيصري الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمدرس يعرف بصوايحمز مَاتَ سنة 1170 سبعين وَمِائَة والف. صنف المروحة فِي شرح الْمُلْتَقى. غاكف الاماسى مصطفى بن ابى مُحَمَّد بيرام بن مصطفى المرزيفوبى الْمُفْتى الامامي الْحَنَفِيّ الملقب بعاكف. ولد سنة 1098 وَتوفى سنة 1173 ثَلَاث وَسبعين وَمِائَة والف. لَهُ تعليقة على الْمَقَاصِد. ديوَان شعر تركي. المقامة الادبية. بقسم الْفُنُون. نقشى الرُّومِي مصطفى اغا القسطنطيني الرُّومِي المتخلص بنقشى اُحْدُ مصاحب السلاطين الْمُتَوفَّى سنة 1178 ثَمَان وَسبعين وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. كشفي الرُّومِي مصطفى بن عبد الله آلاشهرى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ المتخلص بكشفي الْمُتَوفَّى سنة 1181 احدى وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ جَامع الفرائد. النابلسي مصطفى بن عبد الفتاح النابلسي الْمُفْتى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالتميمى ولد سنة 1111 وَتوفى سنة 1183 ثَلَاث
چشمى زاده مصطفى رشيد بن محمد صالح القسطنطيني الرومي الحنفي المعروف بچشمى زاده محرر وقائع العثماني المتوفى
وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. صنف ارشاد الْمُفْتى إِلَى جَوَاب المستفتى. منظومة فِي العقائد. نظم نور الايضاح فِي الْفُرُوع. چشمى زَاده مصطفى رشيد بن مُحَمَّد صَالح القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بچشمى زَاده مُحَرر وقائع العثماني الْمُتَوفَّى سنة 1184 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ تَارِيخ العثماني تركي. الْحلَبِي مصطفى بن السَّيِّد مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد بن احْمَد بن كَمَال الدَّين الْحلَبِي الشَّافِعِي القادرى نزيل قسطنطينية الامام بِجَامِع احى چلبّى كَانَ حَيا سنة 1185 خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. صنف الْفَتْح الْمُبين فِي ذكر اسماء الصَّحَابَة الْبَدْرِيِّينَ. عِصَام النقشبندى عِصَام الدَّين مصطفى بن عبد الله بن سليم بن حُسَيْن بن حسن بن مُحَمَّد الحسينى النقشبندى نزيل قسطنطنية الْمُتَوفَّى سنة 1179 تسع وَسبعين وَمِائَة والف. صنف ميران الْعَجم تركي. طريقتحى امير السَّيِّد مصطفى بن السَّيِّد عبد الله الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ (ترْجم فصل الِاعْتِقَاد من الطَّرِيقَة المحمدية واشتهر بهَا اعني بطريقتجى امير) الشهير بطريقتجى امير الْمُتَوفَّى سنة 1186 سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. من تآليفه امداد المهوت فِي حق القتوت. تبين المرام فِي شرح رِسَالَة حمزه افندي فِي الْفِقْه. تذكير الناسين فِي فَضَائِل ياسين تركي. حَاشِيَة على العقائد العضدية. حَاشِيَة على النسفية. روح الصَّلَاة. فرائد العقائد البهية فِي حل مشكلات فصل الِاعْتِقَاد من الطَّرِيقَة المحمدية فِي مُجَلد مطبوع. الْمجَالِس الزهراء فِي خدمَة الشَّرِيعَة الغراء. القورشونلى مصطفى بن عمر الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالقورشونلى اعني الرصاص توفى سنة 1190 تسعين وَمِائَة والف. لَهُ شرح الْجَامِع الصَّحِيح لمُسلم. مُخْتَصر فِي القراآت. مُخْتَصر فِي النَّحْو. الخادمى مصطفى بن احْمَد وَقيل أَبُو سعيد مُحَمَّد بن مصطفى بن عُثْمَان الحسينى الخادمى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1186 سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. صنف الرسَالَة فِي تَفْسِير قَوْله تَعَالَى قد افلح الْمُؤْمِنُونَ. منهاج المصطفوية الْفِقْه والعبادات.
الطائى مصطفى بن محمد بن يونس الطائى الحنفي نزيل مصر ولد سنة 1138 وتوفى
درى زَاده مصطفى بن مُحَمَّد بن الياس شيخ الاسلام الرُّومِي الشهير بدرى زَاده الْمُتَوفَّى سنة 1188 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. صنف الدرة الْبَيْضَاء فِي بَيَان احكام الشَّرِيعَة الغراء. الطائى مصطفى بن مُحَمَّد بن يُونُس الطائى الْحَنَفِيّ نزيل مصر ولد سنة 1138 وَتوفى سنة 1192 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَة والف. من تصانيفه توفيق الرَّحْمَن شرح كنز دقائق الْبَيَان للنسفى فِي مُجَلد مطبوع. حَاشِيَة على شرح الاشمونى. شرح الشَّمَائِل. مُخْتَصر توفيق الرَّحْمَن. التوقادى مصطفى بن احْمَد بن حُسَيْن التوقادى الرُّومِي الْحَنَفِيّ من موالى الْحَرَمَيْنِ تولى قَضَاء بروسه وَتوفى سنة 1196 سِتّ وَتِسْعين وَمِائَة والف. لَهُ تخييز المطحون فِي تَرْجَمَة مرافق القانون لِابْنِ سينا تركي فِي مُجَلد كَبِير. رازى الرُّومِي مصطفى بن..القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيَّة من الْقُضَاة المتخلص برازى الْمُتَوفَّى سنة 1198 ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعر تركي. غزانامهء تركي فِي الْجِهَاد. الطورحالى الشَّيْخ مصطفى بن مَحْمُود الطّور حالى (قَرْيَة بَين توقاد واماسيه) النقشبندى الصوفى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1197 سبع وَتِسْعين وَمِائَة والف. لَهُ الْبَدْر الْمُنِير فِي احاديث البشير النذير. شرح الاربعين فِي الحَدِيث. مرشد السالكين فِي التصوف. عِصَام الرُّومِي مصطفى عِصَام الدَّين بن عبد الله بن سليم القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بعصام الاسكدارى. تولى قَضَاء ادرنه وَتوفى باسكدار فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة 1203 ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التصانيف اقصى المفاد فِي تَرْجَمَة الشرحين وكنه المرد فِي بَانَتْ سعاد. التُّحْفَة الانضارية فِي شرح قصيدة الانصارية لكعب بن زُهَيْر. التَّنْصِيص المنتضر فِي شرح ابيات التَّلْخِيص والمختصر فِي مُجَلد. زَاد الْعباد فِي شرح ذخر الْمعَاد بَانَتْ سعاد. الشعشة القمرية فِي شرح القصيدة المضرية. ميزَان الْعَجم. نسيب البرسوى الشَّيْخ مصطفى بن احْمَد البرسوى يعرف بغزى زَاده المتخلص بنسيب مَاتَ سنة 1204 ارْبَعْ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ تَزْيِين المقامات تعليقة على انوار التَّنْزِيل. ديوَان شعر تركي. عشقنامه منظومة تركية.
السيروزى مصطفى بن محمد السيروزى الرومي الحنفي القاضى المتوفى
الرحمتى مصطفى بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن رَحْمَة الله الانصاري الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بالرحمتى هَاجر إِلَى الْمَدِينَة المنورة وَتوفى بَين مَكَّة وطائف سنة 1205 خمس وَمِائَتَيْنِ والف. صنف شرح الطَّرِيق السالك على زبدة الْمَنَاسِك ليوسف المدنى. السيروزى مصطفى بن مُحَمَّد السيروزى الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى الْمُتَوفَّى سنة 1205 خمس وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ لَوَازِم الْقُضَاة والحكام فِي اصلاح امور الانام. حمدى الرُّومِي مصطفى بن الْوَزير على باشا يكن الرُّومِي الشَّاعِر المتخلص بحمدى الْمُتَوفَّى سنة 1207 سبع وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. الحميدى مصطفى بن مُحَمَّد الحميدى الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى بسلانيك الْمُتَوفَّى سنة 1209 تسع وَمِائَتَيْنِ والف. صنف صد كَلمه للخلفاء الاشدين الاربعة. كَمَال الْحلَبِي مصطفى بن..الْحلَبِي كَمَال الدَّين الْمَعْرُوف بكمالي الْمُتَوفَّى سنة 1210 عشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. من تآليفه جنَّة النَّصْر فِي خَواص حزب الْبَحْر. درة الْآفَاق فِي حُصُول الارزاق والخواص الْوَارِدَة بالاحاديث والآيات. شرح حزب الاعظم فتح الْغنى القوى فِي شرح حزب النَّوَوِيّ. كشف الاسرار عَن اسْم مُحَمَّد الْمُخْتَار - صلى الله عليه وسلم -. نبذة الاخبار فِي سير الصَّالِحين والابرار فِي ذكر الصَّحَابَة الاخيار. الطرابلسي الشَّيْخ مصطفى بن قَاسم المصرى الْمَعْرُوف بالطرابلسي الغربي الْكَاتِب المقرى الْمُتَوفَّى سنة 1213 ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ الْمسَائِل المهمة والفوائد الجمله فِيمَا يَطْلُبهُ المرئى لما اهمه. روحي الكليسى مصطفى بن مُحَمَّد الكليسى الاديب الشَّاعِر المتخلص بروحى مَاتَ بِبَلَدِهِ سنة 1213 ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. روح الشُّرُوح فِي شرح پندنامه للشَّيْخ عطار. كوز لحصاري مصطفى بن مُحَمَّد المرادى الْكوز الحصارى الرُّومِي الْحَنَفِيّ النقشبندى المتخلص بخلوصى الْمُتَوفَّى سنة 1215 خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. صنف اشرف المطالب. تحفة النَّبِي فِي شرح وترجمة الْفِقْه الاكبر لابي حنيفَة. حقيق الْحَقَائِق فِي شرح رساله البركوى فِي العقائد والاخلاق. حلية الناجى حَاشِيَة على الْحلَبِي فِي الْفِقْه. زبدة الْحَقَائِق شرح
راسخ الرومي مصطفى بن..القسطنطيني الرومي الحنفي المتخلص براسخ المعروف ببازركان باشى زاده صار رئيس الكتاب من رجال الدولة العثمانية توفى
آخر على رِسَالَة البركوى. ذوق الْوِصَال فِي رُؤْيَة الْجمال. مَنَافِع الدقائق فِي شرح مجامع الْحَقَائِق للخادمى. راسخ الرُّومِي مصطفى بن..القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص براسخ الْمَعْرُوف ببازركان باشى زَاده صَار رَئِيس الْكتاب من رجال الدولة العثمانية توفى سنة 1218 ثَمَان عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ سفارتنامه حَرَّره عِنْد سفارته إِلَى دولة الروسية. العقباوى مصطفى بن احْمَد المصرى المالكى الصوفى الشهير بالعقباوى الْمُتَوفَّى فِي جُمَادَى الْآخِرَه من سنة 1221 احدى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ حَاشِيَة على شرح الهدهدى للسنوسية فِي العقائد. شرح عقيدة الدردير. عقيدة العقباوى. ذكائي الرُّومِي الشَّيْخ مصطفى بن ابراهيم باشا القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ شيخ زَاوِيَة امى سِنَان المتخلص بذكائى الْمُتَوفَّى سنة 1227 سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. صفوي المصرى مصطفى بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن عبد الرحمن القلعاوي المصرى الشَّافِعِي الشهير بالصفوى الْمُتَوفَّى سنة 1230 ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من الْكتب اتحاف الناظرين فِي مدائح سيد الْمُرْسلين - صلى الله عليه وسلم - فِي ديوَان شعر. حَاشِيَة على شرح ابى شُجَاع لِابْنِ قَاسم الغزى فِي الْفِقْه. حَاشِيَة على شرح المطول للتفتازانى. شرح على شرح السمرقندى للرسالة الوضعية فِي الْوَضع. مشَاهد الصَّفَا فِي المدفونين بِمصْر من آل الْمُصْطَفى، منظومة فِي آدَاب الْبَحْث. نظم التَّهْذِيب فِي الْمنطق. حيرت الرُّومِي مصطفى بن ابى بكر السيواسى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بحيرت سَافر إِلَى مصر وَتَوَلَّى الْكِتَابَة لواليها وَتوفى بهَا سنة 1240 اربعين وَمِائَتَيْنِ والف صنف الفية فِي النَّحْو. تحفهء زيبا منظومة تركية فِي الادب. رياض الكتباء وحياض الادباء فِي منشأته تركي. سه زبان منظومة فِي اللُّغَة على الالسنة الثَّلَاثَة. قبولي الادرنوى الشَّيْخ مصطفى..الادرنوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ من مشائخ الرفاعية المتخلص بقبولي الْمُتَوفَّى سنة 1244 ارْبَعْ واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. من تصانيفه ديوَان شعر تركي. كنز الاسرار فِي التصوف. مُشكل كشاى فِي لُغَة الْفرس. موصلة الْحِكَايَة.
الصلاحى مصطفى بن عبد الوهاب بن سعيد الصلاحى المتوفى
منطقى الرُّومِي مصطفى بن احْمَد الفلورينه وى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بالمنطقي الْمُتَوفَّى سنة 1244 ارْبَعْ واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ حَاشِيَة على جُزْء النبأ من تَفْسِير البيضاوى. رِسَالَة فِي حق الشُّيُوخ. شرح الشمسية فِي الْمنطق. شرح الشفا فِي حُقُوق الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم -. شرح العوامل. قصيدة نعتية بالحروف الْمُهْملَة. شرح القصيدة الْمَذْكُورَة. الصلاحى مصطفى بن عبد الْوَهَّاب بن سعيد الصلاحى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1228 ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ نخبة البديع فِي مدح الشَّفِيع وَهُوَ شرح بديعية البدبير. سلامى الازميرى مصطفى بن اسماعيل شرحي الازميرى المتخلص بسلامى نزيل قسطنطنية الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1228 ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. منظومة فِي مولد النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. ابْن الامام مُحَمَّد بن احْمَد الْمَعْرُوف بِابْن الامام الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1242 اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف. النفحة الندية فِي توالى ايام الاشهر الْعَرَبيَّة والرومية والفارسية. نجيب الرُّومِي مصطقى..الموقوفاتى الرُّومِي الْكَاتِب المتخلص بنجيب الْمُتَوفَّى سنة 1247 سبع واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ الوقائع السليمية فِي احوال السُّلْطَان سليم خَان العثماني من سنة 1211 إِلَى سنة 1212 فِي مُجَلد مطبوع. صلاحي زَاده الكريدى الشَّيْخ مصطفى الكريدى الجلوتى يعرف بصلاحي زَاده من بَلْدَة قنديه مَاتَ سنة 1220 عشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. مشتاق البدليسى مصطفى بن..البدليسى الرُّومِي الصوفى الشَّافِعِي المتخلص بمشتاق من مشائخ الطَّرِيقَة توفى فِي بَلَده سنة 1247 سبع واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف آثَار المشتاق فِي اسرار العشاق تركي فِي التصوف. ديوَان شعر تركي. بهار نامه منظوم فَارسي. بهجت الرُّومِي مصطفى بن مُحَمَّد امين شكوهى القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص ببهجت رَئِيس الاطباء السلطاني من صُدُور روم ايلى ولد سنة 1188 وَتوفى سنة 1249 تسع واربعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ تَرْجَمَة تَارِيخ الجبرتى. هزار اسرار فِي بَيَان الْخَواص والاسرار مطبوع.
نوري الرومي مصطفى بن عبد الله القيصري الرومي المتخلص بنورى تولى قضاء مكة المكرمة وتوفى
سامل الرُّومِي مصطفى بن..القسطنطيني الرُّومِي من كتاب الدِّيوَان السلطاني المتخلص بسامل الْمُتَوفَّى سنة 1256 سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. نوري الرُّومِي مصطفى بن عبد الله القيصري الرُّومِي المتخلص بنورى تولى قَضَاء مَكَّة المكرمة وَتوفى رَاجعا إِلَى بَلَده سنة 1262 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. البولاقى مصطفى بن رَمَضَان بن عبد الْكَرِيم بن سُلَيْمَان بن رَجَب البرلسى المصرى أَبُو يحيى المالكى الشهير بالبولاقى الْمُتَوفَّى سنة 1262 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من الْكتب الْخطب السّنيَّة للْجمع الحسينية. السَّيْف الْيَمَانِيّ لمن قَالَ فِي حل سَماع الْآلَات والاغانى فِي مُجَلد. المنهل السيال لمن اراد شرب الزلَال شرح منظومة فِي الْمسَائِل الْفِقْهِيَّة. نحيفي الرُّومِي مصطفى بن..الكوملجنه وى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بنحيفى كَانَ يدرس ويفتى فِي بَلَده ثمَّ صَار قَاضِيا بصوفية وَتوفى سنة 1265 خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. ضروب الامثال الْعَرَبيَّة والتركية والفارسية فِي مُجَلد. وَاضح الاماسى مصطفى بن اسماعيل بن احْمَد الاماسى الرُّومِي الْمُفْتى بِبَلَدِهِ المتخلص بواضح الْمُتَوفَّى فِي رَمَضَان من سنة 1251 احدى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف البلابل الراسية فِي مسَائِل رياض اماسيه فِي التَّارِيخ. ديوَان شعر. شَيْخي الاغريبوزى مصطفى بن عَزِيز الخلوتى الاغريبوزى نزيل ازمير المتخلص لشيخي الْمُتَوفَّى سنة 1256 سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. وهبى الرُّومِي مصطفى وهبى بن عبد الله القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ من الْقُضَاة مَاتَ سنة 1252 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ محصول عالى فِي شرح كَلِمَات سيدنَا على تركي. رشدي الكوتاهى مصطفى بن مُحَمَّد الكوتاهى الرُّومِي المتخلص برشدى مَاتَ سنة 1260 سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ هَدِيَّة الابرار. مكى مُحَمَّد مكى بن خَلِيل شيخ الاسلام الرُّومِي توفى سنة 1212. صنف مرشد الْوَارِثين فِي احوال الاربعين. ديوَان شعر تركي.
فارغ الموره وى مصطفى بن عبد الله الرفاعي الموره وى المتخلص بفارغ نزيل ازمير المتوفى
الودينى خواجه مصطفى بن عبد الله الودينى الرُّومِي الْمدرس وَمن حَملَة المقررين توفى سنة 1271 احدى وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف تَقْرِير الْمرْآة حَاشِيَة على مرْآة الاصول. فارغ الموره وى مصطفى بن عبد الله الرِّفَاعِي الموره وى المتخلص بفارغ نزيل ازمير الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1275 خمس وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. العينتابى مصطفى سعيد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْحَنَفِيّ السروجى اصلا العينتابى الْمُفْتى بهَا الْمُتَوفَّى سنة 1279 تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف اتخاب الْفُقَهَاء فِي الْفُرُوع ارْبَعْ مجلدات. جهادية رِسَالَة فِي فضائلها. حلمي الخربوتى مصطفى بن عبد الله الخربوتى نزيل قسطنطنية فِي زَاوِيَة يحيى افندي النقشبندى الْمُتَوفَّى سنة 1284 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. صنف زبدة الْعُلُوم وخلاصة الْفُنُون على منوال معرفتنامه. شوكت الْمدرس مصطفى بن صَالح رفقي القسطنطيني الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الملقب بشوكت الْمُتَوفَّى سنة 1291 احدى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف تعليقات على شرح العلاقة. حَاشِيَة على شرح دَاوُد القارصى لاصول الحَدِيث. صافى الرُّومِي الْحَاج مصطفى بن..الكوتاهيه وى الرُّومِي النقشبندى الْحَنَفِيّ الصوفى المتخلص بصافي الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ مرشد السالكين فِي التصوف فرغ مِنْهُ سنة 1267 ابْن عزوز الشَّيْخ مصطفى بن مُحَمَّد بن عزوز الشريف الْحسنى الادريس المالكى التونسى الْمَعْرُوف بِابْن عزوز كاسلافه توفى فِي ذاى لحجة سنة 1282 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. من تصانيفه بهجة الشائقين وروضة الانوار للعارفين. رِسَالَة فِي السلوك إِلَى طَرِيق الخلوتية. رِسَالَة فِي مَنَاقِب الاستاذة سيدى على بن عمر الطولقى. صفوت الرُّومِي مصطفى بن..القسطنطيني الغلطة وى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بصفوت كَاتب القرنتينة الْمُتَوفَّى سنة 1283 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ اشعار تركي. حامى باشا الرُّومِي مصطفى باشا ابْن عبد الله القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ الطَّبِيب المتخلص بحامي امير اللِّوَاء اُحْدُ عُضْو فِي
العروسى مصطفى بن محمد المصرى الشافعي شيخ الازهر الشهير بالعروسى المتوفى
دَار شُورَى العسكري الْمُتَوفَّى سنة 1290 تسعين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف من الْكتب حفظ الصِّحَّة تركي فِي مُجَلد مطبوع. زبدة الْعُلُوم تركي. سياحتنامهء آفريقا تركي. علم النباتات تركي. فن قيافت ايضا. فن السياحة مَنَافِع الاعضاء. مَنَافِع الانسان فِي الطِّبّ تركي. العروسى مصطفى بن مُحَمَّد المصرى الشَّافِعِي شيخ الازهر الشهير بالعروسى الْمُتَوفَّى سنة 1293 ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف. من تآليفه نتائج الافكار القدسية فِي بَيَان مَعَاني شرح الرسَالَة القشيرية وهى حَاشِيَة على شرح القاضى زَكَرِيَّا فِي اربعة اجزاء. عزت الرُّومِي مصطفى عزت بن مصطفى بُسْتَان الطوسيه وى ثمَّ القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ النقشبندى من صُدُور روم ايلى تولى نقابة الاشراف ورئاسة الْعلمَاء والخطاطين كَانَ اديبا فَاضلا صَاحب حسن الْخط ولد سنة 1216 وَتوفى فِي ذى الْقعدَة من سنة 1294 ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف كشف الاعراب فِي النَّحْو بِعِبَارَة تركية. عاكف الوانى مصطفى الْمُفْتى..الوانى الرُّومِي الاديب الْحَنَفِيّ المتخلص بعاكف الْمَعْرُوف بقره مفتى زَاده كَانَ اديبا شَاعِرًا قدم قسطنطنية فِي 1262 وفى 1270 تولى قائمقامية مرعش سَافر إِلَى هُنَالك ولد سنة 1227 وَتوفى سنة..لَهُ ديوَان شعر تركي. الميخاليجى مصطفى بن مصطفى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الصارى يارى من قرى ميخالبجق (التصغير ميخاليج تَابع ولَايَة انقره) ولد سنة 1253 وَتوفى فِي ربيع الاول سنة 1300 ثلثمِائة والف. فِي محلّة ابى ايوب الانصاري من التصانيف الامثلة الجديدة. انكشاف الازهار فِي اسئلة الاظهار. تَكْمِلَة الْبناء. خير الامور فِي زِيَارَة الْقُبُور. رِسَالَة الاسْتِسْقَاء. رِسَالَة الامتحان. رِسَالَة التَّشْبِيه الْوَاقِع فِي الصَّلَاة على النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام. زبدة الْبَيَان. سركذشت فَقير فِي تَرْجَمَة حَاله. شرح شَوَاهِد الكافية الجامى. شرح شَوَاهِد نتائج الافكار. عُمْدَة الاحكام فِي اركان الاسلام. مبدأ الْحساب لمبتدئ الطلاب. محذوفات الْقُرْآن. وجدان الْمَقْصُود عَن قَول صَاحب الْمَقْصُود. علوى المصرى مصطفى..المصرى المتخلص بعلوى معلم الجغرافيا الْمُتَوفَّى سنة 1302 اثْنَتَيْنِ وثلاثمائة والف. لَهُ الثَّمَرَة الوفية فِي علم الجغرافيه مُجَلد مطبوع.
منصوري زاده مصطفى باشا الوزير بن محمد امين الازميرى ثم القسطنطيني المعروف بمنصورى زاده تولى نظارة الاوقاف ولد بازمير سنة 1238 وتوفى
ابْن رضوَان مصطفى بن رضوَان المصرى الاديب من معلمي البلاغة توفى سنة 1305 خمس وثلاثمائة والف. لَهُ شرح مُخْتَصر الْبَيَان فِي علم البلاغة. مُخْتَصر الْبَيَان المسفر عَن وُجُوه التِّبْيَان. منصوري زَاده مصطفى باشا الْوَزير بن مُحَمَّد امين الازميرى ثمَّ القسطنطيني الْمَعْرُوف بمنصورى زَاده تولى نظارة الاوقاف ولد بازمير سنة 1238 وَتوفى بقسطنطينية سنة 1307 سبع وثلاثمائة والف. لَهُ نتائج الوقوعات فِي تَارِيخ العثماني ثَلَاث مجلدات مطبوع. الامام الدِّمَشْقِي مصطفى بن اسماعيل الدِّمَشْقِي الشَّامي الْحَنَفِيّ نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة كَانَ يقرى الحَدِيث للمشير مُحَمَّد نامق باشا الْكَبِير ويؤم فِي دائرته وَلذَلِك اشْتهر بالامام توفى سنة. لَهُ عبق الطّيب الاعطر بشمائل الْمولى الْهمام الافخر لَاحَدَّ مشائخ الاسلام الرّوم. مرقاة الْوُصُول إِلَى نَوَادِر الاصول فِي الحَدِيث وهى حَاشِيَة طبع مَعَ الْمَتْن فِي مُجَلد. كَامِل الالبستانى القاضى بن مُحَمَّد الالبستانى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بكامل الْمَعْرُوف بِابْن يمليخا الْمُتَوفَّى سنة 1294 ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف. من التصانيف الفية فِي الاصول فِي الف بَيت. تخميس قصيدة الهمزية. تعليقات على نخبة الْفِكر لِابْنِ حجر. حَاشِيَة على شرح قره تپهـ لى فِي علم الْمِيزَان. الْحِكْمَة الْبَالِغَة. ديوَان شعر تركي. رائية منظومة فِي العقائد. شرح الالفية. شرح الْحِكْمَة الْبَالِغَة. شرح عرُوض الاندلسي. شرح قصيدة الْعَدَم. شرح وتخميس قصيدة المضرية. شرح منظومة الحسينية. شرح النونية الْحسن فهمي. المقالات الحسان على قصيدة حسان. مناهج الِاحْتِجَاج. منظومة الحسينية فِي الْآدَاب. الْمَنْظُومَة الْعلية فِي الاخبار النَّبَوِيَّة فِي الحَدِيث. نظم الْفُنُون فِي سَبْعَة عُلُوم. وحيى النقشبندى مصطفى وحيى القسطنطيني النقشبندى تلميذ خواجه حسام توفى بِالْمَدِينَةِ المنورة سنة 1295 خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ درة العزيزية. سجة الذَّاكِرِينَ. هنر الذَّاكِرِينَ فِي شرح الاربعين. العلائى مصطفى بن عبد الله العلائى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بقره مصطفى المجاور بِمَكَّة المكرمة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1304 ارْبَعْ وثلاثمائة والف. لَهُ شرح التائية لِابْنِ الفارص. لمعات البرقية فِي شرح قصيدة الميمية.
صدقي الرومي مصطفى بن محمد امين الكره سونى الرومي الحنفي تولى قضاء ادرنه وتوفى
اشرف البرسوى مصطفى اشرف باشا المشير الورير الرُّومِي تولى سفارة طهران وَولَايَة سلانيك وَتوفى بالقسطنطنية فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة 1312 اثنتى عشرَة وثلاثمائة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي مطبوع. كَمَال الارضرومى كَمَال الدَّين مصطفى بن مُحَمَّد شرِيف. بن مصطفى بن عمر الارضرومى ثمَّ الدِّمَشْقِي المتخلص بِكَمَال الْحَنَفِيّ القادرى المتوقى سنة 1317 سبع عشرَة وثلاثمائة والف. صنف الايمان الْكَامِل فِي الاخلاق والعبادات تركي فِي مُجَلد صَغِير مطبوع. صدقي الرُّومِي مصطفى بن مُحَمَّد امين الكره سونى الرُّومِي الْحَنَفِيّ تولى قَضَاء ادرنه وَتوفى سنة 1313 ثَلَاث عشرَة وثلاثمائة والف. لَهُ المنضود شرح الْمَقْصُود. ابْن الساعاتى مصطفى بن يُوسُف الْمَعْرُوف بِابْن الساعاتى الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ مجمع الْفَوَائِد وَالدَّلِيل فِيمَا تصح بن مسَائِل التَّحْلِيل. البرسوى مصطفى بن على الاتنه وى الموره وى ثمَّ البرسوى الْحَنَفِيّ الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 1321 احدى وَعشْرين وثلاثمائة والف. صنف تحفة العصرى فِي مَنَاقِب المصرى. الْوَاعِظ الْبَغْدَادِيّ السَّيِّد نور الدَّين مصطفى بن نَاصِر الدَّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الشَّيْخ جَعْفَر الحسينى الادهمى الْبَغْدَادِيّ الْحَنَفِيّ الشهير كاسلافه بالواعظ الْمُتَوفَّى فِي 26 ربيع الثَّانِي سنة 1331 احدى وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة والف. صنف من الْكتب الارشاد لمن انكر المبدأ والنبوة والمعاد. الْبُرْهَان الجلى فِي الْفرق بَين الرَّسُول والنبى والولى. بُلُوغ النّيل فِي الْكَلَام على آيَة واتموا الصّيام إِلَى اللَّيْل. الْحِلْية فِي خضاب اللحبة، خُلَاصَة الْمقَال فِي الْكَلَام على حَدِيث شدّ الرّحال. الدّرّ النضيد فِي احكام الِاجْتِهَاد والتقليد. رد الشارد إِلَى قِيَاس الْغَائِب على الشَّاهِد. الرَّوْض الازهر فِي تراجم آل السَّيِّد جَعْفَر. زهر الرِّبَا فِي حُرْمَة الرِّبَا. سل الحسام على كشف اللثام. عقد الْقلب على معرفَة الرب. عقد النَّحْر فِي الحكم الْمُخَالف لنَفس الامر. العنصر الطّيب فِي نسب ابى الطَّاهِر وَالطّيب. عنوان الْهِدَايَة فِي ردع ارباب الغواية. الْفرْقَان بَين الْكفْر والايمان. الْفَوَائِد النورية. القَوْل السديد فِي رد ابْن ابى الْحَدِيد. كشف الستور عَن مطالع البدور. المطالب المنيفة فِي الذب عَن الامام ابى حنيفَة. الملتقطات مَجْمُوعَة فِي النَّوَادِر.
ابن ابى الفرات أبو العرب مصعب بن محمد بن صالح الزهري العبدرى القرشى المعروف بابن ابى الفرات الصقلى الاديب الشاعر المتوفى
الزبيرِي أَبُو عبد الله مُصعب بن عبد الله بن مُصعب بن ثَابت بن عبد الله بن الزبيرِي بن الْعَوام الْمَعْرُوف بالزبيري الْبَصْرِيّ الْمُتَوفَّى سنة 233 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ صنف كتاب نسب قُرَيْش. كتاب النّسَب الْكَبِير. ابْن ابى الْفُرَات أَبُو الْعَرَب مُصعب بن مُحَمَّد بن صَالح الزُّهْرِيّ العبدرى القرشى الْمَعْرُوف بِابْن ابى الْفُرَات الصقلى الاديب الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 441 احدى واربعين واربعمائة. لَهُ ديوَان شعر. سعدى الشِّيرَازِيّ شرف الدَّين مصلح بن عبد الله الشهير بسعدى الشِّيرَازِيّ الاديب الْفَاضِل الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 691 احدى وَتِسْعين وسِتمِائَة بِبَلَدِهِ. صنف من الْكتب بوستان منظوم فَارسي فِي الاخلاق. كلستان فَارسي نثرا ونظما فِي الادب مَشْهُور كليات فِي ديوَان شعر ورسائله نظما ونثرا فَارسي. الغرناطي أَبُو عبد الرَّحْمَن مطرف بن عِيسَى بن لَبِيب بن مُحَمَّد بن مطرف الغساني الغرناطي راوية للْحَدِيث مَاتَ بالبيرة وَدفن بغرناطة سنة 378 سبع وَسبعين وثلاثمائة. صنف كتاب المعارف فِي اخبار البيرة واهلها وفوائدها واقاليمها. الفه للْحكم الاموى. المتَوَكل الزيدى المطهر بن يحيى بن المرتضى بن الْقَاسِم بن المطهر الحسينى الْيُمْنَى من ائمة الزيدية الملقب بالمتوكل الْمُتَوفَّى سنة 677 سبع وَسبعين وسِتمِائَة. صنف من الْكتب. درة الغواص فِي احكام الْخَواص. اليزدى جمال الدَّين المطهر بن الْحُسَيْن بن سعد بن على بن بنْدَار اليزدى القاضى ابى سعد الْفَقِيه الْحَنَفِيّ نزيل الْقَاهِرَة الْمُتَوفَّى سنة 591 احدى وَتِسْعين وَخَمْسمِائة بقوص وَدفن بِمصْر. من تصانيفه تذكرة فِي الْمَنَاسِك التَّهْذِيب فِي شرح الْجَامِع الصَّغِير للشيباني تَرْتِيب الزَّعْفَرَانِي. خُلَاصَة فِي شرح نَوَادِر الْفِقْه للسمرقندي. اللّبَاب فِي شرح مُخْتَصر القدورى فِي الْفُرُوع. الصمدي المطهر بن على بن مُحَمَّد بن على بن الْحسن بن ابراهيم الْيَمَانِيّ الزيدى الْمَعْرُوف بالصمدى الْمُتَوفَّى سنة 1048 ثَمَان واربعين والف. من مصنفاته جلاء الوهوم مُخْتَصر ضِيَاء الحلوم فِي اللُّغَة. شرح الازهار فِي فقه الزيدية. الْفُرَات اليميد فِي تَفْسِير الْقُرْآن الْمُنِير المنقح على شرح الخبيص للكافية.
الفارسى أبو منصور المظفر بن الحسين بن هرثمة الفارسى المتوفى
الجرموزى المطهر بن السَّيِّد مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الدَّاعِي الْمُنْتَصر الْحسنى الْيَمَانِيّ الزيدى الْمَعْرُوف بالجرموزى الْمُتَوفَّى سنة 1077 سبع وَسبعين والف. صنف تَارِيخ الْيمن فِي احوال ووقائع الائمة الثَّلَاثَة الْقَاسِم والمؤيد مُحَمَّد والمتوكل اسماعيل سَمَّاهُ الْجَوْهَرَة المضية فِي تَارِيخ الْخلَافَة المؤيدية. الفارسى أَبُو مَنْصُور المظفر بن الْحُسَيْن بن هرثمة الفارسى الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ كتاب الثِّمَار. البلخى أَبُو الْجَيْش المظفر بن مُحَمَّد بن احْمَد البلخى الْمُتَكَلّم من عُلَمَاء الشِّيعَة توفى سنة 367 سبع وَسِتِّينَ وثلاثمائة صنف من الْكتب الرَّد على من جوز على الْقَدِيم الْبطلَان. كتاب الْآجَال. كتاب الارزاق. كتاب الانسان. نقض العثمانية على الجاحظ. الْعَبَّادِيّ ابى مَنْصُور المظفر بن ابى الْحُسَيْن اردشير بن ابى مَنْصُور قطب الدَّين المروزى الْمَعْرُوف بالعبادي (بِفَتْح الْعين وَالتَّشْدِيد قَرْيَة بمرو) نزيل بَغْدَاد ولد سنة 491 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 547 سبع واربعين وَخَمْسمِائة صنف رِسَالَة فِي اباحة الْخمر. المتَوَكل الزيدى المطهر بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن يحيى بن الْحُسَيْن بن حَمْزَة الْحسنى العلوى الزيدى الملقب بالمتوكل الْمُتَوفَّى سنة 879 تسع وَسبعين وَثَمَانمِائَة لَهُ انْقِضَاء الوطر فِي مدح سيد الْبشر. المفترح تقى الدَّين أَبُو الْفَتْح المظفر بن عبد الله بن على المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالمفتوح لكَونه حفظ المفترح وَنسب بِهِ ولد سنة 526 وَتوفى سنة 612 اثنتى عشرَة وسِتمِائَة قَالَ جلال الدَّين السُّيُوطِيّ لَهُ تصانيف فِي الْفِقْه واللغة مِنْهَا شرح المفترح فِي المصطلح للبروى. الحمصى كَمَال الدَّين المظفر بن على بن نَاصِر القرشى أَبُو مَنْصُور الحمصى الطَّبِيب نزيل دمشق الْمُتَوفَّى بهَا سنة 612 اثنتى عشرَة وسِتمِائَة صنف اخْتِصَار كتاب الْمسَائِل الحنين بن اسحاق. الرسَالَة الْكَامِلَة فِي الادوية المسهلة. مقَالَة فِي الاسْتِسْقَاء. مقَالَة فِي الباه. التبريزي امين الدَّين أَبُو الثَّنَاء المظفر بن ابى الْخَيْر مُحَمَّد بن مؤيد الدَّين اسماعيل بن على الوارانى الشَّافِعِي المعيد
العيلانى موفقى الدين أبو العز المظفر بن جماعة بن على بن سامى بن ناهش المصرى الضرير الحنبلى الشهير بالعيلانى (بالعين المهملة) ولد سنة 544 وتوفى
بِالْمَدْرَسَةِ النظامية فِي بَغْدَاد الشهير بالتبريزى سَافر إِلَى مصر وَجَاء إِلَى بَلَده ولد سنة 558 وَتوفى سنة 621 احدى وَعشْرين وسِتمِائَة. لَهُ من التآليف. بسط الواقى فِي شرح مُخْتَصر الايلاقى فِي الطِّبّ. سبط المائل. سمط الْفَوَائِد فِي الْفِقْه. مُخْتَصر فِي الْفُرُوع. مُخْتَصر الْمَحْصُول. العيلانى موفقى الدَّين أَبُو الْعِزّ المظفر بن جمَاعَة بن على بن سامى بن ناهش المصرى الضَّرِير الحنبلى الشهير بالعيلانى (بِالْعينِ الْمُهْملَة) ولد سنة 544 وَتوفى سنة 623 ثَلَاث وَعشْرين وسِتمِائَة لَهُ ديوَان شعر. مُخْتَصر فِي الْعرُوض. العلوى أَبُو على المظفر بن الْفضل بن يحيى الْحسنى العلوى الْمُتَوفَّى سنة 656 سِتّ وَخمسين وسِتمِائَة لَهُ نَضرة الاغريض فِي نصْرَة القريض فرغ مِنْهَا سنة 642 البعلبكي بدر الدَّين المظفر بن القاضى مجد الدَّين عبد الرحمن بن ابراهيم البعلبكي ثمَّ الدِّمَشْقِي الطَّبِيب الْمُتَوفَّى سنة 650 خمسين وسِتمِائَة. من تآليفه شرح تقدمة الْمعرفَة لابقراط. كتاب الْملح فِي الطِّبّ. مفرح النَّفس فِي ذكر الادوية والاشياء القلبية. مقَالَة فِي خراج الرقة واهويتها واحوالها وطبائعها. ابْن روز بهار أَبُو المعالى المظفر بن سعد الدَّين مُحَمَّد بن زين الدَّين المظفر بن روز بهار الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ تبصرة الْمُلُوك وَتَذْكِرَة السلاطين. غرر الْمعَانِي والنكات فِي شرح المقامات. أَبُو الْفَتْح الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْفَتْح المظفر بن احْمَد بن مَسْعُود الْبَغْدَادِيّ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة..صنف العقيدة بَين الايمان والشريعة. خضر المنشى المظفر بن عُثْمَان البرمكى الشهير بخضر المنشى الْمُتَوفَّى سنة 964 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة صنف السبحات القدسية فِي اخلاق الاتقياء وصفات الاصفياء فَارسي الاصبهاني مظفر بن مُحَمَّد قَاسم الاصبهاني المنجم الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1040 اربعين والف. صنف تَنْبِيهَات المنجمين فَارسي. شرح بيست بَاب للبرحندى فِي علم النُّجُوم. ابْن طرار النهرواني القاضى أَبُو الْفرج معافى بن زَكَرِيَّا بن يحيى بن حميد الجريرى النهرواني الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ الْمَعْرُوف بِابْن طرار كَانَ على مَذْهَب ابْن جرير الطَّبَرِيّ ولد سنة 305 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 390 تسعين وثلاثمائة. صنف من الْكتب اجوبة الْجَامِع الْكَبِير للشيباني. تَأْوِيل الْقُرْآن. جليس الصَّالح
الموصلي معافى بن اسماعيل بن الحسين بن ابى البيان سفيان الشيباني جمال الدين أبو محمد الموصلي الشافعي المتوفى
الْكَافِي والانيس الناصح الشافي. رِسَالَة إِلَى الْعَنْبَري القاضى فِي مَسْأَلَة الْوَصَايَا. رِسَالَة عمر. رِسَالَة فِي الْفِقْه وَالْكَلَام. رِسَالَة فِي وَاو عَمْرو. شرح كتاب الجرمى. شرح كتاب الحفيف للطبري. شرح كتاب المرشد فِي الْفِقْه. كتاب الْحُدُود. كتاب الرَّد على ابى يحيى البلخى فِي افتراض الامآء. كتاب الرَّد على دَاوُد بن على. كتاب الرَّد على الْكَرْخِي فِي مسَائِل. كتاب الشافي فِي مسح الرجلَيْن. كتاب الشُّرُوط. كتاب القرآت. كتاب المحاضر والسجلات. كتاب المحاورة فِي الْعَرَبيَّة كتاب المرشد فِي الْفِقْه. كتاب التَّحْرِير والمنقر فِي الاصول. الْموصِلِي معافى بن اسماعيل بن الْحُسَيْن بن ابى الْبَيَان سُفْيَان الشَّيْبَانِيّ جمال الدَّين أَبُو مُحَمَّد الْموصِلِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 630 ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. من تصانيفه احداق الاخبار. فِي اخلاق الاخيار. انس المنقطعين إِلَى عبَادَة رب الْعَالمين. نزهة المطيعين وروضة المنقطعين فِي فَضَائِل الْقُرْآن واحكام الطَّهَارَة وَالصَّلَاة مُرَتّب على سبعين بَابا. نِهَايَة الْبَيَان فِي تَفْسِير الْقُرْآن سِتّ مجلدات. الْمعز الفاطمي أَبُو تَمِيم سعد بن مَنْصُور بن الْقَاسِم بن المهدى الملقب بالمعز الدَّين الله الفاطمي من مُلُوك مصر الْمُتَوفَّى سنة 361 احدى وَسِتِّينَ وثلاثمائة لَهُ ذَات الدُّرَر ارجوزة فِي ضرب الرمل. ابْن صيقل شمس الدَّين ابى الندى معد بن ابى الْفَتْح نصرالله بن رَجَب الْموصِلِي الشهير بِابْن صيقل الجزرى الْمُتَوفَّى سنة 701 احدى وَسَبْعمائة لَهُ المقامات الزينية. ابْن باديس الافريقى الْمعز بن باديس ابْن الْمَنْصُور بن بلكين بن زيرى بن مُنَاد الحميرى الصنهاجى اُحْدُ مُلُوك بنى عبيد الله العلوية صَاحب افريقية وَمَا والاها من بِلَاد الْمغرب كَانَ مالكى الْمَذْهَب ولد بالمنصورية سنة 398 وَتوفى فِي شعْبَان من سنة 454 ارْبَعْ وَخمسين واربعمائة صنف المنفحات القدسية فِي تراجم مشائخ الصُّوفِيَّة وهى منظومة سينية. البهكرى مير مَعْصُوم البهكرى الْهِنْدِيّ الشَّاعِر من رجال اكبر شاه الْهِنْدِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1015 خمس عشرَة والف. صنف تَارِيخ السَّنَد فَارسي ديوَان شعر فَارسي. مَعْدن الافكار منظومة فارسية فِي الادب. ابْن ابى الركب مُصعب بن مُحَمَّد بن مَسْعُود الخشنى الاندلسي الجيانى أَبُو ذَر الْمَعْرُوف بِابْن ابى الركب النَّحْوِيّ
الشرقي المعطى بن صالح المغربي المعروف بالشرقي المالكى الصوفى من احفاد الوالى محمد الشرقي توفى
توفى سنة 604 ارْبَعْ وسِتمِائَة صنف الاملاء على سيرة ابْن هِشَام. عارفى الرُّومِي مَعْرُوف بن عبد الله الطربزونى ثمَّ القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بعارفى تولى قَضَاء مصر وَمَات بهَا سنة 1002 اثْنَتَيْنِ والف. صنف شرح الْكَوَاكِب الدرية اعني البرده تركي. الشَّرْقِي الْمُعْطى بن صَالح المغربي الْمَعْرُوف بالشرقي المالكى الصوفى من احفاد الوالى مُحَمَّد الشَّرْقِي توفى سنة 1180 ثَمَانِينَ وَمِائَة والف. صنف من الْكتب ذخيرة الْمُحْتَاج فِي الصَّلَاة على صَاحب الْمِعْرَاج - صلى الله عليه وسلم -. (من نشر المثانى) الرَّازِيّ أَبُو يحيى مُعلى بن مَنْصُور الرَّازِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 211 احدى عشرَة وَمِائَتَيْنِ صنف امالي فِي الْفِقْه. نَوَادِر الْمُعَلَّى ايضا فِي الْفِقْه. (من مهام الْفُقَهَاء) ابو عُرْوَة الكوفى معمر بن ابى عَمْرو رَاشد الازدي الحرانى عَالم الْيمن وَمن اصحاب السّير الشهير بابى عُرْوَة الكوفى الْمُتَوفَّى سنة 153 ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة صنف كتاب المغازى (من الفهرسة) ابْن الْمثنى الْحَافِظ أَبُو عُبَيْدَة معمر بن الْمثنى التَّمِيمِي الْبَصْرِيّ المنشأ بغدادي الدَّار والوفاة الْفَقِيه اللغوى الاخباري ولد بابى عُبَيْدَة سنة 110 وَتوفى سنة 203 ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ صنف من الْكتب اخبار قُضَاة بَصَره. ادعياء الْعَرَب. اسماء الْخَيل. اعراب الْقُرْآن. مجَاز الْقُرْآن. بيوتات الْعَرَب. جفوة خَالِد. الْجمع والتثنية. خبر ابى بغيض. خبر التوأم. خبر عبد القيس. خلق الانسان. خوارج الْبَحْرين واليمامة. ديباج فِي حكماء الْعَرَب. غَرِيب بطُون الْعَرَب. غَرِيب الحَدِيث. غَرِيب الْقُرْآن. فتوح اهواز. فَضَائِل الْفرس. قصَّة الْكَعْبَة. كتاب الابدال. كتاب الابل. كتاب الِاحْتِلَام. كتاب الاسنان. كتاب الاضداد فِي اللُّغَة. كتاب الِاعْتِبَار. كتاب الاعشار الجزوار. كتاب الاعلام. كتاب الامثال. كتاب الاوس والخزرج. كتاب الاوفياء. كتاب ايادي الازد. كتاب الايام. كتاب ايام نبى يشْكر واخبارهم. كتاب البازى. كتاب تَسْمِيَة من قتلت بَنو اسد. كتاب الْجمل وصفين. كتاب الْحُدُود. كتاب الحرات. كتاب الحمالين والحمالات. كتاب الْحمام. كتاب الْحَيَّات. كتاب الْحَيَوَان. كتاب خُرَاسَان. كتاب
ابن البكاء معين الدين بن احمد البلخى الاصل مصرى المولد والمنشأ الشهير بابن البكاء سافر إلى مكة ثم المدينة وسكن إلى ان توفى
الْخَسْف. كتاب خصى الْخَيل. كتاب الْخمس من قُرَيْش. كتاب الدَّلْو. كتاب الرحل. كتاب روستقباذ. كتاب الزَّرْع. كتاب الزَّوَائِد. كتاب السرج. كتاب السوَاد. كتاب السَّيْف. كتاب الشّعْر وَالشعرَاء. كتاب الشوارد. كتاب الضيفان. كتاب الظروفة. كتاب العقارب. كتاب العققة. كتاب العقة. كتاب الغارات كتاب الْفرق. كتاب فعل وَافْعل. كتاب قامة الرئيس. كتاب القيائل. كتاب القبالين. كتاب الْقَوَارِير. كتاب اللجام. كتاب اللُّغَات. كتاب مَا نَحن فِيهِ الْعَامَّة. كتاب الْمجَاز. كتاب المجان. كتاب مُحَمَّد وابراهيم ابْني عبد الله بن حسن بن الْحُسَيْن. كتاب مرج راهط. كتاب مَسْعُود بن عمر ومقتله. كتاب مُسلم بن قتيبه. كتاب المصادر. كتاب المعاتبات. كتاب مغارات قيس واليمن. كتاب مَكَّة وَالْحرم. كتاب الملاصى. كتاب الملاويات. كتاب المنافرات. كتاب من شكر من الْعمَّال. كتاب الموالى. كتاب النُّصْرَة. كتاب النُّفُوس. كتاب النوائخ. لصوص الْعَرَب. مآثر الْعَرَب. مآثر غطفان. مثالب باهلة. مَعَاني الْقُرْآن. مقَاتل الاشراف. مقَاتل الفرسان. مقتل عُثْمَان بن عَفَّان. نقائض جرير والفرزدق. ابْن الْبكاء معِين الدَّين بن احْمَد البلخى الاصل مصرى المولد والمنشأ الشهير بِابْن الْبكاء سَافر إِلَى مَكَّة ثمَّ الْمَدِينَة وَسكن إِلَى ان توفى بهَا سنة 1040 اربعين والف. لَهُ رِسَالَة المعمى مَشْهُور. معِين الْهِنْدِيّ معِين الدَّين خَان بن فريد الدَّين خَان الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ المتخلص بِمعين الْمُفْتى بشاهجهان آبان الْمُتَوفَّى بدهلى سنة 1226 سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر فَارسي. مغلطاى التركي الْحَافِظ عَلَاء الدَّين مغلطاى بن قليج بن عبد الله البكجرى الحكرى التركي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ المصرى ولد سنة 689 وَتوفى سنة 762 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. قَالَ السُّيُوطِيّ فِي حسن المحاضرة لَهُ مائَة مُصَنف مِنْهَا الاشارة إِلَى سيرة الْمُصْطَفى وتاريخ من بعده من الخلفا اصلاح ابْن الصّلاح فِي عُلُوم الحَدِيث. الاعلام لسنة عَلَيْهِ السَّلَام فِي شرح سنَن ابْن ماجة فِي خمس مجلدات. التُّحْفَة الجسيمة لاسلام حليمة. التَّلْوِيح فِي شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. زَوَائِد ابْن حبَان
الهندي خواجه معين الدين بن خاوند محمود الهندي الحنفي النقشبندى المتوفى
بن على الصَّحِيحَيْنِ. الزهر الباسم فِي سيرة ابى الْقَاسِم - صلى الله عليه وسلم -. شرح سنَن ابى دَاوُد من عرف بِاللَّه تَعَالَى. الْوَاضِح الْمُبين فِيمَن مَاتَ من المحبين. الْهِنْدِيّ خواجه معِين الدَّين بن خاوند مَحْمُود الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ النقشبندى الْمُتَوفَّى سنة 1085 خمس وَثَمَانِينَ والف. لَهُ رسالهء رضوَان فَارسي فِي التصوف. فَتَاوَى النقشبندية. كنز السعادات. فطرت القمى ميرزا معِين الدَّين القمى المتخلص بفطرت نزيل الْهِنْد الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1101 احدى وَمِائَة والف. لَهُ كليات فَارسي وَخَمْسَة آلَاف بَيت. الضبى أَبُو عبد الرَّحْمَن الْمفضل بن مُحَمَّد بن يعلى بن عَامر بن سَالم الرمال الشهير بالضبى من اكابر الْكُوفَة سكن بَغْدَاد وَمَات بهَا سنة 168 ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَة من تصانيفه كتاب الالفاظ. كتاب الامثال. كتاب الْعرُوض. مَعَاني الشّعْر. المفضليات وهى مائَة واربعة وَعِشْرُونَ قصيدة جمعهَا للرشيد الْخَلِيفَة العباسي. الضبى أَبُو طَالب الْمفضل بن سَلمَة بن عَاصِم الضبى الكوفى الاديب اللغوى الْمُتَوفَّى بِبَغْدَاد سنة 290 تسعين وَمِائَتَيْنِ صنف من الْكتب آلَة الْكتاب. البارع فِي اللُّغَة. جلاء الشّبَه جَمَاهِير الْقَبَائِل. خلق الانسان. الرَّد على الْخَلِيل واصلاح مَا فِي كتاب الْعين من الْغَلَط والمحال والتصحيف. ضِيَاء الْقُلُوب. كتاب الِاشْتِقَاق. كتاب الامثال. كتاب الانواء. كتاب الْخط والقلم. كتاب الزَّرْع والنبات وَالنَّخْل وانواع الشّجر. كتاب الطيف. كتاب الغود والملاهي. كتاب مَا يحْتَاج إِلَيْهِ الْكَاتِب. كتاب المطيب. كتاب الْمَقْصُود والممدود. مدْخل فِي علم النَّحْو. مَعَاني الْقُرْآن. الشعبى أَبُو سعد الْمفضل بن مُحَمَّد بن ابراهيم الشعبى الجندي الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 300 ثَلَاثمِائَة صنف فَضَائِل الْمَدِينَة المنورة. فَضَائِل مَكَّة المكرمة. التنوخى أَبُو الْفرج الْمفضل بن مَسْعُود بن مُحَمَّد التنوخى النَّحْوِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ ولد سنة 390 وَتوفى سنة 442 اثْنَتَيْنِ واربعين واربعمائة. لَهُ الْبَيَان عَن الْفَصْل فِي الاشربة بَين الْحَلَال وَالْحرَام. التَّنْبِيه فِي رد الشَّافِعِي فِيمَا خَالف النُّصُوص.
الابهري اثير الدين المفضل بن عمر بن المفضل المنطقي الشهير بالابهرى السمرقندى المتوفى
رِسَالَة فِي غسل الرجلَيْن ووجوبه. طبقاة النُّحَاة. اللّبَاب فِي شرح تَنْبِيه ابى اسحاق. الابهري اثير الدَّين الْمفضل بن عمر بن الْمفضل المنطقي الشهير بالابهرى السمرقندى الْمُتَوفَّى سنة 663 ثَلَاث وَسِتِّينَ وسِتمِائَة. لَهُ من التصانيف الاشارات. ايساغوجى فِي الْمنطق. تَنْزِيل الافكار فِي تَعْدِيل الاسرار فِي الْمنطق. زبدة الْكَشْف. كشف الْحَقَائِق فِي تَحْرِير الدقائق ايضا فِي الْمنطق. مُخْتَصر كليات الْخمس ايضا فِي الْمنطق. مغنى الطلاب حَاشِيَة على شَرحه لايساغوجى. هِدَايَة الْحِكْمَة. الاسنائى الْمفضل بن هبة الله على الحميرى المصرى الْمَعْرُوف بالاسنائى الطَّبِيب الْمُتَوفَّى سنة 690 تسعين وسِتمِائَة. لَهُ كتاب الترياق فِي الطِّبّ. الصَّيْمَرِيّ الشَّيْخ مُفْلِح بن الْحُسَيْن الصَّيْمَرِيّ الشيعي الامامي من صيمر بصرة سكن الْحلَّة الفيحا وَمَات بهَا فِي حُدُود سنة 900 تِسْعمائَة. لَهُ من الْكتب التَّنْبِيه على غرائب من لَا يحضرهُ الْفَقِيه. جَوَاهِر الْكَلِمَات فِي الْعُقُود والايقاعات. شرح الشَّرَائِع. شرح الموجز. مُخْتَصر الصِّحَاح. منتخب الْخلاف. دَاور الشِّيرَازِيّ الشَّيْخ مُفِيد بن مُحَمَّد بى؟ بن مُحَمَّد كاظم بن عبد النَّبِي بن مُحَمَّد مُفِيد بن الْحُسَيْن الشِّيرَازِيّ فَقِيه الشِّيعَة الامامية بهَا المتخلص بداور الْمُتَوفَّى بعد سنة 1310 عشر وثلاثمائة والف. لَهُ من التصانيف. اساس الْكَمَال فِي المتفرقات فِي ارْبَعْ مجلدات. اصلاح الالفاظ فِي تَبْيِين لفظ الْعَرَبيَّة والفارسية. جمع الْمسَائِل فِي الْفِقْه فَارسي. حَاشِيَة على تَفْسِير صافى. حَاشِيَة على نهج المسترشدين. ديوَان شعر فَارسي. سيد الْكتب بِمَعْنى صَاحب. شرح حَدِيث كميل بن زِيَاد. شرح قصيدة امْرِئ الْقَيْس. ضِيَاء الْقُلُوب فِي المصائب. عشرَة كَامِلَة فِي شرح الاحاديث. كتاب الاربعين فِي شرح اربعون حَدِيثا. كنج مُرَاد وخزينهء رشاد فَارسي فِي الاصول. كنز الْجَوَاهِر فِي اخبار ابى ذَر فَارسي. مرْآة الفصاحة فِي تراجم شعراه شيراز. منظومة فِي احكام العهود الشَّرْعِيَّة. شرح تِلْكَ الْمَنْظُومَة. منظومة. منظومة فِي علم الْكَلَام. شرح منظومة الْكَلَام. منظومة فِي الففه نور الْيَقِين. فِي شرح الاربعين.
الشامي الحافظ أبو عبد الله مكحول بن عبد الله الشامي الفقيه عالم دمشق اصله من سبى كابل توفى
المروزى مقَاتل بن سُلَيْمَان بن بشير الاردى الْخُرَاسَانِي أَبُو الْحسن المروزى الْفَقِيه اللغوى نزيل الْبَصْرَة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 150 خمسين وَمِائَة صنف من الْكتب تَفْسِير خَمْسمِائَة آيَة من الْقُرْآن. تَفْسِير الْقُرْآن كَبِير. كتاب الاقسام واللغات. كتاب الْآيَات المتشابهات. كتاب التَّقْدِيم وَالتَّأْخِير. كتاب الجوابات فِي الْقُرْآن. كتاب الرَّد على الْقَدَرِيَّة. كتاب القراآت. كتاب النَّاسِخ والمنسوخ. نَوَادِر التَّفْسِير. السبورى أَبُو عبد الله مقداد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الحلى الشيعي الْمَعْرُوف بالسيورى كَانَ حَيا سنة 792 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَسَبْعمائة لَهُ من التآليف تجويد البراعة فِي شرح تَجْرِيد البلاغة. تَنْقِيح الرائع شرح مُخْتَصر الشَّرَائِع. شرح الفية الشهير فِي فقه الشِّيعَة. شرح الْفُصُول لنصير الطوسى شرح مبادى الاصول. شرح نهج المسترشدين فِي اصول الدَّين. كنز الْعرْفَان فِي فقه الْقُرْآن. اللوامع الالهية فِي المباحث الكلامية. نضد الْقَوَاعِد الْفِقْهِيَّة على مَذْهَب الامامية. نهج السداد فِي شرح وَاجِب الِاعْتِقَاد. الشَّامي الْحَافِظ أَبُو عبد الله مَكْحُول بن عبد الله الشَّامي الْفَقِيه عَالم دمشق اصله من سبى كابل توفى سنة 116 سِتّ عشرَة وَمِائَة صنف كتاب السّنَن فِي الحَدِيث. كتاب الْمسَائِل فِي الْفِقْه. النسفى أَبُو مُطِيع مَكْحُول بن الْفضل المكحولي النسفى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 318 ثَمَان عشرَة وثلاثمائة. من تصانيفه كتاب الشعاع فِي الْفِقْه. اللؤلؤيات فِي المواعظ. ابْن حموش القيرواني أَبُو مُحَمَّد مكى بن ابى طَالب حموش بن مُحَمَّد بن الْمُخْتَار الْقَيْسِي المقرى الاديب القيرواني ولد سنة 355 وَتوفى سنة 437 سبع وَثَلَاثِينَ واربعمائة صنف من الْكتب الابانة فِي مَعَاني الْقِرَاءَة. اخْتِلَاف الْعلمَاء فِي النَّفس وَالروح. الِاخْتِلَاف فِي الذَّبِيح. الِاخْتِلَاف فِي عدد الاعشار. الانتصاف فِيمَا رد على أَبُو بكر الادفوى فِي كتاب الامالة. ايجاز الْجَزَاء على قَاتل الصَّيْد فِي الْحرم. الايجاز فِي نَاسخ الْقُرْآن ومنسوخه الايضاح فِي نَاسخ الْقُرْآن ومنسوحه ثَلَاثَة اجزاء. بَيَان الْعَمَل فِي الْحَج والاحرام. تبصرة فِي القرآت السَّبْعَة. تذكرة فِي اخْتِلَاف الْقُرَّاء. تَسْمِيَة الاحزاب. تَنْبِيه على اصول قِرَاءَة نَافِع. تَنْزِيه الْمَلَائِكَة عَن الذُّنُوب وتفضيلهم على بنى آدم. الْحُرُوف المدغمة. الرعاپة لتجويد الْقُرْآن وَتَحْقِيق
المقدسي أبو القاسم مكى بن عبد السلام الانصاري المقدسي الشافعي المتوفى
لفظ التِّلَاوَة. الرياض. شرح الْوَقْف التَّام. كتاب الادغام. كتاب الرسَالَة إِلَى اصحاب انطاكي فِي تَصْحِيح المدلورش. كتاب الصَّغَائِر والكبائر. كتاب الْمَأْثُور عَن مَالك فِي احكام الْقُرْآن وَتَفْسِيره عشرَة اجزاء. كتاب الْوَقْف التَّام. كتاب الْوَقْف فِي كلا وَبلا وَالْجَوَاب بنعم. الْكَشْف وُجُوه القراآت وعللها. المزاهى فِي اللمع الدَّالَّة على مستعملات الاعراب. مشكلات الْقُرْآن وَالتَّفْسِير فِي خَمْسَة عشر اجزاء. الممتع فِي تَعْبِير الرُّؤْيَا. مَنَاسِك الْحَج. منتخب الْحجَّة لابي على الفارسى. منتخب كتاب الاخوان لِابْنِ وَكِيع. الْمُنْتَقى فِي الاخبار. موجز فِي القراآت. الْهِدَايَة إِلَى بُلُوغ النِّهَايَة فِي مَعَاني الْقُرْآن وانواع علومه فِي سبعين جزأ. هجاء الْمَصَاحِف. الياآت الْمُشَدّدَة فِي الْقُرْآن. الْمَقْدِسِي أَبُو الْقَاسِم مكى بن عبد السَّلَام الانصاري الْمَقْدِسِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 492 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين واربعمائة صنف تَارِيخ بَيت الْمُقَدّس. ابْن الزجاجية مكى بن ابى احْمَد..الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الزجاجية الْمُتَوفَّى سنة 615 خمس عشرَة وسِتمِائَة صنف الذريعة فِي احكام الشَّرِيعَة. وَهُوَ نظم الْمُهَذّب لابي اسحق الشِّيرَازِيّ. الجوخى مكى بن مُحَمَّد بن سعيد بن ياسين بن سُلَيْمَان الجوخى حلبى الاصل دمشقي المولد وَالدَّار الاديب الشَّافِعِي الشهير بالجوخى الْمُتَوفَّى سنة 1192 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَة والف. لَهُ الِاخْتِصَار فِي شرح الاذكار للنووي. اخْتِصَار شرح الصَّدْر. ديوَان شعر. الْمطلب التَّام السوى على حزب الامام النَّوَوِيّ. البدخشى ملاشاه بن..البدخشى ثمَّ الْهِنْدِيّ الصوفى الاديب الْمُتَوفَّى سنة 1069 تسع وَسِتِّينَ والف. لَهُ كليات فَارسي فِي خمسين جزأ. جلال السلجوقي السُّلْطَان جلال الدَّين ملكشاه بن الب ارسلان بن مُحَمَّد بن دَاوُد بن ميكال بن سلجوق أَبُو الْفَتْح السلجوقي من مُلُوك السلاجقه باصبهان. ولد سنة 447 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 485 خمس وَثَمَانِينَ واربعمائة صنف رِسَالَة فِي وصف مَمْلَكَته واخباره. شاهى السبزواري آقا ملك بن جمال الدَّين الفيروز كوهى السبزه وارى من ابناء مُلُوك سربداران المتخلص بشاهى
الاصبهاني أبو ربيعة مموله (بميمين وواو) ابن عبد الله الخويى الاصبهاني النحوي نزيل دمشق المتوفى
كَانَ اديبا شَاعِرًا مصورا مَاتَ باسترباد وَدفن فِي سبزه وار سنة 857 سبع وَخمسين وَثَمَانمِائَة لَهُ ديوَان شعر فَارسي. مَجْمُوعَة الشُّعَرَاء فِي تراجمهم. الاصبهاني أَبُو ربيعَة مموله (بميمين وواو) ابْن عبد الله الخويى الاصبهاني النَّحْوِيّ نزيل دمشق الْمُتَوفَّى بهَا سنة 230 ثلثين وَمِائَتَيْنِ قَالَ صَاحب عُيُون التواريخ فِي تَرْجَمَة لَهُ مصنفات كَثِيرَة مِنْهَا الْجمَاهِر فِي النَّحْو. الْهَمدَانِي المنتجب بن ابى الْعِزّ رشيد الدَّين ابى يُوسُف يَعْقُوب الْهَمدَانِي المقرى نزيل دمشق الْمُتَوفَّى سنة 643 ثَلَاث واربعين وسِتمِائَة من تآليفه الدرة الفريدة فِي شرح القصيدة اعني حرز الامانى للشاطبي. شرح الْمفصل للزمخشري. الْمُفِيد فِي اعراب الْقُرْآن الْمجِيد. التنوخى زين الدَّين ابى البركات المنجا بن عُثْمَان بن اِسْعَدْ بن المنجا بن بَرَكَات بن الْموصل المعرى الاصل الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بالتنوخى الاصول الحنبلى الْمُتَوفَّى سنة 695 خمس وَتِسْعين وسِتمِائَة. صنف تَفْسِير الْقُرْآن فِي مجلدات. شرح الْمَحْصُول لم يكمل. شرح الْمقنع فِي فروع الْحَنَابِلَة ارْبَعْ مجلدات. اليوسفي الامير منجك بن مُحَمَّد بن منجك بن ابى بكر بن عبد الْقَادِر اليوسفي الدِّمَشْقِي ولد سنة 1007 وَتوفى سنة 1080 ثَمَانِينَ والف لَهُ ديوَان شعر. الروميات قصائد. البلوطى القاضى أَبُو الحكم مُنْذر بن سعيد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الْقَاسِم القرطبى الْفَقِيه المالكى الشهير بالبلوطى قاضى الْجَمَاعَة ولد سنة 273 وَتوفى سنة 355 خمس وَخمسين وثلاثمائة. لَهُ من التصانيف الابانة عَن حقائق اصول الدّيانَة احكام الْقُرْآن الرَّد على اهل الْمذَاهب. نَاسخ الْقُرْآن ومنسوخه. الطاهري مَنْصُور بن طَلْحَة بن طَاهِر بن الْحُسَيْن الطاهري الْبَغْدَادِيّ من آل طَاهِر مَاتَ فِي حُدُود سنة 250 خمسين وَمِائَتَيْنِ. صنف من الْكتب كتاب الابانة عَن افعال الْفلك. كتاب الدَّلِيل وَالِاسْتِدْلَال. كتاب الرسَالَة فِي الْعدَد والمعدودات كتاب المؤنس فِي الموسيقى. كتاب الْوُجُود. الجستانى أَبُو الصَّالح مَنْصُور بن اسحق بن احْمَد بن ابى جَعْفَر الجستانى الْمُتَوفَّى سنة 290 تسعين وَمِائَتَيْنِ صنف اصول الْفِقْه.
الابى أبو سعيد منصور بن الحسين الابى (ابة من قرى ساوة) من وزراء مجد الدولة ابن بويه توفى
الضَّرِير التَّمِيمِي أَبُو الْحسن مَنْصُور بن اسماعيل بن عمر التَّمِيمِي المصرى الشَّافِعِي اصله من رَأس الْعين سكن الرملة ثمَّ قدم الْقَاهِرَة وَتوفى بهَا سنة 306 سِتّ وثلاثمائة صنف من الْكتب اسماء من نزل فيهم الْقُرْآن. كتاب الْوَاجِب فِي الْفُرُوع. الْمُسَافِر ايضا فِي الْفُرُوع. الْمُسْتَعْمل فِي الْفُرُوع. هِدَايَة فِي الْفُرُوع. الابى أَبُو سعيد مَنْصُور بن الْحُسَيْن الابى (ابة من قرى ساوة) من وزراء مجد الدولة ابْن بويه توفى سنة 422 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين واربعمائة صنف تَارِيخ الرى. نثر الدُّرَر فِي المحاضرات. نزهة الادب (من مُعْجم الْبلدَانِ) الْكَرْخِي أَبُو الْقَاسِم مَنْصُور بن عمر بن على الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالكرخي كَانَ يدرس بِبَغْدَاد وتوقى بهَا سنة 447 سبع واربعين واربعمائة لَهُ تعليقة على الغنية. الغنية فِي الْفُرُوع. زاهد الْعلمَاء أَبُو سعيد مَنْصُور بن عِيسَى الطَّبِيب النسطورى المسيحي الشهير بزاهد الْعلمَاء نزيل ميافارفين ويداوى المرضى فِي البيمارستان المنسوبة لنصير الدولة مَاتَ بعد سنة 460 سِتِّينَ واربعمائة. لَهُ من التآليف امراض الْعين ومداواتها. كتاب البيمارستانات. كتاب الْفُصُول والمسائل والجوابات فِي جزئين. كتاب فِيمَا يجب على المتعلمين لصناعة الطِّبّ. كتاب المنامات والرؤيا. الغزقى أَبُو نصر مَنْصُور بن احْمَد بن اسماعيل الغزقى المقرى (غزق من قرى فرغانة) توفى سنة 465 خمس وَسِتِّينَ واربعمائة صنف الاشارة فِي القراآت الْعشْر السَّمْعَانِيّ أَبُو المظفر مَنْصُور بن مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار بن احْمَد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن احْمَد التَّمِيمِي المروزى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ ثمَّ الشَّافِعِي الشهير الْمَعْرُوف كاسلافه بالسمعاني دَار الْبِلَاد وَرجع إِلَى وَطنه وَتوفى بهَا ولد سنة 426 وَمَات سنة 489 تسع وَثَمَانِينَ واربعمائة. لَهُ من الْكتب الاصطلام فِي الرَّد على ابى زيد الدبوسي. الف حَدِيث عَن الف شيخ. الِانْتِصَار فِي الرَّد على الْقَدَرِيَّة الاشرار. الاوسط فِي الْخلاف. الْبُرْهَان يشْتَمل على الف مَسْأَلَة خلافية. تَفْسِير الْقُرْآن. القواطع فِي الاصول. مُعْجم الشُّيُوع. منهاج اهل السّنة فِي الحَدِيث. ابْن عراق أَبُو نصر مَنْصُور بن الامير على بن عراق الْخَوَارِزْمِيّ من خَواص عُلَمَاء الرياضية والمنجمين وَهُوَ استاذ
الجريرى أبو الفرج منصور بن الحسن بن على بن عادل بن يحيى البجلى القادرى الشهير بالجريرى المتوفى
ابى الريحان البيرونى مَاتَ فِي حُدُود سنة 425 خمس وَعشْرين واربعمائة. من مؤلفاته كتاب فِي تَصْحِيح كتاب ابراهيم بن سِنَان فِي اخْتِلَاف الْكَوَاكِب. كتاب فِي السموت. كتاب فِي عِلّة تنصيف التَّعْدِيل. كتاب المجسطى الشاهى. رِسَالَة فِي براهين اعمال حبش الحاسب مجدول التَّقْوِيم. كتاب رِسَالَة فِي براهين على عمل مُحَمَّد بن الصَّباح. رِسَالَة فِي الْبُرْهَان على عمل حبش فِي زيجه. رِسَالَة فِي تَصْحِيح مَا وَقع لابي جَعْفَر الخازن من السَّهْو فِي زيج الصفائح. رِسَالَة فِي محاذاة ودوائر السموت فِي الاسطرلاب. رِسَالَة فِي جدول الدقائق. رِسَالَة فِي الدَّوَائِر الَّتِى تحد السَّاعَة الزمانية. رِسَالَة فِي معرفَة القسى الفلكية. رِسَالَة فِي حل شُبْهَة عرضت فِي الثَّالِث عشر من كتاب الاصول لبطليميوس. رِسَالَة فِي الاسطرلاب السرطانى فِي المجنح. الجريرى أَبُو الْفرج مَنْصُور بن الْحسن بن على بن عَادل بن يحيى البجلى القادرى الشهير بالجريرى الْمُتَوفَّى سنة 501 احدى وَخَمْسمِائة صنف تبيان اعيان الْخلف فِي بَيَان ايمان السّلف. ابْن ابى دميك أَبُو نصر مَنْصُور بن مُسلم بن ابى الخرحين الْحلَبِي الشهير بِابْن ابى دميك الشَّاعِر المتوقى سنة 522 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَخَمْسمِائة صنف تَتِمَّة شرح الحماسة لِابْنِ جنى ديوَان شعر. ابْن الْعِمَاد الْهَمدَانِي الْحَافِظ وجيه الدَّين أَبُو المظفر مَنْصُور بن سليم بن مَنْصُور بن فتوح الْهَمدَانِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الْعِمَاد وَيُقَال ابْن العادية كَانَ مدرسا تولى الْحِسْبَة بالاسكندرية ولد سنة 607 وَتوفى سنة 673 ثَلَاث وَسبعين وستمأ من تصانيفه اربعين البلدانية فِي الحَدِيث. الدرة السّنيَّة فِي اخبار الاسكندرية فِي التَّارِيخ مجلدين. ذيل التَّقْيِيد لمعْرِفَة رُوَاة السّنَن والاسانيد لِابْنِ نقطة فِي الْمُخْتَلف والمؤتلف. رى العاطش وانس الواحش. مِفْتَاح الْجنان. ابْن فلاح تقى الدَّين مَنْصُور بن فلاح بن مُحَمَّد الْيُمْنَى النَّحْوِيّ الشهير بِابْن فلاح الْمُتَوفَّى سنة 680 ثَمَانِينَ وسِتمِائَة لَهُ الْكَافِي اصول الْفِقْه. المغنى فِي النَّحْو. القاآنى مؤيد الدَّين ابى مُحَمَّد مَنْصُور بن احْمَد بن يزِيد الْخَوَارِزْمِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالقاآنى نزيل مَكَّة المكرمة
الكازرونى عماد الدين منصور بن الحسن بن على العمرى القرشى الكازرونى الشافعي المتوفى
الْمُتَوفَّى بهَا سنة 705 خمس وَسَبْعمائة لَهُ شرح المغنى للخبازى فِي الاصول. شرح الْمُنْتَخب للاخسيكتى ايضا فِي الاصول. الكازرونى عماد الدَّين مَنْصُور بن الْحسن بن على الْعُمْرَى القرشى الكازرونى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى بِمَكَّة سنة 860 سِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. من آثاره شرح الْجَامِع الصَّحِيح للنجارى لم يكمل. لطائف الالطاف فِي تَحْقِيق التَّفْسِير وَنقد الْكَشَّاف للزمخشري. الشِّيرَازِيّ مير غياث الدَّين مَنْصُور بن مير صدر الدَّين مُحَمَّد بن مَنْصُور الدشتكى الشِّيرَازِيّ الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 948 ثَمَان واربعين وَتِسْعمِائَة صنف من الْكتب. اخلاق المنصوري فَارسي. اساس الهندسة. ايمان الايمان فِي علم الْكَلَام. تَحْقِيق الْمقَام فِي تَجْرِيد الْكَلَام لنصير الطوسى. تُرَاب الْحَقَائِق. تَعْدِيل الْمِيزَان فِي الْمنطق. تَفْسِير سُورَة الانسان. جَام جهان نما فِي الْحِكْمَة فَارسي. حَاشِيَة على اثبات الْوَاجِب للدوانى. حَاشِيَة على حِكْمَة الْعين. حَاشِيَة على شرح الاشارات لِابْنِ سينا. حَاشِيَة على الْمَشَارِق. حجَّة الْكَلَام لايضاح محجة الاسلام. خُلَاصَة التَّلْخِيص فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. الرَّد على حَاشِيَة الدوانى. للشمسية. الرَّد على حَاشِيَة التَّهْذِيب. الرَّد على انموذج الْعُلُوم. رياض الرضْوَان. شرح على هياكل النُّور للسهروردي. قانون السلطنة. كِفَايَة المنصوري فِي الْحِكْمَة. لوامع الْحِكْمَة. المحاكمات بَين حواشى وَالِده والدواتي على شرح التَّجْرِيد لنصير الطوسى. المحاكمات بَين حواشيها على شرح الْمطَالع. معالم الشفا. معيار الافكار لتمبيز الاخبارر. معيار الْعرْفَان. مقالات العارفين. خطيب السَّقِيفَة زين الدَّين مَنْصُور بن عبد الرحمن الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بخطيب السَّقِيفَة الْمُتَوفَّى سنة 967 سبع وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة لَو لوعة الشاكى ودمعة الباكى وهى مقامة حَسَنَة. الطبلاوى مَنْصُور بن..الْمُتَوفَّى المصرى سبط الشَّيْخ نَاصِر الدَّين الطبلاوى الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1014 ارْبَعْ عشرَة والف. صنف من الْكتب تحفة الْيَقظَان فِي لَيْلَة النّصْف من شعْبَان. حسن الوفا بزيارة الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم -. السِّرّ الْقُدسِي فِي تَفْسِير آيَة الْكُرْسِيّ. الطالع السعد فِي شرح تصريف الْعُزَّى للسعد اعني التفتازانى. الْعُقُود الجوهرية فِي حل الفاظ الازهريه. مطلع بدور الْفَوَائِد ومنبع جَوَاهِر الفرائد على شرح العقائد للنسفى. مَنْهَج التَّيْسِير إِلَى علم التَّفْسِير فِي شرح
الاريحاوى منصور بن محمد الاريحاوى..المتوفى
منظومة الزمزمى. نظم نخبة الْفِكر فِي علم الائر لِابْنِ حجر. هِدَايَة القارى. الاريحاوى مَنْصُور بن مُحَمَّد الاريحاوى..الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ الْجَوْهَرَة السّنيَّة فِي الحكم الْعلية فرغ مِنْهَا سنة 1014. البهوتى مَنْصُور بن يُونُس بن صَلَاح الدَّين بن حسن بن احْمَد بن على بن ادريس البهوتى شيخ الْحَنَابِلَة بِمصْر الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1051 احدى وَخمسين والف. من تآليفه دقائق اولى النهى لشرح الْمُنْتَهى لتقى الدَّين الفتوحى. شرح الاقناع للحجازي فِي الْفُرُوع. شرح زَاد المستقنع للحجاوى. شرح الْمُفْردَات لِابْنِ عبد الْهَادِي. عُمْدَة الطَّالِب لنيل المآرب. كشاف القناع عَن الاقناع فِي الْفِقْه. السطوحى مَنْصُور بن على الْمحلى الْمَعْرُوف بالسطوحى الشَّافِعِي الزَّاهِد سكن الْقَاهِرَة ثمَّ الْقُدس وَالشَّام وَبعده حج وَمَات بِالْمَدِينَةِ المنورة شهر رَمَضَان من سنة 1066 سِتّ وَسِتِّينَ والف. من تصانيفه الدُّرَر الموروزة فِي شرح الارجوزة الْمُقْتَضى من اخبار من مضى فِي التَّارِيخ والتراجم. السمنودى مَنْصُور بن الشَّيْخ عِيسَى بن غازى الانصاري المصرى الشهير بالسمنودى الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ تحفة الطالبين فِي تجويد كتاب رب الْعَالمين فرغ مِنْهَا سنة 1084. المنصوري مَنْصُور بن مُحَمَّد الْمَنْصُور الْحَنَفِيّ من عُلَمَاء الْقرن الثَّانِي عشر لَهُ فَتَاوَى المنصوري. السرمينى السَّيِّد مَنْصُور بن عبد الله السرمينى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1170 سبعين وَمِائَة والف. صنف كشف اللثام والستور عَن مخدرات ارباب الصُّدُور. الكساب الشَّيْخ مَنْصُور بن..الْعَدْوى المصرى المالكى الْمدرس بالازهر الشهير بالكساب الْمُتَوفَّى سنة 1280 ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ تقريرات على شرح الاشمونى. حَاشِيَة الصبان على الفية ابْن مَالك. رِسَالَة فِي الاشكال المنطقية. المُرَاد آبادى منعم خَان بن..المزاد آبادى الْحَنَفِيّ الاديب من امراء الْهِنْد توفى سنة 1201 احدى وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. كليات فَارسي فِي ثَلَاثِينَ الف بَيت.
الجشتى مودود بن ناصر الدين أبو يوسف يعقوب الهندي المعروف بالجشتى الحنفي الصوفى ولد سنة 430 وتوفى
المستنصرى نجم الدَّين أَبُو شُجَاع منكوبرس بن بالنقليج عبد الله التركي الْمَعْرُوف بالمستنصرى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 652 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وسِتمِائَة صنف مُقَدّمَة الصَّلَاة فِي الْفِقْه. النُّور اللامع والبرهان الساطع فِي شرح مُخْتَصر الطَّحَاوِيّ. الجشتى مودود بن نَاصِر الدَّين أَبُو يُوسُف يَعْقُوب الْهِنْدِيّ الْمَعْرُوف بالجشتى الْحَنَفِيّ الصوفى ولد سنة 430 وَتوفى سنة 527 سبع وَعشْرين وَخَمْسمِائة لَهُ من التآليف خُلَاصَة الشَّرِيعَة. منهاج العابدين. ابْن عقبَة مُوسَى بن عقبَة الاسدي المدنى من صغَار التَّابِعين الْمُتَوفَّى سنة 141 احدى واربعين وَمِائَة صنف كتاب المغازى مطبوع. الكسروى مُوسَى بن عِيسَى الْبَغْدَادِيّ الاديب الشهير بالكسروى الْمُتَوفَّى سنة 186 سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة لَهُ من الْكتب حب الاوطان. مناقضات من زعم انه لَا ينبغى ان يقْتَدى الْقُضَاة فِي مطاعمهم بالائمة وَالْخُلَفَاء. الحوزجانى أَبُو سُلَيْمَان مُوسَى بن سُلَيْمَان الجوزجانى ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ عرض عَلَيْهِ الْقَضَاء من طرف الْمَأْمُون فَلم يقبل توفى بعد سنة 200 مِائَتَيْنِ. من تآليفه سير الصَّغِيرَة. كتاب الْخَيل. كتاب الرَّهْن. نَوَادِر الْفَتَاوَى. الضبى الحافط ابى عبد الله مُوسَى بن دَاوُد الضبى الكوفى القاضى بطرسوس الْمُتَوفَّى بهَا سنة 217 سبع عشرَة وَمِائَتَيْنِ. قَالَ الْحَافِظ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ مصنفا مكثرا وَلم يذكر مِنْهَا شَيْئا. الرارى أَبُو سهل مُوسَى بن نصر الضَّرِير الْبَغْدَادِيّ الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالرازى من اصحاب مُحَمَّد بن الْحسن الشَّيْبَانِيّ توفى فِي حُدُود سنة..لَهُ من التصانيف كتاب الْخراج كتاب المخارج. مُخْتَصر فِي الْفُرُوع. التبوذكى الْحَافِظ أَبُو سَلمَة مُوسَى بن اسماعيل المنقرى مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بالتبوذكى الْمُتَوفَّى سنة 221 احدى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ صنف كتاب الحَدِيث كتب عَنهُ ثَلَاثُونَ الف حَدِيث. الْهِنْدِيّ أَبُو حُذَيْفَة مُوسَى بن مَسْعُود الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بالهندى الْمُتَوفَّى سنة 240 اربعين وَمِائَتَيْنِ صنف تَفْسِير الْقُرْآن.
البزاز الحافظ أبو عمران موسى بن هرون بن عبد الله بن مروان بن ابى موسى الحمالى البغدادي الشهير بالبزاز (بزائين معجمتين) محدث العراق ولد سنة 214 وتوفى
الاصبهاني مُوسَى بن عبد الملك الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالاصبهاني صَاحب ديوَان الْخراج الْمُتَوفَّى سنة 245 خمس واربعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ ديوَان الرسائل. ديوَان شعر. الْبَزَّاز الْحَافِظ أَبُو عمرَان مُوسَى بن هرون بن عبد الله بن مَرْوَان بن ابى مُوسَى الحمالى الْبَغْدَادِيّ الشهير بالبزاز (بزائين معجمتين) مُحدث الْعرَاق ولد سنة 214 وَتوفى سنة 294 ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ. قَالَ الْحَافِظ الذَّهَبِيّ فِي تذكرة الْحفاظ جمع وصنف. الجوينى أَبُو عمرَان مُوسَى بن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بالجوينى اُحْدُ الرحالين فِي طلب الحَدِيث قدم دمشق وَمَكَّة ثمَّ رَجَعَ إِلَى بَلَده جُوَيْن وَتوفى سنة 323 ثَلَاث وَعشْرين وثلاثمائة. صنف شرح الْجَامِع الصَّحِيح لمُسلم بن الْحجَّاج القشيرى. ابْن سيار ابى ماهر مُوسَى بن يُوسُف بن السيار الطَّبِيب الاديب الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 350 خمسين وثلاثمائة. صنف كتاب الزِّيَادَة على كناش الْخُف لاسحق بن حنين. مقَالَة فِي العنصر. ديوَان شعر. الاسرائيلي مُوسَى بن العازار الطَّبِيب المصرى الاسرائيلي الْمُتَوفَّى سنة 363 ثَلَاث وَسِتِّينَ وثلاثمائة. صنف كتاب الاقرباذنين. كتاب المعزى فِي الطبيخ. مقَالَة فِي السعال. القرطى أَبُو مُحَمَّد مُوسَى بن احْمَد بن سعيد بن الْحسن اليحصبى القرطبن المالكى كَانَ عَالما بِالشُّرُوطِ وتعبير الرُّؤْيَا توفى سنة 377 سبع وَسبعين وثلاثمائة. صنف كتاب الشُّرُوط. الخاقانى مُوسَى بن عبيد الله بن يحيى الحاقانى أَبُو مُزَاحم المقرى الْمُتَوفَّى سنة 325 خمس وَعشْرين وثلاثمائة لَهُ القصيدة الخاقانية فِي الْقِرَاءَة قصيدة فِي التجويد. العبرى أَبُو عمرَان مُوسَى بن مَيْمُون بن عبد الله القرطبى الطَّبِيب الفيلسوف الْيَهُودِيّ الْمَعْرُوف بالعبرى خدم صَلَاح الدَّين الايوبي وَولده ولد سنة 529 وَمَات سنة 605 خمس وسِتمِائَة بفسطاط مصر. لَهُ من الْكتب اخْتِصَار الْكتب السِّتَّة عشر لِجَالِينُوسَ. دلَالَة الحائرين. كتاب الشَّرَائِع على مَذْهَب الْيَهُود. كتاب الْفُصُول فِي الطِّبّ. مقَالَة فِي تَدْبِير الصِّحَّة.
الطاوسى موسى بن جعفر بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن طاوس الطاوسى الشيعي المتوفى
الْيَمَانِيّ أَبُو عمرَان مُوسَى بن احْمَد بن يُوسُف بن مُوسَى التباعى الْيُمْنَى الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 620 عشْرين وسِتمِائَة صنف شرح اللمع لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الاصول. الطاوسى مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن طَاوس الطاوسى الشيعي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 620 عشْرين وسِتمِائَة صنف تَنْبِيه الخاطر ونزهة النَّاظر. قيل هَذَا تأليف ورام بن ابى فراس. ابْن مَنْعَة كَمَال الدَّين أَبُو الْفَتْح مُوسَى بن ابى الْفضل يُونُس بن مُحَمَّد بن مَنْعَة بن مَالك الْموصِلِي الاديب الشَّافِعِي الشهير بِابْن ابى مَنْعَة ولد سنة 551 وَتوفى سنة 639 تسع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. من تصانيفه شرح كتاب التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع. عُيُون الْمنطق. كتاب الاسرار السُّلْطَانِيَّة فِي علم النُّجُوم. كتاب فِي الاصول. كتاب لغز الْحِكْمَة. كشف المشكلات وايضاح المعضلات فِي تَفْسِير الْقُرْآن. مُفْرَدَات الفاظ القانون لِابْنِ سينا. ابْن دَقِيق الْعِيد سراج الدَّين مُوسَى بن على بن وهب بن مُطِيع الغزى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن دَقِيق الْعِيد هُوَ أَخُو تقى الدَّين ولد سنة 641 وَتوفى بقوص سنة 685 خمس وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة. صنف المغنى فِي فروع الشَّافِعِيَّة. الرَّازِيّ مُوسَى بن مُحَمَّد الرَّازِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 730 ثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. لَهُ نظم الْوَجِيز للغزالي فِي الْفُرُوع. ابْن امير الْحَاج مصلح الدَّين أَبُو الْفَتْح مُوسَى بن مُحَمَّد التبريزي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن امير الْحَاج الْمُتَوفَّى حَاجا سنة ثَلَاثَة وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة وَكَانَ وِلَادَته سنة 669. من تآليفه الرفيع فِي شرح البديع اعني بديع النظام لِابْنِ الساعاتى فِي الاصول. اليونينى قطب الدَّين مُوسَى بن مُحَمَّد البعلبكي الحنبلى الْمَعْرُوف باليونينى الْمُتَوفَّى سنة 736 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. لَهُ من الْكتب الذيل على مرْآة الزَّمَان فِي تَارِيخ الاعيان لسبط ابْن الجوزى. الشّرف الباهر فِي مَنَاقِب الشَّيْخ عبد الْقَادِر اعني الكيلاني مُخْتَصر مرْآة الزَّمَان الْمَذْكُور. اليوسفي عماد الدَّين مُوسَى بن مُحَمَّد بن يحيى المصرى اُحْدُ مقدمى الْحلقَة المنصورة بِالْقَاهِرَةِ الْمَعْرُوف باليوسفى ولد سنة 696 وَتوفى سنة 759 تسع وَخمسين وَسَبْعمائة. صنف
ابو حمو التلمسانى ابوخمو موسى بن يوسف بن عبد الرحمن بن يغمر اسن بن زيان المغربي من ملوك بنى زيان صاحب تلمسان كان محبا للعم والعدل ولد سنة 723 وتوفى
كشف الكروب فِي معرفَة الحروب فِي مُجَلد. نزهة النَّاظر فِي سيرة الْملك النَّاصِر فِي خَمْسَة عشر مجلدا. المقيلى المغربي القاضى أَبُو عمرَان مُوسَى بن عِيسَى بن ابى الْحَاج الفاسى المازونى نزيل القيروان الشهير بالمقيلى المالكى عَالم الْمغرب قَالَ صَاحب الْكَشْف كَانَ سنة 791 ثمَّ تحقق وَفَاته كَمَا ذكره الذَّهَبِيّ فِي تذكرة الْحفاظ فِي سنة 430 ثَلَاثِينَ واربعمائة. من تآليفه قلادة التسجيلات والعقود وَتصرف القاضى وَالشُّهُود. الْمَذْهَب الرَّائِق فِي تَدْبِير النَّاشِئ من الْقُضَاة واهل الوثائق. ابو حمو التلمسانى ابوخمو مُوسَى بن يُوسُف بن عبد الرحمن بن يغمر اسن بن زيان المغربي من مُلُوك بنى زيان صَاحب تلمسان كَانَ محبا للعم وَالْعدْل ولد سنة 723 وَتوفى سنة 791 احدى وَتِسْعين وَسَبْعمائة. صنف قلائد الدُّرَر فِي سياسة الْملك. قاضى زَاده مُوسَى بن مُحَمَّد بن مَحْمُود الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بقاضي زَاده نزيل سمرقندي الْمُتَوفَّى سنة 815 خمس عشرَة وَثَمَانمِائَة لَهُ حَاشِيَة على شرح هِدَايَة الْحِكْمَة. شرح اشكال التأسيس للسمرقندي فِي الهندسة الفه بسمرقند سنة 815. شرح الملخص للجغمينى فِي الْهَيْئَة. البلداوى مُوسَى بن ابراهيم بن مُوسَى بن مُحَمَّد البلداوى المتطبب الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 770 سبعين وَسَبْعمائة. لَهُ من الْكتب الْجَوْهَر النفيس فِي شرح ارجوزة الرئيس. الرسَالَة النورية فِي امراض الْعين الْكُلية. كتاب الحميات كتاب القتوح فِي علاج القروح. مِصْبَاح الطَّالِب ومنير المحاسب الكاسب. قدس الرُّومِي مُوسَى بن عَفَّان بن مُرْسل الآيدينى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى بعد سنة 795 خمس وَتِسْعين وَسَبْعمائة. لَهُ فَوَائِد الْقُلُوب فِي شرح المصابيح. الخليلى شرف الدَّين أَبُو عمرَان مُوسَى بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الخليلى الموقت بِجَامِع الاموى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 805 خمس وَثَمَانمِائَة. صنف التَّلْخِيص فِي معرفَة اوقات الصَّلَاة وجهة الْقبْلَة عِنْد عدم الآت. جدول فضل الدائر الاقافى. الازنيقى مُوسَى بن الْحَاج حُسَيْن الازنيقى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 838 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ انفس الْجَوَاهِر فِي تَرْجَمَة تَفْسِير اللّبَاب. تَرْجَمَة فصل الْخطاب. منية الراقدين فِي الاخلاق تركي.
الحجاوى شرف الدين موسى بن احمد بن موسى بن عيسى بن سالم المقدسي ثم الصالحي الواعظ الحنبلى المعروف باالحجاوى المتوفى
الْبكْرِيّ كَمَال الدَّين مُوسَى بن زين العابدين بن احْمَد بن ابى بكر الرداد الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالبكرى الْمُفْتى بزبيد الْيمن الْمُتَوفَّى بهَا سنة 923 ثَلَاث وَعشْرين وَتِسْعمِائَة صنف الْكَوْكَب الْوَقَّاد فِي شرح الارشاد فِي فروع الشَّافِعِيَّة ارْبَعْ وَعِشْرُونَ مجلدا. شرح آخر على الارشاد صَغِير. الحجاوى شرف الدَّين مُوسَى بن احْمَد بن مُوسَى بن عِيسَى بن سَالم الْمَقْدِسِي ثمَّ الصَّالِحِي الْوَاعِظ الحنبلى الْمَعْرُوف باالحجاوى الْمُتَوفَّى فِي ربيع الاول سنة 968 ثَمَان وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ من التآليف الاقناع لطَالب الِانْتِفَاع. زَاد المسنقنع فِي مُخْتَصر الْمقنع. شرح القصيدة الدالية لشمس الدَّين المرداوى. الدهمراوى أَبُو عمرَان مُوسَى بن عبد الله الدهمراوى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1000 الف. لَهُ ضوء الْمِصْبَاح فِي المآكل الملاح. نزهة النُّفُوس والقلوب فِي لَذَّة الْمَأْكُول والمشروب. ابْن ايوب شرف الدَّين مُوسَى بن جمال الدَّين يُوسُف بن القاضى شهَاب الدَّين احْمَد بن يُوسُف الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن ايوب الانصاري الدِّمَشْقِي ولد سنة 947 وَتوفى سنة 999 تسع وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة لَهُ الرَّوْض العاطر فِيمَا تيَسّر من اخبار اهل الْقرن السَّابِع إِلَى ختام الْقرن الْعَاشِر. نزهة الخاطر وبهجة النَّاظر فِي التَّارِيخ. الاماسى مصلح الدَّين مُوسَى بن مُوسَى الاماسى الرُّومِي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ خَازِن الْكتب الَّتِى فِي بَلْدَة اماسيه المنسوبة للسُّلْطَان بايزيد خَان العثماني توفى سنة 938 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. صنف مخزن الْفِقْه فِي مسَائِل مهمة من امور الشَّرْعِيَّة مُجَلد كَبِير. البلقطرى مُوسَى بن مُحَمَّد بن بَرَكَات الباقطرى الاصل سكندرى الموطن والمنشأ الْمُتَوفَّى سنة..هُوَ من رجال الْقرن الحادى عشر صنف اللمْعَة الْمُغنيَة وَالْفَتْح الْمُبين لشرح السنوسية ام الْبَرَاهِين فِي العقائد. الابشادى مُوسَى بن شاهين الابشادى السلمى..لَهُ اغانة اللهوف فِي عمل الخسوف والكسوف فرغ مِنْهَا فِي شهر صفر الْخَيْر سنة 1091 تَنْقِيح الافكار فِي اعمال اللَّيْل وَالنَّهَار. المنن الارشادية فِي الْعَمَل بالنتيجة الابشادية.
القسطمونى موسى بن محمد القسطمونى الرومي الحنفي تولى قضاء استانبول وتوفى
الرام حمداني السَّيِّد مُوسَى الْحلَبِي الْمَعْرُوف بالرام حمداني الْبَصِير الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى 1089 تسع وَثَمَانِينَ والف. لَهُ نظم الاسماء الْحسنى. القسطمونى مُوسَى بن مُحَمَّد القسطمونى الرُّومِي الْحَنَفِيّ تولى قَضَاء استانبول وَتوفى سنة 1119 تسع عشرَة وَمِائَة والف. لَهُ هَدِيَّة الاخوان وعطية الصّبيان. تركي فِي العقائد. پهلوان التوقادى مُوسَى بن عبد الله التوقادى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بپهلوان الْمُتَوفَّى سنة 1133 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. لَهُ رِسَالَة فِي الْقيَاس الْغَيْر الْمُتَعَارف. النيكده وى مُوسَى بن احْمَد البركاني (بالنُّون) النيكده وى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1142 اثْنَيْنِ واربعين وَمِائَة والف. صنف موضح الْمعدل فِي شرح معدل الصَّلَاة فِي الْفِقْه. صفى المولوي صفى الدَّين مُوسَى بن جلال الدَّين على المولوي الرُّومِي من بَلْدَة آتنه الْمَعْرُوف بصفي دده اخذ التَّفْسِير والْحَدِيث عَن عبد الغنى النابلسي تولى مشيخة خانقاه المولوية بمحلة قَاسم باشا بالقسطنطنية وَتوفى بهَا سنة 1157 سبع وَخمسين وَمِائَة والف صنف ارجوزة فِي الْفَرَائِض. ديوَان شعر تركي. منظومة فِي اللُّغَة نظيرة لمنظومة الشاهدى. المحاسنى مُوسَى بن اِسْعَدْ بن يحيى بن ابى الصَّفَا بن احْمَد الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالمحاسنى الْمُتَوفَّى سنة 1173 ثَلَاث وَسبعين وَمِائَة والف. من تآليفه خُلَاصَة التَّنْوِير وذخيرة الْمُحْتَاج وَالْفَقِير فِي نظم التَّنْوِير من الْفُرُوع. شرح الْخُلَاصَة الْمَذْكُورَة. نظم تَلْخِيص للمفتاح فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. شرح الْمَنْظُومَة الْمَذْكُورَة. المغربي أَبُو عبد الله مُوسَى بن عبد المغربى..لَهُ جَوَاهِر الانوار ونسمات الازهار فِي الصَّلَاة على نور الانوار سيدنَا مُحَمَّد الْمُخْتَار - صلى الله عليه وسلم -. كاظم باشا الرُّومِي مُوسَى باشا بن..الرُّومِي الْفَرِيق من امراء العسكرية ارنبودى الاصل قسطنطينى المنشأ وَالدَّار المتخلص بكاظم كَانَ اديبا شَاعِرًا توفى سنة 1307 سبع وثلاثمائة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. خطيب خوارزم أَبُو الْوَلِيد الْمُوفق بن احْمَد بن مُحَمَّد المكى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بخطيب خوارزم ولد سنة 484 وَتوفى سنة 568 ثَمَان وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة صنف مَنَاقِب الامام أَبُو حنيفَة.
ابن قفل ابى عبد الرحمن مؤمل بن اهاب بن عبد العزيز بن قفل الكوفى ثم الرملي الشهير بابن قفل المحدث المتوفى
الخاصى صدر الدَّين أَبُو الْمُؤَيد الْمُوفق بن مُحَمَّد بن الْحسن بن سعيد الْخَوَارِزْمِيّ الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالخاصى ولد سنة 576 وَتوفى بِمصْر سنة 634 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة من تصانيفه الْفُصُول فِي علم الاصول. مَنَاقِب على بن ابى طَالب كرم الله وَجهه. ابْن قفل ابى عبد الرحمن مُؤَمل بن اهاب بن عبد الْعَزِيز بن قفل الكوفى ثمَّ الرَّمْلِيّ الشهير بِابْن قفل الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 254 ارْبَعْ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ لَهُ اجزاء فِي الحَدِيث. السينوبى مُؤمن بن مقبل السينوبى الرُّومِي الطَّبِيب الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ ذخيرة مرادية فِي الطِّبّ. مِفْتَاح النُّور فِي علم الكحالة صنفه باسم اسفنديار بن بايزيد من مُلُوك سلاجقة الرّوم كَانَ فِي حُدُود سنة 841 الشبلنجى السَّيِّد مُؤمن بن السَّيِّد حسن بن مُؤمن الشبلنجى نزيل مصر الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ نور الابصار فِي مَنَاقِب آل بَيت النَّبِي الْمُخْتَار. الجواليقى أَبُو مَنْصُور موهوب بن ابى طَاهِر احْمَد بن الْخضر بن مُحَمَّد البغداد اللغوى الشهير بالجواليقى ولد سنة 466 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 539 تسع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة. صنف من الْكتب تَكْمِلَة درة الغواص فِي اوهام الْخَواص للحريري. شرح ادب الْكَاتِب لِابْنِ قتبية. فِيمَا يلحن فِيهِ الْعَامَّة. كتاب الْعرُوض صنفه للمقتفى بِاللَّه العباسي. مُخْتَصر فِي نَحْو. مُعرب وَيُسمى ايضا المعربات. الجزرى صدر الدَّين أَبُو مَنْصُور موهوب بن عمر بن موهوب الجزرى الشَّافِعِي القاضى بِمصْر ولد سنة 590 وَتوفى سنة 675 خمس وَسبعين وسِتمِائَة من تصانيفه الدّرّ المنظوم فِي حقائق الْعُلُوم. الْفَتَاوَى. الآلوسي أَبُو سعيد الْمُؤَيد بن مُحَمَّد على بن مُحَمَّد الآلوسي الشَّاعِر الْمُتَوفَّى بالموصل سنة 557 سبع وَخمسين وَخَمْسمِائة وَكَانَت وِلَادَته سنة 494 لَهُ ديوَان شعر مَشْهُور. الطوسى رضى الدَّين الْمُؤَيد بن مُحَمَّد بن على النَّيْسَابُورِي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالطوسي ولد سنة 524 وَتوفى سنة 617 سبع وَعشرَة وسِتمِائَة. صنف طَريقَة فِي الْخلاف. الخاصى الْمُؤَيد الْمُوفق بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن سعيد الْخَوَارِزْمِيّ الاصل مصرى المولد وَالدَّار الشهير كوالده بالخاصى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى بعد سنة 640 اربعين وسِتمِائَة. شرح النوابغ للزمخشري. شعر الشُّعَرَاء. نثرة النثرة.
ثاقب الهندي مهاراجه شيوير دهان جى كوبال سنكه بهادر الهندي المتخلص بثاقب من مقربى واجد عليشاه نزيل كلكته توفى
نياز الْهِنْدِيّ موهن لال الكاتيهى الكهنوي المتخلص بنياز من تَوَابِع وَاجِد عليشاه الْهِنْدِيّ توفى فِي حُدُود سنة ... لَهُ بَحر الْعرْفَان فَارسي فِي الادب ديوَان شعر فَارسي. ميزَان التَّارِيخ كَذَا. ثاقب الْهِنْدِيّ مهاراجه شيوير دهان جى كوبال سنكه بهادر الْهِنْدِيّ المتخلص بثاقب من مقربى وَاجِد عليشاه نزيل كلكته توفى سنة..لَهُ حَقِيقَة تيمورية فِي تَارِيخ دهلى فَارسي. دفتر ثاقب فِي تَارِيخ مملكة اود كَذَا. مخبر هَمت فِي المثنويات فَارسي نادرات ثاقب ايضا فِي المثنويات. الْيَمَانِيّ الشَّيْخ مهدى بن على بن ابراهيم الصبرى المهجى المقرى الْيُمْنَى الطَّبِيب الْمُتَوفَّى سنة 815 خمس عشرَة وَثَمَانمِائَة صنف الرَّحْمَة فِي الطِّبّ وَالْحكمَة. الشِّيرَازِيّ مهدى بن عبد الله الشِّيرَازِيّ الافكارى ثمَّ الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالشيرازى نزيل الْقُسْطَنْطِينِيَّة الْمُتَوفَّى سنة 956 سِتّ وَخمسين وَتِسْعمِائَة صنف تعليقة على التَّجْرِيد للطوسي حَاشِيَة الْكَشَّاف. حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. الجندي مؤيد بن مَحْمُود بن صاعد بن مُحَمَّد الحاتمى الملقب بمؤيد الدَّين الجندي الصوفى الْمُتَوفَّى بعد سنة 691 احدى وَتِسْعين وسِتمِائَة صنف الدُّرَر الغاليات فِي شرح الْحُرُوف العاليات لامية فِي التصوف. شيدا الْهِنْدِيّ مهدى بن مولوى مُحَمَّد تقى الكاكورى الْهِنْدِيّ الشَّاعِر المتخلص بشيدا مَاتَ بلاهور سنة 1062 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ والف. لَهُ كليات شيدا فَارسي فِي خمسين الف بَيت. مثنوى كَذَا فِي اثنى عشر الف بَيت. الفاسى الشَّيْخ مهدى بن احْمَد الفاسى الاديب الصوفى المالكى ولد سنة 1033 وَتوفى سنة 1109 تسع وَمِائَة والف. صنف من الْكتب الالماع بِبَعْض من لم يذكر فِي ممتع الاسماع تحفة اهل الصديقية فِي الطَّائِفَة الجزولية والزروقية. تحفة الناسك بالمهم من الْمَنَاسِك. الْجَوَاهِر الصفية فِي المحاسن اليوسفية. داعى الضَّرْب فِي انساب الْعَرَب. الدرة الغراء فِي وقف الْقُرَّاء. الرصاعة الطبية فِي الذب عَن اهل القحفية. رَوْضَة المحاسن الزهية بماثر الشَّيْخ ابى المحاسن الهية. سمط الْجَوَاهِر الفاخر من مفاخر النَّبِي الاول وَالْآخر.
المازندرانى ميرزا مهدى بن..المازندرانى العجمي الكاتب المنشى كان يكتب لنادر شاه وبعد وفاته سكن بلدة..وتوفى
سيرة النَّبَوِيَّة ثَلَاث نسخ اوسط وصغرى وكبرى. شُرُوح على دَلَائِل الْخيرَات كَذَا ثَلَاث نسخ. شِفَاء الْعلَّة من انتشاع السحابة عَن حكم السَّكْرَان اول الْملَّة فِي تَنْزِيه الصَّحَابَة. عوارف الْمِنَّة فِي عوارف سيدى مُحَمَّد بن عبد الله محيى السّنة. اللمْعَة الخطيرة فِي مَسْأَلَة خلق افعال الْعباد المشيرة. مَعُونَة الناسك بالضرور الْمَنَاسِك. ممتع الاسماع فِي مَنَاقِب الجزولى وَمن لَهُ من الِاتِّبَاع. المازندرانى ميرزا مهدى بن..المازندرانى العجمي الْكَاتِب المنشى كَانَ يكْتب لنادر شاه وَبعد وَفَاته سكن بَلْدَة..وَتوفى بهَا فِي حُدُود سنة..لَهُ درهء نادرى فِي تَارِيخ نادرشاه فَارسي. نادرنامه فِي وقائعه ايضا. الْقزْوِينِي السَّيِّد مهدى بن السَّيِّد حسن بن احْمَد بن مُحَمَّد الحلى الشهير بالقزوينى من مجتهدي الشِّيعَة الامامية سكن الْحلَّة وَمَات عَائِدًا من الْحَج بالسماوة وَدفن بالنجف الاشرف ولد سنة 1212 وَتوفى سنة 1301 اُحْدُ وثلاثمائة والف. من تصانيفه اساس الايجاد فِي الاستعداد لملكة الِاجْتِهَاد. البصائر فِي مُخْتَصر الْمَوَاهِب. فرائد الاصول ارْبَعْ مجلدات. فلك النجَاة فِي احكام الْعِبَادَات. قلائد الخرائد فِي اصول العقائد. كتاب الودائع مجلدان. مضامير الانتخاب فِي الْمنطق وَالْبَيَان. مطالع الانوار فِي مشكلات الاخبار. موارد الاصول إِلَى علم الاصول مُجَلد. مواهب الافهام شرح تبصرة الْعَلامَة. الْمَذْهَب البارع فِي الاصول. وَسِيلَة المقلدين فِي احكام الا دين وَغير ذَلِك من المنظومات والرسائل. ابْن ابى صفرَة أَبُو الْقَاسِم مهلب بن احْمَد بن اسيد بِالتَّصْغِيرِ الاسدي المرى الاندلسي الْمُحدث المالكى الْمَعْرُوف بِابْن ابى صفرَة الْمُتَوفَّى سنة 435 خمس وَثَلَاثِينَ واربعمائة صنف شرح الْجَامِع الصَّحِيح للامام البُخَارِيّ فِي مجلدات. المهلبى مهذب الدَّين أَبُو المحاسن مهلب بن الْحُسَيْن بن بَرَكَات بن على بن مهلب المصرى الشهير بالمهلبى المتصدر بالجامع الْعَتِيق توفى فِي حُدُود سنة 575 خمس وَسبعين وَخَمْسمِائة. من تآليفه الْجَوَاهِر المنثورة فِي شرح الْمَقْصُورَة لِابْنِ دُرَيْد. نظم الفرائد وَحصر الشوارد. الديلمى أَبُو الْحُسَيْن مهيار بن مرزوية الديلمى الفارسى الْكَاتِب بِبَغْدَاد الشهير بالديلمى كَانَ مجوسيا ثمَّ اسْلَمْ على يَد
البحراني كمال الدين ميثم بن على بن ميثم المعلى الفيلسوف البحراني من علماء البحرين الشيعي الامامي توفى
الشريف الرضى وَتوفى سنة 428 ثَمَان وَعشْرين واربعمائة. لَهُ ديوَان شعر مَشْهُور. البحراني كَمَال الدَّين ميثم بن على بن ميثم الْمُعَلَّى الفيلسوف البحراني من عُلَمَاء الْبَحْرين الشيعي الامامي توفى سنة 679 تسع وَسبعين وسِتمِائَة. صنف من الْكتب استقصاء النّظر فِي امامة الائمة الاثنى عشر. بَحر الخضم. تَجْرِيد البلاغة. الدّرّ المنثور. رِسَالَة الوحى والالهام. شرح صد كلمة المنسوبة لعلى بن ابي طَالب كرم الله وَجهه. قَوَاعِد المرام. مِصْبَاح السالكين لنهج البلاغة من كَلَام امير الْمُؤمنِينَ. الْمِعْرَاج السماوي النجَاة فِي الْقِيَامَة فِي تَحْقِيق امْر الامامة. النقاش المسيحي ميخائيل بن نيقولا بن ابراهيم البيروتى المسيحي الْمَعْرُوف بالنقاش الاديب الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ ديوَان شعر مطبوع. الرسَالَة التَّامَّة فِي كَلَام الْعَامَّة. المناهج فِي احوال الْكَلَام الدارج. مشاقة اللبناني ميخائيل بن جرجس بن ابراهيم بن جرجس بن يُوسُف پتراكى اللبناني الطَّبِيب المسيحي الشهير. عشاقة لاحترافه شجارة مشاقة الْحَرِير ولد سنة 1214 بقرية رشميا من اعمال جبل لبنان وَتوفى بِدِمَشْق فِي حُدُود سنة 1287 سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. من تصانيفه الْبَرَاهِين الانحبيلية ضد الاباطيل الباباوية. الْبُرْهَان على ضعف الانسان. تحفة المشاقية فِي علم الْحساب مطول. الْجَواب على اقتراح الاحباب. الرسَالَة الشهابية فِي الحان الموسيقية الْعَرَبيَّة. كشف النقاب عَن وَجه الْمَسِيح الْكذَّاب. الْمعِين على حِسَاب الايام والاشهر والسنين. البُخَارِيّ السَّيِّد مير ماه بن السَّيِّد حسن الحسينى البُخَارِيّ الصوفى نزيل الْمَدِينَة المنورة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1063 ثَلَاث وَسِتِّينَ والف. لَهُ مرج الْبَحْرين وَالْجمع بَين المذهبين اعني مَذْهَب اهل الظَّاهِر واهل الْبَاطِن. مَا شَاءَ الله المنجم ميشى بن اثرى الْبَغْدَادِيّ الملقب بِمَا شَاءَ الله المنجم الْيَهُودِيّ كَانَ اوحد زمَان فِي الاحكام عَاشَ إِلَى زمن الْمَأْمُون العباسي وَمَات فِي حُدُود سنة 220 عشْرين وَمِائَتَيْنِ صنف من الْكتب كتاب الاشعار. كتاب الامطار والرياح. كتاب تَحْويل سنى المواليد. كتاب الْحُرُوف. كتاب الحكم على الاجتماعات والاستقبالات. كتاب الدول
الاعشى الاكبر أبو بصير ميمون بن قيس بن جندل الاسدي اليماني المعروف بالاعشى الاكبر الشاعر المتوفى
والملل. كتاب ذَات الْحلق. كتاب السَّابِع وَالْعِشْرين. كتاب السّفر. كتاب السُّلْطَان. كتاب السهمين. كتاب فِي صَنْعَة الاسطرلاب. كتاب مطرح الشعاع. كتاب المواليد الصَّغِير. كتاب المواليد الْكَبِير. كتاب المرضى كتاب الْوَاحِد وَالْعِشْرين. الاعشى الاكبر أَبُو بَصِير مَيْمُون بن قيس بن جندل الاسدي الْيَمَانِيّ الْمَعْرُوف بالاعشى الاكبر الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 7 سبع من الْهِجْرَة لَهُ ديوَان شعر مَشْهُور. النسفى أَبُو الْمعِين مَيْمُون بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْمُعْتَمد بن مُحَمَّد مَكْحُول المكحولي النسفى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 508 ثَمَان وَخَمْسمِائة. من تصانيفه ايضاح المحجة لكَون الْعقل حجَّة. بَحر الْكَلَام. تبصرة الادلة فِي علم الْكَلَام مُجَلد كَبِير. التَّمْهِيد لقواعد التَّوْحِيد. شرح الْجَامِع الْكَبِير للشيباني فِي الْفُرُوع. مناهج الائمة فِي الْفُرُوع. بَاب النُّون الكاتيهى الكهنوي نادم الْهِنْدِيّ من شعراء وَاجِد عليشاه مَاتَ بكللكته سنة 1291 احدى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف ديوَان شعر فَارسي ديوَان آخر بِلِسَان اردو. الجرباذقانى نجيب الدَّين نَاصح بن ظفر أَبُو الشّرف الجرباذقانى الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ بشر وَهِنْد فَارسي منظومة فِي الحكايات. تَرْجَمَة اليميني أَي تَارِيخ العتبى من الْعَرَبيَّة إِلَى الفارسية. المروزى أَبُو الْفَتْح نَاصِر بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن على بن الْقَاسِم بن عمر بن يحيى الشريف الْعُمْرَى القرشى المروزى الشَّافِعِي الْمُحدث نزيل النيسابور الْمُتَوفَّى بهَا فِي ذى الْقعدَة من سنة 444 ارْبَعْ واربعين واربعمائة. قَالَ السبكى فِي طبقاته لَهُ مصنفات كَثِيرَة مِنْهَا اماني فِي الحَدِيث. القباذيانى نَاصِر بن خسرو الْحَكِيم القباذيانى (بِضَم الْقَاف وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وذال مُعْجمَة وياء مثناة من تَحت وَآخره نون من قرى بَلخ) توفى سنة 444 ارْبَعْ واربعين واربعمائة. لَهُ زَاد الْمُسَافِرين فِي التَّارِيخ فَارسي وَيُسمى ايضا سفرنامه فِي مُجَلد مطبوع. الحصنى أَبُو الْفَتْح نَاصِر بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْعُمْرَى
النحوي المتوفى
الْمُحدث الشَّافِعِي باالحصنى الْمُتَوفَّى سنة 444 ارْبَعْ واربعين واربعمائة صنف كتاب المعارف. الشِّيرَازِيّ أَبُو الْقَاسِم نَاصِر بن احْمَد الشِّيرَازِيّ. النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 507 سبع وَخَمْسمِائة لَهُ شرح اللمع لِابْنِ جنى فِي النَّحْو. النَّيْسَابُورِي أَبُو الْفَتْح نَاصِر بن سُلَيْمَان بن عمرَان بن مُحَمَّد الانصاري النَّيْسَابُورِي الشَّافِعِي ولد سنة 489 الْمُتَوفَّى سنة 552 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخَمْسمِائة لَهُ كتاب فِي علم الْكَلَام. المطرزى نَاصِر الدَّين أَبُو الْفَتْح نَاصِر بن ابى المكارم عبد السَّيِّد بن على الْخَوَارِزْمِيّ الاديب الْحَنَفِيّ الشهير بالمطرزى ولد سنة 538 وَتوفى سنة 610 عشر وسِتمِائَة من تصانيفه الافصاح فِي شرح المقامات للحريري. الاقناع لما حوى تَحت القناع. تَلْخِيص اصلاح الْمنطق لِابْنِ السّكيت. الْمِصْبَاح فِي النَّحْو. الْمغرب فِي تَرْتِيب المعرب فِي اللُّغَة تكلم فِيهِ على الالفاظ الَّتِى يستعملها الْفُقَهَاء من الْغَرِيب. مُقَدّمَة فِي الْمنطق. الكيلاني الشريف نَاصِر بن الْحسن الحسينى البستى الكيلاني الْحَنَفِيّ نزيل قرطبة الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ شرح مُخْتَصر القدورى. مطالع النقش والنصوص فِي شرح الفصوص للشَّيْخ الاكبر ابْن عَرَبِيّ وَسَماهُ ايضا مجمع الْبَحْرين فرغ مِنْهَا سنة 940 عسبى الْهِنْدِيّ الشَّيْخ نَاصِر بن عبد الله الْهِنْدِيّ المتخلص بعسبى نزيل دهلى الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1108 ثَمَان وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعر فَارسي. مثنوى كَذَا. اليازيحى ناصيف بن عبد الله اللبناني الاديب المسيحي الشهير باليازيجى الْمُتَوفَّى فِي بيروت سنة 1287 سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التصانيف ثَالِث القمرين فِي ديوَان شعر. الجمانة فِي شرخ الخزانة فِي علم الصّرْف. جَوف الفرا فِي النَّحْو. الطرز الْمعلم فِي علم الْبَيَان. الْعرف الطّيب فِي شرح ديوَان ابى الطّيب اعني المتنبي. فَاكِهَة الندماء فِي مراسلاته فصل الْخطاب فِي اصول لُغَة الاعراب قطب الصِّنَاعَة فِي اصول الْمنطق. اللامعة فِي شرح الجامعة فِي الْعرُوض. مجمع الْبَحْرين سِتُّونَ مقامة فِي مُجَلد مطبوع. مَجْمُوع الادب فِي فنون الْعَرَب. نَار الْقرى فِي شرح جَوف الفرا. نقطة الدائرة فِي القوافى.
الجوهرى نافع بن العباس بن جبير التقببسى الحافظ أبو الحسن الجوهرى المتوفى
الحميرى نَافِع بن عبد الله الحميرى الصنعانى الْيُمْنَى الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 211 احدى عشرَة وَمِائَتَيْنِ لَهُ مُصَنف فِي الحَدِيث. الجوهرى نَافِع بن الْعَبَّاس بن جُبَير التقببسى الْحَافِظ أَبُو الْحسن الجوهرى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 420 عشْرين واربعمائة. لَهُ كتاب الاستبصار فِي الاعتقادات خَمْسَة اجزاء قدم الاندلس سنة 419. ابْن الحورانى أَبُو الْبَيَان نبأ بن مُحَمَّد بن مَحْفُوظ القرشى الْمَعْرُوف بِابْن الحورانى شيخ الطَّائِفَة البيانية المنسوبة إِلَيْهِ بِدِمَشْق كَانَ اماما عَالما زاهدا توفى فِي ربيع الاول سنة 551 احدى وَخمسين وَخَمْسمِائة. قَالَ ابْن السبكى فِي تَارِيخه لَهُ تصانيف مفيدة ومجاميع حسان نظما ونثرا مِنْهَا قصيدة نظم فِيهِ الصَّاد وَالضَّاد. الرَّمْلِيّ نجم الدَّين بن خير الدَّين بن احْمَد بن على الرَّمْلِيّ الْعُمْرَى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1121 احدى وَعشْرين وَمِائَة والف. صنف اللآلى الدرية فِي الْفَوَائِد الْخَيْرِيَّة وهى تَجْرِيد حَاشِيَة وَالِده لجامع الْفُصُولَيْنِ. نتائج الافكار على منح الْغفار فِي الْفُرُوع. السندي أَبُو معشر نجيح بن عبد الرحمن السندي الْهَاشِمِي مَوْلَاهُم المدنى الْمُحدث نزيل بَغْدَاد الْمُتَوفَّى سنة 170 سبعين وَمِائَة صنف كتاب المغازى. الحميرى الامير نشوان بن سعيد بن نشوان الحميرى الْيُمْنَى الصبرى (صير بِفَتْح الصَّاد وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة جبل شامخ عَظِيم مطل على قلعة تعز فِيهِ عدَّة حصون وفرى بِالْيمن) استولى على الْجَمِيع وَقدمه اهل تِلْكَ الْبِلَاد حَتَّى تملك عَلَيْهِم وَتوفى سنة 573 ثَلَاث وَسبعين وَخَمْسمِائة صنف اعلام شمس الْعُلُوم وشفاء كَلَام الْعَرَب من الكلوم فِي اللُّغَة فِي ثمانيه عشر اجزأ. القصيدة الحميرية فِي التَّارِيخ مَشْهُور. الكوفى نصر بن يُوسُف الكوفى اللغوى صَاحب الْكسَائي نزيل بَغْدَاد توفى فِي حُدُود سنة 212 صنف خلق الانسان. كتاب الابل. المنقرى نصر بن مُزَاحم بن سيار الكوفى أَبُو الْفضل الْعَطَّار الْمَعْرُوف بالمنقرى الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 212 اثنتى عشرَة وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من الْكتب اخبار الْمُخْتَار. عين الوردة. كتاب
رهمح البصري نصر بن مضر ويعرف رهمح بن محرر البصري من بنى اسد خزيمة توفى
الْجمل. كتاب الصفين. كتاب الفارات. كتاب المناقب. مقتل حجر بن عدى. مقتل حُسَيْن بن على بن ابى طَالب. رضوَان الله عَلَيْهِم. رهمح الْبَصْرِيّ نصر بن مُضر وَيعرف رهمح بن مُحَرر الْبَصْرِيّ من بنى اسد خُزَيْمَة توفى سنة..لَهُ كتاب النَّوَادِر. نصرك الكندى الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد نصر بن احْمَد بن نصر الكندى الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بنصرك بِالتَّصْغِيرِ نزيل بُخَارى الْمُتَوفَّى بهَا سنة 293 ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ صنف الْمسند فِي الحَدِيث. خبزارزى أَبُو الْقَاسِم نصر بن احْمَد بن نصر بن مَأْمُون الْبَصْرِيّ الشَّاعِر الْمَشْهُور بالخبزارزى الْمُتَوفَّى سنة 327 سبع وَعشْرين وثلاثمائة لَهُ ديوَان شعر جمعه لنكك الْبَصْرِيّ. ابو اللَّيْث السمرقندى ابى اللَّيْث نصر بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن الْخطاب الْفَقِيه الْحَنَفِيّ السمرقندى الملقب بامام الْهدى توفى سنة 373 ثَلَاث وَسبعين وثلاثمائة صنف من الْكتب بُسْتَان العارفين. تَفْسِير الْقُرْآن. تَنْبِيه الغافلين. حصر الْمسَائِل فِي الْفُرُوع. خزانَة الْفِقْه دقائق الاخبار فِي ذكر الْجنَّة فِي النَّار. شرح الْجَامِع الصَّغِير للشيباني فِي الْفُرُوع. عُيُون الْمسَائِل. الْفَتَاوَى. مَبْسُوط فِي الْفُرُوع. مُخْتَلف الرِّوَايَة فِي مسَائِل الْخلاف. مُقَدّمَة فِي الْفِقْه. نَوَادِر الْفِقْه. النَّوَازِل فِي الْفُرُوع. الدينورى أَبُو سعد نصر بن يَعْقُوب الْبَغْدَادِيّ الشهير بالدينورى الاديب الْمعبر الْمُتَوفَّى بعد سنة 397 سبع وَتِسْعين وثلاثمائة لَهُ من الْكتب تَعْبِير القادرى صنفه للقادر بِاللَّه العباسي. ثمار الانس فِي تشبهات الْفرس. روائع التوجيهات فِي بَدَائِع التشبيهات. الفارسى نصر بن عبد الْعَزِيز بن احْمَد الفارسى الشِّيرَازِيّ المقرى الْمُتَوفَّى سنة 461 احدى وَسِتِّينَ واربعمائة صنف الْجَامِع فِي لقراآت الْعشْرَة. الْمَقْدِسِي الْحَافِظ أَبُو الْفَتْح نصر بن ابراهيم بن نصر بن ابراهيم بن دَاوُد بن احْمَد الْمَقْدِسِي النابلسي شيخ الشَّافِعِيَّة بِدِمَشْق الشَّام الْمُتَوفَّى فِي شهر الْمحرم سنة 490 تسعين واربعمائة. من تصانيفه اربعين فِي الحَدِيث. الانتخاب الدِّمَشْقِي فِي الْمَذْهَب عشر مجلدات. التَّهْذِيب فِي الْفُرُوع عشر مجلدات.
الهروي الحافظ أبو الفتح نصر بن ابراهيم الهروي الحنفي المتوفى
شرح الارشاد لسليم الرَّازِيّ فِي الْفُرُوع. كافى فِي الْفُرُوع بضع عشرَة مُجَلد. كتاب الْحجَّة على تَارِك المحجة. كتاب الْمَقْصُود فِي الْفُرُوع. مَنَاقِب الامام الشَّافِعِي. الْهَرَوِيّ الْحَافِظ أَبُو الْفَتْح نصر بن ابراهيم الْهَرَوِيّ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى 510 عشر وَخَمْسمِائة صنف الْمسند فِي الحَدِيث خرجها شيخ الاسلام فِي ثَلَاث مجلدات. ابْن الْمُعَرّف نصر بن مَحْمُود الْمُعَرّف المشتهر بالمظفر الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 534 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ تَعْلِيق فِي الكيمياء. كتاب النُّجُوم. مختارات فِي الطِّبّ. الاسكندرى أَبُو الْفَتْح نصر بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد الطوسى الاسكندرى الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 560 سِتِّينَ وَخَمْسمِائة لَهُ من الْكتب اسماء الْبلدَانِ. اجزاء فِي الحَدِيث. ابْن ابى مَرْيَم نصر بن على الشِّيرَازِيّ الشهير بِابْن ابى مَرْيَم توفى سنة 562 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. من تصانيفه تَفْسِير الْقُرْآن. شرح الايضاح لابي على الفارسى. موضح فِي القراآت الثمان. النميري ابى المرهف نصر بن مَنْصُور بن الْحسن بن جوش الدِّمَشْقِي الضَّرِير الشَّاعِر الْمَعْرُوف بالنميرى ولد سنة 501 وَتوفى سنة 585 خمس وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة لَهُ ديوَان شعر. الختلى نصر بن مُحَمَّد الختلى (اختلان قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد) الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي سنة 600 سِتّمائَة لَهُ شرح مُخْتَصر القدورى فِي الْفُرُوع. الاربلي أَبُو الْعَبَّاس نصر بن خضر الاربلي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 619 تسع عشرَة وسِتمِائَة. قبل لَهُ تصانيف فِي التَّفْسِير والْحَدِيث مِنْهَا خطْبَة الْوَدَاع. الحرانى أَبُو الْقَاسِم نصر بن الْحُسَيْن برحامد الحرانى ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الحنبلى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 545 خمس واربعين وَخَمْسمِائة صنف كِفَايَة الْمُنْتَهى وَنِهَايَة المبتدى. الكيلاني القاضى أَبُو صَالح نصر بن عبد الرَّزَّاق بن محيى الدَّين عبد الْقَادِر الكيلاني الْبَغْدَادِيّ قاضى الْقُضَاة فِي خلَافَة المستضر العباسي الْفَقِيه الحنبلى ولد سنة 564 وَتوفى سنة 633 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. من تصانيفه اربعين فِي الحَدِيث. ارشاد المبتدئين فِي الْفُرُوع. مجَالِس فِي الحَدِيث.
المهتدى نصر بن يحيى بن عيسى كان نطرانيا ثم اسلم اشتهر بالمهتدى توفى
المرغنيانى أَبُو الْحسن المرغنيانى الْمُتَوفَّى سنة 838 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ كتاب البديع فِي الادب. كتاب البديع فِي الادب. كتاب المحاسن كَذَا نظما ونثرا. المهتدى نصر بن يحيى بن عِيسَى كَانَ نطرانيا ثمَّ اسْلَمْ اشْتهر بالمهتدى توفى سنة..لَهُ النَّصِيحَة الايمانية فِي فضيحة الْملَّة النَّصْرَانِيَّة. الهورينى ابوالوفا نصر بن..الهورينى المصرى الاديب الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1291 احدى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف من تآليفه تَسْلِيَة الْمُصَاب عِنْد فِرَاق الاحباب. التوسل على نظم اسماء الْحسنى للدردير. شرح الْعَينَيْنِ فِي شرح عنين فِي اللُّغَة. المظالع النصرية للمطابع المصرية فِي الاصول الخطية مُجَلد. الخونجى نصر بن..المصرى الازهرى الشهير بالخونجى الشَّافِعِي من عُلَمَاء الازهر توفى سنة..لَهُ الرسَالَة الازهرية على وجود رب الْبَريَّة حَاشِيَة على الرسَالَة الْمَذْكُورَة. المبادى النصرية لمشاهير الْعُلُوم الازهرية. العزنوى حميد الدَّين أَبُو المعالى نصر بن مُحَمَّد بن عبد الحميد الغزنوى الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 512 اثنى عشرَة وَخَمْسمِائة لَهُ كليلة ودمنة فِي الحكايات على السن الْحَيَوَانَات نقلهَا من نُسْخَة ابْن المقفع من الْعَرَبيَّة إِلَى الفارسية. ابْن قلاقس أَبُو الْفتُوح القاضى نصر الله بن عبد الله بن مخلوف بن على بن عبد القوى بن قلاقس الاسكندرى الاديب الازهرى سَافر إِلَى الصقلية ثمَّ إِلَى الْيمن توفى رَاجعا بعيذاب شاطئ جدة سنة 567 سبع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. وَقد ذكره الْجلَال السُّيُوطِيّ فِي حسن المحاضرة وَسَماهُ نصير الدَّين بن عبد الله وَالصَّحِيح هُوَ الاول كَمَا قَالَه ياقوت الحموى فِي مُعْجم الْبلدَانِ والقاضى شمس الدَّين ابْن خلكان فِي وفيات الاعيان من تصانيفه ديوَان شعره مَشْهُور. رَوْضَة الازهار فِي الادب. الزهر الباسم فِي اوصاف ابى الْقَاسِم من امراء صقلية. الزنجانى نصرالله بن هبة الله الزنجانى الاديب الشيعي الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ الرسَالَة السعدية. كتاب الْجَوْهَر فِي النَّحْو. المقامات الْحكمِيَّة. المقامة الطبية. ابْن الاثير الجزرى ضِيَاء الدَّين أَبُو الْفَتْح نصرالله بن ابى الْكَرم مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن الاشير الجذري ثمَّ الْموصِلِي
السخاوى الحافظ أبو الفتح نصر الله بن عبد الرحمن بن مكارم الانصاري السخاوى الحنفي نزيل دمشق المتوفى
من جَزِيرَة ابْن عمر بَغْدَاد الاديب الْكَاتِب ولد سنة 558 وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 637 سبع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. صنف من الْكتب الاستدراكات. الْبُرْهَان فِي علم الْبَيَان. ديوَان الترسل. رِسَالَة فِي الضَّاد والظاء. رِسَالَة فِي اوصاف مصر. الْمثل السائر فِي ادب الْكَاتِب والشاعر فِي مُجَلد مطبوع بِمصْر. الْمعَانِي المخترعة فِي صناعَة الانشاء. الوشى المرقوم فِي حل المنظوم. السخاوى الْحَافِظ أَبُو الْفَتْح نصر الله بن عبد الرحمن بن مَكَارِم الانصاري السخاوى الْحَنَفِيّ نزيل دمشق الْمُتَوفَّى بهَا سنة 633 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة صنف الايضاح والتجريد فِي الْفُرُوع. المعيد والمزيد فِي شرح التَّجْرِيد. ابْن بصاقة نصر الله بن هبة الله بن عبد الْبَاقِي الْغِفَارِيّ الْمَعْرُوف بِابْن بصاقة كَاتب الانشاء بمسر ولد بقوص سنة 577 وَتوفى بِمصْر سنة 648 ثَمَان واربعين وسِتمِائَة لَهُ ديوا شعر. ابْن شقير نصر الله بن عبد الْمُنعم بن نصرالله التنوخى الدِّمَشْقِي شرف الدَّين الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن شقير الْمُتَوفَّى سنة 672 اثنى وَسبعين وسِتمِائَة صنف ايقاظ الْوَسْنَان فِي تَفْضِيل دمشق على سَائِر الْبلدَانِ. جلال الْبَغْدَادِيّ جلال الدَّين أَبُو الْفَتْح نصرالله بن مُحَمَّد التسترى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِجلَال الْبَغْدَادِيّ ولد سنة 733 وَتوفى بِمصْر سنة 812 اثنى عشرَة وَثَمَانمِائَة. من تآليفه حَاشِيَة على تَنْقِيح الزَّرْكَشِيّ فِي الْفُرُوع. حَاشِيَة على فروع ابْن مُفْلِح. شرح مُنْتَهى السُّؤَال والامل لِابْنِ الْحَاجِب. منظومة منظومة فِي الْفِقْه تزيد على سَبْعَة آلَاف بَيت. وافى قوام الدَّين نصرالله بن عبد الله الخوافى الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 820 عشْرين وَثَمَانمِائَة وَكَانَت وِلَادَته سنة 734 صنف جُنُون المجانين فِي الطَّرِيق الصُّوفِيَّة. الرويانى جلال الدَّين نصرالله بن عبد الرحمن بن احْمَد الانصاري الرويانى الصوفى نزيل الْقَاهِرَة الْمُتَوفَّى بهَا سِتَّة 833 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة صنف اعلام الشُّهُود بحقائق الْوُجُود فِي التصوف. الخلخالي نصرالله بن مُحَمَّد الْعُمْرَى العجمي الْمَعْرُوف بالخلخالى الشَّافِعِي نزيل حلب كَانَ يدرس بمدرسة العصرونية توفى سنة 946 سِتّ واربعين وَتِسْعمِائَة لَهُ حَاشِيَة على انوار
المناسترى نصرالله بن عبد الله المناسترى الرومي المدرس الحنفي نزيل القسطنطنية المتوفى
التَّنْزِيل للبيضاوي حَاشِيَة على شرح هِدَايَة الْحِكْمَة لقَاضِي مير. شرح اثبات الْوَاجِب للدوانى. مَجْمُوعَة الْحساب. المناسترى نصرالله بن عبد الله المناسترى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ نزيل القسطنطنية الْمُتَوفَّى سنة 976 سِتّ وَسبعين وسِتمِائَة لَهُ حَاشِيَة على انوار التنزبل للبيضاوي. رسائل فِي الْفُنُون. فدائي الْهِنْدِيّ ميرزا نصرالله خَان الملقب بدولت يارجنك من امراء الْهِنْد المتخلص بفدائي ثوفى سنة 1314 ارْبَعْ عشرَة وثلاثمائة والف. لَهُ ديوَان شعر فَارسي. داستان تركتازان هِنْد فَارسي فِي سلاطين دهلى. فرهنك تركتازان هِنْد ايضا. نصرت افندي أَبُو بكر نصرت بن عبد الله الخربوتى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ ساح فِي الْبِلَاد وَقدم قسطنطنية وَصَارَ حَافظ الْكتب بِجَامِع النُّور عثمانيه اشْتهر بنصرت افندي توفى سنة 1208 ثَمَان وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعر تركي. رِسَالَة فِي الطِّبّ مَشْهُور ومطبوع شرح غزليات صائب التبريزي. الطوسيه وى الشَّيْخ نصوح بن على بن اسرائيل الطوسيه وى الرُّومِي من خلفاء الزينية توفى سنة 924 ارْبَعْ وَعشْرين وَتِسْعمِائَة لَهُ رِسَالَة الآدابية. رِسَالَة الادوية فِي طَريقَة الصُّوفِيَّة. ابْن قره كوز نصوح بن قره كوز بن عبد الله الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بِابْن قره كوز الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 930 ثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة صنف جمال الْكتاب وَكَمَال الْحساب فِي الْحساب الفه للسُّلْطَان سليم خَان بن بايزيد العثماني سنة 923. نوالى الرُّومِي نصوح بن عبد الله الآقحصارى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بنوالى معلم السُّلْطَان مُحَمَّد خَان الثَّالِث العثماني توفى بمغنيسا سنة 1003 ثَلَاث والف. لَهُ تَرْجَمَة كيمياء السَّعَادَة لابي حَامِد الْغَزالِيّ مُخْتَصرا. ديوَان شعر تركي. فَرح نامه وَهُوَ تَرْجَمَة كتاب ارسطو يعرف باخلاق توالى. ابْن شَمل الْبَصْرِيّ الْحَافِظ أَبُو الْحسن نضر بن شُمَيْل بن ضرسة بن يزِيد بن كُلْثُوم التَّمِيمِي المازفي الْبَصْرِيّ الاديب النَّحْوِيّ من تَابِعِيّ التَّابِعين القاضى بمرو وعالمها الْمُتَوفَّى بهَا سنة 204 ارْبَعْ رمائتين. صنف من الْكتب خلق الْفرس. غَرِيب الحَدِيث. غَرِيب الْقُرْآن. كتاب الانواء. كتاب
كتاب المعاذ..البلخى الشيخ نظام الدين بن عبد الشكور البلخى عم الهندي الصوفى الحنفي المتوفى
التَّرْغِيب. كتاب الْجِيم. كتاب السِّلَاح. كتاب الشَّمْس والقمره كَنَابِ الصِّفَات يحتوى عدَّة كتب الاول فِي خلق الانسان وَالْكَرم وصفات النِّسَاء. الثَّانِي فِي الاخبية والبيوت وصنعة الْجبَال والشعاب. الثَّالِث فِي الابل الرَّابِع فِي الْغنم وَالطير وَالشَّمْس وَالْقَمَر وَاللَّيْل وَالنَّهَار والالبان والكمات والآبار والحياض والارشية الدلاصفة الْخمر. الْخَامِس فِي الزَّرْع وَالْكَرم وَالْعِنَب واسماء الْبُقُول والاشجار والرياح والسحاب والامطار. كتاب الْمدْخل إِلَى الْعين الْخَلِيل كتاب المصادر. كتاب المعاذ..البلخى الشَّيْخ نظام الدَّين بن عبد الشكور البلخى عَم الْهِنْدِيّ الصوفى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1036 سِتّ وَثَلَاثِينَ والف لَهُ رياض الْقُدس فِي تَفْسِير الْجُزْء الاخير من الْقُرْآن. شرح الوانح لابي حَامِد الْغَزالِيّ. شرح لمعات العراقى. خفائى الرُّومِي فظر بن عُثْمَان الْمدرس الرُّومِي المتخلص بخفائى توفى سنة 914 ارْبَعْ عشرَة وَتِسْعمِائَة صنف التُّحْفَة السّنيَّة فِي فَضَائِل الْجِهَاد. الامام أَبُو حنيفَة نعْمَان بن ثَابت بن كاوس بن هُرْمُز مرزبان بن بهْرَام الامام الاعظم الْمُجْتَهد الاقدم أَبُو حنيفَة الكوفى الْبَغْدَادِيّ ولد بِالْكُوفَةِ سنة 80 ثَمَانِينَ وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 150 خمسين وَمِائَة. من تصانيفه رسَالَته إِلَى عُثْمَان البنى قاضى الْبَصْرَة. الْفِقْه الاكبر مَشْهُور وَعَلِيهِ شُرُوح. كتاب الرَّد على الْقَدَرِيَّة. كتاب الْعَالم والمتعلم. الْمسند فِي الحَدِيث. الاصبهاني أَبُو الْمُنْذر نعْمَان بن عبد السَّلَام التَّمِيمِي الاصبهاني الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 183 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة صنف اجزاء فِي الحَدِيث. ابو حنيفَة المغربي نعْمَان بن ابى عبد الله مُحَمَّد بن مَنْصُور بن احْمَد بن جيون الشهير بابى حنيفَة المغربي الشيعي القاضى بِمصْر فِي ايام الْحَاكِم العبيدي توفى سنة 363 ثَلَاث وَسِتِّينَ وثلاثمائة لَهُ من التصانيف ابْتِدَاء الدعْوَة للعبيديين بِمصْر. احتلاف الْفُقَهَاء. الِاخْتِيَار فِي فقه الشِّيعَة. اصول الحَدِيث. دعائم الاسلام. الرَّد على ابى حنيفَة الكوفى. الرَّد على ابْن سُرَيج. الرَّد على الشَّافِعِي. الرَّد على مَالك. شرح الاخبار فِي فَضَائِل النَّبِي الْمُخْتَار وَآله المصطفين الاخيار من الائمة الاطهار الفتحية منظومة فِي الْفِقْه. كتاب المناقب والمثالب.
الصلاحى نعمان بن عبد الله الصلاحى الحنقى المتوفى
الزرنوجى تَاج الدَّين نعْمَان بن ابراهيم الزرنوجى الاديب الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 645 خمس واربعين وسِتمِائَة لَهُ الموضح فِي شرح مقامات الحريري. الصلاحى نعْمَان بن عبد الله الصلاحى الحنقى الْمُتَوفَّى سنة..صنف معارك الْفُقَهَاء وجرح معاذل السُّفَهَاء. شرح المعارك الْمَذْكُور كِتَابَته سنة 966. حفيد دباغ زَاده نعْمَان بن عبد الله الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى باسكدار الْمَعْرُوف بحفيد دباغزاده توفى سنة 1224 ارْبَعْ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف. صنف تحفة الصكوك مطبوع. فَتَاوَى النعمانية. ماهر الرُّومِي نعْمَان بن عُثْمَان رشيد الآغريبوزى الرُّومِي المتخلص بماهر تولى نظارة الاوقاف بالقسطنطنية وَتوفى بهَا سنة 1259 تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ ديوَان شعر تركي مطبوع. منشآت تركي مَشْهُور. القساطلى نعْمَان عَبده بن يُوسُف الدِّمَشْقِي المسيحي الاديب المورخ الْمَعْرُوف بالقساطلى الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ رَوْضَة الغاء فِي دمشق الفيحاء فِي تَارِيخ سوريه وتراجم علمائه من الاسلام والتصارى مطبوع فِي بيروت سنه 1296. مرْآة سوريه وفلسطين. ابْن الآلوسي خير الدَّين نعْمَان بن ابى الثَّنَاء السَّيِّد مَحْمُود الْمُفْتى الْمُفَسّر ابْن السَّيِّد عبد الله أَبُو البركات الْبَغْدَادِيّ من بَيت الْعلم الشهير بالآلوسى كَانَ عَالما فَاضلا حنفى الْمَذْهَب سلفى العقيدة فوض إِلَيْهِ يأسة المدرسين بِالْمَدْرَسَةِ المرجانية ولد بِبَغْدَاد فِي الْمحرم من سنة 1252 وَتوفى 2 محرم من سنة 1217 سبع وَعشرَة وثلاثمائة والف. لَهُ من التصانيف. الْآيَات الْبَينَات فِي عدم سَماع الاموات عِنْد الْحَنَفِيَّة السادات الاجوبة النعمانية عَن الاسئلة الْهِنْدِيَّة فِي الْكَلَام. الاصابة فِي منع النِّسَاء من الْكِتَابَة. جلاء الْعَينَيْنِ فِي محاكمة الاحمد بن اعني ابْن تَيْمِية وَابْن حجر المكى فِي مُجَلد مطبوع بِمصْر. الْجَواب الفسيح فِي رد عبد المسيح فِي مجلدين مطبوع فِي لاهور. الحباء فِي الابصاء رِسَالَة فِي الْوَصِيَّة سَلس الغانيات فِي ذَوَات الطَّرفَيْنِ من الْكَلِمَات فِي علم اللُّغَة. شقائق النُّعْمَان فِي العقائد. الطارف والتالد فِي اكمال حَاشِيَة سيدنَا الْوَالِد على شرح الْقطر. غَالِيَة المواعظ فِي حزئين مُرَتّب على خمسين مَجْلِسا مطبوع بِمصْر.
النخجوانى الشيخ نعمة الله بن محمود النخجوانى الزاهد الصوفى نزيل بلدة آقشهر المعروف ببابا نعمة النخجوانى الحنفي المفسر المتوفى
الماهانى السَّيِّد نور الدَّين نعْمَة الله بن عبد الله بن عَطاء الله الولى الماهانى الصوفى ولد سنة 731 وَتوفى سنة 834 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ من التآليف ديوَان شعر فَارسي. شرح مشكلات الفصوص لِابْنِ عَرَبِيّ. كليات فَارسي. كنج لَا يحفى رِسَالَة فارسية. قيل لَهُ ثَلَاثمِائَة رسائل. النخجوانى الشَّيْخ نعْمَة الله بن مَحْمُود النخجوانى الزَّاهِد الصوفى نزيل بَلْدَة آقشهر الْمَعْرُوف ببابا نعْمَة النخجوانى الْحَنَفِيّ الْمُفَسّر الْمُتَوفَّى سنة 920 عشْرين وَتِسْعمِائَة لَهُ حَاشِيَة على تَفْسِير البيضاوى. حَاشِيَة على فصوص الحكم رِسَالَة الْوُجُود. شرح كلشن راز فَارسي فِي التصوف. الفواتح الالهية والمقاتح الغيبية فِي تَفْسِير الْقُرْآن. هِدَايَة الاخوان فِي التصوف. الصُّوفِيَّة وى نعْمَة الله بن احْمَد بن الْمُبَارك الصُّوفِيَّة وى الرُّومِي الْحَنَفِيّ حَافظ الْكتب فِي زَاوِيَة الامير البُخَارِيّ بالقسطنطنية توفى سنة 969 تسع وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة صنف نعْمَة الله فِي لُغَة الْفرس مُجَلد. الجزائري السَّيِّد نعْمَة الله بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الموسوي الجزائري من جزائر الْبَصْرَة يعرف بالشوشترى من عُلَمَاء الشِّيعَة الامامية ولد سنة 1050 سكن اصبهان وَمَات بهَا سنة 1112 اثنى عشرَة وَمِائَة والف صنف من الْكتب الانوار النعمانية فِي معرفَة النشأة الانسانية. رياض الابرار فِي مَنَاقِب الائمة الاطهار. زهر الرّبيع. شرح التَّهْذِيب فِي الحَدِيث شرح الصَّحِيفَة. شرح الكافية فِي النَّحْو. شرح مغنى اللبيب لِابْنِ هِشَام. غرائب الاخبار ونوادر الْآثَار فِي التَّارِيخ مجلدين. الْفَوَائِد النعمانية فِي الحَدِيث. قَاطع اللجاج فِي شرح الِاحْتِجَاج. قصَص الانبياء. كشف الابصار فِي شرح الاستبصار مجلدين. مسكن الشجون فِي الْفِرَار عَن الطَّاعُون. مِفْتَاح اللبيب فِي شرح التَّهْذِيب فِي النَّحْو مقامات النجَاة فِي شرح الاسماء والصفاة منبع الْحَيَاة فِي جَوَاز تَقْلِيد الاموات. مُنْتَهى الطّلب فِي النَّحْو. الْهَدِيَّة فِي فقه الشِّيعَة الْعلية. هَدِيَّة الْمُؤمنِينَ. نور الانوار. الخزاعى الْحَافِظ أَبُو عبد الله نعيم بن حَمَّاد بن مُعَاوِيَة الخزاعى الاعور المروزى الْفَقِيه الفرضى نزيل مصر انْتقل إِلَى بَغْدَاد وَتوفى بسر من راى سنة 228 ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ. قَالَ صَاحب عُيُون التواريخ عَن ابْن حَنْبَل لصَاحب التَّرْجَمَة ثَلَاثَة
ابن مسعود نعيم بن سعيد بن مسعود بن محمد بن مسعود المتوفى
عشر كتابا فِي الرَّد على الجهميه وكتبا فِي الرَّد على ابى حنيفَة وناقض مُحَمَّد بن الْحسن الشَّيْبَانِيّ وَمن تصانيفه ايضا كتاب الْفِتَن والملاحم مُسْند فِي الحَدِيث. ابْن مَسْعُود نعيم بن سعيد بن مَسْعُود بن مُحَمَّد بن مَسْعُود الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 700 سَبْعمِائة لَهُ الْخُلَاصَة النعيمية فِي شرح الدريدية. ابْن عوض الْكرْمَانِي برهَان الدَّين نَفِيس بن عوض بن حَكِيم الْكرْمَانِي الطَّبِيب الشهير بِابْن عوض الْمُتَوفَّى سنة 842 اثْنَتَيْنِ واربعين وَثَمَانمِائَة صنف شرح اسباب وعلامات فِي الطِّبّ. شرح موحز القانون لِابْنِ النفيس ايضا فِي الطِّبّ. السمنانى لِسَان الدَّين نوح بن مُحَمَّد الطوسى الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالسمنانى توفى سنة 864 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة من تصانيفه حل الرموز فِيمَا احل من الْحَيَوَانَات. القونوى نوح بن مصطفى القونوى الْمُفْتى الْحَنَفِيّ سَافر إِلَى الْقَاهِرَة وَتوفى بهَا سنة 1070 سبعين والف صنف من الْكتب اشرف المسالك فِي الْمَنَاسِك الْبلْغَة المترجم فِي اللُّغَة. تحفة الذَّاكِرِينَ. الدّرّ المنظم فِي مَنَاقِب الامام الاعظم. رفع الظنون عَن حَقِيقَة الطَّاعُون. زبدة الْكَلَام فِيمَا يحْتَاج إِلَيْهِ الْخَاص وَالْعَام فِي العقائد. السَّيْف المجرم فِي قتال من هتك حرم الْحرم الْمحرم. الصَّلَاة الربانية فِي حكم من اِدَّرَكَ رَكْعَة من الثلاثيه والرباعية. عقد المرجان فِي فضل لَيْلَة النّصْف من شعْبَان. عُمْدَة الراغبين فِي معرفَة احكام عماد الدَّين. فتح الْجَلِيل على عَبده الذَّلِيل فِي اسْتِخْلَاف الْجُمُعَة. الْفَوَائِد السّنيَّة فِي الْمسَائِل الدِّينِيَّة. الْفَوَائِد المهمة فِي اشْتِرَاط التبرى فِي اسلام اهل الذِّمَّة. القَوْل الاظهر فِي بَيَان الْحَج الاكبر. القَوْل الدَّال على حَيَاة الْخضر وَوُجُود الابدال. الْكَلَام الْمَسْبُوق لبَيَان مسَائِل الْمَسْبُوق الْكَلِمَات الشَّرِيفَة فِي تَنْزِيه الامام ابى حنيفَة عَن الترهات السخيفة. اللمْعَة فِي آخر ظهر الْجُمُعَة. مرشد الْهدى فِي شرح وترجمة سبل الْهدى فِي مجلدين. مطلع الْبَدْر فِي فضل لَيْلَة الْقدر. نتائج النّظر فِي حواشى الدُّرَر لملا خسرو فِي الْفُرُوع. نوري الرُّومِي نور الله بن مُحَمَّد الاقسرائى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بنورى من الْقُضَاة توفى سنة 960 سِتِّينَ وَتِسْعمِائَة صنف السَّبْعَة السيارة منظومة تركية. الششترى نور الله بن عبد الله الشيعي الامامي سَافر إِلَى الْهِنْد وَتَوَلَّى قَضَاء لاهور وَتوفى سنة 1019 تسع
الشروانى نور الله بن السيد محمد رفيع بن عبد الرحيم الشروانى نور الدين الحنفي المدرس ببروسة المتوفى
عشرَة والف من تصانيفه احقاق الْحق وازهاق الْبَاطِل. مجَالِس الْمُؤمنِينَ. الشروانى نور الله بن السَّيِّد مُحَمَّد رفيع بن عبد الرحيم الشروانى نور الدَّين الْحَنَفِيّ الْمدرس ببروسة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1065 خمس وَسِتِّينَ والف. صنف تلعيقة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. شرح تَلْخِيص لمفتاح فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. شرح الْفِقْه الاكبر للامام ابى حنيفَة. الاكبر آبادى نور الْحق بن الشَّيْخ عبد الْحق الدهلوى الْمُحدث الْحَنَفِيّ القاضى باكبر آباد الْمُتَوفَّى سنة 1073 ثَلَاث وَسبعين والف من تصانيفه زبدة التواريخ فَارسي. شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. شرح الْجَامِع الصَّحِيح لمُسلم. الاصبهاني نور على شاه الاصبهاني ابْن فيضعلى شاه الطبسى من مشائخ الصُّوفِيَّة العلوية ساح فِي اكثر الْبِلَاد ثمَّ قدم الْموصل وَسكن إِلَى ان توفى بهَا سنة 1212 اثنتى عشرَة وَمِائَة والف. صنف تَفْسِير سُورَة الْبَقَرَة. جَامع الاسرار فِي التصوف فَارسي جنَّات الْوِصَال فِي المثنويات فَارسي ديوَان شعر ايضا فَارسي. الطرابلسي نَوْفَل بن نعْمَة الله بن جرجيس بن نَوْفَل الطرابلسي المسيحي نزيل بيروت الْمُتَوفَّى سنة 1305 خمس وثلاثمائة والف. صنف حُقُوق الامم زبدة الصحائف فِي اصول المعارف فِي التَّارِيخ مطبوع. زبدة الصحائف فِي سياسته المعارف. سوسنة سُلَيْمَان فِي اصول العقائد والايمان. صناجة الطَّرب فِي تقدمات الْعَرَب. الاعرابي أَبُو خيرة نهشل بن زيد الاعرابي من بنى نهشل الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ كتاب الحشرات. بَاب الْوَاو الْغَزل الْبَصْرِيّ أَبُو حُذَيْفَة وَاصل بن عَطاء الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بالغزال المعتزل ولد بِالْمَدِينَةِ سنة 80 وَتوفى سنة 181 احدى وَثَمَانِينَ وَمِائَة صنف من الْكتب اضاف المرجئة. كتاب التَّوْبَة. كتاب الْخطب فِي التَّوْحِيد وَالْعدْل. كتاب الْخطْبَة الَّتِى اخْرُج مِنْهَا الرَّاء. كتاب الدعْوَة. كتاب السَّبِيل إِلَى معرفَة الْحق. كتاب طَبَقَات اهل الْعلم وَالْجهل. كتاب مَا جرى بَينه وَبَين. عَمْرو بن عبيد. كتاب مَعَاني الْقُرْآن كتاب الْمنزلَة بَين المنزلتين. الوشاء أَبُو زيد وثيمة بن مُوسَى بن الْفُرَات الفارسى الْمَعْرُوف بالوشاء الفسوى نزيل مصر الْمُتَوفَّى بهَا سنة 237 سبع
ابن ابى فراس أبو الحسين وارم بن عيسى بن ابى النجم الاشترى التحعى الحلى الشهير بابن ابى فراس الشيعي المتوفى
وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ صنف كتاب الرده ذكر فِيهِ الْقَبَائِل الَّتِى ارْتَدَّت بعد وَفَاة النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. العسكلى وحشى الاعرابي الوثروان العسكلى من بنى عسكل مَاتَ فِي حُدُود سنة 200 مِائَتَيْنِ لَهُ من الْكتب خلق الانسان. مَعَاني الشّعْر. ابْن ابى فراس أَبُو الْحُسَيْن وارم بن عِيسَى بن ابى النَّجْم الاشترى التحعى الحلى الشهير بِابْن ابى فراس الشيعي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 600 سِتّمائَة لَهُ تَنْبِيه الخاطر ونزهة النَّاظر. الرؤاسى الْحَافِظ أَبُو سُفْيَان وَكِيع بن الْجراح بن مليح الكوفى الْفَقِيه مُحدث الْعرَاق الشهير بالرؤاسى ولد سنة 127 وَتوفى رَاجعا عَن الْحَج بفيد سنة 197 سبع وَتِسْعين وَمِائَة. من تصانيفه تَفْسِير الْقُرْآن. كتاب السّنَن. كتاب الْمعرفَة والتاريخ. الْحَافِظ الاموى الْحَافِظ أَبُو الْعَبَّاس الْوَلِيد بن مُسلم الاموى الدِّمَشْقِي مولى قُرَيْش عَالم الشَّام الْمُتَوفَّى سنة 195 خمس وَتِسْعين وَمِائَة لَهُ كتاب السّنَن. كتاب المغازى. البحترى أَبُو عبَادَة الْوَلِيد بن عبيد بن يحيى الطائى المنبجى الاديب الشَّاعِر الشهير بالبحترى (بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَالتَّاء الْمُثَنَّاة) ولد سنة 205 وَتوفى سنة 284 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ. من تآليفه الحماسة الطائية. ديوَان شعر مَشْهُور. مَعَاني الشّعْر. ابْن ابان الْحَافِظ أَبُو الْعَبَّاس الْوَلِيد ابان بن تومة الْمُحدث نزيل اصبهان الْمُتَوفَّى بهَا سنة 308 ثَمَان وثلاثمائة صنف تَفْسِير الْقُرْآن. الْمسند الْمُعَلل فِي الحَدِيث. السرقسطى أَبُو الْعَبَّاس الْوَلِيد بن بكر بن مخلد بن زِيَاد الفحرى الاندلسي الْمَعْرُوف بالسرقسطى الْمُحدث المالكى سَافر إِلَى نيسابور وَتوفى بدينور سنة 392 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وثلاثمائة. لَهُ رحْلَة لقى فِيهَا الف شيخ ومحدث وفقيه الوجازة فِي صِحَة القَوْل بالاجازة. الدهلوى أَبُو عبد الْعَزِيز ولى الله بن مولوى عبد الرحيم الدهلوى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1179 تسع وَسبعين وَمِائَة والف. من تصانيفه فتح الْخَبِير بِمَا لابد من حفظه فِي علم التَّفْسِير. فتح الرَّحْمَن فِي تَفْسِير الْقُرْآن.
جار الله الرومي ولى الدين بن مصطفى القسطنطيني الرومي الحنفي القاضى أبو عبد الله الملقب بجار الله وهو صاحب دار الكتب المنسوبة إليه بجامع السلطان بايزيد توفى
الردوسى ولى الدَّين بن مُحَمَّد الردوسى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 1066 سِتّ وَسِتِّينَ والف لَهُ ديوَان شعر تركي. جَار الله الرُّومِي ولى الدَّين بن مصطفى القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ القاضى أَبُو عبد الله الملقب بجار الله وَهُوَ صَاحب دَار الْكتب المنسوبة إِلَيْهِ بِجَامِع السُّلْطَان بايزيد توفى سنة 1151 احدى وَخمسين وَمِائَة والف صنف فَضَائِل الْجِهَاد. حَاشِيَة على شرح البرجندى لمختصر الجغمينى. حَاشِيَة على شرح الْمَقَاصِد للتفتازانى. السيع السيارة النورية على حَاشِيَة الْفَوَائِد الفناريه لايساغوجى. شرح آدَاب البركوى. شرح القصيدة الخضرية لنعمان باشا. فَضَائِل الْجِهَاد. البكائى ولى الدَّين بن خَلِيل الْوَاعِظ الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف باليكائى الْمُتَوفَّى سنة 1183 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف لَهُ تَفْسِير سُورَة الْخَلَاص. حديقة الْعلمَاء. رَوْضَة الرياحين فِي مَنَاقِب چهار ياركزين. سراج الامة فِي مَنَاقِب الائمة. نور الابصار فِي حق الابرار. غَايَة المرام. البركوى الشَّيْخ ولى الدَّين بن عُثْمَان البركوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمدرس بِبَلَدِهِ الْمُتَوفَّى سنة 1307 سبع وثلاثمائة والف. صنف المطارحية على شرح الرسَالَة الموسوية فِي الْمنطق. الزيبارى ولى بن عُثْمَان الزيبارى الْآمِدِيّ من مشائخ الصُّوفِيَّة الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ انيس العارفين فِي التصوف صنفه للوزير فرهاد باشا سنة 967. يقيني الرُّومِي سِنَان الدَّين ولى چلبّى بن عماد چلبّى الرُّومِي الشَّاعِر الْحَنَفِيّ المتخلص بيقيني من الْقُضَاة. الْمُتَوفَّى سنة 1004 ارْبَعْ والف لَهُ ديوَان شعر تركي. العينتابى الشَّيْخ شاه ولى بن اويس بن الشَّيْخ ولى العينتابى الخلوتى الرُّومِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1000 الف. لَهُ غنية السالكين فِي شرح ورد الستار للسَّيِّد يحيى فرغ مِنْهَا سنة 1073، الرسَالَة البدرية فِي بَيَان الطَّرِيقَة المرضية. الْكَوَاكِب المضية فِي الطَّرِيقَة المحمدية. الصنعانى الْحَافِظ أَبُو عبد الله وهب بن مُنَبّه بن كَامِل الانباري الصنعانى الاخيارى عَالم الْيمن الْمُتَوفَّى سنة 114 ارْبَعْ عشرَة وَمِائَة صنف من الْكتب اخبار الْمُلُوك المتوجة من حمير. الاسرائيليات. تَفْسِير الْقُرْآن. فتوح الْبِلَاد. قصَص الاخبار.
ابن طازاذ أبو سعيد وهب بن ابراهيم بن طازاذ الكاتب البغدادي توفى
ابوالبخترى وهب بن وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله بن زَمعَة القرشى الاسدي المدنى الملقب بابى البخترى نزيل بَغْدَاد الْمُتَوفَّى بهَا سنة 200 مِائَتَيْنِ. لَهُ من الْكتب كتاب السرايات وَالرِّوَايَات. كتاب صفة النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. كتاب طسم وجديس. كتاب فَضَائِل الانصار. كتاب الْفَضَائِل الْكَبِير يحتوى على جَمِيع الْفَضَائِل. نسب ولد اسماعيل بن ابراهيم عَلَيْهِم السَّلَام ويحتوى على قِطْعَة من الاحاديث والاخبار. ابْن طازاذ أَبُو سعيد وهب بن ابراهيم بن طازاذ الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ توفى فِي حُدُود سنة 360 صنف كتاب الزِّيَادَات على كتاب ابراهيم. اخبار خَالِد. كتاب الرسائل. (من الفهرسة) الكوهى أَبُو سهل ويحن بن رستم الكوهى من جبال طبرستان المنجم الراصد نزيل بَغْدَاد توفى فِي حُدُود سنة 405 خمس واربعمائة لَهُ من التصانيف احداث النقط على الخطوط. اسْتِخْرَاج الضلع المسبع فِي الدائرة. كتاب الاصول على نَحْو كتاب اقليدس. كتاب البركار التَّام مقالتان. كتاب الزِّيَادَات على ارشيمدس فِي الْمقَالة الثَّانِيَة. كتاب مراكز الاكر لم يتم. كتاب مراكز الدَّوَائِر على الخطوط من طَرِيق التَّحْلِيل دون التَّرْكِيب. كتاب على المنطقيين فِي توالى الحركتين انتصارا لِثَابِت بن قُرَّة. بَاب الْهَاء الصنعانى - السَّيِّد الهادى بن احْمَد بن مُحَمَّد بن على بن صَلَاح بن احْمَد الرباعي الصنعانى من سَادَات الزيدية بِالْيمن توفى سنة 1079 تسع وَسبعين والف. صنف شرح اسماء الله الْحسنى. نور السراج على انوار الْفِقْه. الصرمى الهادى بن على الصنعانى الطَّبِيب الْمَعْرُوف بالصرمى كَانَ اديبا منجما شَاعِرًا توفى فِي حُدُود سنة 1130 ثَلَاثِينَ وَمِائَة والف. من تصانيفه ديوَان شعر. شمس الاوان فِيمَا تعاقب فِيهِ الملوان. الْعرف الندى على حَاشِيَة التَّهْذِيب لليزدي فِي الْمنطق. كتاب جمع فِيهِ مَا ورد فِي الاحوال الَّتِى بعد الْمَوْت كتذكرة القرطبى. ابْن الزيات ابْن مُوسَى هَارُون بن مُحَمَّد بن عبد الملك الْمَعْرُوف بِابْن الزيات الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب الاخباري الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ اخبار ذى الرمة. كتاب رسائله.
التلعكبرى أبو احمد هارون بن موسى بن احمد بن سعد بن سعيد الشيباني البغدادي المعروف بالتلعكبرى الشيعي المتوفى
ابْن ابى مَنْصُور أَبُو عبد الله هَارُون بن على بن يحيى الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن ابى مَنْصُور المنجم الْمُتَوفَّى سنة 288 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ لَهُ من الْكتب اخْتِيَار الشُّعَرَاء الْكَبِير لم يتم البارع فِي الشُّعَرَاء الْمُحدثين. كتاب النِّسَاء وَمَا جَاءَ فِيهِنَّ من الْخَيْر والمحاسن مَا وَقيل فِيهِنَّ الشّعْر وَالْكَلَام الْحسن. الْمُخْتَار فِي الاغانى. ابْن الْحَائِل هَارُون الْبَغْدَادِيّ الْيَهُودِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْحَائِل من اهل الْحبرَة وَمن غلْمَان ابى الْعَبَّاس ثَعْلَب مَاتَ فِي حُدُود سنة 290 تسعين وَمِائَتَيْنِ صنف كتاب الْعِلَل فِي النَّحْو كتاب الْغَرِيب للهشامى. التلعكبرى أَبُو احْمَد هَارُون بن مُوسَى بن احْمَد بن سعد بن سعيد الشَّيْبَانِيّ الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالتلعكبرى الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 385 خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة لَهُ كتاب الْجَوَامِع فِي عُلُوم الدَّين. القرطبى أَبُو نصر هَارُون بن مُوسَى بن صَالح بن حندل النَّحْوِيّ القرطبى اصله من مجريط توفى سنة 401 احدى واربعمائة صنف تَفْسِير ابيات كتاب سِيبَوَيْهٍ فِي النَّحْو. المأمونى أَبُو مُحَمَّد هَارُون بن الْعَبَّاس العباسي الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالمأمونى الْمُتَوفَّى سنه 572 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَخَمْسمِائة صنف التَّارِيخ المأمونى. تَعْبِير المأمونى شرح المقامات للحريري. المراغى هَارُون بن عبد الولى بن عبد السَّلَام المراغى الْمُتَوفَّى سنة 764 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة لَهُ شرح مُنْتَهى السؤل والامل فِي علمي الاصول والجدل لِابْنِ الْحَاجِب. البنجاوى هَارُون بن عبد الرَّزَّاق المصرى معلم اللُّغَة الْعَرَبيَّة فِي الْمدرسَة الخديوية الْمَعْرُوف بالبنجاوى توفى سنة..لَهُ حمن الصياغة فِي علم البلاغة مطبوع بِمصْر. عنوان الظّرْف فِي علم الصّرْف. ابْن الْخَطِيب الْحلَبِي هَاشم بن احْمَد بن عبد الْوَاحِد بن هَاشم الاسدي الْمَعْرُوف بِابْن الحطيب الْحلَبِي الْمُتَوفَّى سنة 577 سبع وَسبعين وَخَمْسمِائة. صنف اللّحن الخفى. وَسِيلَة الحفى إِلَى اصلاح الحن الخفى. الكتكاتى السَّيِّد هَاشم بن سُلَيْمَان بن اسماعيل بن عبد الْجواد الكتكاتى (قَرْيَة من قرى تويل من اعمال الْبَحْرين) الشيعي الامامي توفى سنة 1109 تسع وَمِائَة والف من التصانيفه الْبُرْهَان فِي تَفْسِير الْقُرْآن سِتّ مجلدات. الْبَهْجَة المرضية فِي اثبات الْخلَافَة وَالْوَصِيَّة. تبصرة الوالى فِيمَن رأى
الشامي الزيدى السيد هاشم بن يحيى بن احمد بن على بن الحسين بن محمد الصنعانى القاضى والمدرس بها الشهير بالشامى هو من احفاء السادات الزيدية ولد سنة 1104 وتوفى
المهدى. تَرْتِيب التَّهْذِيب. التَّعْرِيف رجال من لَا يحضرهُ الْفَقِيه. تَفْضِيل الائمة على الانبياء. تنبيهاث الاريب فِي رجال التَّهْذِيب. حلية الابرار. حلية النّظر فِي فَضَائِل الائمة الاثنى عشر. الدّرّ النضيد فِي فَضَائِل حُسَيْن الشَّهِيد. رَوْضَة العارفين. سلاسل الْحَدِيد فِي منتخب شرح نهج البلاغة لِابْنِ ابى الْحَدِيد. عُمْدَة النّظر فِي ائمة الاثنى عشر. غايه المرام فِي تعْيين الامام. كتاب الرِّجَال وَالْعُلَمَاء الَّذين رجعُوا إِلَى الْحق. المحجة فِيمَا نزل بِالْحجَّةِ. مَدِينَة المعجزات فِي النَّص على ائمة الهداة. مصابيح الانوار فِي معاجز النَّبِي الْمُخْتَار. معالم الزلفى فِي النشأة الاخرى. نزهة الابرار ومنار الافكار فِي خلق الحنة وَالنَّار. نِهَايَة الآمال فِيمَا يتم بِهِ الاعمال. الهادى وصياء النادى فِي تَفْسِير الْقُرْآن. الشَّامي الزيدى السَّيِّد هَاشم بن يحيى بن احْمَد بن على بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الصنعانى القاضى والمدرس بهَا الشهير بالشامى هُوَ من احفاء السادات الزيدية ولد سنة 1104 وَتوفى فِي صفر سنة 1158 ثَمَان وَخمسين وَمِائَة والف من تآليفه نُجُوم الانظار على الْبَحْر الزخار فِي الْفِقْه. صِيَانة العقائد على شرح القلائد. موارد الظمآن الْمُخْتَصر من اغاثة اللهفان. ابْن برنية أَبُو نصر هبة الله بن احْمَد بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ الشيعي الزندى الشهير بِابْن برتيه الْمُتَوفَّى فِي بَلَده سنة 400 اربعمائه صنف اخبار ابى عُمَيْر وابى جَعْفَر العمرين، كتاب الامامة. الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن سَلامَة بن نصر على الْبَغْدَادِيّ الضَّرِير الْمُفَسّر النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 410 عشر واربعمائة من تصانيفه تَفْسِير الْقُرْآن. الْمسَائِل بالمنثورة فِي النَّحْو. نَاسخ الحَدِيث ومنسوخه. نَاسخ الْقُرْآن ومنسوخه. الالكائى الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن الْحسن بن مَنْصُور الطَّبَرِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالالكائى توفى بدينور سنة 418 ثَمَان عشره واربعمائة لَهُ من التصانيف رجال الصَّحِيحَيْنِ البُخَارِيّ وَمُسلم. سنَن فِي الحَدِيث. مُخْتَصر شرح السّنة لِلْبَغوِيِّ. الْمسَائِل المنثورة فِي النَّحْو وَالتَّفْسِير لغيره وَفِيه نظر. الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث بن على بن احْمَد الشِّيرَازِيّ الْمُتَوفَّى سنة 485 خمس وَثَمَانِينَ واربعمائة. صنف تَارِيخ شيراز. السقطى أَبُو البركات هبة الله بن الْمُبَارك الْبَغْدَادِيّ الْمُفِيد الْمُحدث الْمَعْرُوف بالسقطى الْمُتَوفَّى سنة 509 تسع وَخَمْسمِائة. صنف عقد الفريد فِي اتِّصَال الاسانيد. مُعْجم الشُّيُوخ فِي مُجَلد.
ابن الشجرى الشريف أبو السعادات هبة الله بن على بن محمد بن على بن عبد الله بن حمزة العلوى الحسنى البغدادي الاديب اللغوى المعروف بابن الشجرى ولد سنة 450 وتوفى
بديع الاسطرلابى بديع الزَّمَان أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن الْحُسَيْن بن يُوسُف الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالبديع الاسطرلابى الاديب الْمُتَوفَّى سنة 534 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة من تصانيقه درة التَّاج فِي شعر ابْن الْحجَّاج ديوَان شعر. المعرب المحمودى فِي الزيج. ابْن الشجرى الشريف أَبُو السعادات هبة الله بن على بن مُحَمَّد بن على بن عبد الله بن حَمْزَة العلوى الْحسنى الْبَغْدَادِيّ الاديب اللغوى الْمَعْرُوف بِابْن الشجرى ولد سنة 450 وَتوفى سنة 542 اثْنَتَيْنِ واربعين وَخَمْسمِائة لَهُ من التآليف امالي فِي خَمْسَة فنون من الادب. الِانْتِصَار. الحماسنة. ديوَان مختارات الشُّعَرَاء. شرح تصريف الملوكى لِابْنِ جنى. شرح اللمع لِابْنِ جنى فِي النَّحْو. مَا اتّفق لَفظه وَاخْتلف مَعْنَاهُ. ابْن الْقطَّان أَبُو الْقَاسِم هبة الله ابْن الْفضل بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ الطَّبِيب الاديب الْمَعْرُوف بِابْن الْقطَّان ولد سنة 477 وَتوفى سنة 558 ثَمَان وَخمسين وَخَمْسمِائة. لَهُ ديوَان شعر. السمائل والاجوبة فِي الطِّبّ. ابْن التلميذ امين الدولة ابى الْحسن هبة الله بن ابى الْعَلَاء صاعد بن هبة الله بن ابراهيم الْبَغْدَادِيّ الطَّبِيب المسيحي الْمَعْرُوف بِابْن التلميذ الْمُتَوفَّى سنة 560 سِتِّينَ وَخَمْسمِائة صنف من الْكتب. اخْتِصَار شرح جالنيوس لكتاب تقدمة الْمعرفَة لابقراط. اخْتِصَار شرح جالينوس. لكتاب الْفُصُول. اخْتِيَار كتاب الحاوى للرازي. اخْتِيَار كتاب مسكويه فِي الاشربة. اقرباذين فِي عشْرين بَابا. اقرباذين آخر. فِي ثَلَاثَة عشر بَابا. تَتِمَّة جَامع الاسكندرانين لكتاب حِيلَة الْبُرْء الجالينوس. تعالق استخرجها من كتاب الْمِائَة للمسيحي. التَّعَالِيق على كتاب الْمِنْهَاج. الحواشى على قانون ابْن سينا. الحواشى على كتاب الْمِائَة للمسيحي. شرح احاديث نبوية تشْتَمل على الطِّبّ. شرح مسَائِل حنين بن اسحق. كتاب التوقيعات والمراسلات كناش مُخْتَصر. مُخْتَار كتاب ابدال الادوية الجالينوس. مقَالَة فِي الفصد الْمقَالة. الامينية فِي الادوية البيمارستانية. ابْن ملكا البلدى أَبُو البركات هبة الله بن على بن ملكا البلدى (بِفتْحَتَيْنِ اسْم للنسف والمروالروز) اوحد الزَّمَان الْبَغْدَادِيّ الطَّبِيب للمستنجد بِاللَّه العباسي يعرف بِابْن ملكا البلدى كَانَ يَهُودِيّا ثمَّ اسْلَمْ وَتوفى بِبَغْدَاد سنة 570 سبعين وَخَمْسمِائة لَهُ من الْكتب. اخْتِصَار التشريح. امين الارواح
الحرانى أبو المحاسن هبة الله بن ابى القاسم نصر بن منصور بن الحسين بن حامد الحرانى الحنبلى المتوفى
فِي المعاجين. رِسَالَة فِي الْعقل وماهيته كتاب الاقرباذين. كتاب الْمُعْتَبر فِي الْحِكْمَة. مقَالَة فِي الدَّوَاء الَّتِى الفه الْمُسَمّى برشعثا. مقَالَة فِي ظُهُور الْكَوَاكِب لَيْلًا واختفائها نَهَارا. الحرانى أَبُو المحاسن هبة الله بن ابى الْقَاسِم نصر بن مَنْصُور بن الْحُسَيْن بن حَامِد الحرانى الحنبلى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 580 ثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة صنف المعيار فِي الرَّد على المتمسكين عَن الاخبار فِي الرَّد السماع والرقص. ابْن جَمِيع الاسرائيلي شمس الرناسة ابوالعشانر هبة الله بن زين بن حسن بن افرائيم بن يَعْقُوب بن اسماعيل بن جَمِيع المصرى الطَّبِيب الاسرائيلي الْمَعْرُوف بِابْن جَمِيع الْمُتَوفَّى بِمصْر سنة 594 ارْبَعْ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة. لَهُ من التصانيف الارشاد لمصَالح الانفس والاجساد. التَّصْرِيح بالمكنون فِي تَنْقِيح القانون لِابْنِ سينا. تَنْقِيح الْمكنون فِي شرح القانون. الرسَالَة السيفية فِي الادوية الملوكية. ابْن سيناء الْملك القاضى السعيد هبة الله بن القاضى الرشيد جَعْفَر بن سيناء الْملك مُحَمَّد بن هبة الله بن مُحَمَّد السعدى أَبُو الْقَاسِم المصرى الْمَعْرُوف بِابْن سناء الْملك الاديب ولد سنة 550 وَتوفى سنة 608 ثَمَان وسِتمِائَة صنف در الطّراز فِي ديوَان شعر. روح الْحَيَوَان فِي اخْتِصَار كتاب الْحَيَوَان للجاحظ. فصوص الْفُصُول وعقود الْعُقُول فِي الادب. ابْن سيد الْكل بهاء الدَّين أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الله الشَّافِعِي القفطى (بِضَم الْقَاف وَسُكُون الْفَاء وَسُكُون الْفَاء قَرْيَة بِدِمَشْق) الْمَعْرُوف بِابْن سيد الْكل ولد سنة 600 وَتوفى باسنا سنة 697 سبع وَتِسْعين وسِتمِائَة صنف من الْكتب انباء المستطابة فِي فضل الصَّحَابَة والقرابة. تَفْسِير الْقُرْآن إِلَى سُورَة مَرْيَم. حَاشِيَة على ضوء الْمِفْتَاح شرح الْمِصْبَاح فِي النَّحْو. شرح مُخْتَصر ابى شُجَاع فِي الْفُرُوع شرح مُقَدّمَة المطرزى فِي النَّحْو. شرح الهادى لقطب الدَّين النَّيْسَابُورِي فِي الْفُرُوع. نزهة الالباب فِي شرح عُمْدَة لطلاب فِي الحاديث. النصائح المفترضة فِي فضائح الرفضة. الطرارى شُجَاع الدَّين هبة الله بن احْمَد بن مُعلى بن مَحْمُود التركستاني الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالطرازى (بِكَسْر الطَّاء) نزيل الفاهرة ولد سنة 671 وَتوفى سنة 733 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. من تصانيفه الارشاد فِي الْفُرُوع. تبصرة الاسرار فِي شرح الْمنَار للنسفى. شرح الحامع الْكَبِير للشيباني فِي الْفُرُوع. شرح عقيدة الطَّحَاوِيّ. منارل اهل الِاجْتِهَاد.
الماوردى قطب الدين أبو سعيد هبة الله بن الحسن الماوردى المتوفى
البارزى شرف الدَّين أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن نجم الدَّين عبد الرحيم بن شمس الدَّين ابراهيم بن هبة الله بن مُسلم الحموى الشَّافِعِي الشهير بالبارزى ولد سنة 645 وَتوفى سنة 738 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. لَهُ من التصانيف الاحكام على ابواب التَّنْبِيه. الاساس فِي معرفَة آلَة النَّاس. اسرار التنزبل. اظهار الْفَتَاوَى من اغوار الحاوى. بديع الْقُرْآن. الْبُسْتَان فِي تَفْسِير الْقُرْآن محلدين. تَجْرِيد الاصول فِي احاديث الرَّسُول حردفيه جَامع الاصول. تَمْيِيز التَّعْجِيز فِي مُخْتَصره فِي الْفُرُوع. تَوْثِيق عرى الايمان فِي تَفْصِيل حبيب الرَّحْمَن. تيسير الْفَتَاوَى من تَحْرِير الحاوى. الدِّرَايَة لاحكام الرِّعَايَة فِي الْفُرُوع. رموز الْكُنُوز. روضات جنَّات المحين فِي تَفْسِير الْقُرْآن الْمُبين فِي اثنى عشر مجلدا. الزّبد فِي الْفِقْه. السرعة فِي القراآت السَّبْعَة شرح حرز الامانى للشاطبي. شرح نظم الحاوى ارْبَعْ مجلدات. الْعُمْدَة فِي شرح سقط الزند للمعرى. كتاب الْعرُوض. المجثبى فِي مُخْتَصر جَامع الاصول. الْمُجَرّد من الْمسند. المغنى فِي مُخْتَصر التَّنْبِيه. المنضد فِي شرح الْمُجَرّد لَهُ ارْبَعْ مجلدات مَنَاسِك الْحَج. النَّاسِخ والمنسوح من الْقُرْآن. الوفا فِي شرح الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم -. الماوردى قطب الدَّين أَبُو سعيد هبة الله بن الْحسن الماوردى الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ كتاب الْحَوَائِج والجوامح شاه مير هبة الله بن..الحسينى الشهير بشاه مير الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ شرح تَهْذِيب الْمنطق وَالْكَلَام للتفتازانى. فِي الاصول العلائى هِدَايَة الله بن مُحَمَّد العلائى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1039 تسع وَثَلَاثِينَ والف لَهُ تجويد فِي الاصول. التجويد فِي شرح التَّجْرِيد لَهُ تعليقة على التَّلْوِيح للتفتازانى فِي الاصول. المشهدي هِدَايَة الله بن مهدى المشهدي الْخُرَاسَانِي الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 1248 ثَمَان واربعين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن. البسطامى ميرزا هِدَايَة الله بن عبد الله الاوريجى البسطامى الشيعي نزيل خُرَاسَان الْمُتَوفَّى سنة 1281 احدى وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف صنف شرح شرائع الاسلام فِي فقه الشِّيعَة. شرح معالم الاصول كَذَا. الكوفى هِشَام بن الْكمّ أَبُو مُحَمَّد الكوفى الشيعي مولى كِنْدَة انْتقل إِلَى بَغْدَاد وَتوفى بهَا سنة 199 تسع وَتِسْعين وَمِائَة لَهُ من الْكتب اخْتِلَاف النَّاس فِي الامامة. الدّلَالَة على حدث الاجسام
الرازي هشام بن عبد الله الرازي المازنى السنى الحنفي المتوفى
حلل التَّحْرِيم. كتاب الاخبار. كتاب الِاسْتِطَاعَة. كتاب الالفاظ كتاب التَّدْبِير فِي الامامة. كتاب التَّوْحِيد. كتاب الثَّمَانِية. كتاب الْجَبْر وَالْقدر. كتاب الْحكمَيْنِ. كتاب الرَّد على اصحاب الِاثْنَيْنِ. كتاب الرَّد على اصحاب الطبائع. كتاب الرَّد على الزَّنَادِقَة. كتاب الرَّد على شَيْطَان الطاق. كتاب الرَّد على الْمُعْتَزلَة. كتاب الرَّد على هِشَام الجوالبقى. كتاب الشَّيْخ والغلام فِي التَّوْحِيد. كتاب الْقدر. كتاب الْمجَالِس. كتاب الْمعرفَة. كتاب الميدان. كتاب الْوَصِيَّة. الرَّازِيّ هِشَام بن عبد الله الرَّازِيّ المازنى السنى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 201 احدى وَمِائَتَيْنِ لَهُ صَلَاة الاثر. نَوَادِر فِي الْفِقْه. ابْن الكلى أَبُو الْمُنْذر هِشَام بن ابى النَّصْر مُحَمَّد بن السَّائِب بن بشر بن عَمْرو النسابة الكوفى الشيعي الْمَعْرُوف بِابْن الكللبى الْمُتَوفَّى سنة 204 ارْبَعْ وَمِائَتَيْنِ صنف من الْكتب. آبَاء النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. الاحاديث النَّبَوِيَّة. اخبار الْحر واسعارهم. اخبارر زِيَاد بن ابيه. اخبار عَبَّاس بن عبد المطلب. اخبار عمو بن معدى كرب اخذ كسْرَى رهن الْعَرَب. ادِّعَاء زِيَاد مُعَاوِيَة اديان الْعَرَب ازواج النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. اسد بن عبد العزى. اسماء فحول الْعَرَب. اسنان الْجَزُور. اسواق الْعَرَب. اصحاب الْكَهْف. افْتِرَاق ولد نزار. القاب نبى طابحة. القاب ربيعَة. القاب قُرَيْش. القاب قيس غيلَان. القاب الْيمن. امثال حمير. امهات الْخُلَفَاء. امهات النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. اولاد الْخُلَفَاء بنى حنيفَة. ايام فَزَارَة ووقائع بنى شَيبَان. ايام قيس بن ثَعْلَبَة بيوتات ربيعَة. بيوتات قُرَيْش. بيوتات الْيمن. تَارِيخ اجناد الْخُلَفَاء. تَسْمِيَة مَا فِي شعر امْرِئ الْقَيْس. تَسْمِيَة من قَالَ بَينا وَقيل فِيهِ. تَسْمِيَة من نقل من عَاد وَثَمُود. تَسْمِيَة من بالحجاز من احياء الْعَرَب. نفرق الازد. تفرق عَاد. جمهرة الجمهرة. حبيب الْعَطَّار. حَدِيث آدم وَولده. حَدِيث بيهس واخوته. حكام الْعَرَب الْحيرَة وَتَسْمِيَة البيع. حى الضَّحَّاك. خطْبَة على بن ابى طَالب كرم الله وَجهه. خلق اسْلَمْ فِي القريش. خلق عبد المطلب وخزاعة. خلق الفضول وقصة الغزال. داحس والغبراء دُخُول جرير على الْحجَّاج. الديباج فِي اخبار الشُّعَرَاء. رفع عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام. زيد بن حَادِثَة. شرف فصى بن كلاب. صِفَات الْخُلَفَاء. صنايع قُرَيْش. طسم وجديس. عَاد للاولى وَالْآخِرَة. عجائب الاربعة عجائب الْبَحْر. عدى بن زيد الْعَبَّادِيّ. فَضَائِل قيس غيلَان. قسْمَة الارضين. كنى
الضرير الكوفى أبو عبد الله هشام بن معاوية الضرير الكوفى النحوي المتوفى
آبَاء الرَّسُول - صلى الله عليه وسلم -. لُغَات الْعَرَب. مَا كَانَت الْجَاهِلِيَّة تَفْعَلهُ ويوافق حكم الاسلام. مَرْوَان القرط. المسوخ من بنى اسرائيل. مُسَيْلمَة الْكذَّاب. مُلُوك الطوائف. مُلُوك كِنْدَة. مُلُوك الْيمن. منار الْيمن. من فَخر باخواله من قُرَيْش. من قَالَ بَيْتا من الشّعْر وَنسب إِلَيْهِ. من هَاجر وابوه منطق الطير. نِسْبَة ولد عبد المطلب. النّسَب الْكَبِير يحتوى كتاب الانساب. نسب الْيمن وَصَايَا الْعَرَب. وقائع الضباب وفزارة يَوْم شنيق. كتاب ابى عتاب. كتاب الاصنام. كتاب الاقاليم. كتاب الانهار. كتاب الاوائل. كتاب الايام. كتاب الْبلدَانِ كَبِير. كتاب الْبلدَانِ صَغِير كتاب التَّارِيخ. كتاب الْجِنّ. كتاب الْخَيل. كتاب الدفائن. كتاب الدوسى. كتاب السمر. كتاب السيوف. كتاب العواقل. كتاب الغزية. كتاب الفتيان الاريعة. كتاب الْغَدَاء. كتاب الْكَلَام كتاب الكنى. كتاب الْكُهَّان. كتاب القداح. كتاب المثالب. كتاب المساجرات. كتاب المشعبات. كتاب الْمُصَلِّين. كتاب المعاتبات. كتاب المعرفات من قُرَيْش. كتاب المعران. كتاب المعمرين. كتاب المقطعات. كتاب المنافرات. كتاب المنافلات. كتاب المناكح. كتاب الْمُنْذر ملك الْعَرَب. كتاب الموؤدات. كتاب النَّوَافِل. كتاب الْوُفُود. كتاب الْيمن وامر سيف ذى يزن. الضَّرِير الكوفى أَبُو عبد الله هِشَام بن مُعَاوِيَة الضَّرِير الكوفى النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 309 تسع وثلاثمائة صنف حُدُود النَّحْو. الْقيَاس فِي النَّحْو مُخْتَصر فِي النَّحْو. ابْن الصابونى أَبُو الْوَلِيد هِشَام بن عبد الرحمن بن عبد الله القرطبى المالكى الْمَعْرُوف بِابْن الصابونى كَانَ فَقِيها مُحدثا توفى سنة 423 ثَلَاث وَعشْرين واربعمائة صنف شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ على حُرُوف المعجم كثير الْفَائِدَة. الوقشى ابواليد هِشَام بن احْمَد بن هِشَام بن خَالِد بن سيد بن الْوَلِيد الطليطلى الاندلسي الْحَافِظ الْمَعْرُوف بِابْن الوقشى (وقش مَدِينَة من اعمال اندلس) توفى بدانية سنة 488 ثَمَان وَثَمَانِينَ واربعمائة لَهُ من التصنيف الرسَالَة المرشدة. عكس الرُّتْبَة فِي تَهْذِيب الكنى لمُسلم. كتاب فِي الْقدر وَالْقُرْآن. نكت الْكَامِل للمبرد. القرطبى أَبُو الْوَلِيد هِشَام بن عبد الرحمن بن هِشَام الاردى المالكى القرطبى القاضى بهَا الْمُتَوفَّى سنة 606 سِتّ
الواسطي أبو معاوية هشيم بن بشير بن ابى حازم قاسم بن دينار الواسطي الحافظ الفقيه نزيل ببغداد المتوفى
وسِتمِائَة. صنف الْمُفِيد للحكام فِيمَا يعرض لَهُم من نوارل الاحكام. صَلَاة الاثر. الوَاسِطِيّ أَبُو مُعَاوِيَة هشيم بن بشير بن ابى حَازِم قَاسم بن دِينَار الوَاسِطِيّ الْحَافِظ الْفَقِيه نزيل بِبَغْدَاد الْمُتَوفَّى سنة 183 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة. قَالَ الذَّهَبِيّ فِي تذكرة الْحفاظ مَاتَ فِي ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَة فَلْيتَأَمَّل من تصانيفه تَفْسِير الْقُرْآن. كتاب السّنَن فِي الحَدِيث. كتاب القراآت. الْبَصْرِيّ هِلَال بن يحيى بن مُسلم الرائى الْبَصْرِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 245 خمس واربعين وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من الْكتب احكام الْوَقْف تَفْسِير الْقُرْآن كتاب الْحُدُود كتاب الشُّرُوط. كتاب المحاورة. الحفار أَبُو الْفَتْح هِلَال بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْمُحدث الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالحفار ولد سنة 328 وَتوفى سنة 414 ارْبَعْ عشرَة واربعمائة لَهُ اجزاء فِي الحَدِيث. الصابى أَبُو الْحسن هِلَال بن المحسن بن ابى اسحق ابراهيم بن هِلَال بن ابراهيم بن زهرون بن حيون الصابى الحرانى. الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ كَانَ على مَذْهَب الصائبة. ثمَّ اسْلَمْ فِي آخر عمره ولد سنة 359 وَتوفى سنة 448 ثَمَان واربعين واربعمائة. من تآليفه الذيل على تَارِيخ ثَابت بن قُرَّة من وقائع سنة 364 إِلَى سنة 447. كتاب الاماثل والاعيان ومنتدى العواطف والاحسان فِي الاخبار والنوادر. الفرزدق أَبُو فراس همام (بِفَتْح الْهَاء وتشديدها) بن غَالب بن نَاجِية بن عقال بن مُحَمَّد بن سُفْيَان التَّمِيمِي الْمَعْرُوف بالفرزدق الشَّاعِر كَانَ ابوه من حلَّة قومه يسكن بِالْكُوفَةِ والفرزدق دَار الْبِلَاد وَتوفى بِالْبَصْرَةِ سنة 111 احدى عشرَة وَمِائَة وكاثت وِلَادَته سنة 38. لَهُ ديوَان شعر وقصائد الْفراء فِي الرثاء وَالْفَخْر والهجو والمديح مَشْهُور. الْيَمَانِيّ أَبُو عقبَة همام بن مُنَبّه بن كَامِل بن سج الصنعانى الْيَمَانِيّ التَّابِعِيّ الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة 131 احدى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة صنف الصَّحِيفَة الصَّحِيحَة كتبهَا عَن ابى هُرَيْرَة. المعرى أَبُو غَالب همام بن الْمفصل بن جَعْفَر المعرى وَقيل المغربي المورخ صنف تَارِيخ روى فِيهِ وقائع سنة 454 فَلْيتَأَمَّل تَارِيخ وَفَاته. البولوى الشَّيْخ هَمت بن عبد الله البولوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الصوفى من مشائخ طَريقَة البيرامية توفى باسكدار سنة
الدارمي الحافظ أبو السرى هناد بن السرى بن مصعب التميمي الدارمي محدث الكوفة توفى
1095 خمس وَتِسْعين والف لَهُ ديوَان شعر تركي. طريقت نامه تركي. معراجيه منظومة تركية. الدَّارمِيّ الْحَافِظ أَبُو السرى هناد بن السرى بن مُصعب التَّمِيمِي الدَّارمِيّ مُحدث الْكُوفَة توفى فِي ربيع الآخر سنة 243 ثَلَاث واربعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ كتاب الزّهْد كَبِير. النخجوانى هندوشاه بن سنجر بن عبد الله الصاحبى الكيزانى اللغوى الشهير بالنخجوانى (الْفَتْح ثمَّ السّكُون وجيم مَضْمُومَة وَآخره نون وَيُقَال بِالْقَافِ عوض الْخَاء بلد باقصى اذربابجان) توفى سنة..صنف تجارب السّلف. صِحَاح الْعَجم فِي اللُّغَة. موارد الادب فرغ من تأليف التجارب سنة 730 ابْن عدى الكوفى أَبُو عبد الرَّحْمَن الهثيم بن عدى بن عبد الرحمن بن زيد بن اسيد بن جَابر الطائى الثعالبي البحترى الكوفى الْمَعْرُوف بِابْن عدى الاخباري نزيل بَغْدَاد مُخْتَصّ بمجالس الْخُلَفَاء ولد سنة 130 وَتوفى سنة 207 سبع وَمِائَتَيْنِ. صنف من الْكتب اخبار الْحسن بن على رضى الله عَنْهُمَا. اخبار زِيَاد بن ابيه. اخبار طى ونزولها الجبلين. اخبار الْفرس. اسماء بقايا قُرَيْش فِي الحاهلية وَمن لدن. بيوتات الْعَرَب. بيوتات قُرَيْش. تَارِيخ الاسراف صَغِير. تَارِيخ الاشراف كَبِير. تَارِيخ على السنين. خطب المضرس بِمَكَّة وَالْمَدينَة. خطط الْكُوفَة. طَبَقَات الْفُقَهَاء والمحدثين. قُضَاة الْكُوفَة وَالْبَصْرَة. كتاب المجامع. كتاب حلف كلب وَتَمِيم وَحلف وعبل وَحلف طى واسد. كتاب خَوَاتِيم الْخُلَفَاء. كتاب الْخَوَارِج. كتاب الدولة. كتاب السمى. كتاب شُرُوط الْخُلَفَاء. كتاب الطوائف. كتاب اعمال الشُّرُوط لامراء الْعرَاق. كتاب فَخر اهل الْكُوفَة على الْبَصْرَة. كتاب كنى الاشراف. كتاب مثالب ربيعَة. كتاب المثالب صَغِير. كتاب المثالب كَبِير كتاب الْمخبر. كتاب مداعى اهل الشَّام. كتاب مديح اهل الشَّام. كتاب المعمرين وَيُقَال العمرين. كتاب مقطعات الاعراب. كتاب مقتل خَالِد بن عبد الله القسرى والوليد بن يزِيد بن خَالِد بن عبد الله. كتاب منتحل الْجَوَاهِر. كتاب من تزوج من الموالى فِي الْعَرَب. كتاب المواسم. كتاب نزُول. الْعَرَب بخراسان والسواد. كتاب النِّسَاء. كتاب النشاب. كتاب النكد. كتاب النَّوَادِر. كتاب النَّوَافِل. كتاب الْوُفُود. كتاب وُلَاة الْكُوفَة. كتاب هبوط آدم عَلَيْهِ السَّلَام وافراق الْعَرَب فِي نُزُولهَا ومنازلها.
بنكث وهو محدث ما وراء النهر توفى
الشاشى الْحَافِظ أَبُو سعيد الْهَيْثَم بن كُلَيْب بن شُرَيْح بن معقل الشاشى البنكشى اصله من ترمذ سكن. بنكث وَهُوَ مُحدث مَا وَرَاء النَّهر توفى سنة 335 خمس وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة صنف الْمسند الْكَبِير فِي الحَدِيث مجلدين. سرشار الْهِنْدِيّ هير الال الكاكورى الْهِنْدِيّ من قوم كاتيهان المعروم بسيام المتخلض بسرشار مَاتَ سنة 1282 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعر فَارسي. مثنوبات فَارسي - بَاب الْيَاء - العليمى ياسين بن زين الدَّين ابى بكر بن مُحَمَّد بن الشَّيْخ عليم (بِالتَّصْغِيرِ) الحمصى الشَّافِعِي نزيل مصر الشهير بالعليمى توفى سنة 1061 احدى وَسِتِّينَ والف صنف حَاشِيَة على شرح الفية ابْن مَالك فِي النَّحْو. حَاشِيَة على شرح التَّهْذِيب للخبيصى. حَاشِيَة على شرح التَّوْضِيح. حَاشِيَة على شرح السنوسى. حَاشِيَة على شرح الْقطر للفاكهي. حَاشِيَة على الْمُخْتَصر. حَاشِيَة على المطول. خطيب الخليلى ياسين بن مُحَمَّد الخليلى الازهرى نزيل الْمَدِينَة المنورة الْخَطِيب بهَا يعرف بالخطيب الخليلى نوفي سنة 1085 خمس وَثَمَانِينَ والف صنف تذكرة الْآدَاب والنوادر. شَرّ الفية السِّيرَة لزين الدَّين العراقى. شرح رياض الصَّالِحين للنووي. الفرضى ياسين بن مصطفى الفرضى الدِّمَشْقِي الماتريدى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1095 خمس وَتِسْعين والف صنف نصْرَة المتغربين عَن الاوطان على الظلمَة واهل الْعدوان. خطيب الْعُمْرَى ياسين بن خير الله بن مَحْمُود الفاروقى الْموصِلِي الاديب الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالخطيب الْعُمْرَى توفى بالموصل سنة 1224 من تصانيفه الدّرّ الْمكنون فِي تَارِيخ الْقُرُون. الدّرّ الْمُنْتَشِر فِي تراجم ادباء الْقرن الثَّالِث عشر. رَوْضَة الفيحاء فِي تواريخ النِّسَاء. صفوة الادباء فِي محَاسِن الشُّعَرَاء فرغ مِنْهَا سنة 1212. عنوان الاعيان فِي تواريخ مُلُوك الزَّمَان. الملكى امين الدَّين ياقوت بن عبد الله الْموصِلِي الْمَعْرُوف بالملكى نسبته إِلَى السُّلْطَان ملكشاه ابى الْفَتْح بن سلجوق الخطاط الْمَشْهُور الْمُتَوفَّى بالموصل سنة 618 ثَمَان عشرَة وسِتمِائَة صنف رِسَالَة فِي الْخط.
الحموى شهاب الدين أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي الجنس الحموى المولد البغدادي الدار الاديب المورخ ولد سنة 575 وتوفى
الرُّومِي مهذب الدَّين ابوالدر ياقوت بن عبد الله الرُّومِي الشَّاعِر الْمَشْهُور مولى ابى مَنْصُور الجيلى كَانَ مُقيما بِالْمَدْرَسَةِ النظامية بِبَغْدَاد حِين مَا تميز وسمى نَفسه بِعَبْد الرَّحْمَن يعرف بالرومي توفى بِبَغْدَاد سنة 622 اثْنَتَيْنِ وسِتمِائَة لَهُ ديوَان شعر. الحموى شهَاب الدَّين أَبُو عبد الله ياقوت بن عبد الله الرُّومِي الْجِنْس الحموى المولد الْبَغْدَادِيّ الدَّار الاديب المورخ ولد سنة 575 وَتوفى بجلب سنة 626 سِتّ وَعشْرين وسِتمِائَة لَهُ من التصانيف اخبار المتنبي. ارشاد الالباء إِلَى معرفَة الادباء تحفة الالباء فِي اخبار الادباء. كتاب الدول. المبدأ وَالْمَال فِي التَّارِيخ. مَجْمُوع كَلَام ابى على الفارسى. الْمُشْتَرك وضعا والمختلف صقعا. انتحله من مُعْجم الْبلدَانِ فِي معرفَة المدن والقرى والخراب. والعمار والسهل والوعر من كل مَكَان فِي سِتّ مجلدات مطبوع. المقتطف فِي النّسَب. يحيى النَّحْوِيّ يحيى بن..المصرى النَّحْوِيّ كَانَ اسقفا فِي بعض الْكَنَائِس رَجَعَ عَمَّا يَعْتَقِدهُ النَّصَارَى فِي التثليت فاجتمعت الاساقفة وناظرته فَغَلَبَهُمْ وسألوه الرُّجُوع عَمَّا هُوَ عَلَيْهِ وَترك اظهاره فاقام فابى ان يرجع فاسقطوه وعاش إِلَى ان فتحت مصر على يَد عَمْرو بن الْعَاصِ سنة 17 وَدخل عَلَيْهِ واكرمه وَرَأى لَهُ موضعا قَالَه ابْن ابى اسحق النديم فِي الفهرست وَمَات فِي حُدُود السّنة الْمَذْكُورَة. لَهُ من الْكتب تَفْسِير كتب جالينوس فِي الطِّبّ. تَفْسِير كتاب السماع الطبيعي. الرَّد على برقس. الرَّد على قوم لَا يعترفون الدّيانَة. الرَّد على قوم آخر. الرَّد على نسطورس. الرَّد على ارستطاليس الْعَاشِر. كتاب فِي ان كل جسم فقوته متناهية. الوادعى أَبُو سعيد يحيى بن زَكَرِيَّا بن ابى زَائِدَة الكوفى الْهَمدَانِي الْمَعْرُوف بالوادعى من اصحاب الامام ابى حنيفَة توفى بِبَغْدَاد سنة 183 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة. من تصانيفه كتاب السّنَن فِي الحَدِيث. كتاب الشُّرُوط والسجلات. الْقطَّان الْبَصْرِيّ أَبُو سعيد يحيى بن سعيد بن فروخ التَّمِيمِي الْبَصْرِيّ الْحَافِظ الاحول الْمَعْرُوف بالقطان الْمُتَوفَّى سنة 198 ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة. صنف كتاب المغازى. اليزيدى أَبُو مُحَمَّد يحيى بن الْمُبَارك بن الْمُغيرَة الْعَدْوى الْبَصْرِيّ ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الاديب النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف باليزيدى الْمُتَوفَّى بِبَغْدَاد سنة 202 اثْنَتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ. من تآليفه كتاب الْمَقْصُور
الكوفى أبو زكريا يحيى بن آدم بن سليمان الاموى الكوفى الاحول مولى لآل عقبة ابى معيط توفى
والممدود. كتاب القط والشكل. مُخْتَصر فِي النَّحْو. نَوَادِر فِي اللُّغَة. الكوفى أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن آدم بن سُلَيْمَان الاموى الكوفى الاحول مولى لآل عقبَة ابى معيط توفى بقم الصُّلْح سنة 203 ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ صنف كتاب الْخراج. كتاب الزَّوَال. كتاب الْفَرَائِض كَبِير. الْفراء الْحَافِظ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن زِيَاد بن عبد الله بن مَنْظُور الديلمى الكوفى اللغوى المقرى الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالفراء الْمُتَوفَّى بطرِيق مَكَّة سِتَّة 207 سبع وَمِائَتَيْنِ. لَهُ من الْكتب آلَة الْكتاب. الْجمع والتثنية. حُدُود الاعراب فِي اصول العرنية. كتاب البهى. كتاب الفاخر. كتاب فعل وَافْعل. كتاب اللُّغَات. كتاب الْمُذكر والمؤنث. كتاب الْمَقْصُور والممدود. كتاب الْوَقْف والابتداء. كتاب النَّوَادِر. مصَادر الْقُرْآن. مَعَاني الْقُرْآن. التنيسى أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن حسان بن حسان التنيسى الْبَصْرِيّ الْمُتَوفَّى بِمصْر سنة 208 ثَمَان وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو سعيد تونس فِي تَرْجَمته لَهُ تصانيف وَلم يذكر مِنْهَا شَيْئا. الحمانى الْحَافِظ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عبد الحميد بن ابى يحيى الكوفى الْمَعْرُوف بالحمانى الْمُتَوفَّى سنة 228 ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ لَهُ الْمسند فِي الحَدِيث. ابْن ابى مَنْصُور يحيى بن ابى مَنْصُور اياك حسيس بن وريد بن كَاد الفارسى المنجم الْبَغْدَادِيّ كَانَ محبوسيا ثمَّ اسْلَمْ على يَد مَأْمُون العباسي وَخرج مَعَه إِلَى طرسوس وَمَات بحلب سنة 218 لَهُ كتاب الزيج الممتحن نسختان. كتاب الْعَمَل لسدس سَاعَة من الِارْتفَاع بِمَدِينَة السَّلَام. العبيدي يحيى بن جَعْفَر بن جَعْفَر العبيدي النساب الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ اخبار الْمَدِينَة. العراقى أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عبد الله بن بكر المخزومى الْحَافِظ العراقى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 230 ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ صنف كتاب الشُّرُوط والسجلات. ابْن معِين الْحَافِظ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن معِين (بِفَتْح الْمِيم وَكسر الْعين المهلة) بن عون بن زِيَاد بن بسطَام بن عبد الرحمن المرى الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ الْكَبِير الْمُتَوفَّى حَاجا بِالْمَدِينَةِ المنورة فِي 22 ذى الْحجَّة من سنة 233 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَت
الخدرى أبو على يحيى بن كامل بن طليحة الخدرى كان من اصحاب بشر المريسى ثم انتقل إلى مذهب الاباضية وتوفى
وِلَادَته سنة 159 من تصانيفه الْجرْح وَالتَّعْدِيل فِي رجال الحَدِيث. كتاب التَّارِيخ. الخدرى أَبُو على يحيى بن كَامِل بن طليحة الخدرى كَانَ من اصحاب بشر المريسى ثمَّ انْتقل إِلَى مَذْهَب الاباضية وَتوفى فِيهِ جدود سنة 240 اربعين وَمِائَتَيْنِ صنف كتاب التَّوْحِيد. كتاب الجليلة فِي الْمسَائِل الَّتِى جرت بنيه وَبَين جَعْفَر بن حَرْب. كَنَابِ الْمَخْلُوق. ابْن اكثم القاضى يحيى بن اكثم بن مُحَمَّد بن قطن بن سمْعَان التَّمِيمِي المروزى أَبُو مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ الْحَنَفِيّ توفى قاصيا بِبَغْدَاد سنة 242 اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَتَيْنِ صنف كتاب التَّنْبِيه فِي الْفِقْه. ايحاب التَّمَسُّك باحكام الْقُرْآن. البيكندى أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن جَعْفَر بن اعين الازدي الْبكْرِيّ البيكندى (بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الْكَاف وَسُكُون النُّون بَلْدَة بَين بُخَارى وجيحون) سكن بكيون قَرْيَة هُنَالك وَتوفى بهَا سنة 243 ثَلَاث واوبعين وَمِائَتَيْنِ صنف تَفْسِير الْقُرْآن. ابْن ماسويه الطَّبِيب أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن ماسويه الحرانى الطَّبِيب خدم الْمَأْمُون وَبعده للمتوكل العباسي كَانَ مسيحيا طَبِيبا حاذقا. هَذَا مَا ذكره ابْن ابى اسحق النديم فِي كتاب الفهرست وترجمة ابْن ابى اصيبعة فِي عُيُون الانباء وَسَماهُ يوحنا وَزَاد فِي تأليفه وَنحن تذكر كَمَا رَأَيْنَاهُ اولا فِي كتاب الفهرسة الْمَذْكُور مَاتَ ابْن ماسويه بسر من رأى سنة 243 ثَلَاث واربعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ من التصانيف اصلاح الادوية المفردة تَدْبِير الاصحاء. تَرْتِيب سقى الادوية المسهلة بِحَسب الازمنة. تركيب الادوية المسهلة. تركيب خلق الانسان. جَامع الطِّبّ. دُخُول الْحمام ومنافعها ومضارها. رفع مضار الاغذية. علاج النِّسَاء اللواتى لم يحبلن. كتاب الابدال فِي الطِّبّ. كتاب الازمنة. كتاب الاشربة. كتاب الاغذية. كتاب الْبُرْهَان. كتاب البصيرة. كتاب التشريح. كتاب الجذام. كتاب الْجَنِين. كتاب الْجَوَاهِر. كتاب الحميات. كتاب الْحِيلَة للبرء. كتاب ذعل الْعين. كتاب الديباج. كتاب السدر والدوار. كتاب السِّرّ الْكَامِل. كتاب السِّوَاك والمسنونات. كتاب الصداع وَعلله. كتاب الصَّوْت والبحة. كتاب الطبيخ. كتاب الفصد والحجامة. كتاب فِي غير مَا شئ مِمَّا عجز عَنهُ غير. كتاب القولنج. كتاب الْكَامِل. كتاب الْكَمَال والتمام. كتاب لم امْتنع الاطباء من علاج الْحَوَامِل فِي بعض شهور حَملهنَّ. كتاب مَاء الشّعير. كتاب الماليخوليا
الغزالي الاندلسي أبو بكر يحيى بن حكم البكري الجيانى الحكيم المعروف بالغزال شاعر الاندلس المتوفى
كتاب مجسة الْعُرُوق. كتاب محنة الطَّبِيب. كتاب الْمرة السَّوْدَاء. كتاب المسموم وعلاجها. كتاب الْمعدة. كتاب معرفَة محنة الكحالين. كتاب المنجح فِي الصِّفَات والعلاجات. كتاب النَّوَادِر. الْغَزالِيّ الاندلسي أَبُو بكر يحيى بن حكم الْبكْرِيّ الجيانى الْحَكِيم الْمَعْرُوف بالغزال شَاعِر الاندلس الْمُتَوفَّى سنة 250 خمسين وَمِائَتَيْنِ لَهُ ديوَان شعر. الْخياط أَبُو على يحيى بن غَالب بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ المنجم الْمَعْرُوف بالخياط من تلاميذ مَا شَاءَ الله الاسرائيلي توفى فِي حُدُود سنة 250 خمسين وَمِائَتَيْنِ صنف من الْكتب تَحْويل سنى الْعَالم. تَحْويل سى المواليد. كتاب الدول. كتاب قضيب الذَّهَب. كتاب الْمدْخل. كتاب الْمسَائِل. كتاب الْمعَانِي. كتاب المنثور الفه ليحيى بن خَالِد. كتاب المواليد. كتاب النكت. الْبَصْرِيّ الْحَافِظ أَبُو سعيد يحيى بن حَكِيم الْبَصْرِيّ الْمُتَوفَّى سنة 256 سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ. تَرْجَمَة ابْن حبَان وَقَالَ كَانَ مِمَّن جمع وصنف وَلم يذكر شَيْئا من تصانيفه. الرارى أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن معافى الرَّازِيّ الزَّاهِد الْوَاعِظ من رجال التصوف توفى بنيسابور سنة 258 ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ صنف كتاب المريدين. ابْن المزين أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن ابراهيم بن مزين مولى رَملَة بنت عُثْمَان بن عَفَّان المالكى القرطبى اصله بن طليطلة يعرف بِابْن المزين رَحل إِلَى الْمشرق توفى جُمَادَى الْآخِرَة من سنة 259 تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ. من تآليفه تَسْمِيَة الرِّجَال الْمَذْكُورين بالموطأ. تَفْسِير الموطا فَضَائِل الْقُرْآن. فضل الْعلم. كتاب المستقصية فِي علل المعطا. السرقسطى أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عبد الرحمن الرقسطى من الاندلس يعرف بالابيض كَانَ متصرفا فِي الْعُلُوم ومتقدما فِي النَّحْو واللغة توفى سنة 263 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ. صنف كتاب فِي النَّحْو اخذه النَّاس عَنهُ. الخولانى يحيى بن ايوب الخولانى المصرى الْمُحدث الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 264 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ لَهُ كتاب الرَّد على ابْن عَلَيْهِ. ابْن ابى الشُّكْر يحيى بن مُحَمَّد بن ابى الشُّكْر المنجم المغربي الْمُتَوفَّى سنة 272 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ صنف احكام تحاويل سنى الْعَالم. الاختيدات فِي النُّجُوم. جَامع الصَّغِير فِي احكام النُّجُوم.
ابن ابى منصور ابى احمد يحيى بن على بن يحيى البغدادي المعتزلي يعرف بابن ابى منصور المنجم ولد سنة 241 وتوفى
ابْن ابى مَنْصُور يحيى بن ابى مَنْصُور نصر الْموصِلِي أَبُو سعيد الْمُتَوفَّى سنة 292 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ صنف الاغانى. مُرَتّب على الْحُرُوف. كتاب الطبيخ. كتاب الْعود وملاهي. كتاب المعاريض. ابْن ابى مَنْصُور ابى احْمَد يحيى بن على بن يحيى الْبَغْدَادِيّ المعتزلي يعرف بِابْن ابى مَنْصُور المنجم ولد سنة 241 وَتوفى سنة 300 ثَلَاثمِائَة. صنف الباهر فِي اخبار شعراء مخضرمي الدولتين. ابْن سرافيون يحيى بن سرافيون السرياني المسيحي الْبَغْدَادِيّ الطَّبِيب كَانَ معاصرا لابي زَكَرِيَّا الرَّازِيّ توفى فِي حُدُود سنة 310 عشر وثلاثمائة لَهُ كناش الصَّغِير فِي عشر مقَالَة. كناش الْكَبِير فِي اثنى عشرَة مقَالَة. ابْن صاعد أَبُو مُحَمَّد يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد بن كَاتب الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ الامام الْمَعْرُوف بِابْن صاعد الْهَاشِمِي مولى ابى جَعْفَر الْمَنْصُور ولد سنة 228 وَتوفى سنة 318 ثَمَان عشرَة وثلاثمائة لَهُ من التآليف كتاب السّنَن فِي الْفِقْه. كتاب القراآت. كتاب الْمسند فِي الحَدِيث. الهادى الْيَمَانِيّ السَّيِّد يحيى بن الْحُسَيْن بن الْقَاسِم بن ابراهيم الْحسنى الْيَمَانِيّ الزيدى الملقب بالهادي الْمُتَوفَّى سنة 298 ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ من تآليفه تثبيت الامامة. دُرَر الاحاديث النَّبَوِيَّة بالاسانيد اليحيوية. الكنانى أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عمر بن يُوسُف بن عمر الكنانى الاندلسي الْفَقِيه المالكى من اهل جيان نَشأ بقرطبة ورحل وَسكن قيروان ثمَّ سوسة وَمَات بهَا سنة 289 تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه كتاب اخْتِلَاف ابْن الْقَاسِم واشهب. كتاب الرَّد على الشَّافِعِي. كتاب الصِّرَاط. كتاب الْمِيزَان. كتاب النّظر إِلَى الله عزوجل. المنتخبة فِي اخْتِصَار المستخرجة. من معالم الايمان الحلاحى يحيى بن ابى حَكِيم الحلاجى الْبَغْدَادِيّ من اطباء المعتضد العباسي مَاتَ فِي حُدُود سنة 300 ثلاثمائهء صنف معالم الايمان. تَدْبِير الابدان النحيفة تد غلبت عَلَيْهِ الصَّفْرَاء. المغربي أَبُو بكر يحيى بن عبد الله بن مُحَمَّد القرطبى المالكى يعرف بالمغربي توفى سنة 362 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وثلاثمائة. قَالَ بن الفرضى فِي تَرْجَمته كَانَ بَصيرًا بالنحو والغريب وَالشعر وَله فيهمَا تصانيف. البلنسى أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن شرَاحِيل البلنسى الاندلسي المالكى الْمُتَوفَّى سنة 372 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وثلاثمائة صنف تَوْجِيه احاديث الموطا للامام مَالك.
النيسابوري الحافظ أبو زكريا يحيى بن ابراهيم بن محمد بن يحيى المزكى النيسابوري المسند بها توفى
ابْن قويرة أَبُو بكر يحيى بن هُذَيْل بن عبد الملك بن هُذَيْل بن اسماعيل التَّمِيمِي القرطبى الشهير بِابْن قويرة الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 389 تسع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة لَهُ ديوَان شعر. المنطقي أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عدى بن حميد بن زَكَرِيَّا الْبَغْدَادِيّ الطَّبِيب اليعقوبي المسيحي الْمَعْرُوف بالمنطقي مَاتَ فِي حُدُود سنة 395 خمس وَتِسْعين وثلاثمائة صنف من الْكتب رِسَالَة فِي نقض حجج انفذها الرئيس فِي نصْرَة قَول بالقائلين بَان الافعال خلق الله واكتساب للْعَبد. تَفْسِير كتاب طونيقا لارسطو طاليس. كتاب فِي مَنَافِع الباه. مقَالَة فِي آنِية صناعَة الْمنطق. مقَالَة فِي بحوث الاربعة. مقَالَة فِي سياسة النَّفس. مقَالَة فِي المطالب الْخَمْسَة للرؤس الثَّمَانِية. النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن ابراهيم بن مُحَمَّد بن يحيى المزكى النَّيْسَابُورِي الْمسند بهَا توفى سنة 414 ارْبَعْ عشرَة واربعمائة. صنف امالي فِي الحَدِيث مَشْهُور. السرقسطى أَبُو مُحَمَّد يحيى بن ابراهيم بن محَارب السرقسطى الْمُحدث الْفَقِيه المالكى الْمُتَوفَّى سنة 414 ارْبَعْ عشرَة واربعمائة صنف صفة الْجنَّة. الارزنى يحيى بن مُحَمَّد الارزنى أَبُو مُحَمَّد النَّحْوِيّ اللغوى الْمُتَوفَّى سنة 415 خمس عشرَة واربعمائة صنف مُخْتَصر فِي النَّحْو. العلوى أَبُو طَالب يحيى بن الْحُسَيْن هرون بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد العلوى الهاروني الْمُتَوفَّى سنة 424 ارْبَعْ وَعشْرين واربعمائة صنف الافادة فِي تَارِيخ الائمة السَّادة. ابْن الطَّحَّان أَبُو الْقَاسِم يحيى بن على الْحَضْرَمِيّ المصرى الْمَعْرُوف بِابْن الطَّحَّان الْمُتَوفَّى سنة 416 سِتّ عشرَة واربعمائة صنف الْمُخْتَلف والمؤتلف فِي الاسماء. الْيَمَانِيّ أَبُو الْفتُوح يحيى بن عِيسَى بن اسماعيل بن مُحَمَّد بن ملاهس الْيَمَانِيّ الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى بالشيرق سنة 421 احدى وَعشْرين واربعمائة صنف شرح مُخْتَصر الْمُزنِيّ فِي الْفُرُوع. ابْن الفلاس أَبُو الْحُسَيْن يحيى بن نجاح القرطبى المالكى مولا جَعْفَر الاموى يعرف بِابْن الفلاس الْمُتَوفَّى بِمصْر سنة 422 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين واربعمائة. لَهُ سبل الْخيرَات فِي المواعظ وَالرَّقَائِق. البارابى أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن احْمَد بن ابى زَكَرِيَّا البارابى (بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة اسْم لناحية كَبِيرَة من وَرَاء جيحون وَيُقَال
الشكرينى أبو نصر يحيى بن جرير الطبيب التكريتي نزيل بغداد توفى
فاراب بِالْفَاءِ كَانَ اديبا لغويا توفى فِي حُدُود سنة 425 خمس وَعشْرين واربعمائة. صنف كتاب المصادر فِي اللُّغَة. الشكرينى أَبُو نصر يحيى بن جرير الطَّبِيب التكريتي نزيل بَغْدَاد توفى حُدُود سنة 472 اثْنَتَيْنِ وَسبعين واربعمائة لَهُ رِسَالَة فِي مَنَافِع الرياضة وجهة اسْتِعْمَالهَا. كتاب فِي الباه وَمَنَافع الْجِمَاع ومضاره. الْمُخْتَار من كتب الاختيارات الفلكية. ابْن طَبَاطَبَا الشريف أَبُو المعمر يحيى بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن طَبَاطَبَا العلوى الحسينى الْمُتَوفَّى سنة 478 ثَمَان وَسبعين واربعمائة لَهُ شرح اللمع لِابْنِ جنى فِي النَّحْو. ابْن زُرَيْق يحيى بن على التنوخى المقرى الْمَعْرُوف بِابْن زُرَيْق ولد سنة 422 وَتوفى فِي حُدُود سنة 485 خمس وَثَمَانِينَ واربعمائة صنف تَارِيخ مُرَتّب على السنين. ابْن جزلة أَبُو عِيسَى يحيى بن عِيسَى بن جزلة الْبَغْدَادِيّ الطَّبِيب كَانَ مسيحيا ثمَّ اسْلَمْ ونوفى سنة 493 ثَلَاث وَتِسْعين واربعمائة لَهُ من التصانيف الاشارة فِي تَلْخِيص الْعبارَة فِي الطِّبّ. تَقْوِيم الابدان فِي تَدْبِير الانسان. الرَّد على النَّصَارَى. رِسَالَة فِي مدح الطِّبّ وموافقة للشرح. منهاج الْبَيَان فِيمَا يَسْتَعْمِلهُ الانسان من الادوية المفردة والمركبة. ابْن البباز أَبُو الْحُسَيْن يحيى بن ابراهيم بن ابى زيد اللواتى الاندلسي المقرى الْمَعْرُوف بِابْن البياز ولد سنة 406 وَتوفى سنة 466 سِتّ وَتِسْعين واربعمائة. صنف النبذ النامية فِي القراآت الثَّمَانِية. خطيب التبريزي أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن على بن مُحَمَّد بن الْحسن بن بسطَام الشَّيْبَانِيّ التبريزي الْمَعْرُوف بالخطيب نزيل بَغْدَاد كَانَ يدرس بِالْمَدْرَسَةِ النظامية اديبا لغويا ولد سنة 421 وَتوفى سنة 502 اثْنَتَيْنِ وَخَمْسمِائة من تصانيفه اسرار الصَّنْعَة فِي النَّحْو. بصائر الكمالات. تَفْسِير الْقُرْآن. تَهْذِيب اصلاح الْمنطق. تَهْذِيب غَرِيب الحَدِيث. شرح الحماسة ثَلَاث نسخ اوسط وصغير وكبير. شرح ديوَان المتنبي. شرح سقط الزند وَهُوَ ديوَان ابى الْعَلَاء. شرح شعر ابى تَمام. شرح القصائد الْعشْرَة المختارة. شرح قصيدة بَانَتْ سعاد. شرح اللمع لِابْنِ جنى. شرح المعلقات السَّبع. شرح المفضليات أَي اسماء التَّفْضِيل. شرح الْمَقْصُورَة لِابْنِ دُرَيْد. الْكَافِي فِي علمي الْعرُوض والقوافي. مُقَدمَات فِي النَّحْو. الملخص فِي اعراب الْقُرْآن ارْبَعْ مجلدات.
الحلواني أبو سعد يحيى بن على بن الحسن الحلواني النزار الفقيه الشافعي ولى حسبة بغداد ومدرس النظامية سافر رسولا من المسترشد العباسي إلى الخاقان محمد بن سليمان صاحب ما وراء النهر ولد سنة 450 وتوفى
ابْن مَنْدَه الْحَافِظ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عبد الْوَهَّاب بن ابى عبد الله مُحَمَّد بن اسحق بن مُحَمَّد بن يحيى بن مَنْدَه العبدى الاصبهاني سَافر إِلَى بعض الْبِلَاد وَقدم بَغْدَاد حَاجا ولد باصبهان سنة 434 وَتوفى فِي ذى الْحجَّة من سنة 511 احدى عشرَة وَخَمْسمِائة. من تآليفه تَارِيخ اصبهان. كتاب من عَاشَ من الصَّحَابَة مائَة وَعشْرين مُصَنف على الصَّحِيحَيْنِ للْبُخَارِيّ وَمُسلم. الْحلْوانِي أَبُو سعد يحيى بن على بن الْحسن الْحلْوانِي النزار الْفَقِيه الشَّافِعِي ولى حسبَة بَغْدَاد ومدرس النظامية سَافر رَسُولا من المسترشد العباسي إِلَى الخاقان مُحَمَّد بن سُلَيْمَان صَاحب مَا وَرَاء النَّهر ولد سنة 450 وَتوفى بسمرقند سنة 520 عشْرين وَخَمْسمِائة صنف كتاب التَّلْوِيح فِي فروع الشَّافِعِيَّة. المرجونى أَبُو بكر يحيى بن عَمْرو بن بَقَاء الجذامي القرطبى المالكى يعرف بالمرجونى نزيل بطليوس ولد سنة 457 وَتوفى سنة 521 احدى وَعشْرين وَخَمْسمِائة صنف كتاب الشُّرُوط والاحكام. ابْن الْعَوام أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن مُحَمَّد بن احْمَد الاشبيلى الاندلسي الْمَعْرُوف بِابْن الْعَوام كَانَ فِي اواسط الْقرن السَّادِس لَعَلَّه توفى فِي حُدُود سنة 545 خمس واربعين وحمسمائة صنف كتاب الفلاحة مطبوع فِي مجريط. خطيب الحصكفى معِين الدَّين أَبُو الْفضل يحيى بن سَلامَة ابْن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الطنزى (طنزة بَلْدَة من اعمال ديار بكر) الْمَعْرُوف بخطيب الحصكفى نَشأ بحصن كيفا واستوطن ميافارقين كَانَ شافعيا اديبا ولد سنة 460 وَتوفى سنة 553 ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه ديوَان شعر. رسائل الحصكفى فِي مُجَلد، عُمْدَة الاقتصاد فِي النَّحْو. ابْن الصيرفى أَبُو بكر يحيى بن مُحَمَّد القرناطى الاندلسي الاديب المالكى الْمَعْرُوف بِابْن الصَّيْرَفِي يحيى فِي الْمُتَوفَّى سنة 557 سبع وَخمسين وَخَمْسمِائة لَهُ من التآليف ابراز الطَّائِف. تَارِيخ الدولة اللمتونية. الدوريات فِي قَول الْمَدْيُون لرب الدَّين. ابْن ابى الْخَيْر أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن سَالم بن اِسْعَدْ بن العمرانى من بنى عمرَان الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن ابى الْخَيْر الْيُمْنَى ولد سنة 487 وَتوفى يُدِير السفاك سنة 558 من تأليفاته الاحداث فِي الْفُرُوع. الِانْتِصَار فِي الرَّد على الْقَدَرِيَّة الاشرار. الْبَيَان فِي شرح الْمُهَذّب لابي اسحق الشِّيرَازِيّ فِي الْفُرُوع
ابن هبيرة عون الدين أبو المظفر الوزير يحيى بن محمد بن هبيرة بن محمد بن هبيرة بن سعد الشيباني الفقيه الحنبلى من وزراء المقتفى لامر الله العباسي وبعده للمستنجد اصله من قرية بنى اوقر من اعمال دجيل ولد سنة 497 وتوفى
زَوَائِد فِي الْفُرُوع. شرح الْوَسَائِل للغزالي ايضا فِي الْفُرُوع. غرائب الْوَسِيط للغزالي ايضا. مَقَاصِد اللمع. مَنَاقِب الامام الشَّافِعِي. ابْن هُبَيْرَة عون الدَّين أَبُو المظفر الْوَزير يحيى بن مُحَمَّد بن هُبَيْرَة بن مُحَمَّد بن هُبَيْرَة بن سعد الشَّيْبَانِيّ الْفَقِيه الحنبلى من وزراء المقتفى لامر الله العباسي وَبعده للمستنجد اصله من قَرْيَة بنى اوقر من اعمال دجيل ولد سنة 497 وَتوفى سنة 560 سِتِّينَ وَخَمْسمِائة بِبَغْدَاد لَهُ من التصانيف اخْتِلَاف الْعلمَاء. ارجوزة فِي الْخط الاشراف على مَذَاهِب الاشراف. الافصاح عَن شرح مَعَاني الصِّحَاح وَهُوَ يشْتَمل على تِسْعَة عشر كتابا. الايضاح عَن مَعَاني الصِّحَاح وَهُوَ شرح الْجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ لابي نصر الحميدى. تَهْذِيب اصلاح الْمنطق لِابْنِ السّكيت. الطامس والفالس فِي علم السمياء. كتاب الاجماع وَالِاخْتِلَاف كتاب الْعِبَادَات. كتاب المقتصد. كتاب الْمَقْصُور والممدود وَغير ذَلِك. القرطبى صائن الدَّين أَبُو بكر يحيى بن سعدون بن تَمام بن مُحَمَّد الازدي القرطبى المالكى ولد بقرطبة سنة 487 وَتوفى بالموصل سنة 567 سبع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة صنف اربعين فِي الحَدِيث. ارجوزة فِي اسماء النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. دَلَائِل الاحكام. السهروردى شهَاب الدَّين أَبُو الْفَتْح يحيى بن حبش بن اميرك الْحَكِيم السهروردى الشَّافِعِي الْمَقْتُول بحلب سنة 587 سبع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة لَهُ من الْكتب الالواح الْعمادِيَّة فِي المبدأ والمعاد. تحفة الاحباب. التلويحات فِي الْمنطق وَالْحكمَة. حِكْمَة الاشراق. الرقيم الاول. الغربة الغريبة كرسالة الطير لِابْنِ سيناء كتاب التنقيحات فِي الاصول. كتاب اللمحة. كتاب المعارج. كشف الغطا لاخوان الصَّفَا. المشارع والمطارحات فِي الْمنطق وَالْحكمَة. مونس العشاق. هياكل النُّور. ابْن مجير أَبُو بكر يحيى بن عبد الْجَلِيل بن عبد الرحمن بن مجير الفهرى المرسى الشَّاعِر الاندلسي الشهير بِابْن مجير الْمُتَوفَّى سنة 587 سبع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة لَهُ ديوَان شعر. الْبَصْرِيّ المسيحي أَبُو الْعَبَّاس يحيى بن سعيد بن هَارُون الْبَصْرِيّ الطَّبِيب المسيحي نزيل الْقَاهِرَة مَاتَ بهَا سنة 589 تسع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة صنف المقامات المسيحية.
ابن البطريق أبو الحسين يحيى بن الحسن بن الحسين بن على بن محمد الحلى الشيعي الشهير بابن البطريق توفى
ابْن زبادة قوام الدَّين أَبُو طَالب يحيى بن ابى الْفرج سعد بن هبة الله بن على بن قزعلى بن زِيَادَة (بِفَتْح الزاى وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَهُوَ الْقطعَة من الزباد الذى يتطيب بن النسوان) الشَّيْبَانِيّ الوَاسِطِيّ الاصل الْبَغْدَادِيّ الاديب الْكَاتِب نَاظر الدِّيوَان المقاطعات بِبَغْدَاد ولد سنة 522 وَتوفى فِي ذى الْحجَّة من سنة 594 ارْبَعْ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة لَهُ ديوَان الرسائل مَشْهُور. ابْن البطريق أَبُو الْحُسَيْن يحيى بن الْحسن بن الْحُسَيْن بن على بن مُحَمَّد الحلى الشيعي الشهير بِابْن البطريق توفى فِي حُدُود سنة 605 خمس وسِتمِائَة لَهُ من التصانيف اتِّفَاق صِحَاح الاثر فِي امامة الائمة الاثنى عشر. تصفح الصَّحِيحَيْنِ فِي تَحْلِيل المتعتين. خَصَائِص الوحى الْمُبين فِي مَنَاقِب امير الْمُؤمنِينَ. الرَّد على اهل النّظر فِي تصفح ادلة الْقَضَاء وَالْقدر. الْعُمْدَة فِي عُيُون صِحَاح الاخبار. فِي مَنَاقِب امام الابرار. نهج الْعُلُوم إِلَى نفى الْمَعْدُوم وَهُوَ جَوَاب عَن اسئلة اهل حلب. ابْن الاصبهاني أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عبد الرحمن بن عبد الْمُنعم بن عبد الله الصقلى الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الاصبهاني الْمُتَوفَّى بغرناطة سنة 608 ثَمَان وسِتمِائَة صنف رَوْضَة الانتيقه فِي الحَدِيث. كتاب الخلافيات بَين الشَّافِعِي وابى حنيفَة. التكريتي القاضى أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن الْقَاسِم بن مفرح التعلبى التكريتي الشَّافِعِي مدرس النظامية بِبَغْدَاد توفى سنة 616 سِتّ عشرَة وسِتمِائَة قَالَ صَاحب عقد الْمَذْهَب فِي تَرْجَمَة صنف فِي الْمَذْهَب وَالْخلاف. الكاوانى ابى الشّرف يحيى بن الْحسن بن على بن شيرزاد الشَّاعِر العجمي المتخلص بكاوانى الْمُتَوفَّى سنة 616 سِتّ عشرَة وسِتمِائَة لَهُ ديوَان شعر فَارسي. التكريتي أَبُو الْفتُوح يحيى بن ابى السعادات بن سعد الله بن الْحُسَيْن بن ابى تَمام القاضى التكريتي الشَّافِعِي ولد سنة 531 وَتوفى سنة 618 ثَمَان عشرَة وسِتمِائَة. خرج لنَفسِهِ احاديث. قَالَه السبكى فِي طَبَقَات الشَّافِعِيَّة. ابْن الْمطرف أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن الْمطرف بن الْحسن الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْمطرف الْمُتَوفَّى سنة 625 خمس وَعشْرين وسِتمِائَة قَالَ على القارى فِي طَبَقَات الْحَنَفِيَّة لَهُ المصنفات وَلم يذكر مِنْهَا شَيْئا.
ابن ابى طى يحيى بن حميدة بن ظافر بن على الغساني الحلبي الاديب المورخ المعروف بابن طى المتوفى
ابْن معط زين الدَّين أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عبد المعطى بن عبد النور الزواوى الاصل المصرى المولد وَالدَّار الْفَقِيه النَّحْوِيّ الْحَنَفِيّ الشهير بِابْن معط ولد سنة 564 وَتوفى سنة 628 ثَمَان وَعشْرين وسِتمِائَة صنف الدرة الالفية فِي علم الْعَرَبيَّة فِي النَّحْو مَشْهُور. حواشى على اصول ابْن السراج. ديوَان خطب. شرح ابيات كتاب سِيبَوَيْهٍ. شرح الْجمل فِي النَّحْو. الْعُقُود والفوائد فِي النَّحْو قصيدة فِي القراآت السَّبع. كتاب الْعرُوض نظما كتاب المثلث. نظم الجمهرة لِابْنِ دربد فِي اللُّغَة. نظم صِحَاح الجوهرى ايضا. ابْن ابى طى يحيى بن حميدة بن ظافر بن على الغساني الْحلَبِي الاديب المورخ الْمَعْرُوف بِابْن طى الْمُتَوفَّى سنة 630 ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. لَهُ من الْكتب حوادث الزَّمَان فِي التَّارِيخ. سلك النظام فِي التَّارِيخ الشَّام. طَبَقَات الْعلمَاء. عُقُود الحواهر فِي سيرة الْملك الظَّاهِر. كنز الْمُوَحِّدين فِي سيرة الْملك صَلَاح الدَّين. مُخْتَار تَارِيخ الْعَرَب. معادن الذَّهَب فِي الطِّبّ. مَنَاقِب الائمة الاثنى عشر. الْمُنْتَخب فِي شرح لامية الْعَرَب. المعتضد الزيدى يحيى بن محسن بن مَحْفُوظ بن مُحَمَّد بن يحيى بن يحيى النَّاصِر بن مُحَمَّد العلوى الزيدى الْيُمْنَى الملقب بالمعتضد الْمُتَوفَّى سنة 636 سِتّ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. صنف الْمقنع فِي الاصول. ابْن مطروح جمال الدَّين أَبُو الْحسن يحيى بن عِيسَى بن ابراهيم بن الْحُسَيْن بن على الصعيدي المصرى الاديب الْمَعْرُوف بِابْن مطروح ولد سنة 592 وَتوفى سنة 654 ارْبَعْ وَخمسين وسِتمِائَة قَالَ جلال الدَّين السُّيُوطِيّ عِنْد تَرْجَمته فِي حسن المحاضرة لَهُ تصانيف فِي الادب مِنْهَا ديوَان شعر مَشْهُور. الصرصرى جمال الدَّين أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن يُوسُف بن يحيى بن مَنْصُور بن المعمر بن عبد السَّلَام الْبَغْدَادِيّ الضَّرِير الحنبلى اللغوى بالصرصرى الملقب بِسَيِّد الشُّعَرَاء ولد سنة 588 وَتوفى سنة 656 سِتّ وَخمسين وسِتمِائَة لَهُ من التآليف الدرة الْيَتِيمَة والمحجة المستقيمة. ديوَان شعر. الرَّوْضَة الناضرة فِي اخلاق الْمُصْطَفى الباهرة. الشارحة فِي تجويد الْفَاتِحَة. القصائد فِي المدائح النَّبَوِيَّة. الْمُنْتَقى من مدائح الرَّسُول - صلى الله عليه وسلم -. الْعَطَّار الْحَافِظ رشيد الدَّين أَبُو الْحسن يحيى بن على بن عبد الله بن على بن مفرج القرشى الاموى النابلسي ثمَّ المصرى
ابن اللبودى نجم الدين أبو زكريا يحيى بن شمس الدين محمد بن عبد الله بن عبد الواحد الحلبي المولد والدمشقي الدار الشهير بابن اللبودى الطبيب الحنفي ولد سنة 607 وتوفى
المالكى الْمَعْرُوف بالعطار الْمُتَوفَّى سنة 662 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وسِتمِائَة. من تصانيفه تحفة المستزيد فِي الاحاديث الثَّمَانِية الاسانيد. حوائج الْعَطَّار فِي عقر الْحمار. غرر الْفَوَائِد الْمَجْمُوعَة فِي بَيَان مَا وَقع فِي صَحِيح مُسلم بن الاحاديث المقطوعة. مُعْجم الشُّيُوخ. ابْن اللبودى نجم الدَّين أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن شمس الدَّين مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْوَاحِد الْحلَبِي المولد والدمشقي الدَّار الشهير بِابْن اللبودى الطَّبِيب الْحَنَفِيّ ولد سنة 607 وَتوفى سنة 666 سِتّ وَسِتِّينَ وسِتمِائَة صنف من الْكتب آفَاق الاشراق فِي الْحِكْمَة. الانوار الساطعات فِي شرح الْآيَات البنيات. ايضاح الرأى السخيف من كَلَام الْمُوفق عبد اللَّطِيف. تدقيق المباحث الطبية فِي تَحْقِيق الْمسَائِل الخلافية. الرسَالَة السّنيَّة فِي شرح الْمُقدمَة المطرزية فِي النَّحْو. الرسَالَة الْكَامِلَة فِي علم الْجَبْر والمقابلة. الرسَالَة المنصوربة فِي الاعداد الوفقية. الزاهي فِي اخْتِصَار الزيج الشاهى. الزيج المعرب المبنى على الرصد المجرب. شرح المعالم لفخر الدَّين الرَّازِيّ. غَايَة الاحكام. فِي صناعَة الاحكام. غَايَة الغايات فِي الْمُحْتَاج إِلَيْهِ من اقليدس والمتوسطات. كَافِيَة الْحساب فِي علم الْحساب. لمعات فِي الْحِكْمَة. مُخْتَصر الاشارات لِابْنِ سينا. مُخْتَصر القانون ايضا لِابْنِ سينا فِي الطِّبّ مُخْتَصر مسَائِل حنين. المعالم فِي الاصلين اعني مُخْتَصر المعالم الذُّكُور. نزهة النَّاظر الْمثل السائر. النَّوَوِيّ الْحَافِظ محيى الدَّين أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن شرف بن مر بن جُمُعَة بن حزَام النَّوَوِيّ الْمُحدث الْفَقِيه الشَّافِعِي الشهير بالنووى (نوى بَلْدَة بحوران بَينهَا وَبَين دمشق مَسَافَة يَوْمَيْنِ) ولد سنة 631 وَتوفى بليده سنة 676 سِتّ وَسبعين وسِتمِائَة. لَهُ من التصانيف الاربعين فِي الحَدِيث مَشْهُور وعلها عدَّة شُرُوح وحواشي. الارشاد فِي اصول الحَدِيث. الاشارات إِلَى بَيَان الاسماء الْمُهِمَّات فِي متون الاسانيد. الاصول والضوابط فِي الْمَذْهَب. الايضاح فِي مَنَاسِك الْحَاج. بُسْتَان العارفين فِي التصوف. التِّبْيَان فِي آدَاب حَملَة الْقُرْآن. التَّحْرِير فِي شرح التَّنْبِيه لابي اسحق الشِّيرَازِيّ مُخْتَصر. تحفة الطَّالِب النبيه فِي شرح التَّنْبِيه ايضا مطول لم يكمل. تحفة الْوَالِد وبغية الرائد. التَّحْقِيق. الترخيص فِي الاكرام بِالْقيامِ لذوى الْفضل والمزية من اهل الاسلام. التَّقْرِيب والتيسير لمعْرِفَة سنَن البشير النذير. تقريب الارشاد إِلَى علم الاسناد، تَهْذِيب الاسماء واللغات فِي مُجَلد مطبوع.
ابن الجزار جمال الدين أبو الحسين يحيى بن عبد العظيم بن يحيى بن محمد الاديب المصرى المعروف بابن الجزار ولد سنة 601 وتوفى
حلبة الابرار وشعار الاخيار فِي تَلْخِيص الدَّعْوَات والاذكار. خُلَاصَة الاحكام فِي مهمات السّنَن وقواعد الاسلام. روح الْمسَائِل فِي الْفُرُوع. رَوْضَة الطالبين وعمدة الْمُتَّقِينَ فِي الْفُرُوع. رياض الصَّالِحين. شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ إِلَى آخر كتاب الايمان. عُيُون الْمسَائِل المهمة. غيث النَّفْع فِي القراآت السَّبع مطبوع. فضل الْقيام لاهل الْعلم والْحَدِيث والزهاد والعباد والصلحاء والقراء من اهل الاسلام. الْمُبْهم على حُرُوف المعجم. الْمَجْمُوع فِي شرح الْمُهَذّب لابي اسحق الشِّيرَازِيّ. مرْآة الزَّمَان فِي تَارِيخ الاعيان. مَنَاسِك الْحجَج ثَلَاثَة الصُّغْرَى والكبرى وَالْوُسْطَى. المنثورات وعيون الْمسَائِل الْمُهِمَّات. الْمِنْهَاج لشرح صَحِيح مُسلم بن الْحجَّاج فِي خمس مجلدات مطبوع بِمصْر. منهاج الطالبين فِي الْفُرُوع مَشْهُور. ابْن الجزار جمال الدَّين أَبُو الْحُسَيْن يحيى بن عبد الْعَظِيم بن يحيى بن مُحَمَّد الاديب المصرى الْمَعْرُوف بِابْن الجزار ولد سنة 601 وَتوفى سنة 679 تسع وَسبعين وسِتمِائَة. وَقَالَ ابْن حجَّة فِي كشف اللثام مَاتَ سنة 672. من تآليفه تقاطيف الجزار فِي الشّعْر. الْعُقُود الدرية فِي الامراء المصرية. فَوَائِد الموائد فِي الادب. ابْن ميثم الحلى نجيب الدَّين يحيى بن احْمَد بن الْحسن بن سعيد الهذلى الْمَعْرُوف بِابْن ميثم الحلى الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 689 تسع وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة صنف من الْكتب الْجَامِع للشرائع فِي فقه الشِّيعَة. كتاب الْمَدْخُول فِي الاصول. نزهة النَّاظر فِي الْجمع بَين الاشباه والنظائر. الحرانى جمال الدَّين أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن ابى مَنْصُور بن ابى الْفَتْح بن رَافع بن على بن ابراهيم الحرانى الحنبلى نزيل دمشق ولد سنة 583 وَتوفى سنة 679 تسع وَسبعين وسِتمِائَة صنف من الْكتب انتهاز الفرص فِيمَن افتى بالرخص فِي الْعُقُوبَات. دعائم الاسلام فِي وجوب الدُّعَاء للامام. نَوَادِر الْمَذْهَب. المغربي يحيى بن مُحَمَّد بن احْمَد بن سُلَيْمَان المغربي الصوفى نزيل الْحَرَمَيْنِ من تلاميذ ابْن سبعين مَاتَ فِي حُدُود سنة 685 خمس وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة صنف الوراثة المحمدية والفصول الذاتية فِي الرَّد عَن استاذه ابْن سبعين. الباخرزى أَبُو المفاخر يحيى بن احْمَد بن سعيد الباخرزى الصوفى الزَّاهِد الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 724 ارْبَعْ وَعشْرين
الصغانى السيد يحيى بن الحسين بن يحيى بن على الحسين الصغانى اليمنى الزيدى المتوفى
وَسَبْعمائة صنف اوراد الاجباب وفصوص الْآدَاب فَارسي فِي التصوف مُجَلد كَبِير. الكنانى يحيى بن مُحَمَّد بن يحيى أَبُو زَكَرِيَّا الكنانى قَرَأَ على ابْن الْعَطَّار وَمَات فِي حُدُود سنة 725 خمس وَعشْرين وَسَبْعمائة صنف الْمُفِيد على اجمل فِي النَّحْو. الصغانى السَّيِّد يحيى بن الْحُسَيْن بن يحيى بن على الْحُسَيْن الصغانى الْيُمْنَى الزيدى الْمُتَوفَّى سنة 729 تسع وَعشْرين وَسَبْعمائة لَهُ من الْكتب الْجَوْهَرَة الْمَشْهُورَة فِي الْفِقْه. اللّبَاب ايضا فِي الْفِقْه. الياقوتة كَذَا. الوَاسِطِيّ يحيى بن عبد الله بن عبد الملك الوَاسِطِيّ الشَّافِعِي فَقِيه الْعرَاق الْمُتَوفَّى سنة 738 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة صنف مطالع الانوار النَّبَوِيَّة فِي صِفَات خير الْبَريَّة - صلى الله عليه وسلم -. النَّاسِخ والمنسوخ من الْقُرْآن. الْمُؤَيد الزبدى السَّيِّد يحيى بن حَمْزَة بن على بن ابراهيم بن مُحَمَّد بن ادريس العلوى الْيُمْنَى الملقب بالمؤيد الزبدى ولد بِصَنْعَاء سنة 669 وَتوفى مُحصن حران سنة 749 تسع واربعين وَسَبْعمائة من تصانيفه الاختبارات فِي فقه الزيدية. الازهار كَذَا مجلدين. الافحام فِي الرَّد على الباطنية مُجَلد. الاقتصاد فِي النَّحْو مُجَلد. الِانْتِصَار فِي ثَمَان عشرَة جزأ. الانوار المضية شرح الاحاديث النَّبَوِيَّة على السليقية. الايضاح لمعاني الْمِفْتَاح فِي الْفَرَائِض مُجَلد. التَّحْقِيق فِي التَّكْفِير والتفسيق التصفية فِي علم الْبَاطِن. التَّمْهِيد الْعُلُوم الْعدْل والتوحيد. الْحَاضِر لفوائد الْمُقدمَة الطَّاهِر ابْن بابشاذ فِي النَّحْو. الحاوى فِي الْفِقْه ثَلَاث مجلدات. الديباج العرضى فِي شرح نهج البلاغة للرضى مُجَلد 4 الجوابات الوافية بالبراهين الشافية. الْجَواب الرَّائِق فِي تَنْزِيه الْخَالِق. الْجَواب الْقَاطِع للتمويه عَمَّا يرد على الْحِكْمَة والتنزيه. الطّراز فِي عُلُوم حقائق الاعجاز مجلدين. الشَّامِل فِي الْفِقْه مُجَلد 4 طوق الْحَمَامَة فِي مبَاحث الامامة. عقد اللآلى فِي الرَّد على ابى حَامِد الْغَزالِيّ. الْعُمْدَة فِي فقه الزبدية مُجَلد 6 القانون الْمُحَقق فِي علم الْمنطق. القسطاس مجلدين. الكاشف للغمة عَن الِاعْتِرَاض على الامة. المحصل فِي شرح اسرار الْمفصل مُجَلد 4 مشكوة الانوار فِي الرَّد على الباطنية الاشرار. معالم الدِّينِيَّة مُجَلد. المعيار مُجَلد. الْمِنْهَاج مجلدين. نِهَايَة الْوُصُول إِلَى علم الاصول. الوازعة لذوى الالباب عَن فرط الشَّك والارتياب. الوازعة للمعتدين عَن سبّ اصحاب سيد الْمُرْسلين - صلى الله عليه وسلم -.
الحارثى يحيى بن محمد الحارثى النحوي المتوفى
الْفَاضِل الْيُمْنَى عماد الدَّين يحيى بن الْقَاسِم بن عمر بن على العلوى الْحسنى الْمَعْرُوف بالفاضل الْيُمْنَى ولد سنة 680 وَتوفى سنة 750 خمسين وَسَبْعمائة. من تآليفه تحفة الاشراف فِي كشف غوامض الْكَشَّاف. دُرَر الاصداف لحاشية الطيبى على الْكَشَّاف. دُرَر الاصاف فِي حل عقد الْكَشَّاف. شرح لب الْبَاب للاسفرائنى فِي النَّحْو. الحارثى يحيى بن مُحَمَّد الحارثى النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 752 اثنتى وَخمسين وَسَبْعمائة. صنف مِفْتَاح الالباب لعلم الاعراب. التجيبى أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن احْمَد بن هُذَيْل التجيبى الاندلسي الاديب المالكى من شُيُوخ لِسَان الدَّين ابْن الْخَطِيب توفى سنة 753 ثَلَاث وَخمسين وَسَبْعمائة لَهُ السليمانيات والعراقيات فِي ديوَان شعر. الرهونى شرف الدَّين يحيى بن ابى بكر بن عبد الله التونسى المالكى اللغوى الْمَعْرُوف بالرهونى نزيل مصر الْمُتَوفَّى سنة 773 ثَلَاث وَسبعين وَسَبْعمائة لَهُ مصَادر فِي اللُّغَة. الطاوسى عَلَاء الدَّين يحيى بن عبد اللَّطِيف الْقزْوِينِي الْفَقِيه الشَّافِعِي الشهير بالطاوسى نزيل بَغْدَاد الْمدرس بالمستنصرية توفى سنة..لَهُ شرح حاوى الصَّغِير للقزويني فِي الْفُرُوع. شرح مَشَارِق الانوار للصغانى صَغِير. شرح آخر على الْمَشَارِق كَبِير. كَانَ حَيا سنة 775. ابْن خلدون يحيى بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن جَابر بن خلدون الْحَضْرَمِيّ الاشبيلى الاديب اخو القاضى ولى الدَّين عبد الرحمن بن خلدون تولى كِتَابَة السُّلْطَان ابى حمو وَتوفى سنة 780 ثَمَانِينَ وَسَبْعمائة لَهُ بغية الرواد فِي اخبار بنى عبد الواد وايام ابى حمو الشامخة الاطواد فِي التَّارِيخ والتراجم. ابْن الْكرْمَانِي تقى الدَّين يحيى بن شمس الدَّين مُحَمَّد بن يُوسُف بن على الْبَغْدَادِيّ السعيدى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الْكرْمَانِي الْمُتَوفَّى بِمصْر سنة 833 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة من تصانيفه شرح الْجَامِع الصَّحِيح لمُسلم بن الحجاح. مجمع الْبَحْرين وجواهر الحبرين فِي شرح البُخَارِيّ ثَمَانِيَة اجزاء الْمُخْتَصر فِي اخبار مصر. الْمَقْصُود من تحفة المودود لِابْنِ قيم الجوزية. السّير امى يحيى بن سيف الدَّين..المصرى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالسيرامى الْمُتَوفَّى سنة 833 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة صنف شرح فَوَائِد الغياتية فِي النَّحْو كتاب البلاغة على تَلْخِيص الْمِفْتَاح.
الخضره كى جمال الدين يحيى بن على بن داود الخضره كى ثم السجستاني الصوفى المتوفى
الفتاحى يحيى سيبك بن..النَّيْسَابُورِي الاديب الشَّاعِر الْمَعْرُوف بالفتاحى الْمُتَوفَّى سنة 852 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَثَمَانمِائَة لَهُ من التآليف اسراري وخماري منظومة فارسية. تَعْبِير نامج منظومة. حسن وَدلّ ايضا منظومة. ده نامه ايضا منظومة. شبستان خيال فِي الادب منظومه. الخضره كى جمال الدَّين يحيى بن على بن دَاوُد الخضره كى ثمَّ السجسْتانِي الصوفى الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ طراز الدقائق وابراز الْحَقَائِق فِي الْجَواب عَن اسئلة. مُوضحَة الاسرار تَرْجمهُ السخاوى فِي الضَّوْء اللامع وَلم يذكر تَارِيخ وَفَاته. فَخر الدَّين الرُّومِي يحيى بن عبد الله الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الرُّومِي الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 864 ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ فرائد الآلي. مُشْتَمل الاحكام فِي الْفِقْه. الشروانى السَّيِّد يحيى جلال الدَّين بهاء الدَّين الباكوى الصُّوف الْمَعْرُوف بالشروانى من مشائخ الكلشنية توفى سنة 869 تسع وَسِتِّينَ وَثَمَانِينَ وَقيل سنة 867. لَهُ اسرار الطالبين فِي التصوف والعبادات. اسرار الوحى فَارسي. اسرار الْوضُوء فَارسي. اطوار الْقلب فَارسي. رموز الاشارات فَارسي. شرح اسماء الثَّمَانِية فَارسي. شرح سُؤَالَات كلشن راز فَارسي. شِفَاء الاسرار فِي التصوف. علم اللدنى فَارسي. كشف الْقُلُوب فَارسي. مَرَاتِب اسرار الْقلب. منَازِل العارفين. المناوى شرف الدَّين يحيى بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن مخلوف بن عبد السَّلَام المناوى الحدادى الشَّافِعِي قاضى الْقُضَاة ومدرس الشَّافِعِيَّة بِمصْر ولد سنة 798 وَتوفى فِي 12 جُمَادَى الْآخِرَة سنة 871 احدى وَسبعين وَثَمَانمِائَة لَهُ من التآليف تعلقية على شرح مُخْتَصر الْمُزنِيّ فِي الْفُرُوع. حَاشِيَة على الْبَهْجَة للعراقي. حَاشِيَة على شرح الحاوى لابي زرْعَة. شرح الْبَهْجَة للعراقي ايضا. فَتَاوَى الحدادى. الدمياطي يحيى بن مُحَمَّد بن احْمَد المحيوى المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالدمياطي الْمُتَوفَّى بوادي عنتر سنة 879 تسع وَسبعين وَثَمَانمِائَة صنف شرح تَنْقِيح اللّبَاب للعراقي فِي الْفِقْه. شرح مُقَدّمَة الحناوية فِي النَّحْو. ابْن المظفر يحيى بن احْمَد بن المظفر عماد الدَّين الصنعانى من فُقَهَاء الزيدية يعرف بِابْن المظفر توفى سنة 875 خمس وَسبعين وَثَمَانمِائَة. صنف من الْكتب الْبَيَان..التِّبْيَان..
الاقصرائى امين الدين يحيى بن محمد الاقصرائى الحنفي ولد سنة 790 وتوفى
التَّذْكِرَة الفاخرة..الزهور. الْكَوَاكِب النيرة الكاشفة لمعاني التَّذْكِرَة الفاخرة فِي فقه العترة الطاهرة. الاقصرائى امين الدَّين يحيى بن مُحَمَّد الاقصرائى الْحَنَفِيّ ولد سنة 790 وَتوفى سنة 880 ثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. الْمَقْدِسِي محيى الدَّين يحيى بن عبد الرحمن الْمَقْدِسِي الشَّافِعِي القادرى الْمُتَوفَّى بعد سنة 883 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. صنف كيمياء السَّعَادَة لمن اراد الْحسنى وَالزِّيَادَة. فرغ مِنْهَا بِالْمَدِينَةِ المنورة. ابْن فَهد المكى محيى الدَّين أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عمر بن مُحَمَّد المكى الشَّافِعِي الشهير بِابْن فَهد الْمُتَوفَّى سنة 885 خمس وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة صنف الدَّلَائِل إِلَى معرفَة الاوائل فِي الاوليات. حفيد التفتازانى قطب الدَّين يحيى بن مُحَمَّد بن سعد الدَّين مَسْعُود بن عمر التفتازانى الْهَرَوِيّ الْحَنَفِيّ الشهير باالحفيد الملقب بشيخ الاسلام الْمُتَوفَّى سنة 887 سبع وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ حَاشِيَة على اوائل حَاشِيَة الْكَشَّاف لجده. العمريطى شرف الدَّين يحيى بن نور الدَّين مُوسَى بن رَمَضَان بن عميرَة العمريطى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 890 تسعين وَثَمَانمِائَة لَهُ تسهيل الطرقات فِي نظم الورقات لامام الْحَرَمَيْنِ. نِهَايَة التدريب فِي نظم غَايَة التَّقْرِيب لابي شُجَاع. العامري الْحَافِظ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن ابى بكر بن مُحَمَّد بن يحيى. بن مُحَمَّد بن حسن الحرضى العامري الْيُمْنَى الاديب الْمُحدث ولد سنة 816 وَتوفى بحرض سنة 893 ثَلَاث وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. من تصانيفه بهجة المحافل وبغية الاماثل فِي تَلْخِيص السّير والمعجزات وَالشَّمَائِل. بَيَان الِاعْتِقَاد وَمَا يكثر إِلَيْهِ احْتِيَاج الْعباد. تحفة الجامعة لمفردات الطِّبّ النافعة رياض المستطابة فِي جملَة من روى فِي الصَّحِيحَيْنِ عَن الصَّحَابَة. سراج الظلمَة وَالرَّحْمَة لهَذِهِ الامة. الْعدَد فِيمَا لَا يسْتَغْنى عَنهُ اُحْدُ. غربال الزَّمَان فِي التَّارِيخ والتراجم. القبانى شرف الدَّين يحيى بن مُحَمَّد بن سعيد بن فلاح بن عمر العبسى القاهرى الشَّافِعِي الشهير بالقبانى ولد سنة 827 وَتوفى سنة 900 تِسْعمائَة. لَهُ من التصنيف الابتهاج على الْمِنْهَاج للنووي فِي الْفُرُوع. بشر الانام بسيرة خير الْكِرَام. بَقِيَّة السول فِي مدح الرَّسُول - صلى الله عليه وسلم -. فتح الْمُنعم على الْمُسلم أَي شرح صَحِيح مُسلم. الْكَوَاكِب المضية فِي مدح خير الْبَريَّة.
ابن بخشى يحيى بن بخشى بن ابراهيم الكونانى الرومي المدرس الحنفي الصوفى المتوفى
الْمَجْمُوع الْحسن من الْخلق الْحسن. الْمُنْتَقى من سنَن ابى دَاوُد وَاحْمَدْ بن حَنْبَل. ابْن بخشى يحيى بن بخشى بن ابراهيم الكونانى الرُّومِي الْمدرس الْحَنَفِيّ الصوفى الْمُتَوفَّى سنة 900 تِسْعمائَة وَقيل سنة 840 لَهُ انوار الْقُلُوب. حَاشِيَة على شرح الْوِقَايَة لصدر الشَّرِيعَة. ديوَان الا الهيات. شرح شَرعه الاسلام. صِحَاح عجمى فِي اللُّغَة. لمح الْمسَائِل النحوية فِي شرح عوامل البركوية. مقتل الامام الْحُسَيْن بن على. مَنَاقِب الشَّيْخ عِيسَى وخليفته مصطفى دده تركي نظما ونثرا. مولد النبوى. الْغِفَارِيّ يحيى ين مُحَمَّد الْغِفَارِيّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى بعد سنة 917 سبع عشرَة وَتِسْعمِائَة صنف كتاب الياقوتة فِي الْمَعَادِن والجواهر تركي فِي مُجَلد الفه للامير قورقورد بن السُّلْطَان بايزيد خَان العثماني. البرسوى يحيى بن الْحَاج مصطفى البرسوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 922 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَتِسْعمِائَة صنف انوار الْقُلُوب تركي نظما فِي الْخُلَفَاء الرَّاشِدين واهل بَيت. الْقزْوِينِي يحيى بن الامير عبد اللَّطِيف الْقزْوِينِي الشيعي الْمُتَوفَّى سنة 960 سِتِّينَ وَتِسْعمِائَة صنف لب التواريخ فِي وقائع واخبار الشاه اسماعيل الصفوى فَارسي فِي مُجَلد. المتَوَكل الزيدى شرف الدَّين يحيى بن شمس الدَّين بن المهدى احْمَد بن يحيى الملقب بالمتوكل على الله الْيُمْنَى الزيدى ولد سنة 877 وَتوفى سنة 965 خمس وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة صنف الاحكام فِي الْفِقْه. الاثماو مُخْتَصر الازهار ايضا فِي فقه الزيدية الدرة المنيرة فِي الغرائب من فقه السِّيرَة. ابْن لَيْسَ الرُّومِي يحيى بن نور الدَّين بن حَمْزَة القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمدرس بدار الحَدِيث الْمَعْرُوف بِابْن لَيْسَ الاديب الْحَنَفِيّ ولد سنة 892 وَتوفى سنة 967 سبع وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة صنف خزينة الْبَيَان وسفينة الْعرْفَان فِي مهمات الانسان ومقاصد الْجنان. الشَّامي يحيى بن شرف بن عبد الْوَهَّاب الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالشامى الْمُتَوفَّى حُدُود سنة 972 اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَتِسْعمِائَة صنف حَاشِيَة على شرح تَنْقِيح اللّبَاب للقاضى زَكَرِيَّا. الدرة الهية فِي نظم الاجرومية.
الارنبودى يحيى بك الارنبودى الرومي من امراء الجد تم صار نديما لبعض السلاطين بعده انتقل إلى البروسة مأمور للاوقاف وتوفى
بشيكطائى الشَّيْخ يحيى بن عمر الاماسى الاصل طربزونى المولد استانبولى الدَّار نزيل بشيكطاش المتخلص بمدرس اويسى الطَّرِيقَة مَاتَ سنة 978 ثَمَان وَسبعين وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعر تركي. الارنبودى يحيى بك الارنبودى الرُّومِي من امراء الْجد تمّ صَار نديما لبَعض السلاطين بعده انْتقل إِلَى البروسة مَأْمُور للاوقاف وَتوفى بهَا سنة 990 تسعين وَتِسْعمِائَة. صنف من الْآثَار اصولنامه تركي. سليماننامه فِي مَنَاقِب واخبار السُّلْطَان سُلَيْمَان القانوني نظما. شاه وكدا منظومة تركية. كلشن انوار ايضا منظومة. كنجينهء راز منظومة يُوسُف وزليخا منظومة تركية. الصنعانى يحيى بن مُحَمَّد بن الْحسن بن حميد بن مَسْعُود المقداى الحارثى الْمذْحِجِي الصنعانى الْيُمْنَى الزيدى ولد سنة 808 وَتوفى سنة 990 تسعين وَتِسْعمِائَة من تآليفه تَنْقِيح الْفَوَائِد وَتَقْيِيد الشوارد فِي تَبْيِين الْمَقَاصِد وَتَصْحِيح العقائد. التَّوْضِيح فِي شرح الْفَتْح الوضيح لَهُ. توضيح الْمسَائِل الْعَقْلِيَّة والمذاهب الْفِقْهِيَّة فِي اصول العدلية ومسالك الزيدية. الشموس والاقمار الطالعة من افق فتح الْعَزِيز الْغفار. فتح الْغفار لمغلقات الاثمار. الْفَتْح والتوضيح. مِصْبَاح الاسرار فِي الْفَرَائِض. نزهة الانظار فِي شرح مِصْبَاح الاسرار. الوابل المعذار فِي شرح الاثمار. نَوْعي الرُّومِي يحيى بن پير على بن نصوح القسطنطيني الرُّومِي الاديب الْحَنَفِيّ من قُضَاة الْعَسْكَر المتخلص بنوعي ولد سنة 940 وَتوفى سنة 1007 سبع والف لَهُ من الْكتب تَفْسِير سُورَة الْملك. حَاشِيَة على التهافت الخوجه زَاده. حَاشِيَة على شرح الْجلَال الدونى لهياكل النُّور حسب حَال منظومة تركية. ديوَان شعر تركي. ديوَان الْمُنْشَآت. شرح رِسَالَة القدسية للفنارى. فَضَائِل الوزراء وخصائل الامراء. كشف الْحجاب عَن وَجه الْكتاب فِي شرح الفصوص للشَّيْخ الاكبر مجلدين. جَوْهَر راز فِي الْعِشْق نظما ونثرا. ليلى وَمَجْنُون تركي نظما. مُحَصل الْكَلَام فِي اصول الدَّين. مناظرة طوطى وزاغ تركي. نتائج الْفُنُون فِي بَيَان انواع الْعُلُوم تركي. نواى عشاق فِي التفرع والانين والاشتياق فِي الادب تركي وَغير ذَلِك من الرسائل والمنظومات. امام الكاملية يحيى بن عبد الله المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بامام الكاملية الْمُتَوفَّى سنة 1015 خمس عشرَة والف لَهُ شرح الورقات لامام الْحَرَمَيْنِ فِي الاصول.
اخى زاده يحيى عبد الحليم القسطنطيني الرومي الحنفي الشهير باخى زاده من الموالى المتوفى
سبط المرصفى السَّيِّد يحيى بن ذكريا الْحسنى المصرى الزَّاهِد الْمَعْرُوف لسبط المرصفى الْمُتَوفَّى سنة 1015 خمس عشرَة والف صنف دَلِيل المريد فِي اعلى سلوك اسهل طرق الْعرْفَان. اخى زَاده يحيى عبد الْحَلِيم القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير باخى زَاده من الموالى الْمُتَوفَّى سنة 1020 عشْرين والف لَهُ رِسَالَة البحرية. الفرضى يحيى تقى الدَّين بن عبَادَة بن هبة الله الْحلَبِي ثمَّ الدِّمَشْقِي الاديب الشَّافِعِي الشهير بالفرضى ولد بسرمسين سنة 953 وَتوفى بِدِمَشْق بعد سنة 1021 احدى عشْرين والف. بِقَلِيل. لَهُ شرح منظومة الجعبرى فِي الْفَرَائِض. شرح منهاج الطالبين. للنووي فِي الْفُرُوع. شرح النزهة فِي مجلدين. السبزرارى يحيى بن عبد الله السبزواري الْخُرَاسَانِي الشيعي الشَّاعِر المتخلص..الْمُتَوفَّى سنة 1035 خمس وَثَلَاثِينَ والف لَهُ ديوَان شعر فَارسي. الشَّامي أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن يَعْقُوب القادرى الشَّامي الاديب الْمُتَوفَّى سنة 1040 اربعين والف ببلدة يكيشهر صنف زبدة الرسائل فِي معرفَة الاوائل. ابْن البستانى يحيى بن شيخ الاسلام مُحَمَّد بن مصطفى القسطنطيني الرُّومِي من صُدُور روم ايلى الْمَعْرُوف بِابْن البستانى الْمُتَوفَّى سنة 1049 تسع واربعين والف صنف كل صد برك منظومة تركية. مراة الاخلاق تركي. ابْن محَاسِن يحيى بن ابى الصَّفَا احْمَد الدِّمَشْقِي الاديب الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن محَاسِن الْمُتَوفَّى سنة 1053 ثَلَاث وَخمسين والف لَهُ الْمنَازل المحاسنية فِي الرحلة الطرابلسية فِي مُجَلد. يحيى الرُّومِي يحيى بن زَكَرِيَّا بن بيرام القسطنطيني شيخ الاسلام الرُّومِي المتخلص باسمه ولد سنة 999 وَتوفى سنة 1053 ثَلَاث وَخمسين والف من تآليفه تحميس قصيدة الْبردَة. ديوَان شعر تركي. شَرط الْفَرَائِض لمحسن القيصري فَتَاوَى يحبى. ابْن عواض يحيى بن احْمَد الْيَمَانِيّ الزيدى الْمَعْرُوف بِابْن عواض الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1070 سبعين والف صنف النُّور الساطع فِي نفى الْحَرج على الْجَامِع فِي جَمِيع الاوقات.
الصنعانى السيد يحيى بن الحسين بن الامام قاسم بن محمد الصنعانى الفقيه الزيدى الاديب ولد سنة 1035 وتوفى
العصامي يحيى بن عبد الملك بن جمال الدَّين بن صدر الدَّين بن عِصَام الدَّين الاسفرائنى الاصل المكى المولد والمنشأ الْمَعْرُوف بالعصامى الاديب الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى بِالْمَدِينَةِ المنورة سنة 1074 ارْبَعْ وَسبعين والف لَهُ انموذج النجباء من معاشرة الادباء. الصنعانى السَّيِّد يحيى بن الْحُسَيْن بن الامام قَاسم بن مُحَمَّد الصنعانى الْفَقِيه الزيدى الاديب ولد سنة 1035 وَتوفى فِي حُدُود سنة 1083 ثَلَاث وَثَمَانِينَ والف قَالَ الْفَاضِل الشَّوْكَانِيّ فِي الْبَدْر الطالع يُقَال لَهُ اربعون مصنفا مِنْهَا انباء الزَّمن فِي ابناء الْيمن فِي التَّارِيخ والتراجم. الايضاح لما خفى على تَعْظِيم صحابة الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم -. الزهر فِي اعيان الْعَصْر كَذَا فِي التراجم. صوارم الْيَقِين لقطع شكوك القاضى احْمَد بن سعد الدَّين جَامع الْفِقْه. كتاب الصَّلَاة. الحيمى يحيى بن الْحُسَيْن بن احْمَد الحيمى (بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الْيَاء وَكسر الْمِيم من اعمال كوكبان) الشبامى الزيدى الشَّاعِر الْمُتَوفَّى بعيان سنة 1088 ثَمَان وَثَمَانِينَ والف لَهُ ديوَان شعر. منقاري زَاده يحيى بن القاضى عمر العلائى شيخ الاسلام الرُّومِي الْمَعْرُوف بمنقارى زَاده نِسْبَة احدا اجداده ولد سنة 1018 وَتوفى سنة 1088 ثَمَان وَثَمَانِينَ والف من تصانيفه حَاشِيَة على الْآدَاب. حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. الصنعانى يحيى بن على بن الْقَاسِم الصنعانى الزيدى الْحسنى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1100 مائَة والف صنف تَتِمَّة الافادة فِي تَارِيخ الائمة السَّادة. الشاوى يحيى بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عِيسَى بن شبْل بن ابى البركات النابلى الجرائرى المالكى الشهير بالشاوى نزيل مصر ولد بِبَلَدِهِ سنة 1030 وَتوفى حَاجا فِي الطَّرِيق سنة 1096 سِتّ وَتِسْعين والف لَهُ من التصانيف ارتقاء السَّادة لحضرة شاه زَاده الفه بن باسم السُّلْطَان مُحَمَّد بن السُّلْطَان ابراهيم خَان العثماني. حَاشِيَة على شرح ام الْبَرَاهِين للسنوسي. حَاشِيَة على شرح المرادى. شرح التسهيل لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو. قُرَّة الْعين فِي جمع الْبَين من علم التَّوْحِيد. لامية فِي اعراب الْجَلالَة. شرح الافية الْمَذْكُورَة. النبل الرَّقِيق فِي حلقوم الساب الزنديق.
الوانى يحيى بن نوح بن عبد الله الرومي الخطيب المعروف بالوانى المتوفى
ابْن شبْل يحيى بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عِيسَى الْمَعْرُوف بِابْن شبْل الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1100 مائَة والف لَهُ فتح المنان فِي الاجوبة الثمان. الوانى يحيى بن نوح بن عبد الله الرُّومِي الْخَطِيب الْمَعْرُوف بالوانى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1114 ارْبَعْ عشرَة وَمِائَة والف. صنف المباحث الدرية فِي بَيَان السّنة الشمسية والقمرية. الاعرج يحيى بن عبد الحى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالاعرج الْمُتَوفَّى سنة 1130 ثَلَاثِينَ وَمِائَة والف لَهُ حَاشِيَة على شرح الْمنَار لِابْنِ ملك. نظيم المولوي يحيى بن عبد الله القسطنطيني الرُّومِي المولوي المتخلص بنظيم توفى سنة 1139 تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعر تركي فِي مُجَلد كَبِير مطبوع. الاهدل يحيى بن السَّيِّد عمر مَقْبُول الزبيدى الْمُحدث الْيُمْنَى الشهير بالاهدل الْمُتَوفَّى سنة 1147 سبع واربعين وَمِائَة والف صنف فَضَائِل ذوى الْقُرْبَى. القَوْل السديد فِيمَا احدث من الْعِمَارَة بِجَامِع زبيد. صديق الرُّومِي يحيى بن سُلَيْمَان القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بصديق تولى قَضَاء مَكَّة المكرمة ولد سنة 1110 وَتوفى سنة 1165 خمس وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعر تركي. الجبوري عماد الدَّين ابى مُوسَى يحيى بن مُوسَى الحسينى العيدى البدوى الجبوري الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1104 ارْبَعْ وَمِائَة والف. لَهُ زهر فِي غياهب الديجورى فِي ديوَان ابى مُوسَى الحبورى. التاجى يحيى بن عبد الرحمن التاجى الْحلَبِي البعلى الْحَنَفِيّ كَانَ فِي حُدُود سنة 1149 تسع واربعين وَمِائَة والف صنف الاضواء المبتهجة فِي شرح المنفرجة. توفيق الرُّومِي السَّيِّد يحيى بن ايوب القسطنطيني شيخ الاسلام الرُّومِي ولد سنة 1127 وَتوفى فِي شهر شعْبَان سنة 1205 خمس وَمِائَتَيْنِ والف ديوَان شعر تركي. آصف الْهِنْدِيّ ميرزا يحيى عَليّ خَان نواب اود من بِلَاد الْهِنْد الملقب بآصف الدولة توفى سنة 1212 اثنتى عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعر بِلِسَان اردو.
المسالخى يحيى بن..الحلبي الشهير بالمسالخى سكن طرابلس الشام ثم قدم دمشق ودرس بجامع الاموية كان فاضلا اديبا توفى
احياء الرُّومِي يحيى بن مُحَمَّد القسطنطيني تولى كِتَابَة شيخ الاسلام صَالح زَاده المتخلص باحيا توفى سنة 1228 ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ ديوَان شعر تركي. المسالخى يحيى بن..الْحلَبِي الشهير بالمسالخى سكن طرابلس الشَّام ثمَّ قدم دمشق ودرس بِجَامِع الاموية كَانَ فَاضلا اديبا توفى سنة 1229 تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف من تصانيفه. التُّحْفَة السّنيَّة الْقُرَّاء الاجرومية فِي النَّحْو. تعليقة على التَّرْغِيب والترهيب لِلْمُنْذِرِيِّ. شرح اربعين النووية. شرح الفية العراقى فِي الحَدِيث. شرح التُّحْفَة السّنيَّة. شرح مُخْتَصر البُخَارِيّ لِابْنِ ابى جَمْرَة. شرح رياض الصَّالِحين للنووي. شرح كتاب الموعظة لِابْنِ الجوزى. شرح مُخْتَصر علوان فِي الْفُرُوع. الصنعانى السَّيِّد يحيى بن المطهر بن اسماعيل بن يحيى بن الْحُسَيْن بن الْقَاسِم الصنعانى الْيُمْنَى الزيدى ولد سنة 1190 وَتوفى فِي حُدُود سنة 1250 خمسين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ دُيُون شعر. الرَّوْض الباسم فِي معرفَة اولاد الامام الْقَاسِم فِي تراجم الزيدية. الْعَطَّار يحيى بن مُحَمَّد الحسينى الْعَطَّار الْمُؤَذّن ولد سنة 1202 وَتوفى سنة..لَهُ الْجَوْهَرَة السّنيَّة فِي اعراب الاجرومية فِي النَّحْو. الكسروى يزدجرد بن مهبندان وَقيل مهبندار بالراء الكسروى من كتاب المعتضد باالله العباسي توفى فِي حُدُود سنة 290 تسعين وَمِائَتَيْنِ صنف فَضَائِل بَغْدَاد واخباره. كتاب الدَّلَائِل على التَّوْحِيد من كَلَام الفلاسفة. الرامهرمزى يزدل بن شهريار الباخذاه الرامهرمزى مَاتَ سنة. صنف من الْكتب عجائب الْهِنْد مطبوع فِي لايدن. الكلاني أَبُو زِيَاد يزِيد بن عبد الله بن الْحر الاعرابي الْمَعْرُوف بالكلاني قدم بَغْدَاد فاقام بهَا اربعين سنة وَتوفى فِي خلَافَة المهدى العباسي فِي حُدُود سنة 200 مِائَتَيْنِ. من تصانيفه خلق الانسان. كتاب الابل. كتاب الْفرق كتاب النَّوَادِر. المهلبى يزِيد بن مُحَمَّد الشَّاعِر الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالمهلبى الْمُتَوفَّى سنة. لَهُ كتاب الْمُهلب واخباره واخبار وَلَده.
ابن زكره الحافظ أبو زكريا يزيد بن محمد بن اياس وقيل الياس الازدي الموصلي المعروف بابن زكره توفى
الوَاسِطِيّ أَبُو خَالِد يزِيد بن هَارُون السلمى الوَاسِطِيّ الْمُتَوفَّى بهَا سنة 206 سِتّ وَمِائَتَيْنِ. صنف تَفْسِير الْقُرْآن. كتاب الْفَرَائِض. ابْن زكره الْحَافِظ أَبُو زَكَرِيَّا يزِيد بن مُحَمَّد بن اياس وَقيل الياس الازدي الْموصِلِي الْمَعْرُوف بِابْن زكره توفى سنة 334 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة. صنف طَبَقَات محدثي اهل الْموصل. الغافقي أَبُو يحيى اليسع بن عِيسَى بن حزم بن عبد الله بن اليسع بن عبد الله الجيانى الاندلسي الْمَعْرُوف بالغافقى المقرى المورخ نزيل الْقَاهِرَة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 575 خمس وَسبعين وَخَمْسمِائة صنف الْمغرب فِي اخبار محَاسِن اهل الْمغرب. ابو يُوسُف القاضى الامام القاضى أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن ابراهيم بن حبيب بن خُنَيْس بن سعد بن جتة الانصاري الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ صَاحب الامام ابى حنيفَة ولد سنة 113 وَتوفى سنة 182 اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة صنف من الْكتب اخْتِلَاف الامصار. ادب القاضى على مَذْهَب ابى حنيفَة. امالي فِي الْفِقْه. كتاب الْبيُوع. كتاب الْجَوَامِع يحتوى اربعين كتابا فِي اخْتِلَاف النَّاس والرأى الْمَأْخُوذ بِهِ. كتاب الْحُدُود. كتاب الْخراج. كتاب الرَّد على مَالك بن انس. كتاب الزكوة. كتاب الصَّلَاة. كتاب الصّيام. كتاب الصَّيْد والذبائح. كتاب الْغَصْب والاستبداء. كتاب الْفَرَائِض. كتاب الْوَصَايَا. كتاب الْوكَالَة. مَبْسُوط فِي الْفَرْع وَيُسمى الاصل. الْبَصْرِيّ أَبُو مُحَمَّد يَعْقُوب بن اسحق بن زيد بن عبد الله بن ابى اسحق الْحَضْرَمِيّ الْبَصْرِيّ الْمُحدث المقرى الْمُتَوفَّى سنة 205 خمس وَمِائَتَيْنِ صنف الْجَامِع فِي اخْتِلَاف وُجُوه الْقُرْآن. ابْن السّكيت أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن اسحق الْبَغْدَادِيّ الاديب اللغوى الْمَعْرُوف بِابْن السّكيت (بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وتشديدها) كَانَ يتشيع توفى سنة 246 سِتّ واربعين وَمِائَتَيْنِ من تآليفه اصلاح الْمنطق. سرقات الشُّعَرَاء وَمَا اتَّفقُوا عَلَيْهِ. شرح شعر الاخطل. تَفْسِير شعر ابى نواس نَحْو ثَمَانمِائَة ورقة. شرح شعر الاعشى. شرح شعر زُهَيْر. شرح شعر عَمْرو بن ربيعَة. شرح شعر فنال الْكلابِي. شرح المعلقات. غَرِيب الْقُرْآن. كتاب الابل. كتاب الاجناس. كتاب الاضداد. كتاب
ابن ماهان يعقوب بن ماهان السيرافى المتوفى
الالفاظ. كتاب الامثال. كتاب الانساب. كتاب الانواء. كتاب الايام والليالي. كتاب الْبَحْث. كتاب الحشرات. كتاب الزيرج. كتاب السرج واللجام. كتاب الْفرق. كتاب فعل وَافْعل. كتاب الْقلب والابدال. كتاب الْمثنى والمبنى والمكنى. كتاب الْمُذكر والمؤنث. كتاب الْمَقْصُور والمدود. كتاب النَّبَات وَالشَّجر. كتاب النَّوَادِر. كتاب الوحوش. مَعَاني الشّعْر الصَّغِير. مَعَاني الشّعْر الْكَبِير. منطق الطير. ابْن ماهان يَعْقُوب بن ماهان السيرافى الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ كتاب السّفر والحضر فِي الطِّبّ. الدورقى الْحَافِظ أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن ابراهيم بن كثير العيدى الْبكْرِيّ الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالدورقى (نِسْبَة إِلَى عمل القلانس الدورقية) مُحدث الْعرَاق توفى سنة 252 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ. صنف الْمسند فِي الحَدِيث. السدوسى الْحَافِظ أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن شيبَة بن الصَّلْت بن عُصْفُور الْبَصْرِيّ الشهير بالسدوسى نزيل بَغْدَاد الْمُتَوفَّى سنة 262 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ. لَهُ الْمسند الْكَبِير فِي الحَدِيث خمس مجلدات. الفسوى الْحَافِظ أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن سُفْيَان بن جوان الفسوى (فسا بَلْدَة بِفَارِس) توفى بهَا سنة 277 سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ. صنف التَّارِيخ الْكَبِير. كتاب المشيخة. الكندى أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن اسحق بن الصَّباح بن عمرَان بن اسماعيل بن مُحَمَّد بن الاشعث الكندى الْبَصْرِيّ ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالكندي فيلسوف الْعَرَب وَاحِد ابناء مُلُوكهَا كَانَ عَارِفًا بالطب والرياضيات والمنطق وَسَائِر الْعُلُوم ولد بِالْبَصْرَةِ وَتوفى بِبَغْدَاد فِي حُدُود سنة..وَنحن نذْكر اسماء مصنفات الكندى كماهى مسطورة فِي كتاب الفهرست لِابْنِ ابى اسحق النديم على الْفُنُون. كتبه فِي الفلسفيات كتاب الفلسفة الاولى فِيمَا دون من الطبيعيات والتوحيد. كتاب الفلسة الدَّاخِلَة والمسائل المنطقية والمعتاصة وَمَا فَوق الطبيعيات. كتاب الخث على تعلم الفلسفة. كتاب تَرْتِيب كتب
ارسطوطاليس. كتاب فِي قصد ارسطوطاليس فِي المقولات اياها قصد والموضوعة لَهَا. كتاب مائية الْعلم واقسامه. كتاب اقسام لعلم الانسى. رِسَالَة فِي انه لَا تنَال الفلسفة الا بِعلم الرياضيات. رِسَالَة الْكُبْرَى فِي مقياسه العلمي. كتاب فِي ان افعال الْبَارِي جلّ اسْمه كلهَا عدل لَا جور فِيهَا. كتاب فِي مائية الشئ الذى لَا نِهَايَة لَهُ وباى نوع يُقَال الذى لَا نِهَايَة لَهُ. رِسَالَة بايجاز فِي مقياسه العلمي. رِسَالَة فِي الابانة انه لَا يُمكن ان يكون جرم الْعَالم بِلَا نِهَايَة وان ذَلِك انما هُوَ فِي الْقُوَّة. كتاب فِي الفاعلة والمنفعلة من الطبيعيات الاولى. كتاب فِي عِبَارَات الحوامع الفكرية. كتاب مسَائِل سُئِلَ عَنْهَا فِي مَنْفَعَة الرياضات. كتاب فِي بحث قَول الْمُدعى ان الاشياء الطبيعة تفعل فعلا وَاحِدًا بايجاب الْخلقَة. كتاب فِي اوئل الاشياء المحسوسة. رِسَالَة فِي الترفق فِي الصناعات. رِسَالَة فِي رسم رقاع إِلَى الْخُلَفَاء والوزراء. رِسَالَة فِي قسْمَة القانون. رِسَالَة فِي مائية الْعقل ولابانة عَنهُ. كتبه فِي المنطقيات رِسَالَة فِي الْمدْخل المنطقي بِاسْتِيفَاء القَوْل فِيهِ. رِسَالَة فِي الْمدْخل المنطقي بِاخْتِصَار وايجاز. رِسَالَة فِي المقولات الْعشْر. رِسَالَة فِي الابانة عَن قَول بطليموس فِي اول كتاب المجسطى عَن قَول ارسطوطاليس وانالوطيقا. رِسَالَة فِي الاحتراس من خدع السوفسطائين. رِسَالَة بايجاز واختصار فِي الْبُرْهَان المنطقي رِسَالَة فِي الاصوات الْخَمْسَة. رِسَالَة فِي سمع الكيان. رِسَالَة فِي عمل آلَة مخرجة الْجَوَامِع. كتبه الحسابيات رِسَالَة فِي الْمدْخل إِلَى الارتماطبقى خمس مقالات. رِسَالَة فِي اسْتِعْمَال الْحساب الْهِنْدِيّ ارْبَعْ مقالات. رِسَالَة فِي الابانة عَن الاعداد الَّتِى ذكرهَا فلاطن فِي كِتَابه السياسة رِسَالَة فِي تأليف الاعداد. رِسَالَة فِي التَّوْحِيد من جِهَة الْعدَد. رِسَالَة فِي تأليف الاعداد. رِسَالَة فِي التَّوْحِيد من جِهَة الْعدَد. رساله فِي اسْتِخْرَاج الخيبى والصمير. رِسَالَة فِي الزّجر والفال من جِهَة الْعدَد. رِسَالَة فِي الخطوط وَالضَّرْب بِعَدَد الشّعير. رِسَالَة فِي الكمية المضافة. رِسَالَة فِي النّسَب الز؟. رِسَالَة فِي الْحِيَل العددية وَعلم اضمارها.
كتبه فِي الكريات - رِسَالَة فِي ان الْعَالم وكل مَا فِيهِ كرى الشكل. رِسَالَة فِي الابانة عَن انه لَيْسَ شئ من العناصر الاولى والجرم الاقصى غير كرى. رِسَالَة فِي ان الكرة اعظم الاشكال الجرمية والدائرة اعظم من جمع الاشكال البسيطة. رِسَالَة فِي ان سطح مَاء الْبَحْر كرى. رِسَالَة فِي تسطيح الكرة. رِسَالَة فِي الكريات. رِسَالَة فِي عمل السمت على كرة. رِسَالَة فِي عمل الْحلق السِّت واستعمالها. كتبه الموسيقيات رِسَالَة الْكُبْرَى فِي التَّأْلِيف. رِسَالَة فِي تَرْتِيب النغم الدَّالَّة على طبائع الاشخاص العانية وتشابه التَّأْلِيف. رِسَالَة فِي الايقاع. رِسَالَة فِي الْمدْخل إِلَى صناعَة الموسيقى. رِسَالَة فِي خبر صناعَة التَّأْلِيف. رِسَالَة فِي صناعَة الشّعْر. رِسَالَة فِي الاخبار عَن صناعَة الموسيقى. كتبه فِي النجوميات رِسَالَة فِي ان رُؤْيَة الْهلَال لَا نضبط بِالْحَقِيقَةِ وانما القَوْل فِيهَا بالتقريب. رِسَالَة فِي مسَائِل سُئِلَ عَنْهَا من احوال الْكَوَاكِب. رِسَالَة فِي جَوَاب مسَائِل طبيعية فِي كيفيات نجومية. رِسَالَة فِي مطرح الشعاع. رِسَالَة فِي الْفَصْلَيْنِ. رِسَالَة فِيمَا نيسب إِلَيْهِ كل بلد من الْبلدَانِ إِلَى برج من البروج وكوكب من الْكَوَاكِب. رِسَالَة فِيمَا سُئِلَ عَنهُ من شرح مَا عرض لَهُ الِاخْتِلَاف فِي صول المواليد. رِسَالَة فِيمَا حكى من اعمار النَّاس فِي الزَّمن الْقَدِيم وخلافها فِي هَذَا الزَّمن. رِسَالَة فِيمَا حكى من اعمار النَّاس فِي الزَّمن الْقَدِيم وخلافها فِي هَذَا الزَّمن. رِسَالَة فِي تَصْحِيح عمل نمودارات المواليد والهيلاج والكتخداه، رِسَالَة فِي تَصْحِيح عمل نمودارات المواليد والهيلاج والكتخداء، رِسَالَة فِي ايضاح عِلّة رُجُوع الْكَوَاكِب. رِسَالَة فِي شعاعات. رِسَالَة فِي سرعَة مَا يرى من حَرَكَة الْكَوَاكِب إِذا كَانَت فِي الافق وابطائها كلما علت. رِسَالَة فِي الابانة عَن الِاخْتِلَاف الذى فِي الاشخاص الْعَالِيَة. رِسَالَة فِي فصل مَا بَين التسير وَعمل الشعاع. رِسَالَة فِي علل الاوضاع النجومية. رِسَالَة المنسوبة إِلَى الاشخاص الْعَالِيَة الْمُسَمَّاة سَعَادَة ونحاسة. رِسَالَة فِي علل القوى المنسوبة إِلَى الاشخاص الْعَالِيَة الدَّالَّة على الْمَطَر. رِسَالَة فِي علل احداث الجو، رِسَالَة فِي الْعلَّة الَّتِى لَهَا يكون بعض الْمَوَاضِع لَا تكَاد تمطر.
كتبه فِي الهندسيات رِسَالَة فِي اغراض كتاب اقليدس. رِسَالَة فِي اصلاح كتاب اقليدس. رِسَالَة فِي اخْتِلَاف المناظر. رِسَالَة فِيمَا نسب القدماء كل وَاحِد من المجسمات الْخمس إِلَى العناصر. رِسَالَة فِي تقريب قَول ارشميدس فِي قدر قطر الدائرة من محيطها. رِسَالَة فِي عمل شكل الموسطين. رِسَالَة فِي تقريب وتر الدائرة. رِسَالَة فِي تقريب وتر التسع. رِسَالَة فِي مساحة ايوان. رِسَالَة فِي تَقْسِيم المثلث والمربع وعملهما. رِسَالَة فِي كَيْفيَّة عمل دَائِرَة مُتَسَاوِيَة لسطح اسطوانة مَفْرُوضَة. رِسَالَة فِي شروق الْكَوَاكِب وغروبها بالهندسة. رِسَالَة فِي قسْمَة الدائرة ثَلَاثَة اقسام. رِسَالَة فِي اصلاح الْمقَالة الرَّابِعَة عشر وَالْخَامِسَة عشر من كتاب اقليدس. رِسَالَة فِي الْبَرَاهِين المساحية لما يعرض من الحسابات الفلكية. رِسَالَة فِي تَصْحِيح قَول اسقلاوس فِي الْمطَالع. رِسَالَة فِي اخْتِلَاف مناظر الْمرْآة. رِسَالَة فِي صَنْعَة الاسطرلاب بالهندسه. رِسَالَة فِي اسْتِخْرَاج خطّ نصف النَّهَار وسمثت الْقبْلَة بالهندسة. رِسَالَة فِي عمل الرخامة بالهندسة. رِسَالَة فِي اسْتِخْرَاج السَّاعَات على نصف كرة بالهندسة. رِسَالَة فِي السوانح. رِسَالَة فِي عمل السَّاعَات على صفيحة تنصب على السَّطْح الموازى للافق خير من غَيرهَا. كتبه فِي الطبيات رِسَالَة فِي الطِّبّ البقراطى. رِسَالَة فِي الْغذَاء والدواء المهلك. رِسَالَة فِي الابحرة الْمصلحَة للجو من الوباء. رِسَالَة فِي الادوية المشفية من الروائح الموذية. رِسَالَة فِي كَيْفيَّة اسهال الادوية وانجذاب الاخلاط. رِسَالَة فِي عِلّة نفث الدَّم. رِسَالَة فِي اشفية لسموم. رِسَالَة فِي تَدْبِير الاصحاء. رِسَالَة فِي عِلّة بحارين الامراض الحادة. رِسَالَة فِي نفس الْعُضْو الرئيس من الانسان والابانة عَن الالباب. رِسَالَة فِي كَيْفيَّة الدِّمَاغ. رِسَالَة فِي عِلّة الجذاء واشفيته. رِسَالَة فِي عضة الْكَلْب لكَلْب. رِسَالَة فِي الاعراض الْحَادِثَة من البلغم وَعلة موت الفجاة. رِسَالَة وجع الْمعدة والنقرس. رِسَالَة إِلَى رجل فِي عِلّة شكاها إِلَيْهِ، رِسَالَة فِي
اقسام الحمبات. رِسَالَة فِي علاج الطحال الجاسى من الاعراض السوداوية. رِسَالَة فِي اجساد الْحَيَوَان إِذا فَسدتْ. رِسَالَة فِي قدر مَنْفَعَة صناعَة الطِّبّ. رِسَالَة فِي صفة اطعمة من غير عناصرها. رِسَالَة فِي تَفْسِير الاطعمة. كتبه فِي الفلكيات كتاب فِي امْتنَاع وجود مساحة الْفلك الاقصى الْمُدبر للافلاك، رِسَالَة فِي ظاهريات الْفلك. رِسَالَة فِي ان طبيعة الْفلك مُخَالفَة الطبائع العناصر الاربعة وانه طبيعة خَامِسَة. رِسَالَة فِي الْعَالم الاقصى. رِسَالَة فِي سُجُود الْحرم الاقصى لباريه. رِسَالَة فِي الرَّد على المنانية فِي الْعشْر مسَائِل فِي مَوْضُوعَات الْفلك. رِسَالَة فِي الصُّور. رِسَالَة فِي انه لَا يُمكن ان يكون جرم الْعَالم بِلَا نِهَايَة. رِسَالَة فِي المناظر الفلكية. كتاب فِي امْتنَاع الجرم الاقصى من اسْتِحَالَة. رِسَالَة فِي صناعَة بطلميوس الفلكية. رِسَالَة فِي تناهى جرم الْعَالم. رِسَالَة فِي المعطيات. رِسَالَة فِي مائية الْفلك واللون اللَّازِم اللازوردى المحسوس فِي جِهَة السَّمَاء. رِسَالَة فِي مائية الجرم الْحَامِل بطباعه للالوان من العناصر الاربعة. رِسَالَة فِي الْبُرْهَان على الْجِسْم السائر ومائية الاضواء والاظلام. كتبه الاحكاميات رِسَالَة فِي تقدمة الْمعرفَة بالاستدلال بالاشخاص الْعَالِيَة على الْمسَائِل. رِسَالَة الاولة وَالثَّانيَِة وَالثَّالِثَة إِلَى صناعَة الاحكام بتقاسيم. رِسَالَة فِي مدْخل الاحكام على الْمسَائِل رِسَالَة فِي الْمسَائِل. رِسَالَة فِي دَلَائِل التحسين فِي برج السرطان رِسَالَة فِي قدر مَنْفَعَة الاختيارات رِسَالَة فِي قدر مَنْفَعَة صناعَة الاحكام وَمن الرجل الْمُسَمّى منجما بِاسْتِحْقَاق. رِسَالَة المختصرة فِي حُدُود المواليد. رِسَالَة فِي تَحْويل سنى المواليد. رِسَالَة فِي اسْتِدْلَال بالكسوفات على الْحَوَادِث. كتبه الجدليات رِسَالَة فِي الرَّد على المثانية. رِسَالَة فِي الرَّد على الثنوية. رِسَالَة فِي الاحتراس من خدع السوفسطائين. رِسَالَة فِي نقض مسَائِل
الْمُلْحِدِينَ رِسَالَة فِي تثبيت الرُّسُل عَلَيْهِم السَّلَام. رِسَالَة فِي الْفَاعِل الْحق الاول التَّام وَالْفَاعِل الثَّانِي بالمجاز. رِسَالَة فِي الِاسْتِطَاعَة وزمان كَونهَا. رِسَالَة فِي الرَّد على من زعم ان للاجرام فِي هويتها فِي الجو توقفات. رِسَالَة فِي الرَّد على من زعم ان بَين الْحَرَكَة الطبيعية والعرضية سُكُون. رِسَالَة فِي ان الْجِسْم فِي اول ابداعه لَا سَاكن وَلَا متحرك ظن بَاطِل. رِسَالَة فِي التَّوْحِيد بتفسرات. رِسَالَة فِي بطلَان قَول من زعم ان جزأ لَا يتجزء، رِسَالَة فِي جَوَاهِر الاجسام. رِسَالَة فِي اوائل الْجِسْم، رِسَالَة فِي افْتِرَاق الْملَل فِي التَّوْحِيد وانهم مجمعون على التَّوْحِيد وكل قد خَالف صَاحبه. رِسَالَة فِي التمجيد. رِسَالَة فِي الْبُرْهَان. كتبه النفسيات رِسَالَة فِي ان النَّفس جَوْهَر بسيط غير دائر مُؤثر فِي الاجسام. رِسَالَة فِي مائية الانسان والعضو الرئيس مِنْهُ. رِسَالَة فِي خبر اجْتِمَاع الفلاسفة على الرموز العشقية. رِسَالَة فِيمَا للنَّفس ذكره وهى فِي عَالم الْعقل قيل كَونهَا فِي عَالم الْحس. رِسَالَة فِي عِلّة النّوم والرؤيا وَمَا يرمز بِهِ النَّفس. كتبه السياسيات - رِسَالَة الْكُبْرَى فِي السياسة. رِسَالَة فِي تسهيل سبل الْفَضَائِل. رِسَالَة فِي دفع الاحزان. رِسَالَة فِي سياسة الْعَامَّة. رِسَالَة فِي الاخلاق. رِسَالَة فِي التَّنْبِيه على الْفَضَائِل. رِسَالَة فِي خبر فَضِيلَة سقراط. رِسَالَة فِي الفاظ سقراط. رِسَالَة فِي محاورة جرت بَين سقراط وارشيجانس. رِسَالَة فِي خبر موت سقراط. رِسَالَة فِي مَا جرى بَين سقراط الحرانيين. رِسَالَة فِي خبر الْعقل. كتبه الاحداثيات رِسَالَة فِي الابانة عَن عِلّة الفاعلة الْقَرِيبَة للكون وَالْفساد فِي الكائنات الفاسدات. رِسَالَة فِي الْعلَّة الَّتِى لَهَا قيل ان النَّار والهواء وَالْمَاء والارض عناصر الْجَمِيع الكائنات الْفَاسِدَة وهى وَغَيرهَا يَسْتَحِيل بَعْضهَا إِلَى لبَعض. رِسَالَة
فِي اخْتِلَاف الازمنة الَّتِى يظْهر فِيهَا قوى الكيفيات الاربع الاولى. رِسَالَة فِي النِّسْبَة الزمانية. رِسَالَة فِي عِلّة اخْتِلَاف انواع السّنة. رِسَالَة فِي مائية الزَّمَان والحين والدهر. رِسَالَة فِي العللة الَّتِى يبردا على الجو ويسخن مَا قرب من الارض. رِسَالَة فِي احداث الجو. رِسَالَة فِي الاثر الذى يظْهر فِي الجو وَيُسمى كوكبا. رِسَالَة فِي كَوْكَب الذولية. رِسَالَة فِي الْكَوَاكِب الذى ظهر ورصده اياما حَتَّى اضمحل. رِسَالَة فِي عِلّة الْبرد الْمُسَمّى برد الْعَجُوز. رِسَالَة فِي عِلّة كَون الضباب والاسباب المحدثة لَهُ فِي اوقاته. رِسَالَة فِيمَا رصد من الاثر الْعَظِيم فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ لِلْهِجْرَةِ. كتبه الابعاديات رِسَالَة فِي ابعاد مسافات الاقاليم. رِسَالَة فِي المساكن. رِسَالَة الْكُبْرَى فِي الرّبع المسكون. رِسَالَة فِي اخبار ابعاد الاجرام. رِسَالَة فِي اسْتِخْرَاج بعد مَرْكَز الْقَمَر من الارض. رِسَالَة فِي اسْتِخْرَاج آلَة وعملها يسْتَخْرج بهَا ابعاد الاجرام رِسَالَة فِي عمل آلَة يعرف بهَا بعد المعانيات. رِسَالَة فِي معرفَة ابعاد قلل الْجبَال. كتبه التفدميات - رِسَالَة فِي اسرار تقدمة الْمعرفَة. رِسَالَة فِي تقدمة الْمعرفَة بالاحداث. رِسَالَة فِي تقدمة الْخَبَر. رِسَالَة فِي تقدمة الاخبار. رِسَالَة فِي تقدمة الْمعرفَة فِي الِاسْتِدْلَال بالاشخاص السماوية. كتبه الانواعيات رِسَالَة فِي انواع الْجَوَاهِر الثمينه وَغَيرهَا. رِسَالَة فِي انواع الْحِجَارَة. رِسَالَة فِي تلويح الزّجاج رِسَالَة فِيمَا يصْبغ فَيعْطى لونا. رِسَالَة فِي انواع السيوف وَالْحَدِيد. رِسَالَة فِيمَا يطْرَح على الْحَدِيد وَالسُّيُوف حَتَّى لَا تتثلم وَلَا تكل. رِسَالَة فِي الطَّائِر الانسى. رِسَالَة فِي تمويح الْحمام. رِسَالَة فِي الطرح على الْبيض. رِسَالَة فِي انواع النَّحْل وكرائمه. رِسَالَة فِي عمل القمقم
ابن طارق يعقوب بن طارق البغدادي المنجم ومن افاضلهم توفى
النياح. رِسَالَة فِي الْعطر وانواعه. رِسَالَة فِي كيميايى الْعطر. رِسَالَة فِي صَنْعَة اطعمة من غير عناصرها. رِسَالَة فِي الاسماء المعماة. رِسَالَة فِي التَّنْبِيه على خدع الكميائيين. رِسَالَة فِي اركان الْحِيَل. رِسَالَة الْكَبِيرَة فِي الاجرام الغائصة فِي المام. رِسَالَة فِي الاثرين المحسوسين فِي المَاء. رِسَالَة فِي الْمَدّ والجزر. رِسَالَة فِي الاجرام الهابطة. رِسَالَة فِي عمل المرايا المحرقة. رِسَالَة فِي سعار الْمرْآة. رِسَالَة فِي اللَّفْظ وهى ثَلَاثَة اجزاء اول وَثَانِي وثالث. رِسَالَة فِي الحشرات مُصَور عطاردى. رِسَالَة فِي علم حُدُوث الرِّيَاح فِي بَاطِن الارض المحدثة كثير الزلازل والخسوف. رِسَالَة فِي جَوَاب ارْبَعْ عشرَة مَسْأَلَة طبيعيات سَأَلَهُ بعض اخوانه. رِسَالَة فِي جَوَاب ثَلَاث مسَائِل سهل عَنْهَا رِسَالَة فِي قصَّة المتفلسف بِالسُّكُوتِ. رِسَالَة فِي عِلّة الرَّعْد والبرق والثلج وَالْبرد وَالصَّوَاعِق والمطر. رِسَالَة فِي بطلَان دَعْوَى المدعين صَنْعَة الذَّهَب وَالْفِضَّة وخدعهم. رِسَالَة فِي الْوَفَاء. رِسَالَة فِي الابانة ان الِاخْتِلَاف الذى فِي الاشخاص الْعَالِيَة لَيْسَ عِلّة الكيفيات الاولى كماهى عِلّة ذَلِك فِي الَّتِى تَحت الْكَوْن وَالْفساد. ابْن طَارق يَعْقُوب بن طَارق الْبَغْدَادِيّ المنجم وَمن افاضلهم توفى سنة..لَهُ تقطيع كرد حات الجيب. الزيج المحلول من السندهند كتاب علم الدول. كتاب فِي علم الْفلك. (من الفهرست) الاسفراينى الْحَافِظ أَبُو عوَانَة يَعْقُوب بن اسحق بن ابراهيم بن زيد النَّيْسَابُورِي ثمَّ الاسفراينى الْمُحدث الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 316 سِتّ عشرَة وثلثمائة من تصانيفه الْمُسْتَخْرج على صَحِيح مُسلم بن الْحجَّاج. الْمسند الصَّحِيح فِي الحَدِيث عشرَة مُجَلد. النَّيْسَابُورِي أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن احْمَد النَّيْسَابُورِي اللغوى الْمُتَوفَّى سنة 474 ارْبَعْ وَسبعين واربعمائة صنف الْبلْغَة فِي اللُّغَة. البرزبينى القاضى أَبُو يعلى يَعْقُوب بن ابراهيم بن احْمَد بن مسطور العكبرى الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالبرزبينى الحنبلى الْمُتَوفَّى سنة 486 سِتّ وَثَمَانِينَ واربعمائة صنف تعليقة فِي الْخلاف مجلدات.
ببغداد المتوفى
الاسفراينى أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن سُلَيْمَان الاسفراينى الشَّافِعِي خَازِن كتب الْمدرسَة النظامية. بِبَغْدَاد الْمُتَوفَّى سنة 488 ثَمَان وَثَمَانِينَ واربعمائة من تآليفه بَدَائِع الاخبار وروائع الاشعار. سير الْخلَافَة. شَرَائِط الْخلَافَة قلائد الحكم وفرائد الْكَلم من كَلَام على بن ابى طَالب كرم الله وَجه محَاسِن الْآدَاب. المستظهرى فِي الامامة شَرَائِط الْخلَافَة. الْمَنْصُور المغربي أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن يُوسُف بن ابى مُحَمَّد عبد المؤمن بن على الْقَيْسِي الكومى الملقب بالمنصور بِاللَّه المغربي المراكشي من مُلُوك الْمُوَحِّدين صَاحب مغرب كَانَ ملكا عادلا اديبا مالكى الْمَذْهَب ولد سنة..وَتوفى سنة 595 خمس وَتِسْعين وَخَمْسمِائة صنف فَتَاوَى مَجْمُوعَة. كتاب التَّرْغِيب جمع فِيهِ متون الاحاديث الصِّحَاح الَّتِى تتَعَلَّق بالعبادات. حزب عَظِيم وحجاب مبارك عميم فِي الادعية والاذكار. اِسْعَدْ الْمحلى اِسْعَدْ الدَّين يَعْقُوب بن اسحق الْمحلى المصرى الْيَهُودِيّ الشهير باسعد الْمحلى لَهُ اشْتِغَال بالطب وَالْحكمَة سَافر إِلَى دمشقي واقام بهَا مُدَّة ثمَّ رَجَعَ إِلَى مصر وَمَات بهَا فِي حُدُود سنة 600 سِتّمائَة لَهُ من الْكتب كتاب فِي مزاج دمشق ووضعها وتفاوتها من مصر. كتاب النزه فِي حل مَا وَقع من ادراك الْبَصَر فِي المرايا من الشّبَه مسَائِل واجوبتها فِي الطِّبّ. مقَالَة فِي قوانين طبية سِتَّة ابواب. المنجنيقى نجم الدَّين أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن صابر بن بَرَكَات بن عمد الحرانى الاصل بغدادي المولد وَالدَّار الْمَعْرُوف بالمنجنيقى الاديب ولد سنة 554 وَتوفى سنة 636 سِتّ وَعشْرين وسِتمِائَة. لَهُ ديوَان شعر. عمَّة السالك فِي سياسة الممالك. مغانى الْمعَانِي فِي مدح الْخُلَفَاء من شعره. السامري موفق الدَّين أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن غَنَائِم الدِّمَشْقِي الطَّبِيب الْمَعْرُوف بالسامري الْمُتَوفَّى سنة 681 احدى وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة صنف شرح الكلبات من القانون لِابْنِ سينا. كتاب الْمدْخل إِلَى علم الْمنطق الطبيعي والالهى. ابْن القف أَبُو الْفرج يَعْقُوب بن اسحق الكركي المسيحي الْمَعْرُوف بِابْن القف الْحَكِيم الملقب بامين الدَّين مَاتَ بِدِمَشْق سنة 685 خمس وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة من تصانيفه الاصول فِي شرح الْفُصُول لبقراط. جَامع الْغَرَض فِي حفظ الصِّحَّة
الجرائدي تقى الدين أبو بكر يعقوب بن بدر الدين يوسف بن منصور الدمشقي الذهبي المقرى المعروف بالجرائدى وايضا بابن لؤلؤ المتوفى
وَدفع الْمَرَض الشافي. فِي الطِّبّ شرح كليات القانون لِابْنِ سينا. عُمْدَة الاصلاح فِي عمل صناعَة الْجراح. الجرائدي تقى الدَّين أَبُو بكر يَعْقُوب بن بدر الدَّين يُوسُف بن مَنْصُور الدِّمَشْقِي الذَّهَبِيّ المقرى الْمَعْرُوف بالجرائدى وايضا بِابْن لُؤْلُؤ الْمُتَوفَّى سنة 688 ثَمَان وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة صنف حل الرموز فِي الْقِرَاءَة. ديوَان شعر. سكر مصر فِي ذوق اهل الْعَصْر. غَزَّة الصَّباح فِي وُجُوه نظم الملاح. كشف الرموز فِي شرح حرز الامانى للشاطبي. الحموى يَعْقُوب بن عبد الرحمان بن عُثْمَان بن يَعْقُوب شرف الدَّين الحموى الاديب النَّحْوِيّ الشَّافِعِي ابْن خطيب القلعة الْمُتَوفَّى سنة 774 ارْبَعْ وَسبعين وَسَبْعمائة لَهُ نظم الحاوى فِي الْفُرُوع. التبانى شرف الدَّين يَعْقُوب بن جلال بن احْمَد الرُّومِي ثمَّ القاهرى الْحَنَفِيّ الشهير بالتبانى الْمُتَوفَّى بِمصْر سنة 827 سبع وَعشْرين وَثَمَانمِائَة لَهُ شرح مَشَارِق الانوار للصغانى. النيكده وى شرف الدَّين يَعْقُوب بن ادريس بن عبد الله النيكده وى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بقره يَعْقُوب نزيل لارنده ولد سنة 789 وَتوفى سنة 844 ارْبَعْ واربعين وَثَمَانمِائَة. صنف اشراق التواريخ. حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. شرح مصابيح السّنة لِلْبَغوِيِّ. شرح الْهِدَايَة للمرغينانى. ابْن عوض يَعْقُوب بن احْمَد بن الْحَاج عوض الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 845 خمس واربعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ شرح الكافية لِابْنِ الْحَاجِب فِي النَّحْو. الچرحى الشَّيْخ يَعْقُوب بن عُثْمَان الغزنوى الْمَعْرُوف بَالچرخى من اعيان مشائخ النقشبندية توفى حُدُود سنة 850 خمسين وَثَمَانمِائَة من آثاره تَفْسِير سُورَة الْفَاتِحَة. فَارسي مطبوع بِالْهِنْدِ. تَفْسِير الْقُرْآن. الرسَالَة الانسية فِي التصوف. ابْن جلال يَعْقُوب باشا بن خضر بك ابْن القاضى جلال الرُّومِي الْحَنَفِيّ تولى قَضَاء بروسه وَتوفى بهَا سنة 891 احدى وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة صنف حَاشِيَة على شرح الجغمينى لقَاضِي زَاده حَاشِيَة على شرح الْوِقَايَة لصدر الشَّرِيعَة. وعَلى شرح المواقف تعليقات. ابْن سيدى على يَعْقُوب بن سيدى على الميمونى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بِابْن سيدى على تولى قَضَاء ادرنه وَتوفى مدرسا
عاصمي الكشميري يعقوب بن حسن الكشميري الاديب الحنفي المتخلص بعاصمى ولد سنة 908 وتوفى
بِمَدِينَة بروسه سنة 931 احدى وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ من التآليف اجوبة على سُؤَالَات الحميدى لشرح مِفْتَاح الْعُلُوم. شرح على شرح اوائل ديباجة الْمِصْبَاح فِي النَّحْو. شرح فَرَائض. السِّرَاجِيَّة. شرح كلستان للشَّيْخ سعدى. مُخْتَصر تَارِيخ اليافعي. مرْآة الكائنات فِي الْعَمَل بالآلات. مَفَاتِيح الْجنان ومصابيح الْجنان فِي شرح شرعة الاسلام. عاصمي الكشميري يَعْقُوب بن حسن الكشميري الاديب الْحَنَفِيّ المتخلص بعاصمى ولد سنة 908 وَتوفى سنة 1003 ثَلَاث والف صنف تَفْسِير الْقُرْآن. حَاشِيَة على التَّوْضِيح والتلويح. دُيُون شعر فَارسي. رباعيات فَارسي. رِسَالَة الاذكار. سلك الاخبار. شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ. ليلى وَمَجْنُون منظومة فارسية. مغازى النُّبُوَّة. مقامات المرشد فِي التصوف. مَنَاسِك الْحَج. القيصري يَعْقُوب بن عبد الله القيصري الرُّومِي الْوَاعِظ الْحَنَفِيّ النقشبندى الْمُتَوفَّى سنة 1079 تسع وَسبعين والف لَهُ مجَالِس فِي الموعظة. عفوى الرُّومِي الشَّيْخ يَعْقُوب بن الشَّيْخ مصطفى فنائى الاسكدارى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الجلوتى المتخلص بعفوى بوعظ ايام الْخَمِيس بيكى جَامع بالقسطنطنية وَتوفى سنة 1149 تسع واربعين وَمِائَة والف لَهُ من التصانيف الالحاقاث على التجليات للشَّيْخ مَحْمُود الهدائى. خُلَاصَة الْبَيَان فِي مَذْهَب النُّعْمَان. ديوَان شعر تركي. طريقتنامه فِي آدَاب الجلوتية. كنز الواعظين. اللمْعَة النورانية فِي شرح الهيات الهدائى. نتيجة التفاسير فِي فِي سُورَة يُوسُف فِي مُجَلد. هَدِيَّة الاخوان. هَدِيَّة السالكين. هَدِيَّة السلاك. هَدِيَّة الوعاظ فِي نهج الاتعاظ. الْوَسِيلَة الْعُظْمَى إِلَى حَضْرَة النَّبِي الْمُجْتَبى. المارونى أَبُو الْمَوَاهِب يَعْقُوب بن نعْمَة الله بن ابى الْغَيْث الديسى المارونى الاديب المسيحي نزيل حلب الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1188 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف صنف بُلُوغ الارب فِي علم الادب. عَاصِم الرُّومِي يَعْقُوب بن خَلِيل رشدي الكوتاهى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بعاصم من صُدُور اناطولى تولى رئاسة الْمَشَايِخ بالقسطنطنية توفى سنة 1301 احدى وثلاثمائة والف لَهُ ديوَان شعر تركي.
الاموى أبو عبد الله بعيش بن ابراهيم الاموى وقبل الارموى المتوفى
ابْن الصَّانِع موفق الدَّين أَبُو الْبَقَاء يعِيش بن على بن يعِيش بن على بن ابى السريا بن مُحَمَّد الاسدي الْموصِلِي الاصل حلبى المولد وَالدَّار الشهير بِابْن الصَّانِع النَّحْوِيّ ولد سنة 556 وَتوفى سنة 643 ثَلَاث واربعين وسِتمِائَة بحلب من تآليفه حَاشِيَة على تصريف الْعُزَّى لِابْنِ جنى. شرح تصريف الملوكى كَذَا شرح الْمفصل للزمخشري. الاموى أَبُو عبد الله بعيش بن ابراهيم الاموى وَقبل الارموى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 900 تِسْعمائَة. لَهُ كتاب الاستنطاقات. لوامع التَّعْرِيف فِي مطالع التصريف. الْمَوَاهِب الربانية فِي الاسرار الروحانية فِي علم الوفق. رفع الاشكال. فِي مساحة الاشكال. البندنيجى أَبُو بشر الْيَمَان بن ابى الْيَمَان الْبَغْدَادِيّ الاديب اللغوى الْمَعْرُوف بالبندنيجى توفى سنة 284 ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ صنف كتاب التقفية. كتاب الْعرُوض. مَعَاني الشّعْر. ابْن ربَاب الْيَمَان بن ربَاب الْبَصْرِيّ من رُؤَسَاء الْخَوَارِج مَاتَ سنة..لَهُ اثبات امامة ابى بكر الصّديق. احكام الْمُؤمنِينَ. الرَّد على حَمَّاد بن ابى حنيفَة. الرَّد على المرجئة. الرَّد على الْمُعْتَزلَة فِي الْقدر. كتاب التَّوْحِيد. كتاب الْمَخْلُوق. كتاب المقالات. التجيبى أَبُو مُوسَى يمن بن احْمَد بن يمن الطليطلى الاندلسي المالكى الفرضى الْمَعْرُوف بالتجيبى كَانَ بَصيرًا بالفرائض والوثائق والاعراب توفى بقرطبة سنة 390 تسعين وثلاثمائة لَهُ كتاب بر الْوَالِدين خَمْسَة اجزاء. كتاب التَّوْبَة. ابْن البطريق يوخنا بن يُوسُف بن الْحَارِث القسى البيروتى المسيحي الْمَعْرُوف بِابْن البطريق الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ اخْتِصَار الجدولين فِي الهندسة. مقَالَة فِي الْبُرْهَان كَذَا. ابكاريوس البيروتى يوحنا بن يَعْقُوب الارمني المسيحي البيروتى الْمَعْرُوف بابكاريوس الاديب اللغوى الْمُتَوفَّى سنة 1307 سبع وثلاثمائة والف صنف قَامُوس الانكليزي والعربي فِي اللُّغَة مطبوع. قطف الزهور من تازيخ الدهور. نزهة الخواطر فِي قصَص تاريخية وادبية. ورتبات الجبلى يوحنا ورتباب الطَّبِيب ولد فِي حاصبيا وَسكن بهَا عدَّة سِنِين ثمَّ اقام بحلب وَبعده انْتقل إِلَى بيروت
البويطى ابو يعقوب يوسف بن يحيى المصرى المعروف بالبويطى صاحب الامام الشافعي توفى
مولده سنة 1245 و 1827 وَكَانَ حَيا سنة 1314 و 1896 مسيحيه. من آثاره اصول الفيسيولوجيا. اطلس فِي التشريح والفسيولوجيا. التَّوْضِيح باصول التشريح. قَامُوس فِي لُغَات الْعَرَبيَّة والانكليزية. كِفَايَة الْعَوام فِي حفظ الصِّحَّة وتدبير الاسقام. وَصَايَا الشُّيُوخ للشبان. البويطى ابو يَعْقُوب يُوسُف بن يحيى المصرى الْمَعْرُوف بالبويطى صَاحب الامام الشَّافِعِي توفى مسجونا بِبَغْدَاد سنة 231 احدى وَثَلَاثِينَ ومأتين. من تآليفه كتاب الْفَرَائِض. مُخْتَصر فِي الْفُرُوع. النزهة الزهية. ابْن الداية يُوسُف بن ابراهيم الْبَغْدَادِيّ الاديب الْمَعْرُوف بِابْن الداية مولى ابراهيم بن المهدى العباسي توفى فِي حُدُود سنة 250 خمسين وَمِائَتَيْنِ صنف اخبار ابْن المهدى. اخبار الاطباء. المغامى أَبُو عمر يُوسُف بن يحيى بن يُوسُف الازدي الْفَقِيه المالكى الْمَعْرُوف بالمغامى (مقَام بالغين الْمُعْجَمَة كسحاب بلد بطليطلة من الاندلس) مَاتَ بالقيروان سنة 288 ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ لَهُ الرَّد على الشَّافِعِيَّة ونصرة مذهبَة. فَضَائِل الامام مَالك. الْبَصْرِيّ الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد يُوسُف بن يَعْقُوب بن اسماعيل بن حَمَّاد بن زيد بن دِرْهَم الازدي الْبَصْرِيّ القاضى ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة 297 سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ لَهُ كتاب السّنَن فِي الحَدِيث. الميانجى القاضى ابى بكر يُوسُف بن الْقَاسِم بن يُوسُف بن فَارس الْمَعْرُوف بالميانج (بِفَتْح الْمِيم وَالْيَاء المثاة من تَحت وَكسر النُّون وَسُكُون الْجِيم يُقَال مَوضِع بِالشَّام. ) نزيل دمشق الْمُتَوفَّى بهَا سنة 375 خمس وَسبعين وثلاثمائة لَهُ امالي فِي الحَدِيث. السيرافى أَبُو مُحَمَّد يُوسُف بن ابى سعيد الْحسن بن عبد الله بن الْمَرْزُبَان الْبَغْدَادِيّ الاديب النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بالسيرافى (سيراف بِالْكَسْرِ وَآخره فَاء مَدِينَة جليلة على سَاحل بَحر الْفَارِس مَسَافَة سَبْعَة ايام من الْبَصْرَة ثمَّ خربَتْ) توفى سنة 385 خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة لَهُ من التصانيف شرح ابيات اصلاح الْمنطق. شرح ابيات الْمجَاز لابي عُبَيْدَة. شرح ابيات مَعَاني الزّجاج. شرح كتاب سِيبَوَيْهٍ فِي النَّحْو.
هو من صدور اهل خراسان توفى
الابيوردى يُوسُف بن مُحَمَّد بن الشَّيْخ ابى يَعْقُوب الابيوردى الْفَقِيه الشَّافِعِي تلميذ ابى طَاهِر الزيَادي. هُوَ من صُدُور اهل خُرَاسَان توفى فِي حُدُود سنة 400 اربعمائة. لَهُ كتاب الْمسَائِل. الدَّاعِي الْيُمْنَى يُوسُف بن يحيى بن احْمَد بن النَّاصِر بن الهادى يحيى بن الْحُسَيْن الْمَعْرُوف بالداعى الْيُمْنَى الزيدى توفى مقتولا بصعدة سنة 403 ثَلَاث واربعمائة. قَالَ مؤلف اللطائف السّنيَّة فِي اخبار اليمنية حضرت تصانيف الدَّاعِي مائَة تأليف وَلم يذكر مِنْهَا شَيْئا. ابْن كج الدينورى أَبُو الْقَاسِم يُوسُف بن احْمَد بن يُوسُف بن كج الكجى الدينورى القاضى بهَا الْفَقِيه الشَّافِعِي مَاتَ قتبلا سنة 405 خمس واربعمائة قَالَ شمس الدَّين ابْن خلكان فِي تَرْجَمته صنف كتبا كَثِيرَة انْتفع بهَا الْفُقَهَاء. الزجاجي أَبُو الْقَاسِم يُوسُف بن عبد الله البغداد النَّحْوِيّ الشهير بالزجاجي الْمُتَوفَّى سنة 415 خمس عشرَة واربعمائة من تآليفه عُمْدَة الْكتاب. كتاب الِاشْتِقَاق فِي اسماء الرياحين. خلق الانسان. شرح الفصيح لثعلب فِي اللُّغَة. الريَاحي أَبُو عمر يُوسُف بن سُلَيْمَان بن مرون الانصاري الاندلسي المالكى الْمَعْرُوف بالرياحى ولد سنة 367 وَتوفى سنة 448 ثَمَان واربعين واربعمائة صنف الرَّد على ابى مُحَمَّد الاصيلى. الرَّد على القبرى. ابْن عبد الْبر الْحَافِظ جمال الدَّين أَبُو عمر يُوسُف بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْبر بن عَاصِم النمري الاديب الْفَقِيه المالكى الشهير بِابْن عبد الْبر القرطبى ولد سنة 368 وَتوفى بشاطبة سنة 463 ثَلَاث وَسِتِّينَ واربعمائة من تصانيفه آدَاب الْعلم. الاجوبة المرعبة على الْمسَائِل المستغربة من صَحِيح البُخَارِيّ. الاستذكار لمذاهب ائمة الامصار وفما تضمنه الموطا من الْمعَانِي والْآثَار فِي اخْتِصَار التَّمْهِيد. الِاسْتِيعَاب فِي معرفَة الاصحاب فِي مجلدين كبار مطبوع بِالْهِنْدِ. الاكتفا فِي قِرَاءَة نَافِع وابى عَمْرو. الانباء عَن قبائل الروادة. الِانْتِهَاء فِي فَضَائِل الثَّلَاثَة الْفُقَهَاء الانصاف فِيمَا بَين الْعلمَاء من الِاخْتِلَاف. بهجة الْمجَالِس وانس الْجَالِس. الْبَيَان فِي تأويلات الْقُرْآن. التغطا بِحَدِيث الموطا اعني شرح الموطا للامام مَالك. التَّمْهِيد لمافى الموطا من الْمعَانِي والاسانيد فِي الْفِقْه والْحَدِيث. جَامع بَيَان الْعلم وفضله وَمَا ينبغى فِي رِوَايَته وحمته. الدُّرَر فِي اخْتِصَار المغازى وَالسير.
البسكرى أبو القاسم يوسف بن على بن حبارة بن محمد بن عقيل بن سوادة الهذلى الضرير المقرى المعروف بالبسكرى (بسكرة بكسر الباء الموحدة وسكون السين المهملة وكسر الكاف بلدة بالمغرب من نواحى الزاب) سافر إلى المشرق وسكن نيسابور وتوفى
فضل الْعلم الْقَصْد والامم إِلَى انساب الْعَرَب والعجم. كافى فِي فروع الْمَالِكِيَّة خَمْسَة عشر مجلدا. كتاب الِاسْتِظْهَار فِي حَدِيث عمار. كتاب الْعقل. كتاب الْفَرَائِض. كتاب الكنى. كتاب المغازى. كتاب الْمدْخل فِي القراآت. البسكرى أَبُو الْقَاسِم يُوسُف بن على بن حبارة بن مُحَمَّد بن عقيل بن سوَادَة الهذلى الضَّرِير المقرى الْمَعْرُوف بالبسكرى (بسكرة بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَكسر الْكَاف بَلْدَة بالمغرب من نواحى الزاب) سَافر إِلَى الْمشرق وَسكن نيسابور وَتوفى بهَا سنة 465 خمس وَسِتِّينَ واربعمائة. وَكَانَت وِلَادَته سِتَّة 403. من آثاره الْكَامِل فِي القرآت الْخمس. الاعلم النَّحْوِيّ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن سُلَيْمَان بن عِيسَى الشنتمرى الاندلسي الاديب المالكى الْمَعْرُوف بالاعلم النَّحْوِيّ ولد سنة 410 وَتوفى باشبيلية سنة 476 سِتّ وَسبعين واربعمائة لَهُ من التآليف شرح ابيات الْجمل الْكَبِيرَة للزجاجي فِي النَّحْو. شرح الْجمل الْمَذْكُورَة. شرح الحماسة فِي خمس مجلدات. شرح ديوَان زُهَيْر بن ابى سلمى. المؤتمن التجيبى يُوسُف بن احْمَد المقتدر بن المظفر ابْن الْمُنْذر الْمَنْصُور بن الْمطرف بن يحيى الملقب بِالْمُؤمنِ من نبى هود مُلُوك سرقسطة بالاندلس توفى سنة 478 ثَمَان وَسبعين واربعمائة لَهُ كتاب الاستهلال. كتاب المناظر فِي الرياضيات. الخارزنجى يُوسُف بن الْحسن بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن اسماعيل النَّيْسَابُورِي الْفَقِيه الشَّافِعِي الشهير بالخارزنجى من نواحى نيسابور ولد سنة 445 وَتوفى سنة..قَالَ ياقوت فِي مُعْجم الْبلدَانِ سَافر إِلَى مرد واخذ عَن ابى المظفر السَّمْعَانِيّ وَعَاد إِلَى نيسابور وصنف عشْرين نوعا من الْعلم وَقصد بَغْدَاد وَسمع الشَّيْخ بَابا اسحق الشِّيرَازِيّ. التوزرى أَبُو الْفضل يُوسُف بن مُحَمَّد بن يُوسُف التوزرى (بِالْفَتْح والسكون وَفتح الزاى والزاء مَدِينَة فِي اقصى الْمغرب) يعرف بِابْن النَّحْوِيّ توفى سنة 513 ثَلَاث عشرَة وَخَمْسمِائة لَهُ القصيدة المنفرجة مَشْهُورَة وَعَلَيْهَا عدَّة شُرُوح. الضَّرِير السرقسطى أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن مُوسَى الكلبى الاندلسي الشهير بالضرير من اهل سرقسطة توفى سنة 520 عشْرين وَخَمْسمِائة قَالَ ابْن بشكوال فِي صلته لَهُ تصانيف حسان واراجيز مَشْهُورَة.
الهمداني ابو يعقوب يوسف بن ايوب الهمداني الخواجه الزاهد الصوفى ولد سنة 441 وتوفى
الميورقى أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن عبد الْعَزِيز بن على اللخمى الاندلسي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالميورقى دَار الْبِلَاد وَسكن الاسكندرية وَمَات بهَا سنة 523 ثَلَاث وَعشْرين وَخَمْسمِائة صنف تعليقة فِي الْخلاف. الْهَمدَانِي ابو يَعْقُوب يُوسُف بن ايوب الْهَمدَانِي الخواجه الزَّاهِد الصوفى ولد سنة 441 وَتوفى بهراة وَنقل وَدفن بمرو سنة 535 خمس وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة. من تآليفه زِينَة الْحَيَاة. منَازِل السالكين فِي التصوف. منَازِل السائرين كَذَا. التادلى يُوسُف بن يحيى المغربي اللغوى الْمَعْرُوف بالتادلى (بِفَتْح الدَّال من جبال البربر قرب تلمسان وفاس) توفى سنة 540 اربعين وَخَمْسمِائة صنف نِهَايَة المقامات فِي دراية المقامات للحريري. ابْن يسعون يُوسُف بن يسْعَى النَّحْوِيّ الشهير بِابْن يسعون الْمُتَوفَّى سنة 540 اربعين وَخَمْسمِائة صنف الْمِصْبَاح فِي شرح شَوَاهِد الايضاح فِي النَّحْو. ابْن الدّباغ أَبُو الْوَلِيد يُوسُف بن عبد الله الْعَزِيز بن يُوسُف بن عمر بن فيرة اللخمى الْمُحدث المالكى من اهل اندسكن مرسية يعرف بِابْن الدّباغ الاندلسي ولد سنة 481 وَتوفى سنة 546 سِتّ واربعين وَخَمْسمِائة. من تصانيفه رشحة النصيح من الحَدِيث الصَّحِيح. طَبَقَات الْحفاظ من اهل الحَدِيث. الخوى ابو يَعْقُوب يُوسُف بن طَاهِر بن يُوسُف بن الْحسن الخوى (بِالْفَتْح وَالتَّشْدِيد بَلْدَة من اعمال اذربيجان كَانَ فَاضلا اديبا سكن نوقان طوس وَتَوَلَّى الْقَضَاء بهَا مَاتَ قَتِيلا سنة 549 تسع واربعين وَخَمْسمِائة صنف تَنْزِيه الْقُرْآن الشريف عَن وَصِيَّة اللّحن والتحريف. فرائد الخرائد فِي الامثال وَالْحكم. الجماهيري أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن مُحَمَّد بن مقلد التنوخى الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الصوفى الْمَعْرُوف بالجماهيري الْمُتَوفَّى سنة 558 ثَمَان خمسين وَخَمْسمِائة صنف الارتجال فِي اسماء الرِّجَال فِي التَّارِيخ والتراجم. مَجْمُوعَة الْمسَائِل. ابو عَمْرو بن عباد الْحَافِظ أَبُو عَمْرو يُوسُف بن عبد الله بن سعيد بن زيد الاندلسي الْمَعْرُوف باابى عَمْرو بن عباد
الشيرازي الحافظ ابو يعقوب يوسف بن احمد بن ابراهيم الشيرازي الصوفى مفيد بغداد وشيخ الصوفية برباط الارجواني ولد سنة 529 وتوفى
الْمُحدث المقرى الْمُتَوفَّى سنة 575 خمس وَسبعين وَخَمْسمِائة. صنف من الْكتب الاربعين فِي الْحَشْر. الاربعين فِي الْحَشْر. الاربعين فِي العباداث. الذيل على الصِّلَة لِابْنِ بشكوال. شرح شهَاب الاخبار للقصاعى فِي الحَدِيث. كتاب الْكِنَايَة فِي مَرَاتِب الرِّوَايَة. كتاب المرتضى فِي شرح الْمُنْتَقى لِابْنِ الْجَارُود فِي الحَدِيث. الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ ابو يَعْقُوب يُوسُف بن احْمَد بن ابراهيم الشِّيرَازِيّ الصوفى مُفِيد بَغْدَاد وَشَيخ الصُّوفِيَّة برباط الارجواني ولد سنة 529 وَتوفى فِي رَمَضَان من سنة 585 خمس وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة من تآليفه الاربعين البلدية فِي الحَدِيث. الفاسى أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن يَعْقُوب الفاسى المغربي الاسرائيلي الطَّبِيب قدم مصر وَالشَّام ثمَّ اقام بحلب وَمَات بهَا فِي ايام الْملك الْعَادِل الطَّاهِر فِي حُدُود سنة 610 عشر وسِتمِائَة صنف رِسَالَة فِي تَرْتِيب الاغذية للطيفة والكثيفة فِي تنَاولهَا. شرح الْفُصُول لبقراط. السامري مهذب الدَّين يُوسُف بن ابى سعيد بن خلف السامري الطَّبِيب استوزره الْملك الامجد بهْرَام شاه صَاحب بعلبك. مَاتَ سنة 624 ارْبَعْ وَعشْرين وسِتمِائَة صنف شرح التَّوْرَاة. الاندلسي أَبُو الْحجَّاج يُوسُف مغروز الْقَيْسِي الاندلسي النَّحْوِيّ المالكى الْمُتَوفَّى سنة 625 خمس وَعشْرين وسِتمِائَة صنف شرح الايضاح لابي على الفارسى فِي النَّحْو. كتاب التَّنْبِيه على اغلاط الزَّمَخْشَرِيّ فِي الْمفصل وَمَا خَالف فِيهِ سِيبَوَيْهٍ. السكاكى سراج الدَّين ابو يَعْقُوب يُوسُف بن ابى بكر مُحَمَّد بن على الْخَوَارِزْمِيّ الْحَنَفِيّ الاديب الشهير بالسكاكى ولد سنة 555 وَتوفى سنة 626 سِتّ وَعشْرين وسِتمِائَة. من تصانيفه كتاب الطلسم فَارسي مِفْتَاح الْعُلُوم فِي النَّحْو والادب والاشتقاق والمعاني وَالْبَيَان مَشْهُور وَعَلِيهِ شُرُوح وحواشي. ابْن الزيات ابو يَعْقُوب يُوسُف بن يحيى بن عِيسَى بن الزيات التادلى المركشى الصوفى المالكى الشهير بِابْن الزيات الْمُتَوفَّى سنة 630 ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة صنف من الْكتب التشوف إِلَى رجال التصوف. ابْن شَدَّاد بهاء الدَّين أَبُو المحاسن يُوسُف بن رَافع بن تَمِيم الْموصِلِي ثمَّ الْحلَبِي القاضى بهَا الْمَعْرُوف بِابْن شَدَّاد الْفَقِيه الاديب الشَّافِعِي ولد سنة 539 وَتوفى بحلب سنة 632 اثْنَتَيْنِ
الفطيس نجم الدين يوسف بن احمد بن ابى بكر الخوارزمي جمال الائمة الخاصى الفقيه الحنفي الشهير بالفطيس توفى
وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. من تأليفه اعلاق الخطيرة فِي تَارِيخ الشَّام. والجزيرة. دَلَائِل الاحكام فِيمَا يتَعَلَّق بالاحاديث المستنبطة مِنْهَا الاحكام. فَضَائِل الْجِهَاد. ملْجأ الْحُكَّام عِنْد التباس الاحكام. الموحز الباهر فِي الْفُرُوع. النَّوَادِر السُّلْطَانِيَّة فِي صيرة السُّلْطَان صَلَاح الدَّين الايوبي. الفطيس نجم الدَّين يُوسُف بن احْمَد بن ابى بكر الْخَوَارِزْمِيّ جمال الائمة الخاصى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الشهير بالفطيس توفى سنة 634 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة لَهُ الْفَتَاوَى الصُّغْرَى. الْفَتَاوَى الْكُبْرَى. رتب فَتَاوَى السِّرَاجِيَّة. الشواء شهَاب الدَّين أَبُو المحاسن يُوسُف بن اسماعيل بن على بن احْمَد بن الْحُسَيْن بن ابراهيم الكوفى الاصل جلبى المنشأ وَالدَّار يعرف بالشواء الشعى الشَّاعِر ولد سنة 562 وَتوفى سنة 635 خمس وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة لَهُ ديوَان شعر فِي ارْبَعْ مجلدات. قصيدة فِيمَا يُقَال الْبَاء وَالْوَاو. الجستانى يُوسُف بن ابى سعيد احْمَد الجستانى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ نزيل سيواس الْمُتَوفَّى بعد سنة 638 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة صنف غنية الْفُقَهَاء. منية الْمُفْتى فِي الْفُرُوع. ابْن خَلِيل الْحَافِظ شمس الدَّين أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن خَلِيل بن عبد الله الدِّمَشْقِي الآدنى حلب الْمَعْرُوف بِابْن خَلِيل الْمُتَوفَّى سنة 648 ثَمَان واربعين وسِتمِائَة من تآليفه عوالي فِي الحَدِيث. فَوَائِد فِي الحَدِيث. مائتات ايضا فِي الحَدِيث. ابْن الشَّيْخ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن مُحَمَّد بن ابراهيم الانصاري الْبلوى البياسى الاديب الاندلسي الْمَعْرُوف بِابْن الشَّيْخ ولد سنة 573 وَتوفى سنة 653 ثَلَاث وَخمسين وسِتمِائَة لَهُ من التصانيف الاعلام بالحروب الْوَاقِعَة فِي صُدُور الاسلام. الف با فِي المحاضرات مجلدين مطبوع بِمصْر. تذكير الْعَاقِل وتنبيه الغافل. تَكْمِيل الابيات وتقسيم الحكايات مِمَّا اختصر للالباب فِي كتاب الف با. الحماسة جمع فِيهِ اشعار الْعَرَب من اهل الشرق والاندلس فِي مجلدين. سبط الجوزى شمس الدَّين أَبُو المظفر يُوسُف بن فرغلى بن عبد الله التركي الْبَغْدَادِيّ الحنبلى ثمَّ الْحَنَفِيّ نزيل دمشق ولد سنة 581 وَتوفى بِدِمَشْق سنة 654 ارْبَعْ وَخمسين وسِتمِائَة من تصانيفه الِانْتِصَار لامام ائمة الامصار اعني ابا حنيفَة. ايثار الانصاف. الايضاح لقوانين الِاصْطِلَاح تذكرة الْخَواص
ابن الجوزى يوسف بن ابى الفرج عبد الرحمن بن على بن عبيد الله محيى الدين أبو محمد بن الجزرى البغدادي الحنبلى المتوفى
من الامة فِي ذكر مَنَاقِب الائمة. تَفْسِير الْقُرْآن فِي مُجَلد 27 تَلْخِيص الْجَامِع الْكَبِير للشيباني فِي الْفُرُوع. جَوْهَرَة الزَّمَان. شرح الْجَامِع الصَّحِيح لمُسلم بن الْحجَّاج. كنز الْمُلُوك فِي كَيْفيَّة السلوك. الْمَسْجِد الْعُظْمَى. مرْآة الزَّمَان فِي تَارِيخ الاعيان فِي مُجَلد 40. معادن الابريز فِي التَّارِيخ. مُجَلد 19. المقتصر اللامع فِي احاديث الْمُخْتَصر وَالْجَامِع. مُنْتَهى السول فِي سيرة الرَّسُول - صلى الله عليه وسلم -. نِهَايَة الصَّنَائِع فِي شرح الْمُخْتَصر وَالْجَامِع شرح آخر. ابْن الجوزى يُوسُف بن ابى الْفرج عبد الرحمن بن على بن عبيد الله محيى الدَّين أَبُو مُحَمَّد بن الجزرى الْبَغْدَادِيّ الحنبلى الْمُتَوفَّى شهبدا فِي وقْعَة التاتار سنة 656 سِتّ وَخمسين وسِتمِائَة لَهُ الايضاح فِي الجدل. الْمَذْهَب الاحمد فِي مَذْهَب احْمَد. معادن الابريز فِي تَفْسِير الْكتاب الْعَزِيز. ابْن مسدى جمال الدَّين أَبُو زَكَرِيَّا يُوسُف بن مُوسَى بن يُوسُف بن مُوسَى المهلبى الازدي الاندلسي الْمُحدث المالكى الشهير بِابْن مسدى ولد سنة 598 وَتوفى سنة 663 ثَلَاث وَسِتِّينَ وسِتمِائَة بِمَكَّة. من تآليفه خَصَائِص النَّبَوِيَّة. الْمسند فِي الحَدِيث. مَوْضُوعَات فِي الحَدِيث وَالْفِقْه. الحمداني بدر الدَّين أَبُو المحاسن يُوسُف بن سيف الدولة بن زماح بن بركَة بن ثُمَامَة الثَّعْلَبِيّ الْمَعْرُوف بالحمدانى الامير الهمندار ولد سنة 602 وَتوفى فِي حُدُود سنة 670 سبعين وسِتمِائَة صنف ازالة الالتباس فِي الْفرق بَين الِاشْتِقَاق والجناس فِي علم البلاغة. كتاب الانساب. ابْن الْبَقَّال عفيف الدَّين أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن على بن احْمَد الْمَعْرُوف بِابْن الْبَقَّال الحنبلى الصوفى شيخ رِبَاط المرزبانية مَاتَ سنة 678 ثَمَان وَسِتِّينَ وسِتمِائَة لَهُ من الْكتب سلوك الْخَواص. التابلسى الْحَافِظ شرف الدَّين أَبُو المظفر يُوسُف بن الْحسن بن بدر بن الْحسن بن مفرح النابلسي الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي ولد سنة 603 وَتوفى سنة 671 احدى وَسبعين وسِتمِائَة قَالَ شمس الدَّين الذَّهَبِيّ فِي تذكرة الْحفاظ لَهُ تصانيف مِنْهَا الموافيات فِي الحَدِيث. القفصى ابو اسحق يُوسُف بن جَامع بن ابى البركات الْبَغْدَادِيّ المقرى الْمَعْرُوف بالقفصى بِضَم الْقَاف الْمُتَوفَّى سنة 682
الملك المظفر أبو منصور يوسف بن عمر بن على بن رسولا الغساني اليمنى من ملوك بنى رسول الملقب بالملك المظفر ابن الملك المؤبد توفى
اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة صنف كتاب التائد فِي القرآت. كتاب الشافي كَذَا. كتاب النِّهَايَة ايضا. الْملك المظفر أَبُو مَنْصُور يُوسُف بن عمر بن على بن رَسُولا الغساني الْيُمْنَى من مُلُوك بنى رَسُول الملقب بِالْملكِ المظفر ابْن الْملك المؤبد توفى سنة 695 خمس وَتِسْعين وسِتمِائَة. من تآليفه الاربعين فِي الحَدِيث. تيسير المطالب فِي تيسير الْكَوَاكِب. مُعْتَمد الادوية المفردة فِي الطِّبّ. درج السياسة فِي علم الفراسة وَمَا بدل على الْخَيل من ملاحة وقباحة. الرهبى صَلَاح الدَّين يُوسُف بن عبد اللَّطِيف بن عبد الرحمن الحموى الشَّافِعِي الفرضى الْمَعْرُوف بالرهنى الْمُتَوفَّى سنة..صنف غنية الباحث ارجوزة فِي الْفَرَائِض يعرف لفرائض الرحبية. قَالَه كَاتب چلبّى فِي كشف الظنون وَلم يذكر تَارِيخ وَفَاته لَعَلَّه من رجال الْقرن السَّابِع وانى رَأَيْت شرحا على الغنية الباحثة الْمَذْكُورَة لابي عبد الله مُحَمَّد بن ابراهيم السلامى والسلابى قَالَ فِي ديباجة ناظم الغنية هُوَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الملقب بموفق الدَّين الرحبى فلتيأمل. ابْن الْكَبِير يُوسُف بن اسماعيل بن الياس الخويى الْبَغْدَادِيّ الكتبى الشَّافِعِي بِابْن الْكَبِير الطَّبِيب صنف مَالا يسع الطَّبِيب جَهله فِي مُجَلد فرغ مِنْهَا فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة 711 احدى عشرَة وَسَبْعمائة. الْمَقْدِسِي ابى المحاسن يُوسُف بن مُحَمَّد بن عبد الله الْمَقْدِسِي الحنبلى الْمُتَوفَّى سنة 719 تسع عشرَة وَسَبْعمائة صنف المسنقنع لادلة الْمقنع فِي فقه الْحَنَابِلَة مُجَلد. الجندي بهاء الدَّين أَبُو عبد الله يُوسُف بن يَعْقُوب الجندي الْيُمْنَى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 723 ثَلَاث وَعشْرين وَسَبْعمائة صنف السلوك فِي طَبَقَات الْعلمَاء والملوك. ابْن خطيب بَيت الابار يُوسُف بن ابى بكر الْمَعْرُوف بِابْن خطيب بَيت الابار الْمُتَوفَّى سنة 725 حمس وَعشْرين وَسَبْعمائة لَهُ شرح حرز الامانى للشاطبي فِي مجلدين. ابْن الزكي الْحَافِظ جمال الدَّين أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن زكى الدَّين عبد الرحمن بن يُوسُف بن على بن ابى الزهر الْحلَبِي القضاعى الكلبى المزى الدمشق الشهير بِابْن الزكي. ولد بِدِمَشْق سنة 654 وَتوفى بحلب سنة 744 ارْبَعْ واربعين وَسَبْعمائة. من تصانيفه اطراف الْكتب السِّتَّة فِي خمس مجلدات. امالي
الغرناطي جمال الدين يوسف بن احمد الغرناطي الاندلسي الطبيب المتوفى
فِي الحَدِيث. تَهْذِيب الْكَمَال فِي اسماء الرِّجَال فِي ثَلَاثَة عشر مجلدا. المنقى من الْفَوَائِد الحسان فِي الحَدِيث مُجَلد. الخراطى جمال الدَّين يُوسُف بن قومارى العنقرى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالخراطى صنف اقتباس الانوار فِي شرح الْمنَار للنسفى فِي الاصول فرغ مِنْهَا سنة 752 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَسَبْعمائة. الغرناطي جمال الدَّين يُوسُف بن احْمَد الغرناطي الاندلسي الطَّبِيب الْمُتَوفَّى سنة 753 ثَلَاث وَخمسين وَسَبْعمائة لَهُ الايجاز فِي الطِّبّ. الزيلعى جمال الدَّين بن يُوسُف بن عبد الله بن يُونُس بن مُحَمَّد الزيلعى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ نزيل الْقَاهِرَة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 762 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة صنف تَخْرِيج احاديث للزمخشري. نصب الرَّايَة لاحاديث الْهِدَايَة للمرغنيانى. ابْن التقى القاضى جمال الدَّين يُوسُف بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مَحْمُود المرداوى الشهير بِابْن التقى قاضى الْحَنَابِلَة بِدِمَشْق الشَّام الْمُتَوفَّى بهَا سنة 763 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة صنف الِانْتِصَار فِي احاديث الاحكام بوبه على ابواب الْمقنع. المنتشافرى أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن مُوسَى الجذامي المنتشافرى المغربي الصوفى المالكى من اهل رنده توفى فِي حُدُود سنة 767 سبع وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. لَهُ من التآليف الِاسْتِشْفَاء بالعدة والاستشفاع بالعمدة فِي تخميس قصيدة الْبردَة. اعتلاق السَّائِل بَافضل الْوَسَائِل. انتشاق النسمات النجدية واتساق النزعات الجدية. تَجْرِيد رُؤْس مسامل والتحصيل لتيسير الْبلُوغ لمطالعتها والتوصيل. تَخْصِيص الْقرب وَتَحْصِيل الارب. توجع الراثي فِي تنوع المراثى. حقايق بَرَكَات الْمَنَام فِي مرأى الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم - خير الانام. الرج ولارجا فِي مزج الْخَوْف والرجا اربعون حَدِيثا. الزخر فِي ذكر مَشَايِخ ابى عَمْرو الطنجى. غرر الامانى المسفرات فِي نظم المكفرات. قبُول الانى السديد فِي تخميس الوزيات النَّبَوِيَّة لِابْنِ رشيد. لمح البهيج فِي نفخ الازيج فِي ترجيز كَلَام الشَّيْخ مَدين المغربي. ملاذ المستعين فِي بعض خَصَائِص سيد الْمُرْسلين اربعون حَدِيثا. النفحات الرندية واللمحات الزندية فِي مَجْمُوع اشعاره. الكوراني جمال الدَّين أَبُو المحاسن يُوسُف بن عبد الْكَرِيم بن عمر بن على بن خضر الكوراني الشَّافِعِي نزيل الْمصر الْمُتَوفَّى بهَا 768 ثَمَان وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة صنف ريحَان الْقُلُوب فِي
العبادي جمال الدين ابو مظفر يوسف بن محمد بن مسعود السرمرى الحنبلى المعروف بالعبادي المتوفى
التَّوَصُّل إِلَى المحبوب. يديع الانتفاث فِي شرح القوافى الثَّلَاث. حزب التَّوْحِيد. الظهرانى جمال الدَّين يُوسُف بن مَحْمُود بن مُحَمَّد الرَّازِيّ الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالظهرانى صنف كشف الرَّائِق فِي مُخْتَصر شرح الزيلعى لكنز الدقائق فرغ من تأليفه فِي شَوَّال من سنة 773 ثَلَاث وَسبعين وَسَبْعمائة. الْعَبَّادِيّ جمال الدَّين ابو مظفر يُوسُف بن مُحَمَّد بن مَسْعُود السرمرى الحنبلى الْمَعْرُوف بالعبادي الْمُتَوفَّى سنة 776 سِتّ وَسبعين وَسَبْعمائة من تصانيفه الاربعين الصَّحِيحَة فِي الحَدِيث. الافادات الْمَنْظُومَة فِي الْعِبَادَات المختومة. ذكر الْقلب الْمَيِّت بفضائل اهل الْبَيْت. رِسَالَة الْجَرَاد وَمَا فِي شانه من الصّلاح وَالْفساد. شِفَاء الآنام فِي طب اهل الاسلام. صِحَاح الاحكام وَسلَاح الْحُكَّام. عجايب الْآفَاق. عُقُود اللآلى فِي الامالى. غيث السحابة فِي فضل الصَّحَابَة. نهج الرشاد فِي نظم الِاعْتِقَاد فِي ثَلَاثمِائَة بَيت. الْهِنْدِيّ يُوسُف بن عبد الله الجشتى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 791 احدى وَتِسْعين وَسَبْعمائة. صنف تحفة النصائح فِي احكام الشَّرْعِيَّة وآدابه. الاردبيلى جمال الدَّين يُوسُف بن ابراهيم الهلابادى الاردبيلى الشَّافِعِي شيخ الْفُقَهَاء باذربيجان توفى سنة 799 تسع وَتِسْعين وَسَبْعمائة وَقيل سنة 776 من تآليفه الانوار لعمل الابرار فِي الْفِقْه. الحلاج جمال الدَّين يُوسُف بن احْمَد الْمَعْرُوف بالحلاج الْمُتَوفَّى سنة 811 احدى عشرَة وَثَمَانمِائَة صنف سحر الْعُيُون فِي علم السيمياء. سر الاسرار فِي السيمياء والريمياء والكيمياء. الملطى القاضى جمال الدَّين بن يُوسُف بن مُوسَى بن مُحَمَّد الْفَقِيه الْحَنَفِيّ نزيل مصر الْمَعْرُوف بالمطى الْمُتَوفَّى بِالْقَاهِرَةِ سنة 803 ثَلَاث وَثَمَانمِائَة من تصانيفه المعنصر من الْمُخْتَصر من مُشكل الآنار للطحاوي. الكردى يُوسُف بن الْحُسَيْن الكردى الشَّافِعِي الْمدرس بِدِمَشْق الْمُتَوفَّى بهَا سنة 804 ارْبَعْ وَثَمَانمِائَة لَهُ مُصَنف لطيف فِي الْمسْح على الجوربين مُطلقًا جمع فِيهِ احاديث وآثار فِي مُجَلد.
التدرومى جمال الدين أبو المحاسن يوسف بن قورقماز المعروف بالتدرومى المتوفى
التبريزي جمال الدَّين يُوسُف بن مَحْمُود السرائى الاصل الْمَعْرُوف بالتبريزى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 804 ارْبَعْ وَثَمَانمِائَة لَهُ من التآليف حَاشِيَة على الْكَشَّاف للزمخشري. شرح الاربعين للنووي فِي الحَدِيث. شرح منهاج الْوُصُول إِلَى علم الاصول للبيضاوي. التدرومى جمال الدَّين أَبُو المحاسن يُوسُف بن قورقماز الْمَعْرُوف بالتدرومى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 807 سبع وَثَمَانمِائَة لَهُ الدّرّ الْمَطْلُوب فِي سر الْغَالِب والمغلوب. قبس الانوار وجامع الاسرار فِي علم الْحُرُوف والاسرار. ابْن خطيب المنصورية القاضى جمال الدَّين يُوسُف بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحسن بن مَسْعُود الحموى الصَّالِحِي الدِّمَشْقِي الحنبلى الْمَعْرُوف بِابْن خطيب المنصورية ولد سنة 737 وَتوفى سنة 809 تسع وَثَمَانمِائَة من تصانيفه الاهتمام شرح ملخص الالمام فِي احاديث الاحكام لِابْنِ قدامَة. الرياض لِابْنِ الْمبرد. شرح الالفية لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو. شرح الالفية لِابْنِ معط فِي النَّحْو. شرح فَرَائض الْمِنْهَاج للنووي. الْيَمَانِيّ يُوسُف بن احْمَد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الزيدى الْيَمَانِيّ الْمُتَوفَّى سنة 832 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاث وَثَمَانمِائَة من تآليفه. برهَان التَّحْقِيق وصناعة التدقيق فِي المساحة وَالضَّرْب. الثمرات اليانعة والاحكام الْوَاضِحَة القاطعة فِي تَفْسِير آيَات الاحكام. الْجَوْهَر وَالْغرر فِي كشف اسرار الدُّرَر فِي الْفَرَائِض الدهور على اللمع. الرياض الظَّاهِرَة والجواهر الناضرة واليواقيت الباهرة الموصحة لغرائب التَّذْكِرَة الفاخرة للمطهر. مُخْتَصر الِانْتِصَار. الكادورى يُوسُف بن عمر بن يُوسُف الصوفى نبيرة الشَّيْخ عمر الْبَزَّار الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالكادورى الْمُتَوفَّى سنة 832 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة صنف جَامع المصمرات والمشكلات فِي شرح مُخْتَصر القدورى فِي الْفُرُوع. شَيْخي الكرميانى سِنَان الدَّين يُوسُف بن مُحَمَّد الكرميانى الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بشيخى الشهير بحكبم سِنَان مَاتَ فِي حُدُود سنة 830 ثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ خرنامه منظومة تركية فِي الطَّائِف. خسرو وشرين منظوم تركي. الوانوغى يُوسُف بن ابراهيم الوانوغى المغربي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 838 ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ من من التآليف غَايَة الحزير الْجَامِع وكفاية التَّحْرِير المالع الْمُخْتَصر
حقيقي الرومي يوسف بن حميد الدين حامد القيصري ثم الآقسرايى الرومي المتخلص بحقيقى الصوفى البيرامى المتوفى
من فُصُول الْبَدَائِع كشف الشوار والموانع وَضبط غرر الْفَوَائِد واللوامع فِي شرح غَايَة الحزير الْجَامِع. كِفَايَة الناسك فِي علم الْمَنَاسِك. حَقِيقِيّ الرُّومِي يُوسُف بن حميد الدَّين حَامِد القيصري ثمَّ الآقسرايى الرُّومِي المتخلص بحقيقى الصوفى البيرامى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 840 لَهُ حَقِيقِيّ نامه على منوال محمديه. محبت نامه تركي منظوم. مطالع الايمان تركي. قره سِنَان يُوسُف بن عبد الملك بن بحشايش الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بقرسنان الْمُتَوفَّى سنة 852 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَثَمَانمِائَة. من تآليفه حَاشِيَة على شرح الْوِقَايَة لصدر الشَّرِيعَة. روح الارواح بشرح مراح الارواح. زين الْمنَار فِي شرح منار الانوار للنسفى فِي الاصول. شرح لملخص للجغميى فِي الْهَيْئَة. شرح هزم الجيوش. الصافية شرح الكافية لِابْنِ الْحساب. الضمائر. المضبود شرح الْمَقْصُود فِي التصريف. هزم الجيوش فِي الْغَالِب والمغلوب. ابْن تغرى بردى جمال الدَّين أَبُو المحاسن يُوسُف بن الاتابكى تغرى بردى (الصَّحِيح تنكردى ويردى ويردى لفظ تركي بِمَعْنى عَطاء الله) البشقاوى القاهرى نَائِب الشَّام يعرف بِابْن تغرى بردى الاديب المورخ ولد سنة 813 وَتوفى سنة 874 ارْبَعْ وَسبعين وَثَمَانمِائَة من تصانيفه الْبشَارَة فِي تَكْمِيل الاشارة للذهبي حلية الصِّفَات فِي الاسماء والصناعات فِي الادب. حوادث الدهور فِي مدى الايام والشهور ذيلا على تَارِيخ المقريزى الْمُسَمّى بالسلوك. الدَّلِيل الشافي على المنهل الصافى فِي تراجم الاعيان. السكر الفاضح والعطر الفائح. الْكَوَاكِب الباهرة من النُّجُوم الزاهرة. المنهل الصافى فِي تراجم الاعيان. السكر الفاضح والعطر الفائح. الْكَوَاكِب الباهرة من النُّجُوم الزاهرة. المنهل الصافى والمستوفى بعد الوافى فِي التَّارِيخ والتراجم من سنة 556 إِلَى زَمَانه مورد اللطافة فِيمَن ولى السلطنة والخلافة فِي التَّارِيخ. النُّجُوم الزاهرة فِي مُلُوك مصر والقاهرة. نزهة الزاى فِي لتاريخ. ابْن عبد الْهَادِي جمال الدَّين يُوسُف بن الْحسن بن احْمَد بن عبد الْهَادِي الْمَقْدِسِي الحبلى الاديب الْمَعْرُوف بِابْن عبد الْهَادِي الْمُتَوفَّى سنة 880 ثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ من التصانيف الاتقان فِي ادوية اللثة والاسنان. الاتقان لادوية البرقان. اخبار الاخوان عَن احول الجان. اخبار الاذكياء. الِاخْتِيَار فِي بيع الْعقار. ادب المرتعى. الاربعين المختارة من حَدِيث مانك. الارشاد إِلَى اتِّصَال بَانَتْ سعاد بركى الاسناد الارشاد
إِلَى حكم موت الاولاد. ارشاد الحائر إِلَى علم الْكَبَائِر. ارشاد الْفَتى إِلَى احاديث الشتى. ارشاد الملا إِلَى الدمن عرف النَّاس خص بالبلا. الِاسْتِعَانَة بِالْفَاتِحَةِ إِلَى نجاح الامور. الاغراب فِي احكام الْكلاب. الاقتباس لحل مُشكل سيرة ابْن سيد النَّاس. الاقناع فِي ادوية القلاع. امالي فِي الحَدِيث اربعة اجزاء. ايضاح الْقَضِيَّة بِمَعْرِِفَة الادوية الطبية. ايضاح الْمقَالة فِيمَا ورد بالامالة. بَحر الدَّم فِيمَن تكلم فِيهِ احْمَد بمدح أَو ذمّ. الْبَيَان لبديع خلقَة الانسان. تحفة الْوُصُول إِلَى علم الاصول. تَعْرِيف الغادى بِبَعْض فَضَائِل احْمَد بن عبد الْهَادِي. التغريد بمدح السُّلْطَان أَبُو نصر ابا بايزيد. التَّمْهِيد فِي الْكَلَام على التَّوْحِيد التوعد بِالرَّجمِ والسياط لفاعل اللواط. تَهْذِيب النَّفس للْعلم بِالْعلمِ. الثِّمَار الشهية الملتقطة من آثَار خير الْبَريَّة. ثمار الْمَقَاصِد فِي ذكر الْمَسَاجِد. الْجَوْهَر المنضد فِي طَبَقَات متأخرى اصحاب احْمَد. الْحول على معرفَة الْبَوْل. الْخَمْسَة العمانية عمان البلقا فِي الحَدِيث. الدرة المضية والعروس المرضية والشجرة النَّبَوِيَّة. الدُّرَر البهية المنتقاة من الفاظ الائمة المرضية. الدَّوَاء المكترب لعظة الْكَلْب الْكَلْب. ذمّ الْهوى والدعر من احوال الزعر. رائق الاخبار ولائق الحكايات والاشعار. الرَّد على من شدد وعسر فِي جَوَاز الاضحية بِمَا تيَسّر. الرسى لصالحات النسا. الرياض اليانعة فِي اعيان الْمِائَة التَّاسِعَة. زبد الْعُلُوم فِي صَاحب الْمَنْطُوق وَالْمَفْهُوم. زِينَة العرائس من الطّرف والنفائس. السباعيات الْوَارِدَة من سيد السادات. سير الحاث إِلَى علم الطَّلَاق الثَّلَاث. الضَّبْط والتبيين لذوى الْعِلَل والعاهات من الْمُحدثين. طب الْفُقَرَاء. وَالْجمع لَهُم. بَين الاسرار الالهية والادوية الطبية. ظهوو الخبايا بتعداد البقايا. عَظِيم الْمِنَّة بزه الحنة. العقد التَّمام. فِيمَن زوجه النَّبِي عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام. عُمْدَة المبتدى فِي فقه الحنبلى. غَايَة السول إِلَى علم الاصول. الحكايات والاشعار فِي عشرَة اجزاء غرس بالآثار وثمار الاخبار فِي روائع فنون الْمنون فِي الوباء والطاعون. الْقَوَاعِد الْكُلية والضوابط الْفِقْهِيَّة. لقط السنبل فِي اخبار البلبل. مَحْض الْخَلَاص فِي مَنَاقِب سعد بن ابى وَقاص. مَحْض الصَّوَاب فِي مَنَاقِب امير الْمُؤمنِينَ عمر بن خطاب مَحْض الشيد فِي فَضَائِل سعيد بن زيد. المشتبه فِي الطِّبّ. المشتبه الْوُسْطَى معارف الانعام فِي فَضَائِل الشُّهُور والايام. الْميرَة فِي حل اشكال السبرة. نثف الحكايات والاخبار ومستظرف الْآثَار والاشعار. النجاه بِحَمْد الله. النَّصِيحَة المسموعة فِي ادوية الْعلقَة المبلوعة. الوصلة إِلَى الحبيب فِي وصف الطييات وَالطّيب. وَفَاة النَّبِي
الباعونى جمال الدين يوسف بن محمد بن عبد الرحمن وقيل احمد بن ناصر بن خليفة الباعونى الشافعي المتوفى
صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. وُقُوع البلا فِي الْبُخْل والبخلا. هَدَايَا الاحباب وتحف الاخوان والاصحاب فِي عشرَة اجزاء. هَدِيَّة الاخوان لمعْرِفَة ادوية الآذان. الْهَدِيَّة فِي ادلة الْمسَائِل الْخفية. الباعونى جمال الدَّين يُوسُف بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن وَقيل احْمَد بن نَاصِر بن خَليفَة الباعونى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 880 ثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ تَنْفِيس الشدَّة فِي تخميس الْبردَة. الْجَوْهَر الثمين فِي مدح الصَّادِق الامين. الدّرّ النفيس فِي شرحي الْبردَة مَعَ التخميس. العقد النفيس فِي جمع النحامبيس. الشغرى يُوسُف بن احْمَد بن دَاوُد الْحلَبِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالشغرى (الشغر بِضَم الشين وَسُكُون الْغَيْن وَآخره رَاء قلعة حصنية فِي قرب انطاكية) توفى سنة 885 خمس وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. صنف شرح بهجة الحاوى لِابْنِ الوردى فِي الْفُرُوع. شرح تصريف الْعُزَّى. نظم التصريف. شرح نظم الْمَذْكُور. نظم الْمِنْهَاج للنووي. مخدوم الشروانى ضِيَاء الدَّين يُوسُف بن القاضى على فَاضل الشماخى الشروانى المتخلص بمخدوم الخلوتى مَاتَ سنة 890 تسعين وَثَمَانمِائَة لَهُ آدَاب الارشاد. سلسلة الارواح. ابْن النجار جمال الدَّين يُوسُف بن على بن النجار الاسفردى الْوَقَّاد الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن النجار الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 890 تسعين وَثَمَانمِائَة صنف بغية الرائض فِي علم الْفَرَائِض منظومة. خوجه باشا سِنَان الدَّين يُوسُف بن خير الدَّين خضر بك بن جلال الدَّين الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بخوجه باشا كَانَ معلما ونديما لابي الْفَتْح السُّلْطَان مُحَمَّد خَان العثماني ثمَّ تولى الوزارة ودرس فِي بعض الْمدَارِس ولد سنة 844 وَتوفى بالقسطنطنية فِي صفر من سنة 891 اُحْدُ وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. من تآليفه تذكرة الاولياء تركي تضرعنامه نظما تركي فِي مُجَلد. حَاشِيَة على شرح الجغمينى لقَاضِي زَاده الرُّومِي فِي الْهَيْئَة. حَاشِيَة على المواقف فِي الْكَلَام. رِسَالَة على اول كتاب الطَّهَارَة من الْهِدَايَة. رِسَالَة فِي المنفرجة تصيرها حادة قبل ان تصير قَائِمَة. ابْن يكان سِنَان الدَّين يُوسُف بالى بن مُحَمَّد يكان بن ارمغان الآيدينى الاصل البرسوى الدَّار الشهير بِابْن يكان
ابن شاهين جمال الدين ابى المحاسن يوسف بن شاهين بن الامير ابى احمد العلاء قطلوبغا الكركي المصرى الحنفي ثم الشافعي سبط ابن حجر العسقلاني يعرف بابن شاهين ولد سنة 828 وتوفى
الْمدرس الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 895 خمس وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. صنف تعليقة على اوائل التَّلْوِيح التَّلْوِيح للتفتازانى فِي الاصول. حَاشِيَة على مباحت الاعتراضية من شرح المواقف. شرح الْهِدَايَة للمرغنيانى. ابْن شاهين جمال الدَّين ابى المحاسن يُوسُف بن شاهين بن الامير ابى احْمَد الْعَلَاء قطلوبغا الكركي المصرى الْحَنَفِيّ ثمَّ الشَّافِعِي سبط ابْن حجر الْعَسْقَلَانِي يعرف بِابْن شاهين ولد سنة 828 وَتوفى سنة 899 تسع وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة من تصانيقه بُلُوغ الرجا بالخطب علم حُرُوف الهجا. تَعْرِيف الْقدر بليلة الْقدر. حَاشِيَة على تبصير المنتبه فِي تَحْرِير المشتبه لجده ابْن حجر. رونق الالفاظ لمعجم الْحفاظ فِي الطَّبَقَات. رى الضمأن من صافى الزلالة بتخريج احاديث الرسَالَة. الْفَوَائِد الوفية بترتيت طَبَقَات الصُّوفِيَّة. المعجم النفيس لِابْنِ التركماني فِي لحَدِيث. منحة الْكِرَام بشرح بُلُوغ المرام لحده ايضا فِي الحَدِيث النَّفْع الْعَام بخطب الْعَام النُّجُوم الزاهرة بتلخيص اخبار قُضَاة مصر الْقَاهِرَة ايضا لجده. اخى يُوسُف يُوسُف بن جُنَيْد التوقادى الْمدرس الرُّومِي الْحَنَفِيّ نزيل القسطنطنية الشهير باخى يُوسُف توفى سنة 902 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعمِائَة صنف ذخيرة العقبى حَاشِيَة على شرح الْوِقَايَة لصدر الشَّرِيعَة. هَدِيَّة المهتدين فِي الفاظ الْكفْر. الكرماستى يُوسُف بن الْحُسَيْن الكرماستى الرُّومِي الْحَنَفِيّ من قُضَاة استانبول الْمُتَوفَّى سنة 906 سِتّ وَتِسْعمِائَة لَهُ من التصانيف اقدار واهب الْقدر فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. الْبَيَان فِي شرح التِّبْيَان. التِّبْيَان فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. تعليقة على شرح المواقف فِي النبوات. حَاشِيَة على حَاشِيَة السَّيِّد للمطول. حَاشِيَة على مُخْتَصر الْمعَانِي. الحماية فِي شرح الوقابة. رِسَالَة فِي الْجِهَاد. رِسَالَة فِي الرَّهْن. رِسَالَة فِي الْوَقْف. زبدة الْفُصُول فِي علم الاصول. شرح الْهِدَايَة. كتاب الْوَقْف مُشْتَمل على اربعين بَابا ومسائل. الْمُخْتَار فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. المدارك الاصلية إِلَى الْمَقَاصِد الفرعية. الْمُنْتَخب من التِّبْيَان. الْوَجِيز فِي اخْتِصَار زبدة الْفُصُول. هِدَايَة المرام فِي علم الْكَلَام. قاضى بَغْدَاد قوام الدَّين يُوسُف بن حسن الحسينى الشِّيرَازِيّ ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بقاضي بَغْدَاد بعد مَا دَار الْبِلَاد صَار مدرس السُّلْطَانِيَّة ببروسة توفى سنة 922 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين
سنبل سنان الشيخ سنان الدين يوسف بن..المرزيفونى الاصل قسطنطينى المنشأ الشهير بسنبل سنان الخلوتى السنبلى المتوفى
وَتِسْعمِائَة صنف من الْكتب احكام السلاطين فَارسي. تسديد النقائد فِي شرح تَجْرِيد العقائد. تعليقة على شرح المواقف للايجى تَفْسِير آيَة قَوْله تَعَالَى يَا ارْض ابلعى. حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. حَاشِيَة على التَّلْوِيح للتفتازانى فِي اصول. الرَّد على اسئلة قره سيدى. رِسَالَة فِي اغلاط الحسة. شرح نهج البلاغة. كِفَايَة الراوى وَالسَّامِع وهداية الرائى وَالسَّامِع فِي الحَدِيث. نصايح الْمُلُوك فَارسي. سنبل سِنَان الشَّيْخ سِنَان الدَّين يُوسُف بن..المرزيفونى الاصل قسطنطينى المنشأ الشهير بسنبل سِنَان الخلوتى السنبلى الْمُتَوفَّى سنة 936 سِتّ وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة رِسَالَة الاطوار فِي التصوف. رِسَالَة التحقيقية فِي جَوَاز سَماع ودوران الصُّوفِيَّة. الارميونى يُوسُف بن عبد الله بن حسن الارميونى المصرى الشَّافِعِي تلميذ الْجلَال السُّيُوطِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 940 اربعين وَتِسْعمِائَة صنف الاربعين الْمُتَعَلّقَة بِسُورَة الاخلاص. تحفة الاساطين فِي اخبار بعض الْخُلَفَاء والسلاطين. سينه چاك الشَّيْخ يُوسُف بن مُحَمَّد الواردارى الرُّومِي المولوي تولى مشيخة المرادية بادرنه ثمَّ انْتقل إِلَى القسطنطنية الْمَشْهُور بسينه چاك توفى سنة 953 ثَلَاث وَخمسين وَتِسْعمِائَة بالآستانه صنف جَزِيرَة المثنوى. ديوَان شعر تركي. المنتخبات من ربَاب نامه. اليوسفي يُوسُف بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْمحلى القرشى الطَّبِيب الشَّافِعِي الشهير باليوسفى الْمُتَوفَّى سنة 966 سِتّ وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. من تآليفه جَامع الْفَوَائِد فِي علاج الامراض. الْفَوَائِد الفريدة من الْكتب العديدة. سِنَان المحشى سِنَان الدَّين يُوسُف بن حسام الدَّين بن الياس الاماسى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بسنان المحشى من صُدُور آناطولى ولد سنة 893 وَتوفى سنة 996 سِتّ وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة صنف تعليقة على تَفْسِير سُورَة الْملك والمدثر وَالْقَمَر. حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. سِنَان الخلوتى سِنَان الدبن يُوسُف بن يَعْقُوب الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بسنان الخلوتى تولى مشيخة الْحرم النبوى وَتوفى بِالْمَدِينَةِ المنورة سنة 989 تسع وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ من التصانيف اخبار الْحَج فِي الْمَنَاسِك. تضليل التَّأْوِيل. تَنْبِيه الغبى فِي رِوَايَة النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. رِسَالَة فِي الْحَج عَن الْغَيْر. رِسَالَة
ذليلي البرغموى يوسف بن مصطفى البرغموى الرومي الفقيه الحنفي المتوفى
فِي السماع والدوران. سلسلة الْمَشَايِخ الصُّوفِيَّة. قُرَّة الْعُيُون فِي الْمَنَاسِك. ذليلي البرغموى يُوسُف بن مصطفى البرغموى الرُّومِي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى بعد سنة 990 تسعين وَتِسْعمِائَة صنف مهمات فِي الْعِبَادَات. صارى كرز نور الدَّين يُوسُف بن عبد الله القره سى الباليكسرى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بصارى كرز من قُضَاة الْعَسْكَر توفى سنة 934 اربعين وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ من التصانيف تعليقات على الْهِدَايَة للمرغينانى. حَاشِيَة على شرح مِفْتَاح الْعُلُوم. حَاشِيَة على شرح المواقف. رِسَالَة القلمية مرتضى متن فِي فروع الْحَنَفِيَّة. سِنَان الاماسى سِنَان الدَّين يُوسُف بن عبد الله الاماسى الرُّومِي الْوَاعِظ الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بسنان الاماسى نزبل مَكَّة المكرمة الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1000 الف لَهُ تبين الْمَحَارِم فِي مُجَلد كَبِير. مجَالِس السنانية فِي الموعظة. الكوراني الشَّيْخ يُوسُف بن القاضى مَحْمُود بن المنلا كَمَال الدَّين الصديقى الشاهوى الرويسى الشَّافِعِي الكوراني الكردى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 1000 الف صنف حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. حَاشِيَة على حَاشِيَة الخيالي لشرح العقائد. حَاشِيَة على شرح الخطائى. كَذَا رِسَالَة فِي الْمنطق. الاصم يُوسُف بن مُحَمَّد الصغراتى الكردى الْفَقِيه الشَّافِعِي الشهير بالاصم فِي حُدُود سنة 1002 اثْنَتَيْنِ والف لَهُ حَاشِيَة على حَاشِيَة العصام للجامى. حَاشِيَة على حَاشِيَة الغزى لقَوْل احْمَد. حَاشِيَة على شرح الانموذج. حَاشِيَة على شرح الشمسية لقره دَاوُد. الْمسَائِل والدلائل فِي الْفِقْه. مَنْقُول التفاسير فِي تَفْسِير الْقُرْآن. العلموى جمال الدَّين أَبُو المحاسن يُوسُف بن احْمَد الدِّمَشْقِي الشَّاعِر الْمَعْرُوف بالعلموى الْمُتَوفَّى سنة 1006 سِتّ والف لَهُ بُلُوغ المُرَاد فِي مدح السُّلْطَان مُرَاد. قصيدة فِي مدح السُّلْطَان مُرَاد خَان العثماني ايضاح المسكية فِي المدائح الفيضية. قصيدة للقاضى فيض الله الشهير بقاف زَاده. الْمَقْدِسِي رضى الدَّين يُوسُف بن ابى اللطف الْمَقْدِسِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1006 سِتّ والف لَهُ تعليقة عَظِيمَة على
امى سنان سنان الدين يوسف بن الشيخ..السيماوى الرومي الحنفي المعروف بامى سنان تولى قضاء كوتاهيه وتوفى
ارشاد الْعقل السَّلِيم لابي السُّعُود. شرح قصيده الْبردَة فِي مُجَلد كَبِير. امى سِنَان سِنَان الدَّين يُوسُف بن الشَّيْخ..السيماوى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بامى سِنَان تولى قَضَاء كوتاهيه وَتوفى بهَا سنة 1006 سِتّ والف صنف مَنَاسِك الخج تركي. المغربي يُوسُف بن زَكَرِيَّا بن حَرْب المغربي الشَّاعِر نزيل مصر الْمُتَوفَّى بهَا سنة 1019 تسع عشرَة والف لَهُ الذَّهَب اليوسفي والمورد العذب الصفى فِي ديوَان شعر. الْحلَبِي يُوسُف بن عمرَان الْحلَبِي الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 1024 ارْبَعْ وَعشْرين والف لَهُ ديوَان شعر. القره باغى يُوسُف بن مُحَمَّد جَان القره باغى المحمد شاهى الْمُتَوفَّى سنة 1035 خمس وَثَلَاثِينَ والف صنف تَتِمَّة الحواشى فِي ازالة الغواشى تعليقة على شرح الْجلَال للعقائد العضدية حَاشِيَة على حَاشِيَة الْجلَال ايضا. الامام الدِّمَشْقِي يُوسُف بن عبد الله الدِّمَشْقِي الشهير بالامام الْمُتَوفَّى 1055 خمس وَخمسين والف صنف اسئلة فِي التَّفْسِير والْحَدِيث وَالْفِقْه والعربية والمنطق كتبهَا باشارة من السُّلْطَان مُرَاد خَان العثماني. الشَّامي يُوسُف بن ابى الْفَتْح بن مَنْصُور بن عبد الرحمن السقيفى الشَّامي الْحَنَفِيّ نزيل القسطنطنية من ائمة السلاطين الْمُتَوفَّى سنة 1057 سبع وَخمسين والف صنف شرح الشفا للقاضى عِيَاض شرح عُمْدَة الْحُكَّام منظومة للمحبى. الطهوائى يُوسُف بن مُحَمَّد بن احْمَد المغربي المالكى نزيل مصر الْمَعْرُوف بالطهوائى الْمُتَوفَّى سنة 1060 سِتِّينَ والف صنف فيروزج الصَّباح منظومة فِي العقائد. ابْن حجازى أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن حجازى القاسمي الجنيدى الخليلى المغربي المالكى الْمَعْرُوف بِابْن حجازى الْمُتَوفَّى سنة 1065 سِتِّينَ والف صنف شرح مَشَارِق الانوار للصغانى. الْقَيْسِي يُوسُف بن عبد الله الْقَيْسِي. المالكى نزيل الْمصر اُحْدُ اكابر مشائخ الازهر الملازمين للدرس توفى سنة 1061 احدى وَسِتِّينَ والف. لَهُ حواشى على شذور الذَّهَب فِي النَّحْو شرح الزهرية فِي النَّحْو. شرح قطر الندا ايضا فِي النَّحْو.
البديعي يوسف بن عبد الله الدمشقي ثم الحلبي الاديب الحنفي المعروف بالبديعى كان قاضيا بالموصل توفى
الطلعتى يُوسُف بن الْحُسَيْن الطَّبِيب الْمَعْرُوف بالطلعتى الْمُتَوفَّى بعد سنة 1070 سبعين والف لَهُ المغنى فِي الطِّبّ وَهُوَ شرح جَامع الْفَوَائِد. البديعي يُوسُف بن عبد الله الدِّمَشْقِي ثمَّ الْحلَبِي الاديب الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالبديعى كَانَ قَاضِيا بالموصل توفى سنة 1073 ثَلَاث وَسبعين والف من تآليفه اوج التحرى فِي حيثية ابى الْعَلَاء المعرى. حدائق الادب. ذكرى حبيب على منوال الريحانة لشهاب الخفاجى. الصُّبْح المنبى فِي حيثية المتنبي. هبة الايام فِيمَا يتَعَلَّق بابى تَمام. هَدَايَا الْكِرَام فِي تَنْزِيه آبَاء النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام. الْحَافِظ القونوى الشَّيْخ يُوسُف بن..المولوي الشهير بِالْحَافِظِ القونوى تولى مشيخة خانقاء المولوية الكائنة بغلطة كَانَ اديبا حَافِظًا لِلْقُرْآنِ ولد سنة 1014 وَتوفى سنة 1080 ثَمَانِينَ والف لَهُ ديوَان شعر تركي. رَوْضَة الْمنور فِي معجزات النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - فِي عشرَة بَيت فَارسي. الشربينى يُوسُف بن مُحَمَّد بن عبد الْجواد بن خضر الشربينى المصرى الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ طرح الْمدر وَحل الدُّرَر فِي شرح قصيدة بالحروف المهمل. هز القحوف بشرح قصيدة ابى شادوف فِي الْهزْل فرغ مِنْهَا سنة 1098. الكوكبانى يُوسُف بن على بن هادى الكوكبانى ثمَّ الصنعانى القاضى الْيُمْنَى الاديب الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة 1115 خمس عشرَة وَمِائَة والف من تصانيفه البغية الْمَقْصُودَة فِي السِّيرَة المحمودة قصيدة همزية. سوانح فكر الافهام وبوارح فقر الاقلام. طوق الصارح الْمفصل بجوهر الْبَيَان الْوَاضِح. كتاب المراجع والمبادى. محَاسِن يُوسُف فِي ديوَان شعره. الفاسى أَبُو سعيد يُوسُف بن مُحَمَّد بن ابى عسرية بن على بن يُوسُف الفاسى المالكى امام زَاوِيَة جده بِالْقصرِ توفى سنة 1115 خمس عشرَة وَمِائَة والف. قَالَ صَاحب نشر المثانى فِي رجال الْقرن الحادى عشر والثانى لَهُ تصانيف وتقاييد مِنْهَا شرح التثبيت فِي لَيْلَة الْمبيت للسيوطي. العينتابى القاضى يُوسُف بن عبد الله العينتابى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى بَين الْحَرَمَيْنِ سنة 1117 سبع عشرَة وَمِائَة والف صنف حَاشِيَة على القاضى مير لهداية الْحِكْمَة.
راسخ الرومي يوسف بن حسين چلبى بن مصلى الصوفية وى الرومي الشاعر المتخلص براسخ المتوفى
الْخَطِيب المدنى الشَّيْخ يُوسُف بن يَعْقُوب الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالخطيب المدنى توفى سنة 1118 ثَمَان وَعشرَة وَمِائَة والف لَهُ الطَّرِيق السالك على زبدة الْمَنَاسِك. فتح الْكَرِيم المنجى لشرح رِسَالَة الدلجى فِي المصطلح. راسخ الرُّومِي يُوسُف بن حُسَيْن چلبّى بن مصلى الصُّوفِيَّة وى الرُّومِي الشَّاعِر المتخلص براسخ الْمُتَوفَّى سنة 1118 ثَمَان عشرَة وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعر تركي. الصنعانى السَّيِّد يُوسُف بن يحيى بن الْحُسَيْن بن الْمُؤَيد مُحَمَّد بن الْقَاسِم الصنعانى الْيُمْنَى الزيدى الْمُتَوفَّى سنة 1121 احدى وَعشْرين وَمِائَة والف صنف نسمَة السحر فِي ذكر من تشيع وَشعر فِي تراجم الرِّجَال مُجَلد. الْآمِدِيّ يُوسُف بن عبد الله الديار بكرى الْآمِدِيّ الْكَاتِب الاديب الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1123 ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَة والف لَهُ ملل ونخل فِي العقائد تركي. نابى الرُّومِي يُوسُف بن عبد الله الرهاوى ثمَّ القسطنطيني الرُّومِي الْكَاتِب الاديب الشَّاعِر المتخلص بنابى الْمُتَوفَّى سنة 1124 ارْبَعْ وَعشْرين وَمِائَة والف لَهُ من التصانيف تحفة الامثال. تحفة الْحَرَمَيْنِ. خير آباد منظومة تركية. ديوَان شعر فِي مُجَلد مطبوع بِمصْر ذيل السّير النبوى - صلى الله عليه وسلم - لويسى الرُّومِي فِي مُجَلد. غزانامه فِي محاربة قمانجه منشآت نابى فِي مُجَلد. نسيب المولوي الشَّيْخ يُوسُف بن عمر المولوي الرُّومِي الْحَنَفِيّ المتخلص بنسيب تولى مشيخة خانقاه المولوية بغلطة وَتوفى بهَا سنة 1126 سبّ وَعشْرين وَمِائَة والف صنف رشتهء جَوَاهِر فِي شرح نثر اللآلى تركي. جمال الفلكي جمال الدَّين يُوسُف بن عبد الله الكلارجى المصرى الْمَعْرُوف بالجمال الفلكي الْمُتَوفَّى سنة 1153 ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة والف قَالَ الجبرتى فِي تَارِيخه لَهُ كتاب حافل فِي الظلال والمنحرفات. كنز الدُّرَر فِي احوال منَازِل الْقَمَر. الشروانى اكمل الدَّين يُوسُف بن ابراهيم بن مُحَمَّد الشروانى ثمَّ الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ بِالْمَدِينَةِ المنورة سنة 1134 ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف من تآليفه رِسَالَة فِي كَرَاهَة اقْتِدَاء الْحَنَفِيّ للشَّافِعِيّ. شرح ملتقى الابحر فِي الْفُرُوع فِي مُجَلد. هَدِيَّة الصبيح فِي شرح مشكوة المصابيح.
الحفنى جمال الدين أبو الفضل يوسف بن سالم بن احمد المصرى الاديب الشافعي المعروف بالخفنى المتوفى
الْحلَبِي جمال الدَّين أَبُو المحاسن يُوسُف بن السَّيِّد حُسَيْن الحسينى الدِّمَشْقِي المولد والحبى الدَّار الْمُفْتى ونقيب الاشراف بهَا ولد بِدِمَشْق سنة 1073 وَتوفى بحلب سنة 1153 ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعر. الحفنى جمال الدَّين أَبُو الْفضل يُوسُف بن سَالم بن احْمَد المصرى الاديب الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالخفنى الْمُتَوفَّى سنة 1178 ثَمَان وَسبعين وَمِائَة والف لَهُ من التصانيف آدَاب الخفنى مَشْهُور. حَاشِيَة على شرح آدَاب الْبَحْث لمنلا حنفى. حَاشِيَة على شرح الاستعاات لعصام الدَّين. حَاشِيَة على شرح الالفية لِابْنِ مَالك للاشمونى. حَاشِيَة على شرح ايساغوجى فِي الْمنطق. حَاشِيَة على شرح الخرزجية لقَاضِي زَكَرِيَّا. حَاشِيَة على شرح التفتازانى لعقائد النسفية. ديوَان شعر. شرح الْآدَاب. شرح التَّحْرِير فِي الْفُرُوع. البحراني يُوسُف بن احْمَد بن ابراهيم الدرازى البحراني من جَزِيرَة الْبَحْرين فِي بَحر الْفَارِس من عُلَمَاء الشِّيعَة الامامية نزيل كربلا ولد سنة 1107 وَتوفى سنة 1186 سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف صنف من الْكتب اعلام القاصدين إِلَى مناهج اصول الدَّين. الانوار الْخَيْرِيَّة والاقمار البدرية فِي اجوبة الْمسَائِل الاحمدية. تدارك المدارك فِي فقه الشِّيعَة. جليس الْحَاضِر وانيس الْمُسَافِر. الحدائق الناضرة فِي الْفِقْه. الدُّرَر النجفية من الملتقطات اليوسفية. الرسَالَة المحمدية فِي احكام الْمِيرَاث الابدية. سلاسل الْحَدِيد فِي تَقْيِيد ابْن الْحَدِيد فِي الرَّد عَلَيْهِ الشهَاب الثاقب فِي بَيَان معنى الناصب وَمَا يَتَرَتَّب فِيهَا من المطالب. الصوارم القاصمة للجامعين بَين ولد فَاطِمَة. عقد الْجَوَاهِر النورانية فِي اجوبة الْمسَائِل البحرانية. قَاطِعَة القال والقيل فِي نَجَاسَة المَاء الْقَلِيل. كشف القناع عَن صَرِيح الدَّلِيل فِي الرَّد على من قَالَ فِي الرَّضَاع بالتنزيل. الْكُنُوز المودعة فِي اتمام الصَّلَاة فِي الْحرم الاربعة. اللآلى الزواهر فِي تَتِمَّة عقد الْجَوَاهِر. لؤلؤة الْبَحْرين فِي الاجازة لقرتي الْعين مطبوع بِالْهِنْدِ. مِعْرَاج النبيه فِي شرح من لَا يحضرهُ الْفَقِيه. ميزَان التَّرْجِيح فِي افضلية القَوْل فِيمَا عد الاوليين بالتسبيح. النفحات الملكوتية فِي الرَّد على الصُّوفِيَّة. الصفتى يُوسُف بن اسماعيل بن سعيد الصفتى المصرى المالكى تلميذ الامير الْمُتَوفَّى بعد سنة 1193 ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَة والف من تصانيف حَاشِيَة على الْجَوَاهِر الزكية فِي حل الفاظ
الواعظ الاسكليبى الشيخ يوسف بن عثمان الاسكليبى المنطقي الرومي الحنفي الواعظ بجامع السليمانية بالقسطنطنية توفى
العشماوية لِابْنِ تركي فِي الْفِقْه. شرح القناعة فِي معتل اللَّام إِذا اتَّصل بِهِ وَاو الْجَمَاعَة. نزهة الارواح فِي بعض اوصاف الْجنَّة دَار الافراح. الْوَاعِظ الاسكليبى الشَّيْخ يُوسُف بن عُثْمَان الاسكليبى المنطقي الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْوَاعِظ بِجَامِع السليمانية بالقسطنطنية توفى 1199 تسع وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة صنف الموهبة الالهية والعطية السبحانية فِي تَفْسِير الْقُرْآن. زهدي المولوي الشَّيْخ يُوسُف بن زهدي بن احْمَد القونوى المولوي الرُّومِي تولى مشيخة خانقاه المولوية الكائنة فِي محلّة بشيكطاش بالقسطنطنية وَتوفى سنة 1232 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة والف صنف الْمنْهَج القوى لطلاب المثنوى بِلِسَان الْعَرَبِيّ فِي سِتّ مجلدات مطبوع بِمصْر. الْموصِلِي يُوسُف عبد الحليل الكردى الاصل الْموصِلِي المولد وَالدَّار الْفَقِيه الْحَنَفِيّ كَانَ بدرس بمدرسة قره مصطفى باشا ويعظ بِجَامِع يُونُس والطغرائية توفى سنة 1241 احدى واربعين وَمِائَتَيْنِ والف صنف الِانْتِصَار للاولياء والاخيار. كشف الاسرار وذخائر الابرار. البطاح الْيُمْنَى السَّيِّد يُوسُف بن مُحَمَّد الاهدل الشَّافِعِي الْفَقِيه الْمَعْرُوف بالبطاح الْيُمْنَى الْمُتَوفَّى سنة 1242 اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَتَيْنِ والف من تآليفه ارشاد الانام إِلَى شرح فيض الْملك العلام لما اشْتَمَل عَلَيْهِ النّسك من الاحكام. افهام الافهام فِي شرح بُلُوغ المرام فِي مجلدين. تشنيف السّمع باخبار الْعَصْر وَالْجمع. شرح ربع الْعِبَادَة من منظومة الزّبد لِابْنِ رسْلَان. فيض المنان شرح زبد ابْن رسْلَان. القره حصارى ضِيَاء الدَّين يُوسُف بن على القره حصارى الرُّومِي الْحَنَفِيّ معلم اللِّسَان الفارسى فِي الْمكَاتب العدلية توفى فِي حُدُود سنة 1276 سِتّ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والف صنف اصول القافيهء وادوات الفارسية. الخربوطى يُوسُف شكرى بن عُثْمَان الخربوطى الرُّومِي الْحَنَفِيّ مدرس المحمودية بِالْمَدِينَةِ المنورة الْمُتَوفَّى بهَا 1292 اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والف صنف رموز التَّوْحِيد فِي بَيَان كشف بعض اسرار حقائق كلمة التَّوْحِيد. سلسلة الصَّفَا لمُحَمد الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم - ناموس الايقان فِي شرح الْبُرْهَان فِي الْمنطق.
بحرى الرومي يوسف بن..من بلدة وزير كوپرى الملقب ببحرى الرومي المتوفى
الشِّيرَازِيّ ميرزا يُوسُف بن..النوري الاديب الشِّيرَازِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1300 ثَلَاثمِائَة والف لَهُ تَرْجَمَة الاحاديث القدسية. بِالْفَارِسِيَّةِ كتاب فِي علم الْخط. مَفَاتِيح الارزاق فِي علم الفلاحة. بحرى الرُّومِي يُوسُف بن..من بَلْدَة وَزِير كوپرى الملقب ببحرى الرُّومِي الْمُتَوفَّى سنة 1245 خمس واربعين وَمِائَتَيْنِ والف من تصانيفه تَفْسِير الْقُرْآن. در التَّحْرِير فِي القرآت. ديوَان شعر تركي رِسَالَة فِي نجاة ابوى الرَّسُول. رِسَالَة فِي صَلَاة الظّهْر فِي الْعَصْر الاول. عَطاء الْفَيَّاض شرح الشِّفَاء للقاضى عِيَاض. طَاهِر عمر زَاده يُوسُف المتخلص بخالص مترجم نظارة الخارجية ولد سنة 1220 وَتوفى سنة 1300 ثَلَاثمِائَة والف من تأليفاته شهنامهء عثماني. قيافت نامهء جَدِيد. مِفْتَاح لِسَان. الاسير يُوسُف بن عبد الْقَادِر الصَّيْدَاوِيُّ الاديب الشهير بالاسير ولد فِي بَلْدَة سنة 1320 وَبعده سَافر إِلَى مصر واخذ الْعُلُوم لجامع الازهر ثمَّ قدم القسطنطنية واشتغل بتصحيح الْكتب فِي المطبعة العامرة وانتقل إِلَى بيروت وَتوفى بهَا سنة 1307 سبع وثلاثمائة والف صنف من الْكتب الرائض فِي الْفَرَائِض. شرح اطواق الذَّهَب للزمخشري. هَدِيَّة الاخوان فِي تَفْسِير مَا ابهم على الْعَامَّة من الفاظ الْقُرْآن. الماردينى السَّيِّد يُوسُف صدقي بن عمر شوقي الماردينى الرُّومِي الْحَنَفِيّ نزيل القسطنطنية من قُضَاة الْعَسْكَر وَاحِد عُضْو التدقيقات الشَّرْعِيَّة ولد..وَتوفى فِي الْحجَّة من سنة 1319 تسع عشرَة وثلاثمائة والف. صنف محَاسِن الجسام. مسير عُمُوم الْمُوَحِّدين إِلَى احياء عُلُوم الدَّين. مِعْرَاج الْمُعْتَمِر والحاج. يُونُس المغنى - أَبُو سُلَيْمَان يُونُس بن سُلَيْمَان بن كرد بن شهريار الفارسى الْكَاتِب الشهير بِيُونُس المغنى نَشأ بِالْمَدِينَةِ المنورة وَمَات فِي اوائل خلَافَة بنى الْعَبَّاس فِي حُدُود سنة..لَهُ كتاب القيان. كتاب الْمُجَرّد. كتاب النغم. الْبَصْرِيّ - أَبُو عبد الرَّحْمَن يُونُس بن حبيب الْبَصْرِيّ الاديب النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 183 ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة لَهُ من الْكتب كتاب الامئال. كتاب اللُّغَات. كتاب النَّوَادِر الصَّغِير. كتاب النَّوَادِر الْكَبِير. مَعَاني الشّعْر. مَعَاني الْقُرْآن
ابن الصفار - أبو الوليد يونس بن عبد الله بن محمد بن مغيث بن محمد بن عبد الله القرطبى الاندلسي الفقيه المالكى المعروف بابن الصفار قاضى الجماعة ولد سنة 338 وتوفى
الْبَغْدَادِيّ - يُونُس بن عبد الرحمن الْبَغْدَادِيّ الشيعي مولى على بن يَقْطِين وَمن اصحاب مُوسَى بن جَعْفَر الْهَاشِمِي الْمُتَوفَّى سنة 208 ثَمَان وَمِائَتَيْنِ صنف من الْكتب جَامع الْآثَار. علل الاحاديث. كتاب البدأ. كتاب الزكوة. كتاب الصَّلَاة. كتاب الصّيام. كتاب الْوَصَايَا فِي الْفَرَائِض. ابْن الصفار - أَبُو الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله بن مُحَمَّد بن مغيث بن مُحَمَّد بن عبد الله القرطبى الاندلسي الْفَقِيه المالكى الْمَعْرُوف بِابْن الصفار قاضى الْجَمَاعَة ولد سنة 338 وَتوفى سنة 449 تسع وَعشْرين واربعمائة. من تصانيفه الابتهاج بمحبة الله عزوجل. التسبيب والتيسير. التسلى عَن الدُّنْيَا بتأميل خير الْآخِرَة من الْغنى. فَضَائِل المتهجدين. فَضَائِل المنقطعين إِلَى الله. كتاب المستصرخين بِاللَّه تَعَالَى عِنْد نزُول الْبلَاء. الوافراوندى - يُونُس بن مُحَمَّد بن ابراهيم الوفراوندى النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة..صنف الشافي فِي علم الْقُرْآن. الوافى فِي الْعرُوض. القرطبى - أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث بن مُحَمَّد بن يُونُس القرطبى الاديب المالكى كَانَ بَصيرًا باحوال الرِّجَال وَله معرفَة بعلماء الاندلس ولد سنة 447 وَتوفى سنة 532 اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة لَهُ ديوَان شعر. ابْن بدران - جمال الدَّين يُونُس بن بدران بن فَيْرُوز بن المصرى الشَّافِعِي القاضى بِدِمَشْق يعرف بِابْن بدران الْمُتَوفَّى سنة 623 ثَلَاث وَعشْرين وسِتمِائَة وَكَانَت وِلَادَته سنة 555 صنف كتاب الْفَرَائِض. مُخْتَصّ الام للامام الشَّافِعِي. الارمنتى - سراج الدَّين يُونُس بن عبد المجيد بن على بن دَاوُد الهذلى المصرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالارمنتى (الارمنت بِالْفَتْح ثمَّ السّكُون وَفتح الْمِيم وَسُكُون النُّون وَالتَّاء الْمُثَنَّاة كورة بصعيد مصر) ولد بارمنت سنة 644 وَتوفى ملسوعا بقوص سنة 745 خمس وَعشْرين وَسَبْعمائة. من تصانيفه الْجمع وَالْفرق. الْمسَائِل المهمة فِي اخْتِلَاف الائمة. الالواحى - شرف الدَّين يُونُس بن الْحُسَيْن الالواحى الْمُتَوفَّى سنة 633 ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. صنف الاستعداد قبل الْفَوْت ونصرت ملك الْمَوْت فِي مَا جرى بَينه وَبَين ابْن حجر الْعَسْقَلَانِي.
له غايات السرائر وآيات البصائر الطالبى الطريق على التحقيق وسالكين بالاخلاص والتصديق في التصوف والاخلاق مرتب على الابواب والفصول في مجلد فرغ منها سنة 896 العيثاوى - شرف الدين يونس بن عبد الوهاب بن احمد بن ابى بكر الدمشقي الشافعي المعروف بالعيثاوى المتوفى
المصرى - يُونُس بن الْحسن المصرى الصوفى. لَهُ غايات السرائر وآيات البصائر الطالبى الطَّرِيق على التَّحْقِيق وسالكين بالاخلاص والتصديق فِي التصوف والاخلاق مُرَتّب على الابواب والفصول فِي مُجَلد فرغ مِنْهَا سنة 896 العيثاوى - شرف الدَّين يُونُس بن عبد الْوَهَّاب بن احْمَد بن ابى بكر الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالعيثاوى الْمُتَوفَّى سنة 978 ثَمَان وَسبعين وَتِسْعمِائَة صنف الْجَامِع المغنى لاولى الرغبات فِي معرفَة الخلافيات فِي مُجَلد. شرح النفحة الوردية فِي النَّحْو. رد الفال فِيمَا قَالَ وتكذيبه باصدق مقَال. شرح الورقات لامام الْحَرَمَيْنِ فِي الاصول. الرشيدى - يُونُس بن يُونُس بن عبد الْقَادِر بن احْمَد الاثري الاديب المصرى الرشيدى الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ تحفة اهل
سامى الموصلي - يونس بن عبد الله الموصلي المتخلص بسامي الشاعر المعروف بآلاى بكى كان مولويا اديبا توفى
الْمعرفَة بفضائل يَوْم عَرَفَة، تحفة اهل النّظر فِي شرح الدُّرَر. الدُّرَر فِي مصطلح اهل الاثر فِي الحَدِيث. عُمْدَة الرائض فِي الْفَرَائِض. غَايَة السول شرح عشرَة فُصُول لِابْنِ المجدي فِي الْمِيقَات. الْمَقَاصِد السّنيَّة بشرح فَرَائض الرحبية كَانَ حَيا سنة 1030. سامى الْموصِلِي - يُونُس بن عبد الله الْموصِلِي المتخلص بسامي الشَّاعِر الْمَعْرُوف بآلاى بَكَى كَانَ مولويا اديبا توفى سنة 1097 سبع وَتِسْعين والف لَهُ ديوَان شعر. الاندلسي - أَبُو الْحسن يهود اهلاوى الموسوي الاندلس ولد سنة 473 وَتوفى بارض فلسطين سنة 543 ثَلَاث واربعين وَخَمْسمِائة صنف الْحجَّة وَالدَّلِيل فِي نصر الدَّين الذَّلِيل.