من الجزء

بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه الْعلي الْعَظِيم من الْجُزْء الأول أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد، عبد الرَّزَّاق بن نصر بن الْمُسلم النجار، يَوْم الْجُمُعَة ثامن عشر محرم سنة تسع وَسبعين وَخَمْسمِائة، قِرَاءَة عَلَيْهِ ب " دمشق "، قيل: أخْبركُم الْأمين، أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي الْعَلَاء يَوْم الْخَمِيس سلخ صفر سنة عشر وَخَمْسمِائة ب " دمشق ": نَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مكي بن عُثْمَان بن عبد الله الْأَزْدِيّ الْمصْرِيّ ب " دمشق ": نَا أَبُو عَليّ، أَحْمد بن عمر بن مُحَمَّد بن خرشيذ قَوْله: نَا أَبُو الْقَاسِم، عبد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْمروزِي، الْمَعْرُوف ب " الحامض ".

-: " إنها لحابستنا؟ " قالت عائشة: إنها قد أفاضت. قال: فلتنفر إذا ".

1 - قثنا حَفْص بن عَمْرو الربالي، قثنا عبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ، قثنا أَيُّوب، عَن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة؛ أَن صَفِيَّة حَاضَت بعد مَا أفاضت، فَقَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " إِنَّهَا لحابستنا؟ " قَالَت عَائِشَة: إِنَّهَا قد أفاضت. قَالَ: فلتنفر إِذا ".

صفحة فارغة

- قال: " ليس على المرء المسلم في فرسه ولا مملوكه صدقة ".

2 - حَدثنَا حَفْص بن عَمْرو الربالي، قثنا يحيى بن سعيد الْقطَّان، قَالَ: حَدثنِي خثيم بن عرَاك، قَالَ: حَدثنِي أبي عَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ: " لَيْسَ على الْمَرْء الْمُسلم فِي فرسه وَلَا مَمْلُوكه صَدَقَة ".

صفحة فارغة

-، قالوا: قال رسول الله -

3 - حَدثنَا الْحسن بن يحيى الْجِرْجَانِيّ، أنبا عبد الرَّزَّاق، أنبا معمر، عَن أبي نجيح وَقَتَادَة وَيحيى بن أبي كثير وَأَيوب وَحرَام بن عُثْمَان، عَن ابْن جَابر، عَن جَابر ابْن عبد الله، كلهم ذكره عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، قَالُوا: قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " لَيْسَ فِيمَا دون خَمْسَة أوسق صَدَقَة، وَلَا فِيمَا دون خَمْسَة أَوَاقٍ صَدَقَة، وَلَيْسَ فِيمَا دون خمس ذود صَدَقَة ".

صفحة فارغة

- " لبس خاتما نقشه: محمد

4 - حَدثنَا مُحَمَّد بن عَمْرو بن أبي مذعور، قثنا يحيى بن المتَوَكل، عَن ابْن جريج، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس بن مَالك؛ أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - " لبس خَاتمًا نقشه: مُحَمَّد

-، فكان إذا دخل الخلاء وضعه ". قال: وقال طاوس: إنما لبسه يوما واحدا.

رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، فَكَانَ إِذا دخل الْخَلَاء وَضعه ". قَالَ: وَقَالَ طَاوس: إِنَّمَا لبسه يَوْمًا وَاحِدًا.

صفحة فارغة

صفحة فارغة

صفحة فارغة

صفحة فارغة

صفحة فارغة

صفحة فارغة

أن يعجل قبل رمضان بصوم يوم أو يومين

5 - حَدثنَا حَفْص الربالي، ثَنَا عبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ، ثَنَا أَيُّوب، عَن يحيى بن أبي كثير، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: نهى رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أَن يعجل قبل رَمَضَان بِصَوْم يَوْم أَو يَوْمَيْنِ.

صفحة فارغة

- " نهى أن يتنفس في الإناء، وأن يمس الرجل ذكره بيمينه، وأن يستطيب بيمينه ".

6 - حَدثنَا حَفْص، ثَنَا عبد الْوَهَّاب، عَن أَيُّوب، ثَنَا يحيى بن أبي كثير، عَن ابْن أبي قَتَادَة عَن أَبِيه؛ أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - " نهى أَن يتنفس فِي الْإِنَاء، وَأَن يمس الرجل ذكره بِيَمِينِهِ، وَأَن يَسْتَطِيب بِيَمِينِهِ ".

- والناس يسألونه، فقال رجل: يا رسول الله {ذبحت قبل أن أحلق، قال: " لا حرج "، وكان يقول: " لا حرج، لا حرج ". فقال رجل: يا رسول الله} ما خير ما أعطي الناس؟ قال: " خلق حسن ". قالوا: نتداوى؟ ! قال: نعم؛ إن الله لم ينزل داء إلا أنزل

7 - حَدثنَا مُحَمَّد بن شُعْبَة بن جوان، ثَنَا أَبُو عَاصِم، عَن مُحَمَّد بن بشر، ثَنَا زِيَاد بن علاقَة، ثَنَا أُسَامَة بن شريك قَالَ: سَمِعت النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وَالنَّاس يسألونه، فَقَالَ رجل: يَا رَسُول الله {ذبحت قبل أَن أحلق، قَالَ: " لَا حرج "، وَكَانَ يَقُول: " لَا حرج، لَا حرج ". فَقَالَ رجل: يَا رَسُول الله} مَا خير مَا أعطي النَّاس؟ قَالَ: " خلق حسن ". قَالُوا: نتداوى؟ ! قَالَ: نعم؛ إِن الله لم ينزل دَاء إِلَّا أنزل لَهُ شِفَاء، إِلَّا السام ".

صفحة فارغة

صفحة فارغة

صفحة فارغة

ابردوا بالظهر في الحر

8 - حَدثنَا الْقَاسِم بن مُحَمَّد، ثَنَا عبد الله بن دَاوُد، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة قَالَت: قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " ابردوا بِالظّهْرِ فِي الْحر ".

صفحة فارغة

صفحة فارغة

صفحة فارغة

صفحة فارغة

- " نهى عن الدباء، والنقير، والمزفت ".

9 - حَدثنَا عبيد الله بن جرير بن جبلة، ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن حَمَّاد، ثَنَا عزْرَة بن ثَابت، عَن أبي الزبير عَن جَابر وَابْن عمر؛ أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - " نهى عَن الدُّبَّاء، والنقير، والمزفت ".

صفحة فارغة

صفحة فارغة

صفحة فارغة

صفحة فارغة

يتبدى

10 - حَدثنَا الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن عباد، ثَنَا أبي، عَن إِبْرَاهِيم بن سعد، عَن شريك، عَن بريد بن عبد الله بن أبي بردة، عَن أبي بردة، عَن عَائِشَة قَالَت: كَانَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يتبدى.

- لم يجعل لها سكنى ولا نفقة. فأخذ الأسود حصى فحصبه ثم قال: تحدث بمثل هذا؟ قال عمر: لا نترك كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امرأة حفظت أم نسيت. لها السكنى والنفقة؛ قال الله تبارك وتعالى: {لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة

11 - حَدثنَا مُحَمَّد بن شُعْبَة بن جوان، ثَنَا أَبُو أَحْمد الزبيرِي، ثَنَا عمار بن رُزَيْق عَن أبي إِسْحَاق قَالَ: كنت مَعَ الْأسود بن يزِيد جَالِسا فِي الْمَسْجِد الْأَعْظَم ومعنا الشّعبِيّ، فَحدث الشّعبِيّ بِحَدِيث فَاطِمَة بنت قيس؛ أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لم يَجْعَل لَهَا سُكْنى وَلَا نَفَقَة. فَأخذ الْأسود حَصى فَحَصَبه ثمَّ قَالَ: تحدث بِمثل هَذَا؟ قَالَ عمر: لَا نَتْرُك كتاب رَبنَا وَسنة نَبينَا لقَوْل امْرَأَة حفظت أم نسيت. لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفقَة؛ قَالَ الله تبَارك وَتَعَالَى: {لَا تخرجوهن من بُيُوتهنَّ وَلَا يخْرجن إِلَّا أَن يَأْتِين بِفَاحِشَة مبينَة} .

صفحة فارغة

صفحة فارغة

صفحة فارغة

صفحة فارغة

- صدقة رمضان، صاع من شعير، أو صاع من تمر. قال ابن عمر: فعدل المسلمون ذلك بمدين من قمح.

12 - حَدثنَا حَفْص بن عَمْرو الربالي، ثَنَا الْمُنْذر بن زِيَاد الطَّائِي، ثَنَا عَمْرو بن دِينَار، عَن ابْن عمر قَالَ: فرض علينا رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - صَدَقَة رَمَضَان، صَاع من شعير، أَو صَاع من تمر. قَالَ ابْن عمر: فَعدل الْمُسلمُونَ ذَلِك بمدين من قَمح.

صفحة فارغة

صفحة فارغة

أن: لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب

13 - حَدثنَا مُحَمَّد ين إِبْرَاهِيم بن كثير الصُّورِي، قثنا خَالِد بن عبد الرَّحْمَن، قثنا المَسْعُودِيّ، عَن الحكم، عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى، عَن عبد الله بن عكيم قَالَ: أَتَانَا كتاب رَسُول الله أَن: لَا تنتفعوا من الْميتَة بإهاب وَلَا عصب

صفحة فارغة

صفحة فارغة

-: " اللحد لنا، والشق لغيرنا.

14 - حَدثنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم، قثنا مُؤَمل، ثَنَا سُفْيَان الثَّوْريّ، عَن سلم بن عبد الرَّحْمَن، عَن عُثْمَان، عَن زَاذَان، عَن جرير قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " اللَّحْد لنا، والشق لغيرنا.

صفحة فارغة

- خرج على أرض بهم فقال: " لمن هذه؟ " فقالوا: اكتراها فلان. قال: " أما إنه لو منحها إياه كان خيرا له من أن يأخذ عليها خرجا معلوما ".

هَكَذَا قَالَ مُؤَمل: قثنا سُفْيَان الثَّوْريّ. 15 - حَدثنَا الريالي، ثَنَا عبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ، ثَنَا أَيُّوب، عَن عَمْرو بن دِينَار، عَن طَاوس قَالَ: حَدثنِي أعلمهم - يَعْنِي ابْن عَبَّاس - أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - خرج على أَرض بهم فَقَالَ: " لمن هَذِه؟ " فَقَالُوا: اكتراها فلَان. قَالَ: " أما إِنَّه لَو منحها إِيَّاه كَانَ خيرا لَهُ من أَن يَأْخُذ عَلَيْهَا خرجا مَعْلُوما ".

صفحة فارغة

- قال: " إن أخاكم النجاشي قد مات، فصلوا عليه ". فقام رسول الله -

16 - حَدثنَا مُحَمَّد بن عَمْرو بن أبي مذعور، قَالَ: ثَنَا أَبُو دَاوُد وَالطَّيَالِسِي، قثنا حَرْب بن شَدَّاد، عَن يحيى بن أبي كثير؛ أَن أَبَا قلَابَة حَدثهُ، أَن أَبَا الْمُهلب حَدثهُ؛ أَن عمرَان بن حُصَيْن حَدثهُ؛ أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ: " إِن أَخَاكُم النَّجَاشِيّ قد مَاتَ، فصلوا عَلَيْهِ ". فَقَامَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وقمنا فصلينا خَلفه، فصلى عَلَيْهِ مَا نرى إِلَّا أَن الْجِنَازَة مَوْضُوعَة بَين يَدَيْهِ.

صفحة فارغة

-: " لا نذر في معصية الله عز وجل، وكفارته كفارة يمين ".

17 - حَدثنَا حَفْص بن عَمْرو الربالي، ثَنَا أَبُو بَحر البكراوي، ثَنَا سعيد بن أبي عرُوبَة، عَن يحيى بن أبي كثير، عَن مُحَمَّد بن الزبير، عَن أَبِيه، عَن عمرَان بن حُصَيْن قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " لَا نذر فِي مَعْصِيّة الله عز وَجل، وكفارته كَفَّارَة يَمِين ".

صفحة فارغة

صفحة فارغة

صفحة فارغة

-: " إذا صلى أحدكم فلم يدر كم صلى أثلاثا أم أربعا، فليصل ركعة ثم يسجد سجدتين وهو جالس، فإن كانت الركعة خامسة كانت السجدتان ترغيما للشيطان ".

18 - حَدثنَا الربالي، ثَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن قيس الْمدنِي قَالَ: سَمِعت زيد بن أسلم يذكر عَن عَطاء بن يسَار، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " إِذا صلى أحدكُم فَلم يدر كم صلى أَثلَاثًا أم أَرْبعا، فَليصل رَكْعَة ثمَّ يسْجد سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالس، فَإِن كَانَت الرَّكْعَة خَامِسَة كَانَت السجدتان ترغيماً للشَّيْطَان ".

صفحة فارغة

صفحة فارغة

وهو يبول، فلم يرد عليه السلام حتى توضأ

19 - حَدثنَا مُحَمَّد بن شُعْبَة، ثَنَا مُعلى بن أَسد أَخُو بهز، ثَنَا وهيب بن خَالِد، عَن يُونُس، عَن الْحسن، عَن المُهَاجر بن قنفذ أَنه سلم على النَّبِي وَهُوَ يَبُول، فَلم يرد عَلَيْهِ السَّلَام حَتَّى تَوَضَّأ

صفحة فارغة

يقرأ يوم الجمعة في الفجر ب " تنزيل السجدة وهل أتى ة على الإنسان ".

20 - حَدثنَا مُحَمَّد بن الْحسن الْأَصْبَهَانِيّ، ثَنَا بكر بن بكار، قثنا حَمْزَة الزيات، ثَنَا أَبُو إِسْحَاق، عَن مُسلم البطين، عَن سعيد بن جُبَير، عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: كَانَ رَسُول الله يقْرَأ يَوْم الْجُمُعَة فِي الْفجْر ب " تَنْزِيل السَّجْدَة وَهل أَتَى ة على الْإِنْسَان ".

صفحة فارغة

صفحة فارغة

نحوه

21 - حَدثنَا مُحَمَّد، ثَنَا بكر بن بكار، ثَنَا حَمْزَة الزيات، ثَنَا أَبُو فَرْوَة، عَن أبي الْأَحْوَص، عَن عبد الله، عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - نَحوه. 22 - حَدثنَا مُحَمَّد بن سِنَان، ثَنَا بكار أَبُو يُونُس، ثَنَا حبيب بن الشَّهِيد، عَن عَطاء عَن جَابر؛ أَن رجلا قَالَ: يَا رَسُول الله! إِنِّي نذرت يَوْم الْفَتْح إِن فتح الله عَلَيْك، أَن أُصَلِّي فِي بَيت الْمُقَدّس. فَقَالَ: " صل هَهُنَا " مرَّتَيْنِ أَو ثَلَاثًا. فَأَعَادَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: " شَأْنك إِذا ".

- فقال: يا رسول الله!

23 - حَدثنَا مُحَمَّد بن سِنَان، ثَنَا بكار أَبُو يُونُس، ثَنَا حبيب بن الشَّهِيد، عَن مُحَمَّد بن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة؛ أَن رجلا جَاءَ إِلَى النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فَقَالَ: يَا رَسُول الله!

-: " تم صومك؛ فإن الله أطعمك وسقاك ".

إِنِّي أكلت وشربت وَأَنا صَائِم فِي رَمَضَان. فَقَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " تمّ صومك؛ فَإِن الله أطعمك وسقاك ".

صفحة فارغة

- قال: " رؤيا المؤمن جزء من سبعين جزءا من النبوة ".

24 - حَدثنَا حَفْص بن عَمْرو الربالي، ثَنَا يحيى بن سعيد، عَن عبيد الله، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر، عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ: " رُؤْيا الْمُؤمن جُزْء من سبعين جُزْءا من النُّبُوَّة ".

صفحة فارغة

صفحة فارغة

صفحة فارغة

- قال: " أيما نخل بيع أصولها، فثمرتها للذي أبرها، إلا أن يشترط المبتاع ".

25 - حَدثنَا حَفْص، ثَنَا يحيى بن سعيد، عَن عبيد الله قَالَ: أنبا نَافِع، عَن ابْن عمر، عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ: " أَيّمَا نخل بيع أُصُولهَا، فثمرتها للَّذي أبرها، إِلَّا أَن يشْتَرط الْمُبْتَاع ".

صفحة فارغة

صفحة فارغة

صفحة فارغة

صفحة فارغة

لم

26 - حَدثنَا مُحَمَّد بن عَمْرو بن أبي مذعور، وَمُحَمّد بن شُعْبَة بن جوان، قَالَ ابْن أبي مذعور: أنبا أَبُو دَاوُد. وَقَالَ مُحَمَّد بن شُعْبَة ثَنَا أَبُو دَاوُد. (اللَّفْظ لِابْنِ أبي مذعور) ثَنَا عباد بن ميسرَة الْمنْقري قَالَ: سَمِعت أَبَا رَجَاء العطاردي يَقُول: ثَنَا عمرَان بن حُصَيْن قَالَ: أسرى بِنَا رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - سَرِيَّة، ثمَّ عرسنا، فَلم نستيقظ إِلَّا بَحر الشَّمْس. فَاسْتَيْقَظَ مناستة، فأنسيت أَسْمَاءَهُم، ثمَّ اسْتَيْقَظَ أَبُو بكر، فَجعل يمنعهُم أَن يُوقِظُوهُ؛ يَقُول: لَعَلَّ الله أَن يكون احتبسه لِحَاجَتِهِ. فَجعل أَبُو بكر يكبر، حَتَّى اسْتَيْقَظَ النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فَقَالُوا: يَا رَسُول الله! ذهبت صَلَاتنَا. فَقَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " لم

- ثم قال لنا: " إن الله قد أتم صلاتكم "، فقالوا: يا رسول الله {إن فلانا لم يصل معنا. قال: فقال: " ما منعك أن تصلي؟ " قال: يا رسول الله} أصابتني جنابة. قال: " فتيمم الصعيد فصله، فإذا قدرت على الماء فاغتسل ". قال: وبعث رسول الله -

تذْهب صَلَاتكُمْ. ارتحلوا من هَذَا الْمَكَان، ارتحلوا ". فَسَار قَرِيبا ثمَّ نزل فصلى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ثمَّ قَالَ لنا: " إِن الله قد أتم صَلَاتكُمْ "، فَقَالُوا: يَا رَسُول الله {إِن فلَانا لم يصل مَعنا. قَالَ: فَقَالَ: " مَا مَنعك أَن تصلي؟ " قَالَ: يَا رَسُول الله} أصابتني جَنَابَة. قَالَ: " فَتَيَمم الصَّعِيد فَصله، فَإِذا قدرت على المَاء فاغتسل ". قَالَ: وَبعث رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فِي طلب المَاء وَمَعَ كل إِنْسَان منا إداوة مثل أذن الأرنب بَين جلده وثوبه، وَإِذا عَطش رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ابتدرناه بِالْمَاءِ. قَالَ: فَانْطَلق عَليّ حَتَّى ارْتَفع علينا النَّهَار وَلم نجد مَاء، فَإِذا شخص، فَقَالَ عَليّ: مَكَانكُمْ حَتَّى نَنْظُر مَا هَذَا. قَالَ: فَإِذا امْرَأَة بَين مزداتين مَاء، فَقيل لَهَا: يَا أمة الله {أَيْن المَاء؟ فَقَالَت: لَا مَاء وَالله لكم؛ استقيت أمس فسرت نهاري أجمع وليلتي جَمْعَاء وَقد أَصبَحت إِلَى هَذِه السَّاعَة. قَالُوا: انطلقي إِلَى رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -. فَقَالَت: وَمن رَسُول الله؟ قَالُوا: مُحَمَّد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -. قَالَت: أمجنون قُرَيْش؟ قَالُوا: إِنَّه لَيْسَ بمجنون، وَلكنه رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -. فَقَالَت: يَا هَؤُلَاءِ} دَعونِي؛ فوَاللَّه لقد تركت صبية لي صغَارًا فِي غنيمَة قد خشيت أَن لَا أدركهم حَتَّى يَمُوت بَعضهم من الْعَطش. فَلم يملكوها من نَفسهَا شَيْئا حَتَّى أَتَوا بهَا رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -. فَأمر بالبعير فأنيخ، وَحل المزادة من أَعْلَاهَا، ثمَّ دَعَا بِإِنَاء عَظِيم فَمَلَأ من المَاء، ثمَّ دَفعه إِلَى الْجنب، فَقَالَ: " اذْهَبْ فاغتسل "، فَقَالَ: " وأيم الله مَا ترك لنا من مزادة وَلَا قربَة وَلَا إداوة وَلَا إِنَاء إِلَّا ملأَهُ من المَاء وَهِي تنظر. ثمَّ قَالَ: " شدوا المزادة من أَعْلَاهَا "، ثمَّ بعث الْبَعِير، ثمَّ قَالَ: " يَا هَذِه دُونك ". قَالَ:

- يغير على من حولهم وهم آمنون، فقالت المرأة لقومها: أي قوم! والله ما أرى هذا الرجل إلا قد شكر لكم ما أخذ من مائكم؛ ألا ترون أنه يغار على ما حولكم وأنتم آمنون لا يغار عليكم؟ هل لكم في خير؟ قالوا: وما هو؟ قالت: نأتي رسول الله -

" وَالله لَئِن لم يكن الله زَاد فِيهِ، مَا نقص من مائك قَطْرَة ". ثمَّ دَعَا لَهَا بكساء فبسطها ثمَّ قَالَ: " من كَانَ عِنْده شَيْء فليأت بِهِ "، فَجعل الرجل يَأْتِي بحلق النَّعْل وَحلق الثَّوْب، والقبضة من الشّعير، والقبضة من التَّمْر، والفلقة من الْخبز. حَتَّى جمع لَهَا ذَلِك، ثمَّ أوكأه لَهَا، وسألها عَن قَومهَا فَأَخْبَرته. قَالَ: فَانْطَلَقت حَتَّى أَتَت قَومهَا، فَقَالُوا: مَا حَبسك؟ قَالَت: أَخَذَنِي مَجْنُون قُرَيْش، وَالله إِنَّه لأحد رجلَيْنِ؛ إِلَّا أَن يكون أسخى من بَين هَذِه وَهَذِه - تَعْنِي السَّمَاء وَالْأَرْض -، أَو أَنه لرَسُول الله حَقًا. قَالَ فَجعل رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يُغير على من حَولهمْ وهم آمنون، فَقَالَت الْمَرْأَة لقومها: أَي قوم! وَالله مَا أرى هَذَا الرجل إِلَّا قد شكر لكم مَا أَخذ من مائكم؛ أَلا ترَوْنَ أَنه يغار على مَا حَوْلكُمْ وَأَنْتُم آمنون لَا يغار عَلَيْكُم؟ هَل لكم فِي خير؟ قَالُوا: وَمَا هُوَ؟ قَالَت: نأتي رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -. قَالَ: فَجَاءَت تَسوق ثَلَاثِينَ أهل بَيت حَتَّى بَايعُوا رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، فأسلموا.

صفحة فارغة

- احتجم وأعطى الحجام أجره، ولو كان خبيثا لم يعطه.

27 - حَدثنَا حَفْص الربالي، ثَنَا عبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ، عَن خَالِد الْخُزَاعِيّ، عَن عِكْرِمَة وَمُحَمّد، عَن ابْن عَبَّاس؛ أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - احْتجم وَأعْطى الْحجام أجره، وَلَو كَانَ خبيثاً لم يُعْطه.

صفحة فارغة

-، فأتاه عين المشركين، فجلس يتغدى مع رسول الله -

28 - حَدثنَا أَحْمد بن عبد الْجَبَّار، ثَنَا يُونُس بن بكير، عَن عَنْبَسَة بن الْأَزْهَر، عَن عِكْرِمَة بن عمار، عَن إِيَاس بن سَلمَة بن الْأَكْوَع، عَن أَبِيه قَالَ: غزونا مَعَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، فَأَتَاهُ عين الْمُشْركين، فَجَلَسَ يتغدى مَعَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لَا يعرفهُ حَتَّى عرف عدد الْقَوْم وحالهم، ثمَّ جلس على نَاقَة رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وَانْطَلق هَارِبا. فَقَالَ: " من أدْركهُ فَلهُ سلبه ". قَالَ سَلمَة: وَكنت رجلا حسن الْعَدو، فاتبعته حَتَّى أخذت بِخِطَام النَّاقة فَقلت: إخ إخ. فبركت بِهِ، وَقد كرهت أَن أعقرها، فضربته ثمَّ احتززت رَأسه، فَجئْت بِهِ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، فنفلني سلبه.

صفحة فارغة

- كان يفتح القراءة " بالحمد لله رب العالمين ".

29 - حَدثنَا حَفْص الربالي، ثَنَا حَمَّاد بن مسْعدَة، ثَنَا أَشْعَث عَن الْحسن، عَن أنس بن مَالك؛ أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كَانَ يفتح الْقِرَاءَة " بِالْحَمْد لله رب الْعَالمين ".

صفحة فارغة

صفحة فارغة

صفحة فارغة

صفحة فارغة

صفحة فارغة

30 - حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن مَالك، ثَنَا أَبُو أُسَامَة، عَن سُفْيَان، عَن عُثْمَان البتي، قثنا أَبُو الْخَلِيل، عَن أبي سعيد قَالَ: فِينَا نزلت فِي سبي أَوْطَاس، قَالَ: نسَاء أصبناهن لَهُنَّ أَزوَاج، فتحرجنا أَن نقع عَلَيْهِنَّ. قَالَ: فَنزلت " {وَالْمُحصنَات من النِّسَاء إِلَّا مَا ملكت أَيْمَانكُم} إِلَّا مَا سَمِعْتُمْ فاستحالهن.

صفحة فارغة

-: " يرحم الله عبدا سمع مقالتي فحملها؛ فرب حامل فقه ليس بفقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه. ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن: إخلاص العمل لله، ومناصحة ولاة المسلمين، ولزوم جماعة المسلمين ". ما روى عن النعمان عن أبيه إلا محمد بن كثير

31 - حَدثنَا عبد الله بن أَيُّوب المخرمي، ثَنَا مُحَمَّد بن كثير الْكُوفِي، ثَنَا إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد الْكُوفِي، عَن عَامر الشّعبِيّ، عَن النُّعْمَان بن بشير، عَن أَبِيه، عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " يرحم الله عبدا سمع مَقَالَتي فحملها؛ فَرب حَامِل فقه لَيْسَ بفقيه، وَرب حَامِل فقه إِلَى من هُوَ أفقه مِنْهُ. ثَلَاث لَا يغل عَلَيْهِنَّ قلب مُؤمن: إخلاص الْعَمَل لله، ومناصحة وُلَاة الْمُسلمين، وَلُزُوم جمَاعَة الْمُسلمين ". مَا روى عَن النُّعْمَان عَن أَبِيه إِلَّا مُحَمَّد بن كثير الْكُوفِي وَحده.

صفحة فارغة

صفحة فارغة

-، لا أحتاج فيهما إلى أحد من الناس: صلاة الإمام خلف رجل من رعيته؛ وقد رأيت رسول الله -

32 - حَدثنَا عبد الله بن أَيُّوب، قثنا منيع، ثَنَا سعيد بن أبي عرُوبَة، عَن مطر، عَن بكر بن عبد الله الْمُزنِيّ، عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة قَالَ: خَصْلَتَيْنِ شهدتهما من رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، لَا أحتاج فيهمَا إِلَى أحد من النَّاس: صَلَاة الإِمَام خلف رجل من رَعيته؛ وَقد رَأَيْت رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - صلى خلف عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ رَكْعَة من صَلَاة الصُّبْح، وَمسح الرجل على خفيه؛ وَقد رَأَيْت رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يَفْعَله ".

صفحة فارغة

صفحة فارغة

صفحة فارغة

صفحة فارغة

صفحة فارغة

قنت في المغرب والفجر

33 - حَدثنَا مُحَمَّد بن إشكاب، ثَنَا شَاذان، ثَنَا شُعْبَة، عَن أبي إِسْحَاق، عَن ابْن أبي ليلى، عَن الْبَراء بن عَازِب؛ أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قنت فِي الْمغرب وَالْفَجْر.

صفحة فارغة

- قال: " لا نذر في معصية الله عز وجل ".

34 - حَدثنَا مُحَمَّد بن سِنَان، ثَنَا أَبُو عَاصِم، عَن ابْن جريج، عَن أبي الزبير، عَن جَابر؛ أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ: " لَا نذر فِي مَعْصِيّة الله عز وَجل ".

صفحة فارغة

- إليهم وهم رافعو أيديهم في الصلاة؛ فقال: " مالكم رافعو أيديكم كأنها أذناب خيل شمس {} اسكنوا في الصلاة ".

35 - حَدثنَا حَفْص بن عَمْرو الربالي، ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي، ثَنَا سُفْيَان، عَن الْأَعْمَش، عَن الْمسيب بن رَافع، عَن تَمِيم بن طرفَة، عَن جَابر بن سَمُرَة قَالَ: انْتهى النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - إِلَيْهِم وهم رافعو أَيْديهم فِي الصَّلَاة؛ فَقَالَ: " مالكم رافعو أَيْدِيكُم كَأَنَّهَا أَذْنَاب خيل شمس {} اسكنوا فِي الصَّلَاة ".

- قال: " لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء أو لا ترجع إليهم ".

36 - حَدثنَا حَفْص، ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي، ثَنَا سُفْيَان، عَن الْأَعْمَش، عَن الْمسيب بن رَافع، عَن تَمِيم بن طرفَة، عَن جَابر بن سَمُرَة عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ: " لينتهين أَقوام يرفعون أَبْصَارهم إِلَى السَّمَاء أَو لَا ترجع إِلَيْهِم ".

صفحة فارغة

-: " ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربهم؟ "، قال: " يتمون الصفوف، ويتراصون في الصف ".

37 - حَدثنَا حَفْص، ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي، ثَنَا سُفْيَان، عَن الْأَعْمَش، عَن الْمسيب، عَن تَمِيم بن طرفَة، عَن جَابر بن سَمُرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " أَلا تصفون كَمَا تصف الْمَلَائِكَة عِنْد رَبهم؟ "، قَالَ: " يتمون الصُّفُوف، ويتراصون فِي الصَّفّ ".

على قبر منبوذ فصلى عليه وصليت معه

38 - حَدثنَا عَليّ بن الْحسن بن بكير، ثَنَا وهب بن جرير، ثَنَا شُعْبَة، عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد، عَن الشّعبِيّ، عَن ابْن عَبَّاس أَنه قَالَ: أَتَى رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - على قبر منبوذ فصلى عَلَيْهِ وَصليت مَعَه.

صفحة فارغة

صفحة فارغة

صفحة فارغة

صفحة فارغة

- صلى؛ فقام في الركعتين، فسبحوا، فلما فرغ من صلاته سجد سجدتين السهو، ثم سلم.

39 - حَدثنَا عَليّ بن الْحسن، ثَنَا وهب بن جرير، ثَنَا شُعْبَة، عَن يحيى بن سعيد، عَن عبد الرَّحْمَن الْأَعْرَج، عَن بُحَيْنَة؛ أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - صلى؛ فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ، فَسَبحُوا، فَلَمَّا فرغ من صلَاته سجد سَجْدَتَيْنِ السَّهْو، ثمَّ سلم.

صفحة فارغة

- قال: " لا سمر بعد العشاء إلا لمصل أو مسافر ".

40 - حَدثنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن كثير الصُّورِي، ثَنَا الْفرْيَابِيّ، ثَنَا مسعر، عَن مَنْصُور، عَن خَيْثَمَة، عَن عبد الله؛ أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ: " لَا سمر بعد الْعشَاء إِلَّا لمصل أَو مُسَافر ".

صفحة فارغة

صفحة فارغة

يضحي بالمدينة بالجزور وبالكبش إذا لم يكن جزور

41 - حَدثنَا حَفْص الربالي، ثَنَا عبد الْكَبِير بن عبد الْجَبَّار، قثنا عبد الله بن نَافِع، عَن أَبِيه، عَن ابْن عمر قَالَ: كَانَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يُضحي بِالْمَدِينَةِ بالجزور وبالكبش إِذا لم يكن جزور.

فما نؤمر بشيء إلا فعلناه

42 - حَدثنَا مُحَمَّد بن الْحسن الْأَصْبَهَانِيّ ثَنَا بكر بن بكار، ثَنَا حَمْزَة الزيات، ثَنَا الْأَعْمَش، ثَنَا شَقِيق قَالَ: قَالَ عبد الله: كُنَّا نجاهد مَعَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، فَمَا نؤمر بِشَيْء إِلَّا فَعَلْنَاهُ. 43 - حَدثنَا مُحَمَّد بن عَمْرو بن أبي مذعور، ثَنَا حَمَّاد بن مسْعدَة، عَن ابْن جريج، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر؛ أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ: " إِذا حضرت الصَّلَاة وَحضر الْعشَاء فابدءوا بالعشاء ". وَكَانَ ابْن عمر يقرب إِلَيْهِ عشاؤه ثمَّ يُقَام للصَّلَاة، فَلَا يعجل عَنهُ.

صفحة فارغة

- قال: " صلاة الليل مثنى مثنى، والوتر ركعة، وصلاة المغرب وتر النهار ".

44 - حَدثنَا مُحَمَّد بن سِنَان، ثَنَا أَبُو عَاصِم، عَن هَارُون الْأَهْوَازِي، عَن ابْن سِيرِين، عَن ابْن عمر، عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ: " صَلَاة اللَّيْل مثنى مثنى، وَالْوتر رَكْعَة، وَصَلَاة الْمغرب وتر النَّهَار ".

صفحة فارغة

صفحة فارغة

صفحة فارغة

صفحة فارغة

صفحة فارغة

صفحة فارغة

صفحة فارغة

صفحة فارغة

صفحة فارغة

صفحة فارغة

صفحة فارغة

-: " يقطع الصلاة الكلب الأسود، والحمار، والمرأة ".

45 - حَدثنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن كثير، ثَنَا مُؤَمل بن إِسْمَاعِيل، ثَنَا عبيد الله ابْن أبي حميد، عَن أبي الْمليح، عَن عبد الله بن الصَّامِت، عَن أبي ذَر قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " يقطع الصَّلَاة الْكَلْب الْأسود، وَالْحمار، وَالْمَرْأَة ".

- استسقى، فاستقبل القبلة وحول رداءه الأيمن الأيسر، وجعل الأيسر الأيمن.

46 - حَدثنَا مُحَمَّد بن عِيسَى، ثَنَا شَبابَة، ثَنَا بَحر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عباد بن تَمِيم، عَن عَمه؛ أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - استسقى، فَاسْتقْبل الْقبْلَة وحول رِدَاءَهُ الْأَيْمن الْأَيْسَر، وَجعل الْأَيْسَر الْأَيْمن.

صفحة فارغة

صفحة فارغة

- وقف على الجمرة القصوى، فسئل عن رجل زار البيت قبل أن يرمي. قال: يرمي ولا حرج ". وسئل عن رجل حلق قبل أن يذبح، فقال: يذبح ولا حرج ". فما سئل يومئذ عن شيء قدم ولا أخر إلا قال: " لا حرج ".

47 - حَدثنَا مُحَمَّد بن عِيسَى، ثَنَا شَبابَة، ثَنَا بَحر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عِيسَى بن طَلْحَة، عَن عبد الله بن عَمْرو؛ أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وقف على الْجَمْرَة القصوى، فَسئلَ عَن رجل زار الْبَيْت قبل أَن يَرْمِي. قَالَ: يَرْمِي وَلَا حرج ". وَسُئِلَ عَن رجل حلق قبل أَن يذبح، فَقَالَ: يذبح وَلَا حرج ". فَمَا سُئِلَ يَوْمئِذٍ عَن شَيْء قدم وَلَا أخر إِلَّا قَالَ: " لَا حرج ".

صفحة فارغة

-: " لا طلاق إلا بعد ملك، ولا عتاق إلا من بعد ملك ".

48 - حَدثنَا مُحَمَّد بن عَمْرو بن أبي مذعور، ثَنَا يحيى ابْن المتَوَكل، عَن الْمثنى بن الصَّباح، عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " لَا طَلَاق إِلَّا بعد ملك، وَلَا عتاق إِلَّا من بعد ملك ".

فأمر رسول الله

49 - حَدثنَا مُحَمَّد بن الْحسن الْأَصْبَهَانِيّ، ثَنَا بكر بن بكار، ثَنَا أَبُو حرَّة، ثَنَا مُحَمَّد بن سِيرِين، عَن أم عَطِيَّة قَالَت: توفيت ابْنة لرَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، فَأمر رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -

أم عَطِيَّة أَن تغسلها ثَلَاثًا، فَإِن رَأَتْ مَا تكره غسلتها خمْسا، فَإِن رَأَتْ مَا تكره أَن تغسلها سبعا، فَإِن رَأَتْ مَا تكره أَن تواري ".

صفحة فارغة

عام الفتح من الثنية العليا التي أعلى مكة

50 - حَدثنَا أَحْمد بن عبد الْجَبَّار، ثَنَا يُونُس بن بكير، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة قَالَت: دخل رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - عَام الْفَتْح من الثَّنية الْعليا الَّتِي أَعلَى مَكَّة.

- قال: " اعتدلوا في السجود، ولا يبسط أحدكم ذراعيه بسط الكلب ".

51 - حَدثنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن كثير، ثَنَا مُؤَمل، ثَنَا يزِيد بن إِبْرَاهِيم، ثَنَا قَتَادَة عَن أنس بن مَالك؛ أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ: " اعتدلوا فِي السُّجُود، وَلَا يبسط أحدكُم ذِرَاعَيْهِ بسط الْكَلْب ".

صفحة فارغة

-، فيكون لكم المهنى وعلي الإثم؟ أشهد لسمعت رسول الله -

52 - حَدثنَا مُحَمَّد بن عَمْرو بن أبي مذعور، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير، ثَنَا الْأَعْمَش، عَن أبي رزين، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: رَأَيْته يضْرب جَبهته وَيَقُول: يَا أهل الْعرَاق! تَزْعُمُونَ أَنِّي أكذب على رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، فَيكون لكم المهنى وَعلي الْإِثْم؟ أشهد لسمعت رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يَقُول: " إِذا انْقَطع شسع أحدكُم فَلَا يمشي فِي الْأُخْرَى حَتَّى يصلحها. وَإِن ولغَ الْكَلْب فِي إِنَاء أحدكُم فَلَا يتَوَضَّأ فِيهِ حَتَّى يغسلهُ سبع مَرَّات ".

صفحة فارغة

- " " ليس في حب ولا تمر صدقة [حتى يبلغ خمسة أوسق، ولا فيما دون خمس ذود صدقة، ولا فيما دون خمس أواق صدقة] ".

53 - حَدثنَا الْحسن، ثَنَا عبد الرَّزَّاق، ثَنَا معمر، وَالثَّوْري، عَن إِسْمَاعِيل بن أُميَّة، عَن مُحَمَّد بن يحيى بن حبَان، عَن يحيى بن عمَارَة، عَن أبي سعيد قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - " " لَيْسَ فِي حب وَلَا تمر صَدَقَة [حَتَّى يبلغ خَمْسَة أوسق، وَلَا فِيمَا دون خمس ذود صَدَقَة، وَلَا فِيمَا دون خمس أَوَاقٍ صَدَقَة] ".

صفحة فارغة

صفحة فارغة

آخر الْمُنْتَخب من حَدِيث ابْن الحامض، وَالْحَمْد لله وَحده. بلغ مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم قِرَاءَة وسماعاً.،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

ومن الجزء

وَمن الْجُزْء الثَّالِث من فَوَائِد ابْن الحامض قَالَ: 1 - (54) حَدثنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن كثير، قثنا خَالِد بن عبد الرَّحْمَن، قثنا مُحَمَّد بن عبد الله الشعيثي، عَن زفر بن وثيمة، عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة؛ أَن ثَابت بن حزن (أَو حزم) قَالَ: إِن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كتب إِلَى الضَّحَّاك بن سُفْيَان أَن يُورث امْرَأَة أَشْيَم الضبابِي من دِيَته.

من إناء واحد

2 - (55) حَدثنَا عُثْمَان بن هِشَام بن الْفضل، قثنا مُحَمَّد بن كثير، قثنا لَيْث، عَن مُجَاهِد، عَن عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا قَالَت: كنت أَغْتَسِل أَنا وَالنَّبِيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - من إِنَاء وَاحِد.

صفحة فارغة

صفحة فارغة

-: " إزرة المؤمن إلى أنصاف الساق، وأسفل من ذلك إلى فوق الكعبين، فما كان أسفل من الكعبين ففي النار ".

3 - (56) حَدثنَا مُحَمَّد بن الْحسن الْأَصْبَهَانِيّ، قثنا حَاتِم بن عبيد الله، قثنا عبد الْعَزِيز بن مُسلم، عَن مُحَمَّد بن عمر، عَن عبد الرَّحْمَن بن يَعْقُوب، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " إزرة الْمُؤمن إِلَى أَنْصَاف السَّاق، وأسفل من ذَلِك إِلَى فَوق الْكَعْبَيْنِ، فَمَا كَانَ أَسْفَل من الْكَعْبَيْنِ فَفِي النَّار ".

صفحة فارغة

4 - (57) حَدثنَا نميذام بن قُتَيْبَة، ثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد، ثَنَا الْحَارِث بن نَبهَان، ثَنَا غَالب بن عبيد الله، عَن حبيب بن أبي ثَابت، عَن عَاصِم بن ضَمرَة، عَن

عَليّ رَضِي الله عَنهُ؛ أَنه صلى بِأَصْحَابِهِ ثمَّ أَمر مؤذنه فَقَالَ: من صلى مَعَ أَمِير الْمُؤمنِينَ فليعد الصَّلَاة؛ فَإِنَّهُ صلى بكم غير طَاهِر.

صفحة فارغة

- قال له: يا رسول الله {ما الإيمان؟ قال: " تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتحج البيت، وتحب للمسلم ما تحب لنفسك وأهل بيتك، وتكره للمسلمين ما تكره بنفسك ". فولى الأعرابي، فرجعت به دابته في

5 - (58) حَدثنَا مُحَمَّد بن عَبدك، ثَنَا أَبُو بِلَال، ثَنَا أَبُو كُدَيْنَة البَجلِيّ، عَن حجاج بن أَرْطَأَة، عَن أبي الْيَقظَان عُثْمَان بن عُمَيْر، عَن زَاذَان، عَن جرير بن عبد الله قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِي إِلَى رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ لَهُ: يَا رَسُول الله {مَا الْإِيمَان؟ قَالَ: " تشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا رَسُول الله، وتقيم الصَّلَاة، وتؤتي الزَّكَاة، وتحج الْبَيْت، وتحب للْمُسلمِ مَا تحب لنَفسك وَأهل بَيْتك، وَتكره للْمُسلمين مَا تكره بِنَفْسِك ". فولى الْأَعرَابِي، فَرَجَعت بِهِ دَابَّته فِي جُحر ضَب، فوقص فَمَاتَ، فَأتى النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فَقَالَ: " يَرْحَمك الله} {أَنْت الْعَامِل قَلِيلا، والمأجور كثيرا. احفروا لصاحبكم ". فَحَفَرُوا لَهُ، فَلَمَّا انتهينا إِلَى اللَّحْد قُلْنَا: يَا رَسُول الله} أشق أَو لحد؟ فَقَالَ: " اللَّحْد لنا، والشق لغيرنا ".

-: " لا حلب ولا جنب في الرهان، ولا شعار. ومن انتهب فليس مني ".

6 - (59) حَدثنَا الْفضل بن مُوسَى، ثَنَا يَعْقُوب بن إِسْحَاق، قثنا ثهلان بن قبيصَة، عَن حبيب بن فضَالة، عَن عمرَان بن حُصَيْن قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " لَا حلب وَلَا جنب فِي الرِّهَان، وَلَا شعار. وَمن انتهب فَلَيْسَ مني ".

كان يسمع الصبي وهو في الصلاة فيخفف

7 - (60) حَدثنَا الْفضل، ثَنَا صَفْوَان، ثَنَا ابْن عجلَان، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة؛ أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كَانَ يسمع الصَّبِي وَهُوَ فِي الصَّلَاة فيخفف.

صفحة فارغة

- قال: " إن أدنى أهل النار عذابا من يجعل له نعلان من نار، يغلي منهما دماغه ".

8 - (61) وَأَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ: " إِن أدنى أهل النَّار عذَابا من يَجْعَل لَهُ نَعْلَانِ من نَار، يغلي مِنْهُمَا دماغه ".

- قال: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو يسكت ".

9 - (62) وَأَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ: " من كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فَليُكرم ضَيفه، من كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فَليُكرم جَاره، من كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فَلْيقل خيرا أَو يسكت ".

-: " ذروني ما تركتكم؛ فإنما أهلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم، فما نهيتكم عنه، فانتهوا، وما أمرتكم به فخذوا ما استطعتم ".

10 - (63) حَدثنَا الْفضل، ثَنَا صَفْوَان، ثَنَا ابْن عجلَان، عَن لَيْث، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " ذروني مَا تركتكم؛ فَإِنَّمَا أهلك من كَانَ قبلكُمْ بسؤالهم وَاخْتِلَافهمْ، فَمَا نَهَيْتُكُمْ عَنهُ، فَانْتَهوا، وَمَا أَمرتكُم بِهِ فَخُذُوا مَا اسْتَطَعْتُم ".

صفحة فارغة

- قال: " إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها كتب لها أجر وللزوج مثل ذلك ".

11 - (64) حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الصَّائِغ بِمَكَّة، ثَنَا أَبُو النَّضر، ثَنَا شُعْبَة، أَخْبرنِي عَمْرو بن مرّة قَالَ: سَمِعت أَبَا وَائِل: قَالَت عَائِشَة: عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ: " إِذا تَصَدَّقت الْمَرْأَة من بَيت زَوجهَا كتب لَهَا أجر وَللزَّوْج مثل ذَلِك ".

صفحة فارغة

-؛ أنه ركع دون الصف، فقال له النبي -

12 - (65) حَدثنَا مُحَمَّد بن عِيسَى، ثَنَا يحيى بن إِسْحَاق، ثَنَا حَمَّاد بن زيد، عَن هِشَام، عَن الْحسن، عَن أبي بكرَة صَاحب النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -؛ أَنه ركع دون الصَّفّ، فَقَالَ لَهُ النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " زادك الله حرصاً وَلَا تعد ".

- يقول: " إذا كان بأحدكم رز فليتوضأ ".

13 - (66) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن رَاشد، قثنا مُحَمَّد بن بِلَال، قثنا عمرَان، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه قَالَ: أَقَامَ ابْن عمر ذَات يَوْم الصَّلَاة، ثمَّ قَالَ لرجل من الْقَوْم: تقدم؛ فَإِنِّي سَمِعت رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يَقُول: " إِذا كَانَ بأحدكم رز فَليَتَوَضَّأ ".

صفحة فارغة

صفحة فارغة

صفحة فارغة

-: " إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم ".

14 - (67) حَدثنَا الْحسن بن السكين الْبَلَدِي، قَالَ لنا مُحَمَّد بن بشر الْعَبْدي: ثَنَا عبد الله بن عمر، عَن الْقَاسِم، عَن عَائِشَة، وَعَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَا: قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " إِن بِلَالًا يُؤذن بلَيْل، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤذن ابْن أم مَكْتُوم ".

صفحة فارغة

صفحة فارغة

- يشكو أباه، فقال: " أنت ومالك لأبيك ... ".

15 - (68) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن رَاشد، ثَنَا أَبُو عَاصِم، عَن عُثْمَان بن الْأسود، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة، قَالَت: جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يشكو أَبَاهُ، فَقَالَ: " أَنْت وَمَالك لأَبِيك ... ".

نهى عن المثلة

16 - (69) حَدثنَا الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن عباد، ثَنَا أبي، عَن جدي، ثَنَا سعيد ابْن أبي عرُوبَة، عَن قَتَادَة، عَن أنس؛ أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - نهى عَن الْمثلَة.

صفحة فارغة

- كان يفتتح القراءة " بالحمد لله رب العالمين ".

17 - (70) حَدثنَا حَفْص، ثَنَا حَمَّاد بن مسْعدَة، ثَنَا أَشْعَث عَن الْحسن، عَن أنس بن مَالك؛ أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كَانَ يفْتَتح الْقِرَاءَة " بِالْحَمْد لله رب الْعَالمين ". 18 - (71) حَدثنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم، قثنا الْفرْيَابِيّ، ثَنَا الْعَلَاء بن زُهَيْر، حَدثنِي عبد الرَّحْمَن بن الْأسود، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة، قَالَت: خرجت مَعَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فِي عمره رَمَضَان، فَأفْطر النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وَصمت، وَقصر رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -[وَأَتْمَمْت] ، فَلَمَّا قدمنَا قلت: يَا رَسُول الله {- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - إِنِّي أتممت وَقصرت، وَصمت وَأَفْطَرت؟} فَقَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " أَحْسَنت يَا عَائِشَة ".

صفحة فارغة

19 - (72) حَدثنَا الْحسن بن عَرَفَة، ثَنَا عباد بن عباد المهبلي، عَن هِشَام بن زِيَاد، عَن عمار بن سعد، عَن عُثْمَان بن أَرقم بن أبي الأرقم المَخْزُومِي، عَن أَبِيه -

-: " إن الذي يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة ويفرق بين اثنين والإمام يخطب، كالجار قصبه في النار ".

وَكَانَت لَهُ صُحْبَة - قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " إِن الَّذِي يتخطى رِقَاب النَّاس يَوْم الْجُمُعَة وَيفرق بَين اثْنَيْنِ وَالْإِمَام يخْطب، كالجار قصبه فِي النَّار ".

عن بيع الحيوان نسيئة

20 - (73) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن رَاشد، قثنا مُسلم، ثَنَا مُحَمَّد بن دِينَار، ثَنَا يُونُس بن عبيد، عَن زِيَاد بن جُبَير، عَن ابْن عمر قَالَ: نهى رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - عَن بيع الْحَيَوَان نَسِيئَة.

- قال: " إذا استجمر أحدكم فليستجمر ثلاثا ".

21 - (74) حَدثنَا مُحَمَّد بن مُسلم بن وارة، ثَنَا مُحَمَّد بن سعيد بن سَابق، ثَنَا عَمْرو بن أبي قيس، عَن سُفْيَان، عَن الْأَعْمَش، عَن أبي سُفْيَان، عَن جَابر، عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ: " إِذا استجمر أحدكُم فليستجمر ثَلَاثًا ".

صفحة فارغة

- يقول: " من أوى إلى فراشه طاهرا يذكر الله عز وجل حتى يدركه النعاس، لم ينقلب ساعة من الليل يسأل الله عز وجل فيها شيئا من خير الدنيا والآخرة، إلا أعطاه إياه ".

22 - (75) حَدثنَا الْحسن بن عَرَفَة، ثَنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي حُسَيْن، عَن شهر بن حَوْشَب، عَن أبي أُمَامَة الْبَاهِلِيّ قَالَ: سَمِعت رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يَقُول: " من أَوَى إِلَى فرَاشه طَاهِرا يذكر الله عز وَجل حَتَّى يُدْرِكهُ النعاس، لم يَنْقَلِب سَاعَة من اللَّيْل يسْأَل الله عز وَجل فِيهَا شَيْئا من خير الدُّنْيَا وَالْآخِرَة، إِلَّا أعطَاهُ إِيَّاه ".

الألد الخصم

23 - (76) حَدثنَا الْحسن بن أبي الرّبيع، ثَنَا عبد الرَّزَّاق، أنبا معمر، عَن قَتَادَة، وَهُوَ أَلد الْخِصَام " قَالَ: جدل بِالْبَاطِلِ. قَالَ معمر: وَأَخْبرنِي ابْن جريج عَن أبي مليكَة، عَن عَائِشَة قَالَت: كَانَ أبْغض الرِّجَال إِلَى رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - الألد الْخصم.

-: " بادروا بالأعمال ستا قبل طلوع الشمس من مغربها، والدجال، والدخان، ودابة الأرض، وخويصة أحدكم، وأمر العامة ".

24 - (77) حَدثنَا ابْن أبي مذعور، ثَنَا أَبُو دَاوُد، ثَنَا عمرَان الْقطَّان، عَن قَتَادَة، عَن عبد الله بن رَبَاح، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " بَادرُوا بِالْأَعْمَالِ سِتا قبل طُلُوع الشَّمْس من مغْرِبهَا، والدجال، وَالدُّخَان، ودابة الأَرْض، وَخُوَيصة أحدكُم، وَأمر الْعَامَّة ".

- قال: " من يعمل سوءا يجز به " في آخر الأمر "، فجدع ابن الزبير، فقلت: إن يك ذا.

25 - (78) حَدثنَا أَبُو رِفَاعَة الْعَدوي، ثَنَا عبد الرَّحِيم بن سليم بن حَيَّان، ثَنَا أبي، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر، عَن الزبير بن الْعَوام؛ أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ: " من يعْمل سوءا يجز بِهِ " فِي آخر الْأَمر "، فجدع ابْن الزبير، فَقلت: إِن يَك ذَا.

ربه في الدنيا

26 - (79) حَدثنَا أَبُو أُميَّة الطرسوسي، ثَنَا عمر بن يُونُس، ثَنَا سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان، عَن يحيى بن أبي كثير، عَن أبي إِسْحَاق، عَن أبي الْأَحْوَص، عَن عبد الله قَالَ: لم ير مُحَمَّد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ربه فِي الدُّنْيَا.

صفحة فارغة

ربه بقلبه

27 - (80) حَدثنَا الْحسن بن مُحَمَّد بن الصَّباح، ثَنَا عَمْرو بن مُحَمَّد الْعَنْقَزِي، أنبا إِسْرَائِيل، عَن سماك، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: رأى مُحَمَّد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ربه بِقَلْبِه.

صفحة فارغة

صفحة فارغة

- قال: " لا نذر في معصية الله ".

28 - (81) حَدثنَا مُحَمَّد بن سِنَان، ثَنَا أَبُو عَاصِم، عَن ابْن جريج، عَن أبي الزبير، عَن جَابر؛ أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ: " لَا نذر فِي مَعْصِيّة الله ". 29 - (82) حَدثنَا مُحَمَّد بن سِنَان، ثَنَا مَحْبُوب بن الْحسن، ثَنَا يُونُس بن عبيد، عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عتبَة، عَن أَبِيه، عَن ابْن مَسْعُود، أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -

قَالَ: " من يرد الله أَن يهديه يشْرَح صَدره لِلْإِسْلَامِ ". قَالُوا: كَيفَ؟ قَالَ: يَجْعَل النُّور فِيهِ فينفسح ". قَالُوا: وَمَا عَلامَة ذَلِك؟ قَالَ: " التَّجَافِي عَن دَار الْغرُور، والإنابة إِلَى دَار الخلود، والاستعداد للْمَوْت قبل نُزُوله ".

30 - (83) حَدثنَا هيذام بن قُتَيْبَة، ثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد، ثَنَا الْحَارِث بن نَبهَان، ثَنَا غَالب بن عبيد الله، عَن حبيب بن أبي ثَابت، عَن عَاصِم بن ضَمرَة، عَن

-: " لا حلب ولا جنب في الرهان، ولا شعار. ومن انتهب فليس مني ".

عَليّ رَضِي الله عَنهُ، أَنه صلى بِأَصْحَابِهِ ثمَّ أَمر مؤذنه فَقَالَ: من صلى مَعَ أَمِير الْمُؤمنِينَ [فليعد الصَّلَاة؛ فَإِنَّهُ صلى بكم غير طَاهِر] . 31 - (84) حَدثنَا الْفضل بن مُوسَى، ثَنَا يَعْقُوب بن إِسْحَاق، قثنا ثهلان بن قبيصَة، عَن حبيب بن فضَالة، عَن عمرَان بن حُصَيْن قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " لَا حلب وَلَا جنب فِي الرِّهَان، وَلَا شعار. وَمن انتهب فَلَيْسَ مني ". 32 - (85) حَدثنَا الْفضل بن مُوسَى، ثَنَا أَبُو عَاصِم، عَن ابْن جريج، عَن عَطاء، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: " التَّسْبِيح للرِّجَال، والتصفيق للنِّسَاء ".

33 - (86) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي دَاوُد، ثَنَا يُونُس بن مُحَمَّد، ثَنَا مُعْتَمر، عَن أَبِيه، عَن حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ، عَن أبي وَائِل شَقِيق بن سَلمَة، عَن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ: إِنِّي لأعجب من نِسَائِكُم، بتعليقهم التمائم مَخَافَة

السقط، مَا من نُطْفَة تقذف فِي امْرَأَة يكون مِنْهَا ولد، إِلَّا طارت تَحت كل شَعْرَة وظفر، ثمَّ تمكث إِلَى الرَّحِم أَرْبَعِينَ لَيْلَة فتحولت دَمًا ... ... ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ... ... ... . .، فَيكْتب رزقه وأجله، وشقي أَو سعيد، وَذكر أَو أُنْثَى. فَلَو وطِئت عرضا وطولاً مَا أسقطت أبدا حَتَّى يبلغ مَا كتب يَوْمئِذٍ.

34 - (87) حَدثنَا الْحسن بن عَرَفَة، ثَنَا إِسْمَاعِيل بن علية، عَن سَلمَة بن عَلْقَمَة وحبِيب بن الشَّهِيد، عَن مُحَمَّد بن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: نَام نَبِي تَحت شَجَرَة فلسعته نملة، فَأمر برحله فحول، ثمَّ أحرق الشَّجَرَة، فَأوحى الله إِلَيْهِ: أَلا نملة وَاحِدَة؛ إنَّهُنَّ كن جَمِيعًا يسبحْنَ.

35 - (88) حَدثنَا الْقَاسِم بن مُحَمَّد، ثَنَا عبد الله بن دَاوُد، عَن الْوَلِيد بن جَمِيع، عَن ليلى بنت مَالك، عَن أَبِيهَا، وَعَن عبد الرَّحْمَن بن خَلاد الْأنْصَارِيّ، عَن أم

- كان يقول: " انطلقوا إلى الشهيدة نزورها " وأمر أن يؤذن لها، وأن تؤم أهل دارها في الفرائض ... . ".

ورقة؛ أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كَانَ يَقُول: " انْطَلقُوا إِلَى الشهيدة نزورها " وَأمر أَن يُؤذن لَهَا، وَأَن تؤم أهل دارها فِي الْفَرَائِض ... . ".

كل مسكر حرام

36 - (89) حَدثنَا مُحَمَّد بن عَمْرو بن أبي مذعور، أنبا حَمَّاد بن مسْعدَة، عَن ... ... ... ... ابْن عَبَّاس؛ أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ... ... ... ... ... 37 - (90) حَدثنَا / بن سعد الزُّهْرِيّ، ثَنَا عمي، ثَنَا عبد الْعَزِيز ابْن الْمطلب عَن مُوسَى بن عقبَة، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " كل مُسكر حرَام ".

صفحة فارغة

صفحة فارغة

-: " إذا صليت فلا تبزقن بين يديك ولا عن يمينك، ولكن تلقاء شمالك إن كان فارغا أو تحت نعلك ".

38 - (91) حَدثنَا يحيى بن جَعْفَر بن الزبْرِقَان، ثَنَا يزِيد بن هَارُون، ثَنَا جَعْفَر بن الْحَارِث، عَن مَنْصُور، عَن ربعي، ثَنَا طَارق بن عبد الله قَالَ: قَالَ النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " إِذا صليت فَلَا تبزقن بَين يَديك وَلَا عَن يَمِينك، وَلَكِن تِلْقَاء شمالك إِن كَانَ فَارغًا أَو تَحت نعلك ".

صفحة فارغة

-: " ثلاث من فعلهن ثقة بالله واحتسابا، كان حقا على الله أن يعينه وأن يبارك له: من سعى في فكاك رقبة ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وأن يبارك له، ومن تزوج ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وأن يبارك له، ومن

39 - (92) حَدثنَا مُحَمَّد بن مُسلم بن وارة، ثَنَا عَمْرو بن عَاصِم، حَدثنِي عبيد الله بن الْوَازِع، عَن أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ، عَن أبي الزبير، عَن جَابر، قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " ثَلَاث من فعلهن ثِقَة بِاللَّه واحتساباً، كَانَ حَقًا على الله أَن يُعينهُ وَأَن يُبَارك لَهُ: من سعى فِي فكاك رَقَبَة ثِقَة بِاللَّه واحتساباً كَانَ حَقًا على الله أَن يُعينهُ وَأَن يُبَارك لَهُ، وَمن تزوج ثِقَة بِاللَّه واحتساباً كَانَ حَقًا على الله أَن يُعينهُ وَأَن يُبَارك لَهُ، وَمن

أنا لك كأبي زرع لأم زرع

تزوج ثِقَة بِاللَّه واحتساباً كَانَ حَقًا على الله أَن يُعينهُ وَأَن يُبَارك لَهُ وَمن أَحْيَا أَرضًا ميتَة ثِقَة بِاللَّه واحتساباً كَانَ حَقًا على الله أَن يُعينهُ وَأَن يُبَارك لَهُ ". 40 - (93) حَدثنَا مُحَمَّد بن الْحجَّاج، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة قَالَت: قَالَ لي رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " أَنا لَك كَأبي زرع لأم زرع ".

صفحة فارغة

نهى عن المثلة

41 - (94) حَدثنَا الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن عباد، ثَنَا أبي، عَن جدي، ثَنَا سعيد ابْن أبي عرُوبَة، عَن قَتَادَة، عَن أنس، أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - نهى عَن الْمثلَة. 42 - (95) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن رَاشد، ثَنَا عبد الله بن مسلمة ثَنَا خَالِد بن الْحَارِث، عَن سعيد، عَن قَتَادَة، عَن أنس؛ أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أَمر بِقطع الجرس. 43 - (96) ... ... . . أَسد بن مُوسَى عَن يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة، حَدثنِي أبي عَن ... ... ... الْعَتكِي قَالَ: قلت لعَلي: أَي هَذِه الْأمة

أفضل بعد نبييها؟ قَالَ: أَبُو بكر ... ... ... ... . . قلت: ثمَّ أَنْت يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ. قَالَ: [لست هُنَاكَ، ثمَّ أَنا بعد ذَلِك رجل من الْمُسلمين] .

- في عمرة رمضان، فأفطر النبي -

44 - (97) حَدثنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم، ثَنَا الْفرْيَابِيّ، ثَنَا الْعَلَاء بن زُهَيْر، حَدثنِي عبد الرَّحْمَن بن الْأسود، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة، قَالَت: خرجت مَعَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فِي عمْرَة رَمَضَان، فَأفْطر النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وَصمت، وَقصر النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وَأَتْمَمْت، فَلَمَّا قدمنَا قلت: يَا رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - إِنِّي أتممت وَقصرت، وَصمت وَأَفْطَرت؟ ! فَقَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " أَحْسَنت يَا عَائِشَة ". ابْن الحامض، وَالْحَمْد لله، وَصلى الله على مُحَمَّد وَآله وَسلم تَسْلِيمًا إِلَى يَوْم الدّين نقلت هَذَا الْمُنْتَقى من نُسْخَة ابْن عمي ... ... ... ... بن أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم، وَفِيه سَمَاعنَا على عبد الرَّزَّاق بن نصر بن الْمُسلم النجار، بِقِرَاءَة أبي مُحَمَّد ... ... ... . .، وَهُوَ الْمُنْتَقى من الأول وَالثَّالِث. وسَمعه جمَاعَة، مِنْهُم: الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد، عبد الْغَنِيّ بن عبد الْوَاحِد ... ... ... . . وَأَخُوهُ: عماد الدّين أَبُو إِسْمَاعِيل إِبْرَاهِيم، وَعبد الرَّحْمَن وَأَبُو بكر ابْنا إِبْرَاهِيم بن أَحْمد، وابنا عَمهمَا أَحْمد

وَمُحَمّد ابْنا عبد الْوَاحِد بن أَحْمد، وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن سعد، وَمُحَمّد بن ... ... ... ... ... ... ... . .، وَمُحَمّد بن يُوسُف بن همام، و ... ... ... ... ... وَأحمد بن ... ... ... ... ... ... . .، وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الله ... ... ... ... خَلِيل بن عبد الله ... ... ... . .، وَذَلِكَ فِي يَوْم الْجُمُعَة ثامن عشر محرم سنة تسع وَسبعين وَخَمْسمِائة بِدِمَشْق.،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،