مقدمة المحقق

بسم الله الرحمن الرحيم مقدمة المحقق الحمد لله الذي أعطى كل نفس خلقها، وهداها فجورها وتقواها، وألهمها وعافاها وأماتها وأحياها وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن سيدنا محمدًا عبده ورسوله أرسله رحمة على من زكّاها ونقمة على من دسّاها لقوله تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا} الآية صلى الله عليه وعلى آله صلاة دائمة إلى يوم نشرها وبشراها. أما بعد: اعلم أن أعدل أمزجة الحيوان مزاج الِإنسان، وأعدل مزاج الِإنسان مزاج المؤمنين، وأعدل المؤمنين مزاجًا مزاج الأنبياء، وأعدل الأنبياء مزاجًا مزاج الرسل، وأعدل الرسل مزاجًا مزاج أولي العزم، وأعدل أولي العزم مزاجًا مزاج سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم. والسبب الذي صار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعدل الخلق مزاجًا. فإن قاعدة الأطباء أن أخلاق النفس تابعة لمزاج البدن فكلما كانت أخلاق النفس أحسن كان مزاج البدن أعدل. وكانت أخلاق النفس أحسن. إذا أعلم ذلك، والحق سبحانه وتعالى قد شهد لرسوله - صلى الله عليه وسلم - بأنه على خلق عظيم. قالت عائشة رضي الله عنها: كان خلق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - القرآن فلزم من ذلك أن مزاجه أعدل الأمزجة وكانت أخلاقه أحسن الأخلاق.

روى البخاري في صحيحه قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحسن الناس وجهًا وأحسنهم خلقًا وقال خدمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشر سنين فما قال لي أف قط لا لشىء صنعته ولا لشىء تركته لم تركته. وقال ابن عمر: لم يكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاحشًا ولا متفحشًا وكان يقول خياركم أحسنكم أخلاقًا. وروى البخاري: أن اعرابيًا جذبه برداء عن عاتق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جذبة شديدة حتى أثر ذلك في عنقه ثم قال: يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم ضحك ثم أمر له بعطاء. فهو النبي الطاهر المطهر أحسن الناس خَلقًا وخُلقًا - صلى الله عليه وسلم - وعلى آله صلاة دائمة. وقد عرف له قبل الوحي خلق الخير والزكاء ومجانبة المذمومات والرجس أجمع وهذا هو معنى العصمة وكأنه مفطور على التنزه عن المذمومات والمنافرة لها وكأنها منافية لجبلته وفي الصحيح أنه حمل الحجارة وهو غلام مع عمه العباس لبناء الكعبة فجعلها في إزاره فانكشف فسقط مغشياً عليه حتى استتر في إزاره. ودعي إلى مجتمع وليمة فيها عرس ولعب فأصابه غشى النوم إلى أن طلعت الشمس ولم يحضر شيئاً من شأنهم بل نزهه الله عن ذلك كله حتى إنه بجبلته يتنزه عن المطعومات المستكرهة فقد كان - صلى الله عليه وسلم - لا يقرب البصل والثوم فقيل له في ذلك فقال إني أناجي من لا تناجون. وانظر لما أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - خديجة رضي الله عنها بحال الوحي أول ما فجأته وأرادت اختباره فقالت اجعلني بينك وبين ثوبك فلما فعل ذلك ذهب عنه فقالت: إنه ملك وليس بشيطان معناه أنه لا يقرب النساء. وكذلك سألته عن أحب الثياب إليه أن يأتيه فيها فقال البياض والخضرة فقالت: إنه الملك يعني أن البياض والخضرة من ألوان الخير والملائكة والسواد من ألوان الشر والشياطين وأمثال ذلك.

وقد استدلت خديجة رضي الله عنها على صدقه - صلى الله عليه وسلم - بدعائه إلى الدين والعبادة من الصلاة والصدقة والعفاف وكذلك أبو بكر ولم يحتاجا في أمره إلى دليل خارج عن حاله وخلقه وفي الصحيح أن هرقل حين جاءه كتاب النبي - صلى الله عليه وسلم - يدعوه إلى الِإسلام أحضر من وجده ببلدة من قريش وفيهم أبو سفيان ليسألهم عن حاله فكان فيما سأل أن قال: بم يأمركم فقال أبو سفيان: بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف إلى آخر ما سأل فأجابه، فقال إن يكن ما تقول حقًا فهو نبي وسيملك ما تحت قدمي هاتين. والعفاف الذي أشار إليه أبو سفيان هو العصمة، فانظر كيف أخذ هرقل من العصمة والدعاء إلى الدين والعبادة دليلًا على صحة نبوءته ولم يحتج إلى معجزة فدل على أن ذلك من علامات النبوءة. وإذا تقرر هذا فاعلم أن أعظم المعجزات وأشرفها وأوضحها دلالة القرآن الكريم المنزل على سيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم -. وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: ما من نبي من الأنبياء إلا وأتي من الآيات ما مثله أمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيته وحيًا أوحي إليَّ فأنا أرجو أن أكون أكثرهم تابعًا يوم القيامة يشير إلى أن المعجزة متى كانت بهذه المثابة في الوضوح وقوة الدلالة وهو كونها نفس الوحي كان الصدق لها أكثر لوضوحها فكثر المصدق المؤمن وهو التابع والأمة. فكما اعتنى العلماء بالقرآن بعدما وجدوه بحرًا لا تنقضي عجائبه. وطودًا شامخًا لا تتناول غرائبه. ووجدوا له فروعًا لا تحصى فنونه ولا تستقى، كذلك لم يألُ جهدًا في توجيه جهودهم بالبحث والتمحيص في معرفة السيرة النبوية المطهرة من القرآن وكتب السنة حتى جمعوا صورة مبينة رفيعة تهدي الأمة إلى كيفية التأسي به - صلى الله عليه وسلم - في كل شأن وكل جانب من جوانب الحياة الدينية والدنيوية. فينبغي لكل فرد من الأمة أن يعرف حال نبيه ولا يحصل ذلك إلا بمعرفة مناقبه وشمائله وفضائله وسيرته في أحواله وأقواله. ثم إنه لا بد من معرفة اسمه وكنيته ونسبه وعصره وبلده ثم معرفة أصحابه.

وقد عكف كثير من العلماء على تأليف الكتب في سيرة النبي - صلى الله عليه وسلم - وآثاره كما فعل البيهقي وأبو نعيم في دلائلهما وابن سعد في طبقاته وغيرهم. وأما كتاب القاضي الشفا فقد أبدع فيه كل الِإبداع وسلم له أكفاؤه وكفاءته فيه ولم ينازعه أحد في الانفراد ولا أنكروا مزية السبق إليه بل تشوقوا للوقوف عليه وأنصفوا في الاستفادة منه وحمله الناس عنه وطارت نسخه شرقًا وغربًا. وقد ذكر ابن المقري اليمني الشافعي رحمه الله في ديوانه، أن كتاب الشفاء مما شوهدت بركته وكان قد ابتلي بمرض فقرأه فعافاه الله منه وقال في ذلك: ما بالكتاب هواي لكن الهوى ... أمس بما أمسى به مكتوبا كالدر يهوى العاشقون بذكرها ... شغفًا بها لشمولها المحبوبا أرجو الشفاء تفاؤلًا باسم الشفا ... فحوى الشفاء وأدرك المطلوبا وبقدر حسن الظن ينتفع الفتى ... لا سيما ظن يصير مجيبا هذا في كتاب الشفاء بعض الأحاديث الضعيفة ولم يذكر من الموضوع إلا شفا وقد نبه على ذلك كله الشيخ جلال الدين السيوطي رحمه الله تعالى في كتابه مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا. وقد مدحه بعض الأدباء بقوله: عوضت جنات عدن عياض ... عن الشفا الذي ألفته عوض جمعت فيه أحاديثاً مصححة ... فهو الشفاء لمن في قلبه مرض الشيخ سمير القاضي مركز الخدمات والأبحاث الثقافية

ترجمة القاضي عياض

ترجمة القاضي عياض اسمه ومولده: هو عياض بن موسى بن عياض بن عمرون بن موسى بن عياض القاضي العلامة عالم المغرب أبو الفضل اليحصبي السبتي، الحافظ سبتي الدار والميلاد أندلسي الأصل. ولد سنة ست وأربعين وأربع مائة قال ابن فرحون قال ولده محمد: كان أجدادنا في القديم بالأندلس ثم انتقلوا مدينة فاس. وكان لهم استقرار بالقيروان، لا أدري قبل حلولهم بالأندلس أو بعد ذلك. وانتقل عمرون إلى سبته بعد سكنى فاس. مكانته العلمية: كان القاضي أبو الفضل إمام وقته في الحديث وعلومه عالمًا بالتفسير وجميع علومه فقيهًا أصوليًا عالمًا بالنحو واللغة وكلام العرب وأيامهم وأنسابهم بصيرًا بالأحكام عاقدًا للشروط بصيرًا حافظًا لمذهب مالك رحمه الله تعالى شاعرًا مجيدًا ريانا من علم الأدب خطيبًا بليغًا صبورًا حليمًا جميل العشرة جوادًا سمحًا كثير الصدقة دؤوبًا على العمل صلبًا في الحق. مشائخه: رحل القاضي إلى الأندلس سنة سبع وخمسمائة طالبًا للعلم فأخذ

حياته وآثاره:

بقرطبة عن القاضي أبي عبد الله محمد بن حمدين، وأبي الحسين بن سراج وعن أبي محمد بن عتاب وأبي علي بن سكره، وهشام بن أحمد وأبي بحر بن العاص وخلق. وتفقه بأبي عبد الله محمد بن عيسى التميمي والقاضي ابن عبد الله محمد بن عبد الله المسيلي. أجازه القاضي الحافظ أبو علي الغساني، وكان يمكنه السماع منه وهو ابن عشرين سنة وإنما دخل القاضي إلى الأندلس بعد موته. وأخذ بالمشرق عن القاضي أبي علي حسين بن محمد الصدقي وغيره وعني بلقاء الشيوخ والأخذ عنهم وأخذ عن أبي عبد الله المازري، وكتب إليه يستجيزه. وأجاز له الشيخ أبو بكر الطرطوشي. ومن شيوخه القاضي أبو الوليد بن رشد. قال صاحب الصلة البشكوالية وأظنه سمع من ابن زيد وقد اجتمع له من الشيوخ بين من سمع منه وبين من أجاز له مائة شيخ. وذكر ولده محمد منهم أحمد بن بقي وأحمد بن محمد بن محمد بن مكحول وأبو الطاهر أحمد بن محمد السلفي والحسين بن محمد بن سكره والقاضي أبو بكر بن العربي والحسن بن علي بن طريف وخلف بن إبراهيم بن النحاس ومحمد بن أحمد بن الحاج القرطبي وعبد الله بن محمد الخشني وعبد الله بن محمد البطليوسي وعبد الرحمن بن بقي بن مخلد وعبد الرحمن ابن العجوز وغيرهم ممن يطول ذكرهم. حياته وآثاره: قال ابن بشكوال: هو من أهل العلم والتفنن والذكاء والفهم استقضي بسبتة مدة طويلة حمدت سيرته فيها ثم نقل عنها إلى قضاء غرناطة فلم تطل مدته فيها وقدم علينا قرطبة فأخذنا عنه وقال الفقيه محمد بن حماد السبتي:

وفاته:

جلس القاضي للمناظرة وله نحو من ثمان وعشرين سنة، وولي القضاء وله خمس وثلاثون سنة فسار بأحسن سيرة، كان هيناً من غير ضعف، صليبا في الحق تفقّه على أبي عبد الله التميمي وصحب أبا إسحاق بن جعفر الفقيه ولم يكن أحد بسبتة في عصره أكثر تواليف منه. قال صاحب الصلة: وقدم علينا قرطبة فأخذنا عنه بعض ما عنده. قال ابن الخطيب: وبنى الزيادة الغربية في الجامع الأعظم وبنى في جبل المينا الراتبة الشهيرة وعظم صيته. وفاته: ولما ظهر أمر الموحدين بادر إلى المسابقة بالدخول في طاعتهم ورحل إلى لقاء أميرهم بمدينة سلا فأجزل صلته وأوجب بره إلى أن اضطربت أمور الموحدين عام ثلاثة وأربعين وخمسمائة فتلاشت حاله ولحق بمراكش مشردًا عن وطنه فكانت بها وفاته في شهر جمادى الأخيرة وقيل في شهر رمضان سنة أربع وأربعين وخمسمائة. وقيل إنه مات مسمومًا سمه يهودي ودفن رحمه الله تعالى بباب ايلان داخل المدينة. تواليفه: لم يكن أحد بسبتة في عصره أكثر تواليف منه، له التصانيف المفيدة البديعة منها: - إكمال المعلم في شرح صحيح مسلم. - مشارق الأنوار في تفسير غريب حديث الموطأ والبخاري ومسلم وضبط الألفاظ والتنبيه على مواضع الأوهام والتصحيفات وضبط أسماء الرجال وهو كتاب لو كتب بالذهب أو وزن بالجوهر لكان قليلًا في حقه وفيه أنشد بعضهم: مشارق الأنوار تبت بسبتة ... ومن عجب كون المشارق بالغرب

- وكتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة جمع فيه غرائب من ضبط الألفاظ وتحرير المسائل. - وكتاب ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفه أعلام مذهب مالك. - وكتاب الاعلام بحدود قواعد الِإسلام. - وكتاب الالماع في ضبط الرواية وتقييد السماع. - وكتاب بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد. - وكتاب الغنيمة في شيوخه. - وكتاب المعجم في شيوخ ابن سكرة. - وكتاب نظم البرهان على حجة جزم الأذان. - وكتاب مسئلة الأهل المشروط بينهم التزاور. ومما لم يكمله المقاصد الحسان فيما يلزم الِإنسان. - وكتاب العيون الستة في أخبار سبتة. - وكتاب غنية الكاتب وبغية الطالب في الصدور والترسل. - وكتاب الأجوبة المحيرة على الأسئلة المتخيرة. - وكتاب أجوبة القرطبيين. - وكتاب أجوبته عما نزل في أيام قضائه من نوازل الأحكام في سفر. - وكتاب سر السراة في أدب القضاة. - وكتاب خطبه وكان لا يخطب إلا بإنشائه. - وكتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى - صلى الله عليه وسلم - أبدع فيه كل الِإبداع وسلم له اكفاؤه كفاءته فيه ولم ينازعه أحد في الانفراد ولا أنكروا مزية السبق إليه بل تشوقوا للوقوف عليه واتصفوا في الاستفادة منه وحمله الناس عنه وطارت نسخه شرقًا وغربًا.

شعره:

شعره: له شعر كثير حسن رائق فمنه قوله: يا من تحمل عني غير مكترث ... لكنه للضنا والسقم أوصى بي تركتني مستهام القلب ذا حرق ... اخا جوى وتباريح وأوصابي أراقب النجم في جنح الدجا سمرا ... كأني راصد للنجم أوصابي وله رحمه الله تعالى: الله يعلم أني منذ لم أركم ... كطائر خانه ريش الجناحين فلو قدرت كتب الريح نحوكم ... فإن بُعدكم عني جنى حين وله من أبيات: إن البخيل بلحظه أو لفظه ... أو عطفه أو رفقه لبخيل وله في خامات الزرع بينها شقائق النعمان هبت عليها رياح: انظر إلى الزرع وخامته ... تحكى وقد ماست أمام الرياح كتيبة خضراء مهزومة ... شقائق النعمان فيها جراح وله غير ذلك. مصادر الترجمة. شذرات الذهب 4/ 138. تذكرة الحفاظ 4/ 1304. ديباج المذهب ص /168 - 172. ولمراجعه انظر المستدرك على معجم المؤلف ص/532.

ترجمة السيوطي

ترجمة السيوطي اسمه ومولده: قال ابن العمار: هو الحافظ جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين أبي بكر بن عثمان بن محمد بن خضر بن أيوب بن محمد بن الشيخ همام الدين الخضيري السيوطي الشافعي المسند المحقق المدقق صاحب المؤلفات الفائقة النافعة. ولد بعد المغرب ليلة الأحد مستهل رجب سنة تسع وأربعين وثمانمائة. وعرض محافيظه على العز الكناني الحنبلي فقال له ما كنيتك فقال لا كنية لي فقال "أبو الفضل" وكتبه بخطه. وتوفي والده وله من العمر خمس سنوات وسبعة أشهر وقد وصل في القرآن إذ ذاك إلى سورة التحريم وأسند وصايته إلى جماعة منهم الكمال بن الهمام فقرره في وظيفة الشيخوخة ولحظه بنظره وختم القرآن العظيم وله من العمر دون ثمان سنين ثم حفظ "عمدة الأحكام". ومنهاج النووي "وألفية ابن مالك". ومنهاج البيضاوي، وعرض ذلك على علماء عصره وأجازوه. مشايخه: أخذ عن الجلال المحلي والزين العقبي وأحضره والده مجلس الحافظ ابن حجر وشرع في الاشتغال بالعلم من ابتداء ربيع الأول سنة أربع وستين وثمانمائة فقرأ على الشمس البرامي صحيح مسلم إلا قليلًا منه، والشفا،

مكانته العلمية:

وألفية ابن مالك فما أتمها إلا وقد صنف وأجازه بالعربية وقرأ عليه قطعة من التسهيل وسمع عليه الكثير من ابن المصنف والتوضيح وشرح الشذور، والمغني في أصول فقه الحنفي وشرح العقائد للتفتازاني وقرأ على الشمس المرزباني الحنفي الكافية وشرحها للمصنف ومقدمة ايساغوجي وشرحها للكاتي، وسمع عليه من المتوسط والشافية وشرحها للجاربردي ومن ألفية العراقي ولزمه حتى مات سنة سبع وستين وقرأ في الفرائض والحساب على علامة زمانه الشهاب الشارمساحي ثم دروس العلم البلقيني من شوال سنة خمس وستين فقرأ عليه ما لا يحصى كثره. ولزم أيضًا الشرف المناوي إلى أن مات وقرأ عليه ما لا يحصى، ولزم دروس محقق الديار المصرية سيف الدين محمد بن محمد الحنفي ودروس العلامة التقي الشمني. ودروس الكافيجي وقرأ على العز الكناني، وفي الميقات على مجد الدين مجد السباع والعز بن محمد الميقاتي، وفي الطب على محمد بن إبراهيم الدواني لما قدم القاهرة من الروم. وقرأ على التقي الحصكفي والشمس البابي وغيرهم. مكانته العلمية: وأجيز بالِإفتاء والتدريس وقد ذكر تلميذه الداودي في ترجمته أسماء شيوخه إجازة وقراءة وسماعًا مرتبين على حروف المعجم فبلغت عدتهم واحدًا وخمسين نفسًا واستقصى أيضًا مؤلفاته الحافلة الكثيرة الكاملة الجامعة المتقنة المحررة المعتمدة المعتبرة فنافت عدتها على خمسمائة مؤلف وشهرتها تغني عن ذكرها وقد اشتهر أكثر مصنفاته في حياته في أقطار الأرض شرقًا وغربًا وكان آية كبرى في سرعة التأليف حتى قال تلميذه الداودي عاينت الشيخ وقد كتب في يوم واحد ثلاثة كراريس تأليفًا وتحريرًا. قال المؤلف: وكان مع ذلك يملي الحديث ويجيب عن المتعارض منه بأجوبة حسنة وكان أعلم أهل زمانه بعلم الحديث وفنونه رجالًا وغريبًا ومتنًا

زهده وعبادته:

وسندًا واستنباطًا للأحكام منه وأخبرا عن نفسه أنه يحفظ مائتي ألف حديث قال: ولو وجدت أكثر لحفظته قال: ولعله لا يوجد على وجه الأرض الآن أكثر من ذلك. ولما بلغ أربعين سنة أخذ في التجرد للعبادة والانقطاع إلى الله تعالى والاشتغال به صرفًا والِإعراض عن الدنيا وأهلها كأنه لم يعرف أحدًا منهم. زهده وعبادته: يقول متحدثًا عن الِإمام: وشرع في تحرير مؤلفاته وترك الإِفتاء والتدريس واعتذر عن ذلك إلى أن مات ولم يفتح طاقات بيته التي على النيل من سكناه وكان الأمراء والأغنياء يأتون إلى زيارته ويعرضون عليه الأموال النفيسة فيردها، وأهدى إليه الفوري خصيا وألف دينار فرد الألف وأخذ الخصى فاعتقه وجعله خادماً في الحجرة النبوية، وقال القاصد السلطان لا تعد تأتينا بهدية قط فإن الله أغنانا عن مثل ذلك. وطلبه السلطان مرارًا فلم يحضر إليه. ورؤي النبي - صلى الله عليه وسلم - في المنام والشيخ السيوطي يسأله عن بعض الأحاديث والنبي - صلى الله عليه وسلم - يقول له هات يا شيخ السنة، ورأى هو بنفسه هذه الرؤيا والنبي - صلى الله عليه وسلم - يقول له: هات يا شيخ الحديث. وذكر الشيخ عبد القادر الشاذلي في كتاب ترجمته أنه كان يقول رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقظة فقال لي: يا شيخ الحديث: فقلت له يا رسول الله أمِنْ أهل الجنة أنا؟ قال: نعم، فقلت: من غير عذاب يسبق. فقال: لك ذلك. وقال الشيخ عبد القادر: قلت له كم رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقظة فقال: بضعًا وسبعين مرة وذكر خادم الشيخ السيوطي محمد بن علي الحباك أن الشيخ قال له يومًا وقت القيلولة، وهو عند زاوية الشيخ عبد الله الجيوشي بمصر بالقرابة، أتريد أن تصلي العصر بمكة بشرط أن تكتم ذلك علي حتى أموت؟ قال:

شعره:

فقلت: نعم قال: فأخذ بيدي وقال غمض عينيك فغمضتهما فرجل إلى نحو سبع وعشرين خطوة. ثم قال لي: افتح عينيك فإذا نحن بباب المعلاة فزرنا أمنا خديجة والفضل بن عياض وسفيان بن عيينة وغيرهم. ودخلت الحرم فطفنا وشربنا من ماء زمزم وجلسنا خلف المقام حتى صلينا العصر وطفنا وشربنا من زمزم ثم قال لي: يا فلان ليس العجب من طي الأرض لنا وإنما العجب من كون أحد من أهل مصر المجاورين لم يعرفنا ثم قال: إن شئت تمضي معي وإن شئت تقيم حتى يأتي الحاج قال: فقلت: اذهب مع سيدي فمشينا إلى باب المعلاة وقال لي غمض عينيك فغمضتهما فهرول بي سبع خطوات ثم قال لي: افتح عينيك فإذا نحن بالقرب من الجيوشي فنزلنا إلى سيدي عمر بن الفارض. وذكر الشعراوي عن الشيخ أمين الدين النجار إمام جامع الغمري ان الشيخ أخبره بدخول ابن عثمان مصر قبل أن يموت وأنه يدخلها في افتتاح سنة ثلاث وعشرين وتسعمائة وأخبره أيضًا بأمور أخرى فكان الأمر كما قال: ومناقبه لا تحصر كثرة ولو لم يكن له من الكرامات إلا كثرة المؤلفات مع تحريرها وتدقيقها لكفى ذلك شاهدًا. شعره: وله شعر كثير جيده كثير ومتوسطه أكثر وغالبه من الفوائد العلمية والأحكام الشرعية فمما أجاد فيه: فوض أحاديث الصفا ... ت لا تشبه أو تعطل وقال: حدثنا شيخنا الكناني ... عن أبيه صاحب الخطابه أسرع أخا العِلم من ثلاث ... الأكل والمشي والكتابة

وقال: أيها السائل قومًا ... قالهم في الخير مذهبْ اتركِ الناسَ جميعًا ... وإلى ربِّك فارْغب وقال: عابَ الِإملاه للحديث رجال ... قد سعوا في الضلال سعيًا حثيثًا إنما ينكر الأمالي قوم ... لا يكادون يفقهون حديثًا وقال: لِمَ نرجى العفو من ربنا ... وكيف لا نطمعُ في حِلمهِ وفي الصحيحين أني أنه ... بعده أرحم من أمهِ توفي في سحر ليلة الجمعة تاسع عشر جمادى الأولى في منزله بروضة المقياس بعد أن تمرض سبعة أيام بورمٍ شديد في ذراعه الأيسر عن إحدى وستين سنة وعشرة أشهر وثمانية عشر يومًا ودفن في حوش قوصون خارج باب القرافة. وقد اختصرنا ترجمة الِإمام مع كونه، كثير المناقب والفضائل فهو أشهر من أن أوسع القول فيه. وتصانيفه تعبر عنه، ناهيك ترجمته لنفسه وقد نقلها في كتابه حسن المحاضرة. والمرجع التي تعرضت بالحديث عنه كثيرة منها الضوء اللامع لأهل القرن التاسع للسخاوي 4/ 65 - 70 وحسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة للسيوطي صاحب الترجمة بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم الكواكب السائرة بأعيان المائة العاشرة لنجم الدين الغزي 1/ 226 - 231. شذرات الذهب لابن العماد الحنبلي 8/ 51 - 55. البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن التاسع للشوكاني 1/ 328 - 335.

إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون 1/ 191، 220، 226، 230، 278، 421، 479، 2/ 47، 387، 465، 591، 624، 627. وهدية العارفين للبغدادي 1/ 534، 544. وتاريخ الأدب العربي لبروكلمان 2/ 143 - 158. معجم المطبوعات العربية لسركيس. وكشف الظنون لحاجي خليفة. معجم المؤلفين 5/ 128. وقد ذكر أسماء مؤلفاته في كتابه حسن المحاضرة، يمكنك الاطلاع عليها. وأما كتابه الذي بين أيدينا فهو كتاب مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا. وكتاب الشفا هذا هو للِإمام الحافظ أبي الفضل عياض بن موسى القاضي اليحصبي المتوفى سنة أربع وأربعين وخمسمائة أوله الحمد المتفرد باسمه الأسمى المختص بالملك الأعز الأحمى الخ وهو أربعة أقسام، القسم الأول في تعظيم العلي الأعلى هذا النبي المصطفى - صلى الله عليه وسلم - قولًا وفعلًا وفيه أربعة أبواب: الأول في ثنائه تعالى وفيه عشرة فصول، الثاني في تكميله تعالى له المحاسن خلقًا وخُلقًا وفيه سبعة وعشرون فصلًا، الثالث فيما ورد من صحيح الأخبار لعظم قدره عند ربه وفيه اثنا عشر فصلًا، الرابع فيما أظهره الله تعالى على يديه من الآيات والمعجزات وفيه ثلاثون فصلًا. والقسم الثاني فيما يجب على الأنام من حقوقه عليه الصلاة والسلام وفيه أربعة أبواب: الأول في فرض الِإيمان به والطاعة وفيه خمسة فصول، الثاني في لزوم محبته ومناصحته وفيه ستة فصول، الثالث في تعظيم أمره ولزوم توقيره وفيه سبعة فصول، الرابع في حكم الصلاة عليه وفيه عشرة فصول.

والقسم الثالث فيما يستحيل في حقه وما يجوز وما يمتنع ويصح وهو سر الكتاب ولباب ثمرة هذه الأبواب وما قبله له كالقواعد والتمهيدات وفيه بابان: الأول فيما يختص بالأمور الدينية وفيه ستة عشر فصلًا، الثاني في أحواله الدنيوية وفيه تسعة فصول. والقسم الرابع وجوه الأحكام على من تنقصه أو سبه وفيه بابان: الأول في بيان ما هو في حقه سب ونقص وفيه عشرة فصول، الثاني في حكم شانئه ومؤذيه وعقوبته وقال وختمناه بباب ثالث جعلناه تكملة لهذه المسئلة في حكم من سب الله سبحانه وتعالى ورسله وملائكته وكتبه وآل النبي صلى الله تعالى عليه وسلم وفيه خمسة فصول. وهو كتاب عظيم النفع كثير الفائدة لم يؤلف مثله في الِإسلام شكر الله سبحانه وتعالى سعي مؤلفه وقابله برحمته وكرمه. وقد اختصره الشيخ محمد بن أحمد الأسنوي الشافعي المتوفى سنة ثلاث وستين وسبعمائة وشرحه الشيخ أبو عبد الله محمد بن الحسن بن محلوف مخلوف الراشدي الحافظ. وشرحه أبو عبد الله محمد بن علي بن أبي الشريف الحسني التلمساني سماه المنهل الأصفى في شرح ما تمس الحاجة إليه من ألفاظ الشفا في مجلدين وهو من أجود شروحه فرغ يوم الاثنين رابع عشر من صفر سنة سبع عشرة وتسعمائة. أوله: الحمد لله الذي جعل رتبة العلم أعلى المراتب الخ ذكر فيه أنه لما قرأه نظر فيما يستعين به عليه فلم يجد غير كتاب الحافظ عبد الله بن أحمد بن سعيد بن يحيى الرموري (الزموري) فاقتطع منه ما تمس إليه الحاجة وترك ما فيه من طول عبارته وأضاف إليه كثيرًا من كلام الحافظ أبي عبد الله محمد بن حسن بن محلوف (مخلوف) الراشدي المعروف بايركان إذ وضع عليه ثلاثة شروح الأول كبيرة الغنية في مجلدين والتاني غنية الوسطى وإياه اعتمد وآخر أصغر منه جرمًا. قال ومرادي بالشارح حيث ذكرت الإِمام عبد الله بن أحمد الرموري الخ ومن كلام الشمني وابن مرزوق.

وشرحه الشيخ شمس الدين محمد بن محمد الدلجي المتوفى سنة سبع وأربعين وتسعمائة سماه الاصطفا لبيان معاني الشفا أتمه في اثني عشر شوال سنة خمس وثلاثين وتسعمائة أوله: نحمدك يا من شرح صدورنا الخ. وشرحه الشيخ الِإمام أبو الحسن علي بن محمد بن اقهرش (اقبرس) الشافعي المتوفى سنة اثنتين وستين وثمانمائة. وشرحه أيضاً عمر العرضي في أربع مجلدات. وأبو ذر أحمد بن إبراهيم الحلبي المتوفى سنة أريع وثمانين وثمانمائة ولم يتم. ومن شروحه تلخيص الاكتفا في شرح ألفاظ الشفا للِإمام أبي المحاسن عبد الباقي اليماني. وخرج جلال الدين السيوطي أحاديثه وسماه مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا وعليه حاشية للشيخ تقي الدين أبي العباس أحمد بن محمد الشمني المتوفى لسنة اثنتين وسبعين وثمانمائة سماها بمزيل الخفا عن ألفاظ الشفا أولها: أما بعد حمد الله على أفضاله الخ مختصر بالقول وهو تعليق لطيف في ضبط ألفاظ الشفا لخصه من صرح البرهان الحلبي وأتى بتتمات يسيرة فيها تحقيفات دقيقة ذكره السخاوي وأتمه في ذي القعدة سنة سبع وأربعين وثمانمائة والحافظ برهان الدين إبراهيم بن محمد الحلبي سبط ابن العجمي أوله: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات الخ فرغ من تعليقه في شوال سنة سبع وتسعين وسبعمائة بحبل وهو مجلد. وجمع تلميذه محمد بن خليل "بن أبي بكر أبو عبد الله الحلبي المعروف بالقباقبي المتوفى سنة تسع وأربعين وثمانمائة الحنفي شرحًا من شرحه وقال هذه فوائد التقطتها من تأليف شيخنا الحافظ برهان الدين الحلبي سبط ابن العجمي وسماه المقتفى في حل ألفاظ الشفا مع ما زدتها من زيادات مهمة وسميتها زبدة المقتفى في تحرير ألفاظ الشفا وفرغ من تبييضه ثالث جمادى الآخرة لسنة عشرة وثمانمائة.

وعلق الشيخ شهاب الدين أحمد بن حسين بن رسلان الرملي الشافعي المتوفى سنة أربع وأربعين وثمانمائة تعليقة جيدة أولها: الحمد لله رب العالمين. وشرح بعض ألفاظه عماد الدين أبو الفدا إسماعيل بن إبراهيم بن جماعة الكناني القدسي المتوفى سنة إحدى وستين وثمانمائة. ومن شروح الشفا شرح ممزوج للسيد قطب الدين عيسى الصفوي أوله أما بعد حمد الله على كمال جلاله الخ. وشرحه الشيخ زين الدين بن الأشعاقي الحلبي ذكره الشهاب وهو من شركائه في الدرس. وشرحه رضى الدين محمد بن إبراهيم المعروف بابن الحنبلي الحلبي وسماه موارد الصفا وموائد الشفا انتخبها من شروحها المعتبرة وقد أخبره قراءة وإجازة لباقيه أحد شراحه الستة قطب الدين عيسى ابن السيد صفي الدين محمد الأيجي واختصره محمد بن أحمد الأسنوي الصفوي أوله أما بعد حمد الله على كمال جلاله. وشرحه كمال الدين محمد بن أبي شريف القدسي المتوفى سنة إحدى وخمسين وتسعمائة. شرحه أبو عبد الله أحمد بن محمد بن مرزوق التلمساني المالكي المتوفى سنة إحدى وثمانين وسبعمائة وعليه تعليقه للشهاب أحمد بن حسين بن رسلان الرملي المتوفى سنة أربع وأربعين وثمانمائة ذكره الحنبلي أوله الحمد لله رب العالمين. وللشيخ عبد الباقي القرشي اليماني حاشية على هذا الكتاب ذكرها ابن الحنبلي. ومختصر الشفا المسمى بالوفا لابن الأخيضر هو جلال الدين أحمد بن محمد الخجندي الحنفي وقطب الدين محمد بن محمد بن

الخيضري وضع كتابًا وسماه الصفا بتحرير الشفا المتوفى سنة أربع وتسعين وثمانمائة. ومن شروحه الاكتفاء في شرح ألفاظ الشفا للِإمام أبي المحاسن عبد الباقي اليماني وهو ابن عبد المجيد اللغوي المتوفى سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة ولبعض الأدباء في مدحه: عوضت جنات عدن يا عياض ... عن الشفاء الذي ألفته عوض جمعت فيه أحاديثا مصححة ... فهو الشفاء لمن في قلبه مرض.

منهج العمل

منهج العمل قمت بتحقيق هذا الكتاب على الوجه التالي: 1 - ترقيم الأحاديث. 2 - إحالة الحديث إلى المصادر المطبوعة التي ذكرها المؤلف، وذلك غالبًا، إلا بعض إحالات الدلائل لأبي نعيم لأن النسخ المطبوعة هي اختصار لكتاب الدلائل لأبي نعيم. 3 - وضع إحالة أم الحديث لكتاب الشفا الذي اعتمدنا عليه، فيجد الواقف الرقم وينتقل إلى الأصل فيجد الحديث بطوله. وصف النسخة الخطية هذه النسخة محفوظة ضمن المكتبة السليمانية/ تركيا، ضمن مجموعة. كتبت بخط عبد الحق بن محمد الشافعي، بقلم معتاد، سنة 912 هـ. أوراقها: 41 ق. قياسها: 13 × 15.20 سم.

مناهل الصفا

بسم الله الرحمن الرحيم قال الشيخ الإِمام العالم العلامة جلال الدين عبد الرحمن الأسيوطي الشافعي تغمده الله برحمته: الحمد لله الذي إذا وعد وفَى، وإذا أوعد عَفى، والصلاة والسلام على محمد الذي هدى وشفى من كان من الضلالة على شقى، وعلى آله وصحبه أولي الفضل والوفا. هذا كتاب نفيس ألفته، وتأليف شريف وضعته، خرَّجت فيه أحاديث الشفا للقاضي عياض تخريجًا محررًا، سالكًا فيه طريقًا موجزًا مختصرًا. ولم أستند فيه من شيء من الكتب المؤلفة عليه، اعتمدت فيه على حفظي ونظري، وراجعت الأصول المعتمدة، والجوامع، وسميته "مناهل الصفا، في تخريج أحاديث الشفا" وعلى الله الاعتماد، وإليه الإِسناد وبه الاكتفاء. 1 - حديث أبي هريرة: "من سئل عن علم فكتمه ... " الحديث. ابن ماجه 1/ 98، أبو داود 2/ 126، 1/ 31. أسنده المصنف من طريق أبي داود، وأخرجه أيضًا الترمذي وحسنه، وابن حبان، والحاكم وصححه، وابن ماجه بسند صحيح من طريف محمد بن سيرين عن أبي هريرة.

2 - حديث أنس: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أتي بالبراق ... " الحديث 1/ 47. أسنده المصنف من طريق الترمذي وقد حسنه، وأخرجه أيضًا أحمد والبيهقي .. 3 - قوله: "وقرأ بعضهم {من أنفَسِكم} بفتح الفاء ... ". 1/ 51. الحاكم في المستدرك عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قرأها كذلك. 4 - قوله: "وإنه لم يكن في العرب قبيلة إلا ولها على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولادة أو قرابة". 1/ 52. أخرجه أبو نعيم في الدلائل من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله: {لقد جاءكم رسول من أنفسكم} قال: ليس من العرب قبيلة ... فذكره. 5 - قوله: "وهو عند ابن عباس وغيره معنى قوله {إلا المودة في القربى} ... " 1/ 53. له طرق كثيرة عن ابن عباس، فأخرجه البخاري من طريق طاوس عنه قال: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يكن بطن من قريش إلا كان له فيهم قرابة، فقال: إلا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة. وأخرج الطبراني نحوه من طريق سعيد بن جبير عنه. وقد استوفيت طرقه في التفسير المسند.

6 - قوله: "وروي عن علي بن أبي طالب عنه عليه الصلاة والسلام في قوله {من أنفسكم} قال: نسبًا وصهرًا ... " الحديث. 1/ 54. ابن أبي عمر العدني في مسنده. 7 - قوله: "وعن ابن عباس في قوله {وتقلبك في الساجدين} قال: من نبي إلى نبي حتى أخرجتك نبيًا" 1/ 55. ابن سعد، والبزار، وأبو نعيم في الدلائل بسند صحيح. 8 - حديث: "حياتي خير لكم، وموتي خير لكم". الحديث 1/ 56. ابن أبي أسامة في مسنده من حديث بكر بن عبد الله المزني، والبزار من حديث ابن مسعود بسند صحيح. 9 - حديث: "إذا أراد الله رحمة بأمة قبض قبلها فجعله لها فرطًا وسلفًا". 1/ 56. مسلم عن أبي مالك الأشعري. 10 - قوله: "قال ابن عباس: هو رحمة للمؤمنين ... " إلى آخره. 1/ 57. ابن جرير وابن أبي حاتم في تفسيريهما، والطبراني والبيهقي في الدلائل. 11 - حديث: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لجبريل: هل أصابك من هذه الرحمة شىء ... " الحديث. 1/ 57. لم أجده.

12 - قوله: "قال ابن عباس: شرحه بالاسلام" 1/ 60. أخرجه ابن مردويه وابن المنذر في تفسيريهما من طريق عطاء عنه، وأخرجه ابن أبي حاتم عن عكرمة. 13 - قوله: "قال قتادة: رفع الله ذكره ... " إلى آخره 1/ 62. ابن أبي حاتم والبيهقي. 14 - قوله:"قال كعب وابن جرير ... " إلى آخره. أخرجه عنهما ابن أبي حاتم. 15 - حديث: "وروى أبو سعيد الخدري أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: أتاني جبريل فقال: إن ربي وربك يقول: تدري كيف رفعت ذكرك؟ ... " الحديث 1/ 63. أبو يعلى في مسنده، وابن حبان في صحيحه. 16 - حديث حذيفة: "لا يقولن أحدكم ما شاء الله ... " الحديث. 1/ 65. أسنده المصنف من طريق أبي داود وأخرجه أيضًا النسائي في اليوم والليلة، وابن أبي شيبة في المصنف. 17 - حديث: "أن خطيبًا خطب عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: من يُطع الله ورسوله ... " الحديث. 1/ 65. مسلم عن عدي بن حاتم.

18 - قوله: "روي عن عمر قال: من فضيلتك عند الله أن جعل طاعتك طاعته ... " 1/ 66. لم أجده. 19 - قوله: "روي أنه لما نزلت هذه الآية يعني قوله {قل إن كنتم تحبون الله} قالوا: إن محمدًا يريد أن نتخذه حنانًا ... " الحديث 1/ 66. أخرجه ابن المنذر نحوه عن مجاهد وقتادة. 20 - قوله: "قال أبو العالية والحسن البصري {الصراط المستقيم} ... الخ. 1/ 67. أخرجه بلفظ مكي ابن جرير وابن أبي حاتم، ثم أخرجه في المستدرك من رواية أبي العالية عن ابن عباس وصححه. 21 - قوله: "وعن مجاهد في قوله {ألا بذكر الله} ... " الخ. 1/ 70. ابن أبي حاتم وابن جرير. 22 - قول عبد الله بن عمرو في صفته - صلى الله عليه وسلم -: "في التوراة ... " 1/ 72. أسنده المصنف من طريق البخاري. 23 - قوله: "ابن سلام ... " 1/ 73. عند البخاري تعليقًا وأسنده الدارمي.

24 - قوله: "وكعب". 1/ 73. أخرجه الدارمي من رواية أبي واقد الليثي الصحابي عنه. 25 - قوله: "وفي بعض طرقه ... " إلى آخره. 1/ 73. أخرجه ابن أبي حاتم في تفسير سورة الفتح عن وهب بن منبه. 26 - حديث: "أخبرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صفته في التوراة ... " الحديث 1/ 74. الطبراني وأبو نعيم في الدلائل عن ابن مسعود قال: "قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: صفتي ... " فذكره، وأخرجه الدارمي عن كعب موقوفًا. 27 - قوله: "قيل إن الله إذا سأل الأنبياء هل بلغتم؟ ... " إلى آخره 1/ 77. هذا حديث مرفوع أخرجه البخاري من حديث أبي سعيد الخدري. 28 - قوله: "قال قتادة والحسن وزيد بن أسلم: "قدم صدق" هو محمد - صلى الله عليه وسلم - يشفع لهم" 1/ 77. أخرج ذلك ابن جرير عنهم. 29 - قوله: "وعن الحسن أيضًا هي مصيبتهم بنبيهم" 1/ 78. أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب العزة.

30 - قوله: "وعن أبي سعيد الخدري: هي شفاعة نبيهم ... " 1/ 78. أخرجه ابن مردويه في تفسيره وأخرج مثله عن علي أيضًا. 31 - قوله: "وقال عون بن عبد الله: أخبره بالعفو قبل أن يخبره بالذنب" 1/ 79. أخرجه ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وأبو الشيخ في التفسير بلفظ: ما سمعت معاتبة أحسن من هذا بدأ بالعفو قبل المعاتبة. 32 - قوله: "قال علي: قال أبو جهل للنبي - صلى الله عليه وسلم -: إنا لا نُكذبك ولكن نكذب بما جئت به ... " الحديث 1/ 82. الترمذي والحاكم وصححه. 33 - حديث: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما كذبه قومه حزن فجاءه جبريل فقال: ما يحزنك؟ فقال: كذبني قومي فقال: إنهم يعلمون أنك صادق فنزلت الآية". 1/ 82. لم أجده. 34 - حديث ابن عباس: "ما خلق الله وما ذرأ ... " الحديث. 1/ 87. أبو يعلى وأبو نعيم والبيهقي في الدلائل. 35 - حديث: "لي عند ربي عشرة أسماء ... ". 1/ 88. أبو نعيم في الدلائل، وابن مردويه في تفسيره من طريق أبي يحيى التيمي وهو وضاع، عن سيف بن وهب وهو ضعيف، عن أبي الطفيل.

36 - قوله: "وعن ابن عباس: يس يا إنسان ... ". 1/ 88. ابن أبي حاتم. 37 - قوله: "وقال: هو قسم .. وهو أسماء الله تعالى". 1/ 88. أخرجه ابن جرير. 38 - قوله: "وعن ابن الحنفية: يس يا محمد". 1/ 89 البيهقي في الدلائل. 39 - حديث: "أنا سيد ولد آدم ... " 1/ 90 مسلم عن أبي هريرة. 40 - قوله: "قال ابن عباس في الم: هذه الحروف أقسام أقسم بها الله". 1/ 92. ابن جرير وابن أبي حاتم. 41 - قوله: " اختلف في سبب نزول هذه السورة يعني الضحى فقيل: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - ترك قيام الليل فتكلمت امرأة في ذلك بكلام" 1/ 95. أخرجه الشيخان عن جندب قال: اشتكى - صلى الله عليه وسلم - فلم يقم ليلة أو ليلتين فأتت امرأة فقالت: يا محمد ما أرى شيطانك إلا قد تركك فأنزل الله والضحى الآية، وأخرج الحاكم من حديث زيد بن أرقم أن المرأة المذكورة امرأة أبي لهب.

42 - قوله: "وقيل: بل تكلم به المشركون عند فترة الوحي، فنزلت ... " 1/ 95. أخرجه الترمذي من حديث جندب قال: كنت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في غار فدميت أصبعه ... الحديث، وفيه فأبطأ عليه جبريل فقال المشركون: قد وُدع محمد. 43 - قوله: "وروي عن بعض آل النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ليس في القرآن آية أرجى منها يعني {ولسوف يعطيك ربك} ... " 1/ 97. أخرجه أبو نعيم في الحلية عن علي بن أبي طالب موقوفًا، وأخرجه الديلمي في مسند الفردوس من حديثه مرفوعًا. 44 - قوله: "نزلت الآية فيما كان - صلى الله عليه وسلم - يتكلفه من السهر والتعب وقيام الليل". أسنده من تفسير عبد بن حميد عن الربيع بن أنس وهو من التابعين، وقد ورد ذلك موصولًا عن علي أخرجه ابن مردويه بلفظ: "لما نزلت {يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلًا} فقام الليل كله حتى تورمت قدماه، فجعل يرفع رجلا ويضع أخرى فهبط جبريل فقال: طأ الأرض بقدميك يا محمد ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى ... ، وأخرج نحوه عن ابن عباس. 45 - حديث علي: "لم يبعث الله نبيًا من آدم فمن بعده إلا أخذ عليه العهد ... " الحديث. ابن جرير في تفسيره.

46 - قوله: "ونحوه عن السدي وقتادة". 1/ 112. أخرجه عنهما ابن جرير أيضًا. 47 - حديث عمر أنه قال: "بأبي أنت وأمي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عند الله أن بعثك آخر الأنبياء ... " الحديث 1/ 113. لم أجده. 48 - حديث: "كنت أول الأنبياء في الخلق وآخرهم في البعث". 1/ 114. ابن أبي حاتم في تفسيره وابن لال في مكارم الأخلاق وأبو نعيم في الدلائل من حديث أبي هريرة. 49 - حديث أبي موسى: "أنزل الله عليّ أَمانَين ... " الحديث 1/ 118. أسنده المصنف من طريق الترمذي وإسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ضعيف، وقد أخرجه ابن أبي حاتم عن ابن عباس موقوفًا، وأبو الشيخ عن أبي هريرة موقوفًا نحوه. 50 - حديث: "أنا أمان" وفي لفظ "أمنه لأصحابي" 1/ 119. مسلم عن أبي موسى.

51 - حديث الهجرة 1/ 130. البخاري عن أبي بكرة. 52 - قوله: "وقد قرىء: "وهو أبٌ لهم" ... ". 1/ 134. أخرجها ابن راهويه في مسنده عن أبي بن كعب. 53 - حديث: "أنه كان ربعة ومع ذلك لم يكن يماشيه أحدٌ ينسب إلى الطول إلا طاله ... " 1/ 148. ابن أبي خيثمة في تاريخه والبيهقي عن عائشة. 54 - حديث: " أنه كان إذا تكلم رئي كالنور يخرج من ثناياه" 1/ 149. الدارمي، والترمذي، والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس. 55 - حديث البراء: "ما رأيت من ذي لمة ... ". الحديث 1/ 149. الشيخان. 56 - حديث أبي هريرة: "ما رأيت شيئًا أحسن من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... " الحديث. 149 أحمد، والترمذي، وابن حبان. 57 - حديث جابر بن سمرة: قال له رجل كان وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثل السيف ... " الحديث. 1/ 149 الشيخان.

58 - حديث أم معبد: " أجمل الناس من بعيد، وأحلاه وأحسنه من قريب" 1/ 150. البيهقي في الدلائل من حديث جيشن بن خالد الصحابي عن أخته أم معبد عاتكة بنت خالد. 59 - حديث هند بن أبي هالة 1/ 150. سيأتي 60 - حديث علي: "من رآه بديهة ... " الحديث 1/ 150. الترمذي. 61 - حديث: "بني الدين على النظافة". 1/ 152. قال الحافظ أبو الفضل العراقي في تخريج الأحياء: لم أجده هكذا، وفي الضعفاء لابن حبان من حديث عائشة: "تنظفوا فإن الإسلام نظيف" وللطبراني في الأوسط من حديث ابن مسعود "والنظافة تدعو إلى الإيمان" وسندهما ضعيف. قلت: روى الترمذي عن سعد بن أبي وقاص مرفوعًا: "إن الله نظيف يحب النظافة فنظفوا أفنيتكم" وأخرج الرافعي في تاريخ قزوين بسنده عن أبي هريرة مرفوعًا: "تنظفوا بكل ما استطعتم فإن الله بنى الِإسلام على النظافة ولن يدخل الجنة إلا كل نظيف". 62 - حديث أنس: "ما سمعت غبيرًا ... " الحديث 1/ 153. أسنده المصنف من طريق مسلم.

63 - حديث جابر بن سمرة "أنه - صلى الله عليه وسلم - مسح خده [قال]: فوجدت ليده بردًا أو ريحًا كأنما أخرجها من جوفة عطار". 1/ 153. مسلم. 64 - حديث: "إنه كان يضع يده على رأس الصبي فيعرف من بين الصبيان بريحها" 1/ 153. 65 - حديث: "أنه نام في دار أنس فعرق ... " الحديث. 1/ 153. مسلم. 66 - حديث: "أنه لم يكن يمر في طريق فيتبعه أحدٌ إلا عرف أنه سلكه من طيبه". 1/ 154. عزاه المصنف لتاريخ البخاري الكبير. وأخرجه بهذا اللفظ الدارمي، والبيهقي من طريق ابن الزبير عن جابر، وأخرج البزار وأبو يعلى بسند جيد عن أنس "كان إذا مر في الطريق من طرق المدينة وُجد منه رائحة المسك فيقال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من هذا الطريق". 67 - حديث جابر: "اردفني رسول الله - صلى الله عليه وسلم -[خلفه] فالتقمت خاتم النبوة بفمي فكان ينم علي مسكًا" 1/ 154. ابن عساكر في تاريخه.

68 - حديث: "أنه كان إذا أراد أن يتغوط انشقت الأرض فابتلعت غائطه وسطعت لذلك رائحة طيبة". 1/ 154. البيهقي عن عائشة وقال: موضوع، وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول من طريق عبد الرحمن بن قيس وهو وضاع كذاب عن عبد الملك بن عبد الله بن الرائد وهو مجهول عن ذكوان أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يكن يرى له ظل في شمس ولا قمر ولا أثر قضاء حاجة". وأخرج الدارقطني في الإفراد بسند ثابت عن عائشة قالت: قلت: يا رسول الله إني أراك تدخل الخلاء ثم يجيء الذي بعدك فلا يرى لما يخرج منك أثرًا؟ فقال: يا عائشة أما علمت أن الله أمر الأرض أن تبتلع ما خرج من الأنبياء". وقد عزا المصنف هذا في الباب، وقد قال: إنه غير مشهور. قلت: هو أقوى ما في الباب وقد قال ابن دحية في الخصائص بعد إيراده: هذا سند ثابت، وأخرج الحاكم بسند فيه متهم من حديث ليلى مولاة عائشة قالت: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقضاء حاجته فدخلت فلم أر شيئًا ووجدت ريح المسك فقلت: يا رسول الله إني لم أر شيئًا، قال: "إن الأرض أُمرت أن تكفنه منا معاشر الأنبياء" وله طرق أخرى أوردناها في كتاب المعجزات فهو ثابت كما قاله ابن دحية. 69 - حديث علي: "غسَّلت النبي - صلى الله عليه وسلم - فذهبت أنظر ... " الحديث 1/ 156. ابن ماجه وأبو داود في المراسيل، والحاكم، والبيهقي. 70 - حديث أبي بكر: "أنه قبل النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد موته وقال: طبت حيًا وميتًا". 1/ 156 البزار عن ابن عمر بسند صحيح.

71 - حديث: "شرب مالك بن سنان دمه يوم أحد ومصَّه إياه، وقوله له: لن تصيبه النار" 1/ 157. الطبراني في الأوسط عن أبي سعيد الخدري "أن أباه ... " الحديث، وليس في سنده من أُجمع على ضعفه، وأخرجه البيهقي من وجه آخر عن عمر بن السائب أنه بلغه فذكره. 72 - حديث: "شرب عبد الله بن الزبير دم حجامته فقال له: ويل لك من الناس، وويل لهم منك" 1/ 157. البزار، والحاكم، والبيهقي، والطبراني وسنده جيد. 73 - حديث: "ان امرأة شربت بوله فقال لها: لن تشتكي وجع بطنك" 1/ 158. وهي بركة. 74 - حديث أم أيمن: "أنها كانت تخدمه وأنه كان له قدح من عيدان يوضع تحت سريره ... " الحديث 1/ 158. اختلف في هذين الحديثين هل هما قضيتان أو قضية واحدة، فروى الدارقطني، والحاكم عن أم أيمن قالت: قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الليل إلى فخارة في جانب البيت فبال فيها فقمت من الليل وأنا عطشانة فشربت ما فيها وأنا لا أشعر، فلما أصبح قال يا أم أيمن قومي فاهريقي ما في تلك الفخارة، قلت: قد والله شربت ما فيها. فضحك ثم قال: أما والله إنه لا يجعك بطنك أبداً". ورواه أبو يعلى بلفظ: "لن تشتكي بطنك".

وأخرج عبد الرزاق عن ابن جريج قال: "أخبرنا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يبول في قدح من عيدان ثم يوضع تحت سريره فجاء فإذا القدح ليس فيه شيء. فقال لامرأة يقال لها بركة كانت تخدم أم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة: أين البول الذي كان في القدح؟ قالت: شربته قال: صححت يا أم يوسف وكانت تكنى أم يوسف فما مرضت قط حتى كان مرضها الذي ماتت فيه". وأخرج أبو داود وابن حبان والحاكم عن أميمة بنت رقيقة قالت: "كان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل" قال ابن دحية: الأصح أنهما قضيتان وقعتا لامرأتين، وبركة أم يوسف غير أم أيمن. 75 - حديث: "أنه ولد مختونًا مقطوع السرة". 1/ 159. الطبراني في الأوسط وأبو نعيم والخطيب من طرق عن أنس مرفوعًا: "من كرامتي على ربي أني ولدت مختونًا ولم ير أحد سوأتي". وصححه الضياء في المختارة. وورد أيضًا من حديث أبي هريرة وابن عمر. أخرجه أبو نعيم في الدلائل بسند ضعيف وبالغ الحاكم فقال: تواترت الأخبار بذلك وأخرج ابن سعد والبيهقي في الدلائل بسند ضعيف عن ابن عباس عن أبيه قال: "ولد النبي - صلى الله عليه وسلم - مختونًا مسروًا" وأخرجه ابن جُميع في معجمه بسند واهٍ عن ابن عباس ولم يذكر إياه.

76 - حديث: "أن أمه آمنة قالت: ولدته نظيفًا ما به قذر" 1/ 109. ابن سعد في طبقاته أنا عمرو بن عاصم الدلابي، ثنا همام بن يحيى، عن إسحاق بن عبد الله أن أم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالت ... " فذكره. 77 - حديث عائشة: "ما رأيت خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قط". 159. الترمذي في الشمائل، وابن ماجه. 78 - حديث علي: "أوصاني لا يغسله أحد غيري فإنه لا يرى أحد عورتي إلا طمست عيناه" 1/ 159. البزار والبيهقي. 79 - حديث ابن عباس: "أنه نام حتى سمع له غطيط فقام فصلى ولم يتوضأ" 1/ 160. الشيخان. 80 - حديث: "كان إذا قام في الصلاة يرى من خلفه كما يرى من بين يديه". 1/ 162. ابن المنذر والبيهقي عن مجاهد مرسلًا بهذا اللفظ، وقد ذكر المصنف رواية الصحيحين معزوة. 81 - حديث عائشة: "زيادة زاده الله إياها في حجته" 1/ 163.

82 - حديث: "إني لأنظر من ورائي كما أنظر من بين يدي" 1/ 163. عبد الرزاق في جامعه. والحاكم عن أبي هريرة. 83 - حديث: "إني لأبصر من قفاي كما أبصر من بين يدي" 1/ 163. مسلم. 84 - حديث عائشة: "كان يرى في الظلمة كما يرى في الضوء" 1/ 163. ابن عدي والبيهقي، وأخرجه أيضًا عن ابن عباس. 85 - حديث: "أنه رفع له النجاشي حين صلى عليه" 1/ 164. لم أجده، إنما الوارد "أنه رفع إليه معاوية بن معاوية المزني حين صلى عليه والنبي - صلى الله عليه وسلم - ... " أخرجه أبو يعلى والبيهقي من حديث أنس. 86 - حديث: "أنه رفع له بيت المقدس حين وصفه لقريش" 1/ 164. الشيخان عن جابر بن عبد الله. 87 - حديث: "أنه رفعت له الكعبة حين بنى مسجد المدينة" 1/ 164. ابن بكار في أخبار المدينة، ونافع بن جبير بن مطعم مرسلًا. 88 - حديث: "أنه كان يرى في الثريا أحد عشر نجمًا" 1/ 164. لم أجده.

89 - حديث: "لما تجلى الله لموسى كان يبصر النملة ... " الحديث 1/ 165. الطبراني في الصغير. 90 - حديث: "أنه صرع ركانة أشد أهل وقته ... " الحديث 1/ 165. أبو داود والترمذي. 91 - حديث أبي هريرة: "ما رأيت أحدًا أسرع من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مشيه ... " الحديث. 166. الترمذي في الشمائل، والبيهقي في الدلائل. 92 - قوله: "مع ذي المشعار وطهفة النهدي" 1/ 168. سيأتي في قوله: "وقوله لنهد: "اللهم بارك لهم في محضها" الخ. 93 - قوله: "وقطن بن حارثة" 1/ 168. المعروف حارثة بن قطن أخرج ابن سعد عن هشام بن الكلبي عن أبي صالح رجل من بني كنانة، عن ربيعة بن إبراهيم الدمشقي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتب لحارثة بن قطن كتابًا فيه: " [هذا كتاب] من محمد رسول الله لأهل دومة الجندل وما يليها من طوائف كَلْبٍ مع حارثة بن قطن، لنا الضاحية من البعل ولكم الضامنة من النخل، على الجارية العشر، لا تجمع سارِحتكم، ولا تُعلَ فارِدتكم، تقيمون الصلاة لوقتها وتؤتون الزكاة بحقها، لا يُحظر عليكم النبات، ولا يؤخذ منكم عشر الثبات، لكم بذلك العهد والميثاق، ولنا عليكم النصح والوفاء وذمة الله ورسوله. شهد

الله من حضر من المسلمين". أخرجه ابن عساكر في تاريخه. 94 - قوله: "كتابه إلى همدان: "إن لكم فراعها ووهاطها ... " الحديث. 1/ 168. الزجاجي في أماليه معضلًا. 95 - حديث: "قوله لنهد: اللهم بارك لهم في محضها" الحديث 1/ 168. ْأبو نعيم في معرفة الصحابة، والديلمي في مسند الفردوس في حديث عمران بن حصين، وأبو نعيم من حديث حذيفة بن اليمان مختصرًا. 96 - حديث: "كتابه لوائل بن حجر: "إلى الأقيال العباهلة ... " الحديث 1/ 172. الطبراني في الصغير، والخطابي في الغرائب. 97 - حديث عطية السعدي: "فإن اليد العليا هي المنطية، واليد السفلى هي المنطاة" 1/ 173. الحاكم وصححه، والبيهقي في طريق عروة بن محمد بن عطية السعدي، عن أبيه، عن جده قال: قدمنا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما رآني قال: ما أغناك الله فلا تسأل الناس شيئًا فإن اليد العليا هي المنطية، وإن اليد السفلى هي المنطاة، وإن مالك الله مسؤول ومُنظر، قال: تكلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلغتنا. 98 - حديث العامري: "سل عنك" 1/ 173. أبو نعيم في الدلائل عن شداد بن أوس.

99 - حديث: "المسلمون تتكافأ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم، وهم يد على من سواهم" 1/ 173. أبو داود والنسائي عن علي. 100 - حديث: "الناس كأسنان المشط" 1/ 174. ابن لال في مكارم الأخلاق عن سهل بن سعد. 101 - حديث: "المرء مع من أحب" 1/ 174. الشيخان من حديث أنس. 102 - حديث: "لا خير في صحبة من لا يرى لك ما ترى له" 1/ 174. ابن عدي في الكامل عن أنس بسند ضعيف. 103 - حديث: "الناس معادن" 1/ 174. الشيخان عن أبي هريرة. 104 - حديث: "ما هلك امرؤ عرف قدره" 1/ 174. ابن السمعاني في تاريخه من حديث علي بسند فيه من لا يعرف حاله. 105 - حديث: "المستشار مؤتمن وهو بالخيار ما لم يتكلم" 1/ 174. أحمد عن أبي مسعود بلفظ: "وهو بالخيار إن شاء تكلم وإن شاء

سكت، فإن تكلم فليجتهد رأيه" وأخرج صدره فقط الأربعة من حديث أبي هريرة، والحاكم من حديث ابن عمر. 106 - حديث: "رحم الله عبدًا قال خيرًا فغنم، أو سكت فسلم" 1/ 174. أبو الشيخ في التواب من حديث أبي أمامة، والديلمي من حديث أنس. 107 - حديث: "وأسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين" 1/ 174. الشيخان في قصة كتابه إلى هرقل. 108 - حديث: "إن أحبكم إلي وأقربكم مني مجالس يوم القيامة ... " 1/ 175. الترمذي عن ابن مسعود، ورواه عن جابر إلى قوله: "أخلاقًا". 109 - حديث: "لعله كان يتكلم بما لا يعنيه ويبخل بما لا يُغنيه". 1/ 175. البيهقي في الشعب من طريق سعيد بن الصلت عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن أنس "أصيب رجل من الصحابة يوم أحد فقالت أمه: يا بني الشهادة فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: وما يدريك لعله ... " الخ. وأخرجه الترمذي من حديث حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أنس قال: توفي رجل من الصحابة فقالوا: أبشر بالجنة، فقال: أولا تدرون فلعله قد تكلم بما لا يعنيه، أو بخل بما لا ينقصه". وأخرجه البيهقي من هذا الوجه وقال: هذا هو المحفوظ.

110 - حديث: "ذو الوجهين لا يكون عند الله وجيهًا" 1/ 175 أبو داود عن عمار بلفظ: "ذو الوجهين في الدنيا ذو لسانين في النار". 111 - حديث: "نهيه عن قيل وقال ... " الحديث. 1/ 175. الشيخان عن المغيرة بن شعبة. 112 - حديث: "اتق الله حيث كنت ... " الحديث. 1/ 175. الترمذي والحاكم عن أبي ذر. 113 - حديث: "خير الأمور أوساطها". 1/ 175. ابن السمعاني في تاريخه من حديث علي. 114 - حديث: "أحبب حبيبك ... " الحديث. 1/ 175. البخاري في الأدب المفرد، والترمذي عن أبي هريرة. 115 - حديث: "الظلم ظلمات يوم القيامة" 1/ 176. الشيخان عن ابن عمر. 116 - حديث: "اللهم إني أسألك رحمة ... " الحديث 1/ 176. الترمذي عن ابن عباس. 117 - حديث: "حَميَ الوطيس" 1/ 177. مسلم عن العباس، والبيهقي عن جابر بن عبد الله أنه - صلى الله عليه وسلم - قال يوم حنين ... ".

118 - حديث: "مات حتف أنفه" 1/ 177. البيهقي في الشعب عن عبد الله بن عتيك سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "مات حتف أنفه، والله إنها لكلمة ما سمعتها من أحد من العرب قبله". 119 - حديث: "لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين" 1/ 177. البخاري عن ابن عمر. 120 - حديث: "السعيد من وعظ بغيره" 1/ 177. الديلمي عن عقبة بن عامر. 121 - حديث: "قال له أصحابه: ما رأينا الذي هو أفصح منك ... " الحديث 1/ 177. البيهقي في الشعب من طريق عباد بن العوام، عن يونس بن محمد بن إبراهيم، عن أبيه. 122 - حديث: " ... بيد أني من قريش ونشأت في بني سعد" 1/ 178. أورده أصحاب الغريب ولا يعرف له إسناد، وللطبراني من حديث أبي سعيد الخدري: أنا أعرب العرب، ولدت في قريش ونشأت في بني سعد فأنى يأتيني اللحن". 123 - حديث: "أم معبد" 1/ 178. تقدم. 124 - حديث: "بعثت من خير قرون بني آدم ... " الحديث. 1/ 180. أسنده المصنف من طريق البخاري.

125 - حديث العباس: "إن الله خلق الخلق ... " الحديث. 1/ 181. الترمذي وحسنه والبيهقي في الدلائل. 126 - حديث واثلة: "إن الله اصطفى ... " الحديث. 1/ 181. عزاه المصنف للترمذي وهو في صحيح مسلم. 127 - حديث ابن عمر: "إن الله اختار خلقه ... " الحديث 1/ 182. الطبراني في الكبير والأوسط بسند حسن. 128 - حديث ابن عباس: "إن روحه كانت نورًا ... " الحديث 1/ 182. ابن أبي عمر العدني في مسنده. 129 - حديث المقدام: "ما ملأ ابن آدم وعاءً ... " الحديث. 1/ 186 أسنده من طريق الطبراني وهو عند النسائي، والترمذي، والحاكم وصححه .. 130 - حديث: "كان أحب الطعام إليه ما كان على خفف ... " 1/ 186. أبو يعلى عن أنس، وجابر بسند جيد. 131 - حديث عائشة: "لم يمتلىء جوف النبي - صلى الله عليه وسلم - شبعًا قط ... " 1/ 187. 132 - حديث: بريرة. 1/ 187. الشيخان عن عائشة.

133 - حديث: "أما أنا فلا آكل متكئًا .. " 1/ 188. البخاري عن ابن أبي جحيفة. 134 - حديث: "أنه كان يأكل مقعيًا ... " 1/ 188. مسلم عن أنس. 135 - حديث: "إنما أنا عبد، آكل كما يأكل العبد ... " 1/ 188. البزار عن ابن عمر بسند ضعيف، وأبو بكر الشافعي في فوائده من حديث البراء هذه الجملة فقط، وابن سعد، وأبو يعلى من حديث عائشة بزيادة "واجلس كما يجلس العبد" وسنده حسن، ورواه بهذه الزيادة أحمد في الزهد عن الحسن مرسلًا، وعبد الرزاق في مصنفه عن أيوب مرسلًا، وعن يحيى بن أبي كثير مرسلًا، وأخرجه الديلمي عن أبي هريرة بزيادة: "واشرب كما يشرب العبد"، وأخرجه بهذه الزيادة ابن أبي شيبة في مسنده عن رجل من بني فهم. وابن عدي من حديث أنس. 136 - حديث: "أن عيني تنامان ولا ينام قلبي" 1/ 189. الشيخان عن عائشة.

137 - حديث: "نومه على الجانب الأيمن" 1/ 189. الترمذي في الشمائل، والنسائي في اليوم والليلة عن البراء. 138 - حديث ابن عباس: "أفضل هذه الأمة أكثرها نساء ... " 1/ 190 البخاري. 139 - حديث: "تناكحوا تناسلوا ... " 1/ 190. ابن مردويه في تفسيره عن ابن عمر بسند ضعيف، والطبراني في الأوسط من حديث سهل بن حنيف: "تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم". 140 - حديث: "نهيه عن التبتل" 1/ 191. الشيخان عن سعد بن أبي وقاص. 141 - حديث: "من كان ذا طَوْل فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج" 1/ 191. الشيخان عن ابن مسعود بلفظ: من استطاع منكم الباءة ... " وأخرجه الطبراني بلفظ الكتاب بدون: "فإِنه" الخ. 142 - حديث: "حبب إلي من دنياكم ثلاث .. " الحديث 1/ 194. النسائي، والحاكم عن أنس بدون لفظ: "ثلاث" لكن عند أحمد من حديث عائشة "كان يعجب نبي الله - صلى الله عليه وسلم - من الدنيا ثلاثة أشياء النساء، والطيب، والطعام، فأصاب اثنتين ولم يصب واحدة، أصاب النساء والطيب، ولم يصب الطعام" إسناده صحيح إلا أن فيه رجل لم يسم.

143 - حديث أنس: "أنه كان يدور على نسائه ... " 1/ 195 عزاه المصنف للنسائي وهو عند البخاري. 144 - حديث أبي رافع في ذلك أبو داود. 145 - حديث سلمى: "طاف على نسائه ... " الحديث 1/ 196. ابن سعد، وأخرجه أبو داود من طريق سلمى عن أبي رافع. 146 - حديث: "قال سليمان: لأطوفن الليلة ... " الحديث 1/ 196. الشيخان عن أبي هريرة. 147 - حديث ابن عباس: "كان في ظهر سليمان ماء مائة رجل، وكان له ثلثمائة امرأة، وثلثمائة سرية". 1/ 197 ابن جرير في تفسيره موقوفًا. 148 - حديث: "أنه كان لسليمان ثلثمائة امرأة، وسبع مائة سرية" 1/ 197. الحاكم في المستدرك عن محمد بن كعب قال؛ بلغني فذكره ... 149 - حديث أنس: "فضلت على الناس بأربع ... " الحديث 1/ 198. الطبراني في الأوسط بسند جيد. 150 - حديث قيلة: "أنها لما رأته أرعدت من الفرق فقال: يا مسكينة عليك السكينة" 1/ 199. أبو داود، والترمذي في الشمائل، وأخرجه ابن سعد بتمامه.

151 - حديث ابن مسعود: "أن رجلًا قام بين يديه فأرعد ... " الحديث 1/ 199. البيهقي من طريق قيس عنه موصولًا، وعن قيس مرسلًا، وقال: هو المحفوظ. وأخرج الحاكم مثله عن قيس عن جرير موصولًا وصححه. 152 - حديث: "ما يسرني أن لي أحدًا ذهبًا ... " الحديث 1/ 203. الشيخان عن أبي هريرة. 153 - حديث: "أنه أتته دنانير فقسمها ... " الحديث 1/ 203. ابن سعد عن عائشة بهذا اللفظ. 154 - حديث: "أنه مات ودرعه مرهونة في نفقة عياله" 1/ 203. البخاري عن عائشة، والترمذي والنسائي عن ابن عباس بلفظ: مرهونة بعشرين صاعًا من طعام أخذه لأهله". 155 - حديث عائشة: "كان خُلُقُهُ القرآن، يرضى برضاه، ويسخط بسخطه". 1/ 207. أخرجه بهذا اللفظ البيهقي في الدلائل وصدره في الصحيح. 156 - حديث: "بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" 1/ 207. أحمد عن معاذ، والبزار عن أبي هريرة.

157 - حديث أنس: "كان أحسن الناس خلقًا" 1/ 207. الشيخان. 158 - حديث: علي مثله. أبو عبيد في الغريب. 159 - حديث: "أن يحيى قال له الصبيان: لِمَ لا تلعب؟ قال: أللعب خلقت؟ ... " 1/ 208. الديلمي عن معاذ بن جبل ولم يسنده، والحاكم في التاريخ عن ابن عباس مرفوعًا. وسنده واهٍ، وأخرجه أحمد في الزهد، وابن أبي حاتم في تفسيره عن معمر، والزيلعي فذكره. 160 - حديث: "سليمان في قصة الرجومة" 1/ 210. ابن عساكر في تاريخه بسنده إلى ابن عباس أن امرأة حسناء في بني إسرائيل راودها عن نفسها أربعة من رؤسائهم فامتنعت على كل منهم فاتفقوا فيما بينهم عليها فشهدوا عليها عند داود أنها مكنت من نفسها كلبًا لها قد عودته ذلك منها فأمر برجمها، فلما كان عشية ذلك اليوم جلس سليمان واجتمع معه ولدان مثله، فانتصب حاكمًا وتزيا أربعة منهم بزي أولئك، وآخر بزي المرأة وشهدوا عليها بأنها مكنت من نفسها كلبًا. فقال سليمان: فرقوا بينهم، فسأل الأول: ما كان لون الكلب؟ فقال: أسود فعزله، واستدعى الآخر فسأله عن لونه فقال: أحمر، وقال الآخر: أغبش، وقال الآخر: أبيض، فأمر عند ذلك بقتلهم فحكى ذلك لداود فاستدعى من فوره أولئك الأربعة فسألهم منفردين عن لون ذلك الكلب فاختلفوا عليه فأمر بقتلهم.

161 - حديث: "سليمان في قصة الصبي" 1/ 210. الشيخان عن أبي هريرة مرفوعاً: "بينما امرأتان معهما ابنان لهما وجاء الذئب فأخذ أحد الابنين فتحاكما إلى داود فقضى به للكبرى، فخرجتا فدعاهما سليمان فقال: هاتوا بالسكين أشقه بينهما فقالت الصغرى: رحمك الله هو ابنها لا تشقه فقضى به للصغرى". 162 - حديث: "لما نشأت بُغض إليّ الأوثان، وبغض إليَّ الشعر ... " 1/ 213. أبو نعيم في الدلائل عن شداد بن أوس. 163 - حديث: "لم أهم بشيء مما كانت الجاهلية تفعله إلا مرتين ... " 1/ 213. البزار بسند صحيح من حديث علي بلفظ: "ما هممت بشيء مما كان أهل الجاهلية يعملون به غير مرتين، كل ذلك يحول الله بيني وبين ما أريد، ثم ما هممت بعدها بشىء حتى أكرمن الله برسالته". 164 - حديث: "كل الخلال يطبع عليها المؤمن إلا الخيانة والكذب" 1/ 215. ابن أبي شيبة في المصنف عن أبي أمامة. 165 - حديث عمر: "الجرأة والجبن غرائز يضعها الله حيث يشاء" 1/ 215. ابن جرير وابن أبي حاتم، وسعيد بن منصور في سننه.

166 - حديث: "لما نزلت {خذ العفو} الآية سأل جبريل عن تأويلها ... " الحديث 220. ابن جرير، وابن أبي حاتم، وأبو الشيخ في تفاسيرهم، وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق من طرق مرسلة، ووصله ابن مردويه من حديث جابر. 167 - حديث عائشة: "ما خير في أمرين قط ... " الحديث 1/ 221. أسنده من طريق مالك في الموطأ، وهو في الصحيحين. 168 - حديث: "لما كسرت رباعيته وشج وجهه يوم أحد، شق ذلك على أصحابه وقال: لو دعوت عليهم فقال: "إني لم أبعث لعانًا ولكني بعثت داعيًا ورحمة، اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون". 1/ 221. البيهقي في الشعب بهذا اللفظ عن عبد الله بن عبيد وقال: مرسل، ثم أخرجه مختصرًا: "اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون" فحسب موصولًا عن سهل بن سعد وهو في الصحيحين من حديث ابن مسعود أنه صلى الله عليه وسلم حكاه عن نبي من الأنبياء ضربه قومه. 169 - حديث ابن عمر قال: "بأبي أنت وأمي ... " الحديث 1/ 221. لا يعرف. 170 - حديث: "أعدك فإن هذه قسمة ... " الحديث 1/ 222. مسلم عن جابر، والشيخان عن أبي سعيد، وفي الصحيحين نحوه عن ابن مسعود، وأخرجه البيهقي عن ابن عمرو.

171 - حديث: "لما تصدى له غورث بن الحارث ليفتك به ... " الحديث 1/ 223. البيهقي بهذا اللفظ من حديث جابر بن عبد الله وهو في الصحيحين بدون سقوط: "السيف" وقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من يمنعك مني"، وجواب الأعرابي. 172 - حديث: "عفوه عن اليهودية التي سمعته ... " 1/ 224. الشيخان عن أنس. 173 - حديث: "أنه لم يؤاخذ لبيد بن الأعظم إذ سحره، ولا عتب عليه" 1/ 224. أحمد والنسائي، والبيهقي، في الدلائل عن زيد بن أرقم قال: "سحر النبي - صلى الله عليه وسلم - رجل من اليهود فاشتكى لذلك أيامًا فجاءه جبريل فقال: إن رجلًا من اليهود سحرك، عقد لك عُقدًا في بئر كذا وكذا، فبعث فاستخرجها فجاء بها فحللها فقام كأنما نشط من عقال، فما ذكر ذلك لليهودي ولا رأى في وجهه حتى مات". 174 - حديث: "لا يتحدث أن محمدًا يقتل أصحابه" 1/ 225. الشيخان عن جابر. 175 - حديث أنس: "كنت مع النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعليه برد غليظ الحاشية فجبذه أعرابي ... " الحديث. الشيخان إلى قوله: "من مال الله الذي عندك قال: فضحك وأمر له بعطاء"، وأخرجه بلفظ المصنف البيهقي في الأدب من حديث أبي هريرة.

176 - حديث عائشة: "ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منتصرًا من مظلمة ... " الحديث 1/ 226. الشيخان. 177 - حديث: "جيء إليه برجل فقيل: إن هذا أراد أن يقتلك ... " الحديث 1/ 226. أحمد والطبراني بسند صحيح عن جعدة. 178 - حديث: "أنه جاءه زيد بن سعنة يتقاضاه دينًا ... " الحديث 1/ 226. البيهقي عن محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام وهو معضل، ووصله ابن حبان، والطبراني، وأبو نعيم في الدلائل عن عبد الله بن سلام وسنده صحيح. 179 - حديث: "أنه قال يوم فتح مكة: ما تقولون أني فاعل بكم؟ ... " الحديث 1/ 228. حميد بن زنجويه في كتاب الأموال من طريق ابن أبي حسين قال: لما فتح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مكة دخل البيت ثم خرج فوضع يده على عضادتي الباب فقال: ماذا تقولون؟ فقال سهيل بن عمرو خيرًا ونحن نظن خيرًا. أخ كريم وابن أخ كريم، وقد قدرت، فقال: أقول كما قال أخي يوسف {لا تثريب عليكم اليوم}. وأخرج النسائي عن أبي هريرة لما فتح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مكة الحديث وفيه: "جاء فأخذ بعضادتي الباب ثم قال: يا معشر قريش، ما تقولون؟ قالوا: نقول: ابن أخ كريم وابن عم كريم

رحيم، ثم أعاد عليهم القول فقالوا مثل ذلك، قال: فإني أقول كما قال أخي يوسف {لا تثريب عليكم اليوم} يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين. ولابن سعد من طريق الزهري عن بعض آل عمر بن الخطاب قال: لما كان يوم الفتح قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: مثلي ومثلكم كما قال يوسف لأخويه {لا تثريب عليكم اليوم} يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين. 180 - حديث أنس: "هبط ثمانون رجلًا من التنعيم ... " الحديث 1/ 228. مسلم، والترمذي، وأبو داود، والنسائي. 181 - حديث: قوله لأبي سفيان: "ويحك يا أبا سفيان ألم يئن لك ... " الحديث 1/ 229. الطبراني، والبيهقي عن ابن عباس بسند صحيح. 182 - حديث: "كان أبعد الناس غضبًا وأسرعهم رضى" 1/ 229. هو من المعلوم، وأخرج أبو الشيخ في كتاب أخلاقه من حديث عبد الرحمن بن أبزى: "كان أحلم الناس". 183 - حديث جابر: "ما سئل شيئًا قط فقال: لا" 1/ 231. أسنده من طريق البخاري، وأخرجه مسلم أيضًا. 184 - حديث أنس مثله. مسلم.

185 - حديث سهل مثله. الدارمي، والطيالسي. 186 - حديث ابن عباس: "كان أجود الناس بالخير ... " الحديث 1/ 231. الشيخان. 187 - حديث أنس: "أن رجلًا سأله فأعطاه غنمًا بين جبلين ... " الحديث 1/ 232. مسلم. 188 - حديث: "أنه أعطى صفوان مائة ثم مائة ثم مائة" 1/ 232. مسلم. 189 - حديث: " إن ورقة قال له: إنك تحمل الكلَّ، وتكسب المعدوم ... " 1/ 232. في الصحيحين لكن القائل له هذا خديجة. 190 - حديث: "أنه رد على هوازن سباياها ... " 1/ 233 البخاري عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة. 191 - حديث: "أنه أعطى العباس من الذهب ما لم يطق حمله" 1/ 233. البخاري عن أنس تعليقًا. 192 - حديث: " أنه حمل إليه تسعون ألفًا فوضعت على حصير ... " الحديث 1/ 233. أبو الحسن بن الضحاك في الشمائل عن الحسن مرسلًا.

193 - حديث: "أن رجلًا سأله فقال: ما عندي شيء ولكن ابتع علي .. " الحديث 1/ 233. الترمذي في الشمائل، والخرائطي في مكارم الأخلاق عن عمر. 194 - حديث معوذ: "أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - بقناع من رطب ... " الحديث 1/ 234. أحمد، والترمذي في الشمائل، والطبراني عن الربيع بنت معوذ وسنده حسن. 195 - حديث أنس: "كان لا يدخر شيئًا لغد". الترمذي. 196 - حديث أبي هريرة: "أتى رجل النبي - صلى الله عليه وسلم - يسأله فاستسلف له نصف وسق ... " الحديث 1/ 234. 197 - حديث. البراء: "أفررتم يوم حنين ... " الحديث 1/ 236. أسنده المصنف من طريق البخاري، وأخرجه مسلم أيضًا. 198 - حديث العباس. 1/ 236. عزاه المصنف لمسلم.

199 - حديث: "كان إذا غضب ولا يغضب إلا لله. لم يقم لغضبه شيء" 1/ 237. هو في حديث ابن أبي هالة. 200 - حديث ابن عمر: "ما رأيت أشجع ولا أنجد ... " الحديث 1/ 237. الدارمي. 201 - حديث: "كنا إذا حمي البأس ... " الحديث 1/ 237. أحمد، والنسائي، والطبراني، والبيهقي في الدلائل من طرق عنه. وقد أخرج مسلم بعضه من حديث البراء بن عازب. 202 - حديث أنس، "كان أحسن الناس ... ". الحديث 1/ 238 الشيخان. 203 - حديث عمران بن حصين: "ما لقي رسول الله كتيبة إلا كان أول من يضرب" 1/ 238. أبو الشيخ في أخلاقه - صلى الله عليه وسلم -. 204 - حديث: "لما رآه أُبي بن خلف يوم أُحد ... " الحديث 1/ 238. ابن سعد، والبيهقي عن عروة بن الزبير، وسعيد بن المسيب مرسلًا، وعبد الرزاق في مصنفه عن مقسم مولى ابن عباس مرسلًا، والواقدي موصولًا عن كعب بن مالك.

205 - حديث أبي سعيد: "كان أشد حياءً ... " الحديث 1/ 241. أسنده من طريق البخاري، وأخرجه مسلم أيضًا. 206 - حديث عائشة: "كان إذا بلغه عن أحد ما يكرهه ... " الحديث 1/ 242. أبو داود. 207 - حديث أنس: أنه دخل عليه رجل به أثر صفرة ... " الحديث 1/ 242. أبو داود، والترمذي في الشمائل. 208 - حديث عائشة: "لم يكن فاحشًا ... " الحديث 1/ 242. الترمذي وصححه. 209 - حديث: "أنه كان لا يثبت بصره في وجه أحد ... " 1/ 243. ذكره صاحب الإحياء ولم يجده العراقي. 210 - حديث: "أنه كان يكني عما اضطره الكلام إليه مما يكرهه ... " 1/ 243. هو معلوم من أحواله، وأقواله في الأحاديث المشهورة. 211 - حديث عائشة: "ما رأيت فرجه قط" 1/ 243. تقدم.

212 - حديث علي: "كان أجود الناس ... " الحديث 1/ 244. الترمذي في الشمائل. 213 - حديث قيس بن سعد: "زارنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... " الحديث 1/ 244. أسنده المصنف من طريق أبي داود، وأخرجه أيضًا النسائي. 214 - حديث: "أنه كان يؤلفهم ... إلى قوله: ولا يؤيس منه" 1/ 245. هو قطعة من حديث هند ابن أبي هالة. 215 - حديث: "كان يجيب من دعاه ... " 1/ 246. ابن سعد عن حمزة بن عبد الله بن عتبة: "كان لا يدعوه أحمر ولا أسود إلا أجابه" وهو مرسل. 216 - حديث: "كان يقبل الهدية ولو كراعًا ويكافىء عليها" 1/ 247. البخاري عن أبي هريرة "لو أهدي إليَّ كراع لقبلت" (أ) وأخرج عن عائشة كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقبل الهدية ويثيب عليها (ب). 217 - حديث أنس: "خدمته عشر سنين ... " الحديث 1/ 247. البخاري ومسلم.

218 - حديث عائشة: "ما كان أحد أحسن خلقًا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما دعاه أحد من أصحابه ولا أهل بيته إلا قال: لبيك" 1/ 247. أبو نعيم في دلائل النبوة بسند واهٍ. 219 - حديث جرير: "ما حجبني منذ أسلمت، ولا رآنى إلا تبسم" 1/ 247. الشيخان. 220 - حديث: "كان يجيب دعوة العبد" 1/ 248. البزار عن جابر، والترمذي، وابن ماجة عن أنس. 221 - حديث: "كان يقبل عذر المعتذر" 1/ 248. هو من المعلوم، وفي الصحيح في قصة المتخلفين عن غزوة تبوك فكان يقبل اعتذارهم ويكل سرائرهم إلى الله. 222 - حديث أنس: "ما التقم أحد إلى قوله بين يدي جليس له" 1/ 248. أبو داود، والترمذي في الدلائل. وأخرج البزار عن أبي هريرة، وابن عمر. 223 - حديث: "كان يبدأ من لقيه بالسلام، ويبدأ أصحابه بالمصافحة ... " 1/ 248. هو في حديث ابن أبي هالة، وأخرج أبو داود عن أبي ذر: "ما لقيته قط إلا صافحني".

224 - حديث: "لم ير مادًا رجليه بين يدي أصحابه ... " 1/ 248. الدارقطني في غرائب مالك عن أنس ووهاه. 225 - حديث: "كان لا يجلس إليه أحد وهو يصلي إلا خفف صلاته ... " الحديث 1/ 249. قال العراقي في تخريج الإحياء: لم أجد له أصلًا. 226 - حديث عبد الله بن الحارث: "ما رأيت [أحدًا] أكثر تبسمًا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " 1/ 249. أحمد، والترمذي بسند حسن. 227 - حديث أنس: "كان خدم المدينة ... " الحديث 1/ 249. مسلم. 228 - حديث: "أن أعرابيًا جاءه يسأل منه شيئًا فأعطاه ثم قال: أحسنت إليك؟ قال: لا ولا أجملت ... " الحديث. 1/ 252. البزار، وأبو الشيخ بسند ضعيف عن أبي هريرة. 229 - حديث: "لا يبلغني أحدٌ منكم ... " الحديث 1/ 253. أبو داود، والترمذي عن ابن مسعود. 230 - حديث: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء" 1/ 254. الشيخان عن أبي هريرة.

231 - حديث: "صلاة الليل في رمضان ... " 1/ 254. الشيخان عن عائشة. 232 - حديث: "نهيه عن الوصال" 1/ 254. الشيخان عن أبي هريرة. 233 - حديث: "أنه كره دخول الكعبة لئلا يتعب أمته ... " 1/ 254. أبو داود، والترمذي وصححه عن عائشة. 234 - حديث: "أنه كان يسمع بكاء الصبي فيتجوز في صلاته" 1/ 254. الشيخان عن أنس. 235 - حديث: "أيَّما رجل سببته .. " الحديث 1/ 254. الشيخان عن أبي هريرة. 236 - حديث: "لما كذبه قومه أتاه جبريل ... " الحديث 1/ 255. الشيخان عن عائشة. 237 - حديث عائشة: "ما خير ... " الحديث 1/ 255. تقدم. 238 - حديث ابن مسعود: "كان يتخولنا بالموعظة مخافة السآمة علينا" 1/ 256. الشيخان.

239 - حديث عائشة: "أنها ركبت بعير" وفيه صعوبة فقال: عليك بالرفق" 1/ 256. أبو داود وبعضه في مسلم. 240 - حديث عبد الله بن الحمساء: "بايعت ... " الحديث 1/ 257. أسنده من طريق أبي داود وهو من أفراده، وأخرجه أيضًا ابن منده في المعرفة، والخرائطي في مكارم الأخلاق. 241 - حديث أنس: "كان إذا أُتي بهدية قال: اذهبوا بها إلى بيت فلانة ... " الحديث 1/ 257 البخاري في الأدب المفرد. 242 - حديث عائشة: "ما غرت على امرأة ... " الحديث 1/ 258. الشيخان. 243 - حديث: "إن آل فلان ليسوا لي بأولياء غير أن لهم رحمًا سأبلّها ببلالها" 1/ 258. البخاري عن عمرو بن العاص. 244 - حديث: "أنه صلى بإمامة ... " الحديث 1/ 259. الشيخان عن أبي قتادة.

245 - حديث أبي قتادة: "وفد وفد النجاشي ... " الحديث 1/ 259. البيهقي. 246 - حديث: "جيء بأخته من الرضاعة الشيماء ... " الحديث 1/ 259. ابن إسحاق، والبيهقي عن قتادة. 247 - حديث ابن الطفيل: "رأيته وأنا غلام إذ أقبلت امرأة ... " الحديث 1/ 260. أبو داود بسند حسن. 248 - حديث عمرو بن السائب: "أنه كان جالسًا فأقبل أبوه من الرضاعة .. " الحديث 1/ 260. أبو داود عنه أنه بلغه فذكره. 249 - حديث: "أنه كان يبعث إلى ثويبة بصلة وكسوة ... " 1/ 261. ابن سعد، أخبرنا الواقدي عن غير واحد من أهل العلم، ومن طريق آخر عن القاسم بن عباس اللهبي مرسلًا. 250 - حديث: "أن خديجة قالت له: أبشر ... " الحديث 1/ 261. الشيخان عن عائشة. 251 - حديث: "أنه خير بين أن يكون نبيًا ملكًا ... " الحديث 1/ 262. أحمد عن أبي هريرة، والبيهقي عن ابن عباس.

252 - حديث أبي أمامة: "لا تقوموا لي كما تقوم الأعاجم .. " 1/ 262. أسنده من طريق أبي داود، وأخرجه أيضًا ابن ماجه. 253 - حديث: "كان يجلس حيث ما انتهى به المجلس" 1/ 262. هو من حديث هند ابن أبي هالة. 254 - حديث عمر: "لا تطروني ... " الحديث 1/ 263. البخاري. 255 - حديث أنس: "أن امرأة كان في عقلها شيء ... " الحديث 1/ 263. مسلم. 256 - حديث أنس: " أنه كان يركب الحمار، ويجيب دعوة العبد، وكان يوم قريظة على حمار مخطوم بحبل من ليف عليه أكاف من ليف" 1/ 264. أبو داود، والبيهقي بتمامه. 257 - حديث: "كان يدعى إلى خبز الشعير والِإهالة السنخة فيجيب" 1/ 264. الترمذي في الشمائل، وابن ماجة عن أنس.

258 - حديث: "أنه حج على رجل رث وعليه قطيفة ما تساوي أربعة دراهم ... " الحديث 1/ 264. الترمذي في الشمائل، وابن ماجة، والبيهقي عن أنس. 259 - حديث: "أنه أهدى مائة بدنة" 1/ 264. مسلم عن جابر. 260 - حديث: "أنه لما دخل مكة طأطأ رأسه حتى كان يمس قادمته ... " 1/ 265. ابن إسحاق، والبيهقي عن عائشة، أبو يعلى، والحاكم، والبيهقي عن أنس. 261 - حديث: "لا تفضلوني على يونس بن متى" 1/ 265. لم أقف عليه بهذا اللفظ، والذي في صحيح البخاري من حديث ابن مسعود: "لا يقولن أحدكم أني خير من يونس بن متى"، وفي الصحيحين من حديث ابن عباس وأبي هريرة: "ما ينبغي لعبد أن يقول إني خير من يونس بن متى" ولأبي داود من حديث عبد الله بن جعفر: "لا ينبغي لنبي أن يقول أنا أفضل من يونس بن متى". 262 - حديث: "لا تخيروني على موسى" 1/ 265. الشيخان عن أبي سعيد الخدري.

263 - حديث "نحن أحق بالشك من إبراهيم ولو لبثت ما لبث يوسف ... " 1/ 256. الحديث الشيخان عن أبي هريرة. 264 - حديث: "أنه قال للذي قال له يا خير البرية ذاك إبراهيم" 1/ 265. مسلم عن أنس. 265 - حديث 1/ 266. عائشة والحسن وأبي سعيد وغيرهم في صفته أما حديث عائشة ما خرجه البخاري بلفظ "كان في بيته في مهنة أهله ... " والبيهقي في الدلائل بلفظ "يغلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه" زاد من طريق أخرى "ويخصف نعله ويخيط ثوبه" وللبزار من حديث أبي موسى "يلبس الصوف ويعقل البعير". 266 - حديث أنس: "إن كانت الأمة ... " 1/ 266. الحديث البخاري تعليقًا ووصله ابن ماجة. 267 - حديث أبي هريرة: "أنه - صلى الله عليه وسلم - اشترى سراويل ... " 1/ 267. الحديث الطبراني في الأوسط سند ضعيف. 268 - حديث: "لما اختلفت قريش على بناء الكعبة ... " 1/ 268. الحديث أحمد في مسنده والحاكم وصححه عن مجاهد عن مولاه عبد

الله بن السائب وابن راهويه وابن أبي أسامة والطبراني في الأوسط عن علي بن أبي طالب. 269 - حديث الربيع بن خيثم: "كان يتحاكم إليه في الجاهلية قبل الإِسلام" 1/ 269. ابن سعد. 270 - حديث: "والله إني لأمين في السماء أمين في الأرض" 1/ 269. ابن أبي شيبة في مسنده عن رافع. 271 - حديث ابن الأخنس بن شريق "لقي أبا جهل ... " 1/ 270. الحديث ابن إسحاق والبيهقي عن الزهري قال حدثت فذكره وأخرجه ابن جرير عن السدي. 272 - حديث "سؤال هرقل ... " 1/ 270. في الصحيحين. 273 - حديث "قال النضر بن الحارث لقريش ... " 1/ 270. الحديث ابن إسحاق والبيهقي عن ابن عباس. 274 - حديث: "ما لمست يده يد امرأة قط ... " 1/ 271. الشيخان عن عائشة. 275 - حديث علي: "كان أصدق الناس لهجة" 1/ 271. الترمذي في الشمائل.

276 - حديث: "أنه جزء نهاره ... " 1/ 272. هو بعض حديث هند بن أبي هالة. 277 - حديث الحسن: "كان لا يأخذ أحدًا بقَرْف أحد ولا يصدق أحدًا على أحد" 1/ 272. أبو داود في المراسيل. 278 - حديث علي: "ما هممت ... " 1/ 273. الحديث البزار إلى برسالته، وأخرجه ابن راهويه في مسنده، والبيهقي في الدلائل. 279 - حديث خارجة. 1/ 274. أسنده من طريق أبي داود. 280 - حديث أبي سعيد "كان إذا جلس احتبى بيديه ... " 1/ 274. أبو داود والترمذي في الشمائل. 281 - حديث جابر بن سمرة: "أنه تربع ... " 1/ 275. 281 - مسلم وأبو داود.

282 - حديث قيلة::أنه جلس القرفصاء ... " 1/ 275. الترمذي في الشمائل. 283 - حديث ابن مسعود: "إن أحسن الهدي هدي محمد" 1/ 276. البخاري. 284 - حديث جابر بن عبد الله: "كان في كلامه ترتيل أو ترسيل" 1/ 276. أبو داود وأخرجه الإِمام أحمد في الزهد عن جابر وابن عمر معًا. 285 - حديث عائشة: "كان يحدث حديثًا لو عدّه أحصاه" 1/ 276. الشيخان. 286 - حديث "حبب إلي من دنياكم ... " 1/ 277. تقدم. 287 - حديث: "نهيه عن النفخ في الطعام والشراب ... " 1/ 277. أحمد عن ابن عباس وهو عن أبي داود والترمذي وصححه وابن ماجه إلا أنهم قالوا في الإناء وللترمذي وصححه من حديث أبي سعيد نهى عن النفخ في الشراب. 288 - حديث: "الأمر بالأكل مما يلي ... " 1/ 277. الشيخان عن عمر بن سلمة.

289 - حديث: "الأمر بالسواك وأنقا البراجم والرواجب واستعمال خصال الفطرة" 1/ 277. في الصحيح وغيره من طرق وخصال الفطرة في حديث الصحيحين خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط وزاد مسلم في حديث عائشة المضمضة وإعفاء اللحية والاستنجاء والسواك وغسل البراجم وزاد أبو داود من حديث عمار الانتضاح ومن حديث ابن عباس فَرْق الرأس. 290 - حديث: " اللهم اجعل رزق آل محمد قوتًا" 1/ 278. الشيخان عن أبي هريرة. 291 - حديث: "ما شبع ... " 1/ 278. أسنده من طريق مسلم ورواية من خبز شعير ومن خبز بر كلاهما في الصحيح والحديث في البخاري أيضًا. 292 - حديث عائشة: "ما ترك دينارًا ولا درهمًا ولا شاة ولا بعيرًا" 1/ 279. مسلم. 293 - حديث عمرو بن الحارث: "ما ترك إلا سلاحه وبغلته وأرضًا جعلها صدقة" 1/ 279. البخاري. 294 - حديث عائشة: "مات وما في بيتي شيء يأكله ذو كبد إلا شطر شعير في رف لي" 1/ 279. الشيخان.

295 - حديث: "عرض علي أن يجعل لي بطحاء مكة ذهبًا ... " 1/ 280. الترمذي عن أبي أمامة بلفظ فإذا جعت تضرعت إليك وذكرتك وإذا شبعت شكرتك وحمدتك. 296 - حديث: "أتحب أن أجعل هذه الجبال ... " 1/ 280. الحديث لم أجده هكذا ولكن أخرجه في الزهد وغيره من طريق عطاء عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لجبريل يومًا ما أمسى لآل محمد كف سويق ولا سفة دقيق فأتاه إسرافيل فقال إن الله سمع ما ذكرت فبعثني إليك بمفاتيح الأرض وأمرني أن أعرض عليك إن أحببت أن أسير معك جبال تهامة زمردًا وياقوتًا وذهبًا وفضة فعلت وأخرجه ابن سعد وابن عساكر في تاريخه من حديث عائشة لو شئت لسارت معى جبال الذهب ولأحمد في الزهد عنها والله لو شئت لأجرى الله معي جبال الذهب والفضة وللطبراني نحوه من حديث أم سليم لو سألت الله أن يجعل جبال تهامة كلها ذهبًا لفعل وأخرجه أحمد الدنيا دار من لا دار له ومال من لا مال له قد يجمعها من لا عقل له مختصرًا هكذا من حديث عائشة إن كنا آل محمد نمكث شهرًا هكذا من حديث عائشة. 297 - حديث عائشة: "إن كنا آل محمد نمكث شهرًا ما نستوقد نارًا إن هو إلا التمر والماء" 1/ 281. الشيخان. 298 - حديث عبد الرحمن بن عوف: "مات ولم يشبع هو وأهل بيته من خبز الشعير" 1/ 281. الترمذي في الشمائل والبزار بسند حسن.

299 - حديث الشيخان. 300 - حديث أبى أمامة: "نحوه" 1/ 281. الترمذي. 301 - حديث ابن عباس: "نحوه" 1/ 281. هو الذي بعده وقد رواه ابن سعد من حديث أبي هريرة أيضًا بلفظ حديث عبد الرحمن بن عوف. 302 - حديث ابن عباس: "كان يبيت هو وأهله الليالي المتتابعة طاويًا لا يجدون عشاء" 1/ 281. الترمذي وصححه ابن ماجه. 303 - حديث أنس: "ما أكل على خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق ولا رأى شاة سميطًا قط" 1/ 281. البخاري. 304 - حديث عائشة: "كان فراشه أدما حشوه ليف" 1/ 282. الشيخان. 305 - حديث حفصة: "كان فراشه مسحًا ... " 1/ 282. الترمذي في الشمائل.

306 - حديث: "أنه كان ينام على سرير مرمول بشريط حتى يؤثر في جنبه" 1/ 282. الشيخان في حديث طويل عن عمر والترمذي وابن ماجة عن ابن مسعود. 307 - حديث عائشة: "لم يَمتلىء ... " 1/ 282. الحديث بطوله لم أقف عليه هكذا ولكن أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره من حديثها قالت ظل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صائمًا ما طواه ثم ظل صائمًا ثم طواه ثم ظل صائمًا قال يا عائشة إن الدنيا لا ينبغي لمحمد ولا لآل محمد يا عائشة إن الله لم يرض من أولي العزم من الرسل إلا بالصبر على مكروهها والصبر على محبوبها ثم لم يرض مني إلا أن يكلفني ما كلفهم فقال اصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل وإني والله لأصبرن كما صبروا جهدي ولا قوة إلا بالله. 308 - حديث: "لو يعلمون ما أعلم .. " 1/ 284. الحديث أسنده من طريق البخاري وأخرجه مسلم أيضًا. 309 - حديث أبي ذر: "إني أرى ما لا ترون ... " 1/ 284. الحديث عزاه إلى الترمذي وأخرجه مسلم أيضًا. 310 - حديث أبي ذر "إني أرى ما لا ترون ... " 1/ 285. الحديث عزاه إلى الترمذي وأخرجه أيضًا ابن ماجة. 311 - حديث المغيرة: "أنه صلى حتى تورمت قدماه" 1/ 285. الحديث الشيخان.

312 - حديث أبي هريرة 1/ 286. الترمذي في الشمائل، وابن ماجه. 313 - حديث عائشة: " كان عمله ديمة ... " 1/ 286. الحديث الشيخان حديثها كان يصوم الحديث الشيخان. 314 - حديث ابن عباس نحوه 1/ 286. الشيخان. 315 - حديث أم سلمة الترمذي والنسائي. نحوه 1/ 286. 316 - حديث أنس نحوه 1/ 286. البخاري والترمذي. 317 - حديث عوف بن مالك "نمت معه ليلة فاستاك ... " 1/ 287. الحديث أبو داود والنسائي. 318 - حديث حذيفة: "مثله ... " 1/ 287. مسلم. 319 - حديث عائشة "قام بآية من القرآن ليلة" 1/ 288. الترمذي وأخرجه أحمد والنسائي بسند صحيح عن أبي ذر وفسّر الآية {إن تعذبهم فإِنهم عبادك} الآية.

320 - حديث عبد الله الشخير: "أتيته وهو يصلي ولجوفه أزيز ... " 1/ 288. أبو داود والنسائي وللترمذي في الشمائل. 321 - حديث: "إني لأستغفر الله مائة مرة" 1/ 288. 322 - حديث علي: "المعرفة رأس مالي ... " 1/ 289. موضوع. 323 - حديث: "إن أول زمرة يدخلون الجنة ... " 1/ 291. الحديث الشيخان عن أبي هريرة. 324 - حديث أبي هريرة: "رأيت موسى فإذا رجل ضرب ... " 1/ 291. الحديث الشيخان. 325 - حديث أبي هريرة: "ما بعث الله من بعد لوط نبيًا إلا في ذروة من قومه" 1/ 292. أبو يعلى وابن جرير من طرق وأخرجه سعيد بن منصور في سننه عن ابن عباس موقوف بلفظ في عز. 326 - حديث: "ما بعث الله نبيًا إلا حسن الصورة ... " 1/ 292. الحديت عزاه للدارقطني وهو في الشمائل للترمذي عن قتادة مرسلًا.

327 - حديث هرقل في الصحيحين: "كان موسى رجلًا حييًا ستيرًا ... " 1/ 293. الحديت البخاري عن أبي هريرة. 328 - حديث: "إن الكريم ابن الكريم ... " 1/ 298. الحديت البخاري عن ابن عمر وابن حبان والحاكم عن أبي هريرة. 329 - حديث أنس: "وكذلك الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم" 1/ 298. البخاري. 330 - حديث: "أن سليمان كان لا يرفع رأسه إلى السماء تخشعًا وتواضعًا لله ... " 1/ 298. الطبراني عن أبي هريرة مرفوعًا. 331 - حديث "وكان يطعم الناس لذائذ الأطعمة ويأكل خبز الشعير" 1/ 298. أحمد في الزهد عن فرقد السنجي. 332 - حديث أبي هريرة: "خفف على داود القرآن ... إلى قوله من عمل يده" 1/ 299. البخاري عن أبي هريرة. 333 - حديث: "أحب الصلاة إلى الله صلاة داود ... " 1/ 299. الحديث إلى قول ويفطر يومًا الشيخان عن عبد الله بن عمرو.

334 - حديث: "أنه كان يلبس الصوف ويفترش الشعر ويأكل خبز الشعير بالملح والرماد ... " 1/ 300. عن ابن أبي حاتم عن وهب بن منبه ومجاهد موقوفًا. 335 - حديث: "أنه كان يمزج شرابه بالدموع ... " 1/ 300. ابن أبي حاتم عن وهب بن منبه ومجاهد موقوفًا. 336 - حديث: "ولا شاخصًا ببصره إلى السماء ... " 1/ 300. أحمد في الزهد من طريق عطاء بن السائب عن أبي عبد الله الجدلي قال ما رفع داود رأسه إلى السماء بعدما أصاب الخطيئة حتى مات. 337 - حديث: "أنه بكى حتى نبت العشب من دموعه ... " 1/ 300. ابن أبي حاتم عن أنس مرفوعًا وعن مجاهد وغيره موقوفًا. 338 - حديث: "وقيل لعيسى لو اتخذت حمارًا قال أنا أكرم على الله من أن يشغلني بحمار" 1/ 300. في الزهد وابن أبي شيبة في مصنفه. 339 - حديث: "وكان يلبس الشعر ويأكل الشجر ولم يكن له بيت أينما أدركه النوم نام! ... " 1/ 300. أخرج ذلك ابن عساكر في تاريخه عن ابن عباس وأحمد في الزهد عن عبيد بن عمير ومجاهد والشعبي. 340 - حديث: "وكان أحب الأسامي إليه أن يقال له مسكين" 1/ 300. أحمد في الزهد عن سعد بن عبد العزيز قال: بلغني إنه ما من كلمة كانت تقال لعيسى ابن مريم أحب إليه من أن يقال كان هذا المسكين.

341 - حديث: "أن موسى لما ورد ماء مدين كانت ترى خضرة البقل في بطنه من الهزال" 1/ 301. أحمد في الزهد وابن أبي حاتم عن ابن عباس موقوفًا. 342 - حديث: "لقد كان الأنبياء يبتلى أحدهم بالفقر والقمل ... " 1/ 301. الحديث الحاكم عن أبي سعيد وصححه. 343 - حديث مجاهد: "كان طعام يحيى العشب ... " 1/ 301. الحديث ابن أبي حاتم وأحمد في الزهد. 344 - حديث: "وكان يأكل مع الوحش لئلا يخالط الناس" 1/ 301. أحمد في الزهد عن أبي إدريس الخولاني. 345 - حديث هند بن أبي هالة 1/ 304. أسنده المصنف من الشمائل للترمذي ومن نسخة ابن شاذان وأخرجه أيضًا ابن سعيد والبيهقي في الدلائل عن علي. 346 - حديث: "لا بالطويل الممغط". الترمذي والبيهقي عن علي. 347 - حديث: "ليس بالأبيض الأمهق ولا بالأدم". الشيخان عن أنس.

348 - حديث: "أبيض مشرب" الترمذي والبيهقيّ عن علي. 349 - حديث: "لم يكن بالمطهّم ولا بالمكلثم" الترمذي والبيهقي عن علي. 350 - حديث: "جليل المشاش والكتَدَ" الترمذي والبيهقي عن علي. 351 - حديث أبي هريرة: "إذا وطىء بقدمه وطىء بكلها ليس له أخمص" البيهقي. 352 - حديث: النهي عن إيطان الأماكن ... " 1/ 311. الحاكم وصححه والبيهقي في سننه عن عبد الرحمن بن شبل نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يوطن الرجل المكان يصلي فيه كما يوطنه البعير. 353 - حديث: "منهوس العقب" مسلم عن جابر بن سمرة. 354 - حديث ابن عباس: "أن الله قسم الخلق قسمين ... " 1/ 325. الحديث الطبراني والبيهقي في الدلائل.

355 - حديث أبي هريرة: "متى وجبت لك النبوة قال وآدم بين الروح والجسد" 1/ 326. الترمذي وصححه. 356 - حديث واثلة 1/ 326. مسلم. 357 - حديث أنس: "أنا أكرم ولد آدم على ربي ولا فخر" 1/ 327. الترمذي. 358 - حديث عائشة: "أتاني جبريل فقال قلبت مشارق الأرض ... " 1/ 327. الحديث الطبراني في الأوسط والبيهقي وأبو نعيم في الدلائل. 359 - حديث أنس: "أنه أُتي بالبراق ... " 1/ 327. الحديث تقدم أول الكتاب. 360 - حديث ابن عباس: "لما خلق الله آدم ... " 1/ 328. الحديث ابن أبي عمر العدني في مسنده. 361 - أبيات: "طبت في الظلال ... " 1/ 328. أخرجها أبو بكر الشافعي في الغيلانيات والطبراني عن خريم بن أوس ابن حارثة.

362 - حديث: "أعطيت خمسًا لم يعطهن نبي قبلي ... " 1/ 329. الحديث قال المصنف عن أبي ذر أخرجه أحمد والبزار والبيهقي وابن عمر أخرجه الطبراني وأبو نعيم في الدلائل وابن عباس وأخرجه أحمد والبزار وابن أبي شيبة والبيهقي وأبي هريرة أخرجه الشيخان وجابر بن عبد الله أخرجه البخاري. الحديث ورد أيضًا عن علي أخرجه أحمد والبيهقي وأبي موسى أخرجه أحمد والسائب بن يزيد أخرجه الطبراني وأبي سعيد الطبراني في الأوسط وابن عمرو واحد رواية ستا مسلم عن أبي هريرة وبه وقيل لي سل تعطه هي في حديث أبي ذر رواية وعرض عليَّ أمتي فلم يخف علي التابع من المتبوع البزار والبيهقي عن أبي هريرة. 363 - حديث: "بعثت إلى الأحمر والأسود" 1/ 330. هو في حديث أبي ذر. 364 - حديث أبي هريرة: "نصرت بالرعب وأوتيت جوامع الكلم وبينا أنا نائم إذ جيء بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت بين يدي" 1/ 330. الشيخان.

365 - حديث: "وختم بين النبيون" 1/ 331. مسلم عنه. 366 - حديث عقبة بن عامر: "أنا فرط لكم وأنا شهيد عليكم ... " 1/ 331. الحديث الشيخان وأبو داود والنسائي. 367 - رواية عبد الله بن عمرو: "أنا محمد النبي الأمي ... " 1/ 331. الحديث أحمد بسند حسن. 368 - حديث ابن عمر: "بعثت بين يدي الساعة" 1/ 331. أحمد بسند حسن. 369 - حديث: "قال الله سل يا محمد ... " 1/ 332. الحديث هو بعض حديث أبي هريرة في الِإسراء أخرجه البيهقي. 370 - حديث حذيفة: "بشرني ربي أول من يدخل الجنة ... " 1/ 332. الحديث ابن عساكر في تاريخه. 371 - حديث أبي هريرة: "ما من نبي من الأنبياء إلا وقد أعطي ... " 1/ 333. الحديث الشيخان.

372 - حديث علي: "كل نبي أعطي سبعة نجباء ... " 1/ 334. الحديث الترمذي وحسنه ابن ماجة. 373 - حديث: "إن الله حبس عن مكة الفيل ... " 1/ 334. الحديث الشيخان عن أبي شريح. 374 - حديث العرباض بن سارية: "إني عبد الله وخاتم النبيين وإن آدم لمنجدل في طينته دعوة أبي إبراهيم وبشارة عيسى" 1/ 334. أحمد وابن حبان والحاكم. 375 - حديث ابن عباس: "إن الله فضل محمد ... " 1/ 335. الحديث البيهقي والدارمي وابن أبي حاتم. 376 - حديث خالد بن معدان: "أن نفرًا قالوا ... " 1/ 336. الحديث ابن إسحاق هكذا مرسلًا، وأخرجه الدارمي وأحمد موصولًا من طريق خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن عتبة بن عبد السلمي بطوله. 377 - حديث أبي ذر: "نحوه" 1/ 336. أخرجه الدارمي. 378 - حديث شداد: "نحوه" 1/ 336. أبو نعيم في الدلائل. 379 - حديث أنس: "نحوه" 1/ 336. أخرجه أبو نعيم أيضًا.

380 - حديث: "أن جبريل قال قلب وكيع فيه عينان يبصران وأذنان تسمعان ... " 1/ 337. الدارمي عن ابن غنم وأبو نعيم في الدلائل عن يونس بن ميسرة بن حَلْبَس. 381 - حديث: "أن آدم قال عند معصيته ... " 1/ 338. الحديث البيهقي والطبراني من حديث عمر بسند ضعيف. 382 - حديث: "إن آدم يكنى أبا محمد" 1/ 339. البيهقي عن علي مرفوعًا. 383 - حديث أبي الحمراء: "لما أسري بي ... " 1/ 340. الحديث ابن قانع في معجم الصحابة والطبراني. 384 - حديث ابن عباس: "وكان تحته كنز ... " 1/ 340. الحديث الخطيب في الرواة عن مالك وقد ورد مرفوعًا من حديث أبي ذر أخرجه البزار وموقوفًا على عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب أخرجهما البيهقي في الشعب. 385 - حديث ابن عباس: "على باب الجنة مكتوب إني أنا الله ... " 1/ 340 الحديث.

386 - حديث: "إذا كان يوم القيامة نادى مناد ... " 1/ 341. الحديث. 387 - حديث: "ما ضر أحدكم أن يكون ... " 1/ 342. الحديث ابن سعد أخبرنا مطرف بن عبد الله اليساري ثنا محمد بن عمر العمري عن أبيه مرفوعًا به. 388 - حديث ابن مسعود: "إن الله نظر إلى قلوب العباد ... " 1/ 342. الحديث أحمد والبزار والطبراني ورجاله ثقات. 389 - حديث: "لما نزلت وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ... " 1/ 342. الحديث. 390 - حديث ثابت عن أنس سنده من طريق مسلم 1/ 343. 391 - حديث 1/ 347. شريك عن أنس البخاري. 392 - حديث 1/ 348. ابن شهاب عن أنس عن أبي ذر الشيخان.

393 - حديث 1/ 348. أنس عن مالك بن صعصعة الشيخان. 394 - حديث ابن عباس: "حتى ظهرت بمستوى ... " 1/ 349. البخاري ومسند أحمد وغيره حديث في الإسراء عن ابن عباس من طرق. 395 - حديث 1/ 350. أبي هريرة البيهقي وغيره. 396 - حديث 1/ 351. ابن مسعود ابن عرفة في جزئيه وأبو نعيم في الدلائل. 397 - حديث ابن مسعود "فأعطي ثلاثًا ... " 1/ 353. مسلم. 398 - حديث أنس: "بينا أنا قاعد ... " 1/ 354. الحديث البزار والبيهقي.

39 - حديث عليّ 1/ 355. عزاه المصنف إلى البزار قوله وإلى هذا، أخرجه عنه ابن إسحاق وابن جرير. 400 - حديث حذيفة: "ما زالا على ظهر البراق حتى رجعا" 1/ 363. أحمد. 401 - حديث ابن عباس: "هي رؤيا عين ... " 1/ 364. البخاري. 402 - حديث الحسن: "بينا أنا جالس في الحجر ... " 1/ 364. الحديث ابن إسحاق وابن جرير في طريقه. 403 - حديث أم هانىء 1/ 365. ابن إسحاق في السمرة والطبراني وابن جرير. 404 - حديث شداد بن أوس 1/ 365. البيهقي وابن مردويه.

405 - حديث عمر 1/ 366. ابن مردويه من طرق. 406 - حديث أبي ذر: "فُرِجَ سقف بيتي ... " 1/ 366. الحديث الشيخان. 407 - حديث أبي هريرة: "لقد رأيتني في الحجر وقريش تسألني ... " 1/ 366. الحديث مسلم. 408 - حديث جابر: "نحوه" 1/ 367. الشيخان. 409 - حديث مسروق: "أنه قال لعائشة هل رأى محمد ربه ... " 1/ 375. الحديث مسلم. 410 - حديث ابن مسعود: "رأى جبريل" 1/ 376. الشيخان. 411 - حديث أبي هريرة 1/ 376. كذلك مسلم.

412 - حديث: "أن ابن عمر أرسل إلى ابن عباس يسأله هل رأى محمد ربه قال نعم" 1/ 376. ابن إسحاق عن عبد الله بن أبي مسلمة. 413 - حديث ابن عباس: "أن الله اختص موسى بالكلام وإبراهيم بالخلة محمد بالرؤية" 1/ 377 الحاكم والنسائي والطبراني. 414 - حديث عبد الله بن الحارث: "اجتمع ابن عباس وكعب ... " 1/ 378. الحديث الترمذي. 415 - حديث محمد بن كعب القرظي والربيع بن أنس: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سئل هل رأيت ربك فقال رأيته بفؤادي ولم أره بعيني". 1/ 378. ابن أبي حاتم مرسلًا وأخرجه ابن جرير عن محمد بن كعب عن بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: قلنا يا رسول الله فذكره موصولًا. 416 - حديث مالك بن يخامر عن معاذ: "رأيت ربي فقال يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى" 1/ 379. الحديث أحمد والترمذي وصححه.

417 - حديث: "أن مروان سأل أبا هريرة هل رأى محمد ربه فقال نعم" 1/ 380. 418 - حديث ابن عباس: "لا تدركه الأبصار لا تحيط به" 1/ 383. ابن جرير من طريق العوفي عنه. 419 - حديث أبي ذر: "نورٌ أنَّى أراه" 1/ 387. مسلم. 420 - حديث: "رأيت نورًا" 1/ 387. مسلم. 421 - حديث: "حجابه النور" 1/ 387. الطيالسي عن أبي موسى في حديث أصله في مسلم أوله أن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام. 422 - حديث: "لم أره بعيني ولكن رأيته بقلبي مرتين وتلا {ثم دنا فتدلى} " 1/ 387. ابن جرير عن محمد بن كعب عن بعض الصحابة. 423 - حديث ابن عباس: "دنا من محمد ... " 1/ 394. ابن أبي حاتم وفي رواية عنه هو الرب دنى من محمد ابن جرير.

424 - حديث: "من تقرب مني شبر ... " 1/ 397. الحديث البخاري عن أنس. 425 - حديث أنس: "أنا أول الناس ... " 1/ 398. الحديث أسنده من طريق الترمذي ورواية ابن زَحْر أبو نعيم في الدلائل. 426 - حديث أبي هريرة: "وأُكس حلة من حلل الجنة ثم أقوم عن يمين العرش ... " 1/ 399. الحديث الترمذي وحسنه ابن ماجة. 427 - حديث أبي هريرة: "أنا سيد ... " 1/ 399. الحديث. 428 - حديث ابن عباس: "أنا حامل لواء الحمد ... " 1/ 400. الحديث الترمذي. 429 - حديث أنس: "أنا أول الناس يشفع وأنا أكثر الأنبياء تبعًا" 1/ 400. مسلم. 430 - حديث أنس: "أنا سيد الناس يوم القيامة وتدرون ممّ ذاكم ... " 1/ 400. الحديث في الشفاعة الشيخان.

431 - حديث أبي هريرة: "أطمع أن كون أعظم الأنبياء أجرًا ... " 1/ 400. 432 - حديث "أما ترضون أن يكون إبراهيم وعيسى فيكم ... " 1/ 401. الحديث. 433 - حديث أنس: "آتي باب الجنة ... " 1/ 402. الحديث، مسلم. 434 - حديث ابن عمرو: "حوضي مسيرة شهر ... " 1/ 402. الحديث، الشيخان. 435 - حديث أبي ذر في الحوض 1/ 403. مسلم. 436 - حديث ابن عمر 1/ 404. الشيخان. 437 - حديث جابر بن سمرة 1/ 404. مسلم. 438 - حديث عقبة بن عامر 1/ 404. مسلم.

439 - حديث المستورد 1/ 404. الشيخان. 440 - حديث أبو بزرة 1/ 404. أبو داود وابن حبان. 441 - حديث حذيفة بن اليمان 1/ 404. مسلم. 442 - حديث أبي أمامة 1/ 404. ابن حبان. 443 - حديث زيد بن أرقم 1/ 404. أحمد. 444 - حديث ابن مسعود 1/ 404. الشيخان. 445 - حديث سويد بن جبلة 1/ 405. أبو زرعة الدمشقي في مسند الشاميين. 446 - حديث أبي سعيد. 1/ 405. مسلم.

447 - حديث عبد الله الصنابحي صوابه الضابح بن الأعسر 1/ 405. أخرجه أحمد وابن ماجة. 448 - حديث أبي هريرة 1/ 405. الشيخان. 449 - حديث البراء. أحمد والطبراني. 450 - حديث جندب 1/ 405. الشيخان. 451 - حديث عائشة 1/ 405. مسلم. 452 - حديث أسماء بنت أبي بكر 1/ 405. الشيخان. 453 - حديث أبي بكرة 1/ 405. الطبراني.

454 - حديث خولة بنت قيس في الحوض 1/ 406. أحمد. قوله وغيرهم. روى حديث الحوض خمسة وخمسون صحابيًا خرجت أحاديثهم في الأحاديث المتواترة وأشير إلى الباقي هنا وهم أبو بكر الصديق في صحيح أبي عوانة وأبي بن كعب وأسامة بن زيد وحذيفة بن أسيد وزيد بن ثابت وحمزة بن عبد المطلب والحسن بن علي وسلمان وسمرة وأبو الدرداء وابن مسعود وأحاديثهم في الطبراني وأسيد بن حضير في الصحيحين وابن عباس في البخاري وأم سلمة في مسلم وجابر بن عبد الله وعائذ بن عمرو وثابت بن أرقم وخولة بنت حكيم في المسند ولقيط بن عامر في زيادات المسند وخباب بن الأرت في المستدرك وكعب بن عجرة في الترمذي والنسائي وبريدة في مسند البزار وعتبة بن عبد والعرباض بن سارية في صحيح ابن حبان وعمر بن الخطاب في البعث والنواس بن سمعان في ... (1) لابن أبي الدنيا وعثمان بن مظعون ذكره ابن كثير في تاريخه وعبد الرحمن بن عوف ذكره ابن منده في مستخرجه ووجدته في معجم الطبراني ومعاذ بن جبل ذكره ابن القيم في الحاوي. 455 - حديث أبي سعيد: "لو كنت متخذًا خليلًا ... " 1/ 407. الحديث أسنده من طريق البخاري. 456 - حديث ابن مسعود 1/ 407. كذلك البخاري.

457 - حديث ابن عباس: "جلس ناس ... " 1/ 408. الحديث، الدارمي والترمذي. 458 - حديث أبي هريرة 1/ 409. هو حديثه في الِإسراء مر. 459 - حديث: "أن جبريل قال لِإبراهيم وهو في المنجنيق: ألك حاجة فقال أما إليك فلا ... " 1/ 410. أبو نعيم في الحلية عن مقاتل وسعيد قولهما. 460 - حديث: "أنه يحب فاطمة ... " 1/ 412. الترمذي عن بريدة وعائشة قالا كان أحب الناس إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاطمة. 461 - حديث: "أنه يحب الحسن والحسين ... " 1/ 412. الترمذي وغيره عن أنس. 462 - حديث: "أنه يحب أسامة ... " 1/ 412. الشيخان وغيرهما من طرق. 463 - حديث: "فإذا أحببته كنت سمعه ... " 1/ 413. البخاري عن أبي هريرة.

464 - حديث: "كان خلقه القرآن ... " 1/ 413. تقدم. 465 - حديث ابن عمر: "أن الناس يصيرون جثًا ... " 1/ 418. الحديت أسنده من طريق البخاري وأخرجه النسائي أيضًا. 466 - حديث أبي هريرة: "سئل عن المقام المحمود فقال الشفاعة ... " 1/ 419. أحمد والبيهقي. 467 - حديث كعب بن مالك: "يحشر الناس يوم القيامة ... " 1/ 419. أحمد. 468 - حديث ابن مسعود: "إني لقائم المقام المحمود ... " 1/ 420. الحديث، أحمد. 469 - حديث أبي موسى: "خيرت بين أن يدخل نصف أمتي ... " 1/ 420. الحديت، ابن ماجة. 470 - حديث أبي هريرة: "ماذا وردَ عليك في الشفاعة ... " 1/ 421. الحديث، الحاكم وطلحة والبيهقي في البعث. 471 - حديث أم حبيبة: أُريتُ ما تلقى أمتي من بعدي ... " 1/ 421. الحديث، الحاكم والبيهقي في البعث.

472 - حديث حذيفة: "يجمع الله الناس في صعيد واحد ... " 1/ 421. الحديث، النسائي والبيهقي في البعث. 473 - حديث ابن عباس: "إذا دخل أهل النار النار ... " 1/ 422. الحديث. 474 - حديث ابن مسعود نحوه. 1/ 423. أحمد والطيالسي. 475 - حديث جابر: "سمعت بمقام محمد ... " 1/ 423. الحديث مسلم. 476 - حديث أنس نحوه 1/ 423. أحمد. 477 - حديث أنس في الشفاعة 1/ 424. تقدم. 478 - حديث أبي هريرة فيها 1/ 424. الشيخان. 479 - حديث أبي بكر 1/ 429. أحمد وابن حبان.

480 - حديث عقبة 1/ 429. ابن أبي حاتم وابن مردويه. 481 - حديث حذيفة بن اليمان 1/ 429. أبو داود في البعث. 482 - حديث ابن عباس: "يوضع للأنبياء منابر ... " 1/ 429. الحديث، الحاكم والبيهقي وأبو نعيم في الدلائل. 483 - حديث أنيس: "لأشفعن يوم القيامة لأكثر مما في الأرض من حجر وشجر ... " 1/ 431. الطبراني في الأوسط لكن عن أُنَيْس الأنصاري لا أنس وقد أخرجه أحمد عن قتادة بسند حسن بلفظ إني لأشفع. 484 - حديث: "لكل نبي دعوة ... " 1/ 432. الحديث الشيخان عن أنس. 485 - حديث أبي هريرة: "لكل نبي دعوة دعى لها في أمته .... " 1/ 432. الحديث مسلم. 486 - حديث ابن عمرو: "إذا سمعتم المؤذن ... " 1/ 434. أسنده من طريق أبي داود وهو عند مسلم.

487 - حديث أبي هريرة: "الوسيلة أعلى درجة في الجنة" 1/ 435. أسنده من طريق الترمذي. 488 - حديث أنس: "بينا أنا أسير في الجنة إذا عرض لي نهر ... " 1/ 435. الحديث الشيخان. 489 - حديث ابن عباس: "الكوثر الخير الكثير .... " 1/ 436. البخاري. 490 - حديث ابن عباس: "في قوله تعالى {ولسوف يعطيك ربك فترضى} قال ألف قصر ... " 1/ 437. الحديث، ابن جرير وابن أبي حاتم بسند صحيح. 491 - حديث ابن عباس: "ما ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى" 1/ 438. أسنده من طريق مسلم ورواه البخاري أيضًا. 492 - حديث أبي هريرة مثله 1/ 438. الشيخان.

493 - حديث أبي هريرة: "في اليهودي الذي قال والذي اصطفى موسى .... " 1/ 439. الحديث، الشيخان. 494 - حديث: "يا خير البرية ... " 1/ 439. تقدم. 495 - حديث: "إن للنبوة أثقالًا .... " 1/ 442. الحديث ابن أبي حاتم في تفسيره والحاكم في مستدركه عن وهب بن منبه قوله. 496 - حديث جبير: "لي خمسة أسماء ... " 1/ 444. الحديث، الشيخان. 497 - حديث: "الماحي الذي محيت به سيئات من اتبعه ... " 1/ 447. البيهقي وأبو نعيم في الدلائل عن جبير. 498 - حديث: "لي عشرة أسماء ... " 1/ 448. تقدم أول الكتاب. 499 - حديث: "أنا رسول الرحمة ورسول الراحة ورسول الملاحم ... " 1/ 449. ابن سعد عن مجاهد مرسلًا أنا رسول الرحمة أنا رسول الملحمة.

500 - حديث: "أنا المقفَّى ... " 1/ 449. أبو نعيم عن عوف بن مالك. 501 - حديث: "أنا قيّم" 1/ 449. الديلمي في الفردوس عن جابر ولم يسنده ابنه. 502 - حديث: "لي في القرآن سبعة أسماء .... " 1/ 450. لم أجده ولكن قال الذهبي عن بعضهم قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - في القرآن خمسة أسماء محمد وأحمد وعبد الله ويس وطه. 503 - حديث أبي موسى 1/ 451. مسلم. 504 - حديث: "إن الله يحب من عباده الرحماء" 1/ 452. الشيخان عن أسامة بن زيد بلفظ يرحم بدل يحب. 505 - حديث: "الراحمون يرحمهم الرحمن ... " 1/ 452. الحديث، أبو داود والترمذي عن ابن عمرو. 506 - حديث حذيفة مثل حديث أبي موسى 1/ 452. أحمد والترمذي في الشمائل. 507 - حديث: "أتاني ملك فقال أنت قثم ... " 1/ 453. أبو نعيم في الدلائل عن يونس بن ميسرة بن حَلْبَس.

508 - حديث أنس: "لما ولد إبراهيم جاءه جبريل فقال السلام عليك أبا إبراهيم". 1/ 457. البيهقي. 509 - حديث: "كنت أول الأنبياء في الخلق ... " 1/ 466. وكذا أكثر أحاديث الفصل. 510 - حديث: "أنا ولي كل مؤمن" 1/ 467. البخاري عن أبي هريرة وأحمد وأبو داود عن جابر بلفظ أنا أولى بكل مؤمن من نفسه. 511 - حديث: "من كنت مولاه فعليّ مولاه" 1/ 468. الترمذي عن أبي شريحة أو زيد بن أرقم وحسنه.

(الباب الرابع) 512 - حديث عبد الله بن سلام: "لما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة جئته ... " 1/ 482. الحديث عزاه المصنف للترمذي وأخرجه أيضًا أحمد والحاكم وابن ماجة. 513 - حديث أبي رمَثَة: "أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - ومعي ابن لي ... " 1/ 483. الحديث، ابن سعد. 514 - حديث: "أن ضمادًا لما وفد عليه فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: إن الحمد لله نحمده ... " 1/ 483. الحديث عزاه المصنف للترمذي ولمسلم وهو من حديث ابن عباس. 115 - حديث جامع بن شداد: "كان رجل منا يقال له طارق ... " 1/ 483. الحديث، البيهقي. 516 - حديث الجُلَنْدي 1/ 484. وثيمة في كتاب الردة عن ابن إسحاق. 517 - حديث أبي ذر في عدد الأنبياء والرسل 1/ 489. أحمد وابن حبان.

518 - حديث: "لما سمع الوليد بن المغيرة أن الله يأمرنا بالعدل والِإحسان ... " 1/ 506. الحديث، البيهقي عن عكرمة مرسلًا. 519 - حديث: "أن قريشًا اجتمعت عند حضور الموسم ... " 1/ 512. الحديث وفيه ذرني ومن خلقت وحيدًا البيهقي عن ابن عباس. 520 - حديث أبي ذر في إسلامه وإسلام أخيه أنيس 1/ 513. مسلم. 521 - حديث: "زُويت لي الأرض ... " 1/ 519. الحديث مسلم عن ثوبان. 522 - حديث: "لما نزلت {إنا كفيناك المستهزئين} بشر أصحابه بأن الله كفاه إياهم ... " 1/ 521. الطبراني في الأوسط والبيهقي وأبو نعيم ابن عباس بمعناه. 523 - حديث سؤالهم عن الروح 1/ 524. الشيخان عن ابن مسعود والترمذي عن ابن عباس.

524 - حديث: "سؤالهم عن ذي القرنين وأصحاب الكهف" 1/ 524. ابن إسحاق عن ابن عباس والبيهقي. 525 - حديث سؤالهم عن الرجم 1/ 524. الشيخان البراء. 526 - حديث سؤالهم عن ما حرم إسرائيل على نفسه 1/ 524. الترمذي عن ابن عباس. 527 - حديث: "والذي نفسي بيده لا يقولها رجلٌ منهم إلا غُصّ بريقه" 1/ 526. البيهقيّ بهذا اللفظ من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس وأخرجه أحمد بسند جيد عن ابن عباس مرفوعًا بلفظ لو أن اليهود تمنوا الموت لماتوا. 528 - حديث آية المباهلة 1/ 527. الشيخان عن حذيفة وله طرق أخرى. 529 - حديث: "إن القرآن صعب مستصعب ... " 1/ 529. الحديث، الديلمي وغيره عن الحكم بن عمير وسيأتي بطوله في القسم الثاني.

530 - حديث جبير: "أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في المغرب بالطور ... " 1/ 530. الحديث، الشيخان وغيرهما. 531 - حديث عتبة بن ربيعة: "إنه كلمه في خلاف قومه فقرأ عليه أول فصلت ... " 1/ 531. الحديث، البغوي في تفسيره عن جابر بلفظ المصنف وأبو يعلى بنحوه ورواية فجعل يقرأ وعتبة ملقي يده خلف ظهره ابن إسحاق في السيرة عن محمد بن كعب القرظي قال حديث. 532 - حديث: "لا يخلق على كثرة الرد ... " 1/ 536. الحديث، الترمذي عن علي بدون قوله هو الذي أرشد الجن. 533 - حديث: "إن الله أنزل هذا القرآن آمرًا وزاجرًا ... " 1/ 537. هو حديث علي المذكور لكن في ألفاظ المصنف زيادة منها صدره. 534 - حديث ابن مسعود نحوه 1/ 538. الحاكم.

535 - حديث: "قال الله يا محمد إني منزل عليك توراة حديثة ... " 1/ 539. الحديث، ابن الضريس في فضائل القرآن عن كعب قال في التوراة فذكره مما أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف عن مغيث بن سمي مرفوعًا مرسلًا بلفظ (أنزلت علي توراة محدثة فيها نور الحكمة، وينابيع العلم ليفتح بها أعينًا عميًا وقلوبًا غلظًا وآذانًا صما). 536 - حديث ابن مسعود في انشقاق القمر 1/ 543. أسنده من طريق البخاري وأخرجه مسلم أيضًا ورواية مجاهد في الصحيحين ورواية الأسود في مسند أحمد ورواية مسروق في الدلائل للبيهقيّ ورواية علقمة. 537 - حديث أنس 1/ 545. الشيخان. 538 - حديث ابن عباس 1/ 545. الشيخان. 539 - حديث ابن عمر 1/ 545. مسلم والترمذي.

540 - حديث حذيفة 1/ 545. ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو نعيم في الدلائل. 541 - حديث علي 1/ 545. 542 - حديث جبير 1/ 545. أحمد والبيهقي. 543 - حديث أسماء بنت عميس في رد الشمس على علي بعدما غربت 1/ 548. الطبراني بأسانيد رجال لبعضها ثقات. 544 - حديث إسحاق عن أنس في نبع الماء 1/ 550. الشيخان رواية قتادة عنه مسلم رواية حميد عنه البخاري رواية ثابت عنه الشيخان، رواية الحسن عنه البخاري. 545 - حديث ابن مسعود 1/ 551. البخاري.

546 - حديث سالم بن أبي الجعد عن جابر 1/ 552. البخاري. 547 - حديث أنس عن جابر 1/ 552. الدارمي. 548 - حديث عمران بن حصين 1/ 554. الشيخان. 549 - حديث معاذ بن جبل في رد العين في غزوة تبوك 1/ 555. مسلم. 550 - حديث البراء في بئر الحديبية 1/ 556. البخاري. 551 - حديث سلمة كذلك 1/ 556. مسلم. 552 - حديث أبي قتادة 1/ 557. البيهقي.

553 - حديث أبي قتادة الطويل 1/ 558. 554 - حديث عمر في جيش العسرة 1/ 559. البزار وابن خزيمة في صحيحه والبيهقي. 555 - حديث عمرو بن شعيب: "أن أبا طالب قال عطشت ... " 1/ 560. الحديث، ابن سعد أخبرنا ابن يوسف الأزرق حدثنا عبد الله بن عون عن عمرو أن أبا طالب قال كنت بذي المجاز ومعي ابن أخي فذكره. 556 - حديث جابر: "أن رجلًا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - يستطعمه ... " 1/ 561. الحديث أسنده من طريق مسلم. 557 - حديث طعام أبي طلحة 1/ 561. الشيخان عن أنس. 558 - حديث جابر في إطعامه يوم الخندق ألف رجل 1/ 562. الحديث، البخاري. 559 - حديث ثابت عن رجل من الأنصار وامرأته 1/ 562. ابن سعد. 560 - حديث أبي أيوب: "أنه صنع لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... " 1/ 562. الحديث الطبراني والبيهقي.

561 - حديث سمرة بن جندب: "أتي بقصعة لحم ... " 1/ 563. الحديث الترمذي والبيهقي وصححاه والنسائي. 562 - حديث عبد الرحمن بن أبي بكر: "كنا ثلاثين ومائة ... " 1/ 564. الشيخان. 563 - حديث: "أصاب الناس مخمصة في بعض مغازيه ... " 1/ 564. الحديث عن أبي عمرة الأنصاري بن أبي سعد والبيهقي وسلمة بن الأكوع مسلم وأبي هريرة، مسلم وعمر بن الخطاب، أبو يعلى بسند جيد. 564 - حديث علي: "جمع بين عبد المطلب وكانوا أربعين ... " 1/ 565. الحديت، أحمد والبيهقي وسنده جيد. 565 - حديث أنس حين أولم على زينب ... " 1/ 566. الشيخان واللفظ لمسلم. 566 - حديث علي: "أن فاطمة طبخت قدرًا ... " 1/ 567. الحديث ابن سعد سند منقطع. 567 - حديث: "أنه أمر عمر أن يزود أربعمائة راكب ... " 1/ 567. الحديث أحمد والبيهقي عن النعمان بن مقرن وسنده صحيح.

568 - حديث جابر في دين أبيه 1/ 568. البخاري. 569 - حديث أبي هريرة. "أصاب الناس مخمصة ... " 1/ 569. الحديث، البيهقي بلفظ المصنف والترمذي نحوه وهي الرواية التي أشار إليها بقوله وفي رواية فقد حملت من ذلك التمر كذا وكذا من وسق في سبيل الله وحسنه. 570 - حديث أبي هريرة: "حين أصابه الجوع فاستتبعه فوجد لنا لبنًا في قدح ... " 1/ 570. الحديث، البخاري. 571 - حديث خالد بن عبد العزى: "أنه أجزر شاة ... " 1/ 570. الحديث، البيهقي عنه. 572 - حديث الآجري في إنكاح فاطمة لعلي 1/ 571. الحديث. 573 - حديث أنس: "تزوج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصنعت أمي أم سليم ... " 1/ 571. الحديث الشيخان.

(أحاديث انقياد الشجر) 574 - حديث ابن عمر: "كنا في سفر ... " 1/ 573. الحديث، الدارمي والبيهقي والبزار بسند صحيح. 575 - حديث بريدة 1/ 574. البزار. 576 - حديث جابر 1/ 574. مسلم. 577 - حديث أسامة 1/ 575. البيهقي وأبو يعلى بسند حسن. 578 - حديث ابن مسعود 1/ 577. البيهقي والطبراني بسند حسن. 579 - حديث ابن مسعود: "آذنت النبي - صلى الله عليه وسلم - بالجن شجر ... " 1/ 577. الشيخان.

580 - حديث: "أنه سار في غزوة الطائف ليلًا وهو وَسِنٌ ... " 1/ 578. الحديث. 581 - حديث أنس: "أن جبريل رآه حزينًا ... " 1/ 578. الحديث، الدارمي وابن ماجة والبيهقي. 582 - حديث علي نحوه 1/ 579. لم أجده إنما ورد أيضًا من حديث جابر أخرجه أبو نعيم. 583 - حديث: "أنه رأى ركانة مثل هذه الآية في شجرة دعاها ... " 1/ 579. البيهقي وأبو نعيم عن أبي أمامة. 584 - حديث الحسن: "أنه شكى إلى ربه ... " 1/ 579. الحديث، البيهقي وهو مرسل. 585 - حديث عمر نحوه. 1/ 580. البزار وأبو يعلى والبيهقي بسند حسن.

586 - حديث ابن عباس 1/ 580. عزاه المصنف إلى الترمذي وأخرجه البخاري في التاريخ والدارمي والبيهقي. (أحاديث حنين الجذع) 587 - حديث أبي بن كعب. الدارمي وابن ماجة والبيهقي وجابر بن عبد الله البخاري وأنس والترمذي وابن عمر البخاري وابن عباس الدارمي والبيهقي وسهل بن سعد الشيخان وأبي سعيد الدارمي وبريدة الدارمي وأم سلمة البيهقي والمطلب بن أبي وداعة الزبير بن بكار في أخبار المدينة. 588 - حديث ابن مسعود: "في تسبيح الطعام ... " 1/ 588. أسنده من طريق البخاري وأخرجه أيضًا الترمذي. 589 - حديث أنس في تسبيح الحصى 1/ 588. ابن عساكر في تاريخه.

590 - حديث أبي ذر مثله 1/ 589. البزار والطبراني في الأوسط والبيهقي. 591 - حديث علي: "كنا بمكة ... " 1/ 589. الحديث، ... الدارمي والترمذي وحسنه. 592 - حديث جابر بن سمرة: "إني لأعرف حجرًا بمكة كان يسلم علي" 1/ 589. مسلم. 593 - حديث عائشة: "لما استقبلني جبريل بالرسالة ... " 1/ 589. الحديث، البزار. 594 - حديث جابر بن عبد الله: "لم يكن يمر بحجر ولا شجر إلا سجد له" 1/ 589. البيهقي. 595 - حديث العباس في تأمين أسكفة الباب 1/ 590. البيهقي عن أبي أسيد الساعدي. 596 - حديث جعفر بن محمد عن أبيه: "مرض النبي - صلى الله عليه وسلم - فأتاه جبريل بطبق فيه رمان وعنب فأكل منه فسبح". 1/ 590. لم أجده.

597 - حديث أنس: "صعد النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر وعثمان أحد ... " 1/ 590. الحديث، البخاري. 598 - حديث أبي هريرة في حراء 1/ 591. مسلم. 599 - حديث عثمان في حراء 1/ 591. الترمذي والنسائي. 600 - حديث سعيد بن زيد مثله 1/ 591. الأربعة وصححه الترمذي. 601 - حديث: "لما طلبته قريش قال له ثبير ... " 1/ 591. الحديث. 602 - حديث ابن عمر: "أنه قرأ على المنبر {وما قدروا الله حق قدره} ... " 1/ 592. الحديث، أحمد بلفظ المصنف ومسلم والنسائي ونحوه.

603 - حديث ابن عباس: "كان حول البيت ستون وثلثمائة صنم ... " 1/ 592. الحديث، البزار والطبراني وأخرجه الشيخان عن ابن مسعود نحوه وأبو يعلى عن جابر بن عبد الله نحوه. 604 - حديث الراهب 1/ 593. الترمذي عن أبي موسى وحسنه والبيهقي في الدلائل. 605 - حديث عائشة: "كان عندنا داجن ... " 1/ 594. الحديث، أحمد والبزار وأبو يعلى والطبراني والبيهقي والدراقطني وهو صحيح. 606 - حديث عمر في الضب 1/ 594. الطبراني والبيهقي وقال روي أيضًا من حديث عائشة وأبي هريرة، وما

ذكرناه هو أمثل الأسانيد فيه على ضعف قلب، وأخرجه ابن عساكر من حديث علي أيضًا، وقال ابن دحية حديث الضب موضوع. 607 - حديث أبي سعيد: "بينما راع ... " 1/ 595. الحديث، أحمد والبزار والبيهقي وصححه. 608 - حديث أبي هريرة مثله 1/ 596. أحمد بسند جيد. 609 - حديث أهبان مثله 1/ 597. البخاري في تاريخه والبيهقي. 610 - حديث سلمة بن الأكوع مثله 1/ 597. 611 - حديث أن القصة جرت لأبي سفيان وصفوان بن أمية 1/ 597. 612 - حديث عباس بن مرداس في كلام الطائر 1/ 598. لم أقف عليه كذا وفي معجم الطبراني الكبير من حديثه قريب من هذا بسند لا بأس به.

613 - حديث جابر: "أن رجلًا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو على بعض حصون خيبر ... " 1/ 599. الحديث، البيهقي. 614 - حديث أنس: "دخل النبي - صلى الله عليه وسلم - حائط أنصاري ... " 1/ 599. الحديث، أحمد والبزار بسند صحيح. 615 - حديث الجمل عن أبي هريرة 1/ 599. البزار بسند حسن وثعلبة بن مالك وأبو نعيم وجابر بن عبد الله أحمد والدارمي والبزار والبيهقي ويعلى بن مرة، أحمد والحاكم والبيهقي بسند صحيح وعبد الله بن جعفر مسلم وأبو داود وعبد الله بن أبي أوفى أبو نعيم والبيهقي. 616 - حديث: "كلام العضباء له ومبادرة العشب إليها وتجنب الوحوش وأنها لم تأكل ولم تشرب بعد موته ... " 1/ 601. 617 - حديث: "أن حمام ملة أظلت النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم فتحها فدعا لها بالبركة" 1/ 611.

618 - حديث: "أمر الله ليلة الغار شجرة فنبتت في وجهه وأمر حمامتين فوقفتا بفم الغار وأن العنكبوت نسجت على بابه ... " 1/ 602 الحديث، ابن سعد والبزار والطبراني والبيهقي وأبو نعيم عن أنس وزيد بن أرقم والمغيرة بن شعبة وفيه نسّمت عليهما ودعا لهما وانحدرا إلى الحرم فأخرج ذلك الزوج كل شيء في الحرم. 619 - حديث عبد الله بن قرط: "قُرب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بدنات ... " 1/ 602. الحديث، الحاكم والطبراني وأبو يعلى. 620 - حديث أم سلمة: "كان في صحراء فنادته ظَبية ... " 1/ 603 الحديث الطبراني. 621 - حديث تسخير الأسد لسفينة إذ وجهه إلى معاذ ... " 1/ 603. لم أقف عليه هكذا وأخرج البيهقي أن ذلك وقع لسفينة حين ضل عن الجيش في أرض الروم. 622 - حديث: "أنه تكسرت به سفينة ... " 1/ 604. الحديث، البزار والبيهقي.

623 - حديث: "أخذه - صلى الله عليه وسلم - باذن شاة فصار لها مَبْسَما وبقي ذلك الأثر فيها وفي نسلها" 1/ 604. 624 - حديث: "الحمار الذي أصابه بخيبر إلى آخره" 1/ 604. ابن حبان في الضعفاء من حديث أبي منظور وقال لا أصل له وإسناده ليس. 625 - حديث: "الناقة التي شهدت عنده لصاحبها أنه ما سرقها ... " 1/ 605. الطبراني عن زيد بن ثابت بسند فيه مجاهيل والحاكم من حديث ابن عمرو قال الذهبي أنه موضوع. 626 - حديث: "العنز التي أتته في عسكره ... " 1/ 605. عزاه المصنف إلى ابن قانع وابن سعد والبيهقي عن نافع وكانت له صحبة وأخرجه ابن عدي والبيهقي عن سعد مولى أبي بكر. 627 - حديث: " أنه قال لفرسه لا تبرح حتى نفرغ من صلاتنا ... " 1/ 606 628 - حديث: "أنه وجه رسله إلى الملوك فأصبح كل منهم يتكلم بلسان القوم الذين بعثه إليهم" 1/ 606. عزاه المصنف إلى الواقدي وقد أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف. حدثنا حاتم بن إسماعيل عن يعقوب عن جعفرعن عمرو قال: بعث

رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أربعة نفر إلى أربعة وجوه رجلًا إلى كسرى ورجلًا إلى قيصر ورجلًا إلى المقوقس وبعث عمرو بن أمية إلى النجاشي فأصبح كل منهم يتكلم بلسان القوم الذي بعثه إليهم. 629 - حديث اليهودية التي سمت الشاة 1/ 607. أسنده من طريق أبي داود. 630 - حديث جابر مثله 1/ 608. أبو داود والبيهقي. 631 - حديث أنس: "فما زلت أعرفها في لهواته" 1/ 609. الشيخان. 632 - حديث أبي هريرة: "ما زالت كلة خيبر تُعادّني ... " 1/ 609. الحديث ابن سعد وهو في الصحيح من حديث عائشة. 633 - حديث: "أنه قتل اليهودية التي سمته" 1/ 610. أبو داود عن أبي سلمة مرسلًا ووصل البيهقي عن أبي هريرة. 634 - حديث ابن عباس: " أنه دفعها لأولياء بشر بن البراء فقتلوها". 1/ 610. ابن سعد.

635 - حديث أبي سعيد في قصة الشاة المسمومة 1/ 610. البزار قال ابن حجر وهو منكر. 636 - حديث فهد بن عطية: "أنه أتي بصبي قد شب ... " 1/ 613. الحديث، البيهقي عن شمر بن عطية عن بعض أشياخه. 637 - حديث: مُعرّض بن معيقيب مثله. 1/ 613. وهو حديث مبارك اليمامة البيهقي وابن عساكر وقال ابن دحية أنه موضوع. 638 - حديث الحسن أتى رجل فذكر أنه طرح بنية له في وادي كذا ... " 1/ 641. الحديث. 639 - حديث أنس: "أن شابًا من الأنصار توفي ... " 1/ 615. الحديث، ابن عدي والبيهقي. 640 - حديث النعمان بن بشير أن زيد بن خارجة تكلم بعد الموت 1/ 616. الطبراني وأبو نعيم وابن منده في تقدمة الصحابة وأخرجه ابن أبي الدنيا من حديث أنس بن مالك. 641 - حديث سعد بن أبي وقاص: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يناولني السهم لا نصل به فيقول ارم به ... " 1/ 617. أسنده من طريق ابن إسحاق وأخرجه أيضًا البيهقي.

642 - حديث: "أنه رمى عن قوسه يوم أحد حتى اندقت ... " 1/ 617. ابن إسحاق والبيهقي عن عاصم بن عمر بن قتادة مرسلًا ووصله ابن عدي والبيهقي عن عاصم عن جده قتادة وأخرجه البيهقي من وجه آخر عن أبي سعيد الخدري عن قتادة. 643 - حديث: "أنه بصق على أثر سهم في وجه أبي قتادة في يوم ذي قرَد ... " 1/ 618. البيهقي عنه. 644 - حديث عثمان بن حنيف: "أن أعمى قال ادع الله أن يكشف لي عن بصري ... " 1/ 618. الحديث، عزاه المصنف إلى النسائي وأخرجه أيضًا الترمذي والحاكم والبيهقي وصححاه. 645 - حديث: "أن ابن ملاعب الأسنة أصابه استسقاء ... " 1/ 619. الحديث، الواقدي وأبو نعيم عن عروة. 646 - حديث حبيب بن فويك: "أن أبان ابيضت عيناه ... " 1/ 620. الحديث، عزاه المصنف إلى العقيلي وأخرجه البيهقي والطبراني وأخرجه بلفظ ابن فديك بن أبي شيبة في مسنده.

647 - حديث: "رُمي كلثوم بن الحصين يوم أحد ... " 1/ 620. الحديث. 648 - حديث: "أنه تفل على شجة عبد الله بن أنيس فلم تُمِد" 1/ 621. الطبراني عنه. 649 - حديث: "أنه تفل في عيني علي يوم خيبر وكان رمدًا فأصبح بارئًا" 1/ 621. الشيخان عن سهب بن سعد. 650 - حديث: "أنه نفث على ضربة بساق سلمة ... " 1/ 621. البخاري عن سلمة. 651 - حديث: "أنه نفث في رجل زيد بن معاذ حين أصابها السيف في قتل كعب بن الأشرف ... " 1/ 621. عبد بن حميد في تفسيره عن عكرمة وأخرجه الواقدي بأسانيد لكن قال الحارث بن أوس بدل زيد بن معاذ وأخرجه البيهقي من حديث جابر وقال بدلهما عباد بن بشر. 652 - حديث: "أنه نفث على ساق معاوية بن الحكم يوم الخندق إذ انكسرت ... " 1/ 621. أبو القاسم البغوي في معجمه.

653 - حديث: "اشتكى علي ... " 1/ 621. الحديث، البيهقي عنه. 654 - حديث: "قطع أبو جهل يوم بدر ... " 1/ 622. الحديث. 655 - حديث: "أن حبيب بن يساف أصيب ... " 1/ 622. الحديث، ابن إسحاق والبيهقي عنه .. 656 - حديث: "أتته امرأة من خثعم ... " 1/ 622. الحديث، ابن أبي شيبة في المصنف عن أم جندب. 657 - حديث ابن عباس: "جاءت امرأة بابن لها به جنون ... " 1/ 623. الحديث، البيهقي وابن أبي شيبة. 658 - حديث: "انكفأت القدر على ذراع محمد بن حاطب ... " 1/ 623. الحديث، النسائي والطيالسي والبيهقي عنه. 659 - حديث: "سألته جارية طعامًا ... " 1/ 624. الحديث، الطبراني عن أبي أمامة.

660 - حديث حذيفة: "كان إذا دعا الرجل أدركت الدعوة ولده وولد ولده" 1/ 625. أحمد. 661 - حديث أنس: "قالت أمي خادمك ... " 1/ 625. الحديث، أسنده المصنف من طريق البخاري وأخرجه مسلم أيضًا رواية عكرمة عنه رواية وما أعلم أحدًا أصاب من رخاء العيش الحديث البيهقي. 662 - حديث: "دعاؤه لمعاوية بالتمكين من البلاد" 1/ 627. ابن سعد ولفظه اللهم علمه الكتاب ومكن له في البلاد وقه العذاب. 663 - حديث: دعاؤه لسعد أن يجيب الله دعوته. الترمذي عن سعد موصولًا والبيهقي عن قيس بن أبي حازم مرسلًا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: اللهم استجب له إذا دعى وقال مرسل حسن وقد استجيب لسعد دعوات مخرجه في الصحيح وغيره. 664 - حديث: 1/ 638. في معرفة الصحابة وأبو نعيم في الدلائل عن ابن عمر.

665 - حديث: "أنه سكب من فضل وضوئه في بئر قباء فما نزفت بعد" 1/ 638. البيهقي عن أنس. 666 - حديث: "أنه بزق في بئر كانت في دار أنس ... " 1/ 639. الحديث أبو نعيم عن أنس. 667 - حديث: "أنه مر على ماء فسأل عنه ... " 1/ 639. الحديث. 668 - حديث: "أنه أتى بدلو من زمزم فمج فيه أطيب من المسك" 1/ 639. ابن ماجة والبيهقي عن وائل الحضرمي ولم يقل من زمزم. 669 - حديث: "أنه أعطى الحسن والحسين لسانه فمصاه فرَويا" 1/ 639. الطبراني عن أبي هريرة. 670 - حديث: "كان لأم مالك عُكَّة ... " 1/ 639. الحديث، مسلم عن جابر. 671 - حديث: "كان يتفل في أفواه الصبيان المراضع فيجزيهم ريقه إلى الليل" 1/ 639. البيهقي عن رزينة مولاته - صلى الله عليه وسلم - وخصته بيوم عاشوراء. 672 - حديث: "أنه غراس لسليمان حين كاتبه مواليه ... " 1/ 640. الحديث، البيهقي عنه.

673 - حديث حنش بن عقيل: "سقاني شربة من سويق ... " 1/ 641. الحديت: رواه قاسم في الدلائل من طريق موسى بن عقبة عن المسور بن مخرمة. 674 - حديث: "أنه أعطى قتادة بن النعمان عرجونًا فأضاء له ... " 1/ 641. الحديت، أحمد عن أبي سعيد بسند صحيح. 675 - حديث: "أنه أعطى عكاشة جَذْل حطبَ فعاد في يده سيفًا ... " 1/ 642. الحديث البيهقي عن عكاشة. 676 - حديث: "أنه رفع لعبد الله بن جحش عسيب نخل فرجع سيفًا" 1/ 643. البيهقي عن سعيد بن عبد الرحمن عن أشياخه. 677 - حديث شاة أم معبد 1/ 643. ابن سعد والطبراني عن أبي معبد الخزاعي. 678 - حديث أعنز معاوية بن ثور 1/ 643. ابن سعد وابن شاهين عن الجعد بن عبد الله. 679 - حديث شاة أنس 1/ 643.

680 - حديث غنم حليمة 1/ 643. أبو يعلى والطبراني وغيرهما بسند حسن. 681 - حديث شاة ابن مسعود 1/ 644. البيهقي. 682 - حديث شاة المقداد 1/ 644. مسلم. 683 - حديث: "أنه زود أصحابه سقاء ماء فصار لبنًا" 1/ 644. ابن سعد عن سالم بن أبي الجعد مرسلًا. 684 - حديث: "أنه مسح رأس عبادة بن سعد فما شاب" 1/ 644. الزبير بن بكار في أخبار المدينة عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد وسماه عبادة لما عمي. 685 - حديث السائب بن زيد مثله 1/ 645. البيهقي والطبراني. 686 - حديث مدلوك مثله 1/ 645. البيهقي عنه.

687 - حديث عتبة بن فرقد في الطيب 1/ 645. البيهقي والطبراني. 688 - حديث: "أنه سَلَت الدم عن وجه عائذ ... " 1/ 645. الحديث، الطبراني عن عائذ. 689 - حديث: "أنه مسح على رأس قيس ... " 1/ 646. الحديث. 690 - حديث عمرو بن ثعلبة مثله 1/ 646. البيهقي عنه. 691 - حديث: "أنه مسح على وجه رجل فما زال على وجهه نور" 1/ 646. ابن سعد عن أبي وجزة السعدي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسح على وجه خزيمة بن سواد بن الحارث فصارت له غرة بيضاء. 692 - حديث: "أنه مسح وجه قتادة ... " 1/ 646. الحديث، أحمد والبيهقي. 693 - حديث: "أنه وضع يده على رأس حنظلة ... " 1/ 647. الحديث بطوله البيهقي.

694 - حديث: "أنه نضح في وجه زينب ... " 1/ 647. الحديث، ابن عبد البر في الاستيعاب. 695 - حديث: "أنه مسح على رأس صبي به عامة فبرأ ... " 1/ 647. أبو نعيم عن الوازع أنه انطلق إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بابن له مجنون فمسح وجهه ودعا له فلم يكن في الوفد أحد بعد دعوة النبي - صلى الله عليه وسلم - أعقل منه. 696 - حديث المطلب بن قتادة 1/ 648. 697 - حديث: "أتاه رجل به أدرة ... " 1/ 648. الحديث. 698 - حديث طاوس: "لم يؤت بأحد به مس فصك صدره إلا ذهب" 1/ 648. 699 - حديث: "أنه مج في دلو ... " 1/ 648. الحديث، أحمد عن وائل بن حجر. 700 - حديث: "أنه أخذ قبضة من تراب يوم حنين ... " 1/ 648. الحديث، مسلم عن سلمة بن الأكوع. 701 - حديث: "شكى إليه أبو هريرة النسيان ... " 1/ 648. الحديث، الشيخان عنه.

702 - حديث: "أنه ضرب صدر جرير ... " 1/ 649. الحديث، الشيخان عنه. 703 - حديث: "أنه مسح رأس عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ... " 1/ 649. الحديث، الزبير بن بكار عن إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز الزبيري عن أبيه. 704 - حديث حذيفة: "قام فينا ... " 1/ 650. الحديث، أسند المصنف من طريق أبي داود وأخرجه أيضًا البخاري ومسلم إلى قوله ثم إذا رآه عرفه. 705 - حديث ثم قال حذيفة: "ما أدري أنسي أصحابي إلى آخره" 1/ 651. هو من أفراد أبي داود وظاهر قول المصنف أنه من تتمة الحديث الأول بإسناده وليس كذلك وإنما أخرجه متصلًا بسند آخر من طريق ابن قبيصة بن ذؤيب عن ابنه عن حذيفة. 706 - حديث أبي ذر: "لقد تركنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وما يحرك طائر ... " 1/ 651. الحديث، أحمد والطبراني بسند صحيح، وأخرجه أبو يعلى والطبراني وابن منيع عن أبي الدرداء أيضًا.

707 - قوله وقد خرج أهل الصحيح والأئمة ما أعلم الصحابة من الظهور على أعدائه 1/ 651. الشيخان وغيرهما. 708 - وحديث فتح مكة 1/ 651. الشيخان وغيرهما من طرق. 709 - حديث فتح بيت المقدس 1/ 651. البخاري عن عوف بن مالك. 710 - وحديث فتح اليمن والشام والعراق 1/ 651. الشيخان عن سفيان بن أبي زهير. 711 - حديث ظهور الأمن حتى تظعن المرأة من الحيرة إلى مكة لا تخاف إلا الله 1/ 651. البخاري عن عدي بن حاتم. 712 - حديث أن المدينة ستغزى 1/ 651. الشيخان عن أبي هريرة بلفظ تتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها إلا العوافي تنبيه هذا الأمر لم يقع بعد كما أخبر النووي وغيره

أن ذلك بما يقع قرب الساعة وزعم المصنف في شرح مسلم أنه وقع ذكره فيما أخبر به فوقع كما أخبر. 713 - وقوله بفتح خيبر على يدي علي في غد يومه 1/ 651. الشيخان عن سهل بن سعد. 714 - قوله وما يفتح الله على أمته من الدنيا ويؤتون من زهرتها 1/ 651. الشيخان من طرق. 715 - حديث وقسمتهم كنوز كسرى وقيصر 1/ 652. الشيخان من طرق عن أبي هريرة وغيره. 716 - قوله وما يحدث بينهم من الاختلاف والفتن 1/ 652. الشيخان من طرق 717 - قوله وسلوك سبيل من قبلهم 1/ 652. الشيخان عن أبي سعيد. 718 - قوله وافتراقهم على ثلاث وسبعين فرقة 1/ 652. أحمد وأبو داود والترمذي والحاكم عن أبي هريرة.

719 - قوله وإنها ستكون لهم أنواط 1/ 652. الشيخان عن جابر. 720 - قوله ويغدو أحدهم في حلة ويروح في أخرى ويوضع بين يديه صحيفة ويرفع أخرى ويسترون بيوتهم كما تستر الكعبة الحديث ... 1/ 652. الترمذي عن علي وحسنه. 721 - قوله: وأنهم إذا مشوا المطيطاء الحديث 1/ 652. الترمذي عن ابن عمر. 722 - قوله وقتالهم الترك والخزر والروم 1/ 653. الشيخان عن أبي هريرة بدون فارس. 723 - حديث ذهاب قيصر فلا قيصر بعده 1/ 653. الشيخان عن أبي هريرة بدون فارس. 724 - وإخراج الحارث عن ابن مخيرير مرفوعًا فارس نطحة أو نطحتان ثم الفارس بعد هذا أبدًا والروم ذوات القرون كلما هلك قرن خلقه قرن، قوله ثم إن الروم ذوات القرون إلى آخر الدهر تقدم 1/ 653.

725 - قوله ويذهبان الأمثل فالأمثل 1/ 653. البخاري عن مرداس الأسلمي. 726 - قوله وتقارب الزمان 1/ 653. الترمذي عن أنس. 727 - قوله وقبض العلم وظهور الفتن والهرج 1/ 654. الشيخان من طرق. 728 - ويل للعرب من شر قد اقترب 1/ 654. الشيخان عن زينب أم المؤمنين. 729 - قوله: وإنه زويت له الأرض الحديث ... تقدم 1/ 654. 730 - حديث لا يزال أهل الغرب ظاهرين 1/ 655. مسلم عن سعد بن أبي وقاص.

731 - حديث أبي أمامة: "لا تزال طائفة ... الحديث 1/ 655. الطبراني وعبد الله بن أحمد وسنده صحيح. 732 - قوله وأخبر بملك بني أمية 1/ 656. الحاكم والترمذي عن الحسن بن علي والبيهقي عن أبي هريرة. 733 - قوله وولاية معاوية ووصاه 1/ 656. البيهقي من طرق عن معاوية. 734 - قوله واتخاذ بني أمية حال الله دولًا 1/ 656. البيهقي عن أبي هريرة وأبي سعيد ومعاوية وابن عباس. 735 - قوله وخروج ولد العباس بالرايات السود 1/ 656. أحمد والبيهقي وغيرهما من طرق. 736 - قوله وملكهم ضعف ما ملكوا 1/ 656. العقيلي في الضعفاء عن أبي بكره.

737 - قوله وخروج المهدي 1/ 656 أصحاب السنن وغيرهم من طرق كثيرة جدًا. 738 - قوله: وما ينال أهل بيته وتقتيلهم وتشريدهم 1/ 657. الحاكم من حديث أبي سعيد بلفظ أن أهل بيتي سيبقون من بعدي من أمتي قتلًا وتشريدًا وضعفه الذهبي. 739 - قوله وقتل علي وإن أشقاها الذي يخضب هذه من هذه 1/ 657. أحمد بن عمار بن ياسر، والطبراني عن علي وصهيب، وجابر بن سمرة وغيرهم. 740 - قوله وقتل عثمان 1/ 658. الشيخان عن أبي موسى. 741 - قوله وأن الله عسى أن يلبسه قميصًا وأنهم يريدون خلعه 1/ 658. الترمذي، وابن ماجه عن عائشة والبيهقي عن ابن عمر. 742 - وقوله وهو يقرأ وأنه سيقطر دمه على قوله {فسيكفيكم الله} 1/ 658. الحاكم عن ابن عباس لكن قال الذهبي أنه موضوع.

743 - قوله وأن الفتن لا تظهر ما دام عمر حيًا 1/ 659. الشيخان عن حذيفة والبيهقي عن عمر. 744 - قوله وأخبر بقتل عمر هو في حديث حذيفة ... 1/ 659. 745 - قوله: وأنه يقتل شهيدًا 1/ 659. البزار عن جابر أنه قال لعمر عش حميدًا ومت شهيدًا. 746 - وفي قصة أحد وشهيدان 1/ 659. 747 - قوله وبمحاربة الزبير لعلي 1/ 659. البيهقي من طرق. 748 - قوله ونبح كلاب الحوأب على بعض أزواجه 1/ 659. أحمد والبزار والبيهقي عن عائشة بسند صحيح. 749 - قوله وأنه يقتل حولها قتلى كثير وتنجو بعدما كادت ... 1/ 659. البزار بسند صحيح.

750 - قوله وإن عمارًا تقتله الفئة الباغية الشيخان وغيرهما طرق 1/ 659. 751 - قوله وقال لعبد الله بن الزبير ويل للناس منك 1/ 659. تقدم. 752 - قوله وقال في قزمان وقد أبلى مع المسلمين إنه من أهل النار فقتل نفسه 1/ 660. الشيخان عن سهل بن سعد. 753 - قوله وقال في جماعة منهم أبو هريرة ... إلى آخره 1/ 660. الطبراني والبيهقي من طرق عن أبي هريرة موصولة ومنقطة ومرسلة. وروى قضية احتراقه بلاغا عن بعض أهل العلم، وإخراج ابن عساكر في تاريخه عن محمد بن سيرين أن سمرة كان أصابه كراز وكان لا يكاد يدفأ فأمر بقدر عظيمة فملأت ماء وأوقد تحتها واتخذ فوقها مجلسًا وكان يصل إليه نجارها فيدفئه فبينما هو كذلك إذ خسف به فاحترق. 754 - قوله وقال في حنظلة الغسيل إلى آخره 1/ 660. ابن إسحاق عن عاصم عن عمر بن قتادة والسراج عن عبد الله بن الزبير. 755 - حديث الخلافة في قريش ... 1/ 661. الترمذي عن أبي هريرة وأحمد عن عتبة بن عبد.

756 - حديث: "لن يزال هذا الأمر في قريش ما أقاموا الدين" 1/ 161. البخاري عن معاوية. 757 - حديث: يكون في ثقيف كذاب ومبير ... 1/ 661. مسلم عن أسماء بنت أبي بكر. 758 - قوله: وبأن مسيلمة يعفره الله 1/ 662. الشيخان عن ابن عباس. 759 - قوله وأن فاطمة أول أهله لحوقا به 1/ 662. الشيخان عن عائشة. 760 - قوله وانذر بالردة 1/ 662. الشيخان عن ابن عمر. 761 - قوله وأن الخلافة بعده ثلاثون سنة ثم يكون ملكًا 1/ 662. أحمد والأربعة وابن حبان عن سفينة.

762 - حديث: إن هذا الأمر بدأ ... الحديث 1/ 662. البزار عن أبي عبيدة والبيهقي عنه، وعن معاذ بن جبل. 763 - قوله وأخبر بشأن أويس 1/ 663. مسلم عن عمر. 764 - قوله وبأمراء يؤخرون الصلاة 1/ 663. مسلم عن أبي ذر. 765 - حديث سيكون في أمتي ثلاثون كذابًا فيهم أربع نسوة 1/ 663. أحمد والطبراني والبزار بسند صحيح عن حذيفة. 766 - حديث ثلاثون دجالًا ... الحديث 1/ 663. الشيخان عن أبي هريرة. 767 - يوشك أن يكثر فيكم العجم .... الحديث 1/ 664. البزار عن حذيفة وأنس وعبد الله بن عمرو والطبراني عن أبي موسى بسند صحيح.

768 - حديث: لا تقوم الساعة ... الحديث 1/ 664. الشيخان عن أبي هريرة. 769 - حديث: خيركم قرني ... الحديث 1/ 664. مسلم عن عمران بن حصين. 770 - حديث: لا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه ... 1/ 664. البخاري عن أنس. 771 - حديث أبي هريرة: هلاك أمتي على يدي أغيلمة من قريش 1/ 665. الشيخان. 772 - قوله وأخبر بظهور القدرية 1/ 665. الترمذي عن ابن عباس وأبو داود والحاكم والبيهقي عن ابن عمر. 773 - قوله: والرافضة 1/ 665. البيهقي عن علي والبزار عن ابن عباس. 774 - قوله: والخوارج وأنهم يحرجون على خير فرقة من النار وأن آيتهم رجل أسود له ثدي كثدي المرأة وأن سيماهم التحليق 1/ 665. الشيخان من طرق عن أبي سعيد وعلي.

775 - قوله: وأخبر بسب آخر هذه الأمة أولها 1/ 665. البغوي عن عائشة مرفوعًا لا تذهب هذه الأمة حتى يلعن آخرها أولها ولابن ماجة من حديث جابر يسب آخر هذه الأمة أولها الحديث. 776 - قوله: وقلة الأنصار حتى يكونوا كالملح في الطعام 1/ 666. البخاري عن ابن عباس. 777 - قوله: وأنهم سيلقون بعده أثرة 1/ 666. عن عبد الله بن زيد. 778 - قوله: ويرى رعاء الغنم ... الحديث 1/ 667. الشيخان عن ابن عمر. 779 - قوله: وأن قريشًا والأحزاب لا يغزونه أبدًا وأنه هو يغزوهم 1/ 667. البخاري عن سلمان بن صرد. 780 - قوله: وأخبر بموتان بعد فتح بيت المقدس 1/ 667. البخاري عن عوف بن مالك. 781 - قوله: وما وعد من سكنى البصرة 1/ 668. أبو داود عن أنس. 782 - قوله: وأنهم يغزون في البحر كالملوك على الأسرة 1/ 668. الشيخان عن أنس.

783 - قوله: وإن الدين لو كان منوطًا ... الحديث 1/ 668. الشيخان عن أبي هريرة. 784 - قوله: وهاجت ريح ... الحديث 1/ 668. مسلم عن جابر. 785 - قوله: وقال لقوم .... الحديث 1/ 668. الطبراني عن رافع بن خديج. 786 - قوله: واعلم بالذي غل خرزًا 1/ 669. أبو داود والنسائي عن زيد بن خالد الجهني. 787 - قوله: وبالذي غل الشملة 1/ 669. الشيخان عن أبي هريرة. 788 - قوله: وناقته حين ضلت وكيف تعلقت بالشجرة 1/ 669. البيهقي عن عروة مرسلًا. 789 - حديث: وبشأن كتاب حاطب بن أبي بلتعة 1/ 670 الشيخان عن علي.

790 - حديث: وبقضية عمير مع صفوان ... الحديث 1/ 670. أحمد عن ابن عباس والحاكم وصححه عن عائشة والبيهقي عن الزهري وجماعة مرسلًا. 791 - قوله: واعلم إنه سيقتل أبي بن خلف 1/ 671. البيهقي عن عروة وسعيد بن المسيب مرسلًا. 792 - قوله: وأخبر بمقتل أمية 1/ 671. البخاري عن ابن مسعود 793 - قوله: وعن مصارع أهل بدر 1/ 671. مسلم عن عمر. 794 - قوله: وقال في الحسن إن ابني هذا سيد ... الحديث 1/ 671. البخاري عن أبي بكرة. 795 - قوله: وقال لسعد لعلك تخلف حتى ينتفع بك ... الحديث 1/ 672. الشيخان عنه. 796 - قوله: وأخبر بقتل أهل مؤتة 1/ 672. البخاري عن أنس.

797 - قوله: وبموت النجاشي يوم مات 1/ 672. الشيخان عن أبي هريرة. 798 - قوله: وأخبر فيروز إذ ورد عليه رسولًا من كسرى بموت كسرى 1/ 672. البيهقي. 799 - قوله: وأخبر أبا ذر بتطريده 1/ 672. أحمد عنه. 800 - قوله وبعيشه وحده وموته وحده 1/ 673. أحمد وابن راهويه في مسنديهما والبيهقي عن ابن مسعود وابن أبي أسامة عن أبي المثنى المكي. 801 - قوله: وأن أسرع أزواجه لحوقًا ... الحديث 1/ 673. الشيخان عن عائشة. 802 - قوله: ومقتل الحسين بالطف وأخرج بيده تربة وقال فيها مضجعه 1/ 673. البيهقي عن أم سلمة، وأم الفضل بنت الحارث وعائشة وفي حديثها ذكر الطف. 803 - قوله: وقال في زيد بن صوحان يسبقه عضو منه ... الحديث 1/ 673. ابن عدي والبيهقي عن علي.

804 - وقوله: وقال في الذين كانوا معه على حراء اثبت ... الحديث 1/ 674. تقدم. 805 - قوله: وقال لسراقة كيف بك إذا لبست سواري كسرى ... الحديث. 1/ 674. البيهقي. 806 - قوله: وقال تُبنى مدينة بين دجلة ودجيل ... الحديث 1/ 675. الخطيب في التاريخ وأبو نعيم في الدلائل عن جرير بن عبد الله قال أحمد بن حنبل ما حدث به أحد ثقة ومداره على عمار بن سيف وهو مغفل. 807 - حديث سيكون في هذه الأمة رجل يقال له الوليد ... الحديث 1/ 675. أحمد والبيهقي وحسنه. 808 - حديث لا تقوم الساعة حتى تقتل ... الحديث 1/ 675. الشيخان عن أبي هريرة. 809 - قوله: وقال لعمر في سهيل ... الحديث 1/ 676. الحاكم والبيهقي عن الحسن بن محمد مرسلًا.

810 - حديث: "وقال لخالد ... " 1/ 676 الحديث ابن إسحاق والبيهقي عن يزيد بن رومان وعبد الله بن أبي بكر مرسلًا ووصله ابن منده في معرفة الصحابة من طريق آخر عن بجير بن بجرة الطائي صحابي. 811 - قوله وإعلامه بصفة السحر. 1/ 677 الشيخان عن عائشة. 812 - قوله ووصفه بيت المقدس 1/ 671. الحديث وأعلامهم بعيرهم الحديث أبو داود عن معاذ بن جبل. 813 - حديث: "عمران بيت المقدس خراب يثرب .... " 1/ 678. الحديث أبو داود عن معاذ بن جبل. 814 - حديث عائشة: "كان يحرس ... " 1/ 681. الحديث أسنده من طريق الترمذي وأخرجه أيضًا البيهقي. 815 - حديث: "كان إذا نزل منزلًا ... " 1/ 681. الحديث.

816 - حديث: "أنه جرت له مثل هذه يوم بدر" 1/ 682. 817 - حديث: "أنه وقع له مثلها في غزوة غطفان ... " 1/ 682. الواقدي والبيهقي وأخرجه ابن إسحاق في السيرة الكبرى موصولًا عن جابر بن عبد الله رواية الخطابي. 818 - حديث: "أنه كان يخاف قريشًا .. " 1/ 683. الحديث. 819 - حديث: "كانت حمالة الحطب ... " 1/ 683. الحديث، أبو يعلى والبيهقي وابن أبي حاتم عن أسماء بنت أبي بكر. 820 - حديث الحكم: "تواعدنا ... " 1/ 684. الحديث، الطبراني وأبو نعيم في الدلائل وسنده جيد. 821 - حديث عمر: "تواعدت أنا وأبو جهم ... " 1/ 685. الحديث. 822 - حديث: "لما أخافته قريش ... " 1/ 685. الحديث، ذكره ابن إسحاق وأخرجه البيهقي وأخرجه ابن مردويه بسند ضعيف عن ابن عباس.

823 - حديث: "حمايته في الغار ... " 1/ 686. الحديث تقدم. 824 - حديث: قصة سراقة في الهجرة ... 1/ 686 الشيخان عن البراء. 825 - حديث: "جاءه أبو جهل بصخرة .. " 1/ 688. الحديث، أبو نعيم في الدلائل عن ابن عباس. 826 - حديث: "أن رجلًا من بني المغيرة ... " 1/ 688. الحديث، أبو نعيم في الدلائل عن ابن عباس، بلفظ أن ناسًا من قريش قاموا ليأخذوه فإِذا أيديهم مجموعة إلى أعناقهم وأذانهم عمي لا يبصرون فقالوا أنشدك الله والرحم فدعا حتى ذهب ذلك عنهم فنزلت {يس والقرآن الحكيم} إلى قوله {لا يؤمنون}. 827 - حديث: "قصته إذ خرج إلى بني قريظة في نزول اذكروا نعمة الله عليكم ... " 1/ 689. الكلبي في تفسيره. 828 - حديث: "أنه خرج إلى بني النضير يستعين ... " 1/ 689. الحديث، البيهقي عن عروة. 829 - حديث أبي هريرة: "أن أبا جهل وعد قريشًا ... " 1/ 690. الحديث مسلم والنسائي.

830 - حديث: "أن شيبة أدركه يوم حنين ... " 1/ 691. الحديث، أبو نعيم في الدلائل من طريق عن شيبة. 831 - حديث فضالة: "أدركت قتل النبي - صلى الله عليه وسلم - عام الفتح .... " 1/ 692. الحديث ابن إسحاق. 832 - حديث عامر بن الطفيل وأريد بن قيس 1/ 692. البيهقي وابن إسحاق بلا سنده وأسنده أبو نعيم في الدلائل عن عروة. 833 - حديث: "الرؤيا لأول عابر ... " 1/ 696. ابن ماجة عن أنس .. 834 - حديث: "الرؤيا على رجل طائر" 1/ 696 أبو داود والترمذي وصححه ابن رزين. 835 - حديث: "الرؤيا ثلاث ... " 1/ 696 الحديث الشيخان وغيرهما من حديث بضعة عشر من الصحابة. 836 - حديث: "إذا تقارب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب" 1/ 697. الشيخان عن أبي هريرة.

837 - حديث: "أصل كل داء البردة" 1/ 697 الدارقطني في العلل عن أنس وضعفه. 838 - حديث أبي هريرة: "المعدة حوض البدن ... " 1/ 697. الحديث، الطبراني في الأوسط وقد ذكر المصنف أنه موضوع. 839 - حديث: "خير ما تداويتم به ... " 1/ 698. الحديث، الترمذي عن ابن عباس. 840 - حديث: "خير الحجامة ... " 1/ 698. الحديث الحاكم عن ابن عباس وصححه. 841 - حديث: "في العود الهندي سبعة أشفية " 1/ 698. البغدادي عن أم قيس. 842 - حديث: "ما ملأ ابن آدم .. " 1/ 699 الحديث تقدم. 843 - حديث: "سئل عن سبأ ... " 1/ 699. الحديث، الترمذي عن فروة بن مُسيك وأحمد عن ابن عباس. 844 - حديث: "جوابه في نسب قضاعة" 1/ 699. أحمد وأبو يعلى والبزار من طرق عن عمرو بن مرة الجهني أنه - صلى الله عليه وسلم - قال

من كان مهنا من معدّ فليقم فقمت فقال أقعد فقلت ممن نحن قال أنتم من قضاعة بن مالك بن الحمير وأخرج الطبراني مثله من حديث سبرة وعقبة بن عامر. 845 - حديث: "حمير رأس العرب ... " 1/ 699. البزار عن عثمان قال ابن حجر: وهو منكر. 846 - حديث: "إن الزمان قد استدار ... " 1/ 700 الحديث الشيخان عن أبي بكرة. 847 - حديث في الحوض: "زواياه سواء" 1/ 700 هو في حديث ابن عمرو في الصحيحين. 848 - حديث الذكر. الذكر أبو داود عن ابن عمرو. 849 - حديث: "نعم موضع الحمام هذا" 1/ 701. الطبراني عن أبي رافع بسند ضعيف.

850 - حديث: "ما بين المشرق والمغرب قبلة" 1/ 701. الترمذي عن أبي هريرة وصححه. 851 - حديث: "أنا أفرس بالخيل منك" 1/ 701 852 - حديث: "ضع القلم على أذنك فإنه أذكر للممل" 1/ 701 الترمذي عن زيد بن ثابت. 853 - حديث ابن عباس: "لا تمد بسم الله الرحمن الرحيم" 1/ 702 لم أجدة وللديلمي من حديث أنس: إذا كتب أحدكم بسم الله الرحمن الرحيم. 854 - حديث معاوية: "ألقِ الدواة ... " 1/ 702 الحديث الديلمي في مسند الفردوس. 855 - حديث: "سناه سناه وهي حسنة بالحبشية" 1/ 703 البخاري عن أم خالد. 856 - حديث: "يكثر الهرج وهو القتل بها" 1/ 703 الشيخان وغيرهما من طرق. 857 - حديث أبي هريرة: "أشكَنبَ درد" 1/ 703 ابن ماجه.

858 - حديث: "رؤية أصحابه جبريل في صورة دحية" 1/ 710 الترمذي بلفظ أن ابن عباس رأى جبريل مرتين. 859 - حديث: "رؤية أسامة جبريل" 1/ 710. الشيخان عن أسامة في حديثه أن أم سلمة رأته. قوله "وغيرهما" كعائشة عند البيهقي وأم سلمة في الصحيحين ومحمد بن مسلمة عند البيهقي وجارية بن النعمان عند البزار والبيهقي. 860 - حديث: "رؤية سعد جبريل وميكائيل ... " 1/ 710 الشيخان عنه. 861 - حديث: "سمع بعضهم زجر الملائكة خيلها يوم بدر" 1/ 710 مسلم عن عمر. 862 - حديث: رؤية بعضهم تطاير الرؤوس دون الضارب" 1/ 711. البيهقي عن أسهل بن حنيف وعن أبي واقد الليثي.

863 - حديث: "رأى أبو سفيان رجالًا ... " 1/ 711. الحديث البيهقي عن سهيل بن عمرو أنه هو الذي رأى ذلك. 864 - حديث: "أن الملائكة كانت تصافح عمران بن حصين ... " 1/ 711 ابن سعد عن قتادة وفي مسلم أنها كانت تسلم عليه. 865 - حديث: "أنه أرى حمزة جبريل في الكعبة ... " 1/ 711 البيهقي عن عمار بن أبي عمار مرسلًا. 866 - حديث: "أن ابن مسعود رأى الجن وسمع كلامهم وشبههم برجال الزط" 1/ 712 البيهقي. 867 - حديث: "أن مصعب بن عمير لما قُتل ... " 1/ 712 الحديث، عزاه المصنف إلى ابن سعد وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف حدثنا زيد بن خباب عن موسى بن عبيدة حدثني محمد بن ثابت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يوم أحد أقدم مصعب فقال له عبد الرحمن برسول الله ألم يقتل مصعب قال بلى ولكن ملك قام مكانه وتسمى باسمه. 868 - حديث عمر في قصة هامة 1/ 712. البيهقي.

869 - حديث: "هدم خالد العزى وقتله السوداء" 1/ 713 النسائي والبيهقي عن أبي الطفيل. 870 - حديث: "أن شيطانًا تفلّت عليّ ... " 1/ 714 الشيخان عن أبي هريرة. 871 - حديث: "أنه ولد رافعًا رأسه شاخصًا بصره إلى السماء" 1/ 726. البيهقي عن الزهري. 872 - حديث: "أن أمه رأت نورًا خرج منها". أحمد والبيهقي عن العرباض وابن أمامة. 873 - حديث أم عثمان: "أنها رأت تدلي النجوم ... " 1/ 727 البيهقي والطبراني. 874 - حديث الشفاء: "لما سقط على يدي ... " 1/ 727 أبو نعيم في الدلائل عن عبد الرحمن بن عوف عن أمه الشفاء. 875 - حديث خبر حليمة في بركته وحسن بشاشته 1/ 727 ابن إسحاق والطبراني وأبو يعلى وابن حبان والحاكم والبيهقي عن

عبد الله بن جعفر بن أبي طالب قال حدثت عن حليمة قال الذهبي جيد الِإسناد. 876 - حديث: "ما جرى من العجائب ليلة مولده إلى قوله لم تخمد" 1/ 728 البيهقي وابن أبي الدنيا وابن السكن في معرفة الصحابة عن مغروم بن هانيء المخزوعي عن ابنه. 877 - حديث: "أنه كان إذا كل مع عمه إلى قوله دهينًا كحيلًا" 1/ 729 ابن سعد عن ابن عباس ومجاهد وإسماعيل بن أبي حبيبة في حديث طويل دخل حديث بعضهم في حديث بعض. 878 - حديث أم أيمن .. "ما رأيته شكى جوعًا ... " 1/ 730 الحديث ابن سعد وأبو نعيم في الدلائل .. 879 - حديث مشهور عند بناء الكعبة. 1/ 730. الشيخان عن جابر والبيهقي عن ابن عباس. 880 - حديث: "إظلاله بالغمام في سفره .. " 1/ 731 هو في حديث الراهب عند الترمذي والبيهقي عن أبي موسى. 881 - حديث: "أن خديجة ونساءها ما رأينه لما قدم وملكان يظلانه .. " 1/ 731 الحديث عن نفيسة بنت منبه.

882 - حديث: "أن حليمة رأت غمامة تظله" 1/ 731 الواقدي وابن سعد وابن عساكر في تاريخه من طريقه عن ابن عباس. 883 - حديث: "أنه نزل في بعض أسفاره ... " 1/ 731 الحديث. 884 - حديث: "ميل فيء الشجرة إليه" 1/ 731 هو في حديث الراهب وقد تقدم. 885 - حديث: "أنه كان لا ظل لشخصه ... " 1/ 731 تقدم أول الكتاب. 886 - حديث: "أن الذباب كان لا يقع عليه" 1/ 732 887 - حديث: "إعلامه بموته ودنو أجله .. " 1/ 732 الشيخان وغيرهما من طرق. 888 - حديث: "أن قبره في المدينة" 1/ 732 أبو نعيم في الدلائل عن معقل بن يسار بلفظ المدينة مهاجري ومضجعي من الأرض.

889 - حديث: "أن قبره في بيته" 1/ 732 البيهقي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه. 890 - حديث: "أن بيته ومنبره روضة من رياض الجنة" 1/ 732 سيأتي. 891 - حديث الوفاة بطوله 1/ 732 الشافعي في سننه والعدني في مسنده والبيهقي في الدلائل ومنه تخييره واستئذان ملك الموت عليه وتعزية الخضر. 892 - حديث: "ندائهم الذي سمعوه أن لا تنزعوا عنه القميص" 1/ 732 أبو داود والبيهقي وصححه عن عائشة وأخرجه البيهقي عن بريدة. 893 - حديث: استسقاء عمر بعمه 1/ 733 البخاري. 894 - حديث أبي هريرة: "أمرت أن أقاتل الناس ... " 2/ 10 الحديث أسنده من طريق مسلم وأخرجه البخاري أيضًا.

895 - حديث ابن عمر مثله 2/ 10 الشيخان. 896 - حديث جبريل في الِإسلام 2/ 10 تقدم. 897 - حديث: "هلا شققت عن قلبه" 2/ 12 الشيخان عن أسامة بن زيد والبيهقي عن عمران بن حصين. 898 - حديث: "يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان" 1/ 13 الشيخان عن أبي سعيد. 899 - حديث أبي هريرة: "من أطاعني .. " 2/ 18 الحديث أسنده من طريق البخاري وأخرجه مسلم أيضًا. 900 - حديث: "إذا نهيتكم عن شىء ... " 2/ 19 الحديث الشيخان عن أبي هريرة. 901 - حديث أبي هريرة: "كلكم يدخل الجنة إلا من أبى ... " 2/ 19 الحديث الحاكم. 902 - حديث: "مثلي ومثل ما بعثني الله به ... " 2/ 19 الحديث البخاري عن أبي موسى.

903 - حديث: "في مَثَلِه كمثل من بنى دارًا وجعل منها مأدبة ... " 2/ 20 الحديث، الشيخان عن جابر. 904 - حديث الحسن "أن قومًا قالوا إنا نحب الله فأنزل الله {قل إن كنتم تحبون الله ... } الآية 20/ 22 ابن المنذر في تفسيره. 905 - حديث: "وروي أن الآية نزلت في كعب بن الأشرف إلى آخره" 2/ 22 906 - حديث العرباض: "عليكم بسنتي ... " 2/ 24 الحديث، الحاكم والترمذي وصححاه وأبو داود. 907 - حديث جابر: "وكل ضلالة في النار" 2/ 24 مسلم. 908 - حديث أبي رافع: "لا ألفين أحدكم متكيًا على أريكته .. " 2/ 25. الحديث، أبو داود والترمذي وابن ماجه. 909 - حديث عائشة: "ضع شيئًا ترخص الله ... " 2/ 25 الحديث الشيخان.

910 - حديث: "القرآن صعب ... " 2/ 25 الحديث بطوله أبو الشيخ وأبو نعيم والديلمي عن الحكم عن عمير الشمالي. 911 - حديث: "من اقتدى بي فهو مني ومن رغب عن سنتي فليس مني" 2/ 26. عبد الرزاق في مصنفه عن الحسن بلفظ "من استن بسنتي فهو مني" إلى آخره في الصحيحين من حديث أنس. 912 - حديث أبي هريرة: "إن أحسن الحديث كتاب الله ... " 2/ 26. الحديث. 913 - حديث ابن عمرو: "العلم ثلاثة ... " 2/ 26 الحديث، أبو داود وابن ماجة. 914 - حديث الحسن: "عمل قليل في سنة خير من عمل كثير في بدعة" 2/ 27 عبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن زيد عنه مرسلًا وأخرجه الديلمي موصولًا من حديث ابن مسعود. 915 - حديث: "إن الله يدخل العبد الجنة بالسنة تمسك بها" 2/ 27

916 - حديث أبي هريرة: "المستمسك بسنتي ... " 2/ 27. الحديث، الطبراني في الأوسط 917 - حديث أن بني إسرائيل افترقوا ... " 2/ 27 الحديث، الترمذي عن ابن عمرو بهذا اللفظ. 918 - حديث أنس: "من أحيى سنتي ... " 2/ 28 الحديث الأصبهاني في الترغيب واللالكائي في السنة. 919 - حديث، عمرو بن عوف: "من أحيى سنة .. " 2/ 28 الحديث، الترمذي وحسنه وابن ماجة. 920 - حديث ابن عمر: "أنه سئل أنا نجد صلاة الخوف .. " 2/ 29 الحديث، أسنده من الموطأ وأخرجه النسائي وابن ماجة. 921 - حديث عمر بن عبد العزيز: "سن رسول - صلى الله عليه وسلم - ... " 2/ 30 الحديث، اللالكائي في السنة. 922 - حديث الزهري: "بلغنا عن رجال من أهل العلم الاعتصام بالسنة نجاة" 2/ 30 اللالكائي في السنة.

923 - حديث: "أن عمر قال أن ناسًا ... " 2/ 31 الحديث، الدارمي. 924 - حديث: "أنه صلى بذي الحليفة ركعتين ... " 2/ 31 الحديث، مسلم. 925 - حديث: "علي حين قرن .... " 2/ 31 البخاري والنسائي. 926 - حديث ابن مسعود: "والقصد في السنة خير من الاجتهاد في البدعة ... " 2/ 32 الدارمي والطبراني في الكبير وأخرجه اللالكائي في السنة عنه، وعن أبي الدرداء أيضًا. 927 - حديث ابن عمر: "صلاة السفر ركعتان ... " 2/ 32. الحديث، عبد بن حميد في مسنده بسند صحيح. 928 - حديث أبي بن كعب: "عليكم بالسبيل والسنة ... " 2/ 32 الحديث، الأصبهاني في الترغيب واللالكائي في السنة. 929 - حديث عمر في الحجر الأسود. 2/ 34 الشيخان.

930 - حديث: عبد الله بن عمر: "أنه أدار ناقته" 2/ 34. الحديث أحمد والبزار بسند صحيح. 931 - حديث: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ... " 2/ 35 الترمذي عن جابر. 932 - حديث أبي هريرة: "فليذادن رجال عن حوضي ... " 2/ 37 الحديث. مسلم. 933 - حديث أنس: "من رغب عن سنتي فليس مني" 2/ 37 934 - حديث: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" 2/ 37 الشيخان عن عائشة. 935 - حديث أبي رافع: "لا ألقين ... " 2/ 38 تقدم. 936 - حديث المقدام مثله 2/ 38 الترمذي والحاكم. 937 - حديث: "أنه جيء بكتاب ... " 2/ 38 الحديث في نزول {أولم يكفهم .. } الآية ابن أبي حاتم والدارمي عن يحيى بن جعده.

938 - حديث: "هلك المتنطعون" 2/ 39 مسلم عن ابن مسعود. 939 - حديث: "قال أبو بكر لست تاركًا شيئًا ... " 2/ 39 الحديث البخاري وأبو داود. 940 - حديث: أنس: "لا يؤمن أحدكم ... " 2/ 44 الحديث، أسنده من طريق البخاري وأخرجه مسلم أيضًا. 941 - حديث أبي هريرة مثله 2/ 44 الشيخان. 942 - حديث أنس: "ثلاث من كن فيه ... " 2/ 44 الحديث الشيخان. 943 - حديث عمر: "أنه قال لأنت أحب ... " 2/ 44 الحديث، البخاري عن عبد الله بن هشام. 944 - حديث: "لا يؤمن أحدكم حتى كون أحب إليه من نفسه" 2/ 45 هو الذي قبله. 945 - حديث أنس: "أن رجلًا متى الساعة ... " 2/ 46 الحديث أسنده من طريق البخاري وأخرجه مسلم أيضًا.

946 - حديث صفوان: "المرء مع من أحب" 2/ 47 الترمذي والنسائي. 947 - حديث. ورواه أيضًا ابن مسعود الشيخان وأبو موسى الشيخان وأنس الشيخان وأبو ذر أحمد وأبو داود وابن حبان. 948 - حديث علي: "أنه أخذ بيد حسن وحسين ... " 2/ 47 الحديث الترمذي. 949 - حديث: "أن رجلًا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - ... " 2/ 48 الحديث في نزول {ومن يطع الله والرسول ... } الآية الطبراني وابن مردويه عن عائشة وابن عباس. 950 - حديث: "كان رجل ينظر إليه لا يطرف ... " 2/ 48 الحديث. 951 - حديث أنس: "من أحبني كان معي في الجنة .. " 2/ 48 الأصبهاني في الترغيب.

952 - حديث أبي هريرة: "من أشد أمتي ... " 2/ 49 الحديث أسنده من طريق مسلم وأخرجه أيضًا. 953 - حديث أبي ذر مثله 2/ 49 954 - حديث: "أن أبا بكر قال: لِإسلام أبي طالب كان أقر لعيني من إسلام أبي" 2/ 50 ابن عساكر في تاريخه عن ابن عمر. 955 - حديث: "قال عمر للعباس أن تسلم أحب من أن يسلم الخطاب ... " 2/ 51. البزار والبيهقي عن ابن عباس. 956 - حديث: "أن امرأة من الأنصار قتل أبوها ... " 2/ 51 الحديث ابن إسحاق والبيهقي عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص مرسلًا. 957 - حديث: "سئل علي كيف كان حبكم ... " 2/ 52 الحديث. 958 - حديث زيد بن أسلم: "خرج عمر ليلة يحرس ... " 2/ 52 الحديث ابن المبارك في الزهد.

959 - حديث: "أن ابن عمر خدرت رجله ... " 2/ 53 الحديث ابن السني في عمل اليوم والليلة. 960 - حديث: "لما أخرج أهل مكة زيد بن الدَّثِنَّة ... " 2/ 53 الحديث البيهقي عن عروة. 961 - حديث ابن عباس "كانت المرأة إذا أتت ... " 2/ 54 الحديث ابن جرير والبزار. 962 - حديث: "وقف ابن عمر على ابن الزبير بعد قتله ... " 2/ 54 الحديث. 963 - حديث أنس: "يا بني أن قدرت أن تصبح وتمسي ... " 2/ 57 الحديث الترمذي وحسنه. 964 - حديث: "قوله للذي حده في الخمر لا تلعنه ... " 2/ 58 البخاري عن عمر. 965 - حديث: "من أحب شيئًا أكثر ذكره." 2/ 58 أبو نعيم والديلمي عن عائشة. 966 - حديث الأشعريين: "غدًا نلقى الأحبة محمدًا وصحبه" 2/ 58 البيهقي عن أنس.

967 - حديث في الحسن والحسين: "اللهم اني أحبهما فأحبَّهما" 2/ 59 الشيخان والترمذي عن البراء وحسنه وفي رواية في الحسن فأحب من يحبه" الشيخان عن البراء. 968 - حديث: "من أحبهما فقد أحبني ... " 2/ 60 الحديث الطبراني عن سلمان نحوه وأخرج البزار نحوه عن ابن مسعود وأخرج النسائي وابن ماجه من حديث أبي هريرة بلفظ "من أحب الحسن والحسين فقد أحبني ومن بغضهما فقد أبغضني". 969 - حديث: "الله الله في أصحابي ... " 2/ 60 الحديث أحمد والترمذي عن ابن مغفّل. 970 - حديث في فاطمة: "أنها بضعة مني ... " 2/ 60 الشيخان عن المسور بن مَغرمة. 971 - حديث: "أنه قال لعائشة في أسامة بن زيد أحبيه فإني أحبه" 2/ 60 الترمذي عن عائشة وحسنه. 972 - حديث: "آية الِإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغضهم" 2/ 60 الحديث الشيخان عن أنس.

973 - حديث: ابن عمر: "من أحب العرب ... " 2/ 60 الحديث، البيهقي في الشعب. 974 - حديث أنس: "من تتبع الدُّباء ... " 2/ 61 مسلم. 975 - حديث: "أنّ الحسن وابن العباس وابن جعفر أتوا سلمى ... " 2/ 61 الحديث، الترمذي في الشمائل. 976 - حديث: "كان ابن عمر يلبس النعال ... " 2/ 62 الحديث الشيخان. 977 - حديث قول ابن أبي: "إن شئت لأتيتك برأسه" 2/ 63 البزار عن أبي هريرة. 978 - حديث ابن مسعود: "لا يسأل أحدكم عن نفسه ... " 2/ 64 الحديث، البيهقي في الأدب وابن الضريس في فضائل القرآن. 979 - حديث: "الفقر إلى من يحبني أسرع من السيل ... " 2/ 64 الحديث، هو بعض الحديث الذي بعده.

980 - حديث عبد الله بن مغفل: "قال رجل يا رسول الله إني أحبك ... " 2/ 64. الحديث، الترمذي وحسنه .. 981 - حديث تميم: "إن الدين النصيحة ... " 2/ 72 الحديث، أسنده من طريق أبي داود وهو عند مسلم. 982 - حديث ابن عباس: "تعزروه تجلوه". 2/ 80 ابن أبي حاتم وابن جرير. 983 - حديث: "أن آية الحجرات نزلت في وفد بني تميم ... " 2/ 82 الحديث ابن جرير وابن أبي حاتم عن زيد بن أرقم ... 984 - حديث: "أن الآية الأولى أنزلت في محاورة كانت بين أبي بكر وعمر .. " 2/ 83 الحديث، البخاري عن عبد الله بن الزبير. 985 - حديث: "أنها نزلت في ثابت بن قيس بن شمّاس .. " 2/ 83 الحديث، الشيخان عن أنس وابن جرير بلفظ المصنف.

986 - حديث: "أن أبا بكر لما نزلت قال لا أكلمك إلا كأخي السِّرار" 2/ 84 البزار من طريق طارق بن شهاب عنه. 987 - حديث: "أن عمر ما كان يسمعه بعدها ... " 2/ 84 ْفي حديث البخاري. 988 - حديث: "أنزل الله فيهم {إن الذين يغضون أصواتهم .. } الآية ... " 2/ 84 في حديث ابن جرير. 989 - حديث صفوان: "بينا النبي - صلى الله عليه وسلم - في سفر ... " 2/ 84 الحديث، الترمذي والنسائي. 990 - حديث: "كانت اليهود تعرّض بها أي راعنا فنزلت الآية ... " 2/ 85 أبو نعيم في الدلائل عن ابن عباس. 991 - حديث: عمرو ما كان أحد أحب إليّ ... الحديث 2/ 86 رواه مسلم.

992 - حديث: فلا يرفع أحد منهم إليه بصره إلا أبو بكر وعمر .. الحديث عزاه المصنف إلى الترمذي وأخرجه أيضًا الحاكم. 993 - حديث أسامة بن شريك: "أتيته وأصحابه حوله كأنما على رؤوسهم الطير" 2/ 87 الأربعة وصححه الترمذي. 994 - حديث عروة بن مسعود: "حين وجهته قريش ... " 2/ 87 الحديث البخاري عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم. 995 - حديث أنس: "لقد رأيته والحلاق يحلقه .... " 2/ 88 الحديث، مسلم .. 996 - حديث: "لما أذنت قريش لعثمان في الطواف ... " 2/ 88 الحديث البيهقي عن عروة وابن سعد عن سلمة بن الأكوع. 997 - حديث طلحة: "أنهم قالوا لأعرابي سله عمن قضى نحبه ... " 2/ 89 الحديث، الترمذي وحسنه.

998 - حديث المغيرة: "كانوا يقرعون بابه بالأظافير" 2/ 90 الحاكم في علوم الحديث والبيهقي في المدخل. 999 - حديث البراء: "لقد كنت أريد ... " 2/ 90 الحديث، أبو يعلى. 1000 - حديث: "اختلفت إلى ابن مسعود سنة ... " 2/ 97 الحديث الدارمي. 1001 - حديث زيد بن أرقم: "أنشدكم الله في أهل بيتي ... " 2/ 105 مسلم. 1002 - حديث: "إني تارك فيكم ما إن أخذتم ... " 2/ 105 الحديث الترمذي عن جابر وزيد بن أرقم وحسنه. 1003 - حديث: "معرفة آل محمد براءة من النار ... " 2/ 105 الحديث. 1004 - حديث عمر بن أبي سلمة: "لما نزلت آية: {إنما يريد اللَّه ... } الآية .. " 2/ 106 الحديث، الترمذي. 1005 - حديث سعد بن أبي وقاص: "لما نزلت آية المباهلة ... " 2/ 106 الحديث مسلم.

1006 - حديث: "من كنت مولاه فعلي مولاه" 2/ 107 تقدم. 1007 - حديث: "اللهم وال من والاه وعاد من عاداه" 2/ 107 أحمد عن أبي أيوب الأنصاري. 1008 - حديث: "لا يحبك إلا مؤمن ... " 2/ 107 حديث مسلم عنه. 1009 - حديث أنه قال: "أغد علي مع ولدك ... " 2/ 107 الحديث البيهقي عن أبي أسيد الساعدي. 1010 - حديث: "أنه كان يأخذ بيد أسامة والحسن ... " 2/ 108 الحديت، البخاري عن أسامة. 1011 - حديث: "قال أبو بكر أرقبوا محمدًا في أهل بيته" 2/ 108 البغدادي. 1012 - حديث لقرابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أحب إلي أن أصل من قرابتي" 2/ 108 الشيخان.

1013 - حديث: "أحب الله من أحب حسينًا" 2/ 108 الترمذي وحسنه وابن ماجه عن يعلى بن مرة. 1014 - حديث: "من أحبني .... " 2/ 109 الحديث تقدم. 1015 - حديث: "من أهان قريشًا أهانه الله" 2/ 109 الترمذي عن سعد بن أبي وقاص وحسنه. 1016 - حديث: "قدموا قريشًا ولا تقدموها" 2/ 109 البزار عن علي وابن أبي شيبة عن سهل بن أبي خيثمة. 1017 - حديث: "لا تؤذيني في عائشة" 2/ 109 البخاري عنها أنه قال لأم سلمة. 1018 - حديث عقبة: "رأيت أبا بكر والحسن على عنقه ... " 2/ 109 الحديث البخاري. 1019 - حديث: "صلى زيد بن ثابت على جنازة ... " 2/ 110 الحديث، الحاكم وصححه والبيهقي في المدخل والطبراني. 1020 - حديث: "لما فرض عمر لابنه .... " 2/ 112 الحديث، الترمذي وحسنه.

1021 - حديث: "بلغ معاوية أن كابس بن ربيعة ... " 2/ 112 الحديث ابن عساكر. 1022 - حديث: "قيل لابن عباس ماتت فلانة ... " 2/ 114 الحديث، أبو داود والترمذي وحسنه. 1023 - حديث: "كان أبو بكر وعمر يزوران أم أيمن ... " 2/ 114 الحديث، مسلم عن أنس. 1024 - حديث: "لما وردت حليمة السعدية ... " 2/ 115 الحديث، ابن سعد عن عمر بن سعد مرسلًا. 1025 - حديث: "إذا ذكر أصحابي فامسكوا." 2/ 117 الطبراني وابن أبي أسامة عن ابن مسعود. 1026 - حديث حذيفة: "اقتدوا باللذين من بعدي أبو بكر وعمر .. " 2/ 118 أسنده من طريق الترمذي وأخرجه أيضًا ابن ماجه. 1027 - حديث: "أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم" 2/ 118 عبد بن حميد عن ابن عمر. 1028 - حديث أنس: "مثل أصحابي كمثل الملح في الطعام .... " 2/ 118 الحديث، البزار وأبو يعلى.

1029 - حديث: "الله الله في أصحابي ... " 2/ 118 تقدم. 1030 - حديث: "لا تسبوا أصحابي ... " 2/ 119 الحديث، مسلم عن أبي سعيد. 1031 - حديث: "من سب أصحابي ... " 2/ 119 الحديث، الديلمي عن عويم بن مساعدة وأبو نعيم في الحلية عن جابر. 1032 - حديث جابر: "أن الله اختار أصحابي ... " 2/ 119 الحديث البزار والديلمي بهذا اللفظ. 1033 - حديث: "من أحب عمر فقد أحبني ... " 2/ 120 الحديث الطبراني في الأوسط عن أبي سعيد الخدري بسند حسن. 1034 - حديث خالد بن سعيد: "أيها الناس إني راض .... " 2/ 121 الحديث الطبراني وابن منده من طريق سهل بن يوسف بن سهل بن مالك الأنصاري ابن أخي كعب بن مالك عن أبيه عن جده وقال ابن منده غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه.

1035 - حديث: "أتي بجنازة رجل فلم يصل عليه ... " 2/ 123 الحديث الترمذي عن جابر وضعفه. 1036 - حديث في الأنصار: "أُعفوا عن مسيئهم ... " 2/ 123 الحديث، الشيخان عن أنس وابن عباس ونحوه. 1037 - حديث: "احفظوني في أصحابي ..... " 2/ 123 الحديث، أبو نعيم في الدلائل عن عياض الأنصاري وابن منيع عن أنس. 1038 - حديث: "من حفظني في أصحابي كنت له حافظًا يوم القيامة" 2/ 124. سعيد بن منصور في سننه عن عطاء بن رباح مرسلًا. 1039 - حديث: "من حفظني في أصحابي ورد علي الحوض ... " 2/ 124 الحديث، الطبراني عن ابن عمر بسند ضعيف. 1040 - حديث: "أنه خرج في جوف الليل إلى البقيع ... " 2/ 142 الحديث مسلم عن عائشة.

1041 - حديث كعب: "ليس أحد من أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - إلا له شفاعة يوم القيامة" 1/ 124 ابن سعد بلفظ ليس مؤمن من آل محمد. 1042 - حديث: "كان لأبي محذورة قصة ... " 2/ 126 الحديث. 1043 - حديث: "كان في قلنسوة خالد بن الوليد .... " 2/ 127 الحديث، أبو يعلى. 1044 - حديث: "رُؤيَ ابن عمر واضعًا يده على مقعد النبي - صلى الله عليه وسلم - من المنبر .... " 2/ 127 ابن سعد عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه بطرقه ... 1045 - حديث: "من حلف على منبري كاذبًا ... " 2/ 129 الحديث مالك وأبو داود والنسائي وابن ماجه عن جابر وابن ماجه عن أبي هريرة. 1046 - حديث ابن عباس: "يصلون يباركون .... " 2/ 137 ابن جرير وابن أبي حاتم.

1047 - حديث: "صلاة الملائكة على من جلس ينتظر ... " 2/ 137 الحديث، الشيخان عن أبي هريرة. 1048 - حديث ابن مسعود في التشهد وأبي هريرة 2/ 145 ابن مردويه في كتاب التشهد وابن عباس مسلم وجابر الحاكم والنسائي وابن عمر أبي داود وأبي سعيد ابن مردويه وأبي موسى مسلم وابن الزبير الطبراني ورواه أصحابه آخرون تتمة أربعة وعشرين .. 1049 - حديث ابن عمر: "كان أبو بكر يعلمنا التشهد ... " 2/ 146 الحديث، ابن أبي شيبة في مصنفه. 1050 - حديث: "أن عمر كان يعلمه على المنبر ... " 2/ 146 مالك والحاكم والبيهقي. 1051 - حديث: "لا صلاة لمن لا يُصلي عليّ" 2/ 147 الحاكم والدارقطني والبيهقي عن سهل بن سعد. 1052 - حديث ابن مسعود: "من صلى صلاة .... " 2/ 147 الحديث.

1053 - حديث فضالة: "سمع رجلًا يدعو في صلاته ... " 2/ 149 الحديث، أسنده من طريق الترمذي وأخرجه أيضًا أبو داود والنسائي وابن حبان والحاكم. 1054 - حديث عمر: "الدعاء معلق بين السماء والأرض .... " 2/ 150 الحديث الترمذي. 1055 - حديث علي مرفوعًا نحوه. أبو الشيخ في الثواب والبيهقي في الشعب ولفظه محجوب حتى يصلي على محمد وأهل بيته. 1056 - حديث ابن مسعود: "إذا أراد أحدكم .... " 2/ 150 الحديث، عبد الرزاق والطبراني بسند صحيح. 1057 - حديث جابر: "لا تجعلوني كقدح الراكب ... " 2/ 151 الحديث، البزار وأبو يعلى والبيهقي في الشعب. 1058 - حديث: "الدعاء بين الصلاتين علي لا يُرد" 2/ 152

1059 - حديث حنش عن ابن عباس 2/ 152. 1060 - حديث: "رغم أنف رجل ... " 2/ 152 الحديث، مسلم عن أبي هريرة. 1061 - حديث أوس: "في الأمر بالإكثار من الصلاة على النبي يوم الجمعة" 2/ 154. عزاة المصنف إلى النسائي وأخرجه أيضًا أبو داود وابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححه. 1062 - حديث: "الصلاة لداخل المسجد وخارجه .. " 1/ 154 1063 - حديث ابن عباس: "البيوت هنا المساجد .. " 2/ 155 ابن أبي حاتم. 1064 - حديث: أبي أمامة: "من السنة الصلاة عليه في صلاة الجنازة ... " 2/ 156. النسائي بسند صحيح وأبو أمامة هو أبي سهل وهو صحابي كما قاله النووي في شرح المهذب وليس هو الباهلي.

1065 - حديث: "من صلى عليّ في كتاب ... " 2/ 157 الحديث سيأتي ... 1066 - حديث أبي حميد الساعدي: "كيف نصلي عليك ... " 2/ 160 الشيخان رواية كعب عن عجرة الأئمة الستة. 1067 - حديث عقبة بن عمرو. 2/ 161 مسلم رواية أبي سعيد الخدري. 1068 - حديث علي: "وعدَّهن في يدي ... " 2/ 161 البيهقي في الشعب. 1069 - حديث أبي هريرة: "من سره أن يكتال ... " 2/ 162 الحديث، أبو داود رواية زيد بن خارجة، الديلمي في مسند الفردوس. 1070 - حديث علي: "اللهم داحي المدحوات ... " 2/ 163 الحديث الطبراني في الأوسط وابن أبي شيبة في المصنف وسعيد بن منصور. 1071 - حديث ابن مسعود "اللهم اجعل صلواتك ... " 2/ 166 الحديث ابن ماجه والبيهقي في الشعب.

1072 - حديث ابن عباس: "اللهم تقبل .... " 2/ 167. إسماعيل القاضي في فضل الصلاة. 1073 - حديث ابن عمرو: "إذا سمعتم المؤذن ... " 2/ 171 الحديث أسنده من طريق النسائي وهو عند مسلم. 1074 - حديث أنس: "من صلى علي ... " 2/ 171 الحديث، البيهقي في الشعب بلفظه والحاكم والنسائي نحوه. 1075 - حديث أنس: "أن جبريل ناداني ... " 2/ 172 الحديث ابن أبي شيبة في مسنده. 1076 - حديث عبد الرحمن بن عوف: "لقيت جبريل ... " 2/ 172 الحديث، الحاكم وصححه والبيهقي في الشعب. 1077 - حديث أبي هريرة نحوه 2/ 172 ومالك بن أوس إسماعيل القاضي في فضل الصلاة عن عمر بن الخطاب وأبي طلحة سيأتي.

1078 - حديث زيد بن الخبّاب من قال: "اللهم صل على محمد ... " 2/ 173 الحديث. 1079 - حديث ابن مسعود: "أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم صلاة عليّ ... " 2/ 173 الترمذي وابن حبان. 1080 - حديث أبي هريرة من صلى عليّ في كتاب ... " 2/ 173 الحديث، الطبراني في الأوسط وأبو الشيخ في الثواب بسند ضعيف. 1081 - حديث عامر بن ربيعة: "من صلى عليّ صلاة ... " 2/ 174 الحديث، أحمد وابن ماجه والطبراني في الأوسط بسند حسن. 1082 - حديث أبي بن كعب: "كان إذا ذهب ربع الليل ... " 2/ 174 الحديث الترمذي وحسنه. 1083 - حديث أبي طلحة: "دخلت على النبي - صلى الله عليه وسلم - ... " 2/ 175 الحديث، النسائي وابن حبان والبيهقي في الشعب بسند صحيح.

1084 - حديث سعد: "من قال حين يسمع المؤذن ... " 2/ 175 الحديث. مسلم. 1085 - حديث: "من سلم عليّ عشرًا فكأنما أعتق رقبة ... " 2/ 176 1086 - حديث: "ليردن علي أقوام .... " 2/ 176 الحديث. 1087 - حديث: "إن أنجاكم يوم القيامة ... " 2/ 176 الحديث، الأصبهاني في ترغيبه عن أنس. 1088 - حديث أبي بكر: "الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - ... " 2/ 176 الحديث الأصبهاني في ترغيبه بلفظ الصلاة عليه أفضل من عتق الرقاب وحبه أفضل من مهج الأنفس أو قال من ضرب السيف في سبيل الله. 1089 - حديث أبي هريرة: "رغم أنف رجل ... " 2/ 177 الحديث أسنده من طريق الترمذي وهو عند مسلم.

1090 - حديث: "أنه صعد المنبر فقال آمين ... " 2/ 178 الحديث: الطبراني عن أنس وابن عباس وعبد الله بن الحارث بن جزء وكعب بن عجرة ومالك بن الحويرث والبزار عن جابر بن سمرة وأبي هريرة وعمار بن ياسر .. 1091 - حديث علي: "البخيل الذي ذكرت عنده فلم يصل علي ... " 2/ 178 الترمذي وصححه والبيهقي في الشعب وورد أيضًا من حديث ابنه الحسين أخرجه النسائي. 1092 - حديث جعفر بن محمد عن أبيه: "من ذكرت عنده ... " 2/ 179 الحديث، البيهقي في الشعب هكذا مرسلًا وأخرجه الطبراني في الكبير موصولًا عن الحسين بن علي.

1093 - حديث أبي هريرة: "أيما قوم جلسوا ... " 2/ 179 الحديث، أبو داود والترمذي وحسنه والحاكم وصححه. 1094 - حديث أبي هريرة: "من نسي الصلاة علي نسي طريق الجنة .. " 2/ 180 البيهقي في الشعب. 1095 - حديث قتادة: "من الجفاء أن أذكر ... " 2/ 180 الحديث، عبد الرزاق في جامعه عن معمر مرفوعًا. 1096 - حديث: "ما جلس قوم ... " 2/ 180 الحديث، البيهقي في الشعب. 1097 - حديث أبي سعيد: "لا يجلس قوم ... " 2/ 180 الحديث، سعيد بن منصور والبيهقي في الشعب. 1098 - حديث أبي هريرة: "ما من أحد يسلّم عليّ ... " 2/ 182 الحديث، أسنده من طريق أبي داود وأخرجه أيضًا أحمد والبيهقي وسنده حسن.

1099 - حديث أبي هريرة: "من صلى علي عند قبري ... " 2/ 183 الحديث، أبو الشيخ في الثواب والبيهقي في الشعب. 1100 - حديث ابن مسعود: "أن لله ملائكة سياحين ... " 2/ 183 الحديث، أحمد والنسائي والبيهقي في الشعب .. 1101 - حديث ابن عمر: "أكثروا من السلام ... " 2/ 183 الحديث. 1102 - حديث: "أن أحدًا لا يصلي علي ... " 2/ 183 الحديث. 1103 - حديث الحسن بن علي: "حيثما كنتم ... " 2/ 183 الحديث أبو يعلى. 1104 - حديث ابن عباس: "ليس أحد ... " 2/ 184 الحديث، البيهقي في الشعب وابن راهويه في مسنده. 1105 - حديث الحسن بن علي: "إذا دخلت المسجد ... " 2/ 184 الحديث. 1106 - حديث أوس: "أكثروا من الصلاة عليّ في يوم الجمعة ... " 2/ 184 الحديث، أبو داود والنسائي ..

1107 - حديث ابن شهاب: "أكثروا من الصلاة علي في الليلة الزمراء واليوم الأزهر ... " 2/ 184 الحديث. 1108 - حديث ابن عباس: "لا تجوز الصلاة علي غير النبي - صلى الله عليه وسلم - .. " 2/ 186. البيهقي في الشعب وسعيد بن منصور في سننه. 1109 - حديث ابن عباس: "لا ينبغي الصلاة على أحد إلا النبيين" 2/ 186 القاضي إسماعيل في كتاب فضل الصلاة. 1110 - حديث أبي هريرة: "صلوا على أنبياء الله ... " 2/ 188 الحديث، عبد الرزاق في جامعه والقاضي إسماعيل بسند ضعيف. 1111 - حديث: "اللهم صل على آل أبي أوفى وكان إذا أتاه قوم ... " 2/ 189 الحديث الشيخان عن عبد الله بن أبي أوفى 1112 - حديث أنس: "آل محمد كل تقي" 2/ 189 الطبراني في الأوسط وابن مردويه. 1113 - حديث: "لقد أوتي مزمارًا من مزامير آل داود" 2/ 190 الشيخان عن أبي موسى.

1114 - حديث أنس: "كنا ندعو لأصحابنا في الغيب ... " 2/ 191 الحديث. 1115 - حديث ابن عمر: "من زار قبري وجبت له شفاعتي" 2/ 195 ابن خزيمة في صحيحه متوقفًا في ثبوته والبزار والطبراني وله طرق وشواهد حسنه الذهبي لأجلها الذهبي. 1116 - حديث أنس: "من زارني في المدينة .. " 2/ 195 الحديث. 1117 - حديث: "من زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي .. " 2/ 195 سعيد بن منصور في سننه والدارقطني والبيهقي في السنن والطبراني وابن عمر. 1118 - حديث: "لعن الله زوارات القبور .. " 2/ 195 أحمد والترمذي وابن حبان عن أبي هريرة. 1119 - حديث: "كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ... " 2/ 195 مسلم عن بريدة.

1120 - حديث ابن أبي فديك: "سمعت بعض من أدرك ... " 2/ 197 الحديث. 1121 - حديث نافع: "كان ابن عمر يسلم ... " 2/ 199 الحديث، مالك والبيهقي. 1222 - حديث: "رؤي ابن عمر واضعًا يده .. " 2/ 199 الحديث ابن سعد عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه نظر إليه فذكره. 1123 - حديث ابن قسيط 2/ 200. ابن سعد. 1124 - حديث: "ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على ترعة من ترع الجنة .. " 2/ 202 رواه هكذا بلفظه وتمامه الدارقطني عن عمرو رواه بتمامه لكن بلفظ بيتي بدل قبري أحمد عن جابر والبزار عن أبي بكر ورواه بلفظ قبري لكن بدون الجملة الأخيرة البيهقي عن أبي هريرة والطبراني في

الأوسط عن ابن عمر وروى الجملة الأخيرة فقط أحمد وأبو عوانة عن سهل بن سعد. 1125 - حديث فاطمة: "إذا دخلت المسجد .. " 2/ 203 الحديث رواية فليسلم أبو داود عن أبي حميد وأسيد. 1126 - حديث: "اللهم احفظني من الشيطان .. " 2/ 203 ابن ماجه عن أبي هريرة. 1127 - حديث فاطمة: "كان إذا دخل المسجد ... " 2/ 203 الحديث، أحمد والبيهقي في الدعوات رواية حمد الله وسمى وصلى. 1128 - حديث: "بسم الله والصلاة على رسول الله" 2/ 204 الترمذي وابن ماجه. 1129 - حديث: "كان إذا دخل المسجد ... " 2/ 204 الحديث. 1130 - حديث: "اللهم لا تجعل قبري وثنًا يعبد اشتد غضب الله ... " 2/ 206

الحديث مالك في الموطأ عن عطاء بن يسار مرسلًا وعبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن زيد بن أسلم مرسلًا. 1131 - حديث: "لا تجعلوا قبري عيدًا .. " 2/ 206 إسماعيل القاضي وابن أبي شيبة في المصنف موصولًا عن علي وسعيد بن منصور في سننه من طريقين مرسلين. 1132 - حديث: "سئل أي مسجد هو ... " 2/ 208 الحديث، مسلم عن أبي سعيد، وأحمد عن سهل بن سعد وعن أبيّ بن كعب. 1133 - حديث ابن عباس: "إنه مسجد قباء" 2/ 209 ابن أبي حاتم. 1134 - حديث أبي هريرة: "لا تشد الرحال ... " 2/ 209 الحديث أسنده من طريق أبي داود وهو في الصحيحين. 1135 - حديث ابن عمرو: "وكان إذا دخل المسجد ... " 2/ 209 الحديث. أبو داود. 1136 - حديث: "سمع عمر صوتًا ... " 2/ 210. الحديث، البخاري والنسائي.

1137 - حديث أبي هريرة: "صلاة في مسجدي ... " 2/ 211 الحديث، الشيخان. 1138 - حديث عمر: "صلاة في المسجد الحرام ... " 2/ 212 الحديث، الحميدي في مسنده. 1139 - حديث ابن الزبير مثل حديث أبي هريرة وزاد: "وصلاة في المسجد ... " 2/ 213 الحديث، أحمد وابن حبان. 1140 - حديث: تفضيل رمضان بالمدينة والجمعة بها" 2/ 214 الطبراني عن بلال بن الحارث. 1141 - حديث: "ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي" 2/ 214 الشيخان بهذا اللفظ عن أبي هريرة. 1142 - حديث أبي سعيد مثله. 2/ 214 مالك في الموطأ.

1143 - حديث: "ومنبري على ترعة من ترع الجنة " 2/ 215 تقدم. 1144 - حديث: "الجنة تحت ظلال السيوف" 2/ 216. الشيخان عن أبي عبد الله بن أبي أوفى. 1145 - حديث ابن عمر: "في المدينة لا يصبر علي لأوائها ... " 2/ 216 الحديث. مسلم. 1146 - حديث: "والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون" 2/ 217 الشيخان عن سفيان بن أبي زهير. 1147 - حديث: "إنما المدينة كالكير ... " 2/ 217 الحديث، الشيخان عن جابر. 1148 - حديث: "لا يخرج أحد من المدينة .. " 2/ 217 الحديث مسلم رواه عن جابر. 1149 - حديث: "من مات في أحد الحرمين حاجًا ... " 2/ 217 الحديث، البيهقي في السنن والدارقطني عن عائشة بسند ضعيف رواية

بعث من الأميين البيهقي في السنن عن عمر والطبراني عن جابر وسلمان. 1150 - حديث ابن عمر: "من استطاع أن يموت .... " 2/ 218 الحديث، الترمذي وصححه ابن ماجه وابن حبان. 1151 - حديث: "لما نظر إلى الكعبة ... " 2/ 219 الحديث، الطبراني في الأوسط عن ابن عمر وجابر. 1152 - حديث: "ما من أحد يدعو الله عند الركن الأسود ... " 2/ 219 الحديث. 1153 - حديث: "من صلى خلف المقام ... " 2/ 220 الحديث رويناه في رسالة الحسن البصري إلى أهل مكة. 1154 - حديث ابن عباس في إجابة الدعاء في الملتزم. 2/ 220 أسنده المصنف مسلسلًا وأخرج سعيد بن منصور والبيهقي في سننهما من طريق أبي الزبير عن ابن عباس قال الملتزم بين الركن والباب لا يسأل الله أحد فيه شيئًا إلا أعطاه قال أبو الزبير وقد دعوت الله هنا فاستجاب لي ... 1155 - حديث: "لو كنت متخذًا خليلًا .. " 2/ 226 الحديث تقدم.

1156 - حديث: "تنام عيناي ... " 2/ 227 الحديث، تقدم. 1157 - حديث: "إني لست كهيئتكم ... " 2/ 227 الحديث، الشيخان عن ابن عمرو وأبي هريرة وأنس وعائشة .. 1158 - حديث ابن عباس: "لم يشك ولم يسأل" 2/ 233 ابن أبي حاتم. 1159 - حديث قتادة: "ما أشك ولا أسأل" ابن جرير. 1160 - حديث قوله لخديجة: "لقد خشيت على نفسي .. " 2/ 238 الشيخان عن عائشة. 1161 - حديث عائشة: "أول ما بدىء به من الوحي ... " 2/ 239 الحديث، الشيخان. 1162 - حديث ابن عباس: "مكث بمكة خمس عشرة سنة .. " 2/ 239 الحديث، ابن سعد.

1163 - حديث ابن إسحاق عن بعضهم في ذكر جواره بغار حراء .. " 2/ 240 الحديث. 1164 - حديث عمر وابن شرحبيل. "أنه قال لخديجة ... " 2/ 241 الحديث، البيهقي. 1165 - حديث حماد بن سلمة: "أنه قال لخديجة .. " 2/ 241 الحديث، الطبراني وابن منيع في مسنده موصولًا عن حماد عن عمار بن عمار عن ابن عباس. 1166 - حديث ابن إسحاق عن شيوخه: "أنه كان يرقي ... " 2/ 242 الحديث. 1167 - حديث خديجة "في اختبارها أمر جبريل بكشف رأسها" 2/ 242 الحديث ابن إسحاق والبيهقي عن فاطمة بنت الحسين وأبو نعيم في الدلائل موصولًا من طريق أم سلمة عن خديجة ومن حديث عائشة. 1168 - حديث عروة عن عائشة: "أن ورقة أمر خديجة أن تخبر الأمر بذلك" 2/ 243 أبو نعيم في الدلائل.

1169 - حديث إسماعيل بن حكيم: "أنها قالت يا ابن عم ... " 2/ 243 الحديث ابن إسحاق والبيهقي وأبو نعيم. 1170 - حديث معمر في فترة الوحي 2/ 244 أحمد والبيهقي. 1171 - حديث شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر: "أن المشركين لما اجتمعوا بدار الندوة ... " 2/ 245 الحديث، البزار وأخرج الطبراني نحوه عن ابن عباس. 1172 - حديث: "إنه ليغان على قلبي ... " 2/ 247 الحديث مسلم عن الأعز المزني رواية في اليوم أكثر من سبعين مرة البخاري عن أبي هريرة. 1173 - حديث: "أن جبريل أتاه وشق قلبه صغيرًا ... " 2/ 259 الحديث مسلم عن: أنس. 1174 - حديث: "الجهنميين عادوا حممًا ... " 2/ 262 الشيخان عن أبي سعيد الخدري. 1175 - حديث ابن عباس: "لم تكن له ضلالة معصية". 2/ 264

1176 - حديث جابر: "أنه كان يشهد مع المشركين مشاهدهم" 2/ 267 ابن عدي والبيهقي وأبو يعلى وقد قال المصنف عن أحمد بن حنبل إنه منكر وموضوع أو شبيه بالموضوع وقد قال الذهبي أنه منكر الحديث. 1177 - حديث أم أيمن: "حين كلمه عمه .... " 2/ 268 الحديث، ابن سعد من رواية ابن عباس عنها. 1178 - حديث بحيرا: "حين استحلف النبي - صلى الله عليه وسلم - باللات والعزى .. " 2/ 268 الحديث، ابن سعد عن نفيسة بنت منبه. 1179 - حديث أم سلمة. "إني إنما أقضي بينكم برأيي فيما لم ينزل عليّ فيه" 2/ 271 أبو داود. 1180 - حديث قصة أسرى بدر. 2/ 271 مسلم وغيره من طرق. 1181 - حديث الاذن للمتخلفين. 2/ 271 ابن جرير وغيره من طرق عن ابن عباس وغيره. 1182 - حديث: "إني لا أعلم إلا ما علمني ربي" 2/ 273 البيهقي.

1183 - حديث: "أسألك بأسمائك الحسنى ما علمت منها وما لم أعلم" 2/ 273 الديلمي عن أنس. 1184 - حديث: "أسألك بكل اسم ... " 2/ 273. الحديث، أحمد. 1185 - حديث ابن مسعود: "ما منكم من أحد إلا وكلّ به قرينه ... " 2/ 275 الحديث، مسلم. 1186 - حديث أبي هريرة: "أن الشيطان عرض لي" 2/ 277 الحديث، الشيخان. 1187 - حديث أبي الدرداء: "أن عدو الله إبليس جاءني ... " 2/ 277. الحديث، مسلم. 1188 - حديث في الِإسراء: "إنه طلب عفريت بشعلة نار ... " 2/ 278 الحديث. البيهقي عن عبد الرحمن بن خنبش. 1189 - حديث: "مجيء الشيطان إلى قريش في الائتمار بقتله وتصوره بصورة الشيخ النجدي" 2/ 278 ابن أبي حاتم عن ابن عباس.

1190 - حديث: "إن عيسى لقي من لمسه ... " 2/ 278 الحديث، الشيخان عن أبي هريرة. 1191 - حديث: "حين لُدَّ في مرضه .... " 2/ 279 الحديث، الشيخان عن عائشة. 1192 - حديث: "حين نام عن الصلاة في الوادي فقال إن هذا واد به شيطان" 2/ 282 مسلم عن أبي هريرة. 1193 - حديث: "فليقاتله فإنما هو شيطان" 2/ 283 الشيخان عن أبي سعيد الخدري. 1194 - حديث: "أن الشيطان أتى بلالًا فلم يزل يُهدنه ... " 2/ 284 الحديث مالك عن زيد بن أسلم والبيهقي من طريقه. 1195 - حديث ابن عمرو: "قلت يا رسول الله كتب كل ما أسمع .... " 2/ 286 الحديث، أحمد والحاكم وصححه وأبو داود. 1196 - حديث: "أنه قرأ سورة والنجم .... " 2/ 288 الحديث قال المصنف للقاضي أبي بكر بن العربي أنه لا أصل له

وقال الحافظ ابن حجر ليس كما قالاه فقد ورد ذلك من طريق تقتضي أن للحديث أصلًا فأخرجه ابن جرير وابن أبي حاتم وابن المنذر من طرق عن سعيد بن جبير مرسلًا ووصله البزار وابن مردويه من طريق آخر عنه عن ابن عباس فيما أحسب وإسناده جيد وأخرجه النحاس بسند فيه الواقدي عن ابن عباس وابن مردويه من طريق الكلبي، عن أبي صالح عنه، وابن جرير من طريق العوفي عنه وعن محمد بن كعب القرظي ومحمد بن قيس وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحرب بن هشام وأبي العالية وكلها مرسلة وابن أبي حاتم عن السدي وموسى بن عقبة في المغازي عن الزهري وهذه الطرق الكثيرة تدل على أن للقصة أصلًا وقد استوعبتها في التفسير المسند. 1197 - حديث: "أنه قرأ النجم وهو بمكة ... " 2/ 292 الحديث الشيخان عن ابن عباس قوله دار الرواة لهذه القصة أن فيها نزلت وإن كادوا ليفتنونك ابن أبي حاتم عن محمد بن كعب القرظي. 1198 - حديث ابن عباس: "كل ما في القرآن كاد فهو لا يكون" 2/ 297 ابن أبي حاتم من محمد بن كعب القرظي. 1199 - حديث ابن مسعود: "أن قوم يونس رأوا دلائل العذاب ومخايله" 2/ 305 ابن مردويه مرفوعًا وابن أبي حاتم موقوفًا. 1200 - حديث: "أن عبد الله بن أبي سرح كان يكتب ... " 2/ 305 الحديث، ابن جرير عن عكرمة. 1200 - مكرر - قوله وفي حديث آخر فيقول له اكتب كذا الحديث ابن جرير عن السدي.

1201 - حديث أنس: "أنّ نصرانيًا كان يكتب ... " 2/ 306 البخاري. 1202 - حديث: "مما احتج ابن أبي الحقيق على عمر ... " 2/ 312 الحديث، البخاري. 1203 - حديث: "لما أشار على الأنصار في تلقيح النخل" 2/ 312 مسلم عن طلحة ورافع بن خديج وأنس. 1204 - حديث: "والله لا أحلف على يمين فأرى غيرها ... " 2/ 313 الحديث، الشيخان عن أبي موسى .. 1205 - حديث: "إنكم تختصمون إليَّ ... " 2/ 313 الحديث، الشيخان عنه أم سلمة. 1206 - حديث: "اسق يا زبير ... " 2/ 313. الحديث، الأئمة الستة عن ابن الزبير. 1207 - حديث أبي هريرة في السهو. 2/ 316 الشيخان.

1208 - حديث: "لست أنسى ولكني أُنسّى" 2/ 319 سيأتي. 1209 - حديث "إبراهيم في كذباته الثلاث" 2/ 321 الشيخان عن أبي هريرة. 1210 - حديث الشفاعة ويذكر كذباته 2/ 323 الشيخان عن أبي هريرة. 1211 - حديث "كان إذا أراد غزوة ورّى بغيرها" 2/ 323 الشيخان عن كعب بن مالك. 1212 - حديث: "سئل موسى أي الناس أعلم ... " 2/ 324 الحديث الشيخان عن أبي كعب. 1213 - حديث ابن عباس: "كل ما عصى الله به فهو كبيرة" 2/ 329 ابن جرير. 1214 - حديث: "أنهم نبذوا خواتيمهم حين نبذ خاتمه" 2/ 333 الشيخان عن ابن عمر.

1215 - حديث: "أنهم خلعوا نعالهم حين خلع." 2/ 333 أحمد وأبو داود والحاكم عن أبي سعيد أنه صلى في نعليه ثم نزع فنزع الناس نعالهم. 1216 - حديث: "رؤية ابن عمر أباه جالسًا لقضاء حاجته ... " 2/ 333 الشيخان. 1217 - حديث: "هلا خبرتيها اني أُقَبّل وأنا صائم ... " 2/ 333 الحديث مالك في الموطأ عن عطاء بن يسار أن رجلًا قبل امرأته وهو صائم فوجد من ذلك وَجْدًا شديدًا فأرسل امرأته تسأل عن ذلك فدخلت على أم سلمة فذكرت لها ذلك فأخبرتها أم سلمة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ما بال هذه المرأة فأخبرته أم سلمة فقال ألا أخبرتيها أني أفعل ذلك فقالت قد أخبرتها فذهبت إلى زوجها فأخبرته فقال لسنا مثل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحل الله لرسوله ما شاء فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال (إني لأتقاكم لله أعلمكم بحدوده). 1218 - حديث عائشة: "كنت أفعله أنا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - " 2/ 333 1219 - حديث: "إنما أنا بشر أنسى ... " 2/ 341 الحديث، عن ابن مسعود. 1220 - حديث: "إني لأنسى أو أُنسّى لأسن" 2/ 342 مالك في الموطأ بلاغاته التي لم تعرف موصولة.

1221 - حديث: ذي اليدين في السهو. 2/ 344 الشيخان عن أبي هريرة. 1222 - حديث ابن بحينة 2/ 344 الشيخان. 1223 - حديث ابن مسعود: "أنه صلى الظهر خمسًا" 2/ 345 الشيخان. 1224 - حديث رحم الله فلانًا ذكرني كذا وكذا آية ... " 2/ 345 الحديث، الشيخان عن عائشة. 1225 - حديث: "أنه ترك الصلاة يوم الخندق حتى خرج وقتها .. " 2/ 348 الشيخان. 1226 - حديث: "أنه ترك يوم الخندق أربع صلوات ... " 2/ 348 الترمذي والنسائي عن ابن مسعود. 1227 - حديث: نومه بالوادي. 2/ 349 تقدم. 1228 - حديث: "أنه كان ينام حتى يسمع غطيطه ... " 2/ 350 تقدم.

1229 - حديث ابن عباس في مبيته عند خالته ميمونة ... " 2/ 350 الشيخان. 1230 - حديث: "اللهم اغفر لي ما قدمت ... " 2/ 355 الحديث، مسلم عن علي. 1231 - حديث: "لما أمر أن يقول وما أدري ... " 2/ 357 الحديث، ابن جرير عن الحسن البصري وعكرمة. 1232 - حديث: عفى الله لكم عن صدقة الخيل والرقيق" 2/ 361 الأربعة عن علي بلفظ عفوت لكم. 1233 - حديث الضحاك: "أنها نزلت حين انهزم" 2/ 362 الحديث. 1234 - حديث علي: "جاء جبريل ... " 2/ 363 الحديث، الترمذي وحسنه والنسائي وفيه فقال: إن الله فذكره ما صنع قومك وقد أمرك أن تخبرهم الحديث. 1235 - حديث: "لو نزل من السماء عذاب ما نجا منه إلا عمر" 2/ 364 الخطيب في الرواة عن مالك عن أبي هريرة.

1236 - حديث المفاداة في سرية عبد الله بن جحش. 2/ 365 البيهقي عن الزهري وابن إسحاق عن عروة. 1237 - حديث ابن عباس: "إنما سمى الِإنسان لأنه عهد إليه فنسي" 2/ 367 ابن أبي حاتم. 1238 - حديث قصة داود 2/ 371 ابن أبي حاتم عن ابن عباس موقوفًا وعن أنس مرفوعًا بسند واه. 1239 - حديث ابن عباس: "ما زاد داود على أن قال للرجل انزل لي عن امرأتك واكفلنيها" 2/ 372 ابن أبي حاتم. 1240 - حديث ابن مسعود مثله 2/ 372 الفريابي في تفسيره.

1241 - حديث: "إذا هم عبد بسيئة ... " 2/ 374 الحديث، مسلم عن أبي هريرة. 1242 - حديث: "أن ملك الموت جاء موسى فلطمه ... " 2/ 379 الحديث، الشيخان عن أبي هريرة. 1243 - حديث: "لأطوفن الليلة ... " 2/ 380 تقدم أول الكتاب. 1244 - حديث: "قصة سليمان في نشبه الشيطان به وتسلطه على ملكه وتصرفه في أمته" 2/ 381 قال المصنف هو من خرافات الأخباريين أخرجه ابن أبي حاتم بسند صحيح عن ابن عباس موقوفًا لكنه مما أخذه عن الإسرائيليات كما سنه في التفسير عن أبي هريرة. 1245 - حديث: أن نبيًا قرصته نملة ... " 2/ 383 الحديث. الشيخان عن أبي هريرة.

1246 - حديث: "ما من أحد إلا ألم بذنب أو كاد إلا يحيى بن زكريا .. " 2/ 384 أحمد عن ابن عباس مرفوعًا بلفظ إلا وقد خطا أو همّ بخطيئة وسنده ضعيف وأخرجه البزار عن ابن عمرو مرفوعًا. 1247 - حديث: "لولا كلمة يوسف ما لبث في السجن ما لبث" 2/ 388 ابن جرير والطبراني من حديث ابن عباس وابن مردويه من حديث أبي هريرة وأبو الشيخ من مرسل الحسن وعكرمة. 1248 - حديث: "لما قال ذلك يوسف قيل له ... " 2/ 388 الحديث، ابن أبي حاتم موصولًا عن أنس موقوفًا .. 1249 - حديث: "أنها صفيَّة ... " 2/ 394 الشيخان عن صفية.

1250 - حديث: قصة هاروت وماروت. 3/ 399 قال المصنف لم يرد فيها شىء صحيح ولا ضعيف عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ردوه لكن لكلا والله فقد روي فيها عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصحيح وغيره كما استوعبت طرق القصة في التفسير المسند وحاصل ذلك أن القصة وردت مرفوعة من حديث ابن عمر أخرجه أحمد في مسنده وابن حبان في صحيحه والبيهقي في الشعب وابن جرير في تفسيره وعبد بن حميد في مسنده وابن أبي الدنيا في كتاب العقوبات وغيرهم من طرق عنه ووردت مرفوعة أيضًا باختصار من حديث علي أخرجه ابن راهويه في مسنده ومن حديث أبي الدرداء أخرجه ابن أبي الدنيا في ذم الدنيا وورد بأسانيد عده صحيحة وغيرها قال ابن حجر في شرح البخاري وفي القول المسند لهذه القصة طرق تفيد العلم بصحتها. 1251 - حديث: "أن خلقًا من الملائكة عصوا فحرّقوا .. " 2/ 404 الحديث، ابن أبي حاتم عن يحيى بن أبي كثير قوله وهو منكر وابن جرير عن ابن عباس. 1252 - حديث. "أنه سقط فجُحِشَ شقه" 2/ 406 الشيخان عن أنس. 1253 - أحاديث: "أنه شج وكسرت رباعيته وسقى السم وستر .. " 2/ 407 تقدمت وكذا أكثر أحاديث الفصل.

1254 - حديث: "أنه تداوى" 2/ 407 هو معلوم من الأحاديث الصحيحة. 1255 - حديث: "أنه احتجم" 2/ 407 الشيخان وغيرهما من طرق. 1256 - حديث: "أنه تنشر" 2/ 407 لم أقف عليه بل في الصحيح عن عائشة أنها قالت له لما سُحِرَ أفلا تشرب قال أما الله قد شفاني. 1257 - حديث: "أنه تعوذ" 2/ 407 الترمذي والنسائي عن أبي سعيد كان يتعوذ من أعين الجان وأعين الأنس فلما نزلت المعوذتان أخذهما وترك ما سواهما وفي الصحيحين عن عائشة كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات. 1258 - حديث: "أنه كان محروسًا من الحدث في نومه." 2/ 410 سعيد بن منصور في سننه من طريق عكرمة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قصة صلاة الليل في بيت ميمونة وفيه ثم وضع رأسه حتى أغفى وسمعت نحنحة ثم جاء بلال فاستيقظ فقام يصلي بأصحابه قال سعيد بن جبير فقلت لابن عباس ما أحسن هذا فقال ابن عباس أنها ليست إلي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يحفظ. 1259 - حديث ابن المسيب وعروة في السحر 2/ 413 عبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن الزهري عنهما به.

1260 - حديث عطاء الخرساني عن يحيى بن يعمر: "حبس عن عائشة سنة ... " 2/ 414. الحدث عبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن عطاء به. 1261 - حديث ابن عباس: "مرض النبي - صلى الله عليه وسلم - وحبس عن النساء ... " 2/ 415 الحديث البيهقي بسند ضعيف. 1262 - حديث رافع بن خديج: "في تلقيح النخل ... " 2/ 416 أسنده من طريق مسلم. 1263 - حديث أنس: "أنتم أعلم بأمر دنياكم" 2/ 417 مسلم. 1264 - حديث: "إنما ظننت ظنًا فلا تؤاخذوني بالظن" 2/ 417 مسلم عن طلحة. 1265 - حديث ابن عباس قال في قصة الخرص. 2/ 417 البزار بسند حسن. 1266 - حديث: "لما نزل بأدنى مياه بدر قال الحباب .. " 2/ 417 الحديث ابن إسحاق والبيهقي عن عروة والزهري وجماعة.

1267 - حديث: "أنه أراد مصالحة بعض عدوه على ثلث تمر المدينة .... " 2/ 418 الحديث البزار عن أبي هريرة قال جاء الحارث الغطفاني إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا محمد ناصفنا تمر المدينة وإلا ملأناها عليك خيلًا ورجالًا فقال حتى استأمر السعود سعد بن عبادة وسعد بن معاذ فشاورهما فقالا لا والله ما أعطينا الدنية من أنفسنا في الجاهلية فكيف وقد جاء الله بالِإسلام. 1268 - حديث أم سلمة: "إنما أنا بشر .. " 2/ 420. الحديث أسنده من طريق أبي داود وهو في الصحيحين. 1269 - حديث: "لاحملنك على ابن الناقة" 2/ 424 أبو داود والترمذي وصححه عن أنس. 1270 - حديث: "هو الذي بعينه بياض .. " 2/ 424 ابن أبي الدنيا وغيره من حديث عبد الله بن سهم الفهري. 1271 - حديث: "إني لأمزح ولا أقول إلا حقًا" 2/ 424 أحمد والترمذي والطبراني في الأوسط واللفظ له عن أبي هريرة وسنده حسن وأخرجه الطبراني في الثلاثة عن ابن عمر بسند حسن.

1272 - حديث: "ما كان لنبي أن يكون له خائنة الأعين" 2/ 424 أبو داود والنسائي عن سعد بن أبي وقاص. 1273 - حديث علي بن حسن: "إن الله كان أعلم نبيه .. " 2/ 425 الحديث، ابن أبي حاتم. 1274 - حديث الزهري: "نزل جبريل ... " 2/ 426 الحديث. 1275 - حديث: قتادة 2/ 427 عبد بن حميد في تفسيره. 1276 - حديث عائشة: "لو كتم شيئًا لكتم هذه الآية ... " 2/ 430. الترمذي وصححه. 1277 - حديث ابن عباس: "ما حضر ... " 2/ 431 الحديث أسنده من طريق البخاري وأخرجه مسلم أيضًا رواية ما له أهجر في البخاري رواية يهجر استفهموه عند الِإسماعيلي في المستخرج رواية هجر في البخاري رواية اهجرا رواية واختلف أهل البيت الحديث في الصحيح.

1278 - حديث: "أوصيكم بكتاب الله وعترتي" 2/ 436 الطبراني وغيره من طرق. 1279 - حديث: "قول العباس لعليّ انطلق بنا .. " 2/ 437 الحديث، البخاري عن ابن عباس. 1280 - حديث أبي هريرة: "اللهم إنما محمد بشر .. " 2/ 438 الحديث، أسنده من طريق مسلم. 1281 - حديث: "تربت يمينك" 2/ 440 الشيخان عن عائشة وغيرها. 1282 - 1273 - حديث: "لا أشبع الله بطنه" 2/ 440 مسلم عن ابن عباس أنه قاله لمعاوية زاد البيهقي في الدلائل فما شبع بطنه أبدًا 1283 - حديث: "عقري حلقي .. " 2/ 440 الشيخان عن عائشة أنه قاله لصفته. 1284 - حديث أنس: "لم يكن سبّابا .. " 2/ 440 الحديث البخاري.

1285 - حديث: "ومن أصاب من ذلك شيئًا فعوقب فهو كفارة" 2/ 441 الشيخان عن عبادة بن الصامت. 1286 - حديث: "اسق يا زبير .. " 2/ 442 تقدم. 1287 - حديث: "هي أن يقضي القاضي وهو غضبان" 2/ 443 الشيخان عن أبي بكرة. 1288 - حديث: "اقادته عكاشة من نفسه .. " 2/ 443 الحديث: أبو نعيم في الحلية عن ابن عباس. 1289 - حديث: "أقادته الأعرابي الذي ضربه ثلاثًا .. " 2/ 443 1290 - حديث سواد بن عمرو: "أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنا متخلق .. " 2/ 444 الحديث البغوي في معجم الصحابة وأخرجه ابن سعد وعبد الرزاق في جامعه عن الحسن قال كان سوادة بن عمرو يتخلق فذكره. 1291 - حديث: "تركه بناء الكعبة على قواعد إبراهيم" 2/ 446 وقوله لولا حدثان قومك بالكفر الشيخان عن عائشة. 1292 - حديث: "لو استقبلت من امري ما استدبرت لسقت الهدي" 2/ 447 الشيخان عن عائشة

1293 - حديث. "إن من شر الناس من اتقاه الناس لشره .. " 2/ 447 وأوله بئس أخو العشيرة الشيخان عن عائشة. 1294 - حديث بريرة 2/ 449 الشيخان. 1295 - حديث سعد: "أي الناس أشد بلاء ... " 2/ 454 الحديث، أسنده من طريق الترمذي وأخرجه أيضًا النسائي وابن ماجه والحاكم. 1296 - حديث أبي هريرة: "ما يزال البلاء .. " 2/ 455 الحديث، الترمذي وصححه. 1297 - حديث: "إذا أحب الله عبدًا ابتلاه ليسمع تضرعه .. " 2/ 455 الديلمي عن أبي هريرة. 1298 - حديث عائشة: "ما رأيت الوجع على أحد ... " 2/ 457 الحديث، الشيخان. 1299 - حديث: عبد الله "رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - في مرضه .. " 2/ 457 الحديث، الشيخان.

1300 - حديث أبي سعيد: "أن رجلًا وضع يده .. " 2/ 458 الحديث، الحاكم وابن ماجه. 1301 - حديث أنس: "أن عظم الجزاء ... " 2/ 458 الحديث، الترمذي وحسنه .. 1302 - حديث عائشة في قوله: "من يعمل سوءًا يجز به .. " 2/ 458 الحديث، أحمد والحاكم. 1303 - حديث أبي بكر مثله أحمد والحاكم وابن حبان والبزار من طرق. 1304 - حديث: "من يرد الله به خيرًا يصب منه" 2/ 459 البخاري. 1305 - حديث عائشة: "ما من مصيبة .. " 2/ 459 الحديث، مسلم. 1306 - حديث أبي سعيد: "ما يصيب المؤمن ... " 2/ 459 الحديث الشيخان.

1307 - حديث ابن مسعود: "ما من مسلم يصيبه أذى ... " 2/ 459. الحديث الشيخان. 1308 - حديث: "مثل المؤمن مثل خامة الزرع ... " 2/ 460 الحديث، الشيخان عن كعب بن مالك وجابر. 1309 - حديث أبي هريرة 2/ 460 مسلم. 1310 - حديث إبراهيم: "كانوا يكرهون أخذةً كأخذة الأسف" 2/ 462 سعيد بن منصور في سننه وابن أبي الدنيا في ذكر الموت. 1311 - حديث: "قوله في رجل مات فجأة ... " 2/ 463 الحديث، أبو يعلى وابن أبي الدنيا من حديث أنس. 1312 - حديث: "موت الفجأة راحة للمؤمن ... " الحديث أحمد عن عائشة بسند صحيح. 1313 - حديث: "مستريح ومستراح منه" 2/ 464 الشيخان عن أبي قتادة 1314 - حديث: "من أحب لقاء الله ... " 2/ 464 الحديث، الشيخان عن عبادة بن الصامت.

1315 - حديث: "أنه استجاب لرجل نادى أبا القاسم فقال لم أعنك فقال تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي" 2/ 468 الشيخان عن أنس. 1316 - حديث أنس: "تسمون أولادكم محمدًا ثم تلعنونهم" 2/ 470. الحاكم والبزار أبو يعلى وسنده حسن قوله وروي أن عمر كتب إلى أهل الكوفى: لا يسمى أحدًا باسم النبي - صلى الله عليه وسلم - ابن سعد وأحمد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال نظر عمر إلى أبي عبد الحميد وكان اسمه محمدًا ورجل يقول له يا محمد فعل الله بك وفعل وفعل. وجعل يسبه فقال عمر عند ذلك يا ابن زيد أدن مني ألا أرى محمدًا يسب بك لا والله لا تدعى محمدًا أبدًا ما دمت حيًا فسماه عبد الرحمن ثم أرسل إلى بني طلعة ليغير أسماءهم وهم يومئذ سبعة أو أكثر وسيدهم محمد فأراد أن يغير اسمه فقال محمد بن طلحة أنشدك الله يا أمير المؤمنين فوالله إن سماني محمد المحمد فقال عمر قوموا فلا سبيل إلى شىء سماه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال ابن سعد أبا إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي أويس المدني حدثني أبي عن أبي بكر بن عثمان المخزومي من آل يربوع قال دخل عبد الرحمن بن سعيد بن زيد بن عمرو العدوي على عمر بن الخطاب وكان اسمه موسى فسماه عبد الرحمن فثبت اسمه إلى اليوم وذلك حين أراد عمر أن يغير اسم

من تسمى بأسماء الأنبياء وبه عن أبي بكر بن عثمان أن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام كان اسمه إبراهيم مدخل علي عمر بن الخطاب حين أراد أن يغير اسم من تسمى باسم الأنبياء فغير اسمه فسماه عبد الرحمن فثبت اسمه إلى اليوم. 1317 - حديث: "أنه أذن لعلي .. " 2/ 471 الحديث، أبو داود والترمذي وصححه عن علي أنه قال يا رسول الله أرأيت أن ولد لي بعدك اسميه محمدًا أو أكنيه بكنيتك قال نعم. 1318 - حديث: "أخباره أن ذلك اسم المهدي وكنيته" 2/ 471 أبو داود والترمذي وغيرهما عن ابن مسعود والمهدي يواطىء اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي ولم أقف على تعيين الكنية. 1319 - حديث: "لا يلغ الكلب في دم مسلم" 2/ 482. لم أجده وبلغني عن ابن حجر أنه قال لا أصل له. 1320 - حديث علي: "من سب نبيًا .. " 2/ 487. الحديث الطبراني في الأوسط بسند ضعيف. 1321 - حديث: "من لكعب بن الأشرف .. " 2/ 487 الحديث الشيخان عن جابر. 1322 - حديث البراء: "أنه أمر بقتل أبي رافع" 2/ 488 البخاري.

1323 - حديث: "أمره يوم الفتح بقتل ابن خطل وجاريتيه." 2/ 488 الحديث، أخرجه بلفظ المصنف ابن إسحاق والبيهقي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم مرسلًا وأخرج الشيخان عن أنس أنه أمر بقتل خطل وأخرج أبو داود والبيهقي عن سعد بن أبي وقاص كما كان يوم فتح مكة أمن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الناس إلا أربعة نفر وامرأتين. 1324 - حديث: "أن رجلًا كان يسبه .. " 2/ 488 الحديث. 1325 - حديث ابن عباس: "أن عقبة بن معيط نادى .. " 2/ 488 الحديث، البزار بسند ضعيف. 1326 - حديث: "أن رجلًا سبه فقال .. " 2/ 489 الحديث، عبد الرزاق في جامعه عن عكرمة مولى ابن عباس مرسلًا. 1327 - حديث: "أن امرأة كانت تسبه .. " 2/ 489 الحديث عبد الرزاق في جامعه من طريق عروة عن رجل من ألفين وأخرج ابن أبي شيبة عن الشعبي قال كان رجل من المسلمين أعمى فكان يأوي إلى امرأة يهودية فكانت تطعمه وتسقيه وتحسن إليه وكانت

لا تزال تؤذيه في رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما سمع ذلك منها ليلة من الليالي قام فخنقها حتى قتلها فرفع ذلك إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقام الرجل فأخبره أنها كانت تؤذيه في النبي - صلى الله عليه وسلم - وتسبه وتقع فيه فقتلها لذلك فأبطل النبي - صلى الله عليه وسلم - دمها. 1328 - حديث: "أن رجلًا كذب عليه فبعث عليًا ... " 2/ 489 الحديث، عبد الرزاق عن سعيد بن جبير هكذا مختصرًا وأخرج البيهقي عن سعيد بن جبير قال جاء رجل إلى قرية من قرى الأنصار فقال إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أرسلني إليكم وأمركم أن تزوجوني فلانة فبلغ النبي - صلى الله عليه وسلم - فأرسل عليًا والزبير فقال اذهبا فإن أدركتماه فاقتلاه ولا أراكما مدركانه فذهبا فوجداه قد لدغته حية فقتلته ثم أخرجه من وجه آخر موصولًا عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن الحارث وسمي الرجل الذي كذب جُدْ جُد الجُندعي. 1329 - حديث: "أن رجلًا قال سمعت أبي .. " 2/ 489 الحديث عزاه لابن قانع. 1330 - حديث ابن عباس أن أعمى كانت له أم ولد .. " 2/ 491 الحديث، أبو داود والحاكم وصححه والبيهقي في سننه. 1331 - حديث أبي برزة: "أتيت أبا بكر .. " 2/ 491 الحديث، عزاه المصنف للنسائي وأخرجه أيضًا أبو داود والحاكم وصححه والبيهقي في سننه.

1332 - حديث: "اليهودي الذي قال له السلام عليكم" 2/ 496 البخاري عن أنس. 1333 - حديث: "الرجل الذي قال له إن هذه لقسمة .. " 2/ 496 تقدم أول الكتاب. 1334 - حديث: "إنما بعثتم ميسّرين .. " 2/ 497 الحديث، الشيخان عن أبي هريرة. 1335 - حديث: "يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا .. " 2/ 497 الشيخان عن أنس. 1336 - حديث: "لا يتحدث الناس .. " 2/ 497 1337 - وحديث عائشة: "ما انتقم لنفسه .. " 2/ 505 1338 - وحديث: "جبذ الأعرابي إزاره .. " 2/ 505 1339 - وحديث: الأعرابي الذي أراد قتله واليهودي الذي سحره واليهودية التي سمته 2/ 506

1340 - حديث. "رفع صوت الأعرابي عنده" 2/ 505 1341 - حديث: "قول حمزة هل أنتم إلا عبيد لابي .. " 2/ 510 الشيخان عن علي. 1342 - حديث: "ما من نبي إلا رعى الغنم .. " 2/ 537 البخاري عن أبي هريرة والشيخان عن جابر. 1343 - حديث: "إن من البيان لسحرا" 2/ 546 البخاري عن ابن عمر. 1344 - حديث: "من بدل دينه فاقتلوه" 2/ 557 البخاري عن ابن عباس. 1345 - حديث علي: "لا تقتل المرتدة .. " 2/ 557 ابن أبي شيبة في المصنف عنه موقوفًا. 1346 - حديث: "أنه - صلى الله عليه وسلم - استتاب الذي ارتد أربع مرات أو خمسًا" 2/ 560 أبو يعلى عن جابر بسند ضعيف.

1347 - حديث: "أن راهبًا" 2/ 569 الحديث. 1348 - حديث: "فإِذا قالوها عصموا .. " 2/ 596 تقدم. 1349 - حديث: "قوله في الخوارج هم من شر البرية .. " 2/ 597 مسلم عن أبي ذر وقوله له شر قتيل تحت أديم السماء طوبى لمن قتلهم أو قتلوه البيهقي عن أنس وقوله فإذا وجدتموهم فاقتلوهم قتل عاد، الشيخان عن أبي سعيد وقوله يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون إليه مسلم عن أبي ذر مجموعة وقوله سبق الفرث والدم الشيخان عن أبي سعيد. 1350 - حديث: السوداء. 2/ 620 مسلم وأبو داود والنسائي عن معاوية بن الحكم السلمي. 1351 - حديث: "القائل لئن قدر الله عليّ .. " 2/ 621 الشيخان عن أبي هريرة وابن أبي حاتم في تفسيره عن الشعبي.

1352 - حديث أبي هريرة: "المراء في القرآن كفر" 2/ 646 أسنده من طريق أبي داود 1353 - حديث ابن عباس "من جحد آية ... " 2/ 647 ابن ماجة. 1354 - حديث ابن مسعود: "من كفر بآية من القرآن فقد كفر به كله" 2/ 649 عبد الرزاق في مصنفه نحوه. 1355 - حديث: "الله الله في أصحابي .. " 2/ 651 1356 - وحديث: "لا تسبوا أصحابي فمن سبهم .. " 2/ 651 1357 - وحديث: "من سب أصحابي ... " 2/ 652 1358 - وحديث: "لا تؤذوني في عائشة .. " 2/ 652 الأربعة تقدمت. 1359 - حديث: "لا تسبوا أصحابي فإنه يجيء قوم .. " 2/ 652 الحديث.

1360 - حديث: "لا تؤذوني في صاحبي ... " 2/ 652 1361 - حديث عمر: "أنه نذر قطع لسان عبيد الله ... " 2/ 655 الحديث، الخطيب وابن عساكر من تاريخهما من طرق عن النبي قال ... 1362 - حديث: "أن عمر أتى بأعرابي يهجو الأنصار فقال لولا أن له صحبة لكفيتُكُمُوه" 2/ 656 أخرجه محمد بن قدامة المروزي في كتاب الخوارج عن أبي سعيد الخدري بسند رجاله ثقات آخر الكتاب والله الهادي للصواب وإليه المرجع والممات كتبه عبد الحق بن محمد السياطي الشافعي حامدًا مصليًا مسلمًا. وكان انتهاء كتابته في الثاني من شهر رجب الفرد سنة اثنتي عشرة وتسعمائة أحسن الله عاقبتها والحمد لله وحده وحسبنا الله ونعم الوكيل.

فهرس المصادر

فهرس المصادر - الآداب للبيهقي دار الكتب العلمية - بيروت - الأدب المفرد للبخاري دار الكتب - بيروت - إيضاح المكنون إسماعيل باشا دار الفكر - بيروت - البداية والنهاية لابن كثير دار الكتب العلمية - بيروت - البدر الطالع للشوكاني دار المعرفة - بيروت - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي المكتبة السلفية - تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف المزي المكتب الإسلامي - تذكرة الحفاظ السيوطي دار إحياء التراث - بيروت - تفسير ابن جرير لابن جرير الطبري دار المعرفة - بيروت - حسن المحاضرة للسيوطي عيسى البابي - القاهرة - حلية الأولياء لابن نعيم دار الكتاب العربي - بيروت - الدر المنثور للسيوطي دار الفكر - بيروت - الديباج المذهب لابن فرحون دار الكتب العلمية - بيروت - دلائل النبوة لأبي نعيم دار النفائس - بيروت - دلائل النبوة للبيهقي دار الكتب العلمية - بيروت - الزهد لأحمد بن حنبل دار الكتب العلمية - بيروت

- سنن ابن ماجة لابن ماجة دار إحياء التراث - بيروت - سنن أبي داود لأبي داود السجستاني دار الكتاب العربي - بيروت - سنن البيهقي للبيهقي دار الفكر - بيروت - سنن الترمذي للترمذي دار الفكر - بيروت - سنن الدارقطني للدارقطني عالم الكتب - بيروت - سنن الدارمي للدارمي دار الكتاب العلمية - بيروت - سنن النسائي للنسائي فهرسة عبد الفتاح أبو غدة - شذرات الذهب لابن العماد دار المسيرة - بيروت - الشفا للقاضي عياض مؤسسة علوم القرآن - الشمائل للترمذي جدة - صحيح ابن حبان لابن حبان دار الكتب العلمية - بيروت - صحيح البخاري للبخاري - صحيح مسلم لمسلم دار إحياء التراث - بيروت - الضوء اللامع للسخاوي مكتبة الحياة - بيروت - طبقات ابن سعد لابن سعد دار صادر - بيروت - عمل اليوم والليلة للنسائي مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت - غريب الحديث للخطابي جامعة أم القرى - الفيض القدير المناوي دار المعرفة - بيروت - الكامل في الضعفاء لابن عدي دار الفكر - بيروت - كشف الأستار عن زوائد البزار للهيثمي مؤسسة الرسالة - بيروت - مجمع الزوائد للهيثمي دار الكتاب العربي - بيروت - مختصر تاريخ ابن عساكر ابن بدران دار المسيرة - بيروت - المراسيل لأبي داود السجستاني - المستدرك على الصحيحين للحاكم دار الفكر - بيروت - المستدرك على معجم المؤلفين كحالة مؤسسة الرسالة - بيروت

- مسند أبي يعلى الموصلي لأبي يعلى الموصلي دار المأمون - دمشق - مسند أحمد لأحمد بن حنبل دار صادر - بيروت - مسند الحميدي للحميدي دار الكتب العلمية - بيروت - مسند الطيالسي لأبي داود الطيالسي دار المعرفة - بيروت - مسند الفردوس للديلمي دار الكتب العلمية - بيروت - المصنف لابن أبي شيبة بومباي - الهند - المصنف لعبد الرزاق الصنعاني المكتب الِإسلامي - بيروت - المعجم الصغير للطبراني مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت - المعجم الكبير للطبراني الأوقاف - بغداد - المقاصد الحسنة للسخاوي دار الكتاب العربي - بيروت - الموطأ الِإمام مالك دار الآفاق - بيروت - النهاية في غريب الحديث لابن الأثير دار إحياء التراث - بيروت - هدية العارفين إسماعيل باشا دار الفكر - بيروت

من أعمال مركز الخدمات والأبحاث الثقافية

من أعمال مركز الخدمات والأبحاث الثقافية - البيان والتوضيح لمن أُخرج له في الصحيح ومُسَّ بضرب من التجريح للحافظ أبي زرعة العراقي (قيد الاعداد). - الإرشاد في معرفة علماء البلاد لابي يعلى الخليل بن عبد الله الخليلي القزويني (قيد الاعداد). - الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام للاشبيلي لابي الحسن علي بن محمد الحميدي (قيد الاعداد). - الموطأ للامام مالك بن أنس. يعارض على نسخ عديدة لرواة عدة لكتاب الموطأ، طبعًا مع اختلاف الرواة، وفهرسة الأحاديث، والترقيم على معجم المفهرس (قيد الاعداد).