مشيخة أبي الحسن السكري

أبو الحسن الحربي

الْجُزْءُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَرْبِيُّ السُّكَّرِيُّ , عَنْ شُيُوخِهِ. رِوَايَةُ الْقَاضِي الإِمَامِ أَبِي يَعْلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَّاءِ , عَنْهُ. رِوَايَةُ الإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازِ , عَنْهُ. رِوَايَةُ أَبِي الْفُتُوحِ يُوسُفَ بْنِ الْمُبَارَكِ بْنِ كَامِلِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَفَّافِ , عَنْهُ. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ , وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيمًا

إذا قام أحدكم من الليل فليستك

1 - قُرِئَ عَلَى الشَّيْخِ أَبِي الْفُتُوحِ يُوسُفَ بْنِ الْمُبَارَكِ بْنِ كَامِلٍ الْخَفَّافِ , فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ , بِبَغْدَادَ , أَخْبَرَكُمُ الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ , وَذَلِكَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلاثِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ , أنبا الْقَاضِي الإِمَامُ أَبُو يَعْلَى مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَرَّاءِ , قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ , سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ , قَالَ: أَنبَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَاذَانَ السُّكَّرِيُّ الْحَرْبِيُّ , قِرَاءَةً عَلَيْه , فَأَقَرَّ بِهِ وَأَنَا أَسْمَعُ , فِي صَفَرَ مِنْ سَنَةِ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ , قثنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زَاطِيَا الْمَخْرَمِيُّ , قثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , قثنا شَرِيكٌ , عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي سُفْيَانَ , عَنْ جَابِرٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَسْتَكْ»

رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم يهوديا ويهودية

2 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ , قثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , قثنا شَرِيكٌ , عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ , عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ , قَالَ: §«رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً»

لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي

3 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ , قثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ أَبُو أُمَيَّةَ , قثنا خَالِدٌ , عَنْ حُصَيْنٍ , عَنْ أَبِي حَازِمٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ»

نهى عن المحاقلة , والمزابنة , والمخابرة , والمعاومة , والثنيا

4 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ , قثنا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ , قثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ , عَنْ جَابِرٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ , وَالْمُزَابَنَةِ , وَالْمُخَابَرَةِ , وَالْمُعَاوَمَةِ , وَالثُّنْيَا»

من تسمى باسمي فلا يتكنى بكنيتي , ومن تكنى بكنيتي فلا يتسمى باسمي

5 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ , قثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ , قثنا شَرِيكٌ , عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ تَسَمَّى بِاسْمِي فَلا يَتَكَنَّى بِكُنْيَتِي , وَمَنْ تَكَنَّى بِكُنْيَتِي فَلا يَتَسَمَّى بِاسْمِي»

عليك بالسابعة

6 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ , قثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ , وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ , قَالا: ثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ عِكْرمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ رَجُلا أَتَى نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي شَيْخٌ كَبِيرٌ يَشُقُّ عَلَيَّ الْقِيَامُ فَمُرْنِي بِلَيْلَةٍ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُوَفِّقَنِي فِيهَا لِلَيْلَةِ الْقَدْرِ , فَقَالَ: §«عَلَيْكَ بِالسَّابِعَةِ»

لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله عز وجل ورسوله , ويحبه الله ورسوله , لا يرجع حتى يفتح الله

7 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ , قثنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ , قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُكَيْرٍ , عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى خَيْبَرَ فَهُزِمَ وَرَجَعَ النَّاسُ إِلَى مَكَّةَ , فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ بَعَثَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَهُزِمَ وَخَرَجَ فِي كَتِيبَةٍ فَرَجَعَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلا يُحِبُّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ , وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ , لا يَرْجِعُ حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ» . فَتَشَرَّفَ لَهَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: «أَيْنَ عَلِيٌّ؟» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ هُو أَرْمَدُ , فَبَعَثَ إِلَيْهِ فَجِيءَ بِهِ , قَالَ: فَتَفَلَ فِي عَيْنَيْهِ , نَهَزَهَا بِإِصْبَعَيْهِ ثُمّ أَعْطَاهُ الرَّايَةَ , فَمَا صَعِدَ آخِرُنَا عَلَى فَتْحِ اللَّهِ عَلَى أَوَّلِنَا

ما أصبح عند آل محمد إلا مدا , فسل الله عز وجل

8 - حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ , قثنا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابِ بْنِ قُفْلٍ , قثنا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ , قثنا مِسْعَرٌ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ , عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بَنِي فُلانٍ أَغَارُوا عَلَى شَاتِي وَإِبِلِي فَذَهَبُوا بِهَا , فَقَالَ: §«مَا أَصْبَحَ عِنْدَ آلِ مُحَمَّدٍ إِلا مُدًّا , فَسَلِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ»

أجلوا الله عز وجل يغفر لكم.

9 - حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ , قثنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ , قثنا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ , قثنا ابْنُ ثَوْبَانَ , عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ , عَنِ ابْنِ الْعَذْرَاءِ , عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَجِلُّوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَغْفِرْ لَكُمْ» . قَالَ ابْنُ ثَوْبَانَ: يَعْنِي أَسْلِمُوا

الحج كتب عليكم فقام أعرابي , فقال: أفي كل عام؟ قال: فاستغلق كلام رسول الله صلى الله عليه

10 - حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ , قثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ , قثنا أَبُو زَيْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي النُّعْمَانِ الْبَصْرِيُّ , قثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى أَبُو مُطِيعٍ , عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو , قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ , عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ , قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ , فَقَالَ: §«الْحَجُّ كُتِبَ عَلَيْكُمْ» فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ , فَقَالَ: أَفِي كُلِّ عَامٍ؟ قَالَ: فَاسْتَغْلَقَ كَلامُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُسْكِتَ وَاسْتُغْضِبَ طَوِيلا , ثُمَّ قَالَ: «أَيْنَ السَّائِلُ؟» قَالَ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ , قَالَ: «وَيْحَكَ , مَا يُؤَمِّنُكَ فَأَقُولُ نَعَمْ , لَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ , وَلَوْ وَجَبَتْ كَفَرْتُمْ بِهَا»

تقطع اليد في ربع دينار

11 - حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ , قثنا عَبْدُ الْوَارِثِ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي , قثنا هَمَّامٌ , قثنا قَتَادَةُ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«تُقْطَعُ الْيَدُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ»

ما زال بنا البلاء حتى اكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا

12 - حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ , قثنا أَبُو عُبَيْدَةَ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي , قثنا حَاجِبٌ , قثنا الْحَكَمُ , قَالَ: قَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ: §«مَا زَالَ بِنَا الْبَلاءُ حَتَّى اكْتَوَيْنَا فَمَا أَفْلَحْنَا وَلا أَنْجَحْنَا»

ما مسست فرجي بيميني منذ بايعت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم

13 - وَبِهِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ , قَالَ: §«مَا مَسَسْتُ فَرْجِي بِيَمِينِي مُنْذُ بَايَعْتُ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

اتخذ خاتما من ورق، ونقشه محمد رسول الله , صلى الله عليه وسلم

14 - وَبِهِ حَدَّثَنِي أَبِي , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ، وَنَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ» , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره , من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو

15 - وَبِهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ , مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ»

رأيت خليلي رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها , فأنا أسجد حتى ألقاه

16 - وَبِهِ حَدَّثَنِي أَبِي , ثنا شُعْبَةُ , عَنْ مَرْوَانَ الأَصْفَرِ , عَنْ أَبِي رَافِعٍ , أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ سَجَدَ فِي {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} [الانشقاق: 1] , فَقِيلَ لَهُ: تَسْجُدُ فِيهَا؟ فَقَالَ: §«رَأَيْت خَلِيلِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِيهَا , فَأَنَا أَسْجُدُ حَتَّى أَلْقَاهُ»

ذبح ثم حلق

17 - وَبِهِ حَدَّثَنِي أَبِي , قثنا هَمَّامٌ , قثنا الْحَجَّاجُ , عَنِ الْحَكَمِ , عَنْ مِقْسَمٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«ذَبَحَ ثُمَّ حَلَقَ»

ليصل الرجل في المسجد الذي يليه ولا يتبع المساجد

18 - حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ , قثنا أَبُو حَيَّانَ , قثنا بَقِيَّةُ , عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لِيُصَلِّ الرَّجُلُ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي يَلِيهِ وَلا يَتَّبِعِ الْمَسَاجِدَ»

يتقارب الزمان وينقص العلم , ويبقى الشح , وتظهر الفتن , ويكثر الهرج قالوا: يا رسول الله

19 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ , قثنا أَبُو بَكْرٍ , قثنا عَبْدُ الأَعْلَى , عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَعِيدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيَنْقُصُ الْعِلْمُ , وَيَبْقَى الشُّحُّ , وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ , وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُوَ؟ قَالَ: «الْقَتْلُ»

سئل عن فأرة ماتت في سمن , فأمر بها أن تؤخذ وما حولها فيطرح

20 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قثنا أَبُو بَكْرٍ , قثنا عَبْدُ الأَعْلَى , عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَعِيدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«سُئِلَ عَنْ فَأْرَةٍ مَاتَتْ فِي سَمْنٍ , فَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤْخَذَ وَمَا حَوْلَهَا فَيُطْرَحَ»

حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتيها , يريد المدينة.

21 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قثنا أَبُو بَكْرٍ , قثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُليَّةَ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: §«حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَيْنَ لابَتَيْهَا , يُرِيدُ الْمَدِينَةَ» . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: «فَلَوْ وَجَدْتُ الطَّيْرَ سَاكِنَةً مَا ذَعَرْتُهَا»

يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة

22 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قثنا أَبُو بَكْرٍ , قثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَعِيدٍ , سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ»

قوموا فإن للموت فزعا

23 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ , قثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَنَازَةٍ فَقَامَ وَقَالَ لِمَنْ مَعَهُ: §«قُومُوا فَإِن لِلْمَوْتِ فَزَعًا»

لا نكاح إلا بولي

24 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ شُعَيْبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الذَّارِعُ , ثنا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِيُّ , ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , عَنْ إِسْرَائِيلَ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ أَبِي بُرْدَةَ , عَنْ أَبِي مُوسَى , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ»

لا تسافروا بالمصاحف إلى أرض العدو , فإني أخاف أن ينالوها

25 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّامِيُّ , قثنا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ , قثنا ابْنُ فُضَيْلٍ , قثنا الْهَجَرِيُّ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لا تُسَافِرُوا بِالْمَصَاحِفِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ , فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَنَالُوهَا»

اللهم اهدني فيمن هديت , وقني شر ما قضيت , إنك تقضي ولا يقضى عليك , تباركت ربنا

26 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ , قثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ , قثنا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ , عَنْ خَصِيفٍ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وَسَلَّمَ عَلَّمَ أَحَدَ بَنِي عَلِيٍّ عَلَيْه السَّلامُ فِي الْقُنُوتِ §«اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ , وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ , إِنَّكَ تَقْضِي وَلا يُقْضَى عَلَيْكَ , تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ»

أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أول الليل وأوسطه وآخره

27 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ , قثنا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَرَّانِيُّ , قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ , عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ , عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ , عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ , قَالَ: §«أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ»

يا أهل القرآن أوتروا

28 - حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ , قثنا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ , قثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ , عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ أَوْتِرُوا»

عبادي إني لم أجعل علمي فيكم إلا وأنا أريد أن أغفر لكم على ما كان فيكم ولا

29 - حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ , قثنا الْعَلاءُ بْنُ مَسْلَمَةَ أَبُو سَالِمٍ , قثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْمُغَفَّلِ , قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ , عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ , عَنْ سِمَاكٍ , عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْحَكَمِ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا قَعَدَ عَلَى كُرْسِيِّهِ لِلْقَضَاءِ: §«عِبَادِي إِنِّي لَمْ أَجْعَلْ عِلْمِي فِيكُمْ إِلا وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَغْفِرَ لَكُمْ عَلَى مَا كَانَ فِيكُمْ وَلا أُبَالِي»

يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب , قالوا: من هم يا رسول الله؟ , قال: هم الذين لا

30 - حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ , قثنا أَبُو عُبَيْدَةَ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي , قثنا حَاجِبٌ , قثنا الْحَكَمُ , عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ» , قَالُوا: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ , قَالَ: هُمُ الَّذِينَ لا يَسْتَرْقُونَ , وَلا يَكْتَوُونَ , وَلا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ "

ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه

31 - حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ , قثنا أَبُو عُبَيْدَةَ , قثنا أَبِي , قثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ»

سجد في {إذا السماء انشقت} [الانشقاق: 1]

32 - حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ , قثنا أَبُو عُبَيْدَةَ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي , قثنا شُعْبَةُ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ , عَنْ أَبِي رَافِعٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §" سَجَدَ فِي {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} [الانشقاق: 1] "

حج مبرور ليس له جزاء إلا الجنة. قالوا: يا نبي الله ما بر الحج؟ قال: إطعام الطعام , وإفشاء

33 - وَبِهِ حَدَّثَنِي أَبِي , قثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ , قثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ , عَنْ جَابِرٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«حَجٌّ مَبْرُورٌ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلا الْجَنَّةُ» . قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا بِرُّ الْحَجِّ؟ قَالَ: «إِطْعَامُ الطَّعَامِ , وَإِفْشَاءُ السَّلامِ» . وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ , قثنا أَبُو حَيَّانَ , قثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ , قثنا مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرٍ , عَنْ كُدَيْرٍ الضَّبِّيِّ , عَنْ أَشْعَثَ , عَنْ يَعْقُوبَ , عَنِ ابْنِ أَبْزَى , عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ , أَنَّ مَلَكَ الْمَوْتِ عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ لإِبْرَاهِيمَ عَلَيْه السَّلامُ: اتَّخَذَكَ رَبُّكَ خَلِيلا , قَالَ: وَبِمَاذَا اتَّخَذَنِي خَلِيلا؟ قَالَ: لأَنَّكَ تُحِبُّ صِلَةَ النَّاسِ وَلا تَرْزَأُهُمْ شَيْئًا

إن الله عز وجل أمرني أن أدنيك ولا أقصيك , وأن أعلمك ولا أحقرك , وحق علي أن أطيع ربي عز

34 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ , قثنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ , قثنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلامُ: §«إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنِي أَنْ أُدْنِيَكَ وَلا أُقْصِيَكَ , وَأَنْ أُعَلِّمَكَ وَلا أَحْقِرَكَ , وَحَقٌّ عَلَيَّ أَنْ أُطِيعَ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ , وَحَقٌّ عَلَيْكَ أَنْ تَعِيَ»

لا فرع ولا عتيرة

35 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ الْكَبِيرُ , قثنا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ , أُمْلِيَ بِسُرَّ مَنْ رَأَى، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلاثِينَ وَمِائَتَيْنِ , قثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنةَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«لَا فَرَعَ وَلا عَتِيرَةَ»

أولكلكم ثوبان

36 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , قثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدُنَا يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ»

الفطرة خمس أو خمس من الفطرة: الختان , والاستحداد , وتقليم الأظافر , ونتف الإبط , وقص

37 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , قثنا سُفْيَانُ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §" الْفِطْرَةُ خَمْسٌ أَوْ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: الْخِتَانُ , وَالاسْتِحْدَادُ , وَتَقْلِيمُ الأَظَافِرِ , وَنَتْفُ الإِبِطِ , وَقَصُّ الشَّارِبِ "

اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة بمكة , اللهم اشدد وطأتك على

38 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: لَمَّا رَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ مِنْ صَلاةِ الصُّبْحِ , قَالَ: §«اللَّهُمَّ انْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ بِمَكَّةَ , اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ وَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِينَ يُوسُفَ»

لا يموت لرجل ثلاثة من الولد فيلج النار إلا تحلة القسم.

39 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قثنا أَبُو بَكْرٍ , قثنا سُفْيَانُ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«لا يَمُوتُ لِرَجُلٍ ثَلاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ فَيَلِجُ النَّارَ إِلا تَحِلَّةَ الْقَسَمِ» . قَالَ: يُرِيدُ قَوْلَهُ {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا} [مريم: 71]

أسرعوا بالجنازة , فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه , وإن تك غير ذلك فشر تضعونه عن

40 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«أَسْرِعُوا بِالْجَنَازَةِ , فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا إِلَيْهِ , وَإِنْ تَكُ غَيْرَ ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ»

لا يبع حاضر لباد

41 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«لا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ»

لا تقوم الساعة حتى ينزل عيسى بن مريم حكما مقسطا وإماما عادلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير

42 - وَبِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا وَإِمَامًا عَادِلا فَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضُ الْمَالُ حَتَّى لا يَقْبَلُهُ أَحَدٌ»

العجماء جرحها جبار , والبئر جبار , وفي الركاز الخمس

43 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قثنا أَبُو بَكْرٍ , قثنا سُفْيَانُ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ , وَالْبِئْرُ جُبَارٌ , وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ»

إن النجاشي قد مات.

44 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«إِنَّ النَّجَاشِيَّ قَدْ مَاتَ» . فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ إِلَى الْبَقِيعِ , فَصَفَّنَا خَلْفَهُ وَتَقَدَّمَ وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ "

إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده , وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده , والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما

45 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلا كِسْرَى بَعْدَهُ , وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلا قَيْصَرَ بَعْدَهُ , وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفِقُنَّ كُنُوزَهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ»

كل مولود يولد على الفطرة , فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه , كما تنتج البهيمة بهيمة هل

46 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ , فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُمَجِّسَانِهِ , كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ بَهِيمَةً هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ»

ما من مولود إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسته إلا ابن مريم وأمه عليهما

47 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , قثنا عَبْدُ الأَعْلَى , عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَعِيدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلا نَخَسَهُ الشَّيْطَانُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ نَخْسَتِهِ إِلا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ عَلَيْهِمَا السَّلامُ» . ثُمَّ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: {وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} [آل عمران: 36]

رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة

48 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ»

لا يبع حاضر لباد , ولا تناجشوا , ولا يزد الرجل على بيع أخيه , ولا يخطب على خطبة أخيه ,

49 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«لا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ , وَلا تَنَاجَشُوا , وَلا يَزِدِ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ , وَلا يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ , وَلا تَسْأَلِ الْمَرْأَةَ بِطَلاقِ أُخْتِهَا لِتَسْتَكْفِئَ إِنَاءَهَا»

تفضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده خمسا وعشرين درجة. قال: وتجتمع ملائكة الليل وملائكة

50 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«تَفْضُلُ صَلاةُ الْجَمِيعِ عَلَى صَلاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً» . قَالَ: «وَتَجْتَمِعُ مَلائِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلائِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ» . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: {وَقُرْءَانَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْءَانَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء: 78]

لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام , ومسجدي هذا , والمسجد

51 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" لا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلا إِلَى ثَلاثَةِ مَسَاجِدَ: الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ , وَمَسْجِدِي هَذَا , وَالْمَسْجِدِ الأَقْصَى "

لا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبة على جداره.

52 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قثنا أَبُو بَكْرٍ , قثنا عَبْدُ الأَعْلَى , عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَعِيدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«لا يَمْنَعَنَّ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَضَعَ خَشَبَةً عَلَى جِدَارِهِ» . ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: مَا لِيَ أَرَاكُمْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ , وَاللَّهِ لأَرْمِيَنَّ بِهَا بَيْنَ أَكْتَافِكُمْ

دعهم يا عمر فإنها بنو أرفدة

53 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قثنا أَبُو بَكْرٍ , قثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ , عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَعِيدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ وَالْحَبَشُ يَلْعَبُونَ فَزَجَرَهُمْ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«دَعْهُمْ يَا عُمَرُ فَإِنَّهَا بَنُو أَرْفِدَةَ»

إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمسها يعني يده حتى يغسلها ثلاثا , فإنه لا يدري أين باتت

54 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قثنا أَبُو بَكْرٍ , قثنا سُفْيَانُ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلا يَغْمِسْهَا يَعْنِي يَدَهُ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلاثًا , فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ»

عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء.

55 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ» . قِيلَ لَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ

التسبيح للرجال والتصفيق للنساء

56 - وَبِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ»

من أدرك من صلاة ركعة فقد أدرك

57 - وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلاةٍ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ»

إن منبري هذا على ترعة من ترع الجنة

58 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قثنا أَبُو بَكْرٍ , قثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّ مِنْبَرِي هَذَا عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ»

أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم

59 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَبْرِدُوا بِالصَّلاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ»

لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في جسمه وولده وماله حتى يلقى الله وما عليه من

60 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«لا يَزَالُ الْبَلاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ فِي جِسْمِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةٍ»

إن الملائكة لا تزال تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه ما لم يحدث أو

61 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«إِنَّ الْمَلائِكَةَ لا تَزَالُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلاهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ أَوْ يَقُمْ» . قَالَ مُحَمَّدٌ: أَوْ أَخْبَرَنِي نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُجْمِرُ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّهُ قَالَ: «أَوْ يَخْرُجْ مِنَ الْمَسْجِدِ»

نصرت بالرعب , وأعطيت جوامع الكلم , وأحل لي المغنم , وبينا أنا نائم أوتيت مفاتيح خزائن

62 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قثنا أَبُو بَكْرٍ , قثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ , وَأُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ , وَأُحِلَّ لِي الْمَغْنَمُ , وَبَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُوتِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الأَرْضِ , فَقُلْتُ: أَيِّ طُرِحَتْ فِي يَدِي "

يعجبه الفأل الحسن ويكره الطيرة

63 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«يُعْجِبُهُ الْفَأْلُ الْحَسَنُ وَيَكْرَهُ الطِّيَرَةَ»

الضيافة ثلاثة أيام فما بعدها فهو صدقة

64 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«الضِّيَافَةُ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ فَمَا بَعْدَهَا فَهُوَ صَدَقَةٌ»

إذا كان أحدكم إماما فليخفف فإن وراءه الضعيف والكبير وذا الحاجة , فإذا صلى أحدكم فليطول

65 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ إِمَامًا فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ وَرَاءَهُ الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ , فَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُطَوِّلْ كَيْفَ شَاءَ»

أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا , وخياركم خياركم لنسائكم

66 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا , وَخِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِكُمْ»

إيمان بالله وبرسوله. قيل: ثم أي؟ قال: ثم الجهاد في سبيل الله سنام

67 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: سُئِلَ أَيِّ الأَعْمَالِ خَيْرًا وَأَفْضَلَ؟ قَالَ: §«إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ» . قِيلَ: ثُمّ أَيُّ؟ قَالَ: «ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ سَنَامُ الْعَمَلِ» . قِيلَ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: «حَجٌّ مَبْرُورٌ»

الصلاة في جماعة تزيد على صلاة الرجل وحده خمسا وعشرين درجة

68 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الصَّلاةُ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً»

فهلا تركتموه

69 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قثنا أَبُو بَكْرٍ , قثنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي، فَقَالَ: إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ , فَأَعْرَضَ عَنْهُ , ثُمّ أَتَاهُ فَقَالَ: إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ , فَأَعْرَضَ عَنْهُ , حَتَّى أَتَاهُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ , فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ , فَلَمَّا أَصَابَتْهُ الْحِجَارَةُ أَدْبَرَ يَشْتَدُّ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ بِيَدِهِ لَحْيُ جَمَلٍ , فَضَرَبَهُ فَصَرَعَهُ، فَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِرَارُهُ حِينَ مَسَّتْهُ الْحِجَارَةِ , قَالَ: §«فَهَلا تَرَكْتُمُوهُ»

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة

70 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قثنا أَبُو بَكْرٍ , قثنا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: §«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ»

من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

71 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قثنا أَبُو بَكْرٍ , قثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»

أصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل

72 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قثنا أَبُو بَكْرٍ , قثنا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" أَصْدَقُ كَلِمَةٍ قَالَهَا الشَّاعِرُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ: أَلا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلا اللَّهَ بَاطِلٌ وَكَادَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ أَنْ يُسْلِمَ "

إن لله عز وجل تسعة وتسعين اسما , مائة إلا واحدا , من أحصاها دخل الجنة

73 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قثنا أَبُو بَكْرٍ , قثنا عَبَدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا , مِائَةً إِلا وَاحِدًا , مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ»

من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء

74 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قثنا أَبُو بَكْرٍ , قثنا عَبَدَةُ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ أَرَادَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِسُوءٍ أَذَابَهُ اللَّهُ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ»

إن هذه ضجعة لا يحبها الله عز وجل

75 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى بَطْنِهِ فَقَالَ: §«إِنَّ هَذِهِ ضَجْعَةٌ لا يُحِبُّهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ»

لا تمنعوا إماء الله مساجد الله , وليخرجن إذا خرجن تفلات

76 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: §«لا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ , وَلْيَخْرُجْنَ إِذَا خَرَجْنَ تَفِلاتٍ»

أنزل القرآن على سبعة أحرف: عليما حكيما غفورا رحيما

77 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قثنا أَبُو بَكْرٍ , قثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ , قثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ: عَلِيمًا حَكِيمًا غَفُورًا رَحِيمًا "

المؤمن يأكل في معاء واحد , والفاجر يأكل في سبعة أمعاء

78 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعَاءٍ وَاحِدٍ , وَالْفَاجِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ»

وكل مسكر حرام

79 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنْبَذَ فِي النَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمَةِ , قَالَ: §«وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ»

يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم خمس مائة عام

80 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِنِصْفِ يَوْمٍ خَمْسِ مِائَةِ عَامٍ»

من يقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

81 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ يَقُولُ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»

إني أستغفر الله وأتوب إليه كل يوم مائة مرة

82 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنِّي أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ كُلَّ يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ»

اعترض الشيطان في مصلاي هذا فأخذت بحلقه فخنقته حتى أدبر , إني لأجد برد لسانه على ظهر كفي ,

83 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«اعْتَرَضَ الشَّيْطَانُ فِي مُصَلايَ هَذَا فَأَخَذْتُ بِحَلْقِهِ فَخَنَقْتُهُ حَتَّى أَدْبَرَ , إِنِّي لأَجِدُ بَرْدَ لِسَانِهِ عَلَى ظَهْرِ كَفِّي , وَلَوْلا دَعْوَةُ أَخِي سُلَيْمَانَ قَبْلِي لأَصْبَحَ مَرْبُوطًا تَنْظُرُونَ إِلَيْهِ»

من حق المسلم على المسلم رد التحية , وإجابة الدعوة , وشهود الجنازة , وعيادة المريض ,

84 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ , قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مِنْ حَقِّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ رَدُّ التَّحِيَّةِ , وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ , وَشُهُودُ الْجَنَازَةِ , وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ , وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ إِذَا حَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ»

إن أدنى أهل الجنة منزلة عند الله من يتمنى على الله فيقول له لك ذلك ومثله معه , مع أنه

85 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ يَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ فَيَقُولُ لَهُ لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ , مَعَ أَنَّهُ يُلَقَّنُ فَيُقَالُ لَهُ كَذَا وَكَذَا وَمِمَّا لَمْ يَسْأَلْ» . فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ»

إذا ثوب أحدكم بالصلاة ولى الشيطان , فإذا سكت المؤذن خطر بين أحدكم بالصلاة وبين نفسه حتى

86 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا ثُوِّبَ أَحَدُكُمْ بِالصَّلاةِ وَلَّى الشَّيْطَانُ , فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ خَطَرَ بَيْنَ أَحَدِكُمْ بِالصَّلاةِ وَبَيْنَ نَفْسِهِ حَتَّى يُنْسِيَهُ صَلاتَهُ , فَمَنْ وَجَدَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ»

من صام رمضان وقامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه , ومن قام ليلة القدر إيمانا

87 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَقَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ , وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»

الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة , والبذاء من الجفاء والجفاء في

88 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ وَالإِيمَانُ فِي الْجَنَّةِ , وَالْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ وَالْجَفَاءُ فِي النَّارِ»

ما أذن الله لشيء كإذنه للذي يتغنى بالقرآن يجهر به

89 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ كَإِذْنِهِ لِلَّذِي يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ»

من أحب الأنصار أحبه الله , ومن أبغض الأنصار أبغضه الله

90 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«مَنْ أَحَبَّ الأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللَّهُ , وَمَنْ أَبْغَضَ الأَنْصَارَ أَبْغَضَهُ اللَّهُ»

إن شئت دعوت الله فشفاك , وإن شئت فاصبري ولا حساب عليك.

91 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا طَيْفٌ , فَقَالَتْ: أَيْ رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَشْفِيَنِي , يَعْنِي. فَقَالَ: §«إِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللَّهَ فَشَفَاكِ , وَإِنْ شِئْتِ فَاصْبِرِي وَلا حِسَابَ عَلَيْكِ» . قَالَت: أَصْبِرُ وَلا حِسَابَ عَلَيَّ

أول خبر قدم المدينة عن النبي صلى الله عليه وسلم في خروجه , أن امرأة كان لها تابع فجاء في

92 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ , فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ , قثنا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ , فِي شَعْبَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ , فِي مَجْلِسِ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ وَهُوَ كَلَّمَهُ فِي ذَلِكَ، وَهُوَ سَأَلَهُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْمَلِيحِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ: §" أَوَّلُ خَبَرٍ قَدِمَ الْمَدِينَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خُرُوجِهِ , أَنَّ امْرَأَةً كَانَ لَهَا تَابِعٌ فَجَاءَ فِي صُورَةِ طَائِرٍ حَتَّى وَقَعَ عَلَى دَرَجٍ فَقَالَتْ لَهُ: انْزِلْ فَحَدِّثْنَا وَنُحَدِّثْكَ , وَتُخْبِرْنُا وَنُخْبِرُكَ , فَقَالَ: إِنْ قَدْ ظَهَرَ نَبِيٌّ بِمَكَّةَ حَرَّمَ عَلَيْنَا الدُّنْيَا وَمَنَعَ مِنَّا الْقَرَارُ "

هكذا أمرني ربي عز وجل

93 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قثنا أَبُو طَالِبٍ الْهَرَوِيُّ , قثنا أَبُو الْمَلِيحِ , عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ زَرْوَانَ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , قَالَ: وَضَّأْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا غَسَلَ وَجْهَهُ أَخَذَ كَفَّيْنِ مِنْ مَاءٍ فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ بَاطِنَهَا , وَقَالَ: §«هَكَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ»

نعم , إلا أن ترى فيه شيئا فتغسله

94 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قثنا أَبُو طَالِبٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو , عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ , عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ , أَنَّ رَجُلا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي آتِي فِيهِ أَهْلِي؟ قَالَ: §«نَعَمْ , إِلا أَنْ تَرَى فِيهِ شَيْئًا فَتَغْسِلُهُ»

بلى ولكني إنما مسست ذكري

95 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْمَلِيحِ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَالِمٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ تَوَضَّأَ بَعْدَمَا اغْتَسَلَ , قَالَ سَالِمٌ فَقُلْتُ لَهُ: أَمَا يُجْزِيكَ الْغُسْلُ مِنَ الْوُضُوءِ؟ قَالَ: §«بَلَى وَلَكِنِّي إِنَّمَا مَسَسْتُ ذَكَرِي»

إنه يدور مع الحق حيثما دار، تقتله الفئة الباغية , ويكون آخر رزقه من الدنيا إذا مضى حسية

96 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْوَاسِطِيُّ سَنْدُولَةُ , قثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ , عَنْ مُسْلِمٍ الأَعْوَرِ , عَنْ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ , قَالَ: انْطَلَقْتُ أَنَا وَأَبُو مَسْعُودٍ إِلَى حُذَيْفَةَ بِالْمَدَائِنِ , فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ , فَقَالَ: مَرْحَبًا بِكُمْ , مَا خَلَّفْتُمْ أَحَدًا مِنْ قَبَائِلِ الْعَرَبِ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْكُمَا , قَالَ: فَقُلْنَا يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا فَإِنَّا نَخَافُ الْفِتْنَةَ , قَالَ: عَلَيْكُمْ بِالْفِئَةِ الَّتِي فِيهَا ابْنُ سُمَيَّةَ , إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: §«إنَّه يَدُورُ مَعَ الْحَقِّ حَيْثُمَا دَارَ، تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ , وَيَكُونُ آخِرُ رِزْقِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِذَا مَضَى حَسْيَةً مِنْ لَبَنٍ» . قَالَ حَبَّةُ: فَشَهِدْتُهُ يَوْمِ صِفِّينَ، يَقُولُ: ائْتُونِي بِآخِرِ رِزْقِي , فَأَتَى بِضِيَاحَةٍ مِنْ لَبَنٍ فِي قَدَحٍ , فَقُلْتُ: فَمَا أَخْطَأَ حُذَيْفَةُ

أن قد بني لها بيت في الجنة من قصب لا صخب ولا نصب

97 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ سَنْدُولَةُ , قثنا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُبَشِّرُ خَدِيجَةَ: §«أَنْ قَدْ بُنِيَ لَهَا بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لا صَخَبَ وَلا نَصَبَ»

تداووا فإن الله لم ينزل داء إلا وأنزل له دواء

98 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ , قثنا شَرِيكٌ , عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ , عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«تَدَاوَوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلا وَأَنْزَلَ لَهُ دَوَاءً»

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي جالسا , إذا بقي عليه ثلاثون آية أو عشرون من السورة

99 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قثنا مَنْصُورٌ , قثنا شَرِيكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: §«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي جَالِسًا , إِذَا بَقِيَ عَلَيْهِ ثَلاثُونَ آيَةً أَوْ عِشْرُونَ مِنَ السُّورَةِ قَامَ قَائِمًا فَقَرَأَهَا ثُمَّ رَكَعَ»

من ترك مالا فلأهله , ومن ترك ضياعا فإلي

100 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قثنا أَبُو بَكْرٍ , قثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ , قثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ تَرَكَ مَالا فَلأَهْلِهِ , وَمَنْ تَرَكَ ضِيَاعًا فَإِلَيَّ»

{ومن آياته أن خلقكم من تراب ثم إذا أنتم بشر تنتشرون} [الروم: 20] . ما أحسن أن يقول العبد:

101 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , ثنا سَنْدُولَةُ , قثنا الْحَارِثُ بْنُ مُرَةَّ , قثنا كُلَيْبُ بْنُ مَنْفَعَةَ , عَنْ سَلِيطِ بْنِ عَطِيَّةَ الْحَنَفِيِّ , قَالَ: كُنْتُ بِالْكِنَاسِ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلامُ , فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَجُلٌ آدَمُ جَعْدٌ طُوَالٌ فِيهِ حَمِيةٌ , فَقَالَ: §" {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ} [الروم: 20] . مَا أَحْسَنَ أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ: سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ , فَيُكْتَبُ لَهُ كَمَا قَالَ ". قَالَ: فَوَصَفْتُ صِفَتَهُ , فَقَالُوا: هَذِهِ صِفَّةُ عَمَّارٍ , أَوْ قَالُوا ذَاكَ عَمَّارٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

كنت عند ابن عمر بعد صلاة الصبح، فقرأ فأم بسورة فيها سجدة فسجدوا فلم يسجد ابن عمر معه،

102 - أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ الْمُبَارَكِ , أنبا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي , أنبا الْقَاضِي أَبُو يَعْلَى , قَالَ: أنبا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُوَيْدٍ الْمُكْتِبُ , قثنا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , قَالَ: أنبا مَعْمَرٌ , قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ شُرَحْبِيلَ , أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ حَكِيمٍ , أَخْبَرَهُ قَالَ: §كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ بَعْدَ صَلاةِ الصُّبْحِ، فَقَرَأَ فَأَمَّ بِسُورَةٍ فِيهَا سَجْدَةٌ فَسَجَدُوا فَلَمْ يَسْجُدِ ابْنُ عُمَرَ مَعَهُ، فَلَمَّا طَلَعَتِ الشَّمْسُ سَجَدَهَا ابْنُ عُمَرَ قَضَاهَا

سلوه لأي شيء يصنع ذلك؟ فسألوه , فقال: لأنها صفة الرحمن وأنا أحب أن أقرأ بها , فقال النبي

103 - أَخْبَرَنَا ابْنُ سُوَيْدٍ , قثنا عَبْدُ اللَّهِ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , وَعِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ , قَالا: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنِ ابْنِ أَبِي هِلالٍ , أَنَّ أَبَا الرِّجَالِ حَدَّثَهُ , عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , وَكَانَتْ فِي حِجْرِ عَائِشَةَ , يَعْنِي عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ رَجُلا عَلَى سَرِيَّةٍ فَكَانَ لا يَقْرَأُ لأَصْحَابِهِ فِي صَلاتِهِمْ فَخَتَمَ بِـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] , فَلَمَّا رَجَعُوا ذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: §«سَلُوهُ لأَيِّ شَيْءٍ يَصْنَعُ ذَلِكَ؟» فَسَأَلُوهُ , فَقَالَ: لأَنَّهَا صِفَةُ الرَّحْمَنِ وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَقْرَأَ بِهَا , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَأَخْبِرُوهُ أَنَّ اللَّهَ يُحِبُّهُ»

قل هو الله أحد الله الصمد.

104 - قَالَ ابْنُ أَبِي هِلالٍ: فَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ انْسِبْ لَنَا رَبَّكَ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى نَعْرِفَهُ , فَقَالَ: §«قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ» . قَالُوا: فَمَا الصَّمَدُ؟ قَالَ: «الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ»