حكم سباب المسلم وقتاله

حكم سباب الْمُسلم وقتاله 2 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ إجَازَة نَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الْفَرَضِيُّ أَنا الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ طَاهِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفَقِيهُ الشَّافِعِيُّ أَنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْغِطْرِيفِ الْجُرْجَانِيُّ بِجُرْجَانَ ثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ

ثَنَا شُعْبَة عَن زبيد وَمَنْصُورٍ وَالأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ

عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سِبَابُ الْمُسلم فسوق وقتاله كفر

أثقل ما يوضع في الميزان

أثقل مَا يوضع فِي الْمِيزَان 3 - وَبِهِ ثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ثَنَا مُحَمَّد بن كثير وشعيث بن مُحرز وَأَبُو عمر الحوضي قَالُوا ثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ عَنْ

عَطَاءٍ الْكَيْخَارَانِيِّ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَثْقَلُ شَيْءٍ فِي الْمِيزَانِ الْخُلُقُ الْحسن

عدم مشروعية الصدقة للنبي وأهله

عدم مَشْرُوعِيَّة الصَّدَقَة للنَّبِي وَأَهله 4 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي البركات بن أبي سعيد النَّيْسَابُورِي الْبَغْدَادِيُّ الأَمِينُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ بِبَغْدَادَ أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الصَّرِيفِينِيُّ الْخَطِيبُ أَنا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ حَبَابَةَ الْبَزَّازُ أَنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَنا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ

زِيَادٍ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَخَذَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَجَعَلَهاَ فِي فِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِخّ أَلْقِهَا أَمَا شَعَرْتَ أَنا لَا نَأْكُل الصَّدَقَة

رجال ملعونون

رجال ملعونون 5 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصُّوفِيُّ إِجَازَةً بِخَطِّهِ أَنا الشَّيْخَانِ الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ السَّمَرْقَنْدِيُّ وَأَبُو الْحسن على بن هبة اللَّهِ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ الْكَاتِبُ قِرَاءَةً عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِانْفِرَادِهِ وَأَنا أسمع بِبَغْدَاد قَالَا نَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ النَّقُّورِ الْبَزَّاز أَنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ

مُحَمَّد بن الْحسن الحارثى السُّكَّرِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ هُوَ أَبُو بكر ابْن الْمُجَدَّرِ ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ثَنَا هُشَيْمٌ ثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ

جَابِرٍ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وموكله وَشَاهِدَهُ وَكَاتِبَهُ وَقَالَ هُمْ فِي الْإِثْم سَوَاء

فضل الصبر على شدة المدينة

فضل الصَّبْر على شدَّة الْمَدِينَة 6 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الإِمَامُ شَيْخُ الشُّيُوخِ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّوَيْهِ الْجُوَيْنِيُّ الشَّافِعِيُّ الْفَقِيهُ الصُّوفِيُّ إِجَازَةً كَتَبَهَا لَنَا بِخَطِّهِ فِي رَجَب سنة 596 باستدعاء عمى أبي الْحَسَنِ الْقُرَشِيُّ أَنا وَالِدِي الإِمَامُ عِمَادُ الدِّينِ أَبُو الْفَتْحِ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُوَيْنِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَنا أَبُو الْمُبَارَكِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الأَدَمِيُّ الشِّيرَازِيُّ بِشِيرَازَ أَنا أَحْمَدُ بْنُ عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن أَحْمَدَ الذَّكْوَانِيُّ بِأَصْبَهَانَ أَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ إِمْلاءً ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ

يَعْقُوبَ الْكِرْمَانِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ الْمِصْرِيُّ أَنا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ اللَّيْثِيّ أَنا هِشَام ابْن عُرْوَةَ عَنْ صَالِحٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ

رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَصْبِرُ عَلَى لأواء الْمَدِينَة وشدتها أحد من أمتِي إِلَّا كنت لَهُ شَفِيعًا يَوْم الْقِيَامَة أَو شَهِيدا

يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب

يحرم من الرضَاعَة مَا يحرم من النّسَب 7 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ حَمَّوَيْهِ الشَّافِعِيُّ إِجَازَةً أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ بن مُحَمَّد بن أَحْمد الموسيابادى الصوفى الرجل الصَّالح أَنا أَبُو الْقَاسِمِ الْفَضْلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِيُّ أَنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ أَنا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَيْدَانِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ أَنا

الأَعْمَشُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قلت يَا رَسُول الله مَالك تنوق فِي قُرَيْش وَلَا تروح إِلَيْهِم قَالَ وعندك

قُلْتُ نَعَمْ بِنْتُ حَمْزَةَ قَالَ تِلْكَ ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ

ما يقطع الصلاة

مَا يقطع الصَّلَاة 8 - أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ الصُّوفِيُّ البحيرابادى إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْجُنَيْد بن مُحَمَّد بن عَليّ القاينى الصوفى باستدعاء وَالِدِي سَنَةَ 547 أَنا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ شُكْرَوَيْهِ بِأَصْبَهَانَ أَنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بن خرشيد قَوَلَهْ ثَنَا أَبُو

عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ ثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ

يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ بِئْسَمَا عَدَلْتُمُونَا بِالْكَلْبِ وَالْحِمَارِ لَقَدْ رَأَيْتُنِي مُعْتَرِضَةً بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ غَمَزَ رجلى فقبضتها إِلَى ثمَّ سجد

من مناقب الرسول صلى الله عليه وسلم

من مَنَاقِب الرَّسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم 9 - أخبرنَا الشَّيْخ الْخَطِيب أَبُو عبيد اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَمِيِرِكَا بْنِ أَبِي الْفَرَجِ الشَّافِعِيُّ الدِّمَشْقِيُّ إِجَازَةً بِخَطِّهِ أَنا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الرَّحْمَن بن الْحسن ابْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْعَجَمِيِّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ سَنَةَ 554 بِمَدِينَةِ حَلَبَ أَنا الرَّئِيسُ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَيَان الْبَزَّاز قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِمَدِينَةِ السَّلامِ أَنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مخلد الرزاز أَنا أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ

صَالِحٍ الصَّفَّارُ النَّحْوِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي مَنْزِلِهِ سَنَةَ 339 فَأَقَرَّ بِهِ ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ بْنِ يَزِيدَ الْعَبْدِيُّ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ 256 حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بن مَالك المدنى عَنْ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَوَّلُ شَفِيعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَنَا أَكْثَرُ الأَنْبِيَاءِ تَبَعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ لَمَنْ يَأْتِي وَمَا مَعَه غير مُصدق وَاحِد

ما يمنع قراءة القرآن

مَا يمْنَع قِرَاءَة الْقُرْآن 10 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ الشَّافِعِي إِجَازَةً أَنَّ أَبَا طَالِبٍ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَسَنِ أَخْبَرَهُمْ أَنا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ أَنا أَبُو الْحَسَنِ الْمَخْلَدِيُّ أَنا أَبُو عَلِيٍّ النَّحْوِيُّ أَنا أَبُو عَليّ الْعَبْدي ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقْرَأُ الْحَائِضُ وَلا الْجنب شَيْئا من الْقُرْآن

دعاء الصباح والمساء

دُعَاء الصَّباح والمساء 11 - أخبرنَا أَبُو عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَمِيرَكَا الْخَطِيبُ أَنا أَبُو طَالِبِ بْنُ الْعَجَمِيِّ أَنا أَبُو الْقَاسِمِ الرَّزَّازُ أَنا مُحَمَّد بن مُحَمَّد المخلدي الْبَزَّاز أَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّحْوِيُّ أَنا الْحسن بن عَرَفَة ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الأَلْهَانِيِّ عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحَبْرَانِيِّ قَالَ أَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو فَقُلْتُ لَهُ حَدِّثْنِي مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ

اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَألْقى إِلَى صحيفَة وَقَالَ هَذَا مَا كتب لي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَنَظَرْتُ فَإِذَا فِيهَا أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي مَا أَقُولُ إِذَا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ لَا إِلَهَ إِلا أَنْتَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكُهُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ

12 - أخبرنَا الشَّيْخ الْأَصِيل أَو الْمُفَضَّلِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ الْقُرَشِيُّ إِجَازَةً بِخَطِّهِ أَنا أَبِي قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ أَنا الْفَقِيهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُسلم بن مُحَمَّد بن الْفَتْح السّلمِيّ ح

من شعر ابنة الدولابي

من شعر ابْنة الدولابي 13 - وَحَدَّثَنِي ابْنُ عَمِّي أَبُو زَكَرِيَّا وَأَبُو الْحُسَيْنِ يَحْيَى بْنُ عَلِيٍّ الْقُرَشِيُّ مُخْرِجُ هَذَا الْجُزْءِ مِنْ لَفظه فِي منزله بِمِصْرَ أَنا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الشَّافِعِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِدِمَشْقَ أَنا الْفَقِيهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ قُبَيْسٍ الْغَسَّانِيُّ الْمَالِكِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ أَنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْحَدِيدِ السُّلَمِيُّ أَنا جَدِّي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ

أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ الْوَلِيدِ السُّلَمِيُّ أَنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن سهل السامرى الخرائطي أنشدتنى ابْنة الدولابي ... كل امريء يَوْمًا سيقضي نحبه ... إِن كره الْمَوْت وَإِن أحبه ... مَا الْحر إِلَّا من يواسي صَحبه ... وَلَا الْفَتى إِلَّا الْمُطِيع ربه ...