مراصد الاطلاع على اسماء الامكنة والبقاع

ابن عَبْد الْحَقّ

[المجلد الاول] بسم الله الرّحمن الرحيم تقديم هذا كتاب أريد به أن يكون مختصرا لمعجم البلدان الذي ألّفه ياقوت. ومنهجه فى التأليف- كما يظهر من مقدمته- تخليص هذا المعجم مما حشر فيه وزيد عليه فى غير موضوعه؛ ليكون مقصورا على «مالا بد منه مما يحتاج إليه فى معرفة الأسماء الواردة فى الأخبار والآثار وكتب المغازى والفتوح وغير ذلك، بحيث يتمكّن القارئ لها من ضبط الأسماء والتكلّم فيها على الصواب، ويعلم جهاتها ومواقعها من أقطار الأرض «1» » . أما ما اشتمل عليه معجم ياقوت من الاشتقاقات التى ذكرها فى كثير من الأسماء، وطوالع البلدان وأطوالها، والمنسوبين إلى الأماكن ... فقد أهملت فى هذا الكتاب؛ لأنها «علم زائد عن المطلوب، فهو خارج عن الغرض «2» » . فهذا الكتاب قصد به إلى تصفية المعجم مما علق به من الزوائد، وعرضه بحيث يتمكن الناظر فيه من الإفادة منه- بعد حذف فضوله وحشوه. ومؤلفه- مع ذلك- تعقّب هذا المعجم، ورسم منهجه فى ذلك فقال: «فقيّدت ما قيّده، وأهملت ما أهمله؛ لعدم تمكّنى فى الوقت من تحصيله، وربما زدته بيانا في بعض المواضع، أو أصلحت ما تنبّهت عليه فيه من خلل وجدته في ذكره لبعض الأماكن، إمّا لأنه نقله عن غيره على ذلك الوجه وهو خطأ أو ظنه كذلك؛ وقد عرفته أنا وحققته، وسألت عنه أهل المعرفة من سكانه ومجاوريه والمسافرين إلى جهته، وقد يكون مما رأيت في سفرى واجتزت به، وخاصة في أعمال بغداد؛ فإنه كثير الخطأ فيها «3» » . فليس هذا الكتاب، مختصرا للمعجم وحسب؛ ولكنه اشتمل مع ذلك على إصلاح لبعض ما فيه من خلل، وتحقيق لما به من خطأ. €

وقد طبع هذا الكتاب في ليدن سنة 1850، ويظهر من الاطلاع على هذه المطبوعة أنها روجعت على عدة نسخ، ولكن فيها بعض الهفوات التى تدقّ على غير أهل اللغة، من هؤلاء لمستشرقين. ولهذا الكتاب منزلة علمية؛ فقد أشاد به العلامة دوزى في أثناء حديثه عن معجم البكرى، فقال: «ومؤلفه- أى معجم البكرى- أديب وجغرافىّ كان جديرا كل الجدارة بالقيام بهذه المهمة الشاقة؛ فإنّ غيره من الجغرافيين يكدسون الأخطاء فوق الأخطاء ويأتون بالمتناقضات بعد المتناقضات؛ فإذا أخذت اسم مكان ورد في قصيدة قديمة وحاولت البحث عنه في أى كتاب خلا «مراصد الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع» فإنه في هذا الباب فوق كل نقد، فإنك تجد ... «1» . هذا إلى أن رجوع الزبيدى إليه فى «تاج العروس» مما يزيد في قيمته ويوثقه. وعند ما صحّ عزمى على إخراج هذا الكتاب بحثت عن نسخه المخطوطة فلم يصل علمى إلا إلى نسخة مخطوطة بدار الكتب تحت رقم 5 جغرافيا. وقد كتبت هذه النسخة بخط عبد الهادى ابن عبد الباقى، بمدينة بروسة، وفرغ من كتابتها في يوم الأربعاء الخامس والعشرين من شهر ربيع الثانى سنة 1108 هـ، وعدد أوراقها 277، وهى مكتوبة بقلم تعليق. ومما لفت نظرى أن غلاف هذه المخطوطة قد كتب عليه: مختصر معجم البلدان لياقوت، وصدر مقدمتها يدل أيضا على أن الكتاب لياقوت. وحين رجعنا إلى كتب التراجم وكشف الظنون وغيرها وجدنا أن مؤلف الكتاب غير ياقوت: فقد جاء في كشف الظنون جزء 5 صفحة 625: «ومختصره لصفى الدين عبد المؤمن ابن عبد الحق البغدادى المتوفى سنة 739 هـ» . وفي شذرات الذهب في وفيات سنة 739 هـ: «عالم بغداد، صفى الدين عبد المؤمن بن الخطيب €

عبد الحق بن عبد الله بن على بن مسعود البغدادى الحنبلى الإمام المتقن ولد في 7 جمادى الآخرة سنة 658 هـ، ببغداد، اختصر معجم البلدان لياقوت وتوفى سنة 739 هـ» . وفي تاريخ أدب اللغة العربية لجورجى زيدان جزء ثالث صفحة 89: «وقد لخص هذا المعجم صفى الدين بن عبد الحق المتوفى سنة 739 هـ، فاقتصر منه على الجغرافية، وسماه مراصد الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع، طبع في ليدن سنة 1850 في أربعة مجلدات» . ويخيّل إلىّ أنّ كاتب هذه النسخة قد اختلط عليه الأمر فنقل أول هذه المقدمة من مقدمة كتاب آخر؛ لأن جزأها الأول يختلف عن المطبوعة، وجزأها الأخير يتفق مع ما جاء في هذه المطبوعة كل الاتفاق. ويدل على ذلك ما في هذه المقدمة من اضطراب؛ فهو يقول فيها أولا: «وأتمت هذا الكتاب- يقصد معجم البلدان- فجاء مطوّلا، وفي حمله مثقلا، فاستخرت الله سبحانه وتعالى، واقتبست من مشكاته ما اتفق من أسماء البقاع لفظا وخطّا، وأوفق شكلا ونقطا، وزدت ما احتاج إلى الزيادة، وتركت ما تكرّر في اللفظ والمعنى، ولم يحتج إلى الإعادة، ووضعت في كتابى هذا ما يكتفى به من طالعه واقتفى أثره بحيث أنه يستخرج منه ما في الممالك من المدن والقرى وغير ذلك ... «1» » . ثم يقول في النصف التالى من هذه المقدمة: «وأصلحت ما تنبهت عليه فيه من خلل، ووجدته في ذكره لبعض الأماكن، إمّا لأنه نقله عن غيره على ذلك الوجه، وهو خطأ أو ظنه كذلك، وقد عرفته أنا وحقّقته وسألت عنه أهل المعرفة من سكانه ومجاوريه والمسافرين إلى جهته؛ وقد يكون مما رأيته في سفر واجتزت به وخاصة في أعمال بغداد فإنه كثير الخطأ فيها، ولم أقبل منه شرطه ولا التزمت حظره الذي حظره في اختصاره وتغييره فإن ذلك شرط لا يلزم «2» » . فهذا كلام لا يتفق أوله مع آخره؛ فأوله يدلّ على أنّ مؤلف الكتاب ومختصره واحد، €

هو ياقوت. وآخره يتفق مع مقدمة المطبوعة في ليدن كل الاتفاق، ويدل على أن مختصر الكتاب غير مؤلفه. لذلك كله تابعنا النسخة المطبوعة في ليدن، ونسبنا الكتاب إلى صفى الدين عبد المؤمن؛ وقد اطمأننّا إلى ذلك بعد بحث وطول أناة. بقى أن نذكر أننا رجعنا في تحقيق هذا الكتاب إلى النسخة المخطوطة التى سبقت الإشارة إليها، وقد رمزنا إليها بالحرف (ا) ؛ وإلى النسخة المطبوعة في ليدن وقد رمزنا إليه بالحرف (م) ؛ وإلى أصله، وهو معجم البلدان، ومعجم ما استعجم، والمسالك، وغيرها من كتب البلدان، وكتب اللغة، ولا سيما تاج العروس الذي ينقل عنه وينص على ذلك. ولو أخرجنا الكتاب كما صنعه مؤلفه لكان- فى رأينا- ناقصا؛ لأنه أغفل كل الشواهد الأدبية؛ وهى تهدى في كثير من الأحيان إلى ضبط الأماكن وتحديدها، كما أنها مادة أدبية يحتاج إليها الباحثون حين تضطرب عليهم مسالك البحث، لذلك أثبتّ في هامشه أكثر الشواهد الأدبية التى وردت في معجم البلدان، ومعجم ما استعجم، وتاج العروس واللسان، لتتم به الفائدة. وبذلك جمع هذا الكتاب كل ما في معجم البلدان مما يحتاج إليه الباحث والأديب، ولم ينقص عنه إلا ما جرّد منه من حشو وفضول. هذا، وقد وضعنا للكتاب فهارس تعين على تبين معالمه، وتهدى إلى البحث فيه. والله أسأله التوفيق فيما أقدمت؛ والنفع بما قدّمت. على محمد البجاوى €

بسم الله الرّحمن الرّحيم مقدمة الحمد لله على ما تواتر من آلائه، وله الشكر على ما تظافر من نعمائه، حمدا يليق بجلاله، ويوازى ما تتابع من أفضاله، والصلاة والسلام على من ختم الرسل بإرساله، وكمل أمّته بإكماله محمد المصطفى وعلى جميع أهله وآله. وبعد فإن الغرض من وضع الكتب إنما هو بيان علم مقصود به؛ فلذلك لا ينبغى أن يخلط به غيره مما يبيّن في علم آخر لئلا يتشعّب الفهم، وينبو عنه السمع، ويطول الكلام فيه فيؤدّى إلى الإملال في سماعه: وقد لا ينهض بكتابته لطوله فيعجز عن تحصيله. وهذه حال الكتاب المسمى بمعجم البلدان؛ فإن الغرض المقصود منه إنما هو معرفة أسماء الأماكن والبقاع التى على الربع المسكون من الأرض مما ورد به خبر أو جاء في شعر، وبيان جهته من الأرض وموضعه من أصقاعها، فما زاد على هذا القدر فهو فضل لا حاجة إليه فى المقصود منه، فهو وإن كان فيه علم زائد عن المطلوب فهو خارج عن الغرض، وذلك مثل الاشتقاقات التى ذكرها في كثير من الأسماء عربية كانت أو عجميّة، يعلم من أكثرها قطعا أن ذلك في أصل الوضع ليس مشتقا من ذلك ليكون علة في جعل الاسم علما لذلك الموضع، وإنّ الاسم لا يكون مشتقا إلا إذا كان في المسمّى صفة يشتقّ الاسم منها ليدلّ على وجودها في ذلك المسمّى، كما سمّى النبي- صلّى الله عليه وسلم- المدينة طيبة، لما فيها من الطيب والفضل به، ورغب عن يثرب، لما فيه من لفظ التثريب. وفي البلدان أسماء أعجميّة يعلم قطعا أنها ليست مشتقة اشتقاق العربية، فلم يبق إلّا اشتقاق اللفظ لا بالنسبة إلى ما سمّى به، وذلك علم برأسه تشتمل كتب اللغة وعلم الأبنية عليه، فخلطه بهذا تطويل لا حاجة إليه، وكذلك ما ذكره من طوالع البلدان فأكثره لا يصحّ €

إلا أنّ ذكر طول البلد وعرضه قد يعلم منه المقصود، لكن أكثر ما ذكره يحتاج إلى تحقيق، وكذلك ذكر المنسوبين إلى الأماكن إنما موضعه الكتب الموضوعة في معرفة الرجال، واستقصاؤه غير ممكن، وذكر ذلك كلّه ووضعه في كتابه مما طال به الكتاب حتى جاء فى مجلّدات كثيرة أتعبت الناظر وأملّت الكاتب، وعسر بذلك تحصيله على الطالب. وقد كتبت منه في كتابى هذا ما لا بدّ منه مما يحتاج إليه في معرفة الأسماء الواردة فى الأخبار والآثار وكتب المغازى والفتوح وغير ذلك بحيث يتمكّن القارئ لها من ضبط الأسماء «1» والتكلم فيها على الصواب، ويعلم جهاتها ومواقعها من أقطار الأرض معتمدا فيه على الكتاب المذكور، فقيّدت ما قيّده، وأهملت ما أهمله لعدم تمكّنى في الوقت من تحصيله، وربما زدته بيانا في بعض المواضع، أو أصلحت ما تنبّهت عليه فيه من خلل وجدته في ذكره لبعض الأماكن؛ إمّا لأنّه نقله عن غيره على ذلك الوجه وهو خطأ أو ظنّه كذلك، وقد عرفته أنا وحقّقته وسألت عنه أهل المعرفة من سكّانه ومجاوريه والمسافرين إلى جهته، وقد يكون مما رأيته في سفرى واجتزت به وخاصة في أعمال بغداد فإنه كثير الخطأ فيها ولم أقبل منه شرطه الذي شرطه، ولا التزمت حظره الذي حظره في اختصاره وتغييره؛ فإن ذلك شرط لا يلزم، ومظنّة الفائدة تقدّم، فجاء بحيث يتمكن الناظر من اطّلاعه، ولا تشقّ كتابته؛ رغبة في نشر العلم ومثابرة على تسهيل الفائدة وسميته، «مراصد الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع» . ومن الله تعالى أسأل التوفيق لإتمامه وحسن المثوبة عليه، فإنه ولىّ ذلك.

المجلد الاول

كتاب الهمزة الهمزة والألف (آبار الأعراب) جمع بئر: موضع بين الأجفر وفيد، على خمسة أميال من الأجفر. والأبار غير مضافة: كورة بواسط. (آبج) بفتح الهمزة، وبعد الألف باء موحّدة مفتوحة [وجيم] «1» : موضع في بلاد العجم ينسب إليه جماعة. (آبر) [بفتح الهمزة، وسكون الألف الممدودة، و] «2» بضم الباء الموحدة وراء «3» : قرية من قرى سجستان، [قاله السمعانى] «4» ، ينسب إليها أبو الحسن محمد «5» بن الحسين بن إبراهيم بن عاصم الآبرى، توفى «6» [فى رجب] «7» سنة ثلاث وستين وثلاثمائة «8» . (آبسكون) بفتح الهمزة وسكون الألف وفتح الباء الموحّدة وسين مهملة ساكنة [وكاف مضمومة وواو ساكنة ونون] «9» . وقيل بغير ألف ولا مدّ: بليدة على ساحل [بحر] «10» طبرستان، وبينها وبين جرجان ثلاثة أيام. (آبل) بفتح الهمزة وبعد الألف باء مكسورة ولام: أربعة مواضع: آبل الزّيت بالأردنّ من مشارف الشام «11» . وآبل القمح: قرية من قرى بانياس بين دمشق والساحل. وآبل السّوق: قرية كبيرة بالغوطة من ناحية الوادى. وآبل: من قرى حمص قريبا منها من قبليّها. (آبندون) بباء مفتوحة ونون ساكنة ودال [مهملة، وواو ساكنة ثم نون] «12» : قرية من قرى جرجان.

(آبه)

(آبه) بالباء الموحدة: من «1» قرى أصبهان. وقيل من ساوة «2» ، والعامة تقول (آوه) . وبلدة بإفريقية «3» . (آتيل) «4» بناحية الزّوزان، من قلاع الأكراد البختية- معروفة. (آجام البريد) بالجيم. والبريد بفتح الباء الموحّدة والراء المهملة وياء ودال هى آجام بالبطيحة والآجام: جمع أجمة «5» ، وهى منبت القصب «6» . (الآجام) غير مضاف [بفتح الجيم] «7» لغة في الآطام، وهى القصور بلغة أهل المدينة، واحدها أجم وأطم، كانت كثيرة بالمدينة. (آجرّ) باسم الذي يبنى به، اسم جنس للآجرّة، ينسب إليه درب الآجرّ: محلة من محال نهر طابق ببغداد، ينسب إليها أبو بكر الآجرّى، وخربت. وبنهر معلّى درب الآجرّ بالجعفرية «8» ، عامر آهل. (آجنقان) بجيم مكسورة ونون ساكنة وقاف وألف ونون، [والعجم يسمونها (أجنكان) ] «9» : قرية من قرى سرخس. (آخر) بضم الخاء، والراء: قصبة بدهستان. وقيل: قرية بدهستان «10» ينسب إليها جماعة من أهل العلم. (وآخر) قرية بين سمنان ودامغان، بينها وبين سمنان تسعة فراسخ، سمع بها الحافظ أبو عبد الله ابن النجار «11» . وقيل قرية بين جرجان وخوارزم.

(آذرم)

(آذرم) بألف بعد الهمزة وذال مفتوحة وراء ساكنة وميم بضبط السمعانىّ، وقال: بظنّى أنها من قرى آذنة: بلدة من الثغور. (آذنة) بكسر الذال المعجمة والنون: خيال من أخيلة حمى فيد [بينه وبين فيد] «1» نحو عشرين ميلا. ويقال لتلك الأخيلة الآذنات «2» . والأخيلة: علامات يضعونها على حدود الحمى يعرف بها. (آذيوخان) بكسر الذال المعجمة وياء ساكنة وواو مفتوحة والخاء المعجمة وألف ونون: قرية من قرى نهاوند في ظنّ عبد الكريم السمعانى. [ينسب إليها أبو سعد الفضل بن عبد الله ابن على بن عمر بن عبد الله بن يوسف الأذيوخانى] «3» . (آرام) جمع إرم «4» وهى حجارة تنصب كالعلم: اسم جبل بين مكة والمدينة. ودور «5» الآرام: حزن «6» به آرام جمعتها عاد على عهدها «7» . وذات آرام «8» : قنّة «9» سوداء بالبادية. (آرل) بالمد وكسر الراء، ثم لام: قرية من أزنيق حلب، بها مشهد يزار ويعرف بمشهد الرحم. (آرة) فى ثلاثة مواضع بالأندلس. وبلد بالبحرين. وجبل بالحجاز بين مكة والمدينة يقابل قدسا «10» أشمخ ما يكون من الجبال أحمر تخر من تحته عيون، على كل عين قرية منها الفرع وأم العيال والمضيق والمحضة «11» والوبرة والغفوة تكتنف آرة من جميع جوانبها، وهى من السّقيا، على ثلاث مراحل عن يسارها مطلع الشمس يصبّ واديها في الأبواء ثم [فى] «12» ودّان. (أرهن) بسكون الراء وفتح الهاء ونون: من مدن طخارستان «13» من أعمال بلخ.

(آزاب)

(آزاب) بالزاى، وآخره باء موحّدة: موضع في الشّعر «1» . (الآزاج) : من قرى بغداد على طريق خراسان. (آزاذان) بالزاى والذال المعجمة وألف ونون: من قرى هراة، وقرية من قرى أصبهان. (آزاذوار) بعد الألف زاى وألف وذال معجمة وألف وراء «2» : بليدة في أول كورة جوين من جهة قومس، وهى من أعمال نيسابور. (آزر) بفتح الزاى ثم راء: ناحية بين «3» سوق الأهواز ورامهرمز. [ (آسك) بفتح السين المهملة وكاف- بوزن آدم: بلد من نواحى الأهواز قرب أرّجان بين أرجان ورامهرمز] «4» . (آسيا) بكسر السين المهملة وياء وألف [مقصورة] «5» : كلمة يونانية. كان اليونان يقسّمون الأرض ثلاثة أقسام: لو بيّة وأور فّى وما استقبل هاتين القطعتين من المشرق فهو آسيا؛ ويقال لها الكبرى؛ لأنها أضعاف القطعتين المتقدمتين؛ لأنهم قسّموا الأرض مغربا ومشرقا، فما كان عن يمين مستقبل الجنوب فهو المغرب، وما كان عن شماله فهو المشرق. ولما اخترق بحر الروم المغرب بالطول سمّوا جنوبيّه لو بية وشماليّه أو رفّى، وتركوا المشرق على حاله، إذ لا قاطع له يقطعه؛ ولم يظهر لهم هذا القسم لبعده عنهم؛ فتركوه على حاله. ومن الناس من يقسّم آسيا إلى قطعتين: صغرى وهى: العراق وفارس والجبال وخراسان. وكبرى وهى: الهند والصين والترك. (آشب) بالشين المعجمة والباء الموحدة: صقع من ناحية طالقان. وآشب- بكسر الشين: قلعة من بلد الموصل، من أجلّ قلاع الهكّارية، خرّبها زنكى بن آق سنقر، وبنى عوضها العماديّة بالقرب منها، فنسبت إليه.

مقدمة

(آغزون) الغين المعجمة ساكنة يلتقى معها ساكنان، والزاى معجمة مضمومة، وواو «1» ونون: من قرى بخارى. (آفار) بالراء «2» ، قال: ووجدته فى كتاب نصر بالنون، قرية بالبحرين بينها وبين القطيف أربعة فراسخ، وهى لقوم من كلب جذيمة بن عبد القيس «3» . (آفران) بضم الفاء وآخره نون: قرية بينها وبين نسف فرسخان ونصف، هى تحسب بما وراء النهر «4» . (آلات) جمع آلة: [موضع، وقيل:] «5» بلد، وقيل: بلدان- عن نصر. (آلس) بكسر اللام «6» : نهر فى بلاد الروم. وآلس: نهر سلوقيّة، قريب من البحر بينه وبين طرسوس مسيرة يوم، عليه كان الفداء «7» بين المسلمين والروم «8» . (آل قراس) بفتح القاف والضم «9» ، والراء خفيفة وسين مهملة. والقرس: البرد. وهى هضاب بناحية السّراة «10» . وآل قراس وما بد «11» : جبلان فى أرض هذيل «12» . (آلوزان) بضم اللام وسكون الواو وزاى وألف ونون: قرية من قرى سرخس.

(آلوسة)

(آلوسة) بضم اللام، وسكون الواو، وسين مهملة: بلد على الفرات قرب عانة. وقيل: ألوس بغير مدّ. [ (آليش) بكسر اللام وياء ساكنة وشين معجمة: مدينة بالأندلس بينها وبين بطليوس يوم واحد «1» ] . (آلين) بكسر اللام وياء ساكنة ونون: من قرى مرو على أسفل نهر خارقان. (آلية) بعد اللام المكسورة ياء مفتوحة خفيفة، كأنه مكان ينسب إليه قصر يسمّى قصر آلية. (آمد) بكسر الميم، وهى لفظة روميّة: بلد قديم حصين ركين مبنىّ بالحجارة السود على نشز «2» ، ودجلة محيطة بأكثره، مستديرة به كالهلال، وهى تنشأ من عيون بقربه. (آم) بلد ينسب إليه نوع من الثياب، وقرية من الجزيرة فى شعر عدىّ. (آمديزة) ميمه ساكنة، ودال مهملة مكسورة، وياء ساكنة وزاى «3» من قرى بخارى، ويقال بغير مدّ. (آمل) بضم الميم، واللام: أكبر مدينة بطبرستان فى السهل، بينها وبين سارية ثمانية عشر فرسخا، وبينها وبين الرّويان اثنا عشر فرسخا، وبينها وبين سالوس «4» اثنا عشر فرسخا. وآمل أيضا: مدينة مشهورة فى غربىّ جيحون فى طريق بخارى من مرو، يقابلها فى شرقىّ جيحون فربر، ويقال لهذه: آمل زم «5» ، [وآمل جيهون] «6» ، وآمل الشّطّ «7» ، وآمل المفازة؛ وتسمى أيضا آمو وآمويه. والكل واحدة- خرّبها التتر. (آمو) : هى آمل التى «8» ذكرت آخرا، يقولها العجم على الاختصار. (آنى) بالنون المكسورة: قلعة حصينة، ومدينة فى أرمينية بين خلاط وكنجه. (آيل) ياء مكسورة ولام: جبل ناحية النّقرة فى طريق مكة.

(الهمزة والباء وما يليهما)

(الهمزة والباء وما يليهما) (أبّا) بفتح الهمزة وتشديد الباء والقصر ينسب إليه بئر من آبار بنى قريظة، وقيل: هذه بئر أنا بضم الهمزة ونون خفيفة. ونهر أبّا بين الكوفة وقصر ابن هبيرة ينسب إلى أبّا بن الصامغان من ملوك النبط. ونهر أبّا أيضا: نهر كبير بالبطيحة [بواسط العراق] «1» . [وأبا: من بلاد اليمن] «2» . (الأباتر) بالتاء فوقها نقطتان مكسورة، وراء، كأنه جمع أبتر، وربما ضمّ أوله: أودية وهضبات بنجد فى ديار غنىّ «3» . (أبار) بالضم والتخفيف، وآخره راء: موضع باليمن. وقيل: أرض من وراء بلاد بنى سعد «4» . (أبارق) جمع أبرق، والأبرق والبرقاء والبرقة يتقارب «5» معناها؛ وهى حجارة ورمل مختلطة. وقيل: كل لونين خلطا فقد برقا. وهى مواضع كثيرة. ومنها «6» أبارق بينة «7» قرب الرّويثة. وأبارق غير مضاف: موضع بكرمان. وهضب الأبارق [فى شعر عمرو بن معد يكرب] «8» . وأبارق بسيان بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة وياء «9» وألف ونون؛ وسنذكر بسيان.

(الأباصر)

وأبارق الثّمدين تثنية الثمد «1» . وأبارق حقيل بفتح الحاء المهملة والقاف مكسورة وياء ساكنة ولام «2» . وأبارق طلخام بكسر الطاء المهملة والخاء معجمة- ويروى مهملة «3» . وأبارق قنا بفتح القاف والنون مقصور «4» . وأبارق اللّكاك بكسر اللام: [فى ديار بنى عامر] «5» . وأبارق النسر بفتح النون وسكون السين، وسنذكر المواضع المضافة إليها. (الأباصر) : اسم موضع. (أباض) بضم الهمزة وتخفيف الباء الموحّدة وألف وضاد معجمة: اسم قرية بالعرض عرض اليمامة؛ بها كانت وقعة خالد بمسيلمة «6» . (أباغ) بضمّ «7» أوله، وآخره غين معجمة، ينسب إليه عين أباغ «8» ، وهو واد وراء الأنبار على طريق الفرات. (الأبالخ) بفتح أوله واللام مكسورة جمع بليخ على غير قياس، والبليخ: نهر بالرّقّة يسقى قرى ومزارع وبساتين الرقة.

(أبام)

(أبام) بضم أوله وتخفيف ثانيه. وأبيّم بالتصغير: شعبان بنخلة اليمانية لهذيل، بينهما جبل مسيرة ساعة من نهار «1» . (أبان) بفتح أوله وتخفيف ثانيه وألف ونون، وهما أبانان: الأبيض والأسود. الأبيض شرقىّ الحاجر، فيه نخل وماء يقال له أكرة، وهو العلم لبنى فزارة وعبس «2» . والأسود لبنى فزارة خاصة. قال أبو بكر بن موسى: أبان جبل بين فيسد والبهنانيّة «3» أبيض. وأبان: جبل أسود، وهما أبانان، كلاهما محدّد الرأس كالسنان، وهما لبنى مناف بن دارم من تميم بن مرّ «4» . وأبان أيضا: مدينة صغيرة بكرمان من ناحية الرّوذان. (أبانان) تثنية أبان: قيل هما الأبيض والأسود المذكوران. وقال الأصمعىّ: وادى الرّمة يمرّ بين أبانين، وهما جبلان يقال لأحدهما أبان الأبيض لبنى جريد «5» من فزارة، وأبان الاسود لبنى أسد، ثم لبنى والبة منهم، وبينهما نحو ثلاثة أميال. وقال آخرون: هو تثنية أبان ومتالع، غلّب أحدهما كما قيل العمران، وهما بنواحى البحرين «6» . (الأبايض) بعد الألف باء مكسورة وضاد معجمة، كأنه جمع بايض «7» : اسم لهضبات تواجهه من مدينة هرشى «8» .

(أب)

(أبّ) بالفتح ثم التشديد بلفظ الزّرع: بليدة باليمن. وإبّ- بالكسر: من قرى ذى جبلة باليمن. [ (أبّة) بالضم: بليدة بإفريقية. وأبّة اسم، وبه سميت أبّة العليا والسفلى: قريتان بلحج. (أبّى) كحتّى: نهر بين الكوفة وقصر بنى مقاتل ينسب إلى أبّى بن الصّامغان، من ملوك النّبط. ونهر بواسط العراق. وبئر بالمدينة] «1» . (أبتر) بالفتح ثم السكون وتاء فوقها نقطتان وراء: موضع بالشام. (أبترة) بزيادة الهاء وتاؤه مكسورة: ماءة لبنى قشيز. (إبثيث) بالكسر ثم السكون وكسر الثاء المثلثة وياء ساكنة وثاء مثلثة «2» ، بوزن عفريت: اسم جبل. (إبجيج) جيمان بينهما ياء: من قرى مصر بالسّمنّوديّة. (أبخاز) بالفتح ثم السكون والخاء معجمة وألف وزاى: اسم ناحية فى جبل قبق «3» المتّصل بباب الأبواب، وهى جبال صعبة المسلك وعرة، لا مجال للخيل فيها، تجاور بلاد اللّان يسكنها الكرج من النصارى. (أبّدة) بالضم ثم الفتح والتشديد: مدينة بالأندلس من كورة جيّان، تعرف بأبّدة العرب. (أبذغ) بالفتح ثم السكون وفتح الذال المعجمة وغين معجمة أيضا. [وقال البكرى: دال مهملة وغين معجمة أيضا] «4» : موضع فى حسبان «5» أبى بكر بن دريد. (أبراد) جمع برد: جبال فى بلاد أبى بكر بن كلاب بين الظّبية «6» والحوأب. (أبراص) بوزن الذي قبله وصاده مهملة: موضع بين هرشى والغمر. (الأبراقات) بالفتح ثم السكون وراء وألف وقاف وألف وتاء مثناة: ماءة لجعفر «7» ابن كلاب

(أبراق)

(أبراق) قيل: جمع البرقة برق. وجمع الأبرق أبارق، وجمع البرقاء برقاوات، وتجمع البرقه براقا «1» ، وفى القلة أبراق. [وأبراق:] «2» جبل فى شرقىّ جرجان «3» . (الأبرّ) بضمتين: من مياه بنى نمير ويعرف بأبر الحجّاج «4» . (أبرشتويم) بالفتح ثم السكون وفتح الراء «5» وسكون الشين المعجمة وفتح التاء فوقها نقطتان وكسر الواو وياء ساكنة وميم: جبل بالبذّ فى أرض برقان «6» من نواحى أذربيجان، كان يأوى إليه بابك الخرّمى «7» . (أبرشهر) بالفتح ثم السكون وفتح الراء والشين المعجمة معا وسكون الهاء والراء، ورواه السكرىّ بسين مهملة. قيل: هى نيسابور. (الأبرشيّة) : موضع منسوب إلى الأبرش، [وهو من قرى دمشق] «8» بالشين المعجمة. (أبرقا زياد) «9» تثنية أبرق. [وزياد: اسم رجل] «10» . فإذا جاءوا بالأبرقين فأكثر ما يريدون به أبرق حجر «11» اليمامة، وهو منزل على طريق مكة من البصرة بعد رميلة اللّوى «12» . (أبرق أعشاش) يأتى فى «أعشاش» . (أبرق البادى) إمّا أن يكون مضافا إلى صفته، فيكون معناه الظاهر، أو منسوبا إلى البادى ضد الحاضر، وهو موضع «13» .

(أبرق ذى جدد)

(أبرق ذى جدد) بالجيم وزن جرذ «1» : موضع فى شعر كثيّر «2» . (أبرق ذى الجموع) بالجيم: موضع قرب الكلاب. (أبرق الحزن) بفتح الحاء المهملة وسكون الزاى والنون: موضع فى شعر «3» . (أبرق الحنّان) بفتح الحاء المهملة وتشديد النون وآخره نون: ماء لبنى فزارة. قالوا: سمّى بذلك؛ لأنه يسمع فيه صوت كالحنين. (أبرق الخرجاء) : موضع فى شعر. (أبرق دآث) بوزن دعاث: موضع فى شعر كثيّر «4» وغيره. (أبرق ذات مأسل) : موضع فى شعر الشّمردل بن شريك «5» . (أبرق الربذة) بالتحريك والذال معجمة: موضع كانت به وقعة بين أهل الردّة وجند أبى بكر، كان من منازل بنى ذبيان فغلبهم عليه أبو بكر، وجعله حمى لخيول المسلمين «6» . (أبرق الرّوحان) بفتح الراء وسكون الواو والحاء مهملة وألف ونون تذكر فى موضعها «7» . [ (أبرق الضيحان) «8» بفتح الضاد المعجمة وسكون الياء والحاء مهملة وآخره نون: موضع فى شعر جرير] «9» .

[ (أبرق العزاف)

[ (أبرق العزّاف) بفتح العين المهملة وتشديد الزاى وألف وفاء: ماء لبنى أسد بن خزيمة ابن مدركة مشهور، له ذكر فى أخبارهم، وهو فى طريق القاصد إلى المدينة من البصرة يجاء من حومانة الدّرّاج إليه، ومنه إلى بطن نخل، ثم الطرف، ثم المدينة «1» ] . (أبرق عمران) بفتح العين المهملة: موضع فى الشعر «2» . (أبرق العيشوم) بفتح العين المهملة، وياء ساكنة، وشين معجمة، وواو ساكنة: موضع فى الشعر «3» . (الأبرق الفرد) بالفاء وسكون الراء: موضع فى الشعر «4» . (الأبرق) غير مضاف: من منازل بنى عمرو بن ربيعة. (أبرق الكبريت) : موضع كان به يوم من أيام العرب «5» . (أبرق مازن) : موضع فى الشعر، والمازن بيض النمل «6» . (أبرق المدى) : جمع مدية، وهى السكّين: موضع فى الشعر «7»

(أبرق المردوم)

(أبرق المردوم) بفتح الميم وسكون الراء: موضع فى شعر الجعدىّ «1» . (أبرق النّعّار) بفتح النون وتشديد العين المهملة: ماء لطيّىء وغسّان، قرب طريق الحاج «2» . (أبرق الوضّاح) بفتح الواو وتشديد الضاد المعجمة: موضع فى الشعر «3» . (أبرق الهيج) بفتح الهاء وياء ساكنة وجيم: فى الشعر أيضا «4» . [ (الأبرقة) بفتح الهمزة وسكون الباء وفتح الراء والقاف؛ فهكذا هو فى كتاب الزمخشرى وقال: هو ماء من مياه نملى قرب المدينة] «5» . (أبرقوه) بفتح أوله وثانيه وسكون الراء وضمّ القاف وهاء محضة. وربما كتبها بعضهم أبرقوية، وأهل فارس يسمّونها وركوه، ومعناه فوق الجبل: بلد مشهور بأرض فارس من كورة إصطخر قرب يزد. وقال أبو سعد: أبرقوه: بليدة بنواحى أصبهان على عشرين فرسخا منها، فإن كانت أخرى وإلا فهو سهو منه. وقال الإصطخرى: أبرقوه أحد «6» حدود فارس بينها وبين يزد ثلاثون فرسخا. وقيل ثلاثة فراسخ أو أربعة «7» . (إبرم) بكسر الهمزة وسكون الباء الموحّدة وفتح الراء وميم: من أبنية كتاب سيبويه، مثل إبين. قيل اسم بلد، وقيل: قرية من قرى حلب.

(أبروقا)

(أبروقا) : قرية كبيرة جليلة من ناحية الرّومقان من أعمال الكوفة، [حكى] «1» ، فى كتاب الوزراء أنها كانت تقوم على الرشيد [بألف ألف ومائتى ألف درهم] «2» . (الأبروق) بفتح الهمزة وسكون الباء وضمّ الراء وبعد الواو قاف: موضع فى بلاد الروم يزار من الآفاق، فيه موتى قد يبست جلودهم فلم يبلوا، تقول النصارى إنهم منهم والمسلمون يقولون هم الغزاة فى أيام عمر رضى الله عنه. (أبرين) بفتح الهمزة وسكون الباء وكسر الراء وباء ساكنة وآخره نون، وهى لغة فى يبرين «3» . قال أبو منصور: هو اسم قرية كثيرة النّخل والعيون بحذاء الأحساء من بنى سعد بالبحرين، وهو واحد على بناء الجمع. (أبرينق) بفتح الهمزة وسكون الباء وكسر الراء وياء ساكنة ونون مفتوحة وقاف. ويقال: أبرينة «4» - والقاف تعريب: من قرى مرو» . (أبزار) بفتح الهمزة وسكون الباء وزاى وألف وراء: قرية بينها وبين نيسابور فرسخان، نسبوا إليها قوما من أهل العلم «6» . (أبزقباذ) بفتح أوله وثانيه وسكون الزاى «7» وضم القاف والباء موحدة وألف وذال معجمة: من طساسيج المذار «8» ، بين البصرة وواسط. وقيل: هى كورة أرجان من «9» الأهواز وفارس بكمالها. (أبسس) بالفتح ثم السكون وضم السين المهلة وسين أخرى: مدينة خراب قرب أبلستين من نواحى الروم، يقال فيها أصحاب الكهف والرقيم. (أبسكون) بفتح أوله وثانيه وسكون السين المهملة وكاف وواو ونون: مدينة على ساحل بحر طبرستان، بينها وبين جرجان أربعة وعشرون فرسخا وهى فرضة للسفن والمراكب،

(أبسوج)

وقد رويت بألف بعد الهمزة- تقدّم. (أبسوج) بالفتح ثم السكون وآخره جيم: اسم قرية بالصعيد على غربىّ النيل. (أنشاق) بالنون والشين معجمة «1» : قرية من قرى مصر، يقال لها محلة أنشاق من ناحية الدقهلية. وبالصعيد من ناحية البهنسى أبشاق- بالباء الموحدة. (أبشاى «2» ) بالفتح ثم السكون وشين معجمة وألف وياء «3» من قرى الصعيد الأدنى بمصر. (أبشاية) «4» : من قرى مصر أيضا من الغربية. (أبشيش) بشينين معجمتين بينهما ياء ساكنة: من قرى مصر من ناحية السمنّوديّة. (أبشية) وتعرف بأبشية الرّمان: من قرى الفيوم بمصر. (أبضع وضبيع) : ماء ان لبنى أبى «5» بكر «6» . (أبضة) بالضم ثم السكون والضاد معجمة: ماءة لبنى العنبر. وقيل: لطيىء ثم لبنى ملقط منهم، على عشرة أميال من طريق المدينة به نخل «7» . [ (إبط) بالكسر ثم السكون: من قرى اليمامة من ناحية الوشم لبنى امرئ القيس بن زيد مناة بن تميم بن مر] «8» .

(أبطح)

(أبطح) «1» بالفتح ثم السكون، وفتح الطاء، والحاء مهملة. كلّ «2» مسيل فيه دقاق الحصى فهو أبطح. وقال ابن دريد: الأبطح والبطحاء: الرمل المنبسط على وجه الأرض. وقال أبو زيد: الأبطح أثر المسيل ضيّقا كان أو واسعا. والأبطح يضاف إلى مكة وإلى منى، لأنّ مسافته منهما واحدة، وربما كان إلى منى أقرب، وهو المحصّب وهو «3» خيف بنى كنانة. وقد قيل: إنه ذو طوى وليس به «4» . (أبغث) : مكان ذو رمل وحجارة «5» . (أبغر) بالفتح ثم السكون والغين معجمة مفتوحة وراء: من قرى سمرقند. وقيل: ناحية منها ذات قرى متصلة. (الأبكر) بضم الكاف، والبكرات: مفازات «6» فى البادية. (الأبكّ) بتشديد الكاف: موضع فى الشعر «7» . (أبكن) بالنون وفتح الكاف: موضع بالبصرة. (الأبكّين) بلفظ التثنية، بفتح أوله وثانية وتشديد الكاف: جبلان يشرفان على وجه «8» الهدّار باليمامة. (الأبلاء) بالفتح ثم السكون والمدّ: اسم بئر. (أبلستين) بالفتح ثم الضمّ ولام مضمومة وسين مهملة ساكنة وتاء بنقطتين فوقها (2- مراصد- أول)

(الأبلق)

مفتوحة وياء ساكنة ونون: مدينة مشهورة ببلاد الروم قريبة من أبسس مدينة أصحاب الكهف. (الأبلق) بوزن الأحمر: حصن السّموءل بن عادياء اليهودى، يعرف بالأبلق الفرد، مشرف على تيماء بين الحجاز والشام على رابية من تراب، فيه آثار أبنية بلبن، لا تدلّ على الحصانة، وهو خراب، وإنما قيل له الأبلق؛ لأنّ فى بنائه بياض وحمرة «1» . (الأبلّة) بضم أوّله وثانيه، وتشديد اللّام وفتحها: بلدة على شاطىء دجلة البصرة العظمى، فى زاوية الخليج الذي يدخل إلى مدينة البصرة، وهى أقدم من البصرة كأنه قبل أن تمصّر «2» البصرة، فيها مسالح «3» للفرس وقائد «4» . قال الأصمعى: جنان الدنيا ثلاث: غوطة دمشق، ونهر بلخ، ونهر الأبلّة. وحشوش الدنيا ثلاثة «5» : الأبلّة وسيراف وعمّان. وقيل: عمّان وأردبيل وهيت «6» ، ونهر الأبلّة الضارب إلى البصرة وحفرة زياد. (أبلى) بالضم، ثم السكون والقصر، بوزن حبلى: جبال فيها مياه، منها بئر معونة «7» وذو ساعدة وغيرها: قنان «8» متصل بعضها ببعض، لبنى سليم «9» . (أبلىّ) بالضم ثم السكون، وكسر اللام، وتشديد الياء: جبل معروف عند أجأ وسلمى جبلى طيّىء. وهناك نجل «10» وهو الماء النزّ «11» ، يستنقع فيه ماء السماء سبعة فراسخ.

(إبليل)

(إبليل) بالكسر، ثم السكون ولام مكسورة، وياء ساكنة ولام أخرى: من قرى مصر تضاف إليها كورة فيقال: كورة صان وإبليل. (ابنا طمرّ) تثنية ابن، وطمرّ بكسر الطاء والميم وتشديد الراء: جبلان ببطن نخلة. وابنا «1» طمار ثنيّتان «2» . (ابنا عوار) بضمّ العين: قلّتان، فى الشعر «3» . (أبنبم) بفتح أوّله وثانيه وسكون النون، وفتح الباء الموحّدة وميم، بوزن أفنعل «4» : موضع فى الشعر «5» . (ابن ماما) قال العمرانىّ: مدينة صغيرة. (ابن مدى) مدى الشيء: غايته ومنتهاه: اسم واد. (أبند) بفتح أوّله وثانيه، وسكون النون: صقع معروف من نواحى جنديسابور «6» ، من نواحى الأهواز. (أبنود) بالفتح، ثم السكون، وضمّ النون، وسكون الواو، ودال مهملة: من قرى الصعيد دون قفط، ذات بساتين ونخل ومعاصر للسّكّر. (أبنى) بالضم، ثم السكون، وفتح النون والقصر، بوزن حبلى: موضع بالشام من جهة البلقاء. وقيل: قرية بمؤتة. (الأبواء) بالفتح، ثم السكون، وفتح الواو وألف ممدودة: قرية من أعمال الفرع من المدينة، بينها وبين الجحفة مما يلى المدينة ثلاثة وعشرون ميلا. وقيل: جبل عن يمين آره، ويمين المصعد «7» إلى مكّة من المدينة. وبالأبواء قبر آمنة أمّ النبي صلّى الله عليه وسلم.

(أبوى)

(أبوى) مقصورة: اسم للقريتين اللّتين على طريق البصرة إلى مكّة المنسوبتين إلى طسم وجديس «1» . (أبوى) بالتحريك مقصور: موضع أو جبل بالشام فى شعر النابغة «2» . (الأبواز) بالزاى: من جبال أبى بكر بن كلاب، من أطراف نملى. (الأبواص) بالصاد المهملة: موضع فى الشعر «3» . ويروى بالنون. (أبوان) بالفتح، ثم السكون وألف ونون: قرية بالصعيد الأدنى غربىّ النيل، تعرف بأبوان عطيّة. وأبوان أيضا: مدينة كانت قرب دمياط كان أهلها نصارى يعمل بها الشراب الرفيع، فنسب إليها بونىّ «4» على غير لفظه. وأبوان أيضا: من قرى كورة البهنسا بالصعيد أيضا. (أبو خالد) هو كنية البحر الذي أغرق الله فيه فرعون وجنوده، وهو بحر القلزم. (أبو قبيس) بلفظ التّصغير، كأنه تصغير قبس النار: هو الجبل المشرف على مكّة من غربيّها، وجهه إلى قعيقعان ومكّة بينهما. وكان يسمّى فى الجاهلية الأمين؛ لأنه استودع فيه الحجر «5» أيّام الطوفان. [وحصن قبالة شيزر] «6» .

(أبو محمد)

(أبو محمّد) بلفظ اسم نبينا صلى الله عليه وسلم: جبل فى بحر القلزم يسكنه قوم ليس لهم طعام إلّا حبّ الخروع وما يصيدونه من السمك، وليس عندهم زرع ولا ضرع. (أبو منجوج) بفتح الميم وسكون النون وجيمين بينهما واو ساكنة: قرية فى كورة البحيرة قرب الإسكندرية. (أبو هرميس) بكسر الهاء، وسكون الراء، وبعد الميم [المكسورة] «1» ياء ساكنة وسين مهملة: هو موضع بمصر دفن فيه بيصر بن حام، فهى أوّل مقبرة كانت بمصر. (أبويط) بالفتح ثم السكون، وفتح الواو، وياء ساكنة، وطاء مهملة: قرية قرب بردنيس «2» ، شرقىّ النيل بالصعيد الأدنى من كورة الأسيوطية، وأكثر ما يقال بغير همز «3» . وأبويط أيضا: قرية قرب بوصير قوريدس «4» . (أبهر) بالفتح ثم السكون، وفتح الهاء وراء: وهو اسم جبل بالحجاز «5» . وأبهر أيضا: مدينة مشهورة بين قزوين وزنجان وهمذان «6» [من نواحى الجبل. والعجم يسمونها أوهر. وأبهر أيضا: بليدة] «7» من نواحى أصبهان «8» . (أبّة) بضمّ أوّله، وتشديد ثانيه والهاء: مدينة بإفريقية، بينها وبين القيروان ثلاثة أيام، موصوفة بكثرة الفواكه والزّعفران. (أبيار) بفتح أوّله، وسكون ثانيه، بلفظ جمع البئر مخفّف الهمزة: اسم قرية بجزيرة بنى نصر بين مصر والإسكندرية. (إبّيان) بكسر أوّله، وتشديد ثانيه وفتحه، وياء وألف ونون: قرية قرب قبر يونس ابن متّى عليه السلام.

(أبيدة)

(أبيدة) بفتح أوّله وكسر ثانيه وياء ساكنة ودال مهملة: منزل من منازل أزد السّراة «1» . وقال ابن موسى «2» : هو من ديار اليمانيّين بين تهامة واليمن. (أبير) بضم أوله، وفتح ثانيه، وياء ساكنة وراء، بلفظ التصغير. عين بنى أبير: من نواحى هجر دون الأحساء يشرف عليها والغ: واد بالبحرين. وأبير أيضا: موضع فى بلاد غطفان. وقيل: ماء لبنى القين بن جسر. (الأبيض) وهو ضدّ الأسود قال الأصمعى: الجبل المشرف على حقّ أبى لهب وحقّ إبراهيم بن محمّد بن طلحة، وكان يسمّى فى الجاهلية المستدبر «3» . والأبيض: قصر الأكاسرة بالمدائن من عجائب الدّنيا لم يزل قائما إلى أيام المكتفى فى حدود سنة تسعين ومائتين، فإنه نقض وبنى به التاج بدار الخلافة «4» . (أبيط) بالفتح، ثم الكسر: من مياه بطن الرّمّة. (أبيّم) بضم أوله، وفتح ثانية، وياء مشددة: أحد شعبين بنخلة اليمانية. والأخرى أبان، بينهما جبل مسيرة ساعة «5» . (أبين) يفتح أوله ويكسر، بوزن أحمر، ويقال: يبين «6» ، ولا يعرف أهل اليمن غير الفتح: مخلاف باليمن منه عدن. (أبيورد) بفتح أوله، وكسر ثانيه، وياء ساكنة، وفتح الواو، وسكون الراء، ودال مهملة: مدينة بخراسان بين سرخس ونسا، وبئة رديئة الماء «7» يكثر فيها خروج العرق المدينىّ «8» . (أبيوهة) بالفتح ثم السكون، وياء مضمومة، وواو ساكنة وهاءين: من قرى مصر بالأشمونين بالصعيد.

(الهمزة والتاء وما يليهما)

(الهمزة والتاء وما يليهما) [ (أتأة) كحمزة: جبل- قاموس] «1» . (أتريب) بالفتح، ثم السكون، وكسر الراء، وياء ساكنة وباء: اسم كورة فى شرقىّ مصر، قصبتها عين شمس. (إتريش) بالكسر، ثم السكون، وكسر الراء، وياء ساكنة، وشين معجمة: حصن بالأندلس من أعمال ريّة «2» ، إليه كان يلجأ ابن حفصونة «3» عند الخوف. (أتسند) «4» بالضمّ، ثم السكون، وفتح السين، وسكون النون، ودال مهملة: قرية من قرى نسف بما وراء النهر. (إتفيح) «5» بالكسر، ثم السكون وكسر الفاء، وياء ساكنة وحاء مهملة: بلد بالصعيد. (أتكو) بالفتح، ثم السكون، وضمّ الكاف، وواو: بليد قديم من نواحى [الإسكندرية] «6» قرب رشيد. (الأتلا) «7» بالفتح، ثم السكون: من قرى ذمار باليمن. (إتل) بكسر أوّله وثانيه: نهر عظيم شبيه بدجلة «8» فى بلاد الخزر، ويمرّ ببلاد الروس وبلغار. وقيل: إتل: قصبة بلاد الخزر، والنهر مسمّى بها. (الإتم) بكسر أوّله وثانيه: اسم واد. (الأتم) بالفتح، ثم السكون: جبل حرّة بنى سليم «9» . وقيل: قاع لغطفان بينه

(أتنوهة)

وبين المسلح، وهو من منازل حاجّ الكوفة، تسعة أميال. [ (أتنوهة) : من قرى مصر، من ناحية المنوفية من الغربية. وتعرف بمسجد الخضر. وبمصر أيضا أبيوهة ذكرت قبل. (أتيدة) بضم أوله وفتح ثانيه. بلفظ التصغير: موضع «1» فى بلاد قضاعة ببلاد الشام] «2» . (الأتيّم) بالضم، ثم الفتح، وياء مكسورة مشدّدة، وميم: ماء فى غربىّ سلمى أحد الجبلين [اللذين لطيّىء] «3» . (الهمزة والثاء وما يليهما) (الأثارب) [بفتح الهمزة، وراء مهملة مكسورة وباء معجمة بواحدة:] «4» قلعة معروفة بينها وبين حلب نحو ثلاثة فراسخ. (أثافت) بالفتح «5» ، والفاء مكسورة، والتاء فوقها نقطتان: اسم قرية باليمن ذات كروم كثيرة، وتسمى أثافة بالهاء، وبالتاء أكثر. وقيل: كانت تسمّى فى الجاهلية درنا «6» ، وكان للأعشى فيها معاصير للخمر تعصر فيه ما يجزل له أهلها من أعنابهم «7» ، وبينها وبين صنعاء يومان. (الأثالث) بلفظ الجمع: جبال فى الحجر ديار ثمود، يراها النّاظر من بعد، فيظنّها قطعة واحدة، فإذا توسّطها وجدها متفرّقة يطوف بكل واحد منها الطائف. (أثال) بضمّ أوّله، وتخفيف ثانيه، وألف ولام: جبل «8» لبنى عبس، بينه وبين الماء الذي ينزل عليه الناس إذا خرجوا من البصرة إلى المدينة ثلاثة أميال. وهو منزل لأهل البصرة

(أثامد)

بعد قوّ وقبل الناجية «1» . وقيل: أثال: حصن ببلاد عبس بالقرب من بلاد بنى أسد. وأثال أيضا: موضع على طريق الحاجّ بين الغمير وبستان ابن عامر «2» . وأثال: من أرض اليمامة لبنى حنيفة. وأثال أيضا: ماء قريب من عمارة «3» وهى عين ماء لقوم من بنى تميم. وأثال مالك: قرية بالقاعة قاعة بنى سعد. وقيل: أثال: اسم واد يصبّ فى وادى السّتارة، وهو المعروف بقديد يسيل فى وادى خيمتى «4» أمّ معبد. (أثامد) بالضم: واد بين قديد وعسفان. (أثاية) بفتح الهمزة «5» ، وبعد الألف ياء مفتوحة: موضع فى طريق الجحفة بينه وبين المدينة خمسة وعشرون فرسخا. (الأثبجة) بالفتح، ثم السكون، وكسر الباء الموحّدة، وجيم، بصيغة جمع القلّة لثبج، وهو وسط الشيء، وهى صحراء لها جبال، يقال لها: جبال الأثبجة لبنى جعفر ابن كلاب. (الأثبرة) بفتح أوّله، بصيغة جمع القلّة كثير «6» ؛ لأنّ بمكة عدّة جبال يقال لكلّ واحد منها ثبير كذا، يأتى ذكرها. (إثبيت) بالكسر، ثم السكون، وكسر الباء الموحّدة، وياء ساكنة، وتاء فوقها

(أثرب)

نقطتان: ماء لبنى المحل بن جعفر «1» . وقيل: ماء لبنى يربوع ثم لبنى المحل منهم. (أثرب) بالفتح، ثم السكون، وكسر الراء، وباء موحّدة: لغة فى يثرب، مدينة النبي صلى الله عليه. (أثلاث) بفتح أوّله وكسره، وسكون ثانيه، وآخره ثاء أخرى مثلّثة: موضع «2» . (الأثل) بفتح الهمزة، وسكون الثاء، ولام: ذات الأثل فى بلاد تيم، كانت ثعلبة لهم «3» بها وقعة مع بنى أسد. (الأثلة) بلفظ واحد الأثل: موضع قرب المدينة «4» . قال: والأثلة قرية بالجانب الغربىّ من بغداد على فرسخ. (أثليدم) بالفتح، ثم السكون، وكسر اللام، وياء ساكنة، ودال مهملة مكسورة، وميم: من قرى ناحية الأشمونين بمصر. (إثمد) بالكسر، ثم السكون وكسر الميم «5» بلفظ الكحل: موضع فى الشعر «6» . (اثنان) بالضمّ ونونين: موضع بالشام «7» . (أثوا) مقصور: موضع فى الشعر.

(الأثوار)

(الأثوار) جمع ثور: رمل إلى سند الأبارق التى أسفل الوتدات. وقيل: فى بلاد عبد الله بن غطفان. (أثور) بالفتح ثم الضمّ «1» ، وسكون الواو وراء: اسم الموصل. وقيل «2» هذا. وقيل: كان اسمها أقور بالقاف. وببلد الموصل بقرب السّلاميّة بليدة خراب يقال لها أقور. وكأنّ الكورة كانت مسرّة بها. (أثول) بالضمتين، وسكون الواو، ولام: موضع فى أرض خوزستان، له ذكر فى الفتوح «3» . (الأثيب) مويهة فى رمل الضّاحى قرب رمّان فى طرف سلمى أحد الجبلين. (الأثيداء) بلفظ التصغير: مكان بعكاظ. (أثيلة) أيضا بالتصغير: موضع من بلاد قضاعة بالشام، ويروى بالتاء المثناة من فوق، وقد ذكر «4» . (أثير) تصغير أثر: صحراء أثير بالكوفة، فيها حرّق على بن أبى طالب الغلاة. (الأثيرة) بفتح أوّله، وكسر ثانيه، وياء ساكنة وراء: ماء بأعلى الثلبوت. (أثيفيات) «5» بالضمّ، ثم الفتح، وياء ساكنة والفاء [مكسورة] «6» ، تصغير أثفيات «7» . جمع قلّة لأثفية، وهى الحجارة التى ينصب عليها القدر للطبخ، كأنه الموضع المذكور بعده ولكن «8» جمعه. (أثيفية) بضم أوّله، وفتح ثانيه، وياء ساكنة، وفاء مكسورة، وياء خفيفة بالتصغير: قرية لبنى كليب بن يربوع، بالوشم من أرض اليمامة، هى ثلاث أكيمات «9» ، شبّهت

(أثيل)

بأثافىّ القدر «1» . [وأثيفية: حصن من منازل تميم. وذو أثيفية: موضع فى عقيق المدينة] «2» . (أثيّل) بتصغير أثال. ذو أثيّل: واد بين بدر والصفراء، لبنى جعفر بن أبى طالب. (الأثيل) تصغير الأثل: موضع قرب المدينة، وهناك عين لآل جعفر بن أبى طالب بين بدر والصفراء، قتل النّبيّ صلّى الله عليه وسلم عنده النّضر بن الحارث منصرفه «3» عن بدر، وهو فى شعر قتيلة أخته «4» . (الأثيل) بالفتح، ثم الكسر، بوزن الأصيل: موضع فى بلاد هذيل بتهامة «5» . (الهمزة والجيم وما يليهما) (أجأ) بوزن فعل بالتحريك، مهموز مقصور: أحد جبلى طيّىء «6» غربىّ فيد، بينهما مسير ليلتين، وفيه قرى كثيرة، ومنازل طيّىء فى الجبلين عشر ليال من دون فيد إلى أقصى أجأ إلى «7» القريّات من ناحية الشام، وبين المدينة والجبلين على غير الجادّة «8» [ثلاث مراحل] «9» ، وبين الجبلين وتيماء جبال تذكر فى الكتاب إن شاء الله، بين كلّ جبلين يوم، وبين الجبلين وفدك ليلة، وبينهما وبين خيبر خمس ليال «10» . (الأجاءة) أجاءة بدر بن عقال، فيها بيوت من متن «11» الجبل، ومنازل فى أعلاه.

(الأجارد)

[ (الأجارد) بفتح أوله، كأنه جمع أجرد: فى بلاد تميم] «1» . (أجارد) بالضم- أفاعل «2» من جردت فأنا جارد «3» ، مثل ضربت فأنا ضارب: اسم موضع فى بلاد بنى عبد القيس، وقيل: واد ينحدر من السّراة على قرية مطار لبنى مطر «4» . وأجارد: واد من أوديات «5» كلب، وهى أودية كثيرة تنشل «6» من الملحاء، وهى رابية منقادة مستطيلة ما شرّق منها هو الأدوات «7» وما غرّب فهو البياض. (أجان) بضم الهمزة، وتخفيف الجيم، وآخره نون: بلدة بأذربيجان، بينها وبين تبريز عشرة فراسخ، فى طريق الرىّ، وعليها سور. (أجاول) بالفتح، بلفظ الجمع: موضع قرب ودّان، وفيه روضة تذكر فى الرياض. وقيل: هى أبارق بجانب الرّمل عن يمين كلفى من شماليّها «8» . (الأجايين) بالفتح، وبعد الألف ياءان تحت كلّ واحدة منهما نقطتان: موضع فيه يوم من أيام العرب. (الأجباب) جمع جبّ، وهى البئر، قيل: واد، وقيل: مياه لحمى «9» ضريّة معروفة، تلى مهبّ الشمال. وقال الأصمعى: هى من مياه بنى ضبينة «10» . (أجبال صبح) جمع جبل «11» : موضع بأرض الجناب لبنى حصن بن حذيفة «12» .

(أجدابية)

(أجدابية) بالفتح، ثم السكون، والدّال مهملة، وبعد الألف باء موحدة، وياء خفيفة، وهى مدينة بالمغرب كبيرة فى صحراء، أرضها صفا وآبارها منقورة فى الصّفا، طيّبة الماء، وبها عين ماء عذب، ولها بساتين لطاف ونخل يسير، ينسب إليها صاحب [كتاب] «1» كفاية المتحفّظ فى اللغة. (أجداد) بلفظ جمع الجدّ أبى الأب، وهى جمع جدّ، وهى البئر: موضع بنجد «2» فى بلاد غطفان «3» . (أجدث) بالفتح، ثم السكون، وضمّ الدال المهملة، والثاء مثلّثة: جمع قلّة لجدث وهو القبر: موضع فى الشعر «4» . (الأجدلان) بالدال مهملة: أبرقان من دار «5» عوف بن كعب. (أجذال) بالفتح ثم السكون، والذال معجمة، وألف ولام، جمع جذل، وهو البريد الخامس من مكّة لمن يريد بدرا. (أجراد) الدال مهملة، جمع قلّة لجرد، وهى الأرض التى لا نبات فيها: موضع بعينه فى الشّعر «6» . (أجراذ) مثل الذي قبله، إلا أنّ ذاله معجمة. موضع بنجد «7» ، وأمّ أجراذ: بئر قديمة بمكّة. وقيل: هى بالدال المهملة

(أجراف)

(أجراف) جمع جرف، وهو جانب الوادى المنتصب: موضع فى الشعر «1» . (أجرب) بالفتح ثم السكون: أفعل من الجرب كأحمر: موضع من منازل جهينة، يذكر مع الأشعر «2» . وموضع آخر بنجد فى الشعر «3» . (الأجرد) بوزن الذي قبله، وآخره دال، وهو الخالى من النبات: جبل من جبال القبلية «4» . وقيل: الأجرد والأشعر: جبلا جهينة بين المدينة والشام. (أجر) بالتحريك: قرية بالمغرب لها حصن وقنطرة، بينها وبين القيروان منزل، وهى كثيرة الحجارة وعرة، صعبة المسلك، لا تكاد تخلو من الأسد، دائمة الريح العاصفة «5» . (الأجرعين) بلفظ التثنية: موضع باليمامة. (أجزل) بالزاى واللام: موضع في الشعر «6» . (أجسد) بالفتح ثم السكون وضمّ السين «7» : جبل فى بلاد قيس عيلان. (أجشّ) بالتحريك وتشديد الشين معجمة؛ اسم أطم من آطام المدينة، كان لبنى أنيف البلويّين عند البئر التى يقال لها لاوة. (الأجفر) جمع قلّة الجفر، وهى البئر الواسعة لم تطو: موضع بين فيد والخزيميّة؛ بينه وبين فيد ستة وثلاثون فرسخا نحو مكة. وقال الزمخشرى: ماء لبنى يربوع انتزعته منهم بنو جذيمة «8» .

(إجلة)

(إجلة) بالكسر ثم السكون: من قرى اليمامة. (أجلى) بفتح أوله وثانيه وثالثه، بوزن جمزى «1» : جبل فى شرقىّ ذات الإصاد من الشربّة. قال ابن السكّيت: هضبات ثلاث على مبذاة النعم «2» من الثّعل بشاطئ الجريب الذي يلقى الثّعل، وهو مرعى لهم معروف «3» . وقال الأصمعى: أجلى بلاد طيّبة مريئة تنبت الحلىّ «4» والصّلّيان. وقال السكرى «5» : هضبة بأعلى بلاد نجد. ويقال: موضع فى طريق البصرة إلى مكة. (أجم) بالتحريك: موضع بالشام قرب الفراديس من نواحى حلب. (أجم) بضمّ أوله وثانيه: هو واحد آجام المدينة، بمعنى أطم. قال ابن السكيت: وكلّ بيت مربّع مسطّح أجم «6» . (أجمة برس) بالفتح والتحريك، وبرس بضم الموحّدة وسكون الراء، والسين المهملة: ناحية من أرض بابل، وهى بحضرة الصّرح صرح «7» نمروذ بن كنعان، وهى الآن قرية معروفة قبل الكوفة. (أجناد الشام) جمع جند، وهى خمسة: جند فلسطين، وجند الأردنّ، وجند دمشق، وجند حمص، وجند قنّسرين، وكلّ جند منها يجمع كورا. قيل: سميّت بذلك، لأنّ

(أجنادين)

جند كلّ موضع يقبضون أعطياتهم فيه. (أجنادين) بالفتح، ثم السكون، ونون وألف، وتفتح الدال وتكسر معها النون، بلفظ التثنية، وتكسر الدال فتفتح النون بلفظ الجمع، وأكثر أهل الحديث يقولون بالأوّل، ومنهم من يقوله بالثانى. وهو موضع معروف بالشام من فلسطين من الرّملة من كورة ببيت جبرين «1» ، وبه للمسلمين مع الروم يوم مشهور «2» . (أجنقان) بالفتح، ثم السكون وكسر النون، وقاف، وألف ونون. وقيل: بمدّ أوّله، وقد تقدّم: قرية من قرى سرخس، وبالكاف بلسانهم أيضا «3» . (أجول) بوزن أفعل، من جال يجول: هضبات «4» متجاورات بحذاء هضبة من سلمى وأجأ، فيها ماء. وقيل. واد «5» وجبل فى ديار غطفان. (أجوية) كأنّه جمع جواء، والجواء: ماء لبنى نمير باليمامة يذكر. (أجياد) بفتح أوّله، وسكون ثانيه، جمع حيد، وهو العنق: جبل بمكة «6» . وقيل فيه جياد بغير ألف؛ وهما «7» أجيادان: كبير وصغير، وهما محلّتان بمكّة. (الأجيراف) كأنّه تصغير: واد بطيّئ، فيه بئر «8» ونخل. (أجيرة) تصغير أجرة: موضع جاء فى حكاية الشجاع الذي أجاره مالك بن حريم «9» الهمدانى، وفى آخرها شعر آخره:

(الأجيفر)

من يفعل الخير لا يعدم «1» مغبّته ... ما عاش والكفر «2» بعد العرف مذموم وهى مشهورة «3» . (الأجيفر) تصغير جمع قلّة لأجفر: موضع فى أسفل السبعان من بلاد قيس «4» . (الهمزة والحاء وما يليهما) (أحارب) كأنّه جمع أحرب: موضع فى الشعر «5» . (الأحاسب) بفتح أوّله وكسر السين المهملة، وآخره باء موحّدة، وجمع أحسب: مسائل أودية تنصبّ من السّراة فى أرض تهامة. (الأحاسن) جمع أحسن، وهى جبال قرب الأحسن بين ضريّة واليمامة. وقيل: هو من جبال بنى عمرو بن كلاب «6» . (أحاليل) يظهر أنه جمع [جمع] «7» حلّة، وهم القوم النزول لهم «8» كثرة، وجمعهم حلال: موضع فى شرقىّ ذات الإصاد، منه أرسل داحس والغبراء. (أحامر البغيبغة) بضمّ الهمزة، بلفظ أفاعل، من حامر إذا نظر أيّهما أشدّ حمرة. والبغيبغة، بضمّ الباء الموحّدة، والغينان معجمتان مفتوحتان، تذكر. وأحامر: اسم جبل [أحمر] «9» من جبال حمى ضريّة. (أحامر قرا) : جبل أحيمر بمبدإ الحمّتين «10» ، من ديار أبى بكر بن كلاب. وقرا: ماء نزله الناس قديما كان لبنى سعد بن كلاب.

(أحامرة)

(أحامرة) بزيادة الهاء: ردهة بحمى ضريّة معروفة. والرّدهة: نقرة فى صخرة يستنقع فيها الماء. (أحامرة) جمع أحمر، كما فى الأحاسب، وألحقت به هاء التأنيث: ماءة لبنى نصر بن معاوية. وقيل: بلدة لبنى شاس «1» ، وبالبصرة مسجد الأحامرة وهو غلط، وإنما هو مسجد الحامرة، يذكر. (أحباب) جمع حبيب: بلد فى جنب السوارقية، من نواحى المدينة من ديار بنى سليم. (أحثال) بعد الحاء المهملة «2» ثاء مثلّثة، وألف ولام: يوم ذى أحثال بين بنى تميم «3» وبكر بن وائل، يوم مشهور. (الأحثّ) بالثاء مثلّثة، من بلاد هذيل، لهم فيه يوم مشهور «4» . (أحجار الثّمام) جمع حجر، والثّمام: نبت بثاء مثلّثة. وهى صخيرات الثّمام، نزلها رسول الله صلى الله عليه وسلم فى طريقه إلى بدر قرب الفرش «5» وملل «6» . (أحجار الزّيت) موضع بالمدينة، قريب من الزّوراء، وهو موضع صلاة الاستسقاء داخل المدينة. (الأحدب) بفتح الدال والباء موحّدة: جبل فى ديار بنى فزارة. وقيل: هو أحد الأثبرة «7» بمكة، ولعلّهما جبلان كل واحد منهما الأحدب. (أحدث) مثل الذي قبله فى الوزن، إلّا أنّ الثاء مثلّثة: بلد قريب من نجد.

(أحد)

(أحد) بضمّ أوله وثانيه معا: اسم لجبل ظاهر المدينة، كانت عنده الغزوة المشهورة. وهو جبل أحمر ليس بذى شناخيب «1» فى شمالىّ المدينة «2» . (أحد) بالتحريك بلفظ أوّل العدد: موضع بنجد. وقيل: الأحدّ بالتشديد: جبل له ذكر فى الشعر. (أحراد) جمع حريد، وهو المنفرد عن محلّة القوم، وهى بئر بمكة قديمة، تسمّى أم أحراد، حفرها بنو عبد الدار. (أحراص) بالصاد مهملة، وقيل «3» بالمعجمة: موضع فى الشعر. (أحراض) بلفظ جمع حرض: موضع فى الشعر «4» ، كأنه واد. (أحرض) بالفتح، ثم السكون، وضمّ الراء، وضاد معجمة: موضع فى جبال هذيل. (الأحزاب) بفتح أوّله، وسكون ثانيه، وزاى وألف، وباء موحدة. مسجد الأحزاب: من المساجد المعروفة بالمدينة. وأصل الأحزاب كل قوم تشاكلت قلوبهم وأعمالهم فهم حزب. (الأحزابة) بالهاء: من قرى اليمامة، فى ديار باهلة، بين واديين يقال لهما ذلقامان، إذا التقى سيلهما فصار واحدا قيل له الرّيب «5» . (الأحساء) بالفتح والمدّ: جمع حسى بكسر الحاء وسكون السين، وهو الماء تنشفه الأرض من الرمل، فإذا صار إلى صلابة أمسكته، فتحفر العرب عنه الرمل فتستخرجه، فهى كثيرة بالبادية. وهى علم على [مواضع من بلاد العرب: أحساء بنى سعد بحذاء هجر. و] «6» ، مدينة بالبحرين، أوّل من عمرها وحصّنها وجعلها قصبة هجر أبو طاهر القرمطى، وهى مشهورة.

(أحسن)

وهو ماء لجديلة طيىء بأجأ. وأحساء بنى وهب: على خمسة أميال من المرتمى، بين القرعاء» وواقصة على طريق الحاج، فيه بركة وتسعة آبار «2» كبار وصغار. وهو أيضا: ماء لغنىّ «3» . (أحسن) بوزن أفعل من الحسن ضدّ القبح: اسم قرية بين اليمامة وحمى ضريّة، يقال له: معدن الأحسن، لبنى أبى بكر بن كلاب بها حصن ومعدن ذهب، وهى طريق أيمن اليمامة. وهناك جبال تسمى الأحاسن. وقال النّوفلى: مكتنف «4» ضريّة جبلان، يقال لأحدهما وسط وللآخر الأحسن، وبه معدن فضّة. (الأحسية) بالفتح، ثم السكون وكسر السين المهملة وياء خفيفة وهاء، بوزن أفعلة جمع قلّة لحسى «5» : موضع باليمن، له ذكر فى حديث الرّدّة. (الأحصبان) تثنية أحصب من الأرض الحصباء: موضع باليمن. (الأحصّ) بالفتح، وتشديد الصاد المهملة، وهو القليل الشّعر، سمّى بذلك لقلّة نباته: موضعان بنجد يقال لهما الأحصّ، وشبيث «6» . وبالشام أيضا موضعان، يقال لهما: الأحصّ وشبيث «7» ، فالتى بنجد من منازل ربيعة ثم بكر بن وائل. وأما التى بالشام فهى كورة كبيرة ذات قرى ومزارع فى قبلىّ حلب، قصبتها خناصرة، كان ينزلها عمر بن عبد العزيز، وهى صغيرة. وشبيث «8» : جبل فى هذه الكورة أسود كان فى رأسه أربع قرى خربت. ومنه يقطع أهل حلب ونواحيها الأرحية «9» . (الأحفار) جمع حفر وهى فى الأصل: اسم للمكان الذي حفر نحو الخندق، والبئر إذا وسّعت فوق قدرها سمّيت حفيرا. وهو علم لموضع «10» فى بادية العرب «11» .

(الأحقاف)

(الأحقاف) جمع حقف الرمل، وهو الرمل المعوجّ. والأحقاف المذكور فى الكتاب العزيز: واد بين عمان وأرض مهرة. وقيل بين عمان إلى حضر موت، وهى رمال مشرفة على البحر بالشّحر. وقال الضحاك: الأحقاف، جبل بالشام. (أحلى) بوزن فعلى: حصن باليمن. (إحليلى) بالكسر، ثم بالسكون وكسر اللام، وياء ساكنة ولام أخرى- مقصور يمال: اسم شعب لبنى أسد، لهم فيه نخل «1» . (إحليلاء) مثل الذي قبله، إلا أنه بالمدّ: اسم جبل فى الشعر «2» . (إحليل) مثل الذي قبله بغير ألف مقصورة ولا ممدودة: واد فى بلاد كنانة لبنى نفاثة منهم. (أحمد اباد) معناه «3» عمارة أحمد: قرية من قرى ريوند [من نواحى نيسابور] «4» قرب بيهق، وهى آخر الرّيوند. (الأحمدى) قصر كان بسامرّاء عمره أحمد المعتمد على الله، والأحمدى: موضع بظاهر مدينة سنجار. (الأحمر) بلفظ اللون: اسم جبل مشرف على قعيقعان بمكة، يسمّى فى الجاهلية الأعرف «5» ، والأحمر أيضا: حصن بسواحل بحر الشام كان يعرف بعثليث. والأحمر: ناحية بالأندلس من عمل سرقسطة يقال لها الوادى الأحمر. (الأحواز) بالزاى: من نواحى بغداد من جهة النّهروان. (الأحواض) آخره ضاد معجمة، [جمع] «6» حوض الماء: أمكنة يسكنها بنو عبد شمس بن سعد من تميم.

(الأحوران)

(الأحوران) تثنية الأحور: موضع فى الشعر «1» . (الأحور) واحد الذي قبله: مخلاف باليمن. (أحوس) بوزن أفعل، والسين مهملة: موضع فى بلاد مزينة، فيه نخل كثير وزرع «2» . (الأحياء) جمع حىّ: ماء أسفل من ثنية المزّة «3» . والأحياء أيضا: قرى على نيل مصر من جهة الصعيد، يقال لها أحياء بنى الخزرج، وهو الحىّ الكبير والحىّ الصغير، بينها وبين الفسطاط نحو عشرة فراسخ. (الأحيدب) تصغير الأحدب: اسم جبل مشرف على الحدث «4» بالثغور الرومية «5» . (الأحيسى) بضمّ أوّله «6» وفتح ثانيه وياء ساكنة وسين مهملة، والقصر. ثنيّة الأحيسى: موضع باليمامة قرب العارض، منها طلع خالد بن الوليد على مسيلمة. (الهمزة والخاء وما يليهما) (أخّا) بالضمّ، وتشديد الخاء والقصر- كلمة نبطية: ناحية من نواحى البصرة شرقىّ دجلتها ذات قرى وأنهار. (الأخاديد) جمع أخدود، وهو الشقّ المستطيل فى الأرض: اسم المنزل الثالث من واسط للمصعد إلى مكّة، وهى ركايا فى طرف البرّ، وفيها قباب، وماؤها عذب، ثم منها إلى لينة وهى المنزل الرابع، وبين الأخاديد والغضاض يوم، والمشهور خاديد بغير ألف.

(الأخابث)

(الأخابث) كأنه جمع أخبث، آخره ثاء مثلثة، كانت بنوعك بن عدنان قد ارتدّت بالأعلاب «1» من أرضهم، بين الطائف والساحل، فأمره فخرج إليهم الطاهر بن أبى هالة، فواقعهم بها وقتلهم شرّ قتلة، فكتب إلى أبى بكر بخبرهم، فأمره بمعاجلتهم وسمّاهم فى كتابه الأخابث، فسمّوا بذلك، وسمّيت تلك الطريق إلى اليوم طريق الأخابث «2» . (الأخارج) جبل لبنى كلاب من ربيعة «3» . (الأخاشب) بالشين المعجمة والباء الموحدة. والأخشب من الجبال: الغليظ. وقيل: هو الذي لا يرتقى فيه. والأخاشب: جبال بالصّمان، ليس بقربها جبال ولا آكام. والأخاشب: جبال مكة ومنى. والأخاشب: جبال سود قريبة من أجأ؛ بينهما رملة ليست بالطويلة. (الأخباب) بلفظ جمع الخبّ أو الخبب «4» : موضع قرب مكّة. وقيل: بلد بجنب السّوارقيّة من ديار بنى سليم «5» . (أخثال) بالثاء المثلّثة: واد لبنى أسد، يقال له ذو أخثال، يزرع فيه، على طريق السافرة إلى البصرة، ومن أقبل منها إلى الثعلبيّة. (الأخراب) جمع خرب؛ بالضمّ: موضع. ويسمى به الثغور. وأخراب عزور: موضع فى شعر جميل «6» . (أخرب) بفتح الراء، ويروى بضمّها: موضع فى أرض بنى عامر، فيه كانت وقعة بهم «7» .

(الأخرجان)

(الأخرجان) تثنية الأخرج، وهو الكبش، فيه بياض وسواد: جبلان فى بنى عامر. (الأخرج) : جبل لبنى شرقىّ، وكانوا لصوصا شياطين. (الأخرجة) جمع قلّة للخرج: ماء على متن الطريق الأول عن يسار سميراء. (الأخرجية) الياء مشدّدة للنسبة: موضع بالشام» (أخرم) بوزن أحمر: جبل فى ديار بنى سليم. وأخرم: جبل بنجد قبل ثور «2» بأربعة أميال. والأخرم: جبل فى طرف الدّهناء. وقد جاء فى شعر كثيّر بضم الراء «3» . (الأخروت) بالضمّ، ثم السكون، وضمّ الراء، والواو ساكنة، وتاء فوقها نقطتان: مخلاف باليمن، وبه مخلاف آخر مثله إلا أن عوض التاء جيم. (أخزم) بالزاى، بوزن أحمر: اسم جبل بقرب المدينة، من ناحية ملل «4» والرّوحاء. وأخزم أيضا: جبل بنجد فى حقّ الضّباب. (أخسيسك) بالفتح، ثم السكون، وكسر السين المهملة، وياء ساكنة، وسين أخرى مفتوحة [وكاف] «5» : بلد بما وراء النهر، مقابل زمّ، بين ترمذ وفربر. وزمّ فى غربىّ جيحون، وهذه فى شرقيّه. (أخسيكث) بالفتح، ثم السكون، وكسر السين المهملة، وياء ساكنة، وكاف وثاء مثلّثة. وبعضهم يقوله بالتاء المثنّاة، وهو أولى؛ لأنّ المثلثة ليست من حروف الفرس «6» : مدينة بما وراء النهر، قصبة فرغانة، على شاطىء نهر الشاش، على أرض مستوية، بينها وبين الجبال نحو من فرسخ، من أنزه بلاد ما وراء النهر «7» .

(الأخشبان)

(الأخشبان) تثنية أخشب: جبلان يضافان تارة إلى مكة، وتارة إلى مسنى، وهما واحد: أحدهما أبو قبيس [والآخر قعيقعان، ويقال بل هما أبو قبيس] «1» والجبل المشرف الأحمر هنالك، ويسميان الجبجبان أيضا. وقيل: هما الجبلان اللذان تحت العقبة بمنى «2» . (أخشنبة) بالفتح، ثم السكون، وفتح الشين المعجمة، ونون ساكنة، وباء موحدة: بلد بالأندلس مشهور. (أخشن) وخشين: جبلان فى البادية، أحدهما أصغر من الآخر. (إخشين) بالكسر، ثم السكون، وكسر الشين، وياء ساكنة، ونون: بلد بفارس. (الأخصاص) جمع خصّ: اسم لقريتين بالفيوم من أرض مصر. (أخضر) الضاد معجمة، بلفظ الأخضر من الألوان: منزل قرب تبوك، بينه وبين وادى القرى، نزله رسول الله صلّى الله عليه وسلم فى مسيره إلى تبوك، وأخضر تربة: اسم واد تجتمع فيه السيول التى تنحطّ من السراة. وقيل: نهر طوله مسيرة ثلاث وعرضه [مسيرة يوم] «3» ، والأخضر: موضع بالجزيرة للنّمر بن قاسط، ومواضع كثيرة غير ذلك. (أخطب) أفعل من الخطيب: اسم جبل بنجد «4» ، لبنى سهل بن أنس. والأخطب لطيىء فيه خطوط سود وحمر. (أخلاء) بالفتح، ثم السكون والمدّ: صقع بالبصرة من أصقاع فراتها، عامر آهل. (الأخلفة) بالفتح، ثم السكون، وكسر اللام، وبالفاء؛ جمع قلّة لخلف: أحد محالّ بولان بن عمرو من طيّىء بأجأ.

(إخميم)

(إخميم) بالكسر، ثم السكون، وكسر الميم، وياء ساكنة، وميم أخرى: بلد بصعيد مصر، على شاطىء النيل، فى غربيّه جبل من أصغى إليه بأذنه سمع خرير الماء ولفظا شبيها بكلام الآدميين، لا يدرى ما هو. وفيه عجائب كثيرة منها البرابى، وهى أبنية قديمة فيها تماثيل وصور، منها ذو النون المصرى «1» . (إخنا) بالكسر، ثم السكون، والنون، مقصور: مدينة قديمة ذات عمل منفرد بمصر. (الأخناث) بالفتح، وآخره ثاء مثلثة، جمع خنث: موضع فى الشعر «2» . (الأخنونيّة) بالضم، ثم السكون، وضمّ النون، وواو ساكنة، ونون أخرى: موضع من أعمال بغداد. وقيل: هو حربى. (الأخيّان) بالضمّ، ثم الفتح، وياء مشدّدة: اسم جبلين فى حقّ ذى العرجاء على الشّبيكة، وهو ماء فى بطن واد، فيه ركايا كثيرة. (أخىّ) واحد الذي قبله، تصغير أخ، ينسب إليه يوم من أيام العرب «3» . (الهمزة والدال وما يليهما) (أدامى) بالفتح والقصر. قال السعدى: موضع بالحجاز فيه قبر الزّهرى. وقيل: هو من أعراض المدينة، كان للزهرىّ هناك نخل غرسه، بعد أن أسنّ، وهو بالمدّ «4» ، ديار قضاعة بالشام. وقيل: بضمّ الهمزة. (أدام) بالضم، بوزن غداف. قيل: واد بتهامة، أعلاه لهذيل وأسفله لكنانة، وقيل بالكسر، فيه ماءة يقال لها بئر «5» إدام، على طريق اليمن لبنى شعبة من كنانة.

(أدام)

(أدام) بالفتح. قال الأصمعى: أدام: بلد. وقيل: هو واد. وقيل: هو من أشهر أودية مكة «1» . (الأداهم) جمع أدهم: اسم موضع فى الشعر «2» . (الأداة) بالفتح، بلفظ واحد الأدوات: اسم جبل. (الأدبر) بالباء الموحدة: موضع فى عارض اليمامة، يقال له. ثقب الأدبر. (أدبىّ) بفتح أوّله وثانيه، وكسر الباء الموحدة، وياء مشدّدة: جبل قرب عوارض. وقيل: جبل فى ديار طيّىء حذاء عوارض، وهو جبل أسود، فى أعلى ديار طيّىء، أو ناحية دار فزارة. (أدرفركال) بفتح أوله وثانيه، وراء ساكنة، وفاء مكسورة، وراء أخرى ساكنة، وكاف وألف ولام: اسم ناحية بالمغرب من أرض البربر، على البحر المحيط من أعمال أغمات، دونها السوس الأقصى، وفى غربيّها رباط [ماسّة] «3» على نحر البحر، وبحذائها من الجنوب لمطة، ودونها من الشرق تامدلت، ثم شرقىّ السوس وعلى سمتها أيضا شرقا سجلماسة. (أدرنكة) بالضم، ثم السكون، وراء مضمومة، ونون ساكنة، وكاف وهاء: من قرى الصعيد، فوق أسيوط، زرعها الكتّان. (إدريت) بالكسر، ثم السكون، وراء مكسورة، وياء ساكنة، وتاء مثنّاة: علم لموضع.

(إدريجة)

(إدريجة) بالكسر، ثم السكون، وراء مكسورة، وياء ساكنة وجيم [وهاء] «1» : من قرى البهنسى، من صعيد مصر. (أدفاء) جمع دفء: موضع. (أدفو) بضمّ الهمزة، وسكون الدال، وضمّ الفاء، وسكون الواو: اسم قرية بصعيد مصر الأعلى بين أسوان [وقوص] «2» ، وهى كثيرة النخل، بها تمر لا يقدر على أكله حتى يدقّ فى الهاون مثل السكر، ويذرّ على العصائد. وأدفو أيضا: قرية بمصر أيضا من كورة البحيرة. ويقال: أتفو بالتاء المثناة فيهما. (أدفة) بالفتح، ثم السكون، وفتح الفاء، وبالهاء: من قرى إخميم من صعيد مصر. (أدقيّة) بالضم، ثم السكون، وكسر القاف، وياء مشدّدة: جبل لبنى قشير. (أدماء) بالضم والمدّ: موضع بين خيبر وديار طيىء. وثمّ غدير مطرق «3» . (أدماث) بالفتح، ثم السكون، وميم وألف، وثاء مثلّثة: موضع. (أدمام) بالضمّ، ثم الفتح، وميم وألف وميم أخرى: بلد بالمغرب. (أدمان) بالضم، ثم السكون، وميم وألف ونون. قال يعقوب: شعبة تدفع عن يمين بدر، بينها وبين بدر ثلاثة أميال «4» . (أدم) بفتح أوّله بلفظ [أدم] «5» الجلود، جمع أديم: موضع قريب من ذى قار، انتهى إليه من تبع فلّ الأعاجم. وهناك قتل الهامرز. وأدم أيضا: من نواحى عمان الشمالية. وأدم أيضا بقرب العمق. قال نصر: وأظنّه جبلا. وأدم أيضا: منزل من واسط للحاجّ الذي «6» يريد مكة. وهو من العيون إن لم يكن الأول. وأدم: من قرى صنعاء اليمن. (أدم) بضمّ أوّله وثانيه: من قرى الطائف. (أدمى) بضم أوله، وفتح ثانيه، على فعلى: اسم موضع. وقيل اسم جبل. قيل:

(الأدنيان)

بالطائف. وقيل: بأرض ذات حجارة فى بلاد قشير. وقيل: جبل فيه قرية باليمامة. (الأدنيان) تثنية الأدنى: اسم واديين «1» . (الأدواء) جمع داء: موضع: قيل هو بالضم: موضع بنجد لتميم. (أديّات) [بالضم ثم الفتح، وياء مشددة] ، جمع أديّة، مصغّر: موضع بين بلاد فزارة وكليب «2» . (الأدهم) : رعن «3» ينقاد من أجأ مشرّقا. (الأديثون) : موضع. (أديم) بالفتح، ثم الكسر: موضع فى بلاد هذيل «4» . (أديم) تصغير أدم. أرض تجاور تثليث، تلى السّراة، بين تهامة واليمين. وكانت قديما من ديار جهينة وجرم. وأديم أيضا: واد من ديار عذرة عند وادى القرى، لهم بها وقعة مع بنى مرّة. (أديمة) بالضمّ، ثم الفتح، وياء ساكنة وميم، كأنه تصغير أدمة: اسم جبل. قيل: بين قلهى وتقتد بالحجاز. (الهمزة والذال وما يليهما) (أذاخر) بالفتح، والخاء المعجمة مكسورة: موضع بأعلى مكة، منه دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وضربت هناك قبّته. (أذافر) ، بالفاء: جبل لطّىء لا نخل به ولا زرع. (أذاسا) بالفتح، والسين مهملة: اسم لمدينة الرّها التى بالجزيرة بالرومية.

(أذبل)

[ (أذبل) بالفتح، ثم السكون، وضمّ الباء الموحّدة ولام: لغة فى يذبل: جبل فى طريق اليمامة] «1» . (أذربيجان) بالفتح ثم السكون، وفتح الراء، وكسر الباء الموحّدة، وياء ساكنة وجيم «2» ، وألف ونون، وفتح قوم الذّال وسكّنوا الراء، ومدّ آخرون مع ذلك الهمزة، وهو صقع حدّه من برذعة مشرّقا إلى زنجان «3» مغرّبا، ويتّصل حدّه من جهة الشمال ببلاد الدّيلم والجبل والطّرم. ومن أشهر مدنه تبريز، وهى اليوم قصبة. وكانت قديما المراغة. ومن مدنه خوىّ وسلماس وأرمية وأردبيل ومرند، وغير ذلك. وفيه قلاع كثيرة وخيرات «4» واسعة. (أذرح) بالفتح ثم السكون وضمّ الراء، والحاء المهملة: جمع ذرح: اسم بلد فى أطراف الشام، من أعمال الشراة «5» ، ثم من نواحى بلقاء وعمان «6» . (أذرعات) بالفتح، ثم السكون، وكسر الراء، وعين مهملة، وألف وتاء: بلد فى طرف الشام، وتجاور أرض البلقاء «7» . (أذرع أكباد) بضم الراء «8» ، جمع قلّة لذراع: موضع فى الشعر «9» . (أذرع) غير مضاف: موضع بنجد. (أذرمة) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الراء والميم: قرية قديمة من ديار ربيعة، حصّنها الحسن بن عمر الثعلبىّ «10» ، وبنى عليها سورا، وفى وسطها قنطرة معقودة بالجصّ والحجارة، على نهر يشقّها، بينها وبين مدينة سنجار فى العرض عشرة فراسخ، وهى اليوم من أعمال نصيبين قرية كغيرها «11» .

(أذرنت)

(أذرنت) «1» : مدينة بصقلية. (أذكان) بالفتح، ثم السكون، وكاف وألف ونون: ناحية من كرمان، [ثم] «2» من رستاق الرّوذان «3» . (أذلق) بالفتح، ثم السكون، وفتح اللام وقاف. قيل: هو حفر وأخاديد. (أذن) بلفظ حاسّة السّمع. أمّ أذن: قارة بالسّماوة تقطع منها الرّحى. وقيل. جبل من جبال «4» بنى كلاب. (أذنة) بفتح أوله وثانيه، ونون، بوزن حسنة، أو بكسر الذال بوزن حسنة. قال السكونى: بحذاء توّز جبل يقال له الغمر شرقىّ، ثم يمضى الماضى فيقع فى جبل شرقيه أيضا يقال له أذنة. وقال نصر: أذنة «5» : خيال من أخيلة حمى فيد، بينه وبين فيد نحو عشرين ميلا. وأذنة أيضا: بلد «6» من الثغور قرب المصّيصة مشهور. (أذون) بالفتح، ثم بالضمّ وسكون الواو، وآخره نون: قرية من نواحى كورة قصران الخارج، من نواحى الرىّ. (أذينة) بضم أوّله، وفتح ثانيه، تصغير الأذن: اسم واد من أودية القبليّة. الهمزة والراء (أراب) مثلّثة، ككتاب وسحاب وغراب: موضع أو ماء «7» . (إراب) بالكسر، وآخره باء موحّدة: من مياه البادية، له يوم مشهور. (أرابن) بالضم، وبعد الألف باء موحّدة مكسورة: [ثم نون] «8» منزل على نقا مبرك، ينحدر من جبل جهينة، على مضيق الصفراء قرب المدينة «9» .

(الأرأسة)

(الأرأسة) بالفتح، ثم السكون وهمز الألف، وسين مهملة، وهاء: من مياه أبى بكر ابن كلاب. (إرار) بكسر أوّله «1» : اسم واد. (أرّار) آخره راء: من نواحى حلب. (إراش) بالكسر والشين معجمة: موضع فى الشعر «2» . (أراظ) بالفتح وظاء معجمة: موضع. (أراط) بالضم [وآخره طاء غير معجمة] «3» : من مياه بنى نمير. وقيل: ذو أراط: واد لبنى أسد. (أراطة) مثل الذي قبله، بالهاء: ماء لبنى عميلة شرقىّ سميراء. [وقيل: من مياه غنىّ بينها وبين أضاخ ليلة] «4» . (أراطى) بألف مقصورة «5» . ويقال [أراط] «6» أيضا، وهو ماء على ستة أميال من الهاشميّة، شرقىّ الخزيميّة من طريق الحاجّ. (أراق) بالضم والقاف: موضع فى الشعر «7» . (أراك) بالفتح، وآخره كاف. وادى الأراك: قرب مكة. (الأراكة) واحدة التى قبله. ذو الأراكة: موضع باليمامة، به نخل لبنى عجل «8» . (4- مراصد- أول)

(إرام الكناس)

(إرام الكناس) بالكسر: رمل فى بلاد عبد الله بن كلاب. (أرانب) جمع أرنب: موضع فى الشعر «1» . (أرّان) بالفتح «2» وتشديد الراء، وألف ونون: ولاية واسعة منها جنزة «3» التى تسمّيها العامة كنجة وبرذعة وشمكور وبيلقان، بينها وبين أذربيجان نهر يقال له الرسّ، فما جاوره من جهة المغرب والشمال فهو من أرّان، [وما كان من جهة المشرق فهو] «4» من أذربيجان، وربّما سمّى بذلك بلد حرّان المشهور من ديار مضر. (أربد) بالفتح، ثم السكون، والباء الموحّدة: قرية بالأردنّ قرب طبرية، عن يمين طريق مصر «5» ، بها قبر أمّ موسى بن عمران وقبور أربعة زعموا أنهم من أولاد يعقوب. (الأربس) بالضم ثم السكون، والباء الموحّدة مضمومة، وسين مهملة: مدينة وكورة بإفريقيّة واسعة، بينها وبين القيروان ثلاثة أيام من جهة المغرب. (الأربعاء) بالفتح ثم السكون، وفتح الباء الموحّدة، والعين المهملة، والألف ممدودة: بلدة من نواحى خوزستان تسمّى سوق الأربعاء. وهى على نهر، ذات جانبين «6» . (أربق) بالفتح ثم السكون، وباء موحّدة مفتوحة، وقد تضمّ، وقاف. ويقال بالكاف: من نواحى رامهرمز من خوزستان. (أربك) بالفتح، ثم السكون، والباء الموحّدة [المفتوحة، وقد تضم] «7» وهو الذي قبله بعينه، يقال بالقاف والكاف: بلد وناحية من الأهواز، ذات قرى ومزارع، وعنده قنطرة مشهورة.

(إربل)

(إربل) بالكسر ثم السكون، والباء موحّدة مكسورة ولام، بوزن إثمد، ولا يجوز فتح الهمزة فيه: مدينة كبيرة فى فضاء من الأرض واسع، لها قلعة حصينة ذات خندق عميق فى طرف المدينة ينقطع سور المدينة فى نصفها، وهى على تلّ عال عظيم من تراب، وفيها أسواق ومنازل للرعية، وهى شبيهة بقلعة حلب إلّا أنها أكبر وأوسع. وإربل أيضا: اسم لمدينة صيدا التى بالساحل من أرض الشام على ما قيل. (أربنجن) بالفتح، ثم السكون، وكسر الباء الموحدة، وسكون النون، وفتح الجيم، وآخره نون: بليدة من نواحى صغد «1» سمرقند، وربما أسقطت الهمزة فقيل ربنجن. (أربة) بالتحريك والباء الموحدة: اسم مدينة بالمغرب، من أعمال الزاب، وهى أكبر مدينة يقال: إنّ حولها ثلاثمائة وستين قرية. (أربيخ) بالفتح، ثم السكون، وكسر الباء الموحدة، وياء ساكنة، وخاء معجمة: بلد فى غربىّ حلب. (أرتاح) بالفتح، ثم السكون، وتاء فوقها نقطتان، وألف وحاء مهملة: حصن منيع كان من أعمال حلب. (أرتامة) بالتاء فوقها نقطتان: من مياه غنىّ. (أرتل) بضم التاء فوقها نقطتان، ولام: حصن منيع. أو قرية باليمن. (أرتيان) بالفتح ثم السكون، والتاء فوقها نقطتان مكسورة، وياء وألف ونون: قرية من ناحية أستوا «2» من أعمال نيسابور. (الأرثيق «3» ) بالضم. قال: والذي سمعته من أهل حلب الأرثيق «4» بالفتح، كورة من من أعمال حلب من جهة القبلة. (أرثخشميثن) بالفتح، ثم السكون، وثاء مثلثة مفتوحة، وخاء معجمة مضمومة، وشين ساكنة معجمة، وميم مكسورة، وثاء مثلثة مفتوحة ونون؛ وربما أسقطت الهمزة من أوله: مدينة كبيرة ذات أسواق عامرة ونعمة وافرة فى قدر نصيبين، إلّا أنها أعمر،

(أرثد)

من أعمال خوارزم، من أعاليها، بينها وبين الجرجانيّة، مدينة خوارزم، ثلاثة أيام. (أرثد «1» ) بالفتح، ثم السكون، وثاء مثلثة، ودال مهملة «2» : اسم واد بين مكّة والمدينة، وهو وادى الأبواء. (أرجام) بالفتح، ثم السكون، وجيم وألف وميم: جبل. (أرّجان) بفتح أوّله، وتشديد ثانيه، وجيم وألف ونون؛ وعامّة العجم يسمونها أرّغان «3» بالغين، وقد خفّف المتنبى الراء فى شعره «4» ، وهى مدينة كبيرة كثيرة الخير، بها نخل وزيتون وفواكه الجروم والصّرود، وهى برّيّة بحريّة سهلية جبليّة، بينها وبين البحر مرحلة. وهى من كورة فارس. [ (أرجذونة) : بالضم، ثم السكون، وضم الجيم، والذال المعجمة، وسكون الواو، وفتح النون، وهاء: مدينة بالأندلس] «5» . (أرجكوك) «6» بالفتح، ثم السكون، وفتح الجيم، وكاف، وواو ساكنة: مدينة قرب ساحل إفريقية، ذات مياه، بينها وبين البحر ميلان. (إرجنّوس) بالكسر، ثم السكون، وفتح الجيم، وتشديد النون وفتحها، وسكون الواو، وسين مهملة: قرية بالصعيد من كورة البهنسى. (أرجون) «7» بالفتح، ثم السكون، وجيم مضمومة، وواو ساكنة، ونون: بلد من ناحية جيّان بالأندلس. (أرجيش) بالفتح، ثم السكون، وكسر الجيم، وياء ساكنة، وشين معجمة: مدينة قديمة من نواحى إرمينية الكبرى، قرب خلاط، وأكثر أهلها أرمن نصارى.

(الأرحاء)

(الأرحاء) ، جمع رحى: اسم قرية قرب واسط. (أرحب) ، بالفتح، ثم السكون، وحاء مهملة مفتوحة، وباء موحّدة. أفعل من الرحب: مخلاف باليمن، سمّى بقبيلة كبيرة من همدان. وقيل: بلد باليمن على ساحل البحر، بينه وبين ظفار نحو عشرة فراسخ. (الأرحضيّة) بالضاد معجمة، وياء مشدّدة: موضع بقرب أبلى «1» وبئر معونة: بين مكّة والمدينة. (الأرخ) بفتح أوّله وثانيه، والخاء معجمة: قرية فى أجأ، أحد جبلى طيّىء لبنى رهم. (أرخس) بضمّ أوله وثانيه، وسكون الخاء المعجمة، والسين مهملة: قرية من ناحية شاوذار «2» من نواحى سمرقند عند الجبال، بينها وبين سمرقند أربعة فراسخ. (أرخمان) بالفتح، ثم السكون، وضمّ الخاء المعجمة، وميم وألف ونون: بليدة من نواحى فارس بكورة إصطخر. (أرد) بالضم، ثم السكون ودال مهملة: كورة بفارس، قصبتها تيمارستان «3» . (أرد) بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة: من قرى بوشنج «4» . (أردبيل) بالفتح، ثم السكون، وفتح الدال، وكسر الباء، وياء ساكنة ولام: من أشهر مدن أذربيجان، وكانت قبل الإسلام قصبتها. (أردستان) بالفتح، ثم السكون، وكسر الدال المهملة، وسكون السين المهملة، وتاء مثنّاة من فوقها، وألف ونون: مدينة بين قاشان وأصبهان «5» ، بينها وبين أصبهان «6» ثمانية عشر فرسخا. (أردشير خرّة) بالفتح، ثم السكون، وفتح الدال المهملة، وكسر الشين المعجمة، وياء ساكنة وراء، وخاء معجمة مضمومة، وراء مفتوحة مشدّدة، وهاء: هو اسم مركّب معناه بهاء أردشير، وهى من أجلّ كور فارس، ومنها مدينة شيراز وجور وخبر وميمند والخوار

(أردمشت)

وسيراف وكازرون وغيرها من أعيان مدن فارس، وأكثرها ممتدّ على البحر قصبتها سيراف. (أردمشت) بضم الدال المهملة والميم، وسكون الشين المعجمة، وتاء فوقها نقطتان: اسم قلعة حصينة قرب جزيرة ابن عمر، فى شرقىّ دجلة، على جبل الجودىّ، تحتها دير الزعفران، وهو «1» قلعة أيضا، وهى الآن تعرف بكواشى «2» وهى من أعمال الموصل. (الأردنّ) بالضم، ثم السكون، وضم الدال المهملة، وتشديد النون: كورة واسعة منها الغور، وطبريّة، وصور، وعكّا، وما بين ذلك. وقال ابن الطيّب: هما أردنّان كبير وصغير، فأما الكبير فهو نهر ينصبّ إلى بحيرة طبرية، بينه وبين طبرية لمن عبر البحيرة فى زورق اثنا عشر ميلا، تجتمع فيه المياه من جبال وعيون. فتجرى فى هذا النهر، فتسقى أكثر ضياع جند الأردنّ، مما يلى ساحل الشام وطريق صور، ثم تنصبّ تلك المياه إلى البحيرة التى عند طبريّة، [وطبرية] «3» على طرف جبل يشرف على هذه البحيرة. والأردن الصغير: نهر يأخذ من بحيرة طبرية ويمر نحو الجنوب فى وسط الغور، وعليه قرى كثيرة، وعلى هذا النهر قرب طبرية قنطرة عظيمة ذات طاقات كثيرة، تزيد على العشرين، ويمر هذا النهر حتى ينصبّ فى البحيرة المنتنة «4» فى طرف [الغور] «5» الغربىّ. (أردوال) بالفتح، ثم السكون، وضم الدال المهملة، وواو وألف ولام: بليدة صغيرة بين واسط والجبل وبلاد خوزستان. (أردهن) بالفتح، ثم السكون، وفتح الدال المهملة والهاء والنون: قلعة حصينة من أعمال الرى من ناحية دنباوند، بين دنباوند وطبرستان، بينها وبين الرّى مسيرة ثلاثة أيام. (أرز) بالفتح ثم السكون وزاى: بليدة فى أول جبال طبرستان، من ناحية الديلم، وبها

(أرز كان)

قلعة حصينة، ليس فى الأرض حصن يشبهها أو يقاربها حصانة، وفيها بساتين كثيرة وأرحية دائرة، وماء يزيد على الحاجة. (أرز كان) بالفتح، ثم السكون، وفتح الزاى، وكاف وألف ونون: من قرى فارس على ساحل [البحر] «1» فيما أحسب. (أرزنان) بالفتح، ثم السكون، وضمّ الزّاى، ونون، وألف ونون أخرى: من قرى أصبهان «2» . (أرزنجان) بالفتح، ثم السكون، وفتح الزاى، وسكون النون، وجيم وألف ونون. وأهلها يقولون أرزنكان- بالكاف: بلدة مشهورة طيبة نزهة كثيرة الخيرات والأهل: من بلاد إرمينية بين بلاد الروم وخلاط، قريبة من أرزن الروم، وغالب أهلها أرمن. (أرزنقاباذ) بالفتح، ثم السكون، وفتح الزاى وسكون النون، [وقاف] «3» ، وبين الألفين باء موحّدة، وذال معجمة فى آخره: من قرى مرو الشّاهجان. (أرزن) بالفتح، ثم السكون، وفتح الزاى، ونون: مدينة مشهورة قرب خلاط، لها قلعة حصينة، كانت من أعمر نواحى إرمينية. وأرزن الرّوم: بلدة أخرى من بلاد إرمينية أيضا. وأرزن أيضا: موضع بأرض فارس قرب شيراز تنبت بها هذه العصىّ التى تعمل نصبا للدبابيس والمقارع. (أرزونا) : من قرى دمشق. (أرسابند) بالفتح، ثم السكون، وسين مهملة وألف، وباء موحّدة مفتوحة، ونون ساكنة، ودال مهملة: قرية بينها وبين مرو فرسخان. (الأرسّ) بالفتح، ثم الضمّ، والسين مهملة مشدّدة: موضع فى الشعر «4»

(أرسناس)

(أرسناس) بالفتح، ثم السكون» ، وفتح السين المهملة، ونون وألف، وسين أخرى: اسم نهر فى بلاد الروم يوصف ببرودة الماء «2» . (أرسوف) بالفتح، ثم السكون، وضمّ السين المهملة، وسكون الواو وفاء: مدينة على ساحل بحر الشام، بين قيساريّة ويافا. (أرشذونة) بالضم، ثم السكون، وضمّ الشين المعجمة، والذال المعجمة، وواو ساكنة، ونون وهاء: مدينة بالأندلس معدودة فى أعمال ريّة قبلىّ قرطبة، [بينها وبين قرطبة] «3» عشرون فرسخا. (أرشق) بالفتح، ثم السكون، وفتح الشين المعجمة، وقاف: جبل بأرض موقان، من نواحى أذربيجان عند البذّ: مدينة بابك الخرّمى. (أرض عاتكة) خارج باب الجابية من مدينة دمشق، ينسب إلى عاتكة بنت يزيد ابن معاوية، كان لها بها قصر. (أرض نوح) من قرى البحرين. (أرضيط) بالفتح، ثم السكون، والضاد معجمة مكسورة، وياء ساكنة وطاء: من قرى مالقة. (أرطاة) واحدة الأرطى، وهو شجر من شجر الرمل: ماء للضّباب يصدر فى دارة الخنزيرين «4» . (أرطة اللّيث) حصن من أعمال ريّة، بالأندلس. (أرعب) أفعل، من الرعب؛ موضع فى الشعر «5»

(أرعنز)

(أرعنز) بالفتح، ثم السكون، وفتح العين المهملة، ونون [ساكنة] «1» وزاى. قال: أظنّه موضعا بديار بكر. (أرغيان) بالفتح، ثم السكون وكسر الغين المعجمة [وياء] «2» ، وألف ونون: كورة من نواحى نيسابور. وقيل: إنها تشتمل على إحدى وسبعين قرية. (أرفاد) بالفتح، ثم السكون، والفاء، وألف ودال مهملة؛ جمع رفد: قرية كبيرة من نواحى عزاز بحلب. (الأرقع) أفعل، من الرقاعة «3» : موضع. (الأرفود) بالفتح، ثم السكون، وضمّ الفاء، وسكون الواو، ودال مهملة: قرية بكرمينيّة، من أعمال سمرقند [كذلك] «4» ، على طريق بخارى. (أرقانيا) اسم لبحر الخزر، يسمّيه بذلك ارستطاليس. (أرقنين) بالفتح، ثم السكون، وفتح القاف، وكسر النون، وياء ساكنة ونون: بلد بالروم «5» ، ورواه بعضهم بالفاء. (أركان) جمع ركن: ماء بأجأ، أحد جبلى طيّىء لبنى سنبس. (أرك) بالفتح، ثم السكون وكاف: اسم لأبنية عظيمة بزرنج مدينة سجستان، هى دار الإمارة، والقلعة بها. وأرك- بضمّ أوله وثانيه: اسم مدينة سلمى أحد الجبلين. وقيل: جبل لغطفان. ويوم ذى أرك، وينسب إليه يوم، وهو واد من أودية الفلاة باليمامة. وأرك- بفتحتين، وضمّ ابن دريد همزته: مدينة صغيرة فى طرف برّيّة حلب، قرب تدمر [وعرض] «6» ، ذات نخل وزيتون. وأرك أيضا: طريق فى قفا حضن «7» جبل بين نجد والحجاز.

(أركو)

(أركو) بالفتح، ثم السكون، وكاف وواو: قرية بإفريقيّة، بينها وبين قصر الإفريقىّ مرحلة. (أركون) بالفتح، ثم السكون، وضمّ الكاف وواو ساكنة ونون: حصن منيع بالأندلس، من أعمال شنتبريّة «1» . (أرل) بضمتين ولام. قال أبو عبيد: جبل بأرض غطفان، بينها وبين عذرة «2» ، يقال له ذو أرل. وقيل: من بلاد فزارة بين الغوطة وجبل صبح، على مهبّ الشمال من حرّة ليلى. وقيل: مصنع لماء المطر فى ديار طيّىء، وعنده مصانع أخر يقال لها الشريفات والغرفات. ورواه بعضهم بفتحتين. (أرماث) جمع رمث، نبت بالبادية، آخره ثاء مثلثة: أوّل يوم من أيام القادسية، يسمى يوم أرماث «3» . (أرمام) بالفتح، ثم السكون: اسم جبل فى ديار باهلة. وقيل: واد يصبّ فى الثّلبوت، من ديار بنى أسد. وقيل: واد بين الحاجر وفيد. ويوم أرمام من أيام العرب «4» . (أرمائيل) تذكر بعد فى أرمئيل، لأنه لغة فيه. (أرم خاست) بضم أوله، وفتح ثانيه. ورواه بعضهم بسكون ثانيه. وخاست- الخاء معجمة والسين مهملة ساكنة، يلتقى معها ساكنان، والتاء فوقها نقطتان: كورتان بطبرستان أعلى وأسفل.

(إرم)

(إرم) بالكسر غير مضاف: اسم علم لجبل من جبال حسمى من ديار جذام، بين أيلة وتيه بنى إسرائيل، وهو جبل عال عظيم العلوّ تزعم أهل البادية أنّ فيه كروما وصنوبرا. (إرم ذات العماد) : هى إرم عاد يضاف ولا يضاف فى قوله عزّ وجل: (بِعادٍ إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ) . وقد اختلف فيها من جعلها مدينة؛ منهم من قال: هى أرض كانت واندرست؛ ومنهم من قال: هى الإسكندرية. وأكثرهم يقول: هى دمشق «1» . وقيل: باليمن. ويروون أنّ شدّاد بن عاد بناها على صفة الجنة فى أشجارها وأنهارها وسائر أبنيتها بالذهب والفضة، ومكث فى بنائها خمسمائة عام، وأرسل [الله] «2» إليه هودا، فدعاه «3» ، فامتنع، [وسار نحوها] ، فلما قرب [شداد] «4» من هذه المدينة بمقدار مرحلة جاءته صيحة من السماء فمات هو وأصحابه أجمعون، ومات جميع من كان بالمدينة من الفعلة والصّنّاع وغيرهم، وساخت المدينة فى الأرض فلم يدخلها بعد ذلك إلا رجل واحد فى أيام معاوية، وله قصة طويلة. (إرم الكلبة) موضع قريب من النّباج، والكلبة اسم امرأة ماتت فدفنت هناك، وهو بين البصرة والحجاز. [ (أرم) بالضم، ثم الفتح، بوزن جرذ «5» : بلدة قرب سارية من نواحى طبرستان، بينها وبين سارية مرحلة] «6» . (أرم) بالضم ثم السكون: صقع بأذربيجان. (أرمّ) بالتحريك وتشديد الميم، قيل: موضع. (أرملول) بلامين بينهما واو: مدينة فى أطراف إفريقية من جهة المغرب. (أرمناز) بالفتح، ثم السكون، وفتح الميم والنون، وألف وزاى: بليدة قديمة من نواحى حلب، بينهما خمسة فراسخ، يعمل بها قدور وشربات «7» حمر طيبة الرائحة. وقيل:

(أرمنت)

هى من [قرى] «1» بلدة «2» صور من بلاد الساحل «3» . (أرمنت) بالفتح، ثم السكون، وفتح الميم، وسكون النون، والتاء فوقها نقطتان: كورة بصعيد مصر، بينها وبين قوص فى سمت الجنوب مرحلتان، وبينها وبين أسوان مرحلتان. (أرمئيل) بالفتح ثم السكون، وفتح الميم، وهمزة مكسورة، وياء خالصة ساكنة، ولام: مدينة كبيرة بين مكران والدّيبل من أرض السّند، بينها وبين البحر نصف فرسخ. (إرميم) بالكسر، ثم السكون، وياء ساكنة بين الميمين الأولى مكسورة: موضع. (أرمية) بالضم، ثم السكون، وياء مفتوحة خفيفة، وهاء: مدينة عظيمة قديمة بأذربيجان، بينها وبين البحيرة ثلاثة أميال أو أربع، وهى فيما يزعمون مدينة زرادشت نبى المجوس. (إرمينية) بكسر أوله ويفتح، وسكون ثانيه، وكسر الميم، وياء ساكنة، وكسر النون، وياء خفيفة مفتوحة: اسم لصقع واسع عظيم فى جهة الشمال «4» . وحدّها من برذعة إلى باب الأبواب. ومن الجهة الأخرى إلى بلاد الروم وجبل القبق. وهى صغرى وكبرى، فالصغرى تفليس ونواحيها، والكبرى خلاط ونواحيها. وقيل أربع الأولى بيلقان وقبلة وشروان وما انضمّ إليها. والثانية جرزان «5» وصغدبيل وباب فيروز قباذ واللّكز. والثالثة البسفرجان ودبيل وسراج طير وبغروند والنّشوى. والرابعة وبها قبر صفوان بن المعطّل السلمى صاحب رسول الله صلّى الله عليه وسلم قرب حصن زياد، منها شمشاط وقاليقلا وأرجيش وباجنيس.

(أرمى)

(أرمى) بالضم، ثم الفتح والقصر: موضع. (أرمى) بالضم، ثم السكون، وكسر الميم: هى أرمية التى ذكرت، وهذا لفظ الأعاجم. (إرمىّ) بالكسر، ثم الفتح، وكسر الميم، وياء مشددة. إرمىّ الكلبة، وقد تقدم، وهو رمل بقرب النّباج. (أرنبوية) بفتح أوله وثانيه، وسكون النون، وضم الباء الموحدة، وسكون الواو، وياء مفتوحة خفيفة، وهاء مضمومة فى حال الرفع «1» : من قرى الرى بها قبر الكسائى ومحمد ابن الحسن الفقيه. ويقال بغير همز. (الأرند) بضمتين وسكون النون، ودال مهملة: اسم لنهر أنطاكية [يقال له فى أوّله من جهة بعلبك الميماس. فإذا مرّ بحماة قيل العاصى. فإذا صار إلى أنطاكية] «2» قيل الأرند. وله أسماء أخر فى مواضع أخر. (إرن) بالكسر، ثم الفتح والنون: موضع فى ديار بنى سليم بين الأتم والسّوارقية، على جادّة الطريق بين منازل بنى سليم وبين المدينة. وقيل: هو بكسرتين بوزن إبل. (أرنم) بالنون مضمومة. واد حجازىّ. وقيل بالياء» عوض النون. (أرنيش) بالضم، ثم السكون، وكسر النون وياء ساكنة وشين معجمة: ناحية من أعمال طليطلة بالأندلس. (أرنيط) بوزن الذي قبله، وآخره طاء مهملة: مدينة فى شرق الأندلس من أعمال تطيلة مطلّة على أرض العدو، وبينها وبين تطيلة عشرة فراسخ، وبينها وبين سر قسطة سبعة وعشرون فرسخا. (أرواد) بالفتح، ثم السكون، وواو وألف ودال مهملة: اسم جزيرة فى بحر الروم قرب قسطنطينية.

(أروان)

(أروان) بالفتح، ثم السكون وواو وألف ونون: اسم بئر بالمدينة. وقد جاء فيها ذروان وذو أروان. (أروخ) بالخاء المعجمة «1» : قلعة من نواحى الزّوزان، ببلد الموصل. [ (أروس) بالفتح، وسكون الراء وفتح الواو، ثم سين مهملة: قريبة من غزالة الأودية باليمن] «2» . (أروك) بالفتح، ثم الضم، وسكون الواو، وكاف. ذو أروك: واد فى بلادهم. (أرول) بوزن أحمر. آخره لام: أرض لبنى مرّة من غطفان. (أروم) بالفتح، ثم الضم، وسكون الواو، وميم، بوزن مضارع رام فأنا أروم: جبل لبنى سليم «3» . (أروند) بالفتح، ثم السكون، وفتح الواو، وسكون النون، ودال مهملة: جبل نزه خضر نضر مطلّ على مدينة همذان يفضّله أهلها على سائر البلاد ويتشوقونه «4» . (أرون) بالفتح، ثم الضم، وسكون الواو، ونون: ناحية بالأندلس، من أعمال باجة «5» ] . (أروى) بالفتح، ثم السكون، وفتح الواو والقصر؛ اسم المرأة: ماء بقرب العقيق عند

(أرباب)

الحاجر يسمى مثله «1» أروى، وهو لفزارة «2» . وأروى: قرية من قرى مرو، على فرسخين. (أرباب) بفتح أوله، على جمع رب «3» ؛ وبعضهم يكسره: قرية باليمن من مخلاف قيظان، من أعمال ذى جبلة «4» . (الأريتاق) تصغير أرتاق: واد فيه أحساء «5» وطلح، فى طريق الجبلين من فيد. (أريحا) بالفتح ثم الكسر، وياء ساكنة، والحاء مهملة، والقصر، وقد رواه بعضهم بالخاء المعجمة، لغة عبرانيّة: مدينة الجبارين فى الغور، بينها وبين بيت المقدس يوم «6» . (أريض) بالفتح، ثم الكسر وياء ساكنة، وضاد معجمة: موضع فى الشعر «7» . (أريك) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وكاف: اسم جبل بالبادية «8» . وقال أبو عبيدة: واد ذو حسى فى بلاد بنى مرة. وقال فى موضع آخر: أريك إلى جنب النقرة، وهما أريكان أسود وأحمر، جبلان. وروى بضم أوله وكسر «9» ثانيه. (أريكتان) تثنية الذي قبله، فى لغة من جعله مصغّرا وزيادة تاء التأنيث: جبلان يقال لكلّ واحد منهما أريكة، إلى جنب جبال سود لأبى بكر بن كلاب ولهما بئار.

(أريكة)

(أريكة) مصغّر: أحد الجبلين اللّذين ذكرا قبل. وقيل: ماءة لبنى كعب بن عبد الله بقرب عفلان: جبل ذكر فى موضعه. وقيل: هى بغربىّ الحمى حمى ضريّة. (أريلية) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، ولام مكسورة، وياء أخرى مفتوحة خفيفة وهاء: حصن بين سرتّة وطليطلة، من أعمال الأندلس. (أريم) بوزن أفعل: موضع قرب المدينة «1» . (أرينبات) بالضم، ثم الفتح، وياء ساكنة، ونون مكسورة، وباء موحّدة، وألف وتاء فوقها نقطتان: فى الشعر «2» . (الأرين) بالضم ثم الكسر، وياء ساكنة، ونون: خيف الأرين فى حديث أبى سفيان: أقطعنى خيف الأرين أملأه عجوة. (أزينة) بالضم، ثم الفتح، وياء ساكنة، ونون، وهاء: من نواحى المدينة «3» . (أرينبة) بالضم، ثم الفتح، وياء ساكنة، ونون مكسورة، وباء موحّدة خفيفة، وهاء: اسم ماء لغنىّ بن أعصر، بالقرب منها الأودية. (أريوحان) قال: لم يتحقق لى ضبطه «4» . قال مسعر: مدينة جيّدة فى كورة ماسبذان، عن يمين حلوان، للقاصد إلى همذان، فى صحراء، بين جبال كثيرة الأشجار والحمات والكباريت والزاجات والأملاح، وماؤها يخرج إلى البند نيجين. (أريول) بالفتح، ثم السكون، وياء مضمومة، وواو ساكنة، ولام: مدينة بشرق الأندلس، من ناحية تدمير.

(الهمزة والزاى)

(الهمزة والزاى) (أزادمر داباذ) معناه عمارة الرجل الحرّ: اسم قلعة حصينة من نواحى همذان. (أزاذوار) الذال معجمة يلتقى عندها ساكنان، وواو وألف وراء «1» : اسم بليدة، وهو قصبة كورة جوين؛ من أعمال نيسابور، ذو سوق ومساجد، أوّل هذه الكورة لمن يجيئها من ناحية الرىّ. (الأزارق) جمع أزرق. ماء بالبادية «2» . (الأزاغب) بالغين المعجمة: موضع فى الشعر «3» . (أزال) بالفتح، وروى بالكسر أيضا: اسم مدينة صنعاء. (إزبد) بالكسر، ثم السكون، وكسر الباء الموحّدة، ودال مهملة: قرية من قرى دمشق، بينها وبين أذرعات ثلاثة عشر ميلا. (أزجاه) بالفتح، ثم السكون، وجيم وألف وهاء محضة: قرية من قرى خابران «4» ثم من نواحى سرخس. (الأزج) بالتحريك، والجيم. باب الأزج: محلة كبيرة ذات أسواق كثيرة ومحالّ كبار، فى شرقىّ بغداد. (الأزرق) بلفظ اللّون. وادى الأزرق بالحجاز، والأزرق ماء فى طريق حاجّ الشام دون تيماء. (هـ- مراصد- أول)

(أزرميدخت)

(أزرميدخت) بالفتح، ثم السكون، وفتح الراء، وكسر الميم، وياء ساكنة، وضمّ الدال، وسكون الخاء المعجمة، والتاء فوقها نقطتان: اسم ملكة من آخر ملوك الفرس. وهو بليد قرب قرميسين. ومنهم من يقوله بتقديم الراء على الزاى. قال: وكأنه أظهر. (أزقبان) بالفتح، ثم السكون، وضمّ القاف، والباء موحدة، وألف ونون: موضع فى قول الأخطل «1» ، كأنه أبدله من أزقباذ «2» للقافية. (أزم) بفتحتين: ناحية من نواحى سيراف، ذات مياه عذبة وهواء طيّب. (أزمّورة) ثلاث ضمات متوالية وتشديد الميم، والواو ساكنة، وراء مهملة: بلد فى المغرب فى جبال البربر. (أزناو) بالفتح، ثم السكون، ونون وألف، وواو معرّبة، ويقال أزناوة «3» : قلعة من ناحية الأجم، من نواحى همذان. (أزنرى) بالفتح، ثم السكون، وكسر الراء: من قرى نهاوند «4» . (أزنم) بالفتح، ثم السكون، وضم النون، وميم: موضع فى شعر كثيّر «5» ، ويروى بالراء. (أزن) بالفتح، ثم السكون، ونون: قلعة فى جبال همذان. (أزنيك) بالفتح، ثم السكون، وكسر النون، وياء ساكنة، وكاف: مدينة على ساحل بحر القسطنطينية. (أزوارة) بالضمّ، ثم السكون، وواو وألف، وراء وهاء: بلد بنواحى أصبهان «6» على طرف البريّة.

(الأزوران)

(الأزوران) بالفتح، ثم السكون، وفتح الواو، وراء وألف ونون؛ تثنية الأزور. روضة الأزورين: تذكر فى الرياض «1» . (الأزهر) موضع على ثلاثة أميال من الطائف «2» ، وهو أيضا موضع باليمامة فيه نخل وزرع ومياه. (أزّه) بالفتح، والتشديد: من بلاد فارس. (أزيلى) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وكسر اللام وياء ساكنة: مدينة بالمغرب من بلاد البربر، بعد طنجة، فى زاوية الخليج المادّ إلى الشام، عليها سور، متعلقة فى رأس جرف خارج فى البحر. وقال ابن حوقل: الطريق من برقة إلى أزيلى على ساحل بحر الخليج إلى فم البحر المحيط، ثم يعطف على البحر المحيط يسارا. (أزيهر) بالضم، ثم الفتح، وياء ساكنة، وكسر الهاء، وراء: موضع باليمامة، لبنى وعلة الجرميّين، به نخل كثير. (الهمزة والسين) (الأساسان) قريتان صغيرتان بين الدّثينة وبين مغرب الشمس من بلاد بنى سليم. (إساف) بكسر الهمزة، وآخره فاء. إساف ونائلة: صنمان كانا بمكة «3» .

(أسالم)

(أسالم) بالضم، بلفظ مضارع سالمت: من جبال السراة. (أسالة) بالضم، والتخفيف: اسم ماء بالبادية. (أساود) جمع أسود: اسم ماء على يسار طريق الحاج إلى [مكة من] «1» الكوفة. (أساهم) بالضم، وكسر الهاء: موضع بين مكة والمدينة. (أساهيب) أجبال فى بلاد طيّىء بها مرعى. (أسبار) بالفتح، ثم السكون، والباء موحّدة، وألف وراء: قرية على باب جىّ، بمدينة أصبهان «2» . ويقال لها أسباريس «3» . (أسبانبر) بالفتح، ثم السكون، والباء الموحّدة وألف ونون مفتوحة، وباء موحّدة ساكنة وراء: هو اسم أجلّ «4» مدائن كسرى وأعظمها، وهى التى فيها إيوان كسرى الباقى [بعضه] «5» إلى الآن. (أسبانيكث) بالضم، ثم السكون، والباء موحّدة، وألف ونون مفتوحة أو مكسورة، وياء ساكنة، وفتح الكاف، والثاء مثلثة: مدينة بما وراء النهر، من مدن أسفيجاب «6» ، بينهما مرحلة كبيرة. (أسبذ) بالفتح، ثم السكون، ثم فتح الباء الموحّدة، وذال معجمة: قرية بالبحرين أو بعمان. (أسبرة) «7» ناحية بأقصى بلاد الشاش بما وراء النهر، وهى جبال «8» يخرج منها النفط والنيروزج والحديد والصفر والذهب والآنك «9» ، وفيها جبل حجارة سود تحترق كما يحترق الفحم، فإذا احترق اشتد بياض رماده ويستعمل فى تبييض الثياب.

(إسبسكث)

(إسبسكث) بالكسر، ثم السكون، وفتح الباء الموحدة، وسكون السين أيضا، وفتح الكاف، والثاء مثلثة: قرية على فرسخين من سمرقند. [ (أسبة) قرية ببخارى «1» ] . (أسبهبذ) بالفتح، ثم السكون، وفتح الباء الموحّدة، وسكون الهاء، وضم الباء أيضا، وذال معجمة: وهو اسم يخصّ به ملوك طبرستان، وأكثر ما يقولونه بالصاد، وهو اسم لكورة من طبرستان. (إسبيذرستاق) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وكسر الباء الموحّدة وياء ساكنة وذال معجمة: معناه الرستاق الأبيض، من أعمال قوهستان «2» من ناحية فهلو، فيها قرى ورساتيق. وفهلو يراد بها نواحى من أعمال أصبهان، قيل. (إسبيذروذ) معناه النهر الأبيض: [اسم] لنهر مشهور من نوحى أذربيجان، مخرجه من عند بارسيس، ويصبّ فى بحر جرجان، وقال الإصطخرى: وهو بين أردبيل وزنجان، يصغر عن جريان السفن فيه، وأصله من بلاد الديلم يجرى تحت قلعة سلار «3» وهى سميران. (إسبيذهان) شطره مثل الذي قبله، ثم هاء وألف ونون: موضع قرب نهاوند. (أسبيرن) بالفتح، ثم السكون، وكسر الباء الموحّدة، وياء ساكنة، وراء مفتوحة، ونون: مدينة مشهورة وقلعة من نواحى أرزن الروم بإرمينية. (إسبيل) «4» بالكسر، ثم السكون، وكسر الباء الموحّدة، وياء، ولام: حصن بأقصى اليمن. وقيل: هو وراء النّجير «5» . وقيل «6» : جبل فى مخلاف ذمار.

(إستا)

(إستا) بالكسر ثم السكون، وتاء فوقها نقطتان: من قرى سمرقند. (أستاذبران) بالضم ثم السكون، والتاء فوقها نقطتان، والذال معجمة ساكنة، والباء موحّدة مفتوحة، وراء وألف ونون: من قرى أصبهان. (أستاذخرذ) بضم الخاء، وفتح الراء «1» وذال معجمة: من قرى الرىّ. (إستارقين) قال: أظنها من قرى همذان. (إستان البهقباذ الأسفل) إحدى كور السواد بالجانب الغربى من مشهور قراه السّيلحون وتستر. (إستان البهقباذ الأعلى) بالسواد أيضا، بالجانب الغربى، ومن طساسيجه الفلوجة العليا والسفلى وعين التمر. (إستان البهقباذ الأوسط) بالسواد أيضا بالجانب الغربى، ومن طساسيجه سورا. وستذكر فى البهقباذ بأتمّ من هذا إن شاء الله تعالى. (إستان سو) هو اسم للناحية المسمّاة بالجبل، وهى بضع عشرة كورة. (الإستان العال) : كورة فى غربىّ بغداد، تشتمل على أربعة طساسيج، وهى الأنبار وباروريا وقطربّل ومسكن. ومعنى الإستان كالرستاق. (إستانة) : ناحية بخراسان قال: أظنها من نواحى بلخ. (إستجة) ، بالكسر، ثم السكون، وكسر التاء: فوقها نقطتان وجيم وهاء: كورة بالأندلس، تتّصل بأعمال ريّة بين القبلة والمغرب من قرطبة، على نهر غرناطة. (أستراباذ) بالفتح، ثم السكون، وفتح التاء المثناة من فوق، وراء وألف وباء موحّدة، وألف وذال معجمة: بلدة مشهورة من أعمال طبرستان، بين «2» سارية وجرجان. وأستراباذ: كورة بالسواد، وهى كرخ ميسان. وأستراباذ: كورة بنسا من نواحى خراسان.

(أسترسن)

(أسترسن) بالفتح، ثم السكون، وفتح التاء المثناة، وسكون الراء، وفتح السين الأخرى: بلدة بين كاشغر وختن من بلاد الترك «1» . (أستغداديزة) بالضم، ثم السكون، وضمّ التاء المثنّاة، وسكون الغين المعجمة، ودالان مهملان، بينهما ألف، وياء ساكنة وزاى، وهاء: قرية بما وراء النهر على أربعة فراسخ من نخشب. (أستناباذ) بالضم ثم السكون، وضمّ التاء [المثنّاة] «2» ونون وألف، وباء موحّدة وألف وذال معجمة: قلعة بينها وبين الرّى عشرة فراسخ من ناحية طبرستان وهى أستوناوند، وسيأتى. (أستوا) بالضم، ثم السكون، وضمّ التاء المثناة، وواو وألف: كورة من نواحى نيسابور تشتمل على ثلاث وتسعين قرية، وقصبتها خبوشان. (أستوريش «3» ) بالضم: حصن من أعمال وادى الحجارة بالأندلس. (أستوناوند) بالضم، ثم السكون والتاء مثناة، والواو ساكنة، ونون وألف، وواو مفتوحة، ونون أخرى ودال [مهملة] «4» : اسم قلعة مشهورة بدنباوند، من أعمال الرّىّ، من القلاع القديمة والحصون الوثيقة. (إستينيا) بالكسر، ثم السكون، وكسر التاء، وياء ساكنة، ونون مكسورة، وياء وألف: قرية بالكوفة «5» . (إستيا) بالكسر «6» ، ثم السكون، وكسر التاء، وياء وألف: من أشهر مدن الغور، بضم الغين المعجمة، وهى من جبال بين هراة وغزنة.

(أسحمان)

(أسحمان) يروى بفتح الهمزة، والحاء المهملة، بلفظ تثنية الأسحم. ويروى بكسرهما، وهو اسم جبل. [ (أسخن) بفتح الهمزة، وسكون السين المهملة، وفتح الخاء المعجمة، ثم نون: من قرى اليمن] «1» . (أسداباذ) بفتح أوله وثانيه، وبعد الألف باء موحّدة، وآخره ذال معجمة: مدينة بينها وبين همذان مرحلة نحو العراق «2» . (أسر) [بضمتين] «3» بلد بالحزن أرض بنى يربوع بن حنظلة، ويقال فيه يسر أيضا. (أسروشنة) بالفتح، ثم السكون، وضمّ الراء، وسكون الواو، وشين معجمة مفتوحة، ونون وهاء، كذا ذكره السمعانىّ بالسين المهملة، والأشهر الأعرف أنه بالشين المعجمة «4» . وسيأتى. (أسطان) [بالضم ثم السكون، وآخره نون] «5» : قلعة مشهورة بنواحى خلاط بإرمينية. (أسطوان) بالضم، ثم السكون، وضم الطاء المهملة، وآخره نون: قلعة فى الثغور الروميّة بناحية الشام «6» «7» . (أسطو خوذوس) : زعم الأطبّاء أنه اسم جزيرة فى البحر من عدة جزائر ينبت فيها هذا العقار، وسمى باسمها. (أسفانبر) بالفتح، ثم السكون، [وفاء، وألف ونون مكسورة، وباء موحّدة ساكنة، وراء] «8» وهى أسبانبر المقدّم ذكرها، أبدلت الباء الأولى فاء: إحدى المدائن السبعة بالعراق، وأصلها إسفابور «9» ، وعرّبت على ذلك.

(اسفجين)

(اسفجين) بعد السين الساكنة فاء وجيم: قرية بهمذان من رستاق ونجر، منها منارة ذات الحوافر، تذكر فى الحاء. (إسفذن) بالكسر، ثم السكون، وفتح الفاء، وسكون الذال المعجمة ونون: من قرى الرىّ. (أسفرايين) بالفتح، ثم السكون، وفتح الفاء، وراء وألف، وياء مكسورة، وياء أخرى ساكنة: بليدة حصينة من نواحى نيسابور على منتصف الطريق من جرجان، واسمها القديم مهرجان، ومهرجان الآن قرية من أعمالها «1» . (إسفرنج) بالكسر، ثم السكون، وفتح الفاء والراء، وسكون النون، وجيم: من قرى صغد سمرقند. (أسفزار) بفتح الهمزة، وسكون السين، والفاء تضمّ وتكسر، وزاى، وألف وراء: مدينة من نواحى سجستان، من جهة هراة. (إسفس) بالكسر، ثم السكون، وفتح الفاء، وسين أخرى: من قرى مرو قرب فاز. (أسف) بفتحتين، وفاء: قرية من نواحى النهروان بقرب إسكاف. (إسفنج) بالكسر، ثم السكون، وفتح الفاء، وسكون النون وجيم: قرية من كور أرغيان، من نواحى نيسابور، يقال لها سبنج. (أسفونا) بالفتح، ثم السكون، وضمّ الفاء، وسكون الواو، ونون وألف: اسم حصن كان قرب معرة النعمان بالشام «2» ، وأخرب.

(أسفيجاب)

(أسفيجاب) بالفتح، ثم السكون، وكسر الفاء، وياء ساكنة، وجيم، وألف وباء موحّدة: بلدة كبيرة من أعيان بلاد ما وراء النهر، فى حدود تركستان، لها ولاية واسعة وقرى كثيرة كالمدن، وهى ثغر. (أسفيذار) بالفتح، ثم السكون، وكسر الفاء، وياء ساكنة، وذال معجمة، وألف وراء: اسم ولاية على طريق «1» بحر الدّيلم، يشتمل على قرى واسعة وأعمال، وهى جبال واسعة ومسالك ضيّقة. (أسفيذاسنج) رستاق من نواحى هراة. (أسفيذبان) بالفتح، ثم السكون، وكسر الفاء، وياء ساكنة، وذال معجمة مفتوحة وباء موحدة، وألف ونون: من قرى أصبهان. وأسفيذبان: من قرى نيسابور. (أسفيذدجان) ناحية «2» بالجبال من أرض ماه. (أسفيذشت) شطره كالذى قبله، ودال مفتوحة مهملة، وشين معجمة ساكنة، وتاء مثناة: من قرى أصبهان. (أسفيذ) مدينة فى جبال كرمان عامرة. (أسفيذروذبار) معناه ناحية النهر الأبيض. قال: أظنه موضعا بهمذان، محلة أو قرية من قراها. (أسفيذن) مثل شطر الذي قبله وزيادة النون: من قرى الرّى. ويقال أسفذن بإسقاط الياء. (أسفيرة) بالفتح، ثم السكون، وكسر الفاء، وياء ساكنة، وراء وهاء: من قرى حلب. (إسفينقان) بالكسر، ثم السكون وفاء «3» ، وياء ساكنة، ونون مفتوحة، وقاف «4» ، وألف ونون: بليدة من أعمال نيسابور.

(أسفى)

(أسفى) بفتحتين، وكسر الفاء: بلدة على شاطىء البحر المحيط، بأقصى المغرب. (أسقب) بالضم، ثم السكون، وضم القاف، والباء موحدة خفيفة: بلدة من أعمال برقة. (أسقف) بالفتح، ثم السكون، وضم القاف، وفاء: موضع بالبادية، له يوم من أيامهم «1» . (أسقفة) بالضم، وباقيه مثل الذي قبله، وزيادة الهاء: رستاق نزه بالأندلس، وقصبته غافق. (إسكارن) بالكسر، ثم السكون، ثم كاف وألف، وراء مفتوحة ونون، ويقال: سكارن بإسقاط الهمزة: قرية بالصّغد بقرب دبوسية من قرى كشانية. (إسكاف) بالكسر، ثم السكون، وكاف وألف وفاء. إسكاف بنى الجنيد كانوا رؤساء لهذه الناحية. وهو إسكاف الأعلى من نواحى النهروان بين بغداد وواسط من الجانب الشرقى، وهناك إسكاف السفلى بالنهروان [أيضا] «2» . وقد خربا بخراب النهروان، منذ أيام الملوك السلجوقية باشتغال الملوك عنه وتطرق العساكر له. (أسكبون) بالفتح، ثم السكون، وكسر الكاف، وباء موحّدة، وواو ساكنة ونون: إحدى قلاع فارس المنيعة من رستاق نائين، بها عين حارّة. (أسكر) بالفتح، ثم السكون، وفتح الكاف وراء: قرية مشهورة نحو صعيد مصر، بينها وبين الفسطاط يومان، من كورة الإطفيحيّة. وقد أسقط نصيب الهمزة فى شعره «3» . (إسكلكند) بالكسر، ثم السكون، وكسر الكاف الأولى، وسكون اللام، وفتح [الكاف] «4» الثانية، وسكون النون، ودال مهملة: مدينة صغيرة بطخارستان بلخ، لها رساتيق، وتسقط همزتها.

(إسكندرونة)

(إسكندرونة) بعد الدال راء، وواو ساكنة ونون، قال أحمد بن الطيب: مدينة فى شرقى أنطاكية، على ساحل بحر الشام، بينها وبين بغراس «1» أربعة فراسخ، وبينها وبين أنطاكية [على ساحل بحر الشام] «2» ثمانية فراسخ. قال: ووجدت فى بعض تواريخ الشام أن إسكندرونة بين عكّا وصور. (الإسكندرية) قالوا: بنى الإسكندر ثلاث عشرة مدينة وسمّاها كلّها باسمه، ثم تغيّرت أساميها بعده: واحدة بأورنقوس «3» . والتى تدعى المحصّنة. وأخرى ببلاد الهند. وأخرى فى جالينقوس «4» . وأخرى فى بلاد السقوباسبيس «5» . وأخرى على شاطىء النهر الأعظم. وأخرى بأرض بابل. وأخرى ببلاد الصغد وهى سمرقند. والتى تدعى مرعيلوس «6» . وهى مرو. والتى فى مجارى الأنهار بالهند. والتى سميّت كوش «7» ، وهى بلخ. والإسكندرية العظمى ببلاد مصر، فهذه ثلاث عشرة مدينة. والإسكندرية: قرية بين حلب وحماة. والإسكندرية: قرية على دجلة بإزاء الجامدة، بينها وبين واسط خمسة عشر فرسخا، والإسكندرية: قرية بين مكة والمدينة. والمشهورة بهذا الاسم الإسكندرية العظمى فى بلاد مصر. (أسلام) [بالفتح] «8» كأنه جمع سلم: واد بالعلاة من أرض اليمامة. (أسلمان) بالفتح وآخره نون: نهر بالبصرة. (أسمند) بالفتح، ثم السكون، وفتح الميم، وسكون النون، ودال مهملة: من قرى سمرقند. وربما أسقطت الهمزة. (إسميثن) بالكسر، ثم السكون، وفتح الميم، وياء ساكنة، وثاء مثلثة مفتوحة: من قرى كشانية، بما وراء النهر، قرب سمرقند. (إسنا) بالكسر، ثم السكون، ونون وألف مقصورة: مدنية بأقصى الصعيد، ليس

(أسناف)

وراءها إلا أدفو وأسوان، ثم بلاد النوبة، وهى على شاطىء النيل من الجانب الغربى، وهى طيّبة كثيرة النخل والبساتين. (أسناف) بالفتح، وآخره فاء: حصن باليمن من مخلاف سنحان «1» . (أسنان) بالضم، ثم السكون، ونونان، بينهما ألف: من قرى هراة. (أسنمة) بالفتح، ثم السكون، وضم النون «2» وفتح الميم وهاء. ويروى بضم الهمزة: جبال من الرمل، كأنها أسنمة الإبل «3» . وقيل: رملة على سبعة أيام من البصرة. وقال عمارة: أسنمة نقا متحدد طويل، كأنه سنام، وهى أسفل من الدهناء، على طريق فلج وأنت مصعد إلى مكة، وعنده ماء يقال له العشر. وقيل: هو موضع فى بلاد بنى تميم «4» . (أسن «5» ) بضمتين: واد باليمن. وقيل: من أرض بنى عامر المتصلة باليمن «6» . (أسواريّة) بفتح أوله ويضم، ثانيه ساكن وواو وألف، وراء مكسورة، وياء مشدّدة وهاء: من قرى أصبهان. (الأسواط) جمع سوط. دارة الأسواط: بظهر الأبرق بالمضجع «7» تناوحه حمّة «8» ، وهى برقة بيضاء لبنى قيس بن حرب «9» بن كعب. والدارة كلّ أرض اتسعت فأحاطت بها الجبال. (الأسواف) كالذى قبله، إلا أن آخره فاء: اسم حرم المدينة. وقيل موضع بناحية البقيع.

(أسوان)

(أسوان) بالضم، ثم السكون، وواو وألف ونون. ويقال بغير همزة: مدينة كبيرة، وكورة فى آخر الصعيد. وأول بلاد النوبة، على النيل فى شرقيّه، فى جبالها مقطع العمد التى بالإسكندرية. (الأسود) باسم اللون: جبل شامخ بحذاء بطن نخل نصفه نجدىّ ونصفه حجازىّ. (أسود الحمى) بكسر الحاء المهملة، والقصر: جبل فى الشعر «1» . (أسود الدم) : جبل «2» . (أسود العشاريّات) بضم العين المهملة، والشين المعجمة، وألف وراء وياء مشددة، وألف وتاء مثنّاة: جبل فى بلاد بكر بن وائل «3» . (أسود العين) بلفظ العين الباصرة: جبل بنجد يشرف على طريق البصرة إلى مكة «4» . (الأسورة) بفتح الواو: من مياه [الضّباب] «5» بينه وبين الحمى من جهة الجنوب ثلاث ليال بواد يقال له ذو الجدائر. (أسيس) بالضم ثم بالفتح، وياء ساكنة، وسين أخرى، تصغير أسّ: موضع فى بلاد بنى عامر «6» . وأسيس: ماء فى شرقى دمشق. (أسيس) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وسين أخرى: حصن باليمن. (أسيلة) بلفظ التصغير: ماءة بالقرب من اليمامة، لبنى مالك بن امرئ القيس، وأسيلة: ماء ونخل لبنى العنبر باليمامة.

(أسيوت)

(أسيوت) بالفتح، ثم السكون، وياء مضمومة، وواو ساكنة، وتاء مثنّاة: جبل قرب حضر موت مطل على مدينة مرباط. (أسيوط) بوزن الذي قبله: مدينة فى غربىّ النيل من نواحى صعيد مصر: مدينة كبيرة جليلة، وبها يعمل الأفيون. (الهمزة والشين) (الأشاءة) بالفتح، وبعد الألف همزة مفتوحة وتاء التأنيث: موضع أظنّة باليمامة أو ببطن الرّمّة «1» . (أشابة) موضع بنجد قريب من الرمل. (الأشافى) بلفظ جمع الإشفى الذي يخرز به: واد فى بلاد بنى شيبان «2» . (الأشاقر) كأنه جمع أشقر: جبال بين مكّة والمدينة. وقد روى بضمّ أوله. (الأشأمان) بلفظ التثنية: موضع فى الشعر «3» . (أشاهم) بالضمّ، ويقال أشاهن: موضع فى الشعر «4» . (أشبورة) بالضم، ثم السكون، وضم الباء الموحّدة، واو وساكنة وراء وهاء: ناحية بالأندلس من أعمال طليطلة. وقيل: من أعمال إستجة.

(أشبونة)

(أشبونة) بوزن الذي قبله إلّا أن عوض الراء نون: مدينة بالأندلس أيضا تتّصل بشنترين، قريبة من البحر المحيط. قيل: على مصبّ [نهر] «1» شنترين إلى البحر. (إشبيلية) بالكسر، ثم السكون، وكسر الباء الموحّدة، وياء ساكنة، ولام وياء خفيفة: مدينة كبيرة عظيمة، ليس بالأندلس أعظم منها. دار الملك بالأندلس غربىّ قرطبة، بينهما ثلاثون فرسخا، وهى قريبة من البحر يطلّ عليها جبل الشرف، وهو [جبل] «2» كثير الشجر. (أشتابديزة) بالضم، ثم السكون، وتاء مثناة، وباء موحّدة مفتوحة، ودال مكسورة، وياء ساكنة، وزاى وهاء: محلّة كبيرة بسمرقند متصلة بباب دستان. (أشتاخوست) بالفتح، ثم السكون، وتاء مثناة، وألف، والخاء معجمة مفتوحة. والواو والسين يلتقى فيهما ساكنان خفيفان «3» ، وتاء مثناة: قرية بينها وبين مرو ثلاثة فراسخ. (أشترج) بالضم، ثم السكون، والتاء مثناة مضمومة، والراء ساكنة، وجيم: قرية فى أعمال مرو. ولهذا يقال لها اشترج بالا «4» . وهذا يرى أن هناك أشترج الأسفل. (أشتر) بالفتح، ثم السكون، وفتح التاء المثناة، وراء: ناحية من نهاوند وهمذان، وهورستاق ينسبونه إلى تستر «5» ، بينها وبين نهاوند عشرة فراسخ. (الأشتوم) بالضم، ثم السكون، والتاء مثنّاة مضمومة، والواو ساكنة وميم: موضع قرب تنيس «6» ، وعنده يصبّ النيل عن شمالىّ دمياط. (أشتون) مثل الذي قبله إلّا أن عوض الميم نون: حصن بالأندلس من أعمال كورة جيّان. قال: وفى ديوان المتنبى: وخرج أبو العشائر يتصيّد بالأشتون أظنه قرب أنطاكية. (إشتيخن) بالكسر، ثم السكون، وكسر التاء المثناة، وياء ساكنة وخاء معجمة

(أشداخ)

مفتوحة، ونون: من قرى سمرقند، بينها وبين سمرقند سبعة فراسخ. وقال الإصطخرى: هى مدينة مفردة فى العمل عن سمرقند، لها رساتيق وقرى كثيرة، ولها مدينة وقهندز، وربض. (أشداخ) بالفتح ثم السكون، وآخره خاء معجمة: موضع فى عقيق المدينة «1» . (أشراع) بالفتح: موضع بالحجاز، من ديار بنى نصر بن معاوية «2» . (أشرق) بالقاف مضاف إليه ذو، فيقال ذو أشرق: بلد باليمن قرب ذى جبلة. (أشروسنة) بالضم، ثم السكون، وضم الراء، وواو ساكنة، وسين مهملة مفتوحة، ونون وهاء: بلدة كبيرة بما وراء النهر من بلاد الهياطلة بين سيحون وسمرقند، بينها وبين سمرقند ستة وعشرون فرسخا. وقال الإصطخرى: هو اسم الإقليم؛ وليس بها مدينة ولا مكان بهذا الاسم. (إشّ) بالكسر، وتشديد الشين: من قرى خوارزم. (أش) بالفتح والشين مخفّفة، وربما مدّت همزته: مدينة الأشات بالأندلس، من كورة إلبيرة، وتعرف بوادى أش، والغالب على شجرها الشاهبلوط. (أشطاط) بالفتح، وطاءان مهملان، يجوز أن يكون جمع شطّ، وهو جانب «3» النّهر، أو جمع الشّطط وهو الجور. وغدير الأشطاط: قريب من عسفان «4» . (الأشعر) بالفتح، ثم السكون، وفتح العين المهملة وراء: أحد جبلين بالحجاز: الأشعر والأقرع. وقيل: هو جبل جهينة ينحدر على ينبع من أعلاه. وقال نصر: الأشعر والأبيض جبلان يشرفان على سبوحة وحنين. والأشعر والأجرد: جبلا جهينة بين المدينة والشام. (6- مراصد- أول)

(الأشفار)

(الأشفار) جمع شفر، وهو الحدّ: بلد بالنّجد من أرض مهرة قرب حضر موت. (أشفند) بالفتح، ثم السكون، وفتح الفاء، وسكون النون، ودال مهملة: كورة كبيرة من نواحى نيسابور، قصبتها فرهاذ جرد «1» ، بها ثلاث وثمانون قرية، وهى فى حدود زوزن والبوزجان. (أشفورقان) من قرى مرو الروذ والطالقان: قال فيما أحسب. (الإشفيان) تثنية الإشفى الذي يخرز به: ظربان يكتنفان ماء يقال له الظّبى لبنى سليم. (أشقاب) بالفتح، ثم السكون، وقاف وألف وباء موحّدة: موضع فى شعر اللهبى «2» . (أشقالية) بالفتح، واللام مكسورة، وياء خفيفة: إقليم من نواحى بطليوس من نواحى الأندلس. (أشقر) وشقراء: من بلاد اليمامة لبنى عدىّ بن الرّباب. (الأشقّ) القاف مشدّدة: موضع فى شعر الأخطل «3» . (أشقوبل) بالضمّ، ثم السكون، وضمّ القاف، والواو ساكنة، والباء موحدة مضمومة ولام: مدينة فى ساحل جزيرة صقلية. (أشقة) القاف مفتوحة: مدينة مشهورة بالأندلس، متّصلة الأعمال بأعمال بيطرة «4» فى شرقىّ الأندلس، ثم فى شرقىّ سر قسطة وقرطبة، قديمة أزليّة ولها حصون ومعاقل. (أشكابس) بالفتح، وفتح الكاف، وبعد الألف باء [موحدة] «5» مضمومة، وسين مهملة: حصن بالأندلس من أعمال شنتمرية «6» .

(إشكرب)

(إشكرب) بالكسر، [وراء ساكنة] «1» ، وباء موحّدة: مدينة فى شرقىّ الأندلس. (أشكر) بالفتح، وضمّ الكاف: قرية من قرى مصر بالشرقية. (إشكنوار) بالكسر، وسكون الشين، وضمّ «2» الكاف، وسكون النون، وواو وألف وراء: بلد بفارس. (أشكوران) بالفتح، وضم الكاف، وواو ساكنة، وراء وألف ونون: من قرى أصبهان. (أشكونية) بكسر النون، وياء مفتوحة: من نواحى الروم بالثغر «3» . (إشكيذبان) بكسر أوله، والكاف، وياء ساكنة، وفتح الذال المعجمة، وباء موحّدة، وألف ونون: قرية بين هراة وبوشنج. (أشكيشان) بالفتح، وكسر الكاف، وياء ساكنة، وشين أخرى معجمة، وألف ونون: من قرى أصبهان. (أشلاء اللّحام) [أشلاء:] «4» جمع شلو، واللّحام- بكسر اللام، والحاء المهملة: اسم موضع. (الأشل) جبل فى ثغور خراسان. (إشليم) بالكسر، ثم السكون، وكسر اللام، وياء ساكنة وميم: كورة أو قرية بحوف مصر الغربىّ. (أشمذين) «5» بفتح أوله، والميم، والذال المعجمة مفتوحة، وياء ساكنة ونون مكسورة «6» بلفظ التثنية: جبلان بين المدينة وخيبر تنزله جهينة وأشجع. (إشمنت) بكسر الميم، وسكون النون، وتاء مثنّاة: قرية بالصعيد الأدنى، غربىّ النيل.

(أشموم)

وقيل: إنها بالنون قبل الميم. (أشموم) بضم الميم، وسكون الواو: اسم لبلدتين بمصر، يقال لإحداهما: أشموم طناح وهى قرب دمياط مدينة كورة الدّقهلية، والأخرى أشموم الجريسات [بالمنوفية «1» ، طناح بفتح الطاء والنون، والجريسات] بضمّ الجيم، وفتح الراء، وياء ساكنة، وسين مهملة وألف وتاء مثنّاة. (أشمون) بالنون، وأهل مصر يقولون: الأشمونين، وهى مدينة قديمة أزليّة عامرة، قصبة كورة من كور الصعيد الأدنى غربىّ النيل. (أشمونيث) بكسر النون، وياء ساكنة، وثاء مثلثة: عين فى ظاهر حلب فى قبليّها تسقى بستانا يقال له الجوهرى «2» . (أشميون) الميم مكسورة، وياء مضمومة، وواو ساكنة، ونون: من قرى بخارى، وقيل: محلّة بها. (أشناذجرد) نون، وألف وذال ساكنة معجمة، وجيم مكسورة، وراء ودال مهملة: قرية نسب إليها السلفىّ أبو العباس أحمد بن الحسن بن محمد بن على الأشناذجردي. قال: أنشدنى بنهاوند شعرا «3» . (أشنانبرت) الألف والنون الثانية ساكنتان، وباء موحدة مكسورة، «4» وراء ساكنة، وتاء مثنّاة: من قرى بغداد.

(الأشنان)

(الأشنان) بالضمّ، وهو الذي تغسل به الثياب. قنطرة الأشنان: ببغداد. (أشند) بفتحتين، ثم السكون ودال مهملة: من قرى بلخ. (أشنه) بالضمّ، ثم السكون، وضم النون وهاء محضة: بلدة فى طرف أذربيجان من جهة إربل، بينها وبين أرمية يومان، وبينها وبين إربل خمسة أيام، وهى بينهما. (إشنين) بالكسر والنون أيضا، وياء ساكنة، ونون أخرى. والعامّة تقول إشنى: قرية بالصعيد إلى جنب طنبذى «1» على غربىّ النيل، وتسمى هذه وطنبذى العروسين لحسنهما، وهما من كورة البهنسى. (أشوقة) بالضم «2» ، ثم الضم، وسكون الواو وقاف وهاء: بلدة بالأندلس. (أشونة) بالنون مكان القاف: حصن بالأندلس من نواحى إستجة. (أشيح) بالفتح، ثم السكون، وياء مفتوحة، وحاء مهملة: اسم حصن منيع عال جدا فى جبال اليمن. (أشير) [بفتح الهمزة] «3» ، وبكسر ثانيه، وياء ساكنة وراء: مدينة فى جبال البربر بالمغرب، فى طرف إفريقية الغربى مقابل بجّانة فى البر. (أشيقر) بالضم، ثم الفتح، وياء ساكنة، وكسر القاف وراء: واد بالحجاز. وقيل: «4» جبل باليمامة. وقرية لبنى عكل «5» . (الأشيمان) بالفتح، ثم السكون، تثنية الأشيم: موضعان. وقيل: حبلان- بالحاء المهملة: من رمل الدهناء «6» . وقيل: هما فى بلاد بنى سعد دون هجر.

(الأشيم)

(الأشيم) واحد الذي قبله، وياؤه مفتوحة: موضع غير الذي قبله. (أشىّ) بالضم، ثم الفتح، والياء مشددة: موضع باليمامة بوادى الوشم، وهو واد فيه نخل، وهو فى قصيدة زياد بن منقذ وادى أشىّ «1» . (الهمزة والصاد) (الإصاد) بالكسر: اسم الماء الذي لطم عليه داحس، وكانت الحرب المشهورة بسببها «2» . وذات الإصاد: ردهة فى ديار بنى عبس، وسط هضب القليب، وهو علم أحمر فيه شعاب كثيرة فى أرض الشّربة، وقال الأصمعىّ: هضب القليب بنجد: جبال صغار. والقليب فى وسط هذا الموضع يقال له: ذات الإصاد. والردهة: نقيرة فى حجر يجتمع فيه الماء «3» . (الأصاغى) بالغين معجمة: موضع فى الشعر «4» . (الأصافر) جمع أصفر: ثنايا سلكها النبي صلى الله عليه وسلم فى طريقه إلى بدر. وقيل: الأصافر جبال مجموعة تسمّى بهذا «5» . (إصبع) - بلفظ إصبع اليد- بكسر الهمزة، وسكون الصاد، وفتح الباء. إصبع خفّان: بناء عظيم قرب الكوفة من أبنية الفرس، كأنهم بنوه منظرة هناك. وإصبع أيضا:

(أصبغ)

جبل بنجد. وذات الإصبع: رضيمة لبنى أبى بكر بن كلاب. وقيل: هى فى ديار غطفان. والرّضام: صخور كبار يرضم بعضها على بعض. (أصبغ) بالفتح، وآخره غين معجمة: اسم واد من ناحية البحرين. (أصبهانات) جمع أصبهانة: مدينة [بأرض] «1» فارس. (أصبهانك) بكسر أوّله ويفتح، وهو تصغير أصبهان بالفارسية «2» : بليدة فى طريق أصبهان «3» . (أصبهان) «4» منهم من يفتح الهمزة وهو الأكثر الأشهر، وكسرها آخرون. [أصبهان: لفظ معرّب «5» من سباهان بمعنى الجيش، فيكون معناه على حذف المضاف مدينة الجيش «6» ] : مدينة عظيمة مشهورة من أعلام المدن وأعيانها. وأصبهان: اسم للإقليم بأسره. وكانت مدينتها أولاجىّ «7» ثم صارت اليهوديّة، وهى من نواحى الجبل. (أصبهبذان) بسكون الهاء، وضمّ الباء الثانية، وذال معجمة، وألف ونون: مدينة فى بلاد الدّيلم، كان يسكنها ملك الناحية، أعنى طبرستان، وهو الأصبهبذ فنسب إليها، وبينها وبين البحر ميلان. (الأصدار) كأنه جمع الصدر ضدّ الورد: مواضع بنعمان الأراك، قرب مكّة يجلب منها العسل. (أصطاذنة) ناحية بالمغرب. (إصطخر) بالكسر، وسكون الخاء المعجمة: بلدة بفارس، يقال: إن كورفارس خمسة أكبرها وأصلها كورة إصطخر «8» .

(أصطفانوس)

(أصطفانوس) بالفتح، والفاء، وألف ونون مضمومة، وواو ساكنة، وسين مهملة: محلّة بالبصرة مسمّاة باسم كاتب نصرانىّ كان ساكنها فى أيام زياد أو قربها. (إصطنبول) بسكون النون، وضمّ الباء الموحّدة، ولام: اسم لمدينة القسطنطينية. (أصفون) بضم الفاء وسكون الواو، وآخره نون: قرية بالصعيد الأعلى، على شاطىء غربىّ النيل تحت إشنى «1» وهى على تلّ مشرف. (إصمت) بالكسر، وكسر الميم وتاء مثناة. قيل: علم لبرّيّة بعينها «2» . وقيل: لمكان قفر. (أصمّ) بفتحتين، ضد السميع. أصم الجلحاء وأصم السّمرة: فى ديار بنى عامر بن صعصعة ثم لبنى كلاب منهم خاصة. ويقال لهما: الأصمان. (الأصنام) جمع صنم: إقليم الأصنام بالأندلس من أعمال شذونة «3» ، وبه حصن يعرف بطبيل، فى أسفله عين غزيرة الماء عذبة، اجتلب الأوائل منها الماء إلى جزيرة قادس. قيل: وأعلامه إلى اليوم باقية. (الأصهبيّات «4» ) نسبة الأصهب، مؤنث: ماء. (أصيل) ياء ساكنة ولام: بلد بالأندلس. قيل: ربما كان من أعمال طليطلة. قيل: أصيلة أوّل مدينة العدوة «5» مما يلى الغرب، فى سهلة فى الأرض حولها رواب لطاف. والبحر بغربيّها «6» ، وكان عليها سور له خمسة أبواب، وكان إذا ارتجّ البحر بلغ الموج حائط الجامع. وهى الآن خراب، وبينها وبين طنجة غربا مرحلة. (الأصيهب) تصغير أصهب: ماء قرب المروّت فى ديار بنى تميم، لبنى تميم.

(الهمزة والضاد)

(الهمزة والضاد) (الأضاء) بالفتح والمدّ: واد. (أضاخ) بالضمّ، وآخره خاء معجمة: من قرى اليمامة، لبنى نمير. وقيل: من أعمال المدينة. وقيل: أضاخ جبل «1» . وقيل: وضاخ. (الأضارع) اسم بركة من حفر الأعراب فى غربىّ طريق الحاج «2» . (أضاعى) بالضم والقصر: واد فى بلاد عذرة. (إضان) بالكسر. وروى إطان- بطاء مهملة: موضع «3» . (أضاءة بنى غفار) بعد الألف همزة مفتوحة، [وهاء] «4» ، وهى الماء المستنقع من سيل أو غيره، كأنه غدير صغير: موضع قريب من مكة فوق سرف قرب التّناضب. (أضاءة لبن) بكسر اللام، وسكون الباء الموحدة، ونون: من حدود الحرم على طريق اليمن. (أضبع) [بسكون ثانيه، وضم الباء الموحدة، والعين المهملة] «5» جمع قلة لضبع: موضع على طريق حاجّ البصرة، بين رامتين وإمّرة. (أضراس) جمع ضرس: موضع فى شعر «6» .

(أضرع)

(أضرع) موضع فى شعر الراعى «1» . قيل: هى جبال أو قارات. (أضرعة) من قرى ذمار باليمن. (إضم) بالكسر، ثم الفتح وميم. ذو إضم: ماء تطؤه الحاجّ «2» بين مكة واليمامة عند السّمينة. وقيل جوف «3» هناك به ماء وأماكن يقال لها الحناظل. وقيل: هو الوادى الذي فيه مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم بأعلاه القناة التى تمرّ «4» دوين المدينة، وآخره يصبّ فى البحر. وإضم: واد لأشجع وجهينة، به يوم للعرب. وإضم أيضا: جبل بين اليمامة وضريّة. وأضم بالضم ثم السكون: موضع فى شعر عنترة «5» . (الأضوج) بالفتح والواو، ثم جيم: موضع قرب أحد بالمدينة، به كانت وقعة أحد. (أضوح) بالحاء المهملة: حصن من حصون ناحية زبيد باليمن. (الهمزة والطاء) (إطان) بالكسر، وآخره نون. ويروى بالضاد المعجمة تقدم: موضع «6» . (أطايف) بالضم، وبعد الألف ياء وفاء: موضع فى شعر المرقّش «7» .

(أطحل)

(أطحل) بالفتح، ثم السكون وحاء مهملة مفتوحة، ولام: جبل بمكة يقال له ثور أطحل «1» . (أطد) بفتحتين: أرض قرب الكوفة من جهة البر «2» ، نزلها جيش المسلمين فى أول أيام الفتوح «3» . (أطرابزندة) بالفتح، نم السكون، وراء وألف، وباء موحّدة مفتوحة، وزاى مضمومة، ونون ساكنة، ودال مهملة وهاء: مدينة من أعيان مدن الروم على ضفّة بحر القسطنطينيّة الشرقى، وهو المعروف ببحر بنطس، وإلى هذه المدينة منتهى جبل القبق، ثم يقطعه البحر، وهى مشرفة على البحر، وماؤه يحيط بها كالخندق، عليه قنطرة إذا دهمهم أمر قطعوها. ولها رستاق واسع، ويقابلها مدينة كراسنده. (أطرب) الباء موحدة. أفعل من الطرب: موضع قرب حنين «4» . (أطرابلس) بضم الباء [الموحّدة] «5» ، واللام، وسين مهملة: مدينة مشهورة على ساحل بحر الشام، بين اللاذقية وعكا. وقيل: بغير همز. وأطرابلس أيضا: مدينة فى آخر أرض برقة وأول أرض إفريقية من بلاد المغرب. [ (أطرابنش) بكسر الباء الموحّدة، والنون، والشين معجمة: بلدة على ساحل جزيرة صقلية، ومنها يقلع إلى جهة إفريقية] «6» .

(أطرار)

(أطرار) بالضمّ [والسكون] «1» ، وراءان مهملان: مدينة حصينة، وولاية واسعة، فى أوّل حدود الترك، ممّا وراء النهر، على نهر سيحون قرب فاراب. وبعضهم يقول أترار. (أطراف) بالفاء: واد فى بلاد فهم بن عدوان. (أطرقا) بكسر الراء، وقاف، وألف، بلفظ أمر الاثنين من أطرق «2» . ويروى على أطرقا فعل ماض. وأطرق جمع طريق مؤنث، بضمّ الراء كأعنق، أو مذكّر بكسرها كأصدقاء، وقصر للضرورة. وهو اسم بلد بعينه. قيل: كان ثلاثة نفر بهذا المكان فسمعوا صوتا فقال أحدهم للآخرين أطرقا، فسمّى به. وهو موضع بنواحى مكّة من منازل خزاعة وهذيل. (الأطرون) بضم الراء، وسكون الواو، ونون: بلد من نواحى الرملة بفلسطين. (أطسا) بالفتح [ثم السكون] «3» ، من قرى كورة الأشمون بالصعيد. (أطط) ويقال أطد، بفتحتين: بلد بين الكوفة والبصرة قرب الكوفة. (إطفيح) بكسر أوله والفاء، وياء ساكنة وحاء مهملة: بلد بالصعيد الأدنى من أرض مصر، على شاطىء النيل فى شرقيّه. (أطلاح) بالحاء المهملة. ذات أطلاح: موضع وراء ذات القرى أغزاه رسول الله صلى الله عليه وسلم كعب بن عمر «4» الغفارى، فأصيب بها هو وأصحابه. (أطلحاء) بضمّ اللام والمدّ: ماء لبنى جعدة بوادى أطلحاء. (أطم الأضبط) الأطم يقال بضمّتين أو ضمّة ثم السكون. والآطام: الحصون، وأكثر ما يسمّى به حصون المدينة تنسب إلى الأضبط بن قريع بن عوف التميمى «5» ، وكان أغار على أهل صنعاء فانتصف منهم، وملكهم وبنى هناك أطما نسبت «6» إليه.

(أطواء)

(أطواء) بالفتح، ثم السكون، جمع طوىّ، وهو البئر المبنيّة: قرية بقرقرى «1» ، من أرض اليمامة. وقيل: ماء لعمر «2» بن كلاب فى جبل يقال له شراء. (أطواب) جمع قلّة لطوب، وهو الآجرّ، من قرى الفيوم. وقيل من عمل البهنسى بمصر. (أطهار) من حائل، وحائل: بين رملتين بين جراد والأطهار. (أطيط) بالفتح، ثم الكسر: موضع فى شعر امرئ القيس «3» . (الهمزة والظاء المعجمة) (أظايف) بالضمّ، وبعد الألف ياء مكسورة، وفاء. ويروى بالفتح والطاء المهملة. فإما تصحيف أو هما موضعان. قيل: جبل فارد لطيىء طويل أخلق أحمر على مغرب الشمس من تنغة وتنغة «4» هو كان منزل حاتم. (أظفار) بالفتح، ثم السكون والفاء، جمع ظفر أبيرقات حمر فى ديار فزارة «5» . (أظلم) أفعل من الظّلم، أو الظلام. قيل: جبل فى أرض بنى سليم. وأظلم أيضا: جبل فى أرض الحبشة به معدن صفر «6» . وأظلم بالشّعيبة من بطن الرّمة. وأظلم: جبل أسود من ذات حبيس بنواحى مكّة «7» .

(الهمزة والعين)

(الهمزة والعين) (أعابل) بالفتح، وكسر الباء الموحدة، ولام، جمع أعبل: موضع فى شعر «1» . (الأعارف) جبال باليمامة. (أعامق) بضم الهمزة: واد فى شعر الأخطل «2» . (الأعبدة) بضم الباء الموحدة: من مياه بنى نمير. (الأعدان) ماء لبنى مازن بن تميم. (الأعراض) جمع عرض: قرى من الحجاز واليمن والسراة. وأخصب أعراض المدينة، وهى فى قراها التى فى أوديتها، وهى بطون سوادها حيث الزّرع والنخل «3» . (الأعراف) جمع عرفة، وهى ما ارتفع من الرمل. قيل: فى بلاد العرب «4» بلدان كثيرة تسمّى بالأعراف، منها أعراف لبنى، وأعراف «5» غمرة. وأعراف نخل: هضبات حمر فى [أرض] «6» سهلة. وللعرب يوم الأعراف على قعيقعان بمكّة. (الأعرف) «7» اسم للجبل المشرف على قعيقعان بمكة. (الأعزلان) بالزاى: اسم لواديين، يقال لأحدهما الأعزل الرّيان؛ لأن به ماء، والآخر

(الأعزل)

الأعزل الظمآن «1» لأنه لا ماء فيه. وهما واديان يقطعان أرض المرّوت فى بلاد بنى حنظلة «2» . (الأعزل) ماء فى واد لكلب بديارهم. (الأعزلة) واد لبنى العنبر بن عمرو بن تميم. (أعشار) بالشين المعجمة: موضع فى عقيق المدينة «3» . (أعشاش) موضع فى بلاد بنى تميم لبنى يربوع بن حنظلة «4» . وقيل: هو موضع بالبادية قريب من مكة. (أعظام) موضع فى شعر كثيّر «5» . (أعفر) موضع فى شعر امرئ القيس «6» . (الأعقّة) جمع عقيق. قيل: هى بمكّة. وقيل: أودية. وفى بلاد العرب أربعة يقال لكلّ واحد منها العقيق يأتى فيه. (أعكش) بضم الكاف، والشين المعجمة: موضع قرب الكوفة «7» .

(الأعلاب)

(الأعلاب) أرض لعكّ بن عدنان، بين مكة والساحل. (أعلاق أنعم) من مخاليف اليمن. (الأعلم) بلفظ المشقوق الشّفة: اسم كورة كبيرة بين همذان وزنجان، من نواحى الجبال. والعجم يسمّونها ألمر- بفتح الهمزة واللام وسكون الميم، والراء. والكتاب يكتبونها الأعلم، وقصبة هذه الكورة در كزين. (الأعماق) كورة قرب دابق، يقال لها: العمق، بين حلب وأنطاكية. (أعناز) بالنون والزاى: بلد بين حمص والساحل. (أعناك) بالنون، والكاف: بليدة من نواحى حوران، من أعمال دمشق. (أعواء) موضع فى شعر «1» . وجاء مقصورا، ولعلهما موضعان. (أعوص) بفتح الواو والصاد مهملة: موضع قرب المدينة على أميال منها يسيرة. وأعوص: واد فى ديار باهلة، لبنى حصن منهم، ويقال الأعوصين. (الأعوض) بالضاد المعجمة: شعب لهذيل بتهامة. (أعيار) بعد العين الساكنة ياء وألف وراء: هضبات فى بلاد ضبّة. وأعيار أيضا: جبل فى بلاد غطفان. قال: وأحسبه بين المدينة وفيد «2» . (الأعيان) بالنون: موضع فى الشعر «3» .

(أعيب)

(أعيب) بضم الهمزة، وسكون العين، وياء مفتوحة، وباء موحدة: موضع باليمن «1» . (أعيرض) بضم أوله، وفتح ثانيه: ماء بين جبلى طيىء وتيماء. (الأعيرف) جبل لطيىء، لهم فيه نخل يقال له الأفيق. (أعين) بالنون: قرية. وقيل: حصن باليمن. (الهمزة والغين) (الأغدرة) جمع قلّة لغدير الماء: موضع وراء كاظمة، لبكر بن وائل «2» . (أغذون) بفتح الهمزة، وسكون الغين، وضم الذال المعجمة، وسكون الواو، ونون: من قرى بخارى. (الأغرّان) تثنية الأغرّ: من جبال رمل البادية» . (الأغرّ) بطن الأغرّ: بين الخزيمية والأجفر، على ثلاثة أميال من الخزيمية، وفيه حوض وقباب وحصن. وفى كتاب اللصوص: الأغر أبرق أبيض بأطراف العلمين الدنيا التى تلى مطلع الشمس، وقبله سبخة ملح «4» . والأغر جبل فى بلاد طيىء يسقى نخيلا يقال لها المنتهب فى رأسه بياض. (أغزون) بالزاى: من قرى بخارى. (7- مراصد- أول)

(أغمات)

(أغمات) ناحية فى بلاد البربر من أرض المغرب، قريبة من مراكش، وهى مدينتان متقابلتان؛ كثيرة الخير، ومن ورائها إلى جهة البحر المحيط السوس الأقصى، بأربع مراحل، وليس ببلاد المغرب بلد أجمع لأصناف الخيرات ولا أكثر ناحية ولا أخصب، منها تجمع فواكه الصرود «1» والجروم، وأهلها فرقتان يقال لأحدهما الموسوية «2» ، من أصحاب ابن ورصند «3» ، والغالب عليهم جفاء الطبع وعدم الرّقة. والفرقة الأخرى مالكيّة، وبينهما قتال دائم. وكلّ فرقة تصلّى فى الجامع منفردة بعد صلاة الأخرى. كذا ذكر ولعله كان ثم زال. وبينها وبين «4» مراكش ثلاثة فراسخ، وهى فى سفح جبل هناك. (أغناق) بلدة من نواحى تركستان، بما وراء النهر، تعدّ من أعمال بناكت. وربما قيل لها يغناق فى أولها ياء «5» . (أغواث) قيل لليوم الأول من أيام القادسية يوم أرماث، وللثانى يوم أغواث، ولليوم الثالث عماس، واليوم الرابع- وفيه كان الفتح على المسلمين- يوم القادسية. ولعل هذه الأسماء لمواضع القتال، أو لما حصل فيها لهم من الرمث والغوث والعمس، والله أعلم «6» . (الهمزة والفاء) (أفاحيص) جمع أفحوص: ناحية باليمامة. (الأفاعى) قرب القلزم، من أرض مصر. (أفاعية) بضم الهمزة: واد يصبّ من منى. وقيل فى طريق مكّة، عن يمين المصعد من الكوفة.

(أفاق)

(أفاق) بالضم، وآخره قاف، [أفاق] «1» ، وأفيق: موضعان فى بلاد بنى يربوع قرب الخصىّ، كان فيه يوم من أيام العرب «2» . (الأفاقة) بالضم: موضع من أرض الحزن قرب الكوفة. وقيل: ماء لبنى يربوع كان النعمان بن المنذر يبدو له فى أيام الربيع، به يوم للعرب «3» . (أفامية) مدينة حصينة من سواحل الشام، وكورة من كور حمص، وربما قيلت بغير همز. (الأفاهيد) قيل: قنينات «4» بلق بقفار خرجان على موطئ طريق الربذة من النخل «5» . (الأفداغ) بالغين المعجمة: ماء عليه نخيل فى جبل قطن شرقى الحاجر. (الأفراحون) بالحاء المهملة: بليدة بين نواحى مصر، قرب سخا، وكانت قديما تسمى الأمراحون «6» بالميم. (الأفراع) موضع حول مكة فى شعر «7» . (إفراغة) بالكسر، وغين معجمة: مدينة بالأندلس، من أعمال ماردة كثيرة الزيتون. (الأفراق) بفتح الهمزة عند الأكثرين، وضبطه بعضهم بكسرها: موضع من أعمال المدينة. (أفران) بفتح الهمزة وسكون الفاء وراء وألف ونون: قرية من قرى نخشب.

(أفرحش)

(أفرحش) [بفتح الهمزة، وسكون الفاء، و] «1» بفتح الراء، وسكون الحاء «2» ، والشين المعجمة: من قرى بخارى. (أفرّ) بعد الهمزة المفتوحة فاء مضمومة وراء مشددة. قيل: بلد فى سواد العراق قريب من نهر جوبر «3» . (أفرع) موضع قرب اليمامة لبنى نمير «4» . (أفرنجة) أمّة عظيمة لها بلاد واسعة وممالك عظيمة كثيرة، وهم نصارى ينسبون إلى جدّ لهم، يقال له أفرنجش، وهم يقولون فرنك مجاورة لرومية [والروم] «5» وهم فى شمالىّ الأندلس نحو الشرق، إلى رومية، ودار ملكهم نوكردة «6» ، وهى مدينة عظيمة، ولهم نحو مائة وخمسين مدينة. (أفريدين) «7» موضع بين الرى ونيسابور. (إفريقيّة) بالكسر هو اسم لبلاد واسعة ومملكة كبيرة، قبالة جزيرة صقلية، وينتهى آخرها إلى قبالة جزيرة الأندلس، والجزيرتان فى شماليّها، وصقلّية منحرفة إلى الشرق والأندلس إلى الغرب، سمّيت بإفريقية نسبة إلى إفريقس «8» بن أبرهة [بن] «9» الرائش، وقيل إفريقش «10» ابن صيفى بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وهو الذي اختطّها. ذكروا أنه لما غزا المغرب انتهى إلى موضع واسع رحب كثير الماء، فأمر أن يبنى هناك مدينة، فبنيت وسمّاها إفريقيّة، ثم نقل إليها الناس، ثم نسبت الولاية بأسرها إلى هذه المدينة، ثم انصرف إلى اليمن «11» . وحدّ

(أفسوس)

إفريقية من طرابلس المغرب من جهة برقة والإسكندرية وإلى بجاية. وقيل إلى مليانة فيكون مسافة طولها نحو من شهرين ونصف. وقيل: طولها من برقة شرقا إلى طنجة الخضراء غربا. وعرضها من البحر إلى الرمال التى فى أول بلاد السودان، وهى جبال ورمال عظيمة متصلة من الشرق إلى الغرب، وفيه يصاد الفنك الجيّد. (أفسوس) بالضم، ثم السكون، وسينان مهملان، بينهما واو ساكنة: بلد بثغر طرسوس يقال هو بلد أصحاب الكهف. (أفشنة) بالفتح، ثم السكون، وشين معجمة مفتوحة، ونون وهاء: من قرى بخارى. (أفشوان) بالفتح، ثم السكون، وفتح الشين، وواو وألف ونون: من قرى بخارى أيضا، على أربعة فراسخ منها. (الأفشوليّة) بالفتح، ثم السكون، وضم الشين، وسكون الواو، وكسر اللام، وياء النسبة: قرية غربىّ واسط بينها وبين البلد نحو ثلاثة فراسخ. (إفشيرقان) بالكسر، ثم السكون، وكسر الشين «1» ، وياء ساكنة، وراء وقاف وألف ونون: قرية بينها وبين مرو خمسة فراسخ. (الأفقوسية) اسم مدينة جزيرة قبرس، وهو تعريب أفقيديون «2» بالرومية، معناها خير موضع. (أفكان) [قالوا:] «3» هو اسم مدينة كانت ليعلى بن محمد ذات أرحية وقصور وحمّامات. (الأفلاج) جمع فلج بالتحريك، وهو باليمامة «4» .

(أفلانطس)

(أفلانطس) «1» : حصن عظيم عال جدّا من عمل رهواء «2» ، وهو من أعمال حلب الغربيّة. (أفلوغونيا) بالفتح، ثم السكون، وضمّ اللام، وسكون الواو، والغين معجمة، وواو أخرى ساكنة، ونون وياء وألف: مدينة كبيرة من بلاد الأرمن، من نواحى إرمينية، ولهذه المدينة رستاق وقلاع عظيمة حصينة يقال لها ورثمان «3» فى وسط البحر، على سنّ جبل لا يرام، وهناك نهر يغور فى الأرض يقال له نهر نصيبين. والجذام يسرع فى أهلها لأن أكثر أكلهم الكبريت «4» . (إفليج) بالكسر، وآخره جيم: موضع قال أحسبه باليمن. (أفليلاء) بفتح الهمزة قيل: قرية من قرى الشام. (أفوى) بالفتح، ثم السكون، مقصور: قرية من قرى كورة البهنسى، من صعيد مصر. (الأفهار) جمع فهر من الحجارة: موضع فى شعر «5» . (أفيح) بالضم «6» ، ثم الفتح، بلفظ التصغير. وقيل بالفتح ثم الكسر: موضع بنجد «7» . (أفيعبة) «8» بالضم، ثم بالفتح والعين [مكسورة] «9» : منهل لسليم، من أعمال المدينة، فى طريق نجد إلى مكّة من الكوفة.

(أفيق)

(أفيق) بلفظ التصغير: موضع فى بلاد يربوع يقال له أفاق وأفيق «1» . (أفيق) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وقاف: قرية من حوران، فى طريق الغور، فى أوّل العقبة المعروفة بعقبة أفيق، ينزل فى هذه العقبة إلى الغور، وهو الأردنّ، وهى عقبة طويلة نحو ميلين «2» . (أفىّ) بالضم، ثم الفتح، والياء مشدّدة: موضع فى شعر نصيب «3» . (الهمزة والقاف) (الأقاعص) جمع أقعص: موضع فى شعر عدىّ بن الرقاع «4» . (أقتد) بضم التاء فوقها نقطتان: موضع فى بلاد فهم «5» . (الأقحوانة) بالضم، ثم السكون، وضمّ الحاء، وواو وألف ونون وهاء: موضع بمكّة. قيل: هى ما بين بئر ميمون إلى بئر ابن هشام. والأقحوانة أيضا: موضع بين البصرة والنّباج معروف فى بلاد بنى تميم. وقيل: ماء فى بلاد بنى يربوع «6» . وهى أيضا موضع بالأردنّ على شاطىء بحيرة طبريّة «7» .

(إقدام)

(إقدام) بالكسر، ثم السكون، مصدر أقدم إقداما. ويروى بفتح أوله، جمع قدم، وهو جبل «1» . (الأقدحان) بلفظ التثنية: موضع فى شعر ذى الرّمة «2» . (أقرّ) بالفتح، ثم الضم، وتشديد الراء: موضع أو جبل بعرفة. وأقر- بضمتين وراء: اسم واد لبنى مرّة. وقيل: بينه وبين الأخاديد ثلاثون ميلا ببادية، بين البصرة والكوفة. وقيل: أقر جبل. وذو أقر: واد لبنى مرة. وقيل: ماء فى ديار غطفان قريب من الشّربة. [وقيل: جبال أعلاها لبنى مرّة بن كعب وأسفلها لفزارة. وأقر- بسكون القاف بعد الضم: ماء فى ديار غطفان قريب من الشربّة] «3» . (الأقرع) جبل بين مكة والمدينة بقرب الأشعر. (أقرن) بضم الراء: موضع فى شعر امرئ القيس «4» . (إقريطش) جزيرة يقال لها الآن كريد. «5» (أقريطش) بالفتح ويكسر، ثم السكون، وراء مكسورة، وياء ساكنة، وطاء مكسورة، وشين معجمة: جزيرة فى بحر المغرب يقابلها من برّ إفريقيّة لوبيا، وهى كبيرة فيها مدن وقرى. (أقساس) قرية بالكوفة وكورة [يقال لها] «6» أقساس مالك، منسوبة إلى مالك بن عبد هند بن لجم بالجيم بوزن زفر.

(الأقصر)

(الأقصر) جمع قلّة لقصر: اسم مدينة على ساحل شرقى النيل بالصعيد الأعلى، فوق قوص، أزليّة قديمة، ذات قصر «1» . ولذلك سمّيت الأقصر، ويضاف إليها كورة. (الأقطانتين) بلفظ التثنية «2» : موضع به يوم للعرب. (الأقعس) جبال فى ديار ربيعة بن عقيل، يقال له: ذو الهضبات. وقيل: نخل وأرض لبنى الأحنف باليمامة. (أقفاص) كذا يتلفّظ به العوامّ، وينسبون إليه أقفاصى «3» . والصواب أقفهس «4» : بلد بصعيد مصر، من كورة البهنسى. (أقفهس) هو الذي قبله بعينه. (الأقلام) جمع قلم. قيل: جبل ببادية فاس بقرب مدينة سبتة. (أقلوش) بالضم، وآخره شين معجمة: موضع من عمل غرناطة بالأندلس. (إقليبية) بالكسر، ثم السكون، وكسر اللام، وياء ساكنة، وباء مكسورة، وياء خفيفة: حصن منيع بإفريقية، قرب قرطاجنّة مطلّ على البحر. قيل: سمّى بذلك، لأنهم لما أرادوا بناءه نقبوا فى الجبل، وجعلوا يقلبون حجارته فى البحر من أعلى الجبل. وقيل: بألف ممدودة. (إقليد) بكسر الهمزة [وسكون القاف] «5» : بلد بفارس من إصطخر، لها ولاية ومزارع تنسب «6» إليها. (أقليش) بالضم، ثم السكون، وكسر اللام، وياء ساكنة، وشين معجمة: مدينة بالأندلس من أعمال شنت بريّة» . وقيل: من أعمال طليطلة.

(إقليم)

(إقليم) واحد الأقاليم: موضع بمصر. وإقليم القصب بالأندلس. والإقليم: ناحية بدمشق. (إقلينية) «1» مدينة كانت بالروم. (إقميناس) قرية كبيرة من أعمال حلب، فى جبل السّمّاق أهلها إسماعيلية. (إقنا) بالكسر، ثم السكون، ونون: بلدة بالصعيد، بينها وبين قفط يوم. ويضاف إليها كورة، وتقولها أهلها قنا بغير ألف. (أقناب دثر) بعد القاف نون وألف، وباء موحّدة، ودال مفتوحة، وثاء مثلّثة ساكنة وراء: حصن باليمن فى جبل قلحاح. (أقور) بضم القاف، وسكون الواو، وآخره راء: كورة بالجزيرة. أو هى الجزيرة التى بين الموصل والفرات بأسرها. (الأقيّاع) بالضم، ثم الفتح، وتشديد الياء: موضع بالمضجع. (الأقير) بلفظ التصغير. ذات الأقير: جبل بنعمان. (الأقيصر) تصغير أقصر: اسم صنم كان فى مشارق «2» الشام لقضاعة ولخم وجذام وعاملة «3» ، وغطفان «4» . (الأقيلبة) بلفظ التصغير: ماء فى طرف سلمى، وهو من الجبلين على شوط فرس لبنى سنبس. وقيل: هى معدودة فى مياه أجأ. وقيل: لمّا نزل سعد «5» بالقادسية أنزل بكر ابن وائل القلب، وهى تدعى الأقيلبة، واحتفروا بها القلب بين العذيب وبين مطلع الشمس.

(الهمزة والكاف)

(الهمزة والكاف) (الأكاحل) جمع أكحل: موضع فى بلاد مزينة «1» . (الأكادر) موازن الذي قبله: جبل. وقيل: بلد من بلاد فزارة «2» . (إكام) بالكسر: موضع بالشام «3» . والإكام قيل: جبل بثغور المصّيصة. واللّكّام «4» متصل به. ولعله قطعة منه. قيل: طوله نحو ثلاثين فرسخا، وعرضه ثلاثة فراسخ، وفيه حصون ورساتيق. (أكباد) أرض فى شعر ابن مقبل «5» . (أكبرة) بالفتح «6» ، وكسر الباء: من أودية سلمى الجبل المعروف لطيئ، به نخل وآبار مطويّة. (أكتاك «7» ) بالتاء، فوقها نقطتان: موضع فى شعر «8» . (أكدر) أفعل من الكدورة «9» : موضع به يوم للعرب.

(أكرسيف)

(أكرسيف) مدينة صغيرة بالمغرب بينها وبين فاس خمسة أيام. وكذلك بينها وبين تلمسان. (إكساك «1» ) بالسين المهملة: قرية من قرى الأردنّ، بينها وبين طبرية خمسة فراسخ من جهة الرملة. (اكسنبلا «2» ) مدينة فى جنوبىّ إفريقيّة عظيمة جليلة، بها أسواق ومجامع، وبظاهرها عمارة فيها جميع الفواكه. والأغلب [على ذلك] «3» النخل، وبها منبر ومسجد للجماعة، وزروعهم على المطر. (أكشوثاء) الشين معجمة والثاء مثلّثة: حصن. قال: أظنّه بأرمينية «4» . (أكشونية) بالفتح، ثم السكون، وضم الشين، وسكون الواو، وكسر النون، وياء خفيفة: مدينة بالأندلس يتّصل عملها بعمل أشبونة غربىّ قرطبة. وهى كثيرة الخيرات بريّة بحرية قد يلقى بحرها على ساحلها العنبر الفائق الذي لا يقصر عن الهندىّ. (أكلب) من جبال بنى عامر، جمع قلّة لكلب «5» . (أكل) من قرى ماردين. (الإكليل) موضع فى شعر «6» . (أكمان) بالضمّ: من مياه نجد.

(أكمة)

(أكمة) بالتحريك «1» : موضع، يقال له أكمة العشرق بعد الحاجر بميلين. قال نصر: أكمة: من هضاب أجأ عند ذى الجليل. ويقال الجليل: وهو واد. وأكمة بالضم ثم السكون: قرية باليمامة، بها منبر وسوق لجعدة، وقشير تنزل أعلاها. وقيل: من قرى فلج كبيرة كثيرة النخل «2» . (الأكناف) هى أكناف سلمى بجبال فيد. وقيل هى جبلا طيىء أجأ وسلمى. (الأكواخ) ناحية من أعمال بانياس «3» ، ثم من أعمال دمشق. (الأكوار) دارة الأكوار مذكورة فى الدارات. (الأكوام) جمع كوم: جبال لغطفان، ثم لفزارة، مشرفة على بعض الجريب «4» ، وهى سبعة أكوام. (أكهى) جبل لمزينة. (أكيراح) بالضمّ «5» ثم الفتح، وياء ساكنة، وراء مهملة، وألف وحاء مهملة، وقيل [بالخاء] «6» معجمة، وهو تصحيف، وهى فى الأصل القباب الصغار. قيل: هو رستاق نزه بأرض الكوفة. والأكيراح: بيوت صغار يسكنها الرّهبان الذين لا قلالى «7» لهم. واحدها كرح، فى موضع بظاهر الكوفة، كثير البساتين والرياض «8» . قيل: على سبعة فراسخ من الحيرة، من جهة الغرب، وفيه ديارات منها دير مر عبدا، ودير حنّة «9» ، وهو فى شعر أبى نواس ذات الأكيراح «10» .

(الهمزة واللام)

(الهمزة واللام) [ (الألاء) موضع على خمس مراحل من تبوك، به مسجد، ذكره ابن مكتوم فى الجمع بين العباب والمحكم] «1» . (ألاب) الباء موحّدة، بوزن شراب: شعبة واسعة فى ديار مزينة قرب المدينة. (ألاءات) بوزن فعالات: موضع فى الشعر. (ألات) بالتاء فوقها نقطتان. ألات الجب «2» : عين بإضم من ناحية المدينة. وألات ذى العرجاء. والعرجاء أكمة وألاتها: قطع من الأرض حولها «3» . (ألاق) بالضمّ، وآخره قاف: جبل بالتّيه من أرض مصر من ناحية الهامة. (ألال) بالفتح وآخره لام، بوزن حمام. ويروى بالكسر بوزن بلال: جبل بعرفات. قيل: جبل رمل بعرفات عليه يقوم الإمام. وقيل عن يمين الإمام. وقيل: هو جبل عرفة نفسه «4» . قيل: سمّى ألالا، لأن الحجيج إذا رأوه ألّوا أى اجتهدوا ليدركوا الموقف. (ألأل) بوزن أحمر: بلد بالجزيرة. (ألالة) بوزن علالة: موضع فى شعر «5» . (إلاهة) قارة بالسماوة. [ (ألبان) بالفتح، ثم السكون، كأنه جمع لبن. ورواه بعضهم: أليان بالياء آخر الحروف: موضع فى ديار بنى هذيل. وقيل. جبل فى ديار بنى مرة] «6» .

(ألبان)

(ألبان) بالتحريك بوزن رمضان: بلد على مرحلتين من غزنين، بينها وبين كابل. وأهلها خوارج. (إلبيرة) ألفها ألف قطع بوزن كبريتة: وبعضهم يقول بلبيرة، وربما قالوا: لبيرة: «1» كورة كبيرة من كور الأندلس ومدينة متصلة بأراضى كورة قبرة، فى أرضها معادن فضة وذهب وحديد ونحاس وحجر التوتيا. وفيها عدة مدن منها قسطيلية وغرناطة وغيرهما. (ألتابة) ألفه قطعيّة مفتوحة، ولام ساكنة والتاء فوقها نقطتان، وألف وباء «2» مفتوحة: اسم قرية من نظر «3» دانية من إقليم الجبل بالأندلس. (ألتى) بالضم، ثم السكون، وتاء فوقها نقطتان: قلعة حصينة، ومدينة قرب تفليس، بينها وبين أرزن الروم ثلاثة أيام. (ألجام) بوزن أفعال: جمع لجمة الوادى، وهو العلم من أعلام الأرض: موضع من أحماء المدينة «4» . (ألش) بالفتح، ثم السكون، وشين معجمة: مدينة بالأندلس، من أعمال تدمير، لزيبها فضل على سائر الزبيب، والنّخل لا يفلح فى غيرها من الأندلس. وفيها بسط فاخرة لامثال لحسنها فى الدنيا. (ألطا) : موضع فى شعر البحترى «5» . (ألعس) : جبل فى ديار عامر بن صعصعة. (أللّان) بألف، وآخره نون: بلاد واسعة وأمة كثيرة فى بلاد متاخمة للدّربند، فى

(ألقى)

جبال القبق، وليس لهم مدينة كبيرة مشهورة، والغالب عليهم النصرانية، وفيهم مسلمون، وليس لهم ملك واحد يرجعون إليه، بل لكل طائفة أمير، وفيهم غلظ وقساوة. وبين مملكة أللّان وجبل القبق قلعة وقنطرة على واد عظيم يقال له: قلعة باب أللّان، عليها رجال يمنعون أللّان من الوصول إلى القبق إلا بإذن من فى القلعة، والقلعة على صخرة وفيها عين ماء عذبة تظهر فى وسط القلعة، وبينها وبين تفليس مسيرة أيام. (ألقى) بالفتح، ثم السكون، وكسر القاف، وياء: قلعة حصينة من قلاع الزّوزان من أعمال الموصل. (ألملم) بفتح أوله وثانيه. ويقال: يلملم. وهما لغتان صحيحتان مستعملتان: جبل من جبال تهامة على ليلتين من مكة. وهو ميقات أهل اليمن «1» . (ألّوذ) بالذال معجمة: موضع فى شعر هذيل «2» . (ألوس) «3» اسم رجل سمّيت به بلدة على الفرات، وقيل ألوس: بلدة على ساحل بحر الشام قرب طرسوس، وهو سهو. وهى تحت عانات قرب الحديثة. (ألومة) بوزن أكولة: بلد فى ديار هذيل «4» . وقيل: واد لبنى حرام «5» من كنانة قرب حلى. وحلى: حدّ الحجاز من ناحية اليمن. (ألوة) بفتح أوّله، بوزن خلوة: بلد فى شعر ابن مقبل «6» .

(ألهان)

(ألهان) بوزن عطشان، وهو اسم قبيلة، سمّى بها مخلاف باليمن بينه وبين العرف عشرة فراسخ. وألهان: موضع قرب المدينة كان لبنى قريظة. (ألهم) بوزن أحمر: بلدة على ساحل بحر طبرستان، بينها وبين آمل مرحلة. [ (ألّيت) موضع] «1» . (ألّيس) مصغّر بوزن فليس، والسين مهملة: الموضع الذي فيه الوقعة بين المسلمين والفرس فى أوّل أرض العراق، من ناحية البادية، وقيل: ألّيس قرية من قرى الأنبار، وهى بتشديد اللام «2» . (أليش) بالفتح، ثم الكسر، وشين معجمة. قيل بلد، ولعلّه الذي قبله صحّف. (أليفة) بالضم ثم الفتح، وياء ساكنة، وفاء، بلفظ التصغير: من ديار اليمانيين. (أليل) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، ولام أخرى، [به يوم للعرب بصلعاء النعام يأتى] «3» . (أليل) بالفتح، ثم السكون، وياء مفتوحة ولام أخرى. وقيل «4» : يليل بالياء فى أوله: موضع بين وادى ينبع وبين العذيبة؛ والعذيبة «5» : قرية بين الجار وينبع. وهناك كثيب يقال له كثيب يليل «6» . (أليون) بالفتح، ثم السكون، وياء مضمومة، وواو ساكنة. ونون: قرية بمصر يضاف إليها باب أليون. (8- مراصد- أول)

(ألية)

(ألية) بالفتح، ثم السكون، وياء مفتوحة، بلفظ ألية الجمل «1» : ماءة من مياه بنى سليم. وقيل: بئر فى حرم «2» بنى عوال. وقيل: أبرق لبنى أسد، قرب الأجفر، يقال له: ابن ألية. وألية الشاة: قرب ناحية الطّرف، وبين الطّرف والمدينة نيّف وأربعون ميلا. وقيل: واد بفسح «3» الجابية «4» . والفسح: واد بجانب عرنة «5» . وألية بالضم: إقليم من نواحى إشبيلية وإقليم من نواحى إستجة كلاهما بالأندلس. والإقليم هاهنا القرية الكبيرة الجامعة. وأليّة بكسر اللام وتشديد الياء: موضع فى الشعر. (الهمزة والميم) (الأماحل) ذات الأماحل: موضع. قال: أراه قرب مكة «6» . (أمّ العرب) قرية كانت أمام الفرما من أرض مصر، منها كانت هاجر أم إسماعيل صلّى الله على نبيّنا وعليه. (أمّ أذن) قارة بالسماوة يؤخذ منها الرحى. (الأمالح) جمع أملح، وهو كل شىء فيه سواد وبياض: موضع. (أمّ أمهار) قيل: هو اسم هضبة «7» . (أم أوعال) هضبة معروفة قرب أنقد باليمامة. (الأمثال) جمع مثل: أرضون ذات جبال من البصرة على ليلتين. سمّيت بذلك لشبه بعضها ببعض.

(أمج)

(أمج) بفتحتين، والجيم: بلد من أعراض المدينة «1» . (أم جحدم) موضع باليمن، قيل: فى آخر حدوده من جهة تهامة. وهى قرية بين كنانة والأزد. (أمّ جعفر) حصن بالأندلس، من أعمال ماردة. (أمّ حبوكرى) قيل: هى بأعلى حائل من بلاد قشير بها قفار «2» ووهاد، وهى أرض مدرة بيضاء كلما خرج الإنسان من وهدة وقع بها، يقال لمن وقع فى الداهية والبلية وقع فى أم حبو كرى. (أمّ حنّين) بفتح الحاء المهملة، وتشديد النون المفتوحة، وياء ساكنة، ونون أخرى: بلدة باليمن قرب زبيد. (أمّ خرمان) بضم الخاء المعجمة، وسكون الراء، وميم، وألف ونون. ويروى بالزاى: موضع. قيل: هو ملتقى حاجّ البصرة وحاجّ الكوفة. وهى بركة إلى جنبها أكمة حمراء «3» . وقيل: جبل على ثمانية أميال من العمرة التى يحرم منها أكثر حاجّ العراق. ومنه يعدل أهل البصرة على طريق أهل الكوفة. (أمّ خنّور) بفتح الخاء، وضمّ النون المشدّدة، وسكون الواو، وراء: اسم لكل واحد من البصرة ومصر وخنور النعمة. (إمدّان) بكسرتين، وتشديد: موضع «4» . (أم دنين) بضم الدال، وفتح النون، وياء ساكنة، ونون: موضع بمصر. وقيل: قرية كانت بين القاهرة والنيل اختطت «5» بربض القاهرة.

(أمديده)

(أمديده) «1» بالفتح، ثم السكون، وكسر الدال المهملة، وياء ساكنة، ودال «2» وهاء: من قرى بخارى. (الأمراء) بلد من نواحى اليمن فى مخلاف سنحان «3» . (الأمراج) بالفتح، ثم السكون، والراء والألف والجيم: موضع فى شعر الأسود بن يعفر «4» . (الأمرار) كأنه جمع مر. مياه مرّة بالبادية. وقيل: مياه لبنى فزارة. وقيل: هى عرار وكثيب يدعيان الأمرار لمرارة مائهما «5» . (أمراش) بالشين المعجمة: موضع فيه روضة. (أمّ رحم) بضم الراء، وسكون الحاء المهملة وميم: من أسماء مكة. (أمر) بلفظ الفعل من الأمر. ذو أمر: موضع بئر «6» غزوة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. قيل هو من ناحية النخل بنجد من ديار غطفان. والأمر: حجارة تجعل كالأعلام. (أمرّ) بفتحتين وتشديد الراء، أفعل من المرارة: موضع فى بريّة الشام، من جهة الحجاز، على طرف بسيطة من جهة الشمال «7» . وأمّر بتشديد الميم، وفتحتين: ماضى التأمير: موضع. وأمرة «8» بلفظ المرّة الواحدة من الأمر: موضع فى شعر الشماخ. (الأمرغ) بغين معجمة: موضع.

(أمرة مفروق)

(أمرة مفروق) موضع فى أرض بنى يربوع. (إمّرة) «1» بالكسر، ثم الفتح والتشديد، وراء، وهاء: منزل فى طريق مكة من البصرة بعد القريتين، إلى جهة مكّة، وبعد رامة وهو منهل «2» . وفى كتاب الزمخشرى: إمّر «3» اسم ماء لبنى عميلة على متن الطريق. وقيل: منهل من مناهل حاج البصرة. وقيل: إمّرة الحمى لغنىّ وأسد، وهى أدنى حمى ضريّة. (أمّ سخل) بالفتح، والخاء معجمة، ولام: جبل النّير «4» لبنى غاضرة. (أم السّليط) بفتح السين، وكسر اللام، وياء ساكنة، وطاء: من قرى عثر باليمن. (أم صبّار) بفتح الصاد المهملة، وباء موحدة مشددة، وألف وراء: اسم حرّة بنى سليم. وقيل: قنّة فيها. وقيل: أم صبّار حرّة النار وحرّة ليلى «5» . (أمعط) موضع فى شعر الراعى، وروى بكسر الهمزة «6» . (أم العيال) بكسر العين المهملة: قرية بين مكة والمدينة فى لحف آرة، وهو جبل بتهامة. وقيل هى [قرية] «7» صدقة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. (أمّ العين) بلفظ العين الباصرة: حوض وماء دون سميراء للمصعد إلى مكة، رشاؤها عشرون ذراعا، وماؤها عذب. (أمّ غرس) بغين معجمة مكسورة: ركيّة لعبد الله بن قرة المنافىّ.

(أم غزالة)

(أمّ غزّالة) بتشديد الزاى: حصن من أعمال ماردة بالأندلس. (أمغيشيا) «1» بفتح أوله ويضم، ثم السكون، والغين معجمة مكسورة، وياء ساكنة، والشين معجمة، وياء وألف: موضع كان بالعراق، فيه وقعة بين المسلمين والفرس، كانت «2» فرات بادقلى ينتهى إليها، وكانت ألّيس من مسالحها، وكانت قرية كالمصر. (أمّ القرى) من أسماء مكة. (الأملاح) موضع جاء فى شعر «3» . [ (أملال) آخره لام، جاء فى شعر] «4» كثير «5» . وقيل: أراد ملل، وهو منزل على طريق المدينة من مكة» . (الأملحان) بلفظ التثنية: ماءان لبنى ضبة بلغاط، وهو واد لبنى ضبة. (أملس) موضع فى برية أنطابلس بإفريقية. (أملط) من مخاليف اليمن. (الأملول) من مخاليف اليمن أيضا، وهم قبيلة. (أمّ موسل) بفتح الميم، والسين مكسورة، وسكون الواو ولام: هضبة. (أمن) بالفتح، ثم السكون: ماء ببلاد غطفان، وقد تقلب الهمزة ياء فيقال يمن. (أمول) مخلاف باليمن «7» .

(أموية)

(أمّوية) بالفتح وتشديد الميم، وسكون الواو، وياء مفتوحة وهاء، وهى آمل الشط- «1» تقدّمت. (الأمهاد) جمع قلّة لمهد: موضع يقال له أمهاد عامر «2» ، به يوم للعرب. (أمهار) موضع بالبادية. (الأميريّة) منسوبة إلى الأمير: من قرى النيل، من أرض بابل، ومحلّة ببغداد. (الأميشط) بلفظ التصغير: موضع فى شعر عدىّ بن الرّقاع «3» . (الأميلح) تصغير الأملح: ماء لبنى ربيعة الجوع «4» . (الأميلحان) تثنية الذي قبله: من مياه بلعدوية باليمامة. (أميل) بفتح أوله، وكسر ثانيه، وآخره لام: جبل من رمل طول [ثلاثة] «5» ، أيّام، وعرضه ميل أو نحوه، وبه يوم للعرب «6» . (الأمين) البلد الأمين فى القرآن، وهو مكة. (أميوط) بليدة فى كورة الغربية من أعمال مصر. (الهمزة والنون) (أنّأ) «7» بالضم والتشديد. قيل: عدة مواضع بالعراق. وأنّا بالضم والتشديد «8» والقصر:

(أناخة)

واد قرب السواحل بين الصّلا ومدين، يطؤه حجّاج مصر، وفيه عين أنّا. وبئر أنّا: من آبار بنى قريظة، عندها نزل النبي صلى الله عليه وسلم. (أناخة) بالخاء معجمة: جبل لبنى سعد بالدّهناء. (أنار) بالضم وتخفيف النون، وألف وراء: بليدة كثيرة المياه والبساتين فى نواحى أذربيجان، بينها وبين أردبيل سبعة فراسخ فى الجبل. أكثر فواكه أردبيل منها. (أناس) بالضم: بلدة بكرمان من نواحى الرّوذان، وهى على رأس الحد بين فارس وكرمان. (أنبابة) بالضم، وتكرير الباء الموحّدة: من قرى الرىّ من ناحية دنباوند بالقرب منها. (الأنبار) بفتح أوله: مدينة قرب بلخ، وهى قصبة ناحية جوزجان، وهى على الجبل، وهى أكبر من مرو الروذ، بالقرب منها مياه وكروم وبساتين كثيرة، وبناؤهم من طين، وبينهم وبين شبورقان مرحلة، فى ناحية الجنوب. والأنبار مدينة على الفرات غربىّ بغداد، كانت الفرس تسمّيها فيروز سابور «1» ، أول من عمرها سابور ذو الأكتاف، سمّيت بذلك لأنه كان يجمع بها أنابير الحنطة والشعير. وأقام بها أبو العباس السفّاح إلى أن مات، وجدّد بها قصورا وأبنية. (أنبامة) «2» قلعة قرب الرىّ. (إنّب) بكسرتين، وتشديد النون، والباء الموحدة: حصن من أعمال عزاز، من نواحى حلب. [ (أنبجان) موضع] «3» . (أنبردوان) بالفتح، ثم السكون، [وفتح الباء الموحّدة] «4» ، وسكون الراء، وضم الدال المهملة، وواو، وألف ونون: من قرى بخارى. (إنبط) بالكسر ثم السكون، وكسر الباء الموحدة، وطاء مهملة، بوزن إثمد.

(أنبل)

وروى أنبط بوزن أحمد: موضع فى ديار كلب بن وبرة «1» . وأنبط أيضا: قرية من قرى همذان. وأنبطة مثلة «2» بالهاء: موضع كثير الوحش فى شعر طرفة «3» . (أنبل) بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة مفتوحة: اسم إقليم من نواحى بطليوس بالأندلس. (أنبلونة) «4» بالفتح، ثم السكون، والباء الموحدة مفتوحة [والواو ساكنة والنون مفتوحة] «5» وهاء: مدينة قديمة على البحر المغربىّ، من نواحى إفريقية من تونس من عمل شطفورة. (أنبير) بكسر الباء الموحّدة، وياء ساكنة وراء: مدينة بالجوزجان، بين مرو الروذ وبلخ، ولعلها الأنبار التى تقدّمت. (إنتان) بعد النون الساكنة تاء بنقطتين وألف ونون. شعب إنتان: قرب الطائف، كانت به وقعة بين هوازن وثقيف، كثر فيهم القتلى حتى أنتنوا، فسمى بهم. (أنتقيرة) بفتح التاء بنقطتين، والقاف وياء ساكنة: حصن بين مالقة وغرناطة بالأندلس. (أنجافرين) بالجيم وفاء مفتوحة وراء مكسورة وياء ونون: من قرى بخارى. (أنج) بالضم ثم السكون وجيم: ناحية بالزّوزان، من عمل الموصل. (أنجل) بالجيم بوزن أفعل: موضع قرب معدن النّقرة قرب ماوان. ويروى بالكسر والياء. (أنحاص) «6» بالحاء المهملة: موضع فى شعر «7» . (أنحل) بالحاء المهملة [المكسورة] «8» : بلد من ديار بكر.

(أنخل)

(أنخل) بضم الخاء المعجمة. ذات أنخل: واد بنجد «1» على ذات عرق، أعلاه من نجد وأسفله من تهامة. (أندان) من قرى أصفهان. (أنداق) بالفتح ثم السكون ودال مهملة وألف وقاف: قرية على ثلاثة فراسخ من سمرقند. (أندامش) بكسر الميم، والشين معجمة: مدينة بين جبال اللور «2» وجند نيسابور، بينها وبين كلّ واحد فرسخان. (أندجن) بكسر الدال، وجيم ونون: قلعة كبيرة مشهورة فى جبال قزوين من أعمال الطّرم. (أندخوذ) بالفتح، ثم السكون، وفتح الدال المهملة، وضم الخاء المعجمة، وسكون الواو، وذال معجمة: بلدة بين «3» بلخ ومرو، على طرف البرّ، وينسبون إليها أنخذى ونخذى. (أنددى) الدالان مهملان، والأخيرة مكسورة: من قرى نسف بما وراء النهر. (أندراب) [بفتح أوله وسكون ثانيه و] «4» الدال مهملة مفتوحة، وراء وألف وباء موحدة: بلدة بين غزنين «5» وبلخ، بها تعمل الفضّة المستخرجة من معدن بنجهير، ومنها تدخل القوافل إلى كابل. ويقال أندرابة أيضا. وهى مدينة حسنة. وأندرابة أيضا: قرية بينها وبين مرو فرسخان. (أندراش) بالشين المعجمة: بلدة من كورة البيرة بالأندلس. (أندررهل) «6» موضع. (الأندرين) المذكورة فى شعر عمر بن أبى ربيعة «7» : قرية كانت فى جنوبىّ حلب [بينهما يوم فى طرف البرية ليس بينهما عمارة، خربت.

(أندس)

(أندس) بضم الدال المهملة] «1» والسين مهملة أيضا: مدينة غربىّ خليج قسطنطينية، بينهما ميل فى مستو من الأرض. (أندق) بالقاف وفتح الدال: قرية بينها وبين مدينة بخارى عشرة فراسخ. (أندكان) بضم الدال المهملة: من قرى فرغانة. (الأندلس) يقال بضمّ الدال وفتحها «2» ، مع ضم اللام، ويلزمها الألف واللام، وربما حذفت: جزيرة كبيرة فيها عامر وغامر، طولها نحو الشهر فى نيّف وعشرين مرحلة، يغلب عليها المياه الجارية والشجر والثمر. وقيل: هى جزيرة لها ثلاثة أركان على شكل مثلّث، فالأول قبليّها وعنده فم الخليج الذي من البحر المحيط إلى البحر الرومى، وقدر سعته اثنا عشر ميلا. والثانى شرقىّ الأندلس بين أربونة «3» وبرديل. والثالث بين الجنوب والغرب من حدّ «4» جلّيقيّة. قلت: وأما الآن فقد استولى الفرنج على أكثر بلادها فلم يبق للمسلمين بها إلا بلدان يسيرة. والأندلس أيضا: محلّة كبيرة بفسطاط مصر كانت خربت وبنى مكانها مسجد ورباط للنساء المصونات «5» ، معروف. (أندوان) من قرى أصبهان، من ناحية قهاب قرب البلد، كبيرة. (أندوش) «6» بالضم، ثم السكون، وشين معجمة: حصن قريب من قرطبة بالأندلس. (أندة) بالضم ثم السكون: مدينة من أعمال بلنسية بالأندلس، كثيرة المياه والرساتيق والشجر. (أنساباذ) «7» بفتحتين: قرية من رستاق الأعلم، من نواحى همذان قرب در كزين. (إنسان) بلفظ الآدمى: ماء بحمى ضريّة إلى بلد جنب جبل الريّان «8» .

(أنسب)

(أنسب) بوزن أحمر، آخره باء موحدة: من حصون بنى زبيد باليمن. (الأنسر) جمع قلّة لنسر: ماء لطيّىء. (أنشاج) آخره جيم. قال: كأنه من نواحى المدينة «1» . (أنشاق) بالشين المعجمة. محلّة إنشاق بالدقهلية بمصر. (أنشام) بفتح أوله: واد فى ديار مراد «2» . (أنشميثن) بالفتح، ثم السكون، وفتح الشين المعجمة، والميم، وياء ساكنة، وثاء مثلثة مفتوحة ونون: من قرى نسف. (أنصاب) ماء لبنى يربوع. (أنصنا) بالفتح، ثم السكون، وكسر الصاد المهملة، والنون، مقصورة: مدينة أزليّة بصعيد مصر فيها برابى وآبار كثيرة. (أنطابلس) بعد الألف باء موحدة مضمومة ولام مضمومة وسين مهملة، معناه بالرومية خمس مدن: [مدينة] «3» بين الإسكندرية وبرقة. (أنطاق) قيل: ناحية قرب تكريت «4» . (أنطاكية) بالفتح ثم السكون والياء مخفّفة «5» : مدينة هى قصبة العواصم من الثغور

(أنطالية)

الشامية، من أعيان البلاد وأمّهاتها، موصوفة بالنزاهة والطّيب والحسن وطيب الهواء وعذوبة الماء وكثرة الفواكه، وسعة الخير؛ بينها وبين حلب يوم وليلة، لها سور وفصيل «1» ، ولسورها ثلاثمائة وستون برجا، وله خمسة أبواب، يصعد إلى السور مع الجبل إلى أعلاه، ثم ينزل من الجهة الأخرى، ويحيط بها وبمزارعها. وفى الجبل من داخل السور قلعة كبيرة، والجبل يستر عنها الشمس فلا تطلع عليها إلا فى الساعة الثانية. وبها كانت مملكة الروم، وبها بيع كثيرة، ومشهد «2» حبيب النّجار فيها. (أنطالية) مثل الذي قبلها إلّا أن عوض الكاف لام: بلد كبير من مشاهير بلاد الروم، وهو حصن [للروم] «3» على شاطىء البحر منيع واسع الرستاق كثير الأهل بقرب خليج القسطنطينيّة. (أنطرطوس) بلد من سواحل بحر الشام، من عمل حمص. وقيل: من طرابلس. [ (أنطليش) بالفتح، ثم السكون، وفتح الطاء وكسر اللام وياء ساكنة والشين معجمة: قرية بالأندلس) ] «4» . (الأنعمان) واديان. قيل: هما الأنعم وعاقل. وقيل: موضع بنجد. وقيل: جبل لعبس «5» . (الأنعم) بفتح العين: جبل ببطن عاقل بين اليمامة والمدينة عند منعج [وخزاز) «6» . والأنعم- بضم العين [موضع] «7» بالعالية «8» . قيل: جبل بالمدينة عليه بعض بيوتها.

(أنف)

(أنف) بالفتح، ثم السكون، والفاء: بلد فى شعر هذيل «1» . (أنفة) بالتحريك: بليدة على ساحل بحر الشام شرقىّ جبيل «2» . (أنقد) بالقاف: جبل يضاف إليه برقة. (أنقرة) بالفتح، ثم السكون وكسر القاف: اسم لمدينة أنكورية «3» من الروم نزلنها إياد لمّا نفاهم كسرى من بلاده. وقيل: موضع بنواحى الحيرة، وهو غلط. (أنقلقان) بقافين الأولى مضمومة بينهما لام. وقيل كافين: من قرى مرو. (الأنقور) «4» موضع باليمن «5» . (أنكاد) مدينة قرب تلمسان من بلاد البربر منها إلى تاهرت بالعرض ثلاث مراحل. (الأنكبردة) بالفتح، ثم السكون وفتح الكاف وضم الباء الموحّدة وسكون الراء «6» ودال مهملة: بلاد واسعة من بلاد الفرنج، بين القسطنطينية والأندلس، يأخذ على طرف بحر الخليج من محاذاة جبل القلال. (إنكجان) بالكسر، ثم السكون وكسر الكاف وجيم وألف ونون: ناحية بالمغرب من بلاد كتامة من البربر. (انكفردر) من قرى بخارى.

(الأنواص)

(الأنواص) بالصاد «1» المهملة: موضع فى بلاد هذيل «2» . (الأنواط) ذات أنواط: شجرة خضراء كانت قريبة من مكة عظيمة، كانت الجاهلية تأتيها فى كل سنة تعظيما لها فتعلق عليها أسلحتها وتذبح عندها. (أنور) بفتح الواو: حصن باليمن من مخلاف قيظان. (أنيسون) بالفتح، ثم الكسر وياء وسين مهملة، وآخره نون: من قرى بخارى. (الأنيّس) بالضم، ثم الفتح، وباء مشددة مكسورة وسين مهملة: جبل أسود فى شعر «3» . (الأنيعم) بلفظ التصغير: موضع فى شعر «4» . (الهمزة والواو) (الأوار) موضع فى الشعر «5» . (أوارة) بالضم: اسم ماء أو جبل لبنى تميم. قيل: بناحية البحرين، وهو الموضع الذي حرق فيه عمرو بن هند بنى تميم «6» .

(الأواشح)

(الأواشح) بالشين معجمة، والحاء مهملة، بلفظ الجمع: موضع قرب بدر، فى شعر أمية ابن أبى الصلت فى مرثية لأهل بدر «1» . (أواق) بالضم وآخره قاف: موضع فيه يوم من أيام العرب. (أوال) بالضم، ويروى بالفتح: جزيرة بناحية البحرين بها نخل وبساتين «2» . (أوأنا) بالفتح والنون: بليدة من دجيل، كثيرة البساتين والشجر، بينها وبين بغداد عشرة فراسخ من فوقها تحاذى عكبرا، كان بينهما الدجلة واستحالت عنهما. (أوان) موضع قريب من المدينة يقال له ذو أوان أو ذات أوان. (الإوانة) بالكسر: من مياه بنى عقيل بنجد. (أوائن) بالفتح: موضع فى الشعر «3» . (أوب) بالفتح: موضع ببلاد طيىء «4» ، وهو بالضم «5» من قرى بلخ. (أوبة) بالفتح، ثم السكون: قرية من أعمال هراة قريبة من أعمال هراة قريبة منها. (أوثنان) بالفتح، ثم السكون، والثاء مثلّثة ونون وألف ونون: جبل أسود لبنى مرة ابن عوف.

(أوجار)

(أوجار) بالفتح، ثم السكون، وجيم وألف وراء: قرية بالبحرين لبنى عامر. (أوج) بالضم ثم السكون وجيم: قرية صغيرة للخرلخية، وهم صنف من الترك بما وراء سيحون. (أوجلة) بالفتح، ثم السكون، وفتح الجيم ولام وهاء: مدينة بالمغرب، فى جنوبى يرقة، ضارية فى البر. وأوجلة: اسم للناحية. وهى قرى كثيرة فيها نخيل كثيرة وفواكه، ومدينتها أرزاقية. (أوجلى) اسم موضع، ولعل هذه هى التى قبلها، لأن أهل تلك البلاد لا يتلفّظون بالياء. (الأوداء) بالمد: [ماء] «1» ببطن مليح «2» لبنى تيم الله من ثعلبة. (الأودات) موضع معروف فى الشعر «3» . وقيل: الأوداة «4» بالهاء مجتمع أودية بين الكوفة والشام. وأودات كلب: أودية كثيرة تسيل «5» من الملحاء، وهى رابية طويلة مستطيلة فما شرّق منها فهو الأودات «6» وما غرب فهو البياض. (أود) بالضم، ثم السكون، والدال مهملة: موضع فى ديار بنى تميم «7» . وهو بالفتح يوزن عود: موضع بالبادية. وخطّة بنى أود: من محال الكوفة. (أودن) بالفتح، ثم السكون، وواو، ودال مهملة، وآخره نون: قرية تحت جبل «8» بين مرعش والفرات. وهو أيضا قرية من قرى بخارى. (9- مراصد- أول)

(أودنة)

[ (أودنة) بضم الألف وسكون الواو وفتح الدال المهملة، والنون والهاء: قرية من قرى بخارى] «1» . (الأودية) ماء لبنى غنىّ بن أعصر. (أوذ) بالضم، ثم السكون والذال معجمة: مدينة بناحية أرّان. وأوذ: من قلاع قزوين. (أوذغست) بالفتح ثم السكون، وفتح الذال المعجمة، والغين المعجمة، وسكون السين المهملة، والتاء فوقها نقطتان: مدينة بالمغرب بين جبلين لطيفة جنوبىّ مدينة سجلماسة فى شرقيّهم وجنوبهم بلاد السودان وفى غربيهم البحر المحيط، وفى شماليهم بلاد سجلماسة «2» . (أوراس) السين مهملة: جبل بإفريقية، فيه عدة بلاد وقبائل من البربر. (أورال) آخره لام: أجبل ثلاثة سود فى جوف الرمل حذاءهن مياه لبنى عبد الله بن دارم، يقال لها الورلة «3» . (أوربة) بالفتح، ثم السكون وفتح الراء، والباء موحدة وهاء: مدينة بالأندلس، وهى قصبة كورة جيّان. وقيل: من قرى دانية بالأندلس. (أور) بالضم، ثم السكون؛ وراء: من أصقاع رامهرمز بخوزستان «4» ؛ فيه قرى وبساتين. وأور، بفتح الهمزة: جبل حجازىّ أو نجدى فى الشعر. (أورفّى) بالفتح، ثم السكون، وفتح الراء، والفاء مشدّدة مكسورة، وياء: هو أحد أقسام الأرض الثلاثة التى قسمها اليونانيون بها، فمصر ونواحيها لوبية، وما مال عنها نحو الشمال فهو أورفّى، ويحدّها من الغرب والشمال بحر أوقيانوس، ومن الجنوب بحر الروم «5» ، ومن الشرق النهر الذي يخرج من بحيرة ماوطيس إلى نيطس «6» ، وخليجه

(أورل)

الذي يمرّ على قسطنطينية وينصب إلى بحر الروم «1» فتكون هذه القطعة كالجزيرة. قيل: تفسير اسمها الأثر «2» لازدحام أهلها. والقطعة الثالثة آسيا، وقد ذكرت. (أورل) باللام، بوزن أحمر. ذو أورل: حصن من حصون اليمامة عادىّ. (أورم) بالضم، ثم السكون، وكسر الراء: اسم لأربع قرى من قرى حلب: أورم الكبرى، وأورم الصغرى، وأورم الجوز، وأورم البرامكة. (أوريشلم) بالضم، ثم السكون، وكسر الراء، وياء ساكنة وشين معجمة مفتوحة، ولام مكسورة- ويروى بالفتح، وميم: هو اسم للبيت المقدس بالعبرانية، إلا أنهم يسكّنون اللام. وحكى أوريسلم «3» بالسين المهملة. وروى أوريشلوم «4» وأوريشلّم بتشديد اللام. وأورى سلم «5» بكسر اللام. (أوريط) بالضم، ثم السكون، وكسر الراء، وياء وطاء مهملة: مدينة بالأندلس. (أورين) بالفتح، ثم السكون، وكسر الراء، وياء ساكنة، ونون: قريتان بمصر [إحداهما] «6» أورين نشرت بكسر النون وفتح الشين، وسكون الراء، والتاء فوقها نقطتان: من كورة الغربية. وأورين أيضا فى كورة البحيرة. (أوريولة) بالضم، ثم السكون، وكسر الراء، وياء مضمومة ولام [وهاء] «7» : مدينة قديمة بالأندلس، بساتينها متصلة ببساتين مرسية. (الأوزاع) بالفتح ثم السكون وزاى وألف وعين [مهملة] «8» : قرية على باب دمشق من جهة باب الفراديس. سمّيت بالقبيلة حيث سكنوها. (أوز كند) بالضم، والواو والزاى ساكنان: بلد بما وراء النهر، من نواحى فرغانة. ويقال: بالجيم. وكند بلغة الترك: القرية.

(الأوسج)

(الأوسج) «1» من مياه أبى بكر بن كلاب، [والأوشج بألف ثم واو ساكنة ثم شين معجمة مكسورة، ثم جيم هكذا ضبطها الحيدى وقال: وهى قرية ذات نخل على الخوهة] «2» . (أوس) قصر أوس بالبصرة. ويذكر فى القصور. وأوس: اسم موضع أو رجل فى الشعر «3» . (الأوسيّة) بلد بمصر من ناحية أسفل الأرض يضاف إليها كورة، فيقال: كورة الأوسيّة والنخوم «4» . (أوش) بضم أوله، وسكون ثانيه، والشين معجمة: بلد من نواحى فرغانة كبير قريب من قباء «5» . (أوطاس) واد فى ديار هوازن فيه كانت وقعة حنين للنبى صلى الله عليه وسلم بهم «6» . (أوعار) «7» أرض بسماوة كلب. (أوعال) جمع وعل، وهو كبش الجبل: اسم لجبال بها بئر عظيمة قديمة. وقيل: هضبة يقال لها أم أوعال «8» . وقيل: جبل الحمى. ويقال له أم أوعال. وقيل: أجبل صغار. (أوقانيه) بالفتح ثم السكون، والقاف، وألف ونون مكسورة، وياء ساكنة، وهاء: جبل من أعمال طليطلة بالأندلس، فيه قرى وحصون.

(أوقح)

(أوقح) بالقاف والحاء المهملة: ماء بالشراج شراج «1» بنى جذيمة. (أوقضى) موضع. (أوقع) اسم شعب. (أوق) جبل لبنى عقيل «2» . (أوقيانوس) بالفتح، ثم السكون، وقاف مكسورة، وياء وألف ونون، وواو وسين: هو اسم البحر المحيط من جهة الغرب الذي يخرج من الخليج المتصل بالروم والشام. (أولاج) موضع من جهة الشام. (أولاس) «3» حصن على ساحل بحر الشام من نواحى طرسوس. (أولب) قال: أظنّه موضعا بالأندلس. (أول) بالفتح ثم السكون ولام: موضع فى بلاد غطفان، بين خيبر وجبلى طيىء على يومين من ضرغد «4» . وأول أيضا، وهو عندهم بضمّ الهمزة: واد بين الغيل وأكمة على طريق اليمامة إلى مكّة «5» . (أوليل) معدن الملح ببلاد المغرب، وهى على نحر «6» البحر، وآخر العمارة. (أومة) بفتح أوله وثانيه: اسم مدينة فى آخر بلاد زويلة [السودان] «7» بالمغرب. (أون) بالفتح، ثم السكون والنون: موضع فى الشعر «8» . (أونبة) بالفتح، ثم السكون، وفتح النون، والباء موحدة، والهاء: قرية فى غربىّ الأندلس.

(أونيك)

(أونيك) بالضم، ثم السكون، ونون مكسورة، وياء ساكنة وكاف: قلعة حصينة فى كورة باسين من [أرض] «1» أرزن الروم. (أوه) بفتحتين: قرية بين زنجان وهمذان. (أويش) بالضم، ثم الفتح، وياء ساكنة، وشين معجمة: قرية قرب سمنّود على بحر دمياط من ديار مصر. (الهمزة والهاء) (إهاب) بالكسر «2» : موضع قرب المدينة. وقيل: فيه يهاب بكسر الياء. (إهالة) بكسر أوله: موضع فى الشعر «3» . (إهجم) بضم الجيم: موضع. (الأهرام) جمع هرم، وهى أبنية عظيمة بمصر مربعة الشكل، كلما ارتفعت دقّت، فيها اختلاف يذكر فى الهاء. (أهر) بالفتح، ثم السكون، وراء: مدينة عامرة من نواحى أذربيجان، بين أردبيل وتبريز. (إهريت) بالكسر، ثم السكون، وكسر الراء، وياء ساكنة، والتاء فوقها نقطتان: اسم لقريتين بمصر إحداهما فى كورة البهنسى والأخرى فى كورة الفيّوم. (إهريج) قد سمّى بعض فصحاء العجم بذلك أهر التى تقدّمت. (أهلم) بضم اللام: بليدة بساحل بحر آبسكون من نواحى طبرستان. (الأهمول) بالضم، ثم السكون، وآخره لام: قرية من ناحية زبيد باليمن.

(أهناس)

(أهناس) بالفتح: اسم لموضعين بمصر أحدهما اسم كورة بالصعيد الأدنى، وأهناس قصبتها، وهى قديمة قد خرب أكثرها على غربىّ النيل ليست ببعيدة عن الفسطاط «1» . وقد قيل إن المسيح عليه السلام ولد بها وأقامت بها مريم إلى أن نشأ المسيح وسار إلى الشام. وأهناس الصغرى: قرية كبيرة بكورة البهنسى. (الأهواز) آخره زاى، أصله أحواز جمع حوز أبدلته الفرس لأنه ليس فى كلامهم حاء، وكان اسمها فى أيام الفرس خوزستان. وقيل: اسمها هرمز شهر، وهى كورة عظيمة. قال صاحب كتاب المغنى «2» هى سبع كور بين البصرة وفارس، لكل كورة منها اسم. والأهواز يجمعهن ولا ينفرد الواحد منها هوز «3» . وأهل هذه البلاد بأسرها يقال لهم الحوز «4» . (أهوى) بالقصر: موضع بأرض هجر. وقيل باليمامة لقشير «5» . وقيل غير ذلك. (الأهيل) بالفتح، ثم السكون، وياء مفتوحة: موضع جاء فى الشعر «6» . (الهمزة والياء) (أياء) بالفتح والمدّ. قال: ناحية أحسبها يمانية، فى الشعر «7» . (أيّأ) بوزن جيعل، ياء بين همزتين: واد «8» . (أياير) بالضمّ، والياء، والثانية مكسورة: منهل بأرض الشام، فى جهة الشمال من أرض حوران.

(إيبسن)

(إيبسن) بالكسر، ثم السكون، وفتح الباء الموحدة، وسين مهملة [ساكنة] «1» ، ونون: قرية بينها وبين نخشب فرسخ. (إيج) بالجيم: بلدة فى أقصى بلاد فارس، كثيرة البساتين تجلب منها الفاكهة إلى جزيرة كيش، وهى من كورة دارابجرد «2» ، وأهل فارس يسمونها إيك. (إيجلن) بفتح الجيم، وكسر اللام، ونون: قلعة حصينة بالمغرب فى بلاد المصامدة «3» من البربر، فى جبل درن. (إيجلى) بوزن افعلى: اسم موضع. (إيچلبن) جيمه تشبه القاف والكاف، وياء ساكنة، ولام مكسورة، وياء أخرى، ونون: جبل مشرف على مدينة مراكش بالمغرب. (أيد) بالفتح، والدال مهملة: موضع فى بلاد مزينة «4» . (أيدم) بالفتح، ثم السكون، وفتح الدال [وميم: بلد باليمن] «5» . (إيذج) الذال معجمة مفتوحة، وجيم: كورة وبلد بين خوزستان وأصبهان، وهى أجلّ مدن هذه الكورة، بها قنطرة من عجائب الدنيا. وإيذج أيضا: من قرى سمرقند. (إيذوج) بزيادة الواو على الذي قبله: قرية على ثلاثة فراسخ من سمرقند. (إيرانشهر) بالكسر، وراء، وألف ونون ساكنان، وفتح الشين المعجمة، وهاء ساكنة، وراء أخرى. قال أبو الريحان: هى بلاد العراق وفارس والجبال وخراسان يجمعها كلها هذا الاسم، وهو الإقليم المتوسط لجميع الأقاليم. (إيراياذ) «6» ولفظ العجم بها إيراوة: قرية بينها وبين طبس خمسة عشر فرسخا، على رأس جبل، ولها قلعة حصينة، وحولها مزارع وبساتين ونخل وغيره.

(إيراهستان)

(إيراهستان) بكسر الهاء، وسكون السين، والتاء مثناة من فوقها [نقطتان] «1» ، وألف ونون: هو اسم لسيف «2» كورة أردشير خرّة من أرض فارس، وكل ساحل فاسمه بالفارسية إيراه، وبه سمّيت العراق لقربها من البحر. وعربية العرب يقلبون الهمزة عينا والهاء قافا، فقالوا العراق «3» . (أير) بالتحريك: ناحية من المدينة يخرجون إليها للنزاهة. (إير) بلفظ العضو: موضع بالبادية فى الشعر «4» ، وماء من مياه بنى نمير. (أيرم) بفتح الراء. قيل: صقع أعجمى «5» . (الأيسر) بالفتح، وفتح السين: موضع فى شعر ذى الرمة «6» . (الأيسن) بالنون: اسم لبطن واد باليمامة لبنى عبد من بنى حنيفة «7» . (الإيغاران) بالكسر، والغين المعجمة، وألف وراء، وألف أخرى للتثنية، ونون: اسم لعدّة ضياع، من عدّة كور أوغرت لعيسى ومعقل ابنى أبى دلف العجلى. والإيغار: اسم لكلّ ما حمى نفسه ويمنع من الضياع، فلا يدخله عمّال السلطان لمساحة ولا جباية خراج، ولا مقاسمة غلّته؛ لأن السلطان يقرّر عليها قدرا من المال يؤدّى فى كل سنة إلى بيت المال، فسمّى هذان الايغارين «8» لأنهما أوغرا لعيسى ومعقل المذكورين وهما الكرج والبرج. (أيفان) آخره نون: إحدى قرى بنج ده «9» .

(أيك)

(أيك) بالفتح: موضع فى الشعر «1» . وبالكسر إيج كما تقدم. (الأيكة) جاء ذكرها فى الكتاب العزيز «2» . قيل: هى تبوك. وقيل مدين. (إيلاق) آخره قاف: مدينة من بلاد الشاش المتّصل ببلاد الترك، على عشرة فراسخ من الشاش، وهو عمل برأسه. وفى جبالها معدن الذهب والفضة، وتتصل بفرغانة. وإيلاق: بليدة من نواحى نيسابور. وإيلاق: من قرى بخارى. (إيلان) آخره نون: موضع قرب مراكش بالمغرب، من بلاد البربر. (أيلة) بالفتح: مدينة على ساحل بحر القلزم مما يلى الشام. قيل هى آخر الحجاز وأول الشام. وهى مدينة اليهود الذين اعتدوا فى السبت، وإليها يجتاز «3» حجاج مصر. وأيلة: موضع برضوى، وهو جبل «4» ينبع بين مكة والمدينة. (إيلياء) بكسر أوله، واللام، وياء وألف ممدودة: اسم مدينة بيت المقدس «5» ، عبرىّ. قيل: معناه بيت الله. (الأيم) بالفتح: جبل أسود بحمى ضريّة. وقيل: فى ديار بنى عبس «6» . (أين) قرية قرب إضم وبلاد جهينة بين مكة والمدينة، وهى إلى المدينة أقرب. وأين: مدينة فى أقصى المغرب.

(أيناون)

(أيناون) نونان وواو مفتوحة: اسم واد. (الإيواز) بالكسر، وآخره زاى: جبل من أطراف نملى- بالتحريك، وهى جبال فى وسط ديار بنى قريظة. (الإيوان) آخره نون. إيوان كسرى: من أعظم الأبنية وأعلاها «1» . [قلت] «2» : وإلى جانب المدينة الغربية من المدائن قرية يقال لها إيوان الآس «3» هى الآن خراب. (أيهات) بوزن هيهات: موضع. (أيهب) بالباء الموحدة: موضع فى بلاد بنى أسد «4» . (أيهم) بالميم: موضع فى الشعر «5» .

كتاب الباء

كتاب الباء الباء والهمزة (البئر) مهموز الأوسط، وهى الجبّ. ويوم البئر يوم من أيام العرب. (بئر أرما) بفتح الهمزة من أرما، وسكون الراء وميم وألف: بئر على ثلاثة أميال من المدينة عندها كانت غزوة ذات الرقاع. (بئر أريس) بفتح الهمزة وكسر الراء وسكون الياء [آخر الحروف] «1» ، والسين المهملة: بئر بالمدينة ثم بقبا مقابل مسجدها، فيها سقط خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من يد عثمان بن عفان ونزحت فلم يوجد. (بئر الأسود) بمكة، منسوبة إلى الأسود بن سفيان المخزومى: فى أصل ثنية أم قردان «2» . (بئر أنّا) بفتح الهمزة وتشديد النون والقصر: بالمدينة بقرب بنى قريظة. (بئر بضاعة) بالضم، ويروى بالكسر: فى دار بنى ساعدة بالمدينة. (بئر بنى بريمة) بضم الباء الموحدة، كأنه تصغير برمة: قرب معدن التبر «3» بنجد. (بئر جشم) «4» بضم الجيم وفتح الشين المعجمة «5» : بالمدينة. (بئر جمل) [بالجيم] «6» بلفظ الواحد من الإبل: بالمدينة. (بئر حا) بالحاء المهملة. ويقال بفتح الباء من غير همز. وبئر حاء بالمدّ. وبيرحى بفتح الباء والراء والقصر. وبريحا بفتح الباء وكسر الراء وياء ساكنة وحاء مقصور. كلّ ذلك قد روى فى اسم هذا الموضع: أرض كانت لأبى طلحة بقرب المسجد يعرف بقصر بنى جديلة، وسيأتى ذكره. (بئر حصن) بئر كانت ببطن المرّوت طمّها بنو مرّة «7» .

(بئر الدريك)

(بئر الدّريك) كأنه تصغير درك: بالمدينة «1» . ويروى بئر الدريق- بالقاف. (بئر ذروان) بفتح الذال المعجمة، وسكون الراء: هو فى كتاب الدعوات من البخارى كذلك. وفى مسلم: بئر ذى أروان. قيل: هو موضع آخر على ساعة من المدينة، وفيه بنى مسجد الضرار. قال الأصمعى: وبعضهم يخطئ ويقول بئر ذروان، والذي «2» صححه ابن قتيبة ذو أروان. (بئر رومة) بضم الراء، وسكون الواو، وفتح الميم، وهى فى عقيق المدينة التى اشتراها عثمان وسبّلها. (بئر ريات) بالمدينة «3» . (بئر الشّعوبى) بفتح الشين المعجمة. والشعوبىّ: قرية باليمن [فى] «4» مخلاف سنحان. (بئر شوذب) الذال معجمة مفتوحة، والباء موحدة: بئر بمكة دخلت فى المسجد. (بئر عائشة) بالمدينة، منسوبة إلى عائشة بن نمير، رجل من الأوس، وليس بامرأة. (بئر عروة) بعقيق المدينة، تنسب إلى عروة بن الزبير «5» . (بئر عكرمة) بمكة. (بئر أبى عنبة) بلفظ واحدة العنب، بينها وبين المدينة مقدار ميل. (بئر غدق) بالتحريك، أوله غين معجمة، وآخره قاف: بئر بالمدينة عندها أطم البلويين «6» الذي يقال له القاع. (بئر غرس) بئر بالمدينة تذكر.

(بئر مرق)

(بئر مرق) بفتح الميم، وسكون الراء، وقاف. ويروى بفتح الراء: بئر بالمدينة. (بئر مطلّب) بضمّ الميم، وفتح الطاء، وكسر اللام: على سبعة أميال من المدينة. (بئر معاوية) بين عسفان ومكة. (بئر معونة) [بالنون] «1» قال ابن إسحاق: بئر معونة بين أرض بنى عامر وحرّة بنى سليم، وهى إلى هذه أقرب. وقيل: هى من جبال يقال لها أبلى «2» فى طريق المصعد من المدينة إلى مكة، لبنى سليم، عندها كانت قصّة الرجيع. (بئر الملك) بالمدينة عند قبا، منسوبة إلى تبّع. (بئر أبى موسى) هو الأشعرى بالمعلاة بمكة، على باب شعب أبى دبّ بالحجون. (بئر ميمون) بمكة «3» بأعلاها، دفن عندها المنصور. (بئر يقظان) بالظاء معجمة أولها ياء: ماء لبنى نمير. (الباء والألف) (با أيوب) «4» هو تخفيف أبى أيوب: قرية كبيرة بين قرميسين وهمذان، عن يمين الطريق لقاصد همذان، وتعرف هذه القرية بالدّكّان. (بابان) تثنية باب. بابى بابان: محلّة بأسفل مرو. (الباب) بليدة فى طرف وادى بطنان من أعمال حلب، بينها وبين منبج وبين بزاعة نحو ميلين، وإلى حلب عشرة أميال. وباب: جبل قرب هجر، من أرض البحرين. وباب: من قرى بخارى. ويقال: هى بابة. (باب الأبواب) ويقال له الباب غير مضاف. الباب والأبواب «5» وهو الدّربند

(باب البريد)

دربند شروان. وباب الأبواب: مدينة على البحر، بحر طبرستان وهو بحر الخزر. وربما أصاب البحر حائطها. وفى وسطها مرسى السّفن، قد بنى على حافتى البحر سدّين وجعل المدخل ملتويا، وعلى هذا الفم سلسلة فلا مخرج للسفينة ولا مدخل إلا بأمر، وهى فرضة لذلك البحر، وسمّيت باب الأبواب لأنها أفواه شعاب فى جبل القبق، فيها حصون كثيرة. ولها «1» حائط بناه أنو شروان بالصخر والرصاص وعلاها ثلثمائة ذراع وجعل عليه أبوابا من حديد لأن الخزر كانت تغير فى «2» سلطان فارس حتى تبلغ همذان والموصل، فبناه ليمنعهم الخروج منه وجعل عليه حفظة «3» . (باب البريد) بفتح الباء الموحّدة، وكسر الراء، بلفظ البريد، وهو الرسول: أحد أبواب جامع دمشق «4» . (باب التّبن) بلفظ التبن الذي تأكله الدوابّ: اسم محلّة كبيرة كانت مجاورة لمشهد موسى بن جعفر رضى الله عنه، وبها مقبرة فيها عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل. (باب توما) «5» بضم التاء: أحد أبواب دمشق نزله يزيد بن أبى سفيان حين فتحت. (باب الجنان) جمع جنّة: أحد أبواب الرقّة، وأحد أبواب حلب «6» . (باب الحجرة) بضمّ الحاء: هو باب الحجرة التى كانت مسكن الخليفة ببغداد، وهى

(باب حرب)

دار عظيمة البنيان، فيها يخلع على الوزراء، وإليها يحضرون فى أيام المواسم. وأول من أنشأها الإمام المسترشد. (باب حرب) «1» يذكر فى الحربية إن شاء الله، تنسب إليه المقبرة التى فيها أحمد بن حنبل، وبشر الحافى، ومنصور بن عمار وغيرهم. (باب الخاصّة) كان أحد أبواب دار الخلافة من أسفلها، أحدثه الطائع لله، وعليه منظرة مقابل دار الفيل التى جعلت مقبرة، وفيها أبو بكر عبد العزيز غلام الخلّال، ودرس فلم يبق له أثر. (باب دستان) بفتح الدال، والسين مهملة، والتاء فوقها نقطتان [: موضع معروف بسمرقند. (باب برتى) «2» بفتح الباء الثانية وسكون الراء والتاء فوقها نقطتان] «3» مقصور: قرية من أعمال دجيل. (بابرت) بكسر الباء الثانية: قرية كبيرة ومدينة حسنة من نواحى أرزن الروم. (بابسير) بفتح الباء الثانية، وكسر السين المهملة، وياء ساكنة وراء: من نواحى الأهواز. (باب الشام) محلة كانت بالجانب الغربى. قلت: وهى الآن قرية صغيرة بالخالص، قريبة من الرصافة. (بابش) بكسر الباء، والشين معجمة: من قرى بخارى. (باب الشعير) «4» محلة كانت ببغداد بين دار القزّ والحريم، خربت. (باب شورستان) بضمّ الشين المعجمة، وسكون الواو، وكسر الراء: محلّة بمرو. (بابشير) «5» الباء الثانية ساكنة، والشين مكسورة، وياء ساكنة وراء: قرية على مقدار فرسخ من مرو.

(باب الطاق)

(باب الطاق) محلّة كبيرة كانت ببغداد بالجانب الشرقى يعرف بطاق «1» أسماء، إنما ذكر فيما بعد «2» . (بابغيش) بالغين المعجمة، وياء ساكنة، والشين معجمة: ناحية بين أذربيجان وإربل «3» ، يمرّ بها الزاب الأعلى. (بابقران) بفتح القاف والراء، وألف ونون: من قرى مرو. (باب كسّ) بكسر الكاف، والسين مهملة: محلّة كبيرة بسمرقند. (باب كوسك) «4» بضم الكاف، وسكون الواو والسين «5» ، وكاف أخرى: محلّة كبيرة بأصبهان. (بابلّا) بكسر الباء وتشديد اللام- مقصور: قرية بظاهر حلب بينهما نحو ميل» . (باب لتّ) بضم اللام و [تشديد] «7» التاء المثناة: قرية بالجزيرة بين حرّان والرقّة. (بابل) بكسر الباء: اسم ناحية منها الكوفة والحلّة. قلت: والمشهور بهذا الاسم المدينة الخراب بقرب الحلّة، وإلى جانبها قرية تسمّى [الآن] «8» بابل، عامرة «9» . (بابليون) الباء الثانية مكسورة، واللام ساكنة، وياء مضمومة، وواو ساكنة، ونون:

(باب محول)

اسم عامّ لديار مصر بلغة القدماء. وقيل: هو اسم لموضع الفسطاط خاصة «1» . (باب محوّل) بضم الميم، وفتح الحاء، وتشديد الواو، ولام: محلّة كبيرة من محالّ بغداد، كانت متّصلة بالكرخ، [وهى الآن منفردة كالقرية، ذات جامع وسوق مستغنية بنفسها فى غربى الكرخ] «2» ، مشرفة على الصراة «3» . (باب المراتب) هو أحد أبواب دار الخلافة ببغداد، وكان من أجلّ أبوابها وأشرفها، له حاجب عظيم القدر نافذ الأمر، داخله محلّة كبيرة كان يسكنها الأكابر والتجار والأشراف وذوو البيوتات القديمة، وكانت الدور بها عالية «4» ، لها قيمة، ثم باد أهلها وانتقلوا عنها. فأمّا الآن فلم يبق لها قيمة، وأراد أهلها بيعها فلم تشتر «5» منهم، فنقضوها وباعوا أنقاضها. (بابه) من قرى بخارى. (البابة) مثل الذي قبله. قال الأزهرى: ثغر من ثغور الروم. (بابين) تثنية باب: موضع بالبحرين «6» . (باتكرو) «7» قلعة على شطّ جيحون. (باجبّارة) باء أخرى مشدّدة، وألف وراء: قرية فى شرقى الموصل على نحو ميل. (الباج) بالجيم: أراض مقابل ما بين الأنبار والفلّوجة على الجانب. قالوا: نزل علىّ ابن أبى طالب رضى الله عنه بها فخرج إليه أهل الفلّوجة «8» بالهدايا. فقال: اجمعوا الهدايا واجعلوها بأجا «9» واحدا، فسميّت بذلك إلى الآن.

(باجخوست)

(باجخوست) بفتح الجيم وضمّ الخاء المعجمة، وواو ساكنة، وسين مهملة ساكنة، وتاء مثنّاة: قرية كبيرة من قرى مرو، على فرسخين منها. (باجدّا) بفتح الجيم، وتشديد الدال، والقصر: قرية كبيرة، بين رأس عين والرّقّة، عليها سور. وباجدّا أيضا: من قرى بغداد. (باجرّا) بالراء: من قرى الجزيرة. (باجربق) بضمّ الجيم، وسكون الراء، وفتح الباء الموحّدة، وقاف: قرية من قرى بين النّهرين: كورة بين البقعاء ونصيبين. (باجرما) بفتح الجيم، وسكون الراء، وميم، وألف مقصورة: قرية من أعمال البليخ «1» ، قرب الرّقة، من أرض الجزيرة. (باجرمق) بالميم والقاف: كورة قرب دقوقا «2» . (باجروان) آخره نون: قرية من ديار مضر بالجزيرة، من أعمال البليخ «3» . وهو أيضا مدينة من نواحى باب الأبواب، قرب شروان، عندها عين الحياة التى يقال إن الخضر شرب منها «4» . (باجسرا) بكسر الجيم، وسكون السين، وراء والقصر: بليدة فى شرقىّ بغداد، بينها وبين حلوان، عامرة كبيرة نزهة «5» ، وهى الآن خراب. (باجميرا) بضمّ الجيم، وفتح الميم، وياء ساكنة، وراء مقصورة: موضع دون تكريت «6» إلى الموصل.

(باجنيس)

(باجنيس) بفتح النون والسين مهملة: بلد قديم من أعمال خلاط. (باجوّا) موضع ببابل، من أرض العراق، فى ناحية القفّ. (باجة) فى خمسة مواضع، منها بلد بإفريقية يعرف بباجة القمح «1» . وباجة الزّيت بإفريقية أيضا. ومنها بلد بالأندلس، ولم يذكر الآخرين. (باحسيثا) بكسر السين المهملة، وياء ساكنة، وثاء مثلّثة، وألف: محلّة كبيرة من محالّ حلب، فى شماليها، وأهلها على مذهب السنة «2» . (باحمشا) بسكون الميم، والشين معجمة: قرية بين أوانا والخطيرة على دجلة القديمة «3» . (باخديدا) بضم الخاء المعجمة، وفتح الدال، وياء ساكنة، ودال أخرى، مقصورة: قرية كبيرة كالمدينة، من أعمال نينوى، فى شرقىّ الموصل. (باخرز) «4» بفتح الخاء «5» ، وسكون الراء، وزاى: قرية كورة ذات قرى كبيرة، قصبتها مالين، وهى بين نيسابور وهراة. (باخمرا) «6» بالراء: موضع بين الكوفة وواسط، وهو إلى الكوفة أقرب، به قبر إبراهيم بن عبد الله بن حسن [بن الحسن] «7» قتله بها أصحاب المنصور «8» . (باخوخا) «9» بخاءين «10» : قلعة من أعمال زوزان.

(باخة)

(باخة) «1» من قرى مصر من ناحية الشرقية. (باداما) » الدال مهملة: قرية من قرى حلب، من ناحية عزاز «3» . (بادران) بالراء وألف ونون: من قرى أصبهان. (بادرايا) ياء بين الألفين: طسّوج بالنهروان، وهى بليدة بقرب باكسايا، بين البندنيجين ونواحى واسط. (بادس) بكسر الدّال المهملة، وسين مهملة: اسم لموضعين بالمغرب: بادس فاس، وهى على البحر بقربها. وبادس الزاب. (بادن) بفتح الدال، ونون: من قرى سمرقند. ويقال: إنها من بخارى. (بادوريا) بالواو والراء وياء وألف: طسّوج من كورة الإستان بالجانب الغربى من بغداد، وهو اليوم محسوب من كورة نهر عيسى. قالوا: ما كان فى شرقىّ الصراة «4» فهو بادوريا، وما كان فى غربيّها فهو قطربّل «5» . (بادولى) روى بفتح الدال وضمها: موضع ببطن فلج، من أرض اليمامة «6» . (باذان فيروز) بالذال المعجمة، وألف ونون: هو اسم أردبيل، المدينة المشهورة بأذربيجان. (باذبين) بكسر الباء الموحّدة، وياء ساكنة، ونون: قرية كبيرة كالبلدة تحت واسط على ضفّة دجلة. (باذ) من قرى أصبهان. وقيل: من جر باذقان. (باذغيس) «7» بفتح الذال «8» ، وكسر الغين المعجمة، وياء ساكنة، وسين مهملة:

(باذن)

ناحية من أعمال هراة ومرو الروذ: قرى قصبتها بون وبامئين: بلدتان متقاربتان. (باذن) بالنون: من قرى خابران، من أعمال سرخس. (الباذنجانية) «1» بلفظ الباذنجان: من قرى مصر، من كورة قوسنيّا. قلت: وهى قرية بدجيل. (باذورد) «2» بفتح الذال والواو، وسكون الراء، ودال مهملة. اسم مدينة كانت قرب واسط، بينها وبين واسط «3» ، بها دجلة تسمّى الكبيرة «4» . (باراب) بالراء، وألف وباء موحّدة: اسم لناحية كبيرة واسعة من وراء جيحون. ويقال فاراب [بالفاء] «5» . (باران) بالنون: من قرى مرو، يقال لها ذرة «6» باران. (بارجاخ) «7» قيل: هو تلّ بينه وبين الشاش بما وراء النهر فى أطراف بلاد الترك أربعون فرسخا، حوله ألف عين تجىء من المشرق إلى المغرب، وتسمى بركوب آب، أى الماء المقلوب. (بارجان) «8» بسكون الراء: من قرى خان لنجان «9» ، من أعمال أصبهان. (بارديزة) «10» بكسر الدال، وياء ساكنة، وزاى «11» : من قرى بخارى. (بار) من قرى نيسابور. وسوق البار: بلد باليمن بين صعدة وعثّر. وقيل: البار بلد قبلىّ ثوراب «12» وشرقيها شامىّ يسكنها بنو رزاح من خولان وقضاعة. (بارسكث) بكسر الراء، وسكون السين المهملة، وفتح الكاف، والثاء مثلثة: من مدن الشاش.

(بارق)

(بارق) بالقاف: ماء بالعراق، وهو الحدّ من القادسية إلى البصرة، وهى من أعمال الكوفة «1» . وقال ابن عبد البرّ: بارق ماء بالسراة «2» فمن نزله أيام السّيل العرم كان بارقيا «3» . وقيل: موضع بتهامة. وبارق. ركن من أركان عارض اليمامة، وفى حديث ابن عباس: بارق نهر بباب الجنة. (باركث) بسكون الراء وفتح الكاف وثاء مثلثة: قرية من قرى أشروسنة ثم سمرقند. (بارمّا) بكسر الراء، وتشديد الميم: جبل بين تكريت والموصل، وهو الذي يعرف بجبل حمرين، يزعمون أنه يحيط بالدنيا، وهذا قطعة منه، يشقه دجلة عند السنّ والسن فى شرقى دجلة، ويمتدّ على وسط الجزيرة مما يلى المغرب والمشرق حتى يتصل بكرمان، وهو جبل ما سبذان. وبارمّا أيضا: قرية فى شرقى [دجلة] «4» الموصل، وإليها ينسب السن «5» فيقال سن بارمّا. (بارناباذ) بسكون الراء، ونون، وبين الألفين باء موحدة، وذال معجمة فى آخره: محلّة بمرو. (بارنبار) بالباء الموحدة وألف وراء، هكذا يقوله عوامّ مصر، ويكتب فى الديوان بنور «6» نبارة: بليدة قرب دمياط على طريق خليج أشموم والبسراط. (بارنجان) بكسر الراء، وسكون النون، وجيم وألف [ونون] «7» : بلد بالبحرين، وهو أيضا قرية قرب سنجار، بها خان وعين. (باروّا) بفتح الراء، وتشديد الواو: اسم مدينة حلب بالسريانية. (باروذ) بضم الراء، وسكون الواو وذال معجمة: من قرى فلسطين عند الرملة. (باروس) بالسين مهملة: من قرى نيسابور على بابها. (باروسما) الواو والسين ساكنتان، [ويقال بفتحهما] «8» : ناحيتان من سواد بغداد، يقال

(باروشة)

لهما باروسما الأعلى وباروسما الأسفل: من كورة الإستان الأوسط. (باروشة) بالشين معجمة: مدينة فى غربىّ سرقسطة، من نواحى الأندلس شرقىّ قرطبة. (البارة) بليدة وكورة من نواحى حلب، وفيه حصن ويسمّونها زاوية البارة. وهو أيضا إقليم من أعمال الجزيرة الخضراء بالأندلس فى جبال «1» شامخة. (بارين) بكسر الراء وياء ساكنة والنون، والعامّة تقول بعرين: مدينة بين حلب وحماة. (بارى) بكسر الراء [وياء] «2» : قرية من أعمال كلواذى من نواحى بغداد «3» . (بازبدى) بفتح الزاى، وسكون الباء الموحدة، مقصورة: كورة من ناحية جزيرة ابن عمر، غربىّ دجلة تقابل باقردى، وهى كورة فى شرقيّها. وبازبدى: قرية منها تقابل جزيرة ابن عمر، بالقرب منها جبل الجودىّ وقرية ثمانين «4» . (باز) من قرى مرو، على ستّة فراسخ منها، وباز الحمراء: [قلعة] «5» من نواحى الزّوزان للأكراد البختيّة. (بازفت) بكسر الزاى، وسكون الفاء، والتاء فوقها نقطتان: من قرى أصبهان. (باز كلّ) الزّاى ساكنة والكاف مضمومة واللام مشددة: [قيل] «6» بلدة على البحر بأسفل البصرة. (باز كند) بسكون الزاى، وفتح الكاف، وسكون النون: بلدة بين كاشغر وختن «7» من بلاد الترك. (باسبيان) بكسر السين وباء موحدة [ساكنة] «8» وياء وألف ونون: من قرى بلخ.

(الباسرة)

(الباسرة) «1» بكسر السين وراء: ماءة لبنى أبى بكر بن كلاب بأعالى نجد. (باسلاما) «2» من قرى بغداد «3» . [ (باسند) بفتح السين وسكون النون ودال: مدينة] «4» . (باسورين) ناحية من أعمال الموصل فى شرقىّ دجلتها. (باسيان) بكسر السين وياء وألف ونون: قرية بخوزستان كبيرة يشقها نهر. (باسين) [بالسين. باسين] «5» ، العليا وباسين السفلى: كورتان قصبتهما أررن الروم. (باشان) الشين معجمة: من قرى هراة. وفاشان من قرى مرو- بالفاء. (باشتان) بسكون الشين، والتاء فوقها نقطتان: موضع بأسفرايين. (باشزّى) بفتح الشين، وتشديد الزاى- مقصورة: بليدة من بقعاء الموصل، قرب برقعيد، فيها سوق بين جزيرة ابن عمر ونصيبين، وهى فى جنب تلّ، وفيها نهر جار. (باشغرد) بسكون الشين، والغين معجمة، وبعضهم يقولها [بالجيم، وبعضهم] «6» بالقاف: بلاد بين القسطنطينية وبلغار، وأظنّها قرية قريبة ببلد الموصل أيضا. (باشك) شين مفتوحة، وكاف: ناحية بالأندلس من أعمال طلبيرة. (باشمنايا) الشين مضمومة، والميم ساكنة، ونون، وألف، وياء وألف: من قرى الموصل، من أعمال نينوى، بالجانب الشرقىّ منها. (باشّو) الشين مشدّدة مضمومة، والواو ساكنة. قال ابن حوقل: وجزيرة شريك إقليم له مدينة تعرف بمنزل باشّو واسعة العمل؛ منها إلى القيروان مرحلة. (باشيّا) بفتح الشين وتشديد الياء: قرية فى شعر البحترى. (باشينان) «7» من قرى مالين، من نواحى هراة.

(باصر)

(باصر) من قرى ذمار باليمن. (باصفرا) قرية كبيرة فى شرقىّ الموصل فى لحف «1» الجبل. (باصلوخان) بالخاء معجمة، واللام مفتوحة، وآخره نون: مدينة قديمة كانت بين المدائن والنعمانيّة، خربت منذ زمان طويل، وأثرها باق. (باضع) بالضاد معجمة، والعين مهملة: جزيرة فى بحر اليمن، وهى اليوم خراب. (باطرقان) بسكون الراء، وقاف، وألف ونون: من قرى أصبهان. (باطرنجى) «2» بضمّ الطاء والراء، وسكون النون، والجيم، والقصر: قرية قرب القفص، من نواحى بغداد «3» . (باعث) بالثاء مثلثة، جفر «4» باعث: فى بلاد بكر بن وائل. (باعجة) ويقال باعجة القردان: موضع معروف. (باعذرا) بالذال معجمة: من قرى الموصل. (باعشيقا) بالشين معجمة مكسورة، وياء ساكنة، وقاف- مقصور: من قرى الموصل، كبيرة كالمدينة، من نواحى نينوى، فى شرقىّ دجلة، لها نهر جار يشقّها. (باعقوبا) قرية بأعلى النّهروان، وسيذكر. (باعيناثا) ياء ساكنة، ونون وألف وثاء مثلثة، وألف أخرى: قرية كبيرة كالمدينة، فوق جزيرة ابن عمر، لها نهر كبير يصبّ فى دجلة. (باغاية) الغين معجمة، وألف وياء: مدينة كبيرة فى أقصى إفريقية، بين مجّانة «5» وقسنطينية الهواء.

(باغش)

(باغش) بالشين معجمة: من قرى جرجان. (باغ) قرية بينها وبين مرو فرسخان، يقال لها باغ وبرزن «1» . (باغك) بفتح الغين وكاف: من محالّ نيسابور. (باغناباذ) «2» الغين معجمة ساكنة، بالنون، وبين الألفين باء موحّدة. قال: أحسبها من قرى مرو. (باغند) بفتح الغين وسكون النون، قيل: كأنها من قرى واسط. (باغون) بضمّ الغين: بلدة من عمل بوشنج، من نواحى هراة. (باغة) مدينة بالأندلس، من كورة بيرة قبلىّ قرطبة. (بافخّارى) بالفاء والخاء معجمة مشدّدة: قرية من أعمال نينوى، فى شرقىّ الموصل. (بافد) بسكون الفاء: بلدة بكرمان على طريق شيراز. (باف) من قرى خوارزم. (بافكّى) بفتح الفاء، وتشديد الكاف المفتوحة- مقصور: ناحية بالموصل فى أرض نينوى، تشتمل على قرى يجمعها هذا الاسم. (باقدارى) بكسر القاف، ودال مهملة، وألف وراء مفتوحة- مقصور: من قرى بغداد، قرب أوانا «3» بينها وبين بغداد أربعون ميلا. (باقدرا) بفتح القاف وسكون الدال وراء- مقصور: من قرى بغداد، بنواحى طريق خراسان. (باقرحا) بفتح القاف، وسكون الراء، والحاء المهملة: من قرى بغداد، من نواحى النهروان.

(باقردى)

(باقردى) بكسر القاف وفتح الدال ممال الألف، وأهلها يقولون قردى، ذكرت فى بازبدى. (الباقرة) من قرى اليمامة، وهما باقرتان «1» بها. (باقسياثا) «2» بضم القاف، وسكون السين، [وياء] «3» وألف وثاء مثلثة، وألف أخرى: ناحية بأرض السواد من عمل باروسما. (باقطايا) ويقال باقطيا: من قرى بغداد، على ثلاثة فراسخ، من ناحية قطربّل. (باقطنايا) بضم القاف، وسكون الطاء، وياء بين ألفين: أكبر محلة بالبند نيجين يأتى فيها. [ (باقل) الباء الموحّدة مفتوحة، وبعد الألف قاف مكسورة، ثم لام: قرية من قرى اليمن] «4» . (باكسايا) بضم الكاف، وبين الألفين ياء: بلدة بين البندنيجين وبادرايا، بين بغداد وواسط، فى أقصى النهروان. (با كلبا) من قرى إربل. (باكويه) بضم الكاف، وسكون الواو، وياء وهاء: بلد من نواحى الدّربند، من نواحى الشّروان. (باكّة) بتشديد الكاف: حصن بالأندلس [ومن قرى حلب قرية تسمى باكا] «5» . (بالا) من قرى مرو، والعجم يسمّونها كوالا. (الباكرية) «6» نخل لبنى نمير باليمامة. (بالس) بلدة بالشام بين حلب والرقة. قلت: وهى على الفرات من الجانب الغربى، بينها وبين شاطىء الفرات يسير، وهى تحت صفّين «7» .

(بالعة)

(بالعة) من قرى البلقاء، من أرض دمشق. قيل: كان ينزلها بلعم بن باعورا «1» . (بالقان) بفتح اللام «2» والقاف، وألف ونون: من قرى مرو [خربت] «3» . (بالك) آخره كاف: من نواحى هراة فى ظنّ أبى سعد «4» . (بالوان) بفتح اللام: قرية من نواحى الدّينور. (بالوجوزجان) بضم الجيم، وسكون الواو، وفتح الزاى وجيم وألف ونون: من قرى سرخس، على طريق هراة. (بالوز) بالزاى: من قرى نسا، على ثلاثة فراسخ منها. (بالو) قلعة حصينة، وبلدة من نواحى أرمينية، بين أرزن الروم وخلاط. (بالة) موضع بالحجاز، ويعدّه بعضهم فى الحرم. (باماورد) بفتح الواو: ناحية بفارس. (بامردنى) بضمّ الميم «5» ، والراء ساكنة، ودال مفتوحة، ونون- مقصور: قرية من نواحى نينوى، من أعمال الموصل بالجانب الشرقىّ. (بامردى) بغير نون: قرية من أعمال البليخ «6» ، من نواحى ديار مضر، بين الرقّة وحرّان. (بامنج) هى بامئين، ستذكر. (بامهر) بكسر الميم، بينها وبين الرىّ مرحلة. (باميان) بكسر الميم، وياء وألف ونون: بلدة وكورة فى الجبال، بين بلخ وغزنة، بها قلعة حصينة. والقصبة صغيرة والمملكة واسعة. (بامئين) بعد الميم همزة، وياء ساكنة، ونون: مدينة من أعمال هراة، وهى قصبة ناحية باذغيس.

(بانياس)

(بانياس) «1» من أنهار دمشق «2» ، كذا قال، والصواب بغير ياء فى النهر، وهو بالياء اسم لقرية أو بلدة قرب دمشق، تحت الجبل الذي فى غربىّ دمشق، يرى عليه الثلج، وفيها الليمون والأترج. (بانب) بفتح النون، والباء موحّدة «3» : فى قرى بخارى. [قرية ببخارى منها جلوان ابن سمرة وإبراهيم بن أحمد، ووكيع بن أحمد، وأحمد بن سهل البانبيون المحدّثون] «4» . (بانبورا) بالراء: من ناحية بالحيرة، من أرض العراق. (بانقوسا) بالقاف: جبل فى ظاهر مدينة حلب «5» ، من جهة الشمال، وهو اليوم محلّة كبيرة. (بانقيا) بكسر النون: ناحية من نواحى الكوفة، كانت على شاطىء الفرات «6» . (بانك) بضم النون، وكاف: من قرى الرىّ. (البان) موضع بالبادية، فيه عمود يقال له عمود البان، أسفل من صفينة. وذو البان: جبل فى ديار بنى كلاب. وذو البان أيضا: مواضع أخر بالبادية. وبان: من قرى نيسابور. (بانوب) بضمّ النون، وسكون الواو، والباء الموحّدة: اسم لثلاث قرى بمصر، فى الشرقية والغربية والأشمونين. (باور) بفتح الباء وراء: موضع باليمن.

(باورد)

(باورد) بفتح الواو، وسكون الراء، وهى أبيورد «1» : بلد بخراسان، بين سرخس ونسا. (باورى) بكسر الراء وملندى «2» : مدينتان متقاربتان من بلاد الزنج، يجلب منها العنبر. (باوشنايا) «3» الشين معجمة ساكنة، ونون، وبين الألفين ياء «4» : قرية كبيرة، من قرى الموصل، قرب بلد من أعمال البقعاء. (باول) نهر كبير بطبرستان. (بايان) سكّة معروفة بنسف. (باى بابان) «5» ذكر. (بايات) «6» آخره تاء: من حصون صنعاء اليمن. (الباء والباء) (ببا) بالفتح: مدينة بمصر، من جهة الصعيد غربىّ النيل، ويشبه هذه فى الخط دون اللّفظ، عدّة قرى بمصر: بنا، بنون: من كورة سمنّود. وتتا، بتاءين مثنّاتين من فوقهما: من كورة المنوفيّة «7» . وننا، بنونين مفتوحتين: من كورة البهنسى أيضا. [وبيا] «8» بباء موحدة «9» وياء: فى كورة حوف «10» رمسيس، وستذكر. (ببّز) بالفتح ثم الضمّ مشدّدة، وزاى: قرية على نهر عيسى فوق الفارسية. (ببشتر) بالضم، ثم الفتح وسكون الشين المعجمة، وفتح التاء، فوقها نقطتان، وراء: حصن منفرد بالامتناع، من أعمال رية بالأندلس.

(ببشى)

(ببشى) «1» بالفتح، ثم السكون والشين «2» مفتوحة- مقصور ممال: فى كورة الأسيوطية بمصر. (ببق) ناحية خبيص: من أعمال كرمان. (ببليون) هى بابليون، وقد ذكرت «3» . (ببيهم) «4» بفتحتين بوزن غشمشم: موضع أو جبل فى الشعر. (ببنة) بالفتح ثم السكون، ونون: مدينة عند بامئين، من أعمال باذغيس، قرب هراة. (ببّة) بتشديد الثانية: دار بمكة، على رأس ردم عمر بن الخطاب. (ببيج) بالفتح ثم الكسر، وياء ساكنة وجيم: سبع قرى بمصر، فى جزيرة بنى نصر واحدة. وببيج قمن فى البوصيريّة. وفى القبق «5» خمس: ببيج أندير «6» [بمصر] «7» وببيج انقاش «8» ، وببيج أنشو، وببيج غيلان، وببيج فرح. (الباء والتاء) (بتّا) بالفتح، وتشديد الثانى- مقصور، وقد يكتب بالياء أيضا: من قرى النهروان. قلت: وهى قرية تحت بعقوبا، بينها وبين بوهرز. قلت: وهى قرية ببلد الحلّة، تسمّى بتّا الشطّ، وهى قرية لبنى شيبان وراء حولايا «9» فى شعر «10» [وبتة بالهاء: من أعمال بلنسية] «11»

(بتان)

(بتّان) من نواحى حرّان. (البتّ) بالفتح ثم التشديد: قرية كالمدينة من أعمال بغداد، قريبة من راذان. قلت: هى على فم نهره. (بتخذان) بالضم، ثم السكون، وفتح الخاء المعجمة، وذال معجمة، وألف ونون: من قرى نسف. (البتراء) كأنه تأنيث الأبتر: موضع على طريق ينزل من المدينة. (بتران) بالضم: موضع فى بلاد بنى عامر «1» . (بتر) أحبل من الشقيق مطلّات على زبالة «2» . والبتر أيضا: موضع بالأندلس. (بترير) بالكسر، ثم السكون، وكسر الراء، وياء ساكنة، وراء أخرى: حصن من أعمال مرسية بالأندلس. (بتسابور) بالضم، والسين مهملة: صقع من سواد واسط. (بتعة) قال الأصمعىّ: وبجلذان» : موضع قرب الطائف هضبة سوداء يقال لها بتعة، وفيها نقب كلّ نقب قدر ساعة يلتقط منها السيوف العادية والخرز، ويزعمون أن فيها قبورا لعاد. (بتمّار) بالفتح، ثم التشديد والكسر: قرية ببغداد. (البتمّ) بالضم، ثم الفتح والتشديد: اسم حصن «4» ببلاد فرغانة. والبتمّ: جبال (11- مراصد- أول)

(بتنين)

يقال لها: البتّم الأوّل والأوسط والداخل، وجميع مياه بخارى وسمرقند وجميع الصّغد «1» من البتّم الأوسط. (بتنين) بالضمّ، ثم الفتح، وكسر النون، وياء ساكنة، ونون أخرى: من صغد «2» سمرقند، من ناحية دبوسيّة. (بتيل) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، ولام: جبل بنجد منقطع عن الجبال. وقيل: واد لبنى ذبيان. وبتيل حجر «3» : بناء هناك عادىّ مرتفع، مربّع الأسفل، محدّد الأعلى، يرتفع نحو ثمانين ذراعا. وقيل بتيل: جبل باليمامة فارد فى فضاء «4» . (بتيلة) مثل الذي قبله، وزيادة هاء: ماء لبنى عمرو بن ربيعة، رواء ببطن النّبر «5» إلى جنب بتيل المذكور قبله «6» . (بتّينق) بالفتح، ثم التشديد والكسر، وياء ساكنة، ونون مفتوحة، وقاف: مدينة فى ساحل جزيرة صقلية. (الباء والثاء) (البثاء) بالفتح والمدّ: موضع فى بلاد بنى سليم «7» . (البثراء) بالفتح، ثم السكون، وراء، وألف ممدودة: اسم جبل، وقيل: شجر «8» . (البثر) قال السكرى: ماء معروف بذات عرق «9» .

(بثرون)

(بثرون) بالتحريك والراء: حصن بين جبيل وأنفة، على ساحل بحر الشام. (البثنون) بالتحريك، وبين النونين واو ساكنة: بليدة فى كورة الغربية من نواحى مصر. (البثنة) بالفتح، ثم السكون ونون: اسم ناحية من نواحى دمشق [وهى البثنية] «1» . وقيل: البثنة هى قرية بين دمشق وأذرعات كان أيوب «2» منها. (البثنيّة) بالتحريك، وكسر النون، وياء مشدّدة، وهى التى قبلها بعينها. (بثينة) مصغّرا، بلفظ صاحبة جميل: هضبة على طريق السّفر بين البحرين والبصرة. (الباء والجيم) (بجادة) بالكسر: من مياه بنى أبى بكر بن كلاب لبنى كعب «3» . (بجّانة) بالفتح، ثم التشديد، وألف ونون: مدينة بالأندلس، من أعمال كورة البيرة، خربت وانتقل أهلها إلى المريّة، وبينها وبين المريّة فرسخان. (بجاوة) بفتح الواو: أرض للبجاء «4» ، وهم أمة عظيمة بين العرب والحبش «5» بها إبل فرّهة تنسب إليها. فيقال بجاويّة. (بجاية) بالكسر، وتخفيف الجيم، وألف [وياء] «6» وهاء: مدينة على ساحل البحر بين إفريقية والمغرب. (بجّ حوران) مشددة: من أعمال دمشق. (بجدان) بالضم، ثم السكون: اسم جبل فى طريق مكّة من المدينة [وأكثر الناس يقولون جمدان بالميم] «7» .

(البجرات)

(البجرات) بالتحريك. وقيل بجيرات بالتصغير: مياه كثيرة من مياه السماء، فى جبل شوران المطلّ على عقيق المدينة. (بجستان) بكسر أوّله وثانيه، وسكون السين المهملة، وتاء فوقها نقطتان، وألف ونون: من قرى نيسابور. (البجسة) بالكسر: موضع باليمامة. (بجمزا) بالفتح، ثم الكسر «1» ، وسكون الميم، والزاى، وألف مقصورة: قرية فى طريق خراسان. (بجوار) بالفتح: محلّة كبيرة بمرو بأسفل البلد. (البجوم) بالضم: بلد يضاف إليه كورة من كور أسفل الأرض يقال لها [كورة] «2» الأوسيّة «3» والبجوم. (بجّة) بالفتح والتشديد: مدينة بين فارس وأصبهان. (الباء والحاء) (بحار) بكسر أوله: جمع بحر، وهى كلّ أرض سهلة يحفّها جبال «4» . وذو بحار: جبلان فى ظهر حرّة بنى سليم. وقيل: ماء لغنىّ فى شرقى النّير «5» . وقيل: فى بلاد اليمن. وقيل غير ذلك «6» . (بحتان) بالضم، ثم السكون، والتاء مثناة. ووادى البحتان «7» قريب من العذيب يطؤه الطريق بين الكوفة والبصرة.

(بحت)

(بحت) بالضم. وقيل بالفتح: موضع بناحية الفرع. وقيل: معدن بها. (بحتر) [روضة فى وسط أجأ، أحد جبلى طيىء قرب جوّ، كأنها مسماة بالقبيلة. (بحثر) ] «1» بلدة باليمن من مخلاف جعفر. (البحار) سمى البحر بحرا، لاتّساعه وانبساطه. والماء البحر الملح «2» . والبحر يضاف إلى جهاته فمنها: (بحر بنطس) بالباء الموحّدة، ثم النون الساكنة، وضمّ الطاء، والسين مهملة: هو فى وسط المعمورة بأرض الصقالبة والروس. هذا اسمه عند اليونانيين. وبعدهم بحر إطرابزندة «3» ، وهو فرضة يخرج منها خليج، ثم يمر بسور قسطنطينية، ولا يزال يتضايق حتى يقع فى بحر الشام. (بحر توليّة) من البحار العظام. قال الكندىّ: فى طرف العمارة من ناحية الشمال بحر عظيم تحت قطب الشمال، وبقربها مدينة يقال لها تولية ليس بعدها عمارة، وأهلها أشقى أمّة «4» ، ولم تقرب منها سفينة. (بحر الخزر) بالتحريك: هو بحر طبرستان وجرجان وآبسكون، وكلها واحد: بحر واسع عظيم لا اتصال له بشىء من البحار. وهو الخراسانى والجيلىّ «5» . وربما سمّاه بعضهم الدوارة «6» الخراسانية. وسماه ارستطاليس أرقانيا، وعليه باب الأبواب «7» ، وعليه من الشرق جبال نوقان «8» وطبرستان وجرجان، وفى غربيّة اللّان وجبال القبق، وفى جنوبيّه الجيل «9» ، وبعض الديلم. وليس له اتّصال بشىء من البحور. (بحر الزنج) وهو بحر الهند، والزنج فى جنوبيّه، والهند فى شماليّه، وللزنج تحت سهيل لهم برّ وجزائر كثيرة واسعة.

(بحر فارس)

(بحر فارس) شعبة من بحر الهند الأعظم، وحدّه من البرّ من نواحى مكران إلى عبّادان، وهو فوّهة دجلة التى تصبّ فيه، أول سواحله من جهة البصرة إلى بليدة تسمّى المحورة «1» فى طرف جزيرة عبادان، تتفرّق دجلة عنده فرقتين تأخذ إحداهما ذات اليمين فتصبّ فى هذا البحر عند سواحل أرض البحرين، وفيه تسافر المراكب إلى البحرين، وبرّ الغرب، وتمتد «2» سواحله نحو الجنوب إلى قطر وعمان والشّحر. وتأخذ الفرقة الأخرى ذات الشمال وتصبّ فى البحر من جهة أرض فارس، وتصير عبّادان- لا نصباب هاتين الشعبتين «3» فى البحر- جزيرة بينهما. (بحر القلزم) شعبة من بحر الهند، أوّله من بلاد البربر [و] «4» السودان والحبش من جهة الجنوب، ومن جهة الشمال عدن وبلاد العرب حتى يقطع آخره عند القلزم، وهى مدينة صغيرة على أرض مصر. (البحر المحيط) بحر محيط بالأرض من كلّ جوانبها يتّصل به البحران الشرقىّ والغربىّ وهماله كالخليجين: ويسمّى عند فوّهة البحر الغربى عند بطلميوس أوقيانوس. وسمّاه قوم البحر الأخضر. ويسمّى المدخل إلى البحر. الغربىّ منه الزقاق بين البرّ الأعظم، من بلاد البربر، وبين جزيرة الأندلس. (بحر المغرب) هو قطعة من البحر الغربىّ عليها بلاد المغرب ومصر والشام من جهة الجنوب، وبلدان الأندلس، وغيرها من جهة الشمال حتى يتّصل ببلاد رومية وقسطنطنيّة، وبين هذا البحر، وبحر القلزم مسافة يسيرة عند الفرما، وهى على ساحل بحر المغرب، وبينها وبين القلزم مسيرة أربعة أيام. (بحر الهند) هو قطعة كبيرة من البحر الشرقى، فيها جزائر كبيرة «5» ، وعلى سواحله مدن كثيرة تتصل ببلاد الصين.

(بحرة)

(بحرة) موضع من أعمال الطائف، قرب لية. والبحرة أيضا: من أسماء مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم. والبحرة أيضا: من قرى البحرين لعبد القيس. (البحرين) «1» اسم جامع لبلاد على ساحل البحرين «2» بالبصرة وعمان من جزيرة العرب، وعمان آخرها ومدينتها هجر، وبينها وبين البصرة خمسة عشر يوما، وبينها وبين عمان مسيرة شهر. (بحطيط) بالفتح، ثم السكون، وكسر الطاء: قرية فى حوف «3» مصر «4» . (بحير) بلفظ تصغير بحر: عين غزيرة فى يليل «5» ، وادى ينبع يخرج من جوف رمل من أغزر ما يكون من العيون وأشدّها جريا، ومنها يشرب أهل الجار «6» ، وهى مدينة على ساحل البحر «7» . (بحير) بالفتح ثم الكسر: جبل. (بحيراباد) «8» من قرى مرو، وهى بالضمّ، ثم الفتح: من قرى جوين، من نواحى نيسابور. (البحيرات) تصغير بحرة «9» ، وهو كل ماء مجتمع عظيم، لا اتصال له بغيره، فيكون ملحا وعذبا، وهى تضاف إلى بلدانها فمنها: (بحيرة أرجيش) وهى بحيرة خلاط «10» التى يكون بها الطّرّيخ «11» ، يبقى عشرة أشهر لا يرى بها ضفدع ولا سمكة، وشهران فى السنة يظهر بها السمك حتى يقبض باليد؛ ويحمل إلى سائر البلاد.

(بحيرة أرمية)

(بحيرة أرمية) بينها وبين أرمية نحو فرسخين، من منتنة الرائحة «1» ، لا يعيش فيها حيوان. قيل: إن استدارتها خمسون فرسخا. (بحيرة أريغ) «2» بوزن أحمر، بالراء والياء «3» والغين معجمة: هذه متصلة ببحر المغرب: مرسى للسفن بينها وبين وادى فاس مرحلة. (بحيرة الإسكندرية) هذه ليست ببحيرة ماء، إنما هى كورة معروفة، بها قرى كثيرة. (بحيرة أنطاكية) هذه بحيرة عذبة الماء، بينها وبين أنطاكية ثلاثة أيام، طولها نحو عشرين ميلا فى عرض سبعة أميال، فى موضع يعرف بالعمق. (بحيرة الحدث) فى أطراف بلاد الروم، على اثنى عشر ميلا من الحدث، نحو ملطية، وتمتدّ إلى الحدث، وهى قلعة حصينة هناك. (بحيرة خوارزم) إليها يصبّ ماء جيحون فى موضع يسكنه صيادون، ليس فيه قرية ولا بناء؛ وعلى شطّه من مقابل جيحان «4» ، وهو مصبّ جيحون أرض الغربية «5» من الترك، ودور هذه البحيرة نحو من مائة فرسخ، وينصب إليها أيضا سيحون. وبين مصبّه ومصب جيحون مسيرة عدة أيام، وينصبّ إليها أنهار كثيرة، وماؤها ملح لا يزيد ولا ينقص. (بحيرة زرة) بالزاى والراء خفيفة: بأرض سجستان، طولها نحو ثلاثين فرسخا، وعرضها مقدار مرحلة، عذبة الماء يقع منها سمك كثير. (بحيرة طبريّة) هى نحو عشرة أميال فى ستة أميال، وهى كالبركة تحيط بها الجبال، تصب إليها فضلات أنهار كثيرة. ومدينة طبرية مشرفة عليها، ويخرج منها نهر الأردنّ، فيشقّ الغور طولا إلى البحيرة المنتنة. (بحيرة قدس) بفتح القاف، والدال المهملة، والسين المهملة: قرب حمص، طولها اثنا عشر ميلا فى عرض أربعة أميال، تنصبّ إليها مياه ما حولها من الجبال، ثم يخرج منها النهر

(بحيرة المرج)

المسمّى بالعاصى، وهو نهر حمص وحماة وشيزر، وينصبّ فى البحر قرب أنطاكية. (بحيرة المرج) بسكون الراء والجيم: فى شرقىّ دمشق. (بحيرة المنتنة) هى بحيرة زغر، ويقال لها المقلوبة أيضا «1» ، وهى غربى الأردنّ. ويقال لها المنتنة؛ لأنه لا يعيش بها حيوان، ورائحتها فى غاية النتن، وربما هاج فى بعض السنين فيهلك مجاوروها. (بحيرة هجر) بحيرة على باب الأحساء «2» ، قرب هجر، بينها وبين البحر الأخضر عشرة فراسخ، مقدار ثلاثة أيام فى مثلها، وماؤها زعاق. (بحيرة يغرا) ياء مفتوحة، وغين معجمة ساكنة وراء- مقصور: بين أنطاكية والثغور، تجتمع إليها مياه العاصى ونهر عفرين، والنهر الأسود؛ ومجيئهما من ناحية مرعش، ويعرف ببحيرة السّلور، وهو السمك يجرى لكثرة هذا الريح من السمك فيها «3» . (البحيرة) موضع من ناحية اليمامة- بالفتح ثم الكسر. (الباء والخاء) (بخارى) «4» بالضم: من أعظم مدن ما وراء النهر وأجلّها، يعبر إليها من آمل الشّط، وبينها وبين جيحون يومان، وهى مدينة قديمة نزهة البساتين، وبينها وبين سمرقند سبعة أيام، واسمها أبو محلب «5» ، وهى على أرض مستوية وبناؤها خشب مشبّك. (البخارية) سكّة بالبصرة، نقل عبيد الله «6» بن زياد أهل بخارى إلى البصرة، فأسكنهم بها؛ فسمّيت بهم.

(بخجرميان)

(بخجرميان) بالفتح، ثم السكون، وفتح الجيم، وسكون الراء، وميم مكسورة، وياء وألف ونون: من قرى مرو، قرب أندرابه. (البخراء) ممدود، كأنه تأنيث الأبخر: ماءة منتنة، على ميلين من القليعة فى طرف الحجاز. (الباء والدال) (بدا) بالفتح والقصر: واد قرب أيلة، من ساحل البحر. وقيل: بوادى القرى «1» [وقيل: بوادى عذرة قرب الشام. (بداكر) بالفتح، وآخره راء: من قرى بخارى] «2» . (بدالة) بالضم: موضع فى الشعر. «3» (البدائع) بالفتح وياء: موضع فى شعر كثيّر «4» . (بدبدا) «5» بالفتح، والتكرير: ماء فى طرف أبان الأبيض الشمالىّ «6» . (بدخكث) بالضم، ثم الفتح، والخاء معجمة ساكنة، والكاف مفتوحة، والثاء مثلثة: من قرى أسفيجاب أو الشاش «7» . (بدر) بالفتح، ثم السكون: ماء مشهور بين مكّة والمدينة، أسفل وادى الصّفراء،

(بدس)

بينه وبين الجار، وهو ساحل البحر، ليلة، به كانت الوقعة المشهورة بين النبي صلى الله عليه وسلم وأهل مكة. (بدّس) بالفتح، وتشديد ثانيه وفتحه: قرية باليمن. (بدلان) بوزن قطران «1» ، ويقال كتيبة بدل: موضع فى شعر امرئ القيس «2» . (بدليس) بالفتح، ثم السكون، وكسر اللام، وياء ساكنة، وسين مهملة: بلدة من نواحى أرمينية، قرب خلاط «3» . (بدن) بالضم: [موضع] «4» فى شعر «5» بنى فزارة. وبالفتح والتحريك. لهيم البدن، يذكر فى اللام. (بدوتان) بفتح الواو، وتاء فوقها نقطتان، تثنية بدوة: دارة بدوتين: لبنى ربيعة بن عقيل، وهما هضبتان بينهما ماء. (بدوة) واحدة الذي قبله: جبل بنجد لبنى العجلان «6» . (بدهة) ناحية بالسند. (بديانا) بعد الدال ياء، وألف ونون: من قرى نسف. (بديع) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وعين مهملة: اسم بناء عظيم كان للمتوكّل بسرّمن رأى. وقيل: ماء عليه نخل وعيون جارية، بقرب خيبر «7» . وقيل: إن أول هذا ياء، وسيذكر. (البديعة) بزيادة هاء: ماء بحسمى، وهو جبل بالشام.

(بدين)

(بدين) تصغير بدن: اسم ماء. (البديّة) بالفتح ثم الكسر، وياء مشددة: ماء على مرحلتين من حلب، بينها وبين سلمية «1» . (البدىّ) [على مثال الذي قبله دون هاء، و] «2» كلّ ماء كان من الركىّ محدثا فى الإسلام قيل له بدىّ. وجماعة البديان «3» : واد لبنى عامر بنجد. والبدىّ: قرية من قرى هجر بين الزرائب والحوضى. وقد جاء فى الشعر «4» ، والمراد به البادية. (الباء والذال المعجمة) (بذان) بالكسر والنون: ناحية من نواحى الأهواز. (البذّان) بالفتح، وتشديد الذال، تثنية بذّ المذكور بعد هذا، وهو فى شعر أبى تمام كذلك «5» . (بذخشان) بفتحتين، والخاء معجمة ساكنة، والشين معجمة محرّكة، وألف ونون، والعامّة يسمّونها بلخشان باللام، وهو الموضع الذي فيه معدن البلخش المقاوم للياقوت، وهو عروق فى جبلهم. وفى جبلهم أيضا معدن اللازورد، وبه معادن غير ذلك. ومن هذا الموضع تدخل التجار أرض التبّت «6» وهى بلد فى أعلى طخارستان متاخمة لبلاد الترك، بينها وبين بلخ ثلاثة عشر مرحلة، وبها رباط من بناء زبيدة أمّ الأمين، وحصن عجيب من بنائها. وربما قيل بذخش من غير ألف ونون.

(بذ)

(بذّ) بتشديد الذال: كورة بين أذربيجان وأرّان، كان بها مخرج بابك الخرّمى فى أيام المعتصم «1» . (بذّر) بفتح الذال وراء، بوزن فعّل: بئر بمكة لبنى عبد الدار، حفرها هاشم بن عبد مناف «2» . (البذريان) «3» الذال ساكنة، والراء مفتوحة: قرية من صعيد مصر فى غربىّ النيل. (بذش) بالتحريك، والشين معجمة: قرية على فرسخين من بسطام من أرض قومس. (بذقون) بالتحريك، وضم القاف: كورة بمصر من كور الحوف «4» الغربى. (بذندون) بفتحتين، وسكون النون، ودال مهملة، وواو ساكنة ونون: قرية ببلاد الثغور، بينها وبين طرسوس يوم، مات بها المأمون ودفن بطرسوس. (بذيخون) بالفتح ثم السكون «5» ، والخاء معجمة: من قرى بخارى. (بذيس) السين مهملة: من قرى مرو. (الباء والراء) (براءان) بالفتح، والهمزة بعد الألف، وألف أخرى ونون «6» : من قرى أصبهان. (البرابى) بالفتح، وبعد الألف باء أخرى، وهو جمع بربا كلمة قبطية: قصور مبنية فى عدّة مواضع من صعيد مصر، بها صور ثابتة «7» فى الحجارة، من كل حيوان مختلف، وقد ركب رءوس بعضها على أبدان غيرها، وخولفت أشكالها، يقال إنها كانت من عمل السحرة، والله أعلم.

(براثا)

(براثا) بالثاء المثلثة، والقصر: محلّة كانت فى طرف بغداد، فى قبلىّ الكرخ، وبنى بها جامع كانت تجتمع به الشيعة ويسبون الصحابة فيه، فأخذ الراضى من وجد فيه وهدمه، ثم أعاده بحكم «1» ، ووسّعه وكتب اسم الراضى فى صدره، وأقيمت به الجمعة إلى ما بعد الخمسين وأربعمائة، ثم قطعت منه وخرب، وآثاره باقية إلى الآن. وبراثا أيضا: قرية من سواد نهر الملك. (برارجان) بالفتح، وبعد الألف راء أخرى، وجيم وألف ونون: سكة كبيرة بأعلى «2» الماجان، من مرو. (براز الرّوز) بالزاى، وألف ولام، وراء مضمومة، وواو ساكنة وزاى: من طساسيج السواد ببغداد، من الجانب الشرقى من إستان البهقباذ «3» ، كان للمعتضد به أبنية جليلة. (براش) بالشين معجمة: حصن باليمن، من نواحى أبين. وبراش أيضا: حصن مطلّ على مدينة صنعاء،، على جبل نقم «4» . (براعيم) جمع برعوم، وهو الزهر قبل أن يتفتّح: جبل فى شعر ابن مقبل. وبراعيم الجبال شماريخها. وقيل: هو أعلام صغار من أبان الأسود، فى شعر ذى الرّمة «5» . (براغيل) أمواة تقرب من البحر، الواحدة برغيل. (براقش) بالقاف والشين معجمة، وهو حصن باليمن «6» . (براق) البراق بكسر الباء جمع برقة: كثيرة: وقد مرّ تفسيرها، وهى تنسب إلى أماكنها، وفى تعديدها طول «7» . وبراق بالضم: قرية من قرى حلب بينهما فرسخ، بها

(براقة)

معبد يقصده المرضى والزّمنى فيرى المريض فى منامه من يقول له: شفاؤك فى كذا، أو يرى شخصا يمسح يده عليه فيبرأ. وهذا مستفيض فى أهل حلب. وبرّاق بالفتح وتشديد الراء: جبل بين سميراء والحاجر. (براقة) قرية باليمن. (براكد) بالفتح والتخفيف، وفتح الكاف: من قرى بخارى. (برام) يروى بكسر أوله وفتحه: جبل فى بلاد بنى سليم عند الحرّة، من ناحية البقيع. قيل: هو على عشرين فرسخا من المدينة. وتلعة «1» برام: ذكر فى أودية العقيق. (البرامكة) نسبة إلى برمك الوزراء: محلّة ببغداد كانت، وقرية يقال لها: البرمكيّة. (برّان) بتشديد الراء، وآخره نون، تثنية برّ: من قرى بخارى، على خمسة فراسخ منها، ويقال لها فوران أيضا. (براوستان) «2» من قرى قمّ. (براهان) بتخفيف الراء: قلعة من نواحى همذان. ويقال لها فرذجان «3» أيضا. (البراهق) «4» بالضم والهاء مكسورة [وقاف] «5» : جبل حوله رمل، من جبال عبد الله بن كلاب «6» . (برباط) بالفتح، ثم السكون، ثم باء موحدة، وألف وطاء مهملة: واد بالأندلس من أعمال شذونة. وقيل: هو مدينة به. (برنج) الخاء معجمة: موضع فى الشعر «7»

(البربر)

(البربر) هو اسم يشمل قبائل كثيرة فى جبال المغرب، من برقة إلى آخر المغرب، على البحر المحيط. وفى الجنوب إلى بلاد السودان، وهم أمم وقبائل لا تحصى، وهذه أماكن سمّيت بأسماء من نزل بها من قبائلهم ببلاد المغرب، وهى هوّارة، أمتاهة، ضريسة، مغيسة «1» ور فجومة ولطية، مطماطة، صنهاجة، نفزة «2» ، كتامة، لواتة، مزاتة، ربوحة «3» ، نفوسه، لمطة، صدينه، مصمودة، غمارة، مكناسه، وارية، [قالبة] «4» ، أتينة، كومية، سخور، أمكنة، صرزبانة «5» ، قططة، حبير، يراثن «6» ، واكلان، قصدران، زرنجى، برغواطة زواوة «7» ، كزولة «8» . (بربرة) هذه بلاد أخرى بين الحبش والزنج واليمن، على ساحل بحر اليمن وبحر الزنج، وأهلها سودان جدا. (بربروس) وبعضهم يقول بربريس: موضع فى شعر جرير «9» . (بربيسيا) «10» بكسر الباء الثانية وسكون السين المهملة، طسّوج فى كورة الإستان الأوسط، تحت حلّة ابن دبيس «11» . (بربشتر) بضمّ الباء الثانية، وسكون الشين المعجمة، وفتح التاء المثناة من فوق: مدينة عظيمة فى شرقىّ الأندلس من أعمال بربطانية. (بربطانية) بفتح الباء الثانية، وطاء، وألف ونون، وياء خفيفة: مدينة كبيرة بالأندلس، يتّصل عملها بعمل لاردة.

(بربعيص)

(بربعيص) العين مهملة مكسورة، وياء ساكنة، وصاد مهملة: موضع فى شعر امرى القيس «1» . (بربيطياء) بكسر الباء الثانية، وياء ساكنة، وكسر الطاء، وياء أخرى، والألف ممدودة: موضع ينسب إليه الوشى، ذكره ابن مقبل فى شعره «2» . والشعر يدل على أنها نبات «3» لا موضع، قاله أبو عمرو. (البرّتان) الراء مشدّدة مفتوحة، تثنية برّة: هضبتان فى ديار بنى سليم «4» . وقيل البرتان: جبلان بالمطلى «5» : أرض لبنى أبى بكر بن كلاب، وهى مختلطة فيها. والبرّتان: هضبتان حمراوان مقترنتان بأعلى جبيل «6» من ديار بنى كلاب. والبرّتان أيضا: رابيتان بالحجاز، على ستّة أميال من الجار، والجار: فرضة المدينة على البحر. [ (برت) بالكسر، ثم السكون، والتاء فوقها نقطتان: قرية من سواد بغداد قريبة من المزرفة. وقال: بليدة، وليس كذلك. (برثان) بالفتح، ثم السكون، والثاء مثلّثة، وألف ونون: واد بين المدينة وبدر، عليه كان طريق النبي صلى الله عليه وسلم إلى بدر] «7» . (برث) موضع ذكره فى حديث نزول عيسى عليه السلام. (برثم) بضمّ أوله، والثاء مثلّثة وميم: جبل. قال عرّام بن الأصبغ: وبين أبلى من

(برثة)

قبلى القبلة جبل يقال له برثم «1» ، وجبل يقال له يعار «2» ، وهما جبلان عاليان لا ينبتان شيئا، فيهما النمران كثيرة، وفى أصل برثم ماء يقال له ذنبان «3» العيص. (برثة) بالفتح: موضع بنواحى الكوفة. (برجان) «4» بالجيم: بلد من نواحى الجزر «5» . (البرج) من قرى أصبهان، أو ناحية منها. (برج الرّصاص) قلعة، لها رساتيق من أعمال حلب، قرب أنطاكية «6» . (برج ابن قرط) بئر بلبنان «7» ومرقيّة. (برج) بفتحتين: أطم من آطام المدينة لبنى القمعّة، من بنى النضير. (برجد) «8» بضمّ أوله والجيم، والراء ساكنة: طريق بين اليمامة والبحرين. (برجلان) من قرى واسط، والبرجلانيّة: محلّة [ببغداد] «9» . (برجمة) حصن للروم فى شعر جرير. (برجمين) بكسر الميم وياء ساكنة ونون: من قرى بلخ. (برجونية) بالفتح، والواو ساكنة، ونون مكسورة، وياء خفيفة وهاء: قرية فى شرقىّ واسط قبالتها.

(برجة)

(برجة) مدينة بالأندلس، من أعمال البيرة. (برحايا) بالضم، ثم الفتح، والحاء مهملة، وألفان بينهما ياء: اسم واد فى شعر «1» . (برخوار) بالضم، ثم السكون، والخاء معجمة مضمومة، وواو وألف وراء: من نواحى أصبهان، تشتمل على عدّة قرى. (برخشان) بالفتح، والخاء [معجمة] «2» مضمومة، والشين معجمة: من قرى ما وراء النهر. (برخو) «3» بالفتح: قلعة من قلاع ناحية الزّوزان بالموصل. (برداد) بالدالين المهملتين: من قرى سمرقند، على ثلاثة فراسخ منها. (البردان) بالتحريك: مواضع كثيرة، منها عين بأعلى نخلة الشامية، من أرض تهامة، وهما عينان: البردان وتنضب. وجبل مشرف على وادى نخلة قرب مكة «4» . وماء بنجد لبنى عقيل ابن عامر، بينهم وبين هلال بن عامر. وماء لبنى نصر بن معاوية بالحجاز لبنى جشم «5» فيه شىء. وماء بالسّماوة دون الجناب، وبعد الحنى من جهة العراق. وماء بالذهلول من جبال «6» الحمى: ماء ملح كثير النخل. وماء للضباب قرب دارة جلجل، وهو قرية فوق بغداد من نواحى الخالص. وقال من نواحى دجيل، على سبعة فراسخ من بغداد قرب صريفون «7» ، وهى عين معروفة. والبردان أيضا بالكوفة كان منزل وبرة بن رومانس. وهو نهر بثغر طرسوس يجيء من بلاد الروم ويصبّ فى البحر على ستّة أميال من طرسوس. وهو نهر يسقى بساتين مرعش، مخرجه

(برد)

من أصل جبلها الذي يقال له الأقرع. وسيح البردان: موضع باليمامة به نخل. والبردان بالضم ثم السكون، تثنية برد: غديران بنجد، بينهما حاجز. وقيل: هما ضفيرتان «1» من رمل «2» . (برد) بفتحتين: موضع فى الشعر «3» . (برد) بالضم ثم السكون قيل: صريمة من صرائم رمل الدهناء، فى ديار تميم «4» ، وهو بالفتح: جبل يناوح رؤافا «5» ، وهما جبلان بين تيماء وجفر عنزة، وهو أيضا، قرب صفينة من مياه بنى سليم. (بردرايا) بفتح الدال والراء، وبين الألفين ياء. قال: موضع أظنّه بالنهروان من أعمال بغداد. (بردسير) بكسر السين، وياء ساكنة: أعظم مدينة بكرمان، ممّا يلى المفازة التى بين كرمان وخراسان، وبينها وبين السّيرجان مرحلتان «6» . (بردنيس) بكسر النون، وياء ساكنة، وسين مهملة: ناحية من أعمال صعيد مصر، قرب أبويط فى شرقى النيل، فى كورة الأسيوطية. (برديّا) بفتح الدال، وياء مشدّدة، وألف. وقيل بكسر الدال، وهو غلط. وقيل: هو نهر دمشق. وقيل غيره. ويقال له: برد «7» أيضا، ولها نهر آخر يقال له باناس «8» .

(برديج)

(برديج) بسكون الراء، وكسر الدال، وياء ساكنة، وجيم: مدينة بأقصى أذربيجان، بينها وبين برذعة أربعة عشر فرسخا، والماء يحيط بها فى نهر يقارب دجلة فى العظم يقال له الكرّ «1» . (برديس) السين مهملة: قرية بصعيد مصر، من كورة قوص على غربىّ النيل. (بردى) بثلاث فتحات بوزن جمزى وبشكى: أعظم نهر بدمشق «2» ، وهو واد أصل مخرجه من قرية يقال لها قنوا «3» من كورة الزّبدانىّ، على خمسة فراسخ من دمشق من جهة بعلبك، من عيون هناك تنصبّ إلى الفيجة، وهى [قرية] «4» على فرسخين، وينضمّ إليه بها أعين أخرى، فإذا صار إلى قريب من دمشق انقسم منه أنهار قد عملت لها سدود يرد الماء عليها، ففى الشمال نهران فى سفح جبل قاسيون أعلاهما نهر يزيد، والأسفل ثورا «5» ، وفى الجنوب نهران: أحدهما يسقى بساتين الغوطة الجنوبيّة وأسفل منه نهر القنوات صغير إلى داخل المدينة يتفرّق فى القنوات القبليّة منها، فى سائر البيوت والمحالّ. والكبير بانياس» يدخل إلى قلعتها، ويخرج منها إلى المدينة فيتفرق منه فى القنوات ماء يتفرق ويصبّ باقيه إلى الغوطة «7» . وبردى أيضا: جبل بالحجاز «8» . وبردى أيضا: من قرى حلب، من ناحية السهول. وبردى أيضا: نهر بثغر طرسوس. (برذاور) بسكون الراء، والذال معجمة، والواو مفتوحة، وراء: موضع بهمذان.

(برذعة)

(برذعة) بلد بأقصى أذربيجان «1» . وقيل: هو قصبة أذربيجان. وقيل: هى مدينة أرّان، كانت كبيرة. قيل: فرسخ فى فرسخ، وخرّبت بعد ذلك، وهى على ثلاثة فراسخ من نهر الكرّ. وجوّ برذعة «2» : أرض لبنى نمير باليمامة. (برذون) بكسر الباء، وسكون الراء، وفتح الذال المعجمة، وواو ساكنة، ونون: بليدة من نواحى خوزستان قرب بصنّى، يعمل فيها ستور، تدلّس بعمل بصنّى. (برذيش) بالذال المعجمة مكسورة، وياء ساكنة، وشين معجمة: من مدن قرمونية «3» بالأندلس. (برزاباذان) بالضم، والسكون، وزاى وألف وباء موحدة، وألف وذال معجمة، وألف ونون: قرية كبيرة من قرى أصبهان. (برزاط) بالطاء مهملة: من قرى بغداد، لا تعرف. (برزبين) بالفتح، وكسر الباء الثانية، وياء ساكنة ونون: قرية كبيرة من قرى بغداد على خمسة فراسخ. (برز) بالضم: من قرى مرو، على خمسة فراسخ منها. (البرزمان) بالفتح: قلعة من العواصم، بنواحى حلب. (برزمهران) بالضم: بلد قرب جزيرة ابن عمر «4» . (برزنج) بالفتح، ثم السكون، وفتح الزاى، وسكون النون، وجيم: مدينة من نواحى أرّان، بينها وبين برذعة ثمانية عشر فرسخا، فى طريق باب الأبواب، به المعبر على نهر الكرّ «5» إلى شروان.

(برزند)

(برزند) بالدال مهملة: بلد من نواحى تفليس من أعمال جرزان من أرمينية الأولى. وقال الإصطخرى: هى من أذربيجان. (برزماهن) هو موضع قصر سيرين «1» بأرض الجبل «2» . (برزن) من قرى مرو. (برزه) بالهاء الصريحة: قرية من أعمال بيهق، من نواحى نيسابور. وبرزة أيضا، بتاء التأنيث: قرية فى غوطة دمشق، وأهل دمشق يقولونها بالباء «3» ممالة. وقيل: فيها مشهد لإبراهيم الخليل عليه السلام تعظّمه السامرة من اليهود. وبررة أيضا [رستاق بأذربيجان. وبرزة- بالضم: موضع كانت به وقعة مذكورة فى أيام العرب «4» : وبرزة أيضا] «5» والعامة تقول: برزى ممال: قرية من نواحى واسط. وبرزة- ويقال ممالا: قرية بطريق خرسان، وهى عمل مفرد من أعماله، يقال لها برزى وطبرستان. (برزوية) بالفتح، وضمّ الزاى، وسكون الواو، وفتح الياء. والعامّة يقولون برزنة «6» : حصن قرب السواحل الشامية على سنّ جبل شاهق، يضرب بها المثل فى جميع بلاد الفرنج بالحصانة، يحيط بها أودية من جميع جوانبها، وذرع علوّ قلعتها خمسمائة وسبعون ذراعا، كانت للإفرنج، وفتحها الملك صلاح الدين. (برسانجرد) بالضم، والسين مهملة، وألف ونون ساكنان، وجيم مكسورة، وراء ودال: من قرى مرو على ثلاثة فراسخ. (برسان) من قرى سمرقند.

(برسحور)

(برسحور) بالفتح، والسين مفتوحة، والحاء مهملة، والواو ساكنة والراء: من قرى الرّها. (برسخان) بالفتح، وضمّ السين المهملة، والخاء معجمة: قرية من قرى بخارى على فرسخين منها. (برسف) بضمّ السين، قرية فى طريق خراسان. (برسيم) بالفتح، وكسر السين، وياء ساكنة وميم: زقاق بمصر. (برشاعة) بالكسر، والشين معجمة، والعين: منهل بين الدهناء واليمامة. (برشاعة) بالفتح، وبعد الألف نون: قرية من قرى أشبيلية بالأندلس. [ (برشليانة) بكسر «1» اللام؛ وياء، وألف، ونون وهاء: بلدة بالأندلس] «2» . (البرشيلة) موضع بأرّان. (برشهر) الهاء ساكنة وراء: اسم مدينة سابور «3» بخراسان، وهى أبرشهر «4» . (برطاس) بالضم: اسم لأمة لهم ولاية واسعة، تعرف بهم، ينسب إليهم الفراء البرطاسى وهم متاخمون للخزر، وبرطاس: اسم للناحية وللمدينة، وهم مسلمون، وبها مسجد جامع. وقد حكى أن الليل عندهم لا يتهيأ «5» أن يسار فيه فى الصيف أكثر من فرسخ. (برطلّى) بالفتح، وضمّ الطاء، وتشديد اللام، وفتحها، بالقصر والإمالة: قرية كالمدينة فى شرقىّ دجلة الموصل، من أعمال نينوى. (برطوبة) بعد الواو الساكنة باء موحدة: بليدة على الفرات مقابل رحبة مالك بن طوق، من أعمال الخابور، قرب قرقيسياء. (برعش) العين مهملة، والشين معجمة: قرية قرب طليطلة بالأندلس. (برع) بوزن زفر: جبل بنواحى زبيد، فيه قلعة يقال لها: حلبة «6» . وبرع بالفتح ثم

(برعث)

السكون: حصن من حصون ذمار باليمن. وبرعة: من مخاليف الطائف. (برعث) مكان «1» . (برغث) بالغين المعجمة، والثاء المثلثة: موضع. (برغر) بالغين المعجمة المفتوحة والراء. قال المسعودىّ: مدينة البرغر على ساحل بحر مانطس «2» ، وهو [بحر] «3» متصل بخليج القسطنطينية. وهم نوع من الترك. (برغوث) بلفظ الحيوان: بلد بالروم، قريب من عمّورية. (برفشخ) بالفتح، ثم السكون، وفتح الفاء، والشين المعجمة ساكنة، والخاء معجمة: من قرى بخارى. (البرقاء) تأنيث الأبرق، وهو اختلاف اللون. وبرقاء غير مضاف: قرية على شرقى النيل فى الصعيد الأدنى قريب أنصنا. والبرقاء أيضا: فى البادية «4» . ويضاف إلى أماكن نذكرها على الحروف منها: برقاء الأجدّين. وبرقاء أعامق. وبرقاء جندب فى شعر الكميت «5» . وبرقاء شمليل فى شعر النعمان بن المنذر «6» ، وبرقاء ذى ضال فى شعر جميل «7» ، وبرقا قرمد فى شعر البريق «8»

(برقان)

وبرقاء اللهيم فى شعر النابغة «1» . وبرقاء مطرف فى شعر ذى الرّمة «2» ، وبرقاء النّطاع فى شعر الحارث بن حلزة «3» . وبرقاء هيج فى شعر العجير السلولى «4» . (برقان) بفتح أوله، وبعضهم بكسره: من قرى كانت شرقىّ جيحون على شاطئه، وبينه وبين الجرجانية- مدينة خوارزم- يومان، خربت. وهى أيضا قرية من قرى جرجان. وبرقان: موضع بالبحرين. (البرقانية) بالضم: ماء لبنى أبى بكر بن كلاب. (برقتان) تثنية برقة: موضع فى الشعر «5» . (البرقعة) ماء لبنى نمير ببطن الشّريف. (برقعيد) بالفتح، وكسر العين، وياء ساكنة ودال: بليدة فى طرف بقعاء الموصل، من جهة نصيبين مقابل باشزّى «6» ، وهى من كورة البقعاء، ويضرب بأهلها المثل [فى اللصوصية] «7» فيقال: لصّ برقعيدىّ. (برقولش) بضمّ أوّله، والقاف، والواو ساكنة، واللام مكسورة، والشين معجمة: حصن من أعمال سرقسطة بالأندلس. (برقة) بفتح أوله والقاف: اسم صقع كبير يشتمل على مدن وقرى، بين الإسكندرية

(بركاوان)

وإفريقيّة، واسم مدينتها أنطابلس، وتفسيره الخمس مدن. وبرقة أيضا: من قرى قمّ، من نواحى الجبل، ويقال لها برقة روذ. وحوز برقة «1» : محلّة أو قرية مقابل واسط تذكر. وبرقة لدا «2» من بلاد العرب. والبرقة: الأرض ذات الحجارة المختلفة، وهى كثيرة أضيفت كلّ برقة إلى موضع، ومنها ما لم يضف؛ ومما لم يضف برقة: من نواحى اليمامة. وموضع بالمدينة من صدقات رسول الله صلى الله عليه وسلم من بنى النضير. وموضع كان فيه يوم من أيام العرب. والمضاف برقة أثماد فى شعر رديح بن الحارث «3» . وبرقة الأجاول. وبرقة الأجداد. وبرقة أجول: أفعل من الجولان. وبرقة أحجار جمع حجر. وبرقة أحدب. وبرقة أحواذ. وبرقة أخزم «4» . وبرقة أروى. وبرقة أظلم. وبرقة أعيار. وبرقة أفعى. وبرقة الأمالح. وبرقة الأمهار «5» . وبرقة أنقد، وهو جبل باليمامة. وبرقة الأوجر. وبرقة الأودات. وبرقة بارق «6» . وبرقة ثمثم. وبرقة الثور، وهى كثيرة يطول ذكرها «7» . (بركاوان) ناحية بفارس، بالفتح. (بركد) من قرى بخارى. (برك الغماد) بكسر الغين المعجمة هو الأشهر، وابن دريد يضمّها، وهو موضع وراء مكة بخمس ليال مما يلى البحر. وقيل: بلد باليمن، وهو أقصى حجر باليمن «8» . (البرك) جمع بركة: سكة معروفة بالبصرة. وبرك بوزن قرد: ناحية باليمن «9» . وبرك أيضا: ماء لبنى عقيل بنجد. وبرك أيضا: [قرب المدينة بحذاء شواحط والسوارقية.

(بركة)

وبرك أيضا- ويروى بالفتح] «1» : واد لبنى قشير بأرض اليمامة يصب فى المجازة، ويجرى فى مهبّ الجنوب «2» . وبرك «3» النخل: موضع آخر. (بركة) منسوبة؛ منها بركة أمّ جعفر: فى طريق مكة بين المغيثة «4» والعذيب. وبركة الحبش: أرض فى وهدة من الأرض واسعة، طولها نحو ميل مشرفة على نيل مصر، خلف القرافة، تزرع فتكون نزهة خضراء، من أجلّ متنزهات مصر «5» . وبركة الخيزران: موضع بأرض فلسطين قرب الرملة. وبركة زلزل: ببغداد بين الكرخ والصّراة «6» وباب محوّل وسويقة أبى الورد. (برلّس) بفتحتين، وضمّ اللام وتشديدها: بليدة على شاطىء نيل مصر، قرب البحر من جهة الإسكندرية. (برماقان) بالفتح، ثم السكون، وقاف: من قرى مرو الشاهجان. (برمس) بضمّ أوله، والميم: من نواحى أسفرايين، من أعمال نيسابور. (البرمكيّة) محلّة ببغداد. وقيل: قرية من قراها، تعرف بالبرامكة. (برملاحة) بالفتح والحاء مهملة: موضع فى أرض بابل، قرب حلة بنى مزيد، شرقىّ قرية يقال لها القيسونات «7» ، بها قبر باروخ «8» أستاذ حزقيل وقبر يوسف الريان «9» وقبر يوشع، وليس بابن نون. وقيل: عزرة وليس بناقل التوراة، وقبر حزقيل المعروف بذى الكفل، تقصده اليهود من البلاد الشاسعة للزيارة. (برم) بالضم: جبل بنعمان «10» . وبرم: هو رستاق بسمرقند طوله نحو مرحلتين.

(برمنش)

(برمنّش) بتشديد النون، والشين معجمة: إقليم من أعمال بطليوس، من نواحى الأندلس. (برمة) بكسر أوله: من جبال سليم. وقيل: عرض من أعراض المدينة، قرب بلاكث، بين خيبر ووادى القرى. وبرمة أيضا: بليدة ذات سوق، فى كورة الغربية، من أرض مصر، فى طريق الإسكندرية من الفسطاط. (برندق) بالتحريك، وسكون النون، وفتح الدال، وقاف: قرية كبيرة من واد بين قزوين وخلخال، من أعمال أذربيجان. (برنوذ) بضمّ أوله، وسكون الراء، وفتح النون والواو «1» ، وذال معجمة: من قرى نيسابور. (برنوه) بضمّ النون، وسكون الواو: من قرى نيسابور. (برنيق) بالفتح، ثم السكون، وكسر النون، وياء ساكنة وقاف: مدينة بين الإسكندرية وبرقة على ساحل البحر. (برنيل) باللام: كورة فى شرقىّ مصر. (بروج) بفتح الواو وجيم، ويقال بروص- بالصاد المهملة: من أشهر مدن الهند البحريّة وأكبرها وأطيبها، يجلب منها النيل واللّكّ. (بروجرد) بالفتح، ثم الضمّ، ثم السكون، وكسر الجيم، وسكون الراء، ودال [مهملة] «2» : بلدة بين همذان وبين الكرخ، كانت تعدّ فى القرى، ثم كبرت وصارت مدينة حصينة كثيرة الخيرات «3» . (البرود) بالفتح، ثم الضم، وسكون الواو، ودال مهملة: بين ملل وبين طرف جهينة، وهو أيضا بطرف حرّة النار. ويقال: لهن البوارد. والبرود: واد فيه بئر بطرف حرّة ليلى.

(بروقة)

والبرود: قرب رابغ. ورابغ: بين الجحفة «1» وودّان. (برّوقة) بالفتح، وتشديد الراء وضمها، وسكون الواو، وقاف. قال [نصر] «2» : ناحية كوفيّة فيما أحسب. (بروقان) بالقاف والنون: قرية من نواحى بلخ. (برونجرد) بالفتح، ثم السكون، وفتح الواو، وسكون النون، وكسر الجيم، وسكون الراء، ودال مهملة: قرية كبيرة بمرو، عند الرمل، خربت. (برونداس) بضم أوّله وثانيه: مقبرة بأوانا. (برووقان) قال هكذا وجدته بخطّ بعض الأئمة: بواوين «3» ، الأولى مضمومة: موضع قرب الكوفة، فى شعر طخيم الأسدى «4» (البروية) بفتحتين: ناحية باليمن، تشتمل على قرى كثيرة ومزارع. (برهوت) بضم الهاء، وسكون الواو، وتاء فوقها نقطتان: واد باليمن. قيل: هو بقرب حضر موت، جاء أن فيه أرواح الكفار، وقيل: بئر بحضر موت. وقيل: هو اسم البلد الذي فيه البئر، رائحتها منتنة فظيعة جدا «5» . (البرّة) تأنيث البر: اسم الموضع الذي قتل فيه قابيل أخاه هابيل، وهو من أسماء بئر زمزم وهو اسم قريتين باليمامة: البرّة العليا «6» ، والبرّة السفلى.

(بريانة)

(بريّانة) بالضم، ثم الكسر، وياء شديدة، ونون، وهاء: مدينة بالأندلس فى شرقىّ قرطبة من أعمال بلنسية. (بريت) «1» تصغير برت، وهو الأرض السهلة اللّينة: موضع بالسواد. (البرّيت) بكسرتين، بوزن خرّيت: مكان بالبادية، كثير الرّمل والحزن. والبريت: أرضان بناحية البصرة. وقيل البريت: من مياه كلب. (البريدان) بالضم، ثم الفتح، بلفظ التثنية: جبل. (بريدة) تصغير بردة ماء لبنى ضبينة، وهم ولد جعدة بن غنىّ. وضبينة بفتح الضاد أمّهم، ينسب إليهم يوم من أيامهم. (البريراء) براءين والمدّ [وضمّ أوله] «2» : من جبال بنى سليم. (بريش) بفتحتين، وياء ساكنة، والشين معجمة: حصن باليمن، من أعمال صنعاء. (برّيشو) بالفتح، ثم الكسر والتشديد: اسم لنهر الخازر «3» الذي بين الموصل وإربل. (البريص) بالصاد المهملة [وفتح أوله، وكسر ثانيه] «4» اسم نهر بدمشق، ويدلّ ما جاء فى الشعر «5» أنه اسم الغوطة بأسرها. (البريقان) تثنية البريق بالضم ثم الفتح: جاء فى الشعر صحراء البريقين «6» . (البريقة) : قرية بصعيد مصر. (بريك) بلد باليمامة. وبريك أيضا: موضع فى طرف «7» عدن. (بريلّ) بالكسر، ثم السكون، وياء خفيفة، ولام مشددة. قال: أحسبها مدينة بالأندلس.

(بريم)

(بريم) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة: ماء لبنى عامر بن ربيعة بنجد «1» . وبريم، بالضم، ثم الفتح، وياء ساكنة: واد بالحجاز قرب مكة. وقيل: بالفتح أيضا. (بريه) بالضم، ثم الفتح، وياء ساكنة، وهاء. نهر بريه: بالبصرة فى شرقىّ دجلة. (الباء والزاى) (بزاخة) بالضم، والخاء معجمة. قال الأصمعى: ماء لطيىء، بأرض نجد. وقال أبو عمرو: لبنى أسد، فيه كانت وقعة المسلمين مع طليحة فى الرّدة «2» . (بزار) بالضم، وآخره راء: قرية على فرسخين من نيسابور، وينسب إليها الأبزارىّ «3» بالألف. (البزّاز) بزاءين، الأولى مشدّدة: بليدة بين المذار «4» والبصرة، على شاطىء نهر ميسان. (بزاعة) قال: سمعت من أهل حلب من يقول بالضمّ والكسر. ومنهم من يقول بزاعى بالقصر. وهى بلدة من أعمال حلب، فى وادى بطنان، بين منبج وحلب، بينها وبين كل واحدة منهما مرحلة، وفيها عيون جاربة وأسواق حسنة. (بزّاق) بالفتح، وتشديد الزاى: موضع قرب تلّ فخار، من أعمال واسط، ذكر فى بسّاق. (بزان) بالضم: من قرى أصبهان. (بزانة) من قرى أسفرايين. (بزدان) بسكون الزاى: من قرى الصّغد «5» .

(بزدة)

(بزدة) بالفتح، ثم السكون، وفتح الدال المهملة. ويقال: بزدوة: قلعة حصينة على ستّة فراسخ من نسف. (بزديغرة) بكسر الدال «1» ، وياء ساكنة، وغين معجمة مفتوحة وراء: من قرى نيسابور. (بزرجسابور) بضمتين، وراء ساكنة، وجيم مفتوحة: من طساسيج بغداد، حدّه من أعلى العلث، من شرقىّ دجلة «2» . (بزرة) بالضم: من ناحية على ثلاثة أيام من المدينة، بينها وبين الرّويثة. (البزّ) بالفتح والتشديد: من قرى العراق. وبزّ النهر بكلام السواد: آخره. (بزغام) بالضم، ثم السكون، والغين المعجمة: من قرى نسف بما وراء النهر. (بزقباذ) هى أبزقباذ «3» . وقد ذكرت. (بزكوار) اسم بيت بناه المتوكل فى قصر له بسرّمن رأى «4» . (بزليانة) بكسرتين، وسكون اللام، وياء، وألف ونون: بليدة قريبة من مالقة بالأندلس. (بزماقان) بالضم والقاف: من قرى مرو. (بزنان) [بالنونين] «5» : من قرى مرو، قريبة من البلد حتى صارت محلّة منها، وخربت. (بزنر) بالفتح، ثم السكون، ونون مفتوحة، وراء: من قرى غرناطة بالأندلس. (بزنيروذ) بالضم، ثم السكون، وكسر النون، وياء ساكنة، وراء، وذال معجمة: من نواحى همذان، ذات قرى. (13- مراصد- أول)

(البزواء)

(البزواء) بالفتح والمدّ: موضع فى طريق مكّة قريب من الجحفة. وقيل: بليدة بيضاء قرب المدينة مرتفعة من الساحل، بين الجار وودّان وغيقة «1» ، من أشدّ بلاد الله حرّا يسكنها بنو ضمرة «2» . (بزوغى) بالفتح، ثم الضم، وسكون الواو، والغين المعجمة، وألف ممالة: من قرى بغداد، فوق المزرفة من دجيل «3» . (بزوفر) بفتحتين، وسكون الواو، وفتح الفاء: قرية كبيرة من أعمال قوسان «4» ، قرب واسط فى غربىّ دجلة. (بزيان) بالضم، ثم السكون، وياء وألف، ونون: من قرى هراة. (بزيذى) بالفتح، ثم الكسر، والذال معجمة: من قرى بغداد بنهر الملك، والناس يقولونها مهملة. (بزيقيا) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وكسر القاف، وياء، وألف: قرية قريبة من حلّة بنى مزيد، من أعمال الكوفة. (بزىّ) بالضم، ثم الفتح، وتشديد الياء: جبل على شطّ الجريب، وهو واد عريض، يفرّغ فى الرّمّة.

(الباء والسين)

(الباء والسين) (بسا) بالفتح، ويعرّبونها فيقولون فسا: مدينة بفارس، وإليها ينسب البساسيرىّ؛ لأن أهل فارس كذا ينسبون إليها، وكان مولاه منها. (بسّاء) بالضم والتشديد والمدّ: بيت بنته غطفان مضاهاة للكعبة كانوا يستجلبون الرزق بالطّواف حوله. (بسّاسة) بالفتح، ثم التشديد: من أسماء مكّة فى الجاهلية، لأنها كانت تبسّ من لا يتّقى فيها، أى تهلكه. (بساق) بالضم، آخره قاف، ويقال بالصاد: جبل بعرفات. وقيل: واد بين المدينة والجار. وبساق أيضا: عقبة بين التّيه وأيلة، وهو سطح عقبة أيلة «1» . وهو بالفتح وتشديد السين: اسم نهر بالعراق يسمى البزّاق، وهو نهر يجتمع من فضول ماء السيب «2» وما فضل من ماء الفرات. (بسان) بالنون: محلّة بهراة. (بسبط) بالفتح «3» ، ثم السكون، وضم الباء الثانية: جبل من جبال السّراة أو تهامة «4» . (بسبه) بالفتح، ثم السكون، وباء أخرى: من قرى بخارى. (بستان) بستان إبراهيم: فى بلاد بنى أسد «5» . وبستان ابن عامر هو بستان ابن معمر، يذكر فيما بعد. وبستان الغمير- بالتصغير: كان يقال له فى الجاهلية غمر ذى كندة، فاتخذ فيه ناس من بنى مخزوم أرضا، فيقال له بستان الغمير. وبستان ابن معمر مجتمع النّخلتين: النخلة اليمانية والنخلة الشامية؛ وهما واديان. والناس يقولون بستان ابن عامر، وهو غلط.

(بست)

(بست) بالفتح، وآخره تاء مثناة: واد من نواحى أذربيجان، ويشقّ إربل فى وسطها. (بست) بالضم: مدينة بين سجستان وغزنين وهراة: من البلاد الحارّة كثيرة الأنهار والبساتين «1» . (بسترة) بالفتح: مدينة، ويقال لها بستيرة. (بستيغ) بكسر التاء المثناه، وياء مثناة «2» ، والغين معجمة: من قرى نيسابور. (البسراط) بكسر أوله: بلد التماسيح بمصر، بقرب دمياط، من كورة الدقهلية. (بسر) بالضم: اسم قرية من أعمال حوران، من أراضى دمشق إلى جنب زرّة «3» التى تسمّيها العامة [زرع، بها] «4» مشهد يقال له قبر اليسع. وبها قبر الشيخ الحريرىّ وزاويته. (بسر فوث) حصن من أعمال حلب، فى جبال بنى عليم [خرب. وهو الآن قرية] «5» وهو بالتحريك، وسكون الراء، وضمّ الفاء، وثاء مثلثة. (البسرة) بسكون السين: من مياه بنى عقيل بنجد بالأعراف، أعراف غمرة، يمشّى به الإنسان إذا شربه دون الدابة «6» . (بسّ) بالضم والتشديد: جبل فى بلاد محارب. وقيل: جبل قرب ذات عرق. وقيل: أرض لبنى نصر بن معاوية «7» . (بسطام) بالكسر، ثم السكون: بلدة كبيرة بقومس، على جادّة الطريق إلى نيسابور بعد دامغان بمرحلتين.

(بسطة)

(بسطة) بالفتح: مدينة بالأندلس، من أعمال جيّان. وبسطة: كورة بمصر من أسفل الأرض. وبعضهم يقولها بالضم. (بسفرجان) بضمّ الفاء، وسكون الراء، وجيم وألف ونون: كورة بأرض أرّان، ومدينتها النشوى، وهى نقجوان «1» . (بسكاس) من قرى بخارى. (بسكاير) بعد الألف ياء وراء: من قرى بخارى. (البسكت) بالكسر، والتاء فوقها نقطتان: بلدة من بلاد الشاش. (بسكرة) بكسر الكاف وراء: بلدة فى المغرب، من نواحى [الزاب] «2» ، بينها وبين قلعة بنى حمّاد مرحلتان، فيها نخل وشجر. ومنهم من يقولها بفتح الباء والكاف. وتعرف ببسكرة النخيل «3» . (بسكوش) «4» . (بسل) بالتحريك، ولام: واد من أودية الطائف، أعلاه لفهم. (بسلة) «5» بسكون السين: رباط يرابط فيه المسلمون. (بسوسا) «6» موضع قرب الكوفة. (بسومة) بتخفيف السين: ناحية من الموصل. وبلد يجلب منه حجارة الأرحاء العظام. (بسوى) بالفتح، ثم السكون، وفتح الواو، والقصر: بليدة فى أوائل أذربيجان، بين دشنة «7» ومراغة.

(بسيان)

(بسيان) بالضم. قال الأصمعى: بس وبسيان: جبلان فى أرض بنى جشم «1» . وموضع فيه برك وأنهار، على إحدى وعشرين ميلا من الشبيكة، بينها وبين وجرة. (بسيطة) بلفظ تصغير بسطة: أرض فى البادية بين الشام والعراق: أرض مستوية فيها حصى منقوش، حدّها من جهة الشام ما يقال [له] «2» أمرّ، ومن جهة القبلة موضع يقال له قعبة العلم. والبسيطة بفتح أوّله وكسر ثانيه: موضع فى شعر الأخطل «3» . قالوا: هو موضع بين الكوفة وحزن بنى يربوع. وقيل: أرض بين العذيب والقاع. وهناك البيضة؛ وهى من العذيب. (بسيل) كأمير: قرية «4» . [ (البسيط) بفتح الموحّدة، وكسر السين المهملة، وسكون الياء، ثم طاء: من أكبر قرى سهام باليمن] «5» . (بسينة) بعد الياء نون: من قرى مرو على فرسخين منها. (بسىّ) بالضم، ثم الفتح، وتشديد الياء: من جبال بنى نصر. (الباء والشين) (بشاءة) بالفتح، وبعد الألف همزة بوزن جماعة: موضع فى شعر «6» . (بشّار) بتشديد ثانيه. نهر بشار: بالبصرة ينزع من الأبلّة.

(بشام)

(بشام) بتخفيف ثانيه: جبل بين اليمامة واليمن. ذات البشام: [واد من نبط، من بلاد هذيل] «1» . (بشان) بالضم، وآخره نون: من قرى مرو. (بشايم) بالفتح، وبعد الألف ياء: واد يصبّ فى بشمى. وهو واد أسفله لكنانة. (بشبراط) بالكسر، والباء موحدة، بعد الشين: حصن بالأندلس، من أعمال شنتبرية، فى غرب الأندلس. (بشبق) بالفتح، ثم السكون، وباء موحّدة [وقاف] «2» ، وربما يسمونها بشبة «3» : من قرى مرو. (بشبة) قرية بمرو «4» . (بشتان) بالفتح، ثم السكون، وتاء مثنّاة من فوق، وألف ونون: من قرى نسف. (بشت) بالضم: بلد بنواحى نيسابور، تشتمل على مائتين وستّ وعشرين قرية، منها كندر. وبشت أيضا: من قرى باذغيس، من نواحى هراة. (بشترى) بالفتح، ثم السكون، وفتح التاء المثناة والقصر: مدينة بإفريقية. (بشتنقان) بالضم، ثم السكون، وفتح التاء المثناة، وكسر النون، وقاف: من قرى نيسابور ومتنزهاتها، بينهما فرسخ «5» . (بشتنفروش) بالضمّ، ثم السكون، وفتح التاء المثناة، وسكون النون، وضمّ الفاء والراء، وسكون الواو، وشين أخرى. وقد يقال بغير نون: كورة من أعمال نيسابور. (بشتنّ) بالفتح، وتشديد النون: من قرى قرطبة بالأندلس.

(بشتير)

(بشتير) بالضم، والتاء المثناة المكسورة، وياء ساكنة: موضع فى بلاد جيّان «1» . (البشر) بكسر أوله، ثم السكون، وهى فى الأصل حسن الملتقى وطلاقة [الوجه] «2» : اسم جبل، يمتدّ من عرض إلى الفرات، من أرض الشام، من جهة البادية» . والبشر أيضا: جبل فى أطراف نجد، من [جهة] «4» الشام. (البشرود) بالتحريك «5» ، وضمّ الراء، وسكون الواو، والدال مهملة: كورة من كور بطن الريف بمصر من أسفل الأرض. (بشكان) بالكسر: من قرى هراة. (بشكلار) بالضم: من قرى جيّان بالمغرب «6» . (بشلاو) بالفتح والواو معربة «7» : قرية قبالة قوص، فى غربىّ النيل، من أعلى الصعيد. (بشما) بالتحريك، والقصر، بوزن جمزى: واد بتهامة. ويروى بالسين أيضا، يصبّ فى عسفان أو أمج. (البشمور) بالضم: كورة بمصر قرب دمياط. (بشواذق) بالضم، والذال المعجمة، وقاف: قرية بأعلى مرو، على خمسة فراسخ. (بشيت) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وتاء فوقها نقطتان: من قرى فلسطين. بظاهر الرملة. (بشير) بالراء: جبل أحمر من جبال سلمى، أحد جبلى طيّىء. وبشير «8» أيضا: من إقليم أكشونيّة بالأندلس. وقلعة بشير: من قلاع البشتوية «9» الأكراد، بنواحى الزوزان.

(بشيلة)

(بشيلة) باللام: قرية من قرى بغداد بنهر عيسى. (بشينى) بالنون: من قرى بغداد، من نواحى دجيل «1» . (الباء والصاد) (بصاق) بالضم: موضع قريب من مكة. ويقال بالسين، وقد ذكر «2» . (البصر) بوزن الجرد «3» . قيل هى جرعات من أسفل أودية على السّبخة «4» ، من بلاد الحزن «5» . (البصرة) وهما بصرتان: العظمى هى المشهورة بالعراق. والأخرى بالمغرب فى أقصاه، قرب السوس «6» ، خربت. (بصرى) بالضم والقصر: فى موضعين: إحداهما بالشام، وهى التى وصل إليها النبي صلى الله عليه وسلم للتجارة. وهى المشهورة عند العرب: قال: هى قصبة كورة حوران «7» . والأخرى من قرى بغداد قرب عكبراء ذكرها ابن الحجاج فى شعره مع «8» أوانا. (البصل) بلفظ البصل من الخضر. إقليم البصل من إشبيلية، بجزيرة الأندلس. وكفر بصل: من قرى الشام.

(البصلة)

(البصلة) «1» محلّة فى طرف بغداد، فى الجانب الشرقى، متّصلة بباب كلواذى. (بصنّا) بالفتح، ثم الكسر، وتشديد النون: [مدينة] «2» من نواحى الأهواز صغيرة، رجالهم ونساؤهم يغزلون الصوف، وينسجون الأنماط والستور، ويكتب عليها بصنّى. وربما عمل ذلك فى غيرها ممّا يجاورها ويدلّس بها. (بصيدا) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، ودال مهملة، مقصور: من قرى بغداد. (بصير الجيدور) فى آخره راء. والجيدور بالجيم، وياء ساكنة، ودال مهملة مضمومة، وواو ساكنة، وراء: من نواحى دمشق. (الباء والضاد) (بضاعة) بالضم، وقد كسره بعضهم، والضم أكثر، وهى دار بنى ساعدة بالمدينة، وبئرها مشهورة معروفة، سئل عنها النّبيّ صلى الله عليه وسلم، فقال: الماء طهور ما لم يتغيّر. (بضّة) بالفتح والتشديد: من أسماء زمزم. (البضيض) بلفظ التصغير، قال: أظنه موضعا فى ديار طيىء، وهو فى الشعر «3» . (البضيع) مصغّر. ويروى بالفتح فى شعر حسان بن ثابت «4» . ورواه الأثرم: البصيع بالصاد المهملة. وقال: هو جبل بالشام أسود. وقيل: هو جبل الكسوة. وقيل: البضيع ظريب «5» عن يسار الجار أسفل من عين الغفاريين، واسم العين النجح «6» . والبضيع بالفتح ثم الكسر: جزيرة «7» .

(الباء والطاء)

(الباء والطاء) (البطاح) بكسر أوله: جمع بطحاء، وهى بطاح مكّة. ويقال لقريش الداخلة، وهم الذين ينزلون الشعب بين أخشبى «1» مكة: قريش البطاح، والذين ينزلون خارج الشعب قريش الظواهر؛ فقريش البطاح قبائل بنى كعب «2» : عدىّ، وجمح، وتيم، وسهم، ومخزوم، وأسد، وزهرة، وعبد مناف، وأميّة، وهاشم. وقريش الظواهر: بنو عامر بن لؤىّ: مخلد «3» ابن النضر، والحارث، ومالك وقد درجا، والحارث، ومحارب «4» ابنا فهر، وتيم «5» الأدرم ابن غالب بن فهر، وقيس بن فهر درج «6» . (بطاح) بالضم: ماء فى ديار بنى أسد بن خزيمة «7» . (بطان) بكسر أوله: منزل بطريق مكّة بعد الشقوق، دون الثعلبية» . وبطان أيضا: بلد باليمن من مخلاف سنحان. (البطانة) بزيادة الهاء: بئر بجنب قرانين «9» ، وهما جبلان بين ربيعة والأضبط. (البطائح) يذكر فى البطيحة. (البطحاء) أصله المسيل الواسع فيه دقاق الحصى. وقول عمر: ابطحوا المسجد «10» [يعنى] «11» ألقوا فيه دقاق الحصى. [وهو موضع بعينه قريب من ذى قار. وبطحاء مكة وبطحاؤها] «12» ممدود. وبطحاء ذى الحليفة. وبطحاء ابن أزهر، قريب من المدينة، فيه

(بطحان)

مسجد للنبى صلى الله عليه وسلم. وبطحاء أيضا: مدينة بالمغرب قرب تلمسان، بينهما ثلاثة أيام أو أربعة. (بطحان) بالضمّ، ثم السكون عند المحدثين. وأهل اللغة يقولونه بفتح أوله، وكسر ثانيه، وقالوا: لا يجوز غيره. وقد قيل بفتح أوله وسكون ثانيه، وهو واد بالمدينة، أحد أوديتها الثلاثة: العقيق وبطحان وقناة «1» . (البطحة) بالفتح، ثم السكون: ماء بواد يقال له: الجنوقة «2» ، من مياه غنّى. (بطروح) بضم أوله والراء: حصن من أعمال فحص البلّوط بالأندلس. (بطروش) بالكسر، ثم السكون، وفتح الراء، وسكون الواو، وشين معجمة: بلدة بالأندلس، وهى مدينة فحص البلّوط فيما حكاه عنهم السلفىّ؛ وبطروش مثل الذي قبله إلّا أن أوله وراءه مضمومان: بلد من أعمال دانية «3» بالأندلس. (بطلس) بفتح أوله واللام: جبل. (بطليوس) بفتحتين، وسكون اللام، وياء مضمومة، وسين مهملة: مدينة كبيرة بالأندلس من أعمال ماردة، على نهر آنة غربىّ قرطبة. (بطنان) بالضم، ثم السكون، ونونان بينهما ألف، وهى من الأودية المواضع التى يستريض فيها الماء من السيل فيكرم «4» نباتها بذلك. واحدها بطن، وهو اسم واد بين منبج وحلب، بينه وبين كلّ واحد من البلدين مرحلة. فيه أنهر جارية، وقرى متصلة، قصبتها بزاعة، وهو بطنان حبيب، وبطنان بنى وبر بن الأضبط، موضعان منه، بينهما روحة للماشى. (بطن) البطن: الموضع الغامض من الوادى. والبطون كثيرة؛ منها بطن أعداء «5» : موضع

(بطياس)

بين مكة والمدينة. وبطن أنف: من منازل هذيل. وبطن التين، بلفظ الفاكهة: فى بلاد بنى ذبيان، وبطن الحرّ، ضد العبد: واد بنجد. وبطن الحريم، بفتح الحاء وكسر الراء: فى بلاد بكر «1» بن كلاب، وفيه روضة تأتى فى الرياض. وبطن حليّات بضمّ الحاء المهملة، وفتح اللام فى شعر عمر بن أبى ربيعة «2» . وبطن الذّهاب، يروى بفتح الذال وضمها: لبنى الحارث بن كعب. وبطن الرّمة بضم الراء وتشديد الميم: تأتى فى الرّمّة. وبطن رهاط: فى بلاد هذيل. وبطن السّر: واد بين هجر ونجد «3» . بطن شاغر بالشين والغين معجمتان «4» . وبطن الضّباع «5» وبطن ظبى: أرض لكلب «6» . وبطن العتك، بفتح العين وسكون التاء فوقها نقطتان وكاف: من نواحى اليمامة. وبطن عرنة يأتى فيها. وبطن عنان: واد يأتى فى عنان. بطن اللّوى: فى بلاد أبى بكر بن كلاب «7» . بطن محسّر، بضم الميم، وفتح الحاء وتشديد السين وكسرها: هو وادى المزدلفة. وبطن مرّ، بفتح الميم وتشديد الراء: من نواحى مكة، عنده تجتمع وادى النخلتين فيصيران واديا واحدا يأتى فى نخلة وفى مرّ «8» . وبطن نخل، جمع نخلة: قرية قريبة من المدينة على طريق البصرة، بعد أبرق العزاف. (بطياس) بكسر الباء، وسكون الطاء [وياء] «9» ولا اختلاف بين أهل حلب أن

(البطيحاء)

بطياس قرية على باب حلب بين النّيرب وبابلّى، وكان بها قصر لأمير حلب وخربت القرية والقصر. وفى الديرة: الصالحية «1» قرية قرب الرّقة عندها بطياس ودير زكّى «2» . (البطيحاء) تصغير البطحاء: رحبة مرتفعة نحو الذراع، بناها عمر خارج المسجد [بالمدينة] «3» . (البطيحة) بالفتح، ثم الكسر، وجمعها البطائح: أرض واسعة بين واسط والبصرة، كانت قرى متصلة، وأرضا عامرة، فزادت دجلة والفرات أيضا فى عهد كسرى مرة زيادة خارجة عن العادة فعجز عن سدّها فانبطح «4» الماء فى تلك القرى والمزارع، فطرد أهلها عنها؛ فلما نقص الماء وأراد العمارة أدركته المنيّة، وعجز من بعده وجاء الإسلام واشتغلوا بالحروب عنها واستفحل «5» أمرها، وفسدت مواضع السوق «6» ، وتغلّب الماء على النواحى، ودخلها العمّال بالسفن فرأوا فيها مواضع كثيرة عالية منكشفة عن الماء؛ فبنوا فيها القرى، وزرعوا بها الأرز وغيره؛ وتغلّب بعد ذلك عليها قوم وتحصّنوا فيها بالمياء واشتباك القصب، وخرجوا عن طاعة السلطان ثم أطاع من أطاع منهم، وإلى الآن. (الباء والعين) (بعاث) بالضم، وآخره ثاء مثلثة: موضع من نواحى المدينة «7» كانت به وقائع بين الأوس والخزرج فى الجاهلية وحكاه صاحب العين بالمعجمة. قال السكّرى: هو تصحيف. وقيل لغتان. (بعاذين) بالفتح، والذال معجمة مكسورة، وياء ساكنة، ونون: من قرى حلب «8» .

(بعال)

(بعال) بالفتح: أرض لبنى غفار، قرب عسفان تتّصل بغيقة «1» . وقيل: جبل بين الأبواء وجبل جهينة فى واد به «2» . وقال العمرانى «3» : هو بعال بوزن غراب: موضع بالقصيبة. وبعال «4» بالضم: جبل ضخم بأرمينية. (بعانيق) بالفتح، وبعد الألف نون، وياء ساكنة، وقاف: واد بين البصرة واليمامة. (بعدان) بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة، وألف ونون: مخلاف باليمن يقال لها البعدانيّة من مخلاف السحول «5» . (بعر) جفر البعر: ماء لبنى ربيعة، بين مكة واليمامة على الجادة. (بعرين) بوزن خمسين: بلد بين حمص والساحل، وهو من خطأ العامّة وإنما هو بارين. (بعطان) بالضم: واد لخثعم «6» . (بعق) بالقاف: واد بالأبواء. (بعقوبا) بالفتح، ثم السكون، وضم القاف، وسكون الواو، والباء موحدة. ويقال لها باعقوبا «7» أيضا: مدينة «8» على قصبة طريق خراسان، بينها وبين بغداد عشرة فراسخ، كثيرة البساتين يسقيها نهر جلواء «9» ، وعليه فى وسطها قنطرة تتصل بسوقين من جانبيها، وبها حمّامات ومساجد «10» . (بعلبكّ) بالفتح، ثم السكون، وفتح اللام، والباء الموحدة والكاف مشدّدة:

(بعل)

مدينة بينها وبين دمشق ثلاثة أيام، بها أبنية عجيبة وآثار عظيمة، وقصور على أساطين الرّخام، لا نظير لها فى الدنيا «1» . (بعل) شرف البعل: جبل فى طريق الشام من المدينة. (البعوضة) بالفتح، واحدة البعوض بالضاد معجمة: مياه لبنى أسد بنجد قريبة الثغر «2» . (بعيقيبة) «3» هو تصغير بعقوبا: قرية بينها وبين بعقوبا فرسخان. (الباء والغين) (بغاث) بالكسر، وآخره ثاء مثلثة: [برق بيض فى أقصى بلاد أبى بكر بن كلاب. (بغانخذ) بالضم، والنون مكسورة والخاء معجمة] «4» مفتوحة، والذال معجمة. قال أبو سعد: أظنها من قرى نيسابور. (بغاوزجان) الواو مكسورة، والزاى ساكنة، وجيم وألف ونون: من قرى سرخس، على أربعة فراسخ. ويقال لها غاوزجان «5» . (بغث) بالفتح، ثم السكون، والثاء المثلثة: اسم واد عند ضبر بقرب بغيث «6» . (بغد خزرقند) «7» هذا اسم مركب من ثلاثة بلاد، جاء فى نسبة رجل أبوه بغدادى وأمّه خزرية «8» ومولده بسمرقند. (بغدل) أصله باغ عبد الله، وهى محلّة أصبهان.

(بغداد)

(بغداد) كانت أمّ الدنيا وسيّدة البلاد، فيها سبع لغات: بغداد. وبغداد. وبغداد. ومغداد. ومغداذ. ومغدان. وبغدان «1» ، وهى فى اللغات كلها تذكّر وتؤنّث، وكانت فى زمن الفرس قرية تقوم بها سوق للفرس، فأغار عليها المثنّى فى أيام سوقهم، فانتسفها. قال أحمد ابن حنبل: بغداد من الصّراط إلى باب التبن، ثم انتقلت إلى الجانب الشرقىّ من الشّماسيّة إلى كلواذى، وكانت عظيمة فخربت باختلاف العساكر إليها واستيلائهم على دور الناس وأمتعتهم فلم يبق من الجانب الغربى إلا محالّ متفرقة، أعمرها كان الكرخ، وخرب من الجانب الشرقىّ من الشّماسيّة إلى المخرّم، وبنى السور على ما بقى منه على جانب دجلة حتى جاء التتر إليها فخرب أكثرها، وقتلوا أهلها كلّهم، فلم يبق منهم غير آحاد كانوا أنموذجا حسنا، وجاءها أهل البلاد فسكنوها وباد أهلها، وهى الآن غير التى كانت، وأهلها غير من عهدناهم، والحكم لله تعالى. (بغراز) بالزاى فى آخره. قال بعضهم: بطرسوس. قال: أحسبه المذكور بعده (بغراس) بالسين مكان الزاى: مدينة فى لحف جبل اللّكام، بينها وبين أنطاكية أربعة فراسخ، على يمين القاصد إلى أنطاكية من حلب، فى البلاد المطلّة على طرسوس «2» . (بغروند) بفتح الواو، وسكون النون، والدال: بلد معدود فى أرمينية الثالثة. (بغشور) بضم الشين المعجمة، وسكون الواو: بليد بين هراة ومرو الروذ، شربهم من آبار عذبة «3» يقال لها بغ أيضا. (بغ) هى التى قبلها، والنسبة إليها بغوىّ. (بغلان) آخره نون: بلدة بنواحى بلخ. قال: وظنّى أنها من قرى طخارستان. قيل بينها وبين بلخ ستة أيام. (14- مراصد- أول)

(بغوخك)

(بغوخك) الخاء معجمة مفتوحة وكاف: من قرى نيسابور. (بغولن) بضمّ الغين، وسكون الواو، وفتح اللام، ونون. قال أبو سعد: وظنّى أنها من قرى نيسابور. (بغيبغة) بالضم، والفتح، وياء ساكنة، وباء موحّدة، وغين أخرى، كأنه تصغير البغبغة، وهو ضرب من الهدير. والبغيبغة: البئر القريبة الرشاء «1» . قيل: ما كان قامة أو نحوها، وهى أرض «2» من وقف علىّ بن أبى طالب رضى الله عنه على ولد فاطمة رضى الله عنها. (بغيث) بلفظ تصغير البغث، آخره ثاء مثلثة: اسم واد فى ظهر خيبر. (بغيديد) تصغير بغداد: فى ثلاثة مواضع؛ قال: أحدها من نواحى بغداد «3» فيما أحسب. وبغيديد: بليد بين خوارزم والجند «4» من نواحى تركستان مشهور عندهم. وبغيديد: من قرى حلب (بغيّة) كأنه تصغير البغية: عين ماء. (الباء والفاء) خال لم يأت فيه شىء. (الباء والقاف) (بقابوس) بالفتح، وبعد الألف باء أخرى مضمومة، وواو ساكنة، وسين مهملة: من قرى بغداد بنهر الملك. (بقّار) بفتح أوّله، وتشديد ثانيه. قيل: هو اسم واد. وقيل: رملة معروفة. وقيل: موضع برمل عالج، قريب من جبلى طيّىء «5» . وقنّة البقّار «6» : جبل لبنى أسد.

(البقاع)

(البقاع) جمع بقعة: موضع يقال له بقاع كلب، قريب من دمشق، وهو أرض واسعة بين بعلبك وحمص ودمشق، فيها قرى كثيرة ومياه غزيرة نميرة، وأكثر شرب هذه الضياع يخرج من جبل. يقال لهذه العين عين الجرّ «1» ، وبهذه البقاع قبر إلياس عليه السلام. (البقّال) بالتشديد: موضع بالمدينة. (بقدس) بالفتح، ثم السكون، وفتح الدال، والسين مهملة: مدينة بجزيرة صقلية. (بقران) بثلاث فتحات، وقد تكسر القاف، وربما سكّنت: من مخاليف اليمن لبنى نجيد، يجتلب منه الجزع البقرانىّ، وهو أجود أنواعه. (بقر) بالتحريك: موضع قرب خفّان. وقرون بقر: فى ديار بنى عامر. وذو بقر: واد بين أخيلة الحمى حمى الربذة «2» . (بقرة) بالتحريك: ماءة عن يمين الحوأب لبنى كعب بن عبد كلاب «3» ، وعندها الهروة، وبها معدن الذهب. (بقطاطس) من قرى حمص. (بقطر) بسكون القاف: قرية بالصعيد، من كورة الأسيوطية. وبقطر بضم أوله والقاف: موضع بالصعيد، على شاطىء مدينة قفط، على شرقىّ النيل. (بقعاء) بالمدّ، أوّله مفتوح: اسم قرية من قرى اليمامة، لا تدخلها الألف واللام. وقيل: ماء مرّ لبنى عبس. قال أبو عبيد: البقعاء والجوفاء وتلعة «4» : من مياه بنى سليط «5» . وبقعاء: قرب المدينة، خرج إليه أبو بكر لتجهيز المسلمين فى الردّة. وهو تلقاء نجد، على

(بقعان)

أربعة وعشرين ميلا من المدينة. قال الواقدى: هو ذو القصّة. وبقعاء المسالح: موضع آخر «1» . وبقعاء «2» : كورة كبيرة بين الموصل ونصيبين. وبقعاء العيس: من كورة منبج، وهى من بدّاية «3» على الفرات إلى نهر الساجور. وبقعاء ربيعة: من كور منبج أيضا. وهى من نهر الساجور إلى أن يتّصل بأعمال حلب. (بقعان) بالضم، وآخره نون: موضع. وقيل: قرية فى شعر عدىّ بن زيد «4» . (بقع) بالضم: موضع بالشام، من ديار كلب بن وبرة، وهو أيضا اسم بئر بالمدينة (بقلّار) بضم أوّله وثانيه، وتشديد اللام، وراء: موضع بثغر أذربيجان «5» . (بقلان) بالضم، ثم السكون، وآخره نون: صقع دون زبيد؛ وحدّه من قبا إلى صهام، من ناحية الكدراء «6» . (بقنّس) بثلاث كسرات، والنون مشدّدة: من قرى البلقاء، من أرض الشام. (بقّة) بالفتح، وتشديد القاف واحدة البق: اسم موضع قريب من الحيرة. وقيل: حصن كان على فرسخين من هيت، كان ينزله جذيمة الأبرش «7» . (بقيرة) بالفتح، ثم الكسر: مدينة فى شرقىّ الأندلس. وبقيرة أيضا: [حصن] «8» من أعمال ريّة.

(بقيع الغرقد)

(بقيع الغرقد) أصل البقيع فى اللغة: الموضع فيه أروم الشجر من ضروب شتّى. والغرقد: كبار العوسج، وهو مقبرة أهل المدينة. وقيل: أعلى أودية العقيق البقيع «1» . وبقيع الزّبير: بالمدينة أيضا فيه دور ومنازل. وبقيع الخيل: بها أيضا عند دار زيد بن ثابت. وبقيع الخبجبة، بفتح الخاء المعجمة، والباء الموحدة، وفتح الجيم، وباء أخرى، ذكر فى سنن أبى داود. والخبجب: شجر عرف به هذا الموضع ذكره السّهيلى. والرواة على أنه بجيمين. وبقيع، بلفظ التصغير: موضع فى ديار بنى عقيل وراء اليمامة متاخم لبلاد اليمن. وبقيع أيضا: ماء لبنى عجل. (بقيقا) من قرى الكوفة، كانت بها وقعة للخوارج «2» . (الباء والكاف) (بكّار) بالفتح والتشديد، بوزن نجّار: من قرى شيراز. (بكاس) بتخفيف الكاف: قلعة من نواحى حلب، على شاطىء العاصى، ولها عين تخرج منها «3» بينها وبين ثغور المصّيصة، تقابلها قلعة أخرى يقال لها: الشّغر «4» ، بينهما واد كالخندق يقال له: الشّغر وبكاس معطوف، لا يكادون يفردون واحدة منهما. (بكراباذ) قال الإصطخرى: جرجان قطعتان إحداهما المدينة، والأخرى بكراباذ، بينهما نهر يحتمل أن تجرى فيه السفن. (البكرات) تذكر مع البكرة. (البكران) بسكون الكاف: موضع بناحية ضريّة.

(بكرد)

(بكرد) بالفتح، ثم الكسر، وسكون الراء، ودال مهملة: من قرى مرو، منها على ثلاثة فراسخ. (بكر) «1» بسكون الكاف: واد فى ديار طيىء قرب رمّان. (بكر) بضمتين: من مشهور قلاع صنعاء. (البكرة) بسكون الكاف: مياه لبنى ذؤيبة: من الضّباب، وعندها جبال شمخ سود يقال لها البكرات «2» . وقال ابن أبى حفصة: البكرات ماء لبنى ضبّة بأرض اليمامة، وهى قارات بأسفل الوشم «3» . (بكسرائيل) «4» بكسر أوّله وثانيه وسكون السين «5» ، وراء وألف وهمزة وياء [ولام] «6» : حصن من نواحى سواحل حمص، مقابل جبلة فى الجبل. (بكزة) «7» بالفتح، وبالزاى: قرية من طريق خراسان، بينها وبين بعقوبا [نحو] «8» فرسخين. (بكيون) قرية. (بكّة) وهى مكّة بيت الله الحرام، وقيل: بكة بطن مكة. وقيل: موضع البيت. وقيل: موضع المسجد، ومكة ما وراءه. (بكيل) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، ولام: مخلاف من اليمن يضاف إليه. (الباء واللام) (بلاباد) بالباء الأخرى: قرية فى شرقىّ الموصل، من أعمال نينوى بين الموصل والزّاب.

(البلاثق)

(البلاثق) بالفتح، والثاء المكسورة المثلثة، وقاف: موضع فى بلاد بنى سعد «1» . (بلاد) بوزن قطام وحذام، ورواه بعضهم بكسر الباء: بلد قريب من حجر اليمامة «2» . (بلاساغون) السين مهملة، والغين معجمة: بلد عظيم فى ثغور الترك، وراء نهر سيحون، قريب من كاشغر. (بلاسكرد) ويروى بالزاى مكان السين: قرية بين إربل وأذربيجان. (بلاس) بالفتح والسين [مهملة] «3» : بلد بينه وبين دمشق عشرة أميال. وبلاس أيضا: ناحية بين واسط والبصرة يسكنها قوم من العرب. (بلاشجرد) بالشين معجمة، والجيم مكسورة: من قرى مرو، بينهما أربعة فراسخ. (بلاشكر) قرية بين البردان وبغداذ. (البلاط) يروى بكسر الباء وفتحها، وهى فى مواضع منها بيت البلاط، من قرى غوطة دمشق. والبلاط: مدينة عتيقة بين مرعش وأنطاكية، خربت. ومنها البلاط: موضع بالقسطنطينية «4» ، ومنها حصن بالأندلس من أعمال شنتبرية «5» . ومنها موضع بالمدينة مبلّط بالحجارة، بين مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين سوق المدينة. (بلاطنس) بضم الطاء والنون والسين: حصن منيع بسواحل الشام، مقابل اللاذقيّة، من أعمال حلب. (بلاطة) بالضم: قرية من أعمال نابلس، من أرض فلسطين.

(بلاق)

(بلاق) بالكسر، وآخره قاف: بلد فى آخر عمل الصعيد كالحدّ بينه وبين بلد النوبة. (بلاكث) بالفتح، وكسر الكاف. قال محمد بن حبيب: بلاكث وبرمة عرض من المدينة عظيم. وبلاكث: قريب من برمة. وبرمة بين خيبر ووادى القرى، وهى عيون ونخل لقريش «1» . (البلاليق) جمع بلوقة، وهى فجوات فى الرمل تنبت الرّخامى وغيره: موضع بين تكريت والموصل معروف. والبلاليق أيضا: موضع فيه نخل وروض، من نواحى اليمامة «2» . (بلبال) «3» بوزن سلسال: موضع. (بلبد) بالدال مهملة فى آخره: مدينة بين برقة وطرابلس. (بلبل) بتكرير الباء مفتوحان، واللام: موقف من مواقف الحاج. وقيل: جبل. (بلبول) بوزن ملمول: جبل باليمامة فى بلاد بنى تميم، به يوم من أيام العرب» . (بلبيس) بتكرير «5» الباءين، وسكون اللام، [وياء] «6» وسين مهملة، كذا ضبطه نصر الإسكندرى. قال: والعامّة تقول بلبيس مدينة بينها وبين فسطاط مصر عشرة فراسخ على طريق الشام، يسكنها عبس بن بغيض «7» . (بلجان) بالفتح، ثم السكون، وجيم وألف ونون: قرية كبيرة بين البصرة وعبّادان كانت فرض المراكب من كيش. وبلجان أيضا: من قرى مرو.

(بلج)

(بلج) بالجيم أيضا: حمام بلج: بالبصرة ينسب إلى رجل اسمه بلج. (بلخان) بوزن خزعال: موضع- بالخاء معجمة. (بلخان) بوزن سكران: مدينة خلف أبيورد. (بلخ) مدينة مشهورة بخراسان من أجلّها وأشهرها ذكرا وأكثرها [خيرا،] «1» وبينها وبين ترمذ اثنا عشر فرسخا. ويقال لجيحون نهر بلخ «2» . (بلخع) قال الكلبىّ: واتخذت حمير صنما يقال له نسر «3» فعبدوه بأرض يقال لها تلخع. (بلدح) آخره حاء مهملة والدال قبله: واد قبل مكة من جهة المغرب «4» . (بلد) بالتحريك فى مواضع كثيرة؛ منها البلد الحرام مكة شرّفها الله تعالى. وبلد: مدينة قديمة فوق الموصل على دجلة، بينهما سبعة فراسخ، وربما قيل بلط بالطاء. ويقال لمدينة كرج أبى دلف البلد. ونسف بما وراء النهر يقال لها البلد. والبلد أيضا يقال لمرو الروذ. وبلد أيضا: قرية معروفة من قرى دجيل قرب الحظيرة «5» وحربى. وبلد بالفتح والسكون: جبل بحمى ضريّة. (بلدود) : موضع من نواحى المدينة «6» . (البلدة) فى قوله تعالى: بلدة طيبة. قالوا: هى مكة، وفيه بعد. وبلدة: من مدن ساحل بحر الشام قريب من جبلة. وبلدة: مدينة بالأندلس من أعمال ريّة. وقيل: من أعمال قبرة.

(بلرم)

(بلرم) بفتح أوله وثانيه، وسكون الراء وميم، معناه بلغة الروم المدينة، وهى أعظم مدينة فى جزيرة صقلّيّة، على شاطىء البحر: مدينة كبيرة سورها شامخ، يقال إن أرستطاليس معلّق فى خشبة فى هيكلها. (بلست) بضمتين، وسكون السين المهملة، والتاء فوقها نقطتان: من قرى الإسكندرية. (بلس) «1» بالتحريك: جبل أحمر فى بلاد محارب. (بلّش) بالفتح وتشديد اللام، والشين معجمة: بلد بالأندلس. (بلشكر) : من قرى بغداد، ثم من ناحية الدّجبل قرب البردان «2» . قلت: وهو خطأ لأنّ البردان ليس من دجيل، وإنما هو من الخالص، وهذه قرية تحت البردان، تسمّى بلشكر، والناس يقولون بنشكر بالنون: من الجانب الشرقى من دجلة مقابل قطربّل. وقطربّل فى الجانب الغربىّ. (بلشند) «3» بسكون اللام وفتح الشين «4» ، وسكون النون: من نواحى سرقسطة بالأندلس، وفيها حصن يعرف ببنى خطّاب. (بلشيج) «5» بكسر الشين وياء ساكنة وجيم: من حصون لاردة بالأندلس. (بلطش) بفتح الطاء، والشين معجمة: بلد بالأندلس، من نواحى سرقسطة، له نهر يسقى عشرين ميلا. (بلط) بالتحريك، هو اسم لمدينة بلد المذكورة فوق الموصل «6» . (بلطة) بالضم، ثم السكون. قيل: هو موضع معروف بجبلى طيىء «7» .

(بلعاس)

(بلعاس) كورة من كور حمص. (بلع) بوزن زفر: موضع فى الشعر «1» . (بلعم) بالفتح، ثم السكون، وفتح العين المهملة: بلد فى نواحى الروم. (بلغار) بالضمّ والغين معجمة: مدينة للصقالبة شديدة البرد لا يكاد البرد يقلع عن أرضهم صيفا ولا شتاء، وبناؤهم بالخشب. (بلغىّ) بفتح أوله وثانيه، وغين معجمة، وياء مشدّدة: بلد بالأندلس من أعمال لاردة ذات حصون عدّة. (البلقاء) كورة من أعمال دمشق، بين الشام ووادى القرى قصبتها عمّان، وفيها قرى كثيرة ومزارع واسعة. وبلقاء وبليق: ماءان لبنى أبى بكر وبنى قريظة «2» . (بلقطر) بفتح أوّله وثانيه، وسكون القاف، وضمّ الطاء: مدينة بمصر فى كورة البحيرة، قرب الإسكندرية. (بلق) بالفتح، ثم السكون، وقاف: ناحية [بغزنة] «3» من أرض زابلستان. (بلقينة) بالضم، وكسر القاف، وياء ساكنة، ونون: قرية من حوف «4» مصر، من كورة بنا. ويقال لها البوب «5» أيضا. (بلكثة) تقدّم ذكرها فى بلاكث، وكلاهما بالثاء مثلثة. (بلكرمانية) إقليم من كورة قبرة بالأندلس. (بلكيان) «6» من قرى مرو على فرسخين «7» منها. (البلمون) بالتحريك: من قرى مصر من نواحى الحوف «8» الشرقىّ.

(بلنباس)

(بلنباس) «1» بضمتين، وسكون النون، وباء «2» وألف، وسين مهملة: كورة ومدينة صغيرة وحصن بسواحل حمص على البحر. (بلنجر) بفتحتين، وسكون النون، وفتح الجيم، وراء: مدينة ببلاد الخزر خلف الباب والأبواب. (بلنز) بالزاى: ناحية من سرنديب، فى بحر الهند. (بلنسية) السين مهملة مكسورة، وباء خفيفة: كورة ومدينة مشهورة بالأندلس، متصلة بحوزة: كورة تدمير، وهى شرقىّ قرطبة، برّيّة بحريّة وتعرف بمدينة التراب «3» . (بلّنوبة) بتشديد اللام وفتحه، وضمّ النون، وسكون الواو، وباء موحّدة: بليدة بجزيرة صقلية. (بلوص) بضمّ اللام، وسكون الواو، وصاد مهملة: جبل للأكراد، ولهم بلاد واسعة بين كرمان وفارس تعرف بهم فى سفح جبال القفص. (البلّوط) بلفظ النبات. فحص البلّوط: ناحية بالأندلس تتّصل بحوز أوريط «4» ، بين المغرب والقبلة، وسهله منتظم بجبال منها جبل البرانس، وفيه معادن الزئبق. ومنها يحمل إلى جميع البلاد، وفيه الزّنجفر الذي لا نظير له. وقلعة بلّوط: بصقليّة. (بلّوقة) بسكون الواو وقاف: ناحية من فوق كاظمة، قريبة من البحر. وقيل: بلوقة السرى، وبلوقة الزنج «5» : من نواحى اليمامة. (بلومية) بتخفيف اللام، وكسر الميم، وياء خفيفة: من قرى برخوار، من نواحى أصبهان. (بلو) «6» بالكسر، ثم السكون: من مياه العرمة باليمامة.

(بلهيب)

(بلهيب) بالكسر «1» ، ثم السكون، وكسر الهاء، وياء ساكنة، وباء موحّدة: من قرى مصر. (البلياء) بعد اللام الساكنة ياء وألف ممدودة: من أودية القبلية. (بلّيان) «2» بالضم وتشديد اللام وفتحها وياء مخففة: موضع فى شعر زهير «3» . (البليح) بالفتح، ثم الكسر، وياء، والحاء مهملة، قال الأصمعى: هو جبل أحمر فى رأس خرم أبيض لبنى أبى بكر بن كلاب. (البليخ) الخاء معجمة: اسم نهر بالرقة يجتمع فيه الماء من عيون، وأعظم تلك العيون عين يقال لها الذهبانيّة «4» ، فى أرض حرّان، فتجرى نحو خمسة أميال ثم تصير «5» إلى موضع قد بناه مسلمة بن عبد الملك حصنا يكون أسفله قدر جريب وارتفاعه فى الهواء أكثر من خمسين ذراعا، وأجرى ماء تلك العيون تحته، فإذا خرج من تحت الحصن سمّى بليخا، ويتشعّب من ذلك الموضع أنهار تسقى بساتين وقرى، ثم تصبّ فى الفرات تحت الرّقة بميل «6» . (بليد) تصغير بلد: ناحية قرب المدينة بواد يدفع فى ينبع «7» . (بليرة) بكسر اللام وراء مهملة: حصن بالأندلس، من أعمال شنتبرية «8» . [ (بليق) بالتصغير، وبلقاء: لبنى أبى بكر، ولبنى قريظة «9» . (بليل) آخره لام أخرى: اسم موضع بشريعة صفّين] «10» . (بلينا) بسكون اللام، وياء مفتوحة، ونون، والقصر: مدينة على شاطىء النيل من غربيّه، بصعيد مصر، يقال: إن بها طلّسما لا يمرّ بها تمساح إلا وينقلب على ظهره.

(بليين)

(بليّين) بالضم، ثم الفتح، كأنه تثنية بلىّ المذكور بعده [ثنّى «1» ، لإقامة وزن الشعر «2» . (بلىّ) بفتح أوله، وكسر ثانيه، وتشديد الياء: ناحية بالأندلس من فحص البلّوط. (بلىّ) بالضم، ثم الفتح، وياء مشددة. فى كتاب نصر: البلىّ تل قصير أسفل حاذة «3» بينها وبين داف «4» . وقال الحفصىّ: من مياه عرمة «5» بلو وبلىّ «6» . (الباء والميم) (بمارش) بضم أوله، وكسر الراء، والشين معجمة: حصن من أعمال ريّة بالأندلس، على ثمانية عشر ميلا من مالقة. (بمجكث) بفتح الباء، وكسر الميم، وسكون الجيم، وفتح الكاف، وثاء مثلثة: من قرى بخارى. قال الإصطخرى: وأما بخارى واسمها بومجكث. وقال فى موضع آخر: وأما بومجكث فإنها على يسار الذاهب إلى الطواويس، على أربعة فراسخ من بخارى، وبينها وبين الطريق نصف فرسخ، فزاد الواو فيها واختلف كلامه فيها. (بملان) بالفتح، ثم السكون: من قرى مرو على فرسخ. (بمّ) بالفتح، وتشديد الميم: مدينة جليلة من أجلّ مدن كرمان، ولأهلها حذق، وأكثرها حاكة، بينها وبين جيرفت مرحلة «7» .

(الباء والنون)

(الباء والنون) (بنا) بتخفيف النون، مقصور: بلدة قديمة بمصر، وتضاف إليها كورتها، منها إلى سمنود ميلان. وبنا أيضا: قرية من قرى اليمن. (بنّى) بكسر أوله وتشديد ثانيه والقصر: قرية على شاطىء دجلة، من نواحى بغداد وتقابل كلواذى «1» . (بنات) كأنه جمع بنت: ماء لبنى دهمان بنجد. (بنات قين) بفتح القاف، وسكون الياء، ونون: اسم موضع بالشام، فى بادية كلب ابن وبرة «2» . (بنار) بكسر أوله وآخره راء: من قرى بغداد، ممّا يلى طريق خراسان، من ناحية براز الرّوذ. (بنارق) بالفتح، وكسر الراء، وقاف: قرية بين بغداد والنّعمانيّة، مقابل ديرقنّى، من أعمال نهر مارى «3» على دجلة، خربت. (بناكت) بالفتح، وكسر الكاف، وآخره تاء فوقها نقطتان: مدينة بما وراء النهر. (بنان) بالفتح مخفف، وآخره نون: موضع فى ديار بنى أسد بنجد لبنى جذيمة «4» بن مالك. وقيل البنان: مياه لبنى جذيمة بطرف بنان «5» جبل. وبنان بالضم: قرية بمرو الشاهجان. (بنانة) بالهاء. سكة بنانة: بالبصرة القديمة. وبنانة بالفتح ذكر مع بنان أنها ماء

(بنبان)

لبنى جذيمة «1» . وقال نصر: لبنى أسد بن خزيمة. وقال أبو عبيدة: أرض فى بلاد غطفان «2» . (بنبان) بالفتح، ثم السكون، وباء أخرى. قال الحفصىّ: منهل باليمامة من الدهناء، به نخل لبنى سعد «3» . (بنبلى) بالفتح ثم السكون، وكسر الباء الأخرى ولام، وألف- مقصور: أرض عند الخور نهر السند. (بنبميرة) بفتح الباء الثانية، وكسر الميم، وياء ساكنة، وراء وهاء: قرية بالصعيد على شاطىء غربىّ النيل. (البنّتان) بالفتح، وتشديد النون، وتاء فوقها نقطتان: موضع فى شعر الأخطل «4» (بنت) «5» بالضم، ثم السكون، وتاء مثناة: بلد بالأندلس من ناحية بلنسية. (بنتا هيدة) بنتا: تثنية بنت. وهيدة بفتح الهاء، وياء ساكنة: هضبتان فى بلاد بنى عامر بن صعصعة. قتل عندها توبة بن الحمير الخفاجى «6» . (بنج) بالفتح ثم الضم وجيم: من قرى روذك، من نواحى سمرقند. وهى قصبة ناحية روذك. (بنج دية) «7» بسكون النون، معناه بالفارسية الخمس قرى. وهى كذلك خمس قرى متقاربة من نواحى مرو الروذ بخراسان، عمرت حتى اتّصلت وصارت كالمحالّ.

(بنجخين)

(بنجخين) بعد الجيم خاء معجمة مكسورة، وياء ساكنة، ونون: محلّة بسمرقند. (بنجهير) الهاء مكسورة، وياء ساكنة، وراء: مدينة بنواحى بلخ، فيها جبل الفضّة. (بنجيكت) بضم أوّله، وسكون ثانيه، وكسر الجيم، وياء ساكنة، وفتح الكاف، وتاء مثناة. قال الإصطخرى: أكبر مدينة بأشر وسنة يشتمل خندقها على دور وبساتين وكروم. وقال أبو سعد: قرية من قرى سمرقند على ستة فراسخ منها. (بندجان) «1» من قرى «2» نهاوند، بها قبر النعمان بن مقرّن. (بندكان) بضم أوله: من قرى مرو، على خمسة فراسخ. (البندنجين) بلدة مشهورة فى طرف النهروان. وهى محالّ متفرقة البنيان، ونخلها متصل أكثرها «3» باقطنايا، بها السوق والأمير والقاضى، ثم بويقيا «4» ، ثم سوق جميل، ثم فلست «5» . (بنديمش) بكسر الدال، وياء ساكنة، وميم مفتوحة، وشين معجمة: من قرى سمرقند. (بنزرت) بفتح الزاى، وسكون الراء، وتاء فوقها نقطتان: مدينة بإفريقية، بينها وبين تونس يومان، من نواحى شطفورة مشرفة على البحر. (بنسارقان) السين مهملة، وبعد الألف راء مفتوحة، وقاف: من قرى مرو، على فرسخين منها. (بنطس) بضمّ الطاء، والسين مهملة. قال: كذا وجدته بخطّ أبى الريحان. وغيره يقول: بنطس كلمة يونانيّة وهو خاصّ بالبحر الذي منه خليج قسطنطينية، أوّله فى طرف بلاد الترك فى الشمال، ويمتدّ إلى ناحية المغرب والجنوب حتى يتّصل ببحر [الشام] «6» . وقبل اتصاله ببحر الشام يسمى بنطس. (15- مراصد- أول)

(بنفزوة)

(بنفزوة) بفتح أوّله وثانيه، وسكون الفاء، وضمّ الزاى، وفتح الواو: مدينة بإفريقية، من نواحى القيروان. (بنكث) هذا بالثاء المثلثة. قال: ووجدته بخط البشارى بعد الباء ياء. قال الإصطخرى: بنكث قصبة إقليم الشاش «1» ، ولها قهندز ومدينة. وقهندزها خارج من المدينة. وللمدينة ربض، عليه سور. (بنّة) بالفتح والتشديد: مدينة بكابل «2» . وبنّة بكسر الباء: قرية من قرى بغداد، وهى بنّى المقدّم ذكرها. وبنّة أيضا: حصن بالأندلس، من أعمال الفرج. (بنورا) بالفتح ثم الضمّ، والواو ساكنة، وراء، وألف مقصورة: قرية قرب النعمانية، بين بغداد وواسط، بها كان مقتل المتنبى كما قيل. وبنورا: من نواحى الكوفة، تحت الحلّة المزيديّة قرب سورا «3» . (بنو عامر) من مخاليف اليمن. (بنو مغالة) بالغين معجمة: من قرى الأنصار بالمدينة. قال الزبير بن بكّار: كلّ ما كان من المدينة عن يمينك إذا وقفت مستقبل مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو بنو مغالة، والجهة الأخرى فهو جديلة «4» وهم بنو معاوية. (بنو نجيد) مخلاف باليمن، فيه معدن الجزع. (بنها) بكسر أوله، وسكون ثانيه، مقصور: من قرى مصر [والناس اليوم] «5» يفتحون أولها، منها أجود عسل مصر. (بنيان) بالضم. قال: كذا وجدته فى شعر الأعشى «6» ، ووجدته بخط الترمذى الذي

(بنيرفان)

نقله من خط ثعلب: بنيان بالفتح «1» . وبنيان أيضا: رستاق بين فارس وأصبهان وخوزستان، وهو من نواحى خوزستان. (بنيرفان) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وراء مفتوحة، وقاف، وألف ونون: من قرى مرو. (بنينور) لفظه لفظ بنى نور بالنون، فى نور: قلعة مشهورة بنواحى مكران. (البنيّة) بالضم وياء مشددة بلفظ التصغير، ويروى البنينة بنونين بينهما ياء: موضع فى شعر الحادرة. (بنىّ) بلفظ تصغير ابن. قال أبو زياد «2» : وهو أجرع من الرمل فى جانب رمل عبد الله ابن كلاب «3» . (البنيّة) من أسماء مكّة حرسها الله تعالى. قلت: بل أهل مكة يشيرون به إلى مكة شرفها الله تعالى. (الباء والواو) (بواء) بالفتح والمدّ: واد بتهامة. (بوار) بالفتح بلفظ الهلاك: بلد باليمن. (بوازن) بعد الألف زاى مكسورة ونون: فى شعر زيد الخيل «4» . (البوازيج) بعد الزاى ياء ساكنة وجيم: بلد فوق ما يقابل «5» تكريت [قريب] «6» من مصبّ الزاب الأسفل إلى دجلة. وبوازيج الأنبار: موضع آخر.

(بواط)

(بواط) بالضم، وآخره طاء مهملة: واد من أودية القبليّة، ورواه جماعة من شيوخ المغاربة بالفتح. والأول أشهر، وهو جبل من جبال جهينة، بناحية رضوى به غزاة للنبى صلى الله عليه وسلم «1» . (بواعة) بالعين مهملة: صحراء عندها ردهة القرينين لبنى جرم «2» . (بوان) بالنون. ذو بوان بالتخفيف: موضع بنجد فى شعر الزفيان «3» . وقيل: أراد الشاعر بوانة المذكورة بعد، فأسقط الهاء للقافية. وبوّان- بالفتح وتشديد الواو، ونون: فى ثلاثة مواضع، أشهرها شعب بوّان بأرض فارس بين أرّجان والنوبندجان. وهو أحد متنزهات الدنيا. وهو أيضا شعب بوّان: واد بين فارس وكرمان يوصف أيضا بالنزهة والطيب، ليس بدون الأول: وبوّان أيضا: قرية على باب أصبهان. (بوانة) بالضم، وتخفيف الواو: كأنه جبل «4» . وفى الحديث أنّ رجلا قال للنبى عليه السلام: نذرت أن أذبح خمسين شاة على بوانة. فقال النبي عليه السلام: هناك شىء من هذه النّصب؟ قال: لا. قال: فأوف بنذرك. وبوانة أيضا: ماء بنجد لبنى جشم «5» . (البوباة) بالفتح ثم السكون، وباء أخرى: اسم صحراء بأرض تهامة إذا خرجت من أعالى وادى النخلة اليمانيّة، وهى بلاد بنى سعد بن بكر بن هوازن «6» . وقيل: ثنيّة فى طريق

(البوب)

نجد على قرن ينحدر صاحبها «1» إلى العراق «2» . (البوب) بالضم، ثم السكون، وباء أخرى: قرية بمصر من كورة بنا، من نواحى حوف «3» مصر. ويقال لها بلقينة أيضا. (بوتة) بالتاء فوقها نقطتان: من قرى مرو. (بوتيج) بكسر التاء، وياء ساكنة وجيم: بليدة بالصعيد الأدنى، من غربىّ النيل، وهى عامرة نزهة ذات نخل. (بور نمذ) الواو والراء يلتقى فيهما ساكنان، وفتح النون والميم، والذال معجمة: قرية من سمرقند وأشروسنة. (بورة) مدينة على ساحل بحر مصر، قرب دمياط، ينسب إليها السمك البورىّ. (بورا) بالقصر: قرية قرب عكبرا «4» . (بوزانة) بالزاى والألف والنون: قرية من قرى أسفرايين. (بوزجان) بالجيم: بليدة بين نيسابور وهراة، من نواحى نيسابور. (بوزع) العين مهملة: اسم رملة فى بلاد بنى سعد بن زيد مناة. (بوزنجرد) الزاى والنون مفتوحتان، والجيم مكسورة، والراء ساكنة، والدال مهملة: من قرى همذان، على مرحلة من جهة ساوة. وبوزنجرد مثل الذي قبله، إلا أنه بسكون النون والتى قبلها بفتحها، وهذه من قرى مرو على طرف البرّيّة. (بوزنشاه) الشين معجمة: من قرى مرو. (بوزن) من قرى نيسابور.

(بوزوز)

(بوزوز) «1» بالفتح ثم السكون وزايين بينهما واو ساكنة: مدينة فى شرقىّ الأندلس. (بوس) بالفتح ثم السكون والسين مهملة: قرية بصنعاء اليمن يقال لها بيت بوس. (بوسنج) بالضمّ، ثم السكون والسين مهملة، والنون ساكنة وجيم: من قرى ترمذ. (بوشان) الشين معجمة، وآخره نون: من مخاليف اليمن. (بوش) كورة ومدينة بمصر، من نواحى الصعيد الأدنى، فى غربىّ النيل بعيدة عن الشاطئ. (بوشنج) بفتح الشين وسكون النون وجيم: بليدة نزهة حصينة فى وادى مشجر، من نواحى هراة، بينهما عشرة فراسخ «2» . (بوصرا) بفتح الصاد المهملة وراء: من قرى بغداد. (بوص) بالفتح. قال الأصمعى: بوص جبل حذاء فيد «3» . (بوصان) موضع بأرض حولان، من ناحية صعدة باليمن. (بوصلايا) بالضم، وبعد اللام ألف وياء وألف: قرية على الفرات قرب الكوفة. (بوصير) بكسر الصاد، وياء ساكنة، وراء: اسم لأربع قرى بمصر: بوصير قوريدس «4» ، بها قتل مروان بن محمد «5» . وبوصير السّدر: بليدة فى كورة الجيزة «6» . وبوصير دفدنو: من كورة الفيوم. وبوصير بنا: [من كورة السمنودية] «7» . (بوظة) قال: هكذا وجدته بالظاء «8» ، وهو نقب فى غار «9» من اليمامة. (بوغ) الغين معجمة: من قرى ترمذ، على ستة فراسخ منها.

(بوقاس)

(بوقاس) بالقاف، وآخره سين مهملة: بلد بين حلب وثغر المصّيصة، وربما أسقطت السين. (بوقان) آخره نون، من نواحى سجستان «1» . (بوق) بالقاف. نهر بوق: كورة ببغداد [وبغداد نفسها] «2» فى بعضها. ومشهد البوق: قرب رحبة مالك بن طوق. (بوقة) من قرى أنطاكية، وحصن بوقا: من عمل أنطاكية أيضا. وبوقة: من قرى الصعيد. (بولان) بفتح أوله. قاع بولان: قريب من النّباج، فى طريق الحاجّ من البصرة «3» . (بولة) بالضم: موضع فى شعر «4» . (بومارية) بعد الألف راء مكسورة «5» وياء خفيفة: بليد. قلت: بل قرية من نواحى الموصل قرب تلّ يعفر. (بونّا) بفتح أوله وثانيه وتشديد نونه والقصر: ناحية قرب الكوفة يقال لها تل بونّا يأتى فيه. (البونت) بالضم، والواو والنون ساكنان، والتاء فوقها نقطتان: حصن بالأندلس. وربما قالوا البنت. (بو نفاط) بكسر النون وفاء وألف وطاء مهملة، مدينة فى وسط جزيرة صقلية. (بون) مدينة باليمن، زعموا أنها ذات البئر المعطّلة والقصر المشيد «6» . وبون بفتحتين.

(بونة)

ويروى بسكون الواو: بليدة بين هراة وبغشور، وهى قصبة ناحية باذغيس، بينها وبين هراة مرحلتان. قال: وسمعتهم يسمونها بينة. (بونة) بالضم، ثم السكون: مدينة بإفريقية بين مرسى الخزر وجزيرة بنى مزغنّاى «1» . وبونّة بالضم ثم الفتح وتشديد النون: وادى بونّة. (بوهرز) بالضم، ثم الفتح، وسكون الهاء، وكسر الراء، وزاى: قرية كبيرة تحت بعقوبا. (البويب) بلفظ تصغير الباب: نقب بين جبلين، وقيل: مدخل أهل الحجاز إلى مصر «2» وهو أيضا نهر كان بالعراق، موضع بالكوفة فمه «3» عند دار الرزق يأخذ من الفرات. (البويرة) تصغير البئر: موضع منازل بنى النضير اليهود وخارج المدينة «4» ، وهو أيضا موضع قرب وادى القرى بينه وبين بسيطة «5» . وهو موضع بحوف «6» مصر. وهو قرية أو بئر دون أجأ. (بويط) بالضم، ثم الفتح: قرية بصعيد مصر قرب بوصير قوريدس «7» . وهو أيضا قرية فى كورة سيوط بالصعيد، منها البويطى صاحب الشافعىّ رحمه الله. (البوين) بالنون: ماء لبنى قشير «8» .

(بوينة)

(بوينة) بضم الباء، وسكون الواو وياء مفتوحة ونون: قرية على فرسخين من مرو، ويقال لها بوينك «1» أيضا. (الباء والهاء) (بهاباذ) من قرى كرمان. (بهاران) [بالراء] «2» : من قرى أصبهان. (بهار) من قرى مرو، ويقال لها بهارين أيضا. (بهارزة) بتقديم الراء: من قرى بلخ. (بهاطية) من قرى بغداد. (بهائم) جمع بهيمة: جبلان بحمى ضريّة، كلاهما على لون واحد. وقيل: هى جبال ماؤها يقال له المنبجس «3» . (بهجورة) بسكون الهاء وضم الحيم: من قرى الصعيد فى غربىّ النيل. (بهداذين) بكسر أوله، وسكون ثانيه، ودال مهملة وألف، وذال معجمة، وياء ساكنة ونون: من قرى زوزن «4» ، من أعمال نيسابور «5» . (بهرزان) بالكسر، ثم السكون، وفتح الراء، ثم زاى، وألف ونون: بليدة بينها وبين شهرستان فرسخان من جهة نيسابور. (بهرسير) بالفتح، ثم الضم، وفتح الراء، وكسر السين المهملة، وياء ساكنة، وراء: من نواحى بغداد قرب المدائن. ويقال: بهرسير الرّومقان، وقال حمزة: هى إحدى المدائن السبعة التى سمّيت بها المدائن، وهى فى غربىّ دجلة. وقد خربت المدائن، ولم يبق ما فيه عمارة غيرها، وهى تجاه الإيوان» . بينهما دجلة وفى جنوبيها زريران «7» .

(بهرة)

(بهرة) بالفتح والراء: مدينة بمكران. وبهرة بالضم قيل: أقصى ما يلى قرقرى لبنى امرئ القيس باليمامة «1» . (بهزان) بالكسر والزاى وألف ونون: موضع قرب الرىّ. قالوا: هناك الرّى قديما فانتقل أهلها وخربت وآثارها باقية، وبينها وبين الرى ستة فراسخ. (بهستان) بكسرتين، وسكون السين، وتاء مثناة، وألف ونون: قلعة مشهورة من نواحى قزوين. (بهستون) بالفتح، ثم الكسر: قرية بين همذان وحلوان، واسمها شاهستابان «2» ، بينها وبين همذان أربع مراحل، وبينها وبين قرميسين ثمانية فراسخ، ولها جبل عال لا يرتقى إلى ذروته، ووجهه من أعلاه إلى أسفل أملس، كأنه منحوت، ومقدار قامات كثيرة من الأرض قد نحت وجهه وملّس، وعلى ظهر الجبل بقرب الطريق مكان يشبه الغار، وفيه عين ماء جار، وهناك صورة دابة كأحسن ما يكون من الصور، وزعموا أنه صورة شبديز فرس كسرى، وعليه [رجل] «3» وسيذكر «4» . (بهسنا) بفتحتين وسكون السين، ونون، وألف: قلعة حصينة عجيبة بقرب مرعش وسميساط «5» ، ورستاقها هو رستاق كيسوم، كيسوم، وهى من عمل حلب. (بهقباذ) بالكسر ثم السكون، وضمّ القاف وباء موحّدة، وألف وذال معجمة: اسم لثلاث كور ببغداد، من أعمال سقى الفرات؛ منها بهقباذ الأعلى ستة طساسيج: طسوج خطر نية. وطسوج النهرين، وطسوج عين التمر. والفلّوجتان العليا والسفلى. وطسّوج بابل. والبهقباذ الأوسط: أربعة طساسيج، طسّوج سورا، وطسوج باروسما وهو الجنة، والبداة «6» ، وطسّوج نهر الملك. والبهقباذ الأسفل خمسة طساسيج: الكوفة، وفرات بادقلى

(بهلا)

والسّيلحين، وطسوج الحيرة، وطسوج نستر «1» ، وطسوج هرمز جرد. (بهلا) بلد على ساحل بحر عمان. (بهلكجين) بالضم، ثم الفتح، وسكون اللام، وفتح الكاف، وكسر الجيم، وياء ساكنة ونون: موضع فى شعر «2» . (بهمن أردشير) كورة واسعة بين واسط والبصرة، منها ميسان. والمذار، وتسمى فرات البصرة، وكانت مدينة على عبر دجلة العوراء فى شرقيّها تجاه الأبلّة، خربت ودرس أثرها. (بهندف) بفتحتين، ونون ساكنة، وبفتح الدال المهملة ويكسر، وفاء: بليد من نواحى بغداد، فى آخر النهروان، بين بادرايا «3» وواسط «4» من أعمال كسكر. [ (البهنسا) بالفتح ثم السكون، وسين مهملة مقصورة: مدينة بمصر من الصعيد الأدنى غربى النيل وتضاف إليها كورة كبيرة. وليست على ضفّة النيل. وهى عامرة كبيرة كثيرة الدخل، وبظاهرها مشهد يزار يزعمون أن المسيح وأمه أقاما به سبع سنين.] «5» . (بهونة) بالفتح، ثم السكون، وفتح الواو والنون: اسم لإحدى القرى من بنج ديّه. (به) بالكسر والهاء محضة: من مدن مكران مجاورة لأرض السّند. (الباء والياء) (بيار) [بالكسر] «6» : مدينة لطيفة من أعمال قومس، بين بسطام، وبيهق. وبيار أيضا: قرية من قرى نسا. (بيّاس) بالفتح، وياء مشددة وألف وسين مهملة: مدينة صغيرة شرقى أنطاكية وغربىّ

(بياس)

المصيصة بينهما قريبة من البحر، بينها وبين الإسكندرية فرسخان، قريبة من جبل اللّكّام «1» . (بياس) بتخفيف الياء: نهر عظيم بالسند مفضاه إلى المولتان. (بيّاسة) ياء مشددة: مدينة كبيرة بالأندلس من كورة جيّان. (البياض) ضدّ السواد: موضع باليمامة بينها «2» وبين يبرين «3» . والبياض أيضا: حصن [باليمن] «4» من أعمال الحقل قرب صنعاء. وهو أيضا أرض بنجد لبنى كعب بن عامر بن صعصة. (بيان) بالفتح والتخفيف: صقع من سواد البصرة فى شرقى دجلة، عليه الطريق إلى حصن مهدىّ. وهو بتشديد ثانيه إقليم بيّان من أعمال بطليوس بالأندلس. (بيّانة) بزيادة الهاء. قال: وهى قصبة كورة قبرة، وهى كبيرة حصينة، يكتنفها أشجار وأنهار، بينها وبين قرطبة ثلاثون ميلا. (البياو) مدينة بجزيرة صقلية وهو ذنب الجزيرة. (بيبرز) بكسر أوله، وفتح ثانيه، وسكون الباء، وفتح الراء، وزاى: محلّة كانت ببغداد، وهى الآن مقبرة بين محالّ البلد من جهة الظّفرية والمقتدرية «5» . (بيت الآبار) جمع بئر: قرية يضاف إليها كورة من غوطة دمشق، فيها عدّة قرى. [ (بيت الأحزان) بلد بين دمشق والساحل، زعموا أنه كان مسكن يعقوب عليه السلام أيام حزنه على يوسف عليه السلام] . [و (بيت أرانس) بفتح الهمزة والراء، وبعد الألف نون مكسورة وسين مهملة: من قرى الغوطة] «6» .

(بيت أنعم)

و (بيت أنعم) بضم العين: حصن قريب من صنعاء باليمن، وهو أيضا حصن أو قرية فى مخلاف سنحان «1» باليمن. (وبيت البلاط) من قرى دمشق بالغوطة. (وبيت بنى نعامة) ناحية من اليمن. (بيت بوس) قرية قرب صنعاء اليمن، بفتح الباء الموحّدة وسكون الواو والسين المهملة. (وبيت جبرين) لغة فى جبريل: بليد بين بيت المقدس وغزّة. (والبيت الحرام) الذي بمكة حرسها الله. [ (بيت حسين) موضع باليمن. (وبيت الخردل) بلد باليمن. (بيت خليفة) موضع من أعمال المهجم من بلاد اليمن. (بيت دبان) بضم الدال المهملة وفتح الباء الموحّدة، وبعد الألف نون: من قرى اليمن] «2» . (وبيت رأس) موضعان: قرية ببيت المقدس، وقيل كورة بالأردنّ. والأخرى قرية من نواحى حلب، وبكليهما كروم كثيرة تنسب إليهما الخمر «3» . (وبيت رامة) قرية مشهورة بين غور الأردن والبلقاء. (وبيت ردم) من حصون صنعاء اليمن. (وبيت ريب) حصن باليمن أيضا فى جبل مسوّر «4» . (وبيت سابا) «5» بالباء الموحدة: قرية من إقليم بيت الآبار عند جرمانس.

(وبيت سبطا)

(وبيت سبطا) بالتحريك والباء موحدة: من نواحى اليمن. (وبيت سوا) بالفتح والقصر: قرية من دمشق. (والبيت العتيق) هو الذي بمكة زاده الله شرفا. (وبيت العذن) بالذال المعجمة: حصن باليمن [لحمير] «1» . (وبيت عزّ) من حصون اليمن. (وبيت فارط) بالفاء: قرية «2» إلى جانب الأنبار، على شاطىء الفرات، بينها وبين الأنبار نحو فرسخ. (وبيت فائش) «3» حصن باليمن. و (بيت القرح) بفتح القاف وكسر الراء وحاء مهملة: مكان باليمن. (وبيت قوفا) بضم القاف وسكون الواو وفاء مقصورة: من دمشق. (وبيت لاها) حصن عال بين أنطاكية وحلب، على جبل ليلون. (وبيت لحم) بالفتح وسكون الحاء المهملة: بليد قرب البيت المقدس «4» . المشهور أنّ عيسى عليه السلام ولد به. وقيل: بالخاء المعجمة، وقيل: لغتان. (وبيت لهيا) بكسر اللام، وسكون الهاء، وياء وألف مقصورة: قرية مشهورة بغوطة دمشق «5» . (وبيت ماما) قرية من قرى نابلس بفلسطين. (وبيت مامين) قرية من قرى الرملة. (وبيت محرز) آخره زاى: حصن فى جبل وضرة «6» من جبال اليمن. [ (بيت ميفا) بكسر الميم، وسكون الياء، وفتح الفاء، بعدها ألف مقصورة: من قرى اليمن] «7» .

(وبيت النار)

(وبيت النار) قرية كبيرة من قرى إربل، من جهة الموصل «1» . (وبيت نوبا) بضم النون وسكون الواو وباء موحدة: بليدة من نواحى فلسطين. [ (وبيت نقم) بالتحريك «2» : من حصون صنعاء] «3» . (وبيت يرام) من حصون اليمن أيضا. (بيجانين) بالفتح، ثم السكون، وجيم وألف ونون مفتوحة وياء ساكنة: من قرى نهاوند. (بيج) بكسر أوله وسكون ثانيه وجيم: بليد على ساحل النيل فى شرقيه. (بيجن كرد) بالفتح والنون: بليد وقلعة بين قرص وأرزن الروم، من أرض أرمينية. (بيحان) بالحاء المهملة [وبفتح أوله وإسكان ثانيه] «4» : مخلاف باليمن. (البيداء) اسم لأرض بين مكة والمدينة، وهى إلى مكة أقرب، تعدّ من الشرف «5» أمام ذى الحليفة. (بيدان) بالنون بوزن ميدان: ماء لبنى جعفر بن كلاب. وقيل: جبل أحمر مستطيل من أخيلة حمى ضريّة «6» . (بيدح) موضع فى شعر ابن هرمة «7» . (بيد) موضع بفارس. وبيد أيضا: من مدن مكران.

(بيدرة)

(بيدرة) بالراء [والهاء] «1» : من قرى بخارى. [ (بيران) بالراء: قرية من نظر «2» دانية] «3» بالأندلس. وهى بالكسر من قرى [نسف] «4» على فرسخ منها. (بيرجند) بكسر أوله، وفتح الجيم، وسكون النون. قال: أحسبها من قرى قوهستان «5» . (بيرحا) بوزن خيزلى. قال الزمخشرى: ويقال بئر حاء مضاف إليه ممدود، وهو رواية المغاربة قاطبة. ويقال بيرحا بفتح أوله [والراء] «6» والقصر، وفيه اختلاف كثير: موضع بالمدينة قرب المسجد، يعرف بقصر بنى جديلة. (البير) ماء فى ديار طيىء. وبئر بغير تعريف: بلد حصين من نواحى شهرزور. (بيرمس) الياء والراء ساكنان، والميم مفتوحة، والسين [مهملة:] «7» من قرى بخارى. (بيروت) بالفتح، ثم السكون، وضم الراء، وسكون الواو والتاء فوقها نقطتان: مدينة مشهورة على بحر الشام تعدّ من أعمال دمشق، بينها وبين صيدا ثلاثة فراسخ «8» . (بيروذ) بالذال معجمة: ناحية بين الأهواز ومدينة الطيب. (بيروز كوه) بالكسر، وياء ساكنة، [وراء] «9» وواو وزاى ساكنان، وضم الكاف، وسكون الواو، وهاء محضة: اسم لقلعتين حصينتين إحداهما فى وسط جبال الغور، بين هراة وغزنة، والأخرى قرب دنباوند من أعمال الرىّ مشرفة على بليدة يقال لها ويمة كالخراب. (البيرة) فى عدّة مواضع، منها بلد قرب سميساط، بين حلب والثغور الرومية، وهى قلعة حصينة، ولها رستاق واسع. قلت: والبيرة المشهورة وهى على شطّ الفرات: من

(بيرين)

بلد الجزيرة، فوق جسر منبج منها إلى سروج [مرحلة] «1» ، ولها رستاق وقرى، كأنها هى التى أرادها. والبيرة بين بيت المقدس ونابلس، خرّبها الملك صلاح الدين حيث استنقذها من الفرنج. وبيرة، بالفتح: بلد بالأندلس قريبة من البحر. (بيرين) من قرى حمص. (بيزان) بالكسر، والزاى: جبل من الفرنج، ولهم بلاد فى بر رومية، وفيهم كثرة. (بيزع) قرية بين دير العاقول وجبّل «2» . قيل: بها قتل المتنبى. (بيسان) بالفتح، ثم السكون، والسين مهملة، وألف ونون: مدينة بالأردنّ بالغور الشامى. ويقال: هى لسان الأرض، بين حوران وفلسطين، وبها عين الفلوس «3» ، يقال إنها من الجنة، وهى عين فيها ملوحة يسيرة. وبيسان أيضا [: موضع] «4» معروف بأرض اليمامة «5» . وبيسان أيضا: من قرى مرو الشاهجان، وبين البصرة وواسط كورة واسعة يقال لها ميسان بالميم، تذكر. (بيست) بالفتح، ثم الضم، وسكون السين المهملة، وتاء مثنّاة: بلدة من نواحى برقة. وبيستين «6» ، بالكسر، قال أبو سعد «7» : أظنّها من قرى الرىّ. (بيس) ناحية بسر قسطة، من نواحى الأندلس. (بيسكند) مدينة من وراء الشاش، من نواحى تركستان. (16- مراصد- أول)

(بيش)

(بيش) بالشين معجمة [وفتح أوله] «1» : من مخاليف اليمن «2» . وبيش بكسر أوله: من بلاد اليمن، قرب دهلك «3» . (بيشك) بالكسر، ثم السكون، والشين معجمة مفتوحة، وكاف: قصبة كورة رخ «4» ، من [نواحى] «5» نيسابور. (بيشة) بالهاء: اسم قرية «6» ، فى واد كثير الأهل من بلاد اليمن «7» . (البيضاء) ضد السوداء، فى عدة مواضع؛ منها مدينة مشهورة بفارس، وهى أكبر مدينة بإصطخر، وسمّيت البيضاء لأنّ لها قلعة بيضاء تبين من بعد. والبيضاء: كورة بالمغرب. والبيضاء: عقبة فى جبل المناقب. والبيضاء: ثنيّة التنعيم بمكة. والبيضاء: ماء لبنى سلول بالضّمرين، وهما جبلان. والبيضاء: اسم لمدينة حلب لبياض ترابها «8» . والبيضاء: دار عمّرها عبيد الله «9» بن زياد بالبصرة. والبيضاء: بيضاء البصرة «10» ، وهو المخيّس «11» . والبيضاء: اسم لأربع قرى بمصر: الأولى «12» من كورة الشرقية، والثانية منية الحرون، قرب المحلّة، من كورة جزيرة قوسنيا. والثالثة: قرية فى كورة حوف رمسيس بين مصر والإسكندرية.

(بيضان)

والرابعة: قرية من ضواحى الإسكندرية. والبيضاء أيضا: مدينة ببلاد الخزر خلف الباب «1» . والبيضاء: ماء لبنى عقيل، ثم لبنى معاوية بن عقيل وهو المنتفق «2» . والبيضاء: أرض ومياه دون ثأج «3» والبحرين. والبيضاء: اسم قريّات فى الرملة بالقطيف. والبيضاء: موضع بقرب حمى الرّبذة «4» . (بيضان) بالنون: جبل لبنى سليم بالحجاز «5» . (البيضتان) تثنية البيضة: موضع بين الشام ومكة على الطريق «6» . وقيل: موضع فوق زبالة. وقيل: هما بكسر الباء ما حول البرّيّة من البحرين «7» . (بيض) بالفتح. ذو بيض: أرض بين جبلة وطخفة. وبيض: من منازل بنى كنانة بالحجاز «8» . وبيض أيضا: موضع فى أول [أرض] «9» اليمن. وبيضة «10» ، واحدة البيض:

(بيطرة)

لبنى دارم، وهى بالكسر: ما بين واقصة إلى العذيب متصلة بالحزن، لبنى يربوع. وهى بالكسر أيضا: جبل لبنى قشير. (بيطرة) بالفتح والطاء مهملة: اسم لثلاثة مواضع بالأندلس، وهى: بيطرة شلج بالشين المعجمة والجيم: حصن من أعمال أشقة. وبيطرة لش: حصن من أعمال ماردة. وبيطرة بلدة: حصن سرقسطة. (بيعة خالد) منسوبة إلى خالد القسرى، كانت أمّه نصرانية، فبنى لها البيعة بالكوفة، وبنى حولها حوانيت بالآجرّ والجصّ، وصارت سكّة البريد. (بيعة عدىّ) بالكوفة أيضا. (بيغة) «1» بكسر الباء، وسكون الياء، والغين معجمة: بلد بالأندلس من عمل جيّان. (بيقر) بفتح أوله والقاف فى شعر امرئ القيس «2» . قالوا: بيقر الرجل إذا أتى العراق. وقيل: إذا ترك البدو وسكن الحضر. (بيكند) بالكسر، وفتح الكاف، وسكون النون: بلد بين بخارى وجيحون. وبيكندة «3» بالهاء: من قرى طبرستان، على طرف باول. وباول نهر كبير [بطبرستان] «4» . (بيلقان) بالفتح، ثم السكون، وفتح [اللام و] «5» القاف وألف ونون: مدينة قرب الدربند الذي يقال له الباب والأبواب «6» تعدّ فى أرمينية الكبرى قريبة من شروان. (بيل) بالكسر، واللام: ناحية بالرىّ. وبيل أيضا: من قرى سرخس. (بيلمان) بالفتح: موضع ينسب إليه السيوف البيلمانية، ويشبه أن يكون من أرض اليمن. وقيل: البيلمان من السند والهند.

(بيما)

(بيما) بالكسر، ثم الفتح، والقصر. قيل: هو صقع من بلاد الكفر متاخم لصعيد مصر. (بيمان) بسكون ثانيه: من قرى مرو. (بيمند) وهو ميمند: بلد بكرمان. وقيل: يقال بفارس. (بين السّورين) تثنية سور المدينة: اسم محلّة كبيرة كانت بكرخ بغداد، من أحسن محالها. (بين القصرين) اسم لمحلة كبيرة كانت ببغداد بالجانب الشرقى بين قصر أسماء وقصر عبد الله بن المهدى. وبين القصرين: محلّة كبيرة بالقاهرة فى وسط المدينة. (البين) ذات البين بالفتح: فى شعر «1» . وبين بكسر الباء، وسكون الياء: موضع قرب نجران «2» . و (بين رما) «3» موضع فى شعر ابن مقبل «4» . وهو أيضا موضع قريب من الحيرة «5» . وبين أيضا: واد قرب المدينة. ونهر بين: من نواحى بغداد. (بين النّهرين) تثنية نهر: الكورة «6» ذات قرى ومزارع، من نواحى شرقىّ دجلة. وبين النهرين [أيضا: كورة] «7» كبيرة بين بقعاء الموصل، تارة تكون من أعمال نصيبين، وتارة من أعمال الموصل، متصلة الأعمال بأعمال حصن كيفا.

(بينون)

(بينون) بضم النون الأولى وسكون الواو ونون أخرى: اسم حصن عظيم كان باليمن قرب صنعاء «1» . (بينونة) بزيادة الهاء: موضع بين عمان والبحرين «2» . (البينة) بالكسر، ثم السكون، ونون، ومنهم من رواه بتقديم النون على الياء: منزل على طريق حاجّ اليمامة بين السيح وشقراء «3» . (بينة) بالفتح: موضع من الجىّ. والجىّ: وادى الرّويثة «4» . (بيوار) بالفتح، ثم السكون. وآخره راء: مدينة، وهى قصبة ناحية غرشستان، ولاية بين غزنة وهراة، ومرو الرّوذ، والغور: فى وسط الجبال. (البيوان) [بالتحريك] «5» : موضع يعرف برأس البيوان فى بحيرة تنّيس، على ميل، وهو موقف الملّاحين. (بيور نبارة) بالكسر، ثم الفتح، وسكون الواو، والراء، وفتح النون، والباء وألف وراء، والعامّة تقول بارنبارة: بليدة من نواحى مصر، قرب دمياط، على نهر أشموم، بين البسراط وأشموم، يعمل فيها الشراب الفائق العريض الجيّد.

(بيوقان)

(بيوقان) بالكسر، ثم السكون، وضمّ الواو وفتحها، وقاف، وألف ونون: من قرى سرخس. (بيويط) بالفتح، ثم السكون، وكسر الواو، وياء ساكنة وطاء: من قرى البصرة بالبحيرة. وليست بويط ولا مسمّاة باسمها. (بيهق) بالفتح أصلها بالفارسية بيهة: ناحية كبيرة، وكورة واسعة كثيرة البلدان والعمارة، من نواحى نيسابور «1» . (البييضة) بتصغير بيضة: اسم ماءة فى بادية حلب، بينها وبين تدمر «2» .

كتاب التاء

كتاب التاء التاء والألف) (التّاج) مجلس كالرواق بدار الخلافة ببغداد على أساطين رخام وخمس طاقات، بين كل طاقين منها خمس أساطين، أربعة والخامس فى الوسط فى غاية من العلوّ والارتفاع، قد كان على شاطىء دجلة على مسنّاة «1» يجرى الماء من تحتها، وحال الماء عنها حتى بين الماء والتاج أكثر من سبعين ذراعا، وهذا الموجود «2» الآن من بناء [المستضىء وجدّده الإمام المستنصر. وقد كان فى موضع أسفل من موضعه الآن من بناء] «3» المعتضد فاستهدم فنقض، وبنى هذا فوقه؛ وخلفه الدار المعروفة بالدار الشاطئية «4» ، وفيها القبّة التى كان يجلس فيها الخلفاء للمبايعة فى شبّاك كبير إلى صحن كبير يجتمع فيه الناس لذلك. (تاجّرفت) بتشديد الجيم، وكسر الراء، وسكون الفاء وتاء مثنّاة من فوق، مثل الذي فى أوّله: مدينة آهلة فى طرف «5» إفريقية، بين ودّان وزويلة، وودّان شرقيّها. (تاجرة) بفتح الجيم والراء: بلدة صغيرة بالمغرب من سواحل تلمسان. (تاجنّة) بفتح الجيم، وتشديد النون: مدينة صغيرة بإفريقية. (تاجونس) «6» بضم الجيم، وسكون الواو، وكسر النون: اسم قصر على البحر، بين برقة وطرابلس. (التاجيّة) مدرسة ببغداد تنسب إليها مقبرة بها قبر الشيخ أبى إسحاق الفيروزآبادي. والتاجية: نهر بالكوفة يأخذ من الفرات العظمى، وعليه كور الكوفة ونواحيها. (تادلة) بفتح الدال [واللام] «7» : من جبال البربر بالمغرب قرب تلمسان وفاس.

(تادن)

(تادن) بالدال والذال [والنون] «1» : من قرى بخارى. (تاديزة) بكسر الدال المهملة، وياء ساكنة وزاى: من قرى بخارى. (تاذف) بالذال معجمة مكسورة [وفاء] «2» : من قرى حلب «3» ، من ناحية بزاعة «4» . (تارا) «5» بالراء: موضع بين المدينة وتبوك، به مسجد للنبى صلى الله عليه وسلم. (تاران) جزيرة فى بحر القلزم قريبا من أيلة، يسكنها قوم معاشهم السمك يستطعمون الخبز من تجارهم «6» . وهو أخبث مكان فى هذا البحر، وذاك أن به دوّارة ماء فى سفح جبل إذا وقع الريح على ذروته انقطع الريح قسمين، فيخرج الريح من جانبين منه متقابلين، فيفور البحر على كل سفينة تقع فى ذلك الدوران باختلاف الريحين، فتنقلب، وإذا كان للجنوب أدنى مهبّ فلا سبيل إلى سلوكه. (تارم) بفتح الراء: كورة واسعة فى الجبال بين قزوين وجيلان، فيها قرى كثيرة وجبال وعرة، وليس فيها مدينة مشهورة. وتارم أيضا: بليدة هى من آخر حدود فارس من جهة كرمان. وأهل شيراز يسكّنون الراء أيضا. (تاسم) «7» السين مهملة مفتوحة: من قرى غزنة. (تاشكوط) بسكون الألف، والشين معجمة، وكاف وواو وطاء: بلد بالمغرب. (تاكرنى) بفتح الكاف، وسكون الراء. وقد ضبطه السمعانىّ بضم الكاف والراء وتشديد النون، قال: وهو الصحيح: كورة كبيرة بالأندلس ذات جبال حصينة يخرج منها عدة أنهار. (تاكرونة) بالواو الساكنة: ناحية من أعمال شذونة بالأندلس. (تاكيان) بعد الكاف المكسورة ياء: بلد بالسند.

(تاكيس)

(تاكيس) السين مهملة: قلعة فى بلاد الروم، فى الثغور «1» . (تامدقوس) اسم مرسى وجزيرة ومدينة خربة بالمغرب قرب جزائر بنى مزغناى «2» . (تامدلت) بلد من بلاد المغرب شرقىّ لمطة. وتا مدنت بالنون: مدينة فى مضيق بين جبلين من نواحى إفريقية، ولعلّهما واحد. (تامرّا) بفتح الميم، وتشديد الراء، والقصر: نهر كبير تحت بغداد شرقيها، مخرجه من جبان شهرزور ممّا يجاورها، وينسب إليه طسّوج من طساسيج بغداد، له سدّ فوق تامرّى يرد الماء إلى أنهار سبعة، على كلّ نهر كورة من كور بغداد وهى: جلولاء، ومهروذ، وطابق «3» ، وبرزى، وبراز الروذ. ومن غربيه الذنب «4» والخالص «5» ، وكان له سدّ آخر على النهروان وهو فى شرقيه أيضا وخرب بخراب سدّه. وعلى شاطىء تامرّا باجسرا وبعقوبا، والنهروان كانت مدينة وخربت، وهو يصبّ إلى دجلة تحت بغداد بأكثر من فرسخ، ويسمّى فم مصبّه فم ديالى، وكان ديالى هو اسم لآخر هذا النهر من النهروان إلى ما سفل، وسمّى أيضا الماء المالح. (تامر كيدا) بلد بالمغرب. (تامست) قرية لكتامة وزناتة، قرب أشير، بالمغرب. (تامكنت) بعد الكاف نون: بلد قرب برقة بالمغرب. (تاموت) «6» اسم رمل بين اليمامة والبحرين.

(تانكوت)

(تانكوت) «1» [بسكون النون] «2» : بلدة بالمغرب قرب تلمسان. (تاهرت) بفتح الهاء، وسكون الراء، وتاء فوقها نقطتان: اسم لمدينتين متقابلتين بأقصى المغرب يقال لإحداهما تاهرت القديمة، والأخرى تاهرت المحدثة، بينها وبين المسيلة ستّ مراحل، بين تلمسان وقلعة بنى حمّاد «3» . (التاء والباء) (تبالة) بالفتح: موضع ببلاد اليمن. وتبالة الحجاج: بلد مشهور بتهامة فى طريق اليمن. وجاء أنّ أهل تبالة وجرش أسلموا من غير حرب، فأقرّهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فى أيدى أهلهما على ما أسلموا عليه، والجزية على من بها من أهل الكتاب «4» . (تبان) بالضمّ والتخفيف: من بلاد ما وراء النهر «5» . (تبّت) بالضم، وكان الزمخشرى يقوله بكسر ثانيه. وبعض يقوله بفتح ثانيه [وروى] «6» بفتح أوله وضمّ «7» ثانيه، مشدّد فى الجميع: مملكة متاخمة لمملكة الصين. ومن جهة الشرق «8» للهند والهياطلة. ومن جهة الغرب «9» لبلاد الترك، ولهم مدن وعمائر كثيرة، ولبلادهم خواصّ فى هوائها ومياهها، وبها ظباء المسك، ومسكها أفضل من الصينى لخاصية مراعيها. (تبراك) بالكسر، ثم السكون، وراء وألف وكاف: موضع بحذاء تعشار. وقيل: ماء لبنى العنبر. وقيل: تبراك من بلاد عمرو «10» بن كلاب، وفيه روضة تنسب إليه.

(التبر)

(التبر) بلاد من بلاد السودان، تعرف ببلاد التّبر، فى جنوب المغرب، ينبت الذهب فى رمالها كما ينبت الجزر، ويقطف عند بزوغ الشمس على ما قيل «1» . (تبر) بضمتين: ماء بنجد من ديار عمرو بن كلاب. (تبريز) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وكسر الراء، وياء ساكنة، وزاى: أشهر مدن أذربيجان، مدينة عامرة حسناء ذات أسوار، وأهلها أيسر أهل البلاد وأكثرهم مالا، وهى مشهورة. (تبسّة) بالفتح، ثم الكسر، وتشديد السين المهملة: بلد مشهور من إفريقية «2» ، بلد قديم قد خرب ولم يبق منه إلا قليل. (تبشع) بالفتح، ثم السكون، وشين معجمة: بلد فى الحجاز فى ديار فهم «3» . (تبعة) بالتحريك. اسم هضبة بجلذان، من أرض الطائف. وقال الزمخشرى: موضع بنجد. (تبغر) بالفتح، ثم السكون، وبالغين معجمة مفتوحة. قيل: موضع. (تبّل) بالضم، ثم الفتح والتشديد، ولام. من قرى حلب، ثم من ناحية عزاز. وتبل بالتخفيف: واد على أميال يسيرة من الكوفة، وقصر بنى مقاتل أسفل تبل، وأعلاه يتصل بسماوة كلب. وتبل أيضا: اسم مدينة فيما قيل «4» . (تبنان) بسكون ثانيه، ونونان بينهما ألف: واد باليمامة، فى جبال بنى عامر المطل على جبل «5» بانياس.

(تبن)

(تبن) بوزن زفر: موضع يمان من مخلاف لحج «1» . (تبنين) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وكسر النون، وياء ساكنة، ونون أخرى: بلدة بين دمشق وصور. (تبنى) بالضم، ثم السكون، وفتح النون، والقصر: بلدة بحوران، من أعمال دمشق «2» . (تبوك) بالفتح، ثم الضم، وواو ساكنة وكاف: قرية بين وادى القرى والشام، بها عين ماء ونخل، وكان لها حصن خرب، وإليها انتهى النبي صلى الله عليه وسلم فى غزوته المنسوبة إليها، كان قد بلغه أنه تجمع إليها الروم ولخم وجذام فوجدهم قد تفرّقوا ولم يلق كيدا، وأقام بها ثلاثة أيام «3» . (تبيل) بفتح أوله، وكسر ثانيه، وياء ساكنة، ولام. كفر تبيل: قرية فى شرقى الفرات بين الرقة وبالس. (التاء والتاء) (تتا) بتاءين مفتوحتين، فوق كل واحدة منهما نقطتان وألف: بلد بمصر من أسفل الأرض تنسب إليها كورة. (تتش) التاءان مضمومتان والشين معجمة: اسم رجل نسب إليه مواضع ببغداد [وهى] «4» سوق يقال له العقار التتشىّ، ظاهر مدرسة منسوبة إليه قرب النظامية وبيمارستان بباب الأزج.

(تتلس)

(تتلس) «1» مدينة بالمغرب الأقصى على البحر المحيط. [ «2» (تتمر) بالفتح، ثم السكون وضم الميم قيل: تدمر بالدال مكان التاء، كذا قيل فى تتلس وتتملة وتتمير وتتورة وتتوم: مدينة قديمة مشهورة فى برّية الشام، بينها وبين حلب خمسة أيام، وهى قريبة من حمص، من عجائب الأبنية كانت موضوعة على العمد الرّخام، وأهلها يزعمون أنها كانت قبل سليمان بن داود، وأهلها الآن فى حصن منها، عليه سور من حجارة، وبابه مصراعان من حجر، وبها صوامع باقية إلى الآن، ولهم نهر يسقى نخيلهم وبساتينهم. «3» (تتملة) اسم واد بالبادية. (تتمير) بالضم والسكون وكسر الميم وياء مثناة من تحت ساكنة، وراء: كورة بالأندلس شرقىّ قرطبة «4» . (تتورة) بفتح أوله وسكون ثانيه وكسر واوه: اسم موضع «5» . (تتوم) موضع فى شعر لبيد «6» . (تتيانة) بالفتح، ثم السكون وياء، وألف ونون، وهاء: من قرى نسف] .

(التاء والثاء)

(التاء والثاء) (تثلث) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح اللام، وثاء مثلثة: موضع. (تثليث) بكسر اللام، وياء ساكنة، وثاء مثلثة: موضع بالحجاز قرب مكة، فبه يوم للعرب، بين بنى سليم ومراد «1» . (تثنيث) بوزن ما قبله، إلّا أن عوض اللام نون- ويروى [آخره] بالتاء والثاء: موضع بالسراة، من مساكن أزد شنوءة، قريب من الذي قبله. (التاء والجيم) (تجنية) بضم أوله وثانيه، وسكون النون، وياء مفتوحة، وهاء: بلد بالأندلس. (تجيب) بالضم، ثم الكسر، وياء ساكنة، وباء موحّدة: اسم أبى قبيلة من كندة، ومحلة «2» بمصر. (التاء والحاء) (التحيتا) بالضم، وفتح الحاء المهملة، وسكون الياء، وبعد الياء تاء وألف مقصورة: من قرى اليمن «3» . (التاء والخاء) (تخاران به) سكة بمرو. ويقال: بالطاء، ويقال لها: تخاران ساد» أيضا. (تخاوة) قيل: بالفتح، وقيل: بالضم: قرية من داروم غزّة الشام.

(تختم)

(تختم) روى بضم التاءين، وبكسر ثانيه: اسم جبل بالمدينة. وقيل: فى بلاد بنى الحارث بن كعب «1» . (تخسانجكث) بالفتح، ثم السكون، والسين مهملة، والألف، والنون والجيم ساكنان «2» ، والكاف مفتوحة، والثاء مثلّثة: من قرى صغد سمرقند. (تخسيج) بكسر السين، وياء ساكنة، وجيم: قرية على خمسة فراسخ من سمرقند. (تخييم) بياءين: ناحية باليمامة. (التاء والذال «3» ) (تذرب) «4» بالفتح، ثم السكون، وفتح الراء، وباء موحدة: موضع. (تذكّر) بفتحتين، وتشديد الكاف وضمّها: موضع فى شعر «5» . (التاء والراء) (ترابة) بالضم، بوزن واحد التّراب: بلد باليمن. وقيل: واد. (ترباع) بالكسر، ثم السكون، والباء موحّدة: موضع «6» . وقيل: بالنون بدل الباء. (تربان) بالضم، ثم السكون: قرية على خمسة فراسخ من سمرقند. وتربان أيضا: واد «7» بين ذات الجيش «8» وملل [والسّيالة] «9» على الجحفة، فيه مياه كثيرة مرّ به رسول الله

(الترب)

صلى الله عليه وسلم فى غزوة بدر «1» . وقيل: صقع بين سماوة كلب والشام. (التّرب) بالضم، ثم السكون، والباء موحدة: اسم جبل. (تربل) يروى بفتح أوله وثالثه عن العمرانىّ، وبضمهما، وفى كتاب نصر بكسرهما: موضع «2» . (تربولة) بالفتح: قلعة فى جزيرة صقلية. (تربة) بالضم، ثم الفتح، قيل: واد بقرب مكّة، على يومين منها، يصبّ فى بستان ابن عامر، حوله جبال السراة. وقال الأصمعى: تربة واد للضباب طوله ثلاث ليال، فيه نخل وزرع وفواكه. تربة ورنية «3» وبيشه هذه الثلاثة اودية ضخام مسيرة كل واحد منها عشرون يوما اسافلها فى نجد واعاليها فى السراة. وقال الكلبى: تربة [واد] «4» ياخذ من السراة ويفرغ فى نجران «5» . وقيل: تربة ماء فى غربىّ سلمى. (ترج) بالفتح، ثم السكون، وجيم: جبل بالحجاز كثير الأسد «6» . وقيل ترج وبيشة:

(ترجلة)

قريتان متقاربتان بين مكّة واليمن فى واد «1» . وقيل ترج: واد إلى جنب تبالة على طريق اليمن. (ترجلة) بفتح الجيم واللام: قرية مشهورة بين إربل والموصل، من أعمال الموصل. وترجلة: عين كثيرة الماء كبريتية. (التّرجمانيّة) محلة من محالّ بغداد المتصلة بالمراوزة. (ترجيلة) بالضم، ثم السكون، وكسر الجيم، وياء ساكنة ولام: مدينة بالأندلس من أعمال ماردة. (ترخم) بالفتح، وضمّ الخاء المعجمة. وقيل: بضمّ أوله وفتح الخاء: واد باليمن. (ترسخ) بالضم «2» ، وضمّ السين المهملة، وخاء معجمة: قرية بين باكسايا والبندنيجين، من عمل البندنيجين، فيها ملّاحة واسعة يجلب ملحها إلى بغداد. (ترّسة) بفتح أوله، وتشديد ثانيه وفتحه، والسين مهملة: من قرى آليش «3» ، من أعمال طليطلة بالأندلس. (ترشيش) «4» بالفتح: هو اسم مدينة تونس التى بإفريقية بالرومية. (ترعب) بفتح العين، والباء موحدة: موضع. (ترع عوز) العينان مهملتان، والواو ساكنة، وزاى: قرية مشهورة بحرّان من بناء الصائبة، كان لهم بها هيكل، وكانوا يبنون الهياكل بأسماء الكواكب، وكان هذا الهيكل باسم الزهرة. ومعنى الاسم باب الزهرة. وأهل حران يسمونها ترعوز، وينسبون إليها نوعا من القثّاء يزرعونه [بها] «5» غذيا. (ترعة عامر) بالضم: [موضع] «6» بالصعيد الأعلى، على النيل، يكثر فيه الصرايرى، وهو نوع من السمك صغار ليس فى جوفه كثير أذى. وترعة أيضا: موضع بالشام.

(ترف)

(ترف) مثال زفر: جبل لبنى أسد «1» . و [ضبطه] «2» الأصمعى بفتح أوله وثانية. (ترفلان) بفتح أوله، وضمّ الفاء: موضع بالشام «3» . (ترقف) بضم القاف، والفاء: بلد بنواحى البندنيجين، من بلد العراق، عند با كسايا. (تركان) بالضم: من قرى مرو. (تركستان) هو اسم جامع لجميع بلاد الترك، وأول حدّهم من جهة المسلمين فاراب، ومدائنهم المشهورة ست عشرة مدينة. (ترمد) بالفتح، ثم السكون، وضم الميم، والدال مهملة: موضع فى ديار بنى أسد، أقطعه النبي صلى الله عليه حصين بن نضلة «4» الأسدى. قال: وقد رأيته فى غير موضع ثرمد «5» ، وسيأتى فإنه غير هذا. (ترمذ) الناس يختلفون فى هذا الاسم، والمعروف أنه بكسر التاء والميم، وأهل تلك المدينة متداول على لسانهم بفتح التاء، وكسر الميم، وبعضهم يقول بضمها. وهى مدينة من أمهات المدن مشهورة، راكبة على جيحون من شرقيّه، متصلة العمل بالصغانيان، ولها قهندز وربض يحيط بهما سور، وأسواقها مفروشة بالآجر، ولهم شرب من الصغانيان، لأنّ جيحون يستقلّ عن شرب قراهم «6» . (ترمسان) بالضم، ثم السكون، وضمّ الميم، وسين مهملة: كأنها من قرى حمص. (ترمس) بالفتح: موضع قرب القنان «7» من أرض نجد. وقيل: ماء لبنى أسد.

(ترم)

(ترم) بالفتح. قيل: اسم قديم لمدينة أوال بالبحرين. (ترناوذ) بالضم، ثم السكون، ونون وألف، وواو مفتوحة، وذال معجمة: من قرى بخارى. (ترنجة) بلفظ واحدة النّرنج من الثّمر: بليدة بين آمل وسارية، من نواحى طبرستان. (ترنك) بالفتح، ثم السكون، وفتح النون، وكاف: واد «1» بناحية بست «2» . وقيل: بين سجستان وبست «3» . (ترن) بوزن زفر: ناحية بين مكّة والمدينة «4» ، يليها موزع «5» ، وهو المنزل الخالص لحاجّ عدن. (ترنوط) بالفتح، ثم السكون، وضمّ النون، وواو ساكنة، وطاء مهملة: قرية «6» بين مصر والإسكندرية، على النيل، وأكثر فواكه الإسكندرية منها. (تروجة) بالفتح، ثم الضم، وسكون الواو، وجيم: قرية بمصر من كورة البحيرة، من أعمال الإسكندرية، أكثر ما يزرع بها الكمّون. (تروغبذ) الواو والغين المعجمة ساكنتان، والباء مفتوحة موحدة، والذال معجمة: قرية من قرى طوس، على أربعة فراسخ منها. (تروق) بالقاف، بلفظ المضارع، من راقت: اسم هضبة. (الترويح) من أيام العرب. (التّروية) بمكة، وهو اليوم الثامن من ذى الحجة، لأنهم «7» يحملون الماء فيه إلى عرفة؛ لأنه لم يكن بعرفة ماء. (تريادة) بالضم: قرية باليمن، من مخلاف بعدان.

(ترياع)

(ترياع) بالفتح، وآخره عين مهملة: ماء لبنى يربوع «1» . (ترياق) بالكسر، وهو بلفظ الدواء المركب: من قرى هراة. (تريك) بكسر الراء، وياء ساكنة، وكاف: موضع باليمن من أسافله، وهو مياه ومغايض، وفيه روضة. (تريم) اسم إحدى مدينتى حضر موت، لأنّ حضر موت اسم للناحية بجملتها. ومدينتاها شبام «2» وتريم، وهما قبيلتان سمّيت المدينتان بهما «3» . وتريم- بالكسر، ثم السكون، وفتح الياء: اسم واد بين الطائف «4» ووادى ينبع «5» . (التاء والزاى) (تزاخى) بالفتح، والخاء المعجمة: من قرى بخارى. (تزمنت) بالكسر، ثم السكون، وفتح الميم، وسكون النون، والتاء مثناة: قريه من عمل البهنسى، فى غربىّ النيل.

(التاء والسين)

(التاء والسين) (تسارس) بالفتح، والسينان مهملتان: قصر ببرقة. (تستر) بالضم، ثم السكون، وفتح التاء الأخرى، وراء: أعظم مدينة بخوزستان اليوم، وهو تعريب ششتر «1» . ومعناه التفضيل فى الطيب والنزهة. قال حمزة الأصفهانى: والسوس مختطة على شكل باز، وتستر على شكل فرس، وجنديسابور على شكل رقعة الشطرنج، وبخوزستان أنهار كثيرة، أعظمها نهر تستر، بنى عليه سابور الملك شاذروان «2» بباب تستر، حتى ارتفع ماؤه إلى المدينة، لأن تستر على مكان مرتفع من الأرض. وهذا الشاذروان «3» من عجائب الأبنية يكون طوله نحو ميل، مبنى بالحجارة المحكمة والصخر وأعمدة الحديد وبلاطه بالرصاص، حتى قيل: ليس فى الدنيا بناء أحكم منه «4» . (التّستريّون) جمع نسبة الذي قبله: محلّة كانت ببغداد، فى الجانب الغربى بين دجلة وباب البصرة، يسكنها أهل تستر، يعمل بها الثياب التسترية. (التسرير) بالفتح، ثم السكون، وكسر الراء، وياء ساكنة، وراء أخرى: واد يقال له ذوبحار «5» يصبّ أعلاه فى بلاد بنى كلاب، ثم يسلك نحو مهبّ الصبا فى بلاد بنى تميم، حتى ينتهى إلى مكان يقال له السرّ «6» .

(التاء والشين)

(التاء والشين) (التاء والشين) (تشكيدزة) بالضم، ثم السكون، وكسر الكاف، وياء ساكنة، ودال مهملة مفتوحة، وزاى: من قرى سمرقند. (تشمّس) بضمتين، وتشديد الميم، [والسين مهملة] «1» : مدينة قديمة بالمغرب عليها سور من البناء القديم يركب وادى شفدد «2» ، بينها وبين بحر المغرب نحو ميل. (التاء والصاد) (تصلب) بالضم، ثم السكون، وفتح اللام، والباء الموحدة: ماء بنجد، قيل: لبنى فزارة «3» . (تصيل) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، ولام: بئر فى ديار هذيل «4» ، وقيل شعبة من شعب [الوادى] «5» . (التاء والضاد) (تضاع) بالضم، قيل: واد بالحجاز لثقيف وهوازن. (تضارع) بضم «6» الراء على تفاعل. ويروى بكسر الراء. جبل بتهامة «7» . وقال الواقدى: جبل بالعقيق.

(تضرع)

(تضرع) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وضم الراء. وروى بكسر أوله وفتح رائه: جبل لكنانة قرب مكة «1» . (تضروع) بزيادة واو ساكنة: موضع عقر به عامر بن الطفيل فرسه «2» . (تضلال) بالفتح: موضع «3» . (التاء والطاء) (تطيلة) بالضم، ثم الكسر؛ وياء ساكنة ولام: مدينة بالأندلس فى شرقىّ قرطبة، تتّصل بأعمال أشقة (تطيه) بفتحتين وسكون الياء وهاء: بلدة بمصر فى كورة السمنّوديّة. (التاء والعين) (تعار) بالكسر، ويروى بالغين المعجمة، والصحيح الأول: جبل فى بلاد قيس «4» . (التّعانيق) بالفتح: وبعد الألف نون مكسورة، وياء ساكنة وقاف: موضع فى شقّ العالية «5» .

(تعاهن)

(تعاهن) بالضم: هو الموضع المذكور فى تعهن «1» . (تعزّ) بالفتح، ثم الكسر، والزاى مشدّدة: قلعة عظيمة من قلاع اليمن هى الآن دار الملك بها. (تعشار) بالكسر، ثم السكون، والشين معجمة: موضع بالدهناء. وقيل: ماء لبنى ضبّة «2» [بنجد، قاله الخليل] «3» . (تعشر) بالفتح: موضع باليمامة «4» . وتعشر أيضا: من قرى عثّر باليمن من جهة قبليتها «5» . (تعكر) بضم الكاف، وراء: قلعة حصينة مكينة باليمن، من مخلاف جعفر، مطلّة على ذى جبلة، ليس باليمن قلعة أحصن منها «6» . وتعكر أيضا: قلعة باليمن أخرى «7» . (تعمر) فى وزن الذي قبله: موضع باليمامة. وتعمر أيضا: قرية بالسواد. (تعنق) بالنون والقاف: قرية قرب خيبر. (تعهن) بكسر أوله وهائه وتسكين العين، وآخره نون: اسم عين ماء، على ثلاثة أميال من السقيا، بين مكة والمدينة. وقد روى بفتح أوله [وكسر هائه. وبضم أوله] «8» .

(التاء والغين)

(التاء والغين) (تغلمان) بالفتح، ثم السكون؛ وفتح اللام، بلفظ التثنية: موضع فى شعر كثيّر «1» . (تغلم) واحد الذي قبله. قالوا: هى أرض «2» متصلة بتقيّدة «3» . (تغوث) آخره ثاء مثلثة: موضع بأرض الحجاز. (التاء والفاء) (تفتازان) بعد الفاء الساكنة تاء أخرى وألف وزاى: قرية كبيرة من نواحى نسا، وراء الجبل. [ (تفرس) بالفتح وسكون الفاء، وضمّ الراء، وآخره سين مهملة: قرية من نواحى جبأ من اليمن] «4» . (التّفرق) بالفتح وضمّ الراء «5» . يوم التفرق: يوم من أيام العرب. (تفرنو) بفتحتين وسكون الراء وضمّ النون: بلد بالمغرب بين برقة والمحمّدية. (تفسرّى) بالفتح، ثم السكون، وفتح السين [المهملة] «6» ، وتشديد الراء والقصر: موضع ينسب إليه روضة فى شعر «7» . (تفليس) بفتح أوله ويكسر: بلد بأرمينية الأولى. ويقال بأرّان، وهى قصبة ناحية جرزان قرب الباب والأبواب «8» . مدينة قديمة أزليّة، وأهلها يتحدّثون بلغة الأرمن، ملكها

(تفهنا)

الكرج، وقتلوا بها خلقا من المسلمين، واستقرّوا بها مدة، وصار أهلها رعية، حتى جاءها جلال الدين بن خوارزم شاه فاستنقذها منهم فى سنة ثلاث وعشرين وستمائة. ورتب فيها واليا وعسكرا، فأساء السيرة فى أهلها فاستدعوا الكرج وسلّموا البلد إليهم، وخرج أهل خوارزم عنها، ثم خاف الكرج من معاودة خوارزم شاه لهم، فلا يكون لهم به طاقة، فأحرقوا البلد، وخرجوا عنه، وذلك فى سنة أربع وعشرين وستمائة. (تفهنا) بالفتح، ثم الكسر، وسكون الهاء، ونون: بليدة بمصر من ناحية جزيرة قوسنيّا. (التاء والقاف) (تقتد) بالفتح، ثم السكون، وتاء أخرى مفتوحة. وقيل: بضمّ الثانية، [ودال مهملة] ؛ وهى ركيّة بعينها فى شق الحجاز من مياه بنى سعد بن بكر «1» . وقيل: قرية بالحجاز بينها وبين قلهى جبل يقال له أديمة، وبأعلى الوادى رياض تسمى الفلاج- بالجيم. (تقوع) بفتح أوله، وضمّ ثانيه، وسكون الواو، والعين مهملة: من قرى بيت المقدس يضرب بجودة عسلها المثل. (تقيّد) بالضم، ثم الفتح، وياء مكسورة مشدّدة، ودال مهملة، وقد يزاد فى آخره هاء، فيقال تقيّدة: ماء لبنى ذهل بن ثعلبة. وقيل: ماء بأعلى الحزن جامع لتيم الله وبنى عجل. (تقيوس) بالفتح، ثم السكون، وياء مضمومة، وواو ساكنة، وسين مهملة: مدينة بإفريقية قريبة من توزر. (التّقىّ) بالضم، ثم الفتح، وتشديد الياء، بلفظ التصغير. موضع فى شعر «2» .

(التاء والكاف)

(التاء والكاف) (تكاف) من قرى نيسابور. وقيل: آخره باء. كورة من نيسابور قصبتها نوزاباذ. وتكاف أيضا: قرية بجوزجان. (تكّت) بالضم، وتشديد الكاف، وآخره تاء مثناة: من قرى إيلاق. ويقال: لها تنكت «1» . (تكتم) بالضم، ثم السكون، وفتح التاء: من أسماء زمزم «2» . (تكرور) براءين مهملتين: بلاد تنسب إلى قبيل من السودان، فى أقصى جنوب المغرب، أهلها أشبه الناس بالزنوج. (تكريت) بفتح التاء، والعامة تكسرها: بلد مشهور، بين بغداد والموصل، وبينها وبين بغداد ثلاثون فرسخا فى غربىّ دجلة، ولها قلعة حصينة أحد جوانبها إلى دجلة «3» . (التاء واللام) (تلّ أسقف) بلفظ أسقف النصارى: قرية كبيرة فى شرقىّ الموصل. (تل أعرن) بفتح الألف، وسكون العين المهملة، وفتح الراء وآخره نون: قرية جامعة من نواحى حلب. (تل أعفر) بالفاء، هكذا يقوله عامة الناس، وأصله التل الأعفر [للونه] «4» ، فتركوا تعريفه طلبا للخفة. ومنهم من يقوله تل يعفر «5» ، وهو اسم قلعة بين الموصل وسنجار، فى وسط [واد] «6» فيه نهر جار، وهو على جبل منفرد، وماؤها وبىء. وتل أعفر أيضا: بليدة قرب حصن مسلمة، بينه وبين الرقة، من نواحى الجزيرة.

(التلاعة)

(التلاعة) بالفتح والتخفيف: موضع «1» لبنى كنانة بالحجاز. (تلّ باشر) بالشين معجمة: قلعة حصينة، وكورة واسعة فى شمالىّ حلب، بينها وبين حلب يومان. (تلّ بحرى) يذكر بعد هذا «2» . (تلّ بشمى) «3» بلد من نواحى ديار ربيعة، من ناحية سنجار «4» . (تلّ بطريق) بلد كان بأرض الروم فى الثغور، خرّبه سيف الدولة بن حمدان «5» . (التلبع) بضم الباء الموحدة: من قرى ذمار باليمن. (تلّ بلخ) قرية من قرى بلخ. (تلّ بليخ) بفتح الباء، وكسر اللام، وياء ساكنة، وخاء معجمة، قيل: هو تل محرى، وقيل: قرية على البليخ، تذكر بعد. (تل بنى سيّار) بليد بين رأس عين والرقة، قرب تلّ موزن. (تل بنى صبّاح) بفتح الصاد، وتشديد الباء: قرية كبيرة من قرى نهر الملك. (تلّ بونّا) بفتحتين، وتشديد النون: من قرى الكوفة «6» . (تلّ تلبين) «7» بالضم، ثم السكون، وكسر الباء الموحدة، وياء ساكنة، ونون:

(تل التمر)

موضع فى غوطة دمشق «1» . (تلّ التّمر) موضع على دجلة بين تكريت والموصل. (تلّ توبة) بفتح التاء فوقها نقطتان، وسكون الواو، وباء موحدة: موضع مقابل مدينة الموصل بأرض نينوى، فيه مشهد يزار، وقيل: إنّ أهل نينوى لما وعدهم يونس العذاب خرجوا إليه فتابوا، فسمّى بذلك. (تلّ جبير) «2» تصغير جبر «3» : بلد بينه وبين طرسوس أقلّ من عشرة أميال. (تلّ جحوش) بفتح الجيم، وسكون الحاء المهملة، وفتح الواو، والشين معجمة: بلد فى الجزيرة «4» . (تلّ جزر) بفتحتين وتقديم الزاى: حصن من أعمال فلسطين. (تلّ حامد) بالحاء المهملة: حصن فى ثغور المصيصة. [ (تلّ حبش) قرية من قرى حلب] «5» . (تلّ حرّان) قرية من نواحيها «6» . (تلّ حوم) حصن فى ثغر المصيصة أيضا. (تل خالد) قلعة من نواحى حلب. (تلّ خوسا) بفتح الخاء، وسكون [الواو] «7» ، والسين مهملة: قرية قرب الزاب بين إربل والموصل. (تلّ دحيم) بالدال المهملة المضمومة، وفتح الحاء المهملة أيضا، وياء ساكنة، وميم. قال: من قرى نهر الملك، وهى من نهر عيسى.

(تل زاذان)

(تلّ زاذان) بالزاى، والذال معجمة: موضع قرب الرّقة، من أرض الجزيرة. (تلّ زبدى) «1» بفتح الزاى، والباء الموحدة، ودال مهملة مقصورة: قرية من قرى الجزيرة. (تل الزبيبيّة) محلّة ببغداد منسوبة إلى كل امرأة كانت تببع الزّبيب بالجانب الشرقىّ منها. (تلّ السّلطان) موضع بينه وبين مدينة حلب مرحلة، نحو دمشق، وفيه خان يعرف بالفندق «2» للقوافل. (تل الصافية) «3» ضدّ الكدرة: حصن من أعمال فلسطين. (تلّ عبدة) «4» قرية من قرى حرّان، بها خان للقوافل إلى الرّقة. (تلّ عبلة) قرية أخرى من حران، بينها وبين رأس عين. (تلّ عقرقوف) بفتح العين، وسكون القاف، وفتح الراء، وضمّ القاف الثانية، وسكون الواو، وفاء: قرية. قال: من نواحى دجيل «5» ، وهى من نهر عيسى، سمّيت بتلّ عال إلى إلى جانبها، فى وسطه بناء عال باللبن والقصب، والتل حوله بما يهدم منه بالمطر على ممرّ السنين. (تل عكبرا) «6» بضمّ العين: عند عكبرا، والظاهر أنه قد كان محلّة منها «7» . (تلعة) بالفتح ثم السكون: ماء لبنى سليط بن يربوع «8» . وتلعة النّعم: موضع بالبادية «9» . (تلفياثا) بكسر الفاء، وياء وألف، وثاء مثلثة: قرية من غوطة دمشق.

(تلفيتا)

(تلفيتا) بالتاء المثناة من فوق قبل الألف: من قرى سنير «1» من أعمال دمشق. (تل قبّاسين) بفتح القاف، وتشديد الباء الموحدة، والسين مكسورة مهملة، وياء ساكنة ونون: قرية من العواصم، من أعمال حلب. (تلّ قراد) حصن مشهور فى بلاد الأرمن من نواحى سنجان «2» . (تلقم) «3» جبل باليمن، فيه ريدة «4» . (تلّ كشفهان) بفتح الكاف، وسكون الشين المعجمة، وفتح الفاء، وهاء وألف ونون: موضع بين اللاذقيّة وحلب. (تلّ كيسان) الكاف مفتوحة، وياء ساكنة: موضع فى مرج عكّا، من سواحل الشام. (تلّ ماسح) بالسين والحاء المهملتين: قرية من نواحى حلب «5» . (تلّ محرى) بفتح الميم، وسكون الحاء المهملة، وبالراء والقصر. وأيضا تل بحرى «6» بالباء الموحّدة، وتل البليخ: بليدة بين حصن مسلمة والرّقة، وفى وسطها حصن، وكان فيها سوق وحوانيت. (تلّ المخالى) جمع مخلاة الفرس: موضع بخوزستان. قلت: وتلّ المخالى عند سرّ من رأى. ذكر أنّ المعتصم قال لجنده: ليأت كلّ واحد بمخلاة تراب، فصار منه ذلك التلّ. (تلمسان) بكسرتين وسكون الميم، والسين مهملة. وبعضهم يقول: تنمسان بالنون عوض اللام، بالمغرب: مدينتان متجاورتان مسوّرتان بينهما رمية حجر. إحداهما قديمة

(التلمص)

والأخرى حديثة، اختطّها الملثمون «1» ، يقال لها بافرزت «2» ، يسكنها الجند وأصحاب السلطان؛ واسم القديمة أقادير «3» ، ويسكنها الرعية، فهما كالفسطاط والقاهرة بمصر. (التلمّص) بفتحتين، وتشديد الميم وضمها: حصن مشهور بناحية صعدة، من أرض اليمن. (تلّ منّس) بفتح الميم، وتشديد النون وفتحها، والسين مهملة: حصن قرب معرّة الشام «4» . وتلّ منّس: من قرى حمص. (تلّ موزن) بفتح الميم، وسكون الواو، وفتح الزاى، وآخره نون: بلد «5» بين رأس عين وسروج، بينه وبين رأس عين نحو عشرة أميال، وهو مبنىّ بحجارة عظيمة سود يزعمون أن جالينوس كان به، وخرب «6» . (تلّ هراق) من حصون حلب الغربية. (تلّ هفتون) «7» بالفتح، وسكون الفاء، والتاء فوقها نقطتان، وواو ساكنة، ونون: بليدة من نواحى إربل، ينزلها القوافل فى اليوم الثانى من إربل لمن يريد أذربيجان، فى وسط الجبال، وبيوت أهلها على تلّ كأنه قلعة إلى جانبه، وبه نهر جار. (تل هوارة) بفتح الهاء: من قرى العراق، غير معروف. (تليان) بكسرتين، وياء خفيفة، وألف ونون، كأنه تثنية تلى: من قرى مرو. (التليّان) بالضم، ثم الفتح، وياء مشددة «8» : تثنية تلىّ الذي يأتى، بناه الشاعر للوزن «9» . (18- مراصد- أول)

(تل يعفر)

(تلّ يعفر) هو تل أعفر، تقدم. (تليل) تصغير تلّ: جبل بين مكّة والبحرين. (تلىّ) بالضم، ثم الفتح، وتشديد الياء، كأنه تصغير تلو: اسم ماء فى بلاد بنى كلاب، قريب من سجا. والتلىّ: موضع بنجد فى ديار بنى محارب بن حفصة «1» . وقيل: ماء لهم. (التاء والميم) (تمار) مدينة فى جبال طبرستان، من جهة «2» خراسان. (التّمانى) بفتحتين، بعد الألف نون مكسورة، متوص: هضبات أو جبال «3» . (تمتر) بالضم، ثم السكون، وفتح التاء الثانية: من قرى بخارى. (تمرتاش) بضمتين، وسكون الراء، وتاء أخرى، وألف وشين معجمة: من قرى خوارزم «4» . (تمر) بالتحريك: قرية باليمامة لعدىّ التّيم «5» . (تمرة) بلفظ واحدة التّمر: من نواحى اليمامة لبنى عقيل. وعقيق تمرة: عن يمين الفرط. (تمسّا) بالتحريك، وتشديد السين المهملة، والقصر: مدينة صغيرة من نواحى زويلة، بينهما مرحلتان. (تمشكث) بضمتين، وسكون الشين المعجمة، وفتح الكاف، والثاء مثلثة: من قرى بخارى.

(تمعق)

(تمعّق) بفتحتين، وتشديد العين «1» المهملة وضمّها: جبل بالحجاز ليس هناك أعلى منه. (تمنّى) «2» بفتحتين، وتشديد النون وكسرها: أرض إلى المدينة دون ثنيّة هرشى، بها جبال يقال لها البيض «3» . (تمير) تصغير تمر: قرية باليمامة. (تميتمندان) بالفتح، ثم الكسر، وتاء أخرى «4» ، وكسر الميم، وسكون النون، والدال مهملة، وألف ونون: مدينة بمكران، عندها جبل يعمل فيه النوشادر. (تمىّ) بالضم، ثم الفتح، وياء مشددة: كورة بحوف «5» مصر، يقال لها كورة تتا «6» وتمىّ، وهى واحدة «7» . (التاء والنون) (تناتضة) بالضم، وبعد الألف تاء أخرى مكسورة، والضاد معجمة: موضع. (تناصف) بالفتح، وضمّ الصاد المهملة، وفاء: موضع بالبادية، فى شعر جحدر اللص «8» . (التّناضب) بالفتح، وكسر الضاد [المعجمة، والباء الموحدة: موضع بأضاة بنى غفار «9» .

(التنانير)

وتناضب- بالضم، وكسر الضاد المعجمة: شعبة من شعب الدّوداء: واد يدفع فى عقيق المدينة «1» . (التنانير) جمع التنور. ذات التنانير: عقبة بحذاء زبالة. وقيل: معشى بين زبالة والشّقوق، وهو واد شجير «2» فيه مزدرع يدّعيه بنو سلامة وبنو غاضرة، وفيه بركة «3» . (التّناهى) بالفتح: موضع بين بطان والثعلبيّة، من طريق مكّة، على تسعة أميال من بطان، فيه بركة عامرة وأخرى خراب، [وعلى ميلين من التناهى] «4» بركة جعفر، وعلى ثلاثة أميال منها بركة حسين «5» ، ومنها على ثمانية أميال الثعلبيّة. (تنبغ) بالفتح، ثم السكون، وضم الباء الموحّدة، والغين معجمة: موضع «6» . (تنّب) بالكسر، ثم الفتح والتشديد، وباء موحدة: قرية كبيرة من قرى حلب. (تنبوك) بالفتح، ثم السكون، وضمّ الباء الموحّدة، وسكون الواو، وكاف. قال أبو سعد: ظنّى أنها قرية بنواحى عكبرا. (تنتلة) التاء الثانية مفتوحة: موضع فى بلاد غطفان. (تنحيب) بالحاء المهملة المكسورة، وياء ساكنة، وباء موحّدة. يوم تنحيب: من أيّام العرب. (تندة) الدال مهملة مفتوحة: قرية كبيرة فى غربىّ النيل، من الصعيد الأدنى.

(تنس)

(تنس) بفتحتين والتخفيف، والسين مهملة، بلدة فى آخر إفريقيّة، مما يلى المغرب، بينها وبين مليانة فى جهة الجنوب أربعة أيام، وهى مدينة مسوّرة «1» حصينة، داخلها قلعة صعبة المرتقى ينفرد بسكناها العمال لحصانتها؛ وهى على نهر يليها من جبال على مسيرة يوم، وتسمى تنس الحديثة، وعلى البحر حصن ذكروا أنه قديما كان هو المعمور، وخربت الحديثة أيضا «2» . (تنضب) بالفتح، ثم السكون، وضمّ الضاد المعجمة، والباء الموحدة: قرية من أعمال مكة بأعلى نخلة، وفيها عين جارية ونخل «3» . (تنعم وتنعمة) بضم العين المهملة «4» : قريتان من أعمال صنعاء. (تنعة) بالكسر، ثم السكون، والعين مهملة «5» ، وقيل معجمة: قرية بحضر موت عند وادى برهوت الذي يسمع فيه أصوات أرواح أهل النار. (التنعيم) موضع بمكة خارج الحرم، هو أدنى الحلّ إليها، على طريق المدينة، [منه] «6» يحرم المكيّون بالعمرة «7» ، به مساجد مبنيّة بين سرف ومكة «8» . قال: على فرسخين من مكة. وقيل: أربعة. قلت: لا خلاف بين الناس أنه على ثلاثة أميال من مكة. (تنغة) بضمّ أوله والغين معجمة: من مياه طيىء، كان منزل حاتم، وبه قبره. وقيل:

(تنكت)

هو منزل فى بطن وادى حائل، لبنى عدىّ بن أخزم «1» . (تنكت) بضمّ الكاف، وتاء مثنّاة: مدينة من مدن الشاش، وراء سيحون. (تنما) بالقصر: موضع من نواحى الطائف. (تنمّص) بفتحتين، وتشديد الميم وضمّها، والصاد مهملة: بلد معروف فى شعر الأعشى «2» . (التّنن) بالضم، ثم الفتح، وآخره نون [أخرى] «3» : قرية باليمن، من ذمار. (التنّور) بالفتح، وتشديد النون واحد التنانير: جبل قرب المصيصة، يجرى سيحان تحته. (تنوف) ثانيه خفيف، وآخره فاء: موضع فى جبال طيىء «4» ، وقيل: هو ثنية «5» فى جبال طيىء مرتفعة. (تنوق) موضع بنعمان، قرب مكة. (تنونية) من قرى حمص. (تنوهة) بالهاء: من قرى مصر على النيل. (تنهاة) بالفتح، ثم السكون: موضع بنجد «6» . (تنهج) اسم قرية بها حصن فى مشارق البلقاء، من أرض دمشق. (تنّيس) بكسرتين وتشديد النون، وياء ساكنة، والسين مهملة: جزيرة فى بحر مصر،

(تنيضبة)

قريبة من البرّ «1» بين الفرما ودمياط، والفرما فى شرقيّها، وهى فى بحيرة مقدار يوم فى عرض يوم، يدخل إليها ماء البحر الأعظم، وماء البحيرة ملح لدخول ماء البحر إليه عند هبوب الشمال، ونقصان ماء النيل؛ فإذا زاد النيل غلب على ماء البحر وحلا ماؤها فملئوا منه صهاريج عندهم للشرب [منه] «2» . (تنيضبة) «3» تصغير تنضبة بالضاد معجمة، والباء موحّدة: ماء لبنى سعد بن قرط. (تنّين) بكسرتين، وتشديد النون، وياء ساكنة، ونون أخرى. جبل التنّين: من أعمال الموصل، قرب جبل الجودىّ، مشهور. (تنينير) تصغير تنّور: اسم بلدتين من أعمال الخابور عليا وسفلى. (التاء والواو) (توارن) «4» بالضم، وضم الراء، وآخره نون: قرية فى أجأ أحد جبلى طيىء لبنى شمر. (تؤام) بالضم وفتح الهمزة بوزن غلام: اسم قصبة عمان مما يلى الساحل، وصحار قصبتها مما يلى الجبل «5» . وتؤام: موضع بالبحرين ينسب إليه اللّؤلؤ. (التوائم) جمع توأم: اسم جبل «6» . (توباذ) بالفتح، ثم السكون، والباء موحّدة، وألف، وذال معجمة: جبل بنجد «7» .

(توبن)

(توبن) بالضم، ثم السكون، وفتح الباء الموحدة، فى آخره نون: من قرى نسف. (توبة) تلّ توبة: فى شرقىّ الموصل، تقدّم. (توث) بضم أوله، وآخره ثاء مثلثة فى عدة مواضع: قرية من قرى بوشنج «1» ، وقرية من قرى أسفرايين، على منزل منها إلى جرجان. وقرية من قرى مرو وهى التّوذ بالذال «2» . (توثة) واحد التّوث: محلّة فى غربىّ بغداد، متّصلة بمقبرة الشونيزيّة، مفردة شبيهة بقرية. (توّج) بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وفتحه، وجيم، ويقال بالزاى: مدينة بفارس، قريبة من كازرون، شديدة الحر؛ لأنها فى غور من الأرض بها نخل «3» . (تود) بالضم، ثم السكون، [والدال المهملة] «4» . ذو التّود: موضع «5» . (توذ) بالذال معجمة: من قرى سمرقند، على ثلاثة فراسخ منها. (توذيج) بكسر الذال المعجمة، [وياء ساكنة] «6» ، وجيم: من قرى روذبار الشاش، من وراء نهر سيحون. (تورك) بالكاف: سكّة ببلخ. (توزر) بالفتح، ثم السكون، وفتح الزاى، وراء: مدينة فى أقصى إفريقية، من نواحى الزّاب الكبير، من أعمال الجريد معمورة، بينها وبين قفصة «7» عشرة فراسخ، وأرضها سبخة بها نخل كثير. (توز) بالضم، ثم السكون، وزاى: منزل فى طريق مكّة، بعد فيد «8» ، وهو جبل «9»

(توزين)

قلت: ويسمى المخروق؛ لأن فى أعلاه خرقا صار مثل باب إلى فضاء. وتوّز بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وزاى: بلدة بفارس، وهى توّج. تقدّمت. (توزين) ويقال تيزين: بلدة بالعواصم من أرض حلب. (توسكاس) بالضم، ثم السكون، وفتح السين المهملة، وكاف، وألف وسين أخرى: قرية من قرى سمرقند، على خمسة فراسخ منها. (توضحان) بكسر الضاد المعجمة والحاء مهملة: جرعتان متقابلتان بذروة عالج، لفزارة. (توضح) كثيب أبيض بين كثبان حمر بالدّهناء، قرب اليمامة «1» . وقيل: موضع آخر. (توقات) بالفتح، ثم السكون، وقاف، وتاء فوقها نقطتان: بلدة بأرض الروم «2» ، بين قونيا وسيواس، ذات قلعة حصينة وأبنية مكينة، بينها وبين سيواس يومان. (تولب) موضع فى شعر الراعى» . (تولع) بالعين الهملة: بالشام «4» . (تولية) قيل: فى طرف العمارة، من ناحية الشمال: بحيرة «5» عظيمة بعضها تحت القطب الشمالى، وبقربها مدينة ليس بعدها عمارة يقال لها تولية. (توماء) بالضم والمدّ، أعجمىّ معرّب «6» : قرية بغوطة دمشق نسب إليها باب من أبوابها «7» . وتوما بالتحريك: موضع بالجزيرة.

(توماثا)

(توماثا) بالضم، ثم السكون، وثاء مثلثة: قرية قرب برقعيد، من بقعاء الموصل. (توم) بالتحريك: موضع باليمامة، به روضة. (تومن) بالضم، ثم السكون، وفتح الميم، ونون. قال أبو سعد: أظنّها من قرى مصر. (تونس) بالضم، ثم السكون، والنون تضم وتفتح «1» وتكسر: مدينة كبيرة محدثة بإفريقية على ساحل «2» البحر، عمرت من أنقاض قرطاجنّة، وهى على ميلين منها، وكان اسم تونس ترشيش «3» . قيل: يحيط بسورها أحد وعشرون ألف ذراع، وهى الآن قصبة بلاد إفريقية، وشربهم من آبار ومصانع يجتمع فيها ماء المطر، والميناء فى شرقيّها «4» . (تونكث) بسكون الواو والنون، وفتح الكاف، والثاء مثلثة: من قرى الشاش. قال الإصطخرى: وهى قصبة إيلاق. (تون) مدينة من ناحية قهستان «5» قرب قاين. (تونة) جزيرة قرب تنّيس ودمياط، من الديار المصرية «6» . (التّوّ) بفتح التاء، وتشديد الواو: من قرى صنعاء، من مخلاف صداء «7» . (تويرة) بلفظ التصغير: من حصون النّجاد باليمن. (تويك) بكسر الواو، والكاف: سكة بمرو. (التويمة) ماء من مياه بنى سليم. (توىّ) بالضم، ثم الفتح: كأنها من قرى همذان.

(التاء والهاء)

(التاء والهاء) (تهام) بالكسر: واد باليمامة. (تهامة) بالكسر. تهامة تساير «1» البحر، منها مكة، والحجاز ما حجز بين تهامة والعروض. قال الأصمعى: إذا خلفت عمان مصعدا فقد أنجدت فلا تزال منجدا حتى تنزل فى ثنايا ذات عرق، فإذا فعلت ذلك فقد أتهمت إلى البحر، وإذا عرضت لك الحرار «2» وأنت منجد فذلك الحجاز، وإذا تصوّبت من ثنايا العرج واستقبلك الأراك والمرخ فقد أتهمت؛ وإنما سمّى الحجاز حجازا لأنه حجز بين تهامة ونجد. وقيل «3» : طرف تهامة من قبل الحجاز مدارج العرج، وأول تهامة من قبل نجد ذات عرق. والمدارج: الثنايا الغلاظ. وقيل: يخرج من مكة فلا يزال فى تهامة حتى يبلغ عسفان «4» . (تهلل) ويروى بالثاء، وبالفتح ثم السكون، ولامين، الأولى مفتوحة: موضع قريب من الرّيب «5» . (تهمل) ويروى بالثاء أيضا: موضع قرب المدينة ممّا يلى الشام. (تهودة) «6» بالفتح، ثم الضم، وسكون الواو، والدال مهملة: أرض لقبيلة من البربر هم تهودة «7» .

(التاء والياء)

(التاء والياء) (تياسان) بالكسر والسين مهملة: اسم لعلمين يسمى كلّ واحد منهما تياسا، شمالىّ قطن «1» . وقيل: هما فى ديار بنى عبس. وقيل: بلد لبنى أسد. (تياس) واحد الذي قبله، وقد يفتح. وقيل: هو ماء بين الحجاز والبصرة «2» . وقيل: من جبال بنى قشير. وقيل: جبل بين البصرة واليمامة، وهو أقرب إلى اليمامة. (تياسة) بزيادة الهاء: ماء لبنى قشير. (تيان) آخره نون: ماء فى ديار بنى هوازن. (تيت) بالفتح، ثم السكون، وآخره تاء أخرى: اسم جبل قرب اليمامة. وقيل: قرب المدينة، على بريد جبال يقال لها تيت. (تيتد) ثالثه مثل أوله مفتوح، ودال مهملة: اسم واد من أودية القبليّة، وهو المعروف بأذينة «3» ، وفيه عرض فيه نخل. (تيدد) بدالين. قال: أحسبها التى قبلها. (تيدة) عوض الدال الأخيرة هاء: بلد قديم بمصر ببطن الريف قرب سخا. (تيراب) بالراء، وآخره باء موحدة: موضع بالبصرة. (تيرانشاه) بالكسر، وبعد الألف نون ساكنة، وشين معجمة: مدينة من نواحى شهرزور.

(تيركان)

(تيركان) بالكسر: من قرى مرو. (تيرمردان) بليد بنواحى فارس، بين نوبندجان وشيراز، وهى كورة تشتمل على ثلاث وثلاثين قرية فى الجبال وأعيان قراها التى هى كالقصبة، لها ستّ قرى متصلة فى واد، يتخلّلها أنهر كثيرة وشجر، وهى استكان «1» ، ومهركان، ورويحان «2» ، وفيها خانقاة حسنة للصوفية، وهى أجلّ هذه القرى وقصبة الجميع قديما. وكوجان «3» والسادسة قبراساه «4» . (تيرا) مقصور. من نواحى الأهواز نهر تيرا «5» . (تيرم) بالفتح، ثم السكون، وكسر الراء، وميم: موضع بالبادية «6» . (تيرة) بالهاء: قلعة جليلة حصينة، من نواحى قزوين من جهة زنجان. (تيزان) بالكسر، ثم السكون، وزاى، وألف ونون: من قرى هراة، ومن قرى أصبهان أيضا. (تيزر) بالفتح، وآخره راء: قلعة «7» جليلة حصينة، من أعمال سرمين، وأهلها إسماعيلية. (تيز) بالكسر: بليدة على ساحل بحر مكران «8» والسند، وفى قبالتها من المغرب عمان، وبينها وبين [كيز] «9» مدينة مكران خمس مراحل. (تيزين) بعد الزاى ياء ساكنة، ونون: قرية كبيرة من نواحى حلب. (التّيس) بلفظ الواحد من التّيوس فحل الشاة. رجلة «10» التّيس: موضع بين الكوفة والشام. وتيس أيضا: جبل بالشام به عدّة حصون.

(تيش)

(تيش) بالكسر، ثم السكون، والشين معجمة: بلد «1» بالأندلس، من كورة جيّان، كان عنده مدينة قديمة ودرست. (تيفارين) بكسر أوله، وسكون ثانيه، والفاء، وكسر الراء، [وياء ساكنة] «2» ، ونون: موضع. (تيفاش) بالشين معجمة: مدينة قديمة أزليّة بإفريقية شامخة البناء وتسمّى تيفاش الظالمة، وهى فى سفح جبل. (تيل) بكسر أوّله، ويفتح، وثانيه ساكن، ولام: جبل أحمر شاهق؛ من وراء برّية «3» . من ديار عامر بن صعصعة، وبه دارة تعرف به. (تيماء) بالفتح، [وسكون التحتية] «4» ، والمد: بليد فى أطراف الشام بينها وبين وادى القرى على طريق حاجّ دمشق، والأبلق الفرد حصن السموأل بن عادياء اليهودى مشرف عليه «5» . (تيمار) بالكسر «6» وآخره راء: جبل. قال: أظنه بنواحى البحرين «7» . (تيمارستان) بلدة بفارس من كورة أرد.

(تيمر)

(تيمر) بالفتح، ثم السكون، وفتح الميم: قرية بالشام. قيل: من شق الحجاز «1» . (التّيمرة) [بضم الميم] «2» . قال الهيثم بن عدى: كانت مساحة «3» أصبهان ثمانين فرسخا، وهى ستة عشر رستاقا، فى كل رستاق ثلاثمائة وستون قرية قديمة، سوى المحدثة. وذكر فيها التيمرة الكبرى والتيمرة الصغرى. (تيم) بالكسر: من قرى بلخ. وقيل: من قرى الصّغد «4» بسمرقند. (تيمك) بالكاف، والتّيم بلغة أهل خراسان الذي ينزله «5» التجار، والكاف فى آخره للتصغير، وقد نسب بعضهم به إلى خان بسمرقند. (تيمن) بالفتح وآخره نون: موضع بين تبالة وجرش، من مخاليف اليمن «6» . وتيمن أيضا: هضبة حمراء فى ديار محارب قرب الربذة «7» . وقيل: تيمن أرض بين بلاد بنى تميم ونجران «8» . وتيمن ذى ظلال: واد إلى جنب فدك فى قول بعضهم. قال: والصحيح أنه بعالية نجد «9» .

(تينات)

(تينات) كأنها جمع تينة من الفواكة: فرضة على بحر الشام، قرب المصيصة، تجهّز منها المراكب بالخشب إلى الديار المصرية. (تينان) تثنية تين. قيل: هما جبلان لبنى نعامة من بنى أسد «1» . وقيل: جبلان لبنى فقعس، بينهما واد يقال له: خوّ «2» . (تينزرت) بالكسر، ثم السكون، وسكون النون أيضا، وفتح الزاى، وراء، وتاء فوقها نقطتان: مدينة فى جنوبى المغرب وشرقى نول «3» . (تين ملّل) الميم مفتوحة، واللام الأولى مشددة مفتوحة: جبال بالمغرب، بها قرى ومزارع، بين أولها ومرّاكش نحو ثلاثة فراسخ. (التّين والزّيتون) جبلان بالشام. وقيل: التين جبال ما بين حلوان إلى همذان، والزيتون: جبال الشام. وقيل التين: مسجد نوح. والزيتون: بيت المقدس «4» . وقيل التين: مسجد دمشق. وقيل التين: شعب بمكّة يفرّغ سيله فى بلدح. والتين واحد التينين المذكور، وهو جبل لبنى أسد «5» . وبراق التين: منسوبة إلى هذا الجبل «6» . (تيهرت) هى تاهرت، تقدّم ذكرها. (التّيه) الهاء خالصة، وهو الموضع الذي ضلّ فيه موسى عليه السلام وبنو إسرائيل:

أرض بين أيلة ومصر وبحر القلزم وجبال السراة من أرض الشام، يقال إنها أربعون فرسخا فى مثلها. وقيل اثنا عشر فرسخا فى ثمانية فراسخ «1» . والغالب على أرض التيه الرمال، وفيها مواضع صلبة، وبها نخيل وعيون مفترشة قليلة، يتصل حدّ من حدودها بالجار وحدّ بجبل طور سينا وحدّ بأرض بيت المقدس وما اتصل به من فلسطين، وحدّ ينتهى إلى مفازة فى ظهر ريف مصر إلى حد القلزم. قلت: وفى هذا التحديد نظر. (19- مراصد- أول)

كتاب الثاء

كتاب الثاء الثاء والألف) (ثاءة) موضع ببلاد هذيل «1» . (ثاءة) بعد الألف همزة مفتوحة وهاء التأنيث: موضع فى شعر. (ثاب) آخره باء موحّدة: موضع فى شعر الأغلب. (ثابرىّ) بالباء مكسورة، منسوب إلى أرض جاءت فى الشعر. (ثات) آخره تاء مثنّاة: مخلاف باليمن ينسب إلى ذى ثات: مقول من مقاول حمير. (ثاج) بالجيم. قيل يهمز ولا يهمز: على ليال من البحرين. وقيل: قرية بالبحرين «2» . (ثاجة) من أودية القبليّة، من نواحى مكة. (ثادق) يروى بفتح الدال وكسرها: اسم واد فى ديار عقيل، فيه مياه. وقال الأصمعى: واد ضخم يفرغ فى الرّمّة «3» . (ثافت) بكسر الفاء، والتاء مثنّاة. ويقال أثافت بهمزة فى أوّله: موضع باليمن، تقدم ذكره.

(ثافل)

(ثافل) بكسر الفاء «1» ، ولام: جبلان «2» يقال لأحدهما ثافل الأصغر، والآخر ثافل الأكبر، لبنى ضمرة، وبينهما وبين رضوى ليلتان. (الثّامليّة) منسوب إلى ماء لأشجع بين الصّراد ورحرحان «3» . (الثّأى) بسكون الهمزة وياء معربة: موضع، وتثنّى فيقال الثأيان «4» . (الثاء والباء) (الثّباج) بكسر أوّله، وبالجيم، والتخفيف: جبل باليمن. والثّبّاج بالفتح، والتشديد: موضع فى الشعر. (ثبار) بالكسر، وآخره راء: موضع على ستة أميال من خيبر. (الثّبراء) بالمد. قيل: هو جبل فى شعر أبى ذؤيب «5» . (ثبّر) بالضمّ، ثم السكون، وراء: أبارق فى بلاد بنى نمير. (ثبرة) بالفتح: ماء فى وسط واد فى ديار ضبّة، يقال للوادى الشواجن. ويوم ثبرة: من أيّام العرب «6» .

(ثبير)

(ثبير) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وراء. قيل: الأثبرة أربعة: ثبير غينى- الغين معجمة، مقصور. وثبير الأعرج «1» ، وثبير آخر لم يذكر «2» اسمه، وثبير منى. قال الأصمعىّ: ثبير الأعرج هو المشرف بمكّة على حق الطارقيّين. وثبير غينى وثبير الأعرج، هما حراء وثبير «3» . وثبير أيضا: ماءة فى ديار مزينة «4» . (الثاء والتاء) (الثّتانة) بالضم، ويروى الثبانة: فى شعر زيد الخيل كلاهما «5» . (الثاء والجيم) (ثجر) بالفتح، ثم السكون، وراء: [ماء] «6» لبنى القين بحرس «7» . وقيل: ماء لبنى الحرث، قريب من نجران «8» . (ثجل) بالضم، وآخره لام: اسم موضع فى شقّ العالية «9» .

(ثجة)

(ثجة) بالضم، ثم الفتح: من مخاليف اليمن، بينه وبين الجند ثمانية فراسخ، وكذلك بينه وبين السّحول. (الثاء والخاء) (ثخب) بالفتح، ثم السكون، وباء موحّدة: جبل بنجد، فى ديار بنى كلاب، عنده معدن ذهب ومعدن جزع. (الثاء والدال) (ثدواء) بالفتح، ثم السكون، والمدّ: موضع. (الثدىّ) بلفظ تصغير الثّدى: موضع «1» بنجد، وذكره جميل فى شعره «2» ، وكان منزله بالشام فنظنّه بالشام كذلك. (الثاء والراء) (ثرا) بالكسر، والقصر: موضع بين الرّويثة والصفراء، أسفل وادى الجنّ. ويوم ذى ثرا: من أيّام العرب. (ثراثر) بالفتح، وبعد الألف ثاء أخرى مكسورة: موضع فى شعر الشمّاخ. (ثرام) بالضم «3» : ثنيّة فى ديار الأوس «4» ، باليمن «5» . (ثربان) بالتحريك، والباء موحّدة: حصن من أعمال صنعاء اليمن.

(الثربان)

(الثّربان) بفتح أوله، وكسر ثانيه: جبلان فى ديار بنى سليم. (ثرب) كأنه واحد الذي قبله: اسم ركيّة، فى بلاد محارب، وربّما وردها الحاجّ من أردى المياه. (الثّرثار) واد عظيم بالجزيرة يمدّ إذا كثرت الأمطار. فأما فى الصيف فليس فيه إلّا مناقع، ومياه حامية، وعيون قليلة ملحة، وهو فى البريّة بنجد، من قرب سنجار إلى أسفل من تكريت، ويمرّ بالحضر، وكانت عليه قرى كثيرة وعمارة خربت «1» . (الثرثور) نهران بأرّان وأرمينية «2» كبير وصغير، بين أحدهما وبين برذعة أقلّ من فرسخ. (الثرماء) بالمدّ: ماء لكندة «3» معروف. وعين ثرماء: قرية بدمشق. (ثرمداء) ماء لبنى سعد، فى وادى الستارين. وقيل بكسر الميم: بلد. وقيل: قرية بالوشم من اليمامة «4» ، ويروى بكسر الثاء. (ثرمد) اسم شعب بأجأ لبنى ثعلبة «5» . وقيل: ماء. (الثرمليّة) ماء لبنى عطارد باليمامة، وبالضم، ثم السكون، وضم الميم. (ثرم) بالتحريك: اسم جبل باليمامة «6» . (ثرمة) بالكسر، ثم السكون «7» : بلد فى جزيرة صقلية كثير البراغيث، شديد الحر «8» .

(ثروان)

(ثروان) بالفتح: جبل لبنى سليم «1» . (ثرور) بضم الراء الأولى وسكون الواو: من مخاليف الطائف. (ثروق) اسم قرية لبنى دوس «2» . (الثّريّا) بلفظ النجم الذي فى السّماء: اسم بئر بمكة، لبنى تيم بن مرة. والثريا: مياه لبنى محارب فى شعبى. والثريّا: ماء لبنى الضباب بحمى الضّرية «3» . وهو أيضا قصر بناه المعتضد، قرب التاج، بينهما [مقدار] «4» ميلين «5» . (ثريد) بفتح أوله وثانيه: حصن باليمن، لبنى حاتم بن سعد، يقال: إن فى وسطه عينا تفور فورانا عظيما. (ثرير) تصغير ثرّ: موضع عند أنصاب الحرم، مما يلى المستوفزة «6» . وقيل: صقع من أصقاع الحجاز، كان فيه مال لابن الزبير «7» .

(الثاء والعين)

(الثاء والعين) (ثعالبات) بضم أوله: من جبال بلاد جعفر بن كلاب، وهى هضبات «1» . (ثعال) شعبة بين الرّوحاء والرّويثة، [والرويثة] «2» معشى بين العرج والروحاء «3» . (ثعالة) باسم الثعلبة: موضع فى شعر امرئ القيس «4» . (الثّعلبية) منسوب «5» بفتح أوله: من منازل طريق مكة، قد كانت قرية فخربت، وهى مشهورة «6» . (ثعل) بوزن جرذ. قال الزمخشرى: موضع بنجد معروف. وقال ابن دريد: هو بضمتين. وثعل بسكون العين: ماء لبنى قوالة قرب سجا بنجد، فى ديار كلاب «7» . وقيل. واد حجازى قرب مكة، فى ديار بنى سليم. (ثعيلبات) جمع تصغير ثعلبة: موضع فى شعر «8» .

(الثاء والغين)

(الثاء والغين) (الثّغر) بالفتح، ثم السكون، وراء: كل موضع قرب من أرض العدو. وسمّى ثغرا من ثغرة الحائط، لأنه يحتاج أن يحفظ لئلا يأتى العدوّ منه. والثغور كثيرة، ومنها: الثغور بالشام، بين بلاد الشام والروم بها قوم من المسلمين مشايخ يرابطون بها لحفظها كبلاد الساحل التى كانت تحفظ من وصول مراكب الروم إلى مينائها، وأشهرها عسقلان وترسوس، وأذنة والمصيصة من جهة حلب والعواصم. (ثغرة) بالضم ثم السكون: ناحية من أعراض المدينة. (الثّغور) بالفتح، ثم الضم: حصن باليمن لحمير. (الثّغيد) بلفظ التصغير: ماء لبنى عقيل [بنجد] «1» . (الثاء والقاف) (ثقبان) بالفتح، ثم السكون، والباء موحّدة، وألف ونون: قرية من أعمال اليمن بالجند. (الثّقب) من قرى اليمامة. (ثقبة) بالتحريك: جبل بين حراء ومكة «2» ، وتحته مزارع. (ثقف) بالفتح، ثم السكون: موضع فى شعر «3» . (ثقل) بالكسر، واحد الأثقال: موضع فى شعر زهير «4» . (ثقيب) تصغير ثقب «5» : طريق من أعلى الثعلبية إلى الشام.

(الثاء والكاف)

(الثاء والكاف) (ثكامة) بالضم: بلد بأرض عقيل «1» . (ثكد) بالضم، قيل: ماء لكلب «2» . وقيل: ماء بين الكوفة والشام «3» . (ثكن) «4» [بفتح أوله وثانيه] «5» : جبل بالبادية فى شعر عبد المسيح بن نفيلة «6» . (الثاء واللام) (ثلا) بالضم، مقصور: من حصون اليمن. (الثلاثاء) ممدودة بلفظ اسم اليوم: ماء لبنى أسد «7» . وسوق الثلاثاء: سوق فى وسط بغداد، من أعمر أسواقها، وهو سوق البزازين. قال: من نهر المعلى، وفيه نظر. (ثلاثان) بلفظ التثنية: ماء لبنى أسد، فى جانب حبشى «8» . (ثلاث) معدول عن ثلاثة ثلاثة: موضع. قال: أراه من ديار مراد.

(الثلبوت)

(الثّلبوت) بفتحتين، وضمّ الباء الموحدة، وسكون الواو، وتاء مثناة فوقها نقطتان. قيل: هو واد بين طيىء وذبيان. وقيل: لبنى نصر بن قعين، فيه مياه كثيرة. وقيل: واد بدقّ فى وادى الرّمة من تحت ماء الحاجر «1» . (الثّلماء) بالفتح والمدّ. قيل: من نواحى اليمامة. وقيل: ماء حفره يحيى بن أبى حفصة «2» بها. وقيل: من مياه بنى أبى بكر بن كلاب. وقيل: لبنى مرّة من بنى أسد. وقيل: ماء لربيعة بن قريط بظهر نملى. (الثّلم) بالتحريك: موضع بالصّمان «3» . (ثلّيث) بضم أوله، وفتح ثانيه وتشديده، وياء ساكنة، وثاء أخرى مثلثة: على طريق طيىء إلى الشام. (الثاء والميم) (ثما) بالفتح، والتخفيف، والقصر: موضع بالحجاز. (ثماد) بالفتح: حصن باليمن، فى جبل جحاف. وهو بكسر أوله: موضع فى ديار بنى تميم. وثماد الطير: موضع باليمن «4» .

(ثمامة)

(ثمامة) بضمّ أوله. صخيرات الثمامة «1» : إحدى مراحل النّبيّ صلى الله عليه وسلم إلى بدر، وأكثرهم يقوله بغير هاء، وقد رواه بعضهم صخيرات «2» اليمامة- بالياء. (ثمانين) بلفظ العقد من العدد: بليدة عند جبل الجودىّ، قرب جزيرة ابن عمر، فوق الموصل، نزله نوح حين خرج من السفينة ومعه ثمانون إنسانا فابتنوه قرية وسكنوها فسمّيت بهم. (ثمانية) موضع- عن الجوهرى. [ (الثّمد) بفتح المثلث والميم، والدال: قرية باليمن] «3» . (ثمد الروم) موضع بين الشام والمدينة، قرب الحجر. والثمد: موضع فى بطن مليحة يقال له روضة الثّمد. والثمد أيضا: ماء لبنى حريرة «4» بطن من التّيم «5» . وأبرق الثّمدين بالثنية [ذكر] «6» . (الثّمراء) بالمد، ويروى: الثّبراء بالباء الموحدة، وقد ذكر. (ثمر) بالفتح، ثم السكون: واد بالبادية. وبالتحريك: من قرى ذمار، باليمن. (ثمغ) بالفتح، ثم السكون، والغين معجمة: موضع مال لعمر بن الخطاب وقفه. وقيّده بعض المغاربة بالتحريك. (الثّمينة) بلد «7» . (الثاء والنون) (ثنيّة أمّ قردان) الثنيّة فى الأصل كلّ عقبة فى جبل مسلوكة. وقردان بالكسر جمع قراد، وهى بمكّة عند بئر الأسود بن سفيان المخزومى.

(الثنية البيضاء)

(الثنيّة البيضاء) عقبة قرب مكّة تهبطك إلى فخّ «1» وأنت مقبل من المدينة تريد مكة، أسفل مكة، من قبل ذى طوى. (ثنيّة الركاب) بكسر الراء: ثنيّة على فرسخ من نهاوند، ازدحمت بها ركاب المسلمين. (ثنيّة العقاب) بالضم: هى ثنيّة مشرفة على غوطة دمشق، يطؤها القاصد إلى دمشق من حمص «2» . وثنية العقاب: بالثغور الشامية، قرب المصيصة. (ثنية مدران) بكسر الميم: موضع فى طريق تبوك من المدينة، فيه مسجد للنبى عليه السلام. (ثنية المذابيح) بجبل ثهلان. (ثنيّة المرار) بضم الميم، وتخفيف الراء: فى صحيح مسلم. (ثنيّة المرة) بفتح الميم، وتخفيف الراء: فى حديث الهجرة أنّ دليل النبي عليه السلام سلكها. وفى حديث آخر «3» . (ثنيّة الوداع) بفتح الواو. وهو اسم موضع: ثنيّة مشرفة على المدينة يطؤها من يريد مكة. (الثّنىّ) بكسر أوّله وثانيه وياء مشددة بلفظ الثّنىّ من الدواب. والفصيح أنه بفتح أوّله وكسر ثانيه: علم لموضع بالجزيرة قرب البشر «4» فى شرقى الرصافة «5» . والثّنى أيضا: بقرب من أدم، قرب ذى قار، به قلب وآبار. (الثاء والواو) (ثوابة) بالفتح. درب ثوابة: ببغداد. (ثورا) بالفتح، والقصر: اسم نهر من أنهار دمشق، تقدّم فى بردى.

(ثور)

(ثور) بلفظ الثور فحل البقر: جبل بمكة فيه الغار الذي اختفى به النّبيّ عليه السلام «1» قيل: يقال له ثور أطحل، وهى جبال «2» بمكة. وقد غلط «3» قائله. وفى الحديث أنه صلّى الله عليه وسلم حرّم المدينة من ثور إلى عير. قال أبو عبيد: لا تعرف أهل المدينة بها جبلا اسمه ثور. قال: فيرى أهل الحديث أنه حرّم ما بين عير إلى أحد. وقد تأوّلوه على غير ذلك «4» . وثور الشّباك: موضع آخر. وثور أيضا: واد فى بلاد مزينة «5» . وبرقة الثور: فى البراق. (الثّومة) بلفظ واحدة الثوم: حصن باليمن. (الثوير) تصغير ثور: أبيرق أبيض لبنى أبى بكر بن كلاب، قريب من سواج «6» . والثّوير أيضا: ماء بالجزيرة من منازل تغلب «7» . (الثّويّة) بالفتح، ثم الكسر، وياء مشدّدة، ويقال بلفظ التصغير: موضع قريب من الكوفة. [وقيل: بالكوفة] «8» . وقيل: خريبة إلى جانب الحيرة، على ساعة منها. ذكر أنها كانت سجنا للنعمان «9» ، [كان] «10» يحبس به من أراد قتله. قيل: بالثّويّة دفن المغيرة وأبو موسى الأشعرى وزياد بن أبى سفيان «11» .

(الثاء والهاء)

(الثاء والهاء) (ثهلان) بالفتح: جبل ضخم بالعالية. وقيل: فى بلاد بنى نمير «1» . (ثهلل) بالفتح، ثم السكون، وفتح اللام: قرية بالريف «2» . (ثهمد) بالفتح: جبل أحمر فارد من أخيلة الحمى، حوله أبارق كثيرة فى ديار غنىّ. وقيل: موضع فى ديار بنى عامر «3» . (الثاء والياء) (ثيتل) بالفتح، ثم السكون، وفتح التاء، فوقها نقطتان، ولام: ماء قرب النّباج، كانت به وقعة مشهورة. وقيل: قرية، وقيل: بلد لبنى حمان. وبين النباج وثيتل «4» روحة للقاصد [من البصرة] «5» . (الثّيّلة) بالفتح، ثم التشديد: اسم واحدة الثيّل، وهو نبت يسعى ويبسط على وجه الأرض: ماء بقطن.

كتاب الجيم

كتاب الجيم الجيم والألف) (الجاجى) قرية بالبحرين «1» . (جابان) بالباء الموحدة: مخلاف باليمن. وجابان أيضا: من قرى واسط من نهر جعفر. (الجأب) بريّة حمراء مغرة «2» بين عقد الجبل على الشقيقة «3» . (الجأبتان) تثنية جأبة: موضع فى شعر الأخطل «4» ، وأبى صخر الهذلى «5» . (جابر) رحى جابر: منسوبة إلى رجل اسمه جابر «6» . (جابروان) مدينة بأذربيجان قرب تبريز. (جابرس) مدينة بأقصى المشرق، يسكنها على ما زعم اليهود، قوم منهم، وقيل: إنهم بقايا المؤمنين من ثمود. (الجابرىّ) موضع باليمامة. (جابق) قال: أظنها من قرى طوس. (جابلق) بالباء الموحّدة: مدينة بأقصى المغرب. يروى عن ابن عباس أن أهلها من ولد عاد. وجابلق «7» أيضا: رستاق بأصبهان. (الجابية) بكسر الباء وياء خفيفة: قرية من أعمال دمشق، ثم من عمل الجيدور

(جاجرم)

من ناحية الجولان قرب مرج الصّفّر، فى شمالىّ حوران إذا وقف الإنسان فى الصّنمين «1» ، واستقبل الشمال ظهرت له، ويظهر من نوى أيضا، وبالقرب منها تلّ يسمونه تل الجابية، كثير الحيّات. ويقال لها جابية الجولان «2» . (جاجرم) بعد الألف جيم أخرى مفتوحة، وراء ساكنة وميم: بلدة لها كورة واسعة بين نيسابور وجوين وجرجان، تشتمل على قرى كثيرة. (جاجن) آخره نون: من قرى بخارى. (جادوا) مدينة كبيرة، فى جبل نفوسة، من ناحية إفريقية، بها يهود كثيرة. (جادية) الياء تحتها نقطتان، خفيفة: قرية من عمل البلقاء، من أرض الشام. (جاذر) بفتح الذال المعجمة، والراء [مهملة] «3» : من قرى واسط. (الجار) بتخفيف الراء: مدينة على ساحل بحر القلزم «4» ، بينها وبين المدينة يوم وليلة، وبينها وبين أيلة نحو من عشر مراحل، وإلى ساحل الجحفة نحو ثلاث مراحل، وهى فرضة لأهل المدينة ترفأ إليها السفن، من أرض الحبشة ومصر وعدن ونجد. والجار: جزيرة فى البحر، يقال لها قراف، ميل فى ميل يسكنها تجّار مثل أهل الجار يؤتون بالماء فى القرب [من] «5» فرسخين، وقد يسمّى ذلك البحر كلّه من جدّة إلى مدينة القلزم الجار. والجار أيضا: من قرى أصبهان، عامتهم يقولون كار بالكاف. والجار أيضا: قرية بالبحرين لعبد القيس. والجار أيضا: جبل شرقىّ الموصل. . (20- مراصد- أول)

(جارف)

(جارف) بالراء: موضع. وقيل: هو ساحل تهامة. (جازان) بالزاى «1» : موضع فى طريق حاجّ صنعاء. (جازر) بتقديم الزاى المكسورة، على الراء: قرية من نواحى النهروان، من أعمال بغداد، قرب المدائن، وهى قصبة طسّوج الجازر «2» . والجازر أيضا: من قبليات حلب. وأظنها من قرى واسط. (جأز) ثانيه همزة ساكنة: جبل شامخ فى ديار بلقين بن جسر، وهو أصمّ طويل لا يكاد الطرف يبلغ قلّته. (جاس) السين مهملة: موضع فى شعر طرفة «3» . (جاسم) بالسين المهملة: اسم قرية بينها وبين دمشق ثمانية فراسخ، على يمين الطريق الأعظم إلى طبريّة «4» . (جاسك) بفتح السين المهملة، وآخره كاف: جزيرة كبيرة بين [جزيرة] «5» قيس وعمان، قبالة مدينة هرمز، بينها وبين قيس ثلاثة أيّام. (جاكرديزة) بفتح الكاف، وسكون الراء، وكسر الدّال المهملة، وياء ساكنة، [وزاى] «6» : محلّة كبيرة بسمرقند.

(جاكة)

(جاكة) جيمه عجمية غير خالصة، بين الجيم والسين، وبعد الألف كاف: ناحية من بلاد الأهواز. (جالصه) بضمّ الصاد المهملة، وتسكين الهاء، كذا يتلفّظ بها: مدينة فى وسط جزيرة صقليّة. (جالطة) بفتح اللام: من قرى كنبانية قرطبة. (جالقان) بالقاف: مدينة بنواحى سجستان. وقيل: من نواحى بست «1» . (الجلال) باللام: موضع بأذربيجان. والجال- ممال: قرية كبيرة تحت المدائن نحو أربعة فراسخ، وهى التى يقال لها الكيل، وسمّاها ابن الحجّاج فى شعره الكال «2» . (الجامدة) بكسر الميم: قرية كبيرة جامعة، من أعمال واسط، فى طريق البصرة. (الجامع) من قرى الغوطة. (الجامعين) كذا يقولونه، بلفظ المجرور [المثنى] «3» ، وهو حلّة بنى مزيد، التى بأرض بابل، على الفرات، بين بغداد والكوفة: بلدة كبيرة نزهة «4» . (جاورسان) بفتح الواو، وسكون الراء، والسين مهملة: قرية أو محلّة بهمذان. (جاورسة) قرية على ثلاثة فراسخ، من مرو. (الجاهلىّ) من حصون اليمن، من مخلاف مشرف جهران. (الجايريّة) بياءين: موضع فى شعر «5» .

(جائف)

(جائف) جائف الجبل: مواضع باليمامة. وجائف الضّوأة «1» . وجائف السّقطة. وجائف الرّحيل. وجائف الوشل «2» . وجائف الشجر: كلّها لبنى امرئ القيس. (الجيم والباء) (جبأ) بالتحريك، بوزن جبل: جبل باليمن، قرب الجند. وقيل: قرية [باليمن] «3» . وقيل جبأ: مدينة كورة المعافر «4» ، وهى لآل الكرندى، من حمير. (جبا) مقصور: شعبة من وادى الجىّ، عند الرّويثة، بين مكة والمدينة «5» . (جبّا) بالضم، ثم التشديد، والقصر: كورة من عمل خوزستان منها الجبّائىّ المتكلّم وابنه. قال: وجبّا: قرية من أعمال النهروان. قال: وجبّا أيضا: قرية قرب هيت. وقرية ببعقوبا. وهى جزيرة فى الفرات فوق هيت، وأهل هيت يقولون جبّة، وينسبون إليها جبّىّ. (الجبابات) بالضم، بعد [الألف] «6» الأولى باء أخرى، وآخره تاء فوقها نقطتان: موضع قريب من ذى قار، كان بها يوم للعرب «7» . (الجباب) بالضم: موضع فى بلاد بنى سعد بن زيد. (جبا براق) بالفتح. وبراق جمع برقة: موضع بالجزيرة. وهو أيضا: موضع بالشام.

(الجبابة)

(الجبابة) بالضم: من مياه أبى بكر بن كلاب «1» . (الجبابين) بالفتح، وبعد الألف باء أخرى، وياء ساكنة، ونون: من قرى دجيل، من أعمال بغداد. (الجباجب) قيل الجباجب والأخاشب جبال مكة «2» . (الجباجبة) بالضم: ماءة فى ديار بنى كلاب. (جباخان) بالفتح، وبعد الألف خاء معجمة، وآخره نون: كأنها من قرى بلخ. [ (جباح) بالضم، وفتح الموحدة، وبعد الألف حاء مهملة: قرية باليمن] «3» . (جبار) بالضم: ماء لبنى حميس «4» بن عامر بن ثعلبة، بين المدينة وفيد «5» . (جبّار) بالفتح والتشديد: من قرى اليمن. (الجبال) جمع جبل: اسم علم للبلاد المعروفة اليوم بعراق العجم «6» ، وهى ما بين أصبهان إلى زنجان وقزوين وهمذان والدينور وقرميسين والرّىّ، وما بين ذلك من البلاد الجليلة والكور العظيمة. (جبانا) بالفتح، وبعد الألف نون: ناحية بالسّواد، بين الأنبار وبغداد. (جبّان) بالكسر «7» ، ثم التشديد: ناحية من أعمال الأهواز.

(جبانة)

(جبّانة) بالفتح، ثم التشديد. والجبّان فى الأصل: الصحراء. وأهل الكوفة يسمّون المقبرة جبّانة. وبالكوفة محالّ تسمّى بها؛ فمنها جبّانة كندة، وجبّانة السّبيع، وجبّانة ميمون، وجبّانة عرزم، وجبّانة سالم، وغير هذه، وجميعها بالكوفة. (الجباة) بالفتح، وآخره تاء التأنيث: ماء بالشام، بين حلب وتدمر «1» . (جبّاة) بالضم، والتشديد. قالوا: موضع من كور فارس. (الجباية) بكسر الجيم، وبعد الألف ياء وهاء: من جبى يجبى، وينسب إليه يوم من أيام العرب. وكأنّه اسم موضع. (الجب) واحد الجباب، وهى [البئر] «2» التى لم تطو: مدينة قرب بلاد الزنج، فى أرض بربرة، يجلب منها الزراف. والجبّ أيضا: [أحد محاضر طيىء بسلمى، به نخل ومياه. والجب أيضا:] «3» ماء فى ديار بنى عامر. والجب أيضا: ماء معروف لبنى ضبينة بن جعدة «4» . والجب: بئار فى وسط واد يقال له جبّ يوسف، قاله الأصمعىّ. والجب أيضا: فى ديار الضباب. وجب عميرة: قريب من القاهرة يبرز إليه الحاج والعساكر. وجبّ الكلب: من قرى حلب يشرب منه المنهوش الذي لم يجاوز أربعين يوما فيبرأ ومن جاوز الأربعين يموت فى الحال. وجب يوسف الصدّيق عليه السلام الذي ألقاه فيه إخوته بالأردنّ الأكبر، بين بانياس وطبريّة قبل طبرية باثنى عشر ميلا. وقيل: إنّ منزل يعقوب عليه السلام كان بنابلس. والجب الذي ألقى فيه يوسف عليه السلام بينه «5» وبين قرية من قراها يقال لها سنجل. (جبتل) بالفتح، ثم السكون، والتاء فوقها نقطتان: موضع من ديار نهد، باليمن (جبثا) بالضم، ثم السكون، والثاء مثلثة: ناحية من أعمال الموصل. (جبجبان) بالفتح: جبلان بمكة، وهو الجباجب الذي ذكر.

(جبجب)

(جبجب) بالضم، والتكرير: ماء معروف بنواحى اليمامة «1» . (الجبحبة) «2» بالضم، ثم السكون، والحاء مهملة: موضع باليمن. (جبرين) لغة فى جبريل. بيت جبرين: حصن ببيت المقدس وعسقلان. (الجبلان) تثنية الجبل، إذا أطلق هذا اللفظ إنما يراد به جبلا طيىء: أجأ وسلمى. قلت: وبين الجبلين من أعمال إربل. (جبلان) بالضم. جبلان العركية: بلد واسع باليمن، بين وادى زبيد ووادى رمع يسكنه الشّراحيّون. (جبل جور) بالجيم المضمومة، وسكون الواو، وراء: اسم لكورة كبيرة متصلة بديار بكر، من نواحى أرمينية، فيها قلاع وقرى للأرمن. (جبل الخمر) «3» المذكور فى الحديث يراد به جبل بيت المقدس. (جبل السّماق) جبل عظيم من أعمال حلب الغربيّة مشتمل على مدن عظيمة وقرى وقلاع، كلّها مساكن الإسماعيلية الملحدة «4» . (جبل الطير) جبل بصعيد مصر، قرب أنصنا فى شرقىّ النيل، سمّى بذلك لأنه يقال إنّ صنفا من الطير أبيض يقال له بوقير «5» يجيء فى كل عام فى وقت معلوم فيعكف على هذا الجبل، وفى سفحه كوّة يجيء كل واحد من هذه الطيور فيدخل رأسه فى تلك الكوّة، ثم يخرجه ويلقى نفسه فى النيل، فيعوم ويذهب من حيث جاء إلى أن يدخل واحد منها رأسه فيها فيقبض

(جبل الفضة)

عليه شىء فيضطرب، ويظل معلقا فيه إلى أن يتلف، ويسقط بعد مدة، فإذا كان كذلك انصرف الباقى لوقته، فلا يرى شىء من الطيور هناك إلى العام القابل. وهذا مشهور متداول عند أهل [مصر] «1» . قالوا: وإذا كانت السنة مخصبة قبضت الكوة «2» على طائرين، وإن توسطت فعلى واحد، وإن كانت مجدبة لم تقبض شيئا. (جبل الفضة) قال: أظنّ هذا الجبل هو جبل بنجهير، وقد تقدم. (جبل بنى هلال) بحوران، من أرض دمشق، تحته قرى كثيرة. (الجبل) كورة بحمص. والجبل: اسم لكور الجبال التى تقدم ذكرها، يسمى عراق العجم. (جبّل) بفتح الجيم، وتشديد الباء، وضمها، ولام: بليدة على جانب دجلة من الجانب الشرقىّ بين النعمانية وواسط «3» . (جبلة) بالتحريك: اسم لعدة مواضع، منها موضع ينسب إليه وقعة للعرب «4» ، يقال له شعب جبلة، وهى هضبة حمراء بنجد بين الشرف، وهو ماء لبنى كلاب، والشّريف وهو ماء لبنى نمير. وجبلة: جبل طويل له شعب عظيم واسع لا يرقى الجبل إلّا من الشعب «5» . وجبلة أيضا: موضع بالحجاز. وجبلة: أيضا: قلعة مشهورة بساحل الشام، من أعمال اللاذقيّة قرب حلب. [وجبلة أيضا: حصن فى وادى السّتارة بين بطن مرو وعسفان، عن يسار الذاهب إلى مكة] «6» . وجبلة أيضا: قرية لبنى عامر بالبحرين.

(جبلة)

(جبلة) بالكسر، ثم السكون. ذو جبلة: مدينة باليمن، تحت جبل صبر. وتسمى ذات النهرين «1» . (جبن) بوزن جرذ: حصن باليمن. (جبوب) بالفتح، ثم الضمّ، وسكون الواو، وباء أخرى: جبوب بدر «2» . والجبوب أيضا: حصن باليمن من أعمال سنحان. (الجبّول) بالفتح، ثم التشديد، والواو ساكنة، ولام: قرية كبيرة إلى جنب ملّاحة حلب «3» ، وهذه الملّاحة تنصبّ إليها مياه وادى بطنان، وهو نهر الذهب فيجمد ويصير ملحا يحمل إلى كثير من بلدان الشام، وبعض الجزيرة، ويضمن ثمانية وعشرين ألف درهم فى السنة. (جبّة) بالضم، ثم التشديد، اسم الملبوس: مواضع، منها جبة أذرح «4» ، وجبّة عسيل «5» : ناحية بين دمشق وبعلبك، تشتمل على عدّة قرى. وجبة: من قرى النهروان. وجبة أيضا: من نواحى طريق خراسان. والجبة أيضا: موضع بسواد الكوفة. وجبة والجب «6» : بمصر. والجبّة: قرية من أعمال طرابلس بالشام. وقد ذكر «7» أن جبّة جزيرة من جزائر الفرات ببلد هيت. (الجبيب) تصغير الجب. قيل: واد عند كحلة «8» . وهو أيضا واد من أودية أجأ «9» .

(الجبيل)

(الجبيل) تصغير الجبل: فى كتاب البخارى. قيل: هو سلع. وقيل: بل جبل سلم. وجبيل أيضا: بلد فى سواحل دمشق مشهور، فى شرقىّ بيروت، على ثمانية فراسخ من بيروت. والجبيل أيضا: ماء لبنى زيد باليمامة. وجبيل أيضا: بين المشلّل «1» من أعمال المدينة والبحر. وجبيل أيضا: جبل آخر عظيم من أخيلة حمى فيد، ليس بين فيد والكوفة جبل غيره، بينه وبين فيد ستّة عشر ميلا. وجبيل أيضا: جبل بين أفاعية والمسلح، يقال له جبيل بان، لأنّ نباته البان. والجبيل: من نواحى حمص بقربها. (الجبيلة) تصغير جبلة: بلد هو قصبة قرى بنى عامر بن الحارث بالبحرين. (الجيم والتاء) (جتاوب) موضع من ضواحى مكّة «2» . (الجيم والثاء) (الجثا) بالضم، وتخفيف الثاء، والقصر: موضع بين فدك وخيبر يطؤه الطريق «3» . (جثّا) بتشديد «4» الثاء، والقصر أيضا: جبل من جبال أجأ، وعنده المتاعان، وهما جبلان. [ (الجث) بفتح الجيم، ثم ثاء مشددة: من قرى اليمن] «5» . (الجثجاثة) بالفتح و [سكون ثانيه و] «6» التكرير: من مياه غنىّ فى جانب حمى ضريّة الذي يلى مهبّ الجنوب، وهو فى ظلّ نضاد، وهو جبل. (الجثياثة) بالياء بعد الثاء: ماء لغنىّ «7» .

(الجيم والجيم)

(الجيم والجيم) (ججار) بكسر الجيم، وفتح الثانى، ويفتح الجيمان، بين الجيم والشين «1» : من قرى بخارى. ويقال: سجار أيضا. (الجيم والحاء) (جحاف) بالضم، والتخفيف. جبل جحاف: باليمن. وجحّاف بالفتح والتشديد: سكّة بنيسابور. (أم جحدم) «2» من حدود اليمن من جهة الحجاز. وقيل: قرية بين كنانة والأزد. (الجحفة) بالضم، ثم السكون، والفاء: كانت قرية كبيرة، ذات منبر، على طريق مكة «3» ، على أربع مراحل، وهى ميقات أهل مصر والشام، إن لم يمرّوا على المدينة، وكان اسمها مهيعة، وسمّيت الجحفة لأن السيل جحفها «4» ، وبينها وبين البحر ستة أميال، وبينها وبين غدير خمّ ميلان «5» . (جحور) بالفتح: موضع فى بلاد بنى سعد. ورواه بعضهم بتقديم الحاء. [ (جحيف) بجيم مضمومة، وحاء مهملة مفتوحة، ثم ياء مشدّدة، ثم فاء: قرية فى بلاد عنبس- بالنون] «6» . (الجيم والخاء) (جخارة) قرية كبيرة من قرى بخارى، على يمين القاصد من بخارى إلى بيكند «7» ، على ثلاثة فراسخ. (الجخراء) بالفتح، ثم السكون، والراء والمد: بلد. قال نصر لبنى شجنة.

(جخزنا)

(جخزنا) بعد الزاى «1» المفتوحة نون، وألف مقصورة: قرية على ثلاثة فراسخ من سمرقند. (الجيم والدال) (جدّاء) بالفتح، والتشديد، والمدّ. قيل: موضع بنجد. قال: وأظنّه موضعا شاميّا. (الجداجد) بالفتح، جمع جدجد بجيمين ودالين: فى حديث الهجرة» . [ (جداد) بالكسر، وآخره دال أخرى: موضع. قال نصر: وأحسبه بين بادية الكوفة والشام. (جدّاد) بالضم، ثم التشديد: اسم واد، أو نهر «3» فى بلا «4» ، وفيه روضة، وقد روى بالحاء المهملة] «5» . (الجدار) بالكسر، بلفظ واحد الجدران: من قرى اليمامة. وجدار العجوز: يذكر فى حائط العجوز. والجدار أيضا: محلّة كانت ببغداد، سمّيت ببنى جدار: [بطن] «6» من الخزرج، كذا قال. وذكر إليها نسبة شخص فى تاريخ الخطيب، وأظنّه غلط؛ إنما هو نسبة إلى قرية بدجيل تسمّى جدارىّ. وأما أنها محلّة ببغداد فغير معروف. (جدال) بالضمّ، وآخره لام: قرية كبيرة، بينها وبين الموصل مرحلتان، عندها خان تنزله القوافل، على طريق نصيبين، وأكثر أهلها نصارى. قلت: وإنها آهلة ورأيتها خالية بالمرّة «7» . (الجدّان) بالفتح، مثنّى: موضع فى شعر الأعشى «8» .

(جداوة)

(جدّاوة) بالفتح، والتشديد، وفتح الواو: قرية من قرى برقة بالغرب، يقال لها: جدّاوة حيان. (الجداة) موضع فى بلاد غطفان «1» . (الجدائر) بالفتح. ذو الجدائر: واد فى بلاد الضباب، بينه وبين حمى ضريّة ثلاث ليال من جهة الجنوب «2» . (جدّ الأثافى) بالضم، ثم التشديد: موضع بعقيق المدينة. (جدّ الموالى) بالعقيق أيضا. والجدّ: ماء فى ديار بنى عبس «3» . والجد أيضا: ماء بالجزيرة «4» . والجدّ: ماء لبنى سعد «5» . (جدد) بالتحريك: موضع فى بلاد هذيل. (جدر) بالراء [والتحريك] «6» : قرية بين حمص وسلمية «7» . وجدر: قرية بالأردن «8» . وجدر بسكون الدال. ذو جدر: مسرح «9» على ستة أميال من المدينة، ناحية فيها كانت لقاح النبي عليه السلام التى أغير عليها.

(جدرين)

(جدرين) قرية من قرى الجند باليمن. (الجدف) بالتحريك: موضع. (جدن) بالتحريك، وآخره نون: مفازة باليمن. وقيل «1» : واد. (جدراء) بالفتح، ثم السكون، والمد: موضع بنجد. [ (الجدلة) بالكسر، وسكون الدال، ثم لام، ثم هاء: من أعمال حصن الشّرف، بها قرى كثيرة من بلاد اليمن] «2» . (جدود) بالفتح: اسم موضع فى أرض بنى تميم، قريب من حزن بنى يربوع، على سمت اليمامة فيه الماء الذي يقال له الكلاب، ينسب إليه يوم للعرب «3» . (جدورة) بالفتح: اسم بئر «4» . (جدّة) بالتشديد «5» : بلد على ساحل بحر اليمن، هو فرضة مكة، بينهما ثلاث ليال. وقال الحازمىّ: يوم وليلة. (جديا) بفتحتين، وياء، وألف- مقصورة: من قرى دمشق. (جديد) تصغير جدّ. خطّة بنى جديلة «6» : بالبصرة.

(الجديد)

(الجديد) ضد العتيق: اسم نهر باليمامة، وكان يسمى قديما ربى. وجديد أيضا: جبل فى ديار الأزد. (الجديدة) مؤنّث ما قبله: اسم لكل واحد من قريتين بمصر: إحداهما فى كورة الشرقية، والأخرى فى كورة المرتاحية «1» . وهى كثيرة فى البلاد. والجديدة بالتصغير: اسم لقلعة فى كورة بين النهرين، بين نصيبين والموصل مدينة «2» حصينة جدا، متصلة بأعمال حصن كيفا، لها قرى ومزارع. قلت: وهى قرية فوق النعمانية على شاطىء دجلة. (الجديف) مصغّر: موضع بالحجاز، وهو أبرق أسفله رمل. (جديلة) بالفتح، ثم الكسر: اسم مكان فى طريق حاجّ البصرة «3» . وقيل: منهل. (جديّة) بالفتح ثم الكسر، وياء مشدّدة: أرض بنجد. وجدية- مصغّر: جبل بنجد لطيىء «4» . (الجيم والذال) (جذّاء) بالفتح، والتشديد، والمد: موضع فى الشعر «5» .

(الجذاة)

(الجذاة) لغة فى الجداة- بالدال المهملة، تقدم. (جذر) بالتحريك، لغة فيه بالدال المهملة. (جذمان) بالضم، ثم السكون: موضع فيه أطم من آطام المدينة «1» . (جذم) بالتحريك: أرض فى بلاد فهم «2» . (جذيذ) فعيل من الجذّ، وهو القطع: موضع قرب مكة. (جذيمة) مسجد جذيمة: بالكوفة. (الجيم والراء) (جراباذ) بالضمّ، بين الألفين باء موحدة، وآخره ذال معجمة: من قرى مرو. (جراب) بالضم: اسم ماء. [ (الجرابية) بفتح الجيم، والراء، ثم ألف، ثم موحّدة بعدها ياء مفتوحة، ثم هاء: من بلاد اليمن] «3» . (جراد) بوزن غراب: ماء فى ديار بنى تميم عند المرّوت، كانت به وقعة الكلاب «4» . وقيل: رملة عريضة بين البصرة واليمامة، فى ديار بنى تميم. وقيل: فى ديار بنى عامر. وقيل: أرض بين عليا تميم وسفلى قيس. وقيل: جبل.

(الجرادة)

(الجرادة) بزيادة الهاء: رملة بعينها «1» . (الجرادىّ) بكسر الدال. بئر الجرادى: قرية باليمن، من أعمال صنعاء. (جرار) بالراء: اسم جبل «2» . وجرار [بالكسر] «3» جمع جرّة: موضع من نواحى قنّسرين. وجرار سعد: موضع بالمدينة كان ينصب عليه سعد بن عبادة جرارا يبرّد فيها الماء لأضيافه، به أطم دليم «4» . (الجرّارة) بالفتح، وتشديد الراء: من نواحى البطيحة، قريبة من البئر، توصف بكثرة السمك. (جراز) بالضم، والتخفيف، وآخره زاى: موضع بالبصرة. (جراف) آخره فاء. ذو جراف: واد يفرغ فى السلى. (جرام) بالكسر، وآخره ميم: من رساتيق فارس. (جراميز) بالفتح، وآخره زاى، جمع جرموز: موضع باليمامة «5» . [ (جرانع) بفتح الجيم، والراء، ثم ألف، ثم نون مكسورة، ثم عين مهملة: من قرى الشّذف اليمانى، ذكرها من بلاد اليمن] «6» . (جراوة) بالضم: ناحية بالأندلس، من أعمال فحص البلّوط. وجراوة أيضا: موضع بإفريقية. (21- مراصد- أول)

(الجراوى)

(الجراوى) يروى بضمّ الجيم، وفتحها، والضمّ أكثر: مياه فى بلاد القين. وقيل: قلب على طريق طيّىء إلى الشام. وقيل: مياه لطيّىء فى الجبلين «1» . (الجرباء) موضع من أعمال عمّان بالبلقاء، من أرض الشام، قرب جبال السراة، من ناحية [الحجاز] «2» . وروى جربى- بالقصر. والجرباء أيضا: ماء لبنى سعد بن زيد مناة، بين البصرة واليمامة. (جرباذقان) «3» بالفتح: بلدة قريبة من همذان، بينها وبين الكرج وأصبهان، كبيرة مشهورة «4» . [ (جريب) مثال كميت: واد باليمن وأيضا قرية من قرى هجر «5» . (جراب) مثال مدام: من مياه مكة] «6» . [ (جرب) بفتحتين وتشديد الباء الموحّدة: موضع باليمن. وروى بهاء فى آخره] «7» . (الجربتان) من قرى جهران باليمن. (جربث) يروى بفتحتين، وبضمتين، ويروى بتقديم الباء على الثاء، وروى بالحاء المهملة: موضع. (جربست) بالفتح، ثم السكون، وفتح الباء، وسكون السين، وتاء مثنّاة: قرية فى جبال طبرستان، لا يدخل إليها إلّا من طرق غامضة. (جربّة) بضمتين، وتشديد الباء: جبل لبنى عامر، وجربة بالفتح، ثم السكون، والباء

(جربى)

موحدة خفيفة رواية فى جربّة. وجربة المقدم ذكرهما: قرية كبيرة بالمغرب. وقيل: جزيرة بالمغرب، من ناحية إفريقية، قرب قابس يسكنها البربر. (جربى) جمع أجرب: من بلاد الشام. (جرت) بالضم، ثم السكون، والتاء مثنّاة: قرية من قرى صنعاء اليمن. قيل بفتح الجيم. وروى بالثاء المثلثة. [ (جرثب) أو جرثب: موضع] «1» . (جرثم) بالضم، ثم السكون، والثاء مضمومة مثلّثة: ماء لبنى أسد بين القنان وترمس «2» . (جرجا) بجيمين، والراء ساكنة: قرية بالصعيد قرب إخميم. (جرجان) بالضم، وآخره نون: مدينة مشهورة عظيمة بين طبرستان وخراسان «3» ، وهى قطعتان إحداهما المدينة والأخرى بكرآباذ «4» ؛ وبينهما نهر كبير يحتمل جرى السفن فيه، وبها الزيتون والنخل والجوز والرّمان وقصب السكر والأترج «5» . (الجرجانيّة) منسوب إلى الذي قبله، وهو اسم لقصبة إقليم خوارزم: مدينة عظيمة على شاطىء نهر جيحون؛ وأهل خوارزم يسمّونها بلسانهم كركانج، ويقال لمدينة خوارزم قديما: فيل، ثم قيل لها المنصورة. وكانت كركانج مدينة صغيرة فى قبالة المنصورة، من الجانب الغربىّ فانتقل أهل خوارزم إليها لاستيلاء الماء على المنصورة، وخربت المنصورة جملة حتى لم

(جرج)

يبق لها أثر، وعظمت هذه، وخرّبها التتر بعد ذلك. (جرج) بالضم، ثم السكون، وجيم أخرى: بلدة من نواحى فارس. (جر جرايا) بفتح الجيمين، وتسكين الراء الأولى، وفتح الثانية: بلد من أعمال النهروان الأسفل، بين واسط وبغداد، من الجانب الشرقى، كانت مدينة خربت مع ما خرب من النهروانات «1» . (جرجسار) بالضم، وفتح الجيم الثانية، والسين مهملة، وألف وراء: قرية من قرى بلخ. وهى أيضا: قرية من قرى مرو. (جرجنبان) بفتح الجيمين، وسكون الراء والنون، والباء الموحّدة، ثم ألف ونون: قرية كبيرة بين ساوة والرّىّ. (الجرجومة) بضم الجيمين: مدينة يقال لأهلها الجراجمة «2» ، كانت على جبل اللّكّام بالثغر الشامىّ، فيما بين بيّاس وبوقة «3» ، قرب أنطاكية. (جرجير) بالضم «4» ، وكسر الجيم الثانية، وياء ساكنة، وراء: موضع بين مصر والفرما. (جرجين) آخره نون: موضع بالبطيحة، بين البصرة وواسط، صعب المسلك. (جرحة) بالفتح، ثم السكون، والراء «5» مهملة: من قرى عسقلان. (جرخان) بالضم، والخاء معجمة، وآخره نون: بلد بخوزستان، قرب السوس. (جرخبند) بعد الخاء «6» المعجمة ياء موحّدة مفتوحة، ونون ساكنة، ودال مهملة: بليدة بأرمينية أو بأذربيجان. (جردان) الدال مهملة، وآخره نون: بلد قرب المسال «7» ، بين غزنة وكابل.

(جرد)

(جرد) اسم بلد بنواحى بيهق، كانت قديما قصبة الكورة. (الجرد) بالتحريك: جبل فى ديار بنى سليم «1» . وجرد القصيم: فى طريق مكة من البصرة، على مرحلة من القريتين «2» . والقريتين: دون رامة بمرحلة. (الجردة) بزيادة الهاء: من نواحى اليمامة. (جردوس) بالكسر، ثم السكون: ولاية من أعمال كرمان قصبتها جيرفت. [ (جرذقيل) بالضمّ، ثم السكون، وفتح الذال المعجمة، وكسر القاف، وياء، ولام: قلعة] «3» من نواحى الزّوزان، وهى كرسى مملكة الأكراد البختيّة. (الجرّ) بالفتح والتشديد: جبل بالشام، من ناحية بعلبكّ. والجرّ أيضا: موضع بالحجاز فى ديار أشجع «4» . والجرّ أيضا: موضع بأحد، وهو موضع الغزاة به. (جرزان) بالضم، ثم السكون، وزاى، وألف ونون: اسم جامع لناحية بأرمينية قصبتها تفليس «5» . (جرزوان) الزاى مضمومة، وواو، وألف ونون: مدينة من أعمال الجوزجان، فى الجبال، مدينة عامرة، وأهلها مياسير، وهى أشبه شىء بمكّة، حرسها الله، لأنها بين جبلين.

(جرزة)

(جرزة) بالهاء: اسم أرض باليمامة، من أرض الكوفة، وهى لبنى ربيعة «1» . (جرسيف) بالفتح، وكسر السين المهملة، وياء ساكنة، وفاء: مدينة بالمغرب، بين فاس وتلمسان. [ (جرش) بالفتح: موضع. وبالتحريك: بلدة بالأردن] «2» . (جرش) بالضمّ، ثم الفتح، والشين معجمة: من مخاليف اليمن، من جهة مكة. (جرعاء مالك) الجرعاء: موضع فيه سهولة ورمل لا تنبت، وهذه الجرعاء بالدهناء، قرب حزوى «3» . (الجرع) بالتحريك، جمع جرعة: موضع فى شعر «4» . (الجرعة) بالتحريك، وقيل: بسكون الراء: موضع قرب الكوفة. وقيل الجرعة «5» : بين النّجفة والحيرة. (جرفاء) بالفتح، والسكون، والمدّ: موضع به يوم للعرب. (الجرف) بالضم، ثم السكون: موضع على ثلاثة أميال من المدينة، نحو الشام، بها كانت أموال لعمر بن الخطاب ولأهل المدينة، وفيها بئر جشم وبئر جمل «6» . والجرف أيضا: موضع بالحيرة كانت به منازل المنذر. والجرف أيضا: موضع قرب مكّة به وقعة للعرب «7» .

(جرفار)

والجرف: من نواحى اليمامة «1» . والجرف أيضا: موضع باليمن. (جرّفار) بالضم، والتشديد، وفاء وألف وراء: مدينة مخصبة بناحية عمان، وأكثر ما يقولونها جلّفار باللام. (الجرفة) بالضم، ثم السكون، وفاء: موضع باليمامة. من مياه عدىّ بن عبد مناة. (جرقوه) بالفتح، والقاف مضمومة، قال: أحسبها من قرى أصبهان. (جركان) بالفتح، ثم السكون، والكاف، وآخره نون: من قرى جرجان. (جرماز) بالكسر، ثم السكون، وآخره زاى: اسم بناء «2» كان عند أبيض المدائن، ثم عفت آثاره وكان عظيما. (جرمانا) بالفتح، وبين الألفين نون: من نواحى غوطة دمشق «3» . (جرمانس) بزيادة السين عوضا من الألف فى آخره: من قرى الغوطة. قال: ولعلها التى قبلها. (جرمق) «4» بلدة بفارس، على جادّة المفازة التى بين خراسان وكرمان وأصبهان والرىّ. قال الإصطخرى: وفى المفازة على طريق أصبهان إلى نيسابور موضع يعرف بالجرمق «5» ، وهو ثلاث قرى تحيط بها المفازة، اسم إحداها بنادق «6» ، والأخرى جرمق، والثالثة أرابة؛ وتعدّ من خراسان، بها نخل وعيون ومزارع. ووادى الجرمق: من عمل صيدا، كثير الأترج والليمون. (جرم) بالكسر، ثم السكون: مدينة بنواحى بذخشان، وراء ولوالج. (جرمة) بالفتح: اسم قصبة بناحية قزان «7» فى جنوبى إفريقية.

(جرميدان)

(جرميدان) «1» موضع فى أرض الجبل. قال: أظنّه من نواحى همذان. (جرميهن) بالضم، وكسر الميم، وياء ساكنة، وفتح الهاء، ونون: من قرى مرو، بأعلى البلد. (جرنبة) بفتحتين، وسكون النون، وباء موحّدة: اسم موضع. (جرنا) بالضم، ثم السكون، والنون مفتوحة، مقصور: بلد من نواحى أرمينية قرب بيل «2» . (جرواءان) بالضم، ثم السكون، وواو، وألفان بينهما همزة، وآخره نون: من محال أصبهان. (جرواتكن) بالفتح، وبعد الألف تاء فوقها نقطتان مكسورة، وكاف، ونون: من قرى سجستان. (جرود) بالفتح: [قرية] «3» من أعمال معلولا من غوطة دمشق. (جرور) براءين مهملتين: مدينة بقوهستان، وكتبها السّلفى بالسين ويذكر فيه. وجرور: من نواحى مصر. (جروز) آخره زاى: موضع بفارس «4» . (جروس) بالضم، ثم السكون، وفتح الواو، وسين مهملة: من مدن الغور، بين هراة وغزنة فى الجبال. وجروس بالفتح، ثم الضم: مياه لبنى عقيل، بنجد. (الجرولة) من مياه غنىّ، بأعلى نجد، شرقىّ جبل يقال له النّير. (جرهد) هو اسم لقلعة استوناوند بطبرستان؛ سبق ذكرها. (جره) بكسر الجيم، والراء، والهاء خالصة: اسم صقع بفارس، والعامّة تقول كره. (جريب) تصغير جرب: قرية من قرى هجر؛ والجريب أيضا: من مخاليف اليمن بزبيد.

(الجريب)

(الجريب) بالفتح، ثم الكسر: اسم واد عظيم يصبّ فى بطن الرّمة، من أرض نجد «1» . (جريرا) مقصور: من قرى مرو [وجرير] بغير الألف: موضع بالكوفة «2» . (جرير) بلفظ التصغير: هو جرير «3» : من محال البصرة. وجرير: موضع قرب مكة. وجريّر، تصغير جرير مشدّد ما بين الراءين مكسور: اسم واد فى ديار بنى أسد، أعلاه لهم وأسفله لبنى عبس. وقيل [بلد] «4» لغنىّ فيما بين جبلة وشرقىّ الحمى، وإلى أضاخ، وهى أرض واسعة «5» . (الجريرة) بزيادة الهاء فى الجرير المذكور قبله: ماء أسفل من قطن، ممّا يلى المشرق. والجريرة: ماء بواد لبنى أسد يفرغ فى ثادق. (الجريسات) كأنه جمع تصغير جرسة «6» : موضع بمصر. (الجريسىّ) موضع بين القاع وزبالة فى طريق مكة على ميلين من الهيثم لقاصد مكة، فيه بركة وقصر خراب، بينه وبين زبالة أحد عشر ميلا. (جرين) تصغير جرن: موضع بين سواج والنير باللّعباء، من أرض نجد. [ (الجرينة) كالذى قبله، وفى آخره هاء: موضع باليمن] «7» . (جرّى) بفتح أوله والقصر، مع تشديد ثانيه: ناحية بين قمّ وهمذان. [ (جرى) بفتح الجيم، وكسر الراء، وسكون التحتانيّة: قرية من جبل باليمن] «8» .

(الجيم والزاى)

(الجيم والزاى) (جزاز) [بضم أوله] «1» وقيل بكسر أوله، وزايين: موضع من نواحى قنّسرين. وقيل: جبل سام «2» بينه وبين الفرات ليلة. ويروى براءين مهملتين. (جزء) بالضم، ثم السكون، ثم همزة. رمل الجزء: بين الشّحر ويبرين، طوله مسيرة شهرين، ينزله أفناء «3» القبائل من اليمن ومعدّ، وعامّتهم من بنى خويلد. ونهر جزء بالفتح: بقرب عسكر مكرم، من نواحى خوزستان. (الجزائر) جمع جزيرة: اسم علم لمدينة على ضفة البحر، بين إفريقية والمغرب، بينها وبين بجاية «4» أربعة أيام، وتعرف بجزائر بنى مزغناى «5» ، بها آثار قديمة وأبنية عجيبة. (الجزائر الخالدات) هى جزائر السعادة، يذكرها المنجمون فى كتبهم، كانت واغلة فى البحر المحيط، من جهة المغرب، قريبا من مائتى فرسخ. قالوا: وخربت ولم يبق بها ساكن. (جزبايان) بالكسر، ثم السكون، والباء موحدة، وبين الألفين ياء «6» ، وآخره نون: من قرى نيسابور. (جزب) بضمتين. ذو جزب: من قرى ذمار. (جزجز) بجيمين مضمومتين، وزايين: جبل من جبالهم، بئره عادية. (الجزر) بالفتح، ثم السكون، وراء: موضع بالبادية «7» . والجزر أيضا: كورة من كور حلب «8» . (جزرة) بالضم، وزيادة الهاء: واد بين الكوفة وفيد. وجزرة أيضا: موضع باليمامة «9»

(جز)

وقيل جزرة: ماء لبنى كعب بن العنبر «1» . (جزّ) بالفتح، والتشديد: من قرى أصبهان. (جزع) الجزع: منعطف الوادى، والمنسوب منها مواضع، منها جزع بنى كوز «2» ، من ديار بنى الضباب، بنجد، مسيرة يومين على وجه واحد. وجزع بنى حمار «3» ، من بنى التيم تيم بن عدىّ: واد باليمامة. وجزع الدّواهى: موضع بأرض طيىء «4» . (جزل) بالفتح، وآخره لام: موضع قرب «5» مكة. (جزنق) بالفتح، ثم السكون، وفتح النون، وقاف: بليدة عامرة بأذربيجان بقرب المراغة، وفيها آثار للأكاسرة قديمة. (جزنة) بدل القاف هاء: اسم لمدينة غزنة البلد المشهور، يأتى فى غزنة. (جزه) بكسر أوله، وفتح ثانيه وتخفيفه: مدينة بسجستان. وجزّة بالفتح والتشديد: موضع بخراسان. (جزيرة أقور) بالقاف، هى التى بين دجلة والفرات، وهى تجاور الشام، تشتمل على ديار مضر، وديار بكر. سمّيت الجزيرة؛ لأنها بين دجلة والفرات، وهما يقبلان من بلاد الروم وينحطان متسامتين «6» حتى يلتقيا قرب البصرة، ثم يصبّان فى البحر. وهى صحيحة الهواء، بها مدن جليلة وقلاع وحصون كثيرة، من أمّهات مدنها حرّان والرّها والرقة ورأس عين

(الجزيرة الخضراء)

ونصيبين وسنجار والخابور وماردين وآمد وميّافارقين والموصل، وغير ذلك مما هو مذكور فى مواضعه «1» . (الجزيرة الخضراء) مدينة مشهورة بالأندلس. (جزيرة شريك) بفتح الشين المعجمة، وكسر الراء، وياء ساكنة، وكاف: كورة بإفريقية بين سوسة وتونس، وقصبتها بلدة يقال لها منزل باشّو، وهى مدينة كبيرة آهلة. (جزيرة شكر) بضمّ الشين المعجمة، وسكون الكاف: جزيرة فى شرقىّ الأندلس، ويقال جزيرة شقر، تذكر. (جزيرة العرب) قد اختلف فى تحديدها، وإنما سمّيت جزيرة لإحاطة البحار من جوانبها والأنهار؛ وذلك أنّ الفرات من جهة شرقها، وبحر البصرة وعبّادان ثم البحر من ذلك الموضع فى جنوبيها إلى عدن، ثم انعطف مغرّبا إلى جدّة وساحل مكة والبحار ساحل المدينة ثم إلى أيلة حتى صار إلى القلزم من أرض مصر، ثم صار إلى بحر الروم من جهة الشمال فأتى على سواحل الأردنّ وسواحل حمص ودمشق وقنّسرين، حتى خالط الناحية التى أقبلت منها الفرات، فدخل فى هذه الحدود والشامات كلّها، إلا أنها جزء قليل بالنسبة إلى بقيّتها؛ إذ هى منها فى طولها كالجزء منه، وهو عرض الشامات من الجزيرة إلى البحر؛ وذلك يسير بالنسبة إلى بقيّة الجزيرة الذي هو منها إلى بحر حضرموت فالشام ساحل من سواحلها، فنزلت العرب هذه الجزيرة وتوالدوا فيها. وقد روى مسندا إلى ابن عبّاس أنّ الجزيرة قسمت خمسة أقسام: تهامة، والحجاز، ونجد، والعروض، واليمن. وسنذكر هذه الأقسام فى مواضعها.

(جزيرة عكاظ)

(جزيرة عكاظ) جزيرة إلى جانب عكاظ، بها وقعة من وقائع حرب الفجار «1» . (جزيرة ابن عمر) بلدة فوق الموصل، بينهما ثلاثة أيام، ولها رستاق مخصب يحيط بها دجلة إلّا من ناحية واحدة شبه الهلال، فعمل له خندق أجرى فيه الماء فأحاط الماء بها. (جزيرة قوسنيّا) وبعضهم يقول قوسينا: كورة بمصر بين الفسطاط والإسكندرية، كثيرة القرى. (جزيرة كاوان) ويقال جزيرة بنى كاوان: جزيرة عظيمة يقال لها جزيرة لافت، وهى فى بحر فارس بين عمان والبحرين، كان بها قرى ومزارع، وهى الآن خراب. (جزيرة كمران) بالتحريك: جزيرة قبالة زبيد، باليمن. (جزيرة مصر) محلة من محالّ الفسطاط يحيط بها النيل إذا فاض، فتنقطع عن الفسطاط، وهى من متنزّهات مصر، وفيها بساتين «2» . (جزيرة بنى نصر) كورة ذات قرى من نواحى مصر. (الجزيرة) هذا الاسم إذا أطلقه أهل الأندلس أرادوا به جزيرة ميورقة «3» . (الجزيرة) بالضم: موضع باليمامة، فيه نخل. (الجزيز) بالضم، وزايين معجمتين: موضع فى شعر «4» . (جزين) بالضم، ثم الكسر، وياء ساكنة، ونون: من قرى نيسابور. وجزين بكسرتين: قرية قريبة من أصبهان نزهة ذات أشجار ومياه.

(الجيم والسين)

(الجيم والسين) (جسداء) بالتحريك، والمد: موضع فى شعر «1» (الجسر) بكسر الجيم. إذا قالوا الجسر فإنما ينسبون إليه اليوم الذي كانت فيه الوقعة بين المسلمين والفرس قريب من الحيرة، وهو جسر عقد على الفرات، عبر عليه أبو عبيد إلى الفرس، ذكره حسّان فى شعره «2» . (جسر خلطاس) موضع كان فيه يوم من أيام العرب. (جسر الوليد) هو على طريق أذنة من المصّيصة، على تسعة أميال. (الجسرة) من مخاليف اليمن. (جسرين) بكسر الجيم، وسكون السين، والياء، آخره نون: من قرى غوطة دمشق «3» . (الجيم والشين) (جشر) «4» بالتحريك: جبل فى ديار بنى الحارث لبنى عقيل.

(جش)

(جشّ) بالفتح، والضم، ثم التشديد، سمّى بها عدّة مواضع، منها بلد بين صور وطبرية على سمت البحر. وجشّ أيضا: جبل صغير بالحجاز. وجشّ إرم: جبل عند أجأ فى ذروته مساكن لعاد وإرم، فيه صورة «1» منحوتة من الصّخر. وجشّ أعيار: موضع معروف بالبادية، به مياه أملاح «2» . (جشم) من قرى بيهق، من أعمال نيسابور. (الجيم والصاد) (جصّين) أبو سعد يقوله بفتح الجيم، وأبو نعيم الحافظ بكسرها، والصاد عندهما مكسورة مشدّدة، وياء ساكنة ونون: محلّة بمرو، اندرست وصارت مقبرة. وجصّين: قيل من قرى أرمية. (الجيم والطاء) (جطّا) بالفتح وتشديد الطاء «3» والقصر: اسم نهر من أنهار البصرة، فى شرقىّ دجلة. (جطين) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، ونون: قرية من قرى ميلاص، فى جزيرة صقلية. (الجيم والعين) (جعبر) بالفتح، ثم السكون، وباء موحّدة مفتوحة، وراء. قلعة جعبر: على الفرات بين بالس والرّقة، قرب صفّين، كانت قديما تسمّى دوسر، فملكها رجل من بنى قشير أعمى يقال له جعبر، فنسبت إليه.

(جعران)

(جعران) موضع. (الجعرّانة) لا خلاف فى كسر أوّله. وأصحاب الحديث يكسرون عينه ويشدّدون راءه، وأهل الأدب يخطئونهم ويسكّنون العين ويخفّفون الراء. والصحيح أنهما لغتان جيّدتان. قال علىّ بن المدينىّ: أهل المدينة يثقّلون الجعرانة والحديبية، وأهل العراق يخففونهما: منزل «1» بين الطائف ومكّة، وهى إلى مكة أقرب، نزله النّبيّ عليه السلام، وقسم بها غنائم حنين، وأحرم منه بالعمرة، وله فيه مسجد وبه بئار متقاربة «2» . (الجعفرى) اسم قصر بناه المتوكّل قرب سرّ من رأى، بموضع يسمى الماحوزة «3» ، واستحدث عنده مدينة وانتقل إليها. وأقطع قوّاده بها قطائع، فصارت أكبر من سرّ من رأى، وشقّ إليها نهرا من دجلة على عشرة فراسخ يسمّى بجبة دجلة. «4» (الجعفرية) منسوبة: محلّة كبيرة مشهورة فى الجانب الشرقىّ من بغداد. والجعفرية: قرية من قرى الخالص، قريبة من بغداد. والجعفرية: بمصر، فى موضعين: جعفريّة ديشو قريبة من كورة الغربية. وجعفرية الباذنجانيّة: من كورة جزيرة قوسنيا. (جعفىّ) بالضم، ثم السكون، والفاء مكسورة، والياء مشددة. مخلاف جعفىّ: باليمن. (الجعموسة) ماء لبنى ضبينة «5» من غنى، قرب جبله.

(الجيم والغين)

(الجيم والغين) (جغانيان) بالفتح، بين الألفين نون مكسورة «1» . وهى صغانيان: بلاد بما وراء النهر، من بلاد الهياطلة، بلاد تأتى. (الجيم والفاء) (الجفار) جمع جفر، وهى فى الأصل البئر القريبة القعر الواسعة، لم تطو. والمسمّى بهذا الاسم مواضع؛ منها ماء لبنى تميم، وتدّعيه ضبّة. والجفار: موضع بين البصرة والكوفة «2» . والجفار: [موضع بنجد. والجفار:] «3» من مياه الضباب قبلىّ ضريّة والبصرة «4» . والجفار: أرض مسيرة سبعة أيام بين فلسطين ومصر، أوّلها رفح، من جهة الشام وآخرها الجسمىّ متصلة برمال تيه بنى إسرائيل، كلّها رمال سائلة بيض. والجفار بها كثير، شرب سكانها منها، يزعمون أنها كانت كورة جليلة، وفيها نخل، وفى الجادّة بها مواضع عامرة يسكنها السوقة للمعيشة على القوافل، وهى رفح والقسّ والعريش والورّادة وقطية، فى كل موضع من هذه دكاكين فيها كلّ ما يحتاج إليه من مأكول ومشروب وغيره. (جفاف الطير) بالضم، والتخفيف: صقع فى بلاد بنى أسد، منه الثعلبية «5» . وقيل: هو بالحاء المهملة. (22- مراصد- أول)

(جفجف)

(جفجف) بفتح الجيمين: ثنيّة بين مرّ الظهران ومكة. (الجفرتان) تثنية جفرة بالضم: بالبصرة، معروف. (الجفر) بالفتح، ثم السكون: مواضع منها جفر بناحية ضريّة، من نواحى المدينة. وجفر الأملاك: بناحية الحيرة. وجفر البعر: ماء عليه طريق الحاج من حجر اليمامة، بقرب راهص «1» . جفر الشحم: ماء لبنى عبس، ببطن الرّمة. وجعفر ضمضم: فى شعر كثير «2» . وجفر الفرس: ماء وقع فيه فرس فى الجاهلية بقى فيها أياما وأخرج صحيحا. وجفر مرّة: بمكة. وجفر الهباءة: بئر بأرض الشربّة، تذكر فيه «3» . (الجفرة) بالضم، آخره هاء. جفرة خالد: موضع بالبصرة، بها يوم الجفرة، يوم كان فيه وقعة بين خالد بن أسيد وأهل البصرة. (جفلوذ) بالضم، ثم السكون، وضم اللام، وسكون الواو، والذال معجمة: مدينة حصينة بصقلية، بها قلعة فوق جبل عال على شاطىء البحر «4» . (جفن) بالفتح، ثم السكون، ونون: ناحية بالطائف «5» . (جفير) تصغير الجفر: قرية بالبحرين، لبنى عامر.

(الجيم والكاف)

(الجيم والكاف) (جكّان) بالفتح، ثم التشديد: محلّة على باب مدينة هراة. (جكل) بكسرتين، ولام: بلد بما وراء نهر سيحون، من بلاد تركستان قرب طرار، براءين مهملتين. (جكران) بالضم، ثم السكون، وراء، وكتبه بعضهم بالواو مكان الراء: من قرى سجستان. (الجيم واللام) (جلاباذ) بالضم، وبين الألفين باء موحدة، وآخره ذال معجمة: محلّة كبيرة كانت بنيسابور، يقال [لها] «1» : كلاباذ. (جلّاب) بالضم، وتشديد اللام: اسم نهر بمدينة حرّان التى بالجزيرة، مسمّى باسم قرية منها يقال لها جلّاب، مخرجه من قرية تعرف بدبّ، ومنتهاه إلى البليخ: نهر الرّسة. (جلاجل) بالضمّ، وكسر الثانية. وتروى بفتح الأولى، وكتبه بعضهم بحاءين مهملتين: جبل من جبال الدهناء «2» . (جلالاباذ) «3» : قلعة حصينة بقومس. (جلّال) بالفتح، وتشديد اللام الأولى: اسم لطريق نجد إلى مكّة. وقيل جلّال: رمل فى غربىّ سلمى، وحدّه من جهة القبلة غوطة بنى لأم «4» . (الجلاميد) موضع بحزن بنى يربوع، من ديار تميم «5» .

(الجلأنية)

(الجلأنيّة) بالفتح، ثم التشديد، وكسر النون، والياء مشدّدة: من قلاع الهكارية، بنواحى الموصل. (جلاوند) بتخفيف اللام، وفتح الواو، وسكون النون: من قرى قمّ. (جلاهيد) واد فى شعر الراعى «1» . (جلباط) بالضم: ناحية قبل اللّكام، بين أنطاكية ومرعش «2» . (جلب) اسم واد بتهائم اليمن، لبنى سعد العشيرة، كان يقال له الخصوف «3» . وجلب بالكسر: موضع فى بلاد بنى عبس، فيه ماء لهم «4» . (جلجل) بالضم. دارة جلجل. قال الأصمعى وأبو عبيدة: هى من الحمى. وقال غيرهما: فى ديار الضباب فيما يواجه ديار فزارة «5» . (الجلحاء) بالفتح، ثم السكون، ثم حاء مهملة، وألف ممدودة: موضع على ستة أميال من الغوير المعروف بالزبيديّة. (جلح) من مياه كلب. (جلخباقان) بفتحتين، وسكون الخاء المعجمة، وباء موحّدة، وبين الألفين قاف، وآخره نون: من قرى مرو. (جلخبجان) بالضم، ثم الفتح، وسكون الخاء، وضم الباء «6» ، وجيم أخرى، وألف ونون: قرية من قرى مرو أيضا، بينهما خمسة فراسخ.

(جلذان)

(جلذان) بكسر الجيم، وسكون اللام، وذال معجمة «1» : موضع قرب الطائف بين لية وسبل، يسكنه بنو نصر بن معاوية. وقيل: جلذان هضبة سوداء «2» يقال لها: تبعة فيها نقب كل نقب قدر ساعة، وكانوا يعظّمون ذلك الجبل. (الجلسد) اسم صنم كان بحضر موت لكندة، وهم يعبدونه ويكلّمون منه حتى جاء الإسلام «3» . (جلس) بالكسر، والسكون، والسين مهملة. وجلس والقنان: جبلان، مما يلى عليا أسد وعليا «4» غطفان. وجلس بالفتح: علم لكل ما ارتفع من الغور، فى بلاد نجد. يقال جلّس القوم إذا أتوا نجدا. (جلّصورى) بالفتح، وتشديد اللام وفتحها، وفتح الصاد المهملة أيضا، وسكون الواو، وفتح الراء، والقصر: اسم قلعة من قلاع جبال الهكّاريّة، من أرض الموصل. (الجلعب) بفتحتين، وسكون العين المهملة: جبل بناحية المدينة «5» . (جلعد) بالفتح، ثم السكون: بلد بعمان عامر كثير الغنم واللبن والسمن «6» .

(جلفار)

(جلفار) بضم أوله، ويكسر، واللام ساكنة: قرية من قرى مرو الشاهجان. (جلفر) بسقوط الألف، من التى قبلها، وهما واحد. وأهل مرو يقولون كلبر «1» . (جلف) والقيس: بلد من نواحى البهنسة «2» ، من أرض مصر. (جلّق) بكسرتين، وتشديد اللام، وقاف: اسم لكورة الغوطة كلها. وقيل: قرية من قراها. وقيل دمشق نفسها. وقيل صورة امرأة يجرى الماء من فيها بقرية من قراها «3» . وجلّق أيضا: ناحية بسر قسطة بالأندلس يسقى نهرها عشرين ميلا. وقيل: واد فى شرقىّ «4» الأندلس. (جلك) بالضمّ، ثم الفتح، وكاف: كأنها من قرى أصبهان. (جللتا) بالضم «5» ، ثم الضم، ثم السكون، والتاء مثنّاة من فوقها [نقطتان] «6» ، والقصر: قرية مشهورة. قال: من قرى النهروان. قلت: هى من نهر جلولاء، بطريق خراسان. (الجلل) بالضم، ثم الفتح، وآخره لام: [من] «7» ناحية من أعمال صنعاء. (الجلّ) بالضم، وتشديد اللام: قريب من السّلمان، بينه وبين واقصة ثمانية أميال. وقيل: على طريق القادسيّة إلى زبالة، بينه وبين القرعاء ستة عشر ميلا، بينها وبين الرمّانتين. (جلمائر) «8» بالضم، ثم السكون، وميم وألف، وياء مهموزة، وراء: قرية كبيرة من قرى أصبهان، من ناحية قهاب.

(جلواباذ)

(جلواباذ) بالفتح، ثم السكون: كأنّها من قرى همذان. (جلود) بالفتح، ثم الضم، وسكون الواو، ودال مهملة. قالوا: هى بلدة بإفريقيّة. وقيل: قرية بالشام. (جلولاء) بالمدّ: طسّوج من طساسيج السواد، فى طريق خراسان، وهو نهر عظيم يمتدّ إلى بعقوبا، ويشقّ بين منازلها، وعليه فى وسطها قنطرة «1» . وجلولاء: مدينة مشهورة بإفريقية أزلية مبنية بالصّخر. (جلولتين) اللام الثانية مفتوحة، تثنية جلولة: قرية من قرى بعلبكّ. (جلوة) بسكون اللام، وفتح الواو: من مياه الضباب بالحمى، حمى ضريّة. وربما قيل له جلوى بالقصر. (الجلهتان) مكانان بحمى ضريّة «2» . (الجلهمتان) بالضم، ثم السكون، وضمّ الهاء، وفتح الميم، تثنية الجلهمة: موضع. والجلهمة: قرية بنهر الملك. (جليانة) بالكسر، ثم السكون، وياء، وألف ونون: حصن بالأندلس من أعمال وادى ماش «3» . (جليجل) تصغير جلجل: منزل فى طريق البريّة، من دمشق قبل القريتين، به خان للسابلة. (جلّيقيّة) بكسرتين، واللام مشددة، وياء ساكنة، وقاف مكسورة، وياء مشددة،

(الجليل)

وهاء: ناحية قرب ساحل البحر المحيط من ناحية شمال الأندلس فى أقصاه من جهة الغرب. (الجليل) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة ولام أخرى. جبل الجليل: فى ساحل الشام ممتدّ إلى قرب مصر «1» . قيل: هو جبل يقبل من الحجاز فما كان بفلسطين فهو جبل الحمل «2» ، وما كان بالأردنّ فهو جبل الجليل. وهو بدمشق لبنان وبحمص سنير «3» . وذو الجليل: واد قرب مكة «4» . (جليّة) «5» بالتصغير: موضع قرب وادى القرى من وراء بداو شغب «6» . (الجيم والميم) (الجمّاء) بالفتح، وتشديد الميم، والمدّ: جبل «7» من المدينة على ثلاثة أميال من ناحية العقيق إلى الجرف. (الجماجم) جمع جمجمة. دير الجماجم: يذكر فى الديرة. وجماجم، بالضم: من مياه العمق على يوم منه. وقد يقال فيه بالفتح أيضا. (جماجمو) سكّة بجرجان. (جماح) بالكسر، وآخره حاء مهملة: موضع فى شعر الأعشى. (جمار) بالكسر، جمع جمرة: مواضع الجمرات الثلاث بمنى «8» .

(جماز)

(جمّاز) بالفتح، ثم التشديد، وألف وزاى: بلد بحرىّ، فى جزيرة قريبة من اليمن. (جمّاعيل) بالفتح، وتشديد الميم، وألف، وعين مهملة مكسورة، وياء ساكنة، ولام: قرية فى جبل نابلس، من أرض فلسطين، بينها وبين بيت المقدس يوم. منها الإمام موفّق الدين ابن قدامة وأهله، وهى وقف عليهم، لوقفها عليهم قصّة. (جمال) بالضم، والتخفيف: موضع بنجد «1» . (جمان) آخره نون. جمان الصّوى: من أرض اليمن. (جمانة) واحدة الذي قبله: رملة بالبادية «2» . (الجماهرية) حصن قرب جبلة من سواحل الشام. (جماهير) «3» بالفتح: موضع فى بيت لامرىء القيس» . (الجمحمة) بالضم، ثم السكون، وحاء مهملة: سنّ خارج فى البحر بأقصى عمان- بينها وبين عدن، يسمّونه البحريون رأس الجمحمة. (جمدان) بالضم، ثم السكون، قيل: قارة ليست بطويلة فى السماء، تغلظ مرة وتلين أخرى، تنبت الشجر. وقيل: هو جبل «5» بين ينبع والعيص، على ليلة من المدينة «6» .

(الجمد)

(الجمد) بضمتين. قيل: جبل لبنى نصر بنجد «1» . والجمد بالتحريك: قرية كبيرة بدجيل، من أعمال بغداد. (جمران) بالضمّ، ثم السكون [بعده راء مهملة] «2» . قيل: جبل بحمى ضريّة «3» . وقيل: جبل أسود بين اليمامة وفيد، من ديار تميم، أو نمير بن عامر. (الجمرة) واحدة الجمرات، والجمار ذكرت. (جمريس) بالفتح، ثم السكون، وكسر الراء، وياء ساكنة، وسين مهملة: قرية بالصعيد بمصر فى غربىّ النيل. (جمز) آخره زاى: ماء بين اليمامة واليمن «4» . (جمع) ضدّ التفرق «5» : هو المزدلفة «6» ، سمّى جمعا؛ لأنه يجمع فيه بين صلاتى العشاءين. وجمع: قلعة بوادى موسى، من جبال السّراة «7» ، قرب الشّوبك «8» . (جمل) بالتحريك بلفظ الجمل الذي هو البعير. بئر جمل: بالمدينة. ولحى جمل بفتح اللام وسكون الحاء: موضع بين المدينة ومكة، احتجم به النّبيّ عليه السلام عام حجّة الوداع.

(جم)

ولحى «1» جمل أيضا: بين المدينة وفيد، على الجادّة، بينه وبين فيد عشرة فراسخ. ولحى جمل أيضا: موضع بين نجران وتثليث، على الجادّة من حضر موت إلى مكة. ولحى «2» جمل: جبلان باليمامة «3» من ديار قشير. وعين جمل: ماء قرب الكوفة. وجمل: موضع فى رمل عالج «4» . (جمّ) بالفتح، والتشديد: مدينة بفارس. (الجمن) بضمتين: جبل فى سوق اليمامة «5» . (الجمومان) بالفتح، تثنية جموم: ماء بين قباء ومرّان، من البصرة، على طريق مكّة «6» . (الجموم) [بفتح أوله، وضمّ ثانيه] «7» : واحد الذي قبله: أرض لبنى سليم «8» . (الجمهور) بالضم: حرّة بنى سعد. وقيل: الجمهور رملة مجتمعة مشرفة على ما حولها «9» . (الجميش) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وشين معجمة: خبت «10» الجميش «11» : موضع. (الجميعى) بالضم، ثم الفتح، وياء ساكنة والقصر: موضع. (جميل) ضد القبيح. درب جميل: ببغداد.

(الجيم والنون)

(الجيم والنون) (جناب) بالفتح. قيل: موضع فى أرض كلب فى السماوة، بين العراق والشام «1» . (الجناب) بالكسر، فعال من المجانبة: موضع بعراض خيبر وسلاح ووادى القرى. وقيل: من منازل بنى مازن. وقيل: من ديار فزارة، بين المدينة وفيد «2» . وقيل: هو من بلاد فزارة والخضارم من ناحية اليمامة. وجناب الحنظل: موضع باليمن. (جنابذ) بالضمّ «3» ، وبعد الألف باء موحّدة مكسورة، وذال معجمة: ناحية من نواحى نيسابور. وأكثر الناس يقولون إنها من نواحى قهستان «4» . وهى كورة يقال لها كنابذ. وقيل: هى قرية. (جنّابة) بالفتح، ثم التشديد، وألف وباء موحّدة: بلدة صغيرة من سواحل فارس، وقبالتها فى وسط البحر جزيرة خارك «5» ، فى شماليّها من جهة البصرة مهروبان وجنوبيّها سينيز. وقد قيل: جنّابة بالبحرين، وهو غلط. (الجناح) بالفتح: جبل فى أرض بنى العجلان «6» . وقيل: الجناح: جبل أسود لبنى الأضبط بن كلاب. والجناح: حصن من أعمال ماردة بالأندلس. (الجنادل) جمع جندل: موضع فوق أسوان بثلاثة أميال، فى أقصى الصعيد، وهى

(جنارة)

حجارة ناتئة فى وسط النيل يضعون عليها فى إبان زيادة النيل [سرجا] » مشعولة، فإذا غمرها الماء أرسلوا البشير إلى مصر بالزيادة. (جنارة) بالكسر وبعد الألف راء: من قرى طبرستان، بين سارية واسترآباذ. (جناشك) بالفتح، والألف والشين المعجمة يلتقى عندهما ساكنان، وآخره كاف: من قلاع جرجان، معروفة بالحصانة والعظمة. (جنان) بالفتح، وآخره نون أيضا: جبل أو واد بنجد «2» . وجنان بالكسر جمع جنة. جنان الورد بالأندلس: من أعمال طليطلة. وباب الجنان: موضع بالرّقة، رقّة الشام، وباب من أبواب حلب «3» ، ورحبة من رحاب البصرة. (جنباء) بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة، وألف ممدودة. جوّ جنباء: موضع فى بلاد بنى تميم بأرض اليمامة «4» . (جنّب) بالضم، وتشديد ثانيه، وفتحه، وباء موحّدة: ناحية من نواحى البصرة، شرقىّ دجلة. (جنب) بالفتح، ثم السكون: ماء لبنى العدوية، بأرض اليمامة، ومخلاف جنب: باليمن. ونهر الجنب: صقع معروف فى نواحى العراق، من البطائح. (جنبذ) بضم أوله، وتسكين ثانيه، وباء موحّدة مضمومة. وذال معجمة: من قرى نيسابور. (جنبل) بالضم، ثم السكون، وضم الباء الموحدة، ولام: اسم جبل «5» .

(جنبلاء)

(جنبلاء) بضمتين، وثانيه ساكن، وهو ممدود: كورة وبليدة بين واسط والكوفة، ومنه إلى قناطر بنى دارا إلى واسط. (جنثاء) بالكسر، ثم السكون، والثاء مثلثة، وألف ممدودة: صقع بين دمشق وبعلبكّ. (جنّجان) بالفتح، والتشديد، وقيل أوله خاء: اسم بلد بفارس. (جنجروذ) بفتح الجيمين، وضم الراء، وسكون الواو، وذال معجمة: من قرى نيسابور، وهى كنجروذ المذكورة فى الكاف. (جنجرة) مدينة قرب حضرموت. (جنجيال) بكسر الجيمين، وبعد الثانية ياء، وألف ولام: بلدة بالأندلس. (جنجيلة) مدينة بالأندلس، بين شاطبة وينشته «1» . (الجند) بالتحريك: ولاية باليمن «2» . واليمن ثلاث ولايات: الجند ومخاليفها، وصنعاء ومخاليفها، وحضرموت ومخاليفها. والجند: مدينة منها. والجند، بالضم، ثم السكون، واحد الأجناد: جبل باليمن «3» . (جند فرج) بالضم، ثم السكون، وفتح الدال المهملة، والفاء، وسكون الراء، وجيم. والعجم يقولون بند فرك: من قرى نيسابور، على فرسخ منها. (جند فرقان) بعد الراء الساكنة قاف وألف ونون: من قرى مرو، ويقال لها جنفرقان. (جندف) بالفتح، ثم السكون، وفتح الدال المهملة، وفاء: جبل باليمن فى ديار خثعم.

(جندويه)

(جندويه) بالفتح، ثم السكون، وضم الدال، وسكون الواو، وياء مفتوحة: من قرى طالقان خراسان «1» . (جندة) ناحية فى سواد العراق، بين فم النيل والنّعمانيّة. (جنديو خسره) اسم إحدى مدائن كسرى السبعة، وهى المسماة رومية المدائن. (جنديسابور) بضمّ أوله، وتسكين ثانيه، وفتح الدال، وياء ساكنة، وسين مهملة، وألف، وباء موحّدة مضمومة، وواو ساكنة، وراء «2» : مدينة بخوزستان. (جنديشاهبور) هى التى قبلها بعينها. (جندين) آخره نون. قال: أظنّه من نواحى همذان. (جنزروذ) بالفتح، ثم السكون، وفتح الزاى، وضمّ الراء: قرية من قرى نيسابور. وجنزروذ أيضا: بلدة بكرمان، بينها وبين السيرجان ثلاثة أيام. (الجنزرة) بالضم: يوم من أيّام العرب. (جنزة) بالفتح: اسم أعظم مدينة بأرّان، وهى بين شروان وأذربيجان، بينها وبين برذعة ستة عشر فرسخا. (جنّش) بكسرتين، وثانيه مشدّد، والشين معجمة: بلدة فى سواحل جزيرة صقليّة. (جنفاء) بالتحريك، والمدّ: موضع فى بلاد بنى فزارة «3» . وضلع الجنفاء: بين الربذة وضريّة، من ديار محارب، على جادّة اليمامة. والجنفاء: موضع بين خيبر «4» وفيد. (جنقان) بالضم، ثم السكون، وقاف، وألف ونون: موضع بفارس. وجنقان أخشّه «5» : بفتح الهمزة، والخاء المعجمة، وتشديد الشين المعجمة: موضع بخوارزم.

(الجنوب)

(الجنوب) بلفظ الريح: موضع فى شعر «1» . (جنوجرد) بالفتح، ثم الضم، وسكون الواو، وكسر الجيم، وسكون الراء، ودال مهملة: من قرى مرو، على خمسة فراسخ منها. (الجنوقة) بالفتح، ثم الضمّ، وسكون الواو، والقاف: من مياه غنىّ بن أعصر، قرب حمى ضريّة. (الجنيد) تصغير جند. إسكاف بنى الجنيد: بلد من نواحى النهروان، من أعمال بغداد، وهى الآن خراب. (الجنينة) تصغير الجنة، يقال: هى روضة نجديّة، بين ضريّة وحزن بنى يربوع «2» . والجنينة: صحراء باليمامة. والجنينة: هى من «3» التسرير، وهو واد من ضريّة. والجنينة: قرب وادى القرى. والجنينة أيضا: من منازل عقيق المدينة «4» . (الجيم والواو) (الجواء) بالكسر، والتخفيف ثم المد: موضع بالصمّان «5» . وقيل: الجواء من قرقرى «6»

(الجوابة)

بنواحى اليمامة. وقيل: واد فى ديار بنى عبس أو أسد «1» . وقيل: من مياه الضباب بحمى ضريّة «2» . (الجوّابة) بفتحتين، والثانية مشدّدة، وألف وباء موحّدة: رداه «3» بنجد، لها جبال سود صغار. (جواثا) بالضم، وبين الألفين ثاء مثلثة، تمدّ وتقصر: حصن لعبد القيس بالبحرين «4» . ورواه بعضهم بالهمزة، وهو أول موضع جمعت فيه الجمعة بعد المدينة. (جوادة) بالفتح، وبعد الألف دال. جوّ الجوادة: فى ديار طيىء «5» . (الجوار) بالفتح، وآخره راء. شعب الجوار: بالحجاز بقرب المدينة، فى ديار مزينة. (جوالى) بالضمّ، مقصور: [موضع] «6» . (الجوانب) جمع جانب: بلاد فى شعر «7» الشماخ. (23- مراصد- أول)

(جواندان)

(جواندان) بعد الألفين نونان: من نواحى فارس. [ (الجوءتان) بالضم: قريتان باليمن] «1» . (جوانكان) النون ساكنة، وكاف، وألف ونون: من قرى جرجان. (الجوّانيّة) بالفتح، وتشديد ثانيه، وكسر النون، وياء مشددة: موضع أو قرية قرب المدينة. (الجوءة) بالضم، وبعد الواو الساكنة همزة، وهاء: بلد قريب من الجند، من أرض اليمن. والجوءة أيضا: من قرى زبيد باليمن. (جوبار) بالضمّ، وسكون الواو، والباء موحّدة، وألف وراء: محلّة بأصبهان. ويقال جوبارة. وجوبار: قرية من قرى هراة، أو محلة «2» بجرجان. وجوبار: قرية من قرى مرو. (جوبان) آخره نون: من قرى مرو. (جوب) «3» بالفتح، وآخره باء: موضع «4» . (جوبر) بالراء: قرية بالغوطة من دمشق «5» . وجوبر أيضا: من قرى نيسابور. وجوبر أيضا: من سواد بغداد. (جوبرقان) الراء ساكنة، وقاف، وألف ونون: ناحية من نواحى كورة إصطخر، مدينتها مشكان. (جوبرة) بالهاء: محلّة بأصبهان. وبالبصرة الجوبرة، وهو نهر معروف بها. (جوبق) بالفتح، ثم السكون، وفتح الباء الموحّدة. قال: هذا موضع، كأنه شبه

(جوب)

خان ينسب إليه شخص. وجوبق: موضع بمرو. [وجوبق: بنيسابور] «1» . وجوبق: بنسف. (جوب) هو الذي قبله، وإنما تزاد القاف فيه [للنسب] «2» . وجوبة صيبا، بفتح الصاد، وياء ساكنة، وباء موحدة: من قرى عثّر باليمن. (جوبيناباذ) بالضم، ثم السكون، وباء موحّدة مكسورة، وياء ساكنة، ونون، وبين الألفين باء موحدة، وذال معجمة: من قرى بلخ، ويسمّونها الآن جونباباد «3» ، وبعضهم يقول بالميم. (جوثاء) بالفتح، ثم السكون، وثاء مثلثة، وألف، ممدود: موضع. (جوجر) بجيمين مفتوحتين، وراء: بليدة بمصر من جهة دمياط فى كورة السمنّوديّة. (جوخاء) بالخاء المعجمة، والمدّ: موضع بالبادية، بين عين صيد وزبالة، فى ديار بنى عجل «4» . وجوخا، بالقصر، وقد يفتح: نهر عليه كورة واسعة فى سواد بغداد، بالجانب الشرقىّ منه الراذان «5» ، وهو بين خانقين وخوزستان. قالوا: ولم يكن ببغداد مثل كورة جوخا، كان خراجها ثمانين ألف [ألف] «6» درهم، حتى صرفت دجلة عنها فخربت، وأصابهم بعد ذلك طاعون شيرويه، فأتى عليهم، ولم يزل السواد فى إدبار من ذلك الطاعون «7» . (جوخان) آخره نون: بليدة قرب الطيب من نواحى الأهواز. (الجود) بالضم، ثم السكون، ودال مهملة: قلعة فى جبل شطب، من أرض اليمن.

(الجودى)

(الجودىّ) ياء مشددة: جبل مطلّ على جزيرة ابن عمر، فى شرقىّ دجلة، من أعمال الموصل، استوت عليه سفينة نوح لما نضب الماء «1» . (جوذرز) بالضم، ثم السكون، والذال معجمة مفتوحة، والراء ساكنة، وزاى: قلعة بفارس. (جوذمة) بالميم: رستاق من رساتيق أذربيجان فى الجبل. (جورأب) بالراء، والألف مهموزة، والباء موحّدة: قرية قريبة [من الكرج] «2» بالجيم، من نواحى الجبل. (جوران) آخره نون: قرية على باب همذان. (جوربذ) بسكون الواو، والراء، والباء موحّدة، والذال معجمة: من قرى أسفرايين، من أعمال نيسابور. (جورتان) بعد الراء «3» تاء مثناة، وألف ونون: من قرى أصبهان. (جورجير) بعد الراء جيم أخرى، وياء، وراء: محلة بأصبهان. (جور) مدينة بفارس، بينها وبين شيراز عشرون فرسخا، إليها ينسب الورد الجورى «4» . وجور أيضا: محلّة بنيسابور.

(جور)

(جور) بالضم، ثم الفتح، والراء: قرية من قرى أصبهان. (جوزان) بالفتح، ثم السكون، والزاى، والألف، والنون: قرية من مخلاف بعدان، باليمن. (جوزجانان) وجوزجان، هما واحد، بعد الزاى جيم، وفى الأولى نونان: اسم كورة واسعة من كور بلخ، بين مرو الرّوذ وبلخ، ويقال لقصبتها اليهوديّة «1» . (جوزدان) بالضم، ثم السكون، وزاى، ودال مهملة، وألف ونون: قرية كبيرة على باب أصبهان، يقال لها الجوزدانيّة بالنسبة. وأهل أصبهان يقولون كوزدان. (جوزران) بالفتح، وبعد الزاى المفتوحة راء، وألف ونون: قرية قرب عكبرا، من نواحى بغداد. (الجوز) بالفتح، ثم السكون، وزاى: جبال بنواحى السراة «2» . ويقال: [الجوز] «3» الحجاز كله. ونهر الجوز: ناحية ذات قرى وبساتين، بين حلب والبيرة التى على الفرات، وهى من عمل البيرة. (جوز) بالضم: من مدن كرمان. (جوز فلق) قرية بقرب آبسكون، من بلاد جيلان. (جوزقان) بعد الزاى القاف، وآخره نون: من قرى همذان «4» . (جوزق) من نواحى نيسابور. وجوزق أيضا: من نواحى هراة. (جوزة) بالضم، ثم السكون: قرية فى جبل الهكّارية الأكراد، من نواحى الموصل.

(جوسف)

(جوسف) ناحية من أعمال قهستان «1» ، طرفها متصل ببريّة كرمان. (جوسقان) بالفتح، ثم السكون، والسين مهملة مفتوحة، وقاف، وألف ونون: قرية متّصلة بأسفرايين حتى كأنها محلّة يسمونها لوسكان «2» . (الجوسق) فى عدّة مواضع، منها قرية كبيرة من دجيل، من أعمال بغداد، فوق أوانا. والجوسق: من قرى النّهروان، من أعمال بغداد أيضا. وجوسق بن مهارش: بنهر الملك. والجوسق: قرية كبيرة عامرة بالحوف الشرقىّ، من أعمال بلبيس من نواحى مصر. والجوسق: أيضا: بالقيروان. والجوسق: من قرى الرىّ، وقلعة بالرى أيضا «3» . وجوسق الخليفة: بالقرب من الرىّ أيضا. والجوسق الخرب: بظاهر الكوفة عند النخيلة «4» . (جوّ سويقة) نذكرها فى سويقة. (جوسية) بالضم، ثم السكون، وكسر السين المهملة، وياء خفيفة: قرية من قرى الشام، على ستّة فراسخ من جهة دمشق. وقيل: بالشين المعجمة، وتشديد الياء: موضع بين نجد والشام «5» . (جوش) بالفتح، وروى بالضم. قال: والصحيح الفتح، ثم السكون والشين معجمة:

(جوشن)

جبل فى بلاد بلقين بن جسر، بين أذرعات والبادية «1» . وجوش بالضم: من قرى طوس. وجوش بفتح الواو، بوزن صرد: قرية من أعمال نيسابور. (جوشن) بالفتح، ثم السكون، والشين معجمة، والنون: جبل مطلّ على حلب فى غربيّها، فى سفحه مقابر ومشاهد الشيعة «2» . (الجوشنيّة) بزيادة ياء النسبة وهاء: جبل للضباب قرب ضريّة. (جوّ عبدون) كورة كبيرة كثيرة النخل، من نواحى البصرة على سمت الأهواز. (جوغان) بالضم، ثم السكون، والغين معجمة، وألف ونون. قرية من قرى جرجان. (الجوفاء) بالمدّ، وفتح أوله: ماء لمعاوية وعوف ابنى عامر بن صعصعة «3» . وجوفاء سدوس: قلعة عظيمة باليمامة. (جوفر) ذو جوفر: واد لمحارب «4» . (جوف) درب الجوف: بالبصرة. والجوف: أرض لبنى سعد «5» . وجوف بهدا،

(جو كان)

بفتح الباء الموحّدة، وسكون الهاء، ودال مهملة. مقصور: [واد] باليمامة، لبنى امرئ القيس ابن زيد مناة. وجوف طويلع، بالتصغير: يذكر فى طويلع «1» . والجوف: واد فى أرض عاد كان فيه ماء وشجر، فكفر أهله «2» فأقبلت نار من أسفله فأحرقته، وغاض ماؤه. والجوف أيضا: أرض فى غربىّ الأندلس مشرفة على البحر المحيط. والجوف أيضا: من أرض مراد، ولأنّ الجوف أرض مطمئنة هو كثير فى ديار العرب «3» . (جو كان) بالضم، ثم الفتح، وكاف، وألف ونون: بليدة بفارس بينه وبين نو بندجان مرحلة. (الجولان) بالفتح، ثم السكون: قرية. وقيل: جبل من نواحى دمشق، من عمل حوران. (جولى) موضع. (جومل) بالفتح، ثم السكون، وفتح الميم، ولام: ناحية من نواحى الموصل. وقنطرة جومل لها ذكر. (الجومة) بالضم: من نواحى حلب. وجومة أيضا: مدينة بفارس. (الجونان) تثنية الجون، وهو للأسود والأبيض، من الأضداد. قاعان أحمران يخفيان «4» الماء، فى شعر جرير «5» . وقيل: قرية من نواحى البحرين، قرب عين محلّم. ومن أيام العرب يوم ظاهرة الجونين «6» .

(جونب)

(جونب) آخره باء موحّدة: موضع فى شعر. (الجون) جبل. وقيل: حصن باليمامة «1» . (جونة) بالهاء: اسم قرية بين مكة والطائف للأنصار. (جونية) بالضم، ثم السكون، وكسر النون، وياء مخففة: من أعمال طرابلس، من ساحل دمشق: مدينة. (الجوّ) بالفتح، وتشديد الواو: اسم لناحيه اليمامة «2» ؛ ولأن الجوّ ما اتسع من الأودية جاء كثيرا فى ديار العرب منسوبا؛ فباليمامة جوّ الخضارم، وجوّ الجوادة، وغيرها، وجوّ سويقة وجوّ أثال. وجوّ مرامر: فى بلاد عبس. وجوّ: قرية بأجأ لبنى ثعلبة «3» . وجوّ أرض لبنى ثعل بالجبلين «4» . وجو برذعة فى طرف اليمامة، فى جوف الرمل. وجوّ أوس لبنى نمير. وقيل: ربما كان الجوّ فرسخا ونحو ذلك. وجوّ الضّبيب، بالتصغير: لبنى نمير أيضا فيه نخل. (الجوّة) بزيادة الهاء. من مياه عمرو بن كلاب، بنجد. والجوّة، بالضم: قرية باليمن معروفة. (جوهة) بالضم، ثم السكون، وفتح الهاء الأولى: بليدة بالمغرب فى أقصى إفريقيّة، وهى قصبة كورة مجاورة لبلاد الجريد تسمّى ورجلان «5» . (جويبار) بضمّ الجيم، وفتح الواو، وسكون الياء، تحتها نقطتان، وباء موحدة، وآخره

(الجويث)

راء: فى عدّة مواضع؛ منها قرية من قرى هراة، وقرية من قرى سمرقند، وسكّة جويبار بمدينة بست «1» . وجويبار: من قرى مرو. (الجويث) «2» بتخفيف الواو وفتحها: موضع بين بغداد وأوانا قرب البردان «3» ، كذا قال. والبردان: من الجانب الشرقىّ، وأوانا من الغربىّ، فإما أن يكون بين بغداد وهذه أو هذه، وقد تكرر هذا منه. (جويخان) بالضم، ثم الكسر، وياء ساكنة، وخاء معجمة، وألف ونون: من قرى فارس. (جويك) بالضم، وكسر الواو، وياء ساكنة، وكاف: محلّة بنسف. (جويم) بالضم، ثم الفتح، وياء ساكنة وميم: مدينة بفارس يقال لها جويم أبى أحمد «4» ، سعة رستاقها عشرة فراسخ تحوطه الجبال، كلّه نخيل وبساتين. (جوين) مثله، وآخره نون: كورة جليلة نزهة على طريق القوافل من بسطام إلى نيسابور، حدودها متّصلة بحدود بيهق من جهة القبلة. وبحدودها جاجرم، من جهة الشمال، وقصبتها أزاذوار، وهى فى أول هذه الكورة من جهة الغرب. قيل: تشتمل على مائة وتسع وثمانين قرية، وقراها متصلة لا يرى فيها موضع خال، وهى كورة مستطيلة بين جبلين فى فضاء، قد قسم ذلك الفضاء، فبنى فى نصفه الشمالى القرى، واحدة بجنب أخرى، ليس فيها قرية معترضة، وفى النصف الآخر القنىّ التى تسقى هذه القرى، وليس فى هذا النصف عمارة قط، وبين أولها ونيسابور عشرة فراسخ. (الجوىّ) تصغير الجوّ: موضع من الشباك على ضحوة «5» غربىّ واقصة وصبيب على ميلين من الجوىّ. وقيل: الجوى لأبى بكر بن كلاب. وقيل: جبل نجدىّ «6» عنده المياه التى يقال لها الفالق.

(الجيم والهاء)

(الجيم والهاء) (جهار) بالكسر وآخره راء: اسم صنم كان لهوازن فى سفح أطحل. (جهار سوج) «1» من محالّ بغداد، فى قبلة الحربيّة تتّصل بالعنابين «2» . (جهران) من مخاليف اليمن، قريب من صنعاء تذكر فى المخاليف. (جهجوه) موضع لبنى تميم، كانت فيه وقعة. (جهرم) بالفتح، ثم السكون، وفتح الراء: اسم مدينة بفارس يعمل بها البسط الجهرميّة «3» ، وبينها وبين شيراز ثلاثون فرسخا. (الجهضميّة) بالفتح، والضاد معجمة: من مياه أبى بكر بن كلاب. (جهوذانك) بالفتح، ثم الضم، وسكون الواو، وذال معجمة، وألف ونون، وكاف: من قرى بلخ، وهذه يقال لها جهوذان الصغرى؛ لأنّ فيها الكاف الذي يلحق فى الفارسىّ للتصغير. وجهوذان: من قرى بلخ أيضا بغير كاف، وهى الكبرى، وتسمى ميمنة. (جهور) موضع فى شعر «4» . (جهينة) بلفظ التصغير: قرية كبيرة من نواحى الموصل، على دجلة، وبقربها عين القيارة «5» ، وبها عين يخرج منها القار «6» ، وهى من الموصل، على مرحلة إلى أسفل.

(الجيم والياء)

(الجيم والياء) (جياد) هى جمع جيّد، وهى لغة فى أجياد الذي سبق «1» . (الجيار) «2» بالكسر: موضع من أرض خيبر. (جيّار) بالفتح، ثم التشديد: موضع بين البحرين «3» . (جياس) «4» بتخفيف ثانيه، والسين مهملة: من قرى مرو. (الجياف) بالكسر، وآخره فاء: ماء على يسار طريق الحاجّ من الكوفة. (جيّان) بالفتح، ثم التشديد، وآخره نون: مدينة واسعة بالأندلس، تتّصل بكورة البيرة، فى شرقىّ قرطبة، بينها وبين قرطبة سبعة عشر فرسخا. وجيّان أيضا: من قرى أصبهان، ثم من كورة قهاب، منها سلمان الفارسىّ. (الجيب) بالكسر، وآخره باء موحّدة: حصنان يقال لأحدهما: الجيب الفوقانىّ، والآخر الجيب التحتانىّ، بين بيت المقدس ونابلس من فلسطين. (جيجل) بكسر الجيم الأولى، وفتح الثانية، بينهما ياء ساكنة، وآخره لام: موضع. (جيحان) بالفتح، ثم السكون، والحاء مهملة، وألف ونون: نهر بالمصّيصة بالثغر الشامىّ، مخرجه من بلاد الروم، ويمرّ إلى مدينة قرب المصّيصة، تعرف بكفر بيّا، بإزاء المصّيصة، وعليه عند المصّيصة قنطرة من حجارة روميّة قديمة عريضة، فتدخل إلى المصيصة فيمتدّ أربعة أميال، ويصبّ فى بحر الشام «5» .

(جيحون)

(جيحون) بالفتح، ثم السكون، وحاء، وواو ونون، وهو وادى خراسان، وعليه مدينة اسمها جيحان «1» ، ينسب إليها مخرجه من جبل يقال له: ربوساران «2» يتّصل بناحية السند والهند وكابل، ومنه عين تخرج من موضع يقال له عندمس «3» ، فى أوله عدة أنهار تجتمع فيكون منها هذا النهر العظيم، ويمرّ بعدة بلاد حتى يصل إلى خوارزم، ثم يصبّ فى بحيرة تعرف ببحيرة خوارزم، وبينها وبين خوارزم ستة أيام. (جيخن) بالكسر، ثم السكون، وفتح الخاء المعجمة، ونون: من قرى مرو، على أربعة فراسخ منها. (الجيدور) بالفتح، ثم السكون، وضمّ الدال، وسكون الواو، وراء: كورة من نواحى دمشق، فى شمالىّ حوران. ويقال: إنها والجولان كورة واحدة. (جيدة) موضع بالحجاز «4» . (جيذا) بالكسر، والذال معجمة، مقصور: من قرى واسط. (جيراخشت) بالكسر، ثم السكون، وراء، وألف، وخاء معجمة مفتوحة، وشين معجمة ساكنة، والتاء فوقها نقطتان: من قرى بخارى. (جيران) بالفتح، ثم السكون، وراء، وألف ونون: قرية بينها وبين مدينة أصبهان فرسخان. وجيران بالكسر. قيل: جزيرة فى البحرين [بين] «5» سيراف والبصرة، وقدرها نصف ميل فى مثله. وقيل: جيران صقع من أعمال سيراف. (جيّر) بالفتح، وتشديد ثانية: كورة من كور مصر الجنوبية. (جيرفت) بالكسر «6» ، ثم السكون: وفتح الراء، وسكون الفاء، وتاء فوقها نقطتان:

(جيرمزدان)

مدينة بكرمان من أعيان مدنها وأنزهها، بها نخل وفواكه «1» . (جيرمزدان) بالكسر، ثم السكون، وفتح الراء «2» ، والميم، وسكون الزاى، ودال مهملة، وألف، ونون: من قرى مرو. (جيرم) بالفتح، قيل: هو الكهف الذي كان فيه أصحاب الكهف. (جيرنج) بالكسر، وبعد الراء المفتوحة نون ساكنة وجيم: بليد من نواحى [خراسان] «3» على نهرها ذات جانبين، وعلى نهرها قنطرة عظيمة، عليها بعض أسواقها، وبينها وبين مرو عشرة فراسخ فى طريق هراة. (جير نخجير) بعد الراء نون، ثم خاء معجمة، وجيم مكسورة، وياء ساكنة، وراء: من قرى مرو. (جيروت) بالفتح، وآخره تاء، فوقها نقطتان: من بلاد مهرة، فى أقصى أرض [قضاعة] «4» . (جيرون) سقيفة مستطيلة على عمد وسقائف، حولها مدينة تطيف بها، وهى بدمشق، فى وسطها كالمحلّة باب الجامع الشرقىّ إليها يسمّى باب جيرون. وقيل: جيرون قرية الجبابرة فى أرض كنعان. (جيّرة) بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وكسره، وراء: موضع بالحجاز فى ديار كنانة، بساحل مكة «5» . (جيزاباذ) بالكسر، ثم السكون، وزاى، وألف، وباء موحّدة، وألف، وذال معجمة أو راء «6» : محلّة بنيسابور.

(الجيزة)

(الجيزة) بالكسر «1» : بليدة غربىّ فسطاط قبالتها، ولها كورة كبيرة واسعة، من أفضل كور مصر. (جيشان) بالفتح، ثم السكون، والشين معجمة، وألف ونون. مخلاف جيشان: باليمن «2» . وقيل: جيشان ملّاحة به. وجيشان أيضا: خطّة بمصر بالفسطاط. (جيشبر) بالكسر، ثم السكون، وشين معجمة، وضمّ الباء الموحدة، وراء: من قرى مرو. (الجيش) بالتحريك، ثمّ السكون. ذات الجيش: جعلها بعضهم من العقيق بالمدينة «3» . وقال بعضهم: أولات الجيش: قرب المدينة، وهو واد بين الحليفة «4» وبرثان، وهو أحد منازل رسول الله عليه السلام إلى بدر «5» . (الجيفان) جمع جائف، عارض باليمامة: عدة مواضع يقال لها جائف، كذا ذكرت. (الجيفة) وهو ذو الجيفة: موضع بين المدينة وتبوك، للنبىّ عليه السلام عنده مسجد «6» . (جيكان) بالكاف: موضع بفارس. (جيلاباذ) موضع بالرىّ، من جهة المشرق، فيه أبنية عجيبة، وعقود شاهقة، وبرك ومتنزهات.

(جيلان)

(جيلان) معرّب من كيلان «1» . (جيلان) بالكسر: اسم لبلاد كثيرة من وراء بلاد طبرستان، وهى قرى كلها فى مروج، بين جبال، وعلى ساحل بحر طبرستان. (جيلان) بالفتح «2» . قالوا: نزل قوم من أبناء فارس من أهل إصطخر فى طرف من البحرين فغرسوا وزرعوا، وحفروا وأقاموا هناك، ونزل عليهم قوم من بنى عجل فدخلوا فيهم «3» ، فهم يسمّون جيلان. (الجيل) بالكسر: هم أهل جيلان التى ذكرت. والجيل: قرية من قرى بغداد، تحت المدائن، على جانب دجلة، وهى التى يسمّونها الكيل «4» . (جيلة) بالفتح: من حصون اليمن. (جينانجكث) بالكسر، والألف بين نونين الثانية ساكنة، والجيم مفتوحة، والكاف، والثاء مثلثة: من بلاد ما وراء النهر. (جينين) بكسر الجيم، وسكون ثانيه، ونون مكسورة أيضا، وياء أخرى [ساكنة، ونون أخرى] «5» : بليدة حسنة بين نابلس وبيسان، من الأردن، بها مياه وعيون. (جيهان) بالفتح، ثم السكون، وهاء، وألف ونون: مدينة على شاطىء نهر خراسان، وهى جيحون، والنسبة إلى هذه المدينة، إلّا أنه على عادتهم فى تقليب الألفاظ.

(جى)

(جىّ) بالفتح، ثم التشديد: هى اسم مدينة أصبهان القديم، وهى الآن منفردة كالخراب، وتسمّى الآن عند العجم شهرستان، وعند المحدثين المدينة. ومدينة أصبهان بعد ذلك تسمى اليهوديّة، بينها وبين جىّ نحو ميلين، والخراب بينهما. وبجىّ قبر الراشد بن المسترشد معروف، عليه مشهد يزار «1» . وجىّ بالكسر: واد عند الرّويثة بين مكة والمدينة، يقال له المتعشّى عند منتهاه طرف ورقان. (24- مراصد- أول)

كتاب الحاء

كتاب الحاء (الحاء والألف) (حابس) بكسر الباء الموحّدة: اسم موضع كان فيه يوم من أيام العرب لبنى تغلب «1» . (الحاتميّة) قرية باليمامة. (حاج) آخره جيم. ذات حاج: موضع بين المدينة والشام. وذو حاج: واد لغطفان. (الحاجر) بالجيم [المكسورة] «2» والراء: موضع «3» قبل معدن النقرة «4» . (حاجة) بالجيم أيضا: موضع فى شعر كثيّر «5» . (الحاذ) بالذال المعجمة: موضع بنجد «6» . (حاذة) موضع كثير الأسود.

(حارب)

(حارب) بالباء الموحدة: موضع من أعمال دمشق بحوران قرب مرج الصفّر، من ديار قضاعة «1» . (الحارث) قرية من قرى حوران، من نواحى دمشق. ويقال لها: حارث الجولان، وهو جبل بالشام «2» . والحارث والحويرث: جبلان بأرمينيّة. (حارم) بكسر الراء: حصن حصين، وكورة جليلة، تجاه أنطاكية، من أعمال حلب. (حارة) اسم موضع، وهى اسم المحلّة عند أهل دمشق، فإنهم يسمّون المحالّ الحارات. و (حازّة) بالتشديد وهو بالزاى. حازة بنى شهاب: مخلاف باليمن، وحازّة بنى موفّق: بلد دون زبيد، قرب حرض «3» فى أوائل أرض اليمن. (حاس) بالسين المهملة: موضع بالمعرّة «4» . (حاسم) بالسين مهملة: موضع بالبادية «5» . (حاصورا) الصاد مهملة، وفى آخره ألف مقصورة: موضع. وقيل: بالضاد المعجمة بغير ألف: اسم ماء. (الحاضر) بالضاد معجمة: من رمال «6» الدهناء. والحاضر: الحىّ العظيم، يقال: حاضر طيىء، وحاضر كذا، وكان بقرب حلب حاضر يقال له: حاضر حلب، يجمع أصنافا من العرب

(الحاضرة)

من تنوخ وغيرهم، وحاربوا أهل حلب فأجلوهم «1» عنها، ونزلها غيرهم فصارت محلّة عظيمة. (الحاضرة) بزيادة الهاء: قرية بأجأ. والحاضرة: اسم قصبة كورة جيان بالأندلس، ويقال لها: أوربة. والحاضرة أيضا: من أعمال الجزيرة الخضراء بالأندلس. (حاطب) [بكسر الطاء] «2» : طريق بين المدينة وخيبر. (الحاطمة) من أسماء مكة، سمّيت بذلك لأنها تحطّم من استهان بها. (حافد) بالفاء: من حصون صنعاء باليمن، من حازّة «3» بنى شهاب. (حافر) بالفاء المكسورة، والراء: قرية بين بالس «4» وحلب، إليها يضاف دير حافر «5» . (الحاكة) جمع حائك: واد فى بلاد عذرة. (الحال) آخره لام: بلد باليمن، فى ديار الأزد. والحال: من مخاليف الطائف. (حالة) واحدة الحال، وهى فى ديار بلقين، عند حرّة الرّجلاء، بين المدينة والشام. (حامد) تلّ حامد، ذكر فى تلّ. وحامد: موضع فى جبل حراء المطلّ على مكة «6» . (حامر) آخره راء: [ناحية] «7» بين منبج والرّقة على الفرات «8» . وحامر أيضا: واد

(حامرة)

بالسماوة، من ناحية الشام لبنى زهير «1» . وحامر أيضا: موضع فى ديار غطفان عند أرل «2» ، من الشربّة «3» . (حامرة) بزيادة الهاء. مسجد الحامرة: بالبصرة. (حانى) بالنون: مدينة معروفة بديار بكر، فيها معدن الحديد، يجلب منها إلى سائر «4» البلاد. (الحامصة) ماء يناوح «5» حلوة، بين سميراء والحاجز. قيل: من مياه أبى بكر ابن كلاب. (الحاير) بعد الألف ياء مكسورة، وراء: الحير «6» والحاير: موضع قبر الحسين رضى الله عنه؛ لأنه فى موضع مطمئنّ الوسط مرتفع الحروف. والحائر أيضا: حائر ملهم باليمامة «7» . وحائر الحجّاج: بالبصرة معروف يابس لا ماء فيه. (الحائط) غير منسوب من نواحى اليمامة. وحائط بنى المداش بالشين المعجمة: موضع بوادى القرى أقطعهم إياه رسول الله صلى الله عليه وسلم فنسب إليهم. وحائط العجوز: حائط على شاطىء النيل بنته عجوز كان لها ابن فأكله السبع، فقالت:

(حايل)

لأمنعنّ السباع أن ترد النيل، فبنته. وقيل: إنه بنى حاجزا بين الصعيد والنوبة لئلا يهجموا على بلادهم. وقال بعض أهل العلم: أمر بعض ملوك مصر ببناء حائط طوله ثلاثمائة فرسخ أو ثلاثون يوما، ما بين الفرما إلى أسوان. وقيل: بنته ملكة مصر، واسمها دلوكة «1» ، أحاطت به على جميع ديار مصر المزارع والمدائن والقرى، وجعلت دونه خليجا يجرى فيه الماء وجعلت عليه القناطر، وجعلت [فيه] «2» محارس ومسالح، على كل ثلاثة أميال، وعلى كلّ رأس ميل محرس صغير، وعلى كل محرس رجالا، وأجرت عليهم الأرزاق، وأمرتهم أنهم متى رأوا أمرا يخافونه ضرب بعضهم إلى بعض الأجراس إن كان نهارا، وإن كان ليلا أشعلوا النيران؛ ليصل الخبر فى أسرع وقت، وقد بقى منه فى نواحى الصعيد بقية. قالوا: وهى التى صنعت البرابىّ. (حايل) موضع باليمامة، لبنى نمير. وقيل: لبنى قشير. وهو واد أصله من الدهناء. وحائل أيضا: [ماء] «3» فى بطن المروت، من أرض يربوع «4» . وقيل: واد فى طيىء «5» . (الحاء والباء) (حباباء) بالفتح، وبعد الألف باء أخرى، وألف، ممدود: جبل بنجد، من سبعة أجبل، تسمى الأكوام، مشرفة على بطن الجريب. [ (الحبابيّة) اسم لقريتين بمصر. [ (الحباحب) بالفتح، وبعد الألف، حاء أخرى وباء أخرى. قيل: بلد] «6» . (حباران) بالكسر، والراء، وآخره نون. قيل: بلد بالشام.

(حباشة)

(حباشة) بالضم، والشين. سوق كانت للعرب بتهامة. (حبال) جمع حبل: من قرى وادى موسى، من جبال [السراة] «1» قرب الكرك، بالشام «2» . (حبّان) بالكسر، والتشديد، وآخره نون. سكّة حبّان: من محالّ نيسابور. (الحبّانية) من قرى الكوفة. (حبّ) بالفتح، وتشديد ثانيه: قلعة مشهورة بأرض اليمن، من نواحى سبأ، ولها كورة يقال لها الحبيّة، وسمّيت باسم جبل من جهة حضرموت، يقال له حبّ. (حبتون) بالكسر، ثم السكون، وضمّ التاء فوقها نقطتان، وسكون الواو، ونون: جبل بنواحى الموصل. (الحبج) بضمتين، وجيم: موضع من نواحى المدينة «3» . (حبجرا) «4» بالفتح، والسكون، وفتح الجيم، وراء، وألف، مقصور: ماء بواد يقال له ذو حنجرا، لبنى عبس، فى شمالىّ قطن «5» . وقيل: ناحية نجديّة بأكناف الشربّة «6» . (حبران) بالكسر: موضع فى شعر «7» . قلت: وحبران، بالفتح: بلد أظنّه من ديار بكر، قرب أسعرد «8» .

(حبر)

(حبر) بالكسر، ثم السكون، والحبر والحبر، بالكسر والفتح: الرجل العالم: اسم واد «1» . وحبرّ بكسرتين، وتشديد الراء: جبلان فى ديار سليم «2» . (حبرون) بالفتح، ثم السكون، وضمّ الراء، وسكون الواو، ونون: اسم القرية التى بها قبر إبراهيم الخليل عليه السلام، قرب بيت المقدس، وغلب على اسمها الخليل. ويقال حبرى. وروى عن كعب أنّ البناء الذي عليه من بناء سليمان بن داود. (حبرة) بالكسر، ثم السكون، أطم من آطام المدينة. (حبرير) بعد الراء ياء ساكنة، وراء أخرى: جبل من ناحية البحرين بتؤام. (حبسان) ماء فى غربىّ طريق حاجّ الكوفى «3» . (حبس) بالضم «4» ، ثم السكون، والسين مهملة: جبل لبنى مرة «5» . وقيل: بين حرّة بنى سليم والسّوارقيّة. وقيل: جبل مشرف على السّلما «6» . والحبس بالفتح، ويروى بالكسر: جبل لبنى أسد. (حبش) بالتحريك، والشين معجمة. درب الحبش: فى خطّة هذيل بالبصرة. وقصر حبش: موضع قرب تكريت فيه مزارع شربها من الإسحاقى. وبركة الحبش بمصر، ذكرت. (حبشىّ) بالضم، ثم السكون، والشين معجمة، والياء مشددة: جبل أسفل مكة بنعمان الأراك، يقال به سميت أحابيش قريش.

(الحبل)

وحبشى بفتح أوّله وثانيه: جبل شرقىّ سميراء، من بلاد بنى أسد. (الحبل) الرمل المستطيل. حبل عرفة: رمل عند عرفات «1» . والحبل أيضا: موضوع بالبصرة على شاطىء الفيض «2» ممتدّ معه. (حبل) بوزن زفر: موضع باليمامة «3» . (حبلة) بالفتح، ثم السكون، ولام: قرية من قرى عسقلان. (حبنج) ماء من مياه غنىّ بن أعصر. (حبوكر) بفتحتين، وسكون الواو، وفتح الكاف، وراء: اسم رملة كثيرة الرمل. (حبوتن) بفتح أوله، وكسر ثانيه «4» ، والواو ساكنة، والتاء فوقها نقطتان مفتوحة، ونون: اسم واد باليمامة «5» . (حبونن) بفتحتين، ونونين، وبعضهم يكسر الحاء: لغة فى الذي قبله «6» .

(حبونى)

(حبونى) مقصور: موضع من أرض مراد «1» . (الحبيّا) بالضمّ، ثم الفتح، وياء مشددة، مقصور: موضع بالشام. وقيل: كأنه موضع بالحجاز أيضا «2» . (حبيب) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وباء أخرى: بلد من أعمال حلب، يقال لها بطنان حبيب، ذكرت فى بطنان. ودرب حبيب: ببغداد من نهر معلّى. (حبيبة) تصغير حبة: ناحية فى طفوف البطيحة، متصلة بالبادية، قرب البصرة. (الحبيبيّة) منسوب إلى ما قبله: من قرى اليمامة. (حبير) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وراء: موضع بالحجاز «3» . (حبيس) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وسين مهملة: موضع بالرقّة، فيه قبور قوم شهداء من أهل صفّين. وذات حبيس: موضع بمكّة بقرب الجبل الأسود الذي يقال له أظلم «4» . والحبيس: قلعة بالسواد، من أعمال دمشق، يقال لها حبيس جلدك. (حبيش) بلفظ التصغير، وآخره شين معجمة: موضع «5» . (حبيض) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وضاد معجمة: جبل بالقرب من معدن بنى سليم، يمنة الحاجّ إلى مكة.

(حبين)

(حبيّن) بالضم، ثم الكسر والتشديد، وياء ساكنة، ونون. سكة حبيّن: بمرو. (حبىّ) بالضم، ثم الفتح، وياء مشددة، بلفظ التصغير: موضع بتهامة، كان لبنى أسد وكنانة «1» . (حبىّ) بالضم، وتشديد الباء، والقصر: موضع فى شعر الراعى «2» . (الحاء والتاء) (حتّى) مقصور بلفظه من الحروف: موضع من جبال عمان «3» أو جبلة. (الحتات) بالضم، وآخره تاء أيضا: قطيعة بالبصرة. (حتّاوة) بالفتح، ثم التشديد، وبعد الألف واو مفتوحة، وهاء: من قرى عسقلان. (الحتّ) بالضم، ثم التشديد: موضع بعمان. والحتّ: محلّة من محال البصرة. (حتمة) مفتوح: صخرات مشرفات فى ربع عمر بن الخطاب، بمكة. وقيل بالثاء المثلثة، وستذكر. (الحاء والثاء) (الحثا) بالفتح، والقصر: موضع بالشام «4» . (حثاث) بالكسر، فى آخره ثاء أخرى: عرض من أعراض المدينة.

(حثمة)

(حثمة) بالفتح، ثم السكون، وميم: موضع بمكّة قرب الحجون «1» من دار الأرقم. وقيل: صخرات فى ربع عمر بن الخطاب «2» . (حثن) بضمتين، وآخره نون: موضع فى بلاد هذيل. وقيل: موضع عند المثلّم، بينه وبين مكّة يومان «3» . (الحاء والجيم) (حجّاج) بالفتح ثم التشديد وآخره جيم: من قرى بيهق. (الحجارة) جمع حجر: كورة بالأندلس يقال لها: وادى الحجارة. (الحجاز) بالكسر وآخره زاى: هو جبل ممتدّ يحجز بين غور تهامة ونجد. وقيل فيه أقوال. قال: وأحسنها قول هشام الكلبى: وقد حدد جزيرة العرب فصارت بلاد العرب التى نزلوها وتوالدوا فيها على خمسة أقسام: تهامة، والحجاز، ونجد، والعروض، واليمن، وذلك أن جبل السراة، وهو أعظم جبال العرب أقبل من قعر اليمن حتى بلغ أطراف الشام، فسمّته العرب حجازا؛ لأنه حجز بين الغور لأنه هابط وبين نجد وهو ظاهر فصار ما خلف الجبل فى غربيّه إلى أسياف «4» البحر، من بلاد الأشعريين وعك وكنانة وغيرها، ودونها إلى ذات عرق والجحفة وما صاقبها وغار من أرضها غور تهامة، وتهامة تجمع ذلك كلّه، وصار ما دون ذلك الجبل فى شرقيّة من صحارى النجد إلى أطراف العراق والسماوة، تجمع ذلك كلّه نجد. وصار

(الحجائز)

الجبل نفسه وهو سراته الحجاز وما احتجز فى شرقيّه من الجبال وانحدر إلى ناحية فيد والجبلين إلى المدينة تثليث، وما دونها فى ناحية فيد حجاز. والعرب تسميه نجدا وجلسا وحجازا. والحجاز يجمع ذلك كلّه، وصارت بلاد اليمامة والبحرين وما والاها العروض، وفيها نجد وغور لقربها من البحار وانخفاضها فى مواضع منها، ومسائل أودية منها، والعروض يجمع ذلك كلّه. وصار ما خلف تثليث وما قاربها إلى صنعاء، وما والاها إلى حضر موت والشحر وعمان وما بينهما اليمن، وهو يجمع ذلك كلّه «1» . (الحجائز) من قلات العارض باليمامة. (حجبة) بالفتح، ثم السكون، والباء موحدة [وهاء] «2» : من قرى اليمن، من بلاد سنحان. (الحجر) بالكسر، ثم السكون، وراء: اسم ديار ثمود «3» ، بوادى القرى، بين المدينة والشام، كانت مساكن ثمود، وهى بيوت منحوتة فى الجبال، مثل المقابر تسمى تلك الجبال الأثالث، كلّ جبل منقطع عن الآخر يطاف حوله، وقد نقر فيه بيوت كثيرة، وتقلّ على قدر الجبال التى تنقر فيها، وهى بيوت فى غاية الحسن، فيها نقوش وطيقان محكمة الصنعة، وفى وسطها البئر التى كانت تردها الناقة. روى أنّ النّبيّ صلى الله عليه نهى عن الشرب منها. والحجر أيضا: حجر الكعبة، وهو مصطبة محوطة بحائط إلى ما دون الصدر. منه ما تركت قريش من الكعبة واقتصرت فى بنيان [الكعبة] «4» عنه، وقد زيد فيه زيادة إلى التدوير أخرجته عن التربيع، وله بابان مع ركنى الكعبة العراقىّ والشامى، والطواف من خارجه،

(الحجر الأسود)

ويقال: إن فيه قبر سارة أم اسماعيل عليه السلام. والحجر: قرية من نواحى المدينة، بها عيون وآبار لبنى سليم، وحذاءها جبل ليس بالشامخ يقال فيه الحجر. وحجر بالفتح: مدينة باليمامة، وأمّ قراها وأصلها لحنيفة، ولكلّ قوم فيها خطّة كالبصرة والكوفة. والحجر أيضا: حجر الراشدة «1» : موضع فى ديار بنى عقيل. والحجر أيضا: واد بين بلاد عذرة وغطفان. والحجر أيضا: حجر بنى سليم، قرية لهم. والحجر بالضم: قرية باليمن من مخاليف بدر. وبرقاء حجر: جبلان على طريق حاج البصرة بين جديلة وفلجة «2» . (الحجر الأسود) قال ابن عباس: ليس فى الأرض [شىء] «3» من الجنة إلا الرّكن الأسود والمقام. وهذا الحجر فى الرّكن البصرىّ من الكعبة، وهو مرتفع عن الأرض ذراعين وثلثى ذراع، وما يزال هذا الحجر معظّما فى الجاهلية والإسلام يتبرّك الناس به ويزورونه ويقبّلونه إلى أن دخل القرامطة فى سنة سبع عشرة وثلاثمائة إلى مكّة فقتلوا الحجّاج بالحرم، ونهبوا مكة وقلعوا الحجر الأسود وحملوه معهم إلى بلادهم الأحساء، من أرض البحرين، وبذل لهم بجكم التركىّ الذي استولى على بغداد فى أيام الراضى بالله ألوف دنانير على أن يردّوه فلم يفعلوا، وبقى عندهم إلى سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة؛ فتوسّط الشريف أبو علىّ عمر بن يحيى العلوى بين الخليفة المطيع وبينهم، حتى أجابوا إلى ردّه؛ وجاءوا به إلى الكوفة وعلّقوه على على الأسطوانة السابعة بين أساطين الجامع. وقيل: إنّ بعض القرامطة قال لرجل من أهل العلم بالكوفة وقد رآه بالجامع يتمسّح به: ما يؤمنكم أن نكون غيّبنا ذلك الحجر وجئنا بغيره؟ فقال: إن لنا فيه علامة وهو أننا إذا طرحناه فى الماء لا يرسب، ثم جاء بماء فطرحوه فيه فطفا على وجهه. (وحجر الشّغرى) الشين والغين معجمتان، وزاى «4» ، بوزن سكرى: حجر بالمعرّف «5» . وقيل: مكان.

(حجر الذهب)

(حجر الذهب) محلّة بدمشق. (وحجر شغلان) بضم الشين المعجمة «1» ، وسكون الغين المعجمة أبضا، وآخره نون: حصن فى جبل اللّكّام، قرب أنطاكية مشرف على بحيرة يغرا «2» . (حجرة) بالفتح، ثم السكون، والراء: بلدة باليمن. (حجرا) بالكسر، ثم السكون، وراء، وألف مقصورة: من دمشق. (الحجلاء) بالفتح، ثم السكون، والمد: موضع. (الحجلاوان) مثنّى «3» ، قيل: هما قلّتان. (حجور) بضمتين «4» ، وسكون الواو، وراء: موضع فى الشعر، وهو موضع باليمن. (الحجون) آخره نون، قيل: بأعلى مكّة، عنده مقبرة أهلها «5» . (حجّة) بالفتح، ثم التشديد: جبل باليمن فيه مدينة مسماة به. (حجيان) بالتحريك: من قرى الجند باليمن. (الحجيب) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وباء موحدة: موضع فى شعر «6» . (حجيرا) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وراء، وألف مقصورة: من قرى غوطة دمشق. (الحجيريّات) بلفظ التصغير: أكيمات كنّ لرجل يقال له: حجير، من بنى سعد «7» .

(الحجيل)

(الحجيل) باللام: ماء بالصمّان «1» . (الحجيلاء) تصغير حجلاء: بئر باليمامة «2» . (الحاء والدال) (حدّاء) بالفتح، والتشديد، وألف ممدودة: واد فيه حصن ونخيل، بين جدّة ومكة، يسمونه اليوم حدّة «3» . (حداب) بالكسر، وآخره باء موحدة، جمع حدب، وهى الأكمة: موضع فى حزن بنى يربوع، كانت فيه وقعة لبكر بن وائل على بنى سليط «4» . (الحدّادة) بالفتح، والتشديد، وبعد الألف دال أخرى: قرية كبيرة بين دامغان وبسطام، من أرض قومس. (الحدّاديّة) منسوبة: قرية كبيرة بالبطيحة، من أعمال واسط. (حدارّه) بالراء المضمومة المشددة: نهر غرناطة بالأندلس، وبعضهم يقول هدرّه، بفتح الهاء والدال، وضمّ الراء المشدّدة. (الحدالى) بفتح أوله، والقصر. ويروى الحدلى بغير ألف» : موضع بين الشام وبادية كلب

(حدان)

المعروفة بالسماوة «1» . (حدّان) بالفتح، ثم التشديد، وألف ونون. ذو حدّان: موضع. وحدّان بالضم: إحدى محالّ البصرة القديمة، يقال لها بنو حدّان. (الحدباء) تأنيث الأحدب: اسم لمدينة الموصل؛ لأنها فى دجلة كالحدبة. (الحدثان) [بالتحريك] «2» : موضع بالحرّة، أقام به الحدثان أحد إخوة سلمى «3» . (الحدث) بالتحريك، وآخره ثاء مثلثة: قلعة حصينة بين ملطية وشمشاط «4» ومرعش، من الثغور. ويقال لها الحمراء لحمرة تربتها، وقلعتها على جبل يقال له الأحيدب «5» . (حدثة) بزيادة الهاء: واد أسفله لكنانة، والباقى لهذيل. (حدد) بالتحريك: جبل مطلّ على تيماء «6» . (25- مراصد- أول)

(حدر)

(حدّر) بالضم، ثم الفتح والتشديد، [وراء مهملة] «1» : محلّة من محالّ البصرة، عند خطّة مزينة. (حدس) بفتحتين، والسين مهملة: بلد بالشام يسكنه قوم من لخم. وحدس، بضمتين: ينسب إليه يوم ذى حدس من أيّام العرب. (حدمة) بوزن همزة «2» : موضع [بنجد] «3» . [ (حدواء) بالفتح، ثم السكون، وواو، وألف ممدود: موضع] «4» . (حدوداء) بفتحتين، وسكون الواو، ودال أخرى، وألف ممدودة: موضع فى بلاد عذرة. ويروى بالقصر. (حدودة) «5» أرض لبنى الحارث. (الحدّة) بالفتح، ثم التشديد: حصن باليمن من الحبيبة «6» ، وهى من أعمال حبّ. وحدّة أيضا: منزل بين جدّة ومكة، وهو واد فيه حصن ونخل وماء جار «7» . والقدماء يسمّونه حدّاء، بالمدّ. (الحديباء) تصغير الحدباء، بالباء الموحدة: ماء لبنى جذيمة بن مالك «8» . (الحديبية) بالضم، وفتح الدال، وياء ساكنة، وباء موحدة مكسورة، وياء مفتوحة خفيفة. وقيل مشدّدة، وهاء. قيل: التثقيل خطأ. وقيل: كلّ صواب، أهل المدينة يثقّلونها، وأهل العراق يخفّفونها: قرية سمّيت ببئر هناك عند مسجد الشجرة التى بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه عندها. وبينها وبين مكّة مرحلة. وبعضها فى الحلّ، وهى أبعد الحلّ من البيت مثل زاوية فيه. (الحديثة) بفتح أوله، وكسر ثانية، [وياء ساكنة] «9» ، وثاء مثلثة، ضدّ العتيقة، وهى فى عدّة مواضع منها:

(الحديجاء)

حديثة الموصل: بليدة كانت على دجلة، بالجانب الشرقى قرب الزاب الأعلى، وهى حدّ العراق من جهة الموصل، وعندها قبر عمر «1» بن الخطاب، وليس بصحيح، فإنه مات بالمدينة. ومنها حديثة الفرات، وهى حديثة النورة فوق هيت، ولها قلعة حصينة فى وسط الفرات، والماء يحيط بها «2» ، أقام بها القائم الخليفة عند ابن مهارس، وكان صاحبها سنة، وأهلها صالحون [سنيّة] «3» ، بخلاف أهل عانة. ومنها قرية بغوطة دمشق يقال لها حديثة جرش بالشين المعجمة، وقيل بالمهملة. (الحديجاء) بلفظ تصغير حدجاء ممدود: قرية بالشام «4» . (الحديقات) «5» موضع فى خيشوم حزن الخصا، وهو الذي بعده. [ (الحديقة) كأنه تصغير الحدقة: موضع فى قلة الحزن، من ديار بنى يربوع] «6» . (الحديقة) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وقاف، [وهاء] «7» ، وهو البستان: اسم لبستان كان بقنا «8» حجر من أرض اليمامة، فيها قتل مسيلمة الكذاب. وأصحابه يسمّونها حديقة الموت. والحديقة: قرية من أعراض المدينة كانت بها وقعة بين الأوس والخزرج «9» . (حديلاء) مصغّر: موضع. وروى بالذال المعجمة. (حديلة) مصغّر أيضا: مدينة باليمن، سمّيت بذى حديلة، وهم قبيلة منها أبىّ بن كعب. وقيل: محلّة بالمدينة.

(الحاء والذال)

(الحاء والذال) (حذارق) بالضم، وراء مكسورة، وقاف: ماء بتهامة، لبنى كنانة. (الحذرية) «1» بالكسر، ثم السكون، وكسر الراء، وياء مفتوحة خفيفة، [وهاء] «2» ، وهو اسم أحد جزنى «3» بنى سليم. (الحذنّة) بضمتين، وتشديد النون: أرض لبنى عامر «4» . (حذيم) » بالكسر، ثم السكون، وياء مفتوحة خفيفة، وميم: موضع بنجد، للعرب فيه يوم. [ (حذية) بالكسر، ثم السكون، وياء خفيفة مفتوحة: أرض بحضر موت] «6» . (حذيّة) بالفتح، ثم الكسر، وياء مشدّدة: فى شعر أبى قلابة الهذلىّ «7» . قيل: فى فسره «8» : اسم هضبة قرب مكة. (الحاء والراء) (حرّا) «9» بالتشديد، والقصر: موضع فى بادية كلب. (حراء) بالكسر، والتخفيف، والمدّ: جبل من جبال مكة، على ثلاثة أميال «10» . (الحرار) جمع حرّة، وهى كثيرة فى بلاد العرب، وهى كلّ أرض فيها حجارة سود

(حرار)

ورمل، وتضاف فتذكر مضافة فى مواضعها إن شاء الله تعالى. (حرار) بالضم وراءين مهملتين: هضاب بأرض سلول. (حراز) بالفتح، وتخفيف الراء، وآخره زاى: مخلاف باليمن، قرب زبيد. (حراضان) بالضم، والضاد معجمة: من أودية القبليّة. (حراض) موضع قرب مكة، بين المشاش والغمير، وهناك كانت العزّى فيما قيل. (حراضة) بالضم: سوق بالكوفة يباع فيها الحرض وهو الأشنان. وحراضة بالفتح والتخفيف: ماء لجشم بن معاوية، من جهة نجد «1» . (حرام) ضد الحلال: محلّة وخطّة كبيرة بالكوفة، يقال لها بنو حرام، ينسب إلى حرام ابن كعب. وبنو حرام: محلّة بالبصرة [وخطة] «2» كبيرة تنسب إلى حرام بن سعد بن عدىّ. (الحراميّة) منسوبة: ماء لبنى زنباع، من بنى عمرو بن كلاب، قبل البئر «3» . (حرّان) بتشديد الراء، وآخره نون: مدينة قديمة قصبة ديار مضر، بينها وبين الرّها يوم، وبين الرّقّة يومان. قيل: هى أوّل مدينة بنيت بعد الطوفان، وكانت منازل الصابئة الحرانيين الذين يذكرهم مصنّفو الملل والنحل، وهى مهاجر الخليل عليه السلام «4» . وحرّان أيضا: من قرى حلب. وحرّان الكبرى وحرّان الصغرى: قريتان بالبحرين، لبنى عامر. وحرّان أيضا: قرية بغوطة دمشق. (حرب) بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة: بلدة بين يبنبم وبيشة «5» على طريق حاجّ صنعاء. ويقال أيضا: بنات حرب. وباب حرب: محلة ببغداد، وهى التى يقال لها «6» الحربيّة، تأتى.

(حربث)

(حربث) بالضمّ، ثم السكون، والباء موحدة مضمومة، وثاء مثلثة: قلّات «1» بين اليمن وعمان. (حربنفسا) بالفتح، ثم السكون، وفتح الباء الموحدة، وفتح النون، وسكون الفاء، وسين مهملة، مقصور: من قرى حمص. (حر بنوش) بالفتح، ثم السكون، وفتح الباء الموحدة، وفتح النون «2» ، وسكون الواو، والشين معجمة: قرية من قرى الجزر، من نواحى حلب «3» . (حربة) بلفظ الحربة التى يطعن بها: رملة منقطعة قرب وادى واقصة. وقيل: كأنها فى بلاد هذيل «4» . وحربة أيضا: حصن [باليمن. قلت فى معجم البكرى: إنه موضع بالشام] «5» . (الحربيّة) منسوبة: محلة كبيرة ببغداد، عند باب «6» بغداد، قرب مقبرة بشر الحافىّ وأحمد بن حنبل. (حربى) «7» بليدة فى أعلى دجيل، بين بغداد وتكريت، تنسج فيها الثياب القطنية الغليظة، وتحمل إلى سائر البلاد.

(حرث)

(حرث) بفتح أوله، ويضم، وثانيه ساكن، وآخره ثاء مثلثة: موضع من نواحى المدينة «1» . (حرث) بوزن زفر: موضع باليمن، فيه قصة رويت «2» . (حرج) بالضم، ثم السكون، وجيم: غدير فى ديار فزارة يقال له ابن حرج، وابن دريد يرويه بفتح الراء وإسقاط ابن. (الحرجلّة) «3» بضم أوله، والجيم، وتشديد اللام: من قرى دمشق. (حرجة) بالتحريك: كورة صغيرة فى شرقىّ قوص، بالصعيد الأعلى، كثيرة الخيرات. والحرجة أيضا: من قرى اليمامة، وهى مويهة لبنى قيس من الهجرة. (حرحار) بتكرير الحاء، وفتحها: موضع فى بلاد جهينة، من أرض الحجاز. (حردان) بالضم، ثم السكون، والدال مهملة: من قرى دمشق. (حرد) بالفتح، ثم السكون، والدال مهملة. قيل: فى قوله تعالى: وغدوا على حرد قادرين: اسم القرية. (حردفنة) بالضم، ثم السكون، وضمّ الدال، وسكون الفاء، وفتح النون، وهاء: من قرى منبج، من أرض الشام، بها مولد البحترى الشاعر. (حردفنين) بعد النون المكسورة ياء ساكنة، ونون أخرى: قرية بينها وبين حلب ثلاثة أميال. (حردة) بالفتح: بلد باليمن «4» . (حرّ) ضد العبد: بلد بالموصل. والحرّ أيضا: واد بالجزيرة. والحرّ أيضا. واد بنجد. (حرس) بالتحريك: قرية فى شرقىّ مضر. وقيل: محلّة بمصر.

(حرستا)

وحرس بسكون ثانيه: من مياه بنى عقيل بنجد «1» . وهناك مياه عدّة تسمى الحروس «2» . وقيل هو فى شعر زهير جبل «3» . (حرستا) بالتحريك، وسكون السين، وتاء فوقها نقطتان: قرية كبيرة عامرة، فى وسط بساتين دمشق، على طريق حمص، بينها وبين دمشق أكثر من فرسخ. (حرشان) بالضم، ثم السكون، وشين معجمة: جبلان «4» . (حرص) بالفتح، ثم السكون، والصاد مهملة: جبل بنجد «5» . (حرض) بالضم، ويضم ثانيه ويفتح، والضاد معجمة: واد بالمدينة عند أحد «6» ، من وادى قناة. وذو حرض: واد عند النقرة لبنى عبد الله بن غطفان، بينه وبين معدن النقرة خمسة أميال «7» . وحرض بفتحتين: بلد فى أوائل اليمن، من جهة مكّة.

(حرف)

(حرف) بالضم، ثم السكون، والفاء: رستاق من نواحى الأنبار. والحرف أيضا: آرام سود مرتفعات. قال نصر: أحسبها فى منازل بنى سليم. (الحرقات) بضمتين، وقاف، وآخره تاء فوقها نقطتان: موضع. [ (حرقم) بالفتح، ثم السكون، وفتح القاف، وميم: موضع. (الحرقة) ناحية بعمان. (الحرك) بالفتح، ثم السكون، وكاف: موضع فى شعر «1» ] «2» . (حرلان) آخره نون: ناحية بدمشق، بالغوطة، فيها عدّة قرى. (الحرمليّة) من قرى أنطاكية. (الحرم) بفتحتين. الحرمان: بمكّة والمدينة اللذان حرّم الله فيهما ما حرّم، ممّا يجب فيه الجزاء والعقوبة للمنع منه، فحرم إبراهيم عليه السلام مكّة وضرب عليه المنار حول مكة فما كان داخل المنار فهو حرم، وما كان خارجه فهو حلّ. وحرّم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة. (حرم) بكسر الراء، بوزن كبد: واد باليمامة فيه نخل وزرع. ويقال بفتح الراء وبضمها «3» . وحرم، بالكسر، ثم السكون: هما حرمان واديان ينبتان السّدر والسّلم يصبّان فى بطن الليث فى أوّل أرض اليمن. (حرمة) بالفتح، ثم السكون: موضع فى جانب حمى ضريّة قريب من النسار «4» . (حرنق) بالفتح، ثم السكون، وفتح النون، وقاف: من مدن أرمينية. (حرنّة) بكسرتين، وفتح النون، وتشديدها. وقيل بالزاى: قرية باليمامة، فى وسط العارض، لبنى عدىّ بن حنيفة.

(حروراء)

(حروراء) بفتحتين، وسكون الواو، وراء أخرى، وألف ممدودة: قرية بظاهر الكوفة. وقيل: موضع على ميلين منها. اجتمع فيها الخوارج الذين خالفوا علىّ بن أبى طالب رضى الله عنه فنسبوا إليها. وقيل: هو كورة. وبالدهناء رملة وعثة يقال لها رملة حروراء. (الحرورية) منسوب: موضع فى شعر النابغة «1» . (حروس) بالفتح، ثم الضم، والواو ساكنة، والسين مهملة: موضع فى شعر عبيد ابن الأبرص «2» . (حرّة) الحرار فى بلاد العرب كثيرة. والحرّة كل أرض ذات حجارة سود نخرة «3» ، كأنما أحرقت بالنار، قد ألبستها «4» . وقيل: إذا كانت كذلك وهى مستديرة فهى حرّة، وما كان مستطيلا ليس بواسع فهو لابة. ويقال له كراع. وأكثر الحرار حول المدينة، وتسمّى مضافة إلى أماكنها؛ فمنها: (حرّة أوطاس) ذكر فى أوطاس. (وحرة تبوك) ذكر فى تبوك. (وحرّة تقدة) «5» بضم التاء باثنتين من فوق. ويروى بالنون، وسكون القاف، والدال مهملة. وهو موضع «6» . (وحرّة حقل) بفتح الحاء، وسكون القاف. وحقل يأتى. (وحرّة الحمارة) .

(وحرة راجل)

(وحرّة راجل) بالجيم فى بلاد بنى عبس. وقيل: بين السرّ ومشارف حوران «1» . (حرة راهص) «2» لبنى قريط. وقيل لفزارة. (والحرة الرّجلاء) علم لحرّة فى بلاد بنى القين، بين المدينة والشام، تذكر فى الرجلاء «3» . (وحرة رماح) بالضم، والحاء مهملة: بالدهناء «4» . (وحرّة سليم) [لبنى سليم] «5» تسمى أم صبّار، فيها حجر الدهنج، فى عالية نجد «6» . (وحرة شرج) بفتح الشين، وسكون الراء، وجيم، تذكر فيه «7» . (وحرّة شوران) . (وحرّة ضارج) . (وحرة ضرغد) . (وحرة عبّاد) حرة دون المدينة «8» . (وحرة عذرة) وتسمى كرتوم «9» ، تذكر. (وحرة قبا) قبلىّ المدينة.

(وحرة لبن)

(وحرة لبن) بضم اللام، وسكون الباء الموحّدة «1» . (وحرة لفلف) . (وحرة ليلى) لبنى مرة بن عوف، فى طريق الحاجّ إلى المدينة. وقيل: هى من وراء وادى القرى «2» . (وحرة معشر) «3» . (وحرة ميطان) وهو جبل يقابل شوران، من ناحية المدينة «4» . (وحرة النار) قرب المدينة، وهى منازل سليم «5» . وقيل: هى بين وادى القرى وتيماء، من ديار غطفان «6» . (وحرّة واقم) الشرقية: من حرّتى المدينة «7» . (وحرة الوبرة) بثلاث فتحات، على ثلاثة أميال من المدينة. (وحرة بنى هلال) فى طريق اليمن.

(حريات)

(حرّيات) بالضم، وتشديد الراء، وياء [تحتية] «1» خفيفة: موضع فى شعر. (الحريرة) براءين مهملتين، كأنه تصغير حرّة: موضع بين الأبواء ومكة، قرب نخلة «2» . (حريز) بالفتح، ثم الكسر، وياء، وزاى: قرية باليمن. (الحريش) بالشين المعجمة: قرية من كورة القرج «3» ، من أعمال الموصل. (الحريضة) كأنه تصغير حرضة: موضع فى بلاد هذيل «4» . (الحريم) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وميم، أصله من حريم البئر، وهو ما حولها من مرافقها، ثم اتّسع به لكلّ ما يتحرّم به ويمنع منه، فقيل حريم، فمنه حريم دار الخلافة ببغداد، وهو فى وسطها، عليه سور دائر يتحيّز به، يبتدئ من دجلة، وينتهى إليها ثلاثة أضلاع ورابعها دجلة، وله أبواب، وفى بعضه مساكن للناس، يقطع بينه وبين دار الخلافة حائط ممتدّ يفصل ما بينهما. والحريم الطّاهرىّ: محلّة بأعلى بغداد، من الجانب الشرقىّ تنسب إلى طاهر بن الحسين، بها كانت منازل آهلة. وغيرهم جعلها حريما، وكان عليها سور دائر، وقد قرض دجلة أكثرها. (حرّين) بالضم، ثم الكسر والتشديد، وآخره نون: بلد قرب آمد. (حريوين) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، والواو مفتوحة، وياء أخرى، ونون، بلفظ التثنية: من حصون صنعاء. (الحاء والزاى) (حزّاء) بالفتح، ثم التشديد، وألف ممدودة: موضع فى الشعر. (حزاز) بالضم، والتخفيف، آخره زاى أخرى: هضاب بأرض سلول، بين الضباب وعمرو بن كلاب.

(الحزامون)

(الحزّامون) بالفتح، والتشديد: محلّة من واسط، فى شرقيّها، واسعة كبيرة. (الحزانة) بالضمّ، والتخفيف، وألف ونون: موضع فى شعر «1» . (حزر) بالفتح، ثم السكون، وراء «2» : جبل أو واد بنجد. (حزرم) بالفتح، ثم السكون، وفتح الراء، وميم: جبل فوق الهضبة فى ديار بنى أسد «3» . (حزرة) بالهاء: موضع. وقيل: واد. (حزمان) بالفتح، ثم الكسر: من حصون اليمن، قرب الدّملوة. (الحزّ) بالفتح ثم التشديد: موضع بالسراة. (الحزم) بالفتح، ثم السكون، وهو ما غلظ من الأرض، وكثرت حجارته، وهو طين وحجارة. والحزم غير مضاف: موضع أمام خطم الحجون [الذي] «4» دون سدرة آل أسيّد «5» يسارا، من طريق نخلة، وحاج العراق. والحزوم كثيرة فى بلاد تنسب كلّ واحد منها إلى حزم؛ فمنها حزم حديدا مقصور: فى شعر المرّار «6» . وحزم خزازى يذكر فيه «7» . وحزم الرّقاشى: فى شعر «8» . وحزم شرج، يذكر فيه. وحزم شعبعب، فى شعر امرئ القيس «9» . وحزم الضباب وهم ولد عمرو بن معاوية.

(الحزمرية)

وحزم عنيزة «1» . وحزم بنى عوال بضم العين: جبل بأكناف الحجاز لغطفان. وعوال يذكر. وحزم عيصان: موضع قرب حزم النّميرة من بلاد الضباب. وحزم فيد: فى شعر كثيّر «2» . وحزم النّميرة، تصغير نمرة. قيل: هو [قرب] «3» ضريّة. وقيل: قرية كانت لعمرو بن كلاب. وحزم واهب: فى شعر «4» . (الحزمرية) بالكسر: منسوب. (حزن) بالنون، وهو ما فيه خشونة من الأرض، وهو دون الحزم، وهو غير مضاف: طريق بين المدينة وخيبر. والمضاف مواضع، منها حزن بنى جعدة. قال الأصمعى: الحزون فى ديار العرب ثلاثة: حزن بنى يربوع. وحزن غاضرة من بنى أسد. وحزن كلب من قضاعة. وقيل: بين حزن جعدة وحزن بنى يربوع حزن غاضرة. وحزن زبالة عندها، وحزن غاضرة يوالى حزن بنى يربوع. وحزن كلب وهو كلب بن وبرة أحد الحزون التى ذكرها الأصمعى. وحزن مليحة يذكر «5» . وحزن يربوع قرب فيد من جهة الكوفة من أجلّ مرابع العرب، تقول تربع الحزن، وتشتّى الصّمان، وتقيّظ الشّرف «6» . والحزن بلاد بنى يربوع «7» .

(حزن)

(حزن) بالضم، ثم الفتح، ونون: موضع «1» . (حزنة) بالضم، ثم السكون، ونون: جبل فى ديار شكر «2» إخوة بارق، من الأزد باليمن. (حزواء) بالفتح، والمد، ويقصر: موضع. قيل باليمين «3» . (حزورة) بالفتح، ثم السكون، وفتح الواو، وراء، وهاء: كانت الحزورة سوق مكة، ودخلت فى المسجد، لما زيد. وباب الحزورة معروف: من أبواب المسجد الحرام. والعامة تقول: باب عزورة، بالعين. (حزوى) بضمّ أوله، وتسكين ثانيه، مقصور: موضع بنجد فى ديار تميم. وقيل: جبل من جبال الدهناء. وقيل: نخل باليمن. وقيل: رمل بالدهناء «4» . (حزّة) بالفتح، ثم التشديد: موضع بين نصيبين والخابور. وبليدة قرب أربل، وهى كانت قصبة كورة «5» أربل، إليها ينسب النصافى الحزيّة، وهى أردية. وحزّة: موضع بالحجاز «6» .

(حزيز)

(حزيز) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وزاى أخرى: المكان الغليظ [المنقاد] «1» ، وهو فى مواضع كثيرة؛ منها حزيز الثلبوت «2» . وقد ذكر الثلبوت. وحزيز محارب، قيل: هو ماء عن يسار سميرا لقاصد مكة. وحزيز غنىّ «3» : فيما بين جبلة وشرقىّ الحمى إلى أضاخ: أرض واسعة، [وحزيز عكل: موضع فيه روضة. وحزيز تلعة: فى شعر السموأل. وحزيز رامة «4» . وحزيز غول «5» . بالغين المعجمة] «6» . وحزيز صفيّة. وحزيز أضاخ، بضم الهمزة، وإعجام الضاد، والخاء: لغنىّ، وحزيز الحوأب، وحزيز كلب: فى بلادهم. وحزيز ضبّة: فى بلادهم «7» . والحزيز، غير مضاف: موضع بالبصرة. (حزيز) بكسر الحاء، وسكون الزاى، وياء مفتوحة، وزاى أخرى: قرية باليمن. قيل: بينها وبين صنعاء نصف يوم. (الحزين) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، ونون: من الحزن: ماء بنجد. (26- مراصد- أول)

(الحاء والسين)

(الحاء والسين) (الحساء) بكسر أوله، ومدّ آخره: مياه لبنى فزارة، بين الرّبذة ونخل، يقال لمكانها ذو حساء «1» . وحساء ريث حيث تلتقى طيىء وأسد بأرض نجد. والحسا بالفتح والقصر: موضع بالشام بقرب الكرك، أظنّه واد. وحسا بالضمّ والقصر: واد بالشربّة، من ديار غطفان «2» . (حسّان) بالفتح، وتشديد السين. قرية حسّان: بين دير العاقول وواسط، يقال لها: قرنا أم «3» حسان. (الحسّانيّات) وهو جمع لمياه، مضافة إلى حسّان، وهى غربىّ طريق الحاجّ بقرب من العقبة أو فيد. (الحسبة) بالتحريك: واد بينه وبين السّرين «4» ليلة، من جهة اليمن. (حسلات) بالتحريك أيضا، وآخره تاء فوقها نقطتان: جبال بيض إلى جنب رمل الغضا. وقيل: هضبات فى ديار الضباب. (حسلة) بسكون السين هو الذي قبله بعينه «5» . (حسم) بالضم، ثم الفتح، مثل جرذ. وروى بضمتين: موضع فى شعر النابغة «6» .

(حسمى)

(حسمى) بالكسر، ثم السكون، مقصور: أرض ببادية الشام، بينها وبين وادى القرى ليلتان. وأهل تبوك يرون جبل حسمى فى غربهم، وفى شرقهم شرورى «1» . وقيل: حسمى لجذام جبال وأرض بين أيلة وجانب تيه بنى إسرائيل وبين أرض عذرة «2» . (حسنا) بالفتح، ثم السكون، ونون، وألف مقصورة: جبل قرب ينبع «3» . (حسناباذ) بفتحتين، ونون، وبين الألفين باء موحدة، وآخره ذال معجمة: من قرى أصبهان. وبلدة بكرمان، بينها وبين السيرجان ثلاثة أيام. وقرية من قرى نهر الملك ببغداد. (الحسنان) تثنية الحسن: كثيبان معروفان فى بلاد ضبّة «4» . والحسن واحد الذي قبله. وقيل رملة لبنى سعد «5» . وقيل: نقا فى بلاد ضبّة. والحسن: حصن بالأندلس. وحسنة بالهاء: جبال بين صعدة وعثّر باليمن. وحسنة، بالكسر، ثم السكون: ركن من أركان أجأ. (الحسنيّة) منسوب: بلد فى شرقىّ الموصل، بينها وبين جزيرة ابن عمر. (الحسنىّ) بئر على ستة أميال من قرورى، قرب معدن النقرة. والحسنىّ: قصر فى دار الخلافة ببغداد. (الحسيان) «6» تثنية الحسى: موضع فى شعر «7» .

(حسيكة)

(حسيكة) تصغير حسكة: موضع بالمدينة فى طرف ذباب. قيل: بين ذباب ومسجد الفتح. (حسيلة) باللام: أجبال للضباب بيض إلى جنب رمل الغضا. (حسى الغميم) بالكسر، وسكون ثانيه، والياء معربة. والغميم، بفتح الغين المعجمة وكسر الميم. والغميم تذكر. وحسى ذى تمنّى، بفتح التاء فوقها نقطتان، والميم والنون مشددة مقصورة: نخل لبنى العنبر باليمامة. وحسى المريرة تصغير المرّة فى شعر «1» . وحسى كباب، بضم الكاف وباءان موحدان بينهما ألف «2» . وحسى المصرد، بضم الميم، وفتح الصاد، وكسر الراء، ودال مهملة. تأتى فى موضعها «3» . (الحاء والشين) (الحشا) بالفتح، والقصر: واد بالحجاز. وجبل الأبواء: بين مكة والمدينة «4» . والحشا: موضع فى ديار طيىء. (الحشّاد) بالفتح، ثم التشديد، وآخره دال مهملة: واد بعينه. (الحشار) آخره راء: موضع بعينه. (حشاش) بالضم: موضع ينسب إليه يوم من أيام العرب «5» .

(الحشاك)

(الحشّاك) بالفتح والتشديد، وآخره كاف: واد ونهر بأرض الجزيرة، يأخذ من الهرماس إلى دجلة «1» . وقيل: الحشّاك وتل عبدة عند الثرثار «2» كانت فيه وقعة لتغلب. (حشّان) بكسر أوله، وتشديد ثانيه، وآخره نون، جمع حش، وهو البستان: أطم من آطام اليهود، بالمدينة. (حشر) بالفتح، ثم السكون، والراء: جبل من ديار سليم عند الظربين اللذين يقال لهما الإشفيان. (حشّ كوكب) بفتح أوله، وتشديد ثانيه، ويضمّ [أوله] «3» أيضا: إلى جانب بقيع الغرقد بالمدينة، اشتراه عثمان وزاده فيه، وفيه دفن. وحشّ طلحة: موضع آخر بالمدينة. (الحاء والصاد) (الحصّا) » بالفتح، والتشديد: جبال لبعض بنى أبى بكر بن كلاب «5» . وقيل: ماء من خير مياههم وأوسعها مساحة «6» . (الحصاب) موضع رمى الجمار بمنى «7» .

(الحصاصة)

(الحصّاصة) بالفتح، وتشديد ثانيه: من قرى السواد، قرب قصر ابن هبيرة، من أعمال الكوفة. (الحصان) بالفتح: ماءة فى الرمل، بين جبلى طيىء. وحصان بالكسر: جبل من برمة من أعراض المدينة. وقيل: قارة هناك. ويروى بفتح الحاء. (حصبار) بالضم، وسكون الصاد، وباء موحّدة، وآخره راء: موضع. (الحصحاص) بفتح الحاء، وتكريرها، والصاد، وتكريرها. ذو الحصحاص: جبل مشرف على ذى طوى «1» . (الحصّ) بالضم، وهو الورس: مواضع «2» بنواحى حمص «3» . (حصناباذ) «4» بالكسر، ثم السكون: قرية بنهر الملك، من نواحى بغداد. (الحصنان) تثنية حصن: موضع بعينه. (الحصن) بالكسر، ثم السكون: موضع بمكّة. والحصن: موضع بين حلب والرّقة، ويقال له حصن عديس. والحصن الأبيض: موضع باليمن، من أعمال سنحان «5» . وحصن الأكراد: حصن منيع على الجبل المقابل لحمص. وقيل: هو جبل الجليل المتصل بجبل لبنان، بين بعلبكّ وحمص. وحصن الديويّة: بنواحى الشام. والديوية: قوم من الفرنج يحبسون أنفسهم لقتال المسلمين، ويمنعون أنفسهم من النكاح، ولهم أموال وسلاح، ويتعانون القوة. وحصن الرأس: باليمن، من مخلاف صداء، من أعمال صنعاء. وحصن ناعم: بأرض اليمن «6» . وحصن العنب «7» : من نواحى فلسطين من أرض بيت المقدس. وحصن العيون فى الثغور الرومية.

(حصن زياد)

(حصن زياد) «1» بأرض أرمينية، ويعرف اليوم بخر تبرت «2» ، بين آمد وملطية «3» . (حصن سلمان) حصن من حصن بالعواصم، ينسب إلى سلمان بن ربيعة. (حصن سنان) فى بلاد الروم. (حصن طالب) قلعة مشهورة، قرب حصن كيفا. (حصن ذى الكلاع) من نواحى الثغور الرومية، قرب المصّيصة. وأصله ذى القلاع، بالقاف؛ لأنه مبنىّ على ثلاث قلاع، فحرّف اسمه. (حصن كيفا) ويقال كيبا: بلدة وقلعة عظيمة مشرفة على دجلة، بين آمد وجزيرة ابن عمر، من ديار بكر، وكانت ذات جانبين، وعلى دجلتها قنطرة عظيمة، [وهى] «4» طاق كبير يكتنفه طاقان صغيران. (حصن محسن) من الجزيرة الخضراء بالأندلس. (حصن مسلمة) بالجزيرة، بين رأس عين والرقة، بينه وبين البليخ ميل واحد. (حصن مقدية) «5» بفتح الميم، وسكون القاف، وكسر الدال مهملة خفيفة، وهاء، كذا ضبطه ابن نقطة، وهو من أعمال أذرعات. (حصن منصور) من أعمال ديار مضر، لكنه فى غربىّ الفرات قرب سميساط «6» ، وكانت مدينة عليها سور وخندق وثلاثة أبواب، فى وسطها حصن وقلعة، عليها سوران، وبينه وبين زبطرة مرحلة. (حصن منيف ذبحان) بضمّ الميم، وكسر النون، والفاء، وضمّ الذال المعجمة، وسكون الباء الموحدة، والحاء مهملة، وألف ونون: باليمن، من أرض الدّملوة، على جبل يقال له قوّر بضم القاف، وكسر الواو المشدّدة، والراء: قريب من مخلاف المعافر.

(حصن مهدى)

(حصن مهدى) بلد من نواحى خوزستان، ومياه خوزستان تنحدر من الأهواز والدّورق وغير ذلك، حتى تنتهى إلى حصن مهدى، فتصير نهرا كبيرا ذا عرض وعمق، ثم تصب إلى البحر. (الحصوص) بالضم، والصادان مهملتان: مدينة قرب المصيصة فى شرقى جيهان «1» . (الحصيدات) بلفظ التصغير: موضع فى شعر عدىّ بن الرقاع «2» . (الحصيب) مصغّر: اسم الوادى الذي منه زبيد باليمن «3» . (الحصيد) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، ودال مهملة: موضع فى أطراف العراق من جهة الجزيرة. وقيل: حصيد- مصغّر: اسم واد بين الكوفة والشام، أوقع به القعقاع ابن عمرو بفارس ومن تجمّع إليها وقعة منكرة «4» . (حصير) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وراء: حصن باليمن، من أبنية ملوكهم القدماء. وحصير أيضا: جبل فى بلاد غطفان «5» . (الحصيص) تصغير الحص: ماء لبنى عقيل بنجد. (الحصيلية) مصغّر منسوب: بئر طرحت فيها طيىء عاملا لبنى أميّة أساء معاملتهم «6» . (الحصين) مصغّر: بليدة على شطّ الخابور.

(الحاء والضاد)

(الحاء والضاد) (حضار) مبنى على الكسر: جبل بين البصرة واليمامة. (حضارم) جمع حضرمة: بلد بحضر موت. (حضّارة) بتشديد الضاد: بلد باليمن من نواحى سنحان. (حضر) [بتحريك] «1» : موضع فى شعر الأعشى «2» . (الحضر) بالفتح، ثم السكون، وراء: اسم مدينة بإزاء تكريت، فى البرية، بينها وبين الموصل والفرات. وهى مبنية بالحجارة المهندمة «3» بيوتها وسقوفها وأبوابها. ويقولون: كان فيها ستون برجا كبارا، بين كل برجين تسعة أبراج صغار بإزاء كل برج قصر، وإلى جانبه حمّام على نهر الثرثار، وكان نهرا عظيما عليه قرى وجنان، مادته «4» من الهرماس: نهر نصيبين، ويصب فيه أودية كثيرة. وخرب الحضر، ولم يبق منه إلا رسم السور، وآثار تدلّ على عظمه وجلالته «5» . (حضر موت) بالفتح، ثم السكون، وفتح الراء، والميم، اسمان مركبان: ناحية واسعة فى شرقىّ عدن، بقرب البحر، وحولها رمال كثيرة تعرف بالأحقاف. وقيل: هو مخلاف باليمن «6» (حضرة) بالكسر، ثم السكون: موضع بتهامة. (الحضنان) بالتحريك: جبلان فى بلاد بنى سلول.

(حضن)

(حضن) بالتحريك: بأعلى نجد، وهو أول حدود نجد «1» . قيل: هو مشرف على السّىّ «2» إلى جانب ديار سليم، وهو أشهر جبال نجد، وقيل: ببنه وبين تهامة مرحلة. (حضور) بالفتح، ثم الضم، وسكون الواو، وراء: بلدة باليمن، من أعمال زبيد «3» . ويروى بالألف الممدودة. (حضوضى) بفتح أوله، والضادين، وسكون الواو، مقصور، مثال قرورى: جبل. (الحضوض) بغير ألف: نهر كان بين الحيرة والقادسية. (حضوة) بالكسر، ثم السكون، وفتح الواو: موضع قرب المدينة، على ثلاثة أميال، وكان اسمها عفوة، فسماها النبي صلى الله عليه وسلم حضوة. (حضيّان) بالضم، والفتح، وياء مشددة، وألف ونون: حصن وسوق لبنى نمير. (حضير) بالفتح، ثم الكسر: قاع فيه آبار ومزارع، يفيض عليها سيل «4» النقيع- بالنون، ثم ينتهى إلى مروج «5» . وبين النقيع والمدينة عشرون فرسخا، وقيل: [عشرون] «6» ميلا «7» . (الحضيرية) محلّة بشرقىّ بغداد، وهى غير معروفة؛ وكانت منسوبة إلى حضائر الحطب، وإنما ببغداد الخضرية، بالخاء المعجمة. وهى التى يسمّونها الآن الحضرين «8» ، فلعلّه صحّفها.

(الحاء والطاء)

(الحاء والطاء) [ (الحطيب) كأمير. قال فى القاموس: واد باليمن] «1» . (الحطميّة) بالضم، ثم الفتح، وكسر الميم، وياء مشدّدة: قرية على فرسخ من بغداد، من أعمال الخالص. (الحطيم) بالفتح، ثم الكسر: بمكّة شرّفها الله تعالى، ما بين الركن الأسود والباب، إلى مقام إبراهيم عليه السلام. ويقال لحجر الكعبة الذي فيه الميزاب: الحطيم أيضا. (حطّين) بكسر أوله وثانيه [كسجّين] «2» : قرية بين أرسوف وقيسارية، بها قبر شعيب النبي عليه السلام. وقيل: بين طبرية وعكا، وبين طبريّة فرسخين، وبالقرب منها قرية يقال لها: خياره، بها قبر شعيب. قال: وهذا لا شكّ فيه. وكأنّ الأول غلط. وحطّين أيضا: موضع بين الفرما وبلبيس، من أرض مصر، وهو بحيرة يصاد منها سمك يعرف بالحطّين. [ (الحيطوب) قال فى القاموس: إنه موضع] «3» . (الحاء والظاء) (الحظائر) جمع حظيرة: موضع باليمامة، فيه نخل. (حظيّان) بالضم، ثم الفتح، وياء مشددة: اسم سوق لبنى نمير، فيه مزارع. (الحظيرة) بالفتح: قرية كبيرة من أعمال بغداد، من دجيل، قرب حربى «4» ينسب إليه الثياب القطن التى تحمل إلى البلاد. (الحاء والفاء) (حفاء) بالكسر، والمدّ: موضع. وقيل: جبل. (حفار) بالضم، وآخره راء: موضع بين اليمن وتهامة.

(حفاش)

(حفاش) آخره شين معجمة: جبل باليمن فى بلاد خولان. (حفاف) [بكسر أوله] «1» آخره فاء: موضع من أماكن تسمّى الأحفّة، منها حفاف الطير «2» . (حفان) بالكسر، وآخره نون، والفاء مخففة: بلد «3» . (الحفائر) جمع حفرة «4» : ماء لبنى قريط «5» ، على يسار الحاجّ من الكوفة «6» ، بواد يقال له المهزول إلى أصل علم يقال له سوق «7» . (حفائل) بالضم. ويروى بالفتح: موضع «8» . (حفر) بالفتح، ثم السكون، وراء. حفر البطاح: موضع «9» . ووادى حفر: موضع آخر. وحفر: بئر لبنى تيم بن مرة بمكة. والحفر: [من] «10» مياه نملى، ببطن واد يقال له مهزول وحفر أبى موسى الأشعرى: على جادّة البصرة إلى مكة من النباج بين «11» الرقمتين، وبعده الشّجى لمن يقصد البصرة. وحفر الرباب «12» : ماءة بالدهناء [من] «13» منازل تيم بن مرة. والحفر، غير مضاف: بين منازل أبى بكر بن كلاب.

(الحفرة)

وحفر السّبيع، بفتح السين، وكسر الباء الموحدة، وهو قبيلة «1» : خطة معروفة بالكوفة. وحفر سعد: بحذاء العرمة وراء الدهناء، يستقى منه بالسانية، عند جبل من جبال الدهناء. وحفر السّوبان، بضم السين، والباء الموحدة، تأتى «2» . وحفر السيدان: تذكر «3» . وحفر ضبّة: ركايا بنواحى الشواجن. (الحفرة) بالضم، ثم السكون، واحدة الحفر: موضع بالقيروان. (حفصاباذ) بالفتح، ثم السكون، والصاد مهملة، والألف، وبعده باء «4» : من قرى سرخس. وهو أيضا قرية كبيرة بمرو. (حفنا) بالنون، مقصور: من قرى مصر. (حفن) بلا ألف: من قرى الصعيد. وقيل: ناحية من نواحى مصر. (الحفّة) بالتشديد: كورة فى غربىّ حلب. (حفياء) بالفتح، ثم السكون، وياء، وألف ممدودة: موضع قرب المدينة أجرى منه النّبيّ صلى الله عليه وسلم الخيل فى السباق. ويروى بالفتح، والقصر، وبينها وبين المدينة خمسة أميال أو ستة، وقيل: ستة أو سبعة، قال: وقد ضبطه بعضهم بالضم والقصر. وقال عياض: خطأ. (حفيتن) بفتحتين، وياء ساكنة، وتاء فوقها نقطتان، ونون: اسم أرض. (حفير) بالفتح، ثم الكسر: موضع بين مكة [والمدينة» . وقيل: بل بين مكة] «6»

(الحفيرة)

والبصرة. وحفير: نهر بالأردنّ بالشام، من منازل بنى القين بن جسر «1» . وحفير أيضا: موضع بنجد. وحفير أيضا: ماء لغطفان كثير الضباع. وأول منزل من البصرة للحاجّ. وقيل: هو بضم الحاء، مصغّر: ماء لبنى جعفر بن كلاب. وماء لبنى الهجيم، على خمسة أميال من البصرة والحفير، بلفظ التصغير: منزل بين ذى الحليفة وملل، وهو أيضا ماء بأجأ «2» . (الحفيرة) بالفتح، ثم الكسر: ماءة لبنى موجن الضبابىّ، ولها جبل يقال له العمود، ينسب إليها. والحفيرتان: قريتان على يمين طريق اليمامة ويساره. وحفيرة الأغرّ، بالغين المعجمة، والراء مشددة: ماءة لبنى كعب بن أبى بكر. وحفيرة خالد: ماءة لهم أيضا. وحفيرة العباس: من أسماء زمزم. (الحاء والقاف) (حقاء) بالكسر والمدّ: موضع. (الحقاب) اسم جبل «3» . والحقاب: موضع بنعمان، من منازل هذيل «4» . (حقال) بالكسر، والقاف خفيفة، وآخره لام: موضع. وقيل: بالفتح وتشديد الكاف.

(حقلاء)

(حقلاء) بالمد، ويقصر: قرية من نواحى حلب. (حقل) بالفتح، ثم السكون: واد كثير العشب، من منازل بنى سليم «1» . وهو أيضا مكان دون أيلة بستة عشر ميلا «2» . وقيل: قرية بجنب أيلة. وقيل: ساحل تيماء ومخلاف الحقل باليمن، يقال له: حقل جهران. وقيل: الحقل من بلاد خولان، من نواحى صعدة، وهو قرية لطيىء، فى أجأ. وقرية باليمامة بالخرج «3» ، وهو واد. (الحقلة) بالكسر: رمل بنواحى اليمامة. (الحقو) بالفتح، ثم السكون: ماء على اثنى عشر ميلا، من واقصة؛ بينها وبين العقبة، فيه بئر رشاؤها خمسون قامة، ماؤه قليل غليظ، وفيه حوض وقصر خراب. (الحقيبة) بالفتح، ثم الكسر: حصن فى جبل وصاب، من أعمال زبيد باليمن. (حقين) منهل ببطن الخال «4» لطهيّة. (حقيل) باللام: واد فى ديار عكل، بين جبال من الحلّة «5» . وهو أيضا: موضع فى ديار بنى أسد «6» . وهو أيضا: حصن باليمن.

(الحاء والكاف)

(الحاء والكاف) (الحكّامية) بالفتح، وتشديد الكاف: نخل باليمامة لبنى حكّام: قوم من بنى عبيد ابن ثعلبة. (الحكرة) بالضم، وسكون الكاف: من مخاليف الطائف. (الحككات) بالضم، وفتح الكافين، وآخره تاء فوقها نقطتان: موضع ذو حجارة بيض رقيقة. (حكمان) بالتحريك مثنى: اسم لضياع بالبصرة منسوبة إلى الحكم بن أبى العاص، وأهل البصرة يزيدون للنسبة ألفا ونونا، كما قالوا: عبد اللان نسبة إلى عبد الله «1» . (حكم) بالتحريك: مخلاف باليمن، سمّى بالحكم بن سعد العشيرة. (الحاء واللام) (حلاحل) بضم الحاء الأولى، وكسر الثانية: موضع فى شعر ذى الرمّة «2» . ويروى بجيمين. (حلال) [بالفتح] «3» ضدّ الحرام: اسم صنم لبنى فزارة. والحلال أيضا: جبل فى طريق مصر من الشام، دون العريش. وحلال، بالكسر، وتخفيف اللام: من نواحى اليمن. (حلامات) بالضم: موضع «4» . (الحلاوة) ضدّ الحموضة: موضع.

(الحلاءة)

(الحلاءة) «1» بالكسر. ويروى بالفتح، وبعد الألف همزة: موضع شديد البرد «2» . وقيل: جبال كبار من جبال المدينة، لا تنبت شيئا، ولا ينتفع بها بغير الأرحاء تقطع منها. والحلّاءة «3» بتشديد اللام، وفتحها: موضع. (الحلائق) آبار نزلها رسول الله صلى الله عليه وسلم فى غزوة ذات العشيرة. ويروى بالخاء المعجمة. (حلبان) بالتحريك: موضع باليمن، قرب نجران «4» . وقيل الحلبان: من مياه بنى قشير. (حلب) بالتحريك: مدينة مشهورة بالشام، واسعة كثيرة الخيرات، طيّبة الهواء، وهى قصبة جند قنّسرين. قيل: سميّت حلب، لأن إبراهيم عليه السلام كان نازلا بها يحلب غنمه فى الجمعات، ويتصدّق به فتقول الفقراء: حلب. وهو قول بعيد. وقيل: كان حلب وحمص وبرذعة إخوة من عمليق، فبنى كل واحد منهم مدينة سميّت به. ومشرب أهل حلب من صهاريج فى بيوتها، تمتلىء بماء المطر، على بابها نهر يعرف بقويق، يمدّ فى الشتاء وينصبّ فى الصيف، وبجانب منها قلعة كبيرة محكمة، بها جامع وكنيستان، وميدان ودور كثيرة، وبها مقام لإبراهيم الخليل. ومن حلب إلى قنّسرين يوم، وإلى المعرّة يومان، وإلى منبج وبالس يومان. (حلبة) حصن فى جبل برع، من أعمال زبيد باليمن. وحلبة: بالفتح، ثم السكون. وقيل: واد بتهامة أعلاه لهذيل وأسفله لكنانة. قال: وهو غلط، إنما هو بالياء تحتها نقطتان. والحلبة: محلة كبيرة ببغداد، فى شرقيّها، قرب باب الأزجّ. (27- مراصد- أول)

(حلحل)

(حلحل) بفتح الحاءين، وسكون اللام الأولى: جبل من جبال عمان «1» . (حلحول) بالفتح، ثم السكون، وضمّ الحاء الثانية، وسكون الواو، ولام: قرية بين بيت المقدس وقبر الخليل عليه السلام، بها قبر يقال: هو قبر يونس بن متّى. (حلف) بالفتح، ثم الكسر، والفاء، وهو اليمين: موضع فى الشعر «2» . (حلفبلتا) من قرى دمشق. (الحلفتان) «3» بالتحريك: موضع به وقعة للعرب. (حلوان) بالضم، ثم السكون. وحلوان: فى عدة مواضع؛ منها حلوان العراق، وهى آخر حدود السواد «4» ، مما يلى الجبال: سميّت بحلوان بن عمران بن قضاعة، كان أقطعه إياها بعض الملوك، فسميّت به، كانت مدينة عامرة لم يكن بالعراق بعد البصرة والكوفة وواسط بغداد أكبر منها، أكثر ثمارها التين، وهى بقرب الجبل، وليس للعراق بقرب الجبل غيرها، وكان بها رمّان ليس فى الدنيا مثله، وتينها يسمّى باه «5» الخير لجودته. وحواليها عيون كبريتية ينتفع بها من عدة أدواء «6» . وحلوان أيضا: قرية من قرى مصر، بينها وبين الفسطاط نحو فرسخين من جهة الصعيد، مشرفة على النيل. وحلوان أيضا: بليدة بقوهستان بنيسابور. وهى آخر حدود خراسان. (حلوة) بالضم، ثم السكون، وفتح الواو، وهاء: ماء بأسفل الثلبوت لبنى نعامة. وحلوة

(الحلة)

أيضا: بئر بين سميراء والحاجر، على سبعة أميال من العبّاسية عذبة الماء. وعين حلوة: بوادى الستار. وحلوة أيضا: موضع بمصر. (الحلّة) بالكسر والتشديد: عدّة مواضع، أشهرها حلّة بنى مزيد: [مدينة] «1» كبيرة بين الحلة «2» وبغداد، كانت تسمّى الجامعين أوّل من عبرها سيف الدولة صدقة بن منصور بن علىّ بن مزيد الأسدى، وكانت منازل آبائه الدور من النيل، فلما قوى أمره وكثرت أمواله لاشتغال الملوك السلجوقيّة بالحروب بينهم انتقل إلى هذا المكان، وهو فى غربىّ الفرات، ليبعد عن الطالب، وذلك فى محرم سنة خمس وتسعين وأربعمائة، وكانت أجمة فنزلها بأهله وعساكره، وبنى بها المساكن الجليلة والدور الفاخرة؛ وكذلك أصحابه فصارت أفخر بلاد العراق، وقصدها التجار، ونزلها الناس مدة حياة سيف الدولة، فلما قتل بقيت على عمارتها وصارت قصبة تلك الكورة» . والحلة أيضا: حلة بنى قيلة بشارع ميسان، بين واسط والبصرة. [والحلة أيضا: حلّة بنى دبيس بن عفيف الأسدى قرب الحويزة من ميسان بين واسط والبصرة و] «4» الأهواز فى موضع آخر. (الحلّة) بالفتح، وهو المرة من الحلول: اسم قفّ من الشّريف بناحية أضاخ، بين ضريّة واليمامة. والحلّة: قرية مشهورة فى طرف دجيل، بينها وبين بغداد ثلاثة فراسخ، تنزلها القفول. (حلّيت) بالكسر، وتشديد ثانيه، وكسره أيضا، وياء ساكنة، وتاء فوقها نقطتان، بوزن خرّيت. قيل: معدن وقرية. وقيل: جبال من جبال حمى ضرّية، كان فيها معادن ذهب. وقيل. ماء بالحمى للضباب. وحليت، بالتصغير: موضع فى شعر «5» .

(الحليسية)

(الحليسية) بالتصغير: ماءة لبنى الحليس من بجيلة. (الحليفات) بالتصغير: موضع. (الحليف) تصغير الحلف: موضع بنجد «1» . (الحليفة) بالتصغير. ذو الحليفة: قرية بينها وبين المدينة ستة أميال أو سبعة، منها ميقات أهل المدينة، وهى من مياه بنى جشم. وذو الحليفة: موضع من تهامة بين حاذة وذات عرق. (الحليفة) تصغير حلقة: موضع عند مدفع الملحاء. وقيل: من مياه بنى العجلان يردها طريق اليمامة إلى مكة، وعليها نخل «2» . (الحليل) تصغير الحلّ: موضع فى ديار بنى سليم، لهم فيها وقائع. (حليمات) تصغير حلمة الثدى، وهو أكمات ببطن فلج. وحليمات «3» : أنقاء بالدهناء «4» . (حليمة) بالفتح، ثم الكسر. قيل: موضع كان فيه وقعة. قال: وهو غلط، إنما حليمة اسم امرأة. وهو من أشهر أيام العرب «5» ، وكان بعين أباغ. (حلية) بالفتح، ثم السكون، وياء خفيفة، وهاء: مأسدة بناحية اليمن «6» . وقيل: هو

(حلية)

من أرض اليمن. وقيل: واد بين أعيار وعليب يفرغ فى السرين. وقيل: هو من أرض اليمن. وقيل: هو موضع بنواحى الطائف. وقيل: واد بتهامة لهذيل «1» . وحلية: حصن من حصون تعزّ فى جبل صبر «2» . (حليّة) بالضم، ثم الفتح، وياء مشدّدة: ماء بضريّة لغنىّ «3» . (حلى) بالفتح، ثم السكون، بوزن ظبى: مدينة باليمن، على ساحل البحر، بينها وبين السّرين يوم واحد، وبينها وبين مكة ثمانية أيام؛ وهى حلية المقدم ذكرها «4» . (الحاء والميم) (الحمى) تأتى. (حماتا) بالفتح، وبين الألفين تاء فوفها نقطتان: موضع فى شعر النابغة «5» . (الحماتان) موضع بنواحى المدينة «6» .

(الحمادة)

(الحمادة) بالفتح، والدال: ناحية باليمامة لبنى عدىّ بن عبد مناة. (حمار) بلفظ الدابة: واد باليمن. وحمّار، بالفتح، وتشديد الميم، بوزن عطّار: موضع بالجزيرة. (الحمارة) بالكسر تأنيث الحمار من الدواب: حرة «1» فى بلاد «2» . (حماساء) بالفتح، والمدّ: موضع. (حماس) «3» بالكسر، جمع [حميس] «4» ، وهو المكان الصلب: موضع. (حماطان) بالفتح: جبل من جبال الدهناء «5» . (حماط) بالفتح: موضع فى شعر ذى الرّمة «6» . (حماك) [بالفتح] «7» ، وآخره كاف: حصن لبنى زبيد باليمن. (حمّال) بالفتح، وآخره لام، فعّال من الحمل: جبل فى ديار كلاب من يناصيب «8» . (حمام) بالضم، والتخفيف. ذات الحمام: موضع بين مكة والمدينة. وهو أيضا ماء فى ديار قشير، قرب اليمامة. وهو أيضا ماء جاهلىّ بضريّة. وعميس «9» الحمام من مر بين ملل وصخيرات اليمام. وحمام: موضع بالبحرين. والحمام: صنم فى بنى هند بن حرام، سمع منه صوت بظهور الإسلام. (حمام) بالفتح، وتخفيف الميم: موضع فى شعر جرير «10» .

[ (حمام أعين)

[ (حمّام أعين) بتشديد الميم: موضع بالكوفة، منسوب إلى أعين مولى سعد بن أبى وقاص] «1» . (حمام بلج) بفتح الباء الموحدة، وسكون اللام، وجيم: بالبصرة، مرّ ذكره. (حمّام سعد) موضع فى طريق الحاجّ، بالكوفة. (حمام فيل) بكسر الفاء، وياء ساكنة، ولام: بالبصرة. وقيل: مولى زياد بن أبيه «2» . (حمام منجاب) بكسر الميم: وهو منجاب بن راشد بالبصرة. (ذات الحمّام) بلد بين الإسكندرية وإفريقية. (حمامة) بلفظ واحد الحمام: ماء لبنى سليم، من جانب اللّعباء «3» القبلى «4» . وقيل حمامة: ماء لبنى سعد «5» . (حمّان) بالكسر، وتشديد الميم، وألف ونون: محلّة بالبصرة، سميت بأهلها بنى حمّان ابن سعد. (حماة) بالفتح، بلفظ حماة المرأة: مدينة كبيرة عظيمة كثيرة الخيرات، نزهة واسعة الرقعة يحيط بها سور محكم، وبظاهر السور حاضر كبير جدا، منه قطعة سفلى، وعليها أيضا سور، وهى على جنب نهر العاصى، بها جامع ومدارس وسوق، وعلى العاصى إلى جانبها نواعير دائرة، تسقى بساتينها، وهى فى الجهة المقابلة لها، وتصبّ أيضا فى بركة جامعها ومدارسها وغيرها،

(الحمائر)

وتسمى هذه القطعة سوق أسفل، وبها قلعة وقطعة من الحاضر عليا مع أرض المدينة، وأعلى منها بيسير، تسمّى المنصورية، بها خانات كثيرة، ومنازل للناس، وسوقات. وأما المدينة فأحد جوانبها مشرف على العاصى والبساتين، ولأهلها مستشرفات بها. وللمدينة قلعة أخرى عظيمة حصينة، لها خندق، وهى مدينة قديمة جاهلية «1» ، إلا أنها لم تكن من العظمة كما هى اليوم، وإنما كانت من عمل حمص، وبينهما يوم، وبينها وبين شيزر نصف يوم. (الحمائر) موضع. (الحمائم) قال الحفصى: من قلات العارض- يعنى عارض اليمامة- الحمائم والحمائر. (حمّتا الثّوير) تثنية الحمّة، والثوير، تصغير الثور: جبلان لبنى كعب بن عبد الله بن أبى بكر. والثوير: أبيرق أبيض. (حمدان) فعلان من الحمد. قيل: مدينة حواليها مائة وعشرون قرية. (حمراء الأسد) بالمدّ. والأسد السبع: موضع على ثمانية أميال [من المدينة] «2» ، إليه انتهى النّبيّ عليه السلام يوم أحد تابعا للمشركين. والحمراء «3» : اسم لمدينة لبلة بالأندلس، وهى مدينة قديمة فيها آثار عجيبة على نهر طنتس «4» ، فيها عين الشبّ وعين الزّاج. والحمراء أيضا: حصن من نواحى بيت المقدس. والحمراء أيضا: موضع بفسطاط مصر. والحمراء أيضا: من قرى مصر، وتعرف بحمراء السّنبلاوين، بكسر السين المهملة، وسكون النون، وكسر الباء الموحدة، وفتح الواو، وياء ساكنة، بلفظ التثنية: من كورة الشرقية. والحمراء أيضا، وتعرف بالحمراء الغربية، والحمراء أيضا: من قرى سنحان «5» باليمن. [ (الحمرانيّة) بالضم، وسكون الميم، وفتح الراء، وبعد الألف نون، ثم تحتانية مشدّدة، ثم هاء: قرية كبيرة باليمن] «6» .

(حمراندر)

(حمراندر) بالضم، ثم السكون، وراء «1» ، وألف ونون ساكنان، وكسر الدال المهملة: قلعة بخراسان. (حمران) قصر حمران: فى البادية، بين العقبة والقاع، بقرب الجادّة، يطؤه الحاج متياسرا قليلا «2» . وقصر حمران: قرية قرب المعشوق، من قرى الإسحاقىّ، فى الجانب الغربى، مقابل سامرّا. وحمران أيضا: ماء فى ديار الرباب «3» . وحمران: موضع بالرقة. (حمزّ) بكسرتين، وتشديد الزاى «4» : موضع بالبادية. (حمزّان) مثلة. وألف ونون: قرية بنجران اليمن. (حمزة) بالفتح، ثم السكون: اسم رجل: مدينة بالمغرب. وسوق حمزة: بلد آخر، عليه سور تنزله صنهاجة، وهى أقرب من الأولى. (حمص) بالكسر، ثم السكون، والصاد مهملة: بلد مشهور كبير مسوّر، فى طرفه القبلى قلعة حصينة على تلّ عال كبير، بين دمشق وحلب، فى نصف الطريق، يسمّى باسم من أحدثه وهو حمص بن مكنف العمليقى، وبها قبر خالد بن الوليد وابنه عبد الرحمن، وعياض بن غنم. وفى غربىّ الطريق من حماة بقرب حمص قصر بناه خالد بن الوليد بن عبد الملك. ويقال: إنّ القبر الذي يزار على أنه قبر خالد بن الوليد قبر خالد هذا، وبها قبور جماعة من الصحابة. وحمص أيضا: بالأندلس، وهم يسمّون مدينة أشبيلية حمص «5» .

(حمص)

(حمّص) بكسرتين، باسم الحبّ المأكول. دار الحمّص: بمصر. وحمص، بالفتح، ثم الكسر والتخفيف: قرية قرب خلخال من أعمال الشار «1» فى طرف أذربيجان من جهة قزوين. (حمض) بالفتح، ثم السكون، والضاد معجمة. وادى حمض: قريب من اليمامة. وحمض، بفتحتين، حمض وعريق، بالتصغير: موضعان بين البصرة والبحرين. وقيل: حمض منزل بين البصرة والبحرين «2» فى شرقىّ الدهناء. وقيل: هو بين الدوّ وسودة، وهو منهل وقرية، عليها نخيلات لبنى مالك بن سعد. (حمضة) بالفتح، ثم الكسر: من عثّر، من أرض اليمن من جهة قبلتها. (حمضا) بثلاث فتحات: مقصور: موضع يوم للعرب «3» . (الحمعتان) موضع فى مشارف الشام «4» . [ (حملان) موضع باليمن «5» ] «6» . (حمل) بفتح أوله، وضم ثانيه، ولام: من قرى اليمن، ثم من حازة بنى شهاب. وحمل بفتحتين بلفظ الحمل من الشاة، هو اسم جبل. وقيل: حمل بالشام «7» فى أرض بلقين بن جسر، وحمل أيضا: جبل قرب مكة، عند نخلة اليمانية. وحمل أيضا: اسم نقا من رمل عالج.

(حم)

(حمّ) بالضم، جمع أحمّ، وهو الأسود: جبلان «1» أسودان بنجد، فى ديار بنى كلاب «2» . وحم، بالكسر: اسم واد فى بلاد طيء. (حمم) بالضم، ثم الفتح. للعرب يوم ذى حمم. (حمنان) بالفتح، ثم السكون، ونونان بينهما ألف: موضع باليمن. (حمّورية) بالفتح، وتشديد الميم، وضمها: قرية بالغوطة من دمشق «3» . (حمّة) بالفتح، ثم التشديد، وهو العين الحارّة. وفى بلاد العرب حمّات كثيرة؛ منها أكيمة فى بلاد كلاب. وحمّة «4» الثوير لهم. وحمة البرقة وحمة خنزر، وحمة المنتضى، وحمة الهودرى، هذه الستة فى ديار كلاب. وحمّة المنتضى حمة فاردة ليس قربها جبل، فقال الأصمعى: وهو جبل صغير كأنه قطع من حرّة لبنى كعب بن عبد الله. والحمّة أيضا: جبل بين ثور وسميراء عن يسار الطريق، به قباب ومسجد. وحمّة ماكسين: فى ديار ربيعة «5» . والحمّة أيضا: قرية فى صعيد مصر. والحمّة: مدينة بإفريقية، من عمل قسنطينية، من نواحى بلاد «6» الجريد. والحمّة أيضا: من أودية العلاة، من أرض اليمامة. والحمّة أيضا: عين حارّة بين إسعرت «7» وجزيرة ابن عمر، على دجلة تقصد من النواحى يستشفى بها، ولها موسم. والحمّة بالضم. قيل: جبل أو واد بالحجاز. (حميّان) بالضم، وتشديد الميم، وفتحها، وياء مشدّدة: جبل من جبال سلمى، على حافة الوادى، وادى أرك «8» .

(الحميراء)

(الحميراء) تصغير حمراء: موضع من نواحى المدينة به نخل «1» . (حمير) بالكسر، ثم السكون، وفتح الياء، اسم القبيلة: موضع نزلوا به غربىّ صنعاء. (الحميريون) محلة بظاهر دمشق؛ على القنوات. وقيل: قرية. (حميض) بالفتح، ثم السكون، وياء وضاد: ماء لعابدة بن مالك «2» بقاعة بنى سعد. (حميّط) بالضم، ثم الفتح، وياء مشددة: موضع فى شعر ذى الرمة «3» . (الحميليّة) مصغر منسوب: قرية من قرى نهر الملك، من نواحى بغداد. (الحميمة) تصغير الحمة: بلد من أرض السراة «4» ، من أعمال عمان، فى أطراف الشام، كان منزل بنى العبّاس. وأيضا قرية ببطن مرّ، من نواحى مكة، بين سروعة والبرابر «5» ، فيها عين ونخل «6» . (الحمى) بالكسر والقصر. وأصله الموضع فيه الكلا يحمى من الناس أن يرعوه. قال الأصمعى: الحمى حميان حمى ضرية وحمى الرّبذة. قال: ووجدت أنا حمى فيد وحمى النّير وحمى ذى الشرى، وحمى النقيع، وحمى ضريّة، وهو أشهرها وأسيرها، وهو كان حمى كليب بن وائل. وبناحية منه قبره معروف إلى الآن، وهو سهل الموطىء، به كانت ترعى إبل الملوك. وحمى الربذة قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم: لنعم المنزل الحمى لولا كثرة حيّاته، وهو غليظ الموطىء، كثير الحموض، تطول عنه الأوبار، وتنفتق الخواصر. وحمى

(الحاء والنون)

فيد «1» يجيء فى أشعار أسد وطيىء وفى أشعار كليب فهو حما بلادهم. وحمى النير، بكسر النون «2» : يأتى. وحمى ذى الشرى، وحمى النقيع بالنون: بقرب المدينة حماه عمر لإبل الصدقة «3» . (الحاء والنون) (الحنّاءتان) بالكسر، وتشديد النون، وألف، وهمزة، وتاء فوقها نقطتان، وألف ونون، تثنية الحناءة، وهو الذي يختضب به، وهما [نقوان] «4» أحمران، من رمل عالج شبهها بالحناءة لحمرتها [وقال البكرى: فى ديار طيىء] «5» . (الحناء) واحد الذي قبله: موضع. (الحنابج) بالفتح، وبعد الألف باء موحدة، وجيم: ثلاثة أمواه، من مياه غنى بن أعصر: الحبنج، والحنبج، والحنيج. فقيل الحنابج لذلك. (الحناجر) جمع حنجرة: بلد «6» . (حناذى السرى) «7» بالكسر. ويقال حمى ذى السرى «8» ، وذو السرى «9» : صنم لدوس، وهو موضع حموه حوله.

(الحناظل)

(الحناظل) بالفتح «1» . ذات الحناظل: موضع «2» . (الحناك) بالكسر، وآخره كاف: من قرى ذمار باليمن. وحناك، بالضم: حصن كان بمعرّة النعمان، وكان حصينا خرّبه عبد الله بن طاهر بعد المائتين فيما خرّب من حصون الشام «3» . (الحنان) بالفتح، والتخفيف. قيل: كثيب كبير كالجبل. وقيل: الحنّان، بتشديد النون، مع فتح أوّله: رمل بين مكة والمدينة، قرب بدر، وهو كثيب عظيم كالجبل «4» . وقال ابن إسحاق: فى مسير النبي صلى الله عليه وسلم إلى بدر انحطّ إلى بلد يقال له الدّبة، ونزل الحنّان يمينا. وهو كثيب عظيم كالجبل، ثم نزل قريبا من بدر، وهذا يدل على أنه دون بدر إلى جهة المدينة. (الحنّانة) تأنيث المشدّد قبله: ناحية فى غربىّ الموصل. [ (حنانة) بضمّ أوله، ونونين، على وزن فعاله: موضع فى ديار جعدة بنجران «5» ] «6» . (حنّبا) بكسرتين، وتشديد الثانية، وباء موحدة، مقصور: ناحية من نواحى راذان، من سواد العراق. (حنبل) بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة [مفتوحة] «7» ، ولام: روضة فى بلاد بنى تميم «8» .

(الحنبلى)

(الحنبلى) منسوب: منهل عن يسار السّمينة لمن يريد مكة من البصرة «1» . (حنجر) بفتح الجيم: موضع بالجزيرة «2» قبل أرض بنى عامر، وهى من الشام، ثم من قنسرين. [ (حنحن) بالفتح، ثم السكون، ثم حاء أخرى، كلاهما مهمل، ثم نون أخرى: قرية بواد يقال له معادن باليمن] «3» . (حندرة) بالضم، ثم السكون، وضمّ الدال: من قرى عسقلان. (حندوثا) بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة مضمومة، وواو ساكنة، وثاء مثلثة، مقصور: من قرى معرّة النعمان. (الحندورة) بالضم، ثم السكون: من مياه بنى عقيل، بنجد. (حنذ) بالتحريك، والذال معجمة: ماء لبنى سليم ومزينة، وهو المنصف بينهما بالحجاز. وحنذ أيضا: قرية لأحيحة بن الجلاح، من أعراض المدينة «4» . (حنش) بالتحريك، والشين معجمة: موضع. (حنص) بضمتين، وصاد مهملة: من نواحى ذمار اليمن. (حنظلة) واحد الحنظل. درب حنظلة: بالرىّ.

(الحنفاء)

(الحنفاء) بالفتح، ثم السكون، والفاء، والمد: ماء لبنى معاوية بن عامر «1» . (الحنو) بالكسر، ثم السكون، والواو معربة. وكل منعرج من الجبال والأودية فهو حنو. وللعرب يوم حنو ذى قار، وهو حنو قراقر أيضا «2» . (الحنيبج) مصغر: ماء لغنىّ بن أعصر. (حنيذ) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وذال معجمة. وهو عين ماء بوادى الستار، عليه نخل، وقصور من قصور مياه العرب. (الحنيظلة) تصغير حنظلة: ماء لبنى سلول. (حنيف) بالفتح، ثم الكسر: [واد] «3» . (حنيناء) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، ونون أخرى، وألف ممدودة: موضع. ودير حنيناء: من أعمال دمشق. وقيل: من قرى قنّسرين «4» . (حنين) سمى بحنين، بن نائبة «5» . قال: أظنّه من العماليق. وهو واد قريب من مكّة. وقيل: قبل الطائف. وقيل: بجنب ذى المجاز. وقيل: بينه وبين مكة ثلاث ليال. وقيل: بينه [وبين مكة] «6» بضعة عشر ميلا، وهو الذي ذكره الله عز وجل فى كتابه.

(حنة)

[ويوم حنين. (حنّة) بالكسر، وفتح النون المشددة، ثم هاء: بلد من اليمن] «1» . (الحنى) بالكسر، ثم السكون، وياء معربة: موضع بين العراق والشام، بالسماوة. (الحاء والواو) (حوّاء) باسم أم البشر: [ماء] «2» من نواحى اليمامة، فى جهة المغرب، من الوشم «3» . وقيل: حوّاء ماء ببطن السرّ، قرب الشّريف، بين اليمامة وضريّة «4» . (الحوأب) بالفتح، ثم السكون، وهمزة مفتوحة، وباء موحدة: موضع فى طريق البصرة محاذى البقرة «5» ، ماء من مياههم «6» ، يعنى أبى بكر بن كلاب، وهو من المياه الأعداد، جاهلىّ. والحوأب والعناب والحزيز: جبال سود. قال: أظنّها فى ديار عوف بن عبد بن أبى بكر. والحوأب فى أخبار الردّة: مخلاف بالطائف. (حوّار) بالفتح، وتشديد الواو: كورة بحلب بين عزاز والجومة. وحوّار أيضا: من قرى منبج. قلت: وتل حوّار: قريب من حماة بينها وبين المعرة. والحوّار: طين أبيض، وليس بجصّ. وهناك أراض كثيرة منه. وحوّار، بالضم، وتشديد الواو: موضع بالجزيرة. وحوّار: جبل فى غربىّ جيحان. والحوار: كورة كبيرة مدينتها البلاط وخربت. ويقولونها: حوار بفتح الحاء. (28- مراصد- أول)

(حوارة)

(حوارة) بالفتح، وتخفيف الواو، وراء، وهاء: أرض فى شعر الراعى «1» . (حوارين) بضم أوله، ويكسر، وتخفيف الواو، وكسر الراء، وياء ساكنة، ونون: بلدة بالبحرين. وقيل حوّارين، بلفظ التثنية، وكسر أوله، والجيار: قريتان بالبحرين، كأنه ضمهما وسماهما حوارين «2» . وحوّارين، بالضم وتشديد الواو، ومنهم من يكسر الراء، ومنهم من يفتحها: من قرى حلب معروفة. وحوّارين: حصن من ناحية حمص «3» . وحوّارين هو اسم القريتين التى بين تدمر ودمشق «4» . (حواطب) بالفتح «5» : موضع. والحواطب، جمع حاطبة: جبال باليمامة. (حواق) موضع. (الحوامض) جمع حامض: مياه ملحة. (حوّان) بالضم، وتشديد الواو، كأنه جمع أحوى: جبل.

(حوايا)

(حوايا) «1» جمع حوية: ماء من نواحى اليمامة لضبة وعكل. وقيل: حاؤه مكسورة. وقيل: موضع دون الثعلبيّة، بقرب أود. وهو بناء بالصخر يمسك الماء، كهيئة البركة فى مسيل الأرض. (حواية) «2» بالضم: للعرب يوم ينسب إليه. (حوتنانان) بالفتح، ثم السكون، والتاء فوقها نقطتان، وثلاث نونات، بينها ألفان: واديان فى بلاد قيس، كلّ واحد منهما يقال له حوتنان «3» . [ (حوث) بالضم، وسكون الواو، وثاء مثلثة: من بلاد اليمن] «4» . (حوراء) بالفتح، ثم السكون، والراء، والمدّ: كورة بمصر قبليّة، فى آخر حدودها من جهة الحجاز على البحر شرقىّ القلزم. وقيل: الحوراء مرفأ «5» السفن من البحر إلى المدينة. والحوراء: ماء لبنى نبهان من طيىء، قرب ماء يقال له: القلب لبنى ربيعة من نمير. (حود حوّر) ويقال: حيد عوّر. ويقال حود قوّر، بفتح الحاء من حود، وسكون الواو، ودال مهملة؛ وضمّ الحاء من حور: وكسر الواو فى الثلاث روايات وتشديدها، والراء. والرواية الثانية عين مهملة، والثالثة قاف، وهما مضمومان كالأولى: جبل بين حضر موت وعمان فيه كهف يقال إن على بابه رجلا أعور إذا أراد إنسان أن يتعلّم السحر مضى إلى ذلك الكهف وخاطب ذلك الأعور فى ذلك، وله حديث طويل يشبه بالخرافة. (حوران) بالفتح: كورة واسعة، من أعمال دمشق فى القبلة، ذات قرى كثيرة ومزارع، قصبتها بصرى «6» ، ومنها أذرعات وزرع وغيرهما. وحوران أيضا: ماء بنجد.

(حور)

(حور) بالتحريك: ماء بالبادية «1» . (حورة) بالفتح، ثم السكون، وراء: قرية من قرى بالس. وحورة: واد من أودية القبلية. [ (حورى) : قرية من قرى دجيل قرب الحربية] «2» . (حوزان) بالفتح، ثم السكون، وبالزاى، والنون فى آخره: ناحية من نواحى مرو الروذ من خراسان. (الحوز) بالفتح، ثم السكون، وزاى: قرية فى شرقىّ مدينة واسط قبالتها، متصلة بالحزّامين فهى كالمحلّة منها. ويقال لها: حوز برقة. والحوز أيضا: موضع بالكوفة. والحوز أيضا: محلّة بأعلى بعقوبا. (حوزة) بالحجاز «3» . (حوشب) بفتح الشين المعجمة، والباء الموحدة: من مخاليف اليمن. (الحوش) بالضم، رمال الحوش: من وراء رمال يبرين. والحوش يقال من بلاد الجنّ، من وراء يبرين، ولا يسكنها أحد من الناس «4» . والحوش- بالفتح: قرية من أعمال أسفرايين، من نواحى نيسابور. والحوش بالعراق هو الحظيرة التى تبنى، يجمع فيها الدواب؛ وقد تسمّى البيوت القليلة التى يجمعها سور حوشا، فلذلك فى قرى بغداد مواضع تسمّى بالحوش.

(حوشى)

(حوشىّ) رمل بالدهناء «1» . (حوصاء) بالفتح، والمدّ: موضع بين وادى القرى وتبوك، للنبى صلى الله عليه وسلم فيه مسجدان. وقيل: هو بالضاد المعجمة والقصر. (حوصلاء) موضع. (حوضاء) بالضم، معجمة الضاد، والمدّ: جبل فى ديار بنى كلاب، يقال: له حوضاء الماء. وهناك آخر يقال له: حوضاء الظمء لطهمان بن عمرو. وقيل: حوضاء اسم ماء لهم يضيفون إليه الهضب. (الحوض) موضع بالبصرة يعرف بذلك، ومعناه معروف يأتى منسوبا، فمنه: (حوض الثّعلب) مكان خلف عمان. ويوم الحوض: للعرب من معدن البياض «2» . (حوض حمار) منسوب إلى رجل كانوا يتمثّلون بضعفه» . (حوض داود) محلة كانت ببغداد، قرب سوق العطش، إلى جنب الرصافة، بشرقىّ بغداد. (حوض رزام) بمرو، يأتى. (حوض عمرو) بالمدينة، منسوب إلى عمرو بن الزبير بن العوّام. (حوض هيلانة) بفتح الهاء، وياء ساكنة، وبعد لا «4» نون: قهرمانة المنصور حفرت هذا الحوض بالجانب الشرقىّ وسبّلته.

(حوضى)

(حوضى) بوزن سكرى: ماء لبنى طهمان بن عمرو، وإلى جنب جبل فى ناحية الرمل، وقد تقدّم أنه ممدود «1» . وقيل: حوضى بنجد، من منازل بنى عقيل، فيه حجارة صلبة ليس بنجد حجارة أصلب منها. (حوط) «2» بالفتح: قرية بحمص أو بجبلة، بساحل الشام. (الحوف) بالفتح، وسكون الواو، والفاء. قال البخارى: الحوف: حوفان؛ حوف بعمان، وحوف بمصر «3» ، وهما حوفان؛ حوف شرقى من جهة الشام تجاه بلبيس الشام، وآخر الغربى قرب دمياط، وهما يشتملان على بلدان وقرى كثيرة. وحوف رمسيس: موضع آخر بمصر. وجوف مراد وجوف همدان- بالجيم: مخلافان باليمن. ورواه بعضهم بالحاء، فلهذا ذكر. (حوق) بالضم، ثم السكون، والقاف: اسم موضع. (حولان) من قرى اليمن، غير الذي بالخاء المعجمة. (حولايا) بفتح الحاء، وسكون الواو، وآخره ياء وألف: قرية كانت بالنهروان خربت بخرابه «4» . (الحولة) بالضم، ثم السكون: اسم لناحيتين بالشام: إحداهما من أعمال حمص ببارين «5» ، بين حمص وطرابلس. والأخرى كورة بين بانياس وصور، من أعمال دمشق ذات قرى.

(الحومان)

(الحومان) بالفتح: موضع فى بلاد بنى عامر «1» . (حومانة الدّرّاج) قيل الحومان: شقائق بين الجبال، وهى أطيب الحزونة، وهى حلّة ليس فيها آكام ولا أبارق. وحومانة الدّراج: مياه قريبة من القيصومة، فى طريق البصرة إلى مكة، قريب من الدهناء. وقيل حومانة الدّرّاج: فى منقطع رمل الثعلبيّة متصلة بالحزن، من بلاد بنى أسد «2» . (حومل) بالفتح: موضع بين إمّرة وأسود العين. (حومى) بالفتح، ثم السكون، وفتح الميم، مقصور: واد فى شعر «3» . (الحوّة) بالضم، وتشديد الواو: موضع ببلاد كلب «4» . (الحويّاء) بالضم، ثم الفتح، وياء مشدّدة، وألف ممدودة. وادى الحوياء: واد فى رمل عبد الله بن كلاب. والحوباء: ماء فى حقف رملة به «5» . (حويذان) بالضم، ثم الفتح، وياء ساكنة، وذال معجمة، وألف ونون: صقع يمان «6» . (الحويزة) تصغير الحوزة: موضع حازه دبيس بن عفيف الأسدى فى أيام الطائع، ونزل فيه بحلّته، وليس بدبيس بن مزيد الذي بنى الحلّة بالجامعين، وهذا الموضع بين واسط والبصرة وخوزستان، فى وسط البطائح.

[ (الحوية)

[ (الحويّة) بالفتح، وكسر الواو، ثم تحتانية مشددة، ثم هاء: موضع] «1» . (حوىّ) بالفتح، ثم الكسر: من مياه بلقين بن جسر. وحوىّ بالضم، ثم الكسر «2» ، والتشديد، مصغّر: فى بلاد بنى عامر. وقيل: جبل فى ديار خثعم «3» . (الحاء والياء) (حياء) بالفتح، والمد: واد فى أقصى بلاد بنى قشير. (الحيار) حيار بنى القعقاع بينه وبين حلب يومان، وهو صقع من برّيّة قنّسرين «4» . (حيّان) باسم الرجل، تثنية حىّ: موضع فى شعر «5» . (الحيانة) «6» بالفتح: كورة من أرض دمشق، بجبل حرش، قرب الغور. (حياوة) بالكسر، وفتح الواو: من حصون مشارف وبار «7» باليمن. [ (حيدث) بالفتح، ثم السكون، وفتح الدال المهملة، والثاء مثلثة: موضع باليمن] «8» . (حيدة) بالهاء: موضع «9» .

(الحيدين)

(الحيدين) بالكسر، تثنية الحيد: اسم مقبرة بأخميم. (حير الزّجّالى) بالفتح، ثم السكون، وراء، وفتح الزاى، وتشديد الجيم، واللام مكسورة: موضع بباب اليهود، بقرطبة من جزيرة الأندلس «1» . (حيران) بالكسر، جمع حير، وهو مجتمع الماء: ماء بين سلمية والمؤتفكة «2» . (الحيرتان) تثنية الحيرة والكوفة، على العادة. (الحير) بالفتح: اسم قصر كان بسامراء بناه المتوكل، ونقض بعده. (حيّرة) بالفتح، وياء مشددة، وراء، وهاء: بلدة فى جبل هذيل، ثم فى جبل سطاع. (الحيرة) بالكسر، ثم السكون، وراء: مدينة كانت على ثلاثة أميال من الكوفة، على النّجف، زعموا أنّ بحر فارس كان يتصل بها. وبالحيرة الخورنق، على ميل منها من جهة الشرق. والسّدير، فى وسط البريّة التى بينها وبين الشام. كانت مسكن ملوك العرب فى الجاهلية النعمان وآباؤه، وسموها بالحيرة البيضاء، لحسنها. وقيل: سميّت الحيرة؛ لأنّ تبعا لما قصد خراسان خلّف ضعفة جندة بذلك الموضع. وقال لهم: حيّروا به، أى أقيموا. (حيزان) بالكسر، ثم السكون، وزاى، وألف ونون: بلد شجير، ذو بساتين كثيرة ومياه غزيرة، قرب أسعرت «3» ، بديار بكر، فيه الشاهبلوط، وليس ذلك فى شىء من بلدان العراق والشام، وديار بكر إلّا به «4» البندق الموصوف. وقيل حيزن، بفتح الحاء: من مدن أرمينيّة قريبة من شيروان، قال: والصواب الأول.

(الحيز)

(الحيز) موضع فى شعر لبيد «1» . (حيس) بالسين المهملة: بلد وكورة من نواحى زبيد باليمن، بينها وبين زبيد نحو يوم، وهى كورة واسعة «2» . [ (حيض) ، بالضاد المعجمة: شعب بتهامة لهذيل يجيء من السراة. وقيل: جبل بنجد، وقيل بالخاء «3» ] «4» . (حيطوب) موضع. (حيفاء) موضع بالمدينة منه أجرى النّبيّ صلى الله عليه وسلم الخيل فى المسابقة. وحيفا- غير ممدود: حصن على ساحل بحر الشام، قرب يافا. قال: أظنّه قصر حيفة. (الحيق) بالفتح، ثم السكون، والقاف: بلد باليمن. وقيل: جبل. وقيل: ساحل عدن. وقيل: جبل محيط بالدنيا «5» . (حيلان) [بالفتح] «6» : من قرى حلب.

(الحيل)

(الحيل) بمعنى القوّة: موضع بين المدينة وخيبر «1» . (حيلة) بزيادة الهاء: بلد بالسراة. (الحيمة) بالميم: من قرى الجند، باليمن. (حينى) بالكسر، والنون مكسورة: بلد فى ديار بكر، فيه معدن حديد، يحمل منه إلى البلاد، ويقال لها حانى أيضا. وقد تقدّم. (حيّة) بلفظه من الحشرات: من مخاليف اليمن. وقيل: من جبال طىء.

كتاب الخاء

كتاب الخاء (الخاء والألف) (خابران) بعد الألف باء، ثم راء، وآخره نون: ناحية ومدينة بها عدّة قرى، بين سرخس وأبيورد، من خراسان، ومن قراها ميهنة. والخابران: كورة بالأهواز. (خابوراء) بعد الألف باء موحدة، بوزن عاشوراء: موضع. قيل: لعلّه فى الخابور. (الخابور) بعد الألف باء موحدة، وآخره راء: اسم لنهر كبير مخرجه من رأس عين، يصبّ إلى الفرات، من أرض الجزيرة، عليه ولاية واسعة وبلدان جمّة؛ منها عربان والمجدل وماكسين وقرقيسياء «1» ، وهى عند مصبه فى الفرات. والخابور: خابور الحسنيّة، من أعمال الموصل، فى شرقىّ دجلة، وهو نهر من جبال بأرض الزّوزان، عليه عمل واسع وقرى فى شمالىّ الموصل. قيل: مخرجه من أرمينيّة ويصبّ فى دجلة. (خاجر) بعد الألف جيم: موضع. (خاخ) بعد الألف خاء أخرى: موضع بين الحرمين، به روضة خاخ، بقرب حمراء الأسد، من المدينة «2» . (خاخسر) بفتح الخاء الثانية، وسين مهملة، وراء: قرية من قرى درغم، على فرسخين من سمرقند.

(الخاذر)

(الخاذر) من قرى اليمن، من أعمال صنعاء، من مخلاف صداء. (خار) آخره راء: موضع بالرىّ. (خاربان) من نواحى بلخ. (خارجة) بعد الألف راء مكسورة، وجيم: قرية بإفريقية، من نواحى تونس. (خارزنج) بعد الألف راء، ثم زاى، ثم نون، ثم جيم: ناحية من نيسابور، من بشت- بالشين المعجمة. والعجم يقولونه بالكاف. (خارك) بعد الألف راء، وآخره كاف: جزيرة فى وسط بحر فارس، وهى جبل عال فى وسط البحر، إذا خرجت المراكب من عبّادان تريد عمان، وطابت لها الريح وصلت إليها فى يوم وليلة، وهى من أعمال فارس «1» ، يقابلها فى البر جنّابة ومهروبان، بها قبر ومشهد، يزعمون أنه قبر محمد بن الحنفية. (الخازر) بعد الألف زاى مكسورة، ثم راء. وقيل بفتح الزاى: نهر بين إربل والموصل، ثم بين الزاب الأعلى والموصل، عليه كورة يقال لها نخلا، أهلها يسمونه برّيشوا مبدؤه من قرية يقال لها أريون «2» ؛ من أعمال نخلا، ويخرج من بين جبلى خلبتا والعمرانية، وينحدر إلى كورة المرج، من أعمال قلعة الشوش «3» والعقر، إلى أن ينصبّ فى دجلة. قلت: بل فى الزاب قريبا من دجلة «4» . (خاست) بسين مهملة، وتاء مثناة: بليد من نواحى بلخ. قرب أندراب. (خاشت) مثل الذي قبله، إلّا أن شينه معجمة: من قرى بلخ أيضا، [ويقال لها خوشت أيضا. (خاشتى) موضع. ولعله الذي قبله] «5» .

(خاشك)

(خاشك) مدينة مشهورة، من مدن مكران. (خاص) واد من أودية خيبر. (الخافقين) بلفظ الخافقين؛ المشرق والمغرب: موضع معروف. (خاكساران) بعد الكاف سين مهملة، وبعد الألف راء، وآخره نون: موضع «1» . (خاكة) واد من بلاد عذرة «2» . (خالبرزن) بفتح اللام، والباء الموحدة، ثم راء ساكنة، وآخره نون: من قرى سرخس. (خالدآباذ) من قرى سرخس أيضا. (الخالديّة) قرية من أعمال الموصل «3» . (خالد) سكّة خالد: بنيسابور. (الخالص) اسم كورة عظيمة من شرقىّ بغداد إلى سورها. قال: وهو اسم محدث. وفى كتاب الديرة أن نهر الخالص هو نهر المهدى. (الخالصة) بركة خالصة: بين الأجفر والخزيميّة، بطريق مكّة على ميلين من الأغرّ، وبينها وبين الأجفر أحد عشر ميلا «4» . وخالصة: مدينة بصقلية ذات سور من حجارة، يسكنها السلطان وأجناده على نحر البحر. وقيل: هى الآن محلة فى وسط بلرم، وبلرم محيطة بها. (الخال) جبل تلقاء الدّثينة «5» ، لبنى سليم. وقيل: فى أرض غطفان «6» . والخال أيضا: موضع فى شق اليمامة «7» . وذات الخال: موضع آخر «8» .

(خالة)

(خالة) مؤنث الذي قبله: ماء لكلب بن وبرة، فى بادية الشام «1» . ويروى بالحاء المهملة. (خامر) جبل بالحجاز بأرض عك «2» . (خان أمّ حكيم) موضع قرب الكسوة قرب دمشق. (خانجاه) كأنه محلة بهمذان، أو قرية. قلت: لعله منسوب إلى الرباط الذي يسمونه الخانكاه. (خانسار) بكسر النون، والسين مهملة: قرية من قرى جرباذقان. (خانق) ناحية من بلاد إياد، هى اليوم من بلاد كنانة «3» . (الخانقان) موضع بالمدينة، وهو مجمع لمياه أوديتها الكبار الثلاثة: بطحان، والعقيق، وقناة. (الخانقة) بعد الألف نون مكسورة، وقاف: تأنيث الخانق، وهو متعبّد للكرامية، ببيت لمقدس. (خانقين) بلدة من نواحى السواد، فى طريق همذان، من بغداد، بينها وبين قصر شيرين ستّة فراسخ، لمن يريد الجبال. ومن قصر شيرين إلى حلوان ستة فراسخ، بها عين للنفط عظيمة كثيرة الدخل، وبها قنطرة عظيمة تكون أربعة وعشرين طاقا، كل طاق عشرون ذراعا، عليها جادّة خراسان إلى بغداد «4» . وقيل: وخانقين أيضا بلدة بالكوفة.

(خان لنجان)

(خان لنجان) بفتح اللام: موضع بفارس، وهى مدينة حسنة ذات أسواق وعمارة؛ بينها وبين أصبهان يومان. (خانيجار) بعد الألف نون، ثم ياء مثناة من تحت، وجيم، وآخره راء: بليدة قرب دقوقاء. (الخانوقة) بعد الألف نون، وبعد الواو قاف: مدينة على الفرات قرب الرقة. (خان وردان) بشرقىّ بغداد. ووردان: أحد قواد المنصور، وكان عظيم اللحية. (خان) موضع بأصبهان، وهو فى الأصل المساكن المجتمعة التى يسكنها التجار. (خاور) أكبر مدينة بكورة كاوار جنوبى فزّان. (خاوران) قرية من نواحى خلاط. (خاوس) بفتح أوله، وسين مهملة: بليدة مما وراء النهر، من بلاد أشروسنة، خرج منها طائفة من العلماء. (الخائع) بعد الألف ياء مهموزة: جبل يقابله آخر اسمه نائع «1» . (الخائعان) تثنية الخائع. قيل: شعبتان تدفع إحداهما فى غيقة، والأخرى فى يليل «2» . (الخاء والباء) (خبء) بسكون الباء، والهمز: واد بالمدينة إلى جنب قبا. وقيل: خبء، بالضم: واد منحدر من الكاثب، ثم يأخذ من ظهر حرة كشب، ثم يصير إلى قاع الجموم «3» ، أسفل من قبا. وهو أيضا: موضع نجدى. (الخبار) بفتح أوله، وآخره راء: موضع قريب من المدينة.

(خبائر)

(خبائر) من أعمال ذى جبلة، باليمن. (خباش) نخل لبنى يشكر، باليمامة. (خباق) بفتح أوله، وآخره قاف: من قرى مرو. (خبّان) بضم أوله» ، وتشديد ثانيه، ويخفّف، وآخره نون: قرية باليمن، فى واد يقال له وادى خبان، قبل نجران، وهى قرية الأسود الكذاب، ويقال لها كهف [خبّان] «2» . وخبّان، بالفتح والتشديد: جبل بين معدن النقرة وفدك. (الخب) بكسر أوله، ويفتح، لغة فيه باسم الرجل الخداع: موضع «3» . وقيل: ماء لغنىّ قرب الكوفة. (خبت) بالفتح، ثم السكون، وآخره تاء باثنتين: علم لصحراء بين مكّة والمدينة. وخبت أيضا: ماء لكلب «4» . وخبت البزواء «5» : بين مكة والمدينة. وخبت: من قرى زبيد، باليمن. (خبتع) بالضم، ثم السكون، ثم تاء باثنتين من فوقها، وآخره عين: موضع. (خبجبة) بالفتح، ثم السكون، ثم جيم مفتوحة، ثم باء أخرى. بقيع الخبجبة: جاء ذكره فى سنن أبى [داود] «6» . والخبجبة: شجرة تعرف بها. (خبج) بوزن زفر: قرية من أعمال ذمار باليمن.

(خبراء)

(خبراء) وهى فى العرف الماء المحتقن كالغدير. وخبراء العذق معروفة، بناحية الصمّان. وخبراء صائف: بين مكة والمدينة «1» . (خبر) بالفتح، ثم السكون، وآخره راء: موضع على ستة أميال من مسجد سعد بن أبى وقّاص، فيها بركة للخلفاء، وبركة لأمّ جعفر، وبئران عذبتان قليلتا الماء. وقصور فى طريق الحاجّ. وخبر «2» : بليدة قرب شيراز. (خبرة) بالفتح، ثم الكسر: ماء لبنى ثعلبة بن سعد، من حمى الرّبذة، وعنده قليب لأشجع. والخبرة: أوّل أخيلة الحمى، من جهة المدينة. (خبرين) بالفتح، ثم السكون، وراء بعدها ياء مثناة من تحتها، ونون: قرية من أعمال بست. (خبزة) بضم أوله، وتسكين ثانية، وزاى: حصن من عمل ينبع، من تهامة. (الخبط) بفتحتين، وآخره طاء مهملة: موضع بأرض جهينة بالقبليّة، وبينها وبين المدينة خمسة أيام وهى بساحل البحر. (خبق) قيل: فى ناحية خبيص، من نواحى كرمان: خبق وببق. (خبنك) بفتحتين، ونون ساكنة: قرية من قرى بلخ. ويقال لها الخورنق، يأتى. (خبوشان) بالفتح، ثم الضمّ، وبعد الواو الساكنة شين معجمة، وآخره نون: بليدة بناحية نيسابور، هى قصبة كورة أستوا. (الخبىء) فعيل، من خبأت الشيء: موضع قريب من ذى قار، كمنت فيه بكر بن وائل للأعاجم، فسميّت الخبىء لذلك.

(خبة)

(خبّة) أرض ذات رمل فى شعر الأخطل «1» . (خبيب) تصغير خب: موضع، قيل: بمصر. وقيل: هو أسفل مسيل ينبع حين واجه البحر «2» ، وقيل: بمصر. (خبيت) تصغير خبت، آخره تاء: ماء بالعالية يشترك فيه أشجع وعبس «3» . (الخبيرات) قيل هى خبراوات بالصّلعاء صلعاء ماويّة. والخبراوات: المنخفض من الأرض المطمئنّ منها «4» . (خبيص) بلفظ الخبيص المأكول: مدينة بكرمان ذات حصن، وبها تمور، وماؤها من القنىّ. قيل: لم يمطر داخلها قط. وإنما تكون الأمطار حولها، وهى حدّ كرمان من جانب البر. (خبىّ) بالفتح، ثم الكسر، وتشديد الياء: موضع بين الكوفة والشام. وخبىّ الوالج، وخبىّ معتور: خبراوان فى الملتقى، بين جراد والمرّوت، لبنى حنظلة من تميم. والخبىّ: موضع قريب من ذى قار، تقدم.

(الخاء والتاء)

(الخاء والتاء) (ختّا) بضم أوله، وتشديد ثانيه، مقصور: مدينة بالدربند، باب الأبواب. (ختّ) بفتح أوله، وتشديد ثانيه: مدينة من نواحى جبال عمان. (خترب) بالفتح، ثم السكون، وراء مفتوحة: موضع. (ختلان) بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: بلاد مجتمعة وراء النهر، قرب سمرقند. وبعضهم يقوله بضمّ أوله وتشديد ثانيه. قال: والصواب هو الأوّل. وإنما الختّل قرية فى طريق خراسان إذا خرجت من بغداد بنواحى الدّسكرة. قاله السمعانىّ، وفيه نظر. (الختّل) بالضم، ثم الفتح، والتشديد «1» : كورة واسعة كثيرة المدن، خلف جيحون أجلّ من صغانيان، وأوسع خطة، وأكثر مدنا، وأكثر خيرا، وهى على تخوم السّند، يقال لقصبتها هلبك «2» . ولها مدن كثيرة «3» . (ختن) بالضم، ثم الفتح، وآخره نون: بلد وولاية دون كاشغر، معدودة، من نواحى بلاد تركستان، وهى فى واد بين جبال فى وسط بلاد «4» الترك؛ وبعضهم يقوله بتشديد التاء. (الخاء والثاء) (الخثماء) موضع باليمامة «5» .

(الخاء والجيم)

(الخاء والجيم) (خجادة) وقيل: بتقديم الجيم قرية ببخارى. (خجستان) من جبال هراة. وقيل: قرية من باذغيس، أهلها سراة. (خجندة) بالضم، ثم الفتح، ونون، ثم دال مهملة: بلدة مشهورة بما وراء النهر، على شاطىء سيحون، بينها وبين سمرقند عشرة أيام، نزهة فى وسطها نهر جار. والجبل متّصل بها «1» ، طولها أكثر من عرضها يمتد أكثر من فرسخ، كلّها دور وبساتين. (الخاء والدال) (خدا) بفتح أوله، والقصر: موضع. وبالتشديد والمدّ: موضع، ولعلهما واحد. (خداباذ) بضمّ أوله: من قرى بخارى، على خمسة فراسخ منها، على طرف البرية، من أمهات القرى. (خداد) بكسر أوله، ويروى بفتحها، ودال أخرى: موضع فى شعر «2» . (خدار) مثله، وآخره راء: قلعة بينها وبين صنعاء يوم. ويقال لها: ذو الخدار «3» . (خدد) حصن فى مخلاف جعفر باليمن. وخدد، بالضم، ثم الفتح: موضع فى ديار بنى سليم. وخدد: عين بهجر. (خدّ العذراء) قيل كانوا يسمّون الكوفة خدّ العذراء، لنزهتها وطيبها، وكثرة أشجارها وأنهارها.

(خدعة)

(خدعة) بفتح أوله، واحدة الخدع: ماء لبنى عتريف من طيىء. (خدفران) بالضم، ثم السكون، وفاء مفتوحة، وراء، وآخره نون: من قرى صغد سمرقند. (خدوراء) موضع فى بلاد الحارث بن كعب «1» . (خديسر) بالضم، ثم الكسر، وياء مثناة من تحت ساكنة، وسين مهملة [وراء] «2» : بلد بما وراء النهر، من ثغر أشروسنة. (خديمنكن) بالضم، ثم الكسر، وياء ساكنة، وميم مفتوحة، ونون ساكنة، وكاف مفتوحة، وآخره نون: من قرى كرمينية، من نواحى سمرقند. (الخاء والذال) (خذابان) بضم أوله، وبعد الألف باء موحدة، وآخره نون: من نواحى هراة. (خذارق) بعد الألف راء، وقاف: ماءة بتهامة ملحة، سميّت بذلك لأنها تخذرق شاربها؛ أى تسلّحه. [وخذارق] «3» : ماء بالحجاز لكنانة. (خذام) بكسر الخاء: سكة بنيسابور. (خذاند) بضم أوله، وبعد الألف نون: قرية على فرسخ من سمرقند. (خذقدونة) ويقال خلقدونة: ثغر قرب المصيصة وطرسوس وأذنة وعين زربة «4» . ويرى بالغين المعجمة عوض الخاء.

(الخذوات)

(الخذوات) بفتحتين، وآخره تاء فوقها نقطتان: موضع. [ (خذير) بالفتح، وكسر المعجمة، وبعد التحتانية راء: من بلاد اليمن] «1» . (خذيفة) بالفتح، ثم الكسر، وبعد الياء المثناة من تحت فاء، وقيل قاف: ماء لكعب ابن عبد بن أبى بكر بن كلاب. (الخاء والراء) (خراب) ضدّ العمارة. وخراب المعتصم: موضع كان ببغداد. والآن بالجانب الغربى محلة تسمّى خراب ريحان. (خراجرى) هو على قبح اسمه قرية على فرسخ من بخارى. (خرادين) بالفتح، وكسر داله: من قرى بخارى. (الخرّار) الخرير: صوت الماء. وكل موضع ينصبّ فيه الماء من علو يسمى الخرار، وهو علم لموضع بالحجاز قرب الجحفة. وقيل: أول واد من أودية المدينة. وقيل: موضع بخيبر. (الخرّارة) تأنيث ما قبله: موضع قرب السيلحين، من نواحى الكوفة. (خراسان) بلاد واسعة، أول حدودها ممّا يلى العراق أزاذورد قصبة جوين وبيهق، وآخر حدودها مما يلى الهند طخارستان وغزنة وسجستان، وليس ذلك منها. ومن أمهات بلادها نيسابور وهراة ومرو، وهى كانت قصبة، وبلخ وطالقان ونسا وأبيورد وسرخس. وما تخلل ذلك من المدن التى دون جيحون. ومن الناس من يدخل أعمال خوارزم فيها. وقيل: خراسان أربعة أرباع؛ فالربع الأول أبرشهر وهى نيسابور وقوهستان والطّبسين وهراة وبوشنج وباذغيس وطوس وهى طابران. والربع الثانى: مرو الشاهجان وسرخس ونسا وأبيورد ومرو الروذ والطالقان وخوارزم وآمل، وهما على جيحون. والربع الثالث: وهو غربى النهر وبينه وبين النهر ثمانية فراسخ الفارياب، والجوزجان وطخارستان العليا وخست واندرابة والباميان

(خراسكان)

وبغلان ووالج ورستاق بيل وبذخشان، وهو مدخل الناس إلى تبت. والربع الرابع ما وراء النهر بخارى والشاش والطّراربند «1» والصغد، وهو كسّ ونسف ورويان «2» ، وأشروسنة، وسنام، وفرغانة وسمرقند قال: والصحيح الأول، وهذا قول البلاذرى. وإنما قاله لأزّ جميع ذلك كان أولا مضموما إلى والى خراسان «3» (خراسكان) بفتح أوله، وبعد الألف سين، وآخره نون: من قرى أصبهان. (خراص) «4» بالكسر: موضع. (خرانديز) «5» قال: أظنّه قرية بخراسان. (الخرانق) جلد من الأرض، بين الملا وأجأ «6» . وقيل: ماء لبنى العنبر. (خرب) بالفتح، ثم الكسر، وآخره باء موحدة: موضع بين فيد وجبل السّعد، على طريق يسلك إلى المدينة. وخرب: جبل قرب تعارفى قبلىّ أبلى، فى ديار سليم، لا ينبت شيئا «7» . وخرب [أيضا] «8» : الأرض العريضة، بين هيت والشام. ودور الخرب «9» : من نواحى سرّ من رأى. وخرب بالتحريك: أبرق بين السّجا والثعل، فى ديار كلاب. (خربا) موضع كان ينزله عمرو بن الجموح.

(خربتا)

(خربتا) تعدّ من كور مصر ثم كور الحوف الغربىّ، وهو حوالى الإسكندرية. واختلفوا فى الخاء فقيل: بفتحها، وقيل: بكسرها، ذكر فى حديث محمد بن أبى بكر، وهو الآن لا يعرف، ولعلّه قد غيّر اسمه. (الخربة) بالتحريك: أرض مما يلى ضريّة، به معدن ينسب إليه. والخربة، بالضم: جبل فيه خرق نافذ بالسّلى «1» . وقيل: ماء فى ديار بنى سعد بن ذبيان، بينه وبين ضريّة ستة أميال. والخربة، بفتح أوله، وتسكين «2» ثانيه: ماء فوق الغرقدة «3» لنفر من بنى تميم، يقال لهم بنو الكذاب، فوقها مياه يقال لها القليب. (خربة الملك) وهى على ستّة مراحل من قفط، مدينة على شرقىّ النيل، وهناك جبلان يقال لأحدهما العروس وللآخر الخصوم، فيها معادن الزمرّد. (خرتبرت) بالفتح، ثم السكون، وفتح التاء المثناة، وباء موحّدة مكسورة، وراء ساكنة، وتاء مثناة من فوقها: حصن يعرف بحصن زياد، فى أقصى ديار بكر، من بلاد الروم، بينه وبين ملطية مسيرة يومين، وبينهما الفرات «4» . (خرتنك) بالفتح، ثم السكون، وفتح التاء المثناة من فوق، ونون ساكنة، وكاف: قرية بينها وبين سمرقند ثلاثة فراسخ، بها قبر البخارى. (خرّتير) بالفتح، وتشديد ثانيه وفتحه، وتاء مثنّاة من فوقها مكسورة، وياء مثنّاة من تحتها ساكنة، وآخره راء: من قرى دهستان. (الخرجاء) بفتح أوله، وتسكين ثانيه، وجيم، وألف ممدودة: مياه احتفرها جعفر بن سليمان

(خرجان)

قريبا من الشجى، بين البصرة وحفر أبى موسى، فى طريق الحاجّ من البصرة، وبينها وبين الأخاديد مرحلة «1» . (خرجان) بفتح أوله، وقد يضم، وتسكين ثانيه، وجيم، وآخره نون: محلّة من أصبهان. والخرجان، تثنية الخرج: من نواحى المدينة «2» . (الخرج) بفتح أوله، وتسكين ثانيه، وآخره جيم: واد فيه قرى من أرض اليمامة، من خير واديها «3» . والخرج، بالضم، بلفظ الوعاء: واد بأسافل الصّمان، فى ديار عدىّ بن تميم. وقيل هو عند يلبن «4» . (خرجرد) بالفتح، ثم السكون، ثم جيم مكسورة، وراء ساكنة، ودال: بلدة قرب بوشنج هراة.

(خرجوش)

(خرجوش) بفتح أوله، وبعد الراء جيم، وآخره شين معجمة. والخراسانيّون يقولونه بالكاف: سكة نيسابور. (خرجة) بالتحريك، والجيم: ماء. (خرخان) بالفتح، ثم السكون، وخاء أخرى معجمة، وآخره نون: قرية من قرى قومس. (خرّ) بالضم، ثم التشديد: ماء فى ديار كلب بن وبرة بالشام قريب من جاسم: ماء «1» آخر لهم، وفى طريق مصر فى الرمال منزل يقال له: الخرّ، دون الأعراس. (خرّزاد أردشير) مدينة بنواحى الموصل. (خرزة) بالفتح، ثم السكون، والزاى: ماء لفزارة؛ بين أرضهم وأرض بنى أسد. وقيل بالتحريك: من نواحى نجد أو اليمامة. (خرس) بالكسر، ثم السكون، وسين مهملة: حصن بأرمينية، على البحر، متصل بشروان. (خرستاباذ) «2» بضم الخاء والراء، وسكون السين المهملة، والتاء فوقها نقطتان: قرية فى شرقىّ دجلة، وأعمال نينوى، بالموصل، بها مياه وكروم، وإلى جانبها مدينة خراب يقال لها: صرعون «3» . (الخرسىّ) بالضم، ثم السكون، وبعد السين المهملة ياء النسبة. مربّعة الخرسىّ: محلّة كانت ببغداد: ويأتى. (خرشان) بالفتح، وبعد الراء الساكنة شين معجمة: موضع. (خرشكت) بفتحتين، وشين معجمة ساكنة، وكاف مفتوحة، وتاء مثناة من فوقها: من بلاد الشاش، شرقىّ سمرقند.

(خرشنون)

(خرشنون) بالفتح، ثم السكون، وشين معجمة، ونون ثم واو، ثم نون: كورة ببلاد الروم منها خرشنة. (خرشنة) بالفتح، ثم السكون، وشين معجمة، ونون: بلد قرب ملطية، من بلاد الروم. (خرشيد) «1» بليدة بسواحل فارس، يدخل إليها فى خليج من البحر نحو فرسخ فى المراكب، وهى كبيرة ذات سوق بين سيثيز وسيراف. (الخرصان) جمع خرص: قرية بالبحرين، سميّت بذلك لبيع الرماح بها. (خرطط) بالفتح، ثم السكون، وطاءان مهملتان: من قرى مرو، على ستة فراسخ منها فى الرمل. ويقولون لها خرطة. (خرعون) بالفتح، ثم السكون، وعين مهملة، وآخره نون: من قرى سمرقند من ناحية أبغر. (خرغانكث) بالفتح، ثم السكون، وغين معجمة، وبعد الألف نون، وبعد الكاف المفتوحة ثاء مثلثة: موضع بما وراء النهر. وقيل: بالعين المهملة، وهى قرية من بخارى. وخرغانكث: بحذاء أرمينية «2» ، على فرسخ من وراء الوادى. (الخرقاء) بالفتح، ثم السكون، وألف ممدودة: موضع. (خرقان) بالتحريك. وقيل: بتشديد الراء، وبعد الراء قاف، وآخره نون: قرية من قرى بسطام، على طريق استرآباذ. (وخرقان) بفتح أوله وتسكين ثانيه: من قرى سمرقند. (وخرّقان) بتشديد الراء: قرية من قرى همذان. وخرقان أيضا: اسم لمدينة تبريز. (خرقانة) بالتحريك: موضع. (خرق) بالتحريك، وبلفظ العجم خره: قرية كبيرة عامرة بمرو. (وخرق) ، بالفتح، ثم السكون: قرية من أعمال نيسابور.

(خركوش)

(خركوش) بالفتح، ثم السكون، وآخره شين معجمة: سكة كبيرة بنيسابور. (خركن) بالفتح، ثم السكون، وآخره نون. قرية من أعمال نيسابور. (الخرماء) تأنيث الأخرم: عين بالصفراء «1» . وقيل: أرض لبنى عبس بن ناج، من عدوان «2» . (خرّماباذ) بضمّ أوله، وتشديد ثانيه، وبعد الألف باء، وآخره ذال «3» : قرية من قرى بلخ. وهى أيضا قرية من قرى الرىّ. (خرماروذ) «4» بضم الخاء: عقبة ونهر فى طريق ما بين بسطام وجرجان. (خرمان) بالضم، ثم السكون، وآخره نون: جبل على ثمانية أميال من البقعة «5» التى يحرم منها حاجّ العراق. (الخرمق) بضم أوله، وتسكين ثانيه، وضم الميم، وآخره قاف: موضع بفارس. (خرملاء) بفتح أوله، وتسكين ثانيه، والمدّ- بوزن كربلاء: موضع فى بلاد «6» الغربية. (خرم) بالضم، ثم السكون، جمعه خرم؛ وهى جبيلات وأنوف جبال بكاظمة «7» . (وخرّم) بضم أوله، وتشديد ثانيه، وتفسيره السرور: رستاق بأردبيل، كأن الخرّمين أصحاب بابل إليه نسبوا. (خرّمة) ناحية من نواحى فارس، قرب إصطخر «8» .

(خرميثن)

(خرميثن) بفتح أوله، وتسكين ثانيه، وفتح ميمه، وسكون الياء المثناة من تحت، وثاء مثلثة، وآخره نون: من قرى بخارى. (خرنبا) «1» قيل هو الذي فى حديث محمد بن أبى بكر، ولا يعرف ذلك إلا بالباء والتاء. وخرنبا: صقع بين حلب والروم. (خرّن) بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وفتحه. ويقال بالتخفيف، وآخره نون: من قرى همذان. (خرنق) بالكسر، ثم السكون، ونون مكسورة، وآخره قاف: موضع بين مكة والبصرة «2» . (خرّوب) بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وآخره باء موحّدة، وهو شجر: موضع «3» [فى ديار غطفان] «4» . (الخرّوبة) واحدة الذي قبله: حصن بسواحل بحر الشام مشرف على عكا. (خرو الجبل) قرية كبيرة بين خابران وطوس. (خرور) بفتح أوله، وراءان، بينهما واو: من وادى خوارزم من نواحى ساوكان «5» . (خرورنج) مثل الذي قبله، وزيادة نون ساكنة، وجيم: من قرى خلم «6» ، من ناحية بلخ. (خرون) ناحية من خراسان. وخرون أيضا: ناحية بدارابجرد.

(الخريبة)

(الخريبة) بلفظ تصغير خربة بسكون الراء: موضع بالبصرة، كانت مدينة للفرس خربت لتواتر غارات المثنى عليها، فلما مصرت البصرة ابتنوا إلى جانبها فسمّيت الخريبة لذلك، وعندها كانت وقعة الجمل «1» وقد قيل بالزاى؛ وهو غلط ظاهر. (الخريجة) من مياه عمرو بن كلاب. وقيل: ولبنى العجلان الخريجة. (خرير) بالفتح، ثم الكسر، وياء مثناة من تحت، وراء: وهو صوت الماء: موضع من نواحى الوشم، باليمامة. (الخريرى) براءين «2» وفتح أوله: بئر فى وادى الحسنتين «3» ، وهو من مناهل أجأ. (الخريزة) تصغير الخرزة، آخره زاى: ما بين حمص والفرات «4» . (خريشم) دحل «5» بالصّمّان. (خريق) بالفتح، ثم الكسر: واد متصل بينبع «6» . (خريم) تصغير خرم: ثنّية بين جبلين، بين الجار والمدينة والروحاء «7» . وقيل خريم: ماء قرب القادسية.

(الخاء والزاى)

(الخاء والزاى) (خزار) بضم أوله، وآخره راء مهملة: موضع بقرب وخش، من نواحى بلخ. وقيل: موضع بقرب نسف، بما وراء النهر. (خزاز) وخزازى: هما لغتان كلاهما بالفتح، وزايين معجمتين. قيل: جبل [بين] «1» منعج وعاقل «2» ، بإزاء حمى ضريّة «3» . وقيل: جبل بطخفة، فى طريق البصرة إلى مكة. وقيل: غير ذلك وينسب إليه يوم للعرب «4» . (وخزّاز) بفتح أوله، وتشديد ثانيه: نهر كبير بالبطيحة، بين واسط والبصرة. وخزازى- بفتح أوله وتكرير الزاى مقصور. لغة فى خزاز: الموضع المقدم ذكره «5» . (خزاق) بضم أوله، وآخره قاف: موضع فى بلاد العرب «6» . (خزالى) بوزن سكارى: موضع. (الخزّامين) بفتح أوله، وتشديد ثانيه: سوق بالمدينة مشهور. (خزام) واد بنجد.

(خزاند)

(خزاند) بضم أوله، وبعد الألف نون ساكنة: قرية [كبيرة] «1» قريبة من سمرقند، بينهما فرسخان. (خزب) جبل أسود، قريب من الخزبة التى بعده. (خزبات دوّ) هو جمع الذي بعده «2» : موضع فى أرض اليمامة، لبنى عقيل، به أمير ومنبر. (خزبة) بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة: معدن. قال: وأظنّه الذي قبله. (خزر) بالتحريك، وآخره راء: بلاد الترك، خلف باب الأبواب «3» ، وهم صنف من الترك. وهو إقليم من قصبة تسمّى إتل. وإتل: اسم نهر يجرى إليهم، بين الروس وبلغار. والخزر: اسم المملكة، ومدينتها إتل، وهى قطعتان على النهر قطعة على غربيّه وهى أكبرهما، وقطعة على شرقيّه. ومسكن الملك بالغربية. والخزر طوائف، منهم مسلمون ونصارى، وفيهم عبدة الأوثان، وأكثرهم المسلمون والنصارى، ولهم لسان غير لسان الترك، وصورهم غير صور الترك، وسود الشعور، وهم صنفان: صنف يسمون قراخزر «4» ، وهم سمر يضربون لشدّة السمرة إلى السواد، وصنف بيض ظاهر الجمال والحسن، وأهل الأوثان منهم يستجيزون مع أولادهم استرقاق بعضهم لبعض، فالرقيق الذين يجلبون إلى البلاد من الخزر منهم. (الخزف) بلفظ الفخار. ساباط الخزف: محلة كانت ببغداد. (خزمان) أم خزمان: موضع. (30- مراصد- أول)

(خزوان)

(خزوان) بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: من قرى بخارى. (خزوزى) بفتحتين، وبعد الواو زاى، وآخره ألف- مقصور: موضع. (خزيبة) اسم معدن «1» . (الخزيميّة) بالضم، ثم الفتح، منسوب، مصغّر: منزل من منازل الحاج بعد الثعلبيّة. وقيل: الأجفر. وقيل: بالحاء المهملة. (الخاء والسين) (خساف) بضم أوله، وتخفيف ثانيه، وآخره فاء. قيل: مفازة بين الحجاز والشام. قال: والصواب أنها برّيّة بين بالس وحلب، مشهورة عندهم، وبها أثر عمارة وقرى تمتدّ خمسة عشر ميلا «2» . (خست) بالفتح، ثم السكون، وآخره تاء مثناة من فوق: ناحية من [نواحى] «3» فارس قرب البحر. (خسراباذ) «4» قرية على فرسخين من مرو. (خسراهاباذ) «5» من مشاهير قرى الرىّ، كبيرة كالمدينة. (خسراويه) بالضم، ثم السكون: قرية من قرى واسط. (خسروجرد) بضم أوله. وجرد بالجيم المكسورة، وراء ساكنة، ودال: مدينة كانت قصبة بيهق، من أعمال نيسابور، بينها وبين قومس. والآن قصبتها ساروان «6» . وقيل: من أسفرايين.

(خسروسابور)

(خسروسابور) والعامّة تقول: خسّابور: قرية معروفة قرب واسط، بينهما خمسة فراسخ. (خسرو ساد فيروز) «1» كورة حلوان، وهى خمسة طساسيج. (خسرو ساد قباذ) «2» كورة سواد العراق، ستة طساسيج، بالجانب الشرقىّ. (خسرو ساد هرمز) «3» كورة من أعمال السواد، بالجانب الشرقىّ، فى قصبتها جلولاء. (خسرو شاه) قرية بينها وبين مرو فرسخان. (خسفين) بكسر أوله، وفاء مكسورة، وياء مثناة من تحت، ونون: قرية من حوران، فى طريق مصر، بين نوى والأردن، بينها وبين دمشق خمسة عشر ميلا. (الخسمة) من مخلاف صداء، من أعمال صنعاء باليمن. (الخاء والشين) (خشا) بفتح أوله- مقصور: موضع ينسب إليه النخل. وقيل: جبل فى ديار محارب. (خشّاب) قرية من الرىّ. (خشاخش) يأتى فى الدهناء. (خشاش) بفتح أوله، وتكرير الشين: موضع. والخشاشان: جبلان، من الفرع، من أراضى المدينة، قرب العمق. (الخشاشة) بفتح أوّله، وتكرير الشين: موضع «4» . (خشاغر) من قرى بخارى. (الخشال) باللام: موضع.

(خشاورة)

(خشاورة) بالضم، وبعد الألف واو مكسورة، بعدها راء، وهاء: سكة بنيسابور. (الخشباء) بالفتح، ثم السكون، وباء موحّدة، والمد: جبل غربىّ طريق الحاجّ، قرب الحاجر ودون المعدن. (خشبان) بالضم، وباء موحدة: موضع «1» . (خشب) واد على مسيرة ليلة من المدينة «2» . وقيل: جبل. والخشب: من أودية العليّة «3» باليمامة. والخشب- بالتحريك «4» : من مخاليف اليمن. وخشب، بالكسر: جبل. (الخشبىّ) بالنسبة: موضع بينه وبين الفسطاط ثلاث مراحل، فيه خان، وهو أول الحفير «5» ، من ناحية مصر وآخرها من ناحية الشام «6» . (الخشبية) بالنسبة مع التأنيث: جبل قرب المصيصة بالثغور. (الخشرب) بوزن الطحلب: موضع. (خشرتى) بضمتين، وراء ساكنة، وتاء مكسورة: قرية ببخارى. (الخشرمة) واد قرب ينبع، يصبّ فى البحر.

(خش)

(خشّ) بضم أوله، وتشديد ثانيه: من قرى أسفرايين، من أعمال نيسابور. ويقال أيضا: خوش. وقيل: خشّ ناحية بأذربيجان. (خشعان) من قرى اليمن. (خشكرد) بضمّ أوله، وسكون ثانيه، وكسر كافه، وسكون رائه، وآخره دال مهملة: موضع. (خشكروذ) بضم أوله، وسكون ثانيه، وآخره ذال معجمة. ومعناه بالفارسية نهر يابس «1» : موضع بغزنة. (خشك) بالضم، ثم السكون، وكاف: باب من أبواب هراة، يقال له: درخشك. وخشّك- بالضم، ثم التشديد، وكاف: بلدة من نواحى كابل. (خشمنجكت) بالضم، ثم السكون، وكسر الميم، ونون، وجيم مفتوحة، وكاف مفتوحة، وآخره تاء: قرية من قرى كسّ، بما وراء النهر. (خشميثن) بالضم، ثم السكون، وكسر ميمه، ثم ياء مثناة من تحت ساكنة، وثاء مثلثة مفتوحة، وآخره نون: موضع. قال: أظنه من خوارزم. (خشن) على وزن زفر: موضع بإفريقية. (خشوب) بفتح أوله، وآخره باء موحدة: جبل فى ديار مزينة. (خشوفغن) بضمتين، وبعد الواو فاء مفتوحة، وغين معجمة مفتوحة، ونون: من قرى الصّغد، بما وراء النهر، بين إشتيخن وكشانية، تعرف الآن برأس القنطرة. (خشوننجكث) بفتح أوله، وبعد الواو الساكنة نونان مفتوحة ثم ساكنة، وجيم مفتوحة، وكاف مفتوحة، وآخره ثاء مثلثة: من قرى كسّ، متصلة بسمرقند. (خشيبة) بالتصغير: أرض قريبة من اليمامة «2» . [ (خشينان) بالفتح، ثم الكسر، وياء مثناة من تحت، ونون، وبعد الألف نون أخرى: محلّة بأصبهان] «3» .

(خشينديزة)

(خشينديزة) بالفتح، ثم الكسر، ثم ياء، ونون ساكنة، ودال، وياء مثناة من تحتها أخرى، وزاى مفتوحة، وهاء: من قرى نسف. (خشين) تصغير خشن: جبل، وقد جاء فى غزوة زيد بن حارثة جذام «1» من أرض خشين. (الخاء والصاد) (خصا) بالضم، والتخفيف: موضع فى ديار بنى يربوع، بين أفاق وأفيق، من نجد. (خصّا) بضم أوله، وتشديد ثانيه- مقصور. قال: قرية كبيرة بنواحى دجيل، فى طرفه «2» . وهذه غير موجودة الآن إلّا أنه بنهر ملك تل عليه قرية تعرف بتلّ حصّا، على الجادة. وخصّا: قرية كبيرة شرقىّ الموصل. (الخصاصة) بليد فى ديار بنى زبيد وبنى الحارث بن كعب، بين الحجاز وتهامة «3» . (الخصافة) بكسر أوله، وبعد الألف فاء: ماء للضباب، عليه نخل. وهو واد. (خصر) بالفتح، ثم السكون، وآخره راء: جبل خلف شابة، وهما بين السّليلة والرّبذة. ويروى الحضر، بالحاء المهملة والضاد المعجمة «4» . (الخصّ) قرية بالقادسية «5» . (خصفى) بالتحريك، مقصور: موضع.

(خصلة)

(خصلة) بضم أوّله، بلفظ الخصلة من الشعر: ماء لبنى أبى الحجاج من بنى أسد. وبخصلة قيل: معدن حذاءها كان به ذهب. (الخصوص) بضم أوله وصادين مهملتين، بينهما واو: موضع بقرب الكوفة. والخصوص: قرية من أعمال الصعيد، شرقىّ النيل «1» . (الخصوف) موضع باليمن. وقيل: قرية تحكم على وادى جلب «2» باليمن. (الخصيان) تثنية خصية: أكمتان صغيرتان فى مدفع شعبة من شعاب نهى «3» بنى كعب، عن يسار الحاج من طريق البصرة. (خصيل) بالتصغير: موضع بالشام. (الخصىّ) بلفظ الإنسان الخادم: فى أرض بنى يربوع، بين أفاق وأفيق. (الخاء والضاد) (خضاب) بضم أوله، وآخره باء موحدة: موضع باليمن. (الخضارم) بفتح أوله، وكسر رائه: واد باليمامة، يقال له جوّ الخضارم «4» . (خضراء) موضع باليمامة، وهى نخيلات وأنقاء وأرض لبنى عطارد «5» . والخضراء. [واليابس] «6» : حصن باليمن، فى جبل وصاب، من أعمال زبيد. والجزيرة الخضراء:

(الخضر)

بالأندلس. والمدينة الخضراء: بينها وبين مليانة يوم واحد، وهى مدينة جليلة كثيرة البساتين من أخصب مدن إفريقية. قلت: والخضراء بئر بإزاء الثعلبية، قريبة منها، كانت عندها قرية. (الخضر) بالفتح، ثم السكون: موضع «1» . ويروى بالصاد المهملة. (خضرمة) بالكسر، ثم السكون، وكسر رائه: ماء لبنى سلول. والخضرمة: بلد باليمامة لربيعة. قيل: هى قصبة اليمامة. (خضرة) بالفتح، ثم الكسر: أرض لمحارب بنجد. وقيل: هى من أعمال المدينة. (خضلات) بالفتح، ثم الكسر: نخيلات لبنى عبد الله بن الدّول باليمامة. (الخضمات) بالفتح، ثم الكسر، جمع خضمة. نقيع الخضمات: موضع قرب المدينة. (خضمّان) بضمتين، وتشديد الميم، بلفظ التثنية: موضع. (خضّم) بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وفتحه [بعده ميم] «2» : موضع «3» . (خضوراء) اسم ماء. (الخضيريّة) [منسوب] «4» مصغّر: محلة كانت ببغداد، فى الجانب الشرقى، وكأنها «5» المحلّة التى يسمّونها الآن الخضرية مجاور مشهد الإمام أبى حنيفة، ويعرف بسوق خضير.

(الخاء والطاء)

(الخاء والطاء) (خطا) بالضم، والقصر، جمع خطوة: موضع بين الكوفة والشام. (الخطّابة) موضع فى ديار كريب، من ديار تميم. (الخطابية) قرية على جانب الصراة، موضع المحلة التى كانت تسمّى الكبش والأسد، بها قبر إبراهيم الحربىّ. (الخطامة) من قرى اليمامة. (الخطائم) فلج باليمامة، كثير الزرع والأطواء، لا نخل فيه. (خطرنية) بالضم، ثم الفتح، وبعد الراء الساكنة نون مكسورة، وياء آخر الحروف مخففة: ناحية من نواحى بابل العراق. (الخطّ) بالفتح، وتشديد الطاء: أرض تنسب إليها الرّماح، وهو خطّ عمان، فى سيف البحرين، والسّيف كله الخطّ. وفيه القطيف والعقير وقطر. والخطّ، بضم الخاء: جبل بمكّة؛ وهو أحد الأخشبين؛ الغربىّ منهما «1» . والخط: خط عبد القيس: موضع بالبحرين، كثير النخل. (الخطط) موضع فيه نخل باليمامة. (خطّ الاستواء) هو الخط الآخذ من الشرق إلى الغرب، يقطع الأرض، يستوى فيه الليل والنهار أبدا، فيأخذ من المشرق فى جنوب بحر الصين والهند، ويمرّ ببعض الجزائر التى فيه، ويمرّ على جزيرة سر نديب وجزائر الديجات، وينتهى إلى البحر المحيط بالمغرب، وسمّى خط الاستواء لاستواء الليل والنهار فيه.

(خطم)

(خطم) بالفتح، ثم السكون: موضع دون سدرة آل أسيّد. وخطم الحجون أيضا: يقال له الخطم «1» . (خطمة) بالفتح، ثم السكون: موضع فى أعلى المدينة «2» . (الخطمىّ) ذات الخطمىّ: موضع بين تبوك والمدينة، فيه مسجد لرسول الله صلى الله عليه وسلم. (الخاء والظاء) (الخظا) بالكسر: ثنيّه أو أرض بالسراة. (الخاء والفاء) (خفاف) بالضم، وفاءان: من مياه عمرو بن كلاب، بحمى ضريّة يسرة وضح الحمى «3» . (خفّان) بالفتح، ثم التشديد، وآخره نون: موضع قرب الكوفة «4» ، فوق القادسيّة.

(خفتيان)

(خفتيان) بالضم، ثم السكون، وتاء مثناة من فوق، وياء مثناة من تحتها، وآخره نون: قلعتان عظيمتان، من أعمال إربل إحداهما على طريق مراغة يقال لها: خفتيان الزرزارىّ، على رأس جبل من تحتها نهر عظيم يجرى، وسوق وواد عظيم. والأخرى خفتيان سرخاب «1» : فى طريق شهرزور، وهى أعظم من تلك وأفخم، وتكتب فى الكتب خفتيذ كان «2» بالضم، ثم السكون، وتاء مثناة من فوق، وياء مثناة من تحت. وكاف، وآخره نون: وهو الصحيح فى اسم القلعتين. (خفدان) بالتحريك، [ودال مهملة] «3» : موضع. (خفينن) بفتحتين، ثم ياء آخر الحروف، بعدها نونان، الأول مفتوحة: واد. وقيل: قرية بين ينبع والمدينة «4» ، وهما شعبتان تدفع واحدة فى ينبع، والأخرى فى الخشرمة، ثم فى البحر. (خفيّة) بالفتح، ثم الكسر، وياء مشددة: أجمة فى سواد الكوفة، بينها وبين الرّحبة ثمانية عشر ميلا، ينسب إليها الأسود، فيقال: أسود خفيّة. وهى غربىّ الرحبة، ومنها إلى عين الرّهيمة مغربا. وقيل: فى عين المدينة «5» خفية «6» ، وفى نواحى اليمامة أيضا. (الخاء والكاف) (خكنجة) بفتح أوله، وثانيه، ونون ساكنة، وجيم مفتوحة: من قرى بخارى.

(الخاء واللام)

(الخاء واللام) (خلاد) بالضم، وتخفيف اللام، ودال مهملة: أرض فى بلاد طيىء عند الجبلين، لبنى سنبس، كانت بريّة «1» ، ثم غرس هناك نخل وحفرت آبار فسمّيت الأقيلبة. (خلّار) مثله، وآخره راء، واللام مشدّدة: موضع بفارس يجلب منه العسل «2» . (خلاطا) موضع يشرف على الحرة بمكة. (خلاط) بكسر أوله، وآخره طاء مهملة: بلدة عامرة مشهورة كثيرة الخيرات، وهى قصبة أرمينية الوسطى، يضرب ببردها فى الشتاء المثل، وبحيرتها يجلب منها السمك الطّرّيخ، [على وزن سكّين] «3» ، ليس فى غيرها، يحمل إلى سائر البلاد البعيدة، وهى من العجب، فإنها عشرة أشهر لا يوجد فيها حيوان، لا سمك ولا غيره، ثم يظهر بها السمك مدة شهرين، فيصاد ويكبس. (الخلافى) «4» من مياه الجبلين «5» . (خلال) بكسر أوله، بلفظ الخلال الذي يستخرج به قذى الأسنان: موضع بحمى ضرية، فى ديار بنى نفاثة من كلاب. (خلائل) «6» بالضم: موضع بنواحى المدينة «7» . (الخلائق) قلّات «8» فى ذروة الصّمان «9» ، وأرض بنواحى المدينة، كانت لعبد الله بن أحمد ابن جحش.

(خلبتا)

(خلبتا) بكسرتين خفيفة وباء موحدة ساكنة، وتاء فوقها نقطتان: قرية كبيرة فى شرقىّ الموصل، من نواحى المرج، على سفح جبل، طيبة الهواء، صحيحة التربة، وفيها عين فوّارة باردة، وهى تتاخم الشوش «1» . (خلج) بفتح أوّله، وتسكين ثانيه، وآخره جيم: موضع قرب غزنة، من نواحى زابلستان. (خلخال) بلفظ الحلىّ: مدينة وكورة فى طرف أذربيجان، متاخمة لجيلان «2» فى وسط الجبال وأكثر قراهم ومزارعهم فى جبال شاهقة، بينها وبين قزوين سبعة أيام، وبين أردبيل يومان؛ وفى هذه الولاية قلاع حصينة. (الخلد) بالضم، ثم السكون: قصر بناه المنصور ببغداد عند فراغه، من مدينته، على شاطىء دجلة، أمام موضع المارستان العضدىّ اليوم أو جنوبيه، وبنيت حوله منازل، فصارت محلّة كبيرة «3» . (الخلصاء) بالفتح، ثم السكون: بلد بالدهناء معروف «4» . وقيل: أرض بالبادية، فيها عين ماء لعبادة، بالحجاز. (خلص) موضع بآرة، بين مكّة والمدينة، واد فيه قرى ونخل «5» . وهو بالفتح، ثم السكون،

(الخلصة)

[وبالضم، ثم السكون] «1» : ماءة لأهل الراعى الشاعر. (الخلصة) بفتحات ثلاث. ويروى بضمّ أوله، وثانيه. ويروى بسكون اللام. والأول أصحّ: بيت أصنام كان لدوس، وخثعم، وبجيلة، أحرقه جرير بن عبد الله حين بعثه النّبيّ عليه السلام لذلك، وهدمه. وقيل: كان يسمّى الكعبة اليمانية، وكان على أربع مراحل من مكة بالعبلاء؛ ويضاف إليه ذو. وقيل: ذو الخلصة اليوم عند مسجد تبالة. والخلصة: من قرى بوادى مرّ الظهران. (الخلقدونة) ويروى الخذقدونة: الصقع الذي منه المصّيصة وطرسوس. (الخلّ) بلفظ الخلّ الحامض: رمال بعد لينة، فى طريق الحاج إلى الثعلبيّة. والخل: موضع بين مكّة والمدينة «2» . والخل: موضع باليمن فى وادى رمع «3» . والخل: ماء ونخل لبنى العنبر باليمامة. وخل الملح: موضع آخر «4» . (خلم) بالضم، ثم السكون: بلدة بنواحى بلخ، على عشرة فراسخ منها، مدينة صغيرة ذات قرى وبساتين، ليس تكاد الريح يسكن بها لا ليلا ولا نهارا فى الصيف. (خلّة) بالفتح، وتشديد اللام: قرية باليمن، قرب عدن أبين. (خلّيب) بكسر أوله وثانيه وتشديده، وياء مثناة من تحت ساكنة، وآخرها باء موحدة: موضع «5» .

(خليت)

(خلّيت) مثله، وآخره تاء مثناة من فوق: هو اسم الأبلق الفرد الذي بتيماء فى أطراف الشام. (الخليج) بالفتح، ثم الكسر: بحر دون قسطنطينية كالعلم من بحر الروم. وجبل خليج: أحد جبال مكة. والخليج بمصر: فى حاشية الفسطاط، أمر عمر رضى الله عنه عمرو بن العاص بحفره، فساقه من النيل إلى بحر القلزم، فلم يأت عليه الحول حتى سارت فيه السفن، وحمل فيه ما أراد من الطعام إلى مكة والمدينة فنفع الله بذلك أهل الحرمين، فسمّى خليج أمير المؤمنين، ثم أضاعته الولاة بعد ذلك، وسفت عليه الرمال، فانقطع وصار منتهاه إلى موضع يعرف بذنب التمساح، من ناحية بطحاء القلزم. وقيل: إن المنصور أمر بسدّه حين خرج عليه محمد ابن عبد الله بن حسن بالمدينة لتنقطع عنه الميرة. قال: وأثر هذا الخليج باق فى طريق مصر إلى الشام «1» . وخليج بنات نائلة: خليج آخر. قلت: والخليج بمصر فى عدّة مواضع هى كالأنهر بالعراق، تأخذ من النيل؛ منها يساق الماء إلى أراضى مصر، فيعم الماء سائر أراضيها؛ ومنها الخليج الذي يكسر كل سنة، وكسره هدم السدّ الذي فى آخره عند زيادة النيل التامة. وله موسم كبير للفرجة فيه. (الخليصاء) تصغير الخلصاء: موضع «2» . (خليص) حصن وقرية، بين مكة والمدينة، قريبة من مكة، بها نخل وبركة كبيرة يردها الحاجّ.

(الخليف)

(الخليف) بفتح أوله، وكسر ثانيه: شعب «1» فى جبلة الجبل، الذي كانت به الوقعة المشهورة المنسوبة إليه «2» . وخليف صماخ: قرية بصماخ. وهو جبل. (خليفة) بالفتح، ثم الكسر، بلفظ الإمام: جبل بمكة يشرف على أجياد «3» الكبير. (خليقة) كالذى قبله، إلا أنه بالقاف: منزل على اثنى عشر ميلا من المدينة، بينها وبين ديار بنى سليم. والخليقة: ماءة على الجادة بين اليمامة ومكة، لبنى العجلان. (خليقى) هضبة فى بلاد بنى عقيل «4» . (الخليل) بلدة بها حصن وعمارة وسوق، بينها وبين بيت المقدس يوم، فيها قبر الخليل عليه السلام وإسحاق ويعقوب ويوسف عليهم السلام، فى مغارة تحت الأرض؛ واسمه الأصلى حبرون. وعلى المغارة الآن بناء عليه سور دائر متّسع، به قوام وضيافة لمن يقصد للزيارة والمصلين فيه من أهل البلدة وظيفة دارّه فى كل يوم. والخليل أيضا: من الشق اليمانىّ، يضاف إليه [ذو] «5» (والخليل) تصغير الخلّ: موضع «6» . (الخاء والميم) (خمّا) بفتح أوله، وتشديد ثانيه: موضع فى شعر. (خمار) بكسر أوّله، وآخره راء مهملة: موضع بتهامة «7» . وذات الخمار: موضع آخر. (خماساء) بفتح أوله، وبعد الألف سين مهملة ممدودة: اسم موضع.

(خماصة)

(خماصة) بضم أوله، وبعد الألف صاد مهملة: موضع فى شعر «1» . (خمّان) بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وبعد الألف نون: من نواحى البثنيّة بحوران من الشام «2» . (وخمان) بكسر أوله، وتخفيف ثانيه: جبال فى بلاد قضاعة، على طريق الشام. قال: وأخاف أن يكون الذي قبله مصحّفا. (خمايجان) بضمّ أوله، وبعد الألف ياء، ثم جيم، وآخره نون: قرية من قرى كارزين، من بلاد فارس. (خمخيسرة) بالضم، ثم السكون، وخاء معجمة مفتوحة، وياء ساكنة مثناة من تحت، وسين مهملة، وراء: قرية من قرى بخارى. (خمرا) باخمرا، تقدمت «3» . (خمران) بالضم، والسكون، وراء، وآخره نون: من بلاد خراسان. (خمّر) بوزن بقّم: شعب من أعراض المدينة. (خمر برت) بلد من نواحى خلاط غير خرت برت. (خمرك) بالضم، ثم السكون، وراء، وآخره كاف: بليد، بأرض الشاش بما وراء النهر. [ (خمطة) موضع بنجد] . (خمقاباذ) بالفتح، ويروى بالكسر، وبعد الميم قاف: من قرى مرو على طرف كوال حفصاباذ. (31- مراصد- أول)

(خمقرى)

(خمقرى) بالفتح، ثم السكون، وضمّ القاف، وراء وألف مقصورة مركب من خمس «1» قرى بإسقاط السين، يراد به بنج ديه بخراسان، ذكرت. (خمليج) مدينة ببلاد الخزر «2» . (خمّ) قيل: رجل. وقيل: غيضة. وقيل: موضع تصبّ فيه عين. وقيل: بئر قريب من الميثب، حفرها مرّة بن كعب، نسب إلى ذلك غدير خمّ «3» ، وهو بين مكّة والمدينة، قيل: على ثلاثة أميال من الجحفة. وقيل: على ميل. وهناك مسجد للنبى صلى الله عليه وسلّم. (خمّة) بفتح أوله، وتشديد ثانيه: ماء بالصّمان، لبنى عبد الله بن دارم. وقيل: ليس لهم بالبادية إلا هذه والقرعاء. (خميثن) بالضم، ثم الكسر، وبعد الياء المثناة من تحت ثاء مثلثة، وآخره نون: قرية من قرى سمرقند. (خمير) تصغير خمر: ماء فوق صعدة، لبنى ربيعة بن عبد الله. (خميل) موضع فى شعر جرير «4» .

(الخاء والنون)

(الخاء والنون) (خنّاب) بالفتح، وتشديد النون: ناحية بكرمان بها «1» رستاق وقرى. (خناثا) «2» موضع بنجد. (خناجن) بضمّ أوله، وبعد الألف جيم، بعدها نون: من قرى المعافر باليمن. (خناس) بضمّ أوّله: من مخاليف اليمن. (خناصرة) بليدة من أعمال حلب، تحاذى قنّسرين، نحو البادية، وهى قصبة كورة الأحصّ، باسم الذي بناها «3» . (الخنافس) أرض للعرب، فى طرف العراق قرب الأنبار، من ناحية البردان، فى شرقى الفرات، كانت تقام فيه سوق للعرب فى الجاهلية «4» . (خنامتى) بضم أوله، وبعد الميم تاء مثناة من فوق: من قرى بخارى. (خنان) بضم أوله، وبعد الألف نون أخرى: مدينة من بلاد جرزان. وقيل: قلعة تعرف بقلعة التراب، لأنها على تلّ عظيم.

(خنبون)

(خنبون) بفتح أوله، وبعد النون الساكنة باء موحدة، وآخره نون: من قرى بخارى، بينها وبينها أربعة فراسخ، على طريق خراسان. (خنثل) بالفتح، ثم السكون، وثاء مثلثة مفتوحة، [ولام] «1» : برث «2» من الأرض فى ديار كلاب، أبيض مستو بإزاء حزيز الحوأب «3» . (خنجرة) تأنيث الخنجر من السلاح: من مياه نملى، وقيل: ناحية من بلاد الروم. (خنداذ) بالضم، ثم السكون، وآخره ذال معجمة: قرية بين همذان ونهاوند. (خندروذ) بالفتح، ثم السكون، وفتح الدال، وآخره ذال معجمة: موضع بفارس. (الخندق) الحفر حول المدينة. [والخندق] «4» محلة كبيرة بجرجان. والخندق: قرية كبيرة فى ظاهر القاهرة بمصر. وخندق سابور: فى بريّة الكوفة، حفره سابور ملك الفرس، بينه وبين العرب من هيت «5» يشقّ طف البادية إلى كاظمة، مما يلى البصرة إلى البحر، وبنى عليه المناظر والجواسق، ونظمه بالمسالح. [قلت] «6» : وخندق ظاهر ببغداد، وهو الدرب المعروف بالظاهرية «7» ، كان حول محالّ أرباض مدينة المنصور، فسمّى الخندق لذلك. (خندمة) بفتح أوله: جبل بمكة «8» . (خنزب) بضم أوله وزايه «9» ، وآخره باء: موضع «10» . (الخنزة) بالفتح، والزاى: هضبة فى ديار عبد الله بن كلاب.

(خنزج)

(خنزج) بالفتح، ثم السكون، وزاى مفتوحة، وآخره جيم. ويروى بالباء: موضع. (خنزر) بالفتح، ثم السكون، وفتح زايه، وراء: موضع «1» . وقيل: هضبة فى ديار كلاب «2» . وخنزرة، بزيادة هاء: هضبة عظيمة طويلة، فى ديار الضباب. (خنزير) بلفظ الوحش: ناحية باليمامة. وقيل: جبل «3» . وأنف خنزير: أنف الجبل بها. (خنعس) جبل قرب ضريّة، من ديار غنىّ. (خنفر) مدينة بأبين، بها بنو عامر بن كندة. (الخنفس) موضع بنسب إليه يوم للعرب، وهو ماء لهم. وخنفس: ناحية من أعمال اليمامة قريب من خزالى، بين جراد وذى طلوح، بينها وبين حجر سبعة أيام أو ثمانية. (الخنق) بالتحريك: أرض بين جبال، بين الفلج ونجران، يسكنها أخلاط من همدان ونهد وغيرهم، باليمامة. (خنليق) بالضم، ثم السكون، وكسر لامه، وياء مثناة من تحت، وقاف:؟؟ بند شروان «4» ، عند باب الأبواب. (أمّ خنور) ذكر فى أمّ خنوّر. قيل: أرض.

(الخنوقة)

(الخنوقة) واد لبنى عقيل «1» . (خنيس) تصغير الخنس. رحبة خنيس: بالكوفة، تأتى. (الخنيفغات) بالضم، ثم الفتح، وياء مثناة من تحت، وفاء، وغين معجمة، وآخره نون: رستاق بفارس. (خنية) بالكسر، ثم السكون، وياء مثناة من تحت: من نواحى قسطنطينية. (الخاء والواو) (خوار) بضم أوله، وآخره راء: مدينة كبيرة من أعمال الرّىّ، بينها وبين سمنان، على رأس طريق خراسان، تجوز القوافل فى وسطها، بينها وبين الرىّ نحو عشرين فرسخا، وقد خرب أكثرها. وخوار: قرية من أعمال بيهق، من نواحى نيسابور. والخوار: قرية فى وادى الستار «2» ، من نواحى مكة «3» ، قرب بزرة، فيها مياه ونخل. وخوار: قرية من نواحى فارس. (الخوّار) بتشديد الواو: موضع فى شعر كثير «4» . (خوارج) بلفظ جمع الخارجى: اسم قلّتين باليمامة، بين وادى العرض ووادى قران «5» . وقيل: قارات «6» ، لبنى سدوس باليمامة.

(خوارزم)

(خوارزم) [أوله] «1» بين الضمة والفتحة، والألف مسترقة مختلسة، ليست بألف صحيحة، هكذا يتلفّظون به «2» ، وهو اسم تناحية كبيرة عظيمة قصبتها الجرجانية، أهلها يسمونها كركانج، وهى ولاية متصلة العمارة، متقاربة القرى، [كثيرة البيوت المفردة] «3» والقصور فى صحاريها، وأكثر ضياعها مدن ذات أسواق؛ وهى على جيحون، قيل: ثمانون فرسخا فى مثلها، وكلّهم معتزلة. (خواش) مدينة بسجستان، على يسار الذاهب إلى تستر «4» ، وبينها وبين سجستان مرحلة، بها نخل وشجر ومياه. (خواشت) بضم أوله، ويفتح، وبعد الألف الساكنة شين معجمة ساكنة أيضا: من قرى بلخ. (خواف) بفتح أوله، وآخره فاء: قصبة [كبيرة] «5» ، من أعمال نيسابور، يتّصل أحد جوانبها ببوشنج، والآخر ببوزن «6» ، تشتمل على مائة قرية، وفيها ثلاث مدن: سنجان، وسيراوند وخبرد «7» . [ (خواقند) قال ابن الأثير: بضمّ الخاء المعجمة، والواو، وبعدها ألف، وفتح القاف، وسكون «8» النون، وفى آخرها دال: بلد من بلاد فرغانة] «9» . (الخوّان) تثنية خوّ: واديان معروفان، فى بلاد تميم. وقيل: غائطان من الدهناء «10» .

(الخوانق)

(الخوانق) موضع فى شعر «1» . (خواية) بضم أوله، وبعد الألف ياء مثناة من تحت: من أعمال الرى. (خوبذان) بالضم، ثم السكون، وباء موحدة، وذال معجمة، وآخره نون: موضع بين أرّجان والنوبندجان، من أرض فارس، وهناك قنطرة عجيبة الصفة عظيمة القدر. (خوجان) بضمّ أوله، وبعد الواو جيم، وآخره نون: قصبة كورة أستوا، من نواحى نيسابور، وأهلها يقولون: خوشان بالشين «2» . وخوجان أيضا: قرية «3» . وخوجّان مثله إلّا أنّ جيمه مشددة: من قرى مرو، وأهلها يقولون خجّان. (خوخة الأشقر) «4» موضع بمصر سمّى بفرس «5» . (خوّد) بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وآخره دال، بوزن شمّر: موضع فى شعر ذى الرمة «6» . (خور) بالفتح، ثم السكون، وآخره راء، وهو عند عرب السواحل كالخليج يندّ من البحر، وأصله هور «7» ، فعرب فقيل خور. وقد أضيف إلى عدة مواضع؛ فمنه خور السّيف «8» ، وهو موضع دون سيراف: مدينة فيها سوق يتزوّد منه مسافر والبحر، وهو علم له. ومنها خور جنّابة، وخور نابند وغيرها؛ إلا أنها ليست بأعلام لها. وخور الدّيبل، وهى مدينة على ساحل بحر الهند. وخور فوفل؛ موضع فى بلاد الهند تجلب منها السيوف [الهندية] «9» ، والقنا السباط وفيه الفوفل.

(خورزن)

وخور فكّان: بليد على ساحل عمان. وخور بروص «1» أجود بلاد تلك الناحية، منها يجلب النيل الفائق. وفى بلاد العرب أيضا موضع يقال له الخور: بأرض نجد، من ديار بنى كلاب «2» . قيل: واد. والخور: ساحل حرض باليمن، بينه وبين زبيد خمسة أيام. وخور بضمّ أوله: قرية من قرى بلخ. وخور سفلق بفتح السين، والفاء، وآخره قاف: قرية من قرى استرآباذ. (خورزن) جبل ببلاد «3» همذان. (خورم) موضع. (الخورنق) بفتحتين: وراء ساكنة، ونون مفتوحة، وآخره قاف: بلد بالمغرب. والخورنق أيضا: قرية على نصف فرسخ من بلخ، يقال لها خبنك، وهو فارسىّ معرّب عن خرنكاه، وتفسيره موضع الشرب. وأما الخورنق الذي ذكرته العرب فى أشعارها، وضربت به الأمثال فى أخبارها فليس بأحد هذين، وإنما هو موضع بالكوفة. قيل: إنه نهر «4» ، والمعروف أنه القصر القائم إلى الآن بالكوفة بظاهر الحيرة. قيل: بناه النعمان بن المنذر، فى ستين سنة، بناه له رجل يقال له سنمّار، وكان يبنى فيه السنتين والثلاث، ثم يغيب الخمس سنين، وأكثر أو أقل ويطلب فلا يوجد، ثم يأتى فيحتجّ، فلما فرغ من بنائه صعد النعمان على رأسه، ونظر إلى البحر تجاهه والبرّ خلفه، فقال: ما رأيت مثل هذا البناء قطّ. فقال سنمار: إنى أعلم موضع آجرّة لو زالت لسقط القصر. فقال له النعمان: يعرفها أحد غيرك؟ قال: لا. قال النعمان: لأدعنّها لا يعرفها أحد، ثم أمر [به] «5» فقذف من أعلى القصر إلى أسفله فتقطّع؛ فضربت به العرب المثل

(خوزان)

وقالوا: جزاء سنمّار «1» . وقيل الذي أمر ببنائه بهرام جور بن يزد جرد بن سابور، وكان بهرام جور أصابته فى صغره علّة تشبه الاستسقاء، فبعث به إلى النعمان وبنى له الخورنق. (خوزان) بضمّ أوله، وبعد الواو زاى، وآخره نون: قرية من نواحى هراة. وأيضا قرية من نواحى بنج ده. وخوزان: من قرى أصبهان. (خوز) بالضم، ثم السكون، وآخره زاى: بلاد خوزستان يقال لها الخوز، لأنه اسم لأهلها. والخوزيّون: محلة بأصبهان. (خوزستان) بضمّ أوله، وبعد الواو الساكنة زاى، وسين مهملة، وتاء مثناة من فوق، وآخره نون، وهو اسم لجميع بلاد الخوز «2» ، وهو نواحى أهواز، بين فارس وواسط والبصرة وجبال اللّوز المجاورة لأصبهان. واستان فى كلام العجم كالنسبة. (خوزيان) بعد الزاى المكسورة ياء مثناة من تحت: قصر بنسف، بما وراء النهر. (خوست) بفتح أوله، والتقاء الساكنين الواو والسين، وآخره تاء مثناة من فوق، وربما قالوا خست: ناحية من نواحى أندرابة بطخارستان، من أعمال بلخ، وهى قصبة تفضى إلى أربعة شعاب، نزهة كثيرة الشجر.

(خوسر)

(خوسر) بالفتح، ثم السكون، وسين مهملة، وراء: واد فى شرقىّ الموصل، يفرغ ماؤه فى دجلة، كان مجراه فى قرية باجبّارة القرية المعروفة تحت قناطر فيه إلى الآن، وعلى تلك القناطر جامعها والمنارة بها. (خوش) بضم أوله، وشين معجمة: من نواحى أسفرايين. (خوشب) من قلاع ناحية الزّوزان. (خوشى) «1» موضع عربىّ. قال: أظنّه بالبحرين. (خوض الثعلب) بالفتح، ثم السكون، وضاد معجمة: وراء هجر «2» . وقيل: الخوض بلد «3» . (خوط) بالضم، ثم السكون، وطاؤه مهملة. وقد يقال: قوط. من قرى بلخ. (خوع) بفتح أوله: جبل أو موضع، قرب خيبر، به يوم للعرب «4» . (خولان) بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: مخلاف من مخاليف اليمن، منسوب إلى خولان بن عمرو بن قضاعة. وخولان: قرية قرب دمشق، بها قبر أبى مسلم الخولانىّ. (خولنجان) بالضم، ثم السكون، اسم العقار المعروف: اسم موضع.

(خومين)

(خومين) بالضم، ثم السكون، وكسر ميمه؛ وآخره نون: من قرى الرىّ. (خونا) بضم أوله، وبعد الواو الساكنة نون، مقصور. وهى فى اللفظ والكتابة خونج: بليد من أعمال أذربيجان، بين مراغة وزنجان فى طريقى الرى، آخر ولاية أذربيجان، تسمى الآن كاغد كنان «1» ، يعنى صانع «2» الكاغد، وهى بليدة صغيرة. (خونت) بالضم، ثم السكون، ونون ساكنة: صقع قرب أرزن الروم من أرمينية. (خونجان) بضم أوله، وبعد الواو الساكنة نون مفتوحة، بعدها جيم، وآخره نون: من قرى أصبهان. (خونيان) قلعة حسنة قريبة من نخشب، بما وراء النهر. (خوّ) بفتح أوله، وتشديد ثانيه: واد بين التينين «3» . وقيل: كثيب معروف بنجد. وقيل: واد فى ديار أسد «4» يفرغ ماؤه فى ذى العشيرة «5» . ويوم خوّ من أيام العرب. (الخوّة) واحدة الذي قبله: ماء لبنى أسد فى شرقىّ سميراء، والنبهانية من شرقى سميراء. (خويلفة) موضع بنواحى فلسطين. (الخويلاء) بلفظ التصغير [ممدود] «6» : موضع. (خويث) آخره ثاء مثلثة- تصغير الخوث: بلد فى ديار بكر. [ (خويهة) بالفتح، وكسر الواو، وفتح الهاء، وآخرها هاء: قرية بساحل حيس، باليمن، وهى ذات نخل كثير] «7» .

(خوى)

(خوىّ) بالضم، ثم الفتح، وتشديد الياء، تصغير خوّ: موضع به يوم للعرب «1» . وقيل: هو واد من وراء حفر أبى موسى «2» . وقيل: واد يفرغ فى فلج. وخوى: بلد مشهور من أذربيجان حصين كثير الخير. وخوىّ، بالفتح، ثم الكسر: واد بناحية الحمى «3» . وقيل: هو بطن واد «4» . (الخاء والياء) (خيابر) جمع خيبر، كأنها جمعت بما حولها «5» ، يأتى. (خياذان) بالذال المعجمة، وآخره نون: قرية من قرى المدينة، يعنى شهرستان أصبهان. (خيازة) قرب طبرية، من جهة عكّا. (خيازج) بكسر الخاء، وزاى بعد الألف، وجيم: من قزوين. (الخيال) بلفظ الشخص: أرض لبنى ثعلب «6» .

(خيام)

(خيام) جمع خيمة، يوم ذات خيام: للعرب. (خيبر) الموضع المشهور، الذي غزاه النبي صلى الله عليه وسلم، على ثمانية برد من المدينة من جهة الشام، تطلق على الولاية، وكان بها سبعة حصون لليهود، وحولها مزارع ونخل، وهى: ناعم، وعنده قتل مسعود بن مسلمة، ألقيت عليه رحى. والقموص حصن ابن أبى الحقيق، والشّق، والنطاة، والسّلالم، والوطيح، والكتيبة «1» . والخيبر بلسان اليهود: الحصن. (خيت) بكسر أوله، وآخره تاء مثنّاة، ويقال طاء: اسم قرية ببلخ. (خيدب) بالفتح، وبعد الدال المهملة باء موحدة: موضع «2» فى رمال بنى سعد. (خيدشتر) من قرى إشتيخن، من نواحى الصغد. (خير) ضدّ الشر. خطّة بنى خير: بالبصرة. وفخذ من اليمن. وخير، بكسر أوله: موضع. (خيران) بالفتح: من قرى بيت المقدس. وخيران: حصن باليمن، لعلّه من صنعاء. (خيرة) بالفتح، ثم السكون، وراء: جبلان، خيرة الأصفر، وخيرة الممدرة: من جبال مكّة، ما أقبل منهما على مرّ الظهران حلّ وما أقبل على المدبر حرم. وخيرة، بالفتح، وياء مفتوحة: من ضياع الجند «3» بمكة. (خيرين) بالفتح، ثم السكون، وكسر الراء، وسكون الياء الثانية، وآخره نون: قرية من أعمال نينوى الموصل، يسمى قصور «4» خيرين. (خيزاخزا) بالفتح، وبعد الألف خاء مضمومة، وزايان: قرية بينها وبين بخارى خمسة فراسخ، بقرب زندنة.

(خيزار)

(خيزار) بالفتح، ثم السكون، وزاى، وآخره راء: من نواحى أرمينية. (الخيزران) [مقبرة الخيزران] «1» قريبة من الرصافة ببغداد، بها قبر الإمام أبى حنيفة النعمان بن ثابت، ظاهر يزار، ومحمد بن إسحاق، وغيرهما. والخيزرانة: صقع بواسط من البطيحة. (الخيس) بالكسر: من نواحى اليمامة. وخيس: بفتح أوله «2» والسكون: من كور الحوف الغربى، من مصر. (خيسار) بالفتح، ثم السكون، وسين مهملة، وآخره راء: مدينة من مدن الثغور، التى بين غزنة وهراة. [ (الخيسفوجة) موضع] «3» . (خيسق) بالفتح، ثم السكون، وآخره قاف: حرّة معروفة، بها بئر ينسب إليها بعيدة القعر. (خيش) هو الجبيل المسمى حيضا من جبال السراة «4» . وقيل: قرب مكة يذكر مع يسوم. (خيشان) بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: موضع. قال: أظنّه من سمرقند. (خيصل) بالفتح، ثم السكون، وصاد مهملة مفتوحة: موضع فى جبال هذيل. (خيف) بالفتح، ثم السكون، وآخره فاء. والخيف: هو المنحدر من غلظ الجبل قد ارتفع عن مسيل الماء فليس شرفا ولا حضيضا. وخيف منى هو الموضع «5» الذي ينسب إليه مسجد الخيف. وخيف بنى كنانة قيل هو المحصّب، وهو بطحاء مكة. وقال الزهرى: الخيف الوادى.

(خيفق)

وخيف سلّام: بلد بقرب سلّام «1» ، على طريق المدينة فيه منبر وناس كثير. وخيف الحميراء فى أرض الحجاز «2» . وخيف الخيل: موضع آخر فى شعر «3» . وخيف ذى القبر: أسفل من خيف سلّام، به نخل كثير وموز وفواكه، ماؤه من العيون والقنىّ. وأسفل منه خيف النعم، به منبر وأهله غاضرة وخزاعة. (خيفق) بفتح أوله، وبعد الياء المثناة من تحت فاء، ثم قاف، وبه يوم للعرب. (خيقمان) بالفتح، ثم السكون، وفتح قافه، وآخره نون: ركية «4» عادية فى بلاد بنى تميم تسمى خيقمانة «5» . (خيلام) بالفتح، ثم السكون: بلدة بما وراء النهر، من أعمال فرغانة. (خيلع) بالفتح، ثم السكون، وفتح اللام، وآخره عين مهملة: موضع. (خيل) بلفظ الخيل التى تركب: كورة وبليدة بين الرىّ وقزوين- من الرى. وهى إلى قزوين أقرب، بينها وبين قزوين عشرة فراسخ، ولها عدّة قرى. وبقيع الخيل: موضع بالمدينة، عند دار زيد بن ثابت دفن به عامّة قتلى أحد. وأيضا جبل قرب المدينة بين محنّب وصرار. وروضة الخيل: بنجد. (خيماء) بالكسر، ثم الفتح بالمد، وقيل القصر: ماء لبنى أسد. (خيم) بالكسر، ثم الفتح، جمع خيمة: جبل بعمايتين «6» ، وقيل: جبل من عماية، على

(خيمر)

يسار الطريق إلى اليمن، وجبالها حمر وسود كثيرة، يضلّ الناس فيها. وخيم: موضع بالجزيرة. ويوم ذى خيم: للعرب «1» . وخيم، بوزن غيم: جبل. ويقال: ذا خيم: موضع [آخر «2» . وقيل: ذات خيم موضع] «3» بالمدينة. وخيم، بكسر أوله بلفظ الخيم الذي هو الشيمة: جبل. وذات خيم: من بلاد مهرة، بأقصى اليمن. (خيمر) من بلاد غطفان «4» . (الخيمات) ثنية الخيمات: نخل لبنى سلول، ببطن بيشة. (الخيمة) بلفظ واحدة الخيام: أكمة فوق أبانين «5» ، بينها وبين الشمال «6» فيما بين الرمة من وسطها، بها ماءة يقال لها الغبارة لبنى عبس. والخيمة: من مخاليف الطائف. (خيمة أمّ معبد) ويقال: بئر أمّ معبد: موضع بين مكة والمدينة، نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم فى طريقه للهجرة ومعه أبو بكر، وقصته مشهورة «7» . (32- مراصد الاطلاع- أول)

(خينف)

(خينف) بالفتح، ثم السكون، ونون مفتوحة، وبعدها فاء: واد بالجزيرة «1» . (خين) بالكسر، ثم السكون، وآخره نون: بلدة من نواحى طوس. (خيوان) بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: مخلاف باليمن، ومدينة بها. قيل: كان يعوق بقرية يقال لها خيوان، من صنعاء على ليلتين مما يلى مكة. (خيوق) بفتح أوله، وقد يكسر، وسكون ثانيه، وفتح الواو، وآخره قاف: بلد من نواحى خوارزم وحصن، بينهما نحو خمسة عشر فرسخا. وأهل خوارزم يقولون: خبوة. وأهلها شافعية دون بلاد خوارزم كلها [فإنها كلها] «2» . حنفية معتزلة.

تم الجزء الأول، ويليه الثانى وأوله كتاب الدال

المجلد الثاني

[المجلد الثاني] كتاب الدال (الدال والألف) (دأّاث) بفتح أوله، وهمز ثانيه [وتشديده] «1» ، وبعده ألف ساكنة، وآخره ثاء مثلثة، بوزن الدّعّاث: اسم موضع، واد قرب متالع، به مياه لبنى أسد. وقيل: ماءة للضباب. ودأاث بالتخفيف: موضع بتهامة «2» . (الدّآل) بوزن الدعال: موضع. (داءة) بوزن داعة: جبل يحجز بين نخلتين: الشاميّة واليمانية، من نواحى مكّة «3» . (دابق) بكسر الباء. وروى بالفتح: قرية بحلب، من عزاز، بينها وبين حلب أربعة فراسخ، عندها مرج معشب نزه، كان ينزله بنو مروان إذا غزوا الصائفة إلى ثغر المصيصة «4» .

(داثر)

(داثر) «1» بعد الألف ثاء مثلثة مكسورة، وآخره راء: ماء لبنى فزارة. (داثن) مثله، وبعد الثاء نون: ناحية قرب غزة من فلسطين. (داجون) بالجيم، وآخره نون: من قرى الرملة، بالشام. (داحية) تأتى مع دحىّ. (دادم) من ثغور الروم «2» . (داذوما) بعد الألف ذال معجمة، ثم واو ساكنة: من قرى قوم لوط. (داراء) بعد الألف راء وألف ممدودة، وربما قيل: دار، بغير ألف: موضع مشهور، ومنزل للعرب معمور، من نواحى البحرين، يقال له جوف داراء، جاء فى الحماسة فى قوله «3» : لعمرك ما ميعاد عينيك والبكا ... بداراء إلا أن تهبّ جنوب ودارا، مقصور: بلد بالجزيرة فى لحف جبل ماردين، بينها وبين نصيبين، من بلاد الجزيرة، كان عندها معسكر دارا بن دارا ملك فارس، لما لقى الإسكندر، فقتله الإسكندر، وتزوج ابنته وبنى فى موضع معسكره هذه المدينة، وسماها باسمه «4» . ودارا أيضا: قلعة حصينة فى جبال طبرستان. ودارا: واد فى ديار بنى عامر «5» .

(دارا بجرد)

(دارا بجرد) بعد الألف الثانية باء موحدة، ثم جيم، ثم راء، ودال مهملة: ولاية بفارس. (دارا البطّيخ) محلة كانت ببغداد، كان يباع فيها الفواكه والخضر، فسمّيت بذلك «1» . (دار البنود) دار السلاح بمصر للذين كانوا يسمّون الخلفاء بمصر، وكان يحبس فيها من يراد قتله. (دارتان) موضع بعينه «2» . (دارجين) موضع. قال: وفيه نظر. (دار الحكيم) محلة بالكوفة مشهورة. (دار الخيل) من دار الخلافة ببغداد، كانت دارا عظيمة متسعة الأرجاء، يوقف بها الخيل فى الأعياد وعند ورود الرسل، فى كل جانب منها خمسمائة فرس، فى يد شاكرى. (دار دينار) محلّتان ببغداد، تنسب إحداهما إلى دينار الكبير، والأخرى إلى دينار الصغير، وهى بالجانب الشرقىّ قرب سوق الثلاثاء، بينه وبين دجلة «3» . (دار الرقيق) محلة ببغداد، متصلة بالحريم الطاهرى، من الجانب الغربىّ «4» . قلت: وهى الآن شارع المحلة، وبها السوق.

(دار الريحانيين)

(دار الريحانيين) دار فى دار مشرفة على سوق الريحانيين، استجدّها المستظهر بالله. قلت: خرب أكثر هذه الدار، وبقى بستانها لا غرس فيه ولا زرع إلى قريب، فعمّر وغرس به غرس يسير. (الدار) علم لموضع بين البصرة والبحرين «1» . وقيل: بالبحرين معروف. وإليه ينسب الدارىّ العطار. (دار رزين) من نواحى سجستان. وقيل: من نواحى كرمان. (دار زنج) بعد الراء المفتوحة زاى مفتوحة، وبعدها نون، وآخره جيم: من قرى الصغانيان. (دار السلام) ومدينة السلام هى بغداد. (دار سوق التّمر) هى الدار المتصلة بباب الغربة ومن الجهة الأخرى بالبدرية، وهى دار عظيمة من دار الخلافة مشرفة على مشرعة الإبريين «2» ، لها باب عال ودكات «3» فى صدر المخلطين. (دار الشجرة) دار بدار الخلافة ببغداد، وكانت دارا قديمة من أبنية المقتدر. قيل: سمّيت بذلك لأنه كان فيها شجرة عظيمة من ذهب وفضة، فى وسط بركة كبيرة مدوّرة وتماثيل وغير ذلك. قلت: والذي رأيناه نحن أنها كانت مثل المحلة بها مساكن ودار قد كان يسكنها أنساب «4» الخليفة من أولاد الخلفاء بأهلهم كالمحبوسين، يمنعون من الخروج منها، ولهم أرزاق دائرة عليهم، وسمّوا بذلك؛ لأنهم من شجرة النسب، فنسبت الدار إليهم. (دار شرشير) بكسر الشين، وراءين مهملتين: محلة كانت ببغداد، ولا أثر لها اليوم «5» .

(دار الطواويس)

(دار الطواويس) بدار الخلافة ببغداد من بناء المطيع. (دار عمارة) موضعين ببغداد، أحدهما فى شارع المخرّم، من الجانب الشرقىّ، منسوبة إلى عمارة بن الخصيب. ودار عمارة فى الجانب الغربىّ منسوبة إلى عمارة بن حمزة: قطيعتان لهما من المنصور. وربض عثمان بن نهيك بين دار عمارة الغربية ومقابر قريش. (دار العجلة) بمكة يقال إنها دار بنيت بمكة. (دار علقمة) بمكة. (دار فرج) بالجيم: محلة كانت ببغداد فوق سوق يحيى. وفرج مملوك حمدونة «1» أم ولد الرشيد. (دار القزّ) محلة كانت تنسب إلى بيع القزّ، وفى الجانب الغربى منفردة فى الصحراء، بها دكاكين، الكاغد يعمل بها. (دار القضاء) دار مروان بن الحكم بالمدينة كانت لعمر بن الخطاب رضى الله عنه، فبيعت فى دينه بعد موته. وقيل: هى دار الإمارة بالمدينة. (دار القطن) محلة كانت ببغداد، من نهر طابق، بالجانب الغربىّ، بين الكرخ ونهر عيسى. (دار قمام) «2» بالكوفة، عند دار الأشعث بن قيس. (دار القوارير) [بمكّة] «3» بنتها زبيدة بنت جعفر، واستعملت فى بنائها القوارير، وفيها بئر جبير بن مطعم. (دار كان) بعد الراء كاف، وآخره نون: قرية من قرى مرو، على فرسخ منها. (دارك) بعد الراء كاف: من قرى أصبهان. (الدار المثمّنة) بدار الخلافة، من عمارة المطيع كانت فى غاية الإحكام والحسن، نقضت قريبا.

(الدار المربعة)

(الدار المربّعة) بدار الخلافة من عمارة المطيع أيضا. (دار النّدوة) بمكة أحدثها قصىّ بن كلاب، وهى دار يجتمعون فيها للتشاور، وجعلها بعده لابنه عبد الدار، وهى اليوم مضافة إلى المسجد الحرام، وكان معاوية اشتراها فجعلها دار الإمارة، ثم أضيفت إليه بعد ذلك. (دار المقطّع) بالكوفة ينسب إلى المقطّع الكلبى «1» . (دار نخلة) مضافة إلى واحدة النخل: موضع فى سوق المدينة. (دار واشكيذان) بعد الواو والألف شين معجمة، وآخره نون: قرية من قرى هراة «2» . (داروما) إحدى مدن قوم لوط بفلسطين. (الدّاروم) قلعة بعد غزّة للقاصد إلى مصر، بينها وبين البحر مقدار فرسخ، خرّبها صلاح الدين لما ملك الساحل «3» . (الدارون) قال الرشاطىّ «4» : اسم مكان بغربىّ القيروان من بلاد المغرب ينسب إليه أبو عبد الله حيّان بن محمد العنبرىّ. وضبطه بضم الراء المهملة بعد واو وآخره نون. (الدارة) بعد الألف راء كالذى قبله: من أعمال الخابور، قرب قرقيسيا. ودارة غير مضافة

(داريا)

جاءت فى شعر الطّرمّاح «1» . والمضافة، وهى دارات العرب. والدارة رمل مستطيل فى وسطها فجوة، وهى الدّورة، وكل شىء يدار به [شىء] «2» يحجزه فهو دارة. وقد ذكر منها نيف وستون دارة، كل واحدة منها تنسب إلى مواضع يطول تعدادها ومواضعها مذكورة فى الكتاب، فذكرها تكرار «3» . (داريّا) قرية كبيرة من قرى دمشق بالغوطة؛ بها قبر أبى سليمان الدارانىّ، معروف يزار. (دارين) فرضة بالبحرين يجلب إليها المسك من الهند، فينسب إليها «4» (الدارين) هو ربض الدارين فى حلب، يأتى فى ربض «5» . (داسر) مدينة باليمن، بينها وبين زبيد ليلة، وهى بخولان. (داسن) «6» جبيل عظيم فى شمالىّ الموصل، من شرقىّ دجلة. (داشيلوا) قرية بينها وبين الرىّ اثنا عشر فرسخا. (داعية) إقليم من عمل دمشق، بالغوطة. [ (دافون) موضع.] «7» (الدّالية) واحدة الدّوالى التى يستقى بها الماء للزرع: مدينة على غربىّ الفرات، بين عانة والرحبة صغيرة لا تعرف اليوم.

(دامان)

(دامان) قرية قرب الرافقة، بينهما خمسة فراسخ بإزاء فوّهة نهر الرى «1» ، إليها ينسب التفاح الذي يضرب بحمرته المثل، يكون ببغداد «2» . (دامغان) بلد كبير بين الرىّ ونيسابور، وهو قصبة قومس: مدينة كثيرة الفواكه «3» بنهايتها، والرياح لا تنقطع بها ليلا ولا نهارا، ماؤها يخرج من مغارة فى الجبل، وينحدر فينقسم على مائة وعشرين قسما، كل قسم كرستاق له مقسم كسروىّ عجيب. (الدّام) من بلاد بنى سعد يذكر مع الأدمى. [وقيل الدام. والأدمى] «4» : من نواحى اليمامة «5» . (داموس) بلد بالمغرب، فى بلاد البربر: قرب جزائر بنى مزغناى. (دانا) قرية قرب حلب، بالعواصم فى لحف جبل لبنان قديمة فى طرفها دكة «6» عظيمة، سعتها سعة ميدان، منحوتة فى طرف الجبل، مربعة على تسطيح، فى وسطها قبة فيها قبر عادى لا يدرى من فيه. (دانيت) «7» بلد من أعمال حلب، بين كفرطاب وحلب. (دانية) بعد الألف نون مكسورة، بعدها ياء مثناة من تحت مفتوحة: مدينة بالأندلس، من أعمال بلنسية على ضفّة البحر شرقا «8» . (داور) وأهل تلك الناحية يسمّونها زمنداور «9» ، وهى ولاية واسعة ذات بلدان وقرى

(داوردان)

مجاورة لولاية رخّج وبست والغور، وهى ثغر الغور من ناحية سجستان ومدينة الداورتل «1» ، ودرغوز، وهما على نهر الهند مند «2» . (داوردان) بفتح الواو، وسكون الراء، وآخره نون: من نواحى شرقىّ واسط، بينهما فرسخ. قال ابن عباس فى قوله تعالى: «ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت» أهل قرية يقال لها داوردان وقع بها الطاعون فخرجوا، وهم بضعة وثلاثون ألفا، فلما نزلوا فى الموضع الذي قصدوه، وهو وادى أفيح ناداهم ملك من أسفل الوادى، وآخر من أعلاه موتوا، فماتوا فأحياهم الله بحزقيل فى ثيابهم التى ماتوا فيها، فرجعوا إلى قومهم أحياء يعرفون أنهم كانوا موتى حتى ماتوا بآجالهم التى كتبت عليهم، وبنى فى ذلك الموضع الذي حيوا فيه دير يعرف بدير هرقل، وإنما هو حزقيال. (داوودان) بلدة من نواحى البصرة، فيها الآن النسبة البصرية إلى داود. (الداهريّة) قرية ببغداد، على شاطىء نهر عيسى، على ثلاثة فراسخ من بغداد تتّصل بالفارسية «3» من تحتها. (دايان) حصن من أعمال صنعاء اليمن. (الدال والباء) (دبا) بفتح أوّله، والقصر. دبا: سوق من أسواق العرب بعمان، غير دما، بالميم، وهى سوق أيضا. ودبا: مدينة عظيمة مشهورة بعمان كانت قصبتها. ولعلّ السوق كانت عندها. ودبّا، بالضمّ، وتشديد ثانيه: من نواحى البصرة، فيها أنهار وقرى، ونهرها الأعظم الذي يأخذ من دجلة، [حفره الرشيد] «4» . (دباب) بفتح أوله، وتخفيف ثانيه، وآخره باء موحدة أيضا: جبل فى ديار طيىء، لبنى

(دبالة)

سعد بن عوف. ودباب: ماء بأجأ. ودباب، بكسر أوله: موضع بالحجاز كثير الرمل «1» . ودبّاب، بالفتح، ثم التشديد: موضع فى شعر «2» الراعى. (دبالة) بفتح أوله: موضع بالحجاز. (دباوند) بفتح أوله، ويضمّ، وبعد الواو المفتوحة نون ساكنة، وآخره دال. ويقال: دنباوند، بنون أخرى قبل الباء. ويقال: دماوند «3» ، بالميم: كورة من كور الرىّ، بينها وبين طبرستان، فيها قرى وبساتين، بين الجبال، فى وسطها جبل عال جدّا مستدير، كأنه قبة عالية، يقال إن افريدون سجن بيوراسب «4» الجبّار سجنه فى رأسه، والثلج متلبس به لا يزول عن رأسه صيفا ولا شتاء. (دباها) قرية، من نواحى نهر ملك، من أعمال بغداد «5» من وقف المارستان العضدىّ. (دبثا) بالكسر، ثم السكون وثاء مثلثة مقصورة: قرب واسط، يقال لها: دبيثا أيضا. (الدّبر) بالفتح، ثم السكون، وراء. ذات الدّبر: ثنية. ودبر أيضا: جبل. قيل: بين تيماء وجبلى طيىء. (دبر) بفتح أوله وثانيه: قرية من نواحى صنعاء اليمن. (دبزن) بالضم، ثم السكون، ثم زاى مفتوحة، وآخره نون. قال: والصحيح دبزند «6» ، من قرى مرو، على خمسة فراسخ منها عند كمسان.

(دبقا)

(دبقا) من قرى مصر قرب تنّيس، ينسب إليها ثياب الدّبيقى. قال: وسألت المصريين عنها فقالوا دبيق: قرب تنّيس، بينها وبين الفرما، خرب الآن. (دبّل) بضم أوله، وتشديد ثانيه: موضع فى شعر العجاج. (دبوب) آخره مثل ثانيه، وأوله مفتوح: موضع فى جبال هذيل «1» . (دبّورية) بلد قرب طبرية، من أعمال الأردن. (دبوسية) بليد من أعمال الصغد من وراء النهر. (الدّبة) بفتح أوله، وتخفيف ثانيه: بلد بين أصافر وبدر، عليه سلك النبي عليه السلام لما سار إلى بدر. وقيل: هو بين الرّوحاء والصفراء. وقيل: هو بالتشديد. (دبيثا) بفتحتين، وياء مثناة من تحت، وثاء مثلثة، مقصور: من قرى النهروان، قرب باكسايا. (دبيرا) قرية من سواد بغداد «2» . ودبير، بغير ألف: قرية بينها وبين نيسابور فرسخ. (الدّبيرة) قرية بالبحرين، لبنى عامر بن الحارث. (دبيق) بليدة كانت بين الفرما وتنّيس، من أعمال مصر، تنسب إليها الثياب الدّبيقية. (الدبيقيّة) بالفتح، ثم الكسر، نسبة إلى ما قبله: من قرى بغداد من نواحى نهر عيسى. (دبيل) بالفتح، ثم الكسر بوزن زبيل: موضع يتاخم أعراض اليمامة «3» . وقيل:

(الدال والثاء)

رمل بين اليمامة واليمن «1» . ودبيل أيضا: مدينة أرمينية تتاخم أرّان «2» . ودبيل: من قرى الرملة. (الدال والثاء) (دثر) بالتحريك: من حصون مشارق ذمار، باليمن. (دثين) جبل «3» . (الدّثينة) بفتح أوله، وكسر ثانيه» ، وياء مثناة من تحت: ناحية بين الجند وعدن. وقيل الدّثينة والدفينة: منزل لبنى سليم. وقيل: الدثينة منزل بعد فلجة من البصرة إلى مكة، وهى لبنى سليم ثم وجرة، ثم نخلة ثم بستان ابن عامر، ثم مكة. وقيل: ماء لبنى سيّار «5» بن عمرو «6» : وقيل: كان اسمها فى الجاهلية الدفينة فغيّروها للطّيرة. (الدّثينة) بالتصغير. قيل: هو ماء لبنى فزارة.

(الدال والجيم)

(الدال والجيم) (دجاكن) بضمّ أوّله، وفتح الكاف: من قرى نسف بما وراء النهر. (دجرجا) بالفتح، ثم الكسر، وبعد الراء الساكنة جيم أخرى، مقصور: بليدة بالصعيد الأدنى، عليها سور غربىّ النيل. (دجلة) النهر العظيم المشهور الذي يشقّ بغداد. قيل: هى معرّبة عن ديلة «1» ، ولها اسمان آخران وهما إربل «2» رود وكودك دريا أى البحر الصغير، مخرجها من عين تسمّى عين دجلة، على يومين ونصف من آمد، من موضع يعرف بهلورس، من كهف مظلم، وينصبّ إليها بعد ذلك أنهار، أولها يخرج من فوق شمشاط «3» بأرض الروم يقال له الكلاب ثم يصبّ إليه وادى صلب وهو واد بين آمد وميافارقين. قيل: إنه يخرج من هلورس ثم يصبّ إليه «4» وادى ساتيدما نهر ميافارقين، ثم وادى السّربط، وهى فى ظهر أبيات أرزن، يخرج من خونت «5» وجبالها من أرمينية، فإذا صارت دجلة إلى تلّ فافان ينصب إليها وادى الرّزم، وهو الوادى الذي يكثر به ماء دجلة، ومخرجه من أرض أرمينية، فى وادى رزم ينصبّ الوادى المشتق لبدليس، وهو خارج من ناحية خلاط، وتنحدر دجلة بعد ذلك حتى توافى الجبال المعروفة بجبال الجزيرة فينصب إليها نهر عظيم، يعرف بيرنى يخرج من دون أرمينية ثم ينصب إليها نهر عظيم يعرف بنهر باعيناثا، ثم يوافى أكناف الجزيرة المعروفة بجزيرة ابن عمر، فينصب إليها واد مخرجه من ظاهر أرمينية يعرف بالبوازيج، ثم توافى ما بين باسورين والجزيرة، فينصبّ إليها الوادى المعروف بدوشا، وهو يخرج من الزوزان، ثم تستقيم على حالها إلى بلد الموصل، فيصبّ إليها ببلد من غربيّها نهر ربما يمنع الرجل من خوضه، ثم لا يقع فيها قطرة حتى يوافى الزاب الأعظم، وهو يخرج من جبال أذربيجان، يأخذ على زركون وبابغيس فينصب فيها فوق الحديثة بفرسخ، ثم يأتى السنّ فيعترضها الزاب الأسفل، ومستنبطه من أرض شهرزور فيصبّ فيه فوق تكريت، ثم يأتى تكريت وسامرّا، ويشقّ بغداد فى وسطها إلى المدائن ثم إلى واسط فيشقّها فى وسطها، ثم يصبّ فى البطائح.

(الدجنتين)

ودجلة العوراء فى البصرة علم لها «1» . ودجلة: موضع فى ديار العرب بالبادية «2» . (الدجنتين) موضع فى بلاد تميم. (الدجنيتان) «3» ماءتان عظيمتان عن يسار تعشار. وهو أعظم ماء لضبّة، بينهما أقل من ميل، إحداهما لبكر بن سعد، والأخرى لثعلبة بن سعد، إحداهما دجنية «4» والأخرى القيصومة. (دجوج) رمل يتّصل بعلم السّعد جبلان من دومة على يوم. ودجوج: رمل مسيرة يومين إلى دون تيماء بيوم «5» . وقيل: رمل فى بلاد كلب «6» . (دجوة) بالضم، ثم السكون: قرية بمصر على شطّ النيل، من كورة الشرقية. (دجيل) اسم نهر فى موضعين أحدهما: مخرجه من أعلى بغداد. قال: بين تكريت وبينها، مقابل القادسيّة دون سامرّا، فيسقى كورة واسعة وبلادا كثيرة، منها أوانا والحظيرة وصريفين وغيرها ثم تصبّ فضلته فى دجلة. قلت: فى الطاهرية المعروفة بخندق طاهر، وممّا عليه من الكور مسكن وهو النواحى التى منها أوانا وما حولها، وفيها كانت الوقعة بين مصعب بن الزبير وأهل الشام فقتل هناك، وقبره ظاهر، عليه مشهد يزار. ودجيل الآخر نهر بالأهواز. قيل: كان اسمه أيام

(الدال والحاء)

الفرس دنية كورك «1» يعنى دجلة الصغيرة، فعرّب على دجيل، وتعرف بدجيل المسرقان، مخرجه من أعلى «2» أصبهان، ويصبّ فى بحر «3» فارس، وفيه غرق شبيب الخارجىّ. (الدال والحاء) (الدحادح) حصن من أعمال صنعاء، باليمن. (الدحائل) جمع الدحلان، هى كالمقابر تحت الأرض. قال: وهو موضع فيما أحسب «4» . (الدّحرض) بالضم، ثم السكون، وراء مضمومة، وآخرها ضاد معجمة: ماء بالقرب منه ماء، يقال له وشيع، فيجمع بينها فيقال: الدّحرضان، كما يقال العمران. وهذان الماءان بين سعد وقشير. قيل: هما وراء الدهناء. قيل: ودحرض ماء لآل الزبرقان «5» . (دحل) بالفتح، ثم السكون: موضع قريب من حزن يربوع. ودحل: ماء نجدى. قال: أظنّه لغطفان. وقيل: موضع «6» .

(دحنا)

ودحل، بضمّ أوله، جمع الذي قبله: جزيرة بين اليمن وبلاد البجة، بين الصعيد «1» وتهامة، تغزى البجة من هذه الناحية. (دحنا) بالفتح، ثم السكون، ويروى بالقصر والمد: أرض بين الطائف والجعرانة، من مخاليف الطائف. (دحوض) بالفتح، وآخره ضاد معجمة [كصبور] «2» : موضع بالحجاز «3» . (الدّحول) بفتح أوله: ماء بنجد «4» . (دحيضة) بالفتح، ثم الكسر، وياء مثناة من تحت، وضاد معجمة: ماء لبنى تميم «5» . (دحىّ) وداحية: ماءان بين الجناح لبنى الأضبط من كلاب والمرّان؛ وهما اللذان يقال لهما التليّان. (الدال والخاء) (دخفندون) بالفتح، ثم السكون، وفاء مفتوحة، بعدها نون ساكنة، ودال مهملة، ونون: من قرى بخارى. (دخكث) بالفتح، ثم السكون، وفتح كافه، وثاء مثلثة: من قرى إيلاق. (دخّل) بالضم، ثم الفتح والتشديد: موضع قرب المدينة، بين ظلم وملحتين. (دخلة) بالفتح، ثم السكون: قرية توصف بكثرة التمر. قال: أظنها بالبحرين.

(دخميس)

(دخميس) من قرى مصر، فى ناحية الغربية. (الدّخول) بفتح أوله: فى شعر امرئ القيس «1» : واد فى أودية العليّة، بأرض اليمامة. وقيل: بئر نميرة كثيرة الماء. وقيل: موضع فى ديار أبى بكر بن كلاب. وقيل: من مياه بنى العجلان. وذات الدّخول: هضبة فى ديار بنى سليم «2» . (الدال والدال) (دد) واد بعينه، فى شعر طرفة «3» . (ددن) موضع فى شعر ابن مقبل «4» . (الدال والراء) (درابجرد) كورة بفارس نفيسة، منها فسا، وهى أكبر من درابجرد، وأعمر، إلّا أن هذه المصر القديم، فالنسبة إليها؛ وهى كثيرة المعادن، طيّبة الهواء، وبها قبّة «5» الموميا، عليها باب حديد، قد وكّل به رجل يحفظه، فإذا كان شهر تير ماه «6» صعد العامل والقاضى وصاحب البريد والعدول، فيفتح ويؤخذ ما فيه ويجعل فى شىء، ويختم عليه، ويبعث به مع

(الدراج)

عدّة مشايخ إلى شيراز، ثم يغسل الموضع، فكلّ ما يرى فى أيدى الناس إنما هو معجون بذلك الماء، وبه جبل الملح أبيض وأسود وأخضر وأصفر وأحمر، ينحت منها موائد وصحون وغير ذلك، ويحمل إلى البلدان. ودرابجرد: محلّة بنيسابور، بالصحراء من أعلى البلد. (الدّرّاج) بالفتح، والتشديد: موضع. (الدّرّاجية) برج الدّراجية: على باب توما، من أبواب دمشق. (درادر) شعب من ظهر الفرع. (در إسفيد) ومعناه الباب الأبيض: اسم المدينة البيضاء بفارس، فى أيام الفرس. (دراورد) قيل: هى درابجرد استثقل فسمّى دراورد. قال ابن فتحويه «1» يقال: إن دراورد من خراسان، ويقال: هى درابجرد. ويقال: موضع بفارس. (دربّا) بضم أوله وثانيه، ثم الفتح، والتشديد للباء. قال: ناحية فى سواد بغداد شرقيّها قريبة منها، حكاه عن نصر. (درباشيا) «2» ويقال ترباسيا: قرية جليلة من قرى النهروان. (الدّرب) هو الطريق الذي يسلك. قال: موضع ببغداد. والدرب أيضا: موضع بنهاوند. وإذا أطلق لفظ الدرب يراد به ما بين طرسوس وبلاد الروم؛ لأنه مضيق كالدرب «3» . والدرب: قرية باليمن. قال: أظنّها من قرى ذمار. ودرب- غير معرّف: موضع كان ببغداد. (درب درّاج) محلة كبيرة فى وسط مدينة الموصل، كان يسكنها الخالديّان الشاعران؛ وهى مشهورة «4» .

(درب الزعفران)

(درب الزّعفران) بكرخ بغداد، وكان يسكنه التجار وأرباب الأموال «1» . (درب السّلق) ينسب إليه السّلقى. (درب سليمان) درب كان ببغداد، مقابل الجسر، فى أيام المهدى والهادى والرشيد، وأيام كانت عامرة. (درب القلّة) بضمّ القاف. قال: أظنّه فى بلاد الروم «2» . (درب الكلاب) عند جبل ساتيدما، بديار بكر، قرب ميّافارقين. (درب المجيزين) موضع فى شعر الفرزدق «3» . (درب المفضّل) محلة كانت بشرقىّ بغداد. والمفضّل مولى المهدى. (درب منيرة) محلة بشرقىّ بغداد، فى أواخر سوق السلطان، مما يلى نهر المعلّى. (درب النهر) ببغداد، فى موضعين: أحدهما بنهر المعلّى، والآخر بالكرخ. (دربند) [بشروان] «4» : هو باب الأبواب، تقدّم. (دربيشية) بالضم، ثم السكون، وباء موحدة مكسورة، وياء ساكنة، وشين معجمة وياء خفيفة: قرية تحت بغداد، من أعمال نهر الملك. (دربيقان) بالضم، ثم السكون، وكسر الباء الموحدة، وياء مثناة من تحت ساكنة، وقاف، وآخره نون: من قرى مرو، على خمسة فراسخ منها. (درتا) بالضم، ثم السكون، وتاء مثناة من فوق: موضع قرب بغداد غربيها، مما يلى

(درخشك)

قطربّل، وهناك دير النصارى «1» . ودرتا: من نواحى الكوفة، كان بها ناس كثير ونخل عظيم خربت. (درخشك) بالفتح، ثم السكون، وضم الخاء المعجمة، وآخره كاف: باب من أبواب مدينة هراة. (درخيد) قال: أظنّه بما وراء النهر. (دردشت) محلة بأصبهان. (درّ) بفتح الدال، وتشديد الراء: غدير فى ديار بنى سليم، يبقى ماؤه الربيع كلّه، بأعلى البقيع، بأسفل حرّة بنى سليم «2» . (دردور) موضع فى سواحل بحر عمان، مضيق بين جبلين، تسلكه الصغار من السفن. (دررزة) «3» بكسر أوله وثانيه، ثم راء ساكنة، وزاى مفتوحة: من قرى نسف، بما وراء النهر. (درزيجان) بالفتح، ثم السكون، وزاى، وياء مثناة من تحت، وجيم، وآخره نون: قرية كبيرة تحت بغداد على دجلة، بالجانب الغربى، من عمل نهر [الملك] «4» . قيل: إنها أحد المدن السبعة التى كانت للأكاسرة، كان اسمها درزبندان «5» ؛ وعرّبت على درزيجان. (الدّرزبينيّة) من قرى نهر عيسى، من أعمال بغداد.

(درزيو)

(درزيو) بوزن الذي قبله إلى الواو: قرية على ثلاثة فراسخ من سمرقند. (درسينان) بالفتح، ثم السكون، وسين مهملة مكسورة، وياء ساكنة، ونون، وفى آخره أخرى: قرية بينها وبين مرو أربعة فراسخ، بأعلى البلد. (درعة) مدينة صغيرة بجنوبىّ الغرب بينها وبين سجلماسة أربعة فراسخ. (درغان) بالفتح، ثم السكون، وغين معجمة، وآخره نون: مدينة على شاطىء جيحون، وهى أول حدود خوارزم، من ناحية أعلى جيحون على حرف عال؛ هو من جبل؛ وبينها وبين جيحون ميلان. (درغم) بالفتح، ثم السكون، وغين معجمة مفتوحة، وميم: بلدة وكورة من أعمال سمرقند، تشتمل على عدّة قرى متصلة بأعمال ما يمرغ سمرقند «1» . (درغوز) بالفتح، ثم السكون، وغين معجمة: مدينة بسجستان. (درغينة) بالفتح، ثم السكون، وكسر الغين المعجمة، وياء باثنتين من تحتها، كأنه موضع عجمىّ. (درق) جمع درقة: قرب سمرقند، ثنيّتان سفلى وعليا. (درقيط) نهر درقيط: كورة ببغداد، من جهة الكوفة. (دركجين) بالجيم: من قرى همذان. قال: وما أحسبها إلّا دركزين التى تأتى. (دركزين) بالفتح، ثم السكون، وفتح الكاف، وزاى مكسورة، وياء، ونون. قيل: بليدة من إقليم الأعلم، وهى من نواحى همذان؛ بينها وبين زنجان، كبيرة عامرة منزهة عن المنكرات. (الدّرك) موضع به وقعة ينسب يومها إليه، بين الأوس والخزرج. ودرك: قلعة من نواحى طوس أوقهستان. ودرك: مدينة بمكران، بينها وبين قيربون ثلاثة مراحل، وكذلك بينها وبين راسك.

(دركوش)

(دركوش) حصن قرب أنطاكية. (درنا) قيل كانت بابا من أبواب فارس دون الحيرة بمراحل. ودرنا: باليمامة «1» ، وهى نخيلات لبنى قيس بن ثعلبة، بها قبر الأعشى، وقد ذكر فى أتافث، وهى باليمن، اسمها فى الجاهلية درنا. (درن) بالتحريك: جبل من جبال البربر، بالمغرب، فيه عدّة قبائل وبلدان وقرى. (درنة) موضع بالمغرب، قرب أنطابلس، من عمل باجة. (دروازق) بالفتح، ثم السكون، وبعد الألف زاى، وآخره قاف؛ وأصله دروازة: قرية على فرسخ من مرو، عند الديوقان، قديمة. (دروت سربام) بالفتح، ثم السكون، وفتح الواو، والتاء، والسين المهملة، وباء موحدة: قرية كثيرة البساتين والنخل، من مصر بالصعيد. (دروذ) آخره ذال معجمة، وباقيه كالذى قبله: واد لبنى سليم، ويقال: ذودروذ «2» . قال: وشعر أبى تمام يدلّ على أنه فى ثغر أذربيجان «3» . (الدروقرة) بلد كان بالعراق، خرّبه الحجاج ونقل آلته «4» إلى واسط. (دروقة) بفتح أوله، وثانيه: بلد أو قرية بالأندلس.

(درولية)

(دروليّة) بفتحتين، وسكون الواو، وكسر اللام، وتشدد ياؤه وتخفّف: مدينة فى أرض الروم «1» . (درة) بلدة بين هراة وسجستان، وهى آخر عمل هراة. (الدّرهمة) أرض باليمامة. (دريجة) تصغير درجة: موضع فى شعر كثيّر «2» . ودريجة، بالفتح، ثم الكسر، وياء مثناة من تحت، وجيم: قرية كبيرة بينها وبين مرو ميلان أو أقل. (دريرات) موضع فى شعر «3» . (الدريعا) «4» قرية من قرى زبيد، باليمن. [ (دريعة) كجهينة: قرية باليمن] «5» . (الدال والزاى) (دزاة) «6» من مشاهد «7» قرى الرّىّ كالمدينة. (دزبار) وربما كانت دربار «8» : قرية خارجة من نيسابور، على طريق هراة. (دزق) «9» وأصله دزة، يزيدون فيه القاف إذا أرادوا النّسبة. فى عدّة مواضع؛ منها

(دزمار)

دزق حفص: بمرو. ودزق العليا: من قرى مرو الروذ. ودزق السّفلى: من قرى بنج ده. ودزق أيضا: قرية كبيرة، على طريق الشاش، بما وراء النهر، بين زامين وسمرقند، يقال لها دزق وساباط. (دزّمار) بكسر أوله، وتشديد ثانيه: قلعة حصينة، من نواحى أذربيجان، قرب تبريز. (الدال والسين) (دسندس) «1» من قرى مصر القديمة. (دستبى) بالفتح، ثم السكون، وفتح التاء المثناة من فوق، والباء الموحدة المكسورة «2» : كورة كبيرة كانت مشتركة بين الرّىّ وهمذان، فقسّمت كورتين؛ وهذه هى كورة همذان التى أفردت لها، تشتمل على قريب تسعين قرية، وتسمى قرية منها دستبى همذان. (دستجرد) بالفتح، ثم السكون، وفتح التاء المثناة من فوق، ثم جيم ساكنة «3» ، بعدها راء مكسورة، ودال مهملة على عدّة قرى، فى مواضع شتّى، منها بمرو قريتان. وبطوس قريتان وببلخ وبسرخس دستجرد لقمان. وببلخ دستجرد جمو كيان. وقيل: بأصبهان عدة قرى تسمّى كل واحدة دستجرد، وقرب نهاوند قرية تعرف بدستجرد. ودستجرد: مدينة بالصغانيان. (دستمسان) بفتح الدال، وسين مهملة ساكنة، وتاء مثناة من فوقها، وميم مكسورة «4» ، وآخره نون: كورة جليلة، بين واسط البصرة والأهواز، وهى إلى الأهواز أقرب، قصبتها بساسى «5» ، وليست منها «6» ، ولكنها متصلة بها. وقيل: قصبة دستميسان الأبلّة فتكون البصرة من هذه الكورة.

(دستوا)

(دستوا) بالفتح، ثم السكون، وتاء مثناة من فوق: بلدة بفارس. وقيل: بلدة بالأهواز. (الدّسكرة) بالفتح، ثم السكون، وكسر «1» كافه: قرية كبيرة بنواحى نهر ملك كمدينة صغيرة، على ضفّة نهر الملك. والدّسكرة: قرية من عمل طريق خراسان، بقرب شهرابان، تسمّى دسكرة الملك؛ لأن هرمز بن أزدشير بن بابك كان يكثر المقام بها، فنسب إلى الملك بذلك، وبها آثار للفرس. والدسكرة: قرية مقابل جبّل، ومنها كان «2» الوزير ابن الزيات. والدسكرة أيضا: قرية بخوزستان. (دسمان) بالضم، وآخره نون: موضع. (دسم) بالفتح، ثم السكون، وميم: موضع قرب مكة «3» . (الدال والشين) (الدّشت) بالفتح، ثم السكون، وتاء مثناة آخره: قرية من قرى أصبهان أيضا. والدشت أيضا: بليدة فى وسط الجبال، بين أربل وتبريز، أهلها أكراد. ودردشت: محلّة بأصبهان: (دشت الأرزن) بأرض شيراز، بقربها، فيه هذه العصىّ الأرزن المعروفة [المشهورة] «4» . (دشت بارين) مدينة من أعمال فارس، لها رستاق، لا بساتين بها ولا نهر، وشربهم من مياه ردية. (دشتك) دشت بزيادة كاف. قيل: قرية من قرى أصبهان، وغلط قائله. وقيل: لا يعرف بأصبهان قرية بهذا الاسم.

(دشنتة)

(دشنتة) بكسر أوله وثانيه، ونون ساكنة، وتاء: حصن بالأندلس من أعمال شنتمرية. (دشنى) بكسر أوله، ونون مفتوحة مقصورة، ومعناه بلغة أهل القبط «1» المبقلة: بلد بصعيد مصر، بشرقىّ النيل، به بساتين ومعاصر للسكر. (الدال والعين) (دعان) بالفتح. قيل: واد به عين للعثمانيين، بين بئر المدينة وينبع، على ليلة «2» . (دعانيم) ماء لبنى الحليس، من خثعم، بالحجاز. (دعتب) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وتاء مثناة من فوق، وباء موحدة: موضع فى شعر «3» . (الدّعجاء) هضبة فى بلاد العرب. (دعمان) موضع فى شعر «4» . (دعمة) ماء بأجأ ملح. (دعنج) ساحل من سواحل بحر اليمن. (الدال والغين) (دغانين) هضبات فى بلاد عمرو بن كلاب. وقيل: أبى بكر بن كلاب. وقيل: فى طرف البتر «5» ، وفيه جبال كثيرة.

(دغنان)

(دغنان) بنونين: جبل بحمى ضريّة، لبنى وقّاص، من بكر بن كلاب. وهناك هضبات يقال لها: دغانين المذكورة قبل «1» . وقيل: من ثهلان ركن يسمى دغنان. (الدال والفاء) (دفاق) موضع قرب مكة. ودفاق: واد قرب خيبر «2» . (دفا) باليمن، من بلاد خولان «3» . (الدفّ) بلفظة آلة اللهو: موضع فى جمدان «4» ، من نواحى المدينة، من ناحية عسفان. (دفن) موضع بالشام. [ (دفنة) بالفتح، وكسر الفاء، ونون مفتوحة، ثم هاء: قرية باليمن] «5» . (الدّفين) موضع فى شعر «6» . (دفون) موضع «7» . (الدّفينة) بالفتح، ثم الكسر، وياء مثناة من تحت، ونون: مكان لبنى سليم «8» . قيل:

(الدال والقاف)

ماء على خمس مراحل، من مكة إلى البصرة، وينسب إليه يوم للعرب «1» . ويروى بالقاف. (الدال والقاف) (دقاتش) بالضم، وبعد القاف [ألف،] «2» وتاء مثناة من فوقها، وآخره شين معجمة: موضع بصعيد مصر من كورة البهنسى. (دقانية) من قرى دمشق. (دقدوس) [بفتح أوله، وآخره سين مهملة] «3» ، بوزن قربوس: بليدة فى نواحى مصر، فى كورة الشرقية. (دقران) بفتح أوله، وآخره نون: واد بالصفراء. وقيل: شعب بيدر. (دقرى) بفتحتين، وراء مهملة، بالقصر: روضة بعينها «4» . (دقلة) اسم موضع، به نخل لبنى غبر «5» باليمامة. (دقهلة) بلد بمصر، على شعبة من النيل، بينها وبين دمياط أربعة فراسخ، تضاف إليها كورة «6» . (دقوقاء) بالفتح، ثم الضم، وبعد الواو قاف أخرى، وألف ممدودة: بلدة بين أربل وبغداد معروفة «7» .

(الدال والكاف)

(الدال والكاف) (دكّالة) «1» بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وبعد الألف لام أخرى: بلد بالمغرب، تسكنه البربر. (الدّكّان) قرية قرب همذان. (دكمة) بالفتح، ثم السكون: بلدة بالمغرب. (الدّكة) موضع بظاهر دمشق، فى الغوطة. (الدال واللام) (دلاص) بفتح أوّله، وآخره صاد مهملة: كورة بصعيد مصر، غربىّ النيل: ولاية واسعة. ودلاص مدينتها معدودة فى كورة البهنسى. [ (دلال) كسحاب: اسم حائط من الحوائط التى تصدق بها النبي صلى الله عليه وسلم مما أوصى له به من أموال بنى النضير، وضبع من أضباع اليمن تجمع قرى كثيرة] «2» . (أبو دلامة) بضم أوّله: جبل مطلّ على الحجون، بمكة. (دلاميس) ماء باليمامة. (دلان) وذموران «3» . قريتان قرب ذمار من أرض اليمن، يقال إنه ليس فى اليمن أحسن وجوها من نسائهما، والزنا بهما كثير ظاهر، يقصد من الأماكن البعيدة المهجورة. (دلاية) بلد قريب من المرية، من سواحل بحر الأندلس. (دلجة) بالفتح، ثم السكون، وجيم: قرية بصعيد مصر، فى الجبل بعيدة من الشاطئ. (دلغاطان) بالفتح، ثم السكون، وغين معجمة، وطاء مهملة، وآخره نون: من قرى مرو، على أربعة فراسخ.

(دلوث)

(دلوث) بنواحى الأهواز، قرب دجيل «1» . (دلوك) بضمّ «2» أوله، وآخره كاف: بليدة من نواحى حلب، بالعواصم «3» . (دليجان) بالضم، ثم الفتح: بليدة بنواحى أصبهان. ويقال دليكان. (الدال والميم) (دما) بفتح أوله، وتخفيف ثانيه: بلدة من نواحى عمان. وقيل: مدينة كانت من أسواق العرب المشهورة. (دمّا) بالضم، ثم التشديد- ممالة: موضع تحت بغداد أسفل من كلواذى، وناحية أخرى تحت جرجرايا. (الدّماج) بكسر أوله، وآخره جيم: موضع ذكره الحطيئة. قال: وفيه نظر. (الدماح) موضع فى شعر جرير «4» . (الدّماخ) بكسر أوّله، وآخره خاء معجمة: جبال بنجد، يقال: أثقل من دمخ. وقيل: جبل من جبال ضخام، فى حمى ضريّة «5» .

(دماط)

(دماط) قرية بمصر فى كورة الغربية. (دمامين) بفتح أوّله، وبعد الألف ميم أخرى مكسورة، وياء تحتها نقطتان، ونون: قرية كبيرة بالصعيد، فى شرقىّ النيل فوق قوص، وعليها بساتين ونخل كثير. (دمانس) مدينة من نواحى تفليس، بأرمينية. (دماوند) لغة فى دنباوند: جبل قرب الرّىّ، وكورة. [ (دمت) بلد باليمن. قال الجندى- بفتح الدال المهملة، وسكون الميم، ثم مثناة من فوق: صقع قلعى يحتوى على قرى كثيرة يبقى ثغر على نصف مرحلة منها تقريبا] «1» . (دمح) بفتح أوّله، وسكون ثانيه، وآخره حاء مهملة: جبل فى ديار عمرو بن كلاب «2» ؛ وللعرب به يوم على قول بعضهم. وقيل: هذا خطأ، وإنما هو فيما بعده. (دمخ) مثله إلّا أنه بالخاء المعجمة: جبل لأهل الرس «3» ، مصعده فى السماء ميل. وقيل: لبنى نفيل بن عمرو بن كلاب. أو جبال «4» كبيرة لا يكاد توفى «5» من أن يكون فيها ماء «6» . (دمدم) موضع «7» . (دمّر) عقبه دمّر: مشرفة على غوطة دمشق، من جهة بعلبك. (دمسيس) بالفتح، ثم السكون، وسينين مهملتين، بينهما ياء: قرية من قرى مصر، بينها وبين سمنّود أربعة فراسخ، ينسب إليها كورة، يقال لها كورة دمسيس ومنوف.

(دمشق)

(دمشق) بالكسر، ثم الفتح، وشين معجمة، وآخره قاف: البلدة المشهورة قصبة الشام، هى جنّة الشام، لحسن عمارتها وبقعتها وكثرة أشجارها وفواكهها، ومياهها المتدفّقة فى مساكنها وأسواقها وجامعها ومدارسها. قيل: سمّيت بذلك؛ لأنهم دمشقوا فى بنائها أى أسرعوا. وقيل: هو اسم واضعها، وهو دمشق بن كنعان. وقيل غير ذلك، وهى مشهورة «1» . (دمشقين) جمع تصحيح لدمشق: من قرى مصر فى الفيوم، فيها بصل كالبطيخ لا حرافة فيه. (الدّمعانة) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وعين مهملة، وبعد الألف نون: ماء لبنى بحر من بنى زهير بن جناب الكلبيين، بالشام. (دمقرات) بالكسر، ثم الفتح، وقاف ساكنة، وراء، وآخره تاء: قرية كبيرة مشهورة فى الصعيد الأعلى، غربىّ النيل، بها نخل وكرم كثير. (دمقش) مثل دمشق، إلّا أنّ القاف مقدّم على الشين: من قرى مصر فى الغربيّة. (دمقلة) بضم أوله وثالثه، وقيل بفتحهما، وسكون ثانيه: مدينة كبيرة فى بلاد النوبة [فى الجنوب] «2» بها منزل ملكهم، على شاطىء النيل، لها أسوار عالية لا ترام، مبنيّة بالحجارة، وطول بلاد النوبة على النيل مسيرة ثمانين ليلة «3» . (الدّملوة) بضم أوّله، وسكون ثانيه، وضمّ اللام، وفتح الواو: حصن عظيم باليمن، رأسه يكون أربعمائة ذراع فى مثلها، فيه المنازل والدور، وفيه شجرة تدعى الكهملة تظلّ

(دم)

مائة دجل، ولها مسجد جامع؛ وهى بثنيّة الصلو عن جنوبيه «1» ، يهبط منها إلى وادى «2» الجناب «3» . (دم) موضع، يضاف إليه واد، فى شعر كثير «4» . (دمما) بكسر أوله وثانيه: قرية كبيرة على فم نهر عيسى قرب الفرات، خربت. (دمندان) مدينة كبيرة واسعة بكرمان، بها أكثر المعادن الحديد والنحاس والذهب والفضة والنّوشادر والتوتيا بجبل دنباوند، وهو جبل شاهق، ارتفاعه ثلاثة فراسخ، والنوشادر بخار يرتفع مثل الدخان، من كهف فيه، ويلصق حوله، فإذا كثف وكثر خرج إليه أهل المدينة وما قاربها فيقلع فى كلّ شهر أو شهرين، وللسلطان فيه الخمس، والباقى لأهل المدينة يقتسمونه بسهام قد تراضوا عليها. (دمنش) كأنّه من عمل دمشق، كذا وجدته بهذه الصورة. ودمنّش بتشديد النون: من مدن صقلّية على البحر. [ (دمنة) بالكسر، ثم السكون، وفتح النون، ثم هاء: قرية شرقىّ ذى أشرق: من بلاد اليمن] . «5» (دمنهور) بفتحتين، ونون ساكنة، وهاء، وواو ساكنة، وآخره راء: بليدة بينها وبين الإسكندرية يوم واحد، فى طريق مصر متوسطة فى الصغر والكبر «6» . ودمنهور الشهيد: قرية بينها وبين الفسطاط أميال.

(دمون)

(دمّون) بفتح أوله، وتشديد ثانيه «1» : مدينة للصّدف. (دمياط) مدينة قديمة؛ بين تنيس ومصر، على زاوية بين بحر الروم والنيل مخصوصة بالهواء الطيب، وعمل الشرب الفائق؛ وهى ثغر من ثغور الإسلام، ومن شمالى دمياط يصبّ ماء النيل إلى البحر الملح، فى موضع يقال له الأشتوم، عرض النيل هناك نحو مائة ذراع، وعليه من جانبيه برجان، بينهما سلسلة حديد، عليها حرس لا يخرج مركب إلى البحر الملح ولا يدخل إلا بإذن، من قبليها خليج يأخذ من بحرها سمت القبلة إلى تنيس «2» . (دميانة) بالكسر، ثم السكون، وياء مثناة من تحت، وبعد الألف نون: من أقاليم أكشونية، بالأندلس. (دميرة) بالفتح، ثم الكسر: قرية كبيرة قرب دمياط، وهما دميرتان: إحداهما تقابل الأخرى على شاطىء النيل، فى طريق دمياط. (دمينة) تصغير دمنة: جبل للعرب. (دمينكة) من قرى مصر، غربىّ النيل. (الدال والنون) (دنا) ماضى يدنو: موضع بالبادية. وقيل فى ديار تميم، بين البصرة واليمامة «3» . (الدّناح) بكسر أوله، وآخره حاء مهملة: موضع «4» .

(الدنان)

(الدنّان) موضع، كأنه تثنية دن: جبلان. (دنباوند) جبل بنواحى الرىّ ذكر فى دباوند، وهو أيضا جبل بكرمان ذكر فى دمندان. (دنجويه) «1» قرية بمصر كبيرة، من جهة دمياط، يضاف إليها كورة فيقال لها كورة الدّنجاويّة. (دندانقان) بالفتح، ثم السكون، ودال أخرى، ونون مفتوحة، وقاف، وآخره نون: بليدة من نواحى مرو الشاهجان، على عشرة فراسخ منها فى الرمل. قال: وهى الآن خراب، لم يبق منها إلا رباط ومنارة؛ وهى بين سرخس ومرو. (دندرة) بفتح أوله، وسكون ثانيه، ودال أخرى مفتوحة. ويقال لها أيضا أندرا: بليد على غربىّ النيل، من نواحى الصعيد، دون قوص، ذات بساتين، وفيها برابى كثيرة، وتضاف إليها كورة جليلة. (دندنة) بدالين مفتوحتين، ونونين الأولى ساكنة: قرية من نواحى واسط. (دنديل) من قرى مصر، فى كورة البوصيريّة. (دنقلة) وهى دمقلة، تقدمت. وقيل دمكلة. (دنّ) بلفظ الدن من الخزف. نهر دنّ: بقرب بغداد، بقرب إيوان كسرى، كان احتفره أنو شروان العادل. (والدنّان) جبلان يقال لكلّ واحد منهما دنّ. (دنن) بفتحتين، ونونين: اسم بلد «2» . ودنن: ماء قرب نجران «3» .

(دنوة)

(دنوة) بالفتح، ثم السكون: من قرى حمص. (دنيسر) «1» بضم أوله، [وفتح النون، وسكون التحتانيّة، وفتح السين المهملة، وبالراء] «2» : بلدة مشهورة، من نواحى الجزيرة، تحت جبل ماردين، أرضها حرّة وهواؤها صحيح. (الدال والواو) (دوّار) بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وآخره راء: سجن باليمامة «3» . ودوّار، مثله، بضم أوله: واد. وقيل: جبل «4» . وقيل: موضع فى الرمل. (الدّوّاع) بضم أوله، وآخره عين مهملة: موضع به يوم للعرب. (دواف) بضم أوله، وآخره فاء: موضع «5» . [ (الدّوانك) بفتح أوله، وبالنون المكسورة، والكاف: موضع «6» ] «7» . (دوّان) بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وآخره نون: ناحية من أرض فارس.

(دوان)

(دوان) بضم أوله: ناحية بعمان على ساحل البحر. (دوبان) بالضم، ثم السكون، وباء موحدة، وآخره نون: قرية بجبل عاملة، بالشام، قرب صور. (الدّوداء) بالمدّ: موضع، قرب المدينة. (دودان) بدالين مهملتين، الأولى مضمومة: واد فى شعر. (دوران) ذو دوران، بفتح أوله، وبعد الواو راء، وآخره نون: موضع بين قديد والجحفة. وذو دوران: واد يأتيك من شمنصير «1» وذرة، وبه بئران يقال لأحدهما رحبة وللأخرى سكوبة، لخزاعة «2» . ودوران، بضم أوله: موضع خلف مدينة «3» الكوفة كان به قصر لإسماعيل القسرى أخى خالد أمير الكوفة. وذدوران: بأرض ملهم؛ باليمامة «4» . (ودورّان) بفتح الواو، وتشديد الراء «5» : من قرى فم الصلح، من نواحى واسط. (الدّور) بالضم، ثم السكون، وراء: سبعة مواضع بأرض العراق، من نواحى بغداد [أحدها] «6» دور تكريت: ما بين سامرّا وتكريت. [والثانى بين سامرا وتكريت] «7» يعرف بدور عربايا. وفى عمل دجيل قرية تعرف بدور بنى أوقر، وهى المعروفة بدور الوزير،

(دورق)

وهو الوزير ابن هبيرة؛ لأنه كان منها، وبنى الوزير بها جامعا ومنارة، بينها وبين بغداد خمسة فراسخ «1» . والدّور: قرية قرب شمشاط «2» . والدور: محلة بنيسابور. ودور الراسبى، قريب من الأهواز: بلد مشهور بين الطيب وجنديسابور. (دورق) بالفتح، ثم السكون، وراء، بعدها قاف: بلد بخوزستان، وهى قصبة كورة يقال لها: دورق الفرس، وبها الكبريت الأصفر البحرىّ [الذي تقدم] «3» ، وهو يجرى الليل كلّه، ولا يوجد فى غيرها «4» . (دورقستان) بليدة ترفأ إليها سفن البحر التى تقدم من ناحية الهند، لا طريق للمراكب الواردة من كيش إلا إليها، وأما المنفصلة من البصرة فتمضى على طريق عبّادان، وإذا أرادوا الرجوع لا يهتدون لتلك الطريق، بسبب يطول ذكره، فيقصدون طريق خوزستان؛ لأن هورها متّصل بالبر، فهو أيسر عليهم. (دورقة) بليدة، فى بطن «5» سرقسطة بالأندلس. [ (دوركىّ) بضم الدال المهملة، وسكون الواو، وكسر الراء، والكاف بعدها ياء النسبة: من بلاد الروم، وهى من مضافات حلب] «6» . (دوريست) بالضم، ثم السكون، والراء ساكنة، وياء مفتوحة، وسين مهملة ساكنة، وتاء مثناة: من قرى الرّىّ.

(دوسر)

(دوسر) بالفتح، ثم السكون، وسين مهملة، وراء: قرية قرب صفّين، على الفرات. قيل: هى قلعة جعبر نفسها أو ربضها «1» . (دوسركان) قرية من جوزجانان «2» من بلخ، تعرف بقرية غزوة «3» السعود. (دوعن) «4» موضع بحضرموت، به مدينة. (دوغان) [بفتح الأول، وبالغين المعجمة، على بناء الفعلان] «5» : قرية كبيرة بين رأس عين ونصيبين، كانت سوقا لأهل الجزيرة يجتمع إليها أهلها فى كل شهر مرّة «6» . (دوقرة) مدينة كانت قرب واسط، خربت بعمارة واسط. (دوقة) بأرض اليمن لغامد. وقيل: واد على طريق الحاج من صنعاء، بينه وبين يلملم ثلاثة أيام «7» . (دولاب) بفتح أوله، [وسكون الواو] «8» ، وآخره باء. ويروى بالضمّ، وهو أكثر: فى عدة مواضع، منها دولاب مبارك فى شرقىّ بغداد، ودولاب: من قرى الرّىّ. ودولاب الخازن: على وادى مرو. ودولاب أيضا: قرية بينها وبين الأهواز أربعة فراسخ «9» .

(دولان)

(دولان) بالضم، وآخره نون: موضع. (دولباباذ) «1» موضع ظاهر بشيراز، قرية أو غير ذلك، يسير منه من يريد الأهواز. (الدولعيّة) بفتح أوله، وبعد الواو الساكنة لام مفتوحة، وعين مهملة: قرية كبيرة، بينها وبين الموصل يوم فى طريق نصيبين. (دوما) بالكوفة، والنجف محلة منها، ويقال اسمها دومة. (دومان) بفتح أوله «2» ، وآخره نون: موضع. (دومة) بالضمّ «3» : من قرى غوطة دمشق، غير دومة الجندل. (دوم الإياد) «4» بالفتح، والإياد بالياء المثناة من تحت، وكسر الهمزة: موضع فى شعر «5» . (دومة الجندل) بالضم، ويفتح. وأنكر ابن دريد الفتح، وعدّه من أغلاط المحدثين، وجاء فى حديث الواقدى دوما «6» الجندل. قيل: هى من أعمال المدينة، حصن على سبعة مراحل من دمشق، بينها وبين المدينة، قيل: هى فى غائط من الأرض خمسة فراسخ، ومن قبل مغربه عين تثجّ فتسقى ما به من النخل والزرع وحصنها مارد. وسمّيت [دومة] «7» الجندل؛ لأنها مبنيّة به، وهى قرب جبلى طيىء. ودومة: من القريات، من وادى القرى، [والقريات] «8» دومة، وسكاكة، وذو القارة،

(دومة خبت)

وعلى دومة سور يتحصّن به، وفى داخل السور حصن منيع، يقال له: مارد، وهو حصن أكيدر بن عبد الملك، صالحه النّبيّ عليه السلام وأمنه، وكان نصرانيا وأجلاه عمر فيمن أجلى «1» من أهل الكتاب إلى الحيرة، فنزل موضعا قرب عين التمر، وبنى به منازل وسمّاه دومة باسم حصنه بوادى القرى. (دومة خبت) [بفتح الدال] «2» : موضع آخر، وهى فى شعر الأخطل «3» . (دومريّة) بالفتح، وبعد الميم راء مهملة، وياء النسبة: جزيرة فى وسط نيل مصر، فيها قرية غناء شجراء تلقاء الصعيد. (دوميس) ناحية بأرّان، بين برذعة ودبيل. (دومين) بالجمع، وروى بالتثنية: قرية على ستة فراسخ من حمص. (دونق) بالفتح، ثم السكون، ونون مفتوحة: قرية قرب نهاوند «4» ، ذات بساتين، بينها وبين نهاوند ميلان. (الدّونكان) بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: بلدان من وراء فلج «5» . وقيل: واديان فى بلاد بنى سليم.

(دون)

(دون) بضم أوله، وآخره نون: قرية من أعمال دينور. (دونة) بضم أوله، وبعد الواو الساكنة نون: قرية من قرى نهاوند. ودونة أيضا: قرية بهمذان؛ بينها وبين همذان عشرة فراسخ. (الدوّ) بالفتح، وتشديد ثانيه: أرض ملساء، بين مكة والبصرة على الجادة مسيرة أربعة أميال ليس فيها جبل ولا رمل. (دوّة) بالفتح، تأنيث ما قبله: موضع من وراء الجحفة بستة أميال «1» . (الدّويرة) بالضم، ثم الكسر، وياء: قرية على فرسخين من نيسابور. والدّويرة، تصغير الدار: محلة كانت ببغداد. (الدّويس) تصغير ديس: قرية من بيهق. (دوين) بالفتح، ثم الكسر، وياء مثناة من تحت ساكنة، ونون: بلدة من نواحى أرّان، فى آخر حدود أذربيجان، بقرب تفليس. ودوين «2» : قرية من قرى أستوا، من أعمال نيسابور. (الدال والهاء) (الدّهاسة) بفتح أوله، وتخفيف ثانيه، وبعد الألف سين مهملة: ماء فى طريق الحاجّ عن يسار سميراء للمصعد إلى مكّة. (الدهالك) موضع فى شعر كثير «3» : قرية بالدهناء «4» .

(ده بالا)

(ده بالا) قرية بما سبذان بناحية الجبل، قرب البندنيجين، بها قبر المهدى أمير المؤمنين. (الدهتمون) «1» قرية بالحوف الشرقى، بمصر. (دهجية) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وجيم مكسورة، وياء مثناة من تحت مخفّفة: قرية على باب أصبهان. (دهدية) «2» بالكسر، ثم السكون، ودال أخرى، وياء مثناة من تحت حفيفة: قرية بينها وبين الدامغان مرحلة خفيفة، مما يلى الغرب، وهى للملاحدة تقابل قلعتهم المشهورة: كردكوه، بها يمسكون القوافل، فيأخذون عن كل جمل ثمن دينار ويسمدون «3» غير ذلك. (دهران) بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: من قرى اليمن. (دهر) واد دون حضرموت. (دهروط) بالفتح، ثم السكون، وآخره طاء مهملة: بليد على شاطىء غربىّ النيل، من ناحية الصعيد، قرب البهنسا. (دهستان) بكسر أوّله وثانيه: بلد مشهور فى طريق مازندران، قرب خوارزم وجرجان. وقيل: دهستان مدينة بكرمان، وناحية بجرجان. ودهستان: ناحية بباذغيس من هراة. (دهشور) [بشين معجمة، وآخره راء مهملة] «4» : قرية كبيرة من أعمال مصر، فى غربىّ النيل، من أعمال الجيزة. (دهقان) بكسر أوله، وبعد الهاء قاف، وآخره نون: موضع فى شعر الأعشى. قيل: رملة «5» .

(دهك)

(دهك) بالتحريك: قرية بالرى. وقيل: بكسر أوله. (دهلك) بالفتح، ثم السكون، ولام مفتوحة، وآخره كاف. ويقال دهنك «1» أيضا: جزيرة فى بحر اليمن، وهو مرسى «2» بين بلاد اليمن والحبشة: بلدة ضيّقة حرجة حارّة، كان بنو أميّة إذا سخطوا على أحد نفوه إليها «3» . (دهماء مرضوض) موضع فى بلاد مزينة، من نواحى المدينة «4» . (الدّهناء) بالفتح، ثم السكون، ونون، وألف ممدودة وتقصر. قيل هذا عند الكوفيين. وعند البصريين يقصر لا غير، وهى من ديار بنى تميم، وطولها من حزن ينسوعة إلى رمل يبرين، وهى من أكثر بلاد الله كلأ مع قلة أعذاء «5» مياه، وإذا أخصبت ربّعت العرب جمعا لسعتها وكثرة شجرها. قيل: لا يعرف ساكنها الحمّى، لطيب تربتها وهوائها. وقيل: الوادى الذي فى بلاد بنى تميم ببادية البصرة فى أرض بنى سعد يسمّونه الدّهناء يمرّ فى بلاد بنى أسد فيسمّونه منعج، ثم فى غطفان فيسمّونه الرمة، وهو بطن الرّمّة الذي بطريق مكّة فى طريق فيد إلى المدينة، وهو وادى الحاجر يمرّ فى بلاد طيىء فيسمّونه حائل، ثم يمرّ فى بلاد كلب فيسمّونه قراقر، ثم يمرّ فى بلاد تغلب «6» فيسمّونه سوى، وإذا انتهى إليهم

(دهنا)

عطف إلى بلاد كلب فيصبّ إلى النيل، ولا يمرّ فى بلاد قوم إلّا انصبّ إليهم «1» . (دهنّا) بضمتين، وتشديد نونه، مقصور: من نواحى السّواد قرب المدائن. (دهنخيرجان) مدينة كبيرة بأذربيجان، بينها وبين تبريز يومان، وبينهما وبين مراغة يومان، وبعضهم يسمّيها حرقان، والذي ترجم هاهنا معناه قرية النخيرجان، كان خازن كسرى، وهذه المدينة مضافة إليه. (الدّهيم) تصغير ترخيم أدهم «2» . قال: أظنّه موضعا به يوم للعرب. (الدال والياء) [ (الديادير) بالفتح، ثم تحتانية مفتوحة أيضا، وبعد الألف دال مهملة مكسورة، ثم تحتانية، ثم راء: بلد باليمن] «3» . (ديار بكر) هى بلاد كثيرة واسعة تنسب إلى بكر «4» بن وائل؛ وحدّها ما عرّب من دجلة من بلاد الجبل المطلّ على نصّيبين إلى دجلة ومنه حصن كيفا وآمد وميافارقين، وقد يتجاوز دجلة إلى سعرت «5» وحيزان وحينى «6» ، وما تخلّل ذلك من البلاد ولا يتجاوز السّهل «7» .

(ديار ربيعة)

(ديار ربيعة) بين الموصل إلى رأس عين، نحو بقعاء الموصل ونصّيبين ورأس عين ودنيسر والخابور جميعه، وما بين ذلك من المدن والقرى، وربما جمع [ذلك] «1» بين ديار بكر وديار ربيعة، وسمّيت كلّها ديار ربيعة لأنهم كلهم ربيعة. سمّيت هذه البلاد بذلك لأنّ العرب كانت تحلّه، واسم الجزر يشمل الكلّ. (ديار مضر) بالضّاد معجمة، وهى ما كان فى السهل بقرب من شرقىّ الفرات، نحو حرّان والرقة وشمشاط «2» وسروج وتلّ موزن. (دياف) بالكسر، وآخره فاء: من قرى الشام. وقيل: من قرى الجزيرة، وأهلها نبط الشام، وفى الشعر ما يدلّ على أنها بحوران «3» . (ديالة) موضع بالحجاز. (ديالى) بفتح أوله، وإمالة اللام، وهو تامرّا، وما تحت بعقوبا منه يسمّى بعقوبا، ومصبّه فى دجلة يسمّى فم ديالى. (الديبجات) «4» فى أقصى بحر الهند: جزائر متصلة نحو ألف جزيرة عامرة كلّها، بين الجزيرة والجزيرة الميلان والثلاثة أميال وأكثر من ذلك وأقل. (الدّيبل) بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة مضمومة، ولام: مدينة مشهورة على ساحل بحر الهند «5» ، وهى فرضته، وإليها تفضى مياه لهور «6» ومولتان، فيصبّ فى البحر الملح. (ديبور) بالفتح، ثم السكون، وباء موحّدة، وآخره راء: ناحية من جزيرة ابن عمر. [ (ديحان) من اليمن، وينسب إليها جبل يقال له جبل ديحان] «7» .

(الديدبان)

(الديدبان) «1» مدينة حسنة كانت فى طريق البلقاء، من ناحية الحجاز، خربت. (الدّيرتان) روضتان لبنى أسد بمفجر: وادى الرّمة من التنعيم على طريق الحاجّ المصعد. (الدّير) بيت يتعبّد فيه الرّهبان، يكون فى الصحارى والمواضع المنقطعة عن الناس، فيه مساكن الرهبان تسمى القلّايات، وما كان [كذلك أعنى من المواضع المتعبدات التى فيها مساكن الرهبان بقرب العمران فإنه يسمّى العمر، وما كان من] «2» مواضع متعبداتهم وبين العمران لا مساكن فيه فإنه يسمّى البيعة؛ وقد يسمّى الكنيسة أيضا، إلّا أنّ أهل العراق يخصّون الكنيسة باليهود والبيعة بالنصارى، وقلّ أن يكون دير أو عمر يخلو عن بستان، وقد ذكر هاهنا من ديرة النصارى ما هو مشهور مما ذكره مصنّفو كتب الديرة فقد صنّف فى ذلك جماعة ذكر مؤلف الكتاب جملة ما فى هذه الكتب مرتّبا على الحروف فمنها: (دير أبان) من قرى غوطة دمشق. (دير أبشيا) بفتح أوّله، وباء موحدة وساكنة، وشين معجمة مكسورة، وياء مثنّاة من تحت: دير بنواحى الصعيد بأسيوط، من ديار مصر. (دير الأبلق) بالفتح، ثم السكون، ولام، وقاف: دير بكوار «3» من ناحية أردشير خرّة بالأهواز «4» . (دير أبو مينا) قرية معروفة بمصر. (دير أبّون) والصحيح أبيون: بقردى، من نواحى جزيرة ابن عمر، وقرية ثمانين: دير جليل عندهم، فيه رهبان كثيرة يزعمون أن به قبر نوح فى أزج عظيم لاطىء بالأرض، فيه.

(دير ابن براق)

قبر عظيم من حجر «1» . (دير ابن برّاق) بظاهر الحيرة «2» . (دير ابن عامر) قال: لا أعرف موضعه إلا أنه جاء فى شعر «3» . (دير ابن وضّاح) بنواحى الحيرة «4» . (دير أبى بخوم) بضمّ الباء الموحدة، وخاء معجمة، وواو ساكنة، وميم: بصعيد مصر، فى قرية يقال لها فاو، بالفاء والواو، له حرمة عندهم. (دير أبى سويرس) بفتح السين المهملة، وكسر الواو، وسكون الياء المثناة من تحت، وراء مكسورة؛ وآخره سين مهملة، بمصر، على شاطىء النيل، من جهة الصعيد. دير سويرس: بأسيوط، من صعيد مصر. (دير أبى هور) هو بسرياقوس، من أعمال مصر عامر، كثير الرّهبان. (دير أبى يوسف) فوق الموصل، دون بلد «5» بفرسخ: دير كبير فيه رهبان كثيرة، على شاطىء دجلة، فى ممرّ القوافل له جدة «6» . ..

(دير أتريب)

(دير أتريب) «1» . بأرض مصر، ويعرف بمارت «2» . (دير أحويشا) وأحويشا بالسريانية: الجيش، وهو بإسعرت مطلّ على أرزن كبير جدا قال فيه أربعمائة راهب، وهو فى نهاية العمارة يحمل خمره إلى البلدان لجودته «3» . (دير أروى) جاء فى شعر جرير «4» . قال: وأظنّه بالبادية. (ديارات الأساقف) الديارات جمع دير، والأساقف جمع أسقف، وهم رؤساء النصارى، وهذه الديارات بالنجف ظاهر الكوفة، وهو أول الحيرة، وهى قباب وقصور بحضرتها نهر يعرف بالغدير، عن يمينه قصر أبى الخصيب وعن شماله السّدير «5» . (دير إسحاق) بين حمص وسلمية، وبقربه ضيعة كبيرة يقال لها جدر «6» . (دير الأسكون) بفتح الهمزة، وسكون السين المهملة؛ وكاف مضمومة، وآخره نون: بالحيرة [راكب] «7» على النجف، وفيه قلالى وهياكل، وفيه رهبان يضيفون من ورد عليهم، وعليه سور عال حصين، عليه باب حديد. قال: وفى طريق واسط قرب دير العاقول موضع يقال له الأسكون أيضا.

(دير أشمونى)

(دير أشمونى) وهى امرأة بنى الدّير على اسمها، دفنت فيه، وهو بقطربّل، وكان من أجلّ متنزهات بغداد «1» ، وله يوم فى السنة معروف. (دير الأعلى) بالموصل على جبل مطلّ على دجلة، يضرب به المثل فى رقة الهواء، وحسن المتشرف، ويقال إنه ليس للنصارى دير مثله؛ لما فيه من أناجيلهم ومتعبّداتهم. قال: وظهر تحته فى سنة إحدى وثلاثمائة عدة معادن: كبريت ومرقشيثا وقلفطار فضمنه «2» قوم من السلطان فصانع «3» الديرانيون عنه حتى أبطل «4» . (دير الأعور) بظاهر الكوفة؛ بناه رجل من إياد يقال له الأعور. (دير الأكمن) «5» بالفتح، ثم السكون؛ وضمّ الميم، وآخره نون. وقيل باللام: «6» على رأس جبل بالقرب من الجودىّ. (دير أيا) بفتح أوله، والياء المثناة من تحت: دير بالشام. (دير أيّوب) قرية بحوران، من أعمال دمشق، كان يسكنها أيّوب عليه السلام، وبها ابتلاه الله عز وجلّ، وبها العين التى ركضها برجله والصخرة التى كان عليها، وبها قبره. (دير باثاوا) بالباء الموحدة، وبعد الألف ثاء مثلثة، وواو: بالقرب من جزيرة ابن عمر، بينهما ثلاثة فراسخ «7» . (دير باشهرا) «8» بين «9» الموصل والحديثة، على شاطى دجلة. والحديثة: تحت الزاب

(دير باطا)

الأعلى تعظّمه النصارى جدّا، وله حائط مرتفع، قال نحو مائة ذراع، وفيه رهبان كثيرون وفلاحون، وله مزارع، وفيه بيت ضيافة ينزله المجتازون فيضافون «1» به. (دير باطا) بالسنّ، بين موصل وتكريت، وسمّى أيضا دير الحمار، بينه وبين دجلة بعد، وله باب حجر، فيه بئر تنفع من البهق. (دير باعربا) «2» بالقرب من جزيرة ابن عمر، بينهما ثلاثة فراسخ. (دير الباعقى) قبلىّ بصرى، من أرض حوران، وهو دير بحيرا، صاحب القصة مع النّبيّ عليه السلام. (دير باعنتل) «3» من جوسية، وهى من أعمال حمص، على أقلّ من ميل، على مرحلة منها من طريق دمشق، على يسار الطريق منها. (دير باغوث) «4» دير كبير كثير الرهبان، على شاطىء دجلة، بين الموصل وجزيرة ابن عمر. (دير بانخايال) فى أعلى الموصل، له ثلاثة أسماء المذكور، ودير مار نخايال «5» ، وقد ذكر ودير ميخائيل. (دير البتول) بصعيد مصر، كبير مشهور، قرب أنصنا، يقولون: إنّ مريم عليها السلام وردته.

(دير البخت)

(دير البخت) على فرسخين من دمشق، كان يسمّى دير ميخائيل، وكان عبد الملك بن مروان قد ارتبط عنده بختا، وهى جمال الترك فسمّى بها. (دير برصوما) «1» هو الدير الذي ينادى له بطلب نذره بالشام والجزيرة وغيرهما، قرب ملطية، على رأس جبل يشبه القلعة، وفيه رهبان كثيرة. قيل: يؤدّون إلى ملك الروم من نذوره فى كل سنة عشرة آلاف دينار. قيل: دير برصوما «2» الذي فيه أحد الحواريين، وإنه فيه مسجّى على سرير فيه ظاهر. (دير بسّاك) بفتح الباء، وتشديد السين المهملة، وآخره كاف، وهو حصن، وليس بدير للنصارى، قرب أنطاكية، من أعمال حلب. (دير بشر) «3» عند حجيرا بغوطة بدمشق. (دير بصرى) بضم أوّله، وسكون الصاد المهملة، والقصر. وبصرى: بليدة بحوران هى قصبة الكورة، من أعمال دمشق، وبه كان بحيرا الراهب، الذي له القصة مع النّبيّ عليه السلام «4» . (دير البلاص) بالصاد المهملة: بصعيد مصر، قرب قفط «5» . (دير بلاض) بالضاد المعجمة: من أعمال حلب، مشرف على عمّ، فيه رهبان، لهم مزارع. (دير البلّوط) قرية من أعمال الرملة. (دير بنى مرينا) بظاهر الحيرة «6» . (دير بولس) بنواحى الرملة.

(دير بونا)

(دير بونّا) بفتح أوله وثانيه، وتشديد النون، مقصور: بجانب غوطة دمشق، فى أنزه مكان، من أقدم أبنية النصارى، يقال إنه بنى على عهد المسيح أو بعده بقليل، وهو صغير ورهبانه قليل «1» . (دير التجلّى) على الطور، يزعمون أن عيسى عليه السلام فيه تجلّى للحواريين. (دير تنادة) «2» بتاء مكسورة، ونون: دير مشهور بالصعيد بأسيوط، فيه رهبان كثيرون. (دير توما) جاء فى شعر لم يذكر موضعه «3» . (دير الثّعالب) دير مشهور ببغداد، بينه وبينها ميلان أو أقل، فى كورة نهر عيسى، على طريق صرصر، بقرب الحارثية، غلط فيه الخالدى، فقال: هو [الدير] «4» الذي بقرب قبر معروف الكرخىّ، عند باب الحديد. والدير الذي ذكره يعرف بدير مار اليشع، ومنهم من يسمّيه دير البقال، ملاصق مقبرة معروف، ولهذا تسمى المقبرة مقبرة باب الدير «5» . (دير جابيل) دير قريب من البصرة. (دير الجاثليق) دير قديم البناء، من طسّوج مسكن، من نواحى دجيل، على غربيّه،

(دير الجب)

على علو عنده، كانت الحرب بين عبد الملك بن مروان ومصعب بن الزبير، وقتل مصعب بقربه «1» ، وقبره ظاهر عليه مشهد وقبة، يقصد لزيارته. وقد سمى الشابشتى «2» الدير الذي عند قبر معروف دير الجاثليق «3» . (دير الجبّ) دير بشرقىّ الموصل، بينها وبين أربل، يقصده [الناس] «4» لأجل الصرع فيبرأ به كثير. (دير الجرعة) بالتحريك: بالحيرة «5» . عند جرعة، وهى كثيب من الرّمل. (دير الجماجم) على سبعة فراسخ من الكوفة، على طرف البرّ للسالك إلى البصرة. والجمجمة: القدح من الخشب، كانت تعمل به، فسمّى بذلك «6» . (دير الجودىّ) والجودىّ هو الجبل الذي استقرّت عليه سفينة نوح، بينه وبين جزيرة

(دير حافر)

ابن عمر سبعة فراسخ. وهذا الدير مبنىّ على قلّة جبل. ويقال: إنه مبنىّ منذ أيام نوح عليه السلام. (دير حافر) قرية بين حلب وبالس «1» . (دير حبيب) ذكر فى شعر، ولم يعين موضعه «2» . (دير حرجة) بالصعيد شرقىّ قوص، ذكر على اسم مارجرجس، وعنده قرية تسمى العباسية، ربما أضيف الدّير إليها. (دير الحريق) سمّى بذلك لأنه أحرق فى موضعه قوم، ودفن فيه قوم من أهل من أحرق هناك، وعمل ديرا، وهو بالحيرة «3» . [قيل بالحاء] وقيل بالخاء] «4» . (دير حزقيال) فيه حكاية، ولم يذكر موضعه. (دير حشيان) بالحاء المهملة، والشين المعجمة الساكنة، وياء مثناة من تحت، وآخره نون: بنواحى حلب، من العواصم «5» . (دير حميم) موضع بالأهواز «6» . (دير حنظلة) بالقرب من شاطىء الفرات، بين الدالية والبهنسية «7» ، أسفل من رحبة

(دير حنة)

مالك بن طوق؛ معدود فى نواحى الجزيرة «1» . ودير حنظلة: آخر بالحيرة «2» . (دير حنّة) دير قديم بالحيرة، يقابله منارة عالية كالمرقب يقال لها القائم «3» ، وأظنّه الذي يقال له قائم خصان «4» . ودير حنة: بالأكيراح آخر «5» . (دير خالد) وهو دير صليبا بدمشق، يقابل باب الفراديس، نسب إلى خالد بن الوليد، لأنه نزل به عند حصاره دمشق. وقال ابن الكلبى: هو على ميل من الباب الشرقىّ. (دير الخصيان) هو بغور «6» البلقاء، بين دمشق وبيت المقدس، ويعرف أيضا بدير الغور؛ وسمّى بدير الخصيان لأن عبد الملك «7» بن مروان نزل به فسمع رجلا نسب «8» بجارية له فخصاه هناك. (دير الخصيب) بفتح الخاء المعجمة، وكسر الصاد المهملة، وآخره باء موحدة: قرب بابل، عند بزيقيا، وهو حصن. (دير خناصرة) وخناصرة: بلد فى قبلىّ حلب، ينسب هذا الدير إليه «9» .

(دير خندف)

(دير خندف) فى نواحى خوزستان، وخندف أمّ ولد الياس بن مضر، سمّى بها. (دير الخلّ) موضع قرب اليرموك «1» . (دير الخوات) «2» جمع أخت بعكبرا. وأكثر أهله نساء. قال الشابشتى: له عيد يجتمع به من حوله من النصارى، وهو الأحد الأول من الصوم، وفيه الماشوش «3» ، وهى ليلة يختلط فيها الرجال والنساء، فلا يردّ أحد يده عن شىء «4» . (دير الخنافس) دير بغربىّ دجلة على قلّة جبل شامخ، وهو دير صغير لا يسكنه غير راهبين، وهو نزه لإشرافه على أنهار نينوى والمرج «5» ، وله عيد يقصده أهل الضياع فى كلّ عام مرّة، وأهل الموصل يقولون إنه تسودّ حيطانه من كثرة الخنافس الصغار اللواتى كالنمل، فإذا انقضت تلك الأيام لا يوجد فى تلك الأرض منها شىء إلى العام القابل. قلت: وقد سألت بعض أصحابنا من غيرهم [عن ذلك] «6» ؛ فقال: حضرت به فى عيده فلم أر شيئا مما يقولون، لكن تلك الأرض بها هذا الصنف الكثير، والناس يجتمعون به فتكثر العذرات «7» حوله فتجتمع الخنافس حولها «8» ، وهو من ترهات النصارى. (دير درتا) فى غربىّ بغداذ، وقد تقدم ذكر درتا، وهو دير يحاذى باب الشماسيّة، راكب على دجلة. قلت: وكأنه مما أخذه الماء هناك فإنه لا أثر له «9» .

(دير درمالس)

(دير درمالس) «1» دير كان فى رقة «2» الشماسية ببغداد، قرب الدار المعروفة «3» ، كان عيده أنزه أعياد النصارى ببغداد، ولا أثر له الآن «4» . (دير الدّهدار) من نواحى البصرة، فى طريق القاصد لها من واسط، وإليه ينسب نهر «5» الدير، وهو دير قديم كثير الرهبان معظّم عند النصارى «6» . (دير دينار) ناحية بجزيرة أقور. قال: لا أدرى أين موضعه منها «7» . (دير الرّصافة) هو فى رصافة هشام بن عبد الملك التى فى غربى الفرات، فى البرية، تحت الرّقة، ذكرت «8» . (دير الرّمّان) مدينة كبيرة ذات أسواق للبادية، بين الرّقة والخابور. (دير رمّانين) «9» جمع رمّان، ويعرف أيضا بدير السابان، بين حلب وأنطاكية، مطل على

(دير الروم)

بقعة سرمد «1» ، دير كبير حسن، وهو الآن خراب وآثاره باقية «2» . (دير الروم) بيعة كبيرة حسنة محكمة البناء للنسطور «3» ، بشرقى بغداد، فى شرقيها قلاية الجاثليق، وهى مسكنه، وله إليها باب يخرج منه إليها إلى الصلاة بها. قلت: ليست البيعة منسوبة إلى الروم، وإنما المنسوب إلى الروم المحلة بأسرها، فيقال: دار الروم؛ وذلك أن جماعة من الروم وردوا إلى بغداد فأسكنوا بهذه المحلة، وقد كان فى ظاهر البيعة دار كبيرة بصحن متسع وأروقة يظهر لى أنها التى أسكن الروم بها. والمحلّة المذكورة كانت بيعتان أخريان أصغر من تلك: إحداهما لليعقوبية من النصارى، ولعل الأخرى كانت للروم؛ فإن كل صنف من النصارى لا يرى الصلاة فى بيعة الصنف الآخر «4» . (دير الزّرنوق) بالزاى، ثم الراء الساكنة، ونون مضمومة، وآخره قاف: على شاطىء دجلة، بينه وبين جزيرة ابن عمر فرسخان، ذو بساتين وخير كثير، وإليه ينسب الخمر المجلوبة إلى بغداد، ويعرف بعمر الزرنوق، وإلى جانبه دير آخر يعرف بالعمر الصغير «5» . (دير الزّعفران) قرب جزيرة ابن عمر، تحت قلعة أردمشت، وهو فى جبل والقلعة مطلّة عليه «6» . ودير الزعفران أيضا بقربه على الجبل المحاذى لنصيبين [كان يزرع فيه

(ديرزكى)

الزعفران، وبجبل نصيبين] «1» عدة ديارات هذا أشهرها «2» . (ديرزكّى) بفتح أوّله، وتشديد الكاف «3» مقصور؛ وهو دير بالرّها بإزائه تلّ، يقال له تلّ زفر بن الحارث، فيه ضيعة «4» يقال لها الصّالحية: وقيل هو بالرقّة قريب من الفرات. وقيل على جنبه نهر البليخ» . ودير زكّى: قرية بغوطة دمشق «6» . (دير الزّندورد) دير كان فى الجانب من شرقىّ بغداد «7» ؛ وحدّها من باب الأزج إلى الشفيعى «8» ، وأرضها كلّها فواكه وأترجّ وأعناب «9» . والمصنّف ذكر الزندورد مدينة

(دير زور)

بواسط، من كسكر «1» . والمعروف ببغداد أنّ الزندورد ببغداد كما ذكر أوّلا، وهو الآن محالّ ودروب ومساكن كثيرة فى موضع الدير، كان له أحد النصارى من الصوم يجتمع النصارى فيه، لأنّ كلّ أحد من آحاد الصوم كانوا يجتمعون ببيعة تختصّ به. (دير زور) بتقديم الزاى، وسكون الواو: بالأهواز. (دير سابا) قرية بالموصل. (دير سابان) وهو دير رمّانين- تقدم. قالوا: وسابان بالسريانية اسم الشيخ. (دير سابر) قرب بغداد، بين المزرفة والصالحيّة، فى الجانب الغربى، عندها قرية تعرف ببزوغى «2» . ودير سابر: من نواحى دمشق، من إقليم خولان. (دير سرجس ويكّس «3» ) منسوب إلى راهبين، كانا بنجران «4» ، كان هذا الدير بطيز ناباذ، بين الكوفة والقادسيّة، بينه وبين القادسية ميل، وكان محفوفا بالكروم والأشجار والخانات «5» ، وقد خرب وبطل، ولم يبق منه إلا خرابات يقال لها قباب أبى نواس «6» . (دير سعد) بين بلاد غطفان والشام «7» . (دير سمالو) «8» فى رقة الشماسيّة ببغداد مما يلى البردان، وينجرّ بين يديه نهر الخالص، وهو نهر المهدىّ، يقال إنّ الرشيد غزا أهل صمالوا «9» فسألوا الأمان لعشرة أبيات منهم القومس

(دير سمعان)

وألا يفرّق بينهم، فأجيبوا إلى ذلك، وصار بهم إلى بغداد فأنزلوا بباب الشماسيّة، وبنوا هناك هذا الدير [وكان مشيد البناء كثير الرهبان نزها، وبين يديه أجمة يرمى فيها الطير، وخرب بعد ذلك، فلم يبق له أثر «1» ] «2» . (دير سمعان) يقال بكسر السين وفتحها. وهو دير بنواحى دمشق، فى موضع نزه وبساتين محدقة به وقصور. قال: وفيه قبر عمر بن عبد العزيز «3» ، وخرب بعد ذلك ولم يبق له أثر. قلت: إن المشهور أنّ عمر بن عبد العزيز مات بنواحى حلب، وإنه كان نازلا بناحية منها، وإنّه مات بنواحى المعرّة، وبقرب معرّة النعمان قبر معروف أنه قبر عمر بن عبد العزيز، فى قرية تعرف بالنقيرة «4» وأنّ موضعه كان ديرا فخرب، وسألت بعض أهل المعرّة عنه، فقالوا: الدّير الذي فيه قبر عمر بن عبد العزيز يعرف بدير النقيرة. ودير سمعان: دير آخر قريب منا، ولعل الدّير الذي بالنقيرة قد كان يسمّى دير سمعان. [وسمعان] «5» هو سمعون الصّفا فلعله بنى هذا الدّير

(دير السوا)

على اسمه أيضا فسمّى به. وله عدّة ديرة، وكان الدّير الذي ذكره المعرّى هو الذي بقرب أنطاكية. قال المؤلف: وهو قريب من نصف دار الخلافة ببغداد، ويضاف به المجتازون، ودخله كثير، حتى قيل إنه فى كل سنة أربعمائة دينار، ومنه يصعد إلى جبل اللكام. ودير آخر بنواحى حلب بين جبل بنى عليم والجبل الأعلى. (دير السّوا) بظاهر الحيرة، ومعناه دير العدل؛ لأنهم كانوا يتحالفون عنده فيتناصفون. وقيل السوا أرض نسب الدّير إليها «1» . (دير السوسىّ) قيل: بناه رجل من أهل السوس، وسكنه، وهو بناحية سامرّا، بالجانب الغربىّ «2» . (دير الشاء) بأرض الكوفة، على رأس أربعة أميال من النخيلة. (دير الشّمع) دير قديم معظّم عند النصارى، بنواحى الجيزة من فسطاط مصر، بينه وبين الفسطاط ثلاثة فراسخ مصعدا على النيل، وبه كرسىّ البطرك ومستقره ما دام بمصر. (دير الشياطين) بين بلد والموصل. بين جبلين فى فم الوادى، بالقرب من أوسل «3» ، مشرف على دجلة «4» . (دير شيخ) «5» وهو دير تلّ عزاز، وهى مدينة لطيفة من أعمال حلب، بينها وبين

(دير صباعى)

حلب خمسة فراسخ «1» . (دير صباعى) مقابل تكريت، فى الجانب الشرقىّ، نزه مشرف على دجلة «2» . (دير صلوبا) من قرى الموصل «3» . (دير صليبا) بنواحى دمشق مقابل باب الفراديس، ويعرف بدير خالد أيضا «4» . (دير طمويه) وهى قرية قريبة من النيل بمصر، بإزاء موضع يقال له حلوان. والدّير راكب النيل قد أحدقت به الأشجار والنخيل والكروم، وهو أحد منتزهات مصر «5» . (دير الطواويس) جمع طاوس، هذا الطائر المنمّق الألوان، وهو بسامرّاء، متصل بكرخ جدّان «6» عند آخره، على بطن يعرف بالبنّى «7» فيه مزدرع يتّصل بدور عربايا كان قنطرة، قيل لذى القرنين، وقيل للأكاسرة؛ وصار ديرا فى أيام الفرس. (دير الطّور) بين طبرية واللّجون مشرف على الغور، ومرج اللّجون. وفيه عين تنبع بماء غزير. والدّير فى نفس القبلة مبنى بالحجارة، وحوله كروم كثيرة، ويعرف أيضا بدير

(دير طور سينا)

التجلّى «1» ، وقد ذكر. والطور: جبل عال واسع الأسفل مستدير الرأس لا يتعلّق به شىء من الجبال. (دير طور سينا) ويقال كنيسة الطور، فى قلّة طور سينا، وهو الموضع الذي تجلّى فيه النّور لموسى، مبنى بحجر أسود عرض سوره سبعة أذرع، وله ثلاثة أبواب حديد، وفى غربيه باب لطيف، وقدّامه حجر إذا أرادوا رفعه رفعوه، وإذا قصدهم قاصد أرسلوه؛ فانطبق على الموضع، فلا يعرف مكان الباب، وداخلها عين ماء وخارجها عين أخرى. وزعم النصارى أنّ بها نارا من أنواع النار الجديدة التى كانت ببيت المقدس يوقدون منها فى كلّ عشيّة، وهى بيضاء لا تحرق، ثم تقوى إذا أوقد منها السرج «2» . (دير الطّين) بأرض مصر، على شاطىء النيل، فى طريق الصعيد، قرب الفسطاط متّصل ببركة الحبش، عند العدويّة. (دير الطّير) دير عامر بنواحى أخميم، يقصد من كل موضع، وهو بقرب جبل الكهف. (دير العاقول) بين مدائن كسرى والنعمانيّة، على شاطىء دجلة، كان، وأما الآن فقد بعدت دجلة عنه، وكان عنده بلد عامر وأسواق أيام عمارة النهروان «3» ، وأظنه من شرقىّ دجلة.

(دير عبد المسيح)

(دير عبد المسيح) هو ابن عمر بن بقيلة «1» الغسانىّ، وسمّى بقيلة لأنه خرج على قومه فى حلّتين خضراوين فسمى بقيلة بذلك؛ وهو بظاهر الحيرة: موضع يقال له الجرعة، وقد مرّ. (دير عبدون) بسرّمن رأى، إلى جنب المطيرة «2» ينسب إلى عبدون أخى صاعد بن مخلد؛ لأنه كان كثير الإلمام به «3» . ودير عبدون أيضا: قرب جزيرة ابن عمر، وبينهما دجلة، كان من أحسن متنزهاتها وخرب. [ (دير عثمان) من بلاد المقدس الشريف، إليه ينسب قاضى مصر شمس الدين الديرى الحوضى وولده سعد الدين سعد أحد أشياخنا، وعمّر لها الله تعالى] «4» . (دير العجّاج) بين تكريت وهيت، فى ظاهره عين ماء وبركة فيها سمك وحوله مزارع وهو حصين. (دير العذارى) بين الموصل وباجرمى، من أعمال الرّقة: دير قديم يسكنه نساء عذارى قد ترهبن، وأقمن به. قيل: بلغ بعض الملوك أن به نساء ذوات جمال، فطلبهنّ فقمن ليلهنّ يصلّين ويستكفين شرّه، وطرق ذلك الملك طارق فى تلك الليلة فهلك، فأصبحن صياما؛ فلذلك يصوم النصارى فى كل سنة الصوم المنسوب إليهنّ. ودير العذارى: بين سامرّا والحظيرة، على جانب دجلة، عند العلث يسكنه عذارى قد ترهبن، وأتت عليه دجلة فأخربته بعد الثلاثمائة «5» . وقيل: دير العذارى: [بسرّمن رأى.

(دير العسل)

وقيل ببغداد دير يقال له دير العذارى] «1» على نهر الدّجاج، سمّى بذلك لأن النصارى كانوا يجتمعون إليه عند انقضاء صوم العذارى. [وبالحيرة أيضا دير العذارى.] «2» وبظاهر حلب موضع يسمّى بذلك، ولا دير فيه الآن. (دير العسل) على غربىّ شاطىء النيل «3» دير مليح عامر بالرهبان. (دير العلث) وهو دير على شاطىء دجلة من شرقيّها قرب الحظيرة. وقيل: إنه دير العذارى. ولعله الذي كان باقيا إلى هذه الغاية «4» . (دير علقمة) بالحيرة، [بناه علقمة بن عدىّ اللخمى «5» ] «6» . (دير عمان) «7» وتفسير عمان «8» بالسريانية الجماعة، خرب قديما «9» . (دير عمرو) فى جبال «10» طيىء، قرب قرية لهم يقال لها جوّ «11» . (دير الغادر) بالقرب من حلوان العراق، على جبل، سمى بذلك، ولتسميته بذلك حكاية.

(دير الغرس)

(دير الغرس) بالغين المعجمة، وآخره سين، بينهما راء: قريب من جزيرة ابن عمر، على رأس جبل عال كثير الرهبان. (دير فاخوراء) «1» بالأردنّ، وهو الموضع الذي عمّد يحيى «2» بن زكريا فيه المسيح. (دير الفارة) «3» بمصر على شاطىء النيل شاهق البناء، إلى جانب دير الكلب مشهور بكثرة الفار. (دير فثيون) «4» أوله فاء، ثم ثاء مثلثة ساكنة، ثم ياء مثناة من تحت، وآخره نون: دير بسرّمن رأى حسن نزه «5» . (دير فطرس وبولس) دير «6» بظاهر دمشق، فى ناحية الغوطة فى موضع حسن كثير البساتين «7» . (دير فيق) هو فى ظهر عقبة فيق، وهى عقبة تنحدر إلى الغور، يأتى. وهذا الدّير بين العقبة وبحيرة طبرية، فى لحف جبل منقور فى الحجر. (دير قانون) بنواحى دمشق «8» . (دير القائم الأقصى) على شاطىء الفرات من الجانب الغربىّ، فى طريق الرّقة، من

(دير القباب)

بغداد، عنده قائم «1» ، وهو بناء عال كان مرقبا للفرس على الروم، وهو حدّ بين المملكتين، والدّير خراب «2» . (دير القباب) من نواحى بغداد «3» . قلت: أظنه دير الثعالب. (دير قرة) دير بإزاء دير الجماجم، مما يلى الكوفة، نزل الحجّاج به لما نزل ابن الأشعث بدير الجماجم. (دير القصير) فى صعيد مصر، بقرب موضع يقال له حلوان، قريب من الفسطاط، وهو على جبل مشرف على النيل «4» . (دير القلمون) بالفيوم من أرض مصر. (دير قنّى) بضم أوله، وتشديد ثانيه، مقصور. وقد يعرف بدير مرمارى [قيل] «5» ، على ستة عشر فرسخا من بغداد، فى الجانب الشرقىّ. وقنّى: قرية من قرى النّهروان، بينه وبين دجلة ميل، تقابله على غربىّ دجلة قرية يقال لها الحديدة «6» ، ويقال له: دير الأسكون أيضا، وهو دير عظيم شبيه بالحصن له سور عال محكم البناء يقال «7» فيه مائة قلاية لرهبانه، يتبايعونها

(دير قنسرى)

بينهم بثمن كثير، واستولى عليه الخراب، وله يوم مشهور عند النصارى يقصدونه فيه، وكان به صخرة مصبوغة «1» ينضح منها الدهن فى يوم عيده، فيأخذه «2» النصارى للبركة «3» ويسمّونه طبثوث «4» . (دير قنّسرى) على شاطىء الفرات الشرقىّ، بينه وبين سروج سبعة فراسخ، خرب «5» . (دير قوطا) بالبردان من نواحى بغداد؛ على شاطىء دجلة، وله يوم «6» عند النصارى «7» . (دير القيّارة) وهو لليعقوبية، على أربعة فراسخ من الموصل، فى الجانب الغربىّ على شاطىء دجلة، عنده عين القار، وهى عين تفور بماء حارّ يخرج معه القار، وماؤها يصلح لقلع البثور والحكّة. (دير قيس) بغوطة دمشق بخولان منها. (دير كاذى) بحران. قلت: هذا الدّير ليس للنصارى، بل للصابئة، ولهم بحرّان ديرة غير هذا.

(دير كردشير)

(دير كردشير) «1» فى المفازة التى بين الرىّ وقمّ: حصن عظيم عالى البناء عادىّ، مبنىّ بالآجرّ الكبار، وداخله أبنية وآزاج وعقود بالآجرّ الكبار، يكون تقدير صحنه جريبين «2» ، أو أكثر، وحوله صهاريج منقورة فى الحجر. (دير الكلب) بنواحى الموصل، فى ناحية باعذرا يداوى فيه من عضّه الكلب. (دير كوم) بضم الكاف: قريب من العماديّة؛ من بلاد الهكّاريّة من أعمال الموصل. وكوم: قرية قريبة منه. (دير لبّى) بضم اللام، وقيل: بالكسر «3» ، وتشديد الباء الموحدة، والقصر. وقيل: لبنى بالنون دير قديم، على شرقىّ الفرات من منازل بنى تغلب «4» . (دير اللّجّ) بالحيرة، بناه النعمان بن المنذر «5» . (دير مرثا) «6» دير كان فى سفح جبل [جوشن) «7» يطل على العوجان «8» من حلب،

(دير مارت مريم)

ويعرف بالبيعتين؛ لأن فيه مسكنين أحدهما للرجال والآخر للنساء، ولا أثر له. وموضعه الآن مشهد «1» . (دير مارت مريم) «2» دير قديم، من بناء آل» المنذر بالحيرة، بين الخورنق وقصر أبى الخصيب، مشرف على النجف «4» . (دير مارفيثون) بالحيرة أسفل النجف. (دير ما نخايال) بأعلى الموصل، على ميل منها مشرف على دجلة «5» . (دير ما سرجبيس) «6» بالمطيرة، قرب سامرّا «7» . (دير الماطرون) والماطرون موضع يأتى «8» .

(دير متى)

(دير متّى) بشرقىّ الموصل، على جبل شامخ يعرف الجبل به، مشرف على رستاق نينوى، والمرج حسن البناء، وأكثر بيوته منقورة فى الصخر «1» . (دير المحرّق) فى غربىّ نيل مصر، على جبل من الصعيد الأدنى، تعظّمه النصارى. (دير محمّد) بنواحى دمشق، ينسب إلى محمد بن الوليد بن عبد الله «2» بن مروان، وهو عند المنيحة «3» ، من بيت الآبار. (دير المحلّى) «4» قرب المصيصة بساحل جيحان «5» . (دير مخراق) «6» من أعمال خوزستان. (دير مديان) على نهر كرخايا، قرب بغداد، وهو دير سرخس، وكأنه الدير الذي فى بيت توما «7» . (دير مرّان) بضمّ أوله، تثنية مرّ، بالقرب من دمشق، على تلّ مشرف على مزارع الزعفران «8» .

(دير مرتوما)

ودير مرّان أيضا: على الجبل المشرف على كفر طاب قرب المعرّة، به قبر عمر بن عبد العزيز مشهور يزار به. (دير مرتوما) بميّا فارقين على فرسخين منها، على جبل عال، له عيد يجتمع إليه الناس. (دير مرجرجس) «1» بالمزرفة على أربعة فراسخ من بغداد، ولا أثر له «2» . و (دير مرجرجيس) : بالموصل فوق بلد، بينها وبين جزيرة ابن عمر، على ثلاثة فراسخ من بلد، على جبل. (دير مرحنا) «3» بمصر، على شاطىء بركة الحبش، بينه وبين الفسطاط فرسخ بقرب النيل «4» . (دير مرقس) من نواحى الجزر بحلب «5» . (دير مرعبدا) بذات الأكيراح من الحيرة. وهو دير ابن وضّاح. (دير ماجرجس) «6» بالمطيرة، من سامرّا «7» . (دير مرمار) «8» عند قنطرة وصيف بسامرّاء «9» .

(دير مرماعوث)

(دير مرماعوث) «1» على غربىّ الفرات، والعمارة حوله قليلة، وللعرب عليه خفارة، وكأنه بقرب منبج «2» . (دير مريحنّا) إلى جانب تكريت، على دجلة مقصور «3» ، ينزله المجتازون، وبه ضيافة للنسطوريّة، وعلى بابه صومعة عبدون الراهب «4» . (دير مريونان) «5» ويقال له عمر مرقوبان «6» : بالأنبار على الفرات، كبير وعليه سور محكم. قال: والجامع إلى جانبه. قلت: هو الدّير المعروف بدير الغراب تحت الأنبار، كان للنصارى به موسم يخرجون إليه فى كل سنة. وهذا الغراب كان من ترهات النصارى، يقولون: إنه قديم ولم أسمع له من قبل بخبر، وظنّى أنه غراب أنسوه ووضعوا له حكاية كسائر ما يحكونه فى الأديرة. (دير المزعوق) «7» قديم بظاهر الحيرة «8» . (دير مسحل) بين حمص وبعلبكّ. (دير المعان) «9» بحمص، فى خربة بنى السمط، تحت تلهم دير عظيم الشأن عندهم.

(دير ميخائيل)

(دير ميخائيل) «1» فى موضعين، بالموصل، (دير مارنخايال) وبدمشق «2» وهو دير البخت «3» . (دير ملكيساوا) فوق الموصل يطلّ على دجلة. (دير منصور) فى شرقىّ الموصل مطلّ على نهر الخابور، دير كبير عامر. (دير ميماس) بين دمشق وحمص على نهر ميماس، وبه مشاهد للنصارى «4» . (دير نجران) فى موضعين: أحدهما باليمن لآل عبد المدان، وكأنه الذي كانوا يسمونه الكعبة اليمانية «5» . والآخر بدمشق ببصرى من حوران. (دير نعم) قال: أظنّه قرب رحبة مالك بن طوق «6» . (دير النقيرة) فى جبل قرب المعرة. قال: قيل إنّ به قبر عمر بن عبد العزيز، والصحيح أنّ قبره فى دير سمعان، كما ذكرنا. (دير النمل) بالقرب من بلد بالموصل، بينهما نحو فرسخ شماليها.

(دير نهيا)

(دير نهيا) بالجيزة من أرض مصر، والماء يحيط به من جميع جهاته فى المد، فإذا انصرف الماء وزرع ظهر فى أراضيه أنواع الزّهر. وله خليج يجتمع فيه أنواع الطير يقصد للصيد «1» . (دير الوليد) قال: لا أدرى أين هو؟ إلا أنهم قالوا: هو بالشام. (ديرونا) موضع بمصر. (دير هرمس) يكسر ويضمّ: بمنف من أرض مصر، وعنده هرم. (دير هزقل) بكسر أوله، وزاى ساكنة، وقاف مكسورة: دير مشهور، بين البصرة وعسكر مكرم «2» . قيل: موضع قصة الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فأماتهم الله ثم أحياهم لحزقيل. ويقال: إنه المراد بقوله تعالى: أو كالذى مرّ على قرية وهى خاوية على عروشها. وعندها أحيا الله حمار عزير. (دير هند الصغرى) بالحيرة، يقارب خطة بنى عبد الله بن دارم بالكوفة «3» ، مما يلى الخندق. وهند هذه بنت النّعمان بن المنذر المعروفة بالحرقة. (دير هند الكبرى) هو أيضا بالحيرة بنته أم عمرو بن هند، وهو على طرف «4» النجف. (دير هند) من قرى دمشق.

(دير يحنس)

(دير يحنس) هو من حوف «1» مصر، يقولون: إذا كان يوم عيده أخرج شاهده فى تابوت فيسير التابوت على وجه الأرض لا يمكن أحدا أن يحبسه حتى يرد البحر فيغطس فيه، ثم يرجع إلى مكانه. وهذا من ترهات النصارى وأكاذيبهم. (دير يونس) فى شرقىّ دجلة مقابل الموصل، بينه وبين دجلة فرسخان، يعرف موضعه بنينوى، وهى مدينة يونس، تحت الدّير عين تعرف بعين يونس يقصدها الناس للاغتسال منها «2» . (الديرة البيض) ديران بالصعيد، من غربىّ النيل نزهان. (ديزك) بالكسر، ثم السكون، والزاى، وآخره كاف: من قرى سمرقند. وقيل من مدن أشروسنة، بها مرابط أهل سمرقند، ولها نهر جار. (ديسان) بالكسر، ثم السكون، وسين مهملة، وآخره نون. من قرى هراة. (ديسقة) بالفتح، ثم السكون، وسين مهملة مفتوحة، وقاف: موضع به يوم للعرب «3» . (ديشان) بالشين المعجمة، وآخره نون: من قرى مرو. (ديصا) بليدة قديمة بأرض مصر يضاف إليها كورة من كور أسفل الأرض. (الدّيكدان) بلفظ الذي يطبخ عليه: قلعة عظيمة على سيف البحر قريبة من جزيرة هرمز، تعرف بقلعة بنى عمارة، وهى مرصد لآل عمارة فى البحر يعشرون فيها المراكب. (ديلمان) جمع الديلم «4» ، بلغة الفرس: من قرى أصبهان، بناحية جرجان. (ديلمستان) قرية قرب شهرزور، بينهما تسعة فراسخ، كان الدّيلم فى أيام الفرس يعسكرون بها. (ديلمىّ) الجبل المشرف على المروة، بمكة.

(ديلم)

(ديلم) الدّيلم: جيل سمّوا بأرضهم، وهم فى جبال قرب جيلان «1» . والدّيلم: ماء لبنى عبس «2» [وقيل: بأرض اليمامة] «3» . (ديماس) بالكسر وآخره سين مهملة: سجن كان للحجّاج بواسط «4» . والديماس: موضع عال فى وسط عسقلان بقرب الجامع. (ديمرتيان) قال: كأنها قرية من قرى أصبهان. (ديمرت) بكسر أوله، ويفتح؛ وميمه مفتوحة: من نواحى أصبهان «5» . (ديناراباذ) «6» من قرى أسداباذ «7» . (دينار) سكّة بالرىّ. (الدّينباذ) «8» بفتح أوله، ويكسر [وبعد الياء نون، وباء موحدة، وألف، وذال معجمة] «9» من قرى مرو. (دينور) [بكسر أوله، ويفتح، والنون والواو بعدهما راء مهملة] «10» : مدينة من أعمال الجبل قرب قرميسين، بينها وبين همذان نيّف وعشرون فرسخا، كثيرة الثمار والزروع.

(دينة مزدان)

(دينة مزدان) «1» بالكسر، ثم السكون، وثانى الكلمة الثانية راء، ودال، وآخره نون: من قرى مرو، عند ريكنج عبدان. (ديوانجة) بكسر أوله، وبعد الألف نون وجيم: من قرى هراة. (ديوان) بلفظ الديوان الذي للسلطان: سكّة بمرو. (ديورة) بالكسر، ثم السكون، وبعد الواو راء: من نواحى نيسابور. (ديوقان) بالكسر، وبعد الواو المفتوحة قاف، وآخره نون: قرية بهراة. قيل: هى التى قبلها بعينها، يعنى ديوانجة، لأنه ينسب إلى تلك الديوقانىّ، بلفظ هذه، والله أعلم.

كتاب الذال

كتاب الذال (الذال والألف) (ذات أبواب) قرية بطريق مكّة «1» ، إحدى قريتين كانت لطسم وجديس دثرت. (ذات المنار) موضع فى أول الشام، من جهة الحجاز. [ (ذات حج) ماء بطريق مكة من جهة الشام، قبل تبوك أحفار] «2» . (ذا ذيخ) بذالين معجمتين، وياء باثنتين من تحت، وآخره خاء معجمة: قرية من أعمال حلب، قرب سرمين. (ذاقن) بعد الألف قاف وآخره نون: [موضع] «3» . (ذاقنة) [بالنون على بناء فاعلة:] «4» موضع فى شعر «5» [فى ديار بنى محارب] «6» . (الذال والباء) (ذباب) بكسر «7» أوله وباءين: جبل بالمدينة. وروضات الذباب: موضع آخر. (الذبابة) موضع بأجأ [وذبابة: موضع بعدن أبين] «8» . (ذبذب) [بفتح الأول، وإسكان ثانيه، وبعدها باء وذال كاللذين قبلهما] «9» : ركية

(ذبوب)

بمطلوب فى ديار بكر «1» بن كلاب «2» . (ذبوب) حصن باليمن. (ذبيان) بكسر أوله بلفظ القبيلة: بلد قاطع الأردن مما يلى البلقاء. (الذال والحاء) (الذحل) بلفظ الوتر: موضع «3» . (الذال والخاء) [ (ذخر) «4» بالفتح، ثم الكسر، أى كسر الخاء المعجمة، ثم راء: بلد باليمن ينسب إليه جبل معروف] «5» . (ذخكث) بالفتح، ثم السكون: من قرى أسفيجاب. وقيل: بالروذبار وراء سيحون والشاش. (ذخيرة) واحدة الذخائر: موضع ينسب إليه التّمر. (ذخينوى) بالفتح، ثم الكسر، وبعد الياء المثناة من تحت نون [وواو] «6» مقصور: قرية على ثلاثة فراسخ من سمرقند.

(الذال والراء)

(الذال والراء) (ذراح) بفتح أوّله: حصن بصنعاء اليمن. (ذراعان) تثنية الذراع: هضبات «1» . (الذّرانح) [بفتح «2» أوله وثانيه، وبالنون والحاء] «3» بلفظ الحيوان: موضع بين كاظمة والبحرين «4» . (ذراة) حصن فى [جبل] «5» جحاف، باليمن. (الذرائب) موضع بالبحرين. (ذربان) بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة، وألف ونون: موضع فى شعر «6» . (الذّربة) «7» من مياه بنى عقيل، بنجد. (ذرعينة) بالفتح، ثم السكون، والعين مهملة: قرية من قرى بخارى. (ذروان) بالفتح، ثم السكون، وواو، وآخره نون: بئر لبنى زريق بالمدينة. [وقال القتيبى: هى بئر أروان بالهمزة مكان الذال. قال: وقال الأصمعىّ: وبعضهم يخطئ فيقول ذروان] «8» .

(ذروة)

وذو ذروان: موضع فى شعر كثير «1» . وذروان: حصن باليمن قريب من صنعاء. (ذروة) يفتح، ويكسر [وإسكان ثانيه، وبعد واو هاء تأنيث] «2» : مكان حجازىّ فى ديار غطفان، لبنى «3» مرّة بن عوف. وذروة- بالكسر: أرض بالبادية. وقيل: جبل «4» ، وبلد باليمن [لبنى فزارة] «5» . وذات ذرو- بغير هاء: من أودية العلاة باليمامة «6» . (ذرود) بالكسر، ثم السكون، وفتح الواو، وآخره دال مهملة: جبل. (ذرة) بفتح أوله، وتحفيف ثانيه: جبال كثيرة ليست بشوامخ، فى ذراها المزارع والقرى، لبنى الحارث بن بهثة بن سليم. (ذرّيح) اسم صنم، كان بالنّجير، قرب حضرموت، باليمن. (الذال والعين) (ذعاط) موضع. (الذال والفاء) (ذفران) بالفتح، ثم فاء بالكسر، وراء مهملة، وآخره نون: واد قرب وادى الصفراء فى طريق بدر.

(الذال والقاف)

(الذال والقاف) (ذقان) «1» بكسر أوله، والقاف: موضع «2» . وقيل: جبل فى بلاد بنى كلب «3» . (الذال واللام) (ذلقامان) واديان باليمامة يسمى مجمع سيلهما الرّيب. (الذال والميم) (ذمّى) بالفتح، وتشديد ثانيه، والقصر: من قرى سمرقند. (ذمار) بكسر أوله ويفتح، مبنىّ على الكسر: قرية باليمن، على مرحلتين من صنعاء. وقيل: ذمار اسم لصنعاء. (ذمرمر) من حصون صنعاء باليمن. (ذموران) قرية باليمن. (ذمّون) بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وسكون الواو، وآخره نون: موضع جاء امرأ القيس فيه نعىّ أبيه، فقال المثل: «اليوم خمر، وغدا أمر» «4» .

(الذال والنون)

(الذال والنون) (الذّناب) بالكسر: واد لبنى مرّة بن عوف، وموضع آخر كأنه [بالشام «1» ] «2» . (الذّنابة) بالضم: موضع بالبطائح، بين واسط والبصرة. والذّنابة، بكسر أوله: موضع باليمن. (الذّنائب) ثلاثة هضبات بنجد، عن يسار فلجة مصعد إلى مكة. وسوق الذنائب: قرية دون زبيد باليمن «3» . وقيل: هى من حمى ضرية غربيّه. (ذنبان) تثنية ذنب: ماء بالعيص. (ذنب الحليف) «4» من مياه بنى عقيل. (ذنب مسحل) للعرب به يوم. (الذّنبة) بالتحريك: ماء بين إمّرة وأضاخ لبنى أسد. وذنبة أيضا: موضع من أعمال البلقاء، وذنبة: من أعمال دمشق أيضا. (الذّنوب) بالفتح: موضع فى شعر عبيد بن الأبرص «5» وغيره.

(الذال والواو)

(الذال والواو) [ (ذوأبان) قال فى القاموس: موضع. (ذو أشرق) من القرى المباركات باليمن] «1» . (ذؤال) وادى ذؤال: باليمن، أمّ بلاده القحمة: بليد شامى [قرب] «2» زبيد، بينهما يوم، وفشال بينهما. (ذورة) بالفتح، ثم السكون: موضع «3» وناحية من شمنصير، وهو جبل بناحية حرّة بنى سليم. وقيل: واد يفرغ فى نخل يخرج من حرّة النار مشرقا، فينحدر على وادى نخل. وذورة: ثماد لبنى بدر وبنى مازن من فزارة «4» (ذوفة) بالضم، والفاء: موضع. (ذو كشاء) كسحاب: موضع «5» . (الذّؤيبان) تثنية ذؤيب: ماءان لبنى الأضبط. (الذّؤيب) ماء بنجد لبنى دهمان بن نصر «6» .

(الذال والهاء)

(الذال والهاء) (الذّهاب) بضم أوله، وآخره باء موحدة. وقيل بالكسر: حائط «1» من أرض بنى الحارث بن كعب «2» . (ذهبان) بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة، وآخره نون: جبل «3» لجهينة أسفل من ذى المروة، بينه وبين السّقيا. وأيضا قرية بالساحل بين جدة وقديد «4» . وذهبان بالتحريك: موضع قريب من البحرين، قريب من الراحة، وهى قرية بينها وبين حرض يوم، من نواحى زبيد «5» . (الذهبانية) موضع قرب الرقّة، وبه مشهد يزار، وعنده رأس عين البليخ «6» . قلت: هى قرية من قرى حران، تعرف بالذهبانة «7» وقد كان فيها دير، للصائبة، له عيد معروف، وقد كان أهل حرّان بعد الإسلام يخرجون إلى هذه القرية فى وقت معروف من السنة كغيره من المواسم. (الذّهلول) بضم أوله، وتكرير اللام: اسم جبل أسود، وهو أيضا موضع يقال له: الشجرتين «8» ، وماؤه البردان «9» ، وهو ملح.

(ذهوط)

(ذهوط) [بفتح أوله وإسكان ثانيه، بعد واو مفتوحة، وطاء مهملة] «1» موضع. (ذهيوط) بوزن عذيوط [وعصفور] «2» : موضع «3» [بالعراق] «4» . (الذال والياء) (ذياد) ماء بدمخ «5» ، لبنى عمرو بن كلاب، يلى مهبّ الشمال، وهو وشل، وروى أنه من خيار مياه هذا الجبل. (ذيال) [بفتح أوله] «6» كأنه رمل فى شعر عبيد بن الأبرص «7» . (ذيالة) خلاة من خلاء الحرّة بين نخل وخيبر، لبنى ثعلبة «8» . (الذئب) موضع فى ديار كلاب «9» . (ذيبدوان) بكسر أوله، وسكون ثانيه «10» ، ثم باء موحّدة مفتوحة، ودال مهملة، وآخره نون: من قرى بخارى. (الذئبة) تأنيث الذئب: ماء لبنى ربيعة بن عبد الله. وقيل: من مياه أبى بكر بن كلاب، وهى رملة ينزلها بنو ربيعة بن عبد الله بن أبى بكر. (الذّئبين) تثنية الذئب، موضع فى شعر النابغة بإضافة ذى «11» . (ذيمون) بفتح أوله، وآخره نون: قرية على فرسخين ونصف من بخارى.

كتاب الراء

كتاب الراء (الراء والألف) (رابخ) بعد الألف باء موحدة مكسورة، وآخره خاء معجمة: موضع بنجد، فى حسبان ابن دريد. (رابغ) بعد الألف باء موحدة، وآخره غين معجمة: واد يقطعه الحاج بين البزواء والجحفة «1» . وقيل. بين الأبواء والجحفة «2» . (رابغة) بعد الألف باء موحدة مكسورة، وغين معجمة: من منازل حاجّ البصرة. وهو أيضا جبل لغنىّ. وروى بالياء عوض الباء. (رابة) بعد الألف باء موحدة مخففة: بلدة فى وسط جزيرة صقلية. (راتج) بعد الألف تاء مثناة من فوق مكسورة، وجيم: أطم من آطام اليهود بالمدينة، وتسمى الناحية به «3» . (راجل) بلفظ واحد الرّجالة: واد بنجد. وحرّة راجل: بين السرّ «4» ومشارف حوران. وراجل: واد بنجد «5» من حرّة راجل حتى تدفع فى السرّ «6» . (الراحة) موضع فى أوائل أرض اليمن. قال: أظنها قرية. وراحة فروع: موضع فى

(راح)

بلاد خزاعة لبنى المصطلق منهم «1» . (راح) قاع فى طريق اليمامة إلى البصرة، بين بنبان «2» والجرباء: ماء لبنى سعد ابن زيد مناة. (راخ) حصن: باليمن، من عمل الجند. (رادس) قبل البحر الذي على ساحله تونس بإفريقية يقال له رادس. وقيل: هو موضع كالقرية بها، يتعبّد فيه قوم. (راذان) بعد الألف ذال معجمة وآخره نون. راذان الأعلى وراذان الأسفل: كورتان ببغداد «3» تشتمل على قرى كثيرة «4» . وراذان أيضا: قرية بنواحى المدينة. (راذكان) قرية من قرى طوس. وقيل بليدة هى بزيادة الكاف بعد الذال. [ (رازان) قرية من قرى أصبهان. ورازان: محلّة كبيرة ببروجرد من بلاد الجبل] «5» . (رأس) الرأس معروف، ويضاف إلى أماكن منها: رأس الإنسان: الجبل الذي بمكة، بين أجياد الصغير وأبى قبيس. ومنها رأس الحمار: مدينة بحضرموت، قريبة منها. ومنها رأس صليع، بفتح الصاد وكسر اللام وآخره عين مهملة: موضع فيه يوم من أيام العرب. ومنها رأس عين، ويقال رأس العين، وبه يعرف، وقد منع ذلك قوم، ولعلّ من أسقط اللام نظر إلى أصله، وهو رأس عين الخابور؛ لأنّ الخابور منه فحذف الخابور للطول، وقد

(راسك)

جاء فى أشعار قديمة باللام، وهو مدينة «1» كبيرة من مدن الجزيرة، بين حرّان ودنيسر، وفيها عيون كثيرة، تجتمع فى شعبتين إحداهما ظاهر البلد، عليها البساتين والزروع، والأخرى تخرج من تحت البلد، فتدير طواحين كثيرة، ثم تصير هى والساحة الأخرى نهرا كبيرا هو الخابور، وعليه بلدان وقرى بها معابر من سفن، ويصبّ إلى الفرات مع قرقيسياء فوق الرحبة. ومنها رأس ضأن، بالضاد المعجمة: فى بلاد روس. ومنها رأس القنطرة: تذكر فى القنطرة. ومنها رأس الكلب: قلعة بقومس «2» [على يسار القاصد إلى نيسابور] «3» . ومنها رأس الكلب. جبل باليمامة «4» . ومنها رأس كيفا: من ديار مضر بالجزيرة، قرب حرّان. ومنها رأس وريسان: حصن فى جبل وصاب، من أعمال زبيد. (راسك) مدينة من أشهر مدن مكران، ولها رستاق يقال له الخروج. (راسة) من قرى اليمن. (راشت) بالشين المعجمة، ثم تاء مثناة من فوقها: بلدة بأقصى خراسان، وهى آخر حدودها. (راشتينان) بالشين معجمة، ثم تاء مثناة من فوقها، وياء ساكنة، ونون، وآخره نون: من قرى أصبهان.

(الراشدية)

(الراشديّة) قرية من قرى بغداد. (راطية) موضع. (راعب) ينسب إليه الحمام الراعبيّة. (راغسر سنة) بعد الألف غين معجمة والسين مهملة مكررة، ونون: من قرى نسف. (راغن) بعد الألف غين معجمة مفتوحة، وآخره نون: من قرى صغد «1» سمرقند، من الدّبوسية. (الرافدان) تثنية رافد، وهو العطيّة: دجلة والفرات، وقيل البصرة والكوفة. (راف) بعد الألف فاء: اسم رملة «2» . (الرافقة) الفاء قبل القاف: بلد متّصل البناء بالرقّة، وهما على ضفّة الفرات، بينهما مقدار ثلاثمائة ذراع، وعلى الرافقة سوران، بينهما فصيل، ولهما ربض بينها وبين الرقة، وبه أسواقها؛ وقد كانت الرقّة خربت وصارت الرافقة هى المدينة التى تسمّى الرقة، وخلت بعد أيام التتر إلى الآن. (راكسة) من مياه عمرو بن كلاب. (راكس) موضع فى شعر «3» . (راكة) موضع أغارت فيه خثعم على عك «4» .

(رالان)

(رالان) اسم جبل. (رام أزدشير) قيل هى مدينة نوح «1» التى بين أصبهان وخوزستان فى الجبال. (راماشاه) «2» من قرى مرو الشاهجان. (رامان) آخره نون: ناحية من بلاد الفرس بالأهواز. (رامتين) تثنية رامة، وهو رامة بعينه تأتى «3» . (رام جرد) بعد الميم جيم مكسورة. وآخره دال مهملة: قرية من قرى فارس. (رامح) على لفظ الذي [يحمل الرمح] «4» : من منازل إياد بالعراق «5» والحيرة «6» . (رامران) بفتح الميم، ثم راء مهملة، وآخره نون: قرية على فرسخ من نسا بخراسان. (رأم) مهموز، ويخفف: جبل باليمامة يقطع منه الأرحاء «7» ، وهو معترض مطلع اليمامة تحول بينه وبين البحرين والدهناء. (رامس) بالسين المهملة: موضع فى ديار محارب. (رامش) بضم الميم، وآخره شين: قرية من أعمال بخارى. (رامسهرسار) «8» هى مدينة سجستان القديمة فى أيام العجم، وكان نهر سجستان يجرى عليها فانقطع [شق «9» كان سكر] «10» وكان من هند مند، فانخفض «11» الماء عنها، وانقطع؛

(رامشين)

فتحوّل الناس عنها وخربت، وبعض بيوتها قائمة إلى الآن، وبنوزرنج على ثلاث مراحل منها؛ فهى اليوم مدينة سجستان. (رامشين) «1» قال: أظنها من قرى همذان. (رامن) بليدة بينها وبين همذان سبعة فراسخ. (رامنى) بعد الميم المفتوحة نون مكسورة بلفظ النسبة إلى ما قبلها: قرية على فرسخين من بخارى. (راموسة) «2» من ضياع حلب، على فرسخين تلقاء قنّسرين. (رامهرمز) ومعنى رام بالفارسية المراد: مدينة مشهورة بنواحى خوزستان «3» ، والعامة يسمّونها رامز؛ اختصارا. (رامة) منزل فى طريق البصرة إلى مكة، وبعده بمرحلة آخر ديار بنى تميم، وهى هضبة. وقيل: جبل لبنى دارم «4» . ورامة أيضا: من قرى بيت المقدس «5» . (راميثن) بكسر الميم، وسكون الياء، وثاء مثلثة، وآخره نون: قرية ببخارى. (رامى) بلفظ واحد الرماة: جزيرة فى بحر شلاهط «6» ، فى أقصى بلاد الهند عظيمة، يقولون: إنها ثمانمائة فرسخ.

(الران)

(الرّان) مدينة بين مراغة وزنجان. قيل: فيها معدن الذهب ومعدن الأسرب «1» . (راننى) بنونين: اسم موضع. (رانوناء) بعد الألف نون، وواو ساكنة، ونون أخرى: وهو ممدود: واد بالمدينة. (راور) بتكرير الراء، وفتح الواو: مدينة كبيرة بالسند. (راوسان) بسين مهملة، وآخره نون: من قرى نيسابور. (رءوس الشياطين) جبل بالحجاز متشعب بشع الخلقة «2» . (راونج) ويقال: ريونج «3» ، يذكر. (الراوندان) قلعة حصينة وكورة «4» مشجرة، من نواحى حلب. (راوند) بفتح الواو، ونون ساكنة، وآخره دال مهملة: بليدة قرب قاشان وأصبهان. وراوند: مدينة بالموصل قديمة «5» . (راون) بفتح الواو، وآخره نون: بليدة من نواحى طخارستان شرقىّ بلخ. (راونسر) بفتح الواو، وكسر النون «6» ، وسين مهملة مفتوحة، وآخره راء مهملة: من قرى أرغيان. [ (راونير) الواو مفتوحة، وآخره راء مهملة: من قرى أرغيان] «7» كبيرة. (راوية) بكسر الواو، بلفظ راوية الماء: قرية فى غوطة دمشق.

(راهص)

(راهص) قال أبو زياد: من جبال أبى بكر بن كلاب «1» . وقال الأصمعى: لبنى قريط ابن عبد منهم: حرة سوداء، وآكام منقادة تسمى بعل «2» راهص. (راهط) بكسر الهاء، وطاء مهملة: موضع بغوطة دمشق فى شرقيّه بعد مرج عذراء، إذا كنت فى القصير طالبا لتثنية العقاب فهو عن يمينك ويسمى نقعاء راهط «3» . (راهون) رستاق بالسند مجاورة المنصورة [وقيل: جبل بالهند، وإليه ينسب الحجر الراهونىّ] «4» . (رأيان) [بعد الألف ياء مثناء من تحت] «5» بلفظ تثنية رأى: جبل بالحجاز، ورايان: من قرى ناحية الأعلم، من نواحى همذان. (رايس) بعد الألف ياء مثناة «6» من تحت، كأنه فاعل من الرياسة: بئر لبنى فزارة، وجبل فى البحر بالشام» . (رائع) فناء من أفنية المدينة. (الرائعة) تأنيث الذي قبله. دار رائعة: موضع بمكة [بعد مدفن آمنة أمّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم] «8» . وقيل رائعة: ماء على يمين الطريق لبنى عميلة. وقيل: منزل فى طريق البصرة

(الرائغة)

إلى مكّة بعد إمّرة، وقبل «1» : ضرية. (الرائغة) بالغين المعجمة. قيل: نخل لبنى العنبر باليمامة، وهو يروى بالباء الموحدة عوض الياء. قال: وهو غلط. (الرّاية) محلة عظيمة بفسطاط مصر، يذكر فيه «2» . (الراء والباء) (الرّبا) بضمّ أوله، وتخفيف ثانيه، مقصور، جمع ربوة، وهى ما علا من الأرض: موضع بين الأبواء والسّقيا من طريق الجادة، بين مكة والمدينة «3» . (رباب) بفتح أوّله، وتخفيف ثانيه، وتكرير الباء الموحدة: موضع عند بئر ميمون بمكّة، وهو أيضا جبل بين المدينة وفيد على طريق كان يسلك قديما، يذكر مع خولة «4» . وهو بضمّ أوله، وتخفيف ثانيه: أرض بين ديار بنى عامر وبلحارث بن كعب «5» . (رباح) بفتح أوله، وآخره حاء. قلعة رباح: مدينة بالأندلس، من أعمال طليطلة. (رباع) بكسر أوله، وآخره عين مهملة جمع ربع: موضع.

(الربان)

(الرّبّان) بضمّ أوله، وتشديد ثانيه، وآخره نون: ركن ضخم من أركان أجأ. (الرّبانيّة) بالضم: من مياه بنى كليب ويربوع، باليمامة. (الربائض) جمع ربيضة، وادى «1» ربيضة: فى شعر عبدة بن الطبيب. (الربائع) جمع ربيعة: أعلام شرقىّ المصعد من سميراء «2» . (ربب) بباءين موحدتين: واد بنجد، من ديار عمرو بن تميم. وقيل: من بلاد عذرة، مما يلى الشام، من وراء أيلة. (ربخ) آخره خاء معجمة، بوزن زفر: جبل. (ربذ) بالتحريك، والذال معجمة: جبل عند الربذة. (الرّبذة) بفتح أوله، وثانيه، وذال معجمة مفتوحة: من قرى المدينة، على ثلاثة أميال منها قريبة من ذات عرق، على طريق الحجاز إذا رحلت من فيد تريد مكّة، بها قبر أبى ذرّ، خربت فى سنة تسع عشرة وثلاثمائة بالقرامطة. (الرّبض) بالتحريك، وآخره معجم «3» . قيل: الرّبض أساس المدينة. والرّبض: ما حوله من خارج، الأول مضموم والثانى بالتحريك. وقال بعضهم: هما لغتان. والأرباض كثيرة جدا فلا تخلو مدينة من ربض. ومنها ما صار كالعلم بإضافته، منها ربض أبى حنيفة أحد قوّاد المنصور، قرب الحريم الطاهرىّ ببغداد، متصل بباب التين. ومنها ربض أبى عون ببغداد فى شارع دار الرقيق فى الدرب النافذ إلى دار عبد الله بن طاهر. وأبو عون من موالى المنصور. ومنها ربض أصبهان، ويقال له ربض المدينة. ومنها ربض حرب، وهو المحلّة المعروفة بالحربية، ببغداد.

(الربعة)

ومنها ربض حمزة بن مالك الخزاعى بالجانب الغربىّ. ومنها ربض حميد بن قحطبة، أحد النقباء ببغداد متصل بالنصرية، ويتصل بها ربض الهيثم بن سعيد «1» . ومنها ربض الخوارزمية ببغداد، يتصل بربض الفرس، بالجانب الغربى. ومنها ربض الدارين: بحلب، أمام باب أنطاكية، فى وسط قنطرة على قويق «2» . ومنها ربض الرافقة: وهو ماء بينه وبين الرقة. ومنها ربض رشيد: ببغداد، يتصل بالخوارزمية ببغداد. ومنها ربض زياد: بشيراز. ومنها ربض سعيد بن حميد: يتصل بربض رشيد ببغداد. ومنها ربض زهير: يتصل بربض سعيد بن حميد. ومنها ربض سلمان بن مجالد أحد موالى المنصور. ومنها ربض عثمان بن نهيك: يتصل بربض الخوارزمية. ومنها ربض قرطبة: محلّة بها. ومنها ربض مرو. ومنها ربض نصر بن عبد الله، وهو الشارع النافذ إلى دجيل، من شارع باب الشام، وكأنه النّصرية، وكانت على دجلة غير النصرية عند العتابيين «3» . ومنها ربض هيلانة: إحدى حظايا الرشيد، بين الكرخ وباب محوّل. (الرّبعة) من حصون ذمار اليمن. (ربق الداهية) من مياه بنى عدىّ، باليمامة. (الربو) «4» موضع.

(ربوة)

(ربوة) بضم أوله، وفتحه، وكسره، والضم أجود فى قوله تعالى: وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين. قيل: دمشق. وبدمشق فى لحف جبل قاسيون: موضع ليس فى الدنيا أنزه منه، وهو مسجد يشرف على بردى. ونهر ثورى «1» يجرى تحته، وهو قنطرة له، ونهر يزيد فوقه [يجرى] «2» منه ماء إلى سقايته، فى ناحية منه كهف صغير يزار، يزعمون أنه المذكور فى القرآن. (الرّبّة) بلفظ واحدة الأرباب: قرية فى طرف الغور، بين أرض الأردن والبلقاء. (ربيخن) بفتح أوله وثانيه، وياء ساكنة، وخاء معجمة، ونون. وقيل أربيخن: بليدة من صغد سمرقند. (الربيع) بلفظ ربيع الأزمنة: موضع من نواحى المدينة «3» . (ربيعة) قرية بنى ربيعة: فى أقصى الصعيد، بين أسوان ويلاق، قرية كبيرة جامعة. (ربيق) تصغير ربق: واد بالحجاز. (الراء والتاء) (رتم) بالتحريك: موضع فى بلاد غطفان. [ (رتوم) بفتح أوله على مثال فعول: قارة قبل ترج «4» . (الرّتيلة) بضم أوله، وفتح ثانيه، بعده ياء ساكنة، على لفظ التصغير: موضع فى بلاد هذيل «5» .

(الراء والثاء)

(الراء والثاء) (رثيمات) بفتح أوله، وكسر ثانيه، بعده ياء وميم، على لفظ جمع رثيمة: موضع] «1» . (الراء والجيم) (رجا) [بفتح أوله وثانيه] «2» مقصور: ناحية البئر: موضع قريب من وجرة، وهو أيضا قرية من قرى سرخس. (الرّجّاز) بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وآخره زاى: اسم واد بنجد عظيم «3» . والرّجاز بكسر أوله، وتخفيف ثانيه، وآخره زاى، بوزن القتال: موضع آخر. (رجام) بكسر أوله، وتخفيف ثانيه: جبل طويل أحمر، له رداه فى أعراضه، وينسب إليه يوم من أيام العرب «4» . وقال العامرىّ: الرجام هضبات حمر فى بلادنا نسميها الرجام، وليست بجبل واحد «5» .

(رجان)

وقيل: جبال بقارعة ضريّة «1» . (رجّان) بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وآخره نون: واد عظيم بنجد. ورجّان أيضا: بلدة. (الرّجراجة) «2» بفتح أوله وتكرير الجيم: قرية لعبد القيس بالبحرين. (الرّجلاء) بفتح أوله، وسكون ثانيه، والمدّ: ماء إلى جنب جبل يقال له المردة «3» لبنى سعيد بن قرط. (الرّجل) بكسر أوله، وفتح ثانيه: موضع بشقّ اليمامة «4» . والرّجل بلفظ أحد القدمين. ذات رجل: موضع فى ديارهم «5» . وقيل: موضع من أرض بكر بن وائل. وذو الرّجل صنم حجازىّ. وهو أيضا موضع من ديار كلب. وذات رجل «6» : من أرض بكر بن وائل، من أسافل الحزن. (رجلتا بقر) بأسفل حزن بنى يربوع «7» . ورجلة أحجار: موضع، كأنه ببادية الشام «8» .

(رجمان)

ورجلة التّيس: موضع بين الكوفة والشام «1» . (رجمان) بفتح أوله فعلان من الرجم: قرية بالخابور من نواحى الجزيرة. (رجم) بالتحريك، وهو القبر: جبل بأجأ أحد جبلى طيىء، لا يرقى إليه أحد، كثير النمران «2» . (رجيج) تصغير رجّ: موضع فى بلاد العرب. (رجيع) [بفتح أوله، وبالعين المهملة] «3» على فعيل: هو الموضع الذي غدرت «4» فيه عضل والقارة بالسبعة نفر الذين بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، منهم عاصم بن ثابت الذي حمته الدّبر، وهو ماء لهذيل، قرب الهدّة «5» ، بين مكة والطائف «6» . والرجيع: واد قرب خيبر. (الرّجيعة) تأنيث الذي قبله: ماء لبنى أسد. (الرّجيلاء) تصغير رجلاء: فى بلاد بنى عامر «7» . (رجينة) بضم أوله، وكسر ثانيه، وبعد الياء المثناة من تحت نون: إقليم من أقاليم ناحية «8» الأندلس.

(الراء والحاء)

(الراء والحاء) (رحا) بلفظ الرّحا التى يطحن فيها: جبل بين كاظمة والسيدان «1» ، عن يمين الطريق من اليمامة إلى البصرة «2» . (رحا بطان) موضع فى بلاد هذيل «3» . (رحا البطريق) ببغداد كانت على الصراة ولم يبق لها أثر. (رحا جابر) موضع ذكر فى جابر «4» . (الرّحاب) «5» ناحية بأذربيجان؛ ودربند وأكثر أرمينية، كلّها يشملها هذا الاسم. (الرّحابة) بضم أوله، وبعد الألف باء موحدة: أطم بالمدينة، ومخلاف باليمن. (رحا عمارة) محلة بالكوفة. (رحا المثل) موضع فى شعر مالك بن الرّيب «6» . (رحايا) موضع فى شعر ابن مقبل «7» .

(رحب)

(رحب) موضع فى بلاد هذيل «1» . (رحبة) بضم أوله، وسكون ثانيه، وباء موحدة: ماء لبنى فرير «2» بأجأ. والرّحبة أيضا: بقرب القادسيّة، على مرحلة من الكوفة، على يسار الحجاج إذا أرادوا مكة، خربت. ورحبة: قرية قريبة من صنعاء اليمن، على ستة أميال منها، وهى أودية تنبت الطلح، وفيها بساتين وقرى. والرّحبة: ناحية بين المدينة والشام من وادى القرى. وفى طرف «3» اللّجاة، من أعمال صلخد قرية يقال لها الرّحبة. (رحبة) بالفتح: هو الموضع المتّسع بين أفنية البيوت. والرحاب كثيرة، والمنسوب منها رحبة حامر؛ وقد ذكر فى حامر. رحبة خالد: بدمشق، تنسب إلى خالد بن أسيد. ورحبة خنيس: محلة بالكوفة تنسب إلى خنيس بن سعد «4» . ورحبة دمشق: قرية من قربها «5» . ورحبة صنعاء: أودية تنبت الطلح، على ستة أميال من صنعاء. ورحبة مالك بن طوق: على الفرات بين الرقة وعانة، أحدثها مالك بن طوق فى خلافة المأمون. ورحبة الهدّار: باليمامة، صحراء مستوية. ورحبة يعقوب: ببغداد، ويعقوب بن داود وزير المهدى.

(رحبى)

(رحبى) بضم أوله، وفتح ثانيه: موضع. (رحرحان) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وتكرير الراء، والحاء المهملة، وآخره نون: جبل قريب من عكاظ، خلف عرفات. وقيل. هو لغطفان، كان فيه يومان للعرب أشهرهما الثانى لبنى عامر بن صعصعة على بنى تميم «1» . (رحيضة) بالتصغير: [ماء] «2» فى غربىّ ثهلان، وهو من جبال ضرية. ويقال: بفتح الراء وكسر الحاء. (الرحضيّة) بالكسر، ثم السكون، وضاد معجمة، وياء مشدّدة: من نواحى المدينة، قرية للأنصار وبنى سليم، من نجد، وبها آبار عليها زرع كثير ونخل، وحذاءها قرية يقال لها الحجر. (رحقان) بالضم «3» ، ثم السكون، وقاف، وآخره نون: موضع سلكه النبي عليه السلام فى غزاة بدر. (الرّحوب) بفتح أوله، وآخره باء موحدة: موضع بالجزيرة، وهو ماء لبنى جشم بن بكر رهط الأخطل «4» .

(رحيات)

(رحيّات) موضع فى شعر امرئ القيس «1» . (الرّحيب) تصغير رحب: موضع من نواحى المدينة «2» . (الرّحيل) بضم أوله، تصغير رحل: منزل بين البصرة والنباج «3» . (رحيّة) تصغير رحا: بئر فى وادى ذروان، قرب الجحفة. (الراء والخاء) (رخّاء) بتشديد الخاء [والمد] : موضع بين أضاخ والسّرين، تسوخ فيه أيدى البهائم، وهما رخّاوان. (رخام) بضم أوّله، اسم الحجر المعروف: موضع فى جبال طيىء «4» . (رخّان) بضم أوله، وتشديد ثانيه، وآخره نون: من قرى مرو، على ستة فراسخ منها. (رخّج) مثال زمّج، بتشديد ثانيه [وقيل بإسكانه] «5» ؛ وآخره جيم: كورة [من أعمال سجستان،] «6» ومدينة من نواحى كابل «7» . (الرخّجيّة) قرية على فرسخ من بغداد [بكلواذى «8» ] . (رخّ) بضم أوله، وتشديد ثانيه: ربع من أرباع نيسابور، كورة تشتمل على مائة وست قرى، وقصبتها بيشك.

(رخش)

(رخش) بفتح أوّله، وخاء ساكنة وشين. خان رخش: بنيسابور. (رخشيوذ) بضم أوله، وسكون ثانيه، وشين معجمة مفتوحة، وياء مثناة «1» من تحت، وآخره ذال معجمة: من قرى ترمذ. (رخمان) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره نون: موضع «2» فى ديار هذيل، عنده قتل تأبّط شرا «3» . (رخم) بفتح أوله، وثانيه. شعب الرّخم: بمكّة من أصل ثبير. والرّخم أيضا بين الشام ونجد. (رخمة) واحدة الرّخم: ماء بتهامة. وهو بسكون ثانيه: بلد لبنى لحيان. وهو بضم أوله، والسكون: موضع بالحجاز. (الرّخيخ) تصغير رخّ: موضع قرب المكيمن والرّوحاء «4» . (رخيم) واد فيه مزارع ونخيل وقرى، من جملتها ذرة «5» . (الرّخيمة) «6» ماء لبنى وعلة الجرميين، فى طرف اليمامة الغربىّ، إلى جبل طويل يسمّى رخيما «7» .

(رخينون)

(رخينون) بفتح أوله، وكسر ثانيه، وياء مثناة من تحت ساكنة، ثم نون مكررة: قرية على ثلاثة فراسخ من سمرقند. (الراء والدال) (رداع) مدينة أهل فارس، باليمن. (رداع) بكسر الراء: اسم ماء «1» . وهو بضم الراء: مخلاف من مخاليف اليمن. وهو مخلاف خولان «2» . وقيل: إنه بكسر الراء أيضا. (الرداعة) اسم ماء. (الرّدّ) موضع فى شعر «3» . (ردعان) حصن أو قرية باليمن، من أعمال مخلاف سنحان. (ردفان) بالتحريك: موضع. (ردفة) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وفاء: يحتمل أن يكون الذي قبله. (ردمان) فعلان من الردم: موضع باليمن «4» . [ (ردما) من مشارف اليمن دون الأحقاف. كذا قال ابن حجر فى تاريخه. وأخشى أن يكون شرط له من الكلمة نون والله أعلم] «5» .

(ردم)

(ردم) بفتح أوله، وسكون ثانيه. ردم بنى جمح: بمكة، وهو «1» لبنى قراد الفهريين «2» . (الرّدوف) جبال بين هجر واليمامة. (الرّده) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وهاء خالصة: نقرة فى صخرة ليستنقع فيها الماء: موضع فى بلاد قيس «3» . (ردينة) جزيرة ترفأ «4» إليها السفن. ويقال: قرية تكون بها الرماح. وقيل: كورة تعمل بها الرماح. (الراء والذال) (رذام) بضم أوله، وآخره ميم: موضع فى الشعر «5» . (رذان) بفتح أوله، وثانيه مخفف، وآخره نون: قرية بنواحى نسا. (الرذّ) قرية بما سبذان، قرب البندنيجين، بها قبر المهدىّ الخليفة.

(الراء والزاى)

(الراء والزاى) (رزاباذ) «1» بفتح أوله، وبعد الألف باء موحدة، وآخره ذال: سكّة بمرو. (رزام) بكسر أوله. حوض رزام: محلة بمرو الشاهجان. (رزبيط) بعد الزاى الساكنة باء موحدة مكسورة، وياء مثناة من تحت: مدينة بالمغرب. (رزجاه) «2» بفتح أوله، وسكون ثانيه، [ثم جيم] «3» : قرية من نواحى بسطام، من قومس. (الرزق) بكسر الراء، وسكون الزاى. مدينة الرزق كانت إحدى مسالح العجم بالبصرة. [قبل أن يختطّها المسلمون] «4» . (رزماباذ) بضم أوله، وسكون ثانيه، ثم ميم بعدها باء: من قرى أصبهان. (رزمار) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره زاى أيضا: قرية من نواحى صغد سمرقند، بين إشتيخن وكشانية. (رزمان) بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: موضع بينه وبين سمرقند ستة فراسخ. (رزم) بفتح أوله، وسكون ثانيه» . موضع فى بلاد مراد «6» . (رزة) بكسر أوله، وفتح ثانيه: موضع قرب هراة. ورزة أيضا فى عدة مواضع، من بلاد العجم. (رزيق) «7» بفتح أوله، وكسر ثانيه «8» ، وياء مثناة من تحت، وآخره قاف: نهر بمرو،

(رزيق)

عليه قبر بريدة «1» الأسلمى صاحب رسول الله عليه وسلم. وقيل: بتقديم الزاى، وهو خطأ. قال: وعليه محلّة كبيرة فيها كانت دار ولادة أحمد بن حنبل، وفى طاحونة عليه كان «2» قتل يزدجرد «3» . (رزيق) تصغير رزق: من حصون اليمن. (الراء والسين) (رستاق) الرستاق: مدينة بفارس، من ناحية كرمان، وربما جعل منها. (رستغفر) بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم تاء مثناة من فوق مفتوحة، وغين معجمة [ساكنة] «4» ، وفاء مكسورة، ثم راء: من قرى إشتيخن، من صغد سمرقند. و (رستغفن) مثله، إلا أن أوله مضموم، وآخره نون: من قرى سمرقند أيضا. (رستقباذ) موضع من أرض دستوا. (رستماباذ) «5» بالضم، ثم السكون، والتاء المثناة من فوق: أرض بقزوين. (رستمكويه) قلعة حصينة بنواحى قزوين. (الرستميّة) منسوبة إلى رستم: منزل بين الشّقوق وبطان، فيه بركة لأم جعفر وقصر ومسجد. (الرّستن) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وتاء مثناة من فوق، وآخره نون: بليدة قديمة بين حماة وحمص، كانت على نهر الميماس، وهو العاصى، وهى الآن خراب، وبها آثار باقية تدلّ على جلالتها، وهى على علوّ يشرف على العاصى.

(الرس)

(الرّسّ) بفتح أوله والتشديد: قيل «1» بئر، وقبل: قرية باليمامة يقال لها فلج. وقيل: ديار لطائفة من ثمود، وقيل غير ذلك. (رسكن) بلد بطخارستان. (الرّسيس) تصغير الرّسّ: واد بنجد «2» [، وقيل ماء] «3» . (الرّسيع) بفتح أوله، وكسر ثانيه، وياء مثناة من تحت، وآخره عين مهملة: ماء من مياه [العرب] «4» . وقيل: اسم موضع. [ (الرّسيل) بفتح، وكسر ثانيه: واد فى الرمل، وهو الذي انتهى إليه ياسر ينعم الحميرى الملك فى المغرب، ولم يبلغه أحد من العرب] «5» . (الراء والشين) (الرّشاء) [بكسر أوله- ممدود باسم] «6» رشاء البئر: موضع «7» . و (الرّشاء) بضم أوله، والمد. قال ابن خالويه: هو اسم موضع «8» . وقيل: ماء له جبل أسود فى بنى نمير.

(رشايات بنى جعفر)

(رشايات بنى جعفر) موضع كان فيه وقعة للعرب. (رشاطة) «1» قال: أظنها بلدة بالعدويّة «2» يعنى من أرض مصر. (رشتان) بكسر أوله، وبعد الشين تاء مثناة من فوقها، وآخره نون: قرية من قرى مرغينان من فرغانة. (رشيد) بفتح أوله، وكسر ثانيه، بلفظ الرشيد ضدّ الغوىّ: بليدة على ساحل البحر والنيل، قرب الإسكندرية. (رشين) بضم أوله، وفتح ثانيه، وياء مثناة من تحت ساكنة، وآخره نون: من قرى جرجان. (الراء والصاد) (رصاغ) بضم أوله، وآخره غين معجمة. ويروى بالسين المهملة: اسم موضع. (رصاف) بكسر أوله، وآخره فاء: موضع. (الرّصافة) بضم أوله، وهى فى مواضع [كثيرة] «3» منها: رصافة أبى العباس: بناها أبو العباس السفاح إلى جانب الأنبار، وسكنها. ومنها رصافة البصرة: مدينة صغيرة قربها. ومنها رصافة الحجاز. عين الرصافة: موضع فى الشعر. ومنها رصافة بغداد: بالجانب الشرقىّ، كان المهدىّ عسكر بها، وأمره المنصور أن يبنى بها دورا فالتحق بها الناس وعمروها، فصارت بقدر مدينة المنصور «4» ، وبنى بها جامعا أكبر

من جامع أبيه، وبها تربة «1» الخلفاء، فيها قبور جماعة من الخلفاء، وقد كانت انقطعت العمارة عنها، فبنى عليها الإمام المستنصر سورا حسنا بالآجرّ «2» . ومنها رصافة الشام، وتعرف برصافة هشام بن عبد الملك: فى غربىّ الرقة، بناها هشام، لما وقع الطاعون بالشام، وكان يسكنها فى الصيف، وشربهم من صهاريج لبعدها عن الفرات «3» . ومنها رصافة قرطبة: مدينة أنشأها عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بقرطبة «4» . [ومنها رصافة الكوفة: أحدثها المنصور] «5» . ومنها رصافة نيسابور: وهى ضيعة بها. ومنها رصافة واسط] [: قرية من أعمال واسط] «6» العراق، بينها وبين واسط عشرة فراسخ «7» .

(الرصد)

(الرصّد) بضم أوله، وكسر الصاد، وتشديدها: قرية من بعدان، باليمن. (رصفة) بضم الراء: كورة على ساحل البحر بإفريقية. (الرصيعيّة) بلفظ التصغير منسوبا: [بئر] «1» بين الحاجر ومعدن النقرة؛ فى طريق الحاج. (الراء والضاد) (رضاء) بضم أوله، يمدّ ويقصر: صنم وبيت كان لبنى ربيعة بن كعب، بعث إليها فى الإسلام المستوغر بن ربيعة بن كعب فهدمها «2» . (الرّضاب) موضع الرصافة قبل الإسلام، به أوقع خالد بأهل البشر «3» ، عطف إليها فانقشع من كان بها من بنى تغلب، ولم يبق «4» كيدا «5» . (رضام) اسم موضع «6» . وقيل: بالكسر. (الرّضراضة) بتكرير الراء وفتحها، وتكرير الضاد: موضع بسمرقند. (الرّضم) بفتح أوله، وسكون ثانيه: على ستة أميال من زبالة، بينها وبين الشقوق، فيه البركة، وعلى يمين المصعد منه بركة أخرى.

(الرضمة)

وذات الرّضم: من نواحى وادى القرى «1» (الرضمة) «2» من نواحى المدينة «3» . (رضوى) بفتح أوله، وسكون ثانيه: جبل بين مكّة والمدينة، قرب ينبع، على مسيرة يوم منها، وعلى ليلتين من البحر «4» ، وشرقيّه وادى الصفراء على يوم منه، به مياه كثيرة وأشجار فى شعابه، يزعم الكيسانيّة أن محمد بن الحنفية مقيم به حىّ يرزق، ومنه يقطع حجر المسنّ «5» ، يحمل إلى بدر يباع [بها] «6» ، ويجلب إلى الآفاق. [ (رضوم) بفتح الراء، وضمّ الضاد المعجمة، ثم واو ساكنة، ثم ميم: قرية باليمن] «7» . (الراء والطاء) (الرّط) منزل بين رامهرمز وأرّجان. قال الإصطخرى: وأما الرطّ والخابران فهما كورتان على نهرين جاريين «8» . (الرّطيلاء) بالتصغير والمدّ: اسم موضع.

(الراء والعين)

(الراء والعين) (رعان) بالكسر، جمع رعن، وهو أنف الجبل العالى: اسم موضع فيه عين ونخل، بين الصفراء وينبع «1» . [ (الرّعارع) بفتح الراء والعين، ثم ألف، ثم راء مكسورة، ثم عين أخرى: قرية باليمن، وهى إحدى قرى مخلاف لحج- بفتح اللام وسكون الحاء المهملة، ثم جيم. هكذا ضبطها الجندى فى تاريخ اليمن. وفى تاريخ كتاب البلدان أنها بالزاى. والله أعلم] «2» . (رعبان) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وباء موحدة، وآخره نون: مدينة بالثغور، بين حلب وشمشاط «3» قرب الفرات، معدودة فى العواصم. وهى قلعة تحت جبل خربتها الزلزلة، وأعاد بناءها سيف الدولة «4» . (الرّعشاء) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وشين معجمة، والمدّ: بلدة بالشام «5» . (الرّعشنة) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وشين معجمة، ونون، وهاء: ماءة، هى ركيتان لبنى عمرو بن قريط «6» . (رعل) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره لام: موضع [قيل واقم] «7» .

(رعم)

(رعم) كالذى قبله إلا أن آخره ميم: اسم جبل فى ديار بجيلة «1» . (الرّعناء) بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم نون وألف ممدودة: اسم من أسماء البصرة، شبّهت برعن الجبل. وقيل: لاختلاف هوائها فى يوم واحد، لأنهم يلبسون القميص «2» مرّة، والمبطّنات مرة، والجباب مرّة؛ لاختلاف جواهر الساعات فيها، فسميت الرعناء لذلك «3» . (رعن) بالضم: موضع على طريق حاجّ البصرة، بين حفر أبى موسى وماوية. (رعين) تصغير الذي قبله: مخلاف من مخاليف اليمن. ورعين أيضا: اسم قصر عظيم باليمن. وقيل: جبل بها فيه حصن، به سمّى ذو رعين. (الراء والغين) (رغاط) بضمّ أوله، وآخره طاء مهملة: اسم موضع [أو جبل] «4» . (رغافة) قرية على مرحلة من صعدة، باليمن، فيها معدن حديد. (رغال) بفتح أوله: جبلان يقال لهما ابنا رغال، قرب ضرية. ورغال بكسر أوّله [كأنه جمع رغل. قبر أبى رغال الذي يرجم قبره بالمغمّس. (الرّغام) : بفتح أوله] «5» وهو دقاق التراب: اسم رملة من نواحى اليمامة بالوشم «6» .

(رغباء)

(رغباء) اسم بئر فى شعر كثير «1» . (رغبان) بفتح أوله، وبعد ثانيه الساكن باء موحدة، وآخره نون. مسجد ابن رغبان كان ببغداد مشهورا باجتماع أهل العلم والفضل فيه. (رغمان) فعلان من الرّغم: اسم رمل. (رغوة) ماء بأجأ، أحد جبلى طيىء. (رغيمان) بلفظ تصغير الرغم وتثنيته: موضع فى شعر «2» . (الراء والفاء) (رفح) بفتح أوله وثانيه، وآخره حاء مهملة: منزل فى طريق مصر، بعد الداروم، بينه وبين عسقلان يومان لقاصد مصر، وأول الرمل. خرب الآن، وقد كان مدينة عامرة، وبها سوق ومنبر. (الرّفدة) «3» ماء فى سبخة بالسّوارقية. (رفرف) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وتكرير الراء، والفاء: موضع فى ديار بنى نمير. وذات رفرف: واد لبنى سليم. (رفنيّة) بفتح أوله وثانيه، وكسر النون، وتشديد الياء المنقوطة من تحت باثنتين: كورة ومدينة من أعمال حمص يقال [لها] «4» رفنيّة تدمر. وقيل: بلدة عند طرابلس «5» ، من سواحل الشام.

[ (رفود) ]

[ (رفود) ] بفتح الراء، وضم الفاء، وسكون الواو، ثم دال مهملة: قرية بولاية المحول من اليمن] «1» . (الرّفون) بضم أوله، وآخره نون: من قرى سمرقند. (الرّفيف) بفتح الراء، وكسر الفاء، وياء ساكنة: قصر كان فى أول العراق من ناحية الموصل لم يكن أحد يجوزه إلا بخاتم المتوكل «2» . (الراء والقاف) (رقّادة) بلدة كانت بإفريقية، بينها وبين القيروان أربعة أميال، كبيرة ذات بساتين لم يكن بإفريقية أطيب هواء منها، ولا أرقّ نسيما، وقد خربت الآن «3» . (الرّقاشان) بفتح أوله، وآخره نون، تثنية رقاش: اسم «4» موضع. وقيل: جبلان بأعلى الشّريف، فى ملتقى دار كعب وكلاب «5» ، وهما إلى السواد، وحولهما براث من الأرض بيض فهى إلى الآن «6» . (الرّقاع) بكسر أوله، وآخره عين مهملة جمع رقعة. وذات الرقاع: به غزوة للنبى «7»

(الرقاق)

عليه السلام. قيل هى اسم شجرة «1» فى ذلك الموضع. وقيل: لأنّ أقدامهم نقبت من المشى فلفّوا عليها الخرق. وقيل الرقاع «2» كانت فى ألويتهم. وقيل: ذات الرقاع جبل فيه سواد وبياض وحمرة، فكأنها رقاع فيه. والأصحّ أنها موضع. (الرّقاق) بفتح أوله والتكرير: موضع فى عامر «3» . (الرّقبتان) تثنية الرقبة: جبلان أسودان، بينهما ثنيّة، يطلعان إلى أعلى بطن مرّ «4» . (الرقّتان) تثنية الرّقة، قال: أظن أنهم ثنوا الرقة والرافقة «5» ، فقالوا: الرّقتان كما قالوا: العراقان البصرة والكوفة «6» . (رقد) بفتح أوله، وسكون ثانيه: اسم جبل أو واد فى بلاد قيس. وقيل: من بلاد قيس «7» . (الرقراق) ماء قرب القادسية. (الرّقعة) بالفتح، ثم السكون: موضع قرب وادى القرى، من شقة بنى عذرة «8» . والرّقعة، بالضم: موضع باليمامة. (الرّقق) من بلاد بنى عمرو بن كلاب. (الرّقمتان) تثنية الرقمة، وهو مجتمع الماء فى الوادى. وقيل قريتان بين البصرة والنباج وهما على شفير الوادى. وقيل: روضتان بناحية الصمان. وقيل: إحداهما قريبة من البصرة، والأخرى بنجد. وقيل: هما فى بلاد بنى العنبر. والرقمتان: نهيان من أنهاء الحرّة، قرب المدينة.

(رقم)

(رقم) بفتح أوله، وثانية: موضع بالمدينة، تنسب إليه السهام الرقميات. وقيل: جبال بدار غطفان «1» وماء عندها أيضا. ويوم الرقم: من أيام العرب «2» ، وربما روى بسكون القاف. (رقن) موضع فى شعر زهير «3» . (رقوبل) بفتح أوله وثانيه، وبعد الواو الساكنة باء موحدة، وآخره لام: مدينة بالأندلس. (الرّقّة) بفتح أوله وثانيه وتشديده، والهاء: الأرض الذي ينصب عنها «4» الماء، جمعها رقاق: مدينة مشهورة على الفرات من جانبها الشرقىّ، بينها وبين حرّان ثلاثة أيام، من بلاد الجزيرة «5» ؛ وكان بالجانب الغربى مدينة أخرى تعرف برقة واسط، بها قصران لهشام بن عبد الملك، على طريق رصافة الشام وأسفل من الرقة بفرسخ. الرقّة السوداء: قرية كبيرة ذات [بساتين] «6» كثيرة شربها من البليخ. والرقّة أيضا: مدينة من نواحى قوهستان. والرقّة: البستان المقابل لدار الخلافة «7» ، بالجانب الغربىّ [وحدث الرقاق: موضع بالشام] «8» . (الرّقيبة) ذو الرقيبة مصغر: جبل مطل على خيبر. وقيل: بفتح أوله، وكسر ثانيه. (الرّقيدات) جمع تصغير رقدة: ماء لبنى كليب «9» .

(الرقيعى)

(الرّقيعىّ) [بضم أوله] «1» : ماء بين البصرة والكوفة «2» [لرجل من بنى تميم يعرف بابن رقيع] «3» . (الرقيق) شارع دار الرقيق: محلة متصلة ببغداد، بالحريم الظاهرى، قد بقيت منها بقية، بها سوق الحريم الآن. (الرّقيم) بفتح أوله، وكسر ثانيه، المذكور فى القرآن المجيد. قيل: هو لوح رصاص فيه مكتوب أسماء أهل الكهف، وقصتهم. وبقرب البلقاء موضع يقال له الرقيم، يزعم بعضهم أن أهل الكهف كانوا به. والصحيح أنه ببلاد الروم. وقد روى عن ابن عباس: أن الرقيم اسم الكهف، والكهف بين عمورية وتيقية «4» ، بينه وبين طرسوس عشرة أيام، وقيل: غير ذلك. (الرّقىّ) بلفظ الصعود: موضع فى شعر «5» .

(الراء والكاف)

(الراء والكاف) (الرّكا) بوزن علا «1» ، جمع الركوة، وهو سقاء الماء: موضع «2» . [وقيل بفتح الراء، وقيل: هو واد فى بنى العجلان. (ركّاء) بفتح أوله، وتشديد ثانيه، والمد: موضع فى شعر زهير «3» . (الركابيّة) كأنه منسوب إلى الركاب وهى الإبل خاصة: موضع] «4» منه إلى المدينة عشرة أميال. (ركاح) بالفتح، وآخره حاء مهملة: موضع فى شعر لبيد «5» . (ركانة) مدينة لطيفة من عمل بلنسية، بالأندلس. (الركايا) جمع ركيّة: موضع بعينه بنجد، فيه مياه لبنى نصر بن معاوية. وقيل: مياه لبنى دهمان بركية. (الركب) من مخاليف اليمن. (ركبان) بالتحريك: قرب وادى القرى.

(ركبة)

(ركبة) بضم أوله، وسكون ثانيه، وباء موحدة، بلفظ ركبة الرجل: قيل: واد من أودية الطائف. وقيل: من أرض بنى عامر، بين مكة والعراق. وقيل: جبل بالحجاز. وقال: الزمخشرى: مفازة على يومين من مكة يسكنها اليوم عدوان. وقال الواقدى: هو بين غمرة وذات عرق. (ركضة) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وضاد معجمة: من أسماء زمزم. (ركك) بفتح أوله وثانيه، وتكرير الكاف: محلة من محالّ سلمى أحد جبلى طيّىء «1» . (ركّ) هو الذي قبله فكّ تضعيفه. (ركلة) من عمل سرقسطة بالأندلس. (الركن اليمانى) أحد أركان الكعبة، وهو من جهة اليمن «2» ، والذي فيه الحجر الركن البصرىّ، والذي بعده العراقى، والرابع الشامى، كل ركن منها منسوب إلى جهته. (ركن) بضمتين: موضع باليمامة «3» ، ويسكّن ثانيه. (ركوبة) بفتح أوله، وبعد الواو باء موحّدة: ثنيّة بين مكة والمدينة، عند العرج

(ركيح)

صعبة، قرب جبل ورقان، عليها كان طريق النبي عليه السلام فى الهجرة «1» . (ركيح) تصغير ركح، وهو ركن الجبل: اسم موضع فى شعر كثيّر «2» . (ركيّة لقمان) ركية بثاج، بين البحرين واليمامة مطويّة بالحجر «3» . (الراء والميم) (رما) موضع فى أرض بنى عامر «4» . (رماح) ذات الرماح: موضع قريب من تبالة. وقارة الرماح: فى خبر. (الرّماحة) ماء فى الرمل لقريط «5» عند أجأ. (رماخ) بضم أوله، وتخفيف ثانيه، وآخره خاء معجمة: موضع بالدهناء «6» . قال ابن

(رمادان)

السكّيت: رماخ نقى بالدهناء. ويقال: نقا آخر برمل الوركة، وهى يسار أضاخ من شرقيّها «1» . (رمادان) تثنية رماد، حفر «2» فى الطريق، لبنى المرفع «3» ، من بنى عبد الله بن غطفان عند القصيم «4» . (الرّمادة) فى عدّة مواضع، منها: رمادة اليمن، ورمادة فلسطين، وهى رمادة الرملة، ومنها رمادة بالمغرب: بلدة لطيفة بين برقة والإسكندرية قريبة من البحر، ومنها بلد فى طريق البصرة إلى مكة من وراء القريتين هى نصف الطريق «5» . والرمادة: محلّة كبيرة كالمدينة، فى ظاهر حلب متصلة بالمدينة. والرّمادة: محلة من نيسابور، وقرية من بلخ. رمادة أبيط: سبخة بحذاء القصيبة، وبينها وبين الجنوب يفضى إليها أودية الرّغام، ويؤخذ منها الملح «6» . (رماح) بضم أوله، وتخفيف ثانيه، وآخره عين مهملة: موضع. [وقال بعضهم: جبل تلقاء ريم] «7» .

(رمان)

وهو بضم أوله، وتشديد ثانيه، وآخره عين معجمة: اسم آخر لهذا الموضع. (رمّان) بلفظ الفاكهة. قصر الرمّان: بنواحى واسط العراق، [وهو بفتح أوله وتشديد ثانيه: جبل فى بلاد طيىء غربىّ سلمى «1» ] «2» . (الرّمّانتان) موضع دون هجر، فى بلاد سعد، كانت لعبد القيس «3» . (الرّمث) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وآخره ثاء مثلثة: اسم واد لبنى أسد «4» . (رمثة) ماء ونخل لبنى ربيعة. (رمجار) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وجيم، وآخره راء: محلة من نيسابور. (رمح) بلفظ السلاح. ذات الرمح «5» : قرية بالشام «6» . وذات رمح: أبرق فى ديار بنى كلاب. (الرّمد) «7» رمال بإقبال الشيحة، وهى رملة بين ذات العشيرة «8» وبين الينسوعة. (الرّمص) بفتح أوله، وثانيه «9» ، وصاد مهملة: موضع. (رمطة) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وطاء مهملة: اسم أعجمى لقلعة حصينة بجزيرة صقلية بعيدة من البحر، فوق جبل.

(رمع)

(رمع) بكسر أوله، وفتح ثانيه، وعين مهملة: موضع باليمن. وقيل: [جبل. وقيل:] «1» هو قرية أبى موسى ببلاد الأشعريين، من اليمن، قرب زبيد. وقيل [: واد] «2» يتلو وادى زبيد. وفى أسفل رمع موضع الماء الذي كان يسمى غسان «3» . (رمكان) بفتح أوله وثانيه، وآخره نون: موضع، عن ابن دريد. (الرّمل) موضع بعينه، فى شعر زهير، ورمل مسهل «4» فى شعر طفيل «5» . (الرملة) واحدة الرمل: مدينة بفلسطين، كانت قصبتها، وكانت رباط للمسلمين، وبينها وبين بيت المقدس اثنا عشر ميلا «6» ، وهى كورة منها «7» . (رمم) بكسر أوله، وفتح ثانيه، جمع رمّة، وهى العظام البالية: [واد. وقيل] «8» بفتح أوله «9» . (رمّ) بضم أوله: بئر بمكة بين حفائر مرة بن كلاب «10» . ورمّ والحفر: بئران بظاهر مكّة، كانوا يشربون منهما قبل أن يهبطوا إلى البطحاء، ثم سمّوا برم والحفر غيرهما حين احتفروا بالبطحاء، وهى عند دار خديجة.

(الرمة)

ورمّ، بالكسر، وتشديد ثانيه: بناء «1» بالحجاز «2» . [وبفتح] «3» أوله: واحد محالّ الأكراد ومنازلهم بلغة فارس، وهى كثيرة ينسب كل رمّ منها إلى قبيلة من قبائلهم «4» . (الرّمة) بضم أوله «5» ، وتشديد ثانيه، وقد يخفف: واد معروف بعالية نجد. وبطن الرّمّة: منزل لأهل البصرة إذا أرادوا المدينة، بها يجتمع أهل البصرة والكوفة، ومنه إلى العسيلة. وقال ابن دريد: الرمة قاع عظيم بنجد، تنصبّ فيه أودية. وقال الأصمعى: بطن الرّمة: واد عظيم يدفع عن يمين الفلجة والدثينة «6» ، حتى يمر بين أبانين الأبيض والأسود وبينهما نحو ثلاثة أميال. (رمّيّا) بكسر أوله، وتشديد ميمه، وياء معجمة باثنتين من تحت: موضع. (رميان) بفتح أوله، وسكون «7» ثانيه: موضع، عن ابن دريد. (رميتان) «8» ماء ونخل باليمامة لعمارة بن عقيل بن بلال بن جرير الشاعر. (الرّميثة) «9» ماء لبنى سيّار بن عمرو «10» . (رميص) بالصاد المهملة، وضمّ أوله، وفتح ثانيه، كأنه تصغير رمص: اسم بلد.

(رميلة)

(رميلة) تصغير رملة: منزل فى طريق البصرة إلى مكة، بعد ضرية. والرميلة: قرية بالبحرين لبنى محارب. والرميلة: من قرى بيت المقدس. (رمىّ) كأنه تصغير الرمى، ياؤه مشددة، وأوله مضموم: موضع. (الراء والنون) (رنان) بضم أوله، وتخفيف ثانيه، [وآخره] «1» أيضا نون: قرية من أصبهان. (رنبوية) بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم باء موحدة، وبعد الواو ياء مثناة من تحت مفتوحة: قرية قرب الرىّ، بها مات الكسائى ومحمد بن الحسن [الشيبانى الفقيه] «2» . (رند) بفتح أوله، وسكون ثانيه: موضع. (رندورد) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الدال المهملة، وفتح الواو، وسكون الراء: موضع قرب بغداد. ويروى بالزاى [وهو الصحيح. وقد رواه العمرانى بالراء. وقال: ويروى بالزاى] «3» . (رندة) بالضم، وسكون ثانيه: معقل حصين بالأندلس، من أعمال تاكرنى: وهى مدينة قديمة على نهر جار. (الرّنقاء) بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم قاف، وألف ممدودة، وهو تأنيث الرنق: وهو الكدر: موضع فى بلاد بنى عامر بن صعصعة. وقيل: هو قاع لا ينبت شيئا بين دار خزاعة ودار سليم «4» . وقيل: ماء لبنى تيم الأدرم «5» . وقال الأصمعى: فى جبال مكة بئر «6» رنقاء هو المتصل بجبل نبهان إلى حائط عوف «7» .

(رنوم)

(رنوم) بفتح أوله، وهو فعول من الرنم، وهو الصوت: موضع. (رنّة) قيل هو أعظم بلد بالأندلس. قال: وأظنه غلطا، إنما هو ريّة. (رنية) بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم ياء مثناة من تحت خفيفة: قرية فى حدّ تبالة، يسكنها بنو عقيل، قرب بيشة. (الراء والواو) (الرّواء) بفتح أوله، والمد: اسم من أسماء زمزم «1» . (روابى بنى تميم) من نواحى الرقة. (الرّواح) بفتح أوله، وآخره حاء، نقيض الغدوّ: اسم موضع. (الرّواطى) بفتح أوله: اسم لموضع «2» . (رواف) «3» اسم ضفيرة وهى كالمسنّاة، على شفير الوادى، وبرد ورواف «4» : جبلان مستديران فى مفازة، بين تيماء وجفر عنزة «5» . (روام) بضم أوله؛ وتخفيف ثانيه: موضع فى شعر «6» . (رواوة) بضم أوله، وتكرير الواو؛ بوزن زرارة: موضع فى جبال مزينة. وقيل: واد بين الفرع والمدينة «7» .

(روب)

(روب) «1» بضم أوله، وسكون ثانيه، وآخره باء موحدة: موضع بقرب سمنجان «2» من نواحى بلخ. (روبا) قرية من قرى دجيل ببغداد. (روبانجاه) بضمّ أوله، وبعد الواو الساكنة باء موحدة، وبعد الألف نون، ثم جيم: قرية من بلخ. (روبنج) بضم أوله، وبعد الواو الساكنة باء موحدة، ثم نون، وآخره جيم: موضع بفارس. (روبنك) «3» بلدة من نواحى مكران. (روثان) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وثاء مثلثة، وآخره نون: موضع جاء فى الشعر. قيل: أرادوا به الرّوثة المذكورة بعد. (روثة) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وثاء مثلثة، باسم روثة الدابة: بلد فى ديار بنى أسد. (الرّوج) بالضم، والجيم: كورة من كور حلب المشهورة، فى غربيّها بينها وبين المعرّة. قلت: وبالموصل قرية يقال لها الروجة من أعمالها. (الرّوحاء) من الفرع، على نحو أربعين ميلا من المدينة. وفى كتاب مسلم بن الحجاج على ستة وثلاثين ميلا. وفى كتاب ابن أبى شيبة على ثلاثين ميلا «4» ، وهو الموضع الذي نزل به تبّع حين رجع من قتال أهل المدينة يريد مكة، فأقام بها وأراح فسمّاها الروحاء.

(الروحان)

والروحاء: قرية من قرى [نهر] «1» عيسى ببغداد، على سيب صرصر. وروحا- بالقصر: قرية من قرى الرحبة. (الرّوحان) وإليه تضاف برقة الرّوحان، وهو بفتح أوله، وبعد الواو حاء مهملة. قيل: هو أقصى بلاد بنى سعد. وقيل: أرض وواد باليمامة «2» . (روحين) بضم أوله، وسكون ثانيه، وكسر الحاء المهملة، وياء مثناة من تحت، وآخره نون: قرية فى جبل لبنان، من قرى حلب، وفى لحف الجبل مشهد يزار يقال له قبرقس بن ساعدة. وقيل: قبر شمعون الصفا ولا يصح «3» . (روحة) من قرى القيروان. (روذان) بضم أوله، وسكون ثانيه، وذال معجمة، وآخره نون: بليدة بأرض فارس. قيل: كانت من نواحى كرمان، وقيل: كان لها ثلاث مدن أناس «4» وأذكان «5» وأبان. فأما أناس فقد بقيت على رأس الحدّ، ومدينتها لكرمان «6» ليعتدل حدود الإقليمين لتستوى التخوم وقد اعتدل هذا الإقليم وتربع بهذه الناحية من هذا الجانب. وبأصبهان من الجانب الآخر وبقيت «7» أكثر كور اصطخر بينها، وعلى قصبة الروذان حصن منيع بثمانية أبواب. والروذان: بليدة قريبة الشّبه من أبرقوه، إلا أن لها مياها وثمارا كثيرة.

(روذبار)

وروذان أيضا من قرى خوارزم: بلد قرب بست. (روذبار) بضم أوله، وسكون ثانيه «1» ، وذال معجمة، وباء موحدة، وآخره راء، وهو فى عدة مواضع، منها ناحية من طسّوج أصبهان، تشتمل على قرى كثيرة. ومنها موضع على باب الطّابران بطوس. ومنها روذبار ببلخ. وبنواحى مرو الشاهجان، وهى من دواليب «2» بين بركد «3» وجيرنج «4» . وبالشاش أيضا قرية يقال لها مروذبار [من وراء] «5» نهر جيحون. وروذبار: قصبة بلاد الديلم. وروذبار: محلة بهمذان. وقيل روذبار: قريتين «6» . وقيل روذبار: قرية من قرى بغداد، ولا يعرفها. (روذدشت) ويقال. رويدشت، ويقال: رودشت، كلّها قرية من قرى أصبهان. (روذراور) بضمّ أوله، وسكون ثانيه، وذال معجمة، وراء، وبعد الواو المفتوحة راء أخرى: قرية قرب نهاوند، من أعمال الحبل «7» ، وهى مسيرة ثلاثة فراسخ متصلة بجنان ملتفّة وأنهار مطردة بها الكرج كرج روذراور: مدينة صغيرة بناؤها من طين حصينة، بها زعفران كثير يحمل إلى البلاد، وبينها وبين كل واحدة من نهاوند وهمذان سبعة فراسخ، وهى الوسط. (رودس) قال القاضى عياض: هو بضم أوله، وغيره يقول بفتحها، والدال مكسورة باتفاق» ،

(روذفغكد)

وكلّهم قالوا بسين مهملة. وفى كتاب أبى داود من طريق الرملى: بالشين المعجمة «1» ، وهى جزيرة ببلاد الروم، مقابلة الإسكندرية، على ليلة منها فى البحر. (روذفغكد) «2» بضمّ أوله، وسكون ثانيه، وذال معجمة، وفتح الفاء، والغين الساكنة معجمة، وكاف مفتوحة، وآخره دال: قرية من قرى سمرقند. (روذك) بضم أوله، وسكون ثانيه، وذال معجمة مفتوحة، وآخره كاف: من قرى سمرقند. (روذة) مثله، إلا أن آخرها هاء: محلة بالرىّ. وقيل قرية من «3» قراها. (الرور) براءين مهملتين: ناحية من نواحى الأهواز أو قربها. والرور أيضا: ناحية بالسند، على شاطىء نهر مهران، على البحر: بلد بينه وبين الملتان، نحو أربع مراحل. (روستقباذ) بضم أوله، وسكون ثانيه، وسين مهملة ساكنة، وتاء مثناة من فوق مضمومة، وقاف ساكنة، وباء موحدة، وآخره ذال معجمة: طسّوج من طساسيج السواد، بالجانب الشرقىّ من كورة استان البهقباذ «4» . (روس) بضم أوله، وسكون ثانيه، وسين مهملة، ويقال لهم رسّ بغير واو: أمة من الأمم، بلادهم متاخمة للصقالبة والترك، ولهم لغة ودين وشريعة لا يشاركهم فيها غيرهم، وهم خلق كثير فى جزيرة وتيه «5» ، تحيط بهم بحيرة تحصنهم ممن أرادهم، وليس لهم زرع ولا ضرع، وإذا ولد لهم مولود ألقى إليه أبوه سيفا، وقال له: ليس لك إلا ما تكتسبه بسيفك. (روسيس) بضم أوله، وسكون ثانيه، والسين الأولى مهملة، [وياء] «6» ساكنة: كورة من كور العواصم، راكبة البحر، بين أنطاكية وطرسوس.

(روشان)

(روشان) بضم أوله، وسكون ثانيه، ثم شين معجمة، وألف ونون: اسم عين. (روضتان) تثنية روضة: فى شعر كثيّر. (روضة) الرياض ببلاد العرب كثيرة، المعروف منها بالإضافة، وما ذكره مائة وست وثلاثون روضة؛ وهى مستنقعات الماء فى الأودية، فى المواضع المطمئنة فيها، فيخرج بذلك العشب والكلأ فيها، فإذا أعشبت قيل قد أحدقت؛ فهى حدائق الروض؛ ولأن النبت فيها يكون ملتفا سميت حديقة. ولكثرتها تركنا ذكرها هاهنا «1» ، وربما ذكر أكثرها فى الأماكن المنسوبة إليها؛ فإنه فى إفرادها تطويل بلا فائدة. (روطة) بضم أوله، وسكون ثانيه، وطاء مهملة: حصن من أعمال سرقسطة، بالأندلس حصين جدا. (الرّوع) بلفظ الفزع: بلد من نواحى اليمن، قرب لحج «2» . (روق) موضع بناحية العراق، من جهة البادية «3» . وروق، بضم أوله، وسكون ثانيه، وآخره قاف: من قرى جرجان. (رولان) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره نون: واد من أودية بنى سليم. (رومان) فعلان من الرّوم: موضع فى بلاد العرب. (الرومانىّ) هكذا منسوب: بالقرب من اليمامة. (الرّومقان) بضم أوله، وسكون ثانيه، وبعد الميم المفتوحة قاف، وآخره نون: طسّوج بالسواد، فى سمت الكوفة.

(الروم)

(الروم) جيل معروف، فى بلاد واسعة تضاف إليهم فيقال بلاد الروم، ومشارق بلادهم وشمالهم الترك والروس والخزر، وجنوبهم الشام والإسكندرية، ومغاربهم البحر والأندلس، وكانت الرقة والشامات كلّها تعدّ فى حدودهم أيام الأكاسرة، وكانت أنطاكية دار ملكهم إلى أن نفاهم المسلمون إلى أقصى بلادهم. (رومية) مخففة الياء المنقوطة باثنتين من تحت. وهما روميتان؛ إحداهما ببلاد الروم، وهى مدينة رياسة الروم وعلمهم: من عجائب الدنيا بناء وسعة وكثرة خلق. وقد حكى فيها حكايات تأباها العقول وتستبعدها. والأخرى: بلد بالمدائن خرب. (رومة) بضم أوله، وسكون «1» ثانيه: أرض بالمدينة بين الجرف ورعانة «2» ، نزلها المشركون عام الخندق، وفيها بئر رومة التى ابتاعها عثمان وسبّلها. (رونات) بفتح أوله، وسكون ثانيه، ونون، وآخره تاء مثناة: موضع فى شعر. (روياش) «3» بضم أوله وسكون ثانيه، وياء مثناة من تحت، وآخره شين. قصر روياش: بين كور الأهواز. (رؤيا) بلفظ المنام: اسم لموضع. (رويان) بضم أوله، وسكون ثانيه، وياء مثناة من تحت، وآخره نون: مدينة كبيرة من جبال طبرستان، وكورة واسعة، أكبر مدينة فى الجبال هناك، وأكبر مدن سهلها آمل «4» . وجبال الرويان متصلة بجبال الرى، وضياعها ومدخلها مما يلى الرىّ. ورويان أيضا: من قرى حلب قرب سبعين. وبالرىّ محلة تسمى رويان. (رؤيّتان) موضع فى شعر جرير «5» .

(الرويتج)

(الرويتج) موضع فى شعر «1» . (الرّويثات) جمع ما بعده: جبال من أرض بنى سليم حسبا «2» . (رويثة) تصغير روثة، واحدة روث الدواب. قيل: ماء لبنى عجل [بين طريق الكوفة والبصرة إلى مكة] «3» . وقيل: منهل من المناهل التى بين المسجدين، يريد مكة والمدينة. (الرّويحان) كأنه تصغير مثنى الريح: موضع بفارس. (رويندز) «4» قلعة حصينة من أعمال أذربيجان، قرب تبريز. (رويدشت) بضم أوله، وسكون ثانيه، ثم ياء مثناة من تحت، ودال مهملة، وشين معجمة، وتاء مثناة من فوق: قرية من قرى أصبهان، وهى روذدشت التى تقدّمت. (الرّويل) واد قرب الحاجر، ينزله الحاج فى ديار بنى كلاب «5» . (روين) بضم أوله، وكسر ثانيه، وياء مثناة من تحت ساكنة، وآخره نون: من قرى جرجان. (رويّة) بضم أوله، وفتح ثانيه، وتشديد الياء المثناة من تحت، كأنه تصغير رية، واحدة من الرى. وقيل بالهمز: ماء فى بلادهم «6» .

(الراء والهاء)

وبنو الروية «1» : من قرى اليمن. ورؤية، بلفظ رؤية البصر. إقليم الرؤية: بالأندلس. (الراء والهاء) (الرّها) بضم أوله، ويمدّ ويقصر: مدينة بالجزيرة فوق حرّان، بينهما ست فراسخ «2» . قيل اسمها بالرومية: أذاسا. (رهاط) بضم أوله، وآخره طاء مهملة: موضع على ثلاث ليال من مكّة؛ قرية على طريق المدينة بواد يقال له غران «3» . وبأرض ينبع، على ما قيل، رهاط فيها كان سواع صنم هذيل. (الرّهافة) بضم أوله، وبعد الهاء ألف: موضع. (رهاوة) بضم أوله، وبعد الألف واو: موضع جاء فى الأخبار. (رهبا) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وبعد الهاء باء موحدة: خبراء فى الصمان فى ديار بنى تميم «4» . [ (رهبان) بالفتح، وسكون الهاء، ثم باء موحدة، وبعد الألف نون: من قرى اليمن] «5» . (رهجان) بفتح أوله، وسكون ثانيه: واد يصب فى نعمان، فيه عسل كثير.

(رهط)

(رهط) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره طاء مهملة: موضع فى شعر هذيل «1» . (رهنان) بضم أوله، وسكون ثانيه، وتكرير النون: موضع. (رهنة) بضم أوله، وسكون ثانيه: [من قرى كرمان. (رهوط) جمع رهط: اسم موضع. (رهوة) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الواو] «2» . طريق بالطائف. وقيل جبل «3» فى شعر خفاف بن ندبة. وقيل: عقبة فى مكان يعرف. وقال الأصمعى: رهوة فى أرض بنى جشم ونصر ابنى معاوية «4» بن منصور. والرّهوة: صحراء قرب خلاط تسمى رهوة مالك. (رهوى) بفتح أوله، وسكون ثانيه، مقصور: اسم موضع فى كتاب العين. (الرّهيمة) بلفظ التصغير لرهمة: ضيعة قرب الكوفة. وقيل: عين بعد خفيّة بثلاثة أميال إذا أردت الشام من الكوفة «5» . [ (الرّهينة) بفتح أوله، وكسر ثانيه، وسكون الياء المثناة من تحت، ونون- واحدة الرهائن: اسم موضع.] «6»

(الراء والياء)

(الراء والياء) (ريّا) بفتح أوله، وتشديد ثانيه: موضع بالحجر. وقيل: هما موضعان عن يمين خيمة جرير ويسارها «1» . (رياح) بكسر أوله، والتخفيف: محلة بنى رياح القبيلة، وهم رياح بن يربوع بن حنظلة، بالبصرة. (الرّياحيّة) ناحية بواسط. (رياض الروضة) موضع بأرض مهرة، من أقصى اليمن. والرياض: علم لأرض باليمن، بين مهرة وحضرموت. (رياض القطا) موضع فى الشعر «2» . (رياع) بكسر أوله، وتخفيف ثانيه، وآخره عين [مهملة] «3» . قال ابن دريد: اسم موضع. [قال بعضهم: صح لى أنه باليمن] «4» . (رئال) بكسر أوله، وهمز ثانيه، وآخره لام. ذات الرّئال: روضة. (رئام) مثل الذي قبله، آخره ميم: موضع ينسج فيه الوشى. قال ابن إسحاق: رئام بيت كان باليمن قبل الإسلام، يعظّمونه وينحرون عنده، ويكلمون منه، وكانوا على شركهم، وأخربه قبل الإسلام الحبران اللذان صحبا تبّعا. وقيل رئام: مدينة لأود «5» .

(ريان)

(ريّان) بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وآخره نون: جبل فى ديار طيىء «1» لا يزال يسيل منه الماء، وهو فى مواضع منها قرية بنسا. قيل: فيها بالتخفيف. وهو واد فى حمى ضريّة فى أرض كلاب. وهو اسم جبل فى بلاد بنى عامر «2» . والرّيّان: اسم جبل عظيم فى بلاد طيىء إذا أوقدت عليه النار أبصرت من مسيرة ثلاث «3» ؛ وهو أطول جبال أجأ «4» . وهو موضع على ميلين من معدن بنى سليم، كان الرشيد ينزله إذا حجّ، به قصور وعلى «5» سبعة أميال من جادة «6» صخرة عظيمة يقال لها صخرة ريّان، وهو جبل لغنىّ. وجبل فى طريق البصرة إلى مكة. ومحلّة مشهورة بباب الأزجّ ببغداد، بين باب الحلبة والريان والمأمونية. والريّان: قرية بمرّ الظهران، من نواحى مكة. (الريب) ناحية باليمامة، فيها قرى ومزارع لبنى قشير. وباليمامة واديان، يقال لهما ذلقامان إذا التقى سيلهما فصار واحدا سمّى ملتقاهما الرّيب، وهو «7» لباهلة. (ريث) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره ثاء مثلثة، وهو البطء: موضع فى ديار طيىّء، على جنب ملتقى طيىء «8» وأسد، وهو أيضا جبل لبنى قشير، على سمت حائل والمروّت. وبالريث منبر. (ريحاء) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وحاء مهملة، وألف ممدودة، وهو «9» مدينة قرب بيت المقدس، من أعمال الأردن، بالغور، بينها وبين بيت المقدس خمسة فراسخ. ويقال أريحا أيضا، وهى مدينة الجبّارين.

(ريحان)

وريحا «1» بغير ألف: بليدة بنواحى حلب أنزه بلاد الله وأطيبها؛ وربما فرّق بين الموضعين بالألف فى الأولى دون الثانية. (ريحان) بلفظ الرّيحان الذي يشمّ: من مخاليف اليمن. وسوق الريحان: فى مواضع [كثيرة] «2» . (ريخ) موضع بخراسان. (ريخشن) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وخاء معجمة مفتوحة، وشين معجمة ساكنة، ونون: من قرى سمرقند. (ريدان) بفتح أوله، وسكون ثانيه، ودال مهملة، وآخره نون: حصن باليمن فى مخلاف يحصب «3» . وقيل: قصر عظيم بظفار باليمن، يجرى مجرى غمدان وأشكاله. (ريدة) مدينة باليمن على مسيرة يوم من صنعاء «4» . قال: وبها البئر المعطّلة والقصر المشيد. (ريذمون) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وذال معجمة، وميم مضمومة، وآخره نون: موضع. (ريشهر) ناحية من كورة أرّجان. (ريشة) من حصون اليمن، من نواحى صنعاء. (ريشان) حصن باليمن من ناحية أبين. وقيل: جبل يقال له جبل ملحان. (ريسون) آخره نون: قرية بالأردن.

(ريعان)

(ريعان) بلفظ ريعان الشباب، وهو أوّله: جبل فى شعر هذيل «1» . (ريغ) مدينة بالمغرب. وقيل: وبالمغرب ريغان «2» : الأكبر منهما وصفه قائله، والأصغر ويقال له ريغ، وهى كلمة بربرية معناها [السبخة] «3» ؛ فمن يكون منها يقال له ريغىّ «4» . (الرّيغذمون) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وغين معجمة مفتوحة، وذال معجمة ساكنة، وآخره نون: قرية بينها وبين بخارى أربعة فراسخ. (ريكنج) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وفتح الكاف، ونون ساكنة، بعدها جيم: من قرى مرو. (ريكنز) كالذى قبله، إلّا أنّ آخره زاى: من قرى مرو أيضا. (ريمان) بفتح أوله، وسكون ثانيه: مخلاف باليمن. وقيل: قصر «5» . وقيل: قرية لعبد القيس بالبحرين. (رئم) بضم أوله «6» ، وهمزة مكسورة، بوزن دئل: موضع جاء فى شعرهم. ورئم، بكسر أوله، وهمز ثانيه وسكونه، وقيل؛ بالياء غير مهموز؛ واحد الظباء: واد لمزينة قرب المدينة يصبّ فيه ورقان «7» .

(ريمة)

وقيل: بطن رئم على ثلاثين ميلا من المدينة. وفى رواية على أربعة برد. وفى كتاب عبد الرزاق ثلاثة برد. (ريمة) بفتح الراء. [ريمة الأول] «1» وريمة الأشابط «2» : مخلاف باليمن كبير. وريمة أيضا: من حصون صنعاء لبنى زبيد غير «3» الأول. وريمة بكسر أوله: واد لبنى شيبان قرب المدينة. وريمة أيضا: ناحية باليمن. (ريودد) بكسر أوله: قرى بينها وبين سمرقند فرسخ. (ريودى) بالتقاء الساكنين وكسر الأول: من قرى بخارى. (ريوذ) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وذال معجمة: من قرى بيهق، من نواحى نيسابور. (ريورثون) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وفتح ثالثه، وسكون الراء، وثاء مثلثة، وآخره نون: من قرى بخارى. (ريوقان) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وفتح الواو، وآخره نون: من قرى مرو. (ريونج) ويقال: راونج، من قرى نيسابور. (ريوند) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وفتح الواو، والنون ساكنة، وآخره دال مهملة: من نواحى نيسابور. وهى أحد أرباعها، وهى قرى كثيرة. قيل: هى أكثر من خمسمائة قرية قدر ثلاثمائة وعشرين فرسخا فى خمسة عشر فرسخا. (ريو) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وثالثه واو: محلة ببخارى. وريو «4» بكسر أوله، وضم ثانيه، وواو ساكنة: مدينة للروم مقابل مدينة صقلية، من من ناحية الشرق، على برّ قسطنطينية. (ريّة) بفتح أوله، وتشديد ثانيه: كورة واسعة بالأندلس قبلىّ قرطبة، تتّصل بالجزيرة الخضراء.

(الرى)

(الرّىّ) بفتح أوله، وتشديد ثانيه: مدينة مشهورة من أمهات البلاد وأعلام المدن، كثيرة الخيرات، قصبة بلاد الجبال، على طريق السابلة «1» . قال الإصطخرى: كانت أكبر من أصفهان بكثير، تفانى أهلها بالقتال فى عصبيّة المذاهب حتى صارت كأحد البلدان.

كتاب الزاى

كتاب الزاى (الزاى والألف) (زابات) بعد الزاى باء موحدة، وآخره تاء مثناة: قرى على زاب «1» الموصل، يقال لها الزابات. (الزاب) بعد الألف باء موحدة: عدة مواضع «2» بالعراق وغيره. الزاب الأعلى: بين الموصل وإربل، مخرجه من بلاد [مشتكهر] «3» ، وهى حد ما بين أذربيجان وبابغيش «4» من عين فى رأس جبل يخرج منها شديد الحمرة، وكلما انحدر صفا حتى يصير إلى باشزّى، من قرى الموصل، وهى غير «5» التى فى طريق نصيبين «6» ، فيصفو جدا حتى يخرج فى كورة المرج من كور الموصل، ثم يمتد حتى يفيض فى دجلة على فرسخ من الحديثة. وهذا يسمى بالزاب المجنون لشدة جريه. والزاب الأسفل مخرجه من جبال تسمى جبال السّلق بين شهرزور وأذربيجان، حتى يفيض فى دجلة عند السّنّ فوق تكريت «7» . وبين بغداد وواسط زابان آخران يسميان الأعلى والأسفل، ومأخذهما من الفرات؛ فالأعلى عند سنّ «8» عند زرفامية، وقصبة كورته النعمانية على دجلة. والأسفل قصبة نهر سابس قرب واسط، وعلى كل واحد من هذه الزوابى قرى وبلاد. والزاب بالمغرب عليه عدة بلدان كثيرة، عليه بسكرة وتوزر وقسطنطينية وطولقة وقفصة

(الزابج)

وغيرها؛ وصغير وهو كورة صغيرة. [والزاب أيضا: كورة عظيمة] «1» ، ونهر جرّار بين تلمسان وسجلماسة، والنهر يتسلط [عليها] «2» . (الزابج) بعد الألف باء موحدة، تكسر وتفتح، وآخره جيم: فى أقصى بلاد الهند، فى حدود الصين. (زابلستان) بعد الألف باء موحدة مضمومة، ولام مكسورة، وسين، وتاء مثناة من فوق، وآخره نون: كورة واسعة قائمة بنفسها، جنوبى بلخ، قصبتها غزنة. (زابل) هى التى قبلها بعينها. (زابن) بعد الألف باء موحدة مكسورة، وآخره نون: جبل فى شعر حميد بن ثور «3» . (الزابوقة) بعد الألف باء موحدة مضمومة «4» ، وبعد الواو قاف: موضع قريب من البصرة كانت فيه وقعة الجمل أول النهار. والزابوقة: قرب الفلّوجة من سواد الكوفة. [والزابوقة] «5» : قرية من قرى بغداد. (زابيا) بكسر الباء الموحدة: نهر احتفره الحجاج فوق واسط. (زابيان) مثله، وبعده نون: نهر بين واسط وبغداد قرب النعمانية. قال: وأظنها «6» نهر قوسان. وربما قيل للزاب الزابيان «7» وقد جاء فى الشعر. (زاحد) «8» حصن من أعمال زبيد، فى جبل وصاب «9» . (زاذان) بعد الألف ذال معجمة، وآخره نون. تل زاذان: قرب الرقة فى ديار مضر. (زاذقان) قرية كأنها من بلاد همذان.

(زاذك)

(زاذك) بعد الألف ذال معجمة [مفتوحة] «1» ، ثم كاف: قرية بما وراء النهر، وأخرى بطوس، وربما قيلت هذه زايك بالياء المثناة «2» . (زاذيك) من قرى أستوا، من أعمال نيسابور. (زار) بعد الألف راء «3» : قرية من قرى إشتيخن بسمرقند. والزار: موضع فى شعر عدىّ بن زيد. (زارجان) من قرى أصفهان أو محالّها. (زاريان) بعد الراء ياء مثناة من تحت، وآخره نون: قرية على فرسخ من مرو. (الزارة) عين الزارة: بالبحرين، معروفة. والزارة: قرية كبيرة بها. والزارة أيضا: من قرى طرابلس الغرب. والزارة: كورة بالصعيد قرب قفط. (زاشت) بعد الألف شين معجمة، وتاء مثناة: موضع. (زاعورة) بعد الألف غين مهملة، وبعد الواو راء: موضع. (زاغر سوسن) بعد الألف غين معجمة، وراء ساكنة، وسين مفتوحة، وبعد الواو «4» سين أخرى، وآخره نون: من قرى نسف أو سمرقند. (زاغول) بعد الألف غين معجمة، وآخره لام: من قرى مرو الروذ. [وقيل: من قرى خراسان] «5» . (زاغونى) قرية من قرى بغداد. (زافون) بعد الفاء واو ساكنة، ونون: ولاية واسعة من بلاد السودان بالمغرب «6» .

(زاقف)

(زاقف) قرية من نواحى النيل من عمل قوسان. وزاقف رونى «1» : قرية من قرى نهر عيسى. (زالق) لامه مكسورة، وقاف: من نواحى سجستان؛ رستاق كبير فيه قصور وحصون. (زام) إحدى كورنيسابور المشهورة، قصبتها البوزجان، وهو الذي يقال: له جام- بالجيم، يشتمل على مائة وثمانين قرية. (زاميثن) بكسر الميم، ثم ياء مثناة [من تحت، ثم ثاء مثلثة] «2» مفتوحة، ونون: من قرى بخارى. (زاميثنة) تأنيث ما قبله بزيادة هائها: قرية أخرى من بخارى. (زامين) بعد الميم المكسورة ياء ساكنة، ونون: من قرى بخارى أيضا. وقيل: بليدة من نواحى سمرقند، وهى من أعمال أشروسنة، على طريق فرغانة إلى الصّغد. (زاور) بعد الواو المفتوحة راء: من قرى العراق، يضاف إليها نهر زاور المتصل بعكبراء. وزاور: قرية من قرى إشتيخن فى الصّغد. (زاوطا) «3» بعد الواو المفتوحة طاء مهملة، مقصورة: بليدة قرب الطيب، بين واسط وخوزستان والبصرة. (زاوة) بعد الواو المفتوحة هاء: من رساتيق نيسابور، تشتمل على مائتين وعشرين قرية. (الزاوية) بلفظ زاوية البيت: عدة مواضع، منها قرية بالموصل من كورة بلد؛ وموضع

(الزاهرية)

قرب البصرة، كانت به الواقعة المشهورة بين الحجّاج وبين ابن الأشعث، وقرية بين واسط والبصرة على شاطىء دجلة؛ وموضع قرب المدينة على فرسخين منها كان فيه قصر لأنس بن مالك؛ وإقليم من أقاليم أكشونية بالأندلس. والزاوية ببغداد: قرية من قرى الخالص، كان فيها زاوية للشيخ محمد بن سكران رحمه الله يطعم فيها من يجتاز به. (الزاهرية) عين من أعين رأس عين الخابور. (زاه) بهاء خالصة: من قرى نيسابور. (الزاى والباء) (الزبّاء) ممدود، تأنيث الأزب: ماء «1» لبنى سليط «2» . وهو أيضا عين باليمامة منها شرب الحضرمة. والزباء: ماء لبنى طهيّة. والزباوان: روضتان لآل عبد الله بن عامر بن كريز بين الحنظلة «3» والتنومة شمالى النباج. والزباء: مدينة على شاطىء الفرات سمّيت بالزباء صاحبة جذيمة الأبرش. والزباء: من مياه عمرو بن كلاب ملحة بدماخ، وهى جبال. (زباب) بالفتح، وتكرير الباء، وهو ماءان «4» لبنى أبى بكر بن كلاب. (زباد) موضع بإفريقية بالمغرب. (زبارا) موضع. قال: أظنه من نواحى الكوفة. (زبالة) بضم أوله: موضع معروف بطريق مكة، بين واقصة والثعلبية «5» ، بها بركتان.

(زبان)

(زبّان) «1» موضع بالحجاز. (زبانى) بالضم «2» ، وبعد الألف نون مفتوحة، مقصور: موضع فى شعر «3» . (الزّبح) بالتحريك، والحاء مهملة: قرية بنواحى جرجان. (زبدان) بعد الزاى المضمومة باء [موحدة] «4» ساكنة. قيل: موضع بين دمشق وبعلبكّ. قال: وأظنه الذي بعده. (الزّبدانىّ) بفتح أوله وثانيه، ودال مهملة، وبعد الألف نون، ثم ياء مشددة للنسبة: كورة مشهورة بين دمشق وبعلبك، منها مخرج نهر دمشق. (زبدقان) من قرى عربان، على نهر الخابور. (زبد) ذو زبد «5» : فى آخر حدود اليمامة. وزبد- بالتحريك. قيل جبلان باليمن. وقيل: قرية بقنّسرين. (زبدة) بالضم، والهاء زائدة: مدينة بالروم. (زبراء) موضع فى بادية الشام قرب تيماء. (زبران) قرية على أكمة قريبة من الجند. (زبطرة) بالكسر، ثم الفتح، وسكون الطاء المهملة، وراء: مدينة بين ملطية، وسميساط «6» والحدث، فى طريق بلد الروم «7» . (زبغدوان) بفتح أوله، وثانيه، ثم غين معجمة ساكنة، ودال مهملة مضمومة، وآخره نون: قرية من قرى بخارى.

(زبنة)

(زبنّة) موضع من كور رصفة «1» . (زبوية) بالفتح، ثم الضم «2» ، وسكون الواو، وياء مثناة من تحت مفتوحة: من قرى مرو. (الزّبيبيّة) منسوب إلى زبيب العنب: محلة ببغداد، إلى جانيها تلّ يقال له: تل الزبيبية. (زبيدان) بالضم، ثم الفتح، وآخره نون: موضع. (زبيد) بالفتح، ثم الكسر، وياء مثناة من تحت: اسم واد به مدينة يقال لها: الخصيب، وهى التى تسمى اليوم زبيد، وهى مشهورة باليمن، محدثة فى أيام المأمون، وبإزائها ساحل غلافقة، وساحل المندب. وزبيد، بالضم، ثم الفتح: موضع آخر. (الزّبيديّة) منسوب مصغّر: بركة بطريق مكة، بين المغيثة والعذيب. والزّبيدية: قرية بالجبال بين قرميسين ومرج القلعة، وأخرى بواسط، بينها وبينها فرسخان أو ثلاثة. ومحلة كانت ببغداد قرب مشهد موسى بن جعفر من «3» قطيعة أم جعفر. قال: ومحلة أخرى ببغداد فى أسفل الحانب الغربى. (الزّبير) بالفتح، ثم الكسر، وياء مثناة من تحت، وراء: موضع بالبادية قرب الثّعلبية «4» . (الزبيرتان) ماءتان لطهيّة من أطراف أخارم خفاف حيث أفضى فى الفرع. (زبيلاذان) بالفتح «5» ، ثم الكسر، وياء مثناة من تحت، وبعد اللام ألف، وذال معجمة، وآخره نون. من قرى بلخ.

(زبين)

(زبين) بالفتح، ثم الكسر، ثم ياء مثناة من تحت، وآخره نون [موضع] «1» . (زبية) بالفتح، ثم السكون، وياء مثناة: واد بعجز هوازن. وقيل: قرية فى حد تبالة، وفيه عقيق تمرة «2» . (الزاى والجيم) (زجاج) بكسر أوله، وتكرير الجيم. جمع زجّ: موضع بالدهناء «3» . (الزجّاجة) بلفظ صاحبة الزجاج: بلدة بصعيد مصر بين قوص وقفط، بها نخل وبساتين. (الزّجاجلة) محلة ومقبرة بقرطبة. (الزّجّ) بضم أوله، وتشديد ثانيه: موضع فى شعر المرقش «4» . وزج لاوة: موضع نجدى. والزج: ماء يذكر مع لواثة. (زجيج) منزل لحاج البصرة قرب سواج «5» . (زجىّ) بالضم، ثم الفتح، مصغر: واد على فرسخ من عمّان «6» .

(الزاى والحاء)

(الزاى والحاء) (الزّحر) من قرى مشرق جهران، باليمن. (الزّحف) بالفتح، ثم السكون، وآخره فاء. يوم الزحف للأحنف بن قيس. (زحك) بالفتح، ثم السكون، وكاف: موضع فى شعر «1» . (زحل) باللام: فى نواحى اليمامة. (الزحيرية) أرض ونخل لبنى مسلمة بن عبيد «2» باليمامة. (زحيف) تصغير زحف: ماء فى مغرب ضريّة. وقيل: هو جبل وماء. (الزاى والخاء) (زخ) قيل هو بلاد خراسان. قال: وهو تصحيف، وإنما هو بالراء المضمومة المهملة والخاء المنقوطة. وقد ذكر. (زخمان) قال هذا أيضا سها العمرانى فيه، وإنما هو بالراء. (زخم) بضم أوله، وسكون ثانيه: موضع قرب مكة «3» . (زخّة) بفتح أوله، وتشديد ثانيه: اسم موضع فى بلاد طيىء. ويوم زخّة: من أيام العرب. (الزّخيخ) تصغير زخ: موضع على جادّة الحاج «4» ، على مرحلتين من فلج «5» .

(الزاى والراء)

(الزاى والراء) (زرّا) «1» وهى بليدة بحوران تعرف بزرع، تأتى. (الزّراب) موضع بين المدينة وتبوك، فيه مسجد لرسول الله عليه السلام. والزراب: جبال عالية بين فيد والجبلين. (زراباذ) «2» بالضم، وبعد الألف باء: موضع بسرخس. (زرارة) محلة بالكوفة. (الزرّاعة) عدة مواضع بالشام من فلسطين، والأردن، منها زرّاعة الضحاك «3» . والزرّاعة: أيضا قرية بالقرب من حرّان، بينها وبين قلعة جعبر، فيها مياه كثيرة وصيد كثير، يأوى إليها. والزرّاعة أيضا: قرية يقال لها رأس الناعور أيضا، فيها عين فوارة، وينبت فيها اللينوفر، شرقى الموصل، من عمل نينوى، قرب باعشيقا. وزرّاعة زفر: قرب بالس، من أرض حلب. (زرّافات) بفتحتين، وتشديد ثانيه، وبعد الألف فاء: موضع فى شعر لبيد «4» . (زراوند) بفتح أوله، وبعد الواو المفتوحة نون ساكنة، وآخره دال مهملة: حمة «5»

(زراوة)

نفيسة الخطر، كثيرة المنفعة على بحيرة أرمينية «1» . (زراوة) من نواحى طوس. (الزرائب) بليد فى أوائل بلاد اليمن، من ناحية زبيد «2» . (زربة) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وباء موحدة. عين زربة: من الثغور قرب المصّيصة. (زرجين) بالفتح، ثم السكون، وجيم مكسورة، ثم ياء مثناة من تحت، وآخره نون: محلة كبيرة بمرو. (زرخش) بفتحتين، وخاء معجمة ساكنة، وشين معجمة: من قرى بخارى. (زرد) بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة: من قرى أسفرايين. (زردنا) «3» بليدة من نواحى حلب الغربية. (زرزا) بالكسر، ثم السكون، وزاى أخرى: قرية من الصعيد الأدنى، بينها وبين الفسطاط يومان فى غربىّ النيل. (زرفامية) بالفتح. ويقال زرفانية بالضم، ثم السكون، وفاء؛ وبعد الألف ميم أو نون، ثم ياء مثناة من تحت: قرية كبيرة من نواحى قوسان، وهى نواحى الزاب الأعلى الذي بين واسط وبغداد، وهى الآن خراب بها آبار عند مصبّ الزاب الأعلى «4» . (الزرقاء) تأنيث الأزرق: موضع بالشام بناحية معان، وهو نهر عظيم فى شعارى ودحال كثيرة، وفيه سباع كثيرة مذكورة بالضّراوة، يصب فى الغور. والزرقاء أيضا: بين خناصرة وسورية، من أعمال حلب أو سلمية «5» ؛ وهى ركيّة عظيمة بالقرب منها موضع يقال له الحمام؛ حمّة حارّة الماء.

(زرقان)

(زرقان) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وقاف، وآخره نون: موضع. وزرقان، بضم أوله. محجر الزّرقان، والمحجر كالناحية: بأرض حضرموت «1» . وزرّقان بالفتح، وتشديد ثانيه: قرية. (زرّق) بالضم، ثم الفتح والتشديد: قرية بمرو؛ وواد بالحجاز واليمن. وزرق، بالفتح، ثم السكون، وآخره قاف: قرية من قرى مرو، بها قتل يزدجرد آخر ملوك الفرس. وزرق، بالضم، ثم السكون، جمع أزرق: رمال بالدهناء. وقيل: قرية بين النّباج وسمينة «2» صعبة المسلك «3» . (زركران) بالفتح، ثم السكون، وبعد الكاف المفتوحة راء، وآخره نون: من قرى سمرقند. (زركون) ناحية من أذربيجان يمرّ بها الزاب الأعلى. (زرمان) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره نون: من قرى صغد سمرقند، على سبعة فراسخ منها. (زرم) بالفتح، ثم السكون: واد عظيم يصبّ فى دجلة. (زرنج) بفتح أوله وثانيه، ونون ساكنة، وجيم: مدينة هى قصبة سجستان الكورة المعروفة «4» .

(زرنجرى)

(زرنجرى) بفتح أوله وثانيه، ونون ساكنة، وجيم وراء مفتوحتين: من قرى بخارى. وربما قيل بالكاف، على خمسة فراسخ من بخارى. (زرند) بفتح أوله وثانيه، ونون ساكنة، ودال مهملة: بليدة بين «1» أصفهان وساوة. وزرند أيضا: مدينة قديمة كبيرة من أعيان مدن كرمان. (زرندر) كالذى قبله، وبعده راء: بلد أو قرية بالعجم. (زرنروذ) بفتحتين، ونون ساكنة، وراء مهملة، وآخره ذال معجمة: اسم لنهر أصفهان؛ وهو نهر موصوف بعذوبة الماء والصحة، مخرجه من قرية يقال لها: بنا كان «2» ، ويجتمع إليه مياه فيعظم ويصير إلى أصفهان فيسقى البساتين والقرى، ويمرّ بالمدينة ثم يغور فى رمال هناك، ويخرج بكرمان على ستين فرسخا ثم يصب فى بحر الهند. (زرنوج) بالفتح، ثم السكون، ونون، وآخره جيم: بلد مشهور بما وراء النهر بعد خجند «3» . (زرنوق) هو المذكور قبله بعينه. وقيل الزرنوق: موضع باليمامة وهو فلج من الأفلاج. (زرنيخ) «4» قرية من قرى الصعيد بأعلاه، من شرقى النيل. (زرود) موضع بطريق مكة بعد الرمل فيه قصر أصفر لعلها سميت به وبركة وآبار «5» . (زروديزة) «6» بفتح أوله، وبعد الواو دال مهملة، وياء مثناة من تحت: قرية على أربعة فراسخ من سمرقند.

(زرهون)

(زرهون) «1» جبل بقرب فاس فيه أمة كثيرة. (الزريب) يوم الزريب: من أيام العرب «2» . (زريران) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وراء أخرى، وآخره نون: قرية تحت المدائن بيسير، وهى من أعمال نهر الملك، فوق ساباط، كان عليها طريق الحاج، وكأنه سبب القنطرة التى بساباط. (زريق) بفتح أوله، وكسر ثانيه، وياء مثناة من تحت، وقاف. قيل: نهر كان بمرو. وهو تصحيف، فإن النهر بتقديم الراء المهملة على الزاى. وزريق بالتصغير: سكة بنى زريق بالمدينة، قبيلة من الأنصار. (الزاى والزاى) (الزز) ناحية بهمذان مشهورة. قيل: هى ولاية فى ناحية لالستان «3» ، بين أصفهان وجبال اللّر، [من نواحى أصبهان. (الزاى والشين) (زشك) بضم أوله، وسكون ثانيه، وآخره كاف] «4» : من أعمال نيسابور. (الزاى والطاء) (الزط) نهر الزط نهر قديمة «5» من أعمال البطيحة.

(الزاى والعين)

(الزاى والعين) (الزعابة) من قرى اليمامة. (الزعازع) بلد باليمن، قرب عدن «1» . (زعبل) بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة، ولام: موضع قرب المدينة «2» . وزعبل: ماء لبنى الخطفى. (الزعبلة) «3» ماء ونخل لبنى مازن باليمامة. (زعر) بالفتح، ثم السكون، وآخره راء: موضع بالحجاز. (زعريماس) بالفتح، ثم السكون، وراء مكسورة، وياء مثناة من تحت، ثم ميم، وآخره سين «4» : محلة من محال سمرقند. (الزعفرانية) عدّة مواضع بهذا الاسم، منها قرية على مرحلة من همذان. وقرية ببغداد من كلواذى. وقرية من قرى نهر عيسى على شاطئة. (الزعلاء) من حصون اليمن، بينه وبين صنعاء يومان. (الزّعل) بفتح أوله، وسكون ثانيه: موضع. (الزاى والغين) (زغابة) بالفتح، وبعد الألف باء موحدة: موضع قرب المدينة.

(زغاوة)

(زغاوة) بفتح أوله، وفتح الواو. قيل: هو بلد فى جنوبى إفريقية بالمغرب. وقيل: قبيلة من السودان، ولهم مملكة عظيمة فى حد المشرق، منها مملكة النوبة التى بأعلى صعيد مصر. (الزّغباء) بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة ممدودة، تأنيث الأزغب: جبل من جبال القبلية. (زغبة) بالفتح، ثم السكون: قرية بالشام. (زغرتان) «1» من قرى هراة. (زغر) بوزن زفر، وآخره راء مهملة: قرية بمشارف الشام «2» ، فى طرف البحيرة المنتنة، وتسمى البحيرة بها، وهى قرب الكرك. (زغندان) بفتحتين، ونون ساكنة، ودال مهملة، وآخره نون: قرية قرب سنج، من نواحى مرو. (زغموا) بلد [قديم] «3» على غربى الفرات، فيه آثار قلعة وعمارة. بينها وبين البيرة ميل أو زيادة، بها آثار قنطرة كانت على الفرات دثرت كلّها. (زغوان) بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: جبل بالقرب من تونس، ويسمى كلب الزقاق لعلوّه وظهوره، فإنه يرى من أيام «4» كثيرة، يزعمون أن فيه قرى آهلة كثيرة المياه والثمار. (الزّغيبة) بلفظ التصغير: ماء بشرقى سميراء، فى طريق الحاج. (الزاى والفاء) (زفتا) بالكسر، ثم السكون، وتاء مثناة من فوقها، مقصور: بلد قرب فسطاط مصر، ويقال لها منية زفتا، وقرب شطّ نوف، ويقال لها: زفيتة أيضا.

(الزاى والقاف)

(الزاى والقاف) (زقا) بفتح أوله والقصر: ماء لغنىّ. (الزّقاق) بضم أوله، وآخره مثل ثانيه: مجاز البحر بين طنجة مدينة المغرب على البر المتّصل بالإسكندرية والجزيرة الخضراء، وهى فى جزيرة الأندلس، وبينهما اثنا عشر ميلا. وقيل: ستة وثلاثون ميلا، وكأنه الأنسب. (زقاق ابن واقف) قيل زقاق بالمدينة يخرج إلى السوق «1» . (زقاق القناديل) محلة بمصر مشهورة، فيها سوق الكتب والطرائف والزّجاج. (زقاق النار) بمكة مجاور لجبل زرزر «2» . (زقوقا) بفتح أوله وثانيه، وبعد الواو الساكنة قاف أخرى، مقصورة: ناحية بين فارس وكرمان. (الزاى والكاف) (زكان) بفتح أوله، وبعد الألف نون: قرية من صغد سمرقند بين رزمان وكمرجة. (زكت) بالكسر، ثم السكون، وآخره تاء مثناة من فوق: موضع. (زكرام) مدينة فى جنوبى إفريقية، وهى قصبة مملكة بادسك «3» . (زكرم) إما قرية بإفريقية أو بالأندلس. وإمّا قبيلة من البربر. (زكيّة) بفتح أوله، وكسر ثانيه، وتشديد ياء النسبة: قرية جامعة من أعمال البصرة، بينها وبين واسط.

(الزاى واللام)

(الزاى واللام) (الزّلّاقة) بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وقاف: أرض بالأندلس بقرب قرطبة «1» . (زلّالة) بوزن الذي قبله، وعوض القاف لام: عقبة بتهامة على المناقب. (زلفة) بالضم، ثم السكون، وفاء: ماء شرقى سميراء «2» . (زلم) بالتحريك: جبل قرب شهرزور ينبت فيه حب الزلم «3» للدواء. (زلول) بفتح أوله، وتكرير اللام: مدينة فى شرقى أزيلى بالمغرب. (الزاى والميم) (زماخير) بفتح أوله، وبعد الألف خاء مكسورة، بعدها ياء مثناة من تحت، وراء مهملة: قرية على غربىّ النيل، بالصعيد الأدنى من عمل أخميم. (زمّاراء) «4» موضع. (زمّان) بكسر أوله، وتشديد ثانيه، وآخره نون: محلة بنى زمّان بالبصرة. (زمخشر) بفتح أوله وثانيه، ثم خاء معجمة ساكنة، وشين معجمة مفتوحة، وراء مهملة: قرية جامعة من نواحى خوارزم «5» . (زمزم) بالفتح، ثم السكون، وتكرير الزاى، والميم: البئر المباركة المشهورة بالمسجد الحرام بمكة، زادها الله شرفا، وقد كانت فى زمن إسماعيل عليه السلام وطوتها السيول وتطاول

(زمزم)

عليها الأيام، فلم يبق لها أثر، فأتى عبد المطلب فى المنام فأمر بحفرها ودلّ على موضعها؛ فاستخرجها ووجد فيها غزالين من ذهب وأسيافا، فضرب الغزالين صفائح على باب الكعبة؛ وبقيت لسقاية الحاج، واختص بها العباس بن عبد المطلب، فهى فى يد ولده إلى اليوم. (زمّزم) بفتح «1» أوله، وتشديد ثانيه وفتحه، وزاى أخرى ساكنة، وميم أخرى: موضع بخوزستان، من نواحى جنديسابور. (زملق) بضم أوله وثانيه، وسكون اللام، وآخره قاف: قرية [قريبة من] «2» سنج، من قرى مرو، خربت. (الزّملقى) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وكسر لامه، وقاف، مقصور: من قرى بخارى. (زملكان) بالفتح، ثم السكون، ولام مفتوحة، وآخره نون: قرية ببلخ. وقرية بغوطة دمشق. وربما أسقطوا من هذه النون فقالوا زملكا «3» . (زمّ) بضم أوله، وتشديد ثانيه. قيل: هى بئر لبنى سعد بن مالك. وقيل: ماء لبنى عجل فيما بين أدانى «4» طريق الكوفة إلى مكة والبصرة «5» . وزمّ، بفتح أوله، وتشديد ثانيه: بليدة على طريق جيحون «6» بين ترمذ وآمل. وقيل زم: بلدة بحرية بين البصرة وعمان. (زمنداور) بكسر أوله وثانيه، ونون، وفتح الواو، والراء: ولاية واسعة بين سجستان والغور، وهو المسمى بالداور «7» . وقيل: مدينة لها رستاق بين بست وبكراباذ، كثيرة البساتين والمياه الجارية. (زمهر) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الهاء، وآخره راء: واد فى بلاد الهند.

(زميخ)

(زمّيخ) بضم أوله، وتشديد ثانيه وفتحه؛ وياء مثناة من تحت، وآخره خاء معجمة: وهى كورة بيهق، من أعمال نيسابور. (الزّميل) بالتصغير: موضع فى ديار كلب. والزميل عند البشر «1» بالجزيرة شرقى الرّصافة «2» . (الزاى والنون) (الزناء) فعال من الزنأ: موضع فى شعر أبى تمام. (زناتة) بضم «3» أوله، وبعد الألف تاء مثناة من فوق: ناحية بسرقسطة من الأندلس. (زنّار دمار) «4» كوررة من كور اليمن. (زنانير) جمع زنّار النصارى: أرض قرب جرش، فى شعر لبيد «5» . وقيل: رملة. (زنبر) بوزن عنبر: محلة بمصر. (زنبق) بضم أوله، وسكون ثانيه، وباء موحدة مفتوحة، وآخره قاف: صقع بالبصرة فى جانب الفرات ودجلة. (زنجان) بالفتح «6» ، ثم السكون، وجيم، وآخره نون: بلد كبير مشهور، من نواحى الجبال، قريب من أبهر وقزوين. والعجم يقولون زنكان.

(زنج)

(زنج) بضم أوله، وسكون ثانيه، وآخره جيم: من قرى نيسابور. (زندان) بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة وآخره نون، تثنية الزّند: ناحية بالمصّيصة. وقيل: [وبه] «1» قرية بمالين، وقرية أخرى بمرو. (زندجان) قرية كأنها ببوشنج. (زندخان) بالفتح، ثم السكون، وفتح الدال، وخاء معجمة، وآخره نون: قرية على فرسخ من سرخس حصينة. (زند) قرية ببخارى. وقيل: جبل بنجد. وزند، بفتحتين: قرية بقنّسرين لبنى أسد. وقيل: هذه بالباء [الموحدة] «2» ، وقد ذكرت. قال: وهو الصواب. (زندرامش) بالفتح، ثم السكون، وبعد الدال المهملة المفتوحة راء، وآخره شين معجمة: لعله الذي بعده. (زندرميثن) بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة مفتوحة، وراء ساكنة، وميم مكسورة، وياء مثناة من تحت، وثاء مثلثة مفتوحة، وآخره نون: من قرى بخارى. (زندروذ) بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة مفتوحة، وراء مضمومة، وواو ساكنة، وآخره ذال معجمة: نهر مشهور عند أصفهان، تقدّم. (زندورد) بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة، وواو مفتوحة، وراء ساكنة، ودال مهملة: مدينة كانت قرب واسط مما يلى البصرة، خربت بعمارة واسط، لها طسّوج وعمل بكسكر. قيل: إن المنصور لما عمّر بغداد نقل أبوابها فنصبها على مدينته. والزّندورد: نهر كان ببغداد، عليه بساتين من كلواذى؛ وهو الآن من محال باب الأزج، كان به دير قديم ينسب إليه ولا أثر له الآن.

(زندنة)

(زندنة) بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة مفتوحة، ونون: قرية كبيرة من قرى بخارى فى شماليها، بينهما أربعة فراسخ. (زندة) بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة: مدينة بالروم. (زندينا) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وبعد الدال المهملة ياء مثناة [من تحت] «1» ، ثم نون، وألف مقصورة: قرية من قرى نسف بما وراء النهر. (زنق) «2» مدينة بالأندلس. (زنقب) بالضم، ثم السكون، وقاف، وآخره باء موحدة: ماء لبنى عبس. وقيل: ماء ببلاد يربوع بالقوارة لبنى سليط منهم «3» . (زنيم) من نواحى اليمامة. (الزاى والواو) (زوابى) بعد الألف باء موحدة مكسورة، [وياء] » منقوصة، جمع الزاب وقد ذكر. (الزواخى) بوزن القوافى: قرية من مخلاف حراز، فى أوائل اليمن. (زواخ) بالضم، وآخره خاء معجمة: موضع. [ (زواط) بالضم، وآخره طاء: موضع] «5» . (زوالقنج) بالفتح، وبعد الألف لام مفتوحة، وقاف، ونون، وجيم: محلة بقرية سنج، من قرى مرو. (زوانى) جمع زانية: ثلاث قارات، قبل اليمامة. (زواوة) بفتح أوله، وبعد الألف واو أخرى: بليد بين إفريقية والمغرب. (زوبلة) بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة مفتوحة، ولام: موضع.

(زوخة)

(زوخة) رملة فى شعر «1» . (زوراء) تأنيث الأزور، وهى دجلة بغداد، وأرض كانت لأحيحة بن الجلاح «2» . والزّوراء: دار عثمان بن عفان بالمدينة. وقيل: موضع عند سوق المدينة، قرب المسجد. قيل: هو مرتفع كالمنارة. وقيل: هو سوق المدينة نفسه. والزوراء: أرض بذى خيم «3» . ويقال بغداد الزوراء. قيل: هو الجانب الشرقى لازورار قبلته. وقيل: مدينة المنصور «4» . والزوراء: مدار بناها النعمان بن المنذر بالحيرة «5» . قيل: إن المنصور هدمها. والزوراء: ماء لبنى أسد. وقيل الزوراء: رصافة هشام كانت للنعمان وخربت، ثم استجدّها هشام. وزوراء فلج: ماء فى أول الدهناء.

(الزور)

وزلفة وزوراء: ماءان «1» لبنى أسد «2» . (الزور) بالفتح: موضع بين أرض بكر بن وائل وأرض بنى تميم، على ثلاثة أيام من طلح. والزّور: جبل فى ديار بنى سليم بالحجاز «3» . قلت والزّور: قرية على شاطىء الفرات من أعمال هيت فوقها. (زورابذ) بالضم، ثم السكون، وراء، وألف، وباء موحدة مفتوحة، ثم ذال معجمة: ناحية بسرخس، بها عدة قرى. وزورابذ: قرية بنواحى نيسابور. (زور) بالضم، ثم السكون: صنم كان فى بلاد الدّاور، من أرض السند. والزّور: هو نهر يصب فى دجلة قرب ميّافارقين. (زورة) واحدة الزيارة: موضع بالكوفة «4» . (زوزا) من قرى حرّان.

(زوزان)

(زوزان) بفتحتين، ثم زاى أخرى، وآخره نون: كورة حسنة، بين جبال أرمينية وأذربيجان وديار بكر والموصل، وأهلها أرمن وفيها طوائف من الأكراد من نحو يومين من الموصل إلى حدود خلاط. (زوزن) بضم أوله، وقد يفتح، وسكون ثانيه، وزاى أخرى، ونون: كورة واسعة من نيسابور. قيل: تشتمل على مائة وأربع وعشرين قرية. (زوش) بالضم، ثم السكون، وآخره شين: من قرى بخارى. (زولاب) بالضم، ثم السكون، وآخره باء موحدة: موضع بخراسان. (زولا) «1» بالضم، ثم السكون: قرية بينها وبين مرو ثلاثة فراسخ. (زول) مكان باليمن. (زوم) بضم أوله، وسكون ثانيه: من نواحى أرمينية مما يلى الموصل ينسب إليه الجبن. وقيل زوم: موضع حجازى. (زون) بضم أوله، وآخره نون: صنم «2» كان بالأبلّة. وقيل الزّون: بيت الأصنام «3» . (زوّ) بفتح أوله، وتشديد ثانيه: موضع بنى فيه المتوكل قصرا. (زويل) بضم أوله، وكسر ثانيه، ثم ياء مثناة من تحت، ولام: محلة بهمذان. وزويل، بضم أوله، وفتح ثانيه، بالتصغير: موضع فى ديار عامر بن صعصعة، قرب الحاجر، من منازل حاج الكوفة «4» ، يقال له ذو الزويل.

(زويلة)

(زويلة) بالفتح: ثم الكسر، وبعد الياء المثناة لام: بلدان بالمغرب أحدهما زويلة السودان «1» : مقابل أجدابية فى البرّ بين بلاد السودان وإفريقية. والأخرى غير مشهورة «2» فى وسط الصحراء، وهى أول حدود السودان. وقيل الأخرى زويلة المهدية مدينة بإفريقية إلى جانب المهدية، بينهما رمية سهم فقط. وزويلة: محلة بالقاهرة وهى بالتصغير ينسب إليها أحد أبواب القاهرة. (زوين) بضم أوله، وكسر ثانيه، وآخره نون: قرية بجرجان. (الزّويّة) بالتصغير: موضع فى بلاد عبس «3» . (الزاى والهاء) (زها) بضم أوله، وقصر ألفه: موضع بالحجاز. (زهدم) بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة مفتوحة، وميم: اسم أبرق. (الزّهراء) ممدود، تأنيث الأزهر: مدينة صغيرة قرب قرطبة «4» . والزهراء: موضع آخر فى شعر مصعب بن الطفيل «5» . (الزهرى) منسوب إلى الزهراء «6» : مدينة السلطان بقرطبة، من بلاد المغرب.

(زهلول)

(زهلول) بالضم، ثم السكون: جبل للضباب به معدن يقال له: معدن الشجرتين، وماؤه ماء البردان؛ ماء ملح، كثير النخل. (زهمان) يروى بالضم والفتح: فعلان، من الزهمة: موضع. (زهو) موضع فى ديار بنى عقيل. (الزّهيريّة) «1» بلفظ التصغير: ربض ببغداد، فى شارع باب الكوفة يقال له: ربض زهير. وقطيعة ببغداد يقال لها: قطيعة زهير، مما يلى باب التبن، كان عندها باب يعرف بالباب الصغير. وهذا كله صحراء لا تعرف مواضعها. (زهيوط) بالكسر، ثم السكون، وياء مثناة من تحت مفتوحة، وواو ساكنة، وآخره طاء مهملة: موضع. (الزاى والياء) (زيادان) ناحية، ونهر بالبصرة، بنسب إلى زياد مولى بنى الهجيم جدّ يونس بن عمران. (زيادباذ) من قرى فارس، بنواحى شيراز. (الزيادية) محلة بمدينة القيروان، من أرض إفريقية. (الزّيب) بالكسر، ثم السكون، وباء موحدة: قرية كبيرة على بحر الشام، قرب عكا. قال: هو بالفتح لا غير. (زيتان) تثنية الزيت: بلدة بين ساحل بحر فارس وأرّجان. (الزّيت) أحجار الزيت بالمدينة: موضع كان فيه أحجار غلب عليها الطريق واندفنت. [وقصر الزيت بالبصرة: صقع قريب من شاكلاتها] «2» . (الزيتون) بلفظ المأكول. قال بعض المفسرين: جبل بالشام. والزيتون أيضا: قرية على غربىّ النيل بالصعيد.

(الزيتونة)

(الزيتونة) موضع فى بادية الشام، كان ينزله هشام بن عبد الملك. فلما عمّر الرصافة انتقل إليها؛ فكانت منزله إلى أن مات. [وعين الزيتونة؛ بإفريقية] «1» . (زيدان) تثنية زيد: صقع واسع من أعمال الأهواز. وقيل: اسم قصر. وقيل: موضع بالكوفة. (الزيدية) بالنسبة إلى زيد: قرية من سواد بغداد على شاطىء نهر عيسى. (الزيدى) قرية باليمامة بها نخل وروض. (زيرباذ) بالكسر، ثم السكون. وفتح الراء، والباء الموحدة، وآخره ذال معجمة: جزيرة بنواحى فارس. (زيركجّ) بالكسر؛ وكجّ بالجيم المشدّدة: قرية بخوزستان. (الزّيريان) «2» بكسر أوله، وبعد الياء راء، بعدها ياء أخرى، ونون: موضع بفارس. (زيرا) «3» من قرى البلقاء، كبيرة يطؤها الحاج، وبها بركة كبيرة. (زيغدوان) بفتحتين، وغين معجمة ساكنة، ودال مهملة مضمومة، وآخره نون. ويقال [ثانيه] «4» باء موحدة: موضع. (زيق) تعريب جيك: محلة بنيسابور. (زيكون) بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: من قرى نسف. (زيلع) بالفتح، ثم السكون، وفتح اللام، وعين مهملة: جيل من السودان، فى [طرف] أدنى الحبشة، وهم مسلمون، وهى قرية على ساحل البحر، بها طوائف منهم ومن غيرهم. (زيلوش) من قرى الرملة بفلسطين. (زيمران) بالفتح، ثم السكون، وضم ميمه، وراء، وآخره نون: موضع. (زيمر) بالفتح، ثم السكون؛ وميم مفتوحة، وراء: موضع فى جبال طيىء. (الزّيمة) «5» قرية بوادى نخلة، من نواحى مكة. (زئنة) بكسر أوله، وهمز ثانيه، وقد لا يهمز: واد فى نجد يصبّ من السراة، قيل: طوله عشرون يوما.

كتاب السين

كتاب السين (السين والألف) (ساباط كسرى) قرية كانت قريبا من المدائن، عندها قنطرة على نهر الملك؛ وكأنّ القرية سميت بالقنطرة لأنها ساباط. وساباط: بليدة معروفة بما وراء النهر، على عشرة فراسخ من خجند. (سابراباذ) «1» موضع، كأنه بفارس «2» . (سابرّوج) بعد الألف باء موحدة، ثم راء مشددة مضمومة، ثم واو ساكنة، وجيم: نهر بأعمال طريق خراسان «3» . (سابس) بضم الباء الموحدة بعد الألف. نهر سابس: قرية مشهورة فوق «4» واسط، على الجانب الغربى. (سابور خواست) بعد سابور خاء معجمة، وواو خفيفة، وبعد الألف سين مهملة، وتاء مثناة من فوق: بلدة ولاية بين خوزستان وأصفهان، بينها وبين نهاوند عشرون فرسخا. واللور بينها وبين خوزستان «5» . (سابور) مدينة بينها وبين شيراز خمسة وعشرون فرسخا: كورة مشهورة مدينتها النوبندجان.

(السابورية)

وقيل: مدينتها «1» شهرستان؛ وهى قرية من الجبال فيها أشجار وفواكه ومياه متصلة، بحيث تمشى أياما تحت ظلّ الأشجار. (السابورية) بالنسبة: قرية على الفرات، مقابل بالس. (ساتيدما) بعد الألف تاء مثناة من فوق، وياء مثناة من تحت، ودال مهملة مفتوحة، ثم ميم وألف، مقصورة. قيل: جبل بالهند «2» . وقيل: هو الجبل المحيط بالأرض منه جبل بارمّا؛ وهو الجبل المعروف بجبل حمرين وما يتصل به قرب الموصل والجزيرة. وقيل: ساتيد ما نهر بقرب أرزن «3» ، وهذا هو الصحيح؛ وقول الأول «4» إنه جبل بالهند غلط. وقد قيل: إنه واد ينصب «5» إلى نهر بين آمد وميّافارقين، ثم يصب فى دجلة. (ساجر) بعد الألف جيم مكسورة، ثم راء مهملة: ماء باليمامة، بوادى السرّ. وقيل: فى بلاد ضبّة وعكل «6» . (الساجور) بعد الألف جيم، وآخره راء: اسم نهر بمنبج «7» . وساجور: موضع.

(ساجوم)

(ساجوم) فاعول من سجم: موضع، أو واد. (الساج) بلفظ الخشب المعروف: مدينة بين كابل وغزنين، مشهورة. (الساحل) بعد الألف حاء مهملة، وآخره لام، وهو شاطىء البحر، وهاهنا اسم موضع بعينه «1» . (ساحوق) بعد الألف حاء مهملة، وآخره قاف، فاعول من السحق: موضع؛ وبه يوم للعرب. (السادة) محرثة «2» باليمامة. (ساركون) بعد الألف راء مهملة، وكاف، وآخره نون: قرية من قرى بخارى. (سارون) «3» بعد الألف راء، ثم واو ونون: موضع. (ساروق) مثله، وآخره قاف: موضع بأرض الروم. وساروق: اسم لمدينة همذان، واسها سارو «4» ؛ فعرّبت، وقيل: ساروق. (سارونية) بعد الألف راء، ثم واو، ثم نون مكسورة، ثم ياء مثناة من تحت: عقبة قرب طبرية، يصعد منها إلى الطور. (سارية) بعد الألف راء، ثم ياء مثناة من تحت: مدينة بطبرستان، بينها وبين البحر ثلاثة فراسخ. (سارى) مخفّف الياء، وهى التى قبلها «5» . وقيل السارى: موضع فى شعر الشماخ. (سازة) بالزاى: قرية من نواحى بنى زبيد باليمن. (ساسان) محلة بمرو خارجة عنها. (ساسكون) من قرى حماة.

(ساسنجرد)

(ساسنجرد) بعد الألف سين أخرى مفتوحة، ثم نون ساكنة، وجيم مكسورة، ثم راء ودال مهملتان: قرية على أربعة فراسخ من مرو. (ساسى) بعد الألف سين أخرى، بلفظ النسبة إلا أن ياءه خفيفة: قرية تحت واسط. (الساعد) قرية من أرض اليمن لحكم «1» بن سعد العشيرة. (ساعدة) ذو ساعدة: جبل فى أبلى «2» . (ساعير) فى التوراة اسم لجبال فلسطين، وهى قرية من الناصرة، بين عكا وطبرية. (ساغرج) بعد الألف غين معجمة مفتوحة، وراء ساكنة، وجيم: من قرى الصغد، على خمسة فراسخ من سمرقند، من نواحى أشتيخن. (سافردز) بعد الألف فاء، ثم راء ساكنة، ودال مهملة مكسورة، وآخره زاى: قرية على جيحون قريبة من آمل، على طريق خوارزم. (السافريّة) قرية إلى جانب الرملة. (ساق) بلفظ ساق الرجل: هضبة شامخة فى السماء لبنى وهب. وقيل: ماء لبنى عجل، بين طريق البصرة والكوفة إلى مكة. وذات الساق: موضع آخر. وساق الجواء: موضع آخر. وساق الفرو «3» : جبل بأرض بنى أسد «4» . (الساقة) حصن باليمن، من حصون أبين. (ساقطة) بعد الألف قاف مكسورة، ثم طاء مهملة: موضع يقال له ساقطة النعل.

(ساقية سليمان)

(ساقية سليمان) قرية مشهورة من نواحى واسط. (ساكبدياز) بعد الألف كاف مفتوحة، ثم باء موحدة ساكنة، ودال مهملة مكسورة، ثم ياء مثناة من تحت، وآخره زاى: من قرى نسف. (سالحين) والعامة تقول الصالحين، وكلاهما خطأ إنما هو السّيلحين: قرية من نهر عيسى ببغداد، تأتى (سالم) مدينة بالأندلس. (سالوس) مدينة تأتى فى الشين «1» . (سامان) آخره نون: من محال أصفهان. وسامان: قرية بنواحى سمرقند. وقيل: قرية بنواحى بلخ. (سام) من قرى غوطة دمشق. وسام بنى سنان: قلعة بالمغرب فى جبال صنهاجة، يروى بتشديد الميم. (سامرّا) لغة فى سرّ من رأى، وهى المدينة التى أنشأها المعتصم، بين بغداد وتكريت. ويقال على عدّة وجوه: سامرّا بالقصر. وسامرّاء «2» بالمد. وسرّ من راء؛ مهموز الآخر «3» . وسرّ من را، مقصور الآخر «4» . وساء من رأى. وسامرّة، بالهاء. وهو على دجلة من شرقيّها، تحت تكريت. وحين انتقل المعتضد عنها وسكن بغداد خربت، ولم يبق منها الآن إلّا يسير، ولها

(السامرة)

أخبار طويلة، والباقى منها الآن موضع كان يسمى بالعسكر، كان [منه] «1» على بن محمد بن على ابن موسى بن جعفر وابنه الحسن بن على، وهما المعسكران «2» يسكنان به فنسبا إليه وبه دفنا، وعليهما مشهد يزار فيه، وفى هذا المشهد سرداب فيه سرب، تزعم الرافضة أنه كان للحسن ابن على الذي ذكرناه ابن اسمه محمد صغير غاب فى ذلك السّرب، وهم إلى الآن ينتظرونه. (السامرة) قرية بين مكة والمدينة. (سامة) محلة بالبصرة. وسامة السّفلى [والعليا] «3» : من قرى ذمار باليمن. وقيل: موضع. (سامين) من قرى همذان. (سانجن) بعد الألف الساكنة نون ساكنة، وجيم مفتوحة، وآخره نون: من قرى نسف. (سانقان) بعد الألف نون ساكنة أيضا، ثم قاف، وآخره نون: من قرى مرو، على خمسة فراسخ. (سانواجرد) بعد الألف نون ساكنة، وبعد الواو ألف، ثم جيم مكسورة، وراء، ودال مهملة: اسم لعدّة قرى بمرو وسرخس. (السّانة) حصن فى جبل وصاب، من عمل زبيد باليمن. (سان) بعد الألف نون: من قرى بلخ، [ومن قرى حلب] «4» . (سانيز) «5» من قرى جبل شهريار بأرض الدّيلم. (ساوكان) بعد الألف واو، وكاف، وآخره نون: بليدة من نواحى خوارزم، فيها سوق كبير، وجامع حسن. (ساوة) بعد الألف واو مفتوحة، بعدها هاء ساكنة: مدينة حسنة بين الرى وهمذان،

(ساوين)

وبقربها مدينة يقال لها آوة؛ فساوة [أهلها] «1» سنّية شافعية، وآوة شيعة «2» إمامية، وبينهما نحو فرسخين. (ساوين) بعد الألف واو مكسورة، ثم ياء مثناة من تحت، وآخره نون: موضع «3» . (الساهرة) موضع فى بيت المقدس «4» . (ساهم) بعد الألف هاء مكسورة، وميم: يأتى فى القريظ «5» . (ساهوق) بعد الألف هاء، ثم واو، وآخره قاف: موضع. (السائبة) من قرى اليمامة. (سائر) من نواحى المدينة «6» . (ساية) بعد الألف ياء مثناة من تحت مفتوحة، وهاء: اسم واد من حدود الحجاز، يجرى [فى الشذوذ مجرى آية وغاية وطاية] «7» . وقيل: واد يطلع إليه من السراة: واد بين حاميتين «8» ، وهما حرّتان سوداوان، بها قرى كثيرة، فى أعلاها قرية يقال لها: الفارع، فيها نخل ومزارع وموز ورمان وعنب. وقيل: إن بوادى ساية أكثر من سبعين عينا.

(السين والباء)

(السين والباء) (سبأ) بفتحتين؛ وهمز آخره، وقصره: أرض باليمن مدينتها مأرب، بينها وبين صنعاء ثلاثة أيام، تفرّق أهلها فى البلاد، وصار كل قوم منهم إلى جهة لما جاءهم سيل العرم، كما فى القرآن الكريم. (سبّى) بالفتح، ثم التشديد والقصر: ماء لبنى سليم «1» . وقيل: فى أرض فزارة؛ أو جبل «2» . (سباب) بكسر أوله، وتكرير الباء: موضع بمكة. وصفىّ السّباب: بئر بأعلى [مكة] «3» . (سباح) بفتح أوله، وآخره حاء مهملة: أرض ملساء عند معدن بنى سليم. (سبارى) بكسر أوله، وبعد الالف راء: قرية من قرى بخارى. ويقال لها: سبيرى أيضا، تذكر. (سبا صهيب) بلد مشهور، بناحية اليمن، فيه حصن حصين. (السّباع) جمع سبع: موضع. وادى السّباع: فى طريق البصرة إلى المدينة «4» ، بينه وبين الزّبيدية ثلاثة أميال، كان فيه بركة وحصن.

(سباق)

(سباق) بفتح أوله، وتخفيف ثانيه، وآخره قاف: واد بالدهناء. وروى بكسر السين «1» . (سبال) بكسر أوله، وآخره لام. سبال أثال: بين البصرة والمدينة. (سبت) بلفظ اليوم: موضع بين طبريّة والرّملة عند عقبة طبرية. (سبتة) بلفظ الفعلة المرة الواحدة من السبت، وهو القطع، بالفتح. وقيل بالكسر: بلدة مشهورة، من قواعد بلاد المغرب، مرساها أجود مرسى على البحر، وهو على برّ يقابل جزيرة الأندلس، على طرف الزّقاق: مدينة حصينة تشبه المهديّة التى بإفريقية، لأنها ضاربة فى البحر داخلة كدخول كفّ على زند. (سبج) بفتح أوله وثانيه، وآخره جيم، وهو خرز يعمل من الزجاج فى غاية السواد: جبل من أخيلة الحمى، [فى ديار بنى عبس] «2» . (السبخة) بالتحريك، واحدة السباخ: موضع بالبصرة. والسبخة: من قرى البحرين. (سبد) «3» بالتحريك: جبل أو واد بالحجاز. (وسبد) بوزن زفر: موضع [قرب مكة] «4» . (سبذان) «5» موضع، أو مدينة على بحر فارس «6» . (سبذيون) بفتح أوله وثانيه، ثم ذال معجمة ساكنة، وياء مثناة من تحت مضمومة، وآخره نون.

(سبران)

ويقال: سبذمون بالميم: قرية على نصف فرسخ من بخارى. (سبران) بضم أوله، وسكون ثانيه، ثم راء، وآخره نون: صقع عجمىّ من نواحى الباميان بين بست وكابل. (سبرت) «1» مدينة كورة طرابلس المغرب قرب نبارة. وقد كان السوق القديم فى سبرت، ونقل منها إلى نبارة. (سبراة) «2» بكسر أوله، وسكون ثانيه: ماء لتيم الرباب، فى رأسها ركية عادية، يقال لها سبير «3» . (سبّر) بالفتح، وتشديد الباء وكسرها: كثيب بين بدر والمدينة، عنده قسّم النّبيّ عليه السلام غنائم بدر. (سبرنى) بضم أوله وثانيه، وسكون الراء، ثم نون؛ وآخره ياء مثناة من تحت: بليدة من نواحى خوارزم، وهى آخر حدودها من ناحية شهرستان. (سبرة) بلفظ المرة الواحدة، من سبرت الحرح: اسم مدينة بإفريقية. (سبرينة) بالكسر، ثم السكون، وراء مكسورة، بعدها ياء مثنّاة من تحت ساكنة، ونون: مدينة بمصر. (سبسطية) بفتحتين، وسكون السين الثانية، وطاء مكسورة، وياء مخففة: مدينة قرب سميساط «4» من أعمالها؛ وهى مدينة «5» من نواحى فلسطين، من أعمال بيت المقدس، على يومين منها، قرب نابلس. (سبسير) بالفتح، ثم السكون، وسين أخرى: موضع ينسب إليه يوم للعرب. (سبعان) [بالفتح، ثم الضم، وآخره نون] «6» ، تثنية سبع: موضع فى ديار بكر «7» .

(السبع)

[وقال نصر: السّبعان: واد شمالىّ سلم «1» ] «2» . (السبع) بلفظ العدد المؤنث: بريّة فلسطين بالشام، وهو الموضع الذي يكون فيه المحشر «3» . والسبع: قرية بين الرّقّة ورأس عين، على الخابور. والسّبع: ناحية فى فلسطين بين القدس «4» والكرك، فيه سبع آبار، سمّى الموضع بذلك «5» . (سبعين) بلفظ العدد: قرية بباب حلب. (السبعيّة) ماء لبنى نمير. (سبك) بالضم، وسكون ثانيه، وآخره كاف: موضع. (سبلّات) بضمتين، وتشديد اللام: جبل من جبال أجأ. (سبلان) بفتحتين، وآخره نون: جبل عظيم مشرف على مدينة أردبيل، من أذربيجان، فيه عدّة قرى ومشاهد للصالحين. (سبلل) بالفتح، ثم السكون، وآخره لام: موضع فى شعر هذيل «6» . (سبل) بفتحتين، وآخره لام: موضع فى بلاد الرباب، قرب اليمامة. (سبلّة) بضم أوله وثانيه، وتشديد اللام المفتوحة: موضع فى جبال طيىء لا يسلك ولا يهتدى فيه.

(سبنج)

(سبنج) من قرى أرغيان. (سبن) بفتحتين، وآخره نون، تنسب إليه الثياب السبنيّة؛ وهى ثياب كتان غليظ وقيل: المقانع «1» . (سبوحة) بفتح أوله، وضمّ ثانيه وتخفيفه، ثم واو ساكنة، وحاء مهملة: من أسماء مكّة. وسبوحة: اسم واد يصبّ من نخلة اليمانية، على بستان ابن عامر «2» . (ستورقان) بعد الواو راء، ثم قاف، وآخره نون: [موضع بفارس] «3» . (سبوك) آخره كاف: موضع بفارس. (سبو) بضم أوله وثانيه: نهر بالمغرب، قرب طنجة، من أرض البربر. (سبه) «4» نهر. (سبيبة) بالفتح، ثم الكسر، وياء مثناة من تحت ساكنة، ثم باء موحدة: موضع فى شعر ذى الرمة «5» . وسبيبة: ناحية من أعمال إفريقية ثم من القيروان. (سبيذغك) بالضم، ثم الكسر، ثم ياء، وذال معجمة، وغين معجمة، وآخره كاف: من قرى بخارى. (سبير) تصغير السبر: بئر عادية لتيم الرّباب. (سبيرى) بالفتح، ثم الكسر، ثم ياء آخر الحروف، ثم راء، وألف مقصورة. ويقال: سبارى: قرية من نواحى بخارى.

(سبيطلة)

(سبيطلة) بالضم، ثم الفتح، وياء مثناة من تحت، وطاء مكسورة، ولام: مدينة من مدن إفريقية. (السبيع) محلة السبيع، بفتح أوله، وكسر ثانيه، ثم ياء، وعين مهملة: بالكوفة. (سبيع) تصغير سبع: موضع. (السّبيلة) تصغير السبلة: موضع فى أرض بنى تميم «1» . (سبية) بوزن ظبية «2» : قرية بالرملة، من «3» فلسطين. وقيل: بالكسر. (سبيّة) بالفتح، ثم الكسر، وياؤه مشددة: رملة بالدهناء. وقيل: روضة فى ديار تميم. (السين والتاء) (الستار) بالكسر، وآخره راء. قيل: هى ثنايا وأنشاز فوق أنصاب الحرم بمكة. والستار: جبل بأجأ. وناحية بالبحرين، ذات قرى كثيرة لبنى امرئ القيس. وهو أيضا جبل بالعالية فى ديار سليم، حذاء صفينة. وهو أيضا جبل «4» من أخيلة ضريّة، بينه وبين إمّرة خمسة أميال. والستاران فى ديار بنى ربيعة: واديان يقال لهما السّودة، [يقال لأحدهما: الستار الأغبر، وللآخر الستار الجابرى] «5» ، فيهما عيون فوّارة من الأحساء على ثلاثة أميال «6» .

(الستارة)

ويوم الستار للعرب. وهو أيضا جبل بين الضيقة والحوراء، قرب ينبع. وقيل: هى جبال صغار سود منقادة «1» لبنى أبى بكر بن كلاب. (الستارة) كالذى قبله وزيادة هاء: قرية بطيف بزرة «2» فى غربيّها تتّصل بجبلة، واديهما يقال له: لحف. (ستيفعنة) «3» بضم أوله، وكسر ثانيه، وياء آخر الحروف ساكنة، وفاء مفتوحة، وعين ساكنة، ونون: من قرى بخارى. (ستيكن) بضم أوله، وكسر ثانيه، وياء مثناة من تحت، وكاف، ونون: [من قرى بخارى] «4» . (السين والجيم) (سجا) مقصور: بئر. ويروى بالشين «5» . وقيل: ماءة لبنى الأضبط. وقيل: لبنى قوالة بعيدة القعر. وقيل: ماء بنجد لبنى كلاب. (سجار) بكسر أوله، وآخره راء: قرية من قرى النور، على عشرين فرسخا من بخارى. ويقال لها «6» : ججار أيضا.

(سجاس)

(سجاس) بكسر أوله، ويفتح، وآخره سين مهملة: بلد بين همذان وأبهر «1» . (سجر) بالسكون: موضع بالحجاز. (سجر) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وآخره زاى: اسم لسجستان البلد المعروف «2» ، فى أطراف خراسان. (سجستان) بكسر أوله وثانيه، وسين أخرى مهملة، وتاء مثناة من فوق، وآخره نون: ناحية كبيرة وولاية واسعة؛ فقيل: اسم للناحية ومدينتها زرنج، وبينها وبين هراة عشرة أيام؛ وهى جنوبىّ هراة، وأرضها كلها رملة سبخة، والرياح فيها لا تسكن أبدا «3» . (سجكان) قلعة حصينة بقومس. (سجلماسة) بكسر أوله وثانيه، وسكون اللام، وبعد الألف سين مهملة: مدينة فى جنوب المغرب فى طرف بلاد السودان، بينها وبين فاس عشرة أيام، تلقاء الجنوب، فى منقطع جبل درن، فى وسط رمال كرمال زرود، ويتصل بها من شماليّها جدد من الأرض يمرّ بها نهر كبير يخاض، قد غرسوا عليه بساتين ونخيلا «4» مدى البصر؛ على أربعة فراسخ منها رستاق يقال له: درعه «5» على نهرها الجارى، فيه «6» من الأعناب الشديدة الحلاوة ما لا يحدّ.

(سجلة)

(سجلة) بالفتح، ثم السكون: بئر حفرها هاشم بن عبد مناف بمكة «1» . وقيل: حفرها قصىّ «2» . (سجلّين) بكسر أوله وثانيه، وتشديد لامه المكسورة، وبعدها ياء مثناة من تحت، وآخره نون: قرية من قرى عسقلان من فلسطين. قال: كذا ذكره السمعانىّ بالجيم، وهو غلط؛ إنما هو بالحاء المهملة واللام الخفيفة. (سجن ابن سباع) «3» هو بالمدينة. (سجن يوسف) عليه السلام: هو ببوصير، من أرض مصر والجيزة فى أول الصعيد. (سجوان) بالكسر، ثم السكون، وآخره نون. والعامة يقولون سوان «4» : بليدة نزهة بينها وبين تبريز نحو الفرسخ. (سجيسان) «5» ماء لعمرو» بن كلاب بدماخ «7» . (سجّين) بكسر أوله وثانيه. وسجّين فى كتاب «8» الله تعالى: موضع فيه كتاب الفجار. وسجّين: من قرى مصر. (السين والحاء) (سحام) بالضم: واد بفلج «9» .

(سحامة)

وبلاد بنى سحام: باليمن، من ناحية ذمار. (سحامة) ماء «1» لبنى كلب باليمامة. وقيل: من مياه عمرو بن كلاب سحامة رمح «2» . (سحبان) باسم البليغ المشهور: ماء «3» . (سحبل) بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم باء موحدة مفتوحة: موضع فى ديار بنى الحرث ابن كعب «4» . (سحطة) حصن فى جبال صنعاء. (سحلين) بكسر أوله، ورواه السمعانى بالجيم، وقد تقدم «5» . (سحنة) بفتح أوله، ثم السكون، ونون: قيل موضع بين بغداد وهمذان. وقيل: بالقرب من همذان. (سحول) بالضم «6» ، وآخره لام: قرية من اليمن يحمل منها ثياب قطن بيض، تسمى السحوليّة «7» . (سحيل) بالفتح، ثم الكسر، ثم ياء مثناة من تحت: أرض بين الكوفة والشام «8» .

(السحيلة)

(السّحيلة) «1» مثل الذي قبله، وزيادة هاء فى آخره: اسم قلعة حصينة فى قبلى بيت المقدس. (سحيم) «2» موضع فى بلاد هذيل. (السحيمية) بالنسبة إلى سحيم، تصغير أسحم: قرية فى طريق اليمامة من النّباج. وقيل: من نواحى اليمامة. (السين والخاء) (سخا) مقصور: كورة بمصر، وهى قصبتها. (سخاخ) بفتح أوله، وخاء مكررة: موضع بالشاش، مما وراء النهر. (سخال) بالكسر، جمع سخلة: موضع باليمامة «3» . (سخام) بكسر أوله ويفتح: موضع فى شعر امرئ القيس «4» .

(سخبر)

(سخبر) بالفتح، ثم السكون، وفتح الباء الموحدة: موضع. قال: أظنه قرب نجران فى شعر ابن البرصاء «1» . (السّخف) بالتحريك «2» ، وآخره فاء: موضع. (السخنة) بالضم، ثم السكون، ثم نون، بلفظ تأنيث السخن: بليدة فى برّيّة الشام، بين تدمر وعرض وأرك، يسكنها قوم من العرب. وعلى التحديد بين أرك وعرض «3» . قلت: السخنة هى العين التى فيها حارّة، سميت بها، وهى عين عليها نخل فى طريق الذاهب إلى دمشق من الرحبة قبل أرك. (السّخيبرة) بالتصغير: ماء جاء جامع ضخم لبنى الأضبط بن كلاب. (السين والدال) (سداد أبى جراب) موضع بمكة، دون عقبة منى، للذاهب إليها على يمينه؛ عمله رجل يقال له: أبو جراب بغير إذن الموالى، وحفر عنده بئرا فأمره بطمّها ودفن السدّ «4» . (السّدّ) بضم أوله، وهو الحاجز بين الشيئين. وهو اسم لماء سماء فى حزم بنى عوال. جبيل «5» لغطفان. وقيل ماء سماء، جبل شوران مطلّ عليه أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بسده، ومنه قناة إلى قبا. والسدّ: قرية بالرىّ كبيرة جدا، على فرسخين من الرىّ.

(سدد)

(سدد) موضع فى شعر البحترى «1» . (سدّ يأجوج ومأجوج) المذكور فى القرآن العظيم، وهو منقطع أرض الترك من المشرق. وخبره مشهور. وفى خبر سلّام الترجمان أنه فى واد عرضه مائة وخمسون ذراعا، قد بنى له باب وعضادتان، عرض كل واحدة منهما خمسة وعشرون ذراعا، وسعة الباب مائة ذراع. والعضادتان مبنيتان باللبن الحديد؛ كل لبنة ذراع ونصف، فى سمك شبر مغيّب فى نحاس، وارتفاع الباب خمون ذراعا، وعليه دروند من حديد، طوله مائة وعشرون ذراعا يركب «2» على كل عضادة عشرة أذرع، وعليه مصراعان عرض كل مصراع ستون ذراعا فى ارتقاع سبعين ذراعا فى ثخن خمسة أذرع، وعليه قفل طوله سبعة أذرع فى غلظ باع؛ وتحته غلق «3» طوله أكثر من طول القفل، وعلى الغلق مفتاح طوله سبعة أذرع له سبعة عشر دندانكة، كل واحدة منها بغلظ دستج «4» الهاون معلّق فى سلسلة طولها ثمانية أذرع فى استدارة أربعة أشبار، ومن فوق الدروند بناء باللبن الحديد والنحاس، بعرض ما بين الجبلين وارتفاعه مدى «5» البصر، وعليه شرفات فى طرف كل شرفة قرنان ينثنى كل واحد إلى صاحبه، وبهذا الباب جماعة موكلون يركب رئيسهم فى كل جمعة فى عشرة فوارس، مع كل واحد منهم مرزبّة حديد، يضرب كل واحد منهم الباب بمرزبته على القفل ليسمع من وراء الباب فيعلم أن هناك حفظة. (السّدرتان) تثنية السدرة: موضع «6» . (سدر) ذو سدر: موضع فى شعر أبى ذؤيب «7» .

(سد قناة)

(سدّ قناة) سدّ مضاف إلى قناة، بفتح القاف، ونون وألف وهاء: واد قرب المدينة، ينصب فى الشّعيبة. (سدوم) وقيل بالذال المعجمة: مدينة من مدائن قوم لوط «1» . وقال المدائنى: سدوم: هى سرمين، من أعمال حلب، معروفة عامرة. (السّدير) موضع معروف بالحيرة «2» . قيل: نهر. وقيل: قصر قريب من الخورنق، اتخذه النعمان لبعض ملوك العجم. وقيل: ما بين نهر الحيرة إلى النّجف إلى كسكر من هذا الجانب. والسدير أيضا: مستنقع الماء وغيضة فى أرض مصر، بين العباسية والخشبىّ، تنصبّ فيها فضلات النيل إذا زاد واكتفى منه «3» أطلق إلى هذا الموضع فيبقى فيه طول السنة، وهو أول ما يلقى القاصد من الشام إلى مصر من أرض مصر. (السّدير) بالضم، مصغّر السدر: قاع بين البصرة والكوفة. وموضع فى ديار غطفان. وقيل: قرية لبنى العنبر بإضافة ذو. وذو سدير أيضا: واد بظهر السخال «4» .

(السديرة)

(السّديرة) تصغير سدرة- وقيل: بالفتح «1» : ما بين جراد والمرّوت بالحجاز «2» . وهو من مياه بنى قشير «3» . (السّديق) بالتصغير: واد من أودية الطائف. (سديور) بفتح أوله، وكسر ثانيه، وياء مثناة من تحت ساكنة، وواو مفتوحة، وآخره راء. ويقال: سدوّر، بالفتح وتشديد الواو: من قرى مرو. (السين والذال) (سذوّر) موضع بقومس، التجأ إليه جماعة من أصحاب قطرىّ بن الفجاءة فقتلوا فيه «4» . (السين والراء) (سرّاء) كأنه اسم هضبة فى شعر جميل «5» . والسراء: أرض لبنى أسد «6» .

(سرا)

وسرّاء، بضم أوله، وتشديد ثانيه، والمدّ: اسم من أسماء سرّ من رأى. وهى أيضا برقة عند وادى سلمى يقال لأعلاه ذو الأعشاش، ولأسفله وادى الحفائر «1» . (سرا) بفتح أوله، وتخفيف ثانيه، والقصر: أحد أبواب مدينة هراة. وسرا: قرية على باب نهاوند. (سرابيط) قرية ومدينة بالعجم. (سراج طير) كورة فى أرمينية الثالثة. وقيل الثانية. (السّرار) بالفتح وتكرير الراء: واد فى شعر الراعى. والسّرار- بالكسر: وادى صنعاء الذي يسقيها «2» يجرى بالمطر، ويصب فى سفوان «3» ؛ فيكون كالبحيرة «4» . (سراسكبهر) مقبرة بهمذان، فيها جماعة من العلماء والصلحاء. (سراوع) بضمّ أوله، وكسر الواو، وآخره عين مهملة: موضع فى شعر «5» . (سراو) بفتح أوله، وآخره واو صحيحة: مدينة بأذربيجان بين أردبيل وتبريز. (السّراة) جمع سرىّ: جبل مشرف على عرفة، ينقاد إلى صنعاء، فيه الأعناب وقصب السكر، وهو أعلى جبال الحجاز.

(السرائم)

والشراة بالمعجمة يذكر فى موضعه. وقيل السراة: جبال متصلة على نسق واحد من أقصى اليمن إلى الشام، فى عرض أربعة أيام يزيد بعض يوم فى موضع منه، وينقص مثله فى موضع آخر. فمبتدأ هذه السراة من أرض اليمن أرض المعافر، وقطعته الأودية حتى بلغ الحلة «1» ، فكان منها حيض ويسوم، وهما جبلان بحلّة «2» ، ويسميان يسومين، ثم طلعت منه الجبال بعد، فكان منها الأبيض جبل العرج. وقدس وآرة، وهما لمزينة. والأسود والأجرد، وهما لجهينة. والسروات ثلاث: سراة بين تهامة ونجد أدناها الطائف وأقصاها قرب صنعاء، والطائف من سراة بنى ثقيف، وهو أدنى «3» فى السروات إلى مكة. ومعدن البرم هو السراة الثانية، وهو فى بلاد عدوان. والسراة الثالثة: أرض عالية، وجبال مشرفة على البحر من المغرب وعلى نجد من المشرق. وسراة بنى شبابة. وبأسفل السروات أودية تصبّ فى البحر أقربها إلى مكة نعمان، وهو وادى عرفات. قال أبو عمرو: وأفصح الناس أهل السروات، وهى ثلاث؛ وهى الجبال المطلة على تهامة، مما يلى اليمن أولها هذيل، وهى تلى «4» السهر من تهامة، ثم سراة بجيلة وهى السراة الوسطى، وقد شركتهم ثقيف فى ناحية منها، ثم سراة الأزد أزد شنوءة وهم بنو كعب بن الحارث. [ (السرائم) بالسين والراء المهملتين، وبعد الألف همزة مكسورة، ثم ميم: من قرى اليمن] «5» . (سربا) بالفتح، ثم السكون، ثم باء موحدة، وألف مقصورة: موضع. (سربار) من مدن مكران، ولها فانيد «6» جيد كثير.

(سربان)

(سربان) سربا بزيادة النون: محلة بالرى، وهو شارع يشقها «1» يوصف بالحسن، فى وسطه نهر جار عن جانبيه جميعا أشجار ملتفة متصلة، وفيما بينها أسواق قائمة. (سربخ) بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة، وخاء معجمة: موضع باليمن. (سرّبرد) بضم أوله، وتشديد ثانيه، وضم الباء الموحدة، وراء ساكنة، ودال مهملة: موضع «2» . (سربزة) جزيرة فى أرض الهند، على خط الاستواء، يجلب منها الكافور. (سربط) بالفتح، ثم السكون، وفتح الباء الموحدة، والطاء مهملة: موضع فى بلد أرمينية، له نهر معروف به يصبّ فى دجلة، مأخذه من ظهر أبيات أرزن. (سرت) بالضم، ثم السكون، وآخره تاء مثناة من فوق: مدينة على بحر الروم، بين برقة وطرابلس الغرب وأجدابية فى جنوبيها إلى البرّ. (سرّتة) بالضم، ثم الكسر، وتاء مثناة من فوق مشددة، وهاء: مدينة بالأندلس، شرقىّ قرطبة. (سرج) آلة الركوب: موضع. وسرج، بضم أوله، جمع سراج: ماء لبنى العجلان «3» . (سرجة) بالفتح، ثم السكون، وجيم: حصن بين نصيبين ودنيسر ودارا، من بناء الروم، يقولون له: سرجى- بالإمالة. وسرجة: موضع بسميساط «4» ، على شاطىء الفرات. وسرجة: مدينة باليمن، رويت بالمعجمة «5» .

(سرجهان)

وسرجة: من قرى حلب، يقال لها سرجة بنى عليم. (سرجهان) بالفتح، ثم السكون، وجيم، وآخره نون: قلعة حصينة، على طرف جبال الديلم، تشرف على قاع قزوين وزنجان، من أحصن القلاع. (سرح) بلفظ الماشية فى المرعى. ذو السّرح: واد بين مكة والمدينة، قرب ملل «1» . وواد بأرض نجد. وموضع بالشام عند بصرى. (سرحة) بلفظ الواحد من السرح: مخلاف باليمن، أحد مراسى البحر «2» . وقيل: موضع باليمامة «3» . (سرخاباذ) «4» من قرى الرىّ، معروفة. (سرخس) بالفتح، ثم السكون، وفتح الخاء المعجمة، وآخره سين مهملة. ويقال: سرخس بالتحريك: مدينة قديمة، من نواحى خراسان كبيرة، بين نيسابور ومرو، فى وسط الطريق، وهى مدينة معطشة، ليس بها ماء إلا نهر يجرى فى بعض السنة، وشربهم عند انقطاعه من الآبار العذبة. (سرخكت) بالضم، ثم السكون، ثم خاء معجمة مفتوحة، وكاف مفتوحة أيضا، بليدة بغرجستان سمرقند. (سرخك) بالضم، ثم السكون، ثم خاء معجمة مفتوحة، وآخره كاف: قرية على باب نيسابور.

(سردانية)

(سردانية) بالفتح، ثم السكون، ثم دال مهملة، وبعد الألف نون مكسورة، وياء آخر الحروف مفتوحة: جزيرة فى بحر المغرب كبيرة ليس بعد صقلية وأقريطش أكبر منها. وقيل: هى مدينة بصقلية. (السّرد) موضع فى بلاد الأزد «1» . (سردد) بالضم، ثم السكون، ودال مهملة مكرّرة الأولى مضمومة. ويروى بضم أوله، وفتح الدال الأولى: موضع فى شعر أبى دهبل «2» . وهى ولاية قصبتها المهجم من زبيد. (سردر) بالفتح، ثم السكون، وآخره راء: من قرى بخارى. (سردروذ) «3» من قرى همذان. (سردن) مثل الذي تقدّم، وآخره نون: كورة بين فارس وخوزستان، من أعمال فارس، فيها معدن صفر، يحمل إلى البلاد. (سردوس) خليج من خلجان مصر، [كثير] «4» العطوف. (السّرر) بالكسر، ثم الفتح: موضع على أربعة أميال من مكة إلى منى، سرّفيه الأنبياء «5» ، وتقوله أهل المغرب بالضم. والسّرر «6» : موضع فى ديار بنى أسد «7» . (سرر) واد يدفع من اليمامة إلى حضرموت. (السّرر) بوزن الصّرد: أرض بالجزيرة.

(السر)

وقيل: واد من مكة على أربعة أميال «1» غير السّرر الذي سرّ تحته الأنبياء. (السّرّ) بكسر أوله، وتشديد آخره، بلفظ الكتمان: واد بين هجر وذات العشر، من طريق حاجّ البصرة، مسافته أيام كثيرة. وقيل: واد فى بطن الحلّة من الشّريف. والسّرّ أيضا: بنجد فى ديار أسد. والسّرّ: من مخاليف اليمن مقابله مرسى للبحر. والسرّ: فى بلاد تميم «2» . والسّرّ، بضم أوله، وتشديد آخره: ناحية من نواحى الرىّ، فيها عدة قرى. وسرّ: موضع بالحجاز، لمزينة قرب جبل قدس. (سرسن) بلد فى أقصى بلاد الترك، فيه سوق يباع فيه القندس والبرطاسى والسمّور. (سرسنا) قرية كبيرة فى الفيوم بمصر. (سرع) العين مهملة: من ناحية البحرين «3» . (سرغ) بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم غين معجمة- والمهملة لغة فيه: أول الحجاز وآخر الشام بين المغيثة وتبوك، من منازل الحاج الشامى.

(سرغا مرطا)

وقيل: قرية بوادى تبوك. (سرغا مرطا) قرية بالجزيرة، من ديار مضر. (سرف) بالفتح، ثم الكسر، وآخره فاء: موضع على ستة أميال من مكة «1» ، من طريق مرو. وقيل سبعة وتسعة واثنا عشر، بنى به رسول الله صلى الله عليه وسلم بميمونة بنت الحارث، وفيه ماتت. (سرفقان) بالضم، ثم السكون، وفتح الفاء، وقاف، وآخره نون: قرية بينها وبين سرخس ثلاثة فراسخ. (سرقسطة) بفتحتين، وقاف مضمومة، وسين مهملة ساكنة، وطاء مهملة: بلدة مشهورة من الأندلس. وسر قسطة أيضا: بليد من نواحى خوارزم. (سرّق) بالضم، ثم الفتح والتشديد، وآخره قاف: إحدى كور الأهواز، نهر عليه بلاد حفره أزدشير بن اسفنديار، مدينتها دورق «2» . سرّق أيضا: موضع بظاهر مدينة سنجار.

(سرقوسة)

(سرقوسة) بالضم «1» ، ثم السكون، ثم قاف، وسين بعد الواو: أكبر مدينة بجزيرة صقلية «2» . (سرقة) أقصى ماء لضبّة بالعالية. (سركان) بالكسر، ثم السكون، وآخره نون: من قرى همذان. (سركث) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وكاف مفتوحة، وآخره ثاء مثلثة: من قرى كس «3» . (سرك) بالفتح، ثم السكون، وكاف: من قرى طوس، بخراسان. (سرماج) قلعة حصينة بين همذان وخوزستان، فى الجبال. (سرمارى) بالضم، ثم السكون، وبعد الألف راء: قلعة عظيمة وولاية واسعة بين تفليس وخلاط مشهورة مذكورة. وسرمارى: قرية بينها وبين بخارى ثلاثة فراسخ. (سرمد) من أعمال حلب. (سرمقان) بالفتح، ثم السكون، وفتح الميم، وقاف، وآخره نون: قرية بهراة. وأخرى بفارس. (السّرمق) بلدة بفارس من كور إصطخر، ولها ولاية، وهى أكبر «4» من أبرقوه وأخصب. (سرّ من رأى) [بضم أوله ويفتح] «5» . قيل اسمها قديما ساميرا «6» فلما بناها المعتصم سمّاها سرّ من رأى، وقد تقدّمت.

(سرمين)

(سرمين) بالفتح، ثم السكون، وكسر ميمه، وآخره نون: بليدة مشهورة من أعمال حلب، أهلها إسماعيلية. (سرنجا) بفتحتين، وسكون النون، وجيم: بلدة فى نواحى مصر، من الشرقية. (سرنداد) بكسرتين، ونون ساكنة، ودال مكرّرة: موضع. (سرنديب) بفتحتين، ونون ساكنة، ودال مهملة مكسورة، وياء آخر الحروف، وباء موحدة: جزيرة عظيمة فى بحر هركند، بأقصى بلاد الهند. يقال ثمانون فرسخا فى مثلها، فيها الجبل الذي هبط عليه آدم عليه السلام يقال له الرهون «1» ، وهو ذاهب فى السماء يراه البحريون من مسافة أيام كثيرة. وفيه أثر آدم وقبره، وهى قدم واحدة مغموسة فى الحجر طولها نحو سبعين ذراعا. ويقال: إنه خطا الخطوة الأخرى فى البحر، وبينهما مسيرة يوم وليلة؛ فيه الياقوت الأحمر والماس تحدّره السيول إلى الوادى فيأخذه الناس، وفيه أنواع الطيب «2» . (سرندين) قرية فى بلاد العجم. (سرنو) بالضم، ثم السكون، ثم النون: من قرى استرآباذ «3» . (سرنة) موضع بالأندلس. (سروان) مدينة صغيرة من أعمال سجستان، بها فواكه كثيرة وأعناب ونخل، على مرحلتين من بست. والسّروان: محلتان من محاضر سلمى أحد جبلى طيىء. (سروج) بفتح أوله، فعول من السراج: بلدة قريبة من حرّان، من ديار مضر، بينها وبين البيرة مرحلة فى الجبال «4» .

(سروس)

(سروس) أوله مثل آخره. وربما قيل بالمعجمة فى آخره: مدينة نفيسة فى جبل نفوسة بإفريقية. وأهلها خوارج إباضيّة، ليس بها جامع ولا منبر ولا فى قرية من قراها، وهى نحو من ثلثمائة قرية لم يتفقوا على رجل يقدمونه للصلاة. (سروع) موضع بين تبوك والشام. (سروعة) بالفتح، ثم السكون، وفتح الواو، وعين مهملة، تأنيث ما قبله: جبل بتهامة، لبنى الدّئل. وقرية بمرّ الظهران. (السّرو) [بفتح أوله، وإسكان ثانيه، بعده واو] «1» : سخاء فى مروءة، وهو منازل حمير؛ عدة مواضع: سرو حمير «2» ، وسرو العلا «3» ، وسرو مندد، وسرو بين «4» ، وسرو سحيم «5» ؛ وسرو الملا، وسرو لبن؛ وسرو صنعا «6» ، وسرو السواد بالشام، وسرو الوعل بالرمل «7» بجهمة بينه وبين الماء من كل جهة ثلاث ليال بين فلاة أرض طيىء وأرض كلب. والسرو: قرية كبيرة مما يلى مكة، وإلى هذه السروات ينسب القوم الذين يحضرون مكة ويجلبون الميرة، وهم قوم غتم أشبه شىء بالوحش «8» . (سرو) بكسر أوله، وباقيه مثل الذي قبله: من قرى مرو. والسّرو: بلد بمصر، قرب دمياط، عند مفرق النيل إلى أشموم ودمياط.

(سريا)

(سريا) بالكسر، ثم السكون، وياء مثناة من تحت: قرية قرب البصرة، على طريق واسط، فى وسط القصب النبطىّ، كثيرة البق. (سرياقوس) بليدة فى نواحى القاهرة، بمصر. (سريجان) تثنية سريج «1» : من قرى أصبهان. (سرير) بلفظ السرير الذي يجلس عليه: موضع فى ديار بنى دارم باليمامة «2» . وقيل: واد بالمغرب، قرب جبل يقال له: الغريف، فيه عين يقال لها: الغريفة. قال: وهو خطأ؛ إنما الوادى الذي ذكره يقال له: التّسرير، بالتاء المثناة فى أوله. والسرير: موضع فى بلاد كنانة «3» . والسرير: مملكة واسعة بين اللان والباب والأبواب «4» ، وليس لها «5» إلا مسلكين «6» : مسلك إلى بلاد الخزر، ومسلك إلى بلاد أرمينية. والسرير: اسم المملكة، وليس [اسم] «7» مدينة. وأهل السرير نصارى، وبين هذه الولاية ومدينة سمندر نحو فرسين، وبينهم هدنة. (السّرير) تصغير سرّ: واد بالحجاز. قيل: قريب من المدينة «8» . والسّرير: موضع بقرب الجار: فرضة للسفن. والسرير: واد بخيبر.

(سريش)

(سريش) بالفتح، ثم الكسر، وآخره شين معجمة: موضع. (سريعة) اسم عين. (سرّين) تثنية سرّ: بليد قريب من مكة، على ساحل البحر، قرب جدّة. (السّريّة) قرية من أغوار الشام. (السّرىّ) بالفتح [بلفظ] «1» الذي هو المرتفع القدر: نهر ببلخ «2» ، من نهر محلّم الذي بالبحرين، يسقى قرى هجر. (السين والطاء) (السّطاع) بالكسر، وآخره عين: موضع فى شعر هذيل. وهو جبل بينه وبين مكة مرحلة ونصف، من جهة اليمن «3» . (السّطح) موضع بين الكسوة وغباغب. وبقربه كانت الوقعة المشهورة بين التتر والمصريين «4» فى سنة ثلاث وسبعمائة. والسّطح: من إقليم بيت لهيا، من أعمال دمشق. قلت: وسطح: موضع بين وادى نخلة ومكة، كان أهل مكة يعشّرون حاجّ العراق به.

(سطرا)

(سطرا) من قرى دمشق «1» . (سطيف) بالفتح، ثم الكسر، ثم ياء مثناة من تحت، وآخره فاء: مدينة فى جبال كتامة، بين تاهرت والقيروان، ببلاد المغرب. (السين والعين) (السّعافات) بضم أوله، وبعد الألف فاء، وآخره تاء مثناة من فوق: موضع فى شعر «2» . (السعاميم) «3» محضر لعبد شمس بن سعد، وهو بجبل «4» ، بناحية الأحساء. وهى قرية لبنى محارب من العمور «5» . (السّعدان) تثنية السعد: موضع فى شعر القتّال الكلابى «6» . (سعد) بالضم، ثم السكون، باسم العرق الطيّب. جبل السّعد: [موضع بالحجاز] «7» . والسّعد: ماء وقرية ونخل، غربىّ اليمامة بقرقرى «8» .

(السعدية)

وسعد، بالفتح، ثم السكون: موضع قريب من المدينة، بينهما ثلاثة أيام بقربه كانت غزاة [ذات] «1» الرقاع. وقيل: جبل بينه وبين الكديد ثلاثون ميلا، عنده قصر ومنازل وسوق وماء عذب على جادّة طريق كان يسلك من فيد إلى المدينة «2» . ودير سعد: بين بلاد غطفان والشام. وحمّام سعد: فى طريق حاج الكوفة. ومسجد سعد: على ستة أميال من الزّبيدية «3» ، بين القرعاء والمغيثة، فى طريق حاج الكوفة، فيه بركة وبئر طويلة، تنسب إلى سعد بن أبى وقّاص. وسعد: صنم كان بساحل جدة، وهو صخرة طويلة «4» . وسعد، بفتحتين: ماء يجرى فى أصل أبى قبيس يغسل فيه القصارون. (السّعدية) منزل منسوب إلى سعد بن الحارث «5» ، قرب النزف «6» ، وهو أيضا بئر لبنى أسد. والسعدية: بئر «7» فى ديار بنى كلاب. وهو أيضا ماء لبنى قريط. والسعدية: لبنى رفاعة من التيم، وهى نخل وأرض. (السّعديّين) قرية، قرب المهدية بالمغرب. (سعر) بالكسر، والراء: جبل فى شعر.

(سعوى)

(سعوى) بفتح أوله، على وزن فعلى، موضع فى شعر «1» . (سعيا) بوزن يحيى: واد بتهامة، قرب مكة، أسفله لكنانة وأعلاه لهذيل. وقيل: جبل «2» . (سعيد آباد) «3» بليدة فى جبل طبرستان، على كلار. وهى أيضا قلعة بفارس من ناحية رامجرد من كورة إصطخر، على جبل شاهق يسير المرتقى إليها فرسخا. (السعيدة) بيت كانت العرب تحجّه على شاطىء الفرات، وكان للأزد السعيدة يعبدونها، وكانت بأحد. (سعير) بلفظ التصغير، وآخره راء: صنم كان لعنزة يطوفون حوله. (السين والغين) (سغدان) بالضم: قرية من نواحى بخارى. (السّغد) بالضم، ثم السكون، وآخره دال: [ناحية] «4» كثيرة المياه نضرة الأشجار، متجاوبة الأطيار، ملتفة الأغصان تمتدّ مسيرة خمسة أيام لا تقع الشمس على كثير من أراضيها،

(السين والفاء)

ولا تبين القرى من خلال أشجارها، وفيها قرى كثيرة بين بخارى وسمرقند، وقصبتها سمرقند «1» . وربما قيلت بالصاد؛ وهى إحدى جنان الدنيا المذكورة؛ وأظنها الآن خراب، فإن التتر خرّبوا تلك النواحى كلّها. (السين والفاء) (سفا) موضع من نواحى المدينة «2» . (سفار) بوزن قطام: منهل قبل ذى قار، بين البصرة والمدينة، لبنى مازن «3» ، فيه يوم للعرب. وقيل: بلد بالبحرين. (سفاقس) بفتح أوله، وبعد الألف قاف، وآخره سين مهملة: مدينة من نواحى إفريقية على ضفّة الساحل جلّ غلاتها الزيتون، وبها أسواق كثيرة ومساجد وجوامع، وأسوارها صخر. (سفال) بفتح أوله، [ومنهم من يكسره] «4» ، وآخره لام. ذو سفال: من قرى اليمن، [وقيل: ماء ورد فى شعر الفرزدق] «5» .

(سفالة)

(سفالة) آخر مدينة تعرف بأرض الزنج. (سفّان) بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وآخره نون: صقع بين نصيبين وجزيرة ابن عمر، فى ديار ربيعة. وسفّان: ناحية بوادى القرى. وقيل: بشين معجمة. (السفح) بالفتح، ثم السكون، أسفل الجبل: موضع كانت به وقعة بين بكر وتميم. وسفح أكلب «1» : قرب اليمامة. (سفر) بالتحريك، ضد الإقامة: موضع. (سفرادن) بالضم، ثم السكون، وبعد الألف دال مهملة، ثم نون: من قرى بخارى. (سفر مرطى) بفتحتين، وسكون رائه، وميم مفتوحة، وراء أخرى ساكنة، وطاء بعدها ألف مقصورة: من قرى حرّان. (سفط أبى جرجا) بالفتح، ثم السكون، وجرجا بجيمين، بينهما راء، الأولى مكسورة: قرية بصعيد مصر، فى غربى النيل، لها نهر مفرد، ليست على جانب النيل «2» . (سفط العرفا) «3» قرية على غربى النيل كالتى قبله. (سفط القدور) جمع قدر: قرية بأسفل مصر. (سفل يحصب) بالكسر، ثم السكون. ويحصب، بفتح الياء المثناة من تحت، والحاء المهملة الساكنة، والصاد المهملة المكسورة، وآخره باء موحدة. وعلو يحصب أيضا: مخلافان باليمن.

(السفليون)

(السّفليون) قرية من قرى دمشق. (سفوى) بوزن جمزى: موضع. (سفوان) بفتحتين، وآخره نون: ماء على قدر مرحلة من المر بد بالبصرة، به ماء كثير «1» . وسفوان أيضا: واد من ناحية بدر. (السفوح) جمع سفح: مدينة عرض باليمامة «2» وما حولها. (سفيان) بوزن سكران: قرية من قرى هراة. وقيل: بضم السين. (سفير) بالتصغير: موضع «3» فى شعر. [ (سفيراء) قرية قرب حلب] «4» . (سفيرة) بالفتح، ثم الكسر: ناحية من بلاد طيىء. وقيل: صهوة لجذيمة «5» منهم، يحيط بها الجبل. (سفى السباب) «6» بمكة، قرب الحجون. (السين والقاف) (سقار) بالفتح: منهل قبل ذى قار، بين البصرة والكوفة «7» . (السّقاطية) ناحية بكسكر، من أرض واسط.

(سقام)

(سقام) يروى بالضم، [وبالفتح أيضا] «1» : واد بالحجاز «2» . وشعب من وادى حراض، يقال له سقام جعلته قريش للعرب يضاهون به حرم الكعبة. (سقاية ريدان) بالراء: بمصر بين القاهرة وبلبيس. (سقبا) بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة: من قرى دمشق، بالغوطة. (سقرمى) بلد بالمغرب، قرب فاس. قيل: واسمها اليوم يقرمى، بالياء. (سقروان) بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم راء مهملة، وآخره نون: من قرى طوس. (سقطرى) بضمتين، وطاء ساكنة، وراء، وألف مقصورة؛ ويروى بالمد: جزيرة عظيمة كبيرة فيها عدة قرى ومدن يناوح عدن جنوبيّة «3» ، وهى إلى برّ العرب أقرب من برّ الهند؛ والسالك إلى بلاد الزنج يمرّ عليها، وأكثر أهلها نصارى عرب، يجلب منها الصّبر، ودم الأخوين، وهو صمغ شجر لا يوجد إلا فى هذه الجزيرة، ويسمونه القاطر. قيل: طولها ثمانون فرسخا. (سقطة آل أبىّ) نقب فى عارض اليمامة. (سقف) بلفظ سقف البيت: من جبال الحمى. وسقف: موضع بالشام. وقيل: بالمضجع من ديار كلاب، وهو هضبات بها. وسقف، بفتح أوله: ماء فى قبلة أجأ. وقيل «4» : فى ديار طيىء. وقيل: ماء لتميم. وقيل: ماء لطيىء بإزاء سميراء. (سقمان) بالفتح، ثم السكون: موضع «5» .

(سقيا)

(سقيا) بالضم، ثم السكون، [ثم مثناة تحتانية. مقصور:] «1» قرية جامعة من عمل الفرع، بينهما مما يلى الجحفة تسعة عشر ميلا. وقيل: تسعة وعشرون. وقيل السّقيا: من أسافل أودية تهامة. وقيل السقيا: بركة وأحساء غليظة دون سميراء للمصعد إلى مكة منها إليها أربعة أميال. والسقيا: قرية على باب منبج، ذات بساتين كثيرة «2» . وقيل: بئر بالمدينة. وسقيا الجزل: من بلاد عذرة. (سقيدنج) بالفتح، ثم الكسر: من قرى مرو. (السقيفتان) قرية لحكم بن سعد العشيرة أسفل وادى حرض؛ باليمن. (سقيفة بنى ساعدة) بالمدينة، وهى ظلّة كانوا يجلسون تحتها «3» . (سقيّة) بالتصغير، ورواها قوم بالمعجمة والتاء: بئر قديمة كانت بمكة. (السّقى) موضع بظاهر دمشق. (السين والكاف) (سكّاء) «4» بفتح أوله، وتشديد ثانيه: قرية بينها وبين دمشق أربعة أميال «5» ، فى الغوطة.

(سكاب)

(سكاب) بوزن قطام: جبل من جبال القبليّة. (السكاسك) لفظ جمع سكسك، وهى قبيلة ينسب إليها مخلاف باليمن. (سكاك) موضع باليمن من حضرموت «1» . (سكاكة) «2» إحدى القريات التى منها دومة الجندل، وعليها سور. (سكان) بفتح أوله، وآخره نون، وكافه مخفّفة: من قرى الصغد من أربنجن. (سكبيان) بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة، وياء مثناة، وآخره نون: من قرى بخارى. (سكجكث) بفتحتين، وجيم ساكنة، وكاف مفتوحة: قرية على أربعة فراسخ، من طريق بخارى إلى سمرقند. (سكدة) بالفتح، ثم السكون: بلد على ساحل بحر إفريقية، قرب قسطنطينية الهواء. (سكران) مذكر سكرى: موضع فى شعر «3» . وقيل: واد بمشارف الشام، من جهة نجد «4» . وقيل: واد [أسفل من أمج عن يسار الذاهب إلى المدينة. وقيل: جبل بالمدينة. والسكران: واد] «5» ، أو جبل بالجزيرة.

(سكرفنا خسره خرة)

(سكرفنّا خسره خرّة) «1» من أعمال فارس، أنشأه عضد الدولة فى النهر المعروف بالكرّ، بين إصطخر وخرّمة، على عشرة فراسخ من شيراز، وصيّر عليه رستاقا. (سكر) بوزن زفر: موضع بشرقيّة الصعيد، بينه وبين مصر يومان «2» . (السّكّرة) ماء قرب القادسية. (سكش) بالكسر، ثم السكون، وآخره شين معجمة: محلة بنيسابور. (سكلكند) بالفتح، ثم السكون، ولام مفتوحة، وكاف مفتوحة، ونون ساكنة، وآخره دال مهملة: كورة بطخارستان كثيرة الخيرات. (سكندان) بضمتين، ثم نون ساكنة، ودال مهملة، وآخره نون: من قرى مرو. (سكن) بالفتح، ثم الكسر: موضع بأرض الكوفة؛ وفيه نظر. (سكة أصطفانوس) محلة بالبصرة. (سكّة العقّار) موضع فى البادية، من بلاد بنى تميم. (سكة بنى سمرة) بالبصرة. (سكّة صدقة) بالبصرة «3» ؛ من محالّها. (سكير العبّاس) تصغير السكر: بليدة صغيرة بالخابور، فيها [منبر] «4» وسوق.

(السين واللام)

(السين واللام) (سلا) ماضى السلوّ: مدينة بأقصى المغرب، ليس بعدها معمور إلا مدينة يقال لها: غر نيطوف، ثم يأخذ البحر ذات الشمال والجنوب «1» ، وهو البحر المحيط فيما يزعمون، جنوبيه بلاد السودان. وسلا على الزاوية شماليها البحر وغربيّها نهر جار من الجنوب فى غربيّه المهديّة. (سلّى) بكسر أوله، وتشديد ثانيه، والقصر: ماء لبنى ضبّة، باليمامة «2» . (سلّى وسلّبرى) بكسر أوله وثانيه وتشديده، وقصر الألف. وقيل: سلى، بالضم، وفتح اللام: جبل «3» بمناذر، من أعمال الأهواز. (سلاب) موضع فى شعر «4» . (سلاح) كأنه بوزن قطام «5» : موضع أسفل من خيبر. وسلاح: ماءة لبنى كلاب ملحة لا تشرب. (السّلاسل) جمع سلسلة: ماء بأرض جذام، سميت به غزوة ذات السلاسل «6» .

(سلاطح)

(سلاطح) واد فى ديار مراد «1» . (السّلالم) بضم أوله، وبعد الألف لام مكسورة: حصن من حصون خيبر كان من أحصنها «2» . (السلامى) بضم أوله، وآخره مقصور: اسم موضع يضاف إليه ذو. (سلامان) بعد الألف نون، ويروى بكسر أوله: موضع «3» . [وقال بعضهم: سلامان، بفتح أوله: ماء لبنى شيبان على طريق مكة إلى العراق، وبه مات نوفل بن عبد مناف] «4» . (سلام) مدينة السلام: بغداد. ودار السلام: الجنة. وقصر السلام: من أبنية الرشيد بالرقة. وسلام: موضع قرب سميساط «5» بالروم. والسلام: جبل بالحجاز فى ديار كنانة. وذو سلام، وقيل: بضمّ السين: موضع نجدىّ. وسلام، بكسر أوله والتخفيف: شجر، أو الحجارة «6» .

(سلام)

وسلام، بضم أوله: موضع عند قصر مقاتل «1» ، بين عين التمر والشام للذى يطلب سماوة. (سلّام) بالتشديد: قرية بالصعيد، قرب أسيوط، فى غربىّ النيل. (السّلامية) بفتح أوله [واللام] «2» خفيفة: ماءة إلى جنب الثلماء «3» ، لبنى حزن بن وهب. وقيل: لبنى جديلة «4» طيىء بأجأ. والسّلاميّة، بالتشديد «5» : قرية كبيرة بنواحى الموصل، على شرقىّ دجلة، بينهما ثمانية فراسخ، كانت من أكبر قرى الموصل؛ وخربت، وحوّلت إلى موضع آخر منها. (السّلّان) بضم أوله، وتشديد ثانيه: هى أرض تهامة مما يلى اليمن، بها يوم للعرب «6» . قيل: واد فيه حلفاء وماء. (السلائل) ذو السلائل: واد بين الفرع والمدينة «7» . (سلبة) واد قرب المدينة. (سلح) ماء بالدهناء، لبنى سعد. (سلحين) بالفتح، ثم السكون، ثم حاء مهملة مكسورة، [وياء مثناة من تحت ساكنة] «8» ، وآخره نون: حصن عظيم بأرض اليمن كان للتتابعة [ملوك اليمن] «9» ، ولم يبق له أثر «10» .

(سلسلان)

(سلسلان) موضع «1» . (سلسل) بالفتح: جبل من جبال الدهناء «2» . ويقال سلاسل. وسلسل، بالكسر: نهر عليه كورة من أعمال طريق خراسان ببغداد من استان شاذقباذ «3» . وهو أيضا جبل من أرض تميم. (سلطوح) بالضم، ثم السكون، وضم الطاء، وآخره حاء مهملة، بوزن عصفور: جبل أملس. (سلطيس) بالضم، ثم السكون، وفتح الطاء، وياء ساكنة، وسين مهملة: من قرى مصر القديمة. (سلعان) بالتحريك: من حصون صنعاء اليمن. (سلع) بالفتح، ثم السكون. قيل: جبل بسوق المدينة. وقيل: موضع بقرب المدينة. والمشهور أنه الجبل الذي على باب المدينة. وسلع: حصن بوادى موسى، بقرب بيت المقدس «4» .

(سلعوج)

وسلع: جبل ببلاد هذيل «1» . وسلع، بكسر السين: مواضع منسوبة بالبادية. وذو سلع بالتحريك: موضع بين نجد والحجاز «2» . (سلعوج) موضع. وقيل: بلدة. (سلغوس) بوزن قربوس، بفتح أوله وثانيه: حصن فى بلاد الثغور بعد طرسوس. [وقيل: اسم بلد] «3» . (السّلف) بالفتح، ثم الكسر. وقيل بوزن صرد: مخلاف باليمن. (السلفين) بالتحريك، والفاء: موضع فى شعر تأبّط شرا «4» . (السلق) بالتحريك: من نواحى اليمامة. (السلق) «5» جبل عال مشرف على الزّاب متصل بشهرزور، يعرف بسلق بنى الحسن. والسلق، بالكسر: النبت الذي يطبخ [به] «6» .

(سلمنت)

ودرب السّلق: ببغداد. (سلمنت) بالفتح، ثم السكون، وضم الميم، وسكون النون، وتاء مثناة من فوق: موضع قرب عين شمس، من نواحى مصر. (سلمى) بالفتح، ثم السكون، وميم، وألف التأنيث: أحد جبلى طيىء: أجأ وسلمى؛ جبل وعر «1» ، به واد يقال له: ركّ به نخل وآبار مطويّة بالصخر، طيّبة الماء، وبأعلاه برقة يقال لها السراء «2» ، وبينه وبين فيد أربعة أميال عن يمين الذاهب إلى مكة، ويمتدّ إلى قرب الشام «3» . وقيل سلمى: موضع بنجد «4» . وسلمى: أطم بالطائف. (سلماس) بفتحتين، وآخره سين: مدينة مشهورة بأذربيجان، بينها وبين أرمية يومان، وبينها وبين تبريز ثلاثة أيام، وهى بينها وبين سلماس وخوىّ مرحلة. (سلمانان) بضم أوله، وتكرير النون. ويروى سلمانين، بكسر النون الأولى وفتح الثانية: موضع عند برقة «5» .

(سلمان)

وقيل: واديان فى جبل لغنىّ يقال له: سواج. وقيل: واد يصبّ على الدهناء شمالىّ الحفر، حفر الرباب، بناحية اليمامة، بموضع يقال له الهزار «1» ، وهو قف. وسلمانان، بفتح أوله: من قرى مرو. (سلمان) بلفظ الصحابى. قيل: جبل. وقيل: منزل بين عين صيد وواقصة والعقبة. والسّلمان: ماء قديم جاهلى، وهو طريق إلى تهامة فى الجاهلية من العراق، وللعرب يوم سلمان «2» . (سلمسين) بفتحتين، ثم ميم، وسين مكسورة، وياء مثناة من تحت، وآخره نون: قرية قرب حرّان من نواحى الجزيرة، على فرسخ منها. (سلمقان) بالفتح، ثم السكون، وبضم الميم، وتفتح. والعجم يقولونه سلمكان: من قرى سرخس. (سلم) بالتحريك. ذو سلم، ووادى سلم: بالحجاز «3» . وذو سلم «4» : واد ينحدر «5» على الذنائب، وهى فى أرض بنى البكاء، على طريق البصرة إلى مكة. وسلم الرّيّان: باليمامة. وسلم، بالفتح، ثم السكون: محلة بأصبهان، يضاف أحد أبوابها إليه.

(سلمية)

(سلمية) بفتحتين، وميم ساكنة، وياء مثناة من تحت خفيفة؛ كذا جاء به المتنبى فى شعره «1» : والمشهور فى اسمها [السلم] «2» قيل: هى قرب المؤتفكة، وأن أهل المؤتفكة لما نزل بهم العذاب سلم منهم مائة فأسرحوا «3» إلى سلمية فسكنوها، فسميت سلم «4» مائة، ثم خفّفت» ، فقيل سلمية «6» : بليدة فى ناحية البرّيّة، من أعمال حماة، بينهما مسيرة يومين، فى طريقها إلى حمص قبر النعمان بن بشير. (السلمية) والبرسام «7» هو سهل فى طرف اليمامة. (سلمىّ) بالضم، ثم السكون، وكسر الميم، وياء كياء النسبة: موضع بالبحرين، من ديار عبد القيس. (سلوى) بالفتح، ثم السكون، وآخره مقصور: اسم موضع. (سلوان) بضم أوله. عين سلوان: قرب بيت المقدس، فى وادى جهنم. وسلوان: [واد] «8» بأرض بنى سليم «9» . (السّلوطح) بفتحتين، وطاء مهملة مفتوحة: موضع بالجزيرة، قريب من البشر «10» .

(سلوق)

(سلوق) قرية باليمن «1» . وسلوق: مدينة اللّان. وقيل: مدينة بالشام. وقيل: مدينة كانت بأرض جدير «2» ، واسم بقعتها اليوم جبل الزينة «3» ، ولها آثار يوجد فيها خبث الحديد واقطاع «4» الذهب [والفضة] «5» . (سلوقية) حصن بساحل أنطاكية، والدروع السلوقية، والكلاب السلوقية قد قيل فى كل موضع من هذه والتى قبلها إنها منسوبة إليه [والله أعلم] «6» . (السليب) بالتصغير: قرية لبنى عطارد، وهى بهدلة، قال: وأظنها بالبحرين. (السليع) تصغير سلع: ماء بقطن، وقطن: جبل يذكر. وسليع: جبل بالمدينة، يقال له: عثعث، عليه بيوت أسلم بن أفصى. ووادى السليع: من نواحى اليمامة. والسليع: من أعمال الكدراء، من نواحى زبيد. (سليقية) بالفتح، ثم الكسر، وياء مثناة من تحت، وقاف مكسورة، وياء أخرى خفيفة: مدينة وكورة ببلاد الروم، وربما سمّوها سلوقية، وهى من ناحية الشام بعد طرسوس، ويقال لها سلقية أيضا. (السليل) بالفتح، ثم الكسر. قيل: العرصة التى بعقيق المدينة «7» .

(السليلة)

(السليلة) بالفتح، ثم الكسر، قيل: موضع، من الربذة إليه ستة وعشرون ميلا. وقيل: ماء بأعلى بادن «1» . وقيل: ماء بقطن، لبنى الحارث بن ثعلبة. (سليماناباذ) محلة أو قرية من نواحى جرجان، وهو أيضا من نواحى همذان. (السليم) بالتصغير. ذات السليم به يوم للعرب، هو بأسفل السرّ، بين هجر وذات العشر، فى طريق حاج البصرة. وقيل: جبل لبنى سليم «2» . وذات السّليم لبنى ضبة باليمامة. (سليم) بالفتح، ثم الكسر. درب سليم: ببغداد فى الجانب الشرقى، من ناحية الرصافة. (سلينة) بالفتح، ثم الكسر، وياء مثناة من تحت ساكنة، ثم نون: بلد من نواحى طبرستان. (السلّىّ) بتشديد اللام [والياء] «3» : موضع فى بلاد بنى عامر «4» . وسلّى: موضع بالأهواز، قرب مناذر. وسلّى، بكسر أوله، وفتح اللام، وتشديدها: ماء لبنى ضبّة باليمامة. والسّلىّ، بالضم، ثم الفتح، وتشديد يائه: عقبة دون حضرموت، من طريق اليمامة. وهى أيضا رياض فى طريق اليمامة إلى البصرة. وقيل: واد من حجر «5» .

(السين والميم)

(السين والميم) (سمّى) بضم أوله، وتشديد ثانيه، بوزن حمّى: واد بالحجاز. (سماءة) «1» حصن حصين فى جبل وصاب بزبيد اليمن. وسماءة «2» أيضا: فى جبل مقره «3» باليمن أيضا. (سمادير) موضع فى شعر «4» . (سمار) بلدة فى جزيرة قبرس. (السّمار) بضم أوله، وراء مهملة: موضع «5» . وقيل: رمل أعلى بلاد «6» قيس طوله قدر سبعين ميلا. [ (سماطة) : موضع] «7» . (سمال) بفتح أوله، وآخره لام: موضع فى شعر ذى الرّمّة. (سمّان) بتشديد الميم، وآخره نون: قرية بجبل السراة. (سمّانة) بفتح أوله، وتشديد ثانيه: موضع. (السماوة) بفتح أوله، وبعد الألف واو: بادية بين الكوفة والشام، أرض مستوية لا حجر فيها. وماءة بالبادية. وقيل السماوة: ماءة لكلب «8» .

(سماهيج)

(سماهيج) بفتح أوله، [وبالياء أخت الواو بعد الهاء] «1» ، وآخره جيم: جزيرة فى وسط البحرين بين عمان والبحرين «2» . وقيل. قرية على جانب البحرين من جواثا «3» . (سمائم) بفتح أوله: بلدة قرب صحار، لعلّها من أعمال عمّان. (سمخراط) بكسرتين، من قرى البحيرة، بمصر. (سمدان) حصن باليمن عظيم الخطر «4» . (سمديسة) قرية من كورة البحيرة، بمصر. (سمران) قيل: هو اسم سمرقند بالعربية. (سمر) بفتح أوله، وضم ثانيه، وآخره راء. ذو سمر: من نواحى العقيق «5» . وسمر بالتحريك: موضع فيه نخل باليمامة. وسمّر، بكسر أوله، وتشديد ثانيه وفتحه، وآخره راء: بلد من أعمال كسكر، هو الآن فى أعمال البصرة. (سمرطول) بفتحتين، وسكون الراء، هو جبل أو موضع فى شعر.

(سمرقند)

(سمرقند) بفتحتين: بلد معروف مشهور، قيل: إنه من بناء ذى «1» القرنين. بما وراء النهر. وهو قصبة الصّغد، على جنوبى وادى الصّغد، مرتفعة عليه «2» . وبالبطيحة من أرض كسكر قرية سمرقند أيضا. وسمرقند تلك مدينة عظيمة يقال إن لها اثنى عشر بابا، بين كل بابين فرسخ، وهى من حديد، وداخلها مدينة أخرى لها أربعة أبواب، وفيها نهر ماء يجرى فى رصاص؛ لأن وجه النهر رصاص كله، وأخبارها تطول. (سمسطا) بضمتين، ثم سين مهملة أخرى، وطاء مهملة، وألف مقصورة، وقيل: سمسطة، ومنهم من يقول: سمسطا، بفتحتين: قرية بالصعيد الأدنى، من عمل البهنسى، على غربىّ النيل. (سمسم) بالفتح، ثم السكون، والتكرير: موضع. وقيل: رملة معروفة «3» . وقيل: نقابين القصيبة وبين البحر، بالبحرين «4» . (سمعان) بكسر أوله، دير سمعان: ذكر فى الديرة. وسمعان: جبل فى ديار تميم «5» . وقيل: موضع بالشام، به قبر عمر بن عبد العزيز، وهو غلط، فإن سمعان اسم رجل لا اسم موضع كما قال.

(السمعانية)

(السّمعانية) من قرى ذمار، باليمن. (سمكين) قرية من قرى «1» حوران، من أعمال دمشق. (سمك) بالفتح، ثم السكون، وآخره كاف: اسم ماء من تيماء. ووادى السّمك حجازى من ناحية الصفراء يسلكه الحاج أحيانا. وسمك، بضمتين: ماء «2» بين تيماء والسماوة أرض كلب. (سملّوط) بفتحتين، وتشديد اللام، وطاء مهملة: قرية بناحية الصعيد، على غربى النيل من الأشمونين. (سمنان) بفتح أوله، وتكرير النون: موضع بالبادية. قيل: فى ديار تميم قرب اليمامة «3» ، وهو شعب لبنى ربيعة الجوع بن مالك فيه نخيل. وقيل: موضع منه إلى رأس الكلب ثمانية فراسخ. وسمنان، بضم أوله، بوزن لبنان: جبل. وسمنان: بكسر أوله: بلدة بين الرى ودامغان، وهى كثيرة الأنهار والبساتين. وهى أيضا قرية بنسا، لها نهر كبير. (سمنت) بفتحتين، ونون ساكنة، وآخره تاء مثناة: قرية بالصعيد، تناوح قوص. (سمنجان) بكسرتين، ونون ساكنة، ثم جيم، وآخره نون: بلدة من طخارستان، وراء بلخ. (سمنجور) بفتحتين، وسكون النون، وضم الجيم، وآخره راء: من أسماء مدينة نيسابور. (سمندر) بفتحتين، ونون ساكنة، ودال مفتوحة، وراء: مدينة خلف باب الأبواب بأرض الخزر، كانت دار مملكتهم، ثم انتقلت المملكة إلى إتل «4» .

(سمندور)

يقال إنها تشتمل على أربعة آلاف بستان، ومنها إلى باب الأبواب أربعة أيام. (سمندور) مثل الذي قبله، إلا أن قبل الراء واوا: مدينة صغيرة، على شرقى نهر مهران، بينها وبينه نحو فرسخ، وربما أسقطت الراء؛ فقيل سمندو، كالتى بعدها. (سمندو) مثل الذي قبله، بغير راء، فى وسط بلاد الروم «1» . (سمنطار) قيل قرية فى جزيرة صقلّيّة. (سمنقان) بفتحتين، ونون ساكنة، ثم قاف، وآخره نون: بلد بقرب جاجرم، من أعمال نيسابور: كورة بين جبلين، بها عدة قرى، يتّصل أولها بحدود أسفرايين، وآخرها بحدود جرجان وجاجرم فى غربيّها، وقصبتها سملقان؛ والمحدثون يكتبونها بالنون. (سمنك) بكسر أوله «2» ، وبعد الميم الساكنة نون، وآخره كاف: بليد ملاصق لسمنان المذكورة قبل. (سمن) بضم أوله، وآخره نون- بوزن قطن: موضع «3» . (سمنّود) بلد فى نواحى مصر، جهة دمياط: مدينة أزلية «4» على ضفة النيل، بينها وبين المحلة ميلان. (سمنة) بالضم، ثم السكون، ثم نون: ماء بين المدينة والشام، قرب وادى القرى. وسمنة أيضا: ناحية بجرش. (سمنيّة) بليدة بها قبر شعيب.

(سمنين)

(سمنين) بضم أوله، وكثيرا ما يروى بالفتح، وسكون ثانيه، ونون مكسورة، وآخره نون أخرى: بلد من ثغور الروم «1» . (سمّورة) بفتح أوله، وتشديد ثانيه وضمّه، وبعد الواو راء: مدينة الجلالقة. وقيل سمرة. (سمويل) بالفتح، ثم السكون، وكسر الواو، ثم ياء مثناة من تحت، وآخره لام: موضع كثير الطير. (سمهر) قيل قرية بالحبشة، تنسب إليها الرماح. (سمهوط) بالفتح، ثم السكون: ويقال بالدال عوض الطاء: قرية كبيرة على شاطىء غربىّ النيل بالصعيد، دون فرشوط. (سميّا) قرية ذكرت مع بانقيا «2» . (سميجن) بالفتح، ثم الكسر، وسكون الياء المثنّاة من تحت، ثم جيم مفتوحة، ونون آخره: من قرى سمرقند. (سميحة) تصغير سمحة، بالحاء المهملة: موضع. وقيل: بئر بالمدينة «3» . وقيل: بئر بقديد. وقيل عين معروفة.

(سميراء)

(سميراء) بفتح أوله، وكسر ثانيه، بالمد: موضع. وقيل بالضم، وهو منزل بطريق مكة، بعد توز «1» مصعدا. وقبل الحاجز. قيل: حوله جبال وآكام سود، وأكثر الناس تقوله بالقصر. قلت: هى قرية كبيرة مسوّرة، بها حصن، وهى الآن خالية من الناس. وقيل: هما موضعان المقصور هذه، وليس فيه إلا الفتح، وبها عسكر طليحة الأسدى المدّعى للنبوّة «2» . [والآخر بالمد] «3» ، وفيه الفتح والضم. (سميران) بالفتح، ثم الكسر، وبعد الميم ياء مثنّاة من تحت، ثم راء، وآخره نون: قلعة حصينة، على نهر جار بين جبال فى ولاية تارم، خرّبها صاحب الموت، وهى قلعة ملك الديلم. (سمير) بالفتح، ثم الكسر، ثم ياء مثنّاة من تحت، ثم راء: جبل بمكة، سمّى فى الجاهلية سميرا «4» . وبالضم، ثم الفتح تصغير السمر: جبل فى ديار طيىء «5» . (سميرم) بالضم، ثم الفتح، وسكون الياء المثنّاة من تحت، ثم راء مفتوحة، وميم: بلدة بين أصبهان وشيراز، فى نصف الطريق، وهى آخر حدود أصبهان. (سميرة) تصغير سمرة: واد قرب حنين «6» .

(سميساط)

(سميساط) بضم أوله، وفتح ثانيه، وياء مثناة من تحت ساكنة، وسين أخرى، ثم بعد الألف طاء مهملة: مدينة على شاطىء الفرات فى طرف الروم «1» ، على غربى الفرات؛ ولها قلعة فى شقّ منها يسكنها الأرمن «2» . (السّميعية) نسبة إلى سميع، تصغير سمع: قرية كبيرة فى بقعاء الموصل، بينها وبين نصيبين، بينها وبين برقعيد أربعة فراسخ. (سمين) بالنون جبل بأجأ. (السمينة) تصغير سمنة: أول منزل من النّباج لقاصد البصرة: ماء لبنى الهجيم، فيها آبار عذبة وملحة «3» . (سمى) بالضم ثم السكون: موضع «4» فى ديار بنى تميم بالحجاز. (سميّة) تصغير سماء: جبل.

(السين والنون)

(السين والنون) (سنا) بفتح أوله، والقصر: من أودية نجد. وبالمد: موضع آخر. (سناباذ) بالفتح: قرية بطوس، فيها قبر علىّ بن موسى الرضا، بينها وبين طوس نحو ميل. (سناجية) بوزن كراهية: قرية بعسقلان. قيل: هى من عمل الرّملة. (سناج) حصن باليمن. (سناروذ) بالفتح، وبعد الألف راء: اسم لنهر سجستان، يأخذ من نهر هندمند؛ فيجرى على فرسخ من سجستان، يتشعب منه عدة أنهر يسقى الرساتيق وتجرى فيه السفن أيام المدّ. (سنام) بلفظ سنام البعير: جبل مشرف على البصرة إلى جانبه ماء كثير السافى «1» ، وهو أول ماء برده الدّجّال من مياه العرب. وسنام أيضا: قلعة بما وراء النهر «2» . (سنان) بلفظ سنان الرمح. حصن سنان: فى بلاد الروم [فتحه عبد الله بن عبد الملك ابن مروان] «3» . (السنائن) بفتح أوله، وبعد الألف ياء مثناة من تحت مهموزة، وآخره نون: ماء لبنى وقّاص، من كعب بن أبى بكر. (سنباذة) بالضم، ثم السكون، ثم باء موحدة، وبعد الألف ذال معجمة: ضيعة معروفة. (سنباذين) كالذى قبله بلفظ التثنية: كورة كبيرة، فيه قلعة قرب بهنسا، من أعمال العواصم، وفى جبلها بزاة كثيرة موصوفة.

(سنباط)

(سنباط) ويقال لها سنبوطية: بليد حسن فى جزيرة قوسنيا، من نواحى مصر. (سنبان) بالتحريك: بلد من ذمار باليمن. (سنبلان) تثنية سنبل: محلة بأصبهان. (سنبل وسنبلان) : من بلاد الروم. (سنبلة) واحد السنبل: بئر بمكة، لبنى جمح «1» . (سنبوس) بوزن طرسوس: موضع فى بلاد الروم. (سنبو) بفتح أوله وثانيه، ثم باء موحدة، وواو ساكنة: قرية بالصعيد، على غربىّ النيل. (سنبيل) كورة من أعمال خوزستان متاخمة لفارس. (سنتريّة) بالفتح، ثم السكون، ثم تاء مثناة من فوق مفتوحة، وراء مكسورة «2» ، وياء النسبة: بليدة غربىّ الفيوم؛ وهى آخر أعمال مصر. (سنجاباذ) «3» بالكسر، ثم السكون، ثم جيم، وبعد الألف باء موحدة، وآخره ذال: «4» قرية من همذان، كانت محلة منها، وخرب ما بينهما؛ فهى على فرسخين منها. (سنجار) بالكسر، ثم السكون، ثم جيم، وآخره راء: مدينة مشهورة من نواحى الجزيرة فى لحف جبل، بينها وبين الموصل ثلاثة أيام «5» .

(سنجال)

(سنجال) مثله إلّا أنّ آخره لام: قرية بأرمينية. وقيل: بأذربيجان «1» . (سنجان) مثله، وآخره نون، وقد يفتح أوله: قرية على باب مدينة مرو ينسب إليها أحد أبوابها. (سنجبذ) «2» وهى سنجاباذ «3» التى تقدمت. (سنجبست) بكسر أوله، وسكون ثانيه؛ وفتح الجيم، والباء الموحدة، وسين مهملة، ثم تاء مثناة: منزل معروف بين نيسابور وسرخس، يقال له: سنك بست. (سنج) بالفتح، ثم السكون، وجيم: قرية ببروقان. وسنج، بالضم: قرية بباميان. وبالغور سنجة، والعجم تقول سنكة: من أشهر مدن الغور. وسنج بالكسر: قريتان بمرو، يقال لأحدهما: سنج عبّاد. وسنج: من قرى مرو الشاهجان، على نهر هناك، وبينها وبين مرو أربعة فراسخ بأصبهان. (سنجديزة) «4» وهى سنكديزة: محلة بسمرقند. (سنجروذ) بالفتح، ثم السكون، ثم جيم، وراء مهملة، وبعد الواو ذال معجمة: محلّة ببلخ. (سنجفين) بالفتح، ثم السكون، وفتح الجيم، وكسر الفاء، ثم ياء مثناة من تحت، وآخره نون: من قرى أشروسنة، بقرب سمرقند. (السنجلاط) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وكسر الجيم، وآخره طاء: موضع. (سنجل) بالفتح، ثم السكون، ثم جيم ولام: نهر بغرناطة. وسنجل بالكسر، ثم السكون، وكسر الجيم: بليد من نواحى فلسطين.

(سنجة)

(سنجة) بالفتح، ثم السكون، ثم جيم: نهر عظيم لا يتهيأ خوضه، لأن قراره رمل سيّال كلما وطئه الإنسان برجله سال به فغرّقه، يجرى بين حصن منصور وكيسوم، وهما من ديار مضر بالضاد معجمة، وعلى هذا النهر قنطرة عجيبة من إحدى عجائب الدنيا؛ طاق واحد من الشط إلى الشط. والطاق يشتمل على مائتى خطوة من حجر مهندم، وطول الحجر منه عشرة أذرع فى ارتفاع خمسة أذرع «1» . وسنجة، بكسر أوله: بلد بغرشستان، وهو الغور، معروف عندهم. (سنحان) مخلاف باليمن، فيه قرى وحصون. (سنح) بالضم، ثم السكون «2» ، وآخره حاء مهملة: إحدى محالّ المدينة، كان بها منزل أبى بكر رضى الله عنه، وهى منازل بنى الحارث بن الخزرج بعوالى المدينة. (سنحة الجر) جمع الجرّة: موضع بالمدينة. (سنّحار) قرية فى جبل سمعان، غربىّ حلب. (سندابل) بالفتح، ثم السكون، وبعد الدال ألف، بعدها باء موحدة، ولام: مدينة مملكة الصين. (سنداد) بالكسر، ثم السكون، وتكرير الدال المهملة. وقيل: بالفتح. قيل: قصر بالعذيب، وقيل: نهر «3» .

(سندان)

وقيل: هو منازل لإياد أسفل سواد الكوفة، وكان عليه قصر تحجّ العرب إليه. (سندان) بكسر السين: واد، وبفتحها. قيل: هى قصبة بلاد الهند «1» . (سندبايا) بالكسر، ثم السكون، وبعد الدال المهملة باء موحدة مفتوحة، ثم ياء آخر الحروف: موضع بأذربيجان، من نواحى بابك الخرمى. (السند) بالكسر، ثم السكون، وآخره دال مهملة: بلاد بين الهند وكرمان وسجستان قصبتها المنصورة. والسند: من أعمال طلبيرة، ومدينة فى إقليم فريش، وهما بالأندلس. (سند) بفتحتين فى قول النابغة: يا دار ميّة بالعلياء فالسّند بلد معروف فى البادية، يحكى عن الأزهرى. وقيل: ماء معروف لبنى سعد. والسند: قرية من قرى هراة. والسّند بالفتح، ثم السكون: من إقليم باجة بالأندلس. (سندبلس) ضيعة معروفة. قال: أحسبها بمصر. (السّندروذ) «2» هو نهر السند، من الملتان على ثلاث مراحل: نهر كبير عذب، يفرغ فى مهران. (سندفا) بالفتح، ثم السكون، وبعد الدال المفتوحة فاء: بليدة من نواحى مصر. قيل: هو أحد جانبى المحلّة.

(سندمون)

(سندمون) بالفتح، ثم السكون، ودال مفتوحة، وآخره نون: قرية. (سندور) «1» بوزن عصفور: ضيعة بمصر معروفة. (سندة) بالفتح، ثم السكون، وبعد الدال هاء: قلعة حصينة فى جبال همذان. (السّنديّة) بكسر السين المهملة، وسكون النون، وكسر الدال المهملة، وتشديد التحتية، وهاء التأنيث: قرية ببغداد على شاطىء نهر عيسى. (السنطة) قريتان بمصر، إحداهما من كورة الشرقية، والأخرى من كورة السمنّودية. (سنك سرخ) قلعة حصينة بالغور، بين هراة وغزنين. (سنكباث) بالفتح، ثم السكون، وبعد الكاف باء موحدة، وآخره ثاء مثلثة: من قرى صغد سمرقند. (سنكديزة) بالفتح، ثم السكون، وفتح الكاف، وكسر الدال، وبعد الياء المثناة من تحت زاى: محلة بسمرقند، مرّت. (السّنّ) بكسر أوله، وتشديد نونه، يقال: سنّ بارمّا: مدينة على دجلة فوق تكريت عند مصبّ الزاب الأسفل. والسن: قلعة بالجزيرة قرب سميساط «2» تعرف بسن ابن عطير. والسن: جبل بالمدينة قرب أحد. والسن: فى موضع من أعمال الرى. (سن سميرة) بالتصغير: جبل من وراء قرميسين يسرة عن الطريق إلى خراسان «3» . (السّنمات) هضبات طوال عظام، فى ديار نمير بالشريف بنجد.

(سنوان)

(سنوان) بالكسر، ثم السكون، وآخره نون: حصن بطخارستان. (سنّومة) بفتح أوله، وتشديد ثانيه: أرض باليمن. (سنهور) بالفتح، ثم السكون، وآخره راء: بليدة قرب إسكندرية، بينها وبين دمياط. (سنيح) مدينة من عمل كرمان، فى وسط المفازة، على طريق سجستان، وتحيط بها من جميع نواحيها مفازة موحشة لا أنيس بها. وقيل سنيح: جبل فى شعر «1» . (سنير) بالفتح، ثم الكسر، ثم ياء معجمة باثنتين من تحت: جبل بين حمص وبعلبك على الطريق. وعلى رأسه قلعة سنير [وهو الجبل الذي فيه المناخ يمتدّ مغربا إلى بعلبكّ ويمتد مشرقا إلى القريتين وسلمية؛] «2» وهو فى شرقى حماة. وجبل الجليل «3» مقابله من جهة الساحل، وبينهما الفضاء الواسع الذي فيه حمص وحماة وبلاد كثيرة. ولهذا الجبل «4» كورة قصبتها حوّارين، وهى القريتين، ويتصل بلبنان متيامنا حتى يتصل ببلاد الخزر، ويمتد متياسرا إلى المدينة. وسنير الذي ذكر بين حمص وبعلبك: شعبة منه «5» . (سنيرين) بلفظ الذي قبله مثنى مجرورا: موضع.

(سنيق)

(سنّيق) بضم أوله، وتشديد ثانيه وفتحه، وسكون الياء، ثم قاف، بوزن علّيق: أكمة معروفة «1» . (سنيكة) من قرى مصر، بين بلبيس والعباسة «2» . (سنين) بفتح أوله، وتخفيف ثانيه وكسره، ثم ياء مثناة من تحت ساكنة، وآخره نون: بلد فى ديار عوف «3» . (سنينيا) «4» بعد النون المكسورة ياء ساكنة «5» ، ثم نون أخرى، ثم ياء، وألف مقصورة: قرية من نواحى الكوفة. (السين والواو) (السّواء) بالمدّ: حصن مرّ فى جبل صبر، من أعمال تعزّ. (سوى) بضمّ أوله، والقصر: ماء لبهراء من ناحية السماوة، فوّز إليه خالد بن الوليد من قراقر لما قصد الشام من العراق «6» . وقيل: سوى واد أصله الدهناء «7» .

(سواج)

(سواج) بضم أوله، وآخره جيم: جبل لغنىّ، وهو خيال «1» من أحيلة الحمى، حمى ضريّة. والخيال: ثنية تكون بين الحمى وغيره كالحدّ. وسواج: موضع على طريق حاجّ البصرة. وقيل: واد باليمامة. وقيل: جبل بالعالية «2» . (السواجير) «3» بفتح أوله، وبعد الألف جيم: نهر مشهور، من عمل منبج بالشام «4» . (السواد) موضعان: أحدهما قرب البلقاء، سميت بذلك لسواد حجارتها. والثانى يراد به رستاق من رساتيق العراق وضياعها التى افتتحها المسلمون على عهد عمر بن الخطاب رضى الله عنه؛ سمّى سوادا لخضرته بالنخل والزرع. وحدّ السواد قال أبو عبيد: من حديثة الموصل طولا إلى عبّادان، ومن عذيب القادسية إلى حلوان عرضا؛ فيكون طوله مائة وستين فرسخا، فطوله أكثر من طول العراق؛ لأن أول العراق فى شرقىّ دجلة العلث على حدّ طسوج بزرجسابور، وهى قرية تناوح حربى، تمتدّ إلى آخر أعمال البصرة من جزيرة عبّادان؛ وكانت تعرف بميان روذان، ومعناه بين الأنهر، وهى من كورة بهمن أردشير، فطول العراق ثمانون فرسخا، قال: يقصر عن طول السواد بخمسة وثلاثين فرسخا. وهذا التفاوت كأنه غلط؛ فإنّ بين حديثة الموصل وتكريت أكثر من ثلاثين فرسخا،

(سوادمة)

وبين تكريت وحربى خمسة عشر فرسخا، ولعله أن يكون بينهما خمسون فرسخا وأكثر. وعرض العراق هو عرض السواد لا يختلف، وذلك ثمانون فرسخا كما ذكر، والله أعلم. (سوادمة) بضم أوله، وبعد الألف دال مهملة، ثم ميم: جبل بقربه ماء لغنىّ. (سوادبزة) بضم أوله، وبعد الألف دال مهملة، ثم ياء مثناة من تحت، وزاى: من قرى نخشب، بما وراء النهر. (السّواديّة) بالفتح: قرية بالكوفة. (سوار) من قرى البحرين، لعبد القيس. (سوارق) واد قرب السّوارقية من نواحى المدينة. (السّوارقيّة) بفتح أوله وضمه؛ وبعد الراء قاف، وياء النسبة. ويقال: السّويرقيّة بلفظ التصغير: قرية أبى بكر الصديق رضى الله عنه، بين مكة والمدينة، وهى نجديّة بها مزارع ونخل كثير. (السّوارية) محلّة بالكوفة منسوبة إلى سوار بن زيد بن عدىّ بن زيد العبادى الشاعر. (السّواس) بفتح أوله، وتكرير السين: جبل، أو موضع. (سواسى) بفتح أوله، والقصر: [موضع. وذات السواسى] «1» : جبل لبنى جعفر بن كلاب. (سواع) اسم صنم كان لهذيل برهاط، من أرض «2» ينبع. وهو عرض من أعراض المدينة. (سواكن) بلد مشهور على ساحل بحر الجار، مرفأ لسفن الذين يقدمون من جدّة.

(سوان)

(سوان) موضع قرب بستان ابن عامر، جبلان يقال لهما: شوانان «1» ، قال: كذا وجدته بالمعجمة، ولعله تصحيف. وسوان: صقع من ديار بنى سليم، وروى [بالمعجمة] «2» . (سوانة) من مخاليف الطائف. (السّوبان) بضم أوله، وبعد الواو باء موحدة، وآخره نون: واد فى ديار العرب، وفى شعر لبيد: جبل. وقيل: أرض بها يوم للعرب «3» . (سوب) مخلاف باليمن. (سوبخ) بالضم، ثم السكون، وباء موحدة مفتوحة، وخاء معجمة: من قرى نسف. (سوبرنى) من قرى خوارزم، على عشرين فرسخا من ناحية شهرستان. (سوبلّا) بالضم، ثم السكون، وفتح الباء «4» الموحدة، وفتح اللام المشددة، والقصر: بلدة من بلاد البربر. (سوتخن) بالضم، ثم السكون، ثم تاء مثناة من فوق مفتوحة، وخاء معجمة مفتوحة، ونون: من قرى بخارى. (السّوج) بضم أوله «5» ، والجيم: ناحية أو مدينة بأقصى الشاش مما وراء النهر، فيها معدن الزئبق، يحمل إلى البلاد. (السّوداء) تأنيث الأسود: من كور حمص. (السّودتان) بعد الواو الساكنة دال، وتاء مثناة من فوق، وآخره نون: موضع فى شعر «6» .

(السودان)

[ (السّودان) بفتح أوله وثانيه، وبعد الدال المهملة ألف ثم نون: من قرى اليمن] «1» . (السّود) بفتح أوله: جبل بنجد، لبنى نصر بن معاوية. وقيل: جبل بقرب حصن، فى ديار جشم بن بكر. وقيل: سود باهلة قرية من «2» معادن اليمامة. (السّودة) «3» بالضم. قيل: فلاة تنبت الأرطى والبقول لبنى مالك بن سعد، بين البحرين والبصرة. والسّودة بالفتح: قنّة فى أبلىّ يقال لها: السّودة لبنى خفاف من بنى سليم، وماؤهم الصّعبية. [وسودة، بالفتح، وسكون الواو، ثم دال مهملة، ثم هاء: من قرى النجاد من اليمن] «4» . (سوذان) «5» بضم أوله، وبعد الواو ذال معجمة، وآخره نون: من قرى أصبهان. (سوذرجان) بعد الواو ذال معجمة، ثم راء ساكنة، وجيم، وآخره نون: من قرى أصبهان أيضا. (سوراء) بالضم، ثم السكون، ثم راء، وألف ممدودة: موضع. قيل: إلى جنب بغداد؛ [وقيل: بغداد نفسها] «6» . ويروى بالقصر. وقيل سوراء: موضع بالجزيرة. (سورا) مثل الذي قبله إلا أن ألفه مقصورة، بوزن بشرى، موضع من أرض بابل «7» .

(سوراب)

قلت: هى مدينة تحت الحلّة لها نهر ينسب إليها، وكورة قريبة من الفرات. (سوراب) بالضم، ثم السكون، ثم راء، وبعد الألف باء موحدة: من قرى استرآباذ بمازندران. (سورانيّة) بضم أوله، ثم السكون، ثم راء، وبعد الألف نون، وياء النسبة: جزيرة كبيرة فى بحر الروم، يحيط بها ثلثمائة ميل. (سورستان) قيل: هى العراق، وإليها ينسب السريانيون؛ وهم النبط، ولغتهم السريانية. وقيل: هى العراق، وبلاد الشام. وقيل: هو بلد من خوزستان. (سورمين) مدينة بغرج الشام، وهى غرجستان، بينها وبين مرو الروذ نحو مرحلتين. (سورنجين) فحص سورنجين: فى نواحى طرابلس بالمغرب. (سورة) بلفظ سورة الشيء؛ معظمه: موضع. [والسّورة، بالضم، وفتح الواو، ثم راء، ثم هاء: قرية باليمن] «1» . (سويرين) «2» بالضم، ثم الكسر «3» ، ثم ياء مثناة من تحت، وآخره نون: من قرى نيسابور. (سورين) تثنية سور المدينة. بين السّورين: محلة كانت فى طرف الكرخ. (سورين) كالذى قبله، إلا أن راءه مكسورة: نهر بالرى، قيل: إن أهل الرى يتكرهونه ولا يقربونه ويتطيّرون به، قالوا: لأجل أن السيف الذي قتل به يحيى بن زيد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب غسل فيه. وسورين: قرية على نصف فرسخ من نيسابور. (سورية) موضع بالشام، بين خناصرة وسلمية، والعامة يسمّونه سوريّة. والذي فى أخبار الفتوح يدلّ على أن سورية اسم للشام كله.

(السوس)

(السّوس) بالضم، ثم السكون، وسين أخرى: بلدة بخوزستان، وجد فيها جدّ دانيال فدفن فى نهرها تحت الماء وغمر قبره، وموضعه ظاهر يزار. والسوس أيضا: بلد بالمغرب، كان الروم يسمونه قمّونية. وقيل: كورة مدينتها طنجة. وبالمغرب موضع يسمى السوس الأقصعى: كورة مدينتها طرقلة، بينها وبين السوس الأدنى مسيرة شهرين. والسوس: بلدة بما وراء النهر. (سوسقان) بعد السين الثانية قاف، وآخره نون: قرية على أربعة فراسخ من مرو. (سوسنجرد) بضم أوله، وسكون ثانيه، ثم سين أخرى، ونون ساكنة، وجيم مكسورة، وراء ساكنة، ودال مهملة: من قرى بغداد. (سوسة) بلفظ واحد السوس: بلد بالمغرب، مدينة عظيمة، بها قوم لونهم لون الحنطة يضرب إلى الصفرة، كدا قيل، وإنها فى أقصى المغرب. قالوا: والصحيح أنها مدينة صغيرة بنواحى إفريقية، بينها وبين سفاقس يومان، تنسج بها الثياب السوسية، وبينها وبين المهدية ثلاثة أيام. وقيل: من القيروان إلى سوسة ستة وثلاثون ميلا «1» . (سوسية) بضم أوله، ثم السكون، وسين مكسورة، بعدها ياء مثناة من تحت خفيفة: كورة بالأردن. (سوفة) بضم أوله، وسكون ثانيه، ثم فاء: موضع بالمرّوت، وهى صحارى واسعة بين الرمل والجلد «2» . (سوق الأربعاء) بليد من نواحى الأهواز، ذكرت فى الأربعاء، بينها وبين عسكر مكرم ستة فراسخ.

(سوق أسد)

(سوق أسد) بالكوفة. (سوق الأهواز) مدينة ذكرت فى الأهواز. (سوق بحر) موضع بالأهواز كان عندها مكوس أزالها الوزير على بن عيسى فى وزارته الأولى. (سوق بربر) بتكرير الباء والراء وفتحها: بالفسطاط من مصر. (سوق الثلثاء) ببغداد سوق بزّها «1» ؛ سمى به لأنها كانت تقوم يوم الثلاثاء أولا لأهل كلواذى قبل أن يعمر المنصور بغداد فى كلّ شهر. (سوق حكمة) بالتحريك: موضع بنواحى الكوفة. (سوق الذنائب) قرية دون زبيد، باليمن. (سوق السلاح) محلة كانت ببغداد. (سوق عبد الواحد) سوق كانت ببغداد بالجانب الغربىّ، عند باب الكوفة. (سوق العطش) من أكبر محلة كانت ببغداد، بالجانب الشرقى، بين الرصافة ونهر المعلّى. وقيل: بين الرصافة وباب الشماسيّة. وسوق العطش أيضا: بمصر. (سوق وردان) بفسطاط مصر. (سوق يحيى) ببغداد، بالجانب الشرقى، كانت بين الرصافة ودار المملكة التى كانت عند جامع السلطان، تحت «2» بستان الزاهر، على شاطىء دجلة «3» .

(سوق يوسف)

(سوق يوسف) بالكوفة. (سوقة) بضم أوله، وبعد الواو الساكنة قاف: من نواحى اليمامة. وقيل: جبل؛ لقشير. وقيل: سوقة بالمروّت «1» ؛ وهى واسعة بين القفين «2» وبين شرفين غليظين، قريبة من حائل، وهو ماء ببطن المرّوت. (سوقة أهوى) بالرّبذة «3» . (سوقين) حصن ببلاد الروم. (سولاف) بالضم، ثم السكون، وآخره فاء: قرية على غربىّ دجيل، من أرض خوزستان قرب مناذر الكبرى «4» . (سولان) مثله، وآخره نون، تثنية سول: موضع. (سولة) قلعة على وادى نخلة، تحتها عين جارية، لبنى مسعود بطن من هذيل. (سونايا) بضم أوله، بعد الواو الساكنة نون، وبعد الألف ياء مثناة من تحت، وألف مقصورة: قرية قديمة كانت ببغداد ينسب العنب الأسود إليها الذي يتقدم ويبكّر على سائر العنب مجناه «5» . ولما عمرت بغداد دخلت فى العمارة، وصارت محلة من محالّها، وهى العتيقة «6» ، وبها مسجد «7» لعلى بن أبى طالب رضى الله عنه يعرف بمشهد المنطق «8» .

(سونج)

(سونج) «1» قرية كبيرة من نواحى نسف. (سوهاى) قرية من قرى إخميم، بمصر. (السّويداء) موضع على ليلتين من المدينة على طريق الشام «2» . قلت: وهى قرية من قرى حوران، من عمل دمشق. والسويداء: بلدة مشهورة، فى ديار مضر، بالضاد المعجمة، قرب حرّان، بينها وبين بلاد الروم. وأهلها أرمن نصارى. (سويس) بليد على ساحل بحر القلزم، من نواحى مصر. وهو مينا أهل مصر إلى مكة والمدينة، وبينه وبين الفسطاط سبعة أيام، فى بريّة معطشة، يحمل من مصر إليه الغلال «3» على الظهر، ثم تطرح فى المراكب ويتوجه بها إلى الحرمين. (سويقة) مواضع كثيرة فى البلاد، وهى تصغير ساق، وهى قارة مستطيلة تشبّه بساق الإنسان. ففى بلاد العرب سويقة، موضع قرب المدينة، يسكنه آل على بن أبى طالب رضى الله عنه. وسويقة: هضبة طويلة بالحمى حمى ضرية ببطن الريّان «4» . وسويقة: فى بلاد بنى جعفر بن كلاب، هضبة طويلة مصعلكة؛ والمصعلكة الدقيقة،

(سويقة حجاج)

ولا يعرف بنجد [جبل] «1» أطول منها فى السماء، وكان إلى جانبها يوم للعرب «2» . وسويقة: جبل بين ينبع والمدينة. وقيل: وسويقة أيضا قريب من السيالة «3» . وجوّ سويقة: موضع آخر. قيل: هو من أجوية الصمّان، وبه ركية واحدة «4» . (سويقة حجّاج) تصغير سوق: منسوب إلى حجّاج الوصيف [مولى المهدى] «5» ، كانت بشرقى بغداد، خربت. (سويقة خالد) ببغداد، بباب الشّماسية، منسوبة إلى خالد بن برمك، وبنى بها الفضل بن يحيى قصر الطين لا يعرف الآن موضعها. (سويقة الرزيق) بتقديم الراء المهملة، وهو نهر بمرو. (سويقة العبّاسة) منسوبة إلى العباسة بنت الرشيد. (سويقة أبى عبيد الله) كانت بشرقى بغداد، بين الرصافة ونهر معلّى. (سويقة أبى عيينة) محلة بشرقى واسط الحجاج. (سويقة عبد الوهاب) محلة قديمة بغربىّ بغداد. (سويقة غالب) من محالّ بغداد.

(سويقة ابن مكتود)

(سويقة ابن مكتود) بليدة فى أوائل بلاد إفريقية، وآخر برقة وهى بينهما. (سويقة أبى الورد) بغربى بغداد بين الكرخ والصراة، تتصل بها قطيعة إسحاق الأزرق عن يمينها، وعن يسارها بركة زلزل. (سويقة نصر) بشرقى بغداد، تنسب إلى نصر بن مالك الخزاعى، أبو أحمد بن نصر. (سويقة الهيثم) بغربىّ بغداد. (سويمرة) بلفظ التصغير: موضع فى نواحى المدينة فى شعر ابن هرمة «1» . (سوينج) بضم أوله، وسكون ثانيه، ثم ياء مثناة من تحت مفتوحة، ثم نون ساكنة، وجيم: من قرى بخارى. (السين والهاء) (السّهاب) موضع بالجزيرة، غربىّ تكريت. (سهام) بالفتح: موضع باليمامة، به وقعة مع مسيلمة «2» . وسهام: واد باليمن. (سهب) بالفتح، ثم السكون: سبخة بين الحمّتين والمضياعة «3» .

(سهبا)

(سهبا) مثله، بزيادة ألف مقصورة: بلد من أعلى بلاد تميم «1» . (سهر) قرية كبيرة من قرى أصبهان. (سهرج) بالضم، ثم السكون، وضم الراء، وآخره جيم: من قرى بسطام، من نواحى قومس. (سهرورد) بالضم، ثم السكون، وفتح الراء والواو، وسكون الراء الأخرى، ودال مهملة: بلدة قريبة من زنجان بالجبال. (سهرياج) «2» بلدة بفارس. (سهفنة) بلدة باليمن. (السّهل) خلاف الصعب: إقليم من أعمال باجة بالأندلس. وبإقليم أشبيلية السهل أيضا. وبنو سهل: قرية [من نواحى مشرق جهران باليمن، من نواحى صنعاء. (السّهلة) :] «3» بالبحرين ومسجد بالكوفة. (سهلة) من حصون أبين، باليمن. قلت: ومقبرة الكوفة. (سهواج) بالفتح، ثم السكون، ثم واو، وآخره جيم: قرية من قرى مصر. (سهوان) بفتح أوله، وآخره نون: موضع أو جبل، فى شعر طهمان» . (سهو) مدينة بينها وبين السودان مرحلة. (سهوة) واحدة السهو: موضع فى شعر كثيّر «5» .

(السهولة)

[ (السّهولة) بالفتح، وضم الهاء، ثم واو ساكنة، ثم لام، ثم هاء: من قرى اليمن] «1» (سهيل) بلفظ الكوكب: جبل بالأندلس من أعمال ريّة، لا يرى سهيل فى شىء من أعمال الأندلس إلا فيه. ووادى سهيل: من كورة مالقة بالأندلس، فيه قرى من إحداها السهيلى مصنّف الروض الأنف. (سهى) بالكسر، ثم السكون: موضع «2» . وسهىّ، تصغير سهى: موضع فى شعر «3» . (السين والياء) (سياث) بكسر أوله، وبعد الألف ثاء مثلثة: بليدة كانت بظاهر معرّة النعمان، وهى القديمة. والمعرّة اليوم محدثة بنيت بنقصان تلك وغيرها «4» . (سيّاح) بالتشديد، من ساح: جبل، وهو حدّ بين الشام والروم. (سيّار) هبير رمل نجدى كانت به وقعة للعرب. (سيارى) بكسر أوله، وتخفيف ثانيه، وبعد الألف راء وألف مقصورة: قرية من نواحى بخارى.

(السيال)

[ (السيّال) بفتح أوله، وتخفيف ثانيه، وبعد الألف لام مفردة: موضع بالحجاز] «1» . (السّيالى) ماء بالشام «2» . (السّيالة) بفتح أوله، وتخفيف ثانيه، وبعد اللام هاء: أرض يطؤها طريق الحاج. قيل: هى أول مرحلة لأهل المدينة إذا أرادوا مكة. (سيّان) بكسر أوله، وتشديد ثانيه، وآخره نون: صقع باليمن. (سياورد) بكسر أوله، وتخفيف ثانيه، وفتح الواو، وسكون الراء، ودال مهملة: موضع بأذربيجان. (سياه كوه) بكسر أوله، معناه بالفارسية جبل أسود: جزيرة فى بحر الخزر، وهو بحر جرجان، كبيرة بها عيون وأشجار وغياض ومياه عذبة، وهى مع ذلك غير مسكونة، وبها دوابّ وحش، وليس هناك موضع بقيم به أحد إلا سياه كوه فإن به قوما من الغزيّة الترك، وهم قريبو العهد بالمقام به لاختلاف وقع بينهم فانفرد هؤلاء عنهم، وهى بقرب البر الشرقى من هذا البحر. وسياه كوه: جبل طويل بين الرىّ وأصبهان، يمتد حتى يتصل ببلاد الجبل. (سيبان) تثنية سيب، إلا أنه بالفتح، وهو مجرى الماء: جبل من وراء وادى القرى. (السيب) بالكسر، ثم السكون: كورة من سواد الكوفة، وهما سيبان أعلى وأسفل. والسّيب: نهر بالبصرة، فيه قرى كثيرة. والسّيب أيضا: بخوارزم فى ناحيتها السفلى: موضع أو جزيرة. قلت: والسّيب الذي يمرّ على صرصر، فاضل ماء نهر عيسى وملك إذا كثر على ما تحته ردّ فاضل الماء إليه؛ وسماه الإصطخرى نهر صرصر. (سيب) بالفتح، ثم السكون، وآخره باء. ذات السيب: رحبة من رحاب إضم بالحجاز. (سيبية) مثلة بالنسبة «3» والتأنيث: مدينة قديمة كثيرة المياه.

(السيتعور)

(السيتعور) بالفتح، ثم السكون، ثم تاء مثناة من فوق، وعين مهملة، وواو ساكنة، وراء. قيل: مكان. (سيتكين) بكسر أوله، وبعد ثانيه تاء مثناة من فوق، ثم كاف مكسورة، وياء مثناة من تحت، ونون. قيل: مدينة. (سيج) بالكسر، والجيم: صقع فى بلاد الهند. وسيج، بالفتح، ثم الكسر: بلد يليه الحذف، وهو بلد آخر. (سيحاط) واد فى شعر تميم بن مقبل «1» . (سيحان) بالفتح، ثم السكون، ثم حاء مهملة، وآخره نون: نهر كبير بالثغر، من نواحى المصّيصة، وهو نهر أذنة بين أنطاكية والروم، يمرّ بأذنة «2» ثم ينفصل عنها نحو ستة أميال؛ فيصبّ فى بحر الروم، وهو غير سيحون الذي يأتى. (سيح) بفتح أوله، وآخره حاء مهملة: بأقصى العرض: واد باليمامة. وسيح الغمر: بها أيضا أو أسفل المجازة. وبها أيضا سيح النعامة، وهو نهر فى أعلى المجازة، وأهل البادية تسميه المخبر وهو الصهريج. وبها أيضا سيح البردان: موضع فيه نخل. (سيحون) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وحاء مهملة، وآخره نون: نهر مشهور بما وراء النهر، قرب خجند، بعد سمرقند يجمد فى الشتاء [ثلاثة أشهر] «3» حتى تجوز على جمده القوافل، فى حدود بلاد الترك.

(سيداباد)

(سيداباد) «1» قصر بالرىّ، وقرية من قراها أنشأتهما السيدة أم مجد الدولة بن فخر الدولة ابن بويه. (السيّدان) بكسر أوله، وآخره نون، جمع سيد: موضع وراء كاظمة بين البصرة وهجر. وقيل: فى ديار تميم. وهو أيضا جبل بنجد «2» . (السيّد) واحد ما قبله. ذو السيّد: موضع «3» . (سيراف) بالكسر، وآخره فاء: مدينة جليلة على ساحل البحر كانت قديما فرضة الهند، وكانت قصبة أردشير خرّة من فارس، وهى فى لحف جبل عال جدا بينها وبين البصرة سبعة أيام؛ ومنذ عمرت جزيرة قيس صارت هى فرضة الهند. وخربت سيراف بذلك. (السيران) موضع فى الشعر؛ وصقع بالعراق، بين واسط وفم النيل. وأهل السواد يحيلون اسمه. (سيراوند) قال: أظنّها من قرى همذان. (السيراة) بالكسر، ثم السكون: موضع للعرب به يوم. (السيرجان) بالكسر، ثم السكون، ثم راء وجيم، وآخره نون: مدينة بين كرمان وفارس. قيل: هى مصر إقليم كرمان، وأكبر القصبات وأكثرها علما وفهما، وأحسنها رسما «4» ، هواؤها صحيح، وماؤها معتدل، وماؤها من قناتين تدور فى البلد وتدخل فى دورهم. (سير) بفتح أوله وثانيه، وراء: كثيب بين المدينة وبدر. وسير، بسكون الياء: بلد باليمن فى شرقىّ الجند.

(سيركث)

(سيركث) بالكسر، ثم السكون، ثم راء مفتوحة، وبعدها كاف مفتوحة، وآخره ثاء مثلثة: بلد بما وراء النهر. (سيروان) بكسر أوله، وآخره نون: بلد بالجبل. وقيل كورة، وهى كورة ما سبذان. وقيل: كورة أخرى ملاصقة لما سبذان. والسيروان أيضا: من قرى نسف، وهو أيضا موضع قرب الرىّ. (السيّرين) بلفظ التثنية، بتشديد ثانيه: موضع فى شعر «1» . (سيزج) بالزاى، والجيم: من قرى سجستان. (سيسبان) بالفتح، ثم السكون، وسين أخرى مفتوحة، وباء موحدة، وآخره نون، بلفظ الشجر المعروف: بلدة من نواحى أرّان، بينها وبين بيلقان أربعة أيام، من ناحية أذربيجان. (سيسجان) بكسر أوله، ويفتح، وبعد ثانيه سين أخرى [مفتوحة] «2» ، ثم جيم، وآخره نون: بلدة «3» بعد أرّان؛ بينها وبين دبيل ستة عشر فرسخا. (سيسر) بكسر أوله، وبعد الياء سين أخرى، وآخره ياء: بلد متاخم لهمذان، بينها وبين أذربيجان، وفيها عيون لا تحصى. (سيسمراباذ) بكسر أوله، وتكرير السين: من قرى نيسابور. (سيسيّة) وعامة أهلها يسقطون الهاء: من أكبر حصون بلد الأرمن، وهو بين أنطاكية وطرسوس، على عين زربة، بها مسكن ملك الأرمن.

(سيف بنى زهير)

(سيف بنى زهير) السّيف: ساحل البحر، وهذا موضع بشاطئ بحر فارس ينسب إلى بنى زهير، وهم من سامة «1» بن لؤىّ بن غالب. (سيف بنى الصّفّار) منازل لهم على شاطىء بحر فارس يعرف بهم؛ وهم من آل الجلندى. (سيف آل المظفّر) وهم من بنى زهير، وكان المظفّر استولى على قطعة من فارس، ومسكنه فى هذا الساحل. (سيفذنج) بالكسر، ثم السكون، وفتح الفاء، والذال المعجمة مفتوحة، ثم نون ساكنة، وآخره جيم: قرية بينها وبين مرو أربعة فراسخ. (سيكث) بالكسر، ثم السكون، وفتح الكاف، وثاء مثلثة: من قرى ما وراء النهر. (سيكجكث) بكسر أوله، وبين الكافين المفتوحتين جيم ساكنة، وآخره ثاء: من قرى بخارى. (سيلا) بفتح أوله: من الثغور «2» . (سيلان) بالتحريك، وآخره نون: جزيرة عظيمة، يقال دورها ثمانمائة فرسخ، بها سرنديب، وعدة ملوك لا يدين بعضهم لبعض، والبحر الذي عندها يسمّى شلاهط، بين الصين والهند. (سيلحون) بالفتح، ثم السكون، وفتح لامه، ثم حاء مهملة، وواو ساكنة، وآخره نون. وهى ناحية قرب الحيرة ضاربة فى البرّ بينها وبين «3» القادسية.

(سيل)

والسيلحين، بالياء: طسوج قرب بغداد، بينه وبينها مقدار ثلاثة فراسخ «1» : وقرية [وراء] «2» عقرقوف تسمّيها العامة الصالحين، وهى التى بات بها المثنّى بن حارثة، وصبح فأغار على سوق بغداد. (سيل) من أسماء مكة. وسيل- بفتحتين: حبس سيل، تقدم «3» . (سيلون) قرية من قرى نابلس، يقال إنها منزل يعقوب. (سيلة) من قرى الفيوم، بمصر. (سينان) بالكسر، ثم السكون، ثم ألف بين نونين: قرية من قرى مرو. (سينا) بكسر أوله، ويفتح: موضع بالشام يضاف إليه الطور، فيقال طور سيناء، وهو الجبل الذي كلّم الله عليه موسى بن عمران، وقد جاء فى اسم هذا الموضع سينين «4» . (سينرين) بالكسر، ثم السكون، ثم نون، وآخره نون، بلفظ التثنية: من محالّ الرىّ. (السين) بلفظ الحرف: قرية بينها وبين أصبهان أربعة فراسخ. (سينيز) بالكسر، ثم السكون، ونون مكسورة، وياء أخرى، ثم زاى «5» : بلد على ساحل بحر فارس، أقرب إلى البصرة، من سيراف بقرب جنّابة. [ (سيواس) بالكسر: بلد بالروم، كذا فى القاموس، وهو مشهور] «6» . (السيوح) من قرى اليمامة.

(سيوستان)

(سيوستان) [بالكسر، ثم السكون، وفتح الواو، وسكون السين الثانية، وتاء مثناة من فوق، وآخره نون] «1» : كورة من السند، عظيمة كبيرة، على نهر السند. [ (سيوط) بفتح أوله، وآخره طاء: كورة جليلة من صعيد مصر «2» ] «3» . (سيهى) مدينة بالمغرب، بينها وبين زويلة خمسة أيام. (السىّ) بالكسر، وتشديد الياء: علم لفلاة على جادّة البصرة، بين الشبيكة ووجرة «4» . (سيّة) باليمن مفازة تعرف بمفازة سيّة، بظاهر جهران «5» ، فى معادن ذمار. وسيّة: قرية بها.

كتاب الشين

كتاب الشين (الشين والألف) (شاباى) «1» بعد الألف باء موحدة: من قرى مرو. (شابجن) بالباء الموحدة، والجيم الساكنة، وآخره نون: من قرى صغد سمرقند. (شابراباذ) بعد الألف باء موحدة مفتوحة، وراء: قرية على خمسة فراسخ من مرو. (شابران) بعد الألف باء موحدة مفتوحة، وآخره نون: مدينة من أعمال أرّان. وقيل من أعمال دربند، وهو باب الأبواب، بينها وبين شروان «2» ثلاثة أيام. (شابرخواست) بعد الألف باء موحّدة أيضا، وراء، وخاء معجمة مضمومة، وبعد الواو ألف، وسين مهملة ساكنة، وتاء مثنّاة من فوق. ويروى بالسين فى أوله- تقدّم فى سابور. (شابرزان) «3» بعد الألف باء موحّدة، ثم راء ساكنة، ثم زاى، وآخره نون: بليدة بين السّوس والطّيب، من أعمال خوزستان. (شابرنج) «4» بعد الألف باء موحدة مفتوحة، ثم راء مفتوحة أيضا، ثم نون ساكنة، وجيم: قرية على ثلاثة فراسخ، من مرو فى الرمل. (شابسة) بالباء الموحّدة، والسين المهملة: من قرى مرو، بينهما فرسخان. (شابك) من منازل قضاعة بالشام «5» . (شابور) بعد الباء الموحدة واو ساكنة، وآخره راء مهملة: موضع بمصر. وشابور تزه، بالزاى: من قرى مرو.

(شابهار)

(شابهار) بعد الألف باء موحدة، وهاء مفتوحة، وآخره راء: من قرى بلخ. (شابة) بالباء الموحدة الخفيفة: جبل بنجد. وقيل بالحجاز فى ديار غطفان، بين السّليلة والرّبذة. وقيل بحذاء الشعيبة «1» . (شاتان) تثنية شاة: قلعة بديار بكر. (شاجب) بالجيم، ثم الباء الموحّدة: واد من العرمة «2» . (شاجن) بالنون: واد بالحجاز «3» . وقيل: ماء بين البصرة واليمامة. (شاحط) بالحاء [المهملة] «4» : مدينة باليمن، لها عمل واسع. (شاذ بهمن) بالذال المعجمة. ومعنى شاذ الفرح، وهو كورة دجلة، ومنها طسّوج ميسان، وطسّوج دستميسان، وهى الأبلّة، وطسوج أبزقباذ. (شاذ سابور) كورة فيها عدّة أستانات، منها كسكر [وهى واسط] «5» ، والزندورد، والجوازر. (شاذفيروز) كورة بشرقىّ بغداد، تشتمل على ثمانية طساسيج: رستقباذ، ومهروز، وسلسل، وجلولاء، والمندنيجين [وبراز الروز، والدسكرة، والرستاقين] «6» . وقيل: إن شاذقباذ، وهو الأستان العالى، ولها أربعة طساسيج: فيروز سابور «7» وهو الأنبار، وهيت، وطسوج [العانات، وطسّوج قطربل. وطسوج مسكن. (شاذكان) بالذال المعجمة، ثم كاف، وآخره نون] «8» بلد بنواحى خوزستان. (شاذكوه) موضع من جرجان.

(شاذمانة)

(شاذمانة) بعد الألف الثانية نون: قرية بينها وبين مدينة هراة نصف فرسخ. (شاذمهر) بعد الذال ميم مكسورة، وآخره راء: مدينة وموضع بنيسابور. (شاذوان) ويقال بالسين المهملة: جبل جنوبى سمرقند، فيه رستاق وقرى، ليس بسمرقند أصح هواء وزرعا وفواكه منه، وأهله أصح الناس أبدانا وألوانا، وطول هذا الرستاق عشرة فراسخ، وهو أقرب الجبال إلى سمرقند. (شاذهرمز) كورة من بغداد، أوله سامرا منحدرا؛ وهو سبعة طساسيج: طسّوج بزرجسابور، وطسوج نهر بوق، وطسّوج كلواذى، وطسوج الجاذر، وطسوج المدينة العتيقة مقابل المدائن التى فيها الإيوان، وطسوج الراذان الأعلى، وطسوج الراذان الأسفل. (الشاذياخ) بعد الذال المكسورة ياء مثناة من تحت، وآخره خاء معجمة: قرية من قرى بلخ، يقال لها الشاذياخ. والشاذياخ أيضا: مدينة بنيسابور أمّ بلاد خراسان فى عصرنا، كانت قديما بستانا لعبد الله ابن طاهر؛ فنزل نيسابور لما قدمها ونزل عسكره فى منازلها، فلما علم بتعديهم «1» عليهم عمر قصرا بالشاذياخ، ونادى فى عسكره من بات بنيسابور حل ماله ودمه، وأمر الجند أن يبنوا «2» حول قصره فعمرت واتصلت بالمدينة «3» ، وصارت محلة منها كبيرة، وخرب بعد ذلك ما سواها من المدينة؛ فهى نيسابور. (شار) حصن من حصون اليمن، من مخلاف جعفر. قيل: هو من الأمكنة التهامية. (شارع الأنبار) الشارع هو الدور على نهج واحد، وهو الطريق «4» للناس عامة. وشارع الأنبار كان محلة خارج باب الأنبار من مدينة المنصور، لم يبق له أثر، وليس به بناء إلا تربة إبراهيم الحربىّ المشهور، فإنه كان دفن فى داره بالشارع المذكور، وما حوله مزارع وغيرها.

(شارع دار الرقيق)

(شارع دار الرقيق) محلة ببغداد متصلة بالحريم الطاهرى، باقية إلى الآن، وبها السوق وجادة الطريق إلى باب التبن وغيره «1» . (شارع الغامش) هكذا كتبه بالغين المعجمة، وأظنه شارع العتابين، صحّفه وجعله بالغين والشين المعجمتين، وهى محلة من محال بغداد، كانت متصلة بدار القز، بينهما فرجة بها مسجد للجمعة، خربت وبطلت «2» . (شارع الميدان) محلة كانت بشرقى بغداد خارج الرصافة، كان شارعا مادّا من الشماسية إلى سوق الثلاثاء «3» ، ولا أثر له الآن. (شارع) جبل من جبال الدهناء «4» . (شارقة) بعد الراء قاف: حصن بالأندلس، من أعمال بلنسية. (شارك) بعد الراء كاف: بليدة من أعمال بلخ. (شارمساح) «5» ، قرية كبيرة كالمدينة بمصر، من كورة الدقهلية، بينها وبين دمياط خمسة فراسخ. (الشّاروف) بعد الراء واو، ثم فاء: جبل لبنى كنانة. (شاس) بالسين المهملة: طريق بين المدينة وخيبر.

(شاش)

(شاش) آخره شين معجمة: قرية بالرىّ. والشاش: بلدة بما وراء النهر، ثم وراء سيحون «1» متاخمة لبلاد الترك «2» ، ولها عمل وقرى، وهى من أنزه بلاد ما وراء النهر، وقصبتها بنكث» . (شاطبة) بالطاء المهملة، والباء الموحدة: مدينة فى شرقى قرطبة، من شرقى الأندلس «4» . (شاط) حصن بالأندلس، من كورة البيرة، كثير الشجر والخيرات. (شاطىء عثمان) شاطىء النهر والوادى: جانبه. وشاطىء عثمان: موضع بالبصرة بشاطئ دجلة العوراء حيال الأبلة. (الشاغرة) بالغين المعجمة المكسورة، ثم راء وهاء: موضع. (الشاغور) بالغين المعجمة، وواو وراء: محلة خارج الباب الصغير، من قبلى دمشق ظاهر المدينة. (شافيا) بالفاء: من قرى واسط، من نواحى نهر جعفر، بين واسط والبصرة. وقد يقال شيفيا. (شاقرد) قرية كبيرة، بين دقوقا وإربل، لها قليعة، وبها تين لا يوجد مثله فى غيرها.

(شاقرة)

(شاقرة) بالقاف المكسورة والراء: ناحية بالأندلس، من أعمال شرقىّ طليطلة، وفيه حصن ولمس «1» . (شاقة) من مدن صقلية. (شالوس) بضم اللام، وآخره سين مهملة: مدينة بجبال طبرستان، بينها وبين الرىّ ثمانية فراسخ، وهى من نواحى جبال الدّيلم. (شالها) مدينة قديمة كانت بأرض «2» خرّبتها إياد. (شامات) جمع شامة: رستاق على ثلاثة فراسخ من «3» ناحية الجبل. (شامستيان) بعد الميم المكسورة، سين مهملة، ثم تاء مثناة من فوقها، وآخره نون: من قرى بلخ، من رستاق غربنكى. (الشأم) بفتح أوله، وسكون همزته أو فتحها، ولغة ثالثة بغير همز، ولا تمد إلا أنها جاءت ممدودة فى شعر قديم وحديث. ولعله لضرورة الشعر «4» ؛ ويذكر ويؤنث. وسمّيت بالشام لتشأم بنى كنعان بن حام إليها، أو لأن سام بن نوح أول من نزلها، فجعلت السين شينا، وكان اسمها الأول سورى «5» . وحدّها من الفرات إلى العريش طولا وعرضا من جبلى طيىء إلى بحر الروم، وبها من أمهات المدن: منبج وحلب وحماة وحمص ودمشق وبيت المقدس، وفى سواحلها عكّا وصور وعسقلان. وهى خمسة أجناد: جند قنّسرين، وجند حمص، وجند دمشق، وجند الأردنّ، وجند

(شامكان)

فلسطين، ومنها العواصم، وهى الثغور من جهة الروم: المصيصة، وطرسوس، وأذنة، وأنطاكية، وسائر العواصم من مرعش، والحدث وبغراس والبلقاء، وغير ذلك. وطولها نحو عشرين يوما. ومسجد الشام: ببخارى. والشام: موضع فى بلاد مراد «1» . قلت: والشام محلة بتبريز مشهورة. (شامكان) من قرى نيسابور. (شاموخ) آخره خاء معجمة: قرية من نواحى البصرة. (شامة) وهو اسم اللّون القليل المخالف لما يجاوره من الشيء: جبل قرب مكة يجاوره [جبل] «2» طفيل «3» . وشامة أيضا: جبل «4» بين الميعاس «5» ومربخ. وشامة وتضارع: جبلان بنجد «6» . وشامة وطامة: مدينتان كانتا متقابلتين على النيل بالصعيد، خربتا. (شانة وبياض) قريتان بمصر. (شانيا) رستاق من نواحى الكوفة، من طسوج سورا «7» . (شاوان) آخره نون: من قرى مرو، بينهما ستة فراسخ.

(شاوخران)

(شاوخران) بعد الواو خاء معجمة ساكنة، وآخره نون: من قرى نسف، بما وراء النهر. (شاوذار) «1» بعد الواو المفتوحة ذال معجمة، وآخره راء: كورة فى جبل سمرقند. (شاوشاباذ) بعد الواو شين أخرى معجمة، وبعد الألف باء موحدة، وآخره ذال معجمة: من قرى مرو. (شاوشكان) بعد الواو المفتوحة شين معجمة وكاف، وآخره نون: قرية بمرو، بينهما أربعة فراسخ. (شاوغر) بعد الواو المفتوحة غين معجمة، وراء مهملة: من بلاد الترك. (شاوغز) كالذى قبله، وآخره زاى: من بلاد إيلاق. (شاوكان) بعد الواو المفتوحة كاف، وآخره نون: من قرى بخارى. (شاوكث) بعد الواو المفتوحة كاف، وثاء مثلثة: بلدة من نواحى الشاش. (شاه دز) قلعة حصينة على جبل أصبهان، وقلعة أخرى فى جبل شهريار. (الشاه والعروس) قصران عظيمان، بناحية سامرّا، كانا للمتوكل؛ نقضا فى أيام المستعين، أنفق المتوكل عليهما خمسين ألف ألف درهم. (شاهنبر) «2» بفتح الهاء، وسكون النون، وفتح الباء الموحدة، ثم راء: محلّة بنيسابور. (شاهى) موضع قرب القادسية «3» .

(الشين والباء)

(الشين والباء) (الشبا) بوزن العصا: موضع بمصر. وقيل شبا: واد بالأثيل، من أعراض المدينة، فيه عين يقال لها: خيف «1» الشبا «2» . والشبا: مدينة خربة بأوال، وهى جزيرة بالبحرين. (شباب) موضع باليمن «3» . (شبابة) سراة «4» بنى شبابة، بفتح أوله، وبعد الألف باء موحّدة أخرى: من نواحى مكة. (شباح) «5» بالفتح: واد بأجأ، أحد جبلى طيىء. (شباس) بالفتح، وآخره سين مهملة: قرية قرب إسكندرية، من مصر. (شباعة) بالضم: من أسماء زمزم فى الجاهلية. (الشباك) جمع شبكة الصائد: بلد «6» من بلاد غنىّ بن أعصر، بين أبرق العزّاف والمدينة. وموضع فى طريق حاجّ البصرة على أميال منها، قريبة من سفوان «7» . وشباك بنى الكذاب: بنواحى المدينة «8» . وقيل: الشباك عن يمين المصعد إلى مكة من واقصة، وهى التى يسمونها الشبيكة. ويوم الشباك من أيام العرب.

(شبام)

(شبام) بكسر أوله: جبل عظيم بصنعاء «1» ، به شجر وعيون، وشرب صنعاء منه، وبينهما يوم وليلة، صعب المرتقى، ليس به إلا طريق واحد يسكنه ولد يعفر، ولهم فيه حصون عجيبة، وذروته «2» واسعة، فيها ضياع كثيرة، وكروم ونخيل؛ وللجبل باب مفتاحه عند الملك؛ فإذا أراد أحدهم النزول فى حاجة أعلم الملك ليأمر بفتحه. ومياه هذا الجبل تصبّ إلى سدّ هناك؛ فإذا امتلأ السدّ ماء فتح فيجرى إلى صنعاء ومخاليفها، وبينه وبين صنعاء ثمانية فراسخ «3» . وقيل إنّ شبام باليمن، فى أربعة مواضع: شبام كوكبان غربىّ صنعاء، بينهما يوم فى الجبل المذكور آنفا. وشبام سخيم، بالخاء المعجمة والتصغير: قبلىّ صنعاء بشرق، بينه وبين صنعاء نحو ثلاثة فراسخ. وشبام حراز، بتقديم الراء على الزاى، والحاء مهملة: غربىّ صنعاء نحو الجنوب، بينهما مسيرة يومين. وشبام حضرموت: إحدى مدينتى حضرموت والأخرى تريم. (شب) بفتح أوله، ثم التشديد: شق فى أعلى جبل جهينة، يستخرج منه الشبّ. (شبداز) بالكسر، ثم السكون، ثم دال مهملة، وآخره زاى. ويقال شبديز، بالياء المثناة من تحت: موضعان أحدهما قصر عظيم من أبنية المتوكل بسرّمن رأى. والآخر منزل بين حلوان وقرميسين، فى لحف جبل بهستون، سمّى باسم فرس كان لكسرى، وصورة الفرس شبديز على فرسخ من مدينة قرميسين، وهو «4» رجل على فرس من حجر، عليه درع، لا يخرم، من الحديد، يبين «5» زرده والمسامير المسمّرة فى الزرد، ولا يشكّ من نظر إليه أنه متحرك،

(شبراذق)

وهو صورة أبرويز على فرسه شبديز «1» ، وليس فى الأرض صورة تشبهها. وفى الطاق الذي فيه هذه الصورة عدة صور من رجال ونساء ورجّالة وفرسان، وبين يديه صورة رجل كأنه فاعل على رأسه قلنسوة وهو مشدود الوسط بيده بيل، كأنه يحفر به الأرض، والماء يخرج من تحت رجليه. (شبراذق) بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم راء، وبعد الألف ذال معجمة، ثم قاف: موضع. (شبرانة) من ثغور شرق «2» الأندلس، [بقرب طرطوشة «3» ] «4» . (شبرب) بالضم، وبعد الراء باء موحّدة: مدينة بالأندلس من أعمال بلنسية. (شبرت) مثل الذي قبله، وآخره تاء مثناة: قلعة حصينة على ساحل البحر بالأندلس، بينها وبين طرطوشة «5» يومان. (شبر) بالتحريك، وآخره راء: موضع فى نواحى البحرين. (شبرقان) بضم أوله، وسكون ثانيه، ثم راء مضمومة، وقاف، وآخره نون: بلد عامر آهل قرب بلخ. وقد يقال: شفرقان، بالفاء. (شبرمان) بالضم، ثم السكون، ثم راء مضمومة، وآخره نون: موضع «6» . (شبرم) بالضم: ماء عذب فى البادية، بينه وبين الجبل تسعة أميال، لبنى عجل، فى طرف البرية من الكوفة.

(شبشير)

(شبشير) من قرى أرض مصر السفلى. (شبطران) بفتح أوله وثانيه، وسكون الطاء، ثم راء، وآخره نون: حصن من أعمال طليطلة بالأندلس. (الشبعاء) «1» من قرى دمشق، من إقليم بيت الآبار. (الشّبعان) ضد الجائع: جبل بالبحرين يتبرد بكهافه «2» . والشبعان: أطم بالمدينة فى دار أسيد «3» بن معاوية. (الشّبق) بالكسر، ثم السكون، وآخره قاف: موضع «4» . (شبك) بالتحريك، والكاف، جمع شبكة. ذو شبك: ماء بأرض الحجاز فى ديار نصر ابن معاوية. (الشّبكة) واحد الذي قبله: ماء بأجأ يعرف بشبكة ياطب، ذات نخل وطلح. وقيل: ماء لبنى أسد، قريب من حبشى وسميراء. والشبكة: من مياه بنى نمير بالشريف، ويعرف بشبكة ابن دخن، وهو جبل من مياه الماشية. ومن مياههم شبكة بنى قطن، وشبكة هبّود. (شبلا) «5» قرية بالأندلس. (شبلان) مثله بالنون «6» : نهر بالبصرة، يأخذ من نهر الأبلة. (الشّبليّة) بكسر أوله: قرية من أشروسنة، بما وراء النهر.

(شبورقان)

(شبورقان) يخفّفها العامة فتقول شبرقان: مدينة طيبة من الجوزجان قرب البليخ «1» ، بينها وبين الأنبار مرحلة، من جهة الجنوب. (شبوة) بالفتح، ثم السكون، وفتح الواو: موضع «2» . وشبوة: من حصون اليمن فى جبل ريمة. وقيل فى طرف العراق «3» . وقيل بلد باليمن على الجادة من حضرموت إلى مكة. وقيل: شبوة مدينة لحمير وأحد جبلى الملح «4» بها والآخر لمأرب. (شبيث) تصغير شبث، آخره ثاء مثلثة: جبل بنواحى حلب مستدير يقطع منه حجارة الرّحى «5» . ودارة شبيث لبنى الأضبط، ببطن الجريب «6» . [وماء معروف لبنى تغلب] «7» . (الشبيرمة) ماء للضباب بحمى ضريّة. وماء من مياه بنى عقيل. (الشبيك) آخره كاف، مصغّر: موضع فى بلاد بنى مازن «8» . (الشبيكة) واد قرب العرجاء، فى بطنه ركايا كثيرة. وقيل: بين مكة والزاهر على

(شبيل)

طريق التنعيم. ومنزل من منازل حاجّ البصرة، بينه وبين وجرة أميال «1» . والشبيكة: ماء لبنى سلول. [ (شبيل) بضم أوله، وفتح ثانيه، ثم تحتانية، ثم لام، تصغير شبل: قرية باليمن] «2» . (شبيلش) بالضم، ثم الكسر، ثم ياء مثناة من تحت ساكنة، ولام مكسورة، وشين معجمة: حصن حصين بالأندلس من أعمال البيرة. (شبيوط) «3» بالكسر، ثم فتح الياء المثناة من تحت: حصن من أعمال أبّدة. (الشين والتاء) (شتار) نقب شتار: نقب فى جبل من جبال السراة، بين أرض البلقاء والمدينة على شرقىّ طريق الحاج، يفضى إلى أرض واسعة معشبة يشرف عليها جبال فاران، وهى فى قبلىّ الكرك. (شتان) بفتح أوله، وتخفيف ثانيه، وآخره نون: جبل عند مكة بين كداء وكدى، يقال به بات رسول الله صلى الله عليه وسلم فى حجته، ثم دخل مكة من كداء. (شتر) بالتحريك، وآخره راء: قلعة من أعمال أرّان، بين برذعة وكنجة. (شتنا) «4» من قرى مصر، بينها وبين مليج فرسخ على بحر المحلّة.

(الشين والثاء)

(الشين والثاء) (الشث) موضع بالحجاز. (الشّثر) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وآخره راء: جبل. (الشين والجيم) (شجا) بوزن رحى: موضع «1» . ويروى بالسين المهملة. (شجار) بكسر أوله، وآخره راء: موضع فى شعر الأعشى. (الشّجان) بالفتح: من قرى عثّر، فى أوائل اليمن، من القبلة. (شجان) من حصون مشارف ذمار، باليمن، بضمّ أوله. (الشجرتان) معدن الشجرتين: بالذهلول. (الشّجرة) واحدة الشجر: بذى الحليفة، على ستة أميال من المدينة. والشجرة: قرية بفلسطين. والشجرة التى سرّ تحتها الأنبياء: بوادى السّرر، على أربعة أميال من مكة. والشجرة المذكورة فى القرآن: بالحديبية، ذكرت فيها. (شجعى) بوزن سكرى: موضع. (شجعات) بكسر أوله: ثنايا معروفة. (شجنة) بكسر أوله، وسكون ثانيه، ثم نون: موضع «2» . (شجوة) بفتح أوله، بلفظ واحد الشّجو: واد بتهامة يصبّ فى جبل يقال له: فحل.

(الشجية)

(الشجية) موضع بين الشقوق وبطان، فى طريق مكة، فيه بركة وبئر معطّلة. (شجى) بكسر الجيم: منزل بطريق مكة من البصرة، به بئر لا تنزح. (الشين والحاء) (شحا) بالفتح: ماء لبعض العرب. (شحاط) من مخاليف اليمن. (الشّحر) بكسر أوله وسكون ثانيه: صقع على ساحل بحر الهند، من ناحية اليمن. قيل: هو بين عدن وعمان «1» ، إليه ينسب العنبر؛ لأنه يوجد فى سواحله؛ وهو عدة مدن يتناولها هذا الاسم. قيل فيه النسناس، وهو دابّة كأنه نصف إنسان بنصف وجه ويد واحدة ورجل واحدة يتكلّم. (شحشبو) بالفتح، ثم السكون، وشين معجمة أخرى مفتوحة، وباء موحدة: من قرى أفامية. (الشحم) بلفظ الشحم الذي يكون فى جوف الحيوان: بلد من بلاد الروم، قرب عمّورية، يقال له: مرج الشحم. (شحوة) بالفتح، ثم السكون، وفتح الواو. كثيب أبى شحوة: بمكة، وهو كثيب مشرف على بطن يأجج، بين منى وسرف، بينه وبين مكّة خمسة أميال، مشرف على طريق المدينة وطريق الشام وطريق العراق، كثيب شامخ وأعلاه منفرد عن الكثبان. (الشين والخاء) (شخاخ) بالفتح، وبعد الألف خاء أخرى معجمة أيضا: من قرى الشاش، بما وراء النهر. (شخب) بالتحريك: حصن باليمن، فى بلاد مذحج بقرب كهال. (شخصان) تثنية شخص: موضع؛ ويقال أكمة لها شعبتان فى شعر ابن حلّزة.

(الشين والدال)

(الشين والدال) (شدخ) الخاء معجمة: من منازل غفار وأسلم، بالحجاز. (شدموه) من قرى الفيوم. (شدن) بالتحريك، وآخره نون: موضع باليمن ينسب إليه الإبل الشدنيّة «1» . (شدوان) بفتح الدال: موضع. وقيل: جبلان باليمن. وقيل: بتهامة أحمران. وقيل: جبل واحد «2» . (شدونبة) بفتح أوله، وبعد الواو الساكنة نون ساكنة أيضا، وبعدها باء موحدة: قرية على غربىّ النيل بأعلى الصعيد. (الشّديق) بفتح أوله، وكسر ثانيه، وآخره قاف: واد بأرض الطائف، مخلاف من مخاليفها. (الشين والذال) (شذا) بفتح أوله، والقصر: قرية بالبصرة. (الشذف) بالتحريك: من حصون اليمن، قريب من الجند. (شذونة) بفتح أوله، وبعد الواو الساكنة نون: مدينة بالأندلس تتّصل نواحيها بنواحى موزور، وهى منحرفة عن موزور إلى الغرب، مائلة إلى القبلة.

(الشين والراء)

(الشين والراء) (الشّراء) بتخفيف الراء والمد: اسم جبل فى ديار بنى كلاب، وهما شراءان: البيضاء لبنى كلاب، والسوداء لبنى عقيل بأعراف غمرة «1» فى أقصاه: [جبلان] «2» ، وقيل: قريتان وراء ذات عرق، وفوقهما جبل طويل يقال له مسولا «3» . (الشّرا) بالفتح والقصر. قيل: جبل بنجد فى ديار طيىء. وجبل بتهامة موصوف بكثرة السباع. وموضع عند مكة «4» . وقيل: طريق فى طريق سلمى أحد الجبلين، وواد من عرفة على ليلة بين كبكب ونعمان «5» . وذو الشّرى: صنم كان لدوس. وقيل: وآخر كان لبنى الحارث بن يشكر من الأزد «6» . (شرّا) بالفتح، والتشديد: ناحية كبيرة من نواحى همذان. (شراج الحرّة) بالكسر، وآخره جيم: مسيل الماء من الحرة إلى السهل؛ وهى بالمدينة التى خوصم فيها الزّبير إلى النبي صلى الله عليه وسلم. (الشراشر) بتكرير الشين المعجمة والراء: موضع. (شراعة) بضم أوله: موضع فى شعر ساعدة الهذلى.

(شراف)

(شراف) بفتح أوله، وآخره فاء، وثانيه مخفف [مبنى على الكسر] «1» : ما بين واقصة والفرعاء، فيها ثلاثة آبار كبار، وقلب كثيرة طيبة «2» . (شراوة) بالفتح، وفتح الواو: موضع قريب من تريم، وهو قريب من مدين. (الشّراة) جبل شامخ مرتفع من دون عسفان، تأويه القرود «3» ، لبنى ليث، عن يسار عسفان؛ وبه عقبة تذهب إلى ناحية الحجاز لمن سلك عسفان، يقال لها الخريطة. والخريطة تلى الشراة: جبل صلد لا ينبت شيئا. والشراة أيضا: صقع بالشام، بين دمشق ومدينة الرسول صلى الله عليه وسلم؛ من بعض نواحيه القرية المعروفة بالحميمة، التى كان يسكنها ولد على بن عبد الله بن عباس فى أيام بنى مروان. (شرب) بفتح أوله، وكسر ثانيه: موضع قرب مكة، به كانت وقعة الفجار العظمى «4» . وشرب، بالكسر، ثم السكون: موضع فى شعر ابن مقبل «5» . (شربب) بضم أوله، وسكون ثانيه، ثم باء موحدة مضمومة مكررة: واد فى ديار بنى سليم «6» . (شربث) مثل الذي قبله، إلا أن آخره ثاء مثلثة: واد بين اليمامة والبصرة على طريق مكة.

(الشربة)

(الشّربة) بفتح أوله وثانيه، وتشديد الباء الموحدة: موضع بين السّليلة والرّبذة. وقيل: إذا جاوزت النقرة وماوان تريد مكة وقعت فى الشّربة «1» . قال الأصمعى: الشربة بنجد، ووادى الرّمّة يقطع بين عدنة والشّربة، فإذا جزعت الرّمة مشرقا أخذت فى الشربة، وإذا جزعت الرمة فى الشمال أخذت فى عدنة. والشربّة: بين الرمة وبين الجريب؛ وهو واد يصبّ فى الرمة. والشربّة، أشد بلاد نجد قرّا. (شربة) بفتح أوله [ويضم] «2» ، وسكون ثانيه، وتخفيف الباء الموحدة: موضع غير الذي قبله «3» . (شرج) بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم جيم: ماء شرقىّ الأجفر، بينهما عقبة؛ وهى قريبة من فيد، لبنى أسد. وشرج العجوز: موضع قرب المدينة «4» . وشرج أيضا: جبل فى ديار غنىّ، أو ماء. وأيضا ماء أو واد لفزارة. وماء لبنى أسد «5» ، وماء لبنى عبس بنجد، من أرض العالية، وواد أيضا به بئر «6» . (شرجة) بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم جيم، وهو واحد الذي قبله: موضع بنواحى مكة.

(شرر)

وشرجة: من أول أرض اليمن، أول كورة عثّر. وقيل: هو بالسين المهملة. (شرّر) بكسر أوله وثانيه وتشديده، وآخره راء: جبل فى بلاد الدّيلم. (الشّرطة) كورة كبيرة من أعمال واسط، بينها وبين البصرة على يمين المنحدر إلى البصرة، وأهلها يقولون: الشرطة، بالضم. (شرطيش) بالفتح، ثم السكون، وكسر الطاء، ثم ياء مثناة، وآخره شين معجمة: موضع. (شرعب) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح العين المهملة، وآخره باء موحدة: مخلاف باليمن. وقيل: قرية. (الشّرعبىّ) منسوب إلى ما قبله: أطم من آطام اليهود بالمدينة «1» . والشّرعبيّة، بزيادة هاء: موضع بالجزيرة كانت به وقعة «2» . (شرع) قرية على شرقىّ ذره، فيها مزارع ونخيل على عيون بواد يقال له: رخيم «3» . وقيل: ماء لبنى الحارث قرب صفينة. وقيل: واد بين جرفة «4» ومطرة. (الشّرع) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وآخره عين مهملة: موضع فى الشعر «5» . وشرغ، بفتح أوله، وسكون ثانيه، وغين معجمة: قرية كبيرة قرب [بخارى] «6» .

(شرغيان)

(شرغيان) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وغين معجمة مكسورة، وياء مثناة من تحت، وآخره نون: سكة بنسف. (شرفانيّة) بفتحتين، والفاء، والنون، والياء: قرية قرب قنطرة أبى الجون. (شرفدد) بفتح أوله وثانيه، وسكون الفاء، وتكرير الدال: واد. (شرفدن) بفتح أوله، ووزن الذي قبله، وآخره نون: من قرى بخارى. (شرف) بالتحريك. قال الأصمعى: الشرف كبد نجد، وكانت من منازل بنى آكل المرار من كندة الملوك، وفيها اليوم حمى ضريّة. وفيه «1» الربذة، وهى الحمى الأيمن. والشّريف إلى جنبها يفصل بينهما التسرير، فما كان مشرقا فهو الشريف، وما كان مغربا فهو الشّرف «2» . وقيل الشرف: ماء لبنى كلاب؛ وهو أيضا قلعة حصينة باليمن، لبنى حيوان، من خولان، قرب زبيد، بين جبال لا يوصل إليها إلّا فى مضيق لا يسع إلّا رجلا واحدا مسيرة يوم وبعض الآخر. ودونه حراج وغياض. وشرف البياض: من جهة صعدة باليمن. وشرف قلحاح والشّرف: جبلان دون زبيد باليمن. وشرف الأرطى: من منازل تميم. وشرف السّيالة: بين ملل والرّوحاء. والشرف: موضع بمصر. والشرف: من سواد إشبيلية بالأندلس. وشرف البعل «3» : صقع بالشام. وقيل: جبل فى طريق الحاجّ من الشام. (شرق) بلفظ الشرق، ضد الغرب: إقليم بإشبيلية، وإقليم بباجة، كلاهما بالأندلس.

(شرقيون)

وشرق موضع فى جبال طيىء «1» . وقيل لبنى أسد. [وقال بعضهم: موضع قبل عسعس] «2» . (شرقيون) مدينة نحو مصر «3» . (الشرقية) بالنسبة إلى الشرق: محلّة كانت بغربىّ بغداد، شرقىّ باب البصرة، بها مسجد ينسب إليها. وشرقىّ واسط يسمّى من يسكنه الشرقيّون، وقد نسب إلى شرقى مدينة نيسابور قوم. والشرقى: مسجد قرب الرّصافة، بناه المنصور لابنه بقرية كانت هناك، تسمّى الشرقية، ثم صارت محلّة من محال بغداد. [والشرقية: كورة فى جنوب مصر] «4» . (شرك) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره كاف: بلد «5» بالحجاز «6» . وشرك مثله، بكسر أوله: ماء وراء جبل القنان، لبنى منقذ من أسد «7» . [وقال بعضهم: اسم بلدة] «8» . (الشّركة) بالتحريك: قرية لبنى أسد، بها عين. (شرماح) قلعة مطلّة على قرية لأبى أيوب قرب نهاوند. (شرمساح) بلدة بنواحى مكة، على قرب البحر الملح. (شرمغول) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح ميمه، وغين معجمة، وواو ساكنة،

(شرمقان)

وآخره لام: قلعة حصينة من خراسان، بينها وبين نسا أربعة فراسخ؛ والعرب «1» يسمّونها جمغول. (شرمقان) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وبعد الميم قاف، وآخره نون. والعرب «2» يقولون جرمقان: بليدة بخراسان من نواحى أسفرايين، فى الجبال، بينها وبين نيسابور أربعة أيام، وهى من ناحية نسا. (شرملة) بالفتح، ثم السكون، وفتح الميم، واللام: قرية من شرقىّ الموصل، من نواحى قلعة السوس. (شرمة) بالضم، ثم السكون: جبل «3» . (شرواد) «4» ناحية بسجستان. (شروان) مدينة من نواحى الباب والأبواب. وقيل: ولاية قصبتها شماخى، قرب بحر الخزر. (شرورى) بتكرير الراء: جبل مطلّ على تبوك، فى شرقيّها. وقيل: شرورى ورحرحان: فى أرض بنى سليم «5» . وقيل: واد بالشام «6» .

(شروز)

(شروز) آخره زاى: قلعة حصينة، بين قزوين وجبال الطّرم. (شروط) جمع شرط: جبل بعينه. (شروم) قرية كبيرة باليمن، بها عيون وكروم «1» . (شرونة) بضمّ الراء، وسكون الواو، ثم نون بعدها هاء: قرية بالصعيد الأدنى شرقىّ النيل. وشرونة أيضا: بلد بالأندلس. (شروين) جبال شروين فى أطراف طبرستان مجاورة الديلم وجيلان، وهى جبال ممتنعة صعبة ليس فى تلك الولاية أمنع منها ولا أكثر شجرا ودغلا. (الشّروين) تثنية شرو، بثلاث فتحات، وياء ساكنة، ونون: جبلان بسلمى كان اسمهما فجّ ومحرم «2» . (شريان) بكسر أوله، وسكون ثانيه، ثم ياء مثناة من تحت، وآخره نون: موضع بعينه، أو واد فى شعر «3» . (شريب) بفتح أوله، وكسر ثانيه، وياء مثنّاة من تحت ساكنة، وباء موحّدة: جبل نجدىّ فى ديار بنى كلاب، عند الجبل الذي يقال له: أسود النسا. (شريب) بالتصغير: بلد بين مكة والبحرين. (شريج) «4» شريج نابط، وشريج الريان، وعدّة أمكنة يقال لكلّ واحد منها شريج كذا: قرى من نواحى زبيد باليمن.

(الشرير)

(الشّرير) موضع فى ديار عبد القيس. (شريش) آخره مثل أوله، بالفتح، ثم السكون، ثم ياء مثناة من تحت: مدينة كبيرة من كورة شذونة، وهى قاعدة هذه الكورة، واليوم يسمّونها شرش. (شريط) بالفتح، ثم الكسر، وآخره طاء مهملة: قرية من أعمال الجزيرة الخضراء بالأندلس. (الشّريف) تصغير شرف: ماء لبنى نمير «1» . وقيل: واد بنجد، فما كان عن يمينه فهو الشّرف، وعن يساره الشّريف. والشّريف: حصن من حصون زبيد، باليمن. (شريفة) تأنيث ما قبله: موضع قرب البصرة «2» . (شريق) تصغير شرق: موضع قرب المدينة، فى وادى العقيق. وقيل شريق، بفتح الشين، وكسر الراء: جبلان أحمران ببلاد بنى سليم. (الشّريّة) بفتح أوله، وكسر ثانيه، وتشديد الياء المثناة من تحت: ماء قريب من اليمن. وناحية من بلاد بالشام، فى شعر «3» . (شريّون) حصن من حصون بلنسية، بالأندلس. (الشّرى) بسكون الراء: نبت «4» . وذات الشّرى: موضع معروف به «5» . وذو الشّرى:

(شرى)

قرب مكّة، فى شعر عمر بن أبى ربيعة «1» . (شرىّ) بالتصغير: طريق بين تهامة واليمن. (الشين والزاى) (الشّزب) بالفتح، ثم السكون، والباء الموحدة، وادى الشزب: من قرى جهران، من ناحية صنعاء باليمن. (شزن) بالتحريك، وآخره نون: جبل، أو واد بنجد. (الشين والسين) (شسّ) بفتح الأول، وتشديد الثانى: واد بعينه من أودية مزينة. وقيل: واد عن يسار آرة «2» ، وهو من الأبواء، على نصف ميل. وقيل: ماء فى ديار سليم، بين لقف وذات الغار، قريب أقراح «3» : جبل. (شستق) من نواحى الأهواز، فى شعر «4» . (شسعى) موضع فى شعر، ويروى شسّى بغير عين، وفى شعر المرار شسى عبقر. (الشين والشين) (ششانة) بعد الألف نون، والشين الثانية مخففة: إقليم من أعمال بطليوس. (ششلة) بكسر أوله، وسكون ثانيه: ناحية من أعمال طليطلة، من جهة القبلة، كبيرة، وفيها حصون ومدن وقلاع.

(الشين والطاء)

(الشين والطاء) (شطا) «1» بالفتح، والقصر: بليدة بمصر، على ثلاثة أميال من دمياط، على ضفة البحر الملح، ينسب إليه الثياب الشطويّة. (شطاب) نخل لبنى يشكر، باليمامة. (شطاطير) بفتح أوله، وتكرير الطاء، وآخره راء قبلها ياء: كورة فى غربىّ النيل، بالصعيد الأدنى. (الشّطآن) بالضم، ثم السكون، ثم ألف مهموزة، ونون: واد من أودية المدينة «2» . (الشّطبتان) بالفتح، ثم السكون، ثم باء موحدة، بعدها تاء مثناة من فوق، وآخره نون. تثنية شطبة. والشّطبتان، وحرم: أودية لبنى الحريش بن كعب باليمامة. وقيل: هى فى العارض من وراء أكمة، بينها وبين مهبّ الشمال. وقيل: هى فلج من الأفلاج باليمامة. (شطب) بالتحريك «3» : فى ديار بنى أسد، فيه روضة «4» . وجبل باليمن، فيه قلعة سميت به. وقيل: شطب جبل فى ديار بنى نمير، وهو جانب ثهلان الشمالىّ. ويقال له: ذو شطب، بين أبانين، فى ديار أسد بنجد «5» . وشطب أيضا: واد يمان وقرن أسود من شطّ الرمة.

(شط)

وشطب، بفتح أوله- ويروى بالضم، وسكون ثانيه، ثم باء موحدة: واد حذاء مرجم دون كلية إلى بلاد ضمرة «1» . وشطب، بالضم: كورة من كور مصر الجنوبية. (شطّ) بفتح أوله، وتشديد ثانيه: قرية باليمامة «2» ، حجر فى قبليّها. وقيل شط فيروز: نخل ومحارث «3» لبنى العنبر باليمامة. وشط عثمان: موضع بالبصرة. (شطفورة) بفتح أوله، وسكون ثانيه، والفاء، وبعد الواو راء: موضع فيه ثلاث مدن من سواحل إفريقية: أنبلونة، ومتّيجة، وبنزرت، ممال. (شطنان) واحد بنجد، عليه قبائل من طيىء. (شطّنوف) بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وفتح النون، وآخره فاء: بلد بمصر، من كورة الغربية، عنده يفترق النيل فرقتين: فرقة تمضى شرقيا إلى تنيس ودمياط، وفرقة تمضى غربيا إلى رشيد، على فرسخين من القاهرة. وشطّنوف: من كورة الغربية، بينها وبين القاهرة مسيرة يوم واحد. (شطون) بفتح أوله، [وضم ثانيه] «4» ، وآخره نون: ماء لأبى بكر بن كلاب، فى غربىّ الحمى. قال: وهو فى جبل يقال له شعرى، ثم يليها حفيرة خالد. (شطيب) بفتح أوله، وكسر ثانيه: اسم جبل «5» . (الشطيبية) بالنسبة: ماء بأجأ، لبنى سنبس. (شطين) واد، بين الأبواء «6» والجحفة.

(الشين والظاء)

(الشين والظاء) (شظا) بالفتح: جبل بمكّة، أو بقربها. (شظيّات) [جمع شظية] «1» ، بالفتح، ثم الكسر، وآخره تاء: موضع، قيل عقاب، فى شعر هذيل «2» . [ (شظيف) : موضع] «3» . (شظىّ) بفتح أوله، كأنه جمع شظيّة: جبل. (الشين والعين) (شعارى) جبل وماء، باليمامة «4» . (شعباء) بالمد: موضع فى جبلى طيىء. وقيل: شعباء بالحجاز، قرب مكة. (شعبى) بضم أوله، وفتح ثانيه، ثم باء موحّدة، والقصر: موضع فى بلاد بنى فزارة. وقيل: جبل بحمى ضريّة لبنى كلاب «5» . وقيل: هى جبال واسعة مسيرة يوم وزيادة. وقيل: هى للضباب، وبعضها لبنى جعفر بن كلاب. وقيل: هى جبال منيعة متدانية بين أيسر الشمال ومغيب الشمس، من ضريّة، على ثمانية أميال. وقيل: جبل أسود ماؤه شبيهه «6» ، وله شعاب فيها أوشال تحبس الماء من سنة إلى سنة.

(شعبان)

(شعبان) بالكسر، تثنية شعب: ماء لبنى أبى بكر، بجنب المردمة. (شعب ابن «1» عامر) ماء أوّله الأبلّة «2» . (شعب أبى دبّ) بمكة. (شعب أبى يوسف) هو الشعب الذي آوت إليه بنو هاشم بمكة حين تحالفت عليهم قريش «3» . (شعب بوّان) ذكر فى بوّان. (شعب جبلة) ذكر فى جبلة، وفيه يوم للعرب «4» . (شعب الحيس) شعب بالشربة، بين هضب القليب من أرض فزارة، ملأ حمل بن بدر دلاء من الحيس «5» ووضعها فى هذا الشعب حتى شربها قوم ردّوا داحسا عن الغاية. (شعب خره) بضم الخاء، وتخفيف الراء، والهاء: بلاد واسعة فى جبال قرب بلخ، فيها قلاع ومضايق. (شعب الخوز) بمكة. (شعب العجوز) بظاهر المدينة، قتل عنده كعب بن الأشرف. (شعب) بكسر أوله: الطريق فى الجبل. وقيل: ما انفرج بين جبلين. وهو اسم لماء بين العقبة والقاع، فى طريق مكة على ثلاثة أميال، حبس للماء، عند قباب خراب. وهو جبل باليمامة. وشعب، بالفتح، والتسكين: جبل باليمامة «6» . وشعب، بضم أوله، وسكون ثانيه: واد بين مكّة والمدينة، يصبّ فى وادى الصفراء.

(شعبتا الفردوس)

(شعبتا الفردوس) موضع فى بلاد بنى يربوع. (الشعبتان) بضم أوله، وسكون ثانيه، ثم باء موحدة مفتوحة، وتاء، تثنية شعبة: أكمة لها قرنان ناتئان. (شعبعب) بوزن فعلعل: اسم ماء باليمامة، لبنى قشير «1» . [ (شعبة) بضم أوله، واحدة الشعب: موضع قرب يليل] «2» . (شعبين) بفتح أوله، ويضاف إليه ذو، فيقال ذو شعبين: حصن باليمن، كان منزلا لملوكهم. وذات الشّعبين: منزل بالعلاة باليمامة. وهو مخلاف باليمن. وشعبين هكذا يقوله أهل اليمن: قرية من الأعمال البعدانية. (شعث) بالضم، والتسكين، جمع أشعث: موضع بين السوارقية ومعدن بنى سليم. (شعرا) بالقصر: جبل عند حرة بنى سليم. (شعران) بكسر أوله، تثنية شعر: من جبال تهامة. وشعران، بفتح أوله: جبل بالموصل. وقيل بنواحى شهرزور. وقيل: هو بناحية باجرمى، ويسمّى جبل القنديل، إذا خرجت من دقوقا ظهر لك وجه «3» على الزاب الصغير. وهو بقرب رستاق الزاب من شهرزور. (شعر) بلفظ شعر الرأس: جبل لبنى سليم. وقيل: جبل ضخم مشرف على معدن الماوان قبل الربذة بأميال لمن كان مصعدا. وقيل بالكسر: قريب من الملح فى شعر الجعدى، يضاف إليه دارة «4» .

(شعفان)

وشعر، بكسر أوله أيضا: جبل لجهينة، وموضع معروف. وقيل: جبل بالحمى» . والشّعر، بالضم: موضع بالدهناء. (شعفان) بفتح أوله، وسكون ثانيه «2» ، تثنية شعف: موضع بغور تهامة. (شعف) بالفتح، ثم السكون: تل بالسّىّ، قرب وجرة، وهو رابية أخرى، يقال لها: شعفين. وقيل شعفين: أجمتان بالسىّ. (شعلان) موضع. (شعوب) بفتح أوله، وآخره باء موحدة: قصر باليمن. وقيل: بساتين بظاهر صنعاء «3» . (شعوف) مثله، وآخره فاء: موضع بنجد. (شعيب) بلفظ اسم النبي عليه السلام: موضع. (شعيبة) تصغير شعبة: واد أعلاه لكلاب، ويصبّ فى سدّ قناة «4» . وهو أيضا مرفأ السفن من ساحل بحر الحجاز، وكان مرفأ السفن لمكة قبل جدّة. وقيل: هى قرية على ساحل البحر، من طريق اليمن. وقيل: موضع فى بطن الرّمّة. (الشعيبية) من مياه بنى النمير، ببطن واد يقال له الحريم. (الشعير) بلفظ الحبّ الذي تأكله الدواب. باب الشعير: فى غربى بغداد. وهو أيضا فى شعر البريق الهذلى «5» .

(الشين والغين)

(الشين والغين) (شغبى) بالفتح، ثم السكون، وباء موحّدة، والقصر: موضع فى بلاد بنى عذرة. قيل: قرية بها منبر وسوق «1» . وقيل: بين المدينة وأيلة. وقيل: هى قرية الزهرىّ، بها قبره بأرض الحجاز. وشغب، بدون ألف. قيل: هى قرية الزهرىّ، ضيعة خلف وادى القرى. (شغبغب) بالمعجمة رواية فى الشعبعب، بالمهملة، وقد تقدم. [وقال بعضهم: شغبغب: موضع فى أرض بنى تميم] «2» . (الشّغر) بضم أوله، وسكون ثانيه، وآخره راء: قلعة حصينة مقابلها أخرى يقال لها بكاس، على جبلين بينهما واد كالخندق، وهما قرب أنطاكية. (شغزى) بالفتح، ثم السكون، والزاى «3» ، وألف التأنيث، بوزن سكرى. حجر الشّغرى: قريب من مكة، كانوا يركبون منه الدواب. وقد ذكر فى حجر. وقيل حجر الشغراء، بالمد، والغين معجمة: حجر قرب مكّة، كانوا يقولون إن كان كذا وكذا أتيناه؛ فإذا كان ذلك أتوه فبالوا عليه. وقيل الشعزى، بالعين المهملة والزاى. (شغف) بالتحريك: موضع بعمان «4» . (شغور) بالفتح: موضع معروف ببادية كلب، بالسماوة، قرب العراق.

(الشين والفاء)

(الشين والفاء) (شفار) بالفتح والبناء، كقطام: لبنى تميم «1» . وشفار بضم أوله، وآخره راء: جزيرة بين أوال وقطر، فيها قرى كثيرة، وهى من أعمال هجر، أهلها بنو عامر. (شفدد) بالفتح، ثم السكون، وتكرير الدال: واد. (شفراء) بالتحريك: موضع بحضوة، من الأندلس «2» . (شفر) بوزن زفر: جبل فى المدينة فى أصل حمى أمّ خالد، يهبط إلى بطن العقيق، كان به سرح المدينة الذي أغار عليه كرز بن جابر الفهرى «3» . وشفر، بالفتح، ثم السكون: جبل. (شفر عمّ) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الراء، ثم عين مهملة مفتوحة، وميم مشدّدة: قرية كبيرة، بينها وبين عكّا بساحل الشام قرب ثلاثة أميال «4» . (شفرقان) بالضم، ثم السكون، وضم الراء، وقاف، وآخره نون: بلد قرب بلخ، بينهما يومان، وتسمى شبرقان. (الشّفع) بكسر الشين، وفتح الفاء: حصن باليمن، لحمير. (الشفير) بالفتح، ثم الكسر، وبعده ياء، ثم راء مهملة: موضع فى شعر الأخطل «5» . (الشفيقة) بالفتح، ثم الكسر، ثم ياء مثناة من تحت، وقاف: بئر عند أبلى.

(شفية)

(شفيّة) تصغير شفاء، الذي يشفى من الداء: بئر حفرتها بنو أسد. وقيل: هى سقيّة، بالمهملة، والقاف. وشفيّة، بفتح أوله، وكسر ثانيه: ركيّة معروفة على بحيرة الأحساء. (الشين والقاف) (شقار) بالفتح «1» : جزيرة بين أوال وقطر، فيها قرى كثيرة من أعمال هجر. (شقّان) من قرى نيسابوز. (الشقائق) موضع فى شعر كثيّر «2» . (شقبا نارية) بعد القاف باء موحدة، وبعد الألف نون، وبعد الأخرى راء: أماكن بإفريقية. (شقبان) من قرى أشبونة، من شرقيّها. [ (شقب) قال الجندىّ: وادى شقب، بشين معجمة، ثم قاف، ثم باء موحدة، على وزن تعل محرك التاء والعين] «3» . (الشقراء) بالمدّ، تأنيث الأشقر: ماء بالعريمة بين الجبلين. والشقراء: ناحية من عمل اليمامة، بينها وبين النّباج. والشقراء: ناحية من عمل اليمامة، بينها وبين النّباج. والشقراء: ماءة لبنى كلاب. وهى أيضا قرية لعدى، سميت الشقراء بأكمة فيها. (شقرى) بالإمالة: من ديار خزاعة. قلت: وشقرى: قرية من قرى حوران «4» ، بالشام. (شقران) بفتح أوله، وكسر ثانيه، وآخره نون: موضع. (شقر) بالفتح، ثم السكون: جزيرة فى شرقى الأندلس، أنزه بلاد الله وأكثرها شجرا وماء «5» .

(شقرة)

وشقر: جبل فى شعر البريق الهذلى «1» . وشقر، بوزن جرذ: ماء بالرّبذة، عنده جبل سنام. وشقر أيضا: جبل «2» بالزنج يجلب منه جنس منهم مرغوب فيه. (شقرة) بضم أوله: مكان. (شقص) بالكسر، ثم السكون، وآخره صاد مهملة: قرية من سراة بجيلة. (شق) بكسر أوله، ويروى بالفتح: اسم موضع. والشّق بالفتح، ويروى بالكسر: من حصون خيبر «3» . وشق أيضا: من قرى فدك، يعمل فيها اللّجم. (شقلاباذ) «4» بفتح الشين، وسكون القاف: قرية كبيرة فى لحف الجبل المطلّ على إربل، ذات كروم كثيرة وبساتين وافرة، ينقل عنبها إلى إربل السنة بطولها، بينها وبين إربل ثمانية فراسخ. (شقورة) بفتح أوله، وبعد الواو الساكنة راء: مدينة بالأندلس. (شقوق) جمع شقّ: منزل بطريق مكة، بعد واقصة، من الكوفة. والشقوق أيضا: من مياه ضبّة، بأرض اليمامة. (شقّة بنى عذرة) موضع قرب وادى القرى، مرّ به النبي صلى الله عليه وسلم فى غزوة تبوك، وله فيه مسجد. (شقّة) بلفظ المرة الواحدة من الشق: موضع أو مدينة.

(شقيف أرنون)

(شقيف أرنون) بفتح أوله، وكسر ثانيه، ثم ياء مثناة من تحت، وفاء، وبعد الراء الساكنة نون، ثم واو ساكنة، ونون أخرى، الشقيف كالكهف أضيف إلى أرنون اسم رجل: قلعة حصينة جدا فى كهف من الجبل، قرب بانياس، من أرض دمشق، بينها وبين الساحل. [ (شقيف تيرون) تيرون، بكسر أوله، ثم ياء مثناة من تحت، وراء، وآخره نون. حصن وثيق بالقرب من صور] «1» . (شقيف در كوش) بفتح الدال، وسكون الراء والكاف، ثم واو، وشين معجمة: قلعة من نواحى حلب. (شقيف دبيّن) بضم الدال، وتشديد الباء الموحدة المكسورة، وياء ساكنة، ونون: قلعة قرب أنطاكية صغيرة. ودبيّن: ضيعة كالربض لها. (الشّقيق) بالفتح، ثم الكسر، وتكرير القاف. وشقيق الشيء أحد جزأيه: ماء لبنى عمرو بن تميم «2» . والشّقيق- بالتصغير: من مياه أبى بكر بن كلاب. (الشقيقة) اسم بئر فى ناحية أبلى، من نواحى المدينة، عن يمينه من القبلة جبل يقال له برثم «3» . ويروى شفيفه بفاءين «4» ، ولفظة التصغير. (شقّى) موضع بأرمينية. وقيل: شكّى بالكاف- يذكر فيه.

(الشين والكاف)

[ (الشين والكاف) (شكان) بكسر الشين، وهى قرية من قرى بخارى، فى ظنّ السمعانى. (الشّكستان) بكسر الشين المعجمة، والكاف، وسكون السين المهملة، وبعدها فوقانية ثم ألف ونون، وهى قرية من قرى إشتيخن، أو الكشانية، من الصغد. (شكلان) بفتح الشين، والكاف «1» ، ثم لام، وألف، ثم نون، وهى من قرى مرو «2» ] «3» . (الشين واللام) (شلاثا) بفتح أوله، وبعد الألف ثاء مثلثة، وألف مقصورة: من قرى البصرة. (شلالتين) قرية باليمن، من مخلاف سنحان. (شلام) بوزن سلام: بطيحة بين واسط والبصرة. (شلانجرد) من نواحى [طوس] «4» . (شلاهط) بحر عظيم بعد بحر هركند مشرقا، فيه جزيرة سيلان التى دورها ثمانية «5» فراسخ. (شلب) بكسر أوله، وقيل بفتحه، وسكون ثانيه، وآخره باء موحدة: مدينة بقرب الأندلس، بينها وبين باجة ثلاثة أيام، غربىّ قرطبة. (شلجيكث) بالفتح، ثم السكون، وجيم مكسورة، وياء مثناة من تحت، وكاف مفتوحة، وثاء مثلثة: بلد من نواحى طراز، من حدود تركستان على سيحون. (شلج) هو شطر الذي قبله، أسقط يكث؛ لأن كث بمعنى القرية فى لغتهم: قرية من طراز تشبه بليدة، وهو أحد ثغور الترك. (شلج) بكسر أوله، وسكون ثانيه: قرية قرب عكبرا فوقها.

(شلخ)

(شلّخ) بضم الشين، وتشديد اللام، وآخره خاء معجمة: قرية من عمل سرمين، من نواحى حلب] «1» . (شلطيش) بفتح أوله، وسكون ثانيه؛ وكسر الطاء، وآخره شين أخرى: بلدة بالأندلس صغيرة، فى غربى إشبيلية على البحر. (شلمغان) بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم ميم مفتوحة، وغين معجمة، وآخره نون: ناحية من نواحى واسط. (شلّم) بفتح أوله، وتشديد ثانيه [وفتحه] «2» : اسم مدينة بيت المقدس «3» . وقيل: فرية من قربها «4» . (شلمبة) بفتح أوله وثانيه، وميم ساكنة، وباء موحدة: بلدة من ناحية دنباوند، قريبة من ويمة، بها زروع وبساتين. (شلنبة) وهى التى قبلها، والأول أصح. (شلوبينية) بفتح أوله، وبعد الواو الساكنة باء مكسورة، ثم ياء مثناة من تحت، ونون، وباء أخرى خفيفة مثناة من تحت: حصن بالأندلس، من أعمال البيرة على ساحل البحر. (شلوذ) بالفتح، ثم السكون، وواو مفتوحة، وذال معجمة: بلدة بالأندلس، ينسب إليها الكحل الشلوذىّ، يصنعه أهلها من الرصاص، ويحمل إلى سائر البلاد. (شلول) موضع بنواحى المدينة «5» .

(شلون)

(شلون) بضم أوله ويفتح، وسكون واوه، وآخره نون: ناحية بالأندلس، من نواحى سرقسطة، نهره يسقى أربعين ميلا طولا. (شلير) بلفظ التصغير، وآخره راء «1» : جبل من الأندلس من أعمال البيرة، لا يفارقه الثلج صيفا ولا شتاء «2» . (الشين والميم) (شمّاء) بفتح أوله، وتشديد ثانيه، والمدّ: هضبة فى حمى ضريّة «3» . (شماخير) جبال بالحجاز، بين الطائف وجرش «4» . (الشّماخيّة) منسوبة إلى الشماخ: بليدة بالخابور، بينها وبين رأس العين ستة فراسخ. (شماخى) بفتح أوله، وتخفيف ثانيه، وخاء معجمة مكسورة، وياء: مدينة عامرة، هى قصبة بلاد شروان، فى طرف أرّان، تعد من أعمال الباب والأبواب. (الشّماسيّة) بفتح أوله، وتشديد ثانيه، ثم سين مهملة: صحراء كانت فى أعلى بغداد، ينسب إليها باب من أبوابها، وبإزائها دار معز الدولة بن بويه، وأثر الدار باق، والصحراء التى كانت فوقها دجلة طرفا؛ وهى أعلى من الرصافة، ومحلة الخضيريّة المجاورة لمشهد الإمام أبى حنيفة، ومحلة دار الروم. والشماسية أيضا: محلة بدمشق.

(شماليل)

(شماليل) جبال من رمال متفرقة، بناحية معقلة؛ ومعقلة تذكر. (شمام) قيل مبنى كقطام، وقيل معرب: جبل لباهلة. [وقال بعضهم: قال أبو حاتم: هو جبل من بلاد بنى قشير. وقال ابن الأعرابى: شمام لبنى حنيفة «1» . وقال الخليل أيضا: ابنا شمام «2» : جبل له رأسان] «3» . (شمجلة) بالفتح، ثم السكون، وفتح الجيم: مدينة بالأندلس، قريبة من البحر. (شمخ) بالفتح، ثم السكون: موضع فى بلاد عاد. (شمسان) تثنية الشمس: مويهتان فى جوف عريض. وعريض: قنّة منقادة بطرف النير، نير بنى غاضرة «4» . (شمسانيّة) نسبة إلى ما قبله: بليدة بالخابور. (شمس) بضم أوله: صنم كان لبنى تميم، له بيت تعبده بنو أدّ كلها: ضبّة، وتيم، وعدىّ، وعكل. (الشّمسين) ماء ونخل باليمامة. (شمشكا) «5» قلعة ومدينة بين آمد وملطية، لها عمل ورستاق قرب حصن الران. (شمشاط) بالكسر، ثم السكون، وشين كالأولى، وآخره طاء مهملة: مدينة بالروم، على شاطىء الفرات، وهى من أعمال خرت برت، وهى غير سميساط التى ذكرت من عمل الشام.

(الشمطاء)

(الشمطاء) موضع لبنى أبى بكر بن كلاب «1» . (شمطتان) جبلان «2» ، ويروى بالظاء المعجمة. (شمطة) واحد الذي قبله: موضع فى شعر حميد بن ثور، بالمعجمة «3» ، وغيره بالمهملة، فيه وقعة للعرب من وقعات «4» الفجار. (شمكور) بالفتح، ثم السكون، والكاف، والواو الساكنة، وآخره راء: قلعة بنواحى أران، بينها وبين كنجة يوم. (شمل) بالفتح، ثم السكون: ثنيّة على ليلتين من مكة. وبطن الشمل: من دون الجريب من ورائه آخر. (شمنتان) بلد بالأندلس، من عمل المرية. (شمنصير) بفتحتين، ثم نون ساكنة، وصاد مهملة مكسورة، ثم ياء آخر الحروف ساكنة، وراء: جبل فى بلاد هذيل. قيل: هو بساية. وساية: واد عظيم به أكثر من سبعين عينا، وهو وادى أمج «5» . قيل: هو جبل ململم لم يعله قطّ أحد، ولا درى ما على

(شمن)

ذروته، بأعلاه القرود، [والمياه] «1» حواليه تحول ينابيع، تطوف به قرية رهاط، وهى بوادى غران. (شمن) بالكسر، ثم الفتح. وقيل بفتحتين: من قرى أستراباذ بمازندران. (الشّموس) بفتح أوله، وسكون الواو: هضبة معروفة. والشّموس: من أجود قصور اليمامة، يقال هو من بناء جديس. والشموس: من قرى حلب «2» . (شمّونت) بالفتح، والتشديد، وسكون الواو، وفتح النون، والتاء المثناة: قرية من أعمال مدينة سالم، بالأندلس. (شمهار) قرية بجبال قارن، بالديلم. (شميديزة) بالفتح، والكسر، وسكون الياء الأولى، والأخيرة، وكسر الدال المهملة، والزاى المفتوحة: من قرى سمرقند. (شميرأم حصن) موضع بأرمينية «3» . (شميران) بالفتح، والكسر، وياء مثناة من تحت ساكنة، وراء، وآخره نون: بلد بأرمينية، وقرية بمرو الشاهجان. (شميرف) قرية قبال أرمنت العطار «4» بمصر، فى الغربيات. (شميسى) بالفتح، ثم الكسر، وياء مثناة من تحت ساكنة، ثم سين مهملة، وألف مقصورة: واد من أودية القبلية. (الشّميستان) تصغير شمسة، مثناة: جنّتان بإزاء الفردوس. (شميط) نقا من أنقاء الرمل، فى بلاد بنى عبد الله بن كلاب «5» .

(شميط)

(شميط) بالضم، ثم الكسر، كالذى قبله: حصن من أعمال سرقسطة بالأندلس. (شميكان) بالفتح، ثم الكسر، وبعد الياء كاف، وآخره نون: محلة بأصبهان. (شميلان) قلعة مشهورة بالقرب من طوس. (شميهن) بالفتح، ثم الكسر، وبعد الهاء نون: من قرى مرو، بينهما فرسخان. (الشين والنون) (شناباذ) بالفتح، وبعد الألف باء موحّدة: من قرى بلخ. [ (شنار) بفتح أوله: واد بالشام، ذكره نصر] «1» . (شناص) بالضم، وآخره صاد مهملة: موضع. (شناصير) من نواحى المدينة «2» . (شنان) جمع شنّ: واد بالشام. (شنّا) بالكسر، ثم التشديد، والقصر: ناحية من أعمال الأهواز. وناحية أخرى من أعمال أسافل دجلة. (شنائك) بالفتح، وبعد الألف ياء مهموزة: ثلاثة أجبل صغار منفردة من الجبال، بين قديد والجحفة، من ديار خزاعة. وقيل شنوكتان: شعبتان تدفعان فى الرّوحاء، بين مكّة والمدينة. وقيل: جبل «3» . (شنت أولالية) شنت، بفتح الشين، ثم السكون، كأنها لفظة يعنى بها البلدة أو الناحية؛ لأنها تقال مضافة. وأولالية، بضم الهمزة، وسكون الواو، وبعد «لا» لام مكسورة وياء مثناة من تحت خفيفة: مدينة من طليطلة بالأندلس.

(شنت اشنانى)

(شنت اشنانى) «1» من كور الأندلس. (شنت بريّة) باء مفتوحة، وراء مكسورة، بعدها ياء مثناة من تحت مشددة: مدينة متصلة بحوز مدينة سالم، بالأندلس شرقىّ قرطبة، لها حصون كبيرة. (شنت بيطرة) بباء موحدة مفتوحة، وياء مثناة من تحت، وطاء مهملة، وراء: حصن منيع، من ريّة بالأندلس. (شنتجالة) بالأندلس. (شنترة) [بالفتح، ثم السكون، وتاء مثناة من فوقها، و] «2» راء مهملة، وهاء: مدينة من أعمال لشبونة، بالأندلس. (شنترين) وترين بالتاء المثناة من فوق، وراء مكسورة، آخره نون: مدينة أعمالها متصلة من أعمال باجة، فى غربىّ الأندلس غربىّ قرطبة، على نهر باجة قريبا من مصبّه. (شنت طوله) مدينة بالأندلس «3» . (شنتنغش) قرية بالمغرب. (شنت فبله) بالأندلس. (شنت قروش) بضم القاف «4» ، وآخره شين معجمة: حصن من أعمال ماردة بالأندلس. (شنت مريّة) بفتح الميم، وكسر الراء: حصن من أعمال شنتبريّة «5» . (شنت ياقب) ياء مثناة من تحت، وبعد الألف قاف مضمومة، ثم باء موحّدة: قلعة حصينة بالأندلس. (شندوخ) بالضم، ثم السكون، وآخره خاء معجمة: موضع.

(شندويد)

(شندويد) بالفتح، ثم السكون، ودال مفتوحة، وواو مكسورة، ثم ياء ساكنة، ودال: جزيرة وسط النيل، بالصعيد. (شنذان) بالفتح، ثم السكون، وذال معجمة، وآخره نون: صقع متّصل ببلاد الخزر، فيه أجناس من الأمم التى فى جبل القبق. (شنزوب) بالضم، ثم السكون، والزاى، وبعد الواو الساكنة باء موحدة: موضع فى شعر الأعشى. (شنشت) «1» من قرى الرّىّ المشهورة كبيرة كالمدينة. [ (شنشة) بمعجمة مفتوحة، ونون كذلك، ثم معجمة، وآخره هاء: قرية من أعمال الدقهلية، من أعمال مصر] «2» . (شنط) بالضم، ثم السكون: ماء «3» بين جبلى طيىء وتيماء فى الرمل. (شنظب) بالضم، ثم التسكين، ثم ظاء معجمة، وباء موحدة: موضع بالبادية «4» . وقيل: واد بنجد لبنى تميم. [وذكره أبو بكر شنظب، بفتح الشين، والظاء المعجمة] «5» . (شنقنيرة) بالفتح، ثم السكون، وقاف مضمومة، ونون مكسورة، وياء مثناة من تحت، وراء: فحص من أعمال تدمير. والفحص: الناحية، وهو بالأندلس. (شنّ) ناحية بالسراة، وهى الجبال المتصلة بعضها ببعض، بين تهامة واليمن. (شنوءة) بالفتح، ثم الضم، وواو ساكنة، ثم همزة مفتوحة، وهاء: مخلاف باليمن ينسب إلى قبائل من الأزد. وقيل: أرض باليمن يطؤها محجّة مكة إلى عرفة.

(شنودة)

(شنودة) بالفتح، ثم الضم، وسكون الواو، ودال مهملة، وربما قيل شنوذة «1» : كورة من كور مصر الجنوبية. (شنوكة) بالفتح، ثم الضم، وسكون الواو، وكاف: جبل قريب من بدر «2» . (شنّيّة) بالفتح، ثم الكسر والتشديد. ويروى بتخفيف النون، والياء المثناة من تحت المشددة: ماء عند شعبى، وهى بئار فى بادية عشب «3» ، من جهة المغرب. (الشين والواو) (شوابة) فعالة من شابه يشوبه: بليدة على طرف وادى ضروان من الجنوب، بينها وبين صنعاء أربع ليال. (شوا) بالفتح: موضع بمكة يقال له نزّاعة الشوا، عند شعب الصفىّ. واسم قرية من قرى «4» إشتيخن. (شواجن) بالفتح، وبعد الألف جيم مكسورة، وآخره نون: اسم لواد فى ديار ضبّة، فى بطنه أطواء كثيرة؛ منها لصاف واللهابة وثبرة، ومياهها عذبة. (شواحط) بالضم، وبعد الألف حاء مهملة مكسورة، وطاء مهملة: علم مرتجل لموضع، للعرب فيه يوم، وهو جبل مشهور قرب المدينة، قرب السوارقيّة، كثير النمور. وشواحط: حصن باليمن من ناحية الجند «5» . (شواحطة) قرية باليمن، من أعمال صنعاء. [ (شوّاش) بالفتح، ثم التشديد، وآخره شين أيضا: موضع بدمشق، يقال له: جسر ابن شوّاش] «6» .

(شواص)

(شوّاص) اسم واد. [ (الشّوافى) بفتح الشين المعجمة، والواو. وبعد الألف فاء، ثم ياء تشبه ياء النسبة: حصون باليمن] «1» . (شوّال) باسم الشهر: من قرى مرو، بينها وبين المدينة ثلاثة فراسخ. (شوان) جبل قرب بستان ابن عامر، وعنده آخر يقال لهما «2» : شوانان، عند وادى تربة «3» . (الشوبك) بالفتح، ثم السكون، ثم الباء الموحدة المفتوحة، وآخره كاف «4» : قلعة حصينة فى أطراف الشام، بين عمان وأيلة، قرب الكرك. (شوحطان) مدينة باليمن، قرب صنعاء، يقال لها: قصر شوحطان. (شوخنان) بالضم، ثم السكون، وخاء معجمة مفتوحة، ونون، وبعد الألف أخرى: من قرى سمرقند. (شوذبان) من قرى هراة. (الشوذر) بالفتح، ثم السكون، والذال المعجمة المفتوحة، وراء: مدينة بين غرناطة وجيّان، بالأندلس. (شوراب) بالضم، ثم السكون، وراء، وآخره باء: نهر بخوزستان تمرّ طائفة منه بمدينة الأهواز. (شوران) «5» بالضم، وآخره نون: موضع لبنى يربوع، بأود. وقيل: واد فى ديار سليم، يفرغ فى الغابة «6» ، وهو «7» من المدينة على ثلاثة أميال. وقيل: جبل عن يسارك وأنت ببطن عقيق المدينة، تريد مكة، وهو جبل مطلّ على السدّ، مرتفع؛ وفيه مياه سماء كثيرة، وفى كلها سمك أسود قدر الذراع من أطيب سمك يكون.

(شور)

(شور) بالفتح، ثم الضم، وراء: جبل قرب اليمامة فى ديار نمير بن عامر. (الشّورمين) بلفظ التثنية: موضع فى بلاد طيىء. (شوزن) بالزاى: من مياه بنى عقيل «1» . (شوش) بتكرير الشين، وسكون الواو: موضع قرب جزيرة ابن عمر، من نواحى الجزيرة. ومحلة بجرجان قرب باب الطاق. والشوش: قلعة عالية جدا، بقرب عقر الحميدية من أعمال الموصل «2» . قيل: هى أعلى من العقر وأكبر، ولكنها فى القدر دونها. (شوشة) قرية بأرض بابل، أسفل من حلة بنى مزيد، بها قبر القاسم بن موسى بن جعفر، وبالقرب منها قبر ذى الكفل، وهو حزقيل فى برملاحة. (شوطان) بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: موضع فى شعر كثيّر «3» . (شوط) بالفتح، ثم السكون، ثم طاء: بستان كان بالمدينة، بينها وبين أحد «4» . وشوط، بالضم: اسم جبل بأجأ. (شوطى) بالفتح، ثم السكون، مقصور: موضع من عقيق المدينة «5» . وقيل: هو من حرّة بنى سليم.

(شوع)

[ (شوع) بفتح أوله وثانيه، وعين مهملة: قرية باليمن] «1» . (شوعر) بالفتح، ثم السكون، وعين مهملة مفتوحة، وراء: واد ببلاد العرب «2» . (شوقب) بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم قاف، وباء: موضع بالبادية «3» . (شوق) جبل فى شعر ابن مقبل «4» . (شوكان) بالفتح «5» ، ثم السكون، وكاف بعدها ألف، ونون: موضع فى شعر امرئ القيس «6» . وقرية باليمن من ناحية ذمار. وهو أيضا بليدة من ناحية خابران، بين سرخس وأبيورد. (شوك) قنطرة الشّوك، تأتى فيها. وشوك، بالضم: ناحية نجدية «7» ، قريبة من الحجاز. (شولاء) بالفتح، ثم السكون، والمد: موضع. (شومان) بالضم، والسكون، وآخره نون: بلد بالصغانيان مما وراء «8» نهر جيحون. (شوميا) موضع فى بقعة الكوفة. وقيل: هو موضع دار الرزق بالكوفة. (شونّة) «9» بلد بالمغرب.

(الشونيزية)

(الشونيزيّة) بالضم، ثم السكون، ثم نون مكسورة، وياء مثنّاة من تحت ساكنة، وزاى، وياء النسبة: مقبرة ببغداد بالجانب الغربى، دفن فيها جماعة كثيرة من الصالحين: الجنيد، وسرىّ السقطى، وجعفر الخلدى، ورويم، وغيرهم. وفيها مسجد الجنيد، وعنده خانقاه للصوفية. (شويش) بالفتح، ثم الكسر، وياء مثناة من تحت، وشين أخرى: موضع فى شعر «1» . (الشويكة) تصغير «2» شوكة: قرية بنواحى القدس. وموضع فى ديار العرب. (الشويلاء) تصغير شولاء، [ممدود] «3» : موضع. (الشّويلة) تصغير شولة: موضع. (الشين والهاء) (شهارسوج) «4» فارسىّ، معناه بالعربية أربع جهات: محلّة بالبصرة، يقال لها جهارسوج بجلة، بفتح الباء الموحدة، وسكون الجيم. وهم قبيلة. ومحلة ببغداد كانت عند محلّة الحريم وخربت. (شهارة) من حصون صنعاء باليمن. (شهاق) بالضم، وآخره قاف: موضع. (الشهب) بالضم، ثم السكون: موضع. (شهبة) من قرى حوران، ينسب إليها الزبيب الشهبىّ. والشهبة «5» : صحراء فوق متالع: ثنية للعرب «6» .

(شهد)

(شهد) بالفتح، ثم السكون، وآخره دال، لغة فى الشّهد: ماء لبنى المصطلق من خزاعة «1» . وقيل: جبل فى ديار أبى بكر بن كلاب. (شهراباذ) مدينة كانت بأرض بابل، كانت عظيمة جليلة القدر، وهى مدينة إبراهيم الخليل عليه السلام، كانت راكبة البحر، وهو الفرات، فنضب ماؤه عنها، فبطلت، وموضعه معروف إلى الآن. (شهرابان) قال: قرية كبيرة، من نواحى الخالص، فى شرقىّ بغداد. وليس كذلك، بل هى مدينة صغيرة تحت باجسرى، بطريق خراسان بقرب دسكرة الملك وطابث «2» ، يجرى فى وسطها. (شهرزور) بالفتح، ثم السكون، وراء مفتوحة، بعدها زاى، وواو ساكنة، وراء: كورة واسعة فى الجبال بين إربل وهمذان، وأهلها كلّهم أكراد، والمدينة فى صحراء عليها سور سمكه ثمانية أذرع بقربها جبل يعرف بشعران، وآخر يعرف بالزّلم، وتامرّا يعترض منها إلى خانقين. (شهرستان) بالفتح، ثم السكون، وبعد الراء سين مهملة [ساكنة] «3» ، وتاء مثناة من فوق [مفتوحة] ، وآخره نون: فى عدة مواضع منها مدينة بأرض فارس. وربما أسقطوا هاءها. وقيل: هى قصبة سابور، فى لحف جبل. والبساتين محيطة بها؛ ولها قلعة. ومدينة جىّ بأصبهان وهى بمعزل عن المدينة العظمى التى تسمى اليهودية، بينهما مقدار ميل، ولها ثلاثة أسماء: المدينة وجىّ، وشهرستان. وبليدة بخراسان قرب نسا: بينهما ثلاثة أيام، بين نيسابور وخوارزم، إليها ينتهى الرمل الذي بين خوارزم ونيسابور، فإنها على طرفه. (شهرقباذ) مدينة بين أرّجان وأبرشهر، بفارس.

(شهركند)

(شهركند) مدينة فى طرف تركستان، قريبة من الجند. (شهرورد) موضع. (شهسدف) «1» موضع. (الشهلاء) من مياه عمرو بن كلاب. (الشّهليّة) بالضم، ثم السكون: بلدة على الخابور، بين ماكسين «2» وقرقيسياء. (شهميل) بالفتح، ثم السكون، وميم مكسورة، وياء مثناة من تحت، وآخره لام: من قرى مرو. (شهنان) «3» بالفتح، ثم السكون: موضع. (شهيران) «4» جبل باليمامة، قرب المجازة، قرية لبنى هزّان. (الشين والياء) (شيا) بالكسر، والقصر: قرية من بخارى. (شيان) [بكسر أوله:] «5» من قرى بخارى أيضا. وشيان أيضا: رستاق بيست. (شيبان) محلّة بالبصرة، يقال لها: بنو شيبان. (الشيبانيّة) بزيادة ياء النسبة: قرية بالخابور، قرب قرقيسيا. (شيب) بالكسر، ثم السكون، وآخره باء موحدة: جبل فى شعر الكميت «6» . (شيبة) واحدة الشّيب: جبل بمكة، وهو المشرف على المرو. وشيبة بكسر أوله: جبل بالأندلس فى كورة قبرة «7» ، وهو جبل منيف [على الجبال] «8» .

(شيبة)

(شيّبة) بفتح الشين، وتشديد الياء: مخلاف باليمن، بين زبيد وصنعاء. (شيبين) بالكسر، ثم السكون، ثم باء موحدة مكسورة، وياء آخر الحروف، ونون: من قرى الحوف «1» بمصر، بين بلبيس والقاهرة. (شيحان) بالفتح، ثم السكون، وحاء مهملة، وآخره نون: جبل مشرف على جميع الجبال التى حول القدس. (الشيح) بالكسر، ثم السكون، وحاء مهملة- بلفظ النبت. ذو الشيح: موضع باليمامة. والشيح «2» : موضع بالجزيرة. (الشيحة) واحدة التى قبله: ماءة معروفة شرقى فيد تناوح القيصومة، وهى أوّل الرمل. وقيل: موضع بالحزن، من ديار بنى يربوع. وقيل: بينها وبين فيد يوم وليلة وبين النباج أربع. وقيل: الشيحة ببطن الرّمة. والشيحة أيضا: قرية من قرى حلب، يقال لها: شيح الحديد. والشيحة: من أرض عمان. (شيخ) ضدّ شاب. رستاق الشّيخ: من كور أصبهان. (شيخان) تثنية الشيخ: موضع بالمدينة، كان به معسكر رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج لقتال المشركين بأحد. قيل: هما أطمان سمّيا به. (الشيخة) جمع شيخ: رملة بيضاء، فى بلاد أسد «3» . (شيراز) بالكسر، وآخره زاى: بلد عظيم مشهور مذكور؛ وهو قصبة بلاد فارس، فى وسط بلاده، وقد ذمّها بعضهم بضيقة الدروب، ونبذ العذرة فى الطرقات لتركهم حفر

(شيرجان)

الحشوش، وأزقتهم وسطوحهم مملوءة بتلك الأقذار، لا يقدر ذو الدين أن يتحاشى عنه، فى وسطها قنوات جارية، وآبارهم قريبة القعر، بنى سوره وأحكمه الملك أبو كاليجار فكان طوله اثنى عشر ألفا، وعرض حائطه ثمانية أذرع، وجعل لها اثنى عشر بابا. (شيرجان) بالكسر، وبعد الراء جيم، وآخره نون. قال: وما أظنها إلّا سيرجان: قصبة كرمان. قال العمرانى: شيرجان موضع، ولم يزد. (شير) بالكسر، ثم السكون، وراء مهملة، وهى المذكورة بعدها. (شيرز) هى التى قبلها وزيادة الزاى للنسبة، كما قالوا: رازى ومروزىّ: قرية من سرخس كبيرة شبيهة بالمدينة، فى طريق هراة. (شيرس) بالكسر، ثم السكون، ثم راء، وآخره سين مهملة: حصن حصين «1» بالأندلس، وربما قيل بالشين فى آخره. (الشّيرغاوشون) بالكسر، ثم السكون، والراء، والغين المعجمة، وبعد الواو شين معجمة، وآخره نون: من قرى بخارى. (شيرفدن) بعد شير فاء مفتوحة، ودال مهملة، ونون: من قرى بخارى. (شيركث) بعد شير كاف مفتوحة، وثاء مثلثة: من قرى نخشب، وهى نسف. (شيركة) بعد شير كاف مفتوحة، وهاء: حصن بالأندلس من أعمال بلنسية. (شير نخجير) بعد شير نون مفتوحة، وخاء معجمة مفتوحة، وجيم، وياء باثنتين من تحت، وآخره راء، ويقال بالشين بدل الجيم: من قرى مرو. (شيروان) بعد شير واو وألف ونون: من قرى بخارى، بجنب بمجكث «2» . (شيروش) بعد شير واو وشين أخرى: من أقاليم شنترين، بالأندلس. (شيرين) بمعنى الحلو بالفارسية. قصر شيرين: قرب قرميسين، بين حلوان وهمذان.

(شيزر)

(شيزر) بتقديم الزاى على الراء، وفتح أوله: قلعة تشتمل عليها «1» كورة بالشام، قرب المعرّة، بينها وبين حماة يوم فى وسطها نهر الأرند «2» ، عليه قنطرة فى وسط المدينة، أوله من جبل لبنان تعبر «3» فى كورة حمص، وهى قديمة «4» . (شيز) بالكسر، ثم السكون، وزاى: ناحية بأذربيجان، بين المراغة وزنجان. (الشيطا) موضع فى شعر. (الشّيطان) بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: محلة بالكوفة. والشّيّطان، بالفتح، ثم الكسر والتشديد، وآخره نون: واديان فى ديار تميم، لبنى دارم: أحدهما طويلع أو قريبا منه «5» ، به يوم للعرب «6» . (شيطب) نهر شيطب: من سواد العراق [يقولونه بالفاء] «7» . (شيطر) مثله، وآخره راء: موضع بالشام. (شيعان) بالفتح: ناحية من مخلاف سنحان، باليمن. (شيفان) بالكسر، ثم السكون، والفاء، وآخره نون: واديان أو جبلان، فى شعر «8» .

(شيفيا)

(شيفيا) ويقال شافيا: قرية على سبعة فراسخ من واسط. (الشّيقان) بالكسر، ثم السكون، ثم القاف، وآخره نون، تثنية شيق: موضع قرب المدينة «1» . وقيل جبلان، أو ماء لبنى أسد. [ (شيقر) بالكسر، ثم السكون، وفتح القاف، وراء: اسم مدينة لاردة بالأندلس] «2» . (الشّيق) ذات الشيق: موضع. (شيلمان) بلدة من بلاد جيلان، من وراء طبرستان. (شيلى) ناحية من نواحى الكوفة، لها نهر يعرف بنهر شيلى، وهو اليوم يعرف بنهر زياد. قلت: نهر شيلى نهر قديم فوق الأنبار يأخذ من الفرات، عليه قرى ومزارع. (شينور) بالكسر، وآخره راء: صقع بالعراق، بين بابل والكوفة. قلت: هو بكسر أوله، ثم السكون، ونون ساكنة، وواو مفتوحة، وراء: قرية كأنها من عمل الكوفة. (شينون) بالفتح، وآخره نون: موضع على شاطىء الفرات، بين الرّقّة والرحبة. زعموا أنّ فيه كنوزا. (شىّ) بالفتح، ثم التشديد: موضع. وشىّ، بالكسر والتشديد. قيل: موضع آخر، والله أعلم.

كتاب الصاد

كتاب الصاد (الصاد والألف) (صا) بالقصر: كورة بمصر، يقال لها صا وصا «1» . قيل: هى فى كور «2» الحوف «3» الغربىّ. (الصّابح) بعد الألف باء موحدة، وحاء مهملة: اسم الجبل الذي فى أصله مسجد الخيف. واسم الجبل الذي يقابله القابل. (صابر) بالباء، ثم الراء: سكة بمرو معروفة، من محلّة سلمة «4» ، بأعلى البلد. (صابر بيثا «5» ) من قرى السيّب الأعلى، من أعمال الكوفة. (الصابونى) قرية قرب مصر، على شاطىء النيل من شرقيّة، يقال لها: سواقى الصابونى، من جهة الصعيد. (صاحات) بعد الألف حاء مهملة، وآخره تاء مثناة: اسم جبال بالسّراة. (صاحتان) بلفظ التثنية: موضع آخر. «6» (صاحة) واحدة ما قبله: جبل أحمر بالرّكاء والدّخول «7» . وقيل: هضبات حمر لباهلة، بقرب عقيق المدينة، وهى أحد أوديتها الثلاثة. (صاد) بلفظ الحرف: جبل بنجد.

(الصادر)

(الصادر) بالدال المكسورة، والراء، ضد الوارد: قرية بالبحرين لعامر. وموضع بالشام. وقرية باليمن، من مخلاف سنحان «1» . (صارات) جمع صارة: اسم جبل. (صارخة) بعد الراء المكسورة خاء معجمة: بلدة ببلاد الرّوم «2» . (صار) شعب من نعمان قريب من «3» مكة. (صارة) جبل فى ديار بنى أسد. قيل: قرب فيد. وقيل جبل بالصّمد، بين تيماء ووادى القرى «4» . وقيل صارة والجمد: جبلان بالصّمّان. (صارى) بياء ساكنة بعد الراء: جبل فى قبلىّ المدينة. (صاع) بالعين المهملة، بلفظ الكيل: هو المطمئنّ من الأرض كالحفرة. (صاغان) بالغين المعجمة: قرية بمرو، وقد تسمى جاغان. (صاغرج) بالغين المفتوحة، وراء ساكنة، وجيم. ويقال بالشين «5» أيضا: قرية كبيرة من قرى الصغد.

(صاغرة)

(صاغرة) [بكسر الغين، بعدها راء مهملة، وهاء التأنيث:] «1» بلد فى بلاد الروم «2» . (صاف) جبل بتهامة، لبنى الدّئل. ورواه بعضهم بالضاد معجمة. (الصافية) بليدة كانت قرب دير قنّى فى أواخر النهروان مقابل النعمانية. [وقيل: موضع بدجلة] «3» . (الصاقب) بالقاف المكسورة، ثم الباء: جبل [معروف ضخم، وهو تلقاء ملحة «4» ] «5» . (الصاقريّة) بالقاف المكسورة، والراء مكسورة، وياء النسبة: من قرى مصر. (صالحان) تثنية صالح: محلّة كبيرة من محالّ [أصبهان] «6» . (الصالحيّة) قرية قرب الرّها، من أرض الجزيرة. قيل قرب الرّقة، عندها بطياس ودير زكّى من أنزه المواضع. والصالحيّة أيضا: محلّة كانت ببغداد. وهى قرية كبيرة ذات أسواق، وجامع فى سفح «7» جبل قاسيون المشرف على دمشق، وأكثر أهلها ناقلة من نواحى بيت المقدس حنابلة. (صالف) [بكسر اللام، بعدها فاء] «8» جبل بين «9» مكة والمدينة. (صالقان) بفتح اللام، والقاف، وآخره نون: من قرى بلخ. [وبليدة من نواحى بست] «10» . (صامغان) بفتح الميم، والغين معجمة، وآخره نون: كورة من كور الجبل، فى حدود طبرستان.

(صانقان)

(صانقان) بنون مكسورة، وقاف، وآخره نون: من قرى مرو. (صان) بالنون: من كور أسفل الأرض بمصر، وهى غير صا المتقدمة. (صاهك) مدينة بفارس، لها عمل برأسه، فى كورة إصطخر. (صاهل) من صهل الفرس: من أيام العرب. (صايد) موضع فى شعر خفاف. (صائر) فاعل، من صار: واد بنجد. وقيل: قرية باليمن. (صائف) [على لفظ فاعل، من صاف يصيف] «1» : من نواحى المدينة. وقيل: موضع حجازى قريب من ذى طوى «2» . (الصاد والباء) (صبّاب) بالفتح، ثم التشديد، وباء أخرى: جفر فى ديار كلاب، كثير النخل. (صباح) بالضم، ثم التخفيف. ذو صباح: موضع، به يوم للعرب. (صبارح) بالضم، وبعد الألف راء، ثم حاء مهملة: من قرى إفريقية. (صبّار) بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وآخره راء. واسم حرّة بنى سليم أمّ صبّار. (صبح) بالضم، والسكون. أرض صبح: باليمامة. وجبال صبح: فى ديار فزارة «3» . وصبح وصباح: ماءان حيال «4» نملى، لبنى قريظة بقرب المدينة «5» .

(صبحة)

(صبحة) بالفتح، ثم السكون: قلعة فى ديار بكر بين آمد وميّافارقين. (صبران) بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: بليدة بما وراء النهر؛ نهر سيحون «1» ، فيها قلعة عالية. (صبرة) بالفتح، ثم السكون، ثم راء: بلدة قريبة من القيروان. وتسمّى المنصورية، وهى الآن خراب. (صبر) بفتح أوله، وكسر ثانيه، بلفظ العقار: جبل شامخ عظيم، مطلّ على قلعة تعزّ، فيه عدّة حصون وقرى باليمن. وبه قلعة تسمّى صبر «2» . وصبر: جبل فى بلاد المعافر. وصبر: حاجز بين جبأ والجند، وهو حصن منيع من الجبال المسنّمة «3» . (صبغاء) بالفتح، ثم السكون، والغين المعجمة: ناحية باليمامة. وناحية من نواحى الحجاز. (صبوائيم) بالفتح، ثم السكون، وواو بعدها ألف، ثم همزة مكسورة، وياء ساكنة، وميم: إحدى مدائن قوم لوط. (صبيا) من قرى عثّر «4» باليمن. (صبيب) تصغير صبّ، بباءين موحدتين: بركة على يمين القاصد إلى مكّة، من واقصة، على ميلين من الجوىّ. وقد روى بالفتح، ثم الكسر: فى شعر المثقّب العبدى «5» . وقيل بالضاد المعجمة «6» .

(صبيرة)

(صبيرة) بالتصغير: موضع. والصبيرة بالتعريف: موضع بالشام. (صبيغ) تصغير صبغ، بالمعجمة: ماء لبنى منقذ، من بنى أسد بن خزيمة. (الصاد والحاء) (صحا) بالفتح، والقصر. وذو صحا: أحد محاضر سلمى، جبل طيّىء، وبه مياه ونخل. (صحار) بالضم، وآخره راء: هضبة عمان ممّا يلى الجبل، وقوام قصبتها مما يلى الساحل مدينة طيّبة كثيرة الخيرات مبنية بالآجرّ والساج. (صحراء أم سلمة) موضع بالكوفة ينسب إلى أم سلمة زوجة السفاح. وبالكوفة عدة مواضع، يقال لها صحراء تنسب إلى رجل أو غيره، منها صحراء أثير «1» رجل من بنى أسد. وصحراء بنى عامر. وصحراء بنى يشكر. وصحراء الإهالة. قال: لا أدرى بالكوفة هى أم بغيرها. وصحراء البردخت: محلّة بالكوفة. (صحراء المسنّاة) موضع، به وقعة للعرب. قال: لا أحقّ موضعه. (الصّحصحان) موضع بين حلب وتدمر «2» . (صحصح) موضع بالبحرين. (صحن الحبل «3» ) صحن بالنون. والحبل بالحاء المهملة، وباء ساكنة، ولام. قيل: موضع. وقيل: منازل أشجع. (صحن) بالفتح «4» ، ثم السكون، ونون: جبل «5» فى بلاد سليم فوق السوارقيّة، فيه

(صحير)

ماء يقال له الهباءة، وهى أفواه آبار كثيرة منحرفة الأسافل، يفرغ بعضها فى بعض الماء العذب الطيّب، يزرع عليها الحنطة والشعير وما أشبهه. وصحن الشّبا «1» : موضع فى شعر كثيّر «2» . (صحير) تصغير صحر «3» : موضع بقرب فيد «4» . وصحير أيضا: شمالىّ جبل قطن. (الصاد والخاء) (صخد) بالفتح، والسكون، وآخره دال مهملة. قيل: بلد. (صخراباذ) بالفتح، ثم السكون، والراء، وبعد الألف باء موحدة، وآخره ذال: من قرى مرو. (الصخرة) واحدة الصخر: من أقاليم أكشونية، بالأندلس. وقال بعضهم، قال الخطّابى: الصخرة فى بيت المقدس نفسه. (صخرة أكهى) فى بلاد مزينة. (صخرة حثوة) «5» بلد بغربى الأندلس. (صخرة موسى) التى جاء ذكرها فى الكتاب العزيز: فى بلد شروان قرب دربند، ولا يصحّ. وصخرة موسى: موضع على ساحل بحر الشام، وهو أنسب. (صخيرات) جمع مؤنث. صخيرات الثّمام، بالثاء المضمومة: من منازل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر، بين السّيالة وفرش. وصخيرات اليمام: موضع آخر بالياء «6» . (الصّخيرة) تصغير صخرة، من الحجارة: حصن بالأندلس، من أعمال ماردة.

(الصاد والدال)

(الصاد والدال) (صدّاء) بالفتح، ثم التشديد، والمدّ. ويروى صدآء بهمزتين بينهما ألف. قال المبرد: صيداء. قيل صدّاء: ركيّة ليس عندهم ماء أعذب منها «1» . (صداء) مخلاف باليمن، بالضم والمد. (صدار) بالضم، وآخره راء: موضع قرب المدينة. (الصّدارة) بكسر أوله، وبعد الألف راء: قرية باليمامة. (صداصد) بالضم، وبعد الألف صاد أخرى مكسورة، ودال: اسم جبل لهذيل. (صدد) موضع فى شعر أبى العيص «2» . (صدر) [بفتح أوله، وإسكان ثانيه، بعده راء مهملة:] «3» قلعة خراب، بين القاهرة وأيلة «4» . وصدر، بوزن جرذ: قرية من قرى بيت المقدس. (الصّدف) بالفتح، ثم الكسر، وآخره فاء: مخلاف باليمن. وصدف، بالفتح: قرية صدف على خمسة فراسخ من مدينة القيروان. (صدفورة) بالفتح، ثم السكون، ثم فاء، ثم واو ساكنة، وراء: موضع بالأندلس، من أعمال فحص البلّوط. (صدقة) بالتحريك. سكّة صدقة: بمرو. (صديان) بفتحتين، وياء مثناة من تحت، وآخره نون: موضع، أو جبل «5» .

(صديق)

(صديق) تصغير صدق: جبل. (صدىّ) تصغير الصدى: ماء، فى شعر. (الصاد والراء) (الصّراد) بالضم، وآخره دال مهملة: موضع فى شعر الشّماخ «1» . قيل: هى هضبة بحزيز الحوأب فى ديار كلاب. وصراد: علم بقرب رحرحان، لبنى ثعلبة بن سعد بن ذبيان. وثمّ أيضا الصّريد. (صرار) بكسر أوله، وآخره راء كثانيه: جبل من جبال القبليّة «2» . وقيل: موضع على ثلاثة أميال من المدينة، على طريق العراق. وقيل: ماء قرب المدينة محتفر جاهلىّ. وقيل: أطم لبنى عبد الأشهل. (صراف) اسم موضع «3» . (صرام) رستاق بفارس أصله جرام، فعرّبوه هكذا. (الصّراة) بالفتح، نهران ببغداد: الصراة الكبرى، والصراة الصغرى. قال: ولا أعرف إلّا واحدة تأخذ من نهر عيسى، عند بلد يقال له المحوّل، بينها وبين بغداد فرسخ، ويسقى ضياع بادرويا، ويتفرّع منه أنهار إلى أن يصل إلى بغداد فيمرّ بقنطرة العبّاس ثم قنطرة الصبيبات «4» ، ثم قنطرة رحى البطريق، ثم القنطرة العتيقة، ثم القنطرة الجديدة.

(صراة جاماسب)

ويصبّ فى دجلة، ولم يبق عليه الآن إلا القنطرة العتيقة والجديدة، يحمل من الصراة نهر يقال له خندق طاهر، أوّله أسفل من فوّهة الصراة يدور حول مدينة السلام ممّا يلى الحربية، وعليه قنطرة باب حرب، ويصبّ فى دجلة أمام باب البصرة، من مدينة المنصور. قلت: هذا غلط فإنّ خندق طاهر هذا هو الذي يسمّى الطّاهرية، وهو درب يأخذ فضلة الماء إذا كثر، وعليه قنطرة الحربية، وقنطرة أخرى تحتها إلى دجلة عند محلّة القطيعة، وهى محلّة كانت مقابل باب التبن، وخربت، وكان بها جامع، ولم يبق له أثر، وآثار المحلّة باقية فى جرف دجلة، وكان الخندق يصبّ فوقها، وأما الذي يصبّ عند باب البصرة فهو نفس الصّراة. والقنطرة الجديدة بين يدى باب مدينة المنصور المسمّى بباب البصرة. وأهل الأثر يقولون الصراة العظمى هى التى بالعراق؛ نهر حفره فيروز بن جدليس «1» النبطى. والصراة الصغرى حفرها بنو ساسان بعد ما أبادوا النّبط. (صراة جاماسب) تستمدّ من الفرات، بنى عليها الحجاج بن يوسف مدينة النيل. قلت: هى المسمّاة اليوم شطّ النيل، وأظنّها هى الصّراة العظمى التى ذكرها فيما قبله. (الصرائم) موضع فيه وقعة للعرب «2» . (صربة) موضع فى شعر. (الصّرح) بالفتح، ثم السكون، وحاء مهملة. قيل: بناء عظيم قرب بابل، يقال له: قصر بخت نصّر. (صرخ) بالضم، ثم السكون، وآخره خاء معجمة: جبل بالشام «3» .

(صرخد)

(صرخد) بالفتح، ثم السكون، والخاء معجمة، ودال مهملة: قلعة ملاصقة لبلد حوران حصينة، وولاية واسعة حسنة، [وينسب إلى صرخد الخمر الجيد] «1» . (صرخيان) بالضم، ثم السكون، وكسر الخاء، وياء مثناة من تحت، وآخره نون: من قرى بلخ. (صرداح) بالكسر، ثم السكون، ودال مهملة، وآخره حاء. قيل: حصن بنته الجنّ لسليمان عليه السلام. قال: وليس هذا قال؛ وإنما ذاك صرواح، بالواو. (الصّردف) بلد فى شرقىّ الجند من اليمن. (صرر) حصن باليمن من نواحى أبين. (صرصر) بالفتح، والسكون، وتكرير الصاد والراء. وصرصر: موضعان من نواحى بغداد: العليا، من قرى نهر الملك، على جانب السيب الجنوبى. والسفلى: بليدة على جانبه الشمالى، وهى فى طريق الحاجّ، وكان عندها جسر من السفن على السيب، كان الناس يلقون فيه شدة فبنى موضعه ابن محاسن رحمه الله قنطرة من آجرّ ذات خمسة أبواب كبار وصغار، وغرم عليها مالا طائلا. وهذه تعرف بصرصر الدّير، لأن ديرا كان فيها يعرف أثره إلى اليوم. خرج منها جماعة من التجار الأكابر. (صرعون) بالفتح، ثم السكون: مدينة قديمة كانت بأعمال نينوى، مقابل الموصل: خربت يزعمون أن فيها كنوزا يحكى أنّ جماعة وجدوا فيها ما استغنوا به. (صرعينا) موضع. (صرفندة) بالفتح، والتحريك. وفاء مفتوحة، ونون ساكنة، ودال مهملة، وهاء: قرية من قرى صور، بساحل الشام.

(صرفة)

(صرفة) قرية من نواحى مآب، قرب البلقاء، يقال بها قبر يوشع بن نون. (صرماقادم) بالضم، ثم السكون، وبعد الميم والألف قاف، وقبل الميم دال: موضع. (صرمنجان) بالفتح، ثم السكون، وكسر الميم، ونون ساكنة، وجيم، وبعد الألف نون: من قرى ترمذ، وتعدّ فى بلخ. (الصّروات) قرى من سواد الحلّة المزيديّة، تعرف بذلك. (صرواح) بالكسر، ثم السكون، وواو بعدها ألف، وآخره حاء مهملة: حصن باليمن قرب مأرب، يقال إنه مما بنته الجنّ لسليمان بن داود عليه السلام «1» . (الصّريد) تصغير الصرد. موضع قرب رحرحان. (الصّريف) بالفتح، ثم الكسر، وياء مثناة من تحت ساكنة، وفاء: موضع من النّباج على عشرة أميال، وهو بلد لبنى أسد «2» بن عمرو بن تميم معترض للطريق مرتفع، به نخل. (صريفون) بالفتح، والكسر، وبعد الياء فاء مضمومة، ثم واو، وآخره نون. وصريفون فى سواد العراق فى موضعين: أحدهما قرية كبيرة غنّاء شجراء، قرب عكبرا وأوانا قال. على ضفة نهر دجيل، وليس كذلك، إنما هى بقرب دجلة القديمة التى تسمّى الشّطيطة فوق أوانا، تتّصل بضياعها. وعكبرا تقابل أوانا من جانب الشطيطة الآخر. ونهر دجيل بعيد عنها. وصريفون الأخرى: من قرى واسط، تعرف الآن بقرية عبد الله، وهى كبيرة كمدينة. وبالكوفة قرية تسمّى صريفين. وصريفين: من قرى النهروان. وصريفين: قرية من أعمال الحلّة المزيديّة.

(الصريم)

(الصريم) موضع بعينه أو واد باليمن «1» . (الصّريمة) موضع فى شعر «2» . (صرّين) بكسرتين، بوزن صفّين: بلد بالشام «3» . (الصاد والطاء) (صطفورة) بالفتح، ثم السكون، والفاء، وبعده واو ساكنة، وراء مهملة، وهاء: بلدة بإفريقية. (الصاد والعين) (الصّعاب) جبل بين اليمامة والبحرين. وقيل: رمال بين البصرة واليمامة، صعبة المسلك. والصعاب منسوب إليه يوم من أيام العرب «4» . (صعادى) بالضم، بوزن سكارى: موضع. (صعائد) بالضم، وبعد الألف همزة، وآخره دال: موضع «5» .

(صعدة)

(صعدة) بالفتح، ثم السكون: مخلاف باليمن «1» . وصعدة: مدينة عامرة آهلة يقصدها التجار من كل بلد، وبها مدابغ الأديم وجلود البقر التى للنعال، منها إلى خيوان أربعة وعشرون ميلا. وصعدة عارم: موضع آخر. وصعدة: ماء جوف العلمين: علمى بنى سلول. وصعدة بنى عوف بن فهر كأنه موضع آخر. (صعران) موضع. (الصّعصعيّة) ماء بنجد، لبنى عمرو بن كلاب بالعرف الأعلى. (صعفوق) بالفتح، ثم السكون، وضم الفاء، والواو، والقاف: قرية باليمامة فيها قناة يجرى منها نهر كبير. وبعضهم يقوله بالهاء فى آخره. وقيل: هذه قرية أخرى «2» . (صعق) بوزن زفر، وآخره قاف: ماء لبنى سلمة بن قشير. [ (صعل) بفتح أوله، وإسكان ثانيه: جبل معروف بالشام] «3» . (صعنبى) بالفتح، ثم السكون، ونون موحدة، مقصورة: قرية باليمامة «4» . وصعنبى: قرية بالسواد. (الصعيد) بالفتح، ثم الكسر: واد قرب وادى القرى، فيه مسجد لرسول الله صلى الله عليه وسلم، عمره فى طريقه إلى تبوك. والصعيد بمصر: بلاد واسعة كثيرة فيها عدة مدن عظام، منها أسوان وهى أوله من ناحية الجنوب، وقوص وقفط وإخميم والبهنسا؛ وتنقسم ثلاثة أقسام: الصعيد الأعلى، وهو من أسوان إلى قرب إخميم، والأوسط من إخميم إلى البهنسا، والأدنى من البهنسا إلى قرب الفسطاط.

(الصعيراء)

وقال بعض كتاب مصر الأعيان: الصعيد تسعمائة وسبع وخمسون قرية، وهو فى جنوب الفسطاط ويكتنفه جبلان، والنيل يجرى بينهما والقرى والمدن شارعة على النيل أشبه شىء بأرض العراق، ما بين واسط والبصرة. (الصعيراء) أرض تقابل صعنبى «1» . (الصاد والغين) (صغانيان) بالفتح، وبعد الألف نون، ثم ياء مثناة، وآخره نون، والعجم يقولون: جغانيان: ولاية عظيمة واسعة بما وراء النهر، أعمالها متّصلة بترمذ، فيها جبال وسهول. (الصّغد) بالضم، ثم السكون، وآخره دال مهملة. وقد يقال بالسين مكان الصاد. وهما صغدان: صغد بخارى، وصغد سمرقند. وهى قرى متّصلة خلال الأشجار والبساتين من سمرقند إلى قريب من بخارى. والصّغد: اسم للوادى والنهر الذي تشرب هذه النواحى منه. ومبدؤه من جبال البتّم فى بلاد الترك، يمتد على ظهر الصغانيان، وله مجمع ماء مثل البحيرة يقال له: وى «2» حولها قرى، وتعرف الناحية ببر غر ينصبّ منها بين جبال، حتى يتصل بأرض بنجيكت، ثم ينتهى إلى مكان بورغسر «3» ، وبه رأس السكر، ومنه تتشعب أنهار سمرقند ورساتيق تتصل بها من غربىّ الوادى، من جانب سمرقند. (صغدليل) مثل الذي قبله، بزيادة باء موحدة مكسورة، وياء مثناة، ولام: مدينة بأرمينية، على نهر الكرّ، من شرقيّه قبالة تفليس. (صغران) فعلان من الصغر: موضع.

(صغر)

(صغر) بالتحريك: جبل قرب عبّود. وصغر، على وزن زفر المتقدمة بعينها، وهى اللغة الفصيحة فيها، وأهلها وما يصاقبها يسمونها صغر. (صغو) مكان فى شعر تأبّط شرا. (الصاد والفاء) (الصّفا) بالفتح، والقصر، المذكور فى القرآن الكريم: مكان مرتفع من جبل أبى قبيس، بينه وبين المسجد الحرام، عرض الوادى الذي هو طريق وسوق، وإذا وقف الواقف عليه كان حذاء الحجر الأسود، ومنه يبتدئ السّعى بينه وبين المروة «1» . والصفا: نهر بالبحرين يتخلّج من عين محلّم «2» . والصفا: حصن بهجر بالبحرين «3» . وقيل الصفا: قصبة هجر. وصفا الأطيط: موضع فى شعر امرئ القيس «4» . وصفا بلد: هضبة ململمة فى ديار تميم «5» .

(الصفاح)

(الصّفاح) بالكسر، وآخره حاء مهملة: موضع بين حنين وأنصاب الحرم، على يسرة الداخل إلى مكة من مشاش «1» . (الصّفّاح) بوزن التفّاح: موضع قريب من ذروة «2» . (صفّار) أكمة «3» . (الصّفاصف) بالفتح، والتكرير، جمع صفصف: الوادى النازل من أفكان. (الصّفافيق) بالفتح، وبعد الألف فاء أخرى، وقاف فى آخره: موضع فى شعر خراشة. (صفاوة) «4» بالضم: موضع. (صفت) بالتحريك: قرية فى حوف مصر، قرب بلبيس «5» . (صفح) بالفتح، ثم السكون. صفح بنى الهزهاز: ناحية من نواحى الجزيرة الخضراء، بالأندلس. (الصّفراء) بالتأنيث. وادى الصفراء: من ناحية المدينة، وهو واد كثير النخل والزّرع، فى طريق الحاجّ، بينه وبين بدر مرحلة، وماؤها عيون كلّها، وماؤها يجرى إلى ينبع ورضوى غربيّها. (الصّفراوات) موضع قريب من مرّ الظّهران، بين مكة وعسفان «6» . (صفّر) صحراء بين دمشق والجولان. [وهو مرج الصّفّر، بضم أوله، وفتح ثانيه، وتشديده، وبعده راء مهملة «7» ] «8» .

(الصفر)

(الصّفر) جمع أصفر: موضع فى شعر «1» . (صفر) بفتح أوله وثانيه، اسم الشهر: جبل بنجد، فى ديار بنى أسد. وجبل أحمر من جبال ملل، قرب المدينة. وصفر، بكسر الفاء: جبل بنجد. (الصّفرة) موضع باليمامة. (الصّفصاف) بالفتح، والتكرير، وهو شجر الخلاف: كورة من ثغور المصّيصة «2» . (صفّ) ضيعة بالمعرّة «3» . (الصّفقة) بالفتح، ثم السكون، وفاء وقاف. يوم الصفقة يوم للعرب «4» . (صفوان) موضع فى شعر «5» . (الصّفوانيّة) من نواحى دمشق، خارج باب توما، من إقليم خولان. (صفور) قرية فى سواد اليمامة، بها نخيلات يقال لها الكبدات، وهى أجود تمر فى الدنيا. (صفّورية) بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وراء، وياء مخففة: كورة وبلدة من نواحى الأردنّ بالشام قرب طبريّة.

(صفنة)

(صفنة) بالفتح، ثم السكون، ونون: موضع بالمدينة فيما بين عمرو بن عوف وبين بالحبلى «1» ، فى السبخة. (الصّفيحة) فى بلاد بنى أسد «2» . (صفّين) بكسر أوله وثانيه وتشديده: موضع بقرب الرّقة على شاطىء الفرات من غربيّها. قال: بين الرقة وبالس. قلت: هى أرض فوق بالس بمقدار نصف مرحلة، وهما غربىّ الفرات، وأما الرّقة فهى شرقىّ الفرات أسفل من محاذاة بالس. بها كانت الوقعة بين علىّ رضى الله عنه ومعاوية «3» . (صفينة) هى بالفتح، ثم السكون: موضع بين بنى سالم وقباء. وبالضم: قرية بالحجاز على يومين من مكة ذات نخل وزرع وأهل كثير، ولها جبل يقال له: الستار، وهى على طريق الزّبيدية «4» يعدل إليها الحاج إذا عطشوا. وعقبة صفينة يسلكها حاجّ العراق، وهى شاقة. (صفيّة) بالتصغير: ماءة لبنى أسد، عندها هضبة تنسب إليها. وحزيز يقال له: حزيز صفيّة «5» . وقيل: للضباب بالحمى حمى ضريّة- صفيّة. وقيل: ماء لغنىّ. وقيل: من مياه بنى جعفر.

(صفى السباب)

(صفىّ السّباب) [بضم أوله، جمع صفاة، مضاف إلى السباب الذي هو مصدر سابّ فلان فلانا:] «1» موضع بمكة «2» . (الصفييّن) تثنية الصّفىّ مصغّر: [موضع] «3» فى شعر الأعشى «4» . (الصاد والقاف) (صقر) بلفظ الطائر: قارة بالمروت، من أرض اليمامة، لبنى نمير. وهناك قارة أخرى يقال لها الصقر أيضا «5» . (الصّقلاء) موضع بعينه. (صقلب) بالفتح، ثم السكون، وفتح اللام، وآخره باء موحدة. الصقالبة: جيل حمر الألوان، صهب الشعور يتاخمون بلاد الخزر، فى أعالى جبال الروم. وقيل: الصقالبة بلاد بين بلغار وقسطنطينية. وصقلب أيضا: بالأندلس من أعمال شنترين. وبصقلّية موضع يقال له صقلب، ويقال له أيضا: حارة الصقالبة، فيها عيون جارية. (صقلّيّات) بثلاث كسرات، وتشديد اللام. قيل: موضع بالشام. (صقلّيّة) كالتى قبلها إلا أنها موحدة، وبعض يقوله بالسين. وأكثر أهلها يفتحون الصاد واللام: من جزائر بحر المغرب، مقابلة إفريقية مثلّثة الشكل، بين كل زاوية والأخرى مسيرة سبعة أيام. وقيل: دورها مسيرة خمسة عشر يوما، بينها وبين ريو، وهى مدينة فى البرّ

(الصاد والكاف)

الشمالى الشرقى الذي عليه مدينة قسطنطينية، مجاز يسمى القار، وفى أطول جهة منها اتساعه عرض ميلين، وعليه من جهتها مدينة تسمى مسّينى، وبين الجزيرة وإفريقية مائة وأربعون ميلا إلى أقرب المواضع بإفريقية، وهو الموضع المسمى إقليبيّة، وهو يومان بالريح الطيبة أو أقلّ. وهى جزيرة حصينة كثيرة البلدان والقرى والأمصار» . قيل: إن لها ثلاثة وعشرين مدينة وثلاثة عشر حصنا. (الصاد والكاف) (صكّا) من قرى الغوطة، لجزء «2» بن سهل أحد الصحابة بها [عقبه] «3» . (الصاد واللام) (صلاح) بوزن قطام: من أسماء مكة. وقيل: بكسر الصاد «4» . (صلاصل) بضم الصاد: ماء لعامر، بواد يقال له الجوف، به نخل ومزارع. وصلاصل، بالفتح: ماء لبنى أسمر من بنى عمرو بن حنظلة «5» . (الصّلبان) واديان فى بلاد بنى عامر «6» . (الصّلّب) بتشديد اللام: موضع ينسب إليه رماح. وهو فى شعر امرئ القيس «7» .

(الصلح)

وصلب: بالضم، ثم السكون، وآخره باء موحدة. قيل: جبل محدّد لبنى مرّة بن عباس «1» . وصلب، بفتح أوله، وسكون ثانيه. وادى صلب: بين آمد وميّافارقين، يصبّ فى دجلة [وقال بعضهم: الصّلّب، بضم أوله، وفتح ثانيه، وتشديده، بعده باء موحدة: موضع بالصّمان، أرضه حجارة كلها، أظنه حجارة للمسنّ، وهى التى تسمى الصلبيّة] «2» . (الصّلح) بالكسر، ثم السكون، والحاء المهملة: كورة فوق واسط، لها نهر يستمدّ من دجلة، على الجانب الشرقى، يسمّى فم الصّلح. (صلخب) جبل. (صلدد) قال: أراه من نواحى اليمن، فى بلاد همذان «3» . (صلصل) بالضم، والتكرير: موضع لعمرو بن كلاب، بلد أعلى «4» دارها بنجد. وماء فى جوف هضبة حمراء، وفيه دارة. وصلصل: [بنواحى المدينة] «5» على سبعة أميال من المدينة، نزله رسول الله عليه السلام يوم خرج إلى مكة عام الفتح «6» . وصلصل: من مياه بنى العجلان، قرب اليمامة. (الصّلصلة) بالضم: ماء لمحارب، قرب ماوان.

(الصلعاء)

(الصّلعاء) تأنيث الأصلع: حزم أبيض، وللعرب وقعة «1» بصلعاء النعام، وهى فى [رابية] «2» ديار كلاب. وأيضا فى ديار غطفان، بين النّقرة والمغيثة. والجبل إلى جانب المغيثة يقال له ماوان. والأرض الصّلعاء: والصلعاء بين الحاجر والنقرة «3» . (صلفيّون) بالفتح، ثم السكون، والفاء، والياء المشددة للنسبة، وآخره نون: بلد ذكره الجاحظ. (الصّليب) تصغير صلب: جبل عند كاظمة، به وقعة للعرب «4» . (الصّليبة) ماء لقشير. [ (صليت) مدينة من أرض البون، سمّيت بذلك لأنها صليت، أى ارتفعت، لئلا تغرق] «5» . (الصّليعاء) تصغير صلعاء: موضع كانت به وقعة لهم. (الصّليق) مواضع كانت فى بلاد بطيحة واسط، بينها وبين بغداد، كانت لعمران بن شاهين، وكانت ملجأ لكل خائف، إذا هرب أحد ولجأ إليها لم يكن إليه سبيل بوجه ولا يمكن استخلاصه بالغلبة.

(الصلى)

(الصّلىّ) ناحية قرب زبيد، باليمن «1» . (الصاد والميم) (صماخ) بكسر الصاد: من نواحى اليمامة ونجد. قيل: هو جبل، وقريب من قرية يقال لها: خليف صماخ. (الصّماخ) بالضم، وآخره خاء معجمة: ماء على منزل واحد من واسط للقاصد مكة. وهو أيضا ماء بين جبلى طيىء. (الصّماخى) قيعان بيض لأبى بكر بن كلاب تمسك الماء. (صماد) جبل «2» . (صمالو) مدينة أو حصن بالثغر الشامىّ «3» ، قرب المصّيصة وطرسوس. حاصر الرشيد أهل صمالو فسألوا الأمان لعشرة أبيات فيهم القومس فأجابهم إلى ذلك، وكان فى شرطهم ألّا يفرّق بينهم فأنزلوا «4» ببغداد على باب الشماسية فسموا موضعهم سمالو يلفظونه بالسين. وهو معروف وإليه ينسب دير سمالو. ثم أمر الرشيد على من بقى فى الحصن فبيعوا. (الصّمّان) بالفتح، ثم التشديد، وآخره نون: أرض غليظة دون الجبل، لبنى حنظلة. والحزن لبنى يربوع. والدهناء لجماعتهم. وقيل: الصّمان جبل فى أرض تميم أحمر ينقاد ثلاث ليال، ليس له ارتفاع «5» . وقيل الصمّان: قرب رمل عالج.

(الصمتان)

وقيل: هو بلد من بلاد تميم. والصّمان: موضع من نواحى الشام، بظاهر البلقاء «1» . (الصّمّتان) بالكسر، تثنية صمة، وهو مكان. ويوم الصّمّتين للعرب. (الصّمد) بالفتح، ثم السكون، والدال المهملة: ماء للضباب. ويوم الصّمد للعرب «2» . (صمعر) بالفتح، ثم السكون، والعين المهملة المفتوحة، وآخره راء «3» : موضع فى ديار الحرث بن كعب «4» . (صمغل) بالضم، ثم السكون، ثم ضم الغين، واللام: جبل. (الصّمنة) أرض قرب أحد، بالمدينة. (صمكيك) بفتحتين، ثم كاف مكسورة، وياء مثناة من تحت ساكنة، وكاف أخرى: موضع. (صميمينات) «5» بالضم، ثم الفتح: موضع فى شعر أبى النجم. (الصاد والنون) (صناف «6» ) جبل «7» .

(صنار)

(صنّار «1» ) بالكسر، ثم التشديد: موضع فى ديار كلب، بنواحى الشام. (صنبر) جبل فى شعر البحترى «2» . (الصّنّبرة) بالكسر، ثم الفتح، والتشديد، وسكون الباء الموحدة، وراء: موضع بالأردن مقابل لعقبة أفيق، بينه وبين طبريّة ثلاثة أميال. (الصّنبور) بالضم: اسم بحر. (صنبو «3» ) بالتحريك: قرية من قرى البهنسا، من نواحى الصعيد. (صنجة) بالفتح، ثم السكون، وجيم: نهر بين ديار مضر وديار بكر، عليه قنطرة عظيمة تعدّ فى عجائب الأرض. (صنجيلة) قيل اسم مدينة فى ديار الفرنج. (صندد) بالكسر، ثم السكون، وتكرير الدال: جبل بتهامة «4» . (صندوداء) قرية كانت فى غربىّ الفرات فوق الأنبار، خربت، وبها مشهد لعلى بن أبى طالب رضى الله عنه. (صنعاء) وهى فى موضعين: أحدهما باليمن، وهى العظمى. والأخرى قرية بغوطة دمشق. فأما اليمانية فقيل: كان اسمها قديما أزال، فلما وافتها الحبشة ورأوها حصينة قالوا صنعاء «5» ، معناه حصينة؛ فسميّت صنعاء بذلك، وهى قصبة اليمن «6» وأحسن بلادها تشبّه بدمشق

(صنعان)

لكثرة فواكهها فيما قيل. وأما التى بدمشق فقد نسب إليها جماعة. (صنعان) قيل: لغة فى صنعاء «1» . وصنع، بالضمّ: جبل فى ديار سليم. (صنع قسى) بكسر أوله، وسكون ثانيه. وقسى يأتى: موضع فى شعر ذى الرّمة «2» . (صنعة) قرية فى ذمار اليمن. (صنف) بالفتح، ثم السكون: موضع فى بلاد الهند أو الصين، ينسب إليه العود الصّنفىّ وهو ردىء. (الصّنمان) قرية من أعمال حوران فى أولها، من ناحية دمشق كانت وقعة فاران «3» قريبا منها، وبينها وبين دمشق مرحلتان. (صنم) بالضم، ثم السكون: موضع فى شعر. (صنيبعات) موضع فى شعر، وقيل: ماء «4» . (الصّنيفا) «5» بالفتح، ثم الكسر، والياء المثناة من تحت، والفاء: موضع. (الصّنّين) بالكسر، ثم التشديد، مفتوح بلفظ التثنية: بلد كان بظاهر الكوفة كان من منازل المنذر «6» ، وبه نهر ومزارع.

(الصاد والواو)

(الصاد والواو) (صوءر) بالفتح، ثم السكون، ثم همزة مفتوحة، وراء: ماء لكلب فوق الكوفة، مما بلى الشام، به يوم للعرب «1» . [وقيل موضع] «2» . (صؤار) موضع بالمدينة فى شعر «3» . (صواعق) موضع. (صوام) جبل قرب البصرة. (الصّوائق «4» ) جبل بالحجاز قرب مكة، لهذيل. (الصوائم) موضع به يوم للعرب، بإضافة ذات. (صوبا) بالضم، وبعد الواو الساكنة باء موحدة: قرية من قرى بيت المقدس. (صوت) بالتاء «5» : واد باليمامة، فيه نخل لبنى عبيد. (صورى) موضع، أو ماء قرب المدينة بثلاث فتحات. قال الجرمى «6» : الصواب صورى. وقيل: واد فى بلاد مزينة قريب من المدينة. (الصّوران) [تثنية صور، وهو الجماعة من النخل، وهو موضع بين المدينة، وبين بنى

(صوران)

قريظة. وقال:] «1» موضع ببقيع المدينة «2» . (صوران) بالفتح، ويروى بالضم، وآخره نون: قرية للحضارمة باليمن، بينه وبين صنعاء اثنا عشر ميلا. (صوّران) بالفتح، ثم التشديد: كورة بحمص. وجبل. وقيل: موضع دون دابق، فى طرف الريف «3» . (صور) بالضم، ثم السكون، وآخره راء: مدينة مشهورة عظيمة القدر كانت من ثغور المسلمين مشرفة على بحر الشام داخلة فى البحر مثل الكفّ على الساعد، يحيط بها البحر من جميع جوانبها إلا الرابع الذي منه شروع بابها، حصينة جدا لا سبيل إليها إلا بالجدّ؛ لأن «4» بينها وبين عكة ستة فراسخ، شرقىّ عكة. وصوّر، بالضم، والتشديد، والفتح: قرية على شاطىء الخابور، بينها وبين الفدين «5» نحو من أربعة فراسخ «6» . ويروى بالكسر. (صوّر) بفتحتين، وتشديد ثانيه، والراء: موضع. قال: أظنه من أعمال المدينة «7» .

(صورة)

(صورة) مكان فى صدر يلملم، من أراضى مكة. (الصّور) بالضم، ثم الفتح: جبل. والصّور، بالفتح، ثم السكون: قلعة حصينة عجيبة على رأس جبل قرب ماردين، بين الجبال، من أعمال ماردين، ولها ربض حسن، له سوق عامر. (الصّورين) موضع قرب المدينة. (صوعة) بالفتح، ثم السكون، والعين المهملة: هضبة فى شعر «1» . (الصّوقعة) ذو الصوقعة: وادى حمض «2» ، لبنى ربيعة. (صول) بالضم، ثم السكون، وآخره لام: مدينة فى بلاد الخزر، فى الباب والأبواب، وهو الدّربند، وليس الذي ينسب إليه الصولىّ، فإن ذاك رجل كان من أهل طبرستان «3» . [وصول، بفتح أوله: قرية فى شرق النيل فى أول الصعيد] «4» . (صومحان) بالفتح، ثم السكون، وفتح الميم، والحاء المهملة، وآخره نون: موضع. (صومح) موضع آخر. (صومح) بالضم، ثم السكون، وآخره خاء معجمة: بلدة بفاراب، من وراء سيحون. (الصوير) تصغير الصور. والصوير «5» : من عقيق المدينة.

(الصاد والهاء)

(الصاد والهاء) (صها) جمع صهوة، وهى عدة قلل فى جبل بين المدينة ووادى القرى، يقال لكل واحدة صهوة. (صهاب) بالضم، وآخره باء موحدة: موضع [، وقال بعضهم: قرية بفارس] «1» . (الصّهباء) موضع بينه وبين خيبر روحة «2» . (صهر) مدينة باليمن، فى مخلاف ماجن. (صهرتاج) «3» موضع بالأهواز «4» . (صهرجت) قريتان بمصر متاخمتان لمنية غمر. شمالىّ القاهرة، معروفتان بكثرة زراعة السكر، وتعرف بمدينة صهرجت بن زيد، وهى على شعبة النيل، بينها وبين بنها ثمانية أميال. (الصّهو) موضع بلحف «5» رأس أجأ، وهو من أوسط أجأ مما يلى الغرب، وهو شعاب من نخل تنجاب عنها الجبال، وهى لجذيمة من حرم «6» طيىء. (الصّهوة) موضع بنواحى المدينة فى جبل جهينة. (صهياء) قرية من إقليم بانياس، من أعمال دمشق. (صهيد) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، ودال مهملة: مفازة ما بين اليمن وحضرموت. (صهيون) بكسر أوله، ثم السكون، وياء منقوطة باثنتين من تحتها مفتوحة، وواو ساكنة، وآخره نون، قيل: هى الرقة «7» . وقيل: بيت المقدس «8» .

(الصاد والياء)

والمعروف أنها كنيسة فى أعلى مدينة بيت المقدس. وصهيون: حصن حصين من أعمال سواحل بحر الشام من أعمال حمص، لكنه ليس بمشرف على البحر، وهو فى طرف جبل خنادقه أودية هائلة واسعة عميقة، وليس له خندق محفور إلّا من جهة واحدة، طوله ستون ذراعا أو نحوها وهو نقر فى حجر، وله ثلاثة أسوار: سوران دون الربض، وسور دون القلعة. (الصاد والياء) (الصيّاحة) نخل باليمامة «1» . (صيبون) بالفتح، ثم السكون، ثم باء موحدة، وواو، ونون: موضع فى شعر الأعشى «2» . (صيخد) موضع باليمن «3» . (صيداء) بالفتح، ثم السكون، والدال المهملة، والمد، وأهله يقصرونه: مدينة على ساحل بحر الشام من أعمال دمشق شرقىّ صور، بينهما ستة فراسخ. وبحوران «4» موضع يقال له: صيداء «5» . (صيد) بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة: جبل عظيم عال جدا فى مخلاف جعفر، فى رأسه قلعة يقال لها سمارة. (صيدنايا) بعد الدال نون، وبعد الألف ياء: بلد من أعمال دمشق مشهورة بكثرة الكروم.

(صيدوح)

(صيدوح) بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة، وواو ساكنة، وحاء مهملة: قرية بشرقىّ المدينة من شراج الحرّة. والشراج: مجارى المياه من الحرار. (صير) بالكسر، ثم السكون، وآخره راء: جبل بأجأ فى ديار طيىء، فيه كهوف شبه البيوت. والصّير: جبل على الساحل بين سيراف وعمان. وصير البقر: موضع بنجد «1» . (صيرة) مثله، وآخره هاء: موضع «2» من دار لفهم بالجوف «3» . (صيعير) بالكسر، ثم السكون، وعين مهملة مكسورة، ثم ياء أخرى، وآخره راء: قرية بنواحى القدس. (صيغ) بالغين المعجمة: ناحية بنواحى خراسان. (صيقاة) بالفتح، ثم السكون، وقاف: موضع به يوم للعرب. (صيلع) بالفتح، ثم السكون، وفتح اللام، وآخره عين: موضع كثير البان «4» . [وقال بعضهم: من شق اليمن، كثير الوحش والظباء] «5» . (صيلة) بوزن الذي قبله: موضع. (صيمرة) بالفتح، ثم السكون، وفتح الميم، وراء: فى موضعين أحدهما بالبصرة على فم نهر المعقل «6» ، وهى عدة قرى «7» . والآخر: بلدة بين ديار الجبل وديار خوزستان بمهرجان قذف. (صيمكان) بالكسر، وبعد الياء الساكنة ميم، وكاف، وآخره نون: بلدة بفارس من كورة أردشير خرة.

(صيمور)

(صيمور) وربما قيل: صيمون بالنون: بلد من بلاد الهند الملاصقة للسند قريب الدّيبل. (الصّين) بالكسر، وآخره نون: بلاد فى بحر المشرق مائلة إلى الجنوب، وشماليّها الترك، وهى مشهورة، ولها أخبار طويلة. (الصينية) بلد «1» تحت واسط. (صيهاء) ناحية من سواد بغداد قريبة. (صيهد) مفازة ما بين مأرب وحضرموت. (صيهون) بتقديم الياء على الهاء. قيل: جبل.

كتاب الضاد

كتاب الضاد (الضاد والألف) (ضابىء) بعد الألف باء موحدة، وياء مهموزة: واد يدفع من الحرة، فى ديار بنى ذبيان «1» . (ضاجع) بالجيم المكسورة: واد ينحدر من بحرة ذر، وهى بحرة كبيرة السّلم، بأسفل حرّة بنى سليم. (ضاحك وضويحك) جبلان أسفل الفرش، بينهما واد يقال له: بين «2» . وضاحك أيضا: ماء ببطن السرّ ببلقين «3» من الشام. وقيل: جبل فى أعراض المدينة. وضاحك أيضا: واد باليمامة. (الضّاحى) بالحاء المهملة: واد لهذيل «4» . والضاحى أيضا: رملة فى طرف سلمى الغربىّ فيه ماء يقال له: محرمة، وماء يقال له: الأثيب. (ضارب السلم) هو شجر مجتمع من السّلم باليمامة.

(ضارج)

(ضارج) بعد الألف راء مكسورة، ثم جيم: موضع بين اليمن والمدينة، وفيه خبر مشهور «1» . وضارج: أرض سبخة مشرفة على بارق، وهو قرب الكوفة. وقيل ضارج من النّقا «2» : ماء ونخل لسعد بن زيد مناة، وهى الآن لغيرهم. (ضاس) بالسين المهملة: موضع بين المدينة وينبع «3» . (ضان) جبل تهامىّ. قال: كأنه من جبال دوس. (الضائن) من جبال بنى سلول. (ضئيدة) «4» بالفتح، ثم الهمزة مكسورة، وبعدها ياء مثناة من تحت ساكنة، ودال مهملة: واد فى الشعر «5» . (الضاد والباء) (ضبّاء) بالفتح، والتشديد، والمد: موضع فى شعر «6» . (ضباب) بكسر أوله، وتكرير الباء الموحدة. قلعة الضباب: بالكوفة.

(ضباح)

(ضباح) بالضم، وآخره حاء مهملة: موضع. (ضبار) جبل عند حرّة النار. وأم صبّار، بالصاد المهملة: حرّة لبنى سليم. (الضّباع) بكسر أوله، وآخره عين مهملة: واد فى بلاد العرب «1» . وقيل الضبع من الأرض: أكمة سوداء مستطيلة قليلا. (ضباعة) جبل، وهى بمعنى الضبع، كما تقدم. (ضبّ) بالفتح، ثم التشديد، واحد الضباب: اسم الجبل الذي مسجد الخيف فى أصله، وقد تقدّم ان اسمه الصابح، وهما مرويّان عن الأصمعى فى كتاب واحد. والظاهر أنهما اسمان له. (ضبح) بالفتح، ثم السكون، والحاء المهملة: الموضع الذي يدفع فيه أوائل الناس من عرفات. (الضّبر) بكسر الضاد، وسكون الباء: من نواحى صنعاء باليمن. (ضبعان) بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: فى بلاد هوازن، بالحجاز. (ضبع) بالفتح، ثم الضم، بلفظ الضبع من الوحش: جبل لغطفان. وجبل أيضا عند أجأ، وهناك بئر ليس لطيىء مثلها. والضبع: من البصرة على يومين. والضبع: موضع قبل حرّة بنى سليم، بينها وبين أفاعية. والضبع: واد قرب مكة «2» . (ضبّة) اسم أرض. وقيل: قرية بتهامة على ساحل البحر مما يلى الشام بحذائها قرية يقال لها: بدا، قرية يعقوب عليه السلام بها نهر جار.

(ضبوعة)

(ضبوعة) بالفتح: موضع قريب من المدينة. (الضبيب) تصغير ضب: موضع فى شعر «1» . وقيل: من مياه بنى نمير، به نخل كثير. وقيل: لبنى أسيدة من قشير. (ضبيعة) محلة بالبصرة، تنسب إلى القبيلة. و (ضبيعة) بالفتح، ثم الكسر: قرية باليمامة. (الضاد والجيم) (الضجاج) ماء مالح شديد الملوحة. (الضجاع) بالكسر: مدينة باليمن، قرب زبيد. (ضجنان) بالتحريك، ونونان: جبل بتهامة. وقيل: جبل «2» على بريد من مكة، وهناك الغميم. وقيل: بين مكة وضجنان خمسة وعشرون ميلا وهى لأسلم وهذيل وغاضرة. (ضجن) بالتحريك: جبل فى شعر الأعشى «3» . وقيل: موضع فى بلاد هذيل. والضّجن، بسكون الجيم، وبالنون: واد فى بلاد هذيل بتهامة، أسفله لكنانة، على ليلة من مكة. (الضّجوع) بالفتح، وبعد الواو الساكنة عين مهملة: رحبة لبنى أبى بكر بن كلاب. وقيل: موضع لبنى أسد. وقيل: واد. وقيل: أكمة معروفة.

(الضاد والحاء)

وقيل: الضجوع: ماء بينه وبين السّلمان ثلاثة أميال. (الضاد والحاء) (ضحا) اسم موضع. وقيل: بلفظ التصغير، ولعله موضع آخر. (الضحّاكة) اسم ماء لبنى سبيع. (ضحن) بالفتح، ثم السكون: بلد فى ديار سليم، بالقرب من وادى بيضان. وقيل: بالصاد المهملة. (ضحيان) بفتح الأول، وسكون الثانى، والياء مثناة من تحت، وآخره نون: موضع بين نجران وتثليث، فى طريق اليمن المختصر من حضرموت إلى مكة. (الضاد والدال) (ضدا) بالفتح، والقصر: جبل فى شقّ اليمامة. (ضداد) نخل لبنى يشكر باليمامة. (ضدنى) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح النون، مقصور. قال- بوزن سكرى: موضع. (ضدوان) بالتحريك: جبل «1» . وقيل: بالصاد المهملة. (ضديان) جبل أيضا. (الضاد والراء) (الضراح) بالضم، ثم التخفيف، وآخره حاء مهملة: بيت فى السماء حيال «2» الكعبة، وهو البيت المعمور. وقيل: هى الكعبة رفعها الله تعالى وقت الطوفان إلى سماء الدنيا، فسميّت بذلك لضرحها من الأرض.

(ضراح)

(ضراح) بالكسر، وآخره حاء مهملة: وهو موضع. (ضراس) بوزن الذي قبله، وآخره سين مهملة: قرية فى جبال اليمن. (ضراف) بالفتح «1» : موضع فى شعر. (الضّرافة) بالضم، والفاء: موضع بنجد «2» ، [قرب لعلع] «3» . (ضرائمة) بالضم: حصن باليمن، من حصون ريمة. (الضّربة) موضع. (ضربيط) بالفتح، ثم السكون، والباء موحدة مكسورة، وياء مثناة من تحتها، وطاء مهملة: ناحية بحوف مصر. (ضرعاء) قرية فى أسفل رخيم، قرب ذره، فيها قصور ومنبر وحصون، وتتصل بها شمنصير. (ضرغام) بالكسر، ثم السكون، والغين المعجمة: من أسماء الأسد. ضرغام روذ: موضع. (ضرغد) بالفتح، ثم السكون، وغين معجمة، ودال مهملة: جبل. وقيل: حرّة فى بلاد غطفان. وقيل: ماء لبنى مرّة. وقيل: مقبرة. (ضروان) بالتحريك، وآخره نون: بليد قرب صنعاء، سمّى باسم واد هو على طرفه من جهة صنعاء؛ طول الوادى مسيرة يومين أو ثلاثة أيام، وعلى طرفه الآخر من جهة الجنوب مدينة يقال لها شوابة. والوادى بين هاتين المدينتين. (ضروة) «4» بالفتح، ثم السكون، وفتح الواو، ويجوز كسرها: قرية باليمن من أعمال مخلاف سنحان.

(ضريبة)

(ضريبة «1» ) بالفتح، ثم الكسر، وياء مثناة من تحت، وباء موحدة: واد حجازىّ يدفع سيله فى ذات عرق. (ضريحة) موضع «2» . (الضّريوة) من حصون صنعاء باليمن. (ضريّة) بالفتح، ثم الكسر، وياء مثناة من تحت مشددة: قرية عامرة قديمة، على وجه الدهر؛ فى طريق مكّة من البصرة من نجد. وضريّة: بئر. وقيل: هى أرض بنجد ينسب إليها حمى ضريّة ينزلها حاجّ البصرة. وقيل: هى صقع واسع بنجد ينسب إليه الحمى، ينزل به حاج البصرة بين الجديلة وطخفة. وقيل ضريّة: قرية لبنى كلاب على طريق البصرة إلى مكة أقرب، اجتمع بها بنو سعد وبنو عمرو ابن حنظلة للحرب ثم اصطلحوا. (ضرىّ) تصغير «3» ضرى: بئر من حفر عاد، قرب ضريّة، وهو ماء لفزارة بين خيبر وفيد. (الضاد والعين) (ضعاضع) بحذاء قرية غربىّ شمنصير، ليست بكبيرة يقال لها: [الحديبية] «4» . و [بحذائها] «5» جبل صغير يقال له: ضعاضع، وعنده حبس كبير يجتمع فيه الماء. والحبس: حجارة مجتمعة يوضع بعضها على بعض.

(الضاد والغين)

(الضاد والغين) (ضغاط) مثل جذام: موضع. (ضغن) بكسر أوله، والسكون، وآخره نون. يوم ضغن الحرة: من أيام العرب. (الضاد والفاء) (ضفر) بالفتح، ثم الكسر، وآخره راء: أكم بعرفات. (ضفوى) بالفتح، ثم السكون، وفتح الواو، والقصر: مكان دون المدينة «1» . (ضفير) بالفتح، ثم الكسر «2» . وضفير «3» : جبل بالشام «4» . (ضفير) كالذى قبله بزيادة هاء، وهى المسناة: أرض فى وادى العقيق. (الضاد واللام) (ضلضلة) بضم الأولى، وكسر الثانية «5» : ماء. قال: يوشك أن يكون لتميم. (الضّلعان) تثنية ضلع. يوم الضلعين للعرب. (ضلع) بكسر أوله. ضلع الرّجام «6» : موضع. وضلع القتلى: يوم من أيام العرب.

(ضلفع)

وضلع بنى مالك، وضلع بنى الشيصبان: جبلان من جانب الحمى: حمى ضريّة فى مهبّ الجنوب. وبنو مالك، وبنو الشيصبان: بطنان من الجنّ، فبنو مالك مسلمون وبنو الشيصبان كفار، وبينهما مسيرة يوم، فأما ضلع بنى مالك فتحلها الناس ويصطادون صيدها ويرعون كلأها. وأما الأخرى فلا يقربها أحد؛ لأن من أصاب منها شيئا أصابه منها شرّ. (ضلفع) بالفتح، ثم السكون، ثم الفاء المفتوحة، وعين مهملة: اسم موضع باليمن «1» . (ضليلى) اسم موضع، وجاء به ابن القطاع فى الأبنية الممدودة. (الضاد والميم) (الضّمار) بالكسر، وآخره راء: موضع بين نجد واليمامة. والضّمار: صنم كان فى ديار سليم بالحجاز، أحرقه العباس بن مرداس وكان لأبيه مرداس، وأوصى «2» به عند موته فلما أسلم أحرقه «3» . (ضمار) بوزن فعال أمر «4» : موضع للعرب به وقعة «5» . (الضمد) بالتحريك: من قرى عثّر، من جهة الجبل. وبالفتح، والسكون: موضع بناحية اليمن، بين اليمن ومكّة، على طريق تهامة.

(ضمير)

والضّمد: موضع من جازان، ورد فى الخبر «1» معنى ذلك. (ضمير) بفتح أوله، وكسر ثانيه: بلد بالشّحر، من أعمال عمان، قرب دغوث، وهو بلد آخر. قلت: وضمير، تصغير ضمر: قرية من قرى غوطة دمشق، بين يدى ثنية العقاب بمسجدها نخلة طويلة. (ضميم) بالفتح، ثم الكسر: من قرى اليمن، من ناحية جهران «2» من أعمال صنعاء. (الضاد والنون) (ضنكان) بالفتح، ويروى بالكسر، ثم السكون، ثم كاف، وآخره نون، فعلان من الضنك: واد فى أسافل السراة، يصبّ إلى البحر؛ وهو من مخاليف اليمن. (ضنك) موضع «3» . (الضاد والواو) (الضواجع) جمع ضاجع: الهضبات فى شعر النابغة الذبيانى «4» . أو موضع. (ضوت) موضع. (ضوران) من حصون اليمن، لبنى الهرش، وهو اسم لجبل هذه القلعة سمّيت به. (ضويحك) بالتصغير وضاحك: جبلان أسفل الفرش، سبق.

(الضاد والهاء)

(الضاد والهاء) (ضهاء) «1» بضم أوّله: فى شعر هذيل. (الضّهيأتان) بالفتح، ثم السكون، وياء مثناة من تحت، ثم علامة التثنية: شعبتان قبالة عشر «2» من شق نخلة، بينها وبين يسوم جبل، يقال له المرقبة. وثنية الضّهياء «3» : بقرب خيبر. (ضهيد) بالفتح، ثم السكون، ثم ياء مثناة من تحت مفتوحة، ودال مهملة: موضع ورد فى الفتوح أنها فلاة بين حضرموت واليمن. (الضاد والياء) (ضيبر) بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة، وراء: اسم جبل بالحجاز فى شعر كثيّر «4» . (ضيفة إير) بالفتح، ثم السكون، وبالفاء. وإير، بكسر همزته: موضع فى شعر عامر ابن الطفيل. (الضّيق) من قرى اليمامة التى لم تدخل فى صلح خالد أيام قتل مسيلمة؛ ويقال له ضيق قرقرى «5» . (الضّيقة) بالفتح، ثم السكون، والقاف: طريق بين الطائف وخيبر سلكها رسول الله عليه السلام إلى الطائف، فسأل عن اسمها فقيل له: اسمها الضّيقة، فقال: بل هى اليسرى.

(ضيم)

والضّيقة: منزل على عشرة فراسخ من عيذاب. (ضيم) بالكسر، ثم السكون: واد بالسراة. وقيل: بلد من بلاد هذيل. وقيل: واد مفضاه يسيل فى ملكان، ورأسه يتنصّى «1» فى طود بنى صاهلة. (ضين) بالكسر، ثم السكون، ونون: جبل باليمن، به قبر شعيب بن نهد؛ نبىّ أرسل إلى العرب، ليس بشعيب صاحب موسى. (ضئيدة) موضع فى شعر الراعى «2» .

كتاب الطاء

كتاب الطاء (الطاء والألف) (طابان) اسم قرية بالخابور. (طاب) آخره باء موحدة: قرية بالبحرين. وطاب: أعظم نهر بفارس مخرجه من جبال أصفهان، بقرب البرج حتى ينصبّ فى نهر مسن، وهو نهر يخرج من حدود أصفهان فيظهر بناحية السّردن عند قرية تدعى مسن، ثم يخرج إلى باب أرّجان تحت قنطرة كتّان «1» ، وهى قنطرة بين فارس وخوزستان حتى يقع فى البحر عند نهر تستر. (طابث) بكسر الباء الموحدة، وثاء مثلثة. قال: بليدة قرب شهرابان، من أعمال الخالص. قلت: بل هو نهر يأخذ من تامرّا عليه قرى، وهو أحد أعمال طريق خراسان. (طابران) بعد الألف باء موحدة [مفتوحة] «2» ثم راء مهملة، وآخره نون: إحدى مدينتى طوس، والأخرى نوقان «3» . (طابق) بعد الألف باء موحدة مفتوحة، ثم قاف. نهر طابق: ببغداد محلة كانت وخربت، وتذكر فى نهر. (طابة) موضع فى أرض طيىء «4» . واسم لمدينة النبي صلى الله عليه وسلم. (الطّاحونة) بعد الألف حاء مهملة، وواو ساكنة، ونون: موضع بالقسطنطينية «5» . (طاحية) «6» من مياه بنى العجلان، بأرض القعاقع. (طاذ) بالذال المعجمة: من قرى أصفهان.

(طاراب)

(طاراب «1» ) بالراء، وآخره باء: من قرى بخارى، يسمّونها تاراب. (طاران «2» ) مثله، إلا أن آخره نون. (طاربند) بعد الراء باء موحدة، ثم نون، ودال: موضع. (طارف) قرية بإفريقية. (طارق) موضع. (طار) جبل ببطن السّلى، من أرض اليمامة. (طارنت) مدينة بصقلية. (طاسى) بالقصر، [وسين مهملة، على وزن فعلى] «3» : موضع بخراسان «4» . (طاسبندى) من قرى همذان. (طاطرى) قرية، قال: لا أدرى أين هى. (طاعلة) بالأندلس. (طاقات) جمع طاق، وهو البنيان «5» : مواضع منسوبة؛ منها: طاق «6» أبى سويد، ببغداد بالجانب الغربى ما بين مقابر «7» باب الشام وربض أبى سويد. وطاقات أم عبيدة: حاضنة المهدى، ولها قطيعة تنسب إليها ببغداد بين باب البصرة وباب الكوفة. وطاقات الراوندى، وهو أحد شيعة المنصور. وطاقات العكّىّ: فى بغداد فى الشارع النافذ إلى مربّعة شبيب، وله قطيعة. وطاقات الغطريف: ببغداد، وهو الغطريف بن عطاء خال موسى الهادى أخو الخيزران.

(الطاق)

وهذه الطاقات كلها بغربىّ بغداد. وطاق أسماء: بالجانب الشرقىّ من بغداد، بين الرصافة ونهر المعلّى، إليه ينسب باب الطاق، وكان طاقا عظيما فى دارها، وكان عنده مجلس الشعراء فى أيام الرشيد. وطاق الحجام: موضع قرب حلوان، عقد من الحجارة على قارعة الطريق «1» ، فى مضيق بين جبلين. وطاق الحرّانىّ: محلة بغربى بغداد، من حدّ القنطرة الجديدة وشارع طاق الحرانىّ إلى شارع باب الكرخ، منسوب إلى قرية تعرف بورثال. والحرانى إبراهيم بن ذكوان مولى المنصور. (الطاق) حصن بطبرستان فى جبل كان خزانة لملك الفرس. وهو نقب فى جبل صعب المسلك، لا يجوزه إلا الراجل بجهد، وهو كالباب الصغير يمشى فيه الداخل نحو ميل، ويخرج إلى موضع واسع شبيه «2» بالمدينة، قد أحاطت به الجبال؛ وهى جبال مرتفعة يصعب الصعود إليها. وفى هذه الرحبة مغاير وكهوف لا يلحق أمد بعضها، وفى وسطها عين غزيرة الماء، تنبع من صخرة وتغور فى أخرى، بينهما نحو عشرة أذرع. والطاق: مدينة بسجستان، فى جهة خراسان لها رستاق، وبها أعناب كثيرة. (طالقان) بعد الألف لام مفتوحة: بلدتان إحداهما بخراسان، بين مرو الروذ وبلخ، بينها وبين مرو الروذ ثلاث مراحل. قال الإصطخرى: أكبر مدينة بخراسان طالقان. والأخرى كورة وبلدة بين قزوين وأبهر، بها عدة قرى. (طالقة) ناحية من أعمال إشبيلية بالأندلس. (طامذة «3» ) بفتح الميم، والذال المعجمة: من قرى أصفهان.

(طاووس)

(طاووس «1» ) موضع بسواحل بحر فارس «2» . (طاهر) الحريم الطاهر ببغداد ينسب إلى طاهر بن الحسين: محلة من محال بغداد الغربية منفردة. بها سوق وجامع. (الطاهرية) ناحية فى أعلى جيحون بعد آمل أول أعمال خوارزم. والطاهرية ببغداد. قال: قرية ببغداد يستنقع فيها الماء فى كل عام إذا زادت دجلة فيظهر «3» فيها السمك المعروف بالبنىّ، وينسب إليها لأن له فضلا على غيره. وأقول: الطاهرية مفيض فضلات الماء من زيادة «4» دجيل، ومن نهر عيسى، صار نهرا عليه قناطر معقودة بالآجرّ بعدة أبواب ويرمى إلى دجلة. (الطائر) ماء لكعب بن كلاب. (الطائف) بعد الألف همزة مكسورة، ثم فاء: كانت تسمى قديما وجّ، وسمّيت الطائف لما أطيف عليها الحائط «5» ؛ وهى ناحية ذات نخيل وأعناب ومزارع وأودية، وهى على ظهر جبل غزوان، وبها عقبة مسيرة يوم للطالع من مكة، ونصف يوم للهابط إلى مكة يمشى فيها ثلاثة أجمال بأحمالها «6» . (طئية) بعد الطاء المفتوحة همزة «7» مشددة: موضع. (طايقان) بعد الياء المفتوحة قاف، وآخره نون: من قرى بلخ.

(الطاء والباء)

(الطاء والباء) (طبا) بالضم، والقصر: قرية من قرى اليمن. (طبب) بالتحريك والتضعيف: موضع بنجد «1» . (طبران) بالتحريك، وآخره نون، تثنية طبر: مدينة فى تخوم قومس. (طبرستان) بفتح أوله، وثانيه، وكسر الراء «2» : بلاد واسعة ومدن كثيرة؛ يشملها هذا الاسم يغلب عليها الجبال، وهى تسمى بمازندران، وهى مجاورة لجيلان وديلمان، وهى من الرّىّ وقومس. (طبرستران) من نواحى أرمينية. (طبرقة) بالتحريك، وبعد الراء الساكنة قاف: مدينة بالمغرب، من ناحية البربر «3» ، على شاطىء البحر، قرب باجة، وفيها آثار للأول وبناء عجيب، وبها نهر كبير تدخله السفن الكبار. (طبرك) بفتح أوله وثانيه، وآخره كاف: قلعة على رأس جبل بمدينة الرىّ، على يمين القاصد إلى خراسان، على يسار جبل الرىّ الأعظم، وهو متصل بخراب الرىّ، خرّبها السلطان طغرل. (طبرمين) بفتح أوله وثانيه، وسكون الراء، وكسر الميم، ثم ياء مثناة من تحت، ونون: قلعة بصقلّية حصينة. (طبريّة) بليدة مطلّة على البحيرة المعروفة بها، وهى من أعمال الأردن. فى طرف الغور، بينها وبين دمشق ثلاثة أيام وكذلك بينها وبين بيت المقدس، وهى مستطيلة وعرضها قليل حتى تنتهى إلى جبل صغير، عنده آخر العمارة، وفيها عيون ملحة حارة قد بنيت عليها حمامات، فهى

(الطبسان)

لا تحتاج إلى الوقود. والحمام الذي يقال: إنه «1» من عجائب الدنيا وينسب إليها ليس بها، وإنما هو فى أعمالها فى موضع يقال له: الحسينية، فى واد. وهو عمارة قديمة وهيكل يخرج الماء من صدره من اثنتى عشرة عينا، كل عين مخصوصة بمرض إذا اغتسل منها صاحب المرض برىء بإذن الله تعالى، وماؤه شديدة الحرارة جدا صاف عذب طيب الرائحة يقصده المرضى يستشفون به. وقيل وطبرية: موضع بواسط. (الطبسان) بفتح أوله، وثانيه، وهو تثنية طبس: قصبة ناحية بين نيسابور وأصبهان تسمّى قهستان. وقيل: قصبة قهستان قاين؛ وهما بلدتان كل واحدة منهما يقال لها طبس: إحداهما طبس العنّاب، والأخرى طبس التمر. وطبس، واحدة التى قبلها، والفرس لا يتكلّمون بها إلا مفردة والعرب يثنّونها. وقيل: هما طبسان فى موضع واحد؛ طبس كليلى، وطبس مسينان. (طبع) بالكسر، ثم السكون، وعين مهملة: اسم نهر بعينه «2» . (طبنذى) بفتح أوله وثانيه، وسكون النون، ثم ذال معجمة، والقصر: قرية إلى جنب إشنى «3» من أعمال الصعيد، على غربىّ النيل؛ وتسمى هى وإشنى العروسين لحسنهما. (طبنة) بالضم، ثم السكون، ونون مفتوحة، وهى بلدة فى طرف إفريقيّة مما يلى المغرب، على ضفة الزاب، ليس فيما بين القيروان إلى سجلماسة بلدة أكبر منها. (طبيرة) بالفتح، ثم الكسر، ثم ياء مثناة من تحت، وراء: بلدة بالأندلس.

(الطاء والثاء)

(الطاء والثاء) (طثرة) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وراء: واد فى ديار بنى أسد «1» . (طثيثا) بالفتح، ثم الكسر، وبعدها ياء ساكنة مثناة من تحت، وثاء مثلثة أخرى، والقصر: موضع بمصر. (الطاء والحاء) (طحا) بالفتح، والقصر: كورة بمصر، شمالى الصعيد غربىّ النيل. (طحاب) بالكسر، وآخره باء: موضع كانت به وقعة للعرب، يقال له: يوم طحاب «2» . (طحال) بالكسر، واللام. والطحال معروف: أكمة بحمى ضريّة «3» . (طحطوط) ويقال: طحطوط الحجارة، قرية كبيرة بصعيد مصر، على شرقىّ النيل، قريبة من الفسطاط بالصعيد الأدنى. (الطحىّ) كأنه جبل فى شعر «4» . (الطاء والخاء) (طخاران) قال: محلة أظنها بمرو. (طخارستان) بالفتح، وبعد الألف راء، ثم سين، وتاء مثناة من فوق، وبعد الألف

(طخام)

نون. ويقال طخيرستان: وهى ولاية واسعة كبيرة تشتمل على عدّة بلاد، من نواحى خراسان، وهى عليا وسفلى، فالعليا شرقى بلخ وغربى نهر جيحون، وبينها وبين بلخ ثمانية وعشرون فرسخا. والسفلى أيضا غربى جيحون، إلا أنها أبعد من بلخ وأقرب إلى الشرق من العليا، وأكبر مدينة فيها طالقان. (طخام) بالضم: جبل عند ماء لبنى شمجى «1» من طيىء، يقال له: موفق. (طخش) بالفتح، ثم السكون، وشين معجمة: قرية بينها وبين مرو فرسخان. (طخفة) بالكسر، ويروى بالفتح- عن العمرانى، ثم السكون والفاء: موضع بعد النباج وإمّرة، فى طريق للبصرة إلى مكة، وبه يوم للعرب «2» . وقيل طخفة: جبل لكلاب «3» : وقيل هو جبل أحمر طويل حذاءه «4» بئار ومنهل. (طخورذ) «5» بالفتح، ثم الضم، وسكون الواو، وراء، وذال معجمة: من قرى نيسابور. (الطاء والدال) (طدان) موضع بالبادية. (الطاء والراء) (طرا) بضم أوله: قرية فى شرقى النيل، قريبة من الفسطاط، فى ناحية الصعيد. (طرآن) بالضم، على وزن قرآن، قيل طرآن: جبل فيه حمام كبير ينسب إليه الحمام الطّرآنى. [ويقال طورانىّ، كأنها نسبت إلى الطور «6» ] «7» .

(طرابلس)

(طرابلس) بفتح أوله، وبعد الألف باء موحدة مضمومة، ولام مضمومة أيضا، وسين مهملة: بالشام بلدة على شاطىء البحر، عليها سور من صخر منيع البنيان. ويقال أطرابلس، وقد تقدم ذكرها. وطرابلس الغرب: على جانب البحر أيضا، ومنها إلى جبل نفوسة ثلاثة أيام. (طرابنش) مدينة بجزيرة صقلية. (طرابية) بالفتح، وبعد الألف باء موحدة، وياء مثناة من تحتها خفيفة: من نواحى حوف «1» مصر. (طرّاد) موضع فى شعر «2» . (طراربند) بضم أوله، وتكرير ثانيه، ثم باء موحدة مفتوحة، ونون ساكنة، ودال مهملة: مدينة من وراء سيحون فى أقصى بلاد الشاش مما يلى تركستان، وهى آخر بلاد الإسلام مما يلى ما وراء النهر. وأهل تلك البلاد يقولون: طرار وأطرار. (طراز) بالفتح، وقد روى بالكسر، وآخره زاى: بلد قريب من أسفيجاب «3» ، من ثغور الترك قريب من الذي قبله. (طراق) من قصور قفصة بإفريقية، فى نصف الطريق من قفصة إلى فج الحمام «4» ، وأنت تريد القيروان: مدينة كبيرة بها جامع وسوق كبير. (طران) آخره نون: موضع فى الشعر. (الطّراة) «5» [على وزن الصراة:] «6» جبل بنجد معروف «7» ، وموضع فى شعر «8» .

(طرائف)

(طرائف) بعد الألف همزة بصورة الياء، والفاء، جمع طريف: بلاد قريبة من أعمال صبح، وهى جبال متناوحة، فى شعر الفرزدق. (الطّربال) بالكسر، وبعد الراء باء موحدة، وآخره لام: بناء مثل المنارة يبنى علما للغاية التى يسبق «1» منها الخيل، وبالمنجشانيّة «2» واحد منها «3» . والطّربال: قرية بالبحرين. (طرجلة) بالفتح، ثم السكون، والجيم المفتوحة، ولام: بليدة بالأندلس. (طرحان) «4» موضع بينه وبين الصّيمرة التى بأرض الجبل قنطرة عجيبة ضعف قنطرة حلوان. (طرخاباذ) بالفتح، ثم السكون، وخاء معجمة، وبعد الألف باء موحدة، وآخره ذال، منسوب إلى طرخ اسم رجل: قرية من قرى جرجان. (طررة) «5» بالكسر، والفتح، وإظهار التضعيف: اسم موضع. (طرسوس) بفتح أوله، وثانيه، وسينين مهملتين، بينهما واو ساكنة: مدينة بثغور الشام، بين أنطاكية وحلب وبلاد الروم، بينها وبين أذنة ستة فراسخ، يشقّها نهر البردان، وبها قبر المأمون «6» .

(طرسونة)

(طرسونة) بفتح أوله، وثانيه، ثم سين مهملة، وبعد الواو الساكنة نون: مدينة بالأندلس، بينها وبين تطيلة أربعة فراسخ. (طرّش) بضم أوله، وتشديد ثانيه، وضمه أيضا، وآخره شين معجمة: ناحية بالأندلس، تشتمل على قرى. (طرشفيز «1» ) بضم أوله وثانيه، وشين معجمة ساكنة، وفاء مكسورة، وياء مثناة من تحت. وزاى لغة فى طريثيث. قال: وهى اليوم بيد الملاحدة. قريبة من نيسابور، ويسمّونها ترشيش «2» ، فلها ثلاثة أسماء، بينها وبين نيسابور ثلاثة أيام، وهى ولاية كبيرة وقرى كثيرة. (طرطانش) بالفتح، ثم السكون، وتكرير الطاء، وبعد الألف نون، وآخره شين معجمة: ناحية بالأندلس، من أقاليم أكشونية. (طرطر) بالفتح، ثم السكون، وتكرير الطاء والراء: قرية بوادى بطنان ووادى بزاعة، وأهلها يقولونها باللام «3» . (طرطوس) بوزن قربوس: بلد بالشام على البحر، قرب المرقب وعكّة. (طرطرانش) بالفتح، ثم السكون، وطاء أخرى، وراء «4» ، ثم ألف ونون، وشين: من أقاليم الأندلس «5» . (طرطوشة) بالفتح، ثم السكون، ثم طاء أخرى مضمومة، وواو ساكنة، وشين معجمة: مدينة بالأندلس تتصل بكورة بلنسية من شرقيها، قريبة من البحر.

(الطرغشة)

(الطّرغشة) ماء لبنى العنبر، باليمامة. (طرغلّة) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وغين معجمة، ولام مشددة مفتوحة: بالأندلس من أقاليم أكشونية. (الطرفاء) نخل لبنى عامر، باليمامة «1» . (طرف) بالتحريك، وآخره فاء. قال الواقدى: الطرف ماء قريب من المرمى «2» دون النخيل، وهو على سته وثلاثين ميلا من المدينة. وقال ابن إسحاق: الطرف من ناحية العراق. وطرف القدّوم، بتشديد الدال، وضمّ القاف: ثنيّة بالسراة مخفف والمحدّثون يشدّدونه. وقيل الطرف لمن أمّ المدينة يكتنفه ثلاثة أجبال: أحدها ظلم، وهو جبل أسود شامخ لا ينبت، وحزم بنى عوال؛ وهما جميعا لغطفان. (طرفة) بالتحريك والفاء. مسجد طرفة: بقرطبة، من بلاد الأندلس. (طرق) بالتحريك، وآخره قاف: موضع، بينه وبين الوقباء خمسة أميال. وطرق: بسكون ثانيه: قريه من أعمال أصفهان «3» ، بينهما عشرون فرسخا. (طرقلة) بالفتح، ثم السكون، وقاف مفتوحة، بعدها لام: مدينة بالمغرب من نواحى البربر، وهى قصبة السوس الأقصى. (طرّكونة) بفتح أوله، وثانيه وتشديده، وضمّ الكاف، وبعد الواو الساكنة نون: بلدة بالأندلس، متصلة بأعمال طرطوشه «4» على شاطىء البحر «5» . وطرّكونة: موضع آخر بالأندلس، من أقاليم لبلة.

(الطرم)

(الطّرم) بالكسر، ثم السكون: قلعة بأرض فارس، وبفارس بليدة بحدود كرمان يسمونها بلفظتهم تارم، وأحسبها هذه عرّبت. وطرم، بالفتح، ثم السكون: ناحية كبيرة بالجبال المشرفة على قزوين، فى طرف بلاد الديلم، وهى ضياع وقرى جبليّة معشبة كثيرة المياه والقرى. (طرماج) موضع فى شعر «1» . (طرميسيس «2» ) من قرى دمشق. (طرندة) موضع من ملطية؛ على ثلاث مراحل، نزل بها المسلمون وبنوا بها مساكن، ثم نقلوا عنها إلى ملطية. (طرنيانة) بالكسر، ثم السكون، ثم نون مكسورة أيضا، وياء مثناة من تحت، وألف ونون: بلد بالأندلس من كورة قبرة. (طرواخا) بالضم، ثم السكون، والخاء المعجمة: من قرى بخارى. (طرون) موضع بأرمينية «3» . والطرون أيضا: حصن بين بيت المقدس والرملة. (طرّة) مدينة صغيرة بإفريقية. (طريانة) حاضر من حواضر إشبيلية. (طريبيل) بالتصغير: من قرى هجر. (طريثيث) بضم أوله، وفتح ثانيه، تصغير طرثوث: ناحية وقرى كثيرة من أعمال نيسابور، وهذه قصبتها. (الطّريدة) بفتح أوله، وكسر ثانيه: اسم موضع.

(طريف)

(طريف) مصغر: موضع بالبحرين «1» . وطريف بكسر أوله، وسكون ثانيه، وفتح الياء المثناة من تحت، والفاء: موضع. قال: أحسبه باليمن. (طريفة) بالتصغير: ماء بأسفل أرمان، لبنى جذيمة بن مالك «2» . وقيل: قرية ونخل للأحمال «3» . (الطاء والزاى) (طزر) بالتحريك: مدينة فى مرج القلعة، بينها وبين سابلة خراسان مرحلة، وهى فى صحراء واسعة وفيها إيوان عال. (طزغة «4» ) بلدة على ساحل صقلية تقابل جزيرة يابسة. (طزيان «5» ) بالضم: من قرى ديار بكر. (الطاء والسين) (طسفونج) قرية كبيرة فى شرقىّ دجلة، مقابل النعمانية، أصلها طوسفون فعربت على طيسفون، وأهلها يقولون طسفونج، وبها آثار قديمة؛ ويقولون: إنها إحدى مدائن الفرس السبعة. (الطاء والشين) (طشكر) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وفتح كافه، وآخره راء: حصن فى كورة جبال بالأندلس لا يرتقى إلا بالسلاليم.

(الطاء والعين)

(الطاء والعين) (طعامى) «1» بالفتح، وبعد الميم ألف مقصورة، على وزن سكارى: قرية من سواد بخارى. (الطاء والفاء) (الطفاف) ماء فى شعر الأموى «2» . (طفراباذ) «3» بفتح أوله، وسكون ثانيه، وراء بعدها آباد: محلة بهمذان. (طفرجيل) بلد بالمغرب. (طفّر) قاع موحش بين بعقوبا ودقوقا، من أعمال راذان، ليس به ماء ولا مرعى، ولا أثر طارق. (الطفّ) بالفتح، والفاء مشددة، وهو ما أشرف من أرض العرب على ريف العراق. وطفّ الفرات: شاطئها. والطفّ: أرض من ضاحية الكوفة، فى طرف البريّة، بها «4» كان مقتل الحسين رضى الله عنه: بادية قريبة من الرّيف، فيها عدة عيون ماء جارية، منها عين الصيد، والقطقطانة، والرّهيمة، وعين حمل، وهى عيون كانت للموكّلين بالمسالح التى كانت للفرس. (طفيل) بفتح أوله، وكسر ثانيه، وآخره لام. شامة وطفيل: جبلان على نحو عشرة فراسخ من مكة. قال الخطّابى: كنت أحسبهما جبلين حتى تبيّنت أنهما عينان.

(الطاء واللام)

والمشهور أنهما جبلان مشرفان على مجنّة «1» ، على بريد من مكة. وقيل: إنّ أحدهما بجدّة. وقيل: تتصل بهر شى خبت «2» من رمل فى وسطه جبيل صغير أسود شديد السواد، يقال له: طفيل. قال الأصمعى: ورخمة ماء لبنى الديل خاصّة، وهو بجبل يقال له: طفيل. وشامة جبيل «3» بجنب طفيل. وطفيل، تصغير طفل: واد بين تهامة واليمن وبوادى موسى قرب بيت المقدس قلعة يقال لها: طفيل. (الطاء واللام) (طلا) بالفتح، والقصر: قلعة بأذربيجان أصلها تلا، حولها بحيرة كان فيها ذخائر التتر، وفيها قبر هولا كوخان الذي فتح البلاد. (طلاح) من نواحى مكة «4» . [وقال بعضهم: ذو طلاح- بضم أوله: موضع. وذو طلوح بضم أوله. قال عمارة بن عقيل: واد فى أود. وذات أطلاح: من أرض الشام، بعث إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم كعب بن عمير الغفارى فى جيش فأصيب هو وأصحابه جميعا] «5» . (طلال) جبل، روى بالطاء المهملة فى شعر أبى صخر الهذلىّ «6» . وفى غيره بالظاء المعجمة. وذو طلال: ماء قريب من الرّبذة. هذا قول أبى نصر عن الأصمعى. وقال غيره: هو واد لغطفان بالشربّة.

(طلاة)

وبئر الطّلول: بفتح أوله، وهى من مياه بنى عوف بن عقيل. (طلاة) جبل معروف بنجد «1» ، ويروى الطزاة- بالزاى «2» . (طلبان) بالتحريك، وآخره نون: مدينة. (طلبيرة) بفتح أوله وثانيه، وكسر الباء الموحّدة، ثم ياء مثناة من تحت، وراء: مدينة بالأندلس من أعمال طليطلة قديمة، على نهر تاجه، بضم الجيم «3» . (طلحام) بالحاء «4» المهملة. ويقال: بالمعجمة، وليس بشىء: موضع فى شعر ابن مقبل «5» . (طلح) بالتحريك: موضع. وذو طلح: دون الطائف لبنى محرز. وطلح: موضع فى بلاد بنى يربوع «6» . وطلح، بالفتح، ثم السكون، والحاء المهملة: موضع بين المدينة وبدر. وموضع آخر بين اليمامة ومكة. وذو طلوح. وطلح الغبارى «7» : ماء لبنى سنبس فى الجبلين. (طلحة الملك) «8» اسم واد باليمن.

(طلخاء)

(طلخاء) بالفتح، ثم السكون، والخاء معجمة، والمدّ: موضع بمصر على النيل المفضى إلى دمياط. (طلخام) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وخاء معجمة: موضع فى شعر لبيد «1» . (طلّ) بالفتح: قرية من قرى غزة بفلسطين. (طلقان) قرية بالزهراء. (طلمنكة) بفتح أوله وثانيه، وبعد الميم نون ساكنة، وكاف: مدينة بالأندلس. (طلموية) بفتح أوله وثانيه، والميم أيضا، والواو ساكنة، ثم ياء مثناة من تحت: بليدة بين برقة والإسكندرية. (طلوب) بفتح أوله، وآخره باء موحدة: قليب عن يمين سميراء، فى طريق الحاج، طيّب الماء، قريب الرشاء. (طلوبة) مثل الذي قبله، وزيادة هاء: اسم لجبل فى شعر ابن مقبل. (طلوح) بالضم، وآخره حاء مهملة، كأنه جمع طلح. وذو طلوح: اسم موضع للضباب فى مشاكلة حمى ضريّة. وقيل: فى حزن بنى يربوع، بين الكوفة وفيد «2» . (طلياطة) بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم ياء مثناة من تحت، وبعد الألف طاء أخرى: ناحية بالأندلس، من أعمال إستجة، قريبة من قرطبة.

(طليطلة)

(طليطلة) ضبطه الحميدى بضم الطاءين وفتح اللامين. قال: وأكثر ما سمعناه من المغاربة بضم الأولى وفتح الثانية: مدينة كبيرة ذات خصائص محمودة، بالأندلس، يتصل عملها بعمل وادى الحجارة، وكانت قاعدة ملوك القرطبيين وموضع قرارهم، وهى على شاطىء نهر باجة «1» ، وعليها قنطرة يعجز الواصف عن وصفها يقال: إن الغلال تبقى فى مطاميرها سبعين سنة فلا تتغير. وقد قيل إن طليطلاء بالمدّ: مدينة، وكأنه لغة فى هذه، والله أعلم. (الطاء والميم) (طما) جبل أو واد، قال: أظنّه بقرب أجأ. (الطّماحيّة) بالفتح والتشديد، وبعد الألف حاء مهملة، بالنسبة: ماء شرقى سميراء. (طمار) بوزن حذام: قصر بالكوفة. وطمار: جبل. وقيل: اسم سور دمشق. وابنا «2» طمار: ثنيتان. وقيل: جبلان معروفان. (طمام) مثل الذي قبله فى البناء على الكسر، وآخره ميم: مدينة قرب حضرموت، بها جبل منيف شامخ، يقولون إن فى ذروته سيفا إذا أراد الإنسان أن يبصره ويقلبه لم يرعه رائع، فإذا أراد أن يذهب به رجم من كل جانب حتى يتركه. (طمرّ) بكسر أوله وثانيه، وتشديد رائه. ابنا طمر: جبلان معروفان ببطن نخلة. (طمستان) بلفظ التثنية، بفتح أوله وثانيه: مدينة بفارس. (طميس) ويقال: طميسة، بفتح أوله، وكسر ثانيه، ثم ياء مثناة من تحت: بلد من سهول طبرستان، بينها وبين سارية ستة عشر فرسخا، وهى أحد حدود طبرستان من ناحية جرجان، وعليها درب عظيم، ليس يقدر أحد من أهل طبرستان يخرج منه إلى جرجان إلّا فى ذلك الدرب؛ لأنه حائط ممدود من الجبل إلى جوف البحر من آجرّ وجصّ، بناه كسرى أنو شروان ليحول بين الترك وبين الغارة على طبرستان.

(طمين)

(طمّين) بوزن سكّين: موضع ببلاد الروم «1» . (طميّة) بفتح أوله، وكسر ثانيه، وياء مشددة: جبل بنجد على يسار الطريق إلى مكة، يرى من أيام، وهو فى بلاد أسد. (الطاء والنون) (طنان) بالفتح، ونونين: من أعيان قرى مصر، قريبة من الفسطاط، ذات بساتين. (طنب) بالضم، وهو حبل «2» الخباء والسرادق: منزل من منازل حاجّ البصرة بين ماويه «3» وذات العشر. وقيل: الطنب خبراء عادية «4» ، وهى ماء لبنى العنبر ببطن فلج. (طنبذة) ثانيه ساكن، والباء المفتوحة موحّدة، وآخره ذال «5» : من أعمال البهنسا، من صعيد مصر. وطنبذة أيضا: فى نواحى إفريقية. (طنت) بالفتح، ثم السكون، وتاء مثناة: من قرى مصر. (طنتثنا «6» ) من قرى مصر على النيل المفضى إلى المحلة، من كورة الغربية، بينها وبين المحلة تسعة أميال. (طنج) بالفتح، ثم السكون، والجيم: رستاق بخراسان، قرب مرو الروذ.

(طنجة)

(طنجة) مثل الذي قبله وزيادة هاء: مدينة على ساحل بحر المغرب مقابل الجزيرة الخضراء من البرّ الأعظم وبلاد البربر، وهى قديمة أزليّة، على ظهر جبل، ماؤها فى قناة تجرى إليهم من موضع لا يعرفون منبعه على الحقيقة، بينها وبين سبتة مسيرة يوم واحد، وهى أحد «1» حدود إفريقيه من جهة المغرب. وطنجة أيضا: متنزه برأس عين، بها دار وقصر للسلطان. (طنز) شارع الطّنز: ببغداد، به نهر طابق. (طنزة) بفتح أوله، وسكون ثانيه: بلد بجزيرة ابن عمر، من ديار بكر. (طنّوبرة) بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وبعد الواو الساكنة باء موحدة، وراء: مدينة من أعمال إفريقية. (الطاء والواو) (طوى) هو اسم للوادى المقدّس المذكور فى الكتاب العزيز: موضع بالشام عند الطور. وذو طوى بالضم: موضع» عند مكة. وقيل: هو بالفتح. وقيل: بالكسر، ومنهم من يضمّها، والفتح أشهر: واد بمكة. قيل: هو الأبطح. وطواء بالمدّ: موضع بين مكة والطائف «3» . (الطواحين) قرب الرملة من فلسطين بالشام «4» . (طواران) كورة كبيرة بالسند، قصبتها قزدار، ومن مدنها قندابيل وغيرها. (طواس) بالفتح، وآخره سين: موضع.

(طوالة)

(طوالة) بالضم: بئر فى ديار فزارة «1» ، بها يوم للعرب. (طوانة) بضم أوله، وبعد الألف نون: بلد بثغور المصّيصة «2» . (طواويس) جمع طاوس: مدينة جامعة من أعمال بخارى، بينها وبين سمرقند، كثيرة البساتين والمياه الجارية. (الطوبان) حصن من أعمال حمص و «3» حماة. (الطوبانيّة) بضم أوله، وسكون ثانيه، وباء موحدة، وبعد الألف نون، ثم ياء النسبة: بلد من نواحى فلسطين. (الطوب) بالضم، وآخره باء موحدة، وهو الآجرّ. قصر الطوب: موضع بإفريقية. (طوخ) بضم أوله، وآخره خاء معجمة: قرية بصعيد مصر، غربى النيل. وطوخ الخيل «4» : قرية أخرى به. وطوخ: قرية بالجوف الغربى، يقال لها: طوخ مزيد «5» . (طود) بفتح أوله، وسكون ثانيه، والدال: اسم علم للجبل المشرف على عرفة، وهو ينقاد إلى صنعاء. ويقال له: السراة، لعلوّه. وطود: بليدة بالصعيد فوق قوص، ودون أسوان، لها مناظر وبساتين. (طوران) بضم أوله، وآخره نون: من قرى هراة. وطوران: ناحية قصبتها قصدار، من أرض السند، وهى مدينة صغيرة لها رساتيق وقرى.

(طور)

وطوران أيضا: ناحية المدائن «1» . (طور) بالضم، ثم السكون، وآخره راء، يقال لجميع الشام: الطور. وقيل: الطور هو الجبل المشرف على نابلس يحجه السامرة، ولليهود فيه اعتقاد عظيم، يزعمون أن إبراهيم أمر بذبح إسحاق فيه، وأنه مذكور فى التوراة «2» . وبالقرب من مدين جبل يسمى الطور، وهو الذي كلّم الله عليه موسى. والطور: جبل مطلّ على طبريّة الأردن. والطور: جبل بأرض مصر، عند كورة تشتمل على عدة قرى قبليّها، وبالقرب منها جبل فازان «3» . وطور زيتا: جبل بقرب رأس عين، عند قنطرة الخابور، على رأس شجر «4» زيتون يسقيه المطر. وجبل مشرف على مسجد بيت المقدس، من شرقيّه، بينه وبينه وادى جهنم الذي فيه عين سلوان. وطور سيناء، بكسر السين، وقرىء بفتحها، وهو ممدود: جبل بقوب أينة «5» ، وهو جبل أضيف إلى سينين، وسينين: شجر «6» . وطور عبدين، بفتح العين، وسكون الباء، ثم دال مكسورة، وياء مثناة، ونون: بليدة من أعمال نصيبين، فى بطن الجبل المشرف عليها، المتصل بجبل الجودىّ، وهى قصبة كورة «7» فيه «8» .

(طورق)

(طورق) قرية من نواحى أبيورد. (طورك) سكّة ببلخ. (طور هارون) جبل عال مشرف فى «1» قبلىّ بيت المقدس، زعم اليهود أنه مات فيه هارون، واتّهم بنو إسرائيل موسى بقتله فأراهم سريره عليه فسمّى به. (طورين) قرية من قرى الرّى. (طوسان) بالضم، ثم السكون، وسين مهملة، وآخره نون: قرية بينها وبين مرو الشاهجان فرسخان. (طوس) بالضم: مدينة بينها وبين نيسابور عشرة فراسخ، تشتمل على بلدتين، يقال لإحداهما: الطابران، والأخرى نوقان «2» ، وبهما أكثر من ألف قرية بها قبر الرشيد، وعلىّ بن موسى الرضا فى بستان كان بها «3» . وقيل هى أربع مدن: اثنتان كبيرتان واثنتان صغيرتان، بها آثار أبنية إسلامية جليلة، وبها دار حميد بن قحطبة، ومساحتها ميل فى ميل، بينها وبين نيسابور قصر هائل عظيم، محكم البنيان عالى الجدران، وفى داخله مقاصير يحير فيها الناظر وآزاج وأروقة وخزائن وحجر للخلوة. تقول أهلها إنه من بناء بعض التبابعة كان قصد الصين، فرأى أن يخلف حرمه وكنوزه؛ وذخائره؛ فبنى لهم هذا القصر، وسار متخفّفا، فلما بلغ مراده، ورجع حمل ما أراد، وبقى ما بقى مما يخفى موضعه. (طوسن) بزيادة نون: من قرى بخارى. (طوطالقة) بالضم، ثم السكون، وطاء أخرى، وبعد الألف لام مكسورة، وقاف: بلد بالأندلس من إقليم باجة، فيه معدن فضة.

(طوعة)

(طوعة) من مياه بنى العجلان. (طوغات «1» ) مدينة وقلعة من نواحى أرمينية، من أعمال أرزن الروم. (طولقة) مدينة بالقرب من ناحية الزاب الكبير. (طوّ) بالفتح، والتشديد: موضع. (طوّة) كورة من كور بطن الرّيف، من أسفل الأرض، بمصر. (طويع) من مياه بنى العجلان «2» . (طويل البنات) بتقديم الباء على النون، وروى بالعكس: جبل بين اليمامة والحجاز. (طويلع) بضم أوله، وفتح ثانيه، مصغر: ماء لبنى يربوع، من تميم. وقيل: ركية عاديّة بالشواجن عذبة الماء قريبة الرشاء «3» . وقيل: منهل بالصّمان. وقيل: واد فى طريق البصرة إلى اليمامة بين الدّوّ والصّمان. وقيل: موضع بنجد «4» . (الطويلة) روضة معروفة بالصمان، عرضها قدر ميل فى ثلاثة أميال، وفيها مساك «5» للماء إذا امتلأ شربوا منه الشهر والشهرين. قلت: والطوائل: آبار بالشام بين تدمر والقريتين طويلة الرشاء. (الطّوىّ) بالفتح، ثم الكسر، والتشديد، وهو البئر المطوية بالحجارة: جبل وبئار فى ديار محارب، يقال للجبل قرن الطّوىّ.

(الطاء والهاء)

والطّوىّ: بئر بأعلى مكة حفرها عبد شمس بن عبد مناف «1» . (الطاء والهاء) (طهران) بالكسر، ثم السكون، وراء: وآخره نون: قرية بينها وبين الرىّ نحو فرسخ. قالوا: وهى مبنية تحت الأرض لا سبيل لأحد عليهم إلا بإرادتهم. [وطهران: قرية كبيرة على باب أصبهان، ذكرها ابن سليمان، ونسب إليها] «2» . (طهرمس) بضمتين، وسكون الراء، وضمّ الميم، وآخره سين مهملة: من قرى مصر. (الطّهمانيّة) قرية تنسب إلى رجل «3» اسمه طهمان. (طهنة) بكسر أوله، وسكون ثانيه، ونون: قرية بالصعيد شرقىّ النيل. (طهنهور) بفتح أوله وثانيه، وسكون النون: قرية على غربىّ النيل بالصعيد يقال لها: طهنهور السدر. (طهيان) بالتحريك، ثم ياء مثناة من تحت، وآخره نون: اسم قلّة «4» لجبل بعينه قيل: باليمن «5» . (الطاء والياء) (الطيب) بالكسر، ثم السكون، وآخره باء موحدة، بلفظ الطيب الرائحة الطيّبة: بليدة بين واسط وخوزستان، وأهلها نبط، ولغتهم نبطيّة. وكان أهلها قبل إسلامهم على ملّة الصائبة، وكان فيها عجائب من الطّلمسات؛ منها ما بطل ومنها ما بقى، [فمنها] » أنه لا يدخلها

(طيبة)

زنبور إلا مات، ولا توجد فيها حيّة ولا عقرب ولا يدخلها غراب أبقع. ولا عقعق، وبينها وبين واسط ثمانية عشر فرسخا. (طيبة) بالفتح، ثم السكون، ثم الباء الموحدة: اسم لمدينة الرسول عليه السلام، يقال لها: طيبة وطابة. وطيبة، بكسر أوله: اسم من أسماء زمزم. والطّيبة: قرية كانت قرب زرود. وطيّبة، بتشديد الياء: قريتان بمصر إحداهما من السمنودية، والأخرى من كورة أشمونين بالصعيد. قلت: الطيبة قرية عرض التى بالشام، بين تدمر وحلب. (طيخ) «1» بالفتح: موضع بأسافل ذى المروة. وذو المروة: بين خشب ووادى القرى «2» . وطيخة أيضا «3» ، وقيل بالحاء المهملة. (طيرا) بكسر أوله، وسكون ثانيه، بوزن الشيزى: من قرى أصبهان. وطير، بغير ألف. قيل: موضع ينسب إليه يوم من أيام العرب. وطيرة بالهاء: قرى بدمشق تنسب كلّ واحدة إلى قبيلة. (طيزناباذ) بالكسر، ثم السكون، ثم زاى مفتوحة، ونون، وبعد ألفها باء موحّدة، وآخره ذال معجمة: موضع بين الكوفة والقادسيّة، على جادّة الطريق إلى مكة، بينها وبين القادسية ميل، وهى الآن خراب لم يبق بها إلّا أثر قباب أبى نواس «4» . (طيسانية) بالكسر، ثم السكون، وسين مهملة، وبعد الألف نون، وياء مثناة من تحت خفيفة: بلد بالأندلس من أعمال أشبيلية.

(طيسفون)

(طيسفون) بالفتح، ثم السكون، وسين مهملة، وفاء، وآخره نون: مدينة كسرى التى فيها الإيوان. وطيسفون: قرية بمرو. (الطيطوانة) بالكسر، ثم السكون، وتكرير الطاء، وواو بعدها ألف، ثم نون: بلدة من أعمال أرمينية. (طيفور) بالفتح، ثم السكون، وفاء مضمومة، وواو ساكنة، وراء: اسم موضع. (طيفوراباذ) من قرى أصبهان. (طيلسان) بفتح أوله، وسكون ثانيه، ولام مفتوحة، وسين مهملة، وآخره نون: إقليم واسع كثير البلدان والسكان، من نواحى الدّيلم والخزر. (الطّين) بلفظ الطين من التراب. عقبة الطين: بنواحى فارس. وقصر الطين: من قصور الحيرة. والطينة، مؤنثة: بليدة بين الفرما وتنّيس، من أرض مصر.

كتاب الظاء

كتاب الظاء (الظاء والألف) (الظاهر) خطة كبيرة بفسطاط مصر. (الظاهرة) من قرى اليمامة. (الظاهريّة) قريتان بمصر منسوبة إلى الظاهر، من خلفاء مصر: إحداهما من كورة الغربية، والأخرى من كورة الجيزة. (الظاء والباء) (الظّباء) بضم أوله والمد، وربما روى بالكسر: رمل أو موضع. وقيل: واد بتهامة «1» . والظّباء، بالكسر، والمدّ: موضع بعينه. (ظبة) بضم أوله، وتخفيف ثانيه: موضع. (الظّبيان) رأس ظبيان: جبل باليمن. (ظبية) موضع فى ديار جهينة. وظبية: موضع بين ينبع وغيقة بساحل البحر، يضاف إليه «2» . وظبية، بالضم. عرق الظّبية: على ثلاثة أميال قرب الرّوحاء. وقيل: هى الرّوحاء نفسها.

(ظبية)

(ظبية) تصغير ظبية: موضع «1» . (ظبى) بلفظ الظبى الغزال. قيل: رمل «2» . وقيل: بلد قريب من ذى قار «3» . وقيل: هو ظبى بضم الظاء، وفتح الباء، وهو أحسن بلاد الله أساريع، وهى دود حمر مفصّلة الألوان بياض وحمرة. وقرن ظبى: جبل نجدىّ فى ديار أسد. وظبى: ماء لغطفان. وظبى: واد لبنى تغلب على الفرات. وعين ظبى: موضع بين الكوفة والشام «4» . وظبىّ، تصغير ظبى: ماء فى أرض الحجاز، بينه وبين النقرة يوم، ينحرف عن جادّة حاجّ العراق. (ظبّى) بضم أوله، وتشديد ثانيه، وإمالة الألف: ناحية من السواد، قريبة من المدائن. (الظاء والراء) (ظراء) بالفتح، والمد: جبل فى بلاد هذيل. (ظران) موضع فى شعر زهير. (ظراة) بالفتح: موضع. (ظرب) بفتح أوله، وكسر ثانيه: جبل محدّد فى السماء ليس فيه واد ولا شعبة، ولا يكون الظّرب إلا أسود.

(ظريب)

وظرب لبن: موضع فيه يوم للعرب. (ظريب) بفتح أوله، وكسر ثانيه، فعيل: منزل طيىء، قبل نزولها بالجبلين «1» . (ظريبة) تصغير ظربة: موضع بالطائف «2» . (الظاء والفاء) (ظفار) بفتح أوله، والبناء على الكسر، كقطام وحذام: مدينتان باليمن: إحداهما قرب صنعاء ينسب إليها الجزع الظّفارى «3» ، بها كان مسكن ملوك حمير. وقيل: ظفار هى مدينة صنعاء نفسها. وظفار اليوم مدينة على ساحل بحر الهند بينها وبين مرباط خمسة فراسخ من أعمال الشّحر قريبة من صحار. ومرباط هى المرسى دون ظفار، واللّبان لا يوجد إلّا بحبال ظفار من شجر مسيرة ثلاثة أيام فى مثلها، وعنده بادية كبيرة نازلة يجيئه أهل تلك البلاد يجرحون الشجرة بالسكين فيسيل منه على الأرض فيجمعونه ولا يستجيزون أن يحملوه إلى غير ظفار؛ فيأخذ السلطان منه قسطا ويعطيهم باقيه ومن حمله إلى غيره أهلكه. (ظفر) موضع قرب الحوأب فى طريق البصرة إلى المدينة. وظفر، بضم أوله، وسكون ثانيه: موضع إلى جنب الشّميط بين المدينة والشام، من ديار فزارة.

(ظفران)

والظّفر: من أعمال صنعاء. (ظفران) حصن فى جبل وصاب من أعمال زبيد. وحصن فى نواحى الكاد باليمن أيضا. (ظفر الفنج) «1» حصن فى جبل وصاب أيضا. (الظّفرية) بالتحريك: محلّة بشرقىّ بغداد كبيرة إلى جانبها محلّة أخرى كبيرة يقال لها قراح «2» ظفر، منسوبة إلى ظفر الخادم. والظفرية: فى قبلى باب أبرز قراح «3» ظفر فى غربيه. (الظّفير) حصن باليمن. (الظاء واللام) (ظلّال) بفتح أوله، وتشديد ثانيه. وقد جاء فى الشعر مخفّفا «4» . وقيل بالطاء المهملة: ماء قريب من الرّبذة. وقيل: واد بالشّربة. وقيل: مكان على يسار طخفة للمصعد إلى مكة، لبنى جعفر بن كلاب، يضاف إليه ذو. (ظلّامة) مثل علّامة: من قرى البحرين. (ظلم) بفتح أوله، وكسر ثانيه: واد من أودية القبلية. وقيل: يكتنف الطّرف ثلاثة أجبال: أحدها ظلم، وهو جبل أسود شامخ «5» . قيل فى بلاد أبى بكر بن كلاب. (ظليف) تصغير ظلف: موضع فى شعر «6» .

(ظليلاء)

(ظليلاء) بالفتح، ثم الكسر، والمد: مستنقع ماء قليل فى [ميل ونحوه، وهو اسم] «1» موضع. (ظليم) تصغير ظلم: موضع باليمن. وظليم، بفتح أوله: واد بنجد «2» . (الظاء والهاء) (الظّهار) من حصون اليمن. (الظّهران) قرية بالبحرين لبنى عامر. وجبل فى أطراف القنان، فى شرقيّه ماء يقال له متالع. وقيل: بين أكيمة الخيمة وبين الشمال. وهو جبل فى ديار بنى أسد. والظهران: واد قريب [من مكة] «3» ، وعندها قرية يقال لها مرّ الظّهران. (الظّهر) بالفتح، ثم السكون، والراء: موضع به وقعة للعرب. (ظهر حمار) «4» قرية بين نابلس وبيسان. (ظهور) بلد بالبحر، من أرض مهرة، بأقصى اليمن.

كتاب العين

كتاب العين (العين والألف) (عابد) بعد الألف باء موحّدة: جبل فى أطراف مصر «1» . (عابدين) موضع معروف. قيل: هو واد. قلت: وكأنه قرية فى ديار بكر. (عابود) بالباء الموحدة، ثم الواو الساكنة، ودال مهملة: بليد من نواحى فلسطين. (عاثين) بالثاء مثلثة: حصن باليمن. (عاج) ذو عاج: واد فى بلاد قيس «2» . وعاج: بئار فى طريق مكة تحاذى المدينة. (عاجف) بالجيم المكسورة، ثم بالفاء: موضع فى شقّ بنى تميم مما يلى القبلة «3» . (عاجنة الرّحوب) موضع بالجزيرة. وعاجنة: مكان فى شعر «4» .

(عادية)

(عادية) موضع فى ديار كلب بن وبرة «1» . (عاذب) بالذال المكسورة، والباء الموحدة: اسم واد أو جبل قريب من رهبى، فى شعر جرير «2» أو غيره. (عاذ) بالذال المعجمة «3» ، ويروى بالمهملة: موضع عند بطن كرّ. وقيل: من بلاد تهامة واليمن للحارث بن كعب. وقيل: ماء مرّ قبل «4» نجران «5» . (عارض) بالراء، ثم الضاد المعجمة. عارض اليمامة وهو جبلها، وما يلى المغرب من عقاب وثنايا غليظة، وما يلى المشرق، وظاهره فيها أودية تذهب نحو مطلع الشمس، وطرف العارض: فى بلاد بنى تميم، وبين طرفى العارض مسيرة شهر. (العارضة السفلى) من قرى اليمن من أعمال البعدانية. (عارم) حبس ابن الزبير محمد بن الحنفيّة فى سجن عارم وأخرجه الحجاج وصار سجنا له. قال: ولا أعرف موضعه «6» . (عارمة) كالذى قبله، وزيادة هاء: جبل «7» لبنى عامر بنجد.

(عازب)

وقيل: ماء لبنى تميم بالرّمل. وقيل: من منازل قشير بن كعب. (عازب) جبل فى شعر «1» . (العازريّة) قرية ببيت المقدس، بها قبر العازر الذي أحياه عيسى عليه السلام. (عازف) بالزاى المكسورة، ثم الفاء: موضع فى شعر لبيد «2» . (عاسم) بالسين المهملة مكسورة، والميم. ماء لكلب بأرض الشام، بقرب الخر «3» وقيل: رمل لبنى سعد. (عاسمين) موضع فى شعر الراعى «4» . (عاشم) بالشين المعجمة: نقا فى رمل عالج. (عاص وعويص) «5» واديان عظيمان بين مكة والمدينة «6» . (عاصم) بالصاد المهملة: موضع. قال: أظنّه فى بلاد هذيل «7» . (العاصمية) منسوب: قرية قرب رأس عين الخابور.

(العاصى)

(العاصى) اسم نهر حماة وحمص يعرف بالميماس، مخرجه من بحيرة قدس، فيصبّ فى البحر قرب أنطاكية، وسمى بالعاصى لأنه يرجع من جهة الجنوب فيصل فى جهة الشمال. (عاضى) بالمعجمة: اسم موضع. (عاقر) بكسر القاف، والراء: رملة فى منازل جرير الشاعر «1» . والعاقران: ضفيرتان. والعاقر: جبل بعقيق المدينة. وعاقر الفرزة: باليمامة. وعاقر النجبة: جبل لبنى سلول. (عاقر قوفا) مركب من عاقر وقوفا: أحسب أنه موضع غير عقر قوف الذي ببغداد. (العاقرة) ماء بقطن. (عاقل) بالقاف واللام: واد لبنى أبان بن دارم، من جهة بطن الرمة، يناوح منعجا من قدّامه وعن يمينه. أى محاذيه «2» . وقيل: واد بنجد من حزيز أضاخ ثم يسهل فأعلاه لغنىّ وأسفله لبنى أسد. وقيل: عاقل جبل بنجد «3» . وعاقل: ماء لبنى أبان بن دارم. وبطن عاقل: موضع على طريق حاج البصرة بين رامتين وإمّرة. (عاقولاء) موضع «4» فى شعر «5» .

(عالج)

(عالج) باللام المكسورة، ثم الجيم: رمال بين فيد والقريّات ينزلها بعض طيىء، متصلة بالثعلبية «1» . (عالز) بالزاى: موضع فى شعر الشماخ «2» . (العال) الأستان العال. وهو طساسيج الأنبار وبادرويا وقطربّل ومسكن، لكونها فى أعلى السواد. والأستان بمنزلة الكورة والرستاق «3» . (العاليات) موضع. (العالية) كل ما كان من جهة نجد من المدينة من قراها «4» وعمائرها إلى تهامة العالية، وما كان دون ذلك السافلة. وقيل: عالية الحجاز أعلاها بلدا وأشرفها موضعا، وهى بلاد واسعة. وقيل: العالية ما جاوز الرمّة إلى مكّة. (عامر) جبل بمكة «5» . (العامريّة) قرية باليمامة. (عاموراء) بالراء: من قرى قوم لوط. (عاموص) بالصاد المهملة: بليدة قرب بيت لحم، من نواحى بيت المقدس. (عاند) بالنون، ثم الدال: واد بين مكة والمدينة قبل السقيا: بين مكة والمدينة «6» .

(عاندين)

(عاندين) تثنية ما قبله: قلّة فى جبال إضم «1» . (عانق) بالنون، والقاف. يوم عانق للعرب. (عانات) قرى بالفرات وجزائر وهى ألوس وسالوس «2» وناوس. (عانة) جزيرة بالفرات، وهى بلد مشهور بين الرحبة «3» وهيت، لها رستاق وقرى من جانبى الفرات. وبها قلعة حصينة. وعانة أيضا: بلد بالأردن من أعمال الشام. (عاهن) بكسر الهاء، ثم نون: اسم واد. (العاه) بهاء خالصة: جبل بأرض فزارة، به يوم من أيام العرب «4» . (عائذ) بالذال المعجمة: جبل فى جهة بالقبلة إلى الربذة، وخلف الربذة جبل آخر يقال له: معوّذ «5» . (عائر) قيل: جبل بالمدينة. وثنيّة العائر يمين ركوبة، ويقال هذه بالغين المعجمة. (عائم) قيل: صنم كان لأزد السراة «6» . (العين والباء) (العبابيد) بعد الألف باء أخرى، ودال. وقد روى بباء فى آخره بدل الدال. وروى غير ذلك: موضع فى حديث الهجرة.

(عباثر)

(عباثر) «1» بفتح أوله، والثاء المثلثة المكسورة، والراء: نقب ينحدر من جبل جهينة، يسلك فيه من خرج من إضم يريد ينبع «2» . (عبّادان) بتشديد ثانيه، وفتح أوله: جزيرة فى فم دجلة العوراء «3» ، لأنها تتفرّق عند البحر فرقتين عند قرية تسمى المحرزى، ففرقة تذهب إلى جهة اليمين يركب فيها إلى برّ العرب ناحية البحرين وغيرها، وفرقة إلى جهة اليسار يركب فيها إلى نواحى فارس، يمرّ بجنّابة وسيراف إلى الهند، فتصير الجزيرة على شكل مثلث، ضلعان منه هاتان الساحتان، والثالثة البحر الأعظم. وفى هذه الجزيرة عبّادان بليدة فيها مشاهد ورباطات للمتعبّدين، وكانت فى زمن الفرس مسلحة لهم يسكن فيها قوم من الجند لحراسة تلك الجهة، ورابط بها عبّاد بن الحصين؛ فنسب إليه بالألف والنون فى نواحى البصرة «4» . (عبّاد) بالفتح، ثم التشديد، وآخره دال: قرية بمرو يسمّيها «5» أهلها شنك عبّاد، بكسر الشين المعجمة، وسكون النون، والكاف. والمحدثون يكتبونه سنج عبّاد بالسين المهملة والجيم. (العبّاديّة) قرية من قرى المرج، يعنى مرج دمشق. (العبّاسة) تأنيث العباس: بليدة أول ما يلقى القاصد إلى مصر من الشام من ديار مصر، بينها وبين القاهرة خمسة عشر فرسخا، كان يقال لها: قصر عبّاسة «6» فحذف لفظة قصر. (العبّاسيّة) منسوب إلى العباس: فى عدّة مواضع؛ منها جبل من الرمل غربىّ الخزيمة، بطريق مكة.

(عباعب)

وقيل: [يين] «1» سميراء والحاجر العبّاسية بعد الحسينية «2» على ثلاثة أميال فيها قصران وبركة. والعباسيّة: قرية بكورة الحرجة من الصعيد. والعباسيّة: مدينة بناها إبراهيم بن الأغلب «3» قرب القيروان. والعبّاسية: محلة كانت ببغداد بين الصراتين، بين يدى قصر المنصور قرب المحلّة المعروفة بباب البصرة، كانت قطيعة للعباس بن محمد بن على بن عبد الله بن العباس. والعباسية: قرية قبل الكوفة. (عباعب) بضم أوله، وبعد الألف عين أخرى [مكسورة] «4» ، وباء، علم مرتجل: ماء لبنى قيس بن ثعلبة «5» ، به يوم من أيام العرب. (عباقر) ماء لبنى فزارة «6» . (عباقل) موطن لبنى فرير «7» من طيىء، بالرمل. (عبامة) بالفتح: ماءة لعوف بن عبد، من خيار مياهها. (عبب) وزن زفر، وآخره باء موحدة أيضا: ذو عبب اسم واد «8» . (عبثر) موضع. (عبدان) بالتحريك: صقع باليمن. وعبدان بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم دال مهملة، وآخره نون. نهر عبدان: بالبصرة. وعبدان: من قرى مرو.

(العبد)

(العبد) بلفظ العبد، ضدّ الحرّ. والعبد أيضا: جبل لبنى أسد «1» . وعبد: جبل «2» أسود يكتنفه جبلان «3» يسمّيان الثّديّين «4» . والعبد أيضا: موضع بالسّبعان فى بلاد طيىء. وقيل العبد جبل يقال له: عبد سلمى للجبل المعروف، وهو فى شمالىّ سلمى، وفى غربيه ماءة يقال لها: مليحة. (عبدسى) قيل: هو تعريب إفدا «5» سهى، وهو اسم مصنعة «6» كانت برستاق كسكر، خربها العرب وبقى اسمها على ما كان حولها من العمارة. (عبدل) اسم لحضرموت. (العبرات) بالتحريك: اسم يوم من أيام العرب. (عبرتا) بفتح أوله وثانيه، وسكون الراء، وتاء مثناة من فوق: قرية كبيرة من نواحى النهروان ببغداد «7» . (العبر) بكسر أوله، وسكون ثانيه، ثم راء. قال هشام الكلبى: ما أخذ إلى «8» غربىّ الفرات إلى بريّة العرب يسمى العبر، وإليه ينسب العبريون «9» من اليهود، لأنهم لم يكونوا عبروا الفرات حينئذ. والعبر: جبل «10» . (العبرة) بلد باليمن، بين زبيد وعدن، يعبر إليه من الحبشة.

(عبرين)

(عبرين) اسم موضع «1» . (عبس) بلفظ القبيلة: ماء بنجد فى ديار بنى أسد. وعبس: جبل فى بلادهم. وعبس: محلة بالكوفة. (عبسقان) بالفتح، ثم السكون، والسين مهملة، ثم قاف: من قرى مالين هراة. (العبسيّة) منسوبة: ماء بالعريمة بين جبلى طيىء. (عبعب) بالتكرير، والفتح: صنم كان [لقضاعة] «2» غير غبغب، بالمعجمة. (عبقر) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح القاف، وراء: موضع بالبادية كثير الجنّ، يقال: جنّ عبقر «3» . وعبقر: موضع بالجزيرة كان يعمل به الوشى. وعبقر: موضع بنواحى [اليمامة] «4» . (العبلاء) بفتح أوله، وسكون ثانيه، والمد. قيل: معدن الصّفر فى بلاد قيس. وقيل: هو اسم علم لصخرة بيضاء، عنده كانت وقعة من وقعات الفجار «5» . (عبلة البيرة) فحص بين قطرى «6» غرناطة والمريّة بالأندلس.

(عبود)

(عبّود) بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وسكون الواو: جبل. قيل: يقابله صغر، بين المدينة والسّيالة وطريق المدنية بينهما. وعبّود: جبل بالشام. (عبّوس) مثله، وآخره سين: موضع فى شعر «1» . (عبيدان) بلفظ تصغير عبدان: اسم وادى الحية، بناحية اليمن، كان فيه حية عظيمة قد منعته فلا يؤتى ولا يرعى «2» . (عبيقر) اسم موضع. (العبيلاء) موضع فى شعر كثيّر «3» . (عبيّة) «4» ماء لقيس بن ثعلبة ببطن فلج، بناحية اليمامة «5» . (العين والتاء) (عتائد) بضم أوله، وبعد الألف ياء مهموزة، ودال مهملة: ماء بالحجاز لبنى عوف ابن نصر. وقيل: هضبات أسفل من أبر، لبنى مرّة. (العتر) بكسر أوله، وسكون ثانيه: جبل بالمدينة فى جهة القبلة يقال له المستدير «6» الأقصى.

(عتكان)

(عتكان) يروى بفتح أوله وكسره، وسكون ثانيه، وآخره نون: اسم موضع فى شعر زهير «1» . وقيل: واد لبهدلة. (عتك) بفتح أوله، وسكون ثانيه، والكاف: واد باليمامة. (عتل) مثله، وآخره لام: واد باليمامة فى ديار عوف بن كعب. (عتم) حصن فى جبل وضرة باليمن. (عتمة) بضمتين: حصن فى جبل وصاب، من أعمال زبيد. (عتود) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وفتح الواو، وآخره دال: اسم موضع بالحجاز. وقيل عتود بفتح أوله: واد. ويروى بالكسر، وهو أيضا ماء لكنانة وخزاعة فيه وقعة «2» وقيل: قرية من نواحى عثّر. (عتّود) بتشديد التاء: جبل على مراحل يسيرة بين السّيالة وملل. وقيل: جبل أسود من جانب البقيع. (عتور) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وفتح الواو، والراء «3» : اسم واد خشن «4» المسلك. (عتيب) بفتح أوله، وكسر ثانيه، وياء مثنّاة من تحت ساكنة، وباء موحّدة. جفرة عتيب: بالبصرة، إحدى محالّها «5» . (العتيد) بلفظ التصغير: موضع باليمامة «6» .

(عتيق الساحة)

(عتيق الساحة) قرية كانت بين أذربيجان وبغداد استولت عليها دجلة فخرّبتها، وموضعها معروف. (العتيق) ضد الجديد. البيت العتيق: بيت الله الحرام بمكة. والعتيق جاء فى وقعة حديث القادسية وهو «1» ... (العتيقة) بفتح أوله، وكسر ثانيه: محلّة ببغداد بالجانب الغربى، ما بين طاق الحرّانى إلى باب الشّعير وما اتصل به من شاطىء دجلة، وإليها تنسب القنطرة العليا التى على الصراة. وسمّيت العتيقة لأنها كانت قبل بناء بغداد قرية يقال لها سونايا، وإليها ينسب العنب الأسود. ومساكن هذه القرية مكان هذه المحلّة. (عتيك) بفتح أوله، وكسر ثانيه، ثم ياء مثناة من تحت ساكنة، وكاف: موضع «2» . (العتيكية) منسوب «3» : ربض ببغداد من الجانب الغربى، بين الحربيّة. وباب البصرة خرب، وإلى «4» المدينة درب ينسب إلى عتيك أيضا. (العين والثاء) (عثاوى) بضم أوله، بوزن سكارى: واد. (عثاعث) جبل «5» صغير أسود ممّا يلى العرائس، وهى أجبل فى وضح الحمى بضريّة مشرفات على وادى مهزول اندفنت بالرمل «6» .

(عثال)

(عثال) بكسر أوله، وتخفيف ثانيه، وآخره لام، بوزن جدار: ثنيّة أو واد، بأرض جذام. (العثانة) بضم أوله، وتخفيف ثانيه، وبعد الألف نون: ماء لبنى جذيمة بن مالك. (عث) «1» جبل بالحجاز. (العثجليّة) أرض بوادى السّليع، من اليمامة، لبنى سحيم. (عثران) بكسر أوله، وسكون ثانيه، ثم راء مهملة، وآخره نون: موضع. (عثر) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره راء: بلد باليمن. وهو عثّر- بالتشديد، إلا أن أهل اليمن لا يقولونه إلا بالتخفيف، وإنما يجيء مشدّدا فى قديم الشعر «2» ، وبينها وبين مكة عشرة أيام «3» . (عثعث) بالفتح والتكرير: جبل بالمدينة يقال له سليع، عليه بيوت أسلم بن أفصى، ينسب إليه ثنية عثعث. (عثلب) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح اللام، وباء موحّدة: اسم ماء. (عثلمة) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره ميم، وهاء: موضع. (عثليث) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وكسر لامه، وياء مثناة من تحت ساكنة، وثاء مثلثة أخرى: اسم حصن بسواحل بحر الشام يعرف بالحصن الأحمر. (عثمان) «4» بفتح أوله، ثم السكون، وآخره نون: جبل بين المدينة وذى المروة، فى طريق الشام.

(عثمر)

(عثمر) جرعة فى بلاد طيّىء. (عثود) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الواو، وآخره دال مهملة: واد أو موضع. (العثير) بلفظ تصغير العثر: موضع. (عثير) بالكسر، ثم السكون، والياء المثناة من تحت المفتوحة، والراء المهملة. ذو العثير: موضع بالحجاز، كأنّه من بلاد أسد. وعثير، بفتح أوله، وكسر ثانيه، وياء مثناة من تحت ساكنة: موضع بالشام. (العين والجيم) (العجاج) موضع قرب الموصل. (عجاساء) بالفتح، وبعد الألف سين مهملة، وألف ممدودة: رملة عظيمة بعينها. (عجالز) رملة أيضا معروفة بحذاء حفر أبى موسى. والعجالز «1» : فوق القريتين والعجالز: مياه لبنى ضبّة «2» . (عجب) موضع بالشام. (العجرد) من قرى زنّار «3» ذمار، باليمن. (عجرم) بضم أوله، وسكون ثانيه، وضم الراء، وآخره ميم: موضع بعينه. (العجروم) «4» ماء قريب من ذى قار، ويقال ذات العجروم. (عجز) قرية بحضرموت.

(عجس)

(عجّس) «1» بالتحريك والتشديد: قرية بالمغرب. (عجلاء) بفتح أوله، وسكون ثانيه، والمد: موضع بعينه. (العجلان) فعلان من العجلة: موضع فى شعر هذيل «2» . (العجلانيّة) بليدة بمرج الدّيباج بالثغور، قرب المصيصة. (عجلزة) بكسر أوله ولامه، تأنيث عجلز، كأنه أحد العجالز. (عجلة) بكسر العين، تأنيث عجل: موضع قرب الأنبار «3» . والعجلة، بالتحريك: من قرى ذمار باليمن. (العجماء) تأنيث الأعجم، من أودية العلاة، باليمامة. (عجوز) بلفظ المرأة، ضدّ الشابّة: اسم جمهور من جماهير الدهناء، يقال له حزوى «4» . (العجول) بالفتح، واللام فى آخره، فعول من العجلة: بئر حفرها عبد شمس قبل خمّ. وقيل: حفر قصىّ ركيّة فى دار أمّ هانىء فوسّعها وسمّاها العجول «5» ، فوقع فيها بعده رجل فعطّلوها، وهى أول بئر حفرت بمكة «6» . (عجيب) موضع باليمن.

(العين والدال)

(العين والدال) (عداد) بالضم: موضع لعلّه ببادية اليمامة. (العداف) بالضم، والدال مهملة خفيفة: واد وجبل فى ديار الأزد بالسراة. (عدامة) بضم أوله، فعالة من العدم: بئر بعيدة القعر، ليس بنجد أبعد منها قعرا، لبنى جشم. (عدان) بالفتح، وروى بالكسر، وآخره نون: موضع فى ديار بنى تميم، بسيف كاظمة. وقيل لسعد بن زيد مناة. وقيل هو إلى ساحل البحر كلّه كالظفر «1» . وقيل: موضع على سيف البحر. وعدّان، فعلان من العدد: مدينة كانت على الفرات لأخت الزباء مقابلة أخرى للزباء، يقال لها غران. (عدفان) «2» موضع كأنّه حصن باليمن. (عدفاء) بفتح أوله، وسكون ثانيه، والفاء، والمد: اسم موضع فى شعر. (عدم) ضد الوجود: واد باليمن. (عدن) بالتحريك، وآخره نون: مدينة مشهورة على ساحل بحر اليمن رديئة لا ماء بها ولا مرعى، وشربهم من عين بينها وبين عدن مسيرة نحو اليوم، وهى مرفأ مراكب الهند والحجاز والحبشة، والتجار يجتمعون إليه كذلك، ويضاف إلى أبين، مخلاف عدن من جملته «3» . (عدنة) بالتحريك: موضع بنجد، فى جهة الشمال من البرّيّة. وعدنة، بضم أوله، وسكون ثانيه: ثنية قرب ملل «4» .

(عدولى)

(عدولى) بفتح أوله وثانيه، وسكون الواو، وفتح اللام، والقصر: قرية بالبحرين. (عدوة) بفتح أوله، وسكون ثانيه: اسم موضع. وعدوة بدر «1» : شفير الوادى من جانبيه، كل واحد عدوة. (العدوية) قرية ذات بساتين قرب مصر على شاطىء النيل شرقيه، تلقاء الصعيد. (عديد) بفتح أوله، وكسر ثانيه، ثم ياء مثناة من تحت، ودال أخرى: ماء لعميرة؛ بطن من كلب. (عدينة) بالتصغير: اسم لربض تعز باليمن. ولتعز ثلاثة أرباض: عدينة هذه، والمغربة «2» ، والمشرقة. وعدينة، بفتح العين، وكسر الدال: قرية بين تعز وزبيد «3» . (عديّة) تصغير عدوة: هضبة تحالف عليها بنو ضبيعة وبنو عامر من ذهل. (العين والذال) (عذار) بالكسر، وآخره راء: موضع بين الكوفة والبصرة على الطفوف، ومنه يفضى إلى نهر ابن عمر. والعذار: ما بين الريف والبدو، مثل العذيب ونحوها. (عذاة) بالفتح: موضع بعينه «4» . (العذبات) يوم العذبات: من أيام العرب. (عذبة) بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة: موضع على ليلتين من البصرة، فيه مياه طيّبة.

(عذراء)

(عذراء) بالفتح، ثم السكون، والمد: قرية بغوطة دمشق «1» معروفة، إليها ينسب مرج عذراء إذا انحدرت من ثنية العقاب، رأيتها، وبمسجدها نخلة. (عذق) بفتح أوله، وثانيه، والقاف: موضع معروف بناحية الصمان «2» . وعذق، بالفتح، ثم السكون: أطم بالمدينة، لبنى أمية بن زيد. (عذرة) بفتح أوله، وثانيه: أرض. (عذم) بفتحتين. وقيل بالدال المهملة: واد باليمن. (عذنون) «3» مدينة من أعمال صيدا، من ساحل دمشق. (العذيب) تصغير العذب: ماء عن يمين القادسية، لبنى تميم «4» ، بينه وبين القادسية أربعة أميال، منه إلى مفازة «5» القرون فى طريق مكة. والعذيب: ماء قرب الفرما من أرض مصر، فى وسط الرمل. والعذيب: موضع بالبصرة. (العذيبة) تصغير العذبة: ما بين ينبع والجار. والجار: بلد على قرب بحر «6» من المدينة «7» .

(عذيقة)

(عذيقة) بالتصغير: من قرى مشرق جهران، باليمن، من نواحى صنعاء. (العذى) موضع بالبادية. (العين والراء) (العرّابة) موضع فى شعر. عرّابة، بفتح أوله، وتشديد ثانيه. عرّابة طيىء: من أعمال عكّا بالساحل الشامىّ. (عراجين) موضع بنواحى الشام. (العرّادة) بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وبعد الألف دال مهملة: قرية على رأس تلّ، بين رأس العين ونصيبين. (عرار) بالفتح، وتكرير الراء: واد بنجد. وعرار، بالكسر: موضع فى ديار باهلة، من أرض [اليمامة] «1» . (عراعر) بضم أوله، وكسر العين الثانية: اسم ماء مالح فى أرض سبخة، لبنى عميرة. وقيل: ماءة مرة بعدنة «2» فى شمالى الشّربة. وقيل: ماء لكلب بناحية الشام «3» . (العراق) مياه لبنى سعد بن مالك، ومحلة كبيرة عظيمة بمدينة إخميم من مصر. والعراق المشهور هو ما بين حديثة الموصل إلى عبّادان طولا وما بين عذيب القادسية إلى حلوان عرضا. وسمّى بالعراقين الكوفة والبصرة؛ لأنهما محال جند المسلمين بالعراق. ولكل واحد منهما وال يختصّ به. وسمّى عراقا لأن اسمها بالفارسية إيران فعربتها العرب وقالوا: عراق. وقيل: سمّى عراقا لاستواء أرضه وخلوّها من جبال تعلو وأودية تنخفض. وقيل غير ذلك.

(عراقيب)

وحدّه عند الفقهاء ما ذكرناه. وقد قيل غير ذلك «1» . (عراقيب) جمع عرقوب: معدن وقرية ضخمة قرب حمى ضرية للضباب «2» . (عران) بكسر أوله، وآخره نون: موضع قرب اليمامة من ديار باهلة، عند ذى طلوح. (العرائس) جمع عروس: جبال بالدهناء من نقبان «3» رمالها يقال لها: العرائس لا واحد لها. وقيل: ذات العرائس أماكن فى شق اليمامة، وهى رملات أو أكمات. وقيل: العرائس، من جبال الحمى. (عربات) بالتحريك، جمع عربة، وهى بلاد العرب «4» . وعربات: طريق فى جبل بطريق مصر. (عربان) بفتح أوله وثانيه، وآخره نون: بليدة على الخابور، من أرض الجزيرة. (عربايا) بفتح أوله، وثانيه، وباء موحدة، وبعد الألف ياء مثناة من تحت: موضع كأنه من بلاد الشام. (عرب) بفتح أوله، وكسر ثانيه، وآخره باء موحدة: ناحية قرب المدينة. (عربسوس) بالفتح، ثم السكون، وتكرير السين المهملة: بلد من الثغور، قرب المصّيصة «5» .

(عربة)

(عربة) قرية فى أول وادى نخلة من جهة مكة. وعربة، بالتحريك: اسم جزيرة العرب، سميت العرب بها لما سكنوها. وعربة أيضا: موضع فى بلاد فلسطين. (العرجاء) تأنيث الأعرج. ذو العرجاء: أكمة كأنها مائلة «1» . قيل: بأرض مزينة. (العرج) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وجيم: قرية جامعة فى واد من نواحى الطائف. وقيل: واد به. والعرج: عقبة بين مكة والمدينة. والعرج: بلد باليمن، بين المحالب والمهجم. (العرجة) بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم جيم: قرية بالبحرين، لمحارب من عبد القيس. (والعرجة) بكسر الراء: من مياه بنى تميم. (عرجموش) بالجيم، والشين «2» : قرية فى بقاع بعلبك. (عردات) بفتح أوله وثانيه: واد لبجيلة يمتد مسيرة نصف يوم، أعلاه عقبة تهامة وأسفله بتريد «3» ، وهى بين اليمن ونجد، به قرى. (عردة) بفتح أوله، وسكون ثانيه، ودال مهملة، واحد الذي قبله: هضبة بالمطلا «4» فى أصلها ماء لكعب بن عبد «5» . والعردة، بالضم: ماء من مياه بنى صخر، وهى بين العلا وتيماء وجفر عنزة، فى أرض ذات رمل وجبال مقطعة.

(العر)

(العرّ) جبل عدن «1» . (عرزم) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وزاى مفتوحة: اسم جبّانة بالكوفة، تعرف بجبّانة عرزم، نسبت إلى رجل كان يضرب فيها اللبن، اسمه عرزم. وقيل فى نسبتها غير ذلك. (العرساء) بضم أوله، وفتح ثانيه: موضع. (عرس) بالسين مهملة: موضع فى بلاد هذيل. (عرشان) بلد باليمن. (العرش) بضم أوله، وسكون ثانيه «2» ، وآخره شين معجمة. قيل اسم لمكة. وعرش مكة بيوتها. (عرشين القصور) واسمها فى الفتوح عراجين، بالجيم: قرية من قرى الجزيرة «3» من نواحى حلب «4» . (عرش بلقيس) موضع بينه وبين ذمار يوم، بقى من آثاره ستة أعمدة رخام عظيمة، دونها مياه كثيرة جارية وحفائر، يذكر أهل تلك البلاد أنه ما خاضها أحد إلا عدم. (العرصة) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وصاد مهملة: عرصتان واحدة بعقيق المدينة منها يؤخذ البطحاء. الذي يفرش فى المسجد وعلى القبور، وهى أفضل بقاع المدينة، كانوا يمنعون البناء فيها. والعرصة الأخرى وهى الصغرى بالعقيق أيضا. (العرض) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وآخره ضاد معجمة. قيل: هو وادى اليمامة «5» ،

(عرعر)

ينصبّ من مهبّ الشمال، ويفرغ فى الجنوب، فهو مسيرة ثلاث ليال، به النخل والزرع، وهو كله لبنى حنيفة إلا يسير منه لبنى الأعرج من بنى سعد بن زيد مناة «1» ، وكل واد فيه قرى ومياه «2» . وأعراض المدينة: بطون سوادها حيث «3» الزرع والنخل. والأعراض أيضا: قرى بين الحجاز واليمن. ويقال للرساتيق بأرض الحجاز الأعراض، واحدها عرض. والعرض: اسم لواد من أودية خيبر. والعرض، بالفتح: [جبل] «4» مطلّ على فاس بالمغرب. وعرض، بضم أوله، وسكون ثانيه: بلد فى برّيّة الشام، من أعمال حلب، بين تدمر والرصافة. (عرعر) بالتكرير: موضع فى شعر الأخطل، قيل إنه واد. وقيل: واد بنعمان قرب عرفة. (عرفات) بالتحريك. وعرفة وعرفات واحد، وهو الموقف فى الحج، وحدّه من الجبل المشرف على بطن عرفة إلى الجبال المقابلة إلى مايلى حوائط بنى عامر. (عرفّان) قيل موضع. (عرفّان) بضمتين «5» ، وفاء مشددة، وآخره نون: اسم جبل. (عرفجاء) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفاء، ثم جيم، وألف ممدودة: اسم موضع، وهو ماء لبنى عميلة. وقيل لبنى قشير «6» .

(العرف)

وقيل: ماء ونخل بالجبلين لطيىء. (العرف) بضم أوله، وسكون ثانيه، والفاء. ويروى بضم ثانيه. ويروى بفتحه «1» : من مخاليف اليمن، بينه وبين صنعاء عشرة فراسخ. وقيل: موضع فى ديار كلاب به مليحة ماء من أطيب مياه نجد، يخرج من صفا صلد. (العرفة) بضم أوله، وسكون ثانيه، ثم فاء، وجمعها عرف، وهى فى مواضع كثيرة. قال الأصمعىّ: العرف أرجاع وقفاف إلّا أن كلّ واحدة منهن تماشى الأخرى كما تماشى جبال الدهناء، فمنها: عرفة الأجبال: أجبال صبح: فى ديار بنى فزارة. وعرفة أعيار: فى بلاد بنى أسد، جمع عير. وعرفة الأملح. وعرفة الثّمد. وعرفة الحمى. وعرفة خجا. وعرفة رقد. ورقد: موضع. وعرفة ساق «2» . وعرفة صارة «3» . وعرفة الفروين «4» . وعرفة المصرم. وعرفة منعج «5» . وعرفة نباط. وعرفة، غير مضاف: فى شعر ذى الرمة «6» . (العرقان) بالبصرة: عرق ناهق، وعرق ثادق، يأتى «7» . (عرقبة) بالفتح، ثم السكون، وفتح القاف، وبعده باء موحّدة: موضع. (عرق ثادق) ثادق: أحد عرقى البصرة، والآخر: (عرق ناهق) والعرق: الأرض السبخة، وكان هذان العرقان حمى لإبل السلطان.

(العرقوب)

عرق ثادق، وعرق ناهق لأهل البصرة لإبل الحاجّ. والعرق، غير مضاف: واد لبنى حنظلة بن مالك بن زيد مناة «1» . وذات عرق: مهلّ «2» أهل العراق، وهو الحدّ بين تهامة ونجد. وقيل عرق: جبل بطريق مكة، ومنه ذات عرق. وقيل: ما ارتفع من بطن الرّمّة إلى ثنايا ذات عرق، وهو الجبل المشرف على ذات عرق «3» . وقيل ذات عرق من الغور. والغور: من ذات عرق إلى أوطاس على نفس الطريق، ونجد من أوطاس إلى القريتين. وعرق الظبية «4» : موضع بين مكة والمدينة. وعرق أيضا: موضع على فراسخ فى هيت. وعرق: موضع قرب البصرة. وعرق: موضع بزبيد «5» . (العرقوب) بلفظ واحد العراقيب. والعرقوب: منحنى من الوادى، وفيه التواء. ويوم العرقوب من أيام العرب «6» .

(عرقوة)

(عرقوة) بالفتح، ثم السكون، وضم القاف، وفتح الواو، علم لحزيز فى رأسه طميّة «1» . (عرقة) بكسر أوله، وسكون ثانيه، مؤنث: بلدة فى شرقىّ طرابلس، بينهما أربعة فراسخ، وهى فى سفح جبل، بينها وبين البحر نحو الميل، وعلى جبلها قلعة لها. وقيل: هى من العواصم، بين رفنيّة وطرابلس. وعرقة، بالفتح: من نواحى الروم، غزاه سيف الدولة «2» . والعرقة، بفتح أوله، وكسر ثانيه: من قرى اليمامة. (العرّمان) من قرى صرخد، من عمل حوران، من أعمال دمشق. (العرم) بفتح أوله، وكسر ثانيه، فى قوله تعالى: وأرسلنا عليهم سيل العرم. والعرم هو السّكر والمسّناة «3» . وعرم أيضا: واد ينحدر من ينبع «4» . (العرمة) بالتحريك: من أرض صلبة إلى جنب الصّمان تتاخم الدهناء، وعارض اليمامة يقابلها وهى من اليمامة. وقيل عارض بها «5» . (العرناس) موضع بحمص «6» . (عرنان) بالكسر، ثم السكون، ثم نون، وآخره أخرى. قيل: جبل بين تيماء وجبلى طيىء.

(عرندل)

وقيل: هو مما يلى جبال صبح من بلاد فزارة. وقيل: رمل فى بلاد عقيل. وقيل: اسم واد معروف. وقيل: جبل بالجناب «1» من دون وادى القرى إلى فيد «2» . (عرندل) قرية من أرض السراة من الشام. (عرنّة) هى بضمتين، وتشديد النون «3» : روضة بواد من أودية المدينة، مما كان يحمى للخيول من أسفلها قلهى، وهى ماء لبنى جذيمة بن مالك. وعرنة، بوزن همزة. بطن عرنة: بحذاء عرفات. وقيل: مسجد عرفة والمسيل كله- ذكر فى بطن. (عروان) بالضم، ثم السكون، وواو، وآخره نون: جبل. وقيل: موضع. وقيل: بالفتح «4» : جبل فى هضبة يقال لها: عروى. وقيل: جبل بمكة، وهو الجبل الذي فى ذروة الطائف، وليس بالحجاز موضع يحمد فيه الماء غيره. (العرّوب) بتشديد الراء: اسم قريتين بناحية القرى «5» ، فيهما عينان عظيمتان وبركتان وبساتين نزهة. (العروس) من حصون البحار، باليمن. والعروسين: من حصون اليمن أيضا. (العروش) ذات العروش: قرية أو ماء باليمامة. (العروض) بفتح أوله، وآخره ضاد معجمة، وهو الشيء المعترض.

(عروى)

والعروض: المدينة ومكة واليمن. وقيل: مكة واليمن. وقيل: مكة والطائف وما حولهما. وقيل: العروض: خلاف العراق. وقيل: العروض: طريق فى عرض الجبل. وقال ابن الكلبى: بلاد اليمامة والبحرين وما والاها العروض، وفيها نجد وغور لقربها من البحر وانخفاض مواضع منها ومسائل أودية. والعروض يجمع ذلك كله. (عروى) بفتح أوله، وسكون ثانيه: هضبة بشمام. وقيل عروى: لبنى أبى بكر بن كلاب. وقيل: جبل فى ديار ربيعة بن عبد الله بن كلاب، وجبل فى ديار خثعم. (العروق) جمع عرق: تلال حمر قرب سجا. (العرّوند) بضم أوله، وتشديد الراء، وضمها أيضا، وفتح الواو، وسكون النون، ودال مهملة: من حصون صنعاء. (عرهان) بالضم، وآخره نون: موضع. (عريان) أطم بالمدينة لبنى النجار. (عريتنات) بضم أوله، وفتح ثانيه، وتاء مثناة من فوق مكسورة، وياء، وتاء «1» ، وآخره نون، جمع تصغير عرتنة: اسم واد «2» . (عريجاء) تصغير العرجاء: موضع. (عريش) بفتح أوله، وكسر ثانيه، وشين معجمة بعد الياء المثناة: مدينة كانت أول عمل مصر من ناحية الشام، على ساحل بحر الروم، فى وسط الرمل، خربت بأيدى الفرنج، ولم يبق منها إلّا آثار.

(عريض)

(عريض) بفتح أوله، وكسر ثانيه، وآخره ضاد: قنّة منقادة بطرف البئر، بئر بنى غاضرة «1» . وعريض، تصغير عرض: واد «2» بالمدينة. (عريضة) من بلاد بنى نمير. (عريعرة) بتكرير العين والراء، مصغر: ماء لبنى ربيعة. وقيل: نخل لهم باليمامة. (عريفطان معن) واد بين مكة والمدينة لا ماء به. وحذاء جبال أبلى. (عريق) تصغير عرق: موضع بين البصرة والبحرين «3» . (عريقة) بلفظ التصغير. يوم عريقة: من أيام العرب. (عريقيّة) من مياه بنى العجلان. (العريمة) تصغير العرمة: رمل بين أجأ وسلمى، به ماء يعرف بالعبسيّة. وقيل: رملة لبنى سعد. وقيل لفزارة. وقيل بلد «4» .

(العرين)

(العرين) بفتح أوله، وكسر ثانيه، وياه مثناة من تحت ساكنة، ونون: معدن بتربة «1» . (عرّين) بكسر أوله، وتشديد ثانيه، بوزن خمّير وسكّير: موضع فى شعر ابن مناذر. (عرينة) تصغير عرنة «2» : موضع به قرى، كأنه بنواحى الشام. وقيل، هو عربيّة بالفتح، وتقديم الباء الموحدة. (العرى) ماء لبنى الحليس، من بجيلة. قال: أظنه بالحجاز. (العين والزاى) (عزّا) بكسر أوله، وتشديد ثانيه، والقصر. جفر عزّا. والمشهور كفر بالكاف: قرية «3» من أعمال الموصل. والعزّى، بالضم: صنم كان لثقيف. والعزّى: سمرة كانت لغطفان يعبدونها بنوا عليها بيتا وأقاموا لها سدنة؛ فبعث النّبيّ صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد، فهدم البيت وأحرق السّمرة، ولم تكن قريش تعظم شيئا من أصنام تعظيمها، ولا يعظّم الأوس «4» والخزرج شيئا تعظيم اللّات. (عزاز) بفتح أوله، وتكرير الزاى. وربما قيلت «5» بالألف فى أولها: بليدة فيها قلعة، ولها رستاق شمالىّ حلب، بينهما يوم، طيبة الهواء، عذبة الماء، صحيحة التّربة، لا يوجد بها عقرب. وإذا ترك ترابها على عقرب ماتت.

(العزاف)

وقيل: وعزاز بالرقة «1» . (العزّاف) بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وآخره فاء: جبل من جبال الدهناء. وقيل: رمل لبنى سعد، وهو أبرق العزّاف، وهو جبل «2» هناك يسرة عن طريق الكوفة، من زرود. (عزّان خبت) من حصون تعزّ، فى جبل صبر، باليمن. (عزان ذخر) من حصون تعزّ، فيه أيضا «3» . (عزّان) بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وآخره نون: مدينة كانت على الفرات للزّباء. وعزان أيضا: من حصون ريمة، باليمن. (عزرة) محلة بنيسابور كبيرة. (عزّ) بكسر أوله، ضدّ الذل: قلعة فى رستاق برذعة، فى نواحى أرّان. (العزف) بالفتح، ثم السكون، وآخره فاء: ماء لبنى نصر بن معاوية. بينه وبين شعفين مسيرة أربع ليال «4» . (العزور) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الواو، وآخره راء مهملة: موضع أو ماء قريب [من مكة] «5» . وقيل: هى ثنية المدنيين إلى بطحاء مكة «6» .

(العين والسين)

وقيل: هى ثنية الجحفة، عليها الطريق بين مكة والمدينة. وقيل: جبل عن يمينه طريق الحاج إلى معدن بنى سليم، بينهما عشرة أميال «1» . وقيل: هو مقابل رضوى «2» . (العين والسين) (عساب) بكسر أوله، وآخره باء موحدة، جمع عسيب: موضع قرب مكة «3» . (عساقيل) قيل: اسم بريقات بالمضجع، وهو بلد فيه بروث بيض. لبنى أبى بكر، ولعبد الله بن كلاب منه طرف «4» . (عسّان) بفتح أوله، وتكرير ثانيه، وآخره نون: قرية جامعة من نواحى حلب، بينهما نحو فرسخ. (عسجد) بلفظ الذهب: موضع بعينه «5» . (العسجديّة) بالنسبة. قيل: سوق. وقيل: ماء لبنى سعد. (عسجر) موضع قرب مكة. (عسجل) باللام: موضع فى حرّة بنى سليم «6» .

(عسر)

(عسر) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وآخره راء مهملة: موضع فى شعر ابن أحمر. وقيل: بالشين المعجمة. (عسعس) جبل طويل من وراء ضريّة، لبنى عامر، وله دارة «1» . وقيل: جبل الناصفة «2» ، لبنى جعفر بن كلاب. (عسفان) بضم أوله، وسكون ثانيه، ثم فاء، وآخره نون. قيل: منهلة من مناهل الطريق، بين الجحفة ومكة. وقيل: عسفان بين المسجدين، وهى من مكة على مرحلتين. وقيل: هو قرية جامعة على ستة وثلاثين ميلا من مكة، وهى حدّ تهامة. وبين عسفان إلى ملل موضع يقال له الساحل. (عسقلان) بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم قاف، وآخره نون: مدينة بالشام من أعمال فلسطين على ساحل البحر، بين غزّة وجبرين «3» ، يقال لها عروس الشام، وكان يرابط بها المسلمون لحراسة الثغر منها. (عسكر أبى جعفر) وهو المنصور. مدينته التى سماها دار السلام، وهى باب البصرة اليوم. والعساكر المنسوبة كثيرة، منها: عسكر الرّملة: محلة بمدينة الرملة. وعسكر الزيتون: من نواحى نابلس. وعسكر سامرّا: ينسب إلى المعتصم، وكأنه الموضع السكون منها الذي فيه مشهد العسكريين لإقامتهما به، وفيه دفنا. وعسكر القريتين: حصن بالقريتين على النّباج.

(عسلج)

وعسكر مصر: وهو خطّة بها تسمى عسكر صالح بن على «1» . وعسكر مكرم، بضم الميم، وسكون الكاف، وفتح الراء: بلدة مشهوره من نواحى خوزستان. وعسكر المهدى بن المنصور، وهو المحلة المعروفة اليوم بالرصافة ببغداد. وعسكر نيسابور: المدينة المشهورة محلة فيها تسمى العسكر. (عسلّج) بفتح أوله وثانيه، واللام مشدّدة تفتح وتكسر، وآخره جيم: قرية بالبحرين ذات نخل وزرع «2» . (عسل) بالكسر، ثم السكون، وآخره لام. قصر عسل بالبصرة: بقرب خطة بنى ضبّة، وبالفتح: موضع فى شعر زهير. (العسلة) بفتح العين، وكسر السين «3» : من قرى اليمن، من أعمال بعدانية. وبالضم والفتح: بئر بطريق مكة مشهورة. (عسن) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره نون: موضع معروف. وهو لهذيل «4» . (العسير) بئر بالمدينة. (العين والشين) (العشائر) ذو العشائر: اسم موضع. (العشارة) «5» قرية من قرى بلد الرحبة.

(عشترا)

(عشترا) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح التاء المثناة من فوقها، ثم الراء والقصر: موضع من أعمال دمشق. (عشر) بوزن زفر. ذو عشر، فى شعر: واد بين البصرة ومكة، من ديار تميم «1» . وقيل: واد بالحجاز. وقيل: شعب لهذيل قرب مكة عند نخلة اليمانية. (عشرون) بلفظ العدد: موضع بعينه. (عشرة) «2» بالتحريك، بلفظ العدد أيضا: حصن منيع بالأندلس. (العشّ) بلفظ عشّ الطائر. ذو العشّ: من أودية العقيق «3» بنواحى المدينة. وقيل: ذات العش فى الطريق بين صنعاء ومكة، على النجد دون طريق تهامة. منزل. وقيل: العشّان من منازل خولان «4» . (العشّتان) بلدة من أرض صعدة «5» . (عشم) بالتحريك: موضع معروف بين مكة والمدينة. وقيل: قرية كانت بشامىّ تهامة مما يلى الجبل بناحية الحسبة «6» . (عشورى) بضم أوله، والقصر: موضع. وعشوراء، بالمد، وفتح أوله، هو موضع آخر. (عشوزل) بفتح أوله وثانيه، وسكون الواو، وزاى، ثم لام: موضع.

(عشوزن)

(عشوزن) مثله، وآخره نون: موضع، وكأنه والذي قبله واحد. (العشة) من قرى ذمار باليمن. (عشهار) بلد بالنجد، من أرض مهرة، قرب حضر موت، بأقصى اليمن. (العشير) بلفظ تصغير العشر، لغة فى العشيرة، بلفظ تصغير العشرة، مضاف إليه ذو، فيقال ذو العشيرة. وقيل: هو موضع بالصمان معروف. وذو العشيرة الذي غزاه النبي صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة من ناحية ينبع. وقيل العشيرة: حصن صغير بين ينبع والمروة. وقال الأصمعى: خوّ واد قرب قطن يصب فى ذى العشيرة واد به نخل ومياه لبنى عبد الله ابن غطفان يصب فى الرّقة مستقبلا الجنوب. وذات العشيرة «1» : من منازل أهل البصرة إلى النباج بعد مسقط الرمل بينهما رمل الشيحة «2» لتسعة أميال قبل سميراء. (عشيرة) بفتح أوله، وكسر ثانيه: موضع. (العين والصاد) (العصا) موضع على شاطىء الفرات، بين هيت والرحبة «3» . (عصار) من مخاليف الطائف. (عصبة) بوزن همزة: حصن. وقيل: موضع بقباء المعصّب. (عصر) بكسر أوله، وسكون ثانيه «4» ، ورواه بعضهم بالتحريك: جبل بين المدينة ووادى الفرع. ويروى بالفتح.

(عصفان)

(عصفان) من نواحى اليمن، من مخلاف سنحان. (عصف) موضع فى شعر» . (العصلاوان) شعبان يصبّان على ذات عرق. (عصم) بضم أوله، وسكون ثانيه: جبل لهذيل. وأيضا حصن لبنى زبيد باليمن. (عصنصر) بفتحتين، ثم نون ساكنة، وصاد أخرى، وراء: موضع. وقيل: جبل «2» . (عصوصر) موضع آخر. (العصيب) بلفظ تصغير عصب: موضع فى بلاد بنى مزينة «3» . (العين والضاد) (عضدان) «4» قلعة من قلاع صنعاء، على يسار من قصدها من تهامة. (العضديّة) بالتحريك، والنسبة: ماء غربىّ فيد أو المغيثة، فى طريق الحاج إلى مكة. (العضل) بالتحريك «5» ، واللام: موضع بالبادية كثيرة الغياض. وقيل: ماء من مياه ضبينة بن غنم «6» .

(عضياشجر)

(عضياشجر) موضع بين الأهواز ومرج القلعة. وروى بالغين المعجمة، يذكر إن شاء الله تعالى. (العين والطاء) (عطالة) جبل بالسودة «1» من ديارات بنى سعد «2» . وروى بالضم، وهو جبل لبنى تميم. وقيل: هضبة بين اليمامة والبحرين. وقيل: حصن باليمن. وقيل: جبل بالبحرين منيع شامخ «3» . (العطش) سوق العطش: ببغداد، ذكر. (العطف) موضع بنجد، ويضاف إليه ذو أيضا «4» : قرية على شاطىء النيل فى ديار مصر. (عطم) بالضم، والسكون: موضع. (العين والظاء) (العظاءة) بالفتح، وبعد الألف الساكنة همزة: ماء لبنى كعب بن أبى بكر. (العظالى) بالضم، ينسب إليه يوم كانت فيه وقعة لبنى شيبان وبنى يربوع «5» .

(عظام)

(عظام) مثل قطام: موضع بالشام. (عظم) بالضم، ثم السكون: عرض من أعراض خيبر، فيه عيون ونخل «1» . ويروى بفتحتين. (العظوم) ذات العظوم: موضع فى شعر «2» . (عظير) بالتصغير: ماءان: بئار للضباب، وماء عذب فى أرض رمث بئر فيه يقال له: العنابة «3» . (العين والفاء) (عفار) بفتح أوله، وآخره راء: موضع بين مكة والطائف. (عفاريات) وهو عقد بنواحى العقيق «4» . وعفاريات: جبل أحمر بالسّيّالة «5» . (العفافة «6» ) من مياه بنى نمير. (عفراء) حصن من أعمال فلسطين، قرب بيت المقدس. (عفر بلا) بالفتح، ثم السكون، وراء بعدها باء موحدة: بلد بقرب بيسان، وطبرية بالأردنّ.

(عفر)

(عفر) بالضم. قيل: رمال فى بلاد قيس «1» . ونجد عفر: موضع قرب مكة، وبلد لقيس بالعالية. (عفرى) بكسر أوله، والقصر: موضع بفلسطين «2» . (عفرّين) بكسر أوله وثانيه، وتشديد الراء: اسم بلد. وعفرين بكسر أوله، وسكون ثانيه، وراء، بلفظ الجمع الصحيح: اسم نهر فى نواحى المصّيصة، يخرج إلى أعمال حلب. (عفزة) بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم زاى: بلدة قديمة قرب الرّقة، على شاطىء الفرات، وهى الآن خراب. (عفلان) بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: جبل «3» . (عفلانة) تأنيث ما قبله: مياه عادّية كانت لكلب، ثم صارت لبنى كلاب، قرب عفلان المذكور. (عفيصا) ماه عند أنف طخفة الغربى. (العفيف) موضع «4» .

(العين والقاف)

(العين والقاف) (العقاب) بلفط الطائر: موضع سمّى بالعقاب راية خالد بن الوليد. وثنيّة العقاب: فرجة فى الجبل المطلّ على غوطة دمشق، فيها الطريق إليها من حمص. (عقاراء) بالفتح، والمد: موضع فى شعر «1» . (عقار) بضم أوله، اسم الخمر: موضع بحرى «2» ، يقال له: غبّ العقار، قريب من بلاد مهرة. ويوم العقار: من أيام العرب على بنى تميم «3» . والعقار، بالفتح: رملة قريبة من الدهناء، وقيل: موضع فى ديار باهلة. وقيل: رمل فى بلاد باهلة. وعقار أيضا: حصن باليمن. وعقار الملح: من مياه بنى قشير. (عقبة) بالتحريك: هو الجبل الطويل يعرض للطريق فيأخذ فيه، وهو طويل صعب إلى صعود الجبل. والعقبة: منزل فى طريق مكة بعد واقصة، وقبل القاع لمن يريد مكة، وهو ماء لبنى عكرمة من بكر بن وائل. وعقبة السير «4» : ديار بالثغور قرب الحدث: عقبة صعبة «5» طويلة. وعقبة النساء: عند بغراس.

(عقد)

وعقبة الركاب: قرب نهاوند. والعقبة التى بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم عندها الأنصار بمنى، وعندها جمرة العقبة. والعقبة بالجانب الغربىّ من بغداد: محلة قرب دجلة على نهر عيسى. (عقد) بضم العين، وفتح القاف: موضع بين البصرة وضريّة. قال نصر: كأنه بفتح العين وكسر القاف. (عقدة) بضم أوله، وسكون ثانيه: أرض بعينها، كثيرة النخل «1» . وعقدة الأنصاف: موضع آخر، وهو جمع ناصفة «2» . وعقدة الجوف: موضع آخر فى سماوة كلب، بين الشام والعراق «3» . وعقدة: مدينة على طرف المفازة قرب يزد، من نواحى فارس. (عقرباء) بلفظ العقرب من الحشرات: منزل من أرض اليمامة، فى طريق النباج، خرج إليها مسيلمة لما بلغه مسير خالد إليه، فنزل بها لأنها طرف اليمامة فقتل بها «4» . وعقرباء أيضا: اسم مدينة الجولان «5» ، وهى كورة من كور دمشق. (العقربة) الأنثى من العقارب: رمال فى شرقى الخزيمية فى طريق الحاج. والعقربة: ماء لبنى أسد. (العقر) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وهو القصر الذي يكون معتمدا لأهل القرية «6» ، وهو عدّة مواضع.

(عقرقس)

منها عقر السدن: من قرى الشرطة، بين واسط والبصرة. وعقر بابل: قرب كربلاء، من نواحى الكوفة. والعقر: قرية بين تكريت والموصل، تنزلها القوافل. والعقر: قرية على طريق بغداد إلى الدّسكرة. والعقر: قلعة «1» حصينة فى جبال الموصل شرقيها يعرف بعقر الحميديّة. والعقر، ويروى بالضم أيضا: أرض بالعالية، فى بلاد قيس «2» . والعقر، بالتحريك: من قرى الرملة. (عقرقس) اسم واد فى بلاد الروم «3» . (عقرقوف) وهو عقر أضيف إلى قوف، فصار مركّبا. قال: وهى قرية من نواحى دجيل، وليس كذلك؛ بل من نواحى نهر عيسى، بينها وبين بغداد أربعة فراسخ، إلى جانبها تلّ عظيم عال يروى من خمسة فراسخ «4» وأكثر، فى وسطه بناء باللبن والقصب. كأنه قد كان أعلى مما هو فاستهدم بالمطر، فصار ما تهدّم منه حوله تلّا عاليا. (عقرما) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الراء، والقصر: موضع باليمن «5» .

(عقفان)

(عقفان) بضم أوله، وسكون ثانيه، والفاء، وآخره نون: موضع بالحجاز. (عقل) حصن بتهامة «1» . (عقمة) «2» موضع فى شعر الحطيئة، ويروى عقية «3» - بالياء. (عقنة) بالتحريك «4» ، والنون: قلعة بأرّان، بنواحى جنزة. (العقوبان) مكانان «5» . (العقور) بالضم، جمع عقر: موضع. (عقوقس) بفتح أوله، وثانيه، وسكون الواو، وقاف أخرى، وسين مهملة. ويروى عقرقس بالراء: اسم موضع. (عقيربا «6» ) ناحية بحمص. (العقير) تصغير عقر: قرية على شاطىء البحر بحذاء هجر. ونخل باليمامة لبنى ذهل بن الدّؤل، وهو أيضا نخل لبنى عامر بن حنيفة باليمامة. (العقير) بفتح أوله، وكسر ثانيه: اسم فلاة فيها مياه ملحة. (عقيرة) تصغير عقرة: مدينة على البحر، بينها وبين هجر يوم وليلة «7» .

(العقيق)

(العقيق) بفتح أوله، وكسر ثانيه، وقافين، بينهما ياء مثناة من تحت، وهو كل مسيل ماء شقّه السيل فى الأرض فأنهره ووسّعه، وفى ديار العرب أعقّة: فمنها عقيق عارض اليمامة: واد واسع، مما يلى العرمة تتدّفق فيه [شعاب العارض] «1» ، وفيه قرى ونخل كثير يقال له: عقيق تمرة «2» . ومنها عقيق المدينة، فيه عيون ونخل، وقيل: هما عقيقان: الأكبر مما يلى الحرّة إلى قصر المراجل. والعقيق الأصغر ما سفل عن قصر المراجل إلى منتهى العرصة «3» ، وفى هذا العقيق دور وقصور ومنازل وقرى. ومنها عقيق يدفع سيله فى غور تهامة، وهو الذي استحبّ قوم الإهلال منه قبل ذات عرق «4» . ومنها عقيق لا يدخلون عليه الألف واللام: قرية قرب سواكن من سواحل البحر. والأعقة كثيرة، وذكر العقيق فى الشعر كثير. (عقيل) من قرى حوران، من ناحية اللوى، من أعمال دمشق. (العين والكاف) (عكّا) اسم موضع غير عكة التى على ساحل البحر. (عكّاد) جبل باليمن قرب زبيد وبجبل «5» عكّاد مدينة الزّرائب، وأهلها باقون على اللغة العربية لم تتغير لغتهم.

(عكاش)

(عكّاش) بضم أوله، وتشديد ثانيه، وآخره شين معجمة: جبل يناوح طميّة. (عكاظ) بضم أوله، وآخره ظاء معجمة، وهو نخل فى واد بينه وبين الطائف ليلة، وبينه وبين مكة ثلاث ليال، كانت تقام سوق للعرب بموضع منه يقال له الأثيداء، وبه كانت الفجار. وهناك صخور يطوفون بها ويحجّون إليها، وكانت للعرب أسواق تقام بمواضع حول مكة؛ فعكاظ بين نخلة والطائف، وذو المجاز خلف عرفة، ومجنّة بمرّ الظهران، ولم يكن فيها أعظم من عكاظ، وكانت العرب إذا حجّت تقيم بعكاظ شهر شوال، ثم تنتقل إلى سوق مجنّة، فتقيم فيه عشرين يوما من ذى القعدة، ثم تنتقل إلى سوق ذى المجاز فتقيم فيه إلى أيام الحج. (عكبرا) بضم أوله، وسكون ثانيه، وفتح الباء الموحدة، تمدّ وتقصر: بليدة من ناحية دجيل، بينها وبين بغداد عشرة فراسخ. قلت: كانت عكبرا من الجانب الشرقىّ على شاطىء دجلة، فلما استحالت الدجلة إلى جهة الشرق صارت دجلة تحتها تسمى الشطيطة. وأوانا تقابلها من غربى الشطيطة، وخربت وانتقل أهلها الى أوانا وغيرها، وصار ما فى شرقيها إلى دجلة من عمل دجيل ويسمى الآن المستنصرى؛ لأن الإمام المستنصر رحمه الله استخرج له نهرا يسقيه من دجيل ووقفه على آدر المصنف «1» التى أنشأها فى محال بغداد لفطور الفقراء فى شهر رمضان. (العكرشة) باسم النّبت الذي ترعاه الإبل «2» من مياه بنى عدىّ. قلت: وهى قرية من عمل الصدرين، من أعمال بلد الحلّة. (العك) بفتح أوله: مخلاف باليمن، سمى بالقبيلة؛ لأنهم نزلوها، ومرساها دهلك. (عكل) بضم أوله، وسكون ثانيه، وآخره لام: اسم بلد تنسب إليه الكلاب العكلبة التى تكون فى الأسواق. والتى يصاد بها سمى سلوقية. (العكلية) مثل الذي قبله، بزيادة ياء نسبة المؤنث: ماء لبنى أبى بكر بن كلاب، عليها خمسون بئرا، وجبلها أسود يقال له أسود النسا.

(عكوتان)

(عكوتان) بضم أوله، وسكون ثانيه، بلفظ تثنية عكوة: اسم جبلين منيعين مشرفين على زبيد باليمن «1» . (عكّة) بفتح أوله، وتشديد الكاف: اسم بلد على ساحل بحر الشام، من عمل الأردن، كانت قديما فى غاية الحصانة، لأن ابن طولون قدم صور، وقد كان رأى استدارة الحائط على ميناها «2» ، فأحب أن يبنى بعكّة مثله، فجمع صناع المدن «3» وعرض عليهم ذلك، فقيل: لا يهتدى أحد إلى مثل هذا إلا رجل بالقدس يقال له أبو بكر البنّاء، فاستدعاه وعرض عليه ذلك فاستهابه «4» والتمس منه إحضار فلق «5» من خشب الجميز، فلما حضرت عمد يصفّها على وجه الماء بقدر الحصن البرى وضم بعضها إلى بعض، وجعل لها بابا عظيما من جهة المغرب، ثم بنى عليها بالحجارة وجعل كلّما بنى خمس دوامس «6» ربطها بأعمدة غلاظ ليشتد البناء، وجعلت الفلق كلما ثقلت نزلت «7» ، حتى إذا علم أنها قد استقرت على الرمل تركها حولا، حتى إذا أخذت قرارها عاد فبنى من حيث ترك، وكلما بلغ البناء إلى الحائط الذي قبله أدخله فيه، ثم جعل على الباب قنطرة. فالمراكب كل ليلة تدخل البناء «8» ، وتجر سلسلة بينها وبين البحر الأعظم مثل صور. فدفع إليه لما فرغ ألف دينار سوى الخلع والمركوب، وكتب اسمه عليه، ثم اختلفت أيدى المتغلّبين عليها، وصارت بيد الفرنج، واستنقذها منهم صلاح الدين يوسف بن أيوب، ثم استعادها الفرنج بعد ذلك. قلت: فى سنة تسعين وستمائة فتحها الملك الأشرف بن الملك المنصور قلاوون، ونقض بيوتها وأبراجها، وقتل من بها من الفرنج، وكان ذلك من فتوح المسلمين العظيمة.

(العين واللام)

(العين واللام) (العلا) بضم أوله، والقصر: قرية من نواحى وادى القرى، بعد ديار ثمود للذاهب إلى المدينة. والعلا: ركيات عند الحصّاء «1» ، من ديار كلاب. والعلا أيضا: موضع فى ديار غطفان. (العلاء) بالفتح، والمدّ: موضع بالمدينة. وسكّة العلاء: ببخارى، معروفة. (العلاتان) «2» كورة العلاتين: من نواحى حمص. (العلاة) بالفتح، واحدة التى قبله: جبل فى ديار النمر بن قاسط. وعلاة: لبنى هزّان باليمامة، وبها المحالى، وهى حجارة بيض يحك بعضها ببعض، ويكتحل بتلك الحكاكة. وعلاة كلب «3» : بالشام. والعلاة: كورة كبيرة من عمل معرّة النعمان، من جهة البر، تشتمل على قرى كثيرة يطؤها القاصد من حلب إلى حماة. (علاف) مثل قطام: موضع قرب مكة، من منازل خزاعة. وقيل: بكسر العين. (العلاقمة) بليدة فى الجوف الشرقى، من أرض مصر دون بلبيس. (العلّاقى) حصن فى بلاد البجّة، فى جنوبىّ أرض مصر، به معدن التّبر. (العلّانة) بكسر العين: من نواحى صنعاء اليمن. (علان) من نواحى ذمار، باليمن.

(العلاية)

(العلاية «1» ) اسم موضع «2» . (علب) بكسر أوله، وكسر «3» ثانيه، وآخره باء موحدة. علب الكرمة «4» : آخر حدّ اليمن إذا خرجت منها تريد البصرة. (علبية) بكسر أوله، وسكون ثانيه. فعلية مما قبله: مويهة بالدآث. (العلث) بكسر أوله «5» ، وسكون ثانيه، وآخره ثاء مثلثة: قرية على دجلة بين عكبرا وسامرّا موقوفة على العلويين. كانت فى شرقى دجلة «6» ، وهى الآن من عمل دجيل على الشطيطة. (علثم) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وثاء مثلثة مفتوحة، وميم: اسم موضع. (علجان) موضع فى شعر «7» . (العلدة) بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم دال مهملة: اسم موضع فى شعر هذيل. (علطة) نقب باليمامة. (علعال) جبل مشرف على السّلع «8» ، من الشام، بين العقد «9» وجبال السراة.

(علق)

(علق) مخلاف بالطائف. وعلق بالتحريك: جبل معروف فى أعلاه هضبة سوداء «1» . ويوم ذى علق: من أيام العرب. (علقماء) بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم قاف بعدها ميم، وألف ممدودة: اسم موضع. (علقمة) باسم الرجل: مدينة على سواحل «2» جزيرة صقلية. (عللان) بالتحريك: اسم ماء بحسمى. (العلم) جبل فرد شرقى الحاجر، يقال له: أبان، وفيه واد لو دخله مائة أهل بيت بعد أن يملكوا عليهم المدخل لم يقدر «3» عليهم أبدا، وفيه عيون ونخل ومياه. وعلم بنى الصادر يواجه القنوين «4» ، تلقاء الحاجر. قال: ولا أدرى أهو الذي قبله أم آخر. وعلم السّعد ودجوج: جبلان من دومة، على يوم؛ وهما جبلان منيفان كل واحد منهما يتّصل بالآخر. ودجوج: رمل متصل مسيرة يومين إلى دون تيماء بيوم «5» . (العلندى) موضع فى شعر الراعى «6» . (علوس) بفتح أوله، وضم ثانيه، ثم واو ساكنة، وسين مهملة: اسم قرية. وعلّوس بتشديد اللام: من قلاع البختية الأكراد، من ناحية أرزن. (العلن) واد فى ديار بنى تميم.

(العلوى)

(العلوىّ) نسبة إلى عالية نجد، فيقال علوى الرياح، وهو فى الشعر «1» . (عليّاباذ) اسم لعدّة قرى بنواحى الرى، منها واحدة تحت قلعة طبرك، والباقى متفرّق فى نواحيها. قلت: ومن القرى الشاطئية بأسفل بغداد عليّا باذ أكثر أهلها الحطابون. (عليب) بفتح أوله «2» ، وسكون ثانيه، ثم ياء مثناة من تحت مفتوحة، وآخره باء موحدة: موضع. وقيل: جبل بتهامة «3» . والعليب، بلفظ التصغير: موضع بين الكوفة والبصرة «4» . والعليبة: بكسر أوله، وسكون ثانيه: مويهة بالدّآث، من مياه «5» بنى أسد بقرب جبل عبد «6» . (العليّة) بضم أوله، وفتح ثانيه «7» وتحريك الياء بالفتح مشددة، تصغير العلية، وهى والعلاة جبلان باليمامة. وبالعلية أودية كثيرة ذكرت متفرقة فى الكتاب فى مواضعها. (على) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وياء صحيحة، بوزن ظبى: موضع فى جبال هذيل «8» .

(العين والميم)

(العين والميم) (عمّا) بضم أوله، والتشديد: اسم صنم لخولان، باليمن. وعمّا، بفتح أوله، وتشديد ثانيه، والقصر. كفر عمّا: صقع فى بريّة خساف، بين بالس وحلب. (العماد) بكسر أوله. غور العماد: موضع قرب مكة فى ديار بنى سليم. وعماد الشبا: موضع بمصر. (العمادية) قلعة حصينة فى شمالى الموصل، كان اسمها أولا آشب وخرّب، فأعادها عماد الدّين زنكى وسماها باسمه. (العمّارة) ماءة جاهلية، لها جبال بيض، وهى بالفتح، وتشديد الميم. والعمارة، بالكسر ضد الخراب: ماء من جبال قطن به نخل. (العمّاريّة) منسوبة إلى عمّار: قرية باليمامة. (عماس) بكسر العين، ينسب إليه اليوم السادس من أيام القادسية «1» ، وكأنه موضع. (العماكر) من قرى اليمن. (عمان) بضم أوله، وتخفيف ثانيه، وآخره نون: اسم كورة عربية، على ساحل بحر اليمن فى شرقى هجر، تشتمل على بلدان يضرب بحرّها المثل، وأهلها خوارج إباضية. وعمّان: بالفتح، والتشديد: بلد فى طرف الشام، كان قصبة البلقاء، جاء فى حديث الحوض. وحكى الخطابى فيه تخفيف الميم أيضا. وقيل: إنها مدينة دقيانوس بقربها الكهف والرقيم. (عمايتان) تثنية عماية، بفتح أوله، وتخفيف ثانيه، وياء مثناة من تحت: اسم جبلين؛ عماية العليا للحريش وقشير والعجلان وعماية القصوى «2» شرقيها لتيم، وجنوبيها لباهلة، وغربيها للعجلان.

(عماية)

(عماية) قيل جبل فى بلاد كعب. وقيل: هو جبل معروف بالبحرين. (عمتا) قرية بالأردن، بها قبر أبى عبيدة بن الجراح، وهى من قرى الغور. (عمدان) بضم أوله، وسكون ثانيه، وآخره نون. قال الأزهرى قال ابن المظفر: عمدان اسم جبل أو موضع. قال: وأراه غمدان، بالغين المعجمة، وهو قصر باليمن. (عمران) قال: كأنه ضمّ إلى عمر الذي يأتى آخر، فقال العمران، ولم ترد التثنية، يعنى إلا فى شعر صخر الغىّ، يصف سحابا «1» . (وعمران) بضم العين، وسكون ثانيه، وآخره نون، وهو ضدّ الخراب: موضع من بلاد مراد بالجوف «2» . وعمر، بفتح أوله، وسكون ثانيه: جبل بالسراة. وقيل: جبل ببلاد هذيل. وعمر، بالتحريك: جبل ببلاد هذيل «3» تقدّم. وعمر: جبل «4» يصب فى مسيل مكة. (العمرانيّة) قرية وقلعة فى شرقى الموصل متاخمة لناحية شوش والمرج، لها رستاق وكروم، وبها كهف يقال له كهف داود، يزار. (عمر الزعفران) بنواحى الجزيرة، وآخر فى جبال نصيبين، ذكر فى دير الزعفران. (عمر الحبس) بضم أوله، وسكون ثانيه «5» . قال: من نواحى بغداد ولا نعرفه.

(عمر كسكر)

(عمر كسكر) وكسكر يذكر فى بابه. والعمر للنصارى أحد متعبّداتهم، وهو كالدّير إلّا أنّ الدير هو الذي فيه قلالى، وهى مساكن للرهبان. وكأنّ الذي يكون حوله بستان يسمى عمرا، والبيعة تكون بين البيوت ولا مساكن فيها ولا بساتين، وما يقال فى اشتقاقه يبعد لأن لفظه ليس بعربىّ ليكون له اشتقاق. وهذا العمر فى شرقى واسط «1» بينه وبين المدينة نحو فرسخ عند قرية يقال لها برجونية، وفى هذا العمر كرسىّ المطران الذي للنصارى بواسط، وهو عمر كبير حسن جيد البناء مشهور عند النصارى. (عمر نصر) بسامرّاء «2» . وعمر واسط «3» . هو عمر كسكر، تقدم. (العمريّة) محلة من محال باب البصرة ببغداد. والعمريّة، بالفتح: ماء بنجد لبنى عمرو بن قعين. (عمق) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره قاف: واد من أودية الطائف، نزله رسول الله عليه السلام لما حضر الطائف. وهو أيضا موضع قرب المدينة من بلاد مزينة «4» . ويروى عمقى، بوزن سكرى بغير تنوين. وقيل العمق: عين بوادى الفرع «5» .

(عمقين)

والعمق: كورة بنواحى حلب بالشام «1» . وعمق، بوزن زفر: موضع على جادّة الطريق إلى مكة بين معدن بنى سليم وذات عرق. (عمقين) تثنية العمق. (العمقة) من مياه بنى نمير، ببطن واد يقال له: العمق. (العمقى) بكسر أوله، وسكون ثانيه، والقاف، وألف مقصورة. ويروى بالضم: واد فى بلاد هذيل. وقيل: أرض لهم «2» . (عمقيان) «3» حصن باليمن فى جبل جحاف. (عمل) بفتح أوله وثانيه، وآخره لام: موضع معروف. (عمّلة) بضم أوله «4» ، وتشديد ثانيه: موضع فى شعر النابغة «5» . وروى التشديد فى اللام. (عملى) بالفتح، ثم السكون، بوزن سكرى: موضع. وقيل: بفتحتين. (العمّ) بلفظ أخ الأب: موضع. وعمّ، بكسر أوله، وتشديد ثانيه: قرية غنّاء ذات عيون جارية وأشجار متدانية بين حلب وأنطاكية. (عمواس) رواه الزمخشرى بكسر أوله، وكسر ثانيه «6» . وغيره بفتح أوله وثانيه وسين مهملة آخره: كورة من فلسطين قرب بيت المقدس وكانت عمواس قصبتها قديما، وهى ضيعة

(عمود)

جليلة على ستة أميال من بيت المقدس منها كان ابتداء الطاعون المنسوب إليها فى زمن عمر، قيل مات فيه خمسة وعشرون ألفا «1» . (عمود) بفتح أوله، مثل عمود الخباء: هضبة مستطيله عندها ماء لبنى جعفر. وعمود ألبان. وعمود السفح «2» : عن يمين المصعد من الكوفة على ميل من واقصة. وعمود الحفيرة «3» : موضع ذكر فيها. وعمود سوادمة: جبل عال «4» . وعمود غريفة: فى أرض غنىّ من الحمى. وعمود المحدث: ماء «5» لمحارب بن خصفة «6» . والمحدث: ماء بينه وبين مطلع الشمس. وعمود الكود: بئر بعيدة القعر. وفى بلاد بنى جعفر بن كلاب عمود بلال [جبل] «7» . (عمّوريّة) بفتح أوله، وتشديد ثانيه: بلد ببلاد الروم، غزاه المعتصم ففتحه، وكان من أعظم فتوح الإسلام «8» . وعمورية أيضا: بليدة على شاطىء العاصى، بينه أفامية وشيزر، فيها آبار خراب، ولها دخل وافر. (العمير) تصغير العمر: موضع قرب مكة يصبّ منه نخلة الشامية.

(عميانس)

وبئر عمير: فى حزم بنى عوال. وعمير اللصوص: قرية من قرى الحيرة «1» . (عميانس) بضم العين، وسكون الميم، وياء، وبعد الألف نون مكسورة، وسين مهملة: اسم صنم كان بأرض خولان يقسمون له من أنعامهم وحروثهم قسما بينه وبين الله تعالى، فما دخل فى حقّ الصنم مما قسموا لله تركوه، وما دخل من حقه فى حق الله ردّوه. وهم بطن من خولان يقال لهم الأذوم، وقيل: الأسوم، وفيهم نزل قوله تعالى: وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبا ... الآية، على ما قيل. (العميس) بفتح أوله، وكسر ثانيه، بوزن فعيل: أحد منازل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر. قيل: ويقال له عميس الحمائم. (العميم) بفتح أوله، وكسر ثانيه: موضع. (العين والنون) (العناب) بضم أوله، وتخفيف ثانيه، وآخره باء موحدة: جبل طويل فى السماء لا ينبت. وقيل: جبل فى طريق مكة «2» . وقيل: جبل لكعب. وبئر العنابة: ماء لهم. وقيل: طريق المدينة من فيد. وقيل: جبل. وقيل: صحراء. (العنابة) مثل الذي قبله، وزيادة هاء: موضع على ثلاثة أميال من الحسينية، من طريق مكة، فيها بركة بعد قباب على ثلاثة أميال، تلقاء سميراء، وبعد توز.

(العناج)

وقيل: قارة سوداء أسفل من الرّويثة، بين مكة والمدينة «1» . وماءة فى بلاد كلاب فى مستوى الغوطة والرّمة، وقيل: بين توز وسميراء. (العناج) بضم العين: موضع. (عناذان) بفتح أوله، وبعد الألف ذال معجمة، وآخره نون بعد الألف الأخرى: قرية قرب قنّسرين من كورة الأرتيق، من العواصم. (عناصر «2» ) موضع فى شعر زيد الخيل. (عناقان) تثنية عناق: موضع فى شعر كثيّر «3» . (عناق) بفتح أوله، وتخفيف ثانيه، وآخره قاف: منارة عادية مبنية بالحجارة بالبادية. قيل: هى عناق ذى الرمة «4» . والعناق: موضع بالحمى، فى أرض غنىّ. (العناقة) بالفتح، بلفظ تأنيث ما قبله: ماء لغنىّ «5» . (عنان) بالكسر، وآخره نون، بلفظ عنان الدابة: واد فى ديار بنى عامر، معترض فى بلادهم، أعلاه لجعدة وأسفله لقشير.

(عنبان)

(عنبان) بضم أوله، وسكون ثانيه، وباء موحدة، وآخره نون: موضع. (عنبب) بثلاث ضمات، وثالثه ورابعه باءان موحدتان، وقد يفتح أولاهما «1» : واد باليمن. (عنبة) واحدة العنب. بئر عنبة «2» : قرب المدينة. (عندل) مدينة عظيمة بحضرموت «3» . (العنبرة) قرية بسواحل زبيد. (عنز) بلفظ العنز من الشياه: موضع بنجد بين اليمامة وضريّة. ومسجد بنى عنز: بالكوفة. وعنز أيضا: موضع فى شعر الراعى «4» . (عنس) بفتح أوله، وسكون ثانيه وضم الصاد وفتحها، وآخره سين مهملة: مخلاف باليمن. (عنصل) بضم أوله، وسكون ثانيه: موضع فى ديار العرب. وطريق العنصل «5» : بين البصرة واليمامة. (عنصلاء) بالمد: موضع. (العنصلان) بالتثنية، بفتح الصاد. طريق العنصلين.

(عنقاء)

(عنقاء) بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم قاف، وألف ممدودة. قيل: أكمة فوق جبل مشرف على الفرات، به بناء قائم يقال له: قائم عنقاء فوق عانة «1» . (العنقز) بالضم، والقاف، والزاى، وهو المرزنجوش. ذات العنقز: موضع فى ديار بكر بن وائل. (عنكب) بالفتح، ثم السكون، والكاف مفتوحة: ماء لبنى فرير، بأجأ أحد جبلى طيىء. (العنكث) اسم موضع «2» . (عنك) بلفظ زفر، وآخره كاف: قرية بالبحرين. والعنك، بفتح العين، ثم السكون: موضع فى شعر عمرو بن الأهتم «3» . (عنّ) بالضم، ثم التشديد: جبل يناوح مرّان، فى جوفه مياه وأوشال، على طريق مكة من البصرة. وعنّ أيضا. قلت: فى ديار خثعم. وقيل بالفتح «4» . (عنّة) بضم أوله، وتشديد ثانيه: من مخاليف اليمن. وقيل: قرية. (عنيبسات) موضع فى شعر الأعشى «5» .

(عنوب)

(عنوب) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وفتح الواو، والباء الموحدة، بوزن خروع: اسم واد. (عنيزة) بالضم، بلفظ التصغير: موضع بين البصرة ومكة. وهى أيضا بئر على ميلين من القريتين ببطن الرمة، لبنى عامر بن كريز. وعنيزة: من أودية اليمامة، قرب سواج. وقرى عنيزة: بالبحرين «1» . (عنيزين) تثنية الذي قبله. قيل: هو موضع آخر. وقيل: هو الذي قبله. ثنّى، كما قالوا فى عماية عمايتان، وفى رامة رامتان، وأمثاله كثير «2» . (العنيق) تصغير العنق. ذات العنيق: ماء قرب الحاجر، على ميل من النشناش، فى طريق مكة «3» . وعنيّق، غير معرّف، ثالثه مشدد: موضع فى شعر جرير «4» .

(العين والواو)

(العين والواو) (العوادر) بلد فى شرقىّ الجند. (عوادن) من حصون اليمن. (عوار) هو ابن عوار: جبل. (عوارض) بضم أوله، وبعد الألف راء مكسورة، وآخره ضاد معجمة: جبل ببلاد طيىء. قيل: قبر حاتم عليه. وقيل: هو لبنى أسد. وقيل: قنا، وعوارض: جبلان لبنى فزارة. وقيل: جبل أسود فى أعلى دار طيىء، وناحية دار فزارة «1» . وعوارض، بالفتح: اسم، وهذه يقال لها عوارض الرّجاز اسم بلد. (عوارم) بضم أوله، وبعد الألف راء، ثم ميم: هضبة وماء لبنى جعفر «2» . وروى بالفتح. وقيل عوارم بالفتح: جبل لبنى أبى بكر بن كلاب. (العواصم) جمع عاصم: حصون موانع وولايات «3» تحيط بها بين حلب وأنطاكية، أكثرها فى الجبال؛ وربما دخل فى هذا ثغور المصيصة وطرسوس، وليست حلب منها، وجعل يزيد «4» مدينتها منبج. (العواقر) جمع العاقر. قال الأصمعى: العاقر من الرمال التى لا ينبت شيئا، وهى فى مواضع بنجد «5» .

(عوال)

وقيل: العوافر: جبال من أسفل الفرش عن يسارها، وهى إلى جانب جبل يقال له: صفر، من أرض الحجاز «1» . (عوال) جمع عال. حزم بنى عوال: جبل بأكناف الحجاز، على طريق المدينة لغطفان، وفيه مياه وآبار. وعوال أيضا: ناحية يمانية. (عوالص) جبال لبنى ثعلبة من طيىء «2» . (العواليّة) بالضم: مكان بأعلى عدنة، لبنى أسد، ذكرت. (العوالى) بالفتح، جمع العالى: ضيعة، بينها وبين المدينة أربعة أميال، وقيل: ثلاثة، وقيل: ثمانية. (عوام) بضم أوله: اسم موضع. (عوانة) بالفتح، وبعد الألف نون. وعوانة: ماءان بالعرمة» . والعوانة: موضع. (عوائن) جمع عوان أو عانية «4» ، وهى البكر: جبل بالسراة كثير العشب تطرد المياه على ظهره. (العوجاء) تأنيث الأعوج: هضبة تناوح جبلى طيىء. قلت: والعوجاء قرية ببلاد الموصل.

(العوجان)

(العوجان) بالتحريك: اسم لنهر قويق الذي بحلب مقابل جبل جوشن «1» . (عوج) بضم أوله، جمع أعوج: اسم لجبلين باليمن يقال لهما: جبلا عوج «2» . (العوراء) تأنيث الأعور. دجلة العوراء، وهى دجلة البصرة. (عورتا) بفتح أوله وثانيه، وسكون الراء، وتاء مثناة من فوق: بليدة بنواحى نابلس، يقال إن بها سبعين «3» نبيا. (عورش) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الراء، وشين معجمة، يوم عورش: من أيامهم «4» . (عوساء) «5» موضع بالمدينة. (العوسج) موضع باليمامة. (عوسجة) واحدة ما قبله: فى بلاد باهلة، من معادن الفضة. ويقال لها: عوسجة. (عوس «6» ) بضم أوله، قيل: موضع بالشام. (العوصاء) موضع «7» . (عوض) اسم بلد فى وسط بلاد الهند يأتيه التجار بعد مشقة.

(عوف)

(عوف) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره فاء: جبل بنجد «1» . (عوق) بضم أوله، وآخره قاف: [حىّ من اليمن] «2» . وعوق: موضع بالبصرة. وعوق، بالفتح: أرض فى ديار غطفان، بين نجد وخيبر. (العوقبان) بفتح العين، والواو، وسكون القاف، وباء: موضع كأنه فى ديار أبى بكر ابن كلاب «3» . (عوقة) بفتح أوله وثانيه: محلة من محالّ البصرة. وعوقة، بفتح أوله، وسكون ثانيه: قرية باليمامة. (عو كلان) بالفتح، ثم السكون: موضع فى شعر الطرمّاح «4» . (عوم) موضع فى شعر إبراهيم بن بشير «5» . (عونيد) موضع قرب مدين، من أعمال مصر قرب الحوراء. (عوهق) موضع فيه برقة، ذكر «6» .

(عويج)

(عويج) دارة عويج: فى الدارات. (عوير) موضع فى شعر «1» . وقيل: عوير بلد. وعوير، بفتح أوله، وكسر ثانيه، فعيل: هو من قرى الشام. وماء بين تدمر وحلب «2» . (عويرضات) بالضاد معجمة، مصغر: اسم موضع «3» . (عويص) بالتصغير: واد من أودية اليمامة. وقيل: عاص وعويص: واديان عظيمان بين مكة والمدينة. (العويند) قرية باليمامة لبنى خديج: وقيل: ماء من مياه بنى نمير ببطن الكلاب. (عوىّ) بلفظ تصغير عاو: موضع. (العين والياء) (عيار) هضبة فى ديار لإوس بن الحجر، بها يوم من أيامهم «4» . (عيّان) بفتح أوله، وتشديد ثانيه: باليمن، من مخلاف جعفر. (عيانة) بكسر أوله، وتخفيف ثانيه، وبعد الألف نون: موضع فى ديار بنى الحارث بن كعب بن خزاعة «5» .

(عيبان)

وعيانة، بالضم: حصن من حصون ذمار باليمن. (عيبان) جبل باليمن. (عيبة) بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة: من منازل بنى سعد بن زيد مناة. (عيثة) بالفتح، ثم السكون، ثم ثاء مثلثة: بلد بالجزيرة. وقيل: موضع باليمن «1» . وأيضا ناحية بالشام. (العيثة) أرض على القبلة من العامرية. وقيل: هى رمل فى تكريت «2» . (عيجاء) من قرى حوران، قرب جاسم. (عيدان) موضع فى شعر «3» . (عيذاب) بالفتح، ثم السكون، وذال معجمة، وآخره باء موحدة: بليدة على ساحل بحر القلزم، وهى مرسى المراكب التى تقدم من عدن إلى الصعيد ومنها يعدى إلى جدّة. (عيذون «4» ) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وذال معجمة مضمومة، وواو ساكنة: قلعة بنواحى حلب. (العيرات) بكسر أوله، وفتح ثانيه، وآخره تاء، جمع عيرة: اسم موضع. (عير) بفتح أوله، وسكون ثانيه، بلفظ حمار الوحش: جبل بالحجاز «5» . وقيل: جبلان أحمران من عن يمينك وأنت ببطن العقيق تريد مكة، وعن يسارك شوران «6» ، وهو جبل مطلّ على السّد «7» . وقيل: بالمدينة جبلان متقابلان «8» ، يقال لأحدهما عير الوارد، وللآخر عير الصادر.

(العيرة)

وقيل: عير جبل يقابل الثنية المعروفة بشعب الخور «1» . (العيرة) موضع بأبطح مكة. (العيزارة) بالفتح، ثم السكون، ثم زاى، وبعد الألف راء مهملة: قرية على ستة أميال من الرقة، على البليخ. قلت: والعيزارة: قرية من بيت المقدس، يقال: إن فيها قبر العيزار الذي أحياه المسيح. (عيساباذ) محلة كانت بشرقىّ بغداد، منسوبة إلى عيسى بن المهدى، بنى بها المهدىّ قصره الذي سمّاه قصر السلام، وخربت. (عيسطان) بالفتح، ثم السكون، وسين مهملة، وطاء: كذلك موضع بنجد «2» . (عيشان «3» ) قرية من قرى بخارى. (العيصان) بكسر أوله، تثنية العيص: من معادن بنى نمير بن كعب، قريب من أضاخ، اليوم «4» فيه ناس من بنى حنيفة. وقيل: ناحية بينها وبين حجر خمسة أيام من عمل اليمامة. (العيص) بالكسر، واحد الذي قبله: موضع فى بلاد بنى سليم، به ماء يقال له: ذنبان العيص، وهو فوق السّوارقيّة «5» . والعيص: حصن بين ينبع والمروة. وقيل: هو عرض من أعراض المدينة، على ساحل البحر. (عيكتان) تثنية عيكة: جبلان فى شعر «6» .

(عينا ثبير)

(عينا ثبير) تثنية عين، وثبير. جبل بمكة، وهو شجر فى رأسه. (عينان) هضبة جبل أحد بالمدينة. وقيل: جبلان عنده. وقيل: جبل من جباله قام عليه إبليس ونادى إن محمدا قتل. وقيل: جبل ببطن السبخة من قناة على شفير الوادى. وهو أيضا مياه من مياه العرب بالبحرين. وقيل: فى عبد القيس. وقيل: عينان. اسم جبل بالمدينة «1» . (عينب) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح النون، وآخره باء موحدة. قيل: هو اسم أرض من بلاد الشّحر، بين عمان واليمن. (عينم) كالذى قبله، وآخره ميم: موضع. (عين) هو بكسر العين: موضع بالحجاز. وهو بفتحها، غير مضاف: قرية تحت جبل اللّكام، قرب مرعش، ينسب إليها درب العين النافذ إلى الهارونية، وهى مدينة لطيفة فى ثغور المصّيصة- تذكر. وتطلق فى العراق على عين التمر يأتى. وقرية باليمن من مخلاف سنحان. وعين: موضع فى بلاد هذيل «2» ، وهذه المضافة منها: (عين أباغ) بضم الهمزة، وبعدها باء موحدة، وآخره غين معجمة. وليس بعين ماء، وإنما هو واد على طريق الفرات إلى الشام وراء الأنبار، كأنه فى الجانب الغربى. (عين أبى نيزر) بفتح النون، وياء مثناة من تحت، وزاى مفتوحة، وراء. وأبو نيزر: عبد اشتراه علىّ رضى الله عنه فأعتقه. قيل: كان ابن النجاشى الذي أسلم لصلبه فأعتقه مكافأة لأبيه، وهى ضيعة من وقف على رضى الله عنه، أظنها قرب رضوى.

(عين أنا)

(عين أنا) ويروى عينونا، وأنا: واد بين الصّلا ومدين، على الساحل فى طريق مكة من مصر. وقيل: هو قرية فيه. (عين البقر) قال قرب عكّا، يزورها المسلمون وغيرهم. قيل: منها خرج البقر الذي ظهر لآدم فحرث عليه. (عين تاب) قلعة حصينة ورستاق قرب حلب، رستاقها دلوك. (عين التمر) بلدة فى طرف البادية على غربىّ الفرات، وحولها قريّات منها شفاثا، وتعرف ببلد العين، أكثر نخلها القسب «1» ، ويحمل منها إلى سائر الأماكن «2» . (عين ثرماء) قرية فى غوطة دمشق. (عين جارة) بلفظ تأنيث الجار: ضيعة فى أعمال حلب. (عين الجالوت) بلدة لطيفة بين نابلس وبيسان، من أعمال فلسطين، إليها انتهى عسكر المغل، فلقيهم بها البندقدار فكسرهم، وكان ذلك انتهاء فتوحهم. (عين الجرّ) موضع معروف بالقاع، بين بعلبك ودمشق. (عين جمل) «3» بنواحى الكوفة، قرب القطقطانة، قيل: منها إلى البصرة ثلاثون ميلا. (عين زربى) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وباء موحدة، وألف مقصورة: بلد بالثغر، من نواحى المصّيصة. (عين سلوان) عين فى وادى جهنم، فى أصل جبل بيت المقدس، ماؤها ماء قليل. وقد قيل: إن سلوان محلة فى ربض بيت المقدس، تحتها عين عذبة تسقى جنانا عظيمة، وقفها عثمان رضى الله عنه على ضعفائها، تحتها بئر أيوب، وليس الآن هناك لا محلة ولا عين عذبة، وإنما هى ملح، تزار «4» .

(عين السلور)

(عين السّلّور) بفتح السين المهملة، وتشديد اللام وفتحها، وهو السمك الجرّىّ، بلغة أهل الشام: قرب أنطاكية. والسّلّور: أكبر سمكها. (عين سيلم «1» ) بفتح السين المهملة، وسكون الياء المثناة من تحت، وفتح اللام: موضع بينه وبين حلب ثلاثة أميال. (عين شمس) مدينة فرعون «2» بمصر، بينها وبين الفسطاط ثلاثة فراسخ، من جهة بلبيس من ناحية الشام. وهى قصبة كورة أتريب بها آثار «3» قديمة وعواميد سود طوال، تسمّيها العامة مسالّ فرعون، وبها عمودان طولهما فى السماء خمسون ذراعا، وعلى رءوسهما شبه الصّومعتين من نحاس مبنيان على وجه الأرض بغير أساس، وبها يزرع البلسان، ويستخرج دهنه. وبالصعيد قرية أخرى اسمها عين شمس «4» . وعين شمس أيضا: ماء بين العذيب والقادسية. (عين صيد) بين واسط العراق وخفّان السواد، مما يلى البر تعدّ «5» فى الطفّ بالكوفة، وهى فى طريق البصرة من الكوفة «6» . (عين ظبى) موضع فى طرف السماوة، بين الكوفه والشام. (عين عمارة) عين بالبادية. (عين غلاق) بفتح الغين المعجمة، وآخره قاف: اسم موضع. (عين محلّم) بضم أوله، وفتح ثانيه، وكسر اللام المشددة، ثم ميم. قيل نهر بالبحرين. وقيل: عين فوّارة تجرى فى نهر يتخلّج من خلج كثيرة، منها نهر يسقى نخيل جواثاء وغيرها، من قرى هجر.

(عين الوردة)

(عين الوردة) هو رأس عين المدينة المشهورة بالجزيرة «1» . (عين يحنّس) عين كانت بالمدينة للحسين بن علىّ رضى الله عنه. استنبطها غلام يقال له: يحنّس. (عينون) بالفتح. قيل: هى من قرى بيت المقدس. وقيل: قرية من وراء البثنية من دون القلزم فى طرف الشام «2» . (عينين) تثنية عين: موضع بالبحرين «3» . (العيون) جمع عين، وهو فى مواضع؛ منها مدينة بالأندلس يقال لها: جبل العيون. وبالبحرين موضع يقال له: العيون. (عيهم) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الهاء: موضع بالغور من تهامة «4» . وقيل: جبل بنجد على طريق اليمامة الى مكة «5» . (عيهوم) بالفتح أيضا: اسم موضع «6» .

كتاب الغين

كتاب الغين (الغين والألف) (غاب) وهو الأجمة: موضع بنجد «1» . (غابر) حصن باليمن. قال: أظنه من أعمال صنعاء. (غابة) مثل الأول، وزيادة هاء، وهو الشجر الملتف «2» : موضع قرب المدينة من ناحية الشام، فيه أموال لأهل المدينة من طرفائه صنع منبر النبي عليه السلام، وهو على بريد منها. والغابة أيضا: قرية بالبحرين. (غادة) موضع فى شعر. (الغار) مغارة فى الجبل، كأنها سرب، فالغار الذي كان يتحنّث فيه النبي عليه السلام فى جبل حراء. والغار الذي آوى إليه وأبو بكر فى جبل ثور بمكة. وذات الغار: بئر عذبة كثيرة الماء من ناحية السوارقية، على ثلاثة فراسخ منها «3» . وغار الكفر «4» : فى جبل أبى قبيس، زعموا أنه دفن فيه آدم. وغار المعرّة: فى جبل نساح «5» ، بأرض اليمامة. (الغاضرية) قرية من نواحى الكوفة، قريبة من كربلاء. (غافط) بعد الألف فاء مكسورة، وطاء مهملة: موضع.

(غاف)

(غاف) آخره فاء: اسم موضع بعمان «1» . (غافر) بطن غافر: موضع. (غافق) حصن بالأندلس، من أعمال فحص البلّوط. (غافل) من الغفلة: اسم موضع. (غالب) موضع بالحجاز «2» . (الغامرية) قرية من أرض بابل قرب حلّة بنى دبيس «3» . (غامية) من قرى حمص. (غانظ) بعد الألف نون، وآخره ظاء معجمة: موضع فى شعر. (غانفر) بالتقاء الساكنين، وبعد الألف نون، ثم فاء، وآخره راء: محلة كبيرة [بسمرقند «4» . (غانماباذ) قلعة فى الجبال فى جهة نهاوند. (غان) موضع. (غانة) بعد الألف نون: مدينة كبيرة بسمرقند. (غانة) بعد الألف نون، كلمة أعجمية. وهى مدينة كبيرة] «5» فى جنوبى بلاد المغرب متصلة ببلاد السودان يجتمع إليها التجار، ومنها تدخل فى المفازات إلى بلاد التتر «6» .

(غاوة)

(غاوة) جبل. وقيل: قرية بالشام، قيل: قرية بقرب حلب «1» . (غائط بنى يزيد) نخل وروض باليمامة. وموضع أيضا لبنى نمير فيه نخل. (الغين والباء) (غباء) بالفتح، والمد: موضع بالشام «2» . (الغبارات) موضع. (الغبارة) ماء لبنى عبس ببطن الرّمة، قرب أبانين، فى موضع يقال له: [الخيمة] «3» . وقيل: ماءة إلى جنب فرق «4» التّوباذ، فى بلاد محارب. (الغبارى) طلح الغبارى فى الجبلين لبنى سنبس. (غباغب) قرية فى أول عمل حوران، من نواحى دمشق، بينهما ستة فراسخ. قلت: عندها كانت الوقعة المشهورة مع التتر فى زمن فزان «5» . (غبّ) بلد بحرىّ، ينسب إليه ثياب تسمى الغبيّة «6» . (غبب) ذو غبب: من نواحى ذمار «7» باليمن. وهجرة ذى غبب «8» : قرية أخرى. (الغبراء) بالمد: من قرى اليمامة، بها بنو الحارث بن مسلمة بن عبيد. وغبراء الخبيبة: فى شعر عبيد بن الأبرص «9» .

(الغبر)

(الغبر) بفتح أوله وثانيه: آخر محال سلمى، أحد جبلى طيىء، به نخل ومياه «1» . وغبر بوزن زفر: وادى غبر عند حجر ثمود، بين المدينة والشام. وغبر أيضا: موضع فى بطيحة كبيرة متصلة بالبطائح. (الغبرة) بكسر الباء: من قرى عثر، من جهة اليمن. (الغبغب) بتكرير الغين المعجمة، والباء الموحدة، والفتح. هو المنحر بمنى، وهو جبيل. وقيل: كان لمعتّب بن قيس بيت كانوا يحجّون إليه، يقال له: الغبغب كما يحج إلى البيت. وقيل الغبغب: الموضع الذي كان ينحر فيه للّات والعزّى بالطائف، وخزانة ما يهدى إليهما به. وهو بيت كان لمناف، وهو صنم كان مستقبل الركن الأسود. وكان له غبغبان أسودان. والغبغب: حجر ينصب بين يدى الصّنم يذبح بينهما «2» الذبائح «3» . (غبيب) بلفظ تصغير الغبب: ناحية باليمامة. (غبير) بالتصغير. دارة غبير: لبنى الأضبط من كلاب فى ديارهم بنجد. والغبير أيضا: ماء لمحارب. (الغبيطان) يوم الغبيطين من أيامهم «4» . (الغبيط) بفتح أوله، وكسر ثانيه. صحراء الغبيط: فى شعر امرئ القيس «5» .

(غبية)

والغبيط: أرض لبنى يربوع. وقيل: فى حزن بنى يربوع، وهو قفّ غليظ مسيرة ثلاثة أيام فى مثلها، بين الكوفة وفيد أودية منها الغبيط. ويوم الغبيط من أفضل أيام العرب، ويقال له: غبيط المدرة، وغبيط الفردوس، وهو فى ديار بنى يربوع «1» . (غبية) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وياء مثناة من تحت: موضع. (الغين والثاء) (الغثاة) من قرى حوران، من أعمال دمشق. (غثث) بضم أوله، وفتح ثانيه، ثم ثاء أخرى، ذو غثث: ماء لغنىّ. (الغين والجيم) (غجدوان) بضم أوله، وسكون ثانيه، وضم الدال، وآخره نون: من قرى بخارى. (غجا) بضم أوله، وسكون ثانيه، ثم سين مهملة، وآخره جيم: موضع عجمى. (الغين والدال) (غدامس) بفتح أوله، ويضم: مدينة بالمغرب فى جنوبيّه ضاربة فى بلاد السودان. (غدان) بالفتح: قرية من قرى نسف. وقيل: من قرى بخارى. (غداود) بفتح أوله، وثانيه، وبعد الألف واو مفتوحة، ودال: محلة من حائط سمرقند، على فرسخ. (غدر) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره راء، ضد الوفاء: من قرى أنبار. وغدر، بوزن زفر: من مخاليف اليمن.

(غد شفرد)

(غد شفرد) بضم أوله، وفتح ثانيه، وفاء مفتوحة، وراء ساكنة، ودال مهملة: قرية من قرى بخارى. (غدق) بالتحريك، وآخره قاف، ذكرت فى بئر غدق. وعندها أطم البلويّين الذي يقال له: القاع. (غدير) بلفظ التصغير: واد فى ديار مضر. وغدير، بفتح أوله، وكسر ثانيه، وهو ما غودر من ماء المطر فى مستنقع صغير أو كبير، غير أنه لا يبقى فى القيظ؛ فمنه: غدير الأشطاط- ذكر فى الأشطاط. وغدير خمّ: بين مكة والمدينة، بينه وبين الجحفة ميلان- ذكر فى خم. والغدير: ماء لبنى جعفر بن كلاب. وغدير الصّلب: ماء لبنى جذيمة. والصّلب: جبل ممدود «1» . والغدير: بلد أو قرية بالغرب على نصف يوم من قلعة بنى حمّاد. والغدير: من مياه بنى الضباب، على ثلاث ليال من حمى ضريّة من جهة الجنوب. والغدير الأسفل: لربيعة بن كلاب. (الغين والذال) (غذقذونة) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وقاف مفتوحة، وذال معجمة مضمومة، وواو ساكنة، ونون: هو اسم جامع للثغر الذي منه المصيصة وطرسوس وغيرهما. ويقال: خذ قذونة أيضا. (غذم) بضم أوله وثانيه. ذو غذم: موضع من نواحى المدينة «2» .

(غدوان)

(غدوان) بالفتح، والتحريك، وآخره نون: اسم ما بين البصرة والمدينة. (الغين والراء) (الغرّاء) تأنيث الأغرّ: موضع فى ديار بنى أسد بنجد، وهو جريعة فى دار ناصفة، وهى قويرة «1» . وقيل: فى عقيق المدينة ذو الغرّاء «2» . (الغرابات) بلفظ جمع غرابة: أمواه لخزاعة أسفل كلّية، وقيل: قرب العرمة من أرض اليمامة. (غراب) بلفظ واحد الغربان: موضع معروف بدمشق «3» . وغراب: جبل بناحية المدينة من جهة الشام «4» . (الغرابة) باليمامة. قيل: جبال سود «5» . والغرابة، بالفتح: موضع فى شعر «6» .

(الغرابى)

(الغرابى) من حصون اليمن. (غرار) بالضم، متكرر الراء، بوزن غراب: جبل بتهامة. وغرار «1» ، بالفتح، وآخره راء: موضع. (الغرّاف) فعّال بالتشديد، من الغرف: نهر كبير، تحت واسط، عليه كورة، فيها قرى كثيرة. (غران) بضم أوله: اسم موضع بتهامة «2» . وقيل: واد ضخم بالحجاز، وفى غربيه قرية يقال لها: الحديبية. وغران: منازل بنى لحيان بين أمج وعسفان. (الغرّان) بفتح أوله، وتشديد ثانيه: اسم موضع فى شعر مزاحم العقيلى «3» . (الغربات) بالضم، وبعد الراء باء موحدة، وكأنه جمع غربة: موضع «4» . (غرّب) بضم أوله، وتشديد ثانيه، وآخره باء موحدة: جبل «5» بالشام، فى ديار كلب، وعنده عين ماء تسمّى غرّبة «6» . وقيل: ماء بنجد، ثم بالشريف من مياه بنى نمير «7» .

(غربنكى)

(غربنكى) بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة مفتوحة، ونون ساكنة، وكاف مكسورة: نهر لبلخ. (غرّبة) بالضم، ثم التشديد، ثم باء موحدة: ماء عند جبل غرّب. وغربة، بالتحريك، واحدة شجر الغرب، وهو الخلاف. باب الغربة: أحد أبواب دار الخلافة «1» . (الغرّتان) تثنية غرة، وهى المرة الواحدة من الغرور: أكمتان سوداوان يسرة الطريق؛ إذا مضيت من توز «2» إلى سميراء. (الغرد) قيل بسكون الراء: بناء المتوكل بسامرّاء على دجلة. قال: وكأنه الفرد. والغرد، بفتح أوله، وكسر ثانيه، وهو كلّ ذى صوت طيب: جبل بين ضريّة والربذة بشاطئ الجريب الأقصى، لبنى محارب. (غرديان) بالفتح، ثم السكون، وكسر الدال المهملة، وياء مثناة من تحت، وآخره نون: قرية من قرى كس، بما وراء النهر. (الغرّ) بالفتح، ثم التشديد: موضع بينه وبين هجر يومان. وغرّ: ماء لبنى عقيل بنجد، أحد ماءين يقال لهما: الغرّان. (غرزة) «3» موضع فى بلاد هذيل «4» . (الغرس) بالفتح، ثم السكون، وآخره سين مهملة. بئر غرس: بالمدينة، كان النبي عليه السلام يستطيب ماءها، وأوصى أن يغسّل منها. قيل: كانت منازل بنى النّضير بناحية الغرس. ووادى الغرس: معدن بين النقرة وفدك.

(غرسة)

(غرسة) بضم أوله، وسكون ثانيه، وسين مهملة: قرية ذات أشجار وكروم عذبة «1» من كورة بين النهرين، بين الموصل ونصيبين. (غرشستان) بالفتح، ثم السكون، وشين معجمة، وسين مهملة، وتاء مثناة من فوق، وآخره نون: ولاية برأسها هراة فى غربيّها، والغور «2» فى شرقيّها، ومرو الروذ عن شماليها، وغزنة عن جنوبها. ويقال لها غرجستان: ناحية واسعة كثيرة القرى، وبها نهر هو نهر مرو الروذ، وعلى هذه الولاية درب وأبواب عديدة «3» لا يمكن دخولها إلا بإذن، ولها مدينتان تسمّى إحداهما بسنين «4» والأخرى سورمين، وهما متقاربان فى الكبر، بينهما مرحلة «5» . (غرش) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وهو بين الشين المعجمة والجيم، على لغة الفرس. ويقال غرج، وهو الموضع الذي قبله، أعنى غرشستان. والغالب على تسميته اليوم بخراسان بالغور. (غرف) «6» موضع يدبغ به الأديم، ينسب إليه. (غرفة) بضم أوله، وسكون ثانيه، والفاء، وهى العالية: اسم قصر باليمن «7» بين جرش وصعدة فى طريق الحاج «8» . (الغرفى) «9» موضع باليمن «10» .

(غرقد)

(غرقد) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وقاف مفتوحة، ثم دال. بقيع الغرقد: مقبرة أهل المدينة. (الغرقدة) ماءة بنجد لنفر من بنى نمير بن صعصعة، تحت ماءة الخريبة. (غرق) بالفتح، ثم السكون، وآخره قاف: من قرى مرو، وهى غير غزق بالزاى: من قرى مرو أيضا. وغرق، بالضم، وفتح ثانيه، بوزن زفر: مدينة باليمن لهمدان. (غرقة) بفتح أوله، وسكون ثانيه: قرية باليمامة، ونخل لبنى عدىّ بن حنيفة. (غرمى) بالتحريك، والقصر، على وزن بشكى: موضع. (غرناطة) بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم نون، وبعد الألف طاء مهملة. وقيل بألف قبلها، وهى أقدم مدن كورة البيرة من أعمال الأندلس، يشقّها النهر المعروف بقلزم «1» ، يلفظ منه سحالة الذهب، وعليه فى داخل المدينة أرحاء كثيرة، واقتطع منه نهر يخترق نصف المدينة، فيعمّ سقاياتها وحمّاماتها، ولها نهر آخر اقتطع من نهر يقال له سنجل «2» يخترق النصف الآخر منها، بينها وبين البيرة أربعة فراسخ. (غرنيطوف) بفتح أوله، وسكون ثانيه، ونون مكسورة، وياء مثناة من تحت ساكنة، وطاء مهملة مضمومة، وواو ساكنة، وفاء: بلد فى أقصى المغرب على ساحل البحر بعد سلا، ليس بعده عمارة. (غروب) بالضم، وآخره باء موحّدة: موضع فى شعر النابغة الجعدى «3» . (غرّة) بضم أوله، وتشديد ثانيه: أطم بالمدينة لبنى عمرو بن عوف، بنى مكانه منارة فى مسجد قبا.

(الغرو)

(الغرو) بفتح أوله، وسكون ثانيه: موضع قرب المدينة «1» . (غريان) قلعة باليمن فى جبل شطب. (الغريّان) تثنية الغرىّ: طربالان، وهما بناءان كالصّومعتين كانا بظهر الكوفة قرب القبر الذي يقال له قبر علىّ رضى الله عنه. ويروى فيه حكايات مشهورة. والغريّان أيضا خيالان «2» من أخيلة حمى فيد، بينها وبين فيد ستة عشر ميلا، يطؤها طريق الحاج. والخيال: ما نصب فى أرض ليعلم أنه حمى فلا يقرب. وحمى فيد معروف، وله أخيلة كالحدود له. (غريب) واد فى ديار كلب. (الغريراء) تصغير الغراء: موضع بحوف مصر. (الغريز) آخره زاى، وهو تصغير غرز: ماء بضريّة، ممتنع العلم، يستعذبه الناس لشفاههم لقلّته. وقيل: هى رديهة «3» عذبة فى بلاد أبى بكر بن كلاب. (الغريض) بفتح أوله، وكسر ثانيه، وياء ساكنة، وضاد معجمة: موضع. (غريف) بالكسر، ثم السكون، وياء مثناة من تحت مفتوحة، ثم فاء: جبل لبنى نمير «4» . (غريفة) مثل الذي قبله، وزيادة هاء: اسم ماء عند غريف، فى واد يقال له: التسرير.

(الغريفة)

وعمود غريفة: أرض بالحمى لغنىّ بن أعصر. (الغريفة) تصغير الغرفة: موضع «1» . (الغريق) بلفظ تصغير الغرق: واد لبنى سليم. (الغريّة) بالفتح، ثم الكسر، وتشديد الراء «2» : قرية من أعمال زرع من حوران. والغريّة، بلفظ تصغير الغرا: أغزر ماء لغنىّ قرب جبلة. (غرىّ) بلفظ تصغير الغرا: ماء فى قبلىّ أجأ، أحد جبلى طيىء. وغرىّ بالفتح: أحد الغريّين اللّذين تقدم ذكرهما. (الغين والزاى) (غزال) بلفظ الوحش: ثنيّة يقال لها: قرن غزال، واد على الطريق من ثنية هرشى غزال، وهو واد يأتيك من ناحية شمنصير، وفيه آثار «3» ، وهى لخزاعة خاصة، وهم سكانه «4» . (غزائل) بضم أوله، وبعد الألف همزة: ماء بنجد لعبادة خاصة يقال له: ذو غزائل. (غزران) بضم أوله، وسكون ثانيه، وراء مهملة: موضع. (غزق) بالتحريك: قرية من قرى مرو الشاهجان. وغزق أيضا: من قرى فرغانة «5» .

(غزنة)

(غزنة) بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم نون، هكذا يقولونه، والصحيح عند العلماء غزنين، ويعربونها فيقولون: جزنة، ويقال لمجموع بلادها زابلستان. وغزنة قصبتها، وهى مدينة عظيمة وولاية واسعة فى طرف خراسان، وهى الحد بين خراسان والهند. (غزنيان) بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم نون، وقبل الألف ياء مثناة من تحت، وآخره نون: من قرى كسّ، بما وراء النهر. (غزنيز) بفتح أوله، وسكون ثانيه، ونون مكسورة، وياء مثناة من تحت، وزاى: من قرى خوارزم. (غزنين) بوزن الذي قبله، إلا أن آخره نون، وهو الصحيح فى اسم غزنة التى تقدم ذكرها «1» . (غزوان) بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: جبل على ظهر مدينة الطائف. وهو أيضا محلة بهراة. (غزّة) بفتح أوله وثانيه وتشديده: مدينة فى أقصى الشام من ناحية مصر، بينها وبين عسقلان فرسخان أو أقل فى غربيها، من عمل فلسطين، وفيها مات هاشم «2» [جد النبي] «3» ،

(الغزيز)

وبها ولد الإمام الشافعى رحمه الله «1» . وغزّة أيضا: رملة فى بلاد بنى سعد بن زيد مناة، فيها أحساء جمّة ونخل. وغزّة أيضا: بإفريقية، بينه وبين القيروان نحو ثلاثة أيام فى طريق الجزائر. (الغزيز) بزاءين بلفظ التصغير: ماء يقع عن يسار القاصد مكة من اليمامة. والغزيز: ماء لبنى تميم معروف «2» . وقيل: الغزيز ماء قرب اليمامة فى قفّ عند الوركة لبنى عطارد. (الغزيّل) تصغير الغزال: دارة الغزيّل للحارث بن ربيعة بن بكر. (غزيّة) بفتح «3» أوله، والزاى، وتشديد الياء. وقيل: بفتح الغين، وكسر الزاى. وقيل: بفتح الراء المهملة: موضع قرب فيد، بينهما مسافة يوم، وثمة ماء يقال له: غمر غزية. قيل: هو أغزر ماء لغنىّ، قرب جبل. (الغين والسين) (غسّان) اسم ماء نزل به بنو مازن بن الأزد بن الغوث. قيل: ماء بسد مأرب باليمن. يقال: هو ماء بالمشلّل قريب من الجحفة. قيل: باليمن بين رمع وزبيد. (غسل) بضم أوله: جبل عن يمين سميراء فى أصله ماء يقال له: غسلة فى أصله.

(الغسولة)

وغسل، بالتحريك، بوزن عسل النحل: جبل بين تيماء وجبلى طيىء، بينه وبين لفلف يوم. وغسل، بكسر أوله، وسكون ثانيه. ذات غسل «1» : موضع بين اليمامة والنباج، منزلان لبنى كليب بن يربوع. وذو غسل: قرية لبنى امرئ القيس. (الغسولة) منزل للقوافل فيه خان، بين حمص وقارا «2» ، على يوم من حمص. (الغين والشين) (غشاوة) بضم أوله، وبعد الألف واو: موضع له يوم من أيام العرب. (غشب) بالفتح، ثم السكون، وآخره باء موحدة: موضع. (غشدان) بضم أوله، وسكون ثانيه، ودال مهملة، وآخره نون: من قرى سمرقند. (غشم) واد من أودية السراة. (غشيب) موضع ذكر فى الجمهرة. (غشيد) بفتح أوله، وكسر ثانيه، وياء ساكنة، وآخره دال مهملة: من قرى بخارى. (غشيّة) بالفتح، ثم الكسر، والياء المشددة: موضع فى ناحية معدن القبلية. (غشىّ) بلفظ تصغير غشا: موضع. وروى: غشى.

(الغين والصاد)

(الغين والصاد) (الغصن) ذو الغصن: واد قريب من المدينة، ينصبّ فيه سيول الحرّة، من حرّة بنى سليم، تعدّ فى العقيق «1» . (الغين والضاد) (غضا شجر) مضموم، والضاد معجمة. وشجر، بالتحريك: موضع بين الأهواز ومرج القلعة. ويروى بالعين المهملة. (الغضا) مقصور مفتوح: أرض فى ديار بنى بكر، وكانت لهم بها وقعة «2» . وغضّا، بضمّ الغين، وتشديد الضاد المعجمتين: ماء لبنى عامر بن ربيعة. (الغضاب) ناحية بالحجاز من ديار هذيل. (غضار) بضم أوله، وآخره راء: اسم جبل «3» . (الغضاض) بالفتح، وتكرير الضاد المعجمة: ماء بينه وبين الطرف «4» ثلاثة أميال، والأخاديد منه على يوم. (الغضبان) قصر الغضبان: فى ظاهر البصرة. وهو أيضا جبل فى أطراف الشام، بينه وبين أيلة مكان أصحاب الكهف.

(غضور)

(غضور) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الواو، والراء: ماء على يسار رمّان. ورمان: جبل فى طرف سلمى أحد جبلى طيىء. وقيل: هو مدينة فيما بين المدينة إلى بلاد خزاعة «1» . وغضوّر، بفتح أوله وثانيه، وتشديد الواو: موضع آخر «2» . (ذو الغضوين) بفتح الغين والضاد، تثنية الغضا: موضع. (غضيان) بالفتح «3» ، ثم السكون، وآخره نون، موضع بين الحجاز والشام «4» . (غضيف) بالتصغير: اسم موضع. (الغضى) بوزن ظبى «5» . قيل قفا الغضى: جبل صغير فى شعر كثيّر «6» . وغضىّ، تصغير الغضا: ماء لعامر بن ربيعة، وهو أحد جبال البصرة. وغضىّ شجر: قرب مرج القلعة.

(الغين والطاء)

(الغين والطاء) (الغطاط) موضع فى شعر الكميت «1» . (غطط) رستاق بالكوفة تتصل بشانيا «2» من السيب الأعلى، قرب سورا. (غطيف) مصغّر: مخلاف باليمن. (الغين والفاء) (غفارة) بالكسر: اسم جبل. (الغفّارية) من قرى مصر، من ناحية الشرقية. (الغفاريين) » من قرى مصر، من ناحية الجيزية. (غفجمون) «4» قبيلة من البربر، من هوارة، لهم أرض تنسب إليهم. (غفر) حصن باليمن، من أعمال أبين. (الغين واللام) (غلّاس) بالفتح، فعّال. حرّة غلّاس: إحدى حرار العرب. (غلافق) بضم أوله، وبعد الألف فاء مكسورة، ثم قاف: موضع فى بلاد العرب. (غلافقة) بالفتح: بلد على ساحل هجر «5» اليمن، يقابل زبيد، وهى مرسى زبيد، بينها وبين زبيد خمسة عشر ميلا.

(غلاف)

(غلاف) «1» عين غلاف: موضع. (غلائل) من بلاد خزاعة بالحجاز. (غلز) موضع فى ديار غطفان. (غلطان) بفتح أوله، وثانيه، وطاء مهملة، وألف ونون، تثنية غلط: قرية بينها وبين مرو أربعة فراسخ. (غلغل) بالضم، والتكرير: أيضا جبل طويل أسود بأجأ. (غلفان) بفتح أوله: موضع. (غلفة) بضم أوله، وسكون ثانيه: موضع فى ديار العرب. (الغين والميم) (غمّا) بضم أوله، وتشديد ثانيه، والقصر: قرية من نواحى بغداد قرب البردان وعكبرا «2» . (الغماد) بكسر أوله «3» ، ذكر فى برك. (الغمار) بكسر أوله، وآخره راء: موضع فى شعر «4» . (غمازة) «5» بالضم، والتخفيف، وبعد الألف زاى. عين غمازة معروفة بالسودة من تهامة «6» . وقيل غمازة: بئر معروفة بين البصرة والبحرين.

(غمدان)

(غمدان) بضم أوله، وسكون ثانيه، وآخره نون: قصر بصنعاء باليمن، كان منزل الملوك، ولم يزل قائما حتى هدمه عثمان بن عفّان «1» . (الغمران) بالفتح، تثنية الغمر: موضع فى بلاد أسد «2» . (الغمر) بفتح أوله وثانيه: اسم جبل. وغمر، بوزن زفر: واد بنجد «3» . والغمر، بفتح أوله، وسكون ثانيه: بئر قديمة بمكة حفرها بنو سهم «4» . وغمر أراكة: موضع. وغمر بنى جذيمة: بالشام، بينه وبين تيماء منزلان من ناحية الشام «5» . وغمر طيىء. وغمر ذى كندة: موضع وراء وجرة، بينه وبين مكة مسيرة يومين «6» .

(غمرة)

والغمر: بحذاء توّز، شرقىّ جبل يقال له: الغمر. وتوّز: من منازل طريق مكة من البصرة من أعمال اليمامة «1» . والغمر: ماء من مياه بنى أسد، نزله خالد بن الوليد فى أيام الردّة «2» . قلت: والغمر قرى من تحت هيت فى البرّ بقرب الفرات. (غمرة) منهل من مناهل طريق مكة، فصل ما بين تهامة ونجد. وغمرة: جبل «3» . (الغمرية) ماء لبنى عبس. (غمز «4» ) بالتحريك، والزاى: جبل. (الغمل) بالفتح، ثم السكون، وآخره لام: موضع «5» . (غملى) بفتح أوله، وتحريك ثانيه، وفتح اللام: موضع. (الغموض) بالضاد المعجمة: هو حصن بين الحقيق من حصون خيبر. (غمير) موضع بين ذات عرق والنسار «6» ، وقبله بميلين قبر أبى رغال. وغمير أيضا: موضع فى ديار بنى كلاب عند الثلبوت.

(غمير الجوع)

(غمير «1» الجوع) بالفتح، ثم الكسر، وراء: تلّ عند مويهة فى طرف سلمى أحد جبلى طيىء. وغمير الصلعاء «2» : من مياه أجأ بقرب الغرى. (الغميس) تصغير الغمس: بركة على تسعة أميال من الثعلبية، عندها قصر خراب. ويوم الغميس: من أيام العرب «3» . وغميس، بفتح أوله، وكسر ثانيه: فى طريق بدر من المدينة بعد ملل، وهو واد يقال له: غميس، الحمام «4» . (الغميسيّة) مثل الذي قبله، وزيادة ياء النسبة، وهو بئر أو ركيّة. (الغميصاء) تصغير الغمصاء: موضع فى بادية العرب قرب مكة، كان يسكنه بنو جذيمة ابن عامر «5» . (الغميم) بفتح أوله، وكسر ثانيه، ثم ياء مثناة من تحت، وميم أخرى: موضع قرب المدينة بين رابغ والجحفة «6» . وكراع الغميم: موضع بين مكة والمدينة- يذكر. والغميم، تصغير الغمّ: واد فى ديار بنى حنظلة من تميم «7» .

(الغين والنون)

والغميّم، مصغر، مشدّد الياء. قيل: ماء لبنى سعد «1» . (الغين والنون) (الغناء) بالفتح، والمد. رمل الغناء فى شعر «2» . (غنّاج) بالفتح، ثم التشديد، وآخره جيم: بليدة من نواحى الشاش. (غنّادوست) بالفتح، ثم التشديد «3» ، ودال مهملة، وواو ساكنة، وسين مهملة ساكنة، وتاء مثناة من فوق: من قرى سرخس. (غناظ) بكسر أوله، وآخره ظاء معجمة: موضع باليمامة فيه روضة «4» . (غنثر) بالضم، ثم السكون، وثاء مثلثة مضمومة: واد بين حمص وسلميّة بالشام «5» . (غنداب) بالفتح، ثم السكون، وآخره باء موحدة: محلة من محالّ مرغينان، مدينة من بلاد فرغانة. (غندجان) بالضم، ثم السكون، وكسر الدال، وجيم، وآخره نون: بليدة بأرض فارس فى مفازة معطشة.

(غندوذ)

(غندوذ) بالضم، ثم السكون، ودال مضمومة، ثم واو ساكنة، وذال «1» : من قرى هراة. (الغين والواو) (الغوارة) بالفتح، ثم التخفيف، وبعد الألف راء: قريه بها نخل وعيون إلى جنب الظهران. (الغورة) «2» بالضم، ثم السكون: قرية بينها وبين نسف فرسخ. (غورج) بالضم، ثم السكون، وفتح الراء، وجيم: قرية على باب مدينه هراة. (غورجك) بالضم، ثم السكون، وفتح الراء، والجيم الساكنة، والكاف: قرية من الصغد، ثم من نواحى اشتيخن، ثم من نواحى سمرقند. (الغور) بالفتح، ثم السكون، وآخره راء، وأصله ما تداخل من الأرض وانهبط، فمنه: غور تهامة، وهو وتهامة «3» اسمان لمسمّى واحد. وقيل الغور تهامة وما بلى اليمن. وقيل: ما بين ذات عرق إلى البحر غور، وتهامة وطرف تهامة من قبل الحجاز مدارج العرج، وأولها من قبل نجد مدارج ذات عرق. والمدارج: الثنايا الغلاظ. وقيل: كل ما انحدر سيله مغرّبا فهو الغور. والغور غور الأردنّ بالشام بين بيت المقدس ودمشق. وهو واد مسيرة ثلاثة أيام، وعرضه أقل من نصف يوم، فيه نهر الأردن، يشقه فى طوله من أوله، وهو بحيرة طبرية إلى آخره، وهو البحيرة المنتنة «4» . وأشهر بلاده بيسان، وهى على جانبه.

(غور)

وغور العماد: موضع فى ديار بنى سليم. والغور أيضا: غور ملح «1» : ماء لبنى العدوية. (غور) بضم أوله، وسكون ثانيه، وآخره راء: جبال وولاية بين هراة وغزنة، وهى بلاد باردة موحشة واسعة، وهى مع ذلك لا تنطوى على مدينة مشهورة. وأكبر ما فيها قلعة يقال لها: فيروز كوه فيها تسكن ملوكهم. (غورشك) بالضم، ثم السكون، ثم راء «2» مفتوحة، بعدها شين معجمة، وكاف: من قرى سمرقند. (غوروان) من قرى هراة. (الغورة) بفتح أوله. ورواه بعضهم بالضم، ثم السكون، والراء، والهاء: موضع. وغورة: قرية على باب هراة، ولعلّها التى قال: بالزى. (غورين) أرض فى شعر «3» . (غوريان) بالضم، ثم السكون، ثم راء مكسورة، وياء مثناة من تحت، وآخره نون: من قرى مرو. (غوزم) بالضم، ثم السكون، وزاى مفتوحة، وميم: قرية من قرى هراة. (غوسنان) سينه مهملة، ونون، وآخره نون: من قرى هراة. (غوشفنج) بفتح أوله، وسكون ثانيه، والشين معجمة ساكنة أيضا، وفاء مكسورة، ونون ساكنة، ثم جيم: مدينة بينها وبين جرجانية خوارزم نحو العشرين فرسخا. (الغوطة) بالضم، ثم السكون، وطاء مهملة: هى الكورة التى منها دمشق، استدارتها ثمانية عشر ميلا، يحيط بها جبال عالية من جميع جهاتها، ولا سيما من شماليها فإن جبالها عالية جدا، وتمتد

(غولان)

فيها أنهار تسقى بساتينها «1» ، وتصبّ فضلاتها فى بحيرة هناك. والغوطة أيضا: فى بلاد طيىء لبنى لام منهم، قريب من جبال صبح لبنى فزارة، يوصف ماؤها بالرداءة. والغوطة: برث «2» أبيض يسير فيه الراكب يومين لا يقطعه، به مياه كثيرة وغيطان وجبال لبنى أبى بكر بن كلاب. (غولان) فعلان من الغول: اسم موضع. (غول) بالفتح. قيل: جبل. وقيل ماء معروف للضباب بجوف طخفة، به نخل. وقيل: ماء فى جبل يقال له إنسان. وإنسان: ماء فى أسفله يسمى الجبل به. وقيل: جبل للضباب حذاء ماء، ويسمى الجبل هضب غول «3» . (غولقان) بالفتح، ثم السكون، وفتح اللام، والقاف، وآخره نون: قرية من نواحى مرو، بينها وبين مرو خمسة فراسخ. (الغوير) تصغير الغور. قيل: هو ماء لكلب بالسماوة بين العراق والشام. والغوير: ماء بين العقبة والقاع، فى طريق مكّة، فيه بركة وقباب لأم جعفر، تعرف بالزّبيدية. والغوير: موضع على الفرات فيه قالت الزّباء: عسى الغوبر أبؤسا (غوير) موضع فى شعر هذيل «4» ، ويروى بالعين المهملة. (الغين والياء) (غيّانة) فعلانة، بالفتح، ثم التشديد، ونون بعد الألف، من الغىّ: حصن بالأندلس، من أعمال شنتبرية.

(غيدان)

وغياية «1» ، بالياء المثناة من تحت، وثانيه خفيف: كثيب قرب اليمامة، فى ديار قيس بن ثعلبة. (غيدان) بالفتح، ثم السكون، كأنه فعلان من الغيد: موضع باليمن «2» . (غيزان) بكسر أوله، والسكون، وزاى، وآخره نون: من قرى هراة. (غيشتى) «3» بكسر أوله، وسكون ثانيه، وشين مفتوحة، وتاء مثناة من فوق مفتوحة، وألف مقصورة: من قرى بخارى. (الغيض) بالفتح، ثم السكون: موضع بين الكوفة والشام «4» . (الغيضة) ناحية فى شرقى الموصل، من أعمال القصر الحميدى، عليها عدة قرى ومزروعات وأرحاء. (غيطلة) موضع من أرض اليمامة، فى رحبة الهدّار. (غيفة) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفاء، ثم الهاء: ضيعة تقارب بلبيس، وهى بليدة، من مصر إليها مرحلة ينزل فيها الحاج إذا خرجوا من مصر. (غيق) موضع فى شعر «5» . (غيقة) بالفتح، ثم السكون، ثم القاف، ثم الهاء: موضع بظهر الحرة، حرّة النار لبنى ثعلبة «6» . وقيل: بين مكة والمدينة، فى بلاد غفار. وقيل: خبت فى ساحل بحر الحجاز، فيه أودية. وقيل: حساء على شاطىء البحر فوق العذيبة. وقيل: مويهة عليها نخل بطرف جبل جهينة.

(غيل)

(غيل) بالفتح، ثم السكون، وآخره لام: موضع فى صدر يلملم «1» . وهو أيضا: موضع قرب اليمامة «2» . وهو أيضا: واد لبنى جعدة فى جوف العارض، وبئر فى البلخ، وبينهما مسيرة يوم وليلة. وغيل البرمكى: نهر يشق صنعاء اليمن. وقيل: فلج من الأفلاج. والفلج يأتى. وقيل: واد لجعدة بين جبلين ملآن نخيلا، بينه وبين الفلج- وهى قرية لجعدة- سبعة فراسخ أو ثمانية. والغيل: بلدة بصعدة «3» اليمن. (الغيلة) بكسر أوله، وسكون ثانيه: موضع فى شعر الأعشى. (الغيلم) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وهو السلحفاة: موضع فى شعر عنترة «4» . (غيناء) بالفتح، ثم السكون، ثم النون، وألف ممدودة. غيناء ثبير، وهو قنة ثبير فى أعلاه وهو حجر كأنه قبة «5» . (الغين) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وآخره نون: اسم موضع كثير الحمّى. (غينة) بالكسر، ثم السكون، ثم نون: موضع باليمامة «6» . وغينة، بالفتح: موضع بالشام. «انتهى الجزء الثانى ويليه الجزء الثالث»

المجلد الثاني

[المجلد الثاني] كتاب الفاء (الفاء والألف) (فابجان) بعد الألف باء موحدة مكسورة، وجيم، وآخره نون: قرية من قرى أصبهان. (فابزان) بعد الألف باء موحدة، وزاى، وآخره نون: قرية من قرى أصبهان أيضا. ولعلّها التي قبلها. (فابستين) اسم موضع. (فاثور) بعد الألف ثاء مثلثة، وواو ساكنة، وراء: اسم موضع أو واد بنجد «7» . (الفاخرة) بعد الألف خاء معجمة، سمّيت به بخارى مما وراء النهر. (فاذجان) بعد الألف ذال معجمة، ثم جيم، وآخره نون: من قرى أصبهان. (فاراب) بعد الألف راء، وآخره باء موحدة: ولاية وراء نهر سيحون، فى تخوم بلاد الترك، وهى أبعد من الشاش، قريبة من بلا ساغون «8» ، ومقدارها فى الطول والعرض أقل من يوم، وهى ناحية سبخة بها غياض ومزارع فى غربى الوادى. (فاران) مذكور فى التوراة فى قوله تعالى: جاء الله من سيناء وأشرف «9» من ساعير، واستعلن من فاران.

(فارجك)

فساعير: جبال فلسطين، وهو إنزاله الإنجيل على عيسى. وفاران: مكة أو جبالها على ما تشهد به التوراة. واستعلانه منها إنزاله القرآن على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم. وفاران: قرية من نواحى السند، من أعمال سمرقند. وقيل فاران والطور: كورتان من كور مصر القبلية. (فارجك) باب فارجك، بالراء المكسورة، والجيم المفتوحة، وكاف: محلة كبيرة ببخارى. (فار) واحدة الفيران: بلد من نواحى أرمينية. وذو فار: حصن من أعمال ذمار باليمن. (فارد) فاعل من الفرد: جبل بنجد. (فارزة) بتقديم الراء المكسورة على الزاى المفتوحة: محلة ببخارى. (فارسجين) الراء مكسورة، وسين مهملة ساكنة، وجيم مكسورة، وياء مثناة من تحت ساكنة، ونون. وربما قالوا فارسين بطرح الجيم، وهى من أعمال قزوين، وليست من أعمال همذان، بينها وبين قزوين مرحلتان، وبين أبهر مرحلة، وبينها وبين همذان ثمانى «1» مراحل من رستاق الألمر «2» التي يقال لها الأعلم. (فارس) ولاية واسعة، وإقليم فسيح، أول حدودها من جهة العراق أرّجان، ومن جهة كرمان السّيرجان، ومن جهة ساحل بحر الهند سيراف. ومن جهة السند مكران، وقصبتها الآن شيراز، وكورها خمسة، فأوسعها كورة إصطخر، ثم أردشير خرّة، ثم دارابجرد ثم سابور، ثم فناخرّة «3» . وبها خمسة رموم «4» . والرمّ: هو محلة الأكراد وأكبر رم جيلويه، ثم رم أحمد بن الليث،

(فارسكر)

ثم أحمد بن صالح، ثم رم شهريار، ثم رم أحمد بن الحسن. وهى مائة وخمسون فرسخا طولا ومثلها عرضا، يقال: إن فيها زيادة على خمسة آلاف قلعة «1» ، منها ما لا يتهيأ فتحه. ويأتى ذكرها إن شاء الله تعالى. (فارسكر) من قرى بين مصر ودمياط «2» ، من كورة الدّقهلية. (الفارسية) منسوبة إلى رجل اسمه فارس: قرية غنّاء نزهة ذات بساتين، على ضفة نهر عيسى ببغداد، من فوق المحوّل بمقدار فرسخين. (فارع «3» ) اسم أطم من آطام المدينة «4» . وفارع «5» : قرية فى أعلى الشراة، بالسين المعجمة، بها نخل كثير، وبها مياه من عيون تجرى تحت الأرض «6» . (فارفان) بعد الراء المكسورة فاء أخرى، وآخره نون: من قرى أصبهان. (فارمذ) بالراء الساكنة، يلتقى بسكونها ساكنان، وفتح الميم، وآخره ذال معجمة: من قرى طوس. (الفاروث) بضم الراء، ثم واو ساكنة، وآخره ثاء مثلثة: قرية كبيرة ذات سوق، على شاطىء دجلة، بين واسط والمذار. (فاروز) بعد الألف راء مضمومة، وواو ساكنة، وزاى: من قرى نسا. (فارويه) بالراء المضمومة، وواو ساكنة، وياء مثناة من تحت: محلّة بنيسابور.

(فارة)

(فارّة) بالراء المشددة، والهاء، بلفظ الهاربة: مدينة فى شرقىّ الأندلس، من أعمال تطيلة. (فاريات) بكسر الراء، ثم ياء مثناة من تحت، وآخره تاء «1» : مدينة مشهورة بخراسان من أعمال جوزجان، قرب بلخ، غربىّ جيحون. وربما أميلت فقيل لها فيريات. بينها وبين بلخ ست مراحل. (فاريانان) قرية بالسند. (فاز) بعد الألف زاى. بلدة من نواحى مرو. وفاز أيضا: من قرى طوس. (فاس) بالسين المهملة، بلفظ فأس النجار: مدينة كبيرة مشهورة على برّ المغرب فى بلاد البربر، وهى حاضرة البحر، وأجلّ مدنه قبل أن تختطّ مرّاكش، وهى مختطة بين ثنيتين عظيمتين. وقد تصاعدت العمارة فى جنبيها على الجبل، حتى بلغت مستواهما. وقد تفجرت كلها عيونا فى غربيها على ثلثى فرسخ منها نهر، وينساب يمينا وشمالا فى مروج خضر، فإذا انتهى إلى المدينة افترق منه ثمانية أنهر، تشقّ المدينة، عليها نحو ستمائة رحى دائرة كلها، وهى مدينتان فى كل جهة مدينة فى سفح الجبل، وهما عدوة الأندلسيين وعدوة القرويين «2» ، ولكل واحدة من العدوتين خاصيّة ليست فى الأخرى، وهى غربىّ سبتة، وبينهما مسيرة عشرة أيام. (فاشان) بالشين المعجمة، وآخره نون: قرية من نواحى مرو. (فاشوق «3» ) بالشين المعجمة، وآخره قاف: من قرى بخارى.

(فاشون)

(فاشون) مثله، وآخره نون: من قرى بخارى أيضا. (فاضجة) بالضاد المعجمة، والجيم «1» : أرض بين جبال ضرية، بينهما تسعة أميال. وقيل: بالحاء «2» . وهو أيضا أطم لبنى النّضير بالمدينة. (فاضح) موضع قرب مكة، عند أبى قبيس كان الناس يخرجون إلى لحاجتهم. وقيل: جبل قرب ريم، وهو واد بالمدينة. (فاطماباذ) من قرى همذان. قيل: إن جامع همذان كان به، وهو اليوم زروع وكروم. (فاغ) بالغين المعجمة: من قرى سمرقند. (فافان) بفاءين، وآخره نون: موضع على دجلة، تحت ميّافارقين، يصبّ عنده وادى الرّزم. (فاقر) بالقاف المكسورة، وآخره راء: موضع به يوم للعرب. (فاق) بالقاف: أرض فى الشعر. (فاقوس) بالقاف، وآخره سين مهملة: مدينة فى حوف مصر الشرقىّ، منها إلى مصر مسيرة يومين، فى آخر ديار مصرفى الحوف الشرقىّ «3» ، من جهة الشام. (فالق) اسم موضع بعينه. والفالق: من منازل أبي بكر بن كلاب بنجد. وفالق الوركاء: رملة. (فال) بعد الألف الساكنة لام: قرية كبيرة فى آخر نواحى فارس من جهة الجنوب، قرب سواحل البحر، يمرّ بها القاصد إلى هرمز وإلى كيش. (فالة) بزيادة الهاء: بلدة قريبة من إيذج، من خوزستان.

(فامية)

(فامية) بعد الألف ميم، ثم ياء مثناة من تحت خفيفة: مدينة كبيرة، وكورة من سواحل حمص «1» . وقد يقال بالهمز فى أوله، وقد ذكرت فى موضعها. (فامين) بالميم مكسورة، وياء مثناة من تحت، ونون: من قرى بخارى. (فأو) بعد الفاء همزة ساكنة، ثم واو صحيحة: طريق بين قارتين «2» ، بناحية الدوّ، بينهما فجّ واسع، يقال: فأو الريّان. وفاو، بغير همزة: قرية بالصعيد شرقىّ النيل فى البرّ، وبالصعيد أخرى، ويقال لها: قاو، بالقاف، يأتى. (فاوة) من مخاليف الطائف. (فايا) كورة كبيرة بين منبج وحلب، من أعمال منبج فى قبليّها قرب وادى بطنان. (الفايحة «3» ) من نواحى اليمامة. (فائد) بعد الألف ياء مهموزة، ودال مهملة: جبل فى طريق مكة. (فائش) بعد الألف ياء مهموزة: واد فى أرض اليمن. (الفاء والتاء) (الفتات) من نواحى مرو «4» .

(فتاخ)

(فتاخ) بالكسر، وآخره خاء معجمة: أرض بالدهناء، ذات رمال كأنها سمّيت بذلك للينها «1» . (فتاق) بالكسر، وآخره قاف: موضع فى شعر «2» . (فتق) بضم أوله وثانيه، وآخره قاف: قرية بالطائف. وقيل: من مخاليف الطائف. (فتك) بالفتح، ثم السكون، وآخره كاف: ماء باجأ أحد جبلى طيىء «3» . (الفتين) واد ذكر فى شعر «4» . (الفاء والجيم) (الفجّ) موضع أو جبل فى ديار سليم. (فجّ حيوة) فجّ، بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وهو الطريق الواسع بين الجبلين. وحيوة، بفتح الحاء، وسكون الياء، وفتح الواو: موضع بالأندلس من أعمال طليطلة. (فجّ الرّوحاء) بين مكة والمدينة، كان طريق رسول الله عليه السلام إلى بدر.

(فج زيدان)

(فج زيدان) بلد مطلّ على مدينة طبنة بإفريقية «1» . (الفجيرة «2» ) بضم أوله، تصغير فجرة: موضع. (فجلس «3» ) قرية بربع الرّيوند، من أرباع نواحى نيسابور. (الفاء والحاء) (الفحص) بالفتح، ثم السكون، وآخره صاد مهملة: بالأندلس، من أرض المغرب؛ عدة مواضع تسمى الفحص. والفحص كالقرية. والفحص: ناحية كبيرة من أعمال طليطلة. والفحص أيضا: إقليم من أقاليم أكشونية، وهو أيضا إقليم بإشبيلية. وفحص البلّوط: ذكر فى البلوط. وفحص الأجم: حصن منيع من نواحى إفريقية. وفحص سورنجين: بطرابلس، ذكر. (الفحفاح) بفتح أوله، وتكرير الفاء والحاء أيضا. قيل: اسم نهر فى الجنة. (فحفح) ناحية من الكرخ، فى طريق بغداد. (الفحلاء) بالفتح، ثم السكون، والمد: موضع. فحل، بالفتح، ثم الكسر: موضع. وفحل، بالفتح، ثم السكون، واللام: جبل بتهامة لهذيل يصبّ منه واد يسمى شجوة، أسفله لقوم من بنى أمية بالأردن قرب طبرية. وفحل، بكسر أوله، ثم السكون: موضع بالشام، كانت للمسلمين مع الروم به وقعة، قتل

(الفحلان)

فيها ثمانون ألفا من الروم، وهى مشهورة «1» . ويوم فحل يسمّى أيضا يوم الردغة «2» . ويوم بيسان أيضا. (الفحلان) جبلان من أجأ مشتبهان إلى الحمرة. (فحلين) تثنية فحل: موضع فى جبل أحد «3» . (الفحلتان) موضع لقى به رفاعة بن زيد جيش زيد بن حارثة، فاستردّ ما أخذوا من قومه بامر رسول الله صلى الله عليه وسلم. (الفاء والخاء) (فخّ) بفتح أوله، وتشديد ثانيه: واد بمكة. قيل: وادى الزاهر فيه «4» ، قتل به الحسين ابن على بن الحسن العلوى يوم التروية سنة تسع وستين ومائة. وقتل جماعة من أهل بيته، وفيه دفن عبد الله بن عمر وجماعة من الصحابة «5» . وفخّ: ماء أقطعه النبي عليه السلام عظيم بن الحرث المحاربى. (فخراباذ) اسم قلعة الرىّ القديمة استأنف عمارتها فخر الدولة بن بويه، فسميّت به. وفخراباذ: من قرى نيسابور.

(الفاء والدال)

(الفاء والدال) (فدّان) قرية من أعمال حران «1» بالجزيرة. وتل فدّان: بحرّان «2» أيضا، كأنه منسوب إلى هذه القرية. (فدك) بالتحريك، وآخره كاف: قرية بالحجاز، بينها وبين المدينة يومان. وقيل: ثلاثة أفاءها الله تعالى على رسوله عليه السلام صلحا «3» فيها عين فوّارة ونخل «4» . (فديك) تصغير ما قبله. قيل: موضع. (الفدين) تصغير الفدن: قرية على شاطىء نهر الخابور، بين ماكسين وقرقيسيا. والفدين: قرية من أرض حوران. وقيل: حصن قرب زيزاء بالبقاء. (الفاء والذال) (فذايا) من قرى دمشق. (فذورد) بالفتح، ثم السكون، وفتح الواو، وراء ساكنة، ودال مهملة: قرية. (فذيانكث) بالفتح، ثم السكون، وياء مثناة من تحت، وبعد الألف نون مفتوحة، وكاف مفتوحة، وثاء مثلثة: من نواحى هيطل، بما وراء النهر. (الفاء والراء) (الفرا «5» ) جبل عند المدينة، عند خاخ، وثنية الشريد. (فراب) بفتح أوله، وتخفيف ثانيه، وآخره باء موحدة: قرية فى سفح، بينها وبين سمرقند ثمانية فراسخ.

(فراب)

(فرّاب) بتشديد ثانيه، وآخره باء موحدة: قرية من قرى أردستان، من نواحى أصبهان. (الفرات) بالضم، ثم التخفيف، وآخره تاء مثناة من فوق، وهو النهر المعروف، واسمه بالفارسية فالاذروذ، ومخرج الفرات فيما زعموا من أرمينية، ثم من قاليقلا قرب خلاط، ويدور بتلك الجبال حتى يدخل أرض الروم، ويجيء إلى كمخ «1» ، ويخرج إلى ملطية ثم إلى سميساط «2» ، وتصبّ إليه أنهار صغار نحو: سنجة، ونهر كيسوم، ونهر ويصاف «3» ، والبليخ حتى ينتهى إلى قلعة نجم مقابل منبج، ثم يحاذى بالس إلى دوسر إلى الرّقة إلى رحبة مالك بن طوق ثم إلى عانة، ثم إلى هيت ثم يصير أنهارا تسقى زروع السواد منها نهر سورا وهو أكبرها. قلت: وهو الآن عمود الفرات، ونهر ملك، ونهر عيسى، وكوثى، وقد خرب الآن، ونهر الكوفة من الجانب الغربىّ، ونهر بلد النيل، ونهر سوراء «4» فإذا سقيت الزروع وانتفع بمياهها وقع فاضل مياهها ما كان فى شرقيها إلى دجلة وما كان فى غربيها فإلى بطائح الكوفة. وكذلك ما تحت شطّ سورا يسمّى السّيب عليه قرى كثيرة سقيها منه، ثم يقع فاضله فى البطائح، وهى من بر الكوفة على ظهر النجف إلى البصرة، وإلى أعمال واسط المتصلة بالأهواز دائرة إلى قرب النعمانية والنيل ثم يعود إلى الفرات فهذه البطائح هى بر الفرات، وبر دجلة يصبان فيها، وسقى الفرات هو الكور التى شربها من الفرات من عانات إلى السيب. (الفراخ) ذات الفراخ: موضع بالحجاز فى ديار بنى ثعلبة بن سعد. ويقال: بالحاء المهملة فى شعر الجعدى. (الفراديس) جمع فردوس، وهو البستان: موضع بدمشق، هو الآن محلة كبيرة، ينسب إليها أحد أبواب دمشق «5» .

(فراس)

والفراديس: موضع بحلب قرب برية خساف، وحاضر طيىء من عمل قنّسرين «1» . (فراس) بنو فراس: قرية بتونس. (فراشاء «2» ) بفتح أوله، وتخفيف ثانيه، وبعد الألف شين معجمة: قرية مشهورة فى سواد العراق، من أعمال نهر ملك، ينزلها الحاج بعد صرصر «3» . وببغداد محلة تسمى درب فراشا «4» . وفراشة: موضع بالبادية «5» . (فرّاص) صنم حىّ كان فى بلاد سعد العشيرة. والفراض «6» ، بكسر أوله، جمع الفرضة: موضع بين البصرة واليمامة، قرب فليج، من ديار بكر بن وائل. والفراض: تخوم الشام والعراق والجزيرة فى شرقىّ الفرات. قصده خالد بن الوليد، وقد اجتمعت عليه الروم والعرب، فأوقع بهم فيها وقعة عظيمة. قيل: قتل فيها مائة ألف، ثم رجع إلى الحيرة «7» . (فراغان «8» ) بالفتح، وبعد الألف غين معجمة، وآخره نون: من قرى مرو.

(فراغ)

(فراغ) بكسر أوله، وآخره غين معجمة: موضع. (فراقد) بالضم، وبعد الألف قاف مكسورة: شعبة قرب المدينة. وقيل: فراقد من شقّ غيقة، يدفع فى وادى الصفراء. وقيل: هضبة حمراء فى الحرّة بوادى راهط «1» . (فران) بفتح أوله، وتخفيف ثانيه، وآخره نون: ماء لبنى سليم. يقال له: معدن فران، به ناس كثير. (فراوة) بالفتح، وبعد الألف واو مفتوحة: بليدة من أعمال نسا بينهما وبين دهستان وخوارزم. (فراهان «2» ) من رساتيق همذان. (فراهينان) بالفتح، وبعد الألف هاء، ثم ياء مثناة من تحت ساكنة، ونون، وآخره نون: من قرى مرو. (فربر) بكسر أوله، وقد فتح، وثانيه مفتوح، ثم باء موحدة ساكنة، وراء: بليدة بين جيحون وبخارى، بينها وبين جيحون نحو الفرسخ، كان يعرف برباط طاهر بن على. (فربيا) من قرى عسقلان. (فربيط) من كور مصر. (فرتج «3» ) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وتاء مثناة من فوق، وآخره جيم. قيل: موضع من بلاد طيىء «4» . وقيل: ماء لبنى أسد، هو فى الرّحبة: واد يسير فى الثّلبوت «5» .

(فرتنى)

(فرتنى) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وتاء مثناة من فوق، ونون مفتوحة، مقصور: قصر بمرو الروذ. (الفرجان) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وجيم، وبعد الألف نون «1» . كان يقال: بخراسان وسجستان الفرجان. (فرج) بالضم، ثم السكون، وآخره جيم. مدينة بآخر أعمال فارس. وفرج، بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره جيم. الفرج: الطريق بين أضاخ وضريّة وعن جنبيه طخفة والرّجام؛ جبلان. وفرج بيت الذهب: مدينة الملتان افتتحها المسلمون وبهم ضائقة، فوجدوا فيها ذهبا كثيرا فاتسعوا به؛ فسميّت بذلك. وفرج، بالتحريك: مدينة بالأندلس تعرف بوادى الحجارة، وهى بين الجوف والشرق من قرطبة، ولها مدن بينها وبين طليطلة. (فرجيا) بالفتح، ثم السكون، وفتح الجيم، والياء المثناة من تحت: من قرى سمرقند. (فرخشا) بفتح أوله، وثانيه، وسكون الخاء المعجمة، والشين، وألف مقصورة: من قرى بخارى. (فرخشة) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الخاء المعجمة، والشين: موضع. (فرخوذيزة «2» ) بالفتح، ثم السكون، وخاء معجمة، وواو ساكنة، وراء، وذال معجمة مكسورة، وياء، بعدها زاى مفتوحة وهاء: من قرى نسف، على فرسخ منها. (فردجان «3» ) قلعة مشهورة من نواحى همذان، من ناحية جرّى «4» ، ويقال لها: بردهان «5» أيضا. (الفرد) بفتح الفاء، وسكون الراء: جبل من بين جبلين يقال لهما: الفردان فى ديار سليم بالحجاز.

(فردد)

أو الفرد، بالكسر، ثم السكون: موضع عند إياد من ديار بنى يربوع بن حنظلة. (فردد) بالفتح، ثم السكون، ودال مفتوحة، وأخرى بعدها: من قرى سمرقند. (فردوس) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وفتح الدال المهملة، وواو ساكنة، وسين مهملة: اسم روضة دون اليمامة. وفردوس الإياد: فى بلاد بنى يربوع «1» . وباب الفردوس: باب دار عظيمة بدار الخلافة. والفردوس: ماء لبنى تميم، من يمين الحاج من الكوفة منها فلاة إلى فلج، وإليه يضاف غبيط الفردوس، كان به يوم للعرب. والفردوس: قلعة من أعمال قزوين مشهورة. (فردة) بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة، تأنيث فرد. وقيل بالقاف، وفتح الراء: جبل. والفردة: ماء بالثّلبوت لبنى نعامة «2» . وقيل: فردة جبل فى ديار طيىء، يقال له: فردة الشموس. وقيل: ماء لجرم فى ديار طيىء وهناك قبر زيد الخيل. والفردة: بفتح الفاء، وكسر الراء: ماء من مياه نجد، أصاب زيد بن حارثة بها عير قريش فى قول ابن إسحاق.

(فردى)

وقال غيره: موضع بين المدينة والشام. وقيل: أصابتهم بثنيّة القردة، بالقاف. (فردى) موضع فى شعر أبى صخر الهذلى «1» . (الفردين) فلاة بعيدة فى شعر طرفة «2» . (فرّزاذ) بفتح أوله، وتشديد ثانيه وفتحه، ثم زاى، وآخره ذال معجمة: من قرى الرىّ. (فرزاميثن) بالفتح، ثم السكون، ثم زاى، وبعد الألف ميم مكسورة، وياء متأخّرة، وثاء مثلثة، ونون: محلة بسمرقند. (الفرزل) ناحية من نواحى معرة النعمان فى العلاة. والعلاة: كورة من كورها. والفرزل أيضا: من قرى بقاع بعلبك كبيرة نزهة فى لحف جبلها الشرقىّ، فيها الزبيب الجوزانى «3» ، ويعمل بها الملبّن المسمى بجلد الفرس، وهو من خصائصها. (فرزن) بفتحتين، وزاى، ونون: من قرى هراة. (الفرزة) كأنها جبل قرب اليمامة. (فرزين) من نواحى كرمان، ثم من قرى خنّاب. وفرّزين، بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وكسر الزاى، وياء ساكنة، ونون: اسم قلعة على باب الكرج «4» ، بين همذان وأصبهان. (فرس) بالفتح، ثم السكون، وسين مهملة: موضع فى أرض هذيل «5» .

(فرساباذ)

(فرساباذ) بالفتح، ثم السكون، وسين مهملة، وبعد الألف باء موحّدة، وآخره ذال: من قرى مرو. (فرسان) بالضم، ثم السكون، وآخره نون، جمع فارس: من قرى إفريقية نحو الغرب. وفرسان، بكسر أوله، وسكون ثانيه: من قرى أصفهان. وقيل: بضم الفاء أيضا. وفرسان، بالتحريك «1» ، تثنية فرس: عنق من البحر مال إلى ناحية عدن ودهلك، وطعن فى تهائم اليمن فى بلاد فرسان، وهي قبيلة من تغلب والحكم بن سعد العشيرة، وكل ذلك يقال له سواحل فرسان، وهناك جزائر يقال لها: جزائر فرسان. (الفرس) بضم الفاء. وقيل بكسرها. والسين المهملة: واد بين المدينة وديار طيىء، على طريق خيبر، بين ضرغد وأول «2» . والفرس، بالكسر، ثم السكون: جبل بناحية عدنة، على مسيرة يوم من النقرة لبنى مرّة بن عوف. وقيل قصر الفرس: أحد قصور الحيرة الأربعة. (فرشابور) بالفتح، ثم السكون، وشين معجمة، وباء موحدة بعد الألف، وواو ساكنة، وراء، وعامة تلك البلاد يقولون برشاوور: مدينة وولاية واسعة من أعمال لهاور، بينها وبين غزنة «3» . (الفرش) بالفتح، ثم السكون، وآخره شين معجمة: واد بين غميس الحمائم وملل وفرش وصخيرات الثّمام «4» كلّها منازل نزلها رسول الله عليه السلام حين سار إلى بدر. وملل: واد ينحدر من ورقان، جبل مزينة، حتى يصب فى الفرش فرش «5» مزينة، ثم ينحدر حتى يصبّ فى إضم، ثم فى البحر. وفرش الجبا: موضع بالحجاز «6» .

(فرشوط)

(فرشوط) بالكسر، ثم السكون، وشين معجمة مفتوحة، وواو ساكنة، وطاء مهملة: قرية كبيرة على شاطىء غربى النيل من الصعيد. (الفرضة) بالضم، ثم السكون، وضاد معجمة: قرية بالبحرين لبنى عامر. (فرضة نعم) بشطّ الفرات. (فرطس) بالفتح، ثم السكون، وفتح الطاء، والسين مهملة: من قرى سواد بغداد. (فرطسا) قرية بمصر، قرب الإسكندرية. (فرط) بالفتح، ثم السكون، وآخره طاء مهملة: موضع بتهامة قرب الحجاز «1» . وقيل الفرط: طريق بتهامة «2» . وفرط، بضم الفاء: موضع. وقيل: طرف العارض، عارض اليمامة، حيث انقطع فى رمل الجزء «3» . (فرعان) جبل من ذى خشب يتبدّى إليه الناس «4» . (الفرع) بالضم، ثم السكون، وآخره عين مهملة. وقيل بضمتين: قرية من نواحى الربذة، عن يسار السّقيا، بينها وبين المدينة ثمانية برد، على طريق مكة. وقيل أربع ليال: قرية

(الفرعة)

غناء كبيرة، بينها وبين المريسيع ساعة من نهار، وهى كالكورة بها عدة قرى ومنابر ومساجد للنبى عليه السلام. وقيل: هو أضخم أعراض المدينة. وقيل: فيها عينان يقال لهما الرّبض والنجف يسقيان عشرين ألف نخلة. والفرع، بالتحريك: موضع بين الكوفة والبصرة «1» . (الفرعة) بالتحريك «2» : قرية لبولان فى أجأ. (فرغان «3» ) بلد باليمن، من مخلاف بنى زبيد. (فرغانة) بالفتح، ثم السكون، وغين معجمة، وبعد الألف نون: مدينة، وكورة واسعة بما وراء النهر، متاخمة لبلاد تركستان، فى زاوية من ناحية هيطل، من جهة مطلع الشمس، على يمين القاصد لبلاد الترك، كثيرة الخير، واسعة الرستاق، يقال كان بها أربعون منبرا، وبينها وبين سمرقند خمسون فرسخا، من ولايتها خجندة. ويقال: فرغانة قرية من قرى فارس «4» . (الفرغ) بالفتح، ثم السكون، وآخره غين معجمة. فرغ القبة، وفرغ الحفر: بلدان لتميم بين الشّقيق وأود وخفاف. (فرغليط) بضم أوله، ثم السكون، وغين معجمة مضمومة، ولام مكسورة، وياء ساكنة، وطاء مهملة: قرية من نواحى شقورة بالأندلس. (فرغول) بالفتح، ثم السكون، وغين معجمة وواو ساكنة، ولام: من قرى دهستان.

(فرقاباذ)

(فرقاباذ» ) من قرى أرمية. (فرقب) بالضم، ثم السكون، وقاف، وباء موحدة: موضع. (فرقد) بالفتح، ثم السكون، وقاف مفتوحة، ودال: موضع ببخارى. (فرقصة) بالضم، ثم السكون، وقاف مضمومة، وصاد مهملة: حصن من أعمال دانية بالأندلس. (فرقلس) بالضم، ثم السكون، [وضم القاف] «2» ، وسكون اللام «3» ، وسين مهملة: ماء قرب سلمية بالشام. (فرقين) تثنية فرق، بالفتح. ذات فرقين: هضبة بين البصرة والكوفة، لبنى أسد «4» . وذو فرقين: علم بشمالىّ قطن. (فركّان) بضم أوله وثانيه، وتشديد الكاف، وآخره نون: أرض واسعة. (فرك) بالفتح، ثم السكون، والكاف. وبعضهم يفتح الراء: من قرى أصفهان. وبالفتح، من قرى الدّور. وبالكسر، ثم الفتح: موضع فى شعر «5» . وبالكسر، ثم السكون قال: قرية قرب كلواذى «6» . قلت: الفرك من بنّى، وهو فى شعر أبى نواس فى أبيات: فقبّة الفرك من بنّى فكلواذى (الفرما) بالتحريك، والقصر. قيل: مدينة على الساحل من ناحية مصر، أو حصن

(فرميشكان)

لطيف فاسد الهواء وخم؛ لأنه من حوله سباخ يتوحّل فلا يكاد ينضب لا صيفا ولا شتاء، وليس بها زرع ولا ماء إلا ماء المطر يخزن فى الجباب، أو ما يحمل إليهم فى المراكب من تنّيس من ماء النيل. والفرما: مدينة قديمة بين العريش والفسطاط خراب، قد سفت الرمال عليها قرب قطية، شرقى تنيس على ساحل البحر، على يمين القاصد إلى مصر، وبينها وبين بحر القلزم المتصل ببحر الهند أربعة أيام، وهو أقرب موضع بين البحرين «1» . (فرميشكان «2» ) قرية، قال: أظنها فارسية. (فرمانيرداباذ «3» ) قرية كانت على طريق هراة، وخربت وبقيت آثارها على رأس جبل هناك. (فرناباذ) بعد الراء الساكنة نون، وبعدها ألف، وباء «4» : قرية كبيرة بينها وبين مرو خمسة فراسخ. (فرنداباذ) بالكسر، ثم السكون «5» ، ثم نون، ودال مهملة، وبعدها آباذ: قرية على باب نيسابور. (فرنداد) بكسر أوله، وثانيه، ثم نون ساكنة، ودال، وبعد الألف دال أخرى «6» : جبل بناحية الدّهناء؛ وبحذائه جبل آخر يقال لهما: الفرندادان «7» . وقيل: رملان بالدهناء مرتفعان جدا.

(فرنكد)

(فرنكد «1» ) بفتحتين، وسكون النون، وفتح الكاف، ودال مهملة: قرية من سمرقند. (فرنة) موضع فى شعر هذيل «2» . (فرنيفثان) بالفتح، ثم السكون، ونون مكسورة، وياء ساكنة، وفاء مفتوحة، وثاء مثلثة، ونون: من قرى خوارزم. (فروات) بفتحتين، وآخره تاء: موضع بفارس. (فرواجان) بالفتح، ثم السكون، وبعد الألف جيم، وآخره نون: من قرى مرو. (فروان) بفتح أوله، وآخره نون: بليدة قريبة من غزنة. (الفروان) ساق الفروين: جبل فى أرض بنى أسد «3» . وساق: جبل آخر. وذو الفروين: جبال الشام. (الفرود) بالفتح: موضع «4» . (الفروسيج) بفتح أوله، وثانيه، وسكون الواو والسين، وياء مثناة من تحت مفتوحة، وآخره جيم: موضع من أعمال بادوريا، دخل فى عمارة بغداد أكثره.

(الفروع)

(الفروع) دارة الفروع: موضع «1» . (الفروق) جمع فرق: موضع أو ماء فى ديار بنى سعد «2» . والفروق، بفتح أوله: عقبة دون هجر إلى نجد، للعرب به يوم «3» . وفروق: اسم القسطنطينية، فى شعر أبى تمام «4» . (فرهاذجرد) بالكسر، ثم السكون، ثم هاء، وبعد الألف ذال معجمة، وجيم مكسورة، وراء ساكنة، ودال مهملة: من قرى مرو. (فرهان) بالفتح، ثم السكون، وهاء، وآخره نون: وبعضهم يقول فراهان: ملّاحة فى فى رستاق همذان كبيرة، قدر أربعة فراسخ فى مثلها يصرف إليها فواضل مياه الرساتيق، فيصير ملحا يحمل إلى البلدان. (فرهاذان) قال: أظنها من قرى نسا بخراسان. (فره) بفتح أوله وثانيه، ثم هاء خالصة: مدينة من نواحى سجستان كبيرة من رستاق يشتمل على أكثر من ستين قرية، ولها نهر كبير عليه قنطرة، وهى على يمين القاصد من سجستان إلى خراسان. (فرياب) بالكسر، ثم السكون، ثم ياء مثناة من تحت، وآخره باء موحدة: من نواحى بلخ، وهى مخففة من فارياب- ذكرت.

(فرياض)

(فرياض) بالفتح «1» ، ثم السكون، وياء مثناة من تحت، وآخره ضاد معجمة. عين فرياض: بوادى الستار «2» . وقيل: نخيلات لبنى مالك بن سعد «3» . (فريانان) بالكسر، ثم السكون، وياء مثناة من تحت، وبعد الألف نونان: من قرى مرو. (فرّيانة) بضم أوله، وتشديد ثانيه وكسره، ثم ياء مثناة من تحت، وبعد الألف نون: قرية كبيرة من نواحى إفريقية، قرب سفاقس. (فريث) من قرى واسط. (فرّيرة) بالفتح، ثم الكسر والتشديد، وياء ساكنة، وراء أخرى، وهاء: حصن بالأندلس من أعمال البيرة. (فريزهند) بفتح الفاء، وكسر الراء، وياء ساكنة، وزاى معجمة، وهاء، ونون ساكنة، ودال مفتوحة: من قرى أصفهان، من ناحية ميمة. (فريزن) بالفتح، ثم الكسر، وسكون ثالثه، ثم زاى مفتوحة، بعدها نون: قرية على باب هراة. ويقال لها: فريزة. (فريش) بكسر أوله [وثانيه، وسكون ثالثه، ثم شين معجمة: مدينة بالأندلس] «4» . (فريقات) جمع تصغير فرقة: موضع بعقيق المدينة «5» . (فريق) تصغير فرق، قيل: موضع بتهامة. (فرّيق) بالتشديد: فلاة قريبة من البحرين، فى طريق اليمامة.

(فريم)

(فريم) بكسر أوله وثانيه: موضع فى جبال الدّيلم. قيل: على مرحلة من سارية «1» . وهو مدينة حصينة. (فرين) تصغير فرن: مال «2» بالشام كان لسعيد بن خالد العثمانى. (فرين) بكسر أوله وثانيه، وسكون ثالثه، وآخره نون: موضع فى شعر ابن مناذر. (الفاء والزاى) (فزّان) بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وآخره نون: ولاية واسعة بين الفيوم وطرابلس الغرب «3» . (فزح) ناحية بفارس. (فزّ) بالفتح. وقيل بالضم، وتشديد الزاى: محلة بنيسابور. ويقال لها أيضا بوزكان. (فزرانيا) بالكسر، ثم السكون، وراء، وبعد الألف نون مكسورة، وياء آخر الحروف: قرية من قرى نهر الملك، من ضواحى بغداد، وأهلها يقولون: فزرينيا، بالإمالة. (الفاء والسين) (فسا) بالفتح، والقصر، وأهلها يتلفّظون بها بالباء: مدينة بفارس، أنزه مدينة بها، بينها وبين شيراز أربع مراحل، وبينها وبين كازرون ثمانية فراسخ. وهى مدينة قديمة كبيرة، لها حصن وخندق وربض، وبناؤهم من طين، وأسواقها فى ربضها. (فساران) بالضم، وبعد الألف راء، وآخره نون: من قرى أصفهان. (فستقان) بعد السين تاء مثناة من فوق، وآخره نون: من قرى مرو. (فستجان «4» ) من نواحى شيراز.

(الفسطاط)

(الفسطاط) وأصله أن عمرو بن العاص حين نزل على مصر ضرب فى منزله لقتالهم بيتا من أدم أو شعر، فلما فتحت مصر، وحاز «1» عمرو من معه، ما كان فى حصنها أجمع على المسير إلى الإسكندرية، وأمر بفسطاطه أن يقوّض، فإذا بيمامة «2» قد باضت فى أعلاه، فقال: لقد تحرّمت بجوارنا؛ أقروا الفسطاط حتى تنقف «3» ويطير فراخها؛ فأقر فسطاطه، ووكل به من يحفظه ألّا يباح «4» ، ومضى إلى الإسكندرية، فأقام عليها ستة أشهر حتى فتحها الله عليه، فكتب إلى عمر يستأذنه فى سكنها فكتب إليه: لا تنزل بالمسلمين منزلا يحول بينى وبينهم بحر ولا نهر؛ فقال عمرو لأصحابه: أين ننزل؟ قالوا: نرجع إلى فسطاطك فيكون على ماء وصحراء فرجعوا؛ ونزل عمرو فيه، ونزل الناس حوله، وجعلوا يقولون: نزلت عن يمين الفسطاط وشماله. فسميت البقعة بالفسطاط لذلك، وتنافس للناس فى الخطط فوّلى عمرو على الخطط معاوية بن خديج، وشريك بن سمى، وعمرو ابن مخرّم «5» ، وجبريل بن باسرة «6» المعافرى؛ فكانوا هم الذين تولّوا إنزالهم، وقد كان رجل يسمّى قيسبة حاز الموضع الذي بناه عمرو بن العاص، وكان جبانة، فلما رجعوا إلى الفسطاط سأل عمرو قيسبة فى منزله هذا أن يجعله مسجدا فتصدّق به قيسبة على المسلمين؛ فبناه عمرو مسجدا، وجعل طوله خمسين ذراعا فى ثلاثين، ثم زيد فيه بعد ذلك بهذا هو الجامع المعروف بجامع عمرو ابن العاص. ثم بعد ذلك شكا أهل مصر إلى ابن طولون ضيق جامعهم- يعنى جامع عمرو بن العاص- فأمر ببناء جامع، بجبل يشكر جزيلة «7» ، وهو الآن بين مصر والقاهرة، فبنى جامعه المعروف بجامع ابن طولون، وخرب الفسطاط بعد ذلك حتى خلا أكثره فلم يبق إلا نفر يسير، وبنيت القاهرة المعزية إلى جانبه، ونزل الفرنج على القاهرة. فأضرم أهل مصر النار فى البلد لئلا يملكه العدوّ حتى لم يكن لهم طاقة على دفعه. فلما قدم صلاح الدين يوسف بن أيوب إلى مصر أمر ببناء سور على القاهرة والفسطاط والقلعة

(فسكرة)

التى على جبل المقطم فذرع دوره، فكان تسعة وعشرين ألف ذراع وثلاثمائة ذراع بالذراع الهاشمى، ولم يزل العمل فيه إلى أن مات، فدوره على هذا سبعة أميال ونصف، وهى فرسخان ونصف. (فسكرة) بالفتح، ثم السكون، وفتح الكاف، وراء: موضع ببلاد العجم. (فسنجان) بكسرتين، ثم نون ساكنة، والجيم، وآخره نون: بلدة من نواحى فارس. (فسيل) بالفتح، والكسر، وياء ساكنة، ولام: موضع فى شعر جرير. (الفاء والشين) (فشال) قرية كبيرة، بينها وبين زبيد نصف يوم، على وادى رمع، وهى أم قرى، الوادى المذكور. (فشتجان) بالفتح، ثم السكون، وتاء مثناة من فوقها مفتوحة، وجيم، وآخره نون. قال: قرية ولم يزد. وأظنها هى التى فى بلد الجبل وهى فشكان «1» . (فشنة) بفتح أوله، وثانيه، ونون: من قرى بخارى. (الفشن) قرية بمصر من أعمال البهنسى. (فشيذيزة) بالفتح، ثم الكسر، وياء مثناة من تحت، وذال معجمة مكسورة، وياء مثناة أخرى، وزاى: من قرى بخارى. (الفاء والصاد) (الفصا) بالضم، والقصر: ثنية باليمن. (الفصّ) من حصون صنعاء باليمن. (فصيص) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وصاد أخرى: اسم عين.

(الفاء والضاد)

(الفاء والضاد) (الفضاء) بالمد: موضع بالمدينة. (الفضاض) موضع فى شعر «1» . (الفضل) من جبال هذيل. (الفضليّة) قرية كبيرة كالمدينة من نواحى شرقى الموصل وأعمال نينوى قرب باعشيقا، بها نهر جار وكروم وبساتين. (الفاء والطاء) (فطرس) بالضم: اسم نهر قرب الرملة بأرض فلسطين- تذكر. (فطيمة) تصغير فاطمة: موضع بالبحرين، به وقعة للعرب «2» . (الفاء والعين) (فعرى) بفتح الفاء: جبل. وقيل بالكسر «3» : جبل يصب فى وادى الصفراء «4» . (الفاء والغين) (فغانديز) بالفتح، وبعد الألف نون ساكنة أيضا، ودال مهملة مكسورة، وياء مثناة من تحت ساكنة، وزاى: من قرى بخارى.

(فغديز)

(فغديز) بالكسر، ثم السكون، وآخره زاى: من قرى بخارى. (فغدين) مثل الذي قبله، وآخره نون: من قرى بخارى أيضا. (فغر) «1» بالفتح، ثم السكون: موضع فى شعر كثير. (فغشت) بكسرتين، وشين مكسورة «2» ، وتاء مثناة: من قرى بخارى أيضا. (فغندرة) بفتحتين، ونون ساكنة، ودال مهملة مفتوحة، وراء بعدها هاء: محلة بسمرقند. (الفغواء) قرية ببخارى أيضا. (فغيطوسين) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وطاء مهملة، وواو ساكنة، وسين مهملة، وياء أخرى ساكنة، ونون: من قرى بخارى. (فغيفد) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وفاء، ودال مهملة: قرية بالسغد. (الفاء والقاف) (الفقء) بالفتح، ثم السكون، وآخره همزة. قيل: قرية باليمامة أهلها ضبّة والعنبر «3» . (الفقار) جبل «4» . (الفقأة) من مياه بنى عقيل، بنجد. (الفقيين) «5» من قرى مخلاف صداء، من أعمال صنعاء. (فقعاء العنيبات «6» ) اسم موضع. (الفقير) بالفتح، ثم الكسر، وهى الحفيرة للنخلة تغرس فيها، وهو ركىّ بعينه «7» ، ومفازة بين الحجاز والشام.

(فقيم)

وفقير، بالتصغير: موضع قرب خيبر. (فقيم «1» ) تصغير فقم: موضع. (الفقى) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وتصحيح الياء: منزل فى طريق اليمامة. وقيل: واد فى طرف عارض اليمامة، من قبل الشمال لبنى العنبر، وهو قرية بها منبر. قيل: هو أكبر منابر اليمامة «2» . وقراها المحيطة بها الوشم والوشوم. والفقىّ، مصغّر: كأنه موضع آخر «3» . (الفاء واللام) (الفلا) بالفتح: قرية قريبة من ميهنة، من نواحى طوس. (فلّا) بالفتح، والتشديد: موضع من دون الشام. (فلاج) بكسر أوله، وآخره جيم: رياض من ناحية المدينة يجتمع به الناس أيام الربيع، وهو بأعلى رولان. وبه مساك كثير للماء، يكتفون به صيفهم وربيعهم إذا أمطروا وليس بها آبار ولا عيون. «4» (فلا كرد) بالفتح، وكسر الكاف، وسكون الراء، وآخره دال مهملة: من قرى مرو. (الفلاليج) فلاليج السواد: قراها واحدها فلّوجة- يأتى.

(فلام)

(فلّام) بالفتح: موضع دون الشام. (فلانان «1» ) بالفتح، ونون: من قرى مرو. (فلتوم) بالفتح، وبعد اللام الساكنة تاء مثناة من فوق، وواو ساكنة، وميم: حصن بناه سليمان بن داود عليه السلام. (فلج) بفتح أوله وثانيه، وآخره جيم: مدينة بأرض اليمامة لبنى جعدة وقشير وكعب، كما أن حجر مدينة بنى ربيعة بن نزار. ويقال لها: فلج الأفلاج. وقيل فلج الأفلاج: ما بين العارض ومطلع الشمس وراء المجازة «2» يصب فيه أودية العارض، وهى أربعة فراسخ طولا وعرضا مستديرة. قيل: إنما سمى فلج الأفلاج لأنها أفلاج كثيرة، وهذا الفلج أعظمها لأنّه أكثرها نخلا ومزارع وسيوحا جارية. وسواه الخطائم؛ مكان كثير الزرع والأطواء، ليس فيه نخل. والزّرنوق: موضع آخر فيه الزروع والأطواء. وأكمة فلج أيضا وحرم فلج. والشطبتان: فلج وما يحمله، وكل ما يجرى سيحا من عين فهو فلج. وفلج، بفتح أوله، وسكون ثانيه: اسم بلد منه. وقيل بطن فلج: فى الطريق بين البصرة واليمامة. وقيل: فلج واد بين البصرة وحمى ضرية. وقيل فلج: لبنى العنبر ما بين الرّحيل إلى المجازة؛ وهى أول الدّهناء «3» . (فلجرد) بالفتح، ثم السكون، والجيم مفتوحة، وراء ساكنة، ودال مهملة: من بلاد الفرس. (فلجة) بالتحريك. قيل: كأنه موضع. وشدّد جيمه فى الشعر.

(فلخار)

والفلجات: فى شعر حسان، بالشام. وفلجة، بالفتح، ثم السكون، والجيم. قيل: منزل على طريق مكة من البصرة بعد أبرقى حجر. وهو لبنى البكّاء. وفى منازل عقيق المدينة [فلجة] «1» ، وفى شعر لأبى وجزة الفلاج «2» . (فلخار) بالفتح، ثم السكون، وخاء معجمة، وآخره راء: قرية بين مرو الرّوذ وبنج ده. (الفلس) بضم أوله وثانيه: اسم صنم كان بنجد لطيىء. وضبطه بعضهم بالفتح، وسكون اللام، وكان قريبا من فيد، بعث النّبيّ عليه السلام عليّا إليه فهدمه- وكان أنفا أحمر فى وسط أجأ، كأنه تمثال إنسان- وأخذ سيفين مشهورين يقال لهما المخذم ورسوب، كان الحارث بن أبي شمر الغسانى قلده إياهما. فقدم بهما إلى النبي عليه السلام فتقلد أحدهما ثم دفعه إلى على رضى الله عنه فهو سيفه الذي كان يتقلده. (فلسطين) بالكسر، ثم الفتح؛ وسكون السين، وطاء مهملة، وآخره نون: آخر كور الشام من ناحية مصر، قصبتها بيت المقدس، ومن مشهور مدنها عسقلان، والرملة، وغزّة، وأرسوف، وقيسارية، ونابلس، وأريحا، وعمّان، ويافا، وبيت جبرين، وهى أول أجناد الشام، أولها من ناحية الغرب رفح، وآخرها اللّجون من ناحية الغور. وعرضه من البلقاء إلى أريجا ثلاثة أيام، وزغر ديار قوم [لوط] «3» وجبال الشراة إلى أيلة كله مضموم إلى جند فلسطين وأكثرها جبال؛ والسهل فيها قليل. وقيل: إنها الأرض التى قال الله تعالى الأرض المقدّسة التى كتب الله لكم. والأرض التى باركنا فيها للعالمين. وقيل: فلسطين أيضا قرية بالعراق. (فلطاح) بالكسر، ثم السكون، وآخره حاء مهملة: موضع.

(فلفلان)

(فلفلان) بالكسر، ثم السكون، ثم فاء أخرى مكسورة أيضا، وأخره نون: من قرى أصفهان. (الفلق) من قرى عثر باليمن. (فلق) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وقاف: من نواحى اليمامة. (وفلق) بكسر أوله، وفتح ثانيه: من قرى نيسابور. (فلك) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره كاف: قرية من قرى سرخس. (الفلّوجة) بالفتح، ثم التشديد، وواو ساكنة، وجيم. قال الليث: فلاليج السواد قراها. والفلوجة الكبرى والفلّوجة الصغرى: قريتان كبيرتان من سواد بغداد والكوفة قرب عين التمر. قلت: والمشهور هى هذه التى على شاطىء الفرات، عندها فم نهر الملك من الجانب الشرقى. (فليج) تصغير فلج: موضع قريب من الأحفار لبنى مازن. وقيل: واد يصبّ فى فلج، بين البصرة وضرّية. وغيران فليج: من العيون التى تجتمع فيها فيوض أودية المدينة، وهى العقيق وقناة وبطحان «1» . (فليجة) تصغير ما قبله: موضع. (فليش) «2» من قرى نمرقة، بشرقىّ الأندلس. (الفليق) من مخاليف الطائف. والفليق: من قرى عثّر، من ناحية اليمن.

(الفاء والميم)

(الفاء والميم) (فم الصلح) وهو نهر كبير فوق واسط، بينها وبين جبّل، عليه عدة قرى، وعند فمه كانت دار الحسن بن سهل، وفيه بنى المأمون ببوران بنت الحسن بن سهل، وهو الآن خراب. (الفاء والنون) (فنا) بضم أوله «1» ، والقصر: جبل قرب سميراء. وفناة: ماء لبنى جذيمة فوق الثلبوت، من أرض نجد إلى جنب جبل يقال له فنا. (فنا خرّة) كورة بفارس أدخلت فى كورة أردشير خرّة. (فنجديه) بالفتح، ثم السكون، ثم فتح الجيم، وكسر الدال، وياء، ثم هاء خالصة. وأصلها بنج ديه، ومعناه خمس قرى، وهى بليدة فيها خمس قرى، اتصلت بعضها ببعض قرب مرو الروذ- تقدمت فى الباء. (فنجكان) بالفتح، ثم السكون، وجيم بعدها كاف، وآخره نون: قرية من قرى مرو. (فنجكرد) بالفتح، ثم السكون، وجيم مضمومة «2» ، وكاف مكسورة، وراء ساكنة، ودال مهملة: قرية من نواحى نيسابور. (فنجة) بالفتح، ثم السكون، وجيم: موضع فى شعر أبى الأسود الدؤلى. قال. وما أظنه إلا أعجميا. (فند) بالفتح، ثم السكون، وآخره دال: جبل بين مكة والمدينة قرب البحر. (الفندق) بالضم، ثم السكون، ثم دال مضمومة، وقاف: موضع بالثغر قرب المصيصة. وهو فى الأصل الخان المعدّ للسكنى بلغة أهل الشام. (فندلاو) قال: أظنه موضعا بالمغرب. (الفندم) موضع بالأهواز.

(فندورج)

(فندورج) بالضم، ثم السكون، ثم الضم، وواو ساكنة، وراء مفتوحة، وجيم: من قرى نيسابور. (فندوين) من قرى مرو. (فنديسجان) قرية من قرى نهاوند. وقتل بها نظام الملك الوزير. (فندين) بالضم، ثم السكون، وكسر الدال المهملة، وياء مثناة من تحت، ونون: من قرى مرو. (فنسجان) بالكسر، ثمّ السكون، وجيم بعد السين، وآخره نون: بلد من نواحى فارس من كورة دارابجرد. (فنكد) بالفتح، ثم السكون، وفتح الكاف، ودال مهملة: من قرى نسف. (فنك) بفتحتين، وكاف: قرية بينها وبين سمرقند نصف فرسخ. وفنك أيضا: قلعة حصينة منيعة للأكراد البشنوية، قرب جزيرة ابن عمر، بينهما نحو فرسخين، لا يقدر عليها صاحب الجزيرة ولا غيره. (فنونى) بفتح أوله، وثانيه، وسكون الواو، ونون أخرى، وألف مقصورة: موضع فى بلاد العرب. (الفنيدق) من أعمال حلب، كانت به عدّة وقعات بين ناصر الدولة بن حمدان وبنى كلاب، ويعرف اليوم بتلّ السلطان، بينه وبين حلب خمسة فراسخ. (الفنيق) بالفتح، ثم الكسر، وياء مثناة من تحت ساكنة، وآخره قاف: موضع قرب المدينة. (فنين) بالفتح، ثم الكسر، وياء مثناة من تحت ساكنة، ونون. وأهلها يقولون فنى: قرية كبيرة من قرى مرو. والفنين: واد بنجد.

(الفاء والواو)

(الفاء والواو) (الفوارس) جمع فارس: جبال رمل بالدهناء «1» . (الفوارع) جمع فارعة، وهى العالية: تلال مشرفات على المسائل. (الفوّارة) قرية إلى جانب جبل، يقال له الظهران: بين أكمة الخيمة وبين السّمال «2» . (فوتق) بضم أوله، وفتح التاء المثناة من فوق، والقاف: من قرى مرو. (الفودجات) بالضم، ثم السكون، ودال مهملة، وجيم، وآخره تاء: موضع فى شعر ذى الرّمة «3» . (فود) فى شعر أبى صخر «4» . (فوذان) بالضم، ثم السكون، وذال معجمة: من قرى أصفهان. (فورارد) بالضم، ثم السكون، وراء مكررة بينهما ألف، وآخره دال مهملة: من قرى الرىّ. (فوران) بالضم، ثم السكون: من قرى همذان «5» . (الفور) بالضم، ثم السكون، وراء: قرية من قرى بلخ. (والفور) بالفتح «6» ، ثم السكون: موضع باليمامة. (فورجرد) من قرى همذان.

(فوفارة)

(فوفارة) بالضم، ثم السكون، وفاء أخرى، وراء: من قرى السّغد. (فوزكد «1» ) بالضم، ثم السكون، وزاى ساكنة أيضا، وكاف مكسورة، ودال مهملة: من قرى أستراباد. (فوشنج) بالضم، ثم السكون، وشين معجمة مفتوحة، ونون ساكنة، ثم جيم. ويقال: بالباء «2» فى أولها. والعجم يقولون بوشنك بالكاف، وهى بليدة بينها وبين هراة عشرة فراسخ، فى واد كثير الشجر والفواكه، وأكثر خيرات هراة مجلوبة منها. (الفوعة) بالضم: قرية كبيرة من نواحى حلب. (فولو) بالضم، ثم السكون، ولام بعدها واو ساكنة: محلة بنيسابور. (الفولة) بالضم، بلفظ واحدة الفول: بلدة بفلسطين من أجناد الشام. (فونكة «3» ) بلد بالأندلس. (فوّة) بالضم، ثم التشديد، بلفظ العروق التى يصبغ بها «4» : بليدة على شاطىء النيل من نواحى مصر، قرب رشيد، بينها وبين البحر قريب من ستة فراسخ ذات أسواق ونخل كثير. (فويدين) بالضم، ثم الفتح، وياء مثناة من تحت ساكنة، ودال، ثم ياء أخرى، ونون: من قرى نسف. (الفاء والهاء) (الفهدات) بالتحريك، جمع فهدة: قارات فى باطن ذى بهدى «5» . (فهدة) قارة بأقصى الوشم، من أرض اليمامة. (فهرمد) من قرى الرىّ، كانت بها وقعة بين أصحاب المستعين والحسين بن زيد العلوىّ.

(الفهرج)

(الفهرج) بلدة بين فارس وأصفهان، من كورة إصطخر، بينها وبين مدينة يزد خمسة فراسخ. وهو أيضا موضع بالبصرة من أعمال الأبلّة. (الفهرة «1» ) مدينة مشهورة من نواحى مكران. (فهلو) بالفتح، ثم السكون، ولام. ويقال فهلة. قال حمزة الأصفهانى: كان كلام الفرس قديما يجرى على خمسة ألسنة: الفهلوية والدّرية والفارسيّة والخوزيّة والسريانية. فأما الفهلوية فكان يجرى بها كلام الملوك فى مجالسهم، وهى لغة منسوبة إلى فهلة، وهو اسم يقع على خمسة بلدان: أصفهان، والرّىّ، وهمذان، وماه نهاوند، وأذربيجان. وأما الفارسية فكان يجرى بها كلام الموابذة، ومن كان مناسبا لهم، وهى لغة أهل فارس. وأما الدّريّة فهى لغة مدن المدائن، وبها كان يتكلم من بباب الملك، فهى منسوبة إلى حاضرة الباب، والغالب عليها من لغات أهل المشرق ولغات أهل بلخ. وأما الخوزيّة: فهى لغة أهل خوزستان، وبها كان يتكلم الأشراف فى الخلاء. والسريانية: لغة منسوبة إلى [أرض سورية] «2» ، وهى اللغة بالعراق النبطية «3» . (الفهميين) اسم قبيلة «4» بالأندلس، وهى من عمل طليطلة. (الفهندجان) بفتح أوله، وكسر ثانيه، وسكون النون، وبعد الدال جيم، وآخره نون من قرى همذان. (الفاء والياء) (فيادسون) بالكسر، وبعد الألف دال مهملة، وسين مهملة، وبعد الواو الساكنة نون: من قرى بخارى.

(الفياشل)

(الفياشل) بعد الألف شين معجمة: ماء لبنى حصين بن الحويرث، سمّيت بذلك بآكام حمر حوالى الماء، هى الفياشل «1» . (فيّاض) معجمة الآخر: نهر بالبصرة قديم واسع، عليه قرى ومزارع. والمعروف الفيض. (فيجكث) بالكسر، ثم السكون، وفتح الجيم، وكاف مفتوحة، ثم ثاء مثلثة: من قرى نسف. (الفيجة) بالكسر، ثم السكون، وجيم: قرية بين دمشق والزّبدانىّ، عندها مخرج نهر دمشق بردى وغيره. (فيحان) موضع فى بلاد بنى سعد. وقيل: واد «2» . (فيحة) بالحاء مهملة: من ديار مزينة «3» . (فيد) بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة: بليدة فى نصف طريق مكة من الكوفة «4» ، فى وسطها حصن عليه باب حديد، وعليها سور دائر كان الناس يودعون فيها فواضل أزوادهم إلى حين رجوعهم وما يثقل من أمتعتهم، وكانوا يجمعون العلف طول سنتهم ليبيعوه على الحاجّ إذا وصلوا إليهم. وهى بقرب أجأ أحد جبلى طيىء. وفيد القريّات: موضع آخر.

(فيدة)

(فيدة) حزم فيدة: موضع «1» . (فيذوقية) بالفتح، ثم السكون، وذال معجمة، وواو ساكنة، وقاف مكسورة، وياء مخفّفة: موضع فى الشعر «2» . (فير) بالكسر، ثم السكون، وراء: بلدة بالأندلس. (فيروزآباد) بالكسر، ثم السكون، وبعد الراء واو ساكنة، ثم زاى، وألف، وباء موحدة، وآخره دال «3» . قيل معناه أتم دولة وهى عدة مواضع: بلدة بفارس قرب شيراز، كان اسمها جور، فغيرها عضد الدولة. وقرية بينها وبين مرو ثلاثة فراسخ، يقال لها فيروز آباد خرق. وقلعة حصينة من أذربيجان، بينها وبين خلخال فرسخ. وموضع بظاهر هراة فيه خانقاه للصوفية. وأكثر المنسوبين إليها من البلدة التى بفارس، فإنها مدينة مشهورة. (فيروزان) من قرى أصفهان، من ناحية النّخان، من أحسن القرى وأطيبها هواء. (فيروزرام) مثله، وآخره رام: من قرى الرىّ. (فيروز سابور) فيروز هو اسم الدولة بالفارسية، وهو اسم لمدينة الأنبار، وما اتصل بها إلى قرب بغداد، منسوبة إلى سابور ذى الأكتاف؛ لأنه هو بناها، وكانت منزلا للعرب فحوّلهم منها وبناها. (فيروز قباذ) قباذ والد أنوشروان، وهى مدينة كانت قرب الباب والأبواب المعروف بالدربند، كان أنوشروان بنى هناك قصرا وسمّاه باب فيروز قباذ.

(فيروز كند)

وفيروز قباذ: أحد طساسيج «1» بغداد. (فيروز كند) قرية على باب جرجان. (فيروز كوه) معناه الجبل الأزرق، وأكثر ما يقولونه بالباء. وبيروزه بلغة خراسان الزرقة: قلعة عظيمة حصينة فى جبال غورستان «2» ، بين هراة وغزنة، وهى دار مملكة من يتملّك تلك النواحى. (فيروير) » من نواحى أسترآباد، من صقع طبرستان. (فيرياب) بالكسر، وبعد الراء ياء أخرى، وآخره باء «4» : من بلاد خراسان. (فيسابور) «5» بليدة من نواحى الموصل، من ناحية جزيرة ابن عمر. (فيشان) من قرى اليمامة، بها نخل ومياه لبنى عامر بن حنيفة «6» . (فيشون) بوزن جيرون بالشين المعجمة: اسم نهر. (فيشة) «7» بليدة بمصر، من كورة الغربية. (الفيض) محلة بالبصرة، قرب النهر المفضى إلى البصرة. وفيض اللّوى: موضع فى الشعر «8» . (فيفا) بالفتح، وتكرير الفاء. والفيف: المفازة، وقد أضيف إلى عدّة مواضع؛ منها:

(فيف)

فيفا الخبار، ذكر فى الخبار، وهو بالعقيق من حمى أمّ خالد «1» . وفيفا رشاد: موضع آخر «2» . وفيفا غزال: بمكة حيث ينزل الناس منها إلى الأبطح «3» . وفيفا خريم، فى شعر «4» . (فيف) بفتح أوله. وفيف الريح: موضع معروف بأعالى نجد، به يوم للعرب. «5» (فيق) بالكسر، ثم السكون، وآخره قاف: مدينة بالشام، بين دمشق وطبريّة، ويقال أفيق، بالألف، ولها عقبة مذكورة ينحدر منها إلى غور الأردن، ويشرف إلى طبرية وبحيرتها «6» . (فيلان) بالكسر، وآخره نون: بلد وولاية قرب باب الأبواب، من نواحى الخزر، يقال لملكها فيلانشاه. وهم نصارى، ولهم لسان ولغة، وهو اسم يختصّ بملك السّرير؛ فعلى هذا ولاية السرير يقال لها فيلان، قيل كورة السرير منها. (فيل) بلفظ الفيل الدابة الهندية: كانت مدينة ولاية خوارزم يقال لها أولا فيل، ثم سمّيت المنصورة، وهى الآن تدعى كركانج «7» .

(فيمان)

(فيمان) بالكسر، وآخره نون: قرية قريبة من مرو. (فين) بالكسر، ثم السكون، ونون: من قرى قاشان، من نواحى أصفهان. (فيوازجان) بالفتح، ثم السكون، وبعد الألف زاى، ثم جيم، وآخره نون [: موضع أو قرية بفارس] «1» . (الفيّوم) بالفتح، وتشديد ثانيه، ثم واو ساكنة، وميم: فى موضعين أحدهما بمصر والآخر قريب من هيت بالعراق. فأما التى بمصر فولاية غربيّة بينها وبين الفسطاط أربعة أيام، بينهما مفازة لا ماء بها ولا مرعى. يقال إنّ يوسف الصديق عليه السلام استخرجها فحفر نهرها من النيل حتى ساقه إليها متسلّطا على جميع أرضها فيشرب قراه منه حتى مع نقصان النيل، يتفرّق عليها جميعا حتى يسقيها، لكل موضع شرب معلوم. وكان ذلك الموضع يسمى الجوبة «2» ؛ لأنه كان لمصالة «3» ماء الصعيد وفضوله يجتمع ذلك إليها ولا مخرج له، فحفر لها خلجا فأخرج بها الماء المحتقن فيها حتى لم يبق بها ماء، ثم أدخل الفعلة «4» فقطع ما كان بها من القصب والطرفاء فأخرجه منها حتى صارت الجوبة أرضا نقيّة برية، وارتفع ماء النيل فدخل فى رأس المنهى، فجرى فيه حتى انتهى إلى اللّاهون، فقطعه إلى الفيوم فدخل فى خليجها فسقاها وأقامت تزرع كما يزرع غوائط مصر، وأمر ببناء قرى فيها وأسكنها الناس. وأما فيوم العراق فمذكور فى شعر «5» . (فىّ) بالفتح، ثم التشديد: من قرى السند، بين إشتيخن والكشانية.

كتاب القاف

كتاب القاف (القاف والألف) (قابس) مدينة بين أطرابلس وسفاقس ثم المهديّة على ساحل بحر المغرب، من أعمال إفريقية، وبها مرفأ السفن من كل مكان، بينها وبين البحر ثلاثة أميال «1» . (القابل) بعد الألف باء موحّدة: المسجد أو الجبل الذي عن يسارك من مسجد الخيف بمنى. (القابلة) من نواحى صنعاء الشرقيّة، باليمن. (قابون) قال: موضع بينه وبين دمشق ميل واحد، فى طريق القاصد إلى العراق، فى وسط البساتين. قلت: هى قرية بها سوق وخان تنزله القوافل. (القاحة) بالحاء المهملة. قيل: مدينة على ثلاث مراحل من المدينة قبل السّقيا بنحو ميل. وقيل: موضع بين الجحفة وقديد. وقيل: فى جبل «2» ثافل الأصغر دوّار فى جوفه، وفيه بئران عذبتان. وقد روى فيه الفاجة بالفاء والجيم فى حديث الهجرة فى السيرة «3» . (قادس) بعد الألف دال مهملة مكسورة، ثم سين: جزيرة فى غرب الأندلس، تقارب عمل شذونة، طوله اثنا عشر ميلا، قريبة من البر، بينهما خليج صغير. وقادس أيضا: قرية من قرى مرو. (القادسيّة) قرية قرب الكوفة، من جهة البر، بينها وبين الكوفة خمسة عشر فرسخا، وبينها وبين العذيب أربعة أميال، عندها كانت الوقعة العظمى بين المسلمين وفارس، قتل فيها أهل فارس، وفتحت بلادهم على المسلمين.

(قادم)

وفى العذيب قصر للفرس يسمّى قديس. وقيل: به سمّيت القادسية نسبة إليه. كان سعد وأهله فيه، وكان به دماميل قد منعته من الجلوس والركوب فكان فى أعلاه منبطحا على وجهه يشرف عليهم، وله تحت القصر من يبلغهم أمره وتدبيره لهم. قال: والقادسية أيضا قرية كبيرة من نواحى دجيل بين حربى وسامرّا، يعمل بها الزجاج «1» . قلت: هذه ليست من دجيل، إنما هى فى الجانب الشرقى من دجلة من قرى سامرّا خربه تحت سامرّا والمطيرة. (قادم) قرن بجنب البرقانيّة بقرب حفيرة خالد. وقيل: واد للضباب «2» . (القادمة) تأنيث الذي قبله: ماء لبنى ضبّة من غنىّ. (قارات) جمع قارة، وهى الجبل الصغير. وقارات الجبل: موضع باليمامة بينه وبين حجر اليمامة يوم وليلة «3» . (قارز) بكسر الراء، ثم زاى: قرية من قرى نيسابور، على نصف فرسخ منها، يقال لها كارز. (قار) بلفظ القار الذي يطلى به السفن. ذوقار: ماء لبكر بن وائل، قريب من الكوفة، بينها وبين واسط، وفيه كانت الوقعة المشهورة بين العرب من بكر بن وائل والفرس «4» .

(قارض)

وقار أيضا: قرية بالرّىّ. (قارض) بليدة بطخارستان العليا. (قارعة الوادى) هى العقبة التى يرمى منها الجمرة بمنى، من بطن الوادى. (قارونية) بتخفيف الياء: موضع «1» . (قارة) ذو القارة: أحد القريات التى منها دومة، وسكاكة، وهى أقلّهنّ أهلا، وهى على جبل، وبها حصن منيع. وقارة أيضا: اسم قرية كبيرة على طريق حمص إلى دمشق، وهى كانت آخر حدود حمص وما عداها من أعمال دمشق، وهى على رأس قارة، وبها عيون جارية بزرع عليها. والقارة: جبل بالبحرين. ويوم القارة: من أيام العرب. وقيل القارة: جبل «2» بنته العجم بالقفر «3» . والقير وهو فيما بين الأطيط والشبعاء، فى فلاة فى الأرض إلى اليوم. وفيه قيل: قد أنصف القارة من راماها (قارغوان) مدينة وقلعة بين خلاط وقرص، من أرض أرمينية. (قاسان) بالسين المهملة، وآخره نون، وأهلها يقولون كاسان: مدينة كانت عامرة آهلة كثيرة الخيرات، واسعة الساحات، متهدّلة الأشجار، بما وراء النهر، فى حدود بلاد الترك، خربت بغلبة الترك عليها» . وقاسان: ناحية بأصفهان. (قاسم) حصن بالأندلس من أعمال طليطلة.

(قاسيون)

(قاسيون) بالفتح، وسين مهملة «1» ، والياء تحتها نقطتان مضمومة، وآخره نون: الجبل المشرف على مدينة دمشق، فيه عدة مغاير، يروى فيه أخبار الصالحين. قلت: وهو الآن محلّة كبيرة ممتدّة فى سفحه بها ترب وربط «2» ومدارس وجامعان، يصلّى فيهما الجمعة، ومارستان، وسوق كبير، أول من سكن به المقادسة الذين هاجروا من بلاد القدس حين كان ملوكهم الفرنج قبل فتح صلاح الدين؛ فجاءوا وسكنوا به، وسكن معهم بعد ذلك ناس كثير تبرّكا بهم «3» . (قاشان) بالشين المعجمة، وآخره نون: مدينة قرب أصفهان، تذكر مع قم، منها يجلب الغضائر القاشانى «4» ، وأهلها كلها شيعة وإماميّة، وبين قمّ وقاشان اثنا عشر فرسخا، وبين قاشان وأصفهان ثلاث مراحل «5» . (قاشره) بعد الشين راء مضمومة، وهاء ساكنة، التقى ساكنان الألف والشين: من أقاليم الأندلس. (قاصرة) بعد الألف صاد مهملة مكسورة، وراء: مدينة بأرض الروم. (قاصرين) بلد كان بقرب بالس، على الفرات. (القاطول) نهر كان فى موضع سامرّا، قبل أن يعمّر، حفره الرشيد، وبنى على فوّهته قصرا «6» سماه أبا الجند، لكثرة ما كان يسقى من الأرضين، وجعله لأرزاق الجند. وفوق هذا القاطول القاطول الكسروىّ، حفره كسرى أنو شروان يسقى رستاقا بين النهرين من طسّوج بزرجسابور وعليه شاذروان «7» .

(قاعس)

قال: وحفر بعده الرشيد هذا القاطول الذي قدمنا ذكره، تحته مما يلى بغداد «1» . قلت: وهذا الكلام فيه اختلال، لأن الذي ذكره قال موضع سامرّا. فكيف صار إلى بغداد؟ وفى طريقه واديان كبيران، هما العظيم والراجع، لا يمكن أن يجتاز عليهما، وإنما القاطول الذي بباب ببغداد، وهو نهر يأخذ من سامرا تحت نهر الخالص، ويصل ماؤه إلى باب بغداد؛ وهو نهر كلواذى. (قاعس) من جبال القبلية. (القاع) أطم بالمدينة، يقال له أطم البلويين «2» ، عنده يعرف بئر غدق «3» . وقاع: منزل بطريق مكة بعد العقبة للمتوجه إلى مكة، تدّعيه أسد وطيىء، منه إلى زبالة. ويوم القاع من أيام العرب «4» . وقاع البقيع: موضع فى ديار سليم. وقاع موحوش: باليمامة «5» . (قاعون) جبل بالأندلس، قرب دانية، شاهق، يرى من مسيرة يومين «6» .

(القاعة)

(القاعة) من ديار سعد من بنى تميم. قبل يبرين «1» . (قاف) بلفظ أحد الحروف المعجمة. قيل: هو الجبل المحيط بالأرض. (قاقزان) بعد الألف قاف أخرى، ثم زاى، وآخره نون: ثغر من نواحى قزوين، تهبّ فيه ريح شديدة «2» . (قاقون) بعد القاف الثانية واو ساكنة، ونون: حصن بفلسطين قرب الرّملة. قيل: من عمل قيسارية، من ساحل الشام. (قالس) بكسر اللام، وآخره سين مهملة: موضع أقطعه النبي عليه السلام ابنى بنى الأحبّ من عذرة. (قالع) بكسر اللام، وآخره عين مهملة: جبل وواد بين البحرين والبصرة. (قالوص) من خطط مصر، وأهل هذا الزمان يكتبونه بغير ألف. (قاليقلا) بأرمينية العظمى، من نواحى خلاط، ثم من نواحى منازجرد «3» من نواحى أرمينية الرابعة «4» .

(قامهل)

(قامهل) مدينة فى أول حدود الهند، وبين المنصورة بلد السند، وبينهما ثمانية مراحل، وبينها وبين كيفانة «1» نحو أربع مراحل. (القامة) اسم جبل بنجد. (قان) آخره نون. والقان: شجر ينبت فى جبال تهامة؛ وهو من بلاد اليمن. وقيل قوان وقان: موضع بثغور أرمينية. (قانيش) بعد النون المفتوحة ياء مثناة من تحت، وشين معجمة: حصن بالأندلس من أعمال قسطلة «2» . (القانون) بنونين: منزل بين دمشق وبعلبك. (قاو) بعد الألف واو صحيحة: قرية بالصعيد، على شاطىء النيل الشرقىّ تحت إخميم. (القاوية) بكسر الواو، وبالياء المفتوحة: روضة بعينها. (القاهرة) مدينة بجنب الفسطاط يجمعهما سور واحد، وهى اليوم المدينة العظمى، وبها دار الملك، وسكن الجند، وقد اتصلت العمارة اليوم بينها وبين مصر، وتعرف بالقاهرة المعزيّة؛ لأنها عمرت فى أيام المعزّ أبى تميم العلوى الذي كان بمصر، أحدثها جوهر غلامه، كان أنفذه فى الجيوش من إفريقية للاستيلاء على الديار المصرية فى سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة، بعد موت كافور؛ فدخل الفسطاط فاشتقّه، ونزل تلقاء الشام بموضع القاهرة، وبنى فيه قصرا لمولاه، وبنى الجند حوله، فانعمر، وصار مدينة أعظم من مصر. (القائم) بنيّة «3» قرب سامرّا، من أبنية المتوكل. قلت: وهو بناء قديم بخفّان فى برّ الكوفة يعرف به. (القائمة) بلد باليمن، من خان بنى سهل. (قاين) بعد الألف ياء مثناة من تحت، وآخره نون: بلد قريب من طبس، بين نيسابور وأصفهان. وقيل: هو قصبة قوهستان صغيرة ضيّقة، وعليها حصن منيع.

(القاف والباء)

(القاف والباء) (قبا) «1» بالضم: قرية قرب المدينة. وقبا: اسم بئر بها، وهى مساكن بنى عمرو بن عوف من الأنصار، على ميلين من المدينة على يسار القاصد إلى مكة، وفيها مسجد التقوى، عامر قدّامه رصيف حسن وآبار ومياه عذبة. وقبا أيضا: مدينة من ناحية فرغانة قرب الشاش «2» . (القباب) جمع قبة: موضع بسمرقند. وقباب أيضا: محلّة كانت بنيسابور على طريق العراق. وقباب الحسين: كانت خارج بغداد على طريق خراسان. والقباب: موضع بنجد، على طريق حاجّ البصرة. (قباب ليث) قرية قريبة من بعقوبا، من طريق خراسان. (القبابة) بالضم، وتكرير الباء، وهو أطم من آطام المدينة. (قباذ خرّه) بالضم، والذال معجمة أيضا، وراء مهملة: من كور فارس، ومعناه فرح قباذ. (قباذق) «3» ولاية واسعة فى بلاد الروم، حدّها جبال طرسوس وأذنة والمصّيصة، وفيها حصون فيها قونة «4» وصغيرة «5» وانطينوس «6» . ومن مدنها قونية وملقونية.

(قباذيان)

(قباذيان) بالضم، وبعد الألف ذال «1» ، وياء مثناة من تحت، وآخره نون: من نواحى بلخ. (قباقب) بالضم، وتكرير القاف: ماء لبنى تغلب، خلف البشر، من أرض الجزيرة. واسم نهر بالثغر «2» قرب ملطية» . قلت: وقباقب، يقولونه بالفتح: بئر ومنزل فى طريق دمشق من الرحبة، بينه وبين السّبخة «4» مفازة لا ماء فيها. (قبال) بلفظ قبال النعل، بكسر أوله، وآخره لام: جبل عال بالبادية، فى أرض بنى عامر. وقيل بالفتح؛ وهو جبل عال بقرب دومة الجندل «5» . (قبّان) بالفتح والتشديد، وآخره نون، بلفظ الذي يوزن به: مدينة وولاية بأذربيجان قرب تبريز، بينها وبين بيلقان. (قبتور) جزيرة كأنها بالمغرب. (قبجان) بضم أوله: محلة بالبصرة، قريبة من سوقها. (قبدة) بالفتح، ثم السكون، ثم دال: علم لماء بذى بحار واد يصبّ فى التسرير، لبنى عمرو بن كلاب.

(قبذاق)

(قبذاق) «1» من نواحى قرطبة بالأندلس. (قبراثا) «2» بالفتح، ثم السكون، وألف، وثاء مثلثة، وألف مقصورة: قرية من نواحى بقعاء الموصل «3» . (قبرونيا) موضع قال: أظنه فى الجبل «4» . (قبر) بلفظ القبر الذي يدفن فيه: اسم بلد بقرب عسفان، وهو خيف سلام- تقدّم. (قبر العبادى «5» ) منزل فى طريق مكة من القادسية إلى العذيب، بين الشقوق والثعلبية. (قبر النّذور) مشهد بظاهر بغداد. قال: على نصف ميل من السور يزار وينذر له، وهو قبر عبد الله «6» بن محمد بن عمر بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب، كان أولا بين دروب بغداد، وخرب ما حوله، وصار فى البرّية، وبينه وبين سور بغداد قريب من نصف فرسخ. (قبرس) بالضم، ثم السكون، وضم الراء، وسين مهملة: جزيرة فى بحر الروم دورها مسيرة ستة عشر يوما، وهى الآن بيد الفرنج. (قبرة) بلفظ تأنيث القبر: كورة من أعمال الأندلس، قبلىّ قرطبة، لها نواح كثيرة ورساتيق ومدن مخصوصة بكثرة الزيتون، قصبتها بيّانة «7» . (قبريان) بالضم، ثم السكون، وفتح الراء، ثم ياء مثناة من تحت، ونون: من قرى إفريقية. (قبرين) بالكسر، ثم السكون، وفتح الراء، ثم ياء مثناة من تحت، ونون: عقبة بتهامة.

(قبش)

(قبّش) بالضم، وتشديد الباء وفتحها، وشين معجمة. عين قبّش: موضع غربىّ قرطبة. (قبط) بالكسر، ثم السكون. بلاد قبط: بالديار المصرية، سمّيت بالجيل الذين كانوا يسكنونها. ويأتى فى قفط بالفاء. وقبط أيضا: ناحية بسامراء، كانت مجمع أهل الفساد كالحانات. (قبق) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره قاف كأوله: جبل متصل بالباب والأبواب وبلاد اللّان، وهو آخر حدود أرمينية. قيل: فيه اثنان وسبعون لسانا، لا يعرف كل لسان لغة صاحبه إلا بترجمان. ويقال: إن طوله خمسمائة فرسخ. قالوا: وأوله العرج الذي بين مكة والمدينة، يمتد إلى الشام حتى يتصل بلبنان إلى حمص، ويمضى فيتصل بجبال أنطاكية وسميساط، ويسمى هنالك اللكام، ثم يمتد إلى ملطية وسميساط وقاليقلا إلى بحر الخزر، وفيه الباب والأبواب، وهناك يسمّى القبق «1» . (قبل) بالتحريك: جبل قيل إنه بدومة الجندل. (قبلّار) بالضم، ثم الفتح، وتشديد اللام، وآخره راء «2» : موضع فى الشعر «3» .

(قبلى)

(قبلى) بضم أوله، وسكون ثانيه، والقصر: ببلاد كلب، وهى ما بين غرّب إلى الريّان «1» . (قبلة) بالتحريك: مدينة قديمة قرب الدربند، وهو الباب والأبواب من أعمال أرمينية. (القبليّة) بالتحريك، كأنه نسبة إلى الناحية: من نواحى الفرع، من أعمال المدينة. وهى سراة فيما بين المدينة وينبع، ما سال منها إلى ينبع سمى بالغور، وما سال منها إلى أودية المدينة سمى بالقبلية، وقد أقطع النبي عليه السلام بلال بن الحارث المزنىّ معادن القبليّة غوريها وجلسيها غشيّة وذات النّقب، وحيث صلح للزرع من قدس. (قبّودية) بالفتح، ثم الشديد والضم، وواو ساكنة، ودال مهملة، وياء خفيفة: ساحل على برّ إفريقية. (قبة) بالكسر، ثم الفتح والتخفيف: ماء لعبد القيس بالبحرين. (قبّة) بالضم، والتشديد؛ البناء المعروف: مواضع منها. قبّة الكوفة، وهى الرحبة بها. وقبّة جالينوس: بمصر. وقبة الرحمة: بالإسكندرية. وقبة الحمار: كانت فى دار الخلافة ببغداد، أنشأها المكتفى بالله، كان يصعد عليها على حمار لطيف فيشرف على ما حولها، وكانت شكل نصف دائرة. احترقت فى أيام المقتفى بالله بصاعقة وقعت فيها. وقبّة الفرك. قال: موضع بكلواذى، ذكره أبو نواس وأنشد البيت: أما وقطربّل فيها بحيث أرى ... فقبّة الفرك من أكناف كلواذى

(القبيبات)

والمعروف: فقبّة الفرك من بنّى وكلواذى وهذا يدلّ على أنها بناحية بنّى، فلعلّه الدّير الذي كان قديما بصرصر. (القبيبات) جمع تصغير قبّة: موضع دون المغيثة بخمسة أميال فى طريق مكة من الكوفة بعد وادى السباع، به بئر وحوض. والقبيبات: محلّة ببغداد، وراء قراح أبى الشحم. وماء فى منازل بنى تميم. وموضع بالحجاز. قلت: وحاضر من حواضير دمشق من جهة القبلة. (قبيس) أبو قبيس: جبل مشرف على مكة. (القبيصة) بالضم، ثم الفتح، تصغير قبصة: موضع فى شعر الأعشى. والقبيصة، بالفتح، ثم الكسر: قرية بشرقىّ مدينة الموصل، بينهما مقدار فرسخين. وقرية قرب سامرّا «1» . (قبيلى) مدينة بأرض السند، بينها وبين الدّيبل أربع مراحل. (قبيّن) بالضم، ثم الكسر والتشديد، وياء مثناة من تحت، وآخره نون: اسم لنهر وولاية بالعراق. قلت: لا يعرف بهذا الاسم بالعراق غير موضع فوق الأنبار، به سكور، تتعاهد فى كل سنة تردّ الماء عند زيادة الفرات عن نواحى دجيل ونهر عيسى، انفتح بعضها فى آخر ولاية المستعصم؛ فغرقت نواحى دجيل ونهر عيسى حتى دخل الماء إلى محالّ الجانب الغربىّ من بغداد.

(القاف والتاء)

(القاف والتاء) (قتات) بالضم، ثم التخفيف، وآخره تاء أخرى: موضع باليمن. (قتاد) ذات القتاد: موضع من وراء الفلج. (قتائد) «1» بالضم، وبعد الألف ياء مهموزة، ودال: موضع. (قتائدات) «2» جبل. وقيل: نخيل بين المنصرف والرّوحاء. (قتائدة) مثل الذي قبله بزيادة هاء. قيل: جبل. وقيل: ثنيّة مشهورة «3» . (قتبان) بالكسر، ثم السكون، وباء موحّدة، وآخره نون: موضع بنواحى عدن. (قتندة) «4» بلدة بالأندلس، ثغر بسرقسطة، كانت فيه «5» وقعة بين المسلمين والفرنج بعد الخمسمائة. (القاف والجيم) (قجنجمة) من قرى مصر، على نهر الدقهلية. (القاف والحاء) (قحقح) بالضم، ثم السكون، والتكرير: أرض قتل بها مسعود بن القريم فارس بكر بن وائل «6» .

(القحمة)

(القحمة) بليدة قرب زبيد، وهى قصبة وادى ذوال، بينها وبين زبيد يوم واحد، من ناحية مكة، فيها خولان وهمدان. (القاف والدال) (قدّاح) بالفتح والتشديد، وآخره حاء مهملة: موضع فى ديار تميم. (قدّاس) اسم موضع. (قدام) مبنىّ على الكسر: منهل بالبحرين. (القدامىّ) اسم قرية بالوشم، من اليمامة. (قدس) بالضم، ثم السكون: جبل عظيم بأرض نجد. وقدس أوارة: جبل معروف «1» . وقيل: هما جبلان لمزينة معروفان. وقيل بالحجاز جبلان يقال لهما قدس الأبيض وقدس الأسود عند ورقان، يقطع بين ورقان والأبيض عقبة يقال لها حمت «2» ، وهما جميعا لمزينة. والقدس أيضا: اسم لبيت المقدس، يذكر فى بابه. (قدس) بالتحريك، والسين المهملة أيضا: بالشام، قرب حمص، يضاف إليها بحيرة قدس. (قدقداء «3» ) قيل من البلاد اليمانية. (قدقد) بالكسر والتكرير: جبل «4» قرب مكة، فيه معدن البرام، وهو من الجبال التى لا يوصل إلى ذروتها. وقيل هو قرقد، بالراء.

(قدم)

(قدم) بضم أوله وثانيه، ويروى قدم بوزن قيم «1» ، وهو مخلاف باليمن، مقابل قرية مهجرة «2» . (القدوم) بالفتح، وتخفيف ثانيه، وواو ساكنة، وميم. قيل: قرية اختتن بها إبراهيم عليه السلام. وقيل هى بتشديد الدال. وقدّوم أيضا: اسم ثنيّة بالسراة. وقدوم، بالتخفيف أيضا: موضع من نعمان. وقدوم: حصن باليمن. وقدوم: اسم جبل بالحجاز قرب المدينة. وقيل: جبل ببلاد دوس. (قدومى) بفتح أوله، وثانيه، وسكون الواو، وميم، وألف مقصورة «3» : موضع قيل بالجزيرة أو ببابل. (القدونين) بضم أوله وثانيه، وسكون الواو، ثم نون مكسورة، وياء ساكنة، ونون أخرى: موضع فى بلاد الروم. (قدّة) بالكسر، ثم التشديد، بلفظ واحدة القدّ من اللّحم: اسم ماء بالكلاب «4» ؛ لما لقوا فيه من الشرّ.

(قديد)

(قديد) تصغير قدّ: اسم موضع قرب مكة «1» . (قديس) موضع بناحية القادسية، به قصر «2» . (القديمة) جبل بالمدينة «3» . (القاف والذال) (قذاران) بعد الألف راء، وآخره نون: قرية من نواحى حلب «4» . (القذاف) بكسر أوله، وآخره فاء: موضع فى شق حزوى، ويقال له أيضا: روض القذافين. وقيل: موضع من ديار بنى سعد بن زيد مناة «5» . (القاف والراء) (قراب) بضم أوله، وآخره باء موحدة: جبل باليمن.

(قرابين)

(قرابين) بفتح أوله، وبعد الباء ياء مثناة من تحت ساكنة، ونون: واد بنجد فيه للعرب وقعة «1» . (قراح) بضم أوله، وتخفيف ثانيه، وآخره حاء مهملة. قال: هو سيف القطيف. وقيل: قرية على شاطىء البحر. (قراحصار) مرج كبير من شمالىّ حلب. (قراح) بفتح أوله، وتخفيف ثانيه، وآخره حاء مهملة، وأهل بغداد يسمّون البستان قراحا. وفى بغداد عدة محالّ تسمّى بقراح مضاف إلى رجل يعرف باسمه، لأنها كانت قديما بساتين، ثم دخلت فى عمارة بغداد، وهى متقاربة منها. قراح ابن رزين، بتقديم الراء على الزاى، وهو أقرب المحالّ فى وسط البلد. وقراح ظفر: ظاهر محلّة الظفرية. ومنها قراح القاضى إذا خرجت من قراح رزين على يمينك درب واسع فيه درب قراح القاضى على يسارك، ثم يمتدّ فيه إلى قراح أبى الشحم. وفيه دروب عن يمينك وشمالك. وفى بغداد مواضع غير ذلك تعرف بالقراح تنسب إلى غير هؤلاء؛ منها: قراح جهير: محلّة بباب الأزج، وبساتين منسوبة إلى ناس معروفين. (قراديس) درب بالبصرة ينسب إلى حىّ هذا اسم أبيهم. (قرار) بالفتح والتخفيف، وبعد الألف راء أخرى: واد قرب المدينة فى ديار مزينة. وقيل: موضع بالروم. (القرارىّ) بياء النسبة إلى ما قبله: ماء بين العقبة وواقصة، على ستة أميال من واقصة، فيه خرابة وقبيبات.

(قراش)

(قراش) بالضم، والفتح، وآخره شين «1» معجمة. قيل: آل قراش «2» ، بالفتح: هضبة بناحية السراة. وقيل لغتان. وقيل بالفتح: موضع من بلاد هذيل. (قراص) ماء فى ديار كلاب، لبنى عمرو بن كلاب. (قراصة) «3» حصن باليمن. (قراضم) بالضم، وبعد الألف ضاد معجمة، وميم: موضع بالمدينة «4» . (قراضية) بالضم، وبعد الألف ضاد معجمة، وياء مثناة من تحتها: موضع معروف «5» . (قراف) بالفتح، وآخره فاء: قرية فى جزيرة من بحر اليمن، بحذاء الجار، سكّانها تجار كأهل الجار، يؤتون بالماء العذب من نحو الفرسخين. (القرافة) كالذى قبله، بزيادة هاء فى آخره: خطّة بالفسطاط من مصر، سميت بقرافة؛ بطن من المعافر، نزلوها فسميت بهم؛ وهى اليوم مقبرة أهل مصر، وفيها أبنية جليلة ومحالّ واسعة، وسوق قائم، ومشاهد للصالحين وترب الأكابر كابن طولون. وبها قبر الإمام الشافعى

(قراقر)

رحمه الله، وهى متفرّجات أهل مصر «1» . والقرامة أيضا: موضع بالإسكندرية. (قراقر) بضم أوله، وبعد الألف قاف أخرى مكسورة، وراء: واد أصله من الدهناء. وقيل: ماء لكلب. وقراقر أيضا: واد لكلب بالسماوة من ناحية العراق «2» ، ومنه قطع خالد المفازة بينه وبين سوى من أرض الشام. وقيل قراقر، وحنو قراقر «3» ، وحنو ذى قار، وذات المجروم، والبطحاء كلّها حول ذى قار. وقراقر أيضا: قاع ينتهى إليه سيل حائل، وتسيل إليه أودية ما بين الجبلين فى حقّ «4» أسد وطيّى «5» .

(قراقرة)

وقراقر، بالفتح. قيل: موضع من أعراض المدينة، لبنى حسين بن على بن أبى طالب رضى الله عنه. (قراقرة) من مياه الضباب بحمى ضريّة. (قراقرىّ) بضم أوله، والنسبة: موضع، عن الأزهرى. (القرانع) بعد الألف نون مكسورة: حصن حصين من حصون صنعاء اليمن، يقابل المصانع. (قرّان) بالضم، يجوز أن يكون جمع قرّ: اسم واد قرب الطائف. وقرّان: قرية باليمامة لبنى سحيم «1» . وقيل: قرّان بين مكة والمدينة بلصق أبلى «2» . وقرّان: قرية بمرّ الظهران، بينها وبين مكة يوم. وقرّان: قصبة اليدين بأذربيجان حيث استوطن بابك الخرّمىّ. وقران، بالتخفيف: ناحية بالسراة، من بلاد دوس، كان بها وقعة. وقيل: هو من الأصقاع النجدية. وقيل: جبل من جبال الجديلة، وهى منزل لحاجّ البصرة. (قراوى) قرية بالغور، من أرض الأردنّ. وأيضا قرية من أعمال نابلس، يقال لها: قراوى بنى حسّان. (قرائن) بركة وقصر بين الأجفر وفيد. وأيضا موضع بالمدينة «3» .

(قرب)

والقرائن: جبال مقترنة معروفة فى شعر «1» . (قرب) ضد البعد: موضع به يوم للعرب. (قربى) بالضم، ثم السكون، وفتح الباء الموحدة: ماء قريب من تبالة «2» . (قرياقة) بالتحريك، والباء موحدة، وبعد الألف قاف: حصن شمالىّ مرسية. (قريق) بالضم، ثم السكون، وفتح الباء «3» الموحّدة، وقاف: اسم موضع. ويقال بالكاف أيضا. قيل: هو بالبصرة «4» . (قربة) بوزن همزة: اسم واد. (قربيط) بضم القاف، وسكون الراء، وفتح الباء الموحدة، وياء ساكنة، وطاء مهملة: من كور أسفل الأرض بمصر. (قرتان) بالتحريك، والتاء المثناة من فوق، وآخره نون: موضع. (قرتّا) بالتحريك، وتشديد التاء المثناة من فوقها: من قرى البصرة (القرتب) من قرى وادى زبيد، باليمن. (قرتوة) بالفتح، ثم السكون، والتاء المثناة من فوق مضمومة، والواو: موضع. (قرتيّا) بفتح أوله وثانيه، وتاء مثناة من فوق، وياء مشددة، وألف: قرب بيت جبرين، من نواحى فلسطين، من عمل بيت المقدس.

(قرج)

(قرج) بالفتح، ثم السكون، والجيم: كورة [قرب الرىّ] «1» . (القرحاء) بالفتح والمد، والحاء مهملة: من قرى بنى محارب بالبحرين. (قرحان) بالضم، ثم السكون، وآخره نون: موضع به يوم للعرب «2» . (قرحتاء «3» ) من قرى دمشق. (قرح) بالضم، ثم السكون: سوق وادى القرى وقصبتها «4» . (قرحياء) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وكسر الحاء، والياء المثناة من تحت، والمد: موضع. (قرحى) بالفتح، ثم السكون، جمع قريح: موضع بوادى القرى، يقال له ذو القرحى «5» . (قردد) جبل «6» . (قرد) بوزن صرد: [موضع] «7» . (قرد) بالتحريك. ذو قرد: ماء على ليلتين من المدينة، بينها وبين خيبر، خرج إليه

(القردودة)

النبي عليه السلام فى طلب عيينة بن حصن، حين أغار على لقاح رسول الله، وهو معدود فى الغزوات «1» . (القردودة) موضع قرب سميراء. (قردوس) واحد القراديس، بالضم: بالبصرة. (قردة) بالتحريك: ماء أسفل مياه الثلبوت بنجد فى الرمة، لبنى نعامة. وقيل بالفاء، وقد مرّ. وذا القردة: بنجد. (قردا) بالتحريك، كأنه من قرى دمشق. (قردى) بالفتح، ثم السكون، ثم دال مهملة، والقصر. قردى وبازبدى: قريتان من جبل الجودىّ بالجزيرة، بقرب قرية ثمانين التى رست سفينة نوح عندها «2» . وقيل: قردى فى شرقىّ دجلة تقابل الجزيرة، ينسب إليها ولاية كثيرة نحو مائتى قرية؛ منها الجودىّ وثمانين وغيرهما. (القرديّة) بفتح أوله، وثانيه، وبعد الدال ياء النسبة: ماءة بين الحاجر ومعدن النقرة ملحة على طريق الحاج. (قرّ) بالفتح، وتشديد الراء، بوزن برّ: موضع. (قرزاحل) بالضم، ثم السكون، وزاى، وحاء مهملة، ولام: من نواحى حلب، ثم من العمق. (قرس) بكسر القاف، والسين مهملة: جبل بالحجاز، فى ديار جهينة، قرب حرّة النار.

(قرشفة)

(قرشفة) بالفتح، ثم السكون، وشين معجمة مفتوحة، وفاء، وهاء: موضع ببلاد الروم. (القرشيّة) «1» بالضم، نسبة تأنيث إلى قريش: قرية بسواحل حمص، آخر عملها مما يلى حلب وأنطاكية. (قرص) بفتح القاف، وسكون الراء، والصاد مهملة: مدينة بأرمينية، من نواحى تفليس، بينهما يومان. وقرص، بالضم: تلّ بأرض غسّان، فى شعر عبيد بن الأبرص «2» . (قرطاجنّة) بالفتح، ثم السكون، وطاء مهملة، وجيم، ونون مشددة؛ وقيل اسمها قرطا، وأضيف إليها جنّة [لطيبها وحسنها] «3» : بلد قديم من نواحى إفريقية، وهى عظيمة شامخة البناء، أسوارها من الرخام الأبيض، وبها من العمد المتنوع الألوان مالا يحصى، وهى على ساحل البحر، بينها وبين تونس اثنا عشر ميلا، وتونس عمرت من خرابها. وبالأندلس الأخرى قرطاجنّة الخلفاء استولى البحر على أكثرها. (قرطبة) بضم أوله، وسكون ثانيه، وضمّ الطاء المهملة، وباء موحدة: مدينة عظيمة بالأندلس وسط بلادها. قيل: هى أعظم بلادها، وخرّب أكثرها وقلّ أهلها فصارت كإحدى المدن المتوسطة. (قرطسا) بالفتح، ثم السكون، وفتح الطاء، وسين مهملة: قرية من قرى مصر القديمة، يضاف إليها كورة قرطسا. (قرطمة) بالفتح، ثم السكون، وفتح الطاء والميم: مدينة بالأندلس من أعمال ريّة.

(قرظان)

(قرظان) «1» من حصون زبيد، باليمن. (قرظ) بالتحريك، وآخره ظاء معجمة، وهو ورق شجر، يقال له السلم، يدبغ به الأدم. وذو قريظ: موضع باليمن. (القرعاء) تأنيث الأقرع، كأنها سمّيت بذلك لقلة نباتها «2» : منزل فى طريق مكة، من الكوفة، بعد المغيثة. وقبل واقصة، بينها وبين واقصة ثمانية فراسخ. وفى القرعاء بركة وركايا لبنى غدانة. (قرعد) حصن فى جبل ريمة، من نواحى اليمن. (القرع) جمع أقرع: اسم لأودية ببلاد الشام، سميّت بذلك، لأنها لا تنبت شيئا. (قرقد) بالكسر، ثم السكون، وقاف أخرى مكسورة أيضا، ودال مهملة: جبل قرب مكة. وقيل يتاخم معدن البرام «3» . وقيل هو قدقد، بدالين، وجعلها قوم موضعين. (قرقر) قيل: هو جانب من القريّة، بأضاة لبنى سنبس. والقرية هذه بين نجران والفلج. (قرقرة) بالفتح، وتكرير القاف، والراء: موضع يقال له قرقرة الكدر، قريب من المعدن، يذكر فى الكدرات «4» . (قرقرى) بتكرير القاف والراء، وآخره مقصور: باليمامة، وإذا خرج الخارج من الوشم

(قرقسان)

إلى جهة الجنوب، ويجعل العارض «1» شمالا فإنه يعلو قرقرى: أرض فيها قرى وزروع ونخيل كثيرة، وعليها يمرّ قاصد اليمامة من البصرة «2» . (قرقسان) بالفتح، ثم السكون، وقاف أخرى مفتوحة، وسين مهملة، وآخره نون: موضع. (قرقشندة) قرية بأسفل مصر. (قرقشونة) حصن بالأندلس. (قرقوب) بالضم، ثم السكون، وقاف أخرى، وواو ساكنة، وآخره باء موحدة: بلدة متوسطة، بين واسط والبصرة والأهواز. (قرقونس) بلدة فى جزيرة قبرس. (قرقيسياء) بالفتح، ثم السكون، وقاف أخرى، وياء ساكنة، وسين مكسورة، وياء أخرى، وألف ممدودة «3» : بلد على الخابور عند مصبه، وهى على الفرات، جانب منها على الخابور وجانب على الفرات، فوق رحبة مالك بن طوق. (قرقنّة) جزيرة فى البحر تقابل سفاقس، فى وسط البحر، بينها وبين سفاقس عشرة أميال. (قرقية) بالكسر، ثم السكون، وقاف أخرى مكسورة، وياء مثناة من تحت خفيفة: بلدة بالأندلس من نواحى لبلة. (قركّان) بكسر أوله وثانيه، وتشديد الكاف، وآخره نون: أرض. (قرلّون) بضم أوله وثانيه، وتشديد اللام، وسكون الواو، وآخره نون: مدينة بسواحل صقلّية.

(قرما)

(قرما) بالتحريك والتخفيف، وميم، بعدها ألف مقصورة، بوزن جمزى. وقيل بالمد «1» : قرية بوادى قرقرى باليمامة «2» . وقيل بسكون ثانيه. (قرماسين) بالفتح، ثم السكون، وبعد الألف سين مكسورة، وياء ساكنة، ونون. قيل: موضع منه إلى الزّبيديّة ثمانية فراسخ. قال: أظنّه فى طريق مكة؛ وليست التى فى طريق همذان. (قرمد) بالفتح، ثم السكون، وفتح الميم، ودال: اسم موضع «3» . (قرمس) بالفتح، ثم السكون، وآخره سين مهملة: بلدة بأعمال ماردة بالأندلس. (قرملاء) بالفتح، ثم السكون، وفتح الميم، والمدّ: موضع. (قرمونية) بالفتح، ثم السكون، وضم الميم، وسكون الواو، ونون مكسورة، وياء خفيفة، وهاء: كورة بالأندلس تتّصل بعمل إشبيلية، غربىّ قرطبة «4» . (قرميسين) بالفتح، ثم السكون، وكسر الميم، وياء مثناة من تحت، وسين مكسورة، وياء أخرى ساكنة، ونون، هو بقريب «5» كرمان شاهان: بلد معروف قرب الدّينور، بين همذان وحلوان، على جادّة «6» العراق.

(القرنتان)

وبها قصر شيرين والطاق الذي فيه صورة شبديز، وفرس أبرويز؛ وشيرين جاريته. (القرنتان) تثنية القرنة، بضم أوله، وسكون ثانيه، ثم النون: موضع على أحد عشر ميلا من فيد، للقاصد مكة، بها بركة مدوّرة، وبئر ماء ملح غليظ. وقيل: بين البصرة واليمامة، فى ديار تميم، عندها أحد طرفى العارض: جبل باليمامة، بينه وبين الطرف الآخر مسيرة شهر، وللعرب «1» به يوم «2» . (قرن طاووس «3» ) مركب من قرن وطاووس: موضع ذكره أبو تمام. (قرن فيل) مركب من قرن، وقيل: قرية بمصر. (قرن) بالتحريك، وآخره نون: ميقات أهل نجد، ومنه أويس القرنىّ، قاله الجوهرى. وغيره يقوله بسكون الراء. وقرن: جبل معروف، به يوم للعرب «4» . وقرن، بالفتح، ثم السكون. قيل: هو سبعة أودية باليمن. وقيل: جبل مطلّ بعرفات. وقرن المنازل، وهو قرن الثعالب «5» : ميقات أهل نجد تلقاء مكة، على يوم وليلة.

(القرنين)

وقرن معيّة: من مخاليف الطائف. وقرن ظبى «1» : ماء فوق السعديّة. وقيل: جبل لبنى أسد بنجد «2» . وقرن غزال: ثنيّة معروفة «3» . وقرن الذّهاب: موضع آخر «4» . وقرن: جبل بإفريقية. وقرن عشار: حصن باليمن أيضا. وقرن: باليمامة، بين فلج ومهبّ الجنوب، وليس وراءها شىء من اليمامة. ومقصّ قرن: مطل على عرفات «5» . وقرن باعر: باليمن [حصن] «6» . وبالجملة فالقرن الجبل الصغير. والقرن: قرية من نواحى بغداد، بين قطربّل والمزرفة «7» . (القرنين) بالفتح، تثنية قرن: قلت فى أعلى وادى دولان، من ناحية المدينة، يقال له: ذات القرنين؛ لأنه بين جبلين صغيرين.

(قرنين)

(قرنين) بالفتح، ثم السكون، وكسر النون: قرية من رستاق نيشك «1» ، من نواحى سجستان، أو مدينة صغيرة على مرحلة من سجستان، على يسار الذاهب إلى بست. (قرورى) بالفتح، وسكون الواو، وراء أخرى مفتوحة، مقصور: موضع بين المعدن والحاجر على اثنى عشر ميلا من الحاجر، فيها بركة لأمّ جعفر، وقصر وبئر عذبة الماء، رشاؤها نحو أربعين ذراعا، منها يفترق الطريقان: طريق النقرة وهو الطريق الأول على يسار المصعد، وطريق معدن النقرة وهو عن يمين المصعد. وقيل: هو ماء لبنى عبس بين الحاجر والنقرة «2» . وقيل: ماء بحزن بنى يربوع. (القروط) موضع فى بلاد هذيل «3» . (القروق) بالفتح، ثم الضم، وآخره قاف: واد بين هجر والصّمان. (قروقد) بفتح أوله وثانيه، وسكون الواو، وكسر القاف: مدينة قديمة كانت بين المدائن والنعمانية، فى طريق واسط. (القرو) من حصون اليمن، نحو صنعاء.

(قرون بقر)

(قرون بقر) جمع قرن، مضاف إلى بقر، جمع بقرة: موضع فى ديار بنى عامر، به يوم للعرب. (القرّة) قرية قريبة من القادسية، ينسب إليها دير القرّة «1» . (القريّات) جمع تصغير القرية: من منازل طيىء. وقيل: من وادى القرى إلى تيماء أربع ليال، ومن تيماء إلى القريّات ثلاث أو أربع. والقريّات: دومة، وسكاكة، والقارة. (قرياض) بالكسر، ثم السكون، وياء مثناة من تحت، وبعد الألف ضاد معجمة: موضع. (قريان) موضع فى ديار بنى جعدة «2» . (القريتان) بالفتح، تثنية القرية: مكة والطائف فى قوله تعالى: لَوْلا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ «3» . والقريتان: قريب «4» من النّباج، فى طريق مكة من البصرة، وهما قرية عبد الله بن عامر بن كريز، وأخرى بناها جعفر بن سليمان، وبها حصن يقال له: العسكر، وهو بلد نخل، بين أضعافه عيون فى مائها غلظ؛ وأهلها يستعذبون من ماء عنيزة، وهى منها على ميلين «5» . ويقال لقرّان وملهم باليمامة: القريتان.

(قرير)

والقريتان: قرية كبيرة من أعمال حمص فى طريق البرّية بعد تدمر إلى جهة دمشق، واسمها حوارين «1» . (قرير «2» ) بلد بين نصيبين والرّقة. (قريس) بالضم، ثم الفتح، تصغير قرس: جبل قرب المدينة. (قريش «3» ) تصغير القرش وهو الجمع: عدة مواضع تنسب إلى قريش منها: مقابر قريش: ببغداد، وهى التى فيها [قبر] «4» ، موسى بن جعفر رضى الله عنه. ونهر قريش: بواسط. وأبو قريش: قرية بواسط، بينهما فرسخ فى طريق المصعد «5» . (القريشيّة) منسوبة إلى قريش: قرية قرب جزيرة ابن عمر، ينسب إليها التفاح «6» . (القريق) تصغير القرق: موضع قريب من القروق التى تقدّمت. (القرين) قرين نجدة: باليمامة، قتل عنده نجدة الحرورى، وهو تصغير قرن. والقرين، بالفتح، ثم الكسر: موضع فى شعر ذى الرمّة «7» . (القرينتان «8» ) هضبتان طويلتان فى بلاد بنى نمير.

(القرينة)

(القرينة) مؤنثة القرين: روضة بالصّمان. وقيل: واد «1» . (القرينين) تثنية القرين: جبلان بنواحى اليمامة. والقرينين: فى بادية الشام «2» . وهو أيضا قرية من قرى مرو، بينها وبين مرو الشاهجان الكبرى خمسة عشر فرسخا. والقرينين [بلفظ التصغير] «3» : موضع فى ديار طيىء يختص ببنى جرم «4» . (القرى) جمع قرية. أمّ القرى: مكة. ووادى القرى: واد بين الشام والمدينة. وهو بين تيماء وخيبر، فيها قرى كثيرة، بها سمى وادى القرى، وهى من منازل قضاعة، وجهينة وعذرة وبلىّ «5» . (قرىّ الخيل) «6» بالفتح، ثم الكسر، والياء المشددة: واد بعينه يصبّ فى ذى مرخ يحبس الماء، وينبت البقل بحمى للخيل، فترعاه. وقرى السّقى «7» : باليمامة. وقرىّ سفيان بها أيضا. وقرىّ «8» ملكان: قرية باليمامة أيضا، كان يسكن بها ذو الرّمّة.

(القريين)

والقرىّ حيث يستقرّ الماء. (القرّيين) «1» بالتثنية: موضع فى شعر «2» . (قرّى) بضم أوله، وتشديد ثانيه وفتحه، والقصر: موضع فى بلاد بنى الحارث بن كعب «3» . (القرية) قيل فيها لغتان: فتح القاف وكسرها، وقد ردّ ذلك، وإنما هو بالفتح. وهو قرية بنى سدوس، وفيها منبر وقصر، يقال: إن سليمان بن داود عليهما السلام بناه من حجر واحد من أوله إلى آخره، وهو أخصب قرى اليمامة، بها رمّان موصوف، وربما قيل لها: القريّة «4» . (القريّة) تصغير قرية: محلتان «5» ببغداد: إحداهما فى حريم دار الخلافة، وهى كبيرة فيها محال وسوق. والأخرى بالجانب الغربى، مقابل مشرعة سوق المدرسة النظامية. والقريّة: مكان مشهور فى جبلى طيىء «6» . والقريّة: موضع بنواحى المدينة «7» .

(قرية عبد الله)

والقريّة: من أشهر قرى اليمامة. (قرية عبد الله) مدينة ذات أسواق وجامع كبير وعمارة تحت واسط، بينهما نحو خمسة فراسخ، بها قبر يزعمون أنه قبر مسروق بن الأجدع. (القاف والزاى) (قزح) بالضم، ثم الفتح، وحاء مهملة: هو القرن الذي يقف عليه الإمام بمزدلفة. وبئر المتقدة «1» التى يوقد عليها النار، وبه كانت تقف قريش فى الجاهلية «2» . (قزدار) بالضم، ثم السكون، ودال مهملة، وآخره راء: من نواحى الهند. ويقال لها: قصدار أيضا. (قزغند) بالفتح، ثم السكون، وغين معجمة مضمومة، ونون ساكنة، ودال مهملة: من قرى سمرقند. (قزقز) بالفتح، ثم السكون، والتكرير: أضاة بالقرية لبنى سنبس «3» . (قزمان) بالضم، جمع قزم: اسم موضع. وقيل: وبفتح القاف: موضع آخر. (قزوينك) تصغير قزوين بالفارسية «4» : قرية من قرى الدّينور. (قزوين) بالفتح، ثم السكون، وكسر الواو، وياء مثناة من تحت ساكنة، ونون: مدينة مشهورة «5» ، بينها وبين [الرىّ سبعة وعشرون فرسخا، وإلى] «6» أبهر اثنا عشر فرسخا، بينها وبين الديلم جبل.

(القاف والسين)

(القاف والسين) (قسا) بالفتح، والقصر: موضع بالعالية «1» . وقسا: قرية بمصر، ينسب إليها الثياب القسيّة. وقيل: قسا قارة فى بلاد تميم «2» ، يقصر ويمدّ. (قساء) بالمد، والكسر: موضع عند ذات العشر «3» ، من منازل حاجّ البصرة، بين ماوية والينسوعة. (قساء) بالضم، والمدّ: جبل. (قساس) بالضم، وبعد الألف سين أخرى: جبل لبنى نمير. وقيل لبنى أسد. وبالصاد «4» جبل لهم أيضا، فيه «5» معدن حديد تنسب السيوف القساسيّة إليه «6» . ويقال: إن قساس معدن الحديد بأرمينية «7» . (قسامل) بالفتح: قبيلة من الأزد لهم خطة بالبصرة، تعرف بقسامل، بين عظم البلد وشاطىء دجلة، وهى عامرة آهلة.

(قسام)

(قسام) بالفتح، والتخفيف، وآخره ميم: اسم موضع «1» . (قسر) «2» اسم لجبل بالسّراة. (القسّ) بالفتح، والتشديد: اسم موضع ينسب إليها الثياب التى نهى النّبيّ عليه السلام عن لبسها، وهى ثياب يؤتى بها من مصر، فيها حرير «3» . وقيل: بالهند بلد يقال له القس مشهور، تجلب منه أنواع الثياب والمآزر الملوّنة، وهى أفخر ما يجلب من الهند. ورأس القسّ: لسان خارج فى البحر، وعنده حصن مسكون، إليه من الفرما لقاصد غزّة على الساحل. (قسطانة) بالضم، ويروى بالكسر، ثم السكون، وبعد الألف نون: قرية بينها وبين الرىّ مرحلة، على طريق ساوة يقال لها كستانة «4» . (قسطرّة) بضم الطاء، وتشديد الراء: مدينة بالأندلس، من أعمال جيّان. (القسطل) بالفتح، ثم السكون، وطاء مهملة مفتوحة، ولام فى لغة أهل الشام: الموضع الذي تفترق منه المياه: موضع بين حمص ودمشق، تنزله القوافل. وقيل: هو اسم الكورة هناك. وقسطل: موضع بين البلقاء ودمشق، فى طريق المدينة «5» . (قسطلّة) بالفتح، ثم السكون، وفتح الطاء، وتشديد اللام، وهاء: مدينة بالأندلس.

(قسطنطينية)

(قسطنطينية) ويقال قسطنطينة، بإسقاط ياء النسبة «1» ، كان اسمها بزنطية فنزلها قسطنطين الأكبر، وبنى عليها سورا، وسمّاها باسمه، وصارت دار ملك الروم إلى الآن، واسمها اصطنبول. والحكاية عن عظمها وكبرها وحسنها كثيرة، ولها خليج من البحر يطيف بها من وجهين مما يلى المشرق والشمال، وجانباها الغربىّ والجنوبى فى البرّ، وسمك سورها الكبير واحد وعشرون ذراعا، وسمك الفصيل مما يلى البحر خمسة عشر ذراعا، بينها وبين البحر نحو خمسين ذراعا. وذكر أنّ لها أبوابا كثيرة نحو مائة باب منها باب الذهب وهو حديد مموّه بالذهب. (قسطيلية) بالفتح، ثم السكون، وكسر الطاء، وياء ساكنة، ولام مكسورة، وياء خفيفة، وهاء: مدينة بالأندلس. وقسطيلة: كورة بإفريقية من بلادها توزر والحمّة ونفطة، وتوزر هى أمّها. (قسطون) حصن كان بالروج، من عمل حلب، نزل عليه على أبو الحسين «2» بن على ابن ملهم العقيلى، فأنزل من فيه وخرّبه. (قسمل) بالفتح، ثم السكون: موضع. (القسم) بالفتح، ثم السكون: موضع. (القسميات) موضع فى شعر زهير. (قسّ الناطف) بضم أوله، والناطف بالنون، وآخره فاء: موضع قريب من الكوفة، على شاطىء الفرات الشرقىّ والمروحة على شاطئها الغربى، كانت فيه وقعة بين أبى عبيد الله «3» ابن مسعود والفرس، فيها قتل أبو عبيد. (قسنطانة) «4» حصن عجيب من عمل دانية بالأندلس. (قسنطينية) بالضم، ثم الفتح، ثم نون، وطاء مكسورة، وياء مثناة من تحت، ونون بعدها ياء خفيفة، وهاء: مدينة وقلعة يقال لها: قسطنطينية الهواء، وهى قلعة كبيرة عالية جدا

(القسومية)

لا يصلها الطير إلا بجهد، من حدود إفريقية، مما يلى المغرب، وهى على ثلاثة أنهار عظام، تجرى فيها السفن قد أحاطت بها. (القسوميّة) موضع فى ديار بنى يربوع، قرب طلح. (القسوميّات) بالفتح. قيل: عادلة على طريق فلج ذات اليمين، وهى ثمد فيها ركايا كثيرة. والثمد: ركايا تملأ فتشرب مشاشتها من الماء ثم ترده «1» . (قسياء) بضم أوله، وبعد السين ياء مثناة من تحت، والألف ممدودة، بوزن كرماء: جبل. (قسياثا) موضع بالعراق. (قسيّان) بضم أوله، وفتح ثانيه، وياء مشدّدة مثناة من تحت، وألف، وآخره نون: اسم واد. وقيل: صحراء فى شعر ابن مقبل «2» . قال: ووجدت فى العقيق موضعا يقال له: قسيّان، جاء فيه شعر بالتخفيف «3» . (القسيم) بالفتح، ثم الكسر: واد باليمامة. (قسّين) بالضم، ثم الكسر والتشديد، وآخره نون: كورة من نواحى الكوفة. (قسىّ «4» ) ذو قسىّ: موضع فى طريق اليمن من البصرة «5» .

(القاف والشين)

(القاف والشين) (قشار «1» ) موضع فى شعر. (قشارة) بالضم والتخفيف: ماء لأبى بكر بن كلاب. (قشاقش) بلد بحضر موت تسكنه كندة. (قشام) بالضم: جبل. (قشّان) بالفتح: ناحية بالأهواز، من عمل الفندم. (قشاوة) بالضم، وبعد الألف واو: ضفيرة «2» فى أعالى نجد، بها وقعة للعرب. (قشب) حصن من قطر سرقسطة، بالأندلس. (قشبرة) بضم أوله وثانيه، وسكون الباء الموحدة، وراء: مدينة من نواحى طليطلة، بالأندلس. (قشتالة) إقليم عظيم بالأندلس قصبته اليوم طليطلة. (قشتليون «3» ) بالفتح، ثم السكون: من أعمال شنتبرية بالأندلس. (القشر) بالفتح، ثم السكون: جبل. (القشم) بالفتح، ثم السكون: موضع «4» . (قشمير) بالكسر، ثم السكون، وكسر الميم، وياء مثناة من تحت ساكنة، وراء: مدينة متوسّطة لبلاد الهند. قيل: إنها مجاورة لقوم من الترك، اختلط نسلهم «5» بهم، فهم أحسن خلق الله خلقة، يضرب بنسائهم المثل فى حسن القامة وحسن الصورة والشعور «6» .

(القشيب)

(القشيب) بالفتح، ثم الكسر، وياء مثناة من تحت، وآخره باء موحدة: قصر عجيب باليمن «1» . (القاف والصاد) (القصا) بالضم، والقصر: ثنية باليمن. (قصاص) بالضم: جبل لبنى أسد. (قصاصة) موضع. (قصايرة) بالضم، وبعد الألف ياء مثناة من تحت، وراء: جبل فى شعر النابغة «2» . (القصبات) بالتحريك، جمع قصبة: مدينة بالمغرب من بلاد البربر. وقرية باليمامة. (قصدار) بالضم، ثم السكون، ودال بعدها ألف، وراء: ناحية مشهورة قرب غزنة، ذكرت فى قزدار أنها من بلاد الهند. وقيل: إنها من بلاد السند. قال: وهو الصحيح. وهى قصبة ناحية يقال لها طوران «3» . وهى مدينة صغيرة لها رستاق ومدن «4» . (قصران) جمع أعجمى لقصر، وهما موضعان يقال لهما قصران الداخل والخارج: ناحيتان

(القصران)

كبيرتان بالرى، فى جبالها، فيهما حصن مانع يمتنع على ولاة الرى فضلا عن غيرهم. وقصران أيضا، مدينة بالسند. (القصران) تثنية القصر: بالقاهرة، كان مسكن الملوك بهما من العلوية، وهما قصران عظيمان يقصر الوصف دونهما، عن يمين السوق وشماله، وهذا السوق يعرف بين القصرين. والقصران أيضا: مدينة بسيرجان بكرمان. (القصر) والمراد به البناء المشيّد العالى، وأصله الحبس؛ لقوله تعالى: حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ . أى محبوسات فيها. والقصر فى مواضع كثيرة إلا أنه فى الأعمّ الأغلب مضاف ينسب إليه: قصرىّ، بترك الإضافة للطول، فمن ذلك: (القصر الأبيض) من قصور الحيرة. وقصر كان بالرقة. قال: وأظنه من أبنية الرشيد. والأبيض: قصر كسرى بالمدائن. (قصر أبى الخصيب) بظاهر الكوفة، قرب السدير، بينه وبين السدير ديارات الأساقف، وهو أحد المنتزهات، يشرف على النجف «1» . (قصر ابن عامر) من نواحى مكة «2» . (قصر ابن عفّان) قصر أمر ببنائه عثمان لمنزل من قدم البصرة «3» من أهل المدينة وغيرهم. (قصر ابن عوان) كان بالمدينة «4» .

(قصر الأحمرية)

(قصر الأحمريّة) من نواحى بغداد، فى كورة الخالص من الجانب الشرقىّ. (قصر الأحنف) حصن بطخارستان يقال له سنوان حاصره الأحنف، ثم صالحهم على مال وأمّنهم، فقيل قصر الأحنف. (قصر الإفريقىّ) مدينة جامعة على مشرف من الأرض. (قصر أصبهان) وهذا يقال له باب القصر. (قصر أمّ حبيب) هى أم حبيب بنت الرشيد: من محال الجانب الشرقى ببغداد. (قصر أمّ حكيم) بمرج الصّفّر، من أرض دمشق. وأم حكيم: زوجة هشام بن عبد الملك. (قصر أنس) بالبصرة ينسب إلى أنس بن مالك رضى الله عنه. (قصر أوس) بالبصرة أيضا، ينسب إلى أوس بن ثعلبة كان والى خراسان لبنى أميّة «1» . (قصر باجة) مدينة بالأندلس، من نواحى باجة، قريبة من البحر. (قصر ابن خلف) بالبصرة. وبنو خلف هم آل طلحة الطلحات بن عبد الله بن خلف الخزاعى. (قصر بنى عمر) قرية بغوطة دمشق. (قصر بهرام) أحد ملوك الفرس، قرب همذان بقرية يقال لها: جو هستة «2» ، والقصر كله حجر واحد منقور. وهو عظيم جدا كثير المجالس والخزائن. (قصر جابر) مدينة بين الرىّ وقزوين، من ناحية دستبى. (قصر الجصّ «3» ) قصر عظيم قرب سامرّا، بناه المعتصم للنزهة. (قصر حجّاج) محلة كبيرة ظاهر دمشق، من جهة الباب الصغير. (قصر حيفا) بفتح الحاء، والياء المثناة من تحت، والفاء: موضع بين حيفا وقيسارية.

(قصر رافع)

(قصر رافع) ينسب إلى رافع بن الليث: بسمرقند. (قصر الرمّان) من نواحى واسط. (قصر روناش) بالراء المضمومة، ثم الواو الساكنة، والنون، وآخره شين معجمة: من كور الأهواز. وهو الموضع المعروف بدزپهل «1» . ومعناه قلعة القنطرة. (قصر ريّان) فى شرقى دجلة الموصل، من أعمال نينوى قرب باعشيقا. (قصر الرّيح) بكسر الراء، والياء المثناة من تحت، والحاء مهملة: قرية بنواحى نيسابور. (قصر زربى «2» ) بالبصرة فى سكة المربد فى الدّباغين «3» . (قصر الزيت) بلفظ الدّهن: بالبصرة قرب كلئها. (قصر السلام) من أبنية الرشيد بالرقة. (قصر الشمع) بلفظ الشمع الذي يستصبح به: قصر كان فى موضع الفسطاط بمصر، بنته الفرس، وتممه الروم، ويعرف ببابليون- تقدّم «4» . (قصر شعوب) قصر عال ذكر فى شعوب «5» . (قصر شيرين) بكسر الشين المعجمة، والياء المثناة من تحت ساكنة، والراء مهملة، وياء أخرى، ونون، وهو اسم حظيّة كسرى أبرويز: موضع قرب قرميسين بين همذان وحلوان، فيه أبنية عظيمة شاهقة، وهى إيوانات كثيرة متصلة، وخزائن وقصور وعقود وميادين ومتنزهات وحجرات كثيرة تدل على طول وقوة. قيل: هو أحد عجائب الدنيا، وصورة شيرين مصورة فيها. (قصر الطّوب) بضم الطاء، وآخره باء موحدة، وهو الآجر بلغة أهل مصر بإفريقية.

(قصر الطين)

(قصر الطّين) بكسر الطاء، وآخره نون: من قصور الحيرة. وقصر الطين: قصر بناه يحيى بن خالد بباب الشماسيّة. (قصر العبّاس) ابن عمرو «1» الغنوىّ، كان أميرا مشهورا فى أيام المقتدر: بين سنجار ونصيبين «2» . (قصر عبد الرحمن «3» ) بنيسابور. (قصر عبد الكريم) مدينة على ساحل بحر المغرب قرب سبتة، مقابل الجزيرة الخضراء من الأندلس. (قصر العدسيبن) جمع العدسى الذي يطبخ العدس: قصر كان بالكوفة فى طرف الحيرة لبنى عمارة «4» بن عبد المسيح. (قصر عروة) بالعقيق، منسوب إلى عروة بن الزبير «5» . (قصر عسل) بكسر العين، والسكون، وآخره لام: بالبصرة. (قصر عيسى) منسوب إلى عيسى بن على عمّ المنصور: كان على شاطئ نهر الرقيل «6» عند مصبه فى دجلة، وهو اليوم فى وسط العمارة ولا أثر له. (قصر الفرس) بكسر الفاء، وسكون الراء، وسين مهملة: أحد قصور الحيرة الأربعة. (قصر الفلوس) مدينة بالمغرب، قرب وهران.

(قصر قرنبا)

(قصر قرنبا) بفتح القاف والراء، وسكون النون، وباء موحدة: موضع بخراسان. وقيل بمرو. (قصر قضاعة) بضم القاف، والضاد معجمة: قرية من نواحى طريق خراسان «1» ، قرب شهرابان. (قصر قيروان) «2» كانت «3» مدينة عظيمة فى قبلىّ القيروان، بينهما أربعة أميال، وكان يجاورها مدينة يقال لها [الرصافة] «4» ، خربتا «5» . (قصر كتامة) مدينة بالجزيرة الخضراء من الأندلس. (قصر كبير) فى نواحى الدينور. (قصر كليب) ويقال قصر بنى كليب: قرية بصعيد مصر، على شرقى النيل. (قصر كنكور) بفتح الكاف، وسكون النون، وكسر الكاف الأخرى، وفتح الواو، وآخره راء: بليدة بين همذان وقرميسين، وهو قصر اللصوص، على سبعة فراسخ من أسدآباد «6» . (قصر الكوفة) قصر بالكوفة. (قصر اللصوص) ذكر، وسمى بذلك لأن جيشا من المسلمين نزلوا به فسرقت دوابّهم، فسمّى لذلك. (قصر مصمودة) بالمغرب. (قصر مقاتل) قصر كان بين عين التمر والشام. منسوب إلى مقاتل بن حسان «7» ، وهو قرب القطقطانة «8» .

(قصر الملح)

(قصر الملح) مدينة كانت بكرمان. (قصر ميدان خالص) بدار الخلافة ببغداد. (قصر النّعمان) موضع ينسب إليه بعضهم. (قصر نفيس) بفتح النون، وكسر الفاء، ثم ياء، وسين مهملة: على ميلين من المدينة بحرّة واقم. (قصر نواضح «1» ) فى بادية البصرة، على يوم من دجلة. (قصر الوضّاح) قصر بنى للمهدى قبل الرصافة بولاية الوضّاح مولى المنصور. وقيل: هو بالكرخ «2» . (قصر ابن هبيرة) ينسب إلى يزيد بن عمر «3» بن هبيرة والى العراق لمروان بن محمد، بناه بالقرب من جرسورا، أنزله السفّاح لما ولى واستتمّ تسقيف مقاصير فيه، وزاد فى بنائه وسماه الهاشمية، ولم يزل اسم ابن هبيرة عنه فرفضه، وبنى حياله مدينة ونزلها أيضا واستتمّ بناء ما كان قد بنى فيها المنصور وزاد فيها، ثم تحول منها إلى بغداد فعمّر بها مدينة السلام. (قصريانة) بالياء المثناة من تحت، وألف ساكنة، ثم نون مكسورة، وبعدها هاء ساكنة، وهى روميّة: اسم لمدينة كبيرة بصقلية، على سنّ جبل يشتمل صورها على زروع وبساتين وعيون ومياه. (قصم) موضع بالبادية قرب الشام من ناحية العراق. (قصوان) يروى بالضم والفتح: موضع فى ديار تيم الله بن ثعلبة بن بكر «4» .

(قصور حسان)

وفى شعر جرير قصوان. قيل: أرض لبنى سعد بن زيد مناة بن تميم «1» . (قصور حسّان) جمع قصر، وحسّان هو ابن النعمان الغسّانىّ، كان حارب البربر فهزموه فرجع عنهم. وأقام بإفريقية وبنى هنالك قصورا نسبت إليه. (قصور خيرين) من نواحى الموصل، ذكر فى خيرين. (قصّة) بالفتح، وتشديد الصاد المهملة. والقصة «2» : موضع بين زبالة والشقوق، دون الشقوق بميلين، فيه قلب للأعراب يدخلها ماء السماء. وذو القصة: ماء لبنى طريف فى أجأ: وقيل ذو القصة: جبل فى سلمى. وقيل ذو القصة: موضع بينه وبين المدينة أربعة وعشرون ميلا، وهو [طريق] «3» الربذة، إليه بعث النّبيّ عليه السلام محمد بن مسلمة إلى بنى ثعلبة بن سعد. وقد روى أن أبا بكر رضى الله عنه خرج إلى ذى القصّة وهو على بريد من المدينة تلقاء نجد فقطّع فيها الجنود وعقد الألوية. وقيل والقصة «4» : مدينة بالهند. (القصيبة) تصغير القصبة، وهى بين المدينة وخيبر، وهو واد أسفل وادى الروم «5» ، وما قارب ذلك. وقصيبة العجّاج: قال أظنها من نواحى اليمامة. والقصيبة: من أرض اليمامة لتيم وعدىّ وعكل وثور بنى عبد مناة «6» . وقيل: لبنى امرئ القيس، وللعرب بالقصيبة يوم، وهو يوم أوارة «7» .

(القصير)

(القصير) تصغير قصر: فى عدة مواضع؛ منها: قصير معين الدين: بالغور من عمل الأردنّ. والقصير: ضيعة هى أول منزل لمن يريد حمص من دمشق. والقصير: قرب عيذاب، بينه وبين قوص قصبة الصعيد خمسة أيام، وفيه مرفأ سفن اليمن. وقيل: المقطّم من القصير إلى مقطع الحجارة وبعد ذلك من التخوم «1» . (القصيعة) تصغير قصعة: اسم لقريتين بمصر إحداهما فى الكورة الشرقية، والأخرى فى كورة السمنودية. قلت: والقصيعة أول منزل ينزله الحاجّ فى طريق مكة إذا نزلوها من مشهد علىّ رضى الله عنه. (قصيص) بالفتح، ثم الكسر: ماء بأجأ. (القصيم) بالفتح، ثم الكسر: موضع معروف يشقه طريق بطن فلج «2» ، وبه يوم للعرب «3» . وقيل: بلد قريب من النباج «4» . وقيل: أسافل الرمة ينتهى إلى القصيم، وهو رمل لبنى عبس. (قصيمة) بالفتح، ثم الكسر، وهى الرملة التى تنبت الغضا قبل اليمامة.

(القاف والضاد)

وقصيمة الطراد: موضع فى شعر الأسود بن يعفر. وقيل: بالضم «1» . (القاف والضاد) (قضاقضة) بضم أوله، وتكربر القاف والضاد: [اسم موضع] «2» . (قضة) موضع معروف به وقعة للعرب، وهو يوم قضّة- بتشديد الضاد. وقضة، بتخفيف الضاد، وكسر أوله: عقبة بعارض اليمامة، من قبل مهبّ الشمال «3» . وبقضة كانت وقعة بكر وتغلب العظمى من مقتل كليب «4» . (القضيب) بلفظه من الشجر: واد فى أرض تهامة، به يوم للعرب «5» . (قضين) بالكسر، وآخره نون: موضع ينبت فيه القضة، وهو شجر من الحمض «6» . (القاف والطاء) (قطا) بلفظ الطائر. ذو القطا: موضع. (قطاتان) تثنية قطاة: موضع فى شعر امرئ القيس «7» .

(قطاب)

(قطاب) بكسر أوله، وآخره باء موحدة: موضع فى شعر الراعى «1» . (قطابة) بالضم، وبعد الألف باء موحدة: قرية بمصر. (قطّار) بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وآخره راء. وقيل: بالضم: ماء للعرب معروف. قال: أحسبه بنجد. (قطاقط) بفتح أوله، وهو جمع قطقط: موضع فى شعر «2» . (قطالية) بتخفيف الياء: مدينة على سواحل جزيرة صقلية، ويقال: قطانية؛ وهى مدينة كبيرة على البحر فى سفح جبل النار، تعرف بمدينة الفيل قديمة البناء، فيها آثار عجيبة، فيها كنائس مفروشة بالرخام المجزّع، وفيها صورة فيل فسميت المدينة به. (قطان) موضع فى شعر الحطيئة «3» . (قطانقان) بالفتح، وبعد الألف نون، ثم قاف، وآخره نون أيضا: من قرى سرخس. (قطانة) قال ابن الهروى «4» : هى مدينة بجزيرة صقلية، بها شهداء فى مقبرة شرقيها. (القطائط) من قرى ذمار باليمن. (القطائع) جمع القطيعة، وهى ما أقطعه الخلفاء لقوم يعرفون بالموالى: موضع كان ببغداد فى غربيّها.

(القطب)

(القطب) بالضم، ويضاف إليه ذو: موضع بالعقيق. (القطّبيّات) بالضم، ثم التشديد، وبعد الطاء باء موحدة، وياء مشددة: جبل فى شعر عبيد بن الأبرص «1» . (القطّبيّة) بالضم، ثم الفتح والتشديد، وباء موحّدة، وياء نسبة، هو واحد الذي قبله: ماء لبنى زنباع، من بنى أبى بكر بن كلاب. (قطربّل) بالضم، ثم السكون، وفتح الراء، وباء مشدّدة مضمومة، ولام. وقد روى بفتح أوله وثانيه، والباء مشددة مضمومة فى الروايتين: قال: قرية بين بغداد وعكبرا. قلت: بين بغداد والمرزفة؛ لأن عكبرا من الجانب الشرقىّ، وهى فى الغربى، وبينهما فراسخ. وإليها ينسب الطسّوج الذي هى فيه؛ فيقال: طسوج قطربّل، وما فوق الصراة من أسافل سقى دجيل، فهو من طسّوج قطربّل، وهى شمالى بغداد، يضاف إليها الخمر والحانات «2» ، وهى الآن خراب. ويقابل مدينة آمد قرية من ديار بكر، [يقال لها قطربّل] «3» يباع فيها الخمر أيضا «4» .

(قطر)

(قطر) بالفتح، ثم السكون، وآخره راء: موضع فى جوانب البطائح، بين البصرة وواسط. وبالتحريك: قرية فى أعراض البحرين، على سيف الخطّ «1» ، بين عمان والعقير «2» . (قطرسانية) بالفتح، ثم السكون، والسين المهملة، وبعد الألف نون، وياء خفيفة: بلدة من أعمال إشبيلية بالأندلس. (قطر عاشق «3» ) حصن من أعمال الثغور، قرب المصّيصة. (قطرونية) بالضم، ثم السكون، والراء والواو ساكنة، ونون مكسورة، وياء مفتوحة: بلد بالروم. (القطريّة) من نواحى اليمامة. (قطّ) بلد بفلسطين، بين الرّملة وبيت المقدس. (القطعاء) بالفتح والمدّ: موضع. (قطفتا) بالفتح، ثم الضم، والفاء ساكنة، وتاء مثناة من فوق، والقصر: محلة كبيرة ذات أسواق، بالجانب الغربى من بغداد، مجاورة لمقبرة الدير التى بها قبر معروف الكرخىّ، بينها وبين دجلة أقل من ميل، وهى مشرفة على نهر عيسى، وتتصل العمارة منها إلى دجلة. (القطقطانة) بالضم، ثم السكون، ثم قاف أخرى مضمومة، وطاء أخرى، وبعد الألف نون وهاء: موضع قرب الكوفة من جهة البرّية بالطّف، به كان سجن النعمان بن المنذر. وقيل: بينها وبين الرّهيمة نيّف وعشرون ميلا مغربا، إذا خرجت من القادسية تريد الشام.

(القطن)

(القطن) بالتحريك، وآخره نون: جبل لبنى أسد «1» . وقيل: جبل بين «2» الفوارة؛ وهى قرية تقدّم ذكرها والمغرب جبل يقال له: قطن، به مياه أسماؤها السّليع والعاقرة والثّيّلة «3» والمها، وهى لبنى عبس «4» . وقطن أيضا: موضع من الشّربة «5» . (قطوان) بالتحريك، وآخره نون. قيل: موضع بالكوفة. وقطوان: قرية بسمرقند. (قطور) مدينة بكورة الغربيّة، من نواحى مصر. (قطوطى) بالفتح على فعولى: موضع. (قطيّات) جمع تصغير قطاة: هضاب لبنى جعفر بن كلاب بحمى ضريّة «6» . (قطيعة) بفتح أوله، وكسر ثانيه، وياء ساكنة، وهى ما يسأل الإنسان الإمام أن يقطعه إياه من الأراضى من عفو البلاد، ليحوزه ويعمّره، إما بإجراء الماء إليه للزرع أو ببناء، كما أقطع المنصور قوّاده ومواليه قطائع حول مدينته، وهى معروفة تضاف كل قطيعة إلى إنسان من رجل أوامرأة، فمنها:

(قطيعة إسحاق)

(قطيعة إسحاق) هو إسحاق الأزرق الشروى «1» : محلة أقطعه المنصور إياها ببغداد، قرب الكرخ عن يمين سويقة أبى الورد. (قطيعة أم جعفر) وهى زبيدة بنت المنصور أم محمد الأمين، كانت محلة ببغداد، فوق باب التبن، مقابل المقبرة التى فيها قبر موسى بن جعفر وابن ابنه الجواد رحمه الله، كان بها مسجد كبير فاستؤذن الإمام الطائع لله فى صلاة الجمعة فأذن وصلّى فيه الجمعة مدة طويلة، وخرّب بالغرق مرتين؛ وتعطل، وخربت المحلة التى حولها بتواتر الغرق، وأثرها باق إلى الآن بشاطئ دجلة، وكان أحد حدودها خندق طاهر، وعليه قنطرة كبيرة ذات طاقين، كانت موجودة إلى بعد السبعمائة بسنتين «2» ، فنقضت وأخذ آجرها؛ وهذه القنطرة كانت تعرف بقنطرة قطربل. قال: وقال الخطيب قطيعة أم جعفر بنهر القلايين، ولعلها اثنتان وهو تصحيف منه، فإن الخطيب قال فى ذكر مساجد الجمعة فى حديث المراءاة «3» فى المنام: إن النبي صلى عليه بمسجد بقطيعة أم جعفر فى القلايين «4» ، فصحفه القلاتين وهى واحدة. (قطيعة بنى جدار «5» ) منسوبة إلى بطن من الخزرج. قال فيما أحسب: ببغداد. (قطيعة الدقيق «6» ) ببغداد، إليها ينسب القطيعى راوى مسند الإمام أحمد رحمه الله. قال الخطيب: هى قطيعة أم جعفر. (قطيعة الربيع) منسوبة إلى الربيع بن يونس صاحب المنصور، وكانت بالكرخ مزارع الناس من قرية يقال لها بياورى «7» من أعمال بادوريا، وهما قطيعتان خارجة وداخلة، أقطعه المنصور الداخلة وأقطعه المهدى الخارجة. (قطيعة ريسانة «8» ) بفتح الراء وياء مثناة من تحت، وسين مهملة، وبعد الألف نون. قال: أظنها من قهارمة المنصور: محلة كانت بقرب مسجد ابن رغبان، قرب باب الشعير، من غربى بغداد.

(قطيعة زهير)

(قطيعة زهير) قرب الحريم الظاهرىّ، بالجانب الغربى، وزهير: أحد قواد الخراسانية. (قطيعة العجم) بالجانب الشرقى فى أسفل البلد، بين باب الحلبة وباب الأزج: محلة عظيمة كبيرة فيها أسواق كأنها مدينة برأسها. (قطيعة العكّىّ) هو مقاتل [بن حكيم] «1» بن عبد الرحمن، أحد قواد المنصور: بين باب البصرة وباب الكوفة، من مدينة المنصور- تقدم فى طاقات العكى. (قطيعة عيسى) هو عيسى بن على بن عبد الله: ببغداد، أظنها المحلة التى يقال لها الرملة بالجانب الغربى عامرة الآن، لأن الكنيسة التى كانت بها لليهود، وكان اسمها عندهم قطيعة عيسى، والظاهر أنها منسوبة إلى موضعها. (قطيعة الفقهاء) بالكرخ. (قطيعة أبى النّجم) بالجانب الغربىّ، أحد قوّاد المنصور، تتصل بقطيعة زهير قرب الحريم الظاهرى. (قطيعة النّصارى) محلّة متصلة بنهر طابق من محال بغداد. قلت: وأكثر هذه القطائع خراب لم يبق منها سوى قطيعة العجم، وكانت قطيعة عيسى أيضا على ما ظننته. وفى قرى بغداد مواضع تعرف بقطيعة كذا، منها بدجيل قرب بغداد وقطيعة جامع وعيسى، وبنهر عيسى قطيعة درهنا «2» ، وغير ذلك. (القطيف) بالفتح، ثم الكسر: مدينة بالبحرين، وهى اليوم قصبتها وأعظم مدنها، وهى لعبد القيس «3» .

(القطيفة)

(القطيّفة) تصغير القطيفة، وهى التى يفترشها الناس، تسمى زوليّة ومحفورة «1» : قرية قرب ثنيّة العقاب للقاصد دمشق من ناحية حمص. (قطين) قرية من مخلاف سنحان، باليمن. (قطية) بالفتح، ثم السكون، وياء مفتوحة: قرية فى طريق مصر فى وسط الرمل قرب الفرما، بيوتهم صرائف من جريد النخل، بها اليوم أصحاب السلطان لوزن مقرّر على المجتاز بهم. (قطيّة) تصغير قطاة: ماء بين جبلى طيىء وتيماء «2» . (القاف والعين) (قعاس) بكسر أوله: جبل من ذى الرّقيبة. (القعاقع) مواضع بالشّريف، من بلاد قيس. وقيل: من بلاد كثيرة من بلاد بنى العجلان «3» . (قعبة العلم) أرض واسعة ينزلها العرب فى زمن الربيع، وهى كثيرة النّصىّ، والعلم جبل عال فى غربيّها، وهى فى طريق السالك من تبوك وفى قبليها، وفيها ماء عد يقال له: ثجر «4» . (القعراء) تأنيث الأقعر: اسم ماء أو بقعة. (قعر) بالفتح، ثم السكون، وآخره راء: قرية من ذرة، وعندها أخرى يقال لها:

(قعرة)

الشّرع شرع قينان «1» ، بهما نخل ومزارع، على عيون، وهما على واد يقال له: رخيم. (قعرة) من قرى ذمار، باليمن. (قعسان) بالفتح، ثم السكون: موضع. (قعسرّى) بالكسر، ثم السكون، وفتح السين، وتشديد الراء والقصر: موضع فى شعر «2» . (القعقاع) بالفتح: طريق أخذ «3» من اليمامة والبحرين. (قعمعم) موضع. (القعمة) من قرى ذمار باليمن. (قعيقعان) بالضم، ثم الفتح، والتصغير: جبل بمكة، الواقف عليه يشرف على الركن العراقى، إلا أن الأبنية قد حالت بينهما «4» . وقيل: بينه وبين مكة اثنا عشر ميلا على طريق الحوف إلى اليمن، وبه مياه وزروع ونخيل وفواكه وهى اليمانية. قلت: وهذا واد غير الجبل الذي بمكة. وبالأهواز جبل اسمه قعيقعان منه نحتت أساطين مسجد البصرة، سمى بذلك لأنّ عبد الله ابن الزبير ولّى ابنه حمزة البصرة؛ فخرج إلى الأهواز فلما رآه قال: كأنه قعيقعان فلزمه ذلك «5» .

(القاف والفاء)

(القاف والفاء) (قفا آدم) بالقصر: جبل «1» (القفال) موضع فى شعر لبيد «2» . (القفاعة) من نواحى صعدة، بأرض خولان. (القفس) بالضم، ثم السكون، والسين المهملة، وأكثر ما يتلفّظ به غير أهله بالصاد: جبل بكرمان أهله كالأكراد يقال لهم القفس، والبلوص «3» ، وهو مما يلى البحر، وأصل أهله عرب لم يكن لهم دين يرجعون إليه موصوفون بقلّة الرحمة والفساد فى الأرض، لا يقنعون بأخذ المال حتى يقتلوا صاحبه شدخا لرأسه بالحجر، وكان البلوص شرّا منهم فتتبعهم عضد الدولة حتى أفناهم. (القفص) بالضم «4» ، والسكون، وآخره صاد مهملة لغة فى القفس المتقدم. وأيضا قرية ببغداد «5» مشهورة فوقها قطربّل. (قفصة) بالفتح، ثم السكون، وصاد مهملة: بلدة صغيرة فى طرف إفريقية، من ناحية المغرب، من عمل الزاب الكبير «6» . (قفط) بالكسر، ثم السكون، وطاء مهملة: مدينة بالصعيد الأعلى، لها مزارع وبساتين كثيرة وفيها النخل والأترج والليمون، والجبل يطلّ عليها.

(القف)

(القفّ) وهو ما ارتفع من الأرض وغلظ، ولم يبلغ أن يكون جبلا، وهو علم لواد من أودية المدينة «1» . والقف: موضع بأرض بابل قرب باجوّا وسورا. (قفل) بالضم، ثم السكون، وآخره لام، باسم قفل الباب: موضع فى شعر أبى تمام. والقفل: من حصون اليمن. والقفل، بفتحتين: هى الثنيّة التى تطلعك على قرن المنازل حيال الطائف «2» . (قفوص) بالفتح، وآخره صاد مهملة: موضع فى شعر عدىّ بن زيد. (القفو) بالفتح، ثم السكون، وآخره واو: اسم موضع. (القفيّان) تصغير تثنية القفا: موضع. (القفير) بالفتح، ثم الكسر: ماء فى طريق الشام، بأرض عذرة. (القاف واللام) (قلاب) بالضم، والتخفيف، وآخره باء موحدة: جبل فى ديار بنى أسد «3» .

(قلات)

وقيل موضع. قيل: من أعظم أودية العلاة باليمامة، وبه يوم للعرب. (قلات) جمع قلت «1» وهو النقرة تكون فى الجبل يستنقع فيه الماء. وقلات الصّمان: نقر فى رءوس قفافها يملؤها ماء السماء فى الشتاء يأخذ القلت منها مائة راوية فأكثر «2» . (قلاخ) بالضم، وآخره خاء معجمة: موضع فى طريق حاج اليمن. وقيل فيه كلاخ» . (القلادة) بالكسر: جبل من جبال القبلية. (قلاط) بكسر أوله، وآخره طاء مهملة: قلعة فى جبال تارم فى جبال الديلم، بين قزوين وخلخال. (قلّاية القسّ) «4» قال بناء كالدير. قلت: بل هى مسكن الرهبان. كانت بظاهر الحيرة «5» ، تنسب إلى رجل كان معروفا بكثرة العبادة، ثم ترك ذلك، واشتغل بالمجون «6» والخلاعة «7» . (قلب) جمع قليب، وهى البئر لم تطو، وهى مياه لبنى عامر بنجد. وقلب، بالفتح، بلفظ قلب الإنسان: ماء قرب حاذة عند حرّة بنى سليم. وجبل نجدىّ.

(قلبين)

(قلبين) قال: أظنها من قرى دمشق، وهى عند طرميس «1» . (القلت) كالذى تقدم، وآخره تاء: موضع بالشام، فيه بئر، يقال لها القلت «2» . (القلّتان) درب القلّتين: من ثغور الجزيرة. (قلت هبل) قيل: قلت عظيم فى رأس العارض يعنى باليمامة «3» . (قلتة) بالضم، ثم السكون، وتاء مثناة من فوق: قرية حسنة تعرف بسواقى قلتة، بالصعيد، من شرقىّ النيل دون أخميم. (القلتين) قرية من اليمامة «4» . (قلحاح) الحاءان مهملتان: جبل قرب زبيد، فيه قلعة يقال لها: شرف قلحاح. (القلخ) بالفتح، ثم السكون، وخاء معجمة: ظرب فى بلاد بنى أسد. والظرب: الرابية الصغيرة. (قلّرى) «5» بلدة بالسند، بينها وبين المنصورة مرحلة. (قلّر) بكسر أوله، وتشديد ثانيه وكسره أيضا، وآخره راء «6» : مرج ببلاد الروم قرب سميساط «7» . وفى أعمال حلب بلد يقال له كلّر «8» . قال: وأظنها غيره. (القلزم) بالضم، ثم السكون، ثم زاى مضمومة، وميم: مدينة على ساحل بحر اليمن

(قلسانة)

من جهة مصر ينسب البحر إليها، وهى على آخره، وبينها وبين الفرما، وهى على ساحل بحر الروم- أربعة أيام، وفى هذا البحر بقرب القلزم غرق فرعون، وبينها وبين مصر ثلاثة أيام «1» . (قلسانة) بالفتح، ثم السكون، وسين مهملة، وبعد الألف نون: ناحية بالأندلس، من أعمال شذونة. (قلشانة) كالذى قبله، والشين معجمة: مدينة بإفريقية. (قلع) بالتحريك: موضع «2» . (القلعة) بالتحريك: مرج القلعة. قيل: موضع بالبادية. وقيل: هى القرية التى دون حلوان العراق- تذكر. والقلعة بالفتح، ثم السكون: معدن للرصاص، وهو جبل بالشام. وقيل: قلعة بكله «3» أول بلاد الهند من الصين. والقلعة: موضع باليمن. (قلعة أبى الحسن) قلعة عظيمة بالساحل قرب صيدا بالشام. (قلعة أبى طويل) قلعة كبيرة بإفريقية. (قلعة أيوب) مدينة عظيمة جليلة القدر بالأندلس. (قلعة اللّان) ذكرت فى اللان. (قلعة بسر) قلعة بالقيروان افتتحها بسر بن أرطاة فنسبت إليه. (قلعة بنى حمّاد) «4» مدينة متوسطة بين أكم وأفواز «5» لها قلعة عظيمة على قلّة جبل

(قلعة الحصن)

تسمى بافريوشت «1» تشبه فى التحصن ما يحكى عن قلعة أنطاكية وهى قرب أشير من أرض المغرب الأدنى. (قلعة الحصن) «2» بناحية أرجان من أرض فارس، فيها آبار كثيرة من آبار الفرس. (قلعة جعبر) «3» على الفرات، مقابل صفين، واسمها دوسر. وتغلّب عليها رجل يعرف بجعبر «4» بن مالك، فسميت به. وأقول: هذه القلعة بينها وبين الفرات مقدار ميل، وصفين تقابل ما فوق هذه القلعة بأكثر من عشرة أميال. (قلعة رباح) بالأندلس. (قلعة الروم) قلعة حصينة فى غربىّ الفرات مقابل البيرة، فوقها، بينها وبين سميساط، كان بها مقام بطرك الأرمن، وتسمى بالأرمينية كاغبكوس «5» . قلت: وهذه القلعة اليوم فى بلد المسلمين، والحمد لله. (قلعة نجم) بلفظ النجم من الكواكب: قلعة حصينة مطلّة على شرقى الفرات على جبل، وتحتها ربض كان عندها جسر. ويقال لها: جسر منبج يعبر عليه إلى منبج، وبينهما أربعة فراسخ. (قلعة يحصب) بالأندلس. (قلعيت) بكسر العين، ثم ياء ساكنة، وتاء مثنّاة من فوق: موضع كثير المياه. (قلفاو) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وفاء، وآخره واو معربة: قرية بالصعيد على غربىّ النيل. (قلمرية) بضم أوله، وثانيه، وسكون الميم، وكسر الراء، وتخفيف الياء: مدينة بالأندلس. (قلمون) بفتح أوله، وثانيه، مثل كلمون: موضع. والقلمون: موضع من قرية الأفاعى بالشام. وحصن فى واح الداخلة «6» ، مياههم حامضة، منها شربهم ويستوبئون غيرها.

(قلمية)

(قلمية) بفتحتين، وسكون الميم، والياء خفيفة: كورة واسعة برأسها من بلاد الرم، قرب طرسوس. ويقال لأحد أبواب طرسوس قلمية. (قلندوش) بفتحتين، ثم السكون، ودال مهملة، وواو ساكنة، وشين معجمة: من قرى سرخس. (قلنسوة) بفتحتين، وسكون النون، وسين مهملة، وواو مفتوحة، بلفظ الملبوس فى الرأس: حصن قرب الرملة من أرض فلسطين. (قلنّة) بلد بالأندلس. (قلوذية) «1» حصن كان قرب ملطية، إليه ينسب بطلميوس صاحب المجسطى. (قلّورية) بكسر أوله، وتشديد اللام، وفتحه، وسكون الواو، وكسر الراء، وياء مفتوحة خفيفة: جزيرة فى شرقىّ صقلية، لها مدن كثيرة وبلاد واسعة. (قلوس) بالفتح، ثم الضم، وآخره سين مهملة: قرية على عشرة فراسخ من الرىّ. (قلوسنا) مثل الذي قبله، وزيادة نون وألف: قرية على غربىّ النيل بالصعيد. (قلونية) بعد الواو الساكنة نون مكسورة، ثم ياء خفيفة: بلد بالروم، بينه وبين القسطنطينية ستّون بريدا «2» . (قلهات) بالفتح، ثم السكون، وآخره تاء: مدينة بعمان، على ساحل البحر عامرة آهلة، وأهلها كلهم خوارج إباضيّة يتظاهرون بذلك. (قلهاث) بالكسر، ثم السكون، وآخره ثاء مثلثة: موضع. (قلة الحزن) موضع. (قلهرّة) بفتح أوله وثانيه، وضم الهاء، وتشديد الراء وفتحها: من أعمال تطيلة، شرقىّ الأندلس.

(قلهى)

(قلهى) بالتحريك بوزن جمزى: قرية بوادى ذى رولان، كبيرة. وهو ماء بالبادية «1» . وقلهّى، بفتح أوله وثانيه، وتشديد الهاء وكسرها: حفيرة كانت لسعد بن أبى وقّاص، بها اعتزل سعد بن أبى وقّاص الناس حين قتل عثمان رضى الله عنه، وأمر ألّا يحدث بشىء من أخبار الناس حتى يصطلحوا. وقيل: ماء لبنى سليم «2» . (القليب) بالفتح، ثم الكسر. هضب القليب: جبل الشرية. وقيل: بضم القاف، والتصغير: موضع بعينه. والقليب، تصغير القلب «3» : ماء بنجد فوق الخربة، من ديار بنى أسد، لبنى نصر ابن قعين. (القليس) تصغير قلس بيعة بناها أبرهة الحبشى بصنعاء بالرخام والفسيفساء، ونقشها بالذهب والأصباغ، وسماها بالقلّيس بتشديد اللام، ولما استتم أبرهة بناءها كتب إلى النجاشى: إنى قد بنيت لك أيها الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك، ولست بمنته حتى أصرف منها حاج العرب، وكان ذلك سبب قصة الفيل.

(القليعة)

(القليعة) تصغير قلعة: موضع فى طرف الحجاز، على ثلاثة أميال من الغضاض. والقليعة: قرية بالبحرين لعبد القيس. (قليوش) بالفتح، ثم السكون، وضم الياء، وسكون الواو، وشين معجمة: على ستة أميال من تولة «1» ، بالأندلس. (القاف والميم) (قمارى) بفتح القاف: قرية لعبد القيس، بالبحرين. (قمار) بالفتح، ويروى بالكسر: موضع بالهند، ينسب إليه العود، وهكذا تقوله العامة. قال: وأهل المعرفة قالوا: قامرون موضع فى بلاد [الهند] «2» ، منه العود النهاية فى الجودة، وزعموا أنه يختم عليه بالخاتم فيؤثر فيه «3» . (قمراطة) «4» بالكسر: بلد بالمغرب. (قمراو) قرية من نواحى حوران. (قمامة) بالضم: كنيسة للنصارى ببيت المقدس، فى وسط البلد، فيها قبة تحتها قبر، يقولون إن المسيح دفن فيه، ومنه قام؛ فلذلك تسميها النصارى القيامة. (قمر) بالضم، ثم السكون، جمع أقمر: بلد بمصر. والقمر أيضا: جزيرة فى وسط بحر الزنج، ليس فى ذلك البحر جزيرة أكبر منها، فيها عدّة مدن.

(قم)

(قمّ) بالضم، وتشديد الميم. تذكر مع قاشان: مدينة إسلامية لا أثر للعجم فيها، بها آبار ليس فى الأرض مثلها عذوبة وبردا، وأبنيتها بالآجر، وفيها سراديب فى نهاية الطيب، ومنها إلى الرىّ مفازة سبخة، فيها رباطات ومناظر، وهى بين أصفهان وساوة، وأهلها كلّهم شيعة إمامية، وبين قمّ وساوة اثنا عشر فرسخا، وبينها وبين قاشان مثل ذلك «1» . (القمعة) ماء وروضة باليمامة. (قمن) بالكسر، ثم الفتح، وآخره نون، بوزن سمن: قرية من قرى مصر نحو الصعيد. (القموص) بالفتح، وآخره صاد مهملة: جبل «2» بخيبر عليه حصن ابن أبى الحقيق اليهودى. (قمولة) بالفتح، ثم الضم، وبعد الواو الساكنة لام: بليدة بأعلى الصعيد، من غربىّ النيل. (قمونية) بالفتح، وبعد الواو نون، ثم ياء خفيفة: مدينة بإفريقية كانت موضع القيروان. وقيل: هى المدينة المعروفة بسوس المغرب. (قميز) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وزاى: قرية كبيرة من قرى تفليس. (قميع «3» ) ماء ونخل لبنى امرئ القيس بن زيد مناة، باليمامة.

(القاف والنون)

(القاف والنون) (قناء) بالضم، والمد: اسم لماء «1» . وقنا، بالكسر، والقصر: مدينة بالصعيد لطيفة، بينها وبين قوص يوم، وربما كتب بألف فى أوله، وينسب إليه كورة. (قنّى) بالكسر، ثم التشديد: ناحية من شهرزور. وقنّى، بالضم، والتشديد: قرية من نواحى النهروان، بها دير مشهور ينسب إليها «2» ، وهو المرمارىّ. (قنا) بالفتح، والقصر، بلفظ القنا من الرماح الهندية: موضع باليمن. وماء من مياه قشير، وجبل فى شرقى الحاجر «3» . وقنا أيضا: جبل لبنى مرة من فزارة «4» . قلت: وقنا موضع بنهر عيسى انفتح فيه بثق منه فغرم عليه جملة طائلة حتى سدّ، ويعرف بسكرقنا. (القنابة) بالضم، وبعد الألف باء موحدة: أطم بالمدينة. (قناد) بالفتح، وآخره دال مهملة: موضع فى شرقى واسط الحجاج قرب الحوز.

(قنادر)

(قنادر) بالفتح، وكسر الدال، وراء: محلة بأصفهان. (قنارز) بالفتح، والراء قبل الزاى: قرية على باب مدينة نيسابور. (قناطر) من نواحى أصفهان، قال: لا أدرى محلّة أم قرية. (قناطر الأندلس) بلدة قرب روطة. (قناطر دارا «1» ) موضع قرب الكوفة. (قناطر حذيفة) بسواد بغداد. وقيل: بناحية الدّينور. (قناطر النعمان) قيل: بناها النعمان بن المنذر مولى همدان. (القناطر) موضع قال: أظنه بالحجاز «2» . وقيل: بلد. (القنافذ) موضع فى شعر «3» . (القنافيّة) ماءة قرب القادسيّة. (القنان) بالفتح، وآخره نون: جبل فيه ماء يدعى العسيلة، لبنى أسد «4» . وقيل: جبل بأعلى نجد «5» . وبئر قنان: [موضع ينسب إليه القنانى أستاذ الفرّاء] «6» . (القنانان) تثنية ما قبله: موضع فى شعر لبيد «7» .

(القناية)

(القنّاية) بكسر أوله، وتشديد ثانيه، وبعد الألف ياء مثناة من تحت: نهر فى سواد العراق، من نواحى الراذانين، عليه عدّة قرى. قلت: هو مسيل عميق كالوادى بين القاطول وتامرا «1» قرب بعقوبا. (قناة) بالفتح، واحدة القنا، وهى آبار يخرق بعضها إلى بعض حتى يظهر ماؤها على جميع الأرض. وبلد القنا: كورة واسعة من نواحى سنجار، بينها وبين البرّ، وأهلها عرب باقون على عربيّتهم فى الشكل والكلام، وقرى الضيف. وقناة: واد بالمدينة، قيل: يأتى من الطائف، ويصبّ فى الأرحضيّة وقرقرة الكدر، ثم يأتى بئر معاوية «2» ، ثم يمرّ على طرف القدوم فى أصل قبور الشهداء بأحد «3» . (قنبة) بالفتح، ثم السكون، ثم باء موحدة: قرية بحمص الأندلس، وهى مدينة إشبيلية. (قنبان) من قرى قرطبة. (قنبع) بالضم، ثم السكون، وباء مضمومة: اسم جبل فى ديار غنىّ بن أعصر. (قنتيش «4» ) جبل عند وادى الحجارة من أعمال طليطلة. (قندابيل) بالفتح، ثم السكون، والدال مهملة، وبعد الألف باء موحّدة مكسورة، ثم ياء بنقطتين من تحت، ولام: مدينة بالسّند، قصبة لولاية يقال لها الندهة، من قصدار إليها خمسة فراسخ «5» .

(القندل)

(القندل) موضع بالبصرة. (قندهار) بالضم، ثم السكون، وضم الدال: مدينة من بلاد السند مشهورة «1» . (قندستن) بالفتح، ثم السكون، وكسر الدال، وسين مهملة ساكنة، وتاء باثنتين من فوق، ونون: من قرى نيسابور. (قنّسرين) بكسر أوله، وفتح ثانيه وتشديده، وقد كسره قوم، ثم سين مهملة: مدينة بينها وبين حلب مرحلة، كانت عامرة آهلة، فلما غلب الروم على حلب فى سنة إحدى وخمسين وثلثمائة خاف أهل قنّسرين وجلوا «2» عنها وتفرقوا فى البلاد، ولم يبق بها إلا خان تنزله القوافل. (قنصل) بالضم: حصن من حصون اليمن، قرب صنعاء. (قنطرة أربق) بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة مضمومة، وقاف «3» . وروى أربك «4» ، تقدّم. (قنطرة البردان) محلة بشرقى بغداد، بناها السرىّ بن الحطم الذي ينسب إليه الحطمية، قرب بغداد. (القنطرة الجديدة) قنطرة على الصراة، بين يدى باب البصرة القديم، وقد جدّدت مرارا، وعلى الصراة اليوم قنطرتان هذه السّفلى منهما.

(قنطرة خرزاد)

(قنطرة خرّزاد «1» ) تنسب إلى خرزاد أمّ أردشير، ولها قنطرتان: إحداهما بالأهواز، والأخرى بإيذج، وهى من عجائب الدنيا بين إيذج والرباط مبنيّة على واد لا ماء فيه إلّا فى أول المدود من الأمطار، فإنه حينئذ يصير نهرا عجّاجا، وفتحه مع وجه الأرض أكثر من ألف ذراع، وعمقه مائة وخمسون ذراعا، وفتح أسفله فى قراره نحو العشرة أذرع، وقد ابتدئ بعمل هذه القنطرة من أسفلها إلى أن بلغ بها وجه الأرض بالرصاص والحديد كلما علاه البناء ضاق، وجعل بين وجهه وجنب الوادى حشو من خبث الحديد، وصبّ عليه الرصاص المذاب حتى صار بينه وبين وجه الأرض نحو من أربعين ذراعا، فعقدت القنطرة؛ فهى على وجه الأرض، وحشى ما بينها وبين جنبى الوادى بالرصاص المطلىّ «2» بنحاتة النحاس، وهذه القنطرة طاق واحد عجيب الصنعة محكم العمل، كانت قد قطعها رجل فمكثت دهرا لا يتّسع أحد لبنائها، فأضرّ ذلك بالسابلة، فلم يزل على ذلك دهرا حتى أعاد ما انهدم منها محمد بن أحمد القمّى المعروف بالشيخ وزير الحسن بن بويه، ولم يمكنه عقد الطاق إلّا بعد سنين، فيقال إنه لزمه على ذلك سوى أجرة الفعلة، فإنهم كانوا أكثرهم مسخّرين من الرساتيق التى بين إيذج وأصفهان، ثلاثمائة ألف وخمسون ألف دينار. (قنطرة بنى زريق) قنطرة على نهر عيسى بغربىّ بغداد، فى قصبة السوق. وبنو زريق كانوا من البنّائين المشهورين. (قنطرة سنان) بنواحى باب توما. (قنطرة سمرقند) بسمرقند: قرية تسمّى رأس القنطرة، كان اسمها قديما خشوفغن. (قنطرة السيف) بالأندلس. (قنطرة المعبدى «3» ) بغربىّ بغداد على نهر عيسى، ينسب إلى عبد الله بن محمد المعبدى، وكان له هناك أقطاع بنى عندها هذه القنطرة والأرحاء إلى جانبها؛ وأثر الأرحاء باق إلى الآن. (قنطرة النعمان) وهو النعمان بن المنذر ملك العرب، وهى قرب قرميسين. وقيل: نزل عندها النعمان بن مقرّن، وهى فى غاية العظم والإحكام فنسبت إليه.

(قنطرة نيسابور)

(قنطرة نيسابور) محلّة بنيسابور، تعرف برأس القنطرة. (قنع) بالكسر، ثم السكون: جبل وماء لبنى سعد باليمامة «1» . والقنع، بالتحريك: ماء بين الثعلبية وجبل مربخ. (قنفذ الدراج) بلفظ القنفذ من الحشرات، من قنافذ الدهناء، وكل موضع كثير الشجر قنفذ. (القنفذة) من مياه بنى نمير. (قنّ) بالضم: جبل من جبال أجأ «2» ، وهى قرية فى ظن السمعانىّ. وقن، بالكسر، ثم التشديد: قرية فى ديار فزارة «3» . (قنوان) تثنية قنا، وهما عوارض وقنا، سمّيا قنوين كعادتهم فى تثنية الشيء ومقارنة، كالعمرين والقمرين «4» . وقيل: جبلان تلقاء الحاجر، لبنى مرّة من غربىّ الحاجر.

(قنوج)

(قنّوج) بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وآخره جيم: موضع فى بلاد الهند. وقيل: إنها أجمة. (قنّور) مثله، وآخره راء: ملاحة فى البادية من أجود الملح. (قنونى) بالفتح، ونونان، بوزن فعوعل: من أودية السّراة، تصبّ إلى البحر فى أوائل أرض اليمن، من جهة مكة، قرب حلى «1» . (قنوة) بالضم، بوزن حبوة: موضع ببلاد الروم. (القنّة) بالضم، هو ذروة الجبل: منزل قريب من حومانة الدّرّاج، فى طريق المدينة من البصرة. وقيل: القنّة والقنان: جبلان متّصلان لبنى أسد. وقنّة الحجر: جبل ليس بالشامخ بحذاء الحجر «2» . والحجر: قرية بنجد للأنصار. وقيل: قنة الحجر: قرب معدن بنى سليم. وقنة الحمر: قرية من حمى ضرّية. وقنّة إياد: فى ديار الأزد «3» . وقنة الحجاز: بين مكة والمدينة. (قنوى) جبل.

(قنيع)

(قنيع) تصغير قنع: ماء بين بنى جعفر وبنى أبى بكر، اختصموا فيه حتى كادوا يقتتلون، ثم هدّموه وتركوه «1» . وقيل: ماء لبنى قريط من ناحية «2» الضّمر والضّائن «3» . (القنيعة) بركة بين الثعلبية والخزيمية، بطريق مكّة، لأم جعفر. (قنيلش) بالفتح، ثم الكسر، والياء بنقطتين من تحتها، ولام مفتوحة: حصن بالأندلس، من أعمال قرمونة. (قنى) من قرى اليمامة بناحية الريب «4» . (قنينات «5» ) موضع فى حرم مكة. (القنينيّات) اسم حضر فى بلاد بنى تغلب، يقال لها القنينى، وتجمع على القنينيات «6» . (القاف والواو) (قواديان «7» ) مدينة وولاية على جيحون فوق التّرمذ «8» ، بينها وبين الختّل «9» ، مجاورة للصغانيان. (القوادس) جمع القادسية التى عند الكوفة.

(القوادم)

(القوادم) جمع قادمة: موضع فى بلاد غطفان «1» . (القوارة) بالضم، والتخفيف: عيون ونخل كثير لعيسى بن جعفر، تنزله أهل البصرة إذا أرادوا المدينة، منه إلى بطن الرمة. وقيل: ماء لبنى يربوع. (قوارير) جمع قارورة: من حصون زبيد باليمن. (القواصر) جمع قوصرة: بين الفرما والفسطاط. (القواعل) موضع فى جبل فى شعر امرئ القيس «2» . (قوّان) تثنية قوّ: موضع فى شعر ذى الرّمة «3» . (القوائم) جمع قائمة: جبل لأبى بكر بن كلاب، منها قرن النعم «4» . (القوبع) بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة: موضع فى عقيق المدينة. (قوبنجان) بالضم، ثم السكون، ثم باء موحّدة مكسورة، ثم نون ساكنة، ثم جيم، وآخره نون: بلد بفارس. (قودم) اسم جبل «5» . (قوران) بالفتح، ثم السكون، والراء، وآخره نون: واد بينه وبين السوارقية فراسخ،

(قورا)

يصبّ من الحرّة، فيها مياه آبار كثيرة عذبة، وفيه قرية يقال لها الملحاء، وغدير ذى مجر. وقوران الرصاف: فى بلاد بنى سليم، من أرض الحجاز «1» . (قورا) بالفتح: طسّوج من ناحية الكوفة، ونهر عليه عدّة قرى، منها سورا وغيرها. وقورا: من نواحى المدينة «2» . (القورج) بالضم، ثم السكون، وراء مفتوحة، وجيم: نهر بين القاطول وبغداد، منه يكون غرق بغداد كلّ وقت تغرق، يجتهدون فى سدّه وإحكامه بغاية جهدهم، وإذا زادت دجلة بثقه «3» ، فأغرق ما حول بغداد كلّه. (قورس) بالضم، ثم السكون، وراء مضمومة، وسين مهملة: مدينة أزليّة، بها آبار قديمة، من نواحى حلب؛ وهى الآن خراب، وبها آثار قديمة. (قورين) بالضم، ثم السكون، وراء مكسورة، وياء باثنتين من تحت: مدينة بالجزيرة. (قوّر) بضم القاف، وكسر الواو وتشديدها، والراء: جبل باليمن من ناحية الدّملوة. (قورية) بالضم، ثم السكون، والراء مكسورة، وياء خفيفة: من نواحى ماردة بالأندلس. (قورى) موضع بظاهر المدينة «4» . (قوس) من أودية الحجاز، فى شعر «5» .

(قوسان)

(قوسان) بالضم «1» ، ثم السكون، وسين مهملة، وآخره نون: كورة كبيرة، ونهر عليه مدن وقرى. قال: بين النعمانيّة وواسط، ونهره الذي يسقى زرعه يقال له الزاب الأعلى. قلت: هو شطّ النيل. (قوسى) بالفتح، ثم السكون، وسين مهملة، ثم ألف مقصورة، تكتب بالياء. قيل: هو بلد بالسراة «2» . (قوسنيّا) بفتح القاف، وسكون الواو، وفتح السين المهملة، وكسر النون، وياء وألف مقصورة. جزيرة قوسنيّا: وهى كورة من كور مصر بين القاهرة والإسكندرية. (قوصرة «3» ) بالفتح، ثم السكون، والصاد مهملة: جزيرة فى بحر الروم، بين المهدية وجزيرة صقلية، خربت. (قوص) بالضم، ثم السكون، وصاد مهملة: مدينة كبيرة عظيمة واسعة هى قصبة صعيد مصر، بينها وبين الفسطاط اثنا عشر يوما، بينها وبين قفط فرسخ. (قوف) مثله، وآخره فاء: قرية غنّاء فى صعيد مصر على غربىّ النيل. (قوط) بالضم، وآخره طاء: من قرى بلخ. (قوفا) بيت قوفا: من قرى دمشق. (قوفيل) بالضم، ثم السكون، وكسر الفاء، وياء، ولام: من قرى نابلس تعرف بقرية القضاة. (قومسان) من نواحى همذان، بينها وبين زنجان.

(قومس)

(قومس) بالضم، ثم السكون، وكسر الميم، وسين مهملة، تعريب كومس «1» : كورة كبيرة واسعة، بها مدن وقرى ومزارع فى ذيل جبل طبرستان، قصبتها دامغان، بين الرىّ ونيسابور، وبسطام من مدنها «2» . (قومسة) مثله، وزيادة هاء: من قرى أصفهان. (قونجة) بالضم، ثم السكون، ونون ساكنة، وجيم: موضع بالأندلس، من كورة إلبيرة. (قونكة) مثله بالكاف: مدينة بالأندلس، من أعمال شنتبريّة. (قونية) بالضم، ثم السكون، ونون ساكنة، وياء: من أعظم مدن المسلمين بالروم، وبها وبأقصرى «3» سكنى ملوكها. وقونية، بإفريقية: موضع القيروان. (قوّ) بالفتح، ثم التشديد: منزل للقاصد إلى المدينة من البصرة بعد النباج، وهو واد يقطع الطريق تدخله المياه ولا تخرج، عليه قنطرة تعبر القفول عليها، يقال لها بطن قوّ «4» . وقيل: واد بين اليمامة وهجر «5» .

(قوهذ)

(قوهذ) بالضم، ثم السكون، والهاء مفتوحة، وذال معجمة: اسم لقريتين كبيرتين بينهما وبين الرىّ مرحلة. والعليا قوهذ الماء، والسفلى قوهذ «1» حرّان «2» ، يعنى الحمير. (قوهستان) بضم أوله، ثم السكون، وكسر الهاء، وسين مهملة، وياء مثنّاة من فوق، وآخره نون، تعريب كوهستان، يعنى موضع الجبال. وأما المشهورة بهذا الاسم فأحد «3» أطرافها متصل بنواحى هراة، ويمتد فى الجبال طولا حتى يتصل بقرب نهاوند وهمذان وبروجرد، وهذه جبال تسمّى كلّها بهذا الاسم بين هراة ونيسابور، وقصبتها قاين «4» ، ومن مدنها تون وجنابذ وطبس وطريثيت وقوهستان «5» أبى غانم، مدينة بكرمان قرب جيرفت. (قوهيار) بالضم، ثم السكون، وكسر الهاء، وياء خفيفة، وآخره راء: قرية بطبرستان. (القويرة) باليمامة: قارة فى وسط الرغام. (قويق) بضم أوله، وفتح ثانيه، تصغير قوق صوت الضفدع: نهر مدينة حلب «6» ، مخرجه من قرية تدعى ستيات «7» ، وأهلها لا يعرفون هذا الاسم، وقالوا: مخرجه من قرية تدعى سنادر «8» ، على ستة أميال من رابق، يمرّ فى رساتيق حلب اثنى عشر ميلا، ثم يمتدّ إلى قنّسرين اثنى عشر ميلا، ثم إلى المرج الأحمر اثنى عشر ميلا، ثم يفيض فى أجمة هناك «9» .

(القويلية)

(القويلية) قرية عند جبل رمّان، فى طرف سلمى من جهة الغرب. (القوينصة) من قرى دمشق من الغوطة. (قوين) قيل قون وقوين: موضعان. (قوىّ) تصغير القوا: واد قريب من القاوية، وقد مرّ «1» . (القاف والهاء) (قها) [بالفتح والقصر: قرية من أعمال مصر. (قها) ] «2» بالكسر، والقصر: قرية عظيمة، بين الرىّ وقزوين. (قهاب) ناحية ذات قرى كثيرة من أعمال أصفهان. (قهاد) بالكسر: موضع فى شعر «3» . (قهج) قرية من ناحية الأعلم، من نواحى همذان. (قهجاورسان) قرية قديمة كبيرة، كان بها حصن فتحه أبو موسى الأشعرىّ قبل فتح أصفهان، بها مشهد وقبور جماعة من الشهداء. (قهد) بالتحريك: موضع «4» .

(القهر)

(القهر) بالفتح، وآخره راء: موضع فى شعر «1» . وقيل: القهر أسافل الحجاز مما يلى نجد، من قبل الطائف. (القهر) بفتحتين: موضع «2» . (القهز) بالزاى، بالفتح، والكسر، لغتان: موضع. (قهقور) بماسبذان: من نواحى الجبل. (قهوان) بفتح القاف، ثم السكون، وآخره نون: جبل من جبال عمان ينبت به الصمغ الذي يسمّى المقل مطلّ على البحر. (قهقوه) بتكرير القاف، وفتح أوله، وسكون ثانيه، وضم ثالثه: كورة بصعيد مصر. (قهندز) هو فى الأصل اسم الحصن أو القلعة فى وسط المدينة، وهو تعريب كهندز، وهو القلعة العتيقة وكثر حتى اختص بقلاع المدن، وهو فى مواضع كثيرة بسمرقند وبخارى وبلخ ومرو ونيسابور، ومواضع غيرها. (القاف والياء) (قيّا) بكسر أوله، والتشديد، والقصر: قرية بالسوارقية، بينها وبين السّوارقيّة ثلاثة فراسخ «3» .

(القيار)

(القيّار) بالفتح، ثم التشديد: موضع بين الرقّة ورصافة هشام. ومشرعة القيّار: على الفرات. وببغداد محلّة كبيرة يقال لها: درب القيّار. (القيّارة) تأنيث ما قبله: منزل للحاج من واسط على مرحلتين، وهو بئر لبنى عجل يرتحلون منها إلى الأخاديد. وعين القيّارة: بالموصل ينبع منها القار، وهى حمة يقصدها أهل الموصل، ويستحمّون فيها، ويستشفون بمائها. (القيبار) حصن بين أنطاكية والثغور. (قيّاض) بالفتح، ثم التشديد، وآخره ضاد معجمة: موضع بنواحى بغداد. وقيل: موضع بين الكوفة والشام «1» . (قياض) حصن باليمن. (قيال) بالكسر، وآخره لام: جبل بالبادية «2» . (القيدة) من مياه بنى عمرو بن كلاب، بذى بحار. (قيذوق) بالفتح، ثم السكون، وذال معجمة، وواو ساكنة، وقاف: موضع «3» . (قيربون) أكبر مدينة بأرض مكران، ولها رساتيق، وفيها الفانيذ، كان يحمل إلى إلى جميع الدنيا.

(القيروان)

(القيروان) [بفتح القاف، وسكون التحتية، وفتح الراء، وبعد الواو ألف ونون. وهى فى اللغة القافلة. يقال: إن القافلة نزلت بذلك المكان وبنيت المدينة فى موضعها فسمّيت باسمها، وهو اسم للجيش أيضا. وقيل: إنها بفتح الراء الجيش، وبضمها القافلة] «1» . كانت مدينة عظيمة بإفريقية، فلما ملكها العرب انتقل أهلها عنها ولم يبق فيها غير الصعاليك؛ حصرها عمرو بن العاص على يد عقبة بن نافع القرشى. (قيساريّة) بالفتح، ثم السكون، وسين مهملة، وبعد الألف راء، وياء مشدّدة: بلدة على ساحل بحر الشام، تعدّ فى فلسطين، بينها وبين طبريّة ثلاثة أيام. وقيسارية: مدينة كبيرة فى بلاد الروم كانت كرسىّ ملك بنى سلجوق. (قيسرون) فى شعر هذيل «2» ، وهو موضع. (قيس) كورة كانت بمصر وخربت، وكانت فى غربىّ النيل بعد الحيرة. وقيل: قرية بمصر، وليست بكورة. وقيس: جزيرة فى بحر عمان، وتسمى كيش «3» ، دورها أربعة فراسخ: مدينة «4» مليحة للنظر ذات بساتين وعمارات جيّدة، وهى مرفأ مراكب الهند وبرّ فارس، وبها مغاص اللؤلؤ. (قيسون) موضع. (قيشاطة) بالفتح، ثم السكون، وشين معجمة: مدينة بالأندلس من أعمال جيّان. (القيصومة) بالفتح، والصاد مهملة، واحدة القيصوم: ماء يناوح الشيحة «5» ، بينهما عقبة شرقىّ فيد، بينها وبين النباج أربع ليال، على طريق البصرة. (قيطون) بفتح أوله، وسكون ثانيه: بلدة بإفريقية، بينها وبين قفصة ثلاث مراحل. (قيظان «6» ) مخلاف باليمن، قرب ذى جبلة. (قيظ) بالظاء المعجمة: موضع قريب من مكة على أربعة أميال من سوق نخلة «7» . وقيل: جبل.

(القيقاء)

(القيقاء) بالكسر، ثم السكون، وقاف أخرى، وألف ممدودة: واد بنجد. (قيقان) بالكسر، ثم السكون. تلّ القيقان: بظاهر حلب معروف. وقيقان: بلد قرب طبرستان. والقيقان: من بلاد السند، مما يلى خراسان. (قيقان) حصن باليمن. (قيلوية) بكسر أوله، وسكون ثانيه، ولام مضمومة، وواو ساكنة: قرية من نواحى مطيرآباذ، قرب النيل. وقيلوية: قرية بنهر الملك تعرف بقيلوة «1» ، ينسب إليها جماعة. (قيلة) حصن من نواحى صنعاء. (قيمر) بالفتح، ثم السكون، وميم مضمومة، وراء: قلعة فى الجبال، بين الموصل وخلاط، وأهلها أكراد. (قيمون) بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: حصن قرب الرملة، من أعمال فلسطين. (قين) بالفتح، ثم السكون، وآخره نون. بنات قين «2» : ماء لفزارة. والقين: من قرى عثّر باليمن. (قينان) تثنية ما قبله: من قرى سرخس، خربت «3» . (قينقاع) بالفتح، ثم السكون، وضمّ النون، وفتح القاف، وآخره عين مهملة: شعب من اليهود كانوا يسكنون بالمدينة، يضاف إليهم سوق بها. (قيوان) موضع بصعدة من بلاد خولان، باليمن. (قينية «4» ) بالفتح، ثم السكون، وكسر النون، وياء خفيفة: قرية كانت تقابل الباب الصغير بدمشق، وصارت بساتين.

كتاب الكاف

كتاب الكاف (الكاف والألف) (كابلستان) بعد الألف باء موحّدة مضمومة، وسين ساكنة مهملة، ويقال كابل، وهى من ثغور طخارستان: إقليم متاخم للهند. وبه من المدن: واران «1» ، وخواش، وخشّك، وخبرين «2» . وبه عود، ونارجيل، وزعفران وإهليلج، وقع به قوم من الترك فى قديم الأيام، وهم الخلج، فأقاموا به، وهو بين الهند وسجستان، فى ظهر الغور «3» . (كابة) بعد الألف باء موحدة: موضع فى بلاد تميم «4» . قيل: هو من وراء النباج نباج بنى عامر «5» . (كابول) قرية بين طبرية وعكّا، من نواحى الأردن. (الكاثب) بعد الألف ثاء مثلثة، وباء، وهما موضعان «6» . (كلث) بعد الألف ثاء مثلثة: بلدة كبيرة من نواحى خوارزم من شرقىّ جيحون، وليس بشرقيّة من نواحى خوارزم غيرها.

(كاج)

[ (كاج) بالجيم: من قرى أصبهان. (كاجر) بعد الألف جيم، ثم راء: من قرى نسف، بما وراء النهر] «1» . (كاجغر) بالجيم الساكنة، والغين المفتوحة، والراء، لغة فى كاشغر، ويأتى. (كاخ) سكة من مرو. (كاخشتوان) بضم الخاء المعجمة، وشين معجمة ساكنة، وتاء مثناة من فوق مضمومة، وآخره نون: من قرى بخارى بما وراء النهر. (كاذة) بالذال المعجمة: من قرى بغداد. (كار) بعد الألف راء: من قرى أصفهان. (كارز) بالراء مكسورة، ثم زاى: من قرى نيسابور، على نصف فرسخ منها. (كارزن) بالراء مفتوحة، وزاى ساكنة، ونون: قرية من قرى سمرقند. (كارزين) بفتح الراء، وكسر الزاى، وياء، ثم نون: بلد بفارس. (كارة) بلفظ الحزمة من الثياب وغيرها: قرية من طريق خراسان تغدو «2» إليها السّعاة ويرجعون فى أقلّ من يوم. (كاريان) بعد الراء المكسورة ياء مثناة من تحت، وآخره نون: مدينة بفارس صغيرة، ولها قلعة. قيل: لم تفتح عنوة قط، وهى على تلّ طين. (كازيّازكوه «3» ) بعد الألف زاى، وياء مشدّدة، وألف، وزاى: جبل هراة، به مقبرتهم، بها قبر شيخ الإسلام أبى إسماعيل الأنصارى. (كازر) بعد الزاى المفتوحة راء: نهر عجمى، وهو موضع من أرض فارس «4» .

(كازرون)

(كازرون) بتقديم الزاى، وآخره نون: مدينة بفارس، بين البحر وشيراز، يقال: هى دمياط الأعاجم، يعمل بها من الكتّان على شبه القصب، وهى كلها قصور وبساتين ونخيل ممتدّة عن يمين وشمال، بينها وبين شيراز ثلاثة أيام «1» . (كازة) من قرى مرو. (كاسان) يروى بالسين المهملة: مدينة كبيرة فى أول بلاد تركستان، وراء نهر سيحون والشاش، لها قلعة حصينة، على بابها وادى أخسيكث. (كاسكان) بالسين المهملة الساكنة، وآخره نون: من قرى كازرون، بفارس. (كاشان) بالشين المعجمة، وآخره نون: مدينة بما وراء النهر، على بابها وادى أخسيكث. (كاشغر) بالتقاء الساكنين، والشين معجمة، والغين معجمة أيضا، وراء: مدينة وقرى ورساتيق، يسافر إليها من سمرقند وتلك النواحى. وهى فى وسط بلاد الترك، وأهلها مسلمون. (كاشكن) الشين معجمة ساكنة، والكاف مفتوحة، ونون: من قرى بخارى. (كاظمة) معجمة الظاء: جوّ على سيف البحر، فى طريق البحرين من البصرة، بينها وبين البصرة مرحلتان «2» ، وفيها ركايا كثيرة، وماؤها شروب «3» . (كافر) اسم علم لنهر الحيرة. وقيل: اسم قنطرته «4» . (الكاف) حصن حصين بسواحل الشام. (كافل) قرية على الفرات.

(كاكدم)

(كاكدم) بضم الكاف الثانية، وفتح الدال: مدينة بأقصى المغرب، جنوبىّ البحر، متاخمة لبلاد السودان، منها كان ملوك الغرب الملثمين «1» . (كاكس) بكافين، وسين مهملة: قرية من أعمال واسط. (كالخسان) باللام مفتوحة، والخاء معجمة ساكنة، وسين مهملة، وآخره نون: من قرى مرو. (كالف) بكسر اللام، والفاء: قلعة حصينة شبيهة بالمدينة، على طرف جيحون، بينها وبين بلخ ثمانية عشر فرسخا. (كالوان) قلعة حصينة بين باذغيس وهراة، بين الجبال. (كالينكوس) هو الاسم القديم للرقّة والرافقة التى بالجزيرة، روى. والرقّة والرافقة عربىّ. (كامخيّة) [بفتح الميم، وبالخاء المعجمة] » : موضع فى شعر أبى تمام. [وفى نواحى نهر ملك، موضع يعرف به] «3» . (كامدذ «4» ) آخره «5» ذال معجمة. وقيل زاى: من قرى بخارى. (كامس) مكان بنجد «6» . (الكامسة) موضع. (كام فيروز) موضع بفارس. (كانم) بكسر النون: من بلاد البربر، فى أقصى المغرب، فى بلاد السودان. وقيل كانم: صنف من السودان. (كاوار) ناحية واسعة فى جنوبىّ فزّان خلف ألواح، بها مدن كثيرة، فيها قصر

(كاوخوارة)

أم عيسى وأبو السلمى «1» ، وهى أكبرها. والبلاس، وألوان أهله صفر، وفى بلادهم أسواق، ومياه جارية ونخل كثير، ولباسهم الصّوف. (كاوخوارة) بالفارسية، معناه ما يأكل البقر، وهو نهر كبير يحمل السّفن، يأخذ من جيحون فيسقى كثيرا من مزارع خوارزم وضياعها، وهو قرب درغان. (كاودان) بفتح الواو، ودال مهملة، وآخره نون: من قرى طبرستان. (كاوردان) بفتح الواو، وسكون الراء، ودال مهملة، وآخره نون: من قرى طبرستان أيضا. (كاوزن) بفتح الواو، وسكون الزاى، وآخره نون: موضع عجمى. (الكاهلة) من مياه عمرو بن كلاب. (كاهون) بلدة بكرمان، بينها وبين السّيرجان مرحلتان. (الكاف والياء) (كبّا) موضع ببطحان. (كباب) بالفتح: ماء بعقيق تمرة، من وراء اليمامة. وضبط بالكسر «2» ، وروى بالضم «3» . (كباث) آخره ثاء مثلّثة: موضع بالجزيرة لبنى تغلب، كان يقام به سوق فى الجاهلية. (كبد) بالفتح، ثم الكسر. كبد الوهاد: موضع فى سماوة كلب «4» . وكبد أيضا: هضبة حمراء بالمضجع، فى ديار كلاب.

(كبر)

وكبد: قنّة لغنىّ «1» ، بقربهما ماء لهم يقال: له مذعى «2» . (كبر) بوزن زفر: جبل عظيم، يتّصل بالضمير، يرى من مسافة عشرين فرسخا. وكبر، بالتحريك: ناحية من خوزستان، وباؤه بين الباء والفاء على لغتهم. (كبشات) بالتحريك، والشين معجمة، وآخره تاء، جمع كبشة: أجبل فى ديار بنى ذؤيبة، يمين هراميت، وهى آبار متقاربة، وبها البكرة، وهى ماءة لهم «3» . وقال الأصمعى: كبشات من جبال بالحمى. أجبل، كبشة لبنى جعفر، وكبشة لقيطة «4» ، وكبشة للضباب. (الكبش والأسد) شارعان عظيمان كانا بمدينة السلام بغداد، بالجانب الغربىّ من النصرية والبريّة، فى طرفهما قبر إبراهيم الحربىّ، وهى اليوم مزرعة تعرف بالخطّابيّة. (كبشة) بالشين المعجمة: قنّة بجبل الريّان. ويوم كبشة: للعرب «5» . (كبكب) بالفتح، والتكرير: جبل خلف عرفات مشرف عليه. قيل: هو الجبل الأحمر «6» الذي يجعله الواقف بعرفة فى ظهره. وكبكب: من ناحية الصفراء يطلعك على العرج، وهو نقب لهذيل «7» .

(كبندة)

ونجد كبكب: موضع آخر «1» . قال الأصمعى: ولهذيل جبل، يقال له كبكب مشرف على موقف عرفة، وهو المذكور أوّلا. (كبندة) بفتح أوله وثانيه، ثم نون ساكنة، ودال مهملة، وهاء: معقل من قرى نسف بما وراء النهر. (الكبوان) كأنه فعلان من كبا، به يوم للعرب. وقيل: فى آخره هاء. (كبوذان) بالذال معجمة، وآخره نون: موضع. (كبوذ) بالذال المعجمة: قرية بينها وبين سمرقند أربعة فراسخ. (كبوذنجكث) بالذال المعجمة، بعدها نون ساكنة، وجيم مفتوحة، وكاف، وثاء مثلّثة: بلد بينه وبين سمرقند فرسخان، وهو رستاق ومدينة كنجوغكث «2» . (كبيب) تصغير كبّ: ماء بالعريمة، بين الجبلين. (الكبيبة) تصغير كبّة: قرية جنب فى سراتهم باليمن الكبيبة «3» . (كبيرة) بلفظ ضد الصغيرة: قرية بقرب جيحون، اسمها بالفارسية ده بزرك، أى القرية الكبيرة. (كبيسة) تصغير كبسة: عين فى طرف برّيّة السماوة، على أربعة أميال من هيت، وهناك عدة قرى أهلها فى ضيق من العيش. (كبيس «4» ) موضع فى شعر الراعى.

(كبيش)

(كبيش) تصغير كبش: موضع «1» . (كبين) مثله بالنون، إلا أنه بكسر الباء: من قرى سنحان، من أرض اليمن. (الكاف والتاء) (كتانان) قرية بين مروالروذ وبلخ، تعرف بقرية زريق. (كتانة) بضم أوله، وبعد الألف نون: ناحية من أعراض المدينة لآل جعفر بن أبى طالب «2» . (كتد) بالتحريك: جبل بمكة، فى طرف المغمّس. (كتلة) بالضم، وتاء مثنّاة من فوقها: موضع فى شعر «3» . (كتمان) بالضم. قيل: بلد فى بلاد قيس. وقيل: واد بنجران. وقيل: جبل فى بلاد بنى عقيل «4» . وقيل غير ذلك.

(كتمة)

(كتمة) موضع فى شعر «1» . (كتم) بضم أوله وثانيه: اسم بلد. (كتمى) بوزن حبلى: جبل فى شعر ابن مقبل «2» . (كتيبة) بالفتح، ثم الكسر، بلفظ القطعة من الجيش: حصن من حصون خيبر، وهى فى كتاب الأموال لأبى عبيد، بالثاء المثلثة. (كتيفة) من مياه عمرو بن كلاب «3» . (الكاف والثاء) (كثاب) بالضم: موضع بنجد «4» . (كثّابة) بضم أوله، وتشديد ثانيه، وبعد الألف باء موحّدة: موضعان بديار ثمود، وهما كثّابة البكر، وكثّابة الفصيل وهو الموضع الذي كان [فيه فصيل ناقة صالح عليه السلام] «5» . (كثب) بالتحريك: واد فى ديار طيىء. (كثبة) بالضم: اسم موضع.

(كث)

(كث) بالفتح، ثم التشديد: من قرى بخارى. (كثوة) بالضم، ثم السكون، وفتح الواو، والهاء: موضع. (كثّة) مثل الذي قبله، بزيادة هاء التأنيث: من قرى بخارى. وكثة، بالتخفيف: مدينة كورة يزد من كورة إصطخر، نزهة لها رساتيق حصينة. (الكثيب) قرية لبنى محارب بن عبد القيس بالبحرين. وكثيب: قريتان أو موضعان بالبحرين، الأصغر والأكبر. (الكاف والجيم) (كجّة) بالفتح، ثم التشديد: مدينة يقال لها كلار، بطبرستان. وقيل: ولاية رويان، تقدّم ذكرها. (كجّ) بخوزستان: قرية «1» يقال لها زيركجّ. (الكاف والحاء) (كحكب) بالفتح، ثم السكون، ثم فتح الكاف، والباء موحدة: موضع. (كحلان) فعلان من الكحل: من أشهر مخاليف اليمن «2» ، بقرب ذمار. (كحل) بالتحريك: موضع. (الكحلة) بالسكون: اسم ماء لجشم بن معاوية. (الكحيل) تصغير الكحل: موضع بالجزيرة، وكان به يوم للعرب، وهو قرية تحت الموصل، على شاطىء دجلة الغربى، مقابل الحديثة، به مشهد يعرف بمشهد الكحيل، ينسب إليه مشهدىّ. قيل: كانت مدينة عظيمة.

(الكاف والدال)

والكحيل: فى بلاد هذيل «1» . وكحيلة، بلفظ التأنيث «2» : موضع. (الكاف والدال) (كداء) بالفتح، والمدّ: ثنيّة بأعلى مكة عند المحصّب دار النّبيّ عليه السلام، من ذى طوى «3» إليها. وكدا، بضم الكاف، والتنوين: بأسفل مكة، خرج منها النّبيّ عليه السلام من مكة. وكدىّ، بالتصغير: مناخ من خرج من مكة يريد اليمن. (كدادة) موضع بالمروّت، لبنى يربوع «4» . (كدال) بالضم، وآخره لام: ناحية من جبال إفريقية. (كدام) من نواحى صنعاء اليمن «5» . (كدد) بالضم، وفتح ثانيه: موضع بقرب أوارة، على أيام من البصرة. وكدد، بالتحريك: موضع فى ديار سليم. (كدراء) بالمدّ: مدينة باليمن، على وادى سهام.

(كدر)

(كدر) جمع أكدر. قرقرة الكدر قيل: بناحية المعدن، قريبة من الأرحضيّة، بينها وبين المدينة ثمانية برد. وقيل: ماء لبنى سليم، به غزوة للنبىّ عليه السلام. (كدك) بالفتح، ثم السكون، وكاف أخرى: من نواحى سمرقند. (كدن) بالتحريك، وآخره نون: من قرى سمرقند. (الكديد) قيل بالفتح، وبالكسر، وآخره دال أخرى: موضع بالحجاز على اثنين وأربعين ميلا من مكة، بين عسفان وأمج «1» . (الكاف والذال) (كذج) بالتحريك، وآخره جيم: حصن وناحية بأذربيجان، من منازل بابك الخرّمى «2» . (الكاف والراء) (كراء) روى بالفتح والكسر، ثنيّة ببيشة. وقيل: ثنية بالطائف. وقيل: هذه مقصورة. وقيل: واد يدفع فى تربة «3» . (كراثا) قرية بالموصل، بينها وبين جزيرة ابن عمر، تعرف الآن بتلّ موسى.

(الكراث)

(الكراث) بالفتح، وفى آخره ثاء مثلّثة. قيل: واد فى بلاد هذيل. قال: وهو غلط؛ وإنما هو بالباء «1» . والكرّاث، بلفظ البقل: قرية من قرى الموصل أسفل منها. (كراجك) بالفتح، والجيم المضمومة، وآخره كاف: قرية على باب واسط. (كراش) بالضم، وآخره شين معجمة: جبل لهذيل. وقيل: ماء بنجد، لبنى دهمان «2» . (كراع) بالضم، وآخره عين مهملة. كراع الغميم: موضع بالحجاز بين مكة والمدينة، أمام عسفان بثمانية أميال. وهذا الكراع جبل أسود فى طرف الحرّة يمتدّ إليه. وكراع ربّة، بالراء، وتشديد الباء الموحدة: فى ديار جذام. وكراع هرشى: موضع آخر. وكراع «3» ، بالفتح: نهر بهراة. (كرّانطه) بالفتح، ثم التشديد، وبعد الألف نون ساكنة، وطاء، وهاء: موضع فى أرض البربر من بلاد المغرب. (كران) بالضم، والتخفيف، وآخره نون. قيل: قرية بالشام. وقيل: هو غلط، وإنما هو بليدة من نواحى دارابجرد بفارس. قيل: هى على عشرة فراسخ من سيراف. وكران، بكسر أوله: موضع فى البادية «4» .

(كربج دينار)

وكرّان، بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وآخره نون: مدينة «1» مشهورة، بأصفهان. وكرّان أيضا: من بلاد الترك، من التبّت، بها معدن الفضة، وثمة عين من الماء لا يغمس فيها شىء من المعدنيات كالحديد وغيره إلّا يذوب. وحصن على نهر شلف «2» ، بالمغرب فى بلاد البربر. قيل: هو حصن أزلىّ يقال له سوق كرّان، بينه وبين ملياتة مرحلة. (كربج دينار) كربج اسم الحانوت، بالضم، ثم السكون، وباء موحّدة مضمومة، وجيم: موضع دون سوق الأهواز بثمانية فراسخ، من جهة البصرة «3» . (كربلاء) بالمدّ: هو الموضع الذي قتل فيه الحسين بن علىّ رضى الله عنه «4» ، فى طرف البرية، عند الكوفة، على جانب الفرات. (كرتم) بالضم، ثم السكون، ثم تاء مثناة من فوقها، وميم. وقيل كرتوم، وهى جزيرة «5» بنى عذرة. (كرث) بالضم، ثم السكون، وثاء مثلّثة: مدينة فى أقصى المغرب، قرب بلد السودان، وربما قيلت بالتاء المثنّاة. (كرج) بفتح أوله وثانيه، وآخره جيم، وأهلها يسمونها كرة، وهى فى رستاق يقال له فاتق، عرّب عن هقبة «6» فيض من إحدى كورتى أصفهان. وكرج ولان: من قرى الرىّ. والكرج أيضا: أكبر قرية فى ناحية روزراور، بالقرب من همذان، من نواحى الجبال،

(كرجة)

بين همذان ونهاوند، بينها وبين كل واحدة منهما سبعة فراسخ. وهذه كرج أبى دلف «1» ؛ لأنه هو مصّرها واستوطنها، وهى قصور واسعة متفرقة، ليس لها اجتماع المدن، وليس بها بساتين ولا متنزّهات. والكرج، بالضم، ثم السكون: جيل من الناس نصارى، كانوا يسكنون جبال القبق وبلد السرير، فقويت شوكتهم، حتى ملكوا مدينة تفليس، ولهم ولاية تنسب إليهم، ولهم شوكة وكثرة عدد. (كرجة) من مدن خوزستان وكورها. (كرجن) بالفتح، ثم السكون، والجيم، ونون: موضع. (كرخايا) نهر ببغداد، يأخذ من نهر عيسى، تحت المحوّل حتى يمرّ ببراثا، فيسقى رستاق الفروسيج الذي منه بغداد نفسها. قال: فلما أحدث عيسى بن عبد الله بن العباس الرّحى المعروفة برحى أمّ جعفر قطع نهر كرخايا، وجعل يسقى رستاق الفروسيج. والكرخ من نهر الرّفيل، وقد أكثرت الشعراء من ذكره، ولا أثر له يعرف البتّة. قلت: وليس كذلك، بل أثر النهر القديم باق، وإنما استخرج له فم أعلى منه، وقد كان قديما يدخل فى المحال فى أنهار تتفرّع منه فيدخل إلى الكرخ، والمحال التى فى شرقىّ الصراة، ويدخل إلى مدينة المنصورة فى غربىّ الصراة بعبارة أسفل من القنطرة، ولما خربت المحالّ لم يبق لها ولا لما كان يدخلها من الأنهار أثر، وبقى النهر مختصّا بالمزارع. (الكرخ) بالفتح، ثم السكون، وخاء معجمة، وهى كلمة نبطية، من قولهم: كرخت الماء وغيره إذا جمعته إلى موضع. وهو فى عدّة مواضع ينسب إليها، فمنها: (كرخ باجدّا) قيل: هو كرخ سامرا. وقيل: هو كرخ جدّان. (كرخ البصرة) ناحية بالرستاق الأعلى بالبصرة، فى أعراض المفتح.

(كرخ بغداد)

(كرخ بغداد) لما بنى المنصور مدينته أمر أن يجعل الأسواق فى طاقات المدينة بإزاء كل باب سوقا، فبقيت على ذلك مدة، حتى قدم عليه بطريق من بطارقة الروم رسولا، فأمر الربيع أن يطوف فى المدينة حتى ينظر إليها ويتأمّلها، ويرى أسوارها وعمارتها، وقباب الأبواب والطّاقات، وجميع ذلك. ففعل الربيع ذلك، فلما رجع إلى المنصور قال له: كيف رأيت مدينتى؟ قال: رأيت بناء حسنا، ومدينة حسنة، إلّا أن أعداءك معك فيها. قال: ومن هم؟ قال: السوقة، يوافى الجاسوس بعلّة التجارة من الأطراف فيتجسّس الأخبار ويعرف ما يريد وينصرف من غير أن يعلم به. فسكت المنصور، فلما انصرف البطريق أمر بإخراج الأسواق من المدينة، وأمر أن يبنى بين الصراة ونهر عيسى سوق، وأن يجعل صنوفا ويرتّب كل صنف موضعه، فسميّت الكرخ بذلك. وقيل: إنّ سبب نقلهم إنما كان لأن دخاخينهم «1» ارتفعت فسوّدت الحيطان، فأمر بإخراجهم لذلك «2» . (كرخ خوزستان) مدينة بها، وأكثرهم يقول كرخة. (كرخ سامرّا) كان يقال له: كرخ فيروز، منسوب إلى فيروز بن بلاش «3» بن قباذ الملك، وهو أقدم من سامرّا، فلما بنيت سامرّا اتصلت به، وكان به الأتراك الشلبية ينزلونه، فى أيام المعتصم، وفيه قصر أشناس التركى، وهو على جانب دجلة: مدينة قديمة على ارتفاع من الأرض. قلت: وقد بقى منه دور باقية إلى الآن، خالية من السكّان.

(كرخ عبرتا)

(كرخ عبرتا) وعبرتا: من نواحى النهروان، وهى الآن فى جملة خرابها. (كرخ ميسان) كورة بسواد العراق، تدعى أستراباذ، وهى غير التى بطبرستان. وقيل: بلد بالبحرين، وفيه نظر. (كرخينى) بكسر الخاء المعجمة، ثم ياء ساكنة، ونون ممالة: قلعة فى وطاء من الأرض حسنة حصينة، بين دقوقا وإربل، على تلّ عال، ولها ربض. (كرد) بالضم، ثم السكون، وآخره دال مهملة، بلفظ واحد الأكراد. وقيل: قرية من قرى البيضاء- يعنى بفارس. وقيل: هى بليدة أكثر من أبرقوه. (كردر) بالضم «1» ، ثم السكون، ودال مفتوحة، وراء: ناحية من نواحى خوارزم وما يتاخمها من نواحى الترك، لهم لسان ليس خوارزميّا ولا تركيّا. (كردشير) ويقال دير كردشير: حصن فى المفازة التى بين قمّ والرىّ، تقدّم. (كردفنّا خسرة) وفنّا خسرة، بفتح الفاء، وتشديد النون، والخاء معجمة مضمومة، هو الملك عضد الدولة بن بويه: مدينة اختطّها على نصف فرسخ من شيراز، وشقّ إليها نهرا كبيرا أجراه من مسيرة [أيام] «2» أنفق عليه أموالا عظيمة، تسقى بستانا إلى جنبها نحو فرسخ، وجعل لها عيدا يجتمع إليه فى كل سنة، وهو يوم وصول الماء إليها، يقيمون بها نحو سبعة أيام. (كرديز) بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة مكسورة، وياء مثنّاة من تحتها، وزاى: ولاية بين غزنة والهند. (كرّ) بالضم، والتشديد، بلفظ الكيل. قيل: موضع بفارس. والمشهور نهر الكرّ بين إرمينية وأرّان، يشقّ مدينة تفليس، وبينه وبين برذعة فرسخان، ثم يجتمع هو ونهر الرسّ بالمجمع، ثم يصبّ فى بحر الخزر.

(كرزبان)

والكرّ: كورة من نواحى الموصل الشرقية، تعدّ فى أعمال العقر، بها قرى كثيرة ومزارع. (كرزبان) وأهل خراسان يسمّونها كرزوان، بالضم، وبعد الراء الساكنة زاى، وباء موحّدة، وآخره نون: بلدة فى الجبل، قرب الطالقان، يتصل جبلها بجبل الغور، قريبة من مروالروذ. ويقال بالجيم جرزبان. (كرزين) قلعة من نواحى حلب، بين نهر الجوز وإلبيرة. وهى بفتح الكاف، وسكون الراء، وفتح الزاى، وسكون الياء آخر الحروف، وآخره نون. (الكرس) من قرى اليمامة، وهى بكسر الكاف «1» . (كرسفّة) بالضم، ثم السكون، ثم سين مضمومة «2» ، وفاء مشدّدة، وتاء كالهاء: موضع فى شعر «3» . (كرسكان) بفتح الكاف، وسكون الراء، وفتح السين، وآخره نون: من قرى أصفهان. (كرسىّ) بلفظ الكرسىّ الذي يجلس عليه: قرية من أعمال طبريّة، يقال: إن المسيح جمع الحواريّين بها، وفيها موضع زعموا أنه جلس عليه. (الكرش) بلفظ كرش الماشية: اسم لمدينة واسط، يقال: إن الحجّاج قال لما عمرها: بنيت مدينة على كرش من الأرض. والكرش: قلعة من نواحى زبيد باليمن. قال أبو زياد: ولا يعرف فى بلاد كلاب جبل أعظم من كرش.

(كرعة)

(كرعة «1» ) قرية باليمن. (كرفة) بالضم، ثم السكون، وفاء: اسم قفّ غليظ ضخم لبنى حنظلة. (كركانج) بالضم، ثم السكون، وكاف أخرى، وبعد الألف نون ساكنة يلتقى بها ساكنان، ثم جيم: اسم لقصبة بلاد خوارزم، ومدينتها العظمى، وقد عرّبت؛ فقيل الجرجانية، وليس خوارزم اسم لمدينة بعينها، إنما هو اسم الناحية بأسرها. وبها كركانج أخرى تسمى الصغرى، وبينهما ثلاثة فراسخ. (كركان) بالضم، وآخره نون، ويقال إذا عرّب جرجان فى ثلاثة مواضع: المدينة المشهورة بين طبرستان وخراسان. وقرية بفارس. وقرية قرب قرميسين، وهذان يكتبان بالكاف. (كرك) بسكون الراء، وآخره كاف: قرية فى أصل جبل لبنان. والكرك، بفتحتين: قلعة حصينة جدّا فى طرف الشام، من نواحى البلقاء فى جبالها. قال: بين أيلة وبحر القلزم وبيت المقدس. وهى على جبل عال. (كركر) بالفتح، ثم السكون، وكاف أخرى، وراء: مدينة بأرّان قرب بيلقان. وقيل: حصن قرب ملطية، بينها وبين آمد، بالقرب من حصن الران. وكركر أيضا: ناحية من بغداد، فيها القفص. وكركر أيضا: حصن بين سميساط. وحصن زياد، وهو قلعة خرت برت. (كركسوة «2» ) جبل فى مفازة تسمى كركس، تتاخم الرىّ وقمّ وقاشان، ولا يسكنها إلا قطّاع الطرق. ودور هذا الجبل قدر فرسخين، والمفازة تحيط به، وفى شعابه مياه قليلة. وهو جبل

(كركنت)

وعر المسلك، فى وسطه مثل الساحة، فيه ماء يقال له اب بيدة «1» ، إذا كنت فيه كنت فى مثل الحظيرة، والجبل محيط بك. (كركنت) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وكسر الكاف الثانية، ثم نون ساكنة، وتاء مثنّاة: بلد على ساحل البحر، فى جزيرة صقلّية. (كركور «2» ) ضيعة من ضياع سفاقس، بإفريقية «3» . (كركويه) بالفتح، ثم السكون، وكاف أخرى، وواو ساكنة، وياء مثنّاة من تحت مفتوحة: مدينة من نواحى سجستان، فيها بيت نار معظّمة عند المجوس. (كركين «4» ) بكسر الكافين، وآخره نون: من قرى بغداد، قرب البردان «5» . (كركى) بالتحريك، بوزن بشكى: حصن من أعمال أوريط بالأندلس، له ولاية وقرى. (كرماطة) بالفتح، ثم السكون، وميم، وبعد الألف طاء مهملة: اسم سوق وحصن على أنباون «6» . قال: كذا وجدته فى كتاب العمرانى، ولا أرى أنباون «7» ما هى؟ (كرمان) بالفتح، ثم السكون، وآخره نون، وربما كسرت، والفتح أشهر بالصحة: ولاية مشهورة، وناحية معمورة ذات بلاد وقرى ومدن واسعة، بين فارس ومكران وسجستان وخراسان، شرقيّها مكران. ومفازة ما بين مكران والبحرين من وراء البلوص. وغربيّها أرض فارس، وشماليّها مفازة خراسان، وجنوبيّها بحر فارس، ولها فى حدّ السّيرجان

(كرمجين)

دخلة «1» فى حدّ فارس مثل الكمّ، وفيما يلى البحر تقويس. وهى بلاد كثيرة النخل والزرع والمواشى والضرع. ومن مدنها المشهورة جيرفت وموقان وخبيص وبمّ والسّيرجان، وبها يكون التّوتيا، يحمل إلى سائر الأقاليم «2» . (كرمجين) بالفتح، ثم السكون، وميم مفتوحة، وجيم مكسورة، ثم نون: من قرى نسف. (كرمليس) قرى شبيهة بالمدينة، من أعمال نينوى، فى شرقىّ دجلة، فيها سوق عامر وتجّار كلّهم نصارى. (كرمل) بالكسر، ثم السكون، وكسر الميم، ولام: حصن على الجبل المشرف على حيفا بسواحل بحر الشام، كان يعرف بمسجد سعد الدولة. وكرمل: قرية فى آخر حدود الخليل، من ناحية فلسطين. وكرمل: اسم ماء فى جبلى طيىء. (كرم) بلفظ الكرم: موضع «3» . (الكرمة) من نواحى اليمامة «4» . (كرمة) قرية كبيرة ذات جامع، ومنبر، وخلق كثير، وماء جار «5» ، ونخل: من نواحى طبس.

(كرمى)

(كرمى) بالفتح، ثم السكون، وإمالة الميم: قرية مقابل تكريت فى الجانب الشرقىّ، وإلى جانبها قرية أخرى، يقال لها الخصاصة. (كرّميّة) بضم أوله، وتشديد ثانيه، وكسر ميمه، وتشديد ياء النسبة: قرية من أعمال الموصل من المروج على دجلة. (كرمينية) بالفتح، ثم السكون، وكسر الميم، وياء مثناة من تحت، ونون مكسورة، وياء أخرى مفتوحة خفيفة: بلدة من نواحى الصغد «1» ، كثيرة الشجر والماء، بين سمرقند وبخارى. (كرنبا) بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم فتح النون، وباء موحّدة، وألف: موضع من نواحى الأهواز «2» . (كرنبة) مدينة بصقلية، على البحر. (كرنك) بضم أوله، وسكون ثانيه، وكسر النون، وآخره كاف أيضا: بليدة بينها وبين مدينة سجستان ثلاثة فراسخ خوارج حاكة، وهى بليدة نزهة، كثيرة الخيرات، وبعض يسمّيها كرون. (كرنة) بليدة بالأندلس. (كروان) بفتحتين، بلفظ الكروان من الطير، وهو القبج: قرية بطوس. (كروخ) بالفتح، وآخره خاء معجمة: بلدة بينها وبين هراة عشرة فراسخ، منها يرتفع الكشمش الذي يحمل إلى سائر البلاد، وهى صغيرة فى شعب جبل. (كروة) شعب كروة: فى جبل أروند، من همذان.

(كرة)

(كرة) بالتحريك، وهى الكرج، بالجيم؛ وقد تقدّم. (كريب) بالفتح، ثم السكون، وياء، وآخره باء موحّدة: موضع. ويروى كريب، بلفظ التصغير «1» . (كريت) بالفتح، ثم الكسر، وياء مثنّاة من تحت، وتاء مثنّاة من فوق: موضع. وذو كريت: موضع فى حزن بنى يربوع، بين الكوفة وفيد. وكريت: مدينة ببلاد العجم، تحقّق موضعها. (الكرير) بالفتح، ثم الكسر، وياء، وآخره راء أخرى: اسم نهر، سمّى بذلك لصوته، وهو صوت المنجنيق المجهود. (كرين) بالضم، ثم الكسر، وآخره نون، قبلها ياء: من نواحى طبس بنواحى قهستان، ويقال بتشديد الراء. وقيل: هى أحد الطبسين. (كريون) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وفتح الياء المثناة من تحت، وواو ساكنة، ونون: موضع قرب الإسكندرية أوقع به عمرو بن العاص بجيوش الروم. وقيل: هو نهر بمصر يأخذ من [النيل] «2» . والكريون: بلد على الخليج النافذ من النيل إلى الإسكندرية. (الكريّة) بالفتح، ثم الكسر، والياء مشدّدة: موضع فى ديار كلب «3» .

(الكاف والزاى)

(الكاف والزاى) (كزد) بالفتح، ثم السكون، وآخره دال مهملة: موضع. (كزك) نهر بسجستان، وهو شعبة من سناروز. (كزمان) بالضم، ثم السكون، وآخره نون: موضع. (كزنا) بالفتح، ثم السكون، ونون: بليدة بينها وبين مراغة نحو ستة فراسخ، فيها بيت نار قديم. وإيوان عظيم عال جدّا، بناه كيخسرو. (كزنة) قال: هو فيما أحسب: موضع بجزيرة الأندلس فى فحص البلّوط. (كزة) بكسر أوله، وفتح ثانيه: مدينة بسجستان، ويكتب جزة بالجيم، تقدّم. (كزيريم «1» ) بيت عبادة للسّامرة من اليهود بنابلس، يزعمون أن الذبح كان فيه لإسحاق. (الكاف والسين) (كساب) بالضم، وآخره باء موحّدة: موضع فى شعر عمر بن أبى ربيعة «2» . وكساب، بالفتح، على وزن قطام: جبل فى ديار هذيل، قرب الحزم لبنى لحيان «3» . (كسادن) الدال مهملة مضمومة، وآخره نون: من قرى سمرقند. (كسبة) بلفظ واحدة الكسب: من قرى نسف، ذات منبر وسوق.

(كستانة)

(كستانة) بالضم، ثم السكون، والتاء مثناة من فوقها، وآخره نون: قرية بين الرىّ وساوة، ويقال قسطانة، وقد مرّ. (الكسر) قرية كبيرة بحضر موت، يقال لها كسر قشاقش، لكندة. (كسّ) بكسر أوله، وتشديد ثانيه: مدينة تقارب سمرقند. وقيل: هى الصّغد «1» . قال ابن ماكولا: يقول العراقيّون وغيرهم: كسّ، بفتح الكاف، وربما صحّفه بعضهم، وقال بالشين المعجمة، وهو خطأ. ولما عبرت نهر جيحون وحضرت بخارى وسمرقند وجدت جمعهم يقولون: كسّ، بكسر الكاف، والسين المهملة. وهى مدينة لها قهندز وربض. ومدينة أخرى متّصلة بالربض. والمدينة الداخلة مع القهندز خراب، والخارجة عامرة، وهى مدينة نحو ثلاثة فراسخ فى مثلها. والمياه جارية فى عامة دورها. وكسّ أيضا: مدينة بأرض السند مشهورة. وقيل: كس بالسين المهملة، تعريب كش بالشين المنقوطة. (كسف) بفتحتين، وفاء: قرية من نواحى الصغد «2» . (كسفة) ماء لبنى نعامة من أسد. (كسكر) بالفتح، ثم السكون، وكاف أخرى، وراء. معناه كورة واسعة وقصبتها واسط القصب التى بين الكوفة والبصرة، وكان قصبتها قبل تمصير الحجّاج واسطا خسرو سابور. ويقال: إن حدّ كسكر من الجانب الشرقى فى آخر سقى النهروان إلى أن يصبّ دجلة فى البحر، فيدخل على هذا فى كسكر البصرة ونواحيها، ومن مشهور نواحيها المبارك وعبدسى والمذار ونغيا وميسان ودستميسان وآجام البريد، فلما مصّرت العرب الأمصار فرّقتها.

(الكسوة)

وقيل: إنّ إسكاف العليا، وإسكاف السفلى، ونفّر، وسمّر، وبهندف، وترقوب من من كسكر. قيل: لم يكن بفارس كورة أهلها أقوى من كورتين: سهليّة وهى كسكر، وجبلية وهى أصفهان، وكان خراج كل واحدة منهما اثنى عشر ألف مثقال «1» . (الكسوة) قرية هى أول المنازل للحاج ولمن يريد مصر إذا خرجوا من دمشق. (كسير وعوير «2» ) تصغير كسر وعور، وهما جبلان عظيمان مشرفان على أقصى بحر عمان، صعب المسلك، وعن المقصد صعب المنجى، وكذلك يقولون كسير وعوير وثالث ليس فيه خير. (الكاف والشين) (كشاف) بالضم، وآخره فاء، والتخفيف. قال: موضع من زاب الموصل. قلت: هى قلعة عظيمة بقرب مصبّ الزاب، تسكنها النصارى. (كشانية) بالفتح، ثم التخفيف، وبعد الألف نون، وياء خفيفة: بلدة بشمالىّ وادى صغد سمرقند، بينها وبين سمرقند اثنا عشر فرسخا، وهى قلب مدن الصغد أهلها أيسر من أهل سائر بلاد الصغد. (كشب) بالضم، وآخره باء موحّدة: موضع فى شعر «3» .

(كشبى)

وكشب، بالفتح، ثم السكون: جبل معروف. وقيل، بالفتح، ثم الكسر: جبل بالبادية، ولعلّه الأول. (كشبى) بوزن جمزى: جبل بالبادية. (كشت) بالكسر، ثم السكون، وتاء مثناة من فوق: من نواحى جيلان. (كشت الخست «1» ) بالفتح، ثم السكون، وتاء مثناة: من ثغور الأندلس من أعمال بلنسية، وهى حصن منيع. وكشت كزولة، وهم قبيلة من البربر، وتعرّب فيقال بالجيم: جبل منقطع بأرض المغرب لا يملكه غير أهله. (كشح) بالفتح، ثم السكون، وحاء مهملة، بلفظ الكشح، ما بين الخاصرة إلى الضلع الخلف: موضع فى شعر. (كشر) بالفتح، ثم السكون «2» : جبل قريب من جرش. وبطن كشر: بين مكة والمدينة. وكشر، بوزن زفر: من نواحى صنعاء. (كشّ) بالفتح، ثم التشديد: قرية على ثلاثة فراسخ من جرجان على الجبل. وكشّ: قرية من قرى أصفهان بكاف غير صريحة إلّا أنه يكتب بالجيم بدل الكاف «3» . (كشفريد) بلد فى جبال حلب تنبّى فيه رجل وانضمّ إليه جمع، فخرج إليه عسكر الشام، فقتل هو وأصحابه. (كشفل) بالفتح، ثم السكون، وفاء، ولام: من قرى آمل بطبرستان. (كشفة) بالفتح، ثم السكون، وفاء: ماءة لبنى نعامة. (كشكينان «4» ) قرية من قنبانية قرطبة.

(كشمير

(كشمير «1» من قرى نيسابور. (كشميهن «2» ) بالضم، ثم السكون، وفتح الميم، وياء ساكنة، وهاء مفتوحة، ونون: قرية كانت عظيمة من قرى مرو، فى آخر عملها، على طرف البرية لمن يقصد آمل جيحون، خرّبها الرمل. (كشوز «3» ) بالكسر، ثم السكون، وفتح الواو، ثم زاى: من قرى صنعاء اليمن. (الكاف والعين) (الكعبات) جمع كعبة، وهو البيت المربّع، وقيل المرتفع: بيت كان لربيعة يطوفون به «4» . (الكعبة) بيت الله الحرام قبلة المسلمين الذي بمكة زادها الله شرفا. (الكاف والفاء) (الكفاف) بالكسر جمع كفة: موضع قرب وادى القرى «5» . (كفافة) بالضم، وتكرير الفاء: اسم ماء كانت فيه وقعة بين فزارة وبنى غنم «6» . (الكفآن) بالضم، ثم السكون وفتح الهمزة، وألف ساكنة، وآخره نون: شعبان بتهامة: الكفء الأبيض والكفء الأسود، فيهما طريقان مختصران يصعدان إلى الطائف، وهما شعباباذ «7» .

(كفت)

(كفت) بالفتح، ثم السكون: من نواحى المدينة «1» . (الكفتة) بالفتح، ثم السكون، وتاء مثناة من فوق: اسم بقيع الغرقد؛ وهو مقبرة المدينة؛ لأنها تكفت الموتى، أى تحرزهم. (كفجين) قرية عند الدرق العليا. (كفر باويط) من قرى مصر بالأشمونين. (كفربطنا) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وبعض يفتحها أيضا، ثم راء، وفتح الباء الموحّدة، ثم طاء مهملة ساكنة، ونون: قرية عند أهل الشام، وقد أضيف الكفر إلى رجال عمّروها أو تولّوها «2» . وكفربطنا: من قرى غوطة دمشق. (كفربيّا) بفتح الباء الموحدة، وتشديد الياء المثناة من تحت: مدينة بإزاء المصّيصة، على شاطىء جيحان، وكانت مدينة كبيرة ذات أسواق وسور محكم، خربت قديما وجدّد بناءها الرشيد وبعده المأمون، وتمّت فى أيام المعتصم. (كفر تبيل) بالتاء المثناة من فوق، وباء موحّدة، وياء مثناة من تحت، ولام. ذكر فى تبيل. (كفر تكيس) بكسر التاء المثنّاة من فوق، وكسر الكاف، وياء مثناة من تحتها، وسين مهملة: من عمل حمص. (كفر توثا) بضم التاء المثناة من فوق، وسكون الواو، وثاء مثلّثة: قرية كبيرة، من أعمال الجزيرة، بينها وبين دارا خمسة فراسخ، بين دارا ورأس عين. وكفر توثا أيضا: من قرى فلسطين.

(كفر جديا)

(كفر جديا) بفتح الجيم، وسكون الدال، وياء مثناة من تحت: من قرى الرّها. وقيل: من نواحى حرّان. (كفر حجر) بتقديم الحاء على الجيم، وفتحها: بلد بالجزيرة. (كفردبّين) بضم الدال، وتشديد الباء الموحّدة وكسرها، وياء مثناة من تحت، ونون: حصن من نواحى أنطاكية. (كفر روما) من قرى معرّة النعمان، وكان حصنا مشهورا خرّبه لؤلؤ السّيفى، المتغلّب على حلب. (كفر زمّار) بفتح الزاى، وتشديد الميم، وآخره راء: من قرى الموصل. قيل: ناحية واسعة من عمل قردى وبازبدى، بينها وبين برقعيد أربعة فراسخ أو خمسة. (كفر زنّس) بكسر الزاى، وكسر النون وتشديدها، وسين مهملة «1» : قرية قرب الرملة. (كفر سابا) بالسين مهملة، والباء موحّدة: قرية بين نابلس وقيسارية. (كفر سبت) بلفظ اليوم من الأسبوع: قرية عند عقبة طبريّة. (كفر سلّام) بالفتح، وتشديد اللام: قرية من نواحى فلسطين، بين قيسارية ونابلس. (كفر سوت) بضم السين، ثم واو، وآخره تاء مثنّاة: بلد قرب بهنسا، من أعمال حلب، فيه أسواق حسنة. (كفر سوسيّة) بالضم، وتكرير السين المهملة: موضع بالشام، من قرى دمشق. (كفرطاب) بالطاء مهملة، وبعد الألف باء موحّدة: بلدة بين المعرّة وحلب «2» .

(كفر عاقب)

(كفر عاقب) العين مهملة، والقاف مكسورة، والباء موحّدة: قرية على بحيرة طبريّة، من ناحية الأردن «1» . (كفر عزّا) من قرى إربل، بينها وبين الزاب. (كفر عزّون) بفتح العين المهملة، وزاى، وآخره نون: موضع قرب سروج، من بلد الجزيرة. (كفر غمّا) بالغين المعجمة، والميم مشدّدة، والألف مقصورة: صقع بين خساف وبالس، من نواحى حلب. (كفر كنّا) بفتح الكاف، وتشديد النون: بلد بفلسطين، وبه مقام يونس عليه السلام. (كفر لاب) آخره باء موحّدة: بلد بساحل الشام، قريب من قيسارية. (كفر لاثا) بالثاء المثلثة، والقصر: قرية ذات جامع ومنبر فى سفح جبل، عامرة، من نواحى حلب، بينهما يوم واحد، ذات بساتين ومياه جارية. (كفرلهثا) بفتح اللام، وسكون الهاء، وثاء مثلّثة: قرية من نواحى عزاز بنواحى حلب. (كفرمثرى) قرية بالشام، أظنها من فلسطين. (كفر مندة) قرية بين عكّا وطبرية، بها قبور يقال إنها قبر صفوراء امرأة موسى واشير ونفتالى «2» ابنى يعقوب عليه السلام. (كفر نبو «3» ) النون قبل الباء الموحّدة: موضع له ذكر فى التوراة. ونبو: اسم صنم كان بها، وهو قرب حلب فيه آثار وقبّة عظيمة يقولون: إنها قبّة الصنم.

(كفرنجد)

(كفرنجد) بضم النون، والجيم، ودال مهملة: قرية كبيرة من أعمال حلب، فى جبل السّمّاق، فيها عين جارية لها خاصية، وذلك أنه متى علق شىء من العلق بحلق آدمى فشرب من مائها، ودار حولها ألقاه بإذن الله، وربما سكّنت جيمها. (كفرنغد) بالنون مفتوحة، والغين معجمة: من قرى حمص، يقال بها قبر أبى أمامة الباهلىّ، والمشهور أنه دفن بالبقيع. (كفريّة) فتحتين، وكسر الراء، وتشديد الياء: من قرى الشام. (كفشيشيوان) بالفتح، ثم السكون، وكسر الشين، وسكون الياء، ثم شين أخرى مكسورة، وياء أخرى، وواو، وبعد الألف نون: من قرى بخارى. ويقال بالسين المهملة وحذف الياء الأخيرة. (كفّة) بالضم، ثم التشديد. كفّة العرفج: هى العرفة «1» ، عرفة ساق، وبناصيتها عرفة القزوين. وكفة الدّوّ: قريبة من النّباج. (الكفّين) تثنية كف اليد، ورواه بعضهم بتخفيف الفاء: صنم عمرو بن حممة الدّوسى «2» . وكفين، بالضم، ثم الكسر، وياء مثناة من تحت ساكنة، ونون: من قرى بخارى.

(الكاف واللام)

(الكاف واللام) (الكلّاء) بالفتح، ثم التشديد، والمدّ: محلّة مشهورة وسوق بالبصرة. (كلاباذ) بالفتح، والباء الموحّدة، وآخره ذال معجمة: محلّة ببخارى. (الكلاب) بالضم، وآخره باء موحّدة: اسم لموضعين أحدهما بين الكوفة والبصرة. قيل: هو واد يسلك بين ظهرى ثهلان. وثهلان: جبل فى بلاد بنى نمير. وقيل: ماء بين جبلة وشمام، وفيه كان الكلاب الأول، والكلاب الثانى من أيامهم المشهورة «1» ، واسم الماء قدّة، وهو يروى بالتخفيف والتشديد. والموقع الثانى: واد لبنى العرجاء من بنى نمير بثهلان، فيه نخل ومياه. والكلاب، بالكسر: درب يقال له درب الكلاب. (كلادجة «2» ) من قرى طبرستان، بينها وبين الرّىّ ثلاث مراحل. (كلار) بالفتح، والتخفيف، وآخره راء: مدينة فى جبال طبرستان «3» . وكلّار، بتشديد اللام: بليدة من نواحى فارس. (كلاشكرد) بالضم، والشين معجمة، وكاف أخرى مكسورة، وراء ساكنة، ودال. ويروى مكان الكافين جيمان: من قرى مرو.

(كلاع)

(كلاع) بالفتح، وآخره عين مهملة. إقليم كلاع: بالأندلس من نواحى بطليوس. (كلاع أسنان «1» ) محلة بنيسابور. (كلاف) بالضم، وآخره فاء: واد من عمل المدينة «2» . (الكلالى) من حصون حمير، باليمن. (كلام) قلعة قديمة فى جبال طبرستان. (كلان) بالفتح، والنون: رملة فى بلاد غطفان «3» . (كلان روذ «4» ) معناه النهر الكبير، بأذربيجان، قرب البذّ، مدينة بابك الخرّمى. (كلاوتان «5» ) ماءتان لبكر بن وائل، فى ديار البصرة، نحو كاظمة. (كلاه) بالفتح: بلد بأقصى الهند يجلب منه العود «6» . (كلاهين «7» ) من قرى زنجان. (الكلب) بلفظ الكلب من السباع. نهر الكلب: بين بيروت وصيدا، من العواصم بالشام. والكلب: موضع بين قومس والرّىّ. وكلب الجربّة، بفتح الجيم، وتشديد الباء الموحّدة: موضع.

(كلبة)

ورأس الكلب: موضع. ورأس الكلب: جبل. وقيل: موضع. وكلب: أطم. وكلب: جبل بينه وبين اليمامة يوم «1» . وكلب، بالتحريك. دير الكلب: فى ناحية باعذرا، من أعمال الموصل. (كلبة) بالفتح، ثم السكون، وباء موحّدة، بلفظ أنثى الكلب. إرم الكلبة، ذكر فى إرم. وكلبة: موضع فى نواحى عمان، على ساحل البحر. (الكلتانيّة) بالفتح، ثم السكون، والتاء مثناة من فوقها، وبعد الألف نون مكسورة، وياء مشدّدة: قرية ما بين السوس والصّيمرة، وبها قتل شمر بن ذى الجوشن المشارك فى قتل الحسين رضى الله عنه. (كلخباقان) بالفتح، ثم السكون، وخاء معجمة، وباء موحّدة، وقاف، وآخره نون: من قرى مرو. (كل رسامان) قرية برستاق بلخ. (كلّز) بكسرتين، وآخره زاى. قال: وأظنها قلّز: قرية من نواحى عزاز، بين حلب وأنطاكية. (كلفى) بوزن حبلى «2» : رملة بخيف «3» غيقة. وقيل: بين الجار وودّان، أسفل من المدينة، وفوق شقراء.

(كلك)

وقيل: كلفى ضلع فى جانب الرمل أسفل من دعان «1» . (كلك) كافان بينهما لام ساكنة: موضع بين ميّافارقين وأرمينية، يخرج منه نهر يصبّ فى دجلة. (كلكس) بالضم، ثم السكون، ثم كاف مضمومة: وسين مهملة. ويروى بالفتح: قرية. (كلكوى) من نواحى أرّان، بينها وبين مدينة سيسجان «2» ستة عشر فرسخا. (كلمان) قرية على باب مدينة جىّ بأصفهان. (كلكبود) موضع. (كلندى) بفتحتين، ونون ساكنة، ودال مهملة، وياء: موضع «3» . (كلواذ) بغير هاء، ولا ياء: موضع من أرض همدان. (كلواذة) بالفتح، ثم السكون، والذال المعجمة: ناحية من السّواد، بين الكوفة وواسط. (كلواذى) مثل الذي قبله، إلّا أن آخره ألف مقصورة تكتب ياء: طسّوج قرب بغداد، هى الجانب الشرقىّ من طسوجها، بالجانب الغربىّ من نهر بوق «4» .

(كلوان)

قلت: وهى أسفل من بغداد، أحد أبوابها إليه، وهى قرى لها نهر من القاطول عامرة «1» . (كلوان) رستاق بأرض مكران، فى حدود السند، لهم زروع ومواشى. (كلوة) بالكسر، ثم السكون، وفتح الواو، وبالهاء: موضع بأرض الزنج. (كله) فرضة بالهند، وهى منتصف الطريق، بين عمان والصين، فى وسط خط الاستواء. (الكليبين) تثنية كليب تصغير كلب: موضع فى شعر «2» . (كليجرد) قلعة حصينة عظيمة بين خوزستان والكرّ، بينها وبين أصفهان مرحلتان. (كلين) المرحلة الأولى من الرّىّ لمن يريد خوار. (كليل) بالفتح، ثم الكسر: موضع. (كليوان) بلدة من نواحى خوزستان. (كلية) بالضم، ثم السكون، وفتح الياء مثناة من تحت خفيفة للإنسان وسائر الحيوانات معروفة: من أودية العلاة باليمامة لبنى تميم «3» . وكليّة، تصغير كلية: واد يأتيك من شمنصير بقرب الجحفة. وبكليّة، على ظهر الطريق ماء آبار، يقال لتلك الآبار كليّة، وبهنّ سمّى الوادى «4» .

(الكاف والميم)

(الكاف والميم) (كمارى) بالفتح، وبعد الألف راء مفتوحة: من قرى بخارى. (كمام) من قرى الدينور. (كمخ) [بالفتح، ثم السكون] «1» : مدينة بالروم. وقيل: هو كماخ، بينها وبين أرزنجان يوم واحد. (كمرجة) بفتحتين، وسكون الراء، وجيم: من قرى الصغد. (كمرد) بفتحتين، وسكون الراء، ودال مهملة: من قرى سمرقند. (كمرة) بالتحريك: من قرى بخارى. (كمران) مثله، وآخره نون: جزيرة كمران، باليمن. (كمزان) «2» بالفتح «3» ، ثم السكون، وزاى، وبعد الألف نون: بليدة من نواحى عمان، على ساحل بحره، فى واد بين جبلين شربهم من أعين عذبة جارية. (كمسان) بالفتح، ثم السكون، وسين مهملة، وآخره نون: من قرى مرو. (كمع) بالكسر، ثم السكون، وآخره عين مهملة. قيل: اسم بلد. (كمم) موضع فى شعر «4» . (كملى) بالفتح، ثم السكون، وفتح اللام، والقصر: بئر بالمدينة، وهو بئر ذروان، أو ذى أروان. (كمنجث) من قرى ما وراء النهر. (كمندان) هو اسم قمّ فى أيام الفرس. ولمّا فتحها المسلمون اختصروها فسمّوها قمّا. (كمندة) قال: أظنّها من قرى الصغد «5» من نواحى كرمينية.

(الكاف والنون)

(الكاف والنون) (كنابيل) بالضم، وبعد الألف باء موحّدة، ثم ياء مثنّاة من تحت، ولام: موضع فى شعر «1» . (كنابين) مثل الذي قبله إلّا أنه بالنون. قال: ولعله الذي قبله، إلّا أن الرواية مختلفة. وقيل: كناب جبل، وبإزائه جبل آخر يقال له عناب، فجمعهما الشاعر، كما قالوا أبانين. وإنما هو أبان ومتالع. (كناتن) ويروى كناثر بالراء. وكناتر «2» ، بنقطتين كله فى قول نصيب: فلا شكّ أنّ الحىّ أدنى مقيلهم ... كناثن أو رغمان بيض الدوائر (كناركّ) بالضم، وبعد الألف راء، ثم كاف مشدّدة: محلّة من محالّ سجستان. وكنارك أيضا: موضع بالبصرة «3» . (كناس) بكسر أوله: موضع من بلاد غنىّ «4» [ينسب إليه رمل الكناس «5» فى بلاد عبد الله بن كلاب] «6» .

(الكناسة)

(الكناسة) بالضم: محلّة بالكوفة مشهورة «1» . (كنانة) بالكسر: خيف بنى كنانة: مسجد منى، وبه سمّى الخيف. وشعب بنى كنانة: بين الحجون وصفىّ السّباب. (كناوة) بالكسر، وفتح الواو: قبيلة من البربر فى أرض المغرب لهم أرض تنسب إليهم. (كنب) بالضم، ثم السكون، وآخره باء موحّدة: اسم لمدينة أشر وسنة بما وراء النهر. (كنانية) بفتح الكاف، وسكون النون، وباء موحّدة، وبعد الألف نون مكسورة، وياء خفيفة: ناحية بالأندلس قرب قرطبة. (كنبوت) بفتح أوله وثانيه، وضم الباء الموحدة، وآخره تاء: قرية بالبحرين لبنى عامر. (كنتدة «2» ) بلدة بالأندلس كانت بها وقعة مشهورة، بين المسلمين والفرنج، فى سنة أربع عشرة وخمسمائة. (كنثيل) بالكسر، ثم السكون، وثاء مثلّثة مكسورة، وياء مثناة من تحت: جبل لهذيل. (كنج رستاق) عمل كبير، بين ناحية باذغيس ومرو الروذ، وفى هذه الناحية بغشور، وبنج ده، وبينه وبين هراة مرحلتان وإلى بغشور مرحلة. (كنجروذ) بالفتح، ثم السكون، وجيم، ثم راء بعدها واو ساكنة، وذال معجمة: قرية بأعلى مرو «3» ، خربت. (كنجة) بالفتح، ثم السكون، وجيم: مدينة عظيمة هى قصبة بلاد أرّان، وأهل الأدب يسمونها جنزة.

(كندانج)

وكنجة: قرية من نواحى كرستان «1» بين خوزستان وأصفهان. (كندانج) بالفتح، ثم السكون، ودال، وبعد الألف نون، وجيم: من قرى أصفهان. (كند) بالضم، ثم السكون: من قرى سمرقند. وكند، بالفتح: من نواحى خجندة، تعرف بكند بأدام «2» ، وهو اللوز لكثرته بها، ومعناه قرية اللوز. (كندران) بالضم، ثم السكون، ثم الضم، وراء، وآخره نون: من قرى قاين طبس. (كندر) كالذى قبله، بغير ألف ونون: موضعان أحدهما قرية من نواحى نيسابور، من عمل طريثيت. وكندر: قرية قريبة من قزوين. (كندسروان) سينه مهملة، وآخره نون: من قرى بخارى. (كندكين) بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة مفتوحة «3» ، وكاف أخرى مكسورة، وياء مثناة من تحت، ونون: من قرى الصغد، على نصف فرسخ، من الدّبوسيّة. (كندلان) آخره نون: من قرى أصفهان. (كندة) بالكسر: مخلاف كندة باليمن، وهم القبيلة. (كندوان) بالضم، وبعد الدال واو: من نواحى مراغة. (كندير) اسم جبل فى شعر الأعشى «4» . (كنّر) بالكسر، ثم التشديد والفتح، وراء: قرية من نواحى دجيل قرب أوانا. (كنزة) واد باليمامة كثير النخل «5» .

(كنسروان)

(كنسروان) بالفتح، ثم السكون، وسين مهملة، وراء مهملة ساكنة، وآخره نون «1» . (كنطى) بالضم، ثم السكون، وكسر الطاء المهملة، وسكون الياء: أرض بالمغرب للبربر، تقرب من دكّالة. (كنعان) بالفتح، ثم السكون، وعين مهملة، وآخره نون. قال ابن الكلبى: الشام منازل الكنعانيّين، ينسبون إلى كنعان بن سام بن [حام بن] «2» نوح. وكنعان: موضع من أرض الشام، كان منزل يعقوب عليه السلام، فى قرية يقال لها سيلون، بين سنجل ونابلس، وبها الجبّ الذي ألقى فيه يوسف معروف. (كنفى) بالفتحات الثلاث، وثالثه فاء، بوزن جمزى. وكنفى عروش جمع عرش: موضع كانت فيه وقعة للعرب «3» . (كنكر «4» ) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الكاف الأخرى، وراء «5» . (كنكور) بكسر الكافين، وسكون النون، وفتح الواو: بليدة بين همذان وقرميسين، بها قصر عجيب، يقال له قصر اللّصوص. وكنكور: قلعة حصينة عامرة قرب جزيرة ابن عمر، معدودة فى قلاع الزوزان. (كنّ) بالفتح، ثم التشديد: من قرى قصران. (كنن) بالتحريك: جبل من أعمال صنعاء، على رأسه قلعة يقال لها قيلة لبنى الهرش «6» . وكنن: جبل باليمن أيضا من بلاد خولان العالية عال يرى من بعد «7» . (كنون) بالفتح، والسكون والواو، ونون أخرى: من محالّ سمرقند.

(كنهل)

(كنهل) بالكسر، ثم السكون، والهاء تفتح وتكسر، وآخره لام: ماء لبنى تميم، به يوم للعرب «1» . (كنّة) بالفتح، ثم التشديد: موضع بفارس. (كنيب) تصغير كنب: موضع فى بلاد فزارة لبنى شمخ منهم «2» . (الكنيزة) بالضم، ثم الفتح، وبعد الياء زاى، تصغير كنزة: موضع قرب قرّان «3» . (الكنيسة) بلفظ المعبد لليهود والنصارى: بلد بثغر المصّيصة، يقال لها الكنيسة السوداء، لأنها مبنية بالحجارة السود. (كنيكر) تصغير كنكر: قرية بدمشق.

(الكاف والواو)

(الكاف والواو) (الكواثل) جمع كوثل، وهو مؤخر السفينة: موضع فى أطراف الشام «1» . قلت: هو منزل فى طريق الرّحبة إلى دمشق، تنزله القوافل معروف، ويقولونه بالتاء المثنّاة. (كوار) بالضم، وآخره راء: بلد من نواحى فارس، بينه وبين شيراز عشرة فراسخ. وكوّار، بتشديد الواو: إقليم من بلاد السودان جنوبىّ فزّان. (كواشى) بالفتح، وشينه معجمة: قلعة حصينة بالجبال شرقىّ الموصل، ليس لها طريق لغير راجل واحد، كانت قديما تسمّى أردمشت. وكواشى محدث. (الكوافر) جمع كافر: موضع فى شعر الشمّاخ. (كواكب) بضم الكاف الأولى، وكسر الثانية «2» : جبل معروف ينحت منه الأرحية. وقيل: جبال عدّة فى بلاد أبى بكر بن كلاب. (كوال) اسم نهر معروف بمرو الشاهجان، عليه قرى منها حفصاباذ. (كوبان) بالضم، والباء موحّدة، وآخره نون، ويقال بالجيم: من قرى [مرو] «3» . (كوبانان) من قرى أصفهان. (كوبنجان) بضم الكاف، وبعد الواو الساكنة باء مفتوحة موحّدة، ونون ساكنة، وجيم، وآخره نون: من قرى شيراز، بأرض فارس. (كوبيان) وربما قيل لها كوكيان: من قرى كرمان بها، وبقرية أخرى يقال لها بهاباذ يعمل التّوتيا ويحمل إلى البلاد.

(كوتم)

(كوتم) بفتح الكاف، وتاء مثنّاة من فوقها بعد واو ساكنة: بليدة من نواحى جيلان. (كوث) بلد باليمن «1» . (كوثى) بالضم، ثم السكون، والثاء مثلثة، وألف مقصورة، تكتب ياء لأنها رابعة: اسم نهر بالعراق. قيل: هو أوّل نهر حفر به، ثم حفرت الأنهار بعده. وكوثى: ثلاثة مواضع بسواد العراق بأرض بابل، وقد طمّ وأخرج غيره. وبمكّة منزل بنى عبد الدار خاصة «2» . وكوثى بالعراق- فى موضعين: كوثى الطريق. وكوثى ربّا، وبها مشهد إبراهيم الخليل عليه السلام، وهما قريتان، وبينهما تلول من رماد يقال إنها رماد النار التى أوقدها نمروذ لإحراقه. (كوثابة) مدينة بالروس، وهى أكبر من بلغار. (كوثر) بالفتح، ثم السكون، وثاء مثلّثة مفتوحة: نهر فى الجنة. وكوثر: جبل بين المدينة والشام «3» . [ (كوحب) بفتح أوله، وفتح الحاء المهملة، بعدها موحّدة: موضع] «4» .

(كوخميثن)

(كوخميثن «1» ) بالضم، وكسر الميم، والخاء معجمة ساكنة، يلتقى معها ساكنان، وياء مثناة من تحت، وثاء مثلّثة مفتوحة، ونون: من محالّ سمرقند. (كود) بالضمّ، وآخره دال مهملة، وهو كود أثال «2» . وكود: ماء لبنى جعفر. وقيل: جبل. (كوذب) بالفتح، ثم السكون، والذال معجمة، ثم باء موحدة، بوزن جوهر: موضع. (كوران) بالضم، ثم السكون، وآخره نون: من قرى أسفرايين. (كورداباذ) بالضم، وبعد الواو الساكنة راء، ودال، وباء موحّدة، وآخره ذال معجمة: قرية على باب نيسابور. (كور) بالفتح، ثم السكون: جبل بين اليمامة ومكة، لبنى عامر ثم لبنى سلول منهم. والكور أيضا: بنجران «3» . وكور، باسم كور الحدّاد، يقال كوير وكور، وهما جبلان معروفان. وثنيّة الكور: باليمن، بها وقعة للعرب. (كور دجلة) إذا أطلق هذا الاسم، فإنما يراد به أعمال البصرة ما بين ميسان إلى البحر كلّه يقال له: كور دجلة. (كور شبنة «4» ) موضع بنواحى همذان، كانت به وقعة بين بركيارق «5» وأخيه محمد ابنى جلال الدولة ملكشاه. (كوزا) قلعة بطبرستان عالية جدا. (كوزكنان «6» ) بالضم، ثم السكون، وزاى، ثم ضم الكاف، ونون، وآخره نون: قرية كبيرة من نواحى تبريز، بينها وبين أرمية تتبيّن منها بحيرة أرمية.

(كوساء)

(كوساء) بفتح أوله، ثم السكون، وسين مهملة، وألف ممدودة: موضع فى شعر أبى ذؤيب «1» . (كوشين «2» ) قال: أظنها من قرى فلسطين. (كوسان «3» ) مدينة فى أقصى بلاد الترك. (كوعة) بالضم، ثم السكون: موضع. (كوفا) بالضم، وبعد الواو فاء، وألف مقصورة: مدينة بباذغيس، من نواحى هراة. (كوفان) بالضم، ثم السكون، وفاء، وآخره نون: موضعان أحدهما اسم للكوفة «4» ، والآخر قرية بهراة. (كوفل «5» ) ناحية من بلاد الطّرم وبلاد الديلم. (كوفن) آخره نون: بليدة صغيرة بخراسان على ستة فراسخ من أبيورد. (الكوفة) «6» بالضم، المصر المشهور بأرض بابل من سواد العراق، سمّيت الكوفة لاستدارتها أو لاجتماع الناس بها. وقيل: سمّيت كوفة بموضعها من الأرض، وذلك أنّ كل رملة يخالطها حصى سمّى كوفة، وقيل غير ذلك. [وكوفة الخلد، بضم الخاء، وبعد اللام دال مهملة: موضع وقع فى الشعر. قال الأصمعى: إنما هو كوفة الجند، والأول تصحيف] «7» .

(كوفياباذقان)

(كوفياباذقان) بعد الفاء ياء مثنّاة من تحت، وألف، وباء موحّدة، وألف، وذال معجمة، وقاف، وآخره نون: من قرى طوس. (كوكبان) تثنية الكوكب: جبل قرب صنعاء، به قصر كان مبنيّا بالفضة والحجارة، وداخله بالياقوت والجوهر، وكان ذلك الياقوت والجوهر يلمع بالليل كما يلمع الكوكب، فسمّى بذلك. (كوكب) اسم قلعة على الجبل المطلّ على طبرية حصينة، تشرف على الأردن من فتوح صلاح الدين، وخربت بعد. [وقال بعضهم: كوكب على لفظ الواحد من الكواكب: جبل من بلاد بنى الحارث ابن كعب. وقال أبو غسّان: كوكب رابية بالخابور. وحشّ كوكب: بالمدينة، وهو الموضع الذي دفن فيه عثمان رضى الله عنه] «1» . (كوكبى) بالفتح: موضع فى شعر الأخطل «2» . (الكوكبية) بلفظ النسبة: قرية. (كوك) بكافين الأولى مفتوحة، والواو ساكنة: قرية من أعمال نسا، قريبة من شهرستان خراسان. (كول) بالضم، ثم السكون، ولام. باب كول: محلة بشيراز. (كولان) مثله، وآخره نون: بليدة طيبة فى حدود بلاد الترك، مما وراء النهر. (الكولة «3» ) حصن من نواحى ذمار، باليمن. (كومح) بالحاء مهملة: جبل فى ديار أبى بكر بن كلاب، عنده ماءة تسمّى الكومحية «4» . (كومخان) بلفظ التثنية: مكانان ذوا رمل. وقيل: بالحاء المهملة، وهو فى شعر «5» .

(الكومل)

(الكومل) من حصون اليمن. (كوملاذ) من قرى همذان. قال فيما أحسب. (كوم) بفتح أوله، ويروى بالضم: اسم لمواضع بمصر تضاف إلى أربابها، وإلى شىء عرفت به؛ منها: كوم الشّقاف: قرية على شرقىّ النيل بأعلى الصعيد. وكوم علقام ويروى علقماء: موضع فى أسفل مصر. وكوم شريك [بفتح أوله، وكسر ثانيه] «1» : قرب الإسكندرية. [وقال بعضهم: موضع فى أسفل الأرض، وأسفل الأرض هى كورة الإسكندرية والقلزم والطور وأيلة وما دنا منها] «2» . والكوم: جبل به يوم للعرب. (كوميد) قلعة فى جبال طبرستان. (كومين) من نواحى كرمان، بين جيرفت وهرمز «3» . وكومين أيضا: قرية بين الرىّ وقزوين. (كونجان) بعد الواو الساكنة نون، وجيم، وآخره نون: من قرى شيراز. (كوهك) كأنه تصغير كوة، وهو جبل بسمرقند باب من أبوابها، يعرف بباب كوهك. (كوهيار) بالضم، وكسر الهاء، وياء مثنّاة من تحت، وآخره راء: من قرى طبرستان. (كوير) جبل بضريّة. (الكويرة) تصغير كارة: جبل من جبال القبلية. (الكويفة) تصغير الكوفة التى تقدّم ذكرها يقال لها كويفة ابن عمر «4» ، لأنه نزلها، وهى قرب بزيقيا.

(كويلح)

[وقال بعضهم: موضع فى بلاد الأزد يقال له كويفة عمرو بن قيس الأزدى] «1» . (كويلح) موضع «2» . (الكاف والهاء) (الكهاتان) موضع بالشام «3» . (كهال) من حصون اليمن ينسب إليه مصنعة كهال. [ (كهالة) بزيادة هاء بضم أوله: بئر معروفة باليمن على طريق عدن من زبيد. (كهران) بفتح أوله، وإسكان ثانيه، بعده راء مهملة: جبل بالخابور] «4» . (الكهرجان) بالفتح، ثم السكون، وراء، وجيم، وآخره نون: موضع بفارس. (الكهف) ذكر فى الرقيم. وذات كهف: موضع فى شعر «5» . (الكهفة) ماء لبنى أسد، قريبة القعر. (كهلان) جبل بناحية الفيل من صعدة «6» . (كهك) بالضم، ثم الفتح، وآخره كاف أيضا: مدينة بسجستان، وربما سمّوه بئر كهك.

(كهيلة)

وقيل: كهك من أعمال الرخّج، قرب بست. (كهيلة) تصغير كهلة: موضع فى بلاد تميم «1» . [وقال بعضهم: رملة] «2» . (الكاف والياء) (كيخاران) بالفتح، ثم السكون، وخاء معجمة، وراء، وآخره نون: من قرى اليمن. (الكيدمة) بالفتح، والدال المهملة، والميم: موضع بالمدينة، وهو سهم عبد الرحمن بن عوف من بنى النضير [أوصى به لأزواج النّبيّ صلى الله عليه وسلم بأربعين ألفا فقسّم بينهنّ] «3» . (كيران) مدينة بأذربيجان، بين تبريز وبيلقان. وفى بلاد العرب موضع يقال له كيران «4» . (كير) بلفظ كير الحدّاد، وهو المنفاخ، والكور الذي يوقد به: جبل فى بلاد غطفان «5» . (كيركبان «6» ) مدينة بولاية قصدار. (كيز) بكسر أوله، وسكون ثانيه، والزاى. وبعض يقولون كيج بالجيم: من أشهر مدن مكران، وهى فرضة مكران. (كيزداباذ) بالزاى «7» ، ثم دال مهملة، وباء موحّدة، وآخره ذال معجمة: من قرى طريثيث.

(كيشب)

(كيشب «1» ) قرية بين الرىّ وخوار الرىّ. (كيسوم) بالسين مهملة: قرية من أعمال سميساط، فيها سوق ودكاكين وافرة، وفيها حصن كبير على تلعة «2» . (كيس «3» ) تعجيم قيس: جزيرة فى وسط البحر تعدّ من أعمال فارس، وتعدّ من أعمال عمان. (كيف) مدينة قديمة كانت بين باذغيس ومرو الروذ، من مرو الروذ. (كيلاهجان «4» ) ناحية فى جبال جبلان أو طبرستان. (كيلكى) بالكسر، والقصر: اسم أحد الطّبسين. (كيلين) بالكسر، ثم السكون، وكسر اللام، وآخره نون: من قرى الرىّ، على ستّة فراسخ منها، قرب قوهذ العليا، فيها سوق يقال له الكيلين. (كيل) قرية على دجلة تحت زريران، وهى الكال التى ذكرها ابن الحجّاج فى قوله: لعن الله ليلتى بالكال (كيماك) آخره كاف أيضا: ولاية واسعة فى حدود الصين، وأهلها ترك. (كينانة «5» ) مدينة بالسند، بينها وبين البحر نحو فرسخين، وبين سندان نحو خمس مراحل. والله أعلم.

كتاب اللام

كتاب اللام (اللام والألف) (لأى) بوزن لعى: من نواحى المدينة «1» . (اللّاءة) بوزن اللاعة: ماءة من مياه بنى عبس. (اللّاب) آخره باء موحّدة، جمع لابة، وهى الحرة: موضع فى الشعر. واللّاب: من بلاد النوبة يجلب منه صنف من السودان، منهم كافور الإخشيدى «2» . (اللّابتان) تثنية اللّابة، والمدينة بين لابتين. قالوا: لابتى المدينة، يعنى حرّتيها. (اللّات) اسم صنم كانت تعبده ثقيف. (لاحج) موضع من نواحى مكة «3» . (لادر «4» ) من مدن مكران، بينها وبين سجستان ثلاثة أيام. (اللاذقيّة) بالذال معجمة مكسورة، وقاف مكسورة، وياء مشدّدة: مدينة فى سواحل «5» بحر الشام تعدّ فى أعمال حمص، وهى غربىّ جبلة، بينهما ستة فراسخ، وهى الآن من أعمال

(لا ذكرد)

حلب: مدينة عتيقة رومية، فيها أبنية مكينة، وهى بلد حسن فى وطاء من الأرض، وله مرفأ جيّد محكم، وقلعتان متصلتان على تلّ مشرف على الرّبض «1» . (لا ذكرد) موضع بكرمان على فرسخ من جيرفت. (لارجان) بعد الراء الساكنة جيم، وآخره نون: بليدة بين الرىّ وآمل طبرستان، بينها وبين كلّ واحد من البلدين ثمانية عشر فرسخا، ولها قلعة حصينة. (لاردة) بالراء مكسورة، والدال المهملة: مدينة مشهورة بالأندلس، شرقىّ قرطبة تتّصل أعمالها بأعمال طرّكونة، منحرفة عن قرطبة إلى ناحية الحوف، ينسب إلى كورتها عدّة مدن وحصون، تذكر فى مواضعها، ونهرها يقال له: سنقر «2» . (اللّار) آخره راء: جزيرة بين سيراف وقيس، كبيرة فيها قرى، وفيها مغاص على اللؤلؤ. قيل: دورها اثنا عشر فرسخا. (لارز) بتقديم الراء وكسرها، ثم زاى: قرية من [أعمال آمل] «3» طبرستان يقال لها قلعة لارز، بينها وبين آمل يومان. (لاز) بالزاى: من نواحى خواف، من أعمال نيسابور. وقيل: من ناحية زوزن. (لاشتر) ناحية قرب نهاوند، بينهما عشرة فراسخ. (لاشكرذ «4» ) بلدة مشهورة بكرمان، بينها وبين جيرفت ثلاث مراحل. (لاعة) بالعين مهملة: مدينة فى جبل صبر، من نواحى اليمن، وإلى جانبها قرية لطيفة يقال لها عدن لاعة. (لافت) جزيرة فى بحر عمان، بينها وبين هجر، وهى جزيرة ابن «5» كاوان أيضا، وفيها قرى وعيون.

(لاكمالان)

(لاكمالان) بفتح الكاف، والميم، وآخره نون: من قرى مرو، وقد اشتهرت عن أهلها سلامة الصدر والبله وقلّة التصوّر، حتى يضرب بهم المثل. (اللؤلؤة) من قرى عثّر من جهة القبلة فى أوائل اليمن. (لامجان) بكسر الميم، وجيم، وآخره نون: قرية بينها وبين همذان سبعة فراسخ. (لامس) بالسين مهملة، وكسر الميم: من قرى فرغانة. (لامغان) بفتح الميم، وغين معجمة، وآخره نون: من قرى غزنة. وقيل: كورة تشتمل على عدّة قرى فى جبال غزنة. (لانجش) بالنون الساكنة، وجيم مفتوحة، وشين معجمة: حصن من أعمال ماردة بالأندلس. (اللّان) آخره نون: بلاد وأمّة فى طرف أرمينية، مجاور الخزر. والعامّة تقول علان، وهم نصارى، يجلب منهم عبيد أجلاد. (لاوجه) بفتح الواو والجيم: مدينة. (لاوى) قرية بين ميسان ونابلس، بها قبر لاوى بن يعقوب. (لاهج) بكسر الهاء والجيم: ناحية من جبال جيلان، يجلب منها الإبريسم اللّاهجى. قلت: هى لاهجان بلدة منحازة عن بقية بلدان جيلان، يقطع بينها نهر، وأهلها روافض زيدية. (لاهون) بلد بصعيد مصر، به السّكر الذي بناه يوسف الصديق لردّ الماء إلى الفيّوم. (لأى) بياء، مهموز: موضع فى عقيق المدينة «1» .

(اللام والباء)

(اللام والباء) (لبا) بكسر أوله، وهو بين بلد والعقر «1» ، من أرض الموصل «2» . (اللبا) ذو اللبا: صنم لعبد القيس بالمشقّر سدنته منهم بنو عامر. (لباب) بالضم، وتكرير الباء: جبل لبنى خالد. (لبابة) موضع فى شعر «3» بسرقسطة بالأندلس. (لباح) بالضم، وآخره حاء مهملة: موضع فى شعر النابغة «4» . (اللّبّادين) نسبة إلى عمل اللبود من الصوف، وهو فى موضعين: أحدهما بدمشق على باب جيرون، والثانى بسمرقند، ويقال لها كوى نمد كردان. (اللّبان) بلد بأرض مهرة من أرض النجد بأقصى اليمن. (لبب) موضع «5» . (اللّبد) بكسر اللام، وفتح الباء: موضع فى بلاد هذيل «6» . (لبدة) مدينة بين برقة وإفريقيّة. وقيل: بين طرابلس وجبل نفوسة: حصن من بنيان بالآجر والحجر «7» .

(لبشمون)

(لبشمون) بالفتح، ثم السكون، وشين معجمة، وميم مضمومة، وآخره نون: قرية بالأندلس. (لبطيط) بفتح أوله، وثانيه، وكسر الطاء، وياء، وطاء أخرى: من أعمال الجزيرة الخضراء بالأندلس. (لبلة) بالفتح، ثم السكون، ولام أخرى: قصبة كورة بالأندلس كبيرة، يتّصل عملها بعمل أكشونية بشرقىّ أكشونية وغرب قرطبة، غزيرة التمر والشجر. قيل: منها تجلب الخبطيانا العقار المعروف. (لبنى) بالضم، ثم السكون، ثم نون، وألف مقصورة. قيل: فى بلاد جذام «1» . وقيل: واد كثير النخل لعمرو بن كلاب وحوله أعراف لبنى. ولبنى أيضا: قرية بفلسطين. (لبنان) بالضم، وآخره نون: جبل مطلّ على حمص يجيء من العرج الذي بين مكة والمدينة حتى يتّصل بالشام، فما كان بفلسطين فهو جبل الحمل «2» ، وما كان بالأردن فهو جبل الجليل وبدمشق سفير. وبحلب وحماة وحمص لبنان يتّصل بأنطاكية والمصّيصة، ويسمّى هنالك اللّكّام، يمتدّ إلى ملطية وسميساط وقاليقلا إلى بحر الخزر، فيسمّى هناك القبق. وقيل: إن فى جبل لبنان كورة لحمص جليلة، وفيه من جميع الفواكه والزرع من غير أن يزرعه أحد، وإنه مأوى الصالحين «3» . (لبنان) بلفظ الذي قبله، تثنية لبن: جبلان قرب مكة يقال لهما: لبن الأسفل، ولبن الأعلى، وفوق ذاك جبل يقال له: المبرك، برك الفيل به.

(اللبنتان)

(اللّبنتان) تثنية لبنة: موضع فى شعر الأخطل «1» . (لبن) بالتحريك: جبل من جبال هذيل بتهامة. وقيل: من أرض اليمامة: واد فيه نخل لبنى عبيد بن ثعلبة «2» . ولبن، بالكسر، بلفظ الذي يبنى به، وفيه لغتان، سكون الباء وكسرها: وهو أضاة فى حدود الحرم، على طريق اليمن. ولبن، بالضم والسكون: جبل فى شعر «3» . وقيل: هضبة حمراء فى بلاد بنى عمرو بن كلاب بأعلى الحلقوم وحربة. وقيل: لبن الأعلى ولبن الأسفل، فى بلاد هذيل، ويقال لهما لبنان، وقد تقدّم. (لبنة) من قرى المهدية بإفريقية. (لبوان) بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: جبل فى شعر ابن مقبل «4» . (لبون) اسم مدينة. (لبينة) تصغير لبنة: موضع.

(اللبيرى)

(اللّبيرى) بالفتح، وسكون الياء المثنّاة من تحت، والقصر: من نواحى الأندلس «1» . (اللّبيّين) بضم اللام، وفتح الباء، وياء مشدّدة، وأخرى خفيفة ساكنة، ونون، تثنية لبىّ، تصغير لبى، ماءان لبنى العنبر «2» . (اللام والتاء) (لتنكشة) بفتح أوله وثانيه، ونون ساكنة، وفتح الكاف، وشين معجمة: مدينة بالأندلس، ولها حصون كثيرة حصينة وبسيط كبير. (اللام والثاء) (اللث «3» ) جبل لبنى عمرو بن كلاب. (لثجة) بفتح اللام، وسكون الثاء، وجيم: موضع. (اللام والجيم) (لجأ) بالهمز والقصر، من لجأ يلجأ: اسم موضع «4» . (لجاة) جبل على يمين الطريق قرب ضريّة، وماؤها ضرى: بئر من حفر عاد. واللّجاة، اسم للحرّة السوداء التى بأرض صلخدا، من نواحى الشام، فيها قرى ومزارع وعمارة واسعة.

(اللجم)

(اللجم) جمع لجام. وذات اللجم: موضع بأرض جرزان من نواحى تفليس، سمّيت بذلك لأنّ حبيب بن مسلمة سار فى زمن عثمان إلى إرمينية فانتهى إلى ذات اللجم، فسرح المسلمون بعض دوابهم وجمعوا اللجم، فخرج عليهم قوم من العلوج فأعجلوهم عن اللجم، وقاتلوهم حتى أخذوا تلك اللجم، وكثر المسلمون عليهم حتى استعادوها، فسمّى الموضع بذلك. (لجم) بالتحريك: قلعة بإفريقية حصينة جدّا بقرب المهدية. (لجنبانة «1» ) بضم أوله وثانيه، وسكون النون، وباء، وآخره نون: ناحية من نواحى استجة قريبة من قرطبة. (اللّجّون) بفتح أوله، وضم ثانيه وتشديده، وسكون الواو، وآخره نون: بلد بالأردن بينه وبين طبرية عشرون ميلا، فيه صخرة مدوّرة فى وسط المدينة، عليها قبّة زعموا أنها مسجد إبراهيم عليه السلام، وتحت الصخرة عين غزيرة الماء، دخلها حين خرج إلى مصر، وكانت المدينة قليلة الماء فشكوا ذلك إليه فضرب بعصاه هذه الصخرة فاتسعوا بذلك، فقراهم ورساتيقهم تسقى من هذا الماء. واللجون أيضا: موضع فى طريق مكّة من الشام قرب تيماء، وسمّاه الراعى فى شعره لجّان «2» . واللجون: مرج طوله ستة أميال، كثيرة الوحل صيفا وشتاء. (اللام والحاء) (لحا) بالضم، وألفه تمدّ وتقصر: من أودية اليمامة، كثير الزرع والنخل لعنزة، ومن شماليه المجازة. (لحج) بالفتح، ثم السكون، وجيم: مخلاف باليمن «3» .

(لحظة)

(لحظة) بالفتح، ثم السكون، والظاء معجمة، وهى مأسدة بتهامة، يقال أسد لحظة، كما يقال أسد بيشة «1» . (لحف «2» ) بفتح أوله، وسكون ثانيه، والفاء: واد بالحجاز، يقال له لحف، عليه قريتان: جبلة والستارة «3» ، ذكرتا. (لحف) بالكسر، ثم السكون. لحف الجبل: هو أصله، وهو صقع معروف من نواحى بغداد، سمّى بذلك، لأنه فى لحف جبال همذان ونهاوند، وتلك النواحى، وهو دونها مما يلى العراق. ومنه البندنيجين وغيرها، وفيه عدّة قلاع حصينة. قلت: هو لحف الجبل المعروف بجبل حمرين. (لحوظ) جبل من جبال هذيل. (لحيا جمل) بالفتح، ثم السكون، تثنية اللّحى، وهما العظمان اللذان فيهما الأسنان. وجمل، بلفظ البعير: موضع بين مكّة والمدينة، جاء بالتثنية والإفراد بلحى جمل، وهى عقبة الجحفة على تسعة أميال من السقيا. ولحى جمل: عدة مواضع ذكرت فى جمل. (لحيان) بكسر أوله، باسم القبيلة، وهذه لأبى بكر بن كلاب. وبالضم، تثنية اللحى جمع لحية: واديان. وبالفتح تثنية لحى، وهو أبيض النعمان: قصر كان له بالحيرة «4» . (لحيظ) بالفتح، ثم الكسر، وآخره ظاء معجمة: ماء لعبد بن أبى بكر بن كلاب «5» .

(اللام والخاء)

(اللام والخاء) (اللّخّ) موضع فى شعر امرئ القيس «1» . (اللام والدال «2» ) (لدّ) بالضم، والتشديد، جمع ألد: قرية قرب بيت المقدس، من نواحى فلسطين، يقتل عيسى بن مريم الدّجّال ببابها «3» . (اللّدمان) تثنية اللدم: اسم ماء معروف. (اللام والراء) (اللّرّ) بالضم، وتشديد الراء: جيل من الأكراد فى جبال، بين أصفهان وخوزستان، تعرف بهم الناحية، ويقال لها كردستان «4» ، ويقال لها اللّور أيضا. (لرت) موضع بالأندلس وقبيلة، نسب إليه رجل. (لرقة) بالضم، ثم السكون، وقاف: حصن فى شرقىّ الأندلس غربىّ مرسية. (اللام والسين) (اللّسان) من أرض العراق. لسان البرّ: وهو ظهر الكوفة، مما بين النهرين إلى العين

(لسعى)

عين الجراء «1» . وكانت العرب تقول: أدلع البرّ لسانه فى الريف، فما كان بلى الفرات فهو من الملطاط، وما كان يلى البطن فهو النّجاف «2» . (لسعى) بوزن سكرى: موضع. (لسلسى) بالفتح، ثم السكون: موضع. (لسنونة) بالفتح، ثم السكون، ونونين بينهما واو: موضع. (لسيس) من حصون زبيد، باليمن. (اللام والشين) (لشبونة) بالفتح، ثم السكون، وباء موحّدة، وواو ساكنة، ونون، وهاء. ويقال أشبونة: مدينة بالأندلس يتّصل عملها بأعمال شنترين، قديمة، قريبة من البحر، غربىّ قرطبة، فيها عسل يقال له الأدرنى «3» ، يشبه السكّر، يلفّ فى خرقة فلا يلوّثها، وهى على نهر باجة. (اللام والصاد) (لصاف) بوزن قطام. لصاف وثبرة: ماءان بناحية الشّواجن، فى ديار ضبّه «4» . وقيل لصاف: ماء بالقرب من شرج وناظرة، وهو من مياه إياد القديمة «5» . وقيل: ماء بالدوّ، لبنى تميم.

(لصف)

(لصف) بالتحريك: بركة فى غربىّ طريق مكّة، بين المغيثة والعقبة، على ثلاثة أميال من ضبيب، غربىّ واقصة. (لصبين) بكسر أوله: وهو فى الأصل المضيق فى الجبل، سمّى به موضع بعينه «1» . (لصوب) بليدة قرب برذعة، من أرّان. (اللام والطاء) (اللّطاط) بكسر أوله. قيل: شفير واد، وأصله طريق فى عرض الجبل. (لطمين) بالفتح، ثم السكون، وكسر الميم، وياء، وآخره نون: كورة وحصن بها، بحمص. (اللام والظاء) (لظى) بالفتح والقصر. ذو لظى: موضع فى شعر هذيل «2» . (اللام والعين) (لعباء) بالفتح، ثم السكون، وباء موحّدة، والألف ممدودة: اسم لسبخة معروفة، بناحية البحرين، بحذاء القطيف، على سيف البحر، فيه حجارة ملس، سمّيت بذلك لأنها تلعب فيها الأودية، أى تسيل. وقيل اللعباء: أرض غليظة بأعلى الحمى لبنى زنباع «3» . ولعبا، بالضم: موضع من ديار عبد القيس، بين عمان والبحرين.

(لعس)

(لعس) بالفتح، ثم السكون، وآخره مهمل: اسم موضع. (لعلع) بالفتح، ثم السكون: جبل، به وقعة للعرب. وقيل لعلع: منزل بين البصرة والكوفة. (اللام والغين) (لغابر) بعد الألف باء موحّدة: موضع. (لغاط) بالضم، وآخره طاء مهملة. قال العمرانى: موضع. قال: وسماعى بالعين غير المعجمة من مشايخى. وقيل: جبل من منازل بنى تميم. وقيل: واد لضبّة «1» . وقيل: لبنى مبذول وبنى العنبر، من أرض اليمامة «2» . (لغز) من نواحى اليمامة. (لغوى) موضع فى شعر «3» . (اللام والفاء) (لفات) بضم أوله، وآخره تاء مثنّاة: من ديار مراد «4» .

(اللفاظ)

(اللّفاظ) بالضم، وآخره ظاء معجمة. وروى بالكسر: كان ماء لإياد. (لفت) قيّده القاضى عياض على ثلاثة أوجه: بفتح اللام، وسكون الفاء. ولفت، بالتحريك. وبكسر اللام، وسكون الفاء. قال: وكذا ذكره ابن هشام فى السيرة، وهى ثنيّة بين مكّة والمدينة. قيل: هى ثنية جبل قديد. ولفت طلع: موضع آخر. (لفتوان) بالفتح، ثم السكون، وتاء مثناة من فوق مفتوحة، وآخره نون: من قرى أصفهان. (لفلف) جبل بين تيماء وجبلى طيّىء «1» . (اللام والقاف) (لقاع) موضع باليمامة. وهو نخل وروض «2» . (لقان) بالضم، والتخفيف، وآخره نون: بلد بالروم، وراء خرشنة بيومين «3» . (لقرشان) بضم أوله وثانيه، وسكون الراء، وشين معجمة، وآخره نون: حصن من ماردة بالأندلس. (اللقطة) موضع قريب من الحاجر من منازل بنى فزارة. (لقط) بالتحريك: ماء بين جبلى طيّىء وتيماء.

(لقف)

(لقف) بكسر أوله، وسكون ثانيه «1» : ماء آبار كثيرة عذب، ليس عليها مزارع ولا نخل، لغلظ موضعها وخشونته بأعلى قوران واد من السوارقية على فرسخ. (لقنت) بفتح أوله وثانيه، وسكون النون، وتاء مثناة: حصنان من ماردة بالأندلس صغرى وكبرى، تنظر كلّ واحدة إلى صاحبتها. (اللقّيطة) بالفتح، ثم الكسر، فعيلة من لفطت الشيء: بئر بأجأ فى طرفه، تعرف بالبويرة. وقيل: ماء لغنىّ، بينها وبين مذعا أقلّ من يومين «2» . واللقيطة «3» : ماء بأعلى مرحلة من قوص بالصعيد، للمارّ إلى عيذاب أو إلى القصير. (اللام والكاف) (اللّكاك) بكسر اللام، وهو جمع لكّ: موضع فى ديار بنى عامر، لبنى نمير فيه روضة «4» . (اللّكّام) بالضم والتشديد، ويروى بالتخفيف: وهو الجبل المشرف على أنطاكية، والمصّيصة، وطرسوس، والبلاد والثغور، تقدّم «5» فى لبنان. (لكان) بالضم، وآخره نون: موضع فى شعر زهير.

(لكز)

(لكز) بالفتح، ثم السكون، وزاى: بليدة خلف الدّربند، تتاخم خزران «1» صنف من الترك مسلمون، لهم قوّة وشوكة، وفيهم نصارى. (لكّ) بالضم، وتشديد الكاف: بلدة من نواحى برقة بين الإسكندرية وطرابلس المغرب. ولكّ أيضا: مدينة بالأندلس، من فحص البلّوط «2» . (اللام والميم) (لماية) مدينة من المريّة، بالأندلس. (لمطة) بالفتح، ثم السكون، والطاء مهملة: أرض لقبيلة من البربر بأقصى المغرب بالبرّ الأعظم، يقال للأرض والقبيلة معا لمطة. (اللمعية) من مخاليف الطائف. (لمغان) بالغين المعجمة، وهى لامغان، تقدّمت. (اللام والنون) (لنبان) بالضم، وباء موحّدة، وآخره نون: قرية كبيرة بأصفهان، ينسب إليها أحد أبوابها. (لنجويه) بالفتح، ثم السكون، وجيم مضمومة، وواو ساكنة، وياء خفيفة: جزيرة عظيمة بأرض الزنج، فيها سرير ملك الزّنج، وإليها تقصد المراكب من جميع النواحى. وقد انتقل أهلها عنها إلى جزيرة أخرى يقال لها تنباتو، أهلها مسلمون، وفيها كرم يطعم فى السنة ثلاث مرات، كلّما بلغ شىء خرج غيره.

(اللام والواو)

(اللام والواو) (اللّوى) بالكسر، وفتح الواو، والقصر، وهو فى الأصل منقطع الرملة، وهو موضع بعينه: واد «1» من أودية بنى سليم، به وقعة للعرب. (لوى الأرطى) فى شعر الاحوص «2» . (لوى النجيرة) فى شعر عنترة «3» . (لوى طفيل) واد بين اليمن ومكة «4» . (لوى عيوب «5» ) فى شعر عبد بن حبيب «6» . (لوى المنجنون) فى شعر عبيد الله بن قيس الرقيات «7» .

(لواتة)

(لواتة) بالفتح، والتاء مثناة: ناحية بالأندلس من فريش. ولواتة: قبيلة من البربر. (اللواشى «1» ) مدينة خراب بالفيوم، وهى مصر بلا شكّ، فيها مسجد لموسى بن عمران، والآلة التى قاس بها يوسف الصدّيق عليه السلام بحر الفيوم «2» . (اللوالجان) بالفتح، وبعد الألف لام مكسورة، وجيم، وآخره نون: موضع بفارس. (لوان) بالفتح، وآخره نون: موضع فى شعر «3» . (لوبياباد «4» ) بالضم، ثم السكون، وكسر الباء، بلفظ الحبّ، وبعده باد: محلّة بأصفهان. (لوبة) بالفتح، ثم السكون، وباء موحّدة: موضع بالعراق، من سواد كسكر، بين واسط والبطائح. (لوبيا) بلفظ الحبّ: موضع أعجمى. (لوبيّة) بالضم، ثم السكون، وباء موحّدة، وياء مثناة من تحت شديدة: مدينة بين الإسكندرية وبرفة. قال أبو الريحان: كان اليونانيون يقسّمون الأرض المعمورة ثلاثة أقسام، تصير أرض مصر مجتمعا لها؛ فما مال عنها وعن بحر الروم نحو الجنوب فاسمه لوبيّة، ويحدّها بحر أوقيانوس المحيط الأخضر من جانب المغرب، وبحر مصر من جهة الشمال، وبحر الحبش من جهة الجنوب، وخليج القلزم، وهو بحر سوق «5» أبى البردى من جهة الشرق، فهذا كلّه يسمى لوبيّة. والقسم الآخر أورفى، والآخر آسيا، وقد ذكرا. (اللّوح) بلفظ لوح الخشب: ناحية بسرقسطة، يقال لها وادى اللوح. (لوّح «6» ) ولوّح: قرية من قرى الأهواز، على ما قيل.

(لوذان)

(لوذان) موضع فى شعر الراعى «1» . (لوذ الحصى) بالفتح، ثم السكون، [ثم ذال معجمة: موضع لا أحقّه. ولوذ: جبل باليمن بين نجران بنى الحارث وبين مطلع الشمس. وليس بين اللوذ وبين مطلع الشمس من تلك الناحية جبل يعرف. (اللّور) بالضم، ثم السكون] «2» : كورة واسعة بين خوزستان وأصفهان، معدودة فى خوزستان، وهم اللر أيضا: جبل يسكنون هذه الكورة، وهو بلد خصيب، الغالب عليه الجبال، وهو الآن عمل مفرد. (لوردجان) من ناحية كورة الأهواز. (لورقة) بالضم، ثم السكون، والراء مفتوحة، والقاف. ويقال لرقة، بسكون الراء بغير واو: مدينة بالأندلس، تقدّم ذكرها. (لورة) بالفتح، ثم الضم، وراء: بركة بين وافصة والقرعاء، وسمّاها اللوزة، بلفظ واحدة اللوز. وقال: أنا مشكّ بين الراء والزاى، والتحقيق ما ذكرته؛ لأنه من مياه طريق مكة، وقد وردته. (اللّوزية) منسوب إلى اللوز، بالزاى: محلّة ببغداد، بين درب النهر ودرب الحجازيين فى آخر درب الحب. (لوشة) بالفتح، ثم السكون، وشين معجمة: مدينة بالأندلس غربىّ البيرة قبلىّ «3» قرطبة، على نهر سنجل بنهر غرناطة، بينها وبين غرناطة عشرة فراسخ. (اللوقة) موضع بقرب اللوى، بين جبلى طيّىء وزبالة، به ركايا طوال. (لوكر) بالفتح، ثم السكون، وفتح الكاف، والراء: قرية كبيرة على نهر مرو قرب بنج ده، مقابل قرية يقال لها بركة لوكر «4» ، على شرقيّة، وتلك على غربيّة، وهى خربة تدلّ كثرة خرابها أنها كانت مدينة.

(لولخان)

(لولخان) بالفتح، ثم السكون، وفتح اللام الثانية، وخاء معجمة، وآخره نون: موضع. (لؤلؤة) ماءة بسماوة كلب. ولؤلؤة الكبيرة: محلّة بدمشق خارج باب الجابية «1» . (لوهور) بضم أوله «2» ، وسكون ثانيه، والهاء، وآخره راء. والمشهور لهاوور: مدينة عظيمة مشهورة من بلاد الهند. (لويّة) موضع بالغور بقرب مكة دون بستان ابن عامر فى طريق حاجّ الكوفة، بنى به الرشيد قصرا واستنبط به عينا فى خيف الجبل، وسمّاه خيف السلام وغرس به نخلا «3» . (اللام والهاء) (لهاب) بضم أوله، وآخره باء موحّدة. ويروى بالكسر: كأنه جبل فى شعر «4» . (اللهابة) بالكسر، وبعد الألف باء: خبر بالشواجن فى ديار ضبّة، فيه ركايا عذبة، يخترقه طريق بطن فلج، وحولها القرعاء والرمادة ووجّ ولصاف وطويلع «5» . (لهاوور «6» ) هى لوهور التى تقدّمت.

(اللهباء)

(اللهباء) بالفتح، ثم السكون، والباء موحّدة، والمدّ. قال: موضع لعله فى ديار هذيل «1» . (اللهاله) موضع فى شعر عدىّ بن الرقاع «2» . (اللهواء) بالفتح، ثم السكون، والمد: موضع. (لهيا) بالفتح، ثم السكون، وياء مثناة من تحت خفيفة: موضع على باب دمشق، يقال له بيت لهيا. (اللهيب) موضع فى شعر الأفوه الأودى «3» . (اللهيم) بلفظ التصغير. لهيم البدن: بطن من الأرض، فى غربىّ تكريت، وهو ماء للنمر بن قاسط، يفرغ فى السهاب. (اللهيماء) موضع بنعمان الأراك، بين الطائف ومكة. (اللام والياء) (ليانجل) بالفتح، وبعد الألف نون، وجيم: موضع. (اللّيث) بكسر اللام، ثم الياء الساكنة، والثاء المثلّثة: واد بأسافل السراة يدفع فى البحر. أو موضع بالحجاز «4» .

(الليط)

وقيل: موضع فى أرض هذيل «1» . (اللّيط) بالكسر: موضع فى أسفل مكة. (ليع) بالكسر: موضع. (ليلش) قرية فى اللّحف، من أعمال الموصل شرقيها، بها الشيخ عدىّ بن مسافر. (ليلون) ويقال: ليلون جبل مطلّ على حلب، بينه وبين أنطاكية، وفيه قرى ومزارع «2» . (ليلى) باسم المرأة: جبل. وقيل: هضبة. وقيل: قارة «3» . (اللين) ضد الخشن: قرية بمرو. واللين أيضا: أكبر قرية من كورة بين النهرين التى بين الموصل ونصيبين. ولين: موضع فى شعر عبيد بن الأبرص «4» . (لينة) اللينة: ما سوى الصلبة، العجوة من النخل، وهو المذكور فى القرآن الكريم: ما قطعتم من لينة. ولينة: موضع فى بلاد نجد، وهو المنزل الرابع للحاجّ فى إحدى الطريقين، وهى كثيرة

(ليموشك)

الركىّ والقلب. ماؤها طيّب، وبها حوض السلطان. ويقال بها ثلاثمائة عين «1» ، وهى لبنى غاضرة «2» . (ليموشك) بالكسر، ثم السكون، وضم الميم، وسكون الواو، وفتح الشين «3» ، وكاف: من قرى استرآباذ، على فرسخ ونصف منها. (الليمة) فى جبل صبر باليمن، من أعمال تعزّ. (لية) بالكسر، وتخفيف الياء: واد لثقيف. قيل: قرب الطائف، أعلاه لثقيف وأسفله لنصر بن معاوية. وليّة، بالتشديد: جبل بالطائف، مرّ به رسول الله عليه السلام عند انصرافه من حنين يريد الطائف، وأمر وهو به بهدم حصن مالك بن عوف قائد غطفان «4» .

كتاب الميم

كتاب الميم (الميم والألف) (مؤاثب) موضع أو جبل، كان فيه صدقاته صلى الله عليه وسلم «1» . (مآب) بعد الهمزة المفتوحة باء، بوزن معاب: مدينة فى طرف الشام من نواحى البلقاء «2» . (المآثب) بالثاء المثلّثة، ثم الباء الموحّدة: موضع فى شعر كثيّر «3» . (مأبد) بالباء الموحّدة المكسورة، ودال: موضع فى شعر أبى ذؤيب «4» ، ويروى مايد بالياء. (المؤنج) موضع «5» . (المئبر) موضع. (مابرسام) بفتح الباء، وسكون الراء، وسين مهملة، وآخره ميم: من قرى مرو. ويقال لها ميم سام، وبينهما أربعة فراسخ. (المأثمة) من مياه بنى نمير، بنجد. (ما تيرب) بكسر التاء، ثم ياء ساكنة، وراء، ثم باء موحّدة: محلّة بسمرقند. (الماءتين) هما سعادة ولؤلؤة. (المأثول) من نواحى المدينة «6» .

(ماجان)

(ماجان) بالجيم، وآخره نون: نهر كان يشقّ مدينة مرو. وماخان، بالخاء المعجمة: من قرى مرو «1» . (ماجج) بجيمين: موضع. (ماجد) ذو ماجد: قرية بذمار من اليمن. (ماجرم) بسكون الجيم، وفتح الراء، والميم: من قرى سمرقند. (ماجن) بكسر الجيم، والنون: مخلاف باليمن، فيه مدينة صهر. (ماجندان) بفتح الجيم، وسكون النون: قرية، بينها وبين سمرقند خمسة فراسخ. (ماخان) بالخاء المعجمة: من قرى مرو، ذكرت «2» ، وهى قرية أبى مسلم الخراسانى صاحب الدولة. (ماخ) بالخاء المعجمة: محلّة ببخارى، تنسب إلى ماخ. ومسجد بها ينسب إليه أيضا، وهو رجل كان مجوسيّا فأسلم، وبنى داره مسجدا. (ماخوان) بضم الخاء المعجمة، وآخره نون: قرية كبيرة ذات منارة وجامع، من قرى مرو، ومنها خرج أبو مسلم. (ماذران) بفتح الذال المعجمة، وراء، وآخره نون: قلعة قرب همذان، تعرف بقلعة النّسير «3» ، لأنه فتحها. وفى بعض جبال طبرستان بين سمنان والدامغان فلجة يخرج منها ريح فى أوقات من السنة على مسلك طريق الجادّة لا تصيب أحدا إلا أتت عليه، وجعلته كالرميم، يقال لها ولما يقرب منها من الطريق: الماذران.

(ماذرايا)

(ماذرايا) مثل الذي قبله، إلّا أنّ الياء هاهنا فى موضع النون. قيل: قرية بالبصرة. قال: والصحيح قرية فوق واسط، من عمل فم الصلح، مقارب نهر سابس، وهى من طسّوج النهروان الأسفل. (ماذانكت) بالذال المعجمة، والنون الساكنة، والكاف، وآخره تاء: من قرى أسبيجاب همذان. (ماذروستان) موضع فى طريق خراسان، على مرحلتين من حلوان، نحو همذان، ومنه إلى مرج القلعة مرحلة، وفيه إيوان عظيم وأثر بستان خراب. زعموا أنّ الثلج يسقط على نصفه الذي من ناحية الجبل، ولا يسقط على النصف الذي يلى العراق أبدا. (ماربانان) بالراء، ثم الباء الموحّدة، وآخره نون: من قرى أصفهان، على نصف فرسخ. (مأرب) بهمزة ساكنة، وكسر الراء، والباء الموحّدة: هو بلاد الأزد باليمن. وقيل: هو اسم قصر كان لهم. وقيل: هو اسم لملك سبأ، وهى كورة بين حضرموت وصنعاء «1» . (مارث) بكسر الراء، وآخره ثاء مثلّثة، ناحية من جبال عمان. (مارد) بكسر الراء، والدال: موضعان. حصن بدومة الجندل. وموضع باليمامة. وقيل: قصير بمنفوحة «2» جاهلى. (ماردة) تأنيث ما قبله: كورة واسعة من نواحى الأندلس، متّصلة بحوز فريش، بين الغرب والجوف من أعمال قرطبة: مدينة رائفة، كثيرة الرخام، عالية البنيان، فيها آثار قديمة حسنة، تقصد للفرجة والتعجب، وبينها وبين قرطبة ستة أيام.

(ماردين)

(ماردين) بكسر الراء، والدال: قلعة مشهورة على قنّة جبل الجزيرة، مشرفة على دنيسر ودارا ونصّيبين، وذاك الفضاء الواسع تحتها ربض عظيم، فيه أسواق ومدارس وربط، ودورهم فيه كالدرج، كلّ درب يشرف على ما تحته من الدور، ليس دون سطوحهم مانع، والماء عندهم قليل، وأكثر شربهم من صهاريج معدّة فى بيوتهم «1» . (مارشك) بكسر الراء، والشين معجمة: من قرى طوس. (مارصمويل) ويقال: مارب «2» صمويل. قال: ومارب «3» بالسريانية هو القبر. وصمويل اسم رجل من الأخيار. وهو بليد من نواحى بيت المقدس. (مارمل) بالفتح، ثم السكون: قرية فى نواحى جبل بلخ. (ماروان) بفتح الراء، وآخره نون: موضع بفارس. (مارية) بتخفيف الراء: كنيسة بأرض الحبشة. (مازج «4» ) بالزاى المكسورة، والجيم: موضع. (المازجين «5» ) موضع بالبادية. (مازر) بفتح الزاى، وآخره راء: مدينة بصقلّية. (مازل) بضم الزاى، ولام: من قرى نيسابور. (المأزمان) تثنية مأزم، وهو شعب ضيّق بين جبلين، يفضى آخره إلى بطن عرنة، فيه يدفع من عرفة إلى المزدلفة. والمأزمان أيضا: قرية بينها وبين عسقلان فرسخ، كانت بها وقعة بين أهل عسقلان والفرنج مشهورة. (مازندران) بعد الزاى نون ساكنة، ودال مهملة، وراء، وآخره نون: اسم لولاية طبرستان.

(مازن)

(مازن) بالزاى المكسورة، والنون: ماء معروف. (ماسبذان) بفتح السين، والباء الموحّدة، والذال المعجمة، وآخره نون. وأصله ماه سبذان، مضاف إلى القمر، وهى مدن عدّة، منها أريوجان يخرج ماؤها إلى البندنيجين، ومن هذه المدينة إلى الروذ عشرة فراسخ «1» ، وبها قبر المهدى، ولا أثر بها إلّا بناء قد تعفّت رسومه، ولم يبق منه إلا الآثار، ثم يخرج منها إلى السّيروان وإلى الصّيمرة، وقد ذكرت. (ماستى) من قرى مرو. وماستى: من قرى بخارى. (ماسح) تلّ ماسح: ذكر فى التلول. (ماسخ) بالخاء المعجمة: قرية «2» . (ماسط) مويه ملح لبنى طهيّة فى السر، فى أرض كثيرة الحمض، فإذا أكلت الحمض بعد أن شربت ماء تسلح، فسمّى بذلك لأنه ينشط البطون «3» . (ماسكان) بفتح السين، وآخره نون: بلد مشهور بالنواحى المجاورة لمكران، وراء سجستان، ولعلّها من نواحيها. (ماسكنات) بفتح، وبعد النون ألف، وآخره تاء: موضع بفارس. (ماسل) نخل وماء لعقيل «4» . وماسل: اسم جبل فى شعر لبيد. ودارة مأسل «5» ... (ماسوراباد) من قرى جرجان.

(ماشان)

(ماشان) بالشين المعجمة: نهر يجرى فى وسط مدينة مرو «1» ، عليه محلة، وهم يقولونه بالجيم. (ماشتكن «2» ) بالشين المعجمة ساكنة، والتاء مكسورة، وكاف مكسورة، وآخره نون: من قرى قزوين. (الماشية) أرض فى غربىّ اليمامة، فيها آبار ومياه يشملها هذا الاسم مذكورة فى مواضعها. (الماطرون) بكسر الطاء: موضع بالشام قرب دمشق. (ماغرة) بالغين معجمة، والراء: موضع. (ماء فرس) موضع، كان عقبة بن عامر نزل به، فأصابهم عطش، فصلّى عقبة ودعا، وجعل فرس عقبة يبحث الأرض حتى كشف عن صفاة، فانفجر منه الماء. فجعل الفرس يمصّ الماء، فنادى فى الناس: أن احتفروا فحفروا سبعين حسيا، فشربوا واستقوا، فسمّى ذلك الموضع به. (ما قلاصان) بالقاف، وآخره نون: من قرى جرجان. (ماكسين) بكسر الكاف: بلد بالخابور، وقرية من رحبة مالك بن طوق. (مالان) من قرى مرو. (مالبان) بفتح اللام، والباء الموحّدة، وآخره نون: بلد فى أقصى بلاد المغرب، ليس وراءه سوى البحر المحيط. (مالطة) بلدة بالأندلس. (مالقة) بفتح اللام، والقاف: مدينة بالأندلس عامرة، من أعمال ريّة، سورها على شاطىء البحر بين الجزيرة الخضراء والمريّة. قيل: هى على ساحل بحر المجاز المعروف بالزقاق.

(المالكية)

(المالكيّة) قرية على باب بغداد، خربت، وأخرى على الفرات. والمالكية: من مياه عمرو بن كلاب. (مالين) بكسر اللام، وياء مثنّاة من تحت ساكنة، وآخره نون: قرية على شطّ نهر جيحون. وقيل: مالين فى موضعين: أحدهما كورة ذات قرى مجتمعة على فرسخين من هراة، يقال لجميعها مالين. ومالين: من قرى باخرز. (مامطر «1» ) بفتح الميم الثانية، وكسر الطاء: بليدة من نواحى طبرستان، قرب آملها. (المأمونية) تنسب إلى المأمون الخليفة: محلة كبيرة طويلة عريضة ببغداد، بين نهر المعلّى وباب الأزج. وقرية بين الرىّ وساوة، تسمى مأمونية وربد «2» ، بين الرىّ وساوة. (ماند) بالنون المكسورة، والدال المهملة: بلد بحرى، يجلب منه ثياب كتّان رقاق صفاق. (ماندكان) من قرى أصفهان. (مانقان) بنون مفتوحة، وقاف، وآخره نون: محلّة فى قرية سنج، من أعمال مرو. (مانق) بالنون والقاف أيضا. قرية من نواحى أستوا، من نواحى نيسابور. (ماوان) بالواو المفتوحة، وآخره نون: قرية فى واد من أودية العلاة من اليمامة «3» . وقيل: واد بين النّقرة والرّبذة، فيه ماء يسمى به.

(ماوانة)

(ماوانة) موضع فى شعر «1» . (ما وراء النهر) يراد به ما وراء جيحون بخراسان، فما كان فى شرقيّة يقال لها بلاد الهياطلة، وفى الإسلام سمّوه ما وراء النهر. وما كان فى غربيّة فهو خراسان وولاية خوارزم، وهى إقليم برأسه. وليس بما وراء النهر موضع يخلو من العمارة، من مدينة أو قرى أو زرع أو مرعى. (ماوشان) بفتح الواو، والشين معجمة، وآخره نون: ناحية وقرى فى واد، فى سفح جبل أروند من همذان، وهو موضع نزه فرج «2» . (الماوين) بكسر الواو، والياء، وآخره نون: موضع فى شعر امرئ القيس، وهو واد «3» . (ماويّة) محلّة «4» بين حفر أبى موسى وينسوعة. وماؤه من أعذب مياه العرب، على طريق البصرة من النباج، بعد العشيرة، بينهما عند التواء الوادى الرقمتان. وقيل: البئر التى بها بئر عادية، لا يقلّ ماؤها، ولو وردها جميع أهل الأرض. (ماهان) هما تثنية ماه، وهو الدينور ونهاوند. وماهان: مدينة بكرمان، بينها وبين السّيرجان مدينة كرمان مرحلتان، وبينها وبين خبيص خمس مراحل «5» .

(ماه البصرة)

(ماه البصرة) الماه بالهاء الخالصة: قصبة البلد. وهو يقال لنهاوند وهمذان وقمّ؛ لأن أهل البصرة هم افتتحوها «1» . (ماه بهراوان «2» ) قال: ما أظنها إلا ناحية الراذانين. (ماه دينار) هى مدينة نهاوند، سمّيت بذلك لأنّ حذيفة بن اليمان نازلها وأخذ رجل فى الحرب أسيرا، فقال: اذهبوا بى إلى أميركم أصالحه عن المدينة وأؤدّى إليه الجزية، واسمه دينار. فانطلقوا به إلى حذيفة فصالحه؛ فسميت نهاوند يومئذ ماه دينار. وقيل: ماه دينار: اسم كورة الدينور. (ماه شهرياران) اسم الكورة التى فيها طزر والمطامير والزّبيديّة والمرج، وهو دون حلوان. والأسماء التى فى أولها مياه كثيرة ببلاد العجم. (ماه الكوفة) هى الدينور؛ سمّيت بذلك لأنّ أهل الكوفة افتتحوها وكانت فى قسمهم. (ماهياباذ) بالهاء، ثم الياء المثناة من تحت، وباء موحّدة، وألف، وذال معجمة: محلة كبيرة على باب مرو، شبه القرية، منفصلة عن سورها من شرقيّها. (ماهيان) بكسر الهاء، وياء، وآخره نون: قرية بينها وبين مرو نحو فرسخين. (مائد) جبل باليمن، ويروى بالباء الموحّدة «3» . (مايدشت) بالشين المعجمة: قلعة وبلد، من نواحى خانقين، بالعراق. (مائر) صقع. قال الحازمى: أحسبه عمايتان «4» .

(مايق الدشت)

(مايق الدشت) ومعنى الدشت بالفارسية: الصحراء. وآخر الكلمة الأولى منه قاف بعد ياء مثنّاة من تحت: قرية من نواحى أستوا، من نيسابور. (مايمرغ) بفتح الياء، وضم الميم، وسكون الراء، والغين المعجمة: من قرى بخارى على طريق نسف، وأخرى من قرى سمرقند، بالقرب منها، يتّصل أعمالها بعمل الدّرغم، وليس برساتيق سمرقند أشدّ اشتباكا من رستاق ما يمرغ فى القرى والأشجار. (مائين) بعد الألف ياء مهموزة، وياء ساكنة، ونون: بلد من أعمال فارس، ثم من نواحى شيراز. (الميم والباء) (المبارك) اسم نهر بالبصرة احتفره خالد بن عبد الله القسرى «1» . (المباركة) من قرى خوارزم. (المباركيّة) حصن بناه مبارك التركى، أحد موالى بنى العباس. (مبايض) بالضم، وآخره ضاد معجمة: موضع، به يوم للعرب «2» . (مبرك) بالفتح، ثم السكون، وفتح الراء، وآخره كاف: موضع بتهامة، نزل فيه الفيل، بعرنة، وهو قرب مكة لمّا قصدوها به. (مبركان) موضع قرب المدينة «3» ، وهما نقبان: أحدهما على ينبع بين مضيق يليل، وفيه طريق المدينة من هناك، وهو مبرك. والآخر مناخ على قفا الأشعر.

(مبرة)

(مبرّة) بفتحتين، وتشديد الراء، من البرّ: موضع «1» . وقيل: بالضم «2» ، وكسر الباء «3» . (مبعوق) موضع بالحجاز «4» . (مبلت) موضع. (مبهل) ماء فى ديار بنى تميم. ومبهل الأجرد: واد لبنى عبد الله بن غطفان، وفوق مبهل معدن البئر. (مبين) بالضم، ثم الكسر، وآخره نون، من بان الشيء يبين: موضع. (الميم والتاء) (متالع) بضم أوله، وكسر اللام: جبل بنجد. وفيه عين يقال لها الخرّارة «5» . ومتالع: جبل بناحية البحرين، بين السّودة والأحساء. وفى سفح هذا الجبل عين يسيح ماؤها، يقال لها عين متالع «6» . وقيل: متالع جبل لغنىّ. وقيل: لبنى عميلة. وقيل: ماء فى شرقىّ الظهران عند الفوّارة «7» فى جبل القنان.

(المتثلم)

(المتثلّم) بضم أوله، وفتح ثانيه، وثاء مثلّثة، ولام مشدّدة مكسورة: موضع فى أول أرض الصمّان «1» . وقيل: جبل فى بلاد بنى مرّة. (متريس) بليد من أرّان، بينه وبين برذعة عشرون فرسخا. (متلجتم) بالضم، ثم السكون، وكسر اللام، وفتح الجيم، وتاء مثناة من فوق ساكنة، وميم: قرية بالأندلس. (متن) بالفتح، والسكون، ثم نون، بلفظ المرتفع من الظهر. متن ابن عليا بمكة: شعب، عند ذى طوى. (متّوث) بالفتح، ثم التشديد، والضم، وآخره ثاء مثلّثة: قلعة حصينة بين الأهواز وواسط. وقيل: مدينة بين الأهواز وقرقوب. (المتوكّلية) مدينة بناها المتوكّل، قرب سامرّا، وسمّاها الجعفرى، وبها قتل فى شوّال سنة سبع وأربعين ومائتين، فانتقل الناس عنها، وخربت. (متّيجة) بالفتح، ثم الكسر والتشديد، ثم ياء مثناة من تحت، وجيم: بلد فى أواخر إفريقية. (الميم والثاء) (المثانى) أرض بين الكوفة والشام. (مثر) بالتحريك، وآخره راء: موضع قرب الشام، من ديار بلقين بن جسر. (مثعلب) موضع دون جبال الضباب، سمّى مثعلبا لكثرة ثعالبه.

(مثعر)

(مثعر) يروى بالعين والغين، وفتح الميم، وسكون الثاء، وفتح العين، وآخره راء: واد من أودية القبلية، وهو ماء لجهينة معروف إلى جنب مفتخر «1» . (مثقب) بالكسر، ثم السكون، وفتح القاف، والباء موحّدة: اسم للطريق التى بين مكّة والكوفة؛ سمّى بذلك لأنّ بعض ملوك حمير بعث رجلا يقال له مثقب على جيش كثير إلى الصين، فأخذ ذلك الطريق، فسمّى به. وقيل: طريق ما بين اليمامة والكوفة «2» . (مثقّب) مفعّل من الثقب؛ وهو فى أربع مواضع: صقع باليمامة. قيل: بفتح الميم. وحصن على البحر قرب المصّيصة؛ لأنّه فى جبال كلّها مثقّبة، فيها كوى كبار. وماء بين «3» تكريت والموصل. وماء بين رأس عين والرقّة، معروف «4» . (المثل) بالكسر، ثم السكون، ولام، وهو الشّبه: موضع بنجد «5» . (المثلّم) بالضم، ثم الفتح، وتشديد اللام: موضع. (المثنّاة) بالضم، والفتح، ثم تشديد النون: موضع «6» . (مثوب) مفعل، بفتح العين، من ثاب يثوب: بلد باليمن. (مثوة) من حصون زبيد، باليمن.

(الميم والجيم)

(الميم والجيم) (مجاج) موضع من نواحى مكة «1» . وقيل: آخره حاء مهملة. وقيل: بكسر الميم. (المجاز) بالفتح، وآخره زاى. ذو المجاز: موضع سوق بعرفة، على ناحية كبكب، عن يمين الإمام، على فرسخ، كانت به تقوم فى الجاهلية ثمانية أيام. وقيل: هو ماء من أصل كبكب لهذيل خلف عرفة «2» . والمجاز: موضع قريب من ينبع والقصيبة «3» . (المجازة) مثل الذي قبله، بزيادة هاء فى آخره. ذو المجازة: منزل من منازل طريق مكة، بين ماوية وينسوعة، على طريق البصرة. والمجازة: واد وقرية من اليمامة لبنى هزّان من عنزة، وبه أخلاط من الناس، وبها جبل يقال له: شهوان، ووراء المجازة فلج الأفلاج. وقيل: المجازة موضع بين ذات العشيرة والسّمينة، من طريق البصرة؛ وهو أول رمل الدّهناء «4» .

(مجالخ)

(مجالخ) بالضم، وكسر اللام، وآخره خاء معجمة: واد بتهامة «1» . (مجّانة) بالفتح، وتشديد الجيم، وبعد الألف نون: بلد بإفريقية. وتسمى قلعة بسر، بها معدن المرتك والكحل والرصاص، فى جبل من جنوبيّها. (مجبست) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الباء الموحّدة، وسين مهملة، وتاء مثناة من فوق: من قرى بخارى. ويقال بغير تاء. (مجبسة «2» ) ماء لبنى سلول فى الضّمرين. (مجد آباد «3» ) بفتح أوله، وآخره باد: من همذان «4» . (مجدل) بكسر أوله، وسكون الجيم، وفتح الدال، واللام: بلد طيّب بالخابور، إلى جانبه تلّ عليه قصر. والأصل فيه اسم القصر. وقيل: مجدل، بفتح الميم: اسم موضع فى بلاد العرب «5» . (مجد ليابة) بعد اللام ياء مثناة من تحت، وبعد الألف باء موحّدة: قرب «6» الرملة، فيها حصن محكم. (مجدوان) بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة مضمومة، وآخره نون: من قرى نسف. (مجدول) قرية فى ديار قمودة بإفريقية، من البربر. (مجدون) كأنه جمع تصحيح «7» لمجد: من قرى بخارى. (مجذنيّة «8» ) بضم أوله، وسكون ثانيه، وذال معجمة، ونون، وياء مشددة: موضع.

(مجر)

(مجر) بالفتح، ثم السكون: غدير كبير فى بطن قوران يقال ذو مجر، من ناحية السوارقيّة. وقيل: هضبات مجر «1» . (المجرّة) بلفظ مجرّة السماء: موضع. قلت: محلّة كانت ببغداد، فى الجانب الشرقى. (مجريط) بالفتح، ثم السكون، وكسر الراء، وياء ساكنة، وطاء: بلدة بالأندلس. (المجزّل) بالضم، ثم الفتح، وتشديد الزاى، ولام: جبل أو روضة باليمامة. (مجشد) بالفتح، ثم السكون، وفتح الشين «2» : موضع فى شعر. (المجمعة) موضع بوادى نخلة. (المجمّر) الموضع الذي يرمى فيه الجمار من منى «3» . (مجنب) بالكسر «4» ، ثم السكون، وفتح النون، وآخره باء. قيل: هو اسم لما بين سواد العراق وأرض اليمن. (مجنح) من مخاليف اليمن. (مجنقون) قال: أظنه موضعا بالأندلس. (مجنّة) بالفتح، وتشديد النون: اسم سوق للعرب كانت فى الجاهلية. قيل: بمر الظهران، قرب جبل يقال له الأصفر، كانت تقوم العشر الأواخر من ذى القعدة، وقبلها من أوله عكاظ. وقيل: مجنّة بلد على أميال من مكة. وقيل: جبيل بجنب طفيل، وهو لبنى الدّيل «5» .

(المجبث)

(المجبث) بالثاء المثلّثة، وروى بالباء الموحّدة «1» : جبل بأجأ. (مجيرة) بالضم، ثم الكسر: موضع يضاف إليه الضباع، فيقال: ضباع مجيرات «2» . (المجيمر) تصغير المجمر، وهو ما يوضع فيه الجمر للبخور: جبل بأعلى مبهل «3» . وقيل: أرض اليمن. وقيل: أرض لبنى فزارة «4» . (الميم والحاء) (محا) أرض لكندة باليمن. (محاج) اسم موضع «5» . (المحالب) بليدة وناحية دون زبيد، من أرض اليمن. (المحافرة «6» ) من قرى سنحان، من أرض اليمن. (محبل) بالضم، ثم السكون، وكسر الباء الموحّدة، ولام: موضع فى ديار بنى سعد، قرب اليمامة. ومحبل من ديار غسّان بالشام «7» .

(محبلة)

(محبلة) بالفتح، وبعد الحاء باء موحّدة، ومحبلة «1» : ماء عذب، قرب صفينة قريب من مكّة. (محتد) بالفتح، ثم السكون، وتاء مثناة من فوق مكسورة، ودال مهملة: موضع. (محجّر) بالضم، ثم الفتح، وكسر الجيم المشدّدة، وقد تفتح: فى مواضع: موضع فى أقيال الحجاز. وقيل: فى ديار طيّىء «2» . وجبل فى ديار يربوع. وقرن فى أسفله جرعة بيضاء فى ديار أبى بكر بن كلاب بفرع السّرّة. وقرن فى بلاد عذرة. وجبل فى ديار نمير. وجبل لبنى وبر «3» . (محجن) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وآخره نون: موضع لبنى ضبّة، بالدهناء. (المحجّة) من قرى حوران. ذكروا أن بجامعها سبعين نبيّا. (المحدث) بالضم، ثم السكون، وفتح الدال، وآخره ثاء مثلّثة: ماء لبنى الدئل بتهامة. وقيل: هو بفتح الميم. والمحدث: منزل فى طريق مكّة بعد النقرة بستة أميال، فيه قصر وقباب متفرقة وبئر وبركة، وبئران ماؤهما عذب. (المحدثة) مؤنث الذي قبله: مياه «4» فى أودية عضاه لبنى كعب بن عبد الله بن أبى بكر تسمى محدثة سواج، وهى قرب العفلانة، ذكرت فيها. والمحدثة: ماءة ونخل فى بلاد العرب، ولها جبل يسمى عمود المحدثة.

(المحدود)

(المحدود) اسم نهر بأرض العراق قرب الأنبار، فى الجانب الغربى منها، أمرت الخيزران بحفره، وسمّته المريان «1» ؛ سمى المحدود لأن وكيلها حدّ لكل قوم قطعة منه يحفرونها، فسمّى بذلك. (محراج) بالكسر، ثم السكون، وآخره جيم، مفعال من الحرج، وهو الضيق: جبل بالشام «2» . (المحرّق) صنم كان بسلمان لبكر بن وائل وسائر ربيعة. (المحرّقة) بالضم «3» ، وتشديد الراء، والقاف، اسم مفعول من حرّقه: من قرى اليمامة. قيل: هى قرّان. وقيل: قرية من جهة مهبّ الشمال من حجر اليمامة، والعرض فى مهبّ الجنوب منه، وسمّيت المحرّقة لأن أرقم بن عبيد بن ثعلبة حرقها. (محرمة) بالفتح، وهو حاضر من محاضر سلمى: جبل طيىء، به نخل ومياه. (المحروم) بالفتح. قال العمرانى: مدينة بها سلطان، ولم يبيّن موضعها. (مجريط) بالفتح، ثم السكون، وكسر الراء، وياء، وآخره طاء مهملة: مدينة بوادى الحجارة من الغرب. (محسّر) بالضم، ثم الفتح، وكسر السين المشدّدة، وراء: وهو واد بين منى ومزدلفة، ليس من منى ولا من مزدلفة «4» ، هذا هو المشهور. وقيل: موضع بين مكة وعرفة. وقيل: بين منى وعرفة.

(محصب)

(محصّب) بالضم، ثم الفتح، والصاد مشدّدة، وهو بين مكة ومنى، وهو إلى منى أقرب، وهو بطحاء مكة، وهو خيف بنى كنانة، وحدّه من الحجون ذاهبا إلى منى. وقيل: حدّه ما بين شعب عمرو إلى شعب بنى كنانة التى فى أرضه، سمّى بذلك للحصباء التى فى أرضه، ويقال لموضع رمى الجمار من منى المحصّب لرمى الحصباء فيه «1» . (محصن) بالكسر، ثم السكون، وفتح الصاد، وآخره نون. دارة محصن: موضع. (محضر) بالفتح: قرية أجأ «2» . (محضرة) تأنيث الذي قبله: ماء لبنى عجل، بين طريق الكوفة والبصرة إلى مكة. (محضوراء) بالفتح، وآخره ممدود: ماءة من مياه بنى كلاب. وقيل: بالخاء المعجمة، لبنى سلول. (المحضة) بالفتح، ثم السكون. ومحض الشيء خالصه: قرية فى لحف آرة، بين مكّة والمدينة. والمحضة: من نواحى اليمامة. (محلب «3» ) بالضم، ثم السكون، وكسر اللام: أرض. (المحلبيّات) كذا فى شعر الأخطل «4» . وهى التى بعده. (المحلبيّة) بالفتح، ثم السكون، واللام مفتوحة، وباء موحّدة، والياء مشدّدة: بليدة

(محلم)

بين الموصل وسنجار، قصبة كورة الفرج، قريبة من تلّ أعفر «1» . (محلّم) بالضم، ثم الفتح، وكسر اللام المشدّدة. عين محلّم: بالبحرين، تقدّم «2» . (المحلّة) بالفتح: الموضع الذي يحلّ به. والمحلّة مشهورة بديار مصر، وهى عدّة مواضع: محلّة دقلا، وهى أكبرها وأشهرها، بين القاهرة ودمياط. ومحلة أبى الهيثم. قال: أظنها بالحوف «3» . ومحلة شرقيون «4» ، وهى ذات جانبين أحدهما سندفا والكبرى شرقيون «5» . ومحلة منوف: مدينة بالغربيّة. ومحلة نقيدة: بالحوف الغربىّ. ومحلة الخلفاء. (المحلّة) بالفتح، ثم الكسر: قرية من قرى ذمار باليمن. (المحمديّات) : موضع بدمشق. (المحمّديّة) مدينة بكرمان. والإيتاخية بقرب سامرّا، كانت تعرف بإيتاخ التركى. ثم سماها المتوكل المحمدية باسم ابنه [محمد] «6» المنتصر، وكانت أولا تعرف بدير بنى الصفر «7» ، وهم قوم من الخوارج. والمحمدية: مدينة بنواحى الزاب، من أرض المغرب. ومدينة المسيلة بالمغرب، يقال لها أيضا المحمدية.

(محمر)

قال: والمحمدية أيضا ببغداد من قرى بين النهرين. والظاهر أنها هى الإيتاخية التى ذكرها، وربما كانت غيرها بقربها. والمحمدية بالرىّ. قيل: إنه حصن بها، والصحيح أنه محلة بها. (محمر) بالفتح، ثم السكون، وفتح الميم: صقع بين مرّ وعلاف، من مكة، من منازل خزاعة. (محمّة) قرية بالصعيد، قرب قنا. والمحمّة أيضا: من كورة الشرقيّة بمصر. والمحمة أيضا: من ضواحى «1» الإسكندرية. (محنّب) بالضم، ثم الفتح، وتشديد النون مكسورة، وباء موحّدة: بئر وأرض بالمدينة، على طريق العراق. (محنة) بالفتح، ثم السكون، ونون: منزل بين الكوفة ودمشق. (محواش) من قرى مخلاف سنحان باليمن. (محورة) موضع فى بلاد مراد «2» . (المحوّل) بليدة طيبة حسنة نزهة كثيرة البساتين والفواكه، بينها وبين بغداد فرسخ واحد، على نهر عيسى. وباب المحوّل: محلّة كبيرة من محالّ بغداد خلا البناء بينها وبين الكرخ، فصارت منفردة. (المحو) بالفتح، ثم السكون، والواو صحيحة: موضع من ناحية ساية، وهو واد لا ينبت شيئا «3» .

(محياة)

(محيّاة) اسم مفعول من التحية. والمحياة: هضبة أسفل من أبان الأسود غير بعيد، لبنى أسد «1» . ومحياة: ماء لأهل النبهانيّة. (محيص «2» ) موضع بالمدينة «3» . (المحيصر «4» ) تصغير المحصر: موضع «5» . (المحيلية) تصغير محلية: موضع. (المحيلات) موضع فى شعر امرئ القيس «6» . (الميم والخاء) (المخابط) بالفتح، والباء مكسورة: أرض بحضر موت «7» . (مخاشن) بضم أوله، وبعد الألف شين معجمة، ونون: جبل. وقيل: هو جبل على البشر بالجزيرة «8» .

(مخايل)

(مخايل) بالضم، وبعد الألف ياء مثنّاة من تحت، ولام: موضع فى عقيق المدينة «1» . (المختار) قصر كان بسامرّاء من أبنية المتوكّل، أنفق عليه خمسة آلاف ألف. (المختارة) محلّة ببغداد بين باب أبرز وقراح القاضى والمقتدية بالجانب الشرقىّ. (مختاران) محلة بهمذان. (مخدرة) من قرى ذمار باليمن. (المخراف) حائط، أى بستان لسعد. (مخرفة) من قرى اليمامة. (المخرّم) بالضم، ثم الفتح، وكسر الراء مع تشديدها: محلّة كانت ببغداد بين الرّصافة ونهر معلّى، وفيها كانت الدار التى تسكنها السلاطين خلف الجامع المعروف بجامع السلطان، خربّها الإمام الناصر، منسوبة إلى مخرّم بن يزيد بن شريح، كان منزله فى أيام نزول العرب السواد فى بدء الإسلام. قيل: إنه كان إقطاعا له من عمر بن الخطّاب «2» . (مخرئ) مفعل من الخرء: أحد جبلين بالصفراء: مسلح ومخرئ. (مخضوراء) بالفتح، ثم السكون، والضاد معجمة، والواو ساكنة، وراء، وألف ممدودة: هو والخضرمة ماءان لبنى سلول. وقيل: لبنى الحليس. (مخطّط) بالضم، ثم الفتح، والطاء مكسورة مشدّدة: موضع به يوم للعرب «3» .

(مخفق)

(مخفّق) بضم أوله، وفتح ثانيه، وكسر الفاء وتشديدها، ثم قاف: رمل فى أسفل الدّهناء، من ديار بنى سعد. (مخلاف) جمع مخلاف مخاليف، وهى باليمن بمنزلة الكور والرساتيق، وهى مضافة إلى أسماء القبائل التى يسكنونها أو غير ذلك، فمنها: مخلاف جعفر، وهو مولى زياد، الذي اختطّ زبيد. ومخلاف [عنة: باليمن أيضا] «1» . ومخلاف أبين: قرب عدن، به حصون وقلاع. ومخلاف لحج: بالقرب بين أبين، سكّانه بنو أصبح. ومخلاف بيحان «2» له طريقان: الصدارة واد يهريق «3» فى بيحان، وواد آخر وسكّانه مراد. ومخلاف شبوة: يسكنه الأشباء وغيرهم. ومخلاف المعافر: هم سكّانه. ومخلاف اليحصبيّين «4» : يتّصل بالسحول من شماليّها. ومخلاف العود: تسكنه العدويّون. ومخلاف رعين: منه مصانع رعين. ومخلاف جيشان. وجيشان: من مدن اليمن. ومخلاف رداع وثاث «5» : مواضع تسكنها كومان. ومخلاف مأرب: وكان به نخل كثير، وأكثر تمر صنعاء منها، وهى بحذاء صنعاء، وبها جبل الملح، وهو جبل فى الأرض يحفر عليه، وهو من مأرب على ثلاث مراحل خفاف. ومخلاف جبلان ريمة: ذكر فى جبلان. مخلاف ذمار: وهى قرية جامعة، يسكنها بطون من حمير، ينسب المخلاف إليها: مخلاف نفيس، كثير الخير. ومخلاف ألهان إخوة همدان: مخلاف واسع، فيه قرى كثيرة.

مخلاف مقرى: فيه وادى زمع. ومخلاف حراز وهوزن: قبيلتان من حمير، وهو سبعة أسباع. ومخلاف حضور: متّصل بالرىّ قبله. ومخلاف مادن. ومادن: من آل ذى رعين. ومخلاف أقيان بن زرعة بن سبأ الأصغر، وبه شبام: قرية فى رأس الجبل، المطلّ عليها قصر كوكبان. ومخلاف ذى جرّة وخولان، وهو مشرف صنعاء، مخلاف خولان بن عمرو، ويتّصل به مخلاف إخوتهم آل ذى جرة. ومخلاف همدان: ما بين الغائط وتهامة والسراة، فى شمالىّ صنعاء. ومخلاف جهران: بقرب صنعاء، وفيه قرى. ومخلاف البون، وهما بونان، فيه قرى، وهو أوسع قيعان بحذاء «1» اليمن، ومن قراه ريدة. ومخلاف صعدة، وصعدة: مدينة خولان العظمى، وهى بلد الدبّاغ فى الجاهلية، لأنها فى وسط بلد القرظ. ومخلاف وادعة من ناحية نجد، وهو وادعة بن عمرو، ومنه أعلى وادى نجران. ومخلاف يام. ومخلاف جنب، وهم ستّ قبائل جانبوا إخوتهم صداء، وخالفوا سعد العشيرة، فسمّوا جنبا. ومخلاف سنحان «2» ، وهم من جنب أيضا. ومخلاف زبيد: واد فيه نخل غير الذي فى جبال خثعم. ومخلاف نهد وقريتهم الهجير، ولهم محالّ كثيرة. ومخلاف بنى شهاب» بن خولان.

(المخلدية)

ومخلاف أقيان بن سبأ بن يعرب بن قحطان. ومخلاف جعفىّ بن سعد العشيرة: بينه وبين صنعاء اثنان وأربعون فرسخا. (المخلديّة) بالفتح، ثم السكون: قرية بالخابور الغربىّ. (المخلفة) موضع أسفل مكة. (مخمد) بالضم، ثم السكون: واد باليمن. (مخمر) بالكسر، ثم السكون، وفتح الميم، وراء: واد فى ديار بنى كلاب. وقيل: بضم أوله، وتشديد ميمه، وهو على هذا الوزن واد لبنى قشير «1» . وقيل: هو ركن من ثهلان. (مخمّسة) ماء بالبياض من اليمامة. (المخمص) بخاء معجمة: فى طريق جبل عثّر إلى مكّة «2» . (مخيص) موضع فى طريق البتراء من المدينة. (مخيط) بكسر الميم، وسكون الخاء، وفتح الياء المثنّاة، وآخره طاء مهملة، وهو الإبرة: اسم جبل «3» . (مخيل) بالفتح، ثم الكسر. وادى مخيل: وهو حصن قرب برقة المغرب. (المخيم) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة مثنّاة من تحت: واد. وقيل: جبل «4» .

(الميم والدال)

(الميم والدال) (مداخل) بالفتح، والدال مهملة، والخاء المعجمة، جمع مدخل: ثماد، وعندها هضب، وله سفوح، وهو منطّق بأرض بيضاء تشرف على الريّان من شرقيّة، يقال له هضب مداخل. (المدار) بالفتح، اسم المكان: فى ديار عدوان أو غدانة. (مدالة) اسم موصع. (مدام) من قرى صنعاء اليمن. (المدان) بالفتح، وآخره نون: اسم صنم، ومنه عبد المدان. والمدان: واد فى بلاد قضاعة، بناحية حرّة الرّجلاء، يسيل مشرقا من الحرّة. (المدائن) جمع مدينة، وإنما سمّيت بذلك لأنها كانت مدنا، كلّ واحدة منها إلى جنب الأخرى، فأوّلها المدينة العتيقة، ثم مدينة الإسكندر، ثم طيسفون، ثم أسفانبر، ثم الرومية واسمها بالفارسية توسفون وعرّبوه على الطيسفون والطيسفونج. وقيل: هى سبع مدائن بين كل مدينة والأخرى مسافة بعيدة أو قريبة، آثارها وأسماؤها باقية، وهى أسفابورووه وعرّبوه أردشير على نهرشير، وعرّب هنبوشابور على جنديسابور أردشير وهنبوسابور، ودرزنيدان ووه جند يوخسرة ونونيافاذ وكردافاد، فعرّب أسفابور، وعرّب درزنيدان على درزيجان، وعرّب ووه جنديوخسرة على روميّة، وعرّب السادس والسابع على اللفظ، فلما ملك العرب ديار الفرس واختطّت البصرة والكوفة، انتقل إليهما الناس عن مدن المدائن وسائر مدن العراق، ثم اختطّ الحجّاج واسطا فصارت دار الإمارة، ثم اختطّ المنصور بغداد وانتقل الناس إليها، ثم اختطّ المعتصم سامرّا فأقام الخلفاء بها برهة، ثم رجعوا إلى بغداد. والمدائن فى وقتنا هذا: بليدة صغيرة فى الجانب الغربىّ من دجلة، وهى نهرشير، وأهلها روافض كلّهم، وكانت درزبجان قرية فوق هذه بقريب من فرسخ، وقد خرّبت الآن، وفى الجانب الشرقىّ الإيوان وقبر سلمان الفارسىّ وحذيفة بن اليمان، يقصدهما الناس فى كل سنة

(مدبج)

للزيارة فى شعبان «1» ، وبالمشهدين ناس مقيمون بهما كالقرية. والمدائن أيضا: قرية «2» من نواحى حلب فى نقرة بنى أسد. (مدبج) قرية بين الموصل والعراق. (مدجّج) بالضم، ثم الفتح، وجيمين: واد بين مكة والمدينة. (المدراء) بالفتح، ثم السكون، وآخره ممدود: ماء بنجد لبنى عقيل، وماء لمعاوية بن نصر بركبة، وجبل بنعمان هذيل. (مدرى) بفتح أوله وثانيه، والقصر: جبل لنعمان قرب مكة. ومدرى، بالفتح، ثم السكون: موضع فى شعر «3» . وماء للضباب على ثلاث ليال من حمى ضريّة. (المدراة) مؤنث ما قبله: واد. (مدران) موضع فى طريق تبوك من المدينة، يقال له ثنية مدران. (مدرّج) بالضم، ثم الفتح، ثم راء مشدّدة مفتوحة، وجيم: من مياه عبس. (مدر) بفتحتين: قرية باليمن على عشرين ميلا من صنعاء. والمدر، بكسر الدال: جبل أو واد كثير المدر. (المدرة) كل ما بنى من الطين أو اللبن فهو مدرة. وذو المدرة: موضع. (مدفار) موضع فى بلاد سليم أو هذيل. (مدرك) موضع فى شعر «4» .

(المدركة)

(المدركة) بالضم، ثم السكون، وراء مفتوحة، وكاف: ماء لبنى يربوع. ومدركة: واد كبير بين عسفان والبحر. (مدع) من حصون حمير باليمن. (مدعا) ماء لبنى جعفر بن كلاب بالحمى حمى ضريّة، هو خير مياههم. ومدعا بالوضح، يأتى. (مدفع أكنان) بالفتح، ثم السكون، وفتح الفاء. وأكنان، بفتح الهمزة، وسكون الكاف، ونونان: موضع فى شعر عمر بن أبى ربيعة «1» . (المدلاء) بالفتح، ثم السكون، وآخره ممدود: رملة قرب نجران شرقيّها لبنى الحارث ابن كعب «2» . (مدلين) بفتحتين، وكسر اللام، وياء مثنّاة من تحت، ونون: حصن من أعمال ماردة، بالأندلس. (المدور «3» ) حصن مشهور بالقرب من قرطبة. (مديانكث) بالفتح، ثم السكون، وياء مثنّاة من تحتها، ونون ساكنة يلتقى عندها ساكنان، وفتح الكاف، وثاء مثلّثة: من قرى بخارى ورايات الصغد «4» . (المديبر) تصغير مدبر: موضع قرب الرقّة «5» . (المديدان) جبلان فى ظهر السخال، وهو عارض اليمامة. (مديد) فعيل من المدّ: موضع قرب مكة «6» .

(مدين)

(مدين) بالفتح، ثم السكون، وفتح الياء المثنّاة من تحت، وآخره نون: مدينة قوم شعيب، وهى تجاه تبوك على بحر القلزم، بينهما ستّ مراحل، وهى أكبر من تبوك، وبها البئر التى استقى بها موسى لغنم شعيب. وقيل: مدين هى كفر مندة من عمل طبرية، وقد تقدّم «1» . (المدينة) بالفتح، علم على عدّة مواضع؛ منها: مدينة أصفهان، وهى المعروفة بجىّ، وتعرف الآن بشهرستان، على ضفة نهر زندروذ، وبينها وبين مدينة أصفهان اليوم وهى اليهودية نحو الميل، وقد خرّبت. ومدينة بخارى، وينسب إليها المدينىّ. ومدينة جابر، ويقال قصر جابر: بين الرىّ وقزوين، من ناحية دستبى. ومدينة السلام، وهى بغداد. ومدينة سمرقند. ومدينة قبرة: ناحية من نواحيها، يقال له إقليم المدينة بالأندلس. ومدينة المبارك: بقزوين، استحدثها مبارك التركى. ومدينة محمد بن الغمر: من نواحى البحرين. ومدينة مرو. ومدينة مصر: موضع بمصر فى سوق الحمام غربىّ الجامع. ومدينة موسى: بقزوين، بناها موسى الهادى فى حياة ابنه المهدىّ. ومدينة النّحاس: بالأندلس، لها قصّة وحكاية بعيدة الصحة. ومدينة نسف، ومدينة نيسابور. قال: فهذه ومدينة مرو ومدينة سمرقند ليس بأعلام فيما أحسب، إنما هى واحد من الجنس غلب على المنسوبين للتمييز بينهم وبين من هم من الرستاق، والباقى أعلام لا تعرف إلا بذلك.

(الميم والذال)

ومدينة يثرب، وهى مدينة الرسول عليه السلام، وهى مقدار نصف ميل: فى حرّة سبخة، وبها نخل كثير على مياه الآبار والسواقى، وعليها سور دائرة، ومسجد الرسول عليه السلام فى وسطها، وقبر النّبيّ عليه السلام فى زاويته الشرقيّة فى بيت مرتفع قد ألحق الآن بسقف المسجد، وعليه قبّة رصاص، فيه قبر النّبيّ عليه السلام، وقبر أبى بكر وعمر، ولا باب له، ومصلّى النّبيّ عليه السلام خارج سور المدينة فى غربيّها. (الميم والذال) (المذاد) بالفتح، وآخره دال مهملة: موضع بالمدينة حيث حفر النّبيّ خندقها «1» . وقيل: واد بين سلع وفندق المدينة. (المذار) بالفتح، وآخره راء: بلدة فى ميسان، بين واسط والبصرة، وهى قصبة ميسان، بينها وبين البصرة نحو من أربعة أيام، وبها مشهد عظيم به قبر عبد الله بن علىّ بن أبى طالب. (المذارع) جمع مذرع، وهى البلاد التى بين الريف والبرّ، مثل القادسية والأنبار. ومذارع البصرة: نواحيها. (المذاهب) من نواحى المدينة، فى شعر ابن هرمة «2» . (مذحج) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وكسر الحاء المهملة، وجيم: قبيلة [اسم أكمة] «3» .

(المذرى)

(المذرّى) جبل بأجأ، أحد الجبلين «1» . (المذر) بالتحريك، وآخره راء: جبل أو واد. ومذر، بفتح أوله، وسكون ثانيه: من قرى بلخ. (مذعر) بالكسر، ثم السكون، وفتح العين: ماء لبنى جعفر بن كلاب. (مذعى) بالكسر، ثم السكون، والقصر: ماء لغنىّ، بينه وبين ماء لهم يقال له زقا قدر ضحوة «2» ، وبينه وبين اللقيط يومان «3» . (مذفار) بالكسر، ثم السكون، والفاء، وآخره راء: موضع فى شعر الهذلىّ «4» . (المذنب) جبل. وقيل: قرية لبنى عامر باليمامة «5» . (مذود) بالكسر، ثم السكون، وفتح الواو، ودال مهملة: جبل «6» .

(مذيامجكث)

(مذيامجكث) بالفتح، ثم السكون، وياء مثنّاة من تحت، وميم ساكنة، وجيم مفتوحة، وكاف مفتوحة، وثاء مثلّثة: من كرمينية من أعمال سمرقند. (مذيانكن) بالفتح، ثم السكون، وياء مثنّاة من تحت، ونون ساكنة بعد الألف يلتقى فيها ساكنان، وفتح الكاف، ونون: من قرى بخارى. (مذيّح) بالضم، ثم الفتح، وياء مثنّاة من تحت شديدة، وحاء مهملة: ماء ببطن محلان «1» . (المذيخرة) بالخاء معجمة، والراء: اسم قلعة حصينة فى رأس جبل صبر، وفيها عين يصير منها نهر يسقى عدّة قرى باليمن، وهى قرب عدن. وقيل: المذيخرة من أعمال صنعاء: جبل. قيل: أعلاه نحو عشرين فرسخا فيه المزارع، وهو مخلاف السحول. (مذينب) تصغير مذنب، وهو مسيل الماء بين تلعتين: واد بالمدينة. (الميم والراء) (مرآة) بالفتح، ثم السكون، وفتح الهمزة، وألف ساكنة، بوزن مرعاة: قرب مأرب، كانت ببلاد الأزد التى أخرجهم منها سيل العرم. وكهمزة: قرية منها هشام المرئىّ «2» . (المرابد) جمع مربد: موضع بعينه، يقال له: ذات المربد، كأنه بالعقيق «3» . (مرابض) بالفتح، وبعد الألف باء موحّدة، وضاد معجمة، جمع مربض: موضع «4» .

(المراح)

(المراح) بالكسر، وآخره حاء مهملة: شعاب بتهامة ثلاث ينظر بعضها إلى بعض يصبّ من دآة، وهو الجبل الذي بين الجبلين لهذيل «1» . (المراحضة) حصن من أعمال صنعاء. (مراخ) بالكسر، وآخره معجم: موضع بتهامة. ومراخ، بالضم: موضع بقرب المزدلفة. قيل: من بطن كساب، وجبل بمكة. وقد روى بالحاء. (مراد) بالضم، وآخره دال مهملة: حصن قريب من قرطبة بالأندلس. (المرار) بالضم، وتكرير الراء. ثنيّة المرار: وهى مهبط الحديبية. والمرّار، بالفتح، وتشديد الراء: واد. (مرازم) بالضم، وبعد الألف زاى مكسورة. قال: هو الجبل المشرف على حق آل سعيد ابن العاص. (المراضان) تثنية المراض: واديان ملتقاهما واحد. قيل: فى ديار تميم بين كاظمة والنقيرة، فيها أحساء. والمراض، جمع مريض. وقيل بالفتح، وهو الموضع: واد فى شعر الشمّاخ. وقيل: موضع على طريق الحجاز، من ناحية الكوفة. (مراغة) بالفتح، والغين المعجمة: بلدة مشهورة بأذربيجان، كانت قصبتها، وبها آثار ومدارس، وكانت تدعى افراهروذ؛ فعسكر بها مروان بن محمد بن مروان بن الحكم، وهو والى أرمينية وأذربيجان منصرفه عن غزو موقان، وبها سرجين كثير، وكانت دوابّه ودوابّ أصحابه تتمرّغ فيها؛ فجعلوا يقولون: ابنوا قرية المراغة، وهذه قرية المراغة. فابتناها مروان، وتألّف الناس بها فكثروا، وبنى خزيمة بن حازم فى ولاية الرشيد سورها وحصنها.

(المراقب)

(المراقب) موضع فى بلاد هذيل «1» . (مراقية) بالفتح، والقاف مكسورة، والياء مخففة: إذا قصد القاصد إفريقية من إسكندرية، فأول بلد يلقاه مراقية ثم لوبية. (المراكب) موضع فى شعر. (مرّاكش) بالفتح، ثم التشديد، وضمّ الكاف، وشين معجمة: أعظم مدينة بالمغرب، وأجلّها، وبها سرير ملوكه، فى وسط بلاد البربر، بينها وبين البحر عشرة أيام. ومعنى مراكش بالبربرية أسرع المشى؛ لأنها كانت موضع مخافة. (مرامر) بالضم، والميم الثانية مكسورة: موضع فى شعر الأسود بن يعفر «2» . (مرّان) بالفتح، ثم التشديد، وآخره نون: على أربع مراحل من مكة إلى البصرة. وقيل: بينه وبين مكة ثمانية عشر ميلا. وقيل: قرية غنّاء كبيرة كثيرة العيون والآبار والنخل. قيل: لبنى هلال «3» . ومرّان، بالضم. تثنية مرّ، بالشام قرب دمشق، ينسب إليه دير، ذكر فى دير المران: ماءان لغطفان عند جبل لهم أسود. (مرانة) بالفتح، وبعد الألف نون: وهو هضبة من هضبات بنى العجلان. (المراوزة) بالفتح، وبعد الألف زاى، نسبة إلى المروزيّين: محلة كانت متصلة بالحربيّة خربت الآن. كان يسكنها أهل مرو، فنسبت إليهم. والمراوزة: قرية كبيرة على باب سنجار، على رأس تلّ، ذات بساتين ومياه جارية.

(مراهط)

(مراهط) بالفتح، جمع مرهط: موضع. (مرأة) بلفظ واحدة النساء: قرية بنى امرئ القيس بن زيد مناة بن تميم، باليمامة، بينها وبين ذات غسل مرحلة على طريق النباج. (المرابض) موضع فى ديار تميم بين كاظمة والنقيرة. (المرابغ) كورة بصعيد مصر، فى غربىّ النيل، فيها عدّة قرى عامرة آهلة جدّا. (مرباط) بالكسر، ثم السكون، وباء موحّدة، وآخره طاء مهملة: فرضة مدينة ظفار، بينهما خمسة فراسخ، وهى مدينة منفردة لها أسواق، بين حضر موت وعمان، على ساحل البحر، وقربها جبل نحو ثلاثة أيام، فيه شجر اللبان، وهو صمغ يخرج منه يجتنى ويحمل إلى سائر الدنيا، والملك يشارك لاقطيه فيه. (مربالا) ناحية قرب خلاط. (مربخ) بالضم، ثم السكون، وكسر الباء الموحّدة، والخاء معجمة: رمل مستطيل، بين مكة والبصرة. ومربخ: جبل عند ثور «1» ، مما يلى القبلة. وقيل- بفتح الميم: رمل من رمال زرود. وقيل بضم الميم وكسر الباء. (المربد) بالكسر، ثم السكون، وفتح الباء الموحّدة، ودال مهملة، وهو كلّ موضع حبست فيه الإبل، وبه سمّى مربد البصرة، وهو محلّة من أشهر محالّها «2» . والمربد أيضا الموضع الذي يجمع فيه التمر، وهو الجرين. ومربد البصرة اليوم كالبلدة المنفردة عنها، وبينهما ثلاثة أميال كانت متصلة بها فخرب ما بينهما فصارت منفردة فى وسط البرّيّة.

(المربع)

(المربع) بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم باء موحّدة مفتوحة، وعين مهملة: جبل قرب مكة «1» . ومربع، بكسر أوله، ثم السكون، وفتح الباء: بالمدينة فى بنى حارثة، وكان به أطم. (مربّعة الخرسى) يراد به الموضع المربّع. والخرسىّ، بضم الخاء، وراء ساكنة، وسين مهملة، وهى نسبة إلى خراسان، يقال: خرسىّ، وخراسانىّ «2» : محلة فى شرقىّ بغداد، وكان الخرسى صاحب شرط بغداد. (مربّعة أبى العباس) ببغداد أيضا، بين الحربيّة وباب البصرة، متّصلة بشارع باب الشام، منسوبة إلى أبى العباس الطوسى أحد النّقباء. (مربعة الفرس) بضم الفاء، وسكون الراء، وسين مهملة، جمع فارسىّ: ببغداد أيضا، متّصلة بمربعة أبى العباس، وهم قوم أقطعهم المنصور هذا الموضع لما اختطّ بغداد. (مربلّه) بالفتح، ثم السكون، وباء موحّدة، واللام مشدّدة مضمومة، وهاء ساكنة: ناحية من أعمال قبرة، بالأندلس. (مربوط) بالفتح، ثم السكون، وباء موحّدة مضمومة، وآخره طاء مهملة: من قرى إسكندريّة. (مربوع) موضع بنواحى سلمية، بالشام. (مربولة) موضع فى شعر امرئ القيس «3» . (مربيطر) بالضم، ثم السكون، وباء موحّدة، وياء مثنّاة من تحت ساكنة، وطاء مفتوحة، وراء: مدينة بالأندلس، بينها وبين بلنسية أربعة فراسخ.

(مرت)

(مرت) بفتحتين، والتاء فوقها نقطتان: قرية بينها وبين أرمية منزل واحد، فى طريق تبريز. (مرتج) بالفتح، ثم السكون، وكسر التاء المثنّاة من فوق، وجيم: موضع قرب ودّان. وقيل: فى صدر نجلاء: واد لحسن بن علىّ بن أبى طالب. (المرتاحية) من كورة مصر البحرية. (مرتحوان) بالفتح، ثم السكون، وتاء فوقها نقطتان: من نواحى حلب. (المرتمى) بالضم، ثم السكون، وتاء مثنّاة من فوقها: منزل «1» بين الفرعاء وواقصة، رشاء بئره نيف وأربعون قامة، وهى عذبة قليلة الماء «2» . (مرج) بالفتح، ثم السكون، والجيم، وهى الأرض الواسعة فيها نبت كثير، وهى فى مواضع تذكر مضافة؛ منها: مرج الأطراخون: قرب المصّيصة. (مرج الخطباء) موضع بخراسان، خطب فيه جماعة من الخطباء، فعرف بذلك. (ومرج حسين) : بالثغور الشامية، منسوب إلى حسين بن سليم الأنطاكى. (مرج الخليج) من ثغور المصّيصة. (مرج الديباج) واد عجيب نزه المنظر بين جبال قرب المصّيصة. (ومرج راهط) بنواحى دمشق. (مرج الصّفّر) بالتشديد: بدمشق أيضا «3» .

(مرج الضيازن)

(مرج الضيازن) بالجزيرة قرب الرقّة، منسوب إلى الضيزن صاحب الحضر «1» . (مرج عبد الواحد) بالجزيرة. وعبد الواحد ابن عم عبد الملك بن مروان، حماه للمسلمين. ومرج عذراء: بغوطة دمشق. ومرج عيون: بسواحل الشام. ومرج فرّيش، بكسر الفاء، والراء مشدّدة، وشين معجمة: بالأندلس. ومرج القلعة: بينه وبين حلوان منزل- تقدّم «2» . ومرج الموصل: يعرف بمرج أبى عبيدة، عن جانبها الشرقىّ: موضع بين الجبال فى منخفض من الأرض شبيه بالغور، فيه مروج وقرى، وهو ولاية حسنة واسعة على جباله قلاع. ومرج أبى هميم: بصعيد مصر، شرقىّ النيل (مرجانة) سفح مرجانة: فى جبل أروند. (مرجبى) ناحية بين الرىّ وقزوين: ذات قرى كثيرة وعمارة. وفيها قلعة حصينة، وأهلها يسمونها مركبونة. (مرجح) فى حديث الهجرة، وهو بفتح أوله، ثم السكون، وفتح الجيم، والحاء مهملة «3» .

(مرجم)

(مرجم) بالكسر، ثم السكون، وجيم مفتوحة: فى بلاد بنى ضمرة «1» . (مرجيق) بالفتح «2» ، ثم السكون، وكسر الجيم، وياء تحتها نقطتان ساكنة، وقاف: حصن من أعمال أكشونية بالأندلس. (مرحب) صنم كان بحضر موت، كان سادنه ذا مرحب. ومرحب: طريق بين المدينة وخيبر. (مرحض) من مخاليف الطائف. (مرحيّا) بثلاث فتحات، والحاء مهملة، وياء تحتها نقطتان مشدّدة، وألف مقصورة. وروى بكسر الحاء: موضع فى بلاد العرب «3» . (مرخة) بلد باليمن، له عمل ورستاق. (المرختان) تثنية مرخة، بالخاء المعجمة: اسم موضع لهذيل. (مرخ) بالفتح، ثم السكون، جمع ما قبله: واد باليمن. ومرخ بفتحتين، والخاء معجمة. ذو مرخ: واد بين فدك والوابشية، خضر كثير الشجر «4» . وقيل: واد باليمامة يمر فى الخارجة، قرية لبنى يربوع. (مرداء) بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة، والمدّ: قرية بهجر «5» . وبالقصر: قرية قرب نابلس.

(مردان)

(مردان) بالفتح، وآخره نون. تنيّة مردان: بين المدينة إلى تبوك. (المرداة «1» ) هو الذي قبله «2» . (المردمة) بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة مفتوحة، وميم بعدها هاء: جبل لبنى مالك ابن ربيعة أسود عظيم تناوحه سواج، وبه دارة. (مرّ) بالفتح، ثم التشديد، وهو الجبل. مرّ الظّهران: موضع على مرحلة من مكّة. ومر: ماءة لبنى أسد شرقىّ سميراء، بينها وبين الخوّة يوم «3» . ومرّ، بالضم ضدّ الحلو: واد من بطن إضم. والمرّ أيضا: أرض بالنجد من بلاد مهرة، بأقصى اليمن. (مرز) بالفتح، ثم السكون، وزاى. قال: قرية معروفة. (مرزى) بالفتح، والزاى بعد الراء: قرية بالبحرين يصلّى فيها العيد، وهى رملة لبنى محارب. (مرزنكى) بعد الراء الساكنة، زاى مفتوحة، ثم نون ساكنة، وكاف: موضع. (مرزوهى) بليدة بالديلم. (مرس) بالتحريك، والسين مهملة: موضع عند المدينة «4» . (مرسى الخرز) مفعلة «5» ، من رست السفينة. والخرز، بفتح الخاء المعجمة والراء، ثم زاى: موضع معمور على ساحل إفريقية، بينه وبين بونة ثلاثة أيام، منه يستخرج المرجان،

(مرسى الزجاج)

يجتمع التجار فيستأجرون أهل تلك المواضع على استخراجه من قعر البحر، وليس فى ذلك على مستخرجه مشقّة ولا لسلطان فيه حصّة، فإنه يتّخذ لاستخراجه صليب من خشب طوله قدر الذراع، ثم يشدّ فى طول ذلك الصليب حجر، ويشدّ فيه حبل، ويركب صاحبه فى قارب ويبعد عن الساحل قدر نصف فرسخ فى المكان الذي ينبت فيه المرجان، فيرسل الصليب فى الماء حتى ينتهى إلى القرار، ثم يمرّ القارب يمينا وشمالا ومستديرا إلى أن يعلق المرجان فى ذوائب الصليب، ثم يقتلعه بقوة ويرقّيه إليه فيخرج وقد علّق فى ذلك الصليب جسم مشجر إلى القصر أغبر القشر، فإذا حكّ عنه قشره خرج أحمر فيفصله الصّنّاع. (مرسى الزجاج «1» ) بينها وبين أشير أربعة أيام، وهى مدينة قد أحاط بها البحر من ثلاث نواح منها. وقد ضرب بسور من الضّفّة الغربيّة إلى الضّفّة الشرقية، ومن هناك يدخل إليها، وله باب واحد، وبشرقيّها مدينة جنّاد، وهى أصغر منها. (مرسى الزّيتونة) من نواحى إفريقية، بينه وبين ميلة يوم واحد. (مرسى علىّ) مدينة على ساحل جزيرة صقلّية. (مرست «2» ) بالتحريك: إحدى القرى الخمس بنج ده. (المرسلية) من مياه كليب بن يربوع، باليمامة وما يقاربها. (مرسية) بضم أوله، وكسر السين المهملة، وياء مفتوحة خفيفة، وهاء: مدينة بالأندلس، من أعمال تدمير. (مرشانة) بالفتح، ثم السكون، وشين معجمة، وبعد الألف نون: مدينة من أعمال قرمونة بالأندلس. (مرصفا) بالفتح، ثم السكون، وصاد مهملة، وفاء مقصورة: قرية كبيرة فى شمالىّ مصر، قرب منية غمر. (المرعدة) من مياه عمرو بن كلاب.

(مرعش)

(مرعش) بالفتح، ثم السكون، والعين مهملة مفتوحة، وشين معجمة: مدينة بالثغور بين الشام وبلاد الروم، أحدثها الرشيد لها سوران، وفى وسطها حصن يسمى المروانى، كان بناه مروان الحمار، ولها ربض يعرف بالهارونيّة «1» . (المرغابان) بالفتح «2» ، ثم السكون، وغين معجمة، وبعد الألف باء موحّدة، وآخره نون، تثنية مرغاب. وأكثر ما يقال بالياء مرغابين؛ وهو نهر بالبصرة. (مرغاب) بالغين معجمة، وآخره باء موحّدة: من قرى هراة، ثم من مالين «3» . والمرغاب: نهر بمرو الشاهجان. والمرغاب: نهر بالبصرة. (مرغبان) بالفتح، ثم السكون، وغين معجمة، وباء موحّدة: من قرى كسّ. (مرغبون) بالباء الموحّدة، وآخره نون: من قرى بخارى. (مرغريطة) بالفتح، ثم السكون، وغين معجمة، وراء مكسورة، وياء ساكنة، وطاء مهملة: حصن من أعمال جيّان بالأندلس. (مرغة) بالفتح، ثم السكون: موضع بينه وبين مكة بريدان، فى طريق بدر. (مرغينان) بالفتح، ثم السكون، وهى معجمة مكسورة، وياء ساكنة، ونون، وآخره نون أخرى: بلدة بما وراء النهر، من أشهر البلاد من نواحى فرغانة. (مرفق) بالضم، ثم السكون، والفاء مكسورة، وقاف: موضع فى شعر «4» . (المرقب) بالفتح، ثم السكون، وقاف، وباء موحّدة: بلدة وقلعة حصينة تشرف على

(المرقبة)

سواحل بحر الشام، وعلى مدينة بانياس، وهو على ساحل جبلة يحدّث كلّ من رآه أنه لم ير مثله «1» . (المرقبة) بالفتح، ثم السكون، وباء: جبل كان فيه رقباء لهذيل، بين يسوم والضّهيأتين. (المرقدة) بالضم، ثم السكون، وكسر القاف: ماء فى جبل. قيل: من مياه أبى بكر ابن كلاب. (مرق) بالتحريك: قرية كبيرة فى طريق نصيبين من الموصل، تنزلها القوافل. وبئر مرق: بالمدينة، ويروى بسكون الراء. (مرقيّة) بفتحتين، وكسر القاف، والياء مشدّدة، نسبة إلى مرق: قلعة فى سواحل حمص. (مركلان) بالفتح، وآخره نون: موضع. (مركوب) واد خلف يلملم، أعلاه لهذيل وأسفله لكنانة، منه يحرم أهل اليمن. (مركوز) جبل فى شعر الراعى «2» . (مركة) بالفتح، ثم السكون، وكاف: مدينة بالزنجبار لبربر السودان، وليس ببربر المغرب. (مركيس «3» ) حصن من نواحى إشبيلية. (مرماجنّة «4» ) بالفتح، ثم السكون، وبعد الألف جيم، ونون شديدة: قرية بإفريقية لهوّارة، قبيلة من البربر.

(المرمى)

(المرمى) بكسر الميم، مقصور: بلد من ناحية ذمار، باليمن. (مرمى) مدينة بين جبل نفوسة وزويلة، بالمغرب. (مرمل) مخلاف، باليمن. (مرند) بفتح أوله وثانيه، ونون ساكنة، ودال: من مشاهير مدن أذربيجان، بينها وبين تبريز يومان. (مروان) فعلان من المرو، وهى حجارة معروفة. قال بعضهم: أحسبه بأكناف الرّبذة. وقيل: جبل. وقيل: حصن «1» . والمروان: يراد به مرو الشاهجان. ومرو الروذ «2» . (المرّوت) بالفتح، ثم التشديد: اسم نهر. وقيل: واد بالعالية «3» . وقيل: المرّوت، من ديار ملوك غسّان بالشام. وموضع آخر قرب النباج، من ديار بنى تميم «4» . (المروحة) موضع بالسواد به وقعة قسّ الناطف، لأن المروحة على شاطىء الفرات الغربى وقسّ الناطف على الشرقى.

(المرود)

(المرّود) بالفتح، ثم التشديد والضم، وسكون الواو، ودال مهملة: موضع بين الجحفة وودّان. من ديار بنى ضمرة من كنانة. (مرّوذ) بالفتح، ثم التشديد، والضم، وسكون الواو وذال معجمة، مرخّم «1» مرو الرّوذ. (مرو الرّوذ) مدينة قريبة من مرو الشاهجان، بينهما خمسة أيام، وهى على نهر عظيم نسبت إليه، وهى أصغر من مرو الأخرى «2» . (مرو الشاهجان) هى أشهر مدن خراسان، وقصبتها وهى العظمى بينها وبين نيسابور سبعون فرسخا، وإلى سرخس ثلاثون فرسخا، وبها نهر الرّزيق بتقديم الراء على الزاى، والشاهجان، وهما نهران كبيران يخترقان شوارعها، ومنها يسقى أكثر ضياعها «3» ، به حملت أم أحمد بن حنبل به ثم قدمت به بغداد وهو حمل فولد بها. (المروة) واحدة المرو: جبل بمكة ينتهى إليه السعى من الصفا: أكمة لطيفة فى سوق مكة. حولها وعليها دور أهل مكة عطفت على الصفا، وهو أول المسعى فى قوله تعالى: إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ . فلذلك ثناها قوم فى الشعر، فقالوا المروتين «4» . وذو المروة: قرية بوادى القرى. (مريجز) بالضم، ثم الفتح، وآخره زاى، بلفظ تصغير مرجز: ماء لبنى ربيعة. (مريح) آخره حاء مهملة، تصغير المرح، وهو الفرح: اسم أطم بالمدينة، لبنى قينقاع عند منقطع جسر بطحان، عن يمين القاصد إلى المدينة.

(مريخ)

(مريخ) تصغير المرخ، آخره خاء معجمة: ماء بجنب المردمة لبنى أبى بكر بن كلاب. ومريخ أيضا: قرن أسود قرب ينبع بين برك وودعان. ومريخة: ماءة إلى جنب المردمة «1» . (المريداء) تصغير المرداء: قرية بالبحرين لبنى عامر. (مريد) أطم بالمدينة لبنى خطمة. (المرير) تصغير المر: ماء من مياه بنى سليم، بنجد «2» . (المريرة) «3» تصغير ما قبله: ماء لبنى عمرو بن كلاب. والمريرة: ماء لبنى نمير. والمريرة: باليمامة من وادى السّليع لبنى سحيم. وقيل: مويهة ونخيلات ببطن الحمادة لبنى مازن «4» . (المربزجان) بالضم، ثم الفتح، وياء ساكنة بعدها زاى مكسورة، وجيم، وآخره نون: موضع بفارس. (المريسة) بالتخفيف: جزيرة فى بلاد النوبة كبيرة يجلب منها الرقيق. (مرّيسة) بالفتح، ثم الكسر والتشديد، وياء ساكنة، وسين مهملة: قرية بمصر وولاية من ناحية الصعيد، إليها ينسب الحمر المريسية، وهى أجود الحمر وأمشاها. (المريسيع) بالضم، ثم الفتح، وياء ساكنة، وسين مهملة مكسورة، وياء أخرى، وآخره عين مهملة. ورواه بعضهم بالغين المعجمة: ماء من ناحية قديد إلى الساحل به غزوة النّبيّ عليه السلام إلى بنى المصطلق من خزاعة، فقاتلهم وسباهم واصطفى منهم جويرية فتزوّجها.

(المريط)

(المريط) تصغير المرط: موضع «1» . (مريع) بالفتح، ثم السكون، وفتح الياء، وعين مهملة: موضع بين نجران وتثليث على الطريق المختصر لحضر موت لبنى زبيد «2» . وقيل: واد باليمن «3» . (مريفق) قرية فى سواد باهلة، من أرض اليمامة «4» . (مرين) بضم الميم، وفتح الراء، وياء ساكنة، ونون: من قرى مرو، يقال لها مرين دست. (مريوط) من قرى مصر، قرب الإسكندرية ساحلية يضاف إليها كورة من كور الحوف الغربى. (مريمين) من قرى حمص. (المريّة) بالفتح، ثم الكسر، وتشديد الياء بنقطتين من تحتها: مدينة كبيرة من كورة البيرة من أعمال الأندلس، كانت هى وبجّانة «5» بابى الشرق، ومنها يركب التجّار وفيها مرفأ للسفن والمراكب «6» . والمرية أيضا: قرية قرب نهر دقلة «7» ، من ناحية البصرة فى الأجم القصب، يضاف إليها وإلى قرية أخرى يقال لها الهنيئة للعمل فيقال الهنيئة والمريّة «8» .

(الميم والزاى)

(الميم والزاى) (المزاج) بكسر الميم، وآخره جيم، موضع على متن القعقاع من طريق الكوفة. وقيل: موضع فى شرقى المغيثة «1» . (مزاحم) بالضم، والحاء المهملة: أطم بالمدينة «2» . (المزاهر) ظراب فى شعر «3» . (مزج) بالضم، ثم السكون، والجيم: غدير يفضى إليه سيل البقيع، ويمر به أيضا وادى العقيق؛ فهو أبدا ذو ماء، بينه وبين المدينة ثلاثون فرسخا أو نحوه «4» . (المزدرع) بالضم مفتعل من الزرع: مخلاف باليمن. (المزدقان) بليدة من نواحى الرىّ معروفة. (مزدلفة) بالضم، ثم السكون، ودال مهملة مفتوحة، ولام مكسورة، وفاء. مفتعلة، قيل من الازد لاف وهو الاقتراب؛ لأنها بالقرب من مكة أو منى، ويسمى جمعا لأنه يجمع فيها بين المغرب والعشاء، وهى أرض واسعة بين جبال دون عرفة إلى مكة، وبها المشعر الحرام، وهو الجبل الصغير فى وسطها يقف الإمام، وعليه مسجد يصلّى به الصبح، ويقف به، ثم يسير إلى منى بعد طلوع الفجر.

(المزرفة)

(المزرفة) بالفتح، ثم السكون، وراء مفتوحة، وفاء: قرية كبيرة فوق بغداد من قرى دجيل على الجادة بقرب دجلة من طسّوج قطربل. (مزرنكن) بالفتح، ثم السكون، وراء مفتوحة، ونون ساكنة، وكاف، ونون أخرى: من قرى بخارى أيضا. (مزن) بالضم، ثم السكون، وآخره نون، بلفظ السحاب: على ثلاثة فراسخ من سمرقند أو أربع. ومزن أيضا: بلدة من نواحى الديلم، كانت من ثغور المسلمين. (مزرين) بالفتح، ثم السكون، وراء، وياء بنقطتين من تحت، ونون: من قرى بخارى. (مزنوى) بالفتح، ثم السكون، ونون، وواو مفتوحتين، وألف: قرية بينها وبين سمرقند أربعة فراسخ. (المزون) جمع مزن، ويروى بفتح الميم: من أسماء «1» عمان «2» . (المزهد) من حصون اليمن من ناحية النجاد. (المزّة) بالكسر، ثم التشديد: قرية كبيرة غنّاء فى أعلى الغوطة، فى سفح الجبل من أعلى دمشق. (مزيد) بالفتح، ثم السكون، وفتح الياء بنقطتين من تحت. حلّة بنى مزيد: تقدمت. (المزيرعة) تصغير المزرعة: قرية بالبحرين لبنى عامر. (المزيرين) ماء لبنى كليب بن يربوع بأرض اليمامة أو قربها.

(الميم والسين)

(الميم والسين) (المسات) «1» بالضم، وآخره تاء بنقطتين: ماء لكلب. (المسامعة) محلّة بالبصرة تنسب إلى قبيلة، وهم بنو مسمع بن شهاب. (مسّانة) بالفتح، ثم التشديد، وبعد الألف نون: من نواحى أكشونية، من أقاليم إستجة، بالأندلس. (مسبر) بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة مفتوحة: قرية بالصعيد فى غربى النيل. (المستجار) موضع بفارس. (مستنج) مدينة بالسند من ناحية يقال لها السرار، بينها وبين قندابيل أربع مراحل، وبينها وبين بست سبعة أيام من جهة الشرق، والعجم يقولون مستنك. (المستحيرة) موضع فى شعر هذيل «2» . (المستراد) موضع فى سواد العراق، من منازل إياد «3» . (المستريون) من قرى مصر، فى كورة الشرقية، ويقال لها الحساسة «4» أيضا. (المستشرف) موضع فى شعر عنترة، وهو بفتح الراء. (المستوى) : موضع. (مستينان) بالفتح، ثم السكون، وكسر التاء، وياء تحتها نقطتان ساكنة، ونون، وآخره نون: من قرى بلخ.

(المسجدان)

(المسجدان) إذا أطلق هذا اللفظ يراد به مسجد مكة والمدينة. (مسجد التقوى) هو الذي قال الله تعالى فيه: لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ. قيل هو مسجد قبا؛ لأنّ النبي عليه السلام أسّسه، وهو أول من وضع الحجر فيه بيده، ثم جاء أبو بكر فوضع حجرا، ثم أخذ الناس فى البنيان، وهو أول مسجد بنى فى الإسلام. وقد روى أبو سعيد الخدرى رضى الله عنه أنّ رسول الله عليه السلام سئل عن المسجد الذي أسّس على التقوى، فقال: هو مسجدى هذا. وروى أنّ النّبيّ عليه السلام قال لبنى عمرو بن عوف: ما الطهور الذي أثنى الله به عليكم؟ فذكروا له الاستنجاء بعد الاستجمار، فقال: هو ذاكم فعليكموه؛ فكلّ واحد من المسجدين أسّس على التقوى من أول تأسيسه. ومجيئه فى عقيب قصّة مسجد الضّرار وأنه أحقّ أن يقوم فيه مما يدلّ على أنه مسجد قبا، وكذلك سؤاله لبنى عمرو بن عوف لأنهم هم أهله. (المسجد الحرام) هو الذي بمكّة حول الكعبة زادها الله شرفا. وقد كان الناس بنوا حول الكعبة حتى بلغوا بالبناء قريبا منها، وضيّقوا عليها، فقال عمر: إن الكعبة بيت الله ولا بدّ للبيت من فناء، وإنكم دخلتم عليها؛ فهدم تلك الدور وعوّض أهلها عنها، فمن رضى أخذ الثمن ومن أبى أن يبيع وضع لهم الأثمان حتى أخذوها بعد ذلك واتخذ للمسجد جدارا قصيرا دون القامة، فكانت المصابيح توضع عليه، ثم اشترى عثمان دورا أخر وأغلى فى ثمنها وهدم منازل أقوام أبوا أن يبيعوا ووضع لهم الثمن فضجّوا عليه عند البيت فقال: إنما جرّأكم علىّ حلمى عليكم، ولينى لكم، لقد فعل بكم عمر مثل هذا فأقررتم ورضيتم، ثم أمر بهم إلى الحبس حتى حكم فيه عبد الله بن خالد بن أسيد فخلّى سبيلهم. ويقال: إن عثمان أول من اتّخذ الأروقة حين زاد فى المسجد فلما كان ابن الزبير زاد فى حيطانه لا فى سعته، وجعل فيه عمدا من الرخام، وزاد فى أبوا به وحسنّها، وزاد عبد الملك بن مروان فى ارتفاع حائطه وحمل إليه السوارى من مصر فى البحر إلى جدّة، وحملت على العجل من جدّة

(مسجد ابن رغبان)

إلى مكة وأمر الحجاج فكسا الكعبة الديباج، ثم ولّى الوليد بن عبد الملك فزاد فى حليّها وصرف فى ميزابها وسقفها ما كان فى مائدة سليمان بن داود من الذهب والفضة، وكانت المائدة جىء بها من طليطلة بالأندلس حين افتتحت وحملت على بغل قوىّ فتفسخ تحتها، فضرب منها حلية الكعبة، وزاد المنصور وبعده ابنه المهدىّ فى إتقان المسجد وتحسين هيئته، ولم يحدث فيه بعد ذلك عمل إلى الآن. (مسجد ابن رغبان) مسجد كان فى غربىّ بغداد. (المسحاء) موضع فى شعر «1» . (مسحلان) بالضم، ثم السكون، ثم حاء مهملة مضمومة، وآخره نون: اسم واد فى شعر النابغة «2» . (المسدّ) مفعل من سددت. قيل: هى ملتقى نخلتى بستان ابن معمر «3» . وقيل: ملتقى النخلتين اليمانية والشامية. وقيل بطن نخلة بناحية مكة على مرحلة، بينها وبين مغيثة الماوان وهو المكان الذي يسمونه بستان ابن عامر. (مسروقان) بالفتح، ثم السكون، والراء مضمومة، وقاف، وآخره نون: نهر بخوزستان عليه عدة قرى وبلدان، مبدؤه من تستر، أوّل من حفره أردشير «4» ، وهو النهر الجارى بباب تستر، المتوسط لعسكر مكرم، ينحدر منها إلى قريب هرمشير «5» .

(مسروح)

(مسروح) واد فى شعر «1» . (مسطاسة) بالكسر، ثم السكون، وطاء، وسين أخرى: حصن من عمل أوريط بالأندلس، من فحص البلّوط، وبه معدن زئبق. (مسطح) بالكسر، ثم السكون، وفتح الطاء، وحاء مهملة: موضع فى جبل طيىء «2» . (المسعودة) قال: موضعان ببغداد، أحدهما بالأمونيّة. والآخر، فى عقار المدرسة النظامية. قلت: أما المعروف فهو أن المسعودة محلّة من وراء المأمونيّة. وأما الذي فى عقار النظامية فهو درب نافذ، به دروب غير نافذة، تعرف بدرب المسعود، ينفذ إلى درب دينار الصغير. (مسعط) نقب فى عارض اليمامة. (مسفرى) بالفتح، ثم السكون، والفاء مفتوحة، وراء: قرية كبيرة فى طرف نواحى مرو من جهة خوارزم، منها يدخل فى الرمل، كان اسمها أولا هرمزفره. (المسفلة) من قرى الخرج باليمامة. (مسقط) بالفتح، ثم السكون، وفتح القاف. مسقط الرمل: فى طريق البصرة، بينها وبين النّباج، وهو واد يأتى من وراء طريق الكوفة، من قبل السماوة، ثم يقطع طريق الكوفة إلى طريق البصرة حتى يصبّ فى البحر فى بلاد بنى سعد من يبرين. ومسقط أيضا: مدينة من نواحى عمان، فى آخر حدودها، مما بلى اليمن، على ساحل البحر.

(مسكر)

ومسقط أيضا: رستاق بساحل بحر الخزر، دون الباب والأبواب، جيل مسلمون لهم قوة وشوكة، بين باب الأبواب واللكز. (مسكر) بالفتح، ثم السكون، مفعل من سكرت الماء أسكره. وقيل: واد. (مسكن) بالفتح، ثم السكون، وكسر الكاف، ونون، أصله موضع السكنى، وذلك يقال له أيضا: مسكن، بفتح الكاف، لغتان. قال: وهو موضع من أوانا على نهر دجيل عند دير الجاثليق، به كانت الوقعة بين عبد الملك بن مروان ومصعب بن الزبير، وقتل به مصعب وقبره هناك «1» . قلت: مسكن اسم للطّسوج الذي منه أوانا من أعمال دجيل، والموضع الذي به قبر مصعب على جانب به الآن، وجبل به الآن قرية، ودير الجاثليق قريب منه. (مسكى) بالفتح، ثم السكون: ناحية تتّصل بنواحى كرمان، وهى مدينة. (مسكة) تأنيث المسك: قريتان على البليخ قرب الرقة، يقال لهما: مسكة الكبرى، ومسكة الصغرى. ومسكة أيضا: من قرى عسقلان. (المسلح) بالفتح، ثم السكون، وفتح اللام، والحاء مهملة: موضع من أعمال المدينة. قلت: ومسلح قبل ذات عرق يحرم منه الشيعة. (مسلح) بضم الميم، وكسر اللام، مخفف: جبلين بينهما الصفراء، بين مكة والمدينة يقال لأحدهما مسلح والأخرى مخرئ. ومسلّح مثله، واللام مشددة: شعب بجبلة دخلته بنو عامر يوم جبلة فحصّنوا به نساءهم وذراريّهم.

(مسلحة)

ومرج مسلّح بالعراق «1» . (مسلّحة) بالضم، ثم الفتح، وكسر اللام وتشديدها، والحاء مهملة. وقد روى بفتح اللام: موضع به يوم للعرب «2» . (مسلوق) بالفتح، ثم السكون، وآخره قاف: موضع به يوم لهم. (مسنان) بالكسر، وبعد السين نون، وآخره نون أخرى: من قرى نسف. (المسنّاة) موضع فى شعر الكميت «3» . (مسور) حصن من أعمال اليمن «4» . (مسوس) بالفتح، وسينان مهملتان، بينهما واد: من قرى مرو. (مسولى) بالفتح، ثم الضم، وسكون الواو، ولام مفتوحة، وألف مقصورة، بوزن جلولى. قيل: بأقصى شراء الأسود الذي لبنى عقيل بأكناف غمرة فى أقصاه جبلان. وقيل: قريتان وراء ذات عرق، فوقهما جبل طويل يسمى مسولى «5» . (المسيب) اسم واد.

(مسيحة)

(مسيحة) قيل: إذا انفصلت من عسفان لقيت البحر، وتذهب عن الجبال والقرى إلا أودية بينك وبين مرّ الظهران يقال لواد منها مسيحة «1» . (المسيلة) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، ولام: مدينة بالمغرب، وتسمّى بالمحمديّة. (مسينان) من قرى قهستان. (مسّينى) بالفتح، ثم السين مشدّدة مكسورة، وياء تحتها نقطتان ساكنة، ونون مكسورة، وياء ساكنة: بليدة على ساحل صقلّية مما يلى الروم، مقابل ربو، وهو بلد فى برّ قسطنطينية يرى من مسّينى، آهلة» . (الميم والشين) (مشاحيح) حصن فى معارف ذمار باليمن. (مشار) قلّة، فى أعلى جبل حراز. (المشارف) جمع مشرف: قرى قرب حوران، منها بصرى، ينسب إليها السيوف المشرفية. وقيل: هى قرى باليمن، وقد جاء فى المغازى أنّ جيش مؤتة قد لقيتهم جموع هرقل بقرية من قرى البلقاء يقال لها مشارف. (المشاش) بالضم: قناة بجبال الطائف يجرى بعرفات ويصل إلى مكّة. (المشافر) موضع «3» .

(المشان)

(المشان) بالفتح، وآخره نون: بليدة قريبة من البصرة كثيرة الثمر والفواكه، ولعلّه بالضم باسم الرطب المشان، وهو نوع منه طيب، وهى وخمة جدّا قد كان الخلفاء ببغداد إذا سخطوا على أحد نفوه إليها، ولعلّهم فتحوا ميمه لذلك، أى موضع الشين، ومنها كان الحريرى صاحب المقامات. ومشان، بكسر الميم: جبل. (المشترك) عمل من أعمال الحلّة «1» المزيدية، به عدّة قرى. (مشتلة) بالضم «2» ، ثم السكون، وتاء فوقها نقطتان، ولام: من قرى أصفهان. (مشتول) بالفتح، ثم السكون، وتاء مثناة من فوقها، وواو ساكنة، ولام: قريتان من قرى مصر: مشتول الطواحين، ومشتول القاضى، وكلتاهما من كورة الشرقية، بينهما وبين القاهرة ثمانية عشر ميلا. (المشحاذ) بالكسر، والحاء مهملة: علم شمالى قطن. (مشحلى) بالحاء مهملة، والقصر: قرية من نواحى عزاز، من نواحى حلب. (المشخرة) بكسر الخاء المعجمة: بليد باليمن من ذمار. (مشرّجة) بالضم، ثم الفتح، والراء شديدة، والجيم: منزل من واسط للقاصد إلى مكة. (المشرق) بالفتح، ضد المغرب: جبل من جبال الأعراف «3» بين الصّريف والقصيم، من أرض ضبّة. ومخلاف المشرق باليمن. والمشرّق، بالضم، وفتح الراء وتشديدها: سوق الطائف. وقيل: هو مسجد بالخيف «4» .

(المشرقين)

ومشرّق، مثله، إلا أنّ راءه مكسورة: واد بين العذيب وعين شمس، فى عدوتيه الدنيا منهما إلى العذيب، والقصوى منهما من العذيب ومن عين شمس دمن فيها شهداء القادسية «1» . (المشرقين) بكسر القاف: موضع. (المشروح) بالفتح، وآخره حاء مهملة: موضع بنواحى المدينة «2» . (مشروق) موضع باليمن. (مشريق) بوزن معطير، بالكسر: موضع. (المشعر الحرام) المذكور فى قوله تعالى: فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ : هو مسجد مزدلفة، وهو على جبل صغير ينزل حوله فى وسط مزدلفة. (مشعل) بكسر «3» أوله، وسكون ثانيه، وفتح العين المهملة، ولام: موضع بين مكّة والمدينة من الرّويثة «4» . (مشغزا) بالفتح، ثم السكون، والغين معجمة، وزاى «5» : من قرى دمشق. (المشقّر) بالضم، ثم الفتح، وتشديد القاف، وراء: حصن بين نجران والبحرين، يقال إنه من بناء طسم، وهو على تلّ عال يقابله حصن بنى سدوس. ويقال: إنه من بناء سليمان بن داود.

(المشقق)

وقيل: هو حصن بالبحرين لعبد القيس «1» ، يلى حصنا آخر لهم يقال له العين. ويقال المشقّر جبل لهذيل. وقيل: وبعض المشقّر لخزاعة. وقيل المشقر: واد بأجا. (المشقّق) مثله، وآخره قاف. هو واد قرب تبوك. وكان فيه وشل يروى الراكب والراكبين، فقال النبي عليه السلام: من سبقنا إلى ذلك الماء فلا يستقينّ منه شيئا حتى يأتيه، فسبق إليه نفر من المنافقين فاستقوا ما فيه، فأتاه رسول الله عليه السلام فلم ير شيئا فيه، فقال: من سبقنا إلى هذا؟ فقيل: يا رسول الله فلان وفلان، فقال عليه السلام: أو لم أنهم أن يستقوا منه شيئا حتى آتيهم، ثم لعنهم رسول الله عليه السلام ودعا عليهم. ثم نزل فوضع يده تحت الوشل فجعل يصبّ فى يده ما شاء الله تعالى أن يصبّ ثم نضحه بيده ومسحه بيده، ودعا رسول الله عليه السلام بما شاء أن يدعو به فانحرق الماء كما يقول من سمعه إن له حسّا كحسّ الصواعق؛ فشرب الناس واستقوا حاجتهم؛ فقال رسول الله عليه السلام: لئن بقيتم أو بقى منكم لتسمعنّ من بهذا الوادى وهو أخصب ما بين يديه وما خلفه. (مشقلقيل) بالضم، ثم السكون، وقافين، ولامين: قرية على غربىّ النيل من الصعيد. (مشكان) بالضم، ثم السكون، وآخره نون: قرية من نواحى روذراور «2» ، من أعمال همذان، بالجبل. (مشكا «3» دين) من قرى الرّىّ. (مشكويه) من أعمال الرى: بليدة بينها وبين الرىّ مرحلتان على طريق ساوة.

(المشلل)

(المشلّل) بالضم، ثم الفتح، وفتح اللام أيضا: جبل يهبط منه إلى قديد، من ناحية البحر «1» . (المشوكة) قلعة باليمن فى جبل قلحاح. (المشيرب) هو ماء ببطحاء ابن أزهر، شرب منه النّبيّ عليه السلام. (الميم والصاد) (المصامة) بالفتح: موضع فى شعر. (مصاد) بالفتح: جبل. (المصانع) جمع مصنع: مخلاف باليمن «2» ، وحصن بصنعاء. والمصانع: من قرى اليمامة. (مصراثا) بالفتح، ثم السكون، والثاء مثلّثة: قرية من سواد بغداد تحت كلواذى. (المصامدة) نسبة إلى مصمودة، وهى قبيلة بالمغرب كالمهالبة، وهو موضع يعرف بهم بالمغرب، منهم كان ابن تومرت المستولى على بلاد المغرب. (المصحبيّة) من مياه بنى قشير. (مصرّة «3» ) بفتح أوله وثانيه، وتشديد الراء: واد بأعلى حمى ضريّة، وقد تكسر الصاد. (مصر) سمّيت مصر باسم من أحدثها وهو مصر بن مصرايم بن حام بن نوح. فتحها عمرو بن العاص فى أيام عمر بن الخطاب رضى الله عنه.

وهى مدينة يكتنفها من مبدئها فى العرض إلى منتهاها جبلان أجردان غير شامخين يتقاربان جدا فى وضعهما: أحدهما فى ضفّة النيل الشرقية، وهو جبل المقطّم؛ والآخر فى الضفّة الغربيّة منه، والنيل منسرب بينهما من مدينة أسوان إلى أن ينتهيا إلى الفسطاط، فثمّ تتّسع مسافة ما بينهما، وينفرج قليلا ويأخذ المقطّم منها شرقا فيشرق على فسطاط مصر، ويغرب الآخر على دراب «1» بين مأخذهما وتعريج مسلكهما، فتتّسع أرض مصر من الفسطاط إلى ساحل البحر الرومى الذي عليه الفرما وتنّيس ودمياط والإسكندرية. وكذلك الشمال منها إلى الرمل وأنت متوحّه إلى القبلة شيئاما، فإذا بلغت آخر أرض مصر عدت ذات الشمال واستقبلت الجنوب وتسير فى الرمل وأنت متوجّه إلى القبلة يكون الرمل من مصبه عن يمينك إلى إفريقية. وعن يسارك من أرض مصر الفيوم منها، وأرض الواحات الأربعة، ذلك غربىّ مصر وهو ما استقبلته منه، ثم يعرج من آخر أرض الواحات، وتستقبل الشرق سائرا إلى النيل فتسير ثمانى مراحل إلى النيل ثم على النيل مصاعدا وهى آخر أرض الإسلام هناك. ويليها بلاد النوبة ثم تقطع النيل وتأخذ من أرض أسوان فى الشرق منكبا عن بلاد السودان إلى عيذاب ساحل البحر الحجازى، فمن أسوان إلى عيذاب خمس عشرة مرحلة، وذلك كله قبلىّ أرض مصر، ومهبّ الجنوب منها. ثم تقطع البحر الملح من عيذاب إلى أرض الحجاز فتنزل الحوراء أوّل أرض مصر، وهى متّصلة بأعراض مدينة الرسول عليه السلام، وهو بحر القلزم داخل فى أرض مصر بشرقية وغربية، فالشرقى منه أرض الحوراء وأرض مدين وأرض أيلة مصاعدا إلى المقطم بمصر، والغربى منه ساحل عيذاب إلى بحر القلزم إلى المقطم، والبحرى منه مدينة القلزم، وجبل الطور.

(مصقلاباذ)

وبين القلزم والفرما مسيرة يوم وليلة وهو الحاجز بين البحرين: بحر الحجاز وبحر الروم، وهذا كلّه شرقىّ مصر من الحوراء إلى العريش. وذكر بعض أهل العلم والدواوين أنّ قرى مصر ألفان وثلاثمائة وخمسة وتسعون قرية منها الصعيد تسعمائة وسبع وخمسون قرية، وأسفل الأرض أربعمائة وتسع وثلاثون قرية. قالوا: والصعيد عشرون كورة وأسفل الأرض ثلاث وثلاثون كورة. وهذه أسماء بعض كورها يضاف إليها اسم الكورة: الفيوم. منف وسيم. الشرقية. دلاص. بوصير. اهناس. الفشن. البهنسا. طحا. جير. السمنودية. بويط. الأشمونين. أسفل أنصنا وأعلاها قوص. قاو. شطب. أسيوط. قهقوه. أخميم. دير أبشيا هو. اقنا. فاو. دندرا. قفط. الأقصر. إسنا. أرمنت. أسوان. وحال مصر مشهور. (مصقلاباذ) قرية قال: أظنها بنواحى جرجان. (مصقلة) بلد بصقلية فى طرف جبل النار. (مصلحكان) بالحاء المهملة، وكاف، وآخره نون: محلة الرىّ. (مصلوق) بالفتح، ثم السكون، وآخره قاف: ماء من مياه عريض، وهو منقاد بطرف البئر بئر بنى غاضرة «1» . وقيل من مياه بنى عمرو بن كلاب. (المصلّى) بالضم، وتشديد اللام: موضع الصلاة، وهو موضع مصلّى النبي عليه السلام

(مصنعة بنى بداء)

فى الأعياد خارج المدينة بالعتيق معروف «1» . (مصنعة بنى بدّاء) من حصون مشارف ذمار، لبنى عمران بن منصور البدائى. ومصنعة أيضا: حصن من حصون بنى حبيش. ومصنعة بنى قيس: من نواحى ذمار. ومصنعة: من نواحى سنحان باليمن. (المصنعين «2» ) من حصون اليمن. ثم من حصون الظاهرين. (مصياب «3» ) حصن حصين مشهور للإسماعيلية، بالساحل، قرب طرابلس. (المصيّخ) بضم الميم، وفتح الصاد المهملة، وياء مشددة، وخاء معجمة: موضع يقال له مصيّخ بنى البرشاء، وهو بين حوران والقلت، كان به وقعة هائلة لخالد على بنى تغلب «4» . ومصيخ بهراء: ماء آخر بالشام، ورده خالد بعد سوى فى مسيره إلى الشام، وهو بالقصوى «5» ، وأهله غارّون فساقهم. (المصيرة) بالفتح، ثم الكسر: جزيرة عظيمة فى بحر عمان، فيها عدّة قرى. (المصّيصة) بالفتح «6» ، ثم الكسر والتشديد، وياء ساكنة، وصاد أخرى. وقيل بتخفيف الصادين: وهى مدينة على شاطىء جيحان من ثغور الشام، بين أنطاكية وبلاد الروم، كانت من الأماكن التى يرابط بها المسلمون قديما.

(مصيعة)

والمصّيصة أيضا: قرية من قرى دمشق، قرب بيت لهيا. (مصيعة «1» ) بالفتح، ثم الكسر، وياء بعدها عين مهملة: موضع. (مصيل) من قرى مصر. (الميم والضاد) (المضارج «2» ) جمع مضرج، وهو الأحمر: مواضع معروفة. (المضاجع) جمع مضجع. ويروى بالضم: موضع. قيل: هى خير بلاد أبى بكر بن كلاب وأكبرها «3» . (المضباعة «4» ) بالكسر: ماءة بين تلال حمر فى بلاد أبى بكر بن كلاب، ولها جبل يقال له: المضياع، وهو من خير بلادهم. (المضجع) بالفتح، ثم السكون، والجيم مفتوحة، واحد المضاجع التى تقدّمت: موضع به جبال ومياه ورمّان. (المضلّ) اسم الفاعل من الضلال: موضع بالقاع [قصبة فى أجأ] «5» . (المضمار) من حصون اليمن، لحمير، على ميل ونصف من صنعاء. (مضنونة) من أسماء زمزم. (المضياح) بالكسر: جبل.

(المضياع)

(المضياع) موضع فى شعر «1» . (المضيّح) بالضم، ثم الفتح، والياء مشدّدة، وحاء مهملة: جبل بنجد، على شطّ وادى الجريب، من وادى ربيعة بن الأضبط بن عمرو بن كلاب، كان معقلا فى الجاهلية فى رأسه متحصّن وماء. وقيل: هو هضب وماء فى غربىّ حمى ضريّة فى ديار هوازن، وماء لمحارب بن خصفة من أرض اليمن. وقيل: موضع بمصر «2» . وقيل: ماء من مياه وبربن الأضبط. (المضيق) قرية فى لحف آرة، بين مكّة والمدينة. وقيل: المضيق، موضع بين مدينة الزبّاء بنت عمرو، وبين بلاد الخانوقة وقرقيسيا، على الفرات. (المضيقة) موضع فى شعر المخبل السعدى «3» .

(الميم والطاء)

(الميم والطاء) (المطابخ) موضع بمكة، مذكور، فى قصة تبّع «1» . (المطاحل) موضع قرب حنين، فى بلاد غطفان «2» . ومطارب: من مخاليف اليمن. (مطار) بالضم: قرية من قرى الطائف، بينها وبين تبالة ليلتان. ومطار، بالفتح، والبناء على الكسر: موضع بين الدّهناء والصمّان «3» . (المطارد) باليمامة: جبال. (مطارة) اسم جبل، يضاف إليه ذو «4» . ومطارة أيضا: قرية من قرى البصرة على صفّ دجلة والفرات فى ملتقاهما، بين المذار والبصرة. (المطافل) جمع مطفل: موضع. (المطالى) بالفتح: موضع بنجران «5» .

(مطامير)

وقيل: أرض واسعة، من بلاد أبى بكر بن كلاب «1» . (مطامير) جمع مطمورة: قرية بحلوان العراق. وذات المطامير: بلد بالثغور الشامية، ويقال: المطامير، غير مضاف. (مطبخ كسرى) بينه وبين قصر اللصوص أربعة فراسخ، وهو بناء عظيم لا شىء حوله من العمران. (مطر) قرية من أعمال اليمن، يقال لها بنو مطر. (مطرق) بالكسر «2» ، ثم السكون، وكسر الراء، وقاف: موضع «3» ، وكأنه جبل. وقيل: مطرق من قلات العارض المشهورة باليمامة «4» . (المطريّة) من قرى مصر، عندها الموضع الذي فيه شجر البلسان الذي يستخرج منه الدّهن، وليس ذلك فى موضع آخر، إلّا أنّ بالحجاز شجرا يسمّونه البشام يقولون إنه منه، ولا نعرف أحدا يستخرج منه الدّهن. (مطعم) بالضم: هو اسم الفاعل من أطعم: واد باليمامة «5» .

(المطلى)

(المطلى) واحد المطالى المذكورة قبل «1» . (مطّلح) بالضم، والتشديد. وروى بفتح اللام وكسرها، وحاء مهملة: موضع. (المطّلع) بالضم، ثم الفتح والتشديد، وفتح اللام. قال: ووجدته بكسرها فى نسخة: ماء لبنى حريض من بنى قعين. (مطلوب) بئر بين المدينة والشام، بعيدة القعر. وقيل: جبل. وقيل: ماء من مياه بنى كلاب «2» . واسم موضع بوادى بيشة، عمّر فى أيام هشام بن عبد الملك، وسمى المعمل، ذكر فيه «3» . (مطمورة) بلد فى ثغور بلاد الروم، بناحية طرسوس «4» . (مطّوّعة) أصله متطوعة فأدغم: موضع من نواحى البصرة. (المطهّر) بالضم، ثم الفتح، وتشديد الهاء: قرية من سارية بطبرستان. والمطهر: موضع الطهر، بالفتح، ثم السكون، وفتح الهاء: ضيعة بتهامة، فى جبل الوتر، لقوم من كنانة. (مطيرة) بالفتح، ثم الكسر، فعيلة من المطر: قرية من نواحى سامرّا، كانت متنزّهاتها بنيت فى آخر خلافة المأمون، بناها مطير بن فزارة السبعانى «5» ، فنسبت إليه؛ وهى مذكورة فى أشعار الخلفاء «6» .

(مطيطة)

(مطيطة) بلفظ التصغير: موضع فى شعر عدىّ بن الرقاع «1» . (الميم والظاء) (مظعن) بالضم، ثم السكون، وكسر العين المهملة، وآخره نون: واد بين السقيا والأبواء «2» . (مظلّة «3» ) ماء لغنىّ، بنجد. (مظلم) مضاف إلى ساباط التى بقرب المدائن، فيقال: مظلم ساباط، كأنه موضع منه، أعنى من الساباط الذي نسب الموضع إليه، قليل الضّوء. وفى الفتوح: ماء، لعله يفهم ذلك منه. (مظلومة) محارث بنواحى اليمامة. والمظلومة: من مياه بنى نمير. (مظهران) موضع. (مظّة) واحدة المظ، وهو رمّان البر: بلد باليمن لآل ذى مرحب بن ربيعة، وهم بيت حضرموت، منهم وائل بن حجر، أحد الصحابة رضى الله عنه. (الميم والعين) (المعى) بالكسر، والقصر: موضع «4» بالدهناء. وقيل: جبل الدهناء.

(المعابل)

(المعابل) موضع. (معاذ) بالضم، وآخره ذال، باسم الرجل. سكّة معاذ: بنيسابور. (معاذة) تأنيث ما قبله: ماء لبنى الأقيشر وبنى الضباب، فوق قرن ظبى والسعدية، وهى بطرف جبل يقال له: أدقية. (معافر) بالفتح، وهو اسم قبيلة باليمن، لهم مخلاف تنسب إليه الثياب المعافريّة. (معان) بالفتح «1» ، وآخره نون: مدينة فى طرف بادية الشام «2» ، تلقاء الحجاز، من نواحى البلقاء، وهى الآن خراب، منها ينزل حاجّ الشام إلى البرّ. (المعانيق) جبال بنجد؛ سمّين بذلك لطولهنّ فى السماء. (معاهر) بالضم، وبعد الألف هاء، ثم راء: موضع. (معبّر) بالضم، ثم الفتح، وباء موحّدة مشدّدة مكسورة، وراء، اسم الفاعل من عبّرت أعبر إذا أجزت: جبل من جبال الدّهناء «3» . (معتق «4» ) قال الكلبىّ: سمى بمعتق «5» بن مرّ من بنى عقيل، ومنازلهم ما بين طميّة إلى أرض الشام إلى مكة إلى العذيب: جبل معتق «6» . (معدن الأحسن) بكسر الدال: من قرى اليمامة. وقيل: بالمدينة، معدن الحسن. (معدن البرم) بضم الباء، وسكون الراء: قرية بين مكة والطائف، كثيرة النخل والزرع والمياه من الآبار. وقيل: لبنى عقيل «7» .

(معدن البئر)

(معدن البئر) معدن قريب من بئر بنى بريمة، فوق مبهل الأجرد. وبنو بريمة: من بنى عبد الله بن غطفان. (معدن بنى سليم) هو معدن فران، ذكر فى فران، وهو من أعمال المدينة. (معدن الهردة) بنجد فى ديار كلاب. (المعدن) بكسر الدال، وآخره نون: قرية من قرى زوزن، من نواحى نيسابور. (معراثا) قرية من قرى حلب. (المعرّة) موضعان بالشام: أحدهما معرّة مصرين، بفتح أوله وثانيه، وتشديد الراء. ومصرين، بالفتح، ثم السكون، وراء مكسورة، وياء تحتها نقطتان ساكنة، ونون: بليدة وكورة بنواحى حلب، بينهما خمسة فراسخ «1» . ومعرّة النعمان: تنسب إلى النعمان بن بشير الصحابى، فى قبليّها قبر يقال إنه قبر يوشع ابن نون. والصحيح أنه بنابلس؛ وهى مدينة كبيرة بين حلب وحماة، بها زيتون وتين وفستق كثير، ولها عمل واسع «2» . (المعرسانيّات) موضع فى شعر الأخطل «3» . (المعرّس) بالضم، ثم الفتح، وتشديد الراء وفتحها: مسجد ذى الحليفة على ستّة أميال من المدينة، وهو منهل أهل المدينة، كان رسول الله عليه السلام يعرّس فيه ثم يرحل.

(معرش)

(معرش) موضع باليمامة. (المعرّف) موضع التعريف، وهو الوقوف بعرفة «1» . (المعرّفة) منهل بينه وبين كاظمة يوم أو يومان. (المعرقة) بالضم، ثم السكون، وكسر الراء، وقاف. وروى بتشديد الراء: هى الطريق التى كانت تسلكها قريش إذا أرادت، وهى طريق يأخذ على ساحل البحر. (المعركة) هى الموضع الذي يعترك فيه الأبطال، أى تزدحم: موضع بعينه. (معروف) ماء له جبال «2» من مياه بنى جعفر بن كلاب معروف فى العرب كالحمى مطوىّ متوح. (المعشوق) مفعول من العشق: قصر عظيم بالجانب الغربىّ من سامرّا دون تكريت، هو الآن تسكنه الفلّاحون وغيرهم، وهو عظيم مكين، عمّره المعتمد بالله «3» . (المعصّب) بالضم، ثم الفتح، وتشديد الصاد المهملة، وباء موحّدة: موضع بقبا. وقيل فيه العصبة، وهو الموضع الذي نزل به المهاجرون الأوّلون. (معصوب) موضع فى شعر سلامة بن جندل «4» . (معظم) موضع فى شعر «5» .

(معقر)

(معقر) اسم المكان من العقر: واد باليمن عند القحمة قريب من زبيد. (معقلة) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وضم القاف: اسم موضع، وهى خبراء بالدهناء، سمّيت بذلك لأنها تعقل الماء أى تمسكه «1» . (المعلاة) بالفتح، ثم السكون: موضع بين مكّة وبدر. والمعلاة: من قرى الخرج باليمامة. (معلثايا) بالفتح، والثاء مثلّثة: بليدة قرب جزيرة ابن عمر، من نواحى الموصل. (معلق) حى بزهمان «2» . (معلولاء «3» ) إقليم من نواحى دمشق، له قرى. (معليا) بالفتح، ثم السكون، وبعد اللام ياء تحتها نقطتان: من نواحى الأردن بالشام. (معلّا) موضع بالحجاز «4» . (معمراش) آخره شين: موضع بالمغرب. (معمران) بالفتح، وآخره نون: قرية بمرو منسوبة إلى معمر. (معمر) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الميم: موضع فى قول طرفة.

(المعمل)

* يا لك من قبّرة بمعمر «1» * (المعمل) بوزن معمر، إلّا أن آخره لام: قرية من أعمال مكة. وقيل: هو ملك لبنى هاشم فى وادى بيشة. (المعمورة) اسم لمدينة المصّيصة نفسها، وذاك أنها كانت قد خربت بمجاورة العدوّ، فلما ولى المنصور شحنها بثمانمائة رجل، ثم بنى سورها، وأعاد إليها أهلها، وبنى بها مسجدا جامعا. قلت: والمعمورة قرية كبيرة من جهة البرّ بجبال هيت قريبا منها، تعدّ فى جملة الكنيسات عليها سور. (معنق) بالضم، ثم السكون، وكسر النون: قصر عبيد بن ثعلبة بحجر اليمامة، وهو أشهر قصور اليمامة بأعلى أكمة مرتفعة «2» . (المعنيّة) منسوبة إلى معن: بئر أوآبار حفرها معن بن زائدة، عن يمين المغيثة، فى طريق مكّة من الكوفة. (معور) بلدة بكرمان، بينها وبين جيرفت مرحلتان، من طريق فارس. (معولة) بطن معولة: موضع فى شعر «3» .

(معونة)

(معونة) بالفتح، ثم الضم، وآخره نون، وهاء. بئر معونة: بين أرض بنى عامر، وحرّة بنى سليم، بها غزوة للنبى عليه السلام «1» . (معيط) بالفتح، ثم السكون، وفتح الياء: موضع فى شعر «2» . (معين) بالفتح، ثم الكسر: حصن باليمن. وقيل: مدينة باليمن «3» . ومعين، بالضم: قرية بمخلاف سنحان، يقال لها بنو معين. (المعيى) بلفظ اسم الفاعل من الإعياء: موضع. والمعيّى، من التعب: موضع آخر. (الميم والغين) (مغارب) بالفتح، جمع مغرب مغارب السّماوة به يوم للعرب. (مغار) بالضم، وآخره راء: جبل فوق السّوارقيّة، فى بلاد بنى سليم، فى جوفه أحساء، منها حسى يقال له الهدّار يفور بماء كثير. (مغار) بالفتح: قرية من قرى فلسطين. (المغاسل) بالضم «4» ، وكسر السين المهملة: أودية قريبة من اليمامة «5» .

(مغام)

(مغام) ويقال مغامة، بالفتح فيهما: بلد بالأندلس، من أعمال طليطلة. (المغرب) بالفتح، ضد المشرق، وهى بلاد واسعة كبيرة. قيل حدّها من مدينة مليانة، وهى آخر حدود إفريقيّة إلى آخر جبال السوس التى وراءها البحر المحيط، تدخل فيه جزيرة الأندلس، وطول هذا فى البرّ مسيرة شهرين. (مغرة) موضع بالشام، من ديار كلب. (مغز) بالفتح، ثم السكون، وزاى: قرية كبيرة كثيرة المساكن يسمّيها المستعربون أم الجوز لكثرة ما فيها منه، بينها وبين بسطام مرحلة، من نواحى قومس. (المغسل) بالفتح، ثم السكون: أودية قريبة من اليمامة. وقيل: رمل واسع يمضى إلى الدام وإلى البياض. (المغسلة) جبّانة فى طرف المدينة تغسل فيها الثياب. (مغكان) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره نون: من قرى بخارى، بينها وبين المدينة خمسة فراسخ، على يمين طريق بيكندا. (المغمّس) بالضم، ثم الفتح، وتشديد الميم، وفتحها، المفعّل، من عمست الشيء فى الشيء: موضع قرب مكة فى طريق الطائف «1» . وقيل: بكسر الميم الأخيرة. (المغنقة) بالضم، ثم السكون، وفتح النون، والقاف: موضع. (مغون) بضمتين، وسكون الواو، ونون: من قرى بشت، من نواحى نيسابور. (المغيث) بالضم، ثم الكسر، وآخره ثاء مثلثة: اسم الوادى الذي هلك فيه قوم عاد. ومغيث ماوان: ما بين معدن النّقرة والرّبذة.

(المغيثة)

(المغيثة) منزل فى طريق مكة، بعد العذيب نحو مكّة، كانت مدينة وخربت، وهى معروفة، وبها قصر وبركة وآبار. والمغيثة: قرية بنيسابور. (المغيزل) تصغير مغزل: جبل بالصّمان؛ شبّه بالمغزل لدقّته. وقيل: طريق فى الرغام معروف «1» . (مغيلة) بالضم، ثم الكسر: إقليم من أعمال شذونة بالأندلس متّسع فيه قلعة ورد. (الميم والفاء) (مفتح) بالفتح، ثم السكون، وتاء بنقطتين «2» من فوق، وحاء مهملة: قرية بين البصرة وواسط، من أعمال البصرة. (المفترض) مفتعل من الفرض: ماء عين عن يمين سميراء لقاصد مكة. (المفجر) بالفتح، ثم السكون، وفتح الجيم: موضع بمكة بين الثّنية التى يقال لها الحصن إلى خلف دار يزيد بن منصور. (مفحل) من نواحى المدينة «3» . (الميم والقاف) (مقابر الشهداء) ببغداد، وإذا خرجت من قنطرة باب حرب فهى نحو القبلة عن يسار الطريق. قال: لا أدرى لم سمّيت بذلك. ومقابر الشهداء بمصر دفن فيها جماعة

(مقابر قريش)

من مصر كانوا زبيرية، فبعث مروان بن الحكم لما ولى الخلافة جيشا فقاتلوهم فقتلوهم. (مقابر قريش) ببغداد مقبرة، ومحلّة فيها خلق كثير، وعليها سور بين مقبرة الإمام أحمد، والحريم الطاهرى، وبها مشهد قبر موسى بن جعفر وابن ابنه الجواد، وكان أول من دفن فيها جعفر الأكبر ابن المنصور، وجعلها المنصور مقبرة لما ابتنى مدينته. (مقاد) بالفتح، وآخره دال: جبل بين بنى فقيم «1» وسعد بن زيد مناة «2» . (المقاعد) جمع مقعد: موضع بالمدينة. وقيل: هى دكاكين عند دار عثمان بن عفان. (المقام) بالفتح: هو الحجر الذي قام عليه إبراهيم عليه السلام، حين رفع بناء البيت. وقيل: الذي قام عليه حين غسلت زوجة إسماعيل رأسه، وهو موضع بالمسجد الحرام أمر الله عزّ وجل بالصلاة عنده، وهو معروف. (مقامى) قرية لبنى العنبر. (مقتد) بالفتح: موضع. (المقترب) قرية لبنى عقيل باليمامة. (مقد) بالتحريك: قرية بالشام «3» . قيل بحمص. وقيل مقدى بالياء. وقيل: المقدّ، بتشديد الدال: قرية فى طرف حوران قرب أذرعات.

(المقدس)

(المقدس) بيت المقدس، بالفتح، ثم السكون، وتخفيف الدال، وكسرها: أى البيت المطهّر الذي يتطهّر به من الذنوب «1» . وهو مسجد كبير متّسع الأقطار فى وسط مدينة كبيرة تسمّى المقدس. والمدينة على جبل بين جبال شامخة بها قرى لها زروع وأشجار فى الجبال، وفى المدينة أسواق وعمارات حسنة، وعليها سور دائر، والمسجد فى طرف المدينة القبلىّ من شرقيّها، قد بنى على سفح الجبل، فمنه قطعة كان الجبل عاليا عليها فوطئت، والقطعة القبلية كانت مستقلّة فأقيمت أعمدة وأسقف عليها حتى اعتدلت بأرضه. وفى وسط المسجد جبل صغير أعلاه الصّخرة المشهورة التى كان بنو إسرائيل يقرّبون عليها القربان، وهى القدس. وقد بنى عليها من حولها بناء مثل الدكة، لها درج من جهاتها الأربع، يصعد إليها منها. والصخرة فى وسطها بقيت أعلى ما حولها بشىء يسير، قد بنيت عليها قبة فى غاية الارتفاع والسعة على أعمدة دائرة والبناء عليها. وحول القبّة رواق دائر يتّسع له أربعة أبواب، يخرج منها إلى المصطبة المذكورة، ومن جهة القبلة، كأنها من بناء النصارى والمنبر والمحراب فى صدرها. وقد كان الفرنج قصدوها من سنة اثنين وتسعين وأربعمائة؛ خرجوا من وراء البحر، فملكوا الساحل وقصدوا بيت المقدس؛ فأقاموا عليها نيّفا وأربعين يوما، ثم ملكوها، ودخلوا فى ثالث وعشرين شعبان من السنة، ووضعوا السّيف فى المسلمين بها أسبوعا، والتجأ الناس إلى المسجد الأقصى فقتل فيه ما يزيد على سبعين ألفا. ثم إنّ الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب استنقذها فى سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة، وأحكم سورها وعمّره وجوّده، فلما خرج الفرنج فى سنة ست عشرة وستمائة

(المقدسة)

وتملّكوا دمياط استظهر الملك المعظم بخراب سوره، وهو على ذلك إلى الآن. (المقدّسة) هى الأرض المقدسة؛ أى المباركة المنزّهة. قيل: هى دمشق. وبيت المقدس منه. (مقدشو) بالفتح، ثم السكون، وفتح الدال، وشين معجمة: مدينة فى أول بلاد الزنج، فى جنوبى اليمن، فى برّ البربر فى وسط بلادهم، وهؤلاء البربر غير البربر الذين بالمغرب، وهؤلاء سود متوسّطون بين الحبش والزنوج، وأهل هذه المدينة كلّهم غرباء ليسوا بسودان، ولا ملك لهم، إنما يدبّر أمرهم مقدّمون منهم، وإذا قصدهم التاجر فلا بدّ أن ينزل على واحد منهم يستجير به، ومنها يجلب الصندل والآبنوس والعنبر والعاج، وهذا أكثر أمتعتهم. (مقذّ) بالتحريك، وتشديد الذال المعجمة: موضع فى الشعر. (مقذونية) بفتح أوله وثانيه، وضم الذال المعجمة، وسكون الواو، وكسر النون، وياء خفيفة: اسم مصر باليونانية القديمة. وقيل حدّ عمل مقذونية فى المشرق السور الطويل، ومن القبلة بحر الشام، ومن المغرب بلاد الصقالبة، ومن ظهر القبلة بلاد برجان، ومقام الوالى الحصن الذي يقال له بادس؛ وهذه الحدود تدلّ على أنه برّ القسطنطينية. والسور الطويل بناء يقطع من بحر الشام إلى بحر الخزر، وطوله أربعة أيام، وعرض هذه الولاية- أعنى مقذونية- خمسة أيام. (مقرى) بالضم، والسكون، وراء، وألف مقصورة تكتب ياء: بلد باليمن «1» به معدن العقيق، منه المقربون من المحدثين وغيرهم، ويفتح ابن الكلبى الميم: قرية على مرحلة من صنعاء بها معدن العقيق، وهو أجود من عقيق غيرها.

(المقرانة)

ومقرى، بالفتح، ثم السكون، وآخره مقصور: قرية بالشام من نواحى دمشق، هكذا قيل. والمحدثون وأهل دمشق يقولونه بضم الميم «1» . (المقرانة) حصن باليمن. (مقراة) بالكسر، ثم السكون. المقراة وتوضح فى شعر امرئ القيس: قريتان من نواحى اليمامة «2» . (مقر) بالفتح، ثم السكون: موضع قرب فرات بادقلى، من ناحية البرّ، من جهة الحيرة «3» . والمقرّ بالكسر، ثم القاف، وتشديد الراء: موضع من البصرة، على مسيرة ليلتين، وسط كاظمة، عليه قبر غالب أبى الفرزدق. والمقر: علم لاسم جبل كاظمة فى ديار بنى دارم «4» . (مقرون) من أقاليم الجزيرة الخضراء، بالأندلس.

(مقرة)

(مقرّة) بالفتح، وتشديد الراء، تأنيث مقر: موضع. ومقرة، بالفتح، ثم السكون والتخفيف: مدينة بالمغرب فى برّ البربر، قريبة من قلعة بنى حمّاد، بينها وبين طبنة ثمانية فراسخ. (مقرّى) بضمتين، وتشديد الراء: بلد بأرض النوبة. (مقرية) حصن من حصون اليمن. (المقس) بالفتح، ثم السكون، وسين مهملة: بمصر بين يدى القاهرة على النيل. قيل له المقس؛ لأنّه يقعد عندها العامل على المكس، فقلب وسمّى المقس. وكان اسمه قبل الإسلام أم دنين، وكان فيه حصن ومدينة قبل الفسطاط. (المقشعرّ) بالضم، ثم السكون، وشين معجمة، وعين مكسورة، وراء مشددة: من جبال القبلية. (مقصّ قرن) جبل مطلّ على عرفات، ذكر فى قرن «1» . (المقطّم) بالضم، وتشديد الطاء المفتوحة، وميم: هو الجبل المشرف على مقبرة الفسطاط، وهى القرافة. وهو جبل يمتدّ من أسوان وبلاد الحبش على شاطىء النيل حتى ينقطع فى طرف القاهرة، ويسمّى فى كل موضع باسم، وعليه مساجد وصوامع للنصارى، لكنه لا نبت فيه ولا ماء البتة غير عين صغيرة تنزّ فى دير للنصارى بالصعيد. وقد ذكر قوم أنه جبل الزبرجد «2» .

(مقلاص)

(مقلاص) بالكسر، ثم السكون، وآخره صاد مهملة: من قرى جرجان. (مقلّص) موضع فى شعر «1» . (مقمّل) بالضم، ثم الفتح، وكسر الميم وتشديدها، ولام: مسجد للنبىّ عليه السلام بحمى البقيع. (مقنا «2» ) قرية قرب أيلة. (مقناص) بعد القاف الساكنة نون: فى بلاد العرب. (المقنّعة) بالضم، ثم الفتح، وتشديد النون: ماءة لبنى عبس، بحذاء قرية يقال لها النّوارة، إلى جنب الظهران. (مقولة) من نواحى صنعاء، باليمن. (المقياس) وهو عمود من رخام قائم فى وسط بركة على شاطىء النيل بمصر، له طريق إلى النيل، يدخل الماء إليه، وفيه خطوط يعرفون بوصول الماء إليها قدر الزيادة، فأقلّ ما يكفى أهل مصر لسنتهم أربعة عشر ذراعا، فإن زاد ستة عشر ذراعا زرعوا ما يفضل عن سنتهم قوت سنة أخرى، وأكثر ما يزيد ثمانية عشر ذراعا. قيل: كان أوّل من قاس النيل بمصر يوسف عليه السلام، وبنى مقياسه بمنف، وهو أوّل مقياس وضع، ثم صار إلى دلوكة العجوز، وهى التى ينسب إليها حائط العجوز، فبنت مقياسا بأنصنا ومقياسا آخر بإخميم. وقيل: إنهم كانوا يقيسون الماء قبل ذلك بالرصاصة. والمقاييس فى مواضع، لكنّ الذي بمصر، وهو الكبير، عليه حصن مبنى له وال بوظيفة شهرية يأخذها، فإذا أخذ فى الزيادة خرج فنادى فى البلد كلّ يوم بقدر الزيادة حتى تأخذ الزيادة المقدار الذي يحتاج إليه ثم يكسر الخليج، وذلك هو هدم السّكر الذي فيه يرد الماء عن

(المقيلة)

انبساطه على الأراضى، فإذا كسر جرى الماء من النيل، وعمّ جميع أراضى مصر، وهو الذي يسمى بالعراق الكبس. وكلما امتلأ موضع وأخذ حاجته سدّ الماء عنه إلى غيره، وكلما انصب الماء فى موضع عن شىء من الأرض زرعت حتى يصل الماء إلى أسفل تلك الأرض وينصب فيزرع، وقد عمّ الزرع جميع الأرض. (المقيلة) بالفتح، ثم الكسر: موضع على الفرات قرب الرقّة. (الميم والكاف) (مكا) بالفتح: جبل لهذيل مشرف على نعمان. (مكّادة) بالفتح، ثم التشديد، وبعد الألف دال مهملة: مدينة بالأندلس، من نواحى طليطلة. (المكتب) من قرى جبلة، باليمن. (مكتومة) من أسماء زمزم. (مكحول) من مياه بنى عدىّ، باليمامة. (مكران) بالضم، ثم السكون «1» ، ونون، وهى ولاية «2» واسعة تشتمل على مدن وقرى، وهى معدن الفانيذ، ومنها يحمل إلى جميع البلاد وأجوده الماسكانى أحد مدنها «3» .

(مكز)

وهذه الولاية غربيها كرمان، وسجستان شماليها، والبحر جنوبيها. (مكز) بالزاى: أكبر مدينة بمكران، وبها مقام سلطانها. (مكزان «1» ) بالضم، ثم السكون، وآخره نون: موضع فى بلاد العرب. (مكس) موضع بأرمينية، من ناحية البسفرجان قرب قاليقلا «2» . (المكسّر) من أعمال المدينة «3» . (مكشّحة) بضم أوله، وفتح ثانيه، وشين معجمة مشددة مفتوحة، وحاء مهملة: موضع باليمامة. وقيل: هو نخل فى جزع الوادى قريبا من أشىّ «4» . (مكمن) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وكسر الميم الثانية: ماء غربى المغيثة والعقبة، على سبعة أميال من اليحموم. واليحموم على ستة أميال من السندية، وهو ماء عذب. ودارة مكمن: فى بلاد قيس «5» . (مكناسة) بالكسر، ثم السكون، ونون، وبعد الألف سين مهملة: مدينة

(مكنونة)

بالمغرب فى بلاد البربر على البر الأعظم، بينها وبين مراكش أربع عشرة مرحلة نحو المشرق؛ وهى مدينتان صغيرتان على ثنية بيضاء، بينهما حصن جواد إحداهما قديمة، والأخرى محدثة قريبا. وقيل: مكناسة حصن بالأندلس، من أعمال ماردة «1» . وقيل: وبالمغرب بلدة أخرى مشهورة، يقال لها مكناسة الزيتون، حصينة مكينة فى طريق المارّ من فاس إلى سلا، على شاطىء البحر فيه ميناء للمراكب، منها تجلب الحنطة إلى شرقىّ الأندلس. (مكنونة) بالفتح، ثم السكون، ونونان، بينهما واو ساكنة: اسم من أسماء زمزم. (مكّة) بيت الله الحرام: بلدة فيها الكعبة القبلة التى يتوجّه المسلمون إليها فى صلاتهم من سائر الآفاق؛ سمّيت مكّة؛ لأنها تمكّ أعناق الجبابرة، أى تذهب نخوتهم «2» . وتذلّهم. وقيل لتمككّ الناس بها، وهو ازدحامهم. وتسمّى بكّة أيضا- بالباء- لتبككّ الناس بها، وهو ازدحامهم. وقيل. مكة اسم المدينة، وبكّة اسم للبيت. وقيل هى بكّة، والميم بدل، كما قالوا ضربة لازب ولازم، وفيه أقوال أخرى. وقصّة إسماعيل وسكناه مع أمّه مكّة حتى عمرت مشهورة. وهى مدينة فى واد بين جبلين مشرفين عليها من نواحيها، وهى محيطة بالكعبة. والكعبة فى وسط المسجد، والأبنية والدّور محيطة بالمسجد. والمسجد فى مقدار الثلثين من طولها، وأبنيتها بالحجارة والآجرّ فوقها، وهى حارّة فى الصيف، إلا أنّ ليلها طيّب، وطولها من المعلاة إلى المسفلة وعرضها عرض الوادى.

(مكيمن)

(مكيمن) تصغير مكمن، وهو مكمن الجماء: فى عقيق المدينة «1» . (الميم واللام) (الملا) بالفتح والقصر: موضع. قيل: ما بين نقعاء» ، وهى قرية لبنى مالك بن عمرو من ضواحى الرمل «3» ، متّصلة هى والجلد إلى طرف أجأ وملتقى الرمل. وقيل: ترب «4» أبيض، ليس برمل، والأجلاد ليس فيها حجارة. والملا: مدافع السبعان: واد لطيىء. (الملآة) كالملحاة: موضع «5» . (ملاح) بالكسر، جمع مليح «6» : موضع فى شعر «7» . (ملاص) بالكسر، والصاد مهملة: قلعة حصينة فى سواحل جزيرة صقلية. (ملاظ) بالظاء معجمة: موضع فى شعر عنترة. (ملاع) بوزن قطام، ويروى معربا. قيل: موضع. وقيل: هضبة. وقيل: صحراء ينسب إليها العقبان. قيل: وهى أخبث «8» العقبان.

(ملاق)

وقيل: الملاعة بالهاء: من مياه بنى نمير، ولها هضبة ليس بنجد أطول منها، وهى تذكّر وتؤنّث، فيقال: الملاع والملاعة. والملاع: الجبل. والملاعة: الماءة التى عنده. (ملاق) بالضم، والتخفيف، وقاف: اسم نهر، أظنّه يريد الذي بدجيل، والناس يقولونه بالفتح. (ملّالة) بالفتح، ثم التشديد: قرية قرب بجاية، على ساحل بحر المغرب. (ملبران) بالضم، ثم السكون، ثم باء موحّدة مفتوحة، وراء، وآخره نون: من قرى بلخ. (الملبط) بالكسر، ثم السكون، وفتح الباء الموحّدة، وطاء مهملة: موضع به يوم للعرب. (ملتان) بالضم، ثم السكون، وتاء مثنّاة من فوقها، وآخره نون، وأكثر ما يكتب مولتان بالواو: مدينة من الهند قرب غزنة، أهلها مسلمون منذ قديم. (ملتذّ) بالضم، ثم السكون، والتاء مثنّاة من فوقها، والذال معجمة: موضع بقرب العقيق «1» . (الملتزم) بالضم، ثم السكون، وتاء فوقها نقطتان مفتوحة، ثم زاى مفتوحة، ويقال له: المدعى والمتعوّذ، وهو ما بين الحجر الأسود والباب، من الكعبة المعظّمة بمكة. (ملتوى) موضع فى شعر الحطيئة «2» . (ملّجان) بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وجيم، وآخره نون: ناحية بفارس بين أرّجان وشيراز، ذات قرى وحصون.

(ملج)

(ملج) بالضم، ثم السكون، وجيم: ناحية من نواحى الأحساء، بين الستار والقاعة «1» . وقيل: واد لبنى مالك بن سعد. (ملجكان) بالضم، ثم السكون، وفتح الجيم، وآخره نون: من قرى مرو. (ملحاء) بالفتح، والحاء مهملة، تأنيث الأملح؛ وهو الذي فيه سواد وبياض: واد من أعظم أودية اليمامة. ومدفع الملحاء: موضع، أظنّه غيره. وقيل: الملحاء من قرى الخرج: واد باليمامة. (ملحان) بالكسر، ثم السكون، وآخره نون: مخلاف باليمن. وملحا «2» صعائد: موضع فى شعر «3» . وملحان: جبل يطلّ على تهامة والمهجم «4» ، ينسب إلى ملحان بن عوف. واسم الجبل ريشان. (ملحتان) بالكسر، والسكون، تثنية ملحة: من أودية القبليّة. (ملح) بالتحريك: من ديار بنى جعدة باليمامة. وقرية بمسكن. وقيل: بسواد الكوفة موضع يقال له ملح «5» .

(ملحة)

وقيل ملح: ماء لبنى العدويّة «1» . وملح، بالكسر، ثم السكون، بلفظ الملح الذي يصلح به الطعام: موضع بخراسان. وقصر الملح: على فراسخ يسيرة من خوار الرىّ، والعجم يسمّونه: ده نمك، أى قرية الملح. وذات الملح: موضع آخر «2» . (ملحة «3» ) بالضم: موضع. (ملحوب) بالفتح، ثم السكون، وحاء مهملة، وواو ساكنة، وباء: ماء لبنى أسد ابن خزيمة. ومليحيب: علم على تلّ. وقيل: ملحوب ومليحيب: قريتان لبنى عبد الله بن الدول بن حنيفة باليمامة «4» . (ملزق) بالفتح،، الزاى، والقاف. والأكثر على كسر الميم: موضع به يوم للعرب «5» .

(ملشون)

(ملشون) من قرى بسكرة، بناحية إفريقية القصوى. [ (ملص) بفتح أوله، وإسكان ثانيه، بعده صاد مهملة: موضع قبل عرعر. وكان أبو أسيد الشاعر يحدّث بعد أن ذهب بصره يقول: لو كنت منكم الآن ببدر، ومعى بصرى لأريتكم الشعب، وهو الملص الذي خرجت منه الملائكة، لا أشكّ فيه ولا أمترى- ذكره الواقدى فى المغازى فى غزوة بدر] «1» . (ملطاط) بالكسر، ثم السكون، وتكرير الطاء المهملة. قيل: كان يقال لظهر الكوفة اللسان، وما ولى الفرات منه الملطاط «2» . (ملطمة) بالكسر: ماءة لقيس. (ملطية) بفتح أوله، وثانيه، وسكون الطاء، وتخفيف الياء. والعامّة تفتح أوّله وثانيه، وتكسر الطاء، وتشدّد الياء: مدينة من بناء الإسكندر فيه جامعها من بناء الصحابة، وهى من بلاد الروم مشهورة، تتاخم الشام «3» . (ملفون) بالفتح، ثم السكون، والفاء، وآخره نون: مدينة بالمغرب. (ملف «4» ) بالفتح، ثم السكون. قيل: مدينة بالروم. (ملقاباذ) بالضم، ثم السكون، والقاف، وآخره ذال معجمة: محلّة بأصفهان. وقيل: بنيسابور. (ملقّس) بالفتح، وتشديد ثانيه، وقاف، وآخره سين مهملة: قرية فى غربىّ النيل، من ناحية الصعيد.

(ملقونية)

(ملقونية) بفتح أوله وثانيه، وقاف، وواو ساكنة، ونون مكسورة، وياء خفيفة: بلد من بلاد الروم قرب قونيه، تفسيره مقطع الرحى؛ لأنه تقطع الرّحى من جبلها. (ملكان) تثنية ملك «1» : جبل بالطائف. وقيل: ملكان، بكسر اللام: واد لهذيل على ليلة من مكّة، وأسفله لكنانة. وقيل: جبل فى بلاد طيّىء، وكان يقال له ملكان الروم؛ لأنّ الروم كانت تسكنه فى الجاهلية «2» . (ملك) واد بمكّة. قيل: بين قرقرى ومهبّ الجنوب باليمامة. (ملكوم) اسم المفعول من لكمه: ماء بمكة «3» . (ملل) بالتحريك، ولامين، بلفظ الملل، من الملال: موضع فى طريق مكّة بين الحرمين «4» ، بينه وبين المدينة ليلتان. وهو واد ينحدر من ورقان جبل لمزينة حتى يصبّ فى الفرش فرش سويقة. [وبملل آبار كثيرة: بئر عثمان، وبئر مروان، وبئر المهدى، وبئر المخلوع، وبئر الواثق، وبئر السدرة] «5» . (ملمار) بالفتح، وميمين، وآخره راء: من أقاليم أكشونية بالأندلس. (الملّة) العليا والملّة السفلى: قريتان من قرى ذمار باليمن. (ملنجة) بالكسر، ثم الفتح، ونون ساكنة، وجيم: محلّة بأصفهان.

(الملوحة)

(الملّوحة) بالفتح، وتشديد اللام وضمها، والحاء مهملة: قرية كبيرة من قرى حلب. (ملود) بالفتح، ثم الضم، وسكون الواو: من قرى أوزجند، من نواحى تركستان، بما وراء النهر. (ملوندة) بضم الميم واللام، وسكون الواو والنون، ودال مهملة: من حصون سرقسطة بالأندلس. (ملوية» ) عقبة قرب نهاوند، وجد المسلمون طريقها تدور بصخرة؛ فسمّوها بذلك. (ملهم) بالفتح، ثم السكون، وفتح الهاء. قيل: ملهم وقرّان: قريتان من قرى اليمامة معروفتان. قيل: هى لبنى نمير. وقيل: ملهم لبنى يشكر وأخلاط من بكر، وبها يوم للعرب «2» . (مليانة) بالكسر، ثم السكون، وياء تحتها نقطتان خفيفة، وبعد الألف نون: مدينة فى آخر إفريقيّة، روميّة قديمة، فيها أنهار وآبار عليها طواحين. (مليبار) إقليم كبير عظيم، فى وسط بلاد الهند، به مدن كثيرة وقرى؛ منها: فاكنور، ومنجرود، ودهبيل «3» ، يجلب منها الفلفل إلى جميع الدنيا، ويتصل عمله بأعمال المولتان «4» . (مليج) بالفتح، ثم الكسر، وياء تحتها نقطتان ساكنة، وجيم: [قرية بريف مصر قرب المحلة. (ومليح) بالفتح، ثم الكسر، بلفظ ضد القبيح، ماء باليمامة لبنى التيم. ومليح أيضا] «5» : قرية من قرى هراة.

(مليحة)

ومليح، تصغير الملح: واد بالطائف «1» . (مليحة) تصغير ملحة: جبل فى غربىّ سلمى؛ أحد جبلى طيّىء، به آبار كثيرة وطلح «2» . وقيل: موضع فى بلاد بنى تميم «3» ، وبه يوم للعرب «4» . (مليحيب) تلّ سبق فى ملحوب. (مليص) بلفظ التصغير: موضع فى ديار بكر «5» . (مليع) بالفتح، ثم الكسر: اسم طريق. [وقال بعضهم: هضبة فى بلاد طيّىء] «6» . (المليل) بالتصغير: موضع فى شعر «7» . (مليلة) بالفتح، ثم الكسر، وياء تحتها نقطتان، ولام أخرى: مدينة بالمغرب، قرب سبتة، على ساحل البحر.

(الميم والميم)

(الميم والميم) (ممالح) موضع فى ديار كلب، به روضة. (ممدودآباذ «1» ) قرية كبيرة قرب الزاب الأعلى، بين إربل والموصل، من أعمال إربل. (الممدور) مفعول من المدر: موضع فى ديار غطفان «2» . (ممروخ) مفعول من المرخ، وهو شجر: موضع «3» . (ممسى) بالفتح، ثم السكون، وسين مهملة، مقصور: قرية بالمغرب. (ممطير) مدينة بطبرستان آمل، وهى أكبر مدنها. وممطير من قراها، بينهما ستة فراسخ من السهل، فى رساتيق وقرى. (الممنّع) بفتح النون وتشديدها: موضع فى شعر الحطيئة. (الممهى) بالكسر، ثم السكون، وفتح الهاء: ماء لبنى عبس. وقيل: من مياه بنى عميلة أيضا، فى جوف جبل يقال له سواج، وهى من أجبلة الحمى «4» . (الميم والنون) (منى) بالكسر، وينوّن: فى درج الوادى الذي ينزله الحاجّ ويرمى فيه الجمار من الحرم؛ سمّى بذلك لما يمنى فيه من الدماء، أى يراق. قيل: حدّه من مهبط العقبة إلى محسّر، وعليه أعلام منصوبة، وهى فى داخل الحرم،

(منابض)

وفيه أبنية ومنازل تسكن أيام الموسم، فتصير كالبلدة، وتخلو بقية أيام السنة، إلا ممن يحفظها، فتصير كالقرية. ومسجدها مسجد الخيف، ولأهل كل أفق مكان ينزلون به منها، وبينها وبين مكة فرسخ. والعقبة فى جهة مكّة منها، عندها الجمرة الأخيرة التى تسمّى جمرة العقبة، والجمرة الأولى؛ وهو علم منصوب فى وسطها من جهة مسجد الخيف، ثم الوسطى، بين هذه وبين العقبة علم آخر منصوب ترمى الجمار عندها «1» . ومنى: جبل مما حول ضريّة «2» . (منابض) مواضع بنواحى الحيرة «3» . (مناذر) بالفتح، والذال معجمة مكسورة. وروى بالضم: بلدان بنواحى خوزستان صغرى وكبرى لها فى الفتوح «4» [قصة] «5» .

(منارة الإسكندرية)

(منارة الإسكندرية) بالفتح، مرّ ذكرها فى الإسكندرية. (منارة الحوافر) منارة عالية، فى رستاق همذان، فى ناحية يقال لها ونجر، فى قرية أسفجين، بناها سابور الملك من الحجارة والجصّ، وسمّر حوافر الوحش حولها بمسامير الحديد، وطولها خمسون ذراعا ولها حكاية مشهورة «1» . (منارة القرون) منارة بطريق مكّة قرب واقصة، بناها السلطان جلال الدولة ملكشاه وخرج يشيّع الحاجّ، فلما رجع عمل حلقة للصّيد، واصطادوا «2» أشياء كثيرة من الوحش، فأخذ قرون ذلك الوحش وحوافره، فبناها فى المنارة بين كلّ آجرّتين قرن أو حافر، وهى باقية إلى الآن. (المنارة) واحدة المنائر، إقليم المنارة بالأندلس، قرب شذونة، وهى من ثغور سرقسطة. (منازجرد) بعد الألف زاى، ثم جيم مكسورة، ثم راء ساكنة، ودال، وأهله يبدلون الجيم كافا: بلد مشهور، بين خلاط وبلاد الروم، من أرمينية، وأهلها أرمن وروم. (المنازل) جمع منزل: قرن المنازل: جبيل قرب مكّة يحرم منه حاجّ نجد. (مناشك) بالفتح، والشين معجمة مكسورة، وكاف: محلة بنيسابور. (المناصب) موضع فى شعر «3» . (المناصع) بالفتح، والصاد مهملة، والعين مهملة: موضع خارج المدينة. (المناصف) جمع منصف: واد من «4» أودية صغار [بنجد معروفة] «5» . (المناصفة) على لفظ المصدر من ناصفته: موضع. (المناظر) جمع منظرة: مواضع مرتفعة، فى رأس جبل أو تلّ يكون فيه رقيب ينظر

(مناع)

العدوّ ويحرسه، وهى فى عدة مواضع بالشام، قرب عرض، وعلى الفرات قرب هيت «1» وتحتها، كانت للفرس. (مناع) بوزن نزال: هضبة فى جبل طيىء. ويقال المناعان: جبلان. (المناعة) بالفتح: اسم جبل «2» [أو بلد لهذيل] «3» . (مناف) اسم صنم كان للجاهلية «4» . (المناقب) جمع منقب. جبل معترض؛ سمّى بذلك لأن فيه ثنايا وطرقا إلى اليمن وإلى اليمامة وإلى أعالى نجد وإلى الطائف؛ ففيه ثلاثة مناقب «5» ، يقال لها الزّلّالة «6» وقبرين والبيضاء «7» . (مناة) صنم كان فى الجاهليّة فى جهة البحر مما يلى قد يد بالمشلّل، على سبعة أميال من المدينة، كانت الأزد وغسان يهلّون له ويحجّون إليه، نصبه عمرو بن لحى، وكان صخرة جاء بها من الشام «8» .

(منبجس)

قيل: ومناة أيضا: موضع بالحجاز قريب من ودّان. (منبجس) [بضم أوله، وإسكان ثانيه، بعده باء موحدة مفتوحة، وجيم مكسورة، وسين مهملة] «1» : قرية لبنى العنبر، بنواحى اليمامة. (منبج) بالفتح، ثم السكون، وباء موحّدة، وجيم: بلد قديم كبير واسع، بينه وبين الفرات ثلاثة فراسخ، وإلى حلب عشرة فراسخ، شربهم من قنىّ تسيح على وجه الأرض ومن آبار كثيرة فى دورهم عذبة صحيحة «2» . (منبسة) بالفتح، ثم السكون، وباء موحّدة، وسين مهملة: مدينة كبيرة بأرض الزنج ترفأ إليها المراكب. (منبوبة) بالفتح، ثم السكون، وباء موحّدة، وبعد الواو باء موحدة أخرى: من قرى مصر. (منتاب) حصن باليمن، من صنعاء. (منت أشيون) بالضم، ثم السكون، وتاء مثنّاة من فوق، وبعد الألف شين معجمة، وياء تحتها نقطتان، وآخره نون: مدينة من أعمال أشبونة بالأندلس. ومنت: اسم الجبل، بلغتهم. (منت أفوط) بالفاء: حصن من باجة «3» بالأندلس. (منت انيات) بعد الألف نون مكسورة، وآخره تاء مثنّاة من فوق: ناحية بسرقسطة. (منت جيل) بالجيم والإمالة، والياء ساكنة، ولام: بلد بالأندلس. (منتخر) بالضم، ثم السكون، وتاء فوقها نقطتان، وخاء معجمة مكسورة،

(منت شون)

مفتعل من نخر العظم: موضع بناحية فرش «1» ملل، على ليلة من المدينة إلى جانب مثغر. (منت شون) الشين معجمة، وآخره نون: من حصون لاردة بالأندلس قديم. (المنتضى) بالضم، ثم السكون، وتاء فوقها نقطتان، وضاد معجمة: واد بين الفرع والمدينة «2» . (منت لون) حصن بالأندلس، من نواحى جيّان. [ (المنتفق) بضمّ أوله، وإسكان ثانيه، بعده تاء فوقية مفتوحة، وفاء مكسورة، ثم القاف، وهو الوادى الذي مرّ فيه رسول الله صلّى الله عليه وسلم فى مسيره إلى تبوك، وبه وشل يروى الراكب أو الراكبين] «3» . (المنتهب) بالضم، على مفتعل، من النهب: قرية فى [طرف] «4» سلمى، أحد جبلى طيىء، من نواحى أجأ لبنى سنبس، بها يوم لهم، وبها بئر يقال لها الحصيليّة «5» . (المنتهبة) بكسر الهاء: صحراء فوق متالع فيما بينه وبين المغرب. (منتيشة) بكسر التاء المثنّاة من فوقها، وياء، وشين معجمة: مدينة بالأندلس قديمة، من أعمال كورة جيّان، حصينة مطلّة على بساتين وأنهار وعيون. وقيل إنها من قرى شاطبة. (منجان) بالفتح، ثم السكون، وجيم، وآخره نون: من قرى أصفهان. (منجح) بالضم، ثم السكون، وكسر الجيم، والحاء مهملة: جبل رمل من الدّهناء. (منجخ) بضم أوله، وسكون ثانيه، وفتح الجيم، والخاء معجمة: موضع. [وقال بعضهم: جبل من جبال الدهناء] «6» .

(المنجشانية)

(المنجشانيّة) بالفتح «1» ، ثم السكون، وجيم مفتوحة، وشين معجمة، وبعد الألف نون وياء مشدّدة للنسبة: منزل وماء لمن خرج من البصرة للحجّ. وهى حدّ كان بين العرب والعجم، بظاهر البصرة، قبل أن تختطّ، على ستّة أميال من البصرة. (منجل) بالكسر، ثم السكون، وفتح الجيم، ولام: واد فى شعر «2» . والمنجل: موضع بغربىّ صنعاء اليمن «3» . [ومنجل، بفتح أوله، وإسكان ثانيه، بعده جيم مفتوحة: جبل، قاله بعضهم] «4» . (منجوران) بالفتح، ثم السكون، وجيم، وواو، وراء، وآخره نون: قرية بينها وبين بلخ فرسخان. (منجور) من قرى بلخ، قال: وأظنّها التى قبلها. [ (المنحر) يضاف إلى هضب، فيقال هضب المنحر، بفتح الميم، وإسكان ثانيه، وفتح الحاء المهملة، بعدها راء مهملة: موضع.) (المنحنى) بضم أوله، وإسكان ثانيه، وفتح الحاء المهملة، ونون مفتوحة، وياء: موضع] «5» . (المنحاة «6» ) موضع فى بلاد هذيل «7» . (منخر) بالكسر، ثم السكون، والخاء معجمة، وراء: هضبة لبنى ربيعة بن عبد الله.

(المندب)

(المندب) بالفتح، ثم السكون، وفتح الدال، والباء موحدة: ساحل مقابل لزبيد، باليمن، وهو جبل مشرف. (مندد) بالفتح، ثم السكون: اسم مكان فى شعر «1» . [وقيل: واد باليمن، كثير الرياح شديدها] «2» . (مند) قرية فى مخلاف صداء، باليمن، من أعمال صنعاء. (مندكؤر) بالفتح، ثم السكون، وفتح الدال، وسكون الكاف، وهمزة على واو، وراء: مدينة، وهى قصبة لوهور من الهند، فى سمت غزنة. (مندل) بالفتح، [وإسكان ثانيه، بعده دال مهملة مفتوحة] «3» : بلد بالهند، يجلب منه العود الفائق «4» . (المندّى) بالضم، ثم الفتح، وتشديد الدال، والقصر: موضع فى شعر «5» . (مندوب) مفعول: موضع به يوم للعرب. (منديس) بالكسر، ثم السكون، وفتح الدال، وسين مهملة: من قرى الصعيد فى غربىّ النيل. (منزر) قرية من قرى اليمن، من ناحية سنحان. [ (المنزلة) قرية قريبة من قرى مصر، وقيل هى مدينة ذات قرى حولها تسمّى العزب- بكسر العين، وفتح الزاى، وآخره باء موحّدة] «6» . (منسبير) بالضم، ثم الفتح، وسكون السين، وكسر الباء، والياء، ثم راء: موضع بالمغرب بين المهدية وسوسة بإفريقية، بينه وبين كل واحدة منهما مرحلة.

(المنشار)

وهى خمسة قصور يحيط بها سور واحد يرابط به أهل الصلاح، وبقربها ملّاحة يحمل ملحها فى المراكب إلى البلاد. ومنسبير عثمان: بينه وبين القيروان ستّ مراحل، وهى قرية كبيرة آهلة بها جامع، وفنادق وحمّام وبئر لا تنزف. والمنسبير: فى شرقىّ الأندلس، بين لقنت وقرطاجنّة. (المنشار) بلفظ منشار النجار: حصن قريب من الفرات. وقيل: جبل. (منشد) بالضم، ثم السكون، وكسر الشين، ودال مهملة: موضع بين رضوى، جبل جهينة وبين الساحل. وجبل من حمراء المدينة، على ثمانية أميال من طريق الفرع «1» . وأيضا بلد لبنى سعد بن زيد مناة. ومنشد أيضا: فى بلاد طيىء «2» . [ (المنشر) بفتح أوله، وإسكان ثانيه، بعده شين معجمة وراء مهملة: موضع معروف فى بلد عنس، باليمن، وموضع آخر فى بلد سنحان من جنب] «3» . (منشم) بالفتح، ثم السكون، وكسر الشين المعجمة، وميم: موضع. (المنشيّة) بالضم، ثم السكون، وكسر الشين، والياء مشددة: اسم لأربع قرى بمصر: إحداها من كورة الجيزية من الحبس الجنوبى «4» .

(منصح)

والثانية من عمل قوص، والثالثة من عمل إخميم، يقال لها منشيّة الصّلعاء، وهى قرية إلى جانبها، والرابعة المنشية الكبرى: من كورة الدّنجاويّة. (منصح) بالكسر «1» ، ثم السكون، وفتح الصاد: واد بتهامة، وراء مكّة «2» . (المنصحيّة) مثل الذي قبله، وزيادة ياء النسبة: ماء لبنى الديل بتهامة. (المنصرف) بالضم، وفتح الراء: موضع بين مكّة وبدر، بينهما أربعة برد. (المنصف) بالفتح، ثم السكون، وفتح الصاد، والفاء: واد يسقى بلاد عامر بن حنيفة، باليمامة، من ورائه وادى قرقرى. (المنصليّة) بالضم، والصاد، والنسبة: موضع فيه ملح كثير. (المنصورة) مفعولة من النصر: فى عدّة مواضع؛ منها المنصورة بأرض السند، وهى قصبتها: مدينة كبيرة كثيرة الخيرات، ذات جامع كبير سواريه ساج يحيط بها خليج من نهر مهران؛ فهى فى شبه الجزيرة. وقيل: كان اسمها وهفافا «3» ؛ فسمّيت المنصورة باسم عامل كان فيها لبنى أميّة، يقال له منصور بن جمهور. وقيل لأنه بناها. وقيل: غير ذلك. وهى شديدة الحرّ، ليس بها شىء من الفواكه. والمنصورة: مدينة خوارزم القديمة، كانت على شرقىّ جيحون، وأخذها الماء فنقلت إلى الجانب الغربىّ حذاءها.

(منضح)

والمنصورة: مدينة بقرب القيروان من إفريقية، أحدثها المنصور بن القائم «1» بن المهدى الخارج بالمغرب، ثم خربت بعد ذلك. والمنصورة: بلدة أنشأها الملك [الكامل بن الملك] «2» العادل أيوب، بين دمياط والقاهرة، ورابط فيها فى وجه الفرنج، حتى استنقذوا دمياط من الفرنج. والمنصورة. بلد باليمن بين الجند ونقيل «3» الحمراء. (منضح «4» ) بالكسر، ثم السكون، ثم ضاد معجمة مفتوحة: معدن جاهلىّ بالحجاز، عند جوبة عظيمة، يجتمع فيها الماء. (المنضحيّة) ماءة بتهامة لبنى الديل خاصة. (المنطبق) صنم للجاهلية لعكّ والأشعريين، كان من نحاس، يكلّمون من جوفه كلاما لم يسمع مثله، فلما كسر وجدوا فيه سيفا، فاصطفاه رسول الله عليه السلام فسمّى مخذما. (منظرة الحلبة) موضع مشرف، يجلس فيه للنظر إلى ما تحته، بناء محكم كبير، له مطلعات فى وسط السوق قرب الحلبة، بينها وبين المأمونية، بناها المأمون للإشراف على البرية، وصارت مجلس الخليفة، يستعرض بها الجيوش فى أيام الأعياد. (منظرة الريحانيّين) منظرة على السوق المشهور المعروف بالريحانيين، فى وسط بغداد، تباع فيه الرياحين والفواكه، وتتّصل بسوق الصّرف وغيره؛ وهذه المنظرة أحدثها المستظهر بالله، وهى متّصلة بالدار التى كان يسكنها الخليفة، ومن ورائها بستان كبير متّسع، وفيه خزانتان متقابلتان للكتب، أنشأهما الإمام الشهيد المعتصم «5» بالله من وراء المنظرة، وهى بباب بدر، وهو أحد أبواب الخلافة، كان أوّلا يسمّى باب الخاصة، يدخل منه من سمت منزلته، ثم نسب بعد ذلك إلى بدر أحد خواصّ الخدم.

(منعج)

(منعج) بالفتح، ثم السكون، وكسر العين، والجيم. وروى بفتح العين: واد يأخذ بين حفر أبى موسى والنّباج، ويدفع فى بطن فلج، وبه يوم للعرب «1» . وقيل منعج من جانب الحمى، حمى ضريّة التى تلى مهبّ الشمال. ومنعج لبنى أسد: واد كثير المياه. وما بين منعج والوحيد بلاد بنى عامر، لم يخالطها أحد أكثر من مسيرة شهر. (منّغ «2» ) بفتح أوله، وتشديد ثانيه، والغين معجمة: قرية كبيرة، من نواحى عزاز، من نواحى حلب. (منف) بالفتح، ثم السكون، والفاء: اسم مدينة فرعون مصر، وأصلها بلغة القبط منافة «3» ، فعرّبت إلى منف، وهى المرادة بقوله تعالى: وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِها. وفيها دار فرعون، وهى ذات غرف ومجالس وصفاف، وكلّها من حجر واحد منقور أو مهندم، حتى لا يبين وصله. وآثار هذه المدينة ظاهرة إلى الآن، بينها وبين الفسطاط ثلاثة فراسخ. وقيل كانت ثلاثين ميلا بيوتا متّصلة. وقيل: كان فيها أربعة أنهار يختلط ماؤها فى موضع سرير فرعون، بها منزل يوسف الصديق عليه السلام. (المنفطرة) من قرى اليمامة. (منفلوط) بالفتح، ثم السكون، ثم فاء مفتوحة، ولام مضمومة، وآخره طاء مهملة: بلدة بالصعيد فى غربىّ النيل، بينها وبين شاطىء النيل بعد. (منفوحة) مفعولة من نفح الطيب. قالوا بالعرض من اليمامة: واد يشقّها من أعلاها إلى

(منفية)

أسفلها، وإلى جانبه منفوحة، وهى قرية مشهورة من نواحى اليمامة، كان يسكنها الأعشى، وبها قبره. (منفيّة) بالفتح، ثم السكون، وكسر الفاء، ثم ياء مشددة: بلدة مشهورة فى ساحل بحر الزنج. (المنقّى) بالضم، وتشديد القاف، من نقيت الشيء، فهو منقّى، أى خالص: طريق العرب إلى الشام فى الجاهلية، تسكنه أهل تهامة. والمنقّى: بين أحد والمدينة، وهو دون الأعوص «1» . (منقباط) بالفتح، ثم السكون، وفتح القاف، وباء موحدة، وآخره طاء: قرية على غربىّ النيل بالصعيد، قرب أسيوط. (المنقدة) قريتان من قرى ذمار عليا وسفلى. (المنقدية) أرض لبنى القسيم «2» ، باليمامة. (منقشلاغ) بالفتح، ثم السكون، وفتح القاف، وسكون الشين المعجمة، وآخره غين معجمة: قلعة حصينة فى آخر حدود خوارزم وسقسقين «3» ونواحى الروس. قرب البحر الذي يصبّ فيه جيحون، وهو بحر طبرستان «4» . (منقل المستعجلة) على عشرة أميال من صعدة، ذكره فى حديث العنسى. (المنقوشية) «5» من قرى النيل، من أرض بابل. (المنكّب) بالضم، ثم الفتح، وتشديد الكاف وفتحها، والباء الموحدة، وهو بلد على ساحل جزيرة الأندلس، من أعمال البيرة، بينه وبين غرناطة أربعون ميلا.

(منكث)

(منكث) بالفتح، ثم السكون، وفتح الكاف، وثاء مثلّثة: بلدة من نواحى أسبيجاب. ومنكث أيضا: من قرى بخارى، وكلاهما بما وراء النهر. ومنكث: ناحية باليمن بها حصن. وقيل: منكث مدينة الشحيطيين «1» ، قوم لهم كرم وشرف. (منكثة) بالفتح: واد من أودية القبلية. (المنكدر) فاعل، من انكدر عليهم القوم إذا جاءوا أرسالا يتبع بعضهم بعضا: طريق يسلك بين الشام واليمامة. وقيل: بين اليمامة والكوفة «2» . (منكف) بالفتح، ثم السكون، وكسر الكاف، وآخره فاء: واد «3» . (منواث) بالفتح، ثم السكون، وآخره ثاء مثلّثة: بليدة بسواحل الشام قرب عكّة. (منور) بالفتح، ثم السكون، وفتح الواو، والراء: جبل فى شعر «4» . (منورقة) بالفتح، ثم الضم، وسكون الواو، وفتح الراء: جزيرة عامرة فى شرقىّ الأندلس، قرب ميورقة بالياء، وهى أخرى. (منوف) من قرى مصر القديمة، يضاف إليها كورة، وهى أسفل الأرض من بطن الريف.

(منوقان)

(منوقان) بالقاف، وآخره نون: مدينة بكرمان. (منونيا) قرية من قرى نهر الملك. قال: وهى على شاطىء نهر الملك، وليس كذلك. (منهات) من حصون اليمن، قريب من الدّملوة. (منهل) بالضم، ثم السكون، وكسر الهاء «1» : اسم مفعول من نهل ينهل: ماء فى بلاد سليم. (المنهى) بالفتح، والقصر: هو اسم لفم النهر الذي احتفره يوسف الصديق عليه السلام إلى الفيوم، خليج من النيل ذكر فيه. وقيل: والمنهى موضع جاء فى شعر. (المنيب) بالضم، ثم الكسر، وياء ساكنة، وباء موحّدة: ماء من مياه بنى ضبّة بنجد، فى شرقىّ الحزيز، لغنىّ «2» . (منيح) جبل لبنى سعد، بالدهناء. (المنيحة) بالفتح، ثم الكسر، ثم ياء، وحاء مهملة، واحدة المنايح: من قرى دمشق بالغوطة، يقال إنّ فيها قبر سعد بن عبادة. (منيد) بالفتح، ثم الكسر، ثم ياء، ودال «3» : موضع بفارس. قال: ولعله ميبذ، وإنما صحّفه. (منيرة) بالضم، ثم الكسر، والياء، والراء: موضع فى عقيق المدينة. (المنيطرة) تصغير المنطرة، بالطاء المهملة: حصن بالشام، قريب من طرابلس. (منيع) بالفتح، ثم الكسر، وسكون الياء المثناة من تحتها، وعين مهملة: الجامع المنيعى «4» بنيسابور، نسبة رجل، ينسب إلى منيع بن خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المخزومى، وكان رجلا كثير المال عظيم الرياسة والنّسك.

(المنيف)

(المنيف) بالضم، ثم الكسر، وفاء: حصن فى جبل صبر، من أعمال تعز باليمن. والمنيف أيضا: منيف لحج: حصن قرب عدن. (المنيفة) بالضم، ثم الكسر، تأنيث ما قبله. قيل: ماء «1» لتميم، على فلج، به يوم من أيامهم «2» . (منيم) بالضم، ثم الكسر، ثم ياء ساكنة: موضع فى شعر الأعشى» . (منين) بالفتح، ثم الكسر، ثم ياء ساكنة، ونون أخرى: قرية فى جبل سنير، من أعمال الشام، ثم من دمشق. (منيمون) بالفتح، ثم السكون، وفتح الياء المثناة، وآخره نون: كورة بمصر ذات قرى وضياع. (منيونش) بالفتح، ثم السكون، ثم ياء مضمومة، وسكون الواو، وكسر النون، وشين معجمة: [حصن] «4» بالأندلس من نواحى بربشتر. (منية الأصبغ) فى شرقىّ مصر، منسوبة إلى الأصبغ بن عبد العزيز بن مروان. (منية أبى الخصيب) بالضم، ثم السكون، ثم ياء مفتوحة: مدينة كبيرة حسنة، كثيرة الأهل والسكن على شاطىء النيل، بالصعيد الأدنى. [ (منية الأمراء) قرية من قرى مصر بالشرقية، قرأ بها القطب الحلبى الفقه على أبى الحسن بن مروان بن أبى على بن أبى محمد الشامى] «5» .

(منية بولاق)

(منية بولاق) بالإسكندرية. (منية الزّجاج) بالإسكندرية، بها قبر عتبة بن أبى سفيان. (منية زفتا) بكسر الزاى، والفاء ساكنة، والتاء فوقها نقطتان: شمالىّ مصر، على فوّهة النهر الذي يؤدّى إلى دمياط ومقابلتها منية غمر. (منية عجب) بتحريك عجب: جهة بالأندلس. (منية الشّيرج) بلدة كبيرة طويلة ذات سوق، بينها وبين القاهرة فرسخ على طريق الإسكندرية. (منية شنشنا) بتكرير الشين المعجمة، والنون، والقصر: فى شمالىّ مصر. (منية غمر) بالغين المعجمة، والميم ساكنة، وراء: شمالىّ مصر على فوّهة النهر المؤدّى إلى دمياط مقابل منية زفتا. (منية القائد) فى أول الصعيد قبلىّ الفسطاط، بينها وبين مدينة مصر يومان. (منية قوص) بالقاف، وهى ربض مدينة قوص كبير واسع، فيه منازل التجار وأرباب الأموال. (منى جعفر) جمع منية: اسم لعدّة ضياع فى شمالىّ الفسطاط. (منى) بلفظ منى الإنسان: ماء بقرب ضريّة فى سفح جبل أحمر، من جبال بنى كلاب، ثم للضباب منهم.

(الميم والواو)

(الميم والواو) (الموازج) بالزاى، والجيم «1» : موضع فى شعر «2» . (مواسل) قنّة جبل أجأ «3» ، بضم أوله، وسين مهملة مكسورة. (مواشل) بالفتح، والشين معجمة مكسورة: اسم لمياه معروفة. (مواضيع) فى بلاد العرب، كأنه جمع موضوع. دارة مواضيع: فى بلاد العرب. (المواقر) من حصون اليمن لحمير. (موالقاباد) بالقاف، والباء موحّدة، وآخره دال «4» : محلّة كبيرة بنيسابور. ومعنى أباد «5» العمارة. (موبولة) بالفتح، اسم المفعول: موضع. (المؤنفكة) قيل كأنه بقرب سلمية بالشام: مدينة تدعى المؤتفكة، انقلبت بأهلها فلم يسلم منها إلا مائة نفس، خرجوا منها فبنوا لهم مائة بيت، فسميّت حوزتهم التى بنوا فيها منازلهم سلم مائة؛ فقال الناس: سلمية. وقد جاء عن علىّ رضى الله عنه أنه قال فى ذمّ أهل البصرة يأهل المؤتفكة ائتفكت بأهلها ثلاثا وعلى الله الرابعة.

(مؤتة)

وهذا يدلّ على أنّ الائتفاك الانقلاب. وقيل: إنّ المراد بالمؤتفكة مدائن قوم لوط. (مؤتة) بالضم، ثم واو مهموزة ساكنة، وتاء فوقها نقطتان. وبعضهم لا يهمزه: قرية من قرى البلقاء فى حدود الشام «1» . وقيل: إنها من مشارف الشام على اثنى عشر ميلا من أذرح، بها قبر جعفر بن أبى طالب، وزيد بن حارثة، وعبد الله بن رواحة، على كل قبر منها بناء منفرد «2» . (موثب) [بفتح أوله، وإسكان ثانيه، وكسر الثاء المثلثة، وفتحها، بعدها باء موحدة] : «3» موضع فى شعر «4» . (الموثّج) بالضم، ثم الفتح، وتشديد الثاء المثلّثة، والجيم: موضع فى شعر الشمّاخ. (الموجب) بالضم، وكسر الجيم، مفعل من وجب يجب: بلد بالشام، بين القدس والبلقاء. (مودا) بالضم، ثم السكون: من قرى نسف.

(مودوع)

(مودوع) موضع فى ديار بنى مرّة «1» . (مور) بالفتح، ثم السكون، وآخره راء: ساحل لقرى باليمن، شمالىّ زبيد. ومور: أحد مشارف اليمن الكبار إليه يصبّ أكثر أودية اليمن «2» . (مورق) بالفتح، ثم السكون، وفتح الراء، والقاف: موضع. ومورق، بالضم، ثم السكون: موضع بفارس. (مورة) بالضم، ثم السكون، وفتح الراء: حصن بالأندلس، من أعمال طليطلة. (موزيان) بالضم، ثم السكون، وزاى «3» ، [وياء بنقطتين من تحت] «4» ، وآخره نون: قرية من نواحى خوزستان. (موزار) بالفتح، ثم السكون، وزاى، وآخره راء: حصن ببلاد الروم هند العقبة البيضاء من جبل اللكام «5» . (موزّر) بالضم، وتشديد الزاى، وراء: معدن الذهب بضريّة، من بلاد كلاب.

(موزع)

وموزّر «1» : كورة بالجزيرة فيها نصيبين الروم. (موزع) بفتح الزاى: موضع باليمن، وهو المنزل السادس لحاجّ عدن. وقيل: هى مدن تهائم اليمن. (موزن) [بفتح أوله، وإسكان ثانيه، وكسر الزاى المعجمة «2» ] «3» تل موزن سبق فى التاء؛ وهو بلد بالجزيرة فى ديار مضر. وقد يقال موزن بغير إضافة «4» . (موزور) كورة بالأندلس تتّصل بأعمال قرمونة، بين المغرب والقبلة، عن قرطبة، بينهما عشرون فرسخا. (موسل) هضبة فى بلاد العرب، يقال لها أمّ موسل. (موسى «5» آباد) قرية منسوبة إلى [موسى] «6» رجل من نواحى همذان. (موسى) بلفظ النّبيّ عليه السلام، حفر لبنى ربيعة الجوع، كثير الزرع والنخل. ووادى موسى يأتى. (موش) بلدة من نواحى خلاط بأرمينية، ولها صحراء مشهورة تنسب إليها. وموش: جبل فى بلاد طيىء «7» . (موشوح) بالفتح، ثم السكون، وشين معجمة، وآخره حاء مهملة: موضع فى ديار بنى يربوع.

(موشوم)

(موشوم) مفعول من الوشم: ماء لبنى العنبر «1» . وقيل: جبل عنده قرية لبنى سحيم «2» . (موشة) من قرى الفيّوم بمصر. (موشيل) بالشين المعجمة، وآخره لام: قرية بأذربيجان. (الموشيّة) بالضم، وتشديد الياء: قرية كبيرة جامعة فى غربىّ النيل، بالصعيد. (الموصل) بالفتح، وكسر الصاد: المدينة المشهورة العظيمة: إحدى قواعد بلاد الإسلام، قليلة النظير كبرا وعظما، وكثرة خلق، وسعة رقعة، باب العراق ومفتاح خراسان، منها تقصد أذربيجان. قال: وكثيرا ما سمعت أنّ بلاد الدنيا العظام ثلاثة نيسابور؛ لأنها باب المشرق، ودمشق لأنها باب المغرب، والموصل لأن القاصد إلى الجهتين قلّما لا يمرّ بها. وسميّت الموصل لأنها وصلت بين الجزيرة والعراق. وقيل وصلت بين دجلة والفرات. وقيل: لأنها وصلت بلدها والحديثة «3» . وقيل: إن الملك الذي أحدثها كان يسمّى الموصل. وهى مدينة قديمة الأساس على طرف دجلة، ومقابلها من الجانب الشرقىّ نينوى، وفى وسط مدينة الموصل قبر جرجيس النبي عليه السلام. وفى داخل سورها جامعان. أحدهما وسط السوق جديد، والآخر عتيق. قيل بناه مروان ابن محمّد، آخر ملوك بنى أمية.

(موضوع)

وهو الذي عظّمها وألحقها بالأمصار، وجعل لها ديوانا مفردا، ونصب جسرها، وبنى سورها، وزادت بعد ذلك عمارتها، وتضاعف حاصلها، وبينها وبين بغداد أربعة وسبعون فرسخا. (موضوع) [بفتح أوله، وإسكان ثانيه، وضم الضاد المعجمة، بعدها واو، وعين مهملة:] «1» موضع فى شعر «2» . (موظب) بفتح الظاء: أرض معروفة. وقال أبو «3» العلا: هو موضع مبرك إبل بنى سعد مما بلى أطراف مكّة. (موظب) بالفتح، ثم السكون، والظاء معجمة مفتوحة، والباء موحّدة: موضع «4» . (الموفّقىّ) بالضم، ثم الفتح. منسوب إلى الموفق أبى أحمد بن المتوكل، والد المعتضد: نهر كبير، أعلاه بزوفر «5» ، وقصبة أسفله خسرو سابور قرب واسط وخسرو فيروز. (الموفية) قرية بها نخيلات. (الموفيات) بالضم، ثم السكون، وكسر الفاء: من جبال بنى كلاب «6» بالحمى، بنجد «7» .

(موقان)

(موقان) بالضم، ثم السكون، والقاف، وآخره نون، وأهله يسمّونه بالغين المعجمة: ولاية فيها قرى ومروج كثيرة يحتلها التركمان للرّعى، فأكثر أهلها منهم وهى من أذربيجان يمشى «1» القاصد من أردبيل إلى تبريز فى الجبال «2» . (الموقّر) بالضم، ثم الفتح، وتشديد القاف وفتحها: هو اسم موضع بنواحى البلقاء، من الشام؛ كان يزيد بن عبد الملك ينزله «3» . قيل حصن بها. [وقال بعضهم: وفى شعر الأحوص ما ينبيك أن الموقّر من شق اليمن] «4» . (موقع) بالفتح، ثم السكون، وفتح القاف: موضع. (الموقعة) جبل حذاء أبلى، جبل يقال له ذو الموقعة من شرقيه بئر يقال لها الشقيقة. (الموقف) مفعل، من وقف يقف: محلّة بمصر. (موقوع) مفعول، من وقع يقع: ماء بناحية البصرة. (موقق) بالفتح، وقافين؛ الأولى مفتوحة «5» : قرية ذات نخل وزرع، لجرم فى أجأ أحد جبلى طيىء.

(موكل)

وقيل: ماء لبنى عمرو بن الغوث، صار لبنى شمجى إلى اليوم «1» . (موكل) موضع باليمن «2» . (مولتان) بضم أوله، ولام يلتقى فيها ساكنان، وتاء مثنّاة من فوق، وآخره نون. وأكثر ما يسمع فيه ملتان بغير واو: بلد من بلاد الهند على سمت غزنة، ويسمى فرج بيت الذهب. وبها صنم تعظّمه الهند اسمه المولتان، يقصدونه من أقصى بلادهم ويتقرّبون إليه فى كل سنة بمال عظيم ينفق عليه، وعلى المعتكفين عليه، وهو فى قصر مبنىّ فى أعمر موضع بسوق الملتان. والصنم فى قبّة به، وحولها بيوت لخدّامه. (مولس) بالضم، ثم السكون، وضم اللام، وسين مهملة: حصن من أعمال طليطلة. (المولة) بالضم، ثم السكون، ولام: عين تبوك. (المونسة) بالضم، ثم السكون، وكسر النون: قرية على مرحلة، من نصّيبين. (المونسيّة) قرية بالصعيد على شرقىّ النيل، دون قوص بيوم. قلت: والمونسيّة قرية على عمود نهر الملك. (مونة) بالفتح، ثم السكون، ونون: من قرى همذان. (موهبة) حصن من أعمال صنعاء.

(مويسل)

(مويسل) تصغير مواسل «1» : ماء فى بلاد طيّىء «2» . (المويقع) موضع بين الشام والمدينة «3» . (الميم والهاء) (مهاباذ) بالفتح، وبعد الألف باء موحّدة، وآخره ذال معجمة: قرية مشهورة، بين قمّ وأصفهان. (مهايع) جمع مهيع، وهو الطريق الواضح: قرية غنّاء كبيرة بتهامة، بها ناس كثير، ومنبر، بقرب ساية. (مهجرة) بالفتح، ثم السكون، وجيم مفتوحة: بلد فى أول أعمال اليمن، بينها وبين صعدة نحو عشرين فرسخا. (المهجم) بلد وولاية من أعمال زبيد باليمن، بينها وبين زبيد ثلاثة أيام، وأكثر أهلها خولان. (مهجور) بالحيم: ماء من نواحى المدينة «4» . (المهديّة) بالفتح، ثم السكون: فى موضعين: إحداهما بإفريقية، والأخرى اختطها عبد المؤمن بن علىّ بقرب سلا؛ وبين الأولى وبين القيروان مرحلتان من جنوبيّها.

(المهراس)

(المهراس) بكسر أوله، وسكون ثانيه، وآخره سين مهملة: موضعان أحدهما باليمامة، كان من منازل الأعشى «1» . والثانى ماء بجبل أحد «2» . (مهران) بالكسر، ثم السكون، وراء، وآخره نون: اسم نهر السند، وهو واد يقبل من المشرق آخذا على جهة الجنوب، متوجّها إلى جهة المغرب، حتى يقع أسفل السند فى بحر فارس. وهو نهر عظيم، بقدر دجلة، تجرى فيه السفن، ويسقى بلادا كثيرة، ويصبّ فى البحر عند الدّيبل. ومخرجه من ظهر جبل يخرج منه بعض أنهار جيحون، فيظهر بناحية الملتان على حدود سمندور والرور، ثم على المنصورة. وهو نهر كبير عذب، وفيه تماسيح مثل ما فى النيل، وهو مثله فى الكبر، وجريه مثل جريه، مثل جريه، ويرتفع على وجه الأرض، ويزرع عليه مثل ما بزرع بأرض مصر. والسندروذ: نهر آخر هناك. (مهربانان «3» ) بالكسر، ثم السكون، وفتح الراء، وباء موحّدة، ونون: اسم أعجمىّ من قرى مرو. (مهربارات «4» ) من قرى أصفهان.

(مهربندقشاى)

(مهربندقشاى «1» ) والعامّة تسمّيها بندقكساى «2» ؛ بباء موحّدة، ونون، ودال، والقاف: قرية على ثلاثة فراسخ من مرو. (مهرجان قذق) ثلاث كلمات مركبة، بكسر أوّله، وسكون ثانيه، ثم راء. وهذا معناه المحبّة. ثم الجيم، وبعد الألف نون؛ وهذا معناه النفس والروح. ثم قاف مفتوحة وقد تضم، وذال معجمة، وقاف أخرى. قال: أظنه اسم رجل، وكان معناه محبّة نفس قذق: كورة حسنة واسعة ذات مدن وقرى، قرب الصّيمرة، من نواحى الجبال عن يمين القاصد من حلوان العراق إلى همذان، فى بلد الجبال. (مهرجان) قرية بإسفرايين. (مهرجمين) جمين، جيم مفتوحة، وميم مكسورة، ثم ياء ساكنة، ونون: من قرى جرجان. (مهرقان) بالقاف، وآخره نون: من قرى الرّىّ. (مهروان) بالواو، وآخره نون: كورة فى سهل جبل طبرستان، بينها وبين سارية عشرة فراسخ، وبها مدينة ذات منبر، وكان يكون بها قائد فى ألف رجل، مسلحة. (مهروبان) الواو ساكنة، ثم باء موحّدة، وآخره نون: فى موضعين: أحدهما على ساحل البحر بين عبّادان وسيراف: بليدة صغيرة. ومهروبان: ناحية مشتملة على عدّة قرى [بهمذان. (مهروذ) آخره ذال معجمة، والواو ساكنة: من طساسيج سواد العراق: نهر عليه قرى] «3» فى طريق خراسان. (مهرة) بالفتح، ثم السكون. قال: والصحيح أنه بالتحريك، وهو مخلاف ينسب إليه مهرة، وهم قبيلة من قضاعة، بينه وبين عمان نحو شهر، وكذلك بينه وبين حضر موت. (مهربجان) بكسر الراء، ثم ياء ساكنة، وآخره نون: قرية بمرو. ومهريجان أيضا: قرية بفارس.

(مهزور)

(مهزور) بفتح أوّله، وسكون ثانيه، ثم زاى مضمومة، وواو ساكنة، وراء «1» . ومهزور ومذينب: واديان بالمدينة، يسيلان بالمطر خاصّة. ومهزور: وادى قريظة، فى سيله اختصم الزّبير والأنصاريّ إلى النّبيّ صلى الله عليه وسلم، فقضى للزّبير. وأشرفت المدينة على الغرق منه؛ فاتّخذ له عثمان ردما. [وقيل: مهزور سوق بالمدينة، كان قد تصدّق به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقطعه عثمان رضى الله عنه الحارث بن الحكم أخا مروان، وأقطع مروان فدك] «2» . (مهزول) بالفتح، وآخره لام: واد فى أقبال النير، بحمى ضريّة. وقيل: واد إلى أصل جبل يقال له ينوف، وهو واد يتعلّق بواديين هما شعبتاه «3» . (مهساع) بالكسر، ثم السكون، وسين مهملة: مخلاف باليمن. (مهشّمة) بالضم، ثم الفتح، وتشديد الشين وكسرها. وقيل: وفتحها: من قرى اليمامة، لبنى عبد الله بن الدؤل «4» . (مهفيروزان) بالفتح، ثم السكون، وكسر الفاء، ثم ياء ساكنة، وراء، وواو، وزاى، وآخره نون: قرية على باب شيراز، بأرض فارس. (مهور) بالفتح، ثم السكون، وفتح الواو، وراء: موضع. وروى مهوار «5» . (مهيعة) بالفتح، ثم السكون، وياء مفتوحة، وعين مهملة، وهى الجحفة. وقيل: قريب منها. (مهينة) بالفتح، ثم الكسر، ثم ياء ساكنة، ونون، وهاء: من قرى اليمامة.

(الميم والياء)

(الميم والياء) (ميّافارقين) بفتح أوّله، وتشديد ثانيه، ثم فاء، وبعد الألف راء، وقاف مكسورة، وياء، ونون: أشهر مدينة بديار بكر. قيل: ما بنى منها بالحجارة فهو بناء أنو شروان، وما بنى بالآجرّ فهو بناء أبرويز، والذي يعتمد عليه أنها من بناء الروم، لأنها فى بلادهم «1» . (مياسر) [بفتح أوّله، وكسر السين المهملة، بعدها راء مهملة، كأنه جمع ميسر] «2» . قيل: مياسر ماء بين الرّحبة والسّقيا، من بلاد عذرة، يقال لها سقيا الجزل، قريبة من وادى القرى «3» . (ميانج) بالفتح، وبعد الألف نون، وآخره جيم. قيل: موضع بالشام. وقد يراد بها ميانة، وهى تأتى، وإنما تنسب إلى ميانة ميانجىّ، فلذلك قالوه بالجيم. (ميان روذان) بالفتح، وبعد الألف نون، وهو فارسىّ معناه وسط الأنهار. وهى الجزيرة تحت البصرة، فيها عبّادان، تحيط بها دجلة من جانبيها، وتصبّ فى البحر الأعظم فى موضعين: أحدهما يركب فيه الراكب للقصد إلى البحرين، وبرّ العرب، والآخر يركب فيه القاصد إلى كيس وبرّ فارس؛ فهذه الجزيرة مثلّثة الشكل من جانبيها دجلة. والجانب الثالث البحر الأعظم، وفيها نخل وعمارة وقرى من جملتها المحرزى التى هى مرفأ سفن البحر اليوم. وميان روذان أيضا: ناحية فى أقصى ما وراء النهر قرب أوزكند.

(ميانش)

(ميّانش) بالفتح، وتشديد الثانى، وبعد الألف نون مكسورة، وشين معجمة: قرية من قرى المهديّة، فيها ماء عذب إذا قصر الماء بالمهديّة استجلبوه منها. (الميان) بالكسر، وآخره نون. ومعناه بالفارسية الوسط: مواضع كانت بنيسابور، فيها قصور لآل طاهر بن الحسين. (ميانة) بالكسر، وقد يفتح، وبعد الألف نون، والنسبة إليه ميانجىّ، كالذى تقدّم: بلد بأذربيجان، وسمّى بذلك لتوسطه بين مراغة وتبريز، وهو منها مثل زاوية المثلّث. (المياه) جمع ماء، يقال لمياه الناشية: باليمامة للوعليين الجرميين آبار إلى أجبال يقال لها المعانيق «1» . ومياه- بغير تعريف: موضع فى بلاد عذرة قرب الشام. ووادى المياه: من أكرم ماء بنجد لبنى نفيل بن عمرو «2» . [ (ميبذ) بالفتح، ثم السكون، وضم الباء الموحّدة، وذال معجمة: بلدة من نواحى أصبهان، بها حصن حصين. وقيل: هو من نواحى يزد. وقيل: ميبذ من نواحى اصطخر. (ميبر) بالكسر، ثم السكون، والباء الموحّدة، وراء: موضع. (ميثاء) بالفتح، والمد، وثاء مثلثة، وهو الرملة اللينة. قيل: ناحية شامية] «3» . (ميثب) بالفتح «4» ، ثم السكون، وفتح الثاء المثلّثة، وباء موحّدة: واد من أودية الأعراض التى تسيل إلى «5» الحجاز فى نجد. وميثب: مال بالمدينة من إحدى صدقات النّبيّ عليه السلام. (ميثم) بالفتح، ثم السكون، وثاء مثلّثة: ماء لعبادة بنجد.

(ميجاس)

(ميجاس «1» ) موضع بالأهواز «2» . (ميدعا) قرية من إقليم خولان بالشام. (ميدان) بالفتح، ثم السكون: عدّة مواضع: محلّة بنيسابور، ومحلّة بأصفهان، تسمّى ميدان أسفريس، وشارع الميدان. والميدان: محلّة بخوارزم. وميدان: مدينة بما وراء النهر، فى أقصاه قرب اسبيجاب، يجتمع بها الغزية للتجارات والصلح. (ميدعان) بالفتح، ثم السكون، وفتح الدال، وعين مهملة، وآخره نون: موضع. قال: أظنه باليمن. (ميذق) بالفتح، وذال معجمة، [بعدها قاف] «3» : موضع. (ميرتلة) بالكسر، ثم جمع بين ساكنين، وتاء مثنّاة من فوقها مضمومة، ولام: حصن من أعمال باجة، وهى أحمى حصون العرب، من الأبنية القديمة على نهر آنا. (ميرماهان) بالكسر، ثم السكون: [من قرى مرو] «4» . (ميزدة) من قرى أصفهان. (ميسارة) بالفتح «5» ، ثم السكون، وسين مهملة، وبعد الألف راء. قيل: مدينة. (ميسان) بالفتح، ثم السكون، وسين مهملة، وآخره نون: كورة واسعة كثيرة القرى والنخل، بين البصرة وواسط، قصبتها ميسان «6» .

(ميسر)

وفى هذه الكورة قرية فيها قبر العزيز مشهور معمور، يقوم بخدمته اليهود، ولهم عليه وقوف. (ميسر) بالفتح، ثم السكون، وفتح السين، وراء: موضع شامىّ. (ميسون «1» ) بالفتح، ثم السكون، وضمّ السين، وآخره نون: وهو اسم بلد. (ميشار) بالكسر، ثم السكون، والشين معجمة: بلدة من نواحى دنباوند، كثيرة الخيرات والشجر. (ميشجان) بالكسر، ثم السكون، وشين معجمة مفتوحة، وجيم، وآخره نون: من قرى أسفرايين. (ميشة) بالكسر، ثم السكون، والشين معجمة: من قرى جرجان. (ميطان) بفتح أوّله، ثم السكون، والطاء مهملة، وآخره نون: من جبال المدينة، مقابل الشّوران، بها ماء بئر يقال له ضيعة «2» لمزينة وسليم «3» . [وميط: قرية بساحل بحر اليمن] «4» . (الميطور) من قرى دمشق «5» . (ميغ) بالكسر، ثم السكون، والغين معجمة: من قرى بخارى. (ميغن) مثله، وآخره نون: من قرى سمرقند. [ (ميفعة) بفتح أوّله، وبالفاء المفتوحة، بعدها عين مهملة: قرية من أرض البلقاء من الشام. وميفعة أيضا فى ديار همدان باليمن. وقال بعضهم: ميفع وميفعة: بلدان بينهما يومان بساحل اليمن] «6» .

(ميلب)

(ميلب) موضع. (الميكعان) موضع فى بلاد بنى مازن «1» . (ميلاص) من مدن صقلّية. (ميلة) بالكسر، ثم السكون، ولام: مدينة صغيرة بأقصى إفريقيّة، بينها وبين بجاية ثلاثة أيام، وبينها وبين قسطنطينية يوم واحد، وهى قليلة الماء. (الميماس) بكسر أوّله، وميم أخرى مفتوحة، وآخره سين، وهو نهر الرّستن الذي يسمّى العاصى. (ميمذ) بالكسر، ثم السكون، وميم أخرى مفتوحة، وذال معجمة: جبل. وقيل: مدينة بأذربيجان أو أرّان «2» . (ميمند) بكسر الميم الأولى، وفتح الأخرى، ونون، ودال مهملة: رستاق بفارس. وميمند: بنواحى غزنة أيضا. (ميمنة) مثله، إلّا أنّ آخره هاء: بلدة من بلخ وباميان والغور. قال: وأظنّها ميمند الذي قبله. (الميمون) بمعنى المبارك: فى موضعين: أحدهما نهر من أعمال واسط قصبة الرصافة، وكانت فوهته حين حفر فى قرية تدعى قرية ميمون، حوّلت بعد ذلك. وسمّى الميمون لئلا يسقط عنه اسم اليمن. وبئر ميمون [بمكة، تضاف إلى ميمون بن خالد بن عامر الحضرمى، وبعدن أيضا الميمون] «3» : قبيلة.

(ميمة)

والميمون والزيتون: قريتان جليلتان بصعيد مصر الأدنى غربىّ النيل، قرب الفسطاط. (ميمة) بالفتح، وتكرير الميم: ولاية من نواحى أصفهان، بها عدّة قرى. (المينا) بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: منزل بين صعدة وعثّر، من أرض اليمن. (مينان) من نواحى هراة. (ميناو) مدينة بصقلية. (ميناء) بالكسر، ثم السكون، ونون، وألف ممدود. جبل «1» أبى ميناء: بمصر. وميناء: بسواحل المدينة، وهى أوائل نواحى مصر. (مينز) من قرى نسا. (ميوان) من قرى هراة. وميوان: من قرى اليمن. (ميورقة) بالفتح، ثم الضم، وسكون الواو، والراء، يلتقى فيها ساكنان، وقاف: جزيرة فى شرقىّ الأندلس. وقيل: منورقة، بالنون. [ (ميهنة) بكسر الميم «2» : قرية من قرى خابران، من خراسان] «3» .

كتاب النون

كتاب النون (النون والألف) (نابت) بكسر الباء الموحّدة، وآخره تاء، فوقها نقطتان: موضع بالبصرة. وذات النابت: من عرفات. (نابلس) بضمّ الباء الموحّدة، واللام، وآخره سين مهملة: مدينة مشهورة بأرض فلسطين، بين جبلين، مستطيلة لا عرض لها، كثيرة الماء، نظيفة، بينها وبين بيت المقدس عشرة فراسخ، لها كورة واسعة، وعمل جليل، كلّه فى جبل القدس؛ ولليهود اعتقاد عظيم فى هذا الجبل، واسمه عندهم كزيرم «1» ، وهى مدينة السمرة «2» ، لا يسكنون غيرها إلّا لحاجة من عمل وغيره. والسمرة «3» : طائفة من اليهود لهم بنابلس مسجد كبير، يزعمون أنه القدس، وأنّ بيت المقدس المعروف ملعون عندهم، حتى إذا اجتاز أحدهم عليه أخذ حجرا فرجمه. (نابع) بكسر الباء الموحدة، وعين مهملة: موضع بقرب المدينة. (نابل) بعد الألف باء موحدة، ولام: إقليم من أقاليم إفريقية، بين تونس وسوسة. (ناتلة) بكسر التاء المثنّاة من فوقها، ولام؛ ويقال بغير» هاء: مدينة بطبرستان، بينها وبين آمل خمسة فراسخ، وبينها وبين شالوس مثلها؛ وهى بينهما فى سهل طبرستان. وناتل أيضا: بطن من الصدف، وبطن من قضاعة.

(ناجرة)

(ناجرة) بكسر الجيم، والراء مهملة: مدينة فى شرقى الأندلس. من أعمال تطيلة. (ناجية) بالجيم، والياء خفيفة: محلّة بالبصرة؛ سمّيت بالقبيلة «1» بنى ناجية. وقيل ناجية: مدينة صغيرة لبنى أسد، وهى طوىّ لهم من مدافع الجبل. وقيل ناجية: منزل لأهل البصرة بعد أثال، على طريق المدينة. وقيل القوارة. وقيل: ماءة لبنى قرة «2» من بنى أسد أسفل من الحبس، وهى فى الرّمث ومنتهى «3» العرفج. (ناحية) موضع. (نارناباذ) من قرى مرو. (نازغية «4» ) بعد الزاى غين معجمة. قيل: قرية. (النازية) بالزاى، وتخفيف الياء: عين ثرّة، على طريق الآخذ من مكة إلى المدينة، قرب الصفراء، وهى إلى المدينة أقرب. (ناس) قرية كبيرة من نواحى أبيورد، بخراسان. (ناسر) بكسر السين المهملة، وراء: من قرى جرجان. (ناشروذ) وشرواذ: ناحيتان بسجستان. (ناصحة) بكسر الصاد المهملة، والحاء المهملة: موضع؛ وهو ماء لمعاوية بن حزن بن عبادة بن عقيل، بنجد. (ناصح) موضع. وقيل بالضاد المعجمة. (الناصرة) قرية بينها وبين طبريّة ثلاثة عشر ميلا، منها اشتقّ اسم النصارى؛ لأنّ المسيح سكنها فنسب إليها.

(الناصرية)

(الناصريّة) من قرى سفاقس، بإفريقية. (ناصع) موضع، وقيل بالضاد المعجمة: من بلاد الحبشة. (ناصعة «1» ) موضع فيه معدن الذهب، بين اليمامة ومكّة. (ناصفة) بكسر الصاد، والفاء: واد من أودية القبليّة. وناصفة الشجناء: موضع فى طريق اليمامة. وناصفة العمقين: فى بلاد بنى قشير «2» . وناصفة العناب «3» . ويوم ناصفة: من أيام العرب. وناصفة: موضع بالعقيق «4» . والناصفة: ماءة لبنى جعفر بن كلاب. (ناطلوق) بالطاء مهملة مفتوحة، وضم اللام، وآخره قاف: موضع فى شعر «5» . (ناطلين) آخره نون: بلد بالقسطنطينية. [ (الناطلية) بكسر الطاء، كأنه منسوب إلى ناطل: موضع تلقاء البقّار، فى أدانى بلاد طيىء] «6» .

(ناظرة)

(ناظرة) بالظاء معجمة: موضع. [وقال بعضهم: ماء لبنى عبس «1» ] «2» . (ناعب) بكسر العين، وآخره باء موحّدة: موضع فى شعر. (ناعت) بكسر العين: موضع فى ديار بنى عامر، ثم ديار بنى نمير، من بادية اليمامة. (ناعتون) جمع ناعت: موضع «3» . (ناعجة) موضع به يوم للعرب. (ناعر) موضع كان فيه وقعة للمسلمين، وأهل الرّدة «4» . (ناعط) بكسر العين، وطاء مهملتين: حصن فى رأس جبل باليمن قديم قرب عدن. وناعط: قصر «5» على جبلين باليمن لهمدان. [ (وناعق) بكسر العين المهملة، بعدها قاف: موضع] «6» (ناعم) بكسر العين: حصن من حصون خيبر. (نافخش) بالفاء المفتوحة، والخاء ساكنة، وشين معجمة: من قرى سمرقند. (نافع) بكسر الفاء، وعين مهملة: من مخاليف اليمن. [واسم سجن بالكوفة كان على بن أبى طالب رضى الله عنه بناه، فنقبه بعض اللصوص، فبنى سجنا بمدر وحجر وسمّاه مخيّسا] «7» .

(نافقان)

(نافقان) بالفاء، ثم القاف، وآخره نون: من قرى مرو. (نامش) بكسر الميم، وشين معجمة: من قرى بيهق. (نامين) بكسر الميم، ثم ياء ساكنة، ونون: موضع. (نامية) بتخفيف الياء، من نماينمو: ماء «1» لبنى جعفر بن كلاب، ولهم جبال يقال لها جبال النامية. (ناووس الظّبية) موضع قرب همذان. (الناووسة) من قرى هيت. (الناوية) اسم لقريتين بمصر: إحداهما فى كورة البهنسى، والأخرى فى كورة الغربية. (نايت) بعد الألف ياء آخر الحروف، ثم تاء فوقها نقطتان: من نواحى البصرة. (ناينج) بعد الألف ياء مفتوحة، ونون ساكنة، وجيم: بليدة بنواحى أصفهان، على طرف البرية، بينها وبين أصفهان ثلاثون فرسخا. (النائع) موضع بنجد «2» . (نائلة) صنم ذكر مع إساف؛ لأنهما متلازمان. (نائن) بعد الألف ياء مهموزة، ونون: من قرى أصفهان. (نائين) بعد الألف همزة فى صورة الياء، ثم ياء خالصة، ونون: هى التى قبلها. قيل: هى من أعمال فارس، ثم من كورة إصطخر؛ لأنها بين أصفهان وفارس.

(النون والباء)

(النون والباء) (النباء) بالضم، والمد: موضع بالطائف. (نباتى) بعد الألف تاء فوقها نقطتان، مقصور. وقد يضمّ أوله: جبل «1» . (النّباج) بكسر أوله، وآخره جيم. قيل: فى بلاد العرب نباجان: أحدهما على طريق البصرة يقال له نباج بنى عامر، وهو بحذاء فيد. والآخر نباج بنى سعد بالقريتين. وبالنباج وثيتل يوم للعرب مشهور «2» . والنباج استنبط ماءه عبد الله بن عامر بن كريز، شقّ فيه عيونا، وغرس فيه نخلا، وولده به «3» . وقيل: النّباج قرية فى بادية البصرة، على النّصف من طريق البصرة إلى مكة «4» . (نباح) بلفظ نباح الكلب. قيل: حزم من الشربّة، بأطراف تيمن، وهضبة من ديار فزارة.

(نباذان)

(نباذان) من قرى هراة. (نبارة) اسم لمدينة طرابلس المغرب. فأطرابلس اسم الكورة. (النباريس) جمع نبراس، وهو السراج: شباك لبنى كليب. والشّباك هى الآبار المتقاربة «1» . (النّباع) موضعين بين ينبع والمدينة «2» . (نباع) من أعمال صنعاء: حصن. (نباك) بالكسر، وآخره كاف: موضع. ونباك، بضم أوّله: موضع. قال: أظنّه باليمامة «3» . (نباكة) مثل الذي قبله، وزيادة هاء: موضع آخر. (نبال «4» ) بالكسر، واللام. قيل: موضع يمان أو تهام. وقيل: بضم النون والكاف. (النّباوة) بالفتح، وبعد الألف واو مفتوحة: موضع بالطائف. (نبايع) بالضم، وبعد الألف ياء. قيل: هو مكان جبل أو واد فى ديار هذيل «5» . (نبتل) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وتاء فوقها نقطتان مفتوحة، ولام: جبل فى ديار طيّىء بقرب أجأ، وموضع على أرض الشام.

(نبخاء)

[ (نبخاء) بفتح أوله، وإسكان ثانيه، بعدها خاء معجمة، ممدود: واد] «1» . (نبر) بوزن زفر. وقيل بضمتين: موضع لعمرو بن كلاب. ونبّر، بالتشديد: من قرى بغداد لا تعرف «2» . (نبرة) بالفتح، ثم السكون، ثم راء: إقليم من أعمال ماردة بالأندلس. (نبطاء) بالمدّ: قرية بالبحرين، لبنى محارب. وقيل: النّبطاء هضبة طويلة عريضة لبنى نمير، بالشريف، من نجد. (نبط) بالفتح، ثم السكون: شعب من شعاب هذيل «3» . (نبعة) جبل بعرفات عند النّبيعة قبل عرفات «4» . والنبعة، والنبيعة، وذات النابت [من عرفات] «5» . ونبعة أيضا: بلد من عمان «6» . (نبق) الشجر معروف، يضاف إليه ذو، فيصير اسم موضع «7» . (النبك) قرية مليحة بذات الذخائر، بين حمص ودمشق، فيها عين عجيبة تجرى باردة فى الصيف صافية طيبة عذبة، وما بينها وبين قارة موصوف بالبرد «8» .

(نبوان)

(نبوان) موضع فى شعر «1» . قيل: ماء نجدى لبنى أسد. وقيل: لبنى أسيد «2» من ضبّة. (النّبّوك) جمع النبك: أرض جرعاء بأحساء هجر. (نبهان) بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: جبل مشرف على حقّ عبد الله بن عامر ابن كريز، ويتّصل به جبل رنقاء إلى حائط عوف. (نبهانيّة) منسوب إلى ما قبله: قرية ضخمة لبنى والبة، من أسد. [ (النّبيت) بفتح أوله، وكسر ثانيه، وبعده مثناة تحتية، ثم مثناة فوقية: جبل بصدر قناة على بريد من المدينة] «3» . (النبيطاء) بالمدّ والتصغير: جبل بطريق مكة، على ثلاثة أميال من توز «4» . (النّبيط) وعساء النّبيط معروفة تنبت ضروبا من النبات. ويقال: نميط، بالميم «5» . (نبيع) تصغير نبع. قيل: موضع حجازى، لعلّه قرب المدينة «6» . (النّبيعة) بعرفات. (النبيلة) حصن باليمن. (النّبىّ) بالفتح، وتشديد الياء، بلفظ النّبيّ عليه السلام. قيل: هو رمل بعينه.

(النون والتاء)

وقيل: جبل. وقيل: ماء بالجزيرة، من ديار تغلب والنّمر بن قاسط. (النون والتاء) (النّتاءة) بالضم، وبعد الألف همزة، ثم هاء: ماء لبنى عميلة. وقيل: نخيلات لبنى عطارد. ويوم النتاءة للعرب «1» . وقيل: النتاءة بحمى ضريّة، بين إمّرة ومتالع. وقيل: ماء لغنىّ. وقيل: كورة بحوف مصر. (النون والثاء) (نثرة) موضع فى شعر «2» . (النون والجيم) (النجا) بفتح أوله وثانيه، مقصور: موضع فى بلاد بنى جعدة] «3» . (نجار) بالضم، وآخره راء: موضع فى بلاد تميم. وقيل: من مياههم. ونجار أيضا: ماء بالقرب من صفينة، حذاء جبل الستار، فى ديار سليم. ونجار، بكسر أوله، وهو الأصل: موضع. (النجارة) ماء قرب صفينة، على يومين من مكّة، يذكر مع النجير.

(نجاكث)

(نجاكث) بلدة بما وراء النهر، بينها وبين بناكث فرسخان، من قرى الشاش. (نجال) بالكسر، وآخره لام: موضع بين الشام وسماوة كلب «1» . (النّجام) بالكسر، وآخره ميم: موضع. وقيل: واد فى شعر «2» . (نجانيكث) بالضم، وبعد الألف نون مفتوحة، وكاف مفتوحة، وثاء مثلّثة: من قرى سمرقند. (نجاويز) بالفتح، وبعد الألف واو مكسورة، ثم ياء، وزاى: بلد باليمن، فى شعر الكميت. (نجب) بفتح أوله وثانيه، وباء موحّدة: موضع به وقعة للعرب «3» . قيل: معاذ ونجب «4» : واديان قرب ماوان فى ديار محارب «5» . والنجب، بالسكون بعد الفتح: موضع فى ديار بنى كلاب «6» . (النّجبة) ماءة لبنى سلول بالضّمرين. ونجبة، بالفتح: قرية من قرى البحرين. (نجدان) تثنية نجد: موضع يقال له نجدا مريع «7» . ونجدان: جبلان بأجأ.

(نجد)

ونجدان فى الشعر «1» : موضع فى بلاد خثعم. (نجد) بضمّتين، لغة هذيل فى نجد «2» . والنجد، بالفتح والتحريك: صقع واسع من وراء عمان. ونجد، بالفتح، ثم السكون. قيل: هى نجود عدّة: نجد برق: واد باليمامة. ونجد خال. ونجد عفر. ونجد كبكب. ونجد مريع، وما ارتفع من تهامة فهو نجد. وقيل: نجد إذا جاوزت العذيب إلى فيد وما يليها. وقيل: نجد هو الأرض العريضة التى أعلاها تهامة واليمن، وأسفلها العراق والشام. وقيل: حدّ نجد ذات عرق من جهة الحجاز كما تدور الجبال معها إلى جبال المدينة، وما وراء ذات عرق من الجبال إلى تهامة فهو حجاز كلّه، فإذا انقطعت الجبال من نحو تهامة فما وراءها إلى البحر فهو الغور، وهو وتهامة واحد. ويقال: إنّ نجدا كلها من عمل اليمامة. والقول فى ذلك كثير. والنجود كثيرة؛ منها: نجد الوادى «3» : فى بلاد هذيل. ونجد أجأ: جبل أسود بأجأ. ونجد برق، بالفتح، ثم السكون: واد باليمامة. ونجد خال: موضع بعينه. ونجد الشرى: موضع فى فى شعر «4» .

(نجران)

ونجد عفر، ذكر فيه. ونجد العقاب: فى شعر الأخطل «1» . قيل: أراد ثنية العقاب بدمشق عند عذراء. ونجد كبكب، بتكرير الكاف والباء: طريق كبكب، وهو الجبل الأحمر الذي تجعله خلف ظهرك إذا وقفت بعرفة «2» . ونجد مريع، بالفتح، ثم الكسر، وياء، وعين مهملة: موضع آخر «3» . ونجد اليمن، وهو يتّصل بنجد الحجاز من جنوبيّة، فجنوبىّ نجد الحجاز إلى شمالىّ نجد اليمن «4» . (نجران) بالفتح، ثم السكون، وآخره نون، وهو فى عدّة مواضع: منها نجران من مخاليف اليمن من ناحية مكة، وبها كان خبر الأخدود؛ وإليها تنسب كعبة نجران، وكانت ربيعة بها أساقفة مقيمون «5» ، منهم السيد والعاقب اللّذين جاءا إلى النّبيّ عليه السلام فى أصحابهما، ودعاهم إلى المباهلة، وبقوا بها حتى أجلاهم عمر رضى الله عنه عنها.

(نجر)

ونجران أيضا: موضع على يومين من الكوفة، فيما بينها وبين واسط، على الطريق، سكنه أهل نجران لمّا أجلاهم عمر، فسمّوا الموضع باسم بلدهم، وابتنوا كنيسة سمّوها الأكيراح «1» . ونجران أيضا: موضع بأرض البحرين، فيما قيل. ونجران: موضع بحوران، من نواحى دمشق. (نجر) علم لأرض مكّة والمدينة. (النّجف) بالتحريك. قيل: بالفرع عينان، يقال لإحداهما العرض «2» ، والأخرى النجف، تسقيان عشرين ألف نخلة. والنجف أيضا بظهر الكوفة، كالمسناة، تمنع مسيل الماء أن يعلو الكوفة ومقابرها. وبالقرب من هذا الموضع قبر أمير المؤمنين علىّ بن أبى طالب المشهور «3» . (النجفة) كالذى قبله، بالتحريك، والهاء: موضع بين البصرة والبحرين. وقيل: النّجفة فى شرقىّ الحاجر، بالقرب منه. (نجل) بالضم، ثم السكون، وآخره لام: قرية أسفل صفينة، بين أفيعية وأفاعين، وهى مرحلة من مراحل طريق مكة، وبها ماء ملح، ويستعذب لها من النجارة والنجير ومن ماء يقال له ذو محبلة. [ (نجلاء) بفتح أوله، وإسكان ثانيه، ممدود، على وزن فعلاء: موضع] «4» .

(نجوة)

(نجوة) قرية لعبد القيس. (نجه) بالضم، ثم الفتح، والتخفيف: مدينة فى أرض بربرة الزنج، على ساحل البحر، بعد مدينة يقال لها: مركه. ومركه: بعد مقدشوه فى بحر الزنج. (نجه الطير) موضع بين مصر وأرض التّيه. (النجير) تصغير النجر: حصن باليمن، قرب حضرموت «1» . (نجيرم) بفتح أوله، وثانيه، وياء ساكنة، وراء مفتوحة، وميم. ويروى بكسر الجيم، وربما قيل نجارم بالألف بعد الجيم: بليدة مشهورة دون سيراف ممّا يلى البصرة، على جبل هناك، على ساحل البحر. وقد قيل محلّة بالبصرة، وكأنّه وهم. (النجيل) تصغير النجل: من أعراض المدينة من ينبع «2» . (والنجيل) بالفتح، ثم الكسر: قاع قريب من المسلح والأتم، فيه مزارع على السّوانى «3» . (النجيلة) تصغير النجلة: ماء فى بطن النشناش «4» ، واد بين اليمامة وضريّة. (النجيمة «5» ) من قرى عثّر باليمن. والنجيمة «6» : قرية من نواحى النيل بالعراق.

(النون والحاء)

(النون والحاء) (نحا) بالفتح، والقصر: شعب بتهامة لهذيل. [ (النّحام) بكسر أوله: موضع] «1» . (نحائت) بالفتح، جمع نحيتة: موضع فى شعر زهير «2» . قيل فى تفسيره النحائت: آبار فى موضع معروف [بديار غطفان] «3» . (نحل) بالفتح، ثم السكون، بلفظ زنبور العسل: قرية من قرى بخارى. (نحلة) واحدة النحل، بينها وبين بعلبك ثلاثة أميال «4» . (نحلين) بالكسر، ثم السكون، ولام مكسورة، وياء، ونون: من قرى حلب. (نحيزة) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وزاى. وأصله الطريقة المستدقة: واد فى ديار غطفان. (النون والخاء) (نخال) بالضم، وآخره لام: شعب من شعب. وشعب: واد فى الصفراء بين مكّة والمدينة «5» .

(نخان)

(نخان) بالضم، وآخره نون: قرية على باب أصفهان، يقال هى مدينة جىّ أو بقربها أو محلّة منها. (نخب) بالفتح، ثم الكسر، ثم باء موحّدة: واد بالطائف «1» . وقيل: واد بالسراة. وقيل: بينه وبين الطائف ساعة. (نخجوان) بالفتح، ثم السكون، وجيم مضمومة، وآخره نون. ويقال بالقاف عوض الخاء: بلد بأقصى أذربيجان. (نخذ) بالضم، ثم الفتح، وذال معجمة: ناحية خراسانيّة بين عدّة نواحى منها الفرياب «2» وزمّ، واليهوديّة، وآمل. (النخر) بوزن زفر: موضع. (نخرة) بالفتح، ثم السكون، والراء: جبل بالسراة. (نخشب) بالفتح، ثم السكون، وشين معجمة مفتوحة، وباء موحدة: من مدن ما وراء النهر، بين جيحون وسمرقند، وليست على طريق بخارى، فإنّ القاصد من بخارى إلى سمرقند يجعل نخشب على يساره، وهى نسف نفسها التى تأتى، بينها وبين سمرقند ثلاث مراحل. (نخلا) ناحية من نواحى الموصل الشرقية قرب الخازر، وهو اسم للكورة التى يسقيها «3» الخازر. (نخلان) من نواحى اليمن «4» .

(نخلتان)

(نخلتان) تثنية نخلة. قيل عن يمين بستان ابن عامر وشماله نخلتان يقال لهما نخلة اليمانية ونخلة الشامية «1» . (نخل) بالفتح، ثم السكون، جمع نخلة: منزل من منازل بنى ثعلبة من المدينة، على مرحلتين. وقيل: موضع بنجد من أرض غطفان، وهو موضع فى طرف الشام من ناحية مصر «2» . وقيل: منزل لبنى مرّة بن عوف، على ليلتين من المدينة «3» ، وكأنه الأوّل. (نخلة القصوى) كأنها إحدى النخلتين «4» . (نخلة الشامية) وهى الأخرى: واديان «5» لهذيل، على ليلتين من مكّة، مجتمعهما ببطن مرّ وسبوحة؛ وهو واد يصبّ من الغمير، واليمانية تصبّ من قرن المنازل، وهو على طريق اليمن مجتمعهما البستان، وهو بين مجامعهما، فإذا اجتمعتا كانتا واديا واحدا، فيه بطن صرّ «6» .

(نخلة محمود)

(نخلة محمود) موضع بالحجاز قريب من مكة، فيه نخيل وكروم، وهى المرحلة الأولى للصادر عن مكة «1» . ويوم نخلة: أحد أيام الفجار، كان فى أحد هذه المواضع «2» . (نخلة اليمانية) واد يصبّ فيه يدعان، به مسجد للنبىّ عليه السلام، وبه عسكرت هوازن يوم حنين، ويجتمع بوادى نخلة الشاميّة فى بطن مرّ وسبوحة واد يصبّ فى اليمانية على بستان ابن عامر، وعنده مجتمع نخلتين، وهو فى بطن مرّ كما ذكر «3» . وقيل نخلة: واد من الحجاز، بينه وبين مكّة مسيرة ليلتين إحدى النخلتين من «4» نخلة يجتمع بها حاجّ اليمن، وأهل نجد ومن جاء من قبل الخطّ وعمان وهجر ويبرين فيجتمع حاجّهم بالوباءة؛ وهى أعلى نخلة، وتسمى نخلة اليمانية. وتسمى الأخرى الشامية، وهى ذات عرق؛ وأعلى [نخلة] «5» ذات عرق، وهى لبنى سعد بن بكر الذين أرضعوا رسول الله عليه السلام، وهى كثيرة النخيل، وأسفلها بستان ابن عامر، وذات عرق التى يعلوها طريق البصرة وطريق الكوفة. (نخلى) بالتحريك: واد فى صدور ينبع. (النّخوم) بالفتح: اسم لمدينة بمصر.

(نخيرجان)

(نخيرجان) هو فى الأصل اسم خازن كان لكسرى، وهو اسم ناحية من نواحى قهستان. (نخيل) تصغير نخل: اسم عين قرب المدينة على خمسة أميال منها «1» . وذو النّخيل أيضا: قرب مكة بين مغمّس وأثبرة، وهو يفرغ فى صدر مكة. وذو النّخيل أيضا: موضع دوين حضر موت. والنّخيل أيضا: ناحية بالشام. ويوم النّخيل: من أيام العرب «2» . (النخيلة) تصغير نخلة: موضع قرب الكوفة على سمت الشام «3» . والنّخيلة أيضا: ماء عن يمين الطريق قرب المغيثة والعقبة، على سبعة أميال من جوىّ، غربىّ واقصة، بينها وبين الحفر «4» ثلاثة أميال «5» .

(النون والدال)

(النون والدال) (ندا) موضع فى بلاد خزاعة. (ندامان) بالفتح، وآخره نون: من قرى أنطاكية. (الندب) بفتح النون والدال، وآخره باء موحّدة. مسجد الندب: بالبصرة، بقرب قصر أوس. (ندّ) حصن باليمن. قال: أظنّه من عمل صنعاء. (ندرة) بفتح أوله، ودال مهملة أو معجمة: من نواحى اليمامة، عند منفوحة. (الندوة) بالفتح، ثم السكون، وفتح الواو دار الندوة: بمكة كانت قريش إذا حزبهم أمر ندوا إليها، أى اجتمعوا للمشاورة. والنّدوة المشاورة، وقد أضيفت الدار إلى المسجد الحرام، فصارت منه. (النّدهة) أرض واسعة بالسند، ما بين حدود طوران ومكران والملتان ومدن المنصورة، فى غربىّ نهر مهران، وأهل هذه البادية أصحاب إبل، وذو السنامين من الإبل يجعل فحلا للنوق العربية فيكون عنها البخاتى، إنما تحمل من بلادهم فقط. ومدينة النّدهة قندابيل. (ندىّ) بالفتح والياء مشدّدة: قرية باليمن. (النون والذال) (نذش) بفتح أوله وثانيه، وشين معجمة: منزل بين سابور وقومس، على طريق الحاجّ.

(النون والراء)

(النون والراء) (نرز) بالتحريك، وآخره زاى: موضع. (نرس) بالفتح، ثم السكون، وآخره سين مهملة: نهر حفره نرسى بن بهرام، بنواحى الكوفة؛ مأخذه من الفرات، وعليه عدّة قرى. (نرسيان) ناحية بالعراق، بين الكوفة وواسط. قال: ولعلها النّرس أو غيره «1» . قلت: بل النّرسيان نوع من الرطب، كانوا يحمونه فلا يغرسه ولا يأكله سواهم، فلذلك سمّاهم عامر بن عمرو حماة النّرسيان. (نرماسير) مدينة مشهورة من أعيان مدن كرمان، بينها وبين بمّ مرحلة، وإلى الفهرج على طرف المفازة مرحلة. (نرمق) بالفتح، ثم السكون، وفتح الميم، وقاف؛ وأهلها يسمّونها نرمة من قرى الرىّ. (نريان) بالفتح، ثم السكون، ثم ياء آخر الحروف، وآخره نون: قرية بين فارياب «2» واليهوديّة، من وراء بلخ. (نرير «3» ) بالفتح، وكسر ثانيه، ثم راء «4» : بليدة بأذربيجان، من أردبيل.

(النون والزاى)

(النون والزاى) (نزّاعة الشّوى) بالفتح، ثم التشديد، وبعد الألف عين مهملة، من نزعت الشيء إذا قلعته. والشوى جلدة الرأس: موضع بمكة عند شعب الصفىّ. (نزعة) بالتحريك، قيل بيت معروف. (نزل) بالتحريك، وآخره لام: اسم جبل. (نزوة) بالفتح، ثم السكون، وفتح الواو: جبل نعمان «1» ، وليس بالساحل، عنده عدّة قرى كبار، يسمى مجموعها بهذا الاسم وأهلها إباضيّة. (النون والسين) (نسا) بفتح أوله، والقصر: هو اسم بلد كان سبب تسميته بهذا الاسم أنّ المسلمين لما وردوا خراسان قصدوها، فلما أتوها لم يروا بها رجلا؛ فقالوا: هؤلاء نساء، والنساء لا يقاتلون فنسىء أمرها إلى أن تعود رجالها وتركوها ومضوا؛ وهى بخراسان، بينها وبين سرخس يومان، وبينها وبين أبيورد يوم، وبينها وبين نيسابور ست أو سبع [مراحل «2» ] . وهى مدينة وبئة جدا، يكثر بها خروج العرق المدينى، حتى إنه فى الصيف قلّ من ينجو [منه] «3» من أهلها. (نساح) بالكسر «4» ، وآخره حاء مهملة: واد باليمامة. وقيل: ناحية من جوّ اليمامة. وقيل: واد يقسم عارض اليمامة، أكثر أهله النّمر بن قاسط. ونساح: موضع آخر. قال أظنّه بالحجاز «5» .

(النسار)

وقيل نساح جبل للعرب به يوم مشهور. وقيل: موضع بملك. (النّسار) جبال صغار كانت عندها وقعة للعرب «1» . وقيل: النسار: ماء لبنى عامر بن صعصعة. وقيل النسار: جبل فى حمى ضريّة. (النّساسة) بالفتح، والتشديد، وبعد الألف سين أخرى: من أسماء مكة. (نستر) بالكسر، ثم السكون، وتاء فوقها نقطتان، وراء: اسم لصقع بسواد العراق، ثم من نواحى بغداد، فيه قرى ومزارع. ولا أعرفه. (نسترو) بالفتح، ثم السكون، وتاء فوقها نقطتان، وراء، وواو ساكنة: جزيرة بين دمياط والإسكندرية يصاد فيها السمك، وهى جزيرة ذات أسواق، فى بحيرة منفردة. (نسر) بلفظ النّسر الذي من جوارح الطير: موضع من نواحى المدينة «2» . ونسر: أحد أصنام العرب الخمسة التى كانوا يعبدونها «3» . قيل: كان مما تعبده قوم نوح. ونسر قيل ضيعة من ضياع نيسابور.

(نسع)

(نسع) بالكسر، ثم السكون، وعين مهملة. وهو موضع فى صدر وادى العقيق، حماه رسول الله عليه السلام والخلفاء بعده. (نسفان) بالتحريك، تثنية نسف: من مخاليف اليمن، بينه وبين ذمار ثمانية فراسخ، ومنه إلى حجر «1» وبدر عشرون فرسخا. (نسف) بالتحريك، وآخره فاء: مدينة كبيرة كثيرة الأهل والرستاق، بين جيحون وسمرقند، لها قهندز وربض وأبواب أربعة، وهى فى مستواه، والجبال منها على فرسخين فيما يلى كش، ولها قرى كثيرة، وليس بها نهر جار سوى نهر يجرى فى وسط المدينة، وينقطع فى بعض السنة، وزروعهم، وبساتينهم على الآبار. (النّسوخ) بالضم، وسين مهملة، وآخره خاء معجمة: عين على يسار القادسية من ورائها خفّان محاذى الكوفة. (النّسوع) بالضم، جمع نسع، ويضاف إلى ذو، وهو أشهر قصور اليمامة «2» . (نسيح، ونساح) : واديان باليمامة. (النسير) تصغير النسر: موضع فى بلاد العرب، به يوم للعرب «3» . وقلعة النّسير: بين مرج القلعة ونهاوند، فتحها النسير بن ثور؛ فنسبت إليه. (النون والشين) (نشاستج) ضيعة أو نهر بالكوفة، كانت لطلحة بن عبيد الله التيمىّ، أحد العشرة؛ وكانت عظيمة كثيرة الدّخل، اشتراها من أهل الكوفة المقيمين بالحجاز بمال كان لهم بخيبر وعمرها؛ فعظم دخلها.

(النشاش)

وقال الواقدى: أقطعه إيّاها عثمان بن عفّان رضى الله عنه. وقيل عوّضه إياها عن مال كان له بحضر موت. (النشّاش) بالفتح، ثم التشديد، وتكرير الشين: واد كثير الحمض فيه وقعة بين عامر وأهل اليمامة «1» . (نشاق) بضم النون، وآخره قاف: موضع فى ديار خزاعة. (نشبونة) بالكسر، وسكون ثانيه، والباء الموحّدة، ثم واو ونون، قال: مدينة أظنّها بالأندلس. (نشتبرى) بالفتح، ثم السكون، وتاء بنقطتين من فوقها، وباء موحّدة، وراء مفتوحة مقصورة: قرية كبيرة ذات نخل وبساتين تختلط بساتينها ببساتين شهرابان، من طريق خراسان، من نواحى بغداد. (نشك) بالفتح، ثم السكون، وآخره كاف. نشك عبّاد: من قرى مرو، وقد تسمّى سنج عبّاد، وقد تقدّمت. (نشم) بالتحريك «2» : موضع. (النّشناش) بالفتح، ثم السكون، ونون أخرى، وآخره شين: ماء لبنى نمير، عليه قتلت حنيفة. (نشور) بالضم، وآخره راء مهملة: من قرى الدينور. (نشوءة) بالفتح، ثم الضم، وسكون الواو، وهمزة، وهاء: جبل بالحجاز.

(نشوى)

(نشوى) بالتحريك، والقصر: مدينة بأذربيجان، ويقال هى من أرّان، وهى المعروفة بين العامّة بنخجوان أو نقجوان. قيل قصبة كورة بسفرجان. (نشير) تصغير نشر، ضدّ الطّىّ: موضع ببلاد العرب. (النون والصاد) (النّصاحات) بكسر أوله، وبالحاء المهملة أيضا، كأنه جمع نصاحة: جبال من السّراة «1» ] «2» . (نصاع) موضع فى شعر «3» . [ (النصال) بكسر أوله، على لفظ جمع نصل: موضع] «4» . (نصب) بالضم، ثم السكون «5» ، والباء الموحدة. والنصب: الأصنام المنصوبة للعبادة، وحجارة كانوا ينصبونها يذبحون عليها للأصنام، وهو موضع بينه وبين المدينة أربعة أميال. وذات النّصب. قيل: هى من معادن القبلية. (النّصحاء) بالفتح، ثم السكون، فعلاء من النصح: موضع. (نصراباذ) محلة بنيسابور. قيل: وفى أصفهان نصراباذ. وموضع بفارس ومحلّة بالرىّ.

(النصرية)

(النّصريّة) بالفتح، ثم السكون، وراء، وياء النسبة: محلة بالجانب الغربىّ من بغداد فى طرف البرية متصلة بدار القزّ، خرّبت. (النّصع) بالكسر، ثم السكون، وعين مهملة: جبل بالحجاز. وثبير النّصع: جبل المزدلفة، وعنده سدّ الحجّاج، لحبس الماء على «1» وادى مكة. والنّصع: جبال سود بين ينبع والصفراء لبنى ضمرة «2» . (نصيبين) بالفتح، ثم الكسر، ثم ياء، وعلامة الجمع الصحيح؛ ومن العرب من يعربها فيقول هذه نصيبون: مدينة عامرة من بلاد الجزيرة على جادّة القوافل من موصل إلى الشام، وبينها وبين سنجار تسعة فراسخ، وعليها سور؛ وهى كثيرة المياه، والماء جار فى وسطها، وبها جامع كبير حسن العمارة، وفيه ماء يجرى فيه، لكن سوقها سوق ضيّق والخراب بها كثير «3» . ونصيبين: من قرى حلب. وتلّ نصيبين: من نواحى حلب أيضا. ونصيبين أيضا: مدينة على شاطىء الفرات كبيرة تعرف بنصيبين الروم، بينها وبين آمد أربعة أيام، ومن قصد بلاد الروم من حرّان مرّ بها؛ لأنّ بينهما ثلاث مراحل.

(النصيع)

(النصيع) تصغير نصع: مكان بين المدينة والشام. وقيل بالباء والضاد «1» . (نصيل) وقيل [تصيل] «2» بنقطتين من فوق: بئر فى ديار هذيل. وبالنون شعبة من شعب الوادى «3» . (النون والضاد) (نضاد) بالفتح، وآخره دال مهملة: جبل بالعالية. قيل: جبل لغنىّ فى جوف النّير. والنّير لغاضرة قيس، وبشرقىّ نضاد الجثجاثة «4» . (النّضارات) أودية فى ديار بنى الحارث بن كعب «5» . (نضدون) بلد بالنجد، من أرض مهرة، بأقصى اليمن. (نضل) بالفتح، ثم السكون. قيل: موضع كأنه بلد يمانىّ. (النّضير) بالفتح، ثم الكسر، ثم ياء ساكنة، وراء مهملة: قبيلة من اليهود الذين كانوا بالمدينة. كانوا هم وقريظة نزولا بظاهر المدينة فى حدائق وآطام لهم، فغزاهم النّبيّ عليه السلام فى منازلهم بوادى بطحان وموضع يقال له البويرة، فأحرق نخلهم واستصفى أموالهم لنفسه لأنه لم يوجف «6» عليهم بخيل ولا ركاب، وكان يزرع أراضيهم فيأخذ من قوت

(النون والطاء)

أهله ويجعل ما فضل فى الكراع والسلاح، وأقطع منها أبا بكر وعبد الرحمن بن عوف وقسّمها بين المهاجرين، ولم يعط أحدا من الأنصار منها شيئا إلا سهل بن حنيف وأبا دجانة لفقرهما. (النون والطاء) (نطاع) بالفتح، والبناء على الكسر، مثل قطام، وقد أعرب فى شعر «1» : قرية من قرى اليمامة. وقيل: مياه «2» فى بلاد بنى تميم، وهى ركيّة عذبة الماء غزيرة، عندها أخذت بنو تميم لطائم كسرى التى جاء «3» بها هوذة بن على من عند باذام «4» وبعد يوم الصفقة. وقيل: نطاع بكسر النون: واد ونخيل لبنى مالك بن سعد بين البحرين والبصرة. (النطاق) بكسر أوله، وآخره قاف: اسم قارة معروفة منطّقة ببياض، وأعلاها من بلاد بنى كلاب. وقيل متّصلة بنبر «5» . (نطاة) بالفتح، وآخره هاء: اسم لأرض خيبر. وقيل: حصن بخيبر. وقيل: عين بها تسقى بعض نخيل قراها، وهى «6» وبئة.

(نطح)

(نطّح) على وزن بقّم: اسم موضع. (نطروح) أحد مخاليف الطائف. (نطنزة) بفتح أوله وثانيه، ثم نون ساكنة، وزاى، وهاء: بليدة من أعمال أصفهان، بينهما نحو عشرين فرسخا. (النّطوف) بالفتح، ثم الضم، وواو ساكنة، وفاء: ماء للعرب. قيل: ركيّة لبنى كلاب «1» . (النون والظاء) (النظيم) بفتح أوله، وكسر ثانيه، وياء ساكنة، فعيل بمعنى مفعول: شعب فيه غدر وقلات «2» متواصلة بعضها من ماء العذب «3» : قيل قلات عارض اليمامة المشهورة بحمائم والحجائز والنظيم ومطرق «4» . [وقال بعضهم: ماء بنجد لبنى عامر «5» ] . (النظيمة) تأنيث الذي قبله: موضع فى شعر عدىّ «6» .

(النون والعين)

(النون والعين) (نعاعة) بالضم، وتكرير العين: موضع. وقيل: من مياه بنى ضبينة «1» . (نعاف عرق) جمع نعف، وهو المكان المرتفع: موضع أضيف إليه موضع فى طريق الحاجّ «2» . [ (نعالة) بضم أوله: موضع] «3» . (نعام) بالفتح، بلفظ جنس النعامة من الحيوان: واد باليمامة لبنى هزّان، فى أعلى المجازة، كثير النخل والزرع. وقيل: برك «4» ونعام: ماءان لبنى عقيل ما خلا عبادة. وقيل: نعام موضع باليمن. (نعامة) واحدة ما قبله. نعامة وظليم: موضعان «5» بنجد. (نعائم) موضع قرب المدينة «6» .

(نعف سويقة)

(نعف سويقة) موضع فى شعر الأحوص «1» . (نعف مياسر) قيل النعف هاهنا ما بين الدوداء «2» وبين المدينة، وهو حدّ خلائق «3» الأحمديين. (نعف وداع) موضع قرب نعمان «4» . (نعل) بلفظ نعل الرجل: أرض بتهامة واليمن. وقيل: حصن على جبل شطب. (نعماباذ) قرى بسواد الكوفة تنسب إلى نعم سريّة النعمان، قطيعة لها. (نعمان) بالفتح، والسكون، وآخره نون. نعمان الأراك: واد يصبّ إلى ودّان: واد «5» فى مكة والطائف. وقيل: واد لهذيل على ليلتين من عرفات. وقيل نعمان: واد يسكنه بنو عمرو بن الحارث بين أدناه ومكة نصف ليلة، به جبل يقال له المدراء بنعمان من جبال هذيل وأجبالها الأصدار، وهى صدور الوادى الذي يجيء منها العسل إلى مكّة «6» . ونعمان أيضا: واد على أرض الشام قريب من الرّحبة والفرات. ونعمان: قرب الكوفة من ناحية البادية. ونعمان: حصن من حصون زبيد.

(النعمانية)

ونعمان أيضا: حصن فى جبل وصاب باليمن، من أعمال زبيد أيضا. ونعمان الصّدر: حصن آخر فى ناحية النجار «1» ، باليمن. وقيل نعمان: بلد فى بلاد الحجاز. ونعمان، بالضم. معرة النعمان: تقدّم ذكرها. (النّعمانيّة) بالضم، منسوبة إلى رجل اسمه النعمان «2» ، بين واسط وبغداد، فى نصف الطريق على ضفّة دجلة هى قصبة الزاب، وهو عمل قوسان، وأهلها روافض. والنّعمانية: قرية بمصر. (نعمايا) بالفتح، ثم السكون، وبعد الألف ياء وألف: جبل «3» . (نعم) بالضم، ثم السكون، وآخره ميم: من حصون اليمن، وموضع برحبة مالك بن طوق، على شاطىء الفرات. ودير نعم: موضع آخر «4» . (نعمة) بالكسر، ثم السكون. يوم نعمة: للعرب. (نعمىّ) برقة نعمى، بالضم، ثم السكون، وكسر الميم، وتشديد الياء. قيل: واد بتهامة «5» . (نعوان) بالفتح: واد بأضاخ. (نعوة) موضع. (نعيج) تصغير النعج، وهو السّمن: موضع فى شعر الأعشى.

(النون والغين)

(النون والغين) (نغر) بالتحريك: مدينة ببلاد السند. (النّغل) ماء فى شعر زيد الخيل «1» . (نغوبا) بالفتح، ثم الضم، وسكون الواو، وباء موحّدة، والقصر: اسم قرية بواسط. (نغيا) بالكسر، ثم السكون، ثم ياء وألف: كورة من أعمال كسكر، بين واسط والبصرة. وقيل: نقيا قرب الأنبار. (النون والفاء) (نفار) بالكسر: موضع فى شعر. (نفء) كنفع: موضع «2» . (نفراء) بالفتح، ثم السكون، وراء، وألف ممدودة: موضع جاء فى الشعر. [ (نفرى) كالذى قبله، لكنه مقصور: موضع فى بلاد غطفان، قال السكوتى: هى حرّة.] «3» . (نفّر) بكسر أوله، وتشديد ثانية، وفتحه وراء: بلدة أو قرية على نهر النّرس، من بلاد الفرس. قال. كذا قال الخطيب، فإن كان عنى أنّه من بلاد الفرس قديما جاز، فأمّا الآن فهو من نواحى بابل. وقيل: نفر من أعمال البصرة. قال: ولا يصحّ.

(نفر)

وقيل: نفّر مدينة بابل. وطيسفون: مدينة بابل «1» العتيقة. (نفر) بالتحريك، بلفظ النفر، وهم دون العشرة، وفوق الثلاثة. ونفر «2» : موضع على ثلاثة أميال من السّليلة، بينها وبين الربذة. وقيل: خلف الربذة بمرحلة فى طريق مكة. ويروى بسكون الفاء. (نفزاوة) بالكسر، ثم السكون، وزاى، وبعد الألف واو مفتوحة: مدينة من أعمال إفريقية حافلة، عليها سور صخر وطوب، وهى على نهر كثير النخل والثمر، وبينها وبين قفصة مرحلتان. (نفزة) بالفتح، ثم السكون، وزاى: مدينة بالأندلس. وقيل نفزة، بكسر النون: قبيلة كبيرة منهم بنو ملحان المقيمون بشاطبة. (نفطة «3» ) بالفتح، ثم السكون، والطاء: مدينة بإفريقية من أعمال الزاب الكبير، بينها وبين توزر مرحلة وإلى نفزاوة مرحلة. (نفنف) بتكرير النون والفاء، ونوناه مفتوحتان: موضع فى شعر. (نفوسة) بالفتح، ثم الضم، والسكون، وسين مهملة: جبال فى المغرب بعد إفريقية عالية، نحو ثلاثة أميال فى أقل. وفيها «4» منبران فى مدينتين: إحداهما سروس فى وسط الجبل وبها خبز شعير ألدّ من كل طعام. والأخرى يقال لها جادو من جانب نفزاوة. وجميع أهل هذه الجبال شراة وهبية وإباضيّة متمردون عن طاعة السلاطين. وطول هذا الجبل مسيرة ستة أيام من الشرق إلى الغرب. وبين جبل نفوسة وطرابلس ثلاثة أيام، وبينه وبين القيروان ستة أيام، وبها قبيلة يقال لهم بنو رمّوز، لهم حصن يسمّى تيرفت «5» فى غاية المنعة، لا يقدر أحد عليه، وفيه نحو ثلاثمائة قرية وعدّة مدن ليس فيها منبر، لأنهم لم يتّفقوا على رجل يأتمّون به، وفيه نخل كثير والزيتون والفواكه.

(نفيس)

(نفيس) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وسين مهملة. قصر نفيس: على ميلين من المدينة، ينسب إلى «1» نفيس بن محمد من موالى الأنصار. (نفيع) تصغير النفع، ضد الضر: جبل بمكة. وقيل قرية. (النّفيعية) من قرى سنجار. (النفيق) تصغير النفق: موضع. (نفى) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وتصحيح الياء، بوزن ظبى: ماء لغنىّ «2» . (النون والقاف) (النقاب) بالكسر، بلفظ نقاب المرأة، جمع نقب، وهو الخرق فى الجبل: موضع من أعمال المدينة يتشعّب فيه طريقان إلى وادى القرى وإلى وادى المياه «3» . (النّقار) موضع فى البادية بين التّيه وحسمى. ونقار بالضم: موضع فى ديار بنى أسد بنجد. (نقان) بضم أوله ويكسر، وآخره نون: جبل فى بلاد أرمينية، وربما قيل باللام فى أوله، وقد ذكر. (نقائع) بالفتح، جمع نقيعة، وهو الموضع الذي يجتمع فيه الماء: خبارى فى بلاد تميم. (النقبانة) بفتح أوله وثانيه، وباء، وبعد الألف نون: مياه لسنبس بأجأ أحد جبلى طيّىء.

(نقب)

(نقب) بالفتح، ثم السكون، وآخره باء موحّدة: قرية باليمامة لبنى عدىّ ابن حنيفة. ونقب ضاحك: طريق يصعد فى عارض اليمامة «1» . ونقب عازب: موضع بينه وبين بيت المقدس يوم للفارس، من جهة البرّيّة، بينها وبين القيسية. ونقب المنقّى: بين مكّة والطائف «2» . (نقبون) بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة، وواو ساكنة: من قرى بخارى. (نقجوان) بالفتح، وجيم، وآخره نون، وينسبون إليه نقشوى «3» ، وهو بلد من نواحى أرّان، وهو نخجوان، تقدّم. (نقدة) بالفتح، ثم السكون، والدال مهملة، وقد تضمّ نونه: موضع فى ديار بنى عامر «4» . (نقذة) بالتحريك، وذال معجمة: موضع. (نقر) بضم أوله، وسكون ثانيه: اسم بقعة شبه الوهدة، يحيط بها كثيب فى رملة معترضة مهلكة ذاهبة نحو جراد، بينها وبين حجر ثلاث ليال، تذكر فى ديار قشير. (نقران) بالضم، وآخره نون، كأنه جمع نقر فى الجبل: موضع فى بادية تميم.

(النقر)

(النّقر) بالفتح، ثم السكون، بلفظ نقر الدفّ والرحى: ماء لغنىّ «1» . (النّقرة) يروى بفتح النون، وسكون القاف. وقيل بكسر القاف، وهى موضع بطريق مكة يقال له معدن النّقرة، وهو من منازل حاجّ الكوفة بين أضاخ وماوان. قيل فى بلادهم نقرتان لبنى فزارة بينهما ميل «2» . وقيل النّقرة، بكسر القاف: بطريق مكة يجيء المصعد إلى مكة من الحاجر إليه، وفيه بركة وثلاث آبار: بئر تعرف بالمهدى، وبئران يعرفان بالرشيد، وآبار صغار للأعراب تنزح عند كثرة الناس، وماؤهنّ عذب ورشاؤهنّ ثلاثون ذراعا. والنّقرة، بالفتح، ثم السكون: جبل بحمى ضريّة. وقيل: ماء لغنىّ. (نقرى) بالقصر: حرّة بالحجاز فى بلاد بنى لحيان بن هذيل «3» . (نقعاء) بالفتح، ثم السكون، والمدّ: موضع خلف «4» بقيع المدينة، من ديار مزينة؛ وكان طريق رسول الله عليه السلام فى غزوة بنى المصطلق. وقيل: هو ماء وقد سمّى كثيّر مرج راهط نقعاء راهط «5» .

(النقع)

ونقعاء: قرية لبنى مالك بن عمرو بن ثمامة، من ضواحى الرمل. ونقعاء: موضع فى ديار طىء، بنجد. (النّقع) بالفتح، ثم السكون: كلّ ماء مستنقع من ماء عدّ أو غدير، وهو موضع قرب مكة، فى جنبات الطائف «1» . (نقم) يروى بضمتين، وفتحتين وبفتحة ثم ضمة: جبل مطلّ على صنعاء اليمن، قرب غمدان «2» ، [وأفضل سيوف اليمن ما كان من حديد نقم. ونقم أيضا على لفظه: اسم طريق من المدينة إلى الفرع] «3» . (نقمى) بالتحريك، والقصر: موضع من أعراض المدينة، كان لآل أبى طالب. ونقمى، بالضم، والسكون، والقصر أيضا: واد. (نقنّس) بكسر أوله وثانيه، ونونه مشدّدة: من قرى البلقاء من أرض الشام، كانت لأبى سفيان بن حرب أيام كان يتّجر إلى الشام، ثم كانت لولده بعده. (نقواء) بالفتح، ثم السكون، وفتح الواو، وألف ممدودة: عقبة قرب مكة، قرب يلملم «4» . (نقو) بالفتح، ثم السكون، وتصحيح الواو: قرية بصنعاء اليمن. (نقيا) بالكسر، ثم السكون، وياء وألف، وهى قرية من ناحية الأنبار بالسواد، بها كان يحيى بن معين. (النقيب) بالضم، تصغير نقب: موضع معروف بالشام، بين تبوك ومعان، على طريق حاجّ الشام.

(نقيد)

ونقيب، بالفتح: شعب من أجأ «1» . (نقيد) من قرى اليمامة؛ ويقال نقيدة «2» . (النّقير) بالفتح، ثم الكسر: موضع بين هجر والبصرة «3» . (النّقيرة) ركيّة معروفة ماؤها رواء، بين ثأج وكاظمة. قلت: والنّقيرة قرية من قرى المعرة، قتل بها عمر بن عبد العزيز. ونقيرة «4» فى كتاب السيرة: قرية من قرى عين التمر «5» ، منها حمران مولى عثمان ابن عفّان. (نقيزة) بالزاى، وفتح أوله، وكسر ثانيه: كورة من كور أسفل الأرض بمصر، ثم من بطن الريف، بأرض مصر. (النقيشة) بالفتح، ثم الكسر، ثم ياء ساكنة، وشين معجمة، وهاء، فعيلة من نقشت: ماء لآل الشريد «6» . (نقيع) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وعين مهملة. نقيع الخضمات: موضع حماه عمر بن الخطاب رضى الله عنه لخيول المسلمين، وهو من أودية الحجاز، يدفع سيله إلى المدينة. وقيل النقيع: موضع قرب المدينة حماه النّبيّ عليه السلام لخيله، وهو غير نقيع الخضمات «7» .

(النقيعة)

(النقيعة) خبراء بين بلاد بنى سليط وضبّة «1» . (نقيل صيد) جبل عظيم. والنقيل- بلغة أهل اليمن: العقبة، وهى بين مخلاف جعفر وبين حقل ذمار، وفى رأسه قلعة تسمّى سمارة. (نقيوس) قرية بين الفسطاط والإسكندرية «2» . (النقيّة) بالفتح، ثم الكسر، وياء مشدّدة: من قرى البحرين لبنى عامر بن عبد القيس. (نقى) بالكسر، ثم السكون، والياء معربة: موضع. (النون والكاف) (نكبون) بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة، وواو ساكنة، ونون: من قرى بخارى. (نكث) بالضم، ثم السكون، والثاء مثلّثة: مدينة كانت قصبة إيلاق، من بلاد الشاس بما وراء النهر. (نكر) مثله، وآخره راء: من قرى نيسابور. (نكيدا) مدينة قديمة صغيرة، بينها وبين قيسارية من جهة الشمال ثلاثة أيام. قيل إن ابقراط الحكيم كان بها، بينها وبين نهر هرقلة ثلاثة أيام. (نكيف) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة. ذو نكيف: موضع من ناحية يلملم، من نواحى مكّة، به وقعة بين قريش وكنانة «3» .

(النون والميم)

(النون والميم) (نمار) بالضم: جبل فى بلاد هذيل «1» . وقيل: واد لبنى جشم. والنّمار، بالكسر، جمع نمرة: من جبال بنى سليم «2» . (النّمارق) موضع قرب الكوفة من أرض العراق «3» . (النّمارة) بالضم «4» ، وآخره هاء: موضع به وقعة للعرب «5» . (نمذاباذ) بفتح أوله وثانيه، وذال معجمة، وبعد الالف باء موحدة، والف، وذال: من أعمال نيسابور. (نمذيان) بفتح أوله وثانيه، وذال معجمة ساكنة، وياء، وألف ونون: من قرى بلخ. (نمر) بالفتح، ثم الكسر، وراء، بلفظ السبع. ذو نمر: واد بنجد، فى ديار «6» بنى كلاب.

(النمرانية)

ونمر، بالضم، والسكون، جمع نمر: موضع فى ديار هذيل «1» . (النمرانية) قرية بالغوطة من ناحية الوادى، كان معاوية أقطعها نمران بن يزيد بن عبد الرحمن فنسبت إليه. (نمرة) بالفتح، ثم الكسر، أنثى النمر: ناحية بعرفة، كانت منزل النبي عليه السلام فى حجة [الوداع] «2» . وقيل نمرة هو الجبل الذي عليه أنصاب الحرم عن يمينك إذا خرجت من المأزمين تريد الموقف. ونمرة أيضا: موضع بقديد. (نمرى) بلد من كورة الغربية، من نواحى مصر. (نمكبان) بفتح أوله وثانيه، وسكون ثالثه، والباء موحدة، وألف ونون: من قرى مرو، على طرف البرية، قريبة من سنج عبّاد. (نملى) بالتحريك، بوزن جمزى: ماء بقرب المدينة. وروى نملاء، بالمدّ. وقيل نملى: جبل بين «3» جبال كثيرة فى وسط ديار بنى قريط «4» . وقيل بها سواد ليست بطوال ممتنعة «5» . وبنملى: مياه كثيرة بأسماء مختلفة ذكرت فى مواضعها. (نميرة) تصغير نمرة: موضع. نميرة «6» بيدان: جبل الضباب «7» .

(نميسة)

(نميسة) بالفتح، ثم الكسر، وياء مثنّاة من تحت، وسين مهملة: بلدة بطبرستان، يقال لها طميسة، مرّت. (نميط) تصغير نمط، وهو الطريقة: رملة معروفة بالدّهناء. وقيل: بساتين من حجر. وقيل: موضع فى بلاد تميم «1» . (النميلة) تصغير نملة: من مياه ثادق. ونميلة: قرية لبنى قيس بن ثعلبة، رهط الأعشى باليمامة. (النون والواو) (نوا) بلفظ جمع نواة التمر: بليدة من أعمال حوران. وقيل هى قصبتها. وهى منزل أيوب عليه السلام، وبها قبر سام بن نوح. ونوا أيضا: من قرى سمرقند، على ثلاثة فراسخ منها بقرب وذار «2» . (النواية) من قرى مخلاف سنحان، باليمن. (نوادر) بلفظ جمع نادرة: موضع. (نوادة) من قرى اليمن، من أعمال البعدانية. (نوّار) بالضم، والتشديد، وألف، وراء. والنوار والنّور واحد، وهو الزهر. روضة النوار: موضع بعينه. (نواز) بالفتح، ثم التخفيف، وآخره زاى: قرية كبيرة فيها تفاح كثير مليح اللون أحمر، فى جبل السّمّاق، من أعمال حلب.

(النواس)

(النواس «1» ) من حصون اليمن. (النّواعص) جمع ناعص: موضع «2» . (النواصف) موضع قال أظنّه نعمان «3» . [ (النواعم) موضع قرب العوالى، وكان منزل بنى النضير، وكان لهم أطم يقال له منعد] «4» . (النواقير) بلفظ جمع النقيرة، فرجة فى جبل: بين عكّا وصور، على ساحل بحر الشام، كان الإسكندر قيل له: إنّ الجبل يحول بينك وبين الطريق، فأمر بنقره حتى عبر. (النوائح) موضع فى شعر «5» . (نوب) من قرى مخلاف صداء من أعمال صنعاء. (نوباغ) بالضم، ثم السكون، وباء موحّدة، وآخره غين معجمة. ومعناه بالفارسية البستان الجديد: من قرى خوارزم. (نوبذ) بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة، وذال معجمة: سكّة بنيسابور، ومحلّة بسمرقند.

(نوباذان)

(نوباذان) من قرى هراة. (نوبندجان) بالضم، ثم السكون، وباء موحدة، ونون ساكنة، ودال مفتوحة، وجيم، وآخره نون: مدينة من أرض فارس، من كورة سابور، قريبة من شعب بوّان الموصوف بالحسن والنزهة، بينها وبين أرّجان ستة وعشرون فرسخا، وبينها وبين شيراز قريب من ذلك «1» . (نوبنجان) مثل الذي قبله بغير دال، هو اسم قلعة بنو بندجان التى قبلها. (نوبهار) بالضم، ثم السكون، وباء موحدة مفتوحة، وهاء، وألف، وراء: فى موضعين: أحدهما قرب الرىّ. ونوبهار أيضا ببلخ: بناء للبرامكة. وهم كانوا أهل شرف ببلخ قبل ملوك الطوائف، وكانوا عبّاد الأوثان، فوصفت لهم مكة وحال الكعبة بها، وما كانت قريش والعرب تدين به فاتخذوا بيتا وهو النوبهار، يضاهئون به الكعبة، ونصبوا الأصنام حوله وزيّنوه بالحرير والجواهر النفيسة. ومعنى النوبهار «2» البهار الجديد، وقد كانوا إذا عقدوا طاقا أو بنوا بناء حسنا أن يكللوه بالريحان، ويتوجوا أول ما يطلع من الريحان «3» ففرغ فى زمن ظهور البهار، فسمّوه النوبهار بذلك. وصارت الفرس تعظّمه، وتحجّ إليه، وتهدى له، وكانوا يسمّون كل من ولى منهم السدانة برمكا؛ فكانوا إذا وافوا ذلك المكان يسجدون للصنم الكبير، ويقبّلون يد برمك، وكلما مات برمك صار ابنه برمكا عوضه، حتى انتهت السدانة إلى برمك أبى خالد بن برمك فى قصّة طويلة.

(النوبة)

وقيل: كان النوبهار اسما لبيت النار الذي ببلخ، وكان برمك أبو خالد يعمره ويقوم به؛ فعظم قدره لذلك «1» . (النّوبة) بالضم، ثم السكون، وباء موحدة، وهى بلاد واسعة عريضة فى جنوبىّ مصر، وهم نصارى أهل شدّة فى العيش، أول بلادهم بعد أسوان، يجلبون فيباعون بها، واسم مدينة النوبة دمقلة، وهى منزل الملك، على ساحل النيل. وطول بلدهم مع النيل ثمانين ليلة. ومن دمقلة إلى أسوان أول عمل مصر أربعون ليلة، ومن أسوان إلى الفسطاط خمس ليال، وبلدهم أشبه شىء باليمن، ولهم أترج «2» مفرط فى العظم. ونوبة أيضا: بلد صغير بإفريقية إلى تونس وإقليبيا. ونوبة أيضا: موضع على ثلاثة أيام من المدينة. ونوبة أيضا: هضبة حمراء نحو الجنوب من أرض بنى عبد الله بن كلاب. (نوجكث) بالضم، ثم السكون، وفتح الجيم، وكاف، ثم ثاء مثلّثة: من بلاد ما وراء النهر. (نوجاباذ) بالضم، ثم السكون، وجيم، وألف، وباء موحدة، وألف، وذال: من قرى بخارى. (نوخس) بالضم، ثم السكون، وخاء معجمة، وسين مهملة: من رستاق بخارى. (نوذ) بالفتح، ثم السكون، وذال معجمة: جبل بسرنديب، عنده كان آدم عليه السلام، وهو أخصب جبل فى الأرض. (نودز) بالفتح، ثم السكون، وكسر الدال المهملة، وزاى؛ معناه القلعة الجديدة، وهى

(نورد)

بين أهرو وراوى، حصينة فى واد هناك، وفى وسط الوادى قلّة هى فى أعلاها، ولها ربض؛ وهى من أعمال أذربيجان، بين تبريز وأردبيل. (نورد) بالضم، ثم الفتح، وسكون الراء، ودال مهملة: قصبة من نواحى كازرون، بأرض فارس. (نور) ضدّ الظلمة: من قرى بخارى، عند جبل، بها زيارات ومشاهد للصالحين. (نوزاباذ) بالضم، ثم السكون، والزاى، والباء موحّدة: [قرية ببخارى «1» ] . (نوز) بالزاى: قرية بين بخارى وسمرقند. (نوزكاث) بعد الواو زاى، وأوله مضموم، وآخره ثاء مثلّثة: بليدة قرب جرجانية خوارزم. ونوز: معناه بلغة الخوارزميّة الجديد. (نوسا) بالتحريك: كورة من كور أسفل الأرض بمصر، يقال لها كورة سمنود ونوسا. (نوشار) شينه معجمة، وآخره راء: قرية ببلخ. وقيل قصر. (نوشجان) بالضم، ثم السكون، وشين معجمة، [وجيم] «2» ، وآخره نون: مدينة بفارس. وقيل: بين طراز مدينة فى تخوم أرض الترك، على نهر سيحون بما وراء النهر ونوشجان السفلى ثلاثة فراسخ، وإلى نوشجان العليا، وهى أربع مدن كبار، وأربع مدن صغار سبعة عشر يوما للقوافل، على المراعى، وهى حدّ الصين. وأما لبريد التّرك فثلاثة أيام. (نوش) ويقال بالجيم، بالفتح، ثم السكون، وآخره شين معجمة أو جيم: عدة قرى بمرو، منها:

(نوشهر)

نوش بايه، بالباء الموحدة، وبعد الألف ياء مفتوحة، وهاء. ونوش كنار كان، بضم الكاف، ثم نون، وبعد الألف راء، وكاف، وألف ونون. وهذان الاسمان لقرية واحدة. (نوشهر) بالفتح، ثم السكون، وشين معجمة مفتوحة، والهاء ساكنة، وراء: هو اسم لنيسابور ونواحيها بخراسان. (نوفر) بالفتح، ثم السكون، والفاء، ثم راء: من قرى بخارى. (نوقات) بالضم، ثم السكون، وقاف، وآخره تاء مثنّاة: محلّة بسجستان، يقولون نوها فعرّبت كما ترى. (نوقان) مثله، وآخره نون: إحدى قصبتى طوس؛ لأن طوس ولاية «1» ، ولها مدينتان: طابران ونوقان، وفيها تنحت القدور البرام. (نوقد) بالفتح، ثم السكون، وفتح القاف، ودال مهملة. نوقد قريش: قرية كبيرة، بينها وبين نسف ستة فراسخ. ونوقد خرداخن، بضم الخاء المعجمة، وراء ساكنة، وبعد الألف خاء أخرى. ونوقد سازه بالزاى: موضعان آخران. (نوق) جمع ناقة: من قرى بلخ. (نوكذك) بالضم، ثم السكون، وفتح الكاف، وذال معجمة مفتوحة، وآخره كاف: من قرى سغد «2» سمرقند. (نوكند) الكاف مفتوحة، ثم نون ساكنة، ودال مهملة: من قرى سمرقند. (نول) بالضم، ثم السكون، ولام آخره: مدينة فى جنوبىّ بلاد المغرب، وهى حاضرة لمطة، فيها قبائل من البربر فى غربىّ تينزرت «3» . (نوكة) بالكسر، ثم الفتح: حصن من أعمال مرسيّة بالأندلس.

(نوند)

(نوند) بالفتح، ثم السكون، ونون ساكنة أيضا: سكة بنيسابور. [ (نويرة) بلفظ تصغير النار: ناحية بمصر] «1» . (نويزة) بالزاى: قرية بسرخس. (نويطف) موضع دون عين صيد من القصيمة. (نويعة) تصغير النوع، مؤنث: واد بعينه «2» . (النون والهاء) (نها) بالضم، والقصر: قرية بالبحرين، لبنى عامر بن عبد القيس. (نهاب) جمع نهب، تقدّم فى إهاب. (نهاوند) بالكسر وتفتح، والواو مفتوحة، والنون ساكنة، ودال مهملة: مدينة عظيمة فى قبلة همذان، بينهما ثلاثة أيام. قيل: أصلها نوّح «3» أوند، فعرّبت كذلك؛ وهى أقدم مدينة فى الجبل، وهى ماه «4» البصرة، أى لأنها فى حسابهم. والدينور ماه الكوفة لأنها فى حسابهم. وجبلها ينقسم ماؤه قسمين: فقسم يأخذ إلى نهاوند، وقسم يأخذ فى الغرب، فيسقى رستاقا «5» ، يقال له الأشتر. وبها آثار للفرس حسنة، وفى وسطها حصن عجيب البناء عالى السّمك، وبها قبور جماعة من شهداء المسلمين. وبها «6» قصب الذريرة، وهو ما دام بنهاوند أو شىء من رساتيقها فهو والخشب بمنزلة واحدة لا رائحة له، فإذا حمل منها وجاوز العقبة [التى يقال لها عقبة الركاب] «7» فاحت رائحته [وزالت الخشبية عنه] «8» .

(نهبان)

وأصله قصب ينبت فى أجمة فى بعض الرساتيق، والطريق إليها فى عدة عقاب، فإذا طال ذلك القصب ترك حتى يجفّ، ثم يقطع عقدا وكعابا على مقدار عقد عقد، ويعبّى فى جوالقات، ويحمل، فإن أخذته على عقبة من تلك العقبات مسماة معروفة نخر وتهافت وتكلس جسمه، فصار ذريرة، وسمى قمحة. وإن سلك به على غيرها لم يزل بحاله قصبا صلبا وأنابيب وكعابا صلبة، ولا ينتفع به ولا يصلح إلا للوقود. ويوجد على حافات نهرها طين أسود للختم، وهو أحود ما يكون من الطين، وأشدّه سوادا وتعلّكا، فزعم أهل الناحية أنّ السراطين تخرجه من جوف النهر، ومهما حفروا «1» لم يجدوا منه شيئا إلا ما يخرجه السراطين. وبين نهاوند وهمذان أربعة عشر فرسخا وروذراور فى الوسط منهما «2» . (نهبان) بالفتح، ثم السكون. فعلان من النهبة: جبلان نهب الأعلى ونهب الأسفل بتهامة، وهما لمزينة، وهما جبلان مرتفعان شاهقان كبيران، فى الأعلى ماء فى دوار من الأرض، بئر واحدة كبيرة غزيرة الماء، عليها مباطخ وبقول، وفى نهب الأسفل أو شال تفرق بين هذين الجبلين وبين قدس وورقان الطريق. (نهران) من قرى اليمن، من ناحية ذمار.

(الأنهار)

(الأنهار) (نهر أبّا) بفتح الهمزة، وتشديد الباء الموحّدة، والقصر: من نواحى بغداد. (نهر ابن عمر) بالبصرة، ينسب إلى عبد الله بن عمر بن عبد العزيز؛ لأنه حفره ابتداء حين كان عاملا على البصرة للوليد بن يزيد «1» . (نهر ابن عمير) بالبصرة، ينسب إلى عبد الله بن عمير الليثى. (نهر أبى الأسد) أحد شعوب دجلة، بين المذار ومطارة، فى طريق البصرة، يصبّ هناك فى دجلة العظمى؛ ومأخذه من دجلة قرب نهر دقلة. وأبو الأسد: أحد قوّاد المنصور. (نهر أبى الخصيب) بالبصرة، وهو مولى المنصور، واسمه مرزوق. (نهر أبى فطرس) بضم الفاء، وسكون الطاء، وضم الراء، وسين مهملة: موضع قرب الرملة، من أرض فلسطين. قيل: على اثنى عشر ميلا من الرّملة، فى سمت الشمال، ومخرجه من أعين فى الجبل المتصل بنابلس، ويصبّ فى البحر الملح بين مدينتى أرسوف ويافا «2» . (نهر الإجّانة) بلفظ الإجانة التى تغسل فيها الثياب: نهر بالبصرة، يتّصل بنهر الأبلّة. (نهر أزّى العراق) لناس من ثقيف، بالزاى والقصر. وقيل: نهر أزى: قديم بالبصرة، وبه اتصل نهر الإجانة، وسمّى بسمكة صيدت منه يقال لها أزّى. (نهر الأزرق) نهر بالثغر، بين بهنسا وحصن منصور، من جهة حلب. (نهر الأساورة) بالبصرة، حفره قوم من أساورة الفرس فى الإسلام، وأسلموا، فنسب إليهم.

(نهر أط)

(نهر أطّ «1» ) وأط «2» رجل من بنى سعد بن زيد مناة، كان عاملا لخالد بن الوليد لما استولى على الحيرة ونواحيها، بعثه على دورقستان «3» فنزل عليه فسمّى به. (نهر الأسود) نهر قريب من الذي قبله «4» فى طرف بلاد المصّيصة وطرسوس. (نهر أم حبيب) بالبصرة، لأمّ حبيب بنت زياد. (نهر أم عبد الله) بالبصرة، منسوب إلى أمّ عبد الله بن عامر. (نهر الأمير) بواسط، ينسب إلى العباس بن محمد بن على بن عبد الله بن العباس، وهو قطيعة له. ونهر الأمير أيضا: بالبصرة، حفره المنصور، ثم وهبه لابنه جعفر. (نهر الأيسر) كورة ورستاق بين الأهواز والبصرة. (نهر بريه) بضم الباء الموحّدة، ثم فتح الراء، وياء ساكنة، وهاء خالصة: بالبصرة. (نهر بشّار) بالبصرة ينزع من الأبلّة. (نهر بطاطيا) بالباء الموحّدة، وطاءين مهملتين، وياء، وألف: نهر كان يدخل فى بغداد، فيمرّ بشارع الأنبار إلى شارع الكيش «5» فينقطع، وكان يحمل من دجيل. (نهر بط) باسم الطير المعروف: نهر بالأهواز «6» . (نهر بلال) بالبصرة، منسوب إلى بلال بن أبى بردة. (نهر بوق) بضم الباء، وسكون الواو، والقاف: طسّوج من سواد بغداد [قرب كلواذى؛ زعموا أن جنوبىّ بغداد من كلواذى، وشماليها من نهر بوق. (نهر بيطر) من نواحى دجيل من تحت حربى إلى قرب أوانا.

(نهر بيل)

(نهر بيل) بكسر الباء، وياء ساكنة، ولام، لغة فى نهر بين: طسوج من سواد بغداد [متصل بنهر بوق] «1» . (نهر بين) بالنون، هو المعروف فى الذي قبله، وهو الآن قرية بظاهر بغداد. (نهر تيرى) بكسر التاء المثناة من فوقها، وياء ساكنة، وراء مفتوحة، مقصور: بلد من نواحى الأهواز، حفره أردشير بن بهمن، ووهبه لرجل يقال له تيرى من ولد جودرز الوزير؛ فسمّى به «2» . (نهر جطّى) بفتح الجيم، وتشديد الطاء، والقصر: نهر قرب البصرة، من نواحى شرقىّ دجلة، عليه قرى ونخل. (نهر جعفر) نهر قرب البصرة، بينها وبين مطارا من الجانب الشرقى. ونهر جعفر أيضا: نهر بين واسط ونهر دقلة، عليه قرى أحد ذنائب «3» دجلة. (نهر جوبرة «4» ) بالبصرة، تقدّم فى جوبرة. (نهر جور) بضم الجيم، وسكون الواو، وراء: بين الأهواز وميزان. (نهر حرب «5» ) بالبصرة لحرب بن سلم بن زياد بن أبيه. (نهر حبيب) قطيعة من عثمان. وقيل: من زياد لحبيب بن شهاب الشامى. (نهر حميدة) بالبصرة. وحميدة أمّ عبد العزيز بن عبد الله بن عامر.

(نهر حوريث)

(نهر حوريث) «1» بضم الحاء المهملة، وسكون الواو، وكسر الراء، وياء، ثم تاء: نهر يأخذ من بحيرة الحدث قرب مرعش، ويصبّ فى نهر جيحان. (نهر دبيس) بالبصرة. ودبيس مولى زياد بن أبيه. (نهر الدّجاج) محلّة ببغداد على نهر كان يأخذ من كرخايا، قرب الكرخ من الجانب الغربىّ. (نهر الدّير) نهر كبير، بين البصرة ومطارا، بينه وبين البصرة نحو عشرين فرسخا، سمّى بذلك لديركان على فوهته، يقال له دير الدهرار «2» ، وهناك بليد حسن، وبه يعمل أكثر الغضار الذي بنواحى البصرة. قلت: ونهر الدّير نهر بين فراشا وشطّ النيل من بلد الحلة. (نهر ذراع) بالعراق، وهو ذراع النمرى. (نهر الذهب) تزعم أهل حلب أنه نهر وادى بطنان، وهو يرمى إلى بطيحة عظيمة طولها نحو فرسخين فى مثلها، فيجمد فيصير ملحا يقال له الجبّول، يحمل إلى سائر بلاد الشام. (نهر الرّفيل) بالضم، ثم الفتح، والتصغير. قال: نهر يصبّ فى دجلة ببغداد، مأخذه من نهر عيسى، وهو الذي عليه قنطرة الشوك. قلت: هو اسم لأعلى النهر الكبير المعروف بنهر عيسى القديم، وكان يرمى فاضله إلى الصّراة فاستخرج عيسى بن على هذا البرّ الذي يرمى إلى دجلة عند قصره، ليكون جاريا عنده؛ فسمّى بنهر عيسى لذلك. والرّفيل الذي ينسب إليه دهقان كان من الفرس وأسلم على يد سعد بن أبى وقّاص، وصار فى جملة المسلمين. (نهر زاور) بالزاى، ثم ألف، وواو مفتوحة، وراء: نهر متّصل بعكبرا. وزاور: قرية عنده.

(نهر الزط)

(نهر الزّط) من الأنهار القديمة بالبطيحة. (نهر سابا) بسين مهملة، وبعد الألف باء موحّدة، وألف مقصورة. نهر بتل موزن بالجزيرة. (نهر سابس «1» ) بسين مهملة، وبعد الألف باء موحدة، وسين أخرى مهملة: فوق واسط بيوم، عليه قرى. (نهر سعد) من نواحى الأنبار، حفره سعد بن أبى وقاص. (نهر سعيد) نهر بالبصرة. ونهر سعيد: دون الرّقة من ديار مضر، ينسب إلى سعيد بن عبد الملك، وهو سعيد الخير. (نهر سالم «2» ) بالبصرة، ينسب إلى سالم «3» بن عبد الله بن أبى بكرة. (نهر سمرة) قرية فى أرض ميسان فيها قبر العزيز النبي عليه السلام. (نهر سوراء «4» ) بالضم: من نواحى الكوفة، ذكرت. (نهر شيطان) بالبصرة. وشيطان مولى لزياد بن أبيه. (نهر شيلى «5» ) بأرض الأنبار من السواد وهو شيلى «6» بن فرخزاذان. قيل: حفر له. وقيل: إنه كان متقبلا لحفره من نيسابور، ثم عرف بنهر زياد، لأنه استحدث حفره. (نهر الصّلة) بواسط، أمر بحفره المهدىّ وأحيا ما عليه من الأراضى، وجعل غلّته فى صلات أهل الحرمين. (نهر طابق) محلّة كانت ببغداد من الجانب الغربىّ قرب نهر القلائين شرقا، وأصله نهر بابك وهو الذي حفره، يأخذ من كرخايا عند دار بطّيخ وأحرقت وصارت تلولا لفتنة بين أهلها وبين [محلّة] » باب الأرحاء.

(نهر عبدان)

(نهر عبدان) ذكر فى عبدان. (نهر عدىّ) بن أرطاة: بالبصرة. (نهر العلاء) وهو العلاء بن شريك الهذلى، بالبصرة. (نهر عيسى) بن على بن عبد الله الهاشمى بن عباس. قال: كورة كبيرة، وقرى كثيرة، وعمل واسع فى غربىّ بغداد، يأخذ من الفرات عند قنطرة دممّا، ثم يمرّ فيسقى طسّوج فيروز سابور حتى ينتهى إلى المحوّل، ثم يتفرّع من أنهار تتخرق إلى مدينة السلام، ثم يمرّ بالياسريّة، ثم قنطرة الرومية وقنطرة الزياتين، وقنطرة الأشنان، وقنطرة الشوك، وقنطرة الرمّان، وقنطرة المغيض عند الأرحاء، ثم قنطرة البستان. ثم قنطرة المعبدىّ، ثم قنطرة بنى زريق، ثم يصبّ فى دجلة عند قصر عيسى بن على. وكان عند كل قنطرة سوق يعرف بها. قال: والآن ليس من ذلك كلّه غير قنطرة الزياتين، وقنطرة البستان تعرف بقنطرة المحدّثين، وهو نهر على بساتين ومتنزهات كثيرة «1» . قلت: وفى هذا القول كلّه نظر؛ فإنّ أصل النهر هو نهر الرّفيل كما تقدّم، وإنما غلب عليه اسم نهر عيسى لما أجرى من بره تحت قصره. والقنطرتان اللتان ذكرهما لا شكّ أنهما خربتا قبله، وإنما التى كانت فى زمنه قنطرة الياسرية التى بناها السعيد فى زمن...... «2» وقنطرة الشوك، وقنطرة بنى زريق، وأما القناطر الباقية فكانت خربت قبل ذلك. (نهر الفضل) نهر من نواحى واسط، عليه قرى.

(نهر فيروز)

(نهر فيروز) من أعمال العراق. (نهر قلّا) من نواحى بغداد «1» ، وهو الآن قرية بدجيل. (نهر القلّائين) محلة فى غربىّ بغداد بشرقىّ الكرخ، كان فى موضعها قبل بناء بغداد قرية يقال لها: ورثالا «2» ، وفى قبليها نهر طابق، وكان يشقها نهر يأخذ من كرخايا. (نهر القندل) بسكون النون، وكسر القاف: بالبصرة وهو حدّ أرض العرب مما لم يعمّره العجم. (نهر قورا «3» ) طسّوج من ناحية الكوفة، عليه عدّة قرى، منها سورا. (نهر الكلب) بسكون اللام: بين بيروت وصيدا، من سواحل عواصم الشام. (نهر الكلاب) أول نهر يصبّ فى دجلة، مخرجه من فوق شمشاط «4» ، من أرض الروم. (نهر كثير) بالبصرة، منسوب إلى كثير بن عبد الله السلمى. (نهر مارى) بكسر الراء، وسكون الياء: بين بغداد والنعمانية، مخرجه من الفرات، وعليه قرى كثيرة، منها همينيا. وفمه عند النيل، من أعمال بابل. (نهر المرأة) [بالبصرة] «5» حفره أردشير الأصغر، والمرأة اسمها طماهيج «6» ، صالحت خالد بن الوليد عنه على عشرة آلاف درهم.

(نهر المرج)

(نهر المرج) فى غربىّ. الإسحاقى، قرب تكريت. (نهر مرّة) بالبصرة، منسوب إلى مرّة بن أبى عثمان «1» مولى عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق، أقطعه إياه زياد. وقيل: حفره مرة لابن عامر. (نهر مطرّف) من أنهار «2» العراق. (نهر معقل) منسوب إلى معقل بن يسار المزنىّ الصحابى: نهر معروف بالبصرة فمه عند فم الإجّانة. ومعقل هو الذي تولّى حفره فى ولاية أبى موسى الأشعرى بأمر عمر رضى الله عنه. وقيل فى زمن زياد وبأمر معاوية. (نهر مكحول) بالبصرة؛ وهو مكحول بن عبد الله الأحمسى، قطيعة من عبد الملك ابن مروان. (نهر المعلّى) قال: وهو اليوم أعظم وأشهر محلة ببغداد، وفيها دار الخلافة؛ وهو نهر يدخل من باب «3» هرر، باق إلى الآن مستمدّة من الخالص، فيسير تحت الأرض حتى يدخل دار الخلافة، وهو المسمّى بالفردوس، منسوب إلى المعلّى ابن طريف. قلت: ولا أثر له الآن، والمحلّة المذكورة هى من عقد الجديد إلى عقدى المصطنع فى الشارع الأعظم من الريحانيين، وباب النولى إلى باب جامع القصر إلى العقدين، وفيه السوق والدكاكين. (نهر الملك) كورة واسعة من نواحى بغداد أسفل من نهر عيسى، يقال كانت تشتمل على ثلاثمائة وستين قرية عمود يأخذ من الفرات العظمى حيث يصبّ آخره فى دجلة. قيل: حفره الإسكندر. وقيل الملك أنفورشاه آخر ملوك النّبط.

(نهر موسى)

(نهر موسى) نهر يأخذ من نهر بين، كان يصل إلى قصر المعتصم «1» المعروف بالثريا ثم يدخل البلد حتى يصل إلى دار الخلافة. (نهر ناب) بالنون، وآخره باء: قرب أوانا، من نواحى دجيل. (نهر نافذ) بالبصرة، وهو مولى لعبد الله بن عامر. (نهر يزيد) بالبصرة، منسوب إلى يزيد بن عبد الله الحميرىّ. ونهر يزيد: بدمشق، منسوب إلى يزيد بن أبى سفيان. (نهر يسار) بن مسلم الكلبى. والأنهار كثيرة لا تحصى، وإنما ذكر منها ما لا يعرف إلّا بذكر النهر من محلة أو قرية أو غير ذلك. (نهروان) وأكثر ما يجرى على الألسنة بكسر النون؛ وهى ثلاث نهروانات: أعلى وأوسط وأسفل؛ وهو كورة واسعة أسفل من بغداد من شرقىّ تامّرا منحدرا إلى واسط، فيها عدّة بلاد متوسطة؛ منها إسكاف وجر جرايا، والصافية، وديرقنّى، وغير ذلك؛ وهو نهر يأخذ من تامرّا، قد كان على فوهته سامرا مصلحة ذات أبواب تسدّ عند قلّة الماء وتفتح عند زيادته يردّ الماء عليه، ومدنه وقراه باقية إلى الآن، ليس فيها أحد لانقطاع الماء عنها بسبب خراب المصلحة التى كانت ترد الماء عليه حتى لم يبق لها أثر، وكان على فوهته قرية كبيرة أو مدينة، فيها سوق كبير وعالم كثير كانت تعرف بالنهروان خربت فى زماننا، وجلا أهلها عنها، بها كانت تعمل المكاييل الحديد من قفزان الغلة ومكاييل البزر وغيرها التى كان يغلى بثمنها، حتى إنه لم يبق بالعراق أحد يعملها. وقد كانت المصلحة بنيت مرّات فى أيام معزّ الدولة بن بويه حتى بنيت فى آخر مرة، وأهمل بعد ذلك حتى لم يبق له أثر.

(نهم)

(نهم) بضم النون، وسكون الهاء: اسم صنم كان لمزينة، وبه كانت تسمّى عبد نهم «1» . (نهوذ) بالذال المعجمة: بالمغرب، من أرض الزّاب. (نهيا) بالفتح، ثم السكون، وياء، وألف مقصورة: ماء لكلب فى طريق الشام. قال: ورأيت بين الرصافة، والقريتين من طريق دمشق على البريد بلدة ذات آبار وعمارة وصهاريج كثيرة. وليس عندها عين ولا نهر يقال لها: نهيا «2» . (نهيازباب) بديار الضباب بالحجاز: ماءان «3» . (نهى ابن خالد) [منهل] «4» باليمامة «5» . (نهى تربة) وهو الأخضر، ومسيرته طولا ثلاثة أيام، وعرضه مسيرة يوم «6» . (نهى غراب) وهى نهى قريب «7» من العبامة والعنابة فى مستوى الغوطة والرمة.

(نهى الأكف)

(نهى الأكفّ) بكسر النون، وتفتح، والهاء ساكنة، والياء معربة بوزن ظبى: موضع «1» . (النّهيب) بالفتح، ثم الكسر، كأنه فعيل من النهب: موضع. (النهيض) تصغير النهض: موضع. (نهيّة) بالفتح: موضع. (نهى) بالكسر، ثم السكون، والياء معربة: اسم ماء. (نهىّ) قرية بين اليمامة والبحرين. ونهىّ الدولة: قرية أخرى. (النون والياء) (نيات) موضع فى بلاد فهم. (نيار) بالكسر والتخفيف. أطم نيار: بالمدينة، فى بيوت بنى مجدعة «2» من الأنصار. (نيازى) بالكسر، وبعد الألف زاى مفتوحة: قرية كبيرة بين كسّ «3» ونسف. (نياستر) بالكسر، والسين مهملة، وتاء مثنّاة من فوقها، وراء: قلعة بين قاشان وقمّ. (نياع) بالكسر: موضع فى شعر «4» .

(نيان)

(نيّان) [بفتح أوله، وتشديد ثانيه] «1» : موضع فى بادية الشام «2» . وقيل جبل فى بلاد قيس «3» . (النيبطن) محلّة بدمشق. (نيبطون) محلة بدمشق قرب المربّعة وقنطرة بنى مدلج وسوق الأحد فى شرقىّ جيرون قرب الأساكفة العتق. (نيربا) بالكسر، ثم السكون، وفتح الراء، والباء الموحّدة، مقصورة: قرية كبيرة ذات بساتين، من شرقى الموصل، من كورة المرج. (نيرب) بالفتح، ثم السكون، وفتح الراء، وباء موحّدة: فى موضعين؛ قرية بدمشق مشهورة على نصف فرسخ فى وسط البساتين، من أنزه موضع، يقال إنّ فيها مصلى الخضر. ولم يذكر الآخر. وقد جاء فى الشعر مثنى «4» فلعلّه فهم منه أنه هناك موضع آخر. وليس كذلك: فإن الشاعر قد ثنّى فيه الغوطتين، وليس إلا غوطة واحدة، وهو فى الشعر كثير. (النّير) بالكسر، ثم السكون، وراء: قرية ببغداد لا نعرفها.

(نيرمان)

وجبل بنجد فى أعلاه، شرقيّة لغنىّ وغربيّه لغاضرة؛ وبه قبر كليب بن وائل قرب ضريّة. (نيرمان) بالفتح، ثم السكون، وراء، وآخره نون: من قرى همذان، من ناحية الجبل. (نيروز) مدينة من نواحى السند، على نصف الطريق، بين الدّيبل والمنصورة، بينها وبين الديبل أربع مراحل. (نيروه) من قلاع ناحية الزّوزان، من أعمال الموصل. (نيريز) بالفتح، ثم السكون، وزاى: بلد من نواحى شيراز، من أعمال فارس، له رستاق واسع. (نيسابور) بفتح أوله. والعجم يسمّونها نشاوور: مدينة عظيمة ذات فضائل جسيمة، خرج منها جماعة من العلماء، وبينها وبين مرو الشاهجان ثلاثون فرسخا، فتحها المسلمون فى أيام عثمان بن عفّان، على يد عبد الله بن عامر، وبنى بها جامعا. وقيل: فتحها الأحنف بن قيس فى أيام عمر، وانتقضت ففتحها عبد الله بن عامر ثانيا صلحا، أصابها الغزّ فى سنة ثمان وأربعين وخمسمائة، حيث أسروا السلطان سنجر، وملكوا أكثر خراسان، وقدموا نيسابور فقتلوا كلّ من وجدوه واستصفوا أموالهم، حتى لم يبق فيها من يعرف، وأخربوها وأحرقوها ثم اختلفوا فهلكوا. واستولى بعد ذلك المؤيد أحد مماليك سنجر، فنقل أهله «1» إلى محلّة منها، يقال لها شاذياخ وعمّرها وسوّرها، وعادت من أحسن البلاد وأنزهها وأكثرها خيرا وأهلا وأموالا، حتى خرج التتر مما وراء النهر فى سنة ثمانى عشرة وستمائة، واستولوا على مملكة خوارزمشاه، وكان ملك المشرق إلى همذان، فهرب منه، وتبعوه فمات طريدا بطبرستان، ولجأ إليها كثير من أهل خراسان وغيرها فتحصّنوا بها فقصدهم طائفة من التتر وحصروهم وقاتلوهم،

(نيشك)

وقتلوا متقدمهم، فرجعوا إلى ملكهم الأعظم «1» ، فجاء إليهم ونصب عليهم المجانيق وغيرها. فيقال إن علويا كان على أحد الأبواب استأمنهم على أن يفتح لهم البلد بشرط أن يكون متقدما به «2» من قبلهم، وفتح لهم الباب فدخلوا؛ فأول من قتلوا العلوىّ، وقتلوا كلّ من وجد فيها من رجل وامرأة وصبىّ، واستولوا على الأموال والدفائن، ولم يتركوا بها حائطا قائما ورجعوا. فبعث خوارزمشاه من جهته من يحفر منازلها على الدفائن فلم يبق لها أثر. قلت: وبلغنى أنّ من كان من أهلها نابيا عنها رجعو إليها بعد ذلك، فسكنوا بها مدة، ثم خسفت فهلك فى الخسف خلق كثير. (نيشك) بالكسر، ثم السكون: كورة من كور سجستان، بينها وبين بست، تشتمل على قرى كثيرة وبلدان، وأحد أبواب زرنج مدينة سجستان ينسب إليها. (نيق العقاب) موضع بين مكّة والمدينة، قرب الجحفة. (نيقية) بالكسر، ثم السكون، وكسر القاف، وياء خفيفة: هى من أعمال اصطمبول على البرّ الشرقىّ، اجتمع بها آباء ملّة النصارى الثلاثمائة والثمانية عشر، وهو أول مجمع لملّتهم، وأظهروا لهم الأمانة التى هى أصل دينهم واعتقادهم، وصورهم وصور كراسيهم بهذه المدينة فى بيعتها، ولهم فيها اعتقاد عظيم. وفى الطريق من هذه المدينة من بلاد الروم الشمالية قبر أبى محمد البطال على رأس تلّ. (نيلاب) بكسر أوله، وآخره باء موحّدة: اسم لمدينة جنديسابور، وكان اسمها قديما نيلاط. (نيلاط) آخره طاء مهملة. وهو الذي قبله بعينه، وهو اسمه القديم.

(النيل)

(النّيل) بكسر أوله، بلفظ النيل الذي يصبغ به الثياب: فى مواضع أحدها: بليدة فى سواد الكوفة، قرب حلّة بنى مزيد يخترقها نهر يتخلّج من الفرات العظمى «1» ، حفره الحجّاج بن يوسف وسمّاه نيل مصر؛ وهو عمود عمل قوسان يصبّ فاضله إلى دجلة تحت النعمانية «2» . والنيل أيضا: نهر من أنهار الرقّة، حفره الرشيد. وعلى ضفّة نيل الرّقّة والبليخ ديرزكّى «3» . والنيل أيضا: نيل مصر. قيل هو تعريب نيلوس، فليس فى الدنيا نهر يصبّ من الجنوب إلى الشمال إلّا هو، ولا أطول منه؛ لأنّ طوله فى بلاد الإسلام مسيرة شهر وشهرين فى بلاد النوبة، وأربعة أشهر فى الخراب، حيث لا عمارة؛ إلى أن يخرج إلى بلاد القمر خلف خطّ الاستواء. وابتداء مدّه يكون فى أيام الحرّ حيث تنتهى مدود الأنهار فى جميع الأرض وتنقص. وذلك فى بؤونة من شهور القبط، فى آخره تبتدىء زيادته إلى حدّ معلوم، فيفتح ماؤه على أراضى مصر حتى يروى جميعها، وكلما خرج من تحت الماء شىء من الأرض زرع حتى يعم الزرع أراضى مصر كلها. وبه سبعة خلج: خليج الإسكندرية وخليج دمياط، وخليج منف، وخليج المنهى «4» ، وخليج الفيوم، وخليج عرشى «5» ، وخليج سرندوس «6» ؛ فتفتح هذه الخلج إذا بلغ الماء ستة عشر ذراعا، فيعمّ أرض مصر كلّها؛ فيعود بحرا غامرا يعمّ ما بين جبليها المكتنفين بها.

(نيمروز)

وبه السمكة الرعادة؛ وهى سمكة لطيفة من مسّها بيده أو بعود أو شبكة اعترته رعدة وانتفاض ما دامت يده متّصلة بها. وبه التمساح الذي لا يوجد إلّا فيه، وهو حيوان يتحرّك فكّه الأعلى دون الأسفل، لا يعمل الحديد فيه «1» . (نيمروز) هو بالفارسية، ومعناه نصف يوم: اسم لولاية سجستان وناحيتها. (نينوى) بالكسر، ثم السكون، وفتح النون، والواو، بوزن طيطوى: قرية يونس ابن متى عليه السلام بالموصل؛ تقابلها من الجانب الشرقىّ. وبسواد الكوفة ناحية يقال لها نينوى، منها كربلاء التى قتل فيها الحسين رضى الله عنه. (نينى) بالكسر، ثم السكون، ونون أخرى مكسورة، وياء: نهر مشهور بإفريقية فى أقصاها. (نيه) بالكسر، ثم السكون، وهاء خالصة: قرية بين هراة وكرمان. وقيل: بلدة بين سجستان واسفزار صغيرة «2» .

(كتاب الواو)

(كتاب الواو) (الواو والألف) (وابش) واد وجبل، بين وادى القرى والشام. (وابصة) بكسر الباء، والصاد مهملة: اسم موضع. (وابكنة) بفتح الباء الموحدة، وسكون الكاف، وفتح النون: قرية بينها وبين بخارى ثلاثة فراسخ. (وابل) بكسر الباء، واللام: موضع فى أعالى المدينة. (واتدة) بكسر التاء المثناة من فوقها، ودال مهملة: ماءة. [ (واتر) قصر من قصور مأرب] «1» . (واثلة) قرية معروفة. (واجروذ) موضع بين همذان وقزوين «2» . (الواحات) ثلاث كور فى غربىّ مصر ثم غربىّ الصعيد؛ لأن الصعيد يحيط به «3» جبلان غربىّ وشرقىّ، وهما جبلان يكتنفان النيل من حيث يعلم جريانه إلى أن ينتهى الجبل الشرقىّ إلى المقطّم وينقطع، وليس وراءه غير بادية العرب والبحر القلزمى، والآخر إلى البحر، فما وراء الجبل الغربىّ الواح الأولى. وأوله مقابل الفيوم ممتدّ إلى أسوان، وهى كورة عامرة ذات نخيل وضياع حسنة، وتمرها أفخر تمور مصر وهى أكبر الواحات. وبعدها جبل ممتد كامتداد الذي قبله وراءه كورة

(واحد)

أخرى، يقال لها واح الثالثة وهى دون الأوّلين فى العمارة. ومدينة الواح الثالثة يقال لها سنترية «1» بالسين المهملة، فيها نخل كثير ومياه جمّة حامضة يشربها أهل تلك النواحى، وإذا شربوا غيرها استوبلوها، وبينها وبين أقصى واح الثالثة وبلاد النوبة ستّ مراحل، وبها قبائل من البربر من لواثة وغيرهم. (واحد) بلفظ أول العدد: جبل «2» لكلب «3» . (الواحفان) بالحاء المهملة، وآخره نون: موضع. تثنية واحف «4» ، وربما يكون إنما بنى على عادة الشعراء فى مثله. [وقال بعضهم: واحف على وزن فاعل: موضع، وهو اسم ماء «5» ] «6» . (الوادى) ناحية بالأندلس من أعمال بطليوس، وناحية من سواد الكوفة، وأصله كل منفرج بين جبال وآكام وتلال يكون مسلكا للسبيل أو منفذا. (وادى بنا) باليمن مجاور للحقل. (وادى الحجارة) بلد بالأندلس. (وادى الأحرار) بالجزيرة، وهو بموزن بنى عامر بن لؤى.

(وادى الجنا)

(وادى الجنا) موضع بين زبيد وتعزّ «1» . (وادى الحمل) من قرى اليمامة. (وادى خبان) باليمن، من أعمال ذمار. (وادى الروم «2» ) واد معترض من شمالىّ خيبر إلى قبليها، أوله من الشمال غمرة ومن القبلة القصبية، وهذا الوادى يفصل بين خيبر والعوارض «3» . (وادى الزّمّار) بفتح الزاى، وتشديد الميم، وآخره راء، فعال من الزمر: واد قرب الموصل، بينها وبين دير ميخائيل، وهو معشب أنيق، وعليه رابية عالية يقال لها رابية العقاب، نزهة طيبة تشرف على دجلة والبساتين «4» . (وادى السباع) الذي قتل فيه الزّبير، بين البصرة ومكة. ووادى السباع: من نواحى الكوفة «5» . (وادى سبيع) تصغير سبع: موضع فى شعر «6» . (وادى الشّزب) بالزاى: من قرى مشرق جهران، باليمن، من أعمال صنعاء. (وادى الشياطين) جمع شيطان: موضع بين الموصل وبلط، فيه دير ينسب إليه- ذكر. (وادى القرى) واد بين المدينة والشام، من أعمال المدينة كثير القرى «7» .

(وادى القصور)

(وادى القصور) فى بلاد هذيل «1» . (وادى قضيب) واحد القضبان: موضع كان به يوم للعرب. (وادى موسى) منسوب إلى موسى بن عمران عليه السلام: واد فى قبلىّ بيت المقدس، بينه وبين أرض الحجاز واد حسن كثير الزيتون، سمّى بذلك لأنّ موسى عليه السلام لمّا خرج من التّيه ومعه بنو إسرائيل كان معه الحجر الذي يخرج منه العيون، فلما وصل إلى هذا الوادى سمّر الحجر فى الجبل هناك فخرجت منه اثنتا عشرة عينا، وتفرّقت على اثنتى عشرة قرية كلّ قرية لسبط من الأسباط، ومات موسى وبقى الحجر على أمره هناك. قيل إنه فى قدر رأس العنز. (وادى المياه) جمع ماء: وادى سماوة كلب؛ بين الشام والعراق «2» . وقيل: من نواحى اليمامة. (وادى النّمل) الذي خاطب سليمان بن داود عليه السلام بين بيت «3» جبرين وعسقلان. (وادى هبيب) بضم الهاء، وباءين، بينهما ياء ساكنة تنسب إلى هبيب «4» . (وادى يكلا) من نواحى صنعاء اليمن. (الواديين) بلدة فى جبال السراة بقرب مدائن لوط «5» . وباليمن من أعمال زبيد كورة عظيمة لها دخل واسع يقال لها الواديان. [ (واذار) بالذال المعجمة، وآخره راء: من قرى أصبهان.

(واذنان)

(واذنان) بكسر الذال المعجمة، ونونين: من قرى أصبهان] «1» . (واردات) موضع عن يسار طريق مكة وأنت قاصدها: قيل عن يمين سميراء، وبها يوم معروف بين بكر وتغلب «2» . (واران) بعد الألف راء، وآخره نون: من قرى تبريز، على فرسخ. (وازذ) بالزاى الساكنة، والذال المعجمة. ويقال ويزذ «3» : من قرى سمرقند. (وازواز) بزاءين معجمتين. قيل بنهاوند موضع يقال له وازواز البلاعة، به «4» حجر كبير فيه ثقب يكون فتحه أكثر من شبر يفور منه الماء كلّ يوم مرّة، فيخرج وله صوت عظيم وخرير هائل فيسقى أراضى كثيرة، ثم يتراجع حتى يدخل ذلك الثقب وينقطع. (واسط) فى عدّة مواضع منها واسط الحجّاج، سمّيت بذلك لأنها متوسّطة بين البصرة والكوفة، لأنّ منها إلى كل واحدة خمسين فرسخا. وقيل: لأنّه كان هناك قبل عمارتها موضع يسمّى واسط القصب «5» ، فلما عمّر الحجّاج مدينته سمّاها باسمه. قيل للعرب سبعة مواضع يقال لكل واحد منها واسط؛ منها واسط نجد فى شعر خداش ابن زهير «6» . وواسط الحجاز فى شعر كثير «7» .

وواسط الجزيرة فى شعر الأخطل «1» . وواسط اليمامة فى شعر الأعشى. وواسط العراق. ولم يذكر الآخرين. ولهم مواضع غير هذه منها واسط أيضا: قرية بين بطن مرّ ووادى نخلة ذات نخل. وواسط أيضا: قرية مشهورة ببلخ. وواسط: قرية بحلب قرب بزاعة مشهورة بالقرب منها قرية يقال لها الكوفة. وواسط: قرية بالخابور قرب قرقيسيا، وكأنها التى فى شعر الأخطل «2» . وواسط: بالرّقّة مقابلها من غربىّ الفرات. قال: وواسط بدجيل، على ثلاثة فراسخ من بغداد، وهى الآن لا تعرف. وواسط: قرية بنهر الملك، من وقف المارستان العضدىّ، بينها وبين بغداد قريب من أربعة فراسخ، ولعلها التى قال بدجيل أو أخرى. وقيل: واسط بين العذيبة والصّفراء. وواسط: من منازل بنى قشير. وواسط أيضا: بمكة. قيل قرن كان أسفل من جمّرة العقبة، بين المأزمين فضرب حتى ذهب. وقيل: تلك الناحية بركة القسرى إلى العقبة وتسمّى واسط المقيم. وقيل: إنه الجبل الذي يجلس عنده المساكين إذا ذهبت إلى منى. وواسط أيضا: بالأندلس، بليدة من أعمال قبرة. وواسط أيضا: قرية كانت قبل واسط الحجاج فى موضعها. وواسط: قرية فى دجلة الموصل، بينهما ميلان.

(واسم)

قلت: هذه تعرف بالواسطة. وواسط: قرية بالفرج، من نواحى الموصل بين مرق وعين الرّصد، أو بين مرق والمجاهديّة. واسط: باليمن، بسواحل زبيد قرب العنبرة. (واسم) السين مهملة: جبل بين الدهنج والمندل، من أرض الهند. قيل: إن آدم وحوّاء هبطا عليه. (واسجرد «1» ) بالسين المهملة المفتوحة، والجيم، وراء ساكنة، ودال مهملة: من قرى ما وراء النهر. وواسجرد «2» : مدينة نحو الترمذ فى قدرها. (واشلة) من أرض اليمامة. (واضع) بالضاد المعجمة: مخلاف باليمن. (واعقة) وقيل وعقة: موضع. (واقرة) بالقاف: جبل باليمن، فيه حصن يقال له الهطيف. (واقس) بالقاف، والسين مهملة: موضع بنجد. (واقصة) بكسر القاف، والصاد مهملة: موضعان؛ منزل فى طريق مكة بعد القرعاء نحو مكة. وقيل العقبة لبنى شهاب من طيىء، ويقال لها واقصة الحرون، وهى دون زبالة بمرحلتين «3» . وواقصة. أيضا: ماء لبنى كعب. وواقصة أيضا: بأرض اليمامة. قيل: هى ماء فى طرف الكرمة، وهى مدفع ذى مرخ «4» .

(واقف)

(واقف) موضع فى أعالى المدينة. (واقم) بالقاف: أطم من آطام المدينة إلى جانبه حرّة نسبت إليه «1» . (الواقوصة) واد بالشام فى أرض حوران، سمّى بذلك لأنّ المسلمين أوقعوا بالمشركين يوم اليرموك وجعلوا يقتلونهم، فركب بعضهم بعضا حتى انتهوا إلى أعلى مكان مشرف على أهوية، فأخذوا يتساقطون فيها وهو يوم ذى ضباب «2» . وقيل: كان ذلك فى الليل كان آخرهم لا يعلم بالذى قبله حتى سقط فيها ثمانون ألفا، قلّما أحصوا إلا بالقضب، فسميت الواقوصة بذلك إلى اليوم. (واكنة) حصن باليمن فى مخلاف ريمة. (والبة «3» ) بالباء: موضع بأذربيجان. (الوالجة) قال: وأظنّها الوالج بعينها: مدينة بطخارستان. والوالجة: من قرى اليمامة من حجر مخلاف لبنى عبيدة من بنى حنيفة. (والس) كأنّها من قرى أصفهان. (واقية «4» ) جبل بناحية الديلم. (والع) بالعين المهملة: موضع وقرية بوالغ. (والغ) بالغين معجمة: جبل بين الأحساء واليمامة.

(والغين)

وقيل: فلاة بين هجر والمهمشة «1» . (والغين) اسم واد (وانبة) بكسر النون، ثم باء موحدة: من أقاليم لبلة بالأندلس. (وانشريش) بالنون، والشينين معجمتين، وراء بينهما، ثم ياء: جبل بين مليانة وتلمسان، من نواحى المغرب. (وان) بالنون: قلعة بين خلاط ونواحى تفليس، من عمل قاليقلا، تعمل فيها البسط «2» . (واهب) اسم جبل لبنى سليم. (وائل) باللام: قرية على ثلاثة فراسخ من سجستان. (الوايلية) من مياه بنى العجلان، فى جوف عماية: جبل. (وايه خرد «3» ) واد قرب نهاوند، كانت عنده وقعة فتردّى فيها العجم، فكان أحدهم إذا وقع فيها قال وايه خرد، فسميّت بذلك «4» .

(الواو والباء)

(الواو والباء) (وبار) مبنىّ، بوزن قطام: أرض واسعة بين الشّحر إلى صنعاء زهاء ثلاثمائة فرسخ فى مثلها. قيل: كانت من محالّ عاد بين رمال يبرين واليمن، فلما هلكت عاد ورّث الله ديارهم الجنّ فلا يتقاربها أحد من الناس. وقيل: هى ما بين نجران وحضر موت وما بين بلاد مهرة والشحر. (الوبار) بكسر أوله: موضع فى شعر «1» . (وبال) باللام: ماء لبنى عبس «2» . (الوباءة) موضع فى وادى نخلة، باليمامة، عنده يكون مجتمع حاجّ اليمامة والبحرين وعمان والخطّ. (وبذة) بالفتح، ثم السكون، وذال معجمة: مدينة من أعمال شنت بريّة بالأندلس. (وبذى) مدينة بالأندلس قرب طليطلة. (وبرة) بالتحريك: من قرى اليمامة، فيها أخلاط من تميم وغيرهم. (وبرة) بالسكون: قرية على عين ماء يخرّ من جبل آرة، وهى قرية ذات نخل من أعراض المدينة. (وبعان) بالفتح، ثم الكسر، والعين مهملة، وآخره نون، اسم قرية على أكناف آرة. وآرة: جبل تقدم ذكره.

(الواو والتاء)

(الواو والتاء) (الوتائر) موضع فى شعر عمر بن أبى ربيعة «1» : بين مكّة والطائف. (الوتدات) بالفتح، ثم الكسر، ودال مهملة، وآخره تاء، كأنه جمع وتدة: جبال يقال لها الوتدات، لبنى عبد الله بن غطفان، وبأعاليه أسفل من الوتدات أبارق إلى سندها رمل يسمى الأنوار. (الوتدة) واحدة الذي قبله: موضع بنجد. وقيل بالدهناء منها. وليلة الوتدة: لبنى تميم على بنى عامر بن صعصعة. (الوتر) بضم الواو، وسكون التاء، وراء، جمع وتر. قيل: باليمامة واديان أحدهما العرض، والآخر الوتر خلف العرض مما يلى الصّبا من مهبّ الشمال إلى مهبّ الجنوب، وعلى شفيره الموضع المعروف بالبادية والمحرّقة، وفيه نخل وركىّ «2» . وقيل: الوتر- بكسر الواو. شطّ الوتر فيه الحصن المعروف بمعنق وهو باليمن. والوتر أيضا: قرية بحوران من عمل دمشق فيه مسجد ذكروا أنّ موسى بن عمران سكن ذلك الموضع، وبه موضع عصاه فى الصخرة. والوتر، بفتح أوله وثانيه: جبل لهذيل على طريق القادم من اليمن إلى مكة ضيعة يقال لها المطهر، لقوم من بنى كنانة. ووتر: موضع به نخيلات «3» من نواحى اليمامة «4» .

(الوتران)

(الوتران) موضع فى بلاد هذيل «1» . (الوتير) بالفتح، ثم الكسر، وياء، وراء: اسم ماء بأسفل مكّة لخزاعة، وربما قاله بعض المحدثين الوتين- بالنون. وقيل: هو ما بين عرفة إلى أدام. (الواو والثاء) (الوثيّج) بالضم، ثم الفتح، وتشديد الياء تحتها نقطتان: موضع فى شعر عمرو ابن الأهتم «2» . (الواو والجيم) (وجّ) بالفتح، ثم التشديد: واد [موضع] «3» بالطائف، به كانت غزاة النبي عليه السلام. (وجرة) بالفتح، ثم السكون: منزل من طريق مكة من البصرة، بينه وبين البصرة أربعون ميلا، ليس بينهما منزل فهو مربّى للوحش. وقيل: حرّة ليلى ووجرة والسّى: مواضع قرب ذات عرق ببلاد سليم، دون مكة بثلاث ليال. وقيل: هى بإزاء الغمر «4» التى على جادّة الكوفة منها يحرم أكثر الناس، وهى سرّة نجد ستّون ميلا لا تخلو من شجر ومرعى ومياه، والوحش فيها كثير.

(وجرى)

وقيل هو من تهامة «1» . (وجرى) بالفتح، بوزن سكرى، تأنيث وجران: مدينة قريبة من أرمينية شديدة البرد. (وجمة) بالفتح، ثم السكون. قيل: هو جانب فعرى «2» . وفعرى: جبل أحمر تدفع شعابه فى غيقة من أرض ينبع «3» . (وجمى) ذو وجمى، بالتحريك: موضع فى شعر كثيّر «4» . (وجه الحجر) عقبة قرب جبيل على ساحل بحر الشام. (وجه نهار «5» ) قيل: موضع فى شعر الربيع بن زياد «6» . (الواو والحاء) (وحا) مقصور: واد من أودية العلاة، باليمامة. (وحاظة) بضم الواو، والظاء معجمة، وقد يقال أحاظة بالألف: مخلاف باليمن، نسب إلى وحاظة؛ وهى قبيلة من حمير. (الوحاف) جمع الوحفاء: موضع يأتى. (وحّ) بالفتح، ثم التشديد: ناحية بعمان.

(وحدة)

(وحدة) من مخاليف اليمن. (وحفاء) بالفتح، ثم السكون، والفاء، والمدّ: موضع؛ وأصله أرض فيها حجارة سود، وليس بحرّة. (الوحيدان) ماءان فى بلاد قيس معروفان «1» . وقيل بالجيم. (الوحيد) بفتح أوله، واحد الذي قبله: نقى بالدهناء لبنى ضبة «2» . وقيل: ماء بجبل بها، من مياه بنى عقيل. (الوحيدة) مؤنث الذي قبله: من أعراض المدينة، بينها وبين مكة «3» . (وحيف) بالفتح، ثم الكسر: موضع كان تلقى فيه الجيف بمكة. (الواو والخاء) (وخّاب) بالفتح، ثم التشديد، وآخره باء موحّدة: بلدة وراء بلاد الختّل، وهى للترك يقع منها المسك والرقيق، وبها معادن فضّة عزيزة بقرب التبّت. (وخدة) بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة، وهاء: من قرى خيبر الحصينة. (الوخراء) من مياه بنى نمير، بأرض الماشية، فى غربى اليمامة. (وخش) بالفتح، ثم السكون، والشين معجمة: بلدة من نواحى بلخ من ختلان «4» ،

(وخشمان)

وهى كورة متصلة بختّل، حتى يجعلان كورة واحدة، على نهر جيحون واسعة كثيرة الخيرات طيّبة الهواء. (وخشمان) بالفتح، ثم السكون، وشين معجمة، وآخره نون: قرية على فرسخين من بلخ. (وخفان) موضع. قال فيه نظر. (الواو والدال) (الوداع) ثنيّة الوداع: ذكرت فى ثنيّة «1» . (وداعة) مخلاف باليمن عن يمين صنعاء. (ودّان) فعلان من الودّ ثلاثة مواضع: أحدها بين مكّة والمدينة: قرية جامعة فى نواحى الفرع، بينها وبين هرشى ستة أميال، وبينها وبين الأبواء نحو من ثمانية أميال قريب من الجحفة لضمرة وغفار وكنانة «2» . وودّان أيضا: جبل طويل بين فيد والجبلين. وودّان أيضا: مدينة بإفريقية فى جنوبيها، بينها وبين زويلة عشرة أيام من جهة إفريقية، ولها قلعة حصينة، وهى مدينتان وبابهما واحد. (ودج) بالتحريك، وجيم: موضع. (ودحان) بالفتح، ثم السكون، والحاء مهملة، وآخره نون: موضع.

(الوداء)

(الودّاء) بالفتح، وتشديد الدال، والمدّ: موضع. (الودداء «1» ) جمع ودود: واد واسع يقال له بطن الودداء، ويروى بفتح الواو. (ودّ) بالضم، مصدر المودّة: موضع بتهامة. وودّ: اسم صنم كان لقوم نوح، وكان لقريش ودّ أيضا، وقرىء بالضم، والأكثر على الفتح. وودّ: بالفتح، لغة فى الوتد: جبل «2» . [وقيل: هو جبل] «3» قرب جفاف الثعلبيّة. (ودعان) فعلان من ودع يدع: موضع قرب ينبع. (ودقان) بالفتح، ثم السكون، والقاف، وبعد الألف نون، فعلان من الودق، وهو المطر: موضع. (الودكاء) بالفتح: رملة أو موضع «4» . (الوديان «5» ) أرض بمكة. (الوديك) بالضم، ثم الفتح، وياء، وكاف، بلفظ التصغير: موضع «6» . (الواو والذال) (وذار) بالفتح، وآخره راء: من قرى سمرقند، على أربعة فراسخ منها، كبيرة، كثيرة البساتين فى سهل جبل. ووذار وكسّ: من قرى هذا الرستاق.

(الوذ)

(الوذّ) بالفتح، وتشديد الذال: موضع بتهامة. قال: أحسبه جبلا. (وذرة) بالفتح، ثم السكون، والراء: من أقاليم أكشونية بالأندلس. (وذفة) بالتحريك: موضع. (وذلان) بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: من قرى أصفهان. (وذنكاباذ) بفتح أوله وثانيه، وسكون النون: من قرى أصفهان. (الواو والراء) (وراخ) ناحية باليمن «1» . (الورّادة) منزل فى طريق مصر من الشام، فى وسط الرمل، من أعمال الجفار، بها سوق ومسجد، وكانت قديما مدينة فيها سوق وجامع وفنادق، وخرّبت بعد ذلك. (ورازان) بالزاى «2» ، وآخره نون: من قرى نسف. (ورازون) بعد الألف زاى، ثم واو، ونون: موضع. (الوراق) بكسر أوله: موضع. (الوراقين) موضع، وكأنه تثنية الذي قبله «3» . (ورليز «4» ) بالفتح، ثم السكون، واللام مكسورة، ثم ياء وزاى- ويروى بالنون: [بلدة] » بينها وبين بلخ ثلاثة أيام، وبين خلم «6» يومان. (ورام) بالفتح: بلد قريب من الرّىّ «7» ، أهله شيعة.

(ورامين)

(ورامين) مثل الذي قبله، وزيادة ياء ونون: بليدة من نواحى الرّىّ، فى طريق القاصد منها إلى أصفهان. (وراوى) بفتح أوله، وبعد الألف واو مكسورة، وياء خالصة: بليدة طيّبة كثيرة الخيرات والمياه، فى جبال أذربيجان، بين أردبيل وتبريز، بينها وبين أهر «1» مرحلة. (ورتنيس) بالفتح، ثم السكون، وفتح التاء؛ وكسر النون، ثم ياء، وسين مهملة: حصن فى بلاد سميساط. وقيل: إنه من قرى حرّان «2» . وورتنيس: مدينة فى بحر الجنوب، من ناحية إفريقية. وورتنيس: على شعبة من النيل، مجاورة لبلاد السودان. (ورثال) بالفتح، ثم السكون، وثاء مثلّثة، وآخره لام: اسم الموضع الذي بنيت فيه قطيعة الربيع وسويقة غالب؛ قبل بناء بغداد. (ورثان) مثله، وآخره نون. وقيل: بتحريك الراء: بلد فى حدود أذربيجان، بينه وبين الرسّ فرسخان، وبينه وبين بيلقان سبعة فراسخ «3» . (ورثين) بالفتح، ثم السكون، وكسر الثاء المثلّثة، وآخره نون: من قرى نسف، بما وراء النهر. (ورجلان) بالفتح، ثم السكون، [وفتح الجيم] «4» ، وآخره نون: كورة بين إفريقيّة وبلاد الجريد، ضاربة فى البر، كثيرة النخل، يسكنها قوم من البربر. واسم مدينة هذه الكورة فجوهة.

(وردان)

(وردان) بالفتح، ثم السكون، وآخره نون. سوق وردان: بمصر، ذكر. ووادى وردان: موضع آخر. (وردانة) تأنيث ما قبله، بالدال المهملة: من قرى بخارى. (الوردانية) قرية منسوبة إلى وردان: رجل. (الورد) بلفظ الورد من الزهر: حصن حجارته حمر. (الورديّة) مقبرة ببغداد، بالجانب الشرقىّ، مشهورة. (ورذان) بالفتح، ثم السكون، وذال معجمة، وآخره نون: من قرى بخارى. (ورذانة) مثله، وآخره هاء: من قرى أصفهان. (ورز) بالفتح، ثم السكون، وزاى: موضع. (ورزنين) من أعيان قرى الرىّ، كالمدينة. (ورسك) بالفتح، ثم السكون، وكاف، قبله سين مهملة: موضع. (ورسنان) بالفتح، ثم السكون، وفتح السين، ونونين بينهما ألف: من قرى سمرقند. (ورسنين) بالفتح، ثم السكون، وفتح السين، ثم نون، بعدها ياء، ونون: محلة بسمرقند. [ (ورشة) بالفتح، ثم السكون، وشين معجمة، وهاء: حصن من أعمال سرقسطة فى غاية الحصانة] «1» . (ورعجن) بالفتح؛ ثم السكون، وعين مهملة، وجيم، ثم نون: من قرى نسف. وقيل: وزغجن، بالزاى، والغين المعجمة: من قرى ما وراء النهر، ولعلّها اثنتان أو إحداهما تصحيف. (ورغسر) بفتح أوله وثانيه، وغين «2» ساكنة، وسين مهملة مفتوحة، وراء: من قرى سمرقند، عندها مقاسم مياه الصغد وغيره، وفيها كروم وضياع قد أزيل عنها الخراج، وجعل عليها إصلاح تلك السّكور.

(ورقان)

(ورقان) بالفتح، ثم الكسر، والقاف، وآخره نون: بوزن ظربان. ويروى بسكون «1» الراء، وهو جبل أسود بين العرج والرّويثة، على يمين المصعد من المدينة إلى مكة ينصبّ ماؤه إلى رئم «2» ، وهو من جبال تهامة «3» . (ورقود) بفتح أوله وثانيه، وقاف، وآخره دال مهملة: من قرى كرمينية، من نواحى سمرقند. (الورقة) بلد من نواحى ذمار. (الوركاء) بالفتح، ثم السكون، وكاف، وألف ممدودة: موضع بنواحى الروابى، من حدود كسكر. قيل ولد به إبراهيم الخليل عليه السلام. (وركان) بالفتح، ثم السكون، وكاف، وبعد الألف نون: محلّة بأصفهان. (وركن) مثله بغير ألف. ويقال وركى، بوزن سكرى. وقيل ذلك بكسر الواو: قرية من قرى بخارى. (وركوه) بالفتح، ثم السكون، وضمّ الكاف، وسكون الواو، وهاء خالصة، تعجيم أبرقوه، وقد ذكرت. (الوركة) بالفتح، ثم الكسر، تأنيث الورك: رملة. قيل فى غربىّ اليمامة.

(ورنتل)

ووركة، بالفتح، ثم السكون: من قرى بخارى. والورلة «1» مثلها: بئر فى جوف الرمل، لبنى كلاب، متوح. والمتوح: المطويّة بالصخر. (ورنتل) بفتح أوله وثانيه، وفتح التاء المثناة: موضع. (ورنخ «2» ) بفتح أوله وثانيه، ونون ساكنة، وخاء معجمة: من قرى بخارى. (ورندان) من أشهر مدن مكران وأكبرها. (ورون «3» ) بفتح الواوين، وسكون الراء: حصن باليمن من جبال صنعاء، فى بلاد همذان. (وره) بفتح أوله وثانيه، وهاء: بليدة بنواحى طالقان. (الوريعة) بالفتح، ثم الكسر، وعين مهملة، وهاء: حزم لبنى فقيم «4» . [وقال بعضهم: جبل بناحية الدوّ، قاله عمارة] «5» . (الواو والزاى) (وزاغر) بالفتح، والغين معجمة، وراء: من قرى سمرقند. (وزدول) بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة، وواو، ولام: من قرى جرجان. (الوزوازة) بالفتح، ثم السكون، وبعد الألف زاى أخرى، وهاء: مياه «6» لكعب

(وزوان)

ابن أبى بكر بن كلاب، كانت تسمّى جفر الفرس، وقد مرّ. (وزوان) قال أحسبها من قرى أصفهان. (وزوالين) من قرى طخارستان، قرب بلخ. (الوزيرة) بلد باليمن، قرب تعزّ. (الوزيرية) قريتان بمصر: إحداهما فى كورة الغربية، والأخرى فى كورة البحيرة «1» . (الواو والسين) (وساع) قرية من قرى عثّر، من اليمن. (وسادة) موضع فى طريق المدينة من الشام، فى آخر جبال حوران، ما بين برقع «2» وقراقر. (وسافردر) بالفاء، وسكون الراء، ودال مهملة، ثم راء: موضع. (الوسائد) جمع وسادة: موضع فى بلاد تميم بنجد «3» . (الوسباء) بالفتح، ثم السكون، وباء موحّدة: ماءة لبنى سليم فى لحف أبلى، [بقرب المدينة] «4» . (وسخاء) مثله، بخاء معجمة: موضع فى شعر. (وسسكر) بالفتح، وسينين، الأخيرة ساكنة، وكاف مفتوحة: قرية على سبعة فراسخ من جرجان من رساتيق جردستان «5» .

(وسطان)

(وسطان) موضع فى الشعر «1» ذو وسطان، [وبلد للأكراد] «2» . (وسط) بفتح أوله وثانيه، ويسكّن أيضا. دارة وسط: جبل عظيم، على أربعة أميال، من وراء ضريّة، لبنى جعفر. والوسط: نخل باليمامة، وفيه حصن يقال له حصن الورد. (وسقند) بالفتح، ثم السكون، وفتح القاف، وسكون النون، ودال: من قرى الرّىّ. (وسواس) جبل أو موضع. (وسوس) بغير ألف، هو من الأودية القبلية. (وسيج) بالفتح، ثم الكسر، ثم ياء، وجيم: من نواحى تركستان، بما وراء النهر. (وسيع) مثله، وآخره عين مهملة: ماء لبنى سعد باليمامة. (وسيم) مثله، وآخره ميم: كورة فى جنوب مصر. وقيل: قرية على ميل من الفسطاط. وقيل: على ثلاثة فراسخ منه. (الواو والشين) (الوشاءة) اسم موضع. (وشترة) بالفتح، ثم السكون، وفتح التاء المثنّاة، والراء: من أقاليم لبلة بالأندلس. (وشجى) بالجيم «3» بوزن سكرى: ركىّ معروف.

(وشحاء)

(وشحاء) مثله، بالمدّ، والحاء مهملة: ماءة بنجد، فى ديار بنى كلاب. وقيل: من مياه عمرو بن كلاب. (وشقة) بالفتح، ثم السكون، والقاف: بلدة بالأندلس. (الوشل) بالتحريك، واللام، وهو الماء القليل. قيل: جبل عظيم بناحية تهامة، فيه مياه عذبة. وقيل: ماء قريب من غضور ورمّان، فى شرقى سميراء «1» . والوشل: ماء لبنى سلول فى جبل يقال له الضمر. (الوشم) بالفتح، ثم السكون: موضع باليمامة يشتمل على أربع قرى، ذكرت، ومنبرها الفقى، وبين الوشم واليمامة ليلتان «2» . وقيل: إن الوشم خمس قرى عليها سور واحد من لبن، وفيها نخل وزرع، وهى بين العارض والدّهناء. (وشيج) موضع فى بلاد العرب، قرب المطالى «3» . (الوشيجة) بالفتح، ثم الكسر. ثم ياء، وجيم: موضع بعقيق المدينة. (الوشيع) بالفتح، ثم الكسر، وياء، وعين مهملة: موضع فى شعر الحطيئة «4» .

(الواو والصاد)

(الواو والصاد) (وصاب) جبل يحاذى زبيد، باليمن، فيه عدّة بلاد وقرى وحصون. (وصّاف) بالفتح، ثم التشديد، وآخره فاء: سكّة بنسف. (الوصيد) بالفتح، ثم الكسر. قيل فى قوله تعالى: وَكَلْبُهُمْ باسِطٌ ذِراعَيْهِ بِالْوَصِيدِ. إنّ الوصيد اسم الكهف، والذي عليه الجمهور أنّ الوصيد الفناء. (الوصيق) بالفتح، ثم الكسر، ثم ياء؛ وقاف: جبل أدناه لكنانة وشقّه الآخر لهذيل. (الواو والضاد) (الوضّاحيّة) قرية منسوبة إلى بنى الوضّاح، مولى بنى أمية، وكان بربريّا «1» (وضاخ) بضم أوله، وخاء معجمة. ويقال أضاخ: جبل معروف، تقدّم «2» . (الوضح) بالحاء المهملة: اسم ماء لبنى كلاب، فى جنوبى الحمى. (وضرة) جبل وضرة: باليمن فيه عدّة قلاع، ذكرت. (الوضيعة) موضع فى شعر لبيد «3» .

(الواو والطاء)

(الواو والطاء) (الوطيح) بالفتح، ثم الكسر، ثم ياء، وحاء مهملة: حصن من حصون خيبر. (الواو والعين) (وعاب) بكسر أوله، وآخره باء: مواضع. (وعال) بالضم: جبل بسماوة كلب، بين الكوفة والشام «1» . (الوعساء) موضع بين الثعلبية والخزيمية، على جادّة الحاجّ، وهى شقائق رمل متصلة «2» . (وعقة) بالفتح، ثم السكون: موضع. (وعل) بلفظ واحد الوعول: حصن باليمن من نواحى النجاد. (وعلان) حصن باليمن، فى ناحية ردمان، وهو رئام. [ (وعلة) بفتح الواو، وسكون العين، ولام، وهاء التأنيث: مقبرة بالإسكندرية منسوبة إلى عبد الرحمن بن وعلة التابعى] «3» . (الوعلتين) من حصون اليمن، فى ناحية قلحاح. (الوعواع) بالفتح، وتكرير العين المهملة: موضع فى شعر المثقب العبدى «4» . (الوعوعة) بالفتح والتكرير: موضع.

(الوعيرة)

(الوعيرة) تصغير وعرة: حصن فى جبال الشّراة، قرب وادى موسى. [ (وعيرة) بفتح الواو، وكسر العين المهملة، وسكون المثنّاة من تحت، وفتح الراء، ثم هاء، من الوعورة، وهى الخشونة. وفى الأرض يقال أرض وعرة ووعيرة أى خشنة صلبة المسلك كثيرة الحجارة. وهو اسم جبل شرقىّ ثور، وهو أكبر من جبل ثور وأصغر من جبل أحد] «1» . (الواو والفاء) (وفدة) من حصون صنعاء، باليمن. (الواو والقاف) (الوقّاصية) قرية بالسواد من ناحية بادوريا، تنسب إلى رجل اسمه وقّاص. (الوقباء) بالفتح، ثم السكون، وباء موحّدة، والمد: موضع. والوقبى- بالتحريك؛ بوزن جمزى: ماء لبنى مالك، من تميم، لهم به حصن «2» ، وهو على طريق المدينة من البصرة، على ثلاثة أميال من الضجوع، وهو على ثلاثة أميال من السلمان «3» . (وقبان) بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: جبل به ولد عامر بن الطفيل.

(وقران)

(وقران) شعاب فى جبال طيىء «1» . (وقّش) بالفتح، وتشديد القاف، والشين معجمة: مدينة بالأندلس من أعمال طليطلة. ووقش، بالتحريك: بلد باليمن قرب صنعاء. وهجرة وقش: موضع فيه كالخانقاه يسكنه العبّاد وأهل العلم. وفى اليمن عدّة مواضع يقال لها هجرة كذا. (وقط) هو فى الأصل محبس الماء فى الصّفا، وهو موضع بعينه فى شعر طفيل «2» . (وقف) موضع ببلاد عامر «3» . والوقف: موضع تحت سوراء، من بلاد الحلّة المزيدّية. (الوقواق) بتكرير القاف: بلاد فوق الصين، يجيء ذكرها فى الخرافات. (وقير) [بالفتح، ثم الكسر:] «4» جبل. وقيل بلد فى شعر «5» .

(الوقيط)

(الوقيط) بالفتح، ثم الكسر، وآخره طاء مهملة: موضع به يوم للعرب «1» . [والوقيط، بالضم، ثم الفتح، بلفظ التصغير: ماء لبنى مجاشع أعلى بلاد تميم إلى بلاد بنى عامر. قال: وليس لبنى مجاشع بالبادية إلا زرود ووقيط «2» . (الواو والكاف) (وكار) بكسر أوله: موضع. (وكد) بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة: موضع بين مكّة والمدينة، وقيل: جبل صغير يشرف على خلاط. (وكراء) بالفتح، ثم السكون، والمدّ: موضع فى شعر المرّار «3» . (الوكف) بالتحريك، وآخره فاء. قيل: إذا انحدرت من الصّمان وقعت فى الوكف، وهو منحدرك إذا خلفت الصّمان «4» . (وكف الرماء) أصل جبل التجأ إليه قوم من هذيل، فراماهم فيه بنو الديش «5» ، فسمّى بذلك. (الوكيع) أرض لطيىء، فيه روضة.

(الواو واللام)

(الواو واللام) (ولاستجرد) السين مهملة، وتاء مثناة من فوقها، وجيم مكسورة: من أعمال همذان: قرية يقال إنّ فيها ألف عين يجتمع ماؤها إلى نهر واحد. (ولاشجرد) بسكون الشين المعجمة، وكسر الجيم، وراء ساكنة، ودال مهملة: فى قصر كنكور: مدينة بين همذان وكرمان شاهان. وولاشجرد: موضع بنواحى بلخ. وولاشجرد ربما قيل: ولا شكرد: من نواحى كرمان. [وولاشجرد: من نواحى خلاط] «1» . (الولجة) بأرض كسكر، مما يلى البر، أوقع فيه خالد بجيش الفرس فهزمهم «2» . والولجة: ناحية بالمغرب، من أعمال تاهرت. والولجة: موضع بأرض العراق عن يسار القاصد إلى مكّة من القادسية، وكان بين الولجة والقادسية فيض من فيوض الفرات. قلت: والذي يظهر لى أنّ هذه هى الأولى. (ولعان) بفتح أوله، وكسر ثانيه، والعين مهملة، وآخره نون: موضع قرب آرة من أرض تهامة «3» . (ولغون) بالفتح، ثم السكون، والغين معجمة، وواو ساكنة، ونون، بوزن حمدون: موضع بالبحرين. (ولمة «4» ) بالفتح، ثم السكون: حصن بالأندلس، من أعمال شنتبرية.

(ولوالج)

(ولوالج) بالفتح، ثم السكون، وكسر اللام، والجيم: بلد من أعمال بذخشان، خلف بلخ وطخارستان. (وليداباذ) من قرى همذان. (وليلى) مدينة قرب طنجة. (الوليّة) [بفتح أوله، وكسر ثانيه، وتشديد الياء] «1» : موضع فى بلاد خثعم، أوقع بأهله جرير بن عبد الله البجلى، حيث حرق ذا الخلصة وخرّبه «2» . (الوليهة) موضع. (الواو والنون) (ونج) وهى قرية من قرى نسف. (ونجر) من رساتيق همذان، فيه منارة ذات الحوافر. (ونداد) من قرى الرىّ. (ونداد هرمز) بالفتح. وهرمز اسم ملك من ملوك الفرس: كورة فى جبال طبرستان تلقاء خراسان مجاورة الجبال، كان هرمز هذا عصى بها فى أيام الرشيد، فقدم الرشيد بنفسه إلى الرى فاستدعاه وأمّنه، فقدم عليه وسلّم بلاده إلى عمال الرشيد فصيّره الرشيد أصبهبذ «3» خراسان، ووجّه إليه عبد الله بن مالك الخزاعى، فحاز بلاد «4» قوهستان. (ونك) بالفتح، ثم السكون: من قرى الرىّ. (ونّ) بالفتح، وتشديد النون: قرية من قرى الرىّ. (ونندون) بفتح أوله وثانيه، ونون أخرى ساكنة، وآخره نون: من قرى بخارى.

(ونوفاغ)

(ونوفاغ) بفتح أوله، وثانيه مضموم، وبعد الواو فاء، وآخره غين معجمة: من قرى بخارى أيضا. (ونوفخ) بالفتح، ثم الضم، وسكون الواو، وفاء، وخاء معجمة: من قرى بخارى أيضا. (ونه) بفتح أوله وثانيه، وينسب إليه ونجىّ: من قرى نسف. (الونيّة) بالفتح، ثم الكسر، وتشديد الياء: موضع. (الواو والهاء) (وهان زاد «1» ) قلعة سميرم، تسمّى بذلك، وهى من أعمال أصفهان. (وهبن) بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة، ونون: من رستاق الفرج، بالرىّ. (وهبين) بالفتح، ثم السكون، وكسر الباء الموحدة، ثم ياء ساكنة، ونون: جبل من جبال الدهناء «2» . (وهد) بالفتح، ثم السكون: موضع فى شعر «3» . (وهران) بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: مدينة على البرّ الأعظم من المغرب، بينها وبين تلمسان سرى ليلة، وهى مدينة صغيرة على ضفّة البحر، وأكثر أهلها تجار. ووهران أيضا: موضع بفارس. (وهرندازان) قرية كبيرة على باب مدينة الرى، كان الملوك يبرزون إليها إذا سافروا. (وهشتاباذ) [من قرى الرّىّ] «4» .

(وهط)

(وهط) بالفتح، ثم السكون، وطاء مهملة: كرم كان لعمرو بن العاص بالطائف. قيل: يعرش على ألف ألف خشبة. وقيل: قرية بالطائف، على ثلاثة أميال من وجّ، كانت لعمرو بن العاص. (الواو والياء) (ويبوذى) «1» بالفتح، ثم السكون، ثم باء موحّدة، وواو ساكنة، وذال: من قرى بخارى. (ويذاباذ) بالذال معجمة: محلة كبيرة بأصفهان. (ويذار) بالكسر، ثم السكون، وذال معجمة، وآخره راء: مدينة تعمل بها ثياب تنسب إليها. (وير) بالكسر، ثم السكون، وراء: قرية بأصفهان. (ويزة) بالكسر، ثم السكون، وزاى، ثم هاء: موضع. (ويسو) «2» بالكسر، ثم السكون، والسين مهملة: بلاد وراء بلغار، بينها وبين بلغار ثلاثة أشهر، يقصر عندهم الليل حتى لا يرون الظّلمة، ثم يطول فى الفصل الآخر حتى لا يرون الضوء. (ويمة) بليد فى الجبال، بين الرىّ وطبرستان، ومقابلها قلعة حصينة يقال لها: بيروزكوه من أعمال دنباوند، وهى فى وسط الجبال، وقد استولى عليها الخراب، وعندها عيون جارية. وويمة أيضا: حصن مطلّ على زبيد. (ويمية) بالياء مخفّفة ليست للنسبة: مدينة بالأندلس من كورة جيّان. قال: وهى اليوم خراب ينبت بقربها العاقر قرحا «3» . (وينا) بالنون، والقصر: موضع.

كتاب الهاء

كتاب الهاء (الهاء والألف) (هاب) قلعة عظيمة من العواصم. (الهاربيّة) اسم الفاعل من هرب: مويهة، لبنى هاربة بن ذبيان «1» . (هاروت) بلفظ الملك: قرية بأسفل واسط. (الهارونىّ) قصر قرب سامرّا، ينسب إلى هارون الواثق بالله، على شاطىء دجلة فى شرقيها، وبإزائه فى الجانب الغربى المعشوق. (الهارونيّة) مدينة صغيرة قرب مرعش، بالثغور الشامية، فى طرف جبل اللّكام، أحدثها هارون الرشيد، وعليها سوران وأبواب حديد؛ وخرّبها الروم، ثم أجاد عمارتها سيف الدولة بن حمدان. والهارونية أيضا: من قرى بغداد، قرب شهرابان، فى طريق خراسان، بها قنطرة عجيبة البناء، تعرف بها. (ماسى) «2» قنطرة فى وسط بلد النيل من قوسان «3» ، على شطّه محكمة البناء. (هاش) بالشين معجمة. ذو هاش: موضع فى شعر الشماخ «4» .

(الهاشمية)

(الهاشميّة) ماء فى شرقىّ الخزيمية، فى طريق مكة، لبنى الحارث بن ثعلبة، من بنى أسد، على أربعة أميال، إلى جانبه ماء يقال لها أراطى. والهاشميّة: مدينة بناها السفّاح بالكوفة؛ وذاك أنه لما ولى الخلافة نزل بقصر ابن هبيرة واستتمّ بناءه، وجعله مدينة، وسمّاها الهاشمية، فكان الناس يسمّونها بابن هبيرة؛ فقال: ما أرى ذكر ابن هبيرة سقط عنها؛ فرفضها وبنى أخرى حيالها؛ وسمّاها الهاشمية، ونزلها. ثم انتقل إلى الأنبار وبنى مدينته المعروفة به إلى جانبها، فلما مات دفن بها، واستخلف المنصور فنزلها واستتمّ بناء ما كان بقى فيها، ثم تحوّل عنها فبنى بغداد. والهاشميّة أيضا: من قرى الرىّ. (هاطرى) بسكون الطاء، والقصر، ممال: قرية بينها وبين الجعفرى الذي عند سامرّا ثلاثة فراسخ، وهى دون تكريت أسفل منها الدّور الأعلى المعروف بالخربة، وكان أكثر أهلها اليهود؛ وإلى الآن فى بغداد يقولون: كأنك من يهود هاطرى. وهاطرى أيضا: قرية مقابل المذار، من أرض ميسان؛ وهى قرية طيّبة نزهة، كثيرة النخل والشجر والمياه. (الهام) بلفظ الهام الذي هو الرأس أو الصدى: قرية باليمن، بها معدن العقيق. (هامة) واحدة الذي قبله: موضع بنته مضر، وهو كورة واسعة فيها جبل ألاق. (الهاء والباء) (الهباءة) أرض ببلاد غطفان. وجفر الهباءة: مستنقع فى هذه الأرض. وقيل: ماء فى جبل فوق السوارقيّة، فى بلاد بنى سليم، وهى أفواه آبار كثيرة مخرقة الأسافل، يفرغ بعضها فى بعض الماء العذب الطيب، ويزرع عليها الحنطة والشعير وما أشبهه «1» .

(الهباتان)

(الهباتان «1» ) موضع. (هبالة) بالضم، وبعد الألف لام: موضع فى شعر ذى الرّمة «2» . ويروى بالفتح «3» . وقيل: هبالة وهبيل: من مياه بنى نمير. (هبراثان) بالفتح، ثم السكون، والراء مهملة، وألف، وثاء مثلثة، وآخره نون: من قرى دهستان. (هبزتات) بفتحتين، وزاى مفتوحة، وتاء مثناة: مياه لكلب «4» . (هبكات) بالضم، ثم الفتح، وآخره تاء مثنّاة: مياه لكلب. (هبل) بوزن زفر: صنم كان لبنى كنانة، كانت قريش تعبده، وكانت كنانة تعبد ما تعبد قريش، وهو اللات والعزّى، وكانت العرب تعظّم هذا المجمع، فتجتمع عليه فى كلّ عام مرة. وقيل: كان هبل من أصنام الكعبة، وكانت لقريش أصنام فى جوف الكعبة وحولها، وكان أعظمها عندهم؛ فقيل: كان من عقيق أحمر، على صورة الإنسان، مكسور اليد اليمنى، أدركته قريش لذلك فجعلوا له يدا من ذهب. وأول من نصبه خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر، وكان فى جوف الكعبة، والقداح- وهى سبعة- بين يديه. (هبّود) بالفتح، والتشديد: اسم ماء. وقيل: موضع فى بلاد تميم. وقيل: جبل «5» . وقيل: عين باليمامة.

(الهبير)

(الهبير) بالفتح، ثم الكسر، وهو رمل زرود، عنده كانت وقعة [ابن] «1» أبى سعد الجنابى «2» بالحاج لاثنتى عشرة ليلة بقيت من المحرم سنة اثنتى عشرة وثلاثمائة، قتلهم وسباهم وأخذ أموالهم. وهبير سيّار: بنجد. قال: ولعلّه الأول «3» . (الهاء والتاء) (الهتّاخ) بالفتح، والتشديد: قلعة حصينة، فى ديار بكر، قرب ميّافارقين. (هترونة) بالفتح، ثم السكون، ثم راء، وواو، ونون: ناحية بالأندلس من بطن سرقسطة. (الهتمة) بالفتح، ثم السكون، [بعده ميم] «4» : من منازل سلمى، جبل طيّىء. (الهتيل) [بفتح أوله، وكسر ثانيه، على بناء فعيل:] «5» موضع. (الهتىّ) بالضم، ثم الفتح: بلد وماء. (الهاء والجيم) (هجران) مدينتان متقابلتان فى رأس جبل بحضر موت حصين، يطلع إليه فى منعة من كل جانب، تثنية الهجر. والهجر بلغتهم: القرية، وهما «6» حيدون «7» أو خودون، ودمون، يسكن فيهما الصدف، أو دمون يسكنها بنو الحارث بن عمرو، ولهم عسل «8» يصبّ من سفح الجبل يشربونه. وقيل الهجران: اسم للصقر «9» وعطالة من اليمامة.

(هجر)

(هجر) بفتح أوله، وثانيه: مدينة هى قاعدة البحرين. وربما قيل الهجر بالألف واللام. وقيل: ناحية البحرين كلها هجر. قال: وهو الصواب. قيل: قصبتها الصّفا، وبينها وبين اليمامة عشرة أيام. وقيل الهجر بلد باليمن، بينه وبين عثّر يوم وليلة من جهة اليمن. وقيل: إن هجر التى ينسب إليها القلال قرية كانت من قرى المدينة تعمل بها وخربت. وهجر: بسكون الجيم، ضد الوصل: موضع فى شعر. (هجم) بالميم: موضع فى شعر ابن الطفيل. قيل: ماء لبنى فزارة، عادى. (هجول) بالضم، جمع هجل: جبل بالحجاز يتلاقى هو والأخشبان فى موضع «1» . (الهجرة) من نواحى اليمامة: قرية ونخيلات لبنى قيس بن ثعلبة رهط الأعشى. وقيل: مويهة لهم. (هجرة البحيح) من نواحى صنعاء. وهجرة ذى غبب: من نواحى ذمار، باليمن أيضا. (الهجرين) نخيل لقوم شتى باليمامة، عن الحفصى. (الهجيرة) تصغير الهجرة: موضع. والهجيرة: بالفتح، ثم الكسر، تأنيث الهجير: ماء لبنى عجل بين البصرة والكوفة. (الهاء والدال) (هدى) بالفتح: موضع من نواحى الطائف. (الهدى) واحد» حدود اليمامة. (الهدّار) بتشديد الدال: من نواحى اليمامة، بها كان مسيلمة الكذاب حين تنبّأ، فسبى خالد أهلها وأسكنها بنى الأعرج بن كعب.

(الهدالة)

والهدّار: حسى من أحساء مغار، به «1» ماء كثير. (الهدالة) بالفتح: قرية من قرى عثّر فى أوائل اليمن، من جهة القبلة. (الهدان) بكسر أوله، وآخره نون: تليل بالسىّ، يستدلّ به وبآخره مثله. والهدان: موضع بحمى ضريّة. (الهدأة) [بهمزة مفتوحة بين الدال وهاء التأنيث] «2» : موضع بين عسفان ومكة، مذكور فى قتل عاصم بن أبى الأفلح. والهدأة «3» : موضع بين الطائف ومكة، وقرية بأعلى مرّ الظهران، وهو هدوى. (الهدبيّة) بفتح أوله وثانيه، ثم باء موحّدة، وياء مشدّدة. قيل: ثلاث آبار بقاع كبير يكون عرضه ثلاثة فراسخ فى طول ما شاء الله لبنى خفاف، بين حرّتين سوداوين، على ثلاثة أميال من السوارقية، وهى قرية كبيرة غنّاء من أعمال المدينة. (الهدراء) ماء بنجد لبنى عقيل والوحيد بن كلاب. (الهدملة) بفتح «4» أوله وثانيه، وسكون الميم: موضع «5» . [وقال بعضهم: الهدملة، بكسر أوله، وفتح ثانيه، بعده الميم الساكنة على وزن فعنلة: موضع تنسب إليه حروب كانت فى الأيام الغابرة. والعرب تضرب مثلا للأمر الذي قد تقادم عهده فتقول: كان هذا أيام الهدملة. هكذا نقل اليزيدى عن محمد بن حبيب. وقال الأحول: الهدملات: أكثبة بالدهناء. قال: فى غير هذا الموضع جمع هدملة، وهى الرملة الضخمة] «6» . (الهدم) بالفتح، ثم الكسر: أرض فى شعر زهير «7» . والهدم، بضمتين، جمع هدم، مثل سقف وسقف.

(هدن)

وقيل: بالفتح، ثم الكسر: ماء وراء وادى القرى «1» . (هدن) بالكسر، ثم السكون: موضع بالبحرين. (الهدّة) بالفتح، ثم التشديد: موضع بين مكّة والطائف. وقد خفّف بعضهم داله. والهدة بالتخفيف: موضع على مرّ الظّهران يؤخذ منه المدر، وهو طين أبيض يحمل منها إلى مكة، تأكله النساء ويدقّ ويضاف إليه الإذخر يغسلون به أيديهم. (الهديّة) بالتصغير: موضع من حول اليمامة. وقيل: ماء من مياه أبى بكر بن كلاب، فى رمل ينسب الرمل إليها، فيقال رمل الهديّة. (الهاء والراء) (الهرار) بالضم، وتكرير الراء: موضع فى طرف الصّمان، من بلاد تميم. وقيل: قفّ «2» باليمامة. (هراميت) بالفتح، وكسر الميم، ثم ياء، وتاء مثناة: ركايا «3» . وهراميت: آبار مجتمعة بناحية الدهماء، زعموا أن لقمان بن عاد احتفرها. وقيل بئر. وقيل: ثلاثة آبار عن يسار ضريّة حولها جفار «4» بين الضباب وهى عادية، بها يوم للضباب وجعفر، كان بسبب بئر «5» أراد أحدهم أن يحتفرها.

(هران)

(هرّان) من حصون ذمار، باليمن. (هراة) بالفتح: مدينة عظيمة مشهورة من أمهات مدن خراسان، فيها بساتين كثيرة ومياه غزيرة إلّا أنّ التتار خرّبوها «1» . (الهرث) بالضم، ثم السكون، وآخره ثاء مثلّثة: قرية على نهر جعفر من أعمال واسط كبيرة «2» مشهورة، وأكثر ما يقال بالكسر. (هرجاب) بالكسر، ثم السكون، والجيم، وآخره باء موحّدة: موضع فى شعر عامر ابن الطّفيل «3» . [وقال بعضهم: موضع فى ديار قيس] . (الهردة) فى بلاد أبى بكر بن كلاب. (الهرّ) بالضم، والتشديد: قفّ باليمامة. (هرشير) قرية بين الرى وقزوين، وتسمّى مدينة ابن جابر «4» . (هرشى) بالفتح، ثم السكون، وشين معجمة، والقصر: ثنيّة فى طريق مكة قريبة من الجحفة ترى من البحر، ولها طريقان فكل من سلك واحدا منها أفضى به إلى موضع واحد «5» . وقيل: هرشى هضبة ململمة لا تنبت شيئا، وهى على طريق الشام وطريق المدينة إلى مكة، فى أرض مستوية، وأسفل منها ودّان، على ميلين مما يلى مغيب الشمس يقطعها المصعدون

(هرقلة)

من حجّاج المدينة، وينصبون منها منصرفين إلى مكة، ويتّصل بها ممّا بلى مغيب الشمس خبت «1» رملة، فى وسط هذا الخبت «2» جبل أسود شديد السواد صغير يقال له طفيل. (هرقلة) بالكسر، ثم الفتح: مدينة ببلاد الروم فتحها الرشيد «3» وسبى أهلها، وكان فى السبى ابنة بطريقها فنودى عليها فى المغنم، فاشتراها صاحب الرشيد، فصادفت منه محلّا عظيما، فنقلها معه إلى الرقة، وبنى لها حصنا بين بالس والرقة «4» على الفرات، وسمّاه هرقلة، وبقى عامرا مدة، ثم خرب وبقى منه آثار عمارة وأبنية عجيبة، وهو قرب صفّين من الجانب الغربى. قلت: وهرقلة قرية مشهورة من بلد الحلة من عمل الصدرين. (الهرماس) بالكسر، وآخره سين مهملة، وهو نهر نصّيبين، مخرجه من عين بينها وبين نصيبين ستة فراسخ مسدودة بالحجارة والرصاص، وإنما يخرج منها إلى نصيبين من الماء القليل؛ لأن الروم بنت هذه الحجارة عليها لئلا تغرق هذه المدينة. وفاضل مائها يصبّ إلى الخابور. قال ثم إلى الثرثار، ثم إلى دجلة، وفى هذا نظر. والهرماس: موضع بالمعرة «5» .

(هركام)

(هركام) ناصية من نواحى الطّرم، بين قزوين وبلاد الديلم. (هركند) بالنون: بحر فى أقصى بلاد الهند، بين الهند والصين، وفيه جزيرة سرنديب. قيل: هى آخر جزائر الهند مما يلى المشرق. (الهرمان) هى أهرام كثيرة ببلاد مصر، إلا أن المشهور منها اثنان، هما فى غربىّ مصر، وهو بناء مربّع مخروط الشكل، به أربع مثلثات، طول كل ضلع من أضلاعه أربعمائة ذراع، وارتفاعه أربعمائة ذراع، ينتهى أعلاه إلى مثل مفرش حصير. قيل: فى أحدهما قبر هرمس وهو إدريس عليه السلام، وفى الآخر قبر تلميذه أغانيمون «1» ، وهما من عجائب الدنيا؛ لأنّك إذا رأيتهما حسبتهما جبلين موضوعين، ولا يدرى ما الغرض فى بنائهما؛ فلذلك كثرت الأقاويل فيها واختلفت. (هرمز) بالضم، ثم السكون، وضم الميم، وآخره زاى: مدينة على خور من البحر الفارسىّ، وهى من برفارس، وهى فرضة كرمان، إليها ترفا المراكب وينقل إليها أمتعة الهند إلى كرمان وسجستان وخراسان، ومن الناس من يسمّيها هرموز- بزيادة واو. وهرمز أيضا: قلعة بوادى موسى بين القدس والكرك. (هرمزجرد) ناحية كانت بأطراف العراق. (هرمزغند) الغين معجمة، ونون: من قرى مرو، على خمسة فراسخ منها (هرمزفرّة) بفتح الفاء، وتشديد الراء: من طرف نواحى مرو، على جانب البرّية، على طريق خوارزم، ويقال لها الآن مسفرا «2» . (هرمشير) تعريب هرمز أردشير، وهو اسم سوق الأهواز. (الهرم) بالفتح، ثم السكون. قيل: مال كان لعبد المطلب بالطائف، يقال له ذو الهرم وقيل: بكسر الراء.

(هرمة)

قال: والصحيح أنه ذو الهرم، بالتحريك. وقيل لأبى سفيان بن حرب، ولما بعثه النّبيّ عليه السلام إلى الطائف لهدم اللات أقام به. (هرمة) واحدة الذي قبله. بئر هرمة فى حزم بنى عوال، فى جبل لغطفان بأكناف الحجاز لمن أمّ المدينة. (هرند) بالتحريك، والنون ساكنة، ودال مهملة: مدينة من نواحى أصفهان، بينهما نحو ثلاثة أيام. (هروب) من قرى صنعاء باليمن. (هرور) حصن منيع من أعمال الموصل بشماليها، بينهما ثلاثون فرسخا من الهكّارية، بينه وبين العمادية ثلاثة أميال. وهرور أيضا: حصن من عمل إربل فى جبالها من جهة الشمال. (الهرير) بالفتح، ثم الكسر. يوم الهرير: من أيام العرب «1» . (هريرة) قيل إذا أخذت من سعد إلى هجر، فاول ما تطأه رمل «2» الدهناء، ثم جبالها ثم العقد، ثم هريرة؛ وهى آخر الدهناء. (الهاء والزاى) (الهزار) كورة بإصطخر، من عمل فارس. (الهزاردر) معناه بالفارسية الألف باب: موضع بالبصرة. قيل: كان على نهر أمّ حبيب قصر كثير الأبواب يسمى الهزاردر. (هزار اسب) معناه ألف فرس: قلعة حصينة ومدينة جيدة الماء، محيط بها كالجزيرة،

(الهزر)

وليس لها إلا طريق على ممر قد صنع، وهو من نواحى خوارزم، بينهما ثلاثة أيام، وهى فى الفضاء، فيها أسواق كثيرة. (الهزر) بوزن زفر. قيل: هو موضع قبور قوم من أهل الجاهلية، به ليلة كانت فيها وقعة لهذيل. وقيل: هى الليلة التى هلكت فيها ثمود. (الهزم) بالفتح، ثم السكون. وأصله ما اطمأنّ من الأرض: موضع «1» من المدينة، جمع فيه أسعد بن زرارة [بأهل المدينة] «2» قبل مقدم النبي عليه السلام، يقال له هزم النبيت، من حرة بنى بياضة. (هزمان) بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: موضع كانت به آبار جرز، فجاء أهله إلى النبي عليه السلام فشكوا إليه ذلك وشدّة عملهم، فدعا لهم فجاشت آبارهم وأينع نخلهم. (هزمة) بالفتح، ثم السكون. جاء فى حديث زمزم أنها هزمة جبريل، أى ضربها برجله، فنبع الماء. معناه أنه هزم الأرض، أى كسر وجهها عن عينها حتى فاضت؛ فسميت هزمة لذلك. ويروى بفتح الزاى. (هزو) بضم أوله وثانيه، وسكون الواو: قلعة ضعيفة على جانب ساحل بحر فارس مقابلة لجزيرة كيش، خربت. (هزوم «3» ) بلد من بلاد هذيل، ثم بنى لحيان. (الهزيم) بالفتح، ثم الكسر: موضع فى شعر «4» . والهزيم، تصغير هزم. نخل وقرى بأرض اليمامة لبنى امرئ القيس التميميين.

(الهاء والسين)

وهزيم «1» بلد باليمن. (الهاء والسين) (هسنجان) بكسر أوله، وفتح السين، ونون ساكنة، وجيم، وآخره نون: من قرى الرى. (الهاء والضاد) (هضاب) موضع «2» ، وهو جمع هضبة «3» . (هضاض) [يقال بالضم والكسر، وتكرير الضاد المعجمة: اسم موضع «4» متصل بسرار. وقال غيره: موضع باليمن. (هضام) :] «5» اسم واد. (هضب الجثوم) موضع فى شعر الراعى «6» . (هضب حرس) ماء يقال له حرس، ويقال له هضاب «7» . (هضب الدّخول) من جبال عمرو بن كلاب «8» . (هضب الصّراد) هضبات خمس فى أرض سهلة فى ديار محارب.

(هضب الصفا)

(هضب الصّفا) موضع فى شعر «1» . (هضب غول) فى ديار الضباب «2» . (هضب القليب) علم فيه شعاب كثيرة بنجد. والهضب: جبال صغار. والقليب فى وسط هذا الموضع. قيل: هو لبنى وبر بن الأضبط بن كلاب. (هضب لبنى) فى ديار عمرو بن كلاب. (هضب مداخل) من جبال الحمى، مشرف على الرّيان من شرقيّه. ومداخل. ثماد. (هضب المعا) والمعا ذكر. (هضب) غير مضاف: فى شعر زهير «3» . (هضيم) بالكسر، ثم السكون، وياء مفتوحة: موضع. (الهضيميّة) منسوب إلى هضيم، تصغير الهضم: موضع.

(الهاء والطاء)

(الهاء والطاء) (الهطّال) بتشديد الطاء: جبل «1» . (الهطّالة) بالفتح: ماء بالعريمة من جبلى طيىء، مرّ ملح. (الهطيف) حصن بجبل واقرة «2» باليمن. (الهاء والفاء) (هفتادبولان «3» ) من قرى الرىّ. (هفتان) من قرى أصفهان. (هفتجرد) بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح التاء المثنّاة من فوق، وجيم مكسورة، وراء، ودال: من قرى مرو. (هفترك) من أكبر مدن مكران. (هفرفر) من قرى مرو. (هفندى) بفتحتين، وسكون النون، وفتح الدال المهملة، وياء: قرية قرب الكوفة. (الهفّة) مدينة قديمة كانت فى طرف السواد، بناها سابور ذو الأكتاف [وأسكنها إياد وجعلها محبسا لهم، وكان كل من سخطت عليه الملوك نفته إلى الهفّة] «4» ، وأثرها باق.

(الهاء والكاف)

(الهاء والكاف) (الهكّاريّة) بالفتح، وتشديد الكاف، وراء، وياء نسبة: بلدة وناحية وقرى فوق الموصل، فى بلد جزيرة ابن عمر، سكنها أكراد يقال لهم الهكّاريّة. (هكران) بالفتح، ثم السكون، وراء، وآخره نون: وهو جبل بحذاء مرّان، قليل النبات، فى أصله ماء يقال له الصّنو. (هكر) بالفتح، ثم الكسر، وراء: موضع على أربعين ميلا من المدينة. قيل: بلد. وقيل: قصر. وهكز، بالفتح، ثم الضم «1» ، والزاى: حصن باليمن من ذمار. (هكّة) بتشديد الكاف: مدينة كانت فى طرف السواد، من ناحية الحيرة. (الهاء واللام) (هلال) بالضم، وآخره لام: شعب بتهامة يجيء من السراة، من ناحية يسوم. (هلباء) بالباء الموحّدة، والمدّ: موضع بالحجاز. قيل: سمّيت بذلك لكثرة نباتها «2» ، به يوم للعرب. (هلثا) بالثاء المثلّثة، والقصر: صقع من أعمال البصرة، بينها وبين البحر. (هلس) بكسر أوله وثانيه، وسين مهملة: مدينة فى أطراف الجزيرة، مما يلى الروم للأرمن. (هلورس) موضع عند مخرج دجلة، على يومين ونصف من آمد. (الهليّة) قرية من زبيد.

(الهاء والميم)

(الهاء والميم) (الهماء «1» ) موضع بنعمان، بين الطائف ومكّة «2» . وقيل: الهيما. (هماج) بالكسر: موضع «3» . (الهمامين) بضم أوله، تثنية همام: موضع فى شعر الأعشى «4» . (همام) أحد بلدان كيلان. (الهمّامية) بلدة من نواحى واسط، بينها وبين خوزستان، لها نهر يأخذ من دجلة، منسوبة إلى همام الدّولة بن مزيد «5» . (همانية) ممال الألف: قرية كبيرة فى ضفّة دجلة فوق النعمانيّة. وربما قيل همينيا بالياء «6» . (الهمج) بالتحريك، والجيم: ماء وعيون، عليه نخل من المدينة من جهة وادى القرى. (همد) بفتحتين، ودال: ماء لبنى ضبّة. (همذان) بالتحريك، والذال معجمة، وآخره نون: مدينة من الجبال أعذبها ماء وأطيبها هواء، وهى أكبر مدينة بها.

(همزى)

قيل: كانت أربع فراسخ فى مثلها، وإنما خرّبها بخت نصّر، ولم تزل بعد ذلك خرابا إلى أن عمّرها بعد ذلك دارا بن دارا، وحصّنها، ونقل أمواله إليها، وما زالت محلّا للملوك ومعدنا لأهل الدين والفضل، إلا أنّ شتاءها مفرط البرد «1» ، حتى قد قيل فيه أشعار كثيرة، وأفردت فيه كتب، إلا أنّها مع ذلك كثيرة الزّهر والرياحين فى الربيع، وأرضهم منبت الزعفران، وعندهم أنواع من الألوان لا تكون فى بلاد غيرهم، ولها أربعة وعشرون رستاقا يطول تعديدها. (همزى) بالتحريك، بوزن جمزى: موضع. (همينيا) هى همانيا «2» التى تقدّمت، بين المدائن والنعمانيّة. (الهاء والنون) (هنا) بالضم: فى شعر امرئ القيس «3» ، به يوم للعرب. (هنتل) بالفتح، ثم السكون، والتاء فوقها نقطتان، ولام: اسم مكان. (هندمند) بالكسر، ثم السكون، وبعد الدال ميم، ونون ساكنة، ودال أخرى: نهر لمدينة سجستان، يزعمون أنه تنصبّ إليه مياه ألف نهر، وينشقّ منه ألف نهر، فلا يظهر فيه نقص. قيل: مخرجه من ظهر الغور حتى ينصبّ على ظهر رخّج وبلد الدّاور حتى ينتهى إلى بست «4» ، ويمتدّ منها إلى ناحية سجستان، ثم يقع فى بحيرة زرة، وإذا انتهى إلى مرحلة من سجستان تشعّب منه مقاسم الماء إلى الرساتيق، وما يبقى يجرى فى نهر يسمى كزك إلى بحيرة زرة، وعليه بباب بست جسر من سفن كما يكون بالعراق «5» .

(هندوان)

(هندوان) بالضم، وآخره نون: نهر بين خوزستان وأرّجان، عليه ولاية. (هنديجان «1» ) قرية بخوزستان، بعد آسك، ذات آبار عجيبة، وأبنية عالية. وبها نواويس بديعة الصّنعة وبيوت نار. (هنريط) بالكسر، ثم السكون، وزاى، ثم ياء، وطاء مهملة: من ثغور الروم «2» . (هنّن) بنونين، والأولى مشدّدة مكسورة: قرية باليمن. (هنيدة) تصغير هندة: حصن بناه سليمان عليه السلام. (الهنيما) موضع. والمعروف بياءين. (الهنىّ) والمرىّ: نهران بإزاء الرقة، مستمدّهما من الفرات، يسقيان عدّة بساتين «3» . وهنىء تصغير هنء: موضع دون معدن [النفط] «4» . (هنين) تصغير هن: ناحية من سواحل تلمسان، من أرض المغرب، منها كان عبد المؤمن بن على، من بليدة منها يقال لها تاجرة. (الهاء والواو) (الهواج «5» ) بالجيم: أرض باليمامة، فيها روض. (الهوّاريّون) قرية بالمغرب.

(الهوافى)

(الهوافى) موضع بأرض السواد «1» . (هوب) بالباء. وهوب دابر: اسم أرض غلبت عليها الجنّ. وروى هوت- بالتاء. قال: وهو أصحّ. (هوبر) بالفتح، ثم السكون، والباء موحّدة مفتوحة، وراء: مكان. (الهور) بفتح أوله: بحيرة تفيض فيها ماء غياض وآجام فتتّسع ويكثر ماؤها. (هورقان) بالفتح، ثم السكون، وقاف، وآخره نون: من قرى مرو. (هوزن) بالفتح، ثم السكون، وفتح الزاى، ونون: اسم حىّ من اليمن، يضاف إليهم مخلاف من مخاليف اليمن. (هوسم) بالفتح، ثم السكون، والسين مهملة: من نواحى بلاد الجبل، خلف طبرستان. (هوفان) بالفاء، وآخره نون: صقع. (هولى) جبل بنجد «2» . (هوّة ابن وصّاف) رمل بالحزن. (الهويت) بالتصغير: قرية بوادى زبيد، باليمن. (هونين) بالضم، ثم السكون، ونون، ثم ياء، ونون أخرى: بلد فى جبال عاملة مطلّ على نواحى مصرين «3» . (هو) بالضم، ثم السكون: بليدة أزلية على تل بالصعيد بالجانب الغربى دون قوص، يضاف إليها كورة.

(الهاء والياء)

(الهاء والياء) (هيان) بالفتح، والتخفيف، وآخره نون: من قرى جرجان، يقال لها هيان باتوان. (هيت) بالكسر، وآخره تاء مثناة، سميت باسم بانيها، وهو هيت بن البندى «1» . ويقال البلندى: بلدة على الفرات فوق الأنبار ذات نخل كثير وخيرات واسعة، على جهة البرية، فى غربى الفرات، وبها قبر عبد الله بن المبارك «2» . (هيثم آباذ) «3» من قرى همذان. (هيثم) بالفتح، ثم السكون، والثاء مثلثة: موضع بين القاع وزبالة، بطريق مكة، على ستة أميال من القاع، فيه بركة وقصر لأم جعفر، ومنه إلى الجريسىّ، ثم زبالة. (هيج) بالفتح، ثم السكون، والجيم: موضع. (هيد) بالفتح: أيام هيد كانت فى الجاهلية فى الدهر الأول. قيل: مات فيها اثنا عشر ألفا، ولم يذكر موضعه. (هيدة) اسم روضة بأعلى المضجع «4» . وقيل: هضبتان، يقال لهما بيتا «5» هيدة، فيهما قتل توبة بن الحميّر «6» . (هبر) بالكسر، ثم السكون: موضع بالبادية. (هيسان) بالفتح، ثم السكون، والسين مهملة، وآخره نون: من قرى أصفهان.

(هيطل)

(هيطل) بالفتح، ثم السكون، وفتح الطاء المهملة: اسم لبلاد ما وراء النهر، وهى بخارى وسمرقند وخجند، وما بين ذلك. (هيلاء) بالمدّ: جبل أسود من جبال مكة مرتفع، تقطع منه الحجارة للبناء والأرحاء. (هيلاقوس) بالقاف، والسين مهملة: من بلاد اليونان. (هيلان) بالنون: من اليمن، موضع أو حىّ فى شعر الجعدى. (هيوة) حصن لبنى زبيد، باليمن. (الهييمى) بالضم، وفتح ثانيه، وياء أخرى ساكنة، وميم مفتوحة، وألف مقصورة: موضع وقعة للعرب «1» .

كتاب الياء

كتاب الياء (الياء والألف) (يابرة) بلد «1» فى الأندلس. (اليابس) ضد الرطب: واد، قيل منه يخرج السفيانى فى آخر الزمان. (يابسة) تأنيث اليابس: جزيرة فى جهة الأندلس، فى طريق من يقلع من دانية فى المراكب يريد ميورقة، وهى كثيرة الزبيب، ولجودة خشبها تعمل أكثر المراكب بها. (الياج) قلعة بصقلية. (يأجج) بالهمزة، وجيمين [الأولى مفتوحة وقد تكسر] «2» : مكان على ثمانية أميال من مكة، كان من منازل عبد الله بن الزبير «3» ، فلما قتله الحجاج أنزله المحرمين «4» . وقيل: فيه صلب خبيب بن عدىّ. ويأجج: موضع، وهو أبعدهما بنى هنالك مسجد الشجرة بينه وبين مسجد التنعيم ميلان «5» . (الياروقيّة) محلة كبيرة بظاهر حلب، ينسب إلى ياروق أحد أمراء التركمان وأحد أمراء نور الدين محمود، وكان نزلها وعمّر بها دورا له ولأصحابه. (ياركث) بعد الألف راء ساكنة، وكاف مفتوحة، وثاء مثلثة: من قرى أشروسنة، بما وراء النهر.

(يارم)

(يارم) بكسر الراء: من قرى أصفهان. (يأزل) بلد باليمن، من أعمال زبيد «1» . (يازور) بالزاى، والواو ساكنة، من زار: بليدة بسواحل الرملة، من أعمال فلسطين بالشام. (ياسر) جبل من منازل أبى بكر بن كلاب يقال له ياسر الرمل، إلى جانبه ماء «2» يقال له ياسرة «3» . (ياسرة) من مياه أبى بكر بن كلاب المذكورة. (الياسريّة) منسوبة إلى ياسر، اسم رجل: قرية كبيرة على ضفة نهر عيسى، بينها وبين بغداد ميلان، عندها قنطرة مليحة، وفيها بساتين، وبينها وبين المحول نحو ميل. (ياسوف) بالسين مهملة، وبعد الواو فاء: قرية قرب نابلس، من فلسطين، توصف بكثرة الرمّان. (ياطب) بكسر الطاء، وباء موحدة: مياه فى أجأ «4» . (يافا) بالفاء، والقصر: مدينة على ساحل بحر الشام، من أعمال فلسطين، بين قيساريّة وعكا. افتتحها صلاح الدين، ثم استولى عليها الفرنج بعد سنة، واستعادها الملك نور الدين أبو بكر ابن أيوب وأخربها. (يافع) قال أظنّه موضعا باليمن. (ياق) قرية كانت بمصر عند أم دنين. قيل: منها هاجر أم إسماعيل عليه السلام. وقيل: بل من قرية قرب الفرما، يقال لها أمّ العرب.

(ياقد)

(ياقد) بالقاف، والدال: قرية من نواحى حلب، قرب عزاز «1» . (ياقين) آخره نون: من قرى بيت المقدس، بها قبر مقام مشهور للوط عليه السلام. (يام) اسم قبيلة من اليمن، أضيف إليها مخلاف منه عن يمين صنعاء. (يامور) من قرى الأنبار. (يانّه) بتشديد النون، وسكون الهاء: قلعة من قلاع جزيرة صقليّة مشهورة. (يايه) بعد الألف ياء أيضا: قرية باليمامة من حجر. (الياء والباء) (يبت) بالفتح، ثم السكون، والتاء المثناة من فوقها: موضع فى شعر كثيّر «2» . (يبرود) بليدة بين حمص وبعلبكّ، فيها عين جارية عجيبة باردة، وبها فيما قيل سمك، وتجرى تحت الأرض إلى الموضع المعروف بالنّبك. وعين يبرود: قرية من قرى بيت المقدس. (يبرين) بالفتح، ثم السكون، وكسر الراء، وياء، ثم نون. قيل: بأعلى بلاد سعد. وهو رمل لا تدرك أطرافه عن يمين مطلع الشمس من حجر اليمامة. وقيل: من أصقاع البحرين، به منبران، وهناك الرمل الموصوف بالكثرة، بينه وبين الفلج ثلاث مراحل، بينه وبين الأحساء وهجر مرحلتان. وهو فيما بينهما وبين مطلع سهيل «3» .

(يبمبم)

ويبرين: قرية من قرى حلب، ثم من نواحى عزاز. (يبمبم) بفتح أوله وثانيه، وميم ساكنة، وباء موحدة أخرى، وميم: موضع قرب تبالة، عند بيشة وترج، والتلفّظ به عسر لتقارب مخارج حروفه «1» . (يبنى) بالضم، ثم السكون، ونون، وألف مقصورة، بلفظ الفعل الذي لم يسمّ فاعله، من بنى: بليد قرب الرملة، به قبر يقولون: هو قبر أبى هريرة. وقيل: قبر عبد الله بن أبى سرح. (يبنبم) بفتح أوله وثانيه، وسكون نونه، وباء مفتوحة، وميم. ويقال أبنبم: موضع «2» . [وقال بعضهم: واد شجير قبل تثليث. وقال الهمذانىّ: من ديار مذحج] «3» . (يبوس) مضارع باس من القبلة: جبل بوادى التيم، بالشام من دمشق. (يبة) بالتحريك. يبة وعليب: قريتان من مكة وتبالة «4» . [وقيل: يبة: بين تهامة واليمن] «5» . (يبين) بوزن مريم، وآخره نون: موضع، وهو لغة فى أبين. (الياء والتاء) (اليتائم) بالفتح، وبعد الألف ياء أخرى، وميم، جمع يتيمة: اسم جبل لبنى سليم. وقيل: أنقاء أسفل الدهناء منقطة من الرمل «6» .

(يترب)

(يترب) بالفتح، ثم السكون، وراء مفتوحة أيضا. قيل: قرية باليمامة، عند جبل وشم. وقيل: موضع فى بلاد بنى سعد بالسودة «1» . وقيل: مدينة بحضر موت نزلتها كندة. [وقيل: اسم مكان قريب من أذرعات، حكاه بعضهم] «2» . (يتيب) بالفتح، ثم الكسر، ثم ياء، وباء موحّدة: جبل بين جبال المدينة. (يتيم) موضع فى شعر الراعى. (اليتيمة) بلفظ تأنيث اليتيم: موضع فى شعر عدىّ بن الرقاع. (الياء والثاء) (يثجل) بالفتح، ثم السكون، وفتح الجيم، ولام: موضع. (يثرب) بالفتح، ثم السكون، وكسر الراء، وباء موحّدة: مدينة الرسول عليه السلام، سمّيت بأول من سكنها، وهو يثرب بن قانية «3» ، من ولد سام بن نوح. واختلفوا؛ فقيل: يثرب اسم للناحية التى منها المدينة. وقيل: الناحية منها «4» . وقيل: المدينة نفسها. ويقال: إنّ النّبيّ عليه السلام كره هذا؛ فسمّاها طيبة. (يثربة) موضع «5» . (يثقب) بفتح أوله، ثم السكون، وروى فى القاف الفتح والضمّ، والباء موحّدة: موضع «6» بالبادية.

(يثلث)

(يثلث) بفتح أوله، ولامه مفتوحة بين ثاءين: موضع «1» . (يثمثم) موضع. (يثوب) موضع بين اليمامة والوشم، وهو مضارع ثاب. (الياء والجيم) (يجودة) موضع فى بلاد تميم «2» . (الياء والحاء) (اليحاميم) جمع يحموم: جبال متفرقة مطلّة على القاهرة بمصر، من جانبها الشرقى، وبها جبّانة؛ وتنتهى هذه الجبال إلى طريق الجبّ. وقيل لها اليحاميم لاختلاف ألوانها. ويوم اليحاميم للعرب. قال: وأظنّه الماء الذي قرب المغيثة. (يحصب) مضارع حصب: مخلاف فيه قصر ريدان، يزعمون أنه لم يبن قطّ مثله، وبينه وبين ذمار ثمانية فراسخ. ويقال له: علو يحصب. وسفل يحصب: مخلاف آخر. (يحطوط) بتكرير الطاء: اسم واد. (يحمول) قرية مشهورة من قرى حلب، من ناحية الجزر. ويحمول أيضا: قرية من أعمال بهنسى، من أعمال كيسوم، بين الروم وحلب. (يحموم) وهو الأسود المظلم: جبل بمصر «3» .

(يحير)

واليحموم: ماء فى غربىّ المغيثة، على ستة أميال من السندية، بطريق مكّة. وقيل: جبل طويل أسود فى ديار الضباب. (يحير) بالفتح، ثم الكسر، وياء أخرى ساكنة، وراء: بلدة باليمن، بها بطن من كندة، وبطن من حمير. (الياء والدال) (يدعان) بفتح أوله وثانيه، وعين مهملة، وآخره نون، به مسجد للنبىّ عليه السلام، فى وادى نخلة. (يدعة) اسم برّيّة بين مكّة والمدينة. (اليدملة) بالفتح، ثم السكون، وضم الميم، ولام: واد ببلاد العرب. (يدوم) مضارع دام، فى شعر «1» : موضع «2» . وذو يدوم: قرية باليمن، من أعمال مخلاف سنحان معروفة. [وقال بعضهم: جبل فى بلاد مزينة] «3» . (يديع) بعد الدال ياء أخرى، وعين مهملة: ناحية بين فدك وخيبر، بها مياه وعيون لبنى فزارة وبنى مرّة بعد وادى اخثال. وقيل: ماء همج. وقيل: بالباء، وهو مصحّف. (الياء والذال) (يذبل) بالفتح، ثم السكون، والباء موحّدة مضمومة: جبل مشهور بنجد. قيل: لباهلة «4» . (يذخكث) بفتح أوله، وخاء ساكنة، وآخره ثاء مثلّثة: من قرى فرغانة.

(الياء والراء)

(الياء والراء) (يراخ) [بفتح أوله، وبالخاء المعجمة] «1» : حصن من أعمال النجاد، باليمن. (يربغ) بالفتح، ثم السكون، وفتح الباء الموحّدة، وغين معجمة: موضع فى ديار تميم، بين عمان والبحرين. (يرثد) بالفتح، ثم السكون، وفتح الثاء المثلّثة: واد ذكر مع ثافل. (يرثم) بالفتح، ثم السكون، والثاء مثلّثة مضمومة: جبل فى ديار بنى سليم. (يرعة) بالتحريك، والسين مهملة: فى ديار بنى فزارة بين بوانة والحراضة. (يرمرم) بالفتح، وتكرير الراء، والميم: جبل فى بلاد قيس «2» . (يرمل) موضع فى شعر الراعى «3» . (يرملة) بالفتح، ثم السكون، وفتح الميم، ولام: من نواحى قبرة بالأندلس. (يرموك) واد بناحية الشام فى طرف الغور، يصبّ فى نهر الأردن، كانت به حرب للمسلمين مع الروم فى أيام أبى بكر رضى الله عنه. (يرنى) بالفتح. ويروى بالضم، ثم السكون: واد بالحجاز يسيل إلى نجد «4» . ويربى، بالفتح، وآخره ياء: نهر يخرج من دون أرمينية، ويصبّ فى دجلة فى جبال الجزيرة. (يرولة) بالفتح، ثم الضم، وسكون الواو، ولام: إقليم بالأندلس، يقال له: قبر يرولة، من عمل قبرة.

(يريض)

(يريض) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وضاد معجمة: موضع. ومن رواه بالباء فقد صحّف «1» ؛ فإنّ ذاك بالصاد المهملة «2» . (يريم) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وميم: حصن باليمن. (الياء والزاى) (يزداباد) من قرى الرىّ، على طريق أبهر من رستاق دستبى. (يزد) بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة: مدينة متوسطة بين نيسابور وشيراز وأصفهان، من أعمال فارس، من كورة إصطخر، وهو اسم للناحية، وقصبتها كثة. (يزدود) بالفتح، ثم السكون، وتكرير الدال المهملة، بينهما واو ساكنة: اسم مدينة. (يزن) بالتحريك، وآخره نون: واد باليمن. وذو بزن: ملكه. (يزيد) نهر بدمشق، ينسب إلى يزيد بن معاوية، مشتقّ من نهر بردى، يجيء فى لحف فوق ثورا. (يزيدان) نهر بالبصرة، نسبة إلى يزيد بن عمرو الأسيدى. (اليزيديّة) اسم لمدينة ولاية شروان، وهى شماخى. (الياء والسين) (يسار) اسم اليد أو الغنى: جبل باليمن. (يستعور) [بفتح أوله، وإسكان ثانيه، بعده تاء معجمة باثنتين من فوقها مفتوحة، وعين مهملة، وواو، وراء، على وزن يفتعول، ولم يأت فى الكلام على هذا البناء غيره] «3» :

(يسر)

موضع. وقيل: حرّة بالمدينة «1» . وقيل: عضاه اليستعور أجبل لا يكاد يدخلها أحد فيرجع. (يسر «2» ) ضد العسر: دحل، وهو نقب تحت الأرض، فيه ماء لبنى يربوع بالدهناء «3» . (يسنم) موضع باليمن. (يسوم) مضارع سام: جبل فى بلاد هذيل «4» . وقيل: جبل قرب مكة، يتّصل به جبل يقال له قرفد، لا يكاد يرتقيهما أحد إلّا بعد جهد، إليهما تأوى القرود، وليس بهما إلا ماء يجتمع بالقلات من المطر «5» . (يسيركث) بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، وراء، وكاف مفتوحة، وثاء مثلثة: من قرى سمرقند. (الياء والشين) (يشكر) على وزن ينصر، ممنوع من الصرف، للعلمية ووزن الفعل. جبل يشكر: بمصر. يقال: إنه قطعة من الجبل المقدّس، يستجاب فيه الدعاء، وكان يصلّى عليه التابعون والصالحون. وقد أشار أهل الصلاح على ابن طولون أن يبنى جامعه عليه.

(يشيع)

(يشيع) بفتح أوله، وكسر ثانيه، بعده ياء أخرى، وعين مهملة: بديار همدان، من اليمن، ينسب إلى يشيع بن ريام بن نهقان بن همدان وإلى ريام نسب محفر ريام الذي كانوا يحجّونه] «1» . (الياء والعين) (يعار) بالفتح، وآخره راء: جبل لبنى سليم. (يعرج) بالفتح، ثم السكون، وكسر الراء، والجيم: جبل بنعمان، فيه طريق إلى الطائف لهذيل. (يعمر) بالفتح، ثم السكون، وفتح الميم: موضع، ذكره لبيد. (اليعمريّة) منسوب إلى ما قبله: ماءة بواد من بطن نخل من الشربّة، لبنى ثعلبة. (اليعملة) بالفتح، ثم السكون، وفتح الميم، ولام، وهاء. وهو الناقة الفائقة: موضع به يوم للعرب. (يعمون) موضع باليمن، من منازل همدان «2» . (يعوق) اسم صنم كان لهمدان وخولان فى أرحب. (الياء والغين) (يغنى) بلفظ مضارع غنى: قرية من نواحى نخشب. (يغوث) آخره ثاء مثلّثة: اسم صنم، كان لمذحج باليمن «3» ، ثم أقرّوه بنجران.

(الياء والفاء)

(الياء والفاء) (اليفاع) من قرى ذمار، باليمن. (يفتل) بالفتح، ثم السكون، وتاء مثناة من فوقها مفتوحة، ولام: بلد فى أقصى طخارستان. (يفعان) حصن باليمن فى جبل، وبه الأشابط. (يفور) من حصون حمير فى مخلاف جعفر. (الياء والقاف) (اليقاع) صحراء اليقاع: من فرع دجوج. ودجوج: رمل وجرع، بفلاة من الأرض فى ديار كلب «1» . (يقن) بالتحريك، وآخره نون. ذو يقن: ماء لبنى نمير بن عامر «2» . (الياء والكاف) (يكشوثا) بالفتح، ثم السكون، والشين معجمة، وبعد الواو الساكنة ثاء مثلّثة: موضع «3» فى شعر أبى تمام. (يكّ) بالفتح، والتشديد: بلد بالمغرب. (يكك) بالتحريك، وتكرير الكاف: موضع. [ (يكلى) بفتح أوله، وإسكان ثانيه: جبل أسود ببلاد عنس، من مذحج] «4» .

(الياء واللام)

(الياء واللام) (يلابن) بالفتح، وبعد الألف باء موحّدة مكسورة، ونون: واد بين حرّة بنى سليم وجبال تهامة «1» . (يلبن) بالفتح، ثم السكون، وباء موحّدة مفتوحة، ونون: جبل قرب المدينة. وقيل: قلت عظيم بالنقيع، من حرّة بنى سليم قرب المدينة «2» . وقيل: هو غدير المدينة «3» . [ (يلبونة) بفتح أوله، وإسكان ثانيه، بعده باء، وواو، ونون، على وزن يفعوله: اسم بئر. (يلخع) بالخاء المعجمة، والعين، كيمتع: موضع ذكره أبو بكر] «4» . (يلدان) من قرى دمشق، وقد تسقط نونه. (يلملم) ويقال ألملم: موضع على ليلتين من مكة، وهو ميقات أهل اليمن، وفيه مسجد لمعاذ بن جبل. وقيل: هو جبل من الطائف على ليلتين أو ثلاث. وقيل: واد هناك «5» . (يليل) بتكرير الياء المفتوحة، ولامين: قرية قرب وادى الصفراء، من أعمال المدينة، وفيه عين كبيرة تخرج من جوف رمل، من أغزر المياه، وتصبّ فى البحر عند ينبع، وتسمّى هذه العين البحير.

(الياء والميم)

ووادى يليل يصبّ فى البحر «1» . وقيل فى غزوة بدر إنّ قريشا نزلت بالعدوة القصوى من الوادى خلف العقنقل ويليل: عن يمين بدر، وبعد العقنقل الكثيب الذي خلفه قريش. والقليب ببدر. والعدوة الدّنيا من بطن يليل إلى المدينة «2» . (الياء والميم) (يمّا) بالفتح، ثم التشديد: نهر بالبطحاء، جيّد السمك. (اليمامة) واحدة اليمام، وهو طائر. وهو بلد كبير، فيه قرى وحصون وعيون ونخل، وكان اسمها أوّلا جوّا. واليمامة هى الزرقاء التى يضرب بها المثل فى النظر البعيد. قلع تبّع عينيها وصلبها على باب جوّ؛ فسميّت بها. (يمّ) بالفتح، ثم التشديد: هو البحر الذي لا يدرك ساحله. [وهو ماء بنجد] «3» . (اليمن) بالتحريك، قيل سمّيت اليمن لتيامنهم إليها لما تفرّقت العرب من مكّة، كما سمّيت الشام لأخذهم الشمال؛ والبحر محيط بأرض اليمن من المشرق إلى الجنوب، ثم راجعا إلى الغرب، يفصل بينها وبين باقى جزيرة العرب خطّ يأخذ من بحر الهند إلى بحر اليمن عرضا فى البرّيّة من المشرق إلى جهة الغرب.

(يمنى)

ولليمن أخبار ولبلادها أقاصيص. ويمن، بالفتح ويروى بالضم، ثم السكون، ونون: ماء لغطفان من بطن قوّ ورؤاف على الطريق، بين تيماء وفيد. وقيل: هو ماء لبنى صرمة بن مرة، وسمّته بعضهم أمن «1» . (يمنّى) بفتح أوله وثانيه، وتشديد النون، وهو ثنية هرشى، من الحجاز، بين مكة والمدينة. (يمئود) بالفتح، ثم السكون، والواو الأولى مضمومة، والثانية ساكنة: واد لغطفان «2» . (يمين) تصغير يمن: حصن فى جبل صر، من عمل تعز. (اليمنين) من حصون اليمن بعكابس «3» . (الياء والنون) (ينابغات) بالضم، وبعد الألف باء موحدة، وغين معجمة «4» ، وآخره تاء مثنّاة: موضع. (ينابع) مضارع نابع: مكان أو جبل أو واد، فى بلاد هذيل. ويروى بتقديم النون «5» . وقيل هو بفتح أوّله.

(يناصيب)

(يناصيب) أجبل متحاذيات فى ديار بنى كلاب أو بنى أسد بنجد. ويقال بالألف واللام. وقيل أقرن طوال دقاق حمر، بين أضاخ وجبلة، بينها وبين أضاخ أربعة أميال. وقيل: جبال لوبر بن كلاب، منها الحمّال، وماؤها العقيلة. (ينبع) بالفتح، ثم السكون، والباء موحّدة مضمومة، وعين مهملة، مضارع نبع: حصن وقرية غنّاء على يمين رضوى لمن كان منحدرا من أهل المدينة إلى البحر على ليلة من رضوى. وهى لبنى حسن بن علىّ بن أبى طالب، وفيها عيون عذاب، وواديها يليل يصبّ فى غيقة. قيل أقطعها عمر عليّا رضى الله عنه «1» . (ينبغ) كالذى قبله، وغينه معجمة: موضع. (ينبوتة) بالفتح، ثم السكون، والباء موحدة مضمومة، والواو ساكنة، وتاء مثنّاة من فوقها: منزل كان يسلكه حاجّ واسط إلى مكّة، بينه وبين زبالة أربعون ميلا. وينبوتة: من نواحى اليمامة، فيه نخل. (ينجا «2» ) واد فى شعر «3» . (ينجلوس) بالفتح، ثم السكون، وجيم مفتوحة، ولام، وواو، وسين مهملة: اسم الجبل الذي فيه أصحاب الكهف.

(ينخع)

(ينخع) بالفتح، ثم السكون، والخاء معجمة، والعين: موضع. (ينخوب) بالفتح، ثم السكون، وآخره باء موحدة: موضع فى الشعر «1» . (ينسوع) بالفتح، ثم السكون، وسين مهملة، وواو ساكنة، والعين مهملة: من طريق البصرة «2» . (ينسوعة) بالفتح، مؤنث ما قبله، وهى التى ما قبلها. ينسوعة القفّ: من منازل «3» طريق مكّة على جادّة البصرة؛ بها ركايا عذبة الماء، عند منقطع رمال الدهناء. وقيل: موضع فى طريق البصرة، بينه وبين النّباج مرحلتان. (ينشتة) بفتحتين، وشين معجمة ساكنة، وتاء مثنّاة من فوقها، وهاء: بلد بالأندلس من أعمال بلنسية. (ينصوب) بفتح أوله، وإسكان ثانيه، بعده صاد مهملة: مكان فى شعر عدىّ ابن زيد «4» . (ينعب) موضع بأرض مهرة باليمن. (ينكف) موضع. (ينكوب) موضع.

(ينكير)

(ينكير) بالفتح، ثم السكون، وكسر الكاف، وآخره راء: جبل «1» [أسفل حضر موت] «2» . (ين) قرية بقوهستان. (ينور) بفتح أوله، وضم ثانيه، وبالراء المهملة: جبل بين صنعاء وضهر. (ينوف) بالفتح، وآخره فاء، مضارع ناف: هضبة. وقيل: علم بمهزول. وقيل: جبل لعامر. والينوفة: ماء فى أصله لبنى قريط. (الينوفة) ذكرت. وقيل: ماءة فى قاع من الأرض، وتسمى الشبكة، وتسمى الغبارة. (ينوق) بالقاف: جبل أحمر ضخم منيع لكلاب. (ينوبس «3» ) من قرى إفريقية، من ساحلها، من كورة رصفة. (الياء والواو) (يوان) بالفتح، وآخره نون: قرية على باب مدينة أصفهان. (يوخشون) بالضم، ثم السكون، وخاء، وشين، وآخره نون: من قرى بخارى. (يودى «4» ) مضارع أودى. ويروى يود «5» بغير ألف: من قرى نخشب، بما وراء النهر. (يوز) بالزاى: سكة ببلخ.

(يوزكند)

(يوزكند) بالضم، ثم السكون، وفتح الزاى والكاف، وسكون النون، ودال مهملة: بلد بما وراء النهر «1» . ويقال أوزكند. (يوسان) ذويسان: من قرى صنعاء. (يوغنك) بالضم، ثم السكون، وغين معجمة مفتوحة، ونون ساكنة، وكاف: من قرى سمرقند. (يونارت) بالضم، ثم السكون، وبعد الألف راء مفتوحة، وتاء مثنّاة: قرية على باب أصفهان. (يونان) بالضم، ثم السكون، ونونين، بينهما ألف: موضع منه إلى برذعة سبعة فراسخ. وإلى بيلقان مثلها. ويونان أيضا: من قرى بعلبكّ. (أليون) بالضم، ثم السكون، وآخره نون. باب أليون أو بابليون تقدّم، وهو حصن كان بمصر، بنى مكانه الفسطاط «2» . (يويو) بالضم، ثم السكون، مكرر: به يوم للعرب. (الياء والهاء) (يهرع) بالفتح. ذو يهرع: موضع. (اليهودية) فى موضعين: أحدهما محلة بجرجان، والآخر بأصفهان.

(الياء والياء)

(الياء والياء) (ييعث) بالفتح، ثم السكون، وضمّ العين المهملة، وثاء مثلّثة: صقع باليمن. (يين) بالفتح، ثم السكون: وآخره نون: عين بواد يقال له: جوزمان «1» . وقيل: واد، بين ضاحك وضويحك. وقيل: بئر فى بلاد خزاعة. وقيل: موضع قرب بدر. وقيل: بئر فى وادى عباثر أيضا «2» . وهذا آخر الكتاب.

(صورة ما جاء فى آخر صفحة من المخطوطة

(صورة ما جاء فى آخر صفحة من المخطوطة نجز الكتاب بحمد الله وعونه، وحسن توفيقه ومنّه، على يد العبد الراجى رحمة ربه الباقى، عبد الهادى ابن الشيخ عبد الباقى، المدرس بمدرسة حسين باشا بمدينة، بروسة المحروسة عن الفحشاء، غفر الله له ولوالديه ولمن كتب بسببه.