منتخب من حديث الزهري

منتخب من حديث الزهري

جزء فيه منتقى من منتخب حديث أبي بكر الزهري قرأته على الشيخة الصالحة أم عبد الله زينب ابنة أحمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد الكمالية عن أبي محمد عبد الخالق بن الأنجب بن المعمر النشتبري إجازة عن وجيه بن طاهر كذلك في رمضان سنة سبع (وثلاثين؟) وسبعمئة كتبه مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن أحمد ابن المحب المقدسي

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله وحده وصلى الله علي محمد وآله وسلم أخبرنا الشيخ الإمام العالم أبو بكر القاسم بن عبد الله بن عمر بن أحمد الصفار إجازة، وأنبأنا عنه عمي الشيخ الإمام العالم ضِيَاءُ الدِّينِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَقْدِسِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: أخبركم أبو بكر وجيه بن طاهر بن محمد الشحامي قراءة: أخبرنا أبو حامد أحمد بن الحسن الأزهري قال: أخبرنا الشيخ الثقة أبو سعيد مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن حمدون التاجر قال: حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الشرقي قال: حدثنا محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد الذهلي: 1 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِلَبَنٍ قَدْ شِيبَ بِمَاءٍ، وَعَنْ يَمِينِهِ أَعْرَابِيٍّ وَعَنْ يَسَارِهِ أَبُو بَكْرٍ، فَشَرِبَ ثُمَّ أَعْطَى الأَعْرَابِيَّ، وَقَالَ: الأيمن فالأيمن.

2 - وَبِهِ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: أَنَّ رَجُلا مِنَ الأَعْرَابِ أَتَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُول اللَّهِ، مَتَى السَّاعَةُ؟ فَقَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَمَاذَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟، فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ: مَا أَعْدَدْتُ لَهَا مِنْ كَبِيرٍ أَحْمَدُ عَلَيْهِ نَفْسِي، إِلا أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَإِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ.

3 - وَبِهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تَحَاسَدُوا، وَلا تَقَاطَعُوا، وَلا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا، لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ.

4 - حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَخِيهِ عَبِّد اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ / سُئِلَ عَنِ الْكَوْثَرِ، فَقَالَ: هُوَ نَهْرٌ أَعْطَانِيهِ اللَّهُ فِي الْجَنَّةِ، أَبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، فِيهِ طُيُورٌ أَعْنَاقُهَا كَأَعْنَاقِ الْجُزُرِ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: يَا رَسُول اللَّهِ، إِنَّهَا لَنَاعِمَةٌ، قَالَ: أَكَلَتُهَا أَنْعَمُ مِنْهَا.

5 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ الأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ قَدْرَ حَوْضِي لِمَا بَيْنَ أَيْلَةَ وَصَنْعَاءَ مِنَ الْيَمَنِ، وَإِنَّ فِيهِ مِنَ الأَبَارِيقِ بِعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ.

6 - وَبِهِ قَالَ: قَالَ أَنَسٌ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ أَنَّ لابْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ ذَهَبٍ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَادٍ آخَرُ، وَلَنْ يَمْلأَ فَاهُ إِلا التُّرَابُ، وَاللَّهُ يَتُوبُ عَلَى مَنْ تَابَ.

7 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ: أَنَّهُ عَقَلَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَقَلَ مَجَّةً مجها من دلو في دارهم.

8 - وَبِهِ قَالَ: حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: إِنِّي قَدْ أَنْكَرْتُ بَصَرِي، وَإِنَّ السُّيُولَ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ مَسْجِدِ قَوْمِي، وَلَوَدِدْتُ أَنَّكَ جِئْتَ فَصَلَّيْتَ فِي بَيْتِي مَكَانًا أَتَّخِذُهُ / مَسْجِدًا، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، قَالَ: فَمَرَّ -[30]- النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فَاسْتَتْبَعَهُ، فَانْطَلَقَ مَعَهُ، فَاسْتَأْذَنَ فَدَخَلَ، فَقَالَ وَهُوَ قَائِمٌ: أَيْنَ تُرِيدُ أَنْ أُصَلِّيَ؟، قَالَ: فَأَشَرْتُ لَهُ حَيْثُ أُرِيدُ. قَالَ: ثُمَّ حَبَسْتُهُ عَلَى خَزِيرٍ صَنَعْنَاهُ لَهُ، فَسَمِعَ أَهْلَ الْوَادِي - يَعْنِي أَهْلَ الدَّارِ - فَثَابُوا إِلَيْهِ حتى امتلأ البيت، فقال الرجل: أَيْنَ مَالِكُ بْنُ الدَّخْشَنِ؟ فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّ ذَلِكَ رَجُلٌ مُنَافِقٌ، لا يُحِبُّ اللَّهَ وَلا رَسُولَهُ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلا تَقُولُ هُوَ يَقُولُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ، فَقَالَ: يَا رَسُول اللَّهِ، أَمَّا نَحْنُ فَنَرَى وَجْهَهُ وَحَدِيثَهُ إِلَى الْمُنَافِقِينَ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا: أَلا يَقُولُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ؟، قَالَ: بَلَى يَا رَسُول اللَّهِ، قَالَ: فَلَنْ يُوَافِي عَبْدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ إِلا حُرِّمَ عَلَى النَّارِ. قَالَ مَحْمُودٌ: فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَفَرًا فِيهِمْ أَبُو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ: مَا أَظُنُّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا قُلْتُ، قَالَ: فَآلَيْتُ إِنْ رَجَعْتُ إِلَى عِتْبَانَ أَنْ أَسْأَلَهُ، فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَوَجَدْتُهُ شَيْخًا كَبِيرًا إِمَامَ قَوْمِهِ وَقَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ، فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَحَدَّثَنِيهِ كَمَا حَدَّثَنِيهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ. قَالَ مَعْمَرٌ: فَكَانَ الزُّهْرِيُّ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قال: ثم نزلت -[31]- فرائض وأمور نَرَى أَنَّ الأَمْرَ انْتَهَى إِلَيْهَا، فمن استطاع أن لا يَغْتَرَّ فَلا يَغْتَرَّ.

9 - / وَبِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَ: مَرَرْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ جِبْرِيلُ جَالِسٌ فِي الْمَقَاعِدِ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ أَجَزْتُ، فَلَمَّا رَجَعْتُ وَانْصَرَفَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي: هَلْ رَأَيْتَ الَّذِي كَانَ مَعِي؟، قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ، وَقَدْ رَدَّ عَلَيْكَ السلام.

10 - وبه عن الزهري، عن علي بن حسين: أن أول خبر قدم المدينة عَنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِنَّ امرأة من أهل يثرب تدعى فطيمة، كان لها تابع من الجن، فجاءها يوما فوقع على جدارها، فقالت: ما لك لا تدخل؟ قال: إنه قد بعث نبي يحرم الزنا، فحدثت بذلك المرأة عن تابعها من الجن، وكان أول خبر يحدث بالمدينة عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم.

11 - وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقْيَةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنِ الزَّبِيدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَرْسَلَ إِلَى نَبِيِّه مَلَكًا مِنَ الْمَلائِكَةِ مَعَهُ جِبْرِيلُ، فَقَالَ الْمَلَكُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ يُخَيِّرُكَ بَيْنَ أَنْ تَكُونَ عَبْدًا نَبِيًّا، وَبَيْنَ أَنْ تَكُونَ مَلِكًا نَبِيًّا، فَالْتَفَتَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جِبْرِيلَ كَالْمُسْتَشِيرِ لَهُ، فَأَشَارَ / جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ أَنْ تَوَاضَعْ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا، بَلْ أَكُونُ عَبْدًا نَبِيًّا، قَالَ: فَمَا أَكَلَ بَعْدَ تِلْكَ الْكَلِمَةِ طَعَامًا مُتَّكِئًا حَتَّى لَقِيَ رَبَّهُ.

12 - وَبِهِ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: -[33]- سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لا يَدْخُلُ الجنة قاطع.

13 - وَبِهِ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّ: أَنَّهُ شَكَى إِلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعًا يَجِدُهُ مُنْذُ أَسْلَمَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ فَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ ثَلاثًا، وَقُلْ: أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ سَبْعَ مَرَّاتٍ.

14 - وَبِهِ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عن الزهري قال: أخبرني القاسم بن محمد بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقُ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا وَهِيَ مُسْتَتِرَةٌ بِقِرَامٍ فِيهِ صُورَةُ تَمَاثِيلُ، فَتَلَوَّنَ وَجْهُهُ، ثُمَّ أَهْوَى إلى القرام فتهتكه بِيَدِهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُشَبِّهُونَ بِخَلْقِ الله.

15 - وَبِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: اجْتَمَعَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَكَعْبٌ، / فَجَعَلَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ كَعْبًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَجَعَلَ كَعْبٌ يُحَدِّثُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنِ الْكُتُبِ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لِكُلِّ نبي دعوة مستجابة، وإني خبأت دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي -[34]- يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَقَالَ لَهُ كَعْبٌ: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ.

16 - وَبِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: دَخَلَ رَهْطٌ مِنَ الْيَهُودِ عَلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: السَّامُ عَلَيْكُمْ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَفَهِمْتُهَا فَقُلْتُ: عَلَيْكُمُ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَهْلا يَا عَائِشَةُ، إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ، قُلْتُ: يَا رَسُول اللَّهِ، أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَدْ قُلْتُ وَعَلَيْكُمْ.

17 - وَبِهِ عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ، فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ: يَا رَسُول اللَّهِ، مَا أَكْثَرَ مَا تَتَعَوَّذُ مِنَ الْمَغْرَمِ، قَالَ: إِنَّهُ مَنْ غَرِمَ وَعَدَ فَأَخْلَفَ، وَحَدَّثَ فَكَذَبَ.

18 - وَبِهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْفُثُ عَلَى نَفْسِهِ فِي الْمَرَضِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ. قَالَ مَعْمَرٌ: فَسَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ: كَيْفَ كَانَ يَنْفُثُ عَلَى نَفْسِهِ؟ قَالَ: كَانَ يَنْفُثُ عَلَى يَدَيْهِ ثُمَّ يمسح بهما وَجْهِهِ. قَالَتْ عَائِشَةُ: فَلَمَّا ثَقُلَ جَعَلَتْ / أَنْفُثُ عَلَيْهِ بِهِنَّ وَأَمْسَحُهُ بِيَدٍ نَفْسِهِ.

19 - وَبِهِ عَن عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ مَرَضٍ أَوْ وَجَعٍ يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ إِلا كَانَ كَفَّارَةً لِذَنْبِهِ، حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا أَوِ النَّكْبَةِ يُنْكَبُهَا.

20 - وَبِهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنْتُ أغتسل أنا ورَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ فِيهِ قَدْرُ الْفَرْقِ.

21 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ -[36]- شِهَابٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ، يُحَدِّثُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِذَا قُلْتُ لِصَاحِبِكَ أَنْصِتْ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَدْ لَغَوْتَ.

22 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَبِيبٍ مَوْلَى عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ الْغِفَارِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله: أي العمل أفضل؟ قَالَ: إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، قَالَ: فَأَيُّ الْعِتَاقَةُ أَفْضَلُ؟ قَالَ: أَنْفَسُهَا، قَالَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَجِدْ، قَالَ: فَتُعِينُ الضَّائِعَ وَتَصْنَعُ لأَخْرَقَ، قَالَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ، قَالَ: فَدَعِ النَّاسَ مِنْ شَرِّكَ، فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ تَصَدَّقْ -[37]- بِهَا عَلَى نَفْسِكَ.

23 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْزُوقُ بْنُ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأَغَرُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال: قال / رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن مِمَّا يَلْحَقُ الْمُؤْمِنَ مِنْ عَمَلِهِ وَحَسَنَاتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ عِلْمًا عَلَّمَهُ وَنَشَرَهُ، أَوْ وَلَدًا صَالِحًا تَرَكَهُ، أَوْ مُصْحَفًا وَرَّثَهُ، أَوْ مَسْجِدًا بَنَاهُ، أَوْ بَيْتًا لابْنِ السَّبِيلِ بَنَاهُ، أَوْ نَهْرًا أَكْرَاهُ، أَوْ صَدَقَةً أَخْرَجَهَا مِنْ مَالِهِ فِي صِحَّتِهِ وَحَيَاتِهِ تَلْحَقُهُ مِنْ بَعْدِ موته.

24 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ، فَلا تُحَرِّكُوا الْحَصَى.

25 - حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، سَمِعَ أَبَا الأَحْوَصِ يُحَدِّثُنَا فِي مَجْلِسِ سَعِيدِ بْنِ -[38]- الْمُسَيِّبِ وَابْنِ الْمُسَيِّبِ جَالِسٌ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ: لا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلا عَلَى الْعَبْدِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ، فَإِذَا صَرَفَ وَجْهَهُ انْصَرَفَ عنه.

26 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزَّبِيدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يُبْعَثُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي عَلَى تَلٍّ، وَيَكْسُونِي رَبِّي حُلَّةً خَضْرَاءَ، ثُمَّ يُؤْذَنُ لِي فَأَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ أَقُولَ، فَذَلِكَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ.

27 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: أَخَذَتِ النَّاسَ رِيحٌ بِطَرِيقِ مَكَّةَ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ / حَاجٌّ، فَاشْتَدَّتْ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ عُمَرُ لِمَنْ حَوْلَهُ: مَنْ يُحَدِّثُنَا عَنِ الرِّيحِ، فَلَمْ يُرْجِعُوا إِلَيْهِ شَيْئًا، قَالَ: فَبَلَغَنِي الَّذِي سَأَلَ عَنْهُ عُمَرُ، فَاسْتَحْثَثْتُ رَاحِلَتِي حَتَّى أَدْرَكْتُهُ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أُخْبِرْتُ أَنَّكَ سَأَلْتَ عَنِ الرِّيحِ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: الرِّيحُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ، تَأْتِي بِالرَّحْمَةِ وَتَأْتِي بِالْعَذَابِ، -[39]- فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَلا تَسُبُّوهَا، وَسَلُوا اللَّهَ مِنْ خَيْرِهَا، وَاسْتَعِيذُوا بِهِ مِنْ شَرِّهَا.

28 - حَدَّثَنَا أَصْبَغُ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قال: حدثني المعلى بن رؤبة التَّمِيمِيُّ، عَنْ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ، فَأَتَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَى إِلَيْهِ ذَلِكَ، وَسَأَلَهُ أَنْ يَأْمُرَ لَهُ بِوَسَقٍ مِنْ تَمْرٍ، فَقَالَ لَهُ رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن شِئْتَ أَمَرْتُ لَكَ بِوَسَقٍ، وَإِنْ شِئْتَ عَلَّمْتُكَ كَلِمَاتٍ هِيَ خَيْرٌ لَكَ مِنْهُ، قَالَ: عَلِّمْنِيهِنَّ وَمُرْ لِي بِوَسَقٍ فَإِنِّي ذُو حَاجَةٍ إِلَيْهِ، قَالَ: أَفْعَلُ، قَالَ: قُلْ: اللَّهُمَّ احْفَظْنِي بِالإِسْلامِ قَاعِدًا، وَاحْفَظْنِي بِالإِسْلامِ رَاقِدًا، وَلا تطع في عَدُوًّا وَحَاسِدًا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ -[40]- شَرِّ مَا أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، وَأَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ الَّذِي هُوَ بِيَدِكِ كُلِّهِ.

29 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَاب قَالَ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لا يَأْذَنُ لِسَبِيٍّ قَدِ احْتَلَمَ فِي دُخُولِ الْمَدِينَةِ، حَتَّى كَتَبَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ وَهُوَ عَلَى الْكُوفَةِ يَذْكُرُ لَهُ غُلامًا عِنْدَهُ صنعاً ويستأذنه ويدخله الْمَدِينَةَ، وَيَقُولُ: إِنَّ عِنْدَهُ أَعْمَالا كَثِيرَةً فِيهَا مَنَافِعُ لِلنَّاسِ، إِنَّهُ حَدَّادٌ نَقَّاشٌ نَجَّارٌ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ فَأَذِنَ لَهُ أَنْ يُرْسِلَ بِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَضَرَبَ عَلَيْهِ الْمُغِيرَةُ مِئَةَ دِرْهَمٍ فِي كُلِّ شَهْرٍ. قَالَ: فَجَاءَ إِلَى عُمَرَ / يَشْتَكِي إِلَيْهِ شِدَّةَ الْخَرَاجِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: مَاذَا تُحْسِنُ مِنَ الْعَمَلِ، فَذَكَرَ لَهُ الأَعْمَالَ الَّتِي يُحْسِنُهَا، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: مَا خَرَاجُكَ بِكَثِيرٍ فِي كُنْهِ مَا تَعْمَلُ، فَانْصَرَفَ سَاخِطًا يَتَذَمَّرُ، فَلَبِثَ عُمَرُ لَيَالِيَ، ثُمَّ إِنَّ الْعَبْدَ مَرَّ بِهِ، فَدَعَاهُ فَقَالَ: أَلَمْ أُحَدَّثْ أَنَّكَ تَقُولُ: لَوْ أَشَاءُ لَصَنَعْتُ رَحًى تَطْحَنُ بِالرِّيحِ! فَالْتَفَتَ الْعَبْدُ سَاخِطًا إِلَى عُمَرَ عَابِسًا وَمَعَ عُمَرَ رَهْطٌ، فَقَالَ: لأَصْنَعَنَّ لَكَ رَحًى يَتَحَدَّثُ النَّاسُ بِهَا. -[41]- فَلَمَّا وَلَّى الْعَبْدُ أَقْبَلَ عُمَرُ عَلَى الرَّهْطِ الَّذِينَ مَعَهُ فَقَالَ لَهُمْ: أَوْعَدَنِي الْعَبْدُ آنِفًا. فَلَبِثَ لَيَالِيَ، ثُمَّ اشْتَمَلَ أَبُو لُؤْلُؤَةَ عَلَى خِنْجَرٍ ذِي رَأْسَيْنِ نِصَابُهُ فِي وَسَطِهِ، فَكَمَنَ فِي زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَا الْمَسْجِدِ فِي غَلَسِ السَّحَرِ، فَلَمْ يَزَلْ هُنَالِكَ حَتَّى خَرَجَ عُمَرُ يُوقِظُ النَّاسَ لِلصَّلاةِ صَلاةِ الْفَجْرِ، وَكَانَ عُمَرُ يَفْعَلُ ذَلِكَ، فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ عُمَرُ وَثَبَ عَلَيْهِ فَطَعَنَهُ ثَلاثَ طَعَنَاتٍ إِحْدَاهُنَّ أَسْفَلَ تَحْتَ السُّرَّةِ قَدْ خَرَقَتِ السِّفَاقَ، وَهِيَ الَّتِي قَتَلَتْهُ، ثُمَّ أَغَارَ أَيْضًا عَلَى أَهْلِ الْمَسْجِدِ فَطَعَنَ مَنْ يَلِيهِ، حَتَّى طَعَنَ سِوَى عُمَرَ أَحَدَ عَشَرَ رَجُلا، ثُمَّ انْتَحَرَ بِخِنْجَرِهِ، فَقَالَ عُمَرُ حِينَ أَدْرَكَهُ النَّزْفُ وَانْقَصَفَ النَّاسُ عَلَيْهِ: قُولُوا لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ، ثُمَّ غَلَبَ عُمَرَ النَّزْفُ حَتَّى غُشِيَ عَلَيْهِ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَاحْتَمَلْتُ عُمَرَ فِي رَهْطٍ حَتَّى أَدْخَلْتُهُ بَيْتَهُ، ثُمَّ صَلَّى لِلنَّاسِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، فَأَنْكَرَ النَّاسُ صَوْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَلَمْ أَزَلْ عِنْدَ عُمَرَ، وَلَمْ يَزَلْ فِي غَشْيَةٍ وَاحِدَةٍ حَتَّى أَسْفَرَ، فَلَمَّا أَسْفَرَ، أَفَاقَ فَنَظَرَ فِي وُجُوهِنَا، ثُمَّ قَالَ: أصلى الناس؟ قال: قُلْتُ: نَعَمْ، / فَقَالَ: لا إِسْلامَ لِمَنْ تَرَكَ الصَّلاةَ، ثُمَّ دَعَا بِوَضُوءٍ، فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى، ثُمَّ قَالَ: اخْرُجْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ فَسَلْ مَنْ قَتَلَنِي، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَخَرَجْتُ حَتَّى فَتَحْتُ بَابَ الدَّارِ، فَإِذَا النَّاسُ مُجْتَمِعُونَ جَاهِلُونَ بِخَبَرِ عُمَرَ، قَالَ: قُلْتُ: مَنْ طَعَنَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ فَقَالُوا: طَعَنَهُ عَدُوُّ اللَّهِ أَبُو لُؤْلُؤَةَ غُلامُ الْمُغِيرَةِ بْنِ -[42]- شُعْبَةَ قَالَ: فَدَخَلْتُ، فَإِذَا عُمَرُ يُبْدِينِي النَّظَرَ يَسْتَأْنِي خَبَرَ مَا بَعَثَنِي إِلَيْهِ، قَالَ: قُلْتُ: أَرْسَلَنِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ لأَسْأَلَ مَنْ قَتَلَهُ، فَكَلَّمْتُ النَّاسَ فَزَعَمُوا أَنَّهُ طَعَنَهُ عَدُوُّ اللَّهِ أَبُو لُؤْلُؤَةَ غُلامُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، ثُمَّ طَعَنَ مَعَهُ رَهْطًا ثُمَّ قَتَلَ نَفْسَهُ، فَقَالَ: الْحَمْدُ للَّهِ الَّذِي لَمْ يَجْعَلْ قَاتِلِي يُحَاجِّنِي عِنْدَ اللَّهِ بِسَجْدَةٍ سَجَدَهَا للَّهِ قَطُّ، مَا كَانَتِ الْعَرَبُ لِتَقْتُلَنِي. قَالَ سَالِمٌ: فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ: [قَالَ عُمَرُ]: أَرْسِلُوا إِلَى طَبِيبٍ يَنْظُرُ إِلَى جُرْحِي هَذَا، قَالَ: فَأَرْسَلُوا إِلَى طَبِيبٍ مِنَ الْعَرَبِ فَسَقَى عُمَرَ نَبِيذًا، فَشَبَه النَّبِيذُ بِالدَّمِ حِينَ خَرَجَ مِنَ الطَّعْنَةِ الَّتِي تَحْتَ السُّرَّةِ، قَالَ: فَدَعَوْتُ طَبِيبًا آخَرَ مِنَ الأَنْصَارِ ثُمَّ مِنْ بَنِي مُعَاوِيَةَ، فَسَقَاهُ لَبَنًا، فَخَرَجَ اللَّبُن مِنَ الطَّعْنَةِ يَصْلِدُ، أَرَاهُ قَالَ: أَبْيَضَ - أَنَا أَشُكُّ -، فَقَالَ لَهُ الطَّبِيبُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ: اعْهَدْ، فَقَالَ عُمَرُ: صَدَقَنِي أَخُو بَنِي مُعَاوِيَةَ، وَلَوْ قُلْتَ غَيْرَ ذَلِكَ كَذَّبْتُكَ، قَالَ: فَبَكَى عَلَيْهِ الْقَوْمُ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ، فَقَالَ: لا تَبْكُوا عَلَيْنَا، مَنْ كَانَ بَاكِيًا فَلْيَخْرُجْ، أَلَمْ تَسْمَعُوا مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: يُعَذَّبُ الْمَيِّتُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ. فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لا يُقِرُّ أَنْ / يُبْكَى عِنْدَهُ عَلَى هَالِكٍ مِنْ وَلَدِهِ وَلا غَيْرِهِمْ.

30 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: دَعَا عُمَرُ حِينَ طُعِنَ عَلِيًّا وَعُثْمَانَ وعبد الرحمن بن عوف والزبير، وَأَحْسَبُهُ قَالَ: سَعْدًا، فَقَالَ: إِنِّي نَظَرْتُ فِي أَمْرِ النَّاسِ فَلَمْ أَرَ عِنْدَهُمْ شِقَاقًا، فَإِنْ يَكُنْ شِقَاقٌ فَهُوَ فِيكُمْ، ثُمَّ إِنَّ قَوْمَكُمْ إِنَّمَا يُؤَمِّرُونَ أَحَدَكُمْ أَيُّهَا الثَّلاثَةُ، فَإِنْ كُنْتَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ يَا عَلِيُّ فَاتَّقِ اللَّهَ وَلا تَحْمِلْ بَنِي هَاشِمٍ عَلَى رِقَابِ النَّاسِ، وَإِنْ كُنْتَ يَا عُثْمَانُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ فَاتَّقِ اللَّهَ وَلا تَحْمِلْ بَنِي أَبِي مُعَيْطٍ عَلَى رِقَابِ النَّاسِ، وَإِنْ كُنْتَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَاتَّقِ اللَّهَ وَلا تَحْمِلْ أَقَارِبَكَ عَلَى رِقَابِ الناس، قوموا فتشاورا ثُمَّ أَمِّرُوا أَحَدَكُمْ، فَقَامُوا لِيَتَشَاوَرُوا. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: فَدَعَانِي عُثْمَانُ لِيُشَاوِرَنِي وَلَمْ يُدْخِلْنِي عُمَرُ فِي الشُّورَى، فَلَمَّا أَكْثَرَ أَنْ يَدْعُونِي قُلْتُ: أَلا تَتَّقُونَ اللَّهَ! أَتُؤَمِّرُونَ وَأَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ حَيٌّ بَعْدُ! قَالَ: فَكَأَنَّمَا أَيْقَظْتُ عُمَرَ، فَدَعَى بِهِمْ فَقَالَ: أَمْهِلُوا، لِيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ صُهَيْبٌ، ثُمَّ تَشَاوَرُوا ثَلاثًا وَاجْمَعُوا أَمْرَكُمْ فِي الثَّلاثِ، وَاجْمَعُوا -[44]- أُمَرَاءَ الأَجْنَادِ، فَمَنْ تَأَمَّرَكُمْ مِنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَاقْتُلُوهُ. قَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَاللَّهِ مَا أُحِبُّ أَنِّي كُنْتُ مَعَهُمْ، لأَنِّي قَلَّ مَا سَمِعْتُ عُمَرَ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ بِشَيْءٍ إِلا كَانَ بَعْضُ الَّذِي يَقُولُ. قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَلَمَّا مَاتَ عُمَرُ اجْتَمَعُوا، فَقَالَ لَهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: إِنْ شِئْتُمْ اخْتَرْتُ لَكُم، فَوَلُّوهُ ذَلِكَ، قَالَ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ: فَمَا رَأَيْتُ مِثْلَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَاللَّهِ مَا تَرَكَ أَحَدًا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَلا غَيْرِهِمْ مِنْ ذَوِي الرَّأْيِ إِلا اسْتَشَارَهُمْ تِلْكَ اللَّيْلَةِ.

31 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: لَمَّا كَانَ لَيْلَةَ دَخَلَ النَّاسُ مَكَّةَ لَيْلَةَ الْفَتْحِ، لَمْ يَزَالُوا فِي تَكْبِيرٍ وَتَهْلِيلٍ وَطَوَافٍ بِالْبَيْتِ حَتَّى أَصْبَحُوا، فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ لِهِنْدٍ: أَتَرَيْنَ هَذَا مِنَ اللَّهِ، قَالَ: ثُمَّ أَصْبَحَ فَغَدَا أَبُو سُفْيَانَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قُلْتَ لِهِنْدٍ: أَتَرَيْنَ هَذَا مِنَ اللَّهِ، نَعَمْ هَذَا مِنَ اللَّهِ، قَالَ أَبُو سُفْيَانَ، أَشْهَدُ أَنَّكَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ أَبُو سُفْيَانَ، مَا سَمِعَ قَوْلِي هَذَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ إِلا اللَّهُ وهند.

32 - حدثنا أبو صالح، عن ابن لَهِيعَةَ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شهاب، عن سعيد بن الْمُسَيِّبِ: -[45]- أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَهُوَ مَغْمُومٌ وَلَهْفَانُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا شَأْنُكَ يَا عُثْمَانُ؟، قَالَ: بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُول اللَّهِ وَأُمِّي، وَهَلْ دَخَلَ عَلَى أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ مَا دَخَلَ عَلَيَّ، تُوُفِّيَتْ ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ / صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدِي رَحِمَهَا اللَّهُ، وَانْقَطَع الظَّهْرُ وذهب الصهر فيما بَيْنِي وَبَيْنَكَ إِلَى آخِرِ الأَبَدِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتَقُولُ ذَلِكَ يَا عُثْمَانُ، فَقَالَ: إِي وَاللَّهِ أَقُولُهُ يَا رَسُول اللَّهِ، فَبَيْنَا هُوَ يُحَاوِرُهُ إِذْ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لِعُثْمَانَ: هَذَا جِبْرِيلُ يَا عُثْمَانُ يَأْمُرُنِي عَنْ أَمْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ أُزَوِّجَكَ أُخْتَهَا أُمَّ كُلْثُومٍ، وَعَلَى مِثْلِ صَدَاقِهَا، وَعَلَى مِثْلِ عِشْرَتِهَا، فَزَوَّجَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاهَا. آخره والحمد لله وحده وصلى الله على محمد وآله وسلم تسليماً كثيراً

فوائد سمويه

فوائد سمويه

هذا الجزء بعض الثالث من فوائد سمويه أبي بشر إسماعيل بن عبد الله العبدي رحمه الله رواية أبي مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أحمد بن فارس عنه رواية الحافظ أبي نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بن أحمد عنه رواية أبي علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد عنه رواية أبي جعفر محمد بن أبي الفتح سبط حسين بن مندة عنه رواية أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي عنه سماعاً منه لإسماعيل بن إبراهيم بن سالم الخباز عنه

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ رَبِّ يَسِّرْ يَا كَرِيمُ أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الإِمَامُ الْعَالِمُ الْحَافِظُ ضِيَاءُ الدِّينِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَقْدِسِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ وَرَضِيَ عَنْهُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَذَلِكَ فِي يوم الثلاثاء في العشر الأخير مِنْ رَبِيعٍ الأَوَّلِ مِنْ سَنَةِ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وستمئة بِسَفْحِ جَبَلِ قَاسِيُونَ ظَاهِرَ دِمَشْقَ بِقِرَاءَةِ شَيْخِنَا الإِمَامِ الأَوْحَدِ شَمْسِ الدِّينِ أَبِي الْفَرَجِ عَبْدِ الرحمن ابن الشَّيْخِ أَبِي عُمَرَ مُحَمَّدٍ الْمَقْدِسِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ، قِيلَ لَهُ: أَخْبَرَكُمُ الشَّيْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الصَّيْدَلانِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ بِقِرَاءَتِكَ عَلَيْهِ بِمَحْرُوسَةِ أَصْبَهَانَ بِمَنْزِلِ الشَّيْخِ رَحِمَهُ الله فأقر به: أخبرنا الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ: أخبرنا الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بن أحمد الأصبهاني: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أحمد بن فارس: حدثنا أبو بشر إسماعيل بن عبد الله سمويه العبدي رحمه الله: -[66]- 33 - (1) حدثنا سعيد بن سليمان: حدثنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مُحَارِبٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ جَعْفَرٌ مِنَ الْحَبَشَةِ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا أَعْجَبُ شَيْءٍ رَأَيْتَهُ؟ قَالَ: رَأَيْتُ امْرَأَةً عَلَى رَأْسِهَا مِكْتَلٌ مِنْ طَعَامٍ فَمَرَّ فَارِسٌ يَرْكُضُ فَأَذْرَاهُ، فَقَعَدَتْ تَجْمَعُ طَعَامَهَا ثُمَّ الْتَفَتَتْ إِلَيْهِ، فَقَالَتْ لَهُ: وَيْلٌ لَكَ يَوْمَ يَضَعُ الْمَلِكُ كُرْسِيَّهُ فَيَأْخُذُ لِلْمَظْلُومِ مِنَ الظَّالِمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَصْدِيقًا لِقَوْلِهَا: لا قُدِّسَتْ أَوْ كَيْفَ قُدِّسَتْ أُمَّةٌ لا يَأْخُذُ ضَعِيفُهَا حَقَّهُ / مِنْ شَدِيدِهَا وهو غير متعتع.

34 - (2) حدثنا موسى بن إسماعيل: حدثنا المليكي عبد الرحمن، عن [ابن] أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: كيف تُقَدَّسُ أُمَّةٌ لا يُعْطَى الضَّعِيفُ فِيهِمْ / حَقَّهُ.

35 - (3) حدثنا سعيد بن سليمان: حدثنا عباد: حدثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ: حَدَّثَنِي ثَابِتُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قال: حدثتني -[67]- عَمَّتِي أُنَيْسَةُ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَنْ أَبِيهَا زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ حَلالٌ لإِنَاثِ أُمَّتِي حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِهَا.

36 - (4) حدثنا موسى بن إسماعيل: حدثنا حماد، عن هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: أَنَّ أَهْلَ الْحُدَيْبِيَّةَ حَلَقُوا إِلا عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَأَبَا قَتَادَةَ، فَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، يعني للمحلقين ثلاثا والمقصرين مرة.

37 - (5) حدثنا موسى بن إسماعيل: حدثنا أبان: حدثنا يحيى: عن أَبِي إِبْرَاهِيمُ شَيْخٌ مِنَ الأَنْصَارِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ، قَالَوا: وَلِلْمُقَصِّرِينَ، قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ، قَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ: وَلِلْمُقَصِّرِينَ.

38 - (6) حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُسَدَّدٌ، قَالا: حدثنا أوس -[68]- بن عُبَيْدِ اللَّهِ السَّلُولِيُّ: حَدَّثَنِي عَمِّي بُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِيهِ مَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ، قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَالْمُقَصِّرِينَ؟ قَالَ: وَالْمُقَصِّرِينَ، قَالَ مَالِكٌ: وَرَأْسِي يَوْمَئِذٍ مَحْلُوقٌ مَا يَسُرُّنِي لَهُ حُمْرَ النَّعَمِ أَوْ خَطَرًا عَظِيمًا.

39 - (7) / حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حَدَّثَتْنَا أُمُّ الأَسْوَدِ الْخُزَاعِيَّةُ قَالَتْ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ نَائِلَةَ الْخُزَاعِيَّةُ قَالَتْ: حَدَّثَنِي بُرَيْدَةُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَ عَنْ رجل يقال له قيس فقال: لا أقرته الأَرْضُ فَكَانَ لا يَدْخُلُ أَرْضًا فَيَسْتَقَرَّ بِهَا.

40 - (8) حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كانت له حمولة تأوي إِلَى شِبَعٍ فَلْيَصُمْ -[69]- شهر رمضان حيث أدركه.

41 - (9) حدثنا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قالا: حدثنا حَمَّادٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ: نَهَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بالحيوان نسيئة.

42 - (10) حَدَّثَنَا سعيد بن سليمان: حدثنا ابن المؤمل: حدثنا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَاءُ زَمْزَمَ لما شرب منه أو له.

43 - (11) حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا قُرَّةُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الصلاتين في السفر الظهر والعصر.

44 - (12) حدثنا مسلم: حدثنا قرة: حدثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: بَيْنَمَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ غَنِيمَةً بِالْجِعْرَانَةِ إِذْ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: اعْدِلْ، فَقَالَ له النبي صلى الله عليه وسلم: لَقَدْ شَقِيتُ إِنْ لَمْ أَعْدِلْ.

45 - (13) حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بن مسلمة: حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْخَطْفَةِ وَالنُّهْبَةِ، وعن كل ذي ناب من السبع.

46 - (14) حدثنا حفص بن عمر: حدثنا هَمَّامٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، / عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهُمُ الصَّلاةَ عَلَى الْمَيِّتِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأَحْيَائِنَا وَأَمْوَاتِنَا، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا، اللَّهُمَّ هَذَا عَبْدُكَ لا نَعْلَمُ إِلا -[71]- خَيْرًا وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ فَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ، فَقُلْتُ: فَأَنَا أَصْغَرُ الْقَوْمِ، فَإِنْ لَمْ أَعْلَمْ خَيْرًا؟ قَالَ: فَلا تَقُلْ إِلا مَا تَعْلَمُ.

47 - (15) حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةَ إِلا الْمَكْتُوبَةُ.

48 - (16) حدثنا عبد الله بن مسلمة: حدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي نَوْفٍ، عَنْ سَلِيطٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بِضَاعَةٍ، فَقُلْتُ: يَا رسول الله، تتوضأ منها ويلقى فيها ما يلقى مِنَ الْقَذَرِ! فَقَالَ: الْمَاءُ لا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ

49 - (17) حدثنا موسى بن إسماعيل: حدثنا حماد: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بِضَاعَةٍ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُ يلقى فيها الجيف وَالْمَحَائِضُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الماء لا ينجس.

50 - (18) حدثنا محمد بن يحيى: حدثنا يَعْقُوبُ - هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ - حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ قَالَ: قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بِضَاعَةٍ وَيُطْرَحُ فِيهَا / الْمَحَائِضُ وَلَحْمُ الْكِلابِ وَالنَّتْنُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمَاءُ طَهُورٌ لا ينجسه شيء.

51 - (19) حدثنا عبد الله بن محمد: حدثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ -[73]- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ الله، أنتوضأ مِنْ بِئْرِ بِضَاعَةٍ - قَالَ: وَهِيَ بِئْرٌ يُلْقَى فِيهَا الْحَيْضُ وَلَحْمُ الْكِلابِ وَالنَّتْنُ - فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ لا ينجسه شيء.

52 - (20) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل: حدثنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ أُمِّهِ قَالَتْ: دَخَلْنَا عَلَى سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ فِي بَيْتِهِ، فَقَالَ: لَوْ أَنِّي سَقَيْتُكُمْ مِنْ بِئْرِ بِضَاعَةٍ لَكَرِهْتُمْ ذَلِكَ، وَقَدْ وَاللَّهِ سَقَيْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم بيدي من مائها.

53 - (21) حدثنا موسى بن إسماعيل: حدثنا حماد، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْمَاءِ يَكُونُ بِالْفَلاةِ تَرِدُهُ السِّبَاعُ وَالْكِلابُ، فَقَالَ: إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَإِنَّهُ لا يَحْمِلُ الخبث.

54 - (22) حدثنا عبد الله بن محمد: حدثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ: سُئِلَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَاءِ يَكُونُ بِأَرْضِ الْفَلاةِ وَمَا ينوبه مِنَ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَنْجُسْ.

55 - (23) حدثنا عبد الله بن محمد: حدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

56 - (24) / حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الله: حدثنا أبي، عن أجلح، عن أبي الزبير، عن جابر. ح وحدثنا وهب بن بقية: حدثنا خالد، عن أجلح، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَجَى عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلامُ فِي غَزْوَةِ الطَّائِفِ يَوْمًا - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُنَاجِي عَلِيًّا فِي غَزْوَةِ الطَّائِفِ - فَقَالُوا: -[75]- لَقَدْ طَالَتْ مُنَاجَاتُكَ مَعَ عَلِيٍّ مُنْذُ الْيَوْمِ، فَقَالَ: مَا انْتَجَيْتُهُ وَلَكِنَّ اللَّهَ انْتَجَاهُ، وَقَالَ مُحَمَّدٌ: وَلَكِنَّ اللَّهَ نَاجَاهُ.

57 - (25) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سعيد بن الأصبهاني: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي سَوْرَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إِذَا تَوَضَّأَ تَمَضْمَضَ وَمَسَّ لِحْيَتَهُ بِيَدِهِ بِالْمَاءِ.

58 - (26) حدثنا محمد بن سعيد: حدثنا قَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي سَوْرَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَاكُ مِنَ اللَّيْلِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا، فإذا تطوع في الصلاة تطوع أربعاً أَرْبَعًا، لا يَتَكَلَّمُ وَلا يَخْرُجُ حَتَّى يُتِمَّ أَرْبَعًا، يُسَلِّمُ بَيْنَهُنَّ عَلَى نَفْسِهِ وَعَلَى الْمَلائِكَةِ.

59 - (27) حدثنا الحسين الأحول: حدثنا أبو بكر بن عياش: -[76]- حدثنا الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمُ الْجَنَّةَ بِنِصْفِ يوم، ونصف يوم خمسمئة عام.

60 - (28) حدثنا موسى بن إسماعيل: حدثنا حَمَّادُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ: قَالَ لِي كَهْمَسٌ: أَلا أُحَدِّثُكَ بِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ عُمَرَ؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِي أَنَا فِيهِمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثم الذين يلونهم، ثم يفشو قوم تسبق / أَيْمَانُهُمْ شَهَادَتَهُمْ، وَيَشْهَدُونَ قَبْلَ أَنْ يُسْتَشْهَدُوا، وَلَهُمْ لَغَطٌ فِي أسواقهم.

61 - (29) حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ: حدثنا عبد الواحد بن زياد: أخبرنا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ، عَنْ كُرَيْبِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ قَيْسٍ أَخِي أَبِي مُوسَى قَالَ: -[77]- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ فَنَاءَ أُمَّتِي فِي سَبِيلِكَ بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ.

62 - (30) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير: حدثنا محمد بن بشر: حدثنا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جُحْيَفَةَ قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نراك قد شبت! قال: شيبتني هود وإخواتها (ونحو ذا؟).

63 - (31) أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم: حدثنا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو زُبَيْدٍ، عَنْ بُرْدٍ أخي يزيد بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ كَانَ لَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنْ شَهِدَهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ حَتَّى تُدْفَنَ كَانَ لَهُ قِيرَاطَانِ، الْقِيرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ.

64 - (32) حدثنا هشام بن عمار الطيالسي: حدثنا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ صَفِيَّةَ وَقَعَتْ فِي سَهْمِ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ، فَاشْتَرَاهَا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعَةِ أَرْؤُسٍ.

65 - (33) حدثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ: أَخْبَرَنِي سَعْدٌ أَبُو غَيْلانَ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَفَّانَ بْنَ جُبَيْرٍ الطَّائِيَّ يحدث عَنْ أَبِي حُرَيْزٍ الأَزْدِيِّ أَوْ جَرِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يَوْمٌ مِنْ إمام عادل أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ سِتِّينَ سَنَةً، وَحَدٌّ يُقَامُ فِي الأَرْضِ أَزْكَى فِيهَا مِنْ مَطَرٍ أَرْبَعِينَ يَوْمًا.

66 - (34) حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ النَّضْرِ الْمِصْرِيُّ: أخبرنا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّ ابْنَ الْهَادِ حَدَّثَهُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ، حَدَّثَهُ عَنْ -[79]- أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ ذُكِرَ عِنْدَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ تُصِيبُهُ / الْجَنَابَةُ يُرِيدُ أَنْ يَنَامَ، فَأَمَرَهُ أن يتوضأ ثم ينام.

67 - (35) حدثنا عبد الله بن الزبير: حدثنا سفيان: حدثنا عاصم الأحول، وحدثنا مسلم: حدثنا شعبة، وحدثنا سعيد بن سليمان: حدثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فأراد أن يعود فليتوضأ وضوءه للصلاة، وقال حفص: فليتوضأ بينهما وضوءاً.

68 - (36) حدثنا أحمد بن يونس: حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلِ الإِيمَانُ قَلْبَهُ، لا تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِينَ وَلا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ، فَإِنَّهُ مَنْ يَتَّبِعْ عَوْرَاتِ الْمُسْلِمِينَ يَتْبَعِ اللَّهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ يَتْبَعِ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ وَهُوَ فِي بَيْتِهِ.

69 - (37) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ رِفَاعَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْجَمُوحِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: لَمَّا دُفِنَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَّحَ وَسَبَّحَ النَّاسُ مَعَهُ طَوِيلا، ثُمَّ كَبَّرَ فَكَبَّرَ النَّاسُ مَعَهُ طَوِيلا، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لِمَ سَبَّحْتَ؟ قَالَ: لَقَدْ تَضَايَقَ عَلَى هَذَا الْعَبْدِ الصَّالِحِ قَبْرَهُ حَتَّى فَرَّجَهُ الله برحمته.

70 - (38) حدثنا الفضل بن دكين: حدثنا عبد الله بْنُ عَامِرٍ الأَسْلَمِيُّ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: خرجنا مع عقبة في مخرج خرجه، فحانت الصلاة، فَسَأَلْنَاهُ أَنْ يَؤُمَّنَا فَأَبَى عَلَيْنَا، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يَؤُمُّ عَبْدٌ قَوْمًا إِلا تَوَلَّى مَا كَانَ عَلَيْهِمْ فِي صَلاتِهِمْ، إِنْ أَحْسَنَ فله ولهم، -[81]- وإن أساء فعليه.

71 - (39) حدثنا سعيد بن عفير: حدثنا يحيى يعني ابن أيوب، عن حرملة بن عمران، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بن عامر قَالَ: سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: من أم الناس فأصاب الوقت فأتم الصلاة فله ولهم، ومن انتقض من ذلك شيئاً فعليه لا عليهم.

72 - (40) حدثنا الفضل بن دكين: حدثنا عبد الله - هو ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بن محمد، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَا نَامَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ العشاء ولا سمر بعدها.

73 - (41) حدثنا عبد الله بن صالح: حدثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري حدثه أن عائشة قالت: السمر لثلاثة: لِعَرُوسٍ أَوْ مُسَافِرٍ أَوْ مُتَهَجِّدٍ بِالْقُرْآنِ مِنَ الليل.

74 - (42) حدثنا عبد الله بن الزبير: حدثنا ابن وهب، عن معاوية، عن أبي عبد الله الأنصاري، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لا سمر إلا لثلاثة: مصلي، أو مسافر، أو عروس.

75 - (43) حدثنا عبد الله بن صالح: حدثني يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ زَحْرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ، عن ابن عباس: عَنْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الإسلام ثلاثمئة شريعة وثلاث عشرة شريعة، ليست مِنْهَا شَرِيعَةٌ يَلْقَى اللَّهُ تَعَالَى بِهَا صَاحِبَهَا إِلا وَهُوَ يَدْخُلُ بِهَا الجنة.

76 - (44) / حَدَّثَنَا سَعِيدُ بن سليمان: حدثنا عَبَّادٌ، عَنْ محمد بن عمرو، عن أبيه، عن جده، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: اهْتَزَّ عَرْشُ الرَّحْمَنِ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ معاذ.

77 - (45) حدثنا عبد الله بن مسلمة: حدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عمرو، عن أبيه، عن جده عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لقد اهتز العرش لموت سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ. قَالَتْ عَائِشَةُ: سَمِعْتُ هَذَا من أسيد بن حضير وأنا أسير بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

78 - (46) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ: حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ - هُوَ ابن عمران - عن أبي عشانة، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: من كانت لَهُ ثَلاثُ بَنَاتٍ فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ وَأَطْعَمَهُنَّ وَسَقَاهُنَّ وَكَسَاهُنَّ مِنْ جِدَّتِهِ كُنَّ لَهُ حِجَابًا مِنَ النار.

79 - (47) حدثنا عبد الله بن صالح: حدثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ، عن سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنِّي لا أَقُولُ إِلا حَقًّا، فَقَالَ مَنْ حَوْلَهُ: إِنَّكَ تُدَاعِبُنَا يَا رسول الله، قال: إني لا أقول إلا حقا.

80 - (48) حدثنا مالك بن إسماعيل: حدثنا مسعود بن سعد الجعفي، وحدثنا إسماعيل بن أبان: حدثنا مسعود بن سعد الجعفي: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَيَّارٍ الأَسْلَمِيِّ، عَنْ عمرو بن شاس قَالَ: قَالَ لِي رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَدْ آذَيْتَنِي يَا عَمْرُو، قُلْتُ: يا رسول الله ما أحب أن أوذيك، قَالَ: مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي، هَذَا لفظ مالك.

81 - (49) حدثنا الفضل بن دكين: / حدثنا ابْنُ أَبِي غَنَّيَّةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى الْيَمَنِ، فَرَأَيْتُ مِنْهُ جَفْوَةً، فَقَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ عَلِيًّا فَتَنَقَّصْتُهُ، فَرَأَيْتُ وَجْهَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَغَيَّرُ، وقال: يا بريدة، ألست أولى بالمؤمنين مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟، قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُول اللَّهِ، قَالَ: مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ.

82 - (50) حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو: حدثنا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ حَدَّثَهُ وَكَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أُنَاسٍ خُصُومَةٌ فِي أَرْضٍ، وَأَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهَا، فَقَالَتْ: يَا أَبَا سَلَمَةَ اجْتَنِبِ الأَرْضَ: فَإِنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: مَنْ ظَلَمَ قَيْدَ شِبْرٍ مِنَ الأَرْضِ طَوَّقَهُ اللَّهُ من سبع أرضين.

83 - (51) حدثنا عبد الله بن مسلمة: حدثنا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّهُم سَأَلُوا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ قَالَ: قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صليت على إبراهيم وآل إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَالسَّلامُ كما قد علمتم.

84 - (52) حدثنا عبد الله بن مسلمة: حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم وعليه أثر الغسل وهو طيب النفس، فظننا إِنَّهُ أَلَمَّ بِأَهْلِهِ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَرَاكَ طَيِّبَ النَّفْسِ، قَالَ: أَجَلْ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، ثُمَّ ذَكَر الْغِنَى، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا بَأْسَ / بِالْغِنَى لِمَنِ اتَّقَى، وَالصِّحَةُ لِمَنِ اتَّقَى خَيْرٌ مِنَ الْغِنَى، وطيب النفس من النعم.

85 - (53) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ.

86 - (54) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ غُضَيْفٍ السَّكُونِيُّ أَنَّهُ قَالَ: مَا نَسِيتُ مِنَ الأَشْيَاءِ فَإِنِّي لَمْ أَنْسَ، رَأَيْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاضِعًا -[87]- يده اليمنى على اليسرى في الصلاة.

87 - (55) حدثنا مسدد: حدثنا حُصَيْنٌ - هُوَ ابْنُ نُمَيْرٍ -، عَنْ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مِنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَقَدْ أَمِنَ أَنْ يَسْبِقَ فَهُوَ قِمَارٌ، وَمَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا وَلا يَأْمَنُ أَنْ يَسْبِقَ فَلَيْسَ بِقِمَارٍ.

88 - (56) حدثنا مسدد: حدثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ: عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً أَوْ يَهَبُ هِبَةً وَيَرْجِعُ فِيهَا، إِلا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ، وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي الْعَطِيَّةَ ثُمَّ -[88]- يَرْجِعُ فِيهَا كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَعُودُ في قيئه.

89 - (57) حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين: حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ، لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ.

90 - (58) حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلا لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلا، جُعِلَ الْجَدُّ أَبًا.

91 - (59) / حدثنا الحسين بن حفص: حدثنا سفيان، عن أَبِي سِنَانٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ: حَبْسُ الْمَاءِ بَعْدَ الرَّيِّ مِنَ الْكَبَائِرِ.

92 - (60) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أهل الجنة عشرون ومئة صف، ثمانون من أمتي.

93 - (61) حدثنا الحسين بن حفص: حدثنا سفيان، عن عِيسَى الْجُهَنِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: أهل الجنة عشرون ومئة صَفٍّ، ثَمَانُونَ مِنْ أُمَّتِي، وَأَرْبَعُونَ مِنْ سَائِرِ الناس.

94 - (62) حدثنا الحسين: حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

95 - (63) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن محمد: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ مُحَارِبٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: أهل الجنة عشرون ومئة صَفٍّ، هَذِهِ الأُمَّةُ مِنْهَا ثمانون صفا.

96 - (64) حَدَّثَنَا يحيى: حدثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: -[90]- قَالَ لَنَا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَيْفَ أَنْتُمْ بِرُبْعِ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟ قَالُوا: الله ورسوله أعلم، قال: فكيف أَنْتُمْ بِثُلُثِهَا؟ قَالُوا: ذَلِكَ أَكْثَرُ، قَالَ: وَكَيْفَ أَنْتُمْ بِالشَّطْرِ؟ قَالُوا: ذَلِكَ أَكْثَرُ، قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: أهل الجنة يوم القيامة عشرون ومئة صَفٍّ، أُمَّتِي مِنْهَا ثمانون صفا.

97 - (65) حَدَّثَنَا سَعِيدُ بن سليمان: حدثنا شَرِيكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرْيَرَةَ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: {ثُلَّةٌ مِنَ الأولين. وقليل من الآخرين}، اهْتَمَّ أَصْحَابَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَتْ: {ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ. وَثُلَّةٌ مِنَ الأخرين}، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إِنِّي لأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَرُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ شَطْرًا أَوْ نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَتُقَاسِمُونَهُمْ فِي النِّصْفِ الْبَاقِي.

98 - (66) حدثنا عبد الله بن صالح: حدثنا ليث بْنُ سَعْدٍ: حَدَّثَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ بُرَيْدَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَمَرَهُ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ تَعَالَى (وَمَنْ؟) مَعَهُ وَالْمُسْلِمِينَ خَيْرًا، ثُمَّ قَالَ: اغزوا بسم الله، فقاتلوا في سَبِيلِ اللَّهِ، وَقَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ، اغْزُوا وَلا تَغْلُوا وَلا تَغْدُرُوا وَلا تُمَثِّلُوا وَلا تَقْتُلُوا وَلِيدًا، فَإِذَا أَنْتَ لَقِيتَ عَدُوًّا مِنَ المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خلال، فأيهم مَا أَجَابُوكَ إِلَيْهِ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَاكْفُفْ عَنْهُمْ، وادعوهم إِلَى الدُّخُولِ فِي الإِسْلامِ، فَإِنْ أَجَابُوكَ إِلَيْهِ فَاقْبَلْ منهم واكفف عنهم، ثم ادعهم إلى الدخول في الإسلام، فإن أجابوك إليها فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَاكْفُفْ عَنْهُمْ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْهِجْرَةِ، فَإِنْ فعلوا ذلك فأخبرهم أن لَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَيْهِمْ، فَإِنْ دَخَلُوا فِي الإِسْلامِ وَاخْتَارُوا دَارَ أَعْرَابِيَّتِهِمْ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِي يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللَّهِ وَلا يَكُونُ لَهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ وَالْفَيْءِ شَيْءٌ حَتَّى يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُؤْمِنِينَ، فَإِنْ فَعَلُوا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَاكْفُفْ عَنْهُمْ، فَإِنْ أَبَوْا فادعهم إِلَى إِعْطَاءِ الْجِزْيَةِ، فَإِنْ فَعَلُوا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَاكْفُفْ عَنْهُمْ، فَإِنْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ عَلَى قِتَالِهِمْ، فَإِذَا أَنْتَ حَاصَرْتَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ / وَأَهْلَ الْحِصْنِ فَسَأَلُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ تعالى فلا -[92]- تُنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ، فَإِنَّكَ لا تَدْرِي أَتُصِيبُ فِيهِمْ حُكْمَ اللَّهِ أَمْ لا، وَإِذَا أَنْتَ حَاصَرْتَ أَهْلَ الْحِصْنِ أَوْ أَهْلَ الْمَدِينَةِ وَأَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ فَلا تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ، وَلَكِنِ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَّةَ أَصْحَابِكَ وَذِمَمَ آبَائِكُمْ، فَإِنَّكُمْ إِنْ أَخْفَرْتُمُ ذِمَّتَكُمْ وَذِمَّةُ آبَائِكُمْ أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ مِنْ أَنْ تَخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

99 - (67) حدثنا الحسين بن حفص: حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إِذَا أَمَرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ في خاصته بِتَقْوَى اللَّهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا، ثُمَّ قَالَ: اغْزُوا بِسْمِ اللَّهِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَقَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ، اغْزُوا وَلا تَغْدُرُوا وَلا تَغْلُوا وَلا تُمَثِّلُوا وَلا تَقْتُلُوا وَلِيدًا، وَإِذَا أَنْتَ لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى أَحَدِ ثَلاثِ خِلالٍ وَخِصَالٍ، فَأَيَّتَهُنَّ مَا أَجَابُوا إِلَيْهَا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ، إليهن ثم ادعهم إلى الإسلام، فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عَنْهُمْ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ، وَأَخْبِرْهُمْ إِنْ هُمْ فَعَلُوا أَنَّ لَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَأَنَّ عَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ، وَإِنْ هُمْ أَبَوْا أَنْ يَتَحَوَّلُوا مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ -[93]- حُكْمُ اللَّهِ الَّذِي يَجْرِي عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَلا يَكُونُ لَهُمْ فِي الْفَيْءِ / وَالْغَنِيمَةِ شَيْءٌ، إِلا أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ، فَإِنْ هُمْ أَبَوْا أَنْ يَدْخُلُوا فِي الإِسْلامِ فَسَلْهُمْ إِعْطَاءَ الْجِزْيَةِ، فَإِنْ فَعَلُوا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ، فَإِنْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَقَاتِلْهُمْ، وَإِنْ حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلا تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَلا ذِمَّةَ نَبِيِّكَ، وَلَكِنِ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَّةَ أَبِيكَ وَذِمَّةَ أَصْحَابِكَ، فَإِنَّكُمْ إِنْ تَخْفِرُوا ذِمَّتَكُمْ وَذِمَّةَ آبَائِكُمْ أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ مِنْ أَنْ تَخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ نَبِيِّكُمْ، وَإِنْ حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ وَأَرَادُوا أَنْ يَنْزِلُوا عَلَى حُكْمِ اللَّهِ فَلا تُنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ، وَلَكِنْ أَنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِكَ، فَإِنَّكَ لا تَدْرِي هَلْ تُصِيبُ فِيهِمْ حُكْمَ اللَّهِ تَعَالَى أَمْ لا.

100 - (68) حدثنا الحسين بن حفص: حدثنا أبو مسلم، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يَا جِبْرِيلُ، هَلْ تَرَى رَبَّكَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى؟ قَالَ: إِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ سَبْعِينَ أَلْفَ حِجَابٍ مِنْ نُورٍ أَوْ نَارٍ، لَوْ رأيت أدناها لاحترقت.

101 - (69) حدثنا محمد بن سعيد: أخبرنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْقَيْسِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَادَ رَجُلا عَلَى غَيْرِ الإِسْلامِ لَمْ يَجْلِسْ عِنْدَهُ، وَقَالَ: كَيْفَ أَنْتَ يَا يَهُودِيُّ، كَيْفَ أَنْتَ يَا نَصْرَانِيُّ، بِدِينِهِ الَّذِي هُوَ عليه.

102 - (70) حدثنا محمد بن سعيد: حدثنا حفص بن غياث: حدثنا الْعَلاءُ بْنُ الْمُسَيِّبِ: حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ كِنْدَةَ قَالَ: لَقِيتُ الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ / فَحَدَّثَنِي، قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ تعالى خلق السماوات وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ، لِكُلِّ يَوْمٍ مِنْهَا اسْمٌ: أَبُو جَادَ، هُوَازُ، حُطِّي، كَلْمُونُ، صَعْفَصُ، قريشيات.

103 - (71) حدثنا أحمد بن يونس: حدثنا أبو شهاب، عَنْ -[95]- يُونُسَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَجُلا سَأَلَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم عن غسل يوم الجمعة فقال: اغتسل.

104 - (72) حدثنا أحمد بن يونس: حدثنا أبو شهاب، عَنْ يُونُسَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَعِقُّ عَنْ وَلَدِهِ كلهم.

105 - (73) حدثنا مسدد: حدثنا حَمَّادٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ، وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: أَصَابَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ قَحْطٌ عَلى عَهْدِ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَيْنَمَا هُوَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ قَامَ رجل فقال: يا رسول الله، هلكت الكراع، هَلَكَتِ الشَّاءُ، فَادْعُ اللَّهُ أَنْ يَسْقِيَنَا، فَرَفَعَ يَدَيْهِ وَدَعَا، قَالَ أَنَسٌ: وَإِنَّ السَّمَاءَ لَمِثْلُ الزُّجَاجَةِ، فَهَاجَتْ رِيحٌ ثُمَّ أَنْشَأَتْ سَحَابَةً ثُمَّ اجْتَمَعَ ثُمَّ أَرْسَلَتْ عَزَالِيَهَا، فَخَرَجْنَا نَخُوضُ الْمَاءَ حتى أتينا منازلنا، فلم نزل نمطر إِلَى الْجُمُعَةِ الأُخْرَى، فَقَامَ إِلَيْهِ ذَلِكَ الرَّجُلُ فقال: يا رسول الله، تَهَدَّمَتِ الْبُيُوتُ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَحْبِسَهُ عَنَّا، فَتَبَسَّمَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ: حَوَالَيْنَا وَلا عَلَيْنَا، فَنَظَرْتُ إِلَى السحاب تصدع حول المدينة كأنه إكليل.

106 - (74) حدثنا أحمد بن يونس: حدثنا أبو شهاب، عَنْ يُونُسَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: حُرِّمَتْ عَلَيْنَا الْخَمْرُ حِينَ حرمت وما نجد خُمُورُ الأَعْنَابِ إِلا الْقَلِيلَ، وَعَامَّةُ خَمْرِنَا البسر والتمر.

107 - (75) حَدَّثَنَا مُسَدِّدٌ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ / سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ: بَايَعْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَأَنْ أَنْصَحَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ، وَكَانَ جَرِيرٌ يَشْتَرِي الشَّيْءَ ويقول: إن كان كذلك اعْلَمْ أَنَّ مَا أَخَذْنَا مِنْكَ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِمَّا أَعْطَيْنَاكَ فَاخْتَرْ.

108 - (76) حدثنا أحمد بن يونس: حدثنا أبو شهاب، -[97]- عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: اشْتَكَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَقَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ: بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ، وَاللَّهِ يَشْفِيكَ، مِنْ كُلِّ عَيْنٍ وَنَفْسٍ، وَاللَّهُ يشفيك.

109 - (77) حدثنا أحمد بن يونس: حدثنا أبو شهاب، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سليمان بن مسهر، عن حرشة بن الحر قال: قال عمر: لا تصوا على إثر صلاة مثلها.

110 - (78) حدثنا الحسين بن حفص: حدثنا أبو مسلم، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ: إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عُتَقَاءَ كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، لِكُلِّ عَبْدٍ مِنْهُمْ دعوة مستجابة.

111 - (79) حدثنا الحسين: حدثنا أَبُو مُسْلِمٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، -[98]- عَنْ شِمْرٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ بَاتَ عَلَى طُهْرٍ فَذَكَرَ اللَّهَ، ثُمَّ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ لَمْ يسأل الله خيرا إلا أعطاه إياه.

112 - (80) حدثنا أبو عبيدة شاذ بن الفياض: حدثنا الْحَارِثُ بْنُ شِبْلٍ، عَنْ أُمِّ النُّعْمَانِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سُئِلَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَقَالَ: بِلُّوا الشَّعْرَ وَانْقُوا الْبَشْرَ.

113 - (81) حَدَّثَنِي شَاذُّ بْنُ فياض: حدثنا الْحَارِثُ بْنُ شِبْلٍ، عَنْ أُمِّ النُّعْمَانِ، عَنْ عَائِشَةَ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ / قَالَ: خَيْرُ مَا اخْتَضَبْتُمْ بِهِ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ.

114 - (82) حدثنا عبد الله بن عمران: حدثنا أبو داود: حدثنا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ قَالَ: نَهَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ يتزعفر الرجل.

115 - (83) حدثنا عبد الله بن عمران: أخبرنا إِسْحَاقُ - هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ - قَالَ: سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ جَدِّهِ وَهُوَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول الله تعالى: إذ أَخَذْتُ مِنْ عَبْدِي كَرِيمَتَهُ أَوْ حَبِيبَتَهُ فَصَبَرَ لِحُكْمِي وَرَضِيَ بِقَضَائِي، لَمْ أَرْضَ لَهُ ثَوَابًا إلا الجنة.

116 - (84) حدثني محمد بن يحيى: أخبرنا إبراهيم بن حمزة: حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نِسْطَاسٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: بَيْنَمَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالرَّوْحَاءِ، إِذْ هَبَطَ عَلَيْهِ أَعْرَابِيٌّ مِنْ شُرُفٍ، فَقَالَ: مَنِ الْقَوْمُ؟ وَأَيْنَ تُرِيدُونَ؟ قَالُوا: نُرِيدُ بَدْرًا مَعَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: مَا لِيَ أَرَاكُمْ بَذَّةٌ هَيْئَتُكُمْ قليلا سلاحكم؟ قالوا: ننتظر إحدى [الحسنيين]، إما نقتل -[100]- فَلَنَا الْجَنَّةُ، وَإِمَّا نَغْلِبُ فَيَجْمَعَهُمَا اللَّهُ لَنَا الظَّفَرَ وَالْجَنَّةَ، قَالَ: أَيْنَ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم؟ قالوا: ها هو ذا، فَجَاءَهُ فَقَالَ: أَيْ نَبِيَّ اللَّهِ، إِنِّي لَيْسَتْ مَعِيَ مَصْلَحَةٌ، آخُذُ مَصْلَحَتِي ثُمَّ أَلْحَقُ بِكَ، قَالَ: اذْهَبْ إِلَى أَهْلَكِ وَخُذْ مَصْلَحَتَكَ، فَخَرَجَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمٌ بدر وَخَرَجَ الرَّجُلُ إِلَى أَهْلِهِ حَتَّى فَرَغَ مِنْ حاجته، ثم لَحِقَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ببدر وهو يصف الناس للقتال [فدخل في الصف، فكان ممن إستشهده الله عز وجل، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لعمر: يا عمر، إن للشهداء سادة وأشرافاً وملوكا، وإن هذا يا عمر منهم].

فوائد قاسم المطرز

فوائد قاسم المطرز

الجزء الأول من فوائد أبي بكر القاسم بن زكريا المطرز وأماليه القديمة الغرائب الحسان مما رواه عنه أبوحفص عمر بن محمد بن علي المعروف بالزيات رواية أبي محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري عنه رواية أبي بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد الله البزاز عنه رواية أبي حامد عَبِّد اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ ثابت الوكيل عنه وقف الحافظ ضياء الدين أبي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أحمد المقدسي رحمه الله

بسم الله الرحمن الرحيم وبه توفيقي أخبرنا الشيخ أبو حامد عَبِّد اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ ثابت بن زيد بن النخاس الوكيل قراءة عليه وأنا أسمع في جمادى الأولى سنة سبع وتسعين وخمسمئة ببغداد، قيل له: أخبركم أبو بكر محمد بن عبد الباقي البزاز، فأقر به: أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري: أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي الصيرفي الزيات: حدثنا أبو بكر القاسم بن زكريا بن يحيى المقرئ المطرز: 117 - (1) حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي ومحمد بن هارون أبو نشيط، قالا: حدثنا مؤمل بن إسماعيل: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث، عن عدي بن حاتم قال: قلت: يا رسول الله، أرسل كلبي المعلم؟ قال: إذا أرسلت كلبك المكلب وذكرت اسم الله فكل، قلت: فإن قتل؟ قال: وإن قتل -[122]- ما لم يشاركه كلب غيره، قلت: يا رسول الله، فأرمي بالمعراض فأخرق؟ قال: ما خرق فكل، وما أصاب بعرضه فلا تأكل. مدرج على شيوخ القاسم بن زكريا المطرز.

118 - (2) حدثنا يوسف: حدثنا أبو معاوية، وحدثنا الزعفراني: حدثنا محمد بن عبيد، قالا: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أرسلت كلبك وسميت فخالطه كلاب أخر فأخذته جميعا فلا تأكل، فإنك لا تدري أيهما أخده، وإذا رميت فسميت فخرقت فكل، وإن لم يخرق فلا تأكل، ولا تأكل من المعراض إلا ما ذكيت. وقال محمد بن عبيد: سألت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْبُنْدُقَةِ، فَقَالَ: لا تَأْكُلْ إِلا مَا ذَكَيْتَ، قلت: فإنا نرسل الكلاب، قال: كل إلا أن -[123]- يكون / شرك معهم كلب غيرهم، قلت: المعراض؟ قال: إذا خرق فكل.

119 - (3) حدثنا الرمادي: حدثنا علي بن عبد الله قال: سمعت ابن مهدي قال: سمعت الثوري يقول: حدثوني عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عدي بن حاتم في البندقة، فأتيت الأعمش فقلت: إن هذا ليس من حديثك، قال: ما أصنع بهم، لم يدعوني، يقولون: [حدثنا ما] رواه عنك شعبة ورواه عنك فلان. قال ابن مهدي: وأخبرني الحسن بن عياش أخو أبي بكر بن عياش قال: كنا نأتي سفيان الثوري إذا سمعنا من الأعمش بالعشي، فنعرضها عليه فيقول: هذا من حديثه، وهذا ليس من حديثه.

من حديث إبراهيم، عن همام بن الحارث، عن عائشة رضي الله عنها 120 - (4) حدثنا أبو كريب وابن المثنى ويوسف ويعقوب والزعفراني قالوا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام قال: -[124]- نزل بعائشة ضيف، فأمرت له بملحفة لها، فنام فيها فاحتلم فيها، فاستحيا أن يرسل بها وفيها أثر الاحتلام، فغمسها في الماء، ثم أرسل بها، فقالت عائشة: لم أفسد علينا ثوبنا، إنما كان يكفيه أن يفركه بأصابعه، وربما فركته مِنْ ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم.

121 - (5) حَدَّثَنَا مجاهد بن موسى: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عن إبراهيم، عن همام، عن عائشة قالت: كنت أراه على ثوب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأفركه، تعني المني.

122 - (6) حدثنا أبو كريب: حدثنا أبو أسامة، وحدثنا ابن منيع: حدثنا محمد بن عبيد، وحدثنا إبراهيم بن سعيد: حدثنا ابن نمير، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام، عن عائشة، مثله. / إلا أن أبا أسامة قال: قالت: لقد رأيتني أحته مِنْ ثَوْبِ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم. -[125]- وقال ابن نمير: [ربما] رأيت الشيء منه في ثَوْبِ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فحككت عنه.

من حديث إبراهيم، عن همام، عن عمرو بن شرحبيل 123 - (7) حدثنا أبو كريب والزعفراني، قالا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام، عن عمرو بن شرحبيل قال: جاء معقل المزني إلى عبد الله، فقال: يا أبا عبد الرحمن، إني حرمت فراشي؟ فقال له عبد الله: {يأيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين}، نم وكفر، فقال: أي الإيمان أزكى؟ قال: أعتق رقبة.

124 - (8) حدثنا الرمادي: حدثنا يزيد بن أبي حكيم: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام، عن عمرو بن شرحبيل، عن عبد الله مثل معناه.

من حديث إبراهيم، عن أبي معمر عبد الله بن سخبرة 125 - (9) حدثنا أبو كريب وابن المثنى ويوسف والزعفراني قالوا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي معمر، عن عبد الله قال: انشق القمر ونحن مَعَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، [قَالَ]: حتى ذهب فرقة منه خلف الجبل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اشهدوا.

126 - (10) حدثنا يوسف: حدثنا أبو أسامة: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي معمر، عن عبد الله قال: كنا مَعَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بمكة، فانشق القمر، فوقعت شقة وراء الجبل، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اشهدوا، فنزلت: {اقتربت الساعة وانشق القمر}.

127 - (11) حدثني أبو شيبة: حدثني عمي: حدثنا أبي: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم بإسناده مثله.

128 - (12) حدثنا ابن عبد الأعلى: حدثنا خالد بن الحارث، وحدثنا بشر بن خالد: حدثنا محمد بن جعفر، وحدثنا بندار: حدثنا ابن أبي عدي وأبو داود قالوا: حدثنا شعبة، عن سليمان، عن إبراهيم، / عن أبي معمر، عن عبد الله في هذه الآية: {اقتربت الساعة وانشق القمر} قال: انشق عَلى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقتين أو فلقتين - شك شعبة - وكان فرقة من وراء الجبل، وفرقة على الجبل، فَقَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم اشهد.

129 - (13) وحدثني أبو شيبة: حدثنا عبيد بن موسى: حدثنا شيبان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي معمر، عن عبد الله، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مثل معناه.

130 - (14) حدثنا ابن زنجويه: حدثنا مسدد: حدثنا يحيى، عن شعبة وسفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي معمر، عن ابن مسعود قال: انشق القمر عَلى عَهْدِ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فرقتين، فرقة وراء الجبل وفرقة دون، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: اشهدوا.

131 - (15) حدثنا أبو كريب: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي معمر، عن عبد الله قال: {أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب} قال: كان ناس من الإنس يعبدون قوما من الجن، فأسلموا وبقي الذين كانوا يعبدونهم على عبادتهم، فقال: {أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة}.

132 - (16) حدثنا بندار وابن سنان قالا: حدثنا ابن مهدي، وحدثنا المخرمي: حدثنا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن الزبير، وحدثنا أحمد بن سفيان: حدثنا الفريابي، كلهم عن سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي معمر، عن عبد الله، {قل ادعوا الذين زعمتم من دونه}، إلى قوله: {أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب} قال: كان ناس من الإنس يعبدون ناسا من الجن، فأسلم الجن وتمسك الأخرون بعبادتهم، فنزلت: {قل ادعوا الذين زعمتم من دونه}.

133 - (17) وحدثنا ابن عبد الأعلى وأبو الأشعث، قالا: -[129]- حدثنا خالد: حدثنا شعبة: أخبرني / سليمان، عن إبراهيم، عن أبي معمر، عن عبد الله في قوله {أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة} قال: ناس من الجن أسلموا.

134 - (18) حدثنا الحسين بن السكن: حدثنا أبو زيد النحوي: حدثنا قيس، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي معمر، قال: قال ابن مسعود: {أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب} قال: كان رجال من الإنس يعبدون رجالا من الجن فأسلموا الجن وثبت الإنس على عبادتهم، فقال: {أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة}.

من حديث إبراهيم، عن سهم بن منجاب 135 - (19) حدثنا أبو كريب ويوسف وابن المثنى وعلي بن مسلم والزعفراني قالوا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، -[130]- عن سهم بن منجاب، عن القرثع قال: لما ثقل أبو موسى صاحت امرأته، فقال لها: أما علمت مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ! قالت: بلى، وسكتت، فقيل لها بعد: أي شيء قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قالت: أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لعن من حلق أو سلق أو خرق.

من حديث إبراهيم، عن أبي عبيدة، عن عبد الله [أملاه علينا من كتابه] 136 - (20) حدثني واصل بن عبد الأعلى أملاه علي من كتابه: حدثنا ابن فضيل، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي عبيدة، عن عمرو بن الحارث بن المصطلق، عن زينب امرأة عبد الله قالت: أتاني النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ونحن في المسجد، فقال: يا معشر النساء، تصدقن ولو من حليكن، قالت: وكان عبد الله [رجلاً]-[131]- خفيف ذات اليد، وكنت أنفق عليه وعلى أيتام في حجري، فقلت لعبد الله: يجزئ عني من الصدقة أن أنفق عليك وعلى أيتام في حجري؟ فقال: إيت النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فاسأليه عن ذلك، قالت: فانطلقت وإذا امرأة من الأنصار حاجتها حاجتي، فخرج إلينا بلال، فقلت: إيت النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقل له: ما يجزئ عنا من الصدقة نفقتنا على أزواجنا وأيتام في حجورنا، وكان رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ ألقيت عليه المهابة، فقال له ذلك، قال: من هما؟، قال: امرأة من الأنصار وزينب، قال: أي الزيانب؟ قال: امرأة عبد الله قال: لهما أجران: أجر القرابة وأجر الصدقة.

من حديث إبراهيم، عن أبي الشعثاء سليم بن الأسود 137 - (21) حدثنا أبو كريب: حدثنا أبو خالد، وحدثنا المسروقي ويوسف، قالا: حدثنا يعلى: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي الشعثاء قال: قلت لعبد الله بن عمر: إنا ندخل على أمرائنا فنقول قولا، فإذا خرجنا من عندهم قلنا غيره، فقال: -[132]- كنا نعد ذلك نفاقا عَلى عَهْدِ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

138 - (22) حَدَّثَنَا فياض: حدثنا وكيع: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي الشعثاء سليم بن الأسود قال: سألت ابن عمر عن القنوت في الفجر، فقال: وأي شيء القنوت؟ فقلت: إذا فرغ من القراءة قام ساعة، فقال ابن عمر: ما شعرت.

139 - (23) حدثنا هارون بن عبد الله: حدثنا ابن نمير، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي الشعثاء قال: سألت ابن عمر عن القنوت، فقال: ما رأيت أحدا يفعله.

من حديث إبراهيم، عن عمارة الأنصاري 140 - (24) / حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري: حدثنا سفيان [بن عيينة]، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عمارة، عن عمته، عَنْ عَائِشَةَ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إن أولادكم من أطيب كسبكم، فكلوا من كسب أولادكم. -[134]- قيل لسفيان، فقال: أحفظه عن الأعمش كما أخبرتك ليس فيه شك، وعجبنا حيث رواه إبراهيم عن عمارة.

141 - (25) حدثنا الوليد بن شجاع: حدثنا ابن أبي زائدة، عن الأعمش، عن عمارة، عن عمته، عَنْ عَائِشَةَ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أطيب ما أكلتم من كسبكم، وأولادكم من كسبكم.

من حديث إبراهيم، عن مسروق 142 - (26) حدثنا يوسف: حدثنا عبد الرحمن بن مغراء: حدثنا الأعمش، عن شقيق وإبراهيم، عن مسروق، عن معاذ قَالَ: بَعَثَنِي النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى اليمن، فأمرني أن آخذ من كل أربعين من البقر مسنة، وَمِنْ كُلِّ ثَلاثِينَ تبيعا، أو تبيعة، ومن كل حالم دينارا أو قيمته من -[135]- المعافر.

143 - (27) حدثنا ابن المثنى ويوسف قالا: حدثنا أبو معاوية: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن مسروق، عن معاذ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم مثله.

144 - (28) حدثنا هارون، حدثنا يعلى: حدثنا الإعمش، عن شقيق، عن مسروق، والأعمش، عن إبراهيم قال: قال معاذ: بعثني النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فذكر مثله. -[136]- وقال يوسف، عن إبراهيم، عن مسروق قال: لما بعث رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم معاذا.

145 - (29) قال: وحدثني أبو العباس أحمد بن الحسن النسائي: حدثنا عبد الله بن جعفر: حدثني عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن إبراهيم، / عن مسروق، عن عبد الله، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ هذا الكلام وهذا اللفظ.

من حديث إبراهيم، عن أبي عبد الرحمن السلمي 146 - (30) حدثنا بندار: حدثنا أبو داود: حدثنا شعبة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: قال عمر: سنت لكم الركب، فأمسكوا بالركب.

147 - (31) حدثنا علي بن الحسين بن كعب - وكان رافضيا -: حدثنا سعيد بن عثمان الخزاز: حدثنا أبو مريم: حدثني الأعمش، عن إبراهيم النخعي، عن سهم بن منجاب، عَنْ ابْنِ عُمَرَ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فضلنا على من من كان قبلنا بثلاث: جعلت لنا -[138]- الأرض مسجدا وطهورا، وكان من قبلنا يصلون في المحراب، وكان الرجال والنساء يصلون جميعا، فأمرنا أن نصلي صفوفا.

148 - (32) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي: حدثنا شريك بن عبد الله، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إذا أمرتكم بشيء فخذوا منه ما استطعتم، وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا.

149 - (33) حدثنا محمد بن منصور: حدثنا شاذان: حدثنا شريك مثله.

150 - (34) حدثنا محمد بن الصباح الجرجرائي ويوسف بن موسى وسفيان بن وكيع قالوا: حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن سليمان الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: اتركوني ما تركتكم، فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فإذا أمرتكم بشيء فخذوا منه ما أستطتعم، وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا.

151 - (35) حدثنا أبو كريب والفياض بن زهير قالا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: اتركوني ما تركتكم، فإذا حدثتكم فخذوا عني، فإنما أهلك من كان قبلكم / كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم.

152 - (36) حدثنا أبو كريب: حدثنا أبو بكر بن عياش: أخبرنا الأعمش: أخبرنا أبو صَالِحٍ، عَنْ أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كم مضى من الشهر؟ قالوا: يا رسول الله، مضى ثنتان وعشرون وبقي ثمان، فقال: مضى ثنتان وعشرون وبقي سبع، اطلبوها الليلة.

153 - (37) حدثنا محمد بن الصباح الجرجرائي: حدثنا جرير، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال: -[140]- ذكرنا ليلة القدر عِنْدَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقال: كم مضى من الشهر؟، قلنا: مضى اثنان وعشرون وبقي ثمان، فقال: لا، بل [بقي] سبع، الشهر تسع وعشرون، ثم قال بيده حتى عد تسعا وعشرين، ثم قال: التمسوها الليلة

154 - (38) حدثنا أبو كريب وفياض بن زهير، قالا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كم مضى من الشهر؟، قلنا: مضى اثنتان وعشرون وبقيت ثمان، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا، بل مضى اثنان وعشرون وبقي سبع، اطلبوها الليلة، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الشهر هكذا، ثلاث مرات ثم أمسك واحدة، وأشار أبو معاوية بيده.

155 - (39) حدثنا العباس: حدثنا عمر بن حفص: حدثنا أبي، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أَبِي هُرَيْرَةَ قال: ذكر ليلة القدر في رمضان، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كم مضى من الشهر؟ فقال بعضهم: ثنتان وعشرون وبقي ثمان، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مضى ثنتان وعشرون وبقي سبع، التمسوها هذه الليلة، إن الشهر تسع وعشرون. ثم قال الأعمش: هكذا إن شاء الله.

156 - (40) قال: وحدثني أبو يحيى: حَدَّثَنَا مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ: حدثنا خلاد بن يزيد، عن أبي مسلم، / عن الأعمش، عن سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كم مضى من الشهر؟ قلنا: مضى ثنتان وعشرون وبقيت ثمان، فقال: مضت ثنتان وعشرون وبقيت سبع، التمسوها الليلة.

157 - (41) حدثنا أبو كريب، حدثنا أبو بكر بن عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا كَانَ أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن، وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب، ثم فتحت أبواب الجنان فلم يغلق منها باب، وينادي منادي: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة.

158 - (42) حدثنا أبو كريب: حدثنا أبو معاوية، عن الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أو عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: إن لله عَزَّ وجل عتقاء من النار في كل ليلة، لكل عبد منهم دعوة مستجابة.

159 - (43) حدثنا أبو كريب: حدثنا أبو بكر بن عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إن لله ملائكة فضلا عن كتاب الناس يطوفون في الطرق يلتمسون الذكر، فإذا وجدوا قوما جاؤوا فجلسوا معهم، فيرفعون ذلك كله، قال: فيسألهم وهو أعلم بذلك، قال: فيقول: ما صنعوا؟ قال: ربنا مررنا بهم وهم يذكرونك، قال: فأي شيء يطلبون بذكري؟ قالوا: يطلبون الجنة قال: ورأوها؟ قالوا: لا، قال: فاشهدوا أني قد أعطيتهم الجنة، قال: وتعوذوا من النار، قال: -[143]- فبأي شيء؟ قالوا: بك، قال: ورأوها؟ قالوا: لا، قال: فإني أشهدكم أني قد أعطيتهم ذاك، / قال فيقولون: رب إن معهم غيرهم جاء فرآهم فجلس، قال: فيقول: هم القوم لا يشقى بهم جليسهم.

160 - (44) حدثنا يوسف بن موسى وسفيان قالا: حدثنا جرير، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: إن لله تعالى ملائكة فضلا عن كتاب الناس يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر، فإذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالى تنادوا: هلم إلى حاجتكم، فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء [الدنيا]، قال: فيسألهم ربهم تعالى وهو أعلم بهم: ما يقول عبادي؟ قال: يقولون: يذكرونك ويسبحونك ويحمدونك ويمجدونك، قال: وهل رأوني؟ قال: فيقولون: لا والله يا رب ما رأوك، قال: فيقول: وكيف. -[144]- ولو رأوني؟ قال: فيقولون: لو أنهم رأوك لكانوا أشد لك عبادة وأشد لك تحميدا وأكثر تسبيحا، قال: فيقول: وما يسألوني؟ قال: يسألونك الجنة، قال: وهل رأوها؟ فيقولون: لا والله يا رب ما رأوها، فيقول: كيف لو رأوها؟ فيقولون: لو رأوها كانوا أشد عليها حرصا وأشد لها طلبا وأعظم فيها رغبة، فيقول: ما رأوا النار؟ فيقولون: ما رأوها، فيقول: كيف لو رأوها، فيقولون: لو رأوها كانوا أشد منها فرارا وأشد منها فرقا وأشد لها مخافة، قال: فيقول: إني أشهدكم أني قد غفرت لهم، قال: فيقول ملك من الملائكة: فيهم فلان ليس منهم إنما جاء لحاجته، فيقول: هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم.

161 - (45) وحدثنا أبو كريب والفياض قالا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أَبِي سعيد أو عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لله تعالى / ملائكة فضلا عن كتاب الناس .. .. وذكر مثل معناه.

162 - (46) حدثنا الحسن بن أبي الربيع الجرجاني: حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن فضيل بن عياض، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، [عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] مثل معناه.

163 - (47) حدثنا داود بن رشيد: حدثنا حفص بن غياث، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: نَهَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ يصوم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو بعده.

164 - (48) حدثنا ابن إشكاب: حدثنا عمر بن حفص: حدثنا أبي: حدثنا الأعمش: حدثني أبو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم مثله.

165 - (49) حدثنا أبو كريب: حدثنا أبو معاوية، عن الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا يصوم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو بعده.

166 - (50) حدثنا أبو كريب: حدثنا حفص بن غياث وأبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قال رجل: يا رسول الله، إني أحدث نفسي بالحديث لأن أخر من -[146]- السماء أحب إلي من أن أتكلم به، قال: [ذاك] صريح الإيمان.

167 - (51) حدثنا إبراهيم بن سعيد وزهير بن محمد قالا: حدثنا أبو الجواب، عن عمار بن رزيق، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله.

168 - (52) حدثنا محمد بن المثنى: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن عاصم وسليمان، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مثله.

169 - (53) حدثنا محمد بن الصباح الجرجرائي ويوسف بن موسى قالا: حدثنا جرير، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من حسنة يعملها ابن آدم إلا كتبت له عشر -[147]- حسنات إلى سبعمئة ضعف، قال الله تعالى: إلا الصوم، [فهو] لي وأنا أجزي به، عبدي ترك شهوته وطعامه من أجلي، الصوم جنة، للصائم فرحتان: فرحة عند إفطاره وفرحة عند لقاء ربه، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.

170 - (54) / حدثنا محمد بن المثنى: حدثنا روح بن أسلم: حدثنا زائدة، عن سليمان، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إني أحدث نفسي بالشيء من شأن الرب عز وجل ما يسرني أن أتكلم به وأن لي الدنيا، قال: ذاك محض الإيمان.

171 - (55) حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج: حدثنا حفص بن غياث، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال: عمل ابن آدم يضاعف إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به، وللصائم فرحتان: فرحة عند إفطاره، وفرحة يوم القيامة، ولخلوف فم الصائم أطيب [عند الله] من ريح المسك، والصيام جنة. قال أبو سعيد: فقلت لحفص بن غياث: يا أبا عمر، أمرفوع -[148]- هذا الحديث؟ قال: نعم

172 - (56) حدثنا أبو كريب: حدثنا أبو معاوية وأبو أسامة، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثل معناه.

173 - (57) حدثنا علي بن المنذر: حدثنا ابن فضيل، وحدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بمثل معناه. قال ابن فضيل: الصوم جنة، وقال وكيع: الصوم جنة، الصوم جنة، مرتين.

174 - (58) حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج: حدثنا حفص بن غياث، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: يبلى كل شيء من ابن آدم إلا عجب الذنب، وفيه يركب الخلق يوم القيامة.

175 - (59) حدثنا أبو كريب: حدثنا أبو معاوية، عن الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما بين النفختين أربعون، قالوا: يا أبا هريرة، أربعون يوما؟ قال: أبيت، قالوا: أربعون شهرا؟ قال: أبيت، -[149]- قالوا: أربعين سنة؟ قال: أبيت، قال: ثم ينزل الله تعالى ماء من السماء فينبتون كما ينبت البقل، / قال: وليس من الإنسان شيء إلا يبلى، إلا عظم واحد وهو عجب الذنب، وفيه يركب الخلق يوم القيامة.

176 - (60) حدثنا محمد بن معاوية الأنماطي: حدثنا السكن [الأصم]، عن أبي الأشهب، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثل حديث أبي معاوية، ولم يذكر: قالوا: يا أبا هريرة، أربعون.

177 - (61) حدثنا أحمد بن عبد الجبار: حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يضرب على آذانهم في القبور أربعون، قيل: يا أبا هريرة أربعين عاما؟ قال: أعييت، قيل: أربعين شهرا؟ قال: أعييت، قيل: أربعين يوما؟ قال: أعييت.

178 - (62) حدثنا سويد بن سعيد: حدثنا علي بن مسهر، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أبي هريرة قال: -[150]- قال رسول الله صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: رؤيا المسلم أو ترى له جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النبوة.

179 - (63) حدثني إبراهيم بن سعيد: حدثنا عبد الله بن نمير: حدثنا الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ.

180 - (64) حدثنا الحسن بن أبي الربيع الجرجاني: حدثنا أبو يحيى الحماني، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ.

181 - (65) حدثنا سويد بن سعيد: حدثنا علي بن مسهر، عن الأعمش، عن أبي صالح وأبي رزين، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشي في النعل الواحدة.

182 - (66) حدثنا زياد بن أيوب ويوسف بن موسى قالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشِ، / عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشي في نعل حتى يصلحها.

183 - (67) حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي ومحمد بن إسماعيل بن سمرة، وفياض بن زهير قالوا: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح وأبي رزين، عن أبي هريرة - قال الأعمش: رفعه -: قال: إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشي في نعل واحدة.

184 - (68) حدثنا القاسم بن دينار: حدثنا الحسين بن علي، عن زائدة، عن الأعمش، عن أبي صالح وأبي رزين، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم مثله، وزاد: حتى يصلح شسعه.

185 - (69) حدثنا الرمادي: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ لا أعلمه إلا رفعه: إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشي في نعل واحدة.

186 - (70) حدثنا زياد بن أيوب: حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إن كل مولود يولد على الإسلام حتى يكون أبواه هما اللذان يهودانه وينصرانه ويمجسانه، قال أبو هريرة: فقلت: -[152]- يا رسول الله، من لم يدرك العمل؟ قال: الله أعلم بما كانوا عاملين.

187 - (71) حدثنا أبو كريب: حدثنا أبو معاوية، عن الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مولود يولد إلا على الفطرة حتى يعبر عنه لسانه، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يشركانه، قال: يا رسول الله، فكيف بما كان قبل ذلك؟ قال: الله أعلم بما كانوا عاملين.

188 - (72) حدثنا يعقوب بن إبراهيم: حدثنا وكيع، وحدثنا الفياض: حدثنا وكيع وابو معاوية، وحدثنا إبراهيم بن سعيد: حدثنا ابن نمير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مولود إلا وهو على هذه الملة، زاد أبو معاوية: حتى يبين عنه لسانه، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يشركانه - وقال وكيع وأبو معاوية أو يشركان به -، قيل: يا رسول الله: كيف بمن مات قبل ذلك؟ قال: الله أعلم بما كانوا عاملين.

189 - (73) حدثنا يوسف وسفيان، قالا: حدثنا جرير، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مولود إلا يولد على هذه الفطرة، فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه، فقال رجل: يا رسول الله، أرأيت من مات قبل ذلك؟ قال: الله أعلم بما كانوا عاملين

190 - (74) حدثنا العباس: حدثنا عمر بن حفص بن غياث: حدثنا أبي: حدثنا الأعمش: حدثني أبو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم نحوه.

191 - (75) حدثنا حفص بن عمرو الربالي، حدثنا أبو ربيعة عبد العزيز بن ربيعة: حدثنا الأَعْمَشِ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل مولود على [هذه] الملة، فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركان به، فقيل: يا رسول الله، من هلك قبل ذلك؟ قال: الله أعلم بما كانوا عاملين.

192 - (76) حدثنا سويد بن سعيد: حدثنا علي بن مسهر، عن الأعمش، عن أبي رزين، عَنْ أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليهرقه وليغسله سبع مرات.

193 - (77) حدثنا بشر بن خالد: حدثنا محمد بن جعفر: حدثنا شعبة، عن سليمان، عن ذكوان، / عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشي في نعل واحدة، وإذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات. قال شعبة: قال سليمان: وحدثني به أبو رزين قال: سمعت أبا هريرة يحدث به في هذا المسجد وعليه بردان، قلت لشعبة: مثل حديثه؟ قال: لم أسمعه يقول مثله في الكلب يلغ في الإناء.

194 - (78) حدثنا الزعفراني: حدثنا عفان: حدثنا شعبة قال: سليمان أخبرني، قال: سمعت أبا صالح يحدث عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إذا انقطع شسع نعل أحدكم فلا يمشي في نعل واحدة، وإذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات. حدثنا أبو رزين: حدثنا أبو هريرة في هذا المسجد.

195 - (79) حدثنا سفيان بن وكيع: حدثنا حفص بن غياث، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال: نزل بالنبي صلى الله عليه وسلم ضيف، فالتمس له شيئا يطعمه فلم يجد له شيئا، ثم وجد لقمة، فجزأها أجزاء، ثم أتاه بها فقال: سم وكل، فأكل حتى شبع وفضلت فضلة، فقال الرجل للنبي صلى الله عليه وسلم: إنك لرجل صالح.

196 - (80) حدثنا أحمد بن منصور: حدثنا عبد الرحمن الوكيعي: حدثنا حفص مثله.

197 - (81) قال: وحدثني أحمد بن عبد الله: حدثنا سهل بن -[156]- عثمان: حدثنا حفص، عن الأعمش، عن أبي هريرة قال: انتهى أعرابي يسأل النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فدخل فطلب له شيئا، قال: فأصاب لقمة بالية في جحر، فأخرجها ففتها أجزاء، ثم وضع يده عليه ثم دعا ثم قال: كل يا أعرابي، فأكل حتى شبع وفضلت منه فضلة، فجعل الأعرابي يرفع رأسه ينظر إليه ويقول: إنك / لرجل صالح، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أسلم، فجعل يدعوه إلى الإسلام، وجعل الأعرابي يقول: إنك لرجل صالح.

198 - (82) حدثنا إسماعيل بن حفص الأبلي: حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله تعالى رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف.

199 - (83) قال: حدثني أبو زرعة ومربع، قالا: حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود الكوفي بالبصرة: حدثنا أبو بكر بن عياش، مثله.

200 - (84) قال: وحدثني أبو سهل بشر بن معاذ العقدي: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ: حَدَّثَنَا [سليمان] الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وسلم: إذا صلى أحدكم ركعتي الفجر فليضطجع على يمينه. فقال له مروان بن الحكم: أما يكفي أحدنا ممشاه إلى المسجد حتى يضطجع؟ قال: لا، فبلغ ذلك ابن عمر، فقال: أكثر أبو هريرة، فقيل لابن عمر: هل تنكر مما يقول شيئا؟ قال: لا، ولكنه اجترأ وجبنا، فبلغ ذلك أبا هريرة، فقال: ما ذنبي إن كنت حفظت ونسوا.

201 - (85) حدثنا أبو هشام الرفاعي: حدثنا حفص بن غياث، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مر بسعد وهو يدعو بأصبعيه، فقال: أحد أحد.

202 - (86) حدثنا أبو كريب: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم بمثله.

203 - (87) وحدثنا عبد الله بن سعيد: حدثني عقبة بن خالد، عن الأعمش، عن أبي صالح، / عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بسعد وهو يدعو يشير بأصبعيه، فقال: يا سعد، أحد، وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام.

204 - (88) وحدثني هارون بن حاتم: حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يدخل فقراء أمتي الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم، وذلك النصف خمسئمة عام.

205 - (89) حدثنا يوسف ومربع وأبو شيبة والرمادي قالوا: حدثنا أحمد بن يونس: حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثله.

206 - (90) حدثنا سفيان بن وكيع: حدثنا حفص بن غياث، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ: عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الصوم لي وأنا أجزي به، والسكينة مغنم -[160]- وتركها مغرم، والصوم جنة، وليس من عمل ابن آدم شيء إلا وهو يضاعف ما خلا الصوم، فإنه لي وأنا أجزي به.

207 - (91) حدثنا محمد بن الصباح الجرجرائي: حدثنا جرير، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وسلم: ما من حسنة يعملها ابن آدم إلا كتبت له عشر حسنات إلى سبعمئة ضعف، قال الله تعالى: إلا الصوم فهو لي وأنا أجزي به، عبدي ترك شهوته وطعامه من أجلي، الصوم جنة، للصائم فرحتان: فرحة عند إفطاره وفرحة عند لقاء ربه عز وجل، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.

208 - (92) حدثنا أبو كريب: حدثنا أبو معاوية وأبو أسامة، قال: وحدثنا قاسم: وحدثنا ابن منذر: حدثنا ابن فضيل، وحدثنا ابن سمرة: حدثنا وكيع نحوه.

209 - (93) وحدثنا أبو كريب وأحمد بن سنان، قالا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس.

210 - (94) حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ: أفضل الكلام سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.

211 - (95) حدثنا أبو كريب: حدثنا أبو معاوية: حدثنا الأعمش، عن أبي رزين وأبي صَالِحٍ، عَنْ أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: إذا قام أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات، فإنه لا يدري أين باتت يده.

212 - (96) حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة ويوسف، قالا: حدثنا وكيع، عن الأعمش: عن أبي صالح وأبي رزين، عن أبي هريرة، يرفعه مثله، كذا قال الأعمش.

213 - (97) حدثنا عبيد الله بن جرير بن جبلة: حدثنا يحيى بن حماد: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عن الأعمش، عن أبي صالح وأبي رزين، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إذا استيقظ أحدكم من الليل .. .. ، ثم ذكر نحوه.

214 - (98) حدثنا أبو كريب: حدثنا أبو معاوية، عن الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: استعيذوا بالله من عذاب القبر، استعيذوا بالله من عذاب جهنم، استعيذوا بالله من فتنة المسيح الدجال، استعيذوا بالله من فتنة المحيا والممات.

215 - (99) قال: وحدثني سعيد بن يحيى الأموي: حدثنا أبي، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن النبي مثله.

216 - (100) وحدثني أحمد بن يحيى: حدثنا ثابت الزاهد، عن فضيل بن عياض، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مثله.

217 - (101) حدثنا أبو كريب ويوسف بن موسى والمخرمي قالوا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما نفعني مال أحد ما نفعني مال أبي بكر، قال: فبكى أبو بكر وقال: هل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله.

218 - (102) وحدثنا أبو كريب: حدثنا أبو معاوية، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال: قتل رجل في عَهْدِ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فدفع القاتل إلى وليه، فقال القاتل: يا رسول الله، [والله] ما أردت قتله، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: -[164]- أما إنه إن كان صادقا فقتلته دخلت النار، قال: فخلا الرجل، وكان مكتوفا بنسعة، فخرج يجر نسعته، فكان يسمى ذا النسعة.

219 - (103) حدثنا أبو كريب: حدثنا أبو معاوية، عن الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس المسكين بالطواف الذي ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان، ولكن المسكين المتعفف الذي لا يسأل الناس شيئا، ولا يفطن له فيتصدق عليه.

220 - (104) حدثنا علي بن مسلم والرمادي، قالا: حدثنا أبو نعيم، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نحوه.

221 - (105) [حدثنا قاسم] إملاء سنة إحدى وثلاثمئة: -[165]- حدثنا الخليل بن عمرو: حدثنا عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عن عائشة أنها قالت: طيبت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم لإحرامه حين أحرم ولحله حين أحل قبل أن يفيض من البيت. قال عبد الرحمن: وإنما كان طيبهم الغالية والذريره.

222 - (106) حدثنا الخليل بن عمرو: حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أبي أنيسة، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عن المطلب، عن أبي هريرة قال: دخلت على رقية بنت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم امرأة عثمان بن عفان، فقالت: خرج رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عندي آنفا رجلت رأسه، فقال: كيف / تجدين أبا عبد الله؟ قلت: بخير، قال: أكرميه، فإنه من أشبه أصحابي بي خلقا.

223 - (107) حدثنا الخليل حدثنا مروان بن معاوية الفزاري: حدثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: من أتى هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع إلى أهله وقد برئ من الإثم مثل ما ولدته أمه.

224 - (108) حدثنا محمد بن سليمان بن حبيب لوين: حدثنا ابن عيينة، عن إبراهيم بن يحيى، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: سأل جبريل عليه السلام: أي الأجلين قضى -[167]- موسى عليه السلام؟ قال: أبرهما وأتمهما.

225 - (109) حدثنا محمد بن سليمان: حدثنا الوليد بن أبي ثور، عن السدي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات.

226 - (110) حدثنا محمد بن سليمان: حدثنا أبو عوانة، عن عاصم وحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: -[168]- سافرنا مَعَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم فأقام سبع عشرة نقصر الصلاة، قال ابن عباس: ونحن إذا سافرنا فأقمنا سبع عشرة قصرنا، وإذا زدنا تممنا.

227 - (111) حدثنا محمد بن سليمان [لوين]: حدثنا حبان بن علي، عن حارثة بن محمد، عن عمرة، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جلس نصب قدميه وقعد على اليسرى كراهية أن يسقط على شقه الأيسر.

228 - (112) حدثنا محمد بن يزيد بن رفاعة: حدثنا أبو خالد الأحمر: حدثنا الحسن بن عبيد الله، عن أبي وائل، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أكبر الكبائر أن تجعل لله ندا وهو خلقك، أو أن تقتل ولدك أن يأكل من طعامك، أو تزاني حليلة -[169]- / جارك.

229 - (113) حدثنا محمد بن يزيد: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن الحسن بن عبيد الله، عن طلحة بن مصرف، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: تراصوا في الصف الأول، لا يتخللكم أولاد الحذف، قيل: يا رسول الله، وما أولاد الحذف؟ قال: ضأن جرد سود يكن بأرض اليمن.

230 - (114) حدثنا محمد بن يزيد: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن حبيب بن خدرة: حدثني رجل من ولد حريش قال: -[170]- كنت مع أبي حين رجم النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ماعز بن مالك، فلما أخذته الحجارة أرعد، فضمني إليه فسال علي من عرق إبطه مثل ريح المسك.

231 - (115) حدثنا محمد بن يزيد الرفاعي: حدثنا أبو بكر بن عياش: حدثنا المثنى بن صالح، عن مارية قالت: بايعت النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم وما مسست شيئا قط ألين من يده صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم.

232 - (116) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يزيد [الرفاعي]: حدثنا حفص بن غياث، عن الشيباني وعبيد الله بن عمر وحجاج وأشعث وليث، عن نافع، عن ابن عمر قَالَ: -[171]- سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: من أتى الجمعة فليغتسل.

233 - (117) حدثنا إبراهيم بن سعيد: حدثنا سعيد بن محمد الوراق، عن محمد بن عمرو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما زالت أكلة خيبر تعادني كل عام حتى كان هذا أوان قطعت أبهري. -[172]- قال الجوهري: يعني الأبهر عرق القلب به يعلق.

234 - (118) حدثنا إبراهيم بن سعيد: حدثنا حجاج الأعور، عن شعبة قال: سليمان الأعمش أحب إلينا حديثا من عاصم.

235 - (119) حدثنا الحسن بن الصباح البزار: حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد: حدثنا ياسين الزيات، عن الأعمش، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ توضأ ومسح على خفيه.

236 - (120) حدثنا الحسن بن [الصباح] البزار: حدثنا إسحاق الأزرق، عن سفيان، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ابن عباس قال: / جادل المشركون المسلمين، فقالوا: ما بال ما قتل الله لا تأكلونه، وما قتلتم أنتم تأكلونه وأنتم تتبعون أمر الله! فأنزل الله: {ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه}.

237 - (121) حدثنا الحسن بن البزار: حدثنا مؤمل بن إسماعيل: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: من سأل [الله] الشهادة صادقا من قلبه أعطاه الله أجر شهيد وإن مات على فراشه.

238 - (122) حدثنا الحسن بن البزار: حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز: حدثنا ابن جريج، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل مسكر خمر.

239 - (123) حدثنا ابن البزار: حدثنا خلف بن تميم، عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر: حدثنا عبد الملك بن عمير قال: سمعت ورادا قال: سمعت المغيرة يقول: وضأت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ جبة [صوف] رومية ضيقة الكمين، -[174]- فأخرج نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم يده من تحت الجبة، فتوضأ ومسح على خفيه.

240 - (124) حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن عمر بن الخطاب قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أراد بحبوة الجنة فليلزم الجماعة، فإن الشيطان مع الفرد وهو من الاثنين أبعد.

241 - (125) حدثنا سعيد بن يحيى: حدثنا أبي: حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سألت أم سليم رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ يأتيها منزلها فيصلي فيه تتخذه -[175]- مصلى، ففعل، فأتانا فعمدت إلى حصير لهم فنضحته بماء، فصلى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وصلوا معه.

242 - (126) حدثنا سعيد بن يحيى الأموي: حدثنا أبي، حدثنا طلحة بن يحيى: حدثنا أبو بردة بن أبي / موسى، عن أبيه قال: خرجت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فِي البحر حتى جئنا مكة وإخوتي معي: أبو عامر بن قيس، وأبو رهم بن قيس، ومحمد بن قيس، وأبو بردة بن قيس، وخمسون من الأشعريين وستة من عك، ثم هاجرنا في البحر حتى أتينا المدينة، فَكَانَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: للناس هجرة واحدة ولكم هجرتان.

243 - (127) حدثنا أبو كريب: حدثنا الوليد بن القاسم: أخبرنا إسماعيل، عن أبي صالح {وهديناه النجدين} قال: الخير والشر.

244 - (128) حدثنا ابن وكيع، وحدثنا محمد بن يزيد، عن إسماعيل، عن أبي صالح قال: {طحاها}، [قال]: بسطها.

245 - (129) حدثنا محمود بن خداش: حدثنا هشيم، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح في قوله عز وجل: {وصدق بالحسنى} قال: بالخلف من الله عز وجل.

246 - (130) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يزيد: حدثنا أبو معاوية ويعلى، عن إسماعيل، عن أبي صالح {وما يغني عنه ماله إذا تردى} قال: في النار.

247 - (131) حدثنا عبد الله بن سعيد: حدثنا أبو أسامة، عن إسماعيل، عن أبي صالح في قوله: {وما يغني عنه ماله إذا تردى} قال: تردى في جهنم

248 - (132) حدثنا أبو هشام وابن وكيع، قالا: حدثنا أبو أسامة: حدثنا إسماعيل، عن أبي صالح قال: إذا مات.

249 - (133) حدثنا أبو هشام وابن وكيع، قالا: حدثنا محمد بن عبيد: حدثنا إسماعيل، عن أبي صالح {وما يغني عنه ماله إذا تردى} قال ابن وكيع: في جهنم، وقال أبو هشام: إذا مات.

250 - (134) حدثنا أبو شيبة: حدثنا أبو يزيد: حدثنا سفيان، عن إسماعيل، عن أبي صالح في قوله {إذا تردى} قال: في النار.

251 - (135) حدثنا ابن وكيع: حدثنا عبده بن سليمان، عن إسماعيل، عن أبي صالح قال: اختلفت أنا وعكرمة في العاديات، فقال عكرمة: كان ابن عباس يقول: هي الخيل في الحرب، وقلت / أنا: قال علي: هي الإبل.

252 - (136) حدثنا الحسن بن عرفة: حدثنا يزيد بن هارون: حدثنا إسماعيل، عن أبي صالح قال: تجادلت أنا وعكرمة في {والعاديت ضبحا} فقال عكرمة: قال ابن عباس: هي الخيل في القتال، و {ضبحا} حين ترخي مشافرها إذا عدت، {فالموريات قدحا} قال: أورت المشركين مكرهم، {فالمغيرات صبحا} قال: إذا أصبحت بالعدو، {فأثرن به نفعا} قال: النقع الغبار، {فوسطن به جمعا} قال: إذا وسطت العدو. قال أبو صالح: قلت: كان علي رضي الله عنه يقول: هي الإبل في الحج.

253 - (137) حدثنا العطاردي: حدثنا أبو معاوية، عن إسماعيل، عن أبي صالح، عن علي في قوله عز وجل: {والعاديات ضبحا} قال: هي الإبل تضبح في الحج.

254 - (138) حدثنا أبو حاتم وأبو الأحوص، قالا: حدثنا عياش بن الوليد الرقام: حدثنا محمد بن يزيد، عن إسماعيل، عن أبي صالح {وحصل ما في الصدور} قال: أخرج ما في الصدور. آخر الجزء والحمد لله وحده وصلواته على محمد وآله وسلم تسليما كثيرا

هذا كان في آخر الجزء الأول من نسخة ابن طبرزد وفيها سماعة على أبي بكر 255 - (139) حدثنا قاسم: حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم: حدثنا عبد الرحمن بن شريك: حدثنا أبي قال: وقال سالم: حدثني رزين الجرجاني، عن الضحاك بن مزاحم، أنه سأل سعيد بن جبير عن المحصنات من النساء، قال: ما أدري ما هم؟ قال الضحاك: أشهد أني سألت عنها ابن عباس وهو عنده قال: نزلت هذه في نساء أهل خبير، لما افتتح رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم خبير -[180]- وأصاب المسلمون سبايا، فكان الرجل إذا أراد أن يأتي المرأة منهم، قالت: إن لي زوجا، فأتوا النبي عليه السلام فذكروا ذلك له، فأنزل الله عز وجل: {والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم}، قال: المحصنات المتزوجات، إلا ما ملكت أيمانكم، قال: السبايا، يقول: من ذوات الأزواج لا بأس بهم. قال رزين: فذكرت ذلك لسعيد بن جبير، فقال: صدق الضحاك.

256 - (140) حدثنا يوسف بن موسى: حدثنا إبراهيم بن رستم الخراساني: حدثنا قيس بن الربيع، عن سالم الأفطس، عن مجاهد، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المؤذن المحتسب كالشهيد يتشحط في دمه ما بين الأذان والإقامة فيتمنى على الله ما اشتهى.

257 - (141) حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني: [حدثنا المحاربي]، عن العلاء بن المسيب، عن عبد الله بن عمرو بن مرة - هكذا قال وما تابعه عليه أحد -، عن سالم الأفطس، عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الرجل من بني إسرائيل كان إذا رأى أخاه على الذنب نهاه عنه تعذيرا، فإذا كان من الغد لم يمنعه ما رأى منه أن يكون أكيله وخليطه وقرينه، فلما رأى الله تبارك وتعالى ذلك منهم ضرب قلوب بعضهم على بعض ولعنهم على لسان أنبيائهم داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: والذي نفسي بيده، لتأمرن بالمعروف ولتنهون .. .. ، الحديث. -[182]- [عورض بأصله آخر الجزء والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد وآله وسلم]

حديث ابن مخلد البزاز عن شيوخه

حديث ابن مخلد البزاز عن شيوخه

الجزء فيه من حديث أبي الحسن محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد البزاز البغدادي عن شيوخه أبي محمد الخلدي وأبي بكر النجاد وأبي بكر الشافعي وأبي عمرو الدقاق رواية أبي القاسم علي بن محمد بن علي بن أبي العلاء السلمي المصيصي عنه رواية أبي المفضل يحيى بن علي بن عبد العزيز القرشي عنه رواية الشيخ الإمام زين القضاة عبد الرحمن بن سلطان ابن يحيى القرشي والحاجبة أم عبد الله أسماء ابنة أبي البركات محمد ابن الحسن بن طاهر بن الران الدمشقية كلاهما عنه سماعاً منهما لأحمد بن عبد الدائم بن نعمة بن أحمد المقدسي نفعه الله به

بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا الشيخ الإمام زين القضاة أبو بكر عبد الرحمن بن سلطان بن يحيى القرشي الدمشقي فِي الْعَشْرِ الآخر من شهر رَبِيعٍ الأَوَّلِ مِنْ سنة أربع وتسعين وخمسمئة، والشيخة الحاجبة أم عبد الله أسماء ابنة أبي البركات محمد بن الحسن بن طاهر بن الران بقراءتي عليها في منزلها في التاريخ الأول، قالا: حدثنا القاضي أبو المفضل يحيى بن علي بن عبد العزيز القرشي قراءة عليه وأنا أسمع في يوم الخميس الخامس من ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثين وخمسمئة، قال: أخبرنا الفقيه أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن أبي العلاء السلمي المصيصي قراءة عليه وأنا أسمع في شهر سنة ثمان وسبعين وأربعمئة، قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد البزاز البغدادي بها قال: 258 - (1) حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرِ بْنِ الْقَاسِمِ الْمَعْرُوفُ بِالْخَلَدِيِّ إِمْلاءً فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ بَعْدَ صَلاةِ الْعَصْرِ لِعَشْرٍ بَقِينَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنْ سَنَةِ سَبْعٍ وَثَلاثِينَ وثلاثمئة بِالْجَامِعِ الْعَتِيقِ بِحِذَاءِ الْمَنَارَةِ - وَهُوَ أَوَّلُ مَجْلِسٍ سمعت مِنْهُ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ: حَدَّثَنَا -[204]- إِسْمَاعِيلُ بْنُ صُبَيْحٍ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الْمُنْذِرِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ قالت: صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في عُمُرِهِ، فَرَأَيْتُهُ إِذَا كَانَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ صَلَّى وَنَامَ، فَإِذَا كَانَ الأَوَاخِرُ اعْتَكَفَ وَشَدَّ الإِزَارَ وَشَمَّرَ عَنِ السَّاقِ.

259 - (2) حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عُثْمَانَ: حَدَّثَنَا عِيسَى: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ: سَمِعْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ يَحْلِفُ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ رمضان.

260 - (3) حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ، عَنْ دُخَيْنٍ الْحَجَرِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: -[205]- أَتَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَهْطٌ لِيُبَايِعُوهُ، فَبَايَعَ تِسْعَةً وَلَمْ يُبَايِعْ وَاحِدًا، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا لَكَ لَمْ تُبَايِعْ هَذَا؟ قَالَ: إِنَّ عَلَيْهِ تَمِيمَةً - يَعْنِي تَعْوِيذًا - فَأَدْخَلَ يَدَهُ فَقَطَعَهَا، فَبَايَعَهُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، / ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مِنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَقَدْ أَشْرَكَ.

261 - (4) حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدِ بِمِصْرَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ. أَخْبَرَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ: أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا إِلَى حَائِطٍ مِنْ حَوَائِطِ الْمَدِينَةِ قَالَ: وَخَرَجْتُ فِي أَثَرِهِ، فَلَمَّا دَخَلَ الْحَائِطَ جَلَسْتُ عَلَى بَابِهِ، فَقُلْتُ: لأَكُونَنَّ الْيَوْمَ بَوَّابَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَأْمُرْنِي، فَذَهَبَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ جَلَسَ عَلَى قُفِّ الْبِئْرِ فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ وَدَلاهُمَا فِي الْبِئْرِ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ .. وَذَكَرَ الْحَدِيثَ، كَذَا فِي أَصْلِ جَعْفَرٍ الْخَلَدِيِّ.

262 - (5) حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن سُلَيْمَانَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إِنْ قُلْتَهُنَّ غَفَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ عَلَى أَنَّهُ مَغْفُورٌ لَكَ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالمين.

263 - (6) حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقَادِسِيُّ الْقَاضِي: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ الْيَرْبُوعِيُّ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خَثْيَمٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ ابْنَةِ يَزِيدَ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، مَا يَحْمِلُكُمْ عَلَى أَنْ تَتَايَعُوا فِي الْكَذِبِ - كَذَا قَالَ زُهَيْرٌ - أَرَاهُ قَالَ: تَتَايَعَ الْفَرَاشُ فِي النَّارِ، كُلُّ الْكَذِبِ يُكْتَبُ عَلَى ابْنِ آدَمَ إِلا ثَلاثَ خِصَالٍ: إِلا رَجُلٍ كَذَبَ امْرَأَتَهُ لِيُرْضِيَهَا، أَوْ رَجُلٍ كَذَبَ بَيْنَ امْرِأَيْنِ مُسْلِمَيْنِ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمَا، أَوْ رَجُلٍ كَذَبَ فِي خَدِيعَةِ حَرْبٍ.

264 - (7) حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْكُمَيْتِ الْمَوْصِلِيُّ: حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ: حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ طُعِنَ فَقَالَ: أَبْشِرْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَسْلَمْتَ مَعَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ كَفَرَ النَّاسُ، وَقَاتَلْتَ مَعَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَذَلَهُ النَّاسُ، / وَتُوُفِّيَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْكَ رَاضٍ، وَلَمْ يَخْتَلِفْ فِي خِلافَتِكَ رَجُلانِ، وَقُتِلْتَ شَهِيدًا، فَقَالَ عُمَرُ: أَعِدْ، فَأَعَادَ، فَقَالَ عُمَرُ: الْمَغْرُورُ مِنْ غَرَّرْتُمُوهُ الآنَ، لَوْ أَنَّ لِي مَا عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ بَيْضَاءَ وَصَفْرَاءَ لافْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ هَوْلِ الْمَطْلَعِ.

265 - (8) حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ، فَذَكَرَ الْقَوْمُ رَجُلا، فَذَكَرُوا من خلقه، -[209]- فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: أَرَأَيْتُمْ لَوْ قَطَعْتُمْ رَأْسَهُ كنتم تستطيعون أن تعيدوه؟ قالوا: لا، قال: فَرِجْلَهُ؟ قَالُوا: لا، قَالَ: فَإِنَّكُمْ لا تَسْتَطِيعُونَ أَنْ تُغَيِّرُوا خُلُقَهُ حَتَّى تُغَيِّرُوا خَلْقَهُ، إِنَّ النُّطْفَةَ تَسْتَقِرُّ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ تَكُونُ عَلَقَةً، ثُمَّ تَكُونُ مُضْغَةً، ثُمَّ يُبْعَثُ إِلَيْهِ فَيُكْتَبُ رِزْقُهُ وَخُلُقُهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ.

266 - (9) حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن سُلَيْمَانَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بِشْرٍ الْحَرِيرِيُّ: حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الأَحْمَرُ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيّ صَلَّى الله عليه وسلم ذات ليلة، فَاسْتَقَيْتُ لَهُ مَاءً فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ فَكَبَّرَ فَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ ذُو الْمَلَكُوتِ وَالْجَبَرُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ.

267 - (10) حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو بِلالٍ الأَشْعَرِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو حَمَّادٍ الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ الْحَنَفِيُّ، عَنِ الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مالك قال: -[210]- قال رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مِنْ أَصْبَحَ وَأَمْسَى وَالدُّنْيَا أَكْبَرُ هَمِّهِ شَتَّتَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَمْرَهُ، وَنَزَعَ الْغِنَى مِنْ قَلْبِهِ، وَجَعَلَ الْفَقْرَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَمَنْ أَصْبَحَ وَأَمْسَى وَالآخِرَةُ نِيَّتُهُ وَأَكْبَرُ هَمِّهِ جَمَعَ اللَّهُ تَعَالَى أَمْرَهُ، وَنَزَعَ الْفَقْرَ مِنْ قَلْبِهِ، وَجَعَلَ الْغِنَى بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وهي راغمة.

268 - (11) ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلا أُخْبِرُكُمْ عَنْ خَمْسَةِ دَنَانِيرَ أَحْسَنُهَا دِينَارًا وَأَفْضَلُهَا دِينَارًا عَلَى وَالِدَيْكَ، وَأَفْضَلُ الأَرْبَعَةِ الدَّنَانِيرِ الْبَاقِيَةِ دِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ عَلَى زَوْجِكَ وَوَلَدِكَ وَأَهْلِكَ - وَسَقَطَ / مِنْ كِتَابِ الْخَلَدِيِّ ذِكْرُ دِينَارٍ -، وأفضل الدنانير دينار أنفقته عَلَى ذِي قَرَابَتِكَ، وَأَحْسَنُهَا الدِّينَارُ الَّذِي أَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عز وجل.

269 - (12) حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُصْعَبٍ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أبو خالد الثقفي: حدثنا حنان بن سَدِيرٍ، عَنْ سَدِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ آبَائِهِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ لِنَوْفٍ الشَّامِيِّ مَوْلاهُ وَهُوَ مَعَهُ عَلَى سَطْحٍ: يَا نَوْفُ، أَنَائِمٌ أَمْ نَبْهَانُ؟ قَالَ: بَلْ نَبْهَانُ أَرْمُقُكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ: تَدْرِي مِنْ شِيعَتِي؟ قَالَ: لا وَاللَّهِ. قَالَ: فَإِنَّ شِيعَتِي إِنْ شَهِدُوا لَمْ يَعْرِفُوا، وَإِنْ غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا، وَإِنْ خُطبِوُا لَمْ يُزَوَّجُوا، وَإِنْ مَرِضُوا لَمْ يُعَادُوا، شِيعَتِي مِنْ لَمْ يَهِرَّ هَرِيرَ الْكِلابِ، وَلَمْ يَطْمَعْ طَمَعَ الْغُرَابِ، وَلَمْ يَسْأَلِ النَّاسَ وَإِنْ مَاتَ جُوعًا، إِنْ رَأَى مُؤْمِنًا أَكْرَمَهُ، وإن رَأَى فَاسِقًا هَجَرَهُ، شِيعَتِي الَّذِينَ هُمْ فِي قُبُورِهِمْ يَتَزَاوَرُونَ، وَفِي أَمْوَالِهِمْ يَتَوَاسَوْنَ، وَفِي اللَّهِ تَعَالَى يَتَبَاذَلُونَ، يَا نَوْفُ ذَرْهَا وَذَرْهَا حوائجهم خفية، أنفسهم عفيفة، قلوبهم محزونة، اختلفت بِهِمُ الْبِلْدَانُ وَلَمْ تَخْتَلِفْ قُلُوبُهُمْ. قَالَ: قُلْتُ: يا أمير المؤمنين، جعلني الله فداك، فَأَيْنَ أَطْلُبُ هَؤُلاءِ؟ قَالَ لِي: فِي أَطْرَافِ الأَرْضِ، هَؤُلاءِ وَاللَّهِ يَا نَوْفُ شِيعَتِي، يَجِيءُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ آخِذٌ بِحُجْزَةِ رَبِّهِ، وَأَنَا آخِذٌ بِحُجْزَتِهِ، وَأَهْلُ بَيْتِي آخِذُونَ بِحُجْزَتِي، وَشِيعَتِي آخِذُونَ بِحُجُزِنَا، فَإِلَى أَيْنَ يَا نَوْفُ؟ إِلَى الْجَنَّةِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ - ثَلاثًا - يَا نَوْفُ، أَمَّا اللَّيْلُ فَصَافُّونَ أَقْدَامَهُمْ مُفْتَرِشُونَ جِبَاهَهُمْ، تَجْرِي دُمُوعُهُمْ عَلَى خُدُودِهِمْ، يُنَاجُونَ فِي فِكَاكِ رِقَابِهِمْ، وَأَمَّا النَّهَارُ فَحُلَمَاءٌ نُجَبَاءٌ كِرَامٌ أَبْرَارٌ أَتْقِيَاءٌ. -[212]- يَا نَوْفُ، بَشِّرِ الزَّاهِدِينَ، نِعْمَ سَاعَةُ الزَّاهِدِينَ، أَمَا إِنَّهَا سَاعَةٌ لا يُسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِيهَا عَبْدٌ شَيْئًا إِلا أَعْطَاهُ مَا لَمْ يَكُنْ حَاشِرًا، أَوْ عَاشِرًا أَوْ سَاحِرًا أَوْ صَاحِبَ كُوبَةٍ أَوْ صَاحِبَ عَرْطَبَةٍ، يَا نَوْفُ شِيعَتِي الَّذِينَ اتَّخَذُوا الأَرْضَ بِسَاطًا وَالْمَاءَ طِيبًا، وَالْقُرْآنَ شِعَارًا، قَرَضُوا الدُّنْيَا قَرْضًا عَلَى مِنْهَاجِ الْمَسِيحِ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ.

270 - (13) قَالَ وَحَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْخَلَدِيُّ إِمْلاءً لأَرْبَعِ عَشْرَةَ خَلَوْنَ مِنْ رَجَبٍ مِنْ سَنَةٍ تِسْعٍ وَثَلاثِينَ وثلاثمئة: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ التَّمِيمِيُّ: حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا: حَدَّثَنَا مِجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيَرْضَاهُ، وَيُعِينُ عَلَيْهِ مَا لا يُعِينُ عَلَى الْعُنْفِ، فَإِذَا رَكِبْتُمْ هَذِهِ الدَّوَابَ الْعُجْمَ فَأَنْزِلُوهَا مَنَازِلَهَا، وَإِذَا كَانَتِ الأَرْضُ مُجْدِبَةً فَانْجُوا عَلَيْهَا نَجَاءً، وَإِيَّاكُمْ وَالتَّعْرِيسَ عَلَى ظَهْرِ الطُّرُقِ فَإِنَّهَا مَأْوَى الحيات ومسيل -[214]- الدَّوَابِ.

271 - (14) حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ [بْنُ مُحَمَّدِ] بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ رِشْدِينَ بِمِصْرَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ: أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا عَادَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ.

272 - (15) حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْكُمَيْتِ بْنِ الْبُهْلُولِ الْمَوْصِلِيُّ: حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ: حَدَّثَنِي ثابت بن يَزِيدَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، قَالَ: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ -[215]- الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاءِ وَمِلْءَ الأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ.

273 - (16) حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَبْسِيُّ: حَدَّثَنَا الْمَنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الأَسَدِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ: أَقْرَضَ قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ رَجُلا ثَلاثِينَ أَلْفًا، فَجَاءَ يَقْضِيهِ، فَقَالَ لَهُ قَيْسٌ: إِنَّا قَوْمٍ إِذَا أُعْطِينَا شَيْئًا لَمْ نَرْجِعْ فِيهِ.

274 - (17) حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الصَّائِغُ بِمَكَّةَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْيَمَانِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ، عن زمعة بن صالح، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبَانٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَوْ عَمْرٍو، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: خَصْلَتَانِ لا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ إِلا أَدْخَلَتْهُ الجنة، وهما يسيرتان، وقليل من يحافظ عليهما، قَالُوا: وَمَا هُمَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ / قَالَ: تَسْبِيحُ الْعَبْدِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ عَشْرًا، وَيُحَمِّدُ عَشْرًا، وَيُهَلِّلُ عَشْرًا، فَتِلْكُ ثَلاثُونَ، وَهِيَ خَمْسُونَ ومئة فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ، فَهِيَ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى ألف وخمسمئة حَسَنَةٍ، وَيُسَبِّحُ ثَلاثَا وَثَلاثِينَ تَسْبِيحَةً، وَيُحَمِّدُ ثَلاثًا وثلاثين، ويكبر أربعا وثلاثين تكبيرة، فتلك مئة، وَهِيَ عِنْدَ اللَّهِ تعالى ألف حسنة، فذلك ألفين -[216]- وخمسمئة، فَلا يَضُرُّ أَحَدَكُمْ أَنْ يُصِيبَ فِي يَوْمِهِ وليلته ألفين وخمسمئة سَيِّئَةٍ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا لَنَا لا نُحَافِظُ عَلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَضَى صَلاتَهُ [أَتَاهُ الشَّيْطَانُ] فَذَكَّرَهُ حَوَائِجَهُ، فَيَقُومُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَا، فَإِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ أَتَاهُ فَأَلْهَاهُ عَنْهُ حَتَّى يَنَامَ.

275 - (18) حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السّدُوسِيُّ: حَدَّثَنَا عَاصِمِ بْنُ عَلِيٍّ: حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَى كُلِّ مِيْسَمٍ مِنَ الإِنْسَانِ صَلاةٌ كُلَّ يَوْمٍ وَصَدَقَةٌ كُلَّ يَوْمٍ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: هَذَا مِنْ أَشَدِّ مَا تَأْتِينَا بِهِ، -[217]- قَالَ: إِنْ أَمْرًا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيًا عَنِ الْمُنْكَرِ صَلاةٌ أَوْ صَدَقَةٌ، وَحَمْلُكَ عَنِ الضَّعِيفِ صَلاةٌ، وإنحاءك الْقَذَرَ مِنَ الطَّرِيقِ صَلاةٌ، وَكُلُّ خُطْوَةٍ تَخْطُوهَا إِلَى الصَّلاةِ صلاة.

276 - (19) حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: كَانَ رَجُلٌ بَطَّالٌ يَدْخُلُ عَلَى الأُمَرَاءِ فَيُضْحِكُهُمْ، فَقَالَ لَهُ جَدِّي: لا تَفْعَلْ، فَإِنَّهُ حَدَّثَنِي بِلالُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لا يَدْرِي كُنْهَ مَا بَلَغَتْ، فَيَسْخَطُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ بِهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ ليتلكم بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضَا اللَّهِ تَعَالَى لا يَدْرِي كُنْهَ مَا بَلَغَتْ، فَيَرْضَى اللَّهُ تَعَالَى بِهَا عَنْهُ إِلَى يوم القيامة.

277 - (20) حدثنا جعفر: حدثنا جعفر بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ: حَدَّثَنَا أَبِي: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ غَيْلانَ، عَنْ مَنْصُورٍ الْوَاسِطِيِّ، عَنِ ابْنِ سِيْرِينَ، عَنْ معبد الجهني قال: كان رسول الله يُصَلِّي الْغَدَاةَ فَجَاءَ رَجُلٌ أَعْمَى، وَقَرِيبٌ مِنْ مُصَلَّى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِئْرٌ عَلَى / رَأْسِهَا جُلَّةٌ، قَالَ: فَجَاءَ الأعَمى يَمْشِي حَتَّى وَقَعَ فِيهَا، قَالَ: فَضَحِكَ بَعْضُ الْقَوْمِ وَهُمْ فِي الصَّلاةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا قَضَى الصَّلاةَ: من كان ضحك مِنْكُمْ فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ وَلْيُعِدِ الصَّلاةَ.

278 - (21) حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الرَّقِّيُّ بِالرَّقَّةِ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مروان: حدثنا المعافى: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ: قُلْتُ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: حَدِّثَنَا بِمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلا تُحَدِّثْنَا عَنْ غَيْرِهِ، قَالَ: كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُ الصُّوفَ، وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ، وَيَجْلِسُ عَلَى الأَرْضِ وَثِيَابُهُ عَلَيْهَا، وَيُجِيبُ دَعْوَةَ الْمَمْلُوكِ، وَيَعْتَقِلُ الْعَنْزَ فَيَحْلِبُهَا، وَسَمِعْتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَوْ دُعِيتُ إِلَى كراع لأجبت.

279 - (22) حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُوقِ ٍالطُّوسِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ حَسَنًا الْمُسُوحِيُّ يَقُولُ: كُنَّا عِنْدَ رَجُلٍ شَدِيدِ الْحُبِّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ: فَتَزَوَّجَ امْرَأَةً جَمِيلَةً قَالَ: فَفُتِنَ بِسَبَبِهَا، فَقَالَ لَهَا يَوْمًا لِشِدَّةِ مَحَبَّتِهِ لَهَا: أُحِبُّ أَنْ تُجْلَيْنَ عَلَيَّ كَمَا تُجْلَى الْعَرَائِسُ، قَالَ: فَجُلِيَتْ عَلَيْهِ، قَالَ: فَلَمَّا رَأَتْ شِدَةَّ شَغَفِهِ بِهَا قَالَتْ لَهُ: بَاللَّهِ [حِبِّي]، هَلْ أَحْبَبْتَ حُبي شَيْئًا قَطُّ؟ قَالَ: فَصَاحَ بِهَا صَيْحَةً غُشِيَ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ: قُولِي لِي مَا قُلْتِ، فَجَزِعَتْ، قَالَ: لَتَقُولَنَّ، [قَالَ] فَقَالَتْ، فَقَالَ: إِي وَاللَّهِ لَقَدْ أَحْبَبْتُ اللَّهَ تَعَالَى حُبَّا مَا ظَنَنْتُهُ يَشْغَلُنِي بِغَيْرِهِ، أَنْتِ طَالِقٌ، وَمَا فِي الْبَيْتِ لَكِ، قَالَ: ثُمَّ خَرَجَ نَادًّا عَلَى وَجْهِهِ، فَمَا رُؤِيَ بَعْدَ ذلك.

280 - (23) حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ: حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجِنْدِيُّ، أَبُو سَعِيدٍ إِمْلاءً: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أُخْتِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ: حَدَّثَنَا تَوْبَةُ بْنُ عُلْوَانَ الْبَصْرِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ أبي جمرة -[221]- الضَّبَعِيِّ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي زُفَّتْ فِيهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَضِيَ عَنْهَا [إِلَى عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلامُ]، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُدَّامَهَا، وَجِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ عَنْ يَمِينِهَا، وَمِيكَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ عَنْ شِمَالِهَا، وَسَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ مِنْ خَلْفِهَا يُسَبِّحُونَ اللَّهَ عز وجل ويقدسونه حتى طلع الفجر.

281 - (24) قال ابن مخلد: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ الْفَقِيهُ الْمَعْرُوفُ / بِالنَّجَّادِ: حدثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ -، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنِّي لأَدْخُلُ فِي الصَّلاةِ وَأَنَا أُرِيدُ إِطَالَتَهَا، فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَأَتَجَوَّزُ فِي صَلاتِي مِمَّا أَعْلَمُ مِنْ شِدَّةِ وَجْدِ أُمِّهِ مِنْ بكائه.

282 - (25) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ: أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَتْ صَلاةُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ مُتَقَارِبَةً، حَتَّى كَانَ عُمَرُ فَبَسَطَ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ.

283 - (26) حَدَّثَنَا أَحْمَدُُ: حَدَّثَنَا أَبُو قِلابَةَ الرَّقَاشِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عن انس: -[223]- أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا.

284 - (27) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَهِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم مثله.

285 - (28) حَدَّثَنَا أَحْمَدُُ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الطَّيَالِسِيُّ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ الدَّوْرَقِيُّ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: النُّخَامَةُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهُ أَنْ تواريه.

286 - (29) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الطَّيَالِسِيُّ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالْحُجُبِيُّ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ وَقَيْسُ بْنُ حَفْصٍ وَمُسَدِّدٌ وَيَحْيَى الْحَمَّانِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ.

287 - (30) حَدَّثَنَا أَحْمَدُُ قَالَ: قُرِئَ عَلَى يَحْيَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَأَنَا أَسْمَعُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ - يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ -: أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ وَعَوْفٌ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ: قُلْتُ لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ: مَا لَكُمْ أَصْحَابَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَفُّ النَّاسِ صَلاةً؟ قَالَ: إِنَّا نُبَادِرُ بِهَا الْوُسْوَاسَ

288 - (31) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: قُرِئَ عَنْ أَبِي قِلاَبَة الرَّقَاشِيِّ وَأَنَا أَسْمَعُ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ: حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْهَبِ وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، / عَنْ أَبِي رَجَاءٍ - يَعْنِي الْعُطَارِدِيَّ - قَالَ: قُلْتُ لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ: مَا لِي أَرَاكُمْ أَصْحَابَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَفُّ النَّاسِ صَلاةً، قَالَ: إِنَّا نُبَادِرُ بها الوسواس.

289 - (23) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: قُرِئَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيِّ وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ: أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ قَالَ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: رَجُلٌ صَلَّى الْفَرِيضَةَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ أَدْرَكَ الإِمَامَ وَهُوَ فِي الصَّلاةِ؟ قَالَ يُصَلِّي مَعَهُ، قَالَ: قُلْتُ: بِأَيِّهِمَا يَحْتَسِبُ؟ قَالَ: بِالَّتِي أَدْرَكَ مَعَ الإِمَامِ، أَبُو هُرَيْرَةَ حَدَّثَنَا: أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: صَلاةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمِيعِ تَزِيدُ عَلَى صَلاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ بِضْعًا وَعِشْرِينَ جُزْءًا.

290 - (33) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ بِالْبَصْرَةِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن كثير: حدثنا سفيان - يعني الثَّوْرِيَّ -، عَنْ زَيْدُ الْعَمِيُّ، عَنْ أَبِي إِيَاسَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قال: -[225]- قال رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ: لا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ.

291 - (34) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: قُرِئَ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ مَكْرَمِ بْنِ حَسَّانٍ وَأَنَا أَسْمَعُ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مِنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَقَدْ أَمِنَ أَنْ يَسْبِقَهُ فَهُوَ قِمَارٌ، وَمَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَهُوَ لا يَأْمَنُ أَنْ يَسْبِقَ فَلَيْسَ بِقِمَارٍ.

292 - (35) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ حَمَّادٍ الْقَاضِي: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن محبب - يعني أبا همام الدلال -: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طِهْمَانَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَقُولُ الله عز وجل: ابن آدم، إن عملت قُرَابَ الأَرْضِ خَطِيئَةً لَمْ تُشْرِكْ بِي شَيْئًا جَعَلْتُ لَكَ قُرَابَ الأَرْضِ -[226]- مَغْفِرَةً.

293 - (36) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَبَّبٍ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ / بْنِ يَامِينَ، عَنْ أَبِي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لِصَاحِبِ الْحَقِّ: خُذْ حَقَّكَ فِي عَفَافٍ، وَافٍ أَوْ غَيْرُ وَافٍ.

294 - (37) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنِ النِّدَاءِ، أَنَّ أَوَّلَ مَنْ رَآهُ فِي النَّوْمِ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ.

295 - (38) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: كان بدؤ الأَذَانِ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

296 - (39) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن سُلَيْمَانَ: حَدَّثَنَا جُمْهُورُ بْنُ مَنْصُورٍ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ ووضع.

297 - (40) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْعَوَّامِ الرِّيَاحِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَابِ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سجد خوى.

298 - (41) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ، فَقَالَ: أَشَاهِدٌ فُلانٌ؟ .. ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

299 - (42) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَلَدِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عن ابن جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ: عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أَذَّنَ ثِنْتَيْ عَشَرَةَ سَنَةً وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ.

300 - (43) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ: حَدَّثَنَا ابْنُ الأَصْبَهَانِيِّ: حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مِنْ أَذَّنَ تِسْعَ سِنِينَ مُحْتَسِبًا كتب الله له براءة من النار.

301 - (44) قال ابن مخلد: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ الْبَزَّازُ إِمْلاءً بِبَغْدَادَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ / بْنُ النُّعْمَانِ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاءَ مِنْ سَفَرٍ اسْتَقْبَلَ بِنَا، فَكَانَ إِذَا أَتَاهُ أَحَدُنَا جَعَلَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَإِذَا أَتَاهُ الآخَرُ جَعَلَهُ خَلْفَهُ، فَاسْتَقْبَلْتُهُ فَجَعَلَنِي بَيْنَ يَدَيْهِ، ثُمَّ جَاءَ الْحَسَنُ أَوِ الْحُسَيْنُ فَجَعَلَهُ خَلْفَهُ حَتَّى دخل المدينة.

302 - (45) حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الأَشْجَعِيُّ، عَنْ يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ، عَنْ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ: دَخَلَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ ابْنُهُ، فَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَاهُنَا، هَاهُنَا، وَأَجْلَسَهُ عَنْ يَمِينِهِ، وَقَالَ: مَرْحَبَا بِالأَنْصَارِ، مَرْحَبًا بِالأَنْصَارِ، وَأَقَامَ ابْنُهُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقال -[231]- رسول الله صلى الله عليه وسلم: اجْلِسْ، فَجَلَسَ، فَقَالَ: ادْنُ، فَدَنَا فَقَبَّلَ يدَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلَهُ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وَابِأَبِي الأَنْصَارُ، وَابِأَبِي فِرَاخُ الأَنْصَارِ، فَقَالَ سَعْدٌ: أَكْرَمَكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ كَمَا أَكْرَمْتَنَا، فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَكْرَمَكُمْ قَبْلَ كَرَامَتِي لَكُمْ، إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ.

303 - (46) حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكُدَيْمِيُّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَابِرٌ، ح قَالَ: وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْقُرَشِيُّ: حَدَّثَنَا يحيى بن كثير أبو غَسَّانَ الْعَنْبَرِيُّ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَابِرٌ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَنَانِي النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَقْلَةٍ كُنْتُ أَجْتَنِيهَا.

304 - (47) حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ: أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: -[232]- مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهُ صَلاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ ابْنِ أُمِّ سُلَيْمٍ أَنَسِ بْنِ مالك.

305 - (48) حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَاسِينَ: / حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ: قَالَ سَعْدٌ. مَا جَمَعَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ لأَحَدٍ قَطُّ قَبْلِي، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ وَإِنَّهُ لَيَقُولُ لِي: ارْمِ يَا سَعْدُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، وَإِنِّي لأَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ رَمَى بِسَهْمٍ فِي المشركين.

306 - (49) حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الأَسَدِيُّ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ قَالَ: قَالَ سَعْدٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَأَمُوتُ بِالأَرْضِ الَّذِي هَاجَرْتُ مِنْهَا، فَقَالَ: اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثلاثا.

307 - (50) حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنِي وَقَارُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكِلابِيُّ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ قَالَ: قُلْتُ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: لَوْ عَهِدْتَ، قَالَ: لَوْ أَدْرَكْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ ثُمَّ وَلَّيْتُهُ ثُمَّ لَقِيتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ: من استخلفت على أمة محمد؟ لقلت: سَمِعْتُ عَبْدَكَ وَنَبِيَّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ، وَإِنَّ أَمِينَ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ. وَلَوْ أَدْرَكْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ثُمَّ وَلَّيْتُهُ ثُمَّ قَدِمْتُ عَلَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَسَأَلَنِي فَقَالَ: مِنَ استخلفت عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قُلْتَ: سَمِعْتُ عَبْدَكَ وَنَبِيَّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: يَأْتِي مُعَاذٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ يَدَيِ الْعُلَمَاءِ بِرَتْوَةٍ. وَلَوْ أَدْرَكْتُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ ثُمَّ وَلَّيْتُهُ ثُمَّ قَدِمْتُ عَلَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَسَأَلَنِي: مِنْ وَلَّيْتَ عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قُلْتَ: سَمِعْتُ عَبْدَكَ وَنَبِيَّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، سَلَّهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى الْمُشْرِكِينَ.

308 - (51) حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ: حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ: ابْتَاعَ طَلْحَةُ بِئْرًا بِنَاحِيَةِ الْجَبَلِ، وَنَحَرَ جَزُورًا فَأَطْعَمَ النَّاسَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: / أَنْتَ يَا طلحة الفياض.

309 - (52) حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: صَحِبْتُ طَلْحَةَ، فَمَا رَأَيْتُ أَعْطَى لِجَزِيلٍ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ مِنْهُ.

310 - (53) حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى طَلْحَةَ فَسَأَلَهُ وَتَقَرَّبَ إِلَيْهِ بِرَحِمٍ، فَقَالَ: إِنَّ هَذِهِ لَرَحِمٌ مَا سَأَلَنِي بِهَا أَحَدٌ قَبْلَكَ، إِنَّ لِي أَرْضًا قَدْ أَعْطَانِي بِهَا عُثْمَانُ رضي الله عنه ثلاثمئة أَلْفٍ، فَإِنْ شِئْتَ فَاغْدُ فَاقْبِضْهَا، وَإِنْ شِئْتَ بِعْتَهَا مِنْ عُثْمَانَ فَدَفَعْتُ إِلَيْكَ الثَّمَنَ، فَقَالَ الأَعْرَاِبُّي: الثَّمَنُ، فَبَاعَهَا مِنْ عُثْمَانَ وَدَفَعَ إِلَيْهِ الثَّمَنَ.

311 - (54) حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ: [حَدَّثَنَا] سَعْدَوَيْهِ سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: طَلْحَةُ مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلا.

312 - (55) حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدُ بْنُ إسماعيل السلمي: حدثنا سليمان بن أيوب الطلحي قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ ارْتَجَزْتُ بِهَذَا الشِّعْرِ: نَحْنُ حُمَاةُ غَالِبٍ وَمَالِكِ ... نَذُبُّ عن رسولنا المبارك نضرب عَنْهُ الْقَوْمَ فِي الْمَعَارِكِ ... ضَرْبَ صِفَاحِ الْكَوْمِ فِي الْمَبَارِكِ وَمَا انْصَرَفَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ حَتَّى قَالَ لِحَسَّانٍ: قُلْ فِي طَلْحَةَ، فَقَالَ: وَطَلْحَةُ يَوْمَ الشِّعْبَ آسى محمدا ... على ساعة ضاقت عليه وَشَقَّتِ يَقِيهِ بِكَفَّيْهِ الرِّمَاحَ وَأَسْلَمَتْ ... أَشَاجِعُهُ تحَتْ َالسُّيُوفِ فَشُلَّتِ وَكَانَ إِمَامَ النَّاسِ إِلا مُحَمَّدًا ... أَقَامَ رَحَى الإِسْلامِ حَتَّى اسْتَقَلَّتِ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: حَمَى نَبِيَّ الْهُدَى وَالْخَيْلُ تَتْبَعُهُ ... حَتَّى إِذَا مَا لَقَوْا حَامَى عَلَى الدِّينِ صَبْرًا عَلَى الطَّعْنِ إِذْ وَلَّتْ جَمَاعَتُهُمْ ... وَالنَّاسُ مِنْ بَيْنِ مَهْزُومٍ وَمَفْتُونِ يَا طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَدْ وَجَبَتْ ... لَكَ الْجِنَانُ وَزُوِّجْتَ الْمَهَا الْعِينِ -[237]- وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: حَمَى نَبِيَّ الْهُدَى بِالسَّيْفِ مُنْصَلِتًا ... لَمَّا تَوَلَّى جَمِيعَ النَّاسِ فَانْكَشَفُوا فَقَالَ لَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صدقت يا عمر. فتلك (غَايَتُهُ؟) حَتَّى لَهُ سَبَقُوا ... فَقَالَ بِالْفَضْلِ لَمْ يَشْرَكْهُ فِيهِ ذُوُوا (قَدِمَ؟) فِي يَوْمِهِ وَفِي أَيَّامِهِ رَكَضُوا قَالَ أَبِي: وَقَالَ حَسَّانٌ: يَذُبُّ عَنْ مُهْجَةِ الْعَدُوِّ وَقَدْ ... أَفْضَى إِلَيْهِ الْعَدُوُّ إِذْ دَلَفُوا مُضَمَّخًا بِالدِّمَاءِ يَحْمِلُهُ ... طَوْرًا وَيَحْمِيهِ إِنْ هُمْ عَطَفُوا حَافَظَ إِذْ أَسْلَمَ النَّبِيَّ وَإِذْ ... وَلَّى جَمِيعُ الْعِبَادِ فَانْكَشَفُوا وَقَالَ حَسَّانٌ أيضا: أهلي فداك يا ابن صَعْبَةَ ... يَوْمَ أُحُدٍ وَالْجَبَلْ تَرَكَ الْخِيَارُ نَبِيَّهُمْ ... وَأَقَامَ طَلْحَةُ لَمْ يَزَلْ إِذْ حَامَ أَصْحَابُ الْقَنَا ... وَالْخَيْلُ هَرَّابٌ عَزَلْ سَتَرَ النَّبِيُّ بِكَفِّهِ ... وَحَمَاهُ بِطْرِيقٌ بَطَلْ

313 - (56) حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عِمْرَانَ الدَّعَّاءُ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَنْصَارِيُّ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالا: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَرَّ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، فَقَالَ: هَذَا شَهِيدٌ يَمْشِي عَلَى وَجْهِ الأرض.

314 - (57) حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ السَّعْدِيُّ: حَدَّثَنَا الْقَعْقَاعُ بْنُ زَكَرِيَّا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: نَظَرَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [إِلَى طَلْحَةَ] يَمْشِي، فَقَالَ: هَذَا شَهِيدٌ يَمْشِي عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ.

315 - (58) حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمْدُونُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَلْمٍ: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: -[239]- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا، وَحَوَارِيِّ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ.

316 - (59) حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدُ بْنُ إسماعيل السلمي: حدثنا سليمان بن أيوب الطلحي: حدثني أبي، عن جدي مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ وَحَمَلْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى صَيَّرْتُهُ عَلَى الصَّخْرَةِ فَاسْتَتَرَ بِهَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَقَالَ لِي هَكَذَا وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى وَرَاءِ ظَهْرِهِ: هَذَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ يُخْبِرُنِي أَنَّهُ لا يَرَاكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي هَوْلٍ إِلا أنقذك منه.

317 - (60) قال ابن مخلد: حدثنا أبو عمرو وعثمان بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الدَّقَّاقُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ السِّمَاكِ إِمْلاءً: حَدَّثَنَا / أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ التَّمِيمِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ: أَنَّ أَبَاهُ نَحَلَهُ نِحَلا، فَقَالَتْ أُمُّةُ: أَشْهِدِ لابْنِي رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: أَكُلُّ وَلَدِكَ أَعْطَيْتَهُ مَا أَعْطَيْتَ هَذَا؟، فَقَالَ: لا، فَكَرِهَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَشْهَدَ لَهُ.

318 - (61) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ التَّمِيمِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ: أَنَّ أَبَاهُ نَحَلَهُ نِحَلا، فَقَالَتْ لَهُ أُمُّهُ: أَشْهِدِ عَلَى مَا نَحَلْتَ ابْنِي رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: أَكُلُّ وَلَدِكَ أَعْطَيْتَهُمْ مَا أَعْطَيْتَ هَذَا؟، قَالَ: لا، فَكَرِهَ أَنْ يَشْهَدَ لَهُ.

319 - (62) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ سَعِيدِ بن جبير، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا مِنَ امْرِئٍ تَكُونُ لَهُ صَلاةٌ فِي اللَّيْلِ فَيَغْلِبُهُ عَلَيْهَا نَوْمٌ إِلا كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ أَجْرَ صَلاتِهِ، وَكَانَ نَوْمُهُ ذَلِكَ صَدَقَةً عَلَيْهِ.

320 - (63) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مَكْرَمِ بْنِ حَسَّانٍ الْبَزَّازُ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ، عَنْ أَبِي السَّوَّارِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ: أَنَّ رَجُلا أَغْضَبَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقُلْتُ: يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ، أَلا أَضْرِبُ عُنُقَهُ! فَقَالَ: وَيْحَكَ! لَيْسَتْ هَذِهِ لأَحَدٍ بَعْدَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

321 - (64) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ: حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ مُحَمَّدُ بْنُ إبراهيم المروزي: حدثنا علي بن شقيق: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُرَيْدَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي بُرَيْدَةَ يَقُولُ: حاصرنا خبير، فَأَخَذَ اللِّوَاءَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَانْصَرَفَ وَلَمْ يُفْتَحْ لَهُ، ثُمَّ أَخَذَهُ مِنَ الْغَدِ عُمَرُ، فَانْصَرَفَ وَلَمْ يُفْتَحْ لَهُ، فَأَصَابَ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ شِدَّةٌ وَجَهْدٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي أَدْفَعُ لِوَائِي غَدًا إِلَى رَجُلٍ يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، وَيُحِبُّ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، لا يَرْجِعُ حَتَّى يُفْتَحَ لَهُ، وَبِتْنَا طَيِّبَةً أَنْفُسُنَا أَنَّ الْفَتْحَ غَدًا، فَلَمَّا أَصْبَحَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْغَدَاةَ، ثُمَّ قَامَ قَائِمًا وَدَعَى، بِاللِّوَاءِ، وَالنَّاسُ عَلَى مَصَافِّهِمْ، وَمَا مِنَّا إِنْسَانٌ لَهُ مَنْزِلَةٌ عِنْدَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا وَهُوَ يَرْجُو أَنْ يَكُونَ صَاحِبَ اللِّوَاءِ، فَدُعِيَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَهُوَ أَرْمَدٌ، فَتَفَلَ فِي عَيْنَيْهِ وَمَسَحَ عَنْهُمَا وَدَفَعَ إِلَيْهِ اللِّوَاءَ، فَفُتِحَ لَهُ، قَالَ: وَقَالَ بُرَيْدَةُ: وَأَنَا فِيمَنْ تَطَاوَلَ لَهَا ذَلِكَ اليوم.

322 - (65) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ: أَخْبَرَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ: حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ وَحَبِيبُ بْنُ عُبَيْدٍ الرَّحَبِيُّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يَدْخُلُ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي الْجَنَّةَ مِثْلُ أَحَدِ الْحَيَّيْنِ رَبِيعَةَ أَوْ مُضَرَ، قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا رَبِيعَةُ مِنْ مُضَرَ؟ قَالَ: إِنَّمَا أَقُولُ مَا أَقُولُ. قَالَ: فَكَانَ الْمشَيْخَةُ يَرَوْنَ أَنَّ ذَلِكَ الرَّجُلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

323 - (66) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ: أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَشْرَاءِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله، ما تكون الذكاة إِلا مِنَ اللَّبَّةِ أَوِ الْحَلْقِ؟ قَالَ: لَوْ طعنت في فخذها لأجزأ عنك.

324 - (67) حَدَّثَنَا عُثْمَانٌ: حَدَّثَنَا أَبُو قِلابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ: حَدَّثَنِي فَهْدُ بْنُ حَيَّانَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أَيَعْجَزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ فِي يَوْمٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ!، قَالُوا: وَمَنْ يَطِيقُ ذَلِكَ؟ قَالَ: يسبح مئة تسبيحة يكتب اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِهَا أَلْفَ حَسَنَةٍ وَيَحُطُّ عَنْهُ أَلْفَ سَيِّئَةٍ.

325 - (68) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ: حَدَّثَنِي أَبُو قِلابَةَ: حَدَّثَنِي أَبِي: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

326 - (69) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ الْمُقْرِئُ: حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ: حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ -[245]- عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ قَالَ: / رَأَيْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ عَلَى عَاتِقِهِ، إِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا، وَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا.

327 - (70) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ: حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ سَهْلٍ الثَّغْرِيُّ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ الشَّنِّيُّ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: بَيْنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ يُحَدِّثُ عَنْ سُنَّةِ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا أَبَا نُجَيْدٍ، حَدَّثَنَا بِالْقُرْآنِ، [قَالَ]: أَكُنْتَ مُحَدِّثِي عَنِ الزَّكَاةِ فِي الإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالذَّهَبِ وَأَصْنَافِ الْمَالِ، وَلَكِنِّي قَدْ شَهِدْتُ وَغِبْتَ أَنْتَ، وَقَالَ: فَرَضَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الزَّكَاةِ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: أَحْيَيْتَنِي يَا أَبَا نُجَيْدٍ أَحْيَاكَ اللَّهُ. قَالَ الْحَسَنُ: فَمَا مَاتَ ذَلِكَ الرَّجُلُ حَتَّى صَارَ مِنْ فقهاء المسلمين.

328 - (71) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ: حَدَّثَنَا هَيْذَامُ بْنُ قُتَيْبَةَ المروزي: -[246]- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ: حَدَّثَنَا مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلٍ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ: التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ.

329 - (72) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحُنَيْنِيُّ: حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي الْجَرَّاحِ مَوْلَى أُمِّ حَبِيبَةَ، أَنَّ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: إن الملائكة لا تَتَّبِعُ عِيرًا فِيهَا جَرَسٌ.

330 - (73) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي الْبِرْتِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طُهْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلامُ كَانَ لا يُصَلِّي صَلاةً إِلا وَجَدَ شَجَرَةً نَابِتَةً بَيْنَ يَدَيْهِ، فَيَقُولُ لَهَا: مَا اسْمُكِ؟ فَتَقُولُ: كَذَا وَكَذَا، فَيَقُولُ: لِمَا أَنْتِ؟ فَتَقُولُ: لِكَذَا وَكَذَا، فَإِنْ كَانَتْ لِغَرْسٍ غُرِسَتْ، وَإِنْ كَانَتْ لِدَوَاءٍ عُمِلَ ذَلِكَ، فَصَلَّى ذَاتَ يَوْمٍ فَإِذَا شَجَرَةٌ نَابِتَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ، قَالَ: مَا اسْمُكِ؟ قَالَتْ: الخَرْنُوبُ أَوِ الْخَرُّوبُ - شَكَّ الْقَاضِي الْبِرْتِيُّ - فَقَالَ: لِمَا أَنْتِ؟ فَقَالَتْ: لِخَرَابِ هَذَا الْبَيْتِ، فَقَالَ سُلَيْمَانُ: اللَّهُمَّ عَمِّ عَلَى الْجِنِّ / مَوْتِي حَتَّى يَعْلَمَ الإِنْسُ أَنَّ الْجِنَّ كَانُوا لا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ، قَالَ: فَنَحَتَهَا عَصًا ثُمَّ تَوَكَّأَ عَلَيْهَا حَوْلًا وَهُمْ لا يَعْلَمُونَ، قَالَ: ثُمَّ أَكَلَتْهَا الأَرَضَةُ، فَسَقَطَ، فَعَلِمُوا عِنْدَ ذَلِكَ بِمَوْتِهِ، فَشَكَرَتْ ذَلِكَ الأَرَضَةُ، قَالَ: فَأَيْنَ مَا كَانُوا يَأْتُونَهَا بِالْمَاءِ، وَقَالَ: وَقَدَّرُوا مِقْدَارَ أَكْلِهَا الْعَصَا فَكَانَ سَنَةً.

331 - (74) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مَنْصُورٍ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ، وَلَكِنِ امْشُوا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ، وَصَلُّوا مَا أَدْرَكْتُمْ وَاقْضُوا مَا فاتكم.

332 - (75) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ: حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ: أَخْبَرَنِي يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ يَزِيدَ بْنِ الأَسْوَدِ السُّوَائِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم صلاة الصبح، فإذا رَجُلانِ قَاعِدَانِ حِينَ صَلَّى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَلَمْ يُصَلِّيَا، فَدَعَا بِهِمَا تَرْعِدُ فَرَائِصُهُمَا، فَقَالَ: مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا؟، قَالا: صَلَّيْنَا فِي رِحَالِنَا، قَالَ: فَلا تَفْعَلا، إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ثُمَّ رَأَيْتُمَا الإِمَامَ فَصَلِّيَا مَعَهُ فَإِنَّهَا لَكُمْ نَافِلَةٌ، ثُمَّ قَامَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ بِيَدِهِ يَمْسَحُونَ بِهَا وُجُوهَهُمْ، قَالَ: فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ فَمَسَحْتُ بِهَا وَجْهِي فَوَجَدْتُهَا أَبْرَدَ من الثلج وأطيب ريحا من المسك.

333 - (76) قال ابن مخلد: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ النَّجَّادُ إِمْلاءً يَوْمَ الْجُمُعَةِ لأَرْبَعَ عَشَرَةَ خلون من رجب سنة تسع وثلاثين وثلاثمئة: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: حَدَّثَنَا رَوْحٌ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ سِيرِينَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ الْمِنْهَالِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ - قَالَ: وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا بِصِيَامِ أَيَّامِ الْبِيضِ الثَّلاثَةِ وَيَقُولُ: هُنَّ صِيَامُ الدهر.

334 - (77) / حَدَّثَنَا أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ الْبُرْجُلانِيُّ: حدثنا محمد بن عمر - يعني الْوَاقِدِيَّ -: حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ الأَسْلَمِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ دَلِيلَ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الْعَرْجِ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَرَأَيْتُهُ يَأْكُلُ مُتَّكِئًا.

335 - (78) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ السَّوَّاقُ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ [بْنُ مُسْلِمٍ]: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا صفوان قال: بعت النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [رِجل] سَرَاوِيلَ، فوزن لي -[251]- وَأَرْجَحَ.

336 - (79) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْقُرَشِيُ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ وَبِشْرُ بْنُ عُمَرَ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ بِذَلِكَ.

337 - (80) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ السَّوَّاقُ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سُوَيْدُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ: جَلَبْتُ أَنَا وَمَخْرَفَةُ الْعَبْدِيِّ بَزًّا مِنْ هَجَرَ، فَأَتَيْنَا بِهِ مَكَّةَ، فَأَتَانَا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي، فَابْتَاعَ مِنَّا سَرَاوِيلَ وثَمَّ وَزَّانُ الأجرِ، فقال: يا وازن، زِنْ وَأَرْجِحْ، يَعْنِي مِنْ مِالِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم.

338 - (81) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ [رَحِمَهُ اللَّهُ]، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ - يعني ابن وَكِيعٍ -: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ الْجُمَحِيِّ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ [عَزَّ وَجَلَّ] لَيُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ، الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ كَمَا تَتَخَلَّلُ البقرة بلسانها. آخر الجزء والحمد لله وحده وصلواته على محمد وآله وسلم وحسبي الله ونعم الوكيل

حديث ابن السماك والخلدي

حديث ابن السماك والخلدي

الجزء الأول من حديث أبي عمرو وعثمان بن أحمد الدقاق المعروف بابن السماك وأبي محمد جعفر بن محمد بن نصير الخواص الخلدي رواية أبي الحسن محمد بن محمد بن مخلد البزاز عنهما رضي الله عنه رواية أبي القاسم علي بن الحسين الربعي عنه رواية أبي الفتح عبيد الله بن عبد الله بن شاتيل عنه رواية أبي محمد عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد المقدسي عنه. سماع يوسف بن أحمد بن محمود بن أحمد الدمشقي منه

بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا شيخنا الإمام بهاء الدين أبو محمد عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد المقدسي قال: أخبرنا الشيخ أبو الفتح عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن شاتيل قراءة عليه في يوم الأحد العشرين من ذي الحجة سنة اثنتين وسبعين وخمسمئة، قيل له: أخبركم أبو القاسم علي بن الحسين الربعي قراءة عليه وأنت تسمع في شهر ربيع الأول سنة خمسمئة، قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد البزاز قراءة عليه، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الدَّقَّاقُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ السماك إملاء من لفظه يوم الجمعة بعد الصلاة لثلاث خلون من رجب سنة أربعين وثلاثمئة قال: 339 - (1) حدثنا أحمد بن عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ الأَوْدِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: لَمَّا مَاتَتْ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ جَاءَتْ خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلا تَزَوَّجُ! قَالَ: وَمَنْ؟ قَالَتْ: إِنْ شِئْتَ بِكْرًا وَإِنْ شِئْتَ ثَيِّبًا، قَالَ: وَمَنِ الْبِكْرُ وَمَنِ الثَّيِّبُ؟ قَالَتْ: أَمَّا -[266]- الْبِكْرُ فَابْنَةُ أَحَبِّ خَلْقِ اللَّهِ تَعَالَى إِلَيْكَ عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، وَأَمَّا الثَّيِّبُ فَسَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ، آمَنَتْ بِكَ وَاتَّبَعَتْكَ، قَالَ: فَاذْكُرِيهِمَا عَلَيٍّ. قَالَتْ: فَأَتَيْتُ أُمَّ رُومَانَ فَقُلْتُ: يَا أُمَّ رُومَانَ، وَمَاذَا أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ مِنَ الْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ، قَالَتْ: وَذَاكَ مَاذَا؟ قَالَتْ: رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ عَائِشَةَ، قَالَتْ: انْتَظِرِي فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ آتٍ، قَالَتْ: فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَذَكَرَتْ / ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: أَوَ تَصْلُحُ لَهُ وَهِيَ ابْنَةُ أَخِيهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَا أَخُوهُ وَهُوَ أَخِي، وَابْنَتُهُ تَصْلُحُ لِي، قَالَتْ: وَقَامَ أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَتْ لِي أُمُّ رُومَانَ: إِنَّ الْمُطْعِمَ بْنَ عَدِيٍّ قَدْ كَانَ ذَكَرَهَا عَلَى ابْنِهِ، فَوَاللَّهِ مَا أَخْلَفَ وَعْدًا قَطُّ - تَعْنِي أَبَا بَكْرٍ -. قَالَتْ: فَأَتَى أَبُو بَكْرٍ الْمُطْعِمَ بْنَ عَدِيٍّ فَقَالَ: مَا تَقُولُ فِي أَمْرِ هذه الجارية؟ فأقبل على امرأته فَقَالَ لَهَا: مَا تَقُولِينَ يَا هَذِهِ؟ قَالَ: فَأَقْبَلَتْ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَتْ: لَعَلَّنَا إِنْ أنكحنا هذا الفتى إليك تصيبه وَتُدْخِلُهُ فِي دِينِكَ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ، فَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى الْمُطْعِمِ وَقَالَ: مَا تَقُولُ أَنْتَ؟ قَالَ: إِنَّهَا لَتَقُولُ مَا تَسْمَعُ، فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ وَلَيْسَ فِي نَفْسِهِ مِنَ الْمَوْعِدِ شَيْءٌ، فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ: قُولِي لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَأْتِ، فَجَاءَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَلَكَهَا. قَالَتْ خَوْلَةُ: ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى سَوْدَةَ وَأَبُوهَا شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ جَلَسَ عَنِ الْمَوَاسِمِ فَحَيَّيْتُهُ بِتَحِيَّةِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ وَقُلْتُ: انْعَمْ صَبَاحًا، فَقَالَ: مَنْ أَنْتِ؟ قُلْتُ: خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ، قَالَتْ: فَرَحَّبَ بِي وَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَقُولَ. قَالَتْ: قُلْتُ: مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْدِ الْمُطَلَّبِ يَذْكُرُ سَوْدَةَ بِنْتَ -[267]- زَمْعَةَ، قَالَ: كُفْؤٌ كَرِيمٌ، مَاذَا تَقُولُ صَاحِبَتُكِ؟ قُلْتُ: تُحِبُّ ذلك، قال: فقولي لَهُ فَلْيَأْتِ، فَجَاءَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَلَكَهَا، قَالَتْ: وَقَدِمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَمْعَةَ فَجَعَلَ يَحْثُو التُّرَابَ عَلَى رَأْسِهِ وَقَدْ قَالَ بَعْدَ أَنْ أَسْلَمَ: لَعَمْرُكَ إِنِّي سَفِيهٌ يَوْمَ أَحْثُو عَلَى رَأْسِي التُّرَابَ أَنْ تَزَوَّجَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ / سَوْدَةَ. قَالَ: وَقَالَتْ عَائِشَةُ: تَزَوَّجَنِي لِسِتِّ سِنِينَ، فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ نَزَلْنَا السُّنْحَ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، قَالَتْ: فَإِنِّي لأَرْجَحُ بَيْنَ عِذْقَيْنِ وَأَنَا ابْنَةُ تِسْعِ سِنِينَ، إِذْ جَاءَتْ أُمِّي فَأَنْزَلَتْنِي ثُمَّ مَشَتْ بِي حَتَّى انْتَهَتْ بِي إِلَى الْبَابِ، فَمَسَحَتْ وَجْهِي بِشَيْءٍ مِنْ مَاءٍ، وَفَرَّقَتْ جُمَيْمَةً كَانَتْ لِي، ثُمَّ دَخَلَتْ بِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي الْبَيْتِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ، فَقَالَتْ: هَؤُلاءِ أَهْلُكِ، فَبَارَكَ اللَّهُ لَكِ فِيهِمْ وَبَارَكَ لَهُمْ فِيكِ، قَالَتْ: فَقَامَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ فَخَرَجُوا، وَبَنَى بِي رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلا وَاللَّهِ مَا نُحِرَتْ عَلَيَّ جَزُورٌ وَلا ذُبِحَتْ مِنْ شَاةٍ، وَلَكِنْ جَفْنَةً كَانَ يَبْعَثُ بِهَا سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَارَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ بَعَثَ بِهَا.

340 - (2) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ، فَلَمَّا رَآنِي قَدْ أَقْبَلْتُ قَالَ: هُمُ الأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، هُمُ الأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، قَالَ: فَأَخَذَنِي غَمٌّ وَجَعَلْتُ أَتَنَفَّسُ، وَقُلْتُ: هَذَا شَيْءٌ حَدَثَ بِي، قُلْتُ: مَنْ هُمْ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي؟ قَالَ: هُمُ الأَخْسَرُونَ إِلا مَنْ قَالَ فِي عِبَادِ اللَّهِ هَكَذَا وَهَكَذَا - وَأَوْمَأَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بِيَدِهِ يَمِينًا وَشِمَالا وَخَلْفَهُ - وَقَلِيلٌ مَا هُمْ، مَا مِنْ رَجُلٍ يَمُوتُ فَيَتْرُكُ غَنَمًا أَوْ إِبِلا أَوْ بَقَرًا لَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا إِلا جَاءَتْهُ أَعْظَمَ مَا تَكُونُ وَأَسْمَنَهُ، تَطَؤُهُ بِأَظْلافِهَا وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ، ثُمَّ تَعُودُ أُولاهَا عَلَى أُخْرَاهَا.

341 - (3) / حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُس، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ فَقَالَ: أَتَيْتُكَ الْبَارِحَةَ فَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنَ الدُّخُولِ فِي الْبَيْتِ الَّذِي أَنْتَ فِيهِ إِلا أَنَّهُ كَانَ عَلَى بَابِ الْبَيْتِ قِرَامٌ سُتِرَ فِيهِ تَمَاثِيلُ، وَفِي الْبَيْتِ كَلْبٌ، فَمُرْ بِالتَّمَاثِيلِ فَتُقْطَعَ رَأْسُهُ فَيَصِيرُ كَأَنَّهُ كَهَيْئَةِ الشَّجَرَةِ، وَمُرْ بِالْقِرَامِ الَّذِي كَانَ فِي الْبَيْتِ فَيُجْعَلَ مِنْهُ وِسَادَتَانِ مَنْبُوذَتَانِ فَتُوطَئَا فَفَعَلَ ذَلِكَ، ثُمَّ كَانَ جَرْوٌ لِلْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلامُ. -[269]- قَالَ: فَأَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ فَأَوْصَانِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ - أَوْ رَأَيْتُ - أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ.

342 - (4) حدثنا يحيى بن أبي طالب قال: حدثنا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُس، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله تَعَالَى يُبَاهِي بِأَهْلِ عَرَفَةَ أَهْلَ السَّمَاوَاتِ وَالْمَلائِكَةَ.

343 - (5) حَدَّثَنَا أَبُو قِلابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ -[270]- أَبِي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَلامِي ابن آدم ثلاثمئة وَسِتُّونَ عَظْمًا، فِي كُلِّ عَظْمٍ مِنْهَا صَدَقَةٌ، أَمْرُهُ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيُهُ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَعَزْلُهُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ

344 - (6) حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يُوسُفُ بْنُ أَبِي يُوسُفَ الأَزْدِيُّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الزِّيَادُ النُّمَيْرِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا دَخَلَ رَجَبٌ قَالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي رَجَبٍ وَشَعْبَانَ وَبَلِّغْنَا رَمَضَانَ.

345 - (7) حَدَّثَنَا خَالِدُ بْن الْحَسَنِ بْنُ جَوَّانٍ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْخَزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا فَضَالَةُ بْنُ حُصَيْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا رِشْدِينُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْفُرَاتِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قال: -[271]- قال رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ /: مَنْ صَامَ يَوْمًا مِنْ رَجَبٍ عَدَلَ صِيَامَ شَهْرٍ، وَمَنْ صَامَ مِنْهُ سِتَّةَ أَيَّامٍ أُغْلِقَتْ عَنْهُ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ السَّبْعَةُ، وَمَنْ صَامَ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ مِنْهُ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجِنَانِ الثَّمَانِيَةُ، وَمَنْ صَامَ مِنْهُ عَشَرَةَ أَيَّامٍ أَبْدَلَ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ سَيِّئَاتِهِ حَسَنَاتٍ، وَمَنْ صَامَ منه عشرين يوما نادى منادٍ: إني قَدْ غَفَرْتُ لَكَ مَا مَضَى، اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ.

346 - (8) حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْخُتُلِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ الأَكْفَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ شَهْرَ رَجَبٍ شَهْرٌ عَظِيمٌ، مَنْ صَامَ مِنْهُ يَوْمًا كُتِبَ لَهُ صَوْمُ أَلْفِ سَنَةٍ، وَمَنْ صَامَ مِنْهُ يَوْمَيْنِ كُتِبَ لَهُ صَوْمُ أَلْفَيْ سَنَةٍ، وَمَنْ صَامَ مِنْهُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ كُتِبَ لَهُ صَوْمُ ثَلاثَةُ آلافِ سَنَةٍ، وَمَنْ صَامَ مِنْ رَجَبٍ سَبْعَةَ أَيَّامٍ أُغْلِقَتْ عَنْهُ أَبْوَابَ جَهَنَّمَ، وَمَنْ صَامَ مِنْهُ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ فَيَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ، وَمَنْ صَامَ منه خمسة عشرة يَوْمًا بُدِّلَتْ سَيِّئَاتُهُ حَسَنَاتٍ وَنَادَي مُنَادِي مِنَ السَّمَاءِ: قَدْ غُفِرَ لَكَ فَاسْتَأْنِفِ -[272]- الْعَمَلَ، وَمَنْ زَادَ زَادَهُ اللَّهُ عَزَّ وجل.

347 - (9) حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ السَّوَّاقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ دَيْلَمٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْبَعٍ، فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ لا يَنَامُ وَلا يَنْبَغِي أَنْ يَنَامَ، يَرْفَعُ الْقِسْطَ وَيَخْفِضُهُ يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ عَمَلِ اللَّيْلِ، وَعَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهَارِ، حِجَابُهُ النَّارُ، لَوْ كَشَفَهَا لأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ كُلَّ شَيْءٍ أَدْرَكَهُ بصره.

348 - (10) حدثنا أحمد بن بشر المرثدي قال: حدثنا الأخنسي: حدثنا محمد بن فضيل قال: حدثني أبي، أنّ ابن أبي نعم كان يحرم من السنة إلى السنة ويقول في تلبيته: لبيك لو كان رياء لاضمحل.

349 - (11) حدثنا أحمد بن بشر المرثدي، قال: حدثني إبراهيم بن هاشم، عن أبي / نعيم، عن بكير بن عامر، أنّ ابن أبي نعم كان يمكث خمسة عشر يوما لا يأكل.

350 - (12) حدثنا أحمد بن بشر، قال: حدثنا الأخنسي، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، قال: سمعت إبراهيم التيمي يقول: إني لأمكث ثلاثين يوما لا آكل.

351 - (13) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الختلي قال: حدثنا علي بن قتيبة قال: أخبرني أخ لي أنه قرأ على حائط مكتوبا: كفى المرء نقصا أن يرى عيب غيره ... وما عاب منه الناس غير معيب

مجلس آخر 352 - (14) حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرِ بْنِ الْقَاسِمِ الْخَوَّاصُ الْمَعْرُوفُ بِالْخَلَدِيِّ إِمْلاءً فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ بَعْدَ صَلاةِ الْعَصْرِ فِي هَذَا الْيَوْمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ التَّمِيمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْذِنُهُ فِي الْجِهَادِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَحَيٌّ والداك؟ قَالَ: نَعَمْ، قَال: فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ.

353 - (15) حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الأَسَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَلادُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَهُوَ الثَّوْرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ: إِنَّ عَرْشَ إِبْلِيسَ عَلَى الْبَحْرِ، فَيَبْعَثُ سَرَايَاهُ، فَأَعْظَمُهُمْ عِنْدَهُ أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً.

354 - (16) حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ النَّسَائِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، / عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُعَاذٍ الأَشْهَلِيِّ، عَنْ جَدَّتِهِ أَنَّهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا نِسَاءُ الْمُؤْمِنَاتُ لا تُحَقِّرَنَّ إِحْدَاكُنَّ لِجَارَتِهَا وَلَوْ كِرَاعِ شَاةٍ.

355 - (17) حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الربيع بن مسلم، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَى رَهْطٍ مِنْ أَصْحَابِهِ وَهُمْ يَتَحَدَّثُونَ وَيَضْحَكُونَ، فَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ: يَا مُحَمَّدُ، لا تُقْنِطْ عِبَادِي، فَرَجَعَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ: أَبْشِرُوا وَقَارِبُوا وسددوا.

356 - (18) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ رشدين المصري: حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ: قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: عَلَى ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ.

357 - (19) حَدَّثَنَا جَعْفَرُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَبْسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلامُ بْنُ سَلِيمٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ {قل يأيها الكفرون} قَرَأَ رُبْعَ الْقُرْآنَ، وَتَبَاعَدَتْ مِنْهُ الشَّيَاطِينُ، وَبَرِئَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، وَيُعَافَى مِنْ فَزَعِ النَّوْمِ وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مُرُوا صِبْيَانَكُمْ / يَقْرَؤُنَهَا عِنْدَ النَّوْمِ فَلا يَعْرِضُ لَهُمْ شَيْءٌ.

358 - (20) حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بدر، قال: حدثني زياد بن خيثمة، عَنْ أَبِي يَحْيَى بَيَّاعِ الْقَتِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، أَنَّ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ حَجَّ مِنْ أَرْضِ الْهِنْدِ أَرْبَعِينَ حَجَّةً على رجليه.

359 - (21) حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْكُمَيْتِ بْنِ الْبُهْلُولِ الْمَوْصِلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ السَّرْجَسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِرَاسَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مَعْشَرٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمُؤْمِنُ مُوَّكَّلٌ بِهِ أَرْبَعٌ: مُؤْمِنٌ يَحْسِدُهُ، وَفَاسِقٌ يُبْغِضُهُ، وَفَاجِرٌ يُقَاتِلُهُ، وَشَيْطَانٌ يَكِيدُهُ.

360 - (22) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ الطَّحَّانُ بِالْكُوفَةِ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ طَلَحَة الْيَرْبُوعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: -[278]- قال رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ: الْقُرْآنُ غِنًى لا فَقْرَ بَعْدَهُ، وَالأَمَانَةُ غنى.

361 - (23) حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ الْمَعْمَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَطِيَّةُ بْنُ بَقْيَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ السَّلامِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي الأَصَمُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ مَثَّلَ بِذِي حَيَاةٍ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ. قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: هذا الحديث رواه أبو مغيرة وَالْوَلِيدُ، عَنْ مَعَانٍ، -[279]- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَقَالَ أَبُو الْمُغِيرَةِ: ابْنُ أَبِي عُمَيْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

362 - (24) حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ / أَخُو حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ بِالْكُوفَةِ، قَالَتْ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: هَذِهِ كُتُبُ حَمْزَةَ، فَكَانَ فِيهَا: عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ نُلْقِي لُحُومَ الْحُمُرِ الأهلية نِيئة وَنَضِيجَةٍ، ثُمَّ لَمْ يَأْمُرْنَا بِأَكْلِهِ بَعْدُ.

363 - (25) حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي خَلَفٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ: لَمَّا بُعِثَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَيْتُهُ لأُبَايِعَهُ فَبَسَطَ لِي كِسَاءَهُ، وَقَالَ: إِذَا أَتَاكُمْ -[280]- كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ.

364 - (26) حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ بِالْكُوفَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَلامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ: أَحْتَقِنُ؟ قَالَ: لا تُبْدِي الْعَوْرَةَ وَلا تَسْتَنُّ بِسُنَّةِ الْمُشْرِكِينَ.

365 - (27) حدثنا أحمد بن محمد بن مسروق قال: حدثنا محمد بن الحسين، قال: سمعت بشر بن الحارث يقول: سمعت يحيى بن يمان يقول: قال سفيان: وددت أني حين قرأت القرآن لم أجاوزه إلى غيره، ووددت أني إذا قعدت لكم أقوم كما أقعد لا أوجر ولا آثم.

366 - (28) حدثنا الحسن بن علي بن شبيب قال: حدثنا سليمان بن أيوب، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب قال: قال لي أبو قلابة: لقد أقمت بالمدينة ثلاثا ما لي حاجة إلا أن يقدم رجل فاسأله عن حديث.

مجلس آخر 367 - (29) أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: مَرَّ بِي خَالِي وَمَعَهُ / اللِّوَاءُ، فَقُلْتُ: يَا خَالِي، أَيْنَ تَذْهَبُ؟ قَالَ: بَعَثَنِي النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ آتِيهِ بِرَأْسِهِ.

368 - (30) حَدَّثَنَا أَبُو قِلابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صَلَّى صَلاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ، قَالَهَا ثَلاثًا. فَقُلْتُ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، إِنِّي أَحْيَانًا أَكُونُ وَرَاءَ الإِمَامِ؟ فَغَمَزَ ذِرَاعِي، وَقَالَ: اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ يَا فَارِسِيُّ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ، فَنِصْفُهَا لِي، وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اقرؤا، يقول العبد: {الحمد / لله رب العلمين} يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: حَمِدَنِي عَبْدِي، يَقُولُ الْعَبْدُ: {الرحمن الرحيم} يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي، يقول العبد: {ملك يوم الدين} يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: مَجَّدَنِي عَبْدِي، وَهِذِه الآيَةُ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي، يَقُولُ الْعَبْدُ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإياك نستعين} يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: فَهِذِه بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، يَقُولُ الْعَبْدُ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ. صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ المغضوب عليهم ولا الضالين} يَقُولُ اللَّهُ: فَهَؤُلاءِ لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ.

369 - (31) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَارِثَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ جَدَّتِهِ - وَكَانَت خَادِمَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: بَيْتٌ لا تَمُرُّ فِيهِ كَأَنْ لَيْسَ فيه طعام.

370 - (32) / حدثنا يحيى بن أبي طالب قال: حدثنا حماد ابن مَسْعَدَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَا عَائِشَةُ، بَيْتٌ لا تَمُرُّ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ.

371 - (33) حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ السَّوَّاقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: اجْتَمَعَ ثَلاثَةُ نَفَرٍ عِنْدَ الْكَعْبَةِ، كَثِيرٌ شَحْمُ بُطُونِهِمْ، قَلِيلٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ، ثَقَفِيٌّ وَقُرَشِيَّانِ، فَتَحَدَّثُوا الْحَدِيثَ بَيْنَهُمْ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ: تَرَوْنَ اللَّهَ يَسْمَعُ مَا قُلْنَا؟ فَقَالَ أَحَدُهُمْ: يَسْمَعُ إِذَا رَفَعْنَا وَلا يَسْمَعُ إِذَا خَفَضْنَا، قَالَ الآخَرُ: إِنْ كَانَ يَسْمَعُ مِنْهُ شَيْئًا إِنَّهُ ليسمعه كله، فذكر ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ / صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَزَلَتِ الآيَاتُ: {وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم}

372 - (34) حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ سَهْلٍ الثَّغْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنِ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْجَهْمِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ قَدِمَ الْكُوفَةَ فَرَأَى سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ قَضَى حَاجَتَهُ وَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، فَقَالَ لَهُ: أَتَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْكَ! قَالَ: نَعَمْ، إِذَا أَتَيْتَ أَبَاكَ فَاسْأَلْهُ، قَالَ: فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى أَبِيهِ ذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، قَالَ: نَعَمْ، صَنَعَهُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَنَعْنَاهُ.

373 - (35) حَدَّثَنَا جَعْفُر بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ الصَّائِغُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الله والحسن بن الحنفية، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ عَنْ متعة النساء يوم خبير.

374 - (36) / حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيَّ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ الْحَسَنَ -[286]- وَعَبْدَ اللَّهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَخْبَرَاهُ، أَنَّ أَبَاهُمَا أَخْبَرَهُمَا، أَنَّ علي بن أبي طالب عليه السلام قال: حَرَّمَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَتْعَةَ النِّسَاءِ يَوْمَ خبير.

375 - (37) حَدَّثَنَا الْقَاضِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ وَائِلٍ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُجَاوِزَ إِبْهَامَاهُ شَحْمَةَ أذنيه.

376 - (38) حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حدثنا أحمد بن حميد، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن مَيْسَرَةَ السَّعْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ أُمَّتِي مُعَافَى إِلا الْمُجَاهِرِينَ، إِنَّ مِنَ الْمُجَاهِرِينَ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ سِرًّا ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُخْبِرُ بِهِ.

377 - (39) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ الضَّبِّيِّ قال: حدثني مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو ذَرٍّ مُحَمَّدُ بْنُ عُثَيْمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ: عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لا يَسْأَلُ الْعَبْدُ رَبَّهُ تَعَالَى -[287]- شَيْئًا إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَيُّ سَاعَةٍ هِيَ؟ قَالَ: مِنْ حِينِ يَقُومُ الإِمَامُ إِلَى أَنْ يَنْصَرِفَ مِنْ صلاته.

378 - (40) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ الْمُقْرِئُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الْعِيزَارِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، / عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: نَادَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ حَتَّى أَسْمَعَ الْعَوَاتِقَ فِي خُدُورِهِنَّ، فَقَالَ: أَلا هَلْ عَسَى رَجُلٍ يَبِيتُ بِعِيَالِهِ رِوَاءً وَيَبِيتُ جَارُهُ طَاوِيًا، أَلا هَلْ عَسَى رَجُلٌ مِنْكُم أَنْ يُحَدِّثَ مَا يَخْلُو بِهِ مَعَ امْرَأَتِهِ، أَلا هَلْ عَسَى امْرَأَةٌ مِنْكُنَّ أَنْ تُحَدِّثَ النِّسَاءَ بِمَا تَخْلُو بِهِ مَعَ زَوْجِهَا. فَقَامَتِ امْرَأَةٌ رَبِعَةٌ سَفْعَاءُ الْخَدَّيْنِ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُمْ لَيَفْعَلُونَ، وَإِنَّهُنَّ لَيَفْعَلْنَ، قَالَ: فَقَالَ: لا تَفْعَلُوا وَلا تَفْعَلْنَ، إِنَّمَا مَثَلُ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مَثَلُ شَيْطَانٍ لَقِيَ شَيْطَانَةً بِالسُّوقِ فَوَقَعَ عَلَيْهَا وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ. أَلا هَلْ عَسَى رَجُلٌ يُرَدُّ عَنْ بَابِ الْجَنَّةِ بَعْدَ النَّظَرِ إِلَيْهَا. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمِمَّ؟ ذَاكَ؟ قَالَ: مِلْءُ كَفٍّ مِنْ دَمِ امرئ -[288]- مُسْلِمٍ أَصَابَهُ حَرَامًا أَوْ قَالَ بِغَيْرِ حق.

379 - (41) حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ الْوَشَّاءُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يعذبون ويقال لهم: أحيو مَا خَلَقْتُمْ.

380 - (42) حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ السَّوَّاقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم {وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون} قَالَ: شُكْرَكُمْ، يَقُولُ: مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا وَنَجْمِ كَذَا وَكَذَا.

381 - (43) وَإِنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوَاصِلُ مِنَ السَّحَرِ إِلَى السَّحَرِ.

382 - (44) وَإِنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مِنْ كَذَبَ فِي حِلْمِهِ كُلِّفَ عَقْدَ شُعَيْرَةٍ يوم القيامة.

383 - (45) / حَدَّثَنَا أَبُو قِلابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، وَلا أَعْلَمُهُ إِلا عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الْمَغْرِبِ لَيْلَةَ الجمعة: {قل يأيها الكفرون} وَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، وَكَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الْعِشَاءِ الآخِرَةُ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ وَالْمُنَافِقِينَ.

384 - (46) حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ غُلامٌ عَلَى بَابِ الصَّفَا أَعْجَمِيٌّ، قَالَ: فَكَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ إِلَيْهِ، فَقَالَتْ قُرَيْشٌ: إِنَّمَا يَتَعَلَّمُ مُحَمَّدٌ مِنْ غُلامِ ابْنِ الْحَضْرَمِيِّ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إليه أعجمي -[290]- وهذا لسان عربي مبين}.

385 - (47) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْمُسَيِّبِ الْوَاسِطِيُّ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَظُنُّهُ مَرْفُوعًا - شَكَّ أَبُو المسيب -، قال: القمح بالقمح، والشعير بالشعير، والتمر بِالتَّمْرِ، وَالزَّبِيبُ بِالزَّبِيبِ، مِثْلا بِمِثْلٍ.

386 - (48) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُد بْنُ رَشِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: حَدَّثَنِي الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: الْحَسَنَةُ عَشَرَةٌ أَوْ / أَزِيدُ، وَالسَّيِّئَةُ وَاحِدَةٌ أَوْ أَغْفِرُ، وَمَنْ لَقِيَنِي لا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطِيئَةً جَعَلْتُ لَهُ مِثْلَهَا مغفرة.

387 - (49) حدثنا يحيى بن أبي طالب، قال: حدثنا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ الْبَجَلِيِّ: عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فِي قوله تعالى: {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} قَالَ: الْحُسْنَى الْجَنَّةُ، وَالزِّيَادَةُ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ رَبِّهِمْ تَعَالَى. وَفِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {الَّذِينَ أمنوا ولم يلبسوا إيمنهم بظلم} قال: بشرك.

388 - (50) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ حَيَّانَ الْمَدَائِنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: إِنَّ رِفَاعَةَ طَلَّقَنِي، فَبَتَّ طَلاقِي، فَتَزَوَّجْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ وَإِنَّمَا مَعَهُ مِثْلَ هُدْبَةِ الثَّوْبِ، فَقَالَ: -[292]- أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ! لا، حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك، قالت: وأبو بَكْرٍ عِنْدَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ بِالْبَابِ يَنْتَظِرُ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ، فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ، أَلا تَسْمَعْ هَذِهِ مَا تَجْهَرُ بِهِ عِنْدَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

389 - (51) حدثنا أحمد بن بشر المرثدي، قال: حدثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ مَرْزُوقٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحِمْصِيِّ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحْبِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُوشِكُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمُ الأُمَمُ / مِنْ كُلِّ أُفُقٍ كَمَا تَتَدَاعَى الأَكَلَةُ عَلَى قَصْعَتِهَا، قُلْنَا: مِنْ قِلَّةٍ بِنَا يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: لا، أَنْتُم يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ، وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ، يَنْزَعُ اللَّهُ الْمَهَابَةَ مِنْ قُلُوبِ عَدُوِّكُمْ وَيَجْعَلُ فِي قُلُوبِكُمُ الْوَهَنَ، قِيلَ: وَمَا الْوَهَنُ؟ قَالَ: حُبُّ الْحَيَاةِ وكراهية الموت.

390 - (52) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الختلي قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن حسين مولى بني هاشم، عن الهيثم بن عدي، عن ابن -[293]- عياش، عن عبد الملك بن عمير، قال: بلغني أنه لما مات عثمان رضي الله عنه وجد على باب خزانة له مكتوب: ما ذاق روح الغنى من لا قنوع له ... ولن ترى قانعا ما عاش مفتقرا العرف من يأته يحمد عواقبه ... ما ضاع عرف ولو أوليته حجرا

391 - (53) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو نصر الْمُؤَذِّنُ قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ، قَالَ: قَرَأْتُ فِي بَعْضِ كُتُبِ اللَّهِ تَعَالَى: إِذَا عَصَانِي مَنْ يَعْرِفُنِي سَلَّطْتُ عَلَيْهِ مَنْ لا يَعْرِفُنِي.

مجلس آخر 392 - (54) حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخَلَدِيُّ إِمْلاءً يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الصَّلاةِ صَلاةِ الْعَصْرِ فِي هَذَا الْيَوْمِ مِنْ لَفْظِهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ التَّمِيمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُكَيْرٍ السَّهْمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ الرُّبَيِّعَ عَمَّتَهُ كَسَرَتْ ثَنِيَّةَ جَارِيَةٍ، فَطَلَبُوا الْعَفْوَ، فَأَمَر رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْقِصَاصِ، فَقَالَ أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ: أَتُكْسَرُ ثَنِيَّةُ الرُّبَيِّعِ! لا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، لا تُكْسَرُ ثَنِيَّتُهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أَنَسُ، كِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ، فَعَفْوًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأبره.

393 - (55) حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ الرُّبَيِّعَ بِنْتَ النَّضْرِ عَمَّتَهُ لَطَمَتْ جَارِيَةً، فَانْكَسَرَتْ / ثنيتها، -[295]- فَعَرَضُوا عَلَيْهِمُ الأَرْشَ فَأَبَوْا، فَطَلَبُوا الْعَفْوَ، فَأَتَوُا النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُمْ بِالْقِصَاصِ، فَجَاءَ أَخُوهَا أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتُكْسَرُ سِنُّ الرُّبَيِّعِ! لا، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لا تُكْسَرُ ثَنِيَّتُهَا، فَقَالَ: يَا أَنَسُ، كِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ، فَعَفَا الْقَوْمُ، فَقَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى الله لأبره.

394 - (56) حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ النَّسَائِيُّ، قَالَ: الْقَعْنَبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ: حَجَمَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو طَيْبَةَ، فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ، وَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ.

395 - (57) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ هَارُونَ الْقَزَّازُ بِمَكَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَيْفِ مِنًى وَهُوَ يَقُولُ: نَضَّرَ اللَّهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا أَوْ بَلَّغَهَا إِلَى مَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لا فِقْهَ لَهُ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ، ثَلاثٌ لا يَغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُؤْمِنٍ: إِخْلاصُ الْعَمَلِ للَّهِ، وَطَاعَةُ ذَوِي الأَمْرِ، وَلُزُومُ الْجَمَاعَةِ، فَإِنَّ دَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ تَكُونُ مِنْ وَرَائِهِمْ.

396 - (58) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ الرَّازِيُّ بِمِصْرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ بُخْتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: نَضَّرَ الله امرءا سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَبَلَّغَهُ .. فَذَكَرَ نحوه.

397 - (59) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَبْسِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ سَأَلَ اللَّهَ تَعَالَى الشَّهَادَةَ صَادِقًا مِنْ قَلْبِهِ ثُمَّ مَاتَ أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ الشُّهَدَاءِ.

398 - (60) حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ بِالْكُوفَةِ، قَالَ: -[297]- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنِ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْدَلُ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صَلَّى عَلَيَّ صَلاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عشرا.

399 - (61) / حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ السَّقَطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَارُودِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَشْعَثُ بْنُ زُرْعَةَ الْعَجْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نِعْمَ لِلْعَبْدِ الْحِجَامَةُ، تُذْهِبُ الدَّمَ، وَتُخِفُّ الصُّلْبَ، وتجلو البصر.

400 - (62) حَدَّثَنَا أَبُو حَرِيشٍ الْكُوفِيُّ بِمِصْرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لِبُرَيْرَةَ: إِنْ وَطِئَكِ فَلا خِيَارَ لَكِ.

401 - (63) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي مُوسَى الكوفي، قال: حدثنا يحيى بن أكثم، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ. قَالَ يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ: فَقُلْتُ لابْنِ عُيَيْنَةَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، فَإِنَّ ابْنَ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم وأبا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانُوا يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ. قَالَ: مَا أَحْسَبُهُ إِلا كَمَا حَدَّثَكَ، إِنِّي وَقْتُ الْحَدِيثِ كُنْتُ عَلَّقْتُ بِشَيْءٍ مِنْ قَوْلِ قوم.

402 - (64) حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعُكْبَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمِ بْنِ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ اخْتَارَنِي وَاخْتَارَ لِي أَصْحَابًا، فَجَعَلَ لِي مِنْهُمْ وُزَرَاءَ وَأَنْصَارًا وَأَصْهَارًا، فَمَنْ سَبَّهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا ولا عدلا.

403 - (65) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ سَلامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَفْضَلُ النَّاسِ؟ قَالَ: مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسَنُ عَمَلُهُ، قَالَ: فَمَنْ شَرُّ النَّاسِ؟ قَالَ: مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ.

404 - (66) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ الرَّازِيُّ بمصر، قال: حدثنا محمد بن هارون الرازي، قال: حدثنا سعيد بن عامر، عن جده / أسماء بن عبيد، قال: لقد جالسنا أقواما فنفعنا الله تعالى بهم في دنيانا وديننا، واليوم هو ذا يجالس قوما يزعمون أنهم خير من بقي، لقد خشينا خفنا أن ينسينا هؤلاء ما تعلمناه من أولئك.

405 - (67) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقَادِسِيُّ بالقادسية قال: حدثنا أبو غسان، عن صالح بن سلمة الفزاري: عن مجاهد أبي الحجاج - قلت: سمعته منه؟ قال: نعم -: أنّ ملكا من بني إسرائيل ذكر من شره ما شاء الله، وكان في قريته نفر قد عرفوا الإسلام، فلقي بعضهم بعضا فقالوا: إنا لا نأمر بالمعروف ولا ننهى عن المنكر ولا نظهر ديننا، اخرجوا من هذه القرية إلى غيرها، فركن بعضهم وخرج رجلان يتبعان خراب القرى والغيران، وإن أحدهما اشتكى فقال له صاحبه: إني أراك كل يوم تزداد وجعا، وإني أخاف أن تكون لما لا بد منه، فإن رأيت أن تعينني على نفسك، تمشي طاقتك وأحملك على ظهري حتى ندنو من قريتنا لعل الله تعالى يأتي بالفرج قريب، فإن كان الذي لا بد منه دخلت القرية فاستعنت على كفنك ودفنك بعض أصحابنا، -[301]- فذكر أنه أصيب، فغطى وجهه بخليق عليه. قال: فدخل القرية ومات ملكها، فخرجوا به وهم مقيمون عند قبره ثلاثة أيام، فرجع إلى صاحبه، فوجد الطير قد وقع على وجهه فأكلوا عيينه، فلما رأى ذلك جزع وشق عليه، فقال، اللهم أنت الحكم العدل وإليك ينتهي الأمر وأنت علام الغيوب، هذا البائس - فوصفه بالطاعة - لم يذق نعمة الدنيا، مات فسلطت على عينيه الطير فأكلوها، ثم هذا الذي كان يدعو معك إلها يعبد عبادك - فوصفه - أكرمته في الدنيا حتى أصاب - فوصف لذته منها - ثم مات فحمله الرجال على أعناقها وواروه بالتراب وأقاموا عند قبره ثلاثة أيام تكرمة له. فنام فأرى في منامه أن الذي قلت كما قلت، / وربك عز وجل يقول: أنا رب ذلك ورب هذا، إن هذا لم تكن له حسنة عندي فأجازيه بها غير واحدة، فأردت أن أعطيه إياها في الدنيا ولا يكون له عندي إلا العذاب والنكال، وإن صاحبك لم تكن له غير سيئة واحدة فأردت أن أقتصها منه - أو كلمة تشبه هذا - في الدنيا فيلقاني وليس له عندي إلا الجنان الخلد. آخر الجزء والحمد لله وحده وصلى الله على محمد -[302]- كتبه في ليلة يوسف بن أحمد بن محمود بن أحمد بن الطحان الدمشقي، وذلك ليلة الأحد في العشر الأخير من ربيع الأول سنة تسع عشرة وستمئة بجبل قاسيون بأرض دمشق حرسها الله تعالى.

فوائد المؤمل بن أحمد الشيباني

فوائد المؤمل بن أحمد الشيباني

الجزء السادس من فوائد أبي القاسم المؤمل بن أحمد بن محمد الشيباني بانتقاء خلف الحافظ رحمه الله رواية أبي الحسين محمد بن مكي بن عثمان بن عبيد الله الأزدي رواية أبي محمد عبد الكريم بن حمزة السلمي رواية الشيخ الأمين أبي المكارم عبد الواحد بن المسلم بن هلال السلمي سماع عبد الغني بن عبد الواحد بن علي المقدسي نفعه الله الكريم به

بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اخبرنا الشيخ الأمين أبو المكارم عبد الواحد بن محمد بن مسلم بن هلال في شهر ربيع الآخر من سنة خمس وستين وخمسمئة قراءة عليه، قيل له: أخبركم أبو محمد عبد الكريم بن حمزة السلمي في رجب سنة أربع وعشرين وخمسمئة، قال: قرئ على الشيخ أبي الحسين محمد بن مكي بن عبيد الله الأزدي المصري - قدم علينا - قيل له: أخبركم أبو القاسم المؤمل بن أحمد بن محمد الشيباني قراءة عليه في منزله فأقر به، قَالَ: 406 - (1) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ البغوي: حدثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ وَأَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ وعبيد الله العيشي، قَالُوا: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة، عن أبي العشراء، عن أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله، أما تكون الذكاة إلا من الحلق أو اللبة؟ قَالَ: لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَكَ. -[318]- هَذَا حَدِيثٌ مَحْفُوظٌ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ الدَّارَمِيِّ، وَاسْمُهُ مَالِكُ بن قهطم ويقال بلز عَنْ أَبِيهِ، وَهُوَ غَرِيبٌ عَالٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْجَوْهَرِيِّ وَأَبِي نَصْرٍ التَّمَّارِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عبد العزيز ومن معهما، لا أعلم جمع من هؤلاء الأربعة إلا ابن منيع.

407 - (2) أخبرنا المؤمل: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي: حدثنا عبد الله - يعني بن أحمد بن حنبل -: حدثنا أبي: حدثنا عَفَّانُ، عَنْ حماد بن سلمة، عن أبي العشراء، عن أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَأَبِيكَ، لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخْذِهَا لَأَجْزَأَكَ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ من حديث أبي عثمان عَفَّانَ بْنِ مُسْلِمٍ الصَّفَّارِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سلمة. قوله: وَأَبِيكَ وَإِنَّمَا تُعْرَفُ هَذِهِ اللَّفْظَةُ مِنْ رِوَايَةِ يعقوب بن إسحاق الحضرمي، وذكر أنه مما أسره إليه حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ حَمَّادٍ النَّرْسِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ هَذِهِ اللفظة، واختلف عنه.

408 - (3) / أخبرنا المؤمل: أخبرنا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأشعث السجستاني ببغداد: حدثنا سهل بن سليمان بن أسلم: أخبرنا سليمان بن داود، حدثنا أَبِي دَاوُدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بشر المشائين إلى المساجد في الظلم بِنُورٍ تَامٍّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُحَمَّدٍ ثَابِتِ بْنِ أَسْلَمَ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ النجاري، وَهُوَ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ دَاوُدَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ ثَابِتٍ، لَا أَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ غَيْرَ ابنه سليمان، والله أعلم.

409 - (4) أخبرنا المؤمل: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ مولى المنصور: حدثنا هارون بن موسى الفروي بالمدينة: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ: قَالَ ابنُ شِهَابٍ: حَدَّثَنِي عروة، أن مروان والمسور بن مخرمة أخبراه: أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَذِنَ لَهُ الْمُسْلِمُونَ فِي عِتْقِ سَبْيِ هَوَازِنَ، قَالَ: إِنِّي لَا أَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ، فَارْجَعُوا حَتَّى يُرْفَعَ إلينا -[320]- عُرَفَاؤُكُمْ، فَرَجَعَ النَّاسُ، فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ، فَرَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ أن قَدْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا. هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَهُوَ مَلِيحٌ عَالٍ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُلَيْحٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ.

410 - (5) أخبرنا المؤمل: حدثنا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ إملاء: حدثنا محمد بن ميمون الخياط المكي: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو - يعني بن دينار -، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِاثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا فِي الدِّيَةِ. قَالَ مُحَمَّدٌ: وَإِنَّمَا قَالَ لَنَا فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرَّةً وَاحِدَةً، وَأَكْثَرُ ذَلِكَ كَانَ يَقُولُ: عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. -[321]- هذا الحديث غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُحَمَّدٍ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابن عباس متصلا مجودا، تفرد به ابن عيينة.

411 - (6) أخبرنا المؤمل: حدثنا ابن صاعد: حدثنا إسحاق بن خالد بن يزيد ببالس: حدثنا محمد بن مصعب القرقساني: حدثنا رَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عن ابن عباس قَالَ: بَيْنَا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يوم جالسا إذ قَالَ: آمِينَ آمِينَ آمِينَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَقَالُوا: يا رسول الله، رأيناك قلت آمين آمين ثلاث مرات ما نَرَى أَحَدًا، فَقَالَ: إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أتاني فقال: من أدرك من أمتي أَبَوَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمْا فَدَخَلَ النار فأبعده الله وأسحقه، فقلت: آمين، فقال: مَنْ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ فَدَخَلَ النار فأبعده الله وأسحقه، فقلت: آمين، فقال: مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ فلم يُغْفَرْ لَهُ فَدَخَلَ النَّارَ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ وَأَسْحَقَهُ، فَقُلْتُ: آمِينَ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُحَمَّدٍ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ الْكَاهِلِيِّ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الْحَجَّاجِ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ، تَفَرَّدَ به روح.

412 - (7) أخبرنا المؤمل: حدثنا ابن منيع: حدثنا أبو نصر -[322]- التمار: حدثنا معافى بْنُ عِمْرَانَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ نِزَارِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اتَّقُوا هَذَا الْقَدَرَ فَإِنَّهُ شُعْبَةٌ مِنَ النصرانية. وقال ابن عباس: اتقوا الإرجاء فإنها شُعْبَةٌ مِنَ النَّصْرَانِيَّةِ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَغَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ نِزَارِ بْنِ حَيَّانَ عَنْهُ، تَفَرَّدَ بِهِ القاسم بن حبيب.

413 - (8) أخبرنا المؤمل: حدثنا أبو هاشم عبد الغافر بْنُ سَلَامَةَ بْنِ أحمد الحضرمي: حدثنا محمد بن عوف بن مسلم بن سفيان الطائي: حدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، / عَنْ وَهْبٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: إنما أنا بشر، فاشترطت على ربي عز وجل أيما عبد مِنَ الْمُسْلِمِينَ سَبَبْتُهُ أَوْ شَتَمْتُهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ كَفَّارَةً وَأَجْرًا. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عبد الله، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقَيْلٍ، عن أبيه.

414 - (9) أخبرنا المؤمل: حدثنا عبد الغافر بن سلامة: حدثنا مزداذ بن جميل أبو ثوبان: حدثنا المعافى بن عمران: حدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قال: كنت أمشي مع ابن مسعود بمنى، فلقينا عثمان، فخلا به عثمان فَتَنَحَّيْتُ فَدَعَانِي، ثُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ قَالَ لِابْنِ مَسْعُودٍ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَلَا نُزَوِّجُكَ جَارِيَةً بِكْرًا فَتُذَكِّرُكَ مَا مَضَى! قَالَ: وَلَئِنْ قُلْتَ، لَقَدْ كُنَّا فِي مَجْلِسٍ عِنْدَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَنَا نَفَرٌ مِنَ الشَّبَابِ، فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ تَزَوَّجُوا، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ. هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، وَهُوَ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الأشهب جعفر بن الحارث.

415 - (10) أخبرنا المؤمل: حدثنا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنُ مَيَّاحٍ الحضرمي ببغداد: حدثنا أَبُو هِشَامٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ: حدثنا محمد بن فضيل: حدثنا عَطَاءٌ - يَعْنِي ابْنَ السَّائِبِ -، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قال: -[324]- لَمَّا نَزَلَتْ: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ الله والفتح} قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نُعِيَتْ إِليَّ نَفْسِي، فَمَاتَ فِي تِلْكَ السَّنَةِ. هذا حديث محفوظ من حديث عطاء بن السائب، وعال من حديث ابن فضيل، عنه.

416 - (11) أخبرنا المؤمل: حدثنا القاضي أبو عمر محمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ يعقوب ببغداد: حدثنا إبراهيم: حدثنا محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي: حدثنا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ عَطَاءٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَشِّرْ أُمَّتِي أَنَّهُ مَنْ أَكَلَ مِنْ طيب وعمل في سنة وآمن المؤمنين من بَوَائِقَهُ فَلَهُ الْجَنَّةُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ هَؤُلَاءِ لَكَثِيرٌ الْيَوْمَ فِي أُمَّتِكَ، قَالَ: نعم، وهو في قوم سيكونون بعدي.

417 - (12) وسمعت أبا سعيد يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ، كانت له عشرين حسنة مضاعفة وعشرين -[325]- سيئة مكفرة.

418 - (13) وسمعت أبا سعيد يقول: يا أيها الناس لا تحملنكم الفاقة والعسرة أَنْ تَطْلُبُوا الرِّزْقَ مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ تَوَفَّنِي فَقِيرًا وَلَا تَوَفَّنِي غَنِيًّا، وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَإِنَّ أَشْقَى الْأَشْقِيَاءَ مَنِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ فَقْرُ الدُّنْيَا وَعَذَابُ الْآخِرَةِ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، لَا أَعْلَمُ لَهُ وجها غير هذا.

419 - (14) أخبرنا المؤمل: حدثنا عبد الله بن محمد بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ البغوي: حدثنا شجاع بن مخلد: حدثنا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُكْتِبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شَعُيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: فِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ. -[326]- هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ عَالٍ مِنْ حَدِيثِ عَبَّادِ بن عباد.

420 - (15) أخبرنا المؤمل: حدثنا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأشعث: حدثنا سهل بن سليمان النيلي: حدثنا علي بن عبد الحميد المعني: حدثنا عِمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: تَزَوَّجَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ عَلَى وزن نواة من ذهب، فأمره النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُولِمَ وَلَوْ بِشَاةٍ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ثابت.

421 - (16) / أخبرنا المؤمل: حدثنا أبو محمد بن صاعد: حدثنا الربيع بن سليمان: حدثنا الشافعي محمد بن إدريس: حدثنا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أفضل من صلاة أحدكم وحده خمس وعشرين جزءا.

422 - (17) قال: وحدثني يحيى بن محمد: حدثنا الربيع بن سليمان: حدثنا الشافعي: حدثنا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ الله عنهما: أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: تَفْضُلُ صَلَاةُ الْجَماعَةِ عَلَى صَلَاةِ الفَذَِّ بسبع وعشرين جزءا.

423 - (18) أخبرنا المؤمل: حدثنا يحيى بن محمد: حدثنا السري بن يحيى: حدثنا قبيصة بن عقبة: حدثنا الحسن بن صالح، عن أبي يعفور، عن عبد الله بن أبي أوفى قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر على الجنازة أربعا.

424 - (19) أخبرنا المؤمل: حدثنا ابن صاعد: حدثنا السري بن يحيى: حدثنا قبيصة بن عقبة: حدثنا الحسن بن صالح، عن أبي اليعفور، عن ابن أبي أوفى قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ / رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سبع غزوات نأكل فيها الجراد.

425 - (20) أخبرنا المؤمل: حدثنا أبو الطيب محمد بن -[328]- عبد الصمد ابن أخت ابن منيع: حدثنا أبو زيد عمر بن شبة النميري: حدثنا مؤمل - يعني ابن إسماعيل -: حدثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَدْ خَيَّرَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ فَاخْتَرْنَهُ، فلم نعده طلاقاً.

426 - (21) أخبرنا المؤمل: حدثنا عبد الله بن محمد بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ: حدثنا أبو نصر التمار: حدثنا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ، عَنْ قَتَادَةَ، عن أنس: أن رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذبح أضحية بيد نفسه وكبر عليها.

427 - (22) أخبرنا المؤمل: حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز ببغداد: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان: حدثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ: حَدَّثَنِي مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونَ: حدثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: إِنِّي عِنْدَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ إذ جيء برأس الحسين بن علي فوضع، فَجَعَلَ يَقُولُ بِالْقَضِيبِ هَكَذَا فِي وَجْهِهِ، قَالَ: فقلت: كان يشبه بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ أَشْبَهَهُمْ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

428 - (23) أخبرنا المؤمل: حدثنا أبو محمد بن صاعد: حدثنا إسحاق بن شاهين: حدثنا عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مْنَصُورٍ الْخُزَاعِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عن أبي هريرة قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى رسول الله صلى الله عليه وسلم: {لا يُؤْمِنُونَ به حتى يروا العذاب الأليم}، حَتَّى بلغ: {وأنذر عشيرتك الأقربين} دَعَا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ / قُرَيْشًا فَخَصَّ وَعَمَّ، قَالَ: يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، أنقذوا أنفسكم من النار، يا معشر بني تيم أنقذوا أنفسكم من النار، يا معشر بني هَاشِمٍ أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ، وَاللَّهِ مَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، إِلَّا أَنَّ لكم رحما سأبلها ببلالها. قال عبد الحميد: قلت لابن عمر: مَا يَعْنِي بِذَلِكَ؟ قَالَ: صِلَةَ الرَّحِمِ. هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، وَعَالٍ مِنْ حديث عبد الحكيم الواسطي الخزاعي عنه.

429 - (24) أخبرنا المؤمل: حدثنا يحيى بن حكيم المقوم أبو سعيد: حدثنا يوسف بن خالد السمتي: حدثنا الحسن بن عبيد الله، عن بشر بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أوفى قَالَ: كَانَ مِنْ دُعَاءِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللَّهُمَّ بَرِّدْ قَلْبِي بِالْبَرَدِ وَالثَّلْجِ والماء، -[330]- وَنَقِّ قَلْبِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأبيض من الدنس. هذا حديث غريب من حديث أبي عُرْوَةَ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّخَعِيِّ الْكُوفِيِّ، وهو عزيز الحديث، عن بشر بن عروة، وهو عال مِنْ حَدِيثِ يُوسُفَ بْنِ خَالِدٍ السَّمْتِيِّ، عَنْهُ.

430 - (25) أخبرنا المؤمل: حدثنا أبو هاشم عبد الغافر بن سلامة: حدثنا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بن دينار القرشي: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْرٍ السُّلَيْحِيُّ أَبُو عَبْدِ الْحَمِيدِ: حدثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَعْدٍ، عَنْ عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ذِمَّةُ المسلمين واحدة، فإن أجارت عليها جَارِيَةٌ فَلَا تَغْدُرُوا، فَإِنَّ لِكُلِّ غَادِرٍ لُوَاءٌ يُعْرَفُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي البختري، وَهُوَ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي سعد، عنه.

431 - (26) أخبرنا المؤمل: حدثنا عبد الغافر بن سلامة: حدثنا -[331]- يحيى بن عثمان: حدثنا الوليد: حدثنا الْأَوْزَاعِيُّ، / عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: إياي وَالْإِقْرَادُ، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الْإِقْرَادُ؟ قَالَ يَكُونُ أَحَدُكُمْ أَمِيرًا أَوْ عَامِلًا فتأتي الأرملة واليتيم والمسكين يقال له: اقعد حتى ينظر في أمرك، فيتركون مقردين لا تقضى لَهُمْ حَاجَةٌ وَلَا يُؤْمَرُونَ فَيَنْصَرِفُونَ، وَيَأْتِي الرَّجُلُ الْغَنِيُّ وَالشَّرِيفُ فَيُقْعِدُهُ إِلَى جَانِبِهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ: مَا حَاجَتُكَ؟ فَيَقُولُ: كَذَا وَكَذَا، فَيَقُولُ: اقضوا حاجته وعجلوا بها.

432 - (27) قَالَ: وَقَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: إياي وأن تَتَّخِذُوا ظُهُورَ دَوَابِّكُمْ مَنَابِرَ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ سَخَّرَهَا لَكُمْ لَتُبَلِّغُكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ، وَجَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فَعَلَيْهَا فَاقْضُوا حَاجَتَكُمْ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَزِيزٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَمْرٍو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كثير، عنه.

433 - (28) أخبرنا المؤمل: أخبرنا ابن منيع: حدثنا محمد بن أبان: حدثنا إبراهيم بن صدقة: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ قال: آخر خطبة خطبها رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ، إِنَّكُمْ قَدْ أَصْبَحْتُمْ تَزِيدُونَ، وَإِنَّ الْأَنْصَارَ قَدْ انْتَهَوْا، وَإِنَّهُمْ عَيْبَتِي الَّتِي أويت إليها، فأكرموا محسنهم وتجاوزوا عن مسئهم. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُحَمَّدٍ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ الْوَاسِطِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَمَلِيحٌ عَالٍ مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْهُ.

434 - (29) أخبرنا المؤمل: حدثنا ابن منيع: حدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي: حدثنا جعفر بن سليمان، عن مرزوق أبي بكر، عَنْ أَبِي الزُّبْيَرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ سراقة بن مالك: يا رسول الله، حدثنا عن ديننا حتى كأنما قد استقبلنا الْآنَ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَهُوَ مُعَادٌ. -[333]- هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ عَالٍ مِنْ حَدِيثِ جَعْفَرِ بن سليمان، عن مرزوق أبي بكر.

435 - (30) / أخبرنا المؤمل: حدثنا ابن أبي داود: أخبرنا الحسن بن علي بن مهران: حدثنا مَكِّيٌّ - يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ -، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَصِلُونَ الصُّفُوفَ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ مِنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ، وَهُوَ عَزِيزُ الْحَدِيثِ، وَغَرِيبٌ من حديث هشام بن سعد، عنه.

436 - (31) أخبرنا المؤمل: حدثنا ابن منيع: حدثنا أبو خثيمة زهير بن حرب: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث: حدثنا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ شَيْبَانَ، عن أبي سلمة، عن أبيه. أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَقَامَهُ إِيمَانًا وَاحِتْسَابًا خَرَجَ مِنَ الذُّنُوبِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، -[334]- لَا أَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ غَيْرَ النَّضْرِ بْنِ شيبان.

437 - (32) أخبرنا المؤمل: حدثنا ابن منيع: حدثنا شيبان بن أبي شيبة: حدثنا جرير بن حازم: حدثنا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ جُرَيٍّ النَّهْدِيِّ، عَنْ رَجُلٍ من بني سليم قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: الصِّيَامُ نِصْفُ الصَّبْرِ. هَذَا حَدِيثٌ عَالٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي النَّضْرِ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيِّ، لَمْ نَكْتُبْهُ عاليا إلا عن ابن منيع.

438 - (33) أخبرنا المؤمل: حدثنا ابن صاعد: حدثنا محمد بن يعقوب بن عبد الوهاب الزهري: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عن أبيه، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صلاتين: صلاة بعد صلاة الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَصَلَاةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشمس، وعن لبستين: الصماء، وأن يحتبي الرُّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ، وَعَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ: يَوْمِ النَّحْرِ وَيَوْمِ الْفِطْرِ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ، وَعَالٍ مِنْ حَدِيثِهِ عَنْ عمرو بن يحيى.

439 - (34) أخبرنا المؤمل: حدثنا ابن صاعد إملاء: حدثنا يحيى بن المغيرة أبو سلمة: حدثنا ابْنُ أبي فديك، عن الضحاك، بن عثمان، عن نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا، وَعَنِ المزابنة والمحاقلة، والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر والمحاقلة اشتراء الزَّرْعِ بِالْحِنْطَةِ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ نافع، عن ابن عمر، عال من حديث ابن أبي فديك.

440 - (35) أخبرنا المؤمل: حدثنا ابن صاعد: حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى: حدثنا حاتم بن وردان: حدثنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر: أَنَّ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سبق بَيْنَ الْخَيْلِ، فَجَعَلَ غَايَةَ الْمُضَمَّرَةِ مِنْ مَكَانِ كذا إلى ثنية الوداع، [وجعل غاية التي لم تضمر من ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ]، إِلَى -[336]- مْسَجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَجِئْتُ سابقا فطفف بي الفرس حائط المسجد وكان قصيرا. هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السِّخْتِيَانِيِّ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، وَاسْمُ أَبِي تَمِيمَةَ كَيْسَانُ، وَمَلِيحٌ مِنْ حديث حاتم عنه.

441 - (36) أخبرنا المؤمل: أخبرنا القاضي أبو عمر محمد بن يوسف: حدثنا أحمد بن منصور: حدثنا يزيد: أخبرنا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أبي سعيد الخدري: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ رَجُلٍ أَضَلَّ رَاحِلَتَهُ بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ، فَطَلَبَهَا فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهَا، فَتَسَجَّى لِلْمَوْتِ، فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعَ وَجْبَةَ الرَّاحِلَةِ حَتَّى بَرَكَتْ، فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ فَإِذَا هُوَ بِرَاحِلَتِهِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ مِنْ حَدِيثِ الْفُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ بن سعد.

442 - (37) أخبرنا المؤمل: حدثنا ابن صاعد إملاء: حدثنا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ صَاحِبُ السَّابِرِيِّ الثِّقَةُ الْأَمِينُ: أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الدهاني: أَخْبَرَنِي أَبُو مَرْيَمَ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ، عن -[337]- عبد الملك بن ميسرة الزراد، عن أبي مالك: حدثنا أبو لبابة الأسلمي: أَنَّ نَاقَةً لَهُ مِنْ نِتَاجِهِ سُرِقَتْ، فَوَجَدَهَا عِنْدَ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ: ناقتي، أقيم عليها البينة، قال: فأقمت الْبَيِّنَةَ عِنْدَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَقَامَ الْأَنْصَارِيُّ الْبَيِّنَةَ أَنَّهُ اشْتَرَاهَا بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ، فَتَبَسَّمَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ / وَقَالَ: مَا شِئْتَ يَا أَبَا لُبَابَةَ، إِنْ شِئْتَ دَفَعْتَ إِلَيْهِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ - قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ: يَعْنِي شَاةً - وَأَخَذْتَ الرَّاحِلَةَ، وَإِنْ شِئْتَ خَلَّيْتَ عَنْهَا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ما عندي ما أعطيه اليوم، ولكن تنسئني إِلَى صِرَامِ النَّخْلِ، قَالَ: فَقَوَّمَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدَلَ كُلِّ شَاةٍ بثلاثين صاعا إلى صرام النخل. (البياني؟) عن أبي رافع، وعال من حديث حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو.

443 - (38) حدثنا ابن صاعد: حدثنا لوين - يعني محمدا -: حدثنا ابن أبي زائدة حدثنا أَبِي، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ الْبَهِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عن عائشة قالت: -[338]- كان رسول الله صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يذكر الله عز وجل عَلَى كُلَّ أَحْيَانِهِ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ - وَهُوَ عَزِيزُ الْحَدِيثِ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْبَهِيِّ، لَا أَعْلَمُ حَدَّثَ به غير زَكَرِيَّا بْنَ أَبِي زَائِدَةَ.

444 - (39) حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ: حدثنا يعقوب بن إبراهيم: حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي: حدثنا أيوب، عن أبي الزبير، عن جابر، قَالَ: رَخَّصَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ، وَنَهَانَا عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ / حَدِيثِ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، وَعَالٍ مِنْ حديث محمد بن عبد الرحمن الطفاوي.

445 - (40) أخبرنا المؤمل: حدثنا ابن صاعد: حدثنا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ أَبُو سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ بِالْمَدِينَةِ، [حدثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ]، عن -[339]- قَطَنٍ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ يُحَنَّسَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عمر رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ صَبَرَ عَلَى لَأْوَائِهَا - يَعْنِي الْمَدِينَةَ - كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ قَطَنِ بْنِ وَهْبٍ، لَا أَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ غَيْرَ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فديك.

446 - (41) حدثنا عبد الغافر بن سلامة: حدثنا مزداد بن جميل: حدثنا المعافى بن عمران، عن شعيب بن زريق، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ قَعَدَ عَلَى بَابِ مَسْجِدِ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكَلَ لَحْمًا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ، وَقَالَ: قَعَدْتُ مَقْعَدَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَكَلْتُ طَعَامَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّيْتُ صَلاةُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وهو غريب من حديث شعيب بن زريق عنه.

447 - (42) حدثنا عبد الغافر بن سلامة: حدثنا أبو حميد -[340]- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةَ بْنِ سِنَانٍ: حدثنا أَبُو حَيَوَةٍ شُرَيْحُ بْنُ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ الدَّأْدَأَةِ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ حُمَيْدِ بْنِ تِيرَوَيْهِ / الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسٍ، وَهُوَ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ مُبَشِّرِ بن عبيد عنه.

448 - (43) أخبرنا المؤمل: حدثنا القاضي أبو عمر محمد بن يوسف: حدثنا محمد بن أحمد بن الجنيد: حدثنا عبد الله بن يزيد: حدثنا حيوة: حدثنا سَالِمُ بْنُ غَيْلَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ دَرَّاجًا أَبَا السَّمْحِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سعيد الخدري: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا رضي عَنِ الْعَبْدِ أَثْنَى عَلَيْهِ سَبْعَةَ أَضْعَافٍ مِنَ الخير لم يعمله، وإذا سخط عَلَى الْعَبْدِ أَثْنَى عَلَيْهِ سَبْعَةَ أَضْعَافٍ مِنَ الشَّرِّ لَمْ يَعْمَلْهُ. -[341]- هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْهَيْثَمِ، عن أبي سعيد، تفرد به دراج.

449 - (44) أخبرنا المؤمل: حدثنا ابن منيع: حدثنا عبيد الله بن عمر: حدثنا إسماعيل بن عياش الحمصي: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أمامة الباهلي يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: وَعَدَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا، مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلَا عَذَابَ، وَثَلَاثُ حَثَيَاتٍ مِنْ حَثَيَاتِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ. هَذَا حَدِيثٌ عَالٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عُتْبَةَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بن زياد.

450 - (45) أخبرنا المؤمل: حدثنا ابن منيع: حدثنا عبد الله بن عمر الخطابي: حدثنا الدراوردي، عن عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ محمد، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ سَحُولِيَّةٍ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ. -[342]- هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَعَالٍ من حديث عبد العزيز بن محمد، عنه.

451 - (46) / أخبرنا المؤمل: حدثنا ابن صاعد: حدثنا محمد بن منصور الجواز المكي: حدثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، أَنَّهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ يَرْضَ اللَّهُ عَنْهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ مَاتَ مات كافرا. هذا حديث عال حسن الإسناد.

452 - (47) أخبرنا المؤمل: حدثنا أبو بكر بن أبي داود: حدثنا محمد بن سلمة المرادي: حدثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ نَافِعٍ، قَالَ: رَآنِي أَبُو بَشِيرٍ الأنصاري وَأَنَا أُصَلِّي صَلَاةَ الضُّحَى حِينَ طَلُعَتِ الشَّمْسُ، فَعَابَ ذَلِكَ عَلَيَّ وَقَالَ: قَالَ لِي رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تُصَلُّوا حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ، فَإِنَّهَا تَطْلُعَ فِي قَرْنِ شيطان. -[343]- هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ بُكَيْرِ بْنِ عبد الله بن الْأَشَجِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ نَافِعٍ، تَفَرَّدَ بِهِ مخرمة، عن أبيه.

453 - (48) اخبرنا المؤمل: حدثنا ابن منيع: حدثنا محمد بن سليمان لوين: حدثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمُ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ: لقد رأيتني أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ. هَذَا حديث صحيح من حديث أبي إسماعيل حماد بن زيد، عن هشام ابن حَسَّانٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ زِيَادِ بْنِ كُلَيْبٍ، لَمْ نَكْتُبْهُ عَالِيًا إلا عن ابن منيع.

454 - (49) أخبرنا المؤمل: حدثنا ابن صاعد: حدثنا أزهر بن جميل: حدثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى الْفُضَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ أَبِي مُعَاذٍ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ، أَنَّ الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ الله بن عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: إِنِّي أُمِرْتُ بِالسُّجُودِ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ، وأمرت أن لا أَكُفَّ / شَعْرًا وَلَا ثَوْبًا. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنِ ابْنِ عمر، وَفِيهِ إِرْسَالٌ، وَغَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي حَرِيزٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ قَاضِي سِجِسْتَانَ، تَفَرَّدَ به الفضيل بن ميسرة، وعنه معتمر.

455 - (50) أخبرنا المؤمل: حدثنا ابن صاعد: حدثنا أزهر بن جميل: حدثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى الْفُضَيْلِ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الْمَكِّيَّ حدثه، قال: سمعت أبا قتادة الأنصاري يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْتَظِلَّ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ فَلْيُنْظِرْ مُعْسِرًا أَوْ يَتْرُكْ لَهُ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي حَرِيزٍ قَاضِي سِجِسْتَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، تَفَرَّدَ بِهِ الْفُضَيْلُ عَنْهُ.

456 - (51) أخبرنا المؤمل: حدثنا ابن صاعد: حدثنا لوين محمد بن سليمان: حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مروان، عن أبيه، عن كعب، قَالَ: كَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: أي رب أكون عَلَى الْحَالِ الَّتِي أُجِلُّكَ أَنْ أَذْكُرَكَ عَلَيْهَا الْخَلَاءُ وَالرَّجُلُ مَعَ أَهْلِهِ، قَالَ: يَا مُوسَى، اذكرني على كل حال.

457 - (52) أخبرنا المؤمل: حدثنا عبد الغافر بن سلامة: حدثنا مزداد - يَعْنِي ابْنَ جَمِيلٍ - قَالَ: قَالَ لِي أَبُو الْمُغِيرَةِ - وَقَدْ كُنْتُ أَسْمَعُ مِنْهُ -: رَأَيْتَ مِثْلَ صَاحِبِنَا يَعْنِي الْمُعَافَى بْنَ عِمْرَانَ؟ قُلْتُ: لَا، -[345]- قَالَ: أَمَّا نَحْنُ فَمَا رَأَيْنَا مثله.

458 - (53) قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ: مَا رَأَيْتُ مِثْلَ الْمُعَافَى بن عمران، وما أدركت مِثْلَهُ فِي عَقْلِهِ وَوَرَعِهِ وَفَضْلِهِ، وَلَقَدْ حَدَّثَنِي جُنَادَةُ بْنُ مَرْوَانَ، أَنَّهُ كَانَ يَخْرُجُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ بِالْغَدَاةِ فَيَحْتَطِبُ عَلَى ظَهْرِهِ، فَيَجِيءُ بالكارة الْحَطَبُ عَلَى ظَهْرِهِ حَتَّى يَبِيعَهَا عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ، ثُمَّ يَحُلُّ زُنَّارَهُ؟ ثُمَّ - يَعْنِي يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ فيصلي الجمعة.

459 - (54) قَالَ: وَحَدَّثَنِي بَعْضُ إِخْوَانِي أن غانما؟ جاء المعافى / بعدما دُفِنَ فَسَمِعَهُ وَهُوَ يُلَقَّنُ فِي قَبْرِهِ وَهُوَ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، فَيَقُولُ الْمُعَافَى: لا إله إلا الله.

460 - (55) أخبرنا المؤمل: حدثنا عبد الله بن أبي داود: حدثنا عمرو بن علي أبو حفص الفلاس: حدثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خالد، عن الشعبي، قال: ما أدي ما تقولون، إذا كان كذابا فهو منافق. آخره والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين محمد النبي المصطفى وآله أجمعين وحسبنا الله ونعم الوكيل

فوائد العيسوي

فوائد العيسوي

الجزء الأول من الفوائد المنتقاة والغرائب الحسان العوالي تخريج أبي الفتح بن أبي الفوراس رواية القاضي الشريف أبي الحسن علي بن عبد الله الهاشمي العيسوي عن شيوخه رواية النقيب أبي الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي عنه رواية الجهة الدعوة فخر النساء شهدة بنت أبي نصر أحمد بن الفرج بن عمر المعروف بالإبري عن النقيب طراد بن محمد بن علي الزينبي سماع لعبد الله بن عمر بن أبي بكر بن عبد الله بن سعد المقدسي نفعه الله به وبسائر العلم آمين

بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر أخبرتنا الجهة شهدة بنت أبي نصر أحمد بن الفرج بن عمر الإبري في رابع جمادى الأول سنة اثنين وسبعين وخمسئمة قيل لها:: أخبركم النقيب الكامل أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي، قيل له: أخبركم الشريف القاضي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إبراهيم الهاشمي: 461 - (1) حَدَّثَنَا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز إملاء سنة تسع وثلاثين وثلاثمئة لأَرْبَعِ عَشْرَةَ بَقِيَتْ مِنَ الْمُحَرَّمِ: حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مَنْصُورٍ أَبُو عُثْمَانَ الْبَزَّازُ: حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسِ الْمُلائِيِّ، يُحَدِّثُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ أَفْضَلَكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ. هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، وَهُوَ -[362]- غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلائِيِّ عَنْهُ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْهُ أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ قَيْسٍ السَّكُونِيِّ. وَقَعَ إِلَيْنَا بِعُلُوٍّ عَنْ سَعْدَانَ عَنْهُ. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو هَمَّامٍ وَأَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ السُّوسِيُّ عَنْ أَبِي بَدْرٍ.

462 - (2) حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ إِمْلاءً: حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الْقَرْقَسَانِيُّ، عَنْ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، / عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَرَادَ أَنْ يَنْفِرَ مِنْ مِنًى، قَالَ: إِنَّا نَازِلُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِالْمُحَصَّبِ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ، حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ، وَذَلِكَ أَنَّ قُرَيْشًا تَقَاسَمُوا عَلَى بَنِي هَاشِمٍ وَعَلَى بَنِي الْمُطَّلِبِ أَلا يُنَاكِحُوهُمْ وَلا يُخَالِطُوهُمْ، حَتَّى يُسَلِّمُوا إِلَيْهِمْ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

463 - (3) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ بْنِ ثَابِتٍ الْبُرْجُلانِيّ: حَدَّثَنَا الْوَاقِدِيُّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَحْيَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ.

464 - (4) حدثنا محمد بن عمرو: حدثنا محمد بن عبيد الله المنادي: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ -[363]- سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِمَا: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: الشُّؤْمُ فِي الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالدَّارِ. أَبُو أُوَيْسٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُوَيْسِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ الأَصْبَحِيُّ.

465 - (5) حدثنا محمد بن عَمْرٍو: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَعْوَرُ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ / عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: نَهَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الضَّرْبِ فِي الْوَجْهِ.

466 - (6) حدثنا محمد بن عَمْرٍو: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الْقُومِسِيُّ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ وَعَمِّهِ: أَنَّهُمَا رَأَيَا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُضْطَجِعًا عَلَى ظَهْرِهِ وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى.

467 - (7) حدثنا محمد بن عَمْرٍو: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُلاعِبِ بْنِ -[364]- حَيَّانَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنْ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ: أَنَّ رَجُلا لَقِيَ امْرَأَةً كَانَتْ بَغِيًّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَجَعَلَ يُلاعِبُهَا حَتَّى بَسَطَ يَدَهُ إِلَيْهَا، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: مَهْ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ ذَهَبَ بِالشِّرْكِ وَجَاءَ بِالإِسْلامِ، فَوَلَّى الرَّجُلُ، فَأَصَابَ وَجْهُهُ الْحَائِطَ، فَأَتَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: أَنْتَ عَبْدٌ أَرَادَ اللَّهُ بِكَ خَيْرًا، إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَيْرًا عَجَّلَ لَهُ عُقُوبَةَ ذَنْبِهِ، وَإِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ شَرًّا أَمْسَكَ عَلَيْهِ بِذَنْبِهِ حَتَّى يُوَافَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ عِيرٌ.

468 - (8) حدثنا محمد / بن عَمْرٍو: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ أَبُو يَحْيَى الْقَطَّانُ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو تَوْبَةَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي مُعِيدٍ - وَاسْمُهُ حَفْصُ بْنُ غَيْلانَ -، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْعَثُ الأَيَّامَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى هَيْئَتِهَا، وَيَبْعَثُ الْجُمُعَةَ زَهْرَاءَ مُنَيرَةَ وَأَهْلُهَا يَحُفُّونَ بِهَا كَالْعَرُوسِ تُهْدَى إِلَى كَرِيمِهَا تُضِيءُ لَهُمْ، يَمْشُونَ فِي ضَوْئِهَا، أَلْوَانُهُمْ كَالثَّلْجِ بَيَاضًا، وَرِيحُهُمْ يَسْطَعُ كَالْمِسْكِ، يَخُوضُونَ فِي جِبَالِ الْكَافُورِ، يَنْظُرُ إِلَيْهِمُ الثَّقَلانِ مَا يَطْرِفُونَ تَعَجُّبًا، يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ لا يُخَالِطُهُمْ أَحَدٌ إلا المؤذنون -[365]- الْمُحْتَسِبُونَ.

469 - (9) حدثنا محمد بن عَمْرٍو: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ عُمَرَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ: مَنْ سَأَلَ النَّاسَ وَهُوَ غَنِيٌّ جَاءَ كُدُوحًا أَوْ خُمُوشًا فِي وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ /، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الْغِنَى عَنْهُ؟ قَالَ: خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ قِيمَتُهَا ذَهَبًا.

470 - (10) حدثنا محمد بن عَمْرٍو: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْوَلِيدِ الْوُحَاظِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ الْمَازِنِيَّ صَاحِبَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: بَعَثَتْنِي أُمِّي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقِطْفٍ مِنْ عِنَبٍ، فَأَكَلْتُهُ، فَقَالَتْ أُمِّي: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ أَتَاكَ عَبْدُ اللَّهِ بِقِطْفٍ مِنْ عِنَبٍ؟ فَقَالَ: -[366]- لا فَكَانَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَآنِي قَالَ: غُدَرُ غُدَرُ.

471 - (11) حدثنا محمد بن عَمْرٍو: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدَةُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ: أَنَّهَا طُلِّقَتْ ثَلاثًا، فَأَمَرَهَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ، وَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا سُكْنَى وَلا نَفَقَةً.

472 - (12) حدثنا محمد بن عَمْرٍو: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الدُّورِيُّ: / حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَالأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: قَالَ مُعَاذٌ: بَعَثَنِي رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ، وَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً ثَنِيَّةً، وَمِنْ كل ثلاثين تبيعا، أو تبيعة، ومن كل حَالِمٍ -[367]- دِينَارًا أَوْ عَدْلَهُ مَعَافِرَ.

473 - (13) حدثنا محمد بن عَمْرٍو: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْعَوَّامِ الرِّيَاحِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأُمَوِيُّ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ قَرَظَةَ الْحَارِثِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: أَتَانِي رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَطَّلِعُ إِلَى حَبَشَةٍ يَزْفِنُونَ، فَجَاءَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ عَلَى مَنْكِبِي ثم قال: (هي؟) بَنَاتُ أرْفَدَةَ، فَجَعَلُوا يَزْفِنُونَ حَتَّى كُنْتُ أَنَا التي ذهبت.

474 - (14) حدثنا محمد بن عَمْرٍو: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ / ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ غَدَاءٍ أَوْ عَشَاءٍ حَتَّى مَضَى.

475 - (15) حدثنا محمد بن عَمْرٍو: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الدُّورِيُّ: حَدَّثَنَا يَعْلَى: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التيمي، قال: -[368]- جَاءَ نَاسٌ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَجَعَلُوا يَقُولُونَ يُثْنُونَ، فَجَعَلَ الْمِقْدَادُ يَحْثُو فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ حَتَّى جَعَلَ عُثْمَانُ يَتَّقِي بِخَمِيصَةٍ عَلَيْهِ، وَيَقُولُ: سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إِذَا سَمِعْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ.

476 - (16) حدثنا محمد بن عمرو: حدثنا محمد بن عبيد الله المنادي: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ يهوديا أتى على نبي الله عليه السلام وَأَصْحَابِهِ، فَقَالَ: السَّامُ عَلَيْكُمْ، فَرَدَّ الْقَوْمُ عَلَيْهِ، فَقَالَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ تَدْرُونَ مَا قَالَ هَذَا؟ قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، قَالَ: السَّلامُ عَلَيْكُمْ، قَالَ: لا، وَلَكِنَّهُ قَالَ كَذَا / وَكَذَا، قال: ردوه علي فردوه عليه، قَالَ: قُلْتُ: السَّامُ عَلَيْكُمْ؟، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَقُولُوا: عَلَيْكَ مَا قُلْتَ {وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ الله}. -[369]- شَيْبَانُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّحْوِيُّ أَبُو معاوية.

477 - (17) حدثنا محمد بن عَمْرٍو: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو الْحُسَيْنِ الْوَاسِطِيُّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا أَبَانٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي رِفَاعَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - هَكَذَا قَالَ -: أَنَّ رَجُلا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي جَارِيَةً وَأَنَا أَعْزِلُ عَنْهَا، وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ، وَأَنَا أُرِيدُ مَا يُرِيدُ الرِّجَالُ، وَزَعَمَتِ الْيَهُودُ أَنَّ الْعَزْلَ موؤدة الصُّغْرَى، قَالَ: كَذَبَتِ الْيَهُودُ، لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَخْلُقَهُ مَا اسْتَطَعْتَ أَنْ تَصْرِفَهُ.

478 - (18) حدثنا محمد بن عَمْرٍو: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ - هُوَ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ -: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ / عَنْهَا قَالَتْ: -[370]- أَصَابَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَنَانِيرَ فَقَسَمَهَا إِلا سِتَّةَ، فَدَفَعَ السِّتَّةَ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ، فَلَمَّا أَوَى إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ لَمْ يَأْخُذْهُ النَّوْمُ حَتَّى قَالَ: مَا فَعَلَتِ السِّتَّةُ؟، قَالُوا: دَفَعْتُهَا إِلَى فُلانَةَ، قَالَ: ائْتُونِي بِهَا فَقَسَمَ مِنْهَا خَمْسَةً فِي خَمْسَةِ أَبْيَاتٍ مِنَ الأَنْصَارِ، ثُمَّ قَالَ: انْتَفِعُوا بِهَذَا الْبَاقِي، وَقَالَ: الآنَ اسْتَرَحْتُ، فَرَقَدَ عَلَيْهِ السَّلامُ.

479 - (19) حدثنا محمد بن عَمْرٍو: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُلاعِبِ بْنِ حَيَّانَ الْمَخْرَمِيُّ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ: حَدَّثَنِي أَسِيرُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ حَنِيفٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَقَالَ: إِنَّهَا حَرَمٌ آمِنٌ. سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ هُوَ ابْنُ فَيْرُوزٍ يُكْنَى بِأَبِي سُلَيْمَانَ.

480 - (20) حدثنا محمد بن عَمْرٍو: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ عُمَرَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ الأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ / بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، عن أبي هريرة قال: -[371]- قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ خَبَّبَ خَادِمًا عَلَى أَهْلِهِ فَلَيْسَ مِنَّا، مَنْ أَفْسَدَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا فَلَيْسَ مِنَّا.

481 - (21) حدثنا محمد بن عَمْرٍو: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ صَالِحٍ الْوَزَّانُ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الأَوَّلِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا بُنَيَّ اكْتُمْ سِرِّي تَكُنْ مُؤْمِنًا.

482 - (22) حدثنا محمد بن عَمْرٍو: حَدَّثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حَنْبَلٍ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ: حَدَّثَنَا عُمَارَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: ما من رَجُلٍ حَفِظَ عِلْمًا فَكَتَمَهُ إِلا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَلْجُومًا بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ. -[372]- عُمَارَةُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْقَسْمَلِيُّ الْبَصْرِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ / هُوَ الْبُنَانِيُّ الْبَصْرِيُّ وَيُكْنَى بِأَبِي الْحَكَمِ.

483 - (23) حدثنا محمد بن عَمْرٍو: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الْقُومِسِيُّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْفَضْلِ الْعَتَكِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَصْرِيُّ: حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَزْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ يوم الجمعة في صلاة الصبح بآلم تنزيل السجدة، وهل أَتَى عَلَى الإنسان.

484 - (24) حدثنا محمد بن عَمْرٍو: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ الدُّورِيُّ: حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ قَالَ: جَاءَ أَبِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَآهُ رَثَّ الْهَيْئَةِ، فَقَالَ: أَلَكَ مَالٌ؟، قَالَ: نَعَمْ، مِنْ كُلِّ الْمَالِ قَدْ آتَانَا اللَّهُ، قَالَ: فَإِذَا كَانَ لَكَ مَالٌ فَلْيُرَ عَلَيْكَ. -[373]- أَبُو الأَحْوَصِ عَوْفُ بْنُ مَالِكِ بْنِ نَضْلَةَ الْجُشَمِيُّ، وَأَبُو إِسْحَاقَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السبيعي.

485 - (25) حدثنا محمد بن عَمْرٍو: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ الأَعْمَشِ، / قَالَ: رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ بَالَ، قَالَ: فَغَسَلَ ذَكَرَهُ غَسْلا شَدِيدًا، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، وَصَلَّى بِنَا، وَحَدَّثَنَا فِي بَيْتِهِ.

486 - (26) حدثنا محمد بن عمرو: حدثنا محمد بن عبيد الله المنادي: حدثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ: / حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَجُلا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ؟ قَالَ: مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسَنُ عَمَلُهُ، قَالَ: أَيُّ النَّاسِ شَرٌّ؟ قَالَ: مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ.

487 - (27) حدثنا محمد بن عَمْرٍو: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْمَدَائِنِيُّ: حَدَّثَنَا سُفَيْانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لا يَدْخُلُ الجنة قتات.

488 - (28) وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّقَّاقُ إِمْلاءً: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْحَارِثِيُّ سَنَةَ إِحْدَى وَسَبْعِينَ وَمِئَتَيْنِ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ: إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنُ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا - أَوْ قَالَ: أربعين ليلة -، ثم يكون علقة مثل ذلك، / ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ إليه الملك فيؤمر بأربع كلمات، قال: بكتب رِزْقُهُ وَأَجَلُهُ وَعَمَلُهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ، قَالَ: وَالَّذِي لا إِلَهَ غَيْرُهُ، إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَكُونُ مِنْ أَهْلِهَا، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَكُونُ مِنْ أَهْلِهَا. هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُحَمَّدٍ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَقَعَ إِلَيْنَا بِعُلُوٍّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ، عنه.

489 - (29) حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدقاق إملاء: -[375]- حَدَّثَنَا الْقَاضِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ / وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ، قَالَ: إِنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنُ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، ثُمَّ يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذَلِكَ، ثُمَّ يُبْعَثُ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ، فَيَقُولُ: اكْتُبْ عَمَلَهُ وَأَجَلَهُ وَرِزْقَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ، فَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ إِلا ذِرَاعٌ فَيَغْلِبُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ الَّذِي سَبَقَ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُ النَّارَ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ إِلا ذِرَاعٌ فَيَغْلِبُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ الَّذِي سَبَقَ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ. هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَقَعَ إِلَيْنَا بِعُلُوٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ الْعَبْدِيِّ، عَنِ الثوري، عنه.

490 - (30) حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ إِمْلاءً، قَالَ: حَدَّثَنَاهُ الْقَاضِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ: حَدَّثَنَا الْحَوْضِيُّ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ، وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ، قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ / قَالَ: حَدَّثَنَا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ: إِنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ -[376]- يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً أَوْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ .. ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ. هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بِسْطَامٍ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ شُعْبَةَ، وَأَخْرَجَهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ عَنْ آدَمَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ. وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ شُعْبَةَ، وَقَعَ إِلَيْنَا بِعُلُوٍّ عَنْ أَبِي عُمَرَ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ وَحَجَّاجِ بْنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ شُعْبَةَ.

491 - (31) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السِّمَاكِ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ: أَخْبَرَنَا خَالِدٌ وَهِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا قَرُبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُسْلِمِ تَكْذِبُ، وَأَصْدَقُهُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُهُمْ حَدِيثًا، وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ، وَالرُّؤْيَا ثَلاثَةُ: فَرُؤْيَا بُشْرَى مِنَ اللَّهِ، وَرُؤْيَا مِنَ الَّذِي / يحدث به الإنسان نفسه، ورؤيا مِنْ طَرِيقِ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُهُ فَلا يَذْكُرْهُ وَلْيَقُمْ فَلْيُصِلِّ، وَأُحِبُّ الْقَيْدَ فِي النَّوْمِ وَأَكْرَهُ الْغُلَّ، الْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدين. -[377]- حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ وَهِشَامِ بن حسان، عن محمد ابن سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَعَ إِلَيْنَا بِعُلُوٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْهُمَا.

492 - (32) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السِّمَاكِ: حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَطَّانُ: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ: أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ: كَانَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: وَجَدَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ، فَقَالَ له رسول الله صلى الله عليه وسلم: دَعْهُ، فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ.

493 - (33) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ السَّوَّاقُ: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ: حدثنا سفيان - يعني الثَّوْرِيَّ -، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ وَعَاصِمٍ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَرْحَمُ أُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ، وَأَشَدُّهَا فِي دِينِ اللَّهِ / عُمَرُ، وَأَصْدَقُهَا عُثْمَانُ، وَأَفْرَضُهُمْ أُبَيٌّ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ، وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عنهم. -[378]- حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ وَعَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْجَرْمِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَقَعَ إِلَيْنَا بِعُلُوٍّ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ عُقْبَةَ، عنه.

494 - (34) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ السَّوَّاقُ: حَدَّثَنِي عَفَّانُ: حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ الْمُحَرّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذْ بَعَثَهُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَرَاءَةٍ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ، فَكَانَ إِذَا صَحِلَ صَوْتُهُ نَادَيْتُ مَكَانَهُ، فَقُلْتُ: يَا أَبَتَاهُ، أَيُّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تَقُولُونَ؟ قَالَ: كُنَّا نُنَادِي: لا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا مُؤْمِنٌ أَوْ مُسْلِمٌ، وَلا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ، وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهْدٌ فَهُوَ إِلَى مُدَّتِهِ.

495 - (35) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ: حَدَّثَنَا أَبُو قِلابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ / الرَّقَاشِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ: أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلُّوا عَلَى الأَنْبِيَاءِ كَمَا تُصَلُّونَ عَلَيَّ فَإِنَّهُمْ بُعِثُوا كَمَا بُعِثْتُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ.

496 - (36) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السِّمَاكِ: حَدَّثَنَا يحيى بن أبي طالب: أخبرنا علي بن عاصم: أَخْبَرَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، فَاسْتَشْرَفَ لَهَا أَصْحَابَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَدَفَعَهَا إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَعَ إِلَيْنَا بِعُلُوٍّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ الْوَاسِطِيِّ، عَنْهُ.

497 - (37) حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّقَّاقُ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ التَّمِيمِيُّ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ -[380]- هَارُونَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبَنَّانِيِّ، / عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ نُودُوا: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَوْعِدًا لَمْ تَرَوْهُ، قَالُوا: وَمَا هُوَ؟ أَلَمْ يُبَيِّضْ وُجُوهَنَا وَيُزَحْزِحْنَا عَنِ النَّارِ وَيُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ؟ قَالَ: فَيُكْشَفُ لَهُمُ الْحِجَابُ فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ، فَوَاللَّهِ مَا أَعْطَاهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْهُ، ثُمَّ قرأ: {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة}. هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبَنَّانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ. أَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ فِي الصَّحِيحِ عَنِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، وَقَعَ إِلَيْنَا بعلو عنه.

498 - (38) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بِشْرٍ الْمَرْثَدِيُّ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ: حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قال رسول / الله صلى الله عليه وسلم: الْمَلائِكَةُ يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ، مَلائِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلائِكَةٌ بِالنَّهَارِ، وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلاةِ الْعَصْرِ وَصَلاةِ الْفَجْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ كَانُوا فِيكُمْ فَيَسْأَلُهُمْ - وَهُوَ أَعْلَمُ - فَيَقُولُ: كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي؟ فَيَقُولُونَ: تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ. -[381]- أَبُو الزِّنَادِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ذَكْوَانَ.

499 - (39) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ: حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ صَالِحُ بْنُ عِمْرَانَ الدَّعَّاءُ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الأَحْمَرُ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ: أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الْمَكِّيُّ مَوْلَى عَلْقَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ - وَكَفَى بِكَ شَهِيدًا - وَأُشْهِدُ مَلائِكَتَكَ، وَحَمَلَةَ الْعَرْشِ، ومن في السماوات وَمَنْ فِيهِنَّ، وَمَنْ فِي الأَرْضِ / وَمَنْ فِيهِنَّ، وَأُشْهِدُ جَمِيعَ مَنْ مَضَى مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ، أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ، وَأُشْهِدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، لَكَ الْحَمْدُ لا شَرِيكَ لَكَ، مَنْ قَالَهَا مَرَّةً عُتِقَ ثُلُثُهُ مِنَ النَّارِ، وَمَنْ قَالَهَا مَرَّتَيْنِ عُتِقَ ثُلُثَاهُ مِنَ النَّارِ، وَمَنْ قَالَهَا ثَلاثًا عُتِقَ كُلُّهُ مِنَ النَّارِ. غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هريرة، عن سليمان الْفَارِسِيِّ، تَفَرَّدَ بِهِ حُمَيْدٌ الْمَكِّيِّ عَنْهُ، وَاللَّهُ أعلم.

500 - (40) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّقَّاقُ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ: أَخْبَرَنَا بَيَانُ بْنُ بِشْرٍ، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: -[382]- مَا حَجَبَنِي رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلا رَآنِي إِلا تَبَسَّمَ. هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بِشْرٍ بَيَانِ بْنِ بِشْرٍ الأَحْمَسِيُّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرٍ، وَقَعَ إِلَيْنَا بِعُلُوٍّ / عَنْ عَلِيِّ بْنِ عاصم، عنه.

501 - (41) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ: حَدَّثَنَا أَبُو قِلابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ - هُوَ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ النَّبِيلُ -: أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَلُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لِي الْوَسِيلَةَ، لا يَسْأَلُهَا لِي عَبْدٌ إِلا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًا يوم القيامة.

502 - (42) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ السَّوَّاقُ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَكَّامٍ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لأَبِي ذَرٍّ: اسْمَعْ وَأَطِعْ وَلَوْ لِحَبَشِيٍّ كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ. -[383]- أَبُو التَّيَّاحِ يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدٍ الضُّبَعِيُّ.

503 - (43) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السِّمَاكِ إِمْلاءً: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ: عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم / مثل حديث قَبْلَهُ: مَرَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ مَعَهَا صَبِيٌّ فِي خِرْقَةٍ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلِهَذَا حَجٌّ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلَكِ أَجْرٌ. غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَقَعَ إِلَيْنَا بِعُلُوٍّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ خَازِمٍ الضَّرِيرِ، عَنْهُ.

504 - (44) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السِّمَاكِ: حَدَّثَنَا أَبُو قِلابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ: حَدَّثَنَا رَجَاءٌ أَبُو يَحْيَى صَاحِبُ السَّقَطِ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ مَشَى مَعَ قَوْمٍ يَرَى أَنَّهُ شَاهِدٌ وَلَيْسَ بِشَاهِدٍ فَهُوَ شَاهِدُ زُورٍ، وَمَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ كَانَ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَنْزِعَ، وَقِتَالُ الْمُؤْمِنِ كُفْرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ. -[384]- غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو يَحْيَى صَاحِبُ السَّقَطِ عَنْهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ، وَذَكَرَ فِيهِ: قِتَالُ الْمُؤْمِنِ كُفْرٍ وَسِبَابُهُ / فُسُوقٌ، وَهُوَ غَرِيبٌ جِدًّا.

505 - (45) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ الْقَصِيرُ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الصِّينِيُّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن أبي الزناد، عن صالح مولى التوأمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيُخْرِجَنَّ اللَّهُ مِنَ النار قوما ما عملوا مِنْ حَسَنَةٍ قَطُّ فَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِهِ بَعْدَ شَفَاعَةِ مَنْ يَشْفَعُ.

506 - (46) حدثنا عثمان بن أحمد: حدثنا أبو عوف عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَرْزُوقٍ: حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدِ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ، وَإِنَّمَا يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ.

507 - (47) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رُوحٍ -[385]- الْمَدَائِنِيُّ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا / وَرَّادٌ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ إِلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ: اكْتُبْ إِلَيَّ بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَلَّمَ قَالَ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهَ - قَالَ: وَأَظُنُّ فِيهَا: وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ -، وَلَهُ الْمُلْكُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجِدِّ مِنْكَ الْجَدُّ. يُقَالُ إِنَّ أَبَا سَعِيدٍ هَذَا هُوَ ابْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بذلك.

508 - (48) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بن الحسن الرازي: حدثنا علي بن الحسن الْبَزَّازُ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ الْكَلْبِيِّ وَالأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ آذَى شَعْرَةً مِنِّي فَقَدْ آذَانِي، وَمَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ. غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ بَاذَامَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ.

509 - (49) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ: حَدَّثَنَا حَسَّانُ الْكِرْمَانِيُّ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُصَلَّى نِصْفَ النَّهَارِ إِلا يَوْمَ الْجُمُعَةِ، لأَنَّ جَهَنَّمَ تُسْجَرُ كُلَّ يَوْمٍ إِلا يَوْمَ الْجُمُعَةِ. غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي / الْخَلِيلِ - يُقَالُ إِنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْخَلِيلِ الْهَمْدَانِيُّ -، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

510 - (50) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْبِرْتِيُّ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ عَمْرٍو الْقَيْسِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَكِّيُّ، قَالَ: أَدْرَكْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ وَالْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، فَسَمِعْتُهُمْ يَتَحَدَّثُونَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْغَارِ أَمَرَ اللَّهُ الْعَنْكَبُوتَ فَنَسَجَ فِي وَجْهِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَمَرَ حَمَامَتَيْنِ وَحْشِيَّتَيْنِ وَقَفَتَا بِفَمِ الْغَارِ، وَأَقْبَلَ فِتْيَانُ قُرَيْشٍ مِنْ كُلِّ بَطْنٍ رَجُلٌ بِعِصِيِّهِمْ وَهَرَاوِيهِمْ وَسُيُوفِهِمْ، حَتَّى إِذَا كَانُوا مِنَ -[387]- النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْرَ أَرْبَعِينَ ذِرَاعًا تَعَجَّلَ بَعْضُهُمْ / يَنْظُرُ فِي الْغَارِ، فَرَأَى الْحَمَامَتَيْنِ بِفَمِ الْغَارِ، فَرَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالُوا لَهُ: مَا لَكَ لَمْ تَنْظُرْ فِي الْغَارِ؟ قَالَ: رَأَيْتُ حَمَامَتَيْنِ وَحْشِيَّتَيْنِ بِفَمِ الْغَارِ فَعَرَفْتُ أَنْ لَيْسَ فِيهِ أَحَدٌ، قَالَ: فَسَمِعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ فَعَرَفَ أَنَّ اللَّهَ قَدْ دَرَأَ عَنْهُ بِهِمَا، قَالَ: فَسَمَّتَ عَلَيْهِمَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرَضَ جَزَاؤُهُنَّ وَانْحَدَرْنَ فِي الْحَرَمِ. تَفَرَّدَ بِهِ أَنَسٌ وَمَنْ ذُكِرَ مَعَهُ، لا نَعْرِفُهُ إِلا مِنْ حَدِيثِ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَمْرٍو الْقَيْسِيِّ، عَنْ أَبِي مُصْعَبٍ، وَهُوَ عِنْدَنَا بعلو عنه.

511 - (51) حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ الْقَاضِي إِمْلاءً: حَدَّثَنَا الْقَاضِي يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ: حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَمَّا أَهْبَطَ اللَّهُ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ إِلَى الأَرْضِ كَانَ أَوَّلُ مَا أَكَلَ مِنْ ثِمَارِهَا النَّبِقَ. حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ وَرْقَاءَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ -[388]- مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْهُ بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ، وَاللَّهُ / أَعْلَمُ.

512 - (52) حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ الْقَاضِي: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ أَعَانَ مُسْلِمًا كَانَ اللَّهُ فِي عَوْنِهِ مَا كَانَ فِي عَوْنِ أَخِيهِ، وَمَنْ فَكَّ عَنْ أَخِيهِ حَلْقَةً فَكَّ اللَّهُ عَنْهُ حَلْقَةً يوم القيامة.

513 - (53) حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ الْقَاضِي: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ: إِنَّ مَثَلَ مَا بَقِيَ مِنَ الدُّنْيَا فِيمَا مَضَى مِنْهَا كَهَيْئَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِيمَا مضى منه.

514 - (54) حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْوَاثِقِ بِاللَّهِ إِمْلاءً لِثَلاثِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْ رَجَبٍ سَنَةَ خمس وأربعين وثلاثمئة: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سليمان المروزي: -[389]- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم /: لا حَسَدَ إِلا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَرَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ مَالا فَهُوَ يُنْفِقُهُ فِي حَقِّهِ.

515 - (55) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْوَاثِقِ بِاللَّهِ إِمْلاءً: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعُكْبَرِيُّ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَائِشَةَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَقَامَ مَعَ الْمُشْرِكِينَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةَ.

516 - (56) حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ إِمْلاءً: حَدَّثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حَنْبَلٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ، -[390]- قَالَ: وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: إِذَا أَنْتَ لَقِيتَ أَخَاكَ فَلا تَسْأَلْهُ مِنْ أَيْنَ جِئْتَ، فَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ قَدْ جَاءَ مِنْ مَكَانٍ لا يُحِبُّ أَنْ تَعْلَمَهُ، فَإِنْ حَدَّثَكَ مِنْ أَيْنَ جَاءَ كُنْتَ قَدْ شَقَقْتَ عَلَيْهِ، وَإِنْ هُوَ أَخْبَرَكَ بِغَيْرِ مِنْ حَيْثُ جَاءَ كُتِبَ عَلَيْهِ كَذِبَةٌ، وَكَذَلِكَ إِذَا رَأَيْتَهُ ذَاهِبًا فَلا تَسْأَلْهُ أَيْنَ يُرِيدُ، فَإِذَا أَنْتَ لَمْ تَسْأَلْهُ فَإِيَّاكَ أَنْ تَصْحَبَهُ لِكَيْ تَعْلَمَ حَيْثُ يُرِيدُ، وَقَدْ قِيلَ: الْمَكْرُ وَالْخَدِيعَةُ فِي النَّارِ.

517 - (57) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ: حَدَّثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حَنْبَلٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ الصَّهْبَاءَ بِنْتَ / خُلَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَصَرِيِّ: أَنَّهَا سَمِعَتْ خُلَيْدًا يَقُولُ: مَا مِنْ عَبْدٍ أَلْجَأَتْهُ حَاجَةٌ فَأَخَذَ فِي أَمَانَتِهِ فِيمَا لا بُدَّ لَهُ مِنْهُ، ثُمَّ أَنْفَقَ فِي غَيْرِ إِسْرَافٍ وَلا فَسَادِ ثِقَةٍ بِاللَّهِ وَتَوَكُّلا عَلَيْهِ، ثُمَّ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ الْمَوْتُ إِلا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِمَلائِكَتِهِ: يَا مَلائِكَتِي، عَبْدِي أَلْجَأَتْهُ الْحَاجَةُ فَأَخَذَ فِي أَمَانَتِهِ مَا لابد لَهُ مِنْهُ، فَأَنْفَقَ فِي غَيْرِ إِسْرَافٍ وَلا فَسَادِ ثِقَةٍ بِي وَتَوَكُّلا عَلَيَّ، فَأَدْرَكَهُ الْمَوْتُ فَحَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ، وَقَدْ نَوَى أَدَاءَ أَمَانَتِهِ، أُشْهِدُكُمْ يَا مَلائِكَتِي أَنِّي قَدْ أَرْضَيْتُ فُلانًا مِنْ حَقِّهِ وَعَفَوْتُ عَنْهُ.

518 - (58) حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السِّمَاكِ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقَ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُنَيْنٍ الْخُتُلِّيُّ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ: قَالَ زَائِدَةُ - وَكَانَ مِنْ أَصْدَقِ النَّاسِ وَأَبَرِّهِ -: قُلْتُ لِمَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ: أَبَا عَتَّابٍ، الْيَوْمُ الَّذِي يَصُومُ فِيهِ أَحَدُنَا نَنْتَقِصُ فِيهِ الأُمَرَاءُ بِشَيْءٍ؟ -[391]- قَالَ: لا، قُلْتُ: فَنَنْتَقِصُ الَّذِينَ يَنْتَقِصُونَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ أَبُو أُسَامَةَ: لَمْ يَجْعَلْ لَهُمْ حُرْمَةً.

519 - (59) حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ / بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو عَتَّابٍ: حَدَّثَنَا بَقْيَةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنِ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بن معدان، عن أم الدراداء، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ عَلَيْهِ السَّلامُ: يَا رَبِّ مَنْ يُسَاكِنُكَ غَدًا فِي حُضَيْرَةِ الْقُدْسِ وَيَسْتَظِلُّ بِظِلِّ عَرْشِكَ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلُّكَ؟ قَالَ: يَا مُوسَى أُولَئِكَ الَّذِينَ لا تَنْظُرُ أَعْيُنُهُمْ فِي الزِّنَا، وَلا يَبْتَغُونَ بِأَمْوَالِهِمُ الرِّبَا، وَلا يَأْخُذُونَ عَلَى أَحْكَامِهِمُ الرِّشَى، طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مآب.

520 - (60) حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُنَبَّهٍ الْحَرْبِيُّ، قَالَ: قَالَ أَبُو نَصْرٍ بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ: بَعَثَ أَبُو رَجَاءٍ الَّذِي كَانَ بِمَكَّةَ إِلَى فُضَيْلٍ يَسْتَقْرِضُهُ دَرَاهِمَ أَوْ يَسْأَلُهُ دَرَاهِمَ، ثُمَّ قَالَ أَبُو نَصْرٍ: بَعَثَ مِسْكِينٌ إِلَى مِسْكِينٍ، قَالَ: وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَ فُضَيْلٍ إِلا بَعِيرٌ لَهُ يَعْمَلُ عَلَيْهِ، قَالَ: فَأَمَرَ ابْنَهُ أَنْ يُدْخِلَهُ السُّوقَ فَيَبِيعَهُ ثُمَّ يَبْعَثُ إِلَى أَبِي رَجَاءٍ بِنِصْفِ ثَمَنِهِ وَيَأْتِيهِ بِالنِّصْفِ الآخَرِ. ثُمَّ ذَكَرَ أَبُو نَصْرٍ كَرَمَ أَهْلِ الْخَيْرِ وَفَضْلَهُمْ.

521 - (61) حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ الْعَبْدِيُّ: / حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَرْقَدٍ مَوْلَى الْمَهْدِيِّ، قَالَ: هَاجَتْ رِيحٌ زَمَنَ الْمَهْدِيِّ، فَدَخَلَ الْمَهْدِيُّ بَيْتًا في جوف بيت، فألزق خده بالتراب، ثم قال: اللهم (إنه بريء؟) مِنْ هَذِهِ الْجِنَايَةِ كِلْ هَذَا الْخَلْقَ غَيْرِي، فَإِنْ كُنْتُ الْمَطْلُوبَ مِنْ بَيْنِ خَلْقِكَ فَهَا أَنَا ذَا بَيْنَ يَدَيْكَ، اللَّهُمَّ لا تُشْمِتْ بِي أَهْلَ الأَدْيَانِ، فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى انجلت الريح.

522 - (62) حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي عِيسَى، قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَقُولُ وَهُوَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ: {وَجَاءَتْ كل نفس معها سائق وشهيد}، قَالَ: شَهِيدٌ عَلَيْهَا بِمَا عَمِلَتْ. أَبُو عِيسَى يَحْيَى بْنُ رَافِعٍ.

523 - (63) حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ إِمْلاءً: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ: حَدَّثَنَا شَاذَانُ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عُبَيْدَةَ السَّلْمَانِيِّ، قَالَ: بَلَغَ عَلِيًّا أَنَّ رَجُلا يَسُبُّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، قَالَ: فَبَعَثَ إِلَيْهِ، / فَأَتَاهُ، قَالَ: فجعل يعرض له بعيبهما، فَفَطِنَ، قَالَ: أَمَا وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[393]- بِالْحَقِّ، لَوْ سَمِعْتُ مِنْكَ مَا بَلَغَنِي عَنْكَ أَوْ ثَبُتَتْ عَلَيْكَ بَيِّنَةٌ لأَلْقَيْتُ أَكْثَرَكَ شعْرًا.

524 - (64) حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السِّمَاكِ إِمْلاءً: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ: حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلامُ: أَنَّهُ جَاءَ يَوْمَ مَاتَ عُمَرُ عَلَيْهِ السَّلامُ وَسُجِّيَ عَلَيْهِ، بَيْنَ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يُهَادِيَانِهِ حَتَّى قَامَ عِنْدَ رَأْسِهِ، فَقَالَ: جَزَاكَ اللَّهُ عَنِ الإِسْلامِ وَأَهْلِهِ خَيْرًا، مَا مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَلْقَى اللَّهَ تَعَالَى بِكِتَابِهِ بَعْدَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأخيه الماضي من هذا المسجى بثوبه. آخر الجزء والحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد وآله وسلم تسليما

[الآثار الملحقة في أول وآخر الجزء]

525 - (1) حدثنا عبد الله: حدثنا هارون: حدثنا ضمرة: حدثنا ابن شوذب، قال: جاءت امرأة عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز إليه وقد ترجلت ولبست إزارا ورداء ونعلين، فلما رآها قال: اعتدي اعتدي.

526 - (2) حدثنا عبد الله: حدثنا هارون بن معروف: حدثنا ضمرة، عن رجاء، قال: أراد الناس عمر أن يضمر لهم الخيل، فأبى عليهم وقال: إن كنتم تجرون لأنفسكم ذلك فلا، فإن الناس كانوا يجرون لأنفسهم، فأما أن نحمل عليها (الوصفا؟) فلا.

527 - (3) حدثنا عبد الله: حدثنا هارون: حدثنا ضمرة، عن رجاء بن أبي سلمة، قال: نهى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ ركوب بحر الحجاز.

528 - (4) حدثنا عبد الله: حدثنا ضمرة، عن رجاء بن أبي سلمة، عن الوليد بن هشام، قال: شاورني عمر بن عبد العزيز في (أقفال؟) أهل قسطنطينية، قال: قلت: أرى أن (نقفلهم؟)، قال: وكيف -[395]- وقد كتب إلي سلمة انه قد تركهم في مثل حلقة الوتر، قال: قلت: / أرى أن (نقفلهم؟) قال: وكان يقول لي بعد حين .. ؟ .. ؟ .. ؟ .. ؟ .. ؟ .. يغفر لي ذنبي في (أقفال؟) أهل قسطنطينية.

529 - (5) حدثنا عبد الله: حدثنا هارون: حدثنا ضمرة، عن علي بن أبي حملة، قال: قدمت على عمر بن عبد العزيز، قال: وكنت في بيت الضرب بدمشق، فقال لي: إن كان أمركم هذا ليهمني وما أنا منه بسبيل، قال: رفع إليه أنك لا تبالغ في تصفية الذهب والفضة، قال: تبين لي أنما رفع عليها باطل، قال: فأمر لي بخادم وزادني في عطائي عشرة، قال: وكنت في تسعين فصرت في مئة.

530 - (6) حدثنا عبد الله: حدثنا هارون بن معروف: حدثنا ضمرة، عن الوليد بن راشد، قال: زاد عمر بن عبد العزيز في أعطياتهم عشرة عشرة، العربي والمولى سواء.

531 - (7) حدثنا عبد الله: حدثنا محمد بن الصباح البزاز أبو جعفر: حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن طلحة بن يحيى، قال: كنت جالسا عند عمر بن عبد العزيز فجاءه .. ..

أمالي ابن النحاس

أمالي ابن النحاس

المجلس التاسع من أمالي الشيخ أبي محمد بن النحاس رضي الله عنه رواية القاضي أبي الحسن علي بن الحسن بن الحسين الفقيه الخلعي الشافعي رضي الله عنه إجازة أخبرنا به عنه الفقيه أبو الفتح سلطان بن إبراهيم الشافعي سماعاً لصاحبه عبد المنعم بن موهوب بن أحمد بن عمر الفقير إلى الله تعالى وقف ابن الحاجب أخبرنا به الشيخ الفقيه الإمام أبو الحسن شجاع بن محمد بن سيدهم المدلجي المالكي عن الشيخ الفقيه أبي الطاهر بن موهوب بسنده أعلاه وعن الفقيه أبي محمد عبد الله بن رفاعة السعدي عن الخلعي سماع لإسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن الأنصاري المالكي المعروف بابن الأنماطي، نفعه الله به آمين

بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا الشيخ الجليل الفقيه أبو الفتح سلطان بن إبراهيم الشافعي المقدسي بقراءتي عليه من أصل سماعه وهو يسمع فأقر به وذلك في العشر الأوسط من جمادى الآخر سنة ثمان وعشرين وخمسمئة، قال: أخبرنا القاضي الأجل أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين الفقيه الخلعي رضي الله عنه، قال: أخبرنا الشيخ أبو محمد بن النحاس إجازة قال: 532 - (1) حدثنا أبو بكر محمد بن بشر العكري إملاء سنة إحدى وثلاثين وثلاثمئة، قَالَ: حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُمْرَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: وَاللَّهِ، لأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا لَوْلا آيَةٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ، سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا يَتَوَضَّأُ رَجُلٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يصلي / الصلاة إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة الأُخْرَى حَتَّى يُصَلِّيَهَا.

533 - (2) أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ مُلاقِ بْنِ نَصْرِ بْنِ سَلامٍ الْعُثْمَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ خَيْرُ بْنُ عَرَفَةَ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أَلا أُخْبِرُكُمْ بِمَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَتُرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ: إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ.

534 - (3) حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ بَهْزَادَ بْنِ مهران السيرافي إملاء سنة سبع وثلاثين وثلاثمئة، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ (قُرَيْشٍ؟) الْبَرْمَكِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ - وَهُوَ ابْنُ أَنَسٍ -، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدَّيْلِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ / ذَكَرَ رَمَضَانَ فَقَالَ: لا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلالَ، وَلا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ، فَإِنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُم فأتموا العدة ثلاثين.

535 - (4) أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ -[413]- الْبَزَّازُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْجِرَابِ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وثلاثمئة، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن مَنْصُورٍ الْفَقِيهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ الرُّؤَاسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أنس، عن عبد الله بن دينار، عن ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الْعِبَادِ أَفْضَلُ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ؟ قَالَ: أَنْفَعُ النَّاسِ لِلنَّاسِ، إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ الأَعْمَالِ إِدْخَالَ السُّرُورِ عَلَى المؤمن.

536 - (5) حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْبَرِّ التُّجِيبِيُّ الْقُرْطُبِيُّ سنة ثمان وثلاثين وثلاثمئة، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ يحيى، قال: وأخبرنا أَبِي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، أَنَّ رَجُلا مِنْ بَنِي كِنَانَةَ يُدْعَى الْمُخْدَجِيَّ سَمِعَ رَجُلا بالشام يكنى أبا محمد يقول: / إن الوتر وَاجِبٌ، فَقَالَ الْمُخْدَجِيُّ: فَرُحْتُ إِلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فَاعْتَرَضْتُ لَهُ وَهُوَ رَايِحٌ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ! قَالَ عُبَادَةُ: كَذَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ، -[414]- سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ على العباد، فمن جاء بهن لَمْ يُضَيِّعْ مِنْهُنَّ شَيْئًا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهِنَّ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَهْدٌ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، وَمَنْ لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ، إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ.

537 - (6) أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْقَزْوِينِيُّ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وثلاثمئة، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ.

538 - (7) أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَيْمُونِ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ الْمَدَنِيُّ الْعَسْقَلانِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، / قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إِنَّ الْمَلائِكَةَ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ، مَا لَمْ يُحْدِثْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، وَلا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلاةٍ مَا دَامَتِ الصَّلاةُ تحسبه لا يَمْنَعُهُ أَنْ يَنْقَلِبَ إِلَى أَهْلِهِ إلا الصلاة.

539 - (8) أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بن عمرو المديني سنة سبع وثلاثين وثلاثمئة، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُمْ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ فَرَسًا فَصُرِعَ عَنْهُ، فَجُحِشَ شِقُّهُ الأَيْمَنُ، فَصَلَّى لَنَا صَلاةً مِنَ الصَّلَوَاتِ وَهُوَ جَالِسٌ، فَصَلَّيْنَا مَعَهُ جُلُوسًا، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَلا تَخْتَلِفُوا / عَلَيْهِ، فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا، وَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، -[416]- وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا كُلُّكُمْ أَجْمَعُونَ.

540 - (9) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن أَبِي مَطَرٍ الْقَاضِي الإِسْكَنْدَرَانِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا سَنَةَ ثمان وثلاثين وثلاثمئة، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن مَيْمُونٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: دَخَلَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ المغفر.

541 - (10) حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ يَحْيَى الْقَيْسَرَانِيُّ إِمْلاءً قَدِمَ عَلَيْنَا، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُرْدٍ الأَنْطَاكِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: قَالَ لِي رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ /: ادْنُ فَسَمِّ اللَّهَ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ.

542 - (11) حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْعِصَامِ الْعَدَوِيُّ مِنْ لفظه سنة أربعين وثلاثمئة، قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ ()، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْمَدِينِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ لأَهْلِ الْجَنَّةِ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُونَ: لَبَّيْكَ رَبَّنَا وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ، فَيَقُولُ: هَلْ رَضِيتُمْ؟ فَيَقُولُونَ: مَا لَنَا لا نَرْضَى وَقَدْ أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، فَيَقُولُ: أَفَلا أُعْطِيكُمْ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ، قَالُوا: وَأَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ يَا رَبِّ، فَيَقُولُ: أُحِلُّ عَلَيْكُمْ رِضْوَانِي فَلا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا.

543 - (12) حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عُتْبَةَ الرَّازِيُّ إِمْلاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، قَالَ: حدثنا -[418]- أبو صالح، قال: حدثنا الليث - وهو ابن سعد -، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيِّ، عَنْ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ / بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ.

544 - (13) أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ بَهْزَادَ بْنِ مِهْرَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عُفَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بن زياد بن الأعرابي، وأبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْمَأْمُونِ، قَالا: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ.

545 - (14) حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْقَزْوِينِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ - وَهُوَ الأَنْصَارِيُّ -، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ علي / رضي اله عنه قال: -[419]- نهى رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ. قَالَ حَمَّادٌ: وَسَمِعْتُهُ من مالك.

546 - (15) حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ خَلَفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاذٍ الْمَقْدِسِيُّ السَّبَخِيُّ بِالْقُلْزُمِ سَنَةَ أَرْبَعِينَ وثلاثمئة، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْحِمْصِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ زَمَنَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ.

547 - (16) أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ مُلاقِ بْنِ نَصْرِ بْنِ سَلامِ بْنِ نافع العثماني سنة ثمان وثلاثين وثلاثمئة، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَهْرَيَارَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ سَيَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ السِّمْطِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مَالِكِ بن أنس، عن عبد الله بن دينار، / عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يُنْصَبُ لِلْغَادِرِ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ: هَذِهِ غدرة فلان.

548 - (17) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَصِيبِ الْقَاضِي إِمْلاءٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ وَالْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهُذَلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلَ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَخِي قَتَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ: أَنَّ رَجُلا قَامَ فِي زَمَانِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَ مِنَ السَّحَرِ: {قُلْ هو الله أحد، الله الصمد} فَكَرَّرَهَا لا يَزِيدُ عَلَيْهَا، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا أَتَى رَجُلٌ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولُ اللَّهِ، إِنَّ فُلانًا قَامَ اللَّيْلَةَ يَقْرَأُ من السحر {قل هو الله أحد، الله الصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ له كفوا أحد،} / كَأَنَّ الرَّجُلَ يَتَقَالَّهَا، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ.

549 - (18) حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرِ بْنِ السَّرِيِّ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الرَّافِقِيُّ إِمْلاءً قَدِمَ عَلَيْنَا، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَرْقَسَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الأَشْعَثِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ -[421]- مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بن محمد بن الحنفية، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: تَكَلَّمَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَابْنُ عَبَّاسٍ فِي مُتْعَةِ النِّسَاءِ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِنَّكَ لامْرُؤٌ تَائِهٌ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ.

550 - (19) أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمُوسَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مالك بن أنس، عن عبد الله بن الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: / عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا، وَالْبِكْرُ رِضَاهَا سُكُوتُهَا.

551 - (20) حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقَاضِي الْمَلْحَمِيُّ مِنْ لَفْظِهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الصَّوَّافُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بزيع، قال: حدثنا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: -[422]- أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَخَلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ ريح المسك.

552 - (21) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: [حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قال]: حدثنا يحيى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بزيع، قال: حدثنا روح بن القاسم، عن مالك، عن الأزهري، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ، يُدْعَى إِلَيْهِ الأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ الْفُقَرَاءُ، وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ.

553 - (22) حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى إملاء سنة أربعين وثلاثمئة، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ / قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ تَضْرِبَانِ -[423]- بِالدُّفِّ وَتُغَنِّيَانِ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّشِحٌ بِثَوْبِهِ، فَكَشَفَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجْهَهُ، فَقَالَ: دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ وَهِيَ أَيَّامُ مِنًى، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ بِالْمَدِينَةِ. قَالَ لَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ يُونُسَ: وَهَذَا أَيْضًا لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مَالِكٍ إِلا إِبْرَاهِيمَ بْنَ طَهْمَانَ، سَمِعْتُ النَّسَائِيَّ يَقُولُ ذَلِكَ.

554 - (23) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ غَسَّانُ بن أبي غسان القلزمي قدم علينا مصر سنة أربعين وثلاثمئة: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي عَبَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ - وَهُوَ ابْنُ أَنَسٍ -، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا سَافَرَ سَافَرَ مَعَهُ بِسَفِيهٍ، / فَقِيلَ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَنْتَ أَيْضًا! قَالَ: نَعَمْ، إِنْ جَاءَنَا سَفِيهٌ رَدَّ عنا سفهه.

555 - (24) أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّيِّبِ خَلَفُ بْنُ مَحْمُودُ الفرغاني سنة ثمان وثلاثين وثلاثمئة، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ جَرِيرٍ الصُّورِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَتِيقَ بْنَ يَعْقُوبَ الزُّبَيْرِيُّ يَقُولُ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ يَقُولُ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: لا تَعْدِلَنَّ بِرَأْيِ ابْنِ عُمَرَ، فَإِنَّهُ أَقَامَ بَعْدَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتِّينَ عَامًا فَلَمْ يَذْهَبْ عَنْهُ مِنْ أَمْرِهِ وَلا مِنْ أَصْحَابِهِ شيء.

556 - (25) أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْقَزْوِينِيُّ سنة ثمان وثلاثين وثلاثمئة، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الرَّازِيُّ الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْكَرَابِيسِيُّ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {سواء علينا أجزعنا أم صبرنا} قال: صبروا مئة سنة / وجزعوا مئة سَنَةٍ.

557 - (26) سَمِعْتُ أَبَا عُمَرَ الْقَزْوِينِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ: قَالَ رَجُلٌ لِسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ: قَالَ لَكُمْ مَالِكٌ فِي هَذَا: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ؟ فَقَالَ: كَانَ مَالِكٌ أَجَلَّ فِي أَعْيُنِنَا مِنْ أَنْ نَقُولَ لَهُ: قُلْ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، سَمِعْتُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ يَقُولُ: مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ سَيِّدُ الْمُسْلِمِينَ.

558 - (27) سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ الْحَسَنَ بْنَ يُوسُفَ بْنِ مُلَيْحٍ الطَّرَائِفِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمَانَ يَقُولُ: قَالَ ابْنُ وَهْبٍ: لَوْلا مَالِكٌ والليث لضل الناس.

559 - (28) سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الضَّحَّاكِ الْهِلالِيُّ يَقُولُ: سَمِعْتُ هَاشِمَ بْنَ يُونُسَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ كَاتِبَ اللَّيْثِ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ وَهْبٍ يَقُولُ: لَوْلا -[425]- اللَّيْثُ وَمَالِكٌ لَضَلَلْتُ.

560 - (29) قَالَ لَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الضَّحَّاكِ: وَزَادَنِي غَيْرُ هَاشِمٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ: / وَلَوْ عَاشَ لَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ مَا احْتَجْنَا إِلَى مَالِكٍ وَإِلَى اللَّيْثِ.

561 - (30) أنشدنا أبو هريرة أحمد بن عبد الله بن الحسن العدوي لنفسه: عندي من الآثام ما لو أنه ... يحصى لطال حسابه وكتابه لكنه ناء فأحتمل الذي ... يأتي به كي لا يضيع ثوابه فاصبر لدهر أخرست رؤساؤه ... وتكلمت بجهالة أذنابه ذهب الأسود لشأنهم فتخرموا ... وعلا رقاب الناس فيه كلابه من عاش أخلقه الزمان بكره ... وقلاه بعد مودة أحبابه تم الجزء بحمد الله وعونه وصلواته على سيدنا محمد نبيه وآله وسلم تسليما حسبنا الله ونعم الوكيل

حديث مكي بن أبي طالب ومحمود المزاحمي

حديث مكي بن أبي طالب ومحمود المزاحمي

من حديث أبي الحسن مكي بن أبي طالب البروجردي ثم الهمذاني وأبي مُحَمَّدٍ مَحْمُودِ بن محمد بن مالك بن محمد الرحبي المزاحمي الفقيه سماع علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله نفعه الله بالعلم منهما

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 562 - (1) أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْفَقِيهُ أَبُو الْحَسَنِ مَكِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْن أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ الْبُرُوجِرْدِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وأنا أسمع بمنى يوم النفر الأول سنة إحدى وعشرين وخمسمئة، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ أَبِي الطَّيِّبِ بْنِ الأَخْرَمِ الْمَدِينِيُّ وَأَبُو السَّنَابِلِ هِبَةُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ الْقُرَشِيُّ جَمِيعًا بِنَيْسَابُورَ، قَالا: أَخْبَرَنَا الْفَاضِلُ الأَوْحَدُ الْمُزَكِّي أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى؟: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ الْحَافِظُ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّعْدِيُّ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ: أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ: أَحَرَّمَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ، هُوَ حَرَامٌ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لا يُخْتَلَى خَلاَهَا، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ. رَوَاهُ مُسْلِمٍ فِي الصَّحِيحِ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ.

563 - (2) حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَنَا مُسَدِّدٌ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالا: قَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيَصْدُرُ النَّاسُ بِنُسُكَيْنِ وَأَصْدُرُ بِنُسُكٍ وَاحِدٍ، فَقَالَ لَهَا: انْتَظِرِي، فَإِذَا طَهُرْتِ فَاخْرُجِي إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهِلِّي مِنْهُ، ثُمَّ ائْتِنَا بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا، وَلِكَّنُه عَلَى قَدْرِ عَنَائِكِ وَنَصَبِكِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ مسدد.

564 - (3) حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْجَهْمِ: حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ آدَمَ.

565 - (4) حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ: حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ أَبِي حَامِدٍ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ: / حَدَّثَنَا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، وَفِي حَرَمِ -[439]- الْحَجِّ، وَفِي لَيَالِيَ الْحَجِّ، حَتَّى نَزَلْنَا بِسَرِفَ، قَالَ: وذكر الحديث.

566 - (5) أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى بِبَغْدَادَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ: حَدَّثَنَا أَبِي: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَدِمَ ضَمَّادٌ مَكَّةَ وَكَانَ رَجُلا مِنْ أَرْضِ أَزْدِ شَنُوءَةَ، وَكَانَ يَرْقِي مِنْ هَذِهِ الرِّيحِ، فَرَأَى السُّفَهَاءَ يُنَادُونَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَقِيَهُ وَقَالَ لَهُ: يَا مُحَمَّدُ، إِنِّي أَرْقِي مِنْ هَذِهِ الرِّيحِ، فَمَا لَكَ فَلَعَلَّ اللَّهَ يَشْفِيكَ عَلَى يَدَيَّ، قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنُؤْمِنُ بِهِ وَنَتَوَكَّلُ عَلَيْهِ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فلا هادي له، وأشهد أَلا إِلَهَ إِلا اللَّهَ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أَمَّا بَعْدُ. قَالَ: يَا مُحَمَّدُ: أَعِدْ عَلَيَّ كَلِمَاتَكَ هَؤُلاءِ، فَقَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكَهَنَةِ وَقَوْلَ السَّحَرَةِ وَقَوْلَ الشُّعَرَاءِ، فَمَا سَمِعْتُ مِثْلَ كَلِمَاتِكَ هَؤُلاءِ، لَقَدْ ضَرَبْتَ قَامُوسَ الْبَحْرِ، فَأَعَادَهُنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: ابْسُطْ يَدَكَ أُبَايِعْكَ عَلَى الإِسْلامِ، قَالَ: وَعَلَى قَوْمِكَ؟، قَالَ: وَعَلَى قَوْمِي، قَالَ: فَبَسَطَ -[440]- النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ فَبَايَعَهُ.

567 - (6) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: اجْتَمَعَ عَلِيٌّ وَعُثْمَانُ بِعَسْفَانَ، فَكَانَ عُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: مَا تُرِيدُ إِلَى أَمْرٍ فَعَلَهُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنْهَى عَنْهُ، قَالَ: دَعْنَا عَنْكَ، قَالَ: إِنِّي لا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَدَعَكَ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَلِيٌّ أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا.

568 - (7) حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ: حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حَدَّثَنَا / إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، قَالَ: قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ: تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ فيها رجل برأيه ما شاء.

569 - (8) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَنَا مُسَدِّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فِي أُنَاسٍ مَعِي قَالَ: أَهْلَلْنَا أَصْحَابَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ خَالِصًا وحده، فقدم -[441]- النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُبْحَ رَابِعَةٍ مَضَتْ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، فَأَمَرَنَا بَعْد أَنْ قَدِمَ أَنْ نُحِلَّ، فَقَالَ: أَحِلُّوا وَأَصِيبُوا النِّسَاءَ، قَالَ عَطَاءٌ: وَلَمْ يَعْزِمْ عَلَيْهِمْ أَنْ يُصِيبُوا النِّسَاءَ، وَلَكِنْ أَحَلَّهُنَّ لَهُمْ. قَالَ عَطَاءُ: قَالَ جَابِرٌ: فَبَلَغَهُ عَنَّا أَنَّا نَقُولُ: لَمَّا لَمْ يَكُنْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَةَ إِلا خَمْسٌ أَمَرَنَا أَنْ نُحِلَّ إِلَى نِسَائِنَا فَنَأْتِيَ عَرَفَةَ وَتَقْطُرُ مَذَاكِيرُنَا الْمَنِيَّ! قَالَ: وَيَقُولُ جَابِرٌ بِيَدِهِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى قَوْلِهِ بِيَدِهِ يُحَرِّكُهَا، فَقَامَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِينَا، فَقَالَ: قَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي أَتْقَاكُمْ لِلَّهِ وَأَصْدَقُكُمْ وَأَبَرُّكُمْ، وَلَوْلا هَدْيِي لأَحْلَلْتُ كَمَا تُحِلُّونَ، وَلَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أمري ما استدبرت ما أهديت، فحلوا، قال: فَأَحْلَلْنَا وَسَمِعْنَا وَأَطَعْنَا. قَالَ جَابِرٌ: فَقَدِمَ عَلِيٌّ مِنْ سَعَايَتِهِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بما أَهْلَلْتِ؟، قَالَ: بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَاهْدِ وَامْكُثْ حَرَامًا، قَالَ فَأَهْدَى لَهُ عَلِيٌّ هَدْيًا. قَالَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ: مَتَّعْتَنَا هَذِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِلأَبَدِ؟ قَالَ: بَلْ لِلأَبَدِ.

570 - (9) حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ: -[442]- تَمَتَّعَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ وَأَهْدَى وَسَاقَ الْهَدْيَ مَعَهُ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَبَدَأَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ، قَالَ: / وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

571 - (10) حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ: حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ: حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالا: قَدِمْنَا مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَنَحْنُ نَصْرُخُ بِالْحَجِّ صُرَاخًا.

572 - (11) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: كُنْتُ مُسْتَنِدًا إلى حجرة عائشة أسمع صوت اسْتِنَانِهَا وَمَعَنَا ابْنُ عُمَرَ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، اعْتَمَرَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَجَبٍ؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَمَا تَسْمَعِينَ مَا يَقُولُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ فَقَالَتْ: يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَا اعْتَمَرَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمْرَةً إِلا وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَعَهُ، وَمَا اعْتَمَرَ عُمْرَةً فِي رَجَبٍ قط.

573 - (12) قَرَأْتُ عَلَى الشَّيْخِ الْفَقِيهِ أَبِي مُحَمَّدٍ مَحْمُودِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَسْطَامٍ الرَّحْبِيِّ الْمُزَاحِمِيِّ - قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى الرَّحْبَةِ تُسَمَّى الْمُزَاحِمَةَ - بالمسجد الجامع بمدينة الرحبة يوم الجمعة الثاني عَشَرَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ مِنْ سَنَةِ خمس وعشرين وخمسمئة بَعْدَ الصَّلاةِ عِنْدَ إِصْعَادِي مِنْ بَغْدَادَ، قُلْتُ لَهُ: أَخْبَرَكُمُ الْقَاضِي أَبُو يُوسُفَ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْقَزْوِينِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ بِبَغْدَادَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ بِهَرَاة فِي جُمَادَى الآخرة سنة سبع وتسعين وثلاثمئة فَأَقَرَّ بِهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا فَضْلٌ الأَعْرَجُ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُول اللَّهِ / صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْبَعٍ، فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ لا يَنَامُ وَلا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ، يَرْفَعُ الْقِسْطَ وَيَخْفِضُ بِهِ، يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ النَّهَارِ، وَعَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ اللَّيْلِ، حِجَابُهُ النَّارُ لَوْ كَشَفَهَا لأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ كُلُّ مَنْ أَدْرَكَ بصره.

574 - (13) حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى: حَدَّثَنَا -[444]- وَكِيعٌ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بن الحجاج ح قَالَ: وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح قَالَ: وَحَدَّثَنَا فَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، جَمِيعًا عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ الْبَرَاءِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ فِي الْفَجْرِ، زَادَ يَزِيدُ وَأَبُو نُعَيْمٍ: وَفِي الْمَغْرِبِ.

575 - (14) حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجَوَيْهِ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: دَفَعَ إِلَيَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كِتَابًا، فَقَالَ: إِذَا اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ فَادْفَعْ إِلَيْهِ هَذَا الْكِتَابَ، وَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلامَ، فَإِذَا فِيهِ: أُوصِي الْخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِي بِتَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَأُوصِيهِ بِالْمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ خَيْرًا: الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، أَنْ يَعْرِفَ لَهُمْ حَقَّهُمْ، وَيَحْفَظَ لَهُمْ كَرَامَتَهُمْ، وأوصيه بالأنصار خيرا، {الذين تبوءو الدار والإيمن مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا .. } إلى قوله {المفلحون}، أَنْ يَقْبَلَ مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَيَتَجَاوَزَ عَنْ مُسِيئِهِمْ وَأَنْ يُشْرَكُوا فِي الأَمْرِ، وَأُوصِيهِ بِذِمَّةِ اللَّهِ وَذِمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُوَفِّي لَهُمْ بِعَهْدِهِمْ، ولا يكلفوا فوق طاقتهم، وأن -[445]- يُقَاتِلَ مِنْ وَرَائِهِمْ.

576 - (15) حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ / حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: شَكَوْنَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَرْحَ يَوْمَ أُحُدٍ، فَقَالَ: كَيْفَ تَأْمُرُنَا بِقَتْلانَا؟ قَالَ: احْفُرُوا وَأَوْسِعُوا وَعَمِّقُوا، وَادْفِنُوا فِي الْقَبْرِ اثْنَيْنِ وَالثَّلاثَةَ، وَقَدِّمُوا أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا، قَالَ هِشَامٌ: فَقَدَّمَ أَبِي بَيْنَ يدي اثنين.

577 - (16) حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، قَالَ: كَانَ مَسْرُوقٌ إِذَا حَدَّثَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ: حَدَّثَتْنِي الصِّدِّيقَةُ بِنْتُ الصِّدِّيقِ، حَبِيبَةُ -[446]- حَبِيبِ اللَّهِ، الْمُبَرَّأَةُ.

578 - (17) حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ دَاوُدَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ: أَيُّمَا رَجُلَيْنِ حَمَلَ أَحَدُهُمَا عَلَى أَخِيهِ السِّلاحَ فِي الإِسْلامِ فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ، فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا الْقَاتِلُ، فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ؟ قَالَ: لَوِ اسْتَطَاعَ لَقَتَلَ صَاحِبَهُ.

579 - (18) حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ يَوْمَ الْخَمِيسِ لِثَلاثٍ خَلَوْنَ مِنْ جُمَادَى الأولى من سنة تسع وعشرين وثلاثمئة، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: قَرَأْ أَبُو بَكْرٍ الصديق رضي الله عنه هذه الآية {يأيها الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضل إذا اهتديتم}، فَقَالَ: إِنَّ النَّاسَ يَضَعُونَ هَذِهِ الآيَةَ عَلَى غَيْرِ مَوْضِعِهَا، أَلا وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ - -[447]- أَوْ قَالَ: الْمُنْكَرَ - فَلَمْ يُغَيِّرُوا، عَمَّهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِعِقَابِهِ.

580 - (19) حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ: حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنُ قَالَ: / حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ سَرِيعٍ قَالَ: كُنَّا فِي غَزَاةٍ فَأَصَبْنَا ظَفْرًا، وَقَتَلْنَا فِي الْمُشْرِكِينَ حَتَّى بَلَغَ بِهِمُ الْقَتْلُ إِلَى أَنْ قَتَلُوا الذُّرِّيَّةَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَا بَالُ أَقْوَامٍ بَلَغَ بِهِمُ الْقَتْلُ إِلَى أَنْ قَتَلُوا الذُّرِّيَّةَ، أَلا لا تَقْتُلَنَّ ذُرِّيَّةً، أَلا لا تَقْتُلَنَّ ذُرِّيَّةً، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوَ لَيْسَ هُمْ أَوْلادُ الْمُشْرِكِينَ؟ قَالَ: أَوَ لَيْسَ خِيَارُكُمْ أَوْلادُ الْمُشْرِكِينَ؟.

581 - (20) حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ: حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ: حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهًا -[448]- فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَلِيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ.

582 - (21) حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التُّبَّعِيُّ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ: حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ حَسَّانٍ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: رُبَّمَا رَأَيْتُ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي مِفْرَقِ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّهُ لَمُحْرِمٌ.

583 - (22) حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ: حَدَّثَنَا عَمِّي: (نا) حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْمَكِّيِّ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ رَاكِعٌ بِأَصْحَابِهِ، فَرَكَعْتُ ثُمَّ مَشَيْتُ حَتَّى دَخَلْتُ فِي الصَّفِّ، فَنَظَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلاةَ قَالَ: مَنِ الْفَاعِلُ؟، قُلْتُ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: زَادَكَ اللَّهُ حِرْصًا وَلا تعد.

584 - (23) حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ هَصَّانِ بْنِ الْكَاهِلِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: مَا أَكَلَ يَتِيمٌ مَعَ قَوْمٍ فِي صَحْفَتِهِمْ أَوْ قَصْعَةٍ فَيَقْرُبُ صَحْفَتَهُمُ الشَّيْطَانُ.

585 - (24) حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ - يَعْنِي ابْنَ / سَعِيرٍ -: حَدَّثَنَا هِشَامٌ - يَعْنِي ابْنَ عُرْوَةَ -، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ ابْنٍ لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ بِثَلاثِ أَصَابِعَ ثُمَّ يَلْعَقُهُنَّ.

586 - (25) حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُلَيْحٍ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَقَدْ أُمِرْتُ بِالسِّوَاكِ، حَتَّى خَشِيتُ أَنْ يُكْتَبَ عَلَيَّ.

587 - (26) حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الأُمَوِيُّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بن سليمان، عن الأشعث بن سوار، عن الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ صَيْدِ الْبُنْدُقَةِ، فَقَالَ: لا تَأْكُلْ إِلا ما ذكيت.

588 - (27) حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبُسُرِيُّ: حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مِنْبَرِي عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ.

589 - (28) حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الأُمَوِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ، عَنْ خَلَفِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ: سَبَقَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ، وَثَلَّثَ عُمَرُ، ثُمَّ خَبَطَتْنَا أَوْ أَصَابَتْنَا فِتْنَةٌ يَعْفُو اللَّهُ عَمَّنْ يَشَاءُ.

590 - (29) حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَاصِمٍ الرَّازِيُّ بِمَكَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زُهَيْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَالِكُ بْنُ أَبِي عَامِرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لا تُقَدِّمُوا هَذَا الشَّهْرَ، صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثلاثين.

591 - (30) حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ: حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ، عَنْ سَعِيدٍ: حَدَّثَنَا قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ / سَجَدَ في {ص}.

592 - (31) حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ: حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي العالية، عن ابن عباس: أَنَّ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَوْلا ضَعْفُ الضَّعِيفِ وَكِبَرُ الْكَبِيرِ لأَخَّرْتُ هَذِهِ الصَّلاةَ، يَعْنِي الْعِشَاءَ الآخِرَةَ.

593 - (32) حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ: حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ: حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ: حَدَّثَنَا مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: -[453]- بَادَرَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِرَّةً لِيَمْنَعْهَا تَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ.

594 - (33) حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ: حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: ذَكَرَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الجَلاوِزَةَ فَقَالَ: يُقَالُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: ضَعُوا أَسْوَاطَكُمْ وَادْخُلُوا النَّارَ.

595 - (34) حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَفٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانَ - يَعْنِي ابْنَ كَثِيرٍ -: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، فَلَمَّا بَلَغَ ضَجْنَانَ أُذِّنَ بِالصَّلاةِ، حَتَّى إِذَا قَالَ: حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، نَادَى: أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ، ثُمَّ قَالَ: كَانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كَانَتْ لَيْلَةٌ مَطِيرَةٌ نَادَى مُنَادِي رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ صَلُّوا فِي رحالكم.

596 - (35) حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرحمن بن -[454]- الْحَارِثِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ خَالِهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي رُهْمٍ الْغِفَارِيِّ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الأَبْوَاءَ أهدى له إيماء بن رحضة الْغِفَارِيُّ جُزُرًا وَخَمْسِينَ شَاةً / وَبَعَثَ بِهَا مَعَ ابنه خفاف بن إيماء بن رحضة، وَبَعِيرَيْنِ يَحْمِلانِ اللَّبَنَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ خِفَافٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّ أَبِي أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ بِهَذِهِ الْجُزُرِ وَالشَّاءِ وَاللَّبَنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمْ، وَبَارَكَ عَلَيْكُمْ، وَقَبِلَ مَا بُعِثَ بِهِ إليه.

597 - (36) حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: أَخَذَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسِيرًا فَانْفَلَتَ، ثُمَّ إِنَّهُ أُخِذَ بَعْدُ، فَقِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّهُ رَجُلٌ مُفَوَّهٌ فَانْزِعْ ثَنِيَّتَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا أُمَثِّلُ بِهِ فَيُمَثِلُّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِي يَوْمَ القيامة.

مجلس ابن فاخر الأصبهاني

مجلس ابن فاخر الأصبهاني

مجلس من أمالي الحافظ أبي أحمد معمر بن عبد الواحد ابن الفاخر القرشي الأصبهاني رضي الله عنه رواه عنه أَبُو الْحَسَنِ علي بْن أَبِي عَبْد اللَّهِ بن المقير البغدادي النجار الشيخ الصالح رحمه الله وعنه أَبُو النون يونس بْن إِبْرَاهِيمَ بْن عَبْدِ القوي الكتاني العسقلاني إجازة إن لم يكن سماعاً فسح الله في أجله قراءة عليه لصاحبه أحمد بن أيبك الحسامي متعه الله به ونفعه بالعلم

بسم الله الرحمن الرحيم أَخْبَرَنَا الشيخ أَبُو النون يونس بْن إِبْرَاهِيمَ بْن عَبْدِ القوي بْن قاسم الكناني العسقلاني ثُمَّ المصري بقراءتي عَلَيْهِ، قلت له: أنبأك الشيخ أَبُو الْحَسَنِ علي بْن أَبِي عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي الحسن بْن المقير البغدادي سنة أربعين وستمئة، قَالَ: حَدَّثَنَا الشيخ الحافظ الإمام أَبُو أَحْمَدَ معمر بْن عَبْدِ الواحد بْن الفاخر سماعا: 598 - (1) أخبرنا الشيخ أبو علي الحسن بْن أَحْمَدَ المقرئ، قَالَ: سمعت أبا نعيم أَحْمَد بْن عبد الله الحافظ إملاء علينا من لفظه يقول: سألت رحمك اللَّه عَنْ حال أَبِي مُحَمَّد الحارث بْن أَبِي أسامة رحمه اللَّه وعَنْ مولده ووفاته ومن حدث عَنْهُ من المتقدمين من الأعلام والمشهورين، وكان مولده سنة مئة وثمان وتسعين، ووفاته سنة اثنتين وثمانين ومئتين. -[470]- أدرك عدة من تابعي التابعين وسمع منهم مثل يزيد بْن هارون وعَبْد اللَّه بْن بكر السهمي وسمعا من حميد الطويل، وشارك الإمام أَحْمَد بْن حنبل رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي جماعة من شيوخه، منهم يزيد بْن هارون، وعَبْد الوهاب بْن عطاء، والأسود بْن عامر، وروح بْن عبادة، وأشهل بْن حاتم، وعثمان بْن عمر بْن فارس /، وأبو النضر هاشم بْن الْقَاسِم، وأبو عاصم النبيل، والحسن بْن موسى الأشيب، وأبو عَبْد الرَّحْمَنِ المقرئ، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب، وبشر بْن عمر الزهراني، وعفان بْن مسلم، ويحيى بْن إسحاق السيلحيني، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، وكثير بن هشام، وزكريا بن عدي، وخلف بْن الفضل، وسليمان بْن حرب، وقتيبة بْن سعيد، كل هؤلاء روى عَنْهم أَحْمَد بْن حنبل رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي مسنده. وحدث عَنِ الحارث من الحفاظ والأعلام عمر بْن سهل الدينوري الحافظ، قدم أصبهان آخر قدمه قدمها سنة سبع وثلاثمئة، حدث عَنْهُ الْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ وأبو الْقَاسِم الطبراني وأبو مُحَمَّد بْن حيان وأبو إسحاق بْن حمزة.

599 - (2) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أبو نعيم: حدثنا أبو بكر بن خلاد في صفر سنة سبع وخمسين وثلاثمئة: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: مَا عَابَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا قَطُّ كَانَ يُوضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ، إن اشتهاه -[471]- أَكَلَهُ وإلا أمسك.

600 - (3) أَخْبَرَكُمْ أَبُو عَلِيٍّ: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ: أَخْبَرَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقَاضِي الْعَسَّالُ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَهْلٍ / الدَّيْنَوَرِيُّ الْحَافِظُ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ. قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: تُوُفِّيَ عُمَرُ بن سهل سنة عشر وثلاثمئة، وَهَذَا الْحَدِيثُ تَفَرَّدَ بِهِ عَنِ الأَعْمَشِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَمَشْهُورٌ مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

601 - (4) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاد: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ: حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَرْدَةَ بْنَ أَبِي مُوسَى وَاصْطَحَبَ هُوَ وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي كَبْشَةَ فِي سَفَرٍ فَكَانَ يَزِيدُ يَصُومُ، فَقَالَ لَهُ أَبُو بَرْدَةَ: سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِرَارًا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ أَوْ سَافَرَ كُتِبَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ صَحِيحًا، وَفِي غَيْرِ هَذِهِ الرِّوَايَةِ مقيما. -[472]- قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَ الإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ.

602 - (5) وَحَدَّثَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جسنس المعدل سنة إحدى وثمانين وثلاثمئة: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ ابْنُ أَخِي أَبِي زُرْعَةَ إِمْلاءً سَنَةَ عشر وثلاثمئة: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ مِثْلَهُ. قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: وَتُوُفِّيَ / عبد الله بن أخي أبي زرعة سنة عشرين وثلاثمئة.

603 - (6) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَخْلَدٍ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ: حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنَ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ.

604 - (7) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْنِ الْمُعَدَّلِ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ اللّنبَانِيُّ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ: حَدَّثَنَا رَوْحٌ مِثْلَهُ. قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: وَتُوُفِّيَ أَبُو الْحَسَنِ اللّنبَانِيُّ سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمئة.

605 - (8) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ: أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ مَعْمَرٌ، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: أَسْلَمَ غَيْلانُ بْنُ سَلَمَةَ وَتَحْتَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ، فَأَمَرَهُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ يَخْتَارَ مِنْهُنَّ أربعا.

606 - (9) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الأَبَحّ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الصَّحَّافُ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، بِهِ.

607 - (10) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الرَّيَّانِ بِالْبَصْرَةِ سنة ست وخمسين / وثلاثمئة: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إِنَّ مِنْ مُوجِبَاتِ الْمَغْفِرَةِ إِدْخَالَكَ السُّرُورَ عَلَى أَخِيكَ الْمُسْلِمِ إِشْبَاعَ جَوْعَتِهِ وَتَنْفِيسَ كُرْبَتِهِ.

608 - (11) أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو الْمَحَاسِنِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَحْمَدَ الرُّوْيَانِيُّ الْمُفْتِي قَدِمَ عَلَيْنَا سنة إحدى وخمسمئة: أَخْبَرَنَا الإِمَامُ نَاصِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعُمَرِيُّ: أَخْبَرَنَا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيُّ الْمُحَدِّثُ فِي الْمَنَامِ صَبِيحَةَ يَوْمِ الثُّلاثَاءِ العاشر من ربيع الآخر سنة خمسين وثلاثمئة وَعَلَيْهِ أَثْوَابٌ بِيضٌ وَهُوَ أبيض الرأس واللحية يحدث وبين يديه جماعة يَكْتُبُونَ عَنْهُ، وَهُوَ يَقُولُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الإِسْفَرَائِينِيُّ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا الْحَسَنِ، مَا تَصْنَعُ بِهَذَا النُّزُولِ! حَدِّثْهُمْ بِمَا عِنْدَكَ عن عثمان بن سعيد الدرامي رَحِمَهُ اللَّهُ، فَقَالَ لِي: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، لَيْسَ هَاهُنَا بِهَذَا اعْتِبَارٌ، فَسَكَتَ حَتَّى فَرَغَ مِنَ الْحَدِيثِ، ثُمَّ قُلْتُ: حَدِّثْهُمْ بِحَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَأَنَا أُرِيدُ الْحَدِيثَ الَّذِي حَدَّثَنَا / بِهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الدَّارِمِيِّ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ ذِي غَضوَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي بَرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَعْطَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ كُلَّ رَجُلٍ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ رَجُلا مِنَ الْكُفَّارِ فَيَقُولُ: هَذَا فِدَاؤُكَ من النار، -[475]- فَحَدَّثَ الْقَوْمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ. ثُمَّ قُلْتُ: لَكُمْ هَاهُنَا مَجَالِسٌ فِي الْحَدِيثِ؟ قَالَ: نَعَمْ / مَا مِنَّا أَحَدٌ إِلا وَلَهُ مَجْلِسٌ لِلْحَدِيثِ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيَّ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، بَحْرٌ لا ينزِفُ عَنْدهُ مَجْمَعُ الْقَوْمِ، قُلْتُ: فَمَالِكَ بْنَ أَنَسٍ؟ قَالَ: فَوْقَهَمْ بِدَرَجَاتٍ، قُلْتُ: فَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: أَقْرَبَهُمْ إِلَى اللَّهِ وَسِيلَةً، قُلْتُ: فَأَبُو بَكْرِنَا - أَعْنِي الشَّيْخَ أَبَا بَكْرِ بْنَ إِسْحَاقَ -؟ فَضَحِكَ، ثُمَّ قَالَ: حُسْنُ ظَنِّهِ بِاللَّهِ نَجَّاهُ، قُلْتُ: مَا حَالُ أَبِي زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ؟ فَقَالَ: لَمْ أَرَهُ وَسَادَةً، قُلْتُ: فَإِذَا رَأَيْتَهُ أَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلامَ، ثُمَّ قُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا الْحَسَنِ، مَا مَنْزِلَةُ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ مِنْ رَبِّهِمَا عَزَّ وَجَلَّ؟ فَقَامَ قَائِمًا وَجَمَعَ نَفْسَهُ مُتَوَاضِعًا وَطَأْطَأَ رَأْسَهُ، ثُمَّ قَالَ: / رَأْسُهُمَا فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ وَهُمَا أَقْرَبُ الْمَلائِكَةِ مِنْ رَبِّهِمَا جل ذكره.

609 - (12) أَخْبَرَنَا الإمام أَبُو المحاسن: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد الخبازي إجازة، وأَخْبَرَنَا عَنْهُ سماعا أَحْمَد بْن مُحَمَّد الفروي الزاهد أَبُو الْعَبَّاس: أَخْبَرَنَا ابن الْقَاسِم الأنباري النحوي المعدل: حَدَّثَنَا أَبُو هاشم الحضرمي الحمصي: حَدَّثَنَا أَبُو ثوبان الطبراني، قَالَ: قَالَ رجل من أصحاب الْحَدِيث للمعافى بْن عمران: إيش أحب إليك أسهر أصلي أو أكتب الْحَدِيث؟ فقال: كتب حديث واحد أفضل من صلاة ليلة.

610 - (13) أَخْبَرَنَا أَبُو المحاسن: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد إجازة، وأَخْبَرَنَا عَنْهُ سماعا أَحْمَد: حَدَّثَنَا أَبُو الحسين عَبْد الكريم بْن أَحْمَدَ الخولاني بمصر: حَدَّثَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ الفقيه: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عمر: حَدَّثَنَا عَبْد الحميد بْن حميد، قَالَ: سمعت أبا داود الطيالسي رحمه الله يقول: لولا هذه العصابة لانْدَرس الإسلام، يعَنْي أصحاب الْحَدِيث الذين يكتبون الآثار.

611 - (14) أَخْبَرَنَا الإمام أَبُو المحاسن الرُّويَانِيّ وسمعته يقول: سمعت أبا صالح يقول: أَبُو الْحَسَنِ الدينوري اسمه علي بْن مُحَمَّدِ بْنِ سهل أوحد زمانه وله كرامات.

612 - (15) / سمعت أبا عَبْد اللَّهِ الصوفي بطوس يقول: سمعت الحسين بْن أَحْمَدَ الدينوري يقول: سمعت ممشادا يقول: خرجت ذات يوم إِلَى الصحراء، فبينما أنا مار إذا أنا بنسر قد فتح جناحيه فتعجبت منه، فاطلعت فإذا أنا بأبي الحسن الصائغ الدينوري قائم يصلي والنسر يظله.

613 - (16) قَالَ أَبُو صالح: وقال الْقَاسِم بْن عمرو المعافري: كنت ألزم مجلس أَبِي الحسن الدينوري، فخرجت يوم جمعة أروح إلى -[477]- الجامع، فرأيت الناس يتزاحمون على الخبازين وكنت صائما، فقالت لي نفسي: حصل إفطارك قبل الصلاة فإنك إذا صليت لم تجد شيئا تشتريه، فأخذت إفطاري وخبأتها فِي موضع، فلما صليت الجمعة قعدت فِي مجلس أَبِي الحسن فسألته مسألة فالتفت إلي وقال: يَا أبا عَبْد اللَّهِ، ليس هذا مسألة من يهتم لإفطاره قبل صلاة الجمعة.

614 - (17) أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إسماعيل سنة إحدى وخمسئمة: أخبرنا أبو بكر ابن شاذان، (ح) وأخبرنا غانم ابن أَبِي نَصْرٍ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ الْهَيْثَمِ أَبُو بَكْرٍ، قَالا: أَخْبَرَنَا الْقَبَّابُ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ ابن أَبِي عَاصِمٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ / عَوْفٍ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ النَّوَّاسِ بنِ سَمْعَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: ضَرَبَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا وَعَلَى جَنْبَتَيِ الصِّرَاطِ سُورٌ فِيهِ أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ، عَلَى الأَبْوَابِ سُتُورٌ مُرَخَّاةٌ، وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ يَدْعُو: يا أيها الناس: ادخلوا إليه جميعا ولا تتعرجوا، الداعي يَدْعُو مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ، فَإِذَا فُتِحَ بَابٌ مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ قَالَ: وَيْحَكَ لا تَفْتَحْهُ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ، -[478]- وَالصِّرَاطُ الإِسْلامُ، وَالسُّتُورُ حُدُودُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالأَبْوَابُ الْمُفَتَّحَةُ مَحَارِمُ اللَّهِ، وَفِي غَيْرِ هَذِهِ الرِّوَايَةِ: وَالَّذِي يَدْعُو مِنْ فَوْقِهِ وَاعِظُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.

615 - (18) أََخْبَرَنَا مَحْمُودٌ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، (ح) وَأَخْبَرَنَا غَانِمٌ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ: أَخْبَرَنَا الْقَبَّابُ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرحبي، عن ثوبان رضي الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لأُمَّتِي ثَلاًثا: أَلا يُهْلِكَهَا بِسِنَةٍ عَامَّةٍ، وَلا يُسَلِّطَ عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم، وَإِنَّ رَبِّي قَالَ لِي: يَا مُحَمَّدُ، إِنِّي قَدْ قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لا يُرَدُّ، وَإِنِّي أَعْطَيْتُكَ لأُمَّتِكَ أَلا أُهْلِكَهُمْ بِسِنَةٍ عَامَّةٍ، / وَأَلا أُسَلِّطَ عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم وَلَوِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِ أَقْطَارِهَا حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا وَبَعْضُهُمْ يَسْبِي بَعْضًا. قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ: وَفِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَخَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَحُذَيْفَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَخَالِدٍ الْخُزَاعِيِّ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهم، كُلُّهُمْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم. -[479]- وَسَمِعْتُ حَامِدًا وَكَانَ مِمَّنْ يُنْسَبُ إِلَى مَعْرِفَةٍ بِالْفِقْهِ فَقَالَ: مَا عَلَى أَهْلِ الْقَدَرِ حَدِيثٌ أَشَدُّ مِنْ هَذَا، لأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى مَنَعَهُ الثَّالِثَةَ، لأَنَّ مِنْ إِرَادَةِ اللَّهِ أَنْ يُهْلِكَ بعضهم بعضا ويسبي بعضهم بعضا، فأعمله أَنَّهُ قَضَى ذَلِكَ وَأَنَّهُ كَائِنٌ.

616 - (19) وأَخْبَرَنَا أَبُو المحاسن الروياني إجازة: أخبرنا أبو طاهر ابن حمدان: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن علي: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن حمدان الجلاب: حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن الحسين المروزي بهمذان: سمعت سلمة بْن شبيب يقول: كنا مع أَحْمَد بْن حنبل جلوسا إذ جاء رجل فقال: من منكم أَحْمَد بْن حنبل؟ فسكتنا ولم نقل شيئا، فقال أَحْمَد: أنا أَحْمَد بْن حنبل، ما جاء بك إلي؟ قال: ضربت إليك من أربعمئة فرسخ برها وبحرها، أتاني الخضر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليلة الجمعة فقال: لم لا تخرج إِلَى أَحْمَد بْن حنبل؟ قلت: لا أعرفه، قَالَ: ائت بغداد فسل / عَنْهُ وقل له: إن اللَّه عَزَّ وَجَلَّ راض عَنْك بما صبرت نفسك لله عَزَّ وَجَلَّ، والملائكة رضوان عَنْك، بما صبرت نفسك لله عَزَّ وَجَلَّ.

617 - (20) وأخبرنا أبو المحاسن سماعا: أخبرنا أبو محمد الْخَبَّازِيُّ إِجَازَةً، وَأَخْبَرَنَا عَنْهُ أَحْمَدُ الزَّاهِدُ سَمَاعًا: أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ هَارُونُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ الْحَافِظُ بِالْبَصْرَةِ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْجَوْهَرِيُّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ الْفَسَوِيُّ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ فِي مَسْجِدٍ عندنا بفسا جالس لَنَا؟ فِي الْمِحْرَابِ، -[480]- فَبَرَكْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَبِيَدِي مَحْبَرَةٌ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنِ الْفِرْقَةُ النَّاجِيَةُ مِنَ الثَّلاثِ وَالسَّبْعِينَ فِرْقَةً مِنْ أُمَّتِكَ؟ قَالَ: أَنْتُمْ يَا أَصْحَابَ الحديث.

618 - (21) وأخبرنا أبو المحاسن سماعا: أخبرنا أبو محمد إجازة، وأَخْبَرَنَا عَنْهُ سماعا أَحْمَد، قَالَ سمعت أبا يعلى عَبْد الواحد بْن قاسم الزاهد بالموصل يقول سمعت عبيد اللَّه بْن مُحَمَّدِ بْنِ وهب، عَنْ أبيه، عَنْ أَبِي بكر المرادي، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: ما الناس إلا أصحاب الْحَدِيث، فإذا رأيت الرجل قد كتب الْحَدِيث ثُمَّ تركه فاتهمه، ثُمَّ قَالَ أَحْمَد: هذا أيوب السختياني ويونس بْن عبيد وابن عون وسليمان التيمي ما عرفوا إلا الْحَدِيث، / وهل رأيت فِي الدنيا مثل هؤلاء!.

619 - (22) وأَخْبَرَنَا أَبُو المحاسن سماعا: وأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد إجازة، وأَخْبَرَنَا عَنْهُ سماعا أَحْمَد: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن منصور إجازة من شيراز، قَالَ: حدثني أَبُو بكر الرقي بالشام، عَنِ الْعَبَّاس بْن الحسين الطبراني، عَنْ يونس بْن عَبْدِ الأعلى، قَالَ: قَالَ الإمام الشافعي رحمة اللَّه عَلَيْهِ: إذا رأيت رجلا من أصحاب الْحَدِيث فكأني رأيت رجلا من أَصْحَابَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ورضي عَنْهم.

620 - (23) وأخبرنا أبو المحاسن سماعا: أخبرنا أبو محمد إجازة، وأَخْبَرَنَا عَنْهُ سماعا أَحْمَد: حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو علي الزجاجي: حَدَّثَنَا علي بْن مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيل: حَدَّثَنَا إسحاق بْن إِبْرَاهِيمَ بْن يونس، عَنْ موسى بْن عَبْدِ الرحمن الأنطاكي، قَالَ: سمعت عطاء بْن مسلم يقول: قَالَ جعفر بْن برقان: لأن يكون الْحَدِيث فِي بيت أحدكم خير له من الجوهر المكنون فِي بيته.

621 - (24) أنشدنا الإمام أَبُو المحاسن، قَالَ: أنشدنا الإمام إِسْمَاعِيل بْن عَبْدِ الرحمن الصابوني إملاء، قَالَ: أنشدنا زاهر بْن أَحْمَدَ، قَالَ: أنشدنا أَحْمَد بْن جعفر المنادي قَالَ: أنشدنا أبو بكر يونس بن يعقوب المقرئ الواسطي لأبي العتاهية: كم يكون الشتاء ثم المصيف ... وربيع يمضي ويأتي الخريف وانتقال من الحرور إلى الظل ... وسهم الردى عليك منيف يا قليل البقاء في هذه الدنيا ... إلى كم يغرك التسويف عجبا لامرئ يذل لمخلوق ... ويكفيه كل يوم رغيف آخر المجلس والحمد لله وحده وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم