مجلس من أمالي النجاد رواية المحاملي

أبو بكر النجاد

مَجْلِسُ مِنْ أَمَالِي أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ الْفَقِيهِ النَّجَّادِ. رِوَايَةُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمَحَامِلِيِّ، عَنْهُ. وَعَنْهُ الشَّيْخَانِ: الشَّرِيفُ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ بْنِ أَحْمَدَ، وَأَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْكَرَجِيُّ الْبَغْدَادِيَّانِ، وَعَنْهُمَا الشَّيْخُ الإِمَامُ الأَجَلُّ الْحَافِظُ فَخْرُ الأَئِمَّةِ جَمَالُ الْحُفَّاظِ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ السِّلَفِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. وَفِي آخِرِهِ فَوَائِدُ عَنِ الْكَرَجِيِّ أَبِي غَالِبٍ، رِوَايَةُ شَيْخِنَا الْحَافِظِ عَنْهُ. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

من اغتسل يوم الجمعة وتطهر بما استطاع من الطهور، ثم ادهن من دهن أو من طيب بيته أو أهله ثم

1 - أَنَا الشَّيْخُ الْحَافِظُ الإِمَامُ الْفَقِيهُ فَخْرُ الأَئِمَّةِ جَمَالُ الْحُفَّاظِ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ السِّلَفِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَا الشَّيْخَانِ الشَّرِيفُ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ بْنِ أَحْمَدَ الأَنْصَارِيُّ، وَأَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَاقِلانِيُّ، بِمَدِينَةِ السَّلامِ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، قَالا: أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمَحَامِلِيِّ، نَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ الْفَقِيهُ النَّجَّادُ، إِمْلاءً فِي شَوَّالٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ , أَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، نَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَدِيعَةَ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَتَطَهَّرَ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنَ الطُّهُورِ، ثُمَّ ادَّهَنَ مِنْ دُهْنٍ أَوْ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ أَوْ أَهْلِهِ ثُمَّ رَاحَ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ نَصَتَ لَهُ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى»

يصلي قبل الظهر بعد الزوال أربع ركعات، ويقول: إن أبواب السماء تفتح، فأحب أن أقدم فيها عملا

2 - قُرِئَ عَلَى يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ، أَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلْمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ §يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ بَعْدَ الزَّوَالِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، وَيَقُولُ: «إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ، فَأُحِبُّ أَنْ أُقَدِّمَ فِيهَا عَمَلا صَالِحًا»

أصبت حدا من حدود الله عز وجل , فأقم في حد الله. قال: فدعاه، فقال: ألم تحسن الطهور

3 - حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نَا أَبُو النَّضْرِ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ الْهُذَلِيِّ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، قَالَ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا مِنْ حُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَأَقِمْ فِيَّ حَدَّ اللَّهِ. فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، فَأَتَاهُ الثَّالِثَةَ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، قَالَ: ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ أَتَى الرَّابِعَةَ، فَقَالَ: إِنِّي §أَصَبْتُ حَدًّا مِنْ حُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , فَأَقِمْ فِيَّ حَدَّ اللَّهِ. قَالَ: فَدَعَاهُ، فَقَالَ: «أَلَمْ تُحْسِنِ الطُّهُورَ وَالْوُضُوءَ، ثُمَّ شَهِدْتَ الصَّلاةَ مَعَنَا آنِفًا؟» قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «اذْهَبْ فَهِيَ كَفَّارَتُكَ»

ويل للعراقيب من النار

4 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَيْمُونٍ الْحَرْبِيُّ، نَا هَانِئُ بْنُ يَحْيَى، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، أَنَّ النَّبِيَّ رَأَى رَجُلا يَتَوَضَّأُ، عَلَى قَدَمِهِ نَحْوُ الدِّرْهَمِ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ، فَقَالَ: §«وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ»

استبشر أهل السماء بإسلام عمر

5 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُكْرَمٍ، نَا قَيْسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشٍ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «يَا مُحَمَّدُ لَقَدِ §اسْتَبْشَرَ أَهْلُ السَّمَاءِ بِإِسْلامِ عُمَرَ»

ارقبوا محمدا في أهل بيته

6 - قُرِئَ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ، نَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّازِيُّ، نَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ §ارْقُبُوا مُحَمَّدًا فِي أَهْلِ بَيْتِهِ»

عن المعصفر، ولا أقول نهاكم، ونهاني عن التختم بالذهب، ولا أقول نهاكم حدثنا عبد الله بن

7 - قُرِئَ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ، أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ , أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: «نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §عَنِ الْمُعَصْفَرِ، وَلا أَقُولُ نَهَاكُمْ، وَنَهَانِي عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ، وَلا أَقُولُ نَهَاكُمْ» حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ الْبَاهِلِيُّ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ، مِثْلَهُ. قَالَ أُسَامَةُ: فَدَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ بَيْتَهُ، وَعَلَيْهِ مِلْحَفَةٌ مُعَصْفَرَةٌ كَثِيرَةُ الْعُصْفُرِ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ. ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ

نهى عن المعصفر وعن الثياب القسية، وأن يقرأ الرجل وهو راكع

8 - قُرِئَ عَلَى يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ، نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ مَوَالِي ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«نَهَى عَنِ الْمُعَصْفَرِ وَعَنِ الثِّيَابِ القَسِّيَّةِ، وَأَنْ يَقْرَأَ الرَّجُلُ وَهُوَ رَاكِعٌ»

عن تختم الذهب

9 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، نَا عِيسَى بْنُ مِينَاءَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ , عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ»

أتم لحجتكم وعمرتكم أن تفصلوا بينهما، وتجعلوا العمرة في غير أشهر الحج

10 - قُرِئَ عَلَى يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ، نَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، نَا ابْنُ عَجْلانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: «إِنَّ §أَتَمَّ لِحَجَّتِكُمْ وَعُمْرَتِكُمْ أَنْ تَفْصِلُوا بَيْنَهُمَا، وَتَجْعَلُوا الْعُمْرَةَ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ»

لا نورث , ما تركنا صدقة

11 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ، أَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكَرَجِيُّ، أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الأَزَجِيُّ، نَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّرِيِّ الْهَمْدَانِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مَنْصُورٍ الصَّائِغُ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ أَخْبَرَهُ , قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لا نُورَثُ , مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ»

الندم توبة

12 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سَمَاعَةَ، نَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، نَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغفََّلٍ، قَالَ: سَأَلَ أَبِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، قَالَ: أَسَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«النَّدَمُ تَوْبَةٌ»

الله عز وجل إذا حرم شيئا حرم ثمنه

13 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، نَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ، نَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ زبْيَانَ، نَا خَالِدٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ بَرَكَةَ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «إِنَّ §اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا حَرَّمَ شَيْئًا حَرَّمَ ثَمَنَهُ»

في السحور بركة

14 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَيْسَانَ، أَنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، نَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «تَسَحَّرُوا؛ فَإِنَّ §فِي السُّحُورِ بَرَكَةً»

تسحروا ولو بجرعة من ماء

15 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ ثَابِتٍ الْبَاهِلِيُّ، نَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«تَسَحَّرُوا وَلَوْ بِجَرْعَةٍ مِنْ مَاءِ»

إذا أراد أن يتحف الرجل بتحفة سقاه من ماء زمزم

16 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، نَا جَرِيرٌ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ §إِذَا أَرَادَ أَنْ يُتْحِفَ الرَّجُلَ بِتُحْفَةٍ سَقَاهُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ»

ليس لفاسق غيبة

17 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، نَا أَبُو خُبَيْبٍ الْبَرْقِيُّ، نَا جُعْدُبَةُ بْنُ يَحْيَى، بِمَعْدِنِ النَّقْرَةَ، نَا الْعَلاءُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«لَيْسَ لِفَاسِقٍ غِيْبَةٌ»

إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما

18 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُهَيْلِيُّ، بِالْكُوفَةِ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ مُطَيَّنٌ، نَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الآخِرَ مِنْهُمَا»

لو كنت مستخلفا أحدا عن غير مشورة لاستخلفت ابن أم عبد

19 - حَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ , بِالْكُوفَةِ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ الْمَقَانِعِيُّ، نَا أَبُو مُوسَى الزَّمِنُ، نَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ، نَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: §«لَوْ كُنْتُ مُسْتَخْلِفًا أَحَدًا عَنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ لاسْتَخْلَفْتُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ»

الله جميل يحب الجمال ويحب أن يرى أثر نعمته على عباده، ويبغض البؤس

20 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هِشَامٍ الأَيْلِيُّ الْبَزَّارُ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدِينِيُّ، نَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نَا عِمْرَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «إِنَّ §اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ وَيُحِبُّ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَى عِبَادِهِ، وَيُبْغِضُ الْبُؤْسَ وَالتَّبَاؤُسَ»

من الشعر حكمة

21 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ , يَعْنِي ابْنَ لُؤْلُؤٍ، نَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ السَّقَطِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ، نَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ أَبُو فَضَالَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الْعَامِرِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «إِنَّ §مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً»

بعثت بالحنيفية السمحة ومن خالف سنتي فليس مني

22 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الشَّطَوِيُّ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُتُّلِيُّ، نَا حَسَنُ بْنُ يَزِيدَ الْجَصَّاصُ، نَا مُسْلِمُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«بُعِثْتُ بِالْحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ وَمَنْ خَالَفَ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي»

§1/1