مجلس لأبي عبد الرحمن السلمي

أبو عبد الرحمن السلمي

جُزْءٌ فِيهِ مَجْلِسٌ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ رِوَايَةُ الرَّئِيسِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ أَحْمَدَ الثَّقَفِيِّ , عَنْهُ. رِوَايَةُ الْحَافِظِ أَبِي طَاهِرٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ السَّلَفِيِّ , عَنْهُ. رِوَايَةُ الشَّيْخِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَحْمُودِيِّ الصَّابُونِيِّ , عَنْهُ. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا

بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى نجد، فبلغ سهمانهم اثنا عشر بعيرا، ونفلنا بعيرا

1 - أَنَا الْمُسْنِدُ أَبُو هُرَيْرَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَافِظِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ الذَّهَبِيِّ، أَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشِّيرَازِيُّ , سَمَاعًا، وَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَحْمُودٍ الصَّابُونِيُّ، أَنَا الْحَافِظُ أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّلَفِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ، أَنَا الرَّئِيسُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ , قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَنَحْنُ نَسْمَعُ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ 488، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى السُّلَمِيُّ , إِمْلاءً بِنَيْسَابُورَ فِي دَارِهِ غُرَّةَ رَجَبٍ سَنَةَ عَشْرٍ وَأَرْبَعِمِائَةٍ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأُمَوِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيَُّ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: §«بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً إِلَى نَجْدٍ، فَبَلَغَ سُهْمَانُهُمُ اثْنَا عَشَرَ بَعِيرًا، وَنَفَّلَنَا بَعِيرًا بَعِيرًا» . تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ عَنْ سُفْيَانَ

لو خرجتم إلى أذوادنا فشربتم من ألبانها وأبوالها.

2 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدَ الْبَيْرُوتِيُّ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ نَاسًا مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَوْ خَرَجْتُمْ إِلَى أَذْوَادِنَا فَشَرِبْتُمْ مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا» . فَفَعَلُوا، فَلَمَّا صَحَوْا قَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَجَعُوا كُفَّارًا، وَاسْتَاقُوا الذَّوْدَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَ فِي طَلَبِهِمْ، فَأُتِيَ بِهِمْ، فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ

نضر الله امرأ سمع منا حديثا.

3 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رُمَيْحٍ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَاتِمٍ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ، حَدَّثَنِي مَنْصُورُ بْنُ وَرْدَانَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ، فَقَالَ: §«نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا» . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

نضر الله امرأ سمع مقالتي فحملها.

4 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْمَقْدِسِيُّ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثَنَا فَهْدُ بْنُ بِشْرٍ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بَرْقَانَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ مِسْمَارٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَحَمَلَهَا» . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

: نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها

5 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارَمِيُّ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو أَيُّوبَ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ، عَنْ نَجْبَةَ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ §: «نَضَّرَ اللَّهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَحَفِظَهَا»

نضر الله امرأ سمع منا حديثا فبلغه.

6 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ، ثَنَا عُبَادَةُ بْنُ زِيَادٍ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الأَسَدِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَبَلَّغَهُ» . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

نهى عن بيع الولاء وعن هبته

7 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْمَقْدِسِيُّ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، ثَنَا قُبَيْصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ»

لا يغلق الرهن

8 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ سَعِيدٍ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لا يُغْلَقُ الرَّهْنُ»

إن ثلاثة من بني إسرائيل خرجوا. يزدادون أصابهم المطر فأووا إلى غار. وذكر قصة الغار. أخبرنا

9 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ الْقِتْبَانِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: §«إِنَّ ثَلاثَةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ خَرَجُوا. يَزْدَادُونَ أَصَابَهُمُ الْمَطَرُ فَأَوَوْا إِلَى غَارٍ» . وَذَكَرَ قِصَّةَ الْغَارِ. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَكِيعِيُّ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رُمَيْحٍ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثَنَا آدَمُ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْكَلْبِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَذَكَرَ قِصَّةَ الْغَارِ. حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ رُمَيْحٍ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رُمَيْحٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ خَالِدٍ الْمُهَلَّبِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنَا مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَذَكَرَ قِصَّةَ الْغَارِ. أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدٍ الْحَافِظُ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ الْمُحَارِبِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَذَكَرَ قِصَّةَ الْغَارِ

إن الله لا يقبض العلم.

10 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، ثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«إِنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ الْعِلْمَ» . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

طلب العلم فريضة على كل مسلم

11 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبَّاسٍ النَّسَائِيُّ، ثَنَا سَجَّادَةُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيِّ، عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ»

أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة

12 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّازِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: §«أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يُشْفِعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةِ»

ذكر قصة الجساسة

13 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، ثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ. ح وَثَنَا الأَصَمُّ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«ذَكَرَ قِصَّةَ الْجَسَّاسَةِ»

دع ما يريبك إلى ما لا يريبك

14 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ يُوسُفَ الْبَزَّازُ، أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ نُوحٍ، حَدَّثَهُمْ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ، ثَنَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«دَعْ مَا يُرِيبُكَ إِلَى مَا لا يُرِيبُكَ»

قضى باليمين مع الشاهد

15 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْعَلاءِ الْبَرْذَعِيُّ، ثَنَا عَبْدَانُ الْجَوَالِيقِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ أَبُو سَهْلٍ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَحْبُوبٍ وَكَانَ يَنْزِلُ فِي بَنِي ضُبَيْعَةَ بِبُصْرَى، ثَنَا أَبُو بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ»

أربعة خواتيم يتختم بها، ياقوت لقلبه , فيروزج لبصره، حديد صيني لقوته، عقيق لحرزه، كان نقش

16 - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ: كَانَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ §أَرْبَعَةُ خَوَاتِيمَ يَتَخَتَّمُ بِهَا، يَاقُوتٌ لِقَلْبِهِ , فَيْرُوزِجُ لِبَصَرِهِ، حَدِيدٌ صِينِيٌّ لِقُوَّتِهِ، عَقِيقٌ لِحِرْزِهِ، كَانَ نَقْشُ الْيَاقُوتِ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ الْمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبِينُ، وَنَقْشُ الْفَيْرُوزِجِ اللَّهُ الْمَلِكُ، وَنَقْشُ الْحَدِيدِ الصِّينِيِّ الْعِزَّةُ لِلَّهِ جَمِيعًا، وَنَقْشُ الْعَقِيقِ ثَلاثَةَ أَسْطُرٍ، مَاشَاءَ اللَّهُ، لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ آخِرُ الْمَجْلِسِ

من أكل الثوم والبصل والكراث وشبهه فلا يقربن مسجدنا

17 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَنَا أَبُو ظَهِيرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ فَارِسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الْقُرَشِيُّ، قَدِمَ حَاجًّا، ثَنَا أَبُو يَحْيَى عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ، ثَنَا شَدَّادُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ نُوحِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«مَنْ أَكَلَ الثَّوْمَ والبَصَلَ والكُرَّاثَ وَشِبْهَهُ فَلا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا»

فقضى النبي صلى الله عليه وسلم للزبير، فقال الرجل: إنما قضى له إنه ابن عمته، فأنزل الله

18 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الشَّيْبَانِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ، ثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ هَانِئٍ الْبَلْخِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ خَاصَمَ رَجُلا §" فَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلزُّبَيْرِ، فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنَّمَا قَضَى لَهُ إِنَّهُ ابْنُ عَمَّتِهِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الآيَةَ {فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} ". غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، مَا حَدَّثَ بِهِ إِلا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ عَنْهُ وَبَلَغَنِي أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْحَافِظَ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ هَذَا الشَّيْخِ، وَهُوَ أَفَادَ النَّاسَ هَذَا الْحَدِيثَ