مجلسان من أمالي الجوهري_1

الجوهري، أبو محمد

الْجُزْءُ فِيهِ مَجْلِسَانِ مِنْ أَمَالِي أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيِّ. رِوَايَةُ أَبِي الْقَاسِمِ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْمُظَفَّرِ بْنِ السَّبْطِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْهُ. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الله هو السلام فإذا صلى أحدكم فليقل: التحيات لله والصلوات والطيبات , السلام عليك أيها

1 - أنبا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْمُظَفَّرِ بْنِ السَّبْطِ , قِرَاءَةً عَلَيْهِ , فِي ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ مِنْ جُمَادَى الآخِرَةِ مِنْ سَنَةِ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ , أنبا وَالِدِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْمُظَفَّرِ , قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ , فِي صَفَرَ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَعِشْرِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ , ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ , إِمْلاءً , يَوْمَ الْجُمُعَةِ النِّصْفَ مِنَ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ , أنبا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ , قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ , فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ , ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى , ثنا إِبْرَاهِيمُ , عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ , قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ , قَالَ: كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قُلْنَا: السَّلامُ عَلَى اللَّهِ قَبْلَ عِبَادِهِ , وَالسَّلامُ عَلَى جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ , وَالسَّلامُ عَلَى فُلانٍ وَفُلانٍ. فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: " إِنَّ §اللَّهَ هُوَ السَّلامُ فَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ , السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ , السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ , ثُمَّ إِذَا قُلْتُمُوهَا أَصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ , أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ "

لي وزيرين من أهل السماء , ووزيرين من أهل الأرض , فوزيراي من أهل السماء: جبريل وميكائيل ,

2 - أنبا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَرِيكٍ الأَسَدِيُّ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ , ثنا مُعَلَّى بْنُ هُلَيْلٍ , عَنْ لَيْثٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ §لِي وَزِيرَيْنِ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ , وَوَزِيرَيْنِ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ , فَوَزِيرَايَ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ: جِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ , وَوَزِيرَايَ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ: أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا "

من يشتري هذه البقعة من خالص ماله فيكون فيها كالمسلمين فإن له خيرا منها. فاشتريتها من خالص

3 - أنبا الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَرَّاحِيُّ , نا عُثْمَانُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَحْمَدَ الْعَدْلُ , وَعُثْمَانُ بْنُ الْجَرَّاحِ , قَالا: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثُمَامَةَ بْنِ أَنَسٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ , نا هِلالُ بْنُ حَقٍّ , عَنِ الْجَرِيرِيِّ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ حَزْنٍ الْقُشَيْرِيِّ , قَالَ: شَهِدْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَوْمَ الدَّارِ , اطَّلَعَ عَلَيْهِمُ اطِّلاعَةً , فَقَالَ: أُنْشِدُكُمُ اللَّهَ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ ضَاقَ الْمَسْجِدُ , فَقَالَ: §«مَنْ يَشْتَرِي هَذِهِ الْبُقْعَةَ مِنْ خَالِصِ مَالِهِ فَيَكُونُ فِيهَا كَالْمُسْلِمِينَ فَإِنَّ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا» . فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ خَالِصِ مَالِي فَجَعَلْتُهَا لِلْمُسْلِمِينَ , فَقَالُوا: اللَّهُمَّ نَعَمْ. قَالَ: تَمْنَعُونِي أَنْ أُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ , أُنْشِدُكُمُ اللَّهَ هَلْ تَعْلَمُونَ إِنِّي صَاحِبُ جَيْشِ الْعُسْرَةِ؟ قَالُوا: اللَّهُمَّ نَعَمْ

لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق

4 - ثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْعَبَّاسِ الْجَوْهَرِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ , وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالا: ثنا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ , عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ , عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ , عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ الأُمِّيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «أَنَّهُ §لا يُحِبُّكَ إِلا مُؤْمِنٌ وَلا يُبْغِضُكَ إِلا مُنَافِقٌ»

الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة

5 - أنبا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , ثنا أَبِي , ثنا أَبُو نُعَيْمٍ , نا سُفْيَانُ , عَنْ زَيْدٍ هُوَ ابْنُ زِيَادٍ , عَنْ أَبِي نُعْمٍ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ»

ارم سعد فداك أبي وأمي

6 - أنبا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ , حَدَّثَنِي أَبِي , نا وَكِيعٌ , نا سُفْيَانُ , عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ , عَنْ عَلِيٍّ , قَالَ: مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْدِي أَحَدًا إِلا سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ , فَإِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ لَهُ يَوْمَ أُحُدٍ: §«ارْمِ سَعْدُ فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي»

ابعث معي رجلا أمينا حق أمين فاستشرف لها أصحاب رسول الله صلى الله عليه , فقال النبي صلى

7 - ثنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ لُؤْلُؤٍ الْوَرَّاقُ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ , نا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ , نا شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ التَّنُوخِيُّ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ , أَنَّ أَسْقُفَ نَجْرَانَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: §ابْعَثْ مَعِيَ رَجُلا أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ فَاسْتَشْرَفَ لَهَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم لأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ: «اذْهَبْ مَعَهُ»

أبو بكر في الجنة , وعمر في الجنة , وعثمان في الجنة , وعلي في الجنة , وطلحة في الجنة ,

8 - أنبا الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْجَرَّاحِيُّ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ نَصْرٍ , عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْرَائِيلَ , عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ , وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ , وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ , وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ , وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ , وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ , وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ , وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ , وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ فِي الْجَنَّةِ , وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي الْجَنَّةِ»

اللهم استر العباس وولد العباس من النار

9 - أنبا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ لُؤْلُؤٍ الْوَرَّاقُ , ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَاكِمِ بْنِ الْبَيِّعِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى بْنِ شَيْبَةَ الأَنْصَارِيُّ , عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ , قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فِي الشِّعْبِ , قَالَ: فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ لِبَعْضِ حَاجَاتِهِ , أَوْ قَالَ: يَتَوَضَّأُ , فَقَامَ إِلَيْهِ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَسَتَرَهُ بِكِسَاءٍ مِنَ الصُّوفِ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ هَذَا؟ قَالَ: عَمُّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ " , قَالَ: فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ مِنْ خُلَلِ الْكِسَاءِ وَهُوَ رَافِعٌ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ , وَهُوَ يَقُولُ: §«اللَّهُمَّ اسْتُرِ الْعَبَّاسَ وَوَلَدَ الْعَبَّاسِ مِنَ النَّارِ»

يدعونا إلى السحور في شهر رمضان وهو يقول: هلموا إلى الغذاء المبارك

10 - أنبا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْعَطَشِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ النَّسَائِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ التَّمِيمِيُّ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ , عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ , عَنِ الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ , عَنْ أَبِي رُهْمٍ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ السُّلَمِيِّ , قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ §يَدْعُونَا إِلَى السُّحُورِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَهُوَ يَقُولُ: «هَلُمُّوا إِلَى الْغِذَاءِ الْمُبَارَكِ»

اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب

50 - ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: §«اللَّهُمَّ عَلِّمْ مُعَاوِيَةَ الْكِتَابَ وَالْحِسَابَ وَقِهِ الْعَذَابَ»

حسبك من نساء العالمين مريم ابنة عمران وخديجة ابنة خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة

11 - ثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , حَدَّثَنِي أَبِي , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أنا مَعْمَرٌ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَنَسٍ , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «§حَسْبُكَ مِنْ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ وَخَدِيجَةُ ابْنَةُ خُوَيْلِدٍ وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ»

فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام

12 - أنبا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْعَبَّاسِ الْجَوْهَرِيُّ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَشْعَثُ , نا إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ , ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ أَبِي طَوَالَةَ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ»

عن عبد الله بن مسعود , فقال: قرأ القرآن فوقف عند متشابهه فأحل حلاله وحرم حرامه. وسئل عن

13 - ثنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الأَنْبَارِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الْحَضْرَمِيُّ , ثنا ابْنُ عَبَّاسٍ , عَنِ الأَعْمَشِ , وَأَبِي مَرْيَمَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ , عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ , وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ , وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ , قَالَ: سُئِلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ §عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ , فَقَالَ: قَرَأَ الْقُرْآنَ فَوَقَفَ عِنْدَ مُتَشَابِهِهِ فَأَحَلَّ حَلالَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ. وَسُئِلَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ , فَقَالَ: مُؤْمِنٌ نَسِيٌّ وَإِذَا ذُكِّرَ مَنْ قَالَ ذَلِكَ , قَدْ حُشِيَ مَا بَيْنَ قَرْنِهِ إِلَى كَعْبِهِ إِيمَانًا. وَسُئِلَ عَنْ حُذَيْفَةَ , فَقَالَ: أَعْلَمُ النَّاسِ بِالْمُنَافِقِينَ. قَالُوا: أَخْبِرْنَا عَنْ سَلْمَانَ , قَالَ: أَدْرَكَ الْعِلْمَ الأَوَّلَ وَالْعِلْمَ الآخِرَ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ. قَالُوا: أَخْبِرْنَا عَنْ أَبِي ذَرٍّ , قَالَ: وِعَاءُ عِلْمٍ. قَالُوا: أَخْبِرْنَا عَنْ نَفْسِكَ , قَالَ: إِيَّاهَا أَرَدْتُمْ كُنْتُ إِذَا سَكَتُّ ابْتَدَأْتُ , وَإِذَا سَأَلْتُ أَعْطَيْتُ , وَإِنْ زِدْتَنِي عِلْمًا كَمَالٍ. قُلْتُ لإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ: مَنِ السَّائِلُ؟ قَالَ:. . . . . . . . .

هلك في رجلان محب مفرط وعدو مبغض فمن استطاع أن لا يكون واحدا منهما فليفعل ثنا علي بن عبيد

14 - أنبا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُكْرَمٍ الْمُعَدَّلُ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ. . . . , ثنا مَسْعُودُ بْنُ. . . . . , قَالَ: سَمِعْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَلِيٍّ , تُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهَا عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ , قَالَ: «§هَلَكَ فِيَّ رَجُلانِ مُحِبٌّ مُفْرِطٌ وَعَدُوٌّ مُبْغِضٌ فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لا يَكُونَ وَاحِدًا مِنْهُمَا فَلْيَفْعَلْ» ثنا عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الأَنْبَارِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَاغَنْدِيُّ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ بَكْرِ بْنِ أُوَيْسٍ , ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ , قَالَ: سُئِلَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ رَجُلٍ شَتَمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: ضَرْبُ الْعُنُقِ. قَالَ لَهُ: شَتَمَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ , قَالَ: الْحَدُّ. قَالَ: شَتَمَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , قَالَ: ضَرْبُ الْعُنُقِ. قَالَ: شَتَمَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ , فَقَالَ: وَجَبَ عَلَيْهِ الْحَدُّ , وَشَتَمَ عَائِشَةَ فَوَجَبَ عَلَيْهِ الْقَتْلُ , قَالَ: إِنَّ هَذَا رُدَّ عَلَى الْقُرْآنِ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا} [النور: 17] .

ليس المسكين الذي ترده الأكلة والأكلتان والتمرة والتمرتان , ولكن المسكين الذي لا يسأل

15 - ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْجَوْهَرِيُّ إِمْلاءً , فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ اثْنَيْ عَشَرَ مِنْ مُحَرَّمٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ , أنبا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ , نا بِشْرُ بْنُ مُوسَى , نا أَبُو نُعَيْمٍ , نا الأَعْمَشُ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ الأَكْلَةُ وَالأَكْلَتَانِ وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ , وَلَكِنَّ الْمِسْكِينَ الَّذِي لا يَسْأَلُ النَّاسَ شَيْئًا وَلا يُعْلَمُ بِمَكَانِهِ فَيُعْطَى»

من سبح ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين , وقال: لا إله إلا الله وحده

16 - ثنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ , ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي , نا أَبُو الرَّبِيعِ , نا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ زَيْدٍ اللَّيْثِيِّ , أَنَّهُ قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §مَنْ سَبَّحَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ وَكَبَّرَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ وَحَمِدَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ , وَقَالَ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ الْمَلِكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ , خَلْفَ الصَّلاةِ غُفِرَ لَهُ وَلَوْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْرِ "

الطاعون رجز أرسل على من قبلكم , أو على بني إسرائيل , فإذا سمعتم به في أرض فلا تقدموا عليه

17 - ثنا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَرِيكٍ الأَسَدِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ , نا مَالِكٌ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ , عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ , عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «§الطَّاعُونُ رِجْزٌ أُرْسِلَ عَلَى مَنْ قَبْلَكُمْ , أَوْ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ , فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ فِي أَرْضٍ فَلا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ , وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ أَنْتُمْ بِهَا فَلا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ»

لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين

18 - ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْعَبَّاسِ الْوَرَّاقُ , نا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْمِصِّيصِيُّ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ , عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ بُكَيْرٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ , قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَبِي عَامِرٍ عَمْرٍو , عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «§لا تَبِيعُوا الدِّينَارَ بِالدِّينَارَيْنِ وَلا الدِّرْهَمَ بِالدِّرْهَمَيْنِ»

لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا ومطعمه وشاهده وكاتبه , ومانع الصدقة والواشمة

19 - ثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , حَدَّثَنِي أَبِي , نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ , نا عَامِرٌ هُوَ الشَّعْبِيُّ , عَنِ الْحَارِثِ , عَنْ عَلِيٍّ , قَالَ: " §لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُطْعِمَهُ وَشَاهِدَهُ وَكَاتِبَهُ , وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمَوْشُومَةَ , وَالْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ , قَالَ: وَكَانَ يَنْهَى عَنِ النَّوْحِ "

اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي وصديق وشهيد.

20 - ثنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ لُؤْلُؤٍ الْوَرَّاقُ , نا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ السَّقَطِيُّ , نا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ , نا الأَحْوَصُ , عَنْ حُصَيْنٍ , عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ , قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى تِسْعَةٍ أَنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ وَلَوْ شَهِدْتُ عَلَى الْعَاشِرِ لَصَدَقْتُ , قَالَ: فَقُلْتُ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِرَاءٍ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَسَعْدٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ , وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«اثْبَتْ حِرَاءُ فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلا نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدٌ» . قُلْتُ: فَمَنِ الْعَاشِرُ؟ قَالَ: أَنَا

ما نفعني في الإسلام مال أحد ما نفعني مال أبي بكر , منه أعتق بلال ومنه هاجر نبيكم , ولو

21 - ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الْقَطَّانُ , أنبا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ يَزِيدَ الطَّبَرِيُّ , نا بِشْرُ بْنُ دِحْيَةَ , نا قَزْعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ , حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَا نَفَعَنِي فِي الإِسْلامِ مَالُ أَحَدٍ مَا نَفَعَنِي مَالُ أَبِي بَكْرٍ , مِنْهُ أُعْتِقَ بِلالٌ وَمِنْهُ هَاجَرَ نَبِيُّكُمْ , وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلا لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلا , وَلَكِنَّهُ صَاحِبِي وَأُخُوَّةُ الإِسْلامِ أَفْضَلُ , أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي»

نفاضل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قول أبي بكر ثم عمر ثم عثمان

22 - أنبا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَتْحِ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَبِي الْعَصَبِ الشَّاعِرِ , نا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ , قَالَ: نا الْعَلاءُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعَطَّارُ , نا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: «كُنَّا §نُفَاضِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرَ ثُمَّ عُثْمَانَ»

من أشقى ثمود؟ قالوا: عاقر الناقة , قال: فمن أشقى هذه الأمة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم ,

23 - أنبا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْعَطَشِيُّ , نا إِسْحَاقُ بْنُ بُنَانِ بْنِ مَعْنٍ الأَنْمَاطِيُّ , نا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ مُوسَى , نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ , نا نَاصِحُ , عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ , عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §مَنْ أَشْقَى ثَمُودَ؟ قَالُوا: عَاقِرُ النَّاقَةِ , قَالَ: فَمَنْ أَشْقَى هَذِهِ الأُمَّةَ؟ قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ , قَالَ: قَاتِلُكَ يَا عَلِيُّ "

من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني

24 - أنبا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , نا أَبِي , ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ , أنبا الْحَجَّاجُ يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ الْوَاسِطِيُّ , عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَسْعُودٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ حَسَنٌ وَحُسَيْنٌ هَذَا عَلَى عَاتِقِهِ وَهَذَا عَلَى عَاتِقِهِ , وَهُوَ يَلْثِمُ هَذَا مَرَّةً وَيَلْثِمُ هَذَا مَرَّةٌ , حَتَّى انْتَهَى إِلَيْنَا , فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ لَتُحِبُّهُمَا , فَقَالَ: §«مَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي»

من لم يحب العباس بن عبد المطلب وأهل بيته فقد برئ الله ورسوله منه

25 - أنبا الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَرَّاحِيُّ , نا بِشْرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمُقْرِئُ , نا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ السَّوَّاقُ , نا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ الْحَارِثِيُّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ , عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ , قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: «§مَنْ لَمْ يُحِبَّ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَأَهْلَ بَيْتِهِ فَقَدْ بَرِئَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْهُ»

إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار , نادى مناد: يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا

26 - ثنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ دَنُوقَا , نا عَمَّارُ بْنُ مُسْلِمٍ , نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ ثَابِتٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى , عَنْ صُهَيْبٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ , نَادَى مُنَادٍ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَوْعِدًا يُرِيدُ أَنْ يُنْجِزَكُمُوهُ , قَالَ: فَيَقُولُونَ: وَمَا هُوَ أَلَمْ يُبَيِّضْ وُجُوهَنَا؟ أَلَمْ يُثَقِّلْ مَوَازِينَنَا؟ أَلَمْ يُجِرْنَا مِنَ النَّارِ؟ أَلَمْ يُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ؟ قَالَ: فَيُكْشَفُ لَهُمُ الْحِجَابُ فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ " أنبا أَبُو الْقَاسِمِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْخَرَقِيُّ الْمُقْرِئُ , أنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ , ثنا أَبُو تَقِيٍّ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحِمْصِيُّ , نا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ , حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ , حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلانَ , قَالَ: قَالَ إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللَّهُ: لَيْسَ شَيْءٌ أَشَدَّ عَلَيَّ مِنْ عَالِمٍ حَلِيمٍ إِنْ تَكَلَّمَ بِعِلْمٍ , وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ بِحِلْمٍ. قَالَ: وَيَقُولُ إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللَّهُ: إِذَا تَكَلَّمَ فَكَلامُهُ أَشَدُّ عَلَيَّ مِنْ سُكُوتِهِ. قَالَ بَقِيَّةُ: مِنْ حَيْثُ رَجَا الرِّبْحَ دَخَلَ عَلَيْهِ الْخُسْرَانُ.

المؤمن لا يكون مؤمنا حتى يطول صمته ويحسن لفظه ويقل كذبه ويخلص ورعه

27 - أنبا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّيَّاتُ , نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَوْهَرِيُّ , حَدَّثَنِي أَبُو يَعْلَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْمُقْرِئُ , نا الأَصْمَعِيُّ، نا سُفْيَانُ , قَالَ: كَانَ يُقَالُ: §الْمُؤْمِنُ لا يَكُونُ مُؤْمِنًا حَتَّى يَطُولَ صَمْتُهُ وَيَحْسُنَ لَفْظُهُ وَيَقِلَّ كَذِبُهُ وَيَخْلُصَ وَرَعُهُ أنبا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ حَيُّوَيْهِ الْخَزَّازُ , نا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ , نا قَاسِمُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ , نا أَبُو عَمْرٍو الْبَاهِلِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ حُرَيْثٍ , قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلأَحْنَفِ: مَا الْمُرُوءَةُ؟ قَالَ: أَنْ