مقدمة المصنف

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله قال أبو بكر محمد بن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه: اعلم أن الأفعال أصول مباني أكثر الكلام، وبذلك سمتها العلماء الأبنية، وبعلمها يُستدل على أكثر علم القرآن والسنة، وهي حركات مُتَقضيات. والأسماء غير الجامدة والأصول كلها مشتقات منها، وهي أقدم منها بالزمان وإن كانت الأسماء أقدم بالترتيب في قول الكوفيين. والجامدة التي لا يشتق منها فعل مثل حجرٍ وبابٍ وما أشبههما، فإنك لا تقول: حجر يحجر، ولا باب يبوبُ. والبصريون يقولون بقدم الأسماء وأن الأفعال مشتقة منها، ولكلٍ وجهٌ. وهي ضربان: ضربٌ دخل التضعيف ثانيه فصار ثلاثياً، مثل: رد، وكان الأصل ردد فثقل تحريك المثلين فأسكنوا الأول وأدغموه في الثاني فاشتد. وضربٌ ثلاثيٌ صحيحٌ مثل: ضرب ونهض، ومعتلٌ مثل: قال وغزا. فالمضاعفٌ ضربان: ضربٌ على فَعَل مثل رد والأصل ردد - على ما تقدم ذكره - وضرب على فعل مثل عض ومس، والأصل عضض ومَسِسَ ولكنه ثقل تحريك المثلين فأسكنوا الأول وأدغموه في الثاني فاشتد، ليس فيه غيرهما إلا فعلٌ شاذٌ رواه يونس: لببت تَلُب لُبابةً ولُباً، والأعم لَبِبْتَ تَلَبُ. والضم يستثقل في المضاعف، فما كان منه على فَعَلَ متعدياً فإن مستقبله على يفعُل مثل: ردَّه يرُدُّه، وشدَّه يشُدُّه، غيرَ أفعالٍ جاءت باللغتين: هره يَهُرُّه ويَهِرَّه: كرهه، وعله بالشراب يَعُلّه ويَعلُّه، وشده يشُدُّه ويَشِدّه. وقال الفراء نم الحديث ينُمُّهُ ويَنِمُّه، وبت

الشيء يبُتُّه ويبِتّه، وشذ من ذلك حَبَّ الشيء يحبه؛ قرأ العطاردي: "فاتبعوني يحبكم الله" • وما كان غير متعدٍ فإنه على يفعل غير أفعال أتت باللغتين: شَحَّ يَشُحّ ويَشِحّ، وجَدَّ في الأمر يَجُدُّ ويَجِدُّ، وجَمَّ الفرس يَجُمّ ويَجِمُّ، وشَبَّ ويَشُبُّ ويَشِبُّ، وفحت الأفعى تَفِحُّ وتّفُحُّ، وتَرَّتْ يده تَتِرّ وتّتُرّ، وترَّت: غَلُظَتْ، وطرَّت المرأة تَطِرّ وتطُرُّ: تدللت في المشي. وفي المثل: "أطِرِّي فإنك ناعلةٌ". وصد عني يَصِدُّ ويَصُدُّ، وحدت المرأة تَحِدُّ وتَحُدُّ: إذا تركت الزينة. وشذ الشيء يَشُذُّ ويَشِذُّ، ونس الشيء يَنِسُّ وينُسُّ إذا يَبِسَ. وشطت الدارُ تَشُطُّ وتَشِطُّ: بَعُدت. ودَرَّت الناقةُ وغيرها تَدُرُّ وتَدِرّ. وأما ذَرَّت الشمس وُهبَّت الريحُ فإنهما أتتا على يَفْعُلُ؛ إذ فيهما معنى التعدي • وشذَّ منه أل يَؤُلُّ: بَرَقَ، وأُلَّ الرجل ألِيلاً: رفع صوته ضارعاً • وما كان منه على فَعلَ فإنه على يَفْعَلُ، وليس لمصادر المضاعَف ولا للثلاثي كله قياسٌ يُحتمل عليه إنما يُنتهى فيه إلى السماع أو الاستحسان • وقد قال الفراء: كل ما كان متعدياً من الأفعالِ الثلاثية فإن الفَعْلَ والفُعُولَ جائزان في مصدره؛ مثل ضَرَبَ يَضْرِبُ ضرباً وَضُرُوباً. والثلاثي الصحيح ثلاثة أضربٍ: فَعَلَ وفعُلَ وفَعِلَ، فما كان منه على فَعَلَ من مشهور الكلام مثل: ضَرَبَ ودَخَلَ، فالمستقبلُ منه على ما أتت فيه الرواية وجرى على الألسنة: يَضْرِبُ ويَدْخُلُ • وإذا جاوزت المشهور فأنت بالخيار؛ إن شئت قلت: يَفْعِلُ ويَفْعُلُ • هذا قول أبي زيد إلا ما كان عينُ الفعلِ أو لامُه أحدَ حروف الحلق فإنه يأتي على يَفعل، إلا أفعالاً يسيرة جاءت بالفتح والضم مثل: جَنَحَ يجنحُ ويجنُحُ، ودَبَغ يدَبُغ ويَدْبُغُ، وأفعالاً بالكسر مثل: هَنأ يهنئ ونزع ينزع • وما كان على فَعُل فمستقبلُه يَفْعُلُ لا غير، مثل: كَرُم يكْرُمُ، وحَلُمَ يَحْلُمُ، وما أشبه ذلك • وما كان على فَعِلَ فمستقبله يَفْعَلُ إلا فَضِلَ الشيء

مصادر الثلاثي

فإنه لما كان الأجود فَضَلَ استغنوا بمستقبله عن مستقبل فَضِلَ • وفي بعض اللغات نَعِمَ ينْعُمُ ليس في السالم غيرهما. وجاءت أفعالٌ بالفتح والكسر: حَسِب يَحْسِب ويَحْسَبُ ويَحْسِبُ من الظن، ويئس ييأس وييئس، ونعم يَنْعَمُ ويِنْعِمُ، ويبس يَيْبَس ويَيْبِسُ • وجاءت أفعال على يَفْعِلُ: ورم يرم، وولي يلي، وورث يرث، ووَثِقَ يَثِقُ، وَومِقَ يمقُ، وورع يرع، ووفق أمره يَفِقُ، وورِيَ الزند يَرِي، ووسع يسع، ووطئ يطأ، وكان الأصل يوسع ويوطئ فطرحت الواو لمجيئها بين ياء وكسرة ثم فتحوا عين الفعل لمجئ حرف الحلق بعدها وهي الهمزة في يطأ والعين في يسمع ثم لم يأت غيرها • وجاء في المعتل دمت تدام، ومت تمات، والأجود دمت تدوم، ومت تموت. ومصادر الثلاثي كلها تأتي على فَعْلٍ، وفَعَلٍ، وفِعْلٍ، وفعول، وفَعَالٍ، وفِعَالٍ، وفُعَالٍ، وفعولٍ، وفُعَلٍ، وفَعلٍ، وفِعَلٍ، وفُعْل، وفَعَلانٍ، وفُعلان، وفعيل، وفَعْلانٍ، وفِعلانٍ، وفَعَالةٍ، وفِعَالةٍ، وفعولةٍ، وفَعْلةٍ، وفِعْلةٍ، وفُعَلةٍ • وسترى هذه المصادر مع أفعالها إن شاء الله • وقد يأتي المصدر قليلاً على فُعْلى، وفَعْلَى، كالرجعي، والبشرى، والشكرى • وقالوا في مصادر الرباعي: الفَتْوَى، والفُتْوَى، والَبقْوَى، والبُقْوَى • ولهذه الأفعال مصادر دخلت زيادة الميم أولها تدرك بالقياس على ما أصَّلته فيه العلماء مما قالته العرب على أصله أو أشذته • ومنها أسماء مبنيةٌ بالزيادة تُشْبهُ المصادر في وزنها وتُخالفها في بعض حركاتها للفصل بين الاسم والمصدر، فما كان على يفعل فالمصدر منه على مَفْعَل: كالمفر والمضرب لم يشذ غير المرجع، قال الله عز وجل: "إليه مرجعكم" والمعذرة والمعرفة • وقالوا: المَعْجِزُ والمَعْجَزُ في العَجْز الذي هو ضد العزم، وكذلك قالوا في المَعْجِزَة والمَعْجَزَة والمَعْتِبَة والمَعْتَبَة والاسم منه على مَفْعِلٍ بكسر العين كالمَفرِّ موضع الفِرار،

والمضرِب موضع الضرب، وكان الأصل في المفَر مَفْرَرُ، فكرهوا تحريك المثلين فأسكنوا الأول وأدغموه في الثاني، هذا المصدر، وكان الأصل في الاسم مَفْرِرٌ فكرهوا فيه ما كرهوا في المصدر تحريك المثلين، لم يشذ من هذا إلا ألفاظ جاءت باللغتين: أرض مَهْلَكةٌ ومَهْلِكَةٌ، ومَضْرَبة السيف ومَضْرِبَتُه • ومن المُضَاعَف مَدِبّ النمل ومَدَبُّه حيث يَدِب، والمَزَلة موضع الزلل والمزِلّة، وعِلْقُ مَضِنةٍٍ ومَضَنَّة • وما كان على يَفْعُلُ فالاسم والمصدر منه مفتوحان مثل: يَدْخُلُ، تقول في مصدره: مَدْخلاً على وزن مَفْعَلٍ، وفي الاسم مَدْخَلا أيضاً على وزن مَفْعَلٍ كالمصدر، وكان القياس أن يأتي الاسم على هيئة المستقبل فتقول في الاسم هذا مدْخُلٌ بضم الخاء، ولكن ليس في كلام العرب اسمٌ على وزن مَفْعُل إلا أن تدخُله الهاء مثل: مَقْبُرة ومَكْرُمة، حملوه مَحْمَلَ يَفْعَل إذ لم يكن في الكلام مَفْعُلٌ فألزموه الفتحَ لخِفّته، إلا ألفاظاً جاءت بالكسر: كالمشرق والمغرِب والمسجد اسم البيت والمَجْزِر موضع الجزارة • وجاءت ألفاظ باللغتين بالفتح والكسر: المَطْلِعُ، والمنسك، والمسكن، ومَفْرِق الرأس والطريق، والمحشر، والمنبت • ومن المضاعف، المذَّمةُ، ومَحَلّ الشيء حيث يَحُل • وما كان على يَفْعَلُ فالمصدر والاسم منه مفتوحان مثل: مَشْرَبٍ فإنه يقع في الاسم والمصدر مفتوحين كما وقع في يَفْعُلُ الاسم والمصدر فيهما مفتوحين، لم يشذ عن ذلك إلا المكْبِرُ يعنون الكِبرَ، والمحْمِدَة يريدون الحمد • والثلاثيةُ المعتلةُ بالواو في العين أو اللام، والمعتلة بالياء في مصادرها، والأسماء المبنيةُ منها على مَفْعَلٍ فَرُّوا عن الكسر إلى الفتح لخفّته، لم يشذ من ذلك إلا المَعْصِيَة ومَاوِى الإبل فإنهما مكسوران، والمأوى لغير الإبل مفتوحٌ على أصله، وكسروا مأقِيَ العين لم يأت غيرُهُ • وأما المعتلةُ بالياء في عين الفعل فإنما يُنْتَهى في مصادرها والأسماء منها إلى الروايات؛ لأنهم قالوا المخيِض، والمبِيت، والمغِيب، والمزيد، وهنَّ مصادر. وقالوا المغيض مغيض

الأفعال الرباعية

الماء، والمحيض في الأسماء والمصادر. وقالوا المطَار، والمنالُ، في الأسماء والمصادر • ومن العلماء من يجيز الكسر والفتح فيها؛ مصادر كن أو أسماء، فيقول: المَمَال والمميل، والمَغَاب والمَغِيب، وفي أشباههما كذلك، وتنقلب الواو والياء ألفاً في مصادر ذوات الواو والياء كما انقلبت في أفعالها: كالمقام، والمجال، والمطار، والمنال، والمقام، والمراح في الرباعي. وكان الأصل في مقام مقوم فألقوا حركة الواو على ما قبلها ثم انقلبت الواو ألفاً للفتحة التي قبلها لأن الألف أخف من الواو • والأفعال السالمة من ذوات الياء في المصادر والأسماء كالمعتلة لم يشذ من ذلك إلا المحمية في الغضب والأنفة • وما كان منها فاء فعله واواً فالمصدر منه والاسم على مَفْعِل بالكسر مثل: مَوْعد، ومَوزِن، يأتي المصدر والاسم بالكسر فيها على وزن مَفْعِلٍ ألزموا العين الكسرة في مَفْعِل إذ كانت لا تفارقها في يَفْعِل، لم يشذ من هذا إلا مَوْدَق اسم رجل، ومَوْكَلٌ اسم رجل أو بلد • وجاء فيما كان من هذه البنية على مفعلٍ: موهبٌ اسمٌ بالفتح وحده، والمؤحل موضع الوحل باللغتين، وطيء تقول في هذه البنية كلها بالفتح، ولطِّيء توسع في اللغات • وأما موحد فمعدولٌ عن واحد، ولهذا لم ينصرف انصراف المصادر • ومِن العرب مَن يلتزم القياس في مصادر يفعل وأسمائه فيفتح جميع ذلك، وكل حسن. والأفعال الرباعية التي على أَفْعَلَ إذا كانت صحيحة فليس في مصادرها اختلاف، إنما تأتي على الإفْعَال: كالإكرام، والإسراج، والإلجام، فإذا أرادوا المرة الواحدة قالوا: إكرامةٌ، وإسراجةٌ، وإلجامةٌ، كالضربة، والقعدة في الثلاثي • والمصدرُ والاسم على مُفعل بضم الميم: كالمُدخل، والمُخْرج • وإذا كانت معتلة العينات جاءت مصادرها بالهاء: كالإقامة، والإضاعة جعلوها عوضاً مما سقط منها؛ وهي الواو من قام والياء من ضاع • ومن العرب

من يأتي به محذوفاً، قال الله عز وجل: "وإقامِ الصلاة" وكلٌ حسنٌ • ومن العلماء من لا يجيز الحذف إلا مع الإضافة • وما كان اعتلاله في اللام فإن مصادره كمصادر السالم على الإفعال: كالإغراء، والإرماء • ومصادر ذوات الياء السالمةِ إذا نقلتها إلى الرباعي كذلك: كالإعياء والإهواءن والمصادر بالزيادة منها والأسماء على مُفْعَل بفتح العين: كالمغزى والمدني وما أشبهما • وما كان من الأفعال على فاعلت فمصدره على الفِعَال والمُفَاعلة كالنِّزال والمُنَازَلة، والقِتال والمقاتلة، غيرَ أفعالِ يسيرة استغنوا فيها بالمفاعلة عن الفِعَال مثل: عافَيته مُعَافاة، وجازيته بالشر مجازاةً، وساعي الأمة مُساعاة إذا زنى بها • والفعل المستقبل قبل الماضي لأنه لم يكن ماضياً حتى كان مستقبلاً تقول: هو يفعل، فإذا أوعَبَ فِعْله قلت: قد فعل. وأيضاً فأنهم بنوا الماضي من الأفعال المعتلة على المستقبل فقالوا: أغريتُ لما قالوا يُغرى ولو كان الماضي قَبْلُ لم تكن ضرورةٌ تضم إلى قلب الواو ياءً • والاعتلال في الأفعال مخالفة أصلِ البنية وبنية الفعل فعل مُحَركاً بالفتح فلما قالوا: قال وبَاعَ عَلِمْنَا بظهور الواو في القول والياء في البيع ساكنتين معتلتين أنهما أصل هاتين الألفين وأنهما وقعتا موقع حركةٍ فقُلِبَتَا ألفاً لفتحة فاء الفعل التي قبلهما، أو لا ترى أن الواو لما صحت في الهوى، والعسور، والحول، وما أشبهها صحت في أفعالها فلم تنقلب • والواو والياء في غزا ورمى مثلها في قال وباع؛ إذ اعتلالهما لا ماتٍ أشدُّ من اعتلالهما عَيْناتٍ • وليس يعتل الفعلُ الثلاثي بوقوع حروف اللين في فائه، فأما علة يعد ويزن وأشباههما فإن الكسرة في المستقبل أوجبت سقوط فاء الفعل فيه • والأفعال الثلاثية كلها ضربان: ضرب لا يتعدى مثل: قام، وقعد. وضرب متعدٍ مثل: ضرب، وأكل. فإذا أردت أن تُعدِّيَ ما لا يتعدى عديته إلى المكان والزمان والأشخاص بحروف الصفات وبنقله إلى الرباعي مثل. أقمته، وأقعدته. وتعدى الفعل المتعديَ إلى مفعول واحد

إلى مفعولين أيضاً بنقله إلى الرباعي مثل: أركبتك فرساً، وأعمرتُك داراً • وما كان على فَعِلَ من ذوات الياء في لامه فإن مصدره يُكْتبُ بالياء: كالهوى، والعمى، والجوى، إلا ما كانت الواو ظاهرة في مؤنثه فإنه يكتب بالألف كالعَشَا في العين، والقَنَا في الأنف، والعثا: كثرةُ الشعر في الوجه؛ لأنك تقول في مؤنثه: عَشْوَاء، وقَنواء، وعَثواء • والأفعال الثلاثية من ذوات الياء والواو في لاماتها ومصادرها يكتب منها ما كان أصله الواو بالألف، وما كان أصله الياء كتب بالياء، وما كان بهما كتب بالأعم فيه، وإن استوت اللغتان فيه كتبت بما شئت منهما • وإذا نقلت الثلاثي من ذوات الواو إلى الرباعي أو الخماسي أو السداسي قلبت الواو ياءً مثل: أغزيت، وغازيتُ، واستغزيتُ. وكذلك كل ما بُني منها من: مُغزى، ومستغزى، ومُغازي، وأشباهها، تعود واواتُها ياءاتٍ في الخط والتثنية. وكذلك أَفْعَلُ منها مثل: أعشى، وأقنى. وظهورُ الياء والواو في المصادر يدلُك على أفعالها الواوية واليائية • والواو إذا كانت عين الفعل تنقلب ياء في المصادر إذا جاءت على فِعَال: كالصِّيام والقيام، وهذا حكمها في الجمع: كثيابٍ وحياضٍ، وكذلك تُقلبُ إذا كانت فاء الفعل في المصادر، كالإيعادِ والإيجاب • وكذلك الهمزة إذا كانت فاء الفعل تنقلب في مصادر الرباعي: كالإيلاف، والإيجار. وكذلك تنقلب في مفعالٍ: كميزانٍ وميعادٍ • والصفات في الألوان تأتى أكثر أفعالها الثلاثية على فَعُلَ إلا أدُمِ، شَهُب، وقَهُب، وكَهُب، وسَمُر، وصَدُؤ الفرس، فإنها أتت بالضم والكسر، وتدخل الزيادة في بعضها فتكون على افعل؛ مثل: اخضرَّ، واصفرَّ، واحمرَّ، وادهمَّ، واسودَّ، وابيضَّ، وافْعَالَّ جائزٌ فيها • والصفاتُ بالجمال والقبح والعلل والأعراض تأتي أفعالها على فَعِلَ إلا عَجُف، وحَرُقَ، وحَمُقَ، وكَدُرَ الماء وغيره، فإنها جاءت بالضم والكسر. وقد جاء منه شيءٌ على فَعُلَ: خَشُنَ الشيء خُشْنَةً وخشونة،

ورَعُنَ رُعناً ورُعونةً. وقال الأصمعي: وعَجُم عُجْمَةً وعُجُومة • ومؤنث أَفْعَلَ من الصفات فَعْلاَءُ ولا ينصرفان في معرفةٍ ولا نكرةٍ • وقد تأتي الصفات في الأدواء والعِلَل أيضاً على فَعِلٍ وفَعِيلٍ، وأفعالهما على فَعِلَ: كدَنِفٍ، وسَقِيم. وعلى فَعَلانَ: كسَكران وغضبانَ. ومؤنث هذين على فَعْلَى، ولا ينصرفان في معرفة ولا نكرة، أتبَعُوا المذكر في ذلك المؤنث كما فعلوا بأفْعَلَ وفَعْلاءَ؛ والصفات على فعيل • والأخلاقُ أكثرُ أفعالها على فَعُلَ؛ مثل كَرُمَ، وجَمُل، وفَقُهَ، وظَرُفَ. ومنها ما يكونُ بمعنى فاعلٍ، مثل: عليمٍ، وقديرٍ، وحَفيظٍ، وحكيم. ومنها ما يكون بمعنى مُفْعِلٍ؛ مثل: داعٍ، سميعٍ، وعذابٍ أليمٍ. ومنها ما يكون بمعنى مفعولٍ: كقتيلٍ، وجريحٍ. فليس يُدْرَكُ بقياسٍ إنما ينتهى فيه إلى السماع • وجاءت صفاتٌ على أفْعَلَ، وذكر سيبويه أن العرب لم تَكَلَّم لها بأفعال ولكن بنتها بناء أضدادها، وهي الأغلبُ، والأزفرُ العظيم الزُفْرَة، وهو الكاهلُ، والأهضَم، والآذانُ، والأخلقُ، والأملسُ، والأثولُ، والأخرمُ، والأقطعُ، والأجذم للمقطوع اليد • وقد جاءت في كتاب العين وغيره لبعضها أفعالٌ ذكرتها في مواضعها والقياس يصحبها، والأميل الذي لا سلاح معه، والأشيب، وقال في هذين: استغنوا بمال عن ميل، وقد قالوا: صيد في فعل الأصيد، وبشاب عن شيب شبهوه بشاخ • والأمر والنهي من الفعل المستقبل ليس من الماضي. وأقل ما بُنيت عليه الأسماء والأفعال ثلاثة أحرف، فما رأيته ناقصاً عنها فاعلم أن التضعيف دخله، مثل: فَرَّ، ورَدَّ، وما زاد على ثلاثة أحرف فبحروف الزوائد الداخلة فيه. وما كان على ثلاثة أحرفٍ منها فإن الفاعل منها فاعل: كضاربٍ وقاتلٍ. والذي يقع به الفعل مفعولٌ: كمضروب، ومقتول. وما كان منها مضموم العين فالفعل منه فعيلٌ: ككريمٍ، وقبيحٍ؛ لأنه إنما يقع في الذات. وما كان

الثلاثي الصحيح

مكسور العين لعلةٍ أو شبه بها فالفاعل منه على فَعِل كعَمٍ، ونَزقٍ. وقد يأتي هذا المكسور لغير علةٍ: كعاملٍ ولاعق ولاحسٍ • وما كان رباعياً فالفاعل منه مُفْعِل: كمُسْرِجٍ، ومُلْجِم. والمفعول منه مُفْعَل: كمسرجٍ ومُلجمٍ • وإعراب الفعل بالرفع والنصب والجزم ولا يدخله الخفض؛ إذ لا يكون إلا بالإضافة والإضافة إنما تكون إلى الشيء الثابت والفعل حركة متقضية، وأيضاً فإنه دلالة فكرهوا أن يجمعوا بني دلالتين • هذا جملة ما يحتاج المتأدب إليه في الأفعال وما يتصرف منها. وبالله العون ومنه التوفيق، والحمد لله بجميع محامده وصلى الله على نبيه وسلم تسليما. حرف الهمزة الهمزة من الثلاثي الصحيح على فَعَلَ وأَفْعَلَ بمعنى واحد: أجره الله أجراً، وآجره، وكذلك المملوك والأجير: أعضيتهما أجرهما • وأدم الله بينهما أدماً، وآدم: جنب بعضهما إلى بعضٍ، وبين القوم: أصلحت، والطعام: جعلت فيه إداماً • وأمر الله الشيء أمراً، وآمره: كثره • وأدبت القوم أدباً وأدبةً، وآدبتهم: صنعت لهم طعاماً، واسمه المأدبة • وألت الشيء ألتاً، وآلته: نقصه • وعلى فعل وفعل: أسن الماء أسوناً: تغير، وأسن وآسن لغة • وعلى فعل: ألفت الشيء إلفاً: آلفته • وأنق الشيء أنقاً، وآنق: أعجب، وأنقت به، وآنفني: أعجبني • المعتل بالياء في لام الفعل: أويت الرجل أوياً، وآويته: أنزلته على نفسك وضممته. الهمزة من الثلاثي الصحيح على فَعَلَ وَأفْعَلَ باختلاف معنىً: أزلتُ الرجل أزلاً: ضيقتُ عليه، والماشية عن المرعى: حبستها، وآزلت السنة: اشتدت • أصرت الشيء أصراً: عطفته، والآصِرَةُ: القرابة منه، وأيضاً كَسَرتُه، وأصَرَني: حَبَسَني، وآصرتُ البيت: جعلت له إصاراً وهو طُنُبه، ويقال وَتِدُهُ.

وفلان مؤاصِرِي مثل مجاوي منه • وأصد الغنم أصداً: عمل لها أصيدةً كالحظيرة، وآصد الباب: أغلقه • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: أكل الطعام وغيره أكلاً، والنار، ما وقعت فيه، والرجل إكلة سوء: اغتاب، والدهر عليهم: أفناهم، وفلانٌ روقه: طال عمره، وأكلت الناقة أكلاً: تأذت بوبر جنينها في بطنها، والأسنان: تكسرت، وآكل بين الناس: نم وأفسد • وأنفت الرجل: ضربت أنفه، وأنف هو: وجعه أنفه، وأنفت من الشيء أنفاً وأنفة: غضبت، وأيضاً: تنزهت عنه، وأنف الرجل: عجل في أمره، والشوك: ضرب الأنوف عند الرعى، والإبل: طلبت بها المرعى الأنف؛ وهو الذي لم يرع فيه • وأذنته أذْناً: ضربت أذنه، وأذنت لك في الشيء إذناً. أبحته لك، وللشيء أذَناً: سمعته، وأيضاً تسمعته، وآذنتك بالشيء: أعلمتك به، وأذنت به: علمت • وأثر الحديث أثراً: حدث به، والمأثرة: المكرمة منه، والسيف: وشيته بالأثر في متنه، والبعير: أثرت في خفه بحديدةٍ ليعرف بذلك أثره، وأثر على أصحابه أثرةً: أخذ من الغنيمة أكثر منهم، وأثرتك بالشيء: فضلتك به • وعلى فَعَلَ وفُعِلَ: أهل المكان أهولاً: كثر أهله، والرجل: تزوج، وبالشيء أتست به، وأهل المكان سكن، وآهلك الله للخير: جعلك له أهلاً، وفي الجنة أدخلكها وزوجك فيها • وعلى فَعِلَ أسِفَ أسفاً: حزن، وأيضاً اشتد غضبه، وآسفه، أغضبته • وأسد الرجل أسداً: شجع، وآسد الكلب: أغراه بالصيد، وبين القوم كذلك • وأنست بالشيء أنساً: ضد توحشت، وآنست أبصرته، وأيضاً علمته • وأمنت الشيء أمناً: ضد خفته، والرجل أمانة: وثقت به، والناقة أن تضعف فهي أمون، ومنت بالشيء: صدقت به • وعلى فَعَلَ وفَعُل وفَعِلَ: أربت العقدة أرباً: شددتها، وأرب الرجل أرباً، وإربة: احتاج، وهما الحاجة، وبالشيء: مهرت وحذِقْتُ،

وفي الدعاء: أربت من يديك: أي سقطت آرابك منهما. رُوي عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه، وأرُبَ أرابة، وإرباً: أي صار أريباً، وآربت على القوم: غلبت وفَلَجت • وعلى فَعِلَ وفَعُلَ في فِعْل واحد: أدُم أدْمَة كالسُّمْرَة، وآدمت الجلد: بشرت أدمتهُ؛ وهي باطنه، ورجل مُؤْدَم: مُبْشَرٌ جمع لين الأدمة وخشونة البشرة، وإنما يريدون بذلك ظاهر خُلُقه وباطنه • وعلى فَعُلَ: أصُل الرأيُ والعقلُ أصالةً: كان لهما أصلٌ يعتمدان عليه، وآصلنا: صرنا في الأصيل أو أتينا فيه وهو العشيُّ • المعتل بالواو في لام الفعل على فَعَلَ. والسالم بالياء على فَعِلَ: أليَ أَلّى: عَظُمت أليتاهُ، ورجلٌ آلي: مثل أعيى، وامرأة عجزاء، هذا كلام العرب، وأجاز أبو عبيد: ألياء، وكبشُ أليانٌ، وشاة أليانة، وأيضاً أليا، وألوت الجلد ألواً: دبغته بالألاء - شجرٍ - فهو مألوٌ، وما ألوتُ في حاجتك، وما ألوتك نصحاً: أي ما قصَّرتُ بك عن جهدي، وآليت: حلفت، والألية: اليمين • وبالياء والواو في لامه معتلاً: أدوت للشيء أدواً: ختلته؛ وفي المثل: الذئب يأدو للغزال، وأدى السقاء أُدِيًّا: أمكن مخضهُ، وآديتُك على فلان: أعَنْتُك وأعديتك، وأدى الفارسُ: تمت أداتُهُ للحرب والسفر • وأتوتك إتاوةً: رشوتُك، والنخلةُ أتواً: طلع ثمرها، والناقة أتواً وأتياً: استقامت في سُرعتها، وأتى أتواً وأتياً: جاء وجئته أيضاً، والشيء على الشيء: أهلَكَه وأذهَبَه، وعلى الشيء: مررت به، وأتيت القوم: انتسبت فيهم، وأتى: بمعنى عاد، وأتى عليَّ من السنين كذا، وأتت عليه، والمال أتاء: نمت غلته، والماشية: كَثُرَت، وآتيتك: أعطيتُك • وبالياء في لامه: أزى الشيء أُزْياً: انضمَّ بعضُه إلى بعضٍ، ولفلانٍ أزْياً: أتيته من مأمنه، وآزيت الحوض: جعلت له إزاء وهو مصب مائه، وعلى صنيع فلان: أضعفت عليه • وأنى الشيء أنْياً: حَضَرَ، وأيضاً بلغ وقته وغايته، وأنيت الشيء

حرف الهاء

أخرته، والطَّعام: بَلَغتُ به إناهُ • وبالواو في لامه معتلا: أخوت الرجل أخاوةً: صرت له أخاً، وآخيت للدابة: جعلت لها آخية، وهي عروة توثق في الأرض. حرف الهاء الهاء من الثلاثي الصحيح على فَعَلَ وأفْعَلَ بمعنى واحد: هَدَرْت الدمَ هدراً، وأهدرته فهدر: أي بطل • وهطع الإنسان وغيره هطوعا وأهطع إهطاعاً: أسرع مقبلاً ببصره على ما أقبل إليه • وهلكت الشيء هلكاً وهلاكاً وأهلكته فهلك هو • وهبطت الشيء هبطاً وهبوطاً وأهبطته فهب هو • وهذر في منطقة هذراً وأهذر: كثر سقطه • وهرقت الماء هرقاً وأهرقته؛ ويقال إن الهاء في هرقت مبدلة من همزة فيكون حينئذ رباعياً مستقبله أريقه، وقالوا أهريقه • وعلى فعل وأفعل: هرع الإنسان هرعاً وأهرع: سيق وأعجل • المهموز على فعل: هرأه البرد هرءاً وأهرأه: بلغ منه، ولغة فيهما بالزاى، واللحم بالراء: أنضجته حتى يسقط عن عظمه، والكلام؛ أكثر منه في خطأ فهو هراء، والأعم في الكلام أهرأ • المعتل بالياء في عين الفعل: هال الطعام والتراب هيلاً: صبه؛ وأهاله لغة • وبالياء في لامه: هديت المرأة إلى زوجها هداءً، وأهديتها لغة • وهويت إليه بالسيف والشيء هوياً وأهويته: أملته إليه • المضاعف على فعل وأفعل بمعنى مختلف: هل المطر هلا: انصب بشدة، وأهل الهلال: طلع، وأهللنا: صرنا في أوله، وأهل الرجل بالحج والعمرة: رفع صوته بالتلبية ليوجبهما بها على نفسه، وبذكر الله: رفع صوته عند نعمةٍ أو رؤية ما يعجبه، وحرم ما أهل لغير الله به: أي ما سمى غيره عند ذبحه • وهمني الأمر هماً: أذابني، والشحم؛ أذبته، وبالأمر: قصدته بهمتي، وأهمني الأمر: مثل غمني • الثلاثي الصحيح على فعل: هرب

هرباً وهروباً: فر، وأهرب: أسرع، وفي الأرض: أبْعَدَ • وهَجَرْتُه هجراً وهجراناً: قطعته، وبه في النوم: حلمت، وفي منطقه ونومه هجراً: هذى، والبعير: أوثقه بهجار وهو حبل، وأهجر الرجل: قال الهجر؛ وهو الفُحْش، والناقة في الشحم والسير: فاقت، والشيء: أفرط طوله، والقوم صاروا في الهاجرة • وهمد هموداً: مات ميته سخطٍ، والنار: طفئت، والتراب والرماد: تلبدا، والثوب: أخلق، والتمرة: عفنت، والأرض: اقشعرت فلا يرى فيها إلا الحطام والشجر يابساً، وأهمد: أسرع، وبالمكان: أقام • وهشمت الشيء هشماً: فتته: والشحة: كسرت العظم، والناقة: حلبتها، وأهشمت الأرض: كثر هشيمها وهو حطامها • وهمل الدمع والمطر همولاً: جرى، والماشية: سرحت بلا راع، وأهملت الشيء: خليته • وهذب الشيء هذباً: سال، وأهذب الماشي والطائر: أسرعا • وهتر العرض هتراً: مزقه، وأهتر الرجل: فقد عقله من الكبر • وهجمت الإبل هجماً: أكثرت من شرب الماء، وأهمج الفرس: اجتهد في جريه • وهجد هجوداً: نام بالليل، وأيضا: قام للصلاة فيه، وأهجد البعير: وضع جرانه بالأرض • وهضبت السماء هضباً: أمطرت، والقوم: أكثروا الكلام، وأهضبنا: نزلنا الهضاب أعالى الجبال • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: هَدَبْتَ كل محلوبةٍ هدباً: حلبتها بأطراف الأصابع، والثمرة: حنيتها، وهدب الإنسان هدباً: طالبت أشفاره، والعين كذلك، والشجرة: تدلت أغصانها، وأهدب الشجر: كثرت أغصانه وهي الهدب • وعلى فعل وفعل: هضمت الشيء هضماً: نقصته، وحقى لك: تركته، وحقك: نقصتُكه، والطعام: ذهب ثقله عنك، وهضمت الجارية والفرس هضماً؛ لطف حشاهما، وأهضمت الإبل للإرباع والإسداس: ألقت الرباعيات • وهلس الشيخ هلساً: يبس من الكِبَر، وهلس الإنسان هلاساً: سل، وأهلس الضحك:

أخفاه، وهزلت الدابة هَزْلاً: أعجفتها، والرجل: ترك الجِد في قول أو فعل، وهزل الشيء هزالاً: عجف، وأهزل القوم: صارت دوابهم مهازيل، وعلى فَعِلَ: هَزِقَت المرأة هزقاً: خفَّت فلم تستقر، والحمارُ: أكثر الجري واللعب، وأهزَق الرجل: أكثر الضحك • المعتلُّ بالياء في عين الفعل: هَاب الشيء ومنه هيبةً: حذره: وأهبت بك إلى كذا: دعوتك إليه • وبالواو في عينه من السالم على فَعِلَ، وبالياء من المعتل على فَعَلَ: هوج هوجاً: اضطرب من حمقه، وأيضاً: ضجع وتقحم، وكل شيء: طال، والناقةُ: لم تتعهد مواقع يديها، والريح: جلبت التراب، وهاج البقل: يبس، والدم والفحل والشر هياجاً: تحرك، وهاجه غيره، وأهوجتك: صادفتك أهوج وأهيجت الأرض: وجدتها هائجة النبات • وهيفت الجارية هيفاً: رق حصرها، وأهاف القوم: عطشت إبلهم • وبالياء في لامه من السالم على فَعِلَ والمعتل على فَعَلَ: هَوِي الشيء هَوىً: أحَبَّه، وفي دِين أو مذهبٍ أو عشقٍ: استعبده ذلك، وهوى الشيء: مات أو سقط في مهواةٍ من شرفٍ هواءً ممدود، وهُوياً، والطائر: ترفق في انقضاضه، والنجم: أسرع في انكداره، والدواب في سيرها بالليل، وهوياناً أيضاً، والطعنة تفتحت، وهوت أمه: هلك، وهوى هو وأهوينا: جلسنا هوياً من الليل؛ أي طويلاً • وبالياء في لامه معتلاً: هداه الله هُدىً: أرشده، والطريق هداية: دللته عليها، والدليل الطريق: اهتدى لها، وفلانٌ هدىَ فلانٍ أو هدىَ الصالحين: سار سيرتهم، والشيء هدياً تقدم، مستعمل في كل شيء حتى العصا في اليد، وهديت لك: يبنت لك، وإلى الشيء: دعوتك، ولا يهدي الله كيد الخائنين: لا ينفذه ولا يصلحه، وأهديت الهدية والمدح والذم: أرسلت، والهدى إلى مكة: سقته • وهقيته هقياً: تناولته بما يكره، وأهقى: أفند • وبالواو في لامه: هبا الغبار هبواً: ارتفع، والهبوة: الغبرة، والرماد: اختلط بالتراب، وأهبى الظليم: أثار الغبار في جريه.

حرف العين

حرف العين العين على فَعَل وَأَفْعَل بمعنى واحد: المضاعف: عَنَنْت الفرس واللجام عُنُوناً وأعننتهما: جعلت لهما عناناً • وعزت الناقة عزوزاً وأعزت: ضاق إحليلها وهو مخرج اللبن؛ فهي عزوز • الثلاثي الصحيح على فعل: عرض لك الخير عرضاً وأعرض: أمكن • وعرش الكرم والبستان عرشاً، وأعرشه: رفعه • وعلمت الشفة علماً، وأعلمها: شققتها • وعذرت الغلام والجارية عذراً، وأعذرتها: ختنتهما، وأيضاً: صنعت طعاماً لختان الغلام، واسمه الإعذار، والعذيرة، والرجل من نفسه: أتى بما يعذر عليه، وأيضاً: أوجبت له العذر، وأيضاً: كثرت ذنوبه وعيوبه. وفي الحديث: "لا يهلك الناس حتى يعذروا من أنفسهم ويعذروا" • وعصفت الريح عصوفاً، وأعصفت: اشتد هبوبها، والدابة: أسرعت براكبها، والحرب بالقوم: ذهبت بهم، وبالشيء: أهلكته • وعتم الليل عتماً، وأعتم: أظلم • وعلفت الدابة علفاً، ولغةً أعلفته • وعجفته عجفاً وأعجفته • وعكل الأمر عكلاً، وأعكل: أشكل • وعصد العصيدة عصداً، وأعصدها: لواها • وعفص القارورة عفصاً، وأعفصها: شد رأسها بالعفاص، ويقال أعفصها: جعل لها عفاصاً • وعسرتك عسراً وأعسرتك: طلبت الرهن منك على عسرة • وعمر الله بك منزلك عمارة وأعمرك • وعثرت على الأمر عثراً، ولغة أعثرت، ولغة القرآن أعثرت غيري • وعند العرق والجرح عنوداً، وأعند: سال دمه • وعضبت القرن وغيره عضباً، وأعضته: كسرته فعضب عضباً • وعضه عضهاً وعضةً وعضيهة: كذب، وأيضاً: سحر، وأعضه • وعلى فَعَلَ وفُعِلَ: عَقَمَ الله رحمها عقماً، وأعقمه، وعقمت المرأة، وعقمت عقماً وعمقاً، وأعقمت: لم تلد • وعلى فَعِل:

عَشِبَت الأرض عَشباً، وأعشبت: أنبتتْ العُشب • وعورت العين عوراً وأعورت • وعبست الإبل عبساً، وأعبست: تعلق بها مثل وذح الفم • وعدمت الشيء عدماً، وأعدمته: فقدته • المعتل بالواو في عين الفعل: عاض صاحبه عوضاً وعياضاً: أعطاه العوض. وأعاضه لغة • وعار عين الرجل عوراً وأعورها: فقأها • وعاذ بالله عوذاً وعياذاً، وأعاذ: لجأ إليه، والناقة بولدها عند النتاج: لزمته، وكل لازمٍ شيئاً كذلك • وعاد بالشيء عوداً وأعاده: كرره • وبالواو في عينه سالماً على فَعِلَ، ومعتلاً على فَعَلَ: عار عين الرجل عوراً، وأعورها: فقأها، وعورت العين عوراً، وأعورت • وعلى فُعِل بالواو والياء في عينه: عِيهَ المالُ وأعاه، وأعوه: أصابته العاهة • وبالواو في لامه: عفوت الشعر وغيره عفواً، وأعفيته: كثرته • وعلوت بالشيء علوا وأعليته • وبالياء في عينه: عان عيناً، وأعين: بلغ عين الماء في حفره، وماء معين منه • وعلى فَعَلَ وأَفْعَلَ باختلاف معنى، المضاعف: عمّ الشيء عُموماً: شمِل، والرجلُ: صار عماً، والنخلة وغيرها عمماً: طالت، وأعم الرجل: كرم أعمامه وكثروا • وعش العطاء عشاً: قلله، والمرأة: قل لحمها، والنخلة يبس: سعفها، فهما عشتان، وأعش القوم أعجلهم • وعد الشيء عداً: حسبه وأحصاه، وأعده: اتخذه عدة • وعز عزة وعزاً: صار عزيزاً، والشيء عزاً وعزازةً: تعذر، والشيء: عظم، والرجل على: كرم، والرجل عزاً: غلبته، وأيضا أعنته، وقرئ بهما، وأعززنا: صرنا في عزاز الأرض؛ غليظها، والشاة: ظهر حملها وعظم ضرعها • وعن الشيء عنناً وعنونا: عرض، والكتاب: كتبت عنوانه، والرجل: كثر اعتراضه للأمور فهو معنٍ، وأعنت السماء: صار لها عنان؛ وهو السحاب • وعق عن ولده: ذبح نسيكة وهي العقيقة، والشيء عقاً: شقه، وأباه: استخف به، ورحمه قطعها، وعقت تميمة الصبى: قطعت، وعقها قاطعها، وأعقت الفرس:

حملت: وعج القوم عجيجاً: رفعوا أصواتهم داعين، والحاج ملبين، وأعجت الريح: اشتدت • وعل الإنسان علة: مرض، وعللته بالشراب علا وعللاً: سقيته بعد نهل، والأديم: أشبعته بالصباغ، وعلت الإبل: انصرف عن الماء ولم ترون وأعلها موردها، وأعل الرجل: وقعت العلة في ماله • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: عقبت من فلان بخيرٍ: أتيت به من عنده، وفلان بعد فلانٍ، والشيء بعد الشيء: جاء بعده، والرجل مكان أبيه: حل محله، والزوج للمرأة: بعد الزوج، وفلان فلاناً في أهله: بغاهم بشرٍ، والرجل: ضربت عقبه، والشيء: شددته بالعقب، والإبل: تحولت من مرعى إلى غيره، عقباً في جميعها، وأعقب الله بخير: أتى به بعد شدةٍ، والرجل: ركبت عقبةً وركب أخرى، وأيضاً: صرت مكانه، وخيراً أو شراً بما صنع: صنعته به، والطعام وغيره أذى: كان ذلك في عاقبته، والأمر: حسنت عاقبته، والرجل: رجع إلى خيرن والبئر: شددت طيها من ورائها، ومستعير القدر: رد فيها مما طبخ، وهي العقبة، والغزو بعد الغزو، والصلاة بعد الصلاة: تابعت، وأعقب فلان بالعز ذلاً • وعتمت عن الشيء عتماً وعتوماً: كففت عنه بعد المضى فيه، والضيف، والقرى، والخبر: تأخر وأبطأ، وأعتمنا: صرنا في عتمة الليل • وعصرت الشيء عصراً: أخرجت عصارته، وإلى الشيء: لجأت، والشيء: أعطيته، وحبسته، من الأضداد، واعتصار الصدقة منه، وأعصرت الجارية: بلغت، والرياح: أثارت السحاب والغبار وأتت بالمطر، وأعصر القوم: مطروا • وعنف في الأمر والسير عنفاً: ضد رفق، وأعنفتك: مثل عنفتك • وعرفت الشيء عرفة وعرفاناً، وعلى القوم عرافة: صار لهم عريفاً، وعند المصيبة صبر، وأعرف الطعام: طاب عرفه وهي رائحته، والفرس: طال عرفه • وعشر القوم أعشرهم: صرت عاشرهم، وأعشرهم: أخذت عشر أموالهم،

وأعشروا: صاروا عشرةً، وأيضاً: صاروا في عشر ذي الحجة، وأيضاً: وردت إبلهم عشراً • وعذقت الشاة عذقاً: وسمتها بسمةٍ تخالف سائر لونها، والرجل بشرٍ وقبيحٍ: مثله، وأعذق الإذخر والنخل: طلعت عذوقهما • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: عسم عسماً: كسب، وفي الحرب: اقتحم، وعسمت اليد عسماً: يبست، وأعسمت: أعطيت • وعمر المكان، وعمرته عمارة، وعمر الرجل: طال عمره، وأعمرتك الشيء: جعلته لك عمرك، واسمه العمرى، والأرض: وجدتها عامرةً، والإنسان: جعلته يعتمر • وعطنت الإبل عطوناً: أقامت عند الماء، والإهاب عطناً: غممته لينتثر صوفه، وعطن الجلد عطناً: تغيرت ريحه، وأعطن القوم: صارت إبلهم في العطن • وعبد الله عبادة، وعبد من الشيء عبداً: أنف، وعليك: غضب، وأعبدتك عبداً أعطيتك، والحر: جعلته عبداً، والرجل: ضربته، وأيضاً: افتقر، وأعبد به: ذهبت راحلته • وعتب عتباً: سخط، والفحل عتباناً: قفز على ثلاث، وعتب الرجل عتباً: وقع في مشقة، والأمر: تكدر أو صار فيه عيب، وأنشد: فما في حسن طاعتنا ... ولا في سمعنا عتب وأعتبتك: أرضيتك • وعقدت العهد والنكاح والحبل عقداً: شددت، والناقة ذنبها: لوته فعلم أنها حامل، والقلب على الشيء: لم يزل عنه، وعقد اللسان عقدة: احتبس، والتيس والظبى عقداً: تعقدت قرونهما، وأعقدت العسل، والرب: شددتهما بالطبخ فعقدا • وعلقت الأنعام، والطير، والوحش من الشجر علوقاً: أكلت، والاسم: العلوق. وقال صلى الله عليه وسلم: "نسمة المؤمن طائر يعلق من شجر الجنة"، وعلق الشيء بالشيء، والخصم بخصمه، والشجاع بقرنه علوقاً: تشبث، والحب بالقلب علقا وعلاقة، والظبى في الحبالة علوقاً:

وقع، وكل أنثى: حملت، وعلقت أَفْعَلُ كذا: أدمت فِعْلَه، وعُلِقَ الإنسان: تعلق العلقُ بحلقه، وأعلقت الشيء مثل علقته، والقربة: جعلت لها علقاً تعلق به، والرجل أتى بعلقٍ وهي الداهية، والمرأة على الصبى: عالجت رفع لهاته بإصبعها، ونهى عنه • وعجز عجزاً: ضد حزم والمرأة عجزاً: صارت عجوزاً، وعجزت الدابة عجزاً: أصابها داء في عجزها، والمرأة: عظمت عجيزتها، وأعجزني الأمر: فاتني • وعلمتك أعلمك علماً: صرت أعلم منك، وعلمت الشيء بالشيء علماً: عرفته، والشيء: اختبرته، وفلاناً كريماً: وجدته، والشيء من غيره: ميزته، والشفة علماً: انشقت، وأعلمت الثوب وغيره: جعلت له علماً، والفارس في الحرب: كذلك، والأرض: كثرت أعلامها، جمع علم وهو الجبل • وعبر النهر والطريق والفلاة عبوراً: قطع، والرؤيا عبراً وعبارة: فسرها، والكتاب عبراً: تدبره في نفسه، وعبر عبراً: حزن، والعبر: سخنة العين، وأعبرت الغنم: تركتها عاماً لم تجزها • وعقل عقلاً: راجعه عقله بعد شيء أذهبه، والصبي: ذكا بعد الصبا، والبعير: شددته بالعقال، والظل: إذا قام قائم الظهيرة، والشيء عقلة: حبسته، والرجل عقلة شغز بية: صرعته، والوعل، والوحوش: صارت في معاقل الجبال، والقوم: صاروا في المعاقل أيضاً، وهي الحصون، والقتيل عقلاً: غرمت ديته، وعن القاتل: غرمت عنه الدية - وكان أبو يوسف القاضي لا يفرق بين هذين حتى عرفه الأصمعي ذلك في مجلس الرشيد - وعقلت الرجل أعقله: صرت أعقل منه، والرجل على القوم عقالاً: سعى في صدقاتهم. والعقال: صدقة عام، وعقل الطعام البطن: أمسكه، والبطن استمسك، وعقل البعير عقلاً: اصطكت عرقوباه، وأعقلنا: صرنا في عقل الظل وسط النهار • وعكرت عليه عكراً: كررت بعد فرةٍ، والزمان عليه عطف بخيرٍ، وعكر الماء وغيره عكراً: كدر، وأعكرت النبيذ: جعلت فيه

العكر؛ وهي التربة، والرجل: كانت له عكرة من الإبل ما بين الخمسين إلى السبعين • وعنقته عنقاً: ضربت عنقه، وعنق عنقاً: طال عنقه، وأعنقت في السير، والعنق: دون الإسراع • وعمدتك عمداً: قصدتك، والشيء: أقمته، وعمد البعير عمداً: انكسر سنامه، والأرض: التأم ثراها من كثرة المطر، والإنسان: جهده المرض، وأعمدت البناء: جعلت له عماداً يقوم به • وعصم الله عبده عصمةً: منعه: والطعام من الجوع عصماً: مثله، وعصم الغراب: ابيضت رجلاه، والفرس والعنز وغيرهما من الحيوان عصمةً: أبيضت أيديها، وأعصمت بالله: لجأت إليه، ولك: جعلت لك ما تعتصم به، والقربة: جعلت لها عصاماً تعلق به، وبالشيء: تمسكت • وعرست البعير عرساً: أوثقته بالعراس؛ وهو حبل، وعرس الرجل عرساً: بطر، وأيضاً: دهش وأيضاً: لزم الشيء، وأيضاً أعيي عن الجماع، والعروس من هذين، وأعرس: بنى بأهله، أو عمل عرساً • وعضل الأيم عضلا، مثل حظلها حظلاً: منعها النكاح، وعضل الإنسان عضلاً: صلب لحمه في ساقٍ أو عضدٍ؛ وهي العضلة لحم الساق والذراع ولك لحمة مشتدة في البدن، وأنشد القطامي: إذا التيار ذو العضلات قلنا ... إليك، إليك، ضاق بها ذراعا وأعضل الأمر: صعب واشتد • وعضه البعير عضهاً: أكل العضاه، والحية: قتلت بنهشها من ساعتها، وعضه البعير عضهاً: اشتكى عن أكل العضاه، وأعضه القوم: أكلت إبلهم العضاه • وعلى فَعُلَ، وفَعَلَ، وفَعِلَ: عَرُض الشيء عرضاً: صار عريضاً، وعرضتُ عليك الكتاب: قرأته، والشيء: أريتكه للابتياع وغيره، والجند: نظرت حالهم، والقوم على السيف: قتلتهم، وعلى السوط ضربتهم، والماء على الدابة، والعود على الإناء أعرضه، والفرس في جريه: مر عارضاً، وفلان من سلعته: عارض بها، ولفلان عارض: نزل به،

والشيء: بدأ، وذات الروح من الحيوان: ماتت بلا علة، والشيء للشيء: جعلته له عرضةً؛ عرضاً في جميعها، وفلان لفلان عرضاً وعرضاً: صار له عرضة، وفي الأمر كذلك، وعرض للإنسان: جن، وعرضت له الغول عرضاً: تغولته، وأعرضت عنك: صددت، والظبى وغيره: أمكنك من عرضه، والرجل: تمكن من عرض المكارم؛ أي سعتها • وعسر الشيء عسراً، وعسارة، وعسراً: تعذر، وعسر الرجل عسرا: صار أعسر، وعسارة وعسراً: قل سماحه وضاق خلقه، واليوم: اشتد، والناقة: لم تحمل عامها، وعسرت الناقة بذنبها عسراً: رفعته، والرجل بيده: رفعها، وأعسرت المرأة والناقة: نشب ولدها عند الولاد، وفي الدعاء: "آنثت وأعسرت" والرجل: افتقر • وعبل الشيء عبالةً: عظم، وعبلت السهم عبلاً: جعلت فيه معبلةً؛ وهو نصل عريض طويل، والشيء: رددته، والشجر: حتت ورقه، وعبل الشيء عبلاً: ابيض وغلظ، ومنه: حجر أعبل، وأعبلت الأرطي والطرفاء: أنبتت العبل؛ وهو كل ورق ينتقل، والشجر: طلع ورقها، وأيضاً: سقط • وعند السلطان عنوداً: تجبر، وعندت الناقة عنوداً: رعت وحدها فهي عنود، وعند عن الحق عنداً: خالفه وهو يعرفه، وأعند في قيئه: تابعه • وعلى فَعَلَ، وفَعِلَ، وفُعِلَ: عرقت اللحم عرقاً: أكلته على عظمه، والرجل في الأرض عروقاً: ذهب، وعرق الشيء عرقاً معروف، والقربة: رشحت، وعرق وجه الرجل عرقاً: ذهب لحمه، وأعرق الرجل في الحسب: كرمت عروقه، وأعرق فيه الكرم، والعبيد، والإماء، والفرس في الجودة: ضربت في ذلك عروقهم، وأعرقتك عرقاً: أعطيتكه؛ وهو العظم بما عليه من اللحم، والشراب: مزجته، والرجل: أتى العراق • وعلى فَعَلَ، وفُعِلَ: عَكَمْت المتاعَ عكماً: شددته في العكم، والبعير: شددت العكم عليه، والرجل: شددت عكمه، وعليك في الحرب: كرَّ،

وما عكم فلان عنا: أي ما احتبس، وعكم فلان عنا: رد؛ وأعكمتك: أعنتك • وعذرت الفرس عذراً: كويته في موضع العذار، وأيضاً: حملت عليه عذاره، والصبى، والرجل: عالجتهما من العذرة؛ وهي وجع الحلق، وعذر عذرة: وجعه حلقه، وأعذرت إليك: بالغت في الموعظة والوصية، وعند السلطان: بلغت العذر، والفرس: جعلت له عذاراً، وفي الشيء: جددت • على فَعَلَ، وفَعُلَ: عَذَبَ الفرسُ وغيره عذوباً: بات لا يأكل ولا يشرب، وأيضاً: بات ليس بينه وبين السماء حجاب؛ فهو عذوب وعاذب، وعذب الماء عذوبة، وأعذب القوم: صادفوا ماء عذباً، والمستنبط: كذلك، والرجل: منعته مما يريد. وقال على رحمه الله: "أعذبوا عن النساء" أي امنعوا أنفسكم من ذكرهن في الغزو • وعجم التمرة عجماً: لاكها، والشيء: ذقته تمتحن صلابته، والرجل: اختبرته؛ وانشد: ذو طرة لو كان حلو المعجم والكلب قرن الثور: عضه، والثور قرنه: دلكه بشجرة، والأمور: جربته، وما عجمتك عينى منذ كذا: أي ما أخذتك، وعجم عجمةً وعجومة لم يفصح، وأعجمت الكتاب: نقطته وشكلته، والكلام: ذهبت به إلى كلام العجم؛ وأنشد: يريد أن يعربه فيعجمه وعلى فَعُلَ: عشب الرجل عشابة وعشوبة: هرم فاستخف به فهو عشبة، وأعشب القوم، والرائد: أصابوا عشبا • وعلى فَعِلَ: عَجبت من الشيء عجباً خيراً كان أو شراً، والناقة عجبة: دق مؤخرها وأشرفت جاعرتاها؛ وهي أقبح خلقةٍ في الدواب، وأعجبك الشيء: سرك، وأعجب الرجل: زهى • وعرب الجرح عرباً: بقى له أثر بعد البرء، والمعدة: فسدت، والفرس عرابة، نشط،

والمرأة عرباً: تحببت إلى زوجها؛ فهي عروب، وأعرب الرجل: أفصح، والكلام، وبه: أبانه وأقامه، وعن الشيء كذلك، والفرس: سلم من الإقراف، وفي صهيله: عرف أنه عربي، والرجل: قال قولا قبيحاً؛ وهو العرابة المنهى عنها للمحرم، وأيضاً: صار ذا خيل عراب، وأيضاً: أعطى العربان • وعوص الشيء عوصاً: تعذر، والكلام: خفى ودق، وأعوص الخصم: أتى بعويص، وأعوصت به • وعجلت إلى الشيء عجلاً: أسرعت، والأمر: سبقته، وأعجلت البقرة: تبعها عجل، والرجل: استحثثته • وعيي بالمنطق عيا: لم يتجه فيه، وبالأمر: عجز عنه، وأعيى في المشى: كل، والأمر، والداء: لم يجد منه مخرجاً، فهو عياء ويقال إن الداء العياء: الحمق • وعدمت الشيء عدماً وعدماً: فقدته، وأعدم الرجل: افتقر • المعتل بالواو والياء في عين الفعل: عال الحاكم عولاً: جار، والسهم عن الهدف، والميزان: مالا، والفريضة: زادت: سهامها فدخل النقص على أهلها، والرجل: قمت بمؤونته عولاً: والشيء عولاً: غلبك وثقل عليك، والرجل عيلة: افتقر، والشيء عيلاً: أعجزك، وللضالة عيلاً وعيلانا: لم أدر أين أطلبها، وعيل الصبر: غلب، وأعال الرجل: كثر عياله، وأيضاً: حرص • وعام في السماء عوماً: سبح، والسفينة، والفرس في جريه، والإبل في سيرها: كذلك، وعام عيمةً: اشتهى اللبن، وأعمنا، وأعومنا: مضى لنا عام، أو صرنا في أوله • وبالواو في عينه: عاد بمعروفة عودا: أحسن؛ والاسم منه العائدة، والشيء: رجع، والمريض عيادةً: تعهده، والبعير عوداً: هرم؛ فهو عود، والشيء: صرفك؛ مقلوب عن عداك، وعادك عيد: أي نزل بك حزن، وأعاد الفحل: ضرب في الإناث مراتٍ • وبالواو والياء في لامه معتلا: عقاني الشيء عقواً: حبسنى؛ والعقوة: الفناء منه، وعقى الصبى عقياً: أحدث بعد الولادة، والاسم: العقى؛ وأعقى الشيء: اشتدت مرارته • وبالياء في لامه من السالم على فَعِلَ، والمعتل بالواو

على فَعَلَ: عَرِيَ عرية وعِرْوَة: صار عريانا، والليلة: اشتد بردها فهى عرية، وعروتك عرواً: نزلت بك، والأمر: نزل به، والحمى: أرعدت؛ وهي العرواء؛ وأعريت القميص: جعلت له عُرىً، والنخلة: وهبت لك ثمرها فهي عرية، والرجل: أصابه برد الليل عند مغيب الشمس، ومثل: "أهلك فقد أعريت". وعليت في المكارم علاء: شرفت، وعلوت في الجبل، وعلى الشيء، والشيء علواً: ارتفعت، والسلطان علواً: تجبر، والشيء: ارتفع؛ وأعليت عن الشيء والوساد: ارتفعت • وبالياء من السالم على فَعِلَ، وبالواو والياء من المعتل على فَعَلَ: عَشِيَ عشىً: ضعف بصره فهو أعشى، وفلان على: ظلمني، والإبل: تعشت، والرجل كذلك فهو عشيان • وعشوت إلى الشيء عشواً: نظرت إليه ببصر ضعيف، وإلى فلان: طلبت فضله، وعنه: ضعف بصرك، وأيضاً: أعرضت عنه، وعشوتك وعشيتك عشواً وعشياً: أطعمتك العشاء؛ وأعشينا: صرنا في العشى • وعنى وعنى عناء: نصب، والأسير: ذل، والأسير عنا عنواً وعنوة أيضاً، والوجوه لله عزل وجل: ذلت، وبالواو مثله، وللحق ولك: خضعت، وعنانى الأمر عناية: أهمنى، وعنيتك به وبالكلام: قصدتك، وعنيت بالأمر عنايةً، وعنيت به، لغة ذكرها الطوسى، وعنوت الكتاب عنواً، وعنيته عنياً: كتبت عنوانه، وعنيانه، وعنا الدم عنواً: سال، والأرض عنواً وعنياً: أنبتت، وأعناها الولى؛ وهو المطر الذي بعد الوسمى: أمطرها فأنبتت • وبالواو في لامه معتلا: عدا الفرس وغيره عدواً: جرى، والرجل والسلطان عداء: ظلم، وعنك كذا: شغلني، وأيضاً: جاوزني، وبيني وبينك عوادٍ: حجزت، وعدوت الرجل عن كذا: صرفته، والعين عن الشيء عدواً: كرهته؛ وأعدى الحاكم المظلوم: نصره، والرجل: أعنته، ومن حقه: أنصفته، والشيء الشيء والصاحب الصاحب: أكسبه مثل ما به، وفي المثل: "قرين السوء يعدى قرينه" • وعطوت الشيء عطوا: تناولته،

حرف الغين

وأعطيتك الشيء: ناولتكه • وعفا الشيء عفواً: كثر، وأيضاً: درس وتغير، وعن الشيء: تركته، والذنب وعنه: غفرته، ومن المال والشيء عفو: فضل، والرياح الديار والآثار غيرتها، والرجل: سألته، أو ضفت إليه، والعافى: السائل منه، وأعفيتك من الشيء ومن فلان مثل عافيتك • وعجت المرأة صبيها عجواً: أرضعته شيئاً بعد شيء، وعجياً لغة، وأعجت السنة إليهم: جعلتها عجايا؛ وهي السيئة الغذاء، واحدها عجى • وبالياء والواو في عينه معتلا: عار الفرس والكلب والخبر وغير ذلك عياراً: أفلت وذهب في الناس، والبعير يعير عياراً وعيراناً: ترك شوله وذهب إلى أخرى ليقرعها، والرجل في القوم بالسيف: يضربهم به عيراناً، والعين تعور وتعار عوراً: طفئت، وتعير: تحيرت، وعرتها: حيرتها، وأعرتك العارية، وأعور الفرس: ظهر فيه خلل للطعن، والبيت كذلك بانهدام حائطه، والرجل: أراب، وفي الأمثال: "ما أدري أي الجراد عاره"؛ أي أيُّ الناس أخذه، مستقبله يعوره ويعيره • وبالياء في عينه من السالم على فَعِلَ والمعتل بالياء والواو على فَعَلَ: عين عيناً: عظمت عيناه، وعان عيناً: أصاب بالعين، والكتاب عونا: كتب عنوانه، وأعان: قوى • وبالياء في عينه معتلا: عاف الشيء عيافاً: كرهه، والإبل الماء كذلك، والطير عيافةً: زجرها للتطير، والطير عيفاً: استدارت على الماء، وأعاف القوم: كرهت إبلهم الماء فلم تشربه. حرف الغين الغين على فَعَلَ وأَفْعَل بمعنى واحد، المضاعف: غَبَّ اللحم والثمار غبوباً، وأغبت: تغيرت، وعليه الحمى غباً: أخذته يوماً وتركته آخر، وغببت عن القوم وأغببتهم كذلك • وغم اليوم غماً وأغم: جاء بالغم من حرٍ أو تكاثف غيم، والسماء كذلك • وغث اللحم غثوثة وأغث: فَسَد • وغَلَّ على الشيء غلا وأغل: سكت وأقام • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: غرضت الناقة غرضاً

وأغرضتها: شددتها بالغرضة؛ وهي حزام الرحل • وغنظته غنظاً وأغنظته: غممته أشد الغم، وفي صفة الموت: غنظ ليس كالغنظ وكظ ليس كالكظ • وغمدت السيف غمداً وأغمدته • وغرزت الإبرة في الثوب والشيء في الأرض غرزاً: أثبت، وأغرزت لغة • وغسق الليل غسقاً وأغسق: أظلم • وعلى فَعِلَ: غَبِسَ الليلُ غَبْساً وغبسة وأغبس: أظلم • وغبش غبشاً وأغبش • وغطش غطشاً وأغطش مثله، وغطش البصر غطشاً وأغطش: أظلم • وغريب بالشيء غراً وغراء وغراء وأغريت به: لزمته • وغدرت الليل غدراً وأغدرت: اشتد ظلامها، فهي غدرة ومغدرة • وغرقت عين الماء غرقاً وأغرقت: كثر ماؤها، والمطر كذلك، والأرض: ابتلت بالغرق • المعتل بالواو في عين الفعل: غار غوراً: أتى الغور وهو منخفض الأرض، وفي الأمور: أدق النظر، وأغار لغة • وبالواو في لامه من السالم على فَعِلَ والمعتل على فَعَلَ: غَسىَ الليل غَسىً، وغسا غسواً وأغسى: أظلم • وعلى فُعِلَ في عينه ولامه: غين بالرجل غيناً وأغين به: غشى عليه، وكذلك إن أحاط به الدين • وغمى عليه غمى وأغمى عليه: غشى عليه، واليوم والليل دام غيمهما فلم ير فيهما شمس ولا هلال • وبالواو في لامه على فَعَلَ: غَضا الليل غضواً لغة، وأغضى الأعم: غطت ظلمته كل شيء وسكن • وغروت السهم غرواً، وغيره، طليته بالغراء وأغريته، وفي الخبر: أدركني ولو بأحد المغروين أي السهمين • وبالياء في عينه: غامت السماء غيماً وأغامت وأغيمت: ألبسها الغيم • المضاعف على فَعَل وأَفْعَلَ بمعنىً مختلف: غَلَّ غِلاً: حَقَدَ، وفي الشيء غَلاًّ: دخل فيه: والشيء في غيره: أدخلته فيه، ومن الغنيمة غلولا: خان، والإنسان: ألقيت الغل في عنقه ويمينه، وغل البعير وغيره غلةً: لم يرو عطشاً، وأغل الرجل: سرق، وفي الإهاب: أبقى فيه عند السلخ من اللحم، والضيعة: عادت بغلة، والقوم: صاروا في وقت الغلة، والرجل: وجدته غالاً، والإبل: أصدرتها

عن الماء ولم ترو • وغَذَّ الجرح إذا: ورم، وأيضاً: ندى، وأغذذت السير: أسرعته • وغبت الأمور غبا: صارت إلى أواخرها، والإبل: ظمئت يوماً ووردت آخر، والرأى والرجل عندنا: باتا، وأغببتك بالمعروف والزيارة: صنعته إليك غبا، والقوم: أو ردوا إبلهم كذلك • وغن الإنسان والظبى غنناً وغنة: صارت في صوته كالبحة، وأغن المكان: كثر فيه الذباب فصوت • وغد الإنسان والبعير: أصابتهما الغدة، وأغدت الإبل: أصابتها الغدة وهي ورم في الحلق، والقوم: وقعت الغدة في إبلهم، والرجل على غيره: انتفخ غضباً • وغش غشا: لم ينصح، وأغششت الشيء: أعجلته، والغشاش: العجلة • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: غفر الله الذنب غفراً: ستره، والشيء: سترته، والأمر بغفرته: أصلحته بما ينبغي أن يصلح به، والمريض: نكس، والجرح: انتقض، وأغفرت الأروية: كان معها غفر وهو ولدها، والرمث: ظهرت مغافيره وهو صمغه • غلفت لحيته بالطيب غلفاً: لطختها، والسيف: أدخلته في غلافه، وغلفت الأديم: دبغته بالغلف، وهو شجر، وأغلفت الشيء: جعلت له غلافاً • وغفل غفولا: صار غافلا، وأغفل الشيء: تركه وهو ذاكر له • وغمض الشيء غموضاً: خفى، وأيضاً صغر، والدار: بعدت عن الشارع، والخلخال في الساق: غص بها، وأغمض: نام، وفي الأمر والبيع: استجاز مالا يستجاز، أو حط من ثمن، وفي النظر: أدق • وغمزت الشيء غمزاً: عصرنه، وبالحاجب والجفن: أشرت، وعلى الرجل: طعنت، والدابة برجلها: أشارت على الخمع، وأغمز الرجل: لأن فاجترئ عليه، والحر: فتر فاجترأت على السفر، وأغمزته: استضعفته، والبعير: صار في سنامه شحم يغمز • وغسقت العين عسقاً: دمعت، والصديد من الجسم: سال، وأغسقنا: صرنا في الغسق وهو الظلام الشديد • وعلى فَعَلَ وفُعِلَ: غبطت الشاة غبطاً: جسستها تتعرف سمنها، والرجل: أحببت أن يكون لك مثل ماله دون أن يسلبه،

وأيضاً: حسدته، وغبط غبطة: حسنت حاله، وأغبطت الحمى: دامت، والسماء: دام مطرها، والرجل: على ظهر البعير: ألزمته، وأغبط الفرس: شد خلقه شد الغبيط وهو الرحل. وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: غبر الشيء غبورا: بقى، وغبر العرق غبراً: انتفض أبداً، والجرح: اندمل على نغلٍ، والرجل: حقد، والغبر كالغمر، واللون غبرة: تغير لهم أصاب صاحبه، والتمر: أصابه الغبار، وأغبرت في الشيء: أقبلت عليه، وأيضاً أثرت الغبار، والسماء: اشتد مطرها • وغضف العيش غضوفاً: توسع، والرجل كذلك، وغضف الكلب غضفاً: استرخت أذناه، والليل: أظلم، والعام والعيش: أخصبا، وغضفهما الكلب غضفاً: أرخاهما، وأغضفت النخلة: كثر سعفها وساء ثمرها، والثمرة: لم تطب • وغضفنت الناقة غضاناً: ألقت ولدها قبل نبات شعره، وغضنت العين غضناً: انكسرت خلقةً، وغضنتك غضناً: حبستك، وأغضنت السماء: دام مطرها، والمطر كذلك • وغدر غدراً: نقض العهد، وغدرت الأرض غدراً: كثرت حجارتها فهي غدراء، والشاة: تخلفت عن الغنم، والناقة عن الإبل، وأغدرت الشيء تركته. وغزلت الصوف وغيره غزلاً، وغزل الرجل غزلاً: أحب محادثة النساء، والكلب غزلاً: ذعره صباح الظبى فتركه، وأغزلت الظبية: تبعها غزالها • وغرفت الماء وغيره غرفاً: أخذته بيد أو مغرفة، والناصية: جزرتها، والأديم: دبغته بالغرف وهو شجر، وغرفت غرفاً: اشتكت بطونها عن أكل الغرف، وأغرف الأسد: دخل غريفه • وعلى فَعَلَ وفَعُلَ وفَعِلَ: غربت الشمس غروباً: غابت، والرجل غرباً وغربة: بعد، وغربت الكلمة غرابة: غمضت، وغربت العين غرباً: ورم مآقيها، وأغرب كل ذي شفر: ابيضت أشفاره، والرجل: أتى بغريب من قول أو فعل، وأيضاً: اشتد ضحكه، والسقاء: ملأه، والحوض: سال ماؤه، والساقى: أكثر الغرب وهو الماء بين البئر والحوض، وكل والد ولد له ولد أبيض، وعلى فلان: صنع

به صنيعاً قبيحاً، والقوم: انتووا؛ أي ارتحلوا • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ في فِعْلٍ واحد: غمط النعمة وغمطها غمطا: كفرها • والناس احتقرهم، وأغمطت الحمى عليه، والسماء بالمطر، والمطر: دام في جميع ذلك • وعلى فَعِلَ: غرق في الماء والخير والشر غرقاً، وأغرق في القول والرمى بالقوس: بالغ فيهما، والمستقى: لم يخرج في الدلو إلا غرقة كالغرفة • وغلق غلقاً: ضجر، والرهن: ترك فكاكه، وأغلقت الباب وغيره، والناقة: لم تقبل ماء الفحل • وغرمت غرماً: لزمك مالا يجب عليك، وأغرم بكذا: أولع به وأهلك • وغنى غنىً: كثر ماله، وبالمكان: أقام غنياناً، والمكان: عمر، وعن الشيء: استغنى، والمرأة إذا كان لها زوج أو جمال؛ وأغنى الشيء: كفى، والرجل عنك: كفاك، والغناء: الكفاية، والشيء: صرفته عنك • وعلى فَعُل: غلظ الجسم والشيء غلظاً: صار غليظاً، والخلق غلظة وغلاظة؛ وأغلظ اليمين والقول: شددهما • وغزر الماء وغيره غزراً وغزارة، والمعروف: كثر؛ وأغزر القوم: غزرت مواشيهم، وأيضاً: صاروا في غزر المطر • المعتل بالواو والياء في عين الفعل: غار الماء غوراً: غاض، والنهار: اشتد حره؛ والغائرة: القائلة منه، والشمس والقمر والنجوم غياراً: غابت، والعين غوورا، والرجل على أهله يغار غيرةً، وغار، والقوم وأهله يغورهم ويغيرهم غياراً: مارهم، والله بالخير والرزق: أتى بهما، والرجل أعطيته الغيرة: وهي الدية، وجمعها غير، وأغارت الخيل: وغيرها أسرعت في جريها، والحبل: فتلته، وعلى العدو: دفعت، من الإسراع، والرجل امرأته: تزوج عليها، وأغير الفرس: شدت مفاصله • وبالياء في عينه: غابت الشمس والقمر غيبوبة وغيابا، والشيء غيبةً وغيباً؛ وأغابت المرأة: غاب زوجها، والرجل: غابت له الشمس • وغاث الله عباده غيثاً: سقاهم المطر؛ وأغاث: أجاب دعاءهم، والداعى: أجبته • وعلى فَعَلَ وفُعِلَ بالياء في عينه: غام الرجل غيماً: عطش، وغيمةً أيضاً، وغيم اليوم غيماً: ألبسه

حرف الخاء

الغيم، وأغمنا وأغيمنا: صرنا في الغيم. وغان غيناً: عطش، وغين غيناً: مثله، والنفس: غثت، وغينت السماء وغانت: ألبسها الغين وهو الغيم، وأيضاً جادت بالمطر، وغين الرجل وغين عليه: ركب قلبه السهو والغفلة؛ وأغان: صار في الغين وهو الغيم، وأيضاً عطشت إبله وماشيته • وبالواو في عينه: غاله الموت والسفر غولاً: أهلكاه؛ وأغال ولده وأغيله: جامع أمه وهي ترضعه، ويقال أرضعته أمه وهي حامل • وبالواو في لامه: غزا غزواً: قصد العدو في دارهم، وأغزت المرأة: غزا زوجها فهي مغزية مثل مغيبة، والناقة: عسر لقاحها فهي مغزٍ، وأيضاً جاوزت السنة ولم تلد فهي مغزية • وبالياء على فَعِلَ من السالم والواو على فَعَل: غَضِيَ البعير غضىً: اشتكى عن أكل الغضا؛ وغضا غضواً: أكل الغضا، والنار: غظمت فهي غاضية؛ وأغضى الرجل: كف بصره، وأيضاً: ضم جفونه، وعلى القذى في الأمر: سكت. حرف الخاء الخاء على فَعَلَ وأَفْعَلَ بمعنى واحد: المضاعف: خم اللحم خموماً وأخم: تغير بعد طبخه أو شيه: واللبن: تغير • وخل الرجل خلةً وأخل به: افتقر • ومن الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: خلس الشعر خلسةً وأخلس: اختلط بياضه بسواده، والنبات رطبه بيابسه. وخدر الأسد خدراً وخدوراً وأخدر: استتر في أجمته • وخضعه الكبر خضعاً وأخضعه أضعفه، وخفق الطائر بجناحية خفقاً وأخفق: صفق، والنجم: غاب، ويقال في إخفاق النجم أن يتهيأ للمغيب، والطائر أن يصفق بجناحية ليطير، وخفق: طار • وخرطت الشاة خراطاً وأخرطت: انحدر لبنها في ضرعها • وخسرت الميزان خسرا وأخسرته: نقصته • وخنس خنوساً وأخنس: أساء القول، وأيضاً: ستر الشيء عنك • وخفس خفساً وأخفس: قال لصاحبه أقبح ما يمكنه • وخلف الله عليك بخير خلفاً وأخلف، واللحم والفم خلوقاً: أروحا،

والنبيذ: خالف تقديرك فيه، والعبد كذلك • وخلد إلى الأرض خلوداً وأخلد مال إليها ولزمها • وعلى فَعُل: خلق الثوب خلوقه وأخلق: صار خلقاً • وعلى فَعِلَ خَنِبَ الرجل خنباً: هلك وأخنب • وخَصِبَ المكان خصباً: كثر عشبه وخيره • وخطل في كلامه خطلاً وأخطل: أخطأ • وعلى فُعِلَ خطف الحشى خطفاً وأخطف: ضمر • المعتل بالواو في لام الفعل: خلوت بالشيء خلوةً وأخليت: لم أخلط به غيره، وخلاله الشيء وأخلى: صار خالياً • وبالياء في لامه على فَعِلَ من السالم، وبالواو على فَعَل من المعتل: خنا الرجل والكلام خنواً وخنى خنىً وأخنى: إذا أفحش • وبالياء في لامه من المعتل: خبيت الخباء خبياً وأخبيته: نصبته • وخوت النجوم خوياً وخياً وأخوت: لم يكن عند سقوطها مطر • المضاعف على فَعَلَ وأَفْعَلَ باختلاف معنى: خَسَّ الشيء يخِسُّ خَساسة: نقص، وأيضاً عما يوازنه لم يعادله، والرجل نصيبه؛ أحسه خساً: نقصته، وأخس الرجل: أتى بخسيس من قول أو فِعْل: وخَتَّ الشيء خَتاً: نقص؛ وأخت الرجل: خضع، وأخت الله حظه مثل أخسه • وخق فرج كل أنثى خقيقاً: صوت، والأرض خقا: تشققت بكثرة المطر؛ وأخقت البكرة: اتسع خرقها • وخف الشيء يخف خفة: ضد ثقل، والرجل: طاش، وإلى الشيء خفوفاً: أسرع، والقوم خفوفاً: ارتحلوا، وأخففنا: صارت دوابنا خفيفة، والرجل رقت حاله، وفي سفره وحضره: قل ثقله وعياله • وخل الجسم خلا: نقص، وبالرمح طعنته، والثوب: شككته بالخلال، ولسان الفصيل: ربطته لتمنعه الرضاع، والموضع: نفذه، والشيء: خص، يقال عم الشيء وخل؛ وأخللت بك وبالشيء: قصرت، وبالمكان: تركته، والقوم رعت إبلهم الخلة، وهي ما حلا من النبات، والناقة: أساءت الحمل، والأرض: كثرت خلتها، وما أخلك إلى هذا، أي ما أحوجك إليه من الخلة، وهي الحاجة، والرجل افتقر • ومن الثلاثي الصحيح على فَعَل:

خذم خذماً: قطع، والسيف كذلك؛ وأخذم: أسرع • وخدجت الحامل خداجاً: ألقت ولدها قبل تمام الحمل وإن تم خلقه؛ وأخدجت: ألقته ناقص الخلق وإن تم حملها، والصلاة: نقصها، وأخدجت الزند: قدحته فلم يور، وأخدج هو • وخلد في الجنة خلوداً: بقى، والشيء كذلك، وأخلد الرجل: أبطأ عنه الشيب، وبالشيء: لزمه • وخطر الجند حول قائدهم خطراناً: أروه الحد، والرمح: اهتز، والبعير بذنبه خطيراً: ضرب يمنة ويسرة، والرجل بسوطه وقضيبه: رفعه مرةً ووضعه أخرى، وفي مشيه: أقبل بيديه وأدبر، والشيطان بين المرء وقلبه خطوراً، والأمر ببالك مثله، والدهر بخطراته: أتى بحوادثه، وأخطرت بفلان: صرت مثله في الخطر، وأخطر بي هو: صار مثلي في الخطر • وخدع الرجل خدعاً وخديعة، والطريق: لم يفطن له، والمطر: قل، والريق: جف؛ وأخدعت الشيء: أخفيته، ومنه المخدع، وهي الخزانة، والأخدعان: العرقان في العنق لخفائهما • وخلص خلاصاً. نجا: والشيء خلوصاً: صفا؛ وأخلص لربه: وحده، ودينه لله: عبده، والله: اختاره، والبعير: كثر مخه • وخصلت القوم خصلاً: سبقتهم في الرمى؛ وأخصلت: قرطت في الرمى مرتين ولا • وخسف القمر خسوفاً: أظلم، والعين: ذهب ضوءها، وعين الماء: غارت، وخسفتها: غزرتها، والله الأرض خسفاً: أغرقها، والمكان: غرق، والشيء: هزل، وأخسف: أنبطت بئراً خسيفاً، أي غزيرةً، وفي الحديث: "أخسفت أم أوشلت؟ " والوشل: القليل. وخفق القلب خفقاناً: اضطرب، والنعل في المشى: صوتت، والراية: اضنطربت، والبرق: لمع، والريح: صوتت بهبوبها، والرجل خفقاً: ضربه بدرة أو شبهها أو بعرض السيف؛ وأخفق: غزا فلم يغنم، وطلب فلم ينجح، وأيضاً: قل ماله، والرجل بثوبه: لمع • وخمست القوم أخمسهم: صرت خامسهم، وأخمسهم: أخذت خمس أموالهم، والغنيمة

كذلك: أخذت خمسها، وقال عدى بن حاتم يذكر سيادته: ربعت في الجاهلية وخمست في الإسلام، يعني أنه رئيس في الوقتين: وأخمس القوم: صاروا خمسة، وأيضاً: وردت إبلهم خمساً • وخدم خدمة معروفة: وأخدمت الجارية: أعطيتها خداما، وهي الخلاخيل، وأخدم الفرس: أحاط البياض بأرساغ رجليه دون يديه، فهو مخدم • وعلى فَعَل وفَعِلَ: خبرت الأرض خبراً: حرثها، والرجل خبراً: امتحنته، وخبرت بالأمر خبراً: علمته، وخبرةً: امتحنته؛ وأخبرتك الأمر والخبر: أعلمتك • وخمرت الشيء خمراً: سترته، والشهادة: كتمتها، والرجل: استحميت منه، والعجين: جعلته خميراً، والطيب والنبيذ: تركتهما حتى طابا، والدابة: سقيتها الخمر، والمكان: ستر، وخمر الرجل خمراً: اشتكى عن شرب الخمرن وعنك: توالريت؛ وأخمرتك الشيء: ملكتكه، والخمر: اتخذتها • وخفرته خفراً وخفارة: منعته وحميته، وخفرت الجارية خفراً: استحيت: وأخفرته: نقضت عهده، وأيضاً: بعثت معه خفيراً، أي مجيرا • وخرب الرجل خرباً: سرق الإبل، وخرابة، والشيء خرباً: شققته، وخرب المكان خراباً: صار كذلك، وخرب الرجل خرباً: انشقت أذنه؛ وأخربت الرجل: وجدته خارباً • وخلب خلباً وخلابة: خدع، والشيء خلباً: قطعه، ومنه المخلب، وخلبت المرأة خلباً: خرقت في عملها، فهي خلبن؛ وأخلب الماء: صار فيه الخلب، وهو الحمأة • وخرط الشجرة خرطاً: قشر ورقها باليد، والمرأة: نكحها، وعبده على الناس: أطلقه على أذاهم، وخرط خرطاً: غص بالطعام؛ وأخرطت الناقة والشاة: انقطع لبنها وفسد، والخريطة: أشرجتها، وأيضاً عملتها • وخرفت الثمرة خرفاً: جنيتها، والقوم: نزلوا حائطهم لاخترافها، والخروف: تناول النبات من أماكن مختلفة، وبه سمى، ومن الكلام أحسنه: انتقاه، وخرف الإنسان خرفاً: هرم، وخرفنا: مطرنا في الخريف؛ وأخرفنا: صرنا فيهن والناقة: ولدت في الوقت الذي ضربت

فيه، والنخل: حان خرافه • وخبلت اليد خبلا: قطعتها، وخبل الرجل خبلا: اضطرب عقله، وخبله الشيطان والحزن: كذلك، وخبل الزمان والشيء خبالاً: اضطرب: وأخبلتك: أعرتك فرساً تغزو عليه، أو ناقة تحتلبها • وخنس الشيطان خنوساً: انقبض عند ذكر الله، والرجل من بين القوم: انسل، والدراري تحت الشمس: استترت، وخنس الأنف خنساً: قصر: وأخنست عنك بعض حقك: حبسته • وخلطت الشيء بغيره خلطاً: جمعته به، وخلط في عقله خلاطاً: اضطرب؛ وأخلط الرجل والفحل: خالط الإناث بالجماع • وخمل خمولا: خفى ذكره، وخمل الدابة من كلٍ خمالاً: وجعت قوائمها؛ وأخملت الثوب: جعلت له خملا، والأرض: كثرت خمائلها، وهي الرياض الطيبة • وخصفت النعل خصفاً: أطبقتها بالخرز، والمخصف، وهي الإشفى، وعلى نفسي ثوباً: جمعت بين طرفيه بعود أو بخيط، والكتيبة: أكثفتها، والناقة خصافاً: ألقت ولدها في الشهر التاسع، وخصف الفرس وغيره خصفاً: أشبه لونه لون الرماد، والشاة: ابيضت خاصرتها؛ وأخصف الماشى وغيره: أسرع • وخشف الذئب خشفاناً: أسرع، والشيء خشفاً: تحرك، والخشفة: الحركة، والرجل في الأرض خشوفاً: ذهب، وخشف البعير خشفاً: يبس جلده من الجرب، وغيره: هزل؛ وأخشفت الظبية: كان معها خشف • وخلف الله عليك خلافةً بعد أب أو عم، أو مثلهما في الحياطة، وقوم بعد قوم وسلطان بعد سلطان: جاءوا بعدهم، والثوب: أخرجت باليه ولفقته، وخلف سوء: صاروا بعد قوم صالحين، والرجل عن خلق أبيه خلوفا وخلافة: تغير، وأيضاً: فسد، فهو خالفة أهله، والنفس عن الطعام خلوفا: كفت عنه من مرض، وخلف البعير خلفاً: مال في شقٍ؛ وأخلف الله لك ما ذهب منك، والرجل لأهله: استقى، والوعد: كذب فيه، والزرع بعد حصاد: صارت له خلوف، والشجر: نبت ورقه بعد

سقوطه، والبعير: مضت له سنة بعد البزول، والرجل: وجدته مخلافاً لوعدد، والناقة: لم تلقح، والنجوم: لم يمطر عند نؤئها، والرجل: لحقته فجعلته خلفك، والرجل بيده إلى سيفه: مدها إليه ليأخذه عند حاجته إليه، وإلى مؤخر راحلته أو فرسه كذلك، وطلب الشيء فلم يجده • وعلى فَعِلَ وفَعْلَ: خطبت القوم وعليهم خطبة، والمرأة خطبةً، وخطب اللون خطبة، وهو حمرة في كدرة كألوان القمارى وحمر الوحش؛ وأخطب الحنظل: تخطط، والصيد: أمكنك • وخلق الله خلائقه خلقاً: صنعهم، والصانع الأديم على المثال: قدره، والكاذب الكذب خلقاً وخلقا، والشيء: صنعته، وخلقت المرأة خلاقة: حسن خلقها وتم، والرجل بالشيء: صار خليقاً به؛ وأخلقتك ثوباً: أعطيتكه خلقاً • وخبث بالمرأة خبثةً: فجربها، وخبث خبثاً وخباثة: صار خبيثاً؛ وأخبث: استصحب أصحاباً خبثاء، أو كسب مالا خبيثاً، أو ولد له مثله • وعلى فَعِلَ: خَدِر الجسم وما فيه من الأعضاء خدراً: لأن واسترخى، ومن الشراب والدواء كذلك، والنهار: اشتد حره بسكون ريحه؛ وأخدرت الجارية: لزمت خدرها، وأخدرتها، والظبية خشفها: سترته، والليل البصر: منعه • وخوصت العين خوصا: صغرت وغارت، والشاة: ابيضت إحدى عينيها واسودت الأخرى؛ وأخوص النخل: نبت خوصه، وهو ورقه، والشجر كله، والزرع كذلك • وخيف الفرس خيفا: اختلف لون عينيه بزرقة وسواد، والبعير: استع ثيله، والناقة: عظم ضرعها؛ وأخيف الحاج: نزلوا خيف منى، وهو مكان المسجد وما حوله من منحدر الجبل، وأخافوا أيضاً • وخجل خجلاً: أشر وبطر، وأيضاً استحيي، ويقال إنه سوء احتمال الغنى أو الفقر، والدابة في الطين: اضطربت، الوادي: كثر نباته، والثوب: طال: وأخجل النبات: طال والتف • وخنبت الرجل خنبا: وهنت، وأنشد: أبى الذي أخنب رجل ابن الصعق ... إذ كانت الخيل كعلباء العنق

وأخنبت على الرجل: أفسدت • وخضم الشيء خضما: أكله بجميع فمه؛ وأخضم الماء: لم يكن عذباً، وأخضم الرجل: وسع عليه في رزقه، وأخضم له من العطاء: أكثر • وخطفت الشيء خطفاً: استلبته، والبرق الأبصار، والشياطين السمع، والسيوف الرؤوس، والإناث الأولاد بالجماع: علقت؛ فأخطف المريض: برئ سريعاً • المهمور: خطئ خطأ: تعمد الذنب، وخطئ السهم الهدف: لم يصبه؛ وأخطأ: أصاب الذنب على غير عمد، هذا الأعم، وفي لغة بمعنىً واحد غير العمد • المعتل بالواو وبالياء في عين الفعل: خال المال خولاً، وعلى الشيء: تعهده وأصلحه، والرجل خالاً: تكبر، والفرس خالاً: ظلع، والشيء خيلاً وخيلاناً: ظننته؛ وأخال السحاب للمطر والرجل للخير: ظهرت دلائلهما فيهما، والناقة: ظهر اللبن في ضرعها، والشيء: اشتبه، وخيل الرجل فهو مخيل ومخول: كثرت خيلان جسده، وأخلت السحاب وأخيلته: رأيته مخيلاً للمطر، والرجل للخير كذلك؛ وأخيلت للذئب: أقمت له خيالاً يفزع منه فلا يقرب الدابة، وأخولتك الشيء: ملكتكه، وأخول الرجل: كثر أخواله وكرموا • وخاف الشيء خوفاً: حذره، والله: اتقاه، وخفت الرجل: كنت أخوف منه، والشيء: علمه وتيقنه؛ وأخاف الحاج: نزلوا خيف منى • وبالياء في عينه: خام خيماً وخيوماً: جبن؛ وأخام الفرس: ثنى طرف سنبك إحدى رجليه • وبالياء والواو في لامه: خلا من الشهر كذا: مضى، والمكان خلاء: ذهب ساكنوه، والرجل خلواً: خدعته، وخليت الشيء خلياً: قطعته، وللدابة: جمعت لها الخلا؛ وأخليت المكان: وجدته خالياً، وأخلى هو: كثر فيه الخلا • وبالواو في لامه: خجا الفحل الناقة خجواً: ضربها؛ وأخجاني الرجل: أبرمني وأملنى • وخبت النار خبوا: سكن لهبها، وحدة الناقة: كلت؛ وأخبيت الخباء: عملته • وخطا خطواً: فتح ما بين قدميه في

حرف الحاء

المشى، والمكان والشيء: جاوزته؛ وأخطى مثل أخطأ • وبالياء في لامه من السالم على فَعِلَ، والمعتل على فَعَلَ: خَفِيَ الشيء خفاء: استتر، وخفيت الشيء خفيا: أظهرته، وخفا البرق خفواً وخفواً وخفياً: اعترض في جانب السحاب، وأخفيت الشيء: سترته، وفي نفسك: كتمته. حرف الحاء الحاء على فَعَلَ وأَفْعَلَ بمعنى واحد، والمضاعف: حققت الحديث وأحققته: تبينته، والأمر: كنت على يقين منه • وحذر الرجل: صدقته، والأمر عليك والقضاء: أوجبته، والماشية: سمنت • وحققت الرجل وأحققته: داينته على الحق • وحمت الحاجة حماً وأحمت: دنت • وحدت المرأة على زوجها حداداً وأحدت: تركت الزينة لموته • وحشت اليد حشاً وأحشت: يبست، والولد في البطن كذلك • وحببت الشيء حباً وأحببته • وحل من إحرامه حلاً وأحل: خرج منه • وحر النهار يَحِر ويَحَرّ حرارة وحراً وأحر: اشتد حره، والشيء: ضد برد • الثلاثي الصحيح على فَعَل: حدقوا بالشيء حدوقا وأحدقوا: أطافوا • وحصب عنه القوم حصباً وأحصبوا: ولوا عنه • وحزنني الأمر حزناً وأحزنني • وحشمته حشماً وأحشمته: أغضبته • وحمشته حمشاً وأحمشته • وحمسته حمسا وأحمسته: مثله • وحكمت الدابة حكماً، وأحكمته: جعلت له حكمةً، والرجل: منعته، والصبى: أدبته واستصلحته • وحنكته السن حنكةً وأحنكته: قوت رأيه • وحدجت البعير حدجاً وأحدجته: حملت عليه الحدج، وهو كالهودج • وحنجت الشيء حنجاً وأحنجته: أملته • وحرثت الدابة حرثاً وأحرثتها: هزلتها، والرجل نفسه: أتعبها وأذابها • وحترت الحبل حتراً وأحترته: شددت فتله • وحسرت الدابة حسراً وأحسرتها: أتعبتها، فحسرت هي: أعيت • وحكل المر حكولاً وأحكل: أشكل • وحرمته

عطاءه حرماناً: منعته؛ وأحرمته لغة، وبهما الرجل حرما: دخل الحرم، أو صار في الأشهر الحرم • وحقن بوله حقناً: وأحقنه لغة • وحدرت جسمه حدرا، وأحدرته حتى حدر حدوراً؛ أي تورم، والسفينة في الماء والشيء من علوٍ: رميت بهما، والثوب: فتلت أطراف هدبه، والقراءة: أسرعتها، فالثلاثي المعروف فيهما، والرباعي لغة رديئة • وحلب القوم عليك حلبا وأحلبوا: اجتمعوا، وأيضاً: أعانوا • وحفد حفداً وأحفد: أسرع، وأيضاً: خدم • وعلى فَعَلَ وفُعِلَ: من حصرك هاهنا ومن أحصرك، أي حبسك، وحصر غائطه حصراً وأحصر: احتبس؛ وعلى فَعُلَ: حصرت الناقة حصوراً وأحصرت: ضاق إحليلها، فهي حصور • وعلى فَعِلَ: حَطِبت الأرض حطباً وأحطبت: كثر فيها الحطب • المهموز على فَعَلَ: حتأت الثوب حتأ وأحتأته: فتلت هدبه • والمعتل بالواو في عين الفعل: حاذ الأمور حوذاً وأحوذها: غلب عليها، ومنه الأحوذى، والحمار أتنه: جمعها • وحاب حوباً وحوباً وأحوب: أثم • وحال على ظهر الدابة حوولاً وأحال: وثب، والناقة والنخلة حيالاً: لم تحملا، والرجل والشيء: أتى عليهما حول، وأحولا أيضاً • وحاش الصيد حوشاً وأحاشه: استدار به ليصرفه • وحاط بالشيء حوطا وأحاط به: استدار به • وبالياء في عينه: حاك فيه القول والسيف حيكا وأحاك: نجع، وضربه بالسيف فما حاك فيه، وما أحاك بالنفي أيضاً • المضاعف على فَعَلَ وأفْعَل باختلاف معنىً: حك الأمر في الصدر حكاً: اشتبه، والشيء: عركته؛ وأحك موضع من البدن: أحوج إلى الحك • وحر الرجل يحر حرية: صار حراً، وحر حراً: أخذنه الحرارة، فهو محرور؛ وأحر القوم: صارت إبلهم حراراً لا تروى • وحددت الدار والأرض حداً: فصلت بينها وبين محاوريها، والإنسان: أقمت عليه الحد، وأيضاً: منعته من شيءٍ طلبه، والرجل

حدة: نزق، وعلى غيره كذلك، وحد حداً: منع الرزق، وأحددت الرمح وغيره: جعلته حديدا، والنظر إلى الشيء وفيه: أثبته • وحق الشيء حقاً: وجب، والرجل: غلبته في المحاقة، والفرس حققاً: لم يعرق، فهو أحق، وحق لك وحق أن تفعل، وحق فلان أن يفعل، وحققت أن تفعل، أي صرت حقيقاً به؛ وأحق: قال حقاً أو ادعاه • وحص الشعر يحص حصاً: تساقط، وحصصته: سحجته حتى يسقط، والسنة النبات: أذهبت النبات، والرحم: قطعها، والحمار حصاصا: ضرط، ويقال: أسرع العدو؛ وأحصصت القو: أعطيتهم حصصهم • وحش النار والحرب حشاص: أوقدهما، والسهم: ألزق قذذه من نواحيه، والرجل: أعطيته، والحشيش: جمعته؛ وأحشت المرأة: يبس ولدها في بطنها، وكل حامل كذلك، والأرض: كثر حشيشها، وهو يابس النبات • وحس البرد حساً: قتل بشدته، والنبت حساً: أحرقه، والشيء: قتلته، والدابة: نفضت عنها التراب، وحسست لك حساً: رققت، وأحسست الشيء: رأيته او سمعت حركته، وحسست به حساً، لغة، ومنهم من يخفف فيقول: أحست به، وأنشد: خلا أن العتاق من المطايا ... أحسن به فهن إليه شوس وحل بالمكان والمكان حلولا: نزل به، والعقدة حلاً: فتحها، والهدى: بلغ موضع نحره أو ذبحه، ويحل فيها، والحق حلاً وحلولا: وجب، والشيء حلاً: ضد حرم، والعذاب والعقاب: نزلا، يحل في هذه؛ وأحل اليمين: مثل حللها، والغنم: نزل اللبن في ضروعها، والرجل: خرج من الحرم إلى الحل، والرجل: حلقته • وحم الأمر حماً: قضى، والرجل: أصابته الحمى، والإبل والدواب حماماً مثله، وحم الشيء حمةً وحمماً: اسود، وحممت حم فلان: قصدت قصده؛ وأحمنى الأمر: مثل أهمني، وأحممت الماء: سخنته • وحب الشيء حبابة وحباً: صار

حبيباً، وحَبّ بفلان، أي ما أحَبه إليَّ، معناه: حَبْبَ بفلانٍ؛ وأحَب البعير: مرض أو كسر فلم يبرح من مكانه، والرجل: لصق بالأرض • وحف الشيء حفوفا: يبس، والمرأة وجهها: نتفته، حفا وحفافا، والنبات مثله، والقوم بسيدهم: أطافوا به، والحاجة القوم: أضرت بهم، والطير وغيره حفيفاً: صوت، ورأس الإنسان وغيره: شعب، وفلان يحفنا ويرفنا، أي يتعهدنا ويثنى علينا، وحففت الرجل: مدحته وأثنيت عليه؛ وأحففته: عبته، مقابلة وغير مقابلة • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: حضنت الصبى حضانةً: تحملت مؤونته وتربيته، والرجل حقه حضناً: منعته؛ والطائر بيضه: رخمها للفراخ؛ وأحضنت الرجل وبه: قصرت به • وحترت له شيئاً: أعطيته، وأيضاً: حرمته إياه، والشيء حتراً: ذقته، وما حترته بالنفي أيضاً؛ وأحتر العطاء: قلله • وحبست الشيء حبساً: أمسكته، والرجل: سجنته؛ وأحبست الفرس في سبيل الله: وقفته، وحبسته لغة فيه • وحملت الشجرة وكل أنثى، والشيء على الشيء حملاً وحملاناً، وعلى القوم حملةً، كالدفعة في الحرب، وعنك حمالة: ضمنتك، والقرآن: حفظته، والعلم: رويته ونقلته، وأيضاً: عملت به؛ وأحملت الناقة وغيرها: نزل لبنها من غير حملٍ، وأيضاً: كثر ولادتها، والرجل وكل حامل: أعنته على الحمل • وحجزت الشيء حجزاً وحجازة: حزته ومنعته، والبعير: عقلته بالحجاز، وهو حبل، وبين المتقاتلين: فصلت وفرقت؛ وأحجزنا: أتينا الحجاز • وحلبت اللبن وغيره حلباً: استدررته، والرجل وله: حلبت له: وأحلبتك: أعنتك على الحلاب، وأيضاً: جعلت لك ما تحلب، والقوم: صاروا في وقته • وحجم الحاجم حجماً: شد رأس المحجوم، وفم البعير: ربطه بالحجام لئلا يعض، والرجل: منعته، والثدى: نهد؛ وأحجمت المرأة ولدها: أول رضعة ترضعه، والفصيل: تركته يرضع متى شاء، وعن الأمر: تأخرت

• وحمض الخل والشيء حموضة: صار حامضاً، والإبل: أكلت الحمض، وهو ما ملح من النبات؛ وأحمضت الأرض: كثر حمضها، ونحن: صرنا فيه، والرجل عن الأمر: حولته منه • وحفرت البئر وغيرها حفراً، والفم والأسنان: حفرهما الداء: وأحفرتك بئراً: أعنتك على حفرها، والمهر للإثناء والإرباع: سقطت ثناياه ورباعيتاه • وحلف حلفاً وحلفا: أقسم: وأحلف الغلام: راهق الحلم • وحكمت بينهم حكماً: فصلت؛ وأحكمته الأمور: جعلته حكيما، والشيء: أوثقته • وحجل في القيد حجلاً: وثب، والغراب كذلك؛ وأحجلت البعير: أطلقت يده اليسرى من القيد • وحدجت الشيء ببصري حدجاً: أحددت النظر إليه، والميت عند الموت كذلك، وبالسهم: رميتك، وبذنب غيرك: أخذتك؛ وأحدج الحنظل: صار حدجاً – وهو حين يصلب ويشتد • وحرفت الكلام والشيء حرفاً: حولته عن وجهه، والتشديد أعم؛ وأحرفت الناقة: هزلتها، والرجل: كثر ماله ونما • وحدر الرجل حدراً: اجتمع خلقه، والعين حدارة: عظمت، فهي حدرة؛ وأحدرت الثوب: فتلته • وحضر الشيء حضوراً: ضد غاب، وحضرته، والإنسان حضارة: سكن الحاضرة، وحضره الموت، فيقال: حضر واحتضر؛ وأحضر الفرس: جرى جرياً شديداً، والحضر: الطلق • وحتم الله الشيء حتما: أوجبه؛ وأحتمت من الطعام: أبقيت الحتامة، وهي البقية • وحرس حرساً: سرق، ومنه حريسة الجبل، والشيء حراسةً: حفظته؛ وأحرس بالمكان: أقام به حرسا، أي دهرا • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: حسبت الشيء حساباً وحسباناً: عددته، وحسبته حسباناً: ظننته، والرجل حسباً: أحمر لونه وأبيض كالبرص؛ وأحسب الشيء: كفى، والرجل: أعطيته حتى يرضى • وحرقت الحديد حرقاً: بردته، وبالأسنان: صوت ببعضها على بعضٍ، وحرق الثوب حرقاً: تقطع من الرق،

والشعر والريش: تقطعا وتساقطا؛ وأحرق الشيء بالنار، والرجل باللسان • وحردت الشيء حرداً: قصدته، والرجل عن قومه حرودا: تحول، وحرد حرداً: غضب، وأيضاً: لم يستطع المشى، والدواب كلها كذلك لداء بأيديها؛ وأحردت الرجل: أفردته، وهو حريد • وحمرت الأديم حمراً: قشرت باطنه، والشاة: نتفت صوفها، وحمرت الدابة والشاة حمراً: بشمت من كثرة العلف؛ وأحمر الإنسان: ولد له ولد أحمر • وحصدت الشيء والقوم بالسيف حصداً وحصاداً، وحصد الأمر والحبل حصداً: صار وثيقاً محكماً؛ وأحصد الشيء: حان حصاده وحصاده • وحصبته حصباً: رميته بالحصباء، وفي الأرض: ذهبت، وحصب: خرجت به الحصبة والحصبة؛ وأحصب: أثار الحصباء في جريه • وحبج بالعصا حبجاً: ضرب بها، وأيضاً: خرج منه ريح الحدث، وحبج حبجا: عظم بطنه، وأحبج الجبل والنار: ظهر لك فجاءةً • وحصرت القوم حصراً: ضيقت عليهم في مدينة أو حصن، والقوم بالرجل: أطافوا به، وحصر حصراً: استحيي، وعن المرأة: لم يستطع جماعها، وأيضاً بخل وقطع معروفه، وصدره: ضاق، وبالسر: صانه؛ وأحصره المرض والعدو: منعاه من السير • وحربته حرباً: سلبته، وبالحربة حربا: طعنته، وحرب دينه: سلبه، وحرب حرباً: غضب، وأحربتك دللتك على ما تغنمه من مال العدو • وحجنتك حجنا: منعتك، وعن الشيء: صرفتك، وحجن العود حجنا وحجنةً: اعوج، والإنسان: بخل، والشعر: جعدت أطرافه؛ وأحجن الثمام: خرجت حجنته؛ وهي خوصه • وحطمت الشيء حطماً: كسرته. والسن الإنسان: أضعفته، وحطم الرجل وغيره حكما: ضعفا؛ وأحطمت الأرض: كثر حطامها • وحلست البعير حلساً: جعلت له الحلس، وهو كساء تحت رحله، وحلس بالشيء حلساء لزمه؛ وأحلست الأرض: كثر نباتها، والسماء: أمطرت

مطراً رقيقا • وعلى فَعُلَ وفَعِل: حصف الرجل حصافة: رزن عقله، وحصف الجسم حصفا: بثر كالجدري؛ وأحصفت النسج: أحكمته، والفرس وغيره: أسرع • وحرم الشيء حرمة وحراماً: ضد حل، والحاج حرما: مثل أحرم، لغة، وحرم حرما: لج، وأيضا لم يقمر، والشاة حراما: اشتهت الفحل، وحرمت الصلاة على المرأة حرما وحروما وحراما وحرما؛ وأحرم بالحج: أوجبه على نفسه بالتلبية، والرجل: قمرته • وحزنت الأرض حزونة: غلظت، وحزن الإنسان حزناً وحزنا: ضد فرح؛ وأحزنا: صرنا في الحزن، وهو غليظ الأرض • وعلى فَعِلَ: حفظت الشيء حفظاً: صنته، والقرآن وغيره: استظهرته؛ وأحفظت الرجل: أغضبته • وحمدته حمدا، ضد ذممته، وأيضا: أثنيت عليه بما فيه من خصال السودد؛ وأحمدته: وجدته محمودا، والأرض: سرك نباتها؛ وأحمد: فَعَل ما يحمد عليه • وحنق حنقاً: اشتد غيظه؛ وأحنق البعير: قل لحمه، وأحنق البطن: ضمر • وحمش عظم الساق حمشةً: رق، والشر: اشتد، وأحمشت النار: أوقدتها • وحقب البعير حقبا: احتبس بوله، والمطر: تأخر، وحمر الوحش: ابيضت خواصرها؛ وأحقبتك: أردفتك، والشيء: جعلته حقيبةً، والرحل: جعلت له حقباً يشد به • حقل البعير حقلاً وحقلة كالمغل؛ وأحقل الزرع: تشعب • وحلط حلطاً: غضب؛ وأحلط بمكانه: أقام، وأيضاً: صار بحال مهلكة • وحشف التمر: صار حشفاً، أي رديئاً؛ وأحشف النخل: صار تمره كذلك • وعلى فِعْلَ وفُعِلَ: حدث الشيء حدوثا وحدثاناً: نزل، وقدم الشيء، وحدث اتبعوا به قدم؛ وأحدث الإنسان: معروف، والحامل: قرب ولادها • وعلى فعل وفعل في فعل واحد: حمق حمقاً وحماقة: معروف، وحمق الإنسان حماقا: مثل جدر، وحمقت السوق: كسدت؛ وأحمق الرجل: ولد له ولد أحمق، ونفرس:

لم يكن في نتاجها جواد ولا سابق • وعلى فَعُلَ وفَعَلَ: حَصُنَ الشيء حصانة: امتنع، وحصنت المرأة وحصنت حصناً: امتنعت بالعفاف، فهي حصان حاصن؛ وأحصن الرجل، وأحصنته امرأته، وأحصنها، والمرأة فرجها: أعفته، والزوجان: تباعلا، فلزمهما بذلك الإحصان، والمرأة من غير أهل الإسلام: أسلمت، والشيء: أحرزته • وعلى فَعُلَ: حسن الشيء حسناً: ضد قبح: وأحسنت إليك: فعلت بك فعلاً حسناً • وحرز الشيء حرازة: امتنع؛ وأحرزت الشيء: ضممته إلى حرز • المهموز على فَعِلَ وفَعَلَ: حَمئت البئر حمأ: صارت فيها الحمأة، وحمأتها: أخرجت حمأتها؛ وأحمأتها: ألقيتها فيها • وحلأت الأديم حلأ: جردت القشر الذي فيه شعره، وبالسيف والسوط: ضربته، والأرض: ضربتها به، وأيضاً: كحلته، والإبل: منعتها من الماء، وحلى الفم حلاً: خرج عليه قرح غِب الحمى؛ وأحلأتك إحلاء: حككت لك من الحجر كحلا للرمد • ومن السالم على فَعِلَ، والمعتل على فَعِلَ، من ذوات الواو في عين الفعل: حال عن العهد حوالة وحؤولاً: رجع عنه، والشيء عما كان عليه: زال، وبين الشيء وغيره: منع، والحرب حيالاً: سكتت، والقوس عن عطفها حولاً: انقلبت، والشخص: تحرك، والرجل إلى موضع: تحول، وحولت العين حولاً وحالت تحال، لغة: أقبل لحظها على مؤخرها؛ وأحلت على الشيء: أقبلت عليه، وبالدين: أتبعتك به على غريم لتأخذه منه، والدلو: صببتها؛ وأحولت بالمكان: أقمت به حولاً، والمرأة: ولدت عاماً ذكراً وعاماً أنثى، وأحال الرجل: صارت نوقه حيالا لم تحمل • وحاط الشيء حوطاً وحياطةً: حفظه؛ وأحيط بالقوم: هلكوا • وبالواو من السالم على فَعِلَ، والمعتل بالواو والياء على فَعَلَ: حَوِرَت العين حوراً: اشتد بياضُ بياضها وسواد سوادها، ويقال بل اسوداد المقلة كلها كعيون الظباء، وليس في بني آدم

حور، إنما قالوه على التشبيه، وحار الشيء حوراً: نقص، والرجل عما كان عليه والشيء: رجعا، والعمامة حوراً: انتقضت، والرجل حيرة: اضطرب، وأيضاً: هلك، ومنه حائر بائر، أي هالك في دين أو دنيا؛ وأحار الجواب: رده، وما أحاره بالنفي أيضاً • وبالياء في عينه معتلا: حان الشيء حينونة: حضر، والرجل حيناً: هلك؛ وأحان الشيء مثل أزمن: أتى عليه حين • وبالياء والواو في لامه من السالم على فَعِلَ، والمعتل بالواو والياء على فَعَلَ: حفى حفاء وحفاية: مشى بلا نعل ولا خف، فهو حافٍ، وحفى وحفوةً وحفيةً: رقت قدماه من المشى، فهو حفٍ، والدابة حوافره كذلك، وبالمشى حفاوة وحفاية لغة: تهمم به، وحفوت الرجل حفواً: منعته، والشيء: حرمته؛ وأحفى القوم: حفيت دوابهم، والرجل شاربه: استأصله، وفي السؤال والعناية: استبلغ، وسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عجوز كانت تصله أيام خديجة رحمها الله فأحفى، وأحفيت بفلان: ألزقت به ما يكره • وحلى الشيء في عينى وصدري حلى، وحلا حلاوةً: حسن، وحليت المرأة حلياً: لبست الحلى، وحليتها أنا وحلوتها حلياً وحلواً: ألبستها الحلى، وما حليت منه بكذا، أي لم أظفر، وما حلوت: مثله، ويقالان بغير النفى، وحلوت الرجل حلواناً: أعطيته، والكاهن أجر كهانته: مثله، وحلا الشيء حلاوة: طاب، وما أحلى فلان ولا أمر: لم يأت بشيء • وحذيت الشاة حذى: انقطع سلاها في بطنها، وحذوت النعل حذواً: قدرتها، وحذو فلان: اقتديت به، والرجل: جلست حذاءه، وحذى الشراب اللسان حذياً: قرصه، واليد بالسكين: قطعها؛ وأحذيتك: أعطيتك، ونعلا مثله • وحشوت الشيء حشواً: ملأته، وحشيته حشياً: ضربت حشاه، وحشى الرجل حشىً: أصابه الربو فانقطع نفسه، وأيضاً: وجعه حشاه، وأتيت فلاناً فما أجل ولا أحشى، أي ما أعطاني من جلة ماله ولا من حاشيتها، والحاشية: ردئ المال • وبالياء

حرف الجيم

من السالم في لامه على فَعِلَ: حيى حياة: تحرك، وحى أيضاً، والحياة: ضد الموت، والكافر: اهتدى، والأرض حياً: مطرت، والقوم بعد هزال: كذلك، والنار: توقدت بالليل، والشمس: استحرت، والرجل حياء ضد: الوقاحة، ومن الشيء: استحيي، وأحيي القوم: حييت دوابهم، وأيضا: صاروا في الحيا، وهو المطر، والناقة: لم يمت لها ولد، وأحيينا: مطرنا؛ وأحيينا الأرض: وجدناها حية النبات، وأحيي عليك مال: كثر • وبالياء في لامه من السالم والمعتل على فَعِلَ وفَعَلَ: حَمِيَ الرجل حَمِية ومحمية: أنف، والفرس حمى: عرق، والشمس حمواً وحمياً: اشتد حرها، والنار كذلك، والحديد فيها كذلك، وحميت المريض حمية وحموة: منعته الغذاء الضار، والقوم حماية: نصرتهم، والمكان: منعته، وحميت أنفى محمية: أنفت الضيم؛ وأحميته: جعلته حمى، والرجل عرضه: كذلك، والفرس: اشتد في حضره • وبالياء في لامه على فَعَلَ وفُعِلَ: حصيته حصياً: رميته بالحصى، وحصى بها: خرج منه ريح الحدث، وحصى: أصابته علة الحصى؛ وأحصيت الشيء: أطقته، وأيضاً: عرفت عدده وقدره • وبالواو والياء في لامه معتلا: حزا الكاهن حزواً وحزياً: كهن، والرجل: تطير، وحزا السراب الرفقة والشيء حزواً: رفعهما، وأحزت الأرض: أنبتت الحزاء، وهو نبت. حرف الجيم الجيم على فَعَلَ وأَفْعَلَ بمعنى واحد، المضاعف: جنه الليل جناناً وجنوناً وأجنه: ستره، وعليه: كذلك، ومنهم من لا يقوله مع عليه إلا ثلاثياً، والميت جناً وأجننته: دفنته • وجمت الحاجة جموما وأجمت: حضرت، والفرس جماما كذلك: لم يتعب، والبئر: كثر ماؤها • وجد في الأمر جداً وأجد: عزم • وحبش البر حبشاً وأحبشه: جعله حبشيشاً • الثلاثي الصحيح على

فَعَلَ: جَهَدَته جَهداً وأجهدته: بلغت مشقته، والمرض مثل ذلك، وفي الأمر: بلغت فيه الجهد، والفرس: استخرجت جهده • وجهرت بالكلام جهراً وأجهرت • وجلب الجرح جلوبا وأجلب: علته جلبة للبرء، والقوم عليك: صاحوا • وجفل القوم جفولا وأجفلوا: انهزموا بجماعتهم، والنعام كذلك، والسحاب: ذهب، والريح السحاب: طردته • وجدعت الصبى جدعاً وأجدعته: أسأت غذاءه، فجدع هو جدعا • وجرم جرما وأجرم: أذنب، والرجل: أكسبته • وجهشت إلى الشيء جهشاً وأجهشت: أسرعت مبتاكياً، والنفس كذلك • وجنح الليل والشيء جنوحا وأجنح: مال • وجمز الفرس جمزاً وأجمز: وثب، والإنسان: أسرع • وجمع أمره جمعاً وأجمعه: عزم عليه، والنهب والشيء من أماكن مختلفة، وجنبتك الشر جنوبا وجنابة وأجنبتكه: نحيته عنك • وجملت الشحم أجمله جملا: أذبته؛ وأجملته لغية • وعلى فَعِلَ: جَنِف في الحكم جنفاً وأجنف: جار • وجحد جحداً وأجحد: ضاق وقل خيره • وجدب المكان جدباً وأجدب: ضد أخضب • وعلى فُعِلَ: جُلِدَ المكان جلداً وأجلد: أصابه الجليد • وجرد جرداً وأجرد: أصابه الجراد • المهموز على فَعَلَ: جفأت الباب جفأ وأجفأته: أغلقته، والنهر بغثائه، والقدر بزبدها: رميا به، والرجل: صرعته، وجفأ الزبد جفوءاً: ارتفع لا غير، فهو جفاء، وكذلك زبد الأنهار عند حملها • وعلى فَعِلَ: جَزِئَتِ المرأة وأجزأت: ولدت الإناث دون الذكور • المعتل بالواو في عين الفعل: جاز الوادي جوازاً وأجازه: قطعه، وقال الأصمعي: جازه: مضى فيه. وأجازه: قطعه وخلفه • وجاح الله مال العدو جوحاً وجياحة وأجاحه: أذهبه؛ والسنة: كذلك • وجافه بالطعنة وأجافه: بلغ بها جوفه • وجال بالشيء جولان، وأجال به: أطاف به • والواو في لامه: جذا الشيء جذواً

وأجذى: انتصب، والرجل: ثبت قائماً، والحجر: رفعته • وجدا جدواً وجداً، وأجدى: أعطى • وجلا بثوبه جلوا، وأجلى: رمى به، والقوم من ديارهم جلاء: خرجوا عنها، وجلوتهم وأجليتهم، والغم عن نفسك: أذهبته • وبالياء في لامه: جريت إلى الشيء جريا وجراء، وأجريت: أسرعت، وأيضاً: قصدت • وعلى فَعَل وأَفْعَل باختلاف معنىً: المضاعف: جززت الشعر والصوف جزأ: قطعتهما، وغيرهما، وبعض لا يجيز الجز إلا في الصوف، والتمر جزوزاً: يبس؛ وأجز النخل والبر: حان أن يجزا • وجددت التمر والشيء جداً: قطعته، والشيء جدةً: صار جديداً، والرجل جداً: عظم عند الناس، وجد جداً: بخت، وأجد التمر: حان أن يجد، والرجل ثوباً: اتخذه جديداً، وأجددنا: صرنا في جدد الأرض • وجررت الشيء على الأرض جراً، والرجل جريرة على نفسه أو غيره: جناها، والناقة: جاوزت وقت ولادتها بأيام، وأجررته الرمح: تركته فيه عند الطعنة، وفلاناً رسنه أو رسن غيره: ملكه الأمرين، ولسان الفصيل والجدى: شققته لئلا يرضع، ولسان الرجل: منعته الكلام • وجن الإنسان جنونا، والنبات: أخرج زهره، وأجنت المرأة: حملت • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: جَهَضَ جَهَاضة وجُهُوضة: حدت نفسه؛ وأجهضت الناقة: ألقت ولدها قبل تمامه، والشيء: أحرجك • وجزر البحر والنهر جزراً وجزوراً: حسر، والجازر جزراً: قطع، والجزور: نحرته، والنخل: قطعته، وثمرها أيضاً كذلك؛ وأجزر الشيخ: حان أن يموت، والرجل: وهبت له جزرةً، شاةً أو كبشاً لا غيره • وجذعت الدابة جذعاً: حبستها بلا علف؛ وأجذع المهر والفلو معروف • وجرست النحل جرساً: أكلت ما تعسل منه، والثور البقرة: نحسها بقرنه؛ وأجرس الحلى وغيره: صوتا، وبالجرس

صوت به، والجرس: الصوت؛ وأجرس السبع: سمع جرسى • وجحد الشيء جحداً وجحوداً: نكره وهو عالم به؛ وأجحدته: صادفته بخيلاً • وجمد الماء وغيره جموداً، مستعمل في كل شيء، والشيء: وقف؛ وأجمد الرجل: بخل • وجلبت الشيء جلباً: سقته، وعلى الفرس: أقلقته في السباق من ورائه، ونهى عنه؛ وأجلبت القتب: غشيته بجلد، وعلى العدو: جمعت عليه، والله القوم: كثرهم • وجمعت المال والشيء المتفرق، والله القلوب: ألفها، وعباده للقيامة: حشرهم جمعاً؛ وأجمعت النهب، وعلى الأمر: عزمت، وبالناقة: صررت جميع أخلافها • وجعلت الشيء جعلاً: صنعته، ولك جعلاً: أوجبته لك؛ وأجعلت القدر: أنزلتها بالجعال، وهي الخرقة التي تنزل بها، والماء: ماتت فيه الجعلان، والكلبة: اشتهت السفاد، ولك جعالةً: أعطيتكها على الغزو • وجدبت الشيء جدباً: عبته، والرجل: كذب؛ وأجدبت المكان: صادفته جدباً • وجبرت العظم جبراً: أصلحته، والرجل من فقره: أغنيته، فجبر؛ وأجبرتك على الأمر: أكرهتك • وجفر الفحل جفورا: كسل عن الضراب، وأجفرتكم: قطعتكم بعد الصلة، وأجفر الإنسان: تغيرت ريحه، والفرس وغيره: عظم بطنه • وجفل الرجل جفلاً: صرعه، والشيء: خرقه، والظفر: قلعه، وجلد الشاة: كشطه، والشجة: قشرت الجلد، والسنة: أذهبت المال، والطين عن الأرض: قشرته، واللحم عن العظم والشحم عن الجلد: نزعت؛ وأجفل البعير سنامه: قلبه من عظمه • وعلى فَعَلَ وفَعُلَ وفَعِلَ: جَزلت السنام والصيد جزلا: قطعته بنصفين، والتمر جزالا: جردته، ولك من مالي جزلةً: قطعت قطعةً، وجزل الشيء جزالةً: عظم، والرجل: جاد رأيه، وأيضاً فخم، وجزل البعير جزلاً: انفرج كاهله فرجةً لا تبرأ؛ وأجزل العطية: كثرها • وعلى فَعَلَ وفَعُل: جملت الشحم جملاً: أذبته،

وجمل الشيء جمالاً: تم حسنه، وأجملت الشيء والحساب: جمعته، وفي الشيء: صنع جميلا، وفي الطلب: رفق، والقوم: كثرت جمالهم • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: جحمت النار جحوماً. وتوقدت، وجحمت العين جحمة: احمرت؛ وأجحمت عن الأمر: تأخرت • وجرز جرزاً: أكل كل شيء بشدة، والأرض نباتها: قطعته، ومنه سيف جراز: قاطع، والبعير: سعل، وجرزت الأرض: لم تمطر، وأيضاً: أكل نباتها، وأجرزنا: نزلنا أرضاً جرزاً لا تنبت • وجذل الشيء جذولا: قام، وجذل جذلاً: فرح؛ وأجذلت الظبية: مشى معها ولدها • وجذمت الشيء جذماً: قطعته، وجذم جذماً وجذاما: صار مجذوماً، وجذمت اليد والنعل جذماً وجذمةً: انقطعت، وأجذم في السير: أسرع، وعن الشر: أقلع • وجنبت الفرس جنباً: قدته، والشيء: نحيته، والرجل في القوم: صار فيهم غريبا، فهو جنب، والبعير جنابا: كويته في جنبه، والرجل جنباً: ضربت جنبه، والريح جنوبا: هبت جنوباً، وجنب الرجل: أصابه وجع الجنب. والقوم: أصابتهم ريح الجنوب، والشجر والنبات كذلك، وجنب البعير جنباً: اشتكى جنبه من العطش؛ وأجنبنا: صرنا في ريح الجنوب، والرجل: عرض له الاحتلام، وأجنب الخير: كثر، ويقال أيضاً: أجنب الخير والشر: كثرا • وجحفت الشيء جحفاً: جرفته، والسيل كذلك، وجحف جحافا: أخذه انطلاق من كثرة الأكل؛ وأجحفت السنة: أذهبت الأموال، والرجل بآخرته: أهلكها بإيثار الدنيا عليها • وجسدته جسداً: ضربت جسده، وجسد: وجعه جسده، وجسد الدم جسدا: يبس؛ وأجسدت الثوب: صبغته بزعفران أو عصفر • وجردت الشيء جرداً: أخذت ما عليه، وجرد الإنسان جرداً: شرى جلده عن أكل الجراد، وكل ذي صوف أو شعر: ذهبا عنه، والأرض: ذهب نباتها، والثوب: أخلق، والشهر واليوم: تما؛ وأجردنا: نزلنا الجرد،

وهو موضع • وجبل الله الخلق جبلا وجبلة: خلقهم، والشيء: شددته وأوثقته، وثوبٌ جيد الجبلة، وجبل الإنسان جبلاً: عظم خلقه؛ وأجبل في حفره: بلغ الحجارة فلم ينبط ماء، وأيضاً: انقطع شعره وكلامه، وأيضاً: صار في الجبل، وأيضاً: نفد ماله • وعلى فَعْلَ وفُعِلَ وفَعِلَ: جدر جدارة: صار جديداً، أي حقيقاً: وجدر جدراً: أصابه الجدري، وجدر الظهر جدراً: صارت فيه جدرة شبه الحدبة؛ وأجدرت الأرض: أنبتت الجدر، وهو صغير الشجر • وعلى فَعِلَ: جَهِل جهلاً: ضد علم، وحقك: أضاعه، وعلى غيره: جفا؛ وأجهلته: وجدته جاهلاً • وجرب جربا، والسيف: صدى، وأجرب: وقع الجرب في إبله • وجهيت المرأة جهى: قل استتارها؛ وأجهت السماء: انكشف غيمها، والسبيل: استبانت، والشيء: أشرف، وأيضاً: ملأ غيره؛ وأجهينا: صرنا في ذهاب الغيم • وعلى فَعْل: جبن جبنا: ضعف قلبه؛ وأجبنته: صادفته جباناً • المهموز على فَعَلَ: جَزأت بالشيء جزأ: اكتفيت به، والشيء: جعلت منه أجزاء؛ وأجزأ الشيء: كفى، وفلان عنك: مثله، والسكين والإشفى: جعلت فيها جزأة، وهي المقبض، والمرأة: ولدت الإناث دون الذكور، والقوم: جزأت إبلهم بالرطب عن الماء • وجبأت عن الشيء جبأ: تأخرت عنه، وفلانٌ علينا: طلع، والسبع من مكمن: خرج؛ وأجبأت الأرض: كثر جبؤها، وهي الكمأة الحمراء • المهموز المعتل ف يعينه: جاء جيئة وجيأ: أقبل، ومن الشيء: فر، وإليه كذلك، وأجأتك إلى الشيء: اضطررتك إليه • المعتل بالواو في عين الفعل: جاب الفلاة والثوب وكل شيء جوبا: خرقه، والقميص: قور جيبه، وعقيل تقوله: يجيب جيبا بالياء، وأجاب: رد الجواب، وأيضاً: أطاع، والله الدعاء: قبله وأنجحه • وجار السلطان جوراً: ترك العدل، والمسافر: ترك القصد، والطريق: لم يهتد فيه؛ وأجرتك: حميتك،

وفي الشعر: جعل قافيةً واحدةً دالاً والأخرى طاء • وجازك الشيء جوزاً وجوازاً: خلفك، والشيء: خطر، والقول: قبل ونفذ، والموضع. صرت فيه؛ وأجاز على اسمه: أعلم عليه، وبجائزة: أعطاها، وهي العطية، والرجل: استقى الماء، وأيضاً: أسقاكه لأرضك أو ماشيتك، والموضع: قطعته • وبالياء على فَعِلَ من السالم، وبالواو على فَعَلَ من المعتل: جيد جيداً: طال جيده، أي عنقه، وجيد جواداً: عطش، وجاد الشيء جودة، أي صار جيداً، والرجل جودا: سخا، وبنفسه في الحرب وعند الموت: سمح بها، والمطر جوداً: كثر، والأرض: أمطرها، والفرس جودة: صار جواداً بالجري؛ وأجاد الرجل وأجود: أتى بجيد من قول أو فعل، وأجدتك درهما: أعطيتكه جيداً، والرجل: وجدته جواداً • وبالياء في لامه من السالم على فَعِلَ، والمعتل بالواو على فَعَلَ: جَلِيَ جِلىً: انحسر الشعر من مقدم رأسه، وجلوت السيف وغيره جلاء: صقلته، والعروس جلوةً: أبرزتها لزوجها، والعين بالكحل جلواً، والغيم جلاء: انكشف، وأجلى الأمر عن كذا والحرب عن قتلى: كشفا، والخبر: جعلته جلياً، أي مشهوراً، والقوم عن الشيء والأمر: تفرقوا، والنهار: ذهب، والرجل: أسرع • وبالواو والياء في لامه معتلا: جبا الخراج جباوة وجباية، والماء في الحوض جبواً وجبياً وجبىً: جمعه؛ وأجبى: باع الزرع قبل إدراكه، وهو من الربا المحرم • وبالواو في لامه معتلا: وجفا الشيء والجسم جفاء: غلظ خلقه، والرجل: قل أدبه وخشنت أخلاقه، والشيء عن الشيء: لم يستقر عليه، والرجل جفوة وجفوةً: اطرحته وأبعدته؛ وأجفى الراعي الماشية: أتعبها بالسوق ومنعها الرعي • وجدوت الرجل جدواً وجدى: سألته، وأيضاً: أعطيته، وأنشد: جدوت أناساً موسرين فما جدوا ... ألا الله فاجدوه إذا كنت جاديا

حرف القاف

وأجدى عليك الأمر وغيره: كفاك، والجداء: الكفاية • وبالياء في لامه معتلاً: جرى الفرس جرا، وجريا، وغيره جرياً، والماء جرية؛ وأجرت الكلبة والذئبة: كان لها جراه، والحنظلة والقثاء واليقطين: صار فيها جراء، وهي صغارها • وجنى الثمرة والكمأة والعسل جنياً: أخذه، وعلى نفسه وأهله جناية: فعل مكروهاً؛ وأجنت الثمرة: حان أن تجنى، والأرض: كثر جناها • وجزيتك جزاء: كافأتك بفعلك من خيرٍ أو شرٍ، والشيء عنك: ناب، وأجزيت عنك: قمت مقامك. حرف القاف القاف على فَعَلَ وأفْعَلَ بمعنى واحد، المضاعف: قض السويق قضا وأقضه: ألقى فيه قندا أو سكراً • وقصت الفرس قصاً وأقصت: ذهب وداقها وحملت، والهول الرجل على الموت: بلغ به عليه، وضربه حتى قصه على الموت، وأقصه مثله • وقررت الماء في السقاء قروراً وأقررته: صببته فيه • وقم الفحل النوق قماً؛ وأقمها: ألقحها كلها • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: قَبَلَ الشيء قُبْلا وأقبل، والعام مثله • وقدعته قدعاً وأقدعته: كففته • وبالذال معجمة، قذعاً: شتمته بالقذع؛ وأقذعته • وقصر عن الشيء قصوراً وأقصر: كف، وأيضاً: صار في قصر العشى آخر النهار، وأيضاً الشيء: جعله قصيراً، والصلاة وكل طويل: نقصت منهما، ويقال في قصر: عجز عن الشيء؛ وأقصر: كف عنه وهو قادر عليه • وقبلت النعل قبلاً وأقبلتها: جعلت لها قبالاً، ويقال قبلتها: شددت قبالها؛ وأقبلتها: جعلت لها قبالاً • وقرنت السماء قرونا وأقرنت: دام مطرها • وقتر على نفسه وأهله قتراً وأقتر: ضيق في النفقة، والسرج: لزم الظهر وحسن موقعه • وقمعته قمعاً وأقمعته: قهرته • وقطرت الماء عليه قطراً وأقطرته

• وقبسته علماً وناراً قبساً وأقبسته: أعطيتهما إياه • وقمرته قمراً وأقمرته: غلبته • وقمسته في الماء قمساً وأقمسته: غطسته، وقمس هو • وقطبت الشراب قطباً وأقطبته: مزجته • وقنعت الشاة ضرعها قنعاً؛ وأقنعته: رفعته • وقحدت الناقة قحوداً وأقحدت: عظم سنامها • وقندت السويق وأقندته: ألقيت القند فيه • وقتم النهار قتوما وأقتم: صار فيه القتام؛ وهو الغبار • وعلى فَعِلَ: قهمت عن الطعام قهماً وأقهمت • وقهيت عنه قهياً وأقهيت: لم أشتهه • وعلى فُعِلَ: قحط القوم قحطاً وأقحطوا، والأرض: أصابها القحط: كذلك، وقحطوا وأقحطوا: مثله • المعتل بالياء في عين الفعل: قاح الجرح قيحاً وأقاح: صار فيه القيح • السالم والمعتل بالياء في لامه: قوت الدار قوايةً وقواءً، وقويت قوى وأقوت: أقفرت • المضاعف على فَعَلَ وأفْعَل باختلاف معنى: قص الشيء قصاً: اتبعه، والشعر والأظفار: قطع منهما، والخبر قصصا: أعلم به؛ وأقص السلطان الرجل: أخذ له القصاص، والرجل من نفسه كذلك، والأرض: أنبتت القصيص، نبت يكون مع الكمأة • وقت قتاً: نم، والقتات لا يدخل الجنة؛ وأقت الدهن: طيبه بالرياحين • وقر بالمكان يقر ويقر قراراً، والعين مثله قرةً: بردت سروراً وقرورا، واليوم يقر ويقر قراً: برد، وقر الإنسان قراً: أصابه القر، وقررت الخبر في أذنه أقره قرا: أودعته، وعلى رأسه دلواً من ماء: صببتها، والطائر قريراً: صوت؛ وأقر بالشيء: اعترف به، والناقة: ظهر حملها • وقف السارق الشيء قفا: سرقه وهو ينظر إليه لا يشعر به، والشجر قفوفا: يبس، والشعر: ارتفع من ذعر؛ وأقفت الدجاجة: انقطع بيضها، وأيضاً: جمعت البيض • وقب اللحم والكلا والتمر والجرح قبوبا: يبس، والفحل والأسد قبيباً: صوت بنابه، والفرس وغيره قبباً: ضمر، والشيء قباً: قطعته؛ وأقب السفر الفرس:

هزله • وقضضت الجوهرة قضا: ثقبتها، ومنه الانقضاض، والخيل في الغارة: أرسلتها، وقض الطعام يقض قضضا: صار فيه القضض، وهي الحجارة الصغار، وقضضت منه: وقع بين الأضراء؛ وأقض المضجع والمكان: كثر قضضه، أي حجارته، وأقضه عليه الهم، والرجل: تتبع دقاق المطامع • وقل الشيء قله: صار قليلاً، والجسم: ضوى، والمرأة: قصرت، فهي قليلة؛ وأقللت الشيء رفعته، والرجل: قل ماله • وقش القوم قشاً: أحيوا بعد هزال، والرجل: لف ما قدر عليه، وطلب مأكله حيث أمكنه، والمرأة: جامعها: وأقشوا: انجفلوا منطلقين • الثلاثي الصحيح على فَعَل: قبضت الشيء قبضاً: أخذته بجميع كفك، وأيضاً: ضد بسطته، والفرس قباضةً: أسرع نقل قوائمه، والإبل: سيرتها سيراً شديداً، وأقبضت الشيء: جعلت له مقبضاً • وقعثت له قعثةً، أي أعطيته عطية؛ وأقعثته: أرضيته، والعطية كثرت، وأنشد: أقعثني منه بسيبٍ مقعث • وقتلته قتلا: أمته بأي أنواع الموت كان، والأمر يقيناً: علمت حقيقته، والله الإنسان؛ لعنه، وأقتلته: عرضته للقتل • وقلص الدمع وغيره قلوصاً: انقبض؛ وأقلص السنام: بدأ بالخروج، والناقة: سمنت في الصيف، فهي مقلاص، والماء: اجتمع في البئر وكثر • وقطب الكرم قطفاً، ورؤوس الجراد، وضروب الثمار، والدابة: أعجل سيره مع تقارب خطوٍ، والوجه وغيره: خدشه؛ وأقطفنا: صرنا في قوت القطاف، وأيضاً: صارت إبلهم قطفاً، جمع قطوف، والكرم: آن قطفه • وقشعت لريح السحب قشعاً: كشفته، وأقشع القوم عن الشيء: تفرقوا • وقحط القطر قحوطاً: احتبس؛ وأقحطنا: صرنا فيه، والرجل: أكسل عن الإنزال في الجماع

• وقهرته قهراً: غلبته؛ وأقهرته: وجدته مستحقاً أن يقهر • وقطر الشيء قطراً: سال، والرجل قطوراً في الأرض: ذهب، والرجل: ألقاه على قطره أي على جنبه؛ وأقطر الماء وغيره: حان أن يقطر • وقلدت طرف السوار قلداً: عطفته على الثاني، والسماء أمطرت لوقت، والحمى: جاءت كذلك، والأرض: سقيتها لقوت السقى، والماء في الحوض، واللبن والماء في السقاء: جمعتهما، والشراب في جوفه: شرب منه؛ وأقلد البحر على خلق عظيم: ضمهم • وقفخته قفخاً: ضربت على رأسه بالعصا؛ وأقفخت البقر والذئاب: اشتهت السفاد • وقصلت الشيء قصلاً: قطعته، والدابة: أطعمته القصيل، والسيف: قطع؛ وأقصل الزرع: حان أن يقصل • وقعد قعوداً: ضد قام، وعن الأمر: تأخر، وبي عنك شغل: حبسني، والفسيلة: صار لها جذع، والنخلة: لم تحمل عامها، والمرأة عن المحيض: انقطع عنها، وعن الأزواج: صبرت، واللوم بالرجل وعرق السوء: أخراه عن المكارم، وفي المثل: إذا نزا بك الشر فاقعد، أي احلم؛ وأقعد الإنسان: منع القيام، والجمل: أصابه القعاد، وهو استرخاء الوركين، وعروض بيت الشعر: نقصت منه قوة، مثل: أفبعد مقتل مالك بن زهير ... ترجو النساء عواقب الأطهار • وقرضت الشيء قرضاً: قطعته، والشعر: صنعته، والشيء والموضع يميناً أو شمالاً: عدلت عنه؛ وأقرضتك: أسلفتك • وقحم قحوماً: رمى بنفسه في عظيمة؛ وأقحم البعير: أهمل، وأيضاً: أثنى وأربع في عام واحد، والأعرابي: نشأ في البادية، وأقحم أهل البادية: هبطوا إلى الأرياف في السنة الشديدة، والقحمة: الشدة، وأقحمتهم السنة، وأقحم الصبي: ساء غذاؤه، أو كان ابن هرمين • وقرس البرد قرساً: أضر، والرجل: حصره عن عمل أو حركة؛ وأقرس العود: جمد ماؤه من شدة البرد • وقبرته قبراً: دفنته:

وأقبرته: جعلت له قبراً • وقرفت الشجرة قرفاً: نزعت لحاءها، والجرح وكل ذي قشرة: قشرته، والرجل بسوء: ظننته به أو رميته، وعليه: بغيت، والشيء: كسبته؛ وأقرف الفرس وغيره: دانى الهجنة بدناءة أبيه، وما أقرفت يدى لكذا، أي ما دنت • وقفل الجند قفولا: رجعوا من سفرهم، والشيخ والشجر قفلا وقفولا: يبسا، والفرس: ضمر، والفحل قفولا: هاج للضراب؛ وأقفلت الباب وكل ما يلقى عليه قفل • وقترته قتراً، أي ألقيته على قتره، أي على جانبه، وللأسد: وضعت له لحماً يجد قتاره، واللحم قتراً: ارتفع قتاره، وقتر أيضاً، وهو ريحه؛ وأقتر الرجل: افتقر • وقعط العمامة قعطاً: أدارها بلا تلحٍ، ونهى عنه، والعمامة يقال لها: المقعطة، والدواب: ساقها سوقاً شديداً؛ وأقعطني الرجل: أدخل علىَّ ما أكرهه • وعلى فَعَلَ وفَعَلَ: قرنت بين الحج والعمرة قرانا: جمعتهما، وبين ثمرتين: أكلتهما بمرة، ونمهى عنه، والشيء بالشيء: شددته إليه، وبين السيف والنبل: جمع، فهو قارنٌ، وقرن قرناً: اجتمعت حاجباه، وكل ذي قرن: عظمت قرناه؛ وأقرنت للشيء: أطقته؛ وأقرن الدمل: حان أن يتفقأ، والرجل ذرعه: رفعه، وأيضاً: غلبته ضيعته إذ لا معين له عليها، وإبله عند السقى ولا ذائد يذودها، والدم: كثر، والبهيمة: طلع قرنها، والرجل: وهب بعيرين • وقلعت الشجرة والشيء قلعاًً: أخرجتهما من الأرض، ورفعته، وقلع فلانٌ من حماه: تفرج، وقلع قلعاً: لم يستمسك على السراج، وقلع الأمير قلعة: عزل؛ وأقلعت: بنيت القلاع، وهي الحصون، والقوم عن الأمر: كفوا، والحمى: ذهبت • وقمح البعير قموحاً: فتر فلم يرفع رأسه، والإنسان: رفع رأسه وغض بصره، وقمحت القميحة قمحاً: سففتها؛ وأقمح السنبل: صار فيه القمح، وأقمح الرجل: ذل وخشع • وقنع قنوعاً: سأل، فهو قانع، والإبل

للمرعى: مالت، وقنع قناعة وقنعانا: رضى عن الله تبارك وتعالى، وبقسمه فهو قنعٌ، وبقولك وبالشيء: رضيت؛ وأقنع البعير والدابة رؤوسهما للشرب: رفعاها، والرجل بصره نحو الشيء ورأسه: أقبل عليه، وإلى الشيء كذلك، ويديه في الصلاة: مدهماً للدعاء، والإناء: استقبل به جرية الماء، وأقنع أيضاً: نكس رأسه مستخذياً، وأيضاً: رفعه، من الأضداد • وقصد في طريقه قصداً: استقام، وفي معيشته: ترك السرف، ولك من العظم قصدة، دون نصفه إلى الثلث أو الربع، والشيء: كسرته، وقصد الرمح قصداً: تكسر؛ وأقصدته الحية قتلته من ساعتها، وبالطعنة والرمية: قتله كذلك • وقرعته قرعاً: ضربته بالعصا، وجبهته بالإناء استوفى ما فيه، والفحل الناقة: ضربها، والباب: استفتحه، والدهر بقوارعه: أصاب بها، والرجل: غلبته عند المقارعة، والقيامة: قامت، وقرع للأمر ظنبوبه: جد فيه وعزم، وقرع قرعاً: انتتف شعر رأسه، والنعامة كذلك، والفناء: خلا من الزوار، والمراح من الإبل، وعن الشيء: ارتدع؛ وأقرعت إلى الحق: رجعت، وبين القوم بالقرعة: قسمت، والرجل: قهرته بالكلام، وأقرعتك فحلاً: أعطيتكه قريعاً، وهو الكريم، وخير الغنيمة كذلك، والدابة باللحام: كبحته، والحمير: صك بعضها بعضاً بحوافرها • وقمع قمعاً: اشتد شربه، والإناء: أدخل القمع فيه، والرجل: دخل بعضه في بعض، وفي الشيء: دخل فيه، وقمعت العين قمعاً: بثرت؛ وأقمعت الرجل طلع عليك فرددته • وقبلت بك قبالة: تحملت، والماشية الوادي: استقبلته، والريح قبولا: هبت قبولا، وقبل القوم وغيرهم: أصابتهم ريح القبول، وقبل الله نسكك ومنك قبولا، والشيء والهدية: أخذتهما، والخبر: صدقته، والعين قبلاً: أقبل لحظها على الأنف، والقابلة الواد قبالة؛ واقبلت على الشيء لزمته، والدابة

الطريق والفج، استقبلتهما بها، والرمح نحوك: مثله، وأقبلنا: صرنا في ريح القبول • وقلبت الإناء قلباً: حولته، والشيء: أصبت قلبه، والأمر ظهراً لبطنٍ: اختبرته، والشيء: رددته، والبسرة: احمرت، وقلبت الشفة قلباً: تحولت، وقلب البعير قلاباً: وجعه قلبه فمات، وأقلبت الخبرة: حان أن تقلب، والرجل: وقع القلاب في إبله • وقعرت البئر قعراً: نزلت إلى قعرها، والإناء: شربت ما فيه حتى تبلغ قعره، والنخلة والشجرة: أسقطتهما من أصولهما، وقعرت البئر والصحفة قعارة: صار لهما قعر، والمرأة: ضد شفرت، وهو بعد شهوتها، وأقعرتهما: جعلت لهما قعراً • وقرحته قرحاً: جرحته، وفلاناً بالحق: استقبلته، والفرس قروحاً: طلع نابه، والناقة: ظهر بها حمل لم يظن، وقرح القلب من الحزن قراحة، والإنسان: خرجت به القروح، والفرس قرحة: أبيض أوسط جبهته، والروضة: توسطها النور الأبيض، وللشيء: حزنت له، وقرح الفصيل قرحاً: جرب؛ وأقرح القوم: صارت إبلهم قرحى • وقرمت البعير فرماً: وسمته بقرمة في أنفه، وهي قطعة تقطع منه، والخروف: تناول النبات أول ما يرعى، والصبي أول ما يأكل، وقرمت إلى اللحم قرماً: اشهيته؛ وأقرم الفحل: أكرم عن الركوب • وقسط قسوطاً: جار، وقسط الدابة قسطاً: يبست رجلاها خلقة، كالقوام في اليدين؛ وأقسط الحاكم: عدل • وقفزت الأثر قفراً: تتبعته، وقفر الشعر قفراً: ذهب، والجسم: قل لحمه، والمال: قل؛ وأقفر المكان والبيت: خلا من الساكن، والرجل من أهله كذلك، والطعام: لم يكن فيه إدام، والرجل كذلك، والمكان: وجدته قفراً • وقردت السمن في السقاء قرداً: جمعته فيه، والبعير قرداً: نزعت قردانه، وقرد الشعر والوبر قرداً: تعقدت أطرافه، والبعير: كثرت قردانه، والكحل في العين: تقطع، والسحاب: تلبد بعضه على بعض؛ وأقرد الرجل: خضع وسكت • وقرش

قرشاً: كسب، قرش قرشةً وقرشاً: تسلخ وجهه من شدة شقرته؛ وأقرش بفلان: وقع فيه وسعى عليه، والشجة: صدعت العظم • وقهلته قهلاً: أثنيت عليه ثناءً قبيحاً، وقهل قهلاً: ترك التنظيف، وأيضاً: استقل النعمة؛ واقهل: دنَّس نفسه بما يعيبه • وقبس العلم قبساً: طلبه، والنار: أوقدها، وقبس الفحل قبساً: أسرع الإلحقاح؛ وأقبس النوق: ألقحها • وعلى فَعَلَ، وفَعِلَ، وفَعُل: قَرَبَت الإبل الماء قرباً: طلبته ليلة وِردها، وقربت من الشيء قرباً: صرت قريباً منه، وقربت الشيء قرباً: دنوت منه، وأقربت كل حا مل: دنا ولادها، والدُّمَّل: حان أن يتفقأ، والمهر للإثناء: دنا، والشيء جعلت له قراباً، وأقرب الفرس: صين • وقصرت الدار قصراً: حصَّنتها بالحيطان، ونفسي عن كذا والشيء: حبستهما، والجارية بالحجاب: صُنتها، والفرس: صنته، والبصر: صرفته، والرجل عن الأمر: وقفته دون ما أراده، والمرأة طرفها على زوجها إعجاباً به، والشيء عليك تنتفع به، والسهم عن الهدف: لم يبلغه، والوجع: زال، وعن الغضب: تركته، قصراً وقصوراً فيها كلها، وقصور الشيء قصراً: ضد طال، وقصر البعير قصراً: وجعته قصرته، أصل عنقه وقصر خطو المرأة قصراً: مشت لفتورها مشية المقيد، وأقصرت المرأة: ولدت ولداً قصيراً، والبهيمة: كبرت حتى قصرت أسنانها • وقدم القوم قدماً صار أمامهم، وقدم الشيء قدماً: صار قديماً، وقدم من سفره قدوماً، وإلى الشيء: عمد له؛ وأقدم: شجع، وعلى الشيء: اجترأ • وقطعت الشيء قطعاً: أبنته، والتمر قطاعاً: جردته، والرجل بالحجة: غلبته، والصديق والقرابة قطيعةً: لم تصل ذلك، والنهر والأرض قطوعاً: جاوزتهما، والطير من بلد إلى بلد: صارت، وماء البئر: قل، وقطعت اليد قطعةً وقطعةً وقطعاً بداء عرض لها: سقطت، وقطع الإنسان والفرس قطعاً: أصابهما البهر، واسمه

القُطْع، وقطع به: انقطع رجاؤه، والطريق: مُنع، وعن حقه كذلك، وقطع لسانه قطاعة: ذهبت عنه السلاطة، وأقطع النخل: حان قطاع ثمره، والدجاجة: انقطع بيضها، والثوب: تمت منه الكسوة، وفلان قضيباً من الشجر: أذن لي في قطعه، والشيء: انقطع عني، والرجل: انقطعت حجته عند توقيفه على الحق، والرجل: أعطيته قطيعة من الأرض، وأقطع الرجل: لم يرد النساء ولم ينتشر لهن، والفحل عن إناثه: عجز، وأيضاً فرض لنظرائه في الديوان ولم يفرض له، وأيضاً: تغرب عن أهله، فهو مقطع • وعلى فَعِلَ: قَمِر الرجل قمراً: لم يبصر في الثلج، والظبي: أخذ نور القمر عينيه فحار، والقربة: أحرقها القمر فدخل الماء بين البشرة والأدمة، والعير والأتان: اشتد بياضهما، وأقمر الليل: أضاء، والقوم: صاروا في وقت القمر • وقوى قوة: صار قوياً، والمطر قواية: احتبس، وأقوى: نزل القواء، وهو القفر، وأيضاً: صارت دوابه قوية، أو أصحابه، وفي الشعر: خالف بين حركة القوافي، وأيضاً: فني زاده في سفر أو حضر، وأيضاً: لم يجد فتل وتره فتراكبت قواه • وقمل الإنسان والشاة قملاً: صار عليهما قملٌ، والمرأة: قصرت جداً فهي قملة، والعود: اسود بوقوع المطر عليه؛ وأقمل الشجر: تقطر عن الورق • وقلت الشيء قلتا: هلك؛ وأقلت الإنسان: لم يعش له ولدٌ، والناقة ولدت واحداً ثم عمقت، والفلاة: كثر قلاتها، جمع قلتٍ: مستنقع الماء • وقعم الأنف قعماً: رجعت أرنبته إلى خلف؛ وأقعم الإنسان: قتله الطاعون، وأقعمت الحية: قتلت بلدغتها من ساعتها • وعلى فَعُل: قعث الشيء قعثاً وقعاثة: كثر، والقعيث: الكثير • وعلى فَعَل، وفَعُل: قسمت الشيء قسماً وبين القوم قسمةً، والقسم: النصيب، وقسم الشيء قسامة وقساماً: حسن، وأقسم حلف • وقبحت الشيء قبحاً: كسرته، والله العدو: باعده من كل خير، وقبح

قبحاً وقباحة: ضد حسن، وأقبح: أتى بقبيح من قول أو فعل • وعلى فَعَلَ وفُعِل: قعصت الشاة قعصاً: ضربت حالبها ومنعت درها، فهي قعوص، وقعصت الدابة قعاصاً، مثل قعست قعاساً، وهو سعالها، والغنم بالصاد: أخذها داءٌ يميتها من ساعته، وأقعصت الشيء قعصاً: قتلته مكانه • والمهموز على فَعَلَ: قرأت الكتاب والقرآن قراءة وقرآناً: أتبعت بعضه بعضاً نظراً أو ظاهراً، وأيضاً: جمعته، والناقة قروةً وقرأ: حملت، وأقرأتِ المرأة: دنا حيضها، وأيضاً طهرها، والحاجة: دنت، وأيضاً: تأخرت، والنجوم وغيرها: دنا طلوعها وغروبها • وعلى فَعُلَ وفَعَلَ: قمؤ قماءة: ذل وصغر، وقمأت الإبل قمأً: كثرت، وحسن حالها، والشاة قموءاً: سمنت، وأقمأ القوم: صارت إبلهم كذلك • المعتل بالواو في عين الفعل: قام بالأمر مقاماً: اكتفى به، وإلى الشيء قوماً وقياماً: نهض إليه، وضد قعد، والله على عباده: جزاهم بفعلهم من خير أو شر، وقيامة الإنسان: مات، وفي مشي البطن قياماً، فإذا كثر فهو القوام، كالبوال والدوار، والحرب والسوق: دامتا، والصلاة: تمت، وعلى الرجل: طالبته، والشيء: ساوى موازنه، وبالقوم: صلَّى بهم، والشمس: استوت في وسط السماء، وأقام بالمكان: لزمه، والصلاة: أدامها لأوقاتها • وقات أهله قوتا: قام بقوتهم، وأقات على الشيء: حفظه، وقدر عليه، وبذنبه: أقر به • وبالواو من السالم على فَعِلَ، والمعتل على فَعَلَ: قود الدابة قوداً: طال عنقه وظهره، وقاد الفرس والشيء قوداً وقيادة، وأقاد السلطان من القاتل: قتله بمقتوله، وأقدتك خيلاً: أعطيتكما تقودها • وبالياء في لامه سالماً على فَعِل، ومعتلاً على فَعَل بالواو والياء: قَنِيَ حياءه قنياً وقنىً: لزمه، والأنف قناً: طال، وقنوت الشيء وقنيته قنوةً وقنية: كسبته، وأقنى الله: زاد على الغنى • وقرى البعير وغيره قرى: عظم

قراره، أي ظهره، وقروت الأرض قروا: تتبعتها، وقريت الماء في الحوض والشيء قرياً: جمعته، والجرح المدة، والشجاع السم كذلك، والضيف قرىً: أطعمته وأنزلته، وقراء بالفتح ممدود، وأقريت الجل على الفرس: ألزمته ظهره • وبالياء على فَعِلَ سالماً، والمعتل بالواو على فَعَلَ: قَعِيَ الأنف قعىً: رجع طرف أرنبته إلى أعلاه، وقعا الجمل على الناقة قعوا: علاها للضراب، والظليم على النعامة؛ وأقعى الكلب والسبع: جلس على أليتيه ونصب فخذيه، والرجل: جلس تلك الجلسة • وبالياء والواو في لامه معتلاً على فَعَلَ، وسالماً على فُعِلَ وفَعِلَ: قفوته قفواً: اتبعته، والإنسان: قذفته، وأيضاً أكرمته بطعام يسمى القفى، وقفيت الرجل قفياً: ضربت قفاه، والشاة وغيرها قفياً: ذبحتها من قفاها، وقُفى الزرع: حمل الماء التراب فألقاه عليه؛ وأقفيتك: آثرتك وفضلتك • وقصا المكان قصواً وغيره: بعد، والبعير: قطعت أذنه، فهو مقصوٌ، والناقة قصواء، على غير قياس، وقصوته: كنت أقصى منه، أي أبعد، وقصى عن جوارنا: بعد، والشيء قصاً وقصاءً: بعد، ونزلنا منزلاً لا يقصيه البصر، أي لا يبلغ أقصاه • وبالواو في لامه معتلاً: قحوت الدواء قحواً: جعلت فيه الأقحوان؛ وأقحت الأرض: أنبتته • وقها العيش قهواً: أخصب، وأقهى الشراب الإنسان: منعه شهوة الطعام، والشيء: أشرف، وأيضاً ملأ غيره • وبالياء في لامه من السالم على فَعِلَ: والمعتل على فَعَلَ: قذيت العين قذى؛ وهو وسخها: صار فيها، والإناء كذلك، وقذت قذياً: رمت بماء فرجها، وقاذيةٌ من الناس- وهي الجماعة القليلة- قدمت؛ وأقذيت العين: جعلت فيها القذى، وقذيتها: نظفتها منه • وبالياء في عينه معتلاً: قاظ قيظاً بموضع كذا: صار فيه وقت القيظ، وأقظنا: صرنا في زمان القيظ؛ وهو الحر • وقال قيلاً نام القائلة، أو شرب فيها، وأقال الله عثرته:

حرف الكاف

جبرها، وللمريض: كشف عنه، والمتباينان: خير بعضهما بعضاً • وبالواو في عينه معتلاً: قال قولاً وشعراً، ولما فشا عنه: قالة وقالاً وقيلاً، وأقولتني ما لم أقل: أي نسبته إليّ. حرف الكاف الكاف على فَعَلَ وأَفْعَلَ بمعنى واحد • المضاعف: كنت الشيء كناً وأكننته: صنته في السكن وسترته، لغةٌ، والأعم لغة القرآن، كننته: صنته؛ وأكننته: أخفيته في نفسك • كت الشيء وأكته: أحصاه • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: كشفت الناقة كشافاً وأكشفت: تابعت بين النتاجين • وكرف الحمار كرفاً وأكرف: رفع رأسه عند شم البول • وكظرت القوس وأكظرتها: جعلت لها كظراً، وهو الحز الذي يجرى عليه الوتر • وكسبته المال كسباً وأكسبته، ومثله: في الخير والشر، قال أوس بن حجر: فلبئس ما كسب ابن عمرو رهطه ... شمرٌ، وكان بمسمع وبمنظر وكبحت الدابة وكمحتها كبحاً وكمحاً وأكبحتها وأكمحتها؛ ويقال كبحته: جذبت عنانه ليقف، وأكمحته: جذبت عنانه لينصب رأسه • وعلى فَعَُلَ وفَعِلَ: كنبت اليد وكنبت كنباً وأكنبت: غلظت من عمل • المهموز على فَعَل: كمأته وأكمأته: أطعمته الكمأة • وكلأت الإبل كلأ وأكلأت: رعت الكلأ؛ وهو كل نبت يرعى • وكشأت اللحم كشأ واكشأته: شويته حتى يبس، فهو كشيءٌ • وعلى فَعِلَ كَئِبَ الرجل: كآبةً وأكأب: حزن • المعتل بالواو في لام الفعل: كبا الزند كبواً وأكبى: لم يور • وبالياء في لامه: كمى شهادته وكل شيء كمياً وأكماه: ستره، والكمى: الشجاع منه، فعيل بمعنى مفعول كأنه في ستر الله • المضاعف على فَعَل وأَفْعَل باختلاف معنى: كل من الإعياء كلالاً، والبصر واللسان، كلة وكلولا، والسيف

كِلَّةً وكَلاًّ: لم يقطع؛ وأكل القوم: ضعفت دواتهم عن السير • وكببت الشيء كباً: قلبته على وجهه؛ وأكببت على الشيء: أقبلت طالباً أو عاملاً • وكمت النخلة كما وكموماً: أطلعت، والبعير والدابة: شددت أفواههما بكمام يمنع الرعى، والإناء: سددته وطينته؛ وأكممئت القميص: جعلت له كمين • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: كَفِلْت بالشيء كفالة، وقال أبو زيد: كفلت: تحملت به، والرجل واليتيم: قمت بهما، والفرس: أقام لا يأكل، والإنسان: وصل الصيام؛ وأكفلتك المال: ضمنتك إياه • وكنفت الشيء كنفاً: حفظته، وعن الشيء: عدلت عنه؛ وأكنفت الرجل: أعنته • وكربه الأمر كرباً: أضر بنفسه، والشيء: قرب، والشمس للمغيب: دنت، والأرض كرباً: قبتها بالحرث؛ وأكربت الدلو: عقدت فيها الكرب، وهو الحبل الأعلى، والرجل: أسرع، وأكرب الفرس: شد خلقه • وكذب كذباً: ضد صدق، وأيضاً في حملته في الحرب: عرد، أي مال، وكذب عليك كذا: إغراء به؛ ولا يتصرف في الإغراء تصرف الفعل، ويكون ما بعده مرفوعاً، إلا كذب عليك البزر، والنوى، فإنه جاء منصوباً على أصله: وأكذبتك: وجدتك كاذباً، وأيضاً كذبت قولك • وكفت كفتاً وكفاتاً: أسرع حذراً من شيء، والشيء: جمعه، وأيضاً: صرفه عن وجهه، وأيضاً: قلب ظاهره وباطنه، والأرض الموتى والبيوت الأحياء: ضمتهم، وأكفت الرجل: لبس درعين بينهما ثوب • وكتب الله الشيء كتاباً، وأيضاً: فرضه، وأيضاً: جعله، وأيضاً: قضاه وفرغ منه، وأيضاً: أمر به، والرجل كتاباً: علم، وإن لم يخط، وكتب الصك كتاباً: جمع الحروف فيه، والأديم بالخرز: جمع طرفيه، وفرج أثنى البهائم كتباً: كذلك؛ وأكتب المعلم صبيانه: عامهم الكتاب، والقربة: شددتها • وكثبت الشيء كثباً: جمعته، والعظم: نثرت لحمه؛

وأكثب الصيد والشيء، وأكثبك: قرب منك، والكثب: القرب • وكسد الشيء كساداً: لم يكن نافعاً، والسوق: بطلت؛ وأكسد القوم: صاروا في الكساد • وكنب الرجل كنباً: امتلأ شبعاً؛ وأكنب الحافر: غلظ • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: كَرَعَ في الماء كُرُوعاً وكَرعا: شرب بفيه، والنخل: نبتت على الماء؛ وكرع الدابة كرعا: رقت قوائمه، والجارية: غلمت إلى الرجل؛ وأكرع القوم: أصابوا كرعاً، وهو ماء السماء • وكنع الموت كنوعاً: قرب، والرجل: تقبض، والعقاب: ضمت جناحيها لتطير، وكنعت الأصابع كنعاً: تقبضت، والرجل: شمر لأمره؛ وأكنع الرجل: خضع • وكلبت الشيء كلباً: شددته بالكلب وهو القد، وكلب كلباً: أصابه الكلب، وهو السعار، والحيوان كله: كذلك، وعلى الشيء: حرص عليه، والدهر: ألح بالمكروه، والشتاء: بهوله، والقد عليه: عضه، وأكلب الرجل: وقع الكلب في إبله وماشيته • وكشفت الشيء كشفاً: أظهرته، والله المكروه والعلل: أذهبها، والناقة: أمكنت الفحل كل عام، وكشف الدابة كشفاً: مال ذنبه في جانب، والرجل: لم يكن له مجنٌ؛ وأكشف القوم: صارت إبلهم كشفاً تحمل كل عام • وعلى فَعَلَ وفَعُلَ وفُعِلَ: كثر القوم غيرهم كثراً: غلبوهم كثرةً عند المكاثرة، وكثر الشيء كثرةً وكثارةً: صار كثيراً، وكُثر الرجل كثراً: كثر طلاب فضله؛ وأكثر: كثر ماله • وعلى فَعَلَ وفَعُلَ: كرمت الرجل أكرمه كرماً: صرت أكرم منه عند المكارمة، وكرم كرماً: ضد لؤم، وأيضاً: فضل في أخلاقه وفعله، وعلى كرامةً: عز؛ وأكرمته: أنزلته منزلة إكرام، والرجل: ولد ولداً كريماً • وعلى فَعُلَ وفَعِلَ: كبر الأمر والذنب كُبراً: عَظُمَ، والكبر: الاسم، وكَبِرَ الصغير كِبراً ومكبراً؛ وأكبرت الواضع: ولدت ولداً كبيراً • وكمش الرجل كماشة: عزم على أمره، والأنثى

من كل: صغر ضرعها، وإن كان دروراً؛ فالرجل كميش، والأنثى كموش، وكمش الرجل كمشاً: ضعف بصره؛ وأكمش ناقته: صر جميع أخلافها، وفي المشي والعمل: أسرع • وكره المنظر ولاشيء كراهة: صار كريهاً، وكرهت الشيء كَرْهاً وكِرْهاً: ضد أحببته؛ وأكرهتك على الأمر: قسرتك عليه • وعلى فَعِلَ: كمِد كَمَداً: اشتد حزنه، واللون كمدةً: تغير ماؤه وصفاؤه؛ وأكمد القصار الثوب: لم ينقه • وكعر الشيء كعراً: امتلأ بطنه من كثرة الأكل؛ وأكعر البعير: اكتنز سنامه • وكدنت الشفة كدوناً وكدنةً: اسودت، وأكدن البعير: كثر لحمه وشحمه • وكسل كسلاً: فتر، وأكسل في الجماع: ضعف عن إنزال الماء • المهموز على فَعَلَ: كلأه الله كلاءةً وكلاء: حفظه، والشيء: حرسته، وإلى القوم: تقدمت، والدين: تأخر كلوءا، والرجل: ضربته عدداً من الضرب؛ وأكلأت البصر في الشيء: رددته، وفي البيع: قدمت، والأرض: كثر كلؤها • وكثأت أوبار الإبل كثأ: نبتت، والنبات: طلع، واللبن: خثر وصفا من مائه، والقدر: ارتفع زبدها؛ وأكثأت الأرض: أنبتت • وعلى فَعَلَ وفَعُلَ: كفأت الإناء كفأ: كببته، وكفؤ الخاطب كفاءةً وكفاء: صار كفؤاً لمن خُطب إليه، وكذلك في غير النكاح: أي نظيراً، وأكفأت الإبل: كثر نتاجها بعد حيال، والشيء: أملته، والقوس: صوبت رأسها، والبيت: وسعته في مؤخره بكفاء، وفي السير: جرت عن القصد، والشعر: خالفت بين حركة القوافي، والإبل: جعلتها كفأتين، أي نصفين، يضرب الفحل هذه سنةً وهذه سنة • وفلاناً إبلى: جعلت ألبانها وأوبارها له • وعلى فَعِلَ: كمئ كمأ: حفى، وعن الأخبار كمأ: جهلها • وأكمأت الأرض: كثرت كمأتها • المعتل بالواو والياء في عين الفعل: كاس الرجل كوساً: سقط على رأسه، والدابة: مشي على ثلاث

حرف السين

قوائم، وكاس في عمله لدنيا أو آخرةٍ كيساً: حذق، وغيره كيساً: غلبه عند المكايسه؛ وأكاس الإنسان: ولد ولداً كيساً • وبالياء في لامه من السالم على فَعِلَ، والمعتل بالواو على فَعَلَ: كدى الجرو كدى: أخذه سعالٌ وقئ، والغراب: حرك رأسه عند نعيقه، كأنه يريد أن يقيء، وكدا البرد النبات كدوا: ألصقه بالأرض، والأرض: أبطأ نباتها؛ وأكدى في حفره: بلغ كدية الأرض فمنعته الماء، وأيضاً: طلب فلم ينجح وأعطى فلم يتمم • وبالياء في لامه من السالم على فَعِلَ والمعتل بالياء والواو على فَعَل: كَرِىَ كَرَى: نام، وأيضاً: رقت ساقاه، وكروت بالكرة كرواً: ضربتها لترتفع، والبئر: طويتها، وكريت النهر كرياً: حفرته، وأكريت الدار وغيرها، والشيء: أخذته، وأيضاً: أطلته، وفي الحديث: أطلت، والظل والزاد وغيرهما: نقص، وأيضاً: نقصته • وبالواو في لامه معتلاص: كبا الفرس وغيره كبواً: سقط، والفرس: عرق فلم يعرق، وأيضاً: ربا وانتفخ، والرجل كبوةً: تغير لون وجهه، وأيضاً: توقف متحيراً عند الأمر يفجؤه، والماء وغيره: ارتفع، والنار: غطاها الرماد، وأكبى الرجل: لم يور زنده، وأيضاً: لم ينجح، وامتنع الخير على يديه. حرف السين السين على فَعَلَ وأَفْعَلَ بمعنى واحد، المضاعف: سففت الخوص وأسففته: نسجته • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: سعده الله سعادة، لغة؛ وأسعده: الأعم • وسمح بالشيء سماحاً؛ وأسمح: جاد • وسند في الجبل سنوداً وأسند: ارتفع • وسكن سُكناً ومسكنه وأسكن: صار مسكيناً • وسحت الله الشيء سحتاً وأسحته: أهلكته • وسفق الباب سفقاً وأسفقه: أغلقه • وسمل بين القوم سملا وأسمل: أصلح، والثوب سمولا: أخلق، وسمل الثوب: لغة • وسنفت البعير سنفاً وأسنفته: جعلت له سنافاً؛ وهو خيط أو سيرٌ يشد به

من جانبي نطاقه إلى كِرْكرَته • وسفرته سفراً وأسفرته: حملت عليه السفار؛ وهو رسن الحديد • وسعر القوم شراً وأسعرهم: أكثره فيهم، والحرب والنار: أوقدهما سعراً • وسقط في كلامه سقطاً وأسقط: أخطأ، وتكلم فما سقط بحرفٍ، ولا أسقط حرفاً؛ هذا الأعم • وسلك الطريق سلوكاً وأسلكه، وغيره كذلك، والرمح فيه، والخيط في الجوهر: كذلك • وسعطه سعطاً وأسعطه • ولا آتيك ما سمر ابنا سميرٍ ولا ما أسمر: أي ما اختلف الليل والنهار • وسفرت البعير سفراً وأسفرته: جعلت السفار في أنفه، وهي الحديدة • وسحفت الريح ما على الأرض، والسحاب سحفاً وأسحفته: ذهبت به، والشعر عن الجلد: جردته • وسنع البقل سنوعاً وأسنع: طال وحسن • وسكت سكوتاً وأسكت: صمت؛ ويقال في أسكت: أطرق • وسجرت النهر وغيره سجراً: ملأته، وأسجرته: لغة، والسيل: كذلك • وسحقه سحقاً وسحوقاً وأسحقه: أبعده؛ وأيضاًَ: أهلكه • وعلى فَعِلَ: سبخت الأرض سبخاص وأسبخت: صارت سبخةً، أي ملحة • وعلى فَعُل في فِعْلٍ واحد: سرع إلى الشيء سرعةً وسرعاً وأسرع، وأما سرع: فصار سريعاً • المعتل بالواو في عين الفعل: ساق الصداق إلى المرأة سوقاً وأساقه • وساس الطعام يساس سوساً وأساس: أكله السوس، والشاة سوساً: صار القمل في صوفها • وساء به ظناً، وأساء به ظناً؛ ويعقوب يقول: الظن من الرباعي لا غير • وبالواو والياء في عينه: ساغ الطعام سوغاً وسيغاً؛ وأساغه فساغ له: أي هنؤ؛ وأساغه: الأعم • وبالياء والواو في لامه: سخوت النار وسخيتها سخواً وسخياً؛ وأسخيتها: كشفت الرماد عنها لتتوقد، والقدر: وسعت للنار تحتها • وبالياء في عينه: سار الدابة سيراً وأسارها • وبالياء في لامه: سرى الليل سرى وأسرى: قطعه بالسير، والسحاب كذلك • وسفت

الريح التراب سفياً وأسفته: رمت به • وسقيتك شراباً سقياً وأسقيتك، والله عباده، وأرضه: كذلك • المضاعف على فَعَلَ وأفْعَلَ باختلاف معنىً: سررت الرجل سروراً: فرحته، وأيضاً: طعنت سرته، والصبي: قطعت سره وسرره، والزند: جعلت في طرفه عوداً؛ وأسررت الشيء: أخفيته؛ وأيضاً: أظهرته، والمرأة: حملت • وسد الشيء سداداً وسدوداً: كان صواباً، والباب والخرق سداً: أغلقته، والثغر بالرجال والخيل سداداً: حصنته، وأسد الرجل: جاء بالسداد في قول أو فِعل • وسللت السيف والشيء من الشيء سلاً: أخرجته، وسل سلالاً: أخذه السل؛ وأسل الرجل: سرق، وأيضاً: رشا، والسلة: السرقة والرشوة • وسففت الدواء والسويق سفاً: ابتلعته، والماء: أكثرت منه فلم ترو؛ وأسففت الجرح الدواء والوشم نؤوراً: أشبعتهما؛ والنؤور: دخان الشحم، وأسف السحاب: قرب من الأرض، والطائر: كذلك، والرجل إلى مداق الأمور: تتبعها، والنظر: أحده، والفحل: صوب رأسه ليعض • وسن الرمح وغيره سناً: أحده، والرمح: ركبت فيه سنانه، والماء: صبه على وجهه صباً سهلاً، والدرع على نفسه: كذلك، والراعي الإبل: أرسلها ترعى وأحسن رعيتها، وأيضاً: أسرع بها في السير، والعقدة: حللتها، والشيء: سهلته، وسن وجه الإنسان سناً: أذهب عنه اللحم، وأسن الإنسان: كبر، وغيره كذلك • وسممت بين القوم سماً: أصلحت، والشيء كذلك، وأيضاً: سددته، والطعام: جعلت فيه سماً، والإبرة: جعلت لها سماً؛ وهو ثقبها، والريح سموماً فهي سموم: أحرقت، وسم الشيء وعم: وصل إلى السامة – وهي الخاصة- وإلى العامة، وسم النبات: أحرقته السموم، وأسم اليوم: كانت فيه السموم • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: سجلت له سجلاً: أي أعطيته نصيباً، وأسجلت الشيء: أرسلته وأبحته لمن يأخذ منه

• وسفرت الشيء سفراً: كشفته، والبيت: كنسته، والريح السحاب والورق: فرقته، والشمس: طلعت، والمرأة سفوراً: كشفت وجهها، وبين القوم سفارة: أصلحت، وأسفر الشيء: أضاء، والقوم: صاروا في إسفار الصبح • وسجد سجوداً: وضع جبهته بالأرض، وكل شيء لله عز وجل: انقاد؛ وأسجد: طأطأ رأسه، وأيضاً: أدام النظر مع سكون • وسبعت الرجل سبعاً: وقعت فيه، والقوم: صرت سابعهم، وأيضاً: أخذت سبع أموالهم، والذئاب الغنم: أكلتها، وأسبعت الرجل والعبد: أهملته، وأيضاً: أطعمته السبع، والراعي: وقع السبع في غنمه، والمرأة: ولدت لسبعة أشهر، والقوم: صاروا سبعة • وسدست القوم أسدسهم: في العدد، وأسدسهم: أخذت سدس أموالهم؛ وأسدست الإبل والغنم: ألقت الأسنان التي بعد الرباعية، والقوم صاروا ستةً • وسلفت الناقة سلوفاً: تقدمت في أول الورد، والشيء: تقدم، والأرض سلفاً: سويتها بالحجر المسمى بالمسلفة، وأسلفتك مالاً: أقرضتكه، وفي الشيء: قدمت، والمرأة: جاوزت النصف إلى خمسٍ وأربعين سنة • وسبغ الشعر، والثوب، والدرع، وكل شيء: طال من فوق إلى أسفل سبوغاً، والنعمة: سترت، والغرة: اتسعت، وأسبغت الوضوء: أتممته • وسحر سحراً: عمله، وبكلامه غيره: استماله وخدعه، الرجل سحراً: علله بطعام أو شراب، وأيضاً: طعن سحره، وهي الرثة؛ وأسحرنا: صرنا في السحر • وسلح سلحاً، وإذا كثر: سلاحاً، وأسلحنا: صرنا في المسالح؛ وهي حصون الثغر • وسرجه الله سروجاً: وفقه، وأسرجت الدابة: عملت لها سرجاً، وأيضاً: وضعته عليها، والسراج: أوقدته • وسبرت الشيء والجرح سبراً: اختبرته – مستعمل في كل شيء- وأسبرنا: صرنا في سبرة الشتاء، وهي شدة برده • وسلع رأسه سلعاً: شقه؛ وأسلع الرجل: كثرت سلعه، أي عروضه

• وسندت إلى الشيء سنوداً: استرفدت به؛ وأسندت الحديث: رفعته إلى المحدث، وإلى الله: لجأت، والرجل: جعلته دعياً في القوم • وسحن الخشبة سحناً: ليتنها بالدلك؛ وأسحن الشيء: حسنت سحنته • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: سلبه سلباً: نزع ثيابه، وسلب الشيء سلوباً: طال؛ وأسلبت الناقة وغيرها: ألقت ولدها، فهي سلوب • وسلمته الحية سلماً: غضته، والأديم: دبغته بالسلم، وهو شجر، والدلو: فرغت من عملها، وسلم سلامةً: نجا من مكروه؛ وأسلم: أنقاد، وفي الشيء: أسلف فيه، وفي الدين: دخل • وسمنت القوم سمناً: أطعمتهم السمن، وسمن سمناً: ضد هُزِل، وأسمن القوم: سَمِنت مواشيهم • وسرب في الأرض سروباً: ذهب، والإبل: سرحت نهاراً، وسرب الماء سرباً: سال، وأسرب الوحشي: صار في سربه • وسطع الغبار والريح الطيبة سطوعاً: انتشر، والبعير: مد عنقه ورفع رأسه، والشيء سطعاً: ضربته ضرباً له صوتٌ، والبعير: كويته بسمة تسمى السطاع؛ وهي سمة طويلة، وسطع العنق سطعاً: طال، والرجل: ذهبت غيرته، وأسطعت البيت: جعلت له سطاعاً، وهو عموده • وسبت رأسه سبتاً: حلقه، وعلاوة فلان: ضرب عنقه، وأيضاً: سار سيراً فوق العنق، والشعر والشيء: أرخيتهما، وسبت اليهود: تركوا العمل في سبتهم، وسبت الرجل سباتاً: أخذه ذلك؛ وأسبت: سكن ولم يتحرك، ونحن: صرنا في يوم السبت • وسهم الوجه من الهم سهوماً: عبس، والشجاع: عند الحرب، والفرس: عند الجري، والقوم سهماً: غلبهم عند الاستهام، وهو الاقتراع، وسهم البعير سهاماً: مرض؛ وأسهمت بينهم: أقرعت، وللرجل: جعلت له سهماً • وسرفت السرفة الشجرة سرفاً: أكلت ورقها – وهي دويبة يضرب بها المثل: فيقال: "أصنع من سرفة" وسرف الرجل: جهل، والشيء: أخطأته سرفاً؛ ومنه سرف

الخمر: ضراوتها، وأسرف: ضد: اقتصر، والكافر: أشرك • وسقط من بطن أمه سقوطاً، ولا يقال: وقع، والرجل: لؤم في حسبه ونفسه، والفرس سقاطاً: كثر نكوبه، والنجم: غاب، والسوط: وقع، ومسقطهما بالفتح، ومسقط الرأس والرمل: منقطعه بالكسر، والرجل من دابة أو في مهواةٍ: وقع، وسقط في يد الرجل: ندم ويئس؛ لا يتكلم به إلا على ما لم يسم فاعله؛ وأسقطت المرأة: ولدت سقطاً، ومن الشيء: نقصت • وعلى فَعِلَ: سَعِف الصبي سعفاً: خرجت برأسه السعفة؛ وهي قروح، واليد: تشقق ما حول الأظفار، والناقة: انتتف خرطومها، والرجل: أخذته حرارة شديدة، وأسعفتك بمطلبك، والدار: قربت • وسجح الخد وغيره سجحاً: لأن وحسن؛ وأشجح الرجل والسلطان: أحسن العفو والرفق • وسبل الرجل سبلاً: طالت سبلته؛ وأسبل الزرع: ظهر سنبله، والمطر: كثر، والرجل والسحاب والفرس ذيولهم: جروها • وسعد سعادة في دين أو دنيا، وسعد: ضد شقي، وأسعدته على البكاء لا غير: بكيت معه • وسقف سقفاً: طال وانحنى؛ وأسقفت البيت: جعلت له سقفاً • وسفى الدابة سفى: خفت ناصيته؛ وأسفى البهمي: نبت سفاه، وهو شوكه، والسنبل كذلك، وأسفينا: صرنا في السافياء، وهي الريح الشديدة • وسمعت الشيء سماعاً، وأسمعت الزبيل: جعلت له مسعتين: عروتين • وعلى فُعِلَ: سُعِرَ النبات سعراً: ضربه حر السموم، والكلب سعاراً أو غيره: أصابه داء الكلب، وأيضاً: جن؛ وأسعرت الشيء: جعلت له سعراً يقوم عليه • وسحت سحتاً: لم يسبغ، وأيضاً: جاع، وأسحت الرجل تجارته وفيها: كسب السحت، أو أكله، وماله: أذهبه • وعلى فَعُلَ وفَعِلَ: سرع سراعة وسرعة: صار سريعاً، وسرع الكرم سرعاً: ثبتت سروعه، وهي قضبانه، وأسرع المشي: جد فيه، والقوم: صارت دوابهم سريعةً • وسبط

الجسم سباطة والشعر سبوطة: طالا؛ فالجسم سبطٌ، والشعر سبطٌ، واليد سبوطة: جادت؛ وأسبط: امتد من شدة الضرب، والرمل: أنبت السبط، وهو نبتٌ • وعلى فََعَلَ وفَعُلَ وفَعِلَ: سحقت الثوب سحقاً: أبليته، والشيء: لينته، والعين دمعها: أنفدته، وسحق الشيء سحقاً: بعد، والنخلة سحوقاً: طالت؛ فهى سحوق، وسحق سحقاً: هلك؛ وأسحق الضرع: لصق بالبطن، وذهب لبنه، والثوب: أخلق، وخف البعير: مرن على المشي • وسغب، وسغب، ولغة: سغب سغباً وسغوباً: جاع، وأسغب القوم: صاروا في المسغبة، أي الجوع • وعلى فَعُلَ: سهل الشيء والمكان سهولة: لان، وأسهل الدواء: أطلق، والقوم: نزلوا السهل • وسخف سخفاً: رق عقله، والثوب وغيره سخافة: خف؛ وأسخفت الرجل: وجدته سخيفاً • المهموز على فَعَل: سرأت الدجاجة والجرادة والسمكة سرءاً: باضت، والمرأة: كثر ولدها، وأسرأ الجراد: حان البيض منها • وسلأت السمن سلاءً: خلصته بالإذابة، ومائة سوطٍ: ضربه، وعدداً من الدراهم: أعطاه، وأسلأت النخلة: ظهر سلاؤها، وهو شوكها، وأيضاً: نزعته عنها • وسبأ الخمر سباءً: باعها، وابتاعها، وبالنار سبأ: أحرقته، والسياط: لذعته، وأسبأ لأمر الله: تواضع • المعتل بالواو في عين الفعل: ساف الشيء سوفاً: شمه، والمال: هلك، وأساف: أفسد ماله، والخارز خرزه: أفسده • وساعت الإبل سوعاً: هملت بلا راعٍ، ومنه سائعٌ: إتباعٌ لضائع، وأسعنا، وأسوعنا: صرنا في الساعات، وأساعت الناقة: خذجت • وبالياء في عينه: ساف سيفاً: ضرب بالسيف؛ وأساف: تقلده، وابتاعه • وبالواو في عينه من السالم على فَعِلَ، والمعتل على فَعَل: سوِقَ الإنسان سوقاً: عظمت ساقاه وحسنت، وساق الشيء سوقاً: قدمه بين يديه، وسيق الميت سياقاً: عند الموت، وساق

نفسه: كذلك؛ وأسقتك إبلاً: أعطيتكما تسوقها • وسود الشيء سواداً: صار أسود، وساد القوم سيادة: شرف عليهم، والرجل: غلبه عند المساودة في الشرف وسواد اللون؛ وأساد: ولد ولداً سيداً، أو أسود اللون • وبالواو في لامه معتلاً: سما الشيء سمواً وسماه: علا، وبعضهم يقول: سميت، وإليه: علوت، والفحل على شوله سماوة: علاها، والبصر: شخص؛ وأسميت الشيء: جعلت له اسماً • وبالواو والياء في لامه سالماً على فَعُلَ، ومعتلاً بالواو على فَعَلَ: سَنُوَ الرجلُ، وسنى سناء: شَرُفَ، وسنتنا السماء سنواً وسنايةً: أمطرتنا، والدابة: أخرج الماء من البئر؛ وأسنى الرجل: ولد ولداً سنياً، والنار: ظهر سناها، أي ضوءها، والبرق: كذلك • وبالياء من السالم على فَعِلَ، وبالواو من المعتل على فَعَلَ: سديت الأرض سدى فهيى سدية: سنيةٌ؛ مثل: ندية، ويقال إن السدى: ما سقط أول الليل، والندى: ما سقط آخره، وسدت الإبل في سيرها سدواً: مدت أيديها، وأيضاً: ركبت رؤوسها، والسير: لان، والرجل: مد يده إلى الشيء، والضبي الجوزة: رماها من علوٍ إلى سفل، وفلانٌ سدو فلان: نحا نحوه، وأسدى النخل: طاب سداه، وهو البلح، المنسج: أقمت سداه، وهو قائمه، وأسديت إليه معروفاً: صنعته، والكلام: نسجته، والشيء: أهملته • وبالواو والياء في لامه معتلاً: سحوت القرطاس وسحيته أسحوه وأسحاه، واللحم عن الجلد: قشرت، والمطر الأرض: كذلك، والقرطاس: أخذت منه سحاءة، أو شددته بها؛ وأسحت الأرض: أنبتت السحاء، وهو نبت يطيب منه العسل • وبالياء في لامه: سقى بطن الرجل سقياً: مد؛ وأسقيت الرجل: أغتبته، وأسقيتك الأديم تتخذ منه سقاء: وهبته لك، والماء: جعلته لك تسقى به.

حرف الشين

حرف الشين الشين على فَعَلَ وأفْعَل بمعنى واحد، والمضاعف: شظظت الوعاء شظاً وأشظظت: زممته بالشظاظ، وهو العود المجعول في عرى الجوالق والغرارة • وشصت الناقة شصوصاً وأشصت: لم تحمل، وأيضاً: قل لبنها، والسنة: قل مطرها، والمعيشة: اشتدت • وشط في الحكم والقول شطوطاً وأشط: جار، وفي السوم: أفرط، والشيء: بعد • وشررت الشيء شراً وأشررته: بسطته، وأيضاً: رفعته، والملح وغيره: بسطته ليجف • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: شبرتك شيئاً شبراً وأشبرتك: أعطيتكه، والمرأة صداقها: كذلك • وشترت عينه شتراً وأشترتها: شققت جفنها الأعلى، فشترت هي شتراً • وشغلني الشيء شغلاً وشغلاً؛ وأشغلني: لغة رديئة • وشنقت الناقة شنقة وأشنقتها: كففتها بزمامها، والقربة: جعلت لها شناقاً، وهو زمامها • وشسعت النعل شسعاً وأشسعتها: جعلت لها شسعاً • وشكل الأمر شكولاً وأشكل: اشتبه • وشكدته شكداً وأشكدته: أعطيته ابتداء • وشكمته شكماً وأشكمته: أعطيته مكافأة؛ والاسم: الشكد، والشكم • وعلى فَعِلَ وفَعَلَ: شمس يومنا شموساً وأشمس: طلعت شمسه • وشكرت الشجرة شكراً وأشكرت: أنبتت الورق؛ وهو الشكير • المعتل بالواو في عينه: شاكه الشيء شياكةً وشوكاً وأشاكه: آذاه • وشالت الناقة بذنبها شولاً وأشالته: رفعته، وشال بالحجر وأشاله: رفعه • وشار العسل شوراً وأشاره: جناه • وبالياء في عينه: شاعه الله بالسلام شيعاً وأشاعه: أتبعه، والسلام كذلك، وشعت بالخبر شيعاً، وأشعته، وأشعت به فشاع شيعاً: أي ظهر • وعلى فَعَلَ وأفْعَلَ بمعنى مختلف، المضاعف: شبَّ الغلام شباباً، والفرس شباباً وشبيباً: ارتفع على رجليه، والنار والحرب شبوباً وشباً: أوقدتهما؛ وهما: وقدتا، ولون المرأة خمارٌ أسود:

حسنه؛ وأشب الرجل: شب ولده، وأشب لي الشيء: رفعت طرفي فنظرت إليه من غير أن أحتبسه؛ وأشب الله قرنه: في الدعاء • وشممت الشيء شماً لتعرف رائحته، والرجل والأمر: تختبرهما، وشم الأنف والجبل شمماً: ارتفع أعلاهما؛ وأشممت الحرف: لم أبلغ به غاية إعرابه، والرجل: رفع رأسه متكبراً، والقوم: حادوا يميناً وشمالاً • وشددت الشيء شداً: عقدته، وعلى الشيء شدةً: حملت؛ وأشد: بلغ الأشد في عقل أو سن، والقوم: صلبت دوابهم • وشففت شفاً: ربحت، والشف: الريح، وشف الثوب على المرأة شفوفاً وشفيفاً: وصف ما خلفه، والشيء على الشيء: زاد شفاً، وأيضاً: نقص، والحزن يشفه شفاً: أذابه، وأشففت بعض ولدى على بعض: فضلت • وشذ الدابة شذوذاً: نفر، والرجل عن القوم: خرج عنهم، والشيء عن الشيء: مثله؛ وأشذذت الشيء فرقته • الثلاثي الصحيح على فَعَل: شمعت الجارية والدابة شمعاً: لعبت؛ وأشمع السراج: ارتفع ضوءه • وشرعت في الماء: شربت منه بفيك، وأيضاً: دخلت فيه، وباباً إلى الطريق: فتحته، شرعاً وشروعاً، والأديم: شققت ما بين رجليه، والدار - إلى كذا- والطريق: نفذا، وأشرعني الشيء: كفاني، وأشرعت الرمح إليه: أملته • وشغر الكلب شغراً: رفع رجله ليبول، والمرأة: رفعت رجلها للجماع؛ واشغر المنهل: تنحى عن الطريق • وشدن الصبي والظبي شدونا: ترعرع وصلح جسمه، وأشدنت الظبية: صار معها شادن • وشفقت نسج الثوب شفقاً: جعلته شفقاً، أي رديئاً؛ وأشفقت العطاء: قللته، ومن الأمر: خفت، وعلى الشيء: كذلك، والرجل: غاب له الشفق • وشهرت الأمر والشيء شهراً: أظهرته، ومنه: الشهر لاشتهاره، والسيف على المسلمين: سله؛ وأشهر الأمر والشيء: أتى عليه شهر، والمرأة: دخلت في شهر ولادتها • وشرط شرطاً في البيع وغيره: علم علامة، والحجام:

وخز بالمشرط؛ وأشرط رسولاً: وجهه، ونفسه للأمر أو ما له: أعلمها له • وشنقت البعير شنقاً: جذبته ليرفع رأسه؛ وأشنق هو: رفع رأشه • وشحنت السفينة شحناً: ملأتها، والبلدة خيلاً ورجالاً: ملأتها، والقوم: طردتهم، والعداوة: أضمرتها، ومنه الشحناء؛ وأشحن الإنسان للبكاء: تهيأ • وسقحت الشيء شقحاً: كسرته، وأشقح البسر: بدت فيه الحمرة أو الصفرة: وأقبح ما يكون حينئذ، ومنه: شقيح، إتباع لقبيح • وشجر بينهم أمرٌ شجراً: تخاصموا فيه، والرماح: اختلفت، والرجل والشيء: دفعته ومنعته، والفم: فتحته؛ وأشجرت الأرض: أنبتت الشجر • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: شعبت الشيء شعباً: جمعته وفرقته، وشعب الظبي شعباً: تشعب قرناه، وأشعب الرجل: مات أو فارق فراقاً لا رجوع منه • وشمست الدابة شماساً: مثل القُماص، والرجل بعداوته: شموساً: أظهرها، وشمس الإنسان شماساً: عسر: وأشمسنا: صرنا في الشمس • وشرقت الشمس شروقاً: طلعت، وشرق القوم: أصابهم الشروق، وشرق بريقه: عند الموت وغيره، والعين والجرح بالدم شرقاً: غصاً، وشرق الشيء شراقة: حسنت حمرته: وأشرقت الشمس وغيرها: أضاءا، وأشرقنا: صرنا في وقت الشروق • وشعرت بالشيء شعوراً: علمت به، والمرأة: نمت معها في شعار، والشاعر شعراً وشعرة: فطن، وشعر كل ذي شعر شعراً: كثر شعره. وأشعرت الهدى إلى بيت الله: أعلمته بعلامة، والسكين: جعلت له شعيرة، والإنسان: كسوته ثوباً يكون له شعاراً، وهو ما ولى جسده حياً أو ميتاً، وأيضاً: نصبت له شراً ووسمته به، والقلب هماً: مثله، والغلام والجارية: أنبتا عند المراهقة للبلاغ • وشنقت الشيء شنقاً - مثل شفنت - نظرت إليه • وشنفته شنفاً: أبغضته، وأشنفت الجارية: جعلت لها شنفاً • وشملت الريح شمولاً:

هبت شمالاً، والشاة شملاً: شددت الشمال عليها، وهو وعاء يربط فيه ضرعها، والرجل: ضربت شماله، والشيء والمكان: أخذت في شماله، والراح: قابلت بها الشمال، وشمل القوم وغيرهم: آذتهم الشمال ببردها، وشمل الأمر شمولاً: عم، والناقة شملا: حملت؛ وأشملنا، صرنا في برد الشمال، والفحل شوله: ألقح النصف منها إلى الثلثين، والرجل خرائفه: لقط ما عليها من الرطب، والإنسان: أعطيته شملةً • وشرج شرجاً: كذب، وشرج الدابة شرجا: عظمت خصيته - الواحدة خلقةً- وأشرجت الوعاء: شددت شرجه، والصدر على السر: مثله • وشكلت الدابة والطائر شكلاً: ألقيت عليهما الشكال، والكتاب: قيدته بالإعجام، وعلى البعير: شددت حبلاً من حقبه إلى تصديره، وشكلت العين شكلةً وشكلاً: خالط بياضها حمرةٌ، والكبش: ابيضت خاصرته، ولون الإنسان: كذلك، وألوان الحيوان: خالط سوادها حمرةٌ أو غبرة؛ وأشكل الرطب: طاب • وشخص شخوصاً: خرج من موضع إلى غيره، والسهم: جاوز الهدف • والبصر: لم يطرف، والكلمة: ارتفعت إلى الحنك، والجرح: ورم، وشخص شخاصة: عظم جسمه، وشخص بفلان: أتاه ما يقلقه ويزعجه، وأشخص بفلان: اغتابه • وعلى فََعَلَ، وفَعُلَ، وفَعِلَ: شرفت الدابة شروفا: أسنت، والرجل شرفاً: صرت أشرف منه، وشرفت الأذن والمنكب شرفاً: ارتفعا، وشرف الرجل شرفاً: علا في دين أو دنيا؛ وأشرف المكان والشيء لك: ارتفعا، والمريض على الموت: أوفى، وعلى المكان: علوت لعليه وهو تحتك، وأشرفته: علوته • وشحمت القوم شحماً: أطعمتهم الشحم، وشحم شحامة: كثر شحم جسده، وشحم إلى الشحم: اشتهاه، وأشحم: كثر الشحم عنده • وعلى فَعِلَ شربت المشروب شرُباً وشَرباً، والدهر عليهم: أفناهم؛ وأشربت الثوب صبغاً: أشبعته، وقلبك

مودة فلان: مكنتها منه • وشبعت شبعاً: تملأت خبزاً ولحماً، ومن خبر ولحم: مثله، وأشبعت الثوب: صباغا، والكلام: فخمته • وشقذ شقذاناً: ذهب، وأيضاً: لم يكد ينام، والناس بالعين: أصابهم، وأشقذتك: طردتك • وشعل الفرس شعلاً: ابيضت ناصيته وذنبه، وأشعلت النار والحرب: أوقدتهما، والرجل: أغضبته وهيجته، والخيل الغارة: فرقتها، والغارة: تفرقت، والقربة والمزادة ماءهما: كذلك، والطعنة: تفرق دمها، وأشعل الجراد: تفرق، فهو مشعلٌ، وأشعل فهو مشعلٌ • وشهيت الشيء شهوة: رغبته رغبةً شديدةً مذمومة؛ وأشهيت الرجل أعطيته شهوته • وشر كتك في الأمر شركاً وشركةً: صرت لك شريكاً، وفي المال: كذلك؛ وأشرك الكافر بالله: جعل له شريكاً - تعالى الله علواً كبيراً- والنعل: جعلت له شراكاً • وشهدت الشيء شهوداً: حضرته، ومنه الشهيد، لأن الرحمة تحضره، وعلى الشيء وعند الحاكم شهادةً، وبالله: حلفت؛ وأشهدت المرأة: حضر روحها، فهي مشهدٌ، والرجل: أمذى • وشرس شراسة: ساء خلقه، وأيضاً: اشتد أكله، والدابة: قلق، والحمار: كثر كدمه لأتنه، وأشرس القوم: رعت إبلهم الشرس، وهو حمض الجبال • وشخم اللحم شخوماً: فسد؛ وأشخم: تغيرت رائحته • وعلى فَعِل، وفَعُلَ في فعل واحد: شهب الدابة شهباً وشهبةً: خالط بياض شعره سوادٌ، وأشهب الفحل: ولد له الشهب، والشهاب: أوقدته • المهموز على فَعَلَ، وفُعِلَ: شأمت القوم والمكان شأماً: أخذت في شمالهم، والرجل قومه: أنزل بهم الشؤم، وشئم شؤماً: صار مشئوماً، وأشأم: أتى الشأم • وعلى فَعَلَ: شَطَأَ المرأة شطأ: نكحها، والشيء: أثقلته، وأشطأ الزرع: ساواه شطؤه، وهو أولاده، والرجل: بلغ ولده مبلغه، والشجر: خرجت غصونه • المهموز المعتل بالياء

في عينه: شاء الله الشيء شيئاً ومشيئة: قدره، والإنسان: أراده، وشاءك الشيء: أحزنك، وشاك: أيضاً، لغةٌ؛ وأشأتك إلى الشيء: ألجأتك • المهموز المعتل بالواو والياء في لامه: شأى القوم شأوا وشأياً: سبقهم، والشيء: فاتك، وأيضاً: أحزنك، وأيضاً: طربك، وشأوت البئر: كنستها، وأشأيتك إلى كذا: ألجأتك إليه • المعتل على فَعَلَ بالواو في عينه: شاف الشيء شوفاً: جلاه وصقله؛ ومنه: تشوف النساء للأزواج، وأشاف على الخير والمغنم: أشرف عليهما؛ وهو في الإشراف على الشر، لغة • وشار الدابة شوراً والشيء: عرضه، وأشار بالرأي وإلى الشيء • وبالواو والياء في عينه: شاك الشوك شياكة: دخل في الجسد، وشكته به: أدخلته فيه، وثدى المرأة: نهد، وشيك الرجل شوكةً؛ وهي حمرة تأخذ الوجه، وشاك الشوك يشاكه شيكاً: مشى فيه، وأشوك النخل: ظهر شوكه، والأرض: كثر شوكها • وشاب شيباً بوزن شاخ - وكان القياس شيب- وشاب الشيء شوباً: خلطه، والشيء غيره: خالطه، وأشاب الرجل: شاب ولده • وبالواو في لامه: شكوت بك: تظلمت، والعلة والأمر شكواً، وشكوى، وشكاية: ذكرتهما، وأشكيتك: أحوجتك إلى الشكاية، وعلى ما تشكوه: أعنتك • وشتونا بالمكان شتواً: أقمنا فيه في الشتاء، وشتينا: أصابنا الشتاء، وأشتينا: صرنا فيه • وبالياء في عينه: شاد البنيان شيداً: بناء بالشيد وهو الجص، وأشاد: أطاله، وبالذكر والأمر: رفعهما • وشاع الأمر شياعاً وشيعاً: ظهر وانتشر، فالخيل: تفرقت، وأشاع بالإبل: زجرها، والناقة ببولها: رمت به متقطعاً • وبالواو في عينه على فَعِلَ سالماً، وعلى فَعَلَ معتلاً: شوصت العين شوصاً: مثل شصت، وشاص فاه بالسواك شوصاً والشيء: غسلهما، والعرق شوصاناً مثل الضربان، والريح شوصة: انعقدت بين الأضلاع، وأشاص

حرف الصاد

النخل: فسد ثمره؛ وهو الشيصاء • وبالياء في لامه: شفى الله المريض شفاء: أذهب مرضه - وقد يستعمل في الغم والهم - وأشفيتك العسل وغيره: جعلته لك شفاء، وأشفى على الشر: أشرف عليه - المعروف- ويقال في الخير، لغة • وشويت اللحم شياً: أنضجته بمباشرة النار، والشيء: أصببت مقتله، ضد أشويت، وأشويتك: أطعمتك الشواء، والشيء: رميته فأخطأت مقتله، ومن الشيء: أبقيت • وبالياء في لامه من السالم على فَعِلَ، والمعتل على فَعَلَ: شرى الجلد شرى: تورم، والبرق: استطار، والسحاب: تفرق، والرجل: اشتد غضبه، وزمام الناقة: كثر اضطرابه، والبعير: أسرع المشي، وشريت الشيء شراءً وشرى: بعته، واشتريته، وأشريت الجفنة: ملأتها، والشرى: الناحية منه • وبالياء على فَعِلَ من السالم، والواو على فَعَلَ من المعتل: شجى شجى: غص، وأيضاً حَزِن، وشجوته شجواً: أحزنته؛ وأشجيته: أغصصته، وأيضاً: قهرته. وقال الكسائي: شجاني شجواً: طربني وهيجني، وأشجاني: أحزنني وأغضبني. حرف الصاد الصاد على فَعَلَ وأفْعَلَ بمعنىً واحد: المضاعف: صففت السرج صفاً وأصففته: جعلت له صفة، والبيت: كذلك؛ وهي السقيفة أمامه • وصددتك عن الأمر صداً وأصددتك: صرفتك • وصلَّ اللحم صلولاً وأصل: تغير وهونئ • وصم الإنسان صمماً وأصم: ذهب سمعه، وفي الفتنة والشر: لج فلم يسمع • وصرَّ الفرس أذنيه وبأذنيه صراً وأصرهما: قرنهما عند تسمع الصوت • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: صمدت إلى الله صمداً وصموداً وأصمدت: لجأت • وصعقته السماء صعقاً وأصعقته: ألقت عليه صاعقةً • وصردت السهم صرداً وأصردته: أنفذته، وصرد هو صرداً

• وصفحتك عن حاجتك صفحاً وأصفحتك: رددتك • وصمت صمتاً وصماتاً، وإذا أرم وأمسك عن الكلام، وأصمت • وصفقت الباب صفقاً وأصفقته أغلقته • وصفدت الرجل صفداً وأصفدته: أوثقته بصفادٍ؛ وهو ما يشد به الأسير • وعلى فَعُلَ: صقبت الدار والشيء صقباً، وأصقبا: قربا • وعلى فُعِلَ: صُعِقت الأرض صعقاً وأصعقت: ضربها الصقيع • المهموز على فَعَلَ: صبأ الناب وأصبأ، والثنية صبوءاً: طلع، والرجل على القوم: هجم، وأيضاً: دل، والنجم: طَلَعَ • المعتل بالواو والياء في عين الفعل: صاب السهم صوباً وصيباً وأصاب: وقع بالرمية، والسحاب الموضع: أمطره • وصار الشيء صوراً وصيراً، وأصاره: أماله إلى نفسه • وبالواو في عينه معتلاً: صات وأصات: مثل صوت • وبالواو والياء في لامه: صغا القمر والشمس صغواً وصغياً: مالا للمغيب، وأصغيا، وكل مائلٍ إلى شيء أو معه: كذلك، وصَغِىَ صَغَى: مثله • وبالواو في لامه معتلاً: صليت الناقة صلاً وأصلت: استرخى صلواها؛ وهو ما اكتنف الذنب من جانبيه • المضاعف على فَعَلَ وأَفْعَلَ باختلاف معنىً: صر الشيء صريراً وصرةً: صوت، والدراهم صراً: جمعها في صرة، والناقة صِرَاراًَ: ترك حلبها، والأسير: أوثقه بالغل والقيد، وصر الحافر: تقبض؛ وأصر على الذنب والمكروه: أقام • وصل الشيء صليلاً: صوت، والقوم الصالة وهي الداهية: نزلت بهم، وأصل المطر، وقع صلالاً؛ أي شيئاً بعد شيء • صممت القارورة وغيرها: شددت رأسها بالصمام، والجرح: كذلك، وصم العود والحجر صمماً: صلباً، وأصممت الرجل: وجدته أصم، والقارورة: جعلت لها صماماً • وصح المريض صحة: أفاق، والخير: ثبت، وأصح القوم: سلمت إبلهم من العاهة • وصد عن الشيء صدوداً: أعرض، وأيضاً: ضج وضحك، وأصد الجرح والقرح: صار فيهما الصديد • الثلاثي الصحيح

على فَعَلَ: صَلَقَت الخيل صلقاً: صدمت بغارئها، والمرأة: ولولت عند المصيبة، وبالعصا: ضرب بها حيث أمكنه من الجسد، واللحم: شويته أو طبخته - وبالسين فيها أيضاً- وأصلق الفحل بنابيه: صوت، والقوم: صاحوا • وصبرت على الطاعة وعند المصيبة والشدة صبراً، ونفسي عن الشيء والمعصية: حبستها، والبهيمة للموت: كذلك، وهو منهى عنه، وبالرجل: تكفلت. وأنا صبيراً به، وأصبر الرجل يميناً: أحلفه بها في مقطع الحق، وأيضاً: قتله صبراً، والشيء: أمر كالصبر • وصرخ صراخاً: استغاث، والحبلى صرخةً: صاحت، وعلى الميت صراخاً: صاه أهله، والديك صراخاً: صوت، وأصرخ: أغاث • وصرمت الرجل صرماً: هرجته، والشيء صرماً: قطعته، والتمر: جردته صراماً، والرجل صرامة: عزم، والسيف: قطع، وأصرم التمر: حان صرامه، والرجل: افتقر وساءت حاله، وذو الإبل: صارت إبله صرمة؛ أي يسيرة • وصهرت الشحم صهراً: أذبته، والشيء: شويته، والحر: أحرقه، وأصهرت في بني فلان: نكحت، وبالشيء: تمسكت • وصنع الله لك صنعاً في جميع الأمور: هيأ ولطف، وغيره صنيعة: وضع عندك معروفاً، والشيء صنعة: عمله، وأصنعت القوس: أحسنت القيام عليه، فهو صنيع • وصدق صدقاً: ضد كذب، والقوم: أخبرهم بالصدق، والحملة: لم ينصرف عنها شجاعة، وفي الوعد وفي الوعيد: أنفذهما؛ وأصدق المرأة: أعطاها صداقاً • وصخد الهام والصرد صخيداً: صاحا، والشمس: اشتد حرها، وأصخدنا: صرنا في الصيخد، وهو أشد الحر، والحرباه: تصلي بحر الشمس • وصلح الرجل في نفسه، ولأمر بعد فساده، وما بين القوم بعد شرهم، صلاحاً وصلوحاً؛ وأصلح الرجل في عقله وأمره: لزم الصلاح • وصفحت عن المذنب صفحاً: عفوت عنه، وعن الشيء: أعرضت. والمصحف والكتاب: قلبت أوراقهما،

والقوم: عرضهم واحداً بعد واحد، والرجل: سقيته أي شراب كان، ومتى كان، والناس: نظرت في وجوههم؛ وأصفح السيف والصدر: كانا عريضين • وصلت الشيء صلتا: برق، وأصلت الشيء: أبرزته • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: صحرت الصحيرة صحراً، وهي طعام يطبخ بحجارة محماة، والحمار صحيراً: نهق شديداً، وصحر الظبي والوحشي صحراً وصحرة: أشرب بياضهما حُمرة؛ وأصحر: برز إلى الصحراء • وعلى فَعُل: صعب الشيء صعوبة والدابة: امتنعا؛ وأصعبت الأمر: وجدته صعباً، والرجل: كانت دابته صعبةً، وأصعب الفحل: لم يرض • وصهب الشعر صهباً وصهبة: احمر ظاهره وباطنه أسود؛ وأصهب الفحل: ولد له الصهب • وعلى فَعْلَ وفَعَلَ وفَعِلَ: صبح الشيء صباحه: جمل، وصبحت القوم صبحاً: أغرت عليهم صباحاً، وصبحتهم الخيل كذلك، وصبوحاً: سقيتك بالصباح، والشيء: أتاك ذلك الوقت، وأيضاً: أوقدت المصباح، وصبح لشعر صبحاً وصبحة: ضربت حمرته إلى البياض، وأصبح الصبح: ظهر، ونحن: صرنا فيه، وعن الخبر: بينت • وعلى فَعُلَ وفَعِلَ: صَغُرَ الجسم والشيء صغراً: ضد كبر، وصغر الرجل صغاراً وصغارة فهو صاغرٌ صغر: هان قدره وذلك؛ وأصغرت المرأة والناقة: أتت بولد صغيرٍ، والأرض: لم يطل نباتها • وعلى فَعَلَ وفَعُلَ: صلد الشيء صلداً: برق، والوعل الصخرة برجله: ضربها، والزند: لم يور، وصلد الحجر صلادة: صلب: وأصلدت الزند: وجدته غير وارٍ، والرجل: بخل • وصفق رأسه صفقاً أو عينه: ضربه باليد، ولك بالبيعة: ضربت بيدي على يدك • والطائر جناحية: ضرب بهما، والماشية: صرفتها، وصفق الثوب صفاقة: كثف نسجه؛ وأصفق له القوم: اجتمعوا، والغنم في اليوم: حلبتها مرة • وعلى فَعِلَ: صحبته صحبة، والله صحابةً: كان معه حوطه

وحفظه؛ وأصحب الرجل والفرس: انقادا، وأيضاً الرجل: بلغ ولده مبلغه، وأيضاً: كان ذا صاحب، والجلد: تركت عليه صوفه أو شعره: والماء: علاه الطحلب • وصعد صعوداً: ارتقى؛ وأصعد في الأرض: ذهب فيها، وقد يجعلان بمعنى الارتفاع، وأصعدت الناقة: ذهبت، وأصعدتها • وصغى صغاً: مال في جانبٍ خلقه؛ وأصغيت حظه: نقصته • وصلف السحاب صلفاً: لم يكن فيه ماءٌ، والمرأة: لم تحظ عند زوجها، والأرض: صلبت، وهي الصلفاء، وأصلف امرأته: أبغضها • المهموز على فَعُلَ وفَعِلَ وفَعَلَ: صدؤ الفرس صدءةً وصدأ وصدوءا، وصدئ أيضاً؛ وهي شقرةٌ يخالطها سواد، وصدئ الشيء صدأ: علاه الوسخ والسهك، وصدأ المرآة صدأ: جلا صدأها ليكتحل به، وأصدأ الفحل: ولد له الصدء • ومن المعتل بالواو والياء في عين الفعل على فَعَلَ، والسالم بالواو على فَعِلَ: صاف السهم صيفاً وصوفاً وصؤوفا: عَدَل عن الغرض، والرجل عن الشيء: كذلك، والقوم في موضعٍ: أقاموا فيه يصيفون صيفاً، وصيفوا: مطروا في الصيف؛ وأصافوا: صاروا في وقت الصيف، والرجل: ولد له في الكبر، فولده: صيفيون، وصوف الكبش صوفاً: كثر صوفه • وبالواو في عينه معتلاً: في المثل: صابت بقرٍ، أي نزلت النازلة في مستقرها، وأيضاً: أصابتهم شدة، والشيء: نزل من علوٍ إلى سفلٍٍ، وأيضاً: قصد؛ وأصبت الشيء: أخذته، وأيضاً: أرددته، والشيء: نزل بك • وبالياء والواو في لامه: صبت الريح صبوا: هبت صبا؛ وهي الشرقية، والرجل صباً وصباء: تفتى، وإلى الشيء صبوةً: افتتن به، وصبا مع الصبيان صبياً: لعب، وصبينا: أصابتنا الريح الصبا، وأصبينا: صرنا فيها، وأصبى الإنسان: كان معه صبيان • وبالواو في لامه: صفا الشيء صفاءً: خلص، والمودة: مثله، والناقة والشيء صفواً: غزرتا، وصفوت: أيضاً؛ وأصفى لصديقه: أخلص

مودته، وأصفيتك الشيء: جعلته لك خالصاً، والشاعر: انقطع شعره، والرجل: انقطع جماعه، والدجاجة: بيضها، والقوم: صارت إبلهم وشاؤهم صفاياً، أي غزيرة، جمع صفي • وصحا السكران صحواً: أفاق، والعاذلة: تركت العذل، وعن الهوى: تركه؛ وأصحت السماء واليوم: انكشف الغيم عنهما • وبالياء في لامه من السالم على فَعِلَ، والمعتل على فَعَلَ، المتقاربين في المعنى: صليت للرجل صلياً: احتلت له في شر توقعه فيه، ومنه المصالى، وهي الفخوخ، واللحم: شويته، وأتى صلى الله عليه وسلم بشاة مصلية، وصليت الحرب والنار صلى وصلاء: قاسيت حرهما، وفلانٌ بشر فلانٍ أو برجل سوء: مثله؛ وأصليت اللحم وغيره: ألقيته في النار على جهة الإحراق) وبالياء في لامه سالماً على فَعِلَ: ومعتلاً على فَعَلَ: صوتِ النخلة وغيرها صوياً وصويت صوى: يبساً؛ وأصوى القوم: نزلوا الصوى، جمع صوة، وهو المرتفع من الأرض • وصمى صمياناً: وثب، وأصميت الصيد: قتله من ساعته، والفرس على لجامه: عض. حرف الضاد الضاد على فَعَلَ وأفعَلَ بمعنىَ واحد، المضاعف: ضره ضراً وأضر به: ضد نفعه • وضج القوم ضجاجاً وأضجوا: جلبوا • وضب ضباً - لغة: سكت، وأضب المعروف • والأعم في ضجوا: جزعوا من شيء خافوه، ضجيجاً • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: ضَبَرَ الفرس ضبراً وأضبر: جمع قوائمه ووثب، وضربت عن الأمر ضرباً وأضربت: أمسكت • وعلى َفِعَل: ضبعت الناقة ضبعاً وضبعةً وأضبعت: اشتهت الفحل • وعلى فُعِلَ: ضربت الأرض وأضربت: أصابها الضريب، وهو الجليد • المهموز على فعل: ضنأت المرأة ضناً وضناء وأضنأت: كثر ولدها، والماشية: نتاجها، والقوم: كثر

أولادهم • ومن المعتل في العين: ضاء القمر وغيره ضوئاً وضياءً؛ وأضاء: ضد أظلم • المعتل بالواو في لام الفعل: ضغاً الكلب وغيره ضغا وأضغى: صوت، وأنشد: حتى ضغا نابحهم فوقوقا ... والكلب لا ينبح إلا فرقا وعلى فَعَلَ وأفْعَلَ باختلاف معنىً، المضاعف: ضل ضلالاً: جاز عن دين أو طريق، والشيء: غاب وبطل، وضللت الموضع وضللته، لغة، ضلالاً: لم تهتد له، والشيء: نسيته؛ وأضللت الدابة، وكل شيء يزول عن موضعه: مثله، والميت: دفنته، والشيء: ضيعته • وضب الماء والدم ضب: سال، ولثة الرجل للشيء: حرص عليه، والشفة: ورمت، والناقة: حلبئتها بجميع كفك، ضباً أيضاً، وضبب البلد ضبباً: كثر ضبابه، وهي دواب تؤكل، والبعير: وجعه فرسنه؛ وأضب الرجل: اندمل على ضب، وهو الحقد، وأيضاً: أقام على الشيء ولزمه، والقوم: تكلموا، والسماء واليوم: كثر ضبابهما، فهو مضبان، وعلى الشيء: أشرفت • وضددت الإناء ضدا: ملأته: وأضددت: أتيت بالضد، وهو خلاف الشيء • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: ضَغَمَ ضغماً: عض، ومنه الضيغم: الأسد؛ وأضغم الفم؛ كثر لعابه • وضمر الشيء ضموراً: رق؛ وأضمرتك البلاد: غيبتك. والشيء في نفسك: سترته، والحرف المتحرك: سكنته، والفرس: رققته للسباق، والمرأة: حملت • وضهلت البئر ضهولاً: قل ماؤها، والناقة: قل لبتها، والرجل حقه: منعته، وإلى الشيء: رجعت؛ وأضهلت النخلة: ظهر فيها الرطب • وضغثت الشيء ضغثاً: جمعته، والسنام: غمزته لترى سمنه؛ وأضغث الرؤيا: خلط فيها • وضجع ضجعاً: وضع جنبه؛ وأضجعه المرض: ألزمه الفراش، والحرف: أملته إلى الكسر • وعلى فَعُلَ وفَعَلَ وفَعِلَ:

ضلُع الرجل ضلاعة: قوى وصلب، وضلعت معك ضلعاً: ملت، وضلع الشيء ضلعاً: اعزج؛ وأضلع الشيء: ثقل، والحمل: أثقل • وضرع ضراعة: ضعف، فهو ضرعٌ، وضرع السبع منك ضروعاً: دنا، وضرع ضرعاً وضراعة: تذلل وخشع، فهو ضارعٌ ضرع السبع منك ضروعاً: دنا، وضرع ضرعاً وضراعة: تذلل وخشع، فهو ضارعٌ ضرع؛ وأضرعت كل ذات ضرعٍ: نزل اللبن فيه قبل النتاج • وعلى فَعُلَ: ضعف الشيء ضَعُفاً وضَعْفاً في عقل أو جسم: ضد قوى؛ وأضعف الرجل: ضعفت دابته، وأيضاً: انتشرت عليه ضيعته، والشيء: جعله مثلين • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: ضَرَبَ في سبيل الله، وفي الأرض التجارة ضرباً: قصد، وللأمر جأشاً: صبر ووطن عليه، والشيء عليك: ألزمتكه، وبين القوم: أفسد، وعلى يد فلان: أفسد عليه أمره، وبالسيف وغيره: أوقع به، والنوم على أذنه: غلبه، والرجل أضربه في المضاربة: غلبته فيها، والدهر ضربان: أحدث حوادثه، والعرق: هاج دمه، وأيضاً: أشبه أهله من آبائه وأمهاته، والنوق ضرباً: شالت بأذنابها، والفحل نوقه ضرابا ليلقحها، والأجل: وقته، والمثل: وصفته، ولا تضربوا لله الأمثال: لا تصفوه بغير صفاته، وضرب النبات ضرباً: أضر به البرد والريح؛ وأضرب نوقه: حمل عليها الفحل: والسماء الماء: حركته حتى تنزله، والرجل في بيته: أقام به • وضمدت الرأس والشجة: ضمداً شددتهما بضماد، وهو كالعصابة، وضمد ضمداً: حقد، وأضمد العرفج: نبت خوصه في جوفه • وضرس الشيء ضرساً: عضه بالأضراس، والبئر: طواها بالحجارة محرقة، والناقة حالبها عند الحلب: عضته، وضرب الرجل ضرساً: وجعته أضراسه عن أكل الحامض؛ وأضرست الشيء: جعلت له أضراساً • المهموز على فَعَل: ضألت الضأن: عزلتها من المعز، وأضأن الرجل: كثر ضأنه • وضبأ بالأرض ضبوا: لصق بها، وإلى الشيء: لجأت؛ وأضبأت على الشيء:

سكت • وعلى فَعُلَ: ضؤل الشيء ضآلةً وضؤولةً: صغر؛ وأضأل الوادي: كثر ضأله، وهو السدر البري، وأضيل لغة • المعتل بالياء في عين الفعل: ضاف السهم عن الهدف ضيفاً: عدل، والشجاع عن الشجاع: مثله، والرجل الرجل: صار ضيفه؛ وأضفته: أنزلته على نفسك، وأيضاً: نسبته إلى غير قومه، والشيء إلى الشيء: أسندته، والرجل: رفع صوته صارخاً، ومن الأمر: أشفق • وبالواو والياء في عينه: ضاعه الشيء ضوعاً: حركه، وأيضاً: أفزعه، والشيء: انتشرت رائحته وطابت، والطائر فرخة بصوته: حركه، وضاع الشيء ضياعاً: تلف؛ وأضاع الرجل: كثرت ضيعته • وبالياء في لامه من السالم على فَعِلَ، وبالواو والياء على فَعَلَ: ضحى ضحاءً: أصابه حر الشمس، وضحا ضحواً وضحياً وضحيا: برز للشمس، والطريق ضحوا: ظهر؛ وأضحى يفعل ذلك: فعله من أول النهار؛ وأضحينا: صرنا في الضحاء، وبصلاة النافلة: صليناها في ذلك الوقت • وبالواو في لامه معتلاً: ضبتِ النار الشيء ضبواً: غيرته؛ وأضبيت على الشيء: سكت وكتمت، وأيضاً: أشرفت عليه لأظفر به • وبالياء في لامه من السالم على فَعِلَ، والمعتل على فَعَلَ: ضَوِىَ ضوى: رق جسمه، وضويت إليك ضياً وضوياً: أويت إليك؛ وأضوى الإنسان: ولد ولداً ضاوياً، وقال عمر رضى الله عنه: "يا بني السائب إنكم قد أضويتم فانكحوا في النزائع" أي الغرائب. حرف اللام اللام على فَعَلَ وأفْعَلَ بمعنى واحد، المضاعف: لط الشيء لطاً وألطه: ستره • ولب بالمكان لبوباً وألب: أقام به، واشتقاق التلبية من هذا • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: لغط القوم لغطاً ولغطاً ولغيطاً وألغطوا: صاحوا بما لا يفهم، والقطا: كذلك • ولحد للميت لحداً وألحد: شق له في جانب

القبر، وإلى الشيء وعنه، وفي الدين: مال، وقرئ بهما • ولحفته لحفاً وألحفته: أعطيته ثوباً يلتحف به • ولمع بثوبه لمعاً وألمع: أشار به، وبيده: كذلك، والطائر بجناحيه: خفق بهما • ولمحت إليه لمحاً وألمحت: نظرت • ولبدت السرج والخف لبدا وألبدتهما: جعلت لهما لبداً، والفرس: حملت اللبد عليه • ولحمت القوم وألحمتهم: أطعمتهم اللحم • ولعب لعباً وألعب: سال لعابه، ويقال في الصغير: لعب، وفي الكبير: ألعب • وعلى فَعِلَ: لحقت الشيء لحوقاً ولحاقاً وألحقته، وإذا أدركته • والمعتل بالواو في عين الفعل: لاح البرق والشيب وغيرهما لوحاً ولياحاً، وألاح: أضاء • ولمت الرجل لوماً وألمته • ولاذ بالشيء لوذاً ولياذاً، وألاذ: أطاف به، والطريق بالدار: كذلك • وبالواو والياء في عينه: لاته لوتاً وليتاً: حبسه، وأيضاً: صرفه؛ وألاته، وأيضاً حقه: نقصه • وبالياء من السالم على فعل، والمعتل بالواو والياء على فَعَلَ: لغى الرجل والكلام لغاً، ولغا لغواً ولغاً: أخطأ؛ وألغى فيهما، وفي اليمين: لم يؤكدها، وقرئ بهما، والغؤا فيه وألغوا: بالفتح والضم • وبالياء في عينه: لاق الدواة ليقاً، وألاقها: أصلح ليقتها، فلاقت هي • ولاص بالشيء لياصاً، وألاص به: استدار به، والأمر: أداره • وبالواو والياء في لامه معتلاً: لخوت الصبي لخواً، ولخيته لخياً، وألخيته: سعطته • وبالياء في لامه معتلاً: لخوت الصبي لخواً، ولخيته لخياً، وألخيته: سعطته • وبالياء في لامه: لوانى حقي ليا ولياناً: مطلني؛ وألوى به: ذهب به، ولوت الناقة ذنبها لوياً، وألوت بذنبها: صرفته على أحد جانبيها • المضاعف على فَعَلَ وأفْعَلَ باختلاف معنى: لممت الشيء لما: جمعته، والكتيبة، والقمة عند أكلها: كذلك، ولم الرجل: أصابه اللمم، وهو الجنون، وعين لامة: ذات لمم، منه؛ وألم بالذنب: أصابه، وبالرجل: زاره، والنازلة من حوادث الدهر: حدثت، والشيء: قرب • ولففت

الثوب وغيره لفا: جمعته، والطعام: أكثر منه، مع تخليطٍ من صنوفه، والرجال في الحرب: جمعهم بحملته، ولف الإنسان لففاً: اضطرب كلامه، وأيضاً: كثر لحم فخذيه، وهو عيب في الرجال، ونعت: في النساء؛ وألف الطائر رأسه: أدخله تحت جناحه، والرجل: تحت ثوبه • ولححت عينه لححاً: التصقت؛ وألح على الشيء: أقبل، والمطر: دام، والجمل: كحران الفرس • ولب لباً ولبابة: عقل؛ وألبيت الفرس: جعلت له لبباً • ولددته لداً: ألقيت الدواء في شق فيه، وأيضاً غلبته في الملادة، وهي الخصومة، ولد لدداً: صار ألد، وهو العسير الخصومة الشديد الحرب؛ وألددته: صادفته كذلك، وبه: عسرت عليه في الخصومة، وأيضاً: مطلبته • ولست البهائم النبات لسا: تناولته بأفواهها؛ وألست الأرض: صار في نباتها ما يلس • ولج في الشيء لجاجاً ولجاجة: لم ينصرف عنه، وألج القوم ارتفعت أصواتهم، وهي اللجة • ومن الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: لغب لغوباً: أعيى، ولغب لغة، وعلى الثوم لغباً: أفسد، والسهم: راشه باللغاب، وهو بطن إلى بطن، أو ظهر إلى ظهر، وهو عيبٌ فيه، وأفضله: اللؤام؛ وألغب القوم: أعيت دوابهم • ولحفت الشيء لحفاً: غطيته؛ وألحف في المسألة: ألح • ولجمت البعير لجماً: وسمته في خديه بسمة تعرف باللجام؛ وألجمت الدابة: معروف • ولهطت به الأرض لهطاً: ضربتها به؛ وألهطت المرأة فرجها بالماء: ضربته • ولسمت الشيء لمساً: أجريت يديك عليه، وأيضاً: طلبته، والمرأة: غشيتها؛ وألمست الرجل: أعنته على ما يلتمس، والمرأة والشيء: أمكن من لمسه • ولهدته لهداً: دفعته؛ وألهدت به: قصرت به • وعلى فَعِلَ: لَغِمَ البعير لغماً: رمى بلغامه، وبالخبر لغماً: لم أستيقنه؛ وألغمت الذهب بالزواوف: خلطته • ولحس الدود

للصوف، والجراد النبات والشجر لحاً: أكله، والرجل قومه: أضربهم؛ والحس الشجاع: أكل كل شيء يظهر له • وليث لياثة: شجع فلم يرغه شيء؛ وأليث الشجر: استعلى • ولهجت بالشيء لهجاً: لزمته، والفصيل بضرع أمه: كذلك؛ وألهج الرجل: لهجت فصاله • ولهب لهباً ولهبة: عطش؛ وألهبت النار: أوقدتها حتى صار لها لهبٌ، وألهبت هي، والفرس: أثار الغبار في جريه • ولقحت الناقة لقاحاً: حملت، والحرب والعداوة: هاجت بعد سكون، والشجرة: أنبتت الفروع؛ وألقحت النخل والشجر: ذكرتهما، وبالرياح الشجر والسحاب وغيرهما • ولميت الشفة لمى: اسمرت، والشجر لسود ظلمه؛ وألمى اللص على الشيء: ذهب به • ولهمت الشيء لهماً: ابتلعته، ومنه اللهام: للجيش؛ وألهمه الله الخير والشكر: وفقه لهما • ولعب لعباً: مرح، وفي الدين والأمر: استخف؛ وألعب: عمل لعبة • ولقم الطعام لقماً: ابتلعه: وألقمه الحجر: أسكته عند السباب • ولجب الجيش لجباً: اشتد صوته، فهو لجب؛ وألجب القوم: صاحوا • وعلى فَعَلَ وفُعِلَ وفَعِلَ: لبنت القوم لبناً: سقيتهم اللبن، وبالمكان لبوناً: أقمت، ولبنوا: أصابهم من شرب اللبن كالسكر، ولبن، ولبانة ولبناً: اشتكى عنقه من الوساد، وأيضاً $$$: اشتهى اللبن، والشاة: غزرت؛ وألبن القوم: صار لهم لبنٌ، والناقة: نزل اللبن في ضرعها، والشاة: صار لها لبن، والقوم: جعلت لهم لبناً • وعلى فَعَلَ وفَعُل: لطف الله لعباده لطفاً ولطفاً: رفق بهم، ولطف الشيء لطافة: قصر عن الجفاء؛ وألطفتك: برزتك وأكرمتك، وقضيب الفحل: أدخله حياء الناقة والدابة • وعلى فَعَلَ وفَعُلَ وفَعِلَ: لحمت العظم: أكلت ما عليه من اللحم، الشجة: أخذت في اللحم، ولحم لحامة: كثر لحمه، ولحم لحماً: فشب، والصقر وغيره، اشتهى اللحم: ولحم الرجل: قتل، ولحمته: قتلته؛

وألحم القوم: كثر عندهم اللحم، والبازي باللحمة: أطعمته، والحرب الرجل: لم يتخلص منها، والنساج الثوب: بعد التسدية باللحمة، والرجل: غممته، والمطر: كثر وأقام، وعند الشيء: وقفت، وعرض فلان: أبحت لك سبه، والرجل: ألصقته بالقوم، والصقر: أطعمته اللحم • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: لحن لحناً تكلم بلغته، وأيضاً: أخطأ، ولحنت لك لحناً: قلت لك ما تفهمه عني ويخفى على غيرك، ولحن لحناً: صار فطناً: فهو لحن؛ وألحنتك الشيء فلحنته عني: أفهمتكه ففهمته عني • ولبد بالأرض: لصق بها، والقوم بالرجل: لزموه وأطافوا به، ولبدت الإبل لبدا: أكثرت من الكلإ فأعنتها؛ وألبد بالمكان: أقام • ولمع الشيء والبرق لمعاناً: برق، ولمع الضرع لمعاً: تلون ألواناً؛ وألمعت بالشيء: ذهبت به، والناقة: استبان حملها، والأرض: صار فيها لمع من أبيض الحشيش • وعلى فَعِلَ وفُعِلَ من السالم بالياء: لقيت الشيء لقاءً ولقياناً: صادفته، وبكذا: استقبلته، ولقى الرجل لقوةً: أصابته اللقوة، وألقيت الشيء: طرحته، والسمع: تسمعت، والله الشيء في القلوب: قذفه، والقرآن: أنزله، والمسائل والحساب على الإنسان • ولغيت بالشيء لغى: لزمته، وبالماء: أكثرت شربه، وأنشد: فلا تلغى بغيرهم الركاب وألغيت الشيء: أسقطته، مستعمل في الكلام والحساب • المهموز على فَعَلَ: لفأت اللحم من العظم لفأ: كشطته، والريح السحاب عن السماء، والتراب عن وجه الأرض: كذلك والعود: قشرته؛ وألفأتك: أعطيتك اللفاء، وهو ضد الوفاء • ولبأت الشاة ولدها لبأ: أرضعته اللبأ، والقوم: أطعمتهم إياه، وأيضاً: حلبته؛ وألبأ القوم: صار لهم لباً، والجدى: شددته لترضعه اللبأ • على فَعَلَ وفَعُلَ: لامت السهم لأما: جعلت ريشه لؤاماً، وهو ظهر القذة إلى بطن الأخرى، والجرح بالدواء، والصدع وكل شيء: شددته، وبين

القوم الفتق: أصلحته، ولؤم الرجل لؤماً: بخل، ودنو في خلقه ونسبه، وألأم: أتى بولدٍ لئيمٍ، أو فعلٍ مثله • المعتل بالواو في عين الفعل: لاحه الخزن والسفر وغيرهما لوحاً: غيره، والرجل لواحاً: عطش، ولاح الشيء لوحة: نظر إليه نظرةً، والشيء لك: ظهر؛ وألاح بالشيء: لمع به، ومنه: حذره، وبحقي: ذهب به، ولاح سهيل: بدا، وألاح: تلألأ • ولمت الرجل: ضد حمدته؛ وألام الرجل: فعل ما يلام عليه • وبالياء والواو في عينه معتلاً: لاط الحوض لوطاً وليطاً: أصلحه، والشيء بالشيء: ألصقه به، ولاط الحب بالقلب، والشيء بالشيء، لوطاً وليطاً: لصق؛ وألاط الولد بأبيه: نسبه إليه • وبالياء في عينه: لاق الشيء بالشيء ليقا ولياقةً: لصق به، ومنه: ما لاقت المرأة عند زوجها، وما ألاق شيئاً، أي ما أبقاه، والسيف: لم يبق شيئاً إلا قطعه • وعلى فَعِلَ من السالم بالياء في لامه، والمعتل على فَعَلَ بالواو: لَها لهواً: لَعِبَ، ولهيت عن الشيء ومنه لهياناً: غفلت عنه؛ وألهيت الرحى: ألقيت الطعام في لهوتها، وهي فمها، وأيضاً: أعطيت اللهى: جمع لهوة ولهية، وهي العطية الجزيلة • ولئى الشجر لئى: ابتل بوقوع الندى عليه، والمرأة: كثر عرق قبلها، فهي لثياء ولثية، والثوب: ابتل من العرق، ولثى الشجر والنبات لثواً: التف بعضه ببعضٍ، وبغيره أيضاً: مثل لائثٍ سواه، وأنشد: لاثٍ به الآشاء والعبرى وألثت الشجرة ما حولهما: إذا كان يقطر منها ماء • وبالياء على فَعِلَ من السالم، والمعتل على فَعَلَ في لامه: لَويَ الرجل لَوَى: وجِعَه بطنه، وأيضاً: اشتد بخله، وخصومته، والشيء لوياً: اعوج، ولويت الحبل واليد والشيء لياً: فتلته، والمرأة شيئاً. ادخرته، وهي اللوية، والخبر: أخبر به

حرف الراء

على غير وجهه، وبالدين لياً ولياناً: مطلته به، وعلى الشيء: توقفت وانتظرت؛ وألويت بالشيء: ذهبت به، والحرب بأهله: كذلك، وبالكلف والثوب: أشرت، والقوم: بلغوا لوى الرمل، وهو منقطعه، والبقل: صارو لوياً يابساً ورطباً. حرف الراء الراء على فَعَلَ وأفْعَلَ بمعنى واحد، المضاعف: رذت السماء - لغة- وأرذت: من الرذاذ، وهو المطر الضعيف • ورشت وأرشت: كذلك، والطعنة: مثله • ورث الشيء رثاثةً وأرث: أخلق، وهيئة الرجل: كذلك • الثلاثي الصحيح على فَعَل: رملت الحصير رملاً وأرملته: نسجته • وَرَكَسَ الله العدو رَكساً وأركسه: رده، وقلبه على رأسه، وقرئ بهما • ورشقت بالسهم رشقاً، وأرشقت به: رميت • ورغنت إلى الشيء رغناً وأرغنت: أصغيت، وأنشد: وأخرى تصفقها كل ريحٍ ... سريعٍ لدى الحور أرغانها • وردحت الخباء ردحاً وأردحته: وسعته بردحة في آخره؛ وهي الشقة • ورعصت الريح الشجرة رعصاً وأرعصتها: هزتها، ومنه ارتعاص الحية: تلويها، وبالرمح: طعنته • ورعدت السماء رعداً وأرعدت، والرجل مثله إذا تهدد • وربعت عليه الحمى ربعاً وأربعت: أتته ربعاً • ورعله بالرمح رعلاً وأرعله: طعنه • ورغثه رغثاً، وأرغثه: مثله، وكل أنثى ولدها: أرضعته، فهي رغوث • ورسنت الدابة رسناً وأرسنته: حملت عليه الرسن • ورفل في مشيته رفلاً وأرفل، تبختر ومشى مشي مختالٍ، وفي قيوده: مشى، وفي ثوبه: جره، والبئر: أجمها • ورذمت الصحفة رذماً ورذوماً وأرذمت: امتلأت، ورذمتها وأرذمتها: ملأتها • ورصدته بالخير والشر

رصدا وأرصدته: أعددت له • ورجعته الكلام والسهم المرمي وغيره رجعا: معروف؛ وأرجعت: لغة، واليد إلى خلفه: كذلك • ورشح عرقاً رشحا وأرشح • ورفقته رفقاً وأرفقته: نفعته • ورهصت الدابة رهصاً وأرهصتها، والحجر كذلك: حركتهما • ورعظت السهم رعظاً وأرعظته: جعلت له رعظاً، وهو مدخل النصل في السهم • ورهفت الشيء رهفاً وأرهفته: رققته، وكذلك أيضاً: • رجعتك عن الشيء رجعاً، وأرجعتك، لغة • ورمضني الأمر رمضاً وأرمضني: أحرقني، فرمضت له • ورشده الله رشداً وأرشده: هداه، فرشد رشداً ورشاداً: اهتدى، ورشد رشداً: ضد غوى • ورجنت الدابة والماشية رجناً وأرجنتها: حبستها، فرجنت هي: أقامت • وركحت إلى الشيء ركوحاً، وأركحت: استندت وملت • ورقن شعره أو يده رقناً وأرقنه: خضبه بالرقون: وهو الحناء • ورعمت الشاة رعماً وأرعمت: سال رعامها، وهو مخاطها • ورفدته رفدا الأعمى؛ وأرفدته: أعنته، والرفد: العطية • ورذلت الشيء رذلاً وأرذلته • وعلى فَعِلَ: رَعِشَتِ اليد رُعشة وأرعِشَتْ: أرعدت. والرجل: أرعد جبنا • وردفت الشيء ردفاً وردافة: جئت بعده، وأيضاً: ركبت خلفه؛ وأردفته: فيهما جميعاً • ورفث رفثاً وأرفث: غشى النساء، وأيضاً: أفحش • ورمد القوم رمداً وأرمدوا: ماتوا • وبالياء في لامه من السالم على فَعِلَ: ردى الإنسان وأُرديَ: أثقله المرض • وعلى فَعِلَ وفَعُلَ في فعل واحد: رحب المكان ورحب رحباً ورحابة وأرحب: اتسع • ورغد العيش رغدا ورغد رغادة وأرغد: أخصب • وعلى فَعِلَ وفَعَلَ: رغم أنفه رغما وأرغم: لصق بالرغام ذلاً؛ وهو التراب • وعلى فَعِلَ: ربع الرجل وأربع: حم الحمى الربع، ربعا • ورهمت الأرض رهماً وأرهمت: أمطرت بالرهام؛

وهي اللينة من الأمطار • المهموز على فَعَلَ: رثأت اللبن رثاً وأرثأته: حلبته حليباً على حامض، وهي الرثيئة • المعتل بالياء في عين الفعل: رابني الشيء ريباً وأرابني: خوفني وشككني • وراح الشيء يريحه ويراحه ريحاً وروحاً؛ وأراحه: شمه • وراع الطعام وغيره ريعاً وأراع: زاد • وبالياء في لامه: رمى على الستين رماء وأرمى: زاد عليها • وردى عليها ردياً، وأردى: كذلك، وعلى الشيء: كذلك • ورعيت الماشية رعياً وأرعيتها: جعلتها ترعى • وبالواو في لامه: رسا الجبل وغيره روسا وأرسى: ثبت • المضاعف على فَعَلَ وأَفْعَل باختلاف معنى: رممت الأمر والشيء رماً: أصلحته، والعظم رمةً: صار رميماً، والحبل: انقطع، والشاة النبات: تناولته بشفتيها، ومنه سميت المرمتان؛ وأرم القوم: سكتوا لشيء هابوه، والعظم: صار فيه رم، وهو المخ، والأرض: صار شجرها رميماً من الجدب • ورببت الصبي وكل صغير ربا، والنعمة عندك: تعهدتك وصنتها، والزق بالرب والحب بالغير: أصلحتهما بهما، والأمر: كذلك، والرحم رباباً: وصلتها؛ وأرب المطر: لزم، والشيء: دام، وبالمكان: أقام، والأرض: أنبتت الربة، والقوم: عاهدتهم، والرباب: العهد، والشيء بالشيء: لزمه • ورق الشيء رقة: صار رقيقاً، والرجل رقا: صار عبداً، وللشيء: رحمته؛ وأرق الرجل: قل ماله • ورددت الشيء رداً: صرفته؛ وردت المرأة: طلقت، ورد يده في فيه غيظاً؛ وأردت كل ذات لبن، مثل: أضرعت • ورك ركاكة: قل عقله وعلمه، والشيء: قل، والحق: غلبه، والغل في عنقه ويمينه ركاً: ألزمه إياهما، ورك ركيكاً: أسرع؛ وأدركت السماء: ضعف مطرها • ورض الشيء رضا: كسره ودقة؛ وأرض: أسرع، وفي الأرض: ذهب، واللبن: خثر وحمض • الثلاثي الصحيح على فَعِلَ: ركزت الشيء ركزاً: أثبته في الأرض؛ وأركز الرجل:

وجد ركازاً، وهو المال المدفون، أو دفنه، والرجل والشيء: كان له ركز، أي صوت • ورجع رجوعاً، من سفر، وعن أمر، والكلب في قيئه: عاد فيه، والمرأة إلى أهلها بموت زوجها، فهي راجعٌ، والناقة رجاعاً: ألقت ولدها قبل أن يستبين، والدواب من سفر إلى غيره؛ وأرجعت الناقة: سمئت بعد هزال، والمتاغ: كان له مرجوع، والإنسان: أحدث من الرجيع • ورغم أنفه: لص بالرغام – وهو التراب- ذلاً، والرجل: قلت له رغماً، وأرغمته: أكرهته • ورغل كل راضع أمه رغلاً: استدرها بعجلةٍ؛ وأرغلت الأرض: أنبتت الرغل، وهو السرمق • ورمل في السير رملاً أسرع: وأرمل القوم: فنى زادهم، والمرأة: صارت أرملة • ورهنتك الشيء رهناً: أخذته منى على مبايعة، والشيء رهوناً: أقام، والرجل والبعير: هزلاً، وأنشد: إما ترى جسمي خلا قد رهن ... هزلاً فإن المجد ليس في السمن وأرهنتك الشيء: أعطيتكه لترهنه، والميت قبراً: ضمنته إياه، وفي المخاطرة: جعلت فيها رهناً، وبالسلعة: غاليت فيها، والرجل ولده: أخطر بهم • ورزم البعير رزوماً ورزاماً: أقام إعياء، والشيء رزماً: جعلت بعضه على بعض؛ وأرزم الرعد: صوت، والناقة: رغت رغاء حنيناً • وردمت الباب والثلمة وغيرهما: ردماً سددت؛ وأردمت عليه الحمى: أقامت • ورصدت الشيء رصداً: ترقبته، وأرصدت له: أعددت له • وركض ركضا: مشى وأسرع، وفي الأمر: فعله ماشياً وجالساً، والأرض: ضربها برجله، والدابة: استحثها، والطائر: أسرع، وأركضت الحامل: اضطرب ولدها • ورتمت الشيء والأنف رتماً: دققته وكسرته، والرجل على الشيء: ثبت، وأرتم الرجل: عقد رتيمةٌ في إصبعه لاستذكار حاجة، أو: عقد رتماً عند سفرٍ لامتحان عفاف الزوجة • ورفضت

الإبل رفضاً: تفرقت في المرعى، والشيء: تركته؛ وأرفضتها: أرسلتها بلا راعٍ • ورمقت الشيء رمقاً: أتبعت النظر إليه، وأرمق العيش: لم يدرك منه إلا الرمق • ورشح الحوار: مشى أول مشيه مع أمه، ÷ والماء من بين الحجارة، والعرق: سال؛ وأرشحت الناقة: مشى ولدها معها • ورزفت الناقة رزوفاً: أسرعت؛ وأرزف الرجل: أسرع، والناقة: حركها في السير • ورمس الميت رمساً: دفنه، والكلام: أخفاه، والخبر: ستره، والريح: غطت بالتراب الآثار، وأرمس الميت: جعل له رمساً، أي قبراً • ورجبت الشيء رجباً: عظمته، وأنشد: فيا عز إن واشٍ بي عندكم ... فلا تر جيبه أن تقولي له مهلا وأرجبنا: صرنا في شهر رجب • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: رَكَبْتُه رَكباً: ضربته بركبتي، وأيضاً: ضربت ركبته، وركب الدابة والشيء ركوباً، والرجل بأمرٍ قبيح: فعله به، والدين: غلبه، والرجل: عظمت ركبتاه، والبعير: عظمت الواحدة، وأركب المهر: حان له أن يركب • ورجلته رجلاً: ضربت رجله، والبهم أمه: رضعها، والشاة: علقتها برجلها، والصائد الظبي: أوقع رجله في الحبالة، ورجل الشعر رجلا: استرسل دون الجعد وفوق السبط، والفرس: ابيضت إحدى رجليه، والشاة: مثله، والرجل رجلةً: بقى راجلاً، وأيضاً: عظمت رجلاه؛ وأرجلت: تركتك راجلاً، والمهر وغيره: تركته يرضع متى شاء • ورجفت الأرض رجفاً ورجفاناً: زلزلت، والشيء: اضطرب، والرعد في السحاب: كذلك، ورجف الإنسان: كذلك لم يستقر بجنون عرض له؛ وأرجف بالشيء أو بالخبر: أسرع به في الشر لا في الخير • وربعت القوم ربعاً: صرت رابعهم، وأيضاً: أخذت ربع أموالهم أو غنيمتهم، وقال عدى بن حاتم: "ربعت في الجاهلية وخمست في الإسلام"، والحجر: رفعته: باليد، وفي المكان وعلى الشيء: أقمت، والحبل والوتر وغيرهما:

جعلته أربع طاقات، والإبل والماشية ربعاً وربوعاً: أكلت كيف شاءت وشربت، والرجل في المال: كذلك، وعلى الشيء: عطفت، وبه رفقت، وعنه: كففت، وأربع على نفسك: منه، وكانوا تسعة وثلاثين فربعتهم، وكذلك: سائر العقود إلى التسعين، وربعت الأرض، والقوم: مطروا في الربيع، وأيضاً: كثر ربيعها، والإنسان: توسط قده، وأربعنا: صرنا في الربيع، والدابة: ألقي رباعيته، والناقة: لم تقبل الولد، والرجل: ولد في شبابه، وولده: ربعيون، والناقة: تبعها ربع، وهو المولود في أول النتاج، والأرض: كانت ذات يرابيع، والرجل، وردت إبله روابع، أي في الرابع، وهو الربع، والقوم: صاروا أربعة، وأيضاً: أرعي إبله الربيع • ورقبت الإنسان رقبًا: ضربت رقبته، والشيء رقبة ورقباً: انتظرته، ورقب رقبًا: غلظت رقبته: وأرقبتك: أعطيتك الرقبي؛ وهي هبة ترجع إلى المرقب إن مات المرقب، وقد نهي عنه • ورشمت التي رشمًا: علمته بعلامة، ورشم الطعام رشمًا: تشممه؛ وأرشمت الأرض: بدأ نباتها • ووبل الأسد ربالة واللص: خبثًا، والقوم: كثروا، وربل الرجل ربالة: كثر لحمه؛ وأربلت الأرض: أنبتت الربل؛ وهو ما يخضر بعد يبسه في القيظ • ورمدهم الموت رمداً: أماتهم، ,رمدت العين رمداً: أوجعها القذي؛ وأرمد القوم: جهدوا، وكل ذات لبن: أضرعت • ورمثت الإبل رمثًا: أكلت الرمث، ورمثت رمثًا: مرضت من أكله؛ وأرمثت في الضرع من اللبن: أبقيت • على فَعَل وفَعُلَ: رصنت الشيئ رَصناً: أكملته، ورصن العقل والشيء رصانةً: اشتد ثباته؛ وأرصنت الشيء: أحكمته • ورشق الشيء رشاقة: اعتدل حسنه، • ورشقت ببصري رشقًا: رميت به، وبالقلم: صوت به في الصحيفة، وأرشقت النظر: أحددته • ورفق العمل رفقًا: أحكمه، وفي السير والأمر: اقتصد،

والبعير: شدة برفاق، وهو حبل يشد به عنقه إلى رسعه، ورفق الله بك، أي كان بك رفيقًا؛ وأرفق الرجل: دخل المرفق، وهو الكنيف • ورذلت الشيء رذلاً، وهو مرذول، ورذل رذالة: سفل؛ وأرزل الرجل: فَعل فعْلاً رذلاً، ورطبت الدابة رطبًا: أطعمتها الرطبة، ورطبت الجارية والشيء، رطوبة: رخصت؛ وأرطب البسر: صار رطبًا، والأرض: صارت ذات رطب النبات، والقوم: صادفوه أو صاروا فيه • ورفهت الإبل رفهًا ورفوهًا: وردت الماء كل يوم، والقوم: توسعوا في عيشهم، ورفه العيش رفاهة: اتسع، والرفاهية: السعة: وأرفه القوم: وردت إبلهم رفهاً: أي متى شاءت، وأرفهوهاهم • وعلى فَعُلَ: رَخُصَ البدن والشيء رخاصة ورخوصة: صار رخصًا، أي ناعماً، والسعر رخصاً: ضد غلا: وأرخصت لك في الأمر: من الرخصة، وهي ضد الشدة • ورذل الشيء رذالة: سفل، وأرذل الرجل: فَعَل فعلاً رذلاً • وعلى فَعِلَ: رتج رتجاً: تلعثم في كلامه، والكلام: استغلق، وأرتج عليه: منع الكلام، وأرتجب الباب: أغلقته، والناقة: قبلت ماء الفحل • وروح روحاً: تدانت عقابه وتباعدت صدور قدميه، وأروح الماء والشيء: أنتن، وأروحني الصيد: شم ريحي، وأروحت من فلان طيبًا شممته • ورهصت الدابة رهصة، وأرهصت البناء: أقمت له مراهص ترفده لئلاً يميل، وأيضًا، بنيت درجاً، وأنشد: وفضل أقوام عليك مراهصا ورفل رفلاً: خرق في لبسته وفي كل عمل، وأرفل القوم الرجل ورفلوه، أي سودوه وعظموه، وأرفلت الذيل من الثوب: أطلته • وردف لك الشيء وردفك ردافة: تبعك، ويقال: دنا لك، وأردفت الجيش بالجيش، والرسول بغيره: بعثته بعده، والشيء: جعلته ردفك، والدابة:

حمل الرديف، لغة، والأعم يرادف • ورهمت الأرض: سقيت رهاماً، وهي الأمطار اللينة: وأرهم الربيع: كثرت رهامه • وعلى فَعُل وفَعِلَ: رخم كلام الجارية رخامة: لأن وحسن، ورخمته رخمة: لغة في رَحْمته رحْمِة، والفرس والشاة رخمة: أبيضت رؤوسها وأرخمت كل ذات بيض بيضها: حضنته • ورفع العيش رفاعة: أخصب، ورفعت الناقة وغيرها رفعًا: اتسعت أرفاغها، والإنسان: اشتكي باطن لحمه: وأرفع القوم: توسع عيشهم، ـ والرفاعية: السعة • ورغب رغابة ورغباً: اشتد أكله أو شربه، وأيضاً: اشتد، وأيضاً: اتسع رأيه وخلقه، والأرض: دمثت بعد صلابة، ورغبت الشيء وفيه: طلبته وأحببته، وعن الشيء: لما أرضه، وأرغب الرجل: كثر ماله • وعلى فَعِلَ وفُعِلِ: رَهقت الشيء رهقًا: غشيته، والرجل ما يكره: غشيه، والقبلة: دنوت منها في الصلاة، ورهق رهقًا: اتهم بالمكروه، وأرهقته: أدركته، وأيضاً: كلفته أمرًا صعباً، وأيضًا: أعجلته، والصلاة: أخرتها، وأرهق الليل: دنا، وأرهقنا: دنا منا: وروي ابن الأعرابي: رهقته وأرهقته، بمعني لحقته • المهموز على فَعَلَ: رفأت الثوب رفأ: أصلحته، والعروس: دعوت له بالرفاء والبنين، والرجل: سكنته فسكن، وأرفأت السفينة: قرَّبتها إلى مرفاها حيث تصلح، وإلى الشيء: لجأت • وربأت القوم ربأ: حرستهم، والربيئة: الطليعة منه، وإني لأربأ بك عن هذا، أي أرفعك، وأربأ إلى فلان: أشرف • ورزأتك رزاً، ورزئتك لغة، ومرزئة: أسبتك بمصيبة، وأرزأت إلى الشيء: مثل أرزيت: أي أصغيت وأسندت • وعلى فَعُلَ وفَعَلَ: ردؤ الشيء رداءة، وردأت البناء ردأ: قويته، وأردأت الرجل: أعنته، فأنا رد له، والشيء: حملته، والرجل: فَعَل فِعلاً رديئاً: أو أصاب شيئًا مثله • وعلى فَعَلَ وفَعِل: رأمت القدح رأمًا مثل

رأيته: إذا شعبته، والأمر: أصلحته، ورئمت الناقة ولدها رأمًا ورئماناً: أحبته فشمته، والبو: عطفت عليه، والأثافي الديار: لزمتها، وكل محب لشيء: كذلك، وأرأمت الجرح: داويته حتى برأ فرئم، أي بريء • المعتل بالواو في عين الفعل: راد الرائد وغيره رؤداً: طلب، والمرأة في بيوت جاراتها: مشت، وأرود في المشي: وقف، وأراد الشيء: أحبه، والإ [ل: راغت، وأردتك عليه: طالبتك به • وراب اللبن روبًا: صار رائباً، ودم الرجل: تعرض لسفكه بأمر جناه، والرجل: تلوث من شرب الرائب أو من النوم، وأراب الرجل: صار ذاريبه، والأمر: صار ذا ريب: أي شك • وراح روحاً: سار بالعشي، أو عمل فيه، والاشية بالعشي: رجعت، والقوم وإليهم: أتيتهم رواحاً، والشيء روحاً: انتشرت رائحته، وراح: ضد غداً، والشجر: تقطر بالورق، يراح، والرجل للمعروف مثله: أخذته أريحية، والفرس: تحصن، واليوم رواحًا: اشتدت ريحة فهو راح، وأيضاً: طابت ريحة فهو ريح، وريح القوم ريحاً: أصابتهم الريح، والغدير: كذلك، وأراح الرجل: مات، وأيضاً: رجعت إليه نفسه بعد الإعياء، وأيضاً: أخرج ريحه من أنفه، والله عبده: أوجده الراحة، ومن الكرب: كشفه، وعلى الرجل حقه: رددته إليه، وأراح القوم: صاروا في الريح • وراض الدابة رياضة: علمها السير، وأروض المكان: صارت فيه الرياض، وأراض الوادي والحوض: استنقع فيهما المائي، والرجل: أبقي في الإناء بع درية، وأيضاً: صب اللبن على اللبن، وأيضاً: أثقله شرب اللبن فألقاه إلى الأرض • وبالواو والياء من السالم على فَعِلَ، والمعتل على فَعَلَ بالواو والياء: روع روعاً: صار أروع يروعك بجماله، وراع الشيء روعاً: أفزع، وبجماله وحسنه: أعجب، وإلى الداعي: ريعًا: انصرف، وأراعت الإبل: كثرت أولادها • وروق روقاً: طالت أسنانه، وراق الشيء روقاً:

أعجب، والشراب: صفا، والرجل بنفسه عند الموت يريق ريقاً، والسراب على الأرض: مثله، صار كخضخاض الماء، وأراق الماء وغيره: صبه • وبالياء في لامه سالماً على فَعِلَ والمعتل على فَعَلَ: روي الحديث والشعر رواية: حفظه وأخبر به، ولأهله وعليهم رياً وريه: استقي لهم، وعلى الإبل رياً: شددت الأروية؛ وهي الحبال، جمع رواء، ورويت من الماء والشراب ريًا وريه، وروي ماء وشرابًا، والأرض من المطر رواء وروي، وأروينا: صرنا في رواء المطر • وبالياء على فَعِلَ سالماً وعلى فَعَلَ بالواو معتلاً: رجىَ الرجل رجا: أنقطع كلامه وضحكة، والكلام والضحك: كذلك، ورجوت الشيء ورجيته رجاء: ضد يئست منه، وروجوته رجواً: خفته؛ قال الله عز وجل: "فمن كان يرجو لقاء ربه" أي يخافه، وأرجيت الأمر والشيء مثل أرجأتهما: أي أخرتهما، والبئر: أصلحت أرجاءها؛ أي نواحيها • وبالواو في لامه معتلاً: رشوته رشوة: أعطيته على طلبة، وأرشت الشجرة: امتدت أغصانها، والدلو: شددت رشاءها فيها • وركوت الحوض ركوًا: حفرته كبيراً أو مستيطلاً، وأيضاً: ملأته، والأمر عنك: وريته؛ وأركيت الشيء في عُنقك: ألقيته، وفي الأمر: تأخرت، والشيء: أخرته • ورنا الناظر رونًا ورناء: نظر، وإلى الشيء: أبصره، وإلى الصوت: طرب، وأراني المنظر: أعجبني • ورغا البعير رغاء، والرغوة: ارتفعت • وأرغي البائل: ارتفعت الرغوة على بوله، وأتيت الرجل فما أثغي وما أرغي؛ أي ما أعطي ثاغية ولا راغية؛ وهي الشاة والناقة • ورفوت الثوب: مثل رفأته، والرجل رفوا: سكنته وهدنته، وأرفيت السفينة: مثل أرفأتها • وبالواو والياء في لامه معتلاً على فَعَلَ، وسالماً على فَعِلَ بالياء: ربوت في بني فلان وربيت ربواً وربياً ورباء: نشأت فيهم، والشيء ربواً: ارتفع، والرجل ربواً: أخذه

حرف النون

البُهْرُ والنَّفَس، وأربي: عمل بالربا، وعلى غيره: تعدي في قول أو فعل • وبالياء في عينه معتلاً: ران الشيء على الشيء رينًا: أحاط به، والذنوب على القلب: غلبت، والنفس: غثت، ورين الإنسان: انقطع به، وأران القوم: هلكت مواشيهم • وبالياء في لامه معتلاً: رعيت الشيء رعياً: حفظته. وأيضاً: انتظرته، والنجوم: انتظرت مغييها، والماشية النبات: أكلته، ولله عبده: حفظه، وأرعيت عليك: أبقيت، وي الدعاء: "لا أرعي الله عليك ولا أبقي" وإلى الشيء: استمتعت، وسمعي: جلعت يرعي كلامك، والله الماشية: أنبت لها ما ترعاه، والأرض: كثر رعيها • ورميت لشيء بسهم أو حجر، أو عن القوس: كذلك، والرجل: قذفته، وأرميت في الشيء: زدت فيه، وفلان على فلان في المشاتمة: مثله، والدابة عن ظهرها: ألقته، وأرميته أنا عنها: أيضًا • ورخي العيش رخاء: اتسع بعد ضيق، وأرخيت الشيء: أرسلته، والفرس في جريه والناقه في سيرها: أسرعاً، والسباع: كذلك، والناقة: استرخي صلاها، وأرخينا: صرنا في الرخاء • المهموز المعتل بالياء في لامه: رأيت الشيء رؤية، وفي العلم والأمور رأياً، وفي النوم الرؤيا، والصيد: ضربت رئته، وأرأت الحامل: ظهر حملها. حرف النون النون على فَعَلَ وأفْعَلَ بمعني واحد: المضاعف: نزت الأرض نزاً، وأنزت: كثر فيه النز؛ وهو الندي السائل • الثلاثي الصحيح على فَعَل: نقع القادم من السفر نقوعاً؛ وأنقع: صنع النقيعة، وهو طعام يصنعه لمقدمه • ونشعت الصبي نشعًا وأنشعته: سعطته، وأبو عبيد يجعل النشوع كالوجر؛ وهو ما ألقي من الدواء في الحلق • وكذلك نشفته وأنشغته: في النشوغ ونصع بالحق نصوعاً وأنصع: أقر به • ونقع الصارخ بصوته نقعاً وأنقع:

رفعة وتابعة • ونعشه الله نعشاً: جبره، وأنعشه: لغية، والرجل غيره: كذلك • ونجحت الحاجة وطالبها نجحاً ونجاحاً لغة، وأنجحاً: المتهور ونزفت البئر والدفع نزفاً وأنزفتهما: أفنيت ماءها، ونزفت هي وأنزفت: ذهب ماؤها • ونكزتها نكزاً وأنكزتها: أنزفتها، فنكزت هي نكوزاً: أي قل ماؤها • ونقله الله نقلاً وأنقله: أعطاه • وتهد الهدية نهداً وأنهدها: عظيماً • ونضر الله وجهه وأنضره: أنعمه فنضر، ونضر نضارة ونضرة ونضوراً • ونبت البقل نباتاً وأنبت • ونل الوتر والريش أنسولاً وأنسل: سقط • ونجزت الحاجة نجازاً وأجزتها: قضيتها، فنجزت هي • ونقلت الخف نقلاً وأنقلته: أصلحته • ونهر في حفره نهراً: وأنهر: بلغ الماء • ونبلت الرجل نبلاً ونبلت عليه وأنبلته: أعطيته النبل يرمي بها • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: نهج الطريق والأمر نهجاً ونهوجاً وأنهج: وضح، ونهجته أنا وأنهجته، والثوب: بلي وأخلق، وأنهجته: أخلقته، والبعير: أتعبته حتى نهج، ونهج نهجاً وأنهج: علاه الربو والنفس من شيء عالجه • ونمل الرجل ونمل نملاً ونمولا وأنمل: نم، والنملة: النميمة • وعلى فَعِلَ: نعم الله بك عينًا ونعمك عيناً نعاماً ونعمة وأنعم: أقر بك عين من يحبك • ونكر نكارة ونكراً ونكرًا وأنكر فهو نكر ومنكر: صار داهياً، ونكرت الشيء وأنكرت: ضد عرفته، إلا أن نكرت لا يتصرف تصرف الأفعال • ونشيت منه فلان نشوة وأنشيت: شممت منه ريحاً • وعلى فُعِلَ: نجد الفرس نجداً وأنجد: عرق، والرجل: عرق من الكرب • وعلى فَعُل: نفس الشيء نفاسه وأنفس: صار نفيساً: ونتن الماء والشيء نتناً وأنتن • ومن المعتل بالواو في عين الفعل: نار الشيء نياراً وأنار: أضاء • وناله نولاً وأناله:

أعطاه نوالاً: وهو العطاء • وبالواو في لامه: نجوت الجلد عن الشاة نجواً وأنجيته: قشرته، والثوب عن نفسك: جردته، والرجل: تغوط • وبالواو والياء في لامه: نحوت بصري إليه نحواً ونحياً وأنحيته: قصدته، أنحوه وأنحاء • المهموز على فَعَلَ: نسأ الله أجله نسأ ونساء وأنسأ فيه: أخره • ونهأت اللحم نهوءاً وأنهأته: لم تنضجه • لم تنضجحه • وبالياء في لامه: نويت التمر نواء وأنويته: أكلته ورميت بنواة، والأمر نوية ونية: قصدتك بنيتك، والرجل: قضيت حاجته • ونميت الشيء إليك نميًا وأنميته: رفعته • فَعَلَ وأفعل باختلاف معني: المضاعف: نس الإبل نساً: أسرع سوقها، والخبز واللحم نسوساً: يبس، وأنس الشيء: بلغ مجهوده، أو نسيسه؛ وهي بقية النفس • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: نهد الشيء نهوداً: ارتفع، وإلى الشيء: نهضت، والحوض: قارب الامتلاء، وأنهدت الإناء: ملأته • ونقعت من العطش نقعاً ونقوعاً: رويت، والماء: أرواك، والصوت نقعاً: ارتفع، والماء في منقعة: أقام، والسم في أيناب الحية نقوعاً فيهما: استقر، وما نقعت بخبر فلان: أي ما أعجبت به، وأنقعت الدواء وغيره ما يمكث في الماء، وللرجل شراً: صنعته به • ونصع اللون نصوعاً ونصاعة: أبيض وحسن، وأنصع للشر: تصدي له، والناقة للفحل: قرت • ونضحت بالماء نضحاً: رششت، وبالنبل: رميت، وعن الشيء: دافعت، والفرس: عرق، والبعير: استقي الماء، والشجر: تفطر بالورق، ومن الشراب نضوجاً: لم أبلغ الري • ونضخت الشيء نضخاً: بللته بماء أو طيب، وأنضخ الزرع وأنضح: صار فيه السنبل رطباً • ونقضت الشيء نقضًا: أفسدته بعد إحكامه، وأنقضت الكمأة: جنيتها، والشيء: سمع نقيضه؛ وهو صوته، والرجل بلسانه: صوت به في حنكه، وبأصابعه: كذلك، وبالمعز: دعاها • ونجم النبات وغيره نجوماً: طلع

ونبت، والرجل عن الشيء: منعته، وأنجم المطر: أقلع • ونقضت الشيء مما علق به نفضاً: حركته ليذهب، والأرض: تتبعت مغايبها، والحمي الإنسان: حركته، ليذهب، والأرض: تتبعت مغايبها، والحمي الإنسان: حركته، وأنفض القوم: فتي زادهم • ونزل عن الدابة والشيء العالي، وعن حال إلى حال غيرها، وبالموضع، وبالقوم، والموضع والقوم نزولاً، والنازلة: الداهية حدثت، والقوم بمني: صاروا فيه أيام الحج، لا يقال للحاج نازلين إلا إذا كانوا بمني، وأنزلت الشجرة: كثر نزلها؛ أي ثمرها، والجيش، والضيف: أقمت نزلهم: وهو ما يصلحهم • نشدت الضالة نشدة ونشداناً: طلبتها، والله بالله: ذكرتك به مستحلفاً، وأنشدت الضالة: عرفتها، والشعر: رويته، والرجل: ذكر بالله فذكر • ونتجت الحامل نتجاً ونتاجاً: وضعت عندك، وأنتجت هي: ظهر حملها، وأيضاً: ولدت، والريح الحاب: ألقحتها • ونتض الجلد نتوضأ: تقشر من داء كالقوابء، وأفتض العرجون: تفتح • ونصل السيف من قرا به، والخضاب والحافر وكل شيء نصولاً: خرج، والسهم وغيره في المرمي: ثبت، والرمح والسهم: جعلت فيهما نصلاً، وأنصلتهما: نزعت نصالهما، والبهمي: خرجت نصالها؛ وهو شوكها المحدد، وأنصلت السهم: جعلت فيه نصلاً، عن أبي عبيد • ونفذ في الأمور نفاذاً: مهربها، والرمح وغيره: خرق، والبصر: بلغك وجاوزك، والقوم، جاوزتهم، وأنفذتهم: مشيت في وسطهم وخرقتهم • ونعل الرجل نعلاً، لبس النعال، وأنعلت الدابة والسيف والقدم وغيرها: جعلت لهعلا، وأنعل الفرس: أحاط البياض بأشاعر رجليه ولم يرتفع إلى موضع التخديم • ونسفت الشيء نسفاً: فرقته وأذريته، والشيء: حركته ليطير غبارد، والطائر اللحم بمخلبه: نتفه، والوسخ عن القدم بالحجر: أزالة، وجنب الدابة: أسقط وبره، والحافز الأرض: سحقها، والحمار: عض فأثر،

والبعير: أكل بمقدم فيه، والماشي: أسرع، وأنسفت الريح: اشتد هبوبها وساقت التراب • ونسغت الجارية ذراعها نسغاً: وشمته بإبرة، والخباز الخبز بالريش المجموع: كذلك، وفلان في الأرض: ذهب، وأنسغت النخلة: فسد ثمرها • ونشص السحاب نشاصاً: هراق ماءه، والمرأة على زوجها: مثل نشزت، أي ارتفعت عليه، والسن عن موضعها: ارتفعت، وأنشصت السنة القوم عن موضعهم: أزعجتهم • ونسقت الشيء نسقاً بغيره: ضممته إليه، وفي الإعراب: عطفته عليه، والدف: نقره • وأنسفت الفسيلة: أخرجت قلبها. والشجر والكرم: أنبتا بعد القطع • ونعظ الذكر نعوظاً ونعظاً: تحرك بلا منة، وأنعظ الرجل: انتشر، والمرأة: غلبت شهوتها • ونضب الماء نضوباً: غار، والمكان: بعد، والخير: غاب، وأنضبت القوس: مثل أنبضت إذا قرعتها بوترها فصوتت • ونجز الشيء نجازاً: حضر، وأيضًا ذهب، وأنجزت الموعود: أتممته • ونهرته نهراً: زجرته، وأنهرت الجرح والشيء: وسعته، والدم: أجريته • ونسل نسلاً: أسرع وقارب خطوة، والوالد ولده، وأنسل: لغة فيه، ونسلت الناقة بولد كثير، والولد: أسقطته، وأنسل الحمار وبره: أسقطه • وندر الشيء ندوراً: سقط أو خرج من غيره، والرجل من القوم: خرج، وفي فضل أو علم: تقدم، والكلام ندارةك غرب، وأندر الرجل: أتي بنادر من قول أو فِعل • ونسع في الأرض نسوعاً: ذهب، والأسنان: خرجت من منابتها، والشيء: خرج، وأنسعت البعير: شددت عليه نسعه، حبل من حباله • ونكحه الداء نكحاً: غلبه والمرأة نكاحاً: تزوجها، وأيضاً: وطئها، وأنكحت الإنسان: زوجته • ونبت الشيء نباتاً: خرج من الأرض، والإنسان نباتاً ونبته: نما شبابه، وللقوم نابتة: نشأ لهم نشن، وأنبت الغلام والجارية: أشعراً • ونجع الطعام في الإنسان نجوعاً: ظهر فيه.

والرجل البلد: نجعة: أتاه، وأنجعت الإبل: ألقمتها النجوع: وهو دقيق وخبط يعجنان، ويقال: نجعتها أيضاً • ونح نحباً: نذر، ونحيباً: أعلن بالبكاء، والرجل: غلبته عند المناحبة: وهي المحاكمة، والبعير نحابًا: سعل، وأنحب القوم: وقع النحاب في إبلهم: وهو السعال • وعلى فَعلَ وفَعِلَ: نذرت الشيء نذراً: جعلته لله على نفسك، وندرت بالشيء نذارة: علمته، والقوم بالعدو: علموا بمسيرة إليهم، وأنذرتك الشيء: خوفتك منه • وندبتهم إلى الحرب والأمر ندباً: وجهتهم، وإلى الشيء: دعوتهم، والنادبة الميت: أعلنت بذكره، وندب الجسم ندباً: ظهرت فيه آثار الضرب والجراح، وأندب الجرح: صلبت ندبته، وجمعها ندب؛ وهو الأثر، والرجل نفسه: خاطر بها، والندب: الخطر • ونشفت الحوض نشفاً: أذهبت ماءه، ونشفت الأرض نشوفاً: ذهبت ندوتها، والماء: غاض، وأنشفتك: أعطيتك النشافة؛ وهي رغوة اللبن • ونجلت الشيء نجلاً: رميته، والدابة الحجارة بحوافرها وأخفافها: كذلك، ومنه المنجل، والرجل، وافحل ولدهما: أنجبه، وبالرمح: طعن، والأديم: شقه، ونجلت العين نجلاً: اتسعت وحسنت، والشجة: اتسعت، وأنجلت الإبل: أرعيتها النجيل، والأرض: أنبتته • ونقر بلسانه نقراً: ضرب به حنكه ليسكن الفرس من قلقه، والشيء بالشيء: ضربته به، والرجل: عبته، وفي الشيء: نفخت، وباسم فلان: دعوته من بين القوم: وتسمي الدعوة: النقري، وبالإبهام الوسطي: صوت، والخيل بحوافرها الأرض: أثرت فيها، ونقرت الغنم نقراً أخذها داء في بطون أفخاذها يمنعها المشي، وقد يعتري الناس ذلك، وأنقرت عن الشيء: أقلعت • ونفق البيع نفاقاً: كثر طلابه، والدابة نفوقاً: عطبت، ونفق المال نفقاًك فني، وأنفق القوة: نفقت سوقهم، والشيء: تصدقت به، وأيضاً: قوت به أهلي، والرجل: قل

ماله: ونجر النجار نجراً، وصناعته النجارة، والإبل: ساقها سوقاً عنيفاً، ورأس الرجل: ضر به ببرجمته الوسطي، ونجرت الإبل نجراً: عطشت، وأنجرنا صرنا في ناجر: وهو أشد الحر • ونشط الطريق نشوطاً: خرج عن الجادة يمنه او يسره، والرجل في الأرض: ذهب، والمنية: ذهبت به، والهم: أزعجه، وبالرمح: طعن طعناً خفيفاً، والحية نشطاً: لدعت، والعقدة: شددتها بأنشوطة؛ وهي حيدة يعقد بها، والدلو من البئر: جذبتها، ونشط نشاطاً: خف لعمل أو جري، والثور الوحشي: خرج من موضع إلى غيره، وأنشطت العقدة: حللتها، والقوم صارت دوابهم نشيطة • ونزق الفرس وغيره نزقاً ونزوقاً: وثب، ونزق الإنسان نزقاً: طاش وخف، وأنزق: أكثر الضحك • ونصبت الشيء نصباً: أقمته، وبالإعراب: حركته حركة النصب، للقوم: عاديتهم، ولهم حرباً: أظهرتها، وأيضاً: غني غناء أرق من الحداء يسمي النصب، والقوم: أداموا السير في رفق، ونصب نصباً: أعي من التعب، وأنصبت السكين: جعلت له نصاباً • ونزلع السلطان عاملاً من مكانه نزوعاً: عزله، وعن الشيء نزوعاً: كففت، وإلى الشيء نزاعاً: ذهبت إليه، والرجل نزعاً: صار في النزع: وهو الموت، وبآيه من القرآن: تلوتها محتجاً بها، وبالسهم: رميت، والشيء: أحضرته، والدلو: جذبت، والخيل: جرت، والناقة إلى وطنها نزاعاً، والإنسان إلى أهله وأحواله، ونزعوا إليه: أشبههم، ونزع نزعاً: ذهب شعر مقدم رأسه، وأنزع القوم: نزعت إبلهم إلى أوطانها • ونكد العطاء نكداً: قلله، ونكد نكداً: لم يعدم شراً، وأنكدته: صادفته نكداً، وعطاءه: قليلاً • وعلى فَعَل وفَعِلَ في فعل واحد: نبه نباهة شرف، ونبهت للأمر نبهاً بالكسر: تنبهت له، وأنبهت النائم: حركته والأولاد: ربيتها، ومنه النبه • ونغر الشيء نغيراً

ونغِر: صوت والناقة: صمت مؤخرها ونهضت، ونغرت القدر نغراً ونغيرً: غلت، ونغراً ونغيراً: غلت، ونغر الرجل بالكسر نغراً: حقد، وأنغرت الشاة: خرج مع لبنهادم • وعلى فَعْلِ وفَعُلَ: نجد الأمر نجوداً: استبان، ونجدته نجداً: غلبته، ونجد نجدة ونجادة: شجع، وأنجدتك: أعنتك ونصرتك، والرجل: أتي نجداً: وهو موضع مشرف • ونبل بالنبل: رمي بها، والإبل: أسرع بها، والنبل وغيرها: أحكم معرفتها، والنابل: الحاذق منه، والرجل: أعطيته شيئاً بعد شيء، وأيضاً: صرت أنب وأجود منه، وما نبلت نبله ونبله: أي ما علمت علمه، ونبل نبالة ونبلاً: شرف، وأنبل: أتي بولد نبيل، والمرأة: كذلك، والناقة: كثر ولادتها للذكور، وأنبلتك سهماً أعطيتكه • ونجبت الشجر نجباً: قشرته، والجلد: دبغته بالنجب: وهو القشر، والإناء والبئر: وسعت أجوافها، ونجلب الرجل وغيره نجابة: حمد في منظره أو فعله، وأنجب الوالد من جميع الأجناس: ولد ولداً نجيباً، ومن الشجر قضيباً: قطعة • وعلى فَعَلَ وفْعِلَ: نحزت الشيء نحزاً: دققته، وأيضاً: دفعته، والدابة: ركضها يرجله، ونحزت الإبل والدواب نحازاً؛ وهو سعالها، وأنحز اقوم: وقع النحاز في دوابهم وإبلهم • ونظرت في الكتاب والأمر وبالعين وإلى الشيء نظراً: أبصرت وتدبرت، والشيء نظراً: انتظرته، ونظر الإنسان نظرة كالجنون، وأنظرتك بالدين وغيره: أخرتك من النظرة • ونشرت الخشبة نشراً: شققتها، والثوب: نقصت طيه، والميت نشوراً: حسبي، والأرض: حييت وأنبتت، ونشر البعير نشراً: جرب، وأنشر الله الميت: أحياه، والأرض بالمطر: أحياها • وعلى فَعِلَ: نعج اللون اأبيض نعجاً ونعوجاً: خلص وحسن، واإبل: سمنت، والرجل: مرض عن أكل لحم النعاج، وأنعج اقوم: سمنت إبلهم • ونشقت الريح

نشقاً: شممته، وأنشقتك الدواء: صببته في أنفك • ونوك نوكأ ونوكاً: حمق، وأنوكته: صادفته أنوك • ونبط افرس وكل دابة نبطة: أبيض بطنه؛ وأنبطت الماء: أخرجته بالحفر عنه • ونحس نحساً: ضد سعد، وأنحست النار: كثر نحاسها؛ أي دخانها • ونعم الشيء نعمة: نضر، والرجل نعيماً ونعمة: مثل تنعم، وأنعمت: زدت على الإحسان، والعجين والدواء: بالغ في عجنه أو دقة، والريح: هبت نعامي؛ وهي ريح الجنوب • ونهلت الإ [ل وغيرها نهلاً: رويت، وأيضاً: عطشت، وأنهل القوم: رويت إبلهم • ونفد الشيء نفاداً: فني، وأنفد القوم: ذهبت أموالهم • ونشب الصيد في الحبالة نشباً ونشوباً: وقع، والرجل فيما يكرهه: كذلك، وأنشبت الريح: اشتد هبوبها • ونفست في الشيء نفاسة: رغبته، وأيضاً: حسدتك عليه ولم أرك أهلاً له، والمرأة نفاساً: ولدت، ونفست أيضاً، ونفست: حاضت وولدت، وأنفسني الشيء: صار نفيساً عندي • ونزف النسان نزفاً: سال دمه من جرح أو علة حتى يموت، وأنزف: نفد شرابه، والقوم: ذهب ماؤهم وأموالهم، وأيضاً: فقدوا عقولهم، والشيء: نفد • المهموز على فَعَلِ وفُعِلَ: نسأت الدابة نسأ: سقتها، في السير: دفعتها، والشيء عن نفسك: دفعته وأيضاً: أخرته، واللبن: صببت عليه ماء، والإبل: زدتها في طمئها يوماً أو يومين، والماشية: سمنت، وما له نسأه الله: أي أخزاه، ويقال أرخ، ونسئت المرأة نسأ: تأخر حيضها فظن بها حبل، وأنسأت في البيع: بعته بالنسيئة: وهي التأخير، وأنسأته الدين: أخرته • وعلى فَعَلَ: نبأت من بلد إلى بلد: خرجت، والنبي: الطريق الواضح منه، وعلى القوم: طلعت، وأنبأتك بالأمر: أعلمتكه، والنبي منه • ونشأ السحاب نشأ: ارتفع، والإنسان نشأ ونشأة: كبر، والساعات: ابتدأت، وأنشأ فلان يحدث أو يقول: ابتدأ، والله الأشياء:

خلقها بلا مثال، والسحاب يمطر: بدأ • المعتل بالياء والواو في عين الفعل: ناب الشيء نوباً ونوبة: نزل، وأيضاً: قرب، وفلان عنك: أغني، وإلى الشيء: رجع، ونبت الإنسان نيوباً: ضربت نابه، وأناب إلى الله: أطاع، وكل عاص أو مخالف: كذلك • وناص نوصأ: جاء هارباً، وأيضاً: تأخر، والفرس: رفع رأسه عند الكبح، والحمار الوحشي إذا نفر، وناصني: ذهب عني، وأنصت الشيء: أدرته • ونار نَوْرًا ونِوارًا: نفر، ونرت المنسج نيارة وأنرت الثوب: جعلت له نيراً؛ وهو علمه • المهموز المعتل بالواو والياء في عينه: ناء النجم نوءاً: طلع، وأيضاً: سقط، وكل ناهض بثقل: كذلك، وناءه الشيء: أثله، وأنوأت السماء وأناءت: ألبسها الغيم: وناء اللحم نيأ: لم ينضج • وبالواو في لامه: نضا الخضاب عن الشعر نضواً: ذهب، والسيف: سلته، والثوب: جرته، والدابة الدواب: تقدمتها، والسهم الهدف: جاوزه؛ وأنضيت الشيء: هزلته وأتعبته، وأنضيتك: أعطيتك جملاً نضواً؛ أي هزيلاً • ونجا من المكروه نجا: خلص، وكل شيء مثلهك أسرع، والشيء: فته وسبقته، والغائط نجواً: خرج، ونجوت الرجل نجواً: ساررته: وغصون الشجرة: قطعتها؛ وأنجي السحب: ذهب، والرجل نظفته من الغائط بماء أو حجارة • وبالواو والياء في لامه: نصوت الرجل والفرس نصواً: أخذت بناصيته، والشيء بالشيء والمكان بالمكان: اتصل به، ونصوته أنا: وصلته، ونصيت الشيء نصياً أو رفعته؛ وأنصي المكان: كثر نصيه؛ وهو نبت • ونحوت الشيء أنحوه، ونحيته أنحاه نحواً ونحيا: قصدته، ونحيت الشيء نحيا: أزلته، ولذي الرمة: ألا أيهذا الياخع الوجد نفسه لشيء نحته عن يديه المقادر ونحيت اللبن أنحاه وأنحيه نحياً: مخضته؛ وأنحيت على الشيء: أقبلت عليه، وإليه:

حرف الطاء

ملت • وبالياء في عينه معتلاً: نلت الشيء نيلاً: أدركته وبلغته، والمال، أعطيته، وأنال لك أن تفعله إنال لك أن تفعله إناله، مثل: أني؛ أي حان • وبالياء من العام على فعل وبالواو والياء من المعتل على فعل: نقي الشيء نقاوة ونقاء: نظف وحسن، والرجل نقي، ذهب لحمه، ونقوت العظم ونقيته نقواً ونقياً: استخرجت نقيه وهو مخه: وأتقي العظم: صار فيه نقي، والناقة: سمنت، وغيرها: كذلك • وبالياء على فَعِلَ سالماً في لامه، والواو على فَعَلَ معتلاً: ندي المكان والشيء ندي وندوة: ابتل، والصوت ارتفع وامتد، والإنسان بالشيء يكرهه: أصابه وندوت القوم ندواً: دعوتهم، والنادي المجلس، منه وأيضاً: أتينا مجلسهم، والفرس والإبل ندوة: رعت ثم شربت، وأندي الكلام: عرق قائله أو سامعة فرقاً من سوء عاقبته، والشيء: أخزي، والمنديات: المخزيات منه • ونشيت الخبر نشياً: تعرفته، ونشوت في بني فلان نشواً: كبرت؛ وأنشأك الصيد: شم ريحك، والشراب: أسكرك • وبالياء في لامه معتلاً: نواك الله: حفظك الله، والبعير نواية ونواية: وأنوي التمر: صار له نوي • ونهيت عن الشيء نهياً: منعت عنه، والله عز وجل: حرم؛ وأنهيت إليك الأمر: بلغته، والسهم: أوصلته • وبالواو والياء في لامه: نميت الحديث نمياً أسندته، والرجل إلى أبيه: نسبته، ونما اليء والمال نماء - ولغة نمواً - زاد، والشيء نمياناً: تأخر، والخضاب: في اليد، والشعر: ارتفع؛ وأنميت الصيد: لما تقتله رميتك من ساعته: ضد أصميت. حرف الطاء الطاء على فَعَلَ وأفعل بمعني واحد، المضاعف: طشت السماء، طشا وأطشت: أمطرت دون الوابل • وطل الدم وطل، وطله الحاكم وأطل: أهدره فهدر وبطل • وطف الشيء طفا وأطف: ارتفع، ومنه: طفاف المكيال، ما علاء

- وأيضاً سنح - يقال: خذ ما طف لك وأطف • الثلاثي الصحيح على فعل طلقت يدي بالخير طلوقة وطلوقاً وأطلقتها • وطفلت الشمس طفولاً وطفلاً وأطفلت: دنت للطلوع، ولتغيب: أيضاً، وطلعت على القوم طلوعاً وأطلعت: أشرقت، والشمس والقمر والنجوم: كذلك، والنخل: ظهر طلعه • المعتل بالواو في عين الفعل: طال عليه الليل طولاً وأطال • وطاف بالشيء طوفاً وأطاف: استدار حوله، وبالمرأةك ألم بها • وبالواو والياء في عينه: طاع لك طوعاً وطيعاً وأطاع: انقاد، والنبات أمكن من رعيه، والشجر: أمكن ثمرة، ويقال في أطاع: اتبع الأمر ولم يخالفه • فَعَلَ وَأَفْعَلَ باختلاف معني، المضاعف: طلت السماء الأرض طلاً: أمطرتها لين المطر، وطلت الأرض أيضاً، وأطللت: أشرقت، وعلى الشيء: كذلك • وطن الشيء طنيناً: صوت، والذباب في مرحه، وأطننت ذراعه بالسيف: أسرعت قطعها فطنت، أي طارت • وطر الشارب طروراً: نبت، والأرض: أنبتت، واليد: طارت عند القطع، وطررتها أناء والحمار وبره: ألقاه، والإبل: طردتها، والقوم بالسيف: كذلك، والرمح وغيره: أحددته، والإنسان طرة: حسنت هيئته، وأطر الرجل: اشتد غضبه، وأيضاً: مشي في أطرار الوادي، أي جوانبه • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: طردت الشيء طرداً: سقته، والمولود أخاه: ولد بعده، والرجل: توليت إبعاده بنفسك، والريح: السحاب والحصي، والأرض السراب: كذلك: وأطردت الرجل: فجعلته طريداً • وطلبت الشيء طلباً؛ وأطلب الماء والكلأ: بعدا، والرجل: أحوجته إلى الطلب، وأيضاً: أسعفت طلبته • وطحرت الشيء طحراً: رميته، والعين قذاها: كذلك، وطحر الرجل طحيراً: مثل الزحير؛ وأطحر الحجام الختان: استأصله • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: طلعت عن القوم طلوعاً:

غبت عنهم، وطلعت الجبل وغيره، وطلعت طلوعاً: ارتقيت إليه، وأطلعت النخلة: طالت، ومن فوق الجبل: أشرفت، والرجل: قاء، والطلعاء: ألقي • وعلى فَعل وفعِل وفُعِلَ: طرقت الحديد: ضربته بالمطرقة، والصوف بالمصا: مثله، طرقاً، والأهل: أتاهم ليلاً، والنجم: طلع ليلاً، طروقاً فيهما، والإبل في الماء طرقاً: بالت فيه وخوضته، والكاهن بالحصي: ضرب بها، والقحل طرقاً: ضرب النوق، وطرقت الرجل طرقاً: ضعف؛ وأطرق: سكت، وأيضاً: استرخت جفون عينيه، والنعل والترس: أطبقتهما، والفحل: وهبت ضرابه سنه، وجناح الطائر: ألبس الريش الأعلى على الأسفل، والإبل: تتابعت، والرجل: بقي راجلاً • وعلى فَعَلَ وفَعْلَ وفُعِلَ: طَلَقَتِ المرأة وطَلُقَت طلاقاً: بانت من زوجها، والناقة: سرحت حيث شاءت، وطلقت اليد طلوقاً وطلوقة: جادت، وطلقت المرأة طلقاً: أخذها وجع الولادة، وطلق الوجه طلاقة: سهل، واليوم والليلة: لم يكن فيهما حر ولا برد ولا مكروه، واللسان طلوقاً وطلوقة: ان حديداً: وأطلقت كل محبوس: خليت سبيله، والدواء: أسهل، والقوم: كانت إبلهم طوالق • وطرف البصر طرفاً: تحرك، وطرفته: أصبته بضربة أو رمية، والحزن: أصابه: والشيء: صرفك: وطرف الشيء طرافة: أعجبك، وطرفت المرأة: لم تنبت على مودة؛ وأطرفتك: أتحفتك بطرائف، والثوب: جعلت في طر فيه علماً، ومنه: المطرف، والبلد: كثرت طريفته، وهو النصي • وعلى فَعِلَ: طعمت المأكول طعاماً: أكلته، وطعماً: ذقته؛ وأطعم المأكول: أوجدك مذاقه، والشجر: حمل الثمرة؛ وأطعم الرجل: كان مرزوقاً في الصيد، وأطعمت القارئ: فتحت عليه عند تلعثمته • وعلى فَعُل: طفلت الجارية وغيرها:

طفولة وطفلة: رخصت، وأطفلت كل أنثى: كان معها طفل • وبالواو والياء في عين الفعل: طاف في البلاد طوفاناً، والصبي طوفاً: أحدث بعد الرضاع، والخيال طيفاً: طرق، والشيطان بالإنسان: عرض له؛ وأطفت بالرجل: ألممت به • وطار فلان بفلان طوراً: حام، والموضع: قر به، ولا أطور به، أي لا أقر به، وطار الطائر طيراناً، والسمن في الدواب: علاء والرجل طيرة: كالزلة والهفوة، والشيء عن الشيء: سقط، والدابة: أسرعت، والشيء: طال، والشيء في الهواء: ارتفع، وطرت بالشيء فزحاً: استخفك السرور به: وأطير الرجل والفرس: حدت أنفسهما، وكان بعض الصالحين مطاراً، وفي الحديث: "اتقوا طيرات الشباب"، أي آفاته، وأطير أيضاص: فزع • وبالياء في عينه: طاب الشيء طيباً: حسن وحلاً، وأيضاً: حل، وعن الشيء نفساً: تركته؛ وأطاب الإنسان: ولد ولداً طيباً، أو كسب مالاً مثله، أو تكلم بكلام طيب • وبالواو في عينه: طلت الرجل طولاً وطولاً: غلبته فيهما، والطول: الفضل، وأطالت المرأة: ولدت ولداً طويلاً، وأطولت الشيء - لغة في أطلته: جعلته طويلاً • وبالياء على فَعِلَ سالماً، والمعتل بالواو والياء على فَعَلَ: طليت الأسنان طلي: علاها القلح، والفم: جف ريقه، وطلوت الظبي وطليته: ربطته، وطليت الشيء طلياً: دهنته بما يستره، وأطلت الوحشية: كان معها طلا؛ وهو ولدها، والرجل: مالت طليته: وهي عنقه • وبالياء في لامه معتلاً: طخي طخياً: حمق، فهو طخية، والليل: أظلم؛ وأطخت السماء علاها الطخا، وهو السحاب والظلمة • وبالواو والياء في لامه معتلاً: طها اللحم يطهوه ويطهاه طهواً وطهياً: أنضجة بشيء أو طبخ، وفي الأرض طَهْيًا وطُهيِاً: ذهب؛ وأطهتِ السماء: ألبسها الطهاء؛ وهو كالطخاء.

حرف الظاء

حرف الظاء الظاء على فَعَلَ وأَفعل بمعني واحد، المضاعف: ظل اليوم ظلالة: وأظل: مسار ذا ظل، ودام ظله • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: ظلفت أثرى ظلفاً وأظلفته: مشيت في صلابة الأرض لئلا يقص، والأرنب وغيرها: كذلك • وظلم الليل ظلاماً: لغة؛ وأظلم - المعروف -: أشتد ظلامه • وظهرت بالشيء والحاجة وأظهرتهما: جعلتهما وراء ظهرك • فَعَلَ وأَفْعَلَ باختلاف معني، المضاعف: ظل يفعل كذا وكذا: فعله نهاراً: وظللت أفعله ظلولاً، والشيء: طال ودام: وأظل الأمر: أشرف، والشجرة والحائط: ستراً بظلهما، والقوم: صاروا في الظل، وأظلك فلان: حماك وسترك، والأمر: قرب • وظننت الشيء ظناً: تيقنته، وأيضاً: شككت فيه؛ من الأضداد، وظننت بالرجل: اتهمته، وأظننت به الناس: عرضته لتهمتهم • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: ظلم العبد بالشرك ربه ظلماً - تعالي عن ذلك علو كبيراً - والاسم: الظلم، والرجل: نقصته، واللبن: شربته قبل إدراكه، والشيء: وضعته غير موضعه، والقوم سقيتهم اللبن قبل إدراكه، والطريق: عدلت عنه يميناً أو شمالاً، وأظلمنا: صرنا في الظلام • وعلى فَعَلَ وفَعُلَ: ظهرت على العدو، والأمر، والحائط، والسقف ظهوراً، والشيء، كذلك: علوت، والإبل: وردت كل يوم نصف النهار، فهي ظاهرة، وظهر الشيء، عني: فاتني وذهب عني، وظهرت الدابة طهارة: قويت: وأظهرنا: صرنا في الظهيرة، وهي الحر، وأتينا فيها، وصلاة الظهر: منه، وظهر الشيء عني: فاتني وذهب عني • وعلى فَعُل: ظرُف الغلام والجارية ظرفاً وظرافة: برعم وأدباً؛ صفة لهما لا لشيوخ؛ وأظرف الوالد: ولد ولداً ظريفاً • المهموز: طأرت الناقة ظأراً: عطفتها على بوها فأظأرت، وظأرت فلاناً على اشيء فأظأر. وفي أمثالهم: الطعن يظأر، أي يعطف على الصلح.

حرف الذال

حرف الذال الذال على فعل وأفعل بمعني واحد، المضاعف: ذبت الأرض ذباً وأذبت: كثر ذبابها • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: ذلقت السنان ذلقًا وأذلقته: أحددته • وذرق الطائر ذرقاً، وأذرق • المعتل بالواو في لام الفعل: ذرا ناب البعير ذرواً: تأكل: وأذري: مثله، والريح التراب ذرواً وذرياً: رمت به، وأذرت، والإنسان الشيء: كذلك • فَعَلَ وأَفْعَلَ باختلاف معني، المضاعف: ذممت الشيء ذماً: لمته؛ وأذم الرجل: أتي ما يذم عليه، والدابة براكبها: تأخرت، والبئر: قل ماؤها، فهي ذمة، والرجل: وجدته مذموماً • وذل ذلة وذلاً: صار ذليلاً، والدابة ذلاً: ضد صعب؛ وأذل الرجل وأذل: صار مستحقاً أن يذل • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: ذكرت الشيء ذكراً: حفظته، وأيضاً: جري على اللسان بعد نسيانه، ولك: أعلمتك به، والله: مجدته، ونعمه: شكرتها، والشيء: عبته: وأذكرت الحق عليك: أشهرت به، والمرأة: ولدت الذكور، وفي الدعاء لها: أذكرت وأيسرت • وذهب الإنسان ذهاباً وذهوباً: مات، وفي الأمر: مضي، وفي الدين: أحدث بدعة، ومذهب فلان: قصد قصده وطريقته: وأذهبت الشيء: طليته بالذهب، وأذهب الإنسان: تم حسنه وجماله • وعلى فَعَلَ وفَعُلَ: ذرعت الثوب وغيره: ذرعاً: قسته بالذراع، والبعير: كويته بسمة تسمي الذراع في ذراعه، والدابة الدابة: إذا كان أوسع منه خطوة، وذرعه ألقي: غلبه، وذرع الموت والقتل ذراعه: كثراً، والمرأة: خفت يداها في العمل، فهي ذراع، والإنسان والدابة: أسرعا، وأذرع الكلام: أكثر منه، والبقرة الوحشية: تبعها ذرع؛ وهو ولدها • وعلى فَعُلَ وفَعِلَ: ذلق اللسان وغيره ذلاقة: حداً: وأذلق الرامي الرمي: أسرعه، والضب: أخرجه من جحره، والرجل

وغيره: أحدقته بطعنة أو حجر تضر به به، والسراج: أذكيته • المهموز على فَعَلَ وفَعُلَ: ذأبت الرجل ذأباً، مثل ذأمته، إذا حقرته وطردته، والإبل: سقتها، وذؤوب ذآبة: خبث ودهو، وأذأبت الأرض: كثر ذئابها، والرجل: فزع، وأيضاً: فر، والغلام: جعلت له ذؤابة • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: ذرأ الله الخلق ذرءاً: خلقهم، والأرض: زرعتها، وذرئ الرجل ذرأة: أخذ الشيب حاني رأسه، والخيل والمعز: أبيضت آذانها، وأذرأتك بالشيء: أولعتك به، وأيضاً: أغضبتك وأغريتك • المعتل بالواو في عين الفعل: ذاب الشيء ذوباً: سال، ولي عيك شيء أو حق: وجب، وأذاب علينا القوم: أنبهوا وأغاروا، والشيء: أنهيته • وذاد إبله ذياداً: جمعها، والرجال في الحرب: طردهم؛ وأذدته: أعنته على زياد إبله وأقرانه في الحرب • وبالياء في عينه: ذال الثوب ذيلاً: طال حتى يمس الأرض، والسحاب: جر ذيله، والإنسان: مثله - تبخترأً، والفرس: طال ذيله وأذلت، الشيء: أهنته، ونهي صلى الله عليه وسلم عن إذالة الخيل • وذاع الشيء ذيعاً: انتشر، وأذاع القوم ماء الحوض: شربه، هو بالمتاع: ذهبت به، والسر: نشرته فذاع هو، أي انتشر • وبالواو وبالياء في لامه: ذرا الماشي ذرواً: أسرع المشي، والشيء: طار، والخبر: لم أتم جميعه، وذروت الشيء، وذريته ذرواً وذرياً: قابلت به الريح، وأذريته عن ظهر فرسه: ألقيته عنه، والرجل: حميته، وأيضاً: مدحته، والسيف: ضريبته: قطعها، والرأس بالسيف: أسقطته، والعين دمعها: أسألته • وبالواو لامه: ذكت النار ذكوا: توقدت، والريح: طابت، والغلام والعقل ذكاء: سرعت فطنهما، وأذكيت العيون في الحرب والثغر - أي الجواسيس -: تخيرتهم أذكياء، أي عقلاء حازمين.

حرف الدال

حرف الدال الدال على فَعَلَ وأفع بمعني واحد، المضاع: دف اطائر وأدف: إذا ضرب بجناحيه دفيه • الثلاثي الصحيح: دمس الظلام دموساً وأدمس: اشتد • ودجنت السماء واليوم دجنا وأدجنا: علاهما الدجن: وهو الغيم، والبهائم والطير دجوناً ودجاناً: ألفت وأنست، والشاة: لم تمنع ضرعها سخال غيرها، فهي دجون • ودلع لسانه دلعاً وأدلعه فدلع هو: أخره فخرج • ودملت الأرض دملاً وأدملتها: أصلحتها بالتزبيل، والدواء المريض: كذلك، والشيء: أصلحته؛ ومنه مداملة الإخوان: استصلاحهم • ودبر النهار والليل دبراً وأدبر: ولي • ودخنت النار دخاناً ودخوناً وأدخنت: ارتفع دخانها • ودمست القارورة دمساً وأدسمتها: سددتها بالدسام، والأذن: كذلك عن سماع مال يحسن، والجرح بما يده: كذلك • ودحض الله حجته دحضاً - قليلة- وأدحضها الأعم، فدحضت هي • وعلى فَعِلَ: دهس المكان دهساً وأدهس: كثر فيه الدهاس: وهو الرمل • ودنف دنفاً وأدنف وأدنف أيضاً: أصناه المرضي أو الهوي • المهموز على فَعَلَ معتل العين: داء الإنسان داء وأداء: عرض له داء ظاهر • المهموز السالم على فَعَلَ: درأ القوم وأدرأوا اتخذوا دريئة؛ وهو ما يتعلم فيه الطعن • المعتل بالواو في عين الفعل على فَعَلَ: دار العمامة حول رأسه دوراً وأدارها • وداد الطعام دوداً وأداد: صار فيه الدود، وأيضاً ديد فهو مدود • وعلى فُعِلَ: دير بالرجل دورًا وأدير به • وديم به دواماً وأديم به: مثل الدوار • وبالواو في لامه: دجا الليل دجواً وأدجي: ألبس بظلمته • المضاعف على فعل وأفعل بمعني مختلف: دممت الشيء أدمته دماً: طليته: وكل طلاء دمام، والعين كحلتها، والرجل يدم دمامه: قبح وصغر جسمه، ودم البعير والحمار الوحشي دماً: امتلأ شحماً،

وأدَمَّ: ولد ولداً دميماً، أو فعل فعلاً قبيحاً • ودققت الشيء دقاً: كسرت، والشيء دقة: صغر، والرجل: قل خيره وغمض، وأدق: تتبع دقاق الأمور والمطامع؛ أي دنيها، والنظر: أثار فيه دقيق المعاني • ودللتك على الشيء دلالة، والدليل بالفلاة كذلك: هدي، وأدللت عليك: تحكمت بقرابة أو مكانة • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: دلج المتقي دلجاً: مشي بالدلو من البئر إلى الحوض، وأدلج الرجل: سار من أول الليل • ودمجت الأرنب دموجاً: أسرعت، والليل: أظلم وقال (صلى الله عليه وسلم): "والمسلمون في إسلام دامج"؛ أي قد ألبسهم وغشيهم، ودمج أمرهم: صلح ما بينهم، وأدمجت الأمر: أحكمته، والفرس أضمرته، وكل مفتول: كذلك، وأدمج الفرس: شد خلقه • ودمقت الفم دمقاً: كسرته، وأدمقت الشيء: أدخلته • ودهقت الرجل دهقاً: أتعبته، والدابة: كذلك، وأدهقت الكأس: ملأتها • ودخست الشيء دخساً: دسته، وأدخس البعير: امتلأ عظمه مخاً • ودغل في الريبة دغلاً: دخل فيها، وأدغل الأمر: أفسده • ودرج الشيء: مات، والشيخ والصبي درجاً ودرجاناً: قصرت خاطهما، والريح والثوب: جرا ذيليهما، وأدرجت الكتاب والثوب: طويتهما، والناقة: جاوزت السنة ولم تضع • ودهرهم المكروه دهراً: نز بهم، وأدهر الشيء: أتي عليه دهر؛ أي زمان • ودمغ الحق الباطل دمغاً: أبطله والرجل: قهرته، والشجة: بلغت دماغه، وأدمغ الطعام والشراب: ابتلعه • وعلى فَعُلَ: دلصت الدرع دلاصة: لانت؛ فهي دلاص، والشيء: برق؛ فهو دليص، وأدلصت الحامل الجنين: ألقته • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: دغمت الأنف دغماً: هشمته، ودغمة من الإنسان وغيره: أسود، وأدغمت الحرف في الحرف واللجام في فم الدابة: أدخلته، والطعام: ابتعته • ودبرت الشيء دبراً:

تبِعته، والكتاب: كتبته، والسهم الغرض: جاوزه: وادبرة: الهزيمة منه، والقوم دباراً: هكوا، واريح دبورا: هبت دبوراً، ودبرني فلان: خلفني، ودبر الدابة دبراً: معروف، ودبر القوم: أصابتهم ريح الدبور فآذتهم، وأدبر الرجل واأمر: ظهر الفساد فيهما، والقوم: صاروا في ريح الدبور، والإنسان: ركب دابة دبرة • ودرم الماشي درماناً: أسرع، ودرم اللعب درماًك استوي، والحاجب: عظم، والعظم: غطه الشحم واللحم، وأدرمت الإبل والغنم للإجذاع: سقطت رواضعها • وعلى فَعَلَ وفَعْلَ: دهنت الشيء دهناً: بللته، والمطر الأرض: كذلك، وبالعصا: ضربت بها، ودهنت الناقة دهاناً ودهانة: قل لبنها، وأدهنت في الأمر: لنت • وعلى فَعِلَ: درن الجسم وغيره درناً: وسخ، وأدرنت الأرض: كثر درينها؛ وهو حطامها، والإبل: أكلت الدرين • ودقع الشيء دقعاً، والرجل: نصق بالتراب ذلاً وخضوعاً، وادقعا: الأرض، وأدقع الرجل: افتقر، وأدقعه الفقر • ودمث الرجل دماثه: لأن خلقه وحسن، والأرض: سهلت، وأدمثنا: نزلنا الدماث: وهي السهول - جمع دمث • ودرب بالشيء درابة ودربة، اعتاده ولزمه، وأدرب المسلون في غزوهم: جاوزوا الدرب إلى العدو • ودمنت عليه دمنه: حقدت، وأدمنت الشيء: لزمته • ودهس الرمل والعنزل دهسة: ضرب لونهما إلى السواد، وأدهسنا: نزلنا الدهاس • المهموز على فَعَلَ: درأت الشيء درأ: دفعته، وعن الرجل الحد بحق أو شبهة: كذلك، والبساط: بسطته، والمرأة الزوج: أساءت عشرته، والشيء: أعوج، والكوكب: طلع، والبعير دروءاً: ورمت غدته، وفلان علينا: طلع، والسيل، أتي من بعد آخر، وأدرأت الناقة: أنزلت البن عند النتاج • وعلى فَعَلَ، وفَعْلَ، وفَعِلَ: دنأ الرجل ودنؤ دناءة: دق خلقه ولؤم فعله وخبث، ودنيء دنا:

ارتفعت كتفاه وأطمأن صدره؛ فهو أدنأ، وأدنأ الرجل: فعل فعلاً دنيئاً • المعتل بالواو في لامه سالماً على فَعِلَ، ومعتلاً على فَعَلَ: دني الرجل دناء ودناية: خس وضعف، ودنأ ودنؤ: مثله دنوءاً ودناءة، ودنا الإنسان من الإنسان دناوة: قرب في نسبه منه، ودنا الشيء ودنوت منه دنواً ودناوة: قرب، وأدنت الناقة حان ولادها فهي مدن، لا يقال ذلك لغيرها • وبالواو في لامه معتلاً: دلوت الدلو دلواً: جذبتها، والإبل: سيرتها بالرفق، وأدليت الدلو: أرسلتها في البئر، وبالحجة: أضرتها، وإلى الحاكم برشوة: دفعتها • ودبا الدبي دبواً - وهو صغير الجراد - إذا دب، وأدبت الأرض: كثر دباها، والشجر تفطر بالورق • وبالواو في لامه من السالم على فَعلَ، والمعتل بالياء والواو على فَعَل: دهو ارجل، ودها دهاء: صار داهياً: أصبته بداهية، وأيضاً: نسبته إلى الدهاء، دهواً وداهياً، ودهت الداهية دهواً ودهياً ودهاية: نزلت، وأدهيت ارجل: وجدته داهياً، والرجل والمرأة: ولداً داهياً • وبالياء في عينه معتلاً: دان الله العباد ديناً: جازاهم، والدين: الجزاء، والسلطان رعيته: أذلها، والرعية للسلطان: ذلت، والرجل: جزيته بما صنع، والعبد لله ديانة: تعتد وانقاد، والرجل ديناً: أخذ بالدين، وأيضاً: كثر دينه، وديمته: أقرضته، وأيضاً: استقرضت منه، وأدان: عامل بالدين، وأدنته أنا: أقرضه.

حرف الباء

حرف الباء الباء على فَعَل وأفْعَل بمعنى واحد: المضاعف: بر الله حجك براً وبروراً وأبره: جعله مبروراً: أي مقبولاً، واليمين: كذلك، والرجل يمينه: صدق فيه ووفي • وبقي بقاقاً وأبق: أكثر كلامه، وخيره في الناس بقا: فرقة، والمرأة بقا: كثر أولادها • وبت الشيء، والحكم والطلاق بتاً، وابته: قطعة • وبل من مرضه بلولاً: وأبل: أفاق • وبئثته سري، وأبثثته: أطلعته عليه • وبددت السرج بدا، وأبددت: جعلت له بداداً • وبسئت الناقة بست، وابستها، زجرتها لتسوقها • وبل الرجل بلالة، وأبل: غلب في كل شيء من خصومة أو شجاعة أو لؤم • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: بلقت الباب بلقاً، وأبلقته، أغلقته وفتحته • وبطنت الناقة بطناً، وأبطنتها: شددت بطانها وهو حزامها • وبشرتك بالخير بشارة، وأبشرتك، وبشرتك لغة، والأديم بشراً: قشرته • وبرقت السماء برقاً، وأبرقت، والرجل: تهدد: والثلاثي في السماء أفصح، والثاني لغة • وبضعة بالكلام بضعاً وأبضعة: بين له عند المنازعة حتى أشتفي • وبكر بكوراً، وأبكر، والنخل، والثمر: أول ما يبدأ منها • وبرد الله الأرض برداً وأبردها: أصابها بالبر • وبقل المكان بقولاً، وأبقل: أنبت البقل • وبهلت الناقة بهولاً وأبهلت: لم يكن عليها صرار: فلبنها مباح، وأيضاً: لم تكن عليها سمة • وعلى فعل: بشرت بالشيء بشوراً: وأبشرت: فرحت • وبلمت الناقة بلمة، وأبلمت: اشتهت الفحل • وعلى فَعُلَ: بَصُرت بالشيء بصراً، وأبصرته، رأيته • المهموز على فَعَلَ: بدأ الله الخلق بدأ، وأبدأهم: خلقهم، وبالأمر مثله: قدمته، وبدأ، وعاد، وأبدأ، وأعاد، وما أبدأ فلان ولا أعاد: إذا لم يأت بشيء ولم يقدر عليه • وعلى فَعُلَ: بَطُؤ الرجل وغيره بطأ وأبطأ: تأخر • المعتل

بالياء في عين الفعل: بان الأمر بياناً وأبان: ظهر • وبالواو في لامه: بدأ على القوم بظاء وأبذي: سفه، وبعضهم يقول بذيت • وبدوت إلى البادية بداوة وأبديت: خرجت إليها • المضاعف على فَعَلَ وأفْعَلَ بمعني مختلف: بر الرجل براً: صار براً؛ وهو الصادق وضد الفاجر، وأبويه براً وبروراً: قضي حقوقهما، وي اليمين والقول: صدق، وبر الحج والعمل، وبراً: صار مبرورين مقبولين، وأبر الرجل: صار في البر، وعلى القوم: غلبهم، وفي السباق: تقدم • وبسن الشيء بسا: فتته، والسويق: خلطه بما يجمعه من سمن أو غيره، والرجل عقاربه؛ أي نمائمه: أرسلها، وفي السير: رفق، والرجل عنك: نحيته، وأبس بالناقة: دعاها للحلب، والمعز والضأن إلى الماء • وبد الإنسان بدداً: عظم خلقه، وأيضاً: تباعدت فخذاء، والدابة: تباعدت يداه، وبددت الشيء: فرقته، وأبددتهم العطاء: فرقته فيهم والسهام: رميت كل واحد بسهم • وبللت الثوب وغيره بالماء، والرحم بالصلة بللاً وبلالاً: نديتها، وبالشيء بلولاً: ظفرت به، وبل الشيء: ذهب وبللت بفلان بللاً: دهيت به، وبالشيء بلالة: أحببته ولزمته، وما تبللت عندي بالة: أي لا ينالك مني خير، وبلك الله بأين: أي رزقكه، وأبللت الرجل: صادفته أبل؛ أي شديد الخصومة، وأبل الرجل في الأرض: ذهب فيها • وبتت اليمين بتوتاً فهي باتة، وأبت بعيره: حسرة بشدة السير • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ، بهلت الحر بهلاً: خليته، والله الإنسان: لعنة، والبهلة: اللعنة، وأبهلت العبد: خليته، والإبل: تركتها بلا راع • وبضعت الرحم بضعاً: قطعته، والجلد بالضرب: شققته، والشجة: مثله، ومن الماء بضوعاً: رويت، ومن صاحبي: مللت، والمرأة: جامعها، وأبضعت الشيء: بعثته لبيع أو ابتياع، وبسق الشيء بسوقاً: طال، والرجل في علمه: علا، وأبسقت الشاة: أنزلت قبل ولادتها اللبن، والجارية وهي بكر:

كذلك • وبحرت الأذن بحراً والشيء: شققتهما، وابحر الماء: ملح، والأرض: كثرت بها مناقع الماء فأنبتت الرياض، والرجل: ركب البحر • وبلطت الأرض بلطاً: بسطتها بالبلاط: وهي الحجارة، وأبلطها المطر: كشف عن صابتا، وأبلط الرجل وأبلط: قال ماله، وأبلطني الرجل: أبرمني • وبقل وجه الغلام بقولاً: بدأ شعره بالنبات، وناب البعير: طلع، وأبقلنا: وجدنا بقلاً، وابقل الشجل: بدأ ورقة • وبرك البعير وغيره بروكاً: وضع صدره بالأرض، والمرأة: تزوجت ولها ولد كبير؛ لهي بروك، وأبرك السحاب بالموضع: ألح فيه • وبلح الدابة بلوحاً: أعني، وأبلح الطلع: صار فيه البلح: وهو الأخضر قبل أن يصفر • وبطحت الرجل: ألقيته على وجهه، وغيره بطحاً: بسطته بالأرض، وأبطح الحاج: نزلوا بطحاء مكة • وبتلت الشيء بتلاً: قطعته، والعطية: أخرجتها من ملكك، وأبتلت النخلة: انفردت فسيلتها الخارجة من أصلها عنها؛ فهي مبتل • وبسر الوجه بسوراً: عبس، والفحل الناقة بسراً: قهرها بالضراب قبل حيها، والتمر بالبسر: خلطهما في الانتباذ – ونهي عنه – والحاجة: طلبها: في غير موضعها وحينها، وأنشد: ولا أبسر الحاجات في غير حينها وأبسر النخل: طاب بسره، والأرض: طابت بشرتها، وهي أغض نباتها وأطيبه • وبرد الشيءبرودة وبرداً: صار بارداً، وعلى فلان كذا: وجب، والحديد وامرد: جردته، والأسير في يد آسره: لم يفد، والمضروب: مات بأثر الضرب والخبز بالماء: بللته، وحر العطش بالماء، والعين بالكحل: أذهبت حرهما، والماء بالثلج: مثله، وأبردنا: صرنا في برد العشي أو جئنا فيه، وبالصلاة: أخرناها عن الهاجرة، وأبردت لك: سقيتك ماء بارداً،

ورسولاً: وجهه • وبرض النبات بروضاً: طلع وأمكن رعيه، ولك برضاً أعطيتك، وأبرض النبات والمكان: كثر بأرضهما • وبدر إلى الشيء بداراً: سبق إليه، وبدرة؛ غضب واحتذ، وأبدرنا: طلع لنا ابدر • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: برح الطائر والظبي وغيرها مما يتطير به بروحاً: ضد سنح – وهو ما أراك ميامنه، وأهل الحجاز يتشاءمون بها، وغيرهم يتيمنون به ويتشاءمون بالسانح – واريح: اشتدت، وبرحت براحاً: زلت من مكاني، والشيء: ذهب، وبرح الخفاء: ظهر الأمر المستور، والريح بالتراب: حملته بشده هبوب، وما برحت أفعل ذلك: أي ما زلت، وأبرح الرجل والشيء: أتيا بالبرحاء؛ وهو العجب والأمر العظيم • وبرق اللون والشيء: أضاه، والطعام: ألقيت فيه قليلاً من زيت، البصر: لمع، وبرق البصر برقاً: تحير عند البهت، والرجل: دهش، والإبل: شكت بطونها عن أك البروق، وابرقت الاقة بذنبها: ضربت به عجزها مرة وفرجها أخرى، والقوم: صاروا في البرق، والرجل بالسيف: مع به، وامرأة بعيينها: مثله، والناقة: خدجت • وبذعت الرجل بذعاً: أفزعته، وبذع بذعاً: فزع، وأبذع البعير: أغني • وبحرت الأذن بحراً والشيء: شققتهما، وبحر الرجل بحراً: إذا اجتهد في العدو إما طالباً وإما مطوباً فينقطع، وأبحر الماء: ملح والأرض: كثرت بها مناقع الماء فأنبتت الرياض، والرج: ركب البحر • وعلى فَعَلَ وفَعُلَ: بسط الله ارزق بسطاً: وسعه، والشيء: مددته، والرجل يده بالخير أو الشر إلى الشيء: كذلك، وبسطني ما بسطك وقبضني ما قبضك: أي سرني اسرك وساءني ما ساءك، وبسط بساطة: طال لسانة بالكلام، وأبسطت الناقة: كان معها ولد؛ فهي بسط وجمعها بساط، وبلغ الغلام بلاغاً، والشيء بلوغاً وبلاغاً: لحقته، وبلغت بلاغة: صرت بليغاً، وأبلغتك الرسالة

والخبر، وإلى الرجل: فعلت مكروهاً يبلغ مساءته • وبصرت الأديم بالأديم بصراً: جمعتهما بالخرز أو الخياطة، وبصرت بالشيء بصارة: علمته، وأبصرته: رأيته رأي البصر، والبصرة: أتيتها • وبطل الشيء بطلاً وبطلاناً: ذهب، والأجير بطالة: م يعمل، وبطل بطالة وبطولة: شجع، وأبطل: جاء بالباطل أو قاله • وبجلته نجولاً وبجلاً: قطعت أبجله؛ وهو اأكل، وبخل بجالة: عظم، وأبجل: كفي، وللكميت: عنده الصدر المبجل • وعلى فَعَلَ وفُعِلَ وفَعِلَ وفَعُلَ: بطنت كل ذي بطن بطناً: ضربت بطنه، والشيء: خفي وغمض: ومنه البطانة، والداء: مثله، والشيء: اختبرته وعلمت باطنه، وبالسهم وغيره: أصبت بطنه، وبطن: وجعه بطنه، وبطن بطانة: عظم بطنه، وبطن بطناً وبطنة: امتلأ بطنه، وأيضًا: صار منهوماً لا يشبع، ,ابطنت الرجل: جعلت له بطاناً؛ وهو حزامه، وكشحة السيف: التحف عليه • وبلد بالمكان بلوداً: أقام، وبلد بلاده: أعيي ولم ينفذ في الأمور، وبلد أيضاً، والدابة: عجز وبطؤ، وبلد بلداً مثل: بلج، فهو أبلد، وأبلدنا: صارت دوابنا بليدة • وعلى فعُلَ: بغض الشيء بغاضة: صار بغيضاً: وأبغضته: كرهته • وبسل بسالة وبسولاً فهو باسل بسيل: شجع وعبس عند الحرب، وأبسل نفسه للموت: وطن عليه، والرجل: وكلته إلى عمه، والراقي: أعطيته البسلة؛ وهي أجره • وعلى فَعِلَ: بثر الجسد بثراً: خرجت فيه أورام صغار، ويقال بثر أيضاً، وأبثرنا: أصبنا بثراً من الماء؛ أي قليلاً • وبرمت بالأمر برماً: ضجرت، وأبرمت الأمر: أحكمته، وكل مفتو: شددت فتله • وبخل بخلاً وبخلاً: منع فضله، وأبخلته وجدته بخيلاً • وبلج بجاً وبلجة: أنحسر شعر حاجبيه عن البلدة بينهما،

والوجه: طلق بالمعروف، واصبح بلوجاً وبلجة: أسفر، والحق: ظهر وأضاء، فهو أبلج مبلج، وأبلج الحق والشمس: أضاءا • وبهجت بالشيء بهجة: سررت، وانبات: سر وأعجب، والشيء: حسن، وبهج بهاجة، لغة فيه، وأبهجت الأرض: سر نباتها • وبله بلهًا: عيي عن حجته، وأبلهته: صادفته أبله • وبشرت المرأة بشارة: حملت، وأبشرت الأرض: ظهر نباتها، وأبشر الرج فهو مبشر: جمع ليناً وخشونة • وبلق الدابة والجبل بلقاً، وأبلق الفحل: ولد له البلق • وبدل الرجل بدلاً: وجعه يداه ورجلاه، وأبدلت الشيء: جعلت منه خفاً • وعلى فَعُلَ وفَعِلَ من العام: بهو وبهي بهاء: ملأ العين جماله، وبهيت بالشيء بهياً: أنست به، لغة في بهأت به، وبهي البيت بهاء: أنخرق؛ وأبهيت اخي: عطلتها من الركوب، والإناء: فرغته • المهموز عى فع: بأرت البئر بؤوراً: حفرتها، والشيء: بأراً خبأته، وللآخرة: قدمته، والبؤرة – وهي الحفرة- بأراً: حفرتها، وابأرتك: جعلت لك بئراً • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: برأ الله الخلق برأ: خلقهم، من امرض، وبرئت برأ، وبرئت من الشيء براءة، وأبرأتك من الدين • وعلى فُعِلَ: بدئ بدأ: حصب أو جدر؛ وابدأ من أرض إلى غيرها: خرج • المعتل بالواو في عين الفعل من المهموز: باء بوءاً وبالشيء وإليه: رجع، وبالذنب: أقر، والقتيل بالقتيل: قتل به، وأبأت الإبل: أنحتها في معطتها؛ وهو مبادءتها، وأبأتك منزلاً: أنلزتكه، ومن الشيء: فررت • وبالواو والياء في عينه معتلاً: باع الشيء بوعاً: قاسه بالباع والذراع، وبماه: بسط به باعه، والدابة والناقة في اسير: انبسطت فيه، وباع الشيء بيعاً: باعه واشتراه، وبعتك اشيء: بعته لك، وأباعه: عرضه للبيع، وأبعتك: طلبته لك وأعنتك عليه • وبان صاحبه بوناً وبيناً: فضله، وأيضاً: اتضح، وأيضاً: زال عن

وطنه: وابان: أفصح • وبالواو في امه: بدا الشيء: بدوا: ظهر، وللرجل في الأمر بداء: رجع عنه؛ وأبدي: أحدث • وبالياء في عينه: باض الطائر بيضاً، والحر عليهم: اشتدوابهمي: تشققت نصالها، وبضت ارجل بيوضاً: غلبته في بياض اللون، وأبيض الواد: ولد له ولد أبيض • السالم على فَعِلَ بالياء، والمعتل على فعلَ الواو: بَليَ الثوب وغيره بلي وبلاء: أخلق، وبلوت الرجل بلواً: اختبرته، والله بالخير والشر بلاء: اختبر به وصنعه، وأبلاه الله بلاء حسناً: فعله به، والرجل: أغني، وأبليتك يميناً: حلفت ك بها • وبزي الرجل بزي: خرج صدره ودخل ظهره؛ فهوي أبزي، وبزا ابازي بزواً: عد ريشه على نفسه، وأبزي فلان بكذا: قوي عليه وضبطه، والإنسان: رفع مؤخره، وبفلان: بطشت به وقهرته • وبالياء في لامه معتلاً على فَعَلَ: بغيت الشيء بغاء: طلبته، والفاجرة بغاء: زنت، وعلى فلان بغياً: تعدي، والجرح: ترامي إلى فساد، وأبغيتك: أعنتك على بغيتك 0 • وبنيت الشيء واأمر بنياناً وبناء: أقمته: وأبنيتك بأهلك: جعلتك تبني عليها، وبيتاً: أعنتك على بنيانه • وبري لك فلان والشيء برياً: عرض، والقلم والسهم: نحتهما، والدابة: أذهبت لحمها بالإتعاب؛ وأبريت البعير: جعلت في أنفه بره، وهي الحلقة من صفر أو غيره • وعلى فَعِلَ من السالم بالياء، والمعتل بالياء والواو على فَعَلَ: بقي الشيء بقاء: ضدفني، وبقاً: لغه فيه، وبقيت الشيء بقياً وبقوته بقوا: انتظرته، وأبقيت عليك مستعمل في كل شيء. حرف التاء التاء على فَعَلَ وأفَعَلَ بمعنى واحد: المضاعف: تم الله عليك النعمة تماماً وأتمها • الثلاثي الصحيح على فعَل: تبله احب تبلاً وأنبه: أسقمه

• وتربت الكتاب ترباً وأتربته • وعلى فَعِلَ: ترف ترفاً وترفه لغة، والأعم أُترِف: إذا أفرط في التنعم، وأترفه الله، والنعمة أيضاً: أفسدته وأبطرته • المضاعف على فَعَلَ وأَفْعَلَ باختلاف معنىً: تم الشيء تماماً: ضد نقص، والقمر تماماً: كمل، والولد: مثله ولد لتمام الحمل، والليل: طال: فولد تمام، وقمر مثله، وليل تمام بالكسر لا غير: وأتمت كل حامل: حان أن تضع • وتل تلالاً وتلالة: مثل ضل، وتله للجبين تلولاً وتلاً: أضجعه، والشيء في يدك: برئت به غليك، وأتل إتلالاً: غَضِبَ • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: تسعتُ القوم تسعاً: صرت تاسعهم، وأيضاً: أخذت تسع أموالهم، وأتسعت العدد: جعلته تسعة، والقوم: صاروا تسعة، وأيضاً: تسعين • وتمرت بالقوم تمراً: أعطيتهم التمر، وأثمرت النخلة: حملت التمر، والرطب: صار تمراً، والقوم: صار لهم تمر • وتلد الشيء تلوداً: قدم، وفي يد فلان: أقام، والرجل بالمكان تلوداً: أقام، وأتلدت الشيء: أتخذته تلاداً، والرجل: اتخذ تلاداً؛ وهو المال المستعد به • وتبلت الرجل تبلاً: وتربه في مال وغيره، وأتبلته: أوقعته في ما يفسده • وترص الشيء تراصة: اشتد، وأترصت الشيء: أحكمته • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: تلع النهار وغيره تلوعاً: ارتفع، وتلع العنق والرجل: طالاً، والرجل: كثر التفاته، وأتلع رأسه: رفعه • وعلى فَعِلَ: تعب تعباً: أعيي، وأتعب القوم: صارت دواتهم وماشيتهم تبعة؛ وأتعب إناءه: ملأه • وتبعت الشيء تبوعاً: سرت في أثره، وأتبعته: لحقته، وبالدين: أحلتك، والناقة وغيرها: تبعها ودها • وتربت اريح ترباً: ساقت التراب، والرجل: افتقر، وأترب: استغنى • وترع إلى الشيء ترعاً: أسرع إليه، والإناء: امتلأ؛ لغة، والأعم أترعته • وتهم الحم واللبن والريح تهماً – مثل تمه -: أنتن وتغير، وأتهم: أتي

حرف الثاء

تهامة؛ وهي ما والى مكة من الأرض؛ وأتهم أيضاً: أتى ما يتهم عليه، والرجل: ظننت به • المهموز على فَعِلَ: تثق الشيء تأقاً: امتلأ، والرجل: غضب كذلك، وجري الخيل: كذلك، وأتأقت القوس: جذبت وترها جذباً شديداً عند الرمي، والإناء: ملأته • السالم بالياء على فَعِلَ، والمعتل بالواو على فَعَلَ: تليت لي من حقي تلية وتاوة تلى، ومن الشهر كذلك: بقيت، وتلوت القرآن تلاوة: أتبعت بعضة بعضاً، والخبر: أخبرتكه، والشيء تلواً: تبعته، والرجل: خذلته وتركته، وأتلت كل أنثى: تبعها ولدها، والرجل، أعطيته التلاء؛ وهو الذمة، وأيضاً: جعلته تالياً لك • وبالياء في عينه معتلاً: تاع الشيء تيعاً: سال؛ وأتاع الرجل: قاء. حرف الثاء الثاء على فَعَلَ وأَفعَلَ بمعنىً واحد: الثلاثي الصحيح علىفعل: ثلجت السماء ثلجاً وأثلجت: أمطرت الثلج • المعتل بالواو في عين الفعل: ثاب جسمه بمد العلة ثؤوباً وثوباً - وبه سمي الثوب ثوباً - وأثاب: رجع • وبالياء في لامه: ثوي بالمكان ثوياً وثوا، وأثوي: أقام. • وبالياء في لامه من السالم على فَعِلَ، والمعتل على فَعَلَ بالواو: ثريت الأرض ثرى وأثرت: وصل ندى المطر إلى نداها، ويقولون في ذلك: التقى الثريان، وثرا القوم ثرواً وثراً وأثروا: كثر مالهم؛ فرجل ثريٌ وقوم أثرياء • المضاعف على فَعَلَ وأفْعَلَ باختلاف معني: ثللث الشيء، ثَلاً وثللاً: هدمته، والتراب في القبر: صببته، والدراهم: كذلك، والرجل: أهلكته، والدابة: راث، وثُلَّ عرش القوم: ذهب مُلكهم وعزهم، وأثللت الشيء: أصلحته، والرجل: صارت معه ثلة: وهي قطعة من الغنم • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: ثَمَنت القوم أثمنهم ثمناً: صرت ثامنهم، وأثمنهم: أخذت ثمن أموالهم، وأثمنوا: صاروا ثمانية، وأيضاً صاروا ثمانين، والعدد: جعلته ثمانية، وأثمنته بمتاعه وأثمنت له:

غاليت • وثلثت القوم: مثل ثمنت في الوجهين: وأثلثوا: صاروا ثلاثة، وأيضًا: صاروا ثلاثين، والعدد: جعلته ثلاثة • وثبت الرجل في مقامه والشجاع ثباتاً وثبوتاً: لم يبرحا، والقول والأمر: صحاً، وأثبت الرجل: سجنته، والجراح والمرض: أثقلاه • وثقلت الشيء ثقلاً: نثرته بمره؛ والحجر. وزنته باليد، وأثفل الشراب وغيره: صار له ثقل • وثدن الشيء ثدوناً: ندي، وأثدنت الشيء: قصرته • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: ثغرته ثغراً كسرت نفره؛ أي فمه، وثغر الصبي ثغوراً: سقطت رواضعه؛ وأثغر: نبتت أسنانه، والقوم: صاروا في الثغر • وثلجت الماء وغيره: ألقيت فيه الثلج، وثلجت النفس وثلجت ثلجاً وثلوجاً: أطمأنت، وثلج بخبر أتاه ثلجاً: سر به، وثلج الرجل والمكانث ثلجاً: أصابهما الثلج، والقلب: صار بليداً؛ وأثلج: حفر فبلغ الطين، واليوم: كثر ثلجه، والرجل: برد قلبه عن شيء كان يرجوه • وعلى فَعِلَ: ثكل الإنسان ولده أو حببيه ثكلاً وثكلاً: فقده، وأثكل: لزمه الفقدن والحزن • وثعل ثعلاً: تراكبت أسنانه، وكل ذات ضرع: زادت أطباؤها؛ وهو الثعل؛ وأثعل الأمر والجيش: عظماً • وعلى فَعُلَ: ثقل ثقلاً: ضد خف، والرجل: رزن، وثقلت في السماوات: خفي علمها، وأثقلت المرأة: عظم حملها، والرجل: كثر ماله أو عياله • وتخن الشيء ثخانة وثخناً: عظم، والشراب: خثر، والرجل: رزن، وأثخنت الجريح: أثقلته بالجراح، وفي الأرض: أمعنت فيها • المهموز على فَعَلَ وفَعِلَ: ثا الخرز وثني ثأياً وثأ: انفتق، وأثأيت في القوم: جرحت فيهم • السالم بالياء على فَعِلَ والمعتل، بالواو على فَعَلَ: ثريت بفلان ثرىً: غنيت به: فأنا به ثر، وبالشيء: فرحت به، وثرا المال ثرؤاً: كثر، فهو ثري، والقوم ثروة وثراء: كثروا، وثراهم الله ثروا:

حرف الزاي

كثرهم. وبنو فلان بني فلان ثروا: صاروا أكثر منهم عدداً، وأيضاً: مالاً، وأثري ما بين الرجلين: تداوماً على الصلة ورعاية الحق، والرجل: كثر ماله • وبالواو في عينه معتلاًك ثار الدخان والنور ثوراً وثوراناً: ارتفعاً، والشفق والدم في الوجه: انتشروا، والشر: هاج، وإلى الشيء ثوراً وثورة: نهضت، وأثرت الأرض: قبلتها لزراعة وبه يقال للبقر: المثيرة، وثاب الشيء ثؤوباً: رجع، والحلم: كذلك عند غضب أو طيش، والحوض: امتلأ، وأثبت الرجل: أعطيته الثواب، وهو المكافأة على فعله • وبالواو في لامه: ثغت الشاة ثغاء: صاحت، وأتيت فلاناً فما أثغي ولا أرعي: أي ما أعطاني ثاغية ولا راغية؛ وهي الشاة والناقة • وثفوت الشيء ثفواً: كنت معه في أثره، كأنه مقلوب عن أثفت الشيء: تبعته؛ وأثفيت القدر: جعلت لها أثافي • وبالياء في لامه: ثنيت الشيء على الشيء ثنياً: طويته عليه، والصدر على السر: سترته، والرجل عطفه: تكبر، والراكب رجله لينزل، والرجلين: صرت الثاني منهما - هذا كلام العرب وإن كان القياس غيره - وعن الشيء: صرفتك، والبعير: عقلته بئنا يبين، أي عقالين؛ وأثنيت على الرجل: وصفته بخير أو بشر، والمهر وغيره من الدواب: صار ثنياً: وهي السن التي بعد الإجذاع • وثوي المقتول ثواء في مصرعة، واميت في قبره ثواء وثوياً: أقام، وأثواني فلان: أنزلني. حرف الزاي الزاي على فَعَلَ وأفعل بمعني واحد: المضاعف: زبت الشمس زبوباً وأزبت: تهيأت للمغيب • وزننت الرجل زناً وأزننته: ظننت به خيراً أو شراً، أو نسبتهما إليه • وزففت العرس إلى زوجها زفافاً وأزففتها: هديتها • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: زلعته زلعاً وأزلعته: أطمعته • وزعفته زعفاً

وأزعفته: رميته فقتلته من ساعته، من الموت الزعاف، وهو السريع، والسم: قتل • وزهر النبت والشجر زهراً وزهراً وأزهر: أخرج زهرة، وهو الأصفر من كل نور • وزحف الماشي زحفاً وأزحف: أعيى • وزلف رأسه زلفاً وأزلفه: حلقه، والرجل: أصبته بالعين • وزعقته زعقاً وأزعقت: أفزعته • وزغلت المزادة زغلاً وأزغلتها: صببت فيها الماء، والقطاة فرخها: زقت • وزمعت الأرنب زموعاً وأزمعت: أسرعت، فهي زموع • وعلى فَعِلَ: زكن زكناً: علم، وأيضاً: فطن لحجته، وظن لغة فيه، وأزكن • وزهم العظم زهماً وأزهم: أمخ • المهموز على فَعَلَ: زنأ بوْله زنوءاً وأزنأه: حقنه حتى ضيق عليه، فهو زناء، وزنأ البول: احتقن: ونهي (صلى الله عليه وسلم) عن الصلاة وهو زنا، • المعتل بالواو في عين الفعل: زال اله زواله، وأزال زواله: أهلكه • وبالياء في عينه: زت الشيء زيالاً وأزلته: نحيته؛ ولو تزيلوا: منه، ولو كان من الزوال لظهرت الواو • وبالواو في لامه: زكا الزرع وغيره زكاء وأزكي: نما وزاد • وزها التمر زهواً لغة - وأزهي المعروف -: بدت فيه الحمرة والصفرة • وبالياء في لامه: زييت الشيء زبياً وأزييته: حملته ورفعته • المضاعف على فَعَلَ وأفعل باختلاف معنى: زج الحاجب زججاً: طال، وبالرمح زجاً: زرق للطعن، والظلم برجله عند جريه: دفع، وأزججت الرمح: ركبت فيه زجاً • وزر الكتيبة بالسيف والشيء زراً: طرد، والقميص: شد أزراره، والعين: توقدت، والحمار: عض، وبالرمح: طعنت؛ وأزر القميص: جعل له أزراراً • وزلت الدارهم زلولاً: نقصت، وزللت في الطين وعن الشيء زلولاً وزليلاًك سقت، والسهم عن الدرج زليلاً: مثله، والقدم زلاً، وفي المقام والكلام زلة وزللاً: كالسقطة، والمرأة زلولاً: ضمرت عجيزتها، والذئب: كذلك؛

فهو أزل، وأزلك الشيطان: أزالك أو طلب زلتك، وأزللت إليك نعمة: صنعتها، ومن حقك شيئاً: أعطيتكه • وزم بأنفه زماً: تكبر، والبعير: أوثقه بالزمام، والشيء: شده، وفي السير: تقدم؛ وأزم النعل: جعل لها زماماً، ويقال: زمها فيه • وزببت القرية زباً: ملأتها، وزب كل ذي شعر ووبر وريش زيباً: كثر، وأزب الشدقان: صار في جانبيهما زيبتان من كثرة الكلام • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: زحف القوم زحفاً: نهضوا، لا يقال للواحد؛ وأزحفوا: صاروا زحفاً، والرجل: بلغ غاية ما طلب • وزبدتك زبداً: أعطيتك ورفدتك، وأيضاً: أيضاً: أطعمتك الزبد، وأزبد البحر وغيره: علاه الزبد، والفم بكثرة الكلام: كذلك، والسدر: طلع نوره • وزحمت اشيء، والقوم بعضهم بعضاً زحماً وزحاماً: ضايقته وتضايقوا، والرجل: غلبته عند مزاحمة خصومة وغيرها، وأزحم المكان: كثر زحامه، وزلجت الناقة زلجاً: أسرعت ذكاتها؛ والسهم زلجاناً أيضاً؛ وأزلجت الباب: أغلقته • وزقنت الحم زقناً: حملته؛ وأزقنتك: أعنتك على الحمل • وزمع زمعاً وزمعاناً: مشي مبطئاً، والأرنب: مشت على زمعتها؛ الشعرة التي في مؤخر رجلها؛ وأزمعت على الأمر والسفر: عزمت؛ وأزمعته: أيضاً، والنبات: لم يتمم جميعه • وزرب الغنم زرباً: حظر حولها بزريبة؛ وأزرب البقل: إذا صار فيه يبيس فتلون بصفرة وخضرة: شبهوه بالزرابي • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ وفَعُلَ: زعقت الطعام زعقاً: أفسدته بكثرة الملح، وزعق الملح زعقاً: خاف هول الليل ونشط، وزعق: مثله، وزعق الماء زعوقة: ضد عذب، وأزعق القوم: أنبطوات ماءاً زعاقاً • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: زهدت النخل زهداً: حزرته، وزهدت في ادنيا زهداً، وفي الأشياء كلها زهادة: تركها؛ وأزهد الرجل: قل ماله، وفي الحديث:

حرف الفاء

"خير الناس مؤمن مزهد" • وزعم زعامة: تحمل، وعلى القوم: صار زعيماً لهم: أي رئيساً، وزعماً: ذكر خبراً لا يدري أحق هو أم باطل، وزعمت غير مزعم: أي قلت غير مقول وأدعيت مالاً يمسكن، وزعم زعماً: طمع، وزعمت في غير مزعم: طمعت في غير مطمع، وأزعمتك الشيء: جعلتك به زعيماً أي حميلاً • وزرفت الناقة زروفاً: توسع خطوها، وزرف الجرح زرفاً: انتقض؛ وأزرف القوم: أسرعوا فراراً من شيء، والزرافة: الجماعة منه • وعلى فَعِلَ: زمن زمانة: ضعف بكبر سن أو مطاولة علة، وأزمن الشيء: طال عليه الزمان • وزلق زلقاً: زل، وأزلقت كل حامل: رمت ولدها • المهموز على فَعَلَ وفَعِلَ: زأمتك زأماً: ذعرتك، والناقة على ولدها: حنت، وزثمت: ذعرت؛ وأزأمتك على الشيء: أكرهتك • المعتل بالواو في لام الفِعْل: زجاً الخراج زجاء: تيسر وزاد، والدراه، زجواً: فسد؛ وأزجيت الدراهم: أنفقتها، والشيء: سقته سوقاً رفيقاً • وبالياء في لامه: زري عليه زرية وزراية: استهزأ، وأزري به: قصر به. حرف الفاء الفاء على فَعَلَ وأفعل بمعني واحد: الثلاثي الصحيح: فرزت النصيب والثني فرزأً وأفرزته: عزلته ناحية • وفتنت الرجل فتنة وأفتنته: أضللته، وأيضاً: اختبرته، والشيء فتوناً: اختبرته، والرجل عن رأيه: صددته، وأفتنته: لغة فيه • وفعمت الشيء فعماً وأفعمته: ملأته • وفرشته فرشاً وأفرشته: جعلت له فراشاً • وفحش فحشاً وأفحش: صار ذا فحش، والكلام: كذلك • وفنك فنوكا وأفنك: كذب • وفحلته فحلاً وأفحلته: أعطيته إياه • وفغر فمه فعراً وأفغره: فتحه، وفغر هو: انفتح • وفرثت الشيء فرثاً وأفرثته: فتته • وفتكت به فتكاً: قلتله مطمئناً

مجاهرة، ولغة أفتكت • وفرقت النفساء فرقاً وأفرقتها: أطعمتها الفريقة؛ هي التمر بالحلبة • وفشغته بالسوط فشغاً وأفشغته: ضربته به • وفلت فلتاً: لغة، وأفلت الأعم • وعلى فَعُلَ: فَسُحَ المكان فساحة وأفسح: اتسع • وفتحت الناقة فتوحاً وأفتحت: اتسع إحليلها • وفظع الأمر فظاعة وأفظع: اشتد وعلى فَعِلَ: فظعت بالأمر فظاعة وأفظعني: اشتد على • المهموز على فَعِلَ: ما فتئت أذكره، وما أفتأت أذكره: أي ما زلت • المعتل بالواو والياء في عين الفعل: فاحت الريح الطيبة فوحاً وفيحاً وأفاحت: انتشرت • وفاخ صوت الحدث فوخاً وفيخاً وأفاخ، والرجل: كذلك • وفاظت نفسه فوظاً وفيظاً، وفاظ الرجل نفسه وأفاظه الله نفسه: أي مات • وبالاو في لامه معتلاً، وبالياء سالماً: فغي التمثر فغي وأفغي: أصابته آفه غلظ لها لحاوه، فهو فغاً، وفغا الحناء والشجر فغواً وأفغي: أخرجا زهرتهما • المضاعف على فَعَلَ وأفعل باختلاف معني: فر فراراً: هرب عن شيء خافه، وعن الأمر: كشف، والرجل عما في نفسه: فتشه، فرا وفروراً، وأسنان الدابة فرا: كشفها، وافرت الدواب للإثناء: سقطت ثناياها • وفص الجرح • وفز فصيصاً وفزيزاً: سال، وأقصصت إليه من حقه شيئاً: أعطيته، وأفرزته: أفزعته • وفللت حد السيف وغيره فلا: كسرته، والقوم: هزمتهم، وأفل الرجل: نزل أرضاً فلا؛ وهي التي لم تمطر، وأيضاً: قل ماله • وفج فجيجاً؛ وهو أقبح من الفحج، وفججت ما بين رجليك: فتحت، والقوس: رفعت وترها على كبدها، وأفجت النعامة: ذرقت، والحافر: تقبب واتسع • وفههت فهاهة وفهة: أعييت عن حجتك، والشيء: نسيته، وأفهك فلان عن حاجتك: صرفك عنها • وفن الإبل فناً: طردها، والرجل: عناه، والفن: العناء، والرجل: كثر تفننه في الأمور، وأفنت الشجرة: كانت ذات أفنان • الثلاثي الصحيح

على فَعَلَ: فَخَر فخراً: أظهر مكارمه، والرجل: غلبته في المفاخرة، وأفخرت المرأة: ولدت ولداً فاخراً، وفلاناً على فلان: فضلته عليه في الفخر • وفصمت الشيء فصماً: صدعته، والشيء عنك: ذهب، والعقدة: حللتها، وأفصم المطر: أقلع • وفطر اله الخلق فطراً وفطرة: خلقهم، والشيء: صنعته، وأيضاً: شققته، والناقة فطراً: حلبتها بأطراف الأصابع، والعجين: جعلته فطيراً، وناب البعير وغيره والنبات فطوراً: طلع، وأفطر الصائم وأفطرته: جعلت له فطوراً • وفرطت القوم فرطاً وفروطاً: تقدمتهم إلى الماء، والرجل ولده: تقدمه إلى الجنة، ومن فلان خير أو شر: عجل، وأمر قبيح: سبق، وأفرطت الشيء: نسيته، والحوض: ملأته، والسحاب ماء: أمطره، والرجل والشيء: جاوز القدر في قول أو فِعل، وما أفرطت من القوم أحداً: أي ما تركت • وفلقت الشيء فلقاً: شققته بنصفين: وأفلق الشاعر وغيره: جاء بالفلق؛ وهي الداهية والأمر العجيب • وفسخت الشيء فسخاً: فرقته، والثوب عن نفسي: ألقيته، والمفصل عن موضع: أزلته، والبيع والأمر: نقضتهما، وأفسخت القرآن: نسيته • وفحم الليل والشعر فحوماً: اشتد سوادهما، والصبي فحاماً وفحوماً: انقطع صوته من شدة البكاء، والكبش: بح صوته، وأفحمت الشاعر وغيره: أسكته عن الجواب، وأيضاً: وجدته مفحماً، والمسافر: ترك السفر في فحمة الليل، أول ظلامه، وأفحمنا نحن: صرنا في فحمة الليل • وفحصت عن الشيء: كشف وكل طائر مفحصة لبيضه: سواه، وبالتراب: قلبته، وبرجليك في البساط والأرض: قلبتهما طرباً، والماشي: أسرع، وأفحص: برز إلى الفحص • وفتقت الشيء فتقاً: خرقته، وبالشيء: خلطته، والخارجي عصا المسلمين: خرج عن جماعتهم، والحرب: أحدثت ما يحتاج إلى الإصلاح، والعجين

فتاقاً: أكثرت فيه الخميرة، والمسك فتاقاً وفتقاً: خلطت به ما يذكيه، وأفتق السحاب: أنكشف، والسماء والقمر: انكشف عنهما الغيم، والقوم: كذلك، وافتقنا: صادفنا مكاناً من الأرض لم يمطر • وفرض الله الشيء فرضاً: أوجبه، وأيضاً: أمر به، وأيضاً: بينه، وأيضاً: أحله، والشيء فروضاً: لسن، وأيضاً: اتسع، والفرضة - وهي المدخل إلى النهر، والحز في السهم والقوس وكل ود -: صنعتها، ولك كذا: أوجبته، وفي ديوان العطاء: مثله، وأفرضتك: أعطيتك، والماشية: وجبت فيها الفريضة، وهي الزكاة • وفجرت الماء فجراً: أجريته، والرجل فجوراً: كذب وأراب، وأفجرته: وجدته فاجراً، والرجل: جاء بالفجور • وفرشت فرشاً: بسطت فراشاً أو كلاماً، والدار بالحجارة: مثله، وفلاناً أمري: أعلمته به، ـ والمرأة: أنكحتها؛ وأفرشت الشجة: بلغت فراش القحف؛ وهي أطباقه، وضربه فما أفرش عنه: أي ما أقلع • وفرس الأسد فريسته فرساً: كسرها، والذابح الذبيحة: كسر عنقها قبل موتها؛ ونهي عنه، وكل شيء: قتلته، والخيل فروسه وفراسة: أحكم ركوبها، وبالعين فراسة: أدرك الباطن، وافرس الراعي: أصاب السبع شاة من غنمه • وفقرت أنف البعير والشيء فقراً: كسرتهما، والقوم الفاقرة - وهي الداهية -: مثله، والرجل: كسرت فقاره؛ وهي عظام صلبه، وأفقرتك ظهر الدابة: حملتك عليها، والرجل: أذهبت ماله، والصيد: أمكنك من فقاره لترميه، وأيضاً: دنا منك، والمهر ظهره: مثل أركب • وفثجت الناقة فثجاً: سمنت وعظمت، وبئر لا تفثج: أي لا تنزف: وأفئج الرجل: أعني في جريه • فقع فقعاً: ضرط، والون فقوعاً: خلصت صفرته، وأفقع الرجل: افتقر وساءت حاله • وفرد الثور الوحشي فروداً: لوحد، وبالأمر: توحدت به، وأفردت الشيء: جعلته فرداً، والحج: جردته

من العمرة: ضد قرانهما، والمرأة: ولدت فرداً • وفسد الشيء فساداً وفسوداً: ضد صلح: وأفسد الرجل: ترك طريق الصلاح والخير • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: فغم الورد فغوما: تفتح، والطيب سدة المزكوم: فتحها، وفغة الطيب، أي رائحته: سدت الخياشيم، وفغمت بالشيء فغماً: أولعت به، وأفغمت البيت مأتها طيباً • وفرع الشيء فراعة: طال، والأرض فرعاً: جول فيها، والجبل وغيره: علاه، وبين القوم: فرقت الشر، ورأسه باعصاً: علوت، والفرس كففته، وفرع الإنسان فرعاً: كثر شعره؛ وأفرع القوم: بدأت إبلهم بالنتاج، والرجل: صار لقومه فرعاً، وبفلان فما حمدته: نزلت به، وفي الجبل علوت وانحدرت، من الأضداد، والمرأة: حاضت، والفرس وغيره: أدميته ومنه الاقتراع، وبئس ما أفرعت: أي ما ابتدأت، وأفرع الفرس وغيره: طال وفركت الشيء من اثوب وغيره فركاً: قشرته، وفركت المرأة زوجها فركاً: أبغضته، وأفرك الزرع: اشتد سنبل • وفضل الرجل فضلاً: صار ذا فضل، والرجل والشيء غيرهما: صار أفضل عند التفاضل، وفضل الشيء، وفضل يفضل فيهما فضولاً: صار فضله، وأفضل في الحسب والشرف: حازهما، وللشيء فضول: زادت، وعليك: أحسنت وأنعمت • وفرقت الشيء فرقاً: أزلت بعضه عن بعض، وبين الشعر، والحق والباطل: فصلت، والله القرآن: أحكمه فرقاناً، والناقة فروقاً: فرت عند وجع الولاد؛ فهي فارق، والسحابة أنفردت؛ وهي لا تخلف عن ذلك، وفرق فرقاً: خاف، والدابة: ارتفعت إحدى وركيه على الأخرى، والثنيتان: تباعدتا، وعر الديك: كذلك، وأفرق العتيل: برأ، والرجل غنمه: أضلهما، فهي فريقه، • وفلح الأرض والحديد: شقهما، والسلعة فلاحة: زيتها للبائع والمبتاع بالباطل، وفلحت الشفة فلجأ انشقت: وأفلح: فاز بنعيم الآخرة، وبانشئ: ذهب به • وفره الدابة وغيره

فراهة وفراهية، وفرَه فرَهاً: أشر وبطر - ويقال: حذق ومهر - وأره الفحل: ولد فارهاً • وفرج الله الغم فرجاً: أذهبه: والأسم: الفرج، وبين الشيئين: فتحت، والقوم للرجل: أوسعوا له، وفرج الإنسان فرجاً: عظمت أليتاه، وأيضاً: كثر انكشاف عورته، وأفرج القوة عن قتيل: انكشفوا، والإنسان وغيره أسنانه: كشفها، والدجاجة: كان معها فراريج، وأفرج القيل: وجد بفلاة لا يدري قاتله، والرجل: لم يكن له ديوان، وأيضاً: أسلم فلم يوال أحداً • وفزعت الرجل فزعاً: كنت أشد فزعاً منه، وزع زعاً: خا، وإلى الله عز وجل: فر، وغلى المتغيث به: أغاثه، وأفزعته: طردته، والقوم: أعنتهم • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ وفُعِلَ، فلجت القوم فلجا: قسمته بالفلج: وهو مكيال، والجزية على القوم: فرضتها وفلج الثغر قلجا: تباعدت ملبت أسنانه، والرجل: اعوجت يداه، وفلج فالحا: بطل نصفه أو عضو منه، وأفلج الأمر: أعوج • وفرضت الشي فرضاً: قطعته، وأيضاً: شققته طولاً، والإنسان: ضربت فريصته، وهي عصبة عنقه، وفرص الإنسان فرصة: وهي ريح الحدب، وأفرصتني الفرصة والأمر: أمسكنا • وعلى فَعَلَ وفَعْلَ: فضحت الشيء فضحاً وفضيحة: كشفته وفضح اللون فضحة: علته غبرة أو طحله كألوان الحمام، ويقال: أبيض؛ والأفضح: الأبيض، وأفضح البسر: بدت فيه الحمرة • ورغت من الشيء فراغاً: أتممته، وإلى الشيء: قصدت والشيء: خلا، والرجل: مات، وإلى الشيء وله: إذا عمدت له وقصدته: ومنه قوله تعالي: "سنفرغ لكم أيها الثقلان"، وفرغ الفرس فراغة: توسع ي هماجته، وأفرغ الله الصبر: أنزله، والشيء: صببته من كل سائل أو جوهر ذائب • قدمت مه قدماً: شددت عليه القدام، وقدم قدامه: أغني عن حجته،

وأفدمت الثوب: أشبعته صبغاً أحمر • وعلى فَعُل: فَصُح فصاحة: صار فصيحاً، أي بليغاً، والفرس: صفا صهيله، والبعير: صفا هديره، وأفصح العجمي: تكلم بالعربية، واللبن: بقي خالصة، والشاة: ذهب لبؤها وبقي لبنها، واليوم: لم تكن فيه غيم ولا قر، والصبح: تبين، والرجل: أبان عن نفسه، والنصاري: صاروا في فصحهم، كالعيد للمسلمين • وعلى فَعِلَ: فَكِهَ فكاهة وفكهاً: طابت نفسه وكثر ضحكه، وأيضاً عجب من الشيء، وأيضاً: ندم؛ وأفكهت الناقة: خثر لبنها: كاللبإ قبل نتاجها، وأيضاً: هراقت لبنها عند النتاج • وفرح فرحاً: سر، وأيضاً: أشر وبطر، وبالشيء: رضي: وأفرحه الدين: أثقله، والودائع: كذلك • وفشل فشلاً: ضعف عند حرب أو شدة؛ وأفشلت المرأة: وطأت هودجها بفشل تقعد عليه: وهو بساط • وقشغت الثنية فشغاً: نتأت، والناصية: انتشرت؛ وأفشغ الرجل: قل خيره • وفتي الغلام فتوة وفتاء: شب؛ وأفتي العالم: أجاب، والاسم: الفتوي والفتية • المهموز على فَعَلَ وفَعِلَ: فثأت الشيء واغليان فثأ: سكنتهما، وأنشد: تجيش عينا قدرهم فنديمها ... ونفثؤها عنا إذا حميه غلا وشرك عن فلان: أعيى كلالاً • وفاء الظل فيئاً: رجع عن المغرب إلى المشرق، والرجل عن المكروه كذلك، وشعر المرأة: سترها، والشجر: أظل؛ وأفاء الله على المسلمين غنماً أو خيراً: جلبه إليهم، والرجل عن الأمر: عدلته عنه • السالم بالواو في عين الفعل على فَعِلَ، والمعتل على فَعَلَ: فوق السهم فوقاً: انكسر فوقه، وفقته فوقاً: كسرت فوقه: وفاق السهم: انكسر فوقه، وفاق الرجل قومه وأصحابه فوقاً وفوقاً: علاهم، يستعمل في كل، وأيضاً: أصابه البهر والفواق

حرف الميم

أيضاً، وبنفسه عند الموت: كذلك، والناقة فوقاً وفواقاً وفيقة: بركت ساعةً ليجتمع بنها بين حبتين؛ وأفقت السهم وضعت فوقه في الوتر، وهو الحز الذي يخل فيه عند الرمي؛ وأفاق المريض والمغشي عليه من غشيته، والناقة: در لبنها • وفشا البر والشيء فشوا: انتشر، والماشية: سرحت، وأمور الرجل عليه: افترقت؛ وأفشي الرجل: كثر ماله، والفشاء - ممدود- كثرة المال • وفضا المكان فضواً وفضاء: اتسع؛ وأفضي إلى الشيء: وصل إليه، وإليك بالسر: أعلمتك؛ وأفضيت المرأة: صار مسلكاها واحداً • وفاد ارجل فوداً وفيداً: مات، وفادت لك فائدة فيداً: أتتك، والزعفران والورس: انسحقاً عند الدق، والرجل فيدا: تبتخر؛ وأفاد: كسب وغيره: كسبه، ضد، ويقال اد له مال فيدا: كثر؛ والأسم: الفائدة، وأيضاً: ثبت • وفلوت رأسه من هوامه وفلوته فلواً وفلواً وفلياً وفلاية ولاء: استخرجتها، وبالسيف: شققته كذلك، والصغير عن أمه: فصلته كذلك، وفليت الشعر فلياً: تدبرته ومعانيه، والرجل: اختبرت عقله، والخبر: تعرفته، وافلي الرجل: ركب الفلا، أو صار بالفلاة، والفرس: تبعها فلو • وفري الرجل فري: دهش، وفري الأرض فرياً: قطها، والأديم: قطعة على جهة الإصلاح والتقدير، وأيضاً: خرزه، ضد، والدجاجة: أنقطع بيضها. حرف الميم مض الجرح والأمر مضاً وأمض: أحرق؛ فمضضت منه مضضاً • ومح الكتاب محاً ومححاً ومحوحاً وأمح: درس، والثوب: بلي كذلك • ومددت الدواة مداً وأمددتها: جعلىت فيها المداد، وللرجل في الغي: أطلت له، والإبل: سقيتها المديد؛ وهو دقيق وخبط يحر كان بالماء • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ:

معن الفرس معناً وأمعن: تباعد في جريه • ومضح عرضه مضحاً وأمضحه: شانه • وملكت العجين ملكاً وأملكته: انعمت عجنه • ومرقت القدر مرقاً وأمزقها: أكثرت مرقها • ومحضته الود والنصيحة محضاً وأمحضت: أخلصتهما، والحديث: صدقته فيه • ومحشت النار الشيء محشاً: أحرقته، لغة؛ وأمحشته: المعروف، والسنة: أحدبت • ومطرت السماء مطراً وأمطرت، والأعم: مطرت في الرحمة، وأمطرت في العذاب، وبها نزل القرآن • ومتع الله بك متاعاً وأمتع: أدام بقاءك والانتفاع بك • ومهرت المرأة مهراً وأمهرتها: أعطيتها المهر • ومشقته بالسوط مشقاً: ضربته، وبالرمح: طعنته، وأمشقته، لغة، والوتر وغيره: رققته كذلك • ومرج فرسه مرجاً وأمرجه: خلاه والمرعي • ومكر الله مكراً: جازي على المكر، وأمكر: لغة، والرجل كذلك: كاد • ومصرت العنز مصوراً وأمصرت: قل لبنها، فهي مصور • وملس الظلام ملوساً وأملس: اشتد • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ في فِعْل واحد: مجلت يده مَجْلاً يده مَجَلَا وأمجلت: غلظت من معالجة عمل • ومكنت الضبة مكوناً وأمكنت: صار لها مكن؛ وهو بيضها، فهي مكون والجراد: كذلك، وعلى فَعَلَ وفَعْلَ: مَجْد الرجل ومَجَدَ مجداً وأمجد: شرف بكرم الأفعال • وعلى فَعُلَ: مرع الوادي مرعاً ومروعاً وأمرع: أخصب • وملح الماء ملوحة وأملح: صار ملحاً • ومسك الرجل مساكه ومساكاً وأمسك: بخل • وعلى فَعِلَ: مرق الرجل مرقاً وأمرق: أبدى عورته • ومَقِرَ الشيء مقراً وأمقر: حمض • ومجرت الشاة مجراً وأمجرت: ألقت ولدها من ضعف أو هزال • وعلى فُعِلَ: مطرنا مطراً وأمطرنا • المهموز على فَعَلَ: ملأت في القوس ملا وأملأت: جذبت الوتر جذباً شديداً • ومرأني الطعام مراءة وأمرأني: خف علي - والرباعي أعم • المعتل بالياء

والواو في عين الفعل: ماهت السفية تموه وتميه وتماه مؤوها ومهيًا، وأماهت: دخلها الماء، والبئر: كثر ماؤها، والأرض: ظهر فيها الندى، ومهت الحديد وغيره وأمهته، سقيته الماء، وأنشد: كأنما ميه به ماء الذهب • وبالياء في عينه: ماط ميطاً وأماط: تباعد، وغيره: باعده - والأصمعي ينكرها، ويقول ماط هو، وأماط غيره • ومار الشيء والدم ميراً وأماره: أسأله، فمار هو موراً • وبالياء في لامه: مذي مذياً وأمذى: خرج من ذكره شيء عن الملاعبة، والرجل فرسه: أرسله يرعى • ومني منياً وأمنى: خرج من ذكره عن المجامعة الماء • المضاعف على فعل وأفعل باختلاف معنى: مل الإنسان: أصابته المليلة، ملالاً وملة، وهي حرارة كامنة، ومللت الخبزة ملاً: قلبتها في الجمر، وغيرها كذلك، والإنسان ملاً: أسرع، ومللت الشيء مللاً وملالاً: تركته: وأمللت الكتاب ليكتب، وأمللتك وأمللت عنيك: من الملالة، وأيضاً: أكثرت عليك حتى يشق بك • ومر الشيء مروراً: ذهب، وبك: خطرت: وأمررت الأمر: أحكمته، والحبل: شددت فتله، وأمر الرجل وغيره: شد خلقه • ومششت الظم مشا: مصصته ممضوغاً، ومن مال فلان: أخذت، والناقة: حلبت بعض لبنها، واليد بالمنديل: مسحت، وأسمه: المشوش، ومششت الدابة مششاً؛ وأمش العظم: صار فيه ما يمش • ومددت الشيء مداً: جذبته، والله في العمر: أطاله، وفي الرزق: وسعه، والبحر والنهر: زادا، ومدهما غيرهما، والقوم: صرنا مدداً لهم، والرجل في مشيه: تبختر، والبصر إلى الشيء: نظر إليه، ومد الإنسان مداً: حبن بطنه؛ وأمد الجرح: صارت فيه مدة؛ وهي الصديد، وبالرجال والخيل: أعنتك، والله بالخير: أكثره: وأمددتك مدة: أعطيتكها

ومج ريقة مجاً: سال من حمق أو كبر، وأيضاً: قذفه؛ وأمج الفرس: بدا بالجري، والرجل: أسرع في العدو • ومخخت العظم مخاً: استخرجت مخه؛ وأمخ: صار فيه مخ، والإبل: سمنت • ومس الشيء مساً: لمسه بيده، والمرأة مسيساً: وطئها، والقاربة: قربت، والإنسان مواس الخير والشر: عرضت له، ومس الإنسان مساً: جن؛ وأمس الفرس: صار في يديه ورجليه بياض لا يبلغ التحجيل • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: ملك الله كل شيء ملكاً، وغيره الشيء، ملكاً؛ وأملكتك: زوجتك، والرجل: تزوج • ومقرت عنقه مقراً: دققتها، والحيتان: أنقعتها في الخل: وأمقر الشيء: أمر، من المقر، وهو الصبر • ومحل فلان بفلان محلاً: سعي عليه؛ وأمحل البلد: أجدب، وزمان ماحل: ذو محل، مثل ابن وتامر، والنجوم: أخلفت • ومعن المرأة معناً: باضعها، والخصية: استخرج بيضتها، وفي الأرض: تمادي فيها • ومتع النهار متوعاً: ارتفع إلى الضحاء الأكبر، والشيء والجبل: طالا، وبالشيء: ذهبت به متعاً، والمرأة: مشت مشياً قبيحاً، والنبيذ: اشتدت حمرته، والشيء: جاد؛ وأمتعت المرأة: أعطيتها متعة الطلاق، والرجل بالشيء: أرفقته، وعن فلان: استغنيت عنه، والحديث وغيره: استطرف، وأمتع فلان بالعافية: مثل تمتع • ومثل الشيء مثولاً: قام، وأيضاً: لطي بالأرض، وأيضاً: ذهب، وفلاناً مثلاً: صرت مثله، وبه: جعلته مثله؛ وأمثلك السلطان: أقادك • ومصرت كل محلوبة مصراً: حلبتها بإصبعين، وأيضاً: حلبت جميع لبنها؛ وأمصرنا: أتينا مصر • ومضغت الشيء مضغاً، وأمضغ اللحم وغيره: أستطيب • ومصل الماء وغيره مصلاً: قطر، والشيء مصولاً: قل، وأمصلت الشاة: قل لبنها عند الحلب فلم يمازج، والمرأة: ألقت ولدها وهو مضغة • ومصع الشيء مصوعة.

ومَصْعاً: برق، وأيضاً: تغير لونه، وأيضاً: ذهب، وبالسيف: ضربت، والدابة: حرك ذَنَبها، والمرأة: ألقت ولدها عند الولادة، وبالشيء: رمى به، وفي الأرض: ذهب، وبسلحه عن عقبيه من الفرق والطائر بذرقه، رمياً به، والدابة وغيره: أسرعا؛ وأمصع القوم: ذهب لبنهم، والعوسجُ: أثمر، والمصعة: ثمره • ومجد الرجلُ غيره مجداً: صار أمجد منه، والدابة: غلفتها ملء بطنها، والإبل: نالت من الكلإ؛ وأمجدت علف الدابة: كثرته، والإبل والدواب في المرعى: كذلك، والرجل سبًّا أو ذمًّا: أكثرت له منهما • ومهرت بالشيء مهارة: أحكمته، ومهوراً، وفي الماء: سبحت؛ وأمهرتِ الفرسُ تبعاً مُهرٌ • ومنحت كل ذات لبن منحا: وهبت لبنها، وغيرها: نفعتك به، وأيضاً: أعطيتكه، والله الشيء: وهبه: وأمنحت الناقة: دنا نتائجها • ومغد الفصيل الضرع مغداً: تناوله، والجلد: نتفته؛ وأمغد الرجل: أكثر الشرب • ومعزت المعز: عزلتها عن الضأن؛ وأمعز الرجل: كثر معزه • ومرخ الجسد بالدهن مرخاً: لينه؛ وأمرخ العجين: أكثر ماءه • ومطر في الأرض مُطوراً: ذهب وما ادري من مطر به، أي ذهب؛ وأمطرنا: صرنا في المطر • ومصخ الشيء من الشيء مصخاً: أخرجه؛ وأمصخ الثمام: خرجت أماصيخه: وهي خوصه • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: مَغلَ فلانٌ فيكَ عند فُلان مغلاً: وقع، ومَغِل الدابة مغلاً: وجِعَه بطنه عن ترابٍ أكله؛ وأمغل بك فلان عند السلان: وشى، والغنمُ: حملت على الرضاع، وأيضاً: حملت في العام مرتين، والقوم: مغلت إبلُهم وشاؤهم • ومرست الدواء وغيره في الماء مرساً: عركته، والصبي ثدى أمه: كذلك، ومَرِسَ بالأمر مرساً: أحكم معالجته، والحبلُ: وقع بين الخُطاف والبكرة؛ وأمرسته: أخرجته • وملقت الشيء ملقاً: غسلته، والصغير أمه: رضِعها، والدواب

وغيرُها: رفقت في السير، وأيضاً: ضربتِ الأرض بحوافرها، وبالسوط: ضربه، وملِق لك فلانٌ ملقاً: توددك بكلام لطيف، وأيضاً: كذب؛ وأملق: افتقر، وماله: بذره • ومرق من الدين مُروقاً: خرق ببدعة أو ضلالة، والسهمُ من الرمية والغرض: كذلك، والصوف: نتفته. والنخلة: نقص حملها وقلَّ، ومرِقت البيضة مرقاً: فسدت، وأمرَقَ الصوف والشعر: حان أن يُمرق، والعجين: أكثرت ماءه فاسترخى • ومرج الله البحرين مرحاً: أطلقهما، والسلطان رعيَّته: خلاها، والفساد والشيء: خلطه، واللهب مُروجاً: ارتفع، ومرِج الدِّينُ والأمرُ والخاتمُ في اليد مرجاً: اضطرب، والماء: سال؛ وأمرجت الناقة: ألقت ماء الفحل بعد كونه غرِساً ودماً، والدواء وغيره البطن: أسهله • ومغر في البلاد مغراً: ذهب، وأيضاً: أسرع، ومغرت في الأرض مغرةٌ من مطر: أي مطرةٌ صالحة، ومَغِر الرجلُ والشعرُ مغراً: احمرا، وأمغرت الشاة: اختلط لبنها بالدم • ومحق الله الشيء محقاً: أذهب بركته ومحقته: أذهبته، والشيء: نقصَ، والصيفُ: اشتد حرُّه، ومُحِق القمر مُحاقاً: نقصَ، ومَحِق أيضاً، وأمحق الرجلُ: وقع المحقُ في ماله • ومشق في الكتاب مشقاً: أسرعه، والإبلُ في سيرها: أسرعت، وفي الكلإ: أكلت أطايبه، والكتان بالممشقة: أصلحه، والبضعة: جذبها جذباً شديداً، ومن العام أبقيت منه أكثر مما أكلت، والناقة في حِلابها: مثله، ومُشقت الجارية مشقاً والقضيب: رقا، ومشِق مشقاً: انسحجت فَخِذاه، وأمشقت الثوب: صبغتُه بالمِشق؛ وهو المغرة • ومَلط مُلوطاً: تناهى في السرقة؛ فهو مِلط، والبنيان ملطاً: شددت حجارته بالمِلاط؛ وهو الطين بَينها، وفي الحديث: "مِلاطُ بناءِ الجنة مِسكٌ أذفَر" ومَلَطَ مَلطاً: لم يبق عليه شَعرٌ غيرُ لحيته ورأسه، وأملطت الناقة: ألقت ولدها قبل إشعاره، والرجلُ: افتقر • ومرطت الشعر مرطاً: نتفته،

والخضاب عن اليد: سلته، والدواب: أسرعت، والثوب مرطاً: خرقه، والمرطى: السرعة منه، ومَرِط مرطاً: انتتف، والسهم من ريشه: كذلك، وأمرط الشعرُ وغيره: حان أن يمرط • وعلى فَعَلَ وفَعِل وفَعُل: ملَحت المرأة الصبي ملحاً: أرضعته: والاسم: المِلحُ. والناقة ملحاً: سمنت، والماشية ملحاً: أطعمتها الملحَ أو أرعيتها في سبخةٍ، والقدر ملحاً: ألقيت المِلح فيها بقدر، وملُحَ الشيء ملاحة: حسن، ومُلحةً: ابيض، وملِحت الدابة ملحاً: وجعه رِجله، وأملحت الإبلُ: وردت ماء مِلحاً، والقومُ: كذلك، والرجلُ: أتى بمليحة، والقدر أفسدها بكثرة المِلح، وأيضاً: جعل فيها شيئاً من شحم • وعلى فَعِلَ: مَعِرَ الشَّعرُ معراً: انتتف، والظفر. يصل لشيء يصيبه، والرجل: قلَّ خيره، وأمعرت الأرض: لم تُنبت، والرجلُ: افتقر، وأيضاً: فني زاده • ومَلِصَ الشيء ملصاً: رطُبَ ولان، وأملصتِ الحامل: ألقت ولدها • ومَجِر مجراً: لم يرو من شرب الماء، وأمجر: باع الأجنة في البطون- وكان من فعل الجاهلية- • ومَرِضَ مرضاً وأمرض القوم: وقع المرض في مالهم، والرجل في القول: فارق الصواب • المعتل بالواو في عين الفعل: مات ابن آدم موتاً، والحيوان موتاناً ومواتاً، والأرض موتاناً: لم تعمر، وأمات الرجلُ لم يبقَ له ولدٌ، والمرأةُ والناقة: كذلك • وماق موقاً: حمُق، وأماق: أضمر المكروه • وبالواو في لامه من السالم على فَعُلَ: مَهُوَ اللبنُ والشيء مهاوة: رقا؛ والمهو: السيفُ الرقيقُ منه، وأمهيت الحديد: سقيته الماء. وأيضاً: جريت. والفرسَ: أجريته، وأيضاً: طوَّلت رسنه، والحبل: أطلته، والشراب: أكثرت ماءه، والحافرُ البئر: بالغ الماء، والسهم، أصلحت مهاه؛ وهو عِوجه • وبالواو في لامه معتلاً: معا الهِر مُعاء: صاح، وأمعى البُسرُ: طابح فهو معوٌ • ومطوت الشيء مطوا: مددته، وفي السير: كذلك، وأمطيتك الدابة: جعلتها لك

حرف الواو

مطيةً • وبالواو والياء في لامه معتلاً: مسا الناقة مسوا ومسياً: أخرج الولد من بطنها ميتاً، وأيضاً: خرط ماء الفحل من رحمها إذا لم يكن كريماً، وأمسينا: صرنا في المساء؛ وهو ما بين الظهر إلى المغرب • ومنى الله الشيء منياً: قدره، والمنى: القدر؛ والمنية: منه، ومنوت الرجل ومنيته: اختبرته، وأمنى الحاج: نزلوا منى • المهموز المعتل بالواو والياء في لامه: مأى بين القوم مأياً: أفسد، والسنور يمؤو مواء: صاح، ومأوت السقاء ومأيته مأوا ومأياً: وسَّعته، وأمأى العددُ: بلغ مائة، وأمأيته: بلغته ذلك • وبالياء في لامه معتلاً: مشى مشياً معروف، والبطن: انطلق، والمرأة والغنمُ والإبلُ مشاء: كثر أولادها، وأمشى الرجل: كثر ماله • ومريت الناقة مرياً: مسحت ضرعها لتدر، والفرس بالركض ليجري، والريح السحاب: استدرته، والدم وغيره: أسلته، والرجل كذا: أعطيته، وعدداً من السياط: ضربته، وحقه عنه: دفعته، وأيضاً: جحدته، والفرس الأرض: وقف على ثلاث ومسحها بيده الواحدة؛ وهو من أحسن أوصافه، وأمرت الناقة: استمر لبنها وغزُرت؛ فهي مريٌ • ومضى مُضياً: سار، وبالقوم: جازهم، وفي الأمور مضاءً: نَفَذَ، وأمضيت الأمر والبيع: أجرتهما. حرف الواو الواو على فَعَل وأفعَلَ بمعنى واحد: الثلاثي الصحيح: وَسَعَ اللهُ عليك وسعاً وأوسع • ووضع في سيره وضعاً وأوضع: أسرع • ووقعت بالقوم وقعاً ووقيعة وأوقعت: أثرت فيهم بالهزيمة والقتل • ووجرت الصبي الدواء وأوجرته- واسمه الوجور-: ألقيته في فمه، والرجلُ الرمح: طعنت به صدره، وأو عبيدة لا يجيز في الرمح إلا أوجرته • وعزت إليك في الأمر وأوعزت: تقدمتُ • وكف المطر والدمع والعينُ والبيت وكوفاً ووكيفاً

ووكفاناً وأوكف: سال • ومض البرق ومضاً ووميضاً وأومض: برق خفياً، والجارية بعينها: برٌَّت، وأيضاً: تبسمت • وضح لك الراكب والأمر وضوحاً وأوضح: ظهر • وخفت الخطمي وخفاً وأوخفته: ضربته ليختلط • وهنت الشيء وهناً وأوهنته: أضعفته • وتدت الوتد وتداً وأوتدته: أثبته بالأرض • وتحت العطية وتحا وأوتحتها: أقللها فوتحت وتوحة • وترت العدد وتراً وأوترته: أفردته، والصلاة كذلك • وهطت الشيء وهط وأوهطته: ألقيته وكسرته • وقذت الرجل وقذاً وأوقذته: تركته عليلاً: والعبادة: أدنفته • ورس الرمث ورسا – لغة- وأورس الأعم: اصفرَّ نوره؛ والرِّمثُ: شجرٌ • وجف وجيفاً وأوجف: أسرع، وعلى الشيء كذلك • وصب الشيءُ وصوباً وأوصب: دام وثبت • وبلت السماء وبلاً ووبولاً وأوبلت: اشتد مطرها • وحدت الشيء وحداً وأوحدته: أفردته • ودنت الشيء ودناً وأودنته: قصرته • وتنته وأوتنته: مثله • وما وقفك علينا، وما أوقفك علينا: أي جعلك تقف: وقال غيره: ما أوقفك ومن وقفك • ووكرت الإناء والسقاء وأوكرتهما: ملأتهما • وشعت الصبي وأوشعته: ألقيت الوشوع في حلقه؛ وهو كالوجور • ووضخت في السقاء وأوضخت إذا أبقيت شيئاً قليلاً • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: وبهت للشيء وبهاً وأوبهت له: تنبهت له: ويقالان بالنفي أيضاً • وعلى فَعَل وفَعُلَ: وقِحَ الوجه والحافر والفرسُ: صلُبَ وقاحةً ووقوحةً وقِحةً، وأوقح • وعلى فُعِلَ: وَدِقت الدابةُ وداقاً وأودقت: اشتهت الفحلَ؛ ويقال ودقت • وَلِع بالشيء ولعاً وولوعاً: لزمه وأعرى به، لغةً؛ والأعم أولِع به • وحِشت للشيء وحشة وأوُحشت • وعلى فَعُل: وشُك الأمر وشكاً ووشكاناً وأوشك:

أسرع • المهموز على فَعَلَ: ومأت إليه وما وأومأت • ووبأت إليه وبأ وأوبأت: أشرت • وعلى فَعُلَ: وبِئَت الأرضُ ووُبِئَت وباء وأوبأت: كثرت أمراضها • وبالياء في لامه سالماً على فَعِلَ ومعتلاً على فَعَلَ: وَرِيَ الزندُ وورى ورياً وأورى: أوقد، وفي المثل: "وريت بك زنادي" جمع زند؛ فأما الواحد فمذكَّر، ويقال ورث النارُ ورياً: توقدت بالفتح، ووريت لغة • وبالياء في لامه معتلاً: وفى بالعهد وفاء وأوفى: أتمه وحافظ عليه • وحيت إليه وحياً وأوحيت: أشرت، وأيضاً: كلَّمته بكلام يخفى على غيره، وأيضاً: كتبت إليه، واللهُ إلى أنبيائه: أرسل، وغيرهم: ألهمهم، وأيضاً: سخَّرهم، ووحى القوم وحى وأوحوا: صاحوا، وحيت العمل وأوحيته • الثلاثي الصحيح على فَعَل وأَفْعَلَ باختلاف معنىً: وعدته خيراً وشراً وبخير وبشرٍ وعداً، واليومُ بُقرٍ أو حرٍ، والأرض بخلاقتها وطيبها، وأوعدته بالشر لا غير • وبص الشيء والنار وبيصاً: برقاً، وأوبصت الأرض: ظهر نباتها وشعث الجبل وشعاً: علوت، وأوشع البقلُ: تفتّح زهرُه • وَعَكتِ الحمى المريض وعكاً: دكته، والكلاب الصيد: مثله، وأوعكتِ الإبل والأبطال في وعكة الحرب: ازدحمت، والفرسُ اشتد في جريه • وهف النباتُ وهيفاً: اهتزّ، وغيرهُ: برق، وأوهف الشيء: ارتفع، وما يوهف لفلان شيءٌ إلا أخذه • وذمت الثؤلول واللحم في رحم الناقة وذماً: شددتهما بشعرةٍ أو خيط ليسقطا، وأوذمت الدلو: شددت أوذامها؛ وهي السيور على أطرافها، والشيء: لزمته، وأيضاً: أوجبته على نفسي وعلى غيري • وهن الشيءُ وهناً: ضعُف، ووهن لغةٌ، وأوهنَّا: صرنا في وَهْنِ من الليل بعد ساعة منه • ولدت كل أنثى ولادةً وولادا، وأولدا القوم: صاروا في زمان الولاد، والماشية: حان أن تلد • وهبت لك

الشيء وهباً وهِبةً: أعطيتكه – لا يقال وهبتك- وأوهبت الطعام والشراب: أعددتهما وأكثرت منهما، والشيء: دام • وضح الصبح وضوحاً: ظَهَرَ، والوجه: حسُن، وأوضح الفحل: وُلد له ولد واضح، والقوم رايتهم، والشجة: كشطت عن العظم • وجح الريق وجوحاً: وضح، وأوجحت النار وغرةُ الفرس: ظهرتا، والباب بالوجاح: سترته؛ وهو الستر • وزعته وزعاً: كففته، وأيضاً: دفعته، والجيش: عبَّيْته، وأوزعه الله الشكر: ألهمه، والكلاب بالصيد: أغريتها به • وقف الشيء وقفاً ووقوفاً: ثبت، والدابةُ وغيرها: جعلتها تقفُ، والمال: حبسته، وأوقافُ المسلمين: أحباسهم؛ جمع وقف، والرجل على ذنبه وعملهِ: قررته به، وما أوقفك هاهنا: أي حبسك، وأوقفت الدار والدابة: لغة تميمية • وضنت الجوهر في نظمه، والدِّرع في سردها، والحرير في نشجه، والشيء وضناً: جعلت بعضه على بعض، وأوضنت الرجل: جعلت له وضيناً؛ وهو حزامه • وصفت الشيء وصفاً: نعته، ويقال: - إنما الصفة بالحال المنتقلة والنعت بما كان في خَلْق أو خُلُق-، والخبر: حكيته، والصغير المشي: أطاقه، وأوصف الغلام والجارية: صارا وصيفين؛ وهما دون المراهقين • وسقت الشيء وسقاً: جمعته، والناقة: حملت، والإبل: سُقتُها • وشَمَتِ المرأة ذراعيها وشماً: علمت فيهما أعلاماً- ونُهي عنه إذ كان من فعل الجاهلية-، وأوشمت السماء: أبرقت، والأرض: ظهر نباتها • وترته وتراً: ظلمته، وحقه: نقصته، والشيء: نقصته، وأوترت القوس: شددت وترها؛ أو جعلته لها • وجب القلب وجيباً: اضطرب، والشمسُ وجوباً: غابت، والحق والبيع جبةً ووجوباً: لزما، والشيء وجباً: سقط، وأوجب الرجل: عَمِلَ عملاً مُوجِباً للجنة أو النار، والحسنةُ والسيئةُ: كذلك • وجدت

الشيء وجداناً بعد ذهابه، وفي الغنى بعد الفقر جِدة ووجداً، وفي الغضب موجدة، وفي الحزن وجداً: حَزِنَ، وأُوجدت الناقة: أوثق خلقها • وفدت على القوم وفداً ووفادة: قدمت راكباً، والطائر سربه: تقدمهم، وأوفدت على المكان: أشرفت • ودنت العروس وداناً: أحسنت القيام عليها، والشيء: بللته، وأودنتِ المرأة: ولدت ولداً قصير العنق واليدين ضيّق المنكبين، وأيضاً: ولدته ضاوياً • وكب الظبي وكوباً: أسرع، ومنه الموكبُ، وكبَ الجلدُ وكباً: إذا ركِبه الوسخ، وأوكب البعير: لَزم الموكب • وضمت اللحم وضماً: عملت له وضماً، وأوضمته: جعلته على الوضم • ولع ولعاناً وولعاً: كذب، وأولعتك بالشيء: أغريتك به • وشل الماء واللبن وشولاً: قلاَّ، وأيضاً قطر؛ والوشلُ: الاسمُ، وحفر الرجل فأوشا صادف ماء قليلاً • وكرَتِ الدواب: أسرعت؛ ومنه الوكرى: الإسراع، والظبي: نزا، والطائرُ: دخل وكرهُ، أي عُشه؛ وأوكرت الشيء: سترته وأخفيته • وعلى فَعَلَ وفُعِلَ وفَعُلَ: وَقرَ وُقورواً: جلس، والشيء في القلب: تمكن، والعظم وقراً: صدعته، ووقُر وقاراً: وزُنَ، ووَقَر الله الأذُنَ وقراً، ووقِرت الأذن وقراً: ثقل سمعها، ووقُرت العينُ والدابة وقرةً: كالنكبة في العين والحافز، وأوقرت النخلة: حملت، والدابة: رفعت عليها حِملها، وأوقرتا: صار عليهما ثقيلٌ من الحِمل • وَكَعَتِ الحيَّةُ، وكعاً: لدغت، والعقرب: لسعت، وكُع الشيء وكاعةً: صلُب واشتد، وكِعت الرجل وكعاً: مال إبهامُها عليها، وأوكع القوم: سَمِنت إبلهم • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: وَغَرَ كل شيء وغراً: صوَّت، وَغِرَ الحر وغراً: اشتد، والصدرُ من الغيظ: توقد، وأوغر العامل الخراج: استوفاه، والماء: سخَّنته بحجارة محماة، والمسافر: سار في وغرة الحر • وهمت إلى الشيء وهما: ذهب وهمُك إليه، ووَهِمَ وَهماً:

غَلِط، وأوهم في كتابه أو كلامه: أقط • وغَلَ في الشيء وغلاً ووُغولاً: دخل، وعلى الشاربين بلا إذن: كذلك، وفي الشجر: استتر، وفي القوم: ادعى فيهم وليس منهم، وغِلَ الصبيُّ وَغَلاً: ساء غِذاؤه، وأوغل الرجل في الأرض: أبعدَ، وفي السير: أسرعَ، والدواب: أسرعت • وعلى فَعُلَ وفَعِلَ: وَثُق الشيء وثاقة: صلُب واشتد، وَثِقت بالشيء ثِقةً: اعتمدت عليه، وأوثقت الدابة وغيرهُ: شددته بالوثاق والأمر: أحكمته • وسُعَ الفرسُ وساعاً ووساعةً: توسَّع خطوه، وسِعَ الشيء يَسَعُ – مثل وطئ يطأ شاذ ليس في هذه البنية غيرهما مما تسقُط الواو في مستقبله وهو مفتوح العين- سعةً ووسعاً: صار واسعاً، والشيء غيره: حملهُ، وفضلُ الله عز وجل: عمَّ، وعِلمُه: أحاط بكل شيء، وأوسع الرجلُ: استغنى، وعلى غيره: أغناه، وأيضاً: قَدَرَ؛ قال الله عز وجل: "وإنا لُموسعون" • وَرُعَ وراعةً ووُرُوعاً: جَبُن وضَعُف؛ فهو وَرَعٌ، وَرِعَ ورَعاً: كفَّ عن المعاصي فهو ورعٌ، وأورعت بين القوم: أصلحت • وعلى فَعَلَ وفَعُلَ: وَعَرَ المكانُ ووعُرَ وَعُورة: ضد سَهُل، والعطاء بالضم قلَّ، وأوعرنا: صرنا في الوعْر • وضعت الشيء وضعاً: ضد رَفَعته، والله المتكبرين: أذلهم، والشيء إلى الأرض: أنزلته، وكل أنثى حملها: مثله، والرجل في ماله وضيعةً: نقصتُه، والإبلُ: رعت حول الماء، والمرأةُ خِمارها: أسنَّت؛ فهي واضعٌ؛ ووضعتها: أرعيتها كذلك، ووضع الرجل وضاعةً وضِعةً: سَفَل، وأوضع بين القوم: أفسد، وفي الشر: أسرع • ورقت الشجر ورقاً: أخذت ورقها، وورق اللون وُرْقة: صار غُبرةً في سوادٍ، أو بياضاً في سوادٍ، أو خُضرةً في سواد، وأورَق الشجرُ: نَبَتَ وَرَقُه، والرجل: كَثُر ماله، والصائد: خاب، والطالب: لم يُنْجِحْ، وشجرة وارقةٌ: وشجرٌ وارقٌ: ذو ورقٍ – ولا فعلٌ ثلاثي له • وَحَدَ الشيء حِدةً: بان من غير، ووحُد الرجلُ وحادة ووَحدَة:

انفرد من صاحبه، وأوحدتِ المرأة: ولدت واحداً، وأيضاً: إذا ولدته واحداً في خِصاله • وعلى فَعَلَ وفُعِلَ: وَحَشَ بثوبه أو بسيفه وَحشاً: رمي به بعيداً، وُحشَ المكانُ: كَثُرَ وحشُه، وأوحشَ الرجلُ: جاع، والقومُ: فَنيَ زادهم، والمكانُ: ذهب عنه الإنس، وأوحشتهما أنا، وأوحشت المكان: وجدته موحشاً • وعلى فَعُلَ: وَعُثَ المكان وعُوثة ووَعثة: صار فيه الوعثُ؛ وهو الدَّهاسُ، وأوعث القومُ: وقَعُوا فيه، والإبلُ: كذلك • وعلى فَعِلَ: وَتِغَ وتغاً: هَلَكَ، والمرأةُ: أضاعت فرْجها فلم تحفظه، وأوتغ الكلام حمُق فيه، والرحلَ: أوجعته • وكِفَ وَكَفاً: أثِمَ، وأوكَفَ الدابة: ألقى عليها الإكاف • وَرِمَ الشيء ورماً: انتفخ، والأنفُ: شَمَخَ كِبراً، وأورمت الناقة: عَظُمَ ضَرْعُها • وَفِقَ الأمرُ: حَسُن، وأوفقت السهم: جَعَلت فوقه في الوتر • وَصِبَ وصَبَا: أتعبه المرضُ، وأوصبَ القوم: أتعبَ المرضُ أولادهم، وايضاً: لزموا الشيء • وَجِيَ الدابةُ وجى: تَوَجَّع من الحفى، وأوجيتك أعطيتك • وَغِفَ البصرُ وَغْفاً ووَغفاً: ضعُف، وأوغف كل ماشٍ: أسرع • وعلى فَعَلَ وفَعُلَ: وَدَعْت الشيء ودعاً: تركته، وَدُعَ الرجلُ دَعَه ووداعة: اطمأن، وأودعتك الشيء: جعلته عندكَ، أو قَبِلتُه منك وَديعَةً • المهموز على فَعَلَ: وألت إلى الشيء وألاً: لجأت، والموئلُ: الملجأ منه، ولا وألَ من كذا: أي لا نجا، وأوألتِ الغنمُ: أثَّرت في المكان بأبوالها وأبعارها؛ وهي الوألة، والمكان: صار ذلك فيه • وعلى فَعُلَ وفَعِلَ: وَطُؤَ الفِراشُ وطاءة ووطاء: صار وثيراً، والدابة: سَهُلَ سيرُهُ، ووطِئت الأرض وطأ، والمرأة: جامعتها، وأرض العدو: دخلتها، وعَقِبَ الرجل: صرت له تابعاً، وأوطأت في الشعر: قرنت بين فافيتين • ومن ذوات الياء من السالم على فَعِلَ وفُعِلَ والمعتل على فَعَلَ: وَلِيَ ولاية كالإمارة وشبهها،

حرف الياء

والشيء: قربت منه، ووليك: قرب منك، وُلِيت الأرض: أصابها الوليُّ؛ وهو المطر بعد الوسميُّ، وولتها السحابُ ولياً: أمطرتها، وأوليتك إحساناً: صنعتُهُ إليك، وعلى الشيء: وَلَّيتك عليه • المعتل بالياء في لام الفعل: وَعَى العِلمَ وعياً: حَفِظه، والأذنُ: سمعتْ، والعظمُ: انجبر على عيبٍ، والجُرحُ: جمع المِدة، وأوعى المتاع: جمعه في الوِعاء • ووَفَى الشيءُ وفاء: تمَّ، والذمةُ: تمت، وأيضاً: كثُر، وأوفيتك الشيء: أعطيتكه وافياً، والكيلَ: كذلك، وعلى الشيء: أشرفت • وَدى الفرسُ وغيره ودياً: أنعظ، ويقال: بل قَطَر ماؤه، والقتيل ديةً: غَرِمتها، وأودى الرجلُ وغيره: مات، والرجلُ: قَوي وجَدَّ- وقال المبرد: ودى وأودى بمعنى في البِلة بأثر البول - • وَرِيَ الإنسانُ والبعيرُ وَرَى: دَوِيَ جَوفُهُ، والشحمُ ثُر ودكه، والرجلَ: ضرَبت رِيتَهُ - في لغة من لا يهمزها -، والثورُ الوحشي الكلب: طعنه بقرنه، وُرِيَ الكلب ورياً: سُعرَ أشد السُّعار، وأوريت النار: أوقدتها • وشي الثوب وشياً وشِيةً: زيَّنه، والكذابُ النمائم: كذلك، والساعي وشايةً: سعى عليك، وأوشى الرجلُ: كثر ماله؛ وهو الوشاء، والفرس: استدررت جريه • وصيت الشيء بالشيء وصياً: وصلته، والأرض: اتصل نباتها، وأوصيتك ووصيتك - وقُرئ بهما- وإليك: عهدت بالوصية • وبالياء سالماً على فَعِلَ ومعتلاً على فَعَل: وَنِيَ ونَى ووَنَاء ووَنَى ونياً: فَتَرَ وضعُف، واونت الناقة والشاةُ: صار بطنهما كالأونين: وهما العدلان - وكان القياس آونت. حرف الياء الياء على فَعَلَ وأفْعَلَ بمعن واحد: الثلاثي الصحيح: ينَعَ التمرُ ينعاً ويُنوعاً وأينع: طاب • ويفَعَ الغلامُ يُفوعاً- لغة، وايفَعَ الأعم-: شبَّ

• ويَعَطْت بالذئب يَعاطاً وأيعطت به: زَجرته • ويَسَرت له في الأمر يُسراً ويساراً وأيسرت له: جعلته ميسوراً؛ أي سهلاً حاضراً • وعلى فَعِلَ: يَسِرَ الرجل يساراً ويُسراً وأيسر: استغنى • ويقِنت الأمر وبالأمر يقناً وأيقنت: ضد شككت • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ وفُعِلَ باختلاف معنى: يَمَن الرجلُ قومه يُمناً: صار ميموناً عليهم، والرجل: ضربت يمينهُ، والبلد: سلكت يمينه يمناً فيهما، ويُمِنَ فهو ميمون: ضد مشؤوم، وأيمن القوم: أتوا اليمن، ويقال أيضاً يمنت: أتيت اليمن • وعلى فَعِلَ: يَقِظَ يَقَظاً ويقاظة ويقظة: تنبه للأمور، وأيقظته من النوم: أنبهته • ويبِسَ الشيء يُبساً: ذهبت نُدوته وأيبست الأرضُ: كثُر يبَسُها، وأيبسنا: صرنا في اليبس • وعلى فَعَلَ وفَعُلَ: يَسَرَ بالقداح يسراً: ضرب بها، والبلد: سلَك يسارهُ، والرجلَ: ضرب يسارهُ، والحبلَ فَتَلْه إلى أسْفَلَ - ضد الشزر، ويَسُر الشيء: خفَّ، وأيضاً: أمكن، والرجلُ يُسراً ويسارةً: هان؛ فهو يسيرٌ حقير، وأيسَرتِ المرأةُ: سهُلَت ولادتُها • وعلى فَعُلَ: يَتُمَ الولدُ يُتماً: مات أبوه، ومن غير الآدميين: ماتت أمه، والشيء: انفرد، وأيتمت المرأةُ صار لها أيتامٌ • المعتل بالياء في لام الفعل على فَعَلَ: يَدَيت الرجل يدياً: ضربت يده، والصائدُ الظبي: أنشب يده في الحِبالة، وأيديت إليه يداً: صنعتها؛ واليدُ: النعمة.

الرباعي

الرباعي: حرف الهمزة آزرت الرجل: أعنته، والشيء غيره: كذلك • وآنثت المرأة: ولدت أُنثى • وآلفتُ العددَ: جعلته ألفا، وآلف هو: صار ألفاً، والقومُ: صاروا ألفاً • وأصدت الباب: مثل أوصدت؛ أي أغلقت أصيده ووصيده • وآكفت الدابة وأوكفت • وآجدك الله: قوّاك، والبناء: قوَّيته، وأوجِدت الناقةُ: أوثِقَ خَلقُها، وناقةٌ أجُدٌ: قوية منه • وآترت الرجل: أفزعته • وآيدت الشيء: شددته، وإيادُ البيت: عموده، وآيدت الداهية: اشتدت • وبالياء في لامها: أشيت الشيء: استخرجت بالرفق. الهاء الرباعي الصحيح: أهدف السحاب: انتصب، والشيء: كذلك، ولك الشيء: مثله، وإليه: لجأت • وأهبذَ: أسرع، وأهنِفَ الصبي تباكى • المهموز: أهرأ القوم: صاروا في شدة البرد، والحر: قتلهُ • وإذا قيل لك: هأ، قلت: ما أهله؛ أي ما آخُذ، أو ما أُهاء: أي ما أُعطى • ومن ذوات الياء في عين الفعل: أهاف القوم: عَطِشَت إبلهم. العين الرباعي الصحيح: أعمن: أتى عُمان؛ بلداً باليمن • وأعوز الرجل: افتقر، والشيء: تعذر، وأعوزني • وأعلف الطلح: خرج علفُه؛ وهو ثمره • وأعفصت المداد: جعلت فيه العفص • وأعطره الشراب: ثقُل عليه وكظه

الغين

• وأعْضَهَ القوم: أكلت إبلهم العِضاة • وأعول: صاح مع بُكائه • وبالياء والواو في عينه: أعاه الرجلُ وأعوه، وقعت العاهة في ماله. الغين المضاعف: أغثَّ حديث القوم: فسد، والجُرحُ: صارت فيه غَثِيثة؛ وهي مِدته، والرجل: اشترى لحماً غثًّا، وفي المنطق: قال قولاً دنيًّا • وأغزت البقرة: عسُر حملها؛ فهي مُغزٌّ • الرباعي الصحيح أغدفت القِناعَ والستر والحيالة على الصيد: أرسلتُه، والليلُ سُتوره: ذلك، والعيش: وسَّعه؛ وهو في غديفٍ: أي في سعةٍ • وأغلس: خرج بغلسٍ • وأغصنت الشجرةُ: نبتت أغصانها • وأغمرتُ المتاع على ظهر البعير: تركتُه • وأغدن العيشُ: اتسع • وبالياء في لامه: أغرى الكلب بالصيد: أرسله عليه وحرَّضه، وبين القوم: أفسد، والله الشيء: حسَّنه؛ فهو غرِيٌّ، والغرا: الحُسنُ • وأغفى: نام، والشجرُ: تدلت أغصانه • وأغيى: بلغ الغاية في الشرف، والأمر والفرسُ في سباقه: ذلك، والغاية - وهي الراية- أقامها • وأغميَت البيتَ: جعلت له غِمَاءً؛ وهو سقفه، وغمىً. الخاء الرباعي الصحيح: أخصب الرجلُ: كَثُرَ خِصبُه، وأيضاً: وجد موضع خِصب وهو المرعى • وأخضمَ له من العطاء: أي أكثر • وأخفدت الناقةُ: رَمَت بولدها قبل تمامه • وأخبت لله: تواضع، وأيضاً: نزل الخبت؛ وهو المطمئن من الأرض • وأخفس الشراب: أسرع إلى الإسكار • وأخقنت الترك: ولوا أمرهم خاقان؛ وهو اسم مَلِكهم • وبالياء في لامه: أخنى عليه الدهر: أهلكه.

الحاء

الحاء الرباعي الصحيح: أحثلت الأم ولدها: أساءت رضاعه • وأحضبت الحرب والنار: أوقدتهما، والقوس: صوتت • وأحشف النخل: صار تمره حشفاً؛ وهو رديئه • وأحوذت الإبلُ: أسرعت، وأحوذتها: جمعتها؛ ومنه الأحوذي: وهو العالم بالأمر • وأحوج الرجلُ: افتقر، وأحوجتك إلى الشيء وإلى فلان: جعلت حاجتك إليهما • وأحرزت الشيء: ضممته إلى حِرز • وأحتم من طعامه: أفضل؛ وهي الحُتامة • ويقال: جاؤوا بطعام فأحوشوا فيه - والحوش: أن يأكل من جانب الطعام حتى ينهكه • المهموز: أحكأت العُقدة: شددتها. الجيم المضاعف: أجحت كل حامل: ظهر حملُها- وأصله في السباع فاستعير في غيرها • الرباعي الصحيح: أجمَرَ البعيرُ أسرع، والمرأة شَعَرها: جمعته، والإمام الجيش: تركه مُقيماً في الغزو- ونُهيَ عنه، والشيء بالمجمر: بخَّرته، والقومُ على الأمر: اجتمعوا عليه، وأُجمِرَ الحافرُ: صَلُبَ من مشيه على الحِجارة، وفِرسِنُ البعير: اشتد • وأجهد القوم علينا بالعداوة: بلغوا جُهدهم • وأجهزت على الجربح: أسرعت قتله • وأجفلَ البعير سنامُه: قلبه من عِظمِه • وبالواو في عينه: أجاف الباب: أغلقه • وبالياء في لامه: أجهت السماءُ: انكشف غيمُها، والسبيلُ: استبانت، والشيء: أشرف، وأيضاً: ملأ غيره، وأجهينا: صرنا في ذهاب الغيم • وأجدى سنام البعير: طلع، وأجدى عليك الأمرُ كفاك؛ والجِداءُ: الغناءُ، وما أجدى عليك بالنفي أيضاً، واستجداني فلانٌ فأجديت: استعطاني فأعطيته.

القاف

القاف المضاعف: أقعَّ القومُ: أنبطوا ماء قُعاعاً، والبئر: كذلك؛ وهو الزُّعاق • وأقنَّ الإبط: أنت، والقُنان: النتن، والقميص: أكممته والقُن والقُنان: الكم • الرباعي الصحيح: أقعل النور: تفتح • وأقعمت الحية: قتلت بلدغتها من ساعتها، وأُقعِمَ الإنسانُ: قتله الطاعون كذلك • وأقتب البعير: جعل له قتباً وشدَّهُ عليه • وأقعظني الرجلُ: أدخل عليَّ ما أكرهه • المهموز أقثأ القوم: صار لهم قثَّاء، والأرضُ: كذلك • وبالياء في لامه: أقحت الأرضُ: أنبتت الأقحوان؛ وهو البابونج. الكاف الرباعي الصحيح: أكرست الشيء وما حول الحوض: صلبت موضعه • وأكمخ الرجلُ: قعد قِعدة المتعظم • وأكمحت الدابة: جذبت عنانه ليرفع رأسه. السين الرباعي الصحيح: أسدف الليلُ: أظلم • وأسنفت الأمر: أحكمته، والريحُ: هبت شديدةً وساقت التراب، والخيلُ تقدمت • وأسنمت النار: ارتفع لهبها، والبعير: عظُم سنامُه • وأسخدت الرحم: صار فيها السُّخد؛ وهو الماء الذي يكون فيه الولد • وأسهب: بلغ في حفره بئراً الرمل فلم يدرك ماء، وفي الكلام: أكثر؛ فهو مسهب - سماع من العرب- والعطاء: أكثر منه، والرجل: نزل السهب؛ وهو سهل الأرض، وأُسهب الرجل: تغير وجهه، والبئر: لم يُدرك ماؤها • وأسغمت الإنسان: أبلغت الأذى والشر

الشين

إلى قلبه • وأسبخ: أنبط ماءً مِلحاً • وأسنت القوم: أصابتهم السنةُ: وهي الشدة • وأسقبت الناقة: كثُر ولادتها الذكور • وأسجفت الستر: أرسلته • وأسحت تجارته وفيها: كسب السحت، وماله: أذهبه • المهموز: أسأرت الشيء ومنه: أبقيتُ سُؤراً؛ وهو البقية • وأسأدت: سرت الليل والنهار • وبالياء في لامه: أسويت الشيء: تركتُه أو أغفلته، والرجلُ: كان خَلْقُهُ سوياً، أو ولده، أو ماشيته، والشيء: صنعته مستوياً: وأسويتني بفلان: جعلتني مثله، وأسوينا: صرنا في ليلة السواء. الشين المضاعف: أشعث الشمس: ظهر شُعاعها • وأشظ الرجل: أنعظ • وأشط: مثله • الرباعي الصحيح: أشبلت على الشيء: عطفت عليه، والمرأةُ: أقامت على ولدِها لم تنكح، واللبؤةُ: كان معها شبلٌ؛ وهو ولدها، والناقةُ: مشى معها ولدُها؛ وللكميت: ومنَّا إذا حزبتك الأمورُ .... عليك الملبلِبُ والمُشبلُ • وأشبه أباه، والشيءُ الشيءَ: كان مثله في خَلْق أو خُلُق • وأشكمت الفرس: أدخلت الشكِيمَ في فمه؛ وهو فأس اللِّجام • وأشجث المطرُ: دام • وبالياء في عينه: أشاح: جدَّ وعزم، وبوجهه: صرفه صِيانةً له عن شيء خافه، والفرسُ ذَنَبهُ: أرخاه • وأشاغ بالبول: أقطرهُ قليلاً قليلاً • أشاص النخلُ: فَسَد ثمرُه؛ وهو الشيصاء • وبالياء في لامه: أشبى الرجلُ: أعان وكفى، وأيضاً: وُلدَ له ولد ذكيٌّ • وأشليت الشيء: دعوته • ويقال للرجل: آذيت وأشذيت: أي أضررت- من الشذا وهو الضرر؛ وهو ذُباب الكلاب أيضاً • وأشعى القومُ الغارة: فرَّقوها؛ فهي شعواء.

الصاد

الصاد المضاعف: أصَن الرجل: رفع رأسه متكبراً، والشيءُ: أنتن؛ والصُّنانُ: النتنُ، والناقة: إذا مُخضت وصارت رِجلُ الولد في صلاها • الرباعي الصحيح: أصمغت الشجرة: صار لها صمغٌ، وأصحفت الكتاب: جمعت فيه الصحف؛ ومنه المُصحف • وأصمتُ الشيء: جعلته مُصمتاً بلا جوفٍ • وأصفدتك، أعطيتك؛ والصفد: العطاء • وأصنق في ماله: أحسن القيام عليه • وبالياء في عينه: أصاخ للشيء: استمعَ له • وبالياء في لامه منقلبة عن واو: أصنى النخلُ: أنبت الصِّنوان؛ وهما نخلتان تخرجان من أصل واحدٍ أو أكثر من ذلك • وأصغى حقَّ فلان: نقصه. الضاد المضاعف: أضرَّ الرجلُ أو المرأة: تزوجا على ضَرةٍ، والرجلُ: أسرع، والشيء: دنا من الشيء، والفرس: عض على فأس اللجام. اللام المضاعف: ألعَّتِ الأرض: أنبتت اللعاع؛ وهو أول النبات • وألظ المطر: دام، وبالشيء: لزمتُه؛ وعنه صلى الله عليه وسلم: "ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام" أي ألزموا الدعاء بذلك • وألثَّ بالمكان: أقام، والمطرُ: دام • الرباعي الصحيح: ألغز في كلامه: شَبَّه فيه، واليربوعُ في جُحره: مال يميناً وشمالاً • وألمحتِ المرأة: أمكنت من النظر إليها • وأُلفِجَ الرَّجُلُ، وألفَجَ أيضاً: ذهب ماله، وألفجته إليك الحاجةُ: اضطرته • وأليلنا: صرنا في الليل • وألهن للقوم: صنَعَ لهم لُهنة؛ وهي ما يُستعجل من العام قبل الغداء • المهموز: ألمأت على الشيء احتويت عليه، وأيضاً: ذهبت

الراء

به، وما أدرى من ألمأ به وأين ألمأ من بلاد الله • وأليأت الحاجة: أبطأت • وبالواو في عينه: ألام الرجُلُ: فعل ما يلام عليه • وبالياء في لامه: ألفيت الشيء: وجدته. الراء المضاعف: أرنَ الحمارُ في نهيقه، والباكية بُبكائها: صوتت، والقوسُ بإنباضها: كذلك؛ والرنينُ: الاسم • الرباعي الصحيح: أرْهم الربيع: كثرت رِهامهُ؛ وهي الأمطار اللينة • وأرزغ المطرُ: كثر، والأرضُ: كثرت رزاغُها - جمعُ رَزَغَة كالرَّدَغة - والبئرُ: ظهر فيها تباشير ماء عند حفرها، والرجل: لطخته بعيبٍ، وأيضاً استضعفته • وأرعج البرقُ: تتابع: والرجلُ في الشر والفتنة: لجَّ • وأردن الليلُ: أظلم، والعرقُ: نمَّشَ الجسد، والقميص: جعلت له ردناً؛ وهو أسفل الكم • وأرعد الرجل: توسَّع في عيشه • وأرتن الخُبزة: شحَّمها؛ وهيا لرتينة • وأرفل القومُ والإبلُ أسرعوا • وأرتخ الحجَّام الشرط: لم يبالغ فيه • وأردغتِ الأرضُ: كثرت رِداغُها؛ وهي مناقع المياه • وأُرغِد الإنسانُ: أصابته رِعدة عن علَّة أو خوْف • وأرسلت الرسول والوصيَّة: بعثتهما، والله السماء بالغيث، والشيء من يدك ومِلكِك: أطلقته، والخيلَ في الغارة والميدان: كذلك، والقوم: صار لهم رِسلٌ؛ وهو اللبن • وأرهج: أثار الرَّهج؛ وهو الغبار؛ وفي الشر؛ أثاره وهيَّجه • وأركحت إلى الشيء: أسندت إليه، وأريفَ القومُ: صاروا إلى الريف • وأربغت الإبلَ: تركتها تَرِدُ الماء متى شاءت • وأرغب الرجلُ: كَثُر مالُهُ • وأرودت بالشيء: رفَقت به، وأرفلت الذيل من الثوب: أطلتُه • وبالياء في لامه: أرطَتِ الأرضُ: أنبتت الأرى؛ وهو شجر • وأرزبت إلى الشيء: استندت إليه.

النون

النون الرباعي الصحيح: أنتغ الإنسانُ: ضحِكَ ضِحْكَ المستهزئ • وأنفص بالضحِك: أكثر منه • وأنهبت الشيء: جعلته نهباً يُغار عليه - ونهبته: لغة ذكرها قُطرُب وهو غير ثقة- • وأنثغ القيء: أتبع بعضه بعضاً، والدم من الأنف: لم ينقطع • وأنعت في ماله: أسرف • وأنصت للشيء: استمع له ساكتاً، وأنصته: مثله، والرجُل أسكته • وأنقذ الشيء: أخذه من غيره، ومن الشر: نجَّاه • وأنشعت الكائن: أعطيته أجر كهانته • وأنبق: ضَرَط غير شديدة • وبالواو في عينه: أناف الشيء. أشرف، وعليه: أشرفت، والعددُ: زاد على العُقد؛ ومنه النيِّفُ وهو مع المائة عشرة أو أقل، ومع الألف عشرة أو أكثر، وكلما كثُر العددُ كثَّرت النيِّف • وأنخت الإبل: فَبَركت- ولا يقال ناخت- • وآنضت اللحم: تركته أنيضاً لم ينضج • وبالياء في لامه: أنطيتك الشيء: مثل أعطيتك. الطاء الرباعي الصحيح: أطنبت في وصف الشيء: أفرطتط فيه بمدحٍ أو ذم • وأطرمتِ الأسنانُ: علتها الطرامة؛ وهي خضرة فيها • وأطبقت الشيء: جعلت عليه طبقه، والرحى السفلى بالعليا: سويتها عليها، والقومُ على الأمر: أجمعوا عليه، والليلُ: أظلم • وبالألف المنقلبة عن الواو والياء في عينه: أمره فأطاع، لا غير • وأطاق الشيء: بلغته طاقته: أي قوَّتُه • وبالياء في لامه: أطريت الشيء: مدحته. الظاء المضاعف: أُظرّت الأرض: كثر ظِرَّانها؛ وهي حجارتها- واحدها ظُرَرٌ.

الذال

الذال الرباعي الصحيح: أذعَن بالطاعة: أقرَّ بها، والناقةُ: سَهُل سيرُها فهي مِذعان • وأذنب الإنسانُ • وأذرقت الأرضُ: أنبتت الذُّرَقَ؛ وهو الحندقوق. الدال الرباعي الصحيح: أدلسَتِ الأرضُ: غطَّاها النبات • وأدرك الشيء: فنيَ، وأيضاً: بَلَغَ وقتُه، والثمارُ: طابت، والجارية: بلَغَت الحُلُمَ، والشيء: لحقتُه، والدَّلْوَ: شددت الدَّرَك فيها؛ وهو الحبل الذي يصون الحبل الكبير من الماء، والشيء: فات - قال الله جل وعز: "لا الشمسُ ينبغي لها أن تُدرك القمر" أي تفوته • وأدجن المطر: دام، والنخلُ: صار تمرُهُ دقلاً؛ وهو ثمر الدَّوْمِ • وأدعصه الحرُّ: قتله، وبالرمية: أقعصه • المهموز: أدأته: أصبته بداءٍ ظاهرٍ، وأيضاً: اتهمته، وأدوأته أيضاً: اتهمته، وأدوأ هو، وأداء: أراب. الباء المضاعف: أبنَّ الشيء: طابت بنَّتُه؛ أي ريحه، وبالمكان: أقام، وأبنَّ البعير: حسره بشدة السير • الرباعي الصحيح: أبْلَسَ إبليسُ: يئس من رحمة الله، والرجل: سكت، وأيضاً: يَئِسَ من كل خير • وأبهمت الأمر، والباب: أغلقتهما- وفي الحديث: أبهِمُوا ما أبهَمَ الله" أي دعوا تفسير ما لم يفسّره الله، وأُبهِم على الإنسان: مثل أُرتج عليه • وأبدلت الشيء: جعلت منه خلفاً • وأبطخ القوم: صار لهم بِطِّيخ • وأبهمتِ الأرض: أنبتت البُهمى؛ وهو نبات له شوك • وأبعطَ: غلا في الجهل وكلِّ قبيح،

التاء

وفي السَّوم: أبعد • وأبلم الرجل: وَرِمت شفتاه • وأبدعَ الرجل: أتى ببديع من قول أو فعل، والله الأشياء: خلقها بلا مثال، والبعير: كل وحَسِرَ، وأبدع بالرجل: كلَّت إبلُهُ أو عطبت: التاء المضاعف: أتنَّ المرضُ الصبي: أضعفه وقصعه عن الشباب: فهو تِنٌّ، وأتَفَّ الظُفر: وَسِخَ؛ والتُفُّ: وسَخُه: والأفُّ: وسخُ الأذن • الرباعي الصحيح: أتحفت الرجل: أطرفته بالتحفة • وأتقنت الأمر: أحكمته • وأتهمت: أتيت تهامة؛ وهي ما والى مكة من الأرض، وأتهم أيضاً: أتى ما يُتهمُ عليه، والرجلَ: ظننت به • المهموز أتأمت المرأة: ولدت توأمين، والزَّندُ: سقطت نارُه عِندَ القدح مَثْنَى مَثْنَى، والنَّسَّاجُ: جعل نسجه على خيطين خيطين • وأتكأت الرجل: أعطيته ما يتكئ عليه، وضربته حتى أتكأته: أي سَقطَ على جانبِه • وأتأرته بصرى: أتبعته • وبالياء في عينه: أتار الرجلُ الشيء: أعاده: من التارة: وهي المرةُ. الثاء المضاعف: أثنت الأرض: كثر ثِنها؛ وهو هشيم الحطام • وأثدت: أنبتت الثداء؛ وهو نبت • الرباعي الصحيح: أثغبت الفلاة: كثر ثِغبانُها - جمع ثغب؛ وهو مستنقع الماء - • وأثغمَ الوادي: كثر ثغامُه؛ وهو نبت له نور أبيض • وأثمر الشجر: ظهر ثمره، والوعد: نجز، والزُّبد: اجتمع عند مخضه، والرجل: استغنى • وأنجم المطر: دام، والرجل عن الشيء: أسرع الانصراف عنه • وأثفرت الدابة: جعلت لها ثفراً • وأثندت الشيء: قصَّرته • وأثعد الرُّطبُ: لان؛ فهو ثعد.

الزاي

الزاي الرباعي الصحيح: أزعجت الرجلَ وغيره: أقلقته • وأزمعت على الأمر والسفر: عزمت، وأزمعته، والنبات: لم يتم جميعه • وأزلفت الشيء: قرَّبته، والقوم: جمعتهم- ومنه المزدلفة بمكة • وأزغلت الناقة ببولها: رمت به متقطعاً، والطعنة الدم: كذلك، والرجلُ زُغلةً: مجَّ من شرابة مجةً • وأزهف في الخبر: زاد فيه، ويقال: كذب، والحديثَ: أسنده، وأيضاً: خانك. الفاء المضاعف: أفَذَّت المرأة والشاة: ولدتا فَذاً؛ أي واحداً - ولا يقال ذلك في من لا يلد إلا فذاً أبداً كالناقة • الرباعي الصحيح: أفرَخ البيضُ: خرج فِراخه، والطائرُ: صار ذا فِراخ، والأمرُ: ظهر بعد اشتباه، والقومُ بيضتهم: ظَهَرَ سِرُّهم، والرَّوعُ: ذهب، وأفرخه الله: أذهبه، وأفرخت الحرب: هاجت • وأفلت الشيء: ذهب، وأفلتني وأفلطني: مثله • وأفلطني الشيء: فجأني • وأفلس: صار ذا فلوس بعد الدراهم • وأفند في كلامه: أخطأ، وأفندته: خطأته، وأفنده الكبرُ: مثله • وأفرمت السقاء: ملأته، واستفرام النساء: منه • وأفرث أصحابه: عرَّضهم للأئمة، وأفرث أصحابه: ألقاهم بسعايته في شر، والرجلُ: وقَعَ فيه • وأفكرت في الأمر: مثل فكرت • المهموز: أفأمت الرجل والمزادة: وسعتهما، والشيء: ملأته • وبالياء في عينه: أفاص الشيء والكلام: أبانهما • وأفاج في الأرض: ذهب • وبالياء في لامه: أفغى النُسرُ: غلظ لحاؤه لعلة أصابته.

الميم

الميم المضاعف: أمحت البيضة: صار لها محٌّ • الرباعي الصحيح: أمشرت الشجرة: أخرجت مشرتها؛ وهي الورق، والأرض نباتها: كذلك، وفي الخبر: "صبيٌّ غيرُ مُتمشر" أي غير مُكتسٍ؛ منه • وأمهل: ترفّق، وغيره: أخره • وأمرغت الشيء في التراب: معَّكته، والرجل عِرضه: أهانه • وأمرَعَ القومُ: أخصبُوا • وأمسكت الشيء: حبسته، وعن الشيء: توقفت • وأمكن الشيء: تيسر، والله من الظالم: أهلكه • وبالواو في عينه: أماه حافر البئر وأموه: بلغ الماء، وأماه الحديد: سقاه الماء • وبالياء في لامه: أمليت الكتاب ليُكتبَ، واللهُ في أجلك: أخَّره، وأمليت لك: أخَّرتُك، وللبعير في قيده: وسَّعت له. الواو الرباعي الصحيح: أوطنت المكان: اتخذته وطناً، ونفسه عل الأمر: سكنها • أوسبت الأرضُ: كثر عُشبُها أو حشيشها • وأودست: أنبتت الوديس؛ وهو ما غطَّى وجهها من النبات • أومستِ المرأة: جاهرت بالفجور • أولمت: صنعت وليمة طعام العرس • أوجس القلب فزعاً: خافه، والأذن صوتاً: سمعته • أوزعت الناقة: رمت ببولها متقطعاً • أوهقت الدابة: رميت عليها الوهق • أوعيت الأمر: فرغت منه. والأنف: استأصلت جدعه: والقوم: جاؤوا بأجمعهم، والرجل في ماله: أسرف • وأودحت الإبل: سَمِنَت، وحسُن حالُها • أوصدت الباب: أغلقته. والله النار على الكفار: أطبقها • وأوفضَ: أسرع • وأوخش: كسب وَخشاً أو غَنِمه • أوجزت الأمر: أسرعته • أو كَح عطيته: قطعها

الياء

• أوشغ العطاء: قلله • أوضخ بالدلو: جذبها جذباً شديداً، وأيضاً: لم يملأها عند الاستقاء، وللرجل: استقيت له شيئاً قليلاً • أوسد الكلب: أغراه بالصيد • أوبقته الذنوب: أهلكته فوبِق؛ أي هلك؛ وقال أعشى همدان: أستغفر الله أعمالي التي سلفت .... من عثرةٍ إن يعاقبني بها أبِق • أوفز المسافرُ: عزم على السفر • أورس الشجر: أورق • أوزكت المرأة: وهو مشيٌ قبيحٌ من مشي القصيرة • المهموز: أوكأت الرجل: أعطيته ما يتوكأ عليه • أوأبته: أغضبته، وأيضاً: فعلت به ما يستحيي منه- من الإبةِ: وهي العارُ • وبالياء في لامه أوكيت الشيء: شددته بالوكاء؛ وهو الخيطُ، والفَمَ: منعته الكلام، والفرسُ الميدان جرياً: ملأه، والطائف بين الصفا والمروة: ملأهما سعياً • أوسيت رأسه: حلقته، والشيء: قطعته، والموسى - مُفعَلٌ- منه. الياء الرباعي: أيتنت المرأة: ولدت يتناً؛ وهو أن تلد ولدها منكوساً • وأيهت الشيءُ: أنتن، والجُرحُ: أيضاً • وأيقه الرجلُ: أطاع وأسرع الإجابة.

الأفعال الثلاثية خاصة

الأفعال الثلاثية خاصة: الهمزة المضاعف على فَعَلَ وفَعِلَ: أمَّ القوم إمامة: تقدمهم، والشيء أُمَّا: قصده، والطريق: كذلك، والرجُل: شجَّه مأمومةً؛ وهي شجةٌ تبلغ أُمَّ الدماغ، وما كنتِ أماً، ولقد أمِمتِ أمومةً: أي صرت أماً • وأضَّنى الأمر أضَّاً، شق عليَّ، والحاجةُ إليك: ألجأتني • وأبَّ أباً: تهيأ للذهاب، وإلى الشيء: مثله، وإلى سيفه: ردَّ يده ليأخذه، والشيء أبابةً: تهيأ • وأصت الناقة أصاً: اشتدت؛ فهي أصُوص • وأجَّ أجاً: أسرع، والنارُ والحرُّ أجةً وأجيجاً: صوَّتا، والماء أجوجةً: ملح • وأطت الإبل وغيرها أطيطا: صوتت • وأث النباتُ والشعرُ والأغصان أثاثةً كثر والتفَّ • وأرَّ الناقة أرًّا: أدارها لتحمل، والمرأة: جامعها، والشيء أريراً: صوَّت • وأن المريض أنيناً: رقّق صوته • وأك الشيء أكاً: صرفه، وأيضاً: زحمه؛ والأك: الضِّيق منه • وأزَّ الشيء أزّاً: أقلقه، وبين القوم: أغرى، والرجل: أغريته، والوجعُ في عِرقَ أو جُرح: أقلق، والشيطان الإنساني: كذلك، والقِدرُ أزيزاً: صوَّتت بالغليان، والرحى ونشيشُ الشراب: كذلك، والرجلُ بالبكاء: كذلك • وأسَّ الشاة أساً: زجرها • وألَّ أليلاً - مثل أنَّ - وألاًّ وأللا وأليلاً: رفع صوته بالدعاء والضراعة، وفي السير ألاً: أسرع، واللونُ: صفا وبَرَق، والماء أليلاً: صوَّت بخريره، وبالأَلة- وهي الحربةُ- ألاً: طعنه بها، والشيء: برق،

وألِلَ السقاءُ ألَلاً: تغيَّرت ريحهُ، والأذن: رقت • وأدت الإبل أداً وأديداً: رجَّعت حنينها في أجوافها، والشيء: أثقل • وأحَّ أحاحاً: عَطِش، والصدرُ: ضغن؛ والأحيحة: الضغينة منه، وأيضاً: ردد التنحنح في حلقه • وأتَّه أتاً: غلبه بالكلام والحجة • وأش القوم أشاً: قام بعضهم إلى بعض • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: أزح الإنسان وغيره أزوحاً: انضمَّ بعضه إلى بعض، والشيء: تخلَّف • والبت الإبل ألباً: طردتها، والقوم عليك: جمعتهم، والماشي: أسرع • وأزبتِ الماشيةُ وغيرها أُزوباً: ضمرت • وأبنته أبنا: اتهمته، وبخيرٍ أو شرٍ: نسبتهما إليه • وأمت الشيء أمتاً: جزره. وأنشد: أيهات منك ماؤها المأموت • وألب عليه ألباً: جار ومال • وألت ألتاً: مثله • وأبسه أبسا: حقره وعابه • وأطر الشيء أطراً: عطفه، والسهم: جعل له أُطرةً؛ وهي العقب المشدود على فُوقه • وأثل المال والشرفُ وغيرُهما أثولاً: تأصل؛ والأثلة: الأصل • وأبر النخل أبراً: ألقحها، والزرع: أصلحه، والعقربُ بإبرتها: ضربت، والرجلُ بين القوم: نَمَّ، والمآبر: النمائم؛ واحدها مئبرٌ • وأفل الشيء والشمس والنجم أُفولاً: غاب • وأبل بالمكان أُبولا: أقام، والإبل وغيرها: استغنت بالرطب عن الماء، والرجلُ أبالةً: أحسن القيام على الإبل، والرجلُ وغيره أبلاً: غَلَب وامتنع، والإبلُ: كَثُرَت • وأمل الشيء يأمُله أملاً: رجاه - وأكثرُ ما نُطق به فبالمستقبل • وأتن بالمكان أتوناً: أقام • وأنح أنوحاً: تنحنح أو صوَّت بطنه، والخيلُ: كذلك- وهو غيب فيها - وأنشد في عبد العزيز بن مروان رضي الله عنهما: جرى ابن ليلى جرية السبُوحِ ... جِريةَ لا كابٍ ولا أنوح • وأنه أنُوها: مثل أنح • وألك بين القوم ألكا وأُلوكا: ترسَّل؛

والألوك الرسالة منه، والملائكة: أيضاً، والفرس اللجام ألكاً: مضغه • وأفخته أفخاً: ضربت يافوخه • وأحدت العدد، جعلته أحد عشر • وأفق أفقاً: ذهب في آفاق الأرض، وأيضاً: بلغ غاية العلم والخير؛ فهو أفِقٌ، وأيضاً: فضَلَ؛ وفَرَسٌ أُفُق: فاضل منه، والجلد أفقاً: دبغه؛ فهو أفيقٌ، وعلى الأمر: غلب • وأبق العبدُ أباقاً: زال عن مولاه • وأرزَ الشيء أرزاً: صلب، والليلُ: اشتدَّ بردُهُ، والرجل: تقبَّض لؤماً، والشيء إلى الشيء: انضمَّ، والحيةُ: تلوَّت • وأكَرَ أكراً: حفر أُكرة ليجمع فيها الماء، والنهر: حفرهُ، والأرض: شقها بالحراثة، ومنه الأكار: الحراث • وأبض البعير أبضاً: شدة بالإباض- حبلٌ يُعقل به • وألت الشيء ألتاً: نَقَص، وألتُّه: نقصتُه • وأتن أتناً • وأتل أتلاناً: قارب خطوه • وأبت اليومُ أبتاً: اشتدّ غمّه • وأفز أفزاً • وأبزَ أبزاً: قفز • وأثق الشيء أثقاً: تبعه • وأزق أزقاً: ضيقه • وأقط الطعام أقطاً: خلطه بالأقط • وأنت الأسد أنيتاً: زأر • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ بمعنى مختلف: أمر الله أمراً: فرض، وأيضاً: أباح، وبالشيء: أطلقت لك فِعله، وعلى القوم إمارةً: أي ولاية، وأمر الشيء أمراً وأمارة: كثُر • وأشبه أشباً: لامه، والذنب: لطخه، وأشِبَ الشجرُ أشباً: التفّ، والرِّماحُ: كذلك، والكلامُ: اختلط • وأخذ أخذاً: ضدُّ أعطى، والرجل: أسرته، ومن نفسه: كفَّ، والله الظالم: أهلكه، والسمع والبصر: أعماه وأصمه، وأخِذ البعير أخذاً: كالجنون يعتريه، والعينُ: رمدت • وأحل القوم بشر أحلاً: جناه عليهم، وأجِل الشيء أجلاً: ضد عَجِلَ، والرجُلُ: اشتكى عُنقه من الوساد أجلاً • وابد بالمكان أبوداً: أقام، والبهائم: توَحَّشت، وأبِد أبداً: غَضِب • وأرك بالمكان أرُوكا: أقام، ومن مرضه: تماثل، والإبلُ: أكلت الأراك، وأركت أركاً: اشتكت

بطونها عن أكل الأراك • وأقرت القِدر أفراً: اشتد غليانها كأنها تنزو، والحرُّ: كذلك، والإنسان: وثب وأسرع، وأفِر البعيرُ أفراً: سَمِنَ ونشط بعد الجهد • وأرطت الأديم أرطاً: دبغته بالأرطى، والإبلُ: أكلته، وأُرطت أرطاً: اشتكت بطونها عن أكله • وأشر الخشبة أشراً: شقها، والنساء أسنانهن: رققن أطرافها - ونهى عنه- وأشِرَ أشراً: لم يحمل النعمة والعافية • وأجن الماء أُجونا: تغيَّر غير أنه يُشرب، وأجِن لغةٌ، وأجِنَ الرجلُ أجناً: غَضِبَ • وأتم المرأة أتماً: جمع بين مسلكيها، وأتِم بالمكان أُتوماً: أقام • وعلى فَعَل وفُعِلَ: أفَكَ إفكاً: كذب، والناسَ: حدثهم بالباطل، والرجل أفكاً: صرفته، وأيضاً: حرمته، وأُفكت الأرض: لم تُمطر، والرجلُ: لم يكن له عقل ولا فيه خيرٌ • وأفن ما في الضرع أفناً: استخرجه كله، وأُفِن أفناً: لم يكن له عقل. ولم يكن فيه خيرٌ • وأسك الإنسان أسكاً: ضرب أسكته: وأُسكت المرأة: أصاب الخافضة غير موضع الخفض منها • وأسرت الأسير: شددته بالإسار: وهو القِد، والشيء: شددته، وأُسِرَ الرجلُ أسراً: احتبس بوله واسم العلة: الأسر • وأرم النبات أرما: أكله، والماشية: كذلك، وأُرمت المرأة أرماً: اشتد خلقُها • وألق ألقاً - مثل وَلق: أي كذب، وأُلق ألقاً: جُن • وألَسَ ألساً: أكل، وأيضاً: خان، وألِسَ ألساً: اختلط عقلهُ • وأجر العظم أجوراً: برأ على فساد من كسره، وأُجِر الإنسانُ عدداً من ولده: صاروا له أجراً بموتهم • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ بمعنى واحد: أبهت للشيء أبْهاً وأبَهاً: تنبهت له • وأزِمَ الفَرَسُ على لجامه أزْمَا وأزَما: عضَّ، والسنة: اشتدت، والشيء: شددته، والرجل: أمسك عن الطعام، وبالشيء: لَزِمته، والحبل: فتلته - والفتحُ أكثر • وعلى فَعُل: أنَض اللحمُ أناضة: لم ينضج • وأسُل الخدُّ أسالة: لأن وسهُل • وأثل المالُ أثالة فهو أثيل: كثر،

والشرفُ: كذلك أثولاً، والأثلة: الأصل • وعلى فُعِلَ وفَعُلَ بمعنى: أدُب أدباً: صار أديباً في خُلقٍ أو عِلم • أرِن أرَناً: نَشِط - مستعمل في كلٍّ • وأرِجَ الشيء أرجاً: طابت ريحُه وانتشرت • وأزِف الشيء أزفاً وأزوفاً: حضر وقرُب • وأضِم أضماً: غَضِب • وأحِنَ إحنةً: حقد • وأمِدَ أمدا: مثله • وأثِم إثماً: أذنب؛ فهو آثمٌ، فإذا أكثر: فهو الأثيم والأثوم • وألِمَ ألماً: توجَّع، ولِلغم: كذلك • وأجِمَ الطعام أجوماً: كرهه • وأدَرَ أدراً: عرضت له الأدرة • وأوِدَ الشيء أوداً: اعوج • وأذِيَ أذىً: وصل إليه المكروه، والبعيرُ: لم يستقر خِلقةً؛ فهو أذٍ • وأيس من الشيء: مثل يئسَ • وأمض أمضاً: لم يُبال ما صنع • وأسِن الماء أسناً وأُسوناً: تغير فلم يُشرب، والإنسانُ: غُشيَ عليه من ريح البئر • وأدِل إدلاً: وجِعَه عُنقُه • وألِهَ ألهاً: تحيَّر • وعلى فَعِلَ وفُعِلَ بمعنى مُختلف: أطِمَ أطماً: غَضِبَ، وأُطِمَ أطاماً: احتبس بطنه • وأمِهَ أمهاً: نَسِيَ، وبالشيء: اعترف به، وأُمِهَتِ الغنمُ أمها وأميهةٌ: جُدِرت • وأرق أرقاً: امتنع النوم، وأُرق الإنسانُ والزرعُ: أصابهما الأرقان كاليرقان • وعلى فَعِلَ وفَعُلَ وفُعِلَ بمعنى مختلف: أرضت الشجةُ أرضاً: اتسعت، والقرحةُ: تفتَّحت، وأرُضت الأرضُ أراضة: كرُمت، ورجلٌ أريضٌ: خليق للخير، منه، وأُرِضَ الإنسانُ أرضاً: أُرعِدَ، والجِذعُ: أكلته الأرضة: دُوَيِّبة تأكل الخشب • المهموز على فَعَلَ: أزأت عن الشيء: عدلت • وأثأته بسهم: رميته به إثاءةٌ: المعتل بالواو في عينه على فَعَل: آق أوقاً: أسرَفَ، والشيءُ: أثقل • وآس أوساً: أعطى • وآل إلى كذا أولاً: صار إليه، والشيء إيالةً: ساسه ووليَ عليه. قال عمر رضي الله عنه: "قد أُلنا وإيل علينا" والشراب إيالاً: أوعيته، واللبنُ والبولُ أولاً: خَثُرا • وآب إلى ربه ومن

سفره أوباً وإياباً: رجع • وعلى فُعِلَ: إيفَ الطعامُ: دخلته الآفة؛ فهو مؤوف- ولا يقال مأيوف ولا مأووفٌ • وبالياء والواو في عينه: آد الشيء أوداً: أثقل، وأيضاً: ثقُل، وآد الجرلُ أيداً وآداً: قَوِيَ واشتد • وآن أوناً: رفق في سيرته وأمره، وفي عيشه: ترفه، والشيء: رفقت به، وآن الشيء أيناً: حان، وآن لك أن تفعل: مثله • وآم على النخل أوماً وإياماً: دخَّنَ عليها، والإيامُ: الدُّخان، وآم الرجلُ والمرأةُ أيماً: خلوا من زوج، وإمتُهما: جعلتهما أيمين • وبالياء في عينه: آض أيضاً صار، وإلى الشيء: كذلك • وبالواو على فَعِلَ سالماً من عينه ومعتلاً على فَعَل بالواو والياء: أوِدَ الشيء أوداً: اعوج، وآد الشيء أوداً: ثقُل، وأيضاً: أثقل، وآد الرجل أيداً: قَوِيَ واشتد • وبالياء على فَعِلَ سالماً في لامه ومعتلاً بالواو والياء على فَعَلَ: أَسِيَ أسىً: حِزنَ، وأسوت الجُرح والمريض وأسيته أسواً وأسياً: عالجتهما، وبين القوم: أصلحت، واسيت له من اللحم أسياً: أبقيت- لا يقال في غيره • وما كُنتِ أمةً ولقد أموتِ وأميتِ أموةً • وأبيت الشيء إباية وإباءً: كرهته، وأبى الطعام من علَّة أُباءً: كرهه • وأبوتُ اليتيم وأبيتُه أباوة وأبوة: قمت له مقام الأب • وبالياء في لامه سالماً على فَعِلَ ومعتلاً على فَعَل: أرِيَ صَدرُهُ أرى: توقَّد غيظاً، وارَتِ القِدرُ أرياً: لَصِقَ به السوادُ من طول الطبخ، والنحلُ: عَمِلَ الأرى؛ وهو العسلُ، والدابةُ المِعْلَف: ألِفته مع صاحبتها • وبالواو والياء في لامه معتلاً: أثا بفُلانٍ أثواً وأثياً وإثاوةً وإثاية: سعى عليه • وبالياء في لامه معتلاً: أويت لك أيةً ومأويةً: رفقت، وأويت إليك أوُياً: نزلت عليك.

الهاء

الهاء الثنائي المضاعف: فَعَلَ وفَعِلَ: هشَّ الورق هشاً: نفضه، والشيء هشوشةً: صارت فيه رخاوةٌ، والخُبز: أيبسه الطبخُ: وهَشِشت إلى الشيء هشاشة وهشاشاً: خففت • وهضَّ الشيء هضاً: كسره • وهززته هزاً: حرّكته، والكريم للجود: كذلك، والريح السحاب والشجر، والحادي الإبل بالحُداء: كذلك • وهص الشيء هصاً: شد غمزه بالكف • وهدَّ الشيء هداً: هدمه، والشيء: كسرك، وفلان الأرض برجله: إذا جاء يطؤها وطأ شديداً، والفحل هديداً، والبحر هداً وهدة: صوتاً • وهت الشيء هتاً: عصره ليُصوت، وأيضاً: شد الوطء عليه ليكسره، والإنسان: تكلم بالهمز- لأنها مهتوتة في أقصى الحلق، وأيضاً: أكثر الكلام • وهذ الشيء هذاً: قطعه بإسراع، والقراءة: كذلك، والدابة: حركها في السير، وأسرع • وهف هفيفاً: أسرع، والريح: صوتت • وهبَّ الفحلُ هبيباً: هدر، وهبت الريح هبوباً، والنائم من نومه هباً، والسيف هبةً: اهتزَّ، وإلى الشيء هباً، والتيس للسفاد هبيباً وهباباً، والناقة في سيرها هباباً: تحرك في كل ذلك • وهجت العين هجاً: غارت، والشيء: هدمته، والنار هجاً: سمعت صوت استعارها • وهرَّ الشوك هرًّا اشتد يُبسه، والشيء: كرِهته، والكلابُ هريراً: كررت نُباحها، وهُرت الإبل هُراراً: وهو السلاحُ • وهَن هنًّا: بكى • وهَقَّ هقاً: هرب • الثلاثي الصحيح على فَعَل: هجس الأمرُ بالقلب هجساً: وقع فيه • وهدج الشيخ هدجاناً وهُداجاً وهدجاً: أسرع وقارب خطوه، والريح حنت، والظليمُ: أسرع • وهتك الستر هتكاً، والشيء: خرقه وأزاله عن موضعه حتى يُرى ما خلفه • وهبع الدابة في مشيه هُبوعاً مدَّ عنقه فِعْلَ الحمير البليدة؛ ومنه الهُبع: الصغيرُ الضعيف من أولاد الإبل لولادته في الصيف • وهلبت الفرس هلباً: جززت ذيله، والسماء: بلتنا بشيء من ندىً • وهجم

البيت هجماً: سقط، والعينُ: غارت، وعلى القوم هُجوماً: دخلت، والرجل هجماً: طردته، وما في الضرع: استخرجته كلَّه، والريحُ الغبار: ساقته، وهجمتُ غيري في جميعها • وهصر الشيء هصراً: جذب بأعلاه ليميله إلى نفسه، والأسدُ فريسته: كسرها • وهرَسَ الشيء هرساً: كسره • وهمس بالكلام همساً: أسرَّه، وبالقدم: أخفى وطأها، والشيطانُ: وسوس، والعضَّ بالأسنان: شدَّهُ • وهزر الشيء هزراً: دقَّه بخشبة دقاً شديداً، والرجل: ضربته بالعصا • وهبجه هبجاً: كذلك، والشيء بها حتى يقتُله • وهطره هطراً: كذلك • وهَرَط في كلامه هرطاً: خلط، والعِرْض والثوب: مزقهما مزقاً عنيفاً • وهطل السحاب والدمعُ والعينُ هطلاً وهطلاناً: جرت • وهبط هبطاً: انحدر من صعود ومن حال حسنة إلى غيرها، والأرض هُبوطاً: نزل بها، والمرضُ الإنسان: اضطرب لحمُه هزالاً • وهمك هموكاً: لجَّ وهمط همطاً: خلط من الأباطيل • وهجف البعير هجفاً: إذا لَحِقت خاصرتاه بجنبيه من التعب • وهدر البعير والحمامة وجرة النبيذ هدراً وهديراً: صوتت، والدم والشيء هدراً: بلا • وهتل الدمعُ والمطرُ • وهتن هتولاً وهُتوناً: تتابع • وهتفت الحمامة هتفاً: مدت صوتها، وبالشيء: دعوته كذلك، وهِتافاً • وهذم الشيء هذماً: قطعه، والسيف والرجل: كذلك، وأيضاً: أكل • وهرف بفلان هرفاً: أفرط في مدحه • وهمر الماء والدمع والفرسُ في جريه والرجل بالكلام والنمائم همراً: أكثر في جميع ذلك • وهمز الشيطانُ بوسواسه في القلب، والرجل: عبتَه في غير وجهه، والشيء: حرَّكته، وأيضاً: عصرته همزاً • وهبش هبشاً: جَمَع وكسب • وهفت الثلجُ هفتاً: تساقط قِطعاً، والشيء هفتاً: أسقطته، ومنه: التهافت في الشيء • وهجع هُجوعاً: نام ليلاً • وهجلت بالشيء

هجلا: رميت به • وهكم غيره هكماً: غنَّاه، وتهكم هو: تغنَّى • وهبغ هبغاً وهبوغاً: نام، والهبغة: النومة • وهتمت الشي هتماً: كسرته • وهمعت العينُ والدمعُ هُموعاً وهمعاً: سالا • وهمل أيضاً هُمولاً • وهزعه هزعاً: دق عُنقه • فَعَل وفَعِلَ باختلاف معنى: هدلت الشيء هدلاً: أرسلته إلى أسفل، ومنه: تهدُّل السحاب، والحمامة هديلاً صوَّتت، وهدِل البعير هدلاً: استرخى مِشفره وطال، وهبرت اللحم هبراً: قطعته، وبالسيف كذلك، وهَبِرَ البعيرُ هبراً: سَمِنَ • وهكع الرجل هكوعاً: اطمأن، والبهائم والوحوش في ظل الشجر عند الحر: كذلك، وهَكِعات الناقةُ هكعاً: استرخت من فرط الضبعة • وهدمت البنيان هدماً: أسقطته - ثم استعير في جميع الأشياء، وهَدِمت الناقة هدمةً وهدماً: اشتهت الفحل • وهتمت الشيء والثنية هتماً: كسرتهما، وهَتِمت هتماً: انكسرت • وهرد الثوب • وهرتهُ هرداً وهرتاً: شقه، والمرأة: جمع بين مسلكيها؛ فهي هريتٌ، واللحم أنضجه إنضاجاً شديداً، وهرِتَ الشِدقُ هرتاً: اتسع • وهَرِدَ اللحم هرداً: انشوى • وهرج المرأة هرجاً: جامعها، والناس هرجاً: اختلطوا وختلفوا، والفرسُ: أسرع؛ وهو مِهرَج، وهَرِجَ البعيرُ هرجاً: سَدِرَ من حرِّ القطران • وهرمتِ الإبلُ هرماً: أكلتِ شجر الهرم، وهَرِمَ الشيخُ هرماً: أضعفه طول عُمره • وهذر هذراً: أكثر الكلام، وهَذِرَ الكلامُ هراً: كثر مع خطإ • فَعَلَ وفُعِلَ: هَدَن هُدونا: سَكَن، والرجل هدناً: أرضيته بقولٍ لا فِعلَ معه، وهُدِن فلانٌ عنك: أرضاه اليسير • وهزمت الشيء هزماً: كسرته، والقوم في الحرب: صرفتهم - وأصله الكسر، وهُزمت الرَّحِم هزمةً: لم تقبل الولد بعارضٍ فيها • وهبت الرجل والشيء هبتاً: حططت منه، وأيضاً: ضربته، وهُبِتَ الإنسانُ هبتةً: لم يكن له عقلٌ ولا رأيٌ • فَعِلَ: هَلِعَ هلعاً: اشتد

حرصه، وعند المصيبة والنائبة: قل صبره، والهُلاع: أسوأ الجزع • وهَرِعَ الدمعُ والعرقُ هرعاً: سالا • وهَنِعَ الفرسُ هنعاً: طال عُنقه والتوى • وهَمِش القوم همشةً: تحركوا مع كلام • وهَبِضَ الكلبُ هبضاً: حرِصَ على الصيد والشيء يأكله، والإنسانُ: كذلك، وأيضاً: نشط وخَفَّ • وهَبِلَته أمه هبلاً فقدته • وهوِكَ هوكاً: حمُق • وهَوِجَ هوجاً: مثله • وهَزِع هزعاً: أسرع • وهَكِرَ هكراً: اشتد عجبه • وهَزِج هزجاً: صوَّت صوتاً فيه بُحة • وهَقِع الفرسُ هقعاً: صارت به هقعةٌ في جنبه؛ وهي دائرة ينفتل فيها شعرهُ - وهي مكروهة • وهيفت الجارية هيفاً: دقَّ خصرُها • وهَقِمَ هقماً: جاع • وهَيِغَ العامُ هيغاً: أخصب • فَعُلَ: هَجُنَ الرجل هُجُونة، والفرسُ هُجنةً: لؤمت أُمهاتهما، والكلامُ هُجنةً: دخله عيبٌ - ويقال إن هذه المصادر لا أفعال لها • المهموز على فَعَل: هذأته بالسيف هذأ: قطعته، والعدو: أفنيتهم وأبدتهم، والرجل بلسانك: آذيته وأسمعته ما يكره • وهجأ الطعام هجأ: أكله، والجوع: سكن، والطعام: سكنه هجأ، والشيء انقطع عنك • وعلى فَعُل وفَعَلَ: هنُؤ الشيء هناءةً: تيسَّر بلا مشقة، وهنأني الطعام هناءً، والشيء: ساغاً، والرجل أهنِئُهُ وأهنأُهُ هنأً: أعطيته، والإبل أهنأها وأهنؤها هناءً: طليتها بالهناء؛ وهو القِطران • ويقال: ذهبت فهنيت بلا همز: كناية من هنٍ • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ بمعنىً: هزأت به وهزِئت به هزأ وهُزأ: سَخِرت منه • فَعَلَ وفَعِلَ باختلاف معنىً: هدأ هدوءاً: سكنت حركته، وبالبلد: أقام، والرجلُ: مات، وهدئ هدأ: مال نمكباه إلى صدره • وبالواو والياء في عين الفعل معتلاً: هاء بنفسه إلى الشرف هوأ: ارتفع، وهاء يهوء وهاء يهيء هيئةً حسنةً وهِئتُ للشيء هيأةً: مثل تهيأت • المعتل بالواو في عينه: هاد إلى الله عز وجل هوداً: تاب • وهار الجُرف هوراً: أوفى على

السقوط، والرجُل بالأمر: زننته به وليس فيه • وهال الأمر هولاً: عظُم عليك، وهِيلَ الرجُلُ: أصابه الهولُ، وهِلت منه - وهذا حكم الأفعال الياوية والواوية إذا وقعت على ما لم يسمَّ فاعله ومثله-: • رِعتُ منك: إذا راعك • وهان الشيء هوناً وهواناً: حقر، وفي الآخرة: عُذب بالنار- نعوذ بالله منها- والشيءُ هوناً: لان • وهاشت الإبل هوشاً: نفرت، والقوم: مثله مع جلبةٍ وشرٍ • وهاس بالليل هوساً: طلب بالليل في جُرأة، والشيء هوساً: كسره، وأسدٌ وشُجعا هوَّاس وهوَّاسة: منه • وهاز الرجل هوزاً: عابه بعيب ونسبه إليه • وبالياء والواو في عينه معتلاً: هاع هوعاً وهُواعاً: قاء بلا تكلُّف، وهيعة وهيعاناً: جبُن، ويهاع هاعاً: اشتد حِرصُه، والشيء والماء هيعاً: سالا • وهاد إلى الله عز وجل هوداً: تاب، وهاده الشيء هيداً: حرَّكه، والشيء حرَّكته - ويقال إنه لا يُتلم به إلا بالنفي • وبالياء في عينه معتلاً: هاض العظم هيضاً: كسره بعد جبره، والشيء والغم: كسراك، والطائر قذف بخزقه • وما زال يهيط مرةً ويميط أخرى - لا ماضي ليهيط - والهياطُ: الصياح منه • والمِايطُ: الدفاع • وهاث له من المال هيثاً وهيثاناً. حثا له، وفي الشيء: أفسد • وبالواو في عينه سالماً على فِعلَ ومعتلاً على فَعَلَ: هوِسَت الناقة هوساً: تكررت عليها الضبعة وهاست الإبل هيساً: سارت أي سير كان • وهَوِش القوم هوشاً: اختلطوا، ومنه: هوشة السوق والليل، وهاش هيشاً: رَفُقَ في الحلب، والرجلُ في الحرب إلى صاحبه: وثب • وبالياء في عينه سالماً على فَعِلَ وفُعِلَ، ومعتلاً على فَعَلَ: هَيِمَ البعيرُ هُياماً: عطِشَ؛ وهُيم أيضاً هياماً: كالحُمى، فهو هيمان مهيوم، وهام هيماً وهياماً: عطِشَ، وفي الأرض هيوماً: ذهب، وبالمرأة: افتتن • وبالياء والواو في لامه: هذاه بالسيف هذواً: أوحى؛ من الهذ، وهذا المبرسم هذياناً: قال ما لا

العين

يعقل - يهذو ويهذي • وبالواو في لامه على فعل معتلاً: ههجا بالشعر هجواً وهجاء: سب • وهراه بالهراوة هرواً: ضربه بها • وهفا الشيء هفواً: صار في الهواء، والريح به: طارت، والرجل والقلب هفوةً: خفا، وفي العدوِ: أسرع • وهبا الغبار هبوا: ارتفع، والرماد: اختلط بالتراب، والهبوة: الغبرة منه. العين الثنائي المضاعف: عضِضْت الشيء عضاً، وكل ذي أسنان: كدم بأسنانه، والرجل باللسان، آذيته، والزمانُ والحربُ أثراً • وعس عساً: نفض الليل عن أهل الريبة، والناقة: رعت وحدها • وعط الشيء عطا: شقه • وعر قومه عرًّا: لطخهم بعيب أو شرٍ، والأرض، زبَّلها بالعُرة: وهي العذرة، والرجل عّرّاً: نزلت به؛ ومنه المعتر: الزائر، والإبل عرّا: جرِبت، وعُرَّت الفُصلان عُرًّ: خرج بأعناقها قرحٌ، وعَرَّ الظليمُ عِرارا: صوَّت- وقال غيره: إنما هو عارٌّ، والبعير عرراً: قصُرَ سنامه وعف عفةً وعفافاً: كف عمَّا لا يحل له • وعبَّ الماء عبًّا: شَرِبه بلا مص، والدلو: غَرَف، والبحرُ: ارتفع عُبابه؛ أي موجه • وعك الحديث عكا: أعاده، والرجل: حبسته عن حاجته، والحديث من غيره: استعاده، والحر: اشتد • وعُلَّ عِلةً: مَرِض، وعللته بالشراب عللاً: سقيته بعد رِيِّه، والإبل: انصرفت عن الماء ولم تَرِد؛ فهي عالةٌ، وأعلها موردها، وعُل الأديم بما صبغ به: أشبع به، وعُل الشيء أيضاً: أصابته العلةُ- نُقِل • وعظَّهم الحرب والزمان عظَّا: مثل عضهم - لغةٌ • وعث الكلام عثاً: ردده، وعثّ السوس الصوف عثا: أكله، ومنه العُثة: دُوَيِّبةٌ • الثلاثي الصحيح: فَعَلَ: عكفت على الشيء عُكوفاً: لزمته، وفي المساجد: التعبد، والطير والخيل على الشيء: مثله، والشيء:

صرفته • وعسف عسفاً: ركب الأمور بلا تدبير والطريق على غير قصد، والبعيرُ عسوفاً: حشرج للموت • وعكل الإبل والخيل عكلاً: جمعها في سوقه، والبعير: عقلهُ • وعلك الدابةُ اللجام علكاً: مضغه • وعسج الماشي والإبلُ في سيرها عسجاً: مدَّ عنقه وعَلَسَ علساً: أكل وشرب • وعنست المرأة عُنوساً: كَبِرَت في بيت أبويها • وعشز المقطوع الرِّجل عشزاناً: مشى مشيته • وعجسه عن حاجته عجساً: حبسه، وعلى الشيء: شدَّ القبض عليه • وعتك عليه في الحرب عتكاً: كَرَّ، وعلى آخر: يضربه لا يصرفه عنه شيءٌ، وفي الأرض: ذهب، وبالشيء: لصِق، والمرأة: احمرت من طيبٍ، والقوس: احمرّت من قِدَمٍ • وعَلَط البعير علطاً: كواه في عنقه بسمة العلاط، والرجل بقبيح: وسمته به • وعفس الإبل عفسا: ساقها بشدة، والرجل: حبسه، والمرأة: ضرب عجيزتها بظهر رجله • وعلج الغلام وغيره علوجاً: غلظ، والبعير: أكل العلجان؛ نبتٌ، والرجل: غلبته في المعالجة • وعنجت البعير عنجاً: صرفت رأسه بخطامه إليك، والدلو: شددت عناجها؛ والعناج: الحبلُ في أسفلها • وعسل الطعام وغيره عسلاً: جعل فيه العسل، والرجل: أطعمته العسل أو ما يستحليه، والفحل النوق: ضربها فلم تحمل؛ فهو عُسلةٌ، والنحل: جنى عسلها، والله العبد: وفقه قبل موته، والذئب عسلاناً: أسرع، والرمحُ: اهتز • وعقف الشيء عقفاً: عطفه • وعفق عفقاً: رَكِب رأسه فمضى، وبها: ضَرَط، وعن الشيء: رجع، والإبلُ: سارت في مرعاها • وعكز بالشيء عكزاً: ائتم به؛ ومنه العُكار في اليد • وعنك في الأرض عُنوكاً: ذهب، والرمل والدمُ احمرَّا، والعرق: اصفرَّ، والرملُ: ارتفعَ • وعَزَبَ الرجلُ عُزبةً وعُزوبةً: لم يكن له أهلٌ، عُزوباً: فُقِدَ، والماشيةُ وغيرُها: بَعُدَ، وأيضاً: خَفِيَ، ولا يعزبُ على الله شيءٌ: منه • وعرد النبات عُروداً، والناب: اشتدا، والشجرة: اعوجت، وأيضاً:

نَبَتَتْ، والتعريد: الهزيمة؛ من الاعوجاج • وعذله عذلاً: لامه؛ والاسم: العذل • وعثر عثوراً: سقط، وفي شرٍّ: وقع، والدابة عثاراً: كذلك، وعلى الشيء والقوم عثراً: اطلعت • وعثن الشيء عثناً: ارتفع له عثان؛ وهو كالدخان، وفي الجبل: صَعِدت، والثوب بريح الدخنة: عبِقَ • وعَصد عنقه عصداً: لواهُ، والعصيدة: كذلك، والمرأة: جامعها، وعُصوداً: مات • وعزدها عزداً: جامعها • وعسبه عسباً: أكرى منه فحلاً يُنزيه • وعزفت عن الشيء عزوفاً: انصرفت، والريح والجن: صوتت، والقيان غنت، وعزيفاً في الصوت • وعزم عزماً: جَدَّ • وعطف الشيء عطفاً: أماله، وعليه: أقبل، وأيضاً: رَحِمَ • وعفطت الشاةُ والعنزُ عفطاً: نثرت من أنفها، وفي الكلام: لم يفصح • وعبط الشيء عبطاً: ذبحه لغير علةٍ، وأيضاً: كذب، وأيضاً: ألقى نفسه في الحرب غير مُكرهٍ، والأرض: حفر منها ما لم يُحفر قبل ذلك، والشيء: شققته • وعدن بالمكان عدوناً: أقام، وجنات عدن: أي إقامة • وعدفت الشيء • وعذفته عَدْفاً وعَذْفاً: ذُقته، وما ذُقت عدوفاً، وعذُوفاً: منه • وعَتَر الرُّمحُ عتراً وعَتراناً: اضطرب، والذبيحة عتراً: ذبحها في رجب؛ وهي العتيرة • وعَمَتَتِ المرأةُ الصوف عمتاً: شدَّنه للغزل، والطعامُ القلب: غلب عليه • وعظلتِ الكلابُ والجرادُ عظالاً: تلازمت في السفاد • وعثمت اليد والعظم عثماً: أسأت جبرهما، وعن الأمر: عجزت، وعثمت اليدُ: كذلك • وعظب الطائر عظباً وعُظوباً: حرك بُعصوصه، والرجلُ عظباً وعُظوباً: صبر • وعذمنك عذماً: لُمتك، والفرسُ: عضَّ، ولك: أعطيتك • وعطس عطساً، وإذا كثر عُطاساً، والصبح: انفلق؛ واسمه: العاطس • وعهر بها عهراً: فَجَر بها ليلاً • وعذقت الشاة عذقاً: وسمتها بما يخالف لونها، والرجل بشرٍ: وسمته به

• وعمج السيلُ يعمُجُ عمجاً - مثل تعمَّج - إذا تعوج • وعتشه يعتشه عتشاً: عطفه • وعكظ خصمه عكظاً: عركه، ومنه سُوق عُكاظ- للتفاخر الذي كان فيها • وعشن عشناً: حدس • وعرز عرزاً: استصعب • وعتنه عتناً: قاده بعُنف أو جرّه • وعمج في السير عمجاً: أسرع، وفي السباحة تعطف • وعكش على القوم عكشاً: حمل • وعدق بيده في الحوض عدقاً: طلب شيئاً وقع فيه، والدلو في البئر: مثله • وعنزهُ عنزاً: طعنه بالعنزة؛ وهو رمح قصيرٌ، وعن القوم عُنوزاً: تنحى • فَعَلَ وفَعِلَ بمعنى مختلف: عركت المرأة عِراكاً وعُروكا: حاضت، والأديم وغيره بالأرض، والقوم بالحرب، والسائمة الأرض بالرعي عركأ كالدلك، والحربُ القوم" والشاة: تعرفت سِمنَها من هُزالها مرةً بعد مرة، وعَرِك البحرُ عركاً: تلاطمت أمواجه • وعهن الشيء عهوناً: حَضَرَ، وعهنت النخلةُ عهناً: يبست عواهنها؛ وهي السعف التي تلي القُلْبَ • وعبث الشيء عبثاً: خلطه، وعَبِثَ عبثاً: لَعِب، وبالدِّين: استخف • وعضده عضداً: أعانه، وأيضاً: ضرب عضُده، وعَضِدَ عضداً: وجِعه عضُدُه • وعقص الشعر عقصاً: لواه وعقده، وعَقِص القرن عقصاً: التوى، والرجل: ضاف خُلُقُه، والثنيتان: اعوجتا إلى داخل الفم • وعفرت الوجه والشيء في التراب عفراً: معكته، والنخل عفاراً ألقحتها، وعَفِرَ الظبي عُفرة، أشبه لونه الأرض؛ وهي غُبرة في حُمرة • وعدل في حُكمه وقوله عدلاً، والشيء بالشيء: ساويته به، والكافر بالله: أشرك، وعن الشيء والطريق عُدولاً مال، وعنهما: صرفتك، والشيء عدلاً: أقمته، وعدِل عدلاً: جار وظَلَم • وعزلت الشيء عزلاً: نحيته إلى جانبٍ، والرجل عن عمله: صرفته، وعن المرأة في الجماع: لم ترِق فيها الماء، وعَزِل الفرس عزلاً: مال ذنبُه في جانب - عادةً

لا خِلقة، والرجلُ عُزلة: لم يكن معه سلاح • وعلبت الشيء عَلْباً: أثرت فيه: والعلوب: الآثار، والشيء: شددته بالعلباء، والطريق أخذته من جانبيه، وعَلِب النبات علباً: غلظ واشتد، واللحمُ: كذلك، والبعيرُ: اشتكى علباءه • وعتله عتلاً: قاده بعنف أو جرَّه، وعَتِلَ عَتَلاً: أسرع إلى الشر • وعَرَنت الدار عِراناً بعُدت، والبعير عرُناً: جعلت في أنفه العِرَان؛ وهو كالزِّناق من العود، والأديم: دبغته بالعِرنة؛ وهو شجر، وعرنت الدابة والفُصلان عِراناً وعَرناً وعُرنةً: وجعها رُسغها • وعجن العجين عجناً، وأيضاً: اعتمد على الأرض بجميعه إذا نهض- كبرة أو بدانة، وعجنت كل ذات ضرع عجناً: عظُم ضرعها وقلَّ اللبنُ فيه، والناقة: سمنت، وأيضاً: حدث في فرجها كالعفلة • وعجف نفسه وغيره عن الطعام عجوفاً وعجفاً: منعهما منه، وعلى المريض: مرَّضته، وعن الرجل: حملت جنايته، وعَجِف الشيء عجفاً: هُزِلَ • وعَجَر الفرسُ بذنبه عجراً: لواه عند الجري، وعلى الرجل: منعته، والشيء: لويته، والماشي: أسرع، وعَجِرَ البطن والحافِرُ عجراً وعُجرةً: صلباً، والإنسانُ سَمِنَ • وعبس عبوساً: جمع وجهه، واليومُ: اشتد، وعَبِسَ عليه الوسخُ عبساً: يَبِسَ- ومضى في باب فَعَل • وعَسِلَ بالشيء عُسولاً: لَزِمه • وعرم الغلام وغيره عرامة: صلباً واشتدا، وعرمت الشاة والحية عُرمةً: كان فيها نُقَطٌ سودٌ • وعرج عُروجاً صَعِد، وايضاً: مشى مِشيةَ الأعرج، وعَرِجَ عرجاً: صار أعرجَ، والبعيرُ: حَقِبَ • وعضةً البعيرُ عضها: أكل العِضاة، والحيةُ قتلت بنهشتها من ساعتها، وعَضِه البعير عضها: اشتكى عن أكل العِضاه • وعكس الشيء عكساً: ردَّ آخره على أوله، والبعير: شدَّ عنقه إلى إحدى يديه وهو بارك، وعَكِسَ الإنسانُ عكساً: ضاق خُلُقه وبَخِلَ • وعفكَ الكلام عفكاً: صرَفَهُ

إلى العُجمة، وعفِكَ عَفكاً: حمُق فلا يثبُت على كلمة • وعفج الشيء عفجاً: عركَهُ، وعَفِجَ عَفجاً: عظُمت أعفاجه • وعكبت حولهم الطيرُ عُكوباً: عكفت، وعكِب الإنسان عكَباً: عظُم خلْقه وجفا؛ ومنه أمةٌ عكباء • وعفَتَ عفتاً: لم يُفصِح، والعظْمَ: كسرهُ، وعَفِتَ عفتاً: كَثُر انكشافه إذا جلس • وعَزَقَ الأرض عزقاً: شقها بفأسٍ أو غيره، وعزِق عزقاً: عَسِرَ خُلُقُه وبَخِل • وعضبت الشيء عضباً: قطعته، والقرن: كسرته بجملته، واللسانُ عُضوباً وعضوبةً: بَلُغَ وفَصُحَ • وعضِبَ القرن عضباً: انكسر، وأُذُنُ الناقة: انقطعت • وعلث الطعام علثاً: خلطه بغيره، وعَلِث فلانٌ بفلان: لَزمه، والشجاع بقرنه، والذئب بالغنم: كذلك • وعقف الشيء عقفاً: عطفه، وعُقفت الشاة عُقافاً: وجعتها قوائمها، وعقف الشيء: اعوجَّ • فَعَلَ وفَعُلَ وفَعِلَ: عقرت الدابة عقراً: حصدت قوائمها بالسيف، والشجر: قطعته، والظهر من كل دابة: أدبرته، وعقرَتِ المرأةُ وعَقِرت وعَقْرَت عُقراً وعِقاراً: انقطع حملها، والرملةُ: لم تُنبت، وعَقرَها الله: أصابها بما يعقِرها، وعقرت قومها: آذتهم؛ فهي عقرى، وعَقِرَ عقراً: دَهِشَ • فَعَلَ وفُعِلَ: عَصَبَ عُصوباً: اشتد جوعه، والشيء عصباً: شددته، والرأس بالعمامة، والشجر ليسقط ورقها: كذلك، والذنب برأسك، أخذتك به أو نسبته إليك، والفحل عصباً: شددت أنثييه حتى تسقطا، والناقة عِصاباً: شددت فَخِذَها لتدُر، والقوم بالرجل: أحاطوا به، والشيء: ثبت، وعَصِبَ الفمُ عصباً وعُصوباً: جف الغُبار على أسنانه، وعصبَ الأُفق في سنة الجدب عصباً: احمرَّ، وعُصِب الإنسان عصباً: شد خلقه، وعصبت الإبل وعَصِبَت: اجتمعت • فَعِلَ وفُعِلَ: عَهِدت الشيء والرجل يفعلُ كذا عهداً: عرفته، وأيضاً: أوصيته، وعُهدت الأرض: مُطِرت عهداً بعد عهدٍ - وقال تبارك وتعالى: "بما عَهِدَ عندك": أي بما علَّمك • فَعَلَ وفُعِلَ: عَدَسَ

في الأرض عدساً: ذهب، والدابة: زجرها لتنهض عُدوساً، وعُدِس الإنسانُ عدساً: أصابته العدسة؛ وهي: بثرةٌ قاتلةٌ • فَعِلَ: عَلِزَ عَلَزاً: ضَجِرَ • وعَبِق الشيءُ بغيره عبقاً: لزمه؛ ومنه: شينٌ عباقية. والطيب بالإنسان: بقي عليه • وعَسِك بالشيء عسكاً: لَزِمه • وعذيتِ الأرض عذىً: طابت بلا وباء • وعَرِصَ البيتُ عرصاً: خَبُثَت رائحته، والرجلُ: حرص ونَشِطَ • وعَمِه عمهاً: تردد في الضلالة • وعمشت العين عمشاً: ضعفت وسال دمعها • وعله علهاً: اشتد جوعه، وإلى الشيء: خف، وأيضاً: نازعته نفسه إلى الشر، وأخذ في كل فن، وتحيَّر، وأيضاً: اشتدت عليه الحُمَّى • وعَشِق الشيء عِشقاً وعشقاً: هويه • وعمِس الأمرُ والنهار عُموساً وعماساً: اشتدا، والكتاب: دَرَسَ • وعَفِن عفناً: فسد مِن ندوةٍ أصابته • وعَمِلَ عملاً: مستعمل في كلٍّ • وعقِلَت ذاتُ الرحم عقلاً: كالأدرة تخرج في الرحم • وعكِدَ الضبُّ عكداً: سَمِنَ وصلب • وعَرِت الرمحُ • وعَرًِ عرتاً وعَرَصاً: اضطرب في اهتزازه، والإنسانُ وغيره: نَشِطَ • وعَطِلت المرأةُ عَطَلاً: خلت من الحُليِّ، والقوس: من الوتر، والخيلُ من الأرسان • وعَطِرَ عطراً تعهد الطيب • وعَطِب عطباً: هلك: والبعيرُ: انكسر • وعَصِلَ الشيء عصلاً: اعوَج • وعسِنت الإبلُ عسناً: نجع فيها الكلأ، والدابة: كثُرَ شعرُها • وعَنشتَ عنتاً: وقع في مشقة • وعَظيَ البعير عظىً: اشتكى بطنُهُ عن أكل العنظوان؛ وهو نَبْت • وعَطِش عطشاً، وإلى لقائك: اشتقت، والإبل: زادت على قدر وِرْدها • وعَسِق به عَسَقاً: لزمه • وعكص عكصاً: ضاق خُلقه • وعشِم الشيخ من الكِبَر عُشوماً والشجر: يبس • وعبكت الغنم عَبَكاً: وذحت • فُعِلَ: عته عتهاً وعِتاهاً: فَقَد عقله، وأيضاً: دَهِشَ • وعُقِمت المفاصل عقُماً: يَبِست واشتدت؛ ومنه: يومٌ عقيمٌ • وعدِرَ المكانُ عدراً: أُمطِرَ

مطراً كثيراً • فَعُلَ: عمُقت البئرُ عُمقاً: بَعُد قعرُها، والأرضُ: بعُدت • وعتد الشيء عتاداً: حضر • وعظُم الشيء عِظماً وعَظامةً: جَلَّ • وعبُمَ عَبَامةً: عَظُمَ خَلقُه مع حُمُق؛ فهو عبام وعباماء • وعَفُرَ عفارةً: شجُع وجلُد؛ فهو عِفرٌ • فَعَل وفَعُل: عتَقَ العبدُ عِتقاً وعتاقاً وعتاقةً، والشيء: سَبَق وتقدم، والإنسانُ بفيه: عضَّ - عتقاً، وعليك يمينٌ: وجبت، والفرخُ طار، وعتقت الخمرُ وعتُقت عِتقاً وعُتقاً: قدُمت، وعَتُقَ الشيء عِتقاً وعتاقةً: حسُنَ، وعَتَقْتُ المال فعَتُق أي أصلحته فصلُحَ، وعَتَقَتِ الجاريةُ عن خِدمة أبويها وعن أن يملكها زوجٌ؛ فهي عاتق • فَعَلَ وفَعِلَ وفَعُلَ: عفرْت الشيء والوجه في التراب عفراً: معكته، والنخل عفاراً: ألقحتها وأصلحتها، والحبَّ عفراً: زرعته، ويقال: سقيته بعد أن يُزرع، وعفرَ الظبيُ عُفرةً: أشبه لونها لون الأرض؛ وهي غُبرة في حُمرة، وعَفُرَ عفارة: شجُع فهو عِفرٌ • المعتل بالواو في عين الفعل: فَعَلَ: عاكَ عليه في الحرب عوكاً: كرَّ • وعاق الشيء عَوقاً: حَبَس، وما لاقت المرأةُ عند زوجها ولا عاقت: أي لم تلصق بقلبه ولا حبسته عن فراقها أو نكاح غيرها • فَعَلَ بالواو في لامه: عتا الملِكُ عُتوّاً: تجبَّر واستكبر، والريحُ: جاوزت مقدار هُبوبها. والشيخُ عِتُياً: بلغ غاية الكِبر، وعن الأدب: لم يقبله • وعبوت المتاع عِبواً: إذا عبيته • وبالياء في لامه سالماً على فَعِلَ وبالياء والواو معتلاً على فَعَلَ: عَِيَتِ الشاةُ عكاً: ابيض ذنبُها وسائرها أسودُ، وعكوت الشيء وذنب الدابة عكواً: شددت • وعُصِيَ عصىً: ضَرَبَ بالسيف، وعصى عصياناً: لم يُطع، وعصوته وعَصِيتُه عصواً وعصاً: ضربته بالعصا • وعَزِيَ عزاءً: صبر، وعزيته وعزوته عُزواً وعُزياً: نسبته؛ واعتزاء القبائل: "يا لفلانٍ" منه • وعثا عثواً وعثيَ عثىً: أفسد- مقلوبين عن عثاء-، وعَثِيَ الشعرُ عثىً: كَثُرَ في الوجه • وعَسِيَ الشيخُ عساءً؛

وعَسا عُسواً وعسياً: كَبِرَ واشتد، والعود عساء: اشتد، والنباتُ: غلُظ، واليدُ من العمل: مثله، والإنسانُ عن الأدب: كَبِرَ عنه، وعَسيَ بالشيء: لَزِمه، وعَسِيَ أن يفعل: فعلٌ غيرُ مُتصرِّف • وبالياء في عينه سالماً على فَعِلَ وبالياء والواو معتلاً على فعَلَ: عيِطَ عَيطاً: طال عُنقُه، والعنقُ: كذلك، وعاطت المرأةُ والناقةُ عوطاً وعيطاً: لم تَحمِلا • وعَيسَ البعير عَيَساً وعِيسةً: ابيض بشُقرةٍ، وعاس الذئب عوساً: طلب بالليل شيئاً ليأكله، والفحلُ عيساً: ضرب النُّوق، والعيسُ: ماؤه • فعِلَ بالواو في عينه سالماً وبالواو والياء فَعَلَ معتلاً عَوِج الإنسان عَوجاً: ساء خُلُقه، والرِّجلُ وغيرها: خالفا الاستواء، وعاج الشيء عوجاً: عطفه؛ وعليه: عطف، وعِجت عليه عيجاً: عوَّلت، وما أعُوج بكلامه وما أعيِجُ: أي ما أُباليه، وما عِجت بالشيء: أي ما انتفعت به • وبالياء في عينه معتلاً: فعَلَ: عاث عيثاً: أفسد في الدين أو الدنيا • وعاش عيشاً: معروف • وعاب الشيء عيباً: صار فيه عيبٌ، وعِبته: نسبت إليه العيب • فَعِلَ بالياء في لامه وفَعَل معتلاً: عَمِيَ القلبُ: لم يهتدِ إلى خيرٍ، والبصرُ: لم يُبصر، عمىً فيهما، وعن الشيء وعنده: لم يهتد له، والأخبارُ عنك: خَفِيَت وعَمِيَ عماية: لجَّ، وعمَى البعيرُ بِلُغامه عمياً: رمى به، والماء وغيره: سال • وبالياء: فَعَلَ معتلاً في لامه: عوى الكلبُ والسِّباعُ: مدت أصواتها عواء، والحبل ورأس الناقة: لواهُما، والقوم إلى ضلالةٍ: دعاهم؛ فانعووا عُوياً وعياً • المهموز الصحيح على فَعَلَ: ما عبأت به شيئاً: أي لم أُباله، وما أعبأُ بهذا: أي ما أصنع به- كأنك تحقِرُه، وعبأت الحِلم للجهل، والخيل للحرب عبأ: استعددت بذلك، والطِّيبَ وغيره: خلطته وصنعته، والمتاع: هيَّأته، وبالأمر: تهممت به.

الغين

الغين الثنائي المضاعف: غطَّ غطيطاً: صوَّت في نومه، والفحلُ: هدر في الشقشقة عند هيجه، وفي الماء الشيء غطاً: غرَّقته • وغتَّه غتاً: غرَّقه، والضحك: أخفيته بسترِ الفم، والدابة بالسوط: ضربتها به، والله القوم بالعذاب: غطاهم، وغتَّ القولَ القولَ، والشُّرْبَ الشُّرْبَ: أتبعه، والميزاب الماء: صبَّه، والرجُلَ: خنقته: وغُتَّ غتاً: جُنَّ • وغمَّه غمًّا: أدخل الغمَّ عليه، والإناء وغيرَه: غطَّاه، واليوم غَماً: اشتد حرُّه؛ ويومٌ غمٌّ: منه، وغُم الهلالُ: سُتِرَ، وغَمِمْتَ غَمَماً: كَثُرَ شعرُ وجهك وقفاك، والفرسُ: كَثُرَ شعرُ ناصيته • وغضَّ بصره غضاً: منعه مما لا تَحِلُّ له رؤيته، وغيره: كفه ووضع منه، والصوت: خَفَضه، والشيء يَغَض ويَغِض غضاضةً: صار غضًّا؛ أي طرياً ناعماً • وغصصت غصصاً: اختنقت، وأيضاً: اغتممت، وغصصتُه أنا: خنقته، وأيضاً: غممته • وغَسَّ القِط غسًّا: زجره • وغن الصوت غنناً وغنةً: كالبُحة فيه • وغَشَّ صاحبه غِشًّاً: لم يُخِص له • وغَق القار غقيقاً: صوَّت في غليانه، والأجواف يوم القيامة بدنُو الشمس من رؤوس الخلائق، والصقرُ في بعض أصواته: إذا رقَّقه • وغَرَّ الفرسُ غُرَّة؛ فهو أغرُّ، والجارية تَغِر غرارة: صَغُرت؛ فهي غِر وغريرة، والرجلُ: صار غارًّا لا يتحفظ، والشيطانُ الإنسان يُغرُّه غُروراً: خدعه، وما غرَّك بالله أو بالشيء: ما جرَّأك عليه • الثلاثي الصحيح: فَعَلَ: غَرَسَ الفَسِيل والشجر غرساً: أنبته في الأرض، والمعروف: صنعته • وغسل الشيء غسلاً؛ والغُسل: ما يُغتسل به، وهو أيضاً: تمام الطهارة، والغِسل: الخِطمي • وغَمَسَ الشيء في الماء وغيره غمساً، والمرأةُ يدها في الخضاب: أدخلت، واليمينُ الكاذبةُ صاحبها في الإثم، والطعنةُ: نَفذَتْ؛ فهما: غمُوسان • وغلصَه غلصاً: قطع

غلصمته • وغذم الحوار أمه: استنفد لبنها، والإنسان: أكل بجفاء ونهمٍ، ولك من المال: أكثرت، ويقال: غَذِم أيضاً في كل هذا • وغصَبَ الشيء غصباً: أخذه ظلماً • وغرز الشيء في الشيء غرزاً. أثبته، والرِّجلَ في الغرز: كذلك، والجرادُ: رزَّت أذنابها في الأرض، والناقةُ غِرَازاً: قلَّ لبنُها • وغََشَمَ غشماً: ظلم • وغَبَقَك غبقاً: سقاك الغبُوقَ؛ شراب العشيِّ • وغلجَ الحمارُ أُتنَه غلجاً: طردها، والفرسُ: خلط العنق بالهملجةِ • وغبثت الغبيثة غبثاً: وهي جراد يُطبخ مع غيره، والشيء: خلطته • وغطس في الماء، وغطسته: غَرِقَ وغَرَّقته • وغملت الإنسان • وغمنته غملاً وغمناً: غطيته ليعرق، والرطب والنبيذ: كذلك ليطيبا • وغَفَقَ غفقاً: هجم على الشيء فجاءةً ورجع، والحمارُ أنثاه: أتاها مِراراً، وبالسوط: ضربته • وغمته الطعام غماً: غلب دسمه على قلبه • وغمج الماء غمجاً: جَرِعَه • فَعَلَ وفَعِلَ بمعنىً مختلف: غلث الطعام غلثاً: خلطه بغيره، والطائرُ: قاء شيئاً ابتلعه، وغَلِثَ بالشيء غلثاً: لَزِمه، والشجاعُ في الحرب: اشتد فيها، والذئب بالغنم: لزمها • وغلب على الشيء غلبةً: قهر، وغَلِب الإنسانُ والأسدُ غلباً: غلُظت رقابهما • وغتم الحر غتماً: اشتد وأخذ بالنفس، وغتِم الإنسانُ غُتمةً: لم يُفصح • وغَلَم الأديم غلماً: غمَّه لينتثر صوفه، والرجلَ: ليعرق، وغَلِم الإنسنُ وغيره غلمةً وغلماً: اشتدت شهوته • وغبنه في البيع غبناً: نقصه، والثوب: كفَّه. والشيء: أخفيته، وغَبِنَ رأيه غبناً: ضعُف، والشيء: لم أفطِن له • وغرضَ السِّقاء والحوض غرضاً: ملأهما، والسقاء: مخضه، والسِّخال: فطَمها قبل إبَّانها، وغرِضت إلى الشيء غرضاً: اشتقت؛ ومنه: مَلِلت وضجِرت • وغمص الناس غمصاً: احتقرهم وطعن عليهم، والشيء: كذلك، وغَمِصَت العينُ غمصاً: كالرمص • وغثم له من العطية غثماً:

أكثر؛ والغثيمة - وهي جرادٌ، يُطبخ مع غيره-: خلطهما، وغَثِمَ غُثمةً: غلبَ بياضُ شعره سوادهُ؛ فهو أغثم • وغضبه غضباً: غلبه في الغضبِ، وغَضِبَ غضباً: ضدُّ رَضِي، ولفلان: إذا كان حياً، وبه: إذا كان ميتاً • فَعَلَ وفَعِلَ وفَعُلَ: غَمَرَ الماء الشيء غمراً: غطَّاه، والرجلُ الرجلَ: علاَّه بفضله، وأيضاً: أوسعه فضله، والفرسُ: تقدم في جريه؛ فيوصفان بغمرٍ، وغَمِرَ صدرُه غِمراً: حَقِدَ، واليد غمراً: تعلَّق بها ريحُ اللحم، وغَمُر الرجلُ غَمارة: لم يجرِّب: فهو غُمرٌ • فَعِلَ: غَلِطَ غلطاً: أخطأ الصواب في كلامه • وغَلِت في الحساب غلتاً: مثله • وغَرِثَ غَرَثاً: جاع • وغَيِدَ غَيداً: لأن من نعمة أو سِنة • وغَمِق البيتُ والمكانُ غمقاً: كَثُر نداه وتغيرت لذلك ريحُه وربما كان وبيئاً • وغَطِشَ غطَشاً: مثل عَمِشَ • وغَنِجَت الجاريةُ غُنجاً: حَسُنَ شكلُها • وغَثِرَ الطائرُ والثوبُ غُثرةً: كالغُبرة • وغَهِبَ عن الشيء غَهَباً: نَسِيه • وغَدِنَ الشعرُ والشيء غدناً: استرخى • وغَيِفَ الشجرُ غيفاً: تدلَّت أغصانه • وغَرِلَ الصبيُّ غرلاً: عظُمت غُرلته؛ وهي قُلفة ذكره، والعام والعيشُ: أخصبا • وغَطِفَ غفاً: كذلك • وغَبِسَ الذئبُ غُبسةً كلون الرَّماد • وغَبِيَ غباوةً وغباً: خَفِيَ، وأيضاً: قلَّت فطنته، وغبيتُ الكلام، وغبيَ عني غباً: خَفِيَ، والأخبار: كذلك • وغنِثَ في شرابه غنثاً: تنفس، وغنِثت نفسُه تغنَث غنثاً: مثل لَقِست- سواءٌ • فَعِلَ وفُعِلَ: غَشِي الشيء غِشياناً: نزل به، والمرأة: جامعها، وغُشيَ عليه غِشيةً: ذهب عقلُه • فَعَلَ وفَعِلَ وفُعِلَ، غَضره الله غَضراً: أوسع عليه، وغَضِر غضراً وغضارة: أخصب عيشه • فَعَلَ معتلاً بالواو في عينه: غاص في الماء غوصاً: غسَ لاستخراج الجوهر، وعلى الشيء والمعاني: هجم • وغاجت الجاريةُ غوجاً: تثنت وانعطفت • وغاط في الشيء غوطاً: دخلَ؛ ومنه الغائط • فَعَلَ معتلاً بالياء والواو في لامه: غلا في القول والأمر والدِّين

الخاء

غُلواً: جاوز القدر، والسعرُ غلاءً: مثله، وبالسهم والسَّهْمُ غلواً: رفع يده بِرَميه وارتفع هو، والدابة في السير: كذلك، والصبي: شبَّ، والنباتُ: طال: والقِدرُ تغلي غلياً وغلياناً، والرجُل: اشتد غيظه • وغثا الوادي غثواً: جاء بالغُثاء؛ وهو القمشُ، والنفسُ تغثى غثياً وغثياناً: دارت للقيء، وغثىً أيضاً، والسيل المرتع: أذهب حلاوته • وغطا الليل غطواً: ألبست ظُلمتُه كلَّ شيء، والبلاء: غطى، وكل شيء: ارتفع، وغطى الشباب غطياً: وغُطِياً: امتلأ • وبالواو في لامه: غدا إلى كذا أصبح إليه، ويفعل كذا: مثله غدْواً وغُدُوّاً • وغذا الطعامُ الصبي غذاءً: نجع فيه، والعِرقُ بدمه والبائلُ ببوله غذواً: سال، والشيء غذواناً أسرع • وغَدِى غِداءً فهو غديان: إذا تغدى - وهذا سالمٌ • وبالياء في عينه: غاض الماء غيضاً: غاب في الأرض، وثَمنُ السلعةِ: نَقَصَ، وغِضتُهما أنا • وغاظهُ غيظاً: أغضبه • وغافت الشجرةُ غيفاناً: تميلت أغصانها يميناً وشمالاً، وأيضاً: غيِفَت غَيفاً فهي غيفاءُ، والإنسانُ: لان جسمهُ؛ فهو أغيف كالأغيد • وغانت السماء غيناً وغينت: ألبسها الغينُ؛ وهو الغيم، وغِينَ على الرَّجلِ: رَكِبَ قلبَه السهو والغفلةُ، وأيضاً: عَطِشَ، والنفسُ: غثت • فَعِلَ بالياء سالماً وفَعَلَ معتلاً غَوِيَ الفصيلُ غوىً: بَشِمَ من شُرب اللبن، والسخلةُ: ماتت أمه وساءت حالُهُ، وغوى الإنسان غوايةً وغياً وغَوِيَ غَوايةً أيضاً: ضد رشد - لغةٌ. الخاء الثنائي المضاعف: خممْت الشيء خما: كنسته، والخمامةُ: الكُناسةُ، والله القلبَ: نَقَّاه وطهره • وخصَّ الشيء خصوصاً: ضدّ عمَّ، ولنفسي: اخترته، وبالشيء: أفردتك • وخَزَّ الحائط خزاً: حصنه بالشوك • وخَطَّ الكتاب خطاً: كتبه، ووجه الرجل: بدا شعره، والإنسان بالسيف: قطعه بنصفين،

والأرض بالقدم شقها، وبقرُ الوحش بأظلافها: كذلك، والمرأة وطِئها • وخبَّ الفرسُ خبباً دون الإسراع، والبحرُ والسرابُ: اضطربا، والنباتُ: طال، والرجلُ خِباً: مَكَر؛ فهو خبٌّ • وخجَّت الريحُ خَجِيجا: التوت في هبوبها وأسرعت وصوَّتت • وخَرَّ الشيء خروراً: سقط، والإنسانُ: مات، وأيضاً: سقط، وعلى الشيء: أقام، والماء خَرِيراً: صوَّت، والهِرَّةُ في نومها: صوَّتت • وخنَّت المرأة خنيناً: صوَّتت في بُكائها، والرجلُ: ضَحِكَ ضحكاً عالياً، والصوتُ خُنَّة: كالغنة؛ وخُنَّ البعير خُناناً: كالسُّعال- واستُعِير للإنسان إذا كان عِلَّة: ومنه أيام الخُنان • وخَشَّ البعير خَشًّا: جَعَل الخِشاش في أنفه، وفي الشيء: دَخَلت، والشيء في غيره: كذلك، ورجلٌ مَخِشٌ: جرئ على الليلِ • وخدَّ الشيء بالشيء خداً: شقه، والأرض: كذلك، وفيها • الثلاثي الصحيح: فَعَل: خَشَع خُشوعاً: خفض صوته ورمى ببصره إلى الأرض • وخَزَع عن أصحابه خزعاً: تَخلَّف- وبه سُميت خُزاعةُ- والوادي: قطعته • وختع الدليلُ ختعاً: مهر بالدلالة • وخنع إلى المرأة خنعاً: أتاها للفجور، ولغيرها: خُنوعاً • ضَرِعَ وليس بأهل أن يُضرعَ • وخَفَع خفعاً: أحرقه الجوع • وخبع الصبي خبوعاً: انقطع نفسُه من كثرة البكاء • وخمع الضبُعُ وكلُّ ماشٍ خمعاً وخُماعاً: أشار برجله إلى العَرَج • وخَبَس من الغنيمة خبساً: أخذ • وخَرَشَ الشيء خرشاً: مزَّقه، والبعير خِراشاً: وسمه، وأيضاً بالمِحجن: حرَّكه؛ وتخارُش الكلاب والسنانير: منه • وخدشه خدشاً: مزَّقه • وخضب الشيب خضباً - فإذا لم يذكروا الشيب والشعر قالوا خِضاباً وخُضوباً-، والظليمُ: احمرّت رجلاه، وطلعُ النخل: اخضرّ • وخَبَصَ خبصاً: عَمِل الخبيص • والشيء بالشيء: خلَطَه - ومنه: اشتقاق الخبيص- • وخصَمه خصماً: غلبه في المخاصمة • وخرَزَ الأديمَ خرزاً: خاطه • وخبز الشيء خبزاً:

ضربه باليد ضرباً شديداً، والإبل: ساقها سوقاً شديداً، والخبز: عملته، والقوم: أطعمتهم الخبز • وخزم الشيء خزماً: شكه بخزامة، والبعير: جعلها في أنفه - وهي حلقة من شعر • وخمن الشيء خمناً: قدره بالظن، والذكر: خمل • وخنق الحلق خنقاً: عصره • وخسقت الناقة بمنسمها خسقاً: أثرت، والسهم من الرمية نفذ، وخزق خزقاً: مثله ويقال إن الخزق ما ثبت، والخثق ما نفذ في رمية أو غرضٍ • وخذق البازى خذقاً: ذرق، وسائر الطائر ذرق • ويقال خزق في جميع الطير. والإنسان: أحدث • وخضف الإنسان والبعير خضفاً: ضرط • وختن الصبى ختناً: والختان: صنيعه • وخفت الكلام خفوتاً: سكن، والميت: انقطع الكلام، والخفات: موت البغت: منه • وختمت الكتاب وعلى الشيء، ختماً: طبعت، والعمل: فرغت منه، والزرع: سقيته آخر سقيةٍ عند إدراكه، والله لك بخير: جعله آخر عملك، وعلى القلوب: أقفلها فلم تع خيراً • وخذله خذلاً وخذلاناً: أسلمه، والله: لم يعصمه، والظبية عن القطيع: تأخرت - فهو أجمع لحسنها لنفارها • وخذف خذفاً: رمى، وأكثر ذلك في الرمى بالحجر، والدواب خذفاناً: أسرعت • وخشمت المرأة وجهها خمشاً: خدشته • وخشر الشيء خشراً: نفى خشارته: وهو ردئ كل شيء • وخبن الثوب خبناً: قصره، والشيء: ضمه، وأيضاً: ستره • وخبج خبجاً: ضرط • وخلس الشيء خلساً: استلبه؛ والخلسة: الاسم • وخطم البعير خطماً: شد عليه الخطام، وأيضاً: وسمه على أنفه بسمة تسمى الختام أيضاً، والرجل: شد عليه الخطام، وأيضاً: سمه على أنفه بسمة تسمى الختام أيضاً، والرجل: ضربت أنفه؛ وهو مخطمه • وخصله خصلاً: غلبه فى الرمي • وخرت الشيء خرتاً وخرته: شقه، والمرأة: وطئها • وخفض الشيء خفضاً: صد رفعه، والحرف بالإعراب: أضجعه عن النصب، والجارية خفاضاً: ختنها، والعيش: أخضب،

وبالمكان: أقام • وخمدت النار خموداً: ذهب لهبها؛ وهي جمرها، والقوم: ماتوا ميتة سخط • وخل الشيء خسلاً: رذلة؛ والمخسول: المرذول - واحد • وخبش معاشه خبشاً: جمعه من أماكن مختلفة • وخجف خجفاً وخجيفاً: خف وطاش • وخضن الشيء خضناً: قطعه: والخضين: الفأس منه • فَعَلَ وَفَعِلَ وَفُعِلَ في بعضه: خضع خضوعاً: أقر بالذل واستخذى؛ والخضوع: قريب من الخشوع إلا أن أكثر ما يستعمل الخشوع في الصوت والخضوع في الأعناق. وخضع الفرس خضيعاً وخضيعةً: صوت بطنه عند السير. وأنشد: كأن خضيعة بطن الجوا ... د وعوعة الذيب في القدفد وخضع خضعاً: مال رأسه إلى الأرض أو جنا منها؛ فهو أخضع • وخلج الشيء خلجاً: جذبه، والخليج من البحر أو النهر: أخرجه، وبالعين: أشار، وبالرمح: طعن من جانب، وبالعصا: ضرب، والمرأة: جامع، والعين والحاجب: تحركا، والزمان: فسد، وخلجته الخوالج: أي شغلته الشواغل، وخلج البعير عن شوله: أخرج عنها قبل بروده، وخلج البعير خلجاً: انتفض عصبه، والإنسان: توجع من عمل أو مشىٍ • وخصره خصراً: ضرب خاصرته، وخصر: وجعته خاصرته، وخصر خصرا: أصابه البرد، والشئ: برد • وخرص خرصاً: كذب والثمرة: حرزها، وخرص خرصاً: أصابه الجوع والبرد • وخرص خرصاً: كذب والثمرة: حزرها، وخرص خرصاً: أصابه الجوع والبرد • وخرز خزرا: نظر إليه بلحاظ عينه؛ أى مؤخرها، وخرز خزراً: أقبل لحظ عينه على مؤخرها خلقة • وخزل الشئ خزلاً: قطعه، وخزل البعير خزلاً: ذهب سنامه، والإنسان خزلة: انكسر ظهره • وخزن الشيء خزْناً وخزَناً: أخرزه، وخزن الحلم خَزْناً وخَزَنا: تغير • وخرج خروجاً: ضد دخل. وخرج النعام خرجاً وخرجة: خالط بياضه سواد، والشاة: ابيضت خاصرتاها ورجلاها: فخرجاه: صفة لهما • وخبط الورق

خبطاً: نفضه، والشيء: كسره، والبعير وسمة بسمة تدعى الخباط فى الوجه، والدواب الأرض: شدت وطأها، والشيطان الإنسان: صرعه، والرجل: سألته، وأيضاً: أعطيته، والإنسان بالأمر وفيه: لم يهتد للصواب فيه، والبعير بيده: ضرب، والشيء: ضربته، وخبط الإنسان: صرع بعله • وخنث الشيء خنثاً: عطفه، وخنث خنثاً وخناثة: لان وتعطف • وخرم الأنف خرماً: قطعه، والسيل الجرف أو الجبل: كسر منهما، والطريق: قطعه، والريح: بردت، وما خرم عن الطريق: أى لم يعدل، وخرم الأنف خرماً: انقطع طرفه وانشق غر ضوفه، والأذن: انقطع أعلاها • وخنفت الدابة خنافاً: أهوت بيدها إلى وحشيها؛ أى جانبها الأيمن عن لينها في السير، وأيضاً: أمالت عنقها عند مده، والرجل بأنفه: لواه عنك تكبرا أو كراهة، وخنفت الناقة خنقاً: ضربت بيدها من النشاط، والصدر والظهر: انهضم أحد جانبيها؛ فهو أخنف • وخرع الشئ خرعاً: شققه، وخرع البعير خراعاً: جن، وخرع خرعاً: انكسر وضعف نفسه، والجارية: لأن جسمها؛ فهي خريع • وختر ختراً: غدر أقبح الغدر، وختر ختراً: كخدر • وخشمه خشماً: كسر خيشومه، وخشم خشماً: اتسع خيشومه، وأيضاً: لم يجد ريحاً • وخذع الشئ خذعاً: قطعه، وخذع خذعاً: مال • وخشب السيف خشباً: صقله وشحذه، والقدح: نحته، والشيء: خلطه، والشعر: قاله كما يجيء بلا تنقيح، والنبل: لن يتم بريها، وخشبت الجبهة والمكات خشباً: غلظا، وجبهة خشبا • وخفج المرأة خفجاً: باضعها، وخفج خفجاً اعوجت رجله، والبعير: أرعدت رجلاه في المشي • وخمط الكبش خمط: شواه، والرجل: فار لاشتداه غضبه، وأنشد: إذا تحمط جبار ثنوه إلى ... ما يشبهون، ولا يثنون إن خمطوا

وخمِط الشيء خمَطاً: طابت ريحه، واللبن: أخذ الريح في روبه، والشراب حمض • وخضد خضداً: أكل شيئاً وطباً، والشوك: نزعه من شجره، والبعير: عطفه عن صاحبه، وخضد الشيء خضداً: لان • وخدب خدباً: كذب، وبالسيف: ضربه، والجلد: شقه، وشجة خادبة: منه، والحية: عضت، وخدب خدباً: طال، والطعنة: اتسعت • وخلب خلباً وخلابة: خرع، والشئ خلباً: طال، والطعنة: اتسعت • وخلب خلباً وخلابة: خرع، والشئ خلباً: قطعه، والجلد: شقه؛ ومنه: المخلب/ وخلبت المرأة خلباً: خرقت فى عملها • وخصمه خصماً: غلبه في الخصومة، وخصم خصاماً؛ فهو خصم: أي عالم بالحجة • فَعَلَ وَفُعِلَ: خلع الشيء خلعاً: نزعه من موضعه، والثوب جرده، وامرأته خلعاً: افتدى منها أو هي منه، والزرع خلاعة: أسفى سنبله، وخلع خلاعه: تشطر • فَعَلَ وَفَعِلَ وَفَعُلَ: خرق الأرض بالأسفار خرقاً: قطعها، والثوب: شقه، والكذب: صنعه، وخرق خرقاً: تحير، والطبي والطائر عند البهت: كذلك، والإنسان: لم يحسن العمل، وخروقاً: لم يبرح من مكانه، وخرق خرقاً: حمق - ويقال فيه: خرق • ومثله بمعنى واحد: خثر الشيء وخَثُرَ وخَثِرَ خثورة: ثخن، والنفس: تهيجت • فعل: خدلت الساقة خدالة: امتلأت؛ فهي خدلة • وخشن الشيء خشونة: ضد لان • فَعَلَ وَفَعِلَ بمعنى: خبز اللحم والثمرة وخنز خنوزا وخنزا: عفن • وخمص البطن وخمص خموصة وخموصاً وخماصة: ضمر، والورم: كذلك. والجرح: ذهب ورمه • فعل: خضل الشيء خضلاً: ابتل، والدرة: صفت • وخفش خفشاً: ضاقت عيناه وفسدت جفونه • وخضمت الشيء خضماً: أكلته بجميع الفم • وخرس خرساً: منع الكلام خلقة أو عبا • وخسر خسراناً: نقص في ماله، وخسارة في تجارته، وخسراً وخساراً: هلك • وخزب الجلد خزباً والضرع: تورماً وتشققا عند النتاج • وخطل الكلام خطلاً: حمق،

والأذن: استرخت، والرمح: لان، واليد بالعطاء: كذلك • وخشم فرج المرأة وأنف الثور خثماً وخثمة: غلظا • وخنبث الرجل خنباً: وهنت • وخطف الشئ خطفاً: استلبه، والبرق الأبصار، والشياطين السمع، والسيوف الرؤوس، والإناث الولد بالجماع: كذلك • وخذيت الأذن خذى: استرخت • وخضر الزرع خضراً وخضرة، والناب: صار أخضر • وخوثت المرأة خوثاً: استرخى بطنها وعظم، والصدر: امتلأ • وخدر الجسم أو عضو منه خدرا: استرخى. واليوم: اشتد حره • وخمج الشئ خموجاً: تغير لونه أو طعمه • المهموز: فعل؛ خبأ الشيء خبأ: ستره • وخسأ الكلب خسأ فخأ: زجرته فبعد، والبصر خوءا: أعى • وخجأ المرأة خجأ: باضعها • وخلأت الإبل خلاء: كالحران فى الدواب، والرجل خلوءا: لم يتبرح من مكانه • وخفأ الرجل خفأ: صرعه • فَعَلَ وفَعِلَ بمعنى: خذأ له وخذى خذاً: انقاد • فعل سالماً بالواو وفعل معتلاً: خوقت الفلاة والمكان خوقاً: اتسعا؛ فهي خوقاء، والإبل: جربت، وخاق المرأة خوقاً فيهما، والبرد: انكسر، وخور خوراً: جبن وضعف في جسمه • وبالواو في عينه معتلاً: خاض الماء والباطل والكذب وفيها خوضاً: تحرك • وخاف خوفا: اتفى للدين والدنيا، والشئ علمته وتيقنته، وخفته خوفاً: كنت أخوف منه • وخاتت العقاب خوتاً وخواتاً: صوتت بجناحيها • بالواو في لامه: ختا ختوا: تغير لونه من فزع أو مرض، والعقاب: انقضت • وخطا خطوا: فتح ما بين قدميه فى المشي، والمكان: تجاوره • وخظا اللحم خظواً: اكتنز • وبالياء في عينه معتلاً: خاط الثوب خياطة، والدرع: سردها، وفي السير: وصله • وخار الله لك خيراً: صنعه، والاسم: الخيرة، وخرته: غلبته في المخايرة

الحاء

• وخاز اللحم وغيره خيزاً: تغير وفسد • وخاب خيبة" حرم • وخام خيوماً: جبن • وخاس الشيء خيساً: أنتن، والرجل في وعده: لم يتمه، وغيره: حبسه - وخيسه في الحبس أعم • فعل بالياء سالما وفعل معتلاً بالياء والواو: خشت النخلة خشواً: صار تمرها حشفاً، وخشى الله خشية: اتقاه، والشيء: خافه، وخشيت الرجل خشياً: صرت أخشى منه • وخوى البطن والرأس من الدم خوى، والمرأة بامتناع الطعام عند الولاد، وخوى المكان خوياً وخواه: خلا • وخزى خزياً: هلك وهان، وخزى خزاية: استحيا، وخزبته خزياً: طلبت أن أخزيه، وخزيته خزاية أيضاً: استحييت منه، وخزوت منه نفسى خزواً: كففتها وصبرتها على طاعة الله، والرجل: سته • وبالياء والواو في لامه معتلاً: خدى خدياً وخدواً وخدياناً: أسرع وبسط خطوه • وبالياء في لامه معتلاً: خثى البقر خثياً • وخصى القحل خصا: قطع ذكره، والبهيمة: سل أنثييه، والصوم الإنسان: قطعه عن النساء، وخصى: وجعه خصياه. الحاء الثنائي المضاعف: حط الله الذنوب حطاً وحطوطاً وحطة: وضعها، والأحمال: أنزلتها، والشيء من علوٍ: حدرته، ومن الشيء: نقصت، والناقة: أسرعت • حظظت في الأمر وحظظت حظا: بخت لى • وحضضتك على الخير حضا - لا غير -: رغبتك فيه • وحزرت اللحم والعود حزا: قطعتهما غير بائن، والأمر في النفس: حك • وحددت الشيء حذا: قطعته من أصله، وخذ الشيء يحذ حذذا: انقطع آخره وخف: فهو أحذ؛ وحذاه: مؤنثه • وحثه حثا: استعجله • وحث الورق والطين اليابس من الثوب حتا: نقضه، والفرس: أسرع؛ فهو حث • وحنث الناقة حنثاً:

صوتها على ولدها، وكل صوت مطرب: كذلك، والجذع عند زوال رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه شوقاً إليه: وحن على الشيء وإليه حناناً وحنةً: عطف • وحج بيت الله عز وجل حجاً: أتاه، وفلان، علينا: قدم: ومنه المحجة، والرجل غلبته في المحاجة، والشجة: قستها بالمرد، والإنسان: ضربت حجاج عينه؛ وهو ما أحاط بها، والشيء: تكررت عليه • الثلاثي الصحيح: فعل: حظرت الشيء حظراً: منعته، وعليه: جعلت حوله حظاراً كحائط؛ ومنه الحظيرة • وحتفه الله حتفاً: أماته • وحرت الشيء حرتاً: قطعه مستديراً كالفلكة • وحضجه حضجاً: ضرب به الأرض • وحجر عليه حجراً: منعه من إفساد ماله، والشيء: أحدقت عليه • وحلج القطن حلجاً: خلصه من حبه • وحبض العرق حبضاً: ضرب فوق النبض: والاسم: الحبض بالتحريك، والسهم: وقع بالرمية فاتراً - ويقال: وقع دون الغرض، والوتر عند إرساله: صوت، والحق: بطل، والشيء: نقص • وحفلت الشيء حفلاً: جلوته، والشيء حفولا وحفلا: اجتمع، والقوم: كذلك، وما حفلت بالشيء، أي ما أباليه • وحسد حسداً: كره النعمة عند غيره • وحدس حدساً: ظن، وفي السير: أسرع، والناقة: أناخها، وفي الأرض: ذهب • وحفظت الشيء حفظاً: حنيته، وأيضاً: ألقيته • وحرس الشيء حفضاً: حنيته، وأيضاً: ألقيته • وحرس الشيء حراسة: حفظه، وحرساً: سرفه؛ ومنه حريسة الجبل • وحسم العرق حسماً: كواه لينقطع دمه بالنار، والشيء: قطعته؛ ومنه الحسام، والأرض نباتها: كذلك • وحرز الشيء حرزاً: قدره • وحبقت العنز حبقاً: ضرطت • وحققت الشيء حقوفاً: اعوج • وحقن اللبن حقناً: جمعه في وعاء، ودم الرجل: دفع عنه وجوب القتل، والبول: حبسه، والمريض بالدواء • وحنش الصيد حنشا: صاده، وعن الشيء: صرفك • وحصل الشيء حصولا: بقى بعد ذهاب

غيره؛ وحمص الدواء الورم حمصاً: أسكنه، والجرح: ذهب ورمه، والصبي على الأرجوحة: ترجح وحده، والعين: أخرجت قذاها برفق • وحجب الشيء حجباً: سترد، وعنه: منعك منه؛ والاسم: الحجاب • وحشد القوم حشداً: تجمعوا وتعاونوا، والرجل: أطافوا به، والداعي: أجابوه، والحالب: لزم حلاب الإبل وألح فيه • وحكره حكراً أضر به • وحلك كلوكا: اشتد سواده • وحزق الوتر والرباط حزقاً: جذبهما جذباً شديداً، وبالحبل: أوثق الشيء، والشيء: ضيق عليه • وحركه حركاً: مثله • وحتكت الناقة حتكا: ساقاه • وحزب الأمر حزوباً: نزل وناب • وحمز القلب والشيء حمزاً: اشتد، واللوم والعتاب القلب: أحرقاه • وحطب حطباً: جمع الحطب والمال أيضاً، وفي الكلام: خلط من جيدٍ وردى، وعلى فلان: سعى، وله: جمع الحطب، وفى حبله: مال معه، وعنه: نم، وحمالة الحطب: أي النميمة • وحنذ اللحم حنذاً: شواه بحجارة محماة؛ ومنه: بعجلٍ حنيذٍ، والفرس حنذا وحناذاً: عرفته ليخف، والشمس الوحس: أحرقتها • وحذف الشيء حذفاً: قطع من طرفه، والرجل والشيء: رميتها عن جانب، أو: ضربتهما بسيف أو عصا كذلك، وفلان بالعطية: أعطاكها • وحرثا الأرض حرثاً: بذر الزريعة فيها، وأيضا: كتب للدنيا والآخرة، والقرآن: واظب على دراسته وتدبره • وحرنت الدابة حراناً: قهقرت • وحنر القطن حنوراً: ندفه • وحنرث الحيرة: وهي الحنية المعقودة • وحتم الله الشيء حتما: أوجبه • وحصم حصما: ضرط • وحمك الدليل حمكا: أحسن الهداية • وحفن له حفناً: أعطاه ملء يده • وحبش حبشاً: جمع • وحنط الرمث حنوطاً: ابيض

• وحسَل الشيء حَسْلا: رذله، وحنك الصبي والدابة حنكاً: دلكا حنكيهما بشئ، والدابة: حمل الرسن عليه • وحذم الشئ حذماً: قطعه، وفي القراءة وإقامة الصلاة والسير: أسرع، والسيف: قطع • وحفدك حقداً: خدمك، والقوم بالرجل: أطافوا به مكرمين معظمين، وكذلك: حشدوه حشداً، وفي صفته صلى الله عليه وسلم: محقود محشود • وحفش القوم عليك حفشا: اجتمعوا، والسيل: اجتمع له الماء من كل جانب، والفرس: أعقب يجري بعد جري وحفشته: هيجته لينشط • فعَل وفعِل بمعنى مختلف: حبره حبرة: سره، والشيء حبرا: حسنه، وحبر الجرح حبرا وحبارة: بقيت له آثار بعد برئه، والأسنان: علتها صفرة؛ وهي الحبرة • وحربه حر بآسلبه، وبالحربة حرباً: طعنه، وحرب حرباً: غضب وكلب، وحرب دينه: سلبه • وحظل الشيء وعليه حظلاً وحظلاناً: منعه، والأيم: معها النكاح، والماشى: ظلع ونتحج، وحظلت الإبل حظلا: اشتكت عن أكل الحنظل، والنخلة: فسد سعفها، والإنسان: أقتر • وحسر عن ذراعيه والإنسان درعه أو ثوبه: ألقاه، والمغفر: أزاله، والريح السحاب: كشفتها، والفحل: ترك الضراب، وبعد الشيء العين: أعياها، والبحر: نضب عن الساحل، والدابة: هزلها بالإنعاب، حسراً في جميعها، وحسرت الهين حسوراً: أعيت، والدابة من التعب: كذلك، والإنسان حسرة وحسراً: أسف وندم • وحلقه حلقاً: ضرب حلقه، والشعر: جزه، والمرأة أهلها: أصابتهم بشرٍ: فهي: حلقى، وحلق الضرع خلوقاً: لحق بالبطن يبسا. والحمار حلقاً: نقشر قضيبه واحمر فلا يداوى إلا بالخصاء • وحشر الله الخلق حشرا: بعثهم وشاقهم من مضاجعهم، والقوم: جلبتهم إلى معسكرهم، والسنان والسهم: دققبتم، والسنة الجدبة الناس: جمعتهم، وحشرت الأذن حشراً: دقت: فهي حشرة • وحبل الصيد حبلاً: صادة بالحبالة: وهي

الشَّرَك، وحبلت المرأة حبلاً: حملت، والإنسان من الشراب: امتلأ. ومن الغضب: كذلك؛ فهو حبلان، والأرض بوقوع المطر عليها: كذلك • وحدل عليه حدلاً: مال بالعداوة، وحدل حدلاً: مال جسمه في جانب • وحطمت الشيء حطماً: كسرته، وحكمت الدابة حطماً ضعفت • وحذق الشيء حذقاً: قطعه، والخل: لذع بحموضته. وحذق العمل حذقاً وحذاقة: أحكمه، والقرآن: أتمه • وحبكه بالسيف حبكا، ضربه، والشيء: شده، وحبك الدابة حبكا: شد خلقه؛ فهو محبوك • وحرص القصار الثوب، والشجة الجلد حرصاً: شق؛ وشجة حارصة: منه، وحرص حرصاً - الفتج أفصح فيه -: رغب رغبة مذمومة • وحزم في أمره حزماً: ضبطه، والدابة: شد حزامه، والحطب وغيره: جعله حزماً، وحزم حزماً: كالغصص • وحسف التمر حسفاً: أخرج حسافته؛ وهو قشره ورديثه، وحسف عليه حسفاً: مثل حقد؛ والحسيفة: منه • وحشك اللبن في الضرع حشكا: تركه ليجتمع، والنخلة: كثر حملها، والسحابة: غزر ماؤها، وكل ذات لبن: در لبنها، والقوم: تجمعوا، وحشك الثوب والشيء: توسخ • فَعَلَ وَفَعُلَ وَفَعِلَ: حلم في نومه حلما، والإبل حلماً: نزع عنها الحلم؛ وهي كبار القردان، وحلم حلماً، عقل، وأيضاً تصاون عن مراجعة السفيه، وحلم الأديم في دباغه حلماً: فد وتثقب، والبعير: كثر حلمه • وحقرت الشيء حقراً وحقارةً: استصغرته، وحقر هو: ذل حقراً؛ وفي الدعاء على الإنسان: حقرت ونقرت؛ أي صرت حقيراً نقيراً • فَعَلَ وفَعُلَ: حرش الصيد والضب حرشاً: هيجه ليخرج، والمرأة: جامعها، وحرش الشيء حروشة: خشن • وحركه بالسيف حركاً: ضرب حاركه، وفي العين حرك حركا وحركة - والقياس حرك: مثل قلق - والحارك: منه؛ وهو أعلى كاهله

• فَعَلَ وَفَعِلَ بمعنى: حقد حقدا: اعتقد الحقد؛ وهو العداوة • فعل: حمت اليوم والليل حمتاً: اشتد حرهما • فعل: حبط البطن حبطاً: انتفخ، والعمل حبطاً وحبوطا: بطل، والجرح: بقى له أثر بعد برئه • وحمست الحرب والنار حما: توقدتا، والشر: اشتد، والرجل: شجع، وأيضاً: هاج وغضب، وأيضاً: اشتد خلقه وقوته • وحذر حذراً: خاف • وحذلت العين حذلا: احمرت • وحدب على الشيء حدباً: عطف، والإنسان: صار أحدب • وحرج من الظلم والشيء: هبته، والمرأة: حرمت عليها الصلاة بالحيضة • وحبن حبناً وحبن: عظم بطنه بالماء الأصفر، وحبن على فلان: امتلا جوفه غضباً عليه • وحرض حرضاً: أذابه الهم فهو: حرض • وحضلت النخلة حضلاً: مثل حظلت • وحظى حظوة: قربت مكانته من سلطان، والمرأة عند زوجها: أحبها • وحرح حرحاً: اشتهى الأحراح • وحلز حلز: توجع قلبه لغم نزل به • وحشن السقاء حشناً: تغيرت ريحه من كثرة حقن اللبن فيه، والإنسان حشنة: حقد • وحظب حظبا وحظوباً: عظم بطنه • وحدمت النار حدمة: التبيت • وحسك الصدر حسكا: حقد، والمكان: كثر حكه؛ وهو شوك • وحكل لسانه حكلة: كالعجمة • وحنب الفرس حنباً: اعوجت ساقاه من شدتهما • وحنفت الرجل حنفاً: مالت على صدرها • وحثر الدبن حثراً، وحثرت الرجل حنفاً: مالت على صدرها • وحثر الدبس حثراً، وحثرت العين حثراً: خرج فيها حب أحمر، والريق: خثر، والعسل: تجبب ليتغير • وحشى حشى: وجعه حشاه • وحنث في اليمين حنثاً: لم يبر فيها • المهموز في لامه: فعل: حشأن بالعصا حشأ: ضرب بطنه بها، وبالسهم: مثله، والمرأة: نكحها • وحضأت النار حضأ، والحرب:

التهبتا، وحضأتهما، والراضع: رضع حتى يمتلئ، وحضأته مرضعته • وحطأ به الأرض حطأ: ضربها به، والرأس: ضربته براحتك، والمرأة: جامعتها • وحنأه بالحناء حنأ: خضبه بها - والتشديد أعم • وحصأ من الماء: روى، وبها: ضرط • وحزأ السراب الشخص حزأ: رفعه، والإبل: جمعها في سوقها • فَعَلَ وفَعِلَ سالماً بالهمز، وفعل معتلاً بالواو: حجأت بالشيء وحجئت حجا: فرحت به، وأيضاً: تمكست به، وحجيت به - بلا همز - حجى: فرحت به، وأيضاً: صرت به حجيَّا وحجياً - مخفف ومشدد - أي حقيقاً، وحجأت به: لزمته، وحجوته حجواً: غلبته في المحاجاة؛ وهي اللغز، وحجا الفحل نوقه حجواً: هدر بها فانصرفت إليه، والشيء: رددته وصرفته، والشيء: أقام، والسر: كتمه، والراعي الغنم: حفظه، والسقاء الماء: لم يحبسه - ويقال في السقاء بالنفي • وحذئ حدا: أقام بموضعه، وإلى الشئ: لجأ، وعليه: حدب ونصر، وحدثت الشاة حدا - مثل حدبت -: انقطع سلاها في بطنها • وحدوث الشي حداء: صقته، والإبل: سقتها بالشعر • فعل معتلاً بالواو في عينه: حام الطائر حوماناً: استدار، والإنسان حول الشيء: كذلك، والإبل حوماً: عطشت • وحاز الشيء حوزاً: حظر حوله، وأيضاً: ضمه إلى ملكه، وأيضاً: أحسن سياسته والرفق به، والإبل في سيرها حوزاً وحيزاً: رفق بها؛ وكان عمر رضي الله عنه أحوذياً، أحوزياً: مله: وقال رؤبة: يحوزهن وله حوزى ... كما يحوز الفئة الكني • وحات الطائر حوتاً وحوتانا: استدار • وبالواو والياء في عينه: حزت الإبل وحزتها - لغتان - حوزاً وحيزاً: سقتها برفق • وحاك الثوب حوكا والشعر: نسجهما، وفي المشية حكيا: تحرك فيها ردفه وتبختر، والمرأة:

تحركت عجيزتها • وحاق البيت حوقا: كنسه؛ والمحوقة: المكنسة؛ والحواقة: الكناسة، وحاق به المكروه والسوء حيقاً: نزلا به • وبالواو سالماً، وبها معتلاً، وبالياء: حوس حوساً: لم يبرح من مكانه ثقلاً أو شجاعة، وحاست الغارة حوساً: انتشرت، والرجل الشيء والمكان: خالطهما، وأيضا: شجع فلا يهو له شيء؛ فهو حواس وأحوس - من حوس - وحاس حيساً: عمل. الحيس؛ وهو التمر بالسمن، وحبس الولد حبساً: أحاطن به الإماء من جوانب نسبه؛ فهو محبوس • وحوص حوصاً: ضاقت عينه، وحاص الثوب حوصاً وحياصة: خاطه، والناقة: لم يلج فيها قضيب الفحل لرتقها، وحاص حيصاً: عدل عن شيء خافه، وأيضاً: رجع؛ والمحيض: منه • وبالواو في لامه معتلاً: حبا الصبي قبل مشيه حبواً - والكبير قد يفعل ذلك أيضا - وبعض المواضع إلى بعض: اتصل، والسفينة: جرت، والسهم إلى الغرض: نهض، والشر له: اعترض، والرجل حباء: أعطيته، والشيء منك: قرب، والغيم من الأرض: كذلك • فَعَلَ وفُعِلَ بالواو: حقوته حقواً: ضربت حقوه؛ أي خاصرته، وحقى حقواً وحقى حقاً: وجعه حقوه • وبالياء في عينه معتلاً: حاد عن الشيء حيدا: عدل خوفاً له • وحفا حيفاً: ظلم وجار • وحاضت المرأة حيضاً: سال دم فرجها، والسمرة: سال صمغها • وبالياء في لامه معتلاً: حرى أن يكون ذلك بمعنى: عسى - فعل غير متصرف - وحرى الشيء حرياً: نقض؛ ومنه سميت الأفعى: حاوية لصغر جسمها • فعل بالواو سالما وفعل بالياء معتلا: حنت المرأة على بنيها حنواً: عطفت فلم تزوج بعد أبيهم، والشاة إلى الفحل: اشتهته -، وعلى الشيء: عطفت، وحنوت العود وحنيته حنواً وحنياً: عطفته • وحنا التراب حنوا

الجيم

وحثياً في القبر: صبه، وفي الوجه: ألقاه، وعلى الشيء: كذلك • وبالياء والواو في لامه معتلاً: حكيت الخبر حكاية: وصفته، والإنسان: فعلت فعله، وحكومته لغة، وحكى الأمر في الصجر حَكْياً وحُكِياً: مثل حك • فعل بالياء سالما، وفعل بالواو معتلاً: حسبت بالشيء حسابة: أحسست به. وللرجل والشيء: رفقت له، وحوت الحاء وغيره: ابتلعته جرعة بعد جرعه. الجيم الثنائي المضاعف: جم الشيء جماماً وجموماً: كثر، والكبش والشاة جمعاً: لم يكن لهما قرون؛ ومنه الأجم الذي لا رمح معه • وجس الخبر جساً: تعرفه، والشيء بيده: لمسه • وجب الشيء جبا: قطعه، والنخل جباباً: لقحها، والقوم: غلبهم: والمرأة النساء بجمالها: كذلك، والبعير جبباً: انقطع سنامه، فهو أجب • وجت الشجر جثاً وجثوثاُ: قلعها بأصلها، وجث الإنسان جثوثاُ: فزع • وجذ الشيء جذاً: قطعه، وأيضاً: فتت؛ والجذاذ: منه • وجف الشيء جفوفاً: ذهبت ندوته • وجش البئر جشاً: كنسها، والطعام: جعلته جشيشاً، والقوم: أقبلوا بجامعتهم، والصوت يجش جشة وجششاً: صار فيه كالبحة • وجل الله تبارك وتعالى جلالا. والشيء في العين جلالة، والشيء في نفسه جلة: عظم، والبعير جلاً: التقط العذرة، والبعر: التقطه، والرجل جلولا: زال عن موضعه، والشيء: صغر - من الأضداد - وفي المثل: "جلت الهاجن عن الولد": أي صغرت؛ والهاجن: الصبية الصغيرة • وجخ جخا: تحول من مكان إلى غيره - وكان صلى الله عليه وسلم إذا صلى في موضع جخ إلى غيره • الثلاثي الصحيح: فعل: جذف الشيء جذفاً: قطعه؛ وجذفاُ وجذفاناً: أسرع المشي • وجذر الشيء جذراً: قطعه • وجعر الضبع والكلب جعراً • وجعفه جعفاً: سرعه

• وجعس جعساً: أحدث • وجرح الشيء جرحاً: شجه، ولأهله: كسب، ولنا من ماله: قطع، والشجر: حث ورقه • وجدح الحوض والسويق جدحاً: حركهما • وجحظت العيم جحوظاً: ندرت، والشيء: نظرت إليه، وعمل الإنسان القبيح إليه: رأى سوء عاقبته • وجحر كلء ذى حجر: دخل حجره • وجلط الرأس جلطاً: حلقه • وجنح على الشيء يعمله جنوحا: ً أكب عليه بصدره، والسفينة: لم تبرح لنصوب الماء تنتظر ارتفاع النهر • وجثم على ركبتيه جثوما - وأصل ذلك للطير والأرانب • وجلم الصوف والشعر جلماً: أزاله بالجلمين، والشيء: قطعه • وجلف الشيء جلفاً: جرفه، والظفر: قلعته، وجلد الشاة: كشطته، والشجة: قشرت الجلد، والسنة: أهذت المال، والطين عن الأرض: قشرته، واللحم عن العظم، والشحم عن الجلد: نزعت • وجفل في ذلك كله جفلاً في جميعها، والرجل: صرعته • وجذبت الشيء جذباً وجذبته جبذاً: مددته إلى نفسك، ونفس الإنسان وطباعه وعادته إلى كذا: كذلك، والدابة: فطمته عن الرضاع • وجمح الفرس وغيره جماحاً: معنى لوجهه، والمرأة فرت عن زوجها إلى أهلها، ويقال: "برئت إليك من الجماح والطماح والرماح"، وجمحت السفينة: لم تملك • وجمس الماء وكل ذائب جموسا: جمد، والحجر. استقر في مكانه، والرطب: صلب • جلس جلوساً: معروف، وأيضاً: أتى جلساً؛ وهو موضع • وجمشت النورة الشعر جمشاً: حلقت، والمرأة ركبها: كذلك، والمرأة: غازلتها بفرصٍ أو ملاعبة، ونبات الأرض: حصدته، والضرع: حلبه بأطراف الأصابع • وجسر جسراً: شجع، والناقة في سيرها: مضت؛ فهي جسرة - لا يوصف بذلك المذكر • وجرن الجلد والثوب من البلى: لانا، والكتاب: درس، والإنسان على الشيء: استمر، واليد على العمل: مرنت، جروناً • وجرف الشيء جرفاً:

أخذه بمرة، والبعير: وسمه في أنفه بجرفة؛ وهي كالقرمة، والدهر: أهلكهم، والسيل: أذهب ما مر به، والإنسان: كثر أكله • وجزم الشيء جزماً: قطعه، والتمر: خرصه، وعلى الأمر: سكت، والفعل: أسكن آخره بعامل فيه، والكتاب: سوى حروفه، والقراءة: تمهل فيها، والوطب: ملاته، وجزم هو: امتلأ • وجدف الملاح جدفاً: حرك السفينة بمجدافة، والطائر بجناحيه: حركهما هرباً من شيء يخافه، جدوفاً، والشيء: قطعته • وجمخ جمخاً • وجفخ جفخاً: فخر وتكبر • وجعبه جعباً • وجحله جحلاً: صرعه • وجزح له جزحا: أعطاه • وجنح الطائر جنوحاً: كسر من جناحه عند الانقضاض، والرجل على الشيء يعمله: انحنى، وإلى الشئ: مال، والشيء: مال، والإبل والداواب: أسرعت، والإنسان وغيره: ضربت جناحه • وجحمحوا بكعبابهم جمحاً • وجبحوا • وجبخوا بها جَبْخاً وَجَبْحاً: رموا بها ليعرفوا الفائز منها • وجمخ الخيل: أرسلها • وجلخ في البعال جلخاً: ضد دعس؛ والدعس الإدخال، والجلخ: الإخراج، والسيل: كثر ماؤه. ومنه: وادٍ جلواخ • وجخف جخيفاً: غط في نومه، وأيضاً: فخر بأكثر مما عنده • وجدست الأرض جدوساً: تبورت فلم تعمر بحرثٍ ولا غيره • وجرشت الأفعى بأسنانها جرشاً: صوتت، والملح والشيء: حككته حتى صار جريشاً • وجنزت الشيء جنزاً: سترته؛ ومنه الجنازة • وجعبت الشيء جعباً: منعته؛ ومنه: الجعبة • فَعُلُ وَفَعَلَ وَفَغِلَ بمعنى مختلف: جهر جارة: فخم، والصوت: كذلك، وجهر البئر جهرا: أخرج حماتها، والشيء: نظرت إليه، وأيضاً: نظرت إليه فكبر في عينك، والرجل: عظمته، والشيء: حرزته، والماء: بلغته في حفرك البئر، وجهرت العين جهراً: لم تبصر في الشمس • فَعَلَ وفَعِلَ: جبهه جبهاً: استقبله بما يكره، وأيضاً: ضرب جبهته، والماء.

ورده وليس عليه قامة ولا أداة، وجبه جبهاً: عظمت جبهته • وجلحت الماشية الشجر جلحاً: أكلت أعلاه، وحلح جلحاً: انحسر شعر مقدم رأسه • وجدع الأنف وغيره جذعاً: قطعه، وجدع جدعاً: صار أجدع، والحوار: ساء غذاؤه، وكل صغير: كذلك، فضعف • وجزع الوادي والمكان جزعاً: قطعه، وجزع عند المصيبة والجرب جزعاً: لم يصبر • وجله الموضع جلهاً: نحى حصاه، والعمامة عن الرأس: نزعها، وجله جلها: أكثر من جلح إلى نصف الرأس • وجلز الشيء جلزاً: شدة بالعقب، وجلز اليشء جلزاً: غلظ جسمه واشتد • وجدله جدلاً: صرعه - والتشديد أعم - والشيء: فتلته، وجدلت الجارية جدلاً: دق خصرها وفتل خلقها، وجدل جدلاً: أحكم الخصومة • وجرم الشيء والثمرة جرماً وجراماً: قطع، وأيضاً: خرصه، وجرم جرماً: كسب • وجشر الصبح جشوراً: طلع، والدواب جشراً: أرسلتها ترعى، وجشرت هي: أقامت، وجشر البعير جشرة: كالسعال، والإنسان: مثله • فَعَلَ وَفَعِلَ بمعنى: جرعت الماء، وجرعته: شربته برغب • فَعَلَ وَفَعُلَ: جهمه جهماً: نجهه، وجهم جهامة وجهومة: كره منظره • فعل: جرل المكان جرلاً: كثرت جراوله: أي حجارته • وجلعت المرأة جلاعة: تبرجت، والرجل جلعاً: كثر انكشاف فرجه، وأيضاً: لم تنضم شفتاه • وجشع جشعاً: اشتد حرصه • وجشب جشباً: خشن مأكله، والطعام: لم يكن فيه إدام • وجشم الشيء جشماً وجشامة: تكلفه • وجعم جعماً: قرم إلى اللحم، وطمع، واشتهر الشر • وجرض جرضاً: عص بريقه عند الموت أو الغنم • وجوف جوفاً: عظم جوفه، وأيضاً: خلا من الطعام • وجوى الشيء جوى: أنتن، والإنسان: لم يشته الطعام، وأيضاً: عرضت له حرقة باطنة من خزن أو عشق، والطعام: كرهته، والنفس منه: غشت، والبلاد: كرهها

وإن وافقته في جسمه • وجحن الصغير من كل جحناً: ساء غذاؤه، وأيضاً: أبطأ شبابه ونباته • وجفس جفساً: تخم • وجرج جفساً: تخم • وجرج الخاتم جرجاً: اضطرب • وجنف جنفاً: جار • وجخرت البئر جخراً: اتسع جوفها، والمرأة: أنتن فرجها • وجرذ الدابة جرذاً: انشق عصب عرقوبه • فعل: جسم الشيء جسامه: عظم • وجثل الشعر جثالة وجثولة: غلظ واشتد سواده • وجعد جعودة، ضد سبط • المهموز: فعل: جشأت النفس جشأ: ارتفعت من جبن أو فزع، والغثم جشله: صوتت بحلقها • وجأر إلى الله عز وجل جواراً: رفع الصوت بالدعاء، والبقر: صاحت • وجأف الرجل جأفاً: صرعه • وجأب جأباً: كسب: وأنشد: والله راعى عملى وجأبى • وجلأ بالإنسان جلأ: صرعه، والثوب رمى به • وجبأجبأ: تأخر، وعن الشيء: كذلك • فَعَلَ وفَعِلَ بمعنى مختلف: جنأ على الشيء جنوءاً: حنى ظهره عليه، وجنى جناء: ارتفع منكباه - شبيه بالحدب -، وجنى جنى - بلا همز -: مثله • فَعِلَ وفُعِلَ: جثث جأثاً: ثقل في مشيه، وجئث جؤوثاً: فزع • فَعُلَ: جرؤ جرأة وجراءة: شجع • فعل: جئز جأزا: غص بريقه • جئف جأفاً: جاع • فعل بالياء سالما، وفعل بها وبالواو معتلاً: حبى الفرس جؤوة؛ وهى حمرة في سواد، وجأوت البرمة وجأيتها جأوا وجأياً: جعلت لها جثاوة؛ وهي وعاؤها، وجأوت النعل والشيء جأواً: رقعته برقعة، وعلى الشيء: عضضت، وسمع السر فما جآه: أي ما كتمه، وسقاه لا يجأى الماء: أي لا يحبسه • فعل بالهمز سالما وبالياء سالماً على فعل وبالواو معتلاً: جسأ الشيء جساء وجسى: ضد لطف، واليد وغيرها جسوا وحساءةً: يبست، وجسا الشيخ جسواً: بلغ غاية السن، والماء: جمد • المعتل

القاف

بالواو في عينه: فعل: جال في البلاد جولانا: طاف، وفي الحرب جولة: هزموا، والشيء بالريح جولاً وجيالاً، والثوب على الجسد والحزام، والبطان: اضطرب من الضمر • وجاس بين الديار جوساً: مشى مقيداً • وجاع جوعاً: معروف، وإلى لقائك: اشتقت • وبالياء في عينه: جاش الماء والشيء والقدر بالغليان جيشاً وجيشاناً: ارتفع، وكذلك: حركة القوم؛ ومنه الجيش، والنفس للقئ: كذلك • وجاض جيضاً: عدل؛ والجيضة: الهزيمة منه؛ وفي الحديث: "جاض المسلمون جيضة أو حاص المسلمون حيصة" بمعنى • بالواو في لامه معتلاً: جثا جثواً وجثوا: توكأ على ركبتيه • وجدوته جدوا وجداً: سألته، وأيضاً: أعطيته؛ وأنشد: جدؤت أناسا موسرين فما جدوا ... ألا الله فاجدوه إذا كنت جاديا القاف الثاني المضاعف: قح الشئ قحوحة: لم ينضج؛ وأعرابي قح: منه لم يتأدب • وقست الناقة قسا: رعت وحدها، والإنسان: نم واغتاب • وقط السعر قطا: غلا، والشئ: قطعته، وقطط الشعر قططا: اشتدت جعودته • وقد الفلاة وكل شئ قدا: قطعه • وقذ السهم قذاً: أصلح قذذه عليه، وقد الرجل قد العبد: خلق خلقه، وقد قد السيف: مثله • وقث قثاً: جمع مالاً ودنيا عريضة • وقم البيا قماً: كنسه: والقمامة: الكناسة، والشاة: رعت، وأيضا: حملت من فحلها • وقز قزاً: وئب، والقزة: الوثبة؛ وفي الحديث: "إن الشيطان ليقز القزة من المشرق فيقع في المغرب" • الثلاثي الصحيح: فعل: قنت قنوتاً: دعا، وصلى، وأطاع الله، وأمسك عن الكلام • وقدح الزائد قدحاً: ضربه بالحجر ليورى، والدود في الأسنان والشجر: أكلتها، والشيء في النفس والعزم: أثر فيهما، والطعام: غرفته

بالمقدحة، وهي المغرفة • وقحز قحزاً: قلق ووثب، وضربه فقحزه: أى صرعه، والرجل قحزاً وقحزاناً: مات • وقضب الشيء قضباً: قطعه • وقحر البعير وغيره؛ قحوراً: هرم؛ فهو قحر • وقصف الرعد قصيفاً: اشتد صوته، والفحل: اشتد هديره، والشيء: كسرته • وقصبا لرعد قصيباً: كقصف، والشيء: قطعته قصباً • والإنسان بالقبيح: ذكرته، والجازر الشاة: قطعها، والبعير قصوباً: امتنع الشرب عند الورود • وقرظ القرظ قرظاً: جمعه، والأديم: دبغه به • وقرس البرد قرساً: اشتد؛ واسمه: قَرْس وفَرَس • وقذم له قذماً: أعطاه • وقلخ البعير قلخاً وقليخاً: هدر • وقعش العصا من الشجرة قعشاً: عطفها • وقبع قبعاً: اشتد شربه، والخنزير قبيعاً وقباعاً: صوت، والرجل عن أصحابه: تخلف قبوعاً، وأيضاً: ذهب، وأيضاً: أدخل رأسه في قميصه، وأيضاً: انبهر كلاكلاً، وفي الشيء: دخل، وأيضاً: رجع • وقضع الشيء قضعاً: عطفه، وأيضاً: قهره؛ ومنه: قضاعة • ونعضه: كذلك • قشط الجلد قشطاً: مثل كشطه • وقطل الشيء قطلاً: قطعه • قعط العمامة قمطاً: أدارها بلا تلحٍ - ونهى عنه -، والدواب: ساقها سوقاً شديداً • وقعف الماشي قعفاً: شد وطأته، والمطر: جرف الحجارة؛ فهو قعاف • وقمش الشئ قمشاً: جمعه، والرمح التراب: كذلك • وقشم قشماً: فسد حملها • وقحف قحفاً: كثرا كله، والإناء: استوعب ما فيه، • والفم: مص ريقه، والمطر: فجأ فذهب بما بمر به، والإنسان: ضربت قحفه • وقحب الشيخ قحابا، والبعير والكلب: سعل في جميعها، واللئيم من لومه؛ ومنه: القحبة • ونسب الشيء قسوبة: صلب، والماء قسباً: صوت بجريه • وقفز قفزاً وقفزاناً: وثب • وقبن في الأرض قبوناً: ذهب • وقمس

في الماء قموساً: غطس ثم ارتفع، وقمسته أنا • وقمط الشيء قمطاً وقماصاً: شد يديه ورجليه، والطائر أثناء: سفدها • وقفطها قفطاً: مثله • وقلم الظفر قلماً: قصه بالقلمين؛ وهما المقصان • وقطن بالمكان قطوناً: لزمه • وقمص الدابة قماصاً وقمصاً - فاذا لزم قماصاً - • وقنص الشيء قنصاً: صاده، والقنص: الاسم • وقسره قسراً: قهره • وقلس قلساً: رمى من حلقه باللس: وهو الماء الحامض؛ والسحابة الندى: كذلك • وقرصه باللسان قرصاً: أضر به، وبأصابعه: جمعها على الجلد فآلمه، الشراب واللبن واللسان: لدغاه • وقلست النفس • وقلصت قلساً وقلصاً: غثت • وقرح القدر قزحاً: طيبها بالقزح: وهو التابل • وقنح قنحاً: تكاره على الشرب؛ والتقنح أعم • وقذف البحر ما فيه قذفاً: رمى به من صيده وغيره، والشيء: رميته، والإنسان بالمكروه: نسبته إليه • وقطب قطوباً: عبس، والشئ: قطاباً جمعه • وقرت الدم قروناً: جف • وقفس الظبي قفساً: ربط رجليه ويديه • وفسح الشيء قسوحة وقساحة: صلب • فَعَلَ وفَعِلَ بمعنى مختلف: ققص قفصاً: وثب، وقفص قفصاً: نشط • وقبس العلم قبساً: طلبه، وقبس الفحل قبساً: أسرع الإلقاح • وقفده قفداً: ضرب رأسه بباطن الكف، وقفد كل ذي عنق فقداً: استرخى عنقه، والدواب: أقبلت أرساغها على حوافر أرجلها - كالقوام في الأيدي - • وقبض قبصاً: خف ونشط، والشيء: أخذته بأطراف الأصابع، وقبص قبصاً: عظم رأسه، وأيضاً: وجعه جده من أكل التمر • وقطم الفحل قطماً: عض، والشيء: ذقته لنتعرف طعمه، وقطم الفحل قطماً: اغتلم، وغيره: اشتدت شهوته، والرجل، أيضاً: غضب • وقصم الشيء قصماً: كسره، وقصمت السن قصماً: انكسر نصفها، والإنسان: ضعف، والقناة: انكسرت • وكسر الشيء قشراً: أزال قشره،

والقوم: أضر بهم، والمرأة الأخرى: قشرت وجهها ليصفو لونها - ونهى عنه، والقشار: جلد الحية، وقشر الإنسان قشراً: اشتدت حمرته • وقثم قثماً: جمع وكسب، وأيضاً: أعطى، وقثمت الضبع قثماً: تلطخت بجعرها؛ وبها سميت: قثام • وقدر الله على كل شيء قدرة: ملكه وقهره، والرزق: ضيقه، والشيء: جعاه بقدر، والإنسان الشيء: حزره ليعرف مبلغه، وقدر الشيء منهما: قصر، والفرس: وقعت رجلاه موقع يديه • وقذل الرأس قذلاً: ضرب قذاله أو ألقى اللجام عليه، والرجل: تبعته، وقذل في قول أو فعل؛ وأنشد: وإذا ما الخصم جار أقمنا ... قذل الخصم بالنجيح الأريب مثله، وقصف الرمح قصفاً وغيره: انشقا • وفلف القفلة قلفاً: قطعها من أصلها والظفر: قلعه: وقلف الصبي قلفاً: عظمت قلفته، والعام والعيش: أخصبا • وقمه البعير قموها: فتر: وأيضاً: امتنع الشرب عند الورود، وقمه الشيء قمهاً: انغمس مرة في الماء وظهر أخرى • وقزع الظبي قزعاً: أسرع، وقزع الكبش قزعاً والشعر: انتتف • وقمد الشيء قموداً: صلب، وقمد العنق قمداً: طال وغلظ • فَعَلَ وفَعِلَ وَفَعُلَ: قشب الشيء قشباً: خلطه بما يفسده من سم أو غيره، وأيضاً: كسب حمداً أو ذماً، والإنسان: لطخه بشر، وقشب قشباً: قذر، وقشبته أنا: قذرته، وقشب قشابة: خلص وحسن • فَعَلَ وَفَعُلَ: قصع البعير جرته قصعاً: مضغها وردها إلى جوفه، والماء ابتلعته، والقملة والصوابة: قتنتهما بين إصبعيك، ورأس الصبي: فسر به ببسط الكف، والله الشباب: لم يتمه، وقصع الغلام قصاعة: لم يتيم شبابه؛ فهو قصيع • وقتن المسك قتوناً: جف، وقتن قتانة: قل أكله، وأيضا:

سرع لقاح زوعته منه • فَعَلَ وفَعِلَ بمعنى: قزح الكلب ببوله قزوحاً: رمى به • وقنط قنوطا: يبس • وقحل الشيء قحولاً: يبس، وقحل: لغة • فعل: قلحت الأسنان فلحت: علتها صفرة • وقلخت قلخاً: لغة • وقدعت لي الخمسون قدعاً: قربت مني، والعيم: ضعفت من طول النظر إلى الشيء • وقعس قعساً: خرج صدره ودخل ظهره، والشيء: ثبت؛ ومنه: عز أقمس • وقمعت الأصابع قفعاً: تقبضت، والأذن: انزوت من أعلاها • وقنم اللحم وغيره قنماً: تغير • وقضم الدابة وغيره قضماً: أكل بمقدم أسنانه، والسيف قضماً: تقلل حده من قدمه • وقشف قشفاً: ترك التنظف وأيضاً: اشتد عيشه • وقزل قزلاً: عرج أسوأ العرج • وقنفت الأذن قنفاً: طالت، والجسم: غلظ، وحشفة الكمرة: كذلك، والفرس: ابيض قفاه • وقلق فلقاً: لم يستقر • وقرطت القنر قرطاً: تعلق خلف أذنيها زنمتان، ولغيرها: كذلك • وقزم قزماً: لؤم في جسمه وخلفه • وقضف قضافة: فل لحمه ورق، وقضفاً • وقعم الأنف قمعاً: رجعت أرنبته إلى خلف • وقتم الغبار قتوماًً، والطائر قتمة: ضرب لونها إلى السواد • وقلة الشء قلها • وقره قرهاً: علاه الوسخ • فَعُلَ وَفَعِلَ بمعنى: قذر الشيء قذراً وقذارةً وقذرته - لا غير - كرهته لوسخه • وقهب الشيء قهباً: أبيض؛ فهو قهب • المهموز: فعل: فاء قيًأ، والأرض الماء • وقنأ الشيء قنوءاً: أحمر • وقأب الطعام قأباً: أكله، والماء: شربه، وقئب فأباً: أكثر من شربه • فَعُلَ وفَعِلَ: قضؤ الحسب قضاءة وقضأة: دخله عيب، وقضى الثوب والعين وغيرهما قضا، وقضئت الشيئ: أكلته • فعل معتلاً بالواو في عينه: قاب الشيء قوباً: قوره؛ ومنه القوباء: انتتاف الشعر • وقار قوراً: مشى على أطراف أصابعه كالسارق • وقاف الأثر

الكاف

قيافة: اهتدى له، وكذلك في النسب • وقاع على الناقة قوعاً: علاها للضراب، وقعاها: مثله • وبالواو والياء في عينه: فاس الشيء قوساً وقيساً وقياساً: قدره • وبالواو في لامه: فا القلب وغيره قساوة وقساء: صلب، والدرهم: زاف • وقطت القطاة قطواً: صوتت، وأيضاً: مشت، وكل ماش: قارب خطوة من النشاط • وقتا قتواً: أحسن الخدمة • وقشوت الوجه وغيره قشواً: نزعت قشره • وقبوت البناء قبواً: معروف، والشيء. ضممته إلى نفسك، والحرف: ضممته بالرفع • وبالواو والياء في لامه: قلوت القلة قلواُ: ضربتها بالعود لترتفع، والدواب في السير: تقدمت، وقلوتها: حركتها، والحمار أتنه: كذلك، وقلوت الشيء وقليته قلواً وقلياً: طبخته في مقلى، وقليت الشيء قلى وقلاه: أبغضته • وبالياء في عينه: قاصت السن قيصاً وانقاصت: انشقت • وقان الشيء قيانة: أصلحه؛ ومنه القين: الحداد: والقينة: الأمة. ويقال الشيء قيانة: أصلحه؛ ومنه القين: الحداد: والقينة: الأمة. ويقال: قن إناءك عند القين: أي أصلحه. وقالت أم أيمن: "أنا قينت عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم"؛ أي زينتها، وقان الله الإنسان على الشيء: جبله؛ قينة • وقاضة قيضاً: عوضه، والفرخ البيضة: شقها • وبالياء في لامه: قضى قضاء: حكم، والشيء: صنعه، وإليك عهداً: أوضى به، وأيضاً: أعلمكه، وعليه الموت، والله الشيء: قدره، والحق: خرجت منه، والعمل والأمر: فرغت منهما • فعل بالياء سالما وفعل معتلاً: قدى الطعام والقدر قدى: طابت ريحهما؛ وقدت قادية من الناس قدياً - وهم حماعة قليلة -: أتت، والمشي قدياً وقدياناً من كل ماشٍ: أسرع. الكاف الثنائي المضاعف: كف عن الشيء كفا: تركه، وعن المحارم: ورع عنها، وعن الشيء: صرفتك، والثوب: عطفت خياطة على أخرى، والعيبة:

أشرجتها، والناقة: سقطت أسنانها من هرم؛ فهي: كفوف والجمل: كاف، والزند: صوتت ناره عند خروجها، وكف الإنسان كفاً: ذهب بصره • وكص كصيصاً: تحرك، وأيضاً: أرعد، وأيضاً: صوت في كلٍ • وكسست كسسا: تقدمت أسنانه السفلى العليا • وكز كزازة: قل خيره ومساعدته، والشئ: صلب ويبس، والشئ كزاً: ضيقته، وكز كزازاً: وجع من شدة البرد • وكثت اللحية كثاثة وكثوثة: كثر نباتها في غير طول ولا رقة • وكر عن الشيء كروراً: رجع، وعليه: عطف، وكريراً: صوت صدره بالحشرجة • وكد كداً: ألح في طلب أو عمل، والدواب التراب: سحقته • وكظ من كثرة الأكل كظة: كالبشمة، والأمر والغم كظاً: ضيقا عليه، والرجل: طردته • وكشت الأفعى بجلدها كشيشاً: صوتت، والبكر: هدر، والزند: صوتت نارهنا عند خروجها • وكن الفحل كتيتاً: وهو أرفع من الهدير، والقدر: غلت، والوطب وجرة النبيذ: كذلك، والشيء كتا زرته، وجيش لا يكت: أي لا يحصى، وعلى فلان: غضب • وكع كعوعاً وكعاعة وكعة: نكص على عقبيه • الثلاثي الصحيح: فعل: كسع القوم كسعاً: ضرب أديارهم بالسيف، والإنسان: ضربت دبره بظهر لبناً يستدعى غيره • وكعب النهد كعوبا: صار كالكعب، والجارية: صار نهدها كذلك • وكبع الدراهم كثعا: وزنها، والرجل: منعته ما أراد • وكعم المرأة كمعاً: قبلها، وفم البعير: ربطه بالكعام؛ وهو حبل، والكلب: منعه النباح، والخوف الإنسان: أسكته، والأمر: أخذ: بمخنقه • وكظم غيظه كظم: تحرعه، والبعير جرته: كذلك، والسقاء: ملأه، والغم: أخذ بكظمه - وهو مفتح الفم - فأسكته • وكنز المال كنزاً: دفنه، والطعام في الوعاء: جمعه • وكند كنوداً: كفر النعمة، وأيضاً:

أساء ملك من يملكه، والأرض: لم تنبت • وكدم كدماً: عض بمقدم أسنانه • وكسفت الشمس والقمر والوجه كسوفاً: تغيرت، وكسفها الله، والعرقوب بالسيف، والثوب: قطعه، والبيت من الدخان: تغير • زكبت الشيء كبتاً: صرعه على وجهه، والله العدو: أهلكه • وكتم الشيء كتماناً: ستره • وكحبه كحباً: كشف عورته • وكسر الشيء كسراً، والرجل عما يريد: صرفته، والقوم: هزمهم، والطائر جناحيه: أمالهما للانقضاض • وكرد العدو كرداً: ساقهم بحملته • وكبس الحفرة كبساً: ردمها بالتراب، وعلى القوم: أقبل عليهم، وأرنبة الأنف على الشفة: كذلك، والمرأة: جامعها • وكبح الدابة كبحاً: جذبه باللجام ليقف، والإنسان بالسيف: ضرب في لحمه دون عظمه، والرجل عن رأيه: صرفه • وكفر الشيء كفراً: سترد، والكافر نعمة الله ووحدانيته كفراً: كذلك، والمنعم عليه كفراً: ضد شكر • وكشط الجلد والثوب والغطاء كشطاً: خلعه • وكشد الناقة كشدا: حلبها بثلاث أصابع • وكشر كشراً: أبدى أسنانه أو غضباً، والحرب عن نابها: أبدت شرتها • وكبله كبلاً: حبسه، واليشء خلطه • وكلمه كلماً: جرحه • وكلح كلوحاً وكلاحاً: أبدى أسنانه لفرط عبوسه • وكشحه كشحا: ضرب كشحه؛ أي خاصرته، والقوم: طردهم، والقوم عن الماء: رحلوا عنه • وكدح كدحاً: سعى في خيرٍ أو شر، وبالأسنان: عض، والشيء: خدشه وكسره • وكدهه: كذلك كذها • وكهده كهذا: كذلك أيضا - ويكون الكده الصك بالحجر • وكتحه كتحا: رمى جسمه بما أثر فيه، والطعام: أكل منه حتى شبع: وكنحته الريح • وكثحته - بالتاء والثاء -: إذا سفت عليه التراب أو نازعته ثيابه، وكتحت الستر وكتحته: كشفته، وكتح الدبا الأرض: أكل ما عليها • وكفن

الصوف كفتاً: غزله، والميت: شدة في أكفانه • وكدس الظبي كدساً: جاء من خلفٍ - وهو "القصيد" المتشاءم به -، والإنسان: عطس؛ فإذا لزمه: كداساً، والإبل كدسا: أسرعت، وكدسه السائق أو الراكب: حركه • وكهره كهرا: نهره، ولغة في قهره • وكهن كهانة: ادعى علم الغيب • وكرضت الناقة كراضاً: لم تقبل ماء الفحل، والشيء: جمع بعضه على بعض • وكفحه بالعصا كفحا: ضربه، وفم الدابة باللجام: كذلك، والمرأة: بادرها ولقيتك كفاحا: أي استقبالاً: منه • وكلس البنيان كلسا: طره بالكلس؛ وهو الجص • وكسب المال كسباً، وخيراً وشراً: صنعه • وكحط القطر كحطاً: مثل كحط • وكنع كنوعا: خضع • فَعَلَ وفَعِلَ بمعنى مختلفٍ: كثع الشئ كثعاً: خثر، والغنم: استرخت بطونها/ وكثعت الشفة كثوعا: سال دمها • وكتفه كتفاً وكتافاً: شده، وأيضاً: ضرب كتقه، والدابة: حرك كتفيه في المشي، وأيضاً مشى مشياً رويداً، وكتف الدابة كتفاً: اجتمع كتفاه على ظهره، والطائر: ضم جناحيه في طيرانه، والدابة: ظلع من وجع الكتف، والرجل: حق؛ والكتيفة: الحقد • وكزم الشيء كزماً: كسره بأسنانه، والعيم: دمعت عند نقف الحنظل، وكزم الأنف واليد كزماً: قصراً، والرجل: بخل • وكنس الشيء كنساً: أزال وسخه، والظباء والبقر كنوساً: استرت في الكناس؛ وهو ما يسترها من شجر أو غيره، والدرارى تحت الشمس: كذلك، وكنس الدابة كنسا: ذهب شعره • وكمن كموناً: استتر، وكمنت العين كمنة: جدبت بعد الرمد • وكشم الأنف كشماً: قطعه، وكشم كشماً: انقطع، وارجل: نقص حسبه، وأيضاً: هزل جسمه • وكحل العي كحلاً: جعل فيها الكحل، والنون: اشتدت عليهم، والشبخ: يبس من الكبر، وكحلت العين كحلاً: اسودت

منابت أشفارها • وكسح الشيء كسحاً: كنسه، وكسح كسحاً: عرج • وكمره كمراً: ضرب كمرته، والخاتن: أخطأ موضع الختان، وكمرت المرأة كمراً: نكحت، والرجل: عظمت كمرته • فَعَلَ وفُعِلَ: كبده، كبداً: أصاب كبده، وكبد كباداً: وجعه كبده • وكبن عنك الشيء كبناً: صرفه، والثوب: كفه، والشيء: أخفاه، وعنه: رجع، والظبي كبوناً: لصق بالأرض، وكبت اليد كبناً وكبنةً: غلظت، والبعير كباناً: مرض • فَعَلَ وَفَعُلَ وَفَعِلَ: كمل الشيء كمالاً - أفصحها - وكَمِلَ وكَمُلَ - لغتان - • وكدرت الشيء كدراً: أرسلته من علو إلى سفل؛ ومنه انكدار النجوم، وكدر الماء والشيء كدراً وكدرة وكدورة: ضد صفاء، وكدر العيش كدراً: مثله • فَعِلَ: كمت الدابة كمتة: وهي بيم الشقرة والدهمة • وكلع عليه الوسخ كلماً: يبس، والرجل: تشققت وعلاها الوسخ، والإناء: وسخ • وكتنت الشفة كتنة وكتناً • وكتلت كتلة وكتناً • وكتلت كتلة وكتلاً: اسودت، والشيء: وسخ ودنس، والبيت من الدخان: كذلك • وكلف وغيره: تغيرت بشرته، والبعير: صار فيه سواد خفي، وبالشيء كلافة: تحملت به، وأيضاً: أولعت به • وكمة كمهاً في بطن أمه: ولد أعمى - ويقال: عمي بعد بصر • وكوع كوعاً: أقبلت إحدى يديه على الأخرى، وأيضاً: عظم كوعه؛ وهو رأس الزندالاً الأعلى الذي يلي الإبهام • وكرث بالشيء كرثاً: اعنم به • وكسح كسحاً: لم تنبت له لحية • فعل: كثف الشيء كثافة: التف وصلب • فَعُلَ وفَعِلَ: كهم السهم كهامة وكهماً: لم يقطع، واللسان لن يبلغ، والرجل: ضعف عن نصرة مستنصره • وكهب البعير كهباً وكهبة: اغبر في سواد • المهموز: فَعَلَ وَفَعِلَ باخلاف معنى: كشأ بالسيف وسطه كشأ: قطعه، والطعام: أكله، وكشى من الطعام كشأ

السين

وكشأة: تملأ • وكاز من الطعام كأزاً: أخذ منه • وبالياء معتلاً في عينه: فعل: كاء كيناً وكيئةً: رجع وارتدع، وأيضاً: هاب • فعل سالما: كذأ النبت كدوءا: أبطأ عن عطش أصابه، أو" لبدء المطر • فعل معتلاً بالواو في عينه: كاح صاحبه كوحاً: غلبه في المكاوخة: وهي المخاصمة، والذكر الأنثى كوحاً: فعل بها • وكان الشيء كوناً: حدث، والأمر: قدر، وأيضا: لم يزل، وعلى القوم كوناً: كفل؛ والكيانة: الكفالة • وكار العمامة كوراً: لقها، والفرس: رفع ذنبه عند الجرى • وكاش الحمار الأتان كوشاً: كلمها • وبالواو في لامه على فعل معتلاً وفعل سالما بالياء: كساه كسوة: ألبسه، وشعراً: مدحته به، وكسى كساء: شرف، والكساء: الشرف، وبالياء في لامه: فعل: كواه بالنار كيا: أحرقه، أو: وسمه بمكوى • وكلاه كليا: ضرب كليته، وكلى هو: أصابه وجع فيها • وكفى الله المهم كفاية، والشيء: صرفه عنك، والشئ: فات • وبالياء في عينه: كال الطعام كيلاً، وللرجل بالكلام: قال له مثال قوله، والزند: لم يور، وللرجل الطعام، وكاله الطعام: أيضا، وكيل فلا بفلان: قتل به • وكاص طعامه كيصاً: أكله وحده • وبالياء والواو في عينه، كاد كيداً: مكر واحتال، وبنفسه عند الموت: سبق إليه، وكاد يكاد كوداً وكاداً: هم - وأكثر العرب على كدت، ومنهم من يقول: كدت، وأجمعوا على: يكاد - في مستقبله • وبالياء والواو في لامه: كنوته وكنيته كنواً وكنياً: جعلت له كنية، وعن الشيء: سترته • وبالواو في لامه: كلا الدين وغيره كلوا: تأخر • وكظا اللحم كظواً، اكتنز السين الثنائي المضاعف: سح المطر والدمع سحوحا وغيرهما: سال، والفرس في

جريه: صبه، والشاة سحوحاً وسحوحة: سال شحمها • وسك البئر سكاً: ضيق خرقها، والباب والخشبه: ضببهما بالحديد، والدرع والشيء: سمرهما، وسكت الأذن تسك سككا: صغر فوقها وضاق صماخها • وسبه سبا: شتمه، وأيضاً: طعنه في السبة؛ وهي مخرج البعر من الدبر • الثلاثي الصحيح: فعل: سبح في الماء سباحة وسبحاُ: وفي حوائجه سبحا، تصرف، والنجوم في الفلك: جرت، والفرس في جريه: مد يديه • وسطر الكتاب سطراً: كتبه • وسمط الجدى سمطاً: شواه. واللين: ذهبت عنه الحلاوة ولم يتغير • وسدل الثوب والشعر سدلاً: أرخاهما • وسمدت الإبل سموداً: صبرت عن التعب، وعن الشيء: غفلت، والجارية: عنت، والفرس وغيره: رفع رأسه • وستر الله عبده ستراً: حماه، والشيء: أخفيته، والستر والستار: الاسم، وأنشد: لقد مددنا أيدياً تحت الدجا ... تحت ستار الليل والله يرى • وسلت الشيء سلتاً: أزاله عما علق به، والمرأة خضابها: كذلك، والأنف بالسيف: قطعه، وسلت الإنسان سلتاً: ذهب خضابه • وسمت فلان سمتاً: حسن سمته، وسمت فلان: قصد قصده، والشيء: سرت إليه بالظن، لا على طريقٍ، والقبلة: نحوت نحوها • وسمل الحوض سملا: نقاها من الحمأة، والعين، فقأها، ومعيشته: أصلحها • وسفنت الريح التراب سفناً: دققته، والحشبة: حككتها حتى تلين، والشيء على غيره: مر؛ ومنه السفينة، والشيء: قشرته • وسحل الشيء سحلاً: برده بالمبرد، والمسنج: أفرد سداه ولم يفتله، والريح الأرض: كشطت أديمها، وبالسوط الجلد: كذلك، والرجل باللسان: شتمه، والسماء الأرض: بغزر مطرها، والحمار سحيلا: اشتد نهاقه • وسحب الاشيء سحباً: جره، والإنسان والسحاب ذيلهما: كذلك، والريح التراب:

كذلك • وسحط الشيء سحطاً: ذبحه • وسمخه سمخاً: ضرب سماخه. والصوت: كذلك • وسعل سعالا وسعلة • وسكت عنه الغضب سكوتاً: سكن • وسفك الدم والدمع سفكا: أجراهما. والكلام: أكثر منه • وسكب الدمع والماء سكباً وسكوباً، وسكبهما غيرهما • وسمك الله السموات سمكا وسموكا: رفعها، والبيت: جعلت له سماكا • وسبك الذهب وغيره سبكا: أجراه في المسبكة • وسلغ الكبش والشاة سلوغاً: تمت أسنانهما • وسبق في كل شيء سبقاً: تقدم، والفرس الخيل: كذلك، والسبق: الخطر • وسمق الشيء سموقاً: طال غاية الطول • وسرق سرقاً، والاسم السرقة، مستعمل في السمع وغيره • وسلقه باللسان سلقاً: أسمعه ما يكره، ومائة سوطٍ: ضربه، والشيء: طبخه بالماء الحار، وأيضا: أدخل إحدى عروتى الجوالق في الأخرى، والرجل على قفاه: بطحه • وسمعت الإبل سمعاً وسعوماً: سارت سيراً شديداً • وسجن الشيء سجناً: حبسه في سجن، واللسان: منعه من الكلام • وسكع في الأرض سكعاً: ذهب، وما أدرى أين سكع • وسقع: أي ذهب • وسفع الطائر من الجوارح ضريبته سفعاً: ضربها • وسنح الشيء سنوحاً: تيسر، والطائر والظبى: جرى عن يمينك إلى يسارك- وهو يتيمن به • وسفح دمعه سفحا، وسفحته العين وكل سائل: جرى، وسفحه سافحه سفوحاً: أجراه • وسجع في منطقة سجعاً: قابل أوله بآخره، والحمام: طرب في صوته، والناقة: مدت حنينها على ولدها، وفي السير: قصد • وسحج الشعر سحجاً: بسطه بالمشط، والحافرُ الحافرَ والشيءُ الشيءَ: قشره • وسطح الشيء سطحا: بسطه، والحرب: أضجعت من قتل فيها، والشاة وغيرها: أسرعت ذبحها • وسدح الشيء سدحاً: ذبحه • وسرحت الأنعام سرحاً وسرحها راعيها: أرسلها ترعى • وسكن الشيء

سكوناً: ذهبت حركته، والدار وغيرها: أقام بهما، وإلى الشيء سكوناً: أنس؛ والاسم منه: السكن • وسهف القتيل سهفاً: اضطرب، والدب سهيفا وسهافا: صاح • وسمه الفرس والبعير سموها: لم يبلغا الغاية كلالا • وسرج سرجاً: كذب • وسهجت الريح سهوجاً: اشتدت: فَعَلَ وفَعِلَ بمعنى مختلف: سجم الدمع والمطر سجوما وسجما: جرى، وسجمه مجريه، وسجم البعير سجماً: إذا كان لا يرغو • وسجرت الناقة سجيراً: مدت حنينها، والنار سجراً: أوقدتها، والإناء: امتلأ؛ فهو ساجر، وملأه: فهو مسجور، وسجرت العين سجرة: خالط بياضها حمرة • وسنخ في العلم سنوخاً: رسخ، وسنخ الدهن وغيره سناخه وسنخاً: تغير • وسكر الباب والشيء سكراً: سده؛ والسكر: سد النهر وقفل الخشبة، وسكر من شراب أو غم سكراً: والسكر: المسكر • وسخرت السفن: أطاعت، والإنسان سخراً: كلفته خدمتك؛ ومنه: السخرة، وسخر منه- ولغة به- سخراً وسخرياً: تهزأ، والله منهم: جازاهم جزاء السخرية؛ والسخرى: الاسم • وسهكت الدواب سهوكاً: جرت جرياً خفيفاً، والريح التراب سهكاً: سحقته، وأيضاً: أسرعت، والرمد العين: أصابها، والعطر: كسره قبل سحقه، وسهكت ريح الإنسان سهكاً: تغيرت من عرق أو غيره • وسدم الماء سدوماً: اندفن مما وقع فيه، وسدم سدماً: ندم واهتم • وسلخ الدابة سلخاً: كشط جلده، والله الليل من النهار: كشفه، والحية جلدها، والمرأة درعها: نزعتاه، والحر الجلد: أحرقه، والشهر: خرجنا منه، والريح: جرفت ما مرت به، وصلخ البعير والنعام: أصاب جلودها داءٌ ينتف الوبر والريش • وسحف الشحم عن ظهر الشاة سحفاً: قلعه، والرحى سحيفاً: صوتت، والأديم: خرزه، وسحف سحاف: سل • وسرد الدرع سرداً: أتبع حلقها بعضه بعضاً، والقراءة والحديث والصيام:

كذلك، وسرد الطعام سرداً: ابتلعه • وسلجت الإبل سلجاً وسلاجاً: انطلقت بطونها عن أكل السلج؛ وهو نبت، وسلج الطعام سلوجاً: ابتلعه • وسته الإنسان ستها: ضرب عجزه، وسته ستها: عظم عجزه، ومن المرأة عجيزتها • وسرم الكلب سرما: هيجه، وسرم الأنف سرما: انقطعت أرنبته، والناقة: انقطع حياؤها • فَعَلَ وَفَعْل: سفل في خلقه وعلمه سفْلاً وسُفْلاً وسفالاً وفي الشيء سفولاً: نزل من أعلاه إلى أسفله، وسفل سفالة: اتضع قدره بعد رفعه • وسفق رأسه أو عينه سفقا: ضربه، وسفق الثوب سفاقةً: ضد سخف • وسفعته النار والسموم سفعاً: غيرته، وجوارح الطير ضرائبها: لطمتها، ووجه الرجل: لطمته، وبيده أو بناصيته: أخذت فأقمته. والشيطان: غته أو عظمه في نفسه، وسفعت حجارة القدر، والسوذق، وحمر الوحش سفعة: ضرب سوادها إلى حمرة • وسمح لي بالشيء سماحةً: وافقني على ما طلبت. وأيضاً: أعطاني- وما كان سمحاً ولقد سمح • فَعَلَ وفَعُلَ بمعنى وفَعِلَ بخلافه: سخن الماء وسخن وغيره سخانة وسخونة، وسخنت عينه سخنة: ضد بردت • وسفه صاحبه سفهاً: غلبه في المسافهة، وسفه سفاهة: صار سفيهاً، وسفه سفها: ضد حلم، وأحلام القوم: ضلت، وسفه نفسه: هلك، ورأيه وحلمه: حملاه على السفه وسمر الشيء سمراً: شده بمسمار، والعين: فقاها، والقوم سمرا: تحدثوا، وسمر اللون، وسمر سمرة: ضرب إلى السواد • فَعِلَ وفُعِلَ باختلاف: سلس الشيء سلساً وسلاسةً: تيسر، والدابة: سهل سيره، وسلس الإنسان سلاساً: ذهب عقله • فعل: سحم الليل وغيره سحماً وسحمةً: اشتد سواده • وسمج الشيء سماجة: ضد حسن • وسلط سلاطة: طال لسانه • وسفط سفاطة: سخا • وسخف سخافة وسخفاً: رق عقله، والثوب: خف • فَعُلَ وفَعِلَ: سَنُطَ وسَنِطَ سنطاً: لم تنبت له لحية؛ فهو سناط • فعل: سجس

الماء • وسحس سجسا وسحساً: تغير • وسفد الطائر أنثاه سفادا- ثم استعير لغيره • وسدك بالشيء سدكاً: أولع به، وبالعمل: خف فيه • وسنق الدابة سنقاً: كالبشم • وسغل كل شيء صغيرٍ سغلاً: ساء غذاؤه ورق جسمه • وسرط الشيء سرطاً: بلعه • وسنه الشيء واللحم سنهاً: تغير: ونخلة سنهاء: منه • وسهر سهرا • وسهد سهدا وسهاداً: ضد نام • وسقم سقماً وسقما: طاوله المرض • وسخط الشيء وعليه سخطاً وسخطاً: ضد رضى • وسفت الماء سفتاً: لم يرو منه • وسخم صدره سخماً: حقد: ومنه: السخيمة • فعل: سبه سبهاً: ذهب عقله من هرمٍ • وسخل الشيء سخلاً: رذل، والنخلة: ضعف نوى تمرها • المهوز: فعل: سأب الشيء سأباً • وسأته سأتاً: خنقه حتى قتله • وسأل الله سؤالاً، وغيره مسألة وسؤالاً • وسبأ الخمر سباءً: باعها وابتاعها، وبالنار الشيء: أحرقه، والسياط: لذعته، وفلان يمينا كاذبةً: لم يبال الحنث • فعل: سئفت اليد سأفاً: تشقق ما حول الأظفار • وسئب من الشراب سأباً: شربه • وسئم الشيء سآمة: مله • ومعتلا بالواو: فعل: ساء الشيء سوءا: قبح، وغيره: ضد سره وبالياء والواو في لامه: فعل: سأى الثوب سأياً وسأواً: مده إلى نفسه فانشق • فعل بالواو معتلا في عينه: سام بالشيء سوما: طلب ابتياعه، والإنسان ذلاًّ: أناله به، والريح والإبل: استمرت في سكون- سوماً، والأنعام سوماً وسواماً: دامت على الكلإ • وساط الشيء سوطاً: خلطه، والرجل: ضربه بالسياط • وساغ الشراب في الحلق سوغاً: سلس، والشيء: طاب وهنؤ • وساك فمه بالسواك سوكاً • وبالواو والياء في عينه: ساخت الأرض، والشيء فيها سيخاً وسوخاً وسؤوخاً: غرقت وغرق فيها • وبالواو سانا فعل وفعل معتلاً: سوس الدابة سوساً: ضعفت رجلاه من داء بوركيه، وساس

السلطان والراعى سياسة: أحسنا النظر لرعيهما، والراكب الدابة: أحسن رياضته وأدبه • فعل بالواو في لامه: سجا البحر سجواً: سكنت أمواجه، والعين: فتر لحظها، والليل: سكنت ريحه • وسها عن الشيء وفي الصلاة سهوا: غفل، والناقة: سهل سيرها؛ فهي سهوةٌ، والدابة: كذلك • وسطا عليه وبه سطوا وسطوة: قهره وأذله، والفرس: رفع يديه على الخيل، والفحل على طروقته، والراعى على الفرس بإدخال يده في فرجها يستخرج ماء فحل لئيم، وفى استخراج الولد إذا نشب، والفرس: أبعد الشحوة؛ وهي الخطوة • فعل بالواو والياء في عينه: سار الشراب في الرأس سورة: ارتفع، والشجاع في الحرب: بطش، والحائط والسور سوراً: علاهما، وسار السلطان سيرةً: وهي طريقته التي يحتمل عليها من عدل أو جور، والماشي سيراً: مشى • وبالياء في عينه: ساب الشيء والدابة سيباً: مرا حيث شاءا • وساح في الأرض سياحة: ذهب فيها للتعبد والترهب، وأمة محمدٍ صلى الله عليه وسلم: لزمت المساجد، والماء سيحا: جرى على وجه الأرض • فعل بالياء وفعل بالواو سالمين وفعل بالواو والياء معتلا: سرى وسرى وسرو سرواً وسراوةً: جمع السخاء والمروءة، وسرا ثوبه سرواً يسروه ويسريه سرياً: جرده، وسرى عرق الشجرة في الأرض سرياً: مضى فيها، وعرق السوء في الإنسان: كذلك • وسخى وسخو وسخا سخاء: جاد: فهو سخى، وسخى البعير سخًى: توجع من ألم وثبة؛ فهو سخٍ، وسخوت النار وسخيتها سخواً وسخياً: كشفت الرماد عن الجمر • وسلوت عن الشيء سلوا وسلوةً وسلى سلياًّ: تركه، وسليت الشاة سلًى: انقطع سلاها في بطنها؛ فهي سلياء، وسليتها سلياً: نزعت سلاها • فعل بالياء معتلا في لامه: سبى العدو سبياً وسبىً وسباءً: أخذ أهله وولده، والمرأة قلب الرجل: ذهبت به، وسباه الله: فضحه ولعنه • وسعى في الأمر والخير والشر وفي الأرض بالفساد سعياً،

الشين

وأيضاً: إذا مشى، وعلى القوم سعاية: ولى صدقاتهم، والعبد في فك رقبته: مثله- فإذا قالوا: مسعاةٌ والمساعى فإنما يريدون به في الخير لا في الشر، وسعيت الرجل سعياً: غلبته في المساعاة. الشين الثنائى المضاعف: شق الشيء شقاًّ: صدعه حتى يخرقه، والخارجى عصا المسلمين: خالفهم، والناب: طلع، والأمر عليك مشقةً: أضرك، والفرس شققاً: مال في جريه إلى جانب • وشن الغارة شناً: فرقها، والماء على الشراب، والتراب: صبه بمرة، والدمع: مثله • وشخ ببوله شخيخاً: صوت، وفي النوم: غط • وشل الشيء شلاًّ: طرده، والثوب: خاطه خياطة خفيفة، واليد شللاً: بطلت، والعين الدمع: مثل شنته • وشت الشيء شتاتاً: تفرق، وشته الله • وشص على الشيء شصا: عض، ومنه الشص • وشس الشيء شسوسا: صلب، والأرض: مثله • وشز الشيء شزازة: اشتد يبسه • وشك شكا: ضد أيقن، وفي السلاح: دخل فيه؛ ومنه الشكة، وبالرمح والقرن: أنفذ الطعنة، والثوب بعود أو خلال: مثله، والبعير: ظلع، والثوب: خاطه • وشح شحا: بخل وحرص • وشجه شجاًّ: جرحه، والمفازة: قطعها، والوتد: ضربه ليثبته، والسفينة البحر: خرقته، والشراب بالماء: ضربته، والرجل يشج شججاً: بقى في جبهته أثر الشجة • وشد شداًّ وشدادة: فهو شديد • الثلاثى الصحيح على فعل: شرخ ناب البعير شروخاً: طلع، والشارخ: الشاب- منه وجمعه: شرخٌ • وشخب اللبن شخباً: اتصل من الطبى إلى الإناء، وشخب الحالب، وأوداج القتيل: جرت بالدم • وشمخ الجبل شموخاً: ارتفع، والرجل بأنفه: تكبر، والأنف ارتفع كبراً • وشبح لك الشخص شبحاً: ظهر، والعود: عرضته، ومنه: مشبوح الذراعين • وشحط الشيء شحطاً وشحوطاً:

بعد، وفي السوم: أبعدَ • وشرح الله الصدر شرحاً: فتحه للتوفيق وقبول الخير، والأمر: بينه، واللحم: قطعته على عظامه، والمرأة: بسطتها عند البعال • وشبك الأصابع شبكاً: أدخل بعضها في بعضٍ، وبالرمح: طعن به في كل جانبٍ، والرحم شبكةً: اختلطت، وأنياب البعير: مثله، والطريق: التبس • شغف الهوى قلبه شغفاً: بلغ شغافه؛ وهو غشاؤه • وشعفه شعفاً: أحرق قلبه، والشيء غيره: كذلك، وأيضاً: فتنه • وشغب القوم، وأيضاً عليهم شغباً: هيج الشر • وشحك الجدى: شحكا عرض في فيه عوداً يمنعه الرضاع • وشصر الثوب شصراً: خاطه • وشمج الشعير والأرز شمجاً: عمل منه خبزاً غليظاً، وماذقت شماجاً: منه والثوب: خاطه خياطةً متنابذة، والدابة أسرعت، فهى شمجى • وشزر الحبل شزراً: شد فتله، والشيء: نظر إليه شزراً في أحد جانبيه، وبالرمح: طعن • وشطن الفرس والدلو شطناً: ربطه بالشطن، وهو الحبل، والدلو: جذبها من البئر، والشيء شطوناً: بعد • وشطب السيف شطباً: جعل فيه شطباً، وهى طرائقه، والأديم، والسنام، وسعف النخل: قطعه وشققه • وشرد الإنسان والدابة شروداً وشراداً: غارا وتعاصيا • وشذب الشجر شذباً: قشره، والشيء: نحاه، وأيضاً: طرده • وشمذت الناقة شموذا: رفعت ذنبها • وشطر الشيء شطراً: قسمه بشطرين، والرجل شطارةً: بعد عن أهله، والناقة شطاراً: يبس خلفان من أخلافها، والعين شطوراً: نظرت إليك وإلى آخر، وشطرت شطره: قصدت قصده • وشزب الإنسان والدواب شزوباً وشزوبةً: ضمر • وشفن الشيء شفناً: نظر إليه، وشفواناً: اشتد غيرته • وشبر الشيء شبراً: قاسه بالشبر، والمرأة: نكحها • وشفع العدد والصلاة شفعاً: جعل إلى الواحد ثانياً، وإلى الركعة أخرى، والناقة والشاة: تبع كل واحدة منهما ولدٌ: وفي الأمر شفاعة: طالبه بوسيلة أو ذمام، والعدو بعداوته وإضراره: أعان،

وشفع في الإناء شفعاً: كثر شربه • وشمص الدواب شموصاً: ساقها سوقا عنيفاً، وأنشد: وحث بعيرهم حادٍ شموص • وشسع المكان شسوعاً: بعد • وشجر بينهم أمرٌ شجراً: تخاصموا فيه، والرماح: اختلفت، والرجل والشيء: دفعته ومنعته، والفم: فتحته • وشسف الشيء شسوفاً • وشسب: يبس من الضمر • وشزب • وشدخ الرأس والشيء شدخاً: كسره، وغرة الفرس شدوخاً: غشيت الوجه من أصل الناصية إلى الأنف. والشيء: أبطلته- وشدخ يعمر بن الملوح دماء خزاعة فسمى: شداخا • وشحج البغل والحمير شحيجاً وشحاجاً، والغراب شحجاناً: صوت • وشلق المرأة شلقاً: باضعها • وشخر الحمار شخيراً: صوت حلقه • وشهق الجبل شهوقا: طال وامتنع، والرجل شهيقاً: رد نفسه، وأيضا: رمى به، والزفير: أخرجه • وشلغ رأسه شلغاً: شدخه • وشخز الأمر شخزاً: عسر • وشفع لك في المطلب شفعاً: سعى، والعدد في كل شيء: قرنت إلى الوتر ثانيا فصار زوجاً، والناقة والشاة: تبع كل واحدة منهما ولدٌ • وشحذت الشيء أشحذه شحذاً: إذا جلوته، والجوع المعدة، ضرمها وقواها على الطعام • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: شكر شكراً وشكراناً: عرف الإحسان فأظهره، والدابة: كفاه القليل، وشكرت كل ذات لبن شكراً: امتلأ ضرعها لبناً • وشمص الشيء شمصا: خلطه بغيره، وشمط شمطاً: خالط سواد لحيته بياض، والمرأة في رأسها: كذلك، والصبح أيضاً: كذلك • وشجب الغراب شجيباً: أشد من نعيقه، والرجل شجوباً وشجبا: أثم، وأيضاً: هلك، والله شجباً: أهلكه، وشجبته: أحزنته، وشجب شجباً. حزن، وأيضاً: هلك في دين أو دنيا • وشجنه شجناً: شغله، وأيضاً: حبسه؛ والشجن: الحاجة ما كانت، وشجن

شجنا: حزن، والحمامة شجونا: ناحت • وشرمت الشفة السفلى شرما: شققتها، والجلد: كذلك، والثريد: أكله من جانبيه، وشرمت شرما: انشقت، والأنف: انقطع طرف أرنبته، وأيضاً: طرف حياء الناقة: انقطع • وشده رأسه شدها: كسره، وشده شدها: حار ودهش • وشفهه شفهاً: ضرب شفته، وشفه الماء والطعام: كثرت عليهما الشفاه، والرجل: كثر سائلوه، والمال: كثر طالبوه • وشدقه شدقاً: ضرب شدقه، وشدق شدقاً: عظم شدقاه • وشخس فاه شخسا: فتحه للتثاؤب، وشخست الأسنان شخاساً: فسدت ومالت من كبر أو علة • وشفرت كل ذى شفر شفراً: ضربت شفره، وشفرت المرأة شفارة: قربت شهوتها • وعلى فَعَلَ وَفَعُلَ: شتمه شتماً: سبه، وأيضاً: بلغه السب، وشتم الأسد وغيره شتامة: قبح منظره • وشحب اللون شحوباً: تغير من علة أو علاج، والجسم: هزل • وشهمت الفرس شهماً: نشطته، وشهم شهامة: نشط، وشهم: حد فؤاده وعقله، وأيضاً: ذعر • وعلى فَعُلَ وَفَعِلَ: شنع الشيء شناعة، قبح، وشنعت به شنعاً: أنكرته • وشجع شجاعة: أقدم، وشجع البعير شجعاً: طال، وغيره: كذلك • وعلى فعل: شدف الفرس شدفاً: مرح، والإنسان: عظم شخصه • وشصب العيش والأمر شصباً وشصوباً: اشتد، والشاة: سلختها • وشظف العيش شظفاً: ضاق، والشجر شظافةً: ذهبت ندوته • وشرثت الإبل شرثاً وشروثاً: أعيت، وشرثت الكف شروثاً: غلظ ظهرها من البرد • وشنج الشيء شنجاً: تقبض • وشهلت العين شهلاً وشهلة: خالط سوداها حمرة • وشعث الشعر شعثاً: تلبد • وشره شرها: حرص • وشبق القلب شبقاً: تعلق بمن يهواه • وشكع شكعاً: ضجر من طول المرض، وأيضا: طال غضبه • وشنب الثغر شنباً: رقت أسنانه وجرى الماء

عليها، وشبم الشيء شبماً: اشتد برده • وشَظِىَ شَظًى: غضب، والفرس، اشتكى شظاه؛ وهو العظم اللاصق بالذراع • وشنثت مشافر البعير شنثاً: غلظت من أكل الشوك • وشمت به شماتاً وشماتهً: سر ببلاء نزل به • وشغيت السن: زادت على عدد الأسنان، ومنسر الطائر شغاً: اعوج • وشوس شوساً: عرف الغضب في وجهه، وأيضاً: رفع رأسه متكبرا، والفرس: قلب بصره عز نفس لا خلقةً، والرجل: شجع • وشقر الدابة شقرة وشحصت ذات اللبن شحاصة: قل لبنها؛ فهي شحص؛ والجميع مثله • وعلى فعل: شقنت العطية شقونا: قلت • وشخت الشيء شخاته وشخوتهً: رق • وشثنت الأصابع • وشثلت شثولة وشثونة: غلظت • المهموز على فعل: شقأ الناب شقأ: طلع، والرأس: شقه، وأيضاً مشطه • وما شأنت شأنه: أي ما علمت علمه • وعلى فعل: شئس المكان شأساً: خشن بكثرة حجارته • وشئز شأزتً: مثله، وشئز الرجل شأزاً: قلق • وشئفت أصابعه: مثل سعفت؛ أي تشقق ما حول أظفارها، والرجل: ظهرت فيها الشأفه؛ وهي قرحةٌ، والرجل والشيء شآفة: أبغضته، وشئف الرجل شأفاً: ذعر، وأيضاً: ظهرت به الفرحة التي تعرف بالشأفة • وشنئته شَنْأ وشُنْأ: أبغضته، وبالشيء: أقررت، وأيضاً: تركته • وشكئت الأظفار شكا: تشققت • المعتل بالواو في عين الفعل: شاقه الشيء شوقاً: هيجه • وشال الشيء شولاناً وشولاً: ارتفع، والميزان: لم يعتدل، ونعامة القوم هلكوا، والليل: نقص، واللبن: مثله • وعلى فَعَل سالماً وفَعَل معتلاًّ: شوه شوهاً: أسرع الإصابة بالعين، وشاه الشيء شوهاً: قبح، والبصر: صار حديدا • وبالياء والواو في لامه معتلاً: شحا فاه يشحوه ويشحاه شحواً وشحياً: فتحه واللجام فم الفرس، والحمار فاه للنهيق، والرجل شحواً: خطا وبالواو في لامه معتلاً: شدا من العلم شيئاً شدوا: أحسنه، وأيضاً: غنى

الصاد

• وشصت العين شصوا: نظرت إليك وإلى غيرك • وبالياء في عينه معتلاً على فَعَل وسالماً على فَعِلَ: شاط الدم شيطاً: غلاً، وأيضاً: سال، والقدر: لصق بها الاحتراق، والزيت: خثر، والرجل: غضب • وشام السيف شيماً: أغمده وسله- من الأضداد، والسحاب: نظر إلى قصده، وشيم الفرس شيما: خالفت لونه بقعةٌ من لون غيره؛ فهو أشيم، والرجل: كثرت شام بدنه • وشان شيناً: ضد زان، وغيره: كذلك. الصاد الثنائي المضاعف: صك الشيء صكاًّ: ضربه ضرباً شديداً، وللشراء صكا: ضربه؛ أي كتبه، وصكك الدابة صككاً: قرع أحد عرقوبيه الآخر، وضاقاً • وصب يصب صبابة: رق شوقه، وصب الماء وكل سائل صباًّ: أفرغه بمرةٍ، والماء صبيباً سال، وغيره: كذلك • وصخ الغراب الدبرة بمنقاره صخاًّ: نقرها، والصيخة: أصمت، والرجل: صار أصخ؛ أي أصم • وصف اللحم صفاًّ: قدره، والقوم وغيرهم، جعلتهم صفاًّ، والناقة: قرنت يديها عند الحلب؛ وهو يحمد منها • وصيت صتيتاً: صاح وجلب • الثلاثي الصحيح على فعل: صمدت الشيء صمداً: قصدته • وصرف الشيء صرفاً: رده، والرجل عن رأيه: كذلك، والشاة والبقر والكلاب، صرافاً وصروفا: اشتهت الضراب، والبعير بنابيه، والبكرة بصوتها صريفا: صوتا • وصرب اللبن صرباً: تركه حتى يحمض، والبول: حقنه، والصبى: احتبس غائطه، واللبن في الضرع: جمعه • وصمر الماء صموراً: جرى إلى مستقره، والشيء: منعه، وأيضاً: بخل • وصفن الرجل صفونا: قام، والفرس: وقف على ثلاثٍ وثنى سنبك رجله الواحدة • وصبن الشيء صبناً: ستره، والضارب بالقداح: سواها قبل ضربه بها، وساقى القوم: صرف الكأس عن من لا يستحق إلى من يستحق • وصبرته الشمس صهرا: أحرقته • وصحن بين القوم صحناً: أصلح، والدابة صحاناً: رمح: فهي

صحون • وصمح الصيف صمحا: أحرق • وصدغ القملة صدغاً: قتلها، والرجل: ضرب صدغه، وأيضاً: حاذى صدغه، وإلى الشى صدوغاً: مال، والبعير صدغاً: وسمه بالصداغ؛ وهي سمة على الصدغ • وصلغت الشاة صلوغا: تمت أسنانها • وصقرت الشمس صقراً: أحرقت، والحجارة: كسرتها، والصاقرة- وهي الداهية- كسرت، ورأسه: ضربته • وصرمه صرماً: ضربه، والدهر: أصابهم • وصفعه صفعاً: ضرب قفاه بجمع كفه • وصبع الإناء صبعاً: قابل بين إصبعيه على فمه، وعلى فلان: أشار، وأيضاً: دل، والرجل: ضرب إصبعه، وأيضاً: اغتابه، وما صبعك علينا: أي ما دلك • وصدح الحمار والطائر صدحاً: صوت صوتاً شديداً • وصمخه صمخاً: ضرب صماخه، والصوت: بلغ صماخه • وصمل الشيء صمولاً: غلظ، والشيخ: يبس من الكبر، وصمله بالسوط أو العصا صملاً: ضربه به • وصقبه صقباً: ضربه • وصنع الله صنعاً في جميع الأمور: هيأ ولطف، وغيره صنيعةً: وضع عند معروفاً، والشيء صنعةً عمله، والفرس: أحسنت القيام عليه؛ فهو صنيع • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ وفعُلَ: صفر صفيراً: صوت، والحية: كذلك، وصفر الشيء صفوراً: خلا؛ فهو صفر- وكانوا يتعوذون من قرع الفناء وصفر الإناء ألا تكون عليه غاشيءٌ وزوار وأن يخلو الإناء من اللبن-؛ فهو صفر، وصفر صفراً: أصابه الصفار- داءٌ في البطن • وصبغ الثوب صبغاً، والرجل في النعيم: غرقه فيه، وصبغ الفرس صبغاً: ابيضت ناصيته، والطائر: ابيض ذنبه أو بعضه، والشاة: ابيض ذنبها • وصقلت السيف وغيره صقالاً: كشفت صدأه، والفرس: صنعته وصنته، وصقل الفرس صقلا: استرخت صقلته؛ وهي خاصرته • وصدر عن الشيء صدراً: رجع، وصدره: ضرب صدره، والبعير: كواه بصدارٍ: وهي سمة صدره، وصدر صدوراً: عظم صدره أو أشرف، وصدر

صدراً: وجعه صدره • وصرف عن الشيء صروفاً: وصرف الإنسان والدواب صرفاً: اعوجت أيديها • وصلمت الأذن والشيء صلماً: قطعته، وصلمت هي صلماً: انقطعت • وصقع الديك بصوته صقعاً: صاح، والرأس باليد: ضربته، والصاقعة: أصابت- مقلوب عن صعقت الصاعقة، والمرأة رأسها: جعلت تحت خمارها صقاعاً، والثريد: أكل من أعلاه، وصقع الإنسان: بمعنى صعق- لغة تميم، وصقع الطائر والبازى صقعة: ابيض أعلى رأسه، والبئر صقعاً: انهارت- والسين في البئر أحسن • وصعق الحمار صعاقا: صوت صوتاً شديدا، وصعق الشيء صعقاً: مات، وأيضاً: غشى عليه لصوتٍ سمعه، والبئر: انهدمت • وصدع الشيء صدعاً: شقه، وعن الشيء: صرفته، والفلاة والنهر: قطعتهما، والليل: سريته، وبالحق: تكلمت، وفي الأمر: مضى، وإلى الشيء صدوعاً: ملت، وصدع صداعاً الإنسان: وجعه رأسه • وصرع الشيء صرعاً: طرحه في الأرض، وصرع الإنسان صرعاً: جن • وعلى فعل: صرح الرجل والفرس صراحه: خلص نسبهما، وكل شيء: صفا • وصحم اللون صحمةً: ضرب سواده إلى صفرة • وعلى فعل: صحى الثوب صحى: توسخ • وصرد الرجل صرداً: أصابه، والدابة: ظهرت في ظهرها الصرد؛ وهي آثار الدبر • وصعل صعلاً: صغر رأسه • وصمعت الأذن صمعاً: صغرت، والكعب: لطف، والقناة: لطفت عقدها • وصخب الماء صخباً: اصطفق في جريه ونبعه، والقوم: أكثروا الصياح والشر • وصلخ صلخاً: ذهب سمعه • وصعر صعراً: مال في جانب- خلقةً أو تكبراً • وصدى صدًى: عطش • وصحل الصوت صحلاً: صار فيه كالبحة الحسنة • وعلى فَعَلَ وفَعُلَ: صلبت اللحم صلباً: أخرجت دسمه، والحمى على المحموم: اشتدت، والرجل في الجذع: إذا رفع عليه- مشتق من صلب

اللحم، وصلب الشيء صلابة: اشتد • المهموز على فعل: صبأ صبوءا: خرج من دين إلى غيره ومن شيء إلى شيء • وعلى فعل مهموزاً ومعتلا بمعنى وفعل مهموزاً: صأك الطيب وغيره صأكاً وصالك صيكاً: لصق، وصئك الشيء صأكا: تغير ريحه من عرق أو ندوةٍ • وصئب رأسه: كثر صئبانه، وصئب من الماء • وصئم صأباً وصأماً: شرب وروى • المعتل بالواو في عين الفعل: صات صوتاً: صاح • وصام من الطعام والكلام صوما: تركهما، وعن كل شيء: تركه، والفرس: قام، والريح: ركدت، والشمس وسط النهار، والنهار في ذلك الوقت- وهو من القيام • وصاع الشجاع أقرانه صوعاً: جمعهم من كل ناحية والراعى إبله: كذلك، وأيضا: فرقها • وصان العرض والثوب صوناً وصياناً: وقاهما مما يعيبهما، والفرس جريه: أبقى منه، وأيضاً: حفى • وصال الشجاع على قرنه، والفحل على إبله، والحمار على أتنه صولاً: قهر وعلا، والفحل أيضاً: عض- ومن العرب من يقول: صؤل بالهمز للبعير وبغير الهمز للقرن على قرنه • فعل بالواو سالماً وفعل بالياء والواو معتلاًّ: صور صوراً: مال، وصار الشيء يصوره ويصيره صوراً وصيراً: أماله، وصار إلى الشيء يصير صيرورة وصيوراً وصيراً: رجع، والشيء: ضمه، وأيضا: قطعه وفلقه وصدعه • فعل بالياء سالماً وفعل معتلاًّ: صاد الشيء صيداً: أخذه، وصيد البعير صيداً: مال إلى جانب خلقةً، والرجل: تكبراً • وبالياء في عينه معتلا: صاح الشيء صيحاً وصياحاً: صوت، والشيء صيحاً: تشقق، وصيح بالقوم: هلكوا صيحةً • وبالياء في لامه سالماً على فَعِلَ ومعتلاً على فَعَلَ: صَرِيَ الماء صَرَىً: اجتمع في منقعه، والناقة: بقى لبنها في ضرعها، وصريت الماء واللبن والدمع صرياً: حبسته في مستقرٍ أو إنك والشيء: دفعته، وأيضاً: قطعته، والرجل عن الشيء: منعته، وما بين القوم: أصلحت، والشيء في يد فلان: بقى رهناً • وصهى الجرح يصهى وصهى: ندى • وبالواو

الضاد

في لامه معتلا: صتا يصتوا صتوا؛ وهي مشية فيها وثبٌ • ومن المهموز المعتل في لامه: صأى الفرخ والقارة صئيا: صوتا- يصئى. الضاد الثنائي المضاعف: ضن يضن ضنانة وضنا: بخل • وضم الشيء إلى الشيء ضماً: جمعه • وضف الناقة ضفاً: حلبها بجميع الكف، والماء والطعام: أكثرت عليه القوم؛ ومنه الضفف: الجماعة، والعيش: اشتد • وضز يضز ضززاً: لصق حنكه الأعلى بالأسفل • وضخ البول ضخاً: امتد • الثلاثي الصحيح على فعل: ضبعت الدواب في السير ضبعاً: امتدت، والفرس: جرى، وأيضا: لوى حافره إلى عضده، والقوم للصلح: مالوا إليه وأرادوه، ومن الطريق: جعلوا لنا نصيباً، وإلى الشيء: مددت يدي • وضبح الثعلب والهام ضباحاً والخيل ضبحاً: صوتت- وليس بصهيل ولا حمحمةٍ، وأيضاً: مثل ضبعت، والنار الشيء ضبحاً: غيرته • وضرح القبر والشيء: ضرحا: شقه، والشيء: رمى به، والشهادة جرحها، والدابة برجلها ضراحاً: رمحت • وضمخ الجسد بالطيب ضمخاً: لطخه • وضغبت الأرنب ضغيباً: صوتت • وضغل الحجام ضغيلاً: صوت بفيه عند الحجامة • وضرج الثوب ضرجا: لطخه بدم أو غيره- والتشديد أعم، والشيء: شققته- والتخفيف فيه أعم • وضغط الشيء ضغطاً: عصره • وضفن ضفناً: جلس إلى القوم، وأيضا: أقبل مع الصيف؛ وهو الضيفن، والأرض بالشيء: ضربها به، وأيضاً: تغوط وضمز الإنسان والبعير ضموزاً: سكت، واللقمة: عضها • وضرط ضرطاً: معروف • وضبث الشيء ضبثاً: قبض عليه بيده يجسه، والرجل: ضربه • وضحل الماء ضحلاً: قل • وضفر الشيء والشعر ضفراً: فتله، والرجل وغيره: جرى • وضفز الشيء ضفزاً: دفعه، والمرأة: وطئها • وضبر الشيء

ضبراً: جمعه وشده، والوجه: تغير، والإنسان وغيره ضبراناً: قفز • وضهده ضهداً: قهره • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ بمعنى مختلف: ضبط الشيء ضبطاً: لزمه وقهر عليه، وضبط ضبطاً: عمل بيديه كلتيهما، والبعير: كذلك في السير • وضغن إلى الدنيا ضغناً: مال، وضغن ضغناً: اعتقد العداوة، والدابة ضغناً: التوى، والرمح: اعوج • وعلى فعل: ضخم الشيء ضخامة: عظم • وعلى فَعُلَ وفُعِلَ: ضنك الشيء ضناكةً: ضاق، وضنك ضنكة: زكم، وضناكا: إذا لزمه • وعلى فعل: ضجر ضجراً: ساء خلقه • وضجم ضجماً: مال ذقنه أو فمه إلى جانب • وضمن الشيء ضماناً: تحمل به، والرجل ضمناً وضمانة وضماناً: لزمته علةٌ؛ فالأول ضامنٌ وهذا: ضمنٌ • وضرمت النار ضرماً: التهبت، والرجل: غضب، والجائع من الجوع: التهب • وضحك ضحكا: معروف، والمرأة والأرنب: حاضتا، وطلع النخلة: انشق عن إغريضه وضبيت المرأة ضهى: لم تحض قط • وضبس ضباسة: شرس، وأيضاً: قل خيره، وقلت فطنته، والمهر: صعب • وضفط ضفاطة: ضعف عقله ورأيه • وعلى فَعِلَ وفَعُلَ: ضرك الجسم ضراكةً، عظم واشتد، وضرك الرجل وحده: ساءت حاله من الهزال • المهموز على فَعَلَ وفُعِلَ: ضأدت الشيء ضأداً: ملأته، وضئد الإنسان ضؤودةً: زكم • والمعتل بالواو والياء في عين الفعل: ضازه حقه ضوزاً وضيزاً: منعه- ويقال بالهمز أيضاً: ضأزه ضأزاً مهموز: مثله، وقسمةٌ ضيزى: أي جائزة منه، والشيء ضوزاً: مضغه • وضاره ضيراً وضوراً: ضد نفعه، وأيضاً: زاده • وبالياء في عينه: ضاك ضيكاناً: تحرك في مشيه • وبالياء والواو في لامه سالماً على فَعِلَ وفَعُلَ وبالواو معتلاً على فَعَلَ: ضَرِىَ ضراوة وَضَرَى: تعود ولزم، وضرا العرق بالدم ضرواً: سال، وَضَرِىَ السبع وضرو ضراوة: لازم الصيد وأولع به • وبالواو في لامه معتلاً: ضفا

اللام

الشيء ضفواً: كثر وضغا الكلب والذئب ضغواً: صاح • وبالياء في عينه معتلاً: ضامه ضيماً: أذله وحقره، وحقه: نقصه • وضاط في مشيه ضيطاً: تمايل • وبالياء في لامه سالماً على فَعِلَ ومعتلا بالياء والواو على فَعَلَ: ضنِىَ ضَنى: اشتد مرضه، وضناه، وضنت المرأة ضناه: كثر ولدها. اللام الثنائي المضاعف: لت السويق لتا: خلطه بسمن أو غيره • ولك الجلد لكاً: قشر منه ما يشد به السكين، والرجل: ضربه، ولك الفرس لكا: شد لحمه واكتنز • ولز الشيء بالشيء لزا: ألصقه وشده • ولست البهائم لسا: تناولت النبات بجحافلها • ولذ الشيء يلذ لذاذة: صار لذيذاً شهياًّ، ولذذته لذا: وجدته لذيذا • ولصصت لصصا: اجتمعت منكباك، وأيضاً: تقاربت أضراسك، ولصصت الشيء لصا: فعلته في ستر، ومنه اللص، وأيضاً: أغلقته وأطبقته، وأنشد: يدخل تحت الغلق الملصوص ... بمهر لا غالٍ ولا رخيص • ولط الشيء لط: ألصقه، وبالشيء: لزمه • ولق العين لقا: ضربها • ولخ الدمع وغيره لخا: سال • ولطت الناقة بذنبها لطا: أدخلته بين فخذيها ولز فلان بفلان لزا: لزمه • الثلاثي الصحيح على فعل: لمقت الكتاب لمقاً: كتبته ومحوته، والعين بالرمية: أصبتها، ولماقاً: أكلت وشربت • ولزب الشيء لزوباً: اشتد • ولتب لتوباً بالتاء: مثله، وبغيره: لصق • ولبز لبزاً: جاد أكله، والبعير: ضرب بخفة الأرض ضرباً رفيقاً • ولزن القوم لزوناً: ازدحموا • ولطس البعير لطساً: ضرب بخفه، والشيء: ضربته • ولقعه بالعين لقعاً: أصابه بها، وبالبعرة: رماه بها • ولعج الحزن القلب، والضرب الجسد لعجاً: أحرقه • ولطحه لطحاً: ضربه بباطن الكف، وأيضا: ضرب به الأرض

• ولحظه لحظاً: نظر إليه بمؤخر عينه • ولتح الوجه والخد لتحاً: أثر فيه بالضرب • ولفم لفماً: شد اللفام على الأنف • ولكزه لكزاً: ضربه بجمع الكف • ولزك الجرح لزوكاً: نبت لحمه • ولسعته العقرب لسعاً: ضربته بإبرتها، وباللسان: قرصه: ورجل لسعة: من ذلك • ولصغ الجلد لصوغاً: يبس • ولطم الخد لطماً وصفاح الجسد: ضربها ببسط الكف، وغزة الفرس: مالت في أحد شقى وجهه • ولفظ لفظاً: نطق، أو رمى من فيه بشيء، والأرض الميت: لم تقبله، والبحر ما فيه: رماه، والشيء: مات، والطائر فرخه: زقه- ومثل: "جاء فلان وقد لفظ لجامه": أي كاد يموت • ولفحت النار وسموم الصيف لفحاً: أحرقت، والريح: هبت حارةً • ولكث الشيء لكثاً ولكاثاً: ضربه بيد أو رجل • ولدمت المرأة صدرها لدماً: ضربته، والشيء: ضربته • ولصف الشيء لصوفاً: برق • ولد الطلا أمه لسداً: رضع جميع لبنها • ولمج لمجاً: أكل كثيراً، وكل راعٍ: تناول النبات بمقدم فيه؛ ومنه: ماذقت لماجاً، والمرأة: نكحها • ولعز المرأة لعزا: وطئها • ولذعته النار لذعاً: والرجل بلسانه: أحرقاه، والرجل بذكائه ورأيه: وصفة اللوذعى: منه، والقيح القرحة • ولعنه الله لعناً: عذبه، والرجل وغيره: سببته وطردته • ولفع الرأس الشيب لفعاً: شمله؛ ومنه لفاع المرأة: كالقناع • ولهزه لهزاً: ضرب صدره بجمع كفه، وبالرمح: طعن صدره، والفصيل وغيره الضرع برأسه ليستدره، والشيب أول ما يبدأ • ولمزه لمزاً: استقبله بالعيب له • ولخفه لخفاً: ضربه ضرباً شديداً • ولطنه الحمل لطنا: أثقله • ولجن الشيء لجنا: ضربه حتى يختلط، والناقة في سيرها: ثقلت؛ فهي لحونٌ. ولجف البئر لجفاً: حفر في جانبها، والحفرة: كذلك • ولدغته الحية لدغاً: عضته • ولبك الشيء لبكاً: خلطه • ولكمه

لكماً: ضرب صدره • ولقط الشيء لقطا: أخذه من الأرض، والكلام: تسمعه، والثوب: رفعه • ولفق الثوبين لفقا: ضم بعضهما إلى بعض- والتشديد أعم • ولخص البعير لخصاً: نظرت إلى عينه بعد نحره ممتحنا سمنه • ولبخ لبخاً: احتال لأخذ شيء، ولبوخا: كثر لحمه؛ وامرأة لباخية: عظيمة منه • ولتم نحره بالشفرة لتماً: طعنه وشقه، والشيء بيدى لتماً: إذا ضربته بها، والحجارة رجل الماشى: إذا عقرتها • ولتب عليه ثوبه لتباً: لبسه منمهلاً • ولثدت المتاع لثداً: مثل رثدته • ولخر الكلب الإناء لخراً: لعقه • فَعَلَ وفَعِلَ معنى مختلف: لسنه لسناً: أخذه بلسانه • ولسن لسانة: فصح وبلغ • ولبس الشيء لبساً: خلطه، ولبس الحياء لباساً: استتر به؛ وهو لباس التقوى- في القرآن، والثياب لبساً • ولفت الكلام لفتاً: صرفه إلى العجمة، والشيء صرفه عن وجهه وأحاله، والرجل عن رأيه، والله الإنسان: دق عنقه، واللفيتة- كالعصيدة-: لويتها، ولفت التيس لفتاً: اعوجت قرناه، والرجل: حمق- وفي لغة: صار أعسر • ولطخت الشيء لطخاً: ألصقت به طينا أو مثله مما يلصق، وفلاناً بقبيح: نسبته إليه، ولطخ لطخاً: قذرت مؤاكلته • ولثم لثماً: شد اللثام على الفم، وفم الإبريق: كذلك والشيء: كسرته؛ ولثم الفم لثما: قبله • ولعس الثور البقرة لعسا ضربها، ولعست الشفة لسعاً ولعسةً: علتها سمرة، والجسد: كذلك، وأنشد: وبشرا مع البياض ألعسا • ولبطه لبطاً: صرعه، ولبط به: صرع فجاءة من عين أو علة • ولقس بين القوم لقساً: أفسد، ولقس لقساً: شره، والنفس: غثت • ولبق الثريد لبقاً: جمعه، والشيء: خلطه، ولبق لباقةً: ظرف، وأحكم كل عمل، ورفق، والشيء به: حسن وزكا • ولطع الشيء لطعاً: لحسه بلسانه، ولطعت

المرأة لطعاً: يبس فرجها، والإنسان: تأكلت أسنانه وبقيت أسناخها، وأيضاً: رقت شفته • ولحب الطريق لحوباً: ظهر، والشيء لحباً: قطعته طولاً، ولحب الطريق أخذ من جانبيه، واللحم عن الجسم: أخذ • ولبج به الأرض لبجاً: ضرب به، وبالعصا: ضربه لبجاً أيضاً، ولبج به: مثل لبط به • ولسبته العقرب لسباً: ضربته بإبرتها، ولسب الشيء لسباً: لعقه • ولجبت الشاة والعنز لجوبا: قل لبنها؛ فهي: لجبة، ولجب الجيش لجباً، والقوم: علت أصواتهم؛ واللجب: الصوت • وعلى فَعَل وفَعِلَ بمعنى واحد: لهث الكلب لهثاً: أدلع لسانه عطشاً، والعنز: كذلك، وابن آدم وغيره لهاثاً: اشتد عطشهم • ولهق الشيء لهقاً: ابيض، ولهق- لغةٌ • وعلى فَعِلَ وفُعِلَ باختلاف معنًى: لهف لهفاً: حزن لشيء فاته، ولهف لهفاً: ظلم • وعلى فعل: لثق الشيء لثقاً: ندى • ولقن الشيء لقناً: فهمه، والرجل: عقل وذكا • ولقفه لقفاً: أخذه، والكلام: فهمه، والشيء: لقنه، والخوض لقفاً: خر من أصله • ولزج الشيء بغيره لزوجاً: لصق به لصوقاً • ولثغ لثغاً ولثغةً: تحول لسانه من السين إلى الثاء • ولضعت الأسنان لضعاً: أكلت من الكبر • وليس الشجاع ليسا: أقدم فلا يروعه شيء • وليث لياثةً: مثله • ولذم بالشيء لذماً: لزمه • ولهع لهاعة: استرسل إلى كل أحد • ولعق الشيء لعقاً: معروف، وإصبعه: مات • ولبث لبثاً: مكث • ولكع لكاعة: حمق ولؤم • ولخجت العين لخجاً: رمصت • ولخن السقاء لخناً: أنتن • ولَخِىَ لًخَى: كثر كلامه في الباطل، والبعير: عظمت إحدى ركبتيه؛ فهو: ألخى • ولمخ الرجل لمخاً: لطم؛ واللماخ: اللطام • ولتخ لتخاً: جاع؛ فهو لتخان • ولزم الشيء لزوماً: لم يفارقه • ولكد الطعام بالفم لكداً: لصق به • ولزق الشيء بالشيء • ولصق ولسق لزوقاً

ولصوقاً ولسوقًا • ولَقِصَ لَقَصَا: كثر كلامه، وأسرع إلى الشيء • ولمظ الدابة لمظةً: ابيضت جحفلته السفلى • ولظيت النار لظى: التهبت- وقيل إن الياء مبدلة من ظاء كأنها لظظت: أي لصقت بالجلود • ولَوِدَ لَوَدًا: لم ينقد لأمر؛ فهو ألود؛ والجمع: ألود- على غير قياس • وليغ ليغًا: لم يبن الكلام، ومال بكلامه إلى الياء أو الغين • ولحز لحزًا: ضاق خلقه، وبخل • ولصِبَ لَصَبًا: مثله، واللحم بالجلد لصوبًا: لصق، وجلد الرجل على عظمه: يبس • ولحِجَ لَحَجًا: ضاق خلقه وبرم، وبالمكان: نشب، والسيف في غمده: كذلك، ولحج السيف في غمده • ولصب: نشب فلم يخرج • ولَكِنَ لُكْنَةً: غلبت عليه العجمة • وعلى فعل: لدن الشيء لدانة ولدونة: لان • وعلى فعل: لحكت الدابة لحكًا: شد بعضها إلى بعض • المهموز على فعل: لأطه لأطًا: أتبعه بصره • ولَثَأَ المرأة لَثْأ: نكحها • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ بمعنى واحد: لَطَأَ بالأرض لَطْأ، ولَطِيءَ لَطْأ: لَصِقَ • ولجأت إلى الشيء ولجئت • وعلى فَعَلَ مهموزًا وفَعِلَ بالياء غير مهموز سالمًا: لكأه بالسوط والعصا لكأ: ضربه، ولكى بالأمر لكى: أولع به، وبغريمه: لزمه • المعتل بالواو في عين الفعل: لاع يلاع لوعة، ولاعه الحزن والهم لوعًا ولوعة: أحرقه، ويلاع ويلوع لوعًا ولاعةً: جبن، وعن الشيء: كذلك، وأيضًا: ساء خلقه • ولاس لوسًا: تتبع الخلوات ليأكل فيها- من لؤمة؛ ويقال: ما لسنا عندهم لواسًا: أي ما ذقنا ذواقًا • ولاب كل محتاج إلى الماء لوبًا ولوابًا: عطش • ولاك الشيء لوكًا: مضغه وفيه صلابة • وبالواو في عينه سالمًا على فَعِلَ ومعتلا على فَعَلَ: لوث لوثة: اضطرب في عقله وأمره، ولاث الكلام لوثًا: جمجمه فلم يبنه، والإزار والعمامة: أدار بعضهما على بعض، والشجر والنبات: التف بعضه على بعض، وبغيره: كذلك • وبالياء

الراء

في لامه سالمًا على فَعِلَ وبالواو معتلا على فَعَلَ: لَثِىَ الشجر لَثًى: ابتل بوقوع الندى عليه، والمرأة: كثر عرق قبلها؛ فهي لثياء ولثية، والثوب ابتل من العرق، ولثا الشجر والنبات لثوا: مثل لاث، وبغيره: كذلك، وأنشد: لاثٍ به الأشاء والعبرى • وبالواو والياء في لامه معتلا: لصاه لصوًا ولصيًا: قذفه، وأيضًا: أتاه مستترًا لريبة • ولحا العود لحوا ولحيًا: قشره، ولحا الرجل لحيًا: سبه- يلحاه لا غير • وبالياء في عينه معتلا: لان الرجل والشيء لينًا: ضد خشن والعيش: اتسع • ولاق بك الشيء لياقةً: لصق؛ وما لاقت المرأة عند زوجها: منه • ولات الرجل ليتًا: أخبره بغير ما سأله. الراء الثنائي المضاعف: رف الشئ رفا: مصه، والشئ رفيفًا: برق، وفلان يرفنا: إتباع ليحفنا • ورج رجا: تحرك، ورججته: حركته: ورجت الأرض: منه • ورح الحافر والقدم رححًا: انبسطا • ورش الشواء ماءه رشا؛ فهو رشراش، والشيء: بللته • ورص البنيان والقوم في الحرب رصا: قرب بعضًا إلى بعض وقرنه به؛ ومنه الحديث: "تراصوا في الصلاة" • ورس الحديث في نفسه رسا: حدثها به، وبين القوم: أصلح، والشعر: خالف بحركة الحرف الذي بين ألف التأسيس والقافية؛ مثل: عاجله ويأمله، ورسته الحمى رسا ورسيسًا: بدأت به • ورز السهم وغيره في كل مرمى رزًا: أثبته، والجراد أذنابه في الأرض ليبيض: كذلك • ورث رتة: كالحبسة في اللسان • الثلاثي الصحيح على فعل: رغس الله المال رغسًا: بارك فيه، والمرأة: كثر ولدها • ورحض الشيء رحضًا: غسله، والعرق المحموم: مثله؛ ويسمى: الرحضاء • ورزح البعير رزوحًا: أعيى فلم ينهض • ورضخ الشيء رضخًا،

ورضخه رضخًا: كسره، ورضخ له من المال رضخًا ورضيخةً: أعطاه • وركدت الريح ركودًا والماء: سكنا، والقوم: هدأوا، والمتن: استوى سمنًا، والرجل بالمقام: أقام • ورتك البعير رتكانًا: اهتز في سيره • ورزق الله عباده رزقًا، والسلطان الجند رزقةً • ورقص اللاعب والإبل في سيرها رقصًا، والحمار حول أتنه، والسراب في الظهيرة رقصًا ورقصانًا • وربط الله على القلوب بالصبر ربطًا ورباطًا: قواها، والشجاع قلبه عن الفرار: شده، والشيء: شددته وأوثقته • ورطن رَطَانةً ورِطَانة: تكلم كلام العجم • ورفت الشيء رفتًا: كسره حتى يصير رفاتًا • وربثه ربثًا: عقله بعلل كاذبة، وأيضًا: خدعته وحبسته • ورمطت الشيء رمطًا: شققته؛ ومنه الرامطاء: والثوب: جره • وركع ركوعًا: قام للصلاة، وأيضًا: انحنى وتطأطأ؛ وكل قومة ركعة • ورجح الشيء رجحانًا: ضد نقص، والحلم رجاحة: رزن وثقل، ورجحت الشيء بيدي: أوفيته • ورزن الحجر رزنًا: رفعه بيده يمتحن ثقله، والرجل رزانة: مثل الوقار • ورهز الرجل والمرأة رهزًا: تحركا عند البعال • ورعمت الشاة رعامًا: سال من أنوفها مثل المخاط • وربق الجدى وغيره ربقًا: شده في الربق، والرجل: سجنته • ورعبه رعبًا: أفزعه، والإناء رعبًا: ملأه، والسيل الوادي: ملأه • ورمع الشيء رمعانًا: تحرك، والأنف عند الغضب: كذلك • وركل ركلًا: ضرب برجله الواحدة، وبالمسحاة الأرض: أدخلها فيها • ورشن رشنًا ورشونًا: دخل في كل قبيح • وربك الزبد ربكًا: أصلحه، والربيكة: صنعها؛ وهي تمر وبر يطبخان بسمن، والرجل ربكًا وربوكًا: تتعتع في كلامه واضطرب في أمر لا يستطيع الخروج منه • ورقد رقادًا: نام، وعن الأمر: غفل • ورضب الريق رضبًا: مصه • وربض الكبش ربضًا: عدل عن

الضراب، والدابة ربوضًا: برك • ورضم الحجارة رضمًا: جمع بعضها إلى بعض، والبعير: رمى بنفسه إلى الأرض فلم يتحرك، والشيء: ضممته • وركم الشيء ركمًا: جعل بعضه على بعض • ورمز الإنسان رمزًا: أشار بعين أو حاجب، والكتيبة: ماجت من نواحيها • ورثد الشيء رثدًا: جعل بعضه على بعض، والشيء رثودًا: طال واحتبس • ورفده رفدًا: أعطاه، وأيضًا: أعانه، والشيء: قويته • ورسخ الشيء في الأرض رسوخا: غاب فيها، والعالم في العلم: دخل فيه، والغدير: غاض ماؤه • ورجم رجمًا: رمى بالحجارة، وعن قومه: دافع، وبالظن: رمى به، والرجل: نسب إليه مكروهًا • ورقح الشيء رقحًا ورقاحة: دبره وأصلحه، وفي تسليمة الجاهلية: "جئناك للنصاحة لم نأت للرقاحة" أي التجارة • ورصف الحجارة رصفًا، والعقب على أفواق السهام، والرجلين: قرب بعضًا من بعض وقرنه إليه • ورشف الماء وغيره رشفًا؛ مصه بشفتيه • ورضف الشواء رضفًا: شواه بالرضف؛ وهي حجارة محماة، والشيء: كويته بها • ورفش الطعام رفشًا: حركه بالمرفشة؛ وهو لوح الأندر • ورسم الشيء رسمًا: علمه بعلامة من كيٍ أو غيره، والإبل رسيمًا: سارت • ورزم الشيء رزومًا: سال • وربخت المرأة رباخًا وربوخًا: غشى عليها عند الجماع • ورمح بالرمح رمحًا: طعن، والجندب الحصى في الحر: ركضه، والدابة برجلها رمحًا ورماحًا: نفح • ورسف المقيد رسفًا ورسفانًا: مشي في قيده • ورفس صدره برجله رفسًا: ضربه بها • ورسب الشيء في الماء رسبًا ورسوبًا: غرق، والسيف في الضريبة والشيء في الأرض: غاب • وربس الشيء ربسًا: ضم بعضه إلى بعض؛ وارتبس العنقود: منه؛ أي اكتنز • ورسعت العين رسعًا: فسدت • وردس بالحجر ردسًا: رمى به • ورهك الشيء رهكًا: كسره بين

حجرين • وردخ الشيء ردخًا: شدخه- وفي لغة: مثل ردعه • ورتعت الماشية رتعًا ورتوعًا: رعت • وربت الشيء ربتًا: مثل رباه • ورحلت البعير • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ بمعنى مختلف: رقمت الكتاب رقما: أعجمته، والثوب: وشيته، ورقم الحية ورقم رقمة: علا السواد لونه • ورثمت الأنف رثمًا: خدشته فتلطخ بدمه، وأيضًا: لطخته بالطيب • ورثم الفرس رثمة: ابيضت شفته العليا • ورمك بالمكان رموكًا: أقام، وفي الطعام: لم يعف منه شيئًا، ورمك اللون رمكة: علت سواده خضرة • ورتق الفتق رتقًا: أصلحه، ورتقت الجارية رتقًا: التحم فرجها عند المبال، والناقة: كذلك • ورجز رجزًا: قال الرجز- ضرب من الشعر، والرعد: صوت، ورجزتك قبلًا: أنشدتك شعرًأ لم أستعد به، ورجز الإنسان والبعير رجزًا: اضطرب فخذاه عند القيام من وجع ثم ينطلق • ورمض الحديدة رمضًا: أحدها، ورمضت الحجارة رمضًا: حميت من الحر، والقدمان: كذلك، وللشيء توجع، ورمض رمضًا: مشى على الرمضاء؛ وهي الحجارة التي أحرقتها الشمس • ورمص الله مصيبتك رمصًا: جبرها، ورمصت العين رمصًا: أوجعها القذى • ورتب الشيء رتوبًا ورتبًا: انتصب قائما، وبالبلد: أقام، ورتب العيش رتبًا: ضاق • ورحم كل ذات رحم رحمًا: ضربه، ورحمه الله رحمةً ورحمًا: عطف عليه، والشيء عطفت عليه، ورحمت ذات الرحم رحمًا، ورحمت رحامة: لم تقبل الولد لداء فيه، وأيضًا: اشتكت بعد النتاج؛ فهي رحوم • وردعه ردعًا: كفه، والثوب بالطيب والزعفران: لمعه به، وردع رداعًا: وجعه جميع جسده • ورمشه بالحجر رمشًا: رماه به، ورمشت العين رمشًا: انقلب هدبها وسال دمعها • ورقش الكتاب رقشًا: كتبه- والتشديد أعم، ورقشت الحية رقشة، وشقشقة الجمل: علاها سواد مثل رقعة • ورصع

الشيء رصعًا: لزق، ورصعت المرأة رصعًا: رسحت • ورطمت الشيء رطمًا: حبسته، والمرأة: جامعها، والرجل رطمًا: أدخله في أمر لا مخرج له منه؛ فهو يرتطم فيه، ورطمت المرأة رطمًا: شبقت • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: رعف الرجل رعفًا: سال دمه، والدم: جرى • والفرس الخيل: تقدمها، والرجل القوم: كذلك- ورعف في جرى الدم لغة • ورَجَنَت الإبل ورَجِنَت: أقامت لم تبرح • وعلى فَعِلَ: رسحت المرأة رسحا: ضمرت عجيزتها • ورصعت رصعًا: مثل الرسح • ورتل الثغر رتلًا: حسن تراصفه، والكلام: كذلك • ورثع رثعًا: اشتد حرصه وخالط من لا خير فيه • ورعق الدابة رعاقًا: صوت ذكره؛ والأنثى رعيقًا: صوت فرجها • وربد اللون ربدة: اختلط به لون غير حسن، والنعام ربد • ورهد الشيء رهادةً: نعم ورخص • وربح في تجارته ربحًا: ضد خسر، ورباحًا أيضًا • وربذت اليد في العمل، والقوائم في المشي ربذًا: خفت • ورنق الماء رنقًا: كدر • ورغل العام والعيش رغلًا: أخصب، والصبي: عظمت رغلته؛ أي غلفته • ورهش الشيء رهاشة: خف ورق • ورهل اللحم رهلًا: كثر واسترخى • وعلى فُعِلَ: رفص من دابته رفصًا: سقط • وعلى فعَلَ وفَعُل بمعنى مختلف: ردح الشيء ردحًا: بسطه، وردح الشيء رداحة: عظم • ورقع الثوب رقعًا، والأمر: أصلحه، ورقع رقاعة: خرق • ورفع الشيء رفعًا: أقله، وأيضًا: صانه، والفرس في جريه: خب، ورفعته ورفع رفاعةً ورفعةً: شرف، والصوت: علا • ورجس الرعد رجسًا: صوت، ورجس الإنسان والشيء رجاسة: أنتن • وعلى فَعَلَ وفَعُلَ: ركن إلى الدنيا وإلى الشيء ركونًا: مال، وبالمنزل أقام، وركن ركانةً: رزن، والجبل: كذلك • ورضع الصغير من كل شيء رضاعًا ورضاعةً، ورضع الرجل رضاعةً: لؤم: فهو رضيع راضع

• وعلى فعُل: رهف الشيء رهافة: رق • وعلى فَعِلُ وفُعِلَ: رعن رُعْنًا ورَعَنًا ورعونة: حمق، ورعن الرجل، غشي عليه • ورخف العجين ورخف رخفًا: استرخى بكثرة مائه • المهموز على فَعَلَ: رأب الشيء رأبًا: أصلحه. وبين القوم، وكل صدع: كذلك • ورَنَأَ رَنْأ: صوت؛ والرناء: الصوت • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: رأس على القوم رياسة ورآسة: صار رئيسهم، والرجل: ضرب رأسه، ورئس الإنسان والثور رأسًا: عظمت رؤوسهما، والشاة: أسود رأسها • وعلى فَعَلَ وفَعُلَ: رَطَأَ المرأة رَطْأ: جامعها • ورَطُؤَ ورَطِئ رطاءة ورَطَأً: حمق؛ فهو أرطأ ورطئ • ورمأت الإبل في الكلإ: رمأ: أقامت، وفي المكان: كذلك، والإنسان: مثله، ورمؤ أيضًا • وعلى فعل رأف الله بك ورئف ورؤف رأفة ورآفة؛ وهي أرق الرحمة • المعتل بالواو في عين الفعل: راغ الطريق روغًا: مال، والرجل روغانًا: عدل مستترًا، وعلى فلان: ضربه سرا • وراب اللبن روبًا: دخلته الحموضة، ودم الرجل: حان أن يهرق أو يسفك، والرجل: اختلط أمره ورأيه، وأيضًا: سكر من النوم • وراز الشيء روزًا: جربه، والحجر باليد: وزنه • وراج الأمر والشيء يروج روجًا ورواجًا: جاء في سرعة؛ فهو رائج • وبالواو في لامه: رسا لك من الحديث رسوًا: ذكر منه طرفًا، وعنك: حدثت، والفحل: صاح بنوقه عند تفرقها فسكنت • ورتا رتوًا: خطا، والشيء: قصرته، وأيضًا: أرخيته، وبالدلو: مدها مدًا رفيقًا، وبرأسه رَتْوًا ورُتُوًّا: أومأ • ورها السير والشيء رهوًا: سكن وسهل، والعيش: دام، والإبل في سيرها: رفقت- ويقال: ره على نفسك: أي ارفق بها • وبالواو في لامه معتلا على فَعَلَ وبالياء سالمًا على فَعِلَ: رضوت الرجل رضوًا: غلبته عند المراضاة، ورضيت الأمر والشاهد رضى: قبلتهما، وعنك، وعليك بمعنى عنك • وبالواو والياء في عينه معتلاً: رام

النون

الشيء رومًا: طلبه، وما رامني وما يريمنى: لم يبرح عني- لا يقال إلا منفياً • وراث الدابة روثًا: معروف، والشيء ريثًا: أبطأ • وبالياء في عينه: راش السهم ريشًا: حمل عليه الريش، والرجل: أعانه وأغناه • وراخ الشيء ريخًا: ذل وانكسر، والعجين: لان، والرجل عليك: جار • وراس في مشيته ريسًا: تبختر • ما جاء مهموزًا ومعتلاً بالياء والواو في لامه: رثأت اللبن رثأ: حلبت طريا على حامض؛ فهو الرثيئة • ورثأت المرأة زوجها ورثته ترثيه وترثوه رثاء- هذا أصله ثم استعير في الشعر، ورثيت للرجل مرثية: رحمته وتوجعت له • ومهموزًا على فَعَلَ وسالمًا بالياء على فَعِلَ ومعتلًا على فَعَل: رقأ الدم والدمع رقوءًا: سكن بعد جريه، ورقي في الدرجة وغيرها رقيًا: صعد، ورقى المريض رقيةً: عوذه • وبالياء على فَعِلَ سالما ومعتلا على فَعَلَ: رَدِيَ الشيء رَدًى: هلك، وردت الدواب رديانًا: أسرعت، والشيء بالشيء رديًا: ضربته لتكسر أو رميته به، وفلان مردى حرب: منه • وعلى فَعِلَ بالياء سالمًا وفَعُلَ بالواو: رذى البعير رذاوة: هزل، وأيضًا: أعيى- لا يوصف بذلك غير الإبل، ورذو رذاوة: أقام- هزالًا أو إعياء. النون الثنائي المضاعف: نث الخبر نثا: أذاعه، ونثيثًا: عرق من سمنه، والوطب: رشح • ونب التيس نبيبًا: صاح عند هيجه للفساد، والقوم: جلبوا • ونم نمًا: نقل النميمة، والريح: جلبت الرائحة والحركة • ونج الجرح نجيجًا: سال دمه • ونخ الإبل نخًا: زجرها • ونق الدجاج والضفادع والعقارب نقيقًا: صوتت • ونص الحديث نصًا: رفعه إلى المحدث عنه، والعروس: رفعها على المنصة؛ وهو كرسيها، والشيء: حركته، والدابة: استحثثتها. والرجل: استقصيت مسئلته • وند البعير نديدًا وندادًا: شرد • ونض

الماء نضا: جرى قليلا قليلًا، والشيء: حصل • ونز الظبى نزيزًل: أسرع، ونز الفؤاد نزا: ذكا؛ فهو: نز • ونشت القدر نشيشاً: صوتت بالغليان، ومياه الغدر للجفوف: كذلك، والسراب: علا • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: نفح الطيب نفحًا: تحرك، والريح: هبت باردة؛ ضد لفحت، والدابة بحافره: ضرب، والرجل بالسيف: ضرب به شزرًا، وبالعطاء: أعطى؛ والله نفاح بالخيرات • ونهشته الحية نهشًا: عضته • ونهس الرجل والسبع اللحم نهسًا: قبض عليه ثم نثره • ونهض عن مكانه نهوضًا: زال، وإلى الشيء: تحرك، والفرخ: طار • ونهز الشيء نهزًا: دفعه، والرجل: ضربه، والصبي للفطام: دنا منه • ونجث الشيء نجثًا: استخرجه، والقوم: استغاث بهم • ونسر الطائر اللحم نسرًا: نتفه، والشيء: نتفته • ونبغ في الشعر نبوغًا: قاله ولا أصل له فيه، والشيء من الشيء: خرج • ونزب الظبى نزيبًا: صوت • ونبع الماء نبوعًا: جرى، والعرق: كذلك • ونتع نتوعًا: مثل نبع • ونفعتك نفعًا: أحسنت إليك • ونعب الغراب نعيبًا ونعبانًا ونعبًا: حرك رأسه عند صياحه، والفرس في جريه، والإبل في سيرها: كذلك؛ وفرس منعب: منه • ونحل الجسم نحولًا: رق، والشيء نحلًا: وهبته لك، والقول نحلًا: نسبته إليك، والمرأة نحلةً: أعطيتها • ونسب الإنسان نسبًا ونسبةً، وبالنساء نسيبًا: تغزل بهن • ونبح الكلب نبيحًا ونباحًا، والتيس عند الفساد، والظبى في بعض أصواته • ونفز الظبى وغيره • ونقز نقزًا ونقزانًا: وثب • ونحم نحيمًا: سعل من اللؤم، والفهد وغيره من السباع: صوت شديدًا • ونهق الحمار نهيقًا ونهاقًا: كرر صوته • ونهت الأسد نهيتًا: دون زئيره • ونسح التراب نسحا: أذراه أو دفعه • ونخع الذابح نخعًا: قطع نخاعه؛ وهو الخيط الأبيض في عظم الرقبة- ونهى عنه،

والأرض: عمرها، ولحق: أقر به • ونحط نحيطًا: مثل الزفير • ونطح الكبش صاحبه، والشجاع قرنه، نطحًا • ونثر الشيء نثرًا: رمى به متفرقًا، والدرع: ألقاها على نفسه، والدابة بأنفها نثيرًا ونثرة: كالعطاس للناس، والأسد: كذلك، والمرأة بطنها نثورًا: كثر ولدها، والسكر والفاكهة في الأعراس نثارًا، والماء من الأنف نثرًا: دفعه • ونثل الدرع نثلًا: ألقاها على نفسه، والدابة: راث، والبئر: أخرج نثالتها؛ وهي ترابها- ونتلها أيضًا • ونتل بين يدى القوم: تقدم • ونبث التراب نبثًا: أثاره، ومن البئر: أخرجه • وندح الشيء ندحًا: وسعه • ونفرت إلى الله نفارًا: فزعت إليه، والدابة نفارًا أيضًا: فر، والقوم إلى الشيء والعدو نفورًا ونفيرًا ونفورةً: أسرعوا إليه، والحاج نفرًا: أقبلوا من منى إلى مكة يوم النحر بعد رمي الجمرة، والجرح وغيره نفورًا: ورم، والرجُلُ الرجُلَ نفرًا: غلب عليه عند المنافرة؛ وهي المحاكمة • ونبر الكلام نبرًا: همزه، والشيء: رفعه؛ ومنه: المنبر، وبالرمح: طعن • ونثد الشيء • ونثط نثودًا ونثوطًا: سكن، ونثدته ونثطته: سكنته • ونحر البعير نحرًا: طعنه في منحره، والرجل: ضرب نحره، والرجل: قام في الصلاة فرفع يديه عند ذلك- ويقال: بل وضع يمينه على شماله فيها، والدار الدار: قابلتها، وآخر يوم من الشهر الشهرَ الداخل: قابله • ونتح العرق نتحًا: خرج من أصول الشعر • ونخص لحم الإنسان: هزل- نخوصًا • ونحت الخشبة نحتًا: سواها، والمرأة: نكحها • ونقش الشيء نقشًا: زينه، والحق: استخرجه، والشعرة والشوكة بالمنقاش: كذلك • ونزح نزوحًا: بعد، والبئر: قل ماؤها، ونزحتها ونزحت ماءها • ونخس الدابة نخسًا، وبفلان: هيجه وطرده، والبكرة: دقق خرقه بعود • ونسخ الكتاب نسخًا: كتبه، والأمر بغيره: أزاله • ونخج السيل الجبل: خرقه وصوَت

بجَرْيه، والرجل المرأة: باضعها، والمرأة: رشحت • ونقح العود نقحًا: نقاه من عقده، وكل شيء: خلصه من رديئه، ومنه: تنقيح الكلام • ونزكه نزكًا: عابه بما ليس فيه، وبالنيزك: طعنه • ونكزه بطرف السنان نكزًا: طعنه، والحية وغيرها: عض، والبحر نكوزًا: غاض، والبئر: قل ماؤها • ونشح نشحًا: شرب دون ريه، ونشحتك: كذلك، وأيضًا الشارب: امتلأ، والسقاء: كذلك، ومنه: سقاه نشاح • ونصحتك ونصحت لك نصحًا ونصيحة: أخلص لك، والتوبة نصاحة: خلصت، وقلب الإنسان وجيبه: خلصا من الغش، والثوب نصحًا ونصاحة: خاطه، ومن الماء والشراب نصوحًا: رويت • ونشج الباكي نشيجًا: ردد البكاء في حلقه، والحمار: عند الفزع، والطعنة: نفخت، والقدر: صوتت بالغليان • ونجش نجشًا: زاد في ثمن السلعة وهو لا يريد شراءها- ونهى عنه- والصيد: أثاره، والرجل نجاشة: أسرع • ونجذ الشيء نجذًا: عضه بالناجذ، والرجل: كسر ناجده • وندغ النساء ندغًا: غازلهن، والشيء: طعنه بإصبعه، وبالرمح كذلك • ونكش الشيء نكشًا: فرغ منه، والبئر: أنزفها • ونغض الشيء نغضانًا: تحرك • ونطق الإنسان نَطْقًا ونُطْقًا: تكلم، والقرآن والسنة: بينا • ونقط الكتاب نقطًا • ونقف الرأس نقفًا: أخرج دماغه، والظليم حب الحنظل: كذلك • ونمق الكتاب والشيء نمقًا: حسنه- والتشديد أعم • ونتق الشيء نتقًا: جذبه ونفضه بمرة، والوعاء: نفضت ما فيه، ومر البعير ينتق نتقًا: وهو ضرب من السير، وكل أنثى: أسرع حملها، وكثر ولدها، ونتقت أيضًا • ونفصت الشاة ببولها نفاصًا: دفعته حتى تموت • ونسج الثوب، والشاعر الشعر، والكذاب الكذب، والريح الماء: طرقت فيه طرائق، والغبار: ألقته على الآثار • ونضله نضلًا: غلبه عند المناضلة؛ وهي المراماة • ونبض

العِرْق والقلب ووتر القوس نبضا ونبضانا: تحرك • ونبذ: مثله • ونبز الشيء نبزًا: سماه، وأيضًا لقبه • ونتخ الشوك نتخا: استخرجه، والبازي اللحم بمنسسره، والغراب الدبرة: كذلك • ونكث العهد والبيعة والخيط والحبل نكثًا: نقضه، والأثر: اعترضه في مكان سهل، وشعب السواك، والشقاق حول الأظفار: أذهبه • ونكص نكوصًا: رجع عن الشيء • ونسك نسكًا: تعبد، وأيضًا ذبح نسيكة تقرب بها إلى الله، والثووب نسكًا: غسله • ونغق الغراب نغيقًا: صاح بخير • ونعب نعيبًا: صاح ببين- ويقال بل النعيب: تحريك رأسه بلا صوت • ونقخ الرأس نقخًا: استخرج دماغه، والماء القلب: برده • ونعس نعاسًا: معروف • ونقسه نقسًا: طعن عليه، وبين القوم: أفسد • ونتف الشيء نتفًا: اقتلعه • ونفث الرجل نفثًا: شبه البصاق، والراقي عند الرقية: كذلك، وفي أذن الرجل: ناجاه، والله الشيء في القلب: ألقاه • ونفتت القدر نفتانًا: ارتفع غليانها، والنفيتة- وهي كالعصيدة: صنعها • ونثط النبات والكمأة الأرض نثطًا: صدعًا، والله الأرض بالجبال: سكنها بعد ميدها • ونخل الشيء نخلًا: نقاه من رديئه • ونقث نقثًا: أسرع • ونغم نغمًا: أخفى الكلام، ينغم • وندل الدلو والشيء ندلًا: جذبه، والشيء: اختطفه • ونغر البيطار نغرًا: أفسد • ونجف القبر وغيره نجفًا: حفره، والسهم: براه، والقدح والإناء: وسعتهما، والشيء استخرجه • ونظم الجوهر في سلكه والكلام والأمور: وصل بعضها ببعض • ونتر الشيء نترًا: جذبه بمرة، والقسي أوتارها: قطعتها • ونفج الأرنب وغيره نفوجًا: أسرع، والرجل نفجا: فخر بما ليس عنده ولا فيه، والشيء: عظمته، والريح: جاءت بغتة • ونشزت المرأة على زوجها نشوزًا: كرهته، والمكان: ارتفع، فهو نشز

والعِرْق: اشتد ضربانه، والقوم في مجلسهم: تقبضوا لجلسائهم، وأيضًا: قاموا منه • ونزم الشيء نزمًا: عضه • ونشظ النبات نشوظًا: ارتفع على سوقه، والحية: أسرعت اللسع مختلسة- نشظا • ونتش الشيء نتشًا: نتفه، وما نتش منه شيئًا: أي ما أخذ • وما نبس بكلمة: أي لم يتكلم بها • ونفش الصوف نفشًا: أبان بعضه من بعض، والطائر ريشه: نفخه من مخافة، والماشية: رعت ليلًا • ونبش الشيء والميت من قبره نبشًا: استخرجهما • وندصت العين ندوصًا: جحظت، والرجل القوم: نالهم شر • ونضد الشيء نضدًا: جعل بعضه على بعض • ونشلت الفخذ نشولًا: قل لحمها، واللحم من المرق بشلًا: أخرجته؛ ومنه الانتشال • وندف القطن ندفًا: ضربه بالعصا، والدابة: أسرع رجع يديه • ونبص الغلام بالكلب نبيصًا: صفر به يدعوه • ونزغ الشيطان بينهم: أفسد، وبيد أو رمح: طعنت • وندهته ندهًا: زجرته، والإبل: سقتها مجتمعة • ونعق في الفتنة نعيقًا: جلب، والراعي بغنمه: صاح • ونشغ الصبي نشغًا: مص، والرجل نشيغًا: بكى شوقًا إلى صاحبه، والصبي: أوجرته الدواء أو الطعام، والأرض: جرى ماؤها، ومنه النواشغ • ونجخ السقاء نجخًا: وضعه على ركبتيه يمخضه • ونصره نصرًا: أيده، والله: كذلك، وأيضًا: رزقه، والمطر الأرض: سقاها • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ باختلاف معنى: نخر الحمار وغيره نخيرًا: صوت بخياشيمه، والمرأة عند الجماع: كذلك، ونخر العظم والعود نخرًا: تفتتا وبليا • ونقه المريض نقوهًا: أفاق، ونقهت عنك نقهًا: فهمت • ونمس نمسًا: أسر الكلام، ونمس الدهن نمسًا: تغير • ونسمت الناقة الأرض بمنسمها نسمًا: أثرت فيها؛ وهو طرف خفها، والريح نسيمًا: هبت لينة، ونسم الدهن نسمًا: تغير • ونفخ الشيء: أطاره بفيه، وفي الشيء: لينتفخ، والريح:

هبت بمرة، وبريح الحدث: خرج منه، والشيطان في أنف الإنسان: عظمه في نفسه، نفخًا: فيهما، ونفخ الفرس نفخًا: ورمت حصيتاه • ونكب عن الشيء نكوبًا: مال، وعن الشيء نكبًا: عدل، وعلى القوم نكابة: فهو منكب؛ وهو عون العريف، والريح: هبت بين ريحين؛ فهي نكيباء، والرجل كنانته: إذا ألقى ما فيها بين يديه، ونكب البعير نكبًا: مال في مشيته خلقةً، ونكب الرجل والجيش نكوبًا ونكبةً: هزم • ونهم الأسد نهيمًا: صوت، والإبل نهمًا: زجرتها، وَنهِم الإنسان ونُهِمَ: بلغ نهمته، وأيضًا: كثر أكله • ونبذ الشيء نبذًا: طرحه، والعهد: نقضه، والنبيذ: عمله، ونبذ ولد الزناء: ألقى • ونعر نعيرًا: صاح، وفي الفتنة: جلب، ونعر العرق بالدم نعورًا: سال، ونعر الإنسان نعرًا: لم يستقر في موضع، والحمار: دخلت النعرة في أنفه • ونفط الظبى والعنز نفيطًا: صوتا بأنوفهما، ونفطت اليد نفطًا ونفيطًا: ورمت ورمًا فيه ماء • ونَخَبَ المرأة نَخْبًا: باضعها، ونَخِبَ نُخْبًا: جبن وضعف قلبه، ونخبته الحرب: جبنته وأضعفته • ونهك وجوه القوم في الحرب نهكًا: أثر فيها، وبين الأصابع: بالغ في غسلها، ونهكته الحمى والعبادة نهكًا ونهكةً: أثرت فيه، والرجل: جهدته، ونهك الرجل: إذا براه المرض • ونقل الشيء نقلًا: حوله من موضعه، والكلام: بلغه عن قائله، والثوب: رفعته، ونقل المكان نقلًا: كثر نقله، وهي صغار الحجارة • ونقد الدينار نقدًا: نقره ليختبر جودته، والصبي الجوزة والطائر الفخ ليختبراهما، والرجل: أعطيته الناض، والشيء بالبصر نقودًا: نظرت إليه مختلسًا، ونقدت السن نقدًا: تكسرت، والحافر: تقشر • ونكف الدمع نكفًا: مسحه عن وجهه بإصبعه، والأثر: اعترضه في مكان سهل، والغيث: قطعته، ونكفت من الشيء نكفًا: أنفت منه- ونكفت لغة، ونكف البعير

نكافًا: مرض • ونكس الشيء نكسا: قلبه على رأسه، ونكس في مرضه نكسًا: عاوده لما برأ، والفرس: لم يلحق بالخيل في حريه، والرجل من نظرائه: قصر، والسهم في الكنانة: قلب • ونكت في الأرض نكتًا: أثر فيها بعود أو غيره، والرجل: ألقاه على رأسه، وكل عاقر شيئًا أو مؤثر فيه فقد نكته، ونكتت العين والمرآة نكتة: صارت فيهما نقطة مخالفة لهما • ونغص عليه نغصا: كدر- والتشديد أعم- ونغص نغصا: لم تتم هناءته • ونطف الجرح والخراج نطفًا: عقره، والسحاب: أمطر: وليلة نطوف: ماطرة، ونطف نطفًا: صار متهمًا، والبعير أشرفت دبرته على الجوف، والرجل: أشرفت شجته على الدماغ • ونكه فلان في وجهك نكهًا: قذف بالريح من فمه، ونكهته نكهًا ونكهة: تشممت ريح فمه • ونمش الشيء نمشًا: التقطه، ونمش الإنسان نمشًا: كالبرش، والثور الوحشي: تخطط كالوشى • ونمص الشعر نمصًا: نتفه، وكره للنساء، والراعية النبات: أمكنها أن ترعاه. ونمص الشعر نمصًا: رق كأنه زغب • ونكد العطاء نكدًا: قلله، ونكد نكدًا: لم يعدم شرًا • وندسه بالرمح ندسًا: طعنه، وندس ندسا: أدق النظر في الأمور • ونقمت الشيء ونقمته نقما ونقوما: أنكرته، ونقمت منك نِقمة: عاقبتك • ونبخ العجين نبوخًا: حمض وفسد، ونبخ اللون نبخًا: أشرب كدرة، والشيء: كثر، واليد: نفطت • ونخم نخمًا: قذف بالنخامة، ونخم نخمًا: لغب وأعيى • وعلى فَعَل وفَعِلَ: نغبت الماء نغبًا ونغبته، والريق أيضًا: ابتلعتهما جرعة جرعة • وعلى فَعِلَ وفَعُلَ: نَجِسَ الشيء ونَجُسَ نجسا ونجاسة: ضد طهر • وعلى فَعَلَ وفَعُلَ باختلاف معنى: نقص الشيء ونقصته نقصا ونقصان: ذهب منه بعد تمامه شيء، وفلانا حقه: ضد أوفاه، ونقيصة: طعن عليه، ونقص الشيء نقاصة: عذب، وأنشد:

وفي الأحداج آنسة لعوب ... حصان ريقها عذب نقيص ونزرت الشيء نزرًا: قللته، ونزر هو نزارة ونزورًا: قل • ونعت الشيء نعتًا: وصفه، ونعت هو نعاتة من نفس أو خلق • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ وفُعِلَ: نحض الشيء نحضًا: رققه، والشيء: قلمته، والدهر: أضر، والرجل: ذهب لحمه، ونحض نحاضة: كثر لحمه، ونحض نحضًا: ذهب لحمه • وعلى فَعِلَ: نهل الإنسان والإبل نهلا: عطش، وأيضا: روي • ونفه البعير نفهًا: أعيى، ونفه الرجل نفها: ضعف قلبه • ونكظ نكظًا: عجل، والشيء: قبح • ونضجت الفاكهة واللحم نَضْجًا ونُضْجًا: طابا، والرأي والأمر: أحكما • ونغل الأديم نغلا: فسد في دباغه، ومنه: رجل نغل • وندم ندما وندامة: كره ما فعله • ونصف الفصيل ما في ضرع أمه نصفًا: رضع جميعه، ونصفت ما في الإناء: مثل لعقته- يقال بالصاد والضاد- وانتضفته: أيضًا • ونثت اللحم نثاتة: تغير • ونمر نمرًا: ساء خلقه، والسحاب نمرة: اختلط بياضه بسواد • ونحس الإنسان نحسًا: لم يعدم حرمانًا • ونخى الرجل نخوة: تكبر • ونغف البعير نغافًا: كثر نغفه؛ أي دود رأسه • ونخش الإنسان وغيره نخشًا: هزلا • ونملت اليد في العمل، وقوائم الفرس في الجرى: خفت، والمرأة: لم تستقر • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ وفَعُلَ: نقب الحائط والشيء نقبًا: خرقه، والبيطار: بطن الدابة: مثله، والثوب: عمل منه نقبة، وعلى القوم نقابة: صار لهم نقيبًا كالعريف، ونقبت الناقة نقابة: عظم ضرعها، ونقب خف البعير نقبًا: انحرق • وعلى فعل: نحف نحافة: رق • ونهك نهاكة: شجع • ونزه المكان نزاهة؛ فهو نزه نزيه، والرجل: تباعد عن كل مكروه، فهو نزيه • ونذل نذالة: سفل • ونظف الشيء نظافة: حسن وبقى • المهمور على فَعَلَ:

نأجت الريح نئيجًا: اشتد هبوبها، والرجل في الأرض: ذهب، والبوم والهام: صوتت، وإلى الله عز وجل: ضرعت • وندأ اللحم ندأ: دفنه في الملة حتى ينضج، والشيء: كرهته • ونأدت الداهية نأدا؛ فهي نآدى ونآد ونؤود • ونجأه بالعين نجا ونجأة: أصابه بها، وأيضًا: أحد النظر إلى الشيء • ونصأت الشيء: دفعته، والناقة: زجرتها • ونأت الإنسان نئيتًا: أن والأسد والبعير: كذلك • وعلى فَعُلَ وفَعِلَ: نهؤ اللحم ونهئ نهأ ونهوءا ونهاءة ونهاء: لم ينضج، ونهأه طابخة • وعلى فَعِلَ: نثف من الطعام نأفًا: أكل، ومن الشراب: ارتوى • ونطئ المكان نطاء: بعد • ما جاء مهموزًا بمعنى ومعتلا بغيره بالواو: نأم الأسد والبوم والضفادع نئيمًا: صوتت، ونأم نئيما أن؛ والنئيم: الأنين • ونام نومًا: رقد، والشوق: كسدت، والثوب: أخلق. ونمت الرجل: غلبته في المناومة: أي كنت أنوم منه • ونأش الشيء نأشًا: أخذه، وأيضًا: طلبه، وناشه نوشا: تناوله، والرجل بخير: أناله • ومهموزًا ومعتلًا بالياء في لامه: نكأ القرحة نكأ: قشرها عند البرء، ونكى العدو نكاية: أوقع بهم • ومهموز العين معتلا في لامه: نأى الشيء نأيا: بعد، ونأيته ونأيت عنه: بعدت • المعتل بالواو في عين الفعل: ناط الشيء نوطا: علقه، ونيط البعير توطة: ورم نحره وأرفاعه • وناه الهام نوها: صرخ، وبالشيء: رفعت ذكره • وناس الشيء نوسا: تذبذب واضطرب • وناع نوعا: عطش، والقضيب: تمايل، وأنشد: ميالة مثل القضيب النائع • وبالواو في لامه معتلا: نثوت عنك نثوًا ونثا: أخبرت بحسن أو قبيح • ونبا البصر عن الشيء، والسيف عن الضريبة: رجعا، وفلان على فلان: لم ينقد له، والمنزل بك: لم يوافقك، والفراش: لم يستقر عليه الضاجع،

الطاء

والسرج والرجل على الظهر: كذلك • ونشيت منه ريحًا طيبة نشوة: شممته، ونشوت فيهم نشوًا: كبرت، مثل: نشأت • وبالواو والياء في عينه معتلا: ناح الحمام وغيره نوحا: ارتفعت أصواتهم، وناح العظم نيحا: اشتد بعد رطوبته • وبالياء في لامه سالمًا على فَعِلَ ومعتلا على فَعَلَ: نسي الشيء نسيانًا: منع ذكره، وأيضًا: تركه، ونسي الإنسان وغيره نسى: وجعه نساه، ونسيته نسيًا: ضربت نساه • وبالياء في لامه معتلا: نغيت إلى فلان نغية ونغى إلى أخرى: أي كلمته كلمة وكلمني أخرى • ونفيت الشيء نفيًا: أزلته، والإنسان: حبسته في سجن، ونفى الشيء: زال • ونعى الميت نعيًا: أخبر بموته، وعلى الرجل: عاب عليه فعله. الطاء الثنائي المضاعف: طم البحر والشيء طمومًا: علا، والإناء: ملأته، والرجل في سيره: مضى، والشعر طما: جززته، والشيء بالتراب: ضممته، وفي الأرض طميمًا: ذهب، والفرس يطم طميمًا: إذا جرى جريًا سهلًا • وطيبتك طبا: عالجتك، وطببت بالأمر: أي صرت طبا به؛ أي حاذقًا، وطب الإنسان طبا: سحر • وطح الشيء طحا: سحجه بعقبه • وطس الشيء طسًا: تناوله بأطراف أصابعه • وطخ طخًا: شرس في معاملته • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: طمح الشيء والبصر طموحًا وطماحا: ارتفعا، وطمحت به: رفعته، والمرأة: فرت عن زوجها إلى أهلها • وطمس الشيء طموسًا: درس، والقمر والنجم والبصر: ذهب ضوءها، والقلب: فسد، والشيء: ذهب، وطمست الشيء طمسًا: أهلكته • وطسم الشيء طسوما: درس، وطسمته أنا • وطرح الشيء طرحا، وبه: ألقاه، وببصره: نظر به بعيدًا، والبلدة طروحا: بعدت؛ فهي: طروح • وطحن الطعام وغيره

طحنًا، والحرب القوم: أهلكتهم • وطفح النهر والسكران طفحًا: امتلأ، والريح الشيء في الهواء: رفعته، والقدر بزبدها: رمت به، والشيء: ذهب واتسع • وطحم الشيء طحما: دفعه؛ ومنه: طحمة السيل • وطلخ الشيء طلخًا: لطخه • وطرس الكتاب طرسا؛ والاسم: الطرس: كتبه • وطسل السراب طسلا: اضطرب • وطمثت المرأة طمثًا- لغتان-: حاضت، وطمثها الرجل: افتضها، وأيضًا: جامعها • وطفر طفورًا • وطمر طمورًا: وثب- وأكثر ذلك أن يكون وثوبه من فوق إلى أسفل، وطمر نفسه طمرًا: أخفاها، والميت: دفنه، والشيء: ستره والخراج: انتفخ • وطبل طبولا: صار ذا وجه، وأيضًا: ذا وجهين • وطمل طمولا: لم يبال ما صنع، والإبل: سارت سيرا عنيفًا، وسائقها طملا: عنف بها • وطنز بفلان طنزًا، سخر منه • وطبخ الطعام طبخًا • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ بمعنى مختلف: طفس طفوسًا: مات، وطفس طفاسة وطفسًا: قذر • وطلح طلاحًا: ضد صلح، والإبل: أكلت الطلح، والدابة: هزلتها بالإتعاب. وطلح طلاحة وطلحًا: كل وأعيى، والإبل: مرضت عن أكل الطلح • وطحله طحلاً: أصاب طحاله، وطحل: بعلة فيه، وطحل: أيضا: وطحل الماء طحلاً: تغير، والذئب طحلة: أشربت غبرته سوادًا كلون الرماد • وطبن للأمر طبنًا: فطن، وطبن النار: إذا دفنها لكيلا تطفأ؛ والطابون: الموضع الذي تدفن فيه النار، وطبن طبانة: أدق النظر في الأمور- ويقال: الطبانة في الشر والتبانة في الخير • وطنفه طنفًا: اتهمه، وطنف طنفًا: صار متهما • وطبع الكتاب والسيف والسكين طبعاً: ختم، والله الخلق: خلقهم، وعلى قلوبهم: أقفلها فلا تعي خيراً، وطبع طبعًا: علاه الدنس في جسم أو خلق • وطعن بالرمح طعناً، وفي الأرض والليل: سار فيهما، وفي الرجل والأمر طعنانًا:

وقع فيه، وطعن الإنسان: أصابه الطاعون • وعلى فَعِلَ وفَعُلَ: طهر الرجل طهرًا وطهارة؛ فهو طاهر- مثل ماكث: أي نقي من الذنوب، وطهرت المرأة طهرًا: مضى حيضها، وطهارة: لم تقارف الذنوب • وعلى فَعُلَ وفَعِلَ: طلس الذئب طلسة: تساقط شعره وخبث: وأيضًا صار لونه غبرة في سواد، وطلس الثوب طلسا: أخلق • وعلى فَعِلَ: طزع طزعًا: ذهبت غيرته • وطنخ طنخا: بشم • وطرب طربًا: خف لفرح أو حزن، والإبل للحداء: كذلك • وطفق بالشيء طفوقًا: أدام فعله ليلًا ونهارًا • وطرش طرشًا: ثقل سمعه • المهموز على فَعَلَ وفَعِلَ: طرأ على القوم طروءا: قدم، وطرئ الشيء طراءة: صار طريًا • وعلى فَعَلَ مهموزًا ومعتلًا على فَعِلَ: طنا بالفاجرة طنوءا: فجر، وطني البعير طنى: لصقت رئته بجنبه • وعلى فَعِلَ مهموزًا وفَعَلَ معتلًا بالواو: طفئت النار طفوءا: ماتت، وطفا الشيء على الماء طفوًا: علاه، والثور الوحشي على الرملة: كذلك، وفي العدو: أسرع، والماء على الأرض؛ ومنه الطوفان • وبالواو في عينه معتلا: طاط الفحل طوطًا: هاج • وبالياء والواو في عينه معتلا: طاح طيحًا وطوحا: هلك، وأيضًا: سقط منبسطًا، وأيضًا: اضطرب عقله • وبالواو والياء في لامه معتلا: طبوت الشيء وطبيته طبوًا وطبيًا: استملته، والرجل عن رأيه: صرفته • وطما الشيء طموا وطميًا: ارتفع، وفي الأرض طميا: ذهب مسرعًا • وطحا الله الأرض طحوًا وطحيًا: بسطها، وقلبك وهمك بك: ذهبا بك، والشيء: دفعته، والقوم: تدافعوا، والقبيلة: كثرت • وطغي وطغا طغوا وطغيانا: أسرف في الظلم والمعاصي، وطفت البقرة الوحشية طغيًا: صاحت، والثور: مثله: والطفا: الصوت • وبالياء في عينه معتلاً: طاش طيشًا: خف، والسهم: جاور الهدف • وطان الكتاب طينًا: ختمه بالطين، والحائط: حمله عليه، وعلى

الظاء

الشئ: كذلك • وطاخ طيخًا: تلطَّخ بقبيح من قول أو فعل، وطاخه غيره، وأيضًا: جهل وطاش، وأيضًا: تكبر • وطانه الله طينة حسنة على الخير • وطامه طيمةً: جبله • وبالياء في لامه سالمًا على فعل ومعتلًا على فعل: طوِى طوًى: جاع، وطوى الكتاب والثوب طيًّا والخبر: كتمه، والبلاد: قطعها، والله البعد: قربه، وفلان كشحًا: مضى لوجهه، ونصيحته عنك: قبضها، والرجل نهاره جائعًا: أقام فيه، والبئر بالحجارة: بناها. الظاء الثنائى المضاعف: ظف البعير طفًّا: جمع قوائمه بالرباط، والرجل: طرده • الثلاثى الصحيح على فعل: ظلعت الأرض بأهلها ظلعًا: ضاقت، والدابة اتقى الأرض بإحدى يديه، والرجل: اتهم • وظعن ظعنًا عن المكان: رحل وزال • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ بمعنى مختلف: ظلف نفسه وغيره عما لا يحسن ظلفًا: منع، وكل ذى ظلفٍ: أصاب ظلفه، وظلفت الأرض ظلفًا: غلظت فلم يستبِن فيها أثرٌ • وظفره ظفرًا: ضرب ظفره، وظفر ظفرًا: طالت أظفاره، والعين ظفرة: علتها جليدة بيضاء، وبالشئ ظفرًا: غلب عليه، وظفر الإنسان: أصابت عينه الظفرة • المهموز على فعل: ظأم الرجل • وظأبه ظأما وظأبًا: تزوج أخت امرأته، وظأب التيس وغيره ظأبًا: صوَّت • وعلى فعل مهموزًا وغير مهموز بالياء: ظمئ ظمأ وظماءة: عطش، وظميت الشَّفة والرمح ظمًى: اسودَّا • وبالواو فى عينه معتملًا: ظاف البعير ظوفًا: جمع بين وظيفيه بالقيد. الذال الثنائى المضاعف: ذرت الشمس ذرورًا: طلعت، والله الخلق ذرًّا: أنشرهم، والدواء والشئ الدقيق على الطعام ذرًّا: نثره • وذن الأنف ذنينًا - فإذا

كثُر ذُنانًا: سال منه ماءٌ خاثرٌ • وذفَّ الشئ ذفافة: خف، وأيضًا: تهيأ - ذفًّا • وذبَّ عن القوم والشئ ذبًّا: دفع، والشفة ذبوبًا: يبست، والفم واللسان: كذلك، واللون: تغير، وذب البعير: أصابه الذباب • الثلاثى الصحيح على فَعَلَ: ذمر القوم ذمرًا: حماهم ليشجعوا؛ والذِّمر: الشجاع، والنار: توقدت • وذبل الشئ ذبولًا: يبس بعد رطوبته، والسراج ذبلًا: أصلحت ذباله، وذملت الإبل ذمولًا وذميلًا: أسرعت • وذعطه بالسكين ذعطًا: ذبحه، والمنية: قتله • وذعت وجهه فى التراب ذعتًا: معكه: وذعرك الشئ ذعرًا: أفزعك؛ والاسم: الذعر • وذعف الطعام ذعفًا: جعل فيه سمًا ذعافًا يقتل من ساعته • وذقط الطائر أنثاه ذقطًا: سفدها، والرجل: كذلك، والذباب: ذرق • وذخر الشيء ذخرًا؛ والاسم: الذخر -: أعده لآخرته ودنياه؛ والذخيرة: منه • وذبر الصك ذبرًا: كتبه، والشئ: شقه، والقراءة: خففها، وبالشيء ذبورًا: فقه فيه • وذبح الذبيحة ذبحًا • وذحجته الريح ذحجًا: إذا جرته من موضع إلى موضع • وذعج الرجل المرأة يذعجها ذعجًا: نكحها • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ باختلاف معنًى: ذرب الحديدة ذربًا: أحدها، والأسنان: كذلك، وذرب الشيء ذربًا وذرابةً: صار حديدًا، والجرح: اتسع، والمعدة: فسدت • وذقنه بالعصا ذقنًا: ضربه بها، وأيضًا: ضرب ذقنه، وذقن الإنسان ذقنًا: طال ذقنه، والدلو: مالت شفتها • وذرفت العين بالدمع ذرفًا وذرفانًا: أسألته، وذرف الدمع ذروفًا: سال • وبهما بمعنى: ذهلت الشئ وعنه ذهولًا: تناسيته أو شغلت عنه • وعلى فعل: ذهن ذهانة: حفظ قلبه ما أودعه • وعلى فعل: ذلف الأنف ذلفًا: غلظ واستوى • وذفر الشئ ذفرًا: اشتدت رائحته طيبةً كانت أو كريهةً • وذقط ذقطًا: غضب • وذوط الذقن ذوطًا: قصر • وذحق اللسان ذحقًا: وهو انسلاقٌ فيه وانقشار

الدال

من داءٍ يصيبه • المهموز على فعل سالمًا: ذأج السقاء: خرقه، وأيضًا: نفخه وذأجت القربة: ملأتها • وذأل ذألانًا: أسرع، وذأله ذألًا: طرده حقره • وعلى فعل: ذئرت المرأة على زوجها: نشزت ونفرت، والرجل: أنف وغضب - ذأرًا فيهما، وأيضًا: جبن، وبالشئ: ضريت • وذئج من الشراب واللبن ذأجًا: أكثر منه • وعلى فعل معتلًّا بالياء فى لام فعله: ذأت حمر الوحش والإبل ذأيًا وذأى: أسرعت، وذآها سائقها يذآها ويذؤوها: أسرع بها • وبالياء مهموزًا وسالمًا على فعل ومعتلًّا على فعل: ذأى الشئ الرطب ذأيًا وذأى: ذبل • وذوى ذويًّا: مثله • وذَوِىَ ذَوًى: مثله - لغة • وعلى فعل سالمًا مهموزًا ومعتلًّا بالياء فى عين فعله: ذأمه ذأمًا: طرده وحقره، وذامه ذيمًا: ذمَّه • وبالواو فى عينه معتلًّا: ذاحت الإبل ذوحًا: سارت سيرًا عنيفًا، وذاحها سائقها • وذاق الشئ ذوقًا: تعرف طعمه، والرجل وما عنده: امتحنه، والشئ جربته؛ والعذاب والمكروه: نزلا • وذاف ذوفًا: مشى متفحّحًا • وذاخ ذوخًا: مثل ساخ • وبالياء فى عينه: ذاع الخبر ذيعًا: انتشر • وبالياء فى لامه معتلًّا: ذمى الشئ ذماءً: تحرك، والذماء: بقية النفس، وذمى الرجل وغيره ذميانًا: أسرع، وذماه الشئ المنتن الريح ذمًا: أخذ بنفسه - ويقال: بقى فى الأنف - ويقال: قتله. الدال الثنائى المضاعف: دج الماشى من كلٍّ دججانًا ودجيجًا: دب - وقال يعقوب: لا يكون دج للواحد إنما يكون للجماعة، والليل دجةً: أظلم؛ وليلةٌ دجوجٌ: مظلمة • ودب النمل دبيبًا، والقوم إلى العدو: مشوا مشيًا رفيقًا، والشراب فى الجسد: كذلك، والرجل بالنمائم: سعى، ودبَّت عقاربه؛ أى شره • ودح الشئ فى الأرض دحًّا: دسه فيها؛ أى غيبه • ودس البعير دسًّا: حمل الهناء على مساعره -

ومثلٌ: «ليس الهناء كالدس»، والشئ فى الأرض دسًا: غيبه فيها، والرسول: أخفاه، ودس البعير دسًا: تفرجت أشاعره أو قرحت • ودع اليتيم دعًّا: دفعه • ودثت السماء دثًّا: مثل الطل، ودث دثًا: التوى عنقه أو بعض جسده، ودثه دثًّا: ضربه؛ والدصث: الرمى المتقارب وراء الباب • ودر الماء، وكل جار، وكل ذات لبنٍ، وحلوبة المسلمين؛ أى فيئهم، وخير فلان درًا ودرورًا: جرى كثيرًا • ودف الطائر دفيفًا: حرك جناحيه للطيران، والقوم: ساروا سيرًا رفيقًا، والشيخ: أسرع • ودن دننًا: قرب صدره من الأرض؛ فهو أدن • ودظهم فى الحرب دظًا: طردهم • ودك الشئ دكًا: ضربه بيد أو حجر، والشئ: ألصقه بالأرض، والتراب على الميت: صبه، والشئ: دفنته بالتراب، والبعير: ذهب سنامه؛ فهو أدك، ودك الرجل: مرض • ودخه دهًا: أذله • الثلاثى الصحيح على فعل: دلحت السحابة دلحًا ودلوحًا، والدابة بالحمل: نهضت ثقيلًا • ودخض السبع دخضًا: سلح • ودلكت الشمس دلوكًا: مالت عن وسط السماء، وأيضًا: غابت، والنجوم: مثله، والسنبل: انفرك قشره عن حبه، والشئ: صقلته - دلكا فيهما، والرجل عقبيه للأمر: تهيأ له، والدهر: جرده وجربه • ودحضت الشمس دحضًا: مالت عن بطن السماء، والرجل: زلق، والحجة: بطلت • ودحم دحمًا: دفع فى مباضعة أو سفادٍ • ودمكت الأرنب دموكا، والبكرة التى يستقى بها: أسرعا • ودحس بين القوم دحسًا: أفسد، وعليهم: مثله، وفى الأمر: طلب خفى علمه، ويده فى الشئ: أدخلها • ودجنت إلى الشئ دجونًا: أنست به • ودبغ الجلد دبغا • ودره لقومه لقومه درهمًا: دفع عنهم بلسانه ويده - ويقال إن الهاء فيها مبدلة من همزة • ودلق السيف من غمده دلقًا ودلوقًا: خرج، وكل شئ: خرج سريعًا،

والسيل: جاء بمرة، والغارة: دفعناها عليهم • ودقم الفم دقمًا: كسره، والشئ: دفعه • ودثر الشئ دثورًا: درس، والسيف والشئ أيضا: قدم • ودخر الشئ دخورًا: صغر ودل • ودحقه دحقًا: باعده، والرحم الماء: دفعته، وأيضًا عند الولادة • ودجل البعير دجلًا: طلاه بالقطران طليًا كثيفًا: ومنه الدجال يستر الحق بباطله • ودجم الليل دجمةً ودجمًا: أظلم • ودمر القوم دمارًا: هلكوا، وعليهم دمورًا: دخلت بلا إذن • ودلف القوم إلى القوم فى الحرب دلوفًا: نهضوا، وأيضا: تقدموا، والشيخ دليفًا: أسرع مشية الكبير • ودفن الميت والشئ دفنًا: سترة، والريح الشئ: مثله • ودبلته الدبيلة دبلًا: دهته الداهية، والأرض دبولًا: أصلحها بالزبل • ودغر على القوم دغرًا وعلى الشئ: اقتحم وسلب - وقال علىُّ رحمه الله: «لا قطع فى الدغرة»؛ وهى كالخلسة، والمرأة الضبى: رفعت لهاته بإصبعها - ونهى عنه • ودسر الشئ دسرًا: دفعه، والمرأة باضعها، وبالرمح: طعن، والسفينة بالدسار: سمرها أو شدها بخيط ليف، والسفينة الماء: دفعته، والبحر العنبر: مثله • ودسق الحوض دسقًا: امتلأ • ودرس الكتاب درسًا ودراسة: أقبل عليه ليحفظه، والشئ دروسًا: ذهب أثره، والمرأة: حاضت، والبعير: جرب، ودرس الشئ غيره: غيره، والبقر الزرع: مثله • ودمس الشئ والكلام دمسًا: أخفاهما • ودعس بالرمح دعسًا: طعن، والدواب الأرض: أثرت بشبدة الوطء فيها • ودسع الحجر يدسعه دسعًا: رمى به، والبعير بجرته دسعًا: دفعها بمرةٍ، والرجل بالعطاء: كذلك؛ ومنه ضخم الدسيعة • ودعقت الدواب الأرض دعقًا: أثرت فيها بشدة وطئها، والغارة: دفعتها • ودلظه دلظًا: دفعه، وأيضًا: ضرب صدره • ودحصه دحصًا: دفعه فدحص: أى سقط، والماشى: أسرع،

والشاة برجلها: حركتها عند الذبح، وكذلك الإنسان: عند الموت • ودحر الشئ دحرًا: بعد، ودحرته دحرًا ودحورًا: أبعدته • ودحجه يدحجه دحجًا: إذا عركه كما يعرك الأديم - ويقال بالذال وهو أفصح • ودهث الشيء دهثًا: إذ وطئه وطًا شديدًا • ودبج الغيث الأرض دبجًا: إذا روضها؛ وهو مأخوذٌ من الديباج • ودكم هدكمًا: دفع فى صدره • ودعك الأديم والثوب دعكًا: لينه بلباس أو غيره، وخصمه: عركه، والشئ فى التراب: مرغه • ودخصت الجارية • ودخست دخوسًا ودخوصًا: امتلأت شحمًا • ودلخ دلخًا: أخصب عيشه • وعلى فَعَل وفَعِلَ: دعث بالرجل الأرض دعثًا: ضربها به، ودعث هو: بدأ به المرض • ودمصت الحامل بولدها دمصًا: ألقته، ودمص الحاجب دمصًا: رق آخره وكثف أوله • ودمعت العين دمعًا: جرى ماؤها، والشجة: دمها، ودمعت البعير: كويته فى مجرى الدمع؛ وتسمى السمة: الدمع • ودفره دفرًا: دفع فى صدره، ودفر دفرًا: أنتن • ودخل المكان والشئ دخولًا، ودخل الشئ والرجل دخلا: صار فيهما عيبٌ، والطعام: سار فيه السوس • ودحل الأرض دحلًا: حفر فيها حفرًا ضيقة الأعالى واسعة الأسافل، والبئر: لتجفت من أسفلها، ودحل دحلًا: عظم بطنه، وأيضًا: خبت • ودهم القوم دهمًا: جاءوا بمرة، ودهم الأمر دهمًا: نزل • ودسم الشئ دسمًا: رمى به، ودسم دسمًا: تودك • ودفق الماء دفقًا ودفوقًا: انصب، والدابة: أسرعت، ودفقتهما: دفعتهما، ودفق الفم دفقًا: انصبت أسنانه إلى قدام؛ فهو أدفق • ودفع الله المكروه دفعًا: أزاله، والدواء: كذلك، والشئ: أزلته، وأيضًا برئت به، والقوم: جاءوا بمرةٍ، ومن الإناء دفعةً: صببته بمرةٍ، وإلى الشئ: بلغته، والوادى: انصب فى غيره، ودفعنا إلى فلان وإلى الشئ: انتهينا إليه • وعلى فَعِلَ وفُعِلَ: دهش

دهشًا: حار؛ فهو دهِشٌ مدهوش • ودكع البعير دكاعًا: سعل، والفرس: وجعه صدره • وعلى فعل: دكن الشئ دكنةٌ: خالط غبرته سوادٌ كلون الخزِّ • وعلى فعل: دعجت العين دعجا ودعجةً: اشتد سوادها، والليل قبل الصباح: كذلك، والرجل: اسود • ودنس الخلق والشئ دنسًا: تلطخ بمكروه أو وسخ، والمروءة: كذلك • ودبس الشعر دبسة: أشربت حمرته سوادًا • ودالك الرجل دلمًا: طال واسود • ودعب دعابة: مرح • ودله دلهًا: ذهب عقله من عش أو غم، وعن الشئ: سلوت عنه • ودجر دجرًا: حار فى أمره وعمله - ويقال أشر ونشط، ودجرت الدواب والإبل: نشطت • ودعر دعارةً: خبث، والعود: كثر دخانه، والزند: لم يور • ودمه الحر دمهًا: اشتد، والرجل بحر الشمس: اشتد عليه • ودقر النبات دقرًا: كثر • ودنع دنعًا: حمق وفسل • وعلى فعَلَ وفعِل وفعُل باختلافٍ: دخن الدخان والغبار دخونًا: ارتفعا، ودخنا دخنًا: هاج دخانهما، والطعام: أخذه الدخان، ودخن البيت، والثوب، والدابة، دخنةً: صارت ألوانها كدرةً فى سوادٍ • المهموز على فعل: دأب فى الشئ دأبًا ودؤوبًا: بالغ، والدواب فى السير: كذلك • ودأظ الإناء دأظًا: ملأه • ودأل فى مشيته دألانًا: نشط وخف كمشية الذئب، ودألت له: ختلته • ما جاء مهموزًا ومعتلًّا بالواو وبالياء فى عينه: دأم الشئ دأمًا: دفعه؛ ومنه: تدأمت عليه الهموم والأمواج؛ ودام الشيء والمطر دوامًا: أقام، والماء فى الغدير: سكن واستدار، وغليان القدر: سكن: وديمت الأرض: مطرت ديمةً • ودأث الطعام: أكله، وداث الشئ ديثًا: لان • وعلى فعل مهموزًا وبالياء فى لامه غير مهموز: دفئ دفًا: ذهب عنه البرد، ودفى الوعل دفًا: مالت قرناه إلى خلف، وكل ذى قرن: كذلك، والشجرة: مالت أغصانها؛ فهى دفواء • المعتل بالواو

الباء

فى عينه: داك الشئ والطيب دوكًا: سحقه، والقوم دوكة: جلبوا • وداق دواقةً: حمق؛ ومائقٌ دائقٌ: مثله • وداس الصيقل السيف وغيره دوسًا: صقله بالمدوس، والأرض: شدد وطأة القدم عليها، والزرع دياسًا: كالدراس • وداخ البلاد دوخًا: وطئها، والعدو: أذله، وداخ الرجل: ذل • وداف دوفًا: خلطه • ودال بهم الحرب والدهر دولةً • وبالواو فى لامه معتلًّا: دعا الله عز وجل دعاء: رغب إليه، والشيء: ناديته، وإلى الطعام، أو بيعةٍ، أو صلالةٍ، دعوة، وفى النسب دعوةً أو دعاوة، ودعاه الله بشرٍّ دعوةً: أنزله به، ودعوته زيدًا: أى سميته بزيدٍ - هذه وحدها تتعدى إلى مفعولين • ودسا دسوًا: وضع نفسه بأعمال الفجور - والتشديد أعم • ودجا دجوًا: سار فى الدجا • وبالياء والواو فى لامه: دحا الله الأرض دحوًا: بسطها - ويدحاها دحيًا أيضًا، والصبيُّ الخشبة: دفعها؛ وهى المدحاة، والمطر الحصى عن وجه الأرض، والرجل المرأة: فى المباضعة، والنعامة أدحيها - وهو مجثمها، والفرس: لم يرفع سنابكه من الأرض • وبالياء فى عينه: داصت الغدة ديصًا: جرت بين الجلد واللحم، والشئ تحرك، والرجل: زاغ • وبالياء فى لامه على فعل: دقى الفصيل دقًّا: بشم من شرب اللبن • ودَوِى دَوًى: عرض له داءٌ باطن، والأرض: كثرت أدواؤها، والرجل: حقد؛ فهو دوٍ • ودمى الجرح دميًا ودمًا: سال دمه، والأرنب: حاضت • وبالياء فى لامه: دأى للشئ دأيًا: ختله • ودرى الشئ دراية ودرية ودريًا: علمه، والشئ دريا: ختله؛ والدرية - غير مهموزة - منه: الدابة يستتر بها الصائد. الباء الثنائى المضاعف: بع السحاب بعاعًا وبعًا: ألح بالمكان • وبح الإنسان بحوحةً وبحةً - وإذا لزم بحاحًا: وهو جشةٌ فى الصوت • وبز الرجل

والشئ بزًّا: سلبهما • وبذَّ الشئ بذًّ: سبقه، والرجل بذاذةً: رثت هيئته • وبج بالرمح بجًّا: طعن، والجرح والخراج. شقه • وبششت بالشئ بشاشةً وبشًّا: أقبلت عليه • وبط الجرح والخراج بطًا: شقه • وبك القوم بعضهم بعضًا: تدافعوا، وعنق الرجل: كسرته؛ ومنه بكة - اسم ما حول البيت • وبض الماء بضًّا: سال، ولك بضًا: أعطيتك، والمرأة تبض بضاضة: رقت بشرتها وصفت مع اكتناز لحمها • وبث الشئ بثًا: فرقه، والله خلائقه: نشرها، والخيل فى الغارة، والكلاب على الصيد: أرسلها • وبص الشئ بصيصًا: برق، والماء بصًا: سال وجرى • وبظَّ الأوتار بظًّا: حركها لتصوت • الثلاثى الصحيح على فعل: بزغت الشمس بزوغًًا: طلعت، والناب: طلع، والحجام والبيطار بمزغه بزغًا: ضرب • وبغز بالرجل والعصا بغزًا: ضرب بهما • وبغم الظبى بغومًا وبغامًا - وهو أرخم صوته، والمرأة: كذلك، والإناث إلى أولادهن: صحن إليهم، والناقة: قطعت صوتها - ولا يكون لذكورها • وبسم بسمًا: كشر عن أسنانه كالضاحك • وبخع نفسه بخعًا: قتلها من وجدٍ أو غيظ، وبالحق والطاعة: أقر بهما، والنفس: خرجت من غمٍّ أو غضبٍ، والأرض: عمرها • وبذلت الشئ بذلًا: أبحته عن طيب نفسٍ، والثوب بذلةً: لم أصفه • وبعج بطنه بعجًا: شققه؛ ومنه تبعج السحاب بالمطر وبعجه حب كذا: اشتد وجده له • وبصع الماء بصاعة: سال من خرقٍ ضيقٍ • وبعق المطر بعاقًا، والمؤذن: صوتا، والإبل بعقًا • ذبحها • وبكعه بالسيف والعصا بكعًا: ضربه بهما، وأيضًا: استقبله بما يكره • وبحث عن الشئ بحثًا: استقصى خبره، وأيضا: طلبه فى التراب • وبهش إلى الشئ بهشًا، أسرع إليه مسرورًا به • وبدهه بدهًا: فجأه؛ وبديهة الرأى: منه

• وبهظنى الأمر بهظًا: شق على، والدابة: أثقلها • وبعث الرسول والجيش بعثًا: أرسلهما، والبعير: حل عقاله، والنائم من نومه، والله الخلق من مضاجعهم • وبرع برعاة: فاق فى السودد • وبعر كل ذى ظلف بعرا • وبخسه حقه بخسًا: نقصه، والكيل: كذلك، والعين: فقأها، والناس: عشرهم • وبخص عينه بخصًا: أدخل إصبعه فيها، واللحم عن العظم: نزعته، والرجل: أعطيته بخصةً؛ أى بضعة • وبصق بصاقًا • وبزق بزاقًا - ولا يقال بالسين إلا فى الطول - وغيره يجيزها بالسين والصاد • وبغت الشئ بغتًا: فجأه، وأيضًا: أعجله • وبثق النهر بثقًا: كسر شطه ليخرج الماء منه • وبشك الدابة بشكا: أسرع نقل قوائمها، ولارجل: كذب، والثوب: خاطه، والإبل: سقتها • وبغشت السماء بغشًا: أمطرت مطرًا رقيقًا • وبزر القصار الثوب بزرًا: ضربه بالعصا، والشئ: ضربته بها • وبزل البعير بزولًا: طلع نابه، والرجل والرأى بزالةً: جادا وفضلا، والشجة الجلد: شقته، وبزلت الخمر وغيرها بزلًا: نقبت إناءها واستخرجتها: ومنه: المبزل • وبجس الشئ بجسًا: فجره وأجراه • وبدحه بالعصا بدحًا: ضربه بها، وأيضا: رماه بكل رطبٍ من فاكهة وغيرها، والمرأة: حسنت مشيتها • وبذح لسانه بذحًا: فلقه • وبزم على الشئ بزمًا: عض، والناقة: حلبها بإصبعين • وبكته بالحق بكتًا: وقفه عليه • وبزق الأرض بزقًا: بذرها • وبضك السيف بضكا: قطع • وبجد بالمكان بجودًا: أقام • وبكل الدقيق بالسويق بكلًا: خلطهما • وبهزه بهزا: ضربه • فَعَلَ وفَعِلَ باختلاف: بلت الشئ بلتًا: قطعه، وبلت بلتًا: سكن فلم يتحرك، واللسام بلاتة: فصح • وبقر البطن والشئ بقرًا: شقه، والشئ: وسعه، وبقر بقرًا: حسر بصره فلا يكاد يبصر • وبغر

النوء بغرًأ: هاج بالمطر، وبغر بغرًا: اشتد عطشه فلم يرو، والبعير: مات من ذلك • وبعل الرجل بعولة: تزوج، وبعل بعلًا: برم، وعند الحرب: دهش، وفى الأمر: حار، والمرأة: لم تحسن لبس ثيابها • وبزخ بالعصا ظهره بزخًا: ضربه حتى اطمأن، وبزخ بزخًا: اطمأن خلقةً • وبخق العين بخقًا: عارهًا، وبخقت بخقًا: عورت عورًا قبيحًا • وبتر الشئ بترًا: قطعه، وبتر كل ذى ذنب بترًا وبترة: انقطع، والرجل: انقطع عقبه • وبغثت الطعام بغثًا: خلطته بالشعير، وبغث الطائر بغثةً: أشبه لونه لون الرماد • وبذر الحب للزراعة بذرًا: فرقه، والكلام والنمائم: كذلك، والرجل نسله: كثروا، وبذر بذارة: لم يكتم سرًّا؛ فهو بذير وبذورٌ • وبخرت القدر بخرًا: سطع بخارها، وبخر الفم بخرًا: ساءت رائحته • وبهر المرأة بهرًا: قذفها بالبهتان، والقمر السماء بنوره: ملأها، والشئ الشئ: غلبه وطاله، وبهر الرجل: أصابه البهر؛ وهو النفس • وبقعتهم الباقعة بقعًا: نزلت بهم الداهية، وما يدرى أين بقع: أى ذهب، وبقع الطائر والغراب والشاء والكلاب بقعًا: اختلفت ألوانها • وبذخ الجبل بذوخًا: علا، وبذخ بذخًا: تطاول فخره وكلامه • وبدغ بدغًا: جر إليتيه على الأرض، وبدغ بدغًا: تلطخ بعذرته • وعلى فَعُلَ وفُعِلَ: بهت بهتًا - لغة القرآن الفصيحة، وبَهُتَ، وبَهِتَ: جائزان - أى دهش، وبهته بهتًا وبهتانًا: قذفه، والشئ: أفزعك وأدهشك • بعد الشئ بعدًا: صار بعيدًا، وبَعِدَ بَعَدًا: هلك • وبلع الطعام بلعًا، وبلع الريق والماء بلعًا • وعلى فعل: بثعت الشفة بثوعًا: سال دمها • وبظر بظرًا: أشر، وأيضًا: دهش، وبظرت المرأة بظرًا: طال لسانها، والرجل: نتأوسط شفته العليا • وبجح بالأمر بجحًا: فرح

• وبلخ بلخًا: تكبر • وبجر بجرًا: عظم بطنه، أو نتأت سرته؛ وهى البجرة • وبكم بكمًا: خرس بعد الكلام، وأيضًا: لم يتكلم بخير ولم يعقله • وبرجت العين برجًا: اتسعت • وبشم بشمًا: مرض من كثرة الأكل • وبرص برصًا: ابيض جلده أو اسود بعلة • وبرش برشًا: خالط لونه لونٌ غيره، والرياض: كذلك • وبتع الرجل بتعًا: طال، وأيضًا: غلظت رقبته واشتدت مفاصله • وبطغ بطغًا: تلطخ بعذرته - مثل بدغ • وبشع الشئ بشاعة: كره طعمه أو رائحته، وبشعت به: شق على، وبشعت بالشئ بشعًا: تظننت • وبهق بهقًا: ابيض • وعلى فعل: بخت بختًا: صار له حظٌ وجدٌ • وبعض المكان: كثر فيه البعوض • وعلى فعل: بدن بدانة: عظم بدنه • وبذم بذامةً: كمل عقله فلم يغضب إلا مما يجب الغضب منه • وبزغ الغلام والجارية بزاغة: تناهى جمالهما • وعلى فَعَلَ وفَعُلَ: برز الشئ بروزًا: ظهر، والإنسان إلى الفضاء: خرج، وبرز برازة: تم عقله ورأيه؛ ورجلٌ برززٌ، وامرأة برزةٌ • المهموز على فعل: بهأ بالشئ بهوءًا: أنس به، وناقة بهاءٌ: تأنس إلى الحالب: منه؛ وما بهأت به • ومابأهت به • وبذأ الأرض بذأ: ذم مرعاها، والرجل: ذممته، وبذأته العين: لم تعجبها مرآته، وبذؤ بذاءة وبذاء: سفه - لغة • وعلى فعَلَ وفَعِلَ: بسأ بالأمر وبسئ به بسأ: مرن عليه، وأيضًا: أنس به • وعلى فَعُلَ وفَعِلَ: بؤس بأسًا: شجع، وبأسةً: أيضًا، وبئس بؤسًا وبؤسى: ساءت حاله، وبؤس أيضًا: بئس • وبالواو مهموزًا معتلًّا: بأى بأوًا: تكبر • وعلى فعُل مهموزا وفعَل معتلًّا بالياء فى لامه: بكأت وبكؤت كل ذات لبن بكاءة وبكوءا: قل لبنها، والرجل: قل كلامه عيا • وبكى بكاء: معروف، والسماء: أمطرت • وعلى فعُل مهموزًا وفعَلَ بالواو معتلًّا: بؤل

التاء

بآلة: مثل ضؤل ضآلة، وبال بولا: معروف • المعتل بالواو فى عينه: باج البرق بوجًا: تفرق فى السحاب، والرجل القوم: عمهم بشره • وباح الشئ بوحًا: ظهر، وبالأمر صاحبه: أظهره • وباخت النار والحرب بوخًا: طفئت، والغضب: سكن، والرجل: أعيى • وباك الحمار وغيره من البهائم الأنثى بوكًا: ضربها، والناقة بووكا: سمنت، وباك القوم فى رأيهم بوكًا: اختلط عليهم، وباقت الباقة بوقًا: - وهى الداهية: نزلت • وباص بوصًا: تقدم • وبار الشئ بورًا: هلك فى دين أو دنيا، والأيم والشئ: كسد - وكانوا يتعوذون من بوار الأيم، والشئ بورًا: اختبره، والناقة: عرضها على الفحل ليعلم ألاقحٌ هى أم لا، والبناء: خرب • وبالواو والياء فى عينه: باغ الدم بيغًا وبوغًا: هاج • وباه للشئ يبوه ويباه بوهًا وبيهًا: تنبه له • وبهما فى لامه: بعا بعوًا وبعيًا: اجترم • وعلى فعَلَ معتلا، وفعِل بالياء فى لامه سالما: بظا اللحم بظوًّا: اكتنز، وبظيت المرأة: إتباعٌ لحظيت عند زوجها • وبالياء فى عينه: بات يفعل كذا بيتوتةً: فعله ليلا - ولا يقال بمعنى نام، ويقال: بت القوم وبت بهم • وباث الشئ بيثًا: استخرجه • وباد الشئ بيدًا: ذهب. التاء الثنائى المضاعف: تب تبابًا: هلك، وأيضا: ضعف وحسر، وتب الإنسان: شاخ • وتخ العين تخوخًا: حمض، والإبل: ساقها سوقًا شديدًا • وتر الإنسان ترارةً: امتلأ لحمًا، واليد: إذا قطعت، والنواة ترورًا، وفى الأرض ترارًا: ذهب وثبًا • وتك البطيخة وكل شئ رطبٍ تكًّا: وطئه حتى يشدخه • الثلاثى الصحيح على فعَل: ترك الشئ تركًا: خلاه، وتركتك تفعل كذا: جعلتك • وتمك السنام وغيره تموكًا: ارتفع • وتبر الشئ تبارًا: هلك • وتجر التاجر تجارةً، والناقة: نفقت لفراهتها • وترز

الثاء

الشيء تُروزًا: يبس، والإنسان: مات • وتنخ بالمكان تنوخًا: أقام • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ باختلافٍ: تفل تفلًا: بصق، وفى أذن الرجل: ناجاه، والهر الهرة: سفدها، ومحص الثور البقرة: مثله، وتفل تفلًا: ترك الطيب وتغيرت ريحه • وتبن الدابة تبنًا: أطعمه التبن، وتبن تبانةً: أدق النظر فى الأمور • وعلى فعل: تخم تخمةً وتخمًا: ثقل عليه الطعام • وتعس تعسًا: لم يستقل من عثرته • وترح ترحًا: حزن • وتخذ الشئ تخذًا: اكتسبه • وتفه الشئ تفاهةً: قل وخس، والرجل تفوهًا: حمق • وتلف تلفًا: هلك • وتله تلهًا: تلف • وتغرت القدر تغرانًا: غلت - مثل نغرت، والجرح: سال دمه؛ فهور تغارٌ، والعرق: كذلك • وتغب تغبًا: هلك • وتَوِىَ المال توًى: ذهب • المهموز على فَعَل: تنأ بالمكان تنوءًا: أقام، وتناءةً • المعتل بالواو فى عينه: تاب الله على عبده، والعبد إلى ربه توبًا وتوبةً: رجع • وتاق إلى الشئ توقًا: اشتهاه • وتاخ توخًا: مثل ثاخ • وتاع اللبأ أو السمن بالخبز توعًا: كسره للأكل • وبالياء فى عينه: تامته المرأة تيمًا: استعبدته بالهوى • وتاح له الشر تيحًا: عرض - لا يقال فى الخير هذا الأعم، ويقال فى الخير: أتاح الله له من أنقذه، وتاح له من أنقذه - لغةٌ: تيسر • وبالياء فى لامه: تقى الشئ تقيًا: خافه - لغةٌ • وتغت الجارية تغيًا: سترت ضحكها فغالبها، والإنسان: هلك. الثاء الثنائى المضاعف: ثم الأمر ثمًا: أصلحه: والشاة: قلعت النبات بفنها: فهى ثمومٌ • وثرت العين ثرارة وثرورًا: غزرت، والناقة: كذلك؛ فالعين: ثرةٌ: والناقة ثرورٌ، والطعنة: اتسعت، والشئ: فرقته وبددته • وثع

ثعًّا: قاء • وتج المطر ثجًّا: انصب: والدم وغيره: صببته • وثط الرجل ثطاطة؛ قهو ثطٌّ: مثل الكوسج • الثلاثى الصحيح على فَعَلَ: ثلغ رأسه بالحجر ثلغًا: شدخه • وثبر الله العدو ثبورًا: أهلكه، والرجل عن حاجته ثبرًا: حبسته • وثلب الرجل ثلبًا: استبل غفى لومه، وأيضا: طرده • وثبن الشئ ثبنًا: حمله فى ثبانٍ بين يديه؛ وهو الوعاء • وثلط البعير ثلطًا: رقَّ سلحه • وثلخ البقر ثلخًا: وهو خثيه فى الربيع • وثعم الشئ ثعمًا: جره، والأرض: أعجبته فاستجرته إليها • وثعب الماء ثعبًا: فجره • وثرد الشئ ثردًا: فتته • وثمغ البياض بالسواد ثوغًا: اختلطا، والشئ: كسرته • وثكم بالمكان ثكومًا: أقام، والأمر والطريق: لزمهما • وعلى فَعَل وفَعِلَ باختلافٍ: ثرم الثنية ثرمًا: كسرها، وثرمت هى ثرمًا: انكسرت • وثلم الشئ ثلمًا: كسره، وثلم ثلمًا: انكسر • وثمد الماء ثمدًا: أنزفه، وثمد الماء ثمدًا: قل، وثمد الرجل: أنزفه الجماع • وثفن الرجل ثفنًا: ضربه، والكتيبة: طردها، وثفنت اليد ثفنًا: غلظت من العمل • وثمل الشيء ثملًا: خلطه بغيره، والقوم: قام بهم، وبالمكان: أقام فلم يبرح، والرغوة: بقيت، والماء فى الحوض: كذلك؛ ومنه الثمالة، وما ثمل شرابه بشئٍ من طعام: أى ما أكله عليه، وثمل ثملًا: سكر • وعلى فَعَلَ وفَعُلَ: ثقب الشئ ثقبًا: خرقه، والنار والنجم والحسب ثقوبًا: أضاءت، والناقة: غزرت؛ فهى ثاقبٌ، والرأى: نفذ، وعن الأمر: تعرفه، وثقب الإنسان ثقابة: اشتدت حمرته • وعلى فَعُلَ وفَعِلَ: ثقف الشئ ثقافةً: صلب، وثقفت الشئ ثقفًا: أخذته، والحديث: أسرعت فهمه • وعلى فعل: ثنت اللحم ثناتةً وثنتًا • وثعط اللحم ثعطًا: أنتن • وثجلت الشاة ثجلًا: استرخت خاصرتها، والرجل: كثر لحمه واسترخى • وثبج ثبجًا: عظم ثبجه؛ وهو ظهره

الزاي

• وثطِع ثطعاً: زُكِم • وثولت الشاة ثولاً: حمقت • وثيلَ البعيرُ ثيلاً عَظُمَ ثيله؛ وهو وعاء قضيبه • وثَطِيَ ثَطَى: حمُق • المهموز على فَعَلَ: ثمأ الكمأة ثمأ وثُموءاً: طبخها بالسمن، والقوم: أطعمهم الدسم، والرأس بالحجر: شدَخه • وثأر بالقتيل ثأراً: قتل قاتله • وثأجت الشاةُ ثؤاجاً: صاحت • وعلى فَعِلَ: ثئد المكان ثأداً: ندِيَ • وثئب الرجلُ ثأباً: غُشيَ عليه من شيءٍ أكله أو شرِبه • وثئط الإنسان ثأطاً: حمُق • وثَطِئ ثطأً: مثله • المعتل بالواو والياء في عينه: ثاخ الشيء في الأرض وغيرها ثوخاً وثيخاً: غَرِقَ. الزاي الثنائي المضاعف: زَفَّتِ الريحُ زفيفاً: هبت لينة، والطائرُ: ترامى في طيرانه، والإنسانُ والدواب: أسرعوا وتحركوا، والظليم زففاً: كثُر زِفُّه؛ أي ريشه • وزح الشيء زحاً: جذبه بمرةٍ • وزق الطائر فرخه زقاً: ملأه • وزخَّ في قفاه زخاً: دفعه، وببوله: مده، والمرأة: وَطِئها، وعلى عصاه: توسط بها نهراً ووثب، والنارُ والحر زخيخاً: اشتدّا • وزن الماء زنناً: قلَّ • وزك زكيكاً: أسرع المشي • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: زَخَرَ البحرُ زُخوراً: ارتفع، والأرضُ بالنبات: كذلك، والنهرُ: مدَّ، والقومُ لِحرب أو نفير: نهضوا • وزمخ بأنفه زُموخاً: رفعه تكبراً • وزهرت النار زُهوراً: توقدت - ويقال: زهرت بك ناري - إذا وضح لك الأمر من قِبَله • وزكبت الأم ولدها زكباً: رمت به عند الولادة، والبحرُ: تقحَّم في وهدة أو سربٍ • وزرع الله الزرع: أنبته وأنماه، والصبي زرعاً: أتم شبابه • وزعب السيلُ زعباً: تدافع: والرمح: اضطرب، وبالحِمل: مرَّ مراً سهلاً، والغرابُ زعيباً: صوَّت، والرجلُ المرأة: جامعها، والإناء: ملأه، ولك زغبةً

من المال: أي أعطيتك دُفعة • وزعف في الحديث زعفاً: زاد فيه وكذب • وزجر البعير زجراً: حرَّكه، والرجل: نهاه، والطائر: تطير به • وزَفَرَ زفيراً: رمى بنفسه من عشق أو غم، وبالحِمل زفراً: نهض به • وزَمل الدابة زمالاً: اعتمد على يديه من النشاط، والشيء: رفعته وحملته • وزفن زفناً: رقص • وزبن زبناً: دفعهُ، والناقة ولدها وحالبها، والحربُ أهلها: كذلك؛ وزبانيةُ النار منه- واحِدهم: زبنيةٌ • وزنق الدابة زنقاً: حمل عليه الزِّناق، والرأي: أحكمه • وزجمت القوس زجوماً: صوتت، وزجم له بشيء ما فهمه: إذا لم يُبين له، وما زجم بكلمة- بالنفي - ما تكلم بها • وزقع الحمار زقعاً: ضرطَ ضرطاً شديداً • وزحر زحيراً: تنفس لشدة أو عمل، والمرأةُ زحراً: ألقت ولدها عند الولادة • وزحل عن موضعه زحلاً وزحولاً زال، والناقة في سيرها: تأخرت؛ ومنه زحلٌ • وزحن في أمره زحناً: أبطأ • وزغد البعيرُ زغداً: خفض هديره، والشيء: عصرته • وزبَلَ الأرض زبلاً وزُبولاً أصلحها بالزبل • وزبق شعره زبقاً: نتفه، والرجُل: حبسه في سجنٍ • وزلخ بالسهم زلخاً: أبعد الرمي • وزكت السقاء زكتاً: ملأه • وزبطت البطة زبياً: صوتت • وزقح القرد زقيحاً: صوّت • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ باختلافٍ: زلع جِلده بالنار زلعاً: أحرقه، وزَلِعت القدم زلعاً: تشققت من باطن • وزمر الزامر زمراً، والنعامُ زِماراً: صوَّت، وزمِرَ الشيء زمراً: قلَّ • وزَبَرَ الصك زبراً: كتبه، والشيء: قطعه، والرجُل: انتهره، والبئر: طواها بالحجارة، وزَبِرَ الأسدُ زَبراً: عظُمت زُبرته؛ وهو الشعر فوق كتفيه • وزَجَل الشيء زجلاً: أخذه بيده ورمى به، والحمام: أرسله من مكان إلى غيره، وزجِل الصوتُ زجلاً: طرَّب، وأيضاً: ارتفع • وزهق فلانٌ بين أيدينا زُهوقاً: ذهب، والدابة

وغيرُه: تقدم وسبق، والشيء: بطل، والدابة: سَمِنَ، وزَهِقت نفسه زهقاً: خرجت • وزنمت الشاة والبعير زنماً: جعلت لها زنمةً، وزَنِمَ البعيرُ زنماً: إذا كان لا يرْغو، والعنز زنماً: صارت تحت أذُنها زنمةٌ • وزلمت القِدحَ زلماً: أحسنت بريه وقذه، وزَلمت العنزُ زَلَماً: صار تحت أُذنها زَلَمةٌ كالزَّنمة • وزرقه بالرمح زرقاً، والطائر: ذَرَق، والإنسانُ: أحدث، وزَرِق زرقاً وزُرقة: ابيضت عيناه • وزَقَب الشيء زقباً: أدخله في مضيق، والمُكاء زقيباً: صوَّت، وزَقِب الشيء زقباً: ضاق • وزَكَم بنطفته زكماً: قذف بها، وزُكِم زُكمةً - وغذا كثر زُكاماً • وعلى فَعِلَ: زَعِلَ زَعلاً: نَشَِ وأشِر • وزَرِدَ الشيء زَرداً: ابتلعه • وزَرِمَ الدمعُ والبولُ زرماً: انقطعا، والجعرُ في أدبار الكلاب، والرجلُ: ضُيق عليه • وزَعِر الشعرُ زعراً: ذهب طَويلُه وبَقيَ قصيرُه • وزَغِبَ زغباً: مثله، والفرخُ: صغُر ريشه، والصبي: نَبتَ زغبُه، والمُهر: صغُر شعرُه • وزهِم اللحم زهماً: أنتن • وزَمِت زماتةً: وقُر • وزوِرَ الشيء زَوراً: مال إلى جانب، والكلابُ: ضاقت صُدورها، وصدرُ الإنسان: مال وسطه • وزَجِمَ البعيرُ زجماً: لم يُفصح الهدير • وزَله الرجلُ زَلهاً: وصل الغمُّ إلى قلبه بأمرٍ يعانيه • المهموز على فَعلَ زأرَ الأسدُ زئيراً: صوَّت • وزأم زأماً وزؤوماً: مثله، والفحلُ: كرَّر هديره • وزأب الشيء زأباً: حمله • وزنأ عليه زنوءاً وزناء: ضيَّق، والشيءُ: ضاق وأيضاً: قصُر، وفي الجبل: صَعِدَ، وإلى الشيء: لجأ، ومنه: دنا • وزكأت الحاملُ بولد هازكأ: رمت به عند الولادة لتمامٍ، ومائة درهم: أعطيتُكها مُعجلة، وحقك: كذلك • وزأدته زأداً وزؤوداً: أفزعته؛ فزئد زؤوداً: فَزِعَ • المعتل بالواو في عين الفعل: زاغ الشيء زوعاً: عطفه، وأيضاً: قدَّمه أمامه • وزال الشيء زوالاً، والشمسُ عن وسط السماء: مالت • وزار الشيء زوراً وزيادةً: قصده • وزاك

الفاء

زَوْكاً وزَوَكاناً: قارب خطوه وحرَّك جسده • وبالواو والياء في عينه: زاف الغلام زوفاً: تعلَّم الفروسة بالوثب على الخيل، والدراهمُ تزيف زيفاً: فسدت وبارت، والبعيرُ في مشيته زيفاناً: تحرَّك، والمرأة في مشيتها: استدارت، والحمامة حول ذكرها: كذلك • وبالواو والياء في لامه: زهَتِ الأمواجُ السفينة، والآلُ الرُّفقة، والريحُ النبات: رفعت- تزهاه في جميع ذلك، والإبلُ في طلب المرعى: أبعدت، وبعدَ وردها: سارت ليلةً، وزهوتُها: سِرتُها- زهواً في جميع ذلك، وزُهي الرجلُ زهواً: تكبر، وزهيت الرجل عن الشيء: صرفته • وزقا الطائر زقاءً يزقو ويزقى: صاح • وبالواو في لامه: زكا الشيء زكاءً: زاد ونما، والرجلُ زَكاءً: صار عدلاً مرضياً، والرجلُ زُكواً: أخصب وتنعم • وزدا الصبي الجوزة زدوا: رماها من عُلوٍ إلى سُفلٍ، والبعيرُ بيديها: أحسن دفعهما • وبالياء في عينه: اح الشيء زيحاً وزيوحاً: ذهب • وزاغ الشيء زيغاً، والرجل عن الحق والدين، والشمس عن وسط السماء: مال - في كلِّها • وزاد الشيء زيادةً، وزدته، وزدتك • وزات العام زيتاً: جعل فيه الزيت، والرأس: دهنه به، والقوم: أطعمهم إياه • وبالياء في لامه: زَنَى زِنىً وزناء: معروف، وعلى الشيء: ضيَّق عليه • وزفت الريحُ السحاب والغُبار زفياً وزفياناً، والأمواج السفينة: رفعت وطردت، والشيء: ارتفع، والسرابُ الشيء: رَفَعَه • وزبى الشيء زبياً: حملهُ • وزوى وجهه عنك زُوياً: صرفهُ، والشيء عنك: منعه وقبضه، والله الأرض: قبضها • وزأى الإبل زأياً: ساقها سوقاً عنيفاً. الفاء الثنائي المضاعف: فدَّ فديداً: صوَّت • وفضَّ الجماعة والحلقة فضاً:

فرَّقهما، والفم والابع: كسرهما؛ والفاضةُ- وهي الداهية: كسرت، والمال على القوم: فرَّقه • وفحت الأفعى فحيحاً: صوتت بفيها • وفخَّت فخيخاً: مثله، والرجلُ فخيخاً بالخاء: غطَّ في نوم • وفَسَّ فسّاً: سرق دنيء السرقات، وعن الشيء: كسِلَ عنه • وفك الخاتم فكاً: فصله، والشيء: أبان بعضه من بعضٍ، والأسير: أطلقه، والرقبة: أعتقها، والمفصِلُ فككاً: زال عن موضعه، والرجُلُ فُكوكاً: حمُق؛ فهو أحمقُ فاكٌ • وفَشَّ فشّاً: فَسَا، والوطبُ: أخرج ريحه، والناقة: أسرع حلبها • وفظ فظاظةً: تجهم وأغلظ في منطقه • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: فطَمَتِ المرأة صبيها فطماً وفِطاماً: قطعت عنه الرضاع، والرجل عن عادته: منعته منها • وفلَغَ رأسه بالحجر والسيف فلغاً: شقه • وفَعَلَ فِعلاً: صَنَعَ، وفعالاً: فَعَلَ كلَّ فِعْلِ حسنٍ • وفقس فُقوساً: مات فجاءةً، والشيء: وثب • وفحس الشيء فحساً: أخذه بيده من فَمِهِ • وفخَر فخراً • وفَجَس فجساً: تكبَّر • وفَلَذَ من الشيء فلذاً: قطعه، ولك من العطاء: أعطيتك • وفجعه فجعاً: أصابه بما يكرُمُ عليه، والغُرابُ بالبين: صاح به- في قولهم • وفدح الشيء فدحاً: أثقل • وفتح الشيء والباب فتحاً، وبين القوم: قضى، ودار العدو: دخلها، وعلى القاري: إذا حَصِرَ لقنه، والله: نَصَر، وفُتِحَ على فلان: أقبلت عليه الدنيا بخيرها • وفنخه فنخاً: شجَّه، والرأس: فتت عظمه بلا شقِّ ولا إدماء، والرجُلَ بالجراح: أثخنته • وفنك بالمكان فُنوكاً: أقام، وفي الطعام: لم يعف منه شيئاً، وفي الأمر: غلب عليه، وأيضاً: دخل فيه، وفَنِكَ في الأمر: مثلُه • وفسجَتِ الناقةُ فسجاً: سَمِنَت وعظُمت، وأيضاً: ضربها الفحلُ قبل حينها، وفسجت أيضاً: أسرعت • وفقح الجِرو فقحاً: فتح عينيه أوَّل بصره بهما، والإنسان:

ضربت فقحته • وفضخ الشيء فضخاً: كسره • وفسق فسوقاً وفسقاً: خرج عن الطاعة، وكل شيءٍ: خرج عن قشره • وفتر الشيء فتوراً: لان، والطرفُ: انكسر نظره، والشيء فتراً: ذرعته بفترك • وفدغ الشيء فدغاً: كسره • وفقد الشيء فقداً وفقداناً، والمرأة: مات زوجُها وفدر الفحلُ فدوراً: فترعن الضراب، والوعِلُ: عقل في الجبل، وأيضاً: عظُم وسَمِنَ • وفشج فشجاً: تفتَّح عند البول • وفصع الرطبة فصعاً: قشرها - ونُهي عنه • وفسح لك في المجلس فسحاً: أوسع • وفحَلَ الإبل فحلاً: أرسله فيها، وفحلها الفحلُ: ركِبها • وفخذه فخذاً: كسر فخِذَهُ، أو ضربها • وفشخ الصبيان في لعبهم فشخاً: كذبوا فيه، وظلموا، وصفعوا • وفصَلَ بين الشيئين فصلاً وفُصولاً: فَرَّق، والمسافرُ فصولاً: خرج، والفصيل عن أمه فصلاً: أزاله، والحاكمُ بين الخصمين: قضى، والقائلُ القول: أحكمه • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ باختلافٍ: فطح الشيء فطحاً: عرّضه؛ أي جعله عريضاً، وفَطِح الأنفُ فطحاً: لصق بالوجه- والبقرُ كلها فُطحٌ وخنسٌ • وفطس فطوساً: مات، وفطِسَ فطساً: تطأمن وسط أنفه • وفشغ الشعر والشيء فشغاً: كثُر وانتشر، وفَشِغَتِ الثنية فشغاً: نتأت • وفقم الأمرُ فقوماً: اعوجَّ، والمرأة فقماً: باضعها، وفقِمَ فقماً: رجع ذقنُه إلى فَمِه وفتخ الشيء فتخاً: ليَّنه، وفَتِخ الشيء فتخاً: لان • وفطن للأمر فطنة: علمهُ، وفطِن فطانةً: صار فطِناً • وفهق الغديرُ فهقاً، وفمُ الرجل بالكلام: امتلأ؛ والاسم: الفهقُ، وفُهِقَ الصبي فهقاً: سقطت فهقته؛ وهي العظم الذي على اللهاة • وفتَلَ الشيء فتلاً: لواه، وفتلت الناقة فتلاً: بان ذراعاها عن جنبيها • وفزر الشيء فزراً: شقه، وفزِرَ فزراً وفُزرةً: انعقدت في ظهرِه عُجرةٌ عظيمةٌ • وعلى فَعِلَ وفَعُلَ وفَعَلَ: فَقِهْتُ عنك فقهاً:

فَهِمتُ، وفقُه فِقهاً: صار فقيهاً؛ وهو الحاذق بما يعلمه، وفقهتُ الرجل: غلبته في الفقه • وعلى فَعُلَ: فَسُل فسالةً: جبُن ورُذل، وفُسِل الشيء فسلاً: رُذِل؛ فهو مفسولُ كالمرذول • وفَعُم الشيء فعامة وفعُومةً: امتلأ • وعلى فَعِلَ: فهمت الشيء فهماً: لقنته • وفَهِدَ فهداً: نام وغفل عما يلزمه تعهده • وفحِج الإنسانُ والدابةُ فحجاً: تباعد ما بين أوساط سُوقهما • وفدعت الرجلُ فدعاً: التوت • وفَنِعَ المسكُ فنعاً انتشرت رائحته، والثناء: حسُنَ، والرجلُ: شرُف وكرُم • وفَتِنَ فتوناً: تحوَّل من حسن إلى قبيح، وإلى النساء: أراد الفجور بهن، وفُتِنَ: أيضاً فيها • وفَنِيَ الشيء فناءً ذهب كله • المهموز على فَعَلَ: فسأه بالعصا فسأ: ضربه بها، والثوب فسأ: هتكته، وتفسأ الثوب منه: أخلق • وفأس الشيء فأساً: فلقه • وفقأ عينه فقأ: أطفأها، والبُهمي: أمكنت للرعي • وفطأ ظهر الدابة: إذا أثقلها فيندخل ظهرُها • وعلى فَعِلَ: فطيءَ فطأ: دخل وسطُ ظهره • وفَئِقَ فأقاً: وجعه فائقه • وفئرَ المكان: كثُر فأره • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: فأد الشيء فأداً: أصاب فؤاده، واللحم: شواه، وفئد الرجُلُ: وجِعه فؤاده، وأيضاً: جبُن، وفطأه بالعصا فطأ: ضربه بها، والمرأة: وطِئها، والشيء: شدخته، وفطئ فطأ: وهو كالفطح • وفجأ الأمر، وفجيء فجاءةً: جاء بغتةً، وفجأته، وفجئته؛ مثله • المعتل بالواو في عينه: فاز فوزاً: ظَفِرَ بخيرٍ لدنيا أو آخرةٍ، والرجُلُ: مات، وأيضاً: نجا من مكروهٍ • وفار القومُ فوراً: جاءوا بمرةٍ، وكل شيء فوراناً: جاش وارتفع • وفات: سبق فلم يُدرك • وبالواو في عينه على فَعِلَ سالماً وفَعَلَ معتلاً: فوِه فوهاً: عظُم فمه وطالت أسنانه؛ والفوه: سعةُ الفمِ؛ والمفهوه: المنطيقُ؛ والفيِّه: الأكول، وفاه بالكلام فوهاً: نطق به • وبالياء والواو في لامه على فَعِلَ وفَعَلَ: فجيَ الإنسان والدابةُ فجى:

الميم

تباعد ما بين سُوقهما، وفجا القوس فجواً: فتحها، وفجِيَت هي: تفتحت؛ فهي فجواء • وبالواو في لامه معتلاً: فحا بكلامه إلى كذا فحواً: ذهب إليه؛ والفحوى: منه • وفسا فسواً: معروف؛ والاسم: الفُساءُ • وبالواو والياء في لامه معتلاً مهموز العين: فأي رأسه فأواً وفأياً: شقَّه • وبالياء في عينه معتلاً: فاحت النار والحرُّ فيحاً: انتشرا، والدمُ: سال، والغارةُ والشجةُ والموضعُ فيحاً: اتسع - وكان القياس فَيِحَ في السعةِ • وفال الرأيُ فيالةً وفيلاً: ضعُفَ وكَثُرَ خطؤه • وفاش فيشاً؛ والفِيَاش والمفايشة: منه. الميم الثنائي المضاعف: مَتَّ الشيء متاً: مدَّه، وبقرابةٍ أو وسيلةٍ: توسَّل بهما • ومق الشيء مققاً: طال طُولاً فاحشاً • ومَنَّ مَنَّا: أحسن؛ والاسم: المنةُ: وأيضاً: قطع الإحسان وكدَّره. والدابة منًّ: أتعبها حتى عجزت، والشيء: أضعفته وهزلته • ومثَّ يده مثاً: مسحها، والسقاء: رشح • ومصصت الشيء مصاً، ومصِصته مصاً: شربته شُرباً رفيقاً • ومزَّ الشيء مزّاً مصه، والشيء مزازة: كان له فضلٌ على غيره • ومكَّ الفصيلُ أمَّه مكاً: استقصى رضاعها. والمخ من العظم: استخرجه- ومنه: اشتُقَّت "مَكَّةُ": لأنها استُخرجت من بين الأرض واختيرت • ومط الشيء مطاً: مده، وفي مشيه: تبختر؛ والمطيطاء: منه • ومَه الإبل وعليها مهاً: رفق رعيتها، ومه الإنسان يَمِهُّ مههاً: لان ورفق • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: مَكَسَ مكساً: جبى • ومشن الشيء مشناً ومُشنةٌ: خدشه، وبالسوط: ضربه • ومثعت المرأة وكلُّ ماشٍ مثعاً: مشت مِشيةً قبيحةً؛ فهي: المثعاء • ومخرت السفينة مخراً ومُخوراً: استقبلت الريح في جريتها، والمرأة: باضعها، والأرض مخراً: أرسلت فيها الماء لتطيب في الصيف، والأرضُ بذلك: طابت؛ فمُخِرَت هي: إذا طابت من ذلك الماء؛ فهي ممخورة

• ومحك محكاً: لجَّ • ومخط السهم مخطاً: مثل مرق، والصبي مخطاً: نزع مُخاطه • ومغطت الشيء مغطاً: مددته - وفي صفته صلى الله عليه وسلم: "لم يكن بالطويل الممغِط" • ومغث الشجاعُ قِرنه، والخصمُ خصمه مغثاً: عرك، والدواء وغيره في الماء: كذلك • ومظع الخشبة مظعاً: أخرج نُدوتها، والوتر: ملَّسه • ومطَعَ مطعاً: أكل بمقدِم أسنانه • ومذع مذعاً: لم يُتم خبرهُ؛ والمذاعُ: الكذابُ منه، والضَّرعَ: حَلَبَ نِصْفَ ما فيه • ومَعَلَ الخُصية معلاً: استخرجها، والرجل: استعجله، والشيء: اختلسه • وملع ملعاً: طلب، وأيضاً: أسرع • ومهد لنفسه خيراً: قدَّمه، والفِراش: وطأه- مهداً فيهما • ومدح الشيء مدحاً • ومده مدهاً - ويقال: إن المده في صفة الحال والهيئة لا غيرُ • ومعس في الحرب معساً: حمل، والجِلد: عركه في الدِّباغ • ومحج الأرض محجاً: مسحها، والشيء عن الشيء: كذلك، والدلو في البئر: حرَّكها - وبالخاء في الدلو وحدها: كذلك • ومعج الدابة معجاً: أسرع في كل وجهٍ، وتقلَّب، والريحُ النبات: قلَّبته، والفصيلُ ضرع أمه: قلَّب فمهُ في نواحيه، والسيلُ: أسرع الانصباب، والوادي بسيوله: كذلك • ومكلت البئر مُكولاً: اجتمعت مُكلتها في وسطها؛ وهو ما اجتمع من الماء • ومَشَع مشعاً: أكل أكلاً رَفيقاً، والقثاء: مضغه، وأيضاً: كسب وجمع • ومقط مقطاً: ضرب بالكرة ثم أخذها عند ارتفاعها؛ وماقِطُ الحرب: منه، والبعيرُ مُقوطاً: أقام إعياء فلم يتحول • ومقله مقلاً: لحظه، وفي الماء وغيره: غطَّسه • ومذق اللبن مذقاً: خلطه بالماء، والمودة: لم يُخلعها، وأيضاً: مَلَّها • ومضر اللبنُ والنبيذُ مُضوراً: حمض، والشيء: ابيضَّ • ومزق الشيء مزقاً: شقَّه، والعِرض: سبَّه، والطائرُ: رمى بسلحه، والإنسانُ: أحدث • ومشط الشعر مشاً: سرحه

وسهله، والبعير: كواه بسمةٍ تشبه المُشط • ومصد الفم مصداً: مصه عند قُبلةٍ • ومرص الثدي مرصاً: غمزه بأصابعه • ومرش الماء مرشاً: سال عند تتابع الأمطار، والجِلدَ: شقتته بأطراف الأصابع، واليد: مسحها، والوجه خدشه • ومجن مُجناً ومُجوناً: تظرف وتشطر • ومرن مروناً: مثله والشيء مروناً ومرانةً: لان، واليدُ على العمل: صلبت، وعلى الأمر: دام وبالمكان: أقام، وخُف البعير مرناً: أذهبت أسفله • ومزن الرجل مُزوناً: ذهب لوجهه • ومكد الشيء مُكوداً: دام، وبالمكان: أقام • ومتح متحاً: استقى من أعلى البئر، والدلو: مدَّها، والفرسُ: تمدد في جريه • ومسط المعى مسطاً: خَرَط ما فيه بإصبعه، والماء من رحم الناقة والفرس: كذلك • ومصته مصتاً: كذلك، والنباتُ الماشية: خرطها، والفرج مصتاً: عصره باليد • ومسر القوم مسراً: أغراهم • ومحش الشيء الجسد محشاً: خدشه • ومتك الشيء متكاً: قطعه • ومحز المرأة محزاً: باضعها • ومرت الشيء في الماء مرتاً • ومرثه مرثاً: عركه، والصبي نهد أُمه مرثاً: عضَّه • ومحط الطائر ريشه محاً: ليّنه ودهنه، والشيء: ليَّنتُه • ومتَرَ الشيء مَتراً: قطعه ومعكه في التراب معكاً: عركه، وبالدين: مطله • ومزح مزحاً ومُزاحاً ومُزاحةً: داعب - وأما المِزاح: ففعل الاثنين • ومطله بدينه مطلاً: دفعه بوعدٍ بعد وعد، والحداد السبيكة: مدها • ومرز الشيء مرراً: قرضه قرضاً رفيقاً، وأيضاً: قطَّعه؛ والمرزة: القطعة، والشراب: تذوقه • ومزع الظبيُ مزعاً، والخيلُ: أسرعت، والمرأةُ القُطنَ: قطعته • ومصح الشيءُ مصوحاً: غاب في الأرض وغيرها، والكتاب: درس، والنارُ: همدت، وبالشيء: ذهب، والظلُّ: قصُر • ومحض الشيء مُحوضاً: خلَصَ • ومحنه بالسوط محناً ومِحنةً: ضربه، والرجُلَ وغيره: اختبره • ومطخ الماء مطخاً:

لعِقه حُمقاً • ومضخه بالطيب مضخاً: لطخه، ومضخني فلان مضخاً: هو من المغث • ومدخ مدخاً: تكبَّر • ومشغ مشغاً: أكل أكلاً ليس بشديد • وملذ ملاذة: تملَّق صاحبه بما لا يعتقده • ومشج الشيء مشجاً خَلَطه؛ فهو مشيجٌ • ومسن الشيء من الشيء مسناً: استله • وعلى فَعَل وفَعِل باختلاف: مَعَطَ السيف معطاً: سلَّه. والشعر والصوف: نتفهما، والمرأة: وطئها، ومَعِطَ معطاً: انتتف شعرُه أو صوفه، واللصُّ: لم يكن معه شيءٌ • ومقع الفصيلُ أمه مقعاً: رضعها، ومُقِعَ فلانٌ بسوءٍ مقعاً: رُميَ به • ومرد السفينة مرداً: دفعها بالمجداف، والشيء في الماء: عركه، والإنسانُ والشيطانُ مرادةً: عنا وعصى، ومردَ مُردةً ومرداً: أبطأ نباتُ وجهه، والأرضُ: لم يُنبت إلا نبذاً • وملغ الأديم ملغاً: غمَّه لينفسخ عنه صوفه، ومَلَغ الرجلُ والكلامُ ملغاً: حَمُقاً، وأيضاً: مَجَن • ومَدَر الحوض مدراً: أصلحه بالمدر، ومَدِرَ مدراً: عَظُم جنباه، والضبُع: تلطَّخ بوسخه • ومخض اللبن مخضاً: حركه لاستخراج زُبْدِه، والبئر بالدلو حركها، ومُخضت الحاملُ من كلِّ أنثى مِخاضاً: دنا وِلادُها • ومسَدَ الحبل مسداً: شدَّ فتله، والمسافرُ: أدأب السير، ومُسِدَ كلُّ شديد الخلق: شُدذَ خلقُه • وملث الشيء ملثاً: خلطهُ، والرجل: طيب نفسه بكلام أو وعدٍ لا يريد تمامه، ومَِثَ الظلامُ ملثاً: اختلط • ومسح الشيء مسحاً: أجرى اليد عليه، والمرأة: وَطِئها، والأرض مساحة ومسحاً: ذرعها، وبالسيف الأعناق والسوق: ضربها، والله الضُرَّ: كشفه، ومَسِحَ مسحاً: انسحجت ربلتاه، والفلاةُ: لم يكن لها نباتٌ • ومحص الشيء محصاً: خلَّصه من كل عيب، والحبلُ: سقط شعره ومَلِسَ، والثورُ البقرة: سفدها، والظبيُ: أسرع، وبالرجلِ الأرض: ضربها به، ومُحِص الشيء محصاً: شُدَّ، ومَحَص بها: أي ضَرَط • ومثن الرجُل مثناً: أصاب مثانته،

وبالأمر: غطَّاهُ، ومِثنَ: وجِعته مثانتُه، والمرأةُ: كذلك • ومعده معداً: أصاب مَعِدته، والشيء: اقتلعه، ومُعِدَ مَعداً: وَجِعَتْهُ مَعِدَتُهُ • ومَلَخ اللجام من رأس الدابة والشيء من الشيء ملخاً: جذبه، وفي الباطل: لَعِبَ ولهاً، والفرسُ: لَعِبَ، والإبل: سارت سيراً رفيقاً، ومَلِخت المرأةُ ملخاً: أفرطت شهوتها فتكسرت، ومَلُخ اللحمُ ملاخةً: لم يكن له طعمٌ، والفحلُ: عَدَل عن النوقِ • وعلى فَعَلَ وفَعُلَ: متنه متناً: ضرب متنه، والدابة: استخرج خُصييه بعروقهما، وأيضاً: هزلها بالإتعاب، ومتُن الشيء متانةً: صلُب • ومهن مهناً: خدم، والإبل: حلبها عند الصدر، والثوب: ابتذله، ومهُنَ مهانةً: حقُر وضعُف • ومزر النبيذ مزراً: مصَّه، وأيضاً: عَمِلَ المزر؛ وهو شرابُ الذرة، ومزُر الرجلُ مزارةً: صلُب في الأمور ونفذ- ويقال ظرُف، ويقال: زاد في جسمٍ أو عقلٍ • ومنع الشيء منعاً: حماه، والرجل حقه: حجبه عنه، ومَنُعَت المرأة مناعةً: حصُنت بالعفاف، والحِصنُ مناعاً ومناعةً: لم يُرَم • ومقته الناسُ مقتاً: أبغضوه، ومَقُتَ مقاتةً: بَغُضَ • ومَسَخَالله الشيء مسخاً: حوَّله عن صورةٍ، والناقة: هزلتها وأدبرتها، ومَسُخ الشيء مساخة: لم يكن له طِيبٌ ولا ملاحة • ومَكَثَ ومَكُث مكثاً: احتبس وأقام، وأيضاً: رزَن • وعلى فَعِلَ: مَذِرَت البيضةُ مذراً: فسدت، والنفس: خَبُثت • ومَدِشت اليد مدشاً: قلَّ لحمها • ومُلِد ملادةً: امتلأ نِعمةً • ومهِق اللونُ مهقاً: اشتد بياضُه • ومَعِضَ من الأمر مِعضةً ومعضاً: شقَّ عليه وأنِف منه • ومَذِح مذحاً: انسحجت فَخِذاه عند المشي، وخُصيتا الكبش: كذلك • ومَرِح مرحاً: لَعِب من الفرح، والقِربةُ: سال ماؤها، والعينُ مرحاناً: جرى فيها القذى • ومَرِه مرهاً: لم يتعهد الكُحلَ، والشيء مُرهةً: ابيضَّ • ومَعِصَت يدُه معصاً: إذا اعوجَّت، والرجلُ:

كذلك • ومقه المكان مقهاً: لم يُنبِت، والسرابُ: ابيضَّ • ومَقِسَت النفس مقساً: تكدرت • ومشظت اليدُ مشظاً: دخل فيه شيءٌ من عودٍ مسته- وبالطاء لأبي عُبيدٍ وحده في المصنف • ومَرِق الإنسان مرقاً: غلُظ وقويَ • ومَغِسَ • ومَغِص مغساً ومغصاً: وَجِعَه بطنه • وعلى فَعُلَ مَحُت اليومُ والليلُ محتاً: اشتد حرُّهما • ومعُقت البئر معاقةً: بعُد قعرها • وعلى فَعُل وفَعِلَ وفَعَلَ: مَلُس الشيء ملاسةً: لان، والبعيرُ: لم يدبر، وملس الخِصية ملساً: سلَّها بعروقها، والناقةُ: أسرعت، والرجلُ: تخلَّص من مكروه • وعلى فَعَلَ وفَعِلَ في فعل واحد: مَذَلَ مذلاً ومذلا: قَلِق بسِرِّه، وبماله أنفقه، وعلى فِراشه، لم يستقر، والرِّجلُ: خَدِرت، ومَذِل من الشيء مذلاً: احترق منه • وملج الصبيُّ أمه ووملِجها ملجاً: رضَعَها • المهموز على فَعَلَ: مأن الرجل مأناً: احتمل مؤونته، وأيضاً: ضرب مأنته: وهي سُرته • ومنأ الأديم منأ: دبغه؛ والمنيئةُ: المدبغةُ • ومأر بين القوم • ومأس مِثرة ومأساً: أفسد • ومتأه بالعصا متأ: ضربه بها • ومأد الغصنُ مأداً: اهتز من النعمة، والنباتُ والشبابُ: مِثله، وما مأنت مأنه: أي ما عَلِمت علمه، وما مأنت للشيء • وما مألت له مأناً ومألاً: لم أستعد له، أو: لم أشعُر به • وعلى فَعِلَ: مَئِقَ مأقة ومأقاً: ضاق خُلُقه، والصبيُّ من كثرة البكاء: كذلك • وعلى فَعَلَ وفعُلَ وفَعِل وفُعِلَ: ملأت الشيء ملأ: ضد فرَّغته، وملؤ ملاءةً وملأ: استغنى، وملئت من الشيء ملأة - بوزن بطنة: شبعت، ومُلئ الإنسانُ مُلأة: مثل الزكمة • وعلى فَعُلَ وفَعِلَ: مَرؤ الرجلُ مُرءة: حسُنت هيئتهُ وعفافهُ عما لا يحل له، ومَرِئ الشيء مراءة: صار مريئاً؛ أي سائغاً • المعتلّ بالواو والياء باختلاف معنى على فَعَلَ: مان الرجل موناً: قام بمؤنته، ومان ميناً: كذب • المعتل بالواو في عينه: ماج الماء مؤوجة: مَلُح؛ فهو: ماجٌ، والبحر

موجاً: ارتفع، والناسُ: اضطربوا • وماص الشيء موصاً: غسله • وعلى فُعِلَ: ميم الرجلُ مُوماً: أصابه ذلك؛ فهو: ممومٌ • وبالواو والياء في عينه: مار الشيء موراً: تحرك، ومار الشيء موراً وميراً: سال، والرجل أهله ميراً وميرةً: أتاهم بقوتهم، وغيرهم: أعطاهم • وماث الشيء موثاً وميثاً: ذاب في الماء، والأرض: لانت، والرجلُ الشيء والدواء في الماء: عركهُ ليذوب، وأيضاً: خَلَطه • وبالياء في عينه: ماع الشيء ميعاً: سال، والفرس والشاب ف يشبابه ميعةً: نشِطَ • وماط الشيء ميطاً: بَعُد، وفي الحكم: جار • وماست العروسُ والجارية مبتسماً: تبخترت في مشيتها، والإبلُ بهوادجها: كذلك • وماش الخبر ميشاً: كذب فيه، وأيضاً: خلطه، والمرأة القُطْنَ: نفَشته وزبَّدته، والشعر بالصوف: خلطته، والناقة: حَلَب نِصف ما في ضرعها • وماد السكرانُ وغيره ميداً: تعطف، والأرضُ: اضطربت؛ ومنه: الميدان، والرجل ميداً: أعطيته؛ ومنه: المائدة • وماح في مشيته ميحاً: تبختر، وماح ميحاً: نزل أسفل البئر ليعرف الماء، والرجل: أعطيته، والفم بالسواك: استخرج ماءه، والإنسانُ: مشى مشياً حسناً • وماز الشيء ميزاً: عزله من غيره وبالياء في عينه سالماً على فَعِلَ ومعتلاً على فَعَلَ: مَِيلَ ميلاً: اعوجّ خِلقةً، وأيضاً: لم يستقر على ظهر الدابة، وأيضاً: لم يكن معهُ سيفٌ، ومال عن الطريق والحقِّ ميلاً: عدل، ومال يمال مالاً: كثُرَ مالُه؛ فهو: مالٌ، وامرأة: مالةٌ - وصفٌ بالمصدر؛ وبعضٌ يقول: مالٍ، وماليةٌ - على القلب • وبالواو في لامه: مغا السنورُ مُغاءً: صاح • ومتوت الشيء متواً: مددته؛ فتمتى: أي تمدد • وبالياء على فَعِلَ سالماً وبالواو على فَعَل معتلاً: مَكِيَت اليدُ مكى: غلُظت من العمل، ومكا الطائر مُكاء: صَفَرَ، والشجةُ بريحها: كذلك، والدبر بريح الحدث • وبالواو والياء في لامه معتلاً: محا الله الذنوب

الواو

يمحوها ويمحاها محواً ومحياها: غفرها، والشيء والكتاب: أذهبت أثره. الواو الثنائي المضاعف: وَدِدت الشيء وُداً: أحببته، ولو فَعَل الشيء: ودادة- وهذا كلام العرب: ودادٌ، ووِدادةٌ: فِعْل الاثنين • وَحَّ وحيحاً: حدث نفسه • الثلاثي الصحيح على فَعَلَ: وظب وُظوباً: لزمه • وجم وجوماً: سكت مهتماً • وجمت الرجل وجماً: إذا لكزته • وجف القلب وجيفا: خفق • ولج الأمر، وفي الشيء ولوجاً: دخل • ورخ العجين وروخاً: استرخى لكثرة مائه، وورخا • ولث العهد ولثاً: عقده والرجلَ: ضربه ضرباً لا يُرى أثره، والمرضُ: لم يُضجعه • وولته ولتاً: مال عليه وحاف، وولته حقه يَلِتُه ولتاً: نقصه • وَصَلَ الشيء بالشيء وصلاً: جمعه، وإلى الشيء وصولاً: اجتمع به، والإنسانَ صلةً: بررته، وأيضاً: أعطيته، والشيء: اتصل • وقَمَ العدوَّ وقماً: أذله: وعن الحاجة: صرفته، والدابة باللجام: كفَّه، والحزن أيضاً: كذلك • ووكمه وكماً: اشتد عليه • ولب الزرعُ ولوباً وولباً: تولد حول كِباره، وإليك الشر ولوباً: توصل، وفي الشيء: دخلت • وشجت العروق، والأغصان، والرحم وشجاً ووشوجاً: اشتبكت، والهموم في القلب: اختلطت • وسجت الإبل وسيجاً أسرعت • ولغ السبعُ والكلبُ وَلغاً: شَرِباَ • وفر الشيء وفوراً: كثُرَ، ووفرته وفراً: كثرته، والعِرض: صُنته • وعَظه وعظاً: ذكره الله • ووعَل وعلاً: لجأ • وهس الشيء • ووهَصَه • ووطسه وهساً، ووهصاً، ووساً: كسَّره بوطأة قدمه عليه، وهَسَتِ الإبلُ وغيرها وهيساً: سارت سيراً شديداً، وفي الأكل: كذلك • وقدت النارُ وقوداً: تلهبت، والوقود: الحطب • ودقت السحابةُ ودقاً: أمرت لَيِّناً وشديداً، وللشيء: دنوت منه وأنِسْت به، والبطنُ: اتسع،

والسُرَّةُ: نتأت، والرمحُ: حدَّ • وقذته العلة والعبادة وقذاً: أدنفته، والنعاسُ: أسقطه، والشيء المضروب بالخشب حتى يموت - كفِعل أهل الشرك؛ وهي الوقيذة المحرمة • وشق اللحم وشقاً: قدده وجففه • ولَقَت الدواب ولقاً: أسرعت، والكلام: دبَّره، وأيضاً: كذب فيه، وبالرمح: طَعَنَ طعناً خفيفاً • وكَسَهُ في البيع وكساً: غبنه • وقل الفرسُ والوعلُ وقلاً: حسُنَ ارتفاعهما في الجبل وخفَّ؛ فهو وَقَلٌ • وكزه وكزاً: ضربه بجُمع كفِّه • وكلتُ نفسي والأمور إلى الله عز وجل وكلاً: صرفتها إليه • وكن الطائرُ وكوناً: وقف على عُود أو حائط، وأيضاً: حضَّن بيضه • وقَبَتِ الشمسُ وقوباً: غابت، والليلُ والظلامُ: أقبلا، والفرسُ وقيباً: صوَّت جُردانه في قنبه؛ وهو غِلافه • وعق فرْجُ الدابة وعيقاً: صوَّت • وزَنَ الشيء وزناً: ثقُلَ، ووزنته: امتحنته بما يعادله • ورَفَ الشيء وريفاً: بَرَق، والنبات: اهتز، والظل: اتسع • وزف وزيفاً: أسرع • وبط وبوطا: ضعُف • وطَسَ البعيرُ وطساً • ووطث وطثاً: ضرب بخفه ضرباً شديداً • وقت اللهُ الشيء وقتاً: فرض، والشيء: قَدَّرته لوقت • ووفه وفاهةً: قام بالأمر- في لغة بلحارثِ، وأيضاً: قام ببيت الصليب للنصارى • وورش ورشاً على الآكلين: دخل بلا إذنٍ، وورشَ من الطعام ورْشاً: تناول منه شيئاً • ووَغَدَ وغداً: خدم • ووصمه وصماً: عابه، والشيء: صدعه، والرمح: صدع أنبُوبه • ووشر الخشبة وشراً: شقَّها، والنساء الأسنان: رقَقَّن أطرافهن- ونُهي عنه • ووسل إلى ربه وسلا: تَقرَّب؛ والوسيلةُ: القربة • ووخد وخداً ووخداناً: أسرع ووسع خطوه • وودف المطرُ وغيره ودفاً: قَطَرَ • ووطد الشيء وطداً وطدةً: ثبت، ووطدته، والأرض: شددت الوطء عليها، والشيءُ: كذلك • ووبغ البعيرُ وبغاً: فسد وبرُهُ • ووخضه الشيبُ ووخطه • ووخذه - وخضاً، ووخطاً، ووخذاً،

وبالرمح: طعنه- إلا أن الوخذ: طعنٌ غير نافذٍ • ووخذه الطاعون: طعنه • ووخطه بالسيف وخطاً: تناوله به من بعيد، والمراكبُ في السير، والظليمُ، والماشي: أسرعوا • ووسف الجلدُ وسفاً: تشقق عند السمن • ووثن الشيء وثناً: أقام، والوثنُ: الصنمُ منه • ووثب وثوباً ووثباً: قفز، وفي لغة: قَعَد • وور وِراطاً: خدع • وودج ماله ودجاً: أصلحه، والعِرْقَ: قطَعَه، وبين القوم: أصلح • ووكظ الشيء وكظاً: دفعه • وورك وركاً: ثنى ورِكَهُ لينزل، والحبل: جعله حيال وَرِكه، وعلى السَّرج ورُوكاً: اعتمد، والشيء: ضربت وَرِكهُ • ووقطه وقطاً: ضربُه فصرعهُ • ووهط وهطاً: ضعُف في عقله وعمله • ووذف وذفاً: أسرع • ووهز وهزاً: ضربهُ • ووهث في الشيء وهثاً: لجَّ فيه • ووذر الوذرة وذراً: قطعها؛ وهي قطعة من لحم • ووثغ الناقة وثغاً: حشا أنفها ليعطفها • ووقس الجربُ وقساً: ابتدأ، والإنسان بالمكروه: قذفته • وعلى فَعَلَ وفَعُل: وسط الجماعة والمكان وسطاً: صار في وسطه، ووسُط في قومه، وحسبه وساطة: وصار أفضلهم وأعدلهم • ووسم الشيء وسماً وسِمةً: أعلمه بعلامة، والمطرُ الأولُ الأرض بالنبات: كذلك؛ ومنه الموسِم، ووَسُم الإنسانُ وسامةً: جَمُل، ووُسم بخيرٍ أو شرٍ: كانت عليه سِمَتُه، والأرضُ: مُطِرت الوسمىَّ- أول مطرة • ووخمه وخماً: كان أوخم منه، ووخُمَ وخامةً: ثَقُلَ، والطعامُ: لم يسُغ • ووثر الفحلُ الناقة وثراً: أكثر ضِرابها، ووثُر الشيء وثارة: صار وثيراً، أي وطيئاً • ووجه الشيء وجهاً: أصاب وجهه، ووجهُ وجاهةً: شرُف • ووثم الدابة الحجارة وثماً: كسرها، والرجل: ضربته، والحشيش: جمعته؛ والوثيمة: الحزمة، ووثم الشيء وثامة: اكتنز لحمه • ووبل المطر وبلاً ووُبولاً: غزُر، ووبل المرتع وبالة: مثل وخم، والشيء اشتد، ووُبِلت الأرض:

مُطرت بالوابل • وورد الماءَ والشيءَ ورودا، والحمى وِرْدا: أتت كل يوم، وورُد الدابةُ وُردة: حمرةٌ تضرب إلى الصفرة • وعلى فعَل وفعِل: وهل إلى الشيء وَهْلا: ذهب وهمه إليه، ووهِل وهَلا: جبُن، وأيضا: قلِق، وفي الشيء وعنه: نسيه • ووقص الشيء وقصا: كسره، ووقِص وقَصا: قصُر عنقه • ووجَل وَجْلا: صار أوجلَ منه؛ أي أخوف، ووجِل وجَلا: خاف • ووقع المطر وقعا، وغيره وقوعا: سقط ونزل، وفي فلان وقيعةً: سبَّه، والحديدَ وقعا: أحدَّه، والقولُ: وجب، والرجلُ في العمل: أصاب الرفق فيه، والواقعة - وهي القيامة: قامت، والمرأة وقاعا: وطئها، ووقع الحافر، والقدم وقعا: حفِيا من مباشرة الحصى • ووزَر وَزرا: ثقل حمله من الإثم، وللسلطان وِزارة: تحمل أثقال سلطانه، ووُزِر الإنسان: أثم • ووغَم وَغْما: حقد، وأيضا أخبره بما لا يستيقنه • ووجنه وَجْنا: ضرب وجنته، ووجِن وجَنا: عظمت وجنته • ووتن الشيءُ وتونا: أقام، وبالمكان: أقمت، والرجل: صبتَ وتينَه، ووُتِن: وجِعه وتينُه بعلة فيه • وعلى فَعُل: وحُف الشعر والنبات وحوفة ووحافة: كثرا • ووغب الجمل وغوبة: ضخم، فهو وَغْب • ووثُج وثاجة: بدن وقوي • ووكح الشيء وكوحا: غلظ • وعلى فعِل: وطِف وطَفا: كثر شعر حاجبيه فاسترخيا، والسحاب: تدلى، والعام والعيش: أخصبا • وولِهت المرأة ولَها: ذهب عقلها بفقد ولد أو حبيب، والبقرة الوحشية لفقد ولدها، وولَهت أيضا • وورث المال وِرثا وإرثا ووراثة، وغيره: كذلك • ووحمت المرأة تاحم وتِيحم وتَوحم وحَما: اشتهت على الحمل، والدابة وَحاما: استعصت عند الحمل • ووهِجت النار والشمس وهَجا: توقدتا • ووحِر صدره وحَرا: توقد من الغيظ • ووحِل وحَلا: وقع في طين يضطرب فيه • وومد عليه ومَدا: غضِب، والليلُ: اشتد حره وغمه • ووبِد عليه وبدا: غضب، والرجلُ: نزل به الفقرُ والبوس • ووذِخت الغنم وذخا: تعلق بعرها وبولها بأصوافها • وومق الشيءَ مقة: أحبه • وورِهت المرأة ورَها: حمُقت • ووسِخ الشيءُ وسخا • ووضِر

الياء

وضَرا: ضد نقي ونظف • ووبِشت الثنايا والأظفار وَبْشا ووبَشا: توشت بالبياض • ووبِط الرأي وبوطا، والرجل: ضعُفا • ووبِر البعير وبَرا: كثر وبره • ووتِم بالمكان وتوما: أقام • ووسِن وسَنا: نام • وورِب الشيءُ ورَبا: فسد • ووجِع فلانٌ رأسه وبطنه وجعا يوجع وياجع وييجع وأيضا يِيجع - ويقال وجعه رأسُه أو بطنه • ووجِل وجَلا • ووجِر وجَرا: خاف • المهموز على فَعَل: وأر الإرة وأرا: حفر حفرة لوقيد النار • ووأد الموءودة وأدا: دفنها حية، والشيءُ: أثقلك • ووزأ اللحم وزأ: أيبسه في شَيِّه • وودأ الشيء ودءا: سواه • ووذأ الشيء وذءا: زجره ودفعه، والعين عن الشيء: نبت عنه • وورأه ورءا: أصاب رئته - في لغة من يهمزها • ووأص به الأرض وأصا: ضرب به • وودأ الدابة ودءا: مثل وذى؛ أي أدى ليبول • ووجأ الفحل وجاء: رض عروق أنثييه، والبعير: طعنت منحره، والوتد وغيره: ضربته • وعلى فعَل وفعُل: وضأته وضاءة: كنت أوضأ منه؛ أي أجمل، ووضُؤ وضاءة: جمل • وعلى فعَل وفُعِل: وثأت يده وثأ: أعنتَّها عنتا لم تبلغ الكسر - والأعم: وُثِئت اليد على ما لم يسم فاعله • المعتل بالياء في لامه مهموزا • وأى وأيا: وعد • وبالياء في لامهم عتلا: وخى الشيءَ وخيا: قصده • ووهى الشيءُ وهيا: ضعف وعزالي السحاب بالمطر: انحلت. الياء الثنائي المضاعف: يلَّتِ الأسنان يللا: قصُرت • ويرَّ الحجر يررا: صلب • ويمَّ الرجل والشيء يما: غرق في اليم • الثلاثي الصحيح على فعَل: يعَرت الغنم يُعارا: صاحت • وعلى فعِل مهموزا: يئس يأسا: انقطع أمله، والشيء: علمه • وعلى فُعِل: يُرِق الإنسان والزرع: أصابهما اليرقان.