فوائد أبي يعلى الخليلي
أبو يعلى الخليلي
ائتني بلوح أكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف عليه، قالت: فلما ذهب ليقوم قال: أبى الله
1 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْإِمَامُ قَاضِي الْقُضَاةِ نِظُامُ الدِّينِ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ الْإِمَامِ قَاضِي الْقُضَاةِ تَقِيُّ الدِّينِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُفْلِحٍ الْمَقْدِسِيُّ الْحَنْبَلِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْمُحِبِّ إِجَازَةً، وَأَنَا فِي الْخَامِسَةِ قَالَ: أَخْبَرَتْنَا الشَّيْخَةُ الْمُسْنِدَةُ الصَّالِحَةُ أُمِّ مُحَمَّدٍ سِتُّ الْفُقَهَاءِ بِنْتُ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَضْلٍ الْوَاسِطِيِّ سَمَاعًا عَلَيْهَا قَالَتْ: أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ الْهَمَدَانِيُّ إِجَازَةً: أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّلَفِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ سَمَاعًا عَلَيْهِ فِي يَوْمِ السَّبْتِ الرَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ مُحَرَّمِ سَنَةِ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْقَاضِي أَبُو الْفَتْحِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَالِكِيُّ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ فِي صَفَرَ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِمِائَةٍ قَالَ: -[36]- أبنا أَبُو يَعْلَى الْخَلِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْخَلِيلِيُّ الْحَافِظُ قَالَ: أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ الْجَنَدِيِّ بِبَغْدَادَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْعِرْنِينِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: لَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ: «§ائْتِنِي بِلَوْحٍ أَكْتُبُ لِأَبِي بَكْرٍ كِتَابًا لَا يُخْتَلَفُ عَلَيْهِ» ، قَالَتْ: فَلَمَّا ذَهَبَ لِيَقُومَ قَالَ: «أَبَى اللَّهُ وَالْمُؤْمِنُونَ أَنْ يُخْتَلَفَ عَلَيْكَ يَا أَبَا بَكْرٍ» لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَهُوَ ثِقَةٌ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه هذا غلط فاحش جدا من حديث عبد الرحمن عن سفيان، وإنما روى عبد
2 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ لَالٍ الْحَافِظُ بِهَمْدَانَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ جُمْهُورٍ، بِبَغْدَادَ، ثنا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ النُّمَيْرِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَفْضَلُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ» هَذَا غَلَطٌ فَاحِشٌ جِدًّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ، وَإِنَّمَا -[38]- رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ هَذَا عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَابْنُ جُمْهُورٍ هَذَا ضَعِيفٌ جِدًّا، سَأَلْتُ عَنْهُ ابْنَ أَبِي زُرْعَةَ وَابْنَ لَالٍ، وَرَوَيَا عَنْهُ فَضَعَّفَاهُ جِدًّا، فَأَمَّا مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، فَتَفَرَّدَ بِهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ الْقَصَّارُ الْكُوفِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَاهُ جَدِّي وَالْقَاسِمُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْأَبْهَرِيُّ، قَالَا: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، ثنا زَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ بِبَغْدَادَ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ بِهِ. وَيُقَالُ: إِنَّ مُعَاوِيَةَ أَخْطَأَ فِيهِ، وَتَابَعَهُ نَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ وَهُوَ لَيِّنٌ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ لَالٍ الْحَافِظُ بِهَمْدَانَ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ بِأَرْدَبِيلَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ بِالْكُوفَةِ، ثنا نَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
لا تنكر ولدا لك في الدنيا فيفضحك الله على رءوس الأشهاد يوم القيامة، ولا تلق الله بأمانة
3 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ جُمُعَةَ بْنِ زُهَيْرٍ، ثنا هَارُونُ بْنُ هَزَارِيٍّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ، قَالَ: " أَوْصَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حُمْرَانَ، فَقَالَ: يَا حُمْرَانُ §لَا تُنْكِرْ وَلَدًا لَكَ فِي الدُّنْيَا فَيَفْضَحَكَ اللَّهُ عَلَى رُءُوسِ الْأَشْهَادِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا تَلْقَ اللَّهَ بِأَمَانَةٍ لَيْسَ عِنْدَكَ أَدَاؤُهَا، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ هَذَا فَجُعِلَتْ عَلَى سَيِّئَاتِكَ، وَلَا تَدَعَنَّ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، فَإِنَّ فِيهَا الرَّغَائِبَ "
جامع أحدكم أهله فلا ينظر إلى الفرج؛ فإنه يورث العمى، وإذا جامع أحدكم فلا يكثر الكلام فإنه
4 - حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ السَّرِيِّ بْنِ سَهْلٍ الْفَقِيهُ الْهَمْدَانِيُّ بِقَزْوِينَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْيَدَ الْبَلْخِيُّ الْفَقِيهُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْقَطَّانُ التَّنُوخِيُّ، بِدِمَشْقَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُشَيْرِيُّ، ثنا مِسْعَرٌ، ثنا سَعِيدُ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا §جَامَعَ أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلَا يَنْظُرْ إِلَى الْفَرْجِ؛ فَإِنَّهُ يُورِثُ الْعَمَى، وَإِذَا جَامَعَ أَحَدُكُمْ فَلَا يُكْثِرِ الْكَلَامَ فَإِنَّهُ يُورِثُ الْخَرَسَ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مِسْعَرٍ إِلَّا مُحَمَّدٌ هَذَا، وَهُوَ شَامِيٌّ يَأْتِي بِالْمَنَاكِيرِ عَنْهُ، وَعَنْ غَيْرِهِ
حرملة سمع من الشافعي، غير أنه كان يمر إلى مالك، فمر يوما بالربيع، فقال الربيع: ثنا محمد
5 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مَخْلَدٍ الصُّوفِيُّ، ثنا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْعَدْلُ جَدِّي مِنْ أُمِّي قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَاتِمٍ الرَّازِيَّ، يَقُولُ: كَانَ §حَرْمَلَةُ سَمِعَ مِنَ الشَّافِعِيِّ، غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ يَمُرُّ إِلَى مَالِكٍ، فَمَرَّ يَوْمًا بِالرَّبِيعِ، فَقَالَ الرَّبِيعُ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ الْمُطَّلِبِيُّ الْقُرَشِيُّ ابْنُ عَمِّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَرَّ حَرْمَلَةُ وَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهِ، فَلَقِيتُ حَرْمَلَةَ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ لِي: رَأَيْتَ مَا فَعَلَ؟ قُلْتُ: مَا قَالَ بَأْسًا، وَلَمْ يَقُلْ إِلَّا حَقًّا "
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك غريب من حديث شعبة عن صالح، لم يروه غير سلم،
6 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَاذَانَ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ بِخَطِّ أَبِيهِ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَيْسَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ الْوَاسِطِيُّ، ثنا سَلْمُ بْنُ سَلَّامٍ أَبُو الْمُسَيِّبِ الْوَاسِطِيُّ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ سُهَيْلٍ، وَأَخِيهِ صَالِحِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَسْلَمَ: أَنَّهُ لُدِغَ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَا ذَلِكَ فَقَالَ: " أَمَا لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ: §أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ تَضُرَّكَ " غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْ صَالِحٍ، لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ سَلْمٍ، وَلَا عَنْهُ إِلَّا مُحَمَّدٌ وَهُوَ ثِقَةٌ، وَلِسُهَيْلٍ أَخٌ آخَرُ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ، لَهُ رِوَايَةٌ
لا نورث ما تركنا فهو صدقة صحيح مخرج، رواه الخلق عن الزهري، وهو حسن من حديث عمرو بن دينار
7 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بَكْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْبَغْدَادِيِّ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِمَارَةَ الْقَزْوِينِيُّ، ثنا هَارُونُ بْنُ هَزَارِيٍّ الْقَزْوِينِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّا §لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ» صَحِيحٌ مُخَرَّجٌ، رَوَاهُ الْخَلْقُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَهُوَ حَسَنٌ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْهُ، وَعَمْرٌو أَكْبَرُ مِنَ الزُّهْرِيِّ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، وَابْنَ عَبَّاسٍ، وَمَاتَ قَبْلَهُ بِسَنَةٍ
النبطي، رأسه قتب، وعنقه عصب، وكلامه صخب، ومشيته خبب، فالهرب الهرب إذا تهجى
8 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَلْبَسِ بْنِ حَمُّوَيْهِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفَرَائِضِيُّ، بِبَغْدَادَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْقَوَارِيرِيُّ، ثنا أَبِي، عَنْ جَدِّي، أَنَّ §النَّبَطِيَّ، رَأْسُهُ قَتَبٌ، وَعُنُقُهُ عَصَبٌ، وَكَلَامُهُ صَخَبٌ، وَمِشْيَتُهُ خَبَبٌ، فَالْهَرَبَ الْهَرَبَ إِذَا تَهَجَّى وَكَتَبَ
أخ لك كلما لقيك ذكرك بحظك من الله خير لك من أخ كلما لقيك وضع في كفك
9 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَمْدَانَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ، قَالَ: أَبنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ خَيْثَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: §أَخٌ لَكَ كُلَّمَا لَقِيَكَ ذَكَّرَكَ بِحَظِّكَ مِنَ اللَّهِ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَخٍ كُلَّمَا لَقِيَكَ وَضَعَ فِي كَفِّكِ دِينَارًا
لا عز لأحد أدخله عزه النار، ولا ذل لأحد أدخله ذله الجنة، الموت الأحمر الحاجة بعد الغنى
10 - حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَمْشَاذٍ الْفَقِيهُ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْرَوَيْهِ الْقَزْوِينِيُّ، ثنا السَّلِيلُ بْنُ مُوسَى بْنِ السَّلِيلِ، عَنْ بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ النَّجْرَانِيِّ، بِصَنْعَاءَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَمِّهِ الْقَطَّامِيِّ بْنِ بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَا عِزَّ لِأَحَدٍ أَدْخَلَهُ عِزُّهُ النَّارَ، وَلَا ذُلَّ لِأَحَدٍ أَدْخَلَهُ ذُلُّهُ الْجَنَّةَ، الْمَوْتُ الْأَحْمَرُ الْحَاجَةُ بَعْدَ الْغِنَى» وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتُ مَكْتُوبَةٌ فِي التَّوْرَاةِ» لَيْسَ لَهُ إِسْنَادٌ غَيْرُهُ
الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضاء بما يفعله، فعن أي شيء تسأل؟ قلت: عن المسح على
11 - حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْقَاضِي الْفَقِيهُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُعَلَّى الْقَاضِي الْحَافِظُ، بِالرَّيِّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ، ثنا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ؟ قُلْتُ: جِئْتُ أَطْلُبُ الْعِلْمَ، قَالَ: فَإِنَّ §الْمَلَائِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضَاءً بِمَا يَفْعَلُهُ، فَعَنْ أَيِّ شَيْءٍ تَسْأَلُ؟ قُلْتُ: عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟ قَالَ: كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَتَوَضَّأْنَا أَجَزَأَنَا الْمَسْحُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، وَثَلَاثَ لَيَالٍ هَذَا حَدِيثٌ لِجَمْعٍ مِنْ رُوَاةٍ، عَنْ عَاصِمٍ، وَهُوَ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ حُصَيْنِ بْنِ مُخَارِقٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَيْمُونٍ الصَّبَّاغِ الْكُوفِيِّ، وَهُوَ مِنَ الْمُقِلِّينَ عَزِيزُ الْحَدِيثِ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْهُ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ السُّدِّيُّ، وَضَعَّفُوهُ
أصبت شارفا من مغنم من بدر، وأعطاني النبي صلى الله عليه وسلم شارفا، فأنختهما على باب رجل
12 - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْخَضِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَضِرِ الْفَقِيهُ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، ثنا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ بْنِ عُبَيْدَةَ النُّمَيْرِيُّ الْبَصْرِيُّ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، (ح) وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ السَّنَدِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّرْقِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، وَأَبُو الْأَزْهَرِ، قَالُوا: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: §أَصَبْتُ شَارِفًا مِنْ مَغْنَمٍ مِنْ بَدْرٍ، وَأَعْطَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَارِفًا، فَأَنَخْتُهُمَا عَلَى بَابِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، وَمَعَ حَمْزَةَ قَيْنَةٌ تُغَنِّيهِ، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَحْمِلَ عَلَيْهَا إِذْخِرًا أَسْتَعِينُ بِهِ عَلَى وَلِيمَةِ فَاطِمَةَ، فَقَالَتْ: [البحر الوافر] أَلَا يَا حَمْزُ لِلشُّرُفِ النِّوَاءِ، فَقَامَ إِلَيْهِمَا بِالسَّيْفِ فَجَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا، وَأَخَذَ خَوَاصِرَهُمَا، وَأَخَذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا، قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: فَالسَّنَامُ؟ قَالَ: أَخَذَهُ كُلَّهُ قَالَ: فَجِئْتُ فَنَظَرْتُ إِلَى مَنْظَرٍ فَظَعَنِي، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[49]- وَمَعَهُ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ، فَقَامَ يَمْشِي وَمَعَهُ زَيْدٌ، فَقَامَ عَلَيْهِمَا فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ، وَحَمْزَةُ مُنَكِّسٌ رَأْسَهُ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ وَقَالَ: وَهَلْ أَنْتُمْ إِلَّا عَبِيدُ آبَائِي؟ قَالَ: فَرَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَهْقِرُ. قَالَ أَبُو عَاصِمٍ: يَعْنِي: يَتَرَاجَعُ. قَالَ أَبُو عَاصِمٍ: وَهُوَ كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ: قَدْ كُنْتُ أَمْشِي بَطَرًا ... وَالْيَوْمَ أَمْشِي الْقَهْقَرَى حَدِيثٌ كَبِيرٌ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَعَنْ عَبْدَانَ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَعَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَعَنِ الصَّغَانِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُفَيْرٍ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ
أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما، وابغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما
13 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ رَجَاءُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْقَزْوِينِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ يَزِيدَ الْفَامِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ الْمُسْتَمْلِي، ثنا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: أَبنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، ثنا حُمَيْدُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْنًا مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْمًا مَا، وَابْغُضْ بَغِيضَكَ هَوْنًا مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ حَبِيبَكَ يَوْمًا مَا»
يشفع الأذان، ويوتر الإقامة ولم يروه من حديث شعبة عن قتادة إلا الجدي، وإنما المحفوظ من
14 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الزُّبَيْرِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْرَوَيْهِ الْقَزْوِينِيُّ، ثنا أَبُو هَارُونَ مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ الْجُدِّيُّ بِمَدِينَةِ السِّرَّيْنِ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُدِّيُّ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ §يَشْفَعَ الْأَذَانَ، وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ» وَلَمْ يَرْوِهِ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا الْجُدِّيُّ، وَإِنَّمَا الْمَحْفُوظُ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، وَأَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ مِنْ طَرِيقٍ غَيْرِ مُعْتَبَرٍ
علي أول من أسلم. قال عمرو: فذكرته لإبراهيم فقال: أول من أسلم أبو بكر رضي الله
15 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَعِيدٍ الْفَامِيُّ، ثنا يَزْدَاذُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَاتِبُ، بِبَغْدَادَ، ثنا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ الْأَرْقَمِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: §عَلِيٌّ أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ. قَالَ عَمْرٌو: فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ: أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
هل رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربه؟ قال: نعم. قال عكرمة: فقلت لابن عباس: أليس الله يقول
16 - حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ شُعَيْبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْبَيْهَقِيُّ بِنَيْسَابُورَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ الْعَدَنِيُّ، بِعَدَنَ، ثنا أَبِي، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: §هَلْ رَأَى مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَّهُ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ عِكْرِمَةُ: فَقُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: أَلَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ {لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ} [الأنعام: 103] قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَا أُمَّ لَكَ، ذَاكَ نُورُهُ إِذَا تَجَلَّى لَهُ لَمْ يَسْتَقِمْ لَهُ شَيْءٌ تَابَعَهُ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، وَغَيْرُهُ عَنِ الْحَكَمِ، وَتَابَعَ الْحَكَمَ مَيْمُونٌ الْعَدَنِيُّ عَنْ عِكْرِمَةَ
مكتوب في الإنجيل: الرشوة تعمي عيني الحكيم، فكيف مبلغها من الجاهل؟
17 - سَمِعْتُ شُعَيْبَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ الْقَاضِي، بِهَمْدَانَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَوْسٍ الْمُقْرِئُ، يَقُولُ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا مَهْدِيُّ بْنُ أَبِي مَهْدِيٍّ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ الذِّمَارِيُّ، ثنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: سَمِعْتُ وَهْبًا، يَقُولُ: §مَكْتُوبٌ فِي الْإِنْجِيلِ: الرِّشْوَةُ تُعْمِي عَيْنَيِ الْحَكِيمِ، فَكَيْفَ مَبْلَغُهَا مِنَ الْجَاهِلِ؟
لله تعالى ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني عن أمتي السلام لم يروه عن الأعمش إلا أبو إسحاق،
18 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَجِ بْنِ الْفُرُوخِ الْإِمَامُ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُوحٍ الْعَسْكَرِيُّ بِبَغْدَادَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ بَكَّارٍ الْقَنَوِيُّ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، (ح) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْأَنْصَارِيُّ، بِالْبَصْرَةِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، بِغَلَافِقَةَ قَالَ: قُرِئَ عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ هَمَّامٍ وَأَنَا أَسْمَعُ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §لِلَّهِ تَعَالَى مَلَائِكَةً سَيَّاحِينَ فِي الْأَرْضِ يُبَلِّغُونِي عَنْ أُمَّتِي السَّلَامَ» لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا أَبُو إِسْحَاقُ، وَأَمَّا عَنْ سُفْيَانَ، رَوَاهُ عَنْهُ الْخَلْقُ
لولا بنيات كزغب القطا ... رددن من بعض إلى بعض لكان لي مضطرب واسع ... أقوم بالطول
19 - أَنْشَدَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ الْحَافِظُ قَالَ: أَنْشَدَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّحْوِيُّ، قَالَ: أَنْشَدَنَا ابْنُ كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ: [البحر السريع] §لَوْلَا بُنَيَّاتٌ كَزُغْبِ الْقَطَا ... رُدِدْنَ مِنْ بَعْضٍ إِلَى بَعْضِ لَكَانَ لِي مُضْطَرِبٌ وَاسِعٌ ... أَقُومُ بِالطُّولِ وَبِالْعَرْضِ وَإِنَّمَا أَوْلَادُنَا بَيْنَنَا ... أَكْبَادُنَا تَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ
جلس عند رأسه يدعو له ويستغفر له، فكشف عن وجهه فقال: السلام عليك، إني قدمت على ربي جل وعز
20 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْيَمَانِ بْنِ سُلَيْمَانَ الشُّرُوطِيُّ، بِقَرْمِيسِينَ أَبُو مُحَمَّدٍ ثنا عُمَرُ بْنُ سَهْلٍ الْحَافِظُ، إِمْلَاءً مِنْ كِتَابِهِ، ثنا زَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: أَتَى رِبْعِيُّ بْنُ حِرَاشٍ فَقِيلَ: قَدْ مَاتَ أَخُوكَ، فَذَهَبَ مُسْتَعْجِلًا حَتَّى §جَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهِ يَدْعُو لَهُ وَيَسْتَغْفِرُ لَهُ، فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ، إِنِّي قَدِمْتُ عَلَى رَبِّي جَلَّ وَعَزَّ بَعْدَكَ فَتُلِقَّيْتُ بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ، وَكَسَانِي ثِيَابَ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ، وَإِنِّي وَجَدْتُ الْأَمْرَ أَهْوَنَ مِمَّا تَظُنُّونَ وَلَكِنْ لَا تَتَّكِلُوا، احْمِلُونِي فَإِنِّي قَدْ وَعَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا يَبْرَحَ حَتَّى أَلْقَاهُ
لا يتقدمن أحدكم بصيام يوم أو يومين قبل رمضان إلا أن يكون صياما كان يصومه حدثنا عبد الله
21 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْفَتْحِ الصَّفَّارُ، ثنا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ، ثنا أَبُو بُجَيْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ الْمُحَارِبِيُّ بِالْكُوفَةِ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«لَا يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُمْ بِصِيَامِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ قَبْلَ رَمَضَانَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ صِيَامًا كَانَ يَصُومُهُ» -[59]- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْأَنْصَارِيُّ، بِالرَّيِّ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ الْحَسَّانَيُّ، بِبَغْدَادَ، ثنا أَبُو الْقَاسِمِ بَحِيرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ الْمُحَارِبِيُّ بِالْكُوفَةِ، ثنا أَبِي فَذَكَرَ، مِثْلَهُ
يأتي قباء راكبا وماشيا صحيح من حديث عبد الله بن دينار، غريب من حديث مسعر عنه لم أكتبه إلا
22 - حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ الشَّيْبَانِيُّ الْفَقِيهُ وَيَعْرِفُ بِالْآدَمِيِّ بِهَمَذَانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الْحَنَاجِرِ التَّمِيمِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ، ثنا مِسْعَرٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَأْتِي قُبَاءً رَاكِبًا وَمَاشِيًا» صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ مِسْعَرٍ عَنْهُ لَمْ أَكْتُبْهُ إِلَّا عَنْهُ
عرى الإسلام أربعة: إقام الصلاة لميقاتها، وأداء الزكاة طيبة بها نفسه، وصلة الرحم، وإيفاء
23 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عِيسَى الْمُزَكِّي الدَّاوُدِيُّ، بِهَمْدَانَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ الْجَلَّابُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْأَشَجُّ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَّانَ، ثنا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " §عُرَى الْإِسْلَامِ أَرْبَعَةٌ: إِقَامُ الصَّلَاةِ لِمِيقَاتِهَا، وَأَدَاءُ الزَّكَاةِ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ، وَصِلَةُ الرَّحِمِ، وَإِيفَاءُ الْعَهْدِ، فَمَنْ تَرَكَ مِنْهُنَّ شَيْئًا تَرَكَ عُرْوَةً مِنَ الْإِسْلَامِ " عَزِيزٌ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ، وَلَمْ يَرْوِهِ إِلَّا عَبْدُ الصَّمَدِ عَنْ فُضَيْلٍ
اكتب عن زياد بن مخراق، فإنه رجل موسر لا يكذب في الحديث
24 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ الْمَالِكِيُّ الْأَبْهَرِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاهِرِ بْنِ حَاتِمٍ الطَّائِيُّ الزَّاهِدُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْقُرَشِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوَقِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ: قَالَ لِي شُعْبَةُ: §اكْتُبْ عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ، فَإِنَّهُ رَجُلٌ مُوسِرٌ لَا يَكْذِبُ فِي الْحَدِيثِ
عمر سراج أهل الجنة لم نكتبه من حديث مالك إلا بهذا الإسناد، والمحفوظ من هذا حديث الغفاري،
25 - حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْقَزْوِينِيُّ، ثنا أَبُو عَمْرٍو سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ الْهَمَذَانِيُّ بِقَزْوِينَ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ، بِالرَّمْلَةِ، ثنا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ثنا خَالِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«عُمَرُ سِرَاجُ أَهْلِ الْجَنَّةِ» لَمْ نَكْتُبْهُ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَالْمَحْفُوظُ مِنْ هَذَا حَدِيثُ الْغِفَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
علام يضحك أحدكم مما يصنع مثله حدثناه عمر بن إبراهيم المقدسي ببغداد فذكر مثله سواء، هذا
26 - حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ أَحْمَدَ الْخَوْلَانِيُّ الْحَافِظُ، بِالرَّيِّ، ثنا خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا أَبُو عُتْبَةَ، ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَظَ النَّاسَ فِي الضَّرْطَةِ: §«عَلَامَ يَضْحَكُ أَحَدُكُمْ مِمَّا يَصْنَعُ مِثْلَهُ» حَدَّثَنَاهُ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَقْدِسِيُّ بِبَغْدَادَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً، هَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَالْمَحْفُوظُ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. هَكَذَا رَوَاهُ مَالِكُ مِنْ بَعْدِهِ عَنْ هِشَامٍ، وَابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ثِقَةٌ
أول ما يحاسب الرجل يوم القيامة بصلاته الحديث غريب عن سفيان، عن داود، لم يروه عنه إلا عبد
27 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي بِنَيْسَابُورَ قَالَ: أَبنا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ الشَّرْقِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّعْدِيُّ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ الرَّجُلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلَاتِهِ» الْحَدِيثُ غَرِيبٌ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ دَاوُدَ، لَمْ يَرْوِهِ عَنْهُ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ، وَلَا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْكُوفِيِّ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ، وَهُوَ ثِقَةٌ، رَوَى عَنْهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، وَالْمَشْهُورُ هَذَا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ دَاوُدَ، رَوَاهُ الْخَلْقُ عَنْهُ
حذر وأنذر أصحابك كل الشهوات؛ فإن القلوب المعلقة بشهوات الدنيا عقولها عني
28 - سَمِعْتُ الْفَضْلَ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ زَنْجَلَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ، بِالرَّيِّ يَقُولُ: سَمِعْتُ جُمَحَ بْنَ الْقَاسِمِ، بِدِمَشْقَ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْحَوَارِي، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سُلَيْمَانَ الدَّارَانِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْأَشْهَبِ بِعَبَّادَانَ وَهُوَ يَقُولُ: أَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى دَاوُدَ: يَا دَاوُدُ، §حَذِّرْ وَأَنْذِرْ أَصْحَابَكَ كُلَّ الشَّهَوَاتِ؛ فَإِنَّ الْقُلُوبَ الْمُعَلَّقَةَ بِشَهَوَاتِ الدُّنْيَا عُقُولُهَا عَنِّي مَحْجُوبَةٌ
لا يؤمن أحدكم حتى يؤمن بأربع: يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأني رسول الله
29 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الشُّرُوطِيُّ، بِالرَّيِّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الصَّيْرَفِيُّ الرَّازِيُّ، ثنا مُوسَى بْنُ نَصْرٍ، ثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ: يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ بَعَثَنِي بِالْحَقِّ، وَيُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَيُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ "
أحدثكم عني وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلنا: بلى، قالت: لما كانت ليلتي. . . وذكر
30 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ جُهَيْنَةَ الشَّهْرُزُورِيُّ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ، ثنا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَقُولُ: " أَلَا §أُحَدِّثُكُمْ عَنِّي وَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قُلْنَا: بَلَى، قَالَتْ: لَمَّا كَانَتْ لَيْلَتِي. . . " وَذَكَرَ حَدِيثَ الْإِفْكِ بِطُولِهِ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْهُ إِلَّا حَجَّاجٌ، وَهُوَ ثِقَةٌ
ساجدا بمكة حول البيت، فطفت سبعة أسابيع قبل أن يرفع رأسه
31 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ الْحَجَّاجِ، ثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى، ثنا عَلِيُّ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، قَالَ: رَأَيْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ §سَاجِدًا بِمَكَّةَ حَوْلَ الْبَيْتِ، فَطُفْتُ سَبْعَةَ أَسَابِيعَ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ