فوائد أبي علي الصواف

ابن الصواف

العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم قال: يأتيه ملكان فيقعدانه ,

1 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ الْحَرْبِيُّ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَهْرَامَ أَبُو أَحْمَدَ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: وَحَدَّثَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ» قَالَ: " يَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُقْعِدَانِهِ , فَيَقُولَانِ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ" قَالَ: " فَيُقَالُ لَهُ: انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ قَدْ أَبْدَلَكَ اللَّهُ بِهِ مَقْعَدًا مِنَ الْجَنَّةِ" قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَيَرَاهُمَا جَمِيعًا وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا , وَيُمْلَأُ عَلَيْهِ نُورًا إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ»

مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ

2 - وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْأُتْرُجَّةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ، طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلَا رِيحَ لَهَا، وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ طَعْمُهَا مُرٌّ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ، وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ طَعْمُهَا مُرٌّ وَلَا رِيحَ لَهَا»

منهم من تأخذه النار إلى كعبيه، ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه، ومنهم من تأخذه إلى حنجرته،

3 - ثنا إِسْحَاقُ، ثنا الْحُسَيْنُ، ثنا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ سَمُرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ §مِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى كَعْبَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ إِلَى حَنْجَرَتِهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ إِلَى تَرْقُوَتِهِ

يوم وليلة إذا أدخل القدمين طاهرتين

4 - وَبِهِ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «§يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ إِذَا أَدْخَلَ الْقَدَمَيْنِ طَاهِرَتَيْنِ»

اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار ولنساء

5 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا الْقَاسِمُ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ جَعْفَرٍ الْأَحْمَرِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَلِأَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ وَلِأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ وَلِنِسَاءِ الْأَنْصَارِ»

يجعل فص خاتمه نحو بطن كفه، ثم بدا له فنزعه عنه فوضعه، وكان إذا أراد أن يختم نادى

6 - ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ §يَجْعَلُ فَصَّ خَاتَمِهِ نَحْوَ بَطْنِ كَفِّهِ، ثُمَّ بَدَا لَهُ فَنَزَعَهُ عَنْهُ فَوَضَعَهُ، وَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْتِمَ نَادَى بِهِ»

لا يدع هذين الركنين اللذين عند الحجر

7 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كَانَ §لَا يَدَعُ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ عِنْدَ الْحَجَرِ

الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزءا من النبوة

8 - وَبِهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ»

صلاة الليل فقال: مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح فواحدة توتر لك ما

9 - وَبِهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ عَنْ §صَلَاةِ اللَّيْلِ فَقَالَ: «مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ فَوَاحِدَةً تُوتِرُ لَكَ مَا قَبْلَهَا»

تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد،

10 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " كَانَتْ §تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ، وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ "

لا نكاح إلا بولي

11 - ثنا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ»

لا نكاح إلا بولي

12 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ الضَّحَّاكِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ»

لا نكاح إلا بولي، والسلطان ولي من لا ولي له وزاد عبد العزيز بن أبان في حديث أبي بردة:

13 - ثنا ابْنُ عَبْدَانَ، ثنا. . . . بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ، وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ» وَزَادَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ فِي حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ: وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ، وَلَمْ يَقُلْهُ فِي حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ فِيمَا نَعْلَمُ غَيْرُهُ

هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا

14 - ثنا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُوَقَّرِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ جَدِّهِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا طَلَعَ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ إِلَّا النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ لَا تُخْبِرْهُمَا يَا عَلِيُّ»

نهانا عن بيع الثمار السنتين والثلاث، قال: بلى، ولكن ليس بين العبد وبين سيده

15 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ثنا الْعَوَّامُ الْبَصْرِيُّ، ثنا عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّهُ كَانَ يَبِيعُ نَخْلَةً مِنْ عَبْدِهِ السَّنَتَيْنِ وَالثَّلَاثَ فَأَتَاهُ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «§نَهَانَا عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ السَّنَتَيْنِ وَالثَّلَاثَ» ، قَالَ: بَلَى، وَلَكِنْ لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ سَيِّدِهِ رِبًا

أبو الدرداء إذا كتب إلى سلمان أو سلمان إلى أبي الدرداء، كتب إليه بقصة الصحفة قال: كنا

16 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا سَعِيدٌ، ثنا حَفْصٌ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ: " كَانَ §أَبُو الدَّرْدَاءِ إِذَا كَتَبَ إِلَى سَلْمَانَ أَوْ سَلْمَانُ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ، كَتَبَ إِلَيْهِ بِقِصَّةِ الصَّحْفَةِ قَالَ: كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهُ بَيْنَمَا هُمَا يَأْكُلَانِ مِنَ الصَّحْفَةِ فَسَبَحَتِ الصَّحْفَةُ، وَمَا فِيهَا "

في روضة يحبرون} [الروم: 15] قال: السماع

17 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ عَامِرِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ: {§فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ} [الروم: 15] قَالَ: «السَّمَاعُ»

يتألف الناس على حديثه

18 - ثنا مَحْمُودٌ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا سَهْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ: " أَنَّهُ كَانَ §يَتَأَلَّفُ النَّاسَ عَلَى حَدِيثِهِ

لا يأبى الكرامة إلا حمار

19 - وَبِهِ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: أُلْقِيَ لِعَلِيٍّ وِسَادَةٌ فَجَلَسَ عَلَيْهَا وَقَالَ: «§لَا يَأْبَى الْكَرَامَةَ إِلَّا حِمَارٌ»

من انهمك في أكل الطين فمات لم أصل عليه

20 - ثنا مَحْمُودٌ، ثنا سَهْلٌ، ثنا مَسْعَدَةُ بْنُ الْيَسَعِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «§مَنِ انْهَمَكَ فِي أَكْلِ الطِّينِ فَمَاتَ لَمْ أُصَلِّ عَلَيْهِ»

اللحم من اللحم، فمن لم يأكل اللحم أربعين يوما ساء خلقه

21 - ثنا مَحْمُودٌ، ثنا مَسْعَدَةُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «§اللَّحْمُ مِنَ اللَّحْمِ، فَمَنْ لَمْ يَأْكُلِ اللَّحْمَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا سَاءَ خُلُقُهُ»

ما ميت الأحياء؟ قال: الذي لا ينكر بيده ولا لسانه ولا بقلبه

22 - ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ: سُئِلَ حُذَيْفَةُ: §مَا مَيِّتُ الْأَحْيَاءِ؟ قَالَ: «الَّذِي لَا يُنْكِرُ بِيَدِهِ وَلَا لِسَانِهِ وَلَا بِقَلْبِهِ»

اللهم تفرد بموت زياد، فإن في القتل كفارة

23 - ثنا بِشْرٌ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: كَانَ زِيَادٌ يَتَّبِعُ الشِّيعَةَ يَقْتُلُهُمْ، فَبَلَغَ ذَلِكَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ فَقَالَ: «§اللَّهُمَّ تَفَرَّدْ بِمَوْتِ زِيَادٍ، فَإِنَّ فِي الْقَتْلِ كَفَّارَةً»

إذا تمسك النار

24 - ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَسَوِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: سَمِعَ عَلِيُّ امْرَأَةً تَقُولُ: اللَّهُمَّ أَدْخِلْنِي فِي شَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهَا عَلِيُّ: «§إِذًا تَمَسُّكِ النَّارُ»

فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك} [البقرة: 260] قال: أمر بكل طير له جناح، لا يرتفع نحو

25 - ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى، ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {§فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ} [البقرة: 260] قَالَ: «أَمَرَ بِكُلِّ طَيْرٍ لَهُ جَنَاحٍ، لَا يَرْتَفِعُ نَحْوَ السَّمَاءِ، مِثْلِ الطَّاوُسِ، وَالِدِيكِ، وَالدَّجَاجَةِ السِّنْدِيَّةِ، وَالْوَزَّةِ»

هو أبقع فلو قلت لم تجد أحدا ينكر عليك قولك

26 - ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، ثنا الْأُوَيْسِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، أَنَّ مُقَاتِلًا: جَاءَهُ إِنْسَانٌ فَقَالَ لَهُ: إِنَّ إِنْسَانًا يَسْأَلُنِي عَنْ لَوْنِ كَلْبِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ فَلَمْ أَجِدْ مَا أَقُولُ لَهُ: فَقَالَ لَهُ مُقَاتِلٌ: أَلَا قُلْتَ: §هُوَ أَبْقَعُ فَلَوْ قُلْتَ لَمْ تَجِدْ أَحَدًا يُنْكِرُ عَلَيْكَ قَوْلَكَ

أول ما ظهر من مقاتل الكذب، هذا قال لرجل: أما لو قلت أصفر أو كذا من كان يرد

27 - ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ، سَمِعْتُ نُعَيْمَ بْنَ حَمَّادٍ يَقُولُ: §أَوَّلُ مَا ظَهْرَ مِنْ مُقَاتِلٍ الْكَذِبُ، هَذَا قَالَ لِرَجُلٍ: أَمَا لَوْ قُلْتَ أَصْفَرُ أَوْ كَذَا مَنْ كَانَ يَرُدُّ عَلَيْكَ

متبرجات بزينة} [النور: 60] قال: هو أن تضع الجلباب

28 - ثنا أَبُو حَنِيفَةَ الْوَاسِطِيُّ، ثنا عَمِّي، ثنا أَبِي، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: {§مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ} [النور: 60] قَالَ: «هُوَ أَنْ تَضَعَ الْجِلْبَابَ»

في العرش مكتوب: أنا الله، محمد رسولي

29 - ثنا أَبُو حَنِيفَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ، ثنا عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْعَبْدِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ وَكَانَ أَتَى عَلَيْهِ مِائَةُ سَنَةٍ، ثنا السُّدِّيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أَرَاكَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا عَلِيُّ §فِي الْعَرْشِ مَكْتُوبٌ: أَنَا اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولِي "

أي الناس أنعم؟ قالوا: معاوية، قال: فأين ما يلقى من الناس؟، قالوا: فأنت، قال: فأين من يلقى

30 - ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ طَالُوتَ، ثنا الْأَصْمَعِيُّ، ثنا أَبِي، قَالَ زِيَادٌ لِجُلَسَائِهِ: " §أَيُّ النَّاسِ أَنْعَمُ؟ قَالُوا: مُعَاوِيَةُ، قَالَ: فَأَيْنَ مَا يَلْقَى مِنَ النَّاسِ؟، قَالُوا: فَأَنْتَ، قَالَ: فَأَيْنَ مَنْ يَلْقَى مِنَ الْخَرَاجِ؟ قَالُوا: فَلَا نَدْرِي، قَالَ: شَابٌّ مُسْلِمٌ لَهُ سَدَادٌ مِنْ عَيْشٍ يُعِينُهُ، وَامْرَأَةٌ قَدْ رَضِيَهَا وَرَضِيَتْهُ، وَلَا يَعْرِفُنَا وَلَا نَعْرِفُهُ "

يقرأ {في جنات ونهر} [القمر: 54]

31 - ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَرَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَلْخِيُّ، ثنا مُصْعَبُ بْنُ خَارِجَةَ، أَخْبَرَنِي عَمِّي عُمَرُ بْنُ مُصْعَبٍ، سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ، " §يَقْرَأُ {فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ} [القمر: 54] "

يقرأ (إن لك في النهار سبخا طويلا)

32 - ثنا الْحُسَيْنُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْمُنِيبُ الْعَتَكِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ يَعْمَرَ: §يقْرَأُ (إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْخًا طَوِيلًا)

ما كنا نعرف المنافقين إلا ببغضهم عليا

33 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَعْدِ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، ثنا عَمَّارُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الدُّهْنِيُّ، ثني أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ: قُلْتُ لِجَابِرٍ: كَيْفَ كَانَ عَلِيٌّ فِيكُمْ؟ قَالَ: «ذَاكَ مِنْ خَيْرِ الْبَشَرِ، §مَا كُنَّا نَعْرِفُ الْمُنَافِقِينَ إِلَّا بِبُغْضِهِمْ عَلِيًّا»

أضلت مريم عيسى الطريق فأتت قوما من الحاكة فدلوها على غير الطريق، فقالت: اللهم دهدهم

34 - ثنا إِدْرِيسُ الْحَدَّادُ، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ بْنُ مَرْوَانَ الْفَزَارِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ: " §أَضَلَّتْ مَرْيَمُ عِيسَى الطَّرِيقَ فَأَتَتْ قَوْمًا مِنَ الْحَاكَةِ فَدَلُّوهَا عَلَى غَيْرِ الطَّرِيقِ، فَقَالَتِ: اللَّهُمَّ دَهْدِهُّمْ بِقَوْلِهِمْ، قَالَ: وَأَتَتْ قَوْمًا مِنَ الْخَيَّاطِينَ فَدَلُّوهَا عَلَى الطَّرِيقِ، فَقَالَتِ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُمْ مِمَّنْ يَأْلَفُونَ وَيُؤْلَفُونَ، قَالَ: فَمِنْ ثَمَّ لَا تَرَى خَيَّاطًا إِلَّا وَعِنْدَهُ قَوْمٌ يَأْلَفُهُمْ وَيَأْلَفُونَهُ "

الأعمال تباهى، فتقول الصدقة: أنا أفضلكم

35 - ثنا إِدْرِيسُ الْحَدَّادُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ بَكْرٍ، ثنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثنا أَبُو قُرَّةَ الْأَسَدِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: بَلَغَنِي " أَنَّ §الْأَعْمَالَ تَبَاهَى، فَتَقُولُ الصَّدَقَةُ: أَنَا أَفْضَلُكُمُ "

§1/1