مقدمة المؤلف

مُقَدّمَة الْمُؤلف قَالَ الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُقْرِئ الْمُحدث المتقن الْفَاضِل أَبُو بكر مُحَمَّد بن خير بن عمر بن خَليفَة رَحمَه الله أَحْمد الله كفاء إنعامه وإفضاله وأسأله الصَّلَاة على مُحَمَّد نبيه الْكَرِيم وَآله وأسأله فِي أَن يجعلنا بِالْعلمِ عملة كَمَا جعلنَا لَهُ حَملَة فَإِن الشَّيْخ أَبَا حَفْص عمر بن إِسْمَاعِيل رَحمَه الله حَدثنَا قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن طحال البغداذي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ حَدثنَا أَبُو طَالب الْحسن بن مهْدي بن أَحْمد بن عقيل الْعلوِي قَالَ حَدثنَا أَبُو طَالب عَليّ بن الْحُسَيْن الحسني قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم زيد بن عبد الله بن مَسْعُود الْهَاشِمِي رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم سُلَيْمَان ابْن أَحْمد أَحْمد بن أَيُّوب الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو مُسلم إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُسلم الْكَجِّي وَيُقَال الْكشِّي قَالَ حَدثنَا أَبُو عَاصِم الضَّحَّاك بن مخلد النَّبِيل عَن مُحَمَّد بن عجلَان عَن المَقْبُري عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَول رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْعلم الَّذِي لَا يعْمل بِهِ كالكنز الَّذِي لَا ينْفق مِنْهُ أتعب صَاحبه نَفسه فِي جمعه ثمَّ لم يصل إِلَى نَفعه وَأَن يَجْعَل مَا وَعَيناهُ من ذَلِك علما بِالْقَلْبِ يصل ثَوَابه إِلَيْنَا لَا علما بِاللِّسَانِ يكون يَوْم الْقِيَامَة حجَّة علينا فَإِن أَبَا حَفْص الْمَذْكُور حَدثنَا بالسند المقتدم آنِفا إِلَى أبي الْقَاسِم زيد بن عبد الله الْمَذْكُور قَالَ حَدثنَا أَبُو حَفْص الْفَارُوق بن عبد الْكَبِير بن عمر الْخطابِيّ حَدثنَا بِالْبَصْرَةِ قَالَ حَدثنَا أَبُو مُسلم قَالَ حَدثنَا عبد الله بن عبد الْوَهَّاب الحَجبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحِيم بن زيد الْعمي عَن أَبِيه عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْعلم علمَان علم بِاللِّسَانِ هُوَ الْحجَّة عَلَيْك وَعلم بِالْقَلْبِ هُوَ النافع لَك وَأَن يوفقنا لبذله لأَهله كَمَا وفقنا لحمله وَنَقله

فَإِن أَبَا حَفْص الْمَذْكُور حَدثنَا بالسند الْمُتَقَدّم إِلَى أبي الْقَاسِم زيد بن عبد الله الْمَذْكُور قَالَ حَدثنَا أَبُو مُوسَى جَعْفَر بن إِبْرَاهِيم بن الْهَادِي ببغداذ قَالَ حَدثنَا أَبُو سُلَيْمَان مُحَمَّد بن مَنْصُور قَالَ حَدثنَا أَبُو سَلمَة مُوسَى بن إِسْمَاعِيل الْمنْقري قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن قَتَادَة عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رحم الله من سمع مَقَالَتي فوعاها ثمَّ أَدَّاهَا إِلَى من لم يسْمعهَا فَرب حَامِل فقه إِلَى من هُوَ أفقه مِنْهُ وَأَن يجعلنا بذلك من أهل الْخَيْر ويشركنا مَعَهم فِي مذخور الْأجر فَإِن أَبَا حَفْص الْمَذْكُور حَدثنَا بالسند الْمُتَقَدّم إِلَى أبي الْقَاسِم زيد بن عبد الله الْمَذْكُور قَالَ حَدثنَا الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِأبي المعمر قَالَ حَدثنَا الْحسن بن الصَّباح بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا عُثْمَان بن عمر قَالَ حَدثنَا يُونُس عَن الزُّهْرِيّ عَن قبيصَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْعَالم والمعلم شريكان فِي الْأجر وَلَا خير فِي سَائِر النَّاس من بعد وَأَنه مَا لي سائلون مِمَّن لَهُ رَغْبَة فِي الْعلم وعناية بتقييده وهمة فِي تَحْصِيله أَن أذكر لَهُم مَا رويته عَن شيوخي رَحِمهم الله من الدَّوَاوِين المصنفة فِي ضروب الْعلم وأنواع المعارف وَأَن أذكر أسانيدي عَنْهُم فِيهَا إِلَى مصنفيها وَمَا قرأته من ذَلِك عَلَيْهِم أَو سمعته عَلَيْهِم بقراءتهم أَو بِقِرَاءَة غَيْرِي وَأَن أضيف إِلَى ذَلِك مَا ناولوني إِيَّاه وأجازوه لي وَلما علمت مَا لحملة الْعلم من الشّرف عِنْد السّلف وَالْخلف وَعظم شَأْنهمْ وعلو قدرهم على قدر سَائِر أهل زمانهم كَمَا حَدثنَا أَبُو حَفْص الْمَذْكُور بالسند الْمُتَقَدّم إِلَى أبي الْقَاسِم زيد بن عبد الله الْمَذْكُور قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْآجُرِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو شُعَيْب عبد الله بن الْحسن الْحَرَّانِي قَالَ حَدثنَا أَبُو عَاصِم بن عَليّ قَالَ حَدثنَا أَبُو معشر عَن يَعْقُوب بن زيد ابْن طَلْحَة بن زيد بن أسلم عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَملَة الْعلم فِي الدُّنْيَا خلفاء الْأَنْبِيَاء وَفِي الْآخِرَة من الشُّهَدَاء وَعرفت مَا أوجبه الله تَعَالَى من حُقُوق طلبة الْعلم على الكافة وألزمهم إِيَّاه من التحنن عَلَيْهِم والرأفة كَمَا حَدثنِي بِهِ أَبُو حَفْص الْمَذْكُور بالسند الْمُتَقَدّم إِلَى أبي الْقَاسِم زيد ابْن عبد الله الْمَذْكُور قَالَ حَدثنِي شَيْخي أَبُو سعد عبد الله بن مَسْعُود قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن مَنْصُور قَالَ حَدثنِي أَبُو سَلمَة مُوسَى بن إِسْمَاعِيل قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن أبي هَارُون عمَارَة بن جوس الْعَبْدي قَالَ كُنَّا إِذا أَتَيْنَا أَبَا سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ لنا مرْحَبًا بِوَصِيَّة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سمعته صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول إِنَّه سَيَأْتِيكُمْ قوم من أقطار الأَرْض يطْلبُونَ الْعلم فَاسْتَوْصُوا بهم خيرا

وَحدثنَا ابْن سرحان قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن طرخان قَالَ حَدثنَا أَبُو الْفضل الْحداد قَالَ حَدثنَا أَبُو نعيم الْحَافِظ قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد بن حَيَّان قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد بن الْحسن حَدثنَا أَحْمد بن سعيد حَدثنَا ابْن وهب أَخْبرنِي يحيى بن أَيُّوب عَن عبيد الله بن رحر عَن لَيْث بن أبي سليم عَن شهر بن حَوْشَب قَالَ كُنَّا نأتي أَبَا سعيد الْخُدْرِيّ وَنحن غلْمَان نَسْأَلهُ قَالَ فَكَانَ يَقُول مرْحَبًا بِوَصِيَّة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول سَيَأْتِيكُمْ نَاس يتفقهون ففقهوهم وأحسنوا تعليمهم قَالَ وَكَانَ يجيبنا لمسائلنا فَإِذا نفدت مسائلنا حَدثنَا بعد حَتَّى نمل وتيقنت أَن أجل مَا أتحف بِهِ جملَة حَملَة الْعلم ودعاته وأهدي إِلَى سَائِر طلابه وبغاته مَا عظم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم شَأْنه وَأَعْلَى رتبته ومكانه فَقَالَ مَا حَدثنَا بِهِ أَبُو حَفْص الْمَذْكُور بالسند الْمُتَقَدّم المسطور إِلَى أبي الْقَاسِم زيد بن عبد الله الْمَذْكُور قَالَ حَدثنِي أَحْمد ابْن هَاشم بن حميد بواسط قَالَ حَدثنَا الْحسن بن سَلامَة السواق قَالَ حَدثنَا أَبُو غَسَّان عَن ابْن عُيَيْنَة عَن إِبْرَاهِيم بن ميسرَة عَن طَاوُوس عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا أهْدى الْمُسلم لِأَخِيهِ هَدِيَّة أفضل من كلمة حِكْمَة يسْمعهَا فانطوى عَلَيْهَا ثمَّ علمه إِيَّاهَا يزِيدهُ الله بهَا هدى أَو يردهُ عَن ردى وَإِنَّهَا لتعدل إحْيَاء نفس وَمن أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاس جَمِيعًا استخرت الله تَعَالَى وأجبتهم إِلَى مَا سَأَلُونِي إِيَّاه وَلم يسعني الانكفاف عَنهُ إشفاقا من الْوَعيد فِي قَوْله تَعَالَى {إِن الَّذين يكتمون مَا أنزلنَا من الْبَينَات} الْآيَة وامتثالا لأمر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بالإلطاف والتحديث لمن سَأَلَ الحَدِيث كَمَا حَدثنَا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إِذْنا قَالَ حَدثنِي أبي رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا خلف ابْن يحيى قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد وَهُوَ ابْن الْحداد قَالَ حَدثنَا أَبُو سعيد ابْن الْأَعرَابِي قَالَ حَدثنَا يحيى بن أبي طَالب قَالَ حَدثنَا عَليّ بن عَاصِم قَالَ حَدثنَا أَبُو هَارُون عمَارَة بن جوس الْعَبْدي قَالَ كُنَّا إِذا أَتَيْنَا أَبَا سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ لنا مرْحَبًا بِوَصِيَّة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لنا رَسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِنَّه سَيَأْتِي من بعدِي قوم يسألونكم الحَدِيث فَإِذا جاؤوكم فالطفوهم وحدثوهم وَحدثنَا أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج قَالَ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن سعيد قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن فراس عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْفضل

عَن أبي عبيد الله سعيد بن عبد الرَّحْمَن عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن الزُّهْرِيّ قَالَ كَانَ عُرْوَة ابْن الزبير يتآلف النَّاس إِلَى حَدِيثه ورغبة فِي دَعْوَة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بالنضرة لمن سمع فوعى مَا سمع فأداه كَمَا سمع إِلَى من لم يسمع كَمَا حدّثنَاهُ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إِذْنا قَالَ حَدثنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أبي بكر الصَّدَفِي قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الْملك بن عُمَيْر قَالَ حَدثنَا أَبُو سُلَيْمَان أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْخطاب قَالَ حَدثنَا الْأَصَم قَالَ حَدثنَا الرّبيع ابْن سُلَيْمَان قَالَ حَدثنَا الشَّافِعِي قَالَ أَنبأَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن عبد الْملك بن عُمَيْر عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مَسْعُود عَن أَبِيه أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ نضر الله عبدا سمع مَقَالَتي فحفظها ووعاها فأداها كَمَا سَمعهَا فَرب حَامِل فقه لَيْسَ بفقيه وَرب حَامِل فقه إِلَى من هُوَ أفقه مِنْهُ قَالَ بعض شُيُوخنَا رَحِمهم الله وَمعنى قَوْله نضر الله امْرَءًا الدُّعَاء لَهُ بالنضارة وَهِي النِّعْمَة والبهجة يُقَال نضر الله وَجهه ونضره بِالتَّخْفِيفِ وَقَالَ الْحميدِي سَمِعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة يَقُول مَا من أحد يطْلب الحَدِيث إِلَّا وَفِي وَجهه نَضرة لقَوْل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نضر الله امْرَءًا سمع مني حَدِيثا فَبَلغهُ وَفِي قَوْله رب حَامِل فقه إِلَى من هُوَ أفقه مِنْهُ دَلِيل على كَرَاهِيَة اخْتِصَار الحَدِيث لمن لَيْسَ بالمتناهي فِي الْفِقْه لِأَنَّهُ إِذا فعل ذَلِك فقد قطع طَرِيق الاستنباط على من بعده مِمَّن هُوَ أفقه مِنْهُ وَفِيه بَيَان أَن الْفِقْه هُوَ الاستنباط والاستدراك فِي مَعَاني الْكَلَام من طَرِيق التفهم وَفِي ضمنه بَيَان وجوب التفقه والبحث على مَعَاني الحَدِيث واستخراج الْمكنون من سره وَفِيه أَيْضا بَيَان فِي تَرْتِيب الْكَلَام وتنزيله مَنَازِله أَلا ترَاهُ عَلَيْهِ السَّلَام كَيفَ رتب الوعي على الْحِفْظ فَاشْترط عَلَيْهِ الْحِفْظ أَولا وَهُوَ تلقف الْأَلْفَاظ وَجَمعهَا فِي صَدره ثمَّ أمره بالوعي وَهُوَ مراقبته إِيَّاهَا بِالذكر وتخولها بالرعاية والاستصحاب لَهَا إِلَى أَن يُؤَدِّيهَا فَخرج من الْعهْدَة فِيهَا وَحدثنَا الشَّيْخ أَبُو بكر عبد الْعَزِيز بن خلف قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعدون قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ المطوعي النَّيْسَابُورِي قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله النَّيْسَابُورِي الْحَاكِم الْحَافِظ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن مَرْوَان الْبَصْرِيّ بِمصْر قَالَ حَدثنَا وهب بن جرير قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة قَالَ سَمِعت أبي يحدث عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا يزَال النَّاس من أمتِي منصورين لَا يضرهم من خذلهم حَتَّى تقوم السَّاعَة

قَالَ أَبُو عبد الله الْحَاكِم سَمِعت أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الحميد الْآدَمِيّ بِمَكَّة قَالَ سَمِعت مُوسَى بن هَارُون يَقُول سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل رَحمَه الله وَسُئِلَ عَن معنى الحَدِيث فَقَالَ إِن لم تكن هَذِه الطَّبَقَة المنصورة أَصْحَاب الحَدِيث فَلَا أَدْرِي من هم وَحدثنَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب أَيْضا قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن بكر بن داسة قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد قَالَ حَدثنَا زُهَيْر بن حَرْب وَعُثْمَان بن أبي شيبَة قَالَا حَدثنَا جرير عَن الْأَعْمَش عَن عبد الله بن عبد الله الرَّازِيّ عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يسمعُونَ وَيسمع مِنْكُم وَيسمع مِمَّن يسمع مِنْكُم وَفِي هَذَا الحَدِيث أَيْضا دلَالَة على تَبْلِيغ الْعلم ونشره وَقد جَاءَ فِي نشر الْعلم وتعليمه أَخْبَار كَثِيرَة مِنْهَا مَا حَدثنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إِذْنا قَالَ حَدثنَا أبي قَالَ حَدثنَا ابْن الْقَاسِم خلف بن يحيى وَأَبُو عُثْمَان سعيد بن سَلمَة قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن الحراز قَالَ حَدثنَا أَبُو الْفضل يُوسُف بن مسرور قَالَ حَدثنَا فرات بن مُحَمَّد الْعَبْدي عَن مُوسَى بن مُعَاوِيَة الصمادحي قَالَ حَدثنَا عبد الْملك بن أبي كَرِيمَة التّونسِيّ عَن مُحَمَّد بن سعيد عَن مَكْحُول قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا شَيْء أعظم عِنْد الله من رجل تعلم علما فَعلمه النَّاس وَحدثنَا ابْن عتاب أَيْضا قَالَ حَدثنَا ابْن عبد الْبر قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن بكر بن داسة قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد السجسْتانِي قَالَ حَدثنَا سعيد بن مَنْصُور قَالَ حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن أبي حَازِم عَن سهل بن سعد عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ وَالله لِأَن يَهْتَدِي بهداك رجل وَاحِد خير لَك من حمر النعم وَحدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ حسن بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد عَن أبي الْفضل أَحْمد بن قَاسم الْبَزَّاز قَالَ حَدثنَا قَاسم بن أصبغ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ قَالَ حَدثنَا نعيم بن حَمَّاد قَالَ حَدثنَا ابْن الْمُبَارك قَالَ حَدثنَا ابْن لَهِيعَة عَن أبي جَعْفَر أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حِين بعث معادا يعلم الدّين قَالَ لِأَن يهدي الله بك رجلا وَاحِدًا خير لَك من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَأخْبرنَا عِيسَى بن عمر قَالَ سَمِعت حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان يَقُول يَجِيء الرجل يَوْم الْقِيَامَة فَيرى عملا محتقرا فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِك إِذْ جَاءَ لَهُ مثل السحابة حَتَّى تقع فِي مِيزَانه فَيُقَال لَهُ هَذَا مَا كُنْتُم تعلم من الْخَيْر فورث بعْدك فأجرت فِيهِ وَحدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد أَيْضا قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن خَالِد

الوهراني قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان قَالَ حَدثنَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ حَدثنَا أبي قَالَ حَدثنَا عَليّ بن مُسلم قَالَ حَدثنَا سيار قَالَ حَدثنَا جَعْفَر قَالَ حَدثنَا عبد الْجَلِيل بن أبي السَّلَام عَن كَعْب قَالَ أوحى الله عز وَجل إِلَى مُوسَى بن عمرَان صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن تعلم يَا مُوسَى الْخَيْر وَعلمه النَّاس فَإِنِّي منور قُبُور معلمي الْخَيْر ومتعلميه حَتَّى لَا يستوحشوا بمكانهم وَقد جَاءَ أَيْضا عَن الْعلمَاء رَحِمهم الله فِي الحض على تَقْيِيد الْعلم بِالْأَسَانِيدِ والكراهية لما كَانَ عريا مِنْهُمَا مَا حَدثنَا بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا أَبُو سعيد السجْزِي قَالَ حَدثنَا أَبُو أَحْمد الجلودي قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق الْفَقِيه قَالَ سَمِعت أَبَا الْحُسَيْن قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن عبد الله بن قهذاذ قَالَ سَمِعت عَبْدَانِ يَقُول سَمِعت عبد الله بن الْمُبَارك يَقُول الْإِسْنَاد من الدّين وَلَوْلَا الْإِسْنَاد لقَالَ من شَاءَ مَا شَاءَ وروينا أَيْضا عَن سُفْيَان الثَّوْريّ أَنه قَالَ الْإِسْنَاد سلَاح الْمُؤمن فَإِذا لم يكن مَعَه سلَاح فَبِأَي شَيْء يُقَاتل وَعَن شبعة أَنه قَالَ كل علم لَيْسَ فِيهِ حَدثنَا أَو أخبرنَا فَهُوَ خل وبقل وَعَن يزِيد بن زُرَيْع أَنه قَالَ لكل دين فرسَان وفرسان هَذَا الدّين أَصْحَاب الْأَسَانِيد وَاعْلَمُوا رحمكم الله أَن على متقلد هَذِه الطَّرِيقَة وظائف بَعْضهَا فِي الْحمل وَالرِّوَايَة وَبَعضهَا فِي التأدية والتبليغ فَأَما الَّتِي فِي الْحمل فَمِنْهَا أَن يعرف طرق الرِّوَايَة ومراتبها فاعلموا أَن للرواية مَرَاتِب أَعْلَاهَا سَماع الرَّاوِي قِرَاءَة الْمُحدث للْكتاب الَّذِي رَوَاهُ أَو إِيرَاده للْحَدِيث من حفظه وسماعه من فلق فِيهِ وَبعدهَا عرض الرَّاوِي للكتابأو الحَدِيث وَسَمَاع الشَّيْخ ذَلِك مِنْهُ ثمَّ بعد ذَلِك مناولة الشَّيْخ للْكتاب الَّذِي رَوَاهُ عَن شَيْخه ثمَّ بعْدهَا إجَازَة الشَّيْخ للطَّالِب أَن يحدث عَنهُ بِالْكتاب الَّذِي رَوَاهُ وإباحته ذَلِك لَهُ فَأَما السماع من الشَّيْخ فَالْأَصْل فِيهِ مَا حَدثنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إِذْنا وَغَيره قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن بكر بن داسة قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد السجسْتانِي قَالَ حَدثنَا زُهَيْر بن حَرْب وَعُثْمَان بن أبي شيبَة قَالَ حَدثنَا جرير عَن الْأَعْمَش عَن عبد الله الرَّازِيّ عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تَسْمَعُونَ وَيسمع مِنْكُم وَيسمع مِمَّن يسمع مِنْكُم وَقد تقدم هَذَا الحَدِيث وَقَوله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نضر الله امْرَءًا سمع مَقَالَتي فحفظها ووعاها فأداها كَمَا سَمعهَا الحَدِيث وَقد تقدم أَيْضا

وَأما الْعرض على الشَّيْخ فَالْأَصْل فِيهِ حَدِيث ضمام بن ثَعْلَب الثَّابِت فِي الصَّحِيح أَنه قَالَ للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَمرك أَن تصلي الصَّلَوَات الْخمس قَالَ نعم الحَدِيث فَهَذِهِ قِرَاءَة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثمَّ أخبر بذلك ضمام قومه فَأخذُوا بِمَا أدّى إِلَيْهِم من ذَلِك وَاحْتج مَالك رَحمَه الله بالصك يقْرَأ على الْقَوْم فَيَقُولُونَ أشهدنا فلَان وَيقْرَأ الْقَارئ على الْقَارئ فَيَقُول أَقْرَأَنِي فلَان وَقَالَ يحيى بن عبد الله بن بكير لما عرضنَا الْمُوَطَّأ على مَالك بن أنس رَحمَه الله قَالَ لَهُ رجل من الْمغرب يَا أَبَا عبد الله أحدث بِهِ عَنْك قَالَ نعم قَالَ وَأَقُول حَدثنَا مَالك قَالَ نعم أما رَأَيْتنِي فرغت نَفسِي لكم وَسمعت عرضكم وأقمت سقطه وزلله فَمن حَدثكُمْ غَيْرِي نعم حدثوا بِهِ عني وَقُولُوا حَدثنَا بِهِ مَالك وَسَمَاع الْعرض على الشَّيْخ كالعرض سَوَاء لَا فرق بَينهمَا فِي الْمَعْنى وَأما المناولة فَالْأَصْل فِيهَا حَدِيث النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الصَّحِيح حَيْثُ كتب لأمير السّريَّة كتابا وَقَالَ لَهُ لَا تقْرَأ حَتَّى تبلغ مَكَان كَذَا وَكَذَا فَلَمَّا بلغ ذَلِك الْمَكَان قَرَأَهُ على النَّاس وَأخْبرهمْ بِأَمْر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَهَذَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قد ناول أَمِير السّريَّة كِتَابه وَلم يقرأه عَلَيْهِ وَلَا عرضه أَمِير السّريَّة عَلَيْهِ ثمَّ إِن أَمِير السّريَّة قَرَأَهُ على السّريَّة فامتثلوا مَا فِي الْكتاب وَأخذُوا بِهِ وَبلغ ذَلِك النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فرضيه وَأقر عَلَيْهِ فَقَامَتْ بذلك الْحجَّة وَهَذَا قوي فِي أَمر المناولة جدا وَيدل عَلَيْهِ أَيْضا مَا حدّثنَاهُ الشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن فرج قَالَ حَدثنَا أَبُو الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله القَاضِي قَالَ حَدثنَا أَبُو عِيسَى يحيى بن عبد الله بن أبي عِيسَى عَن عَم أَبِيه عبيد الله بن يحيى بن يحيى عَن أَبِيه يحيى بن يحيى عَن مَالك بن أنس بن عبد الله أبي بكر أَن فِي الْكتاب الَّذِي كتبه رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لعَمْرو بن حزم أَلا يمس الْقُرْآن إِلَّا طَاهِر فَهَذَا الحَدِيث أصل فِي صِحَة الرِّوَايَة على وَجه المناولة لِأَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دَفعه إِلَيْهِ وَأمره بِهِ فَجَاز لعَمْرو بن حزم الْعَمَل بِهِ وَالْأَخْذ بِمَا فِيهِ وَأما الْإِجَازَة وَكتاب أهل الْعلم بِالْعلمِ إِلَى الْبلدَانِ فقد اخْتلف فِيهَا فأجازها أَكثر أهل الْعلم كربيعة وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَعبد الْعَزِيز بن الْمَاجشون وسُفْيَان الثَّوْريّ وَالْأَوْزَاعِيّ وسُفْيَان بن عُيَيْنَة وَاللَّيْث بن سعد وَاخْتلفت الرِّوَايَة فِيهَا عَن مَالك رَحمَه الله وَالْأَشْهر عَنهُ جَوَازهَا وعَلى ذَلِك أَصْحَابه الْفُقَهَاء لَا يعلم أحد مِنْهُم خَالفه فِي ذَلِك ومنعها بعض الْعلمَاء وَلَا تقوم على منعهَا حجَّة وَالدَّلِيل على جَوَازهَا مَا حدّثنَاهُ الشَّيْخ أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء

قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر حَاتِم بن عبد الله بن حَاتِم الْبَزَّاز قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن خَالِد قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن وضاح قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن شيبَة وَمُحَمّد بن قدامَة قَالَا حَدثنَا جرير عَن مَنْصُور عَن الحكم بن عتيبة عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن عبد الله بن عكيم قَالَ كتب إِلَيْنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَلا تنتفعوا من الْميتَة بإهاب وَلَا عصب وَفِي بعض طرق هَذَا الحَدِيث كتب إِلَيْنَا قبل مَوته بِشَهْر فَكتب إِلَيْنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعلم أَن من كتب إِلَيْهِ يقف عِنْد كِتَابه ويمتثل أمره صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمَا حَدثنَا بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي خَالِي الشَّيْخ أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد الْخَولَانِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ فِي مَا كتب بِهِ إِلَيْهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس الْوَلِيد بن بكر قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن رَشِيق الْعدْل الشَّافِعِي بِمصْر قَالَ حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن سلم الْمَقْدِسِي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن المصقى قَالَ سَمِعت بَقِيَّة بن الْوَلِيد يَقُول سَمِعت شُعْبَة يَقُول كتب إِلَيّ مَنْصُور بِأَحَادِيث ثمَّ لَقيته فَقلت لَهُ أحدث عَنْك بِمَا كتبت بِهِ إِلَيّ فَقَالَ نعم أَلَيْسَ إِذا كتبت إِلَيْك فقد حدثتك قَالَ شُعْبَة فَلَقِيت أَيُّوب فَأَخْبَرته فَقَالَ لي صدق مَنْصُور إِذا كتب إِلَيْك فقد حَدثَك فَإِذا ثَبت مَا ذَكرْنَاهُ فللإجازة شُرُوط عِنْد من يَقُول بهَا حَدثنَا الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن موهب وَغير وَاحِد قَالُوا حَدثنَا أَبُو الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف الْبَاجِيّ قَالُوا حَدثنَا أَبُو ذَر الْهَرَوِيّ قَالَ حَدثنَا الْوَلِيد بن بكر قَالَ ولمالك رَحمَه الله شُرُوط فِي الْإِجَازَة وَهُوَ أَن يكون الْفَرْع مُعَارضا بِالْأَصْلِ حَتَّى كَأَنَّهُ هُوَ وَشرط آخر وَهُوَ أَن يكون عَالما بِمَا يخبر بِهِ ثِقَة فِي دينه وَرِوَايَته مَعْرُوفا بِالْعلمِ وَشرط ثَالِث وَهُوَ أَن يكون المستجيز من أهل الْعلم ومتسما بسمته حَتَّى لَا يضع الْعلم إِلَّا عِنْد أَهله وَكَانَ يكره الْإِجَازَة لمن لَيْسَ من أهل الْعلم وَلَا مِمَّن خدمه وقاسى صناعته وَكَانَ يَقُول إِذا امْتنع من إِعْطَاء الْإِجَازَة أحدهم يحب أَن يدعى قسا وَلم يخْدم الْكَنِيسَة وَاعْلَمُوا رحمكم الله أَن الْإِجَازَة أَمر ضَرُورِيّ فِي الرِّوَايَة وَبهَا تتمّ وتكتمل وَإِلَّا كَانَت نَاقِصَة لَا محَالة أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب عَن أَبِيه أبي عبد الله وَكَانَ من أهل التيقظ والتحرز والتحفظ فِي الرِّوَايَة أَنه قَالَ لَا غنى لطَالب الحَدِيث عَن الْإِجَازَة سمع مَا يحملهُ عَن الْمُحدث أَو عرضه عَلَيْهِ أَو سَمعه بِعرْض غَيره عَلَيْهِ لجَوَاز الْغَفْلَة وَالسّنة والإسقاط والتصحيف والتبديل عَلَيْهِمَا أَو على أَحدهمَا فَإِن كَانَ الْمُحدث هُوَ الْقَارئ بِلَفْظِهِ فَجَائِز السَّهْو على المستمع وَذَهَاب مَا يقْرَأ عَلَيْهِ

وَإِن كَانَ غَيره فَجَائِز أَن يسهو الَّذِي يقْرَأ عَلَيْهِ فَإِذا أضيفت الْإِجَازَة إِلَى السماع أَو الْعرض احتوت الْإِجَازَة على جَمِيع مَا تقع فِيهِ غائلة من هَذِه الغوائل هَذَا معنى كَلَام الشَّيْخ دون لَفظه قَالَ أَبُو عبد الله وعَلى هَذَا اعتمدت فِي روايتي وَالله أسأله الْخَلَاص برحمته وَكَانَ عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن بَقِي بن مخلد يَقُول الْإِجَازَة عِنْدِي وَعند أبي وجدي كالسماع وَتُوفِّي فِي ربيع الأول سنة 236 وَقد حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن هُذَيْل إِذْنا فِي مَا كتب بِهِ أَيْضا قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن أبي الْقَاسِم الْمُقْرِئ قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر عُثْمَان بن سعيد الْمُقْرِئ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الربعِي بالقيروان قَالَ حَدثنَا زِيَاد بن يُونُس السدري قَالَ قَالَ عِيسَى بن مِسْكين الْإِجَازَة قَوِيَّة وَهِي رَأس مَال كَبِير وَجَائِز أَن يَقُول حَدثنِي فلَان وَأَخْبرنِي فلَان وَأخْبرنَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب أَيْضا إِذْنا قَالَ حَدثنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أبي بكر السفاقسي قَالَ سَمِعت أَبَا نعيم الْحَافِظ بأصبهان يَقُول اإجازة على الْإِجَازَة صَحِيحَة جَائِزَة وَاعْلَمُوا وفقكم الله أَن فِي الْإِجَازَة فائدتين إِحْدَاهمَا استعجال الرِّوَايَة عِنْد الضرورات وَالثَّانيَِة الاستكثار من الْمَرْوِيّ حَتَّى لَا يكَاد أَن يشد عَمَّن استكثر من الرِّوَايَات حَدِيث عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَّا وَقد احتوت رِوَايَته عَلَيْهِ فيتخلص بذلك من الْحَرج فِي حِكَايَة كَلَامه من غير رِوَايَة فقد سَمِعت الخطباء على المنابر وأعيان النَّاس فِي الْمشَاهد والمحاضر يذكرُونَ أَقْوَال النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلَا رِوَايَة عِنْدهم لَهَا وَقد اتّفق الْعلمَاء رَحِمهم الله على أَنه لَا يَصح لمُسلم أَن يَقُول قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَذَا حَتَّى يكون عِنْد ذَلِك القَوْل مرويا وَلَو على أقل وُجُوه الرِّوَايَات لقَوْل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار وَفِي بعض الرِّوَايَات من كذب عَليّ مُطلقًا دون تَقْيِيد وَمن وظائف الْحمل أَيْضا تَقْدِيم حسن النِّيَّة وَأَن يزِيد بروايته للْحَدِيث استفادة التفقه فِيهِ وَالْعَمَل بِمَا يستفيده مِنْهُ ويبلغه إِلَى مُسْتَحقّه وَفِي هَذِه الْفُصُول أَخْبَار وآثار تركنَا إيرادها مَخَافَة التَّطْوِيل مِنْهَا مَا حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي جدي مغيث بن مُحَمَّد بن يُونُس عَن جده القَاضِي يُونُس بن عبد الله وَمن خطه نقلته قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَالب الْمُؤَدب بالحسبة قَالَ حَدثنَا أَبُو الطّيب الْعَبَّاس بن أَحْمد الشَّافِعِي قَالَ سَمِعت أَبَا حَفْص بن عوزي يَقُول وَكَانَ شَيخا فَاضلا دخل رجل على سهل بن عبد الله وَمَعَهُ محبرة فَقَالَ لَهُ سهل مَاذَا تكْتب قَالَ أكتب الْعلم قَالَ اكْتُبْ وَإِن اسْتَطَعْت أَلا تَمُوت إِلَّا وَأَنت تكْتب فافعل فَقَالَ لَهُ

الرجل حَدثنِي مَا أكتب بِهِ عَنْك قَالَ اكْتُبْ الدُّنْيَا كلهَا جهل إِلَّا مَا كَانَ علما وَالْعلم كُله على صَاحبه حجَّة إِلَّا مَا كَانَ عملا وَالْعَمَل كُله مَوْقُوف إِلَّا مَا كَانَ إخلاصا قَالَ أَبُو الطّيب فعرضت هَذِه الْحِكَايَة على أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد البغداذي وَكَانَ عَالما فَقَالَ هِيَ صَحِيحَة وَقد بَقِي فِيهَا لَفْظَة فَقلت لَهُ تَقول فَقَالَ وَالْإِخْلَاص التبري وَمن وظائفه الْعِنَايَة بتَعَلُّم علم اللِّسَان لِئَلَّا يلحن فِي حَدِيث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَو يصحف كَلَامه فقد وَقع فِي هَذَا كثير من الْمُحدثين وَقد ألف أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ رَحمَه الله فِي تَصْحِيف الْمُحدثين كتابا مُفِيدا وَمِنْهَا اخْتِيَار الثِّقَة الْمَشْهُور بالرواية وَالْحِفْظ والإتقان لما جمع المرتسم بِاتِّبَاع السّنة وَترك الابتداع لما حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحسن عباد بن سرحان رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن طرخان التركي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْفضل حمد بن أَحْمد بن الْحسن الْحداد الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الله الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم قَالَ حَدثنَا أَبُو يعلى حَدثنَا عقبَة بن مكرم حَدثنَا مسْعدَة بن اليسع عَن شبْل بن عباد عَن عَمْرو بن دِينَار عَن جَابر بن عبد الله أَن رجلا جَاءَ إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ أَي النَّاس أعلم قَالَ من يجمع علم النَّاس إِلَى علمه وكل صَاحب علم عَن ثَان قَالَ أَبُو نعيم وَحدثنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن حُبَيْش قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن الْقَاسِم بن مساور حَدثنَا شُرَيْح بن يُونُس حَدثنَا أَصْرَم بن غياث عَن سعيد بن سِنَان عَن هَارُون بن عنترة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ إِن هَذَا الْعلم دين فانظروا عَمَّن تأخذونه رَوَاهُ مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة من حَدِيث سعيد المَقْبُري عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا وَالصَّحِيح من كل ذَلِك مَا حدّثنَاهُ أَبُو بكر بن خَلاد قَالَ حَدثنَا بن يُونُس السَّامِي قَالَ حَدثنَا أَزْهَر بن سعد قَالَ حَدثنَا عبد الله بن عون عَن مُحَمَّد بن سِيرِين قَالَ إِن هَذَا الْعلم دين فانظروا عَمَّن تأخذونه وحدثناه أَبُو النَّضر شَافِع بن مُحَمَّد بن أبي عوَانَة حَدثنَا يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِسْحَاق بن حجر حَدثنَا مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن هِشَام حَدثنَا يزِيد بن هَارُون عَن حميد عَن أنس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن هَذَا الْعلم دين فانظروا عَمَّن تأخذونه

وَحدثنَا مُحَمَّد بن حميد حَدثنَا هَارُون بن عَليّ حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الحساني حَدثنَا يزِيد بن هَارُون حَدثنَا بَقِيَّة بن الْوَلِيد عَن أبي الْعَلَاء عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هلك أمتِي فِي العصبية والقدية وَالرِّوَايَة من غير ثَبت حَدثنَا أَبُو بكر الطلحي حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ حَدثنَا مُحَمَّد بن بكار وَحدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى حَدثنَا مُحَمَّد بن الْحسن بن مكرم حَدثنَا مُحَمَّد بن بكار حَدثنَا حَفْص بن عمر عَن صَالح بن حسان عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تَأْخُذُوا الْعلم إِلَّا مِمَّن تجيزون شَهَادَته حَدثنَا عَليّ بن هَارُون حَدثنَا جَعْفَر الْفرْيَابِيّ وَحدثنَا مُحَمَّد بن الْحسن اليقطيني حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى بن مُحَمَّد بن أبي الصفيراء قَالَا حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر حَدثنَا معن بن عِيسَى قَالَ سَمِعت مَالِكًا يَقُول لَا تَأْخُذُوا الْعلم عَن أَرْبَعَة وخذوا مِمَّن سواهُم لَا يُؤْخَذ من سَفِيه ملعن بالسفه وَإِن كَانَ أروى النَّاس وَلَا من صَاحب هوى يَدْعُو النَّاس إِلَى هَوَاهُ وَلَا من كَذَّاب يكذب فِي أَحَادِيث النَّاس وَإِن كنت لَا تتهمه بكذب على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلَا من شيخ لَهُ عبَادَة وَفضل إِذا كَانَ لَا يعرف الحَدِيث قَالَ إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر فَذكرت ذَلِك لمطرف فَقَالَ مَا أَدْرِي مَا هَذَا وَلَكِن أشهد لسمعت مَالِكًا رَحمَه الله وَهُوَ يَقُول أدْركْت بِهَذَا الْبَلَد مشيخة لَهُم فضل وَعبادَة يحدثُونَ مَا سَمِعت من وَاحِد مِنْهُم حَدِيثا قطّ قيل لَهُ وَلم يَا أَبَا عبد الله قَالَ لم يَكُونُوا يعْرفُونَ مَا يحدثُونَ وَحدثنَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن بنْدَار حَدثنَا ابْن أبي عَاصِم حَدثنَا عَمْرو بن عُثْمَان حَدثنَا أبي حَدثنَا ابْن لَهِيعَة عَن خَالِد بن يزِيد عَن عمَارَة بن سعيد التجِيبِي أَن عقبَة بن نَافِع الْعَنْبَري أوصى وَلَده فَقَالَ لَا تَنقلُوا الحَدِيث عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَّا عَن ثِقَة انْتهى قَول أبي نعيم رَحمَه الله وروى عَن مَالك أَيْضا أَنه قَالَ إِن هَذَا الْعلم دين فانظروا عَمَّن تأخذون دينكُمْ فقد أدْركْت سبعين مِمَّن يَقُول قَالَ فلَان قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عِنْد هَذِه الأساطين وَأَشَارَ إِلَى أساطين مَسْجِد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَمَا أخذت عَنْهُم شَيْئا وَأَن أحدهم لَو أؤتمن على بَيت مَال لَكَانَ أَمينا لم يَكُونُوا من أهل هَذَا الشَّأْن وَيقدم علينا ابْن شهَاب فَكُنَّا نزدحم على بَابه وَمِنْهَا الْقيام ببر الشَّيْخ والرفق بِهِ والتملق لَهُ ليستخرج مِنْهُ بذلك الْفَوَائِد قَالَ ابْن قُتَيْبَة لَيْسَ الملق من أَخْلَاق الْمُؤمن إِلَّا فِي طلب الْعلم وَقَالَ ابْن عَبَّاس وجدت عَامَّة علم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عِنْد هَذَا الْحَيّ من الْأَنْصَار وَإِن كنت لأقيل عِنْد بَاب أحدهم وَلَو شِئْت لأذن لي وَلَكِن أَبْتَغِي بذلك طيب نَفسه أما وظائف التأدية والتبليغ فَمِنْهَا تحري الصدْق وتوقي التَّدْلِيس فِي الرِّوَايَة والتزين بزينة التَّقْوَى والتباعد عَن التلاهل فِي الْأُمُور لِئَلَّا تنفر نفوس طلبة الحَدِيث عَنهُ ويزهدون فِي الْحمل عَنهُ فَيكون ذَلِك سَببا لتعطيل نقل حَدِيث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمنا تحريض

الطَّالِب وترغيبه فِي الْعلم وإلانة الْجَانِب لَهُ وَترك الْبُخْل عَلَيْهِ بالفوائد وَأَن يكون على الإفادة أَرغب من الطَّالِب فِي الاستفادة وَمِنْهَا أَن يتحَرَّى نقل الحَدِيث بِاللَّفْظِ الَّذِي سَمعه وَأَن يروي الْكتاب كَمَا عرضه على الشَّيْخ من غير زِيَادَة وَلَا نُقْصَان وَلَا تَبْدِيل لفظ بِلَفْظ آخر وَقد اخْتلف أهل الْأُصُول فِي نقل الحَدِيث على الْمَعْنى فَمَنعه قوم وحجتهم قَوْله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فأداها كَمَا سَمعهَا فِي الحَدِيث الَّذِي تقدم وَقَوله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الحَدِيث الثَّانِي من حفظ على أمتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثا من السّنة حَتَّى يُؤَدِّيهَا إِلَيْهِم كنت لَهُ شَفِيعًا أَو شَهِيدا يَوْم الْقِيَامَة حَدثنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وَغير وَاحِد قَالُوا حَدثنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَاجِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم مسلمة بن الْقَاسِم إملاء من حفظه قَالَ حَدثنَا يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن حجر بعسقلان قَالَ حَدثنَا أَبُو أَحْمد حميد بن مخلد بن رنجويه قَالَ حَدثنَا يحيى بن عبد الله بن بكير قَالَ حَدثنَا مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من حفظ على أمتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثا من السّنة حَتَّى يُؤَدِّيهَا إِلَيْهِم كنت لَهُ شَفِيعًا أَو شَهِيدا يَوْم الْقِيَامَة وأباح النَّقْل على الْمَعْنى آخَرُونَ لَكِن شرطُوا أَن يكون النَّاقِل للْحَدِيث من أهل الْبَصَر بتبديل لفظ مَكَان لفظ قَالَ بعض شُيُوخنَا رَحِمهم الله وَهَذَا يَصح على قَول من يَقُول إِن فِي لُغَة الْعَرَب ألفاظا مترادفة على معنى وَاحِد كجاء وأتى وَذهب وَانْطَلق وَقعد وَجلسَ وَأما على مَذْهَب من يَقُول إِنَّهَا لَا تُوجد كلمة بِمَعْنى كلمة إِلَّا وَبَينهمَا فرق وَإِلَى ذَلِك كَانَ يذهب بعض شُيُوخنَا وَكَانَ يَقُول إِن قعد وَجلسَ وشبههما وَإِن اتفقَا فِي أصل الْمَعْنى فبينهما فرق فِي حَال الْمَعْنى وَهَذَا وَإِن اتجه لَهُ فِي بعض موارد الْكَلِمَات فَلَيْسَ يَنْبَغِي أَن يَدعِي ذَلِك فِي كل لفظ وَقد قَالَ الله تَعَالَى {يَا أَبَت إِنِّي قد جَاءَنِي من الْعلم مَا لم يأتك} فَلَو كَانَ بَين الْمَجِيء والإتيان فرق لم يستقم لِأَنَّهُ كَانَ يبْقى غير مَا أثبت وَقد ينْفَصل عَن هَذَا الْإِلْزَام بِأَن يَقُول بَقِي مَا أثبت من أصل الْمَعْنى وَلم يلْتَفت إِلَى اخْتِلَاف حَال الْمَعْنى وَاعْلَمُوا رحمكم الله أَن الرَّاوِي إِذا روى الحَدِيث على إِحْدَى الْمَرَاتِب الْمَذْكُورَة فَلهُ أَن يَقُول حَدثنَا وَأخْبرنَا وأنبأنا أَي ذَلِك شَاءَ لَا فرق بَين هَذِه الْأَلْفَاظ عِنْد أَكثر أهل الْعلم وَإِلَى هَذَا ذهب أَبُو حنيفَة وَمَالك بن أنس وَأَبُو يُوسُف القَاضِي وَمُحَمّد بن الْحسن

وَقَالَ آخَرُونَ مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِدْرِيس الشَّافِعِي إِذا عرضت على الْمُحدث فَقل أخبرنَا وَلَا تجوز حَدثنَا إِلَّا فِيمَا سمع من لفظ الحَدِيث وَلَا وَجه لهَذَا الْفرق وَقد قَالَ الله تَعَالَى {يَوْمئِذٍ تحدث أَخْبَارهَا} وَقَالَ تَعَالَى {لَا تعتذروا لن نؤمن لكم قد نبأنا الله من أخباركم} فَتبين من قَوْله تَعَالَى أَن الحَدِيث وَالْخَبَر والنبأ وَاحِد وَقَالَ البُخَارِيّ فِي مُصَنفه قَالَ لنا الْحميدِي كَانَ عِنْد ابْن عُيَيْنَة حَدثنَا وَأخْبرنَا وأبنأنا وَسمعت وَاحِدًا وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل إِذا حَدثَك الْعَالم وَحدك فَقل حَدثنِي وَإِذا حَدثَك مَلأ فَقل حَدثنَا وَإِذا قَرَأت عَلَيْهِ فَقل قَرَأت عَلَيْهِ وَإِذا قرئَ عَلَيْهِ فَقل قرئَ عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ شَيخنَا الشَّيْخ الْفَقِيه القَاضِي الشَّهِيد أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد رَحمَه الله وَأَنا اسْتحْسنَ مَا قَالَه أَحْمد بن حَنْبَل رَحمَه الله لِأَنَّهُ أبلغ فِي التَّحَرِّي وَأَعْدل فِي حسن التوقي وَهَذَا حِين أبتدئ بِمَا إِلَيْهِ قصدت وَبِاللَّهِ أَعْتَصِم مِمَّا يصم فِي مَا عَلَيْهِ اعتمدت لَا توفيق إِلَّا بِاللَّه تَعَالَى وَعَلِيهِ توكلت

بسم الله الرحمن الرحيم

بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم ذكر مَا رويته عَن شيوخي رَحِمهم الله 1 - من الدَّوَاوِين الْمُؤَلّفَة فِي عُلُوم الْقُرْآن من ذَلِك الْقرَاءَات وَمَا يتَّصل بهَا 1 - كتاب قِرَاءَة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمَا حفظ من أَلْفَاظه واستعاذته وافتتاحه تأليف أبي بكر مُحَمَّد بن مُجَاهِد الْمُقْرِئ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الرعيني الْمُقْرِئ رَحمَه الله سَمَاعا مِنْهُ بقرَاءَته عَليّ قَالَ سمعته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن سعيد بن أَحْمد ابْن نَفِيس الْمُقْرِئ سنة 434 قَالَ أخبرنَا بِهِ أَبُو أَحْمد عبد الله بن الْحُسَيْن بن حسنون الْمُقْرِئ السامري قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو بكر بن مُجَاهِد الْمُقْرِئ مُؤَلفه رَحمَه الله 2 - كتاب الْقرَاءَات لأبي عبيد الْقَاسِم بن سَلام رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ سمعته على أبي جَعْفَر أَحْمد بن

مُحَمَّد النَّحْوِيّ فِي ربيع الأول من سنة 434 قَالَ أخبرنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن حَاتِم بن مُحَمَّد الصَّواف قَالَ حَدثنَا أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن بَحر بن شَاذان الْجَوْهَرِي قَالَ حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز عَن أبي عبيد الْقَاسِم بن سَلام مُؤَلفه رَحمَه الله 3 - كتاب اخْتِلَاف الْقرَاءَات وتصريف وجوهها تأليف أبي بكر بن مُجَاهِد رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي فِي أصل كِتَابه مرَّتَيْنِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله سَمَاعا من لَفظه قَالَ سمعته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن سعيد بن نَفِيس الْمُقْرِئ سنة 434 قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو أَحْمد عبد الله بن الْحُسَيْن بن حسنون الْمُقْرِئ السامري قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو بكر أَحْمد بن مُوسَى ابْن الْعَبَّاس بن مُجَاهِد الْمُقْرِئ مُؤَلفه رَحمَه الله 4 - كتاب المحبر فِي الْقرَاءَات لأبي بكر بن أشته رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخَانِ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر رَحمَه الله مناولة وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر إجَازَة قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني قَالَ حَدثنِي أَبُو عمر بن عبد الْبر مناولة مِنْهُ لي وَأَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ ابْن عبد الْبر أَخْبرنِي بِهِ أَبُو الْقَاسِم خلف بن قَاسم الْحَافِظ وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَسد الْجُهَنِيّ وَقَالَ ابْن الْحذاء حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن أَسد وَحده قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو بكر بن أشته مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إِذْنا فِي مَا كتب بِهِ إِلَيّ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عمر بن عبد الْبر وَابْن الْحذاء جَمِيعًا إجَازَة مِنْهُمَا لَهُ بالسند الْمُتَقَدّم قبل 5 - الْكتاب الْهَادِي فِي الْقرَاءَات تأليف أبي عبد الله مُحَمَّد بن سُفْيَان الْمُقْرِئ القيرواني رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي فِي أصل كِتَابه قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله سَمَاعا من لَفظه قَالَ سمعته على

أبي حَفْص عمر بن حُسَيْن الْمُقْرِئ الْمَعْرُوف بِابْن النفوسي بالمهدية فِي مَسْجده برحبة الْقَمْح فِي ذِي الْقعدَة 432 قَالَ أخبرنَا بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُفْيَان الْمُقْرِئ مُؤَلفه رَحمَه الله قَالَ شُرَيْح بن مُحَمَّد وحَدثني بِهِ أَيْضا الْفَقِيه أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن خزرج اللَّخْمِيّ إجَازَة قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُفْيَان مُؤَلفه رَحمَه الله إجَازَة مِنْهُ لَهُ بِخَط يَده فِي شعْبَان سنة 415 وقرأته أَيْضا على الشَّيْخ أبي الْحسن عبد الرَّحِيم بن قَاسم بن مُحَمَّد الحجاري الْمُقْرِئ فِي مَسْجده بقرطبة حرسها الله فِي ربيع الأول من سنة 530 قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عمر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن الموره قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عبد الله بن سُفْيَان مُؤَلفه 6 - الْكتاب الْجَامِع لقراءات الْأَئِمَّة رَضِي الله عَنْهُم تأليف أبي الْقَاسِم عبد الْجَبَّار بن أَحْمد ابْن عمر بن الْحسن الطرسوسي الْمُقْرِئ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ سمعته على أبي جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد النَّحْوِيّ فِي جمادي الأولى من سنة 434 أخبرنَا بِهِ عَن مُؤَلفه أبي الْقَاسِم الطرسوسي 7 - كتاب الْإِرْشَاد فِي معرفَة مَذَاهِب الْقُرَّاء السَّبْعَة وَشرح أصولهم تأليف أبي الطّيب عبد الْمُنعم بن عبيد الله بن غلبون الْمُقْرِئ الْحلَبِي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمعهُ فِي ذِي الْحجَّة من سنة 535 قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله سَمَاعا من لَفظه قَالَ سمعته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن هَاشم الْمُقْرِئ بحجرته بزقاق مهدة من فسطاط مصر سنة 433 قَالَ أخبرنَا بِهِ أَبُو الطّيب بن غلبون رَحمَه الله 8 - كتاب المرشد فِي الْقرَاءَات السَّبع

9 - وَكتاب التَّهْذِيب لاخْتِلَاف قِرَاءَة نَافِع فِي رِوَايَة ورش وَأبي عَمْرو بن الْعَلَاء فِي رِوَايَة اليزيدي وَاخْتِلَاف ورش وقالون عَن نَافِع تأليف أبي الطّيب بن غلبون الْمُقْرِئ رَحمَه الله حَدثنِي بهما الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر إِذْنا ومشافهة قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني قَالَ حَدثنَا أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد الجذامي عَن أبي الطّيب بن غلبون مؤلفها رَحمَه الله وَتُوفِّي أَبُو الطّيب بن غلبون رَحمَه الله فِي جمادي الْآخِرَة 389 10 - كتاب التَّمْهِيد فِي الْقرَاءَات تأليف أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمُقْرِئ الْبَغْدَادِيّ الْمَالِكِي حَدثنَا بِهِ شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي فِي أصل كِتَابه وَالشَّيْخ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر الزُّهْرِيّ قِرَاءَة مني فِي منزله قَالَ شُرَيْح بن مُحَمَّد حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله سَمَاعا من لَفظه قَالَ سمعته على مُؤَلفه أبي عَليّ الْمَذْكُور فِي مَسْجِد سوق بربر بفسطاط مصر سنة 433 وَقَالَ ابْن أبي الْبَحْر حَدثنِي بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن حميد الصَّواف وَغير وَاحِد من شيوخي عَن أبي عَليّ مُؤَلفه رَحمَه الله 11 - كتاب الرَّوْضَة فِي الْقرَاءَات تأليف أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ الْبَغْدَادِيّ الْمَذْكُور رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ أَيْضا شيخاي الْمَذْكُور إِن إجَازَة مِنْهُمَا لي بأسانيدهما الْمُتَقَدّمَة فِي كتاب التَّمْهِيد قبل سَوَاء 12 - كتاب الِاخْتِصَار فِي الْقرَاءَات تأليف أبي الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد الْقَنْطَرِي الْمُقْرِئ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد مناولة مِنْهُ لي فِي أصل كِتَابه قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ سمعته على أبي الْحسن مُؤَلفه الْمَذْكُور فِي الْمَسْجِد الْحَرَام فِي ذِي الْقعدَة من سنة 433

13 - كتاب التَّذْكِرَة فِي الْقرَاءَات تأليف أبي الْحسن طَاهِر بن الطّيب بن غلبون رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي فِي أصل كِتَابه قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ سمعته على أبي جَعْفَر بن أَحْمد بن مُحَمَّد النَّحْوِيّ سنة 434 أخبرنَا بِهِ عَن مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الطُّفَيْل الْعَبْدي الْمُقْرِئ إِذْنا قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الصَّالح أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مَنْصُور الْحَضْرَمِيّ مناولة مِنْهُ لي بِمَدِينَة الْإسْكَنْدَريَّة بِمَسْجِد مِنْهَا يعرف بالقمراء بِقرب بَاب رشيد فِي صدر عَام 505 قَالَ قَرَأت جَمِيعه على أبي الْعَبَّاس بن نَفِيس الْمُقْرِئ قَالَ قرأته على مؤلفة أبي الْحسن طَاهِر بن عبد الْمُنعم بن غلبون الْمُقْرِئ رَحمَه الله 14 - كتاب إِكْمَال الْفَائِدَة فِي الْقرَاءَات السَّبع تأليف أبي الطّيب بن غلبون الْمُقْرِئ رَحمَه الله حَدثنَا بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي فِي أصل كِتَابه قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله سَمَاعا من لَفظه قَالَ سمعته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن عَليّ بن هَاشم الْمُقْرِئ بحجرته بزقاق مهدة من فسطاط مصر سنة 433 أخبرنَا بِهِ عَن مُؤَلفه أبي الطّيب بن غلبون رَحمَه الله 15 - كتاب استكمال الْفَائِدَة وَهُوَ كتاب الإمالة فِي مَذَاهِب الْقُرَّاء السَّبْعَة رَحِمهم الله تأليف أبي الطّيب بن غلبون رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله إِذْنا قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد بن الغساني رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد بن حكم الجذامي رَحمَه الله عَن مُؤَلفه أبي الطّيب بن غلبون رَحمَه الله 16 - كتاب الْقرَاءَات السَّبع عَن الْأَئِمَّة السَّبْعَة رَضِي الله عَنْهُم تأليف أبي أَحْمد عبد الله ابْن الْحُسَيْن بن حسنون الْمُقْرِئ السامري رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي فِي أصل كِتَابه قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَضِي الله عَنهُ سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ سمعته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن سعيد بن نَفِيس الْمُقْرِئ سنة 433 أخبرنَا بِهِ عَن مُؤَلفه أبي أَحْمد السامري رَحمَه الله

17 - كتاب التَّبْصِرَة فِي الْقرَاءَات السَّبع تأليف أبي مُحَمَّد مكي بن أبي طَالب الْمُقْرِئ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْوَزير الأديب أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي بن أبي طَالب رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله وَأَبُو مَرْوَان عبد الْملك ابْن سراج رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد مكي بن أبي طَالب مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ عَن مُؤَلفه أبي مُحَمَّد مكي الْمَذْكُور رَحمَه الله 18 - كتاب التَّيْسِير فِي الْقرَاءَات تأليف أبي عَمْرو عُثْمَان بن سعيد الْمُقْرِئ الداني رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْمُقْرِئ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن خلف بن عيشون بن خِيَار بن سعيد الجذامي يعرف بِابْن النخاس رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يحيى الْعَبدَرِي الْمُقْرِئ الداني رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ عَن أبي عَمْرو مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الإِمَام أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن لب الْقَيْس الْمُقْرِئ رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا بِهِ شَيخنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عِيسَى بن فرج بن أبي الْعَبَّاس بن إِسْحَاق الْمُقْرِئ رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ عَن مُؤَلفه أبي عَمْرو رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا إجَازَة الشَّيْخَانِ أَبُو زيد عبد الرَّحْمَن بن سعيد بن هَارُون الفهمي وَيعرف بِابْن الْوراق الْمُقْرِئ رَحمَه الله إجَازَة عَن المغامي الْمَذْكُور عَن مُؤَلفه وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن هُذَيْل الْمُقْرِئ رَحمَه الله إجَازَة عَن أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن نجاح الْمُقْرِئ عَن أبي عَمْرو مُؤَلفه رَحمَه الله 19 - كتاب المحتوى على الشاذ من الْقرَاءَات

20 - وَكتاب التَّنْبِيه على مَذْهَب أبي عَمْرو بن الْعَلَاء فِي الإمالة وَالْفَتْح بالعلل 21 - وَكتاب تذكير الْحَافِظ لتراجم الْقُرَّاء والنظائر مِنْهَا 22 - وَكتاب التَّهْذِيب لانفراد أَئِمَّة الْقُرَّاء السَّبْعَة 23 - وَكتاب الأرجوزة المنبهة فِي الْقُرَّاء وَالْأُصُول 24 - وَكتاب إيجاز الْبَيَان عَن أصُول قِرَاءَة ورش عَن نَافِع 25 - وَكتاب الْإِيضَاح فِي الهمزتين 26 - وَكتاب الْمَسْأَلَة الستينية وَهِي مَسْأَلَة من الْهَمْز 27 - وَكتاب الياءات 28 - وَكتاب فِيهِ مَسْأَلَة عَن تَأْوِيل الِاسْتِثْنَاء للسعداء والأشقياء وكل ذَلِك من تأليف الْمُقْرِئ عَمْرو الداني رَحمَه الله حَدثنِي بذلك كُله الشَّيْخ المسن أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن أبي الْبَحْر الزُّهْرِيّ رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي وَالشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن هُذَيْل رَحمَه الله إجَازَة وإذنا قَالَا أخبرنَا بذلك كُله الشَّيْخ الْمُقْرِئ أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن نجاح رَحمَه الله عَن أبي عَمْرو الداني مُؤَلفه رَحمَه الله 29 - كتاب الاقتصاد فِي الْقرَاءَات السَّبع لأبي عَمْرو الْحَافِظ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو السحن عَليّ بن مُحَمَّد بن لب الْقَيْسِي رَحمَه الله إِذْنا قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عِيسَى المغامي الْمُقْرِئ عَن أبي عَمْرو مُؤَلفه رَحمَه الله 30 - كتاب التَّلْخِيص فِي الْقرَاءَات الثمان عَن الْقُرَّاء الثَّمَانِية الْمَشْهُورين رَحِمهم الله تأليف الْمُقْرِئ أبي معشر عبد الْكَرِيم بن عبد الصَّمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن ثعبان بن أبي سعيد بن حرز الْكَلْبِيّ ثمَّ البكي الْمُقْرِئ الإِمَام رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ مُؤَلفه أَبُو معشر الْمَذْكُور قِرَاءَة مني عَلَيْهِ بِمَكَّة حرسها الله وَفِي حرم الله تَعَالَى مِنْهَا سنة 473 وحَدثني بِهِ أَيْضا إجَازَة شَيخنَا الْمُقْرِئ أَبُو الْحسن عبد الْجَلِيل بن عبد الْعَزِيز الْمُقْرِئ رَحمَه الله قَالَ قرأته على الشَّيْخ الصَّالح أبي الْحسن عَليّ بن خلف بن ذِي النُّون

الْعَبْسِي الْمُقْرِئ رَحمَه الله بقرطبة حرسها الله فِي شَوَّال من سنة 492 وحَدثني بِهِ عَن أبي معشر مُؤَلفه رَحمَه الله 31 - كتاب الْجَامِع فِي الْقرَاءَات تأليف أبي معشر الطَّبَرِيّ الْمَذْكُور رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ إجَازَة أَيْضا أَبُو الْحسن عبد الْجَلِيل الْمُقْرِئ الْمَذْكُور عَن الْمُقْرِئ أبي الْحسن الْعَبْسِي الْمَذْكُور عَن مُؤَلفه أبي معشر الْمَذْكُور رَحمَه الله 32 - كتاب التَّذْكِرَة فِي الْقرَاءَات السَّبع عَن الْقُرَّاء السَّبْعَة الْمَشْهُورين رَحِمهم الله اخْتِصَار أبي الحكم العَاصِي بن خلف بن مُحرز الْمُقْرِئ رَحمَه الله 33 - وَكتاب الْمُهَذّب فِي الْقرَاءَات لَهُ أَيْضا 34 - وَكتاب ذكر مَا أماله حَمْزَة وَالْكسَائِيّ من تأليفه أَيْضا حَدثنِي بالتذكرة مِنْهَا الشَّيْخ الإِمَام المسن أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن مُحَمَّد بن خلف التجِيبِي وَيعرف بِابْن المليلة رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي مَسْجده بإشبيلية حرسها الله مرَّتَيْنِ قَالَ حَدثنِي بهَا مؤلفها أَبُو الحكم الْمَذْكُور قِرَاءَة عَلَيْهِ وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ الإِمَام أَبُو عمر أَحْمد بن عبد الله بن جَابر بن صَالح الْأَزْدِيّ رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ أَيْضا فِي مَسْجده بإشبيلة قَالَ حَدثنِي بهَا مؤلفها أَبُو الحكم الْمَذْكُور سَمَاعا عَلَيْهِ وَأما كتاب الْمُهَذّب وَكتاب إمالة حَمْزَة وَالْكسَائِيّ فَحَدثني بهما الشَّيْخَانِ الْمَذْكُورَان إجَازَة مِنْهُمَا لي عَن مؤلفهما رَحمَه الله 35 - كتاب الْهِدَايَة إِلَى مَذَاهِب الْقُرَّاء السَّبْعَة رَحِمهم الله تأليف أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عمار بن أبي الْعَبَّاس الْمَهْدَوِيّ الْمُقْرِئ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الأديب أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفري ثمَّ المالقي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ فِي منزله بإشبيلية سنة 518 قَالَ حَدثنِي بِهِ خَالِي الأديب أَبُو مُحَمَّد غَانِم بن وليد بن عمر بن عبد الرَّحْمَن المَخْزُومِي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ عَن مُؤَلفه أبي الْعَبَّاس الْمَهْدَوِيّ الْمُقْرِئ رَحمَه الله

36 - وَكتاب شرح الْهِدَايَة الْمَذْكُورَة من تأليف أبي الْعَبَّاس الْمَهْدَوِيّ رَحمَه الله أَيْضا حَدثنِي بهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْمَذْكُور رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي فِي التَّارِيخ الْمَذْكُور قَالَ حَدثنِي بهَا خَالِي أَبُو مُحَمَّد غَانِم الْمَذْكُور عَن مؤلفها أبي الْعَبَّاس الْمَهْدَوِيّ الْمَذْكُور رَحمَه الله 37 - الْكتاب الْكَافِي فِي الْقرَاءَات السَّبع عَن الْقُرَّاء السَّبْعَة الْمَشْهُورين رَحِمهم الله تأليف الشَّيْخ الْحَافِظ أبي عبد الله مُحَمَّد بن شُرَيْح بن أَحْمد الرعيني الْمُقْرِئ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْخَطِيب الْمُقْرِئ أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الرعيني رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ مَرَّات وسماعا عَلَيْهِ أَيْضا بِقِرَاءَة غَيْرِي مَرَّات قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي مُؤَلفه رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وقرأت عَلَيْهِ الْقُرْآن الْعَظِيم بِمَا تضمنه سبع ختمات مُفْردَة ومجموعة حسب عَادَته نفع الله بذلك برحمته وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الْمُقْرِئ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن خلف بن عيشون بن خِيَار بن سعيد الجذامي الْمَشْهُور بِابْن النخاس رَحمَه الله سَمَاعا من لَفظه بقرَاءَته إِيَّاه علينا مرّة وسماعا عَلَيْهِ أَيْضا بِقِرَاءَة غَيْرِي غير مرّة وقرأت عَلَيْهِ الْقُرْآن الْعَظِيم بِمَا تضمنه بِقِرَاءَة الْحَرَمَيْنِ نَافِع وَابْن كثير وَأبي عَمْرو بن الْعَلَاء الْبَصْرِيّ رَحمَه الله وبقراءة ابْن عَامر إِلَى آخر سُورَة الْأَنْعَام وحَدثني بِالْكتاب الْكَافِي الْمَذْكُور عَن شَيْخه أبي عبد الله مُحَمَّد بن شُرَيْح مُؤَلفه رَحمَه اللهقراءة مِنْهُ عَلَيْهِ 38 - كتاب التَّذْكِير فِي الْقرَاءَات السَّبع أَيْضا من تأليف أبي عبد الله مُحَمَّد ابْن شُرَيْح الْمُقْرِئ الْمَذْكُور رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ بلفظي مرّة وسماعا عَلَيْهِ بِقِرَاءَة غَيْرِي مرّة أَيْضا قَالَ قرأته على أبي مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا شَيخنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن خلف بن عيشون الْمُقْرِئ الْمَذْكُور رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ شَيْخي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن شُرَيْح مُؤَلفه الْمَذْكُور رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ

39 - كتاب الْبَيَان فِي الْقرَاءَات السَّبع تأليف أبي طَاهِر عبد الْوَاحِد بن عمر ابْن أبي هَاشم الْمُقْرِئ الْحَافِظ الْبَغْدَادِيّ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْفَاضِل أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر الْمذْحِجِي ثمَّ المالقي رَحمَه الله إِذْنا قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْوَزير أَبُو بكر رَحمَه الله مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ التبريزي الْمَعْرُوف بِابْن الخازن خَازِن تبريز قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الله بن الْحسن السوسنجردي الْمُقْرِئ وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عمر بن حَفْص الْمُقْرِئ الْمَعْرُوف بِابْن الحمامي كِلَاهُمَا عَن أبي طَاهِر مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي الشَّيْخ أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء التَّمِيمِي قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن عَليّ بن هَاشم الْمُقْرِئ الْمصْرِيّ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد عَن عمر الْمُقْرِئ الْمَعْرُوف بِابْن الحماسي الْمَذْكُور عَن أبي طَاهِر مُؤَلفه رَحمَه الله 40 - كتاب الْفَصْل فِي الْقرَاءَات 41 - وَكتاب الهاءات تأليف أبي طَاهِر عبد الْوَاحِد بن عمر بن أبي هَاشم الْمُقْرِئ الْمَذْكُور أَيْضا حَدثنِي بهما شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث إِذْنا ومشافهة وَالشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة ومكاتبة قَالَا حَدثنَا بهما أَبُو عمر أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن الْحذاء التَّمِيمِي عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن هَاشم الْمُقْرِئ الْمَذْكُور عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد الْمَعْرُوف بِابْن الحمامي الْمَذْكُور عَن مؤلفهما أبي طَاهِر رَحمَه الله 42 - كتاب التَّبْصِرَة والتذكار لحفظ مَذَاهِب الْقُرَّاء السَّبْعَة بالأمصار من رواياتهم وطرقهم الْمَشْهُورَة بالآثار مشروحا على سَبِيل الايجاز والاختصار تَخْرِيج أبي بكر مُحَمَّد بن مفرج بن مُحَمَّد المقريء البطليموسي الْمَعْرُوف بِابْن الدبوبله رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الإِمَام أَبُو مُحَمَّد شُعَيْب بن عِيسَى بن عَليّ بن جَابر بن عدي الْأَشْجَعِيّ الْمُقْرِئ رَحمَه الله إِذْنا ومشافهة عَن شَيخنَا أبي بكر مُؤَلفه رَحمَه الله

43 - كتاب الْإِرْشَاد إِلَى معالم أصُول قِرَاءَة أبي عبد الرَّحْمَن نَافِع بن عبد الرَّحْمَن بن أبي نعيم الْمدنِي رَحمَه الله من رِوَايَة أبي سعيد عُثْمَان بن سعيد الْمصْرِيّ ورش عَنهُ من رِوَايَة أبي يَعْقُوب يُوسُف بن عمر بن يسَار الْأَزْرَق الْمدنِي عَنهُ مبوبا ومقربا ومفصلا ومهذبا ومستخرجا من كتاب إيجاز الْبَيَان تأليف أبي عَمْرو عُثْمَان ابْن سعيد بن عُثْمَان الْمُقْرِئ رَضِي الله عَنهُ وَمن كتاب غَيره مِمَّا عني بتخريجه وتقريبه أَبُو الرّبيع سُلَيْمَان بن حَارِث بن هَارُون الفهمي لمن رغب إِلَيْهِ فِي ذَلِك نَفعه الله بِهِ رِوَايَة أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله الْأنْصَارِيّ السَّرقسْطِي المجود رَحمَه الله عَنهُ حَدثنِي بِهِ الْأُسْتَاذ الإِمَام الْحَاج أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الطُّفَيْل الْعَبدَرِي رَحمَه الله إجَازَة عَن الشَّيْخ أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله السَّرقسْطِي الْمَذْكُور رَحمَه الله عَن مُؤَلفه أبي الرّبيع سُلَيْمَان بن حَارِث الْمَذْكُور سَمَاعا عَلَيْهِ رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا شَيخنَا أَبُو زيد عبد الرَّحْمَن بن سعيد بن عبد الرَّحْمَن بن مَرْوَان الفهمي الْمُقْرِئ السَّرقسْطِي رَحمَه الله إجَازَة مِنْهُ لي فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ عَن عَمه أبي الرّبيع سُلَيْمَان بن حَارِث بن هَارُون الفهمي مُؤَلفه ويروي أَبُو الرّبيع هَذَا رِوَايَة ورش عَن أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن هالس الْأَزْدِيّ الْمُقْرِئ وَعَن أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن نجاح الْمُقْرِئ قِرَاءَة مِنْهُ عَلَيْهِمَا وحدثاه جَمِيعًا بهَا عَن أبي عَمْرو الْمُقْرِئ رَحمَه الله تَعَالَى بأسانيده فِيهَا 44 - كتاب التَّقْرِيب والإشعار فِي مَذَاهِب الْقُرَّاء السَّبْعَة أَئِمَّة كِتَابه الْأَمْصَار رَحِمهم الله تأليف شَيخنَا الإِمَام أبي مُحَمَّد شُعَيْب بن عِيسَى بن عَليّ الْأَشْجَعِيّ الْمُقْرِئ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ بلفظي غير مرّة وقرأت عَلَيْهِ الْقُرْآن الْعَظِيم بِمَا تضمنه ختمات كَثِيرَة مُفْردَة ومجموعة نفع الله بذلك يَوْم الْقِيَامَة

45 - كتاب التَّقْرِيب فِي الْقرَاءَات السَّبع تأليف أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن سعيد بن حَرْب اللَّخْمِيّ الْمُقْرِئ المسيلي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ رَحمَه الله 46 - كتاب قِرَاءَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ فِي رِوَايَة أبي عبد الله بن المتَوَكل الؤلؤي الملقب برويس وَفِي رِوَايَة أبي الْحسن روح بن عبد الْمُؤمن عَنهُ أَيْضا تأليف أبي عبد الله مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن الْمُقْرِئ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ وقرأت عَلَيْهِ الْقُرْآن الْعَظِيم بِمَا تضمنته ختمة وَاحِدَة نفع الله بهَا قَالَ قرأته على أبي مؤلفة رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا شَيخنَا الْمُقْرِئ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن خلف بن عيشون رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن شُرَيْح مُؤَلفه رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ 47 - كتاب رِوَايَة الْإِدْغَام الْكَبِير لأبي عَمْرو بن الْعَلَاء رَضِي الله عَنهُ تأليف أبي عبد الله مُحَمَّد بن شُرَيْح رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شيخاي الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن خلف بن عيشون الْمُقْرِئ رحمهمَا الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِمَا وقرأت عَلَيْهِمَا كليهمَا الْقُرْآن الْعَظِيم بضمنهما نفع الله بذلك قَالَا جَمِيعًا حَدثنَا بهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن شُرَيْح مؤلفها رَحمَه الله أما ابْنه شُرَيْح فقرأها عَلَيْهِ وَأما أَبُو الْعَبَّاس بن عيشون فَسَمعَهَا عَلَيْهِ 48 - كتاب قِرَاءَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ فِي رِوَايَة رويس وروح عَنهُ 48 - وَكتاب الْإِدْغَام الْكَبِير لأبي عَمْرو بن الْعَلَاء وَكِلَاهُمَا تأليف شَيخنَا أبي مُحَمَّد شُعَيْب بن عِيسَى بن عَليّ الْأَشْجَعِيّ الْمُقْرِئ رَحمَه الله حَدثنِي بهما رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ وقرأت عَلَيْهِ الْقُرْآن الْعَظِيم بِمَا تضمنتاه رَحمَه الله ونفع بذلك لعزته 49 - كتاب رِوَايَة عبد الْوَارِث بن سعيد عَن أبي عَمْرو وَرِوَايَة شُجَاع بن أبي نصر عَنهُ أَيْضا وَرِوَايَة الْحلْوانِي عَن قالون عَن نَافِع وَرِوَايَة إِسْمَاعِيل القَاضِي عَن قالون عَن نَافِع وَرِوَايَة أبي أَحْمد الفرضي عَنهُ أبي نشيط عَن قالون عَن نَافِع وَرِوَايَة إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر عَن نَافِع وَرِوَايَة إِسْحَاق الْمسَيبِي عَنهُ أَيْضا وَرِوَايَة أبي بكر الْأَصْبَهَانِيّ عَن ورش وَرِوَايَة أَحْمد بن صَالح عَنهُ أَيْضا وَرِوَايَة نظيف عَن قنبل وَرِوَايَة

حَمَّاد بن أبي زِيَاد عَن عَاصِم وَرِوَايَة الْكسَائي عَن أبي بكر عَن عَاصِم وَرِوَايَة أبي مُحَمَّد عبيد بن الصَّباح عَن حَفْص عَن عَاصِم أَيْضا وَرِوَايَة أبي يُوسُف يَعْقُوب بن خَليفَة الْأَعْشَى عَن أبي بكر عَن عَاصِم وَرِوَايَة الْمفضل عَن عَاصِم أَيْضا وَرِوَايَة ابْن مُوسَى عِيسَى بن سُلَيْمَان الشِّيرَازِيّ عَن الْكسَائي وَرِوَايَة سعيد بن عبد الرَّحِيم عَنهُ أَيْضا وَرِوَايَة أبي عبد الرَّحْمَن قُتَيْبَة بن مهدان عَن الْكسَائي أَيْضا وَرِوَايَة أبي الْمُنْذر نصير ابْن يُوسُف عَن الْكسَائي أَيْضا وَرِوَايَة أبي مُحَمَّد سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن مهدان الْأَعْمَش وَقِرَاءَة أبي جَعْفَر يزِيد بن الْقَعْقَاع عَن نَافِع وَقِرَاءَة أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَيْصِن السَّهْمِي فِي مَا خَالف فِيهِ أَبَا معبد عبد الله بن كثير الْمَكِّيّ رَحِمهم الله وَجَمِيع هَذِه الرِّوَايَات وَهِي اثْنَتَانِ وَعِشْرُونَ رِوَايَة تأليف الشَّيْخ أبي عبد الله مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ رَحمَه الله مَجْمُوعَة فِي سفر وَاحِد حَدثنِي بجميعها شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع حاشى رِوَايَة عبد الْوَارِث بن أبي عَمْرو وَرِوَايَة أبي شُجَاع عَن أبي عَمْرو وَرِوَايَة الْحلْوانِي عَن قالون وَرِوَايَة أبي بكر الْأَصْبَهَانِيّ عَن ورش وَقِرَاءَة أبي جَعْفَر يزِيد بن الْقَعْقَاع عَن نَافِع فَإِنِّي قَرَأت عَلَيْهِ هَذِه الْخمس رِوَايَات بلفظي وحاشى رِوَايَة أبي بكر بن مُحَيْصِن فَإِنَّهُ أجازها لي وحَدثني بذلك كُله عَن أَبِيه مؤلفها رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ وحَدثني أَيْضا شَيخنَا الْمُقْرِئ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن خلف بن عيشون الْمَذْكُور رَحمَه الله بِرِوَايَة الْحلْوانِي عَن قالون وبرواية إِسْمَاعِيل القَاضِي عَن قالون وبحروف قَرَأَ بهَا أَبُو عبد الله بن شُرَيْح على بعض شُيُوخه وَهِي رِوَايَة أبي أَحْمد الفرضي عَن أبي نشيط عَن قالون وبرواية أبي بكر الْأَصْبَهَانِيّ عَن ورش وبرواية أَحْمد بن صَالح عَن ورش أَيْضا وبرواية الْمفضل بن مُحَمَّد الضَّبِّيّ عَن عَاصِم وبرواية سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن مهدان الْأَعْمَش هَذِه السَّبع رِوَايَات قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع وبسائر الرِّوَايَات الْمَذْكُورَة الَّتِي تضمنها السّفر الْمَذْكُور إجازه مِنْهُ لي قَالَ حَدثنِي بهَا كلهَا مؤلفة شَيخنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن شُرَيْح رَحمَه الله 50 - كتاب فِيهِ الْحُرُوف الَّتِي اخْتلف فِيهَا عَن نَافِع سِتَّة مَشْهُورُونَ بِالنَّقْلِ عَنهُ وَعَن ابْن كثير سَبْعَة مشهروون بِالنَّقْلِ عَنهُ وَعَن ابْن عَامر سِتَّة مَشْهُورُونَ بِالنَّقْلِ عَنهُ وَعَن عَاصِم سِتَّة مَشْهُورُونَ بِالنَّقْلِ عَنهُ وَعَن حَمْزَة سَبْعَة عشر رَاوِيا مَشْهُورُونَ بِالنَّقْلِ عَنهُ وَعَن الْكسَائي اثْنَا عشر رَاوِيا مَشْهُورُونَ بِالنَّقْلِ عَنهُ وَعَن أبي عَمْرو بن الْعَلَاء سِتَّة مَشْهُورُونَ بِالنَّقْلِ عَنهُ وَعَن يَعْقُوب بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ عشرَة رُوَاة مَشْهُورُونَ بِالنَّقْلِ عَنهُ وَذكر شرح مَا خَالف فِيهِ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَيْصِن

السَّهْمِي الْمَكِّيّ أَبَا عَمْرو بن الْعَلَاء من طَرِيق أبي عَمْرو بن الْعَلَاء من طَرِيق أبي عمر الدوري عَن يحيى بن الْمُبَارك الْعَدوي عَنهُ وَذكر شرح مَا خَالف فِيهِ حميد بن قيس الْأَعْرَج الْمَكِّيّ أَبَا عَمْرو بن الْعَلَاء الْبَصْرِيّ فِي قِرَاءَته بِالْهَمْز والإظهار من طَرِيق أبي عَمْرو الدوري عَن اليزيدي عَنهُ وكل ذَلِك مَجْمُوع فِي سفرين تأليف الشَّيْخ الْحَافِظ أبي عَليّ الْحسن بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن يزْدَاد الْمُقْرِئ الْأَهْوَازِي رَحمَه الله وَجَمِيع الروَاة الْمَذْكُورين فِي هَذَا التَّأْلِيف عَن الْأَئِمَّة الْقُرَّاء الْعشْرَة الْمَذْكُورين فِيهِ اثْنَان وَسَبْعُونَ رَاوِيا وَجَمِيع الطّرق الْمُسَمَّاة فِيهِ عَن الروَاة الْمَذْكُورين فِيهِ مِائَتَا طَرِيق اثْنَتَانِ وَسَبْعَة وَثَمَانُونَ طَرِيقا حسب مَا تفسر فِي التَّأْلِيف الْمَذْكُور حَدثنِي بذلك شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن رضَا الْمُقْرِئ رَحمَه الله إِذْنا ومشافهة وَالشَّيْخ المسن الأديب أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد رَضِي الله عَنهُ مناولة مِنْهُ لي قَالَا حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ الْخَطِيب الْمُقْرِئ أَبُو الْقَاسِم خلف بن إِبْرَاهِيم بن خلف بن الْحصار وَيعرف بِابْن النخاس رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب الْمُقْرِئ رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عَليّ الْأَهْوَازِي مُؤَلفه رَحمَه الله 51 - كتاب تَوْجِيه حُرُوف قَرَأَ بهَا يَعْقُوب بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ لم يقْرَأ بهَا أحد من الْأَئِمَّة السَّبْعَة الْمَشْهُورين تأليف شَيخنَا أبي الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن الْمُقْرِئ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ مرّة وسماعا عَلَيْهِ بِقِرَاءَة غَيْرِي مرَّتَيْنِ 52 - وَكتاب قرءاة حَمْزَة بن حبيب الزيات فِي رِوَايَة خلف وخلاد عَن سليم ابْن عِيسَى عَنهُ تأليف شَيخنَا أبي الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد الْمَذْكُور حَدثنِي بِهِ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ مرّة وسماعا عَلَيْهِ بِقِرَاءَة غَيْرِي مرّة أُخْرَى 53 - كتاب نِهَايَة الإتقان فِي تجويد تِلَاوَة الْقُرْآن من تأليف شَيخنَا أبي الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد الْمَذْكُور حَدثنِي بِهِ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ 54 - كتاب اخْتِلَاف قراء الْأَمْصَار فِي عدد آي الْقُرْآن تأليف أبي عبد الله مُحَمَّد بن سُفْيَان الْمُقْرِئ القيرواني رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ رَحمَه الله إِذْنا قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ من لَفظه بقرَاءَته عَليّ قَالَ سمعته على أبي حَفْص عمر بن

حُسَيْن الْمُقْرِئ الْمَعْرُوف بِابْن النفوسي بالمهدية فِي مَسْجده برحبة الْقَمْح فِي ذِي الْقعدَة من سنة 432 أَخْبرنِي بِهِ عَن مؤلفة أبي عبد الله مُحَمَّد بن سُفْيَان رَحمَه الله رَوَاهُ أَيْضا شَيخنَا أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد رَحمَه الله إجَازَة عَن الشَّيْخ أبي مُحَمَّد عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن خزرج اللَّخْمِيّ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُفْيَان مُؤَلفه رَحمَه الله إجَازَة مِنْهُ لي بِخَط يَده فِي شعْبَان سنة 415 وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو الْحسن عبد الرَّحِيم بن قَاسم بن مُحَمَّد الحجاري الْمُقْرِئ رَحمَه الله إِذْنا ومشافهة عَن شَيْخه أبي عمر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن المورة عَن أبي يحيى عبد الله بن سُفْيَان مُؤَلفه رَحمَه الله 55 - كتاب الْمَكِّيّ وَالْمَدَنِي من الْقُرْآن وَاخْتِلَاف الْمَكِّيّ وَالْمَدَنِي فِي آيَة تأليف أبي عبد الله مُحَمَّد بن شُرَيْح بن احْمَد الْمُقْرِئ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شيخاي المقرئان أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ عَن أَبِيه مُؤَلفه وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن خلف بن عيشون الْمَذْكُور رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ من مُؤَلفه أَيْضا 56 - كتاب حصر جَمِيع الْآي الْمُخْتَلف فِي عدهَا بَين أهل الْأَمْصَار الْمَدِينَة وَمَكَّة وَالشَّام وَالْبَصْرَة والكوفة على تَرْتِيب سور الْقُرْآن وتوجيه الْحجَّة لاختلافهم فِي ذَلِك وترجيمها تأليف الشَّيْخ أبي الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ سَمَاعا عَلَيْهِ بِقِرَاءَة أبي الحكم بن بطال رَحمَه الله 57 - كتاب الانتصاف من الْحَافِظ أبي عَمْرو الداني الْمُقْرِئ رَحمَه الله فِي رده ترقيق رَاء مَرْيَم وقرية تأليف شَيخنَا الْمُقْرِئ أبي الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ سَمَاعا عَلَيْهِ 58 - مَسْأَلَة لم لم يسكن حَمْزَة همزَة السَّيئ إِلَّا كَمَا سكن همزَة السَّيئ وَلَا تَجْرِيد شَيخنَا أبي الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد رَحمَه الله حَدثنِي بهَا قِرَاءَة مني عَلَيْهِ 59 - مَسْأَلَة فِي الرَّاء الْمُشَدّدَة من تأليفه رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ أَيْضا 60 - مَسْأَلَة فِي الْوَقْف على قَوْله تَعَالَى {أيا مَا تدعوا} فِي آخِره سُورَة سُبْحَانَ تَجْرِيد الشَّيْخ أبي عبد الله مُحَمَّد بن خيرة وَيعرف بِابْن أبي الْعَافِيَة الْمُقْرِئ النَّحْوِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بهَا شَيخنَا أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بهَا صاحبنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْعَافِيَة مؤلفها رَحمَه الله

61 - كتاب الرِّعَايَة لتجويد الْقِرَاءَة وَتَحْقِيق لفظ التِّلَاوَة تأليف أبي مُحَمَّد مكي بن أبي طَالب رَحمَه الله حَدثنِي بهَا شَيخنَا الْوَزير الأديب أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي منزله فِي الْمحرم سنة 533 قَالَ حَدثنِي بهَا أبي رَحمَه الله وَأَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج بن عبد الله بن سراج رَحمَه الله كِلَاهُمَا عَن مُؤَلفه جدي أبي مُحَمَّد مكي بن أبي طَالب رَحمَه الله وحَدثني بهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة عَن مؤلفها أبي مُحَمَّد مكي رَحمَه الله 62 - كتاب التَّحْدِيد فِي معرفَة التجويد لتلاوة الْقُرْآن تأليف الْحَافِظ أبي عَمْرو عُثْمَان بن سعيد الْمُقْرِئ الداني رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الإِمَام أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن لب الْقَيْسِي الْمُقْرِئ رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عِيسَى بن فرج بن أبي الْعَبَّاس بن إِسْحَاق المغامي الْمُقْرِئ رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ مُؤَلفه أَبُو عَمْرو الْمُقْرِئ رَحمَه الله 63 - كتاب التَّلْخِيص لأصول قِرَاءَة نَافِع بن عبد الرَّحْمَن تأليف الْحَافِظ أبي عَمْرو الْمُقْرِئ الْمَذْكُور رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن خلف بن عيشون الْمُقْرِئ الْمَذْكُور رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْمُقْرِئ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يحيى الْعَبدَرِي الداني رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ عَن مُؤَلفه أبي عَمْرو رَحمَه الله 64 - كتاب الأرجوزة المنبهة على أَسمَاء الْقُرَّاء والرواة وأصول الْقرَاءَات وَعقد الديانَات بالتجويد والدلالات من قَول الْحَافِظ أبي عَمْرو الْمُقْرِئ الداني حَدثنِي بهَا أَبُو مُحَمَّد شُعَيْب بن عِيسَى عَن أبي بكر مُحَمَّد بن المفرج الدبوبلة عَن قَائِلهَا أبي عَمْرو رَحمَه الله 65 - كتاب انتخاب نظم الْقُرْآن للجرجاني رَحمَه الله 66 - وَكتاب التَّذْكِرَة فِي الْقرَاءَات السَّبع 67 - وَكتاب التَّنْبِيه على أصُول قِرَاءَة نَافِع بن عبد الرَّحْمَن

68 - وَكتاب الْمُنْتَخب فِي اخْتِصَار كتاب الْحجَّة للفارسي 69 - وَكتاب مَسْأَلَة الذَّبِيح 70 - وَكتاب الْإِبَانَة عَن مَعَاني الْقرَاءَات وكل ذَلِك من تأليف قِرَاءَة أبي مُحَمَّد مكي بن أبي طَالب رَحمَه الله حَدثنِي بذلك كُله الشَّيْخ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر الزُّهْرِيّ رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي وَالشَّيْخ الْوَزير أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي رَحمَه الله إِذْنا ومشافهة قَالَا حَدثنَا بهَا الشَّيْخ أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج عَن مؤلفها أبي مُحَمَّد مكي رَحمَه الله ويرويها أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد الْمَذْكُور عَن أَبِيه عَن جده مؤلفها أَيْضا وحَدثني بذلك كُله إجَازَة الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي مُحَمَّد مكي مؤلفها رَحمَه الله 71 - كتاب الْحجَّة لاخْتِلَاف الْقُرَّاء رَحِمهم الله تأليف أبي عَليّ بن الْحسن ابْن عبد الْغفار الْفَارِسِي النّسَب الْفَسَوِي المولد النَّحْوِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي فِي أصل كِتَابه قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع سمعته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن نَفِيس الْمُقْرِئ رَحمَه الله سنة 434 أخبرنَا بِهِ عَن أبي الْحسن عَليّ بن معقل الجهبذ عَن مُؤَلفه أبي عَليّ الْفَارِسِي رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله إِذْنا عَن القَاضِي أبي الْحسن عَليّ بن الْحسن بن الْحُسَيْن الخلعي وَأبي الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَليّ بن أبي دَاوُد الْفَارِسِي بالفسطاط قَالَا أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن معقل الْكَاتِب عَن أبي عَليّ الْفَارِسِي رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن معمر الْمذْحِجِي رَحمَه الله عَن أبي بكر مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي رَحمَه الله عَن أبي الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم التبريزي عَن أبي الْحسن عَليّ بن عِيسَى الرماني عَن أبي عَليّ الْفَارِسِي قَالَ المصحفي قَالَ لي التبريزي ذكر لي أَبُو الْحسن الرماني أَنه صحب أَبَا عَليّ الْفَارِسِي ثَلَاثِينَ سنة

72 - كتاب اخْتِصَار الْحجَّة لأبي عَليّ الْفَارِسِي تأليف أبي عبد الله مُحَمَّد بن شُرَيْح بن أَحْمد الْمُقْرِئ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخَانِ المقرئان أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن خلف بن عيشون رحمهمَا الله قِرَاءَة عَلَيْهِمَا وَأَنا أسمع أما شُرَيْح فَحَدثني بِهِ عَن أَبِيه مُؤَلفه قِرَاءَة مِنْهُ عَلَيْهِ وَأما أَبُو الْعَبَّاس فَحَدثني بِهِ عَن مُؤَلفه الْمَذْكُور سَمَاعا مِنْهُ عَلَيْهِ 73 - كتاب الْمُحْتَسب فِي تَبْيِين وُجُوه شواذ الْقرَاءَات والإيضاح عَنْهَا تأليف أبي الْفَتْح عُثْمَان بن جني النَّحْوِيّ الْموصِلِي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْحَافِظ أَبُو الطَّاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي رَضِي الله عَنهُ إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ قَالَ قَرَأت على مرشد بن يحيى الْمدنِي بِمصْر من أَوله إِلَى سُورَة الْمَائِدَة وَلم يتَّفق إِتْمَامه فَأجَاز لي بَاقِيَة كَمَا أجَازه لَهُ نصر بن عبد الْعَزِيز بن نوح الْفَارِسِي عَن عَليّ بن زيد القاساني عَن ابْن جني مُؤَلفه 74 - كتاب الْكِفَايَة فِي شرح مقارئ الْهِدَايَة تأليف أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عمار الْمَهْدَوِيّ الْمُقْرِئ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفزي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ لأكثره ومناولة لجميعه قَالَ حَدثنِي بِهِ خَالِي الأديب أَبُو مُحَمَّد غَانِم بن وليد المَخْزُومِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْعَبَّاس الْمَهْدَوِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله 75 - كتاب الْكَشْف عَن وُجُوه الْقرَاءَات السَّبع وحججها وعللها ومقاييس النَّحْو فِيهَا تأليف أبي مُحَمَّد مكي بن أبي طَالب الْمُقْرِئ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ حفيده الشَّيْخ الْوَزير أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي فِي أصل جده مُؤَلفه الْمَذْكُور قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله وَأَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج بن عبد الله بن سراج كِلَاهُمَا عَن جدي مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ إجَازَة الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي مُحَمَّد مكي مُؤَلفه رَحمَه الله

76 - كتاب الْهِدَايَة إِلَى بُلُوغ النِّهَايَة فِي علم مَعَاني الْقُرْآن وَتَفْسِيره وأنواع علومه سَبْعُونَ حزاءا تأليف أبي مُحَمَّد مكي بن أبي طَالب الْمُقْرِئ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ حفيده شَيخنَا أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي فِي أصل جده مُؤَلفه الْمَذْكُور قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله وَأَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج كِلَاهُمَا عَن جدي أبي مُحَمَّد مكي مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ إجَازَة الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي مُحَمَّد مكي مُؤَلفه رَحمَه الله 77 - كتاب التَّحْصِيل لفوائد كتاب التَّفْصِيل الْجَامِع لعلوم التَّنْزِيل عني بتأليفه واختصاره مُؤَلفه الْكَبِير أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عمار الْمَهْدَوِيّ الْمُقْرِئ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفزي رَحمَه الله إِذْنا وإجازة قَالَ حَدثنِي بِهِ خَالِي الأديب أَبُو مُحَمَّد غَانِم بن وليد المَخْزُومِي رَحمَه الله عَن أبي الْعَبَّاس الْمَهْدَوِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله 78 - كتاب الْوَقْف والابتداء تأليف أبي بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن الْأَنْبَارِي رَحمَه الله رِوَايَة أبي الْعَبَّاس الشعيري حَدثنِي بِهِ الشَّيْخَانِ المقرئان أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن خلف بن عيشون رحمهمَا الله قِرَاءَة عَلَيْهِمَا وَأَنا أسمع قَالَ شُرَيْح بن مُحَمَّد سمعته من لفظ أبي رَحمَه الله بقرَاءَته عَليّ وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاس سمعته على شَيْخي أبي عبد الله مُحَمَّد بن شُرَيْح رَحمَه الله قَالَ سمعته على جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْيحصبِي النَّحْوِيّ بداره بفسطاط مصر بِقرب تربة عَفَّان سنة 434 أخبرنَا بِهِ أبي الْعَبَّاس عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن مسلمة يعرف بِابْن الشعيري الْبَغْدَادِيّ عَن مُؤَلفه أبي بكر بن الْأَنْبَارِي رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ

قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي رَحمَه الله إجَازَة عَن أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ الطلمنكي عَن أبي الْعَبَّاس الشعيري الْمَذْكُور عَن ابْن الْأَنْبَارِي قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وَأَخْبرنِي بِهِ أَيْضا أَبُو عمر بن عبد الْبر النمري رَحمَه الله قَالَ كتب إِلَيّ أَبُو الْفَتْح إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن بن سيبخت الْفَارِسِي الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ فِيمَا أجَاز لي بِخَطِّهِ يُخْبِرنِي بِهِ عَن أبي بكر بن الْأَنْبَارِي مُؤَلفه رَحمَه الله وَهَذَا إِسْنَاد عَال وَالْحَمْد لله وَأما رِوَايَة أبي سهل صَالح بن إِدْرِيس عَنهُ فَحَدثني بهَا أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن أبي الْبَحْر الزُّهْرِيّ مناولة مِنْهُ لي قَالَ حَدثنِي بهَا أَبُو عَليّ الغساني عَن أبي عمر بن مُحَمَّد ابْن الْحذاء وَأبي الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي جَمِيعًا عَن أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد الطلمنكي عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن بشير الْأَنْطَاكِي عَن أبي سهل صَالح بن إِدْرِيس عَن أبي بكر بن الْأَنْبَارِي وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله عَن أبي عمر بن الْحذاء الْمَذْكُور بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم 79 - كتاب الْوَقْف والابتداء لأبي جَعْفَر النّحاس حَدثنِي بِهِ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر الزُّهْرِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن طَاهِر إِذْنا قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن مُحَمَّد بن غَالب التمار عَن أبي جَعْفَر بن النّحاس مُؤَلفه قَالَ ابْن أبي الْبَحْر وقرأته أَيْضا على أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد بن عبد الله الْمَعْرُوف بالحبال قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ الأدفوي عَن أبي جَعْفَر بن النّحاس 80 - كتاب نَاسخ الْقُرْآن ومنسوخه تأليف هبة الله الْمُفَسّر رِوَايَة ابْن نَفِيس عَنهُ حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ رَحمَه الله سَمَاعا

عَلَيْهِ غيرَة مرّة أَحدهَا بِقِرَاءَة أبي إِسْحَاق بن مالكون فِي شعْبَان من سنة 538 قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ سَمِعت على أبي الْعَبَّاس بن نَفِيس الْمُقْرِئ فِي رَجَب من سنة 434 أخبرنَا بِهِ عَن مُؤَلفه أبي الْقَاسِم هبة الله بن سَلامَة بن نصر بن عَليّ بن عبد الرَّحِيم البغداذي الضَّرِير الْمُفَسّر وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الإِمَام أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد بن رزقون الْقَيْسِي الْمُقْرِئ رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ بمسجده بالجزيرة الخضراء يَوْم الْأَحَد السَّابِع من جُمَادَى الأولى سنة 534 قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن خلف بن ذِي النُّون الْعَبْسِي الْمُقْرِئ رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن نَفِيس الْمُقْرِئ قِرَاءَة عَلَيْهِ عَن مُؤَلفه أبي الْقَاسِم هبة الله الْمُفَسّر وَأما رِوَايَة حفيده أبي مُحَمَّد رزق الله عَنهُ فَحَدثني بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحسن عباد بن سرحان الْمعَافِرِي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ لأكثره ومناولة لجميعه وَالشَّيْخ الإِمَام أَبُو الحكم عبد الرَّحْمَن بن عبد الْملك بن غشليان الْأنْصَارِيّ رَحمَه الله إجَازَة قَالَا حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ الإِمَام القَاضِي أَبُو مُحَمَّد رزق الله بن عبد الْوَهَّاب بن عبد الْعَزِيز بن الْحَارِث الْمَعْرُوف بِابْن التَّمِيمِي عَن جده لأمه أبي الْقَاسِم هبة الله بن سَلامَة مُؤَلفه رَحمَه الله وَهَذَا إِسْنَاد عَال وَالْحَمْد لله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو الْحسن عبد الْملك بن هِشَام الْقَيْسِي عَن أبي عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الصَّدَفِي وَيعرف بِابْن سكرة عَن أبي مُحَمَّد رزق الله الْمَذْكُور عَن جده لأمه مُؤَلفه رَحمَه الله 81 - كتاب نَاسخ الْقُرْآن ومنسوخه لأبي دَاوُد سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث السجسْتانِي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ القَاضِي الإِمَام أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أَيُّوب الْبَزَّاز قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عَليّ بن شَاذان قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو بكر أَحْمد بن سُلَيْمَان الْفَقِيه النجاد عَن مُؤَلفه أبي دَاوُد رَحمَه الله

82 - كتاب نَاسخ الْقُرْآن ومنسوخه تأليف أبي عبيد الْقَاسِم بن سَلام رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ سمعته على أبي جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد النَّحْوِيّ فِي ربيع الأول سنة 434 أَخْبرنِي بِهِ عَن أبي الْحسن عَليّ بن حَاتِم بن مُحَمَّد الصَّواف عَن أبي مَرْوَان عبيد الْملك بن بَحر بن شَاذان الْجَوْهَرِي عَن عَليّ بن عبد الْعَزِيز عَن أبي عبد مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ الشَّيْخ الإِمَام أَبُو بكر يحيى بن مُوسَى بن عبيد الله رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي مَسْجده قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن بشير الْمعَافِرِي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن عَابِد قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن فتح مولى قُرَيْش قِرَاءَة مِنْهُ علينا قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن سعد قَالَ حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز عَن أبي عبيد قَالَ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أحمدوحدثنا بِهِ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد السَّلَام الْخُشَنِي عَن أَبِيه عَن مُحَمَّد بن موهب المسعري عَن أبي عبيد الْقَاسِم بن سَلام قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن بشير وَحدثنَا بِهِ أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد بن حكم قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر عَبَّاس بن أصبغ الحجاري قَالَ حَدثنَا الْحسن بن سعد قَالَ حكم بن مُحَمَّد وَحدثنَا بِهِ أَيْضا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن مُحَمَّد بن غَالب التمار قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي منزله بفسطاط فِي ذِي الْحجَّة من سنة 382 قَالَ حَدثنَا يَعْقُوب بن صَالح السيرافي وَأَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن بَحر بن شَاذان الْمَكِّيّ قَالَا حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز قَالَ حَدثنَا أَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله مشافهة وإذنا عَن الشَّيْخ أبي عَليّ حسن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الغساني رَحمَه الله قَالَ أَخْبرنِي بِهِ أَبُو عمر بن عبد الْبر النمري رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة عَن أبي عمر بن عبد الْبر رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْقَاسِم خلف بن قَاسم قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي الْمَوْت الْمَكِّيّ قَالَ ابْن عبد الْبر وَأَخْبرنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَسد عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن فراس قَالَا حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز عَن أبي عبيد قَالَ أَبُو عَليّ وحَدثني أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن مُحَمَّد بن غَالب التمار قِرَاءَة عَليّ فِي منزله بفسطاط مصرفي ذِي الْحجَّة من سنة 382

قَالَ حَدثنَا أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن بَحر بن شَاذان الْمَكِّيّ وَيَعْقُوب بن صَالح السيرافي قَالَا حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز قَالَ سَمِعت بعض هَذَا الْكتاب من أبي عبيد إملاء من بَاب الاسْتِئْذَان إِلَى آخِره وَسمعت الْكتاب كُله مَرَّات على أبي عبيد وَسَأَلته نروي عَنْك مَا قرئَ عَلَيْك قَالَ نعم قَالَ أَبُو عَليّ قَالَ لي حكم بن مُحَمَّد وَحدثنَا بِهِ أَبُو بكر عَبَّاس بن أصبغ الحجاري سَمَاعا عَلَيْهِ عَن أبي عَليّ الْحسن بن سعد عَن عَليّ بن عبد الْعَزِيز عَن أبي عبيد قَالَ أَبُو عَليّ وقرأته على أبي عبد الله مُحَمَّد بن عتاب قَالَ حَدثنَا أَبُو الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن مَرْوَان القنازعي قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عُثْمَان قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن خَالِد وطاهر بن عبد الْعَزِيز وَسَعِيد بن خمير قَالُوا كلهم حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز عَن أبي عبيد قَالَ أَبُو عَليّ يخرج إسنادنا فِيهِ عَن ثَمَانِيَة رجال كلهم عَن عَليّ بن عبد الْعَزِيز أَرْبَعَة مِنْهُم أندلسيون وَأَرْبَعَة مشرقيون فالأندلسيون أَحْمد بن خَالِد وطاهر ابْن عبد الْعَزِيز وَالْحسن بن سعد وَسَعِيد بن خمير والمشرقيون ابْن فراس وَابْن أبي الْمَوْت وَابْن شَاذان وَيَعْقُوب السيرافي وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ عَن أَبِيه رَحمَه الله بالسند الْمُتَقَدّم 83 - كتاب نَاسخ الْقُرْآن ومنسوخه لأبي جَعْفَر بن النّحاس رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة قَالَ قَرَأت جَمِيعه على أبي رَحمَه الله فِي رَمَضَان سنة 458 قَالَ قرئَ جَمِيعه على أبي سعيد الْجَعْفَرِي بِجَامِع قرطبة وَأَنا أسمع عَام 400 قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ الأدفوي عَن أبي جَعْفَر ابْن النّحاس قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وَأَخْبرنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد مكي بن أبي طَالب الْمُقْرِئ إجَازَة عَن أبي بكر الأدفوي عَن أبي جَعْفَر بن النّحاس وحَدثني بِهِ الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن طَاهِر وَغير وَاحِد من شيوخي رَحِمهم الله عَن أبي عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني عَن أبي العَاصِي حكم بن مُحَمَّد عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ التمار الْبَصْرِيّ عَن أبي جَعْفَر مُؤَلفه قَالَ حكم بن مُحَمَّد وَسمعت مِنْهُ أَيْضا من سُورَة قَاف إِلَى آخر الْكتاب على أبي عمرَان مُوسَى بن الْحُسَيْن النَّحْوِيّ السكرِي وَكَانَ من أَصْحَاب أبي جَعْفَر اللاصقين بِهِ وَكَانَ نحويا حاذقا لغويا حَدثنِي بِهِ عَن أبي جَعْفَر مُؤَلفه قَالَ أَبُو عَليّ وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن أنس العذري قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْكسَائي النَّحْوِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ الأدفوي الخشاب عَن أبي جَعْفَر بن النّحاس

حَدثنِي بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رَحمَه الله إجَازَة عَن أبي الْعَبَّاس العذري الْمَذْكُور بالسند الْمُتَقَدّم وَعَن أبي الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف الْبَاجِيّ القَاضِي عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْوَلِيد الأندلسي بِمصْر عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ الْكسَائي الْمَذْكُور عَن أبي بكر الأدفوي عَن ابْن النّحاس قَالَ أَبُو الْوَلِيد الْبَاجِيّ وَأَجَازَهُ لنا أَبُو سعيد خلف الْفَتى الْجَعْفَرِي عَن أبي بكر الأدفوي عَن ابْن النّحاس وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر الْمذْحِجِي عَن الْوَزير أبي بكر مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي عَن أبي سعد خلف مولى جَعْفَر الْفَتى الْمُقْرِئ وَيعرف بالجعفري الْمَذْكُور عَن أبي بكر الأدفوي عَن ابْن النّحاس قَالَ أَبُو بكر المصحفي قَرَأت النَّاسِخ والمنسوخ لِابْنِ النّحاس على أبي سعيد الْجَعْفَرِي فِي رَجَب سنة 411 بِمَدِينَة دانية قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر الأدفوي قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو جَعْفَر بن النّحاس رَحمَه الله قَالَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عتاب كَانَ أَبُو سعيد الْجَعْفَرِي قد انْفَرد من بَين أَصْحَابه بِسَمَاع النَّاسِخ والمنسوخ من أبي بكر بن الأدفوي وَكَانَ أَبُو عمر الطلمنكي وَغَيره من أَصْحَابه إِنَّمَا هُوَ عِنْدهم إجَازَة عَن الأدفوي وَكَانَ أَبُو بكر الأدفوي بعد سَماع أبي سعيد حلف أَن لَا يسمعهُ فَكَانَ يُجِيزهُ 84 - كتاب نَاسخ الْقُرْآن ومنسوخه تأليف أبي مُحَمَّد مكي بن أبي طَالب الْقَيْسِي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله وَأَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد مكي رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة عَن مكي مُؤَلفه 85 - كتاب نَاسخ الْقُرْآن ومنسوخه تأليف شَيخنَا القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع ومناولة مِنْهُ لي أَيْضا فِي أصل كِتَابه قبل سَمَاعي إِيَّاه عَلَيْهِ

86 - كتاب أَحْكَام الْقُرْآن تأليف إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق القَاضِي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ القَاضِي أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ الْبَاجِيّ رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي رَمَضَان الْمُعظم من سنة 526 قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي وعماي أَبُو عمر أَحْمد وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد وَابْن عمي صَاحب الصَّلَاة أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد قَالُوا كلهم حَدثنَا الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله الْبَاجِيّ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عَليّ أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب بن الْحسن بن يُوسُف بن يَعْقُوب قَالَ أخبرنَا بِهِ المقدادي عَن إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق القَاضِي مُؤَلفه رَحمَه الله قَالَ أَبُو عبد الله الْبَاجِيّ وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو عَليّ الْمَذْكُور أَيْضا عَن عَمه أبي الْحسن عبد الصَّمد بن الْحُسَيْن قَالَ حَدثنِي عمي القَاضِي أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن يُوسُف قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو عَليّ أَيْضا قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن حَمَّاد قَالَ حَدثنِي أبي أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن حَمَّاد بن إِسْحَاق قَالَ حَدثنَا عمي إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عتاب إجَازَة قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ قرأته على أبي بكر عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد التجِيبِي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن السَّلِيم القَاضِي قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عمر أَحْمد بن دُحَيْم بن خَلِيل قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن حَمَّاد بن إِسْحَاق قَالَ حَدثنَا عمي إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق رَحمَه الله قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء وَأَبُو عمر بن عبد الْبر قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَارِث بن سُفْيَان سَمَاعا مِنْهُمَا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر أَحْمد بن دُحَيْم بن خَلِيل عَن إِبْرَاهِيم بن حَمَّاد بن إِسْحَاق عَن عَمه إِسْمَاعِيل القَاضِي قَالَ أَبُو عمر بن عبد الْبر وناولني جَمِيع الدِّيوَان أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن وَأذن لي فِي رِوَايَته عَنهُ عَن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار عَن إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق القَاضِي وَهَذَا إِسْنَاد عَال وَالْحَمْد لله قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وَأَخْبرنِي بِهِ أَيْضا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أبي بكر السفاقسي وَكتب لي الْإِسْنَاد بِخَطِّهِ قَالَ حَدثنَا الْمُبَارك بن عَليّ الْبَصْرِيّ عَن إِبْرَاهِيم اليجيمي عَن إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق مُؤَلفه رَحمَه الله وَهَذَا إِسْنَاد عَال وَالْحَمْد لله

87 - كتاب أَحْكَام الْقُرْآن لبكر بن الْعَلَاء الْقشيرِي وَهُوَ مُخْتَصر كتاب إِسْمَاعِيل القَاضِي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجازه فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ قرئَ على أبي عُثْمَان سعيد بن سَلمَة وَأَنا أسمع عَن أبي جَعْفَر أَحْمد بن عون الله قَالَ حَدثنَا بكر بن الْعَلَاء الْقشيرِي قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وَأَخْبرنِي بِهِ الشَّيْخ الصَّالح أَبُو عبد الله بن عبد الله بن عَابِد فِيمَا كتب لي بِخَطِّهِ فِي سنة 438 مَعَ جَمِيع رِوَايَته قَالَ حَدثنَا أَبُو سُلَيْمَان أَيُّوب بن حُسَيْن الحجاري قِرَاءَة عَلَيْهِ وانا أسمع عَن مُؤَلفه بكر بن الْعَلَاء رَحمَه الله 88 - كتاب أَحْكَام الْقُرْآن لِابْنِ بكير حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن نَبَات قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن قَاسم القلعي قَالَ قَرَأَ علينا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد الْمَالِكِي الْبَصْرِيّ قَالَ قَالَ لنا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن بكير مُؤَلفه قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وحَدثني بِهِ أَيْضا القَاضِي أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء عَن أَبِيه عَن أبي إِسْحَاق الدينَوَرِي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الجهم عَن ابْن بكير رَحمَه الله وَابْن الْحذاء أَيْضا عَن أَبِيه عَن أبي مُحَمَّد القلعي الْمَذْكُور عَن أبي بكير قَالَ أَبُو عمر بن الْحذاء قَالَ لنا أبي قَالَ لنا أَبُو إِسْحَاق الدينَوَرِي اسْم بن بكير أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن بكير وَقَالَ لنا أَبُو مُحَمَّد القلعي اسْمه مُحَمَّد بن أَحْمد بن بكير قَالَ مسلمة بن الْقَاسِم فِي تَارِيخه مُحَمَّد بن بكير بغداذي ثِقَة فَقِيه يكنى أَبَا بكر وَهُوَ صَاحب أَحْكَام الْقُرْآن أخبرنَا بِهِ عَنهُ ابْن الجهم مَاتَ سنة 305 وحَدثني بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي فِي أصل كِتَابه قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أبي رَحمَه الله بِالْأَسَانِيدِ الْمُتَقَدّمَة فَوق هَذَا إِلَى ابْن بكير

89 - كتاب أَحْكَام الْقُرْآن لمنذر بن سعيد القَاضِي البلوطي حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي فِي أصل كِتَابه قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء قَالَ حَدثنَا عبد الْوَارِث بن سُفْيَان عَن القَاضِي مُنْذر مُؤَلفه 90 - كتاب أَحْكَام الْقُرْآن تأليف القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَرَبِيّ شَيخنَا رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ سَمَاعا عَلَيْهِ لأكثره ومناولة لجميعه من يَده إِلَى يَدي فِي أصل كِتَابه 91 - كتاب تَفْسِير الْقُرْآن لعبد الرَّزَّاق بن همام رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الإِمَام أَبُو عمر أَحْمد بن عبد الله بن صَالح الْأَزْدِيّ رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي مَسْجده بإشبيلية قَالَ حَدثنِي بِهِ الْفَقِيه المشاور أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن خزرج قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن يزِيد اللَّخْمِيّ الإشبيلي وَيعرف بِابْن الأحدب قَالَ حَدثنِي بِهِ الْفَقِيه الراوية أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ اللَّخْمِيّ الْبَاجِيّ عَن أبي عمر أَحْمد بن خَالِد بن يزِيد عَن مُحَمَّد بن عبد السَّلَام الْخُشَنِي عَن سَلمَة بن شبيب النَّيْسَابُورِي عَن عبد الرَّزَّاق بن همام مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الإِمَام أَبُو بكر يحيى بن مُوسَى بن عبد الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي مَسْجده بقرطبة حرسها الله قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن بشير الْمعَافِرِي قِرَاءَة مني عَلَيْهِ وَالشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الغساني سَمَاعا مني عَلَيْهِ قَالَا حَدثنَا أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد بن حكم الجذامي قَالَ أَبُو عَليّ قرأته عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الله بن حميد بن رُزَيْق المَخْزُومِي الْبَغْدَادِيّ وَأَبُو الطّيب عبد الْمُنعم بن عبد الله بن غلبون الْمُقْرِئ قَالَا حَدثنَا أَحْمد بن عَمْرو ابْن جَابر الْحَافِظ الرَّمْلِيّ عَن مُحَمَّد بن حَمَّاد الطهراني عَن عبد الرَّزَّاق بن همام

قَالَ أَبُو العَاصِي وَأَخْبرنِي بِهِ أَبُو الْوَلِيد هِشَام بن يحيى بن حجاج البطليوسي يعرف بِابْن الْحصار قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْعَبَّاس بن أبي عَيَّاش الْغَزِّي بغزة مَدِينَة من عمل الشَّام فِي ربيع الآخر سنة 341 قَالَ أَخْبرنِي بِهِ مُحَمَّد بن حَمَّاد الطهراني بِمَدِينَة عسقلان فِي صفر سنة 270 قَالَ عبد الرَّزَّاق بن همام قَالَ أَبُو عَليّ الغساني وقرأته أَيْضا على أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَارِث بن سُفْيَان بن جبرون قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد قَاسم بن أصبغ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد السَّلَام الْخُشَنِي قَالَ حَدثنَا سَلمَة بن شبيب قَالَ عبد الرَّزَّاق بن هام قَالَ شَيخنَا أَبُو بكر يحيى بن مُوسَى بن عبد الله وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو بكر حَازِم بن مُحَمَّد بن حَازِم المَخْزُومِي عَن القَاضِي بقرطبة أَبَا الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله بن مغيث عَن أبي بكر إِسْمَاعِيل بن بدر عَن مُحَمَّد بن عبد السَّلَام الْخُشَنِي بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم قبل هَذَا وحَدثني بِهِ أَيْضا شَيخنَا أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي رَحمَه الله إِذْنا ومشافهة قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله وَأَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج بن عبد الله بن سراج قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد مكي بن أبي طَالب الْمُقْرِئ رَحمَه الله عَن أبي الْحسن أَحْمد بن عبد الله بن حميد بن رُزَيْق الخزومي الْبَغْدَادِيّ وَعبد الْمُنعم بن عبيد الله بن غلبون الْمُقْرِئ قَالَا حَدثنَا بِهِ أَحْمد بن عَمْرو بن جَابر الْحَافِظ الرَّمْلِيّ عَن مُحَمَّد بن حَمَّاد الطهراني عَن عبد الرَّزَّاق مُؤَلفه وحَدثني بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنِي بِهِ مكي بن أبي طَالب الْمُقْرِئ بالسند الْمُتَقَدّم وحَدثني بِهِ أَيْضا أبي أَبُو عبد الله رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ قَرَأت على أبي بكر عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد التجِيبِي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر إِسْمَاعِيل بن بدر قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد السَّلَام الْخُشَنِي قَالَ أبي رَحمَه وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو بكر التجِيبِي وَأَبُو الْقَاسِم خلف بن يحيى قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَا حَدثنَا أَبُو عُثْمَان سعيد بن عبد ربه قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن خَالِد قَالَ حَدثنَا الْخُشَنِي مُحَمَّد بن عبد السَّلَام عَن أبي سَلمَة بن شبيب عَن عبد الرَّزَّاق رَحمَه الله 92 - كتاب تَفْسِير الْقُرْآن ليحيى بن سَلام رَحمَه الله حَدثنَا بِهِ شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ رَحمَه الله قِرَاءَة

عَلَيْهِ وَأَنا أسمع من أَوله إِلَى أول سُورَة يُونُس وناولني جَمِيعه فِي أصل كِتَابه قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله سَمَاعا من لَفظه بقرَاءَته عَليّ قَالَ سمعته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن سعيد بن أَحْمد بن نَفِيس الْمُقْرِئ فِي مَسْجده بزقاق الطحانين من فسطاط مصر سنة 434 قَالَ أخبرنَا بِهِ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن سَلامَة بن نصر بن عَليّ الضَّرِير البغداذي الْمُفَسّر عَن أبي الْقَاسِم عبيد الله بن يحيى الْمَعْرُوف بِابْن خشفي عَن عَليّ بن مُحَمَّد الْبَصْرِيّ الْوَاعِظ عَن الْحسن بن عَليّ عَن مُحَمَّد بن يحيى بن سَلام عَن أَبِيه يحيى بن سَلام مُؤَلفه رَحمَه الله وَحدثنَا بِهِ أَيْضا شَيخنَا أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد رَحمَه الله عَن الْفَقِيه المشاور صَاحب الصَّلَاة أبي مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ اللَّخْمِيّ الْبَاجِيّ قَالَ سمعته على جدي أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله الْبَاجِيّ الْفَقِيه قَالَ حَدثنَا أبي أَبُو عمر أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد الْفَارِسِي القيرواني وَيعرف بِابْن الخراز قَالَ حَدثنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن زِيَاد قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى بن سَلام رَحمَه الله قَالَ ابْن الخراز وَمن سُورَة النِّسَاء إِلَى آخِره حَدثنَا بِهِ سعدون بن أَحْمد الْخَولَانِيّ عَن مُحَمَّد بن يحيى بن سَلام عَن أَبِيه وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنَا بِهِ أبي رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن مَرْوَان القنازعي قَالَ حَدثنَا أَبُو عِيسَى يحيى بن عبد الله بن أبي عِيسَى قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن المري البجاني قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد أَحْمد بن مُوسَى بن جرير عَن يحيى بن سَلام وَرَوَاهُ أَيْضا أَبُو عِيسَى عَن أبي الْحسن البجاني الْمَذْكُور عَن يحيى بن مُحَمَّد بن سَلام عَن أَبِيه عَن جده وَحكي أَن مُحَمَّد بن يحيى بن سَلام زَاد فِي هَذَا التَّفْسِير على تأليف أَبِيه يحيى وَكَانَ أَبُو الْحسن يحدث بِهَذِهِ الزِّيَادَة عَن يحيى بن مُحَمَّد بن يحيى عَن أَبِيه مُحَمَّد بن يحيى وَكَانَ أَبُو عِيسَى يَقُول ارووا عني هَذِه الزِّيَادَة بِهَذَا الْإِسْنَاد 93 - كتاب تَفْسِير الْقُرْآن لأبي بكر النقاش الْمَعْرُوف بشفاء الصُّدُور ضاهى هَذَا الِاسْم اسْم كتاب ضِيَاء الْقُلُوب

94 - كتاب ضِيَاء الْقُلُوب لأبي طَالب الْمفضل بن سَلمَة فِي تَفْسِير الْقُرْآن حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر الْمذْحِجِي رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنِي بِهِ الْوَزير أَبُو بكر مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي عَن أبي الْحسن عَليّ ابْن إِبْرَاهِيم التبريزي قِرَاءَة عَلَيْهِ من أَوله إِلَى آخر سُورَة الْأَنْعَام وَأَجَازَهُ لي سائره قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي عبيد الْقَاسِم بن إِسْمَاعِيل الضَّبِّيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْمحَامِلِي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن زيد بن هَارُون الْمُقْرِئ الْمُفَسّر الْمَعْرُوف بالنقاش الْموصِلِي رَحمَه الله وَبِهَذَا الْإِسْنَاد روى أهل الأندلس هَذَا الْكتاب قَدِيما وحديثا وَكَانَت الرحلة فِيهِ إِلَى التبريزي وَعنهُ أَخذه أَبُو الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي وَغَيره من الْمَشَايِخ ثمَّ قدم أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب الْمُقْرِئ بعد ذَلِك فَحدث بِهِ عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد الزيدي عَن النقاش وَكَانَ سَمعه على الزيدي بِمَدِينَة حران فِي غير أصل ثمَّ اقتنى مِنْهُ بالأندلس نُسْخَة مسموعة على التبريزي وأسمع فِيهَا وَهِي مُخَالفَة لروايته وفيهَا زيادات من كَلَام الْمحَامِلِي وَذَلِكَ غير مُسْتَقِيم وَلكنه رَحمَه الله لم يعلم أَن ذَلِك لَا يسوغ وَلَا يجوز الْبَتَّةَ وَلَو علم ذَلِك لما تَعَمّده هَذَا هُوَ الظَّن بِهِ وَالله تَعَالَى يغْفر لَهُ 95 - كتاب تَفْسِير الْقُرْآن لأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن جرير الطَّبَرِيّ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو بكر يحيى بن مُوسَى بن عبد الله رَحمَه الله إجَازَة وإذنا ومشافهة قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن بشير الْمعَافِرِي وَأَبُو حَازِم بن مُحَمَّد بن حَازِم الْمُقْرِئ إجَازَة قَالَا حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عتاب بن محسن وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن محسن إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن مَرْوَان الْأنْصَارِيّ القنازعي قَالَ حَدثنَا أَبُو الطّيب الحريري قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن جرير الطَّبَرِيّ 96 - كتاب تَفْسِير الْقُرْآن لأبي عبد الرَّحْمَن أَحْمد بن شُعَيْب النَّسَائِيّ حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ الرِّوَايَة أَبُو الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ

حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ وحَدثني بِهِ إجَازَة أَبُو مُحَمَّد بن عتاب الْمَذْكُور قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ أخبرنَا بِهِ عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الْقَابِسِيّ الْفَقِيه سَمَاعا عَن أبي الْقَاسِم حَمْزَة بن مُحَمَّد الْكِنَانِي عَن أبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله 97 - كتاب النكت فِي تَفْسِير الْقُرْآن للماوردي حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن عَليّ الْقُضَاعِي الأندي الْقفال رَحمَه الله إِذْنا ومشافهة عَن الرئيس أبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن عَليّ الحريري عَن القَاضِي الإِمَام أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن حبيب الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بالماوردي مُؤَلفه رَحمَه الله 98 - كتاب الْكَشْف وَالْبَيَان عَن تَفْسِير الْقُرْآن تصنيف الْأُسْتَاذ أبي إِسْحَاق أَحْمد بن مُحَمَّد التغلبي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الْفَقِيه القَاضِي أَبُو الْفضل عِيَاض بن مُوسَى بن عِيَاض اليحصحبي رَحمَه الله إجَازَة فِي مَا كتب بِهِ إِلَيّ قَالَ حَدثنِي الشَّيْخ أَبُو سعد حيدر بن يحيى بن حيدر ابْن يحيى الْحَنْبَلِيّ الصُّوفِي المجاور بِمَكَّة إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ بِخَط يَده من مَكَّة حرسها الله قَالَ حَدثنَا القَاضِي أَبُو المحاسن عبد الْوَاحِد بن إِسْمَاعِيل الرَّوْيَانِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد الواحدي عَن أبي إِسْحَاق أَحْمد بن مُحَمَّد التغلبي مُؤَلفه 99 - كتاب اختصاره للشَّيْخ الإِمَام أبي بكر مُحَمَّد بن الْوَلِيد الفِهري الطرطوشي رَحمَه الله حَدثنِي بمختصره الشَّيْخ القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله

إجَازَة قَالَ حَدثنِي بمختصره شَيخنَا الزَّاهِد الإِمَام أَبُو بكر الفِهري الطرطوشي فِي مهد عِيسَى بالفسيفساء من الْمَسْجِد الْأَقْصَى فِي رَمَضَان سنة 487 بحضرتي وقراءتي عَلَيْهِ 100 - كتاب الْمجَاز لأبي عُبَيْدَة معمر بن الْمثنى التَّمِيمِي تيم قُرَيْش مولى لَهُم وَهُوَ أول كتاب صنف فِي غَرِيب الْقُرْآن فِيمَا ذكر بعض المشيخة رَحِمهم الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي أصل كِتَابه بمنزله بقرطبة حرسها الله قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء الْقرشِي بن الإفليلي عَن أَبِيه عَن أبي مُحَمَّد قَاسم بن أصبغ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو سعيد الْحسن بن الْحُسَيْن السكرِي قَالَ حَدثنَا أَبُو حَاتِم سهل بن مُحَمَّد السجسْتانِي عَن أبي عُبَيْدَة مُؤَلفه قَالَ شَيخنَا يُونُس بن مُحَمَّد رَحمَه الله وَأَخْبرنِي بِهِ أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء إجَازَة قَالَ حَدثنَا بِهِ عبد الْوَارِث بن سُفْيَان عَن قَاسم بن أصبغ بالسند الْمُتَقَدّم وحَدثني بِهِ الشَّيْخ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله إِذْنا ومشافه عَن الشَّيْخ الْمُقْرِئ الأديب الراجز أبي مُحَمَّد جَعْفَر بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن السراج قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان عَن أبي بكر أَحْمد بن كَامِل بن خلف بن شَجَرَة عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن يحيى ثَعْلَب عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْمُغيرَة الْأَثْرَم عَن أبي عُبَيْدَة 101 - كتاب ياقوتة الصِّرَاط فِي غَرِيب الْقُرْآن تأليف أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الزَّاهِد الْمُطَرز رَحمَه الله حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر إجَازَة قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو عَليّ الغساني قَالَ حَدثنَا أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن أَحْمد بن جَعْفَر السَّقطِي الْبَغْدَادِيّ عَن أبي بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْمُقْرِئ الْجلاء عَن أبي عمر مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمُطَرز غُلَام ثَعْلَب رَحمَه الله وحَدثني بذلك أَيْضا القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الْأَجَل أَبُو

الْحُسَيْن أَحْمد بن عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْبَغْدَادِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان إجَازَة عَن أبي عمر الْمُطَرز مؤلفها رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب فِي الْإِجَازَة قَالَ أَخْبرنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد الشنتجالي إجَازَة عَن أبي الْقَاسِم السَّقطِي الْمَذْكُور بالسند الْمُتَقَدّم 102 - كتاب نزهة الْقُلُوب فِي تَفْسِير غَرِيب الْقُرْآن على حُرُوف المعجم تأليف أبي بكر مُحَمَّد بن عَزِيز السجسْتانِي هَكَذَا قَيده عبد الْغَنِيّ بن سعيد الْحَافِظ بِالْعينِ المضمومة غير الْمُعْجَمَة وَالزَّاي الْمُعْجَمَة المكررة وَقَالَ أَبُو عَليّ بن سكرة عَن بعض البغداديين أَنه كَانَ يَقُول عُزَيْر بزاي مُعْجمَة وَاحِدَة بعْدهَا رَاء مُهْملَة وَالْعين مُهْملَة مَضْمُومَة أَيْضا وَكَذَلِكَ قَالَ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ بالراء الْمُهْملَة صَوَابه عِنْدهم كَمَا حكى ابْن سكرة عَن بعض البغداديين أَيْضا حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح رَحمَه الله قِرَاءَة عَليّ وَأَنا اسْمَع قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله سَمَاعا من لَفظه بقرَاءَته عَليّ قَالَ سمعته على أبي جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد النَّحْوِيّ أخبرنَا بِهِ عَن أبي الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن جَعْفَر السَّقطِي الْبَغْدَادِيّ عَن أبي عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد بن سمْعَان الرزاز عَن مُؤَلفه أبي بكر مُحَمَّد بن عَزِيز السجسْتانِي رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا شَيخنَا الأديب أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي بن أبي طَالب رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي أَبُو طَالب مُحَمَّد بن مكي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي شعْبَان من سنة 473 قَالَ حَدثنَا بِهِ أبي أَبُو مُحَمَّد مكي بن أبي طَالب رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد السَّقطِي الْمَذْكُور عَن أبي عَمْرو الرزاز الْمَذْكُور عَن أبي بكر بن عَزِيز وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الإِمَام أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق بن يُوسُف الْكَلْبِيّ رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ يعرف بِابْن الْخطاب قِرَاءَة عَلَيْهِ بثغر الْإسْكَنْدَريَّة قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن عبد الْبَاقِي بن فَارس الْمُقْرِئ عَن أبي أَحْمد عبد الله بن الْحُسَيْن بن حسنون الْمُقْرِئ السامري عَن أبي بكر بن عَزِيز مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الإِمَام الْحَافِظ أَبُو الطَّاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد السلَفِي رَضِي الله عَنهُ إجَازَة مِنْهُ لي فِيمَا كتبه لي قَالَ حَدثنَا بِهِ الشَّيْخَانِ الفاضلان أَبُو عبد الله

مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ وَيعرف بِابْن الْخطاب وَأَبُو الْحسن عَليّ بن المشرف ابْن السّلم الْأنمَاطِي قَالَا أخبرنَا بِهِ أَبُو الْحسن عبد الْبَاقِي بن فَارس بن أَحْمد الْمُقْرِئ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو أَحْمد عبد الله بن الْحُسَيْن بن حسنون الْمُقْرِئ السامري قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو بكر ابْن عَزِيز مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر الْمذْحِجِي إِذْنا ومشافهة عَن الْفَقِيه أبي الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن قَاسم الشّعبِيّ عَن الْفَقِيه أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن أَيُّوب بن أبي الرّبيع عَن أبي سعيد خلف الْفَتى الْجَعْفَرِي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر السَّقطِي البغداذي عَن أبي عُثْمَان بن أَحْمد بن سمْعَان الرزاز قِرَاءَة عَلَيْهِ بِبَغْدَاد فِي بَاب الشّعير بِمَسْجِد ابْن رغبان عَن أبي بكر بن مُحَمَّد بن عُزَيْر مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد مكي ابْن أبي طَالب وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن سعيد الشتنجالي وَأَبُو عمر يُوسُف بن عبد الله بن عبد الْبر قَالُوا كلهم حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد السَّقطِي بالسند الْمُتَقَدّم وَرَوَاهُ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب أَيْضا عَن أبي عَمْرو عُثْمَان بن أبي بكر السفاقسي عَن عَليّ بن مُحَمَّد الزيدي الْحَرَّانِي الضَّرِير عَن أبي عبد الله عبيد الله بن مُحَمَّد بن حمدَان ابْن بطة عَن ابْن عَزِيز وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن أنس العذري سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو ذَر عبد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الفوارس بن أبي عَمْرو الرزاز عَن ابْن عَزِيز قَالَ أَبُو ذَر وَحدثنَا بِهِ أَيْضا أَبُو عبد الله عبيد الله بن مُحَمَّد بن حمدَان الْفَقِيه الْحَنْبَلِيّ لَقيته بعكبرا وَيعرف بِابْن بطة إجَازَة لنا عَن ابْن عَزِيز مُؤَلفه قَالَ أَبُو الْعَبَّاس العذري وَحدثنَا بِهِ أَيْضا أَبُو بكر عبد الله بن الْحُسَيْن بن عقال الصّقليّ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم السَّقطِي عَن أبي عَمْرو الرزاز عَن ابْن عَزِيز وَذكر أَبُو مَرْوَان الطبني عَن ابْن خالويه النَّحْوِيّ قَالَ كَانَ ابْن عَزِيز رجلا متواضعا دينا من غلْمَان ابْن الْأَنْبَارِي وَعمل هَذَا الْكتاب فِي طول عمره ورأيته يُصَحِّحهُ عَلَيْهِ ويجبره بالشَّيْء فيزيده فِيهِ وادعاه قوم وكذبوا وَمَات صانعه وَلم يسمع مِنْهُ فَقَرَأته على أبي عمر تَصْحِيحا وَذكر أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن سعيد الْمُقْرِئ رَحمَه الله قَالَ سَمِعت فَارس بن أَحْمد الضَّرِير الْمُقْرِئ يَقُول قَالَ الْحُسَيْن بن خالويه كَانَ أَبُو بكر بن عَزِيز مَعنا عِنْد أبي بكر بن

الْأَنْبَارِي فَلَمَّا ألف كِتَابه فِي غَرِيب الْقُرْآن ابْتَدَأَ بقرَاءَته على سَبِيل التَّصْحِيح على أبي بكر ابْن الْأَنْبَارِي فَمَاتَ ابْن عَزِيز وَلم تكتمل قِرَاءَته على أبي بكر 103 - كتاب مَعَاني الْقُرْآن وَإِعْرَابه تأليف أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن السّري الزّجاج رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْفَقِيه أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ بِمَنْزِلَة بقرطبة فِي أصل كِتَابه قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء بن الإفليلي قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن قَاسم القلعي الرجل الصَّالح قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن خَالِد بن الْحسن الضَّرِير ببغداذ الْمَعْرُوف بالحاسب قِرَاءَة عَلَيْهِ منا عَن أبي إِسْحَاق الزّجاج مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو الْحسن عباد بن سرحان رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي وَالشَّيْخ القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَرَبِيّ إِذْنا ومشافهة وَالشَّيْخ الإِمَام أَبُو الحكم عبد الرَّحْمَن بن عبد الْملك بن غشليان إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ قَالُوا كلهم أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ الثِّقَة أَبُو الْحُسَيْن بن عَليّ بن أَيُّوب الْبَزَّاز الْبَغْدَادِيّ قَالَ حَدثنَا القَاضِي أَبُو الْعَلَاء مُحَمَّد بن عَليّ بن يَعْقُوب الوَاسِطِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن عبد الْغفار الْفَارِسِي النّسَب الْفَسَوِي المولد عَن أبي إِسْحَاق الزّجاج مُؤَلفه رَحمَه الله سَمَاعا مِنْهُ من أول سُورَة يُونُس وباقية إجَازَة وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخَانِ الفقيهان أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن بَقِي إِذْنا ومشافهة وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عمر بن أنس العذري عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ الْكسَائي عَن أبي عَليّ الْحسن بن عبد الْغفار الْفَارِسِي الْفَسَوِي النَّحْوِيّ عَن أبي إِسْحَاق الزّجاج قَالَ أَبُو الْعَبَّاس العذري وقرأت كتاب الْمعَانِي على أبي الْحسن عَليّ بن دِينَار الْقزْوِينِي وَقَالَ قرأته عَن أبي الْحسن عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد صَاحب أبي عَليّ الْفَسَوِي قَالَ سَمِعت من أبي عَليّ الصنوي قَالَ سَمِعت من أبي إِسْحَاق الزّجاج من أول سُورَة يُونُس وَأَجَازَ لي بَاقِيه 104 - كتاب الْعَالم والمتعلم فِي مَعَاني الْقُرْآن تأليف أبي جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل النَّحْوِيّ النّحاس حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد مغيث رَحمَه الله قِرَاءَة مني

عَلَيْهِ بِمَنْزِلَة بقرطبة قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْوَزير أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج سَمَاعا عَلَيْهِ وَبَعضه قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ بِهِ الشَّيْخ الْوَزير أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج سَمَاعا عَلَيْهِ وَبَعضه قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد مكي بن أبي طَابَ الْمُقْرِئ عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد الأدفوي عَن أبي جَعْفَر بن النّحاس وحَدثني بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة عَن أبي مُحَمَّد مكي بن أبي طَالب بالسند الْمُتَقَدّم وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب إجَازَة وَالشَّيْخ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الزُّهْرِيّ مناولة قَالَا حَدثنَا بِهِ القَاضِي أَبُو الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف الْبَاجِيّ عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْوَلِيد الأندلسي قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الحوفي عَن أبي بكر الأدفوي عَن ابْن النّحاس مُؤَلفه قَالَ أَبُو الْوَلِيد الْبَاجِيّ وَأَجَازَهُ لنا أَبُو سعيد خلف الْفَتى الْجَعْفَرِي قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر الأدفوي عَن ابْن النّحاس 105 - كتاب إِعْرَاب الْقُرْآن لِابْنِ النّحاس أَيْضا حَدثنِي بِهِ الْمُقْرِئ أَبُو مُحَمَّد شُعَيْب بن عِيسَى الْأَشْجَعِيّ إِذْنا ومشافهة وَالشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب إجازه ومكاتبة قَالَا حَدثنَا أَبُو الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف الْبَاجِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بو الْوَلِيد الأندلسي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الحوفي عَن أبي بكر الأدفوي عَن ابْن النّحاس قَالَ أَبُو الْوَلِيد الْبَاجِيّ وَحدثنَا بِهِ إجَازَة أَبُو سعيد خلف الْفَتى الْجَعْفَرِي إجَازَة كتب بهَا إِلَيْنَا قَالَ حَدثنِي بِهِ ابو بكر الأدفوي عَن ابْن النّحاس 106 - كتاب غَرِيب الْقُرْآن تأليف أبي مُحَمَّد بن قُتَيْبَة حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي فِي اصل كِتَابه قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله سَمَاعا من لَفظه قَالَ سَمِعت عَليّ بن أبي الْقَاسِم مُحَمَّد الطّيب البغداذي الكحال بحانوته بزقاق الْقَنَادِيل من فسطاط مصر سنة 434 أخبرنَا بِهِ عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن عبد الله المهندس عَن القَاضِي أبي جَعْفَر أَحْمد بن عبد الله بن مُسلم بن قُتَيْبَة عَن أَبِيه أبي مُحَمَّد مُؤَلفه رَحمَه الله

قَالَ شُرَيْح بن مُحَمَّد وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الْفَقِيه المشاور أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن شَرِيعَة اللَّخْمِيّ وَابْنه الْفَقِيه المشاور صَاحب الصَّلَاة أَبُو مُحَمَّد عبد الله قَالَا حَدثنَا بِهِ الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الله قَالَ حَدثنِي بِهِ جدي الْفَقِيه الراوية أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن شَرِيعَة اللَّخْمِيّ الْبَاجِيّ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد قَاسم بن اصبغ رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ عَن أبي مُحَمَّد بن قُتَيْبَة مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الْفَقِيه القَاضِي أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز بن عبد الْملك اللَّخْمِيّ الْبَاجِيّ قَالَ أبي وعماي أَبُو عمر أَحْمد وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد وَابْن عمي الْفَقِيه المشاور صَاحب الصَّلَاة أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ قَالُوا كلهم حَدثنَا الْفَقِيه أَبُو عبد اللَّخْمِيّ مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الله قَالَ حَدثنِي جدي الرِّوَايَة أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد ابْن عَليّ عَن أبي مُحَمَّد قَاسم بن أصبغ عَن ابْن قُتَيْبَة وقابلت كتابي مِنْهُ بِأَصْل الراؤية أبي مُحَمَّد الْبَاجِيّ الْمَذْكُور رَحمَه الله ورددته إِلَيْهِ ونقلت جَمِيع فَوَائده وحواشيه 107 - كتاب غَرِيب الْقُرْآن تأليف أبي مُحَمَّد مكي بن أبي طَالب رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله وَأَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج أبي كِلَاهُمَا عَن جدي أبي مُحَمَّد مكي مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة عَن أبي مُحَمَّد مكي مُؤَلفه 108 - كتاب غَرِيب الْقُرْآن تأليف أبي مُحَمَّد يحيى بن الْمُبَارك بن الْمُغيرَة الْعَدوي وَيعرف باليزيدي النَّحْوِيّ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر مناولة مِنْهُ لي وَالشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن بن طَاهِر إِذْنا ومشافهة قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو عَليّ حُسَيْن ابْن مُحَمَّد الغساني قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عمر يُوسُف بن عبد الله بن عبد الْبر قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْقَاسِم خلف بن الْقَاسِم بن سهل بن أسود الْحَافِظ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَحْمد بن صَالح الْمُقْرِئ عَن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس عبد الله عَن الْفضل وَعبيد الله عَن أبي مُحَمَّد اليزيدي مُؤَلفه وحَدثني بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة عَن أبي عمر عبد الْبر بالسند الْمُتَقَدّم

109 - كتاب مُشكل الْقُرْآن تأليف أبي مُحَمَّد بن قتيبه حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي منزله قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله سَمَاعا من لَفظه قَالَ سمعته على أبي الْقَاسِم مُحَمَّد بن الطّيب البغداذي الكحال بحانوتة بزقاق الْقَنَادِيل من فسطاط مصر 434 أخبرنَا بِهِ عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن عبد الله المهندس عَن القَاضِي أبي جَعْفَر أَحْمد بن عبد الله بن مُسلم بن قُتَيْبَة عَن أَبِيه مُؤَلفه رَحمَه الله قَالَ شُرَيْح بن مُحَمَّد وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الْفَقِيه المشاور أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن شَرِيعَة اللَّخْمِيّ الْبَاجِيّ وَابْنه الْفَقِيه المشاور صَاحب الصَّلَاة أَبُو مُحَمَّد عبد الله قَالَا حَدثنَا بِهِ الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عبد الله قَالَ حَدثنِي بِهِ جدي الْفَقِيه الرِّوَايَة أَبُو كل مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن شَرِيعَة الْبَاجِيّ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد قَاسم بن أصبغ رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ مرَّتَيْنِ عَن أبي مُحَمَّد بن قُتَيْبَة مُؤَلفه وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ القَاضِي أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز الْبَاجِيّ عَن أَبِيه وعميه أبي عمر أَحْمد وَأبي عبد الله مُحَمَّد وَابْن عَمه الْفَقِيه المشاور صَاحب الصَّلَاة أبي مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله الْفَقِيه عَن جده الرِّوَايَة أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ النباجي عَن قَاسم بن أصبغ عَن ابْن قُتَيْبَة وقابلت كتابي مِنْهُ أَيْضا بِأَصْل الراوية أبي مُحَمَّد الْبَاجِيّ ونقلت جَمِيع فَوَائده وحواشيه ورددته إِلَيْهِ وَالْحَمْد لله 110 - كتاب مُشكل إِعْرَاب الْقُرْآن تأليف أبي مُحَمَّد مكي بن أبي طَالب رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ حفيده شَيخنَا أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي فِي أصل جده قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله وَأَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج كِلَاهُمَا عَن جدي مُؤَلفه وحَدثني بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة عَن مُؤَلفه مكي رَحمَه الله 111 - كتاب اسْتِيعَاب الْبَيَان فِي معرفَة مُشكل إِعْرَاب الْقُرْآن تأليف الشَّيْخ أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْعَافِيَة الْمُقْرِئ النَّحْوِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ عَنهُ شَيخنَا أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد رَحمَه الله وَقَالَ لنا إِنَّه مَاتَ قبل أَن يكمل تأليفه

112 - كتاب مُشكل إِعْرَاب الْقُرْآن لأبي بكر بن فورك رَحمَه الله حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن هُذَيْل رَحمَه الله إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن نجاح الْمُقْرِئ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عمر عُثْمَان بن سعيد الْمُقْرِئ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الْملك بن الْحسن الصّقليّ عَن أبي بكر بن فورك مُؤَلفه رَحمَه الله 113 - كتاب الغريبين غَرِيب الْقُرْآن وغريب الحَدِيث فِي نظام وَاحِد تأليف أبي عبيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي عبيد الْهَرَوِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ لأكثره ومناولة لجميعه قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن طرخان بن يلتكين بن يحكم التركي بمنزله بِبَغْدَاد قَرَأت عَلَيْهِ بعضه وسمعته واستنزلت الْبَاقِي مِنْهُ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن أَحْمد بن قَاسم المليحي الْهَرَوِيّ عَن أبي عبيد الْهَرَوِيّ الْمكتب العبيدي صَاحب أبي مَنْصُور الْأَزْهَرِي مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أبي بكر الصَّدَفِي السفاقسي رَحمَه الله إجَازَة أَيْضا عَن أبي عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الْحَافِظ النَّيْسَابُورِي عَن أبي عبيد الْهَرَوِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله 114 - كتاب فَضَائِل الْقُرْآن لأبي عبيد الْقَاسِم بن سَلام رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الإِمَام أَبُو بكر يحيى بن مُوسَى بن عبد الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي مَسْجده بقرطبة وحَدثني بِهِ عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن بشير قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد بن حكم الجذامي قَالَ حَدثنَا أَبُو يحيى زَكَرِيَّاء بن بكر بن الْأَشَج قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي الْمَوْت قَالَ حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز قَالَ حَدثنَا أَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام مُؤَلفه رَحمَه الله

قَالَ وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو يحيى زَكَرِيَّاء بن بكر بن الْأَشَج قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي الْمَوْت قَالَ حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز بن أبي عبيد مُؤَلفه وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْقَاسِم خلف بن يحيى سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عُثْمَان سعيد بن أَحْمد بن عبد ربه قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن خَالِد قَالَ حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز عَن أبي عبيد 115 - كتاب فَضَائِل الْقُرْآن لأبي ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب وَأَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن بَقِي رحمهمَا الله قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن أنس العذري عَن أبي ذَر مُؤَلفه رَحمَه الله 116 - كتاب فَضَائِل الْقُرْآن لِابْنِ مزين رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا القَاضِي أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ الْبَاجِيّ رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ لِلنِّصْفِ الأول مِنْهُ وسماعا بِقِرَاءَة غَيْرِي لِلنِّصْفِ الثَّانِي مِنْهُ قَالَ حَدثنَا بِهِ أبي وعماي أَبُو عمر أَحْمد وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد وَابْن عمي الْفَقِيه المشاور صَاحب الصَّلَاة أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد قَالُوا كلهم حَدثنَا الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله الْبَاجِيّ عَن جده الراوية أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَاجِيّ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن فطيس الغافقي عَن يحيى بن إِبْرَاهِيم بن مزين مُؤَلفه رَحمَه الله

117 - كتاب الْبُرْهَان فِي عُلُوم الْقُرْآن فِي مائَة سفر ضخمة لأبي الْحسن الجوفي حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله إجَازَة مِنْهُ لي قَالَ أَخْبرنِي بِهِ مناولة أَبُو جَعْفَر النَّحْوِيّ سنة 434 عَن مُؤَلفه أبي الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم النَّحْوِيّ الجوفي رَحمَه الله قَالَ شُرَيْح بن مُحَمَّد وحَدثني بِهِ أَيْضا إجَازَة الْفَقِيه أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن خزرج اللَّخْمِيّ رَحمَه الله قَالَ أجازني أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ الجوفي الْمُقْرِئ النَّحْوِيّ جَمِيع رِوَايَته وأوضاعه بِخَط يَده على يَدي أبي صَاحب الوردة فِي ربيع الآخر سنة 421 118 - كتاب فَضَائِل الْقُرْآن لعباس بن أصبغ الْهَمدَانِي حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله إِذْنا ومشافهة قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد ابْن عَبَّاس بن أصبغ مُؤَلفه رَحمَه الله 119 - كتاب شَوَاهِد الْقُرْآن لأبي عبيد الْقَاسِم بن سَلام رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله عَن أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَارِث بن سُفْيَان عَن مُحَمَّد بن عِيسَى بن رِفَاعَة الْخَولَانِيّ عَن عَليّ بن عبد الْعَزِيز عَن أبي عبيد رَحمَه الله 120 - كتاب الْبَيَان عَن تِلَاوَة الْقُرْآن تأليف الشَّيْخ أبي عمر بن عبد الْبر رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر وَغير وَاحِد عَن أبي عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني قَالَ حَدثنِي بِهِ مُؤَلفه أَبُو عمر بن عبد الْبر رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع وحَدثني بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة عَن ابْن عمر مُؤَلفه

121 - كتاب تَارِيخ طَبَقَات الْقُرَّاء والمقرئين من الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ وَمن بعدهمْ من الخالفين إِلَى عصر مُؤَلفه وجامعه على حُرُوف المعجم الشَّيْخ الْحَافِظ الْمُقْرِئ أبي عَمْرو عُثْمَان بن سعيد الْمُقْرِئ الداني رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ غير وَاحِد من شيوخي رَحِمهم الله مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن هُذَيْل إجَازَة مِنْهُ فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ عَن ربيبه أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن نجاح الْأمَوِي الْمُقْرِئ رَحمَه الله عَن أبي عَمْرو 122 - كتاب أَخْلَاق حَملَة الْقُرْآن تأليف أبي بكر الأجري رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو بكر يحيى بن مُوسَى بن عبد الله قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي مَسْجده قَالَ حَدثنِي بِهِ الْفَقِيه أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد بن حكم الجذامي قَالَ أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن خَليفَة البلوي وَأَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد السَّقطِي وَأَبُو الْفرج عَبدُوس بن مُحَمَّد الطليطلي قَالُوا كلهم حَدثنَا الْحُسَيْن أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الأجري رَحمَه الله 123 - قصيدة أبي مُزَاحم مُوسَى بن عبيد الله الخاقاني رَحمَه الله فِي وصف الْقِرَاءَة والقراء حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو الْحسن عباد بن سرحان الْمعَافِرِي سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ أنشدناها الشَّيْخ الصَّالح أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الطيوري بمنزله بالجانب الغربي من بَغْدَاد بالكرخ مِنْهَا قَالَ أنشدنا أَبُو الْحسن عمر بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْمَعْرُوف بِابْن الْعدْل قَالَ أنشدنا أَبُو عمر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن حيويه قَالَ أنشدنا أَبُو مُزَاحم الخاقاني رَحمَه الله وحَدثني بهَا الشَّيْخ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن هُذَيْل رَحمَه الله إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ قَالَا حَدثنَا الْمُقْرِئ أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن نجاح رَحمَه الله عَن أبي عَمْرو عُثْمَان بن سعيد الْمُقْرِئ

الداني الْحَافِظ قَالَ أنشدناها شيخانا أَبُو الْفَتْح فَارس بن أَحْمد بن مُوسَى وَأَبُو الْحسن طَاهِر ابْن عبد الْمُنعم المقرئان قَالَا أنشدنا جَعْفَر بن مُحَمَّد الدقاق قَالَ أَبُو عَمْرو الْمُقْرِئ وأنشدني أَيْضا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْبَغْدَادِيّ قَالَ أنشدنا أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الشنبوذي قَالَا أنشدنا أَبُو مُزَاحم الخاقاني لنَفسِهِ وَبِهَذَا السَّنَد أَيْضا أروي قصيدة أَبُو مُزَاحم الخاقاني الْمَذْكُور فِي الْفُقَهَاء سَمَاعا على ابْن سرحان وإجازة من أبي الْحسن بن هُذَيْل وَمن أبي الْأَصْبَغ بن أبي الْبَحْر الْمَذْكُورين بالسند الْمُتَقَدّم 124 - قصيدة أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد الْمَلْطِي فِي مُعَارضَة قصيدة أبي مُزَاحم الخاقاني رحمهمَا الله حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن هُذَيْل رَحمَه الله إجَازَة عَن ربيبة الْمُقْرِئ أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن نجاح قَالَ أنشدنا شَيخنَا أَبُو عمر عُثْمَان بن سعيد رَحمَه الله قَالَ أَنْشدني أَبُو مَرْوَان عبيد الله بن سَلمَة بن حزم الْمكتب لفظا من كِتَابه وَمِنْه تعلمت عَامَّة الْقُرْآن قَالَ أنشدنا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الْمَلْطِي بعسقلان لنَفسِهِ مُعَارضا لأبي مُزَاحم الخاقاني لما بلغه قَوْله فِي الْقُرَّاء قَالَ أَبُو عَمْرو أنشدنيها أَيْضا لفظا أَبُو مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن رَجَاء بن سعيد الْعَسْقَلَانِي قَالَ أَنْشدني إملاء أَبُو الْحُسَيْن رَحمَه الله من // الطَّوِيل // (أَقُول لأهل اللب وَالْفضل وَالْحجر ... مقَال مُرِيد للثَّواب وللأجر) إِلَى آخرهَا وَهِي تِسْعَة وَخَمْسُونَ بَيْتا وَزَاد فِيهَا الْحَافِظ أَبُو عَمْرو بَيْتا وَاحِدًا تَكْمِلَة سِتِّينَ بَيْتا قَالَ أَبُو دَاوُد وَتُوفِّي قَائِلهَا رَحمَه الله بعسقلان سنة 377 أَخْبرنِي بذلك الْحَافِظ أَبُو عَمْرو قَالَ أَخْبرنِي بذلك أَبُو عمر إِسْمَاعِيل بن رَجَاء بن سعيد الْعَسْقَلَانِي رَحمَه الله 125 - شرح قصيدة أبي مُزَاحم الخاقاني الْمَذْكُورَة تأليف الْحَافِظ أبي عَمْرو الْمُقْرِئ الداني رَحمَه الله حَدثنِي بهَا إجَازَة أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن هُذَيْل الْمَذْكُور عَن أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن نجاح الْمُقْرِئ ربيبه رَحمَه الله عَن الْحَافِظ أبي عَمْرو

126 - قصيدة أبي الْحسن عَليّ بن عبد الْغَنِيّ الفِهري الحصري الْمُقْرِئ الضَّرِير رَحمَه الله فِي قِرَاءَة نَافِع حَدثنِي بهَا الشَّيْخ الإِمَام أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن يحيى بن سعيد الْمعَافِرِي الْمُقْرِئ رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي مَسْجده بقرطبة فِي الْمحرم من سنة 539 وحَدثني بهَا عَن ناظمها أبي الْحسن الحصري الْمَذْكُور قِرَاءَة مني عَلَيْهِ بِمَدِينَة طنجة حرسها الله 127 - كتاب منح الفريدة الحمصية فِي شرح القصيدة الحصرية تأليف الشَّيْخ الإِمَام الْمُقْرِئ أبي الْحسن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الطُّفَيْل الْعَبْدي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ إجَازَة فِي جملَة رواياته وتواليفه رَحمَه الله 128 - كتاب أدب الْقَارئ والمقرئ تأليف أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد الأدفوي الْمُقْرِئ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد رَحمَه الله عَن أَبِيه رَحمَه الله عَن أبي البركات مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الزبيدِيّ البغداذي عَن أبي بكر الأدفوي رَحمَه الله

129 - كتاب فِيهِ الْأَمْثَال الكامنة فِي الْقُرْآن للقضاعي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحسن عباد بن سرحان الْمعَافِرِي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ قَرَأت على الشَّيْخ الزَّاهِد أبي بكر مُحَمَّد بن طرخان قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن غَنَائِم بن عمر الْمَالِكِي قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق الْقُضَاعِي لفظا 130 - كتاب الْأَمْثَال الكامنة فِي الْقُرْآن أَيْضا اسْتِخْرَاج الْحسن بن الْفضل رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الإِمَام الراوية أَبُو الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك الْأنْصَارِيّ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ أَخْبرنِي بِهِ أَبُو الْقَاسِم خلف بن مُحَمَّد بن عبد الله بن صَوَاب اللَّخْمِيّ إجَازَة قَالَ وَسمعتهَا من لفظ صاحبنا أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن يحيى عَنهُ قَالَ حَدثنَا أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن زِيَادَة الله التَّمِيمِي الطبني رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَمرَّة سَمَاعا مِنْهُ ونسخته من كِتَابه قَالَ حَدثنَا أَبُو الْخطاب هبة الله بن عمار الْكرْمَانِي الصُّوفِي وَكتبه لي بِخَطِّهِ فِي الرّبيع الآخر سنة 438 بالإسكندرية قَالَ حدثناأبو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن القناس بالإسكندرية قَالَ حَدثنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الفرغاني قَالَ سَمِعت الشَّيْخ الصَّالح أَبَا الْقَاسِم الْحسن بن مُحَمَّد بن حبيب الْمُفَسّر النَّيْسَابُورِي يَقُول سَمِعت أَبَا إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مضَارب بن إِبْرَاهِيم يَقُول سَمِعت أبي يَقُول سَأَلت الْحسن بن الْفضل فَقلت إِنَّك تخرج أَمْثَال الْعَرَب والعجم من الْقُرْآن فَهَل تَجِد فِي كتاب الله خير الْأُمُور أوساطها قَالَ نعم فِي أَرْبَعَة مَوَاضِع وسَاق الْكتاب إِلَى آخِره 131 - جُزْء فِيهِ تَعْدِيل التجزئة بَين الْأَئِمَّة فِي شهر رَمَضَان فِي قِرَاءَة الْقُرْآن فِي الأشفاع تأليف أبي مُحَمَّد مكي بن أبي طَالب رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ عَن مُؤَلفه رَحمَه الله

بسم الله الرحمن الرحيم

بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم صلى الله على نَبينَا ومولانا مُحَمَّد نبيه الْكَرِيم وعَلى آله 2 - ذكر الموطأات وَمَا يتَّصل بهَا 132 - موطأ أبي عبد الله مَالك بن أنس رَضِي الله عَنهُ أما رِوَايَة يحيى بن يحيى اللَّيْثِيّ الأندلسي رَحمَه الله فَحَدثني بهَا الشَّيْخ الْفَقِيه القَاضِي أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز بن عبد الْملك بن أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد ابْن عَليّ بن شَرِيعَة بن رِفَاعَة بن صَخْر بن سَمَّاعَة اللَّخْمِيّ الْبَاجِيّ رَضِي الله عَنهُ وَعَن سلفه سَمَاعا من لَفظه بقرَاءَته علينا فِي شهر رَمَضَان الْمُعظم من سنة 520 وسمعته أَيْضا عَلَيْهِ مرّة أُخْرَى بِقِرَاءَة بعض أَصْحَابنَا فِي رَمَضَان الْمُعظم سنة 528 قَالَ حَدثنِي بهَا أبي وعماي أَبُو عمر أَحْمد وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد وَابْن عمي الْفَقِيه المشاور صَاحب الصَّلَاة أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد قَالُوا كلهم حَدثنَا بهَا الْفَقِيه أَبُو عبد مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله عَن جده الْفَقِيه الراوية أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن شَرِيعَة قَالَ حَدثنِي بهَا أَبُو عمر أَحْمد بن خَالِد بن يزِيد قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد بن الْملك بن أَيمن سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَا حَدثنَا بهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن وضاح وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْمَشْهُور بِابْن باز قَالَا حَدثنَا بهَا يحيى بن يحيى

قَالَ أَبُو مُحَمَّد الراوية الْمَذْكُور وحَدثني بهَا أَيْضا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عمر بن لبَابَة سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن وضاح الْمَذْكُور عَن يحيى بن يحيى الْمَذْكُور عَن مَالك بن أنس رَضِي الله عَنهُ وحَدثني بِهَذِهِ الرِّوَايَة أَيْضا شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح ابْن أَحْمد الرعيني الْمُقْرِئ رَحمَه الله قرءاة مني عَلَيْهِ بلفظي مرَارًا وسماعا عَلَيْهِ بِقِرَاءَة غَيْرِي مرَارًا قَالَ حَدثنِي بهَا أبي رَحمَه الله سَمَاعا من لَفظه بقرَاءَته عَليّ قَالَ سمعته على الشَّيْخ الإِمَام أبي عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يُوسُف اللَّخْمِيّ وَيعرف بِابْن القيجطيلي الْمكتب قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عِيسَى يحيى بن عبد الله بن أبي عِيسَى عَن عَم أَبِيه أبي مَرْوَان عبيد الله بن يحيى بن يحيى عَن أَبِيه يحيى بن يحيى عَن مَالك بن أنس قَالَ شُرَيْح بن مُحَمَّد وحَدثني بِهِ أَيْضا خَالِي الراوية أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الْخَولَانِيّ رَحمَه الله إجَازَة عَن أبي عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد القيجطيلي الْمكتب الْمَذْكُور سَمَاعا عَلَيْهِ بالسند الْمُتَقَدّم وَهَذَا الْمكتب أَبُو عَمْرو الْمَذْكُور كَانَ معلم أَمِير الْمُؤمنِينَ أَتَى إشبيلية وَسمع عَلَيْهِ الْمُوَطَّأ بِمَسْجِد ابْن الرب مِنْهَا قَالَ شُرَيْح وحَدثني بِهِ أَيْضا الْفَقِيه المشاور أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن خزرج اللَّخْمِيّ رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن بدر الْأنْصَارِيّ الفرضي الْمَعْرُوف بِابْن الغنام قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عمر أَحْمد بن نابت بن أَحْمد التغلبي قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو مَرْوَان عبيد الله بن يحيى بن يحيى بالسند الْمُتَقَدّم قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن خزرج وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن زين الْقُرْطُبِيّ وَأَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد القيجلطيلي الْمَذْكُور قَالَا حَدثنَا أَبُو عِيسَى يحيى بن عبد الله بن أبي عِيسَى بالسند الْمُتَقَدّم قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن خزرج وَرِوَايَة أَحْمد بن نابت وَرِوَايَة أبي عِيسَى وَاحِدَة إِذْ كَانَ أَحْمد نسخ كِتَابه من أصل عبيد الله بن يحيى بن يحيى وَهُوَ الَّذِي حدث بِهِ أَبُو عِيسَى قَالَ أَبُو مُحَمَّد وحَدثني بِهِ أَيْضا أبي إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن خزرج رَضِي الله عَنهُ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عُثْمَان سعيد بن أَحْمد القلاس قَالَ حَدثنَا أَبُو الحزم وهب بن مَسَرَّة الحجاري قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن وضاح قَالَ حَدثنَا يحيى بن يحيى قَالَ حَدثنَا مَالك بن أنس قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن خزرج وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن يزِيد اللَّخْمِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الأحدب قَالَ حَدثنَا بِهِ الْفَقِيه الراوية أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد ابْن عَليّ بن شَرِيعَة اللَّخْمِيّ الْبَاجِيّ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَحْمد بن خَالِد بن يزِيد وَمُحَمّد بن عبد الْملك ابْن أَيمن قَالَا حَدثنَا مُحَمَّد بن وضاح وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْمَشْهُور بِابْن باز قَالَا حَدثنَا يحيى بن يحيى

وَحدثنَا بِهِ أَيْضا مُحَمَّد بن عَمْرو بن لبَابَة عَن مُحَمَّد بن وضاح عَن يحيى بن يحيى عَن مَالك قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن خزرج وَمَا اخْتلفت فِيهِ هَذِه الرِّوَايَات فقد نبهت عَلَيْهِ فِي كتابي قَالَ شُرَيْح بن مُحَمَّد وحَدثني بِهِ أَيْضا إجَازَة الْفَقِيه المشاور صَاحب الصَّلَاة أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد الْبَاجِيّ عَن جده الْفَقِيه أبي لله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله عَن جده الراوية أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن شَرِيعَة الْبَاجِيّ بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم وحَدثني بِهَذِهِ الرِّوَايَة أَيْضا الشَّيْخ الْخَطِيب أَبُو الحكم عَمْرو بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن نجاح اللَّخْمِيّ رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي فِي أصل كِتَابه قَالَ حَدثنِي بِهِ خَالِي أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن شَرِيعَة اللَّخْمِيّ الْبَاجِيّ رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ مرَّتَيْنِ فِي سنتي سِتّ وَسبع وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة فِي رمضانمنهما قَالَت حَدثنِي بِهِ أبي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد سَمَاعا عَلَيْهِ فِي رَمَضَان سنة 466 قَالَ حَدثنِي بِهِ جدي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله سَمَاعا عَلَيْهِ فِي ربيع الأول سنة 422 قَالَ حَدثنِي بِهِ جدي الراوية أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ سمعته قِرَاءَة على مُحَمَّد بن عمر بن لبَابَة فِي ذِي الْحجَّة سنة 310 وسمعته قِرَاءَة على أبي عبد الله مُحَمَّد بن ع بُد الْملك بن أَيمن فِي ذِي الْحجَّة من سنة 319 وقرأت أَنا عَلَيْهِ الْمَعْرُوف فِي جَوَانِب الْكتاب من كَلَام ابْن وضاح وَمن كَلَامه وقرأته على أَحْمد بن خَالِد بعد الْمُقَابلَة بكتابه فِي رَجَب سنة 320 حَدثنِي بِهِ مُحَمَّد بن عبد الْملك بن أَيمن وَأحمد بن خَالِد كِلَاهُمَا عَن مُحَمَّد بن وضاح وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن باز كِلَاهُمَا عَن يحيى بن يحيى عَن مَالك بن أنس رَحمَه الله وَهَذَا السَّنَد وَإِن كَانَ فِيهِ بعد فَإِنَّهُ سَنَد مُتَّصِل سَماع عَن سَماع عَن قِرَاءَة عَن قِرَاءَة إِلَى مَالك بن أنس رَضِي الله عَنهُ فشرف هَذَا على بعده وَالْحَمْد لله تَعَالَى وحَدثني بِهِ بِهَذِهِ الرِّوَايَة أَيْضا الشُّيُوخ الجلة الْفُقَهَاء المشاورون أَبُو الْقَاسِم أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن بَقِي رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ بلفظي وَأَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ وَالْقَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أصبغ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أصبغ الْأَزْدِيّ رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَالشَّيْخ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر الزُّهْرِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ أَيْضا قَالُوا كلهم حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن فرج الْمَشْهُور بِابْن الطلاع أما ابْن مغيث وَحده فقرأه عَلَيْهِ وَأما الْبَاقُونَ فسمعوه عَلَيْهِ وَحَدَّثَهُمْ بِهِ عَن القَاضِي أبي الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله بن مغيث سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عِيسَى يحيى بن عبد الله بن أبي عِيسَى سَمَاعا عَلَيْهِ من عَم أَبِيه أبي مَرْوَان عبيد الله بن يحيى ابْن يحيى عَن أَبِيه يحيى بن يحيى عَن مَالك رَحمَه الله

وحَدثني بِهَذِهِ الرِّوَايَة أَيْضا الشَّيْخ الْمُحدث الضَّابِط أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن طَاهِر الْقَيْسِي رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي كتابي وَهُوَ يمسك عَليّ أصل كِتَابه الَّذِي خطه بِيَدِهِ من كتاب أبي مُحَمَّد الْأصيلِيّ الَّذِي كَانَ بِخَط يَده قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الغساني ثمَّ الجياني رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي كِتَابه وَهُوَ يمسك عَلَيْهِ أصل كِتَابه قَالَ قرأته على أبي عمر يُوسُف بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْبر سنة 453 فِي منزله بشاطبة وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخَانِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب إجَازَة فِيمَا كتبا بِهِ إِلَيّ قَالَا حَدثنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر الْحَافِظ قَالَ أَخْبرنِي بِهِ أَبُو عُثْمَان سعيد بن نصر قِرَاءَة مِنْهُ علينا قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد قَاسم بن أصبغ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن وضاح بن بزيع قَالَ حَدثنَا يحيى بن يحيى عَن مَالك بن أنس رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب بِالْإِجَازَةِ الْمَذْكُورَة وَأَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث الْمَذْكُور بِالسَّمَاعِ الْمَذْكُور عَن الشَّيْخ أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء التَّمِيمِي القَاضِي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَارِث بن سُفْيَان قَالَ حَدثنَا قَاسم بن أصبغ ووهب بن مَسَرَّة قَالَا حَدثنَا مُحَمَّد بن وضاح عَن يحيى بن يحيى عَن مَالك بن أنس قَالَ أَبُو عمر بن عبد الْبر وَأَخْبرنِي بِهِ أَيْضا أبوالفضل أَحْمد بن قَاسم التاهرتي الْبَزَّاز عَن أبي عبد الْملك مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي دليم ووهب بن مَسَرَّة الْحِجَازِي جَمِيعًا عَن مُحَمَّد بن وضاح عَن يحيى بن يحيى عَن مَالك رَحمَه الله قَالَ أَبُو عمر بن عبد الْبر وَأَخْبرنِي بِهِ أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سعيد ابْن الجسور الْأمَوِي مولى لَهُم قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر أَحْمد بن مطرف بن عبد الرَّحْمَن يعرف بِابْن المشاط وَأَبُو عمر أَحْمد بن سعيد بن حزم المنتجيلي جَمِيعًا عَن أبي مَرْوَان عبيد الله بن يحيى بن يحيى عَن أَبِيه يحيى بن يحيى عَن مَالك وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو عمر بن الجسور الْمَذْكُور عَن وهب بن مَسَرَّة عَن ابْن وضاح عَن يحيى بن يحيى عَن مَالك رَحمَه الله قَالَ أَبُو عَليّ وقرأته على أبي عبد الله مُحَمَّد بن عتاب الْفَقِيه سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِنْه الْمَعْرُوف قَرَأت عَلَيْهِ أَيْضا قبل ذَلِك سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَقُرِئَ على أبي الْقَاسِم حَاتِم ابْن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الطرابلسي وَأَنا أسمع سنة 447 وحَدثني بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب بِالْإِجَازَةِ الْمَذْكُورَة عَن أَبِيه أبي عبد الله مُحَمَّد بن عتاب وَأبي الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي الْمَذْكُورين قَالَا حَدثنَا أَبُو بكر عبد الرَّحْمَن ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن قَاسم التجِيبِي وَيعرف بِابْن حوبيل قَالَ حَدثنِي أَبُو عمر أَحْمد بن مطرف بن عبد الرَّحْمَن بن المشاط وَأحمد بن سعيد بن حزم المنتجيلي وَأَبُو

عِيسَى يحيى بن عبد الله بن أبي عِيسَى قَالُوا أَبُو مَرْوَان عبيد الله بن يحيى بن يحيى قَالَ حَدثنَا أبي بن يحيى عَن مَالك بن أنس قَالَ أَبُو عَليّ قَالَ لي أَبُو عبد الله بن عتاب وحَدثني بِهِ أَبُو الْقَاسِم خلف بن يحيى ابْن غيث الفِهري الطليطلي فِي سنة 398 وَكَانَ انْتقل إِلَى قرطبة وسكنها وَولد سنة 328 قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن مطرف وَأحمد بن سعيد بن حزم وَمُحَمّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن قَاسم بن هِلَال الْقَيْسِي قَالُوا حَدثنَا عبيد الله بن يحيى بن يحيى عَن أَبِيه يحيى بن يحيى عَن مَالك قَالَ مُحَمَّد بن عتاب وحَدثني بِهِ أَبُو عُثْمَان سعيد بن سَلمَة بن عَبَّاس وَأَبُو بكر يحيى بن وَافد القَاضِي قَالَا حَدثنَا أَبُو عِيسَى يحيى بن عبد الله بن أبي عِيسَى عَن عَم أَبِيه عبد الله بن يحيى بن يحيى عَن أَبِيه يحيى بن يحيى عَن مَالك وَقَالَ أَبُو عَليّ قَالَ لي أَبُو الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي وحَدثني بِهِ أَبُو الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن فطيس وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عمر بن الفخار فِي شَوَّال سنة 412 قَالَا جَمِيعًا أَبُو عِيسَى يحيى بن عبد الله بن أبي عِيسَى عَن عَم أَبِيه عبيد الله بن يحيى بن يحيى عَن أَبِيه يحيى بن يحيى عَن مَالك قَالَ لي حَاتِم بن مُحَمَّد الَّذِي صَحَّ لي من سَماع الْمُوَطَّأ على أبي الْمطرف بن فطيس كتاب الصَّلَاة وَكتاب الزَّكَاة والجهد والجنائز وَالصِّيَام وَلَيْلَة الْقدر وَالِاعْتِكَاف وَالْحج وَالنِّكَاح وَأَنا أَشك فِي بَقِيَّة الْكتاب قَالَ أَبُو عَليّ وحَدثني بِهِ أَبُو شَاكر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن موهب التجِيبِي القبري قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْأصيلِيّ قَالَ حَدثنَا وهب بن مَسَرَّة الحجاري أَبُو الحزم سنة 344 بوادي الْحِجَارَة قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن وضاح عَن يحيى ابْن يحيى عَن مَالك قَالَ أَبُو مُحَمَّد الْأصيلِيّ وَحدثنَا أَحْمد بن مطرف بن عبد الرَّحْمَن بن المشاط سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَسنة ثَمَان وَأَرْبَعين قَالَ حَدثنَا عبيد الله بن يحيى بن يحيى سنة 297 قَالَ حَدثنَا أبي يحيى بن يحيى عَن مَالك قَالَ أَبُو عَليّ وحَدثني بِهِ أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد بن حكم الجذامي وَيعرف بِابْن إفرانك قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر عَبَّاس بن أصبغ بن عبد الْعَزِيز الْهَمدَانِي قَالَ حَدثنَا عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْملك بن أَيمن قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن وضاح وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن باز الْفَقِيه قَالَ حَدثنَا يحيى بن يحيى عَن مَالك رَحمَه الله وَأما رِوَايَة يحيى بن عبد الله بن بكير فَحَدثني بهَا الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر الْقَيْسِي رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي منزله قَالَ حَدثنِي بهَا أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الغساني رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ أَيْضا

قَالَ قرأتها على أبي الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي سنة خمس وَأَرْبَعين وقرأتها مرّة أُخْرَى سنة 458 وحَدثني بهَا عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن خلف الْقَابِسِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ عَن أبي الْعَبَّاس عبد الله بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق اللبناني عَن يحيى بن عمر الأندلسي عَن يحيى بن بكير عَن مَالك رَحمَه الله وحَدثني بهَا أَيْضا إجَازَة أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أَبِيه أبي عبد الله مُحَمَّد بن عتاب عَن أبي الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن مَرْوَان القنازعي قِرَاءَة مِنْهُ عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا الْحسن بن رَشِيق بِمصْر قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْمَدِينِيّ عَن يحيى بن بكير بِكِتَاب الصَّلَاة والبيوع وَالْجهَاد والفرائض قَالَ ابْن رَشِيق وحَدثني أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن رَبَاح الْمُؤَدب عَن ابْن بكير بِجَمِيعِ الْمُوَطَّأ عَن مَالك قَالَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عتاب وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو الْقَاسِم خلف بن يحيى قِرَاءَة مني عَلَيْهِ سنة 398 قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن عِيسَى بن مدراج قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن خَالِد قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن باز وَيحيى بن عمر قَالَا حَدثنَا يحيى بن بكير عَن مَالك قَالَ أَبُو عَليّ وحَدثني بهَا حكم بن مُحَمَّد بن قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر عَبَّاس بن أصبغ الحجاري قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الْملك بن أَيمن قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن باز عَن يحيى بن عبد الله بن بكير عَن مَالك وَبُكَيْر جد يحيى تَابِعِيّ حَدثنَا أَبُو عمر النمري قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم خلف بن قَاسم قَالَ حَدثنَا بكر بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْخلال قَالَ حَدثنَا يحيى بن عُثْمَان بن صَالح السَّهْمِي قَالَ حَدثنَا يحيى بن عبد الله بن بكير المَخْزُومِي قَالَ حَدثنِي إِبْرَاهِيم بن عبد الله التجِيبِي عَن عمرَان ابْن عبد الله الْكِنْدِيّ عَن جدي بكير مولى عمْرَة قَالَ سَمِعت مُهَاجرا مولى أم سَلمَة يَقُول خدمت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لم يقل لشَيْء صَنعته لم صَنعته وَلَا لشَيْء تركته لم تركته وَأما رِوَايَة عبد الله بن مسلمة القعني فَحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر الْقَيْسِي رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وسماعا قَالَ حَدثنِي بهَا أَبُو عَليّ حُسَيْن ابْن مُحَمَّد الغساني قِرَاءَة عَلَيْهِ أَيْضا قَالَ وحَدثني بهَا أَبُو عمر يُوسُف بن عبد الله بن مُحَمَّد ابْن عبد الْبر النمري رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ بِمَدِينَة بلنسية فِي ربيع الآخر سنة 453 قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَسد الْجُهَنِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي الْمَوْت الْمَكِّيّ قَالَ حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز وَعَن ابْن أَسد أَيْضا قَالَ حَدثنَا بكر ابْن الْعَلَاء الْقشيرِي القَاضِي الْمَالِكِي قَالَ

حَدثنَا أَحْمد بن مُوسَى السَّامِي قَالَا حَدثنَا عبد الله بن مسلمة القعني قَالَ قَرَأت على مَالك ابْن أنس رَحمَه الله قَالَ أَبُو عَليّ وقرأتها على الشَّيْخ أبي العَاصِي حكم بن مُحَمَّد وحَدثني بهَا أَبُو عمر بن الْحذاء مناولة من يَده إِلَى يَدي قَالَا جَمِيعًا حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد بن أَسد بِإِسْنَادِهِ الْمُتَقَدّم وَسقط من رِوَايَة القعني من الْمُوَطَّأ أَرْبَعَة أَسمَاء وَهِي الْقَرَاض وَالْمكَاتب والمدير وَالْعِتْق وَالْوَلَاء وَلَعَلَّ عَليّ بن عبد الْعَزِيز فَاتَهُ سماعهَا من القعني وَقد حَدثنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر قَالَ حَدثنَا عبد الْوَارِث بن سُفْيَان قَالَ حَدثنَا قَاسم بن أصبغ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ قَالَ سَمِعت القعني يَقُول لَزِمت مَالِكًا عشْرين سنة حَتَّى قَرَأت عَلَيْهِ الْمُوَطَّأ وَلم يسْتَثْن أَنه فَاتَهُ مِنْهُ شَيْء حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عتاب حَدثنَا مُحَمَّد بن سعيد بن نَبَات قَالَ حَدثنَا أَبُو زَكَرِيَّاء يحيى بن مَالك بن عَائِذ الطرطوشي إملاء قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عمر بن المؤمل الطرسوسي الْحَافِظ فِي الْجَامِع الْعَتِيق بِمصْر إملاء قَالَ سَمِعت عبد الله بن أَحْمد ابْن الْهَيْثَم يَقُول سَمِعت جدي يَقُول كُنَّا إِذا أَتَيْنَا عبد الله بن مسلمة القعني خرج إِلَيْنَا كَأَنَّهُ كَانَ مشرفا على جَهَنَّم نَعُوذ بِاللَّه مِنْهَا وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة عَن أَبَوي عمر ويوسف بن عبد الله بن عبد الْبر وَأحمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء بإسناديهما الْمُتَقَدِّمين وَعَن أَبِيه أبي عبد الله مُحَمَّد بن عتاب قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم خلف بن يحيى قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن عتاب بن مدراج قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن خَالِد قَالَ حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز قَالَ حَدثنَا عبد الله بن مسلمة القعني قَالَ قَرَأت على مَالك بن أنس 133 - كتاب الْمُنْتَقى فِي شرح الْمُوَطَّأ تأليف أبي الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف الْمَالِكِي الْبَاجِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي والمقرئ أَبُو مُحَمَّد شُعَيْب بن عِيسَى رَحمَه الله إجَازَة قَالَا حَدثنَا بِهِ القَاضِي أَبُو الْوَلِيد مُؤَلفه رَحمَه الله

134 - كتاب التَّمْهِيد لما فِي الْمُوَطَّأ من الْمعَانِي والأسانيد 135 - كتاب التقضي فِي حَدِيث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم 136 - وَكتاب الاستذكار لمذاهب عُلَمَاء الْأَمْصَار فِي شرح مَا تضمنه الْمُوَطَّأ من مَعَاني الرَّأْي والْآثَار وَكِلَاهُمَا تصنيف أبي عمر بن عبد الْبر رَحمَه الله حَدثنِي بهما الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وَالشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رحمهمَا الله إجَازَة مِنْهُمَا لي فِيمَا كتبا بِهِ إِلَيّ قَالَا حَدثنَا بهما أَبُو عمر بن عبد الْبر مؤلفهما 137 - كتاب تَفْسِير الْمُوَطَّأ يحيى بن إِبْرَاهِيم بن مزين حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الْفَقِيه أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن خزرج قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن يزِيد اللَّخْمِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الأحدب قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا بِهِ الرِّوَايَة أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ اللَّخْمِيّ الْبَاجِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن فطيس الغافقي عَن يحيى بن إِبْرَاهِيم بن مزين مُؤَلفه رَحمَه الله 138 - كتاب تَفْسِير الْمُوَطَّأ لأبي الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن مَرْوَان القنازعي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي وَالشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن بَقِي رَحمَه الله إجَازَة قَالَا حَدثنَا بِهِ الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن فرج رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي عَن أبي الْمطرف القنازعي مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَابِد وَأَبُو الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي رَحِمهم الله قَالُوا كلهم حَدثنَا بِهِ أَبُو الْمطرف القنازعي مُؤَلفه رَحمَه الله

139 - كتاب تَفْسِير الْمُوَطَّأ لأبي جَعْفَر أَحْمد بن نصر الداوودي الْفَقِيه الْمَالِكِي من أهل المسيلة وَسَماهُ الْكتاب النامي حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عَليّ الغساني قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عبد الْملك مَرْوَان بن عَليّ الْقطَّان وَيعرف بالبوني صاحبنا الْفَقِيه بطرابلس وَسكن مَعَه مُدَّة من خَمْسَة أَعْوَام قَالَ أَبُو عَليّ قَالَ لي حَاتِم بن مُحَمَّد وَكَانَ أَبُو جَعْفَر الداوودي حِين دخلت إِلَى الْمشرق حَيا بتلمسان فَلم يمكني لقاؤه لتغرب الطَّرِيق من الْجِهَة الَّتِي خرجت إِلَيْهَا من الْبَحْر وَتُوفِّي الداوودي بتلمسان سنة 402 وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عمر بن عبد الْبر رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن نصر الداوودي إجَازَة مِنْهُ لي فِي جَمِيع مَا رَوَاهُ وألفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب عَن حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم 140 - كتاب تَفْسِير الْمُوَطَّأ لأبي عبد الْملك مَرْوَان بن عَليّ الْبونِي حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن بَقِي قَالَ حَدثنِي بِهِ الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن فرج قَالَ سمعته على أبي الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ عَنهُ وحَدثني بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة قَالَ قَرَأت بعضه على أبي الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي وَأَجَازَ لي بَاقِيه وحَدثني بِهِ عَن أبي عبد الْملك الْبونِي مُؤَلفه رَحمَه الله قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب ولي فِيهِ زيادات واختصار وَالْحَمْد لله 141 - كتاب القبس من شرح مَالك بن أنس رَحمَه الله إملاء شَيخنَا القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ سَمَاعا عَلَيْهِ لأكثره وإجازة لجميعه

142 - كتاب مُسْند حَدِيث الْمُوَطَّأ تأليف أبي عمر أَحْمد بن خَالِد بن يزِيد رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع وَالشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله إجَازَة قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الْحذاء القَاضِي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر حَاتِم بن عبد الله بن أَحْمد بن حَاتِم بن حنين بن ربيع الْبَزَّاز مولى بني أُميَّة قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن خَالِد الْجبَاب مُؤَلفه قَالَ أَبُو عَليّ وقرأته على أبي عبد الله مُحَمَّد بن عتاب حَدثنِي بِهِ عَن القَاضِي أبي الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله بن مغيث قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد عَن أَبِيه مُؤَلفه سِتَّة أَجزَاء وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة عَن أَبِيه وَعَن أبي عمر بن الْحذاء رحمهمَا الله بِالْأَسَانِيدِ الْمُتَقَدّمَة وحَدثني بِهِ أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ الْبَاجِيّ القَاضِي رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي فِي أصل جد جده الراوية قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي وعماي أَبُو عمر أَحْمد وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد وَابْن عمي الْفَقِيه المشاور صَاحب الصَّلَاة أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد قَالُوا كلهم حَدثنَا الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله عَن جده الراوية أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن شَرِيعَة اللَّخْمِيّ الْبَاجِيّ 143 - كتاب مسانيد الْمُوَطَّأ تأليف أبي ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح رَحمَه الله قِرَاءَة ع ليه مرّة وسماعا مرَارًا قَالَ حَدثنِي بِهِ الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَنْظُور الْقَيْسِي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ سمعته على أبي ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله

144 - كتاب مُسْند الْمُوَطَّأ تأليف أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مُحَمَّد الغافقي الْجَوْهَرِي الْمَالِكِي الْمصْرِيّ رَحمَه الله حَدثنِي الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سَيِّدي يعلى قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْحَافِظ أَبُو الطَّاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وحَدثني أَبُو الطَّاهِر السلَفِي الْمَذْكُور إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْفضل جَعْفَر بن إِسْمَاعِيل بن خلف الْأنْصَارِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن سعيد بن أَحْمد بن نَفِيس الْمُقْرِئ الْأنْصَارِيّ رَحمَه الله بِمصْر فِي المرحم سنة 444 بِقِرَاءَة أبي عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مُحَمَّد الغافقي الْجَوْهَرِي بِمصْر سنة 377 قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع وحَدثني بِهِ شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد رَضِي الله عَنهُ إِذْنا ومشافهة قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن سعيد بن نَفِيس الْمُقْرِئ رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ سنة 434 قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْقَاسِم الْجَوْهَرِي مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة عَن أَبِيه رَحمَه الله عَن أبي سعيد الْجَعْفَرِي عَن أبي الْقَاسِم الْجَوْهَرِي مُؤَلفه وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن بَقِي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب إجَازَة مِنْهُمَا لي قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن أنس العذري أما ابْن بَقِي فإجازة مِنْهُ لَهُ وَأما ابْن موهب فَسَمعهُ عَلَيْهِ وحدثهما بِهِ عَن أبي الْحسن عَليّ ابْن الْحسن بن عَليّ بن الْعَبَّاس بن فَهد الْبَزَّاز وَأبي بكر عبد الله بن حُسَيْن بن عقال الْقرشِي الغدنيشي قَالَا جَمِيعًا أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم الْجَوْهَرِي مُؤَلفه 145 - كتاب الملخص لمُسْند موطأ مَالك بن أنس رِوَايَة أبي الْقَاسِم تأليف أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن خلف الْقَابِسِيّ الْفَقِيه رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي

منزله قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي أصل كِتَابه فِي ذِي الْقعدَة من سنة 466 قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْحسن الْقَابِسِيّ رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ بالقيروان سنة 402 وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الْفَقِيه القَاضِي أَبُو مُحَمَّد عبد الْحق بن غَالب ابْن عَطِيَّة الْمحَاربي رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي منزله بالمرية فِي ذِي الْقعدَة سنة 534 قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الغساني سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي قِرَاءَة عَلَيْهِ سنة 444 عَن أبي الْحسن الْقَابِسِيّ مُؤَلفه 141 - كتاب التقضي لما فِي موطأ مَالك بن أنس تأليف أبي عمر بن عبد الْبر رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ القَاضِي أَبُو مُحَمَّد عبد الْحق بن غَالب بن عَطِيَّة الْمحَاربي قِرَاءَة عَلَيْهِ لبعضه بِمَنْزِلَة بالمرية ومناولة لجميعه فِي أصل كِتَابه قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عَليّ حُسَيْن ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد الغساني سَمَاعا عَلَيْهِ وحَدثني بِهِ عَن أبي عمر بن عبد الْبر مُؤَلفه وحَدثني بِهِ أَيْضا فِي الْإِجَازَة الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي عمر ابْن عبد الْبر مُؤَلفه رَحمَه الله 147 - كتاب تَفْسِير غَرِيب الْمُوَطَّأ تأليف أَحْمد بن عمرَان بن سَلامَة الْأَخْفَش رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي منزله قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي سَمَاعا مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن خلف الْقَابِسِيّ الْفَقِيه عَن أبي عبد الله بن أَحْمد الْبَيَانِي عَن يحيى بن عمر الْفَقِيه الأندلسي عَن الْأَخْفَش مُؤَلفه قَالَ شَيخنَا يُونُس بن مُحَمَّد رَحمَه الله وقرأته على الشَّيْخ الصَّالح أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن بشير وحَدثني بِهِ عَن أبي بكر مُسلم بن أَحْمد الأديب عَن أبي مُحَمَّد بن أَسد عَن مُحَمَّد بن مسرور الْعَسَّال عَن يحيى بن عمر عَن الْأَخْفَش وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر الزُّهْرِيّ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ وَالشَّيْخ أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن بَقِي رَحمَه الله إجَازَة قَالَا حَدثنَا بِهِ الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن فرج عَن الْمُقْرِئ أبي مُحَمَّد مكي بن أبي طَالب عَن أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن أبي زيد الْفَقِيه عَن أبي بكر بن مُحَمَّد اللباد عَن يحيى بن عمر عَن الْأَخْفَش

وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة عَن أبي مُحَمَّد مكي بن أبي طَالب رَحمَه الله بالسند الْمُتَقَدّم 148 - كتاب المستقصية لِابْنِ مزين فِي الْمُوَطَّأ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر سَمَاعا عَلَيْهِ لأكثره ومناولة لجميعه وَالشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر إجَازَة قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني عَن أبي الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي عَن أبي الْحسن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن خلف الْقَابِسِيّ الْفَقِيه عَن أبي الْحُسَيْن حسن بن مُحَمَّد الكانشي الْخَولَانِيّ العابد عَن سعيد بن شعْبَان عَن ابْن مزين قَالَ أَبُو عَليّ وحَدثني بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عتاب عَن أبي الْقَاسِم خلف بن يحيى وَأبي بكر عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد التجِيبِي قِرَاءَة عَلَيْهِمَا قَالَا حَدثنَا بِهِ أَحْمد بن مطرف قَالَ حَدثنَا أَبُو عُثْمَان سعيد بن عُثْمَان الأعناقي وَأَبُو عُثْمَان سعيد بن خمير وَأَبُو زَكَرِيَّاء بن الشامة قَالُوا حَدثنَا ابْن مزين بالتفسير واحده قَالَ أَبُو عَليّ وحَدثني بِهِ أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد بن عَبَّاس بن أصبغ سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر أَحْمد بن يحيى بن زَكَرِيَّاء بن الشامة قَالَ حَدثنِي أبي عَن يحيى بن إِبْرَاهِيم بن مزين وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة عَن أَبِيه وَأبي الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي رحمهمَا الله بِالْأَسَانِيدِ الْمُتَقَدّمَة 149 - كتاب رجال الْمُوَطَّأ لِابْنِ مزين حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح رَحمَه الله حَدثنَا بِهِ الْفَقِيه أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن خزرج قل حَدثنَا بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن عبد الله بن يزِيد الْمَعْرُوف بِابْن الأحدب قَالَ حَدثنَا بِهِ الراوية أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَاجِيّ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن فطيس الغافقي عَن يحيى بن إِبْرَاهِيم بن مزين مُؤَلفه رَحمَه الله وَحدثنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر مناولة مِنْهُ لي وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر إجَازَة قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني عَن أبي عمر بن عبد الْبر عَن أبي عمر أَحْمد بن عبد الله الْبَاجِيّ عَن أَبِيه الراوية أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَاجِيّ بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم

وَحدثنَا بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة عَن أبي عمر بن عبد الْبر إجَازَة بالسند الْمُتَقَدّم 150 - كتاب تَارِيخ أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم البرقي فِي رجال الْمُوَطَّأ وَغَيرهم وحَدثني بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي وَالشَّيْخ أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن بَقِي رَحمَه الله قَالَا حَدثنَا بِهِ الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن فرج رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد مكي بن أبي طَالب الْمُقْرِئ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن زُرَيْق الْبَغْدَادِيّ بِمَكَّة حرسها الله سنة 388 فِي الْمَسْجِد الْحَرَام عَن أبي عَليّ أَحْمد بن شُعَيْب الْمَدَائِنِي عَن ابْن البرقي مُؤَلفه وحَدثني بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة عَن أبي مُحَمَّد مكي بن أَب يُطَالب الْمُقْرِئ إجَازَة بالسند الْمُتَقَدّم 154 - كتاب التَّعْرِيف فِي رجال الْمُوَطَّأ تأليف أبي عبد الله مُحَمَّد بن الْحذاء رَحمَه الله حَدثنَا بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بِهِ القَاضِي أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء رَحمَه الله عَن أَبِيه مُؤَلفه رَحمَه الله

ذكر المصنفات المسندة

- ذكر المصنفات المسندة 152 - مُصَنف الإِمَام أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَهُوَ الْجَامِع الْمسند الصَّحِيح الْمُخْتَصر من أُمُور رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وسننه وأيامه أما رِوَايَة أبي ذَر عبد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْهَرَوِيّ الْحَافِظ رَحمَه الله فَحَدثني بهَا شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ بلفظي مرَارًا وسماعا مرَارًا قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله سَمَاعا من لَفظه وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عِيسَى بن مَنْظُور الْقَيْسِي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَا حَدثنَا بهَا أَبُو ذَر عبد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ مُحَمَّد بن شُرَيْح سمعته عَلَيْهِ فِي الْمَسْجِد الْحَرَام عِنْد بَاب الندوة سنة 403 وَقَالَ ابْن مَنْظُور سمعته عَلَيْهِ فِي الْمَسْجِد الْحَرَام عِنْد بَاب الندوة سنة 131 وَقُرِئَ عَلَيْهِ مرّة ثَانِيَة وَأَنا أسمع وَالشَّيْخ أَبُو ذَر ينظر فِي أَصله وَأَنا أصلح فِي كتابي هَذَا فِي الْمَسْجِد الْحَرَام عِنْد بَاب الندوة فِي شَوَّال من سنة 431 قَالَ أخبرنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بنما حموية السَّرخسِيّ بهراة سنة 373 وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْمُسْتَمْلِي ببلخ سنة 374 وَأَبُو الْهَيْثَم مُحَمَّد بن الْمَكِّيّ بن مُحَمَّد بن زراع الْكشميهني بهَا سنة 387 قَالُوا كلهم أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف بن مطر بن صَالح بن بشر الْفربرِي بفربر قَالَ أخبرنَا أَبُو عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم البُخَارِيّ الْجعْفِيّ رَحمَه الله قَالَ أَبُو ذَر سَمِعت أَبَا إِسْحَاق الْمُسْتَمْلِي يَقُول مَاتَ مُحَمَّد بن يُوسُف بن مطر الْفربرِي رَحمَه الله فِي شهر شَوَّال لعشر بَقينَ مِنْهُ من سنة 320 وَتُوفِّي أَبُو إِسْحَاق الْمُسْتَمْلِي سنة 376 وَكَانَ سَمَاعه ورحلته إِلَى الْفربرِي سنة 314 وَولد أَبُو مُحَمَّد الْحَمَوِيّ سنة 293 وَسمع الْفربرِي سنة 315

قَالَ أَبُو ذَر سَمِعت أَبَا الْهَيْثَم مُحَمَّد بن الْمَكِّيّ أَيْضا يَقُول سَمِعت الكلاباذي أَبَا نصر البُخَارِيّ يَقُول كَانَ سَماع مُحَمَّد بن يُوسُف الْفربرِي بِهَذَا الْكتاب من مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ مرَّتَيْنِ مرّة بفربر فِي سنة 248 وَمرَّة ببخارى وَذكر أَبُو الْهَيْثَم أَنه سمع هَذَا الْكتاب من الْفربرِي بفربر فِي ربيع الأول سنة 320 وَتُوفِّي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ رَحمَه الله سنة 256 وَكَانَ مولده يَوْم الْجُمُعَة لِاثْنَتَيْ عشرَة لَيْلَة خلت من شَوَّال سنة 194 قَالَ مسلمة بن قَاسم سَمِعت من يَقُول عَن أبي جَعْفَر الْعقيلِيّ قَالَ لما ألف البُخَارِيّ كِتَابه فِي صَحِيح الحَدِيث عرضه على عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَيحيى بن معِين وَأحمد بن حَنْبَل وَغَيرهم فامتحنوه فَكَلَّمَهُمْ قَالَ لَهُ كتابك صَحِيح إِلَّا أَرْبَعَة أَحَادِيث قَالَ الْعقيلِيّ وَالْقَوْل فِيهَا البُخَارِيّ وَهِي صَحِيحَة وَأما رِوَايَة ابْن السكن فَحَدثني بهَا شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بهَا القَاضِي أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء التَّمِيمِي سَمَاعا عَلَيْهِ بِقِرَاءَة أبي عَليّ الجياني قَالَ حَدثنَا بهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَسد الْجُهَنِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ سنة 394 قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ سعيد بن عُثْمَان بن السكن الْحَافِظ فِي منزله بِمصْر سنة 343 قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن يُوسُف بن مطر بن صَالح بن بشر الْفربرِي بفربر من نَاحيَة بُخَارى قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الْجعْفِيّ البُخَارِيّ سنة 253 وَأما رِوَايَة الْأصيلِيّ فَحَدثني بهَا الشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن بَقِي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ وَالشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله سَمَاعا لجملة مِنْهُ ومناولة مِنْهُ لي لجميعه قَالَا جَمِيعًا حَدثنَا بِهِ الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن فرج مولى مُحَمَّد بن يحيى الْبكْرِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الطلاع أما ابْن بَقِي فَقَالَ سَمِعت جَمِيعه عَلَيْهِ وَأما ابْن مغيث فَقَالَ حَدثنَا بِهِ قِرَاءَة مِنْهُ علينا لأكْثر الْكتاب وإجازة لسائره قَالَ سَمِعت جَمِيعه على الْفَقِيه أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن سعيد بن عَابِد الْمعَافِرِي فِي سنة 423 بِقِرَاءَة مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن بشير الصراف قَالَ سَمِعت جَمِيعهَا على الْفَقِيه أبي مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْأصيلِيّ سنة 383 قَالَ قرأتها على أبي زيد مُحَمَّد بن أَحْمد الْمروزِي بِمَكَّة سنة 353 قَالَ أَبُو مُحَمَّد الْأصيلِيّ وَسمعتهَا على أبي زيد أَيْضا بِبَغْدَاد فِي شهر صفر سنة 359 قَرَأَ أَبُو زيد بَعْضهَا وقرأت أَنا بَعْضهَا حَتَّى كل جَمِيع المُصَنّف قَالَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف الْفربرِي بفربر سنة 318 قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ سنة 253 قَالَ أَبُو مُحَمَّد الْأصيلِيّ وقرأتها على أبي أَحْمد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْجِرْجَانِيّ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن يُوسُف الْفربرِي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ

وحَدثني أَيْضا بِهَذِهِ الرِّوَايَة الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ قَالَ حَدثنِي بهَا الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن عَابِد الْمَذْكُور إجَازَة فِيمَا كتبه لي بِخَط يَده قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد الْأصيلِيّ بِالْإِسْنَادِ الْمُتَقَدّم وحَدثني أَيْضا بِرِوَايَة أبي زيد الْمروزِي الْمَذْكُور شَيخنَا القَاضِي أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ الْبَاجِيّ رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ لأكثرها ومناولة لجميعها قَالَ حَدثنِي بهَا أبي وعماي أَبُو عمر أَحْمد وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد وَابْن عمي صَاحب الصَّلَاة أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله قَالُوا كلهم حَدثنَا بهَا الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله قَالَ كتب أبي أَبُو عمر أَحْمد بن عبد الله كتاب البُخَارِيّ عَن بعض ثِقَات أَصْحَابه المصريين وسمعته بقرَاءَته عَلَيْهِ حَدثنَا بِهِ عَن أبي زيد مُحَمَّد بن أَحْمد الْمروزِي عَن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفربرِي عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَأما رِوَايَة الْقَابِسِيّ فَحَدثني بهَا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنِي بهَا أَبُو الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن خلف الْقَابِسِيّ الْفَقِيه قَالَ حَدثنَا أَبُو زيد مُحَمَّد بن أَحْمد الْمروزِي بالسند الْمُتَقَدّم وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر الْقَيْسِي وَأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ وَغَيرهمَا من شيوخي رَحِمهم الله قَالُوا حَدثنَا بهَا أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الغساني ثمَّ الجياني رَحمَه الله قَالَ قرأتها على أبي الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي رَحمَه الله مَرَّات وحَدثني بهَا عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن خلف الْقَابِسِيّ الْفَقِيه عَن أبي زيد مُحَمَّد بن أَحْمد الْمروزِي عَن أبي عبد الله الْفربرِي عَن البُخَارِيّ رَحمَه الله وَأما رِوَايَة النَّسَفِيّ فَحَدثني بهَا الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر الْقَيْسِي رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الغساني قَالَ حَدثنِي بهَا أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد بن حكم الجذامي إجَازَة قَالَ حَدثنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن أبي عمرَان الْهَرَوِيّ بِمَكَّة سنة 382 سَمِعت بعضه وَأَجَازَ لي سائره قَالَ حَدثنَا أَبُو صَالح خلف بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْخيام البُخَارِيّ قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن معقل بن الْحجَّاج النَّسَفِيّ قَالَ حَدثنَا البُخَارِيّ قَالَ أَبُو عَليّ وروينا عَن أبي الْفضل صَالح بن مُحَمَّد بن شَاذان الْأَصْبَهَانِيّ عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن معقل النَّسَفِيّ أَن البُخَارِيّ أجَاز لَهُ آخر الدِّيوَان من أول كتاب الْأَحْكَام إِلَى آخر مَا رَوَاهُ النَّسَفِيّ عَن البُخَارِيّ من الدِّيوَان لِأَن فِي رِوَايَة مُحَمَّد بن يُوسُف الْفربرِي زِيَادَة على رِوَايَة النَّسَفِيّ نَحوا من تسع أوراق من نُسْخَتي وَقد أعلمت على الْموضع من كتابي قَالَ أَبُو عَليّ وَهَذِه الرِّوَايَات كلهَا مُتَقَارِبَة وَأقرب الرِّوَايَات إِلَى رِوَايَة أبي ذَر رِوَايَة أبي الْحسن الْقَابِسِيّ عَن أبي زيد الْمروزِي

153 - مُصَنف الإِمَام أبي الْحُسَيْن مُسلم بن الْحجَّاج بن مُسلم الْقشيرِي النَّيْسَابُورِي وَهُوَ الْمسند الصَّحِيح الْمُخْتَصر من السّنَن بِنَقْل الْعدْل عَن الْعدْل عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أما رِوَايَة الجلودي فَحَدثني بهَا الشَّيْخ القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد ابْن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن طرخان ابْن يلتكين بن يحكم التركي قَالَ حَدثنَا أَبُو اللَّيْث أَبُو الْفَتْح نصر بن الْحسن بن أبي الْقَاسِم التنكتي الشاسي قَالَ ابْن الْعَرَبِيّ أَيْضا وَأخْبرنَا الشَّيْخ الإِمَام جمال الْإِسْلَام إِمَام الْحَرَمَيْنِ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ الطَّبَرِيّ نزيل مَكَّة بهَا سَمَاعا ومناولة قَالَا حَدثنَا عبد الغافر ابْن مُحَمَّد بن عبد الغافر الزكي الْعدْل قَالَ حَدثنَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن عِيسَى بن عمرويه الجلودي عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان عَن مُسلم وَفِي بعض الْمَوَاضِع يَقُول ابْن سُفْيَان حَدثنَا مُسلم وَذَلِكَ مُقَيّد مجود فِي أُصَلِّي بِحَمْد الله وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ الْخَطِيب أَبُو بكر مُوسَى بن سيد بن إِبْرَاهِيم الْأمَوِي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي أصل كِتَابه بِالْمَسْجِدِ الْجَامِع بالجزيرة الخضراء حرسها الله فِي ذِي الْقعدَة من سنة 534 وَالشَّيْخ الْمُحدث أَبُو الْحسن عباد بن سرحان الْمعَافِرِي رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي فِي أصل كِتَابه وَالشَّيْخ الإِمَام أَبُو الحكم عبد الرَّحْمَن بن عبد الْملك بن غشليان الْأنْصَارِيّ رَحمَه الله إجَازَة قَالُوا كلهم حَدثنَا بهَا الشَّيْخ الإِمَام أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ الطَّبَرِيّ الْمَذْكُور أما ابْن سيد وَابْن سرحان فسمعاه عَلَيْهِ وَأما ابْن غشليان فإجازة مِنْهُ لَهُ وَقد تقدم سَنَد الطَّبَرِيّ فَوق هَذَا وحَدثني بهَا أَيْضا شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع إِلَّا يَسِيرا من آخِره فَإِنَّهُ أجَازه لي وناولني الدِّيوَان كُله قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الصَّالح أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن بشير الْمعَافِرِي الصَّيْرَفِي رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْوَلِيد بن سعد بن بكر الْأنْصَارِيّ بِمصْر وكتبته من كِتَابه قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن بن بنْدَار بن جِبْرِيل الرَّازِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو أَحْمد الجلودي قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان قَالَ حَدثنَا مُسلم بن الْحجَّاج

وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ الأديب أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفزي المالقي رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن أنس ابْن دلهاث العذري ثمَّ الدلائي رَحمَه الله سَمَاعا مني عَلَيْهِ مرّة وثانية قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن عبد الرَّحْمَن بن بنْدَار الرَّازِيّ بِمَكَّة حرسها الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع سنة 409 بِالْإِسْنَادِ الْمُتَقَدّم وحَدثني بهَا الشَّيْخ الْمُحدث أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر الْقَيْسِي سَمَاعا عَلَيْهِ لبعضه وإجازة لجميعه قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْحَافِظ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الغساني رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْعَبَّاس العذري الْمَذْكُور قِرَاءَة عَلَيْهِ بِمَدِينَة بلنسية فِي أَيَّام من رَجَب وَشَعْبَان سنة 470 قَالَ حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس بن بنْدَار الْمَذْكُور بالسند الْمُتَقَدّم قَالَ أَبُو عَليّ وَأَخْبرنِي بِهِ أَبُو الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي مناولة من يَده إِلَى يَدي قَالَ أَخْبرنِي بِهِ أَبُو سعيد عمر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن دَاوُد السجْزِي بِمَكَّة سنة 403 قَالَ حَدثنَا أَبُو أَحْمد الجلودي قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي سنة 369 بنيسابور قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان عَن مُسلم قَالَ حَاتِم وحَدثني بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الْملك بن الْحسن بن عبد الله الصّقليّ قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن يحيى الْكسَائي بنيسابور سنة 382 قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد بن سُفْيَان سنة 308 قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن مُسلم بن الْحجَّاج بنيسابور سنة 257 قَالَ إِبْرَاهِيم فرغ لنا مُسلم من قِرَاءَة الْكتاب لعشر خلون من رَمَضَان من الْعَام الْمَذْكُور وَتُوفِّي مُسلم بن الْحجَّاج رَحمَه الله سنة 261 ذكر أَبُو بكر الْخَطِيب فِي تَارِيخ مَدِينَة السَّلَام أَخْبرنِي مُحَمَّد بن عَليّ الْمُقْرِئ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله النَّيْسَابُورِي قَالَ سَمِعت مُحَمَّد بن يَعْقُوب أَبَا عبد الله الْحَافِظ يَقُول توفّي مُسلم بن الْحجَّاج عَشِيَّة يَوْم الْأَحَد وَدفن يَوْم الِاثْنَيْنِ لخمس بَقينَ من رَجَب سنة 261 وحَدثني بهَا ايضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الصَّالح أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن سعيد الشنتجالي وَأَبُو الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي إجَازَة قَالَا حَدثنَا أَبُو سعيد عمر بن مُحَمَّد السجْزِي بِإِسْنَادِهِ الْمُتَقَدّم قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وَأَخْبرنِي بهَا أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد مكي بن أبي طَالب الْمُقْرِئ إجَازَة عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء الْفَسَوِي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن يحيى الْكسَائي عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان عَن مُسلم وَأما رِوَايَة ابْن ماهان فَحَدثني بهَا الشَّيْخ القَاضِي أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ الْبَاجِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ مرّة وثانية قَالَ حَدثنِي بهَا أبي وعماي أَبُو عمر أَحْمد وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد وَابْن عمي الْفَقِيه أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد

قَالُوا كلهم حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله الْفَقِيه قَالَ حَدثنَا أَبُو الْعَلَاء عبد الْوَهَّاب بن عِيسَى بن ماهان البغداذي سَمَاعا عَلَيْهِ مَعَ أبي رَحمَه الله بِمصْر قدمهَا علينا قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى الْفَقِيه على مَذْهَب الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالأشقر بنيسابور قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْمُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن القلانسي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن مُسلم بن الْحجَّاج الْقشيرِي النَّيْسَابُورِي رَحمَه الله وحَدثني بهَا أَيْضا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر الْقَيْسِي الْمَذْكُور سَمَاعا عَلَيْهِ وإجازة على نَحْو مَا تقدم قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الغساني قَالَ حَدثنِي بهَا القَاضِي أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد الْحذاء التَّمِيمِي قِرَاءَة عَلَيْهِ سنة 457 قَالَ حَدثنَا بهَا رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ سنة 395 قَالَ حَدثنَا أَبُو الْعَلَاء عبد الْوَهَّاب بن عِيسَى ابْن ماهان البغداذي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد الْفَقِيه الْأَشْقَر قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن عَليّ القلانسي قَالَ حَدثنَا مُسلم بن الْحجَّاج حاشى ثَلَاثَة أَجزَاء من آخر الْكتاب أَولهَا حَدِيث عَائِشَة فِي الْإِفْك الحَدِيث الطَّوِيل إِلَى آخر الدِّيوَان فَإِن أَبَا الْعَلَاء بن ماهان يروي ذَلِك عَن أبي أَحْمد الجلودي عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان عَن مُسلم بن الْحجَّاج وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر بن الْحذاء الْمَذْكُور إجَازَة بالسند الْمُتَقَدّم قَالَ وحَدثني بهَا أبي مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع غير مرّة قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن فتح قَالَ حَدثنَا أَبُو الْعَلَاء بن ماهان بِالْإِسْنَادِ الْمُتَقَدّم قَالَ أَبُو عَليّ سَمِعت أَبَا عمر بن الْحذاء يَقُول سَمِعت أبي رَحمَه الله يَقُول أَخْبرنِي ثِقَات أهل مصر أَن أَبَا الْحسن عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ كتب إِلَى أهل مصر من بغداذ أَن اكتبوا عَن أبي الْعَلَاء بن ماهان كتاب مُسلم بن الْحجَّاج وَوصف أَبَا الْعَلَاء بالثقة والتمييز وَبَلغنِي عَن أبي حَاتِم مكي بن عَبْدَانِ قَالَ سَمِعت مُسلم بن الْحجَّاج يَقُول لَو أَن أهل الحَدِيث يَكْتُبُونَ الحَدِيث مِائَتي سنة فمدارهم على هَذَا الْمسند يَعْنِي مُسْند الصِّحَاح قَالَ مكي وَسمعت مُسلما يَقُول عرضت كتابي هَذَا الْمسند على أبي زرْعَة فَكل مَا أَشَارَ عَليّ فِي هَذَا الْكتاب أَن لَهُ عِلّة وسببا تركته بقوله وَمَا قَالَ إِنَّه صَحِيح لَيْسَ لَهُ عِلّة فَهُوَ الَّذِي أخرجته وَقَالَ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان أخرج مُسلم بن الْحجَّاج ثَلَاثَة كتب عَن المسندات وَاحِدًا الَّذِي قَرَأَ على النَّاس وَالثَّانِي يدْخل فِيهِ عِكْرِمَة وَمُحَمّد بن إِسْحَاق صَاحب الْمَغَازِي وأمثالهما وَالثَّالِث يدْخل فِيهِ من الضُّعَفَاء وَقَالَ مسلمة بن قَاسم فِي تَارِيخه مُسلم بن الْحجَّاج النَّيْسَابُورِي جليل الْقدر ثِقَة من أَئِمَّة الْمُحدثين لَهُ كتاب فِي الصَّحِيح أَلفه لم يضع أحد

154 - مُصَنف الإِمَام أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث بن شَدَّاد بن عَمْرو بن عَامر الْأَزْدِيّ السجسْتانِي رَحمَه الله أما رِوَايَة ابْن داسة عَنهُ فَحَدثني بهَا الشَّيْخ الْمُحدث أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر الْقَيْسِي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي أصل كِتَابه قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الغساني رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ قرأته على أبي عمر يُوسُف بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْبر النمري رَحمَه الله فِي منزله بشاطبة سنة 453 وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عمر بن عبد الْبر الْمَذْكُور قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن بن يحيى وَيعرف بِابْن الزيات قَرَأَهُ عَلَيْهِ سنة 391 قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن بكر بن مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق التمار وَيعرف بِابْن داسة الْبَصْرِيّ ولد بِالْبَصْرَةِ سنة 340 قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث السجسْتانِي رَحمَه الله وحَدثني أَيْضا الشَّيْخ أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي فِي أصل كِتَابه قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الغساني رَحمَه الله بِالْإِسْنَادِ الْمُتَقَدّم وَأما رِوَايَة ابْن الْأَعرَابِي رَحمَه الله فَحَدثني بهَا أَبُو بكر بن طَاهِر الْمَذْكُور بِالْقِرَاءَةِ قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر أَيْضا قَالَ قرأته أَيْضا على أبي زيد عبد الرَّحْمَن بن يحيى الْمَعْرُوف بِابْن الْعَطَّار سنة 391 قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر أَحْمد بن سعيد بن حزم سنة 349 قَالَ حَدثنَا أَبُو سعيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد الْأَعرَابِي قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي الْمَسْجِد الْحَرَام فِي شهر رَمَضَان سنة 313 قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد وَمَا فَاتَ أَبَا سعيد بن الْأَعرَابِي عَن أبي دَاوُد فروى كثيرا مِنْهُ أَبُو عمر بن حزم عَن أبي الْقَاسِم حميد بن ثوابة بن حميد الجذامي الثغري عَن أبي عِيسَى الرَّمْلِيّ عَن أبي دَاوُد قَالَ أَبُو عَليّ وَقد حَدثنِي بِهِ أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد الجذامي قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن مُحَمَّد بن غَالب التمار بِمصْر قَالَ حَدثنَا أَبُو سعيد بن الْأَعرَابِي أَحْمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد قَالَ أَبُو عَليّ وأضبط من كتب المُصَنّف عَن أبي سعيد بن الْأَعرَابِي من أهل بلدنا أَبُو عمر أَحْمد بن سعيد بن حزم وَلَيْسَ من رجل بعده ضبط كضبطه وبكتاب الَّذِي بِخَطِّهِ قابلت كتابي وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي فِي أصل كِتَابه وَكَانَ بِخَط ابْن الْأَعرَابِي رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو عَليّ حُسَيْن ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد الغساني رَحمَه الله بالسند الْمُتَقَدّم

وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله قَالَ أَخْبرنِي بهَا أبي رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع غير مرّة قَالَ قرأته على أبي الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن مَرْوَان القنازعي قَالَ حَدثنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عون الله قَالَ حَدثنَا أَبُو سعيد بن الْأَعرَابِي قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وَأَخْبرنِي بِهِ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد مكي بن أبي طَالب الْمُقْرِئ رَحمَه الله إجَازَة عَن أبي بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْمروزِي سَمَاعا عَلَيْهِ فِي الْمَسْجِد الْحَرَام عَن أبي سعيد بن الْأَعرَابِي عَن أبي دَاوُد وَأما رِوَايَة الرَّمْلِيّ فَحَدثني بهَا أَيْضا أَبُو بكر بن طَاهِر الْمَذْكُور قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر قَالَ حَدثنَا أَبُو عُثْمَان سعيد بن عُثْمَان النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف ابْن الْقَزاز قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر أَحْمد بن دُحَيْم بن خَلِيل قَالَ حَدثنَا أَبُو عِيسَى إِسْحَاق بن مُوسَى بن سعيد الرَّمْلِيّ وراق أبي دَاوُد ببغداذ سنة 317 قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد وحَدثني بهَا أَيْضا أَبُو مُحَمَّد من عتاب إجَازَة قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر بالسند الْمُتَقَدّم وَأما رِوَايَة اللؤْلُؤِي فَحَدثني بهَا أَيْضا أَبُو بكر بن طَاهِر الْمَذْكُور قَالَ أَخْبرنِي بهَا أَبُو عَليّ الغساني الْمَذْكُور قَالَ أَخْبرنِي بهَا أَبُو الْعَبَّاس العذري وَأَبُو الْوَلِيد الْبَاجِيّ قَالَا حَدثنَا أَبُو ذَر عبد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ الماسي قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن بكر بن مُحَمَّد الْوزان الْبَصْرِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَمْرو اللؤْلُؤِي الْبَصْرِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب إجَازَة عَن أبي الْعَبَّاس العذري وَأَبُو الْوَلِيد النباجي جَمِيعًا عَن أبي ذَر الْهَرَوِيّ بالسند الْمُتَقَدّم وحَدثني بهَا أَيْضا الْفَقِيه القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَرَبِيّ وَأَبُو الْحسن عباد بن سرحان الْمعَافِرِي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق بن يُوسُف الْكَلْبِيّ مناولة قَالُوا كلهم حَدثنَا الشَّيْخ الزَّاهِد الإِمَام أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْوَلِيد الفِهري الْمَالِكِي الطرطوشي قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ التسترِي بِالْبَصْرَةِ فِي شهر شَوَّال سنة 478 قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ القَاضِي أَبُو عمر الْقَاسِم بن جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد الْهَاشِمِي قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَمْرو اللؤْلُؤِي قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد قَالَ ابْن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ الْفَقِيه الإِمَام الزَّاهِد أَبُو الْحسن عَليّ بن سعيد الْعَبدَرِي الأندلسي نزيل بَغْدَاد الشَّافِعِي بهَا قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الإِمَام الْحَافِظ أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ قَالَ حَدثنَا القَاضِي أَبُو عمر الْقَاسِم بن جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد الْهَاشِمِي الْمَذْكُور عَن أبي عَليّ اللؤْلُؤِي عَن أبي دَاوُد قَالَ شَيخنَا أَبُو

عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق رَحمَه الله كَانَ سَمَاعي على أبي بكر الطرطوشي لهَذَا الدِّيوَان وَأَنا أمسك أَصله مِنْهُ على الْقَارئ لَهُ فِي رَمَضَان سنة 513 وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن عَليّ بن مُحَمَّد الْقفال رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن عَليّ الحريري رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ السيرافي الْحَافِظ عَن القَاضِي أبي عمر الْقَاسِم بن جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد الْمَذْكُور عَن أبي عَليّ اللؤْلُؤِي عَن أبي دَاوُد قَالَ أَبُو عَليّ الغساني رَحمَه الله وقابلت كتابي بنسخة أبي مُحَمَّد الشنتجالي عَن أبي ذَر وَلَيْسَ فِي رِوَايَة أبي سعيد بن الْأَعرَابِي كتاب الْفِتَن والملاحم والحروف والخاتم وَسقط مِنْهُ من كتاب اللبَاس نَحْو نصفه وَفَاته من كتاب الْوضُوء وَالصَّلَاة وَالنِّكَاح أوراق كَثِيرَة وَأَحَادِيث خرجها من رِوَايَته عَن شُيُوخه وروى أَكْثَرهَا عَن أبي أُسَامَة مُحَمَّد بن عبد الْملك الرواس عَن أبي دَاوُد على حسب مَا قد قيدته من كتاب أَحْمد بن سعيد بن حزم قَالَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عتاب وحَدثني بالزيادات الَّتِي زَادهَا فِيهِ أَبُو سعيد بن الْأَعرَابِي من رِوَايَته عَن شُيُوخه أَبُو عُثْمَان سعيد بن سَلمَة بن عَبَّاس إجَازَة قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى بن مفرج القَاضِي عَن ابْن الْأَعرَابِي رَحمَه الله قَالَ أَبُو عَليّ وَرِوَايَة أبي بكر بن داسة أكمل الرِّوَايَات كلهَا وَرِوَايَة ابْن عِيسَى الرَّمْلِيّ تقاربها وَقد قيدت هَذِه الرِّوَايَات الثَّلَاث فِي كتابي وَالْحَمْد لله وَمَا ثَبت فِي كتابي من رِوَايَة أبي عِيسَى الرَّمْلِيّ فَمن كتاب أَحْمد بن دُحَيْم بن خَلِيل وَأبي الْقَاسِم حميد بن ثَوَابه بن حميد الجذامي وبالكتابين قابلت كتابي من أَوله إِلَى آخِره وأصلي من كتاب أبي دَاوُد كتاب أبي حَفْص عمر بن عبد الْملك بن سُلَيْمَان الْخَولَانِيّ وَكَانَ قد قَرَأَهُ على أبي سعيد بن الْأَعرَابِي بِمَكَّة سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَسنة 340 وقابله بِأَصْل ابْن الْأَعرَابِي ثمَّ رَحل إِلَى الْعرَاق بِهَذَا الْكتاب فَسَمعهُ يقْرَأ بِالْبَصْرَةِ على أبي بكر مُحَمَّد بن بكر بن داسة سنة 341 وَهُوَ يمسك كِتَابه وَقيد فِيهِ بِخَطِّهِ وَقد أجَازه لي مُحَمَّد بن عتاب عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن ربيع يعرف بِابْن بنوش وَأَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء عَن أَبِيه كِلَاهُمَا عَن أبي حَفْص عمر بن عبد الْملك الْخَولَانِيّ القَاضِي الْمَعْرُوف ابْن الرفاء من ولد أبي مُسلم الْخَولَانِيّ عَن أبي سعيد بن الْأَعرَابِي وَأبي بكر بن داسة عَن أبي دَاوُد ثمَّ كتبت مُصَنف أبي دَاوُد بيَدي رِوَايَة ابْن داسة على الْوَجْه وقيدت فِيهَا رِوَايَة أبي سعيد وَأبي عِيسَى الرَّمْلِيّ فِي سِتَّة أسفار وَتُوفِّي أَبُو دَاوُد بِالْبَصْرَةِ فِي النّصْف من شَوَّال سنة 275 أَخْبرنِي أَبُو عَليّ النمري قَالَ سَأَلت أَبَا الْقَاسِم خلف بن الْقَاسِم الْحَافِظ قلت أَي كتاب أحب إِلَيْك فِي السّنَن كتاب عبد الرَّحْمَن أَحْمد بن شُعَيْب النَّسَائِيّ أَو كتاب البُخَارِيّ

فَقَالَ لي كتاب البُخَارِيّ قلت فأيها أحب إِلَيْك كتاب البُخَارِيّ أَو كتاب أبي دَاوُد قَالَ كتاب أبي دَاوُد أحسنهما وأملحهما قَالَ أَبُو عمر بن عبد الْبر وَسمعت مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن سعيد الْحَافِظ يَقُول خير كتاب ألف فِي السّنَن كتاب أبي دَاوُد السجسْتانِي وَهُوَ أول من صنف فِي الْمسند انْتهى كَلَام أبي عَليّ وَقَالَ أَبُو مُحَمَّد بن يَرْبُوع قَوْله أملحهما لَفْظَة قلقة بَارِدَة وَقَوله أحسنهما يَعْنِي للمتفقهين أَصْحَاب الْمسَائِل الَّذين لَا يراعون سقيما وَلَا صَحِيحا وَإِن لم يرد هَذَا فَكَلَامه هذيان وَهَؤُلَاء القرطبيون لم يدْخل عِنْدهم من أول مَا دخل إِلَّا كتاب أبي دَاوُد فالتموا بِهِ وَأما الْكتب الصِّحَاح فَلم تدخل عِنْدهم إِلَّا بِأخرَة وَكَانُوا بمعزل عَن معرفَة الصَّحِيح لِأَنَّهُ قد ضرب بَينهم وَبَين الصِّنَاعَة بأسداد فهم على بعد شَدِيد من السداد انْتهى كَلَامه وَمن خطه نقلته وحَدثني أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنَا أبي رَحمَه الله عَن أبي الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن مَرْوَان القنازعي قَالَ حَدثنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عون الله قَالَ قرئَ على ابْن الْأَعرَابِي وَأَنا أسمع قَالَ سَمِعت أَبَا الْأَزْهَر ابْن أُخْت أبي حَاتِم القَاضِي يَقُول رَأَيْت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الْمَنَام يوصيني أَن أكتب كتاب أبي دَاوُد السّنَن فانحررت من الثغر إِلَى الْبَصْرَة فكتبته بِلَا أَسَانِيد من أبي دَاوُد فَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَهُوَ يكْتب بِلَا أَسَانِيد فَقَالَ لَهُ قد كُنَّا نَفْعل ذَلِك وندمنا عَلَيْهِ 155 - كتاب المراسل لأبي دَاوُد وَقد تُضَاف إِلَى المُصَنّف حَدثنِي بهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بهَا أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الغساني قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْعَبَّاس العذري وَأَبُو الْوَلِيد الْبَاجِيّ قَالَا حَدثنَا أَبُو ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن بكر بن مُحَمَّد الْوراق الْبَصْرِيّ ثِقَة ثَبت وَيعرف بالهراس قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَمْرو اللؤْلُؤِي قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد السجسْتانِي قَالَ أَبُو عَليّ وحَدثني أَيْضا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عتاب بن محسن بن مُحَمَّد بن سعيد بن نَبَات عَن مُحَمَّد بن عبد الله البهراني قَالَ حَدثنَا مسلمة بن الْقَاسِم الزيات قَالَ قَرَأت على أبي عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَمْرو اللؤْلُؤِي بِالْبَصْرَةِ فِي ذِي الْقعدَة سنة 325 حَدثكُمْ أَبُو دَاوُد رَضِي الله عَنهُ وحَدثني بهَا أَيْضا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب إجَازَة عَن أبي الْعَبَّاس العذري وَأبي الْوَلِيد الْبَاجِيّ عَن أبي ذَر الْهَرَوِيّ بِالْإِسْنَادِ الْمُتَقَدّم

وحَدثني بهَا أَيْضا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة أَيْضا قَالَ حَدثنَا أبي رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن نَبَات قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله البهراني قَالَ حَدثنَا مسلمة بن الْقَاسِم الزيات قَالَ قَرَأت على أبي عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَمْرو اللؤْلُؤِي الْبَصْرِيّ حَدثكُمْ أَبُو دَاوُد وحَدثني بهَا أَيْضا شَيخنَا أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا الْفَقِيه أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن خزرج رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ جدي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن خزرج قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم سَلمَة بن الْقَاسِم بن إِبْرَاهِيم الزيات الأندلسي قَالَ قَرَأت على أبي عَليّ اللؤْلُؤِي حَدثكُمْ أَبُو دَاوُد رَحمَه الله 156 - كتاب الزّهْد لأبي دَاوُد أَيْضا وَقد يُضَاف إِلَى المُصَنّف مَعَ الْأَسْمَاء الَّتِي لَيست فِي رِوَايَة ابْن الْأَعرَابِي إِذْ هُوَ من معنى المُصَنّف أَحَادِيث مُسندَة مَرْفُوعَة حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة قَالَ أَخْبرنِي بهَا أبي رَحْمَة الله قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن ربيع بن بنوش التَّمِيمِي القَاضِي قَالَ حَدثنَا أَبُو حَفْص عمر بن عبد الْملك الْخَولَانِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن بكر بن داسة قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد 157 - كتاب الزّهْد أَيْضا لأبي دَاوُد ذكر فِيهِ مَا روى عَن الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ رِوَايَة أبي سعيد بن الْأَعرَابِي عَنهُ حَدثنِي بِهِ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب قَالَ أَخْبرنِي بهَا أبي رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عبد الله بن سعيد بن نَبَات قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى بن مفرج القَاضِي قَالَ حَدثنَا أَبُو سعيد بن الْأَعرَابِي قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد 158 - كتاب التفرد لأبي دَاوُد أَيْضا مَا تفرد بِهِ أهل الْأَمْصَار من السّنَن الْوَارِدَة حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي أَصله سنة 453 إِلَّا أَحَادِيث يسيرَة مِنْهُ أجازها لي بِخَطِّهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن بكر بن داسة قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد وحَدثني بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة عَن أبي عمر بن عبد الْبر بالسند الْمُتَقَدّم وَعَن أَبِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عتاب عَن القَاضِي أبي مُحَمَّد عبد الله بن ربيع بن بنوش قَالَ حَدثنَا أَبُو حَفْص عمر بن عبد الْملك الْخَولَانِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن بكر بن مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق هُوَ ابْن داسة قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد السجسْتانِي

159 - كتاب أَعْلَام النُّبُوَّة لأبي دَاوُد أَيْضا حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر الْمَذْكُور عَن أبي عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني الْمَذْكُور عَن أبي عمر بن عبد الْبر عَن أبي مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الْمَذْكُور عَن أبي بكر بن داسة عَن أبي دَاوُد وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة عَن أبي عمر بن عبد الْبر وَعَن أَبِيه أَيْضا بِالْأَسَانِيدِ الْمُتَقَدّمَة قبل 160 - مُصَنف الإِمَام أبي عبد الرَّحْمَن أَحْمد بن شُعَيْب بن عَليّ بن سِنَان بن بَحر النَّسَائِيّ رَحمَه الله وَهُوَ كتاب السّنَن أما رِوَايَة ابْن الْأَحْمَر عَنهُ فَحَدثني بهَا شَيخنَا الْفَقِيه أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد ابْن مغيث رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ بلفظي فِي منزله قَالَ حَدثنِي بهَا جدي أَبُو الْحسن مغيث ابْن مُحَمَّد بن يُونُس والفقيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن فرج قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَبُو مَرْوَان عبد الْملك ابْن سراج وَأَبُو عبد الله زِيَاد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد الْأنْصَارِيّ الْخَطِيب بِجَامِع قرطبة قَالُوا كلهم حَدثنَا القَاضِي أَبُو الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله بن مغيث قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة بن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي الْمَعْرُوف بِابْن الْأَحْمَر قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا شَيخنَا أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ فِي منزله قَالَ حَدثنِي بهَا الْفَقِيه أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن خزرج رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بهَا أبي رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عُثْمَان سعيد ابْن مُحَمَّد القلاس قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة الْقرشِي ابْن الْأَحْمَر عَن النَّسَائِيّ قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن خزرج وحَدثني بهَا أَيْضا الْفَقِيه أَبُو بكر مُحَمَّد بن مَرْوَان بن زهر الْإِيَادِي سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا بهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي ابْن الْأَحْمَر عَن النَّسَائِيّ وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب عَن أَبِيه رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن ربيع بن بنوش قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة الْقرشِي قِرَاءَة عَلَيْهِ سنة 350 قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ بفسطاط مصر سنة 297 وَأما رِوَايَة مُحَمَّد بن قَاسم عَنهُ فَحَدثني بهَا شَيخنَا أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد رَحمَه الله بِالسَّمَاعِ الْمَذْكُور قَالَ حَدثنِي بهَا أَبُو مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن خزرج

رَحمَه الله بِالسَّمَاعِ الْمَذْكُور قَالَ حَدثنِي بهَا مُحَمَّد بن عبد الله بن يزِيد اللَّخْمِيّ الإشبيلي الْمَعْرُوف بِابْن الأحدب قَالَ حَدثنِي بهَا الْفَقِيه الراوية أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ اللَّخْمِيّ الْبَاجِيّ قَالَ حَدثنَا بهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن قَاسم بن مُحَمَّد عَن أبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ رَحمَه الله وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ القَاضِي أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ الْبَاجِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي وعماي أَبُو عمر احْمَد وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد وَابْن عمي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد قَالُوا كلهم حَدثنَا بِهِ الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله عَن جده الراؤية أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَاجِيّ عَن مُحَمَّد بن قَاسم عَن النَّسَائِيّ وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني قَالَ أَخْبرنِي بِهِ أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد بن حكم الخذامي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر عَبَّاس بن أصبغ الحجاري قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن قَاسم قَالَ حَدثنَا النَّسَائِيّ وحَدثني أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة قَالَ أَخْبرنِي بِهِ أبي رَحمَه الله عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن نَبَات عَن عَبَّاس بن أصبغ الحجاري عَن مُحَمَّد بن قَاسم عَن النَّسَائِيّ وَكَانَ سَماع مُحَمَّد بن قَاسم وَأبي بكر بن الْأَحْمَر وَاحِدًا غير أَن فِي نسخه مُحَمَّد بن قَاسم كتاب فَضَائِل عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ وخصائصه وَكتاب الِاسْتِعَاذَة وليسا عِنْد ابْن الْأَحْمَر وَأما رِوَايَة حَمْزَة بن مُحَمَّد الْكِنَانِي رَحمَه الله عَنهُ فَحَدثني بهَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ قَالَ أَخْبرنِي بهَا أبي رَحمَه الله عَن أبي عبد الله مُحَمَّد ابْن سعيد بن نَبَات وَأبي عُثْمَان سعيد بن سَلمَة قَالَا حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى بن مفرج القَاضِي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم حَمْزَة بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْعَبَّاس الْكِنَانِي قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ رَحمَه الله قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله وحَدثني بهَا أَيْضا أَبُو عمر يُوسُف بن عبد الله ابْن عبد الْبر وَأَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء رحمهمَا الله إجَازَة قَالَا حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَسد قَالَ حَدثنَا حَمْزَة قَالَ حَدثنَا النَّسَائِيّ رَحمَه الله وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخَانِ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر الْقَيْسِي رحمهمَا الله قَالَا حَدثنَا أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني قَالَ قرأتها على أبي الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الطرابلسي فِي أصل أبي مُحَمَّد الْأصيلِيّ وحَدثني بِهِ عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن خلف الْقَابِسِيّ الْفَقِيه

عَن أبي الْقَاسِم حَمْزَة بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الْكِنَانِي عَن النَّسَائِيّ سوى كتاب الْخَيل فَإِن الشَّيْخ أَبَا الْحسن الْقَابِسِيّ رَوَاهُ عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله بن زَكَرِيَّاء بن حيوية النَّيْسَابُورِي عَن النَّسَائِيّ والجزء الأول من الْحَج فَإِنَّهُ رَوَاهُ عَن أبي عَليّ الْحسن بن بدر بن أبي هِلَال وَأبي عَليّ الْحسن بن الْخضر الأسيوطي جَمِيعًا عَن النَّسَائِيّ قَالَ أَبُو عَليّ وَأَخْبرنِي بِهِ أَبُو شَاكر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن موهب عَن أبي مُحَمَّد الْأصيلِيّ عَن حَمْزَة بن مُحَمَّد عَن النَّسَائِيّ سوى كتب يَوْم وَلَيْلَة فَإِن أَبَا مُحَمَّد الْأصيلِيّ رَوَاهَا عَن أبي الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي التَّمام إِمَام مَسْجِد الْجَامِع بِمصْر عَن النَّسَائِيّ وَكَانَ سَماع أبي مُحَمَّد الْأصيلِيّ من حَمْزَة بن مُحَمَّد سنة 352 وَكَانَ سَمَاعه من ابْن أبي التَّمام فِي كتب يَوْم وَلَيْلَة فِي جُمَادَى سنة 353 وَكَذَلِكَ كَانَ سَماع أبي الْحسن الْقَابِسِيّ من حَمْزَة بن مُحَمَّد الْكِنَانِي مَعَ أبي مُحَمَّد الْأصيلِيّ رحمهمَا الله وَاحِدًا قَالَ أَبُو عَليّ وحَدثني بِهَذَا المُصَنّف رِوَايَة حَمْزَة بن مُحَمَّد الْكِنَانِي القَاضِي أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء مناولة من يَدي إِلَى يَده والفقيه أَبُو عمر عبد الْبر إجَازَة قَالَا حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَسد الْجُهَنِيّ قَالَ حَدثنَا حَمْزَة بن مُحَمَّد الْكِنَانِي عَن النَّسَائِيّ وَفِي نُسْخَة أبي مُحَمَّد بن أَسد عَن حَمْزَة أَسمَاء لم تقع فِي رِوَايَة أبي مُحَمَّد الْأصيلِيّ عَنهُ مِنْهَا مَنَاقِب الصَّحَابَة أَرْبَعَة أَجزَاء وَكتاب النعوت جُزْء وَكتاب الْبيعَة جُزْء وَكتاب ثَوَاب الْقُرْآن جُزْء وَالتَّعْبِير جُزْء وَالتَّفْسِير خَمْسَة أَجزَاء وَقد روى هَذِه الْأَسْمَاء أَيْضا عَن حَمْزَة القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى بن مفرج وَأَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْمعَافِرِي وهما صاحبا مُحَمَّد بن أَسد وَلم يرو هَذِه الْأَسْمَاء أَيْضا مُحَمَّد بن قَاسم وَلَا أَبُو بكر بن الْأَحْمَر إِلَّا مَا استثنينا من كتاب الِاسْتِعَاذَة وفضائل عَليّ بن أبي طَالب عِنْد ابْن قَاسم وَعند أبي مُحَمَّد بن أَسد أَيْضا كتاب الطِّبّ جزءان تفرد بِهِ عَن أبي مُوسَى عبد الْكَرِيم بن أَحْمد بن شُعَيْب النَّسَائِيّ عَن أَبِيه وروى أَبُو مُحَمَّد بن أَسد أَيْضا كتاب الْخَيل عَن أبي هُرَيْرَة عَن أبي العصام عَن النَّسَائِيّ قَالَ أَبُو عَليّ وَقد حَدثنَا بخصائص عَليّ بن أبي طَالب أَيْضا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عتاب عَن القَاضِي أبي مُحَمَّد عبد الله بن ربيع بن بنوش عَن أبي بكر مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة الْقرشِي ابْن الْأَحْمَر إجَازَة فِي هَذَا الْكتاب عَن النَّسَائِيّ وحَدثني بهَا أَيْضا أَبُو عمر بن عبد الْبر قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن فتح بن عبد الله التَّاجِر الْمعَافِرِي قَالَ حَدثنَا حَمْزَة بن مُحَمَّد عَن النَّسَائِيّ وحَدثني بهَا أَيْضا أَبُو عمر بن عبد الْبر النمري الْمَذْكُور قَالَ حَدثنَا خلف بن قَاسم بن سهل بن الدّباغ الْحَافِظ قَالَ حَدثنَا أَبُو أَحْمد الْحُسَيْن بن جَعْفَر بن مُحَمَّد الزيات عَن النَّسَائِيّ

وحَدثني بهَا أَيْضا أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد الجذامي عَن عَبَّاس بن أصبغ الحجاري عَن مُحَمَّد بن قَاسم عَن النَّسَائِيّ انْتهى كَلَام أبي عَليّ رَحمَه الله وَقد حَدثنِي بخصائص عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ أَيْضا الشَّيْخ الشريفالفقية أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي رَضِي الله عَنهُ قِرَاءَة عَلَيْهِ بلفظي فِي أصل الْفَقِيه أبي مُحَمَّد بن خزرج رَحمَه الله فِي ذِي الْحجَّة سنة 558 قَالَ حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عَليّ الغساني وَيعرف بالنجريل الْمُحدث رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ فِي ربيع الأول سنة 513 بِقِرَاءَة الْمُحدث أبي الْأَصْبَغ عبد الْعَزِيز بن عَليّ الْيحصبِي النيار رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ الْفَقِيه أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن خزرج اللَّخْمِيّ رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ بِقِرَاءَة مُحَمَّد بن العودي فِي رَمَضَان سنة 476 قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن يزِيد اللَّخْمِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الأحدب سَمَاعا عَلَيْهِ بِقِرَاءَة عبد الرَّحْمَن ابْن عبد الْملك من هَاشم فِي رَجَب سنة 433 قَالَ حَدثنَا الراوية الْفَقِيه أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ اللَّخْمِيّ الْبَاجِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن قَاسم بن مُحَمَّد بن سيار الْقُرْطُبِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن أَحْمد بن شُعَيْب النَّسَائِيّ رَحمَه الله بِهَذَا الْكتاب وَكَذَلِكَ قَرَأت خَصَائِص عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ على الشَّيْخ الْفَقِيه أبي الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك الْأنْصَارِيّ وحَدثني بهَا عَن الشَّيْخ أبي مُحَمَّد بن عتابرضي الله عَنهُ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ عَن شُيُوخه الْمُتَقَدّم ذكرهم قبل هَذَا رَحِمهم الله وحَدثني بهَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة بِالْأَسَانِيدِ الْمُتَقَدّمَة أَيْضا وَقد تقدمذكري لقراءتي كتاب تَفْسِير الْقُرْآن للنسائي من جملَة هَذَا المُصَنّف على من قرأته عَلَيْهِ عِنْد ذكري تفاسير الْقُرْآن وَقد حَدثنِي بِهَذَا المُصَنّف أَيْضا رِوَايَة ابْن حيوية عَنهُ الشَّيْخ الفقية أَبُو بَحر سُفْيَان بن العَاصِي الْأَسدي رَحمَه الله إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن سعدون الْقَرَوِي قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي رَمَضَان 475 قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُنِير الْخلال بِمَنْزِلَة بالقالوص بِمصْر سنة 435 قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء بن حيويه النسابوري قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة قَالَ أَخْبرنِي بِهِ الشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن عَابِد الْمعَافِرِي رَحمَه الله فِيمَا كتب لي بخطة قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل المهندس بِمصْر عَن أبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ رَحمَه الله وَهَذَا إِسْنَاد عَال جدا وَالْحَمْد لله وَمن جملَة هَذَا المُصَنّف أَيْضا مِمَّا وجدته بِخَط أبي مُحَمَّد بن يَرْبُوع رَحمَه الله كتاب الْإِيمَان وَكتاب الصُّلْح فَأَما كتاب الْإِيمَان فيرويه أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني

رَحمَه الله عَن الشَّيْخ أبي عبد الْبر رَحمَه الله عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن فتح التَّاجِر عَن حَمْزَة ابْن مُحَمَّد الْكِنَانِي عَن النَّسَائِيّ وَيَرْوِيه أَيْضا أَبُو عَليّ الغساني رَحمَه الله عَن أبي مَرْوَان عبد الْملك بن زِيَادَة الله التَّمِيمِي ثمَّ الطبني عَن ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد بن عبد الله الحبال بقرَاءَته عَلَيْهِ فِي رَمَضَان سنة 419 قَالَ حَدثنَا أبوالفرج مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الصَّدَفِي يعرف بالحطاب مصري قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم حَمْزَة بن مُحَمَّد قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي رَجَب سنة 345 قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ قِرَاءَة بِلَفْظِهِ وحَدثني بِهِ إجَازَة أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي عمر بن عبد الْبر بالسند الْمُتَقَدّم وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو بكر مُحَمَّد بنأحمد طَاهِر رَحمَه الله عَليّ الغساني بِالْأَسَانِيدِ الْمُتَقَدّمَة وَأما كتاب الصُّلْح فيرويه أَبُو عَليّ الغساني رَحمَه الله عَن أبي شَاكر عبد الْوَاحِد ابْن مُحَمَّد بن موهب عَن أبي عَن أبي مُحَمَّد الْأصيلِيّ وَيَرْوِيه أَيْضا أَبُو عَليّ عَن أبي عمر بن عبد الْبر عَن أبي الْقَاسِم خلف بن قَاسم الْحَافِظ قَالَا جَمِيعًا حَدثنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن عبد الْوَهَّاب بن عرفه بن أبي التَّمام الإِمَام بِجَامِع مصر عَن النَّسَائِيّ وحَدثني بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة عَن أبي عمر بن عبد الْبر بالسند الْمُتَقَدّم وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر عَن أبي عَليّ الغساني بالسند الْمُتَقَدّم أَيْضا قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن يَرْبُوع رَحمَه الله وَمن خطه نقلته قَالَ لي أَبُو عَليّ الغساني رَحمَه الله كتاب الْإِيمَان وَالصُّلْح ليسَا من المُصَنّف إِنَّمَا هما من كتاب المجتبي لَهُ بِالْبَاء فِي السّنَن المسندة لأبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ اخْتَصَرَهُ من كِتَابه الْكَبِير المُصَنّف وَذَلِكَ أَن بعض الْأُمَرَاء سَأَلَهُ عَن كِتَابه فِي السّنَن أكله صَحِيح فَقَالَ لَا قَالَ فَاكْتُبْ لنا الصَّحِيح مِنْهُ مجودا فَصنعَ الْمُجْتَبى فَهُوَ الْمُجْتَبى من السّنَن ترك كل حَدِيث أوردهُ فِي السّنَن مِمَّا تكلم فِي إِسْنَاده بِالتَّعْلِيلِ روى هَذَا الْكتاب عَن أبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ ابْنه عبد الْكَرِيم بن أَحْمد ووليد بن الْقَاسِم الصُّوفِي وَرَوَاهُ عَن أبي مُوسَى عبد الْكَرِيم من أهل الأندلس أَيُّوب بن الْحُسَيْن قَاضِي الثغر وَغَيره وَتُوفِّي أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ رَحمَه الله بالرملة لَيْلَة الِاثْنَيْنِ لثلاث عشرَة لَيْلَة خلت من صفر سنة 303 ومولده سنة 214 وَتُوفِّي أَبُو مُوسَى عبد الْكَرِيم ابْنه بِمصْر سنة 344 حدث عَن أَبِيه وَعَن المنجنيقي قَالَ أَبُو عَليّ رَحمَه الله حَدثنَا أَبُو مَرْوَان الطبني قَالَ حَدثنَا يُونُس بن عبد الله القَاضِي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة قَالَ سَمِعت عبد الرَّحِيم الْمَكِّيّ وَكَانَ شَيخا من مَشَايِخ مَكَّة يَقُول مُصَنف النَّسَائِيّ أشرف المصنفات كلهَا وَمَا وضع فِي الْإِسْلَام مثله

وَحدثنَا أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْحَافِظ الْحَاكِم قَالَ من نظر فِي كتاب السّنَن لأبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ تحير من حسن كَلَامه وَأَخْبرنِي أَبُو مَرْوَان الطبني عَن غير وَاحِد من شُيُوخه المصريين قَالُوا لم يقل النَّسَائِيّ قطّ فِي أول إِسْنَاد إِلَّا أخبرنَا انْتهى كَلَام أبي عقيل 161 - مُصَنف الإِمَام أبي عِيسَى مُحَمَّد بن عِيسَى بن سُورَة التِّرْمِذِيّ الْحَافِظ وَهُوَ الْجَامِع الْمُخْتَصر من السّنَن عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمَعْرِفَة الصَّحِيح والمعلول وَمَا عَلَيْهِ الْعَمَل أما رِوَايَة ابْن مَحْبُوب فَحَدثني بِهِ الشَّيْخ الْفَقِيه القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله ابْن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي الْمَعْرُوف بِابْن الطيوري بالقطيعة وَأَبُو طَاهِر الْبَغْدَادِيّ بدار الْخلَافَة أما أَبُو الْحسن فاستوفيته عَلَيْهِ وَأما أَبُو طَاهِر فبعضه من أَوله قَالَا أخبرنَا أَبُو يعلى أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْمَعْرُوف بِابْن زوج الْحرَّة قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد ابْن شُعْبَة الْمروزِي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَحْبُوب عَن أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ رَحمَه الله وَفِي كتاب الدَّعْوَات والمناقب أَحَادِيث علم عَلَيْهَا بِقَوْلِك لَا إِلَى مَعَ كَلَام أبي عِيسَى فِي آخر الْكتاب لم تكن فِي سَماع أبي يعلى فاستظهرت لَهَا بِرِوَايَة أبي الْقَاسِم الْحسن بن عمر الْهَوْزَنِي خَالِي رَحمَه الله عَن أَبِيه عمر بن الْحسن سَمَاعا وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ أَبُو الْحسن عباد بن سرحان بن مُسلم الْمعَافِرِي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ لبعضه بِجَامِع إشبيلية فِي رَمَضَان سنة 520 ومناولة لجميعه من يَده إِلَى يَدي فِي أصل كِتَابه قَالَ أَخْبرنِي بِهِ الشَّيْخ الصَّالح أَبُو الْحُسَيْن بن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار بن أَحْمد ابْن الْقَاسِم الصَّيْرَفِي الْمَعْرُوف بِابْن الطيوري رَضِي الله عَنهُ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي شهر الْمحرم سنة 492 فِي دَاره بالكرخ بالجانب الغربي من بغداذ وبالمسجد أَيْضا بدرب الْمروزِي قَالَ حَدثنَا أَبُو يعلى أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أَحْمد بن جَعْفَر الْمَشْهُور بِابْن

زوج الْحرَّة قِرَاءَة عَلَيْهِ فَأقر بِهِ فِي شهر جمادي الْآخِرَة من سنة 438 قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن شُعْبَة الْمروزِي السنجي قِرَاءَة عَلَيْهِ من أَصله فِي منزلنا فِي الْمحرم سنة 391 قَالَ حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَحْبُوب قَالَ قرئَ على أبي عِيسَى مُحَمَّد بن عِيسَى بن سُورَة بن مُوسَى بن الضَّحَّاك السّلمِيّ الْحَافِظ الضَّرِير وَأَنا أسمع قَالَ أَبُو عِيسَى كَانَ جدي مروزيا انْتقل من مرو أَيَّام اللَّيْث بن سيار وترمذ فِي خُرَاسَان نسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عِيسَى هَذَا رَحمَه الله وَتُوفِّي بالترمذ لَيْلَة الِاثْنَيْنِ لثلاث عشرَة لَيْلَة مَضَت من رَمَضَان سنة 279 وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ الْمُحدث أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام بن سعد الْقَيْسِي وَيعرف بِابْن الطلاء رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ بِمَدِينَة شلب حرسها الله قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْحَافِظ الثِّقَة أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد بن فيره الصَّدَفِي وَيعرف بِابْن سكرة رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي رَمَضَان فِي أَرْبَعَة وَعشْرين يَوْمًا مِنْهُ بِجَامِع مرسية حرسها الله سنة 512 قَالَ قرأته بِبَغْدَاد على الشَّيْخ الصَّالح أبي الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون الْعدْل بدرب نصير فِي منزله وعَلى الشَّيْخ الصَّالح أبي الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار بن أَحْمد بن الْقَاسِم الصَّيْرَفِي الْمَعْرُوف بِابْن الطيوري فِي مَسْجده بالكرخ بدرب الْمروزِي بالقطيعة أخبراني بِهِ عَن شيخهما أبي يعلى أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر عَن أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن أَحْمد السنجي الْمروزِي عَن أبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَحْبُوب عَن أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ حاشى أَحَادِيث فِي كتاب الدَّعْوَات والمناقب وَكَلَام أبي عِيسَى فِي آخر الْكتاب لم تكن فِي سَماع أبي يعلى وعَلى أول كل حَدِيث من المستثناة لَا وعَلى آخِره إِلَى قَرَأت من هَذِه الْأَحَادِيث المستثناة مَا عَلَيْهِ عَلامَة ش على الشَّيْخ الإِمَام أبي الْقَاسِم عبد الله بن طَاهِر التَّمِيمِي الْبَلْخِي قدم بَغْدَاد حَاجا مَعَ كَلَام أبي عِيسَى آخر الْكتاب أَخْبرنِي بِهِ عَن شَيْخه مُحَمَّد بن عبد الله الْفَارِسِي عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد الْخُزَاعِيّ عَن أبي سعيد الْهَيْثَم بن كُلَيْب البُخَارِيّ عَن أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ قَالَ أَبُو عَليّ ومعاني هَذِه الْعَلامَة على مَا قرأته على شَيخنَا أبي الْقَاسِم أَنه كَانَ يعرف بِابْن شاهفور فَعلمت على الْأَحَادِيث بالشين من هَذَا الِاسْم وَأما رِوَايَة أبي حَامِد التَّاجِر عَنهُ فَحَدثني بهَا الشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو بكر يحيى بن مُحَمَّد ابْن ريدان رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي فِي أصل الْمُحدث أبي مُحَمَّد بن يَرْبُوع رَحمَه الله وَالشَّيْخ الإِمَام أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق بن يُوسُف الْكَلْبِيّ رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي فِي الأَصْل الْمَذْكُور قَالَا جَمِيعًا حَدثنَا بهَا الشَّيْخ الْوَزير الْفَقِيه أَبُو الْقَاسِم الْحسن بن أبي حَفْص عمر بن الْحسن الْهَوْزَنِي رَحمَه الله سَمَاعا مِنْهُمَا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بهَا أبي أَبُو حَفْص رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بهَا مناولة مِنْهُ لي مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله الأردشتاني رَحمَه الله

قَالَ أَبُو الْقَاسِم الْهَوْزَنِي وحَدثني بهَا أَيْضا إجَازَة مُحَمَّد بن أَحْمد الأردشتاني الْمَذْكُور إجَازَة لي أبي رَحمَه الله بِمَكَّة حرسها الله فِي حجَّته سنة 445 قَالَ حَدثنَا بهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مَنْصُور الشهرزوري وَقَالَ أَبُو الْقَاسِم الْهَوْزَنِي وحَدثني بهَا أَيْضا إجَازَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن مَنْصُور ابْن حميل الشهرزوري إجَازَة استجازه لي أبي رَحمَه الله فِي حجَّته الْمَذْكُورَة فِي السّنة المؤرخ بهَا بِمَكَّة حرسها الله قَالَ الشهرزوري حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْمروزِي قَالَ حَدثنَا أَبُو زيد مُحَمَّد بن أَحْمد الْمروزِي قَالَ حَدثنَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن عبد الله التَّاجِر الْمروزِي قَالَ حَدثنَا أَبُو عِيسَى مُحَمَّد بن عِيسَى بن سُورَة التِّرْمِذِيّ رَحمَه الله وَكتاب ابْن يَرْبُوع الْمَذْكُور مُقَابل بِكِتَاب أبي نصر الشهرزوري الْمَذْكُور كَانَ قد اسْتَقر عِنْد أبي الْقَاسِم الْهَوْزَنِي رَحمَه الله من قبل أَبِيه وَأَخذه أَبُو مُحَمَّد بن يَرْبُوع عَنهُ وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَى قَالَ أَخْبرنِي بِهِ الْمُقْرِئ بِهِ أَبُو مُحَمَّد مكي بن ابي طَالب رَحمَه الله إجَازَة فِيمَا كتبه لي بِخَطِّهِ قَالَ سَمِعت عبد الْوَاحِد بن عَليّ بن أَحْمد العباسي وأخاه عبد السَّمِيع وَأَبا بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْمروزِي قَالُوا كلهم حَدثنَا أَبُو زيد مُحَمَّد بن أَحْمد الْمروزِي عَن أبي أَحْمد التَّاجِر عَن أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ رَحمَه الله وَلم يسْتَثْن فِي رِوَايَة العباسي عَن أبي شَيْئا وَاسْتثنى أَبُو زيد الْمروزِي فِي كتاب المناقب من بَاب مَنَاقِب أهل الْبَيْت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ أَبُو زيد من هَاهُنَا حَدثنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الله قَالَ حَدثنَا أَبُو حَامِد التَّاجِر قَالَ حَدثنَا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ يَعْنِي إِلَى آخر فضل عَائِشَة لم يسمعهُ من أبي حَامِد وسَمعه من أبي الْفضل عَنهُ وَهَذَا الِاسْتِثْنَاء مُقَيّد فِي رِوَايَة الشهرزوري قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن يَرْبُوع هِيَ أَربع عشرَة ورقة من كتابي ثمَّ عَاد إِلَى رِوَايَة أبي زيد عَن أبي حَامِد قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو عمر بن عبد الْبر الْحَافِظ إجَازَة عَن أبي زَكَرِيَّاء يحيى بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْأَشْعَرِيّ الجياني عَن أبي يَعْقُوب يُوسُف بن أَحْمد بن يُوسُف الصيدلاني الْمَكِّيّ عَن أبي ذَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد التِّرْمِذِيّ عَن أبي عِيسَى مُحَمَّد بن عِيسَى بن سُورَة التِّرْمِذِيّ رَحمَه الله قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عَن عتاب وَأَخْبرنِي بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أبي بكر ابْن حمود بن أَحْمد الصَّدَفِي السفاقسي رَحمَه الله عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الْملك الْحَافِظ عَن شَيْخه أبي مُحَمَّد الْحسن بن إِبْرَاهِيم الْقطَّان عَن أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ رَحمَه الله وَكَانَ الشَّيْخ أَبُو عمر بن عبد الْبر رَحمَه الله يَقُول ثَلَاثَة كتب مختصرة فِي مَعْنَاهَا أوثرها وأفضلها مُصَنف أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ فِي السّنَن وَالْأَحْكَام فِي الْقُرْآن لِابْنِ بكير

162 - مُخْتَصر ابْن عبد الحكم 163 - كتاب السّنَن عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لأبي الْحسن عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ الْحَافِظ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الْفَقِيه القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي مَسْجده بإشبيلية قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْحسن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي الْمَشْهُور بِابْن الطيوري قَالَ حَدثنَا القَاضِي الإِمَام أَبُو الطّيب طَاهِر بن عبد الله الطَّبَرِيّ عَن أبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله 164 - كتاب الْجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ للشَّيْخ الإِمَام الْحَافِظ أبي عبد الله مُحَمَّد ابْن أبي نصير بن عبد الله الْحميدِي رَضِي الله عَنهُ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْمُحدث أَبُو الْحسن عباد بن سرحان الْمعَافِرِي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ لبعضه ومناولة لجميعة من يَده إِلَى يَدي قَالَ أَدْرَكته بِبَغْدَاد ولقيته بهَا بعد دخولي بَغْدَاد فِي منتصف الْمحرم من سنة 488 ودخلتها فِي مهلة وَهُوَ ملازم الْفراش شَدِيد الْمَرَض فَأجَاز لي كِتَابه إِشَارَة عَلَيْهِ بالمناولة وَالْكتاب حَاضر وَأَجَازَ لي سَائِر تواليفه وَمَات بعد أشهر ثَلَاثَة أَو أَرْبَعَة رَحمَه الله عَلَيْهِ فَقَرَأته بعد عَليّ الشَّيْخ الإِمَام الزَّاهِد أبي بكر مُحَمَّد بن طرخان بن يلتكين بن يحكم الْبَغْدَادِيّ وَأَخْبرنِي أَنه سَمعه مرّة وقرأه أُخْرَى على الشَّيْخ الإِمَام الْحَافِظ أبي عبد الله الْحميدِي رَحمَه الله

165 - كتاب الْجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ مُلَخصا منقيا تأليف الشَّيْخ الْمُحدث أبي عبد الله مُحَمَّد بن حُسَيْن بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ وَيعرف بِابْن أحد عشر رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ من المرية حرسها الله 166 - كتاب الْمُنْتَقى فِي السّنَن المسندة تأليف أبي مُحَمَّد بن الْجَارُود رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي مَسْجده قَالَ حَدثنِي بهالقاضي أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء إجَازَة قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْقَاسِم رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بِهِ الْفَقِيه الراوية أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَاجِيّ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْقَاسِم حسن بن عبد الله بن مدحج الرميدي عَن أبي مُحَمَّد عبد الْملك عَليّ بن الْجَارُود مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة عَن أبي الْقَاسِم حَاتِم ابْن مُحَمَّد الطرابلسي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَعَن أبي مُحَمَّد مكي بن أبي طَالب الْمُقْرِئ إجَازَة قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن خلف الْفَقِيه الْقَابِسِيّ عَن أبي بكر أَحْمد بن عبد الْمُؤمن عَن أبي مُحَمَّد بن الْجَارُود رَحمَه الله قَالَ حَاتِم الطرابلسي وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الطليطلي قَالَ حَدثنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جِبْرِيل عَن أَبِيه عَن أَبِيه مُحَمَّد بن الْجَارُود قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وحَدثني بِهِ أَيْضا أبي رَحمَه الله عَن أبي الْمطرف القنازعي عَن أبي مُحَمَّد القلزمي عَن أبي مُحَمَّد بن الْجَارُود رَحمَه الله 167 - الْكتاب الْجَامِع لما فِي كتاب الْمُوَطَّأ وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَالنَّسَائِيّ وَأبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من الحَدِيث وَهُوَ الْمُسَمّى بتجريد الصِّحَاح تأليف أبي الْحسن رزين ابْن مُعَاوِيَة بن عمار الْعَبدَرِي الأندلسي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الصَّالح أَبُو حَفْص عمر بن عياد بن أَيُّوب بن عبد الله الْيحصبِي

رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ لبعضه ومناولة لجميعه وَالشَّيْخ الْفَقِيه القَاضِي أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن خلف بن صاعد الغساني وَيعرف باللبلي رَحمَه الله مناوله مِنْهُ لي وَالشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو الْقَاسِم خلف بن فرج بن الروي الْقَنْطَرِي رَحمَه الله إجَازَة مِنْهُ لي فِيمَا كتبه لي بِخَطِّهِ مرَّتَيْنِ قَالُوا كلهم حَدثنَا بِهِ أَبُو الْحسن رزين بن مُعَاوِيَة الْعَبدَرِي مُؤَلفه رَحمَه الله 167 - كتاب تَجْرِيد صِحَاح أصُول الدّين مِمَّا اشْتَمَل عَلَيْهِ الصِّحَاح السِّتَّة الدَّوَاوِين بِحَذْف الْأَسَانِيد وتوقيد الْمسَائِل مَعَ استقصاء مَضْمُون الحَدِيث مِمَّا عني بِهِ الشَّيْخ الْفَقِيه الْفَاضِل الزَّاهِد أَبُو الْحسن رزين بن مُعَاوِيَة بن عمار الأندلسي السَّرقسْطِي فِي الْمَسْجِد الْحَرَام رِوَايَة الْفَقِيه المشاور الْحَاج أبي الْقَاسِم خلف بن فرج بن خلف بن عَامر بن فحلون ابْن الرية عَن مُؤَلفه رَضِي الله عَنهُ بِالْمَسْجِدِ الْحَرَام وسَمعه أَبُو الْقَاسِم الْمَذْكُور على مُؤَلفه فِي الْمَسْجِد الْحَرَام تجاه الْكَعْبَة عَام حج وَذَلِكَ عَام 505 168 - مُصَنف أبي مُحَمَّد قَاسم بن أصبغ الْبَيَانِي رَحمَه الله صنفه على كتاب السّنَن لأبي دَاوُد حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عمر ابْن عبد الْبر الْحَافِظ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَارِث بن سُفْيَان قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد قَاسم بن أصبغ مُؤَلفه رَحمَه الله 169 - مُصَنف أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْملك بن أَيمن الْفَقِيه فِي السّنَن صنفه على كتاب أبي دَاوُد أَيْضا وَهُوَ كتاب متقن حسن حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عَليّ الغساني رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ حكم بن مُحَمَّد الجذامي عَن عَبَّاس بن أصبغ الحجاري عَن مُحَمَّد بن عبد الْملك بن أَيمن مُؤَلفه

قَالَ أَبُو عَليّ وَكَانَ قَاسم بن أصبغ وَمُحَمّد بن عبد الْملك بن أَيمن قد رحلا جَمِيعًا من الأندلس ووصلا إِلَى الْعرَاق سنة 276 فوجدا أَبَا دَاوُد السجسْتانِي قد توفّي قبل وصولهما بِيَسِير مَاتَ سنة خمس وَسبعين فَلَمَّا فاتهما أَبُو دَاوُد عمل كل وَاحِد مِنْهُمَا مصنفا فِي السّنَن على تراجم كتاب أبي دَاوُد وخرجا الحَدِيث من روايتهما عَن شيوخهما وهما مصنفان جليلان وَمُحَمّد بن عبد الْملك بن أَيمن مِمَّن جمع الْفِقْه والْحَدِيث رحمهمَا الله 170 - مُصَنف أبي عَليّ بن السكن فِي السّنَن جمع فِيهِ سنَن المصنفات الْأَرْبَعَة كتاب البُخَارِيّ وَمُسلم وَأبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب إجَازَة قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو عمر يُوسُف بن عبد الله بن عبد الْبر قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْقَاسِم خلف بن قَاسم الْحَافِظ عَن أبي عَليّ بن السكن رَحمَه الله قَالَ أَبُو عَليّ الغساني سَمِعت الشَّيْخ أَبَا مَرْوَان ابْن حَيَّان يَقُول سَمِعت أَبَا الْوَلِيد بن الفرضي يَقُول من كَانَ عِنْده مُصَنف ابْن السكن لم يبْق عَلَيْهِ من الحَدِيث كَبِير شَيْء أَو كَلَام هَذَا مَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عَليّ حَدثنِي أَبُو مَرْوَان بن حَيَّان قَالَ أَخْبرنِي أَبُو الْقَاسِم بن أبي يزِيد الْمصْرِيّ الراوية النسابة قَالَ كَانَت بِأبي عَليّ بن السكن الْمُحدث لوثة وحَدثني بذلك مرّة أُخْرَى فَقَالَ كَانَت تعتريه غاشية لمَم 171 - المجتنى بالنُّون تأليف أبي مُحَمَّد قَاسم بن أصبغ رَحمَه الله مُصَنف على أَبْوَاب الْفِقْه صنفه لأمير الْمُؤمنِينَ الحكم رَحمَه الله فِي السّنَن المسندة حَدثنِي بِهِ الشَّيْخَانِ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رحمهمَا الله قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو عَليّ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء القَاضِي ويوسف بن عبد الله بن عبد الْبر النمري رحمهمَا الله قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو عُثْمَان سعيد بن نصر قَالَ حَدثنَا قَاسم بن أصبغ قَالَ أَبُو عَليّ وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو عمر الْحذاء الْمَذْكُور عَن عبد الْوَارِث بن سُفْيَان وَسَعِيد بن نمر أَيْضا عَن قَاسم بن أصبغ مُؤَلفه اخْتَصَرَهُ من كِتَابه الْكَبِير وابتدأ باختصاره فِي الْمحرم سنة 324 وَهُوَ سَبْعَة أَجزَاء وَفِيه الحَدِيث الْمسند أَلفَانِ وَأَرْبَعمِائَة وَأَرْبَعَة وَتسْعُونَ حَدِيثا

وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة عَن أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء ويوسف بن عبد الله بن عبد الْبر الْمَذْكُورين رَحمهَا الله بالإسنادين الْمُتَقَدِّمين 172 - الْمُجْتَبى بِالْبَاء فِي السّنَن المسندة لأبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ اخْتَصَرَهُ من كِتَابه الْكَبِير المُصَنّف وَقد تقدم ذكري لَهُ عِنْد ذكر مُصَنفه الْكَبِير فِي السّنَن

ذكر المصنفات المتضمنة للسنن أيضا مع فقه الصحابة والتابعين رضي الله عنهم

ذكر المصنفات المتضمنة للسنن أَيْضا مَعَ فقه الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ رَضِي الله عَنْهُم 173 - مُصَنف وَكِيع بن الْجراح رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْفَقِيه القَاضِي أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ الْبَاجِيّ رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع وفاتني مِنْهُ فَأجَاز لي جَمِيعه وناولني جملَته قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي وعماي أَبُو عمر أَحْمد وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد وَابْن عمي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد قَالُوا كلهم حَدثنَا الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله الْبَاجِيّ عَن جده الراوية أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَاجِيّ عَن أبي مُحَمَّد قَاسم بن أصبغ وَمُحَمّد ابْن عبد الْملك بن أَيمن قَالَا حَدثنَا مُحَمَّد بن وضاح عَن مُوسَى بن مُعَاوِيَة عَن وَكِيع وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة قَالَ أَخْبرنِي بِهِ أبي رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَرَأت على أبي بكر عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد التجِيبِي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن بدر قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن وضاح قَالَ حَدثنَا مُوسَى بن مُعَاوِيَة قَالَ حَدثنَا وَكِيع قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وَأَخْبرنِي بِهِ أَبُو عمر يُوسُف بن عبد الله بن عبد الْبر وَأحمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء قَالَا جَمِيعًا حَدثنَا بِهِ عبد الْوَارِث بن سُفْيَان بن جبرون وَيعرف بالحبيب قَالَ حَدثنَا بِهِ قَاسم بن أصبغ عَن مُحَمَّد بن وضاح عَن مُوسَى ابْن مُعَاوِيَة عَن وَكِيع ويروي بعضه ابْن وضاح عَن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْأَنْبَارِي عَن وَكِيع وَعَن أبي مُوسَى هَارُون بن عباد عَن وَكِيع

174 - مُصَنف عبد الرَّزَّاق بن همام رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ القَاضِي أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي فِي الأَصْل الْعَتِيق أصل الراوية أبي مُحَمَّد الْبَاجِيّ قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي وعماي أَبُو عمر أَحْمد وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد وَابْن عمي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد الْبَاجِيّ قَالُوا كلهم حَدثنَا الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله الْبَاجِيّ عَن جده الراوية أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَاجِيّ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عمر أَحْمد بن خَالِد ابْن يزِيد قِرَاءَة مِنْهُ علينا عَن أبي يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي عَن عبد الرَّزَّاق إِلَّا الْبيُوع وَأَسْمَاء غَيرهَا حَدثنَا بهَا عَن الكشوري عبيد بن مُحَمَّد عَن مُحَمَّد بن يُوسُف الحذاقي عَن عبد الرَّزَّاق وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ أجَازه لي أَبُو عُثْمَان سعيد بن رَشِيق الزَّاهِد وَأَبُو الْوَلِيد يُونُس ابْن عبد الله بن مغيث وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن نَبَات قَالُوا حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الْعَزِيز الْمَعْرُوف بِابْن الْحذاء سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن خَالِد عَن أبي يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي عَن عبد الرَّزَّاق إِلَّا مَا سقط عَن الدبرِي وَذَلِكَ كتاب الْمَنَاسِك الْكَبِير وَهُوَ ثَلَاثَة أَجزَاء وَكتاب الْبيُوع وَهُوَ أَرْبَعَة أَجزَاء وَكتاب أهل الْكِتَابَيْنِ بِمَا اتَّصل بِهِ من قضايا الصَّحَابَة رَضِي الله عَنْهُم فَإِن أَحْمد بن خَالِد روى ذَلِك عَن أبي مُحَمَّد عبيد بن مُحَمَّد الكشوري عَن مُحَمَّد بن يُوسُف الحذاقي بن عبد الرَّزَّاق ع كَذَا قَالَ أَحْمد بن خَالِد عبيد بن مُحَمَّد وَحدثنَا أَبُو عمر بن الْحذاء عَن أَبِيه عَن ابْن مفرج قَالَ عبد الله بن مُحَمَّد الكشوري وَرُبمَا كَانَ الَّذِي قَالَه أَحْمد تصغيرا لاسمه غلب عَلَيْهِ ذَلِك وَيكون أصل التَّسْمِيَة عبد الله وحذاقة بطن فِي إياد وَهُوَ حذاقة بن زهر بن إياد قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الصَّالح أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن عَابِد فِي الْإِجَازَة قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى بن مفرج القَاضِي عَن أبي سعيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْأَعرَابِي قَالَ حَدثنَا أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق إِبْرَاهِيم الدبرِي عَن عبد الرَّزَّاق وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو عمر بن الْحذاء قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى بن مفرج قَالَ حَدثنَا أَبُو سعيد أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن زِيَاد الْأَعرَابِي

قَالَ حَدثنَا أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي عَن عبد الرَّزَّاق حاشى كتاب الْوَصَايَا مِنْهُ وَهُوَ خَمْسَة أَجزَاء فرواها ابْن مفرج عَن أبي مُحَمَّد عبد الْأَعْلَى بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عبد الْأَعْلَى بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله البوسي قَاضِي صنعاء عَن الدبرِي عَن عبد الرَّزَّاق وَأما كتاب الْبيُوع وَكتاب أهل الْكِتَابَيْنِ فرواهما ابْن مفرج عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ الْمُطَرز الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن هِشَام الطوسي عَن مُحَمَّد بن عَليّ النجار عَن عبد الرَّزَّاق قَالَ ابْن مفرج وَهَذَانِ الكتابان لم يروهما الدبرِي عَن عبد الرَّزَّاق وَلَا كتاب الْمَنَاسِك الْكَبِير وَكتاب أهل الْكِتَابَيْنِ من رِوَايَة النجار أكمل من رِوَايَة الكشوري قَالَ أَبُو عمر بن الْحذاء وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَارِث بن سُفْيَان بن جبرون قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر أَحْمد بن سعيد بن حزم قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر أَحْمد بن خَالِد ابْن يزِيد عَن أبي يَعْقُوب الدبرِي عَن عبد الرَّزَّاق إِلَّا مَا سقط عَن الدبرِي مِمَّا تقدم ذكره فَإِن أَحْمد بن خَالِد رَوَاهُ عَن عبيد بن مُحَمَّد الكشوري عَن مُحَمَّد بن يُوسُف الحذاقي عَن عبد الرَّزَّاق حَسْبَمَا تقدم وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخَانِ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز وَأَبُو بكر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله إجَازَة قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الغساني قَالَ قرأته كُله على أبي عمر بن الْحذاء وحَدثني بِهِ عَن أَبِيه وَعَن عبد الْوَارِث بن سُفْيَان بالإسنادين الْمُتَقَدِّمين قَالَ أَبُو عَليّ وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر عَبَّاس بن أصبغ قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي عَن عبد الرَّزَّاق وحَدثني بِكِتَاب الْمَغَازِي وَهُوَ من جملَة المُصَنّف حكم بن مُحَمَّد أَيْضا عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عمر بن سعدون قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي شهر رَمَضَان سنة 385 قَالَ حَدثنَا أَبُو سعيد بن الْأَعرَابِي عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي عَنهُ وحَدثني أَيْضا بالجامع الْمُضَاف إِلَى مُصَنف عبد الرَّزَّاق وَهُوَ جَامع معمر حكم بن معمر بن حكم قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عمر بن سعدون من أهل قرطبة قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أَسد بن الْمُنْذر الكازروني الْفَارِسِي بِمَكَّة قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي عَن عبد الرَّزَّاق رَحمَه الله قَالَ أَبُو عَليّ وقرأت أَكْثَره عَليّ أبي عبد الله مُحَمَّد بن عتاب وحَدثني بِهِ عَن شُيُوخه المتقدمي الذّكر وَإِسْنَاده الْمُتَقَدّم أَيْضا قَالَ أَبُو عَليّ رَحمَه الله تَسْمِيَة مَا روى ابْن الْأَعرَابِي مِنْهُ الطَّهَارَة وَالصَّلَاة وَالزَّكَاة وَمِنْه الْعَقِيقَة والأشربة والرخصة فِي الضَّرُورَة وَحُرْمَة الْمَدِينَة والمناسك الْأَصْغَر وَالْجهَاد

وَالنِّكَاح وَالطَّلَاق والعقول والمغازي وَكتاب الْجُمُعَة وَفِيه الِاعْتِكَاف والجوار وَطيب الْمَرْأَة وَزينتهَا وخروجها والجنائز وَالصِّيَام واللقطة وخضاب النِّسَاء وَطيب الرِّجَال وَمَا يكره أَن يصنع فِي الْمَصَاحِف وَكتاب الْحيض وفضائل الْقُرْآن وَسُجُود الْقُرْآن هَذَا كُله من كتاب الْجُمُعَة وَالْعِيدَيْنِ هَذَا مَا روى ابْن الْأَعرَابِي عَن الدبرِي وَلم يَقع لنا كتاب الْمَنَاسِك الْكَبِير إِلَّا من رِوَايَة أَحْمد بن خَالِد عَن الكشوري عبيد بن مُحَمَّد عَن الحذاقي عَن عبد الرَّزَّاق وَسمع أَحْمد بن خَالِد من الدبرِي سنة 284 وَسمع الْحسن بن سعد مِنْهُ سنة خمس وَثَمَانِينَ وَهُوَ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن عباد الدبرِي من قَرْيَة بِصَنْعَاء يُقَال لَهَا دبرة وَكَانَ يستصغر فِي عبد الرَّزَّاق وَكَانَ الْعقيلِيّ يصحح رِوَايَته عَن عبد الرَّزَّاق وَأدْخلهُ فِي كتاب صَحِيح الحَدِيث الَّذِي ألف توفّي فِي الْمحرم سنة 386 وقرأت بِخَط الحكم أَمِير الْمُؤمنِينَ حَدثنَا أَحْمد بن مطرف بن عبد الرَّحْمَن المشاط حَدثنَا أَبُو عُثْمَان سعيد بن عُثْمَان الأعناقي قَالَ رَحل ابْن السكرِي مُحَمَّد بن عبد الله إِلَى صنعاء الْيمن فامتحن أَصْحَاب عبد الرَّزَّاق من بَقِي مِنْهُم فألفى أَبَا يَعْقُوب إِسْحَاق ابْن إِبْرَاهِيم بن عباد الدبرِي أفضلهم فَسَأَلَهُ عَن مُصَنف عبد الرَّزَّاق كَيفَ رَوَاهُ فَقَالَ كَانَ أبي إِبْرَاهِيم بن عباد الْقَارئ للديوان على عبد الرَّزَّاق وَحَضَرت السماع حَتَّى انْقَضى وَكَانَ إِذا مضى حَدِيث يستحسن أَصْحَاب الحَدِيث إِسْنَاده قَالُوا لَهُ يَا أَبَا بكر حَدثنَا فَكَانَ يقرأه لنا وَكَانَ أبي يعلم على ذَلِك الحَدِيث فَقَالَ لَهُ السكرِي اقرأه يَا أَبَا يَعْقُوب فقرأه عَلَيْهِم فَلم يرد عَلَيْهِ السكرِي شَيْئا من تَصْحِيف وَلَا غَيره إِنَّمَا أسمع حَتَّى فرغ بقرَاءَته فَقَالَ لَهُ السكرِي يَا أَبَا يَعْقُوب لَا تقْرَأ هَذَا المُصَنّف لأحد إِلَّا كَمَا قرأته لنا وَلَا تقبل تلقين أحد فِي لَفْظَة مِنْهُ فَكَانَ أَبُو يَعْقُوب لَا يقبل تلقين أحد فَمَا كَانَ مُقَيّدا قَرَأَهُ كَمَا كَانَ وَمَا لم يكن مُقَيّدا قَرَأَهُ كَمَا بَقِي وَقَالَ لَهُ ابْن السكرِي إِذا استفتحت الْكتاب فَقل قَرَأنَا على عبد الرَّزَّاق وَإِذا جَاءَ الحَدِيث الَّذِي حَدثكُمْ بِهِ وقرأه فَقل حَدثنَا عبد الرَّزَّاق 175 - كتاب إصْلَاح الْحُرُوف الَّتِي كَانَ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي يصحفها فِي مُصَنف عبد الرَّزَّاق تأليف الشَّيْخ الْفَقِيه أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن مفرج القَاضِي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك الْأنْصَارِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ

حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وحَدثني بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن عَابِد قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مفرج مُؤَلفه 176 - مُصَنف أبي بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة تسعون جُزْءا حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْفَقِيه القَاضِي أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ الْبَاجِيّ رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لنا فِي أصل جد جده أبي مُحَمَّد الراوية قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي وعماي أَبُو عمر أَحْمد وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد وَابْن عمي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد رَحِمهم الله قَالُوا كلهم حَدثنَا بِهِ الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله الْبَاجِيّ عَن جده الراوية أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن يُونُس قَالَ حَدثنَا بِهِ بَقِي بن مخلد عَنهُ وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ بِخَطِّهِ قَالَ حَدثنِي بهَا أبي رَحمَه الله وابوا عمر يُوسُف بن عبد الله بن عبد الْبر وَأحمد ابْن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء قَالَ أبي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ أَبُو عُثْمَان سعيد بن رَشِيق الزَّاهِد عَن الراوية أبي مُحَمَّد الْبَاجِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ وَقَالَ ابْن عبد الْبر قرأته من أَوله إِلَى آخِره على أبي عمر أَحْمد بن عبد الله الْبَاجِيّ وحَدثني بِهِ عَن أَبِيه الراوية أبي مُحَمَّد الْبَاجِيّ الْمَذْكُور وَقَالَ ابْن الْحذاء حَدثنِي بِهِ أَبُو عمر أَحْمد بن عبد الله الْبَاجِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ لثلثي الدِّيوَان من أَوله وحَدثني بِهِ عَن أَبِيه الراوية أبي مُحَمَّد الْبَاجِيّ الْمَذْكُور عَن عبد الله بن يُونُس عَن بَقِي بن مخلد عَن أبي بكر بن أبي شيبَة مُؤَلفه قَالَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله وَفِي هَذَا المُصَنّف جُزْء فِيهِ فَضَائِل الْقُرْآن وَلأبي بكر بن أبي شيبَة أَيْضا جزءان فِي فَضَائِل الْقُرْآن فيهمَا زِيَادَة حَدثنِي بهما أَبُو الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن مَرْوَان القنازعي قَالَ قرأته على أبي مُحَمَّد الْحسن بن رَشِيق قَالَ حَدثنَا أَبُو الْعَلَاء مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر الوكيعي الْكُوفِي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَكنت قد كتبت عَن أبي سعيد الْجَعْفَرِي الْفَتى عَن أبي عبد الله بن بياضة عَن ابْن رَشِيق وَلم يكن عِنْد أبي سعيد مِنْهُ إِلَّا الْجُزْء الأول وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخَانِ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز وَأَبُو بكر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن طَاهِر رحمهمَا الله إجَازَة قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني

قَالَ أَخْبرنِي بِهِ إجَازَة الشَّيْخ أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد بن حكم الجذامي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر عَبَّاس بن أصبغ الْهَمدَانِي قَالَ حَدثنَا عبد الله بن يُونُس القبري قَالَ حَدثنَا بَقِي بن مخلد قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة إِلَّا كتابي الْأَشْرِبَة فَإِن عَبَّاس بن أصبغ رَوَاهُمَا عَن مُحَمَّد بن قَاسم عَن مُحَمَّد فِي عُثْمَان بن أبي شيبَة عَن عَمه أبي بكر بن أبي شيبَة مُؤَلفه قَالَ أَبُو عَليّ وَأَخْبرنِي بِجَمِيعِ المُصَنّف أَيْضا أَبُو عمر يُوسُف بن عبد الله بن عبد الْبر وَأحمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء قَالَا حَدثنَا أَبُو عمر أَحْمد بن عبد الله بن عبد الْبر الْبَاجِيّ عَن أَبِيه الراوية أبي مُحَمَّد الْبَاجِيّ بالسند الْمُتَقَدّم قَالَ لي أَبُو عمر بن عبد الْبر قرأته من أَوله إِلَى آخِره أبي عمر الْبَاجِيّ وَكَانَ من أهل الْعلم وَالْفضل وَله رحْلَة إِلَى الْمشرق لَقِي فِيهَا جلة من أهل الْعلم كتب عَنْهُم وَكتب عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْغَنِيّ بن سعيد الْحَافِظ وَقَالَ أَبُو عمر بن الْحذاء دخل أَبُو عمر الْبَاجِيّ قرطبة وَجلسَ فِي مَسْجِد ابْن طوريل فِي الربض الغربي سَمِعت عَلَيْهِ من مُصَنف أبي بكر بن أبي شيبَة هَذَا من ثُلثَيْهِ من أول الدِّيوَان وَحدثنَا بِهِ عَن أَبِيه الراوية أبي مُحَمَّد الْبَاجِيّ بالسند الْمُتَقَدّم قَالَ أَبُو عَليّ وَأَخْبرنِي أَبُو عمر بن الْحذاء أَن مولد أبي عمر الْبَاجِيّ سنة 331 وَهلك فِي الْمحرم سنة 396 وَدفن بمقبرة قُرَيْش بقرطبة وَصلى عَلَيْهِ القَاضِي أَبُو الْعَبَّاس بن ذكْوَان وَكَانَ أَبوهُ من جلة الْمُحدثين وثقاتهم قَالَ أَبُو عَليّ وَأَخْبرنِي أَبُو شَاكر قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد الْأصيلِيّ قَالَ حَدثنَا ابْن أبي غَسَّان قَالَ حَدثنَا أَبُو يحيى السَّاجِي قَالَ حَدثنَا أَبُو أُسَامَة عبيد الله بن أُسَامَة الْكَلْبِيّ قَالَ حَدثنَا عبيد الله بن أبي زِيَاد الْقَطوَانِي قَالَ سَمِعت أَبَا عبيد الْقَاسِم بن سَلام يَقُول انْتهى علم الحَدِيث إِلَى أَرْبَعَة إِلَى أَحْمد بن حَنْبَل وَعلي بن عبد الله وَيحيى بن معِين وَأبي بكر بن أبي شيبَة فَكَانَ أَحْمد أفقههم فِيهِ وَكَانَ عَليّ أعلمهم بِهِ وَكَانَ يحيى أجمعهم لَهُ وَكَانَ أَبُو بكر بن أبي شيبَة أحفظهم لَهُ 176 - مُصَنف حَمَّاد بن سَلامَة حَدثنَا بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عبد الله بن عتاب قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن مَرْوَان القنازعي وَأَبُو عُثْمَان سعيد بن رَشِيق وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن نَبَات قَالُوا حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الْعَزِيز الْمَعْرُوف بِابْن الخراز قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن خَالِد الْفَقِيه قَالَ حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز قَالَ حَدثنَا حجاج بن منهال قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ أَبُو عَليّ وحَدثني بِهِ أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن زِيَادَة الله التَّمِيمِي الطبني قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن ربيع بن بنوش التَّمِيمِي قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد ابْن عُثْمَان عَن أَحْمد بن خَالِد بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم

وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ قَالَ حَدثنِي بهَا أبي رَحمَه الله بالسند الْمُتَقَدّم قَالَ أَبُو عَليّ رَحمَه الله قَرَأت بِخَط أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ الطلمنكي رَحمَه الله قَالَ سَمِعت أَبَا بكر مُحَمَّد بن عَليّ الأدفوي النَّحْوِيّ الْمُقْرِئ بِمصْر يَقُول أول كتاب وضع فِي الْفِقْه والْحَدِيث مُصَنف حَمَّاد بن سَلمَة ثمَّ بعده موطأ مَالك بن أنس وَأول كتاب جمع فِي غَرِيب الْقُرْآن ومعانيه كتاب أبي عُبَيْدَة معمر بن الْمثنى وَهُوَ كتاب الْمجَاز 177 - مُصَنف سُفْيَان بن عُيَيْنَة ثَمَانِيَة عشر جُزْءا رِوَايَة مُحَمَّد بن أبي عمر الْعَدنِي عَنهُ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عمد بن عبد الْعَزِيز رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عمر احْمَد بن مُحَمَّد بن الْحذاء التَّمِيمِي قَالَ حَدثنَا عبد الْوَارِث بن سُفْيَان قَالَ حَدثنَا قَاسم بن أصبغ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد السَّلَام الْخُشَنِي عَن مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر الْعَدنِي عَن سُفْيَان مُؤَلفه وحَدثني بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث عَن أبي عمر بن الْحذاء بالسند الْمُتَقَدّم 178 - مُصَنف سعيد بن مَنْصُور الْبَلْخِي نزيل مَكَّة وَتُوفِّي بهَا سنة 227 حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر وَأبي جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز رَحمهَا الله قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى بن مفرج قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن فراس قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن زيد الصَّائِغ وانْتهى سَماع ابْن مفرج من فراس فِي الْجُزْء الثَّالِث من الْمَنَاسِك إِلَى بَاب الرُّخْصَة للدُّعَاء فِي ترك يَوْم وَرمي يَوْم وَفِي الْجُزْء الرَّابِع إِلَى بَاب الْمحصر بِعُمْرَة وَسمع ابْن مفرج بَقِيَّة الجزأين من أبي يحيى بن الْمُقْرِئ عَن مسْعدَة بن سعد عَن سعيد بن مَنْصُور

قَالَ أَبُو عَليّ وَأَخْبرنِي أَبُو عمر يُوسُف بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْبر بِكِتَاب الْوضُوء وَالصَّلَاة والجنائز وَالزَّكَاة وَصَلَاة الْعِيدَيْنِ وَصدقَة الْفطر وَالصِّيَام وَالِاعْتِكَاف والمناسك وَالْجهَاد والفرائض والأشربة واللفظة وَالصَّيْد والذبائح والضحايا والعقيقة وَبَعض كتاب الْحُدُود من بَاب إِقَامَة الْحَد فِي الْمَسْجِد إِلَى آخر الْجُزْء وَالْأَدب وَالْجَامِع من مُصَنف سعيد بن مَنْصُور هَذَا عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَسد الْجُهَنِيّ عَن أبي إِسْحَاق بن فراس عَن مُحَمَّد بن عَليّ عَن سعيد بن مَنْصُور هَذَا مَا وجدت لأبي مُحَمَّد بن أَسد مسموعا من أبي إِسْحَاق بن فراس من جملَة المُصَنّف وَكَانَ سَماع أبي مُحَمَّد بن أَسد وَسَمَاع أبي عبد الله بن مفرج فِي هَذِه الْكتب وَاحِدًا وَكَذَلِكَ روى ابْن أَسد كتابي الْجِهَاد عَن أبي يحيى بن الْمُقْرِئ عَن مسْعدَة بن سعد عَن سعيد بن مَنْصُور غير أَن ابْن أَسد فَاتَهُ من الْجُزْء الثَّانِي شَيْء فَأَخْبرنِي أَبُو عمر النمري بالجزء كُله عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن عَن أبي يحيى بن الْمُقْرِئ عَن مسْعدَة بن سعد عَن سعيد بن مَنْصُور وَكَذَلِكَ حَدثنِي أَبُو عمر بِكِتَاب الْفَرَائِض عَن أبي مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن وَأبي مُحَمَّد ابْن أَسد جَمِيعًا عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن فراس عَن مُحَمَّد بن عَليّ عَن سعيد بن مَنْصُور وَهَذَا المُصَنّف من رفيع الْكتب وَهُوَ اثْنَان وَعِشْرُونَ جُزْءا قَالَ أَبُو عَليّ وَأَخْبرنِي بِهِ الشَّيْخ الْأَجَل أَبُو الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون البغداذي عَن أبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان عَن أبي مُحَمَّد دعْلج بن أَحْمد ابْن دعْلج عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن زيد الصَّائِغ عَن سعيد بن مَنْصُور وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو الحكم عبد الرَّحْمَن بن عبد الْملك بن غشليان الْأنْصَارِيّ رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْفضل بن الْحسن بن خيرون البغداذي الْمَذْكُور إجَازَة مِنْهُ لي بالسند الْمُتَقَدّم وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة عَن أبي عمر أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن الْحذاء ويوسف بن عبد الله بن عبد الْبر النمري إجَازَة مِنْهُمَا لَهُ أَيْضا بالإسنادين الْمُتَقَدِّمين 179 - جَامع سُفْيَان الثَّوْريّ الْكَبِير فِي الْفِقْه وَالِاخْتِلَاف حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو عُثْمَان سعيد بن سَلمَة قَالَ قرأته على أبي جَعْفَر أَحْمد بن عون الله قَالَ حَدثنَا قَاسم بن أصبغ

قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو عمر بن عبد الْبر قَالَ حَدثنَا عبد الْوَارِث بن سُفْيَان قَالَ حَدثنَا قَاسم بن أصبغ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن وضاح قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد ابْن عَمْرو الْغَزِّي قَالَ حَدثنَا مُصعب بن ماهان الْخُرَاسَانِي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان الثَّوْريّ 179 - جَامع سُفْيَان الثَّوْريّ رِوَايَة مُحَمَّد بن فطيس عَن شَجَرَة بن عِيسَى عَن عَليّ بن زيد عَن سُفْيَان حَدثنِي بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عمر بن عبد الْبر النمري قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَاجِيّ عَن أَبِيه الراوية أبي مُحَمَّد الْبَاجِيّ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن فطيس بِسَنَدِهِ وحَدثني بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو شَاكر عَن أبي مُحَمَّد الْأصيلِيّ عَن الرِّوَايَة أبي مُحَمَّد الْبَاجِيّ عَن مُحَمَّد بن فطيس بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم وَأَخْبرنِي أَبُو شَاكر عَن الْأصيلِيّ عَن أبي الْعَبَّاس الأبياني قَالَ عِيسَى وَالِد شَجَرَة لَقِي مَالِكًا من أهل الأندلس نزل بلدنا

ومن المسانيد المخرجة على أسماء الصحابة رضي الله عنهم

5 - وَمن المسانيد المخرجة على أَسمَاء الصَّحَابَة رَضِي الله عَنْهُم 180 - مُسْند أبي بكر بن أبي شيبَة رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الغساني قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر قِرَاءَة مني عَلَيْهِ من أَوله إِلَى آخِره قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عُثْمَان سعيد بن نصر قَالَ حَدثنَا قَاسم بن أصبغ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن وضاح قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة إِلَّا الْجُزْء الأول مِنْهُ فِيهِ حَدِيث أبي بكر الصّديق وَعمر بن الْخطاب وَعُثْمَان بن عَفَّان رَضِي الله عَنْهُم قَالَ لي أَبُو عمر بن عبد الْبر لم يكن عِنْد سعيد بن نصر فَقَرَأته على عبد الْوَارِث ابْن سُفْيَان بن جبرون حَدثنِي بِهِ قَاسم بن أصبغ وَابْن أبي دليم ووهب بن مَسَرَّة كلهم عَن مُحَمَّد بن وضاح عَن أبي بكر بن أبي شيبَة رَحمَه الله وَهُوَ عشرُون كتابا قَالَ ابْن مغيث شَيخنَا رَحمَه الله وَحدثنَا بِهِ أَبُو عمر بن الْحذاء عَن سعيد بن نصر بالسند الْمُتَقَدّم وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة قَالَ حَدثنَا أَبَوا عمر يُوسُف ابْن عبد الله بن عبد الْبر وَأحمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء رحمهمَا الله إجَازَة بِالْأَسَانِيدِ الْمُتَقَدّمَة قَالَ وحَدثني بِهِ أَيْضا أبي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْقَاسِم خلف بن يحيى قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن يُوسُف بن أبي العطاف قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن وضاح قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة قَالَ مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا خلف بن يحيى الْمَذْكُور عَن عبد الرَّحْمَن بن عِيسَى بن مدراج قَالَ حَدثنِي أَحْمد بن خَالِد عَن مُحَمَّد بن وضاح قَالَ مُحَمَّد بن عتاب أَيْضا وحَدثني بِهِ أَبُو الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن مَرْوَان قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عُثْمَان قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن خَالِد قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن وضاح قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة عشرُون كتابا

181 - مُسْند أبي بكر أَحْمد بن عَمْرو بن عبد الْخَالِق الْبَزَّاز الْبَصْرِيّ فِي حَدِيث النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بعلله وَالْكَلَام عَلَيْهِ فِي نَيف على خمسين جُزْءا حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ لبعضه وإجازة لجميعه قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني إجَازَة قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عتاب قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا بِهِ القَاضِي أَبُو أَيُّوب سُلَيْمَان بن خلف بن عمرون إجَازَة فِيمَا كتب لي بِخَطِّهِ فِي عقب جمادي سنة 406 قَالَ حَدثنَا القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى بن مفرج قِرَاءَة مِنْهُ عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد ابْن أَيُّوب بن حبيب الرقي الصموت عَن أبي بكر أَحْمد بن عَمْرو الْبَزَّاز مُؤَلفه رَحمَه الله قَالَ أَبُو عَليّ وَأَجَازَهُ لي أَبُو عمر بن عبد الْبر عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن فتح الْمعَافِرِي قَالَ أجاره لي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن عتبَة الرَّازِيّ عَن أبي بكر الْبَزَّاز رَحمَه الله قَالَ أَبُو عَليّ وَعِنْدِي مِنْهُ أصل القَاضِي ابْن فطيس وَهُوَ متقن وحَدثني بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ بِقِرَاءَة أبي عَليّ الغساني لَهُ عَلَيْهِ بَين العشاءين عَن القَاضِي أبي أَيُّوب بن غمرون الْمَذْكُور بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو عمر بن عبد الْبر إجَازَة عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن فتح الْمَذْكُور بالسند الْمُتَقَدّم وَتُوفِّي أَبُو بكر الْبَزَّاز بالرملة سنة 292 182 - مُسْند أبي عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل فِي مائَة جُزْء وَسَبْعَة وَعشْرين جُزْءا حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عمر بن عبد الْبر إجَازَة عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن جَعْفَر ابْن حمدَان بن مَالك قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ حَدثنَا أبي رَحمَه الله

قَالَ ابْن عبد الْبر وَكَذَلِكَ ناولنيه وَأَجَازَهُ لي أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن خَالِد الوهراني عَن أبي بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان بن مَالك عَن عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل عَن أَبِيه رَحمَه الله قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء وَأَبُو الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي قَالَا حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبيد الله بن خَالِد الوهراني عَن أبي بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان بن مَالك عَن عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل عَن أَبِيه وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مَرْوَان بن أَحْمد التجِيبِي وَيعرف بِابْن حُبَيْش رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الرئيس أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن مناولة مِنْهُ لي قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْمَذْهَب التَّمِيمِي الْوَاعِظ قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان بن مَالك الْقطيعِي عَن أبي عبد الرَّحْمَن عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل الشَّيْبَانِيّ عَن أَبِيه رَحمَه الله بِجَمِيعِ الْمسند الَّذِي جمعه قَالَ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن قَاسم القلعي قَالَ لنا أَبُو بكر أَحْمد بن جَعْفَر ابْن حمدَان قَالَ لي أَبُو عبد الرَّحْمَن هَذَا الْمسند أخرجه أبي رَحمَه الله من سَبْعمِائة ألف حَدِيث قَالَ وَأخرج فِيهِ أَحَادِيث معلولة بَعْضهَا ذكر عللها مَعهَا وسائرها فِي كتاب الْعِلَل لِئَلَّا يخرج فِي الصَّحِيح قَالَ أَبُو عَليّ نقلته من أصل القَاضِي ابْن فطيس فِي الْمسند لِابْنِ حَنْبَل 183 - مُسْند بَقِي من مخلد فِي نَحْو مِائَتي جُزْء حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عمر ابْن عبد الْبر إجَازَة قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَاجِيّ عَن أَبِيه الراوية أبي مُحَمَّد الْبَاجِيّ قَالَ حَدثنَا بِهِ عبد الله بن يُونُس قَالَ حَدثنَا بَقِي بن مخلد قَالَ ابْن عبد الْبر وَأَجَازَهُ لي مُحَمَّد بن عبد الْملك بن ضيفون وَزعم أَنه أجَازه لَهُ عبد الله بن يُونُس عَن تَقِيّ بن مخلد رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر عَن أبي عَليّ الغساني عَن أبي عمر بن عبد الْبر بِهَذَا السَّنَد

قَالَ أَبُو عَليّ وَأَجَازَهُ لي حكم بن مُحَمَّد بن حكم الجذامي عَن عَبَّاس بن أصبغ عَن عبد الله بن يُونُس عَن بَقِي بن مخلد رَحمَه الله 184 - مُسْند أبي دَاوُد بن دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَهُوَ أول من صنف فِي الْإِسْلَام حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة قَالَ أَخْبرنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أبي بكر السفاقسي وَكتب لي الْإِسْنَاد بِخَطِّهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الله الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ عَن عبد الله بن جَعْفَر عَن يُونُس بن حبيب عَن أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ 185 - مُسْند الْحَارِث بن أُسَامَة حَدثنِي بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عَمْرو عُثْمَان ابْن أبي بكر السفاقسي عَن أبي نعيم أَحْمد بن عبد الله الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ وَعبد الله بن نصر قَالَا حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن يُوسُف النصيبي عَن الْحَارِث بن أبي أُسَامَة قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو حَفْص عمر بن عبيد الله الزهراوي وَكتب لي الْإِسْنَاد بِخَطِّهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن قَاسم بن قَاسم بن أصبغ عَن الْحَارِث بن أبي أُسَامَة رَحمَه الله 186 - مُسْند أَسد بن مُوسَى حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة قَالَ أَخْبرنِي بِهِ أبي رَحمَه الله وَأَبُو الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي قَالَ أبي حَدثنِي بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن نَبَات قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْمَعْرُوف بِابْن الطَّحَّان قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ حسان ابْن عبد الله بن حسان قَالَ حَدثنَا سعيد بن عُثْمَان التجِيبِي الأعناقي قَالَ حَدثنَا نصر بن مَرْزُوق قَالَ حَدثنَا أَسد بن مُوسَى وَقَالَ حَاتِم بن مُحَمَّد حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عِيسَى بن مناس الْقَرَوِي قَالَ

حَدثنَا مُحَمَّد بن مسرور الْعَسَّال قَالَ حَدثنَا يحيى بن عمر الأندلسي عَن نصر بن مَرْزُوق عَن أَسد بن مُوسَى وحَدثني بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر عَن أبي عَليّ الغساني عَن حَاتِم الطرابلسي بِهَذَا السَّنَد الْمُتَقَدّم قَالَ أَبُو عَليّ وَرَوَاهُ لنا حَاتِم بن مُحَمَّد عَن عَبَّاس بن أصبغ قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن مطرف قَالَ حَدثنَا سعيد بن عُثْمَان الأعناقي عَن نصر بن مَرْزُوق عَن أَسد بن مُوسَى 187 - مُسْند أبي عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن سنجر الْجِرْجَانِيّ نزيل مصر سكن مِنْهَا قَرْيَة يُقَال لَهَا نطابا حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عمر بن عبد الْبر فِي كِتَابه قَالَ قرأته على أبي عبد الله عبيد بن مُحَمَّد عَن عبد الله بن مسرور عَن عِيسَى بن مِسْكين عَن ابْن سنجر قَالَ ابْن عبد الْبر وَأَخْبرنِي بِهِ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد قَاسم بن مُحَمَّد عَن خَالِد بن سعد عَن أَحْمد بن عَمْرو بن مَنْصُور الألبيري عَن ابْن سنجر وَهُوَ عشرُون جُزْءا وَتُوفِّي ابْن سنجر فِي ربيع الأول سنة 258 188 - كتاب الْعين لِابْنِ سنجر سِتَّة أَجزَاء حَدثنَا بِهِ أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر بن الْحذاء وَحدثنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن موهب الجذامي قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر النمري وَحدثنَا بِهِ أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عَليّ بن أَحْمد بن حزم الْفَارِسِي قَالُوا كلهم حَدثنَا أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد الطلمنكي قَالَ حَدثنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عون الله قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مسرور قَالَ حَدثنَا أَبُو مُوسَى عِيسَى بن مِسْكين قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سنجر مُؤَلفه رَحمَه الله 189 - مُسْند أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي نَاجِية حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر قَالَ

أَخْبرنِي بِجَمِيعِهِ أَبُو الْقَاسِم خلف بن قَاسم قَرَأت عَلَيْهِ مِنْهُ جزأين وناولني جَمِيعه وَأذن لي فِي رِوَايَته عَنهُ وَكَانَ عِنْده فِي مائَة جُزْء واثنين وَثَلَاثِينَ جُزْءا وَرَوَاهُ عَن أبي قُتَيْبَة بن مُسلم بن الْفضل البغداذي عَن ابْن نَاجِية 190 - مُسْند أبي بكر مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة الْقرشِي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عمر بن عبد الْبر عَن أبي عُثْمَان يعِيش بن سعيد بن مُحَمَّد الْوراق عَن أبي بكر مُؤَلفه فِيهِ من الحَدِيث الْمسند أَرْبَعَة آلَاف حَدِيث وَثَلَاثَة وَثَلَاثُونَ حَدِيثا وَمن الصَّحَابَة ثَلَاثمِائَة وَثَلَاثَة عشر وَمن النِّسَاء ثَلَاث وَأَرْبَعُونَ امْرَأَة 191 - الْمُنْتَخب لعَلي بن عبد الْعَزِيز مخرج على أَسمَاء الصَّحَابَة حَدثنِي بِهِ الشَّيْخَانِ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمهَا الله إجَازَة مِنْهُ لي قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو عَليّ الغساني قَالَ أَخْبرنِي بِهِ أَبُو عمر بن عبد الْبر النمري قَالَ حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن أَسد الْجُهَنِيّ وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن قَالَا حَدثنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن جَامع السكرِي قَالَ حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز حاشى الْجُزْء الأول مِنْهُ فِيهِ حَدِيث أبي بكر الصّديق وَعمر وَعُثْمَان وَعلي وَطَلْحَة وَالزُّبَيْر وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف رَضِي الله عَنْهُم فَإِنَّهُ سقط عَن السكرِي وَلم يروه وَإِنَّمَا كَانَ يحدث من مُبْتَدأ الْجُزْء الثَّانِي وأوله حَدِيث سعد بن أبي وَقاص رَضِي الله عَنهُ حَدثنِي بالجزء الأول مَعَ بَقِيَّة الدِّيوَان أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عتاب قَالَ حَدثنَا أَبُو عُثْمَان بن رَشِيق قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي دليم قَالَ حَدثنِي أَحْمد بن خَالِد الْفَقِيه قَالَ حَدثنَا عَليّ ابْن عبد الْعَزِيز وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة عَن أَبِيه رَحمَه الله وَالشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب الجذامي عَن أبي عمر بن عبد الْبر بالإسنادين الْمُتَقَدِّمين

ومن المسانيد المخرجة على حديث الأئمة رحمهم الله

6 - وَمن المسانيد المخرجة على حَدِيث الْأَئِمَّة رَحِمهم الله 192 - مُسْند الْحميدِي عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخَانِ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد طَاهِر رحمهمَا الله قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو عَليّ الغساني رَحمَه قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو شَاكر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن موهب قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْأصيلِيّ وحَدثني بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عمر عُثْمَان بن مُحَمَّد السفاقسي فِيمَا كتب لي بِخَطِّهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ قَالَا حَدثنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن بن الصَّواف قَالَ حَدثنَا بشر بن مُوسَى الْأَسدي عَن أبي بكر عبد الله بن الزبير الْحميدِي عَن سُفْيَان وَمَا روى مِنْهُ قَاسم بن أصبغ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ أَيْضا الشَّيْخَانِ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رحمهمَا الله عَن أبي عَليّ الغساني أَيْضا قَالَ قرأته على أبي عمر بن عبد الْبر وحَدثني بِهِ عَن سعيد بن نصر عَن قَاسم بن أصبغ عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ عَن الْحميدِي قَالَ أَبُو عَليّ وقرأت مِنْهُ حَدِيث مُعَاوِيَة وَعبد الله بن عمر على أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء عَن عبد الْوَارِث بن سُفْيَان عَن قَاسم بن أصبغ عَن التِّرْمِذِيّ عَن الْحميدِي وَلم يرو مِنْهُ قَاسم إِلَّا بعضه وحَدثني بذلك أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة عَن أبي عمر يُوسُف بن عبد الله بن عبد الْبر وَأحمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء بالإسنادين الْمُتَقَدِّمين

193 - مُسْند حَدِيث الزُّهْرِيّ بعلله وَالْكَلَام عَلَيْهِ تأليف أبي عبد الرَّحْمَن أَحْمد بن شُعَيْب النَّسَائِيّ حَدثنِي بِهِ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد الجذامي عَن عَبَّاس بن أصبغ وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وحَدثني بِهِ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن نَبَات بن عَبَّاس بن أصبغ الْمَذْكُور عَن أَحْمد بن شُعَيْب النَّسَائِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله 194 - مُسْند حَدِيث مَالك بن أنس رَحمَه الله تأليف النَّسَائِيّ أَيْضا حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي أَبُو عَليّ الغساني قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي قِرَاءَة عَلَيْهِ سنة 444 عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن خلف الْقَابِسِيّ الْفَقِيه عَن أبي حَمْزَة بن مُحَمَّد الْكِنَانِي الْحَافِظ عَن النَّسَائِيّ إِلَّا مَا روى مِنْهُ أَبُو الْحسن الْقَابِسِيّ عَن الْحسن بن رَشِيق وَذَلِكَ من أول حَدِيث مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر إِلَى أول حَدِيث نَافِع عَن ابْن عمر وحَدثني بِهِ أَيْضا عَن أبي الْحسن الْقَابِسِيّ عَن أبي عَليّ الْحسن بن الْخضر الأسيوطي عَن النَّسَائِيّ وحَدثني بِهِ أَبُو عمر النمري عَن أبي زيد عبد الرَّحْمَن بن يحيى عَن أبي عَليّ الأسيوطي عَن النَّسَائِيّ وحَدثني بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة عَن أبي الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي وَأبي عمر بن عبد الْبر النمري الْمَذْكُورين بالسند الْمُتَقَدّم 195 - مُسْند حَدِيث شُعْبَة بن الْحجَّاج بن الْورْد 196 - مُسْند حَدِيث سُفْيَان بن سعيد الثَّوْريّ جَمِيعًا من تأليف النَّسَائِيّ حَدثنِي بهما الشَّيْخَانِ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رحمهمَا الله قَالَا حَدثنَا أَبُو عَليّ الغساني قَالَ رَوَاهُمَا لنا حكم بن مُحَمَّد الجذامي عَن عَبَّاس بن أصبغ عَن سعيد بن جَابر عَن أبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ

197 - مُسْند حَدِيث شُعْبَة وسُفْيَان الثَّوْريّ مِمَّا رَوَاهُ شُعْبَة وَلم يروه سُفْيَان أَو رَوَاهُ سُفْيَان وَلم يروه شُعْبَة من الحَدِيث أَو الرِّجَال وَهُوَ كتاب الأغراب من تأليف النَّسَائِيّ أَيْضا حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن طَاهِر قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ الغساني قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا عَبَّاس بن أصبغ قَالَ حَدثنَا سعيد بن جَابر قَالَ حَدثنَا النَّسَائِيّ قَالَ أَبُو عَليّ وحَدثني بِهِ أَبُو عمر بن عبد الْبر قَالَ حَدثنَا خلف بن قَاسم الْحَافِظ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله بن زَكَرِيَّاء بن حيويه النَّيْسَابُورِي عَن النَّسَائِيّ وحَدثني بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة عَن عمر بن عبد الْبر بالسند الْمُتَقَدّم 198 - مُسْند حَدِيث شُعْبَة بن الْحجَّاج تأليف أبي بشر الدولابي مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَمَّاد تِسْعَة أَجزَاء حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز عَن أبي عَليّ الغساني قَالَ قرأته على حكم بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الْفرج قِرَاءَة عَلَيْهِ بفسطاط مصر سنة 382 قَالَ حَدثنَا أَبُو بشر الدولابي سنة 309 وَلم يكمل سَمَاعه لأبي بكر بن إِسْمَاعِيل بن أبي بشر انْتهى إِلَى آخر بَاب وَاصل الأحدب وَفَاته من بَاب وَاقد بن مُحَمَّد بن زيد إِلَى آخر الدِّيوَان وَذَلِكَ بَقِيَّة حرف الْوَاو وَالْهَاء وَالْيَاء وَبَاب الكنى فَحَدثني بِهِ مَعَ سَائِر الدِّيوَان أَبُو عمر بن عبد الْبر قَالَ حَدثنَا خلف بن قَاسم الْحَافِظ عَن أبي بكر مُحَمَّد بن الْحَارِث بن الْأَبْيَض عَن أبي بشر الدولابي 199 - مُسْند حَدِيث سُفْيَان الثَّوْريّ تأليف الدولابي أَيْضا حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني قَالَ قرأته على حكم بن مُحَمَّد عَن أبي بكر بن إِسْمَاعِيل عَن أبي بشر الدولابي 200 - مُسْند حَدِيث سُفْيَان بن عُيَيْنَة تأليف الدولابي أَيْضا حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني قَالَ حَدثنِي بِهِ حكم بن مُحَمَّد عَن أبي بكر بن إِسْمَاعِيل عَن أبي بشر الدولابي

201 - مُسْند حَدِيث ابْن جريج تأليف أبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني قَالَ حَدثنِي بِهِ حكم بن مُحَمَّد عَن عَبَّاس بن اصبغ عَن سعيد بن جَابر عَن أبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ 201 - ومسند حَدِيث ابْن جريج أَيْضا رِوَايَة أبي عبد الله الجيزي حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر أَيْضا قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عَليّ الغساني قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي عَن أبي الْحسن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فراس عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن الرّبيع بن سُلَيْمَان الجيزي عَن يُوسُف بن سعيد ابْن مُسلم عَن حجاج بن مُحَمَّد الْأَعْوَر المصِّيصِي عَن ابْن جريج أَرْبَعَة أَجزَاء وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة عَن أبي الْقَاسِم الطرابلسي بالسند الْمُتَقَدّم 202 - مُسْند حَدِيث يحيى بن سعيد الْقطَّان تأليف أبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عمر بن عبد الْبر النمري قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن فتح قَالَ حَدثنَا حَمْزَة بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا النَّسَائِيّ ثَمَانِيَة أَجزَاء 203 - مُسْند حَدِيث فضل بن عِيَاض وَدَاوُد الطَّائِي ومفضل بن مهلهل السَّعْدِيّ من تأليف النَّسَائِيّ أَيْضا حَدثنِي بذلك أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر عَن أبي عَليّ الغساني قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر النمري قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن فتح قَالَ حَدثنَا حَمْزَة بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا النَّسَائِيّ وحَدثني أَيْضا بهَا أَبُو شَاكر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن موهب التجِيبِي القبري مناولة مِنْهُ لي قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد الْأصيلِيّ عَن أبي الْحسن بن حيويه عَن النَّسَائِيّ 204 - مُسْند حَدِيث يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَأَيوب السّخْتِيَانِيّ تأليف إِسْمَاعِيل القَاضِي حَدثنِي بهما أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ الغساني قَالَ حَدثنِي بهما أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد الجذامي عَن أبي مُحَمَّد بن النّحاس عَن أبي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم البغداذي يعرف بِابْن الجراب عَن إِسْمَاعِيل القَاضِي

205 - مُسْند حَدِيث الْأَوْزَاعِيّ تأليف دُحَيْم حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز عَن أبي عَليّ الغساني قَالَ حَدثنِي بِهِ حكم بن مُحَمَّد عَن أبي الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد بن أبي غَالب الْبَزَّاز عَن سعيد بن هَاشم بن مرْثَد الطَّبَرَانِيّ عَن دُحَيْم قَالَ أَبُو عَليّ وَرَوَاهُ ابْنه إِبْرَاهِيم بن دُحَيْم حَدثنَا بِهِ أَبُو الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْحسن الْقَابِسِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو أَحْمد عبد الله بن مُحَمَّد بن نَاصح بن شُجَاع الدِّمَشْقِي يعرف بِابْن الْمُفَسّر عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن دُحَيْم واسْمه عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم ولقبه دُحَيْم عَن أَبِيه أَرْبَعَة أَجزَاء 206 - مُسْند حَدِيث الْأَوْزَاعِيّ تأليف أبي الْقَاسِم سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني قَالَ حَدثنَا بِهِ حكم بن مُحَمَّد عَن أبي الْفضل أَحْمد بن أبي عمرَان الْهَرَوِيّ المجاور بِمَكَّة قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ قَالَ لي حكم بن مُحَمَّد وَأَجَازَ لي أَبُو الْفضل جَمِيع رِوَايَته بِخَط يَده بِمَكَّة 207 - مُسْند حَدِيث عقيل بن خَالِد الْأَيْلِي رِوَايَة مُحَمَّد بن عَزِيز الْأَيْلِي حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني قَالَ هُوَ لنا إجَازَة عَن أبي الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي عَن أبي الْحسن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم ابْن فراس عَن مُحَمَّد بن الرّبيع الجيزي عَن مُحَمَّد بن عَزِيز الْأَيْلِي عَن سَلمَة بن روح عَن عقيل بن خَالِد

قَالَ أَبُو عَليّ وحَدثني بِهِ أَبُو شَاكر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن موهب عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْأصيلِيّ عَن إِبْرَاهِيم بن مطرف بن سعيد بن عُثْمَان الأعناقي عَن مُحَمَّد ابْن عَزِيز بِإِسْنَادِهِ وَهُوَ كتاب غَرِيب قَالَ أَحْمد بن سعيد بن حزم فِي تَارِيخه سَأَلت أَبَا جَعْفَر الْعقيلِيّ عَن مُحَمَّد بن عَزِيز الْأَيْلِي فَقَالَ ثِقَة وَأَحْسبهُ قَالَ هُوَ ابْن أُخْت سَلَامه بن روح قَالَ أَحْمد وَسمعت سعيد بن عُثْمَان يَقُول لقِيت مُحَمَّد بن عَزِيز بأيلة وَكَانَ ثِقَة هُوَ مُحَمَّد بن عَزِيز بن عبد الله بن زِيَاد بن عقيل يكنى أَبَا عبد الله توفّي بأيلة سنة 267 وَقد قيل أَنه مَاتَ سنة سبع وَخمسين

بسم الله الرحمن الرحيم

بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم صلى الله على سيدنَا ومولانا مُحَمَّد نبيه الْكَرِيم وعَلى آله وَصَحبه وَسلم 7 - وَمن سَائِر كتب الحَدِيث من منثور وَغير ذَلِك 208 - كتاب القطعان لمُحَمد بن وضاح حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي فِي أصل كِتَابه قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا بِهِ حكم بن مُحَمَّد الجذامي عَن عَبَّاس بن أصبغ عَن مُحَمَّد بن عبد الْملك بن أَيمن عَن مُحَمَّد بن وضاح قَالَ أَبُو عَليّ وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو عمر بن عبد الْبر عَن عبد الْوَارِث بن سُفْيَان عَن قَاسم بن أصبغ عَن مُحَمَّد بن وضاح وحَدثني بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو أَيُّوب سُلَيْمَان بن خلف بن غمرون قَالَ حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن أبي العطاف قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن وضاح ثَلَاثَة أَجزَاء وحَدثني بِهِ أَيْضا شَيخنَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب عَن أبي عمر بن عبد الْبر بالسند الْمُتَقَدّم

209 - كتاب شمائل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تأليف أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخَانِ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز وَأَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك ابْن مُحَمَّد بن هِشَام رحمهمَا الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِمَا قَالَا حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ الْحَافِظ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الصَّدَفِي وَيعرف بِابْن سكرة أما أَبُو جَعْفَر فَأَجَازَهُ لَهُ وَأما أَبُو الْحُسَيْن فَسَمعهُ عيه بمرسية قَالَ أَبُو عَليّ الْمَذْكُور قرأتها بِبَغْدَاد على الشَّيْخ الإِمَام أبي الْقَاسِم عبد الله بن طَاهِر بن مُحَمَّد التَّمِيمِي الْبَلْخِي قدمهَا حَاجا من بَلخ أخبرناها عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحُسَيْن الْمُقْرِئ النَّيْسَابُورِي وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن المحمدي وَالْقَاضِي أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الوحشي أَخْبرُوهُ بهَا عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن الْخُزَاعِيّ عَن أبي سعيد الْهَيْثَم بن كُلَيْب بن شُرَيْح بن معقل النَّحْوِيّ عَن أبي عِيسَى مُحَمَّد بن عِيسَى بن سُورَة التِّرْمِذِيّ وحَدثني بهَا الشَّيْخ الإِمَام أَبُو الحكم عبد الرَّحْمَن بن عبد الْملك بن غشليان رَحمَه الله إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الإِمَام أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن طَاهِر بن مُحَمَّد التَّمِيمِي الْبَلْخِي الْمَذْكُور إجَازَة مِنْهُ لي بالسند الْمُتَقَدّم 210 - كتاب أَعْلَام النُّبُوَّة لِابْنِ قُتَيْبَة حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ سمعته من أبي رَحمَه الله بقرَاءَته عَليّ قَالَ سمعته على أبي الْقَاسِم مُحَمَّد ابْن الطّيب البغداذي الكحال بحانوته بزقاق الْقَنَادِيل من فسطاط مصر سنة 434 أَخْبرنِي بِهِ عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن عبد الله المهندس عَن القَاضِي أبي جَعْفَر أَحْمد بن عبد الله بن مُسلم بن قُتَيْبَة مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عمر بن عبد الْبر الْحَافِظ عَن عبد الْوَارِث بن سُفْيَان عَن قَاسم بن أصبغ عَن أبي قُتَيْبَة مُؤَلفه 211 - فَوَائِد القَاضِي أبي الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ بن صَخْر رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الإِمَام أَبُو بكر يحيى بن مُوسَى بن عبد الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي

مَسْجده بقرطبة وَالشَّيْخ الْمُحدث أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي منزله بإشبيلة قَالَا حَدثنَا الشَّيْخ الصَّالح عبد الْعَزِيز بن عبد الْوَهَّاب بن أبي غَالب القيرواني قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع قَالَ حَدثنَا القَاضِي الإِمَام أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله بن صَخْر الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ رَحمَه الله 212 - كتاب آدَاب الصُّحْبَة لأبي عبد الرَّحْمَن النَّيْسَابُورِي حَدثنِي بِهِ الشَّيْخَانِ الفقيهان أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ وَأَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام الْقَيْسِي رحمهمَا الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِمَا قَالَا حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد بن فيره الصَّدَفِي أما أَبُو الْحُسَيْن فَسَمعهُ عَلَيْهِ بمرسية وَأما أَبُو جَعْفَر فَأَجَازَهُ لَهُ فِيمَا كتب بِهِ إِلَيْهِ قَالَ قَرَأت على الشَّيْخ الإِمَام أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْبَاقِي الدقاق الْحَافِظ رَضِي الله عَنهُ فِي منزله بِمَدِينَة السَّلَام فِي جمادي الأولى سنة 487 أخْبركُم الشَّيْخ أَبُو الْفَتْح عبد الْجَبَّار بن إِبْرَاهِيم بن بزْرَة الأردستاني الْجَوْهَرِي الْوَاعِظ قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مُوسَى النَّيْسَابُورِي مُؤَلفه وحَدثني بِهِ أَيْضا إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ الشَّيْخ أَبُو الحكم عبد الرَّحْمَن بن عبد الْملك بن غشليان الْأنْصَارِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الإِمَام أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْبَاقِي الْحَافِظ الدقاق الْمَذْكُور إجَازَة عَن الشَّيْخ أبي الْفَتْح عبد الْجَبَّار الْمَذْكُور عَن أبي عبد الرَّحْمَن النَّيْسَابُورِي مُؤَلفه 213 - مُسْند أبي الْوَلِيد هِشَام بن عمار عَن مَالك بن أنس رَضِي الله عَنهُ حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله سَمَاعا من لَفظه بقرَاءَته قَالَ سمعته على أبي الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ الْقَنْطَرِي سنة 433 أخبرنَا بِهِ عَن أبي بكر مُحَمَّد بن الْحسن الْمُقْرِئ عَن عبد الْوَارِث بن سُفْيَان بن جبرون عَن أبي بكر مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة بن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي عَن أبي يَعْقُوب إِسْحَاق بن أبي حسان الْأنمَاطِي عَن مُؤَلفه أبي الْوَلِيد هِشَام ابْن عمار بن نصير بن ميسرَة السّلمِيّ الدِّمَشْقِي القَاضِي رَحمَه الله

وحَدثني بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحسن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الصَّدَفِي رَحمَه الله سمعته يقْرَأ عَلَيْهِ وأغلب ظَنِّي أَنِّي قرأته بلفظي عَلَيْهِ حَدثنِي بِهِ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي نصر الْحميدِي قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الْكِنَانِي قَالَ حَدثنَا تَمام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الربعِي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْفضل ابْن مُحَمَّد بن الغساني قَالَ سَمِعت أَبَا الْوَلِيد هِشَام بن عمار بن نصير يَقُول حَدِيث سُفْيَان الثَّوْريّ رِوَايَة أبي مُوسَى الزَّمن أحد عشر جُزْءا حَدثنِي بِهِ أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي فِي أصل كِتَابه قَالَ وحَدثني بِهِ القَاضِي أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَارِث بن سُفْيَان قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد قَاسم بن أصبغ عَن مُحَمَّد بن عبد السَّلَام الْخُشَنِي عَن أبي مُوسَى الزَّمن عَن مشايخه عَن سُفْيَان الثَّوْريّ رَحمَه الله 214 - كتاب رياضة المتعلمين لأبي نعيم حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو الْحسن عباد بن سرحان بن مُسلم الْمعَافِرِي رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي قَالَ حَدثنِي بهَا الشَّيْخ الزَّاهِد أَبُو بكر مُحَمَّد بن طرخان بن يلتكين بن يحكم قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الإِمَام أَبُو الْفضل حمد بن أَحْمد بن الْحسن الْحداد الْأَصْبَهَانِيّ وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ أَبُو الْحسن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بهَا أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الصَّدَفِي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بهَا الشَّيْخ الإِمَام أَبُو الْفضل حمد بن أَحْمد بن الْحسن الْحداد الْأَصْبَهَانِيّ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ بِبَغْدَاد قدمهَا حَاجا وحَدثني بهَا الشَّيْخ الإِمَام أَبُو الحكم عبد الرَّحْمَن بن عبد الْملك بن غشليان رَحمَه الله إجَازَة فِيمَا كتب إِلَيّ بِخَطِّهِ قَالَ حَدثنَا بهَا أَبُو الْفضل حمد بن أَحْمد بن الْحسن الْحداد الْأَصْبَهَانِيّ الْمَذْكُور إجَازَة قَالَ حَدثنَا أَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الله الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ مؤلفها 215 - كتاب المعجم لأبي ذَر الْهَرَوِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْفَقِيه أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن بَقِي رَحمَه الله قِرَاءَة مني

عَلَيْهِ وَالشَّيْخ أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي قَالَا حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَنْظُور الْقَيْسِي رَحمَه الله سَمَاعا مِنْهُمَا عَلَيْهِ بِقِرَاءَة أبي عَليّ الغساني قَالَ ابْن مغيث وفاتني مِنْهُ شَيْء من أَوله فَأَجَازَهُ لي وَحدثنَا بِهِ عَن أبي ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله 216 - كتاب الْأَرْبَعين حَدِيثا تأليف أبي بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْأَزْدِيّ حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْفَقِيه أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي أَبُو الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن عمر الْجُهَنِيّ الْمكتب بالمرية عَن أبي بكر الأجري رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الإِمَام أَبُو بكر يحيى بن مُوسَى بن عبد الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي مَسْجده قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن بشير الْمعَافِرِي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ وَالشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الغساني رَحمَه الله إجَازَة مِنْهُ لي قَالَا حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد بن حكم الجذامي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن خَليفَة البلوي وَأبي الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد السَّقطِي وَأبي الْفرج عَبدُوس بن مُحَمَّد الطليطلي قَالُوا كلهم حَدثنَا بِهِ أَبُو بكر الأجري رَحمَه الله قَالَ أَبُو عَليّ وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي عَن أبي حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن عمر الْجُهَنِيّ عَن أبي بكر الأجري 217 - كتاب الشَّرِيعَة لأبي بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الأجري رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الإِمَام أَبُو بكر يحيى بن مُوسَى بن عبد الله رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي مَسْجده قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن بشير الْمعَافِرِي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد بن حكم الجذامي قِرَاءَة مني عَلَيْهِ وحَدثني بِهِ أَيْضا عَن أبي عَليّ الغساني رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد بن حكم الجذامي سَمَاعا عَلَيْهِ وَهُوَ من أول مَا حَدثنِي بِهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن خَليفَة البلوي وَأَبُو مُحَمَّد مسلمة بن بتري الْإِيَادِي قَالَا حَدثنَا أَبُو بكر الأجري 218 - كتاب النَّصِيحَة الْكَبِير من تأليف أبي بكر الأجري 218 - وَكتاب تَغْيِير الْأَزْمِنَة لَهُ أَيْضا حَدثنِي بهما الشَّيْخ أَبُو بكر يحيى بن مُوسَى بن عبد الله رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ

أَيْضا فِي مَسْجده قَالَ حَدثنِي بهما أَبُو عَليّ الغساني رَحمَه الله عَن أبي العَاصِي حكم بن مُحَمَّد الجذامي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن خَليفَة البلوي وَأبي الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد السَّقطِي وَأبي الْفرج عَبدُوس بن مُحَمَّد الطليطلي قَالُوا كلهم حَدثنَا أَبُو بكر الأجري رَحمَه الله قَالَ أَبُو عَليّ الغساني وحَدثني بِكِتَاب النَّصِيحَة وَحده أَبُو الْخطاب هبة الله بن عمار الْكرْمَانِي فِيمَا كتب إِلَيّ بِخَطِّهِ من مَدِينَة الْإسْكَنْدَريَّة فِي عقب شعْبَان من سنة 447 قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بَشرَان الْمعدل الْبَغْدَادِيّ عَن أبي بكر الأجري وَكَانَ أَبُو الْخطاب الْمَذْكُور يحدث بِجَمِيعِ تواليف الأجري بِهَذَا السَّنَد 219 - وَكتاب التَّوْبَة لَهُ أَيْضا قرأته على الشَّيْخ أبي بكر يحيى بن مُوسَى الْمَذْكُور وحَدثني بِهِ عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن بشير 220 - كتاب الْأَرْبَعين حَدِيثا تأليف السَّيِّد الشريف أبي الْقَاسِم زيد بن عبد الله بن مَسْعُود الْهَاشِمِي حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ الْحَاج أَبُو حَفْص عمر بن إِسْمَاعِيل بن عمر بن إِسْمَاعِيل رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي منزله قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ أَبُو عبد الله الْحسن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن طحال المقدادي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع بِمَكَّة حرسها الله قَالَ حَدثنَا السَّيِّد الشريف أَبُو طَالب الْحسن بن مهْدي بن أَحْمد بن عقيل الْعلوِي الْحُسَيْنِي السيعلي قَالَ حَدثنَا الشريف أَبُو طَالب عَليّ بن الْحُسَيْن الحسني رَحمَه الله بهمذان قَالَ حَدثنَا الشريف أَبُو الْقَاسِم زيد بن عبد الله مُؤَلفه رَحمَه الله 221 - كتاب الْأَرْبَعين حَدِيثا تأليف القَاضِي أبي نصر بن ودعان حَدثنِي بِهِ الشَّيْخَانِ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مَرْوَان التجِيبِي وَأَبُو حَفْص عمر بن عياد بن أَيُّوب بن عبد الله الْيحصبِي رحمهمَا الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِمَا قَالَا حَدثنَا الشَّيْخ الْحَافِظ أَبُو الطَّاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد السلَفِي الْأَصْبَهَانِيّ رَحمَه الله قِرَاءَة مِنْهُمَا عَلَيْهِ قَالَ قَرَأت على القَاضِي أبي نصر مُحَمَّد بن عَليّ بن عبيد الله بن أَحْمد بن صَالح بن سُلَيْمَان بن ودعان حَاكم الْموصل قدم علينا بغداذ من الْموصل فَأقر بِهِ وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الْحَافِظ أَبُو الطَّاهِر السلَفِي الْمَذْكُور رَضِي الله عَنهُ إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ غلي عَن ابْن ودعان

222 - كتاب الْأَرْبَعين حَدِيثا تأليف أبي الْعَبَّاس الْحسن بن سُفْيَان بن عَامر الشَّيْبَانِيّ رَحمَه الله حَدثنَا بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الصَّدَفِي رَحمَه الله قَالَ قرأته ببغداذ على الشَّيْخَيْنِ أبي الْعَلَاء عبيد وَأبي مُحَمَّد الْفضل ابْني مُحَمَّد بن عبيد النيسابوريين أخبراني بِهِ عَن أبي سعد عبد الرَّحْمَن بن حمدَان النضروي عَن أبي عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمد بن حمدَان عَنهُ 223 - كتاب الْأَرْبَعين حَدِيثا تأليف مُحَمَّد بن أسلم الطوسي حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب وَالشَّيْخ أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن بَقِي رَحمهَا الله قَالَا حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن أنس العذري قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن سعيد بن سختوية الإِسْفِرَايِينِيّ قَالَ حَدثنَا بن زَاهِر بن أَحْمد قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله بن وَكِيع بن دراس الطوسي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن اسْلَمْ الطوسي 224 - كتاب الْأَرْبَعين حَدِيثا لِابْنِ شاهين حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك مُحَمَّد بن هِشَام رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الصَّدَفِي قَالَ قَرَأت ببغداذ من الشَّيْخ الصَّالح أبي الْحُسَيْن الْمُبَارك ابْن عبد الْجَبَّار بن أَحْمد بن الْقَاسِم فِي جَامع الْمَنْصُور أخبرنَا بِهِ عَن أبي الْقَاسِم عبيد الله بن عمر بن أَحْمد بن شاهين عَن أَبِيه مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَبُو الحكم عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن غشليان رَحمَه الله إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ عَن الشَّيْخ أبي الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الْمَذْكُور إجَازَة مِنْهُ لي بالسند الْمُتَقَدّم

225 - كتاب الْأَرْبَعين حَدِيثا على مَذَاهِب الصُّوفِيَّة تأليف الْحَافِظ أبي نعيم الْأَصْبَهَانِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أبي بكر السفاقسي رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنَا أَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد الْحَافِظ الأصهباني رَحمَه الله 226 - كتاب الْأَرْبَعين حَدِيثا على مَذْهَب أهل السّنة تأليف الْحَافِظ أبي نعيم أَيْضا الْأَصْبَهَانِيّ أَيْضا حدثنني بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب أَيْضا بِالْإِجَازَةِ عَن أبي عَمْرو السفاقسي عَن أبي نعيم مُؤَلفه رَحمَه الله 227 - فَوَائِد أبي يزِيد يُوسُف بن يزِيد القراطيسي أحد عشر جُزْءا بِخَط أبي على الجياني قَالَ ابْن مفرج القَاضِي حَدثنِي بهَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا خلف بن قَاسم وَعبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن قَالَا حَدثنَا الْحُسَيْن بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الزيات قَالَ حَدثنَا أَبُو يزِيد القراطيسي يُوسُف بن يزِيد بن كَامِل بن حَكِيم الرُّومِي مولى عبد الْعَزِيز بن مَرْوَان الْأمَوِي رَحمَه الله 228 - كتاب الْمِصْبَاح والراعي إِلَى الْفَلاح فِي حَدِيث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تأليف أبي الْفَتْح نصر بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الْفَقِيه المشاور أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن رِضَاء رَحمَه الله والفقيه المشاور أَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بن عبد الْملك بن إِسْمَاعِيل الصَّدَفِي رَحمَه الله قَالَا حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ الْمُقْرِئ أَبُو الْحسن عَليّ بن خلف بن ذِي النُّون الْعَبْسِي قَالَ سمعته على مُؤَلفه أبي الْفَتْح بِبَيْت الْمُقَدّس وحَدثني بِهِ أَيْضا الْفَقِيه القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ شَيخنَا رَضِي الله عَنهُ عَن أبي الْفَتْح مُؤَلفه رَحمَه الله رِوَايَته عَنهُ بِلَفْظِهِ

229 - حَدِيث أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن الصَّباح الزَّعْفَرَانِي أَرْبَعَة أَجزَاء حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الصَّدَفِي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ قرأته بِمصْر على القَاضِي أبي الْحسن عَليّ بن الْحسن بن الْحُسَيْن الشَّافِعِي وَأَخْبرنِي بِهِ عَن أبي مُحَمَّد بن النّحاس عَن أبي سعيد بن الْأَعرَابِي عَن أبي عَليّ الزَّعْفَرَانِي رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو الحكم عبد الرَّحْمَن بن عبد الْملك بن غشليان رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنَا القَاضِي أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن الشَّافِعِي الْمَذْكُور إجَازَة مِنْهُ لي بالسند الْمُتَقَدّم 230 - حَدِيث أبي خَليفَة الْفضل بن حباب الجُمَحِي سمعته على الْخَطِيب أبي الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح بِقِرَاءَة صاحبنا أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الضَّحَّاك الْفَزارِيّ الغرناطي يَوْم الْأَحَد لخمس بَقينَ لجمادي الأولى من سنة 538 وَحدثنَا عَن الشَّيْخ أبي مُحَمَّد عَليّ بن أَحْمد بن سعيد بن حزم رَحمَه الله عَن القَاضِي أبي مُحَمَّد عبد الله بن ربيع بن بنوش التَّمِيمِي عَن مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة الْقرشِي الشَّامي ابْن الْأَحْمَر رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو خَليفَة مُؤَلفه رَحمَه الله 231 - حَدِيث أبي عَاصِم الضَّحَّاك بن مخلد النَّبِيل حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا بِهِ القَاضِي أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الصَّدَفِي سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الصَّالح أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي قِرَاءَة عَلَيْهِ بِبَغْدَاد

وحَدثني القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ شَيخنَا رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي ثَانِي رَجَب سنة 490 فِي مَسْجده فِي القطيعة من الكرخ وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الإِمَام أَبُو الحكم عبد الرَّحْمَن بن عبد الْملك بن غشليان رَحمَه الله إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ أبوالحسين الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الْمَذْكُور إجَازَة أَيْضا قَالَ حَدثنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن السواق البندار وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن عُثْمَان إِسْمَاعِيل الثككي قَالَا حَدثنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد ابْن جَعْفَر بن حمدَان بن مَالك الْقطيعِي قَالَ حَدثنَا أَبُو مُسلم إِبْرَاهِيم بن عبد الله الْكَجِّي عَن أبي عَاصِم النَّبِيل رَحمَه الله 232 - الْأَحَادِيث العوالي المنتقاة الصِّحَاح المخرجة مِنْهُ أصُول سَماع السَّيِّد الشريف نقيب النُّقَبَاء ذِي الشرفين شهَاب الحضرتين أبي الفوارس طراد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي تَمام الْحسن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب الْهَاشِمِي الزَّيْنَبِي رَضِي الله عَنهُ وَعَن آبَائِهِ جزءان حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بهَا القَاضِي أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الصَّدَفِي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ أَيْضا وحَدثني بهَا الشَّيْخ القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ أَيْضا قَالَا حَدثنَا الشريف أَبُو الفوارس طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي الْمَذْكُور أما أَبُو عَليّ الصَّدَفِي فَقَالَ قرأتها عَلَيْهِ فِي جَامع الْمَنْصُور بِبَغْدَاد يَوْم الْجُمُعَة قبل الصَّلَاة وَأما ابْن الْعَرَبِيّ فَقَالَ سَمعتهَا عَلَيْهِ وحَدثني بهَا الشَّيْخ أَبُو الحكم عبد الرَّحْمَن بن عبد الْملك بن غشليان رَحمَه الله إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ قَالَ حَدثنِي بهَا أَبُو الفوارس طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي الْمَذْكُور إجَازَة أَيْضا 233 - الْأَحَادِيث العوالي من حَدِيث الشَّيْخ الْأمين الْعدْل أبي الْفضل أَحْمد ابْن خيرون بن إِبْرَاهِيم الْمُوَافقَة لِلصَّحِيحَيْنِ كتاب البُخَارِيّ وَمُسلم خرجها عَن شُيُوخه حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الصَّدَفِي قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْفضل بن خيرون جَامعهَا رَحمَه الله

وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ أَبُو الحكم عبد الرَّحْمَن بن عبد الْملك بن غشليان رَحمَه الله إجَازَة مِنْهُ لي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْفضل بن خيرون رَحمَه الله إجَازَة مِنْهُ لي أَيْضا 234 - كتاب نُسْخَة دِينَار بن عبد الْملك الْأَهْوَازِي عَن أنس بن مَالك رَضِي الله عَنهُ حَدثنِي بهَا شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ مرّة وسماعا أُخْرَى قَالَ حَدثنِي بهَا أبي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ قرأته على أبي جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد النَّحْوِيّ فِي رَجَب من سنة 434 قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد القَاضِي الكرجي بِمَكَّة حرسها الله فِي دَاره بحذاء الْمَرْوَة فِي عشر ذِي الْحجَّة من سنة 395 عَن أبي بكر أَحْمد بن كَامِل القَاضِي عَن أبي عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَالب بن مرداس الزَّاهِد عَن دِينَار بن عبد الله عَن أنس بن مَالك رَضِي الله عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وحَدثني بهَا أَيْضا القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ شَيخنَا رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْمَعَالِي ثَابت بن بنْدَار البغداذي قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن كَامِل بن خلف بن شَجَرَة القَاضِي قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَالب بن خَالِد بن مرداس الْمَعْرُوف بِغُلَام خَلِيل الْبَاهِلِيّ أَبُو عبد الله قَالَ حَدثنَا دِينَار بن عبد الله بالأهواز سنة 219 عَن أنس بن مَالك رَضِي الله عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم 235 - كتاب نُسْخَة خرَاش بن عبد الله خَادِم أنس بن مَالك أَرْبَعَة عشر حَدِيثا عَن أنس بن مَالك حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا النجيب أَبُو بكر مُحَمَّد بن طرخان بن يلتكين بن يحكم قَالَ حَدثنَا القَاضِي الشريف أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْمُقْتَدِي بِاللَّه حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر السكرِي حَدثنَا أَبُو سعيد الْحُسَيْن بن عيا بن زَكَرِيَّاء بن صَالح الْبَصْرِيّ الْعَدوي قَالَ حَدثنَا خرَاش بن عبد الله عَن أنس بن مَالك رَضِي الله عَنهُ 236 - كتاب نُسْخَة هِشَام بن مُنَبّه عَن أبي هُرَيْرَة حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو الْحسن عباد بن سرحان رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الزَّاهِد أَبُو بكر مُحَمَّد بن طرخان رَحمَه الله بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ قلت لَهُ أخْبركُم الشريف أَبُو الْغَنَائِم عبد الصَّمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن بن الْفضل بن الْمَأْمُون قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر بن أَحْمد بن مهْدي الدَّارَقُطْنِيّ الْحَافِظ قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي شهر رَمَضَان من سنة 385 قَالَ حَدثنَا القَاضِي أَبُو عمر مُحَمَّد بن يُوسُف بن يَعْقُوب بن إِسْمَاعِيل بن حَمَّاد ابْن زيد بن دِرْهَم الْأَزْدِيّ قَالَ حَدثنَا الْحسن بن أبي الرّبيع قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق بن همام قَالَ حَدثنَا معمر بن رَاشد عَن هِشَام بن مُنَبّه عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

وحَدثني بهَا أَيْضا القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن طرخان وَأَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أبي يعلى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن خلف بن أَحْمد بن الْفراء قَالَا جَمِيعهم أخبرنَا أَبُو الْغَنَائِم عبد الصَّمد بن عَليّ الْمَذْكُور بالسند الْمُتَقَدّم 237 - مجلسان من إملاء الشريف أبي الفوارس طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي رَحمَه الله حَدثنِي بهما القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ سمعتهما عَلَيْهِ بِقِرَاءَة صاحبنا أبي نصر مُحَمَّد بن الْفضل الْأَصْفَهَانِي أَحدهمَا بِالْحجرِ وَالْآخر بالروضة المقدسة بَين الْقَبْر والمنبر 238 - جُزْء فِيهِ مَا روى هِلَال بن مُحَمَّد الحفار عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن ابْن يحيى بن عَيَّاش الْقطَّان حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا بِهِ الشريف الْكَامِل أَبُو الفوارس طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي عَن هِلَال بن مُحَمَّد الحفار وَهُوَ حسن عَال وَالْحَمْد لله 239 - جُزْء الدُّعَاء الْمَرْوِيّ عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وجزءان من حَدِيث ابْن الصفار حَدثنِي بذلك الشَّيْخ أَبُو الْحسن عباد بن سرحان رَحمَه الله أما جُزْءا ابْن الصفار فسمعتهما عَلَيْهِ وَأما جُزْء الدُّعَاء الْمَرْوِيّ عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأَجَازَهُ لي قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الصَّالح أَبُو الْخطاب نصر بن أَحْمد بن عبد الله بن البطر بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي الْمحرم سنة 492 قلت لَهُ أخْبركُم أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبيد بن يحيى بن زَكَرِيَّاء البيع قِرَاءَة عَلَيْهِ فَأقر بِهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل

قَالَ ابْن سرحان وَأَخْبرنِي أَيْضا الشَّيْخ الصَّالح أَبُو الْخطاب بن البطر الْمَذْكُور بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن رزقويه قِرَاءَة عَلَيْهِ سنة 411 قَالَ قرئَ على أبي عَليّ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الصفار سلخ صفر سنة 338 241 - جُزْء فِيهِ من حَدِيث أبي مُحَمَّد بن عُثْمَان عَن شُيُوخه حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب عَن أَبِيه عَن أبي الْمطرف القنازعي عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عُثْمَان عَن شُيُوخه وَعِنْدِي مِنْهُ أصل أبي الْمطرف القنازعي بِخَطِّهِ 242 - أَجزَاء الْفَوَائِد المنتقاة الصِّحَاح مِمَّا اتّفق البُخَارِيّ وَمُسلم على إِخْرَاجه فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث الْبَغَوِيّ وَغَيره من عوالي ابْن النقور وَهِي أَرْبَعَة أَجزَاء عالية جدا حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو الْحسن عباد بن سرحان الْمعَافِرِي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ لأكثرها ومناولة لجميعها فِي أصل كِتَابه قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الزَّاهِد أَبُو بكر مُحَمَّد بن طرخان ابْن يلتكين بن يحكم قِرَاءَة عَلَيْهِ وحَدثني بهَا الشَّيْخ القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بهَا أَبُو بكر بن طرخان الْمَذْكُور وَأَبُو الْحُسَيْن بن الْفراء البغداذيان قَالَا حَدثنَا الشَّيْخ الثِّقَة أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن النقور الْبَزَّاز قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن هَارُون الدقاق الْمَعْرُوف بِابْن أخي ميمي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد بن رشيد أَبُو الْفضل الْخَوَارِزْمِيّ قَالَ حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم عَن أبي غَسَّان مُحَمَّد بن مطرف عَن زيد بن أسلم عَن عَليّ بن الْحُسَيْن عَن سعيد بن مرْجَانَة عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من أعتق رَقَبَة أعتق الله عز وَجل بِكُل عُضْو مِنْهَا عضوا مِنْهُ من النَّار حَتَّى فرجه بفرجه قَالَ ابْن سرحان أخرجه مُسلم بن الْحجَّاج فِي صَحِيحه عَن دَاوُد بن رشيد نَفسه وَأخرجه البُخَارِيّ عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم صَاعِقَة عَن دَاوُد بن رشيد قَالَ ابْن النقور فشيخنا فِي مَحل البُخَارِيّ فِيهِ يَعْنِي بشيخه ابْن أخي ميمي لِأَنَّهُ يروي عَن الْبَغَوِيّ عَن دَاوُد ابْن رشيد وَالْبَغوِيّ وَمُسلم كِلَاهُمَا عَن دَاوُد بن رشيد وَنزلت دَرَجَة البُخَارِيّ لِأَنَّهُ يروي عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم عَن دَاوُد بن رشيد فَابْن أخي ميمي وَالْبُخَارِيّ فِيهِ سَوَاء لِأَن كل وَاحِد مِنْهُمَا بَينه وَبَين دَاوُد بن رشيد وَاحِد

قَالَ ابْن سرحان فَكَأَنِّي أَنا بيني فِيهِ وَبَين البُخَارِيّ فِي هَذَا الحَدِيث رجلَانِ لِأَنَّهُ بيني وَبَين ابْن أخي ميمي ابْن طرخان وَابْن النقور وَابْن أخي ميمي فِي دَرَجَة البُخَارِيّ وَهَذَا نِهَايَة الْعُلُوّ لمن ميز قدر الْعُلُوّ فِي الرِّوَايَة وَالله تَعَالَى ينفعنا أَجْمَعِينَ 243 - كتاب مصافحة مُسلم وَالْبُخَارِيّ لأبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد الْحَافِظ البرقاني حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أَيُّوب بِبَغْدَاد قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر البرقاني وَحدثنَا بهَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا بهَا أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الصَّدَفِي رَحمَه الله قَالَ قَرَأت جَمِيعهَا على أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أَيُّوب الْمَذْكُور عَن أبي بكر البرقاني رَحمَه الله 244 - كتاب مصافحة البُخَارِيّ وَمُسلم لِابْنِ الْعَرَبِيّ حَدثنِي بهَا القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ وَهِي سِتَّة أَحَادِيث 245 - كتاب فِيهِ جملَة من شُيُوخ الْحَافِظ القَاضِي أبي بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله وهم أحد وَأَرْبَعُونَ رجلا خرج عَن كل وَاحِد مِنْهُم حَدِيثا قرأته على شَيخنَا القَاضِي أبي بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله وَفِي هَذَا الْكتاب كتاب فِيهِ خطْبَة عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا فِي الثَّنَاء على أَبِيهَا رَضِي الله عَنهُ من تَخْرِيج الإِمَام الْحَافِظ أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت بن مهْدي الْحَافِظ من رواياته عَن شُيُوخه قرأته على الشَّيْخ أبي الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام رَحمَه الله قَالَ سمعته على أبي عَليّ الصَّدَفِي الْمَعْرُوف بِابْن سكرة قَالَ قرأته على الشَّيْخ أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْبَاقِي بن مَنْصُور الْحَافِظ وحَدثني بِهِ عَن أبي بكر الْخَطِيب رَحمَه الله

246 - كتاب شرح غَرِيب هَذِه الْخطْبَة لِابْنِ الْأَنْبَارِي قرأته على أبي الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام الْمَذْكُور قَالَ سمعته على أبي عَليّ الصَّدَفِي الْمَذْكُور قَالَ قرأته على الشَّيْخ أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْبَاقِي الْمَذْكُور وحَدثني بِهِ عَن أبي بكر الْخَطِيب الْحَافِظ الْمَذْكُور قَالَ حَدثنَا عَليّ بن المحسن التنوخي قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الحزاز قَالَ قَالَ أَبُو الْحسن بكر بن الْأَنْبَارِي رَحمَه الله صفة نعل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم والسند مَكْتُوب فِي داخلها وقرأته عَلَيْهِ مَعَ جملَة الْكتاب قَالَ رَضِي الله عَنهُ حَدثنَا بهَا الشَّيْخ الْفَقِيه الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم مكي بن عبد السَّلَام بن الْحسن بن الرميلي لفظا قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ أَبُو زَكَرِيَّاء عبد الرَّحِيم ابْن أَحْمد بن نصر بن إِسْحَاق البُخَارِيّ الْحَافِظ بِمصْر لفظا قَالَ قَالَ لي مُحَمَّد بن الْحسن الْفَارِسِي حذوت هَذِه النَّعْل على مِقْدَار نعل كَانَت عِنْد مُحَمَّد بن جَعْفَر التَّمِيمِي ذكر أَنه حذا على نعل كَانَت لأبي سعيد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الله بِمَكَّة حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن سهل الشيبي حَدثنَا أَبُو يحيى بن أبي مَسَرَّة حَدثنَا ابْن أبي أويس إِسْمَاعِيل أَبُو عبد الله عَن أَبِيه أبي أويس عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مَالك بن أبي عَامر الأصبحي كَانَت نعل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الَّتِي حذيت هَذِه النَّعْل عَلَيْهَا عِنْد إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ربيعَة المَخْزُومِي قَالَ إِسْمَاعِيل فَأمر أبي أَبُو أويس بحذاء نعل على مِثَال نعل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِحَضْرَة أبي أويس وَلها قبالان فِي مَوضِع النقطتين قَالَ إِسْمَاعِيل وَإِنَّمَا صَارَت نعل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى إِسْمَاعِيل ابْن إِبْرَاهِيم فِيمَا بلغنَا مِمَّن نثق بِهِ من أجل أَنَّهَا كَانَت عِنْد عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثمَّ صَارَت من قبل عَائِشَة إِلَى أُخْتهَا أم كُلْثُوم بنت أبي بكر الصّديق رَضِي الله عَنهُ وَكَانَت أم كُلْثُوم عِنْد طَلْحَة بن عبيد الله فَقتل يَوْم الْجمل فخلف على أم كُلْثُوم عبد الله بن عبد الرَّحْمَن ابْن أبي ربيعَة المَخْزُومِي وَهُوَ جد إِسْمَاعِيل الَّذِي كَانَت عِنْده هَذِه النَّعْل من قبل ذَلِك صَارَت إِلَيْهِ نعل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هَذَا كَانَ مَكْتُوبًا فِي دَاخل النَّعْل وَكَانَ فِي طولهَا من خَارج مَكْتُوبًا من قَول ابْن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله مَا هَذَا نَصه وَقد أخبرنَا القَاضِي أَبُو المطهر الأثيري حَدثنَا أَبُو نعيم الْحَافِظ حَدثنَا ابْن خَلاد حَدثنَا الْحَارِث بن أبي أُسَامَة حَدثنَا سهل حَدثنَا ابْن عون قَالَ أتيت حذاء بِالْمَدِينَةِ فَقلت أحذ نَعْلي فَقَالَ إِن شِئْت حذوتها هَكَذَا وَإِن شِئْت حذوتها كَمَا رَأَيْت نعل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقلت وَأَيْنَ رَأَيْت نعل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ رَأَيْتهَا فِي بَيت فَاطِمَة بنت عبد الله بن الْعَبَّاس فَقتل احذوها كَمَا رَأَيْت نعل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فحذاها لي قبالان قَالَ فَقدمت وَقد اتخذها مُحَمَّد يَعْنِي ابْن سِيرِين رَحمَه الله

247 - مجلسان من حَدِيث أبي الفوارس أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْمَعْرُوف بالصابوني حَدثنِي بهما شَيخنَا القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَليّ بن أبي دَاوُد الْفَارِسِي بالفسطاط قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل بن مطيف الْفراء عَنهُ 248 - جُزْء فِيهِ من وَافَقت كنيتة كنية زَوجته من الصَّحَابَة تأليف أبي الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله بن حيويه النَّيْسَابُورِي حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو بكر عبد الْعَزِيز بن خلف بن عبد الله بن مدير الْأَزْدِيّ رَحمَه الله قِرَاءَة مُنِير عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعدون سَمَاعا عَلَيْهِ بِقِرَاءَة أبي رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُنِير بن أَحْمد بن الْحسن بن عَليّ بن مِنْبَر قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله بن زَكَرِيَّاء بن حيويه النيسابور مُؤَلفه رَحمَه الله قَرَأَهُ عَلَيْهِ ابْنه إِبْرَاهِيم وَأَنا أسمع سنة 366 فِي منزله 249 - جُزْء فِيهِ الْأَحَادِيث السداسيات الَّتِي خرجها الشَّيْخ أَبُو الطَّاهِر أَحْمد ابْن مُحَمَّد السلَفِي الْأَصْبَهَانِيّ من سماعات الشَّيْخ أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم ابْن أَحْمد الرَّازِيّ وَيعرف بِابْن الْخطاب رَحمَه الله حَدثنِي بهَا الشُّيُوخ الأجلة الْفُضَلَاء الْحَاج أَبُو حَفْص عمر بن عياد بن أَيُّوب بن عبد الله الْيحصبِي والحاج أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن صَالح الْأنْصَارِيّ الزيات والحاج أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق بن يُوسُف الْكَلْبِيّ رَحِمهم الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِم قَالُوا حَدثنَا الشَّيْخ أَبُو عبد الله أَحْمد الرَّازِيّ رَحمَه الله سَمَاعا مِنْهُم عَلَيْهِ بِقِرَاءَة أبي الطَّاهِر السلَفِي

وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ أَبُو الطَّاهِر السلَفِي الْمَذْكُور إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ عَن أبي عبد الله الرَّازِيّ الْمَذْكُور رَحمَه الله 250 - جُزْء فِيهِ أَحَادِيث المعمر عَليّ بن عُثْمَان بن خطاب حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن هُذَيْل الْمُقْرِئ رَحمَه الله إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ قَالَ حَدثنَا الْمُقْرِئ أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن نجاح قَالَ حَدثنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن سعيد الْمُقْرِئ الْحَافِظ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن عَفَّان الْقشيرِي الزَّاهِد قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي رَجَب سنة 395 قَالَ حَدثنَا أَبُو جَعْفَر تَمِيم بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن تَمِيم التَّمِيمِي قَالَ حَدثنَا المعمر عَليّ بن عُثْمَان بن خطاب فِي سنة 311 بالقيروان وَقَالَ أَنا فِي هَذِه السّنة ابْن ثَلَاثمِائَة سنة وَخمْس وَسِتِّينَ سنة قَالَ رَأَيْت أَبَا بكر الصّديق وَعمر بن الْخطاب وَعُثْمَان بن عَفَّان وَعلي بن أبي طَالب رَضِي الله عَنْهُم ووصفهم لنا بصفاتهم الْمَعْرُوفَة قَالَ وَرَأَيْت كثيرا من الصَّحَابَة غَيرهم قَالَ أَبُو دَاوُد الْمُقْرِئ قَالَ شَيخنَا أَبُو عَمْرو وجدت فِي كتاب بعض شُيُوخنَا من أهل الْمشرق اسْم المعمر وَنسبه فَقَالَ هُوَ أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن الْخطاب بن عبد الله بن عوام البلوي الْأَشَج وَقَالَ أَبُو جَعْفَر تَمِيم بن مُحَمَّد هُوَ عَليّ بن عُثْمَان بن خطاب أَبُو الدُّنْيَا فَالله أعلم بصواب ذَلِك وحَدثني بهَا الْفَقِيه أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة أَيْضا قَالَ حَدثنِي أبي رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْقَاسِم خلف بن يحيى قِرَاءَة مني فِي جمادي الأولى سنة 398 قَالَ حَدثنَا أَبُو جَعْفَر تَمِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن تَمِيم التَّمِيمِي قَالَ حَدثنَا المعمر عَليّ بن عُثْمَان بن خطاب فِي سنة 311 بالقيروان أَنه فِي هَذِه السّنة ابْن ثَلَاثمِائَة سنة وَخمْس وَسِتِّينَ سنة قَالَ رَأَيْت أَبَا بكر الصّديق وَعمر بن الْخطاب وَعُثْمَان بن عَفَّان وَعلي بن أبي طَالب رَضِي الله عَنْهُم قَالَ وَرَأَيْت كثيرا من الصَّحَابَة غَيرهم قَالَ وَحدثنَا المعمر قَالَ سَمِعت عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ يَقُول قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أحبب حَبِيبك هونا مَا يكون بَغِيضك يَوْمًا مَا وَأبْغض بَغِيضك يَوْمًا مَا يكون حَبِيبك يَوْمًا مَا هَذَا أول الْقطعَة الَّتِي فِيهَا حَدِيثه قَالَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله وَسَأَلت أَبَا عَمْرو السفاقسي رَحمَه الله أَن يكْتب لِابْني عبد الرَّحْمَن حَدِيثه ويجيز لنا فَكتب وَكَانَ فِيمَا كتب حَدثنَا القَاضِي أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن بنان قرأته عَلَيْهِ بجرجرايا قلت لَهُ حَدثكُمْ أَبُو بكر مُحَمَّد بن نصر قَالَ سَمِعت أَبَا عَمْرو عُثْمَان بن خطاب الْمَعْرُوف بِأبي الدُّنْيَا قَالَ سَمِعت عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ يَقُول سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول إِذا أعرض الله عَن العَبْد وَرثهُ

الْإِنْكَار على أهل الديانَات وَهَذَا الحَدِيث لم يَقع فِي هَذِه الْقطعَة الْمُتَقَدّمَة وَإِنَّمَا كتبته ليستدل على أَن هَذَا المعمر أَخذ عَنهُ النَّاس وَسمعت من يذكر أَنه دخل الأندلس وَدخل قرطبة وَقد ذكر أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن سعيد بن نَبَات أَنه سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن عمر ابْن الْقُوطِيَّة يذكر أَن الحكم بن عبد الرَّحْمَن الْمُسْتَنْصر بِاللَّه رَحمَه الله أمره بلقيه إِذا جَاءَ قرطبة فاجتمعت بِهِ فِي الْمَسْجِد الَّذِي كَانَ فِيهِ أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق الطَّحَّان إِمَامًا فَلَمَّا دخلت على بَاب الْمَسْجِد وَهُوَ جَالس فِي محرابه وَهُوَ مُقَابل الْبَاب وَقد امْتَلَأَ الْمَسْجِد بِالنَّاسِ فَقيل لَهُ هَذَا الْفَقِيه فَلَمَّا رَآنِي وَكَانَ لباسي حَبِيبَة أرجوانية وَفِي رَأْسِي أقيرف أغبر وَفِي رجْلي حذاء حلفا سمع وَهُوَ يَقُول هكدا بِالدَّال غير الْمُعْجَمَة كَانَ الْفُقَهَاء فَسَأَلته عَن مغازي عَليّ رَضِي الله عَنهُ وَغير ذَلِك من الْأَخْبَار مِمَّا كَانَ فِي ذَلِك الْعَصْر فَأَخْبرنِي بهَا كَمَا كَانَت فعجبت من ذَلِك وكتبت مِمَّا سَأَلته عَنهُ وأجابني دفترا حَتَّى سَأَلَ عَنهُ الحكم وَأرْسل إِلَيّ فِيهِ الرصافي وَابْن وَافد فَأرْسلت بِهِ إِلَيْهِ بعد أشهر وَتردد الرجل وَأقَام فَلَمَّا لم يرفع بِهِ رَأْسا خرج وَجَاز الْبَحْر فَحِينَئِذٍ افتقده وَسَأَلَ عَنهُ وَقد فَاتَ انْتهى كَلَام وحَدثني بِحَدِيث المعمر هَذَا الْحَاج أَبُو حَفْص عمر بن إِسْمَاعِيل قِرَاءَة مني عَلَيْهِ وكتبته من أصل كِتَابه قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طحال المقدادي سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الْمُفِيد أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن الطوسي قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد القادسي قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْمُفِيد بجرجرايا قَالَ سَمِعت أَبَا عَمْرو عُثْمَان بن الْخطاب بن عبد الله بن الْعَوام البلوي يَقُول قَالَ الْحَاج أَبُو حَفْص وَحدثنَا الشَّيْخ الْمُقْرِئ أَبُو عَليّ الْحسن بن عبد الله بن عمر القيرواني إِذْنا عَن أَبِيه عَن أبي معشر الطَّبَرِيّ عَن أبي الْحسن بن الْحُسَيْن الطريثيثي عَن القَاضِي أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحُسَيْن وَأبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مزِيد قَالَا حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد الْمُفِيد وَقد ذكر أَبُو عبد الله الْحَاكِم فِي كتاب عُلُوم الحَدِيث لَهُ فِي بَاب النَّوْع الأول من عُلُوم الحَدِيث أَبَا الدُّنْيَا هَذَا فَقَالَ اسْمه عُثْمَان بن الْخطاب بن عبد الله بن عوام من قَرْيَة بالمغرب يُقَال لَهَا مرندة روى عَن عَليّ بن أبي

طَالب رَضِي الله عَنهُ قَالَ إِن أَبَا الدُّنْيَا خدم أَمِير الْمُؤمنِينَ ووقصته بغلته وَإنَّهُ يستسقى بِهِ فِي الْمغرب قَالَ وَلَقَد حضرت مجْلِس أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الله الْعلوِي بِالْكُوفَةِ فَدخل شيخ أسود ابيض الرَّأْس واللحية فَقَالَ لنا تَدْرُونَ من هَذَا فَقُلْنَا لَا قَالَ هَذَا ينتسب إِلَى أبي الدُّنْيَا المغربي مولى أَمِير الْمُؤمنِينَ بأَرْبعَة أرساء وَبِالْجُمْلَةِ إِن هَذِه الْأَسَانِيد وأشباهها كخراش ابْن عبد الله وَكثير بن سليم ويغنم بن سَالم بن قنبر مِمَّا لَا يعرج لَهَا وَلَا يحْتَج بِشَيْء مِنْهَا وَقل مَا يُوجد فِي مسانيد أَئِمَّة الحَدِيث حَدِيث وَاحِد عَنْهُم وَلَا نقل أحد من الْأَئِمَّة عَنْهُم شَيْئا 251 - الْأَحَادِيث النسطورية وَهِي أحد عشر حَدِيثا حَدثنِي بهَا الشَّيْخ الْحَاج الزَّاهِد أَبُو حَفْص عمر بن عياد بن أَيُّوب بن عبد الله الْيحصبِي رَحمَه الله قِرَاءَة مني قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الإِمَام أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ بثغر الْإسْكَنْدَريَّة قَالَ حَدثنَا الإِمَام الْمُقْرِئ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عمر الْقَرَوِي قَالَ حَدثنَا الإِمَام أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن إِسْمَاعِيل الكاشغري لفظا من كِتَابه بِمَكَّة حرسها الله قَالَ حَدثنَا الشيخالإمام أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن نوح بن مُحَمَّد بن أَحْمد المرغيناني قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو الْقَاسِم مَنْصُور بن الحكم الإشبارياني قَالَ حَدثنَا جَعْفَر بن نسطور الرُّومِي صَاحب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَرَضي عَنهُ وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ الإِمَام الْحَاج أَبُو حَفْص عمر بن إِسْمَاعِيل بن عمر بن إِسْمَاعِيل رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُقْرِئ الإِمَام بحرم الله عز وَجل زَاده الله تَشْرِيفًا وتعظيما أَبُو عَليّ الْحسن بن عبد الله بن عمر القيرواني قِرَاءَة مني عَلَيْهِ بِمَكَّة حرسها الله بِالْمَسْجِدِ الْحَرَام يَوْم الْجُمُعَة فِي الْعشْر الْأَوَاخِر من صفر الْكَائِن فِي سنة 529 حَدثنَا أبي رَحمَه الله قَالَ أخبرنَا الشَّيْخ الإِمَام الْفَقِيه أَبُو الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل ابْن الْحسن الكاشغري لفظا من كِتَابه بِمَكَّة حرسها الله فِي الْمَسْجِد الْحَرَام قدم علينا حَاجا قَالَ أَخْبرنِي الشَّيْخ الإِمَام أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن نوح بن مُحَمَّد بن أَحْمد المرغيناني قَالَ أَخْبرنِي الْفَقِيه أَبُو الْقَاسِم مَنْصُور بن الحكم الإشبارياني قَالَ حَدثنِي جَعْفَر بن نسطور صَاحب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم 252 - الْأَحَادِيث الغيلانيات وَهِي أحد عشر جُزْءا من حَدِيث أبي بكر مُحَمَّد ابْن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الشَّافِعِي الْبَزَّاز حَدثنِي بهَا الشَّيْخ الْمُحدث أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مَرْوَان بن احْمَد التجِيبِي رَحمَه الله

قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي الشَّيْخ الرئيس أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن أَحْمد بن الْحصين الشَّيْبَانِيّ البغداذي قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ أَبُو طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غيلَان الْبَزَّاز عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْبَزَّاز الْمَذْكُور عَن شُيُوخه 253 - الْجُزْء الأول وَالثَّانِي من حَدِيث أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يحيى الْمُزَكي النَّيْسَابُورِي عَن شُيُوخه تَخْرِيج الشَّيْخ الْحَافِظ أبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ لَهُ لما قدم بَغْدَاد حَدثنِي بهَا أَيْضا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مَرْوَان بن أَحْمد التجِيبِي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي الشَّيْخ الرئيس أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن أَحْمد بن الْحصين الشَّيْبَانِيّ البغداذي قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غيلَان الْبَزَّاز عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يحيى الْمُزَكي الْمَذْكُور عَن شُيُوخه 254 - الْخَمْسَة الْأَجْزَاء العوالي انتقاء عمر الْبَصْرِيّ رِوَايَة الشَّيْخ الْأَجَل أَبُو الْحسن غَالب أَحْمد بن الْحسن بن أَحْمد بن عبد الله بن الْبناء عَن شَيْخه أبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن الْجَوْهَرِي عَن الشَّيْخ الْأَجَل أبي بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان بن مَالك الْقطيعِي عَن شُيُوخه رَضِي الله عَنْهُم حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مَرْوَان بن أَحْمد التجِيبِي رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الرئيس أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَذْكُور قَالَ حَدثنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غيلَان الْبَزَّاز عَن أبي غَالب الْمَذْكُور 255 - جُزْء فِيهِ اسْتِدْرَاك أم الْمُؤمنِينَ عَائِشَة على الصَّحَابَة رَضِي الله عَنْهُم جمع الشَّيْخ الإِمَام أبي مَنْصُور عبد المحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ البغداذي حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مَرْوَان بن أَحْمد التجِيبِي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الإِمَام أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن خسرو الْبَلْخِي رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ السَّيِّد أَبُو مَنْصُور عبد المحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ مُؤَلفه رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ

256 - جُزْء فِيهِ أَحَادِيث سباعية من حَدِيث أبي غَالب مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ الْمَاوَرْدِيّ عَن شُيُوخه حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مَرْوَان بن أَحْمد التجِيبِي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الْمَذْكُور قِرَاءَة عَلَيْهِ بِبَغْدَاد 257 - ثَلَاثَة أَحَادِيث من حَدِيث أبي المصعب الزُّهْرِيّ عَن مَالك رَحمَه الله حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مَرْوَان بن أَحْمد التجِيبِي رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ بلفظي قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر بن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَغْدَادِيّ سَمَاعا من لَفظه وكتبها لي بِخَطِّهِ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ أَبُو عبد الله مَالك بن أَحْمد بن عَليّ البانياسي الْمَالِكِي رَحمَه الله بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ من سَمَاعه فَأقر بِهِ فِي شبعان من سنة 484 وَيُسمى هَذَا الشَّيْخ عليا ويكنى بِأبي الْحسن أَيْضا قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن الْقَاسِم بِقِرَاءَة أبي ذَر الْهَرَوِيّ عَلَيْهِ وَنحن نسْمع قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الصَّمد الْهَاشِمِي إملاء قَالَ حَدثنَا أَبُو مُصعب أَحْمد بن أبي بكر الزُّهْرِيّ عَن مَالك بن أنس عَن ابْن شهَاب عَن سَالم بن عبد الله بن عمر عَن أَبِيه رَضِي الله عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم 258 - جُزْء فِيهِ من حَدِيث مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَسْعُود الألبيري يعرف بِابْن الفخار عَن شُيُوخه حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب إجَازَة قَالَ حَدثنَا بِهِ الْحَافِظ أَبُو عمر بن عبد الْبر النمري قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْوَلِيد بن الفرضي قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَسْعُود الألبيري رَحمَه الله 259 - الْأَحَادِيث السباعيات لِابْنِ الْعَرَبِيّ حَدثنِي بهَا شَيخنَا القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ 260 - الْأَحَادِيث المسلسلات لِابْنِ الْعَرَبِيّ أَيْضا حَدثنِي بهَا رَضِي الله عَنهُ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي الْمَسْجِد الْجَامِع بإشبيلية عمره الله بِالْإِسْلَامِ بَين الْمغرب وَالْعشَاء والعيديات مِنْهَا فِي يَوْم عيد الْأَضْحَى

261 - الْأَحَادِيث المسلسلات تَخْرِيج الشَّيْخ أبي الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن بنْدَار ابْن عَليّ الشِّيرَازِيّ عَن شُيُوخه رَحِمهم الله حَدثنِي بهَا شَيخنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام بن سعد الْقَيْسِي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ بِجَامِع مَدِينَة شلب عمره الله بِالْإِسْلَامِ عشَاء يَوْم عيد الْأَضْحَى من سنة 549 وسلسلتها مَعَه على شُرُوطهَا الْمَذْكُورَة فِيهَا قولا وفعلا وَعَملا وطعمت من طَعَامه حاشى الصَّلَاة بِالرَّفْع لِلْيَدَيْنِ قَالَ رَضِي الله عَنهُ قَرَأت جَمِيعهَا على الشَّيْخ الإِمَام أبي الْقَاسِم خلف بن مُحَمَّد بن عبد الله بن صَوَاب اللَّخْمِيّ رَحمَه الله فِي مَسْجده بقرطبة فِي ربيع الأول سنة 512 وسلسلتها مَعَه قولا وفعلا وَعَملا وطعمت من طَعَامه حاشى الصَّلَاة بِالرَّفْع وحاشى الحَدِيث فِي يَوْم عيد فَإِنَّهُ حَدثنَا بِهِ فِي غير يَوْم عيد قَالَ حَدثنَا الْوَزير الْفَقِيه الأديب الْحَاج أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن زِيَادَة الله بن عَليّ التَّمِيمِي الطبني رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ بقرطبة حرسها الله وسلسلتها مَعَه قولا وفعلا وَعَملا وطعمت من طَعَامه قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الْجَلِيل أَبُو الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن بنْدَار بن عَليّ الشِّيرَازِيّ رَضِي الله عَنهُ قِرَاءَة عَلَيْهِ وسلسلتها مَعَه قولا وفعلا وَعَملا وطعمت من طَعَامه نفع الله بذلك 262 - جُزْء فِيهِ الْأَمْثَال السائرة الَّتِي رويت عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعَن غَيره تأليف أبي عرُوبَة الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مودود الْحَرَّانِي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنَا أَبُو حَفْص عمر ابْن عبد الله قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن فطيس قَالَ حَدثنَا أَبُو زَكَرِيَّاء يحيى ابْن مَالك بن عَائِذ قَالَ حَدثنَا القَاضِي أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن قَالَ حَدثنَا أَبُو عرُوبَة الْحُسَيْن بن أبي معشر الْحَرَّانِي قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي عبيد الرَّحْمَن الْمُقْرِئ قَالَ حَدثنَا أبي قَالَ حَدثنَا ابْن لَهِيعَة قَالَ حَدثنِي يزِيد بن عَمْرو قَالَ سَمِعت شفيا الأصبحي قَالَ سَمِعت عبد الله ابْن عَمْرو قَالَ حفظت من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ألف مثل

263 - كتاب فِيهِ من حَدِيث الْعَبَّاس بن الْوَلِيد القَاضِي عَن شُيُوخه حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء وحَدثني أَيْضا الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر النمري قَالَا حَدثنَا أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ الطلمنكي قَالَ حَدثنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عون الله قَالَ حَدثنَا أَبُو الْفضل الْعَبَّاس ابْن الْوَلِيد بن عبد القاهر القَاضِي بالرملة بعد أَن كتبه بِخَط يَده عَن شُيُوخه رَحِمهم الله 264 - جُزْء فِيهِ حَدِيث الْحسن بن عَرَفَة عَن شُيُوخه حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ الغساني قَالَ حَدثنَا حكم بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد السَّقطِي البغداذي قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الصفار قَالَ حَدثنَا الْحسن ابْن عَرَفَة بن يزِيد الْعَبْدي رَحمَه الله 265 - جزءان من حَدِيث أبي عبد الله مُحَمَّد بن مخلد بن حَفْص الْعَطَّار رِوَايَة أبي عمر بن مهْدي عَنهُ حَدثنِي بهما الشَّيْخ أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الصَّدَفِي رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن عَاصِم بن الْحسن العاصمي قِرَاءَة عَلَيْهِ وحَدثني بهما أَيْضا الشَّيْخ أَبُو الحكم عبد الرَّحْمَن بن عبد الْملك بن غشليان رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنَا أَبُو عَاصِم بن الْحسن العاصمي الْمَذْكُور إجَازَة قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن مهْدي الْفَارِسِي عَن أبي عبد الله بن مخلد رَحمَه الله 266 - جُزْء فِيهِ أَحَادِيث عالية الْإِسْنَاد رِوَايَة أبي الحكم بن غشليان شَيخنَا رَحمَه الله عَن أشياخه المسمين فِيهِ من أهل الْمشرق رَحِمهم الله وَهِي مِمَّا وَافق فِيهِ الصَّحِيحَيْنِ البُخَارِيّ وَمُسلم رَضِي الله عَنْهُم حَدثنِي بِهِ أَبُو الحكم بن غشليان رَحمَه الله إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ

267 - جُزْء فِيهِ أَحَادِيث منتخبة من تَخْرِيج أبي صَالح الْمُؤَذّن لِابْنِ شاهفور حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الصَّدَفِي عَن أبي الْقَاسِم عبد الله بن طَاهِر التَّمِيمِي الْبَلْخِي الْمَعْرُوف بِابْن شاهفور رَحمَه الله وحَدثني بِهِ الشَّيْخ أَبُو الحكم بن غشليان رَحمَه الله إجَازَة عَن ابْن شاهفور أَيْضا 268 - جُزْء من حَدِيث أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْبَاقِي الْحَافِظ حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ حُسَيْن مُحَمَّد الصَّدَفِي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن عبد الْبَاقِي وحَدثني بِهِ أَيْضا إجَازَة أَبُو الحكم بن غشليان عَن أبي بكر بن عبد الْبَاقِي الْمَذْكُور إجَازَة أَيْضا 269 - جُزْء فِيهِ من حَدِيث أبي عَليّ بن سكرة عَن شُيُوخه البغداديين رِوَايَة أبي الحكم بن غشليان عَنْهُم أَيْضا باستجازة أبي عَليّ بن سكرة لَهُ إيَّاهُم حَدثنِي بذلك شَيخنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام رَحمَه الله عَن أبي عَليّ بن سكرة وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو الحكم بن غلشليان الْمَذْكُور رَحمَه الله إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ عَن الشُّيُوخ الْمَذْكُورين فِيهِ إجَازَة مِنْهُ لَهُ 270 - جُزْء فِيهِ أمال أملاها الشَّيْخ الْحَافِظ أَبُو الطَّاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي الْأَصْبَهَانِيّ رَضِي الله عَنْهُم سَأَلَهُ إملاءها الْحَاج أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن فيد فأملاها عَلَيْهِ فِي سَبْعَة مجَالِس فِيهَا أَحَادِيث عَن شُيُوخه وحكايات ومحاسن نَفعه الله بهَا حَدثنِي بِهِ أَبُو الطَّاهِر الْحَافِظ السلَفِي إجَازَة فِيمَا كتبه إِلَى بِخَط يَده رَضِي الله عَنهُ

271 - جُزْء فِيهِ خَمْسَة مجَالِس من حَدِيث أبي الطَّاهِر السلَفِي انتقاها عَلَيْهِ صاحبنا الْحَاج أَبُو حَفْص عمر بن إِسْمَاعِيل بن عمر بن إِسْمَاعِيل رَحمَه الله حَدثنِي بهَا عَنهُ وقرأتها عَلَيْهِ وَمن كِتَابه كتبتها ثمَّ أجازني إِيَّاهَا بعد ذَلِك الْحَافِظ أَبُو الطَّاهِر فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ 272 - جُزْء فِيهِ حَدِيث قيلة بِكَمَالِهِ حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد الجذامي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الْفرج المهندس الْمَعْرُوف بِابْن الْبناء قَالَ أَخْبرنِي أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن مَرْزُوق قَالَ حَدثنَا يَعْقُوب بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ الْمُقْرِئ قَالَ حَدثنَا عبد الله بن حسان الْعَنْبَري أحد بني كَعْب بن العنبر قَالَ حَدَّثتنِي جدتاي صَفِيَّة بنت عليبة ودحيبة بنت عليبة وكانتا وكسي قيلة بنت مخرمَة وَكَانَت قيلة جدة أَبِيهِمَا إنَّهُمَا أخبرتهما قيلة بنت مخرمَة وَذكر الحَدِيث بِكَمَالِهِ 273 - جُزْء فِيهِ خطْبَة عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا فِي ذكر أَبِيهَا وَعمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ 274 - وَأَحَادِيث غَرِيبَة ومنامات ورقيق إنشادات فِي الزّهْد والوعظ وَالرَّقَائِق تَخْرِيج الإِمَام أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحسن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ من شَيْخه أبي عَليّ الصَّدَفِي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْبَاقِي بن مَنْصُور الْحَافِظ وَأبي الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون الْمعدل قَالَا حَدثنَا أبوبكر الْخَطِيب مُؤَلفه وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو بكر بن غشليان رَحمَه الله إجَازَة عَن شَيْخه أبي بكر ابْن عبد الْبَاقِي وَأبي الْفضل بن خيرون الْمَذْكُورين رحمهمَا الله إجَازَة مِنْهُمَا لَهُ عَن أبي بكر الْخَطِيب مُؤَلفه

275 - جُزْء فِيهِ الْأَحَادِيث الَّتِي خُولِفَ فِيهَا إِمَام دَار الْهِجْرَة مَالك بن أنس رَضِي الله عَنهُ وَفِي تصانيفها أَحَادِيث حدث بهَا فِي الْمُوَطَّأ على وَجه وَحدث بهَا فِي غير الْمُوَطَّأ على وَجه آخر تَخْرِيج الْحَافِظ أبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ رَحمَه الله مُخْتَصرا غير مقتصى حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا القَاضِي أَبُو الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف الْبَاجِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ عَن أبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ الصَّالح أَبُو الْحُسَيْن بن الطيوري قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن الْفَتْح الْحَرْبِيّ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ إجَازَة 276 - كتاب أَمْثَال الحَدِيث المروية عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تأليف القَاضِي أبي مُحَمَّد الْحسن بن عبد الرَّحْمَن بن خَلاد الرامَهُرْمُزِي حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْحَافِظ أَبُو الطَّاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي الْأَصْبَهَانِيّ رَضِي الله عَنهُ مُكَاتبَة وإذنا قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي الْمفضل القتبي الْبَزَّاز قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن يحيى الدقاق قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن أَحْمد بن عَليّ بن طَالب البغداذي قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عبد الرَّحْمَن بن خَلاد الرامَهُرْمُزِي برامهرمز بقرَاءَته عَليّ فِي الْمحرم فِي سنة 333 277 - كتاب الْمُحدث الْفَاضِل بَين الرَّاوِي والواعي تأليف الرامَهُرْمُزِي أَيْضا حَدثنِي بِهِ أَبُو الحكم بن غشليان إجَازَة وَأَبُو الطَّاهِر الْحَافِظ السلَفِي إجَازَة أَيْضا قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ الفالي عَن أَحْمد بن إِسْحَاق بن خربَان النهاوندي عَن الرامَهُرْمُزِي مُؤَلفه

278 - كتاب فِيهِ الْأَحَادِيث العوالي من الْمسند الصَّحِيح على شَرط كتاب البُخَارِيّ وَمُسلم مِمَّا وَقع فِي الْكِتَابَيْنِ أَو فِي أَحدهمَا تَخْرِيج أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن غَالب الْخَوَارِزْمِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الصَّدَفِي عَن أبي الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون بن إِبْرَاهِيم ابْن الْفضل وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو الحكم بن غشليان رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنَا أَبُو الْفضل ابْن خيرون الْمَذْكُور إجَازَة أَيْضا عَن مُؤَلفه أبي بكر الْخَوَارِزْمِيّ رَحمَه الله 279 - كتاب شرف أَصْحَاب الحَدِيث لأبي بكر الْخَطِيب رَحمَه الله ثَلَاثَة أَجزَاء 280 - وَكتاب تَقْيِيد الْعلم 281 - وَكتاب الرحلة فِي طلب الْعلم من تأليف الْفَقِيه أَيْضا 282 - وَكتاب أَسمَاء من روى عَن مَالك بن أنس مبوبا على حُرُوف المعجم من تأليفه أَيْضا حَدثنِي بهَا أَبُو الْحسن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ الصَّدَفِي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْبَاقِي بن مَنْصُور الْحَافِظ وَأَبُو الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون قَالَا حَدثنَا أَبُو بكر الْخَطِيب مؤلفها وحَدثني بهَا أَيْضا أَبُو الحكم بن غشليان رَحمَه الله إجَازَة عَن أبي بكر بن عبد الْبَاقِي وَأبي الْفضل بن خيرون إجَازَة أَيْضا عَن الْخَطِيب مؤلفها وحَدثني بهَا أَيْضا أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن أَحْمد بن الْحسن السراج قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر الْخَطِيب مؤلفها رَحمَه الله 283 - كتاب الْفَصْل للوصل المدرج فِي النَّقْل 284 - وَكتاب المكمل فِي بَيَان المهمل وهما من كتب الْعِلَل الَّتِي لَا مثل لَهَا فِي مَعْنَاهَا تأليف أبي بكر الْخَطِيب رَحمَه الله حَدثنِي بهما الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا القَاضِي أَبُو الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف الْبَاجِيّ عَن أبي بكر الْخَطِيب مُؤَلفه

285 - الْكتاب الْجَامِع لأخلاق الرَّاوِي وآداب السَّامع تأليف أبي بكر الْخَطِيب أَيْضا حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الصَّدَفِي قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي نصر الْحميدِي عَن أبي بكر الْخَطِيب مُؤَلفه وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو الحكم بن غشليان رَحمَه الله إجَازَة عَن أبي عبد الله الْحميدِي الْمَذْكُور إجَازَة أَيْضا عَن أبي بكر الْخَطِيب مُؤَلفه رَحمَه الله 286 - كتاب الشهَاب فِي الْآدَاب والأمثال والمواعظ وَالْحكم المروية عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تأليف أبي عبد الله مُحَمَّد بن سَلامَة بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ الْقُضَاعِي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي منزله وَالشَّيْخ الْخَطِيب أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن رِضَاء الْمُقْرِئ رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي مَسْجده وَالشَّيْخ الإِمَام أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن نجاح الْأمَوِي وَيعرف بالذهبي قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي مَسْجده أَيْضا وَالشَّيْخ الْمُقْرِئ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الطُّفَيْل الْعَبْدي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي مَسْجده أَيْضا قَالُوا كلهم حَدثنَا الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن خلف بن ذِي النُّون الْعَبْسِي الْمُقْرِئ قِرَاءَة مِنْهُم عَلَيْهِ إِلَّا الذَّهَبِيّ فَإِنَّهُ يحملهُ عَن الْعَبْسِي سَمَاعا مِنْهُ عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سَلامَة الْقُضَاعِي سَمَاعا عَلَيْهِ فِي منزله بِمصْر سنة 444 وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الإِمَام الْحَاج أَبُو الْفضل عبد الْحق بن أَحْمد بن عبد الله بن سري بن عفرون الغافقي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي مَسْجده بِخَارِج بَاب عنبر من إشبيلية وَالشَّيْخ الإِمَام أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الطُّفَيْل الْمَذْكُور بِالْقِرَاءَةِ الْمَذْكُورَة قَالَا

حَدثنَا الشَّيْخ الزَّاهِد أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مَنْصُور الْحَضْرَمِيّ رَحمَه الله قِرَاءَة مِنْهُمَا عَلَيْهِ بثغر الْإسْكَنْدَريَّة قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سَلامَة الْقُضَاعِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي دَاره بسوق بربر بفسطاط مصر سنة 450 وَيَرْوِيه أَيْضا شَيخنَا أَبُو الْفضل عبد الْحق بن حمد الْمَذْكُور عَن الْفَقِيه أبي الْخِيَار مَسْعُود بن خلف بن عُثْمَان الْعَبْدي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ يَوْم الِاثْنَيْنِ لخمس بَقينَ من ذِي الْحجَّة عَام 504 قَالَ سمعته على أبي عبد الله الْقُضَاعِي مُؤَلفه فِي دَاره بِمصْر عقب جمادي الأولى سنة 450 بِقِرَاءَة صَاحبه أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي نصر الْحميدِي رَحمَه الله وحَدثني بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن عَليّ الْقفال رَحمَه الله إِذْنا ومشافهة عَن أبي عبد الله الْحميدِي الْمَذْكُور رَحمَه الله وَكَذَلِكَ حَدثنِي بِهِ أَيْضا أَبُو الحكم بن غشليان بن عبد الْملك بن غشليان الْأنْصَارِيّ رَحمَه الله إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ عَن أبي عبد الله الْحميدِي الْمَذْكُور عَن مُؤَلفه وحَدثني بِهِ أَيْضا الْمُقْرِئ أَبُو الْحسن بن الطُّفَيْل الْمَذْكُور بِالْقِرَاءَةِ الْمَذْكُورَة وَالشَّيْخ الإِمَام الْحَاج أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق بن يُوسُف الْكَلْبِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ أَيْضا قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم بن مشرف الْأنمَاطِي بثغر الْإسْكَنْدَريَّة قِرَاءَة مِنْهُمَا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عبد الله الْقُضَاعِي مُؤَلفه وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الزَّاهِد أَبُو حَفْص عمر بن عياد بن أَيُّوب بن عبد الله الْيحصبِي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ غير مرّة قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ رَحمَه الله وَيعرف بِابْن الْخطاب سَمَاعا عَلَيْهِ بثغر الْإسْكَنْدَريَّة بِقِرَاءَة الْحَافِظ أبي الطَّاهِر السلَفِي رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عبد الله الْقُضَاعِي مُؤَلفه وَقد حَدثنِي بِهِ أَبُو الطَّاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد إِبْرَاهِيم الْأَصْبَهَانِيّ السلَفِي الْمَذْكُور إجَازَة مرَّتَيْنِ فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ عَن أبي الْحطاب الْمَذْكُور عَن مُؤَلفه الْقُضَاعِي رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الْمُحدث أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر الْقَيْسِي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي منزله قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن الْمُبَارك بن سعيد بن مُحَمَّد الخشاب البغداذي التَّاجِر قدم علينا قرطبة قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله الْقُضَاعِي مُؤَلفه وحَدثني بِهِ الشَّيْخ القَاضِي الشَّهِيد أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن خلف بن الْحَاج التجِيبِي رَحمَه الله إِذْنا ومشافهة قَالَ حَدثنِي بِهِ الْمُقْرِئ أَبُو الْحسن عَليّ بن خلف بن ذِي النُّون بن أَحْمد الْعَبْسِي قِرَاءَة مني عَلَيْهِ وَأَبُو الْحسن الْمُبَارك بن سعيد الْمَعْرُوف بِابْن الخشاب مناولة من يَده إِلَى يَدي قَالَا حَدثنَا الْقُضَاعِي مُؤَلفه رَحمَه الله

وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الْمُحدث أَبُو الْحسن عباد بن سرحان رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الصَّالح أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن الْفضل ابْن غَالب الْكرْمَانِي السيرجاني الصُّوفِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع ببغداذ فِي جَامع الْخَلِيفَة يَوْم الْجُمُعَة فِي شهر رَمَضَان سنة 493 بعد مَا كنت سمعته عَلَيْهِ مرّة أُخْرَى فِي الْعشْر الْأَوَاخِر من شعْبَان من الْعَام المؤرخ بِهِ قَالَ حَدثنَا القَاضِي الإِمَام أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سَلامَة بن جَعْفَر بن عَليّ الْقُضَاعِي الشَّافِعِي رَحمَه الله بِمصْر 287 - مُسْند كتاب الشهَاب للقضاعي أَيْضا حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الْأَجَل الْمعدل أَبُو سعيد عبد الْجَلِيل بن مُحَمَّد الساوي سَمَاعا عَلَيْهِ لبعضه من آخِره بِأَرْض نجد بحصن مِنْهَا يُقَال لَهُ فيد فِي طَرِيق مَكَّة أعزها الله وأجازني سائره قَالَ حَدثنَا القَاضِي أَبُو عبد الله الْقُضَاعِي مُؤَلفه وأجازنيه غير وَاحِد عَنهُ قَالَ ابْن الْعَرَبِيّ وَأَخْبرنِي بالشهاب غير وَاحِد مِنْهُم أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَليّ بن أبي دَاوُد الْفَارِسِي وحَدثني بِهِ أَيْضا القَاضِي الشَّهِيد أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن خلف التجِيبِي رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحسن الْمُبَارك بن سعيد الخشاب البغداذي قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عبد الله الْقُضَاعِي مُؤَلفه رَحمَه الله

ومن كتاب شرح غريب الحديث ومعانيه

8 - وَمن كتاب شرح غَرِيب الحَدِيث ومعانيه 288 - شرح كتاب غَرِيب الحَدِيث لأبي عُبَيْدَة معمر بن الْمثنى حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر بن أَحْمد الْبَرْمَكِي قَالَ حَدثنَا أَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن هَارُون الأجري الْمُقْرِئ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن أَحْمد بن عبد الله بن بكير التَّمِيمِي عَن سهل بن عَليّ الدوري عَن أبي الْحسن الْأَثْرَم عَن أبي عُبَيْدَة معمر بن الْمثنى رَحمَه الله 289 - كتاب شرح غَرِيب الحَدِيث لأبي عبيد الْقَاسِم بن سَلام حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْفَقِيه أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي منزله وَالشَّيْخ الْوَزير الأديب أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي بن أبي طَالب رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي منزله أَيْضا قَالَا حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ الْوَزير أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء الإفليلي قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو زَكَرِيَّاء يحيى بن مَالك بن عَائِذ العائذي قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عمر أَحْمد بن خَالِد بن يزِيد قَالَ حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز عَن أبي عبيد رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا ذُو الوزارتين الْكَاتِب أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مَسْعُود بن فرج بن خلصة أبي الْخِصَال الغافقي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي منزله قَالَ حَدثنِي بِهِ الْوَزير الأديب أَبُو الْحُسَيْن سراج بن عبد الْملك بن سراج عَن أَبِيه أبي مَرْوَان عبد الْملك بن سراج بِالْإِسْنَادِ الْمُتَقَدّم قَالَ وحَدثني بِهِ أَيْضا الْوَزير أَبُو تَمِيم الْعِزّ بن مُحَمَّد بن نعيه إجَازَة عَن أبي الْقَاسِم بن الإفليلي الْمَذْكُور بالسند الْمُتَقَدّم

وحَدثني بِهِ أَيْضا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي مَسْجده قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد بن السراج جَعْفَر بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الْمُقْرِئ النَّحْوِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ لجميعه والشريف الْأَجَل الْكَامِل نقيب النُّقَبَاء أَبُو الفوارس طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي بِبَعْضِه قِرَاءَة وباقية إجَازَة أما ابْن سراج فَقَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ الصَّدَفِي قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر ابْن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن السراج قِرَاءَة عَلَيْهِ بغداذ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد ابْن إِبْرَاهِيم بن شَاذان عَن أبي مُحَمَّد دعْلج بن أَحْمد بن دعْلج عَن عَليّ بن عبد الْعَزِيز عَن أبي عبيد وحَدثني بِهِ أَبُو الحكم بن غشليان رَحمَه الله إجَازَة عَن الشَّيْخ أبي مُحَمَّد جَعْفَر بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن السراج الْمَذْكُور إجَازَة أَيْضا بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو الْحسن عباد بن سرحان رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الطيوري قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان فِي سنة 433 قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد دعْلج بن عبد الرَّحْمَن السجسْتانِي سنة 409 قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْعَزِيز البغداذي عَن أبي عبيد الْقَاسِم بن سَلام رَحمَه الله 290 - كتاب شرح غَرِيب الحَدِيث لِابْنِ قُتَيْبَة رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ وَالشَّيْخ أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي بن أبي طَالب رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي منزله أَيْضا قَالَا حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج بن عبد الله بن سراج قِرَاءَة مِنْهُمَا عَلَيْهِ وسماعا قَالَ حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء الإفليلي عَن أَبِيه مُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء الْفَقِيه عَن أبي مُحَمَّد قَاسم بن أصبغ عَن أبي مُحَمَّد بن قُتَيْبَة مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أصبغ بن مُحَمَّد بن أصبغ الْأَزْدِيّ رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي منزله قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله وَأَبُو عَليّ الغساني رَحمَه الله قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عَليّ وَأصبغ بن مُحَمَّد وَحدثنَا بِهِ أَيْضا أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج عَن ابْن الإفليلي بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو الْحسن بن مغيث رَحمَه الله بِالْقِرَاءَةِ الْمَذْكُورَة وَأَبُو مُحَمَّد بن عتاب أَيْضا بِالْإِجَازَةِ عَن أبي عمر بن الْحذاء الْمَذْكُور بالسند الْمُتَقَدّم

قَالَ شَيخنَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا أبي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو أَيُّوب سُلَيْمَان بن خلف بن غمرون قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عمر ابْن الْقُوطِيَّة عَن قَاسم بن أصبغ عَن ابْن قُتَيْبَة قَالَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عتاب وحَدثني بِهِ أَيْضا القَاضِي أَبُو الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله بن مغيث عَن أبي الْحسن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن بَقِي بن مخلد عَن قَاسم بن اصبغ عَن ابْن قُتَيْبَة وَكَانَ عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن بَقِي بن مخلد ضابطا لما كتب ثِقَة فِيمَا روى فصيح اللِّسَان وقور الْمجْلس بليغ الْمنطق سمع النَّاس مِنْهُ كثيرا وَكَانَ يَقُول لَا إجَازَة عِنْدِي وَعند أبي وجدي كالسماع وَتُوفِّي فِي ربيع الأول سنة 366 291 - كتاب إصْلَاح الْغَلَط الْوَاقِع فِي غَرِيب الحَدِيث لأبي عبيد تأليف أبي مُحَمَّد بن قُتَيْبَة حَدثنِي بِهِ الشَّيْخَانِ أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث وَأَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي بن أبي طَالب رحمهمَا الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِمَا فِي منزلهما بقرطبة قَالَا حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء الإفليلي قَالَ حَدثنَا بِهِ أبي رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد قَاسم بن اصبغ قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد بن قُتَيْبَة مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو الْحسن بن مغيث بِالْقِرَاءَةِ الْمَذْكُورَة وَأَبُو مُحَمَّد بن عتاب بِالْإِجَازَةِ قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء إجَازَة قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَارِث بن سُفْيَان عَن أَبُو مُحَمَّد قَاسم بن أصبغ عَن ابْن قُتَيْبَة رَحمَه الله قَالَ ابْن مغيث وحَدثني بِهِ أَيْضا جدي مغيث بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا بِهِ جدي أَبُو الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله بن مُحَمَّد بن مغيث قَالَ حَدثنِي بِهِ مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَالب الْمُؤَدب بالحسبة قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو أَحْمد عبد الْوَاحِد بن أَحْمد بن عبد الله بن مُسلم بن قُتَيْبَة عَن أَبِيه عَن جده أبي مُحَمَّد بن قُتَيْبَة مُؤَلفه قَالَ شَيخنَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب أَيْضا وحَدثني بِهِ أَيْضا أبي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن نَبَات عَن الراوية أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَاجِيّ عَن أبي عُثْمَان سعيد بن جَابر عَن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى بن جميل عَن ابْن قُتَيْبَة قَالَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عتاب وحَدثني بِهِ أَيْضا القَاضِي أَبُو الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله بن مغيث عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَالب الْمَذْكُور بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم وحَدثني بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله إِذْنا ومشافهة عَن أبي الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار بِقِرَاءَة مموس الدربندي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْفَتْح عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد

مُحَمَّد بن أَحْمد الْمحَامِلِي الضَّبِّيّ حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن الْحسن بن شَاذان الْبَزَّاز حَدثنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن السكرِي عَن ابْن قُتَيْبَة 292 - كتاب شرح غَرِيب الحَدِيث لأبي سُلَيْمَان حمد بن مُحَمَّد وَيُقَال أَحْمد بن مُحَمَّد الْخطابِيّ البسطي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْوَزير الأديب أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي منزله وَالشَّيْخ الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ أَيْضا وَأَنا أسمع فِي الْمَسْجِد الْجَامِع بإشبيلية وَالشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ لأكثره ومناولة لجميعه قَالُوا كلهم حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج رَحمَه الله أما أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد فَسَمعهُ عَلَيْهِ وَأما ابْن وَشُرَيْح بن مُحَمَّد فَأَجَازَهُ لَهما قَالَ حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أبي بكر بن حمود الصَّدَفِي السفاقسي سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الْملك الرواسِي الفارض الْحَافِظ الْفَسَوِي قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو سُلَيْمَان الْخطابِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عَليّ الغساني رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي شَوَّال سنة 494 قَالَ حَدثنِي بِهِ الْوَزير أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج قِرَاءَة عَلَيْهِ عَن أبي عَمْرو السفاقسي الْمَذْكُور بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم قَالَ شَيخنَا أَبُو الْحسن بن مغيث رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو عَمْرو أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أبي بكر السفاقسي بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة عَن أبي عَمْرو السفاقسي الْمَذْكُور إجَازَة أَيْضا بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم وَفِي آخر الدِّيوَان أَيْضا جُزْء فِي تَصْحِيح الْمُحدثين لألفاظ من الحَدِيث من تأليف الْخطابِيّ أَيْضا وَهُوَ من تَمام الدِّيوَان قَرَأت جَمِيعه على شَيْخي أبي عبد الله جَعْفَر ابْن مُحَمَّد بن مكي وَأبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رحمهمَا الله وحَدثني بِهِ عَن شيوخهما الْمَذْكُورين بِالْأَسَانِيدِ الْمُتَقَدّمَة قبل هَذَا وَكَذَلِكَ حَدثنِي أَبُو الْحسن بن وَأَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد وَأَبُو مُحَمَّد بن عتاب أَيْضا بِالْأَسَانِيدِ الْمُتَقَدّمَة

293 - كتاب شرح غَرِيب الحَدِيث ومعانيه وَهُوَ الْمُسَمّى بِكِتَاب الدَّلَائِل تأليف أبي مُحَمَّد قَاسم بن ثَابت بن حزم السَّرقسْطِي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي أصل كِتَابه بمنزله وَالشَّيْخ أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي بن أبي طَالب قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي كتابي وَهُوَ يمسك على أصل كِتَابه بمنزله أَيْضا قَالَا حَدثنَا بهالشيخ أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج بن عبد الله بن سراج سَمَاعا مِنْهُمَا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا بِهِ القَاضِي أَبُو الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله بن مغيث قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْفضل عَبَّاس بن عَمْرو الصّقليّ الْوراق الزَّاهِد قَالَ حَدثنَا بِهِ ثَابت بن قَاسم بن ثَابت قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي قَاسم بن ثَابت رَحمَه الله إجَازَة وحَدثني بِهِ ثَابت بن حزم قِرَاءَة مني عَلَيْهِ إِذْ مَاتَ أبي وَأَنا صَغِير وَعمر جدي حَتَّى أخذت عَنهُ الْكتاب وسمعته مِنْهُ وَكَانَ سماعهما وَاحِدًا ورحلتهما وَاحِدَة رحلا سنة 308 إِلَى الْمشرق وَيُقَال إنَّهُمَا اشْتَركَا فِي تأليفه قَالَ شَيخنَا أَبُو الْحسن بن مغيث رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا جدي مغيث بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنِي بِهِ جدي يُونُس بن عبد الله القَاضِي وحَدثني بِهِ أَيْضا القَاضِي أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن فطيس القَاضِي قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو الْفضل عَبَّاس بن عَمْرو الصّقليّ الْوراق الزَّاهِد بالسند الْمُتَقَدّم قَالَ شَيخنَا أَبُو الْحسن مغيث كَانَ سَمَاعي لهَذَا الدِّيوَان على أبي مَرْوَان عبد الْملك ابْن سراج بِقِرَاءَة الشَّيْخ أبي عَليّ الغساني رَحمَه الله على جِهَة التَّصْحِيح للغاية وَأَلْفَاظه وَأَظنهُ كَانَ عِنْدِي إجَازَة عَن جدي القَاضِي أبي الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله بن مغيث رحم الله جَمِيعهم وحَدثني بِهِ أَيْضا غير وَاحِد من شيوخي رَحِمهم الله مِنْهُم الشَّيْخ الْفَقِيه المشاور الْمُحدث أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ رَحمَه الله إِذْنا ومشافهة قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني رَحمَه الله قَالَ أجَازه لي أَبُو عَمْرو بن الْحذاء عَن أبي الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن فطيس

وحَدثني بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن غَالب بن محسن وَأَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز الطبني رحمهمَا الله قَالَا حَدثنَا بِهِ القَاضِي أَبُو الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله بن مغيث قَالَا حَدثنَا أَبُو الْفضل عَبَّاس بن عَمْرو الْوراق الصّقليّ عَن ثَابت بن قَاسم بن ثَابت عَن جده ثَابت بن حزم وَيُقَال إِن قاسما وأباه ثَابتا اشْتَركَا فِي تأليفه وَكَانَت رحلتهما وَاحِدَة وسماعهما وَاحِدًا وَتَقَدَّمت وَفَاة قَاسم قبل أَبِيه وَترك ابْنه صَغِيرا وَلم يسمع مِنْهُ وعاش أَبوهُ ثَابت حَتَّى سمع مِنْهُ حفيدة ثَابت بن قَاسم الْكتاب قَالَ أَبُو عَليّ وَأَخْبرنِي بهَا أَيْضا أَبُو الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي قَالَ حَدثنَا أَبُو غَالب تَمام بن غَالب بن عمر اللّغَوِيّ قَالَ حَدثنَا أبي قَالَ حَدثنَا ثَابت بن قَاسم ابْن ثَابت عَن أَبِيه إجازه وَعَن جده قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ أَبُو عَليّ وقرأته على أبي مَرْوَان عبد الْملك بن سراج رَحمَه الله مصححا لغريبه وَشَاهده وَتمّ لنا عَلَيْهِ فِي شهر ذِي الْقعدَة من سنة سِتّ وَتِسْعين قَالَ ثَابت بن قَاسم بن ثَابت وَولد أبي قَاسم بن ثَابت سنة 255 وَتُوفِّي بسرقسطة فِي شَوَّال سنة 302 وَتُوفِّي جدي ثَابت بن حزم بن عبد الرَّحْمَن بسرقسطة فِي رَمَضَان سنة 313 وَهُوَ ابْن خمس وَتِسْعين سنة أَو نَحْوهَا ومولده سنة 217 أَو نَحْوهَا قَالَ ثَابت وَخرج أبي مَعَ جدي إِلَى الْحَج سنة 288 وَتُوفِّي ثَابت بن قَاسم بن ثَابت بن حزم يَوْم الِاثْنَيْنِ لأَرْبَع خلون من شَوَّال سنة 352 بحركش قَرْيَة من قرى سرقسطة على عشرَة أَمْيَال مِنْهَا بقبليها وَدفن بسرقسطة يَوْم الْأَرْبَعَاء لست خلون من شَوَّال المؤرخ وَصلى عَلَيْهِ ابْنه سعيد ومولد ثَابت سنة 289 فَبلغ من السن ثَلَاثًا وَسِتِّينَ سنة أخبر بذلك ابْنه سعيد عِنْد قدومه من الْحَج سنة 356 فِي جمادي الْآخِرَة وَكَانَ حجه فِي موسم سنة 355 وَهُوَ ثَابت بن قَاسم بن ثَابت بن حزم بن عبد الرَّحْمَن بن غَانِم بن يحيى بن سُلَيْمَان الْعَوْفِيّ قَالَ الحكم رَحمَه الله سَأَلته فَقَالَ من بني عَوْف فَذكرت ذَلِك لزكرياء بن خطاب فَقَالَ هم من البربر يتولون زهرَة بن كلاب فَوَقع بَينه وَبَين الَّذين كَانَ يتولاهم كَلَام فَحلف أَن لَا ينتمي إِلَيْهِم ثمَّ نَدم وتذمم من ذَلِك فَكتب الْعَوْفِيّ فَقُلْنَا لَهُ يَا أَبَا الْقَاسِم مَا هَذَا فَقَالَ أَلَيْسَ عبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَأَنه من والى وَالِدي عبد الرَّحْمَن فَهُوَ مولى عبد الرَّحْمَن قَالَ ثَابت ابْن قَاسم بن ثَابت سَمِعت جدي يَقُول الْوَلَاء ولاءان وَلَاء عتاقة وَوَلَاء علاقَة قَالَ الحكم فَقَالَ لي زَكَرِيَّاء بن خطاب هُوَ مولى بني زهرَة مولى علاقَة وهم من البربر وانتماء البربر إِلَى وَلَاء زهرَة فِي ذَلِك الثغر وَذَلِكَ الْمشرق كثير جدا لَا ترى أحدا من البربر يذكر غير وَلَاء زهرَة إِلَّا الشاذ مِنْهُم يَزْعمُونَ أَنهم أَسْلمُوا على يَدي رجل من ولد عبد الرَّحْمَن بن عَوْف كَانَ عِنْدهم فِي الثغر وَقت افْتِتَاح الأندلس نقلت هَذَا كُله من خطّ أبي مُحَمَّد بن يَرْبُوع رَحمَه الله وَذكر أَنه نَقله من خطّ الحكم أَمِير الْمُؤمنِينَ رَحمَه الله

294 - كتاب شرح غَرِيب الحَدِيث لأبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الْحَرْبِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْفَقِيه أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ جدي مغيث بن مُحَمَّد بن يُونُس عَن جده القَاضِي يُونُس بن عبد الله بن مغيث قَالَ شَيخنَا يُونُس بن مُحَمَّد وحَدثني بِهِ أَيْضا القَاضِي أَبُو عَمْرو أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء التَّمِيمِي عَن أَبِيه مُحَمَّد بن يحيى قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن أَحْمد بن الدخيل الشَّيْبَانِيّ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْمُقْرِئ عَن إِسْحَاق الْحَرْبِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله قَالَ شَيخنَا يُونُس بن مُحَمَّد وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن بشير قَالَ حَدثنَا أَبُو الْوَلِيد هِشَام بن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد التَّمِيمِي الدهكي البغداذي بِمصْر قَالَ حَدثنَا أبي رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق الْحَرْبِيّ وَذكر أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن أَحْمد بن الدخيل الشَّيْبَانِيّ عَن شيخة مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْمُقْرِئ أَن أَبَا إِسْحَاق الْحَرْبِيّ مَاتَ وَلم يتم الدِّيوَان وَأَن الَّذِي انْتهى إِلَيْهِ بالتأليف حَدِيث لِابْنِ عمر سَنَده وَمَتنه حَدثنَا سُلَيْمَان بن حَرْب قَالَ حَدثنَا مبارك بن فضَالة عَن عبيد الله عَن نَافِع قَالَ كنت أسمع ابْن عمر كثيرا يَقُول لَيْت هَذَا الْأَشَج من ولد عمر الَّذِي فِي وَجهه عَلامَة يمْلَأ الأَرْض عدلا وَفَسرهُ وَذكر الشجاج وصنفها وَتمّ الدِّيوَان 113 - كتاب الغريبين غَرِيب الْقُرْآن وغريب الحَدِيث فِي نظام وَاحِد تأليف أبي عبيد أَحْمد بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ رَحمَه الله قد تقدم ذكري لَهُ مَعَ كتب عُلُوم الْقُرْآن فَانْظُرْهُ هُنَاكَ 295 - كتاب غَرِيب الحَدِيث لمُحَمد بن عبد السَّلَام الْخُشَنِي نَيف على عشْرين جُزْءا شرح حَدِيث النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي أحد عشر جُزْءا وَحَدِيث الصَّحَابَة فِي سِتَّة أَجزَاء وَالتَّابِعِينَ فِي خَمْسَة أَجزَاء حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنَا بِهِ القَاضِي أَبُو

عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء قَالَ حَدثنَا بِهِ القَاضِي عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عِيسَى قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن الْخُشَنِي قَالَ حَدثنَا عمي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد السَّلَام عَن أَبِيه مُحَمَّد مُؤَلفه رَحمَه الله 296 - كتاب تقريب الغربين لأبي عبيد وَابْن قُتَيْبَة جمعه وَاخْتَصَرَهُ الشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو الْفَتْح سليم بن أَيُّوب الرَّازِيّ حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الْفَقِيه الزَّاهِد أَبُو الْفَتْح نصر بن إِبْرَاهِيم بن نصر الْمَقْدِسِي عَنهُ 297 - كتاب الْمسَائِل لِابْنِ قُتَيْبَة فِي مَعَاني غَرِيب الْقُرْآن والْحَدِيث مِمَّا لم يَقع فِي كتاب الْغَرِيب حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ شَيخنَا رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي سَمَاعا وَأَبُو الْمَعَالِي ثَابت بن بنْدَار البغداذي إِذْنا قَالَا أخبرنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أَحْمد فِي رَجَب سنة 436 قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء بن حيويه الحزاز قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن السكرِي عَن ابْن قُتَيْبَة وحَدثني بهَا أَيْضا القَاضِي الشَّهِيد أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن خلف التجِيبِي رَحمَه الله قَالَ أَخْبرنِي بهَا أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بهَا أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد الجذامي عَن أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل المهندس عَن أبي بكر أَحْمد بن مَرْوَان الْمَالِكِي عَن أبي مُحَمَّد بن قُتَيْبَة مُؤَلفه رَحمَه الله 298 - كتاب مُخْتَلف الحَدِيث لمُحَمد بن إِدْرِيس الشَّافِعِي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا القَاضِي الشَّهِيد أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن خلف التجِيبِي رَحمَه

الله قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عَليّ الغساني وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو عمر بن عبد الْبر النمري الْحَافِظ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْوَلِيد عبد الله بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْأَزْدِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الفرضي عَن سُلَيْمَان بن أَيُّوب عَن اسْلَمْ بن عبد الْعَزِيز عَن الرّبيع بن سُلَيْمَان عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِدْرِيس الشَّافِعِي مُؤَلفه رَحمَه الله 299 - الْكتاب الْمعلم بفوائد كتاب مُسلم تأليف الْفَقِيه أبي عبد الله مُحَمَّد ابْن عَليّ الْمَازرِيّ ثمَّ الْمَهْدَوِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ مُؤَلفه رَضِي الله عَنهُ عَنهُ إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ من المهدية بِخَطِّهِ رَحمَه الله 300 - كتاب إِكْمَال الْمعلم بفوائد كتاب مُسلم تأليف القَاضِي أبي الْفضل عِيَاض بن مُوسَى بن عِيَاض الْيحصبِي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ مُؤَلفه رَضِي الله عَنهُ عَنهُ إجَازَة ومشافهة فِيمَا كتب لي بِهِ وَأذن لي فِيهِ 301 - كتاب الإيجاز وَالْبَيَان لشرح خطْبَة كتاب مُسلم رَحمَه الله مَعَ كتاب الْإِيمَان تأليف الشَّيْخ الْفَقِيه القَاضِي الشَّهِيد أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن خلف بن إِبْرَاهِيم التجِيبِي ابْن الْحَاج رَحمَه الله قرأته عَلَيْهِ رَضِي الله عَنهُ فِي منزله فِي شهر صفر من سنة 529 مَعَ الْكتاب الْكَافِي فِي بَيَان الْعلم من تأليفه أَيْضا

302 - كتاب شرح أبي بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن بشار الْأَنْبَارِي لغريب كَلَام هِنْد ابْن أبي هَالة التَّمِيمِي فِي صفة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الزَّاهِد أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار بن أَحْمد بن الْقَاسِم الصَّيْرَفِي البغداذي فِي مَسْجده بالكرخ قَالَ حَدثنَا القَاضِي أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن المحسن بن عَليّ التنوخي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحُسَيْن بن عبد الله ابْن أخي ميمي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن بشار الْأَنْبَارِي وحَدثني بِهِ أَيْضا الْفَقِيه أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد الجذامي عَن أبي الْقَاسِم عبيد الله ابْن مُحَمَّد السَّقطِي البغداذي قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن حيويه الحزاز عَن أبي بكر بن الْأَنْبَارِي رَحمَه الله 303 - كتاب شرح أبي بكر بن الْأَنْبَارِي أَيْضا لغريب حَدِيث أم زرع حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عمر بن عبد الْبر النمري عَن أبي الْوَلِيد مُحَمَّد بن الفرضي الْأَزْدِيّ عَن أبي زَكَرِيَّاء يحيى بن مَالك العائذي قَالَ حَدثنَا أَبُو طَلْحَة تَمام بن مُحَمَّد الْأَزْدِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن الْأَنْبَارِي 304 - شرح حَدِيث أم زرع أَيْضا تأليف القَاضِي أبي الْفضل عِيَاض بن مُوسَى الْيحصبِي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ مُؤَلفه رَحمَه الله إجَازَة مِنْهُ لي ومشافهة فِيمَا كتبه لي وَأذن لي فِيهِ 305 - شرح غَرِيب خطْبَة عَائِشَة أم الْمُؤمنِينَ فِي أَبِيهَا أبي بكر الصّديق رَضِي الله عَنهُ لِابْنِ الْأَنْبَارِي أَيْضا حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رَحمَه الله عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر مُحَمَّد بن أنس العذري رَحمَه الله عَن أبي الْعَبَّاس الْكسَائي قَالَ حَدثنَا أَبُو يعلى أَحْمد بن عبيد الله بن شقير النَّحْوِيّ قَالَ أمْلى علينا أَبُو بكر بن الْأَنْبَارِي رَحمَه الله وحَدثني بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ سمعته على أبي عَليّ الصَّدَفِي الْمَعْرُوف بِابْن سكره قَالَ قرأته على أبي بكر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن عبد الْبَاقِي بن مَنْصُور الْحَافِظ قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب الْحَافِظ قَالَ حَدثنَا عَليّ بن المحسن التنوخي قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر بن الْعَبَّاس الحزاز قَالَ قَالَ أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْأَنْبَارِي

306 - شرح غَرِيب كتاب البُخَارِيّ لأبي الْوَلِيد بن الصَّابُونِي حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ الصَّالح أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن بشير الصَّيْرَفِي رَحمَه الله عَن مُؤَلفه أبي الْوَلِيد هِشَام بن عبد الرَّحْمَن الْمَعْرُوف بِابْن الصَّابُونِي رَحمَه الله 307 - جُزْء فِيهِ مَسْأَلَة فِي تَفْسِير قَول النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي خَالِد بن الْوَلِيد رَضِي الله عَنهُ إِن خَالِدا قد احْتبسَ أدراعه وأعتاده وَاخْتِلَاف الرِّوَايَة فِي ذَلِك تأليف أبي بكر مُحَمَّد ابْن حيدرة بن مفوز الْمعَافِرِي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن مَسَرَّة الْيحصبِي رَحمَه الله عَن أبي بكر مُؤَلفه رَحمَه الله 308 - جُزْء فِيهِ فَوَائِد فِي مسَائِل من الحَدِيث فِي قَوْله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تزَال طَائِفَة من أمتِي على الْحق لَا يضرهم من خذلهم حَتَّى تقوم السَّاعَة جمع الشَّيْخ أبي عَليّ الغساني رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه لله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ وكتبته من كِتَابَة قَالَ قرأته على أبي عَليّ الغساني جَامِعَة رَحمَه الله 309 - كتاب تَأْوِيل الْأَخْبَار المتشابهة وَالرَّدّ على الملحدة مِمَّا أملاه أَبُو بكر ابْن فورك رَحمَه الله على أبي عبد الْملك بن الْحسن الصّقليّ رَوَاهُ عَنهُ أَبُو عَمْرو عُثْمَان ابْن سعيد الْمقري الْحَافِظ الداني رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن هُذَيْل المقرئإجازة عَن ربيبه أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن نجاح المقريء عَن أبي عَمْرو عُثْمَان بن سعيد المقريء عَن أبي مُحَمَّد الصّقليّ الْمَذْكُور عَن أبي بكر بن فورك مُؤَلفه رَحمَه الله

310 - كتاب تَأْوِيل مُشكل الحَدِيث لأبي بكر بن فورك رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله بقرَاءَته عَليّ قَالَ سمعته على أبي جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد النَّحْوِيّ سنة 434 قَالَ أَخْبرنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد بن مُحَمَّد الشرابي عَن مُؤَلفه أبي بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن فورك رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي وَالشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رَحمَه الله إجَازَة قَالَا حَدثنَا القَاضِي أَبُو الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف الْبَاجِيّ عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ المطوعي النَّيْسَابُورِي بن فورك رَحمَه الله 311 - كتاب مُخْتَلف الحَدِيث الْمُدعى عَلَيْهِ التَّنَاقُض تأليف ابْن قُتَيْبَة حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز رَحمَه الله عَن أبي عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني قَالَ أَخْبرنِي بِهِ أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد بن الجذامي عَن إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن مُحَمَّد بن غَالب التمار عَن احْمَد بن مَرْوَان الْمَالِكِي عَن أبي مُحَمَّد ابْن قُتَيْبَة رَحمَه الله قَالَ أَبُو عَليّ وحَدثني بِهِ أَيْضا حكم بن مُحَمَّد عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الوشاء عَن عبد الْوَاحِد بن أَحْمد بن عبد الله بن مُسلم بن قُتَيْبَة عَن أَبِيه عَن جده أَرْبَعَة أَجزَاء 312 - كتاب بَيَان مُشكل حَدِيث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وإستخراج الْأَحْكَام الَّتِي فِيهِ وَنفي التضاد عَنهُ تأليف أبي جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد الْأَزْدِيّ الطَّحَاوِيّ رَحمَه الله وَهُوَ من الْكتب الجليلة 313 - وَكتاب شرح مَعَاني الْآثَار للطحاوي أَيْضا عشرُون جُزْءا حَدثنِي بهما الشَّيْخَانِ أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث وَأَبُو مُحَمَّد بن عتاب رحمهمَا الله قَالَا حَدثنَا بهما أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بهما أبي رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بهما أَبُو الْقَاسِم هِشَام بن مُحَمَّد بن أبي خَليفَة عَن أبي جَعْفَر الطَّحَاوِيّ مؤلفهما رَحمَه الله

314 - كتاب اخْتِصَار مُشكل الْآثَار للطحاوي تأليف القَاضِي الإِمَام أبي الْوَلِيد مُحَمَّد بن أَحْمد بن رشد رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ غير وَاحِد من أَصْحَابه عَنهُ مِنْهُم الشَّيْخ أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن مَسَرَّة وَأَبُو بكر يحيى بن مُحَمَّد بن ريدان رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا مُؤَلفه ابْن رشد رَضِي الله عَنهُ بِالْإِجَازَةِ الْعَامَّة 315 - كتاب تَهْذِيب الْآثَار وتفصيل مَعَاني الْأَخْبَار لأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن جرير الطَّبَرِيّ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إِجَارَة قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر النمري الْحَافِظ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْوَلِيد عبد الله بن مُحَمَّد بن الفرضي الْأَزْدِيّ عَن أبي زَكَرِيَّاء يحيى بن مغيث العائذي عَن أبي مُحَمَّد الفرغاني عَن أبي جَعْفَر الطَّبَرِيّ وَلم يتمه بالتأليف قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وحَدثني بِهِ أَيْضا أبي رَحمَه الله عَن أبي الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن مَرْوَان القنازعي عَن أَحْمد بن عَمْرو الحريري عَن أبي جَعْفَر الطَّبَرِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله 316 - كتاب اخْتِصَار تَهْذِيب الْآثَار للطبري الْمُتَقَدّم الذّكر تأليف أبي جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل النّحاس النَّحْوِيّ أَرْبَعَة أسفار حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة أَيْضا قَالَ أَخْبرنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد مكي بن أبي طَالب الْمُقْرِئ إجَازَة أَيْضا عَن أبي بكر الأدفوي الْمُقْرِئ عَن أبي جَعْفَر بن النّحاس مُؤَلفه رَحمَه الله 317 - كتاب الْأَعْلَام فِي شرح كتاب البُخَارِيّ لأبي سُلَيْمَان حمد بن مُحَمَّد الْخطابِيّ رَحمَه الله

318 - وَكتاب المعالم فِي شرح كتاب السّنَن لأبي دَاوُد السجسْتانِي رَحمَه الله من تأليفه أَيْضا 319 - وَكتاب تَفْسِير الْأَدْعِيَة المأثورة عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من تأليفه أَيْضا حَدثنِي بذلك كُله الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن ظَاهر رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني رَحمَه الله قَالَ كتب إِلَيّ الشَّيْخ الإِمَام أَبُو الْقَاسِم عبد الله ابْن طَاهِر الْبَلْخِي التَّمِيمِي من بَغْدَاد يُخْبِرنِي بهَا عَن أبي الْحُسَيْن عبد الغافر بن مُحَمَّد بن عبد الغافر عَن أبي سُلَيْمَان حمد بن مُحَمَّد الْخطابِيّ رَحمَه الله وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أبي بكر السفاقسي رَحمَه الله إجَازَة أَيْضا عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الْملك الْحَافِظ الْفَسَوِي عَن أبي سُلَيْمَان الْخطابِيّ مؤلفها رَحمَه الله 320 - كتاب شرح الحَدِيث لعبد الْملك بن حبيب رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة عَن أَبِيه قَالَ رَضِي الله عَنهُ حَدثنِي بِهِ أَبُو أَيُّوب سُلَيْمَان بن خلف بن غمرون عَن أبي الْحسن عَليّ بن معَاذ بن أبي شيبَة الرعيني البجاني عَن سعيد بن فحلون عَن يُوسُف بن يحيى المغامي عَن عبد الْملك بن حبيب رَحمَه الله وَهُوَ عشرَة أَجزَاء الأول مِنْهَا شرح الْمُوَطَّأ وَالثَّانِي شرح جَامع الْمُوَطَّأ والجزء الثَّالِث ابْتَدَأَ فِيهِ شرح حَدِيث النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأخذ كتب أبي عبيد إِلَّا أَنه خلطها بِتَقْدِيم وَتَأْخِير وانتحلها ورد على أبي عبيد فِي أَشْيَاء أَكْثَرهَا تحامل فِيهَا عَلَيْهِ ثمَّ ذكر على هَذَا النَّحْو أَحَادِيث الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ وَختم كتب الشَّرْح وَهُوَ الْعَاشِر مِنْهَا بِكِتَاب سَمَّاهُ 321 - كتاب طَبَقَات الْعلمَاء وَشرح من زن مِنْهُم بالأهواء وَهُوَ كتاب صَغِير ذكر ذَلِك كُله أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله

ومن كتب علل الحديث والتواريخ ومعرفة الرجال وغير ذلك مما يتصل به

322 - كتاب الْأَخْبَار بفوائد الْإِخْبَار لأبي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب البُخَارِيّ الصُّوفِي حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو الْفضل عِيَاض بن مُوسَى بن عِيَاض الْيحصبِي رَحمَه الله إجَازَة عَن أبي مُحَمَّد عبد اللهبن أَحْمد التَّمِيمِي الْعدْل عَن أبي الْحسن عَليّ بن عبد اللهالفرغاني الْمُقْرِئ عَن أم الْقَاسِم ابْنة أبي بكر الْمُؤلف عَن أَبِيهَا رَحمَه الله 323 - كتاب الحكم والأمثال المروية عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَشرح أَلْفَاظه الَّتِي لم يسْبق إِلَيْهَا تصنيف أبي أَحْمد العسكري رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أبي بكر السفاقسي رَحمَه الله عَن أبي الْحُسَيْن عبد الله بن أَحْمد الكازوني عَن أبي أَحْمد العسكري 9 - وَمن كتب علل الحَدِيث والتواريخ وَمَعْرِفَة الرِّجَال وَغير ذَلِك مِمَّا يتَّصل بِهِ 324 - كتاب علل حَدِيث الزُّهْرِيّ تأليف مُحَمَّد بن يحيى الذهلي حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عَليّ الغساني قَالَ حَدثنَا بِهِ الحكم بن مُحَمَّد بن حكم الجذامي عَن أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن ابْن عمر النّحاس الْمصْرِيّ عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر الْمَعْرُوف بِابْن الْورْد عَن عبد الله بن أَحْمد بن عبد السَّلَام الْخفاف عَن مُحَمَّد بن يحيى الذهلي مُؤَلفه 325 - كتاب علل الحَدِيث لأبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَمْرو بن أنس العذري وَأَبُو الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف الْبَاجِيّ قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ عَن أبي الْحسن عَليّ بن عمر بن مهْدي الدَّارَقُطْنِيّ الْحَافِظ مُؤَلفه رَحمَه الله 326 - كتاب الإلزامات للدارقطني أَيْضا جُزْء حَدثنِي بِهِ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي وَالشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب إجَازَة قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو الْوَلِيد سُلَيْمَان ين خلف الْبَاجِيّ عَن أبي ذَر الْهَرَوِيّ عَن أبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ رَحمَه الله 327 - كتاب تَخْرِيج الإلزامات الْمَذْكُورَة تأليف أبي ذَر الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن انس العذري عَن أبي العذري عَن أبي ذَر مُؤَلفه رَحمَه الله

ومن كتب علل الحديث والتواريخ ومعرفة الرجال وغير ذلك مما يتصل به

9 - وَمن كتب علل الحَدِيث والتواريخ وَمَعْرِفَة الرِّجَال وَغير ذَلِك مِمَّا يتَّصل بِهِ 324 - كتاب علل حَدِيث الزُّهْرِيّ تأليف مُحَمَّد بن يحيى الذهلي حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد فِي أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عَليّ الغساني قَالَ حَدثنَا بِهِ حكم بن مُحَمَّد بن حكم الجذامي عَن أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن ابْن عمر النّحاس الْمصْرِيّ عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر الْمَعْرُوف بِابْن الْورْد عَن عبد الله بن أَحْمد بن عبد السَّلَام الْخفاف عَن مُحَمَّد بن يحيى الذهلي مُؤَلفه 325 - كتاب علل الحَدِيث لأبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن أنس العذري وَأَبُو الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف الْبَاجِيّ قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ عَن أبي الْحسن عَليّ بن عمر بن مهْدي الدَّارَقُطْنِيّ الْحَافِظ مُؤَلفه رَحمَه الله 326 - كتاب الإلزامات للدارقطني أَيْضا جُزْء حَدثنِي بِهِ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي وَالشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب إجَازَة قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو الْوَلِيد سُلَيْمَان ين خلف الْبَاجِيّ عَن أبي ذَر الْهَرَوِيّ عَن أبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ رَحمَه الله 327 - كتاب تَخْرِيج الإلزامات الْمَذْكُورَة تأليف أبي ذرالهروي أَرْبَعَة أَجزَاء حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن انس العذري عَن أبي ذَر مُؤَلفه رَحمَه الله

328 - كتاب الاستدراكات للدارقطني أَيْضا جزءان حَدثنِي بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب أَيْضا عَن أبي الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف الْبَاجِيّ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الصُّورِي الْحَافِظ عَن أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن غَالب الْخَوَارِزْمِيّ الْمَعْرُوف بالرقاني عَن أبي الْحسن الدارقطي مُؤَلفه 329 - كتاب تَصْحِيف الْمُحدثين للدارقطني حَدثنِي بِهِ فِي شَيخنَا أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح رَحمَه الله عَن الشَّيْخ أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عِيسَى بن مَنْظُور الْقَيْسِي قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عمرَان مُوسَى ابْن عِيسَى بن أبي حَاج الفاسي سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن فَارس بن سهل وَيعرف بِابْن أبي الفوارس قَالَ أَخْبرنِي بِهِ أبي ابو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ رَحمَه الله 330 - جُزْء فِيهِ علل الحَدِيث تأليف أبي مُحَمَّد عبد الله بن السَّيِّد البطليوسي النَّحْوِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْمُحدث أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام رَحمَه الله عَن أبي مُحَمَّد مُؤَلفه وَهُوَ الْجُزْء عِنْدِي مَكْتُوب فِي آخر شمائل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لأبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ رَحمَه الله 331 - التَّارِيخ الْكَبِير الْمَبْسُوط لأبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ فِي ثَلَاثِينَ جُزْءا من رِوَايَة ابْن الْفضل الْفَسَوِي وَأبي أَحْمد الدَّلال وَأبي الْحسن مُحَمَّد بن سهل الْمُقْرِئ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن نَبَات قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى بن مفرج القَاضِي قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن نَافِع بن إِسْحَاق بن عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق بن

نَافِع بن أبي بكر بن يُوسُف بن عبد الله بن نَافِع بن عبد الْحَارِث الْخُزَاعِيّ بِمَكَّة قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن الْفضل بن عبد الله بن مُحَمَّد الْفَسَوِي عَن البُخَارِيّ وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب عَن ابي عمر بن عبد الْبر النمري قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم خلف أَبُو قَاسم الْحَافِظ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الطوسي بِمَكَّة عَن أبي أَحْمد مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن فَارس الدَّلال النَّيْسَابُورِي بهَا عَن البُخَارِيّ وحَدثني بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب أَيْضا عَن أبي الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي عَن أبي عمرَان مُوسَى بن أبي حَاج الفاسي عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفضل الْقطَّان عَن الْمُسْتَمْلِي عَن أبي أَحْمد الدَّلال الْمَذْكُور عَن البُخَارِيّ رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رَحمَه الله عَن أبي الْوَلِيد الْبَاجِيّ وَأبي الْعَبَّاس العذري جَمِيعًا عَن أبي ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ الْحَافِظ عَن أبي بكر أَحْمد بن عَبْدَانِ بن مُحَمَّد الْحَافِظ النَّيْسَابُورِي بالأهواز عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن سهل بن عبد الله المقرىء الْبَصْرِيّ نزيل فسَاء عَن البُخَارِيّ 332 - التَّارِيخ الْأَوْسَط لَهُ سَبْعَة أَجزَاء حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي عمر بن عبد الْبر عَن خلف بن قَاسم الْحَافِظ عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الْورْد البغداذي عَن عبد الله بن أَحْمد بن عبد السَّلَام الْجبَاب عَن البُخَارِيّ وحَدثني بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رَحمَه الله عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن أنس الدلائي عَن أبي ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ زاهد ابْن أَحْمد السَّرخسِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد زَنْجوَيْه بن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي عَن البُخَارِيّ 333 - تَارِيخ أبي بكر بن أبي خَيْثَمَة رَضِي الله عَنهُ حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْفَقِيه أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ لأكثره ومناولة لجميعه قَالَ حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء

إجَازَة قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَارِث بن سُفْيَان قَالَ حَدثنَا قَاسم بن أصبغ عَن أبي بكر بن أبي خَيْثَمَة ثَلَاثُونَ جُزْءا وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ لبعضه وإجازة لجميعه قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني قَالَ أَخْبرنِي بِهِ أَبُو عمر ابْن الْحذاء قِرَاءَة عَلَيْهِ لجميعه وَأَبُو عمر بن عبد الْبر إجَازَة قَالَا حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَارِث بن سُفْيَان عَن قَاسم بن أصبغ قَالَ أَبُو عَليّ وحَدثني أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد الجذامي قَالَ حَدثنَا عَبَّاس بن أصبغ قَالَ حَدثنَا قَاسم بن أصبغ وَمُحَمّد بن عبد الْملك بن أَيمن قَالَا حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن زُهَيْر بن حَرْب الْمَعْرُوف بِابْن أبي خَيْثَمَة قَالَ أَبُو عَليّ وقرأته كُله على أبي الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي وحَدثني بِهِ عَن أبي حَفْص بن نابل عَن قَاسم بن أصبغ عَن أبي بكر بن أبي خَيْثَمَة رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة عَن أبي عمر بن عبد الْبر وَأبي الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي رحمهمَا الله بإسناديهما الْمُتَقَدِّمين 334 - كتاب الضُّعَفَاء والمتروكين للْبُخَارِيّ وَهُوَ التَّارِيخ الصَّغِير لَهُ حَدثنِي بِي الْفَقِيه القَاضِي الشَّهِيد أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن خلف رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر خازم بن مُحَمَّد بن خازم رَحمَه الله فِيمَا أجَازه لي بِخَطِّهِ عَن الْفَقِيه أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن عَابِد عَن أبي الْقَاسِم خلف بن قَاسم الْحَافِظ عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن فطر البروجردي قَرْيَة من قرى خُرَاسَان عَن أبي جَعْفَر مسبح بن سعيد البُخَارِيّ عَن أبي عبد الله البُخَارِيّ رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن عَابِد وَأَبُو عمر يُوسُف بن عبد الْبر رحمهمَا الله قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو الْقَاسِم خلف بن الْقَاسِم الْحَافِظ بالسند الْمُتَقَدّم 325 - كتاب معرفَة الْمُتَّصِل من الحَدِيث والمرسل والمقطوع وَبَيَان الطّرق الصَّحِيحَة تأليف أبي بكر أَحْمد بن هَارُون بن روح البرديجي حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر مناولة مِنْهُ لي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب إجَازَة قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف الْبَاجِيّ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن أبي الفوارس عَن أبي عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد الصَّواف

وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رَحمَه الله عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن أنس العذري قَالَ حَدثنَا الْمُهلب بن أَحْمد القَاضِي قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْأصيلِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن الصَّواف عَن أبي بكر البرديجي رَحمَه الله 336 - كتاب الْجرْح وَالتَّعْدِيل لأبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم الرَّازِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف الْبَاجِيّ وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن أنس الدلائي قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ فِيمَا أجَازه لَهما قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ حمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أَيُّوب بن شريك الْأَصْبَهَانِيّ ثمَّ الرَّازِيّ عَن أبي مُحَمَّد بن أبي حَاتِم مُؤَلفه رَحمَه الله وَهُوَ كتاب عَظِيم الْفَائِدَة فِي مَعْنَاهُ وَذَلِكَ أَنه بني على تَخْرِيج البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَزَاد فِيهِ عَن أَبِيه وَأبي زرْعَة الرَّازِيّ أَسمَاء رجال وَالتَّجْرِيح وَالتَّعْدِيل فجَاء الْكتاب متقنا عَظِيم الْفَائِدَة 337 - كتاب المولد والوفاة لأبي بشر الدولابي حَدثنِي بِهِ القَاضِي الشَّهِيد أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن خلف التجِيبِي رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عَليّ الغساني رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة أَيْضا قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو عمر أَحْمد بن عبد الْبر النمري الْحَافِظ عَن أبي الْقَاسِم خلف بن قَاسم الْحَافِظ عَن الْحسن بن رَشِيق عَن أبي بشر الدولابي مُؤَلفه رَحمَه الله 338 - كتاب الْكَامِل فِي معرفَة الرِّجَال تأليف أبي أَحْمد عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ الْحَافِظ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْحَافِظ أَبُو الطَّاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي رَضِي الله عَنهُ إجَازَة فِيمَا كتب

بِهِ إِلَيّ قَالَ أَنبأَنَا بِهِ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مرْدَوَيْه بأصبهان قَالَ كتب إِلَيّ أَبُو حَازِم عمر بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم العبدوي الْحَافِظ من نيسابور أَن أَبَا أَحْمد عبد الله بن عدي الْحَافِظ كتب إِلَيْهِ من جرجان وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الإِمَام الْحَاج أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق بن يُوسُف الكلمي رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ لبعضه ومناولة لجميعه مرَارًا قَالَ حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن المشرف بن الْمُسلم بن حميد الْأنمَاطِي الْبَصْرِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ بثغر الْإسْكَنْدَريَّة سنة 512 قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن طَاهِر بن أَحْمد بن بَاب شَاذ الْجَوْهَرِي النَّحْوِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ بِمصْر سنة 462 قَالَ حَدثنَا أَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن الْخَلِيل بن حَفْص الْمَالِينِي الْهَرَوِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ بِمصْر من كِتَابه فَأقر بِهِ وَذَلِكَ فِي جمادي الأولى سنة 411 قَالَ حَدثنَا أَبُو أَحْمد عبد الله بن عدي مُؤَلفه رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ بجرجان فِي شعْبَان سنة 364 339 - كتاب الضُّعَفَاء والمتروكين لأبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الصَّدَفِي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ وَيعرف بِابْن الْحطاب قِرَاءَة عَلَيْهِ لبعضه وسماعا لسائره ثمَّ قرأته عَلَيْهِ بعد ذَلِك مرّة أُخْرَى قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُنِير ابْن أَحْمد بن الْحسن بن عَليّ بن مُنِير قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن رَشِيق قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي الْمحرم سنة 367 قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن أَحْمد بن شُعَيْب بن عَليّ بن سِنَان بن بَحر النَّسَائِيّ رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو حَفْص عمر بن أَيُّوب بن عبد الله الْيحصبِي رَحمَه الله إِذْنا ومشافهة والحافظ أَبُو الطَّاهِر احْمَد بن مُحَمَّد السلَفِي رَضِي الله عَنهُ إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ الْمَذْكُور عَن أَبِيه أبي الْعَبَّاس بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب إجَازَة عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر العذري عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْحسن بن فَهد عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن رَشِيق عَن النَّسَائِيّ

340 - كتاب مُقَدّمَة كتاب الضُّعَفَاء والمتروكين من الْمُحدثين تأليف أبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ رَحمَه الله جُزْء حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن بَقِي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَنْظُور الْفَقِيه رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ بإشبيليه بِقِرَاءَة أبي عَليّ الغساني رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ عَن أبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله 341 - كتاب الضُّعَفَاء والمتروكين من الْمُحدثين تأليف الدَّارَقُطْنِيّ حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ رَحمَه الله عَن الشَّيْخ أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عِيسَى بن مَنْظُور الْمَذْكُور عَن أبي ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الفوارس الْحَافِظ عَن الدَّارَقُطْنِيّ أبي الْحسن مُؤَلفه 342 - كتاب الضُّعَفَاء والمتروكين لأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو بن مُوسَى الْعقيلِيّ حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله عَن أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء عَن أَبِيه رَحمَه الله عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْبَلْخِي عَن أبي جَعْفَر الْعقيلِيّ مُؤَلفه عشرُون جُزْءا 343 - كتاب الضُّعَفَاء والمنسوبين إِلَى الْبِدْعَة من الْمُحدثين والعلل لأبي يحيى زَكَرِيَّاء بن يحيى السَّاجِي الْفَقِيه الْبَصْرِيّ حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بِهِ القَاضِي أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء عَن أَبِيه رَحمَه الله عَن القَاضِي أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى بن مفرج عَن أبي يَعْقُوب إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن حمدَان التسترِي الْمُؤَدب عَن أبي يحيى السَّاجِي مُؤَلفه

وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي عمر بن عبد الْبر الْحَافِظ عَن إِبْرَاهِيم بن شَاكر عَن القَاضِي أبي عبد الله بن مفرج الْمَذْكُور بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم 344 - كتاب الضُّعَفَاء والمتروكين تأليف أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْأَزْدِيّ الْموصِلِي حَدثنِي بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر ابْن عبد الْبر النمري قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم ابْن بكر الْموصِلِي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْفَتْح مُؤَلفه رَحمَه الله 345 - كتاب الضُّعَفَاء والمتروكين لأبي عَليّ سعيد بن عُثْمَان بن السكن حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي عمر بن عبد الْبر الْحَافِظ عَن خلف بن قَاسم الْحَافِظ عَن أبي عَليّ بن السكن وَلم يتم تأليفه 346 - تَارِيخ سُلَيْمَان بن دَاوُد الشاذاكوني فِي طَبَقَات أهل الْعلم وَمن نسب مِنْهُم إِلَى مَذْهَب حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب أَيْضا عَن أبي عمر بن عبد الْبر عَن خلف بن قَاسم الْحَافِظ عَن أبي الْعَبَّاس الْكِنْدِيّ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس البغداذي قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْبَصْرِيّ عَن أبي أَيُّوب سُلَيْمَان بن دَاوُد الشاذاكوني 347 - جُزْء فِيهِ تَاج الْحِلْية وسراج البغية فِي تَعْلِيل جَمِيع آثَار الموطأات جمع الْفَقِيه الْحَافِظ أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن سعيد بن يَرْبُوع رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْفَقِيه الراوية أَبُو الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك الْأنْصَارِيّ رَضِي الله عَنهُ عَن مُؤَلفه ابْن يَرْبُوع رَحمَه الله

348 - كتاب التجريح وَالتَّعْدِيل لأَصْحَاب الحَدِيث جمع أبي مُحَمَّد بن الْجَارُود من كَلَام بن معِين وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَغَيرهمَا ثَلَاثَة أَجزَاء حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي عمر بن عبد الْبر الْحَافِظ عَن أبي عمر أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ اللَّخْمِيّ الْبَاجِيّ عَن أَبِيه الراوية أبي مُحَمَّد الْبَاجِيّ عَن الْحسن بن عبد الله الزبيدِيّ عَن أبي مُحَمَّد بن الْجَارُود مُؤَلفه رَحمَه الله 349 - كتاب التَّارِيخ لعَمْرو بن عَليّ الفلاس ثَلَاثَة أَجزَاء حَدثنِي بِهِ أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث عَن أبي عمر بن الْحذاء عَن أبي عُثْمَان بن نصر وَأبي الْقَاسِم عبد الْوَارِث بن سُفْيَان وَأحمد بن قَاسم وَعمر بن حُسَيْن قَالُوا حَدثنَا قَاسم بن أصبغ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد السَّلَام الْخُشَنِي وَعبد الله بن مَسَرَّة كِلَاهُمَا عَنهُ وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي عمر بن عبد الْبر الْحَافِظ قَالَ حَدثنَا خلف بن قَاسم الْحَافِظ قَالَ حَدثنَا حَمْزَة بن مُحَمَّد الْكِنَانِي قَالَ حَدثنَا أَبُو يزِيد خَالِد بن النَّضر الْقرشِي قَالَ حَدثنَا عَمْرو بن عَليّ الفلاس الجزأين من التَّارِيخ فَقَط لَيْسَ فِيهِ الْعِلَل 350 - كتاب تَضْعِيف الرِّجَال لعَمْرو بن عَليّ الفلاس جُزْء صَغِير حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي عمر بن عبد الْبر الْحَافِظ عَن أبي الْوَلِيد بن الفرضي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي دليم وَأحمد بن عبد الله بن عبد الرَّحِيم قَالَا حَدثنَا مُحَمَّد بن قَاسم قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن زُهَيْر بن حَرْب عَن أبي حَفْص الفلاس رَحمَه الله 351 - كتاب التَّعْدِيل وَالتَّجْرِيح لمن خرج عَنهُ البُخَارِيّ فِي الصَّحِيح تأليف أبي الْوَلِيد الْبَاجِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رَحمَه الله عَن أبي الْوَلِيد الْبَاجِيّ مُؤَلفه

352 - كتاب الْأَسْمَاء والكنى لمُسلم بن الْحجَّاج أَرْبَعَة أَجزَاء 353 - وَكتاب الْإِفْرَاد فِي ذكر جمَاعَة من الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ رَضِي الله عَنْهُم لَيْسَ لَهُم إِلَّا راو وَاحِد من الثِّقَات من تأليفه 354 - وَكتاب التَّمْيِيز من تأليفه أَيْضا حَدثنِي بذلك كُله الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رَحمَه الله عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن أنس العذري عَن أبي ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن زَكَرِيَّاء الجوزقي الشَّيْبَانِيّ عَن أبي حَاتِم مكي بن عَبْدَانِ بن مُحَمَّد بن مُسلم بن رَاشد عَن أبي الْحُسَيْن مُسلم بن الْحجَّاج مؤلفها رَحمَه الله وَقَرَأَ أَبُو بكر الجوزقي الْأَسْمَاء والكنى مِنْهَا على مكي بن عَبْدَانِ فِي مَسْجده فِي رَجَب سنة 323 فَأقر بِهِ قيل لَهُ هَل سَمِعت مُسلم بن الْحجَّاج الْقشيرِي يَقُول 355 - كتاب تَسْمِيَة شُيُوخ مَالك وسُفْيَان وَشعْبَة من تأليفه حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا ابْن الطيوري قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب قَالَ حَدثنَا ابْن رزقويه حَدثنَا عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْمُسْتَمْلِي حَدثنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن زُهَيْر الطوسي عَن مُسلم بن الْحجَّاج مُؤَلفه رَحمَه الله 356 - كتاب الْأَسْمَاء والكنى لأبي بشر الدولابي عشرُون جُزْءا حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني قَالَ أَخْبرنِي بِهِ أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد الجذامي عَن أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل المهندس عَنهُ 357 - كتاب الْأَسْمَاء والكنى لِابْنِ الْجَارُود سِتَّة عشر جُزْءا حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله عَن أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء القَاضِي عَن أَبِيه مُحَمَّد بن يحيى عَن القَاضِي أبي عبد الله مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن يحيى بن مفرج عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن حيديل العجيفي عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن الْجَارُود مُؤَلفه رَحمَه الله

358 - كتاب الْأَسْمَاء والكنى لأبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ تبويب أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مفرج القَاضِي حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ عَليّ بن عبد الله بن موهب وَأَبُو مُحَمَّد بن عتاب رحمهمَا الله عَن أبي عمر بن عبد الْبر الْحَافِظ النمري عَن أبي الْوَلِيد عبد الله بن مُحَمَّد بن يُوسُف الفرضي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى بن مفرج القَاضِي مبوبه رَحمَه الله 359 - كتاب الِاسْتِغْنَاء فِي أَسمَاء الْمَشْهُورين من حَملَة الْعلم بالكنى تأليف أبي عمر بن عبد الْبر الْحَافِظ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي عمر بن عبد الْبر مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عمر بن عبد الْبر أَخَذته مِنْهُ مناولة 360 - كتاب الْأَسْمَاء والكنى الْمُجَرَّدَة لأبي أَحْمد الْحَاكِم رَحمَه الله واسْمه مُحَمَّد بن أَحْمد حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة قَالَ حَدثنَا أَبُو عَمْرو السفاقسي عُثْمَان بن أبي بكر رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عَليّ الْحَافِظ النَّيْسَابُورِي عَن أبي أَحْمد مُؤَلفه 361 - كتاب الِاسْتِيعَاب فِي أَسمَاء الصَّحَابَة رَضِي الله عَنْهُم تأليف أبي عمر يُوسُف بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْبر النمري الْحَافِظ رَحمَه الله وَهُوَ كتاب مُفِيد جليل حافل طابق باسمه مَعْنَاهُ

362 - وَكتاب الإنباه على الْقَبَائِل الروَاة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِمَا انضاف إِلَى ذَلِك من أَنْسَاب الْعَرَب وَهُوَ الْمدْخل إِلَى كتاب الِاسْتِيعَاب تأليف أبي عمر بن عبد الْبر أَيْضا وَهُوَ جُزْء ضخم حَدثنِي بهما الشَّيْخ الْمُحدث الثِّقَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن طَاهِر رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ بلفظي فِي منزله قَالَ حَدثنِي بهما أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بهما أَبُو عمر بن عبد الْبر قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي منزله بشاطبة سنة 453 وحَدثني بهما أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رحمهمَا الله إجَازَة فِيمَا كتبا بِهِ إِلَيّ قَالَا حَدثنَا بهما أَبُو عمر بن عبد الْبر مؤلفهما رَحمَه الله 363 - كتاب الْحُرُوف فِي أَسمَاء الصَّحَابَة لأبي عَليّ بن السكن حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عمر بن عبد الْبر الْحَافِظ عَن خلف بن قَاسم الْحَافِظ عَن أبي عَليّ بن السكن مُؤَلفه 364 - كتاب الْآحَاد فِي أَسمَاء الصَّحَابَة لأبي مُحَمَّد بن الْجَارُود سَبْعَة أَجزَاء حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي عمر بن عبد الْبر النمري الْحَافِظ عَن أبي عمر أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَاجِيّ عَن أَبِيه الراوية أبي مُحَمَّد الْبَاجِيّ عَن الْحسن بن عبد الله الزبيدِيّ عَن أبي مُحَمَّد بن الْجَارُود مُؤَلفه 365 - كتاب مُعظم مُعْجم الصَّحَابَة لعبد الْبَاقِي بن قَانِع القَاضِي حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْحَافِظ أَبُو الطَّاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ قَالَ حَدثنَا بِهِ الْحَاجِب أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن العلاف بِبَغْدَاد عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عمر الحمامي الْمُقْرِئ عَن ابْن قَانِع مُؤَلفه

366 - كتاب مُعْجم الصَّحَابَة تأليف أبي الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْحَافِظ أَبُو الطَّاهِر السلَفِي رَضِي الله عَنهُ إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ والشيخان أَبُو جَعْفَر عمر بن عياد بن أَيُّوب الْيحصبِي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق بن يُوسُف الْكَلْبِيّ رحمهمَا الله مشافهة وإذنا قَالُوا كلهم حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ يعرف بِابْن الْحطاب قَالَ حَدثنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن عِيسَى السَّعْدِيّ عَن عبيد الله بن مُحَمَّد بن نطة العكبري عَن أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله - كتاب تذييل صحابة أبي عمر بن عبد الْبر تأليف أبي بكر بن فتحون حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الراوية أَبُو الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك الْأنْصَارِيّ إجَازَة قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن خلف بن سُلَيْمَان بن خلف بن مُحَمَّد بن فتحون مُؤَلفه رَحمَه الله إجَازَة - الْكتاب الْكَافِي فِي بَيَان الْعلم - وَكتاب الإيجاز وَالْبَيَان لشرح خطْبَة مُسْند مُسلم رَحمَه الله 367 - كتاب الْإِيمَان وَكلهمْ تأليف شَيخنَا الْفَقِيه القَاضِي الشَّهِيد أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن خلف بن إِبْرَاهِيم التجِيبِي ابْن الْحَاج رَحمَه الله حَدثنِي بهما قِرَاءَة مني عَلَيْهِ إِلَّا عشْرين ورقة أَو نَحْوهَا من آخر إيجاز الْبَيَان فَإِنَّهَا إجَازَة لآن آخر يَوْم قَرَأت عَلَيْهِ سحر يَوْم الْجُمُعَة وَفِي ذَلِك الْيَوْم اسْتشْهد بعد صَلَاة الْجُمُعَة بِالْمَسْجِدِ الْجَامِع بقرطبة لخمس بَقينَ من صفر سنة 539

368 - كتاب المؤتلف والمختلف لأبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ رَحمَه الله عشرَة أَجزَاء حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب إجَازَة عَن القَاضِي أبي الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف الْبَاجِيّ عَن أبي ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ عَن أبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله 369 - كتاب المؤتلف والمختلف لعبد الْغَنِيّ بن سعيد الْحَافِظ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الإِمَام الْحَاج أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق بن يُوسُف الْكَلْبِيّ رَحمَه الله قِرَاءَة مني قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن المشرف بن الْمُسلم بن حميد الْأنمَاطِي قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ أَبُو زَكَرِيَّاء عبد الرَّحِيم بن أَحْمد بن نصر بن إِسْحَاق الْبَصْرِيّ الْحَافِظ قِرَاءَة عَلَيْهِ بتنيس وَأَنا أسمع قَالَ أَخْبرنِي أَبُو مُحَمَّد عبد الْغَنِيّ ابْن سعيد مُؤَلفه قَالَ ابْن عبد الرَّزَّاق شَيخنَا رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ وَيعرف بِابْن الْحطاب رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سَلامَة الْقُضَاعِي سَمَاعا عَلَيْهِ عَن عبد الْغَنِيّ بن سعيد الْحَافِظ رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عمر ابْن عبد الْبر النمري الْحَافِظ عَن أبي مُحَمَّد عبد الْغَنِيّ بن سعيد إجَازَة فِيمَا كتب إِلَيْهِ بِهِ بِخَط يَده من مصر سنة 393 وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن بَقِي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن نجاح الذَّهَبِيّ وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رَحِمهم الله قَالُوا حَدثنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن أنس العذري قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى البلوي قَالَ حَدثنَا عبد الْغَنِيّ بن سعيد الْحَافِظ رَحمَه الله 370 - كتاب مشتبه التَّسْمِيَة تأليف عبد الْغَنِيّ بن سعيد الْحَافِظ أَيْضا رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الإِمَام الْحَاج أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق الْمَذْكُور رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخَانِ أَبُو الْحسن عَليّ بن المشرف بن الْمُسلم الْأنمَاطِي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْحطاب قِرَاءَة مني عَلَيْهِمَا

قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو زَكَرِيَّاء عبد الرَّحِيم بن أَحْمد بن نصر البُخَارِيّ سَمَاعا مِنْهُمَا عَلَيْهِ عَن عبد الْغَنِيّ بن سعيد مُؤَلفه وحَدثني بِهِ أَيْضا مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة عَن أبي عمر بن عبد الْبر الْحَافِظ إجَازَة أَيْضا عَن أبي مُحَمَّد عبد الْغَنِيّ بن سعيد إجَازَة أَيْضا كتب بهَا إِلَيْهِ من مصر حسب مَا تقدم قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب أَيْضا وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو زَكَرِيَّاء عبد الرَّحِيم بن أَحْمد بن نصر البُخَارِيّ الْمَذْكُور إجَازَة فِي كِتَابه إِلَيّ عَن عبد الْغَنِيّ بن سعيد الْمَذْكُور 371 - كتاب المدبج تأليف أبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ الْحَافِظ رَحمَه الله فِي عشرَة أَجزَاء حَدثنِي بِهِ أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن بَقِي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن نجاح الذَّهَبِيّ وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب قَالُوا حَدثنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن أنس العذري قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن بنْدَار سَمَاعا عَلَيْهِ وَأَبُو ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ إجَازَة قَالَا حَدثنَا أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ رَحمَه الله 372 - كتاب الْمُتَشَابه فِي أَسمَاء الروَاة وَكُنَاهُمْ وأنسابهم تأليف أَبُو الْوَلِيد ابْن الفرضي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي عمر بن عبد الْبر النمري الْحَافِظ عَن أبي الْوَلِيد بن الفرضي رَحمَه الله 373 - وَكتاب تَارِيخ الأندلس ورجالها تأليف ابْن الفرضي أَيْضا حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب أَيْضا بِهَذَا السَّنَد 374 - وَكتاب صلَة كتاب ابْن الفرضي الْمَذْكُور تأليف شَيخنَا الْفَقِيه أبي الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك الْأنْصَارِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ بلفظي

375 - كتاب المؤتلف والمختلف للطحان حَدثنِي بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب وَأَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن بَقِي رحمهمَا الله عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن أنس العذري قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْقَاسِم الْمُهلب بن أَحْمد بن أسيد قَالَ حَدثنَا يحيى بن عَليّ بن مُحَمَّد الْحَضْرَمِيّ الطَّحَّان مُؤَلفه رَحمَه الله 376 - كتاب الغوامض والمبهمات 377 - وَكتاب الرباعي فِي الحَدِيث 378 - وَكتاب إِيضَاح الْإِشْكَال وَكلهَا من تأليف عبد الْغَنِيّ بن سعيد الْحَافِظ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر العذري عَن أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى البلوي عَن عبد الْغَنِيّ بن سعيد مؤلفها 379 - كتاب الغوامض والمبهمات تأليف أبي الْوَلِيد يُوسُف بن عبد الْعَزِيز ابْن يُوسُف اللَّخْمِيّ وَيعرف بِابْن الدّباغ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الراوية أَبُو الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك الْأنْصَارِيّ عَنهُ 380 - كتاب المؤتلف والمختلف فِي أَسمَاء الْقَبَائِل تأليف مُحَمَّد بن حبيب النَّحْوِيّ تَهْذِيب القَاضِي أبي الْوَلِيد هِشَام بن أَحْمد الوقشي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو بَحر سُفْيَان بن العَاصِي الْأَسدي رَحمَه الله إجَازَة عَن أبي الْوَلِيد الوقشي مهذبه رَحمَه الله

381 - كتاب فِيهِ تَهْذِيب هَذَا المؤتلف والمختلف لمُحَمد بن حبيب الْمَذْكُور تأليف أبي عبيد الْبكْرِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخَانِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي رحمهمَا الله عَن أبي عبيد مُؤَلفه ونقلت كتابي مِنْهُ بخطي من خطّ مُؤَلفه أبي عبيد رَحمَه الله 382 - كتاب الْإِكْمَال فِي رفع عَارض الأرتياب عَن المؤتلف والمختلف من الْأَسْمَاء والكنى والأنساب تأليف الْأَمِير أبي نصر عَليّ بن هبة الله بن عَليّ بن جَعْفَر بن مَاكُولَا الْحَافِظ البغداذي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ لبعضه وإجازة لجميعه قَالَ قرأته على النجيب أبي بكر مُحَمَّد بن طرخان التركي ببغداذ حَدثنِي بِهِ عَن ابْن مَاكُولَا مُؤَلفه وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الْحَافِظ أَبُو الطَّاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَى قَالَ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عمر الْأنْصَارِيّ وَآخَرُونَ قَالُوا أَنبأَنَا الْأَمِير مُؤَلفه رَحمَه الله 383 - كتاب تَقْيِيد المهمل وتمييز الْمُشكل تأليف أبي عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ القَاضِي أَبُو مُحَمَّد عبد الْحق بن غَالب بن عَطِيَّة الْمحَاربي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ بمنزله بالمرية حرسها الله فِي ذِي الْقعدَة سنة 534 وَالشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر الْقَيْسِي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ فِي منزله بإشبيلية لبعضه ومناولة مِنْهُ لي لجميعه قَالَا حَدثنَا أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني مُؤَلفه قِرَاءَة مِنْهُمَا عَلَيْهِ

384 - جُزْء منتخب من تَارِيخ عُلَمَاء الأندلس تصنيف أبي الْوَلِيد بن الفرضي يتَضَمَّن أَسمَاء الْحفاظ للْحَدِيث المعتنين بالسنن وَمن برع مِنْهُم فِي الْأَدَب وَمن مَال إِلَى النّظر وَالِاخْتِيَار وَترك التَّعْلِيم انتخاب أبي عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الغساني لنَفسِهِ رِوَايَته عَن أبي عمر بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْبر النمري الْحَافِظ عَن أبي الفرضي حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَنهُ 385 - كتاب الْهِدَايَة والإرشاد فِي معرفَة أهل الثِّقَة والسداد الَّذين خرج عَنْهُم أَبُو عبد الله البُخَارِيّ فِي صَحِيحه تأليف أبي نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الكلاباذي الْحَافِظ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ وسماعا أُخْرَى قَالَ حَدثنِي بِهِ الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عِيسَى ابْن مَنْظُور الْقَيْسِي سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ سمعته من أبي عَمْرو عُثْمَان بن أبي بكر بن حمود السفاقسي بِمَكَّة قَالَ سمعته من أبي الْحُسَيْن عبد الْملك بن الْحسن بن سياوش الكازروني عَن الكلاباذي قَالَ أَبُو عبد الله بن مَنْظُور وَأَجَازَهُ لي أَبُو عبد الله بن عَبَّاس عَن أبي الْحسن على بن الْحُسَيْن بن فَهد قَالَ حَدثنَا أَبُو سعيد عمر بن مُحَمَّد بن دَاوُد السجْزِي بِمَكَّة قَالَ سَمِعت أَبَا نمر الكلاباذي يَقُول وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة عَن أبي عَمْرو السفاقسي رَحمَه الله إجَازَة بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم 386 - كتاب أَسمَاء من روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي الصَّحِيح تأليف أبي أَحْمد ابْن عدي الْحَافِظ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ القَاضِي الشَّهِيد أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن خلف التجِيبِي رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْقَاسِم خلف بن رزق الْمُقْرِئ إجَازَة عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْوَلِيد الْأنْصَارِيّ عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الرَّازِيّ عَن أبي أَحْمد عبد الله بن عدي الْحَافِظ الْجِرْجَانِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله

387 - جُزْء فِيهِ تَسْمِيَة شُيُوخ أبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ جمع الشَّيْخ أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَسد الْجُهَنِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد رَحمَه الله إجَازَة عَن أبي عمر بن عبد الْبر الْحَافِظ عَن أبي مُحَمَّد بن أَسد جَامعه رِوَايَته عَن أبي الْقَاسِم حَمْزَة بن مُحَمَّد الْكِنَانِي عَن النَّسَائِيّ رَحمَه الله 388 - جزءان فيهمَا تَسْمِيَة شُيُوخ أبي دَاوُد السجسْتانِي فِي مُصَنفه جمع الشَّيْخ أبي عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني رَحمَه الله حَدثنِي بهما أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَنهُ 389 - جُزْء فِيهِ تَسْمِيَة شُيُوخ أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ فِي مُصَنفه تأليف أبي مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة الْأنْصَارِيّ الدروقي الأطروش رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الراوية أَبُو الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك بن مَسْعُود الْأنْصَارِيّ رَحمَه الله عَنهُ 390 - جُزْء فِيهِ الْوُجُوه المحصورة فِي حَدِيث بربرة وفصول من الأوليات مِمَّا استخرجه الْفَقِيه أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن سعيد بن يَرْبُوع رَحمَه الله من كتاب اقتضاض أبكار أَوَائِل الْأَخْبَار تأليف أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن أنس الدلائي رَحمَه الله حَدثنِي بالمستخرج الشَّيْخ الرِّوَايَة أَبُو الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك الْأنْصَارِيّ عَن أبي مُحَمَّد بن يَرْبُوع مستخرجة رَحمَه الله وحَدثني بِالْكتاب الْمُسْتَخْرج مِنْهُ الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن أنس العذري مُؤَلفه رَحمَه الله

391 - كتاب فِيهِ تَسْمِيَة شُيُوخ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ فِي مصنفاتهم من الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ إِلَى شيوخهم تأليف أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن غَالب البرقاني الْحَافِظ حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أَيُّوب الْبَزَّاز البغداذي عَن مُؤَلفه أبي بكر البرقاني رَحمَه الله وحَدثني بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام رَحمَه الله عَن أبي عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الصَّدَفِي عَن أبي الْحسن عَليّ ابْن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أَيُّوب الْبَزَّاز البغداذي وَأبي الْفضل أَحْمد بن الْحُسَيْن بن خيرون البغداذي كِلَاهُمَا عَن البرقاني مُؤَلفه وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أبوالحكم بن غشليان رَحمَه الله إجَازَة عَن أبي الْحسن بن أَيُّوب وَأبي الْفضل بن خيرون جَمِيعًا عَن البرقاني 392 - جُزْء فِيهِ تَسْمِيَة رجال عبد الله بن وهب رِوَايَة قَاسم بن أصبغ عَن مُحَمَّد بن وضاح حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني قَالَ قَرَأت جَمِيعه على القَاضِي أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء سنة 464 وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الْفَقِيه المشاور أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي القَاضِي أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء الْمَذْكُور قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَارِث بن سُفْيَان بن جبرون قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد قَاسم بن أصبغ قَالَ قَرَأت جَمِيع هَذِه التَّسْمِيَة على مُحَمَّد بن وضاح رَحمَه الله 393 - كتاب عُلُوم الحَدِيث لأبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْحَاكِم رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو بكر عبد الْعَزِيز بن خلف بن مدير الْأَزْدِيّ رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعدون بن عَليّ الْقَرَوِي سَمَاعا عَلَيْهِ بِقِرَاءَة أبي رَحمَه الله عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عمر المطوعي النَّيْسَابُورِي عَن مُؤَلفه أبي عبد الله الْحَاكِم رَحمَه الله

394 - كتاب الْمدْخل إِلَى معرفَة الصَّحِيح من السقيم وَتبين مَا أشكل من أَسمَاء الرِّجَال فِي الصَّحِيحَيْنِ ثَلَاثَة أَجزَاء تأليف أبي عبد الله الْحَاكِم أَيْضا حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني عَن أبي العَاصِي حكم بن مُحَمَّد عَن أبي مُحَمَّد عبد الْملك بن الْحسن الصّقليّ عَن أبي عبد الله الْحَاكِم رَحمَه الله 395 - كتاب الْمدْخل إِلَى معرفَة الإكليل تأليف أبي عبد الله الْحَاكِم أَيْضا حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي وَالشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب إجَازَة قَالَا حَدثنَا القَاضِي أَبُو الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف الْبَاجِيّ عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ المطوعي الْمَذْكُور عَنهُ وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب عَن أبي عَمْرو السفاقسي عَن أبي عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي عَن الْحَاكِم مُؤَلفه 396 - كتاب تَصْحِيح الأوهام الَّتِي فِي مدْخل أبي عبد الله الْحَاكِم تأليف أبي مُحَمَّد عبد الْغَنِيّ بن سعيد الْحَافِظ 397 - وَكتاب فِيهِ مجْلِس من أَوْهَام أبي عبد الله البُخَارِيّ فِي تَارِيخه الْكَبِير تأليف أبي مُحَمَّد عبد الْغَنِيّ بن سع يَد الْحَافِظ أَيْضا حَدثنِي بهما أَبُو مُحَمَّد بن عتاب عَن أبي عمر بن عبد الْبر الْحَافِظ عَن عبد الْغَنِيّ ابْن سعيد إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيْهِ بِخَطِّهِ من مصر حسب مَا تقدم 398 - كتاب الموضح لأوهام أبي عبد الله البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ الْكَبِير تأليف أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب حَدثنِي بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب عَن أبي الْوَلِيد الْبَاجِيّ رَحمَه الله عَن أبي بكر الْخَطِيب مُؤَلفه 399 - كتاب الطَّبَقَات لمُحَمد بن سعد كَاتب الْوَاقِدِيّ ثَلَاثَة أَجزَاء حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي عمر بن عبد الْبر الْحَافِظ

قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن فطيس عَن أبي عمر أَحْمد ابْن خَالِد بن يزِيد قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن صَفْوَان البرذعي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن عبيد بن سُفْيَان بن أبي الدُّنْيَا الْقرشِي قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعد مُؤَلفه قَالَ ابْن عبد الْبر وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو الْفضل أَحْمد بن قَاسم بن عبد الرَّحْمَن التاهرتي الْبَزَّاز عَن أبي بكر مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة الْقرشِي عَن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى بن جميل عَن أبي بكر بن أبي الدُّنْيَا عَن مُحَمَّد بن سعد كَاتب الْوَاقِدِيّ رَحمَه الله 400 - كتاب الطَّبَقَات فِي جُزْء كَبِير لمُسلم بن الْحجَّاج فِي أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالتَّابِعِينَ رَضِي الله عَنْهُم أَجْمَعِينَ حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عَليّ الغساني قَالَ أَخْبرنِي بِهِ أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد الجذامي عَن أبي الطّيب عبد الْمُنعم ابْن غلبون الْمُقْرِئ عَن أبي الطّيب سعيد بن مُحَمَّد بن الْحسن الْآمِدِيّ سَمعه مِنْهُ بحلب سنة 328 قَالَ حَدثنَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن حَامِد بن مُوسَى بن مَحْمُود الْمَعْرُوف بِأبي سعيد الْبَلْخِي عَن مُسلم بن الْحجَّاج رَحمَه الله 401 - كتاب الطَّبَقَات لخليفة بن خياط ثَمَانِيَة أَجزَاء حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني عَن حكم بن مُحَمَّد الجذامي عَن عَبَّاس بن أصبغ عَن عبد الله بن يُونُس القبري عَن بَقِي بن مخلد عَن خَليفَة بن خياط ثَمَانِيَة أَجزَاء 402 - كتاب الطَّبَقَات لعَلي بن الْمَدِينِيّ جزءان حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني عَن

أبي شَاكر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن موهب عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْأصيلِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْفَيْض الْأَشْعَرِيّ الْحَافِظ قَالَ حَدثنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد الْبَاهِلِيّ النعماني سنة 321 قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن جَعْفَر الْمَدِينِيّ قَالَ وجدت فِي كتاب أبي رَحمَه الله بِخَطِّهِ 403 - جُزْء فِيهِ النَّصِيحَة لأهل الحَدِيث تأليف أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب البغداذي رَحمَه الله وَفِيه رِسَالَة فِي الْإِجَازَة المجهولة وتنويعها وانقسامها حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن أَحْمد بن الْحُسَيْن السراج قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب رَحمَه الله وَأما رسَالَته المجهولة فِي الْإِجَازَة فَحَدثني بهَا الشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُوسَى بن وضاح رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الصَّالح أَبُو زَكَرِيَّاء يحيى بن إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان بن عمر بن شبْل قِرَاءَة عَلَيْهِ بالإسكندرية سنة 511 عَن أبي بكر الْخَطِيب مؤلفها قِرَاءَة عَلَيْهِ بِمَدِينَة صور فِي محرس ابْن رَجَاء 404 - رِسَالَة فِي فضل الأندلس وَذكر رجالها تأليف أبي مُحَمَّد بن حزم رَحمَه الله حَدثنِي بهَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ رَحمَه الله عَن أبي مُحَمَّد عَليّ بن أَحْمد بن حزم رَحمَه الله 405 - تَارِيخ القَاضِي أبي عبد الله مُحَمَّد بن سَلامَة الْقُضَاعِي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الْحَافِظ أَبُو الطَّاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي رَضِي الله عَنهُ إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ 406 - كتاب الإعداد من تأليف أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْعَبَّاس الرَّازِيّ حَدثنِي بِهِ أَيْضا أَبُو الطَّاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي رَضِي الله عَنهُ إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ

407 - كتاب جذوة المقتبس فِي تَارِيخ الأندلس تأليف أبي عبد الله مُحَمَّد ابْن أبي نصر وَاسم أبي نصر أَبِيه فتوح بن عبد الله الْحميدِي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الْفَقِيه القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي فِي أصل كِتَابه قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو بكر بن طرخان رَحمَه الله قَالَ سمعته من مُؤَلفه أبي عبد الله الْحميدِي رَحمَه الله وحَدثني بِهِ الشَّيْخ الإِمَام أَبُو الحكم عبد الرَّحْمَن بن عبد الْملك بن غشليان الْأنْصَارِيّ رَحمَه الله إجَازَة عَن أبي عبد الله الْحميدِي مُؤَلفه رَحمَه الله إجَازَة أَيْضا 408 - كتاب التَّارِيخ تأليف أَحْمد بن سعيد بن حزم المنتجيلي الاندلسي وَهُوَ كتاب كَبِير بلغ فِيهِ الْغَايَة من الإتقان وَهُوَ خَمْسَة وَثَمَانُونَ جُزْءا حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي عمر بن عبد الْبر الْحَافِظ عَن أبي الْقَاسِم خلف بن أبي جَعْفَر الْأمَوِي عَن أَحْمد بن سعيد بن حزم مُؤَلفه رَحمَه الله 409 - كتاب التَّارِيخ الْمَعْرُوف بذيل المذيل لمُحَمد بن جرير الطَّبَرِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب الجذامي رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر النمري الْحَافِظ قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْأمَوِي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن الْفضل الدينَوَرِي عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن جرير الطَّبَرِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله عشرُون جُزْءا 410 - كتاب الْإِفْرَاد والغرائب من حَدِيث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تأليف أبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ فِي مائَة جُزْء حَدثنِي بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو

الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف الْبَاجِيّ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْفَتْح بن العشاري مُحَمَّد بن عَليّ بن عمر البغداذي عَن أبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ رَحمَه الله قَالَ أَبُو عَليّ أخْبرت عَن أبي ذَر الْهَرَوِيّ قَالَ قلت لِابْنِ البيع رَأَيْت مثل الدَّارَقُطْنِيّ فَقَالَ هُوَ لم ير مثل نَفسه فَكيف أرى أَنا مثله قَالَ أَبُو ذَر وَسمعت القواس يَقُول كُنَّا نمر إِلَى ابْن منيع وَجَاء مَعنا الدَّارَقُطْنِيّ وهوصبي يمشي خلفنا بِيَدِهِ رغيف وَعَلِيهِ كامخ فَدَخَلْنَا إِلَى ابْن منيع ومنعناه فَقعدَ على الْبَاب يبكي 411 - كتاب معرفَة الرِّجَال وَعلل الحَدِيث عَن أَحْمد بن حَنْبَل رِوَايَة عبد الله ابْن أَحْمد بن زبر جُزْء كَبِير حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أَبِيه رَحمَه الله عَن أبي الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن مَرْوَان القنازعي عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن رَشِيق عَن عبد الله بن أَحْمد بن زبر عَن أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحجَّاج الْمروزِي عَن أَحْمد بن حَنْبَل رَحمَه الله 412 - كتاب تَارِيخ سعيد بن عفير حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي عمر بن عبد الْبر النمري الْحَافِظ قَالَ حَدثنَا خلف بن قَاسم وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَسد قَالَا حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن جَعْفَر بن الْورْد عَن عبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِيَة الْعُتْبِي عَن سعيد بن عفير الْمصْرِيّ وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر عَن أبي عَليّ الغساني عَن حكم ابْن مُحَمَّد عَن أبي جَعْفَر أَحْمد بن دحمون بن أَحْمد بن ثَابت الْقَرَوِي قَالَ قَرَأت على أبي سُفْيَان مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِيَة الْعُتْبِي قَالَ حَدثنَا أبي قَالَ حَدثنَا سعيد بن عفير رَحمَه الله 413 - تَارِيخ يحيى بن معِين رِوَايَة عَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري تبويب أبي سعيد بن الْأَعرَابِي رتبه على حُرُوف المعجم حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني قَالَ حَدثنَا بِهِ حكم بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عمر بن النّحاس عَن أبي سعيد بن الْأَعرَابِي عَن عَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري عَن يحيى بن معِين

قَالَ أَبُو عَليّ وَأَخْبرنِي بِهِ أَبُو عمر بن عبد الْبر النمري الْحَافِظ عَن أبي زيد عبد الرَّحْمَن بن يحيى الْعَطَّار عَن أبي عمر أَحْمد بن سعيد بن حزم عَن أبي سعيد بن الْأَعرَابِي عَن عَبَّاس بن يحيى قَالَ أَبُو عَليّ وحَدثني بِهِ أَبُو شَاكر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن موهب القبري قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْأصيلِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد الْفَيْض الْأَشْعَرِيّ الْحَافِظ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن مخلد بن الْعَطَّار عَن عَبَّاس الدوري وَمِنْه مَا يروية ابْن الْفَيْض عَن أبي حَفْص الحوفي عَن عَبَّاس بن يحيى وَهُوَ مختلط غير مبوب قَالَ أَبُو عَليّ وَهُوَ عِنْدِي بِخَط أبي مُحَمَّد الْأصيلِيّ وتقييده 414 - كتاب التَّارِيخ لأبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن مَرْوَان البغداذي رَحمَه الله سِتَّة أَجزَاء حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي عمر بن عبد الْبر عَن أبي زيد الْعَطَّار عَن أبي عمر أَحْمد بن سعيد بن حزم المنتجيلي قَالَ حَدثنَا أَبُو إِبْرَاهِيم إِسْحَاق ابْن إِبْرَاهِيم بن نعْمَان قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُؤَلفه 415 - كتاب التَّارِيخ لمعاوية بن صَالح بن أبي عبد الله الْأَشْعَرِيّ عَن يحيى بن معِين جزءان حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو جَعْفَر احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني قَالَ أَخْبرنِي بِهِ أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد بن أبي بكر المهندس عَن أبي بشر الدولابي عَن مُعَاوِيَة بن صَالح عَن يحيى 416 - كتاب التَّارِيخ لأبي زرعه عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن صَفْوَان الدِّمَشْقِي خَمْسَة أَجزَاء حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي عمر بن عبد الْبر عَن خلف ابْن قَاسم الْحَافِظ عَن أبي الميمون عبد الرَّحْمَن بن عمر بن رَاشد البَجلِيّ الدِّمَشْقِي عَم أبي زرعه رَحمَه الله 417 - كتاب التَّارِيخ لخليفة بن خياط عشرَة أَجزَاء حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر عَن أبي عَليّ الغساني عَن أبي العَاصِي حكم بن مُحَمَّد بن عَبَّاس بن أصبغ عَن عبد الله بن يُونُس القبري عَن بَقِي بن مخلد عَن خَليفَة رَحمَه الله

بسم الله الرحمن الرحيم

بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم صلى الله على سيدنَا ومولانا مُحَمَّد وعَلى آله وَصَحبه وَسلم 10 - وَمن كتب السّير والأنساب وَنَحْو ذَلِك مِمَّا يتَّصل بِهِ 418 - كتاب مغازي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تأليف مُوسَى بن عقبه رَحمَه الله حَدثنِي بهَا شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وأناأسمع قَالَ حَدثنَا بهَا القَاضِي أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَارِث بن سُفْيَان قَالَ حَدثنَا قَاسم بن أصبغ قَالَ حَدثنَا مطرف بن عبد الرَّحْمَن بن قيس قَالَ حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن فليح عَن مُوسَى بن عقبَة الله وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر الْحَافِظ قَالَ حَدثنَا خلف بن قَاسم الْحَافِظ عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْعَبَّاس ابْن مُحَمَّد بن عبد الْغفار عَن أبي الْقَاسِم جَعْفَر بن سُلَيْمَان النَّوْفَلِي عَن إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الجذامي عَن مُحَمَّد بن فليح عَن مُوسَى بن عقبَة رَحمَه الله وَبَين هَاتين الرِّوَايَتَيْنِ اخْتِلَاف

419 - كتاب سيرة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تأليف أبي سُلَيْمَان بن طرخان يُقَال لَهُ التَّيْمِيّ وَكَانَ مولى لبني مرّة ينزل فيهم فَلَمَّا تكلم بِإِثْبَات الْقدر أَخْرجُوهُ فَقبله بَنو تيم وقدموه فَصَارَ إمَامهمْ حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ غير مرّة وسماعا عَلَيْهِ أَيْضا أُخْرَى قَالَ حَدثنِي بهَا الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عِيسَى بن مَنْظُور رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ فِي رَمَضَان سنة 458 قَالَ حَدثنَا أَبُو ذَر عبد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع بِمَكَّة حرسها الله جلّ جَلَاله فِي الْمَسْجِد الْحَرَام عِنْد بَاب الندوة سنة 431 قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ زاهد بن أَحْمد بن أَبَا بكر بن أبي مُوسَى السَّرخسِيّ الْفَقِيه بسرخس قِرَاءَة عَلَيْهِ فَأمر بِهِ سلخ شَوَّال من سنة 388 والإسناد لَفظه قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُحَمَّد الربيسي العسكري بهَا قَرَأت عَلَيْهِ فِي ذِي الْقعدَة سنة 318 قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيّ قَالَ حَدثنَا الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان بن طرخان قَالَ حَدثنِي أبي رَحمَه الله 420 - كتاب سيرة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ومغازيه تأليف مُحَمَّد بن عمر الْوَاقِدِيّ حَدثنِي بهَا القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ لبعضها وإجازة وإذنا فِي جَمِيعهَا قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ أَبُو الْحسن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن حيويهالحزاز قَالَ حَدثنَا عبد الْوَهَّاب بن أبي حَيَّة قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن شُجَاع الْبَلْخِي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عمر الْوَاقِدِيّ مؤلفها رَحمَه الله 421 - كتاب الدُّرَر فِي اخْتِصَار الْمَغَازِي وَالسير تأليف أبي عمر بن عبد الْبر رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر مناولة مِنْهُ لي وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله إجَازَة قَالَا حَدثنَا أَبُو عَليّ الغساني

وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة أَيْضا قَالَا حَدثنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر الْحَافِظ مؤلفة رَحمَه الله 422 - كتاب اخْتِصَار سيرة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تأليف أبي عِيسَى يحيى بن عبد الله بن أبي عِيسَى حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله مناوله مِنْهُ لي فِي أصل كِتَابه قَالَ حَدثنِي بِهِ جدي مغيث بن مُحَمَّد بن يُونُس عَن جدة يُونُس بن عبد الله ابْن مغيث القَاضِي عَن مُؤَلفه أبي عِيسَى يحيى بن عبد الله بن أبي عِيسَى اللَّيْثِيّ رَحمَه الله 423 - كتاب الْمَغَازِي وَالسير تأليف مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يسَار بن خِيَار المطلبي وَكَانَ خِيَار لقيس بن محرمه بن الْمطلب بن عبد المناف قَالَ ذَلِك الْهَيْثَم بن عدي وَأَبُو الْحسن الْمَدَائِنِي حَدثنِي بهَا القَاضِي أَبُو بكر بن الغربي رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن طرخان جملَة قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن النقور الْبَزَّاز حَدثنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْعَبَّاس المخلص قَالَ قرئَ على أبي الْحُسَيْن رضوَان بن أَحْمد بن جالينوس حَدثنَا أَبُو عمر العطاردي أَحْمد بن عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن الْعلَا بن الْعَبَّاس بن عُمَيْر بن عُطَارِد حَدثنَا يُونُس بن بكير الشَّيْبَانِيّ عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق ابْن يسَار المطلبي الْمدنِي رَحمَه الله 424 - كتاب سيرة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لمُحَمد بن إِسْحَاق بن يسَار المطلبي تَهْذِيب أبي مُحَمَّد عبد الْملك بن هِشَام الْمعَافِرِي الْبَصْرِيّ وَرِوَايَته عَن زِيَاد بن عبد الله البكاني عَن مُحَمَّد ابْن إِسْحَاق حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي منزله قَالَ حَدثنِي بِهِ الْوَزير أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء الْقرشِي ابْن الإفليلي قَالَ

حَدثنِي بِهِ أَبُو عِيسَى يحيى بن عبد الله بن أبي عِيسَى عَن أبي مَرْوَان عبيد الله بن يحيى بن يحيى عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الرَّحِيم بن سعد بن أبي زرْعَة الزُّهْرِيّ عَن عبد الْملك بن هِشَام رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي منزلَة أَيْضا قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ بالسند الْمُتَقَدّم قَالَ أَبُو عَليّ وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الطرابلسي قِرَاءَة عيه قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن اللقائي سَمَاعا عَلَيْهِ لقِيه بالقيروان قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الْورْد البغداذي قَالَ حَدثنَا أَبُو سعيد عبد الرَّحِيم بن عبد الله بن عبد الرَّحِيم البرقي عَن عبد الْملك بن هِشَام قَالَ أَبُو عَليّ وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو عمر بن عبد الْبر بالتمري وَأَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَارِث بن سُفْيَان عَن قَاسم بن أصبغ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد السَّلَام الْخُشَنِي قَالَ قَرَأَ علينا مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الرَّحِيم كتاب بن هِشَام وسمعناه من فلق فِيهِ عَن عبد الْملك بن هِشَام وَعَن قَاسم بن أصبغ أَيْضا عَن مطرف بن عبد الرَّحْمَن بن قيس عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الرَّحِيم البرقي عَن عبد الْملك بن هِشَام وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الْفَقِيه المشاور الثِّقَة أَبُو مَرْوَان بن مَسَرَّة بن خلف بن فرج بن عُزَيْر الْيحصبِي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ من لَفظه بقرَاءَته علينا إِلَّا الْجُزْء الْخَامِس مِنْهُ والجزء الْحَادِي عشر والجزء الثَّالِث عشر ففاتني سماعهَا من لَفظه بِقِرَاءَتِهَا عَلَيْهِ بلفظي فَكل الدِّيوَان مَا بَين قِرَاءَة عَلَيْهِ وَسَمَاع مِنْهُ قَالَ قرأته على الشَّيْخ أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله فِي صفر سنة 510 وسمعته عَلَيْهِ قبل ذَلِك سنة 508 قَالَ أَخْبرنِي بهَا أبي رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع غير مرّة قَالَ حَدثنَا القَاضِي أَبُو الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله بن مغيث قَالَ حَدثنَا أَبُو عِيسَى يحيى بن عبد الله بن أبي عِيسَى بالسند الْمُتَقَدّم قَالَ مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله وجمعت أَكثر هَذِه السّير على أبي الْقَاسِم أَحْمد بن عبد الله بن فتح الرسان فِي دَاره بحومة مَسْجِد أبي عُبَيْدَة فِي أَيَّام المظفر بن أبي عَامر غير أَنِّي لم أضبط مَا سَمِعت مِمَّا فَاتَنِي لصِغَر سني وَكَانَ يحدث بهَا عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن إِسْحَاق بن عتبَة الرَّازِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو سعيد عبد الرَّحِيم بن عبد الرَّحِيم البرقي قَالَ حَدثنَا عبد الْملك بن هِشَام قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وَأَخْبرنِي بهَا أَيْضا أَبُو الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد اللقائي سَمَاعا عَلَيْهِ بالسند الْمُتَقَدّم

قَالَ أَبُو مَرْوَان بن مَسَرَّة وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو بَحر صفيان بن العَاصِي الْأَسدي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي شَوَّال سنة 510 وحَدثني بِهِ أَيْضا ذُو فِي الوزارتين لِلْكَاتِبِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مَسْعُود بن فرج ابْن خلصة أبي الْخِصَال الغافقي رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي منزلَة قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو يحيى سُفْيَان بن العَاصِي الْأَسدي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ قرأته على الشَّيْخ الثِّقَات القَاضِي أبي الْوَلِيد هِشَام بن أَحْمد الوقشي رَحمَه الله قَالَ قرأته على الْفَقِيه الْمُقْرِئ أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد الطلمنكي قَالَ حَدثنِي بِهِ أبوجعفر أَحْمد بن عون الله بن حدير الْبَزَّاز رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الْورْد بن زنجوية البغداذي قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو سعيد عبد الرَّحِيم بن عبد الله بن عبد الرَّحِيم البرقي عَن ابْن هِشَام قَالَ أَبُو عبد الله بن أبي الْخِصَال وحَدثني بِهِ أَيْضا الْفَقِيه الإِمَام الْحَافِظ أَبُو بكر غَالب بن مُحَمَّد بن عَطِيَّة الْمحَاربي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ حَدثنِي بِهِ عَن أبي عَليّ الغساني بأسانيده الْمُتَقَدّمَة وَعَن القاضيأبو عبد الله مُحَمَّد بن خلف بن سعيد بن وهب يعرف بِابْن المرابط من أهل المرية عَن أبي عمر الطلمنكي الْمُقْرِئ بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم أَيْضا قَالَ ابْن أبي الْخِصَال أَيْضا وحَدثني بِهِ الحافظان أَبَوا عَليّ الغساني والصدفي رحمهمَا الله إجَازَة عَن شيوخهما الْمَذْكُورَة فِي برنامجيهما وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخَانِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وَأَبُو بَحر سُفْيَان بن العَاصِي رحمهمَا الله إجَازَة مِنْهُمَا لي فِي كتبا بِهِ إِلَيّ بأسانيدهما الْمُتَقَدّمَة وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن انس العذري سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن بن إِسْحَاق الْكسَائي التجِيبِي النَّحْوِيّ من أول الْكتاب إِلَى غَزْوَة خَيْبَر قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن الْحسن بن إِسْحَاق الرَّازِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو سعيد عبد الرَّحِيم ابْن عبد الله بن عبد الرَّحِيم الْمَعْرُوف بِابْن البرقي عَن عبد الْملك بن هِشَام قَالَ أَبُو الْعَبَّاس العذري وحَدثني بِبَقِيَّة الْكتاب إِلَى آخِره الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أبي زيد الْأَزْدِيّ الْمصْرِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن ابْن إِسْمَاعِيل الْبناء المهندس قَالَ أَخْبرنِي أبي رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرَّحِيم البرقي الْكَبِير قَالَ حَدثنَا عبد الْملك بن هِشَام رَحمَه الله 425 - كتاب الْمَغَازِي تأليف عبد الرَّزَّاق بن هام رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو

الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي إجَازَة أَيْضا قَالَ حَدثنَا القَاضِي أَبُو الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله ابْن مغيث صاحبنا قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْأَصْبَهَانِيّ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد ابْن احْمَد بن عبد الله عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي عَن عبد الرَّزَّاق بن هِشَام رَحمَه الله 426 - كتاب السّير تأليف أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْفَزارِيّ حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَارِث بن سُفْيَان قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد قَاسم بن أصبغ عَن مُحَمَّد بن وضاح عَن عبد الْملك بن حبيب الْبَزَّاز المصِّيصِي عَن أبي إِسْحَاق الْفَزارِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله قَالَ بعض شُيُوخنَا رَحِمهم الله هَكَذَا ضبطناه المصِّيصِي بِفَتْح الْمِيم وتخيف الصَّاد وَقد ذكر ابْن التياني فِي جَامعه عَن ثَعْلَب أَنه بِكَسْر الْمِيم وَتَشْديد الصَّاد قَالَ قَاسم بن أصبغ وحَدثني بهَا عبيد بن عبد الْوَاحِد بن شريك الْبَزَّاز ببغداذ سنة 276 قَالَ حَدثنَا أَبُو صَالح مَحْبُوب بن مُوسَى الْفراء بإنطاكية سنة 225 قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق الْفَزارِيّ 427 - كتاب سير الْوَلِيد بن مُسلم عَن الْأَوْزَاعِيّ حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله قَالَ أَخْبرنِي بهَا أبي رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بهَا أَبُو الْقَاسِم خلف بن يحيى قَالَ قَرَأت على أبي الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن عِيسَى ابْن مدراج قَالَ حَدثنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن وضاح قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عَمْرو الْغَزِّي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس الْوَلِيد بن مُحَمَّد بن مُسلم قَالَ سَأَلت أَبَا عَمْرو الْأَوْزَاعِيّ رَحمَه الله

428 - كتاب السّير لسَعِيد بن يحيى الْأمَوِي حَدثنِي بهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن أنس العذري قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن بنْدَار الْقزْوِينِي وَأَبُو ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ قَالَا حَدثنَا أَبُو بكر بن شَاذان قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن الْمُغلس البغداذي عَن سعيد بن يحيى 429 - كتاب الرِّدَّة لمُحَمد بن عمر الْوَاقِدِيّ حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عَليّ الغساني قَالَ أَخْبرنِي بِهِ حكم بن مُحَمَّد عَن أبي الْقَاسِم عبيد الله بن أبي غَالب الْبَزَّاز عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ بن رَاشد الْأنْصَارِيّ عَن عبد الله بن حَمْزَة الزبيدِيّ عَن مُحَمَّد بن عمر الْوَاقِدِيّ 430 - كتاب الرِّدَّة والفتوح لسيف بن عمر الأسيدي حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الصَّالح أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن سعيد بن لباج الشنتجالي رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن المخلص عَن أبي بكر أَحْمد بن عبد الله بن سيف بن سعيد السجسْتانِي عَن أَبُو عُبَيْدَة السّري بن يحيى بن السّري التَّمِيمِي عَن شُعَيْب بن إِبْرَاهِيم التَّمِيمِي عَن سيف بن عمر التَّمِيمِي الأسيدي رَحمَه الله 431 - كتاب فتوح الشَّام لأبي إِسْمَاعِيل مُحَمَّد بن عبد الله الْأَزْدِيّ حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أحد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني قَالَ أَخْبرنِي بِهِ حكم بن مُحَمَّد الجذامي عَن أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن النّحاس عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن إِسْحَاق الْمعدل عَن أبي الْعَبَّاس الْوَلِيد بن حَمَّاد عَنهُ

432 - كتاب فتوح مصر وإفريقية لِابْنِ عبد الحكم حَدثنِي بِهِ مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ الغساني قَالَ أَخْبرنِي بهَا أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد الجذامي عَن أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل المهندس عَن عَليّ بن الْحسن بن دلف بن قدير عَن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عبد الحكم مُؤَلفه 433 - كتاب حروب الْأزَارِقَة حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَارِث بن سُفْيَان عَن قَاسم بن أصبغ عَن عبد الله بن مَسَرَّة عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن عباد بن حبيب بن الْمُهلب عَن أَبِيه رَحمَه الله 434 - كتاب فضل الْجِهَاد تأليف عبد الله بن الْمُبَارك رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله قَالَ أَخْبرنِي بِهِ أَبُو الْقَاسِم خلف بن يحيى قَالَ حَدثنَا أَبُو الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن عِيسَى ابْن مدراج قَالَ حَدثنَا أَبُو سُلَيْمَان وهب بن عِيسَى وَأَبُو عمر أَحْمد بن خَلاد بن يزِيد قَالَا حَدثنَا مُحَمَّد بن وضاح قَالَ حَدثنَا أَبُو أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن حبيب الْبَزَّاز قَالَ حَدثنَا عبد الله بن الْمُبَارك قَالَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عتاب وَعبد الْملك بن حبيب هَذَا هُوَ المصِّيصِي وَلَيْسَ بالأندلسي وَقد أدركهما مُحَمَّد بن وضاح وروى عَنْهُمَا

435 - كتاب نسب قُرَيْش لزبير بن بكار حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن طَاهِر رحمهمَا الله قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو عَليّ الغساني قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو العَاصِي حكم ابْن مُحَمَّد الجذامي عَن أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل المهندس وَأَبُو الْقَاسِم بن أبي غَالب الْبَزَّاز المصريين عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ الْأنْصَارِيّ عَن الزبير بن بكار قَالَ أَبُو الْحسن قرئَ عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر قَرَأَهُ عَلَيْهِ عَليّ بن عبد الْعَزِيز وحَدثني بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رَحمَه الله عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن أنس العذري عَن أبي ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن شَاذان قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن سُلَيْمَان الطوسي قَالَ حَدثنَا الزبير بن بكار 436 - كتاب النّسَب لأبي عبيد الْقَاسِم بن سَلام رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ الْوَزير أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بنمحمد بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء بن الإفليلي عَن أَبِيه عَن قَاسم بن سَعْدَان عَن طَاهِر بن عبد الْعَزِيز الرعيني عَن أبي الْحسن عَليّ بن عبد الْعَزِيز عَن أبي عبيد قَالَ قَاسم بن سَعْدَان وحَدثني بِهِ أيضامحمد بن مُحَمَّد بن عبد السَّلَام الْخُشَنِي عَن أَبِيه عَن مُحَمَّد بن وهب المَسْعُودِيّ عَن أبي عبيد رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الْوَزير الْكَاتِب أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني قِرَاءَة مِنْهُ عَلَيْهِ عَن أَبى مَرْوَان عبد الْملك بن سراج بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم

ومن كتب الفقه على مذهب مالك بن أنس رحمه الله المدونة والمختلطة منها

11 - وَمن كتب الْفِقْه على مَذْهَب مَالك بن أنس رَحمَه الله الْمُدَوَّنَة والمختلطة مِنْهَا 437 - تَهْذِيب سَحْنُون بن سعيد وتبويبه شاهدت قرَاءَتهَا كثيرا من شَيخنَا القَاضِي أبي مَرْوَان عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ الْبَاجِيّ رَحمَه الله فِي مجَالِس التناظر عِنْده قَالَ حَدثنِي بهَا أبي وعماي أَبُو عمر أَحْمد وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد وَابْن عمي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد قَالُوا حَدثنَا الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله عَن جده الراوية أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن شَرِيعَة الْبَاجِيّ عَن أبي عمر أَحْمد بن خَالِد بن يزِيد عَن مُحَمَّد بن وضاح عَن سَحْنُون بجميعها قَالَ أَحْمد بن خَالِد وَأَخْبرنِي بهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن باز وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن قَاسم بن هِلَال كِلَاهُمَا عَن سَحْنُون حاشى كتبا مِنْهَا فَإِنِّي لم أروها عَمهمَا ويرويها أَيْضا الرِّوَايَة أَبُو مُحَمَّد الْبَاجِيّ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عمر بن لبَابَة عَن مُحَمَّد ابْن أَحْمد الْعُتْبِي عَن سَحْنُون بن سعيد التنوخي عَن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم العتقي قَالَ إِسْمَاعِيل القَاضِي والعتقاء قَبيلَة وَابْن الْقَاسِم عتقي وَلَا أَدْرِي أَكَانَ مولى أَو من أنفسهم وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد أبي الْبَحْر الزُّهْرِيّ رَحْمَة الله سَمَاعا عَلَيْهِ لرزمه الشَّرَائِع مِنْهَا ومناولة لجميعها وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخَانِ الفقيهان أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن بَقِي وَأَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رحمهمَا الله إجَازَة قَالُوا كلهم حَدثنَا بهَا الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن فرج قَالَ حَدثنِي بهَا الْفَقِيه أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى الْمَعْرُوف بِابْن الْقطَّان عَن أبي بكر عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد التجِيبِي عَن أبي إِبْرَاهِيم إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم التجِيبِي الْفَقِيه عَن أبي عمر أَحْمد بن خَالِد بن يزِيد عَن مُحَمَّد بن وضاح عَن سَحْنُون بجميعها

قَالَ أَحْمد بن خَالِد وَأَخْبرنِي بهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن باز وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن قَاسم بن هِلَال الْقَيْسِي عَن سَحْنُون حاشى كتبا مِنْهَا فَإِنِّي لم أروها عَنْهُمَا قَالَ مُحَمَّد بن فرج وَحدثنَا بهَا أَيْضا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَيُّوب الْفَقِيه الْمَعْرُوف بِابْن الْحداد عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبيدون بن مُحَمَّد بن فَهد وَيعرف بِابْن أبي الْغمر عَن مُحَمَّد بن وضاح عَن سَحْنُون 438 - المستخرجة من الأسمعة للعتبي وَهُوَ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن عتبَة بن حميد بن أبي عتبَة بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن يزِيد مولى عتبَة بن أبي سُفْيَان حَدثنِي بهَا شَيخنَا القَاضِي أَبُو مَرْوَان الْبَاجِيّ الْمَذْكُور عَن أَبِيه وعميه وَابْن عَمه أبي مُحَمَّد الْمَذْكُورين عَن الْفَقِيه أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله الْبَاجِيّ عَن جده الراوية أبي مُحَمَّد الْبَاجِيّ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عمر بن لبَابَة عَن مُحَمَّد بن أَحْمد الْعُتْبِي وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخَانِ الفقيهان أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن يزِيد وَأَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رحمهمَا الله قَالَا حَدثنَا بهَا الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن فرج عَن القَاضِي أبي الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله بن مغيث عَن أبي عِيسَى يحيى بن عبد الله بن أبي عِيسَى عَن مُحَمَّد بن عمر بن لبَابَة عَن الْعُتْبِي قَالَ مُحَمَّد بن فرج وحَدثني بهَا أَيْضا أَبُو مطرف عبد الرَّحْمَن بن سعيد بن جرج عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي زمنين عَن الْفَقِيه أبي إِبْرَاهِيم إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم التجِيبِي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عمر بن لبَابَة عَن مُحَمَّد بن أَحْمد الْعُتْبِي إِلَّا الْجَامِع الْكَبِير من المستخرجة فَيُقَال إِن ابْن لبَابَة لم يروه ذكر ذَلِك أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء رَحمَه الله فِي فهرسته فيرويه مُحَمَّد بن فرج الْفَقِيه عَن أبي عَمْرو أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن هِشَام بن جهور المرشاني عَن الراوية أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد الْبَاجِيّ عَن مُحَمَّد بن فطيس الغافقي الألبيري عَن مُحَمَّد بن أَحْمد الْعُتْبِي رَحمَه الله وحَدثني بهَا أَيْضا غير وَاحِد من شُيُوخنَا مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر عَن أبي عَليّ الغساني عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عتاب

وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب عَن أَبِيه رَحمَه الله عَن أبي بكر التجِيبِي عَن أبي إِبْرَاهِيم إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عمر بن لبَابَة عَن الْعُتْبِي قَالَ ويرويها أَبُو بكر التجِيبِي أَيْضا عَن أَحْمد بن مطرف عَن أبي صَالح أَيُّوب ابْن سُلَيْمَان عَن الْعُتْبِي حاشى كتاب الْجَامِع الْكَبِير مِنْهَا فَإِنِّي رويته عَن أبي عبد الله مُحَمَّد ابْن عتاب عَن سعيد بن رَشِيق عَن أبي مُحَمَّد الراوية عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَاجِيّ عَن مُحَمَّد بن فطيس عَن الْعُتْبِي قَالَ لي مُحَمَّد بن عتاب لم أسمع أَبَا بكر التجِيبِي يذكر وَلَا سَأَلته عَنهُ قَالَ أَبُو عَليّ وحَدثني بالجامع أَيْضا حكم بن مُحَمَّد عَن عَبدُوس بن مُحَمَّد بن أبي الْفرج قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن عِيسَى قَالَ حَدثنَا أَبُو عُثْمَان سعيد بن جرير عَن الْعُتْبِي قَالَ أَبُو عَليّ وحَدثني بِهِ حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عَبَّاس عَن أبي الْمُغيرَة خطاب بن مسلمة عَن ابْن لبَابَة عَن الْعُتْبِي 439 - كتاب الْبَيَان والتحصيل وَالشَّرْح والتوجيه وَالتَّعْلِيل فِي مسَائِل المستخرجة 440 - وَكتاب الْمُقدمَات لأوائل كتب الْمُدَوَّنَة 441 - وَكتاب اخْتِصَار الْمَبْسُوط ليحيى بن إِسْحَاق 442 - وَكتاب اخْتِصَار مُشكل الْآثَار للطحوي وكل ذَلِك من تأليف القَاضِي الْعَالم الإِمَام أبي الْوَلِيد مُحَمَّد بن أَحْمد بن أَحْمد بن رشد رَضِي الله عَنهُ وَغير ذَلِك من تواليفه وجواباته فِيمَا سُئِلَ عَنهُ حَدثنِي بذلك كُله غير وَاحِد من أَصْحَابه مِنْهُم الْفَقِيه أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن مَسَرَّة رَحمَه الله وَغَيره وحَدثني مؤلفها ابْن رشد رَحمَه الله بذلك كُله بِالْإِجَازَةِ الْعَامَّة نفع الله بذلك بعزته 443 - كتاب التقريع لِابْنِ الْجلاب حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رَحمَه الله عَن أبي الْعَبَّاس

أَحْمد بن عمر بن أنس العذري عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الطابثي الْفَقِيه والمسدد بن أَحْمد الْبَصْرِيّ قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن الْحُسَيْن بن الْحسن بن الْجلاب مُؤَلفه 444 - كتاب تلقين الْمُبْتَدِي وَتَذْكِرَة المنتهي تأليف القَاضِي الإِمَام أبي مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن نصر بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن هَارُون بن مَالك الْمَالِكِي حَدثنِي بِهِ شَيخنَا القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي مجْلِس وَاحِد بمنزله بقرطبة حرسها الله يَوْم الِاثْنَيْنِ أول يَوْم من محرم 532 بِقِرَاءَة صاحبنا الْفَقِيه أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن عمروس بن قَاسم الشلبي رَحمَه الله قَالَ رَضِي الله عَنهُ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو الْقَاسِم مهْدي بن يُوسُف بن فتوح بن عَليّ بن غلبون الْوراق سَمَاعا عَلَيْهِ بالإسكندرية فِي شَوَّال من سنة 485 قَالَ حَدثنَا القَاضِي أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ ابْن نصر بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن هَارُون بن مَالك البغداذي الْمَالِكِي مُؤَلفه رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ فِي منزله فِي محرم 431 حَدثنِي بِهِ أَيْضا أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر رَحمَه الله عَلَيْهِ من أَوله إِلَى أول كتاب الْجِهَاد وَقِرَاءَة عَلَيْهِ بلفظي لباقيه قَالَ حَدثنَا بِهِ مُحَمَّد بن بَرَكَات الصُّوفِي وعَلى بن حميد الصَّواف وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن عمر البستي قَالُوا كلهم حَدثنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد مُؤَلفه رَحمَه الله 445 - كتاب شرح التَّلْقِين تأليف الْفَقِيه أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الْمَازرِيّ الْحَافِظ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ مُؤَلفه الْمَازرِيّ رَحمَه الله إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ مَعَ سَائِر تواليفه ورواياته رَضِي الله عَنهُ 446 - الرسَالَة لأبي مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرَّحْمَن النفزي الْمَعْرُوف بِابْن أبي زيد رَحمَه الله حَدثنِي بهَا شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ فِي

منزله فِي الْعشْر الأول من صفر سنة 529 بِقِرَاءَة أبي الْقَاسِم مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن حَمْزَة الراعني رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بهَا أَبُو الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بهَا حَمَّاد بن عمار بن هَاشم الزَّاهِد عَن أبي مُحَمَّد بن أبي زيد مؤلفها رَحمَه الله وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ الإِمَام الْحَاج أَبُو الْفضل عبد الْحق بن أَحْمد بن عبد الله بن سري بن غفرون الغافقي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ بمسجده بِخَارِج بَاب عنبر من إشبيلية فِي جُمَادَى الأولى من سنة 521 هـ قَالَ حَدثنِي بهَا الشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعدون بن عَليّ القيرواني قِرَاءَة عَلَيْهِ بإشبيلية سنة 471 قَالَ حَدثنِي بهَا الشَّيْخ الإِمَام أَبُو بكر أَحْمد بن عبد الله الْخَولَانِيّ وَالشَّيْخ الْفَقِيه الإِمَام الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْوَلِيد بن بكر الأندلسي بِمصْر قَالَا حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أبي زيد رَحمَه الله قَالَ شَيخنَا أَبُو الْفضل عبد الْحق وحَدثني بهَا أَيْضا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مَنْصُور الْحَضْرَمِيّ بثغر الْإسْكَنْدَريَّة سنة 507 عَن الْفَقِيه أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْوَلِيد الْمَذْكُور عَن أبي مُحَمَّد بن أبي زيد رَحمَه الله وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ الْفَقِيه الزَّاهِد أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر الْمذْحِجِي رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ بمنزله بقرطبة حرسها الله فِي عشر ذِي الْحجَّة من سنة 529 قَالَ حَدثنِي بهَا الشَّيْخ الْأَجَل أَبُو بكر مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي دَاره بقرطبة فِي جُمَادَى سنة 408 حَدثنِي بهَا عَن أَبِيه وَعَن غير وَاحِد من شُيُوخه عَن أبي مُحَمَّد بن أبي زيد رَحمَه الله قَالَ أَبُو بكر المصحفي رَحمَه الله وحَدثني بهَا أَبُو الْقَاسِم خلف الْجَعْفَرِي الْمُقْرِئ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ بِمَسْجِد العطارين بطلبيرة سنة 407 وَهُوَ ينظر فِي كِتَابه قَالَ حَدثنِي أَبُو مُحَمَّد ابْن أبي زيد رَحمَه الله قَالَ أَبُو عبد الله بن معمر وَأَخْبرنِي أَبُو بكر المصحفي أَنه سمع عَلَيْهِ كتاب مُخْتَصر الْمُدَوَّنَة بِقِرَاءَة أَبِيه رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ عَن أبي مُحَمَّد بن أبي زيد مُؤَلفه وَأَخْبرنِي أَيْضا أَنه قَرَأَ عَلَيْهِ كتاب الْأَمر والاقتداء لِابْنِ أبي زيد أَيْضا بطلبيرة نصا حَسْبَمَا تقدم وَأَخْبرنِي بِكِتَاب النَّوَادِر لأبي مُحَمَّد بن أبي زيد أَيْضا إجَازَة وَكتب ابْن أبي زيد رَحمَه الله 447 - كتاب شرح رِسَالَة ابْن أبي زيد رَحمَه الله 448 - وَكتاب الْأَشْرَاف

449 - وَكتاب المعونة وكل ذَلِك من تأليف القَاضِي أبي مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب ابْن عَليّ بن نصر الْمَالِكِي رَحمَه الله حَدثنِي بِكِتَاب المعونة مناولة وبكتاب الْأَشْرَاف وَشرح الرسَالَة إجَازَة الشَّيْخ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر رَحمَه الله وحَدثني بهَا كلهَا الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رَحمَه الله قَالَا حَدثنَا بهَا القَاضِي أَبُو الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف الْبَاجِيّ عَن أبي الْفضل عبيد الله بن عمروس عَن أبي مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب رَحمَه الله 450 - كتاب الْخِصَال لِابْنِ زرب حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي وَالشَّيْخ أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن بَقِي رَحمَه الله قَالَا حَدثنَا بِهِ الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن فرج رَحمَه الله وَحدثنَا بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ جدي مغيث بن مُحَمَّد بن يُونُس والفقيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن فرج قَالَا حَدثنَا القَاضِي أَبُو الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله بن مغيث قَالَ حَدثنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن بَقِي بن زرب رَحمَه الله 451 - كتاب أَحْكَام رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تأليف الْفَقِيه أبي عبد الله مُحَمَّد بن فرج رَحمَه الله 452 - وَكتاب الوثائق المختصرة من تأليفه أَيْضا حَدثنِي بهما الشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن بَقِي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي منزله قَالَ حَدثنِي بهما أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن فرج مؤلفهما رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ

453 - كتاب زَوَائِد ابْن أبي زيد تأليفه أَيْضا حدثنني بهَا الشَّيْخ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي وَالشَّيْخ أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن بَقِي رَحمَه الله إجَازَة ومشافهة قَالَا حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن فرج مؤلفها رَحمَه الله 454 - كتاب مُخْتَصر الْمُدَوَّنَة 455 - وَكتاب النَّوَادِر 456 - وَكتاب الْأَمر والاقتداء 457 - وَكتاب النَّهْي عَن الشذوذ عَن الْعلمَاء 458 - وَكتاب إِيجَاب الاهتمام بِأَهْل الْمَدِينَة 459 - وَكتاب تَفْسِير مَسْأَلَة الْأَعْيَان فِي الْخمس 460 - وَكتاب مَسْأَلَة النِّكَاح بِغَيْر بَيِّنَة 461 - وَكتاب مَنَاسِك الْحَج 462 - وَكتاب الدُّعَاء 463 - وَكتاب الذب عَن مَذْهَب مَالك رَحمَه الله وكل ذَلِك من تأليف الْفَقِيه أبي مُحَمَّد بن أبي زيد رَحمَه الله حَدثنِي بذلك كُله الشَّيْخ الْحَاج أَبُو الْفضل عبد الْحق بن أَحْمد بن سري الغافقي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن مَنْصُور الْحَضْرَمِيّ عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْوَلِيد الأندلسي عَن أبي مُحَمَّد بن أبي زيد رَحمَه الله 464 - كتاب بِالْعَدْلِ وَالْقَوْل وَالْفضل لأبي عبد الله بن الْعَطَّار بن أبي عبد الله ابْن الفخار تأليف القَاضِي أبي الْقَاسِم أَحْمد بن عمر بن ورد التَّمِيمِي رَحمَه الله روايتي لذَلِك عَنهُ إجَازَة ومشافهة وإذنا 465 - جُزْء فِيهِ تَفْسِير الزَّكَاة اخْتِصَار الْفَقِيه أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عبد الله الْبَاجِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا القَاضِي أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ الْبَاجِيّ عَن أَبِيه وعميه أبي عمر أَحْمد وَأبي عبد الله مُحَمَّد وَابْن عَمه أبي مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد قَالُوا كلهم حَدثنَا بِهِ الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله مختصرة وجامعه

466 - كتاب الْأَمْوَال لإسماعيل القَاضِي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا القَاضِي أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ الْبَاجِيّ رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي مَسْجده فِي بَقِيَّة رَمَضَان الْمُعظم من سنة 526 قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي وعماي أَبُو عمر أَحْمد وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد وَابْن عمي الْفَقِيه أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن عَليّ بن مُحَمَّد رَحِمهم الله قَالُوا حَدثنَا بِهِ الْفَقِيه أَبُو عبد الله الْبَاجِيّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عَليّ أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب بن الْحسن بن يُوسُف بن يَعْقُوب عَن أبي الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن حَمَّاد قَالَ حدثنيأبي أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن حَمَّاد قَالَ حَدثنِي عمي إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق القَاضِي 467 - كتاب الْأَمْوَال لأبي عبيد الْقَاسِم بن سَلام حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز الله اللَّخْمِيّ الْبَاجِيّ عَن أَبِيه وعميه وَابْن عَمه الْمَذْكُورين فَوق هَذَا عَن الْفَقِيه أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد بن عبد الله عَن جده الراوية أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَاجِيّ عَن أبي عمر أَحْمد بن خَالِد بن يزِيد عَن عَليّ بن عبد الْعَزِيز عَن أبي عبيد 468 - مُخْتَصر الطليطلي حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله قِرَاءَة عيه وَأَنا أسمع قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْقَاسِم خلف بن يحيى الطليطلي قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عبد الحميد شكور بن حبيب الْهَاشِمِي قَالَ حَدثنَا الرجل الصَّالح أَبُو الْحسن عَليّ بن عِيسَى بن عبيد التجِيبِي الطليطلي مُؤَلفه رَحمَه الله قَالَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عتاب قَالَ أَبُو الْقَاسِم خلف بن يحيى وَقُرِئَ على أبي الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن عِيسَى بن مُحَمَّد وَيعرف بِابْن مدراج فَأَجَازَهُ وَمعنى قَوْله فَأَجَازَهُ لم يُنكر مِنْهُ شَيْئا لعلمه وفضله وَعرض عَلَيْهِ فَاسْتَحْسَنَهُ ووده قَالَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عتاب وزدت أَنا فِيهِ بَابا فِي الصَّلَاة على الْجَنَائِز وقرأت هَذَا الْبَاب على شَيخنَا أبي الْحسن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام الْمَذْكُور قَالَ قرأته على أبي مُحَمَّد بن عتاب وحَدثني بِهِ عَن أَبِيه رَحمَه الله

قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وَأَخْبرنِي بِهِ أَيْضا إجَازَة أَبُو عمر بن عبد الْبر النمري الْحَافِظ قَالَ قرأته على الأديب أبي الْقَاسِم الْقشيرِي وحَدثني عَن مُؤَلفه عَليّ بن عِيسَى ابْن عبيد رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ بِالْأَسَانِيدِ الْمُتَقَدّمَة وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الإِمَام أَبُو بكر يحيى بن مُوسَى بن عبد الله رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي مَسْجده قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم ابْن يُوسُف بن بشير الْمعَافِرِي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عتاب بن محسن رَحمَه الله بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم وَكَذَلِكَ قَرَأت عَلَيْهِ الْكتاب الْمَذْكُور فِي الْجَنَائِز وحَدثني بِهِ عَن أبي مُحَمَّد بن بشير عَن مُؤَلفه أبي عبد الله مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن بَقِي رَحمَه الله إجَازَة والفقيه المشاور أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله إِذْنا ومشافهة قَالُوا حَدثنَا الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن فرج قَالَ حَدثنَا بِهِ الْفَقِيه أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْوَلِيد قَالَ حَدثنَا أَبُو عُثْمَان سعيد بن عبد الله النخيلي عَن شكور بن حبيب عَن عَليّ بن عِيسَى بن عبيد الطليطي مُؤَلفه وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الْفَقِيه الإِمَام الزَّاهِد أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد بن عبيد الله ابْن عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ رَضِي الله عَنهُ قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي مَسْجده قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عمر أَحْمد ابْن مُبشر الْأمَوِي قِرَاءَة مني عَلَيْهِ وأكملته بِالْقِرَاءَةِ عَلَيْهِ فِي يَوْم عرفه سنة 506 قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن قَاسم بن مَا شَاءَ الله الْمرَادِي قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عَبَّاس عَن شكور بن حبيب عَن عَليّ بن عِيسَى بن عبيد مُؤَلفه 469 - كتاب مَنَاسِك الْحَج للقابسي حَدثنِي بِهِ فِي الشَّيْخ الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بهَا أبي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ سَمعتهَا على الْفَقِيه أبي مُحَمَّد عبد الْوَاحِد بن عبد الله الضَّرِير القيرواني وَأبي بِجَزِيرَة بَحر الْعلم فِي شعْبَان من سنة 433 وحَدثني بِهِ عَن مُؤَلفه أبي الْحسن عَليّ بن خلف الْفَقِيه الْقَابِسِيّ رَحمَه الله وحَدثني بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله وَأَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمهَا الله إجَازَة قَالَا حَدثنَا بهَا أَبُو الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي عَن أبي الْحسن الْقَابِسِيّ رَحمَه الله

470 - كتاب مَنَاسِك الْحَج تأليف أبي ذَر الْهَرَوِيّ حَدثنَا بِهِ شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع مَرَّات قَالَ حَدثنِي بهَا أبي رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَالشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عِيسَى بن مَنْظُور رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَا حَدثنَا بهَا أَبُو ذَر عبد بن أَحْمد مؤلفها رَحمَه الله وَكَانَ سَماع أبي مُحَمَّد بن شُرَيْح لَهَا على أبي ذَر فِي ذِي الْحجَّة من سنة 433 471 - كتاب التَّلْقِين للشارقي حَدثنَا بِهِ القَاضِي الشَّهِيد أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن خلف التجِيبِي رَحمَه الله قَالَ أَخْبرنِي بِهِ أَبُو الْحسن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن يُوسُف الْأمَوِي وَيعرف بِابْن عفيف وَهُوَ جده لأمه عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُوسَى بن مَسْعُود بن إِبْرَاهِيم الْأنْصَارِيّ الشارقي مؤلفهرحمه الله 472 - كتاب فِيهِ عُقُود الصَّدقَات وَشرح فصولها وَفقه شُرُوطهَا والاستشهادات على ذَلِك بالروايات الثَّابِتَة فِي الْأُمَّهَات تأليف الْفَقِيه الْحَافِظ أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن مَسْعُود بن مفرج الْقَنْطَرِي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ القَاضِي أَبُو الْحسن عِيسَى بن حبيب بن لب رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ بِمَدِينَة شلب حرسها الله تَعَالَى وحَدثني بِهِ عَن مُؤَلفه أبي عبد الله الْقَنْطَرِي الْمَذْكُور رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ بِقِرَاءَة القَاضِي أبي زيد عبد الرَّحْمَن بن إِدْرِيس الأشبوني رَحمَه الله 473 - كتاب الْمغرب فِي اخْتِصَار الْمُدَوَّنَة 474 - وَكتاب الْمُشْتَمل فِي الوثائق - 475 وَكتاب منتخب الْأَحْكَام وكل ذَلِك من تأليف الْفَقِيه أبي عبد الله مُحَمَّد ابْن عبد الله بن أبي زمنين حَدثنِي بذلك كُله أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن هُذَيْل الْمُقْرِئ إجَازَة عَن ربيبة أبي

دَاوُد سُلَيْمَان بن نجاح الْمُقْرِئ عَن أبي عَمْرو عُثْمَان بن سعيد الْمُقْرِئ عَن ابْن أبي زمنين مؤلفها رَحمَه الله وحَدثني بِكِتَاب منتخب الْأَحْكَام مِنْهَا خَاصَّة أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله إجَازَة قَالَا حَدثنَا أَبُو عَليّ الغساني قَالَ حَدثنَا أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد وَأَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الْحذاء جَمِيعًا عَن ابْن أبي زمنين وحَدثني بِهِ أَيْضا شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي فِي أصل كِتَابَة قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء التَّمِيمِي رَحمَه الله عَن ابْن أبي زمنين مُؤَلفه رَحمَه الله 476 - الْكتاب الْكَافِي فِي الْفِقْه 477 - وَكتاب الْأَشْرَاف على مَا فِي أصُول فَرَائض الْمَوَارِيث من الْإِجْمَاع وَالِاخْتِلَاف تأليف أبي عمر بن عبد الْبر حَدثنِي بهما أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة عَنهُ 478 - كتاب الْمقنع فِي أصُول الْأَحْكَام لِابْنِ بطال حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي عمر بن عبد الْبر الْحَافِظ عَن أبي أَيُّوب سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن بطال البطليوسي مُؤَلفه رَحمَه الله 479 - كتاب الوثائق والسجلات لِابْنِ الْعَطَّار حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني عَن أبي العَاصِي حكم بن مُحَمَّد عَن أبي عبد الله بن الْعَطَّار مؤلفها رَحمَه الله

480 - كتاب الوثائق لِابْنِ الْهِنْدِيّ حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن الْمُقْرِئ قَالَ حَدثنَا الْفَقِيه أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن خزرج اللَّخْمِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن يزِيد اللَّخْمِيّ وَيعرف بِابْن الأحدب عَن أبي عمر أَحْمد بن سعيد بن إِبْرَاهِيم الْمَعْرُوف بِابْن الْهِنْدِيّ مؤلفها رَحمَه الله 481 - كتاب الوثائق لأبي عبد الله الْبَاجِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا القَاضِي أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز الْبَاجِيّ رَحمَه الله عَن أَبِيه رَحمَه الله وعميه أبي عمر أَحْمد وَأبي عبد الله مُحَمَّد وَابْن عَمه الْفَقِيه أبي مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد الْبَاجِيّ قَالُوا كلهم حَدثنَا بِهِ الْفَقِيه مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله الْبَاجِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله 482 - كتاب النصائح 483 - وَكتاب معالم الطَّهَارَة لأبي إِبْرَاهِيم حَدثنِي بهما أَبُو مُحَمَّد بن عتاب قَالَ حَدثنَا أبي رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد التجِيبِي قِرَاءَة مِنْهُ علينا لَهما سنة 406 عَن أبي إِبْرَاهِيم إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم التجِيبِي مؤلفهما هُنَا رَحمَه الله 484 - كتاب عشرَة يحيى بن يحيى حَدثنِي بِهِ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر رَحمَه الله مناولة لي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب إجَازَة قَالَا حَدثنَا القَاضِي أَبُو الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف الْبَاجِيّ قَالَ إجازه لي وناولني إِيَّاه القَاضِي أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن خلف بن عِيسَى

(وَيعرف بِابْن أبي دِرْهَم) بوشقة رِوَايَته عَن أبي الحزم عَن أبي عِيسَى يحيى بن عبد الله بن أبي عِيسَى عَن عَم أَبِيه أبي مَرْوَان عبيد الله بن يحيى بن يحيى عَن أَبِيه يحيى بن يحيى وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بهَا أَبُو الْقَاسِم الطليطلي قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن مطرف قَالَ حَدثنَا عبيد الله بن يحيى بن يحيى عَن أَبِيه رَحمَه الله 485 - كتاب عدَّة الْعَالم فِي الْفَرَائِض 486 - وَعشرَة أَجزَاء من الْوَسِيلَة الْأَرْبَع مِنْهَا فِي الجنابات وَالْبَاقِي فِي الطهارات 487 - وجزء من تدَاخل العدتين 488 - وجزء فِي مَسْأَلَة الْيَمين الْغمُوس 489 - وَالْمَسْأَلَة المسترشدية مَعَ مَا انْضَمَّ إِلَيْهَا فِي الآذان وكل ذَلِك من تأليف شَيخنَا أبي الْحسن عباد بن سرحان بن مُسلم الْمعَافِرِي رَحمَه الله حَدثنِي بذلك كُله مناولة مِنْهُ لي فِي أُصُوله 490 - كتاب الجوابات الحسان عَن السؤالات ذَوَات الأفنان فِيهِ أَيْضا الجوابات الرَّابِعَة عَن السؤالات الجامعة ومسائل أخر شَتَّى تأليف القَاضِي أبي الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر التَّمِيمِي ابْن ورد رَحمَه الله حَدثنِي بذلك كُله إجَازَة مِنْهُ لي ومشافهة 491 - جُزْء فِيهِ مَنَاسِك الْحَج تأليف الشَّيْخ الشريف أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي رَضِي الله عَنهُ حدثي بِهِ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ مَعَ برنامجه 492 - مجَالِس أصبغ بن الْفرج وسماعه من ابْن الْقَاسِم حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب إجَازَة قَالَا حَدثنَا بهَا القَاضِي أَبُو الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف الْبَاجِيّ قَالَ أجازها لي وناولني إِيَّاهَا القَاضِي أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن خلف بن عِيسَى وَيعرف بِابْن أبي درم بوشقة رِوَايَته لَهُ عَن أَبِيه أبي الحزم خلف بن عِيسَى عَن أبي عبد الله بن الْأَبَّار عَن أبي مُحَمَّد بن السندي عَن يحيى بن عمر عَن عبيد الله بن مُعَاوِيَة عَن أصبغ بن الْفرج رَحمَه الله

493 - نَوَازِل الصَّلَاة من ديوَان مُحَمَّد بن سَحْنُون حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو أصبغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي قَالَ حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أَبِيه رَحمَه الله عَن أبي عُثْمَان سعيد بن سَلمَة وَأبي الْقَاسِم خلف بن يحيى قِرَاءَة مِنْهُ عَلَيْهِمَا قَالَا حَدثنَا مُحَمَّد بن أَحْمد الخراز قَالَ حَدثنَا أَبُو عُثْمَان سعدون بن أَحْمد الْخَولَانِيّ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن سَحْنُون وحَدثني بهَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة عَن أَبِيه بالسند الْمُتَقَدّم 494 - مجَالِس ابْن الْقَاسِم حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله إجَازَة قَالَا حَدثنَا أَبُو عَليّ الغساني قَالَ حَدثنِي بهَا حكم بن مُحَمَّد بن حكم الجذامي عَن أبي الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد بن خلف الْبَزَّاز عَن أبي عمر مُحَمَّد بن زيان الْحَضْرَمِيّ عَن الْحَارِث بن مِسْكين عَن ابْن الْقَاسِم 495 - كتاب فِيهِ مَكْنُون السِّرّ ومستخرج الْعلم لِابْنِ وضاح رَحمَه الله جُزْء وَاحِد حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب بن مُحَمَّد بن عتاب بن محسن رَحمَه الله إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ عَن أَبِيه رَحمَه الله عَن القَاضِي أبي أَيُّوب سُلَيْمَان بن خلف بن غمرون قَالَ حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن أبي العطاف قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن وضاح رَحمَه الله

وَمن كتب أصُول الدّين وأصول الْفِقْه وَفضل الْعلم وَغير ذَلِك مِمَّا يتَّصل بِهِ 496 - كتاب الْإِشَارَة إِلَى معرفَة الْأُصُول والوجارة فِي معنى الدَّلِيل تأليف أبي الْوَلِيد الْبَاجِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو بكر عبد الْعَزِيز بن خلف بن مدير الْأَزْدِيّ رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بهَا القَاضِي أَبُو الْوَلِيد مؤلفها رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ بِقِرَاءَة أبي رَحمَه الله وَرَضي عَلَيْهِ وحَدثني بهَا الشَّيْخ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب إجَازَة وَأَبُو مُحَمَّد شُعَيْب بن عِيسَى الْمُقْرِئ مشافهة وإذنا قَالُوا حَدثنَا أَبُو الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف الْبَاجِيّ مؤلفها رَحمَه الله 497 - كتاب أَحْكَام الْفُصُول فِي إحكام الْأُصُول تأليف القَاضِي أبي الْوَلِيد الْبَاجِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ لأكثره ومناولة لجميعه وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رَحمَه الله إجَازَة قَالَا حَدثنَا أَبُو الْوَلِيد الْبَاجِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله 498 - كتاب الْحُدُود 499 - وَكتاب تَبْيِين الْمِنْهَاج فِي تَرْتِيب الْحجَّاج لَهُ حَدثنِي بهما الشَّيْخ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ وَالشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب إجَازَة قَالَا حَدثنَا أَبُو الْوَلِيد الْبَاجِيّ مؤلفهما رَحمَه الله

500 - كتاب التسديد إِلَى معرفَة طرق التَّوْحِيد تأليف أبي الْوَلِيد الْبَاجِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ أَبُو الْأَصْبَغ بن أبي الْبَحْر الْمَذْكُور رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب إجَازَة قَالَا حَدثنَا بِهِ القَاضِي أَبُو الْوَلِيد الْبَاجِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله 501 - كتاب رفع الالتباس فِي صِحَة التَّعَبُّد تأليف القَاضِي أبي الْوَلِيد الْبَاجِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رَحمَه الله إجَازَة قَالَا حَدثنَا القَاضِي أَبُو الْوَلِيد الْبَاجِيّ رَحمَه الله 502 - كتاب التَّبْيِين على سَبِيل المهتدين تأليف أبي الْوَلِيد الْبَاجِيّ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ لبعضه وإجازة لجميعه وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب إجَازَة قَالَا حَدثنَا أَبُو الْوَلِيد الْبَاجِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله 503 - كتاب مَسْأَلَة الْجَنَائِز لَهُ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْأَصْبَغ بن أبي الْبَحْر الْمَذْكُور رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رَحمَه الله إجَازَة قَالَا حَدثنَا أَبُو الْوَلِيد الْبَاجِيّ رَحمَه الله 504 - كتاب المخلص فِي أصُول الْفِقْه تأليف أبي مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن نصر الْمَالِكِي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْأَصْبَغ بن أبي الْبَحْر رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رَحمَه الله إجَازَة قَالَا حَدثنَا القَاضِي أَبُو الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف الْبَاجِيّ رَحمَه الله عَن أبي الْفضل عبيد الله بن عمروس عَن مُؤَلفه أبي مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب رَحمَه الله 505 - كتاب رِسَالَة الْحرَّة تأليف القَاضِي أبي بكر بن الطّيب رَحمَه الله حَدثنِي بهَا أَبُو الْأَصْبَغ بن أبي الْبَحْر رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي وَأَبُو بكر مُحَمَّد

ابْن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله إجَازَة قَالَا حَدثنَا أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني قَالَ حَدثنَا بهَا أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن زِيَادَة الله التَّمِيمِي الطبني قَالَ حَدثنَا أَبُو الطَّاهِر مُحَمَّد ابْن عَليّ البغداذي الْوَاعِظ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ بالإسكندرية عَن أبي بكر بن الطّيب رَحمَه الله 506 - رِسَالَة أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن يَعْقُوب بن مُجَاهِد الطاني الْبَصْرِيّ فِيمَا التمسه فُقَهَاء أهل الثغر بِبَاب الْأَبْوَاب من شرح أصُول مَذَاهِب التَّابِعين للْكتاب وَالسّنة حَدثنِي بهَا الشَّيْخ الإِمَام أَبُو بكر يحيى بن مُوسَى فِي عبد الله رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي مَسْجده قَالَ حَدثنِي بهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن بشر الْمعَافِرِي سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد بن حكم الجذامي قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن عزْرَة بن جهور المرشاني قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد الْمَالِكِي قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُجَاهِد الطَّائِي الْمَالِكِي رَحمَه الله وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي فِي منزله وَالشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله إجَازَة ومشافهة وإذنا وَأَبُو بكر يحيى بن مُوسَى بن عبد الله، بِالْقِرَاءَةِ الْمَذْكُورَة، قَالُوا ثَلَاثَتهمْ حَدثنَا بهَا أَبُو عَليّ الغساني حُسَيْن بن مُحَمَّد رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بهَا أَبُو الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي عَن أبي بكر إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق بن عزْرَة عَن ابْن مُجَاهِد قَالَ أَبُو عَليّ وحَدثني بهَا أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن زِيَادَة الله التَّمِيمِي الطبني قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن هبة الله الضَّرِير قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي الْقصر الْكَبِير بمنستير إفريقية عَن أبي بكر إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق الْأَزْدِيّ الزَّاهِد الْمَعْرُوف بِابْن عزْرَة عَن ابْن مُجَاهِد رَحمَه الله 507 - الْكتاب الْمُتَوَسّط فِي الِاعْتِقَاد 508 - وَالْكتاب الْمسْقط فِي شرح الْمُتَوَسّط تأليف القَاضِي أبي بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله روايتي لَهما عَنهُ

509 - كتاب التَّنْبِيه على الْأَسْبَاب الَّتِي أوجبت الْخلاف بَين الْمُسلمين فِي عقائدهم ومذاهبهم مَعَ الْكَلَام فِي الِاسْم والمسمى تأليف أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد ابْن السَّيِّد البطليوسي النَّحْوِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الإِمَام الْفَقِيه الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن احْمَد بن سعيد الْعَبدَرِي رَضِي الله عَنهُ قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي منزله قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد البطليوسي مُؤَلفه رَحمَه الله 510 - كتاب الْإِرْشَاد لأبي الْمَعَالِي عبد الْملك بن عبد الله بن يُوسُف الْجُوَيْنِيّ رَحمَه الله 511 - وَكتاب التَّلْخِيص لَهُ 512 - وَكتاب الْبُرْهَان لَهُ 513 - وَكتاب الشَّامِل لَهُ حَدثنِي بذلك كُله شَيخنَا القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِكِتَاب الْإِرْشَاد الشَّيْخ أَبُو حَامِد مُحَمَّد بن مُحَمَّد الطوسي الْغَزالِيّ وَأَبُو سعد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي الزنجاني كلَاما عَنهُ قَالَ وحَدثني بِكِتَاب التَّلْخِيص قِرَاءَة وسماعا أَبُو الْحسن عَليّ الْقَرَوِي نزيل عسقلان عَنهُ قَالَ وحَدثني بِكِتَاب الشَّامِل لَهُ أَبُو الْحسن عَليّ الْقَرَوِي الْعَسْقَلَانِي قَالَ أمْلى علينا الإِمَام أبوالمعالي رَحمَه الله إِلَّا القَوْل فِي الْقدر وَخلق الْأَعْمَال وَالتَّعْدِيل والتجويد وَالصَّلَاح والأصلح واللطف وَالرَّدّ كل الفلاسفة والمنجمين بِأَن أَبَا سعد مُحَمَّد بن طَاهِر الزنجاني الْمَقْدِسِي أخبرنَا بذلك كُله عَنهُ وَلم يتم

514 - كتاب اعْتِقَاد الْمُوَحِّدين لأبي بكر بن فورك حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ فِي منزله قَالَ سمعته من أبي رَحمَه الله بقرَاءَته عَليّ قَالَ سمعته على أبي جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد النَّحْوِيّ سنة 434 قَالَ أَخْبرنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد بن مُحَمَّد الشرابي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن فورك مُؤَلفه رَحمَه الله 515 - كتاب الْوُصُول إِلَى معرفَة الْأُصُول فِي مسَائِل الْعُقُود فِي السّنة تأليف أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْمُقْرِئ الطلمنكي رَحمَه الله 516 - وَكتاب الرسَالَة المختصرة فِي مَذَاهِب أهل السّنة وَذكر مَا درج عَلَيْهِ الصَّحَابَة والتابعون وَخيَار الْأمة من تأليفه أَيْضا حَدثنِي بهما شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ رَحمَه الله عَن خَاله أبي عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد الْخَولَانِيّ عَن أبي عمر الطلمنكي مؤلفهما 517 - كتاب الْفُصُول الجامعة فِيمَا يجب على أهل الذِّمَّة من أَحْكَام الْملَّة لِابْنِ بدران حَدثنِي بِهِ أَبُو الْحسن عباد بن سرحان الْمعَافِرِي رَحمَه الله عَن مُؤَلفه الشَّيْخ أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن بدران الْحلْوانِي صَاحب الشَّيْخ الإِمَام أبي إِسْحَاق الشَّافِعِي للمقتدي بِأَمْر الله سَمَاعا مِنْهُ عَلَيْهِ وَهُوَ عِنْدِي بِخَط ابْن سرحان رَحمَه الله 518 - كتاب السّنة لأبي ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ رَحمَه الله عَن أَبِيه وخاله أبي عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد الْخَولَانِيّ وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَنْظُور كلهم عَنهُ

519 - كتاب الوجازة فِي صِحَة القَوْل بِالْإِجَازَةِ تأليف أبي الْعَبَّاس بن الْوَلِيد بن بكر بن مخلد الأندلسي السَّرقسْطِي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي جُمَادَى الأولى من سنة 521 وَالشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب إجَازَة قَالَا حَدثنَا القَاضِي أَبُو الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف الْبَاجِيّ عَن أبي ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ عَن أبي الْعَبَّاس الْوَلِيد بن بكر مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي مُحَمَّد الشنتجالي عَن أبي ذَر الْهَرَوِيّ عَن مُؤَلفه 520 - كتاب فرض طلب الْعلم للأجري حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني قَالَ قرأته على أبي العَاصِي حكم بن مُحَمَّد الجذامي عَن مُحَمَّد بن خَليفَة وعبدوس الطليطلي وَأَبُو الْقَاسِم السَّقطِي كلهم عَن أبي بكر الأجري مُؤَلفه رَحمَه الله 521 - رِسَالَة أبي الْحسن الْقَابِسِيّ فِي رتب الْعلم لطالبه حَدثنِي بهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني قَالَ قرأتها على أبي الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي وحَدثني بهَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب أَيْضا عَن أبي الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي 522 - كتاب تَقْيِيد الْعلم لأبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب وَالْكتاب الْجَامِع لأخلاق الرَّاوِي وآداب السَّامع من تأليفه أَيْضا 523 - وَكتاب شرف الْمُحدثين من تأليفه أَيْضا حَدثنِي بذلك كُله الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رَحمَه الله إجَازَة عَن القَاضِي أبي الْوَلِيد الْبَاجِيّ عَن أبي بكر الْخَطِيب مؤلفها رَحمَه الله

وَهَذِه الْكتب الْمُسَمَّاة من تأليف الْخَطِيب هِيَ من جيد الْكتب بَين فِيهَا شرف هَذِه الصِّنَاعَة وآداب أَهلهَا وطرائقهم المختارة 524 - كتاب جَامع بَين الْعلم وفضله وَمَا يَنْبَغِي فِي رِوَايَته وَحمله تأليف أبي عمر بن عبد الْبر رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رحمهمَا الله إجَازَة عَن أبي عمر بن عبد الْبر مُؤَلفه رَحمَه الله

ومن كتب الأشربة

13 - وَمن كتب الْأَشْرِبَة 525 - كتاب الْأَشْرِبَة لأبي مُحَمَّد بن قُتَيْبَة حَدثنِي بِهِ شَيخنَا القَاضِي أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز الْبَاجِيّ رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ فِي بَقِيَّة رَمَضَان وَيَوْم من شَوَّال من سنة 526 حَدثنِي بِهِ عَنهُ أَبِيه وعميه أبي عمر أَحْمد وَأبي عبد الله مُحَمَّد وَابْن عَمه أبي مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد عَن الْفَقِيه أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله الْبَاجِيّ عَن جده الراوية أبي مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَاجِيّ عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد الْقرشِي يعرف بالحنيني عَن أبي جَعْفَر البغداذي عَن أبي مُحَمَّد بن قُتَيْبَة مُؤَلفه رَحمَه الله 526 - كتاب الْأَشْرِبَة لعَلي بن الْمَدِينِيّ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني عَن أبي عمر بن عبد الْبر النمري عَن أبي مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن قَالَ حَدثنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد بن السماك قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْبَراء قَالَ حَدثنَا عَليّ بن الْمَدِينِيّ وحَدثني بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي عمر بن عبد الْبر رَحمَه الله بالسند الْمُتَقَدّم 527 - كتاب الْأَشْرِبَة لِأَحْمَد بن حَنْبَل حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني عَن أبي العَاصِي حكم بن مُحَمَّد الجذامي عَن أبي مُحَمَّد بن النّحاس عَن أبي سعيد بن عُثْمَان بن السكن عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ عَن أَحْمد بن حَنْبَل

528 - كتاب الْأَشْرِبَة للطحاوي حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى ابْن الْحذاء عَن أَبِيه عَن هِشَام بن مُحَمَّد بن أبي خَليفَة عَن أبي جَعْفَر الطَّحَاوِيّ رَحمَه الله 529 - كتاب الْأَشْرِبَة وَتَحْرِيم الْمُسكر لِأَحْمَد بن عَمْرو الْبَزَّار حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْكَاتِب أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني قَالَ قرأتها على أبي حَفْص عمر بن عبيد الله الزهراوي وحَدثني بهَا عَن أبي الْقَاسِم خلف بن سعيد الشباك الْكَلْبِيّ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن أَيُّوب الرقي الصموت قَالَ حَدثنَا الْبَزَّار فِي جُزْء كَبِير قَالَ أَبُو عَليّ وحَدثني بهَا أَبُو عمر بن عبد الْبر النمري عَن خلف بن قَاسم الْحَافِظ عَن أبي أَحْمد الْحُسَيْن بن جَعْفَر الزيات عَن أبي بكر الْبَزَّار وحَدثني بِهِ أَيْضا الشي أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي حَفْص الزهراوي وَأبي عمر بن عبد الْبر بإسناديهما الْمُتَقَدِّمين قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وحَدثني بِهِ أَيْضا أبي رَحمَه الله عَن أبي عُثْمَان سعيد بن سَلمَة عَن القَاضِي أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مفرج قَالَ قَرَأت على أبي الْحسن مُحَمَّد ابْن أَيُّوب الرقى الصموت وَأبي يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْأَذْرَعِيّ قَالَا حَدثنَا أَبُو بكر الْبَزَّار مُؤَلفه 530 - كتاب الْأَشْرِبَة لبكر بن الْعَلَاء الْقشيرِي حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني عَن أبي العَاصِي حكم بن مُحَمَّد عَن أبي مُحَمَّد بن النّحاس عَن بكر بن الْعَلَاء مُؤَلفه وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب عَن أَبِيه رَحمَه الله عَن أبي عبد الله مُحَمَّد ابْن سعيد بن نَبَات عَن أبي جَعْفَر أَحْمد بن عون الله عَن الْقشيرِي مُؤَلفه رَحمَه الله

ومن كتب الفرائض وما يتصل بها

14 - وَمن كتب الْفَرَائِض وَمَا يتَّصل بهَا 531 - كتاب الْفَرَائِض لزيد بن ثَابت رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني عَن أبي شَاكر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن موهب عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْأصيلِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ بن الصَّواف عَن بشير بن مُوسَى عَن سعيد بن مَنْصُور عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد عَن أَبِيه عَن خَارجه بن زيد بن ثَابت عَن أَبِيه زيد بن ثَابت رَضِي الله عَنهُ 532 - الْفَرَائِض لأبي جَعْفَر الطَّبَرِيّ مختصرة على مَذْهَب زيد بن ثَابت رَضِي الله عَنهُ وَهُوَ مَذْهَب مَالك بن انس رَحمَه الله لَا يُخَالِفهُ فِي شَيْء مِنْهَا إِلَّا فِي فَرِيضَة وَاحِدَة وَهُوَ مَذْهَب الشَّافِعِي أَيْضا حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب عَن أَبِيه رحمهمَا الله عَن أبي الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن مَرْوَان القنازعي عَن أبي الطّيب أَحْمد بن سُلَيْمَان بن عَمْرو الحريري قَالَ حَدثنَا أَبُو جَعْفَر الطَّبَرِيّ رَحمَه الله 533 - الْفَرَائِض ليزِيد بن هَارُون حَدثنِي بهَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أَبُو عمر يُوسُف بن عبد الله بن عبد الْبر النمري وَأحمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء التَّمِيمِي قَالَا حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَسد قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمر بن يزِيد الخياش عَن أبي غَسَّان مَالك بن يحيى بن مَالك عَن يزِيد بن هَارُون جزءان

534 - الْفَرَائِض لأيوب بن سُلَيْمَان حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رَحمَه الله عَن أبي عمر ابْن عبد الْبر الْحَافِظ النمري قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد الْبَاجِيّ عَن أَبِيه الراوية أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ قَالَ حَدثنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن بن أبي زيد عَن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم عَن أبي جَعْفَر عبد الْغَنِيّ بن أبي عقيل الْمصْرِيّ عَن أَيُّوب بن سُلَيْمَان رَحمَه الله 535 - كتاب الْمقنع فِي الْفَرَائِض لأبي النَّجَاء حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني عَن أبي العَاصِي حكم بن مُحَمَّد الجذامي عَن أبي الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد بن خلف بن سهل بن أبي غَالب الْبَزَّاز الْمصْرِيّ عَن أبي النَّجَاء الفارض رَحمَه الله 536 - كتاب مُخْتَصر الْفَرَائِض لَهُ أَيْضا حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد الجذامي عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن مُحَمَّد بن غَالب التمار عَن أبي النَّجَاء وسَمعه حكم بن مُحَمَّد بن أبي إِسْحَاق بصر سنة اثْنَيْنِ وَثَمَانِينَ قَالَ أَبُو عَليّ وحَدثني بِهِ أَبُو عمر بن عبد الْبر عَن أَحْمد بن فتح عَن جَعْفَر بن أَحْمد الْبَزَّاز عَن أبي النَّجَاء رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب عَن أبي عمر بن عبد الْبر بالسند الْمُتَقَدّم 537 - الْفَرَائِض لأبي عَليّ شقران بن عَليّ الْهَمدَانِي وَهُوَ من أهل القيران حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني عَن أبي مَرْوَان عبد الْملك بن زِيَادَة الله الطبني عَن أبي الْمطرف عبد الرَّحْمَن ابْن مَرْوَان القنازي عَن أبي بكر هبة الله بن مُحَمَّد بن أبي عقبَة التَّمِيمِي عَن جبلة بن حمود عَن عون بن يُوسُف عَن شقران وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أَبِيه عَن أبي الْقَاسِم خلف بن يحيى قَالَ قَرَأت على أبي جَعْفَر تَمِيم بن مُحَمَّد التَّمِيمِي قَالَ حَدثنَا أبي أَبُو الْعَرَب مُحَمَّد بن تَمِيم قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان بن سَالم قَالَ حَدثنَا دَاوُد بن يحيى عَن شقران 538 - الْفَرَائِض لعبد الْملك بن حبيب حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أَبِيه عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن

سعيد بن نَبَات قَالَ حَدثنَا أَبُو زَكَرِيَّاء يحيى بن هِلَال بن سُلَيْمَان بن فطر عَن سعيد بن فحلون عَن يُوسُف بن يحيى المغامي عَن عبد الْملك بن حبيب السّلمِيّ رَحمَه الله 539 - كتاب الْفَرَائِض لِحَمْزَة الزيات حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب عَن أبي عمر بن عبد الْبر عَن أبي الْقَاسِم خلف بن قَاسم الْحَافِظ عَن عَليّ بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عِيسَى الْبَزَّاز عَن أبي الْحُسَيْن بن عبد الله بن أَحْمد بن خلف الْخلال عَن عبد الله بن صَالح عَن حَمْزَة الزيات جزءان - كتاب عدَّة الْعَالم فِي الْفَرَائِض تأليف شَيخنَا أبي الْحسن عباد بن سرحان رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ رَضِي الله عَنهُ عَنهُ مناولة مِنْهُ لي فِي أصل كِتَابه وَقد تقدم ذكري لَهُ قبل هَذَا فِي كتب الْفِقْه مَعَ تواليف أخر لَهُ ناولنيها 540 - كتاب فِيهِ حجب الْمَوَارِيث لأبي الْوَلِيد بن رشد رَحمَه الله 541 - وجزء فِيهِ مُخْتَصر الْحجب على مَذْهَب مَالك بن أنس رَحمَه الله مِمَّا رُوِيَ عَن زيد بن ثَابت رَضِي الله عَنهُ عَنهُ من تأليفه أَيْضا حَدثنِي بهما غير وَاحِد من أَصْحَابه مِنْهُم أَبُو بكر يحيى بن مُحَمَّد بن ريدان رَحمَه الله عَنهُ وحَدثني بهما مؤلفهما رَضِي الله عَنهُ عَنهُ بِالْإِجَازَةِ الْعَامَّة حسب مَا تقدم

ومن كتب عبارة الرؤيا

15 - وَمن كتب عبارَة الرُّؤْيَا 542 - كتاب الْعبارَة للكرماني حَدثنِي بهَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أَبِيه قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم خلف بن يحيى الطليطلي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم مسلمة بن الْقَاسِم قَالَ قَرَأت على أبي ذَر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن آدم بِبَغْدَاد فِي ربيع الأول سنة 324 قَالَ حَدثنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أبي الْحَارِث الوَاسِطِيّ سنة 278 قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق بن عِيسَى وَيعرف بِابْن الطباع قَالَ أتيت كرمان وَلَقِيت الْكرْمَانِي 543 - كتاب عبارَة الرُّؤْيَا لِابْنِ قُتَيْبَة حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد الجذامي عَن أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل المهندس عَن أَحْمد بن مَرْوَان الْمَالِكِي عَن ابْن قُتَيْبَة قَالَ أَبُو عَليّ وحَدثني بِهِ أَيْضا حكم ابْن مُحَمَّد الجذامي عَن أبي الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد السَّقطِي عَن أبي جَعْفَر أَحْمد بن عبد الله ابْن مُسلم بن قُتَيْبَة عَن أَبِيه مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي عَن أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عَبَّاس قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عَمْرو عَن عبد الْوَاحِد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُسلم بن قُتَيْبَة عَن أَبِيه عَن جده مُؤَلفه رَحمَه الله 544 - كتاب الرُّؤْيَا والمنامات لأبي ذَر رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن سعيد الشنتجالي قَالَ قرئَ على أبي ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ مُؤَلفه وَأَنا أسمع

545 - كتاب الْعبارَة لنعيم بن حَمَّاد ثَلَاثَة أَجزَاء حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أَبِيه عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَلِيل قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن بدر قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن وضاح قَالَ حَدثنَا حَرْمَلَة بن يحيى قَالَ حَدثنَا نعيم بن حَمَّاد رَحمَه الله 546 - كتاب الْبُشْرَى فِي تَأْوِيل الرُّؤْيَا تأليف أبي عبد الله مُحَمَّد بن يحيى ابْن الْحذاء رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وَأَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رحمهمَا الله قَالَا حَدثنَا بهَا أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء التَّمِيمِي عَن أَبِيه عَن أبي عبد الله مُؤَلفه رَحمَه الله

ومن كتب الزهد والرقائق وما يتصل بها

16 - وَمن كتب الزّهْد وَالرَّقَائِق وَمَا يتَّصل بهَا 547 - كتاب الرَّقَائِق لعبد الله بن الْمُبَارك رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الصَّالح أَبُو بكر يحيى بن مُوسَى بن عبد الله قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي مَسْجده رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني سَمَاعا عَلَيْهِ وَالشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن بشير الْمعَافِرِي قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَا حَدثنَا بهَا أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد الجذامي قِرَاءَة عَلَيْهِ وحَدثني بِهِ عَن أبي الْفضل أَحْمد بن قَاسم الْبَزَّاز قِرَاءَة عَلَيْهِ سنة 384 قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد قَاسم بن أصبغ قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْمَاعِيل مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ قَالَ حَدثنَا نعيم بن حَمَّاد قَالَ حَدثنَا ابْن الْمُبَارك قَالَ أَبُو عَليّ وقرأتها على أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء قَالَ حَدثنَا عبد الْوَارِث بن سُفْيَان قَالَ حَدثنَا قَاسم بن أصبغ بالسند الْمُتَقَدّم قَالَ أَبُو عَليّ وحَدثني بهَا أَبُو عمر بن الْحذاء عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَسد قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن مسرور الْعَسَّال قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن معتب من أهل سوسة عَن الْحُسَيْن بن الْحسن بن حَرْب الْمروزِي عَن ابْن الْمُبَارك وحَدثني بهَا أَيْضا شَيخنَا الْفَقِيه أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي قَالَ حَدثنَا القَاضِي أَبُو عمر بن الْحذاء بالسند الْمُتَقَدّم وحَدثني بهَا أَيْضا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنِي بهَا أبي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ سَمِعت جَمِيعهَا على أبي بكر عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد التجِيبِي فِيمَا بَين الْمغرب وَالْعشَاء سنة 398 قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن السَّلِيم قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد قَاسم بن أصبغ قَالَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عتاب وحَدثني بهَا أَيْضا أَبُو الْقَاسِم خلف بن يحيى قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن عِيسَى قَالَ حَدثنَا قَاسم بن أصبغ بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم

548 - رقائق الفضيل بن عِيَاض حَدثنِي بهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني قَالَ حَدثنِي بهَا أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد الجذامي قَالَ حَدثنَا عَبَّاس بن أصبغ الحجاري عَن أبي عمر أَحْمد بن مطرف يعرف بِابْن المشاط عَن أبي عُثْمَان سعيد بن عُثْمَان الأعناقي عَن أَحْمد بن ملول عَن سَحْنُون بن سعيد بن أَشهب بن عبد الْعَزِيز عَن فُضَيْل بن عِيَاض وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنِي بهَا أبي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بهَا أَبُو بكر عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد التجِيبِي قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن مطرف الْمَذْكُور قَالَ حَدثنَا أَبُو عُثْمَان الأعناقي الْمَذْكُور أَيْضا قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن ماول مؤلفها رَحمَه الله 549 - كتاب الزّهْد لِأَحْمَد بن حَنْبَل حَدثنِي بِهِ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد وَأَبُو الْقَاسِم حَاتِم ابْن مُحَمَّد الطرابلسي وَأَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء قَالُوا حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن خَالِد الوهراني قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان قَالَ حَدثنَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ حَدثنَا أبي وَغَيره وَهُوَ عشرُون جُزْءا وحَدثني بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث وَأَبُو مُحَمَّد بن عتاب رحمهمَا الله إجَازَة كِلَاهُمَا عَن أبي الْقَاسِم الطرابلسي وَأبي عمر بن الْحذاء بِالْإِسْنَادِ الْمُتَقَدّم 550 - فَضَائِل التَّابِعين رَضِي الله عَنْهُم لسَعِيد بن أَسد بن مُوسَى رَحمَه الله حَدثنِي بهَا الْوَزير أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْملك عَن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ رَحمَه الله عَن أبي عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني عَن أبي العَاصِي حكم بن مُحَمَّد الجذامي عَن أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عمر بن مُحَمَّد بن النّحاس وَأبي الْقَاسِم خلف بن قَاسم بن سهل الْحَافِظ قَالَا حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْورْد بن زَنْجوَيْه البغداذي قَالَ أَبُو عَليّ وحَدثني بهَا أَبُو عمر بن عبد الْبر النمري عَن خلف بن قَاسم عَن أبي مُحَمَّد بن الْورْد قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن إِسْحَاق بن وَاضح قَالَ حَدثنَا سعيد بن أَسد بن مُوسَى وَحدثنَا بهَا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب عَن أبي عمر بن عبد الْبر النمري بالسند الْمُتَقَدّم

551 - كتاب الزّهْد وَالْعِبَادَة والورع لأسد بن مُوسَى حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني عَن أبي عمر بن عبد الْبر النمري قَالَ حَدثنَا خلف بن قَاسم بن سهل قَالَ حَدثنَا عبد الله بن جَعْفَر بن الْورْد قَالَ حَدثنَا أَبُو يزِيد يُوسُف بن يزِيد القراطيسي عَن أَسد ابْن مُوسَى مَا خلا كتب الْعِبَادَة فَإِن خلف بن قَاسم رَوَاهَا عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن ابْن إِسْحَاق بن عتبَة الرَّازِيّ عَن أبي يزِيد القراطيسي الْمَذْكُور عَن أَسد بن مُوسَى قَالَ أَبُو عَليّ وَأَخْبرنِي بهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد التَّمِيمِي قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن مطرف قَالَ حَدثنَا سعيد ابْن عُثْمَان الأعناقي وَسَعِيد بن خمير قَالَا حَدثنَا أَبُو الْفَتْح نصر بن مَرْزُوق قَالَ حَدثنَا أَسد بن مُوسَى حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة عَن أَبِيه وَعَن أبي عمر بن عبد الْبر رَحمَه الله بالإسنادين الْمُتَقَدِّمين 552 - كتاب الزّهْد لسَعِيد بن مَنْصُور حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن أنس العذري وَأَبُو الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف الْبَاجِيّ قَالَا حَدثنَا أَبُو ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن خميرويه قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن نجدة قَالَ حَدثنَا سعيد بن مَنْصُور رَحمَه الله 553 - كتاب الزّهْد لجَعْفَر بن مُحَمَّد بن شَاكر الصَّائِغ حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي عمر بن عبد الْبر النمري عَن عبد الْوَارِث بن سُفْيَان عَن قَاسم بن أصبغ عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد رَحمَه الله 554 - كتاب المواعيد المنجزة من الله تَعَالَى فِي كِتَابه لرَسُوله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلِلْمُؤْمنِينَ تأليف أبي مُحَمَّد الْأصيلِيّ رَحمَه الله تَعَالَى حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْوَلِيد أَحْمد بن عبد الله بن طريف رَحمَه الله عَن أبي العاصم

سراج بن عبد الله بن مُحَمَّد بن سراج القَاضِي عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْأصيلِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله وقرأته بلفظي على الشَّيْخ الْفَقِيه الراوية أبي الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك ابْن مَسْعُود رَضِي الله عَنهُ وَحدثنَا بِهِ بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور فِي برنامجه 555 - كتاب الزّهْد لِلْحَارِثِ بن أَسد المحاسبي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْفَقِيه أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله عَن القَاضِي أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء عَن أَبِيه رَحمَه الله عَن أبي جَعْفَر أَحْمد بن عون الله بن حدير قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْمَدِينِيّ بِمصْر فِي شهر ربيع الآخر سنة 344 قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن عبد الله بن مَيْمُون بن بكر الْخَواص قَالَ سَمِعت الْحَارِث بن أَسد المحاسبي رَحمَه الله يَقُول 556 - كتاب الرِّعَايَة لحقوق الله تَعَالَى تأليف الْحَارِث بن أَسد المحاسبي حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي عَن أبي بكر إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق الْأَزْدِيّ الْمَعْرُوف بِابْن عزْرَة الْفَقِيه الزَّاهِد الْقَرَوِي لقِيه بِمَكَّة قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد الْمُفِيد البغداذي عَن أَحْمد بن عبد الله ابْن مَيْمُون الصَّواف عَن الْحَارِث بن أَسد المحاسبي رَحمَه الله 557 - كتاب الْحبّ لله تَعَالَى ومراتب أَهله لحارث بن أَسد المحاسبي أَيْضا حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني عَن أبي مَرْوَان الطبني قَالَ حَدثنَا يُونُس بن عبد الله القَاضِي قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن عون الله ابْن حدير قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد البغداذي قَالَ حَدثنِي أَحْمد بن عبد الله ابْن مَيْمُون قَالَ سَمِعت الْحَارِث بن أَسد رَحمَه الله 558 - وَكتاب الْغَيْبَة لِلْحَارِثِ بن أَسد المحاسبي أَيْضا 559 - وَكتاب التَّنْبِيه لَهُ 560 - وَكتاب التَّوَهُّم والأهوال لَهُ حَدثنِي بهَا شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله عَن القَاضِي أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء قَالَ حَدثنَا أبي رَحمَه الله عَن القَاضِي أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى بن مفرج قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد الْمُفِيد البغداذي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن مسرور عَن الْحَارِث بن أَسد

561 - كتاب الطَّاعَة وَالْمَعْصِيَة لعَلي بن معبد حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أَبِيه عَن أبي بكر عبد الرَّحْمَن ابْن أَحْمد التجِيبِي قِرَاءَة عَلَيْهِ عَن أَحْمد بن مطرف عَن سعيد بن عُثْمَان الأعناقي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْفَتْح بن مَرْزُوق عَن عَليّ بن معبد رَحمَه الله قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو عمر بن عبد الْبر النمري الْحَافِظ قَالَ حَدثنَا خلف بن قَاسم قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسور يعرف بِابْن أبي طبة الْبَزَّار قَالَ حَدثنَا الْمِقْدَام بن دَاوُد قَالَ حَدثنَا عَليّ بن معبد رَحمَه الله 562 - كتاب الْيَقِين لزهير بن عباد حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر عَن أبي عَليّ الغساني عَن حكم بن مُحَمَّد الجذامي عَن ابْن الوشا الْمصْرِيّ عَن أبي جَعْفَر الطَّحَاوِيّ عَن الْحُسَيْن بن حميد العكي عَن زُهَيْر بن عبد الله رَحمَه الله قَالَ أَبُو عَليّ وحَدثني بِهِ حكم بن مُحَمَّد أَيْضا عَن أبي الْوَلِيد هَاشم بن يحيى بن حجاج عَن أبي بكر مُحَمَّد بن يحيى بن دحمان المصِّيصِي عَن الْحُسَيْن بن حميد العكي عَن زُهَيْر بن عباد 563 - كتاب سيرة عمر بن عبد الْعَزِيز رَضِي الله عَنهُ وزهده تأليف الدَّوْرَقِي خَمْسَة أَجزَاء حَدثنِي بِهِ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني عَن حكم بن مُحَمَّد الجذامي قَالَ عَبَّاس بن أصبغ قَالَ حَدثنَا عبد الله بن يُونُس القبري قَالَ حَدثنَا بَقِي بن مخلد قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أَبِيه قَالَ حَدثنِي بهَا أَبُو بكر عبد الرَّحْمَن التجِيبِي قِرَاءَة مني عَلَيْهِ سنة 397 فِيمَا بَين الْمغرب وَالْعشَاء قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن بَقِي بن مخلد عَن أَبِيه عَن جده بَقِي بن مخلد عَن الدَّوْرَقِي رَحمَه الله 564 - كتاب زهد ابْن سِيرِين وَأَيوب ووهيب بن الْورْد وَإِبْرَاهِيم بن أدهم وَسليمَان الْخَواص تأليف أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي أَيْضا حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم خلف بن يحيى

قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن عِيسَى قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن بَقِي بن مخلد قَالَ حَدثنَا أبي قَالَ حَدثنَا الدَّوْرَقِي - كتاب الزّهْد لأبي دَاوُد السجسْتانِي عَن الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أَبِيه عَن أبي الْمطرف القنازعي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن مفرج القَاضِي عَن أبي سعيد بن الْأَعرَابِي عَن أبي دَاوُد وَقد تقدم ذكري لَهُ قبل هَذَا فِي كتب الحَدِيث مَعَ كتاب السّنَن لَهُ 565 - كتاب الرَّوْضَة فِي الزّهْد لمُحَمد بن أَحْمد بن الْبَراء حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أَبِيه عَن أبي عُثْمَان سعيد بن سَلمَة قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن خَالِد التَّاجِر قَالَ حَدثنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد بن السماك قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن بن الْبَراء الْعَبْدي مُؤَلفه رَحمَه الله 566 - كتاب الْعباد والعوابد لمُحَمد بن وضاح حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أَبِيه عَن أبي الْقَاسِم خلف بن يحيى قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن سعيد بن حزم قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن الزراد قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن وضاح رَحمَه الله 567 - سُؤال ذِي النُّون الْمصْرِيّ بعض الزهاد عَن صفة الْمُؤمن حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أَبِيه عَن أبي الْقَاسِم خلف بن يحيى قَالَ قرئَ على أبي الْقَاسِم يَعْنِي مسلمة بن قَاسم وَأَنا أسمع قيل لَهُ سَمِعت أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن الْكِنَانِي الزَّاهِد الْمصْرِيّ بِالْبَصْرَةِ عِنْد قبر طَلْحَة بن عُبَيْدَة يَقُول أخذت هَذَا من بعض أَصْحَابنَا عَن أبي الْفَيْض ذِي النُّون بن إِبْرَاهِيم رَحمَه الله 568 - جُزْء فِيهِ ثَوَاب الْبكاء من خشيَة الله عز وَجل لِابْنِ بياضة حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أَبِيه قَالَ كتبته عَن أبي سعيد الْجَعْفَرِي وقرأته عَلَيْهِ فِي الْجَامِع بقرطبة قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن سعيد بن بياضة الْعَدوي من جمعه

569 - كتاب آدَاب سُفْيَان الثَّوْريّ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أَبِيه عَن أبي بكر عبد الرَّحْمَن ابْن أَحْمد التجِيبِي قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن أبي العطاف وَإِسْمَاعِيل بن بدر قَالَا حَدثنَا مُحَمَّد بن وضاح عَن عبد الله بن حمد بن زرقون عَن مُحَمَّد ابْن تَمِيم الْأَزْدِيّ عَن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفِرْيَانِيُّ عَن سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ التجِيبِي وَحدثنَا بِهِ أَيْضا أَبُو جَعْفَر تَمِيم بن مُحَمَّد بن تَمِيم قَالَ حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن شيبَة الْأَزْدِيّ قَالَ حَدثنَا عُثْمَان بن يحيى القرقساني قَالَ حَدثنَا عبد الله بن الْوَلِيد الْعَدنِي عَن سُفْيَان الثَّوْريّ هَذِه النُّسْخَة الَّتِي رَوَاهَا أَبُو بكر التجِيبِي عَن أبي جَعْفَر مُخَالفَة للنسخة الَّتِي رَوَاهَا ابْن وضاح 570 - كتاب الزّهْد لهناد بن الساري حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن الطيوري بعضه سَمَاعا وَبَاقِيه مناولة قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن خلف بن نحيت قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن صَالح ابْن ذريح العكبري قَالَ حَدثنَا هناد بن السّري رَحمَه الله 571 - كتاب أَخْلَاق رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لِابْنِ حَيَّان اخْتِصَار الشَّيْخ الإِمَام أبي بكر مُحَمَّد بن الْوَلِيد الفِهري الطرطوشي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ أَخْبرنِي بِهِ شَيخنَا الإِمَام أَبُو بكر الطرطوشي رَحمَه الله بِهِ وبالأصل عَن أبي بكر الْمُفِيد الْحَافِظ الْمَعْرُوف بِابْن الخاصبة وَلم يزدْ ابْن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله على هَذَا فِي سَنَد الأَصْل

وحَدثني بِالْأَصْلِ الْمَذْكُور الشَّيْخ أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام الْقَيْسِي رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الصَّدَفِي رَحمَه الله قَالَ قَرَأت جَمِيعه على الشَّيْخ الإِمَام أبي الْقَاسِم عبد الله بن طَاهِر التَّمِيمِي حَدثنَا بِهِ عَن أبي بكر أَحْمد بن الْحَارِث الْمُقْرِئ عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر بن حَيَّان رَحمَه الله سِتَّة أَجزَاء 572 - كتاب معيشة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَصْحَابه وتخليهم عَن الدُّنْيَا تأليف أبي ذَر الْهَرَوِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ شَيخنَا رَضِي الله عَنهُ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد ابْن عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف ببغداذ عَنهُ 573 - كتاب الزّهْد لأبي بكر بن رزق رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله عَن القَاضِي أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء عَن أبي عمر الطلمنكي عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم القلعي العَبْد الصَّالح عَن أبي بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن اللباد الْفَقِيه عَن يحيى بن عمر الأندلسي الْفَقِيه عَن أبي بكر عز بن رزق رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الصَّالح أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن معمر عَن أبي بكر مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي عَن أَبِيه أبي بكر عَبَّاس بن أصبغ الحجاري عَن سيد أَبِيه بن العَاصِي الزَّاهِد بإشبيلية عَن بكير بن بكر عَن أبي مُحَمَّد بن مُحَمَّد اللباد الْفَقِيه عَن يحيى بن عمر عَن عز بن رزق رَحمَه الله وعارضته مَعَ الشَّيْخ الزَّاهِد الْفَقِيه أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْأنْصَارِيّ رَضِي الله عَنهُ بمسجده على جِهَة التَّصْحِيح والتبرك بقرَاءَته وَلَا أعرف لَهُ فِيهِ سندا 574 - كتاب الزّهْد لِابْنِ أبي الْحوَاري حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عمر بن عبد الْبر الْحَافِظ قَالَ حَدثنِي بِهِ خلف بن قَاسم الْحَافِظ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الْمعلم الْجلاب عَن جَعْفَر بن أَحْمد بن عَاصِم الدِّمَشْقِي عَن ابْن أبي الْحوَاري رَحمَه الله 575 - كتاب سنَن الصَّالِحين وَسنَن العابدين تأليف أبي الْوَلِيد الْبَاجِيّ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي

وَالشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رَحمَه الله إجَازَة قَالَا حَدثنَا أَبُو الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف الْبَاجِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله 576 - كتاب وَصِيَّة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لأبي هُرَيْرَة حَدثنِي بهَا القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم الْأَزجيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر الْمُفِيد عَن عبد الله بن مُحَمَّد الطوسي عَن أَبِيه عَن حَمَّاد بن عَمْرو عَن الْفضل بن غَالب عَن مَكْحُول عَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ 577 - كتاب وَصِيَّة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لعَلي بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أَبِيه عَن أبي سعيد الْجَعْفَرِي قَالَ حَدثنَا عبد الله بن بياضة قَالَ حَدثنَا الْحسن بن رَشِيق عَن الْحُسَيْن بن حميد العكي عَن زُهَيْر بن عباد الرواسِي عَن يحيى بن أَيُّوب عَن أبي البخْترِي الْقرشِي عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه قَالَ قَالَ عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ 578 - كتاب وَصِيَّة الْمعَافي بن عمرَان الْمَعْرُوف بالياقوتة حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أَبِيه سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ قرأته على أبي الْقَاسِم خلف بن يحيى قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يحيى عَن عوَانَة قَالَ حَدثنَا أَبُو الْفضل مَسْعُود بن أبي مَسْعُود عَليّ بن مَرْوَان قَالَ حَدثنَا عَليّ بن شيبَة عَن رَبَاح بن الْحجَّاج قَالَ حَدثنَا زيد بن عَليّ أَبُو خِدَاش قَالَ حَدثنَا الْمعَافى بن عمرَان 579 - كتاب وَصِيَّة القَاضِي أبي الْوَلِيد الْبَاجِيّ لابْنَيْهِ حَدثنِي بهَا أَبُو الْأَصْبَغ بن أبي الْبَحْر قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَبُو الْحسن عَليّ بن موهب إجَازَة قَالَا حَدثنَا أَبُو الْوَلِيد الْبَاجِيّ رَحمَه الله 580 - كتاب بر الْوَالِدين للخلال حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك ابْن عبد الْجَبَّار الطيوري عَن الْخلال مُؤَلفه

581 - كتاب فضل الْوضُوء وَالصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَفضل لَا إِلَه إِلَّا الله لِابْنِ شاهين حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن بن الطيوري قَالَ حَدثنَا أَبُو طَالب العشاري عَنهُ 582 - كتاب أَخْبَار مَكَّة أعزها الله وفضائلها للأزرقي ثَلَاثَة عشر جُزْءا حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن بن الطيوري قَالَ حَدثنَا أَبُو طَالب العشاري قَالَ حَدثنَا القَاضِي الشريف الْأَجَل أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد الْهَاشِمِي قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الصَّمد بن مُوسَى الْهَاشِمِي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْوَلِيد مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْوَلِيد الْأَزْرَقِيّ مؤلفها وحَدثني بهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني عَن حكم بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن خَليفَة البلوي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن نَافِع الْخُزَاعِيّ قَالَ حَدثنَا عَم أبي مُحَمَّد إِسْحَاق بن أَحْمد بن إِسْحَاق بن نَافِع الْخُزَاعِيّ قَالَ حدثناأبو الْوَلِيد الْأَزْرَقِيّ رَحمَه الله 583 - كتاب أَخْبَار بَيت الْمُقَدّس مختصرة منتقاة يتَّصل بهَا فضل مَسْجِد الْخَلِيل صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تأليف أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن خلف بن مُحَمَّد السبحي حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا القَاضِي المكين كَامِل الدّين ديسم الشَّافِعِي قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ أَبُو عَليّ الْحسن بن جمَاعَة بن عبد الله الْمَقْدِسِي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عقيل بن مُحَمَّد الْفَقِيه الْمَقْدِسِي عَن السبحي مُؤَلفه رَحمَه الله 584 - كتاب أَخْبَار مَكَّة وَالْمَدينَة وفضلها تأليف أبي الْحسن رزين بن مُعَاوِيَة الْعَبدَرِي السَّرقسْطِي المجاور رَحمَه الله حَدثنِي بهَا الشَّيْخ الصَّالح أَبُو حَفْص عمر بن عياد بن أَيُّوب بن عبد الله الْيحصبِي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي سنة 538 هـ عَن مؤلفها رزين بن مُعَاوِيَة رَحمَه الله

585 - كتاب أَخْبَار مَكَّة وفضائلها للفاكهي حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني عَن أبي العَاصِي حكم بن مُحَمَّد الجذامي عَن أبي الْقَاسِم بن أبي غَالب الْبَزَّار عَن أبي الْحسن الْأنْصَارِيّ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن الْعَبَّاس الفاكهي رَحمَه الله 586 - كتاب فَضَائِل الْبَيْت الْحَرَام ودخوله وَالطّواف بِهِ وَالصَّلَاة فِي مَسْجده لإسحاق بن أَحْمد الْخُزَاعِيّ حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد الجذامي وَأَبُو عمر يُوسُف بن عبد الله بن عبد الْبر النمري قَالَا حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن خَليفَة البلوي قِرَاءَة مِنْهُمَا عَلَيْهِ قَرَأَهُ حكم بن مُحَمَّد عَلَيْهِ سنة 391 وقرأه ابْن عبد الْبر عَلَيْهِ سنة أَربع وَتِسْعين قَالَ حَدثنِي بِهِ الْحسن مُحَمَّد بن نَافِع الْخُزَاعِيّ فِي الْمَسْجِد الْحَرَام حَذْو دَار الندوة فِي شهر شَوَّال من سنة 348 قَالَ حَدثنِي بِهِ عَم أبي أَبُو مُحَمَّد إِسْحَاق بن أَحْمد بن إِسْحَاق بن نَافِع الْخُزَاعِيّ من تأليفه ثَلَاثَة أَجزَاء وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي عمر بن عبد الْبر بِالْإِسْنَادِ الْمُتَقَدّم 587 - كتاب أَخْبَار الْمَدِينَة لِابْنِ زبالة حَدثنِي بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رَحمَه الله عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن عمر بن أنس العذري عَن أبي مُحَمَّد جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ المروروذي الْفَقِيه بِالْمَدِينَةِ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن زَكَرِيَّاء النسوي قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الْبَلْخِي قَالَ حَدثنَا أَبُو زيد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن ابْن يزِيد بن مُحَمَّد بن خُزَيْمَة المَخْزُومِي قَالَ حَدثنَا الزبير بن أبي بكر القَاضِي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن الْحسن بن زبالة المَخْزُومِي مُؤَلفه رَحمَه الله

588 - كتاب فَضَائِل مَالك بن أنس تأليف أبي نصر عبد الْوَهَّاب بن عبد الله الْحَافِظ الْمَعْرُوف بِابْن الجبان حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الْأَجَل الْأمين أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد الْأَكْفَانِيِّ قَالَ أَخْبرنِي بِبَعْضِه الشَّيْخ الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني وبباقيه أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مَنْصُور الغساني الْمَالِكِي عَنهُ 589 - فَضَائِل مَالك بن أنس تأليف أَحْمد بن مَرْوَان الْمَالِكِي حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أَبِيه عَن القَاضِي أبي الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله بن مغيث قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم خلف بن مُحَمَّد قَالَ مُحَمَّد بن عتاب وَحدثنَا بهَا مُحَمَّد بن سعيد بن نَبَات قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن الحزاز الْقَرَوِي قَالَا حَدثنَا أَحْمد بن مَرْوَان مؤلفها رَحمَه الله 590 - فَضَائِل مَالك للقشيري حَدثنِي بهَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أَبِيه عَن القَاضِي أبي الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله بن مغيث عَن أبي جَعْفَر أَحْمد بن عون الله قَالَ حَدثنَا بكر بن مُحَمَّد الْقشيرِي 591 - فَضَائِل مَالك للزبيدي حَدثنِي بهَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أَبِيه قَالَ حَدثنَا أَبُو عُثْمَان سعيد ابْن رَشِيق قَالَ حَدثنَا الراوية أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَاجِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن عبد الله الزبيدِيّ مؤلفها وَالْحسن هَذَا وَالِد أبي بكر مُحَمَّد بن الْحسن الزبيدِيّ النَّحْوِيّ الأديب

وَلم يسمع مِنْهُ ابْن أَبُو بكر الأديب لصغره قَالَ ابْن الفرضي أَخْبرنِي بذلك ابْنه أَبُو بكر قَالَ الراوية أَبُو مُحَمَّد الْبَاجِيّ توفّي أَبُو الْقَاسِم الزبيدِيّ الْمَذْكُور سنة 318 592 - كتاب الانتقاء فِي فَضَائِل الثَّلَاثَة الْفُقَهَاء مَالك وَالشَّافِعِيّ وَأبي حنيفَة تأليف الشَّيْخ الْحَافِظ أبي عمر بن عبد الْبر النمري الْحَافِظ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رحمهمَا الله إجَازَة عَن أبي عمر بن عبد الْبر مُؤَلفه رَحمَه الله 593 - كتاب فَضَائِل مَالك وأخباره تأليف أبي الْحسن بن فَهد رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رَحمَه الله عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن عمر بن أنس العذري عَن أبي الْحسن عَليّ بن فَهد الْحَافِظ مُؤَلفه رَحمَه الله

ومن تواليف أبي بكر بن أبي الدنيا رحمه الله

17 - وَمن تواليف أبي بكر بن أبي الدُّنْيَا رَحمَه الله 594 - كتاب الْبكاء 595 - وَكتاب التَّهَجُّد لَهُ 596 - وَكتاب الْعُقُوبَات لَهُ 597 - وَكتاب السَّحَاب والرعد والبرق لَهُ حَدثنِي بهَا كلهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني عَن أبي العَاصِي حكم بن مُحَمَّد الجذامي عَن عبيد الله بن مُحَمَّد بن خلف بن سهل بن أبي غَالب الْبَزَّار عَن أَحْمد بن مَرْوَان الْمَالِكِي عَن أبي بكر بن أبي الدُّنْيَا رَحمَه الله 598 - كتاب محاسبة النَّفس لِابْنِ أبي الدُّنْيَا أَيْضا جُزْء 599 - وَكتاب الْخَائِفِينَ لَهُ جزءان 600 - وَكتاب الْوَرع لَهُ جُزْء 601 - وَكتاب الهواتف لَهُ جُزْء 602 - وَكتاب قصد الأمل لَهُ جُزْء 603 - وَكتاب الْقُبُور لَهُ أَرْبَعَة أَجزَاء 604 - وَكتاب العوابد لَهُ 605 - وَكتاب ذكر الْمَوْت لَهُ سَبْعَة أَجزَاء حَدثنِي بهَا كلهَا الشَّيْخ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني عَن أبي العَاصِي حكم بن مُحَمَّد الجذامي عَن أبي الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد ابْن جَعْفَر السَّقطِي عَن أبي عمر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء بن حيويه الحزاز عَن أبي بكر عمر بن سعد القراطيسي عَن أبي بكر بن أبي الدُّنْيَا رَحمَه الله

606 - كتاب مجابي الدعْوَة لَهُ 607 - وَكتاب الْفرج بعد الشدَّة لَهُ 608 - وَكتاب ذمّ الْمُسكر لَهُ 609 - وَكتاب الْيَقِين لَهُ 610 - وَكتاب حسن الظَّن لَهُ 611 - وَكتاب الذّكر لَهُ 612 - وَكتاب الملاهي لَهُ 613 - وَكتاب المحاسبة لَهُ حَدثنِي بذلك كُله القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بهَا أَبُو الفوارس طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ حُسَيْن بن صَفْوَان البرذعي عَن أبي بكر بن أبي الدُّنْيَا مؤلفها رَحمَه الله 614 - كتاب قرى الضَّيْف لَهُ حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الفوارس الزَّيْنَبِي عَن أبي الْحُسَيْن بن بَشرَان عَن أبي الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْجَوْزِيّ عَن أبي بكر بن أبي الدُّنْيَا رَحمَه الله 615 - كتاب القناعة وَالتَّعَفُّف عَن الْمَسْأَلَة والرضى بالقسم فِي الرزق لَهُ حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن طَلْحَة بن عُثْمَان النعالي عَن أبي سهل مَحْمُود بن عمر العكبري عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْفرج بن عَليّ بن أبي روح العكبري عَن ابْن أبي الدُّنْيَا 616 - وَكتاب الشُّكْر لَهُ حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله عَن أبي الْحسن بن أَيُّوب عَن أبي عَليّ بن شَاذان عَن أبي بكر أَحْمد بن سُلَيْمَان النجاد عَن أبي بكر بن أبي الدُّنْيَا 617 - كتاب قصد الأمل لَهُ حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله عَن أبي الْحسن بن أَيُّوب عَن أبي عَليّ بن شَاذان عَن أبي جَعْفَر عبد الله بن إِسْمَاعِيل الْهَاشِمِي عَن ابْن أبي الدُّنْيَا 618 - كتاب الْآيَات وَمن تكلم بعد الْمَوْت لَهُ 619 - وَكتاب الحذر والشفقة لَهُ 620 - وَكتاب التَّقْوَى لَهُ

621 - وَكتاب ذمّ الْفُحْش لَهُ 622 - وَكتاب ذمّ الْغَضَب لَهُ 623 - وَكتاب التَّوَكُّل لَهُ 624 - وَكتاب مداراة النَّاس لَهُ 625 - وَكتاب الوجل لَهُ حَدثنِي بذلك كُله القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ أَيْضا رَحمَه الله عَن أبي الْحُسَيْن أَحْمد ابْن عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف عَن ابْن بَشرَان عَن البرذعي عَن ابْن أبي الدُّنْيَا 626 - كتاب مواعظ الْخُلَفَاء لِابْنِ أبي الدُّنْيَا حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أَبِيه عَن أبي عُثْمَان سعيد بن سَلمَة قِرَاءَة مِنْهُ عَلَيْهِ عَن أبي بكر مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة الْقرشِي قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن مُوسَى بن جميل قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي الدُّنْيَا رَحمَه الله

ومن تواليف أبي سعيد بن الأعرابي رحمه الله في معاني الزهد

18 - وَمن تواليف أبي سعيد بن الْأَعرَابِي رَحمَه الله فِي مَعَاني الزّهْد 627 - كتاب الِاخْتِصَاص فِي ذكر الْفقر والغنى 628 - وَكتاب الْإِخْلَاص ومعاني علم الْبَاطِن لَهُ 629 - وَكتاب اخْتِصَار الطَّرِيق 630 - وَكتاب الْمحبَّة 631 - وَكتاب الصَّبْر والتصبر لَهُ 632 - وَكتاب الْعُمر والشيب لَهُ حَدثنِي بذلك كُله أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني عَن أبي العَاصِي حكم بن مُحَمَّد الجذامي عَن أبي إِسْحَاق بن التمار الْمصْرِيّ عَن أبي سعيد بن الْأَعرَابِي 633 - وَكتاب مَعَاني الزّهْد والمقالات فِيهِ من تأليفه أَيْضا حَدثنِي بِهِ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عبد الْعَزِيز رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني عَن أبي العَاصِي حكم بن مُحَمَّد الجذامي عَن أبي مُحَمَّد بن النّحاس عَن أبي سعيد بن الْأَعرَابِي 634 - وَكتاب طَبَقَات النساك من تأليفه أَيْضا حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أبي رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا القَاضِي أَبُو الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله بن مغيث قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن عون الله عَن أبي سعيد بن الْأَعرَابِي رَحمَه الله

من تواليف أبي بكر محمد بن الحسين الأجري رحمه الله

19 - من تواليف أبي بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الأجري رَحمَه الله - كتاب الشَّرِيعَة 635 - وَكتاب التَّوْبَة لَهُ - وَكتاب أَخْلَاق حَملَة الْقُرْآن لَهُ 636 - وَكتاب فضل الْعلم 637 - وَكتاب أَخْلَاق أهل الْبر والتقى لَهُ 638 - وَكتاب فضل الْعلم لَهُ 639 - وَكتاب أَوْصَاف السَّبْعَة لَهُ 640 - وَكتاب التفرد وَالْعُزْلَة لَهُ 641 - وَكتاب قيام اللَّيْل وَفضل قيام رَمَضَان لَهُ 642 - وَكتاب التَّهَجُّد لَهُ 643 - وَكتاب حسن الْخلق لَهُ 644 - وَشرح قصيدة السجسْتانِي لَهُ 645 - وَكتاب صفة الغرباء من الْمُؤمنِينَ لَهُ 646 - وَكتاب الشُّبُهَات لَهُ 647 - وَكتاب قصَّة الْحجر الْأسود وزمزم وبدء شَأْنهَا لَهُ 648 - وَكتاب رسَالَته إِلَى أهل بغداذ لَهُ 649 - وَكتاب رُجُوع ابْن عَبَّاس عَن الصّرْف لَهُ - وَكتاب تَغْيِير الْأَزْمِنَة لَهُ حَدثنِي بذلك كُله أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني عَن أبي العَاصِي حكم بن مُحَمَّد الجذامي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن خَليفَة البلوي وَأبي الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد السَّقطِي وَأبي الْفرج عَبدُوس بن مُحَمَّد الطليطلي قَالُوا كلهم حَدثنَا أَبُو بكر الأجري رَحمَه الله

- كتاب النَّصِيحَة الْكَبِير من تأليفه أَيْضا حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر أَيْضا رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْخطاب هبة الله بن عَار الْكرْمَانِي فِيمَا كتب إِلَيّ بِخَطِّهِ من مَدِينَة الْإسْكَنْدَريَّة فِي عقب شعْبَان من سنة 449 قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد ابْن عبد الله بن بَشرَان الْمعدل البغداذي عَن أبي بكر الأجري رَحمَه الله وَكَانَ أَبُو الْخطاب الْمَذْكُور يحدث بِجَمِيعِ تواليف أبي بكر الأجري بِهَذَا السَّنَد حَدثنِي بذلك كُله أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب أَيْضا رَحمَه الله عَن أبي عمر بن عبد الْبر النمري الْحَافِظ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن خَليفَة البلوي وَأبي الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد السَّقطِي كليهمَا عَن أبي بكر الأجري رَحمَه الله وَقد تقدم ذكري لكتاب الْأَرْبَعين حَدِيثا من تأليفه وَكتاب الشَّرِيعَة لَهُ وَكتاب التَّوْبَة لَهُ وَكتاب النَّصِيحَة الْكَبِير لَهُ وَكتاب تَغْيِير الْأَزْمِنَة لَهُ وقراءتي لهَذِهِ الْكتب على أبي بكر يحيى بن مُوسَى بن عبد الله الإِمَام وقراءتي لكتاب الْأَرْبَعين حَدِيثا أَيْضا على أبي الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث وَذكرت الْأَسَانِيد فِي ذَلِك كُله فِيمَا تقدم عِنْد ذكر كتب منثور الحَدِيث وَمَا يتَّصل بذلك

ومن تواليف أبي ذر عبد بن أحمد الهروي رحمه الله

20 - وَمن تواليف أبي ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ رَحمَه الله - كتاب مَنَاسِك الْحَج وَقد تقدم ذكري لَهُ قبل هَذَا مَعَ كتب الْفِقْه 650 - وَكتاب الدَّعْوَات لَهُ وَكتاب الرُّؤْيَا والمنامات لَهُ 651 - وَكتاب دَلَائِل النُّبُوَّة لَهُ 652 - وَكتاب الْعِيدَيْنِ لَهُ 653 - وَكتاب الزناء وَالْيَمِين الْفَاجِرَة وَشَهَادَة الزُّور لَهُ - وَكتاب سيرة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَصْحَابه فِي عيشهم وتخليهم عَن الدُّنْيَا لَهُ وَقد تقدم ذكري لَهُ أَيْضا قبل هَذَا 654 - وَكتاب بيعَة الْعقبَة لَهُ 655 - وَحَدِيث المعدانة وحنين لَهُ 656 - وَكتاب الْمسند الْمُؤلف على الصَّحِيحَيْنِ لَهُ حَدثنِي بذلك كُله شَيخنَا أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن بَقِي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رحمهمَا الله قَالَا حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن أنس العذري عَن أبي ذَر مؤلفها رَحمَه الله

في الحكمة والمواعظ وغيرها

21 - فِي الْحِكْمَة والمواعظ وَغَيرهَا 657 - كتاب الابتهاج بمحبة الله تَعَالَى تأليف القَاضِي أبي الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله بن مغيث رَحمَه الله 658 - وَكتاب المنقطعين إِلَى الله تَعَالَى تأليفه 659 - وَكتاب المتهجد من تأليفه أَيْضا 660 - وَكتاب التَّيْسِير والتسبيب والاختصاص والتقريب من تأليفه أَيْضا حَدثنِي بذلك كُله شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي من يَده إِلَى يَدي قَالَ حَدثنِي بهَا جدي مغيث بن مُحَمَّد بن يُونُس عَن جده القَاضِي أبي الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله مؤلفها رَحمَه الله 661 - كتاب التَّهَجُّد لإِبْرَاهِيم بن الْجُنَيْد وحَدثني بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني عَن أبي العَاصِي حكم بن مُحَمَّد الجذامي عَن خلف بن قَاسم بن عبد الله بن مُحَمَّد الْمُفَسّر الدِّمَشْقِي عَن مُحَمَّد بن حَامِد بن السّري عَن ابْن الْجُنَيْد مُؤَلفه 662 - كتاب الْبكاء لدحيم حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني عَن حكم بن مُحَمَّد الجذامي عَن أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الْفرج عَن سعيد عَن هِشَام بن مرْثَد الطَّبَرَانِيّ عَن دُحَيْم مُؤَلفه

663 - كتاب الْعُزْلَة للخطابي حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي عَمْرو عُثْمَان بن أبي بكر السفاقسي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله الفارض الْحَافِظ عَن أبي سُلَيْمَان حمد بن مُحَمَّد الْخطابِيّ رَحمَه الله قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد بن عبد الله ابْن سعيد الشنتجالي عَن أبي جَعْفَر بن مُحَمَّد المروروذي الْفَقِيه بِمَكَّة عَن أبي سُلَيْمَان الْخطابِيّ 664 - كتاب آدَاب النُّفُوس لمُحَمد بن جرير الطَّبَرِيّ وَهُوَ أَيْضا كتاب أَعمال الْجَوَارِح بالآداب النفيسة والأخلاق الحميدة وَهُوَ كتاب جليل فِي مَعْنَاهُ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب عَن أَبِيه رحمهمَا الله عَن أبي الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن مَرْوَان القنازعي عَن أبي الطّيب أَحْمد بن عَمْرو الحريري عَن الطَّبَرِيّ قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وحَدثني أَيْضا بِهِ أَبُو عمر بن عبد الْبر النمري الْحَافِظ عَن خلف بن قَاسم الْحَافِظ عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ الْكِنْدِيّ وسليل بن أَحْمد ابْن سليل جَمِيعًا عَن أبي جَعْفَر الطَّبَرِيّ رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني قَالَ قَالَ لي حكم بن مُحَمَّد قرأته عَليّ الْفضل أَحْمد بن قَاسم الْبَزَّار وحَدثني بِهِ عَن أَحْمد بن الْفضل الدينَوَرِي عَن مُحَمَّد بن جرير الطَّبَرِيّ 665 - كتاب الدَّلِيل إِلَى طَاعَة الْجَلِيل فِيمَا تنطوي عَلَيْهِ الجوانح وتباشره بِالْعَمَلِ الْجَوَارِح وَهُوَ كتاب يَوْم وَلَيْلَة تأليف أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد المقرىء الطلمنكي رَحمَه الله سِتُّونَ جُزْءا حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله عَن القَاضِي أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء التَّمِيمِي عَن مُؤَلفه أبي عمر الطلمنكي وحَدثني بِهِ أَيْضا شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ رَحمَه الله عَن خَاله الراوية أبي عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد الْخَولَانِيّ عَن أبي عمر الطلمنكي مُؤَلفه رَحمَه الله

666 - كتاب الْوَاعِظ لِابْنِ أبي زمنين 667 - وَكتاب حَيَاة الْقُلُوب لَهُ 668 - وَكتاب أنس المريد لَهُ وَغَيرهمَا من تواليفه رَحمَه الله حَدثنِي بذلك شَيخنَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي زَكَرِيَّاء يحيى بن مُحَمَّد ابْن حُسَيْن القليعي رَحمَه الله 669 - كتاب سبل الْخيرَات لِابْنِ نجاح حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن سعيد الشنتجالي عَن مُؤَلفه أبي الْحُسَيْن يحيى بن نجاح رَحمَه الله 670 - كتاب شرف الْمُصْطَفى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تأليف أبي سعد عبد الْملك بن مُحَمَّد الْوَاعِظ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن الشَّيْخ أبي مُحَمَّد عبد الله بن سعيد الشنتجالي عَن مُؤَلفه أبي سعد الْمَذْكُور 671 - كتاب اخْتِصَار شرف الْمُصْطَفى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تأليف القَاضِي الإِمَام الْحَافِظ أبي الْفضل عِيَاض بن مُوسَى بن عِيَاض الْيحصبِي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ مُؤَلفه رَضِي الله عَنهُ إجَازَة ومشافهة وإذنا 672 - كتاب شِفَاء الصُّدُور فِي الْوَصَايَا والمواعظ والزهد وَالرَّقَائِق وَغير ذَلِك من الْعلم وَهُوَ كتاب جليل شرِيف كَبِير تأليف شَيخنَا أبي مُحَمَّد بن عتاب حَدثنِي بِهِ مُؤَلفه رَضِي الله عَنهُ إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ مَعَ جَمِيع تواليفه ورواياته ومجموعاته

673 - كتاب الْهِدَايَة إِلَى سَبِيل الْعِنَايَة فِي الزّهْد وَالرَّقَائِق وفضائل الْأَعْمَال وَغير ذَلِك من الْعُلُوم وَهُوَ كتاب جليل لَا نَظِير لَهُ فِي علم التَّذْكِير تأليف الشَّيْخ الْفَقِيه الزَّاهِد أبي مُحَمَّد عبد الله بن فرج بن غزلون الْيحصبِي وَيعرف بِابْن الغسال رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُقْرِئ أَبُو بكر يحيى بن خلف بن النفيس الْحميدِي الخلوف رَحمَه الله إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ عَن مُؤَلفه أبي مُحَمَّد بن الْعَسَّال رَحمَه الله ومغفرته ورضوانه عَلَيْهِ 674 - كتاب الْعقل وفضله تأليف أبي الْوَلِيد الْخُرَاسَانِي حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب عَن أَبِيه رحمهمَا الله عَن أبي سعيد خلف الْجَعْفَرِي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْعَبَّاس بن إلْيَاس الأملوكي بِمصْر قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الله بن عَليّ النَّاقِد قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الْخُرَاسَانِي مُؤَلفه 675 - كتاب مَا رُوِيَ فِي الْعقل تأليف أبي قُتَيْبَة سلم بن الْفضل البغداذي حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب عَن أَبِيه رحمهمَا الله قَالَ قَرَأَهُ علينا أَبُو عُثْمَان سعيد بن سَلمَة من كِتَابه سنة 398 قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر أَحْمد بن خَالِد التَّاجِر قَالَ حَدثنَا أَبُو قُتَيْبَة سلم بن الْفضل مُؤَلفه رَحمَه الله 676 - كتاب فَضَائِل بَقِي بن مخلد رَحمَه الله وَتَسْمِيَة رِجَاله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْفَقِيه أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مخلد بن عبد الرَّحْمَن ابْن أَحْمد بن بَقِي بن مخلد بن يزِيد رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي مُحَمَّد ابْن أَحْمد عَن أَبِيه أَحْمد وَعَمه أبي الْحسن عبد الرَّحْمَن ابْني مخلد عَن أَبِيهِمَا مخلد عَن أَبِيه عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن بَقِي جَامعهَا رَحمَه الله 677 - كتاب مَكَارِم الْأَخْلَاق لعبد الْملك بن حبيب حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب عَن أَبِيه رحمهمَا الله عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن سعيد ابْن نَبَات قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن معَاذ عَن سعيد بن فحلون عَن المغامي عَن ابْن حبيب 678 - كتاب النفخ فِي الصُّور وَذكر الْحساب وَصفَة الْجنَّة لزهير بن عباد جزءان حَدثنِي بِهِ أَو مُحَمَّد بن عتاب عَن أَبِيه عَن أبي بكر عبد الرَّحْمَن بن

أَحْمد التجِيبِي قَالَ حَدثنَا أَبُو جَعْفَر التَّمِيمِي قَالَ حَدثنَا أبي عَن سُلَيْمَان بن سَلام الغساني قَالَ حَدثنَا زُهَيْر بن عباد قَالَ أَبُو جَعْفَر التَّمِيمِي وَحدثنَا الْفَقِيه أَبُو الْغُصْن نَفِيس السُّوسِي الغرابيلي بِمَدِينَة سوسة المرابط فِي رَمَضَان سنة 306 قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن رُزَيْق عَن زُهَيْر بن عباد مُؤَلفه 679 - كتاب آدَاب الْإِسْلَام للفريابي حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أَبِيه عَن أبي أَيُّوب سُلَيْمَان بن خلف ابْن غمرون قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة الْقرشِي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر جَعْفَر بن مُحَمَّد الْفرْيَابِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله 680 - كتاب قصَص الْأَنْبِيَاء لِأَحْمَد بن خَالِد حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب عَن أَبِيه رحمهمَا الله عَن القَاضِي أبي الْوَلِيد يُونُس ابْن عبد الله بن مغيث رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد عَن أَبِيه مُؤَلفه رَحمَه الله 681 - كتاب مواعظ الْأَنْبِيَاء لأبي عبيد حَدثنِي بهَا أَبُو مُحَمَّد عَن أَبِيه رحمهمَا الله قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْقَاسِم خلف بن يحيى قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن عِيسَى قَالَ حَدثنَا ابْن الْأَعرَابِي قَالَ حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز عَن أبي عبيد مُؤَلفه 682 - فَضَائِل أبي بكر وَعمر وَعُثْمَان وَعلي وَغَيرهم من الصَّحَابَة رَضِي الله عَنْهُم تأليف أبي عُثْمَان سعيد بن مُحَمَّد بن حَرْب حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب عَن أَبِيه رَحمَه الله عَن أبي عُثْمَان سعيد بن سَلمَة قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن الْأَنْطَاكِي الْمُقْرِئ قَالَ حَدثنَا أَبُو عُثْمَان مُؤَلفه رَحمَه الله

683 - حِكْمَة وهب بن مُنَبّه رَحْمَة الله أَرْبَعَة أَجزَاء حَدثنِي بهَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بهَا أبي رَحمَه الله قَالَ قَرَأت على أبي الْقَاسِم خلف بن يحيى قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد عَن أَبِيه أَحْمد بن خَالِد قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبيد الله بن مُحَمَّد الكشوري قَالَ حَدثنَا أَبُو قدامَة همام بن مسلمة بن عقبَة بن همام قَالَ حَدثنَا غوث بن جَابر بن غيلَان بِهَذِهِ الْحِكْمَة قَرَأَهَا علينا من أَولهَا إِلَى آخرهَا وَأخْبرنَا أَنه عرضهَا عل عقيل بن معقل فاخبره عقيل أَنه عرضهَا على وهب بن مُنَبّه رَحمَه الله 684 - حِكْمَة لُقْمَان حَدثنِي بهَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بهَا أبي رَحمَه الله عَن أبي عُثْمَان سعيد بن سَلمَة عَن القَاضِي أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى بن مفرج قَالَ حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن أبي رَافع بِمصْر قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْبَراء قَالَ حَدثنَا عبد الْمُنعم بن إِدْرِيس عَن وهب بن مُنَبّه رَحمَه الله 685 - موعظة لداود بن جهور الْفَارِسِي تشْتَمل على منثور ومنظوم من الْوَعْظ وَالْحكم فَإِن قَرَأت المنظوم اسْتَغْنَيْت بِهِ عَن المنثور وَإِن قَرَأت المنثور اسْتَغْنَيْت بِهِ عَن المنظوم فَإِذا قَرَأت هَذِه الْحِكَايَة بمنثورها ومنظومها كَأَنَّهُ لَا يَسْتَغْنِي بَعْضهَا عَن بعض حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رحمهمَا الله قَالَ عَليّ عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد وَقرأَهَا علينا قَالَ حَدثنَا أَبُو عِيسَى يحيى بن عبد الله بن أبي عِيسَى قرئَ عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي دَاره قَالَ حَدثنَا صاحبنا أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبادل قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي مسهد النجاد بِمَدِينَة فلسطين قَالَ كَانَ بأتاوى وَهِي مَدِينَة بِإِزَاءِ عنبر رجل من أَبنَاء فَارس شَاعِر حَكِيم وَمِمَّا يُؤثر عَنهُ هَذِه الموعظة وفيهَا بَيت وَهُوَ من // الطَّوِيل // (فَتلك مغانيهم وهذي قُبُورهم ... تعاورها إعصارها وحريقها) قَالَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عتاب أَخْبرنِي القَاضِي يُونُس بن عبد الله قَالَ لَقِي رجل أَبَا وهب الرجل الصَّالح فِي الْمقْبرَة المنسوبة إِلَى ابْن عَبَّاس فَقَالَ لَهُ أَبَا وهب عظني

فَقَالَ هَذِه دُورهمْ وَأَشَارَ إِلَى دَار بهَا وَهَذِه قُبُورهم فَلَا أَدْرِي إِن كَانَ أَبُو وهب أَخذ من هَذَا الْبَيْت أَو حِكْمَة جرت على لِسَانه - وموعظة أُخْرَى كَبِيرَة تشبهها حَدثنِي بهَا شَيخنَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي أبي رَحمَه الله بهَا قَالَ كتبت بهَا إِلَى أبي عَمْرو معوذ بن دَاوُد التاكرني الشَّيْخ الصَّالح رَحمَه الله فَكتب إِلَى يُخْبِرنِي بهَا قَالَ حَدثنَا أَبُو سَلمَة بن أَحْمد بن سُلَيْمَان قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر سيد بن أبي مهْدي بِهَذِهِ الموعظة عَن نَفسه قَالَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عتاب نهضت يَوْمًا إِلَى أبي عُثْمَان سعيد بن سَلمَة لأقرأ عَلَيْهِ حزبي من الْقُرْآن إِذْ كَانَ يقرئ فَوَجَدته فِي الْجَامِع فِي البلاط لاأوسط وَهُوَ يكْتب عَن رجل عَلَيْهِ سيماء النساك فَلَمَّا سلمت وَجَلَست أسلم إِلَيّ الْكتاب وَقَالَ لي دمصة واقرأه يكون لَك وَلنَا رِوَايَة وَذَلِكَ فِي شهر رَمَضَان من سنة ثَمَان وَتِسْعين فَكتبت وقرأته عَلَيْهِ عَن أبي عَمْرو معوذ بن دَاوُد التاكرتي أَنه قَالَ لي وَصيته أَنه قَالَ أقبل على آخرتك وَحسن خلقك واستر ذَنْبك إِلَى آخر الْوَصِيَّة ووصيه أُخْرَى أَولهَا أقبل على آخرتك الَّتِي إِلَيْهَا مصيرك وَتوجه نَحْو سفرك إِلَى آخرهَا وَهَذَا الرجل الَّذِي كتبتها عَنهُ كَانَ اسْمه مُحَمَّد بن مخاوف الْفَارِسِي وَأَحْسبهُ كَانَ قدم لشهود رَمَضَان فِي الْجَامِع ثمَّ لم أره بعد ذَلِك ثمَّ كتبت إِلَى أبي عَمْرو معوذ فِي الْإِجَازَة فَكتب إِلَى بهَا رَحمَه الله 686 - موعظة لوهب بن مُنَبّه حَدثنِي بهَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب بن محسن قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر أَحْمد بن عبد الله الطلمنكي الْمُقْرِئ قَالَ حَدثنِي أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عون الله قَالَ حَدثنِي أَبُو عَليّ عبد الْوَاحِد بن أَحْمد بن أبي الْخَطِيب التننسي قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن عِيسَى بن مُحَمَّد الوشاء قَالَ حَدثنَا هَارُون بن دَاوُد بن أبي طببة قَالَ حَدثنَا الْحسن بن عَليّ الْكُوفِي قَالَ حَدثنَا عبد الْوَاحِد بن حبيب عَن أبي إلْيَاس عَن وهب بن مُنَبّه الْيَمَانِيّ قَالَ فِيمَا أنزلهُ الله تَعَالَى على خَلِيله إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلَام 687 - كتاب رَوْضَة الْحَقَائِق للخلال حَدثنِي بهَا القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي عَن الْخلال مُؤَلفه

688 - كتاب من صَبر ظفر تأليف أبي بكر الْغَازِي المطوعي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو بَحر سُفْيَان بن العَاصِي الْأَسدي إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعدون بن عَليّ الْقَرَوِي رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مؤلفة رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ 689 - كتاب زبور عَلَيْهِ السَّلَام تَرْجَمَة وهب بن مُنَبّه حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْفَقِيه المشاور أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد مغيث رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي فِي أصل كِتَابه قَالَ حَدثنِي بِهِ جدي مغيث بن مُحَمَّد بن يُونُس عَن جده القَاضِي أبي الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله بن مغيث عَن أبي مُحَمَّد عبد الله نصر قِرَاءَة مِنْهُ عَلَيْهِ فِي سنة 360 وحَدثني بِهِ عَن شُيُوخه رَحِمهم الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الْفَقِيه أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام الشلبي رَحمَه الله مشافهة وإذنا عَن الشَّيْخ أبي الْقَاسِم خلف بن مُحَمَّد بن عبد الله بن صَوَاب اللَّخْمِيّ عَن المقرىء أبي عبد الله الطرقي عَن أبي الْوَلِيد بن الصفار القَاضِي عَن عبد الله بن نصر الزَّاهِد عَن شُيُوخه رَحِمهم الله 690 - كتاب المقالات فِي المقامات 691 - وَكتاب أَخْبَار الشبلي 692 - وَكتاب الشيب والشيب 693 - وكتابان فيهمَا كل من وقف بِالنَّاسِ بِعَرَفَات من سنة تسع من الْهِجْرَة إِلَى سنة 435 وكل ذَلِك من تأليف أبي بَحر الْغَازِي المطوعي حَدثنِي بذلك كُله الشَّيْخ أَبُو بَحر سُفْيَان بن العَاصِي الْأَسدي عَن أبي عبد الله بن سعدون قَالَ سَمعتهَا على مؤلفها أبي بكر رَحمَه الله بقرَاءَته علينا فِي الْمَسْجِد الْحَرَام مَعَ كتاب من صب ظفر الْمُتَقَدّم الذّكر 694 - كتاب طَبَقَات الصُّوفِيَّة لأبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ حَدثنِي بِهِ أَبُو بَحر سُفْيَان بن العَاصِي الْأَسدي رَحمَه الله عَن أبي عبد الله مُحَمَّد ابْن سعدون الْقَرَوِي عَن أبي بكر الْغَازِي المطوعي سَمَاعا عَلَيْهِ عَن أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله

695 - كتاب الْأَنْوَار وبهجة الْأَسْرَار فِي أَخْبَار الصَّالِحين لِابْنِ جَهْضَم أَرْبَعُونَ جُزْءا حَدثنِي بِهِ أَبُو بَحر سُفْيَان بن العَاصِي الْأَسدي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن سعدون قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن بنْدَار عَن مُؤَلفه 696 - كتاب الْحِكَايَة فِي عشرَة أَجزَاء تأليف أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن اللباد حَدثنِي بِهِ أَبُو بَحر سُفْيَان بن العَاصِي الْأَسدي عَن أبي عبد الله بن سعدون الْقَرَوِي قَالَ حَدثنَا بهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الناظور عَن أَبِيه عَن ابْن اللباد مؤلفها رَحمَه الله 697 - رِسَالَة الذّكر وَالدُّعَاء مِمَّا فِيهِ للسَّائِل مكتفي تأليف أبي الْحسن الْقَابِسِيّ 698 - وَكتاب رتب الْعلم لَهُ 699 - وَكتاب مَنَاسِك الْحَج لَهُ 700 - ورسالة فِي حسن الظَّن بِاللَّه تَعَالَى لَهُ 702 - ورسالة فِي الاعتقادات سَمَّاهَا النافعة 701 - ورسالة أُخْرَى لَهُ الناصرة حَدثنِي بذلك كُله أَبُو بَحر سُفْيَان بن العَاصِي رَحمَه الله عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن سعدون الْقَرَوِي قَالَ حَدثنِي بذلك كُله أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى الْقرشِي عَنهُ وحَدثني بهَا أَيْضا شَيخنَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة عَن أبي الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي عَن أبي الْحسن عَليّ بن أبي بكر مُحَمَّد بن خلف الْقَابِسِيّ الْفَقِيه 703 - كتاب الرسَالَة إِلَى الصُّوفِيَّة بأفق الْإِسْلَام

704 - وَكتاب التحبير فِي علم التَّذْكِير تأليف الْقشيرِي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ أَبُو الْفَضَائِل مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْبَاقِي بن طوق بهما عَن مؤلفهما أبي الْقَاسِم عبد الْكَرِيم بن هوَازن الْقشيرِي رَحمَه الله 705 - كتاب أدب الدّين وَالدُّنْيَا للماوردي حَدثنَا بِهِ القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَرَبِيّ شَيخنَا رَحمَه الله قَالَ أَخْبرنِي بِهِ أَبُو بكر بن طرخان قَالَ حَدثنَا الأديب أَبُو الفوارس شُجَاع بن فَارس بن الْحسن الذهلي عَن القَاضِي أبي الْحسن بن مُحَمَّد بن حبيب الْمَاوَرْدِيّ الْبَصْرِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله 706 - كتاب الْعَرُوس فِي الزّهْد تأليف أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْفضل الْأَهْوَازِي حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ رَحمَه الله عَن خَاله الراوية أبي عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد الْخَولَانِيّ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ الطلمنكي قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن قَاسم القلعي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد الْبَصْرِيّ بِالْبَصْرَةِ مناولة قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن الْفضل إِمَام مَسْجِد الْجَامِع بالأهواز قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْفضل الْأَهْوَازِي النَّحْوِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله 707 - كتاب مَنَاقِب سَحْنُون بن سعيد وَسيرَته وأدبه من تأليف أبي الْعَرَب مُحَمَّد بن أَحْمد بن تَمِيم حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن بَقِي رَحمَه الله عَن الْفَقِيه أبي عبد الله

مُحَمَّد بن فرج عَن القَاضِي أبي الْوَلِيد يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث عَن أبي جَعْفَر تَمِيم بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن تَمِيم عَن أَبِيه أبي الْعَرَب مُحَمَّد بن أَحْمد بن تَمِيم مُؤَلفه رَحمَه الله 708 - رِسَالَة مَالك بن أنس رَضِي الله عَنهُ إِلَى هَارُون الرشيد حَدثنِي بهَا الشَّيْخ الْمُحدث أَبُو الْحسن عباد بن سرحان الْمعَافِرِي رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ قَرَأت على الشَّيْخ الْجَلِيل الثِّقَة أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أَيُّوب قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر بن بكير بن ود بن وداد الْمُقْرِئ قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن سلم الْخُتلِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ حَدثنَا أَبُو مُسلم إِبْرَاهِيم بن عبد الله الْكَجِّي الْبَصْرِيّ قَالَ حَدثنَا عَمْرو بن مُحَمَّد العثماني قَاضِي مَكَّة قَالَ حَدثنَا عبد الله بن نَافِع الزبيدِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن عمر بن الْخطاب عَن مَالك بن أنس رَضِي الله عَنهُ أَنه كتب بِهَذِهِ الرسَالَة إِلَى أَمِير الْمُؤمنِينَ هَارُون الرشيد رَضِي الله عَنهُ وحَدثني بهَا أَيْضا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر النمري الْحَافِظ إجَازَة قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم خلف بن الْقَاسِم الْحَافِظ قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ القطربلي عَن أبي مُسلم الْكشِّي عَن عمر بن مُحَمَّد العثماني عَن عبد الله بن نَافِع عَن عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن عمر عَن مَالك بن أنس رَضِي الله عَنهُ قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وحَدثني بهَا أَيْضا أَبُو الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي عَن أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ الطلمنكي عَن أبي جَعْفَر أَحْمد بن عون الله وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى بن مفرج القَاضِي قَالَا حَدثنَا أَبُو عمر عبد الله بن أَحْمد بن ديزويه الدِّمَشْقِي قَالَ حَدثنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الحميد الفرغاني بِدِمَشْق قَالَ حَدثنَا عُثْمَان بن مُحَمَّد بن عبد الله بن سعيد بن الْمُغيرَة بن عون بن عُثْمَان بن عَفَّان قَالَ حَدثنَا عبد الله بن نَافِع الزبيدِيّ قَالَ هَذَا كتاب وَضعه مَالك بن أنس رَضِي الله عَنهُ أدبا للنَّاس 709 - رِسَالَة مَالك بن أنس إِلَى اللَّيْث بن سعد وَجَوَاب اللَّيْث بن سعد لَهُ حَدثنِي بهَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ الطلمنكي قَالَ حَدثنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عون الله بن حدير عَن أبي سعيد بن الْأَعرَابِي عَن عَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري عَن أبي صَالح عبد الله بن صَالح كَاتب اللَّيْث بن سعد 710 - كتاب الْحسن بن أبي الْحسن الْبَصْرِيّ إِلَى بعض إخوانه يرغبه فِي الْمقَام بِمَكَّة حرسها الله تَعَالَى حَدثنِي بهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني عَن

أبي العَاصِي حكم بن مُحَمَّد الجذامي قَالَ حَدثنَا عَبدُوس بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْبَصْرِيّ بِمَكَّة قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن أَحْمد بن حوذان الفرقدي بِالْبَصْرَةِ قَالَ حَدثنَا جَعْفَر بن الْحُسَيْن بن زِيَاد بِمَكَّة يَوْم التَّرويَة قَالَ حَدثنَا أَبُو الْوَلِيد صَالح بن سعيد التَّيْمِيّ قَالَ حَدثنَا عبد الله بن عبد الحميد الْحَنَفِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو عُبَيْدَة النَّاجِي قَالَ كتب الْحسن بن أبي الْحسن إِلَى رجل من الزهاد فَذكرهَا 711 - رِسَالَة أَسد بن مُوسَى إِلَى أَسد بن الْفُرَات فِي لُزُوم السّنة والتحذير من الْبدع حَدثنِي بهَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب عَن أَبِيه رحمهمَا الله قَالَ سَمعتهَا على أبي الْقَاسِم خلف بن يحيى قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر أَحْمد بن مطرف قَالَ حَدثنَا أَبُو عُثْمَان الأعناقي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن وضاح قَالَ حَدثنَا غير وَاحِد عَن أَسد قَالَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عتاب وَأَخْبرنِي بهَا القَاضِي أَبُو الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن بدر عَن أبي وضاح على مَا تقدم 712 - رِسَالَة الْفَقِيه أبي بكر مُحَمَّد الطرطوشي رَحمَه الله إِلَى ابْن تاشفين حَدثنِي بهَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْعَزِيز رَحمَه الله قِرَاءَة عيه وَأَنا أسمع غير مرّة قَالَ أَخْبرنِي بهَا أَبُو بكر الطرطوشي رَحمَه الله 713 - جُزْء فِيهِ منتخب من عُيُون خَصَائِص الْعباد 714 - وَثَلَاثَة أَجزَاء فِيهَا الْكَلَام عَن الْغنى والفقر تولى جمعهَا الْفَقِيه أَبُو بكر الطرطوشي رَحمَه الله حَدثنِي بهَا القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله 715 - كتاب الزّهْد لإِبْرَاهِيم بن آدهم جزءان من تأليف مُحَمَّد بن الْحسن بن قُتَيْبَة حَدثنِي بهَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي عمر بن عبد الْبر النمري الْحَافِظ عَن خلف بن قَاسم الْحَافِظ عَن أبي عَليّ عبد الْوَاحِد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الخصيب عَن مُحَمَّد بن الْحسن بن قُتَيْبَة الْعَسْقَلَانِي مُؤَلفه رَحمَه الله

267 - - حَدِيث الزهاد الثَّمَانِية الَّذين انْتهى إِلَيْهِم الزّهْد حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر عَن أبي عَليّ الغساني قَالَ حَدثنَا بِهِ حكم بن مُحَمَّد الجذامي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن خلف بن سهل الْبَزَّار قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن النفاح الْبَاهِلِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو شُعَيْب صَالح بن زِيَاد المقرىء سنة 248 قَالَ حَدثنَا أَبُو زَكَرِيَّاء يحيى بن سعيد الْعَطَّار الْحِمصِي قَالَ حَدثنَا يزِيد بن عَطاء عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد قَالَ انْتهى الزّهْد إِلَى ثَمَانِيَة من التَّابِعين رَضِي الله عَنْهُم 717 - كتاب الإستقامة لخشيش بن أَصْرَم فِي الرَّد على أهل الْأَهْوَاء والبدع حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو حَفْص عمر بن عبيد الله الزهراوي وَكتب لي الْإِسْنَاد بِخَطِّهِ قَالَ قَرَأت على أبي الْقَاسِم مسلمة بن سعيد الأستجي حَدثكُمْ أَبُو الْحسن بن رَشِيق قَالَ حَدثنَا أَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا أبوعاصم خشيش بن أَصْرَم رَحمَه الله 718 - كتاب الْبر والصلة حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي عَن أبي الْحسن أَحْمد بن فراس الْمَكِّيّ عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الديبلي عَن الْحُسَيْن بن الْحسن الْمروزِي مؤلفة رَحمَه الله 719 - كتاب مَا رُوِيَ فِي الْحَوْض والكوثر جمع بَقِي بن مخلد رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بِهِ أبي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ قرأته على أبي عُثْمَان سعيد بن سَلمَة حَدثكُمْ أَبُو الْحسن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن بَقِي بن مخلد عَن أَبِيه عَن جده مُؤَلفه رَضِي الله عَنهُ

720 - كتاب فِيهِ ذكر الآذان بِاللَّيْلِ وَوقت السّحُور وَقيام رَمَضَان إملاء عبد الرَّحْمَن عِيسَى بن مدراج حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أَبِيه قَالَ قرأته على أبي الْقَاسِم خلف بن يحيى قَالَ حَدثنَا ابْن مدراج مُؤَلفه رَحمَه الله 721 - كتاب المحن لأبي الْعَرَب مُحَمَّد بن تَمِيم حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب عَن أَبِيه رَحمَه الله قَالَ قرأته على أبي الْقَاسِم خلف بن يحيى قَالَ حَدثنَا أَبُو جَعْفَر تَمِيم بن مُحَمَّد بن تَمِيم عَن أَبِيه مُؤَلفه رَحمَه الله 722 - كتاب محنة أَحْمد بن حَنْبَل رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم خلف بن يحيى قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن عِيسَى قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن قَاسم قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد الْوراق قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ حَنْبَل بن إِسْحَاق بن حَنْبَل ابنعم أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ حَنْبَل سَمِعت أَحْمد بن وَذكر المحنة فَقَالَ رَأَيْت قبل المحنة فِي الْمَنَام عَليّ بن عَاصِم فَأَوَّلتهَا عَليّ علو وَعَاصِم عصمَة من الله فَالْحَمْد لله على ذَلِك إِلَى آخر الْكتاب 723 - كتاب محنة الشَّافِعِي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن بن الطيوري قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن سكينَة الْأنمَاطِي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم بكر بن شَاذان الْوَاعِظ قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن أَحْمد بن نصر قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن بكر الشَّيْبَانِيّ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الجبان الْحميدِي عَن أَبِيه قَالَ كَانَ الشَّافِعِي قد ذكرهَا قَالَ أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ وَأَخْبرنِي بهَا أَيْضا الشَّيْخ الْحَافِظ الْأمين أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد الدِّمَشْقِي إجَازَة عَن ابْن سكينَة الشَّيْخ الصَّالح

724 - كتاب الزّهْد وَمَا يجب على المتناظرين من حسن الْأَدَب تصنيف مُحَمَّد بن سَحْنُون 725 - وَكتاب آدَاب المتعلمين من ديوَان مُحَمَّد بن سَحْنُون أَيْضا حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب عَن أَبِيه رحمهمَا الله عَن أبي الْقَاسِم خلف ابْن يحيى عَن أبي جَعْفَر تَمام بن مُحَمَّد التَّمِيمِي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن سَحْنُون رَحمَه الله 726 - كتاب آدَاب الْقَارئ والمقرىء والعالم والمتعلم تأليف أبي بكر الأدفوي الْمُقْرِئ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب عَن أَبِيه رحمهمَا الله قَالَ قَرَأت على أبي سعيد الْجَعْفَرِي حَدثنِي بِهِ عَنهُ قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله وَأَخْبرنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد مكي ابْن أبي طَالب الْمُقْرِئ رَحمَه الله إجَازَة عَن أبي بكر الأدفوي مؤلفة رَحمَه الله 727 - كتاب الْغَرِيب الْمُنْتَقى من كَلَام أهل التقى تأليف الشَّيْخ الزَّاهِد أبي عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن خَمِيس اليابري رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو الْفضل عِيَاض بن مُوسَى بن عِيَاض الْيحصبِي رَحمَه الله إِذْنا قَالَ سَمِعت بعضه من لفظ مُؤَلفه أبي عبد الله مُحَمَّد بن خَمِيس الْمَذْكُور رَحمَه الله 728 - كتب اعتلال الْقُلُوب للخرائطي حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْفَاضِل أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر رَحمَه الله عَن الْوَزير أبي بكر مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي عَن أَبِيه رَحمَه الله عَن أبي الْوَلِيد عبد الله بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن الفرضي قَالَ أَخْبرنِي بِهِ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن دُحَيْم الْحلَبِي عَن الخرائطي مُؤَلفه رَحمَه الله

729 - كتاب فضل الْعلم وَالْعُلَمَاء تأليف أبي الْفضل يُوسُف بن مسرور العابد بالمستنير حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أَبِيه سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ قرأته على أبيالقاسم خلف بن يحيى وَأبي عُثْمَان سعيد بن سَلمَة قَالَا حَدثنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن الحزاز قَالَ حَدثنَا ابْن مسرور مُؤَلفه 730 - كتاب رغائب الْعلم وفضله لِابْنِ مزين حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب عَن أَبِيه عَن أبي عُثْمَان سعيد بن رَشِيق عَن الراوية أبي مُحَمَّد الْبَاجِيّ قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان بن عبد السَّلَام قَالَ حَدثنَا ابْن مزين مُؤَلفه رَحمَه الله 731 - كتاب فضل عَاشُورَاء لأبي ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله قَالَ قرأته على أبي الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي وحَدثني بِهِ عَن أبي ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله 732 - كتاب رياض الْأنس فِي ميدان الْقُدس فِي الْوَعْظ والتذكير تصنيف أبي سعيد الْحسن بن عَليّ المطوعي الْوَاعِظ رَحمَه الله 733 - كتاب الشَّفَاعَة لإسماعيل القَاضِي حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن زِيَاد الطبني قِرَاءَة مِنْهُ عَليّ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن بَقِي الْوراق قَالَ حَدثنَا أَبُو أَحْمد عمر بن مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد بن مُوسَى التِّرْمِذِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن يَعْقُوب البغداذي الْمَعْرُوف بِابْن الجراب عَن إِسْمَاعِيل القَاضِي مُؤَلفه رَحمَه الله 734 - جُزْء فِيهِ حَدِيث أبي حَازِم بن عبد الْملك رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أَبِيه عَن أبي الْمطرف القنازعي عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عُثْمَان قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن طَاهِر بن عبد الْعَزِيز قَالَ

حَدثنَا أَبُو بكر الْخلال قَالَ أملي علينا أَبُو سَلمَة يحيى بن الْمُغيرَة المَخْزُومِي قَالَ حَدثنَا عبد الْجَبَّار بن عبد الْعَزِيز بن أبي حَازِم قَالَ حَدثنِي أبي عَن جدي أبي حَازِم رَحمَه الله وَعِنْدِي هُوَ بِخَط القنازعي رَحمَه الله 735 - كتاب الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لإسماعيل القَاضِي حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد عَن أبي مُحَمَّد بن النّحاس عَن أبي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن يَعْقُوب البغداذي عَن إِسْمَاعِيل القَاضِي رَحمَه الله 736 - جُزْء فِيهِ من كَلَام يحيى بن معَاذ الرَّازِيّ وَغَيره من أقرانه فِي الزّهْد رَضِي الله عَنْهُم انتقيته من كَلَامهم نفع الله بِهِ لعزته

بسم الله الرحمن الرحيم

بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم صلى الله على سيدنَا ومولانا مُحَمَّد وعَلى آله وَسلم وَمن كتب الأنحاء واللغات والآداب والشروحات وأشعار الْعَرَب والمحدثين وَمَا يتَّصل بذلك من نَوعه 737 - كتاب سِيبَوَيْهٍ أبي بشير عَمْرو بن عُثْمَان بن قنبر رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ رِوَايَة عَنهُ قِرَاءَة عَلَيْهِ الشَّيْخ الأديب الْحسن أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ بن عمر بن فندلة رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْأُسْتَاذ أَبُو الْحجَّاج بن سُلَيْمَان بن عِيسَى النَّحْوِيّ الأعلم قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْوَزير أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء ابْن الإفليلي إجَازَة عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَاصِم العاصمي النَّحْوِيّ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن يحيى الرباحي قَالَ أَبُو الْحجَّاج وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الْوَزير أَبُو سهل يُونُس بن أَحْمد الْحَرَّانِي قِرَاءَة عَلَيْهِ لشواهده وإجازة لسائره عَن أبي مَرْوَان الطوطالقي عَن أبي عبد الله الرباحي الْمَذْكُور قَالَ وقرأت جَمِيعه على الشَّيْخ أبي بكر مُسلم بن أَحْمد بن أَفْلح الأديب النَّحْوِيّ رِوَايَته عَن أبي عمر أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن أبي الْحباب عَن أبي عبد الله الرباحي أَيْضا

وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الأديب المسن أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفزي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ لأكثره وإجازة لجميعه ومناولة لجلته بإشبيلية سنة 518 قَالَ حَدثنِي بِهِ خَالِي الأديب أَبُو مُحَمَّد غَانِم بن وليد بن عمر المَخْزُومِي قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي كِتَابه وَهُوَ كتاب الأديب مُحَمَّد بن خطاب الْأَزْدِيّ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عمر يُوسُف بن عبد الله بن خيرون السَّهْمِي عَن أبي نصر هَارُون بن مُوسَى النَّحْوِيّ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن يحيى الرباحي الْمَذْكُور وحَدثني بِهِ أَيْضا الْأُسْتَاذ أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الرماك الْأمَوِي رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ لأكثره وسماعا لبعضه قِرَاءَة تفهم وَتعلم وَضبط وإتقان وإجازة لسائره عَن الْأُسْتَاذ أبي الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن التنوخي الْمَشْهُور بِابْن الْأَخْضَر عَن أبي الْحجَّاج الأعلم بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم إِلَى أبي عبد الله الرباحي الْمَذْكُور وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الْفَاضِل الزَّاهِد أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر الْمذْحِجِي رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنِي بِهِ الْوَزير أَبُو بكر مُحَمَّد بن هِشَام الْقَيْسِي المصحفي قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن فتحون بن مكرم التجِيبِي النَّحْوِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن يحيى الرباحي الْمَذْكُور قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْقَاسِم عبد الله ابْن مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن ولاد التَّمِيمِي عَن أَبِيه الْحُسَيْن مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن ولاد عَن أبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يزِيد الْمبرد عَن أبي عُثْمَان بكر بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الْمَازِني وَعَن أبي عمر صَالح بن إِسْحَاق الْجرْمِي كِلَاهُمَا عَن أبي الْحسن سعيد بن مسْعدَة الْأَخْفَش عَن سِيبَوَيْهٍ قَالَ الرباحي وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل النّحاس عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن السّري الزّجاج عَن أبي الْعَبَّاس الْمبرد بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم قَالَ أَبُو بكر المصحفي وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ التبريزي وَيعرف بِابْن الخازن عَن أبي الْحسن عَليّ بن عِيسَى الربعِي النَّحْوِيّ عَن أبي سعيد الْحسن بن عبد الله بن الْمَرْزُبَان السيرافي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل وَيعرف بمبرمان عَن أبي الْعَبَّاس الْمبرد بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم قَالَ أَبُو الْحسن الربعِي وَحدثنَا بِهِ أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن عبد الْغفار الْفَارِسِي النَّحْوِيّ عَن أبي إِسْحَاق الزّجاج عَن أبي الْعَبَّاس الْمبرد بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور قَالَ أَبُو إِسْحَاق الزّجاج قَالَ لنا أَبُو الْعَبَّاس الْمبرد قَرَأت نَحْو ثلث على أبي عمر الْجرْمِي فَتوفي أَبُو عمر فابتدأت قِرَاءَته على أبي عُثْمَان الْمَازِني قَالَ أَبُو عُثْمَان قرأته على أبي الْحسن الْأَخْفَش عَن سِيبَوَيْهٍ وَتُوفِّي الرباحي سنة 358

738 - كتاب المقتضب لأبي الْعَبَّاس الْمبرد حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر رَحمَه الله إجَازَة عَن أبي بكر مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن فتحون بن مكرم النَّحْوِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن يحيى الرباحي عَن أبي جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل النّحاس عَن أبي إِسْحَاق الزّجاج عَن أبي الْعَبَّاس الْمبرد قَالَ أَبُو بكر المصحفي وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم التبريزي عَن أبي الْحسن عَليّ بن عِيسَى الرماني عَن أبي سعيد الْحسن بن عبد الله السيرافي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ الْمَعْرُوف بمبرمان عَن أبي الْعَبَّاس الْمبرد قَالَ أَبُو الْحسن الرماني وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن عبد الْغفار الْفَارِسِي النَّحْوِيّ عَن أبي إِسْحَاق الزّجاج عَن الْمبرد وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة قَالَ أَخْبرنِي بِهِ أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أبي بكر السفاقسي عَن أبي نعيم أَحْمد بن عبد الله الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ الْوَاعِظ عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر بن درسْتوَيْه عَن أبي الْعَبَّاس الْمبرد رَحمَه الله 739 - كتاب الْأُصُول فِي النَّحْو لأبي بكر بن السراج حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الأديب أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفزي رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي قَالَ حَدثنِي بِهِ خَالِي الأديب أَبُو مُحَمَّد غَانِم بن وليد بن عمر المَخْزُومِي قَالَ حَدثنِي بِهِ الأديب أَبُو عَليّ مَنْصُور بن أَفْلح قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عُثْمَان سعيد بن عُثْمَان بن الْقَزاز عَن أبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن عبد الْغفار الْفَارِسِي النَّحْوِيّ عَن أبي بكر مُحَمَّد بن السّري السراج رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر رَحمَه الله عَن أبي بكر مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي عَن أبي الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم التبريزي عَن أبي الْحسن عَليّ بن عِيسَى الربعِي الرماني عَن أبي سعيد الْحسن بن عبد الله السيرافي عَن أبي بكر بن السراج

740 - كتاب الْجمل لأبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق الزجاجي حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الإِمَام الْحَاج أَبُو حَفْص عمر بن عياد بن أَيُّوب بن عبد الله الْيحصبِي عَن أبي حَفْص عمر بن خطاب بن يُوسُف الماردي عَن أَبِيه قِرَاءَة عَلَيْهِ عَن الْفَقِيه أبي عبد الله بن الفخار عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد التَّمِيمِي الْمُقْرِئ الْأَنْطَاكِي عَن أبي الْقَاسِم الزجاجي مُؤَلفه وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث إِذْنا ومشافهة قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْمُقْرِئ الطلمنكي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن الْأَنْطَاكِي عَن أبي الْقَاسِم الزّجاج وَحدثنَا بِهِ غير وَاحِد من شُيُوخنَا عَن أبي عَليّ الغساني عَن أبي مَرْوَان الطبني عَن أبي الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن مَرْوَان القنازعي عَن أبي الْحسن الْأَنْطَاكِي الْمُقْرِئ عَن أبي الْقَاسِم الزجاجي رَحمَه الله 741 - كتاب الْكَافِي فِي النَّحْو 742 - وَكتاب الْمقنع فِي النَّحْو أَيْضا تأليف ابْن النّحاس حَدثنِي بهما الشَّيْخ الأديب أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفزي عَن خَاله الأديب أبي مُحَمَّد غَانِم بن وليد بن عمر المَخْزُومِي عَن أبي عمر يُوسُف بن عبد الله ابْن خيرون السَّهْمِي عَن أبي نصر هَارُون بن مُوسَى النَّحْوِيّ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن يحيى الرباحي عَن أبي جَعْفَر بن النّحاس وحَدثني بهما أَيْضا شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ عَنهُ أَبِيه عَن الشَّيْخ أبي البركات مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الزبيدِيّ عَن أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عَليّ الأدفوي عَن أبي جَعْفَر بن النّحاس 743 - كتاب الْإِيضَاح فِي النَّحْو لأبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن عبد الْغفار الْفَارِسِي النَّحْوِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي فِي أصل

كِتَابه قَالَ حَدثنَا بِهِ الرئيس الأديب الْأَجَل أَبُو الْمطرف مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الأبيوردي الشَّاعِر قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن ابْن أُخْت أبي عَليّ الْفَارِسِي عَنهُ قَالَ ابْن الْعَرَبِيّ وَحدثنَا أَيْضا الشَّيْخ الْأَجَل الرئيس الْكَاتِب أَبُو الفوارس شُجَاع بن فَارس الذهلي قَالَ حَدثنَا الرئيس أَبُو الْحُسَيْن هِلَال بن المحسن الْكَاتِب عَن أبي عَليّ الْفَارِسِي مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر رَحمَه الله عَن أبي بكر مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي عَن أبي الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم التبريزي عَن أبي الْحسن عَليّ بن عِيسَى الربعِي الرماني عَن أبي عَليّ الْفَارِسِي مُؤَلفه قَالَ التبريزي وَذكر لي أَبُو الْحسن الرماني أَنه صحب أَبَا عَليّ الْفَارِسِي ثَلَاثِينَ سنة 744 - كتاب الإغفال لأبي عَليّ الْفَارِسِي أَيْضا فِي رده على أبي إِسْحَاق الزّجاج فِي كتاب مَعَاني الْقُرْآن لَهُ وَهُوَ كتاب مُفِيد حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الأديب أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفزي رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ خَالِي الأديب أَبُو مُحَمَّد غَانِم بن وليد المَخْزُومِي رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي عَن أبي عَليّ مَنْصُور بن أَفْلح الأديب القيني عَن أبي عُثْمَان سعيد بن عُثْمَان بن الْقَزاز عَن أبي عَليّ الْفَارِسِي مُؤَلفه وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر رَحمَه الله عَن أبي بكر مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي عَن أبي الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم التبريزي عَن أبي الْحسن عَليّ بن عِيسَى الرماني عَن أبي عَليّ الْفَارِسِي وَبِهَذَا الْإِسْنَاد جَمِيع كتب أبي عَليّ الْفَارِسِي وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بهما أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أبي بكر بن حمود السفاقسي عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن أبي غَالب النَّحْوِيّ بشيراز عَن أبي عَليّ الْفَارِسِي 745 - وَكتاب نقض الهاذور لَهُ حَدثنِي بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أبي بكر بن حمود السفاقسي عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن أبي غَالب النَّحْوِيّ بشيراز عَن أبي عَليّ الْفَارِسِي 476 - كتاب الموجز فِي النَّحْو لأبي بكر بن السراج حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان النفزي رَحمَه الله عَن خَاله الأديب

أبي مُحَمَّد غَانِم بن وليد المَخْزُومِي عَن الأديب أبي عَليّ مَنْصُور بن أَفْلح عَن أبي عُثْمَان سعيد بن عُثْمَان بن الْقَزاز عَن أبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن عبد الْغفار الْفَارِسِي عَن أبي بكر ابْن السراج رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر رَحمَه الله عَن أبي بكر مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي عَن أبي الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم التبريزي عَن أبي الْحسن عَليّ بن عِيسَى الربعِي الرماني عَن أبي سعيد الْحسن بن عبد الله السيرافي عَن أبي بكر بن السراج 747 - كتاب الْوَاضِح فِي النَّحْو لأبي بكر الزبيدِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفزي عَن خَاله الأديب أبي مُحَمَّد غَانِم بن وليد المَخْزُومِي عَن أبي بكر عبَادَة بن مَاء السَّمَاء عَن أبي بكر مُحَمَّد بن حسن الزبيدِيّ مُؤَلفه 748 - كتاب الِاخْتِصَار لِابْنِ ولاد حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان النفزي رَحمَه الله عَن خَاله الأديب أبي مُحَمَّد غَانِم بن وليد المَخْزُومِي عَن أبي عمر يُوسُف بن عبد الله بن خيرون السَّهْمِي عَن أبي نصر هَارُون بن مُوسَى النَّحْوِيّ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن يحيى الرباحي عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن ولاد مُؤَلفه رَحمَه الله 749 - كتاب عُيُون كتاب سِيبَوَيْهٍ 750 - وَكتاب النكت تأليف أبي نصر هَارُون بن مُوسَى بن جندل النَّحْوِيّ حَدثنِي بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفزي عَن خَاله أبي مُحَمَّد غَانِم بن وليد المَخْزُومِي عَن أبي عمر يُوسُف بن عبد الله بن خيرون السَّهْمِي عَن أبي نصر مُؤَلفه

751 - كتاب الْبَهِي فِي النَّحْو للفراء حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحسن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام الْقَيْسِي عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن السَّيِّد البطليوسي النَّحْوِيّ عَن أَخِيه أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد عَن الْأُسْتَاذ أبي عبد الله مُحَمَّد بن يُونُس الحجاري عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي بكر بن الْأَنْبَارِي قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ قَرَأَ علينا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن يحيى ثَعْلَب عَن أبي مُحَمَّد سَلمَة بن عَاصِم عَن يحيى بن زِيَاد الْفراء مُؤَلفه وَقد رَوَاهُ أَيْضا عَن أبي بكر بن الْأَنْبَارِي بِهَذَا السَّنَد أَبُو مُحَمَّد عبيد الله بن مُحَمَّد الْمروزِي الْكَاتِب حَدثنِي بذلك الْفَقِيه أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن أَحْمد السراج وَأَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي رحمهمَا الله قَالَا حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن المحسن التنوخي رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبيد الله بن مُحَمَّد الْمروزِي الْكَاتِب عَن أبي بكر بن الْأَنْبَارِي قَالَ قَالَ لنا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن يحيى ثَعْلَب عَن أبي مُحَمَّد سَلمَة بن عَاصِم عَن يحيى بن زِيَاد الْفراء هَذَا كتاب الْبَهِي وَهُوَ مَا تلحن فِيهِ الْعَوام فَذكره 752 - كتاب شرح كتاب سِيبَوَيْهٍ لأبي سعيد الْحسن بن عبد الله السيرافي رَحمَه الله 753 - وَكتاب الْإِقْنَاع فِي النَّحْو من تأليفه أَيْضا حَدثنِي بهما الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر الْمذْحِجِي رَحمَه الله عَن أبي أبكر مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي عَن أبي الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم التبريزي عَن أبي الْحسن عَليّ بن يحيى الربعِي عَن أبي سعيد السيرافي مُؤَلفه رَحمَه الله

754 - كتاب شرح سِيبَوَيْهٍ لِابْنِ النّحاس 755 - وَكتاب شرح أَبْيَات كتاب سِيبَوَيْهٍ من تأليفه أَيْضا حَدثنِي بهما شَيخنَا أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ رَحمَه الله عَن أبي البركات مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الزبيدِيّ عَن أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد الأدفوي الْمُقْرِئ عَن ابْن النّحاس وحَدثني بهما أَيْضا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة عَن أبي مُحَمَّد مكي بن أبي طَالب الْمُقْرِئ إجَازَة عَن أبي بكر الأدفوي عَن ابْن النّحاس مؤلفهما 756 - كتاب التصاريف لأبي الْعَبَّاس الْمبرد حَدثنِي بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان رَحمَه الله عَن خَاله أبي مُحَمَّد غَانِم بن وليد عَن أبي عمر يُوسُف بن خيرون عَن أبي نصر هَارُون بن مُوسَى النَّحْوِيّ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن يحيى الرباحي عَن أبي إِسْحَاق الزّجاج عَن أبي الْعَبَّاس الْمبرد رَحمَه الله 757 - كتاب التصاريف لأبي عُثْمَان الْمَازِني حَدثنِي بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر رَحمَه الله عَن الْوَزير أبي بكر مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي عَن أبي الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم التبريزي عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْحسن الربعِي عَن أبي سعيد السيرافي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ مبرمان النَّحْوِيّ عَن أبي الْعَبَّاس الْمبرد عَن أبي عُثْمَان الْمَازِني مُؤَلفه رَحمَه الله 758 - كتاب الْأَخْبَار للمازني أَيْضا حَدثنِي بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر عَن أبي بكر المصحفي عَن أبي الْحسن التبريزي عَن أبي الْحسن الربعِي عَن أبي سعيد السيرافي عَن أبي بكر مبرمان عَن أبي الْعَبَّاس الْمبرد عَن الْمَازِني

وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو حَفْص عمر بن عياد عَن أَيُّوب الْيحصبِي رَحمَه الله عَن أبي حَفْص عمر بن خطاب بن يُوسُف الماردي عَن أَبِيه قِرَاءَة عَلَيْهِ عَن هِلَال بن عريب عَن أبي نصر هَارُون بن مُوسَى النَّحْوِيّ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن يحيى الرباحي عَن أبي إِسْحَاق الزّجاج عَن أبي الْعَبَّاس الْمبرد عَن الْمَازِني مُؤَلفه 759 - كتاب الْحَقَائِق لِابْنِ كيسَان حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي عَمْرو عُثْمَان بن أبي بكر السفاقسي عَن أبي نعيم أَحْمد بن عبد الله الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن كيسَان مُؤَلفه 760 - كتاب المكتفى فِي النَّحْو لِابْنِ درسْتوَيْه حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي عَمْرو السفاقسي عَن أبي نعيم الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر بن درسْتوَيْه مُؤَلفه 761 - كتاب أبي الْحسن الْأَخْفَش فِي النَّحْو حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفزي عَن خَاله أبي مُحَمَّد غَانِم بن وليد بن عمر المَخْزُومِي عَن أبي عَمْرو يُوسُف بن خيرون السَّهْمِي عَن أبي نصر هَارُون بن مُوسَى النَّحْوِيّ عَن بن عبد الله مُحَمَّد بن يحيى الرباحي عَن أبي الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن ولاد عَن أَبِيه أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد عَن أبي الْعَبَّاس الْمبرد عَن أبي عُثْمَان الْمَازِني عَن أبي الْحسن الْأَخْفَش مُؤَلفه

762 - كتاب دريود فِي النَّحْو واسْمه عبد الله بن عُثْمَان بن الْمُنْذر حَدثنِي بِهِ أَبُو حَفْص عمر بن عياد بن أَيُّوب رَحمَه الله عَن أبي حَفْص عمر بن خطاب بن يُوسُف عَن أَبِيه قِرَاءَة عَلَيْهِ عَن هِلَال بن عريب عَن مُؤَلفه دريود رَحمَه الله 763 - الْكتاب الْمَجْمُوع فِي معرفَة أَنْوَاع الشّعْر وقوافيه تأليف أبي الْقَاسِم الزجاجي 764 - وَكتاب الْإِيضَاح فِي النَّحْو من تأليفه وَلم يتم حَدثنِي بهما الشَّيْخ أَبُو حَفْص عمر بن عياد بن أَيُّوب رَحمَه الله عَن أبي حَفْص عمر بن خطاب بن يُوسُف عَن أَبِيه عَن الْفَقِيه أبي عبد الله بن الفخار عَن أبي الْحسن الْأَنْطَاكِي عَن أبي الْقَاسِم الزجاجي مُؤَلفه 765 - جُزْء فِيهِ شرح {بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم} لأبي إِسْحَاق الزّجاج رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ خَالِي أَبُو مُحَمَّد غَانِم بن وليد المَخْزُومِي عَن أبي عمر يُوسُف بن خيرون عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي إِسْحَاق الزّجاج مُؤَلفه 766 - كتاب النَّعْت فِي كتاب سِيبَوَيْهٍ 767 - وَكتاب عُيُون الزّهْد فِي شرح أَبْيَات كتاب سِيبَوَيْهٍ 768 - وَكتاب المخترع فِي النَّحْو 769 - وَكتاب الْمَسْأَلَة الرشيد 770 - وجزء فِيهِ الْفرق بَين المسهب والمسهب وَالْمَسْأَلَة الزنبورية 771 - وجزء فِيهِ مُخْتَصر الأنواء وكل ذَلِك من تأليف الْأُسْتَاذ أبي الْحجَّاج يُوسُف بن سُلَيْمَان بن عِيسَى النَّحْوِيّ الأعلم رَحمَه الله قَرَأت كتاب المخترع مِنْهَا على الشَّيْخ الْوَزير أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ بن عمر

ابْن فندلة رَحمَه الله وأجازني سائرها وَكَذَلِكَ أجازنيها كلهَا الشَّيْخَانِ الجليلان الْخَطِيب الْأُسْتَاذ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غَالب الْقرشِي العامري والوزير أَبُو الْوَلِيد إِسْمَاعِيل بن عِيسَى بن حجاج اللَّخْمِيّ رَحمَه الله قَالُوا ثَلَاثَتهمْ حَدثنَا بذلك كُله شَيخنَا الْأُسْتَاذ أَبُو الْحجَّاج الأعلم مؤلفها رَحمَه الله 772 - كتاب شرح الْجمل الزجاجي تأليف أبي الْفتُوح ثَابت بن مُحَمَّد الْعَدوي الْجِرْجَانِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر الْمذْحِجِي رَحمَه الله عَن الْوَزير أبي بكر مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي رَحمَه الله عَن أبي الْفتُوح الْجِرْجَانِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله 773 - كتاب الْمُقدمَة فِي النَّحْو تأليف أبي الْحسن طَاهِر بن أَحْمد بن بَاب شَاذ النَّحْوِيّ الْمصْرِيّ رَحمَه الله وَكتاب شرحها من تأليفه أَيْضا - وَكتاب شرح الْجمل النُّسْخَة الصُّغْرَى مِنْهُ وَالزِّيَادَة الَّتِي بَين الصُّغْرَى والكبرى من تأليفه أَيْضا حَدثنِي بالمقدمة وَحدهَا قِرَاءَة وبشرحها وَشرح الْجمل مناولة الشَّيْخ الْحَاج المسن أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر الزُّهْرِيّ رَحمَه الله عَن مؤلفها أبي الْحسن ابْن بَاب شَاذ مؤلفها الْفَقِيه بِمصْر رَحمَه الله وحَدثني بهَا أَيْضا إجَازَة الشَّيْخ الْخَطِيب أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن رِضَاء الْمُقْرِئ رَحمَه الله عَن شَيْخه الْخَطِيب أبي الْقَاسِم خلف بن إِبْرَاهِيم بن الْحصار الْمُقْرِئ رَحمَه الله عَن أبي الْحسن بن بَاب شَاذ مؤلفها رَحمَه الله 774 - كتاب المفتح فِي النَّحْو تأليف أبي الْحسن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن يُونُس بن أَفْلح النَّحْوِيّ من أهل رية وَيعرف بالقلبق رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْخَطِيب أَبُو الحكم عَمْرو بن أَحْمد بن حجاج اللَّخْمِيّ الْمُقْرِئ رَحمَه الله عَنهُ

775 - كتاب فِيهِ مسَائِل فِي الْعَرَبيَّة وَغَيرهَا لأبي مُحَمَّد بن السَّيِّد البطليوسي النَّحْوِيّ رَحمَه الله مِنْهَا مسالة سَحْنُون وَمَسْأَلَة التشميت وَالْفرق بَين التوابع والخمسة قَرَأت ثلاثتها على الشَّيْخ الْفَقِيه أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن سعيد الْعَبدَرِي رَضِي الله عَنهُ وناولني سَائِر الْمسَائِل فِي سفر وحَدثني بذلك كُله عَنهُ 776 - جُزْء فِيهِ مسَائِل من الْعَرَبيَّة لأبي عبد الله بن أبي الْعَافِيَة النَّحْوِيّ رَحمَه الله مَسْأَلَة ذَكَاة الْجَنِين ذَكَاة أمة وَغَيرهَا وحَدثني بذلك كُله شَيخنَا الْخَطِيب الْمُقْرِئ أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح عَنهُ رَحمَه الله عَلَيْهِمَا 777 - جُزْء فِيهِ مَسْأَلَة فِي قَول الشَّاعِر من // الْكَامِل // (فَكفى بهَا فضلا على من غَيرنَا ... حب النَّبِي مُحَمَّد إيانا) من إملاء الْأُسْتَاذ الإِمَام أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُسلم النَّحْوِيّ رَحمَه الله روايتي لذَلِك عَنهُ 778 - كتاب شرح الموجز لِابْنِ السراج فِي النَّحْو تأليف أبي الْحسن عَليّ ابْن عِيسَى الرماني النَّحْوِيّ 779 - وَكتاب شرح كتاب الْأُصُول لِابْنِ السراج فِي النَّحْو من تأليف الرماني أَيْضا 780 - وَكتاب أغراض كتاب سِيبَوَيْهٍ للرماني أَيْضا حَدثنِي بذلك كُله الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر الْمذْحِجِي رَحمَه الله عَن أبي بكر مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي عَن أبي الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم التبريزي عَن أبي الْحسن عَليّ بن عِيسَى الرماني مؤلفها رَحمَه الله

781 - كتاب الموضح فِي النَّحْو لأبي الْحسن الجوفي حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفزي رَحمَه الله عَن الشَّيْخ أبي الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن قَاسم الشّعبِيّ المالقي عَن الْفَقِيه أبي عَليّ حُسَيْن بن عِيسَى بن حُسَيْن الْكَلْبِيّ قَاضِي مالقة وَيعرف بحسون عَن أبي الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم ابْن سعيد النَّحْوِيّ الجوفي مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد رَحمَه الله عَن الْفَقِيه أبي مُحَمَّد بن خزرج رَحمَه الله عَن أبي الْحسن الجوفي مُؤَلفه رَحمَه الله إجَازَة مِنْهُ لَهُ وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الأديب أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحرز عَن أَبِيه رَحمَه الله عَن أبي حَفْص عمر بن خطاب بن يُوسُف بِهِ هِلَال الماردي عَن أبي الْقَاسِم عبد الدَّائِم ابْن مَرْزُوق القيرواني عَن أبي الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن سعدي الْمصْرِيّ النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بالجوفي رَحمَه الله 782 - كتاب اللمع فِي النَّحْو وَيُسمى التَّلْقِين أَيْضا تأليف أبي الْفَتْح عُثْمَان بن جني 783 - وَكتاب التصريف لَهُ وَهُوَ الْمَعْرُوف بالملوكي 784 - وَكتاب المُصَنّف لَهُ فِي شرح تصاريف أبي عُثْمَان الْمَازِني 785 - وَكتاب الْعرُوض لَهُ 786 - وَكتاب سوء الصِّنَاعَة لَهُ 787 - وَكتاب الخصائص لَهُ 788 - وَكتاب التَّعَاقُب لَهُ أَيْضا 789 - وَكتاب المعرب فِي شرح القوافي لَهُ 790 - وَكتاب التصبية فِي شرح الحماسة لَهُ 791 - وَكتاب التَّمام فِي شرح أشعار الهذليين لَهُ 792 - وَكتاب الْمُحْتَسب فِي شرح الْقِرَاءَة الشاذة لَهُ أَيْضا 793 - وَكتاب الْمسَائِل الخاطرات لَهُ 794 - وَكتاب شرح أبي الطّيب المتنبي لَهُ حَدثنِي بذلك كُله الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر رَحمَه الله عَن

أبي بكر مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي عَن أبي الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم التبريزي عَن أبي الْحسن السمسماني وَأبي أَحْمد عبد السَّلَام بن الْحُسَيْن الْبَصْرِيّ كِلَاهُمَا عَن أبي الْفَتْح عُثْمَان بن جني مؤلفها رَحمَه الله قَالَ أَبُو بكر المصحفي قَالَ لي أَبُو الْفتُوح ثَابت بن مُحَمَّد الْجِرْجَانِيّ رَحمَه الله جني وَالِد عُثْمَان رجل تركي حبذي شتيم الْوَجْه وَحشِي الصُّورَة لَا علم عِنْده وَلَا فهم وأنجب ابْنه عُثْمَان وَكَانَ عُثْمَان أشقر أَعور فِي صورته بعض التركية

ومن تواليف أبي علي الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسي الفسوي النحوي رحمه الله سوى ما تقدم ذكرنا له قبل هذا

23 - وَمن تواليف أبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن عبد الْغفار الْفَارِسِي الْفَسَوِي النَّحْوِيّ رَحمَه الله سوى مَا تقدم ذكرنَا لَهُ قبل هَذَا 795 - كتاب التَّذْكِرَة لَهُ فِي الْعَرَبيَّة عشرُون مجلدا 796 - وَكتاب فِيهِ الْمسَائِل الحلبيات لَهُ سفر 797 - وَكتاب فِيهِ تعاليق سِيبَوَيْهٍ سفران 798 - وَكتاب فِيهِ الْمسَائِل العسكريات لَهُ جُزْء ضخم 799 - وَكتاب فِيهِ الْمسَائِل للبغداذيات لَهُ سفر 800 - وَكتاب فِيهِ الْمسَائِل الشيرازيات لَهُ سفر 801 - وَكتاب فِيهِ الْمسَائِل البصريات لَهُ سفر 802 - وَكتاب فِيهِ الْمسَائِل الميافارقينيات لَهُ سفر حَدثنِي بِجَمِيعِ ذَلِك كُله الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر الْمذْحِجِي رَحمَه الله عَن أبي بكر مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي رَحمَه الله عَن أبي الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم التبريزي عَن أبي الْحسن عَليّ بن عِيسَى الرماني عَن أبي عَليّ الْفَارِسِي رَحمَه الله

24 - بَاب آخر 803 - كتاب التوشيح فِي النَّحْو 804 - وَكتاب فِيهِ إِعْرَاب مَسْأَلَة الْحسن الْوَجْه بعللها وتصريف وجوهها 805 - وَكتاب الْفُصُول فِي النَّحْو 806 - وجزء فِيهِ شرح مَسْأَلَة الزي 807 - وَكتاب الدَّلَائِل فِي النَّحْو 808 - وَكتاب الدّلَالَة 809 - وَكتاب الْمشعر 810 - وَكتاب التمحيص 811 - وَكتاب التَّرْجَمَة 812 - وَكتاب فِيهِ أرجوزة فِي مخارج الْحُرُوف وصفاتها وكل ذَلِك من تأليف الشَّيْخ الْأُسْتَاذ أبي بكر خطاب بن يُوسُف بن هِلَال الماردي النَّحْوِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بذلك كُله الشَّيْخ الْحَاج أَبُو حَفْص عمر بن عياد بن أَيُّوب بن عبد الله الْيحصبِي رَحمَه الله عَن أبي حَفْص عمر بن الْخطاب بن يُوسُف عَن أَبِيه مؤلفها رَحمَه الله وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحرز عَن أَبِيه رَحمَه الله عَن أبي حَفْص عمر بن الْخطاب الْمَذْكُور عَن أَبِيه خطاب بن يُوسُف رَحمَه الله 813 - كتاب فِيهِ مَعَاني الْحُرُوف لأبي الْقَاسِم الزجاجي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الْحَاج أَبُو حَفْص عمر بن عياد بن أَيُّوب الْمَذْكُور رَحمَه الله عَن أبي حَفْص عمر بن خطاب بن يُوسُف عَن أَبِيه خطاب عَن أبي عبد الله بن الفخار عَن أبي الْحسن الْأَنْطَاكِي الْمُقْرِئ عَن أبي الْقَاسِم الزجاجي مُؤَلفه رَحمَه الله

814 - كتاب الْإِشَارَة فِي النَّحْو وَهِي مُقَدّمَة من تأليف الشَّيْخ أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن ثَابت الْخَولَانِيّ الْمَعْرُوف بالمهدوي حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ كنت أحضر عِنْد الشَّيْخ الْفَقِيه الإِمَام الْمُقْرِئ الأديب الشَّاعِر أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن ثَابت الْمَذْكُور وَهَذِه الْمُقدمَة وَشَرحهَا وَغير ذَلِك من تواليفه تقْرَأ عَلَيْهِ أَيَّام كوني بالمهدية فِي شهور سنة 485 815 - كتاب فِيهِ مَعَاني الْحُرُوف وأقسامها لِابْنِ العريف حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الأديب أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي رَحمَه الله عَن الْوَزير أبي مَرْوَان عبد الْملك بن مَرْوَان عَن الْوَزير أبي الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء الإفليلي عَن أبي الْقَاسِم حُسَيْن بن الْوَلِيد النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بِابْن العريف رَحمَه الله 816 - جُزْء فِيهِ تَنْبِيه الْأَلْبَاب على فَضَائِل الْإِعْرَاب تأليف الشَّيْخ الأديب الإِمَام الرئيس أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْملك النَّحْوِيّ الأندلسي ثمَّ الشنتريني حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْحَاج أَبُو حَفْص عمر بن إِسْمَاعِيل بن عمر بن إِسْمَاعِيل رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي رَجَب سنة 526 قَالَ قرأته على مُؤَلفه أبي بكر الْمَذْكُور بِمَدِينَة مصر بالجامع الْعَتِيق بهَا سنة 531

ومن كتب الآداب واللغات والشروحات وما يتصل بذلك من نوعه

25 - وَمن كتب الْآدَاب واللغات والشروحات وَمَا يتَّصل بذلك من نَوعه 817 - الْكتاب الْكَامِل لأبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يزِيد الْمبرد رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الْوَزير الحسيب أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي بن أبي طَالب رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ من أَوله إِلَى أول أَخْبَار الْخَوَارِج وَقِرَاءَة مني عَلَيْهِ لسائره بلفظي بمنزله بقرطبة حرسها الله قَالَ حَدثنِي بِهِ الْوَزير الأديب أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْوَزير أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء بن الإفليلي قِرَاءَة مني عَلَيْهِ وحَدثني بِهِ أَيْضا ذُو الوزارتين الْكَاتِب أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مَسْعُود بن فرج بن خلصة أبي الْخِصَال الغافقي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ بمنزله بقرطبة حرسها الله قَالَ حَدثنِي بِهِ الْوَزير الشَّيْخ أَبُو تَمِيم الْعِزّ بن مُحَمَّد بن بقنة قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الْوَزير أَبُو الْقَاسِم إبراهمي بن مُحَمَّد بن الإفليلي الْمَذْكُور قِرَاءَة مني عَلَيْهِ وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الْوَزير أَبُو الْوَلِيد إِسْمَاعِيل بن عِيسَى بن حجاج اللَّخْمِيّ رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ بمنزله بإشبيلية حرسها الله وَالشَّيْخ الْوَزير الْكَاتِب أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عبد الْغَنِيّ بن عمر بن فندلة رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي وَالشَّيْخ الأديب الْخَطِيب أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غَالب الْقرشِي العامري إجَازَة مِنْهُ لي فِيمَا كتب إِلَيّ بِخَط يَده من شلب حرسها الله قَالُوا ثَلَاثَتهمْ حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ الْأُسْتَاذ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن سُلَيْمَان بن عِيسَى النَّحْوِيّ الأعلم رَحمَه الله قِرَاءَة مِنْهُم عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ وَهُوَ ينظر فِي أصل كِتَابه الْوَزير الأديب أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء بن الإفليلي رَحْمَة الله عَلَيْهِ

وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الْفَقِيه المشاور أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي مرَّتَيْنِ إِحْدَاهمَا فِي أصل كِتَابه وَكَانَ أصل أبي عُثْمَان سعيد بن جَابر رِوَايَة أخفش بِخَط يَده والمرة الثَّانِيَة فِي أصل كتابي قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج رَحمَه الله سَمَاعا مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الْوَزير أَبُو الْقَاسِم بن الإفليلي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ حسب مَا تقدم ذكره قَالَ حَدثنِي بِهِ صَاحب الشرطة الْكَاتِب أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عُثْمَان سعيد بن جَابر الإشبيلي قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن سُلَيْمَان الْأَخْفَش عَن أبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يزِيد الْمبرد رَحمَه الله قَالَ ابْن الإفليلي وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو زَكَرِيَّاء يحيى بن مَالك بن عَائِذ سَمَاعا عَلَيْهِ بِقِرَاءَة عِيسَى بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي عَبدة سنة 375 قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عَليّ الْحسن بن إِبْرَاهِيم الْآمِدِيّ وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن عتيبة بن صبح الْقرشِي المعيطي قَالَا جَمِيعًا حَدثنَا بِهِ أَبُو الْحسن الْأَخْفَش عَن الْمبرد قَالَ أَبُو زَكَرِيَّاء بن عَائِذ وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن مُحَمَّد الْآمِدِيّ قَالَ حَدثنِي أبي رَحمَه الله وَأَبُو يُوسُف أَحْمد بن الْحُسَيْن الإقليدسي المصِّيصِي وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن الْمَعْرُوف بشمردل الْكَاتِب قَالُوا ثَلَاثَتهمْ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس الْمبرد رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان النفزي رَحمَه الله مشافهة وإذنا عَن خَاله الأديب أبي مُحَمَّد غَانِم بن وليد بن عمر المَخْزُومِي قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عمر يُوسُف بن عبد الله بن خيرون السَّهْمِي عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد عَن أبي عُثْمَان سعيد بن جَابر عَن أبي الْحسن الْأَخْفَش عَن الْمبرد وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة عَن أبي عمر بن عبد الْبر الْحَافِظ عَن أبي عُثْمَان سعيد بن عُثْمَان النَّحْوِيّ عَن أبي عُثْمَان سعيد بن جَابر قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وحَدثني بِهِ أَيْضا أبي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن مَرْوَان القنازعي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عمر بن عبد الْعَزِيز ابْن الْقُوطِيَّة عَن أبي عُثْمَان سعيد بن جَابر عَن الْأَخْفَش عَن الْمبرد قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب أَيْضا وحَدثني بِهِ أَبُو عَمْرو السفاقسي إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ عَن أبي نعيم أَحْمد بن عبد الله الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر ابْن درسْتوَيْه النَّحْوِيّ عَن الْمبرد وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر الْمذْحِجِي رَحمَه الله إِذْنا ومشافهة قَالَ حَدثنِي بِهِ الْوَزير أَبُو بكر مُحَمَّد بن هِشَام بن مُحَمَّد

المصحفي قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله عَن أبي بكر عَبَّاس بن أصبغ عَن أبي عُثْمَان سعيد بن جَابر عَن الْأَخْفَش عَن الْمبرد قَالَ أَبُو بكر المصحفي كَذَا يُقَال الْمبرد بِفَتْح الرَّاء ولقب بالمبرد لحسن وَجهه يُقَال رجل مبرد ومقسم ومحسن إِذا كَانَ حسن الْوَجْه 818 - كتاب النَّوَادِر لأبي عَليّ إِسْمَاعِيل بن الْقَاسِم البغداذي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْوَزير الأديب أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ فِي منزله بقرطبة قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْوَزير أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج قِرَاءَة عَلَيْهِ لجميعه وَأَبُو سهل يُونُس بن أَحْمد الْحَرَّانِي قِرَاءَة لبعضه وأجازني سائره وحَدثني بِهِ أَيْضا ذُو الوزارتين الْكَاتِب أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْخِصَال الغافقي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي منزله قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْوَزير أَبُو تَمِيم الْعِزّ بن مُحَمَّد ابْن بقنة قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْوَزير أَبُو الْقَاسِم بن الإفليلي قِرَاءَة مني عَلَيْهِ وحَدثني بِهِ أَيْضا شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي الشَّيْخ أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج إجَازَة عَن أبي الْقَاسِم بن الإفليلي قِرَاءَة وَعَن أبي سهل الْحَرَّانِي قِرَاءَة وإجازة حسب مَا تقدم وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الْفَقِيه المشاور أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج سَمَاعا عَلَيْهِ عَن ابْن الإفليلي والحراني حسب مَا تقدم وحَدثني بِهِ أَيْضا الشُّيُوخ الجلة الْوَزير أَبُو الْوَلِيد إِسْمَاعِيل بن عِيسَى بن حجاج اللَّخْمِيّ رَحمَه الله مناولة وإذنا ومشافهة والوزير أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ بن فندلة رَحمَه الله مناولة وإذنا ومشافهة والخطيب الْأُسْتَاذ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غَالب الْقرشِي العامري إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ بِخَط يَده من شلب حرسها الله قَالُوا ثَلَاثَتهمْ حَدثنَا بِهِ الْأُسْتَاذ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن سُلَيْمَان بن عِيسَى النَّحْوِيّ الأعلم رَحمَه الله قِرَاءَة مِنْهُم عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو سهل يُونُس بن أَحْمد الجذامي الْحَرَّانِي قِرَاءَة مني عَلَيْهِ وَأَبُو الْقَاسِم الإفليلي سَمَاعا عَلَيْهِ بِقِرَاءَة غَيْرِي لَهُ قَالَ ابْن الإفليلي حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن حسن الزبيدِيّ عَن أبي عَليّ مُؤَلفه رَحمَه الله

قَالَ ابْن الْحَرَّانِي حَدثنِي بِهِ أَبُو عمر أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن أبي الْحباب وَأَبُو مَرْوَان عبيد الله بن فرج الطوطالقي قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو عَليّ مُؤَلفه وحَدثني بِهِ أَيْضا الْأُسْتَاذ أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الرماك رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الْأُسْتَاذ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن التنوخي وَيعرف بِابْن الْأَخْضَر رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الْأُسْتَاذ أَبُو الْحجَّاج الأعلم الْمَذْكُور قِرَاءَة عَلَيْهِ بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم وَقد حَدثنَا بِهِ أَيْضا شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد الْمَذْكُور رَحمَه الله بِالسَّمَاعِ الْمَذْكُور عَن الشَّيْخ الْفَقِيه أبي مُحَمَّد عَليّ بن أَحْمد بن سعيد بن حزم الْفَارِسِي رَحمَه الله إجَازَة مِنْهُ لَهُ فِيمَا كتب لَهُ بِخَطِّهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن ربيع بن بنوش التَّمِيمِي عَن أبي عَليّ مُؤَلفه رَحمَه الله وَهَذَا سَنَد عَال جدا وَالْحَمْد لله وَرُوِيَ هَذَا الْكتاب عَن أبي عَليّ البغداذي فِي جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن حسن الزبيدِيّ وَأَبُو العَاصِي حكم بن مُنْذر بن سعيد القَاضِي وَأَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد وَأَبُو عُثْمَان سعيد بن عُثْمَان الْقَزاز وَأَبُو عَليّ الْحسن بن أَيُّوب الْفَقِيه الْحداد وَأَبُو نصر هَارُون بن مُوسَى بن صَالح بن جندل وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن مَرْوَان بن زهر الْإِيَادِي وَأَبُو بكر عَبَّاس بن أصبغ الحجاري وَأَبُو عمر أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن أبي الْحباب وَأَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سعيد بن الجسور وَأَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بن أَحْمد بن معارك الْعقيلِيّ وَأَبُو عمر أَحْمد بن سعيد بن إِبْرَاهِيم وَيعرف بِابْن الْهِنْدِيّ وَأَبُو عبد الله حبيب بن أَحْمد الشطجيري وَأَبُو سعيد احْمَد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الأصبحي وَإِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن التنيسِي وَالْقَاضِي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن ربيع بن بنوش التَّمِيمِي وَالْقَاضِي أَبُو الْقَاسِم خلف بن غمرون وَابْنه القَاضِي أَبُو أَيُّوب سُلَيْمَان بن خلف بن غمرون وَالْقَاضِي أَبُو الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله بن مغيث أَخذ عَنهُ يَسِيرا مِنْهَا وَهَذَا الْكتاب أمال أمْلى جله أَبُو عَليّ رَحمَه الله فِي الأخمسة بالزهراء على بني الملول وَغَيرهم من أهل قرطبة ثمَّ زَاد فِيهِ فَبَلغهُ سِتَّة عشر جُزْءا للعامة ثمَّ زَاد فِيهِ فَبَلغهُ عشْرين جُزْءا لأمير الْمُؤمنِينَ أبقاه الله وَهُوَ كتاب حسن يشْتَمل على أَنْوَاع من الْعلم لَا نَظِير لَهُ فِي مَعْنَاهُ 819 - كتاب ذيل النَّوَادِر لأبي عَليّ البغداذي رَحمَه الله وَهُوَ أَرْبَعَة أَجزَاء وصل بهَا النَّوَادِر حَدثنِي بِهِ شيوخي الْمُتَقَدّم ذكرهم رَحِمهم الله بِالْأَسَانِيدِ المسطورة فِي النَّوَادِر قبل إِلَّا أَنِّي لم اقرأه عَلَيْهِم وَلَا سمعته وَإِنَّمَا أرويه عَنْهُم إجَازَة

820 - كتاب التَّنْبِيه على أَوْهَام أبي عَليّ البغداذي رَحمَه الله فِي كتاب النَّوَادِر لأبي عبيد الْبكْرِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْوَزير الْكَاتِب أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي منزله بقرطبة عَن أبي عبيد الْبكْرِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله 821 - كتاب اللآلي فِي شرح الآمالي لأبي عَليّ البغداذي تأليف أبي عبيد الْبكْرِيّ أَيْضا حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ رَحمَه الله إجَازَة أَيْضا عَن أبي عبيد الْبكْرِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله 822 - كتاب الْبَيَان والتبيين للجاحظ حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي رَحمَه الله عَن أبي مَرْوَان عبد الْملك بن سراج قِرَاءَة مِنْهُ عَلَيْهِ عَن الْوَزير أبي الْقَاسِم بن الإفليلي وَلم تكن لَهُ فِيهِ رِوَايَة وحَدثني بِهِ أَيْضا ذُو الوزارتين الْكَاتِب أَبُو عبد الله بن أبي الْخِصَال الغافقي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ لأكثره وإجازة لسائره قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْوَزير أَبُو تَمِيم الْعِزّ بن مُحَمَّد بن بقنة عَن أبي الْقَاسِم بن الإفليلي الْمَذْكُور 823 - كتاب الفصوص فِي اللُّغَات وَالْأَخْبَار تأليف أبي الْعَلَاء صاعد بن الْحسن بن عِيسَى الربعِي اللّغَوِيّ البغداذي أَلفه للمنصور بن أبي عَامر رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله قَالَ أَخْبرنِي بِهِ الشَّيْخ المؤرخ صَاحب الشرطة أَبُو مَرْوَان حَيَّان بن خلف بن حَيَّان وَكتب لي بذلك بِخَطِّهِ عَن أبي الْعَلَاء صاعد مُؤَلفه رَحمَه الله

824 - كتاب العقد لأبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد ربه بن حبيب بن حدير بن سَالم مولى هِشَام بن عبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِيَة بن هِشَام بن عبد الْملك بن مَرْوَان وَكَانَ شيخ الْأَدَب بالأندلس 825 - وَكتاب الْعرُوض لَهُ حَدثنِي بهما الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر رَحمَه الله عَن أبي بكر مُحَمَّد بن هِشَام بن مُحَمَّد المصحفي عَن أَبِيه عَن أبي يحيى زَكَرِيَّاء بن بكر بن الْأَشَج عَن أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد ربه مُؤَلفه رَحمَه الله 826 - كتاب الْمجَالِس لثعلب حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله عَن القَاضِي أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء التَّمِيمِي عَن أبي الْقَاسِم بن أبي يزِيد الْمصْرِيّ عَن أبي الطَّاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد الذهلي عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن يحيى ثَعْلَب رَحمَه الله 827 - كتاب بهجة الْمجَالِس وَأنس الْمجَالِس لأبي عمر بن عبد الْبر رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو بَحر سُفْيَان بن العَاصِي الْأَسدي رَحمَه الله عَن مُؤَلفه أبي عمر بن عبد الْبر سَمَاعا عَلَيْهِ وحَدثني بِهِ أَيْضا غير وَاحِد من شُيُوخنَا رَحِمهم الله عَن أبي عمر بن عبد الْبر مُؤَلفه رَحمَه الله 828 - كتاب الْغَرِيب المُصَنّف لأبي عبيد الْقَاسِم بن سَلام رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الْوَزير الأديب أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي بن أبي طَالب شَيخنَا

رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي منزله قَالَ حَدثنِي بِهِ الْوَزير أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ مرَارًا قَالَ حَدثنِي بِهِ الْوَزير أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء بن الإفليلي قِرَاءَة قَالَ حَدثنِي بِهِ صَاحب الشرطة الْكَاتِب أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الْخَطِيب أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن رِضَاء الْمُقْرِئ رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ أَيْضا فِي مَسْجده قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْأُسْتَاذ أَبُو الْوَلِيد مَالك بن عبد الله الْعُتْبِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مَرْوَان حَيَّان بن خلف بن حُسَيْن بن حَيَّان قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عمرَان أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن أبي الْحباب النَّحْوِيّ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ سنة 398 قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عَليّ إِسْمَاعِيل ابْن القاصم البغداذي قِرَاءَة مِنْهُ علينا من أَوله إِلَى آخِره سنة 343 وَقَالَ لنا ابتدأت بِقِرَاءَة هَذَا الْكتاب على أبي بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن بشار الْأَنْبَارِي سنة 317 يَوْم الثُّلَاثَاء لِاثْنَتَيْ عشرَة لَيْلَة بقيت من جمادي الْآخِرَة فِي مَسْجده على بَاب دَاره فِي درب الْبَقر بسر من رأى وأكملته يَوْم الثُّلَاثَاء لخمس مضين من ذِي الْقعدَة سنة إِحْدَى وَعشْرين وَكَانَت قراءتي عَلَيْهِ فِي الثلاثاوات وَكَانَت مُدَّة قراءتي إِيَّاه عَلَيْهِ أَرْبَعَة أَعْوَام وَأَرْبَعَة أشهر وَسَبْعَة عشر يَوْمًا وحَدثني بِهِ عَن أَبِيه الْقَاسِم بن بشار قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله الطوسي قِرَاءَة عَلَيْهِ بسر من رأى قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عبيد قَالَ أَبُو عَليّ البغداذي وقرأته أَيْضا على أبي مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر بن درسْتوَيْه النَّحْوِيّ قَالَ حَدثنِي بِهِ عَليّ بن عبد الْعَزِيز عَن أبي عبيد رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الْأُسْتَاذ أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الرماك الْأمَوِي رَحمَه الله قِرَاءَة مِنْهُ عَلَيْهِ وَهُوَ يمسك على أصل شَيْخه أبي الْحسن بن الْأَخْضَر قَالَ حَدثنِي بِهِ الْأُسْتَاذ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن التنوخي الْمَشْهُور بِابْن الْأَخْضَر رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الْأُسْتَاذ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن سُلَيْمَان بن عِيسَى الأعلم النَّحْوِيّ رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء الإفليلي قِرَاءَة عَلَيْهِ عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشُّيُوخ الجلة أَبُو الْوَلِيد إِسْمَاعِيل بن عِيسَى بن حجاج اللَّخْمِيّ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ بن عمر بن فندلة وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غَالب الْقرشِي رَحِمهم الله إجَازَة مِنْهُم لي قَالُوا حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ الْأُسْتَاذ أَبُو الْحجَّاج الأعلم الْمَذْكُور بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم قبل هَذَا

829 - كتاب الْأَلْفَاظ ليعقوب بن السّكيت حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ فِي منزله قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ وسماعا بِقِرَاءَة غَيْرِي مرَارًا قَالَ حَدثنِي بِهِ الْوَزير أَبُو الْقَاسِم بن الإفليلي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ صَاحب الشرطة الْكَاتِب أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الْخَطِيب أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن رِضَاء الْمُقْرِئ رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي مَسْجده قَالَ حَدثنِي بِهِ الْأُسْتَاذ أَبُو الْوَلِيد مَالك بن عبد الله الْعُتْبِي قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو مَرْوَان حَيَّان بن خلف قِرَاءَة مني ليه قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عمر أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن أبي الْحباب قِرَاءَة مني عَلَيْهِ عَن أبي عَليّ إِسْمَاعِيل بن الْقَاسِم البغداذي رَحمَه الله قَالَ بدأنا بِقِرَاءَة هَذَا الْكتاب على أبي بكر مُحَمَّد ابْن الْقَاسِم بن بشار الْأَنْبَارِي يَوْم الثُّلَاثَاء لثلاث عشرَة لَيْلَة خلت من ذِي الْقعدَة سنة 321 وحَدثني بِهِ عَن أَبِيه أبي الْقَاسِم عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن رستم مستملي يَعْقُوب عَن يَعْقُوب قَالَ أَبُو عَليّ وقرأته على أبي عمر الْمُطَرز وَأَخْبرنِي بِهِ عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن يحيى ثَعْلَب قَالَ أَبُو عَليّ وناولني هَذَا الْكتاب أَبُو جَعْفَر الغالبي واسْمه مُحَمَّد بن نصر ابْن غَالب وَقَالَ لي استمليت هَذَا الْكتاب على ابْن كيسَان مَجْلِسا مَجْلِسا قَالَ ابْن كيسَان قَرَأت هَذَا الْكتاب على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن يحيى ثَعْلَب وَسمعت ابْن بكير يَقْرَؤُهُ عَلَيْهِ وحَدثني بِهِ أَيْضا الْأُسْتَاذ أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الرماك النَّحْوِيّ رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ وَهُوَ يمسك عَليّ أصل شَيْخه أبي الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن التنوخي وَيعرف بِابْن الْأَخْضَر قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْحسن التنوخي الْمَذْكُور عَن الْأُسْتَاذ أبي الْحجَّاج يُوسُف بن سُلَيْمَان بن عِيسَى الأعلم النَّحْوِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ شياخي أَبُو سهل يُونُس بن أَحْمد الْحَرَّانِي قِرَاءَة مني عَلَيْهِ عَن أبي عمر بن أبي الْحباب عَن أبي عَليّ البغداذي وَأَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الأفليلي إجَازَة مِنْهُ لي عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد ابْن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم

830 - كتاب إصْلَاح الْمنطق ليعقوب بن السّكيت حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْفَاضِل أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي منزله بقرطبة قَالَ حَدثنِي بِهِ الْوَزير أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج قِرَاءَة مني عَلَيْهِ سنة 480 قَالَ حَدثنِي بِهِ الْوَزير الأديب أَبُو سهل يُونُس بن أَحْمد الْحَرَّانِي قِرَاءَة عَلَيْهِ عَن أبي عمر أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن أبي الْحباب وَأبي الْحجَّاج يُوسُف بن فضَالة وَغَيرهم من شُيُوخه عَن أبي عَليّ إِسْمَاعِيل بن الْقَاسِم البغداذي عَن أبي بكر مُحَمَّد ابْن الْقَاسِم بن بشار الْأَنْبَارِي عَن أَبِيه عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن رستم مستملي يَعْقُوب وَأبي جَعْفَر أَحْمد بن عبيد بن نَاصح جَمِيعًا عَن يَعْقُوب بن السّكيت رَحمَه الله قَالَ أَبُو عبد الله بن معمر شَيخنَا رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن هِشَام بن مُحَمَّد الصحفي قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْفتُوح ثَابت بن مُحَمَّد الإستراباذي الْجِرْجَانِيّ قِرَاءَة مِنْهُ عَلَيْهِ سنة 426 وَقَالَ لي قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن الْحَارِث البياري بِمَدِينَة إستراباذ من عمل جرجان سنة 389 قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو سعيد الْحسن بن عبد الله بن الْمَرْزُبَان القَاضِي السيرافي عَن أبي بكر بن الْأَنْبَارِي عَن أَبِيه عَن أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد بن رستم عَن يَعْقُوب وَحدثنَا بِهِ أَيْضا أَبُو سعيد السرافي الْمَذْكُور عَن أبي بكر مُحَمَّد بن مزِيد بن أبي الْأَزْهَر عَن بنْدَار بن عبد الحميد عَن يَعْقُوب قَالَ أَبُو الْفتُوح الْجِرْجَانِيّ وقرأته أَيْضا ببغداذ على أبي أَحْمد عبد السَّلَام بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن طيفور القرميسيني الْبَصْرِيّ وعَلى أبي الْحسن عَليّ بن عِيسَى الربعِي النَّحْوِيّ وَعلي أبي مُحَمَّد يُوسُف بن أبي سعيد الْحسن بن عبد الله بن الْمَرْزُبَان السيرافي قَالُوا كلهم حَدثنَا بِهِ أَبُو سعيد السيرافي بِالْإِسْنَادِ الْمُتَقَدّم قَالَ أَبُو بكر المصحفي وقرأته أَيْضا على أبي رَحمَه الله وعَلى أبي الْحسن عَليّ ابْن أبي الْحُسَيْن وحدثاني بِهِ عَن القَاضِي أَبُو الْقَاسِم خلف بن سُلَيْمَان بن غمرون عَن أبي عَليّ البغداذي بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم قَالَ أَبُو بكر المصحفي وقرأه أَيْضا أبي رَحمَه الله على أبي الْعَلَاء صاعد بن الْحسن الربعِي النَّحْوِيّ البغداذي وَكَانَ يرويهِ عَن شيخيه أبي سعيد السيرافي وَأبي عَليّ الْفَارِسِي الْفَسَوِي بأسانيدهما الْمَشْهُور وَعَن غَيرهمَا قَالَ أَبُو بكر المصحفي وقرأته أَيْضا على أبي الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم التبريزي الْمَعْرُوف بِابْن الخازن فِي شهر رَمَضَان سنة 421 قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عُثْمَان بن بلبل النَّحْوِيّ ببغداذ وَقَالَ قرأته على القَاضِي أبي سعيد السيرافي فِي الْجَانِب

الشَّرْقِي ببغداذ فِي بُسْتَان حَفْص سنة 358 وَقَالَ قرأته على أبي بكر مُحَمَّد بن أبي الْأَزْهَر قلت لَهُ أخْبركُم أَبُو عَمْرو بنْدَار بن عبد الحميد بن لرة الكرجي عَن يَعْقُوب قَالَ أَبُو عبد الله بن بلبل وقرأته على أبي عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن حمدَان الْمَعْرُوف بِابْن خالويه سنة 364 قَالَ قرأته على أبي الطَّاهِر النَّحْوِيّ العابد وَقَالَ قرأته على ابْن الطيان صَاحب يَعْقُوب وَقَالَ قرأته على يَعْقُوب قَالَ ابْن خالويه وقرأته أَيْضا عد أبي عمر الزَّاهِد مرَّتَيْنِ تَصْحِيحا وَقُرِئَ أَيْضا على ابْن الْأَنْبَارِي وَأَنا أسمع قَالَ ابْن خالوية وَقَالَ لي الزَّاهِد من قَرَأَ بَاب فعلية من الْإِصْلَاح وَلم يصحف فَهُوَ لغَوِيّ وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الْوَزير أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ لبعضه ومناولة وإجازة لجميعه قَالَ حَدثنِي بِهِ الْوَزير أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج سَمَاعا عَلَيْهِ مني مرَارًا بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الْفَقِيه الشريف أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي يعرف بِابْن الْأَحْمَر رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي منزله قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج سَمَاعا عَلَيْهِ بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم قَالَ شَيخنَا أَبُو عبد الله بن الْأَحْمَر وقرأته أَيْضا على الشَّيْخ الْوَزير أبي عبيد الله ابْن عبد الْعَزِيز الْبكْرِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مَرْوَان حَيَّان بن خلف بن حَيَّان عَن أبي عمر أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن أبي الْحباب عَن أبي عَليّ البغداذي بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الأديب أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان النفزي رَحمَه الله سَمَاعا لأكثره ومناولة لجملته وإجازة قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عمر يُوسُف بن عبد الله بن خيرون السَّهْمِي وَأَبُو سُلَيْمَان دَاوُد بن عَليّ الْخَولَانِيّ قَالَ حَدثنَا بِهِ صَاحب الشرطة الْكَاتِب أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الْوَزير الأديب أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ بن فندلة رَحمَه الله قِرَاءَة مني لبعضه وسماعا لسائره قَالَ حَدثنِي بِهِ الْأُسْتَاذ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن سُلَيْمَان الأعلم النَّحْوِيّ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ سنة 472 قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو سهل يُونُس بن أَحْمد الْحَرَّانِي قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن فضَالة عَن أبي عَليّ البغداذي بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم وحَدثني بِهِ أَيْضا الْأُسْتَاذ أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الرماك النَّحْوِيّ رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الْأُسْتَاذ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن التنوخي وَيعرف بِابْن الْأَخْضَر سَمَاعا عَلَيْهِ فِي سنة 509 قَالَ حَدثنِي بِهِ الْأُسْتَاذ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن سُلَيْمَان بن عِيسَى النَّحْوِيّ الأعلم رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم

831 - كتاب أدب الْكَاتِب لأبي مُحَمَّد عبد الله بن مُسلم بن قُتَيْبَة الدينَوَرِي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الْأُسْتَاذ أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الرماك النَّحْوِيّ رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الْأُسْتَاذ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن التنوخي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الْأُسْتَاذ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن سُلَيْمَان بن عِيسَى النَّحْوِيّ الأعلم قِرَاءَة مني عَلَيْهِ وحَدثني بِهِ الشَّيْخ الْوَزير أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ بن عمر بن فندلة رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الْأُسْتَاذ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن سُلَيْمَان بن عِيسَى النَّحْوِيّ الأعلم قِرَاءَة مني عَلَيْهِ وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخَانِ الْوَزير أَبُو الْوَلِيد إِسْمَاعِيل بن عِيسَى بن حجاج اللَّخْمِيّ إِذْنا ومشافهة والأستاذ الْخَطِيب أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غَالب الْقرشِي إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ بِخَطِّهِ من مَدِينَة شلب قَالَا حَدثنَا الْأُسْتَاذ أَبُو الْحجَّاج الأعلم رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ الشُّيُوخ الجلة الْوَزير الأديب أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الإفليلي سَمَاعا مني عَلَيْهِ والوزير الأديب أَبُو سهل يُونُس بن أَحْمد الْحَرَّانِي قِرَاءَة مني عَلَيْهِ والأستاذ الأديب النَّحْوِيّ أَبُو بكر مُسلم بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز قِرَاءَة مني عَلَيْهِ لبعضه وإجازة لجميعه قَالُوا كلهم حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو عمر أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن أبي الْحباب عَن أبي عَليّ إِسْمَاعِيل بن الْقَاسِم البغداذي عَن القَاضِي أبي جَعْفَر أَحْمد بن عبد الله بن مُسلم ابْن قُتَيْبَة عَن أَبِيه أبي مُحَمَّد مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الْوَزير الأديب أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي بن أبي طَالب رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ لبعضه وإجازة لسائره ومناولة لجملته قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْفَاضِل الْمُقْرِئ الأديب أَبُو الْقَاسِم خلف بن رزق الْأمَوِي قِرَاءَة مني عَلَيْهِ وَالشَّيْخ الْوَزير أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج بن عبد الله بن سراج سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ ابْن رزق حَدثنِي الشَّيْخ الأديب أَبُو بكر مُسلم بن أَحْمد النَّحْوِيّ عَن أَبُو عمر أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن أبي الْحباب وَقَالَ ابْن سراج حَدثنِي بِهِ أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء الإفليلي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَالشَّيْخ أَبُو سهل يُونُس بن أَحْمد الْحَرَّانِي إجَازَة قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو عمر أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن أبي الْحباب عَن أبي عَليّ البغداذي فِي السَّنَد الْمُتَقَدّم وحَدثني بِهِ أَيْضا الأديب أَبُو عبد مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفزي رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي قَالَ حَدثنِي بِهِ خَالِي الأديب أَبُو مُحَمَّد غَانِم بن وليد المَخْزُومِي قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عمر يُوسُف بن عبد الله بن خيرون السَّهْمِي عَن صَاحب الشرطة الْكَاتِب أبي الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي

قَالَ شَيخنَا مُحَمَّد بن سُلَيْمَان رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ القَاضِي أَبُو بكر عِيسَى بن مُحَمَّد بن عِيسَى وَيعرف بِابْن صَاحب الأحباس عَن أَبِيه أبي عبد الله مُحَمَّد بن عِيسَى قِرَاءَة عَلَيْهِ عَن أبي نصر هَارُون بن مُوسَى بن صال بن جندل النَّحْوِيّ عَن أبي عَليّ البغداذي بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الْفَقِيه المشاور أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج رَحمَه الله بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم قَالَ شَيخنَا أَبُو الْحسن بن مغيث وحَدثني بِهِ أَيْضا القَاضِي أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء التَّمِيمِي عَن أبي عمر بن أبي الْحباب الْمَذْكُور عَن أبي عَليّ البغداذي بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم قَالَ أَبُو عمر بن الْحذاء وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَارِث بن سُفْيَان بن جبرون عَن أبي مُحَمَّد قَاسم بن اصبغ الْبَيَانِي عَن أبي مُحَمَّد قُتَيْبَة مُؤَلفه وحَدثني بِهِ أَيْضا شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ بلفظي وسماعا عَلَيْهِ بِقِرَاءَة غَيْرِي فكمل لي الدِّيوَان بَين سَماع وَقِرَاءَة قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَضِي الله عَنهُ سَمَاعا من لَفظه عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بن الطّيب البغداذي الكحال سَمَاعا عَلَيْهِ بحانوته بزقاق الْقَنَادِيل من فسطاط مصر سنة 434 قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عبد الله المهندس قَالَ حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عبد الله بن مُسلم بن قُتَيْبَة عَن أَبِيه مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ القَاضِي الشَّهِيد أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن خلف التجِيبِي رَضِي الله عَنهُ إجَازَة ونقلته من برنامجه الَّذِي قرأته عَلَيْهِ قَالَ نقلته من خطّ شَيخنَا أبي عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني ثمَّ الجياني رَحمَه الله قَالَ قَرَأت بِخَط أبي عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الفِهري وراق أبي عَليّ البغداذي قَالَ قَالَ لنا أَبُو عَليّ غير مرّة قَالَ لنا أَبُو بكر بن دُرَيْد وَابْن الْأَنْبَارِي كتاب الْأَلْفَاظ بضَاعَة وَكتاب إصْلَاح الْمنطق بضَاعَة وَكتاب أدب الْكتاب لِابْنِ قتيبه بضَاعَة وَكتاب الْغَرِيب المُصَنّف لأبي عبيد بضَاعَة وَكتاب شرح غَرِيب الحَدِيث لَهُ بضَاعَة 832 - كتاب اخْتِيَار فصيح الْكَلَام لأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن يحيى بن زيد الشَّيْبَانِيّ الملقب بثعلب رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الأديب أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفزي رَحمَه الله

سَمَاعا عَلَيْهِ فِي منزله بإشبيلية حِين قدومه علينا سنة 518 قَالَ حَدثنِي بِهِ خَالِي الأديب أَبُو مُحَمَّد غَانِم بن وليد بن عمر المَخْزُومِي قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عمر يُوسُف بن عبد الله بن خيرون السَّهْمِي عَن صَاحب الشرطة أبي الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ إِسْمَاعِيل بن الْقَاسِم البغداذي عَن شُيُوخه الثَّلَاثَة أبي عمر الْمُطَرز وَأبي عبد الله نفطويه وَأبي بكر بن الْأَنْبَارِي قَالُوا كلهم حَدثنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن يحيى ثَعْلَب رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الْوَزير أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي بن أبي طَالب رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْقَاسِم خلف بن رزق قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الأديب أَبُو بكر مُسلم بن أَحْمد النَّحْوِيّ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عمر أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن أبي الْحباب عَن أبي عَليّ البغداذي بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور قَالَ شَيخنَا أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الْوَزير أَبُو مَرْوَان عبد الْملك سراج قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أبي بكر السفاقسي قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الله ابْن إِسْحَاق الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر بن درسْتوَيْه وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن كيسَان قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن يحيى ثَعْلَب قَالَ السفاقسي وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ رَحمَه الله عَن القَاضِي أبي عبد الله الْجعْفِيّ عَن أبي الْعَبَّاس بن يُوسُف الْمُقْرِئ عَن أبي الْعَبَّاس ثَعْلَب رَحمَه الله قَالَ أَبُو مَرْوَان بن سراج وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن سعيد الشنتجالي عَن أبي ذَر الْهَرَوِيّ بالسند الْمُتَقَدّم وحَدثني بِهِ أَيْضا إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي عَمْرو السفاقسي وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن سعيد الشنتجالي الْمَذْكُورين بإسناديهما الْمُتَقَدِّمين وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الْوَزير أَبُو بكر مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي قِرَاءَة قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْفتُوح ثَابت بن مُحَمَّد الْجِرْجَانِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ غير مرّة قَالَ قرأته بِمَدِينَة إستراباذ على أبي الْحسن عَليّ بن الْحَارِث البياري وببغداذ على أبي أَحْمد عبد السَّلَام بن الْحُسَيْن الْبَصْرِيّ وَقَالا قرأناه على أبي سعيد الْحسن بن عبد الله بن الْمَرْزُبَان السيرافي عَن أبي عمر الْمُطَرز مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد عَن أبي الْعَبَّاس ثَعْلَب رَحمَه الله وَأخذ أَبُو سعيد السيرافي عَن أبي إِسْحَاق الزّجاج عَن ثَعْلَب وَعَن أبي بكر مُحَمَّد ابْن الْحسن بن يَعْقُوب بن الْحسن بن مقسم الْمُقْرِئ الْعَطَّار عَن ثَعْلَب وَعَن أبي عمر مُحَمَّد ابْن عبد الْوَاحِد الزَّاهِد الْمُطَرز عَن ثَعْلَب قَالَ أَبُو بكر المصحفي كَانَ كتاب أبي الْفتُوح الْجِرْجَانِيّ بِخَط ابْن خالويه وَفِي صدوره قَالَ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن حمدَان بن

خالويه النَّحْوِيّ اللّغَوِيّ قَرَأت هَذَا الْكتاب وَهُوَ الفصيح لثعلب على أَرْبَعَة من أَصْحَابه مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَرَفَة نفطويه وَأبي عبد الله وَأبي عمر الزَّاهِد وَأبي بكر بن الْأَنْبَارِي وَأبي الْقَاسِم بن حبَان كلهم قَالُوا أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن يحيى ثَعْلَب قَالَ هَذَا اخْتِيَار فصيح الْكَلَام قَالَ المصحفي وَقَالَ لي أَبُو الفتوخ قابلت كتابي هَذَا من الفصيح بِخَط ابْن الْكُوفِي وَكَانَ نسخ كِتَابه من خطّ ابْن الْأَنْبَارِي وقابله بِهِ وحَدثني بِهِ أَيْضا شَيخنَا القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن سعيد الْعَبدَرِي وَأَبُو زَكَرِيَّاء يحيى بن عَليّ الشَّيْبَانِيّ كلهم قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر بن زَكَرِيَّاء بن حيويه الخزاز قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم الْأَنْبَارِي عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن يحيى ثَعْلَب وحَدثني بِهِ أَيْضا الْأُسْتَاذ أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الرماك النَّحْوِيّ رَحمَه الله قِرَاءَة قَالَ حَدثنِي بِهِ الْأُسْتَاذ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن التنوخي وَيعرف بِابْن الْأَخْضَر قِرَاءَة عَلَيْهِ عَن الْأُسْتَاذ أبي الْحجَّاج الأعلم قِرَاءَة عَلَيْهِ وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الْوَزير أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ بن عمر بن فندلة رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ والوزير أَبُو الْوَلِيد إِسْمَاعِيل بن عِيسَى بن حجاج اللَّخْمِيّ مشافهة وإذنا والأستاذ الْخَطِيب أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غَالب الْقرشِي العامري إجَازَة فِيمَا كتب بِخَطِّهِ من مَدِينَة شلب قَالُوا كلهم حَدثنَا بِهِ الْأُسْتَاذ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن سُلَيْمَان النَّحْوِيّ الأعلم قِرَاءَة مِنْهُم عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الوزيران الأديبان أَبُو سهل يُونُس بن أَحْمد الْحَرَّانِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الإفليلي سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو عمر أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن أبي الْحباب عَن أبي عَليّ البغداذي بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم قَالَ بعض شُيُوخنَا رَحِمهم الله سمع هَذَا الْكتاب من أبي الْعَبَّاس ثَعْلَب جمَاعَة من كبار الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو بكر بن الْأَنْبَارِي وَأَبُو عبد الله إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَرَفَة نفطويه وَأَبُو عمر مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الزَّاهِد الْمُطَرز وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن مقسم البغداذي وَجَمَاعَة سواهُم رَحِمهم الله 833 - كتاب فَائت الفصيح لأبي عمر الْمُطَرز حَدثنِي بِهِ أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي رَحمَه الله عَن أبي مَرْوَان عبد الْملك بن سراج عَن أبي الْقَاسِم بن الإفليلي عَن أبي عمر بن أبي الْحباب عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي عمر مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمُطَرز رَحمَه الله

834 - كتاب الْأَمْثَال لأبي عبيد رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْفَقِيه المشاور أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي منزله قَالَ حَدثنِي بِهِ جدي أَبُو الْحسن مغيث بن مُحَمَّد بن يُونُس سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ جدي أَبُو الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله بن مغيث القَاضِي سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر ابْن الْقُوطِيَّة عَن أبي الْحسن طَاهِر بن عبد الْعَزِيز عَن عَليّ ابْن عبد الْعَزِيز عَن أبي عبيد وحَدثني بِهِ الْوَزير الأديب أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي بن أبي طَالب رَحمَه الله سَمَاعا مني عَلَيْهِ بمنزله قَالَ حَدثنَا بِهِ الْوَزير أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج ابْن عبد الله بن سراج سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الْوَزير أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء بن الإفليلي عَن أَبِيه عَن أبي مُحَمَّد قَاسم بن سَعْدَان بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَارِث بن مُحَمَّد بن يزِيد مولى الإِمَام عبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِيَة وَلَا عتاقة من أهل رية عَن طَاهِر بن عبد الْعَزِيز عَن عَليّ بن عبد الْعَزِيز عَن أبي عبيد وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو الْوَلِيد أَحْمد بن عبد الله بن طريف رَحمَه الله إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ قَالَ حَدثنِي بِهِ الْوَزير أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن زِيَادَة الله التَّمِيمِي الطبني قِرَاءَة عَلَيْهِ عَن القَاضِي أبي الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله بن مغيث عَن أبي بكر ابْن الْقُوطِيَّة بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم وحَدثني بِهِ الْأُسْتَاذ أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الرماك النَّحْوِيّ رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الْأُسْتَاذ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن التنوخي عرف بِابْن الْأَخْضَر قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الْأُسْتَاذ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن سُلَيْمَان النَّحْوِيّ الأعلم قِرَاءَة عَلَيْهِ وحَدثني بِهِ أَيْضا الشُّيُوخ الجلة الْوَزير أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ بن عمر بن فندلة والوزير أَبُو الْوَلِيد إِسْمَاعِيل بن عِيسَى بن حجاج اللَّخْمِيّ رحمهمَا الله مشافهة وإذنا والأستاذ الْخَطِيب أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غَالب الْقرشِي العامري رَحمَه الله إجَازَة فِيمَا كتب لي بِخَطِّهِ قَالُوا كلهم حَدثنَا بِهِ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن سُلَيْمَان النَّحْوِيّ الأعلم قَالَ حَدثنِي بِهِ الْوَزير أَبُو سهل يُونُس بن أَحْمد الْحَرَّانِي رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عمر أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن أبي الْحباب عَن أبي عَليّ إِسْمَاعِيل بن الْقَاسِم البغداذي عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر بن درسْتوَيْه عَن عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْمَكِّيّ عَن مُؤَلفه أبي عبيد الْقَاسِم بن سَلام رَحمَه الله

835 - كتاب الْأَمْثَال للأصمعي حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب عَن أَبِيه رَحمَه الله عَن القَاضِي أبي أَيُّوب سُلَيْمَان بن خلف بن غمرون عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي بكر بن دُرَيْد قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو عمر بن عبد الْبر النمري الْحَافِظ عَن أبي الْوَلِيد عبد الله بن يُوسُف بن الفرضي عَن أبي زَكَرِيَّاء يحيى بن مَالك العائذي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن زَكَرِيَّاء الْمَعْرُوف بالباذنجاني عَن أبي بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن دُرَيْد عَن أبي حَاتِم سهل بن مُحَمَّد السجسْتانِي عَن عبد الْملك بن قريب الْأَصْمَعِي مُؤَلفه 836 - كتاب الْمجلة فِي الْأَمْثَال عَن أبي عُبَيْدَة معمر بن الْمثنى رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن طرخان قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر بن الْمسلمَة قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن عَليّ بن رزمة قَالَ قرئَ على أبي الْقَاسِم عمر بن مُحَمَّد بن سيف حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن أبي مُحَمَّد اليزيدي حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن الْحسن بن دِينَار الْأَحول الْهَاشِمِي قَالَ قَرَأت على سَعْدَان بن الْمُبَارك قَالَ أَبُو عُبَيْدَة فَذكره 837 - كتاب الزَّاهِر لِابْنِ الْأَنْبَارِي حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أَبِيه عَن القَاضِي أبي أَيُّوب سُلَيْمَان بن خلف بن غ رون عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي بكر بن الْأَنْبَارِي مُؤَلفه وحَدثني بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب أَيْضا عَن أبي عمر بن عبد الْبر النمري الْحَافِظ قَالَ كتب إِلَيّ أَبُو الْفَتْح إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن سيبخت الْكَاتِب الْفَارِسِي يُخْبِرنِي بِهِ عَن أبي بكر ابْن الْأَنْبَارِي رَحمَه الله 838 - كتاب اخْتِصَار الزَّاهِر لِابْنِ الْأَنْبَارِي تأليف أبي الْقَاسِم الزجاجي حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو حَفْص عمر بن عياد بن أَيُّوب الْيحصبِي عَن أبي حَفْص عمر

ابْن خطاب بن يُوسُف بن هِلَال الماردي عَن أَبِيه عَن الْفَقِيه أبي عبد الله بن الفخار عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن بشير التَّمِيمِي الشَّافِعِي الْأَنْطَاكِي عَن أبي الْقَاسِم الزجاجي مُؤَلفه 839 - كتاب اخْتِصَار الزَّاهِر لِابْنِ الْأَنْبَارِي أَيْضا تأليف الْأُسْتَاذ أبي بكر خطاب بن يُوسُف الماردي حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْفَاضِل أَبُو حَفْص عمر بن عياد بن أَيُّوب الْمَذْكُور عَن أبي حَفْص عمر بن خطاب بن يُوسُف عَن أَبِيه مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحرز عَن أَبِيه رَحمَه الله عَن أبي حَفْص عمر بن خطاب بن يُوسُف الْمَذْكُور عَن أَبِيه مُؤَلفه 840 - كتاب القوافي لأبي عمر الْجرْمِي حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ الْوَزير أَبُو بكر مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي عَن أبي الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم التبريزي عَن أبي أَحْمد عبد السَّلَام بن الْحُسَيْن الْبَصْرِيّ عَن شيخيه أبي سعيد السيرافي وَأبي عَليّ الْفَارِسِي الْفَسَوِي عَن أبي إِسْحَاق الزّجاج عَن أبي الْعَبَّاس الْمبرد عَن أبي عمر صَالح ابْن إِسْحَاق الْجرْمِي مُؤَلفه 841 - كتاب شرح الفصيح لِابْنِ درسْتوَيْه حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي عَمْرو عُثْمَان بن أبي بكر السفاقسي عَن أبي نعيم أَحْمد بن عبد الله بن إِسْحَاق الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ عَن أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن جَعْفَر بن درسْتوَيْه مُؤَلفه 842 - كتاب شرح الفصيح لِابْنِ خالويه حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله أَيْضا عَن أبي عَمْرو السفاقسي عَن أبي

الْمُهَذّب مُحَمَّد بن الْمُهَذّب الْمُقْرِئ عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن حمدَان بن خالويه مُؤَلفه رَحمَه الله 843 - كتاب خطْبَة الفصيح من إنْشَاء أبي الْعَلَاء أَحْمد بن عبد الله بن سُلَيْمَان المعري ضمن جَمِيع مَا حواه الفصيح خطْبَة فِي تحميد الله سُبْحَانَهُ وَمَا قاربه من العظات حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله عَن أبي زَكَرِيَّاء يحيى ابْن عَليّ التبريزي عَن أبي الْعَلَاء المعري رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي عَمْرو السفاقسي عَن أبي الْعَلَاء رَحمَه الله 844 - كتاب شرح أَبْيَات إصْلَاح الْمنطق ليعقوب 845 - وَكتاب شرح أَبْيَات الْأَلْفَاظ لَهُ أَيْضا 846 - وَكتاب شرح أَبْيَات الْغَرِيب المُصَنّف لأبي عبيد وكل ذَلِك من تأليف أبي مُحَمَّد يُوسُف بن أبي سعيد الْحسن بن عبد الله السيرافي حَدثنِي بذلك كُله الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر رَحمَه الله عَن الْوَزير أبي بكر مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي عَن أبي الْفتُوح ثَابت بن مُحَمَّد الْجِرْجَانِيّ عَن أبي مُحَمَّد يُوسُف بن الْحسن السيرافي مؤلفها رَحمَه الله قَالَ أَبُو بكر المصحفي قَالَ لي أَبُو الْفتُوح الْجِرْجَانِيّ كَانَ أَبُو مُحَمَّد السيرافي أعلم من أَبِيه باللغة وَالْفِقْه وَالشعر والنحو

847 - كتاب صلَة المفصول فِي شرح أَبْيَات الْغَرِيب المُصَنّف لأبي عبيد تأليف أبي عبيد الْبكْرِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الْوَزير الْكَاتِب أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ والفقيه الشريف أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي الْمَعْرُوف بِابْن الْأَحْمَر رحمهمَا الله قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو عبيد الْبكْرِيّ رَحمَه الله 848 - كتاب شرح أدب الْكتاب لِابْنِ عليم حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني عَن مُؤَلفه أبي الحزم الْحسن بن مُحَمَّد بن يحيى بن عليم الْأنْصَارِيّ البطليوسي رَحمَه الله 849 - كتاب الاقتضاب فِي شرح أدب الْكتاب تأليف أبي مُحَمَّد بن السَّيِّد حَدثنِي بِهِ الْفَقِيه الْمُحدث أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام الْقَيْسِي إجَازَة والفقيه أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن سعيد الْعَبدَرِي مناولة مِنْهُ لي قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن السَّيِّد البطليوسي مُؤَلفه رَحمَه الله 850 - كتاب شرح صدر أدب الْكتاب لِابْنِ الْقُوطِيَّة 851 - وجزء مُخْتَصر فِي شرح صدر الْأَدَب لَهُ أَيْضا حَدثنِي بهما شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله عَن جده أبي الْحسن مغيث بن مُحَمَّد بن يُونُس عَن جده القَاضِي أبي الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله بن مغيث عَن أبي بكر مُحَمَّد ابْن الْقُوطِيَّة مؤلفهما رَحمَه الله

852 - كتاب شرح صدر أدب الْكتاب تأليف أبي الْقَاسِم الزجاجي النَّحْوِيّ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْحَاج أَبُو حَفْص عمر بن أَيُّوب رَحمَه الله عَن أبي حَفْص عمر ابْن خطاب بن يُوسُف بن هِلَال الماردي عَن أَبِيه عَن أبي عبد الله بن الفخار عَن أبي الْحسن الْأَنْطَاكِي عَن أبي الْقَاسِم الزجاجي مُؤَلفه رَحمَه الله 853 - كتاب فصل الْمقَال فِي شرح كتاب الْأَمْثَال لأبي عبيد تأليف أبي عبيد الْبكْرِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخَانِ الْوَزير أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ والفقيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو عبيد الْبكْرِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله 854 - كتاب إصْلَاح الْخلَل الْوَاقِع فِي كتاب الْجمل لابي الْقَاسِم الزجاجي 855 - وَكتاب شرح أَبْيَات لَهُ أَيْضا تأليف أبي مُحَمَّد البطليوسي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْمُحدث أَبُو الْحسن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام الْقَيْسِي وَغير وَاحِد من شُيُوخنَا رَحِمهم الله عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن السَّيِّد البطليوسي النَّحْوِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله 856 - كتاب أبنية كتاب سِيبَوَيْهٍ تأليف أبي بكر الزبيدِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي بن أبي طَالب رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي منزله قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الغساني عَن الْوَزير أبي مَرْوَان عبد الْملك بن زِيَادَة الله التَّمِيمِي الطبني عَن الْوَزير أبي عَبدة حسان بن مَالك بن أبي عَبدة عَن أبي بكر مُحَمَّد بن حسن الزبيدِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا جَعْفَر بن مُحَمَّد رَحمَه الله عَن الشَّيْخ الْوَزير أبي مَرْوَان عبد الْملك بن سراج عَن الْوَزير أبي الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء بن الإفليلي عَن أبي بكر الزبيدِيّ رَحمَه الله

وَحدثنَا بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو الْوَلِيد أَحْمد بن عبد الله بن طريف رَحمَه الله إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ عَن أبي مَرْوَان عبد الْملك بن زِيَادَة الله الطبني الْمَذْكُور بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم وحَدثني بِهِ أَيْضا الْأُسْتَاذ أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الرماك النَّحْوِيّ رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَالشَّيْخ الْخَطِيب أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عمرَان الصَّدَفِي مناولة مِنْهُ لي قَالَا حَدثنَا بهش أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن التنوخي الْمَشْهُور بِابْن الْأَخْضَر قِرَاءَة مِنْهُمَا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الْأُسْتَاذ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن عِيسَى الأعلم النَّحْوِيّ عَن الْوَزير أبي الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء الإفليلي عَن مُؤَلفه أبي بكر الزبيدِيّ رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ بن عمر بن فندلة والوزير أَبُو الْوَلِيد إِسْمَاعِيل بن عِيسَى بن حجاج رحمهمَا الله إِذْنا ومشافهة والأستاذ الْخَطِيب أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غَالب الْقرشِي إجَازَة فِيمَا كتبه لي بِخَط يَده قَالُوا كلهم حَدثنَا بِهِ أَبُو الْحجَّاج الأعلم الْمَذْكُور رَحمَه الله بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر رَحمَه الله إِذْنا ومشافهة عَن الْوَزير أبي بكر مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي عَن الشَّيْخ أبي عبد الله مُحَمَّد ابْن مضى النَّحْوِيّ عَن أبي غَالب تَمام بن غَالب بن عمر وَيعرف بِابْن التياني اللّغَوِيّ عَن أبي بكر الزبيدِيّ مُؤَلفه قِرَاءَة مِنْهُ عَلَيْهِ سنة 376 وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفزي رَحمَه الله إِذْنا ومشافهة عَن خَاله الأديب أبي مُحَمَّد غَانِم بن وليد المَخْزُومِي عَن أبي بكر عبَادَة بن مَاء السَّمَاء عَن أبي بكر الزبيدِيّ مُؤَلفه 857 - كتاب لحن الْعَامَّة لأبي بكر الزبيدِيّ التَّأْلِيف الأول وَالثَّانِي حَدثنِي بهما شَيخنَا الْوَزير أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي منزله قَالَ حَدثنِي بهما الْوَزير أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج رَحمَه الله عَن الْوَزير أبي الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء بن الإفليلي عَن أبي بكر الزبيدِيّ رَحمَه الله قَالَ جَعْفَر وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني قَالَ حَدثنِي بهما أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن زِيَادَة الله التَّمِيمِي الطبني قَالَ حَدثنِي بهما الْوَزير أَبُو عَبدة حسان بن مَالك بن أبي عَبدة عَن أبي بكر الزبيدِيّ رَحمَه الله وحَدثني بهما أَيْضا الشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو الْحسن سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الْمهْدي رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي منزله قَالَ حَدثنِي بهما الْأُسْتَاذ أَبُو الْوَلِيد مَالك بن عبد الله

الْعُتْبِي قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بهما الْوَزير أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن زِيَادَة الله التَّمِيمِي الطبني قِرَاءَة عَلَيْهِ بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم وحَدثني بهما أَيْضا الشَّيْخ الْوَزير أَبُو الْوَلِيد أَحْمد بن عبد الله بن طريف رَحمَه الله إجَازَة عَن أبي مَرْوَان عبد الْملك بن زِيَادَة الله الطبني الْمَذْكُور بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم وحَدثني بهما أَيْضا الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفزي رَحمَه الله إِذْنا ومشافهة عَن خَاله الأديب أبي مُحَمَّد غَانِم بن وليد بن عمر المَخْزُومِي عَن الْوَزير أبي بكر عبَادَة بن مَاء السَّمَاء عَن أبي بكر الزبيدِيّ مؤلفهما وحَدثني بهما أَيْضا الشَّيْخ الْأُسْتَاذ أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الرماك النَّحْوِيّ رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ والخطيب أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عمرَان الصَّدَفِي مناولة مِنْهُ لي قَالَا حَدثنَا بهما الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن التنوخي الْمَعْرُوف بِابْن الْأَخْضَر قِرَاءَة مِنْهُمَا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بهما أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن سُلَيْمَان بن عِيسَى النَّحْوِيّ الأعلم رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بهما الْوَزير أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء بن الإفليلي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن حسن الزبيدِيّ مؤلفهما رَحمَه الله قَالَ ابْن الْأَخْضَر وحَدثني بهما أَبُو عَليّ حسن بن مُحَمَّد الغساني إجَازَة بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم 858 - كتاب مُخْتَصر لحن الْعَامَّة لأبي بكر الزبيدِيّ أَيْضا فِي جُزْء وَاحِد حَدثنِي بِهِ أَيْضا من تقدم ذكره من الشُّيُوخ الْمُتَقَدّم ذكرهم بِالْأَسَانِيدِ الْمُتَقَدّمَة إِلَّا أَنِّي لم أقرأه عَلَيْهِم وَلَا سمعته وَأَنا أحملهُ عَنْهُم إجَازَة فِي جملَة مَا أجازوه لي رَحِمهم الله 859 - كتاب لحن الْعَامَّة لأبي حَاتِم السجسْتانِي تبويب أبي عَليّ البغداذي حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفزي رَحمَه الله عَن خَاله الأديب أبي مُحَمَّد غَانِم بن وليد المَخْزُومِي عَن أبي عمر يُوسُف بن عبد الله بن خيرون السَّهْمِي عَن صَاحب الشرطة أبي الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي قَالَ قرأته غير مبوب على أبي بكر بن دُرَيْد عَن أبي حَاتِم سهل بن مُحَمَّد السجسْتانِي مُؤَلفه رَحمَه الله

860 - كتاب التَّذْكِير والتأنيث لأبي حَاتِم السجسْتانِي حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْوَزير أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي منزله قَالَ حَدثنِي بِهِ الْوَزير أَبُو مَرْوَان عبد الْملك فِي سراج عَن أبي سهل يُونُس ابْن أَحْمد الْحَرَّانِي عَن أبي الْحجَّاج يُوسُف بن فضَالة عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي بكر بن دُرَيْد عَن أبي حَاتِم مُؤَلفه رَحمَه الله 861 - كتاب التَّذْكِير والتأنيث لأبي بكر بن الْأَنْبَارِي حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفزي عَن خَاله الأديب أبي مُحَمَّد غَانِم بن وليد المَخْزُومِي عَن أبي عمر يُوسُف بن عبد الله بن خيرون السَّهْمِي عَن صَاحب الشرطة أبي الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ إِسْمَاعِيل بن الْقَاسِم البغداذي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم الْأَنْبَارِي مُؤَلفه رَحمَه الله 862 - كتاب الجمهرة فِي اللُّغَة لأبي بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن دُرَيْد رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفزي رَحمَه الله عَن خَاله الأديب أبي مُحَمَّد غَانِم بن وليد المَخْزُومِي عَن أبي عمر يُوسُف بن عبد الله بن خيرون السَّهْمِي عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن دُرَيْد بن عتاهية الازدي الْبَصْرِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ الْوَزير أَبُو بكر مُحَمَّد بن هِشَام بن مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي عَن أَبِيه عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن قادم قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد الْمَعْرُوف بالدريدي ببغداذ فِي الْجَانِب الشَّرْقِي بِمَدِينَة أبي عبيد الله بِبَاب الطاق عَن أبي بكر بن دُرَيْد قَالَ أَبُو بكر المصحفي وقرأته على أبي الْفتُوح ثَابت بن مُحَمَّد الْجِرْجَانِيّ وحَدثني بِهِ عَن أبي أَحْمد عبد السَّلَام بن الْحُسَيْن القرميسيني وَأبي الْحسن عَليّ بن عِيسَى الرماني عَن أبي عَليّ الحسنبن أَحْمد الْفَارِسِي الْفَسَوِي النَّحْوِيّ وَأبي سعيد الْحسن بن عبد الله السيرافي جَمِيعًا عَن أبي بكر بن دُرَيْد رَحمَه الله

863 - كتاب الْعين للخليل بن أَحْمد رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله إِذْنا ومشافهة عَن القَاضِي أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه اللهإجازة عَن أبي عمر يُوسُف بن عبد الله بن عبد الْبر النمري وَأحمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَارِث بن سُفْيَان بن جبرون قَالَ حَدثنِي بِهِ القَاضِي مُنْذر بن سعيد البلوطي عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْوَلِيد الْمَعْرُوف بولاد التَّمِيمِي النَّحْوِيّ عَن أَبِيه مُحَمَّد بن الْوَلِيد عَن أبي الْحسن عَليّ بن مهْدي عَن أبي معَاذ عبد الْجَبَّار بن يزِيد عَن لَيْث بن المظفر بن سيار اللَّيْثِيّ عَن أبي عبد الرَّحْمَن عَن الْخَلِيل بن أَحْمد بن عَمْرو بن تَمِيم الفراهيدي رَحمَه الله 864 - كتاب مُخْتَصر الْعين لأبي بكر الزبيدِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْفَقِيه الزَّاهِد أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْأنْصَارِيّ مناولة مِنْهُ لي فِي أصل شَيْخه أبي الْحسن بن الْأَخْضَر قَالَ حدثنني بِهِ الْأُسْتَاذ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن التنوخي الْمَشْهُور بِابْن الْأَخْضَر رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ لجميعه قَالَ حَدثنِي بِهِ الْفَقِيه أَبُو سُلَيْمَان بن أبي مُحَمَّد عَليّ بن أَحْمد بن سعيد بن حزم رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن سيدة اللّغَوِيّ النَّحْوِيّ عَن أَبِيه إِسْمَاعِيل عَن أبي بكر الزبيدِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفزي رَحمَه الله إجَازَة ومشافهة قَالَ حَدثنِي بِهِ خَالِي الأديب أَبُو مُحَمَّد غَانِم بن وليد المَخْزُومِي مناولة مِنْهُ لي عَن الْوَزير الأديب أبي بكر عبَادَة بن مَاء السَّمَاء عَن أبي بكر الزبيدِيّ مُؤَلفه 865 - كتاب الْمُسْتَدْرك من الزِّيَادَة فِي كتاب البارع لأبي عَليّ البغداذي على كتاب الْعين للخليل بن أَحْمد تأليف أبي بكر الزبيدِيّ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفزي رَحمَه الله عَن خَاله الأديب أبي مُحَمَّد غَانِم بن وليد المَخْزُومِي عَن أبي بكر عبَادَة بن مَاء السَّمَاء عَن أبي بكر الزبيدِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله

866 - كتاب طَبَقَات النَّحْوِيين واللغويين تأليف أبي بكر مُحَمَّد بن حسن الزبيدِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ رَحمَه الله إِذْنا ومشافهة قَالَ حَدثنِي بِهِ الْفَقِيه المشاور أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن خزرج اللَّخْمِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي جدي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن خزرج بن سَلمَة قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي صفر سنة 418 والفقيه أَبُو مَرْوَان جَعْفَر بن أَحْمد بن عبد الْملك بن مَرْوَان الْمَعْرُوف بِابْن الغاسلة قِرَاءَة مني عَلَيْهِ أَيْضا فِي رَجَب سنة 437 قَالَا حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن حسن الزبيدِيّ مُؤَلفه 867 - كتاب رِسَالَة التقريظ لأبي بكر الزبيدِيّ أَيْضا حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفزي رَحمَه الله عَن خَاله الأديب أبي مُحَمَّد غَانِم بن وليد المَخْزُومِي عَن أبي بكر عبَادَة بن مَاء السَّمَاء عَن أبي بكر الزبيدِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله 868 - كتاب طَبَقَات النَّحْوِيين واللغويين لأبي سعيد السيرافي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ رَحمَه الله غذنا ومشافهة قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْفَقِيه أَو مُحَمَّد عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن خزرج اللَّخْمِيّ عَن الْفَقِيه أبي مَرْوَان عبد الْملك بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الْعَبْسِي سَمَاعا مِنْهُ عَلَيْهِ عَلَيْهِ بِقِرَاءَة أَبِيه إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ سمعته يقْرَأ على أبي سعيد الْحسن بن عبد الله بن الْمَرْزُبَان السيرافي مُؤَلفه وَهُوَ ينظر فِي أصل كِتَابه من أَوله إِلَى آخِره 869 - كتاب طَبَقَات النَّحْوِيين واللغويين منتقى من كتاب أبي سعيد السيرافي وَأبي بكر الزبيدِيّ جَمِيعًا تأليف أبي مُحَمَّد عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن خزرج اللَّخْمِيّ رَحمَه الله

حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ رَحمَه الله إِذْنا ومشافهة عَن أبي مُحَمَّد مُؤَلفه رَحمَه الله 870 - كتاب فعلت وأفعلت لأبي عَليّ البغداذي وصلَة لأمير الْمُؤمنِينَ أبقاه الله حَتَّى جعله ثَلَاثَة أَمْثَال مَا كَانَ للزجاج حَدثنِي بِهِ فِي شَيخنَا الْوَزير أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي منزله قَالَ حَدثنِي بِهِ الْوَزير أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج بن عبد الله بن سراج عَن الْوَزير أبي سهل يُونُس بن أَحْمد الْحَرَّانِي قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن فضَالة النَّحْوِيّ عَن أبي عَليّ البغداذي مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن بن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الرعيني الْمُقْرِئ رَحمَه الله عَن الْفَقِيه الْحَافِظ أبي مُحَمَّد عَليّ بن أَحْمد بن سعيد بن حزم الْفَارِسِي رَحمَه الله عَن القَاضِي أبي مُحَمَّد عبد الله بن ربيع بن بنوش التَّمِيمِي رَحمَه الله عَن أبي عَليّ إِسْمَاعِيل بن الْقَاسِم البغداذي مُؤَلفه 871 - كتاب فعلت وأفعلت لأبي إِسْحَاق الزّجاج رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْخَطِيب أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن رِضَاء الْمُقْرِئ رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي مَسْجده قَالَ حَدثنِي بِهِ الْأُسْتَاذ أَبُو الْوَلِيد مَالك بن عبد الله الْعُتْبِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْوَزير أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن زِيَادَة الله التَّمِيمِي الطبني قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء بن الإفليلي عَن أبي عمر أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن أبي الْحباب عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي إِسْحَاق الزّجاج مُؤَلفه رَحمَه الله قَالَ أَبُو مَرْوَان قطب وحَدثني بِهِ أَيْضا الْوَزير أَبُو عَبدة حسان بن مَالك بن أبي عَبدة عَن أبي بكر مُحَمَّد بن حسن الزبيدِيّ عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي إِسْحَاق الزّجاج مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الْوَزير أَبُو الْوَلِيد أَحْمد بن عبد الله بن طريف رَحمَه الله فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مَرْوَان الطبني رَحمَه الله بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفزي رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي قَالَ حَدثنِي بِهِ خَالِي الأديب أَبُو مُحَمَّد غَانِم بن وليد المَخْزُومِي قَالَ حَدثنَا

بِهِ أَبُو عَليّ مَنْصُور بن أَفْلح الأديب قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عُثْمَان سعيد بن عُثْمَان الْقَزاز قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن عبد الْغفار الْفَارِسِي الغسوي النَّحْوِيّ عَن أبي إِسْحَاق الزّجاج مُؤَلفه رَحمَه الله 872 - كتاب أفعل من كَذَا لأبي عَليّ البغداذي حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي رَحمَه الله عَن الْوَزير أبي مَرْوَان عبد الْملك بن سراج عَن أبي سهل يُونُس بن أَحْمد الْحَرَّانِي عَن أبي الْحجَّاج يُوسُف بن فضَالة النَّحْوِيّ عَن أبي عَليّ البغداذي مُؤَلفه رَحمَه الله 873 - كتاب الْمَقْصُور والممدود لأبي عَليّ البغداذي فِي عشرَة أَجزَاء حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْوَزير أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي منزله قَالَ حَدثنِي بِهِ الْوَزير أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الْوَزير الأديب أَبُو سهل يُونُس بن أَحْمد الْحَرَّانِي رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عمر أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن أبي الْحباب عَن أبي عَليّ البغداذي مُؤَلفه 874 - كتاب الْمَقْصُور والممدود لِابْنِ الْأَنْبَارِي حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفزي رَحمَه الله عَن خَاله الأديب أبي مُحَمَّد غَانِم بن وليد المَخْزُومِي رَحمَه الله عَن أبي عمر يُوسُف بن عبد الله ابْن خيرون السَّهْمِي عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي بكر بن الْأَنْبَارِي مُؤَلفه رَحمَه الله 875 - كتاب الْمَقْصُور والممدود لِابْنِ ولاد حَدثنِي بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان النفزي عَن خَاله الأديب أبي مُحَمَّد غَانِم ابْن وليد المَخْزُومِي عَن أبي عمر يُوسُف بن عبد الله بن خيرون السَّهْمِي عَن أبي نصر هَارُون بن مُوسَى النَّحْوِيّ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن يحيى الرباحي عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن ولاد التَّمِيمِي النَّحْوِيّ اللّغَوِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله 876 - الْكتاب البارع فِي اللُّغَة تأليف أبي عَليّ البغداذي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفزي رَحمَه الله قَالَ

حَدثنِي بِهِ خَالِي الأديب أَبُو مُحَمَّد غَانِم بن وليد بن عمر المَخْزُومِي عَن أبي عمر يُوسُف بن عبد الله بن خيرون السَّهْمِي عَن صَاحب الشرطة أبي الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي قَالَ أَبُو مُحَمَّد غَانِم بن وليد وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو بكر عبَادَة بن مَاء السَّمَاء عَن أبي بكر مُحَمَّد بن حسن الزبيدِيّ عَن أبيي عَليّ مُؤَلفه رَحمَه الله قَالَ وَهُوَ فِي اللُّغَات كلهَا زَاد على كتاب الْخَلِيل نيفا وَأَرْبَعمِائَة ورقة مِمَّا وَقع فِي الْعين مهملا فأملاه مُسْتَعْملا وَمِمَّا قلل فِيهِ الْخَلِيل فأملى فِيهِ زِيَادَة كَثِيرَة وَمِمَّا جَاءَ دون شَاهد فأمل الشواهد فِيهِ وَكَانَ ابْتِدَاء أَوله من سنة تسع وَثَلَاثِينَ وكماله فِي شَوَّال من سنة 355 وَمَات رَحمَه الله قبل إِيعَاب النُّسْخَة المرفوعة مِنْهُ وَقبل أَن ينقحه فاستخرج بعده من الصكوك والرقاع وَخرج بِخَط فصيح فِي مائَة وَأَرْبَعَة وَسِتِّينَ جُزْءا عدد وَرقهَا أَرْبَعَة آلَاف ورقة وَأَرْبَعمِائَة ورقة وست وَأَرْبَعُونَ ورقة قَالَ ابْن الفرضي فِي تَارِيخه كَانَت وَفَاته فِيمَا أَخْبرنِي بِهِ غير وَاحِد من أَصْحَابه لَيْلَة السبت لسبع خلون من جُمَادَى الأولى سنة 356 وَدفن بمقبرة مُتْعَة وَصلى عَلَيْهِ أَبُو عبيد الْقَاسِم بن خلف بن فتح بن عبد الله بن جُبَير وَيعرف بالجبيري وَقَالَ أَبُو بكر الزبيدِيّ فِي الطَّبَقَات توفّي فِي ربيع الآخر من سنة سِتّ وَخمسين 877 - كتاب الْإِبِل ونتاجها وَجَمِيع أحوالها فِي خَمْسَة أَجزَاء تأليف أبي عَليّ البغداذي 878 - وَكتاب حلى الْإِنْسَان وَالْخَيْل وشياتها من تأليفه أَيْضا 879 - وَكتاب مقَاتل الفرسان من تأليفه أَيْضا 880 - وَكتاب تَفْسِير القصائد والمعلقات وَتَفْسِير إعرابها ومعانيها من تأليفه أَيْضا حَدثنِي بذلك كُله أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان النفزي عَن خَاله أبي مُحَمَّد غَانِم بن وليد عَن أبي بكر عبَادَة بن مَاء السَّمَاء عَن أبي بكر الزبيدِيّ عَن أبي عَليّ مؤلفها رَحمَه الله 881 - كتاب الْأَفْعَال لِابْنِ الْقُوطِيَّة حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله عَن القَاضِي أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء عَن أبي بكر ابْن الْقُوطِيَّة قَالَ شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد وحَدثني بِهِ أَيْضا جدي أَبُو الْحسن مغيث

ابْن مُحَمَّد بن يُونُس عَن جده القَاضِي أبي الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله بن مغيث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز ابْن الْقُوطِيَّة رَحمَه الله 882 - كتاب الْأَفْعَال لِابْنِ طريف حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله عَن القَاضِي أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء عَن أبي مَرْوَان عبد الْملك بن طريف مُؤَلفه 883 - كتاب الْأَفْعَال تأليف أبي عُثْمَان سعيد بن مُحَمَّد الْمعَافِرِي اللّغَوِيّ وَيعرف بِابْن الْحداد حَدثنَا بِهِ أَيْضا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث الْمَذْكُور عَن القَاضِي أبي عمر بن الْحذاء أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى رَحمَه الله عَنهُ 884 - كتاب الْعرُوض لأبي إِسْحَاق الزّجاج 885 - وَكتاب الْكَافِي فِي أَسمَاء القوافي من تأليفه أَيْضا حَدثنِي بهما أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان النفزي رَحمَه الله عَن الأديب أبي مُحَمَّد غَانِم بن وليد المَخْزُومِي عَن أبي عَمْرو يُوسُف بن عبد الله بن خيرون السَّهْمِي عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي إِسْحَاق الزّجاج مؤلفهما 886 - كتاب الْعرُوض وَبسطه لِابْنِ أَفْلح أبي بكر مُحَمَّد بن يحيى بن أَفْلح رَحمَه الله قرأته على مُؤَلفه قِرَاءَة تفهم وَتَعْلِيم وأملاه عَليّ فِي جُزْء وَاحِد 887 - الْكتاب الْمُحكم وَالْمُحِيط الْأَعْظَم مُرَتّب على حُرُوف المعجم فِي اللُّغَة 888 - وَالْكتاب الْمُخَصّص فِي اللُّغَة أَيْضا مُرَتّب على الْأَبْوَاب كالغريب المُصَنّف

889 - وَكتاب شرح أَبْيَات الْجمل للزجاجي 890 - وَكتاب الأنيق فِي شرح الحماسة 891 - وَكتاب العريض فِي شرح إصْلَاح الْمنطق وَغير ذَلِك من تواليف أبي الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن سَيّده الْأَعْمَى رَحمَه الله حَدثنِي بذلك كُله شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله عَن الْوَزير القَاضِي أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء التَّمِيمِي عَن أبي الْحسن بن سَيّده مؤلفها رَحمَه الله 892 - الْكتاب المبرز فِي اللُّغَة تأليف أبي عبد الله مُحَمَّد بن يُونُس الحجاري الكفيف رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام الْقَيْسِي عَن الشَّيْخ الْأُسْتَاذ أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن السَّيِّد البطليوسي عَن أَخِيه أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن يُونُس الحجاري مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الأديب أَبُو مُحَمَّد عبد الْملك بن مُحَمَّد بن الْملح رَحمَه الله عَن الْأُسْتَاذ أبي بكر عَاصِم بن أَيُّوب البلوي النَّحْوِيّ عَن مُحَمَّد بن يُونُس الحجاري مُؤَلفه وَهُوَ كتاب كَبِير مثل الْمُحكم لِابْنِ سَيّده 893 - كتاب اليواقيت فِي اللُّغَة تأليف الْفَقِيه أبي عمر مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمُطَرز الزَّاهِد رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر رَحمَه الله قلا حَدثنِي بِهِ الْوَزير أَبُو بكر مُحَمَّد بن هِشَام بن مُحَمَّد المصحفي قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْحُسَيْن قِرَاءَة مني عَلَيْهِمَا وَقَالا مَعًا قرأناه على أبي سُلَيْمَان عبد السَّلَام بن السَّمْح الموروري الشَّافِعِي قَالَ قرأته ببغداذ على أبي عمر مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمُطَرز الزَّاهِد غُلَام ثَعْلَب وَذَلِكَ فِي شَهْري ربيع من سنة 334

حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر وَغير وَاحِد عَن أبي عَليّ الغساني قَالَ أَخْبرنِي أَبُو الْحسن طَاهِر بن مفوز بن أَحْمد بن مفوز الْمعَافِرِي رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس العذري قَالَ سَمِعت أَبَا ذَر الْهَرَوِيّ يَقُول أَبُو عمر الْمُطَرز الزَّاهِد زاهد فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة 894 - كتاب المداخل فِي اللُّغَة أَيْضا من تأليفه حَدثنِي بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر الْمذْحِجِي رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ الْوَزير أَبُو بكر مُحَمَّد بن هِشَام بن مُحَمَّد المصحفي رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْحسن وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن خشخاش وَأَبُو الْحسن الزُّهْرِيّ الْمُفَسّر قِرَاءَة مِنْهُ عَلَيْهِم قَالُوا كلهم حَدثنَا بِهِ أَبُو سُلَيْمَان عبد السَّلَام بن السَّمْح قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ قرأته بِالْيمن على أبي عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن بريهة العباسي قَالَ قرأته على أبي عمر الْمُطَرز رَحمَه الله قَالَ أَبُو بكر المصحفي قَالَ لي أبي رَحمَه الله كَانَت قراءتي لَهُ على أبي سُلَيْمَان بِالْمَدِينَةِ الزهراء سنة 379 قَالَ أَبُو بكر المصحفي وَأَبُو سُلَيْمَان هَذَا من أهل مورور هوراي النّسَب رَحل إِلَى الْمشرق وَأقَام بهَا مُدَّة طَوِيلَة وَحج وَلَقي جمَاعَة من أهل الْعلم وتفقه وَكَانَ حفظه لمَذْهَب الشَّافِعِي أغلب عَلَيْهِ فَعرف وَأحكم قِرَاءَة الْقُرْآن على الْقُرَّاء وَرُوِيَ كتاب كَثِيرَة فَلَمَّا انْصَرف من الْمشرق أنزلهُ الحكم بالزهراء ووسع عَلَيْهِ فَصَارَ زهراويا مستوطنا بهَا إِلَى أَن مَاتَ وفيهَا قَرَأَ النَّاس عَلَيْهِ وَأخذُوا عَنهُ وَكَانَ يروي عَن الْمُطَرز نَفسه كتبه مَا خلا المداخل فَإِنَّهُ لم يدْرك قِرَاءَته عَلَيْهِ فقرأه بِالْيمن عِنْد انْصِرَافه عَن الْعرَاق على ابْن بريهة من أَئِمَّة جَامع بغداذ قَالَ الْوَزير أَبُو بكر المصحفي كنت أَقرَأ المداخل على ابْن خشخاش وصاعد اللّغَوِيّ حَاضر إِذْ كَانَ جارنا بِبَيْت بلب وَكنت انحط فِي ذَلِك الْوَقْت عَن الْقِرَاءَة عَلَيْهِ لصِغَر سني فَكَانَ جدي رَحمَه الله يُشِير على ابْن خشخاش بِأَن تكون قراءتي عَلَيْهِ وَقت حُضُور صاعد فَرُبمَا يرد عَليّ فِيمَا أقرؤه ويسبقني إِلَى قِرَاءَة بعضه وَكَانَ صاعد قَرَأَ المداخل بِمصْر على الْوَزير أبي الْفضل جَعْفَر بن الْفضل بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن الْفُرَات الْمَعْرُوف بِابْن خنزابة عَن أبي عمر مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمُطَرز قِرَاءَة عَلَيْهِ ببغداذ وَكَانَ ابْن خنزابة لَا يُفَارق صاعدا يسامره وحَدثني بِهِ أَيْضا إجَازَة الشَّيْخ الْوَزير أَبُو الْوَلِيد أَحْمد بن عبد الله بن طريف رَحمَه الله قَالَ أَخْبرنِي بِهِ أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن زِيَادَة الله الطبني قِرَاءَة عَلَيْهِ عَن أبي بكر

فضل بن مُحَمَّد بن فضل الْكَاتِب عَن أبي سُلَيْمَان عبد السَّلَام بن السَّمْح الزهراوي الشَّافِعِي عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن بريهة لقِيه بِالْيمن عَن أبي عمر رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا غير وَاحِد من شيوخي رَحِمهم الله مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان النفزي رَحِمهم الله عَن الشَّيْخ أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن أنس العذري ثمَّ الدلائي قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن سعيد بن سختويه الإِسْفِرَايِينِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن بنْدَار البارع الضَّرِير بإسفراين سنة 371 قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمُطَرز الزَّاهِد الْمَعْرُوف بِغُلَام ثَعْلَب مُؤَلفه رَحمَه الله 895 - كتاب المسلسل فِي اللُّغَة وَهُوَ فِي معنى المداخل تأليف الأديب الْكَاتِب أبي الطَّاهِر مُحَمَّد بن يُوسُف التَّمِيمِي رَحمَه الله روايتي لذَلِك عَنهُ 896 - كتاب تلقيح الْعين فِي اللُّغَة تأليف أبي غَالب تَمام بن غَالب بن عمر اللّغَوِيّ وَيعرف بِابْن التياني حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ الْوَزير أَبُو بكر مُحَمَّد بن هِشَام بن مُحَمَّد المصحفي قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُضِيّ النَّحْوِيّ عَن أبي غَالب تَمام بن غَالب مُؤَلفه رَحمَه الله قَالَ أَبُو بكر المصحفي وَقد لقِيت أَنا الأديب ابْن التياني هَذَا ثَلَاث مَرَّات مرَّتَيْنِ بمرسية وألفيته الْمرة الثَّالِثَة بالمرية وَقد جلبه عَبَّاس ليقْرَأ عَلَيْهِ ابْنه مَعَ ابْن صَاحب الأحباس كَمَا جلب إِلَيْهِ الأديب بشارا الْأَعْمَى وَذكر أَبُو عبد الله بن الفرضي أَن الْأَمِير أَبَا الْجَيْش مُجَاهِد بن عبد الله العامري وَجه إِلَى أبي غَالب بن التياني أَيَّام غلبته على مرسية وَأَبُو غَالب سَاكن بهَا ألف دِينَار أندلسية على أَن يزِيد فِي تَرْجَمَة هَذَا الْكتاب مِمَّا أَلفه تَمام ابْن غَالب لأبي الْجَيْش مُجَاهِد فَرد الدَّنَانِير وأبى من ذَلِك وَلم يفتح فِي هَذَا بَابا الْبَتَّةَ وَقَالَ

وَالله لَو بذلت لي الدُّنْيَا على ذَلِك مَا فعلت وَلَا استجزت الْكَذِب فَإِنِّي لم أجمعه لَهُ خَاصَّة لَكِن لكل طَالب عَامَّة فاعجب لهمة هَذَا الرئيس وعلوها وأعجب لنَفس هَذَا الْعَالم ونزاهتها ذكر هَذِه الْحِكَايَة أَبُو عبد الله الْحميدِي فِي كِتَابه قَالَ أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد عَليّ بن أَحْمد بن سعيد بن حزم رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْمَعْرُوف بِابْن الفرضي بذلك قَالَ الْحميدِي وَكَانَ أَبُو غَالب هَذَا إِمَامًا فِي اللُّغَة وثقة فِي إيرادها مَذْكُورا بالديانة والعفة والورع وَله كتاب فِي اللُّغَة لم يؤلف مثله اختصارا وإكثارا وَله قصَّة تدل على فَضله مُضَافا إِلَى علمه ثمَّ ذكر الْحِكَايَة الْمُتَقَدّمَة وَقَالَ ابْن حَيَّان وَكَانَ أَبُو غَالب هَذَا مقدما فِي علم اللِّسَان أجمعه مسلمة لَهُ اللُّغَة شَارِعا مَعَ ذَلِك فِي أفانين من الْمعرفَة وَله كتاب جَامع فِي اللُّغَة سَمَّاهُ تلقيح الْعين جم الإفادة وَكَانَ بَقِيَّة مشيخة أهل اللُّغَة الضابطين لحروفها الحاذقين بمقاييسها وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا عنيفا وَتُوفِّي بالمرية فِي أحد الجماديين من سنة 436 897 - وَكتاب فعلت وأفعلت لأبي حَاتِم 898 - وَكتاب الْفرق لَهُ 899 - وَكتاب الحشرات لَهُ 900 - وَكتاب الوحوش لَهُ 901 - كتاب الطير لَهُ حَدثنِي بذلك كُله الشَّيْخ الأديب أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان النفزي عَن خَاله الأديب أبي مُحَمَّد غَانِم بن وليد المَخْزُومِي عَن أبي عمر يُوسُف بن عبد الله بن خيرون السَّهْمِي عَن صَاحب الشرطة أبي الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي بكر بن دُرَيْد عَن أبي حَاتِم سهل بن مُحَمَّد السجسْتانِي مُؤَلفه رَحمَه الله 902 - كتاب الديباج لأبي عُبَيْدَة معمر بن الْمثنى حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر رَحمَه الله عَن أبي بكر مُحَمَّد بن هِشَام بن مُحَمَّد المصحفي عَن أَبِيه عَن أبي بكر عَبَّاس بن أصبغ الحجاري عَن أبي عُثْمَان سعيد بن جَابر الإشبيلي عَن أبي الْحسن عَليّ بن سُلَيْمَان الْأَخْفَش عَن أبي الْعَبَّاس الْمبرد عَن أبي مُحَمَّد التوزي عَن أبي عُبَيْدَة معمر بن الْمثنى مُؤَلفه رَحمَه الله

903 - كتاب المثلث تأليف أبي عَليّ مُحَمَّد بن المستنير النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بقطرب مولى سلم بن زِيَادَة رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْفَاضِل أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ بمنزله قَالَ حَدثنِي بِهِ الْوَزير أبي بكر مُحَمَّد بن هِشَام بن مُحَمَّد المصحفي قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْفتُوح ثَابت بن مُحَمَّد الْجِرْجَانِيّ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي حصن البونت سنة 413 مَعَ زَوَائِد أبي حبيب تَمام بن عبد السَّلَام اللَّخْمِيّ على مثلث قطرب قَالَ أَبُو بكر المصحفي وحَدثني بِهِ أَيْضا أبي رَحمَه الله وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْحسن قَالَا حَدثنَا القَاضِي أَبُو الْقَاسِم خلف بن سُلَيْمَان بن عمرون الْمَعْرُوف ببقيل والوزير صَاحب الشرطة أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد وَالشَّيْخ الأديب أَبُو عمر أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن أبي الْحباب قَالُوا كلهم حَدثنَا أَبُو عَليّ إِسْمَاعِيل بن الْقَاسِم البغداذي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن بشار الْأَنْبَارِي وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر بن درسْتوَيْه النَّحْوِيّ قَالَ أَبُو بكر بن الْأَنْبَارِي حَدثنَا أبي رَحمَه الله عَن مُحَمَّد بن الحكم عَن قطرب وَقَالَ ابْن درسْتوَيْه حَدثنِي أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يزِيد الْمبرد عَن عَليّ بن قطرب عَن أَبِيه قطرب مُؤَلفه 904 - كتاب لمُحَمد بن جَعْفَر التَّمِيمِي النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بالقزاز رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن الشَّيْخ أبي عَمْرو عُثْمَان بن أبي بكر السفاقسي عَن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن جَعْفَر النَّحْوِيّ عَن أَبِيه مُؤَلفه قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد مكي بن أبي طَالب الْمُقْرِئ رَحمَه الله عَن مُؤَلفه أبي عبد الله مُحَمَّد بن جَعْفَر رَحمَه الله

905 - كتاب المثلث لأبي مُحَمَّد بن السَّيِّد رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام الْقَيْسِي رَحمَه الله عَن مُؤَلفه أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن السَّيِّد البطليوسي النَّحْوِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن سعيد الْعَبدَرِي مناولة مِنْهُ لي عَن أبي مُحَمَّد بن السَّيِّد مُؤَلفه رَحمَه الله 906 - كتاب الظَّاء من تأليف أبي عبد الله مُحَمَّد بن جَعْفَر النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بالقزاز الْمَذْكُور قبل فِي ثَلَاثَة أَجزَاء 907 - وَكتاب الْحُرُوف فِي النَّحْو من تأليفه أَيْضا حَدثنِي بهما أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي مُحَمَّد مكي بن أبي طَالب الْمُقْرِئ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن جَعْفَر النَّحْوِيّ مؤلفهما رَحمَه الله قَالَ أَبُو مُحَمَّد مكي فِي برنامجه سَمِعت عَلَيْهِ كتاب الظَّاء من تأليفه فِي ثَلَاثَة أَجزَاء وَسمعت عَلَيْهِ أَكثر كتاب الْحُرُوف فِي النَّحْو من تأليفه 908 - كتاب الْفرق بَين الْحُرُوف الْخَمْسَة الظَّاء وَالضَّاد والذال وَالصَّاد وَالسِّين تأليف أبي مُحَمَّد بن السَّيِّد البطليوسي حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام الْقَيْسِي رَحمَه الله أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْيَد البطليوسي مُؤَلفه 909 - كتاب الظَّاء وَالضَّاد والذال وَالسِّين وَالصَّاد تأليف أبي الفهد النَّحْوِيّ تلميذ أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَنْصُور الْمَعْرُوف بِابْن الْخياط من أَصْحَاب أبي الْعَبَّاس الْمبرد رَحمَه الله 910 - كتاب خلق الْإِنْسَان لأبي مُحَمَّد ثَابت بن أبي ثَابت حَدثنِي بِهِ الْأُسْتَاذ أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الرماك رَحمَه الله قِرَاءَة

مني عَلَيْهِ عَن الْأُسْتَاذ أبي الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن التنوخي الْمَشْهُور بِابْن الْأَخْضَر قِرَاءَة مني عَلَيْهِ وحَدثني بِهِ أَبُو بكر مُسلم بن أَحْمد النَّحْوِيّ الأديب قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عمر أَحْمد ابْن عبد الْعَزِيز بن أبي الْحباب رَحمَه الله قَالَ أخبرنَا أَبُو عَليّ البغداذي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ فِي شَوَّال سنة 349 ثمَّ قِرَاءَة عَلَيْهِ سنة 350 قَالَ ابْن الْأَخْضَر وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو الْحسن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن عبد الله المشاط التجِيبِي الطليطلي قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حدثي بِهِ أَبُو شَاكر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن موهب التجِيبِي القبري قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عمر أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن أبي الْحباب عَن أبي عَليّ البغداذي وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني الْمَذْكُور عَنهُ أبي شَاكر الْمَذْكُور بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم وحَدثني بِهِ أَيْضا شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله عَن أبي الْحسن بن المشاط الْمَذْكُور بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم وحَدثني بِهِ أَيْضا شَيخنَا الْوَزير الأديب أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي بن أبي أَبُو طَالب رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي منزله بِهِ الْوَزير الأديب أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الْوَزير الأديب أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن زَكَرِيَّاء ابْن الإفليلي قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عمر أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن أبي الْحباب عَن أبي عَليّ البغداذي رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا ذُو الوزارتين الْكَاتِب أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْخِصَال الغافقي رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي منزله قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو تَمِيم الْعِزّ بن مُحَمَّد بن بقنة عَن أبي الْقَاسِم بن الإفليلي الْمَذْكُور عَن أبي عمر بن أبي الْحباب الْمَذْكُور عَن أبي عَليّ البغداذي وحَدثني بِهِ أَيْضا الْوَزير أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبي الْغَنِيّ بن عمر بن فندلة رَحمَه الله سَمَاعا مني عَلَيْهِ فِي منزله قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخَانِ أَبُو الْفَتْح سعدون بن الْمرَادِي المالقي قِرَاءَة عَلَيْهِ بِمَدِينَة شلب وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الفِهري وَيعرف بِابْن رمالة الأشبوني قِرَاءَة عَلَيْهِ أَيْضا حَدثنِي بِهِ سعدون عَن أبي سهل يُونُس بن أَحْمد الْحَرَّانِي قِرَاءَة مِنْهُ عَلَيْهِ عَن أبي عمر بن أبي الْحباب عَن أبي عَليّ البغداذي وحَدثني بِهِ ابْن رمالة عَن أبي مَرْوَان عبيد الله بن فرج الطوطالقي عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن بشار الْأَنْبَارِي عَن أَبِيه أبي مُحَمَّد الْقَاسِم عَن أبي مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن رستم عَن أبي مُحَمَّد ثَابت بن عبد الْعَزِيز بن أبي ثَابت مُؤَلفه

911 - كتاب خلق الْإِنْسَان للزجاج حَدثنِي بِهِ شَيخنَا القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي مَسْجده مرّة وثانية قَالَ قَرَأت على الشَّيْخ أبي طَاهِر أَحْمد بن عَليّ بن عبيد الله بن سوار الْمُقْرِئ الدقاق أخْبرك أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن الْحسن بن رزمة أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد عَليّ بن عبد الله بن الْعَبَّاس بن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمُغيرَة الْجَوْهَرِي قَالَ أخبرنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن السّري النَّحْوِيّ الزّجاج مُؤَلفه وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الْوَزير أَبُو ع بُد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي بن أبي طَالب رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي منزله قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي طَالب مُحَمَّد بن مكي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي أَبُو مُحَمَّد مكي بن أبي طَالب المقريء رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بهأبو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْكسَائي قِرَاءَة مني عَلَيْهِ بِمَكَّة حرسها الله قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن عبد الْغفار الْفَارِسِي النَّحْوِيّ قَالَ قَرَأت على أبي إِسْحَاق الزّجاج مُؤَلفه وحَدثني بِهِ إجَازَة الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي مُحَمَّد مكي بن أبي طَالب الْمُقْرِئ إجَازَة بالسند الْمُتَقَدّم 912 - كتاب اخْتِلَاف لُغَات الْعَرَب تأليف أبي مَرْوَان عبيد الله بن فرج الطوطالقي النَّحْوِيّ حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر رَحمَه الله عَن الْوَزير أبي بكر مُحَمَّد بن هِشَام بن مُحَمَّد المصحفي عَن أَبِيه عَن أبي مَرْوَان الطوطالقي مُؤَلفه رَحمَه الله 913 - كتاب الملاحن لِابْنِ دُرَيْد حَدثنِي بِهِ القَاضِي الشَّهِيد أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن خلف التجِيبِي رَحمَه الله عَن أبي عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني عَن أبي مَرْوَان عبد الْملك بن زِيَادَة الله التَّمِيمِي ثمَّ الطبني

وحَدثني بِهِ أَيْضا الْوَزير أَبُو الْوَلِيد أَحْمد بن عبد الله بن طريف عَن أبي مَرْوَان عبد الْملك بن زِيَادَة الله الطبني الْمَذْكُور قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن المظفر السّلمِيّ الكحال عَن أبي مُسلم مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الْكَاتِب عَن أبي بكر بن دُرَيْد مُؤَلفه قَالَ الطبني وحَدثني بِهِ أَيْضا الأديب أَبُو بكر مُسلم بن أَحْمد النَّحْوِيّ عَن أبي عمر بن أبي الْحباب عَن أبي عَليّ البغداذي عَن ابْن دُرَيْد وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان النفزي عَن خَاله الأديب أبي مُحَمَّد غَانِم بن وليد المَخْزُومِي عَن أبي عمر يُوسُف بن عبد الله بن خيرون السَّهْمِي عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن أبان سيد عَن أبي عَليّ البغداذي عَن ابْن دُرَيْد وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي عَمْرو عُثْمَان بن أبي بكر السفاقسي عَن رشا بن نظيف عَن مُحَمَّد بن أَحْمد الْكَاتِب عَن ابْن دُرَيْد 914 - كتاب مَعَاني الشّعْر 915 - وَكتاب الأنواء لِابْنِ دُرَيْد حَدثنِي بهما أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان النفزي عَن خَاله الأديب أبي مُحَمَّد غَانِم ابْن وليد المَخْزُومِي عَن أبي عمر بن خيرون السَّهْمِي عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي بكر بن دُرَيْد رَحمَه الله 916 - كتاب المعلقات التسع شرح أبي جَعْفَر بن النّحاس النَّحْوِيّ حَدثنِي بهَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أَبِيه سَمَاعا عَلَيْهِ عَن أبي سعيد خلف الْجَعْفَرِي الْمُقْرِئ عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ الأدفوي عَن أبي جَعْفَر النّحاس قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد مكي بن أبي طَالب الْمُقْرِئ إجَازَة عَن أبي بكر الأدفوي عَن أبي جَعْفَر بن النّحاس وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر رَحمَه الله عَن الْوَزير أبي بكر مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي قَالَ قَرَأت بَعْضهَا على أبي سعيد خلف مولى الْحَاجِب جَعْفَر الْفَتى الْمُقْرِئ وَيعرف بالجعفري وَأَجَازَ لي سائرها فِي سَائِر مَا أجَازه لي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ الأدفوي عَن أبي جَعْفَر بن النّحاس شارحها رَحمَه الله قَالَ أَبُو بكر المصحفي وَلَقِيت قبل هَذَا الْفَقِيه الْمُقْرِئ أَبَا الْقَاسِم خلفا الْجَعْفَرِي الْمُقْرِئ مولى جَعْفَر الْفَتى وَهُوَ من جلة شيوخي وأوثقهم وأرفعهم رِوَايَة وَكِلَاهُمَا من

عبيد الْحَاجِب جَعْفَر الْفَتى رحلا إِلَى الْمشرق وَلم يجتمعا مُنْذُ خرجا من الأندلس إِلَى أَن مَاتَ فِيهَا رحمهمَا الله تَعَالَى فَقَرَأت على أبي الْقَاسِم بِمَدِينَة طلبيرة فِي آخر سنة 407 وَفِي سنة ثَمَان رِسَالَة ابْن أبي زيد وختمت عَلَيْهِ الْقُرْآن قِرَاءَة ورش سِتّ ختمات وَكَانَ قَرَأَهُ بِمصْر على أبي الطّيب بن غلبون الْمُقْرِئ وبالبصرة والكوفة وبغداذ وَقَرَأَ عَلَيْهِ أبي رَحمَه الله وَأَنا أسمع مُخْتَصر الْمُدَوَّنَة وقرأت عَلَيْهِ الْأَمر بالاقتداء وَالنَّهْي عَن الشذوذ عَن الْعلمَاء وَإِيجَاب الاهتمام بِأَهْل الْمَدِينَة حَدثنَا بهَا كلهَا عَن الْفَقِيه أبي مُحَمَّد بن أبي زيد رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ ولازمه سِنِين وَأقَام بالمشرق سَبْعَة عشر عَاما وَحج ثَلَاث حجج وَكَانَ عابدا متبتلا صَائِم دهره يحاول عجن قوته وطبخه بِيَدِهِ ويصنع شَيْئا من صناعَة الْخُلَفَاء وَيَجِيء إِلَيْهِ من الصِّنَاعَة من يَبِيعهَا لَهُ وَكَانَ لَا يَأْخُذ من أحد شَيْئا مِمَّا يعطاه وَكَانَ بذ الْهَيْئَة قميء الشَّخْص مفرط الْقصر سناطا أملط مكرش الْوَجْه لَا شعر على جسده غير شعر رَأسه حزة ضَرِير الْبَصَر لَا يشك من أبصره أَنه صقلبي خصي وَهُوَ فَحل وَكَانَ فَقِيها يقظا ذَاكِرًا مَعَ مَا تقدم من صفته ودمامته وَإِذا تكلم سَمِعت جهارة كَلَام وفصاحة لِسَان وَحسن بَيَان يعجب مِنْهُ الرَّائِي لَهُ أجَاز لنا رَحمَه الله كتب ابْن أبي زيد النَّوَادِر وَغَيرهَا وَكَانَ عِنْده بِخَط ابْن أبي زيد أَشْيَاء يتبرك بهَا ويرفعها فِي صوان وَأما أَبُو سعيد خلف مولى جَعْفَر الْفَتى وَيعرف بالجعفري فَإِنَّهُ سكن قرطبة وروى بهَا عَن أبي جَعْفَر بن عون الله وَغَيره ورحل إِلَى الْمشرق وَسمع بِمَكَّة من أبي الْقَاسِم السَّقطِي وَغَيره وبمصر من أبي بكر الأدفوي وَأبي الْقَاسِم الْجَوْهَرِي وَعبد الْغَنِيّ بن سعيد الْحَافِظ وبالقيروان من أبي مُحَمَّد بن أبي زيد ذكره الْخَولَانِيّ وَقَالَ كَانَ من أهل الْقُرْآن وَالْعلم نبيلا من أهل الْفَهم مائلا إِلَى الزّهْد والانقباض وَحدث عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عتاب وَقَالَ كَانَ خيرا فَاضلا منقضا عَن النَّاس وَخرج عَن قرطبة فِي الْفِتْنَة وَقصد طرطوشة وَتُوفِّي بهَا سنة 425 كَذَا قَالَ مُحَمَّد بن عتاب وَقَالَ أَبُو عَمْرو الْمُقْرِئ توفّي فِي ربيع الآخر سنة 429 قَالَ أَبُو بكر المصحفي دخلت دانية مَعَ أبي رَحمَه الله وَمَعَ الْوَزير الْكَاتِب أبي بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق فلقينا بهَا أَبَا سعيد خلفا الْجَعْفَرِي وترددنا عَلَيْهِ أَيَّامًا قَلَائِل مُدَّة مقامنا بدانية إِذْ كَانَ أبي وَابْن إِسْحَاق فِي جمَاعَة من الرُّسُل يسعون فِي تسكين ثائرة حدثت بَين الرؤساء فَكتب لنا خلف الْجَعْفَرِي إجَازَة مَا رَوَاهُ بالمشرق والأندلس وَجَمِيع مَا أَخذه عَن شُيُوخه وكتبنا لَهُ فِي إجَازَة أَسمَاء رجال ذَكَرْنَاهُمْ مِنْهُم يمن الدولة مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن قَاسم ابْن صَاحب البونت وَأَخُوهُ يعلى بن عبد الله فَأجَاز لجميعهم بِخَط يَده وَهُوَ عِنْدِي فَمن ذَلِك تَفْسِير أبي بكر مُحَمَّد بن عَزِيز السجسْتانِي لِلْقُرْآنِ رِوَايَته عَن أبي الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر السَّقطِي عَن أبي عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد بن سمْعَان الرزاز عَن ابْن عَزِيز والناسخ والمنسوخ لأبي جَعْفَر بن النّحاس رِوَايَته عَن أبي بكر الأدفوي النَّحْوِيّ الْمُقْرِئ عَن ابْن النّحاس

والقصائد والمعلقات التسع قصيدة امْرِئ الْقَيْس والنابغة الذبياني وَزُهَيْر وطرفة وعنترة وَعَمْرو بن كُلْثُوم والأعشى والْحَارث بن حلزة ولبيد تَفْسِير أبي جَعْفَر بن النّحاس رَحمَه الله رِوَايَته عَن الأدفوي رَحمَه الله عَنهُ وَذَلِكَ فِي جمادي الأولى سنة 411 ثمَّ عدنا فِي رَجَب فقرأتها عَلَيْهِ قلت وَقد تقدم ذكري فِي كتب الْقُرْآن عِنْد ذكري النَّاسِخ والمنسوخ لِابْنِ النّحاس سندي فِيهِ إِلَى المصحفي وَمَا ذكره المصحفي وَابْن عتاب فِي ذَلِك فَانْظُرْهُ هُنَاكَ وَهَذَانِ الرّجلَانِ أَبُو الْقَاسِم الْجَعْفَرِي وَأَبُو سعيد الْجَعْفَرِي فاعرفهما فكثير من النَّاس يغلط فيهمَا ويجعلهما رجلا وَاحِدًا فاعتمد فيهمَا على مَا ذكره أَبُو بكر المصحفي فيهمَا هَاهُنَا فَهُوَ الصَّحِيح إِن شَاءَ الله 917 - كتاب فقه اللُّغَة وسر الْعَرَبيَّة لأبي مَنْصُور عبد الْملك بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الثعالبي رَحمَه الله حدثنني بِهِ الشَّيْخ الْحَافِظ أَبُو الطَّاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي رَضِي الله عَنهُ إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن بَرَكَات بن هِلَال اللّغَوِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّيْسَابُورِي عَن أبي مَنْصُور الثعالبي رَحمَه الله 918 - كتاب أَجنَاس التَّجْنِيس صَنْعَة أبي مَنْصُور الثعالبي رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْحَاج أَبُو حَفْص عمر بن إِسْمَاعِيل بن عمرَان بن إِسْمَاعِيل رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْحَافِظ أَبُو الطَّاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد السلَفِي الْأَصْبَهَانِيّ رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد فِي بَرَكَات بن هللا اللّغَوِيّ رَحمَه الله فِي كِتَابه بِمصْر قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّيْسَابُورِي وَأَبُو الْقَاسِم سعد بن عَليّ بن مُحَمَّد الزنجاني رحمهمَا الله بِمَكَّة زَادهَا الله شرفا قَالَ أَبُو مُحَمَّد حَدثنَا أَبُو مَنْصُور عبد الْملك بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الثعالبي بنيسابور وَقَالَ أَبُو الْقَاسِم أخبرنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن الْفضل بن مُحَمَّد السَّرخسِيّ الأديب قَالَ قَالَ أَبُو مَنْصُور الثعالبي رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الْحَافِظ أَبُو الطَّاهِر السلَفِي الْمَذْكُور رَضِي الله عَنهُ إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ بالسند الْمُتَقَدّم

919 - كتاب الْيَتِيمَة لأبي مَنْصُور الثعالبي حَدثنِي بِهِ الْحَافِظ أَبُو الطَّاهِر السلَفِي الْمَذْكُور إجَازَة بالسند الْمُتَقَدّم 920 - كتاب السنا 921 - وَكتاب اللبأ وَاللَّبن 922 - وَكتاب فعلت وأفعلت 923 - وَكتاب اللُّغَات وكل ذَلِك من تأليف أبي زيد سعيد بن أَوْس بن ثَابت ابْن العتيك الْأنْصَارِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بذلك كُله الشَّيْخ القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ إِلَّا كتاب اللُّغَات فَلم أقرأه عَلَيْهِ وَلكنه أجَازه لي قَالَ أَخْبرنِي بجميعها الشَّيْخ الْأَجَل الرئيس الْكَاتِب أَبُو الفوارس شُجَاع بن فَارس بن الْحُسَيْن بن فَارس الذهلي ثمَّ السدُوسِي قَالَ حَدثنَا الرئيس أَبُو الْحسن هِلَال بن المحسن بن إِبْرَاهِيم بن هِلَال الْكَاتِب عَن أبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن عبد الْغفار الْفَارِسِي الْفَسَوِي النَّحْوِيّ عَن أبي بَحر مُحَمَّد بن السّري السراج النَّحْوِيّ عَن رِجَاله عَن أبي زيد الْأنْصَارِيّ رَحمَه الله 924 - كتاب نَوَادِر أبي زيد الْأنْصَارِيّ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفزي عَن خَاله الأديب أبي مُحَمَّد غَانِم بن وليد المَخْزُومِي مناولة مِنْهُ لَهُ عَن أبي عمر يُوسُف بن عبد الله بن خيرون السَّهْمِي عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي بكر بن دُرَيْد عَن أبي حَاتِم سهل بن مُحَمَّد السجسْتانِي وَأبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يزِيد الْمبرد عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد التوزي عَن أبي زيد الْأنْصَارِيّ

وحَدثني بهَا أَيْضا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أَبِيه رَحمَه الله عَن القَاضِي أبي أَيُّوب سُلَيْمَان بن خلف بن غمرون بن أبي عَليّ البغداذي بالسند الْمُتَقَدّم 925 - كتاب الْهَمْز 926 - وَكتاب المصادر - وَكتاب اللُّغَات 927 - وَكتاب حِيلَة ومحالة 928 - وَكتاب خباة تَامّ 929 - وَكتاب المقتضب 930 - وَكتاب الْأَمْثَال 931 - وَكتاب الغرائز 932 - وَكتاب الشّجر والنبات 933 - وَكتاب أَسمَاء الْأَيَّام 934 - وَكتاب بيُوت الشّعْر 935 - وَكتاب الهوش والبوش 936 - وَكتاب الْبري والخزائم 937 - وَكتاب التَّمْر 938 - وَكتاب الرحل والقتب 939 - وَكتاب المعزى وَالْإِبِل وَالشَّاء 940 - وَكتاب مسانية 941 - وَكتاب إِيمَان عُثْمَان 942 - وَكتاب هشاشة بشاشة وَجَمِيع ذَلِك من تأليف أبي زيد سعيد بن أَوْس الْأنْصَارِيّ حَدثنِي بِجَمِيعِ ذَلِك الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عتاب بن محسن عَن القَاضِي أبي أَيُّوب سُلَيْمَان بن خلف ابْن غمرون عَن أبي عَليّ البغداذي وحَدثني بذلك أَيْضا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب عَن أَبِيه رَحمَه الله عَن أبي أَيُّوب ابْن غمرون عَن أبي عَليّ البغداذي

وحَدثني بذلك أَيْضا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفزي عَن خَاله أبي مُحَمَّد غَانِم بن وليد عَن أبي عمر يُوسُف بن خيرون السَّهْمِي عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي بكر بن دُرَيْد عَن أبي حَاتِم السجسْتانِي عَن أبي زيد الْأنْصَارِيّ 943 - كتاب أطرغش فِي اللُّغَة تأليف أبي عبد الله بن نفطوية حَدثنِي بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان النفزي عَن خَاله أبي مُحَمَّد غَانِم بن وليد المَخْزُومِي عَن أبي عمر يُوسُف بن عبد الله بن خيرون السَّهْمِي عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي عبد الله إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَرَفَة الْمَعْرُوف بنفطويه مُؤَلفه رَحمَه الله 944 - نَوَادِر ابْن الْأَعرَابِي وَهُوَ مُحَمَّد بن زِيَاد الْأَعرَابِي مولى الْعَبَّاس ابْن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْعَبَّاس وَكَانَ أَحول وَكَانَ ناسبا نحويا كثير السماع راوية لأشعار الْقَبَائِل كثير الْحِفْظ لم يكن فِي الْكُوفِيّين أشبه بِرِوَايَة للبصريين مِنْهُ وَكَانَ يزْعم أَن الْأَصْمَعِي وَأَبا عُبَيْدَة لَا يحسنان قَلِيلا وَلَا كثيرا حَدثنِي بهَا شَيخنَا أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي رَحمَه الله عَن أبي مَرْوَان عبد الْملك بن سراج قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بهَا الْوَزير أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الإفليلي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن حسن الزبيدِيّ وَأَبُو سهل يُونُس بن أَحْمد الْحَرَّانِي عَن أبي عمر أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن أبي الْحباب وَأبي مَرْوَان عبد الله بن فرج الطوطالقي قَالُوا كلهم حَدثنَا بهَا أَبُو عَليّ البغداذي وحَدثني بهَا الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر عَن أبي عَليّ الغساني عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عتاب بن محسن

وحَدثني بهَا إجَازَة أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب بن محسن عَن أَبِيه رَحمَه الله عَن القَاضِي أبي أَيُّوب سُلَيْمَان بن خلف بن نهرون عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي عمر مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الزَّاهِد الْمُطَرز عَن أبي أَحْمد بن يحيى ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي رَحمَه الله 945 - كتاب البير لِابْنِ الْأَعرَابِي حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن الطيوري قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن حيويه قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الحكيمي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي 946 - كتاب الْمجَالِس لثعلب حَدثنِي بهَا أَبُو السن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله عَن القَاضِي أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء عَن أبي الْقَاسِم بن أبي يزِيد الْمصْرِيّ عَن أبي الطَّاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد الذهلي عَن أبي الْعَبَّاس ثَعْلَب رَحمَه الله 947 - كتاب مُجمل اللُّغَة لِابْنِ فَارس حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ أَخْبرنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن طرخان قَالَ أَخْبرنِي بِهِ أَبُو الْقَاسِم سعيد بن عَليّ بن مُحَمَّد الزنجاني مُكَاتبَة قَالَ حَدثنَا القَاضِي أَبُو عبد الله الديباجي وَأَبُو الْفرج مُحَمَّد بن أَحْمد الْفَارِسِي قَالَا حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن فَارس بن زَكَرِيَّاء بن حبيب الرَّازِيّ مُؤَلفه 948 - كتاب حلية الْفُقَهَاء لَهُ أَخْبرنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن طرخان قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم سعد بن عَليّ الزنجاني قَالَ أَخْبرنِي القَاضِي أَبُو عبد الله الديباجي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد الرَّازِيّ الْمَعْرُوف بالغضبان قَالَا أخبرنَا الإِمَام أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن فَارس مُؤَلفه

949 - كتاب فتيا فَقِيه الْعَرَب 950 - وَكتاب التَّاج لَهُ أَخْبرنِي بهما القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الْأمين أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد بن الْأَكْفَانِيِّ بِدِمَشْق قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب قَالَ حَدثنَا أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ القَاضِي قَالَ حَدثنَا ابْن فَارس مؤلفهما رَحمَه الله وحَدثني بهما أَيْضا الْحَافِظ أَبُو الطَّاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو زَكَرِيَّاء يحيى بن عَليّ اللّغَوِيّ التبريزي ببغداذ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْفَتْح سُلَيْمَان بن أَيُّوب الرَّازِيّ الْفَقِيه بصور عَن ابْن فَارس 951 - كتاب أَيْمَان الْعَرَب تأليف أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله النجيرمي حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا غير وَاحِد قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله الْقُضَاعِي قَالَ حَدثنَا أَبُو يَعْقُوب النجيرمي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن المهلبي عَنهُ 952 - كتاب فِيهِ مجَاز الْفتيا تأليف أبي الْخَيْر زيد بن عبد الله بن رِفَاعَة الْهَاشِمِي حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو عَامر بن سعدون قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله بن فتوح ببغداذ قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو الْقَاسِم سعد بن عَليّ الزنجاني قَالَ ابْن الْعَرَبِيّ وَحدثنَا أَبُو بكر بن طرخان إجَازَة عَن أبي الْقَاسِم الزنجاني قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله الرَّازِيّ عَن أبي الْخَيْر زيد بن عبد الله بن رِفَاعَة الْهَاشِمِي مُؤَلفه رَحمَه الله 953 - كتاب الْإِبِل للأصمعي

954 - وَكتاب المصادر لَهُ 955 - وَكتاب الشَّاء لَهُ 956 - وَكتاب الْأَبْوَاب لَهُ 957 - وَكتاب خلق الْفرس لَهُ 958 - وَكتاب لحن الْعَامَّة لَهُ 959 - وَكتاب الصِّفَات لَهُ 960 - وَكتاب الهمزتين لَهُ 961 - وَكتاب خلق الْإِنْسَان لَهُ 962 - وَكتاب الْفرق لَهُ 963 - وَكتاب الْمَمْدُود والمقصور لَهُ 964 - وَكتاب اشتقاق الْأَسْمَاء لَهُ 965 - وَكتاب الْأَلْفَاظ والأجناس لَهُ 966 - وَكتاب أَسمَاء القداح لَهُ حَدثنِي بذلك كُله الأديب أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان النفزي عَن خَاله الأديب أبي مُحَمَّد غَانِم بن وليد المَخْزُومِي عَن أبي عمر يُوسُف ابْن عبد الله بن خيرون السَّهْمِي عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي بكر بن دُرَيْد عَن أبي حَاتِم السجسْتانِي عَن الْأَصْمَعِي 967 - كتاب مَا اتّفق لَفظه وَاخْتلف مَعْنَاهُ للأصمعي حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن بن الطيوري قَالَ حَدثنَا القَاضِي أَبُو عبد الله النصيبي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن سُوَيْد قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن دُرَيْد عَن عبد الرَّحْمَن بن أخي الْأَصْمَعِي عَن الْأَصْمَعِي 968 - أَخْبَار الْأَصْمَعِي حَدثنَا بهَا القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك ابْن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي والبرمكي قَالَا حَدثنَا أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن عَليّ الزيات قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الْجَوْهَرِي قَالَ حَدثنَا أَبُو يعلى زَكَرِيَّاء بن يحيى بن خَلاد الْمنْقري عَن الْأَصْمَعِي رَحمَه الله

بسم الله الرحمن الرحيم

بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم صلى الله على سيدنَا مُحَمَّد نبيه الْكَرِيم وعَلى آله وَصَحبه وَسلم 26 - بَاب آخر 969 - كتاب الموفقيات فِي الْأَخْبَار والأشعار تأليف الزبير بن بكار حَدثنِي بهَا القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي وَيعرف بِابْن الطيوري قَالَ هَذِه ثَمَانِيَة عشر جُزْءا أروي من الأول الْعَاشِر عَن الْأَمِير أبي الْحسن أَحْمد بن الْحسن بن الْفضل الْكَاتِب قَالَ لي ابْن الطيوري وَكَانَ كَاتبا إِلَّا أَنه تزهد آخر عمره عَن أبي عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن خَالِد الْكَاتِب عَن أبي مُحَمَّد عَليّ بن عبد الله بن الْعَبَّاس بن الْعَبَّاس الْجَوْهَرِي عَن أبي الْحسن أَحْمد بن سعيد الدِّمَشْقِي عَن الزبير وَالثَّمَانِيَة الْأَجْزَاء الْبَاقِيَة أَخْبرنِي بهَا الْأَمِير أَبُو مَنْصُور عَليّ بن الْحسن بن الْفضل الْكَاتِب بِالْإِسْنَادِ الْمُتَقَدّم 970 - مَسْأَلَة سُبْحَانَ الله لنفطويه حَدثنِي بهَا القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن بن الطيوري قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد عَن أبي بكر بن شَاذان عَن أبي عبد الله إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَرَفَة الْمَعْرُوف بنفطويه 971 - كتاب الأمالي للأخفش حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن بن الحمامي قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي قَالَ حَدثنَا أَبُو عبيد الله المرزباني قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن سُلَيْمَان بن الْفضل الْأَخْفَش رَحمَه الله

972 - كتاب النَّبَات لأبي حنيفَة 973 - وَكتاب الأنواء لَهُ أَيْضا 974 - وَكتاب الْقبْلَة لَهُ حَدثنِي بهَا شَيخنَا أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي رَضِي الله عَنهُ عَن أبي عَليّ الغساني رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بهَا إجَازَة أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن بشير الْمعَافِرِي عَن أبي الْوَلِيد هِشَام بن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد التَّمِيمِي الدهكي البغداذي عَن أبي الْوَدَاع لَبِيب بن عبد الله عَن أبي حنيفَة أَحْمد بن دَاوُد الدينَوَرِي مؤلفها رَحمَه الله 975 - كتاب النَّبَات لأبي عبيد الْبكْرِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الْوَزير الْكَاتِب أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ والفقيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو عبيد الْبكْرِيّ مُؤَلفه رَحمَه الله 976 - كتاب الأنواء لِابْنِ قُتَيْبَة حَدثنِي بهَا شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بهَا القَاضِي أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَارِث ابْن سُفْيَان بن جبرون عَن أبي مُحَمَّد قَاسم بن أصبغ عَن أبي قُتَيْبَة وحَدثني بهَا أَيْضا يُونُس بن مُحَمَّد رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني قَالَ حَدثنِي بهَا أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد بن حكم الجذامي عَن ابْن الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد بن خلف ابْن أبي غَالب الْبَزَّار عَن أَحْمد بن مَرْوَان الْمَالِكِي عَن بن قُتَيْبَة 977 - كتاب المعارف لِابْنِ قُتَيْبَة حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب عَن أَبِيه رحمهمَا الله قَالَ وَهُوَ من الْكتب الَّتِي كَانَ الشُّيُوخ يمتنعون من قرَاءَتهَا فَكَانُوا يجيزونها فأجازها لي أَبُو الْقَاسِم خلف بن يحيى بن ابْن مدراج عَن قَاسم بن أصبغ عَن ابْن قُتَيْبَة

قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وحَدثني بهَا أَيْضا أَبُو عمر بن عبد الْبر النمري وَأَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء التَّمِيمِي قَالَا حَدثنَا بهَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَارِث بن سُفْيَان بن جبرون عَن أبي مُحَمَّد قَاسم بن أصبغ عَن ابْن قُتَيْبَة وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بهَا أَيْضا أبي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ بقرَاءَته عَليّ بِلَفْظِهِ قَالَ سَمعتهَا على أبي الْقَاسِم مُحَمَّد بن الطّيب البغداذي الكحال قَالَ أخبرنَا بهَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن ابْن عبد الله المهندس عَن القَاضِي أبي جَعْفَر أَحْمد بن عبد الله بن مُسلم بن قُتَيْبَة عَن أَبِيه أبي مُحَمَّد مؤلفها رَحمَه الله وَقَالَ أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ الطلمنكي رَحمَه الله كَانَ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عون الله يُسَمِّيه كتاب المناكر 978 - كتاب طَبَقَات الشُّعَرَاء لِابْنِ قُتَيْبَة 979 - وَكتاب الْمسَائِل لَهُ 980 - وَكتاب الْخط لَهُ 981 - وَكتاب عُيُون الْأَخْبَار لَهُ حَدثنِي بهَا كلهَا الشَّيْخ أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني عَن أبي العَاصِي حكم بن مُحَمَّد الجذامي عَن أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل المهندس عَن أَحْمد بن مَرْوَان الْمَالِكِي عَن ابْن قُتَيْبَة 982 - كتاب مَعَاني الشّعْر لِابْنِ قُتَيْبَة أَيْضا حَدثنِي بهَا شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني عَن أبي العَاصِي حكم بن مُحَمَّد الجذامي عَن أبي الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد بن خلف ابْن أبي غَالب الْبَزَّار عَن أَحْمد بن مَرْوَان الْمَالِكِي عَن ابْن قُتَيْبَة 983 - كتاب الميسر لِابْنِ قُتَيْبَة حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي رَحمَه الله عَن أبي مَرْوَان عبد الْملك بن سراج عَن أبي الْقَاسِم بن الإفليلي عَن أبي بكر الزبيدِيّ عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي جَعْفَر أَحْمد بن عبد الله بن مُسلم بن قُتَيْبَة عَن أَبِيه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد الْمَذْكُور عَن أبي عَليّ الغساني قَالَ قرأته على أبي مَرْوَان عبد الْملك بن سراج وَهُوَ من رِوَايَة أَحْمد بن مَرْوَان الْمَالِكِي أَيْضا

984 - كتاب طَبَقَات الشُّعَرَاء لِابْنِ النّحاس حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وَأَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء عَن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أبي يزِيد الْمصْرِيّ الصَّواف قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ الأدفوي وَأَبُو عمرَان مُوسَى بن الْحُسَيْن السكرِي النَّحْوِيّ كلهم عَن أبي جَعْفَر بن النّحاس 985 - نَوَادِر أبي الْحسن عَليّ بن حَازِم اللحياني حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام عَن أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد بن السَّيِّد البطليوسي عَن أَخِيه أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد عَن الْأُسْتَاذ أبي عبد الله مُحَمَّد بن يُونُس الحجاري عَن ابْن الأسْلَمِيَّة عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي عمر مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمُطَرز الزَّاهِد عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن يحيى ثَعْلَب عَن اللحياني قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن السَّيِّد رَحمَه الله قَالَ لي أخي كَانَ الْأُسْتَاذ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يُونُس الحجاري يحدث مرّة عَن الْفَقِيه أبي مُحَمَّد بن الأسْلَمِيَّة الحجاري عَن أبي نصر وَكَانَ مرّة يحدث عَن أبي نصر فَسَأَلته عَن ذَلِك فَقَالَ لقِيت أَبَا نصر لِقَاء لم يَتَّسِع فِيهِ الْوَقْت للْقِرَاءَة عَلَيْهِ فَكتب إجَازَة وأحالني فِي مُقَابلَة كتبي على ابْن الأسْلَمِيَّة فَأَنا أروي عَن أبي نصر إجَازَة وَعَن ابْن الأسْلَمِيَّة عَن أبي نصر قِرَاءَة 986 - نَوَادِر أبي زِيَاد الْكلابِي حَدثنَا بهَا شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي فِي أصل كِتَابه وَكَانَ ثَمَانِيَة أسفار وحَدثني بهَا عَن الْوَزير أبي مَرْوَان عبد الْملك بن سراج بن عبد الله بن سراج قَالَ حَدثنِي بهَا الْوَزير أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء بن الإفليلي

عَن أبي بكر مُحَمَّد بن حسن الزبيدِيّ عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن دُرَيْد عَن عبد الرَّحْمَن بن أخي الْأَصْمَعِي عَن الْأَصْمَعِي عَن أبي زِيَاد الْكلابِي وَهُوَ أَبُو زِيَاد الْأَعرَابِي واسْمه يزِيد بن عبد الله الْكلابِي ثمَّ أحد بني عبد الله بن كلاب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة 987 - كتاب زهر الْأَدَب للحصري حَدثنِي بِهِ الْوَزير أَبُو الْوَلِيد أَحْمد بن عبد الله بن طريف رَحمَه الله عَن أبي مَرْوَان عبد الْملك بن زِيَادَة الله الطبني قَالَ حَدثنَا أَبُو الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن زِيَادَة الله الأديب عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن تَمِيم الْقَرَوِي الحصري رَحمَه الله 988 - كتاب النُّور والنور لَهُ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْوَلِيد أَحْمد بن عبد اللَّطِيف بن طريف رَحمَه الله عَن أبي مَرْوَان عبد الْملك بن زِيَادَة الله الطبني قِرَاءَة مِنْهُ عَلَيْهِ عَن أبي الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بن أَحْمد ابْن زِيَادَة الله الأديب البرقي لقِيه بالإسكندرية عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن تَمِيم الْقَرَوِي الحصري مُؤَلفه رَحمَه الله 989 - نَوَادِر ابْن مقسم حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام رَحمَه الله عَن الشَّيْخ أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن السَّيِّد عَن أَخِيه أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد عَن أبي بكر مُحَمَّد ابْن مُوسَى بن فتح بن الْغُرَاب البطليوسي عَن أبي الْأَصْبَغ عِيسَى بن سعيد الْمُقْرِئ عَن أبي بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن يَعْقُوب بن الْحسن بن مقسم الْمُقْرِئ الْعَطَّار مؤلفها رَحمَه الله

وحَدثني بهَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وَأَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رحمهمَا الله عَن القَاضِي أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء التَّمِيمِي عَن أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ الطلمنكي عَن القَاضِي أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن قَاسم القلعي الْمَعْرُوف بالبطروالي عَن أبي بكر بن مقسم رَحمَه الله 990 - كتاب الْأَجْنَاس لأبي نصر أَحْمد بن حَاتِم وَيعرف بِغُلَام الْأَصْمَعِي حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام رَحمَه الله عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن السَّيِّد البطليوسي عَن أَخِيه أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد عَن الْأُسْتَاذ أبي عبد الله مُحَمَّد بن يُونُس الحجاري عَن ابْن الأسْلَمِيَّة وَهُوَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد النَّحْوِيّ من أهل مَدِينَة الْفرج قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي بكر بن الْأَنْبَارِي عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن يحيى ثَعْلَب عَن أبي نصر أَحْمد بن حَاتِم مُؤَلفه رَحمَه الله قَالَ أَبُو بكر الزبيدِيّ فِي الطَّبَقَات حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد قَاسم بن أصبغ حَدثنَا الْخُشَنِي قَالَ حَدثنَا أَبُو حَاتِم قَالَ سَمِعت الْأَصْمَعِي يَقُول لَيْسَ يصدق عَليّ أحد إِلَّا أَبُو نصر وَتُوفِّي أَبُو نصر سنة 231 991 - جُزْء فِيهِ الأضداد لثعلب حَدثنِي بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان النفزي عَن خَاله الأديب أبي مُحَمَّد غَانِم ابْن وليد المَخْزُومِي عَن أبي بكر عبَادَة بن مَاء السَّمَاء عَن أبي بكر الزبيدِيّ عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي عمر مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمُطَرز عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن يحيى ثَعْلَب رَحمَه الله 992 - كتاب الْقلب والإبدال ليعقوب بن السّكيت 993 - وَكتاب الْأَصْوَات لَهُ 994 - وَكتاب الْفرق لَهُ 995 - وَكتاب خلق الْإِنْسَان لَهُ 996 - وَكتاب مَعَاني الأبيات لَهُ

997 - وَكتاب النَّبَات لَهُ 998 - وَكتاب الأضداد لَهُ حَدثنِي بذلك كُله أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان النفزي عَن خَاله أبي مُحَمَّد غَانِم بن وليد المَخْزُومِي عَن أبي عمر يُوسُف بن عبد الله بن خيرون السَّهْمِي عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام رَحمَه الله عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن السَّيِّد البطليوسي عَن أَخِيه أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد عَن الْأُسْتَاذ أبي عبد الله مُحَمَّد بن يُونُس الحجاري عَن أبي مُحَمَّد بن الأسْلَمِيَّة عَن مُحَمَّد بن أبان ابْن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي بكر بن الْأَنْبَارِي عَن أَبِيه عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن رستم عَن يَعْقُوب بن السّكيت 999 - كتاب الْفرق لِثَابِت بن أبي ثَابت حَدثنِي بِهِ أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام رَحمَه الله عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن السَّيِّد عَن أَخِيه أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد عَن الْأُسْتَاذ أبي عبد الله مُحَمَّد بن يُونُس الحجاري عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الأسْلَمِيَّة عَن مُحَمَّد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان النفزي عَن خَاله الأديب أبي مُحَمَّد غَانِم بن وليد المَخْزُومِي عَن أبي عمر يُوسُف بن خيرون السَّهْمِي عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن بشار الْأَنْبَارِي عَن أَبِيه عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن رستم عَن ثَابت بن أبي ثَابت 1000 - كتاب الْخَيل لأبي عُبَيْدَة معمر بن الْمثنى حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام رَحمَه الله عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن السَّيِّد عَن أَخِيه أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد عَن الْأُسْتَاذ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يُونُس الحجاري عَن أبي مُحَمَّد بن الأسْلَمِيَّة عَن مُحَمَّد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي بكر بن دُرَيْد عَن أبي حَاتِم عَن أبي عُبَيْدَة

قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن السَّيِّد وحَدثني بِهِ أَيْضا الْفَقِيه أَبُو سعيد الْوراق قَالَ حَدثنِي أَبُو ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ عَن أبي مُسلم مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الْكَاتِب عَن أبي بكر بن دُرَيْد عَن أبي حَاتِم عَن أبي عُبَيْدَة معمر بن الْمثنى رَحمَه الله 1001 - مقَاتل الفرسان لأبي عُبَيْدَة معمر بن الْمثنى أَيْضا حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام رَحمَه الله عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن السَّيِّد البطليوسي عَن أبي سعيد الْوراق عَن أبي ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ عَن أبي بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْحسن بن شَاذان الْبَزَّاز عَن أبي عبد الله إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَرَفَة نفطويه عَن أبي الْعَبَّاس ثَعْلَب وَأبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن الْحسن الْأَحول جَمِيعًا عَن أبي عُبَيْدَة معمر بن الْمثنى 1002 - كتاب النقائض بَين جرير والفرزدق لأبي عُبَيْدَة أَيْضا حَدثنِي بِهِ أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام رَحمَه الله عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن السَّيِّد البطليوسي عَن أَخِيه أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد عَن الْأُسْتَاذ أبي عبد الله مُحَمَّد بن يُونُس الحجاري عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الأسْلَمِيَّة عَن مُحَمَّد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي عبد الله نفطويه عَن أبي الْعَبَّاس ثَعْلَب عَن سَعْدَان بن الْمُبَارك عَن أبي عُبَيْدَة وحَدثني بِكِتَاب الْخَيل وَكتاب مقَاتل الفرسان وَكتاب النقائض الْمُتَقَدّمَة الذّكر الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفزي عَن خَاله الأديب أبي مُحَمَّد غَانِم بن وليد المَخْزُومِي عَن أبي عمر يُوسُف بن خيرون السَّهْمِي عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي بأسانيده الْمُتَقَدّمَة قبل هَذَا 1003 - كتاب الْأَمْثَال للمفضل بن مُحَمَّد حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام رَحمَه الله عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن السَّيِّد النَّحْوِيّ عَن الْفَقِيه أبي سعيد الْوراق عَن أبي ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ عَن أبي بكر بن شَاذان عَن أبي عبد الله نفطويه عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن يحيى

ثَعْلَب وَأبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن الْحسن الْأَحول عَن أبي عبد الله الْأَعرَابِي عَن الْمفضل بن مُحَمَّد رَحمَه الله 1004 - كتاب الأضداد لأبي مُحَمَّد التوزي حَدثنِي بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان النفزي عَن خَاله الأديب أبي مُحَمَّد غَانِم بن وليد المَخْزُومِي عَن أبي عمر يُوسُف بن خيرون السَّهْمِي عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي بكر بن دُرَيْد عَن أبي عُثْمَان سعيد بن هَارُون الأشنانداني عَن أبي مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد التوزي مؤلفة رَحمَه الله 1005 - كتاب فِيهِ أَخْبَار عبد الله بن عبد الله بن عتبَة بن مَسْعُود وأشعاره جمع الزبير بن بكار حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن بن الطيوري قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي قَالَ حَدثنَا طَلْحَة بن مُحَمَّد الشَّاهِد قَالَ حَدثنَا الحرمي بن أبي الْعَلَاء قَالَ حَدثنَا الزبير بن بكار 1006 - كتاب حب الوطن لعَمْرو بن بَحر الجاحظ حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار قَالَ حَدثنَا الْخَطِيب أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن جَعْفَر قَالَ قَرَأت على أبي جَعْفَر أَحْمد بن عَليّ بن الجهم قَالَ حَدثنَا أَبُو الْفَيَّاض سوار بن شراعة قَالَ قَالَ أَبُو عُثْمَان عَمْرو بن بَحر الجاحظ 1007 - كتاب الْفرق بَين الرَّاء وَالْعين تأليف الشَّيْخ الْأَجَل الرئيس أبي الْفضل أَحْمد بن عَليّ بن الْفضل بن الْفُرَات الدِّمَشْقِي حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله عَن مُؤَلفه

1008 - كتاب الْفرج بعد الشدَّة تأليف القَاضِي أبي عَليّ المحسن بن عَليّ ابْن القَاضِي أبي عَليّ الْفَهم التنوخي حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي قَالَ حَدثنَا القَاضِي أَبُو الْقَاسِم عَليّ ابْن القَاضِي أبي المحسن بن عَليّ عَنهُ أَبِيه مُؤَلفه رَحمَه الله 1009 - كتاب المتشاكه فِي أَسمَاء الْفَوَاكِه 1010 - وَكتاب نَوَادِر الْأَطِبَّاء وكلامها من تأليف أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي نصر الْحميدِي حَدثنِي بهما القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله عَن أبي بكر مُحَمَّد بن طرخان عَن الْحميدِي وحَدثني بهما الشَّيْخ أَبُو الحكم عبد الرَّحْمَن بن عبد الْملك بن غشليان الْأنْصَارِيّ إجَازَة عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي نصر الْحميدِي مؤلفهما إجَازَة مِنْهُ لَهُ أَيْضا 1011 - كتاب النقائض لِابْنِ ولاد حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان النفزي عَن خَاله الأديب أبي مُحَمَّد غَانِم وليد المَخْزُومِي عَن أَي عمر يُوسُف بن خيرون السَّهْمِي عَن أبي نصر هَارُون بن مُوسَى بن جندل النَّحْوِيّ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن يحيى الرباحي عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن ولاد التَّمِيمِي مُؤَلفه رَحمَه الله 1012 - كتاب صَنْعَة الْكتاب لأبي جَعْفَر بن النّحاس 1013 - وَكتاب الِاشْتِقَاق لَهُ حَدثنِي بهما الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان النفزي عَن خَاله الأديب أبي مُحَمَّد

غَانِم بن وليد المَخْزُومِي عَن أبي عمر يُوسُف بن خيرون السَّهْمِي عَن أبي نصر هَارُون بن مُوسَى النَّحْوِيّ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن يحيى الرباحي عَن أبي جَعْفَر بن النّحاس رَحمَه الله 1014 - كتاب الْمُبْهِج لأبي مَنْصُور الثعالبي حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْحَافِظ أَبُو الطَّاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي إجَازَة قَالَ حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن بَرَكَات بن هِلَال اللّغَوِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد الْحُسَيْن بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد النَّيْسَابُورِي عَن أبي مَنْصُور عبد الْملك بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الثعالبي مُؤَلفه رَحمَه الله 1015 - كتاب الْمنْهَج فِي مُعَارضَة الْمُبْهِج 1016 - وَكتاب طل الغمامة وطوق الْإِمَامَة فِي مَنَاقِب من خصّه رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من صحابته بالكرامة تأليف شَيخنَا ذِي الوزارتين الْكَاتِب أبي عبد الله مُحَمَّد بن مَسْعُود بن فرج بن خلصة بن الْخِصَال الغافقي رَحمَه الله روايتي لذَلِك عَنهُ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ بلفظي فِي منزله مرَارًا وَفِي جَزِيرَة طريف أَيْضا 1017 - كتاب المقامات السَّبع من إنْشَاء الْوَزير الأديب الْفَاضِل أبي الْحسن سَلام بن عبد الله بن سَلام الْبَاهِلِيّ رَحمَه الله روايتي لذَلِك عَنهُ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ بلفظي بمنزله أَيَّام كوننا بِمَدِينَة شلب حرسها الله 1018 - كتاب الْخمسين مقامة من إنْشَاء الشَّيْخ الإِمَام أبي مُحَمَّد الْقَاسِم ابْن عَليّ بن مُحَمَّد الحريري الْبَصْرِيّ حَدثنِي بهَا الشَّيْخ الْحَاج الْمُحدث أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن عَليّ بن مُحَمَّد الْقُضَاعِي ثمَّ الأندي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ بفلظي بدكانه بحاضرة المرية حرسها الله فِي شهر ذِي

الْقعدَة من سنة 534 قَالَ حَدثنِي بهَا الشَّيْخ الإِمَام الْأَجَل الرئيس الأوحد أَبُو مُحَمَّد الحريري قدس الله روحه قِرَاءَة مني عَلَيْهِ وسماعا غير مرّة بمنزله ببغداذ حرسها الله فِي شَوَّال من سنة 504 1019 - كتاب الْخمسين مقامة اللزومية من إنْشَاء الشَّيْخ الْكَاتِب الأديب الثِّقَة أبي الطَّاهِر مُحَمَّد بن يُوسُف بن عبد الله بن يُوسُف التَّمِيمِي السَّرقسْطِي رَحمَه الله روايتي لذَلِك عَنهُ 1020 - كتاب الحماسة اخْتِيَار أبي تَمام حبيب بن أَوْس الطَّائِي وَتَفْسِير أبي الْفتُوح ثَابت بن مُحَمَّد الْجِرْجَانِيّ حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بهَا الْوَزير أَبُو بكر مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي قَالَ حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو الْفتُوح ثَابت بن مُحَمَّد الجرجراني قَالَ قرأتها ببغداذ سنة 398 على أبي أَحْمد عبد السَّلَام بن الْحُسَيْن القرميسيني الْبَصْرِيّ وَقَرَأَ القرميسيني على أبي رياش أَحْمد بن أبي هَاشم بن أبي شنبل الْقَيْسِي الربعِي بِالْبَصْرَةِ سنة 348 قَالَ أنشدنا أَبُو الْمطرف الْأَنْطَاكِي قَالَ أنشدنا أَبُو تَمام كتاب الحماسة قَالَ أَبُو بكر المصحفي قَالَ لي الْفَقِيه الراوية أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم فِي بعض مَا كَانَ يُخْبِرنِي بِهِ أكبر من لقِيت من رُوَاة كتب اللُّغَة والنحو وَالتَّفْسِير وَالْأَخْبَار ونوادر الْعَرَب وأيامها الشَّيْخ أَبُو أَحْمد عبد السَّلَام بن الْحُسَيْن الْبَصْرِيّ وَكَانَ راوية بغداذ يَوْمئِذٍ وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان النفزي رَحمَه الله عَن الْوَزير الأديب أبي الْأَصْبَغ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن أَرقم النميري عَن أبي الْفتُوح ثَابت بن مُحَمَّد الْجِرْجَانِيّ رَحمَه الله شَرحه لحماسة وبأسانيد أبي الْفتُوح فِيهَا إِلَى أبي تَمام حبيب بن أَوْس رَحمَه الله

1021 - كتاب شرح مَعَاني أَبْيَات كتاب الحماسة لأبي عَليّ الْحسن بن عَليّ النمري حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر رَحمَه الله عَن الشَّيْخ الْوَزير أبي بكر مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي رَحمَه الله عَن أبي الْفتُوح ثَابت بن مُحَمَّد الْجِرْجَانِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو أَحْمد عبد السَّلَام بن الْحُسَيْن الْبَصْرِيّ عَن مُؤَلفه أبي عَليّ النمري رَحمَه الله 1022 - كتاب شرح أشعار الحماسة تأليف الْأُسْتَاذ أبي الْحجَّاج يُوسُف بن سُلَيْمَان بن عِيسَى النَّحْوِيّ الأعلم رَحمَه الله حَدثنِي بهَا الشَّيْخ الأديب أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ بن عمر بن فندلة رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ لَهَا ولشرحها قَالَ حَدثنِي بهَا الْأُسْتَاذ أَبُو الْحجَّاج مُؤَلفه رَحمَه الله 1023 - كتاب شرح أشعار الحماسة تأليف الْأُسْتَاذ أبي بكر عَاصِم بن أَيُّوب البلوي النَّحْوِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بهَا الشَّيْخ الأديب أَبُو مُحَمَّد عبد الْملك بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق اللَّخْمِيّ وَيعرف بِابْن الْملح رَحمَه الله عَن أبي بكر عَاصِم أَيُّوب مُؤَلفه رَحمَه الله 1024 - كتاب الْأَشْعَار السِّتَّة الْجَاهِلِيَّة شرح الْأُسْتَاذ أبي الْحجَّاج يُوسُف ابْن سُلَيْمَان النَّحْوِيّ الأعلم رَحمَه الله حَدثنِي بهَا أَيْضا قِرَاءَة مني عَلَيْهِ لَهَا ولشرحها الْوَزير أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ ابْن عمر بن فندلة رَحمَه الله عَن الْأُسْتَاذ أبي الْحجَّاج الأعلم مؤلفها رَحمَه الله ويرويها الْأُسْتَاذ أَبُو الْحجَّاج الأعلم الْمَذْكُور عَن الْوَزير أبي سهل يُونُس بن أَحْمد الْحَرَّانِي عَن شُيُوخه أبي مَرْوَان عبيد الله بني فرج الطوطالقي وَأبي الْحجَّاج يُوسُف بن فندلة وَأبي عمر بن أبي الْحباب كلهم يَرْوِيهَا عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي بكر بن دُرَيْد عَن أبي حَاتِم عَن الْأَصْمَعِي رَحمَه الله

1025 - كتاب الْأَشْعَار السِّتَّة الْجَاهِلِيَّة شرح أبي بكر عَاصِم بن أَيُّوب البلوي النَّحْوِيّ لَهَا رَحمَه الله حَدثنِي بهَا وَشَرحهَا الْوَزير الأديب أَبُو مُحَمَّد عبد الْملك بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق اللَّخْمِيّ ابْن الْملح رَحمَه الله عَن أبي بكر عَاصِم بن أَيُّوب مُؤَلفه رَحمَه الله 1026 - أشعار هُذَيْل رِوَايَة الْأَصْمَعِي حَدثنَا بهَا شَيخنَا أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي رَحمَه الله عَن الْوَزير أبي مَرْوَان عبد الْملك بن سراج عَن أبي سهل يُونُس بن أَحْمد الْحَرَّانِي عَن أبي عمر أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن أبي الْحباب عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي بكر بن دُرَيْد عَن أبي حَاتِم السجسْتانِي عَن الْأَصْمَعِي وَبَعضهَا على أبي الْفضل الْعَبَّاس بن الْفرج الرياشي عَن الْأَصْمَعِي عَن أبي عَمْرو بن الْعَلَاء وَأما رِوَايَة السكرِي فِيهَا فَحَدثني بهَا شَيخنَا أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني قَالَ حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن بشير الْمعَافِرِي عَن أبي الْوَلِيد هِشَام بن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن إِبْرَاهِيم التَّمِيمِي الدهكي عَن أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْقُضَاعِي عَن أبي سعيد الْحُسَيْن بن الْحسن السكرِي رَحمَه الله 1027 - ديوَان الْأَشْعَار المفضليات حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي رَحمَه الله عَن الْوَزير أبي مَرْوَان عبد الْملك بن سراج عَن الْوَزير أبي الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الإفليلي عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي الْحسن عَليّ بن سُلَيْمَان الْأَخْفَش مفسرها رَحمَه الله 1028 - اختيارات الْمفضل والأصمعي حَدثنِي بهَا شَيخنَا أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي رَحمَه الله عَن الشَّيْخ أبي عَليّ الغساني قَالَ حَدثنِي بهَا القَاضِي أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء

وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخَانِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وَأَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رحمهمَا الله قَالَا حَدثنَا القَاضِي أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء الْمَذْكُور بهَا عَن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أبي يزِيد عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن إِسْحَاق بن عتبَة الرَّازِيّ عَن عَليّ بن سُلَيْمَان الْأَخْفَش جَامعهَا ومفسرها رَحمَه الله وحَدثني بالمفضليات مِنْهَا خَاصَّة الشَّيْخ أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام الْقَيْسِي رَحمَه الله عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن السَّيِّد البطليوسي عَن أَخِيه أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد عَن الْأُسْتَاذ أبي عبد الله بن مُحَمَّد بن يُونُس الحجاري عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الأسْلَمِيَّة عَن مُحَمَّد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفزي عَن خَاله الأديب أبي مُحَمَّد غَانِم بن وليد المَخْزُومِي عَن أبي بكر عبَادَة بن مَاء السَّمَاء عَن أبي بكر مُحَمَّد بن حسن الزبيدِيّ عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن بشار الْأَنْبَارِي عَن أَبِيه عَن أبي عِكْرِمَة الضَّبِّيّ عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن زِيَاد الْأَعرَابِي عَن الْمفضل بن مُحَمَّد الضَّبِّيّ قَالَ أَبُو عَليّ وأملاها علينا أَبُو الْحسن عَليّ بن سُلَيْمَان الْأَخْفَش قَالَ حَدثنِي أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن اللَّيْث الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ أملي علينا أَبُو عِكْرِمَة الضَّبِّيّ المفضليات من أَولهَا إِلَى آخرهَا وحَدثني بالأصمعيات خَاصَّة أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام رَحمَه الله عَن الْأُسْتَاذ أبي عبد الله مُحَمَّد بن السَّيِّد البطليوسي عَن الْفَقِيه أبي سعيد الْوراق عَن أبي ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ عَن أبي بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان عَن أبي مُحَمَّد السكرِي عَن أبي يعلى الْمنْقري عَن الْأَصْمَعِي 1029 - شعر ذِي الرمة تَفْسِير أبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن الْحسن الْأَحول حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْوَزير أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي رَحمَه الله عَن الْوَزير أبي مَرْوَان عبد الْملك بن سراج رَحمَه الله قِرَاءَة مِنْهُ عَلَيْهِ عَن أبي الْقَاسِم إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد بن الإفليلي عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي عبد الله إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَرَفَة بن نفطويه عَن أبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن الْحسن الْمَعْرُوف بالأحول رَحمَه الله

وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ المسن أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد مناولة مِنْهُ لي قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْوَلِيد مَالك بن عبد الله الْعُتْبِي قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو مَرْوَان عبد الْملك ابْن سراج رَحمَه الله بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم 1030 - شعر أعشى بكر حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان النفزي عَن خَاله أبي مُحَمَّد غَانِم ابْن وليد المَخْزُومِي عَن أبي عمر يُوسُف بن خيرون السَّهْمِي عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي بكر بن دُرَيْد وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ المسن الأديب أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي رَحمَه الله عَن أبي مَرْوَان عبد الْملك بن سراج عَن أبي الْقَاسِم بن الإفليلي عَن أبي بكر مُحَمَّد ابْن حسن الزبيدِيّ عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي بكر بن دُرَيْد 1031 - أراجيز الْحجَّاج وَابْنه رؤبة بن العجاج حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان النفزي عَن خَاله أبي مُحَمَّد غَانِم ابْن وليد المَخْزُومِي عَن أبي عمر بن خيرون السَّهْمِي عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام رَحمَه الله عَن الْأُسْتَاذ أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن السَّيِّد النَّحْوِيّ عَن أَخِيه أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد عَن الْأُسْتَاذ أبي عبد الله مُحَمَّد بن يُونُس الحجاري عَن أبي مُحَمَّد عبد بِاللَّه بن مُحَمَّد بن الأسْلَمِيَّة عَن مُحَمَّد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي بكر بن دُرَيْد عَن أبي حَاتِم السجسْتانِي عَن الْأَصْمَعِي عَن أبي عَمْرو بن الْعَلَاء عَن رؤبة بن العجاج عَن أَبِيه العجاج رَحمَه الله 1032 - شعر الحطيئة حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ بن عمر بن فندلة والوزير أَبُو الْوَلِيد إِسْمَاعِيل بن عِيسَى بن حجاج اللَّخْمِيّ والأستاذ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غَالب الْقرشِي العامري قَالُوا كلهم حَدثنَا بِهِ الْأُسْتَاذ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن سُلَيْمَان بن عِيسَى النَّحْوِيّ الأعلم قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو سهل يُونُس بن أَحْمد الْحَرَّانِي وَأَبُو بكر مُسلم بن أَحْمد النَّحْوِيّ الأديب قِرَاءَة مِنْهُ عَلَيْهِمَا قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو عمر بن عبد الْعَزِيز بن أبي الْحباب عَن أبي عَليّ البغداذي

وَيَرْوِيه أَبُو سهل الْحَرَّانِي أَيْضا عَن أبي مَرْوَان عبيد الله بن فَرح الطوطالقي عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي حَاتِم سهل بن مُحَمَّد السجسْتانِي وَغَيره من شيوخهم من الْبَصرِيين والكوفيين 1033 - شعر طفيل الغنوي ويكنى أَبَا قرَان حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان النَّحْوِيّ عَن خَاله الأديب أبي مُحَمَّد غَانِم بن وليد المَخْزُومِي عَن أبي عمر يُوسُف بن خيرون السَّهْمِي عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ بن عمر بن فندلة عَن أبي الْحجَّاج يُوسُف بن عِيسَى النَّحْوِيّ الأعلم عَن أبي سهل يُونُس بن أَحْمد الْحَرَّانِي وحَدثني بِهِ أَيْضا شَيخنَا الْوَزير أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي رَحمَه الله عَن الْوَزير أبي مَرْوَان عبد الْملك بن سراج عَن أبي سهل يُونُس بن أَحْمد الْحَرَّانِي الْمَذْكُور عَن أبي عمر أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن أبي الْحباب عَن أبي عَليّ البغداذي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن دُرَيْد قَالَ قَرَأت شعر طفيل على معلمنا أبي حَاتِم السجسْتانِي قَالَ قرأته على الْأَصْمَعِي قَالَ ابْن دُرَيْد وَأخْبرنَا بِهِ عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن قريب وَهُوَ ابْن أخي الْأَصْمَعِي عَن عَمه الْأَصْمَعِي وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ المسن أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد رَضِي الله عَنهُ مناولة مِنْهُ لي فِي أصل أبي الْوَلِيد الْعُتْبِي بِخَطِّهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْوَلِيد الْعُتْبِي مَالك بن عبد الله رَحمَه الله عَن أبي مَرْوَان عبد الْملك بن سراج رَحمَه الله بالسند الْمُتَقَدّم 1034 - شعر عَمْرو بن أَحْمد الْبَاهِلِيّ حَدثنِي بِهِ الْوَزير أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي رَحمَه الله عَن الْوَزير أبي مَرْوَان عبد الْملك بن سراج عَن أبي سهل الْحَرَّانِي وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ بن فندلة رَحمَه الله عَن الْأُسْتَاذ أبي الْحجَّاج يُوسُف بن سُلَيْمَان الأعلم عَن أبي سهل يُونُس بن أَحْمد الْحَرَّانِي المشكور عَن أبي عمر بن أبي الْحباب عَن أبي عَليّ البغداذي قَالَ قرأته على أبي بكر ابْن دُرَيْد عَن أبي حَاتِم عَن الْأَصْمَعِي رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ المسن أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد رَضِي الله عَنهُ مناولة مِنْهُ لي فِي أصل أبي الْوَلِيد مَالك بن عبد الله الْعُتْبِي الَّذِي بِخَط يَده قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْوَلِيد الْعُتْبِي الْمَذْكُور رَحمَه الله عَن أبي مَرْوَان عبد الْملك بن سراج رَحمَه الله بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم

1035 - شعر عبد بني الحسحاس وأخباره تأليف الزبير بن بكار حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن بن الحمامي قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن حيويه قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله حرمي بن الْعَلَاء قَالَ حَدثنَا الزبير جَامعهَا 1036 - شعر الأفوه الأودي واسْمه صلاءة بن عَمْرو حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن بن الطيوري قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن بن الْعدْل قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن حيويه قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الله بن أبي طَاهِر عَن أَبِيه عَن مُحَمَّد بن حبيب 1037 - شعر أبي دهبل الجُمَحِي حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا ابْن الحمامي أَبُو الْحُسَيْن قَالَ حَدثنَا القَاضِي أَبُو الْقَاسِم التنوخي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر الْمَازِني عَن أَبِيه عَن أبي الْحسن أَحْمد بن سعيد الدِّمَشْقِي عَن الزبير بن بكار مُؤَلفه

تسمية كتب الشعر وأسماء الشعراء التي وصل بها أبو علي إسماعيل بن القاسم البغداذي إلى الأندلس سوى ما تزايل عنه وأخذ بالقيروان منه

27 - تَسْمِيَة كتب الشّعْر وَأَسْمَاء الشُّعَرَاء الَّتِي وصل بهَا أَبُو عَليّ إِسْمَاعِيل بن الْقَاسِم البغداذي إِلَى الأندلس سوى مَا تزايل عَنهُ وَأخذ بالقيروان مِنْهُ قَالَ أَبُو عَليّ البغداذي ولدت بمنازجرد من ديار بكر سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَخرجت إِلَى بغداذ سنة 303 فأقمت بهَا إِلَى سنة 328 وَخرجت مِنْهَا ووصلت إِلَى الأندلس وَدخلت قرطبة لثلاث بَقينَ من شعْبَان سنة 330) - شعر ذِي الرمة واسْمه غيلَان بن عقبَة الْعَدوي تَامّ فِي جُزْء قرأته على نفطويه 1038 - وَشعر عَمْرو بن قميئة تَامّ فِي جُزْء قرأته على نفطويه أَيْضا 1039 - وَشعر الخنساء تَامّ فِي جُزْء - وَشعر الحطيئة تَامّ فِي جُزْء واسْمه جَرْوَل بن أَوْس الْقطعِي 1040 - وَشعر جميل تَامّ فِي جُزْء 1041 - وَشعر أبي النَّجْم جُزْء واسْمه الْفضل بن قدامَة الْعجلِيّ قَرَأت جَمِيعهَا على ابْن دُرَيْد 1042 - وَكَذَلِكَ شعر معن بن أَوْس الْمُزنِيّ وَهُوَ تَامّ فِي كراستين - والمفضليات تَامَّة فِي ثَلَاثَة أَجزَاء أملاها علينا الْأَخْفَش وَسمعتهَا من ابْن الْأَنْبَارِي إِلَى نصف الْجُزْء الثَّالِث 1043 - وَشعر النَّابِغَة الذبياني تَامّ فِي جُزْء قرأته على ابْن دُرَيْد من نُسْخَة نسخت هَذِه مِنْهَا 1044 - وَشعر عَلْقَمَة بن عَبدة التَّمِيمِي تَامّ فِي جُزْء قرأته على نفطويه 1045 - وَشعر الشماخ بن ضرار الثَّعْلَبِيّ فِي جُزْء قرأته على ابْن دُرَيْد 1046 - ونقائض جرير والفرزدق تَامّ فِي خَمْسَة أَجزَاء قرأته على نفطويه 1047 - وَشعر الْأَعْشَى مَيْمُون بن قيس تَامّ فِي أَرْبَعَة أَجزَاء قرأته على ابْن دُرَيْد

1048 - وَشعر عُرْوَة بن الْورْد 1049 - وَشعر المثقب الْعَبْدي 1050 - وَشعر مَالك بن الريب الْمَازِني قَرَأت شعر المثقب على ابْن دُرَيْد من هَذِه النُّسْخَة وقرأت شعر عُرْوَة بن مَالك ابْن الريب من غير هَاتين النسختين 1051 - وَشعر النَّابِغَة الْجَعْدِي تَامّ فِي خَمْسَة أَجزَاء قرأته على نفطويه 1052 - وَشعر الْمُغيرَة بن حبناء وأخيه صحن غير مسموع 1053 - وَشعر كثير بن عبد الرَّحْمَن الْخُزَاعِيّ تَامّ جزءان قرأتهما على ابْن دُرَيْد 1054 - وَشعر أَوْس بن حجر التَّمِيمِي تَامّ قرأته على نفطويه 1055 - وَشعر الْقطَامِي عُمَيْر بن شييم تَامّ فِي جُزْء قرأته على ابْن دُرَيْد أبي بكر 1056 - وَشعر الأخطل غياث بن غوث التغلبي تَامّ فِي سَبْعَة أَجزَاء قرئَ على أبي عبد الله نفطويه وَأَنا أسمع وَلم أسمع فِي هَذِه النُّسْخَة 1057 - وجزء فِيهِ من شعر عَمْرو بن شأس لم أقرأه 1058 - وَشعر عدي بن زيد الْعَبَّادِيّ تَامّ فِي جُزْء 1059 - وَشعر عَبدة بن الطَّبِيب تَامّ فِي جُزْء قرأته - وَشعر الأفوه صلاءة بن عمر الأودي تَامّ فِي جُزْء قرأته على ابْن دُرَيْد 1060 - وَشعر زُهَيْر بن أبي سلمى تَامّ فِي جُزْء رِوَايَة ابْن مُجَاهِد عَن ثَعْلَب فرع لَا أصل خلفت الأَصْل وَلم يَتَّسِع الْوَقْت فأقابل 1061 - وَشعر عبيد بن الأبرص جُزْء تَامّ

1062 - وَشعر المرقش الْأَكْبَر والأصغر جُزْء تَامّ 1063 - وَشعر سَلامَة بن جندل تَامّ فِي جُزْء 1064 - وَشعر قيس بن الخطيم الْأنْصَارِيّ تَامّ فِي جُزْء 1065 - وَشعر الطرماح بن حَكِيم الطَّائِي 1066 - وَشعر امْرِئ الْقَيْس بن حجر الْكِنْدِيّ 1067 - وَشعر دُرَيْد بن الصمَّة 1068 - وَشعر أبي خلدَة توام كلهَا 1069 - وَخَمْسَة أَجزَاء من شعر رؤبة - وَشعر طفيل تَامّ فِي جُزْء قرأته على ابْن دُرَيْد 1074 - وجزء من شعر أبي تَمام حبيب بن أَوْس

ومما ذكره أبو مروان بن سراج مما رواه عن أبي سهل الحراني مما لم يتقدم ذكره قبل

28 - وَمِمَّا ذكره أَبُو مَرْوَان بن سراج مِمَّا رَوَاهُ عَن أبي سهل الْحَرَّانِي مِمَّا لم يتَقَدَّم ذكره قبل 1075 - شعر تَمِيم بن أبي مقبل الْعجْلَاني 1076 - وَشعر كَعْب بن زُهَيْر بن أبي سلمى 1077 - وَشعر لبيد بن ربيعَة العامري 1078 - وَشعر مهلهل واسْمه عدي بن ربيعَة التغلبي 1079 - وَشعر تَوْبَة بن الْحمير الخفاجي 1080 - وَشعر ليلى الأخيلية 1081 - وَشعر ابْن زيد الطَّائِي 1082 - وَشعر يزِيد بن مفرغ الْحِمْيَرِي 1083 - وَشعر عدي بن الرّقاع العاملي 1084 - وَشعر الْأسود بن يعفر النَّهْشَلِي 1085 - وَشعر الرَّاعِي واسْمه حُصَيْن بن مُعَاوِيَة النميري 1086 - وَشعر الْأَحْوَص بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ 1087 - وَشعر مُزَاحم بن الْحَارِث الْعقيلِيّ 1088 - وَشعر عَمْرو بن معد يكرب الزبيدِيّ 1089 - وَشعر حميد بن ثَوْر الْهِلَالِي 1090 - وَشعر أحيحة بن الجلاح الْأنْصَارِيّ 1091 - وَشعر الفرزدق واسْمه همام بن غَالب الْمُجَاشِعِي - وَشعر العجاج عبد الله بن رؤبة وَابْنه رؤبة بن العجاج التَّمِيمِي 1092 - وَشعر أبي نخيلة يعمر الْحمانِي

ومما ذكره أبو علي الغساني مما أخذه عن أبي مروان بن سراج مما لم يتقدم ذكره

29 - وَمِمَّا ذكره أَبُو عَليّ الغساني مِمَّا أَخذه عَن أبي مَرْوَان بن سراج مِمَّا لم يتَقَدَّم ذكره 1093 - شعر عنترة بن شَدَّاد الْعَبْسِي 1094 - وَشعر بشر بن أبي خازم 1095 - وَشعر المتلمس واسْمه جرير بن عبد الْمَسِيح الضبعِي 1096 - وَشعر الْحَارِث بن حلزة 1097 - وَشعر حسان بن ثَابت الْأنْصَارِيّ 1098 - وَشعر النمر بن تولب العكلي - وَشعر عَمْرو بن أَحْمَر الْبَاهِلِيّ

30 - وَمِمَّا ذكره أَبُو الْحجَّاج الأعلم مِمَّا أَخذه عَن أبي سهل الْحَرَّانِي مِمَّا لم يتَقَدَّم ذكره قبل 1099 - شعر السليك بن السلكة 1100 - وقصيدة عَمْرو بن كُلْثُوم 1101 - وقصيدة لَقِيط بن معمر الْإِيَادِي 1102 - وَشعر الْأسود بن يعفر 1103 - وَشعر حَاتِم بن عبد الله الطَّائِي 1104 - شعر زيد الْخَيل - والأشعار السِّتَّة الْجَاهِلِيَّة الَّتِي شرحها

وما جلبه أبو علي البغداذي من الأخبار

31 - وَمَا جلبه أَبُو عَليّ البغداذي من الْأَخْبَار 1105 - ثَمَانِيَة وَعِشْرُونَ جُزْءا من أَخْبَار نفطويه مَجْمُوعَة قَالَ أَبُو عَليّ سَمعتهَا مِنْهُ 1106 - وَخَمْسَة أَجزَاء من أَخْبَار ابْن الْأَنْبَارِي سَماع 1107 - وَسَبْعَة أَجزَاء عَن ابْن أبي الْأَزْهَر سَماع 1108 - وَثَمَانِية وَخَمْسُونَ جُزْءا من أَخْبَار ابْن دُرَيْد سَماع 1109 - وجزءان من الْأَخْبَار والإنشادات سَماع 1110 - وجزءان من أَخْبَار وإنشادات عَن الْأَخْفَش 1111 - والمدخل للمبرد فِي جُزْء تَامّ 1112 - والمهذب تَامّ فِي جزأين للدينوري 1113 - وَكتاب الأحباس فِي جزأين لأبي نصر سمعته من ابْن الْأَنْبَارِي 1114 - وَمُقَاتِل الفرسان نُسْخَة غير موضبة وَلَا مسموعة 1115 - وجزء فِيهِ عدَّة من أَيَّام الْعَرَب ومعاني الشّعْر للباهلي تَامّ وَقد كنت اشْتريت هَذِه النُّسْخَة على أَن أقابلها فقطعني عَن ذَلِك الشّغل - وَكتاب الْبَهِي للفراء مسموع وَفِيه قصائد شَتَّى مِمَّا قرأته على ابْن دُرَيْد وإنشادات قرأتها من خطّ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْموصِلِي وقرأتها على ابْن دُرَيْد فِي جُزْء 1116 - ومراثي الأعلاق غير مسموعة فِي جُزْء 1117 - وَكتاب الْألف وَاللَّام فِي جُزْء للمازني 1118 - وَكَذَلِكَ التصريف لَهُ فِي جُزْء 1119 - وَكتاب الإكليل غير مسموع فِي جزأين 1120 - والضيفان لثعلب مسموع 1121 - وَالْعرُوض لِابْنِهِ درسْتوَيْه تَامّ سَبْعَة أَجزَاء لُغَة مَجْمُوعَة تأليف وَلم أتمه

1122 - وَكتاب السرج واللجام لِابْنِ دُرَيْد تَامّ قرأته حَدثنِي بِهَذِهِ الْجُمْلَة الْمُتَقَدّم ذكرهَا عَن أبي عَليّ البغداذي رَحمَه الله شَيخنَا الأديب أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفزي رَحمَه الله عَن خَاله الأديب أبي مُحَمَّد غَانِم بن وليد المَخْزُومِي عَن أبي عمر يُوسُف بن عبد الله بن خيرون السَّهْمِي عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي رَحمَه الله وَمَا ذكرته قبل عَن أبي مَرْوَان بن سراج رَحمَه الله فَحَدثني بِهِ شَيخنَا الْوَزير الأديب أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي رَحمَه الله عَن الْوَزير أبي مَرْوَان عبد الْملك بن سراج عَن أبي سهل يُونُس بن أَحْمد الْحَرَّانِي عَن شُيُوخه الَّذين مِنْهُم أَبُو مَرْوَان عبيد الله بن فرج الطوطالقي وَأَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن فضَالة وَأَبُو عمر أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن أبي الْحباب وهم الروَاة عَن أبي عَليّ البغداذي وَأبي بكر ابْن الْقُوطِيَّة وَغَيرهم رحم الله تَعَالَى جَمِيعهم وَمَا ذكرته عَن أبي الْحجَّاج الأعلم قبل أَيْضا فَحَدثني بِهِ الوزيران أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عبد الْغَنِيّ بن عمر بن فندلة وَأَبُو الْوَلِيد إِسْمَاعِيل بن عِيسَى بن حجاج اللَّخْمِيّ رحمهمَا الله مشافهة وإذنا والأستاذ الْخَطِيب أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غَالب الْقرشِي العامري إجَازَة فِيمَا كتبه لي بِخَط يَده من شلب حرسها الله قَالُوا كلهم حَدثنَا أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن سُلَيْمَان الأعلم الْمَذْكُور عَن أبي سهل الْحَرَّانِي عَن شُيُوخه عَن أبي عَليّ البغداذي وَمَا ذكرته قبل عَن أبي عَليّ الغساني رَحمَه الله فَحَدثني بِهِ الْوَزير الْكَاتِب أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْملك عَن عبد الْعَزِيز رَحمَه الله وَغير وَاحِد من شيوخي عَن أبي عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني الْمَذْكُور رَحمَه الله عَن الْوَزير أبي مَرْوَان عبد الْملك بن سراج وَغَيره من شُيُوخه الْمَذْكُورين فِي برنامجه رَحْمَة الله عَلَيْهِ وَعَلَيْهِم أَجْمَعِينَ 1123 - مَقْصُورَة أبي بكر بن دُرَيْد رَحمَه الله حَدثنِي بهَا الشَّيْخ الأديب أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفزي رَحمَه الله سَمَاعا مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بهَا خَالِي الأديب أَبُو مُحَمَّد غَانِم بن وليد بن عمر المَخْزُومِي عَن أبي بكر عبَادَة بن مَاء السَّمَاء عَن أبي مُحَمَّد بن حسن الزبيدِيّ عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي بكر بن دُرَيْد وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخَانِ الفقيهان القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ وَأَبُو الْحسن عباد ابْن سرحان الْمعَافِرِي رحمهمَا الله قَالَا حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي قَالَ حَدثنَا ابْن الْجراح الْكَاتِب عَن أبي بكر بن دُرَيْد

1124 - المربعة لِابْنِ دُرَيْد حَدثنِي بهَا القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن الصَّيْرَفِي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم التنوخي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن شَاذان عَن ابْن دُرَيْد 1125 - قصيدة أبي عبد الله الْحميدِي مُحَمَّد بن أبي نصر الْفَقِيه فِي الرَّد على من عَابَ الحَدِيث وَأَهله يتبعهَا خبر حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو الْحسن عباد بن سرحان رَحمَه الله سَمَاعا مني عَلَيْهِ قَالَ أنشدنيها الشَّيْخ الزَّاهِد أَبُو بكر مُحَمَّد بن طرخان قَالَ أَنْشدني الشَّيْخ الإِمَام أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي نصر بن عبد الله الْحميدِي لنَفسِهِ 1126 - قصيدة كَعْب بن زُهَيْر الَّتِي مدح بهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَدثنِي بهَا القَاضِي أَبُو بَحر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو زَكَرِيَّاء يحيى ابْن عَليّ الْخَطِيب الشَّيْبَانِيّ التبريزي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن سعيد الْعَبدَرِي الإِمَام الشَّافِعِي وَأَبُو الْفَضَائِل مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْبَاقِي بن طوق البغداذيون قَالُوا حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن ابْن عَليّ الْجَوْهَرِي قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن حيويه قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر عَن أَبِيه عَن عبد الله بن عَمْرو عَن إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر عَن الْحجَّاج بن ذِي الرّقية بن عبد الرَّحْمَن بن كَعْب بن زُهَيْر بن أبي سلمى عَن أَبِيه عَن جده وَذكر الحَدِيث وَالشعر قَالَ ابْن الْعَرَبِيّ وَكَانَت قراءتي لَهُ على الْخَطِيب أبي زَكَرِيَّاء التبريزي بشرحها لَهُ مُسْتَوفى 1127 - قصيدة الفرزدق من الْبَسِيط هَذَا الَّذِي الْبَطْحَاء وطاية حَدثنِي بهَا القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن بن الطيوري قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْوراق قَالَ حَدثنَا عبد السَّلَام بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن طيفور الْكَاتِب قَالَ قَرَأت على أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن يَعْقُوب المتوثي قَالَ قَرَأت على أبي الْحسن مُحَمَّد بن حميد بن جَعْفَر بن لنكك قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء بن دِينَار قَالَ حَدثنَا عبيد الله بن أبي عَائِشَة قَالَ حَدثنِي أبي فَذكر خَبرا وشعرا 1128 - القصيدة الْيَتِيمَة من الْكَامِل هَل بالطلول لسائل رد حَدثنِي بهَا القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي قَالَ أنشدنا جَمِيع قصيدة الْحُسَيْن بن مُحَمَّد المنبجي ولقبه دوقلة القَاضِي أَبُو الْقَاسِم التنوخي قَالَ أنشدناها أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبيد الله بن مُحَمَّد النصيبي الْأَزْدِيّ مؤدبي وَأَخْبرنِي أَن أَبَا عمر مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الزَّاهِد صَاحب ثَعْلَب أنْشدهُ عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن يحيى ثَعْلَب لدوقلة المنبجي

وأنشدنيها أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد النَّحْوِيّ الْحلَبِي الْمَعْرُوف بالوزاز عَن أبي النَّضر الْحلَبِي النَّحْوِيّ عَن الزّجاج عَن مُحَمَّد بن حبيب قَالَ من غفل شعر ذِي الرمة قَوْله هَل بالطلول لسائل رد ذكرهَا وَقرأَهَا على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد الْموصِلِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالأخفش قَالَ أَنْشدني جمَاعَة عَن أبي بكر بن دُرَيْد عَن أبي حَاتِم السجسْتانِي عَن الْأَصْمَعِي وَأبي عُبَيْدَة قَالَا القصيدة اليتمية هَل بالطلول لسائل رد وأنشدنيها رجل من الْكتاب يعرف بِأبي الْحسن السوراني كَانَ يكاثر أَبَا الْحسن النصيبي مؤدبي عَن أبي مُحَمَّد بن درسْتوَيْه عَن أبي الْعَبَّاس الْمبرد قَالَ القصيدة الَّتِي لَا يعرف قَائِلهَا وَهِي الْيَتِيمَة هَل بالطلول لسائل رد وَفِي الرِّوَايَات أَلْفَاظ وَزِيَادَة ونقصان أَبْيَات مِنْهَا وعرضتها تَصْحِيحا على أبي الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد بن حزم الْأَسدي وَقَالَ أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن الرَّازِيّ سَمِعت أَبَا عبد الله بن خالويه ينشد هَذِه القصيدة فَسَأَلته لمن هِيَ فَقَالَ تروى لسبعة عشر شَاعِرًا 1129 - الشعران شعر أبي تَمام حبيب بن أَوْس الطَّائِي حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْوَزير أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي رَحمَه الله عَن الْوَزير أبي مَرْوَان عبد الْملك بن سراج رَحمَه الله عَن الْوَزير أبي الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن زَكَرِيَّاء بن الإفليلي وحَدثني بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ بن فندله قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن سُلَيْمَان الأعلم قِرَاءَة عَلَيْهِ عَن أبي الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الإفليلي قِرَاءَة مِنْهُ عَلَيْهِ وحَدثني بِهِ شَيخنَا ذُو الوزارتين الْكَاتِب أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْخِصَال الغافقي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ لبعضه وإجازة لسائره قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو تَمِيم الْعِزّ بن مُحَمَّد بن أبي مُوسَى بن بقنة عَن الْوَزير أبي الْقَاسِم بن الإفليلي الْمَذْكُور عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد قَرَأَهُ عَلَيْهِ عَن أبي عَليّ البغداذي عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر بن درسْتوَيْه النَّحْوِيّ عَن عَليّ بن فهدي الكشوري عَن أبي تَمام حبيب بن أَوْس الطَّائِي رَحمَه الله وَشعر أبي الطّيب المتنبي حَدثنِي بِهِ أَيْضا شَيخنَا أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن الْوَزير أبي مَرْوَان عبد الْملك بن سراج عَن الْوَزير أبي الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء ابْن الإفليلي وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ بن عمر بن فندلة رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن سُلَيْمَان النَّحْوِيّ الأعلم رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الإفليلي قِرَاءَة مني عَلَيْهِ

وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ ذُو الوزارتين الْكَاتِب أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْخِصَال الغافقي رَحمَه الله سَمَاعا لبعضه وإجازة لسائره قَالَ حَدثنِي بِهِ الْوَزير أَبُو تَمِيم الْعِزّ بن مُحَمَّد بن أبي مُوسَى بقنة عَن الْوَزير أبي الْقَاسِم بن الإفليلي الْمَذْكُور قَالَ قرأته على أبي الْقَاسِم الْحُسَيْن بن الْوَلِيد وَيعرف بِابْن العريف عَن أبي بكر الطَّائِي وَإِبْرَاهِيم المغربي كِلَاهُمَا عَن أبي الطّيب المتنبي وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ الْفَاضِل أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ الْوَزير أَبُو بكر مُحَمَّد بن هِشَام بن مُحَمَّد المصحفي قَالَ قرأته على أبي رَحمَه الله وَأَخْبرنِي بِهِ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن قادم وَأبي يحيى زَكَرِيَّاء بن بكر بن أَحْمد بن الْأَشَج الغساني والأشج هُوَ أَحْمد يكنى أَبَا جَعْفَر وَأبي الْقَاسِم الْحُسَيْن بن الْوَلِيد يعرف بِابْن العريف كلهم عَن أبي الطّيب المتنبي قَالَ أَبُو بكر المصحفي أما ابْن قادم وَابْن الْأَشَج فَعَن المتنبي وَأما ابْن العريف فَعَن أبي بكر الطَّائِي عَن المتنبي قَالَ أَبُو بكر المصحفي قرأته على أبي الْفتُوح ثَابت بن مُحَمَّد الْجِرْجَانِيّ وَقَالَ لي قرأته بِمَدِينَة إستراباذ على أبي الْحسن عَليّ بن الْحَارِث البياري سنة 391 وَكَانَ قَرَأَ على أبي الطّيب بِالْكُوفَةِ إِلَى آخر الكوفيات قَالَ أَبُو بكر المصحفي قَالَ لي أَبُو الْفتُوح قرأته ببغداذ على أبي الْحسن عَليّ بن عِيسَى الربعِي النَّحْوِيّ وَكَانَ قد قَرَأَ عَلَيْهِ الشّعْر كُله بالعراق وبفارس بِمَدِينَة شيراز وسمعته غير مرّة يقْرَأ عَلَيْهِ قَالَ أَبُو بكر المصحفي قَالَ لي أَبُو الْفتُوح وقرأته على عَليّ بن حمد التاني وَكَانَ من أهل الْأَدَب وَأنزل أَبَا الطّيب فِي دَاره عِنْد إقباله من مصر وَكَانَ ضَيفه وَأنْفق عَلَيْهِ مُدَّة مقَامه ببغداذ أَكثر من ألف دِينَار وَقَرَأَ عَلَيْهِ شعره إِلَى آخر الكافوريات قَالَ أَبُو بكر المصحفي قَالَ لي أَبُو الْفتُوح وسمعته يقْرَأ على أبي أَحْمد عبد السَّلَام بن الْحُسَيْن الْبَصْرِيّ غير مرّة وَكَانَ قَرَأَ عَلَيْهِ بعض شعره بِالْكُوفَةِ وَسمع الْبَعْض إِلَى آخر الكافوريات قَالَ وقرأته فِي أصل أبي الْفَتْح عُثْمَان بن جني الْموصِلِي بِخَطِّهِ وَكَانَ قَرَأَ عَلَيْهِ بِالْكُوفَةِ إِلَى آخر الكافوريات وقابلت كتابي بِهِ ثَلَاث مَرَّات قَالَ أَبُو الْفتُوح فَذكرُوا لي أَن أَبَا الطّيب ولد بِالْكُوفَةِ فِي كِنْدَة سنة 303 وَنَشَأ بهَا وبالبادية عِنْد بني سبيع وَقَالَ الشّعْر صَبيا قَالَ أَبُو بكر المصحفي وحَدثني أَيْضا بِشعر أبي الطّيب أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم التبريزي عَن أبي الْحسن عَليّ بن عِيسَى الربعِي النَّحْوِيّ عَنهُ

1130 - شعر أبي الْحسن بن المعتز وترسيله وفصوله حَدثنِي بذلك كُله أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر رَحمَه الله عَن الْوَزير أبي بكر مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي رَحمَه الله قَالَ قرأته على أبي عبد الله حبيب بن أَحْمد الأديب المنبور بالشظجيري وحَدثني بِهِ عَن أبي عَليّ بن أَحْمد البغداذي عَن جحطة عَن ابْن المعتز وَكَانَ أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن زِيَادَة الله الطبني رَحمَه الله قد كلم أَبَا بكر المصحفي فِي أَن يقْرَأ عَلَيْهِ هَذَا الْكتاب واعتزم على ذَلِك فَقطع بِأبي مَرْوَان قَاطع الْمَوْت عَن ذَلِك وَكَانَ بَين موت أبي مَرْوَان الطبني وَبَين موت أبي بكر المصحفي سِتّ وَعِشْرُونَ سنة لِأَن أَبَا مَرْوَان توفّي سنة 455 وَكَانَ مولد أبي مَرْوَان فِي السَّاعَة الثَّامِنَة من يَوْم الثُّلَاثَاء وَهُوَ الثَّالِث من ذِي الْحجَّة من سنة 396 قَالَه أَبُو عَليّ الغساني وَتُوفِّي أَبُو بكر المصحفي صَبِيحَة يَوْم الْأَرْبَعَاء لثلاث خلون من جمادي الأولى سنة 481 وَكَانَ مولده يَوْم الْجُمُعَة لأَرْبَع خلون من جمادي الْآخِرَة سنة 393 1131 - كتاب الْآدَاب لِابْنِ المعتز حَدثنِي بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر رَحمَه الله عَن أبي بكر مُحَمَّد بن هِشَام بن مُحَمَّد المصحفي قَالَ قرأته على الْفَقِيه القَاضِي من وُجُوه وشقة وقاضيها أبي بكر أَحْمد بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن أبي سُلَيْمَان وَأبي رَحمَه الله يسمع وحَدثني بِهِ أَيْضا صاحبنا الْفَقِيه أَبُو بكر يحيى بن مُحَمَّد بن رزق رَحمَه الله قَالَ قرأته على أبي مُحَمَّد يُوسُف بن مُحَمَّد بن عبد الله الْقُضَاعِي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن طرخان التركي ببغداذ قَالَ حَدثنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي الصَّقْر الْأَنْبَارِي الْخَطِيب قَالَ أَخْبرنِي أَبُو الْحسن عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أبي الْكِرَام الْبَزَّاز قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي دَاره بِمصْر وَأَنا أسمع قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن بنْدَار بن عبد الله بن خير الْأَنْطَاكِي رَحمَه الله قَاضِي أذنة قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو حَفْص عمر بن سُلَيْمَان شراني عبد الله بن المعتز قَالَ حَدثنِي مولَايَ عبد الله بن المعتز بِاللَّه رَحمَه الله

1132 - شعر ابْن حجاج البغداذي فِي سِتَّة أَجزَاء حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر رَحمَه الله عَن الْوَزير أبي بكر مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي قَالَ سمعته على أبي الْعَلَاء صاعد اللّغَوِيّ عَن قَائِله ابْن حجاج 1133 - شعر ابْن سكرة الْهَاشِمِي حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر رَحمَه الله عَن الْوَزير أبي بكر مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي عَن أبي الْعَلَاء صاعد اللّغَوِيّ عَن ابْن سكرة وَكَانَ ابْن سكرة هَذَا وَابْن حجاج الْمُتَقَدّم الذّكر صاحبين لصاعد اللّغَوِيّ ببغداذ أَيَّام حداثتهما قَالَ أَبُو بكر المصحفي وَفِي شعر ابْن حجاج الْمَذْكُور مجون كَثِيرَة وَكَانَ يسمعهُ مَعنا عَلَيْهِ شيخ من بني مفرج أقَارِب القَاضِي ابْن مفرج وَإِدْرِيس بن الْيَمَانِيّ الشَّاعِر وَكَانَ صاعد يطيب فيهم من أجل شيخهم وَيَقُول لي إمَامهمْ أَلا ترى أَي صبيان يقرؤون عَليّ شعر ابْن حجاج وَكَانَ سَمَاعي لَهُ عَلَيْهِ بِقِرَاءَة ابْني غُصْن خَالِي الْوَزير أبي عمر بن أرزاق وَكَانَ صاعد ينزل عَلَيْهِمَا وعَلى الشَّيْخ الْحَكِيم أبي عبد الله بن الكتاني شَيْخي رَحمَه الله بِمَدِينَة سرقسطة فصادفتهما يقرآن عَلَيْهِ الشّعْر الْمَذْكُور فَسمِعت بقراءتهما 1134 - أَخْبَار سَابق الْبَرْبَرِي وأشعاره حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك ابْن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر بن أَحْمد الْبَرْمَكِي قَالَ قرئَ على أبي عمر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن زَكَرِيَّاء بن حيويه قَالَ قرئَ على أبي الْحسن أَحْمد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن كِتَابه وَهُوَ يسمع وَأَنا أسمع فَأقر بِهِ قَالَ كَانَ سَابق الْبَرْبَرِي فَذكر أخباره وقصيدا وَاحِدًا ثمَّ سَائِر قصائده بروايات مُخْتَلفَة قَالَ ابْن الْعَرَبِيّ تقيدت فِي موَاضعهَا عندنَا وَالْحَمْد لله 1135 - شعر الخفاجي أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أبي الْفَتْح بن خفاجة رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ صاحبنا الْفَقِيه أَبُو بكر مُحَمَّد بن يحيى بن رزق رَحمَه الله 1136 - الْأَخْبَار المنثورة للصولي 1137 - وَكتاب شَوَّال لَهُ أَيْضا حَدثنِي بهما الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن معمر أَيْضا عَن أبي بكر مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي رَحمَه الله عَن أَبِيه قِرَاءَة عَلَيْهِ للْأَخْبَار المنثورة خَاصَّة قَالَ قرأتها على أبي

الْوَلِيد عبد الله بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفَقِيه بن الفرضي عَن أبي الْفَتْح بن شيبخت الْكَاتِب الْفَارِسِي البغداذي عَن أبي بكر الصولي 1138 - كتاب الأمالي لأبي عبد الله نفطويه حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله بن معمر رَحمَه الله عَن أبي بر مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي عَنهُ أَبِيه رَحمَه الله قَالَ قرأته على أبي الْوَلِيد بن الفرضي رَحمَه الله وحَدثني بِهِ عَن أبي الْفَتْح بن شيبخت الْمَذْكُور عَنهُ - كتاب اعتلال الْقُلُوب للخرائطي حَدثنِي بِي أَبُو عبد الله بن معمر الْمَذْكُور عَن أبي بكر مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي قَالَ قرأته على أبي رَحمَه الله وحَدثني بِهِ عَن أبي الْوَلِيد بن الفرضي قَالَ أَخْبرنِي بِهِ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن دُحَيْم الْحلَبِي عَنهُ قَالَ أَبُو بكر المصحفي وأجازها لي ثلاثتها أَبُو الْحُسَيْن بن أبي الْحُسَيْن عَن أبي الْوَلِيد بن الفرضي بِالْأَسَانِيدِ الْمُتَقَدّمَة 1139 - شعر مُحَمَّد بن مطرف بن شخيص فِي جده وأهزاله حَدثنِي بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن معمر أَيْضا عَن أبي بكر مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي عَن أَبِيه قِرَاءَة عَلَيْهِ عَن ابْن شخيص الْمَذْكُور 1140 - شعر أبي بكر يحيى بن هُذَيْل بن عبد الْملك التَّمِيمِي الْفَقِيه حَدثنِي بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن معمر أَيْضا عَن أبي بكر مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي عَن أَبِيه قِرَاءَة عَلَيْهِ عَن ابْن هُذَيْل قَائِله 1141 - شعر الصنوبري حَدثنِي بِهِ أَبُو عبد الله بن معمر أَيْضا عَن أبي بكر مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي عَن أَبِيه رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن يحيى بن الْعَبَّاس الراوية مولى أَمِير الْمُؤمنِينَ هِشَام بن عبد الْملك عَن الصنوبري

قَالَ أَبُو بكر المصحفي وَكَانَ أَبُو الْحُسَيْن بن الْفَارِس هَذَا من أهل حلب روى بالمشرق عَن جمَاعَة من الشاميين والبصريين ووفد على الْمُسْتَنْصر بِاللَّه فَأجرى عَلَيْهِ وَتوسع لَهُ وَقَرَأَ عَلَيْهِ النَّاس كثيرا شُيُوخًا وشبابا وَقَرَأَ عَلَيْهِ أَبُو بكر الزبيدِيّ رَحمَه الله وَمن قَرَأَ على الزبيدِيّ وَمَات سنة 376 وكف بَصَره رَحمَه الله وَحضر أبي جنَازَته وَدَفنه بقربنا فِي مَقْبرَة أم سَلمَة وَكَانَ يقف على قَبره وَيَدْعُو لَهُ وَسمع عَلَيْهِ غير هَذَا 1142 - كتاب عقلاء المجانين لأبي بشر الدولابي حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن معمر رَحمَه الله عَن أبي بكر مُحَمَّد بن هِشَام بن مُحَمَّد المصحفي عَن أَبِيه قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر عَبَّاس بن أصبغ الحجاري قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عُثْمَان سعيد بن جَابر عَن أبي بشر مُؤَلفه وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو الْحسن يُوسُف بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله عَن القَاضِي أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء رَحمَه الله عَن أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ الطمنكي رَحمَه الله قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عون الله سَمَاعا عَلَيْهِ فِي ذِي الْقعدَة من سنة 393 قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة سنة 349 قَالَ حَدثنَا أَبُو بشر مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَمَّاد الْأنْصَارِيّ الْمَعْرُوف بالدولابي رَحمَه الله 1143 - قصيدة نقفور عَظِيم الرّوم الَّتِي وَجه بهَا إِلَى الْمُطِيع لله أَمِير الْمُؤمنِينَ وَالْجَوَاب عَلَيْهَا للْإِمَام أبي بكر الْقفال الشَّاشِي رَحمَه الله حَدثنِي بهَا وبجوابها الشَّيْخ أَبُو الْحسن عباد بن سرحان الْمعَافِرِي رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ حَدثنِي بهَا الشَّيْخ الْأَجَل أَبُو الرَّجَاء إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْحداد قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الإِمَام أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن السمنجاني قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الإِمَام أَبُو الرّبيع طَاهِر بن عبد الله الشَّاشِي قَالَ حَدثنَا الإِمَام أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن الْحسن الْحلَبِي قَالَ أَخْبرنِي عبد الْملك بن مُحَمَّد الشَّاشِي الشَّاعِر أَنه كَانَ فِيمَن غزا الرّوم من أهل خُرَاسَان وَمَا وَرَاء النَّهر عَام النفير وَفِيهِمْ يَوْمئِذٍ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ الْقفال الشَّاشِي إِمَام الْمُسلمين فوردت من عَظِيم الرّوم نقفور على الْمُسلمين قصيدة ساءتهم وَشقت عَلَيْهِم لما كَانَ اللين أجرأ عَلَيْهِم فِيهَا من التثويب وضروب الْوَعيد والتهديد وَكَانَ فِي ذَلِك الْجمع غير وَاحِد من الأدباء والفصحاء وَالشعرَاء من كور خُرَاسَان وبلاد الشَّام ومدائ الْعرَاق وَغَيرهمَا فَلم يكمل لجوابها من بَينهم إِلَّا الشَّيْخ الإِمَام إِمَام الْمُسلمين وَأَنه أسر بعد وُصُول جَوَاب الشَّيْخ إِلَيْهِم فَلَمَّا بلغ قسطنطينية اجْتمع أَحْبَارهم عَلَيْهِ يسألونه عَن الشَّيْخ من هُوَ وَمن أَي بلد هُوَ ويتعجبون من قصيدته وَيَقُولُونَ مَا علمنَا أَن فِي الْإِسْلَام رجلا مثله

وَإِن الْوَارِدَة من نقفور لَعنه الله كَانَت باسم عبد الله الْفضل الإِمَام الْمُطِيع لله أَمِير الْمُؤمنِينَ رَضِي الله عَنهُ وَالْقَصِيدَة هَذَا أَولهَا من // الطَّوِيل // (من الْملك الطُّهْر المسيحي رِسَالَة ... إِلَى قَائِم بِالْملكِ من آل هَاشم) 1142 - جَوَاب قصيدة نقفور هَذِه للشَّيْخ الإِمَام أبي مُحَمَّد بن أَحْمد بن سعيد بن حزم الْفَارِسِي رَضِي الله عَنهُ حَدثنِي بهَا شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ قَالَ أَبُو مُحَمَّد عَليّ بن أَحْمد بن سعيد بن حزم شَيخنَا رَضِي الله عَنهُ يرد على نقفور عَظِيم الرّوم لَعنه الله بِهَذِهِ القصيدة محتسبا فِي ذَلِك الْأجر وأولها من // الطَّوِيل // (من المحتمي لله رب العوالم ... وَدين رَسُول الله من آل هَاشم) إِلَى آخرهَا وَهِي مائَة بَيت وَتِسْعَة وَثَلَاثُونَ بَيْتا 1145 - جَوَاب قصيدة نقفور هَذَا أَيْضا للفقيه أبي الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُوسَى ابْن عمر بن زروال الشَّعْبَانِي ثمَّ الغرناطي صاحبنا رَحمَه الله روايتي لذَلِك عَنهُ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ وأولها من // الطَّوِيل // (من الْملك الْمَنْصُور من آل هَاشم ... سليل السراة المنجين الأعاظم) إِلَى آخرهَا وَهِي مائَة بَيت وَاثْنَانِ وَسَبْعُونَ بَيْتا 1146 - القصيدة الرائية للوزير الْكَاتِب أبي مَرْوَان عبد الْملك بن إِدْرِيس الْمَعْرُوف بِابْن الجزيري رَحمَه الله وأولها من // الْكَامِل // (ألوي بعزم تجلدي وتصبري ... نأي الْأَحِبَّة واعتياد تذكري) حَدثنَا بهَا الشَّيْخ الْمُحدث أَبُو الْحسن عباد بن سرحان الْمعَافِرِي رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ لبعضها ومناولة لجملتها قَالَ حَدثنِي بهَا الشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو عبد الله بن مُحَمَّد بن الْعَرَبِيّ الْمعَافِرِي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ أَخْبرنِي بهَا الْوَزير اللّغَوِيّ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز ابْن الْقُوطِيَّة وَذُو الوزارتين صَاحب الْمَظَالِم أَبُو عمر أَحْمد بن الْحُسَيْن بن حَيّ بن عبد الْملك بن حَيّ التجِيبِي الْقُرْطُبِيّ جَمِيعًا عَن قَائِلهَا أبي مَرْوَان الجزيري رَحمَه الله قَالَ ابْن سرحان قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن الْعَرَبِيّ حَدثنِي بهَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن الْقُوطِيَّة فِي سنة 445 وحَدثني بهَا أَبُو عمر بن حَيّ فِي سنة 451 - وحَدثني بهَا شَيخنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله عَن أَبِيه رَحمَه الله عَن ذِي الوزارتين صَاحب الْمَظَالِم أبي عمر بن حَيّ الْمَذْكُور عَن قَائِلهَا أبي مَرْوَان الجزيري رَحمَه الله وَلم يذكر شَيخنَا القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله فِي فهرسته أَن أَبَاهُ رَحمَه الله قَرَأَهَا على أبي بكر ابْن الْقُوطِيَّة وَإِنَّمَا ذكر أَنه أَخذهَا عَن أبي عمر بن حَيّ لَا غير فَالله أعلم

قَالَ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ شَيخنَا رَحمَه الله وَأَخْبرنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن طرخان وَأَبُو عَامر بن سعدون قَالَا حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي نصر الْحميدِي قَالَ أنشدنا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عُثْمَان بن مَرْوَان الْقرشِي عَن الْكَاتِب أبي أَحْمد عبد الْعَزِيز بن عبد الْملك بن إِدْرِيس الجزيري رَحمَه الله عَن أَبِيه قَائِلهَا رَحمَه الله وحَدثني أَيْضا الشَّيْخ أَبُو الحكم عبد الرَّحْمَن بن عبد الْملك بن غشليان رَحمَه الله إجَازَة عَن أبي عبد الله الْحميدِي الْمَذْكُور إجَازَة بالسند الْمُتَقَدّم 1147 - كتاب سقط الزند وضوءه لأبي الْعَلَاء أَحْمد بن عبد الله بن سُلَيْمَان التنوخي المعري حَدثنِي بِالسقطِ خَاصَّة سَمَاعا عَلَيْهِ وبالضوء إجَازَة شَيخنَا القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ أخبرنَا أَبُو زَكَرِيَّاء يحيى بن عَليّ التبريزي عَن أبي الْعَلَاء المعري وحَدثني بِهِ أَيْضا شَيخنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام رَحمَه الله عَن الْأُسْتَاذ أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن السَّيِّد البطليوسي عَن أبي الْفضل البغداذي عَن أبي الْعَلَاء المعري وَعَن أبي مُحَمَّد بن السَّيِّد أَيْضا عَن أَخِيه أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد عَن أبي الْقَاسِم عبد الدَّائِم بن مَرْزُوق بن خير القيروان عَن أبي الْعَلَاء المعري 1148 - كتاب شرح سقط الزند لأبي مُحَمَّد بن السَّيِّد رَحمَه الله حَدثنِي بِهِ الشَّيْخَانِ أَبُو الْحسن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام الْقَيْسِي وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن سعيد الْعَبدَرِي عَن مُؤَلفه أبي مُحَمَّد بن السَّيِّد البطليوسي رَحمَه الله 1149 - كتاب ترسيل أبي الْعَلَاء وَسَائِر شعره فِي لُزُوم مَا لَا يلْزم وَغَيره وَجَمِيع تواليفه وَمن تراسيله الرسَالَة الإعريضية وَشَرحهَا لَهُ والرسالة الفلاحية لَهُ ورسالة الصاهل والشاحج لَهُ ولسان الصاهل والشاحج لَهُ وخطبة الفصيح حَدثنِي بذلك كُله القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله عَن أبي زَكَرِيَّاء يحيى بن عَليّ التبريزي عَن أبي الْعَلَاء المعري

1150 - قصيدة فِي رثاء الديك للقرشي حَدثنِي بهَا شَيخنَا القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن طرخان قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي نصر الْحميدِي قَالَ أَنْشدني أَبُو غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن سهل النَّحْوِيّ قَالَ أَنْشدني أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن دِينَار قَالَ أَنْشدني أَبُو الْفرج عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن الْقرشِي الْكَاتِب يرثي ديكا لَهُ وَهِي غَرِيبَة وحَدثني بهما أَيْضا الشَّيْخ أَبُو الحكم عبد الرَّحْمَن بن عبد الْملك بن سُلَيْمَان رَحمَه الله إجَازَة عَن أبي عبد الله الْحميدِي الْمَذْكُور إجَازَة أَيْضا بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم 1151 - قصيدة فِي رثاء ديك أَيْضا لأبي مُحَمَّد بن السَّيِّد البطليوسي حَدثنِي بهَا شَيخنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام رَحمَه الله 1152 - قصيدة فِي رثاء حمَار أبي المظفار عبد الملطف بن حَمْزَة الأركشي رَحمَه الله لذِي الوزارتين بن أبي الْخِصَال روايتي لذَلِك عَنهُ قِرَاءَة عَلَيْهِ بِجَزِيرَة طريف وَهُوَ مُتَوَجّه إِلَى العدوة سنة 534 1153 - قصيدة مدرك بن عَمْرو الشَّيْبَانِيّ حَدثنِي بهَا القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد بن السراج الْمُقْرِئ البغداذي بهَا قَالَ أنشدنا أَبُو الْقَاسِم التنوخي قَالَ أنشدنا القَاضِي أَبُو الْفرج الْمعَافى بن زَكَرِيَّاء بِلَفْظِهِ فِي دَار الشَّيْخ أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الطَّبَرِيّ قَالَ أنشدنا أَبُو الْقَاسِم مدرك بن عَمْرو الشَّيْبَانِيّ فِي عَمْرو النَّصْرَانِي قَالَ القَاضِي أَبُو الْفرج وَقد رَأَيْت عَمْرو أبقى حَتَّى ابيض رَأسه 1154 - مخمسة التِّرْمِذِيّ حَدثنِي بهَا القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك ابْن عبد الْجَبَّار قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم الْأَزجيّ قَالَ أنشدنا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن جَهْضَم بِمَكَّة فِي الْمَسْجِد الْحَرَام قَالَ أنشدنا عَليّ بن الْحسن التِّرْمِذِيّ لنَفسِهِ فَذكرهَا 1155 - مخمسة الشَّيْخ الْوَاعِظ الْمُقْرِئ أبي عمرَان بن بهيج الأندلسي فِي صفة الْحَج وأعماله كلهَا وَقطعَة شعر لامية أَيْضا فِي الزّهْد وَهِي اثْنَا عشر بَيْتا أَولهَا من // المديد // (كم تحسنت أَو حسنت المعال ... ) حَدثنِي بهما الشَّيْخ الْوَزير أَبُو جَعْفَر عبد الله بن مُحَمَّد بن زيدون المَخْزُومِي رَحمَه الله مناولة مِنْهُ لي قَالَ حَدثنِي بهما الْحَاج الإِمَام أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَيَّاش الْعَبدَرِي المرشاني رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ عَن قائلهما أبي عمرَان بن بهيج رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ لقِيه بِمصْر فِي سنة 496

1156 - الْمُخْتَار عَن شعر أبي الْعَتَاهِيَة وأخباره حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك ابْن عبد الْجَبَّار قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم غيلَان بن أَحْمد بن غيلَان قَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن الْعَبَّاس بن طَلْحَة وَهُوَ مختارها ومنتقيها 1156 - قصيدة الشَّيْخ الْأَجَل أبي عبد الله مُحَمَّد بن قَاسم الْكَاتِب فِي مَنَاسِك الْحَج حَدثنِي بهَا القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ رويتها عَنهُ بالفسطاط 1157 - قصيدة الشَّيْخ الْعَالم أبي عبد الله بن عمار الكلَاعِي فِي السّنة والآداب الشعرية أَخْبرنِي بهَا القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ أَخْبرنِي بهَا قَائِلهَا لفظا 1158 - قصيدة فِي الأداب الشعرية وعقائد أهل السّنة للوزير الْفَقِيه الْحَاج الشَّهِيد أبي حَفْص عمر بن الْحسن الْهَوْزَنِي حَدثنِي بهَا القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله عَن وَلَده الْحسن عَنهُ 1159 - شعر أبي عمر أَحْمد بن دراج حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن طرخان قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي نصر الْحميدِي قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عَليّ ابْن أَحْمد بن حزم الْفَارِسِي عَن ابْن دراج قَالَ ابْن الْعَرَبِيّ وَأَخْبرنِي بِهِ أَيْضا أبي رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا ذُو الوزارتين أَبُو عمر أَحْمد بن الْحُسَيْن بن حَيّ التجِيبِي قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر أَحْمد بن دراج ناظمه رَحمَه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ رَحمَه الله عَن أبي مُحَمَّد بن حزم الْمَذْكُور عَن ابْن دراج وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو الحكم عبد الرَّحْمَن بن عبد الْملك بن غشليان رَحمَه الله إجَازَة عَن أبي عبد الله الْحميدِي الْمَذْكُور إجَازَة أَيْضا عَن أبي مُحَمَّد بن حزم الْمَذْكُور عَن ابْن دراج ناظمه 1160 - شعر الشَّيْخ أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن أبي الشخبا الْعَسْقَلَانِي وخطبته وترسيله حَدثنِي بذلك القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ أَخْبرنِي الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن حريز الشَّهِيد عَنهُ 1161 - جُزْء من شعر أبي غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن سهل النَّحْوِيّ حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا ابْن طرخان قَالَ

حَدثنَا أَبُو عبد الله الْحميدِي عَنهُ وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو الحكم بن غشليان رَحمَه الله إجَازَة عَن أبي عبد الله الْحميدِي إجَازَة أَيْضا عَنهُ - كتاب الْفرج بعد الشدَّة تأليف القَاضِي أبي عَليّ المحسن بن عَليّ بن أبي الْفَهم التنوخي حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي قَالَ حَدثنَا القَاضِي أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن القَاضِي أبي عَليّ المحسن بن عَليّ عَن أَبِيه مُؤَلفه رَحمَه الله 1162 - شرح شعر المتنبي 1163 - وَشرح أشعار الحماسة 1164 - وَشرح إصْلَاح الْمنطق تأليف الشَّيْخ الإِمَام الْخَطِيب أبي زَكَرِيَّاء يحيى بن عَليّ التبريزي رَحمَه الله أَخْبرنِي بذلك كُله القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ كنت أحضر ببغداذ عِنْده وَهِي تقْرَأ عَلَيْهِ وأجازني جَمِيع رِوَايَته وتصانيفه 1165 - مفاخرة الْقَلَم وَالسيف وَالدِّينَار حَدثنِي بهَا الشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو الْحسن عباد بن سرحان الْمعَافِرِي رَحمَه الله سَمَاعا مني عَلَيْهِ لأكثرها ومناولة لجملتها قَالَ حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن طرخان قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بهَا مؤلفها الرئيس الْأَجَل أَبُو نصر عَليّ بن الْوَزير الْعَادِل أبي الْقَاسِم هبة الله بن عَليّ بن جَعْفَر الْمَعْرُوف بالأمير بن مَاكُولَا رَحمَه الله وحَدثني بهَا أَيْضا شَيخنَا القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا ابْن طرخان عَن أبي نصر ابْن مَاكُولَا مؤلفها رَحمَه الله 1166 - القصيدة الدامغة إنْشَاء أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْخَالِق الحمراري الْمصْرِيّ حَدثنِي بهَا الشَّيْخ الْحَافِظ أَبُو الطَّاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي رَحمَه الله إجَازَة قَالَ أنشدناها عَليّ بن الْحُسَيْن بن عمر الْموصِلِي بِمصْر قَالَ أنشدنا عبد الْعَزِيز بن الْحسن

الْحسن بن إِسْمَاعِيل الضراب قَالَ أنشدنا أبي قَالَ أنشدنا أَبُو الطَّاهِر حَامِد بن مُحَمَّد بن عبد الْخَالِق قَالَ أنشدنا أبي لنَفسِهِ 1167 - قصيدة أبي جَعْفَر أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن الْفَيْض بن الْأسود الضَّبِّيّ الْأَصْبَهَانِيّ فِي السّنة وَالرَّدّ على أهل الْبِدْعَة مستخرج ذَلِك من أَلْفَاظ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَدثنِي بهَا أَيْضا الْحَافِظ أَبُو الطَّاهِر السلَفِي رَحمَه الله إجَازَة قَالَ حَدثنَا بهَا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد الْأَكْفَانِيِّ بِدِمَشْق عَن عَليّ بن الْحسن بن سكر البغداذي عَن عَليّ بن الْحسن الْمَالِكِي عَن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم الْأَصْبَهَانِيّ عَن الْحسن بن عَليّ بن أَحْمد الأمواري عَنهُ 1168 - ديوَان شعر أبي الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بن خلف النَّحْوِيّ حَدثنِي بِهِ أَبُو الطَّاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي إجَازَة قَالَ حَدثنَا بِهِ ابْنه جَعْفَر بن إِسْمَاعِيل عَنهُ 1169 - قصيدتان إِحْدَاهمَا نونية وَالثَّانيَِة رائية للشَّيْخ الْفَاضِل الأديب أبي الْحسن سَلام بن عبد الله بن سَلام الْبَاهِلِيّ رَحمَه الله كتبتهما عَنهُ وقرأتهما عَلَيْهِ بلفظي بِمَدِينَة شلب حرسها الله أَيَّام كوني بهَا مَعَه وَأول النونية من // الْكَامِل // (رق الْأَصِيل فهاج لي أشجان ... نوح الْحَمَامَة فِي ذرى الأفنان) وأبياتها مائَة بَيت وبيتان وَأول الرائية من // الطَّوِيل // (سقى الله خمص الْعَرَب منهجم الْقطر ... وخلصها من صرف عَادِية الدَّهْر) وأبياتها مائَة بَيت وَثَلَاثُونَ بَيْتا 1170 - قصيدة ميمية لأبي مُحَمَّد بن حزم رَحمَه الله أَولهَا من // المتقارب (لَك الْحَمد يَا رب وَالشُّكْر ثمَّ ... لَك الْحَمد مَا باح بالشكر فَم) حَدثنِي بهَا شَيخنَا أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ عَن أبي مُحَمَّد بن حزم رَحمَه الله ناظمها وأبياتها ثَلَاثَة وَسَبْعُونَ بَيْتا 1171 - قِطْعَة لَهُ بائية نظمها عِنْد خُرُوجه من إشبيلية أَولهَا من // الطَّوِيل // (أَنا الشَّمْس فِي جو الْعُلُوم منيرة ... وَلَكِن عيبي أَن مطلعي الغرب) وَهِي ثَمَانِيَة أَبْيَات أنشدنيها الشَّيْخ أَبُو الْحسن عباد بن سرحان رَحمَه الله قَالَ أَنْشدني الْوَزير الْفَقِيه أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْعَرَبِيّ بالمقتدية من نهر مُعلى من مَدِينَة بغداذ فِي ربيع

الأول من سنة 491 قَالَ أَنْشدني أَبُو مُحَمَّد عَليّ بن أَحْمد بن حزم لنَفسِهِ عِنْد خُرُوجه من إشبيلية وحَدثني بهَا شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ رَحمَه الله عَن أبي مُحَمَّد بن حزم قَائِلهَا رَحمَه الله 1172 - قصيدة بديعة فِي الزّهْد بائية لأبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مَسْعُود بن الألبيري رَحمَه الله حَدثنِي بهَا الشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو الْقَاسِم خلف بن هِشَام بن حسان الْأمَوِي الأشبوني رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ بِمَدِينَة شلب حرسها الله قَالَ حَدثنِي بهَا الْأُسْتَاذ أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن حُسَيْن بن عبَادَة البطليوسي رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ قرأتها على الشَّيْخ الزَّاهِد أبي عبد الله مُحَمَّد بن خَمِيس اليابري قَالَ قرأتها على ابْن أُخْت قَائِلهَا عَن خَاله قَائِلهَا رَحمَه الله 1173 - رِسَالَة ميزَان الصدْق المفرق من أهل الْبَاطِل وَأهل الْحق إملاء شَيخنَا الْفَقِيه الْفَاضِل أبي مَرْوَان عبد الْملك بن مَسَرَّة بن عَزِيز الْيحصبِي فِي مجاوبته عَن كتاب أساقفة النَّصَارَى إِلَيْهِ وَالسَّبَب فِي ذَلِك نَفعه الله بذلك مَعَ قصيدة لَهُ دالية نظمها فِي معنى هَذِه الرسَالَة الْمَذْكُورَة روايتي لذَلِك عَنهُ 1174 - كتاب فِيهِ نزهة النواظر وسلوة الخواطر فِي مراث مَجْمُوعَة رثى بهَا ابْنه لبَعض الْأَعْيَان جمع السثيخ الأديب الموثق أبي الْقَاسِم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي درامة الشلبي رَحمَه الله روايتي لذَلِك عَنهُ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ بِمَدِينَة شلب حرسها الله 1175 - رِسَالَة كتبهَا ابْن أبي الْخِصَال رَحمَه الله إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقطعَة شعر كتبهَا عَن أحد الزمنى إِلَيْهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَلَمَّا وضعت عِنْد قَبره صلى الله عَلَيْهِ وَسلم برِئ المقعد بِإِذن الله تَعَالَى ثمَّ ببركة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روايتي لذَلِك عَنهُ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي منزله رَحمَه الله 1176 - خطب شَيخنَا الْخَطِيب أبي الْحُسَيْن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ رَحمَه الله سَمعتهَا عَلَيْهِ وَمن لَفظه يخْطب بهَا نفع الله بذلك بعزته 1177 - رِسَالَة ابْن أبي الْخِصَال رَحمَه الله فِي الرَّد على ابْن غرسية قرأتها عَلَيْهِ رَحمَه الله وسماها لمحة البارق

1178 - جُزْء فِيهِ رد أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن السَّيِّد البطليوسي على القَاضِي أبي بكر بن الْعَرَبِيّ فميا رده عَلَيْهِ فِي شَرحه لشعر المعري حَدثنِي بذلك الْفَقِيه الْحَافِظ الإِمَام أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن سعيد الْعَبدَرِي قِرَاءَة مني عَلَيْهِ عَن مُؤَلفه رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وسماعا 1179 - القصيدة اللامية فِي سير رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم والزهد نظم الْفَقِيه أبي مُحَمَّد عبد الله بن أبي زَكَرِيَّاء يحيى بن عَليّ الشقراطسي رَحمَه الله حَدثنِي بهَا الشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو الْقَاسِم خلف بن هِشَام بن حسان الْأمَوِي رَحمَه الله عَن الْأُسْتَاذ أبي بكر مُحَمَّد بن حُسَيْن بن عبَادَة البطليوسي عَن الْفَقِيه أبي حَفْص عمر بن أَحْمد التوزي قَالَ حَدثنَا الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر بن كسيلة وَهُوَ ابْن أخي قَائِلهَا بِمَدِينَة نفطة عَن قَائِلهَا رَحمَه الله وحَدثني بهَا إجَازَة الشَّيْخ الإِمَام الْمُقْرِئ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الطُّفَيْل الْعَبْدي رَحمَه الله قَالَ قَرَأَهَا على الْفَقِيه أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد النفطي قَالَ قرأتها على الْفَقِيه أبي عبد الله مُحَمَّد وطاس الْقُسْطَلَانِيّ قَالَ قرأتها على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد الشقراطسي ناظمها رَحمَه الله هَكَذَا قَالَ ابْن الطُّفَيْل فِي نسبه عبد الله بن مُحَمَّد الشقراطسي وَفِي رِوَايَة ابْن عبَادَة لَهَا بالسند الْمُتَقَدّم عبد الله بن أبي زَكَرِيَّاء يحيى بن عَليّ الشقراطسي وَالله أعلم 1180 - شرح هَذِه القصيدة الشقراطسية للمقرئ ابْن الطُّفَيْل الْمَذْكُور روايتي لذَلِك عَنهُ إجَازَة رَحمَه الله 1181 - رِسَالَة كتب بهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن السَّيِّد النَّحْوِيّ إِلَى أبي عبد الله مُحَمَّد بن خُلَاصَة وَجَوَاب ابْن خُلَاصَة عَلَيْهَا 1181 - ورسالة كتب بهَا إِلَى قبر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَبعث مَعهَا بِشعر إِلَى مَكَّة زَادهَا الله شرفا حَدثنِي بذلك كُله الْفَقِيه أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام رَحمَه الله عَنهُ 1182 - القصيدة المديدة الموسومة بمعراج المناقب ومنهاج الْحبّ الثاقب على قافية الْبَاء لِابْنِ أبي الْخِصَال رَحمَه الله نظم فِيهَا نسب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى آدم عَلَيْهِ السَّلَام وَذكر صحابته رَضِي الله عَنْهُم وجزء فِيهِ ملقى السَّبِيل لَهُ بنظم بديع ونثر سنيع فِي معنى الزّهْد الرفيع من تأليفه أَيْضا وأرجوزة لَهُ فِي الأنواء بديعة

ورسالة بديعة بنظم ونثر يُخَاطب بهَا الْفَقِيه المشاور القَاضِي أَبَا الْفضل جَعْفَر ابْن مُحَمَّد بن يُوسُف حفيد الْأُسْتَاذ الأعلم النَّحْوِيّ وَجَوَاب أبي الْفضل رَحمَه الله عَلَيْهَا برسالة بديعة بنظم ونثر أَيْضا حَدثنِي بذلك الشَّيْخ أَبُو عبد الله ابْن أبي الْخِصَال رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي منزله وَكَذَلِكَ قَرَأت على القَاضِي أبي الْفضل رَحمَه الله جَوَابه الْمَذْكُور مَعَ رِسَالَة أُخْرَى كتب بهَا إِلَيْهِ أَبُو الْفضل الْمَذْكُور يعزيه فِي ابْنه الْحَاج ابي مَرْوَان عبد الْملك بن أبي عبد الله أبي الْخِصَال رَحمَه وكتبت ذَلِك كُله بِخَط يَدي عَنْهُمَا رحمهمَا الله ورسائل كَثِيرَة فِي معَان شَتَّى لِابْنِ أبي الْخِصَال أَيْضا قرأتها عَلَيْهِ وكتبتها بِخَط يَدي عَنهُ ورسائل كثير أَيْضا لأبي الْفضل الْمَذْكُور رَحمَه الله فِي معَان شَتَّى قرأتها عَلَيْهِ وكتبتها بِخَط يَدي عَنهُ 1183 - قصيدة لِابْنِ أبي الْخِصَال رَحمَه الله على قافية النُّون المردفة بِالْألف وقصيدة ثَانِيَة لَهُ على قافية التَّاء يرثي بهما الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنْهُم وقصيدة لَهُ ثَالِثَة يرثي بهَا الْمُقْرِئ أَبَا الْحسن بن دري رَحمَه الله على قافية النُّون الْمقيدَة وقصيدة لَهُ رَابِعَة على قافية الدَّال يرثي بهَا الْمُقْرِئ النَّحْوِيّ أَبَا الْحسن عَليّ بن أَحْمد الْمَعْرُوف بِابْن البادش رَحمَه الله وقصيدة خَامِسَة لَهُ على قافية النُّون الْمُطلقَة يرثي بهَا شَيخنَا الْفَقِيه أَبَا الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله وقصيدة لَهُ سادسة على قافية الْجِيم يرثي بهَا شَيخنَا الْفَقِيه القَاضِي الْبَاجِيّ رَحمَه الله ويعزي بهَا المشاور أَبَا بكر بن صَاحب الرَّد رَحمَه الله وَأَنا جلبتها من قرطبة إِلَى ابْن صَاحب الرَّد رَحمَه الله لِأَنَّهُ اتَّصل بِنَا موت القَاضِي أَبَا مَرْوَان الْبَاجِيّ وَنحن بقرطبة فأعلمته بذلك فرثاه وَوجه بهَا معي إِلَيْهِ وقصيدة سابعة لَهُ على قافية الرَّاء المردفة بِالْألف يرثي بهَا ابْنه الْحَاج أَبَا مَرْوَان عبد الْملك رَحمَه الله وَكَانَ قد توفّي بالمرية مقتولا بهَا رَحمَه الله وقصيدة لَهُ ثامنة على قافية النُّون الْمَكْسُورَة يُرَاجع بهَا الْأُسْتَاذ الأديب الْعَرُوضِي أَبَا بكر مُحَمَّد بن يحيى بن أَفْلح رَحمَه الله على شعر كتب بِهِ إِلَيْهِ ابْن أَفْلح الْمَذْكُور وقصيدة لَهُ تاسعة على قافية الْمِيم الْمَكْسُورَة يرثي بهَا قينة

ورسالة كتب بهَا من العدوة إِلَى بني الْفَقِيه القَاضِي أبي عبد الله بن أصبغ رَحمَه الله يعزيهم فِي أَبِيهِم عِنْدَمَا اتَّصل بِهِ مَوته حَدثنِي بذلك كُله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ إِلَى أَشْيَاء كَثِيرَة من أخباره هِيَ مُقَيّدَة عِنْدِي وَالْحَمْد لله وَحده 1184 - قصيدة بديعة للوزير الْكَاتِب أبي مُحَمَّد عبد الْمجِيد بن عبد الله بن عبدون رَحمَه الله يرثي بهَا المتَوَكل بهَا أَبَا بكر عمر بن مُحَمَّد بن مسلمة التجِيبِي رَحمَه الله على قافية الرَّاء الْمَكْسُورَة حَدثنِي بهَا شَيخنَا الْفَقِيه أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ قرأتها على ناظمها أبي مُحَمَّد بن عبدون رَحمَه الله 1185 - جُزْء فِيهِ معرفَة الأنواء تأليف أبي الْحجَّاج الأعلم النَّحْوِيّ 1186 - وجزء فِيهِ معرفَة حُرُوف المعجم من تأليفه أَيْضا حَدثنِي بهما الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ بن عمر بن فندلة رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ عَن مؤلفهما رَحمَه الله 1187 - قصيدة نقلتها من خطّ إِبْرَاهِيم بن حمام بن أَحْمد قَالَ وجدت بِخَط ثَابت بن قَاسم أنشدنا أَبُو عَليّ إِسْمَاعِيل بن الْقَاسِم بن عبدون ابْن هَارُون بن عِيسَى بن مُحَمَّد بن سلمَان مولى أَمِير الْمُؤمنِينَ عبد الْملك بن مَرْوَان رَضِي الله عَنهُ لنَفسِهِ وخاطب بهَا أَمِير الْمُؤمنِينَ أَطَالَ الله بَقَاءَهُ وَقت حُلُوله قرطبة وَذَلِكَ فِي شعْبَان لثلاث بَقينَ مِنْهُ سنة 330 حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفزي عَن خَاله أبي مُحَمَّد غَانِم بن وليد المَخْزُومِي عَن أبي بكر عبَادَة بن مَاء السَّمَاء عَن أبي بكر الزبيدِيّ عَن أبي عَليّ رَحمَه الله 1188 - جُزْء فِيهِ بسط الْعرُوض وَتَعْلِيم صناعته وافتتاح تَعْلِيم أبي بكر مُحَمَّد ابْن يحيى بن أَفْلح الْأمَوِي الْعَرُوضِي رَحمَه الله روايتي لذَلِك عَنهُ قِرَاءَة عَلَيْهِ قِرَاءَة تَعْلِيم وتفهيم 1189 - جُزْء فِيهِ الْكَلَام على بَيت الفند الزماني واسْمه سهل بن شَيبَان الْوَاقِع فِي الحماسة وَهُوَ قَوْله من // الهزج // (صفحنا عَن بني ذهل ... وَقُلْنَا الْقَوْم إخْوَان)

تأليف الْأُسْتَاذ أبي بكر مُحَمَّد بن أغلب المرسي النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بِابْن أبي الدوس رَحمَه الله رِوَايَة الشَّيْخ الْفَقِيه القَاضِي أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ وَيعرف بِابْن الصَّقْر قِرَاءَة مِنْهُ عَلَيْهِ رحمهمَا الله وَمن خطّ يَده نقلته 1190 - جُزْء فِيهِ أرجوزة الْأُسْتَاذ أبي الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن سَيّده الْأَعْمَى الْمرتبَة على حُرُوف المعجم المبنية على قَوْلهم مَا اسْمك بِكَذَا حَدثنِي بِهِ شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله عَن القَاضِي أبي عمر احْمَد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء التَّمِيمِي وناظمه 1191 - كتاب طل الأسحار ورياض الْأَشْجَار 1192 - وَكتاب حب الأوطان - وَكتاب مراثي الأعلاق تأليف الْوَزير الْكَاتِب أبي الْفضل أَحْمد بن أبي طَاهِر الشَّاعِر رَحمَه الله روايتي لذَلِك عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن معمر رَحمَه الله عَن الْوَزير أبي بكر بن هِشَام المصحفي عَن أبي الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم التبريزي عَنهُ 1193 - أرجوزة لِلْكَاتِبِ أبي الْفضل جَعْفَر بن مُحَمَّد بن شرف رَحمَه الله فِي الزّهْد وَذكر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالصَّحَابَة رَضِي الله عَنْهُم حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو بكر عَتيق بن عِيسَى بن مُؤمن رَحمَه الله عَنهُ 1194 - قصيدتان لشَيْخِنَا الْوَزير أبي عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي رَحمَه الله إِحْدَاهمَا يرثي بهَا شَيخنَا أَبَا مَرْوَان عبد الْملك بن سراج رَحمَه الله وَالثَّانيَِة فِي رثاء صَاحبه وأخيه ورضيعه بلبان الْعلم عِنْد أَبِيه الْوَزير الأديب أبي الْحُسَيْن سراج بن عبد الْملك بن سراج رَحِمهم الله قرأتهما عَلَيْهِ بلفظي وكتبتهما بِخَط يَدي من خطه 1195 - كتاب بغية الفارض فِي نظم الْفَرَائِض رجز فِيهِ أصُول فنونها وأوجز فُصُول عيونها الشَّيْخ الْفَقِيه القَاضِي أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن خلف بن مُحَمَّد بن فرقد الْقرشِي الموروري رَضِي الله عَنهُ

1196 - وقصيدة لَهُ رائية نظم فِيهَا مَوَاقِيت أنواء السّنة 1197 - وقصيدة لَهُ بائية مردفة بِأَلف فِي الزّهْد 1198 - وأبيات مزدوجة حسان فِي معنى مَا كتب بِخَطِّهِ أَو قَالَه حَدثنِي بذلك كل سَمَاعا عَلَيْهِ بِقِرَاءَة ابْنه الأديب النجيب أبي جَعْفَر أَحْمد وَفقه الله عَلَيْهِ وَأَنا أسمع وَجُمْلَة من الطّلبَة الَّذين كَانُوا يقرؤون عَليّ ويسمعون أَيْضا لِأَنَّهُ قصد مجلسي لذَلِك وَقُرِئَ ذَلِك عَلَيْهِ فِيهِ وَذَلِكَ يَوْم الْأَحَد مستهل رَمَضَان الْمُعظم من سنة 563 1199 - جُزْء فِيهِ اخْتِصَار الْعرُوض وَبسطه وَمَعْرِفَة تقطيع أبياته وَمَعْرِفَة علم المعمى مُخْتَصرا تأليف الْفَقِيه أَبى إِسْحَاق بن فرقد الْمَذْكُور 1200 - ومخمسة من نظمه نظم فِيهَا قصيدة الرضي الشريف ذِي الحسبين والنباهتين أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مُوسَى بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن إِبْرَاهِيم بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ وَعَن آبَائِهِ الأكرمين الطاهرين الكافية الَّتِي أَولهَا من // الْبَسِيط // (يَا ظَبْيَة البان ترعى فِي خمائله ... لِيَهنك الْيَوْم أَن الْقلب مرعاك) ومخمسة لَهُ ثَانِيَة نظم فِيهَا القصيدة الميمية الَّتِي للشريف الرضي الْمُتَقَدّم الذّكر الَّتِي أَولهَا من // الْبَسِيط // (يَا لَيْلَة السفح هلا عدت ثَانِيَة ... سقا زَمَانك هطال من الديم) 1201 - وقصيدة لَهُ نونية مُقَيّدَة يصف بهَا قرطبة رج وجامعها وإشبيلية وبلده مورورا ويبكي الأندلس وخطبة لَهُ فِي الْأَعْمَار مسمطة سَمِعت ذَلِك كُله على نظمه مُؤَلفه أبي إِسْحَاق بن فرقد الْمَذْكُور فِي الثَّانِي من رَمَضَان الْمُعظم سنة 564 وَأَجَازَ لي بِخَط يَده جَمِيع تواليفه ورواياته ومجموعاته فِي التاريخين الْمُتَقَدِّمين فَوق هَذَا

ذكر ما رويته من الفهارس الجامعة لروايات الشيوخ رضي الله عنه وتواليفهم فمن ذلك

32 - ذكر مَا رويته من الفهارس الجامعة لروايات الشُّيُوخ رَضِي الله عَنهُ وتواليفهم فَمن ذَلِك 1202 - فهرسة الشَّيْخ الْفَقِيه أبي عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الغساني ثمَّ الجياني رَحمَه الله حَدثنِي بهَا الشَّيْخ الْمُحدث أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن طَاهِر الْقَيْسِي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ عَن مؤلفها أبي عَليّ قِرَاءَة مِنْهُ عَلَيْهِ 1203 - فهرسة الشَّيْخ الْفَقِيه الراوية أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ اللَّخْمِيّ الْبَاجِيّ رَضِي الله عَنهُ حَدثنِي بهَا الشَّيْخ الْفَقِيه القَاضِي أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ الْبَاجِيّ رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ عَن أَبِيه أبي الْأَصْبَغ وعميه أبي عمر أَحْمد وَأبي عبد الله مُحَمَّد وَابْن عَمه صَاحب الصَّلَاة أبي مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله قَالُوا كلهم حَدثنَا بهَا الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله عَن جده الراوية أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ جَامعهَا رَحمَه الله وحَدثني بهَا أَيْضا شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بهَا الْفَقِيه المشاور أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله عَن أَبِيه الْفَقِيه أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد وَابْنه الْفَقِيه المشاور صَاحب الصَّلَاة أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد عَن جده الْفَقِيه أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله أَيْضا قَالَ حَدثنِي بهَا جدي الراوية أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ جَامعهَا رَحمَه الله 1204 - فهرست الْفَقِيه أبي عمر أَحْمد وَابْنه الْفَقِيه الراوية أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَاجِيّ وَابْنه الْفَقِيه أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ رحمهمَا الله إِذْ كَانَت روايتهما عَن أبي مُحَمَّد الراوية وَاحِدَة ورحلتهما إِلَى الْمشرق وَاحِدَة حَدثنِي بهَا شَيخنَا القَاضِي أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز الْبَاجِيّ رَحمَه الله سَمَاعا عَلَيْهِ عَن أَبِيه وعميه وَابْن عَمه الْمَذْكُورين قبل عَن الْفَقِيه أبي عبد الله مُحَمَّد بن

أَحْمد بن عبد الله عَن أَبِيه أبي عمر أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ جَامعهَا لنَفسِهِ ولابنه أبي عبد الله الْمَذْكُور رَحمَه الله وحَدثني بهَا أَيْضا شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ عَن الْفَقِيه المشاور أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله عَن أَبِيه الْفَقِيه أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد عَن أَبِيه أبي عمر أَحْمد وَعَن حفيده الْفَقِيه المشاور أبي مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد عَن جده الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله الْبَاجِيّ قَالَ حَدثنِي بهَا أبي أَبُو عمر أَحْمد بن عبد الله جَامعهَا لنَفسِهِ ولابنه أبي عبد الله الْمَذْكُور رَحمَه الله 1205 - فهرست الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُقْرِئ أبي عبد الله مُحَمَّد بن شُرَيْح بن أَحْمد الرعيني رَحمَه الله حَدثنِي بهَا شيخاي ابْنه الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح والمقرئ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن خلف بن عيشون بن خِيَار بن سعيد الجزامي الْمَعْرُوف بِابْن النخاس رحمهمَا الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِمَا مرَارًا وسماعا بِقِرَاءَة غَيْرِي مرَارًا قَالَا حَدثنَا بهَا جَامعهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن شُرَيْح بن أَحْمد الْمُقْرِئ رَحمَه الله 1206 - فهرسة الشَّيْخ الْفَقِيه المشاور أبي الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث حَدثنِي بهَا قِرَاءَة مني عَلَيْهِ وسماعا عَلَيْهِ مرَارًا 1207 - فهرسة الشَّيْخ الْوَزير أبي عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي بن أبي طَالب الْقَيْسِي رَحمَه الله حَدثنِي بهَا قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي منزله 1208 - فهرسة شَيخنَا القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بهَا سَمَاعا مني عَلَيْهِ 1209 - فهرسة الشَّيْخ الأديب أبي عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفزي حَدثنِي بهَا قِرَاءَة مني عَلَيْهِ 1210 - فهرسة خَاله الأديب أبي مُحَمَّد غَانِم بن وليد بن عمر المَخْزُومِي حَدثنِي بهَا ابْن أُخْته شَيخنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْمَذْكُور عَنهُ 1211 - فهرسة الشَّيْخ الْفَقِيه أبي عبد الله مُحَمَّد بن عتاب بن محسن روايتي لَهَا عَن ابْنه الْفَقِيه أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد رَحمَه الله 1212 - فهرسة ابْنه شَيخنَا أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب بن محسن رَحمَه الله روايتي لَهَا عَنهُ إجَازَة كتب بهَا إِلَيّ رَحمَه الله

1213 - فهرسة الشَّيْخ الْفَقِيه أبي الْوَلِيد أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد بن عبد الله ابْن طريف رَحمَه الله روايتي لَهَا عَنهُ إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ 1214 - فهرسة الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث أبي بَحر سُفْيَان بن أَحْمد بن العَاصِي رَحمَه الله روايتي لَهَا عَنهُ إجَازَة كتب بهَا إِلَيّ رَحمَه الله 1215 - فهرسة الشَّيْخ الراوية أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الْخَولَانِيّ رَحمَه الله وَتسَمى كتاب الاستذكار فِي الرِّوَايَات وَتَسْمِيَة الشُّيُوخ الروَاة لَهَا والإجازات أَرْبَعَة أَجزَاء حَدثنِي بهَا شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ مرَارًا وسماعا عَلَيْهِ بِقِرَاءَة غَيْرِي مرَارًا قَالَ حَدثنِي بهَا خَالِي الراوية أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الْخَولَانِيّ عَن أَبِيه أبي عبد الله جَامعهَا رَحمَه الله 1216 - فهرسة الشَّيْخ أبي ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ رَحمَه الله وَمَا رَوَاهُ عَن شُيُوخه حَدثنِي بهَا شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد رَحمَه الله عَن أَبِيه وَأبي عبد الله بن مَنْظُور رحمهمَا الله عَن أبي ذَر وحَدثني بهَا إجَازَة أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب عَن أبي الْوَلِيد سُلَيْمَان ابْن خلف الْبَاجِيّ عَن أبي ذَر 1217 - فهرسة الشَّيْخ الْحَافِظ أبي عَمْرو عُثْمَان بن سعيد المقرىء الداني روايتي لَهَا عَن الشَّيْخ الإِمَام أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن لب عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن فرج الْمُقْرِئ المغامي عَنهُ 1218 - فهرسة الشَّيْخ الْفَقِيه أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن نجاح الْمُقْرِئ رَحمَه الله روايتي لَهَا عَن الشَّيْخ أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن هُذَيْل ربيبه رَحمَه الله عَنهُ 1219 - فهرسة الشَّيْخ أبي الْحسن عِيسَى بن مُحَمَّد بن هُذَيْل رَحمَه الله روايتي لَهَا عَنهُ 1220 - فهرسة الشَّيْخ الْفَقِيه الْحَافِظ أبي مُحَمَّد مكي بن أبي طَالب الْقَيْسِي الْمُقْرِئ رَحمَه الله روايتي لَهَا عَن حفيده شَيخنَا الْوَزير أبي عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ

383 - وحَدثني بهَا عَن أَبِيه أبي طَالب مُحَمَّد وَأبي مَرْوَان عبد الْملك بن سراج رحمهمَا الله كِلَاهُمَا عَن جدده مكي رَحمَه الله وحَدثني بهَا إجَازَة الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَنهُ إجَازَة أَيْضا 1221 - فهرسة الشَّيْخ الْفَقِيه الْحَافِظ أبي عمر يُوسُف بن عبد الله بن عبد الْبر النمري رَحمَه الله روايتي لَهَا عَن أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب وَأبي الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رحمهمَا الله كِلَاهُمَا عَن أبي عمر بن عبد الْبر رَحمَه الله 1222 - فهرسة الشَّيْخ الْفَقِيه الْحَافِظ أبي الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف بن سعد بن وَارِث التجِيبِي الْمَالِكِي الْبَاجِيّ رَحمَه الله روايتي لَهَا عَن الشَّيْخ أبي الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر قِرَاءَة مني عَلَيْهِ وَعَن الشَّيْخ أبي الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب إجَازَة وَأبي الْحسن عبد الرَّحِيم بن قَاسم ابْن مُحَمَّد الْمُقْرِئ الحجاري إجَازَة عَن أبي مُحَمَّد شُعَيْب بن عِيسَى بن عَليّ الْأَشْجَعِيّ الْمُقْرِئ مشافهة وإذنا كلهم عَن أبي الْوَلِيد الْبَاجِيّ رَحمَه الله 1223 - فهرسة الشَّيْخ الْفَقِيه الْحَافِظ أبي مُحَمَّد عَليّ بن أَحْمد بن سعيد بن حزم الْفَارِسِي الْمُحدث رَحمَه الله حَدثنِي بهَا شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بهَا أَبُو مُحَمَّد بن حزم رَحمَه الله 1224 - فهرسة الشَّيْخ الْوَزير أبي بكر مُحَمَّد بن هِشَام بن مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي رَحمَه الله روايتي لَهَا عَن الشَّيْخ أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معمر الْمذْحِجِي عَنهُ 1225 - فهرسة الشَّيْخ أبي الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم التبريزي رَحمَه الله روايتي لَهَا عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن معمر رَحمَه الله عَن أبي بكر المصحفي عَنهُ 1226 - فهرسة الشَّيْخ الْفَقِيه أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن أنس العذري ثمَّ الدلاني رَحمَه الله حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب إجَازَة وَأَبُو الْقَاسِم أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن بَقِي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان النفزي مشافهة كلهم عَنهُ 1227 - فهرسة الشَّيْخ الإِمَام الْحَافِظ أبي عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد بن فيره الصَّدَفِي وَيعرف بِابْن سكرة رَحمَه الله روايتي لَهَا عَن الشَّيْخَيْنِ الفقيهين الْإِمَامَيْنِ أبي الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام الْقَيْسِي وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن سعيد الْعَبدَرِي كلَاما عَنهُ

1228 - فهرسة الشَّيْخ الْحَافِظ أبي الطَّاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي الْأَصْبَهَانِيّ روايتي لَهَا عَن غير وَاحِد من أَصْحَابه عَنهُ وَعنهُ أَيْضا إجَازَة كتب بهَا إِلَيّ من الْإسْكَنْدَريَّة بِخَط يَده لي ولجماعة من أَصْحَابنَا أكْرمهم الله وَرَضي عَنْهُم 1229 - فهرسة الشَّيْخ الْفَقِيه الْحَافِظ أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ الطلمنكي رَحمَه الله حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بهَا أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء وحَدثني بهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب وَأَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله قَالَا حَدثنَا بهَا أَبُو عمر بن عبد الْبر النمري الْحَافِظ وحَدثني بهَا شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا بهَا أَبُو مُحَمَّد عَليّ بن أَحْمد بن حزم الْفَارِسِي قَالُوا كلهم حَدثنَا بهَا أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْمُقْرِئ الطلمنكي رَحمَه الله 1230 - فهرسة الْفَقِيه أبي عبد الله بن فرج الْمَشْهُور بِابْن الطلاع رَحمَه الله حَدثنِي بهَا الْفَقِيه أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن بَقِي رَحمَه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ عَنهُ 1231 - فهرسة القَاضِي أبي الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله بن مغيث رَحمَه الله حَدثنِي بهَا شَيخنَا الْفَقِيه أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث عَن جده مغيث بن مُحَمَّد بن يُونُس وَأبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء وحَدثني بهَا الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب وَأَبُو مُحَمَّد بن عتاب رحمهمَا الله عَن أبي عمر بن عبد الْبر النمري وحَدثني بهَا أَيْضا شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ رَحمَه الله عَن خَاله الراوية أبي عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد الْخَولَانِيّ وَأبي مُحَمَّد عَليّ بن أَحْمد ابْن حزم الْفَارِسِي وحَدثني بهَا الْوَزير أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز وَأَبُو الْقَاسِم أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن بَقِي وَأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الْفَقِيه كلهم عَن الْفَقِيه أبي عبد الله مُحَمَّد بن فرج الْفَقِيه قَالُوا كلهم حَدثنَا الْوَزير القَاضِي أَبُو الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله بن مغيث رَحمَه الله 1232 - فهرسة الشَّيْخ الْفَقِيه أبي الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي رَحمَه الله حَدثنِي بهَا شَيخنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث وَأَبُو مُحَمَّد بن عتاب رحمهمَا الله عَنهُ

1233 - فهرسة الشَّيْخ الْوَزير الأديب أبي مَرْوَان عبد الْملك بن سراج رَحمَه الله روايتي لَهَا عَن أبي عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي قِرَاءَة لَهَا عَلَيْهِ عَنهُ 1234 - فهرسة الشَّيْخ الْأُسْتَاذ أبي الْحجَّاج يُوسُف بن سُلَيْمَان بن عِيسَى النَّحْوِيّ الأعلم رَحمَه الله روايتي لَهَا عَن الْوَزير أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ بن عمر بن فندلة قِرَاءَة مني عَلَيْهِ وَعَن الْوَزير أبي الْوَلِيد إِسْمَاعِيل بن عِيسَى بن حجاج اللَّخْمِيّ مشافهة وإذنا وَعَن الْأُسْتَاذ الْخَطِيب أبي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غَالب الْقرشِي العامري إجَازَة كتب بهَا إِلَيّ بِخَط يَده كلهم عَنهُ 1235 - فهرسة الشَّيْخ أبي بكر يحيى بن مُوسَى بن عبد الله روايتي لَهَا عَنهُ 1236 - فهرسة الشَّيْخ الْفَقِيه أبي مُحَمَّد عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن خزرج اللَّخْمِيّ رَحمَه الله مركبة على حُرُوف المعجم حَدثنِي بهَا شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ 1237 - فهرسة الشَّيْخ الْفَقِيه أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْوَلِيد بن سعد بن بكر الْمَالِكِي رَحمَه الله حَدثنِي بهَا الشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن بَقِي رَحمَه الله عَن الشَّيْخ الْفَقِيه أبي عبد الله مُحَمَّد بن فرج بن الطلاع عَنهُ 1238 - شُيُوخ الْفَقِيه الْحَافِظ أبي عمر بن عبد الْبر النمري مرتبَة على حُرُوف المعجم جمع الشَّيْخ الْفَقِيه أبي الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك بن بشكوال روايتي لذَلِك عَنهُ 1239 - فهرسة الشَّيْخ الْفَقِيه أبي بكر خازم بن مُحَمَّد بن خازم رَحمَه الله حَدثنِي بهَا الْفَقِيه أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن البطروجي والفقيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن نجاح الذَّهَبِيّ وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد بن رزقون المرسي ثمَّ الجزيري كلهم عَنهُ وحَدثني بهَا الْفَقِيه المشاور أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن مَسَرَّة بن عُزَيْر الْيحصبِي عَن الشَّيْخ الْفَقِيه أبي الْقَاسِم خلف بن مُحَمَّد بن عبد الله بن صَوَاب اللَّخْمِيّ الْبَصِير عَنهُ 1240 - فهرسة الْفَقِيه المشاور أبي مَرْوَان عبد الْملك بن مَسَرَّة بن عُزَيْر الْيحصبِي رَحمَه الله روايتي لَهَا عَنهُ

1241 - شُيُوخ الْفَقِيه الْمُقْرِئ أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد بن رزقون المرسي الجزيري أملاهم عَليّ من لَفظه بالجزيرة وقرأتها عَلَيْهِ بعد الْإِمْلَاء 1242 - فهرسة الشَّيْخ الصَّالح الْفَقِيه أبي مُحَمَّد عبد الله بن سعيد بن لباج الشنتجالي رَحمَه الله حَدثنِي بهَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَنهُ 1243 - فهرسة الشَّيْخ أبي حَفْص عمر بن خطاب بن يُوسُف بن هِلَال الماردي رَحمَه الله مِمَّا رَوَاهُ عَن أَبِيه رَحمَه الله وَعَن غَيره من شُيُوخه روايتي لَهَا عَن الشَّيْخ عمر بن عباد بن أَيُّوب الْيحصبِي رَحمَه الله عَنهُ 1244 - فهرسة الشَّيْخ الْأُسْتَاذ أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن السَّيِّد البطليوسي النَّحْوِيّ رَحمَه الله روايتي لَهَا عَن الشَّيْخَيْنِ الفقيهين أبي الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام الْقَيْسِي وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن سعيد الْعَبدَرِي كِلَاهُمَا عَنهُ 1245 - فهرسة الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث أبي الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام الْقَيْسِي وَيعرف بِابْن الطلاء رَحمَه الله روايتي لَهَا عَنهُ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ 1246 - فهرسة أبي عَليّ البغداذي رَحمَه الله وأخباره وَتَسْمِيَة كتبه وتواليفه حَدثنِي بهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفري رَحمَه الله عَن خَاله الأديب أبي مُحَمَّد غَانِم بن وليد بن عمر المَخْزُومِي عَن أبي عمر يُوسُف بن عبد الله بن خيرون السَّهْمِي عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد عَن أبي عَليّ البغداذي 1247 - فهرسة الشَّيْخ الْفَقِيه أبي الحكم عبد الرَّحْمَن بن عبد الْملك بن غشليان الْأنْصَارِيّ رَحمَه الله روايتي لَهَا عَنهُ فِي جُزْء كتب بِهِ إِلَيّ 1248 - فهرسة الشَّيْخ أبي عبد الله مُحَمَّد بن مَنْصُور جيكان الْحَافِظ أَخْبرنِي بهَا القَاضِي أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن ورد التَّمِيمِي رَحمَه الله إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْعَسَّال الزَّاهِد رَحمَه الله قَالَ حَدثنَا القَاضِي أَبُو زيد عبد الرَّحْمَن بن عِيسَى الحشا الْقُرْطُبِيّ رَحمَه الله عَنهُ 1249 - فهرسة الشَّيْخ الْفَقِيه الإِمَام الرِّوَايَة أبي الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك بن مَسْعُود بشكوال الْأنْصَارِيّ أكْرمه الله روايتي لَهَا عَنهُ 1250 - فهرسة الشَّيْخ الْحَاج أبي الْحسن طَارق بن مُوسَى بن يعِيش المَخْزُومِي رَحمَه الله روايتي لَهَا عَنهُ إجَازَة كتب بهَا إِلَيّ من بلنسية 1251 - فهرسة الشَّيْخ الْفَقِيه أبي عبد الله مُحَمَّد بن سعدون بن عَليّ القيرواني رَحمَه الله روايتي لَهَا عَن الشَّيْخ أبي بكر عبد الْعَزِيز بن خلف بن مدير الْأَزْدِيّ رَحمَه الله إجَازَة فِيمَا كتب لي بِخَطِّهِ عَنهُ 1252 - فهرسة الشَّيْخ الْفَقِيه القَاضِي الشَّهِيد أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن خلف بن إِبْرَاهِيم التجِيبِي ابْن الْحَاج رَحمَه الله روايتي لَهَا عَنهُ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ 1253 - فهرسة الشَّيْخ الْفَقِيه أبي بكر مُحَمَّد بن مَرْوَان بن زهر الْإِيَادِي رَحمَه الله روايتي لَهَا عَن الشَّيْخ أبي مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي وَعَن أبي حَفْص الزهراوي رحمهمَا الله كِلَاهُمَا عَنهُ 1254 - فهرسة الشَّيْخ الْفَقِيه أبي بكر عَبَّاس بن أصبغ الحجاري رَحمَه الله حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب الجذامي رَحمَه الله عَن أبي عمر بن عبد الْبر النمري الْحَافِظ عَن أبي الْوَلِيد الفرضي عَن عَبَّاس بن أصبغ 1255 - فهرسة الشَّيْخ الْوَزير الْفَقِيه القَاضِي أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء التَّمِيمِي رَحمَه الله حَدثنِي بهَا شَيخنَا الْفَقِيه أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ قَرَأت جَمِيعهَا على القَاضِي أبي عمر بن الْحذاء رَحمَه الله فِي منزله بقرطبة فِي ذِي الْقعدَة من سنة 465 1256 - فهرسة الشَّيْخ أبي عَمْرو عُثْمَان بن أبي بكر بن حمود السفاقسي رَحمَه الله حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَنهُ 1257 - فهرسة الشَّيْخ الإِمَام أبي عمر أَحْمد بن عبد الله بن صَالح الْأَزْدِيّ روايتي لَهَا عَنهُ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ 1258 - فهرسة الشَّيْخ الإِمَام أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن لب الْقَيْسِي الْمُقْرِئ رَحمَه الله روايتي لَهَا عَنهُ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي مَسْجده رَحمَه الله

1250 - فهرسة الشَّيْخ الْحَاج أبي الْحسن طَارق بن مُوسَى بن يعِيش المَخْزُومِي رَحمَه الله روايتي لَهَا عَنهُ إجَازَة كتب بهَا إِلَيّ من بلنسية 1251 - فهرسة الشَّيْخ الْفَقِيه أبي عبد الله مُحَمَّد بن سعدون بن عَليّ القيرواني رَحمَه الله روايتي لَهَا عَن الشَّيْخ أبي بكر عبد الْعَزِيز بن خلف بن مدير الْأَزْدِيّ رَحمَه الله إجَازَة فِيمَا كتب لي بِخَطِّهِ عَنهُ 1252 - فهرسة الشَّيْخ الْفَقِيه القَاضِي الشَّهِيد أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن خلف بن إِبْرَاهِيم التجِيبِي ابْن الْحَاج رَحمَه الله روايتي لَهَا عَنهُ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ 1253 - فهرسة الشَّيْخ الْفَقِيه أبي بكر مُحَمَّد بن مَرْوَان بن زهر الْإِيَادِي رَحمَه الله روايتي لَهَا عَن الشَّيْخ أبي مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي وَعَن أبي حَفْص الزهراوي رحمهمَا الله كِلَاهُمَا عَنهُ 1254 - فهرسة الشَّيْخ الْفَقِيه أبي بكر عَبَّاس بن أصبغ الحجاري رَحمَه الله حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب الجذامي رَحمَه الله عَن أبي عمر بن عبد الْبر النمري الْحَافِظ عَن أبي الْوَلِيد الفرضي عَن عَبَّاس بن أصبغ 1255 - فهرسة الشَّيْخ الْوَزير الْفَقِيه القَاضِي أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء التَّمِيمِي رَحمَه الله حَدثنِي بهَا شَيخنَا الْفَقِيه أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ قَرَأت جَمِيعهَا على القَاضِي أبي عمر بن الْحذاء رَحمَه الله فِي منزله بقرطبة فِي ذِي الْقعدَة من سنة 465 1256 - فهرسة الشَّيْخ أبي عَمْرو عُثْمَان بن أبي بكر بن حمود السفاقسي رَحمَه الله حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَنهُ 1257 - فهرسة الشَّيْخ الإِمَام أبي عمر أَحْمد بن عبد الله بن صَالح الْأَزْدِيّ روايتي لَهَا عَنهُ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ 1258 - فهرسة الشَّيْخ الإِمَام أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن لب الْقَيْسِي الْمُقْرِئ رَحمَه الله روايتي لَهَا عَنهُ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي مَسْجده رَحمَه الله

1259 - فهرسة الشَّيْخ الْفَقِيه الزَّاهِد أبي الْحسن عَليّ بن خلف بن ذِي النُّون الْعَبْسِي الْمُقْرِئ رَحمَه الله روايتي لَهَا عَن الشَّيْخ الْفَقِيه الْخَطِيب أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن رضَا الْمُقْرِئ رَحمَه الله عَنهُ 1260 - فهرسة الشَّيْخ الإِمَام أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد النفزي وَيعرف بالمرسي رَحمَه االله 1261 - شُيُوخ أبي عمر أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن مَرْوَان بن عبد القاهر بن حَيّ بن عبد الْملك الْعَبْسِي الإشبيلي بالأندلس والمشرق رَحمَه الله حَدثنِي بهَا القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله عَن أَبِيه عَن أبي عمر بن حَيّ رَحمَه الله 1262 - فهرسة أبي الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن مَرْوَان بن عبد الرَّحْمَن القنازعي رَحمَه الله روايتي لَهَا عَن أبي مُحَمَّد بن عتاب عَن أَبِيه رَحمَه الله عَنهُ 1263 - فهرسة الشَّيْخ أبي الْحسن عباد بن سرحان بن مُسلم الْمعَافِرِي روايتي لَهَا عَنهُ رَحمَه الله سَمَاعا مني عَلَيْهِ 1264 - فهرسة الشَّيْخ الْفَقِيه الإِمَام الْحَافِظ أبي جَعْفَر أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد عبد الْبَارِي الْمَعْرُوف بالبطروجي رَحمَه الله روايتي لَهَا عَنهُ 1265 - فهرسة الْفَقِيه الْمُحدث الْحَافِظ أبي الْوَلِيد يُوسُف بن عبد الْعَزِيز بن يُوسُف اللَّخْمِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الدّباغ رَحمَه الله روايتي لَهَا عَن صَاحبه الْفَقِيه أبي الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام الْقَيْسِي رَحمَه الله 1266 - فهرسة الْفَقِيه الْحَافِظ أبي الْأَصْبَغ عِيسَى بن سهل بن عبد الله الْأَسدي روايتي لَهَا عَن القَاضِي أبي الْفضل عِيَاض بن مُوسَى بن عِيَاض الْيحصبِي رَحمَه الله وحَدثني بهَا أَيْضا إجَازَة الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن نجاح الذَّهَبِيّ عَن ابْن سهل رَحمَه الله 1267 - فهرسة الشَّيْخ الراوية أبي الْحسن عَليّ بن عبد الله بن مُحَمَّد بن موهب الجذامي وَيعرف بِابْن الرقَاق رَحمَه الله روايتي لَهَا عَنهُ إجَازَة

1268 - فهرسة الْفَقِيه أبي عبد الله مُحَمَّد بن نجاح الذَّهَبِيّ رَحمَه الله روايتي لَهَا عَنهُ إِذْنا ومشافهة بقرطبة حرسها الله 1269 - فهرسة الشَّيْخ القَاضِي أبي الْفضل عِيَاض بن مُوسَى بن عِيَاض الْيحصبِي رَحمَه الله روايتي لَهَا عَنهُ إِذْنا ومشافهة 1270 - فهرسة الشَّيْخ الْأُسْتَاذ الْخَطِيب أبي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غَالب الْقرشِي العامري رَحمَه الله روايتي لَهَا عَنهُ إجَازَة وكتبها لي بِخَط يَده رَحمَه الله وَوجه إِلَى بهَا من شلب بَلَده نَفعه الله وإيانا بعزته 1271 - فهرسة الشَّيْخ الإِمَام أبي مُحَمَّد عبد الْحق بن أَحْمد بن عبد الله بن سري الغافقي الكبتوري إِمَام رابطة بَاب عنبر عندنَا بِخَارِج إشبيلية رَحمَه الله روايتي لَهَا عَنهُ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ رَحمَه الله 1272 - فهرسة الشَّيْخ الْفَقِيه القَاضِي أبي مُحَمَّد عبد الْحق بن غَالب بن عَطِيَّة الْمحَاربي رَحمَه الله روايتي لَهَا عَنهُ إِذْنا ومشافهة بالمرية حرسها الله 1273 - فهرسة الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُقْرِئ أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن خلف الْأنْصَارِيّ الْمُقْرِئ الْمَشْهُور بِابْن البادش جمع ابْنه الْفَقِيه الْمُقْرِئ الْمُحدث الْحَافِظ أبي جَعْفَر أَحْمد بن عَليّ صاحبنا رَحمَه الله لِأَبِيهِ رَضِي الله عَنهُ روايتي لَهَا عَن ابْنه الْجَامِع لَهَا أبي جَعْفَر عَنهُ 1274 - فهرسة صاحبنا الْفَقِيه أبي بكر يحيى مُحَمَّد بن رزق رَحمَه الله روايتي لَهَا عَنهُ 1275 - فهرسة صاحبنا الْفَقِيه أبي الْقَاسِم أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن مَسْعُود الْقَنْطَرِي الشلبي رَحمَه الله روايتي لَهَا عَنهُ 1276 - فهرسة صاحبنا الشَّيْخ أبي بكر عَتيق بن عِيسَى بن أَحْمد بن مُؤمن الْقُرْطُبِيّ رَحمَه الله روايتي لَهَا عَنهُ

وهذا باب جامع يفيدك اتساع الرواية من جهة الإجازة

33 - وَهَذَا بَاب جَامع يفيدك اتساع الرِّوَايَة من جِهَة الْإِجَازَة 1277 - تواليف أبي بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الأجري رَحمَه الله كلهَا حَدثنِي بهَا الشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن بَقِي رَحمَه الله عَن الْفَقِيه أبي عبد الله مُحَمَّد بن فرج بن الطلاع عَن أبي عَمْرو أَحْمد بن مُحَمَّد بن جهور المرشاني عَن أبي بكر الأجري رَحمَه الله 1278 - تواليف أبي سعيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن بشر بن دِرْهَم الْعَنزي الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْأَعرَابِي حَدثنِي بهَا الشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله عَن القَاضِي أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء التَّمِيمِي عَن أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عبد الله الْمُقْرِئ الطلمنكي عَن أبي جَعْفَر أَحْمد بن عون الله عَن ابْن الْأَعرَابِي 1279 - تواليف أبي جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن النّحاس النَّحْوِيّ حَدثنِي بهَا شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ رَحمَه الله عَن أَبِيه رَضِي الله عَنهُ عَن أبي البركات مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الزبيرِي البغداذي عَن أبي بكر مُحَمَّد ابْن عَليّ الأدفوي عَن ابْن النّحاس وحَدثني بهَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله إجَازَة عَن أبي مُحَمَّد مكي بن أبي طَالب المقريء إجَازَة عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ الأدفوي عَن ابْن النّحاس 1280 - تواليف الحاحظ أبي نعيم أَحْمد بن عبد الله الْأَصْبَهَانِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي عَمْرو عُثْمَان بن أبي بكر بن حمود السفاقسي عَن أبي نعيم رَحمَه الله 1281 - تواليف الْحَاكِم أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْحَافِظ النَّيْسَابُورِي رَحمَه الله حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي عَمْرو عُثْمَان بن أبي بكر السفاقسي عَن أبي عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الْحَافِظ عَن أبي عبد الله الْحَاكِم رَحمَه الله

1282 - تواليف أبي الْحسن عَليّ بن عبد الله بن الْحسن بن جَهْضَم بن سعيد الهمذاني رَحمَه الله وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن بَقِي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب قَالَا حَدثنَا بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن أنس العذري الدلائي عَنهُ وحَدثني بهَا أَيْضا أَبُو الْحسن عَليّ بن موهب الْمَذْكُور وَأَبُو مُحَمَّد بن عتاب جَمِيعًا عَن الْحَافِظ أبي عمر بن عبد الْبر النمري أَنه كتب إِلَيْهِ من مَكَّة يُجِيزهُ جَمِيع رواياته وتواليفه 1283 - تواليف القَاضِي أبي مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن نصر الْمَالِكِي رَحمَه الله حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن القَاضِي أبي عبد الله مُحَمَّد ابْن الحبيب بن شماخ الغافقي عَنهُ 1284 - تواليف أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ الشِّيرَازِيّ الشَّافِعِي رَحمَه الله حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الجياني عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن الْحسن بن أَحْمد بن الْفَتْح الدمياطي الْوَاعِظ عَنهُ 1285 - تواليف أبي مُحَمَّد عبد الله بن أبي زيد الْفَقِيه رَحمَه الله وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه حَدثنِي بهَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وَأَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رحمهمَا الله عَن القَاضِي أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء عَن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْحَضْرَمِيّ اللبيري عَنهُ قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وحَدثني بهَا أَيْضا أَبُو مُحَمَّد مكي بن أبي طَالب الْمُقْرِئ إجَازَة عَنهُ 1286 - تواليف أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن خلف الْقَابِسِيّ الْفَقِيه رَحمَه الله ورواياته عَن شُيُوخه حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أبي الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي رَحمَه الله عَنهُ 1287 - تواليف أبي عمرَان مُوسَى بن عِيسَى بن أبي حَاج الفاسي رَحمَه الله حَدثنِي بهَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وَأَبُو الْحسن يُونُس بن مغيث رحمهمَا الله قَالَا حَدثنَا القَاضِي أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء التَّمِيمِي رَحمَه الله 1288 - تواليف أَحْمد بن نصر الدَّاودِيّ وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه حَدثنِي بهَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وَأَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رحمهمَا الله

كِلَاهُمَا عَن القَاضِي أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء عَن أبي عبد الْملك مَرْوَان بن عَليّ الْقطَّان الْبونِي عَنهُ قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وحَدثني بهَا أَبُو عمر بن عبد الْبر النمري الْحَافِظ قَالَ كتب إِلَيّ أَحْمد بن نصر الدَّاودِيّ بِإِجَازَة مَا رَوَاهُ وألفه وحَدثني بهَا شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ عَن خَاله أبي عبد الله أَحْمد بن الْخَولَانِيّ عَن أبي عبد الْملك مَرْوَان بن عَليّ الْبونِي عَنهُ 1289 - تواليف أبي عبد الْملك مَرْوَان بن عَليّ الْبونِي رَحمَه الله حَدثنِي بهَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وَأَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رحمهمَا الله عَن القَاضِي أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء عَنهُ وحَدثني بهَا أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد المقريء عَن خَاله أبي عبد الله الْخَولَانِيّ عَنهُ 1290 - تواليف أبي الطّيب عبد الْمُنعم بن عبد الله بن غلبون الْمُقْرِئ الْحلَبِي رَحمَه الله حَدثنِي بهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رَحمَه الله عَن أبي عَليّ الغساني عَن أبي العَاصِي حكم بن مُحَمَّد الجذامي عَنهُ وَهِي أَرْبَعَة عشر تأليفا 1291 - تواليف أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد الأدفوي الْمُقْرِئ رَحمَه الله حَدثنِي بهَا أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ عَن أَبِيه عَن أبي البركات مُحَمَّد ابْن عبد الْوَاحِد الزبيرِي البغداذي عَن أبي بكر الأدفوي وحَدثني بهَا أَيْضا مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة عَن أبي بكر مُحَمَّد مكي بن أبي طَالب الْمُقْرِئ إجَازَة عَن أبي بكر الأدفوي رَحمَه الله 1292 - تواليف أبي الْقَاسِم عبد الْجَلِيل بن أبي بكر الربعِي الْقَرَوِي الْمُتَكَلّم وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك مُحَمَّد بن هِشَام الْقَيْسِي رَحمَه الله عَن الْفَقِيه القَاضِي الإِمَام أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن شبرين رَحمَه الله عَنهُ 1293 - تواليف أبي الوفا عَليّ بن عقيل الْحَنْبَلِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بهَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله عَنهُ 1294 - تواليف أبي زَكَرِيَّاء يحيى بن عَليّ الْخَطِيب التبريزي مدرس الْآدَاب بِالْمَدْرَسَةِ النظامية وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه حَدثنِي بهَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله عَنهُ 1295 - تواليف أَبى الْحسن عَليّ بن أبي طَالب الْقَرَوِي العابر فِي الْعبارَة وَغَيرهَا وَهِي زهاء مائَة تأليف حَدثنِي بهَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وَأَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رحمهمَا الله

قَالَا حَدثنَا بهَا أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء عَن أبي الْقَاسِم الْمُهلب بن أبي صفرَة عَن عَليّ بن أبي طَالب العابر رَحمَه الله وحَدثني بهَا الشَّيْخ الْخَطِيب أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن خلف الْمَعْرُوف بالحمزي رَحمَه الله بالمرية حرسها الله مشافهة وإذنا عَن أبي بكر مُحَمَّد بن نعْمَة العابر الْمَعْرُوف بالفروح عَنهُ 1296 - تواليف أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى بن مفرج مولى الإِمَام عبد الرَّحْمَن بن الحكم رَحمَه الله وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه حَدثنِي بهَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وَأَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رحمهمَا الله قَالَا حَدثنَا بهَا القَاضِي أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء عَن ابي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله المقريء الطلمنكي عَنهُ 1297 - تواليف أبي جَعْفَر أَحْمد بن عون الله بن حدير الْبَزَّاز وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه رَحمَه الله حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وَأَبُو الْحُسَيْن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رحمهمَا الله عَن القَاضِي أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء التَّمِيمِي عَن أبي عمر أَحْمد ابْن مُحَمَّد الْمُقْرِئ الطلمنكي عَنهُ 1298 - تواليف أبي بكر عَبَّاس بن أصبغ الحجاري رَحمَه الله وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه رَحمَه الله حَدثنِي بهَا الشَّيْخَانِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وَأَبُو الْحسن بن مغيث رحمهمَا الله كِلَاهُمَا عَن القَاضِي أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء التَّمِيمِي عَن أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْمُقْرِئ الطلمنكي رَحمَه الله عَنهُ 1299 - تواليف أبي عَليّ إِسْمَاعِيل بن الْقَاسِم البغداذي رَحمَه الله وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفزي رَحمَه الله عَن خَاله الأديب أبي مُحَمَّد غَانِم بن وليد المَخْزُومِي عَن أبي بكر عبَادَة بن مَاء السَّمَاء عَن أبي بكر الزبيدِيّ عَن أبي عَليّ البغداذي رَحمَه الله 1300 - تواليف أبي بكر مُحَمَّد بن حسن الزبيدِيّ رَحمَه الله حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان النفري عَن خَاله أبي مُحَمَّد غَانِم ابْن وليد المَخْزُومِي عَن أبي بكر عبَادَة ابْن مَاء السَّمَاء عَن أبي بكر الزبيدِيّ رَحمَه الله 1301 - تواليف أبي عبد الله مُحَمَّد بن حَارِث الْفَقِيه رَحمَه الله حَدثنِي بهَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رَحمَه الله عَن أَبِيه عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد التجِيبِي عَنهُ

1302 - تواليف أبي عبد الله مُحَمَّد بن عِيسَى بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي زمنين رَحمَه الله وَجَمِيع رواياته حَدثنِي بهَا الشَّيْخَانِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وَأَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث كِلَاهُمَا عَن القَاضِي أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء عَنهُ 1303 - تواليف أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ الطلمنكي رَحمَه الله وَجَمِيع رواياته حَدثنِي بهَا الشَّيْخَانِ أَبُو مُحَمَّد بنعتاب وَأَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رحمهمَا الله عَن أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء التَّمِيمِي عَنهُ وحَدثني بهَا شَيخنَا أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ عَن خَاله أبي عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد الْخَولَانِيّ عَنهُ 1304 - تواليف أبي عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن أَحْمد بن الْحذاء التَّمِيمِي رَحمَه الله وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه حَدثنِي بهَا الشَّيْخَانِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وَأَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رحمهمَا الله عَن القَاضِي أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحذاء عَن أَبِيه رحمهمَا الله 1305 - تواليف أبي عَمْرو أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن جهور المرشاني وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه رَحِمهم الله حَدثنِي بهَا الْفَقِيه أَبُو الْقَاسِم احْمَد بن مُحَمَّد بن بَقِي رَحمَه الله عَن الْفَقِيه أبي عبد الله مُحَمَّد بن فرج بن الطلاع عَنهُ وحَدثني بهَا شَيخنَا أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ عَن خَاله أبي عبد الله أَحْمد ابْن مُحَمَّد الْخَولَانِيّ عَنهُ 1306 - تواليف القَاضِي أبي الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله بن مغيث ابْن الصفار وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رَحمَه الله عَن جده مغيث بن مُحَمَّد بن يُونُس وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن فرج بن الطلاع عَنهُ 1307 - تواليف الْمُقْرِئ أبي مُحَمَّد مكي بن أبي طَالب بن مُخْتَار الْقَيْسِي رَحمَه الله وَهِي نَيف على ثَمَانِينَ تأليفا وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه رَحمَه الله حَدثنِي بهَا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بَين عتاب رَحمَه الله إجَازَة عَن أبي مُحَمَّد مكي رَحمَه الله وحَدثني بهَا حفيدة شَيخنَا الْوَزير الأديب أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي عَن أَبِيه وَأبي مَرْوَان عبد الْملك بن سراج بن عبد الله رحمهمَا الله

1308 - تواليف الْفَقِيه الْحَافِظ أبي عمر يُوسُف بن عبد الله بن عبد الْبر النمري رَحمَه الله وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه حَدثنِي بهَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب الجذامي رَحمَه الله عَلَيْهِمَا عَنهُ 1309 - تواليف القَاضِي أبي الْوَلِيد سيلمان بن خلف الْبَاجِيّ الْمَالِكِي رَحمَه الله وَهِي ثَلَاثُونَ تأليفا وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه حَدثنِي بهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب وَأَبُو مُحَمَّد شُعَيْب بن عِيسَى بن عَليّ الْمُقْرِئ رحمهمَا الله عَنهُ 1310 - تواليف أبي الْقَاسِم خلف بن الْقَاسِم بن سهل الْحَافِظ وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه حَدثنِي بهَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب رحمهمَا الله عَن أبي عمر بن عبد الْبر الْحَافِظ النمري عَنهُ 1311 - تواليف أبي عبد الله مُحَمَّد بن شُرَيْح بن أَحْمد الْمُقْرِئ رَحمَه الله وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه حَدثنِي بهَا شيخاي ابْنه أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن خلف ابْن عيشون الْمُقْرِئ رحمهمَا الله عَنهُ 1312 - تواليف شَيخنَا أبي الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه عَن أَبِيه رَحمَه الله وَعَن غَيره من شُيُوخه رَحِمهم الله روايتي لذَلِك كُله عَنهُ 1313 - تواليف الشَّيْخ القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَرَبِيّ الْمعَافِرِي رَحمَه الله وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه روايتي لذَلِك كُله عَنهُ 1314 - تواليف الْفَقِيه القَاضِي الإِمَام أبي الْوَلِيد مُحَمَّد بن أَحْمد بن أَحْمد بن رشد رَحمَه الله وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه روايتي لذَلِك كُله بالإيجاز الْعَامَّة عَنهُ 1315 - تواليف الإِمَام أبي حَامِد مُحَمَّد بن مُحَمَّد الطوسي الْمَعْرُوف بالغزالي رَحمَه الله روايتي لذَلِك عَن القَاضِي أبي عمر بن الْعَرَبِيّ وَأبي الْحسن عباد بن سرحان الْمعَافِرِي رحمهمَا الله عَنهُ

1316 - تواليف الْفَقِيه الإِمَام أبي مُحَمَّد عَليّ بن أَحْمد بن سعيد بن حزم الْفَارِسِي الظَّاهِرِيّ الْمُحدث رَحمَه الله وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه حَدثنِي بذلك كُله شَيخنَا الْخَطِيب الْمُقْرِئ أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ رَحمَه الله عَنهُ 1317 - تواليف الشَّيْخ الْحَافِظ أبي عَمْرو عُثْمَان بن سعيد الْمُقْرِئ رَحمَه وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه حَدثنِي بهَا الشَّيْخ الْأُسْتَاذ أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن خلف بن عيشون الجذامي الْمُقْرِئ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن يحيى الْعَبدَرِي المقرىء الداني وَعَن أبي بكر مُحَمَّد بن يحيى بن مُزَاحم الْمُقْرِئ الخزرجي النَّحْوِيّ وَعَن الْمُقْرِئ أبي الْأَصْبَغ عِيسَى بن خيرة مولى ابْن برد كلهم عَن أبي عَمْرو الْمُقْرِئ رَحمَه الله وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ الإِمَام أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن لب الْمُقْرِئ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن فرج المغامي الْمُقْرِئ عَنهُ وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن هُذَيْل الْمُقْرِئ عَن ربيبه أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن نجاح الْمُقْرِئ عَنهُ 1318 - تواليف الْمُقْرِئ أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عمار بن أبي الْعَبَّاس الْمَهْدَوِيّ رَحمَه الله وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه حَدثنِي بذلك كُله الشَّيْخ الأديب أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفزي رَحمَه الله عَن خَاله أبي مُحَمَّد غَانِم بن وليد المَخْزُومِي عَنهُ 1319 - تواليف الْمُقْرِئ أبي الحكم العَاصِي بن خلف بن مُحرز رَحمَه الله وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه حَدثنِي بذلك كُله الشَّيْخَانِ الإمامان أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن مُحَمَّد بن خلف التجِيبِي وَيعرف بِابْن المليلة وَأَبُو عمر أَحْمد بن عبد الله بن صَالح الْأَزْدِيّ عَنهُ 1320 - تواليف الْأُسْتَاذ أبي الْحجَّاج يُوسُف بن سُلَيْمَان بن عِيسَى الشنتمري النَّحْوِيّ الأعلم وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه روايتي لذَلِك عَن الشُّيُوخ الجلة أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ بن عمر بن فندلة وَأبي الْوَلِيد إِسْمَاعِيل بن عِيسَى بن حجاج اللَّخْمِيّ وَأبي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غَالب الْقرشِي العامري كلهم عَنهُ 1321 - تواليف أبي عبد الله بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ رَحمَه الله وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه روايتي لذَلِك عَن الْوَزير الْكَاتِب أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز

اللَّخْمِيّ والفقيه أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي الْمَعْرُوف بِابْن الْأَحْمَر رحمهمَا الله كِلَاهُمَا عَنهُ 1322 - تواليف أبي الْحسن عَليّ بن خلف بن ذِي النُّون الْعَبْسِي الْمُقْرِئ رَحمَه الله وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه روايتي لذَلِك عَن الْخَطِيب أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن رضَا الْمُقْرِئ والفقيه أبي الْقَاسِم مُحَمَّد بن عبد الْملك بن إِسْمَاعِيل عَنهُ 1323 - تواليف أبي الْحسن طَاهِر بن أَحْمد بن بَاب شَاذ النَّحْوِيّ الْمصْرِيّ رَحمَه الله وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه روايتي لذَلِك عَن الشَّيْخ أبي الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أبي الْبَحْر الزُّهْرِيّ الشنتريني رَحمَه الله عَنهُ وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ الْخَطِيب أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن رضَا الْمُقْرِئ عَن أبي الْقَاسِم خلف بن إِبْرَاهِيم بن الْحصار الْمَشْهُور بِابْن النخاس الْمُقْرِئ الْقُرْطُبِيّ وَأبي الْحسن عَليّ بن خلف بن ذِي النُّون الْعَبْسِي الْمُقْرِئ رحمهمَا الله عَنهُ 1324 - تواليف الشَّيْخ الْحَافِظ أبي عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الغساني ثمَّ الجياني رَحمَه الله وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه روايتي لذَلِك عَن أبي بكر مُحَمَّد بن احْمَد بن طَاهِر الْقَيْسِي وَغير وَاحِد من شيوخي رَحِمهم الله 1325 - تواليف أبي عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد بن فيرة الصَّدَفِي وَيعرف بِابْن سكرة وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه روايتي لذَلِك عَن الشَّيْخ الإِمَام أبي الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام الْقَيْسِي وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد الْعَبدَرِي كِلَاهُمَا عَنهُ 1326 - تواليف أبي عبد الله مُحَمَّد بن سُفْيَان الْمُقْرِئ القيراوني رَحمَه الله وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه روايتي لذَلِك عَن الشَّيْخ الْمُقْرِئ أبي الْحسن عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن قَاسم الحجاري الْمُقْرِئ عَن أبي مُحَمَّد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الموره عَنهُ وحَدثني بهَا شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الْمُقْرِئ رَحمَه الله عَن الْفَقِيه أبي مُحَمَّد عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن خزرج اللَّخْمِيّ عَنهُ وَعَن أَبِيه الْمُقْرِئ أبي عبد الله مُحَمَّد بن شُرَيْح رَحمَه الله عَن ابْن النفوسي لَقيته بالمهدية عَنهُ رَحِمهم الله

1327 - تواليف أبي معشر عبد الْكَرِيم بن عبد الصَّمد الْمُقْرِئ الطَّبَرِيّ رَحمَه الله وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه روايتي لذَلِك عَن الشَّيْخ أبي جَعْفَر أَحْمد بن شعْبَان بن أبي سعيد بن مُحرز الْكَلْبِيّ الْبكْرِيّ الْمُقْرِئ رَحمَه الله عَنهُ 1328 - تواليف أبي مُحَمَّد عبد الله بن فرج بن غزلون الْيحصبِي وَيعرف بِابْن الْعَسَّال رَحمَه الله وَجَمِيع مَا لَهُ من منثور ومنظوم فِي الزّهْد وَغَيره وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه رَحِمهم الله حَدثنِي بذلك كُله الشَّيْخَانِ الجليلان أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن ورد التَّمِيمِي والمقرئ أَبُو بكر يحيى بن خلف بن نَفِيس الْحميدِي وَيعرف بِابْن الخلوف رحمهمَا الله كِلَاهُمَا حَدثنِي عَنهُ 1329 - تواليف الشَّيْخ أبي مَرْوَان عبد الْملك بن سراج بن عبد الله بن سراج رَحمَه الله وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه حَدثنِي بذلك كُله الشَّيْخ أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي بن أبي طَالب رَحمَه الله بذلك كُله عَنهُ 1330 - تواليف أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن السَّيِّد النَّحْوِيّ البطليوسي رَحمَه الله وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه حَدثنِي بذلك كُله الشَّيْخ أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام والفقيه أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن احْمَد بن سعيد كِلَاهُمَا عَنهُ 1331 - تواليف الْأُسْتَاذ أبي بكر عَاصِم بن أَيُّوب البلوي النَّحْوِيّ البطليوسي وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه حَدثنِي بذلك الشَّيْخ الأديب أَبُو مُحَمَّد عبد الْملك بن مُحَمَّد بن الْملح عَنهُ 1332 - تواليف الشَّيْخ أبي مُحَمَّد شُعَيْب بن عِيسَى الْأَشْجَعِيّ الْمُقْرِئ وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه رَحِمهم الله روايتي لذَلِك كُله عَنْهُم 1333 - تواليف الْمُقْرِئ أبي الْحسن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الطُّفَيْل الْعَبْدي رَحمَه الله وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه روايتي لذَلِك كُله عَنهُ 1334 - تواليف الْمُقْرِئ أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَرْب اللَّخْمِيّ ثمَّ المسيلي وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه رَحمَه الله عَلَيْهِم روايتي لذَلِك كُله عَنهُ

1335 - تواليف ذِي الوزارتين الْكَاتِب أبي عبد الله مُحَمَّد بن مَسْعُود بن فرج ابْن خلصة أبي الْخِصَال الشَّافِعِي رَحمَه الله وَجَمِيع كَلَامه من منثور ومنظوم وخطب وترسيل وَجَمِيع مَا رَوَاهُ عَن شُيُوخه رَحِمهم الله روايتي لذَلِك كُله عَنهُ 1336 - تواليف الشَّيْخ الْفَاضِل الأديب أبي الْحسن سَلام بن عبد الله بن سَلام الْبَاهِلِيّ رَحمَه الله المقامات السَّبع وَغَيرهَا وَمَا لَهُ من منثور ومنظوم وَجَمِيع مَا رَوَاهُ عَن شُيُوخه رَحِمهم الله روايتي لذَلِك عَنهُ 1337 - تواليف الشَّيْخ الْكَاتِب الأديب أبي الطَّاهِر مُحَمَّد بن يُوسُف بن عبد الله ابْن يُوسُف التَّمِيمِي رَحمَه الله المقامات والمسلسل وَغير ذَلِك من مجموعاته وَمَا لَهُ من منثور ومنظوم وَجَمِيع مَا رَوَاهُ عَن شُيُوخه روايتي لذَلِك كُله عَنهُ 1338 - تواليف الشَّيْخ أبي الْحسن عَليّ بن عبد الْغنى الفِهري الحصري الْمُقْرِئ الضَّرِير رَحمَه الله وَجَمِيع كَلَامه المنثور والمنظوم وَجَمِيع مَا رَوَاهُ عَن شُيُوخه روايتي لذَلِك عَن الشَّيْخ الإِمَام أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن يحيى الْمعَافِرِي الْمُقْرِئ رَحمَه الله عَنهُ 1339 - تواليف الشَّيْخ الأديب أبي الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن سَيّده الْأَعْمَى رَحمَه الله وَجَمِيع رواياته عَن أَبِيه وَأبي عمر الطلمنكي وصاعد اللّغَوِيّ وَغَيره روايتي لذَلِك كُله عَن أبي الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث عَن القَاضِي أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء التَّمِيمِي عَنهُ 1340 - تواليف أبي الْعَلَاء أَحْمد بن عبد الله بن سُلَيْمَان التنوخي المعري رَحمَه الله وَجَمِيع مَا لَهُ من منثور ومنظوم روايتي لذَلِك كُله عَن الْفَقِيه القَاضِي أبي عمر بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله عَن أبي زَكَرِيَّاء يحيى بن عَليّ الْخَطِيب التبريزي عَنهُ 1341 - تواليف الْخَطِيب الإِمَام أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت البغداذي رَحمَه الله روايتي لذَلِك عَن الشَّيْخ أبي الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب الجذامي إجَازَة عَن الشَّيْخ أبي الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف الْبَاجِيّ عَن الْخَطِيب أبي بكر الْمَذْكُور رَحمَه الله 1342 - تواليف الشَّيْخ الْفَقِيه المجاور الإِمَام أبي الْحسن رزين بن مُعَاوِيَة الْعَبدَرِي السَّرقسْطِي رَحمَه الله وَجَمِيع رواياته عَن شُيُوخه رَحِمهم الله

روايتي لذَلِك عَن القَاضِي أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن خلف بن صاعد الغساني وَغير وَاحِد من شيوخي عَنهُ 1343 - تواليف الرئيس أبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن عَليّ بن مُحَمَّد الحريري الْبَصْرِيّ رَحمَه الله المقامات الْخَمْسُونَ وَغَيرهَا من كَلَامه امنثور والمنظوم وَمَا رَوَاهُ عَن شُيُوخه روايتي لذَلِك عَن الشَّيْخ أبي الْحجَّاج يُوسُف بن عَليّ الْقُضَاعِي ثمَّ الأندي الْقفال عَنهُ 1344 - تواليف أبي الْفتُوح ثَابت بن محمدالجرجاني رَحمَه الله وَجَمِيع مَا رَوَاهُ عَن شُيُوخه رَحِمهم الله روايتي لذَلِك عَن الشَّيْخ الْفَقِيه الْفَاضِل أبي عبد الله مُحَمَّد بن معمر رَحمَه الله عَن أبي بكر مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي رَحمَه الله عَنهُ 1345 - تواليف الْفَقِيه القَاضِي أبي الْفضل عِيَاض بن مُوسَى بن عِيَاض الْيحصبِي رَحمَه الله وَجَمِيع مَا رَوَاهُ عَن شُيُوخه رَحِمهم الله روايتي لذَلِك كُله عَنهُ 1346 - تواليف القَاضِي أبي مُحَمَّد عبد الْحق بن غَالب بن عَطِيَّة 1347 - وتواليف القَاضِي أبي الْقَاسِم أَحْمد بن عمر بن ورد التَّمِيمِي 1348 - وتواليف الشَّيْخ أبي الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهب وَجَمِيع مَا رَوَاهُ عَن شيوخهم رَحِمهم الله روايتي لذَلِك كُله عَنْهُم رَضِي الله عَنهُ

تفسير الإجازة العامة

34 - تَفْسِير الْإِجَازَة الْعَامَّة ذكرت فِيمَا تقدم عِنْد ذكري تواليف القَاضِي أَبُو الْوَلِيد مُحَمَّد بن أَحْمد بن أَحْمد بن رشد رَحمَه الله أبي أرويها عَنهُ بِالْإِجَازَةِ الْعَامَّة وَتَفْسِير ذَلِك أَنِّي نقلت من خطّ صاحبنا الْفَقِيه المشاور أبي الْقَاسِم مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد الْقَنْطَرِي الشلبي رَحمَه الله وحَدثني نقلي إِيَّاه قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ نقلت من خطّ الشَّيْخ الإِمَام الْفَقِيه أبي الْحسن مُحَمَّد بن أبي الْحُسَيْن الْمَعْرُوف بِابْن الْوزان رَحمَه الله وحدثنيبه بعد نقلي إِيَّاه من خطه قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ رَحمَه اللهلما استخار الله تَعَالَى شَيخنَا الْفَقِيه القَاضِي أَبُو الْوَلِيد بن رشد رَحمَه الله فِي النهوض إِلَى الْمغرب مُبينًا على عَليّ بن يُوسُف بن تاشفين مَا الجزيرة عَلَيْهِ وأزمع على التَّوَجُّه أول ربيع الآخر من سنة 520 سَأَلته غَدَاة يَوْم الِاثْنَيْنِ لليلتين خلت مِنْهُ أَن يجيزني جَمِيع مَا يحملهُ من الْكتب المؤلفه فِي ضروب الْعلم بِأَيّ وَجه حمل ذَلِك من قِرَاءَة أَو سَماع أَو مناولة أَو إجَازَة وَجَمِيع مَا أَلفه أَو وَضعه أَو أجَاب فِيهِ فِي الْقَدِيم والْحَدِيث وَلِجَمِيعِ أَصْحَابنَا أهل الْمجْلس وَغَيرهم من طلاب الْعلم وَلكُل من أحب الْحمل عَنهُ من الْمُسلمين مِمَّن ضمته وإياه حَيَاة فِي هَذَا الْعَام ليحمل كل ذَلِك عَنهُ ويسنده إِلَيْهِ فَتَبَسَّمَ واستغرب هَذَا السُّؤَال ثمَّ قَالَ لي منشرح الصَّدْر طلق الوجد ظَاهر التبسم نعم قد أجزتك ذَلِك كُله وَلِجَمِيعِ من سَأَلت فَمن أحب الْحمل على عني من جَمِيع الْمُسلمين حَيْثُ كَانُوا نفعنا الله بذلك وَجعله لوجهه فَشَكَرت الله تَعَالَى وشكرته على إجَابَته وانصرفت عَنهُ مَسْرُورا وَالْحَمْد لله وَكَانَ الَّذِي أدل بِي على ذَلِك وجداني إِلَيْهِ أَنِّي ألفيت بِخَط أبي بكر بن أبي خَيْثَمَة رَحمَه الله قد أجزت لأبي زَكَرِيَّاء يحيى بن أبي سَلمَة أَن يروي عني مَا أحب من كتاب التَّارِيخ الَّذِي سَمعه مني أَبُو مُحَمَّد قَاسم بن الْأَصْبَغ مُحَمَّد بن عبد الْأَعْلَى كَمَا سمعاه مني وأذنت لَهُ فِي ذَلِك لَهُ وَلمن أحب من أَصْحَابه فَإِن أحب أَن تكون الْإِجَازَة لأحد بعد هَذَا فَأَنا أجزت لَهُ ذَلِك بكتابي هَذَا وَكتب أَحْمد بن أبي خَيْثَمَة بِيَدِهِ فِي شَوَّال من سنة 276 وَمَا حَدثنَا بِهِ القَاضِي

الْعدْل الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الصَّدَفِي شَيخنَا رَضِي الله عَنهُ إجَازَة وَحدثنَا بِهِ عَنهُ جمَاعَة من ثِقَات أَصْحَابه قَالَ لي أَبُو الْحُسَيْن بن الطلاء الشلبي مِنْهُم وجدت فِي آخر فهرسة أبي الْفضل بن خيرون البغداذي أصل شَيخنَا أبي عَليّ بِخَط أبي الْفضل بن خيرون سمع مني هَذَا الْكتاب الشَّيْخ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ بِقِرَاءَة الشَّيْخ أبي عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الصَّدَفِي وَقد أجزت بهم جَمِيع ذَلِك مَعَ سَائِر مَا سمعته من جَمِيع الشُّيُوخ وَمَا أُجِيز لي من جمع الْعُلُوم على اختلافها وَقد أجزت لجَمِيع بني هود وَلمن أحب الرِّوَايَة عني من غَيرهم من جَمِيع الْمُسلمين أهل السّنة مِمَّن هُوَ مَوْجُود فِي هَذِه السّنة وللمقرئ أبي جَعْفَر عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ كَذَلِك أَن يَقُولُوا كَيفَ شاؤوا من أخبارنا إجَازَة أَو أجَاز لنا وَكتب أَحْمد بن الْحسن بن خيرون بن إِبْرَاهِيم فِي شهر رَمَضَان من سنة 486 وَخرج أَبُو الْوَلِيد مُحَمَّد بن رشد مُتَوَجها إِلَى العدوة يَوْم الثُّلَاثَاء التَّالِي لهَذَا الْيَوْم وَتُوفِّي رَحمَه الله بعد انْصِرَافه من العدوة إِلَى قرطبة وَكَانَت وَفَاته أول لَيْلَة الْأَحَد وَهِي لَيْلَة إِحْدَى وَعشْرين من ذِي الْقعدَة سنة 520 وَدفن إِثْر صَلَاة الْعَصْر من يَوْم الْأَحَد بمقبرة ابْن عَبَّاس شَرْقي مَدِينَة قرطبة وَصلى عَلَيْهِ ابْنة الْفَقِيه أَبُو الْقَاسِم أكْرمه الله وَتوفى رَحمَه الله وَقد أَتَى على سبعين سنة لِأَنِّي سمعته يسْأَل وَأَنا حَاضر عَن مولده فَقَالَ ولدت سنة 450 انْتهى مَا نقلته من خَ الْقَنْطَرِي مِمَّا نَقله من خطّ ابْن الْوزان وَقَوله وَوجدت أَنا فِي آخر فهرسة أبي عَليّ الصَّدَفِي ابْن سكرة رَحمَه الله بِخَط شَيخنَا أبي الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام بن سعد الْقَيْسِي الشلبي الْمَعْرُوف بِابْن الطلاء رَحمَه الله نُسْخَة هَذِه الْإِجَازَة عَن ابْن خيرون وَذكر ابْن الطلاء أَنه نقلهَا من خطّ ابْن خيرون رَحمَه الله دَخَلنَا على حسب مَا وجدهَا فِي آخر فهرسة أبي الْفضل بن خيرون رَحمَه الله وقابلتها بِخَط يَده حسب مَا نقلته هَاهُنَا وَالْحَمْد لله وَحده وَقد حَدثنَا الشَّيْخ الْفَقِيه الراوية أَبُو الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك بن مَسْعُود بن بشكوال الْأنْصَارِيّ أكْرمه الله قَالَ لما قُرْآنًا على الشَّيْخ القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله الْجُزْء الَّذِي فِيهِ الْإِجَازَة للْمَجْهُول والمعلوم تصنيف أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب البغداذي رَحمَه الله قَالَ لنا ابْن الْعَرَبِيّ رَضِي الله عَنهُ قَالَ لنا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن الْأَكْفَانِيِّ رَحمَه الله دَخَلنَا على الشَّيْخ أبي مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني فِي مَرضه الَّذِي توفّي مِنْهُ سنة 468 فَقَالَ أَنا أشهدكم أَنِّي قد أجزت لكل من هُوَ مَوْلُود الْآن فِي الْإِسْلَام يشْهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ ابْن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله ويروي هَذَا الْجُزْء عَن أبي مُحَمَّد جَعْفَر بن أَحْمد السراج وَغَيره عَن ابي بكر الْخَطِيب أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت البغداذي رَحمَه الله

باب تسمية الشيوخ الذين رويت عنهم وأجازوا لي لفظا وخطا ممن لقيته ومن لم ألقه رحمهم الله وهم

34 - بَاب تَسْمِيَة الشُّيُوخ الَّذين رويت عَنْهُم وأجازوا لي لفظا وخطا مِمَّن لَقيته وَمن لم ألقه رَحِمهم الله وهم الشَّيْخ الْخَطِيب الْمُقْرِئ أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن شُرَيْح بن يُوسُف بن عبد الله بن شُرَيْح الْمُقْرِئ الشَّيْخ الْفَقِيه القَاضِي أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز بن عبد الْملك بن أَحْمد ابْن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن شَرِيعَة بن رِفَاعَة اللَّخْمِيّ الْبَاجِيّ الشَّيْخ القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عبد الله بن الْعَرَبِيّ الْمعَافِرِي الشَّيْخ الْفَقِيه المشاور أَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الْملك الصَّدَفِي الشَّيْخ الإِمَام الْأُسْتَاذ أَبُو مُحَمَّد شُعَيْب بن عِيسَى بن عَليّ بن جَابر بن عدي الْأَشْجَعِيّ اليابري الْمُقْرِئ الشَّيْخ الْأُسْتَاذ المجود أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن خلف بن عيشون بن خِيَار بن سعيد الجذامي الْمُقْرِئ ابْن النّحاس الشَّيْخ الْوَزير الأديب أَبُو الْوَلِيد إِسْمَاعِيل بن عِيسَى بن حجاج اللَّخْمِيّ الشَّيْخ الْوَزير الأديب أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ بن عمر بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم ابْن غَانِم بن مُوسَى بن حَفْص بن فندلة الشَّيْخ الْمُحدث الثِّقَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر الْقَيْسِي الشَّيْخ الإِمَام الْمُقْرِئ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد بنحرب اللَّخْمِيّ الشَّيْخ الإِمَام الْحَاج المقريء أَبُو الْحسن مُحَمَّد بنبن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الطُّفَيْل الْعَبْدي الشَّيْخ الْأُسْتَاذ الْحَاج الْمُقْرِئ النَّحْوِيّ أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الرماك الْأمَوِي

ومن أهل قرطبة ممن لم ألقه

الشَّيْخ الإِمَام المسن أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن مُحَمَّد بن خلف التجِيبِي وَيعرف بِابْن المليلة الشَّيْخ الْفَقِيه الإِمَام الْفَاضِل أَبُو عمر أَحْمد بن عبد الله بن جَابر بن صَالح الْأَزْدِيّ الشَّيْخ الْفَقِيه الإِمَام الْحَاج أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق بن يُوسُف الْكَلْبِيّ الشَّيْخ الإِمَام الْحَاج أَبُو مُحَمَّد عبد الْحق بن أَحْمد بن عبد الله بن سري الغافقي الكبتوري الشَّيْخ الْفَقِيه الإِمَام الْمُحدث أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مَرْوَان بن أَحْمد بن حُبَيْش اللَّخْمِيّ الشَّيْخ الإِمَام الْحَاج الْمُقْرِئ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن شعْبَان بن أبي سعيد بن حرز الْكَلْبِيّ الْبكْرِيّ الشَّيْخ الإِمَام الْمُقْرِئ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن لقب الْقَيْسِي الشَّيْخ الْحَاج الْفَاضِل أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن صَالح بن مُحَمَّد بن صَالح الْأنْصَارِيّ الشَّيْخ الْوَزير الأديب أَبُو الْحسن سَلام بن عبد الله بن سَلام الْبَاهِلِيّ الشَّيْخ الإِمَام الْخَطِيب الْمُقْرِئ أَبُو الحكم عَمْرو بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حجاج اللَّخْمِيّ الشَّيْخ الإِمَام الْفَقِيه الْفَاضِل أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الْأنْصَارِيّ الشَّيْخ الْفَقِيه القَاضِي الشريف أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي الشَّيْخ الْفَقِيه الأديب المسن أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحرز الْأمَوِي فَهَؤُلَاءِ الَّذين أخذت عَنْهُم بإشبيلية حرسها الله وَمن أهل قرطبة مِمَّن لم ألقه الشَّيْخ الْفَقِيه المشاور الراوية أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب بن محسن الشَّيْخ الْوَزير الأديب الْكَاتِب أَبُو الْوَلِيد أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد بن عبد الله بن طريف الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث الثِّقَة أَبُو بَحر سُفْيَان بن العَاصِي بن أَحْمد بن العَاصِي بن سُفْيَان الْأَسدي الشَّيْخ الْفَقِيه الإِمَام الْمُقْرِئ أَبُو الْحسن عبد الْجَلِيل بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الْأمَوِي الشَّيْخ الْفَقِيه الإِمَام الْمُقْرِئ أَبُو الْقَاسِم فضل الله بن مُحَمَّد بن وهب الله الْمَشْهُور بِابْن اللجام

وممن أخذت عنه ولقيته منهم

الشَّيْخ الْفَقِيه الإِمَام الْمُقْرِئ أَبُو الْمطرف وَأَبُو زيد أَيْضا عبد الرَّحْمَن بن سعيد بن عبد الرَّحْمَن بن هَارُون الفهمي وَيعرف بِابْن الْوراق وَمِمَّنْ أخذت عَنهُ ولقيته مِنْهُم الشَّيْخ الْفَقِيه المشاور أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث بن مُحَمَّد بن يُونُس بن عبد الله بن مُحَمَّد بن مغيث بن عبد الله الْأنْصَارِيّ ابْن الصفار الشَّيْخ الْفَقِيه المشاور أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مخلد بن عبد الرَّحْمَن ابْن أَحْمد بن بَقِي بن مخلد بن يزِيد الشَّيْخ الْفَقِيه المشاور القَاضِي الشَّهِيد أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن خلف بن إِبْرَاهِيم ابْن الْحَاج التجِيبِي الشَّيْخ الْفَقِيه المشاور القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أصبغ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْأَزْدِيّ الشَّيْخ الْوَزير الأديب أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي بن أبي طَالب حموش ابْن مُحَمَّد بن مُخْتَار الْقَيْسِي الشَّيْخ ذُو الوزارتين الْكَاتِب أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مَسْعُود بن فرج بن أبي الْخِصَال خلصة الغافقي الشَّيْخ الْفَقِيه المشاور الْمُحدث أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد ابْن حُسَيْن اللَّخْمِيّ الشَّيْخ الْفَقِيه الْوَزير الْكَاتِب أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد ابْن حُسَيْن اللَّخْمِيّ الشَّيْخ الْفَقِيه المشاور أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن مَسَرَّة بن عُزَيْر الْيحصبِي الشَّيْخ الْفَقِيه الإِمَام المشاور أَبُو بكر يحيى بن مُحَمَّد بن ريدان الشَّيْخ الْفَقِيه المشاور القَاضِي الْحَافِظ أَبُو مَرْوَان عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْملك بن قزمان الشَّيْخ الفقية الإِمَام أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بنعبد الْبَارِي الهواري البطروجي الشَّيْخ الْفَقِيه الإِمَام المشاور الْخَطِيب أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن رضَا الْمُقْرِئ

وممن أخذت عنه ولم ألقه أيضا

الشَّيْخ الْفَقِيه الإِمَام الْفَاضِل أَبُو بكر يحيى بن مُوسَى بن عبد الله البرزالي من ذُرِّيَّة ابْن عبد الله الشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو بكر عبد الْعَزِيز بن خلف بن عبد الله بن سعيد بن الْعَبَّاس بن مدير الْأَزْدِيّ الشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو الْحسن سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الْمهْدي الشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو الْحسن عبد الرَّحِيم بن قَاسم الحجاري الْمُقْرِئ الشَّيْخ الْفَقِيه الإِمَام أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن نجاح الذَّهَبِيّ الشَّيْخ الْفَقِيه الشريف أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي وَيعرف بِابْن الْأَحْمَر الشَّيْخ الإِمَام الْمُقْرِئ أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن يحيى بن سعيد الْمعَافِرِي وَمِمَّنْ أخذت عَنهُ وَلم ألقه أَيْضا الشَّيْخ الْفَقِيه القَاضِي الإِمَام الْعَلامَة أَبُو الْوَلِيد مُحَمَّد بن أَحْمد بن أَحْمد بن رشد الشَّيْخ الْفَقِيه الإِمَام أَبُو الحكم عبد الرَّحْمَن بن عبد الْملك بن غشليان الْأنْصَارِيّ وَمِمَّنْ أخذت عَنهُ مِنْهُم أَيْضا ولقيته الشَّيْخ الْفَقِيه الإِمَام الراوية أَبُو الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك بن مَسْعُود الْأنْصَارِيّ وَمِمَّنْ أخذت عَنهُ من الشُّيُوخ بالمرية حرسها الله وَلم القه الشَّيْخ الْفَقِيه الراوية أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن مُحَمَّد بن سعيد بن موهب الجذامي أَبُو الرقَاق الشَّيْخ الْفَقِيه المشاور أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد بن مُوسَى بن وضاح الشَّيْخ الْفَقِيه المشاور أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن عبد الله بن عَليّ اللَّخْمِيّ ثمَّ الرشاطي الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حُسَيْن بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ وَيعرف بِابْن إِحْدَى عشرَة

وممن أخذت عنه من أهلها أيضا ولقيتهم بها

الشَّيْخ الْفَقِيه المشاور أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَرْوَان الجذامي وَيعرف بِابْن نَافِع الشَّيْخ الْفَقِيه المشاور أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن دَاوُد اللمائي وَيعرف بالمالطي وَمِمَّنْ أخذت عَنهُ من أَهلهَا أَيْضا ولقيتهم بهَا الشَّيْخ الْفَقِيه المشاور الْعَالم الإِمَام أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن ورد التَّمِيمِي الشَّيْخ الْفَقِيه المشاور القَاضِي أَبُو مُحَمَّد عبد الْحق بن غَالب بن عبد الرَّحْمَن بن غَالب بن عَطِيَّة الْمحَاربي الشَّيْخ الْفَقِيه الإِمَام الْخَطِيب المسن أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن خلف الْقَيْسِي وَيعرف بِابْن الحمزي الشَّيْخ الْفَقِيه الْحَاج الْمُحدث أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن عَليّ بن مُحَمَّد الْقُضَاعِي ثمَّ الأندي الْقفال الشَّيْخ الْفَقِيه الإِمَام الْمُقْرِئ أَبُو عَمْرو الْخضر بن عبد الرَّحْمَن بن سعيد الْقَيْسِي الشَّيْخ الإِمَام الزَّاهِد الْفَقِيه أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن عَطاء اللهالصنهاجي ابْن العريف وَمِمَّنْ أخذت عَنهُ من أهل مالقة حرسها الله ولقيته الشَّيْخ الْفَقِيه الْفَاضِل أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن سيد بن غَالب بن نهد بن معمر الْمذْحِجِي لَقيته بقرطبة الشَّيْخ الأديب الثِّقَة أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن احْمَد النفزي ابْن أُخْت الأديب غَانِم لَقيته بإشبيلية وَمِمَّنْ أخذت عَنهُ بالجزيرة الخضراء حرسها الله الشَّيْخ الْفَقِيه المشاور الإِمَام المصقع أَبُو بكر مُوسَى بن سيد بن إِبْرَاهِيم الْأمَوِي الشَّيْخ الْفَقِيه الإِمَام الْمُقْرِئ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد بن أَفْلح بن رزقون الجزيري ثمَّ المرسي

وممن رويت عنه أيضا من الشيوخ من سائر البلاد

وَمِمَّنْ رويت عَنهُ أَيْضا من الشُّيُوخ من سَائِر الْبِلَاد الشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو الْوَلِيد هِشَام بن أَحْمد بن هِشَام الْهِلَالِي وَيعرف بِابْن بِقَوي الغرناطي الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُقْرِئ أَبُو بكر يحيى بن خلف بن النفيس الْحِمْيَرِي يعرف بِابْن الخلوف الغرناطي الشَّيْخ الأديب الْكَاتِب أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُوسَى بن زروال الشَّعْبَانِي الغرناطي الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُقْرِئ أَبُو الْحسن عَليّ بن يحيى بن عِيسَى الْقرشِي الأطري المنكبي من الْمنْكب الشَّيْخ الإِمَام الْمُقْرِئ الْفَاضِل أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن هُذَيْل البلنسي الشَّيْخ الْفَقِيه الإِمَام أَبُو الْحسن طَارق بن مُوسَى بن يعِيش المَخْزُومِي البلنسي الشَّيْخ الفقيهالحافظ الإِمَام أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن سعيد الْعَبدَرِي البلنسي الشَّيْخ الْفَقِيه الْحَاج أَبُو الْحسن عباد بن سرحان بن مُسلم بن سيد النَّاس بن سرحان الْمعَافِرِي الشاطبي الشَّيْخ الْفَقِيه المشاور الإِمَام الْحَاج أَبُو الْقَاسِم خلف بن فرج بن الروي البطليوسي الشَّيْخ الْفَقِيه المشاور القَاضِي أَبُو الْحسن عِيسَى بن حبيب بن لب بن إِبْرَاهِيم الشلبي وَيعرف بِابْن هننه الشَّيْخ الْفَقِيه المشاور القَاضِي أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن خلف بن صاعد الغساني الشلبي وَيعرف باللبلي الشَّيْخ الإِمَام الْمُحدث أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام بن سعد الْقَيْسِي وَيعرف بِابْن الطلاء الشلبي الشَّيْخ الْفَقِيه الْخَطِيب الأديب أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق اللَّخْمِيّ ابْن الْملح الشلبي الشَّيْخ الْوَزير الأديب أَبُو محمدعبد الْملك بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق اللَّخْمِيّ ابْن الْملح الشلبي الشَّيْخ الْأُسْتَاذ الإِمَام الْخَطِيب أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غَالب الْقرشِي العامري الشلبي أجازني وَلم ألقه الشَّيْخ الْفَقِيه الْخَطِيب القَاضِي الأديب الْكَاتِب أَبُو الْفضل جَعْفَر بن مُحَمَّد بن يُوسُف حفيد الأعلم الشَّيْخ الأديب الْحَاج أَبُو حَفْص عمر بن إِسْمَاعِيل بن عمر بن إِسْمَاعِيل الشنتمري

الشَّيْخ الْفَقِيه المشاور أَبُو الْقَاسِم خلف بن هِشَام بن حسان الأشبوني الشَّيْخ الْفَقِيه الراوية المسن أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عِيسَى بن مُؤَمل بن أبي الْبَحْر الزُّهْرِيّ الشنتريني الشَّيْخ الْأُسْتَاذ النَّحْوِيّ أَبُو الْقَاسِم خلف بن يُوسُف بن فرتون الشنتريني وَيعرف بِابْن الأبرش الشَّيْخ الْفَقِيه المشاور الْخَطِيب الْمُقْرِئ أَبُو مُحَمَّد خَلِيل بن إِسْمَاعِيل السكونِي ثماللبلي الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث الأديب الْكَاتِب أَبُو الطَّاهِر مُحَمَّد بن يُوسُف بن عبد الله بن يُوسُف التَّمِيمِي السَّرقسْطِي الشَّيْخ الإِمَام الْحَاج الزَّاهِد أَبُو حَفْص عمر بن عياد بن أَيُّوب بن عبد الله الْيحصبِي الشريشي الشَّيْخ الْفَقِيه المشاور القَاضِي أَبُو الْفضل عِيَاض بن مُوسَى بن عِيَاض الْيحصبِي السبتي الشَّيْخ الْفَقِيه الْعَالم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الْمَازرِيّ ثمَّ الْمَهْدَوِيّ الشَّيْخ الْفَقِيه الْحَافِظ الراوية أَبُو الطَّاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم السلَفِي الْأَصْبَهَانِيّ الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث أَبُو بكر يحيى بن مُحَمَّد بن رزق الْمَرْوِيّ صاحبنا الشَّيْخ الْفَقِيه الْأُسْتَاذ أَبُو الْوَلِيد هَارُون بن مُحَمَّد بن أبي الْغَيْث التجِيبِي النَّحْوِيّ الإشبيلي الشَّيْخ الْفَقِيه الْخَطِيب أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عمرَان الصَّدَفِي الشبلي الشَّيْخ الْفَقِيه الأديب الْعَرُوضِي أَبُو بكر يحيى بن مُحَمَّد بن أَفْلح الْأمَوِي الشَّيْخ الْفَقِيه المشاور القَاضِي أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن خلف بن مُحَمَّد بن فرقد الْقرشِي الموروري الشَّيْخ الْفَقِيه المشاور الأديب الْكَاتِب الحافل أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحرز الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث الْفَاضِل أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبيد الله الحجري الْمَرْوِيّ صاحبنا تمّ الْكتاب وَالْحَمْد لله رب الْعَالمين