[باب في مسح الرأس كم مرة هو]

[باب في مسح الرأس كم مرة هو] [قال الإمام أبو بكر أحمد بن محمد بن هانىء الأثرم رحمه الله تعالى: 1- حدثنا] أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شَرِيكٌ عَنْ سِنَانٍ الْبَجَلِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ يجزىء مسحة للرأس.

2- حدثنا أبو بكر حدثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمن بْنِ أَبِي لَيْلَى فَدَعَا بِوَضوُءٍ وَمَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّةً وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ ثَلاثًا وَقَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ عليا يتوضأ.

3- قال الأَثْرَمُ: وسمعت أبا عبد الله يسأل عَنْ مَسْحِ مَرَّةٍ -[228]- وَاحِدَةٍ فَقَالَ نَعَمْ.

باب مسح الرأس كيف هو.

بَابُ مَسْحِ الرَّأْسِ كَيْفَ هُوَ. 4- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن بحر حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاءِ عَنْ أَبِي الأَزْهَرِ عَنْ مُعَاوِيَةَ أَنَّهُ أَرَاهُمْ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا بَلَغَ مَسْحَ رَأْسِهِ وَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى مُقَدَّمِ رَأْسِهِ ثُمَّ مَرَّ بِهِمَا حَتَّى بَلَغَ الْقَفَا ثُمَّ رَدَّهُمَا حَتَّى بَلَغَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي مِنْهُ بَدَأَ.

5- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد أخبرنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَمْسَحُ رأسه ببلل يَدَيْهِ مِنْ مُقَدَّمِ رَأْسِهِ إِلَى الْقَفَا ثُمَّ يُعِيدُهُمَا إِلَى مُقَدَّمِ رَأْسِهِ.

6- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حَمَّادٌ قَالَ زَعَمَ حُمَيْدٌ عَنِ الْحَسَنِ بِمِثْلِهِ.

7- قال الأَثْرَمُ: وسمعت أبا عبد الله يسأل عَنْ مَسْحِ الرَّأْسِ كَيْفَ هُوَ فَقَالَ هَكَذَا، وَوَضَعَ يَدَيْهِ كِلْتَيْهِمَا عَلَى مُقَدَّمِ رَأْسِهِ ثُمَّ -[229]- جَرَّهُمَا إِلَى مُؤَخَّرِ رَأْسِهِ ثُمَّ رَدَّهُمَا جَمِيعًا إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي مِنْهُ بَدَأَ وَذَلِكَ كُلُّهُ فِي مَرَّةٍ وَاحِدَةٍ لَمْ يَرْفَعْهُمَا عَنْ رَأْسِهِ، ثُمَّ قَالَ: عَلَى حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَحَدِيثُ عَلِيٍّ هَكَذَا، وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى مُقَدَّمِ رَأْسِهِ ثُمَّ جَرَّهُمَا إِلَى قَفَاهُ وَلَمْ يَرُدَّهُمَا.

باب في الأذنين أمن الرأس هما.

بَابٌ فِي الأُذُنَيْنِ أَمِنَ الرَّأْسِ هُمَا. 8- حَدَّثَنَا عفان حدثنا حماد بن زيد حدثنا سِنَانٌ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّهُ وَصَفَ وُضُوءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ثَلاثًا ثَلاثًا وَلا أَدْرِي كَيْفَ ذَكَرَ الْمَضْمَضَةَ وَالاسْتِنْشَاقَ وَقَالَ الأُذُنَانِ مِنَ الرأس.

9- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ -[230]- سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ قَالا الأذنان من الرأس.

10- حدثنا أبو بكر حدثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ الأُذُنَانِ مِنَ الرأس.

11- حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَأْخُذ [المَاءَ بأصبعيه] لأذنيه.

12- قال الأَثْرَمُ: وسمعت أبا عبد الله يُسأل الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ قَالَ نَعَمْ.

باب في المسح على العمامة.

بَابٌ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةِ. 13- حَدَّثَنَا أَبُو جعفر النفيلي حدثنا زهير حدثنا -[231]- حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا بِدِمَشْقَ فِي يَوْمٍ بَارِدٍ فَتَوَضَّأَ فَأَرَادَ أَنْ يَخْلَعَ خُفَّيْهِ لِلْوُضُوءِ فَمَرَّ بِهِ بِلالٌ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا بِلالُ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ قَالَ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَتَرَكَ خُفَّيْهِ فَلَمْ يَخْلَعْهُمَا.

14- حدثنا عفان حدثنا داود بن أبي الفرات حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ قَالَ كُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ فَرَأَى رَجُلا قَدْ أَحْدَثَ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَنْزِعَ خُفَّيْهِ لِلْوُضُوءِ فَأَمَرَهُ سَلْمَانُ أَنْ يَمْسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَعِمَامَتِهِ [وَيَمْسَحَ بناصيته قال سَلْمَانُ قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ وَعِمَامَتِهِ] .

15- حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حدثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً فَأَصَابَهُمُ الْبَرْدُ فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَكَوْا إِلَيْهِ مَا أَصَابَهُمْ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَمْسَحُوا عَلَى الْعَصَائِبِ وَالتَّسَاخِينِ يَعْنِي الخفاف.

16- حدثنا الحكم بن موسى حدثنا هِقْلٌ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْعِمَامَةِ وَالْخُفَّيْنِ.

17- حدثني أبو جعفر النفيلي حدثنا عفير بن معدان أبو خالد الحمصي حدثنا سُلَيْمَُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ البَاهِلِيّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ.

18- حدثنا عفان حدثنا أبو عَوَانة حدثنا عِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ قَالَ أَرْسَلْنَا نُبَاتَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْجُعْفِيَّ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَكَانَ أَجْرَأَنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا سَلْهُ عَنِ الْوُضُوءِ وَالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فِي السَّفَرِ فَأَخْبَرَ أَنَّهُ قَالَ لِلْمُقِيمِ فِي أهله إذا لبس خفيه غدوة طاهرا ما لم ينزعهما من شيء مسح عليهما [يوما إلى الليل] وللمسافر ثلاث [ولياليهن] وإن شاء مسح عَنْ رَأْسِهِ وَإِنْ شَاءَ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى قلنسيته وعمامته.

19- حدثنا عفان حدثنا ثابت بن زيد حدثنا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ قَالَ أَمَّنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَرَاحِلَتُهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَبَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى عِمَامَتِهِ وَخُفَّيْهِ.

20- قال الأَثْرَمُ: وسمعت أبا عبد الله يسأل عَنِ الْمَسْحِ عَلَى -[234]- الْعِمَامَةِ أَتَذْهَبُ إِلَيْهِ قَالَ نعم.

21- قَالَ الأَثْرَمُ: قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ إِذَا مَسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ ثُمَّ خَلَعَهَا أَعَادَ وُضُوءَهُ قَالَ نَعَمْ فَأَيُّ شَيْءٍ! .

باب فيمن نسي المضمضة والاستنشاق في وضوئه.

بَابُ فِيمَنْ نَسِيَ الْمَضْمَضَةَ وَالاسْتِنْشَاقَ فِي وُضُوئِهِ. 22- حدثنا الفضل بن دكين حدثنا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَسْبِغِ الْوُضُوءَ وَخَلِّلِ الأَصَابِعَ، وَإِذَا اسْتَنْشَقْتَ فَبَالِغْ إِلا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا.

23- حدثنا مُعَاوِيةُ بن عمرو حدثنا زَائِدَةُ، عَنْ مَنْصُور عَنْ هِلالٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثُرْ [وَإِذَا] استجمرت فأوتر.

24- حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا علي بن زيد عن سلمة بن مُحَمَّد بْن عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ عَنْ عَمَّار بْنِ يَاسِر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِنَ الْفِطْرَةِ أَوِ الْفِطْرَةُ المضمضة والاستنشاق.

25- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حَمَّادٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ الْمَضْمَضَةُ والاستنشاق نصف الوضوء.

26- حدثنا موسى حدثنا حَمَّادٌ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَطَاء بْنِ أَبِي رَبَاح قَالَ مَنْ نَسِيَ الْمَضْمَضَةَ وَالاسْتِنْشَاقَ قَالَ يُعِيدُ.

27-[حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عباد بن العوام عن عمرو بْنِ عَامِرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ يُعِيدُ الرَّجُلُ الْوُضُوءَ مِنْ نِسْيَانِ الْمَضْمَضَةِ وَالاسْتِنْشَاقِ.

28- حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير عن مغيرة، أَنَّهُ قَالَ: فِي رَجُلٍ نَسِيَ الْمَضْمَضَةَ وَالاسْتِنْشَاقَ أحب أن يقطع الصلاة ويعيد] .

29- حدثنا موسى حدثنا أَبَانٌ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَبَا مُوسَى كَانَ يَقُولُ عَلَيْكُمْ بِالاسْتِنْشَاقِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ مَدْخَلَ الدم.

30- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة عَنْ أَبِي بِشْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ الْعَنْبَرِيَّ أَنَّهُ أَبْصَرَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ تَوَضَّأَ فَلَمَّا وَلَّى الْغُلامُ بِالْكُوزِ قَالَ نَسِيتُ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَا بِمَاءٍ فَاسْتَنْشَقَ مَرَّتَيْنِ.

31- حدثنا المنجاب بن الحارث أخبرنا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي حَيَّةَ الْوَادِعِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَأَعْرِكْ أَنْفَكَ ثُمَّ انْثُرْ فَأَذْهِبْ مَا كَانَ فِي الْمَنْخِرَيْنِ مِنْ خَبَثٍ.

32- قال الأَثْرَمُ: وسمعت أبا عبد الله يسأل عَنْ رَجُلٍ نَسِيَ الْمَضْمَضَةَ وَالاسْتِنْشَاقَ فِي وُضُوئِهِ قال يعيد الصلاة.

33- قال الأَثْرَمُ: وكذلك سمعت أَبَا عُبَيْدٍ يَقُولُ.

34- قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ يُعِيدُهُمَا أَمْ يُعِيدُ الْوُضُوءَ كُلَّهُ قَالَ لا بَلْ يُعِيدُهُمَا وَلا يُعِيدُ الْوُضُوءَ لأَنَّهُمَا لَيْسَا مِمَّا سُمِّيَ فِي القرآن.

35- قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ فَنَسِيَ الْمَضْمَضَةَ وَحَدَّهَا؟ فَقَالَ الاسْتِنْشَاقُ عِنْدِي أَوْكَدُ.

باب في المضمضة والاستنشاق بغرفة واحدة.

باب في المضمضة والاستنشاق بغرفة واحدة. 36- حدثنا مُعَاوِيةُ بن عمرو حدثنا زائدة حدثنا خالد بن علقمة الهمداني حدثنا عَبْدُ خَيْرٍ قَالَ دَخَلَ عَلِيٌّ الرَّحْبَةَ، ثُمَّ قَالَ: لِغُلامٍ لَهُ ائْتِنِي بِطَهُورٍ -[238]- فَأَتَاهُ الْغُلامُ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ وَطَسْتٍ، قَالَ عَبْدُ خَيْرٍ: وَنَحْنُ جُلُوسٌ نَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَذَكَرَ أَنَّهُ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الإِنَاءِ فَمَلأَ فَمَهُ فَمَضْمَضَ، وَاسْتَنْشَقَ وَنَثَرَ بِيَدِهِ الْيُسْرَى فَفَعَلَ هَكَذَا، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا طُهُورُ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ ينظر إلى طُهُورُ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فهذا طهوره.

37- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ حدثنا شَرِيكٌ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ أَنَّ عَلِيًّا تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ واحد.

38- حدثنا عفان حدثنا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ رَأَيْتُ الْحَسَنَ وَابْنَ سِيرِينَ يَأْخُذَانِ غَرْفَةً فَيَسْتَنْشِقَانِ وَيَتَمَضْمَضَانِ مِنْهَا.

39- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ جَمِيلِ بْنِ زَيْدٍ قال رأيت ابن عمر يتمضمض وَيَسْتَنْشِقُ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ.

40- قال الأَثْرَمُ: قلت لأبي عبد الله يتمضمض الرَّجُلُ وَيَسْتَنْشِقُ مِنْ غَرْفَةٍ وَاحِدَةٍ قَالَ نَعَمْ فَعَاوَدْتُهُ قَالَ نَعَمْ لِحَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ..، وَذَكَرَ حَدِيثَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ مِنْ حَدِيثِ خَالِدٍ الْوَاسِطِيِّ. قُلْتُ: وفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ شَرِيكٌ يَقُولُهُ قَالَ: زَائِدَةُ جَوَّدَهُ.

41- قَالَ وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَرَّةً أُخْرَى يُسْأَلُ أَيُّمَا أَعْجَبُ إِلَيْكَ الْمَضْمَضَةُ وَالاسْتِنْشَاقُ بِغَرْفَةٍ وَاحِدَةٍ أَمْ كُلٌّ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ فَقَالَ بغرفة واحدة.

باب تحريك الخاتم في الوضوء.

بَابُ تَحْرِيكِ الْخَاتَمِ في الوُضُوءِ. 42- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانٍ حدثنا طَلْحَةُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ أَزَالَ خَاتَمَهُ.

43- حدثنا أبو زكريا السيلحيني حدثنا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ قَالَ رَأَيْتُ عَبْد اللهِ بن عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِذَا تَوَضَّأَ نَزَعَ حَلْقَةً كَانَتْ فِي يَدِهِ، فَإِذَا فَرَغَ لَبِسَهَا. -[240]- قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُبَيْرَةَ أَنَا وأبو تميم نفعل ذلك.

44- حدثنا الفضل حدثنا مِسْعَرٍ قَالَ: سَمِعْتُ حَمَّادًا يَقُولُ أَزِلِ الْخَاتَمَ. قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: يَعْنِي، إِذَا تَوَضَّأَ.

45- حَدَّثَنِي ابْنُ الطَّبَّاعِ حَدَّثَنِي رِفَاعَةُ بْنُ إِيَاسِ بْنِ نَذِيرٍ عَنْ عِمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ كَانَ إِبْرَاهِيمُ إِذَا تَوَضَّأَ حَرَّكَ خَاتَمَهُ حَتَّى يُصِيبَهُ الْمَاءُ.

46- قال الأَثْرَمُ: سمعت أبا عبد الله يسأل عَنْ تَحْرِيكِ الْخَاتَمِ فِي الْوُضُوءِ فَقَالَ إِذَا كَانَ وَاسِعًا يَدْخُلُهُ الْمَاءُ أَجْزَأَهُ وَإِنْ كَانَ ضيقا لا يدخله الماء حركه.

باب [في الرجل يتوضأ فيخضخض رجليه في الماء] .

باب [في الرجل يتوضأ فيخضخض رجليه في الماء] . 47-[حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي حَرَّةَ -[241]- عَنِ الحَسَنِ قَالَ إِذَا خَضْخَضَ رِجْلَيْهِ فِي الماءِ فَقَدْ أَجْزَأَهُ في الوضوء.

48- قَالَ الأَثْرَمُ: وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يُسْأَلُ عَنْ رَجُلٍ خَلَّلَ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ حِينَ تَوَضَّأَ ثُمَّ صَبَّ عَلَى سَائِرِ قَدَمَيْهِ قَالَ أَمَّا الحَدِيثُ فَإِنَّمَا جَاءَ "غَسْلُ رِجْلَيْهِ" مَعَ أَنَّ غَيْرَ وَاحِدٍ قَدْ أَجَازَ أَنْ يُخَضْخِضَ قدميه] .

أبواب المياه.

أَبْوَابُ الْمِيَاهِ. بَابُ مَا يُنَجِّسُ الْمَاءَ وَمَا لا ينجسه. 49-[حدثنا يوسف بن كامل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي نوف عن سليط عن عبد الرحمن بن أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ مِنْ بِئْرِ بِضَاعَةَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ الله هذه تلقى فيها النتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المَاءُ لا يَنْجَسُ.

50- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المِنْهَالِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زريع عن مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النبي صلى الله عليه وسلم يسأل عَنِ الْمَاءِ يَكُونُ بِالْفَلاةِ تَنُوبُهُ الدَّوَابُّ وَالسِّبَاعُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قَدْرَ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ.

51- سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يُسْأَلُ عَنِ الْبِئْرِ تقع فيها السِّنَّوْرُ -[243]- وَمَا أَشْبَهُهُ فَقَالَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ كَثِيرًا وَلَمْ يَتَغَيَّرْ فَلا يَنْجُسُ قِيلَ لَهُ وَلا يُنْزَحُ مِنْهَا شَيْءٌ قَالَ لا فَذُكِرَ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ، أَنَّهُ قَالَ: لَوْ أَنَّ إِنْسَانًا أَصَابَ سِنَّوْرًا قَدْ تَفَسَّخَ فِي بِئْرٍ وَقَدْ كَانَ توضأ مِنْهَا لَقُلْتُ لَهُ أَعِدْ صَلاةَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فَضَحِكَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ كَالْمُتَعَجِّبِ وَقَالَ مِنْ أين قال ثلاثة أيام قيل له تقول إن السنور لا تتفسخ فِي أَقَلِّ مِنْ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ قَالَ فَلَعَلَّهَا تَفَسَّخَتْ قَبْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّمَا يَكُونُ القياس على أصل يشبه وعليه هَذَا مِنْ أَيْنَ جَاءَ بِهِ، ثُمَّ قَالَ: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ هُوَ أَيْضًا يَقُولُ لَوْ أخرجها من ساعتها ينجس الْمَاءُ كَالْمُنْكِرِ لِذَلِكَ.

52- قَالَ وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ إِذَا [كان] الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ حَتَّى يَتَغَيَّرَ طَعْمًا أَوْ رِيحًا إِلا مِنَ الْبَوْلِ وَالْغَائِطِ.

53- وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يُسْأَلُ كَمِ الْقُلَّتَيْنِ فقال قالوا قربتين.

54- وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يُسْأَل عَنْ تَفْسِيرِ الْقُلَّتَيْنِ فَقَالَ الْقُلَّةُ قِرْبَتَانِ هَكَذَا فَسَّرَ ابْنُ جُرَيْجٍ فِي كَلامِهِ] .

55- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ وَعَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ المعنى واحد قالا حدثنا حاتم بن إسماعيل حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى عَنْ أُمِّهِ قَالَتْ دَخَلْنَا عَلَى سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ فِي نِسْوَةٍ فَقَالَ لَوْ أَنِّي أَسْقِيكُمْ مِنْ بُضَاعَةَ لَكَرِهْتُمْ ذَلِكَ وَقَدْ وَاللهِ سَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ بيدي منها.

56- حدثنا عفان حدثنا يعقوب بن إسحاق حدثنا يُونس قَالَ -[245]- كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ فِي رُكَى الْمَاءِ إِذَا كَانَ إِلَى جَنْبِهَا رُكَى الْبَوْلِ قَالَ كَانَ يَقُولُ مَا لَمْ يَتَغَيَّرْ لَوْنُهُ أَوْ رِيحُهُ فَلا بَأْسَ أَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْهَا.

57- حدثنا القعنبي حدثنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْر، قَالَ الْمَاءُ الرَّاكِدُ لا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ إِذَا كَانَ قَدْرَ ثلاث قلال. قال محمد: القلة مثل الْجَرَّةِ الَّتِي يُسْتَقَى فِيهَا.

58- حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا الربيع بن أبي المينا ثقة قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ الْحَسَنَ وَأَنَا شَاهِدٌ إنَّا نَكُونُ بِالْهِنْدِ وَهِيَ فَلاةٌ صَحْرَاءُ فِيهِ مَكَانٌ يُقَالُ لَهُ التَّلاجُ وَهُوَ مَجْمَعُ الْمَاءِ فَقَالَ الْحَسَنُ كَمْ عَرْضُهُ قَالَ وَاسِعٌ يُغْسَلُ فيه الثياب وفي نواحيه الخيف يَغْتَسِلُ فِيهِ الْجُنُبُ وَالْحَائِضُ قَالَ اغْتَسِلْ مِنْهُ وَاشْرَبْ فَإِنَّ الْمَاءَ لا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ.

59- حدثنا عفان حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ الطَّيِّبَ بْنَ مَنْصُورٍ الْيَحْمَدِيَّ قَالَ صَحِبْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ إِلَى مَكَّةَ فَمَرَّ بِعَيْنٍ كَثِيرَةِ الْجُعْلانِ وَالْخَنَافِسِ فَقَالَ هَكَذَا، وَقَالَ عَفَّانُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى كَأَنَّهُ يُنَحِّي تِلْكَ قَالَ فَتَوَضَّأَ وَشَرِبَ مِنْهُ قَالَ فَقُلْتُ يَا أَبَا الشَّعْثَاءِ لَوْلا أَنِّي رَأَيْتُكَ شربت من هذا الماء وتوضأت منه لطابت نَفْسِي أَنْ أَشْرَبَ مِنْهُ وَلا أَتَوَضَّأُ فَقَالَ يَا بُنَيَّ إِنَّ الْمَاءَ يُطَهِّرُ كُلَّ شَيْءٍ ولا ينجسه شيء.

باب [في الوضوء من الماء الراكد] .

باب [في الوضوء من الماء الراكد] . 60- قال الأَثْرَمُ: سمعت أبا عبد الله يُسْأَل عَنِ الْوُضُوءِ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ فَقَالَ يُتَوَضَّأُ منه ولا يتوضأ فيه.

61- قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يُسْأَل عَنِ الْبِئْرِ مَاؤُهَا دَائِمٌ فَقَالَ رُبَّمَا كَانَ لَهُ ماؤه، ثم قال: وإن كانت له ماؤه فَهُوَ وَاقِفٌ لا يَجْرِي لَيْسَ هُوَ بِمَنْزِلَةِ الجاري.

62- وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يُسْأَل عَنِ الْغَدِيرِ يَجْتَمِعُ فِيهَا الْمَاءُ فَيَجِيءُ الرَّجُلُ فَيَتَوَضَّأُ مِنْهُ فيرى فيه العذرة في نواحيه فجعل يظهر كراهية العذرة.

63-[حدثنا سعيد بن عفير حدثني ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ -[247]- عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مَا سَقَطَ فِي الْبِئْرِ مِمَّا لا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ إِلا بِذَكَاةٍ فَغَيَّرَ طَعْمَهُ وَرَائِحَتَهُ فَلا يَصْلُحُ الشُّرْبُ مِنْهُ حَتَّى يُنْزَفَ] .

64- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ الْجُنُبِ يَنْتَهِي إِلَى الْغَدِيرِ قَالَ يَغْتَسِلُ فِي نَاحِيَةٍ مِنْهُ.

65- وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يُسْأَل عَنِ الْمَصَانِعِ التي بطريق مكة فقال ليس تنجس تِلْكَ عِنْدِي شَيْءٌ قُلْتُ لَهُ وَلا بَوْلٌ وَلا شَيْءٌ قَالَ وَلا بَوْلٌ وَلا شَيْءٌ إِذَا كَثُرَ الْمَاءُ حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ تِلْكَ المصانع] .

باب ماء الحمام.

باب ماء الحمام. 66- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَنْصُور قَالَ: قُلْتُ لإِبْرَاهِيمَ أَغْتَسِلُ مِنْ مَاءِ الْحَمَّامِ قَالَ: إذا أخذ جحره أجزأك.

67- حدثنا مُسْلم بن إبراهيم حدثنا محمد يعني ابن دينار قال: حدثنا أَبُو رَجَاءٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ مَاءُ الحمام نجس.

باب [باب في الرجل والمرأة يغتسلان بماء واحد] .

باب [باب في الرجل والمرأة يغتسلان بماء واحد] . 68-[حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنِ أَبِي حَاجِبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أَنْ يَتَطَهَّرَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ.

69- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشْارٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو داود صاحب الطيالسة حدثنا شُعْبة عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ عَنْ أَبِي حَاجِبٍ عَنِ -[249]- الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ وَهُوَ الأَقْرَعُ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ.

70- حدثنا أيوب بن سليمان الأزدي حدثنا عبد الواحد حدثنا عَاصِمٌ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَرْجِسَ يَقُولُ اغْتَسِلا جَمِيعًا هِيَ هَكَذَا، وَأَنْتِ هَكَذَا، قَالَ عَبْدُ الْوَاحِدِ فِي إِشَارَتِهِ كَانَ الإِنَاءُ بَيْنَهُمَا، وَإِذَا خَلَتْ بِهِ فَلا تَقْرَبَنِّهُ.

71- حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُمِّ سَعْدٍ ابْنَةِ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ امْرَأَةِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَزَيْدٌ مِنَ الْجَنَابَةِ مِنْ إِنَاءٍ واحد.

72- قال الأَثْرَمُ: سمعت أبا عبد الله يُسْأَل عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ -[250]- فَضْلِ الْمَرْأَةِ فَقَالَ أَمَّا إِذَا خَلَتْ بِهِ فَقَدْ كَرِهَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأما إذا كانا جميعا فلا بأس به وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ عَائِشَةَ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ.

73- قِيلَ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ فَالْمَرْأَةُ تَتَوَضَّأُ بِفَضْلِ الرَّجُلِ فَقَالَ أَمَّا الرَّجُلُ فَلا بَأْسَ بِهِ إِنَّمَا كُرِهَتْ الْمَرْأَةُ.

74- قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَرَّةً أُخْرَى فَضْلُ [وضوء] المرأة قال إذا خلت به فلا يتوضأ مِنْهُ إِنَّمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رخص أن يتوضأا معا جَمِيعًا، وَذَكَرَ حَدِيثَ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو وَقَالَ هُوَ يَرْجِعُ إِلَى أَنَّهُ إِذَا خَلَتْ بِهِ إلى الكراهية.

باب [في الضوء بفضل المرأة] .

باب [في الضوء بفضل المرأة] . 75- حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قَتَادَةُ قَالَ كَانَ الْحَسَنُ وَسَعِيدٌ يَكْرَهَانِ أَنْ يُتَوَضَّأَ مِنْ فَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ وَلا يَكْرَهَانِ سؤر شرابها.

76- حَدَّثَنَا مُسْلم بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْمُهَاجِرِ أَبِي الْحَسَنِ عَنْ مَوْلًى لِجُوَيْرِيَةَ عَنْ جُوَيْرِيَةَ أَنَّهَا رَأَتْهُ يَشْرَبُ فَضْلَ وَضُوئِهَا فَنَهَتْهُ.

77-[حدثنا حفص بن عمر حدثنا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ: وَكَانَتْ هِيَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلانِ مِنْ الإِنَاءِ الوَاحِدِ مِنَ الجنابة.

78- حدثنا أبو حذيفة حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ اغْتَسَلَ النبي صلى الله عليه وسلم وَمَيْمُونَةُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ فِي جَفْنَةٍ.

باب [لا يدخل يده الإناء حتى يغسلها] .

باب [لا يدخل يده الإناء حتى يغسلها] . 79- حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا -[252]- الأَشْعَثُ قَالَ وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ مَنِ اسْتَيْقَظَ مِنْ نَوْمِهِ فَغَمَسَ يَدَهُ فِي إِنَائِهِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا ثَلاثًا أَهْرَاقَ ذَلِكَ الْمَاءَ فَإِنْ تَوَضَّأَ بِهِ أَوِ اغْتَسَلَ فَهُوَ كَمَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ يُعِيدُ الْوُضُوءَ وَالصَّلاةَ إِنْ كَانَ صَلَّى وإن تناول من الحب فَأَصَابَ طَرَفَ أَصَابِعِهِ الْمَاءُ أَوْ حَمَلَ إِنَاءً فَأَصَابَ الْمَاءُ أَصَابِعَهُ فَلا بَأْسَ بِذَلِكَ الْمَاءِ أَنْ يُتَوَضَّأَ بِهِ وَيُشْرَبَ.

80- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حدثنا عَائِذٌ عَنْ هِشَامٍ قَالَ كَانَ عُرْوَةُ يَنْهَى أَنْ يُدْخِلَ يَدَهُ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ نَوْمِ الليل حتى يغسلها ثلاثا.

81- قال الأَثْرَمُ: وسمعت أبا عبد الله يُسْأَل عَنْ الرَجُلٍ يَسْتَيْقِظُ مِنْ نَوْمِهِ فَيَغْمِسُ يَدَهُ في الإناء قبل أن يغسلها فَقَالَ أَمَّا بِالنَّهَارِ فَلَيْسَ بِهِ عِنْدِي بَأْسٌ أَنْ يُدْخِلَ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا وأما إذا قام من النوم بالليل فلا يدخل يده في الإناء قبل أن يغسلها لأَنَّهُ قال لا يدي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ فَالْمَبِيتُ إِنَّمَا هُوَ بِاللَّيْلِ. قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ بِالنَّهَارِ أَيْضًا لا يَدْرِي أَيْنَ كَانَتْ يَدُهُ -[253]- فَقَالَ نَعَمْ وَلَكِنِ الْحَدِيثُ فِي الْمَبِيتِ بِاللَّيْلِ فَأَمَّا بِالنَّهَارِ فَلا بَأْسَ بِهِ. قِيلَ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ فما يصنع بذلك الْمَاءِ فَقَالَ إِنْ صَبَّ الْمَاءَ أَوْ أَبْدَلَهُ [فهو أسفل. قِيلَ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ فَلَوِ ابْتُلِيتَ أَنْتَ بِهَذَا فَغَمَسْتَ يَدَكَ فِي الإِنَاءِ وَقَدْ قُمْتَ مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ قَبْلَ أَنْ تَغْسِلَهَا كَيْفَ كُنْتَ تَصْنَعُ قَالَ كُنْتُ أَصُبُّ ذَلِكَ الْمَاءَ.

82- حدثنا العباس بن عبد العظيم حدثنا روح أخبرنا أَشْعَثُ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ لا يَرَى فِي نَوْمِ النَّهَارِ غَسْلَ يَدٍ] .

باب ما يجزىء من الماء في [الوضوء والغسل] .

باب ما يجزىء من الماء في [الوضوء والغسل] . 83-[حدثنا مُسْلم بن إبراهيم وعفان قالا حدثنا أبان حدثنا قَتَادَةُ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ -[254]- أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ.

84- حدثنا مُسْلم بن إبراهيم حدثنا وُهَيْبٌ عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ عَنْ سَفِينَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ] .

85- حدثنا يحيى بن جعفر حدثنا علي بن عاصم حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَطَرٍ أَبُو رَيْحَانَةَ قَالَ: حَدَّثَنَي سَفِينَةُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يوضيه المد ويغسله الصاع من الجنابة.

86- حدثنا مسدد حدثنا [محمد بن فضيل حدثنا حصين عن سالم بن أبي الجَعْد] عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم [يجزىء مِنَ] الْغُسْلِ الصَّاعُ وَمِنَ الْوُضُوءِ الْمُدُّ.

87-[حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن فضيل] حدثنا يزيد بن أبي زياد عن سالم بن أبي الجَعْد عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: [قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم] يجزىء مِنَ الْوُضُوءِ الْمُدُّ وَمِنَ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ الصَّاعُ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مَا يَكْفِينَا الصَّاعُ قال فغضب حتى تربد وجهه، ثم قَالَ: قَدْ كَفَى مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ وأكثر شعرا.

88- حدثنا القعنبي حدثنا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلالٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطَاءٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ وَرَجُلا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ يَسْأَلُهُ عَمَّا يَكْفِي الإِنْسَانَ مِنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ فَقَالَ سَعيِدٌ إِنَّ لِي تَوْرًا يَسَعُ مُدَّيْنِ مِنْ مَاءٍ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ فَأَغْتَسِلُ بِهِ فَيَكْفِينِي وَيَفْضُلُ مِنْهُ فضل فقال الرجل فوالله إني لأستنثر وَأَتَمَضْمَضُ بِمُدَّيْنِ مِنْ مَاءٍ فَقَالَ لَهُ سَعِيدٌ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَلْعَبُ بِكَ -[256]- فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ فَإِنْ لَمْ يَكْفِنِي فَإِنِّي رَجُلٌ كَمَا تَرَى عَظِيمٌ فَقَالَ لَهُ سَعِيدُ ثَلاثَةُ أَمْدَادٍ فَقَالَ إِنَّ ثَلاثَةَ أَمْدَادٍ قَلِيلٌ فَقَالَ لَهُ سَعِيدٌ فَصَاعٌ. وَقَالَ سَعِيدٌ: إِنَّ لِي رَكْوَةً أَوْ قَدَحًا مَا يَسَعُ إِلا نِصْفَ الْمُدِّ مَاءً أَوْ نَحْوَهُ ثُمَّ أَبُولُ ثم أتوضأ منه وأفضل من فَضْلا. قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ الَّذِي سَمِعْتُ مِنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ لِسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ فَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ وَأَنَا يَكْفِينِي مِثْلُ ذَلِكَ. قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ وَهَكَذا، سَمِعْنَا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

89- حدثنا أبو حذيفة حدثنا عِكْرِمَةُ يَعْنِي ابْنَ عَمَّارٍ قَالَ مَرَرْتُ أَنَا وَالْقَاسِمُ بِمِنًى عَلَى قَوْمٍ فَقَالَ الْقَاسِمُ اسْقُوا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَسَقَوْهُ ثُمَّ دَعَا بِوَضُوءٍ فَأُتِيَ بِقَدْرِ نِصْفِ مُدٍّ وَزِيَادَةِ قَلِيلٍ فَتَوَضَّأَ.

90- قال الأَثْرَمُ: قلت لأبي عبد الله يجزىء فِي الْوُضُوءِ مُدٌّ، قَالَ كَذَا جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِذَا أحسن أن يتوضأ به فهو يجزيه قُلْتُ لَهُ فَإِنَّ النَّاسَ فِي الأَسْفَارِ رُبَّمَا ضَاقَ عَلَيْهِمُ الْمَاءُ فَيَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ بِأَقَلَّ مِنْ مد فيجزيه فَقَالَ إِذَا أَحْسَنَ أَنْ يَتَوَضَّأَ بِهِ فَهُوَ يجزيه. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ لا يَمْسَحُ مَسْحًا إِنَّمَا هُوَ [الْغَسْلُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {فاغسلوا وجوهكم وأيديكم} فَإِنَّمَا هُوَ الْغَسْلُ لَيْسَ هُوَ الْمَسْحُ، فَإِذَا أَمْكَنَهُ أَنْ يَغْسِلَ بِهِ غَسْلا فَإِنَّ مُدًّا أو أقل أجزأه] .

باب المنديل [بعد الوضوء والغسل] .

باب المنديل [بعد الوضوء والغسل] . 91- حدثنا عمر حدثنا علي بن سهل بن المغيرة حدثنا وضاح بن حسان الأنباري حدثنا بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ -[258]- سَعِيدٍ بن عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثُمَّ أَخَذَ طَرَفَ رِدَائِهِ فَتَمَسَّحَ بِهِ.

92- حدثنا داود بن شبيب حدثنا حبيب حدثنا عَمْرٌو قَالَ سُئِلَ جَابِرٌ عَنْ رَجُلٍ تَوَضَّأَ لِلصَّلاةِ أَيَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَمْسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ بثوب فقال نعم.

93- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد حدثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَمْسَحُ وَجْهَهُ بِالمِنْدِيلِ بَعْدَ الوضوء.

94- حدثنا مُعَاوِيةُ بن عمرو حدثنا زَائِدَةُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ قال أرسل أبي مولاة لنا إلى [الحسن] بْنِ عَلِيٍّ فَرَأَتْهُ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ.

95- حدثنا الفضل بن دُكَيْن حدثنا مِسْعَرٌ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ رَأَيْتُ بَشِيرَ بْنَ أَبِي مَسْعُودٍ يَتَمَسَّحُ بِالْمِنْدِيلِ.

96- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حَمَّادٌ قَالَ زَعَمَ حُمَيْدٌ أَنَّ الْحَسَنَ كَانَ يَمْسَحُ وَجْهَهُ بِالْمِنْدِيلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ وَكَانَ حُمَيْدٌ يفعله.

97- حدثنا قَبِيصَة، حدثنا سفيان عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ خرقة يتنشف بِهَا بَعْدَ الْوُضُوءِ.

98- حدثنا الفضل بن دُكَيْن حدثنا سُفْيَانُ عَنْ سَالِمٍ الأَفْطَسِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْر، أَنَّهُ كَانَ لا يَرَى بِالْمِنْدِيلِ بَأْسًا.

99- حدثنا قَبِيصَة، حدثنا سُفْيَانُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ لا يَرَى بِهِ بَأْسًا يَعْنِي الْمِنْدِيلَ بَعْدَ الوضوء.

100- حدثنا الفضل بن دُكَيْن حدثنا أَبُو إِسْرَائِيلَ عَنِ الْحَكَمِ سَمِعَهُ سُئِلَ عَنِ الْمِنْدِيلِ فَقَالَ إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ بَارِدَةٌ فَنَحْنُ نتمندل.

101- حدثنا الفضل بن دُكَيْن حدثنا مِسْعَرٌ عَنْ سُوَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ أَنَّهُ أَتَى عَلِيًّا وقد اغتسل فأخذ ثوبا فَلَبِسَهُ أَوْ قَالَ دَخَلَ فِيهِ.

أبواب ما يتوضأ منه.

أبواب ما يتوضأ منه. باب الوضوء من القيء. 102- حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى عَنْ هِقْلٍ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَطَاء قَالَ إِنْ قَاءَ فَلْيَتَوَضَّأْ.

103- حدثنا أبو حذيفة حدثنا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ يَقْطَعُ الصَّلاةَ الْقَيْءُ.

104- حدثنا الفضل بن دُكَيْن حدثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا دسع فليتوضأ.

105- قَالَ الأَثْرَمُ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْوُضُوءِ مِنَ الْقَيْءِ فَقَالَ نَعَمْ يَتَوَضَّأُ. قُلْتُ عَلَى إِيجَابِ الْوُضُوءِ قَالَ نَعَمْ وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ ثَوْبَانَ -[262]- أَنَا صَبَبْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضُوءَهُ قُلْتُ لَهُ هُوَ يَثْبُتُ عِنْدَكَ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ لَهُ إِنَّهُمْ يَضْطَرِبُونَ [في هذا الحديث] فَقَالَ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ يُجَوِّدُهُ. قُلْتُ لَهُ هُوَ يَقُولُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الأَوْزَاعِيِّ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَاحِدٌ. قُلْتُ لَهُ يَعِيشُ بْنُ الْوَلِيدِ مَعْرُوفٌ قَالَ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ قُلْتُ لَهُ فَأَبُوهُ قَالَ أَبُوهُ مَعْرُوفٌ سَمِعَ مِنْهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ هِشَامٍ الْمُعَيْطِيُّ وَكَانَ عَامِلَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ. قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ فيكون قول ثوبان صدق أَنَا صَبَبْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم وُضُوءَهُ تَوْكِيدًا لِقَوْلِ أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي الْفِطْرِ مِنَ الْقَيْءِ فَذَهَبَ إِلَى أَنَّهُ تَوْكِيدٌ لِلْوُضُوءِ.

باب الوضوء من الحجامة.

باب الوضوء من الحجامة. 106- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ حدثنا أَبُو قَبِيصَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ يَحْتَجِمُ فَيَغْسِلُ أَثَرَ الْمَحَاجِمِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ فَيُصَلِّي.

107- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عَبْدُ الأَعْلَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولانِ فِي الرَّجُلِ يَحْتَجِمُ يَتَوَضَّأُ وَيَغْسِلُ أَثَرَ الْمَحَاجِمِ.

108- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قال كان علقمة والأسود لا يغسلان من الحجامة.

109- قال الأَثْرَمُ: وسمعت أبا عبد الله يُسْأَل عَنِ الْمُحْتَجِمِ يُصَلِّي وَلَمْ يَتَوَضَّأْ أَيُعِيدُ فَقَالَ نعم قِيلَ لَهُ وَيُعِيدُ مَنْ صَلَّى خَلْفَهُ -[264]- فَقَالَ إِنْ كَانَ مِمَّنْ بِهَذَا أَنَّهُ لا وُضُوءَ فِيهِ فَلا يُعِيدُ وَإِنْ كَانَ يَعْلَمُ أَنَّ هَذَا لا يَجُوزُ فَتَعْمِدُ أَنْ يُصَلِّيَ فَإِنَّهُمْ يعيدون.

110- وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يُسْأَل عَنِ الْغُسْلِ من الحجامة فقال لا يغتسل، ثُمَّ قَالَ: ذَاكَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ يَعْنِي حَدِيثَ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ قُلْتُ لَهُ فَكَأَنَّهُ أُتِيَ عِنْدَكَ مِنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ قَالَ نَعَمْ يروي أحاديث مناكير.

111- حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَطَاء بْنِ السَّائب أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى يَتَنَخَّمُ دَمًا عبيطا وهو يصلي.

112- حدثنا داود بن شبيب حدثنا حبيب حدثنا عمرو قال -[265]- سئل جابر عن رجل صلى فامتخط في الصلاة فخرج منه شيء يعني مِنْ دَمٍ مَعَ مُخَاطِهِ قَالَ لا بَأْسَ بِذَلِكَ فَلْيُتِمَّ صَلاتَهُ.

113- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد أخبرنا أيوب عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَسْجُدُ فَيُخْرِجُ يَدَيْهِ فَيَضَعُهُمَا عَلَى الأَرْضِ وَهُمَا يَقْطُرَانِ دَمًا مِنْ شِقَاقٍ كَانَ فِي يَدَيْهِ.

114- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد أخبرنا حُمَيْدٌ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ أن ابن عمر عصر بثرة فِي وَجْهِهِ فَخَرَجَ مِنْهَا شَيْءٌ مِنْ دَمٍ وَقَيحٍ فَمَسَحَهُ بِيَدِهِ وَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. وَرَأَى رَجُلا قَدِ احْتَجَمَ فَخَرَجَ مِنْ مَحَاجِمِهِ شَيْءٌ مِنْ دَمٍ وَهُوَ يُصَلِّي فَأَخَذَ ابْنُ عُمَرَ حصاة فَسَلَتَ الدَّمَ مِنْ قَفَاهُ ثُمَّ دَفَنَهَا.

115- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شَرِيكٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بِالْقَطْرَةِ وَالْقَطْرَتَيْنِ مِنَ الدَّمِ فِي الصَّلاةِ بَأْسًا.

116- حدثنا موسى حدثنا حماد أخبرنا حَجَّاجٌ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ: مَا لَمْ يَغْلِبْكَ الدَّمُ.

117- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد أخبرنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ كَانَ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ كُلَّهَا فِي مَنْخَرَيْهِ ثُمَّ يُخْرِجُهَا وَهِيَ مُتَلَطِّخَةٌ بِالدَّمِ فَيَمْسَحُهَا بِشَيْءٍ ثم يصلي ولا يتوضأ.

118- حدثنا عفان حدثنا وهيب عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا قِلابَةَ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ بِهِ الشِّقَاقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الدَّمُ فَقَالَ لَيْسَ فِي ذَلِكَ وُضُوءٌ.

119- حدثنا عقبة بن مكرم الضبي حدثنا يونس بن [بكير] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ أَدْرَكْتُ فُقَهَاءَنَا يَقُولُونَ مَا أَذْهَبَ الْحَكُّ مِنَ الدَّمِ فَلا يَضُرُّ وَمَا أَذْهَبَ الْفَتْلُ مِمَّا يَخْرُجُ من الأنف فلا يضر.

120- قال الأَثْرَمُ: وسمعت أبا عبد الله يُسْأَل عَنِ الْوُضُوءِ مِنَ الدَّمِ فَقَالَ إِذَا كَانَ فاحشا. فقيل له ولا توقف فيه قال لا. قيل له، فإذا قطر أو سال فقال إن كان كثيرا عِنْدَهُ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَكَلَّمُوا فِيهِ: أَبُو هُرَيْرَةَ كَانَ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي أَنْفِهِ وَابْنُ عُمَرَ عَصَرَ بَثْرَةً -[268]- وابْنُ أَبِي أوفى تنخم دَمًا وَابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ إِذَا كَانَ فَاحِشًا وجابر أدخل أصابعه في أنفه. [قيل له يا أبا عبد الله من روى حديث] جابر فقال عبيد الله بن حبيب عن أبي الزبير عن جابر حدثناه وكيع.

121-[حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا عمران قال: حدثنا لاحِقُ بْنُ حُمَيْدٍ وهُوَ أَبُو مِجْلَزٍ عَنِ القيح يكون في [الثوب] أَوِ الْخِرْقَةِ فَيُعْصَبُ عَلَى الْجُرْحِ فَقَالَ لَمْ أَسْمَعِ اللَّهَ ذَكَرَ الْقَيْحَ وَلَكِنِ الدَّمَ.

122- سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يُسْأَل عَنِ الصَّدِيدِ فقال الصديد كأنه عندي [إذا لم يكن] فاحشا أن يتوقاه. -[269]- قَالَ الأَثْرَمُ: فَفَرَّقَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بَيْنَ الصديد والدم لهذا الاختلاف [في] الدم وأخذ فيه بالاحتياط فقال يعجبني أن يتوقاه.

123- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مَا خَرَجَ مِنَ الْجُرْحِ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الدَّمِ وَفِيهِ الْوُضُوءُ.

124- حدثنا أبو بكر حدثنا هُشَيْمٌ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ الْقَيْحُ والصديد ليس فيهما وضوء] .

125- قيل لأبي عبد الله مرة أخرى إِلَى أَيِّ شَيْءٍ تَذْهَبُ فِي الدَّمِ فَقَالَ إِذَا كَانَ فَاحِشًا. قِيلَ لَهُ فِي الثَّوْبِ فقال إذا خرج من الجرح. قِيلَ لَهُ السَّائِلُ فَقَالَ إِذَا فَحُشَ. قِيلَ لَهُ إِذَا سَالَ فَقَالَ أَنَا أَذْهَبُ إِلَى الْفَاحِشِ مِنْهُ. قِيلَ لَهُ فَالْقَاطِرُ فَقَالَ أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ الَّذِي أَذْهَبُ إِلَيْهِ إِذَا كَانَ فَاحِشًا. -[270]- قِيلَ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ فَلِمَ وُقِّتَ فِي الْفَاحِشِ فَقَالَ مَا وُقِّتَ فِيهِ وَقْتٌ قَالَ وَلَكِنْ عَلَى قَدْرِ مَا تَسْتَفْحِشُهُ فِي نَفْسِكَ. قِيلَ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَنْ كَانَ يَقُولُ إِذَا كَانَ فَاحِشًا أَعَادَ فَقَالَ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي عَبْدِ الصَّمَد الْعَمِّيِّ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَد عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَمَّارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الدَّمِ يَخْرُجُ مِنَ الْجُرْحِ فِي بَابٍ حَدَّثَنَا فِيهِ بأحاديث.

باب ما يوجب الوضوء من النوم.

باب ما يوجب الوضوء من النوم. 126- حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ إِذَا نَامَ أَحَدُكُمْ مُضْطَجِعًا فَلْيَتَوَضَّأْ.

127- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد أخبرنا سعيد الجريري عن خالد بن غلاق -[271]- أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ إِذَا اسْتَحَقَّ أَحَدُكُمْ نَوْمًا فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ.

128- قال الأَثْرَمُ: سمعت أبا عبد الله يُسْأَل عَنْ تَفْسِيرِ قَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَنِ اسْتَحَقَّ نَوْمًا فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ فَقَالَ هُوَ أن يضطجع.

129- قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ إِسْمَاعِيلُ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ فَسَأَلْنَا عَنِ اسْتِحْقَاقِ النَّوْمِ فَقَالَ هُوَ أن يضع جنبه.

130- حدثنا عفان حدثنا أبان حدثنا هشام عن عروة عن نافع أن ابْنِ عُمَرَ كَانَ إِذَا نَامَ وَهُو قَاعِدٌ لَمْ يَتَوَضَّأْ، وَإِذَا وَضَعَ جَنْبَهُ إِلَى الأرْضِ فنام توضأ.

131- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ -[272]- عَنِ ابْنِ عُمَرَ كَانَ إِذَا نَامَ قَاعِدًا لَمْ يَتَوَضَّأْ، وَإِذَا نَامَ مُضْطَجِعًا تَوَضَّأَ.

132- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ [وَجَبَ الْوُضُوءُ] عَلَى كُلِّ نَائِمٍ إِلا مَنْ خَفَقَ بِرَأْسِهِ خَفْقَةً أَوْ خَفْقَتَيْنِ.

133- حدثنا عفان حدثنا أبان حدثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: إِذَا اسْتَثْقَلَ نَوْمًا وَهُوَ قَاعِدٌ تَوَضَّأَ.

134- حدثنا عفان حدثنا أبان حدثنا قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ وَسَعِيدٍ قَالا إِذَا اسْتَثْقَلَ نَوْمًا وَإِنْ كَانَ قَاعِدًا تَوَضَّأَ.

135- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حَمَّادٌ عَنْ هِشَامٍ أَنَّ أَبَاهُ قَالَ إِذَا اسْتَثَقْلَ أَحَدُكُمْ نَوْمًا وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَتَوَضَّأْ.

136- قال الأَثْرَمُ: وسمعت أبا عبد الله يُسْأَل عَنْ رَجُلٍ نَامَ -[273]- مُحْتَبِيًا أَيَتَوَضَّأُ قَالَ نَعَمْ يَتَوَضَّأُ قَالَ وَالْمُسْتَنِدُ يَتَوَضَّأُ. قُلْتُ لَهُ فَنَامَ سَاجِدًا قَالَ وَالسَّاجِدُ يَتَوَضَّأُ إِذَا أَطَالَ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَأَنا أَقُولُ النَّائِمُ قَاعِدًا إِذَا أَطَالَ النَّوْمَ تَوَضَّأَ إِلا أَنَّ الْقَاعِدَ والمتربع أهون من المحتبي والمستند.

137- حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا الأَشْعَثُ عَنْ مُحَمَّدٍ فِي الَّذِي يَنَامُ قَائِمًا أَوْ قَاعِدًا قَالَ هُوَ أَعْلَمُ بِنَفْسِهِ.

138- حدثنا أبو عبيدة بن فياض [حدثنا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادة عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الآخرة حتى تخفق رؤوسهم ثم يصلون ولا يتوضؤون.

139- حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سعيد حدثنا شُعْبة قَالَ: حَدَّثَنِي قَتَادَةُ قَالَ: سَمِعْتُ وَاللَّهِ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ -[274]- كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُونَ ثُمَّ يُصَلُّونَ ولا يتوضؤون.

140- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد أخبرنا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ أُقِيمَتْ صَلاةُ الْعِشَاءِ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي حَاجَةً فَقَامَ يُنَاجِيهِ حَتَّى نَامَ الْقَوْمُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ وَلَمْ يَذْكُرْ وُضُوءًا.

141- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ وَقَيْسٍ عَنْ عَطَاء عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَ صَلاةَ الْعِشَاءِ ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى نَامَ الْقَوْمُ ثُمَّ اسْتَيْقَظُوا ثُمَّ نَامُوا ثُمَّ اسْتَيْقَظُوا فَجَاءَ عُمَرُ فَقَالَ الصَّلاةَ الصَّلاةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَخَرَجَ فَصَلَّى وَلَمْ يَذْكُرْ أنهم توضؤوا.

142- وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَذَكَرَ حَدِيثَ أَنَسٍ فقال ما من شَيْءٌ أَحْسَنَ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ قَالَ كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُونَ ثم -[275]- يصلون ولا يتوضؤون قال أبو عبد الله هكذا قال بعضهم وقال هشام كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يخفقون برؤوسهم وقال ابن أبي عروبة يضعون جنوبهم [.......] أبو عبد الله قال هذا [.......] سَعِيدٌ، فَذَكَرَ الحَدِيثَ] .

باب الوضوء من القبلة واللمس.

باب الوضوء من القبلة واللمس. 143- حدثنا الفضل بن دُكَيْن حدثنا سُفْيَانُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ الْقُبْلَةُ مِنَ اللَّمْسِ وَفِيهَا الْوُضُوءُ.

144- حدثنا الفضل بن دُكَيْن حدثنا حَسَنٌ، عَنْ مَنْصُور عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ الْقُبْلَةُ من اللمس.

145- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ عَنِ الشعبي قال القبلة تنقض الوضوء.

146- حدثنا الفضل بن دُكَيْن حدثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا لمس [أو قبل بشهوة نقض الوضوء] .

147- حدثنا مُسْلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا حماد -[277]- عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: إِذَا قَبَّلْتَ أَوْ لَمَسْتَ أَوْ بَاشَرْتَ وَجَبَ عَلَيْكَ الْوُضُوءُ.

148-[حدثنا الفضل بن دُكَيْن حدثنا إِسْرَائِيلُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ الطُّهُورُ مِنَ اللَّمْسِ كَالطُّهُورِ مِنَ الْغَائِطِ] .

149- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ قَالا إذا قبل أو لمس فعليه الوضوء.

150- وَقَالَ الأَثْرَمُ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الرَجُلٍ يُقَبِّلُ امْرَأَتَهُ هَلْ عَلَيْهِ وُضُوءٌ فَقَالَ نَعَمْ هُوَ مِنَ الْمُلامَسَةِ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِذَا قَبَّلَهَا لِشَهْوَةٍ فَعَلَيْهِ الوضوء.

151- وسألت أبا عبد الله مَرَّةً أُخْرَى عَنِ الْقُبْلَةِ وَاللَّمْسِ فَقَالَ فِيهِ الوضوء إذا كان من شهوة.

فصل [في قبلة الصبي] .

فصل [في قبلة الصبي] . 152- حدثنا الفضل بن دُكَيْن حدثنا سُفْيَانُ عَنْ مُغِيرَةَ -[279]- عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قُبْلَةُ الصَّبِيِّ إِنَّمَا هِيَ رَحْمَةٌ لَيْسَ فِيهَا وُضُوءٌ.

153- قَالَ الأَثْرَمُ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَأَمَّا قبلة الرحمة فلا وضوء فيها.

باب [في الوضوء مما مست النار] .

باب [في الوضوء مما مست النار] . 154- حدثنا الفضل بن دُكَيْن حدثنا مِسْعَرٌ عَنْ عَطَاء عَنْ جَابِرٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَكَلَ لَحْمًا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

155- حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَصَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ الله بن الهدير أنه بعثني مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يتوضأ.

156- حدثنا القعنبي حدثنا مَالِكٌ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ يَقُولُ رَأَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَكَلَ خُبْزًا وَلَحْمًا ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَغَسَلَ يَدَيْهِ -[280]- ثُمَّ مَضْمَضَ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يتوضأ.

157- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ حدثنا عبد العزيز يعني ابن أبي سلمة حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أُتِيَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا مَسَّتْهُ النَّارُ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى ثُمَّ أَكَلَ بَعْدَ ذَلِكَ مِثْلَ ذَلِكَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

158- حدثنا عفان حدثنا [وهيب] حدثنا سُهَيلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ فَمَضْمَضَ [وَغَسَلَ] يَدَيْهِ وَصَلَّى.

159- حدثنا الفضل بن دُكَيْن حدثنا هشام يعني ابن سعد عن زيد عَنْ عَطَاء بْنِ يَسَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَظْمًا مِنْ شَاةٍ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ولم يتوضأ.

160- حدثنا أبو الوليد حدثنا شُعْبة قال أخبرني أبو [عون] سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ قَالَ: قَالَ مروان كيف نسأل أَحَدُنَا وَفِينَا أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَسَأَلَهَا فَقَالَتْ خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فَنَشَلْتُ لَهُ كَتِفَ شَاةٍ مِنْ قِدْرٍ فَأَكَلَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ.

161- حَدَّثَنَا سُرَيْج بْنُ النُّعْمَانِ قَالَ: حَدَّثَنِي فُلَيْحُ بن سليمان حدثنا الزُّهْرِيُّ عَن جَعْفَرِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكَلَ عُضْوًا فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

162- حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ النُّعْمَانِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم عَامَ خَيْبَرَ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالصَّهْبَاءِ وَهِيَ مِنْ أَدْنَى خَيْبَرَ صَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ دَعَا بِالأَزْوَادِ فَلَمْ يُؤْتَ إِلا بِالسَّوِيقِ فَأَمَرَ بِهِ فثري فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم -[282]- وَأَكَلْنَا ثُمَّ قَامَ إِلَى الْمَغْرِبِ فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضَنَا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

163- حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرِو يعني ابن عَمْرٍو عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم وَأُتِيَ بِكَتِفِ شَاةٍ فَأَكَلَ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ فَلَمْ يَمَسَّ قَطْرَةَ مَاءٍ.

164- حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ مسعود،، أنه قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم يَأْكُلُ اللَّحْمَ ثُمَّ يَقُومُ إِلَى الصَّلاةِ فَمَا يَمَسُّ قَطْرَةَ مَاءٍ.

165- حدثنا خالد بن خداش حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ مَيْمُونَةَ -[283]- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ عِنْدَهَا كَتِفًا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

166- حدثني ابن الطباع حدثنا عمرو بن محمد بن [عمرو بن معاذ] بْنِ قَيْسٍ الأَنْصَارِيُّ قَالَ: سَمِعَتْ هِنْدٌ ابْنَةُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ تُحَدِّثُ عَنْ عَمَّتِهَا قَالَتْ جَاءَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَائِدًا لأَبِي سَعِيدٍ فَقَرَّبْنَا إِلَيْهِ ذِرَاعُ شَاةٍ فَأَكَلَهَا فَأَدْرَكَتْهُ الصَّلاةُ فَدَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ ثم قام فصلى الظهر.

167- حدثنا القعنبي حدثنا فائد مَوْلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ جَدِّهِ قَالَ طَبَخْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَطْنَ شَاةٍ فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

168- حدثنا خالد بن خداش حدثنا عبد الله بن وهب -[284]- أخبرنا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ سَأَلْتُ عُقْبَةَ بْنَ مُسْلِمٍ عَمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ فَقَالَ قَالَ كَثِيرٌ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعَ لَنَا طَعَامًا فَأَكَلْنَا ثُمَّ أُقِيمَتِ الصلاة فصلينا ولم نتوضأ.

169- حدثنا مُعَاوِيةُ بن عمرو حدثنا زَائِدَةُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ جَابِرٍ وَهُوَ ابْنُ سَمُرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ أَيُتَطَهَّرُ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ قَالَ نَعَمْ قِيلَ أَيُتَطَهَّرُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ قَالَ إِنْ شِئْتَ وَإِنْ شئت [فلا يتوضأ] . انتهى هذا الجزء من سنن ابن الأثرم.