حديث لوين المصيصي

لوين

فِيهِ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمِصِّيصِيِّ لُوَيْنٍ رَحِمَهُ اللَّهُ. رِوَايَةُ أَبِي عَلِّي بْنِ دَكَّةَ، عَنْهُ. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

أخبر الناس أنه من قال: لا إله إلا الله وجبت له الجنة

1 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الصَّالِحُ أَبُو مَنْصُورٍ شُجَاعُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُجَاعٍ الْمَصْقَلِيُّ , حَرَسَهُ اللَّهُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ فَأَقَرَّ بِهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الثَّقَفِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دَكَّةَ، فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، مِنْ سَنَةِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ لُوَيْنٌ الْمِصِّيصِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا مُعَاذُ» . قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ. قَالَ: §" أَخْبِرِ النَّاسَ أَنَّهُ مَنْ قَالَ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ "

من قال لا إله إلا الله وجبت له الجنة. قال: فاستقبله عمر رضي الله عنه، فقال: أين تريد يا

2 - حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلانَ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ أَبِي عَامِرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: " نَادِ فِي النَّاسِ: §مَنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ". قَالَ: فَاسْتَقْبَلَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ يَا أَبَا بَكْرٍ؟ قَالَ: أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُنَادِي: " مَنْ قَالَ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ". قَالَ: ارْجَعْ، فَرَجَعَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ: «مَا رَدَّكَ؟» قَالَ: اسْتَقْبَلَنِي عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ: ارْجَعْ، فَرَجَعْتُ. فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذًا يَتَّكِلُوا، فَدَعْهُمْ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صَدَقَ عُمَرُ»

صليت مع ابن عمر رضي الله عنهما، فجمع المغرب بآذان، فلما فرغ، قال: الصلاة، فصلى بنا العشاء

3 - حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: §صَلَّيْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَجَمَعَ الْمَغْرِبَ بِآذَانٍ، فَلَمَّا فَرَغَ، قَالَ: الصَّلاةُ، فَصَلَّى بِنَا الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ، يَعْنِي الْعَتْمَةَ، قُلْتُ: مَا هَذَا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ: «هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ»

نور بالفجر قدر ما يبصر الرجل مواقع نبله

4 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُؤَدِّبُ بَنِي أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُرَيْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خُدَيْجٍ، عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خُدَيْجٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ لِبِلالٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: §«نُورٌ بِالْفَجْرِ قَدْرُ مَا يُبْصِرُ الرَّجُلُ مَوَاقِعَ نَبْلِهِ»

أصبت يوم خيبر قلادة فيها ذهب وخرز، فأردت بيعها، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، قال:

5 - حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: §أَصَبْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ قِلادَةً فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ، فَأَرَدْتُ بَيْعَهَا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «افْصِلْ بَعْضَهَا عَنْ بَعْضٍ، ثُمَّ بِعْهَا»

قد تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم ينهنا عن متعة بعد الحج. قال: فانصرف عمر

6 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَرَادَ أَنْ يَنْهَى عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ، فَقَالَ لَهُ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «لَيْسَ ذَلِكَ لَكَ، §قَدْ تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَنْهَنَا عَنْ مُتْعَةٍ بَعْدَ الْحَجِّ» . قَالَ: فَانْصَرَفَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ ذَلِكَ، قَالَ هُشَيْمٌ مَرَّةً فِي الْحَدِيثِ: فَأَرَادَ أَنْ يَنْهَانَا عَنِ الْحُلَلِ الْحِبَرَةِ، وَقَالَ: إِنَّهَا تُصْبَغُ بِالْبَوْلِ، فَقَالَ لَهُ: «إِنَّهُ لَيْسَ ذَاكَ لَكَ، قَدْ لَبِسَهُنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَبِسْنَاهُنَّ فِي عَهْدِهِ» . حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: نَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي هَذَا الْحَدِيثِ، أَنَّ أُبَيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ لَهُ كَمَا قَالَ، وَزَادَ فِيهِ «قَدْ كُفِّنَ فِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

أيرجع كل أهلك بحجة وعمرة غيري. قال: انفري فإنه يكفيك. قال الحجاج في حديثه: فأبطأت على

7 - حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّهَا قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، §أَيَرْجِعُ كُلُّ أَهْلِكِ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ غَيْرِي. قَالَ: «انْفِرِي فَإِنَّهُ يَكْفِيكِ» . قَالَ الْحَجَّاجُ فِي حَدِيثِهِ: فَأَبْطَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَخْرُجَ إِلَى التَّنْعِيمِ، فَتَهِلَّ مِنْهَا بِعُمْرَةٍ، وَقَدَّمَ مَعَهَا أَخَاهَا عَبْدَ الرَّحْمنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَأَهَلَّتْ مِنْهَا بِعُمْرَةٍ، ثُمَّ قَدِمَتْ فَطَافَتْ بِالْبَيْتِ وَسَعَتْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَقَصَّرَتْ، فَذَبَحَ عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ: وَحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: وَذَبَحَ عَنْهَا بَقَرَةً

إنما نهينا عن الشعر إذا ما رزئت فيه للأموال وأتيت فيه النساء، وإنا لسنا نفعل ذلك، فانطلق

8 - حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ، عَنِ السَّّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ، قَالَ: بَيْنَا أَنَا فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ أَنْشَدَ نَاسًا مِنْ قُرَيْشٍ، إِذْ أَقْبَلَ لَنَا ابْنُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَلَمَّا دَنَا مِنَّا سَمِعَ الشِّعْرَ، قَالَ: فَوَاللَّهِ مَا سَلِمَ، قَالَ: فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْنَا، قَالَ: إِنَّ هَذَا الْبَيْتَ لَمْ يُبْنَ لِهَذَا الْحَدِيثِ، وَلَمْ يُخْتَطَّ لِهَذَا الْمَسْجِدِ، فَقَالَ لَهُ شَيْخٌ مِنَ الأَنْصَارِ: يَا ابْنَ الزُّبَيْرِ إِنَّهُ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ إِنْ لَمْ يَفْسَدْ، إِنَّا قَدْ فَعَلْنَا هَذَا بِعَهْدِ مَنْ كَانَ خَيْرًا مِنْكَ وَأَكْرَمَ، وَلَمْ يَنْهَنَا عَنْهُ، §إِنَّمَا نُهِينَا عَنِ الشِّعْرِ إِذَا مَا رُزِئَتْ فِيهِ لِلأَمْوَالِ وَأُتِيَتْ فِيهِ النِّسَاءُ، وَإِنَّا لَسْنَا نَفْعَلُ ذَلِكَ، فَانْطَلَقَ عَنَّا. فَانْصَرَفَ ابْنُ الزُّبَيْرِ

يتناشدون الشعر

9 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُؤَدِّبُ بَنِي أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الْبِلادِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: «رَأَيْتُ رِجَالا مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ بِفِنَاءِ الْكَعْبَةِ §يَتَنَاشَدُونَ الشِّعْرَ»

أنه اشترى من علي رضي الله عنه ديباجا منسوجا بالذهب بأربعة ألف درهم ليخرج عطاؤه، قال: فقبض

10 - حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِيهِ، §أَنَّهُ اشْتَرَى مِنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دِيبَاجًا مَنْسُوجًا بِالذَّهَبِ بِأَرْبَعَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ لِيَخْرُجَ عَطَاؤُهُ، قَالَ: فَقَبَضَ الذَّهَبَ فَأَصَابَ فِيهِ فَضْلا

عن المتعة من أجل هذا البلد، ليكون موسمان في عام ليصيب أهل مكة من منفعتها حدثنا لوين، قال:

11 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثَنَا أَبُو بِشْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مَاهِكٍ، قَالَ: إِنَّمَا نَهَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ §عَنِ الْمُتْعَةِ مِنْ أَجْلِ هَذَا الْبَلَدِ، لِيَكُونَ مَوْسِمَانِ فِي عَامٍ لِيُصِيبَ أَهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَنْفَعَتِهَا حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ: أَفُرِضَتْ عَلَيْنَا الْعُمْرَةُ كَمَا فُرِضَ عَلَيْنَا الْحَجُّ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَفَتَقْضِي مَا وَجَبَ عَلَيْنَا مِنْهَا الْمُتْعَةُ؟ قَالَ: نَعَمْ حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، يَقُولُ: مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، ثُمَّ أَقَامَ حَتَّى يَحُجَّ فَعَلَيْهِ الْهَدْيُ، فَإِنْ هُوَ انْصَرَفَ إِلَى بَلَدِهِ ثُمَّ حَجَّ مِنْ عَامِهِ ذَلِكَ فَلا هَدْيَ عَلَيْهِ. حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَرَأَيْتَ الَّذِينَ يَعْتَمِرُونَ فِي رَجَبٍ، ثُمَّ يُقِيمُونَ حَتَّى يَحُجُّوا، أَمُتَمَتِّعُونَ هُمْ؟ قَالَ: لا، وَلَكِنَّ الْمُتَمَتِّعَ مَنْ أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، ثُمَّ قَامَ حَتَّى يَحُجَّ، فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ وَعَلَيْهِ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ، وَالصَّوْمِ إِنْ لَمْ يَجِدْ. قَالَ هُشَيْمٌ فِي حَدِيثِ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: فَإِنْ رَجَعَ إِلَى مِصْرِهِ ثُمَّ حَجَّ مِنْ عَامِهِ ذَلِكَ فَلا هَدْيَ عَلَيْهِ حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِيمَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، ثُمَّ قَامَ حَتَّى يَحُجَّ، أَوِ انْصَرَفَ إِلَى بِلادِهِ ثُمَّ حَجَّ مِنْ عَامِهِ: فَعَلَيْهِ الْهَدْيُ. حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَسَعِيدٌ، وَعَطَاءٌ، قَالُوا: الْمُسْتَحَاضَةُ تُصَلِّي وَتَصُومُ، وَيَأْتِيهَا زَوْجُهَا. حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَهُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: لَيْسَ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ سَهْوٌ.

لا يؤم أحد بعدي جالسا

12 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، رَفَعَهُ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لا يَؤُمُّ أَحَدٌ بَعْدِي جَالِسًا»

إذا سافر أمر عليا رضي الله عنه أن يثلم الحيطان ليأكل الناس من التمر حدثنا لوين، قال:

13 - حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ §إِذَا سَافَرَ أَمَرَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْ يَثْلِمَ الْحِيطَانَ لِيَأْكُلَ النَّاسُ مِنَ التَّمْرِ» حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الْخُنْثَى، فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ: يُلْصَقُ بِالْحَائِطِ، فَإِنْ بَالَ عَنِ الْحَائِطِ فَهُوَ غُلامٌ، وَإِنْ بَالَ بَيْنَ فَخْذَيْهِ فَهُوَ جَارِيَةٌ، قَالَ: فَقَالَ سَعِيدٌ: فَإِنْ بَالَ فِيهِمَا جَمِيعًا، قَالَ: قُلْتُ لا أَدْرِي، قَالَ: مِنْ أَيِّهِمَا سَبَقَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ، سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ النَّشْرَة، فَأَمَرَنِي بِهَا، قَالَ: قُلْتُ: أُحَدِّثُ بِهَا مَنْ عِنْدَنَا عَنْكَ، قَالَ: نَعَمْ. حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمُ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: لَمَّا افْتَتَحَ الْمُسْلِمُونَ السَّوَادَ.

صلى على قبر رطب.

14 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «§صَلَّى عَلَى قَبْرٍ رَطْبٍ» . قَالَ: قِيلَ لَهُ: مَنْ حَدَّثَكَ؟ قَالَ: ابْنُ عَبَّاسٍ

إن الحياء شعبة من شعب الإيمان، ولا إيمان لمن لا حياء له، وإنما يدرك الخير كله بالعقل، ولا

15 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بَسْطَامٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو مَالِكٍ بِشْرُ بْنُ غَالِبِ بْنِ بِشْرٍ الأَسْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَمِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«إِنَّ الْحَيَاءَ شُعْبَةٌ مِنْ شُعَبِ الإِيمَانِ، وَلا إِيمَانَ لِمَنْ لا حَيَاءَ لَهُ، وَإِنَّمَا يُدْرَكُ الْخَيْرُ كُلُّهُ بِالْعَقْلِ، وَلا دِينَ لِمَنْ لا عَقْلَ لَهُ»

عن المتعة، فقال: نهى عثمان بن عفان رضي الله عنه

16 - حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، قَالَ: قُلْتُ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ: " نَهَانَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ §عَنِ الْمُتْعَةِ، فَقَالَ: نَهَى عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ "

أثقل شيء وضع في الميزان حسن الخلق

17 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَثْقَلُ شَيْءٍ وُضِعَ فِي الْمِيزَانِ حُسْنُ الْخُلُقِ»

أن زيدا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكو زوجه، فأمره أن

18 - حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، §«أَنَّ زَيْدًا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْكُو زَوْجَهُ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُمْسِكَهَا» . فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ} [الأحزاب: 37] "

كانت المتعة لنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة حدثنا محمد بن سليمان لوين، قال:

19 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ , مَوْلَى الأَنْصَارِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: §«كَانَتِ الْمُتْعَةُ لَنَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ. . . . .: نَقْلُ الْحُرَّةِ إِلَى الثُّغُورِ. فَقَالَ: لَلأَمَةُ أَيْسَرُ. حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، وَهُوَ يُسْئَلُ عَنِ صَلاةِ الْخَائِفِ، فَحَدَّثَنَا عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: يُصَلِّي رَكْعَةً. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَزَارِيُّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يُومِئُ إِيمَاءً يَجْعَلُ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ.

عبدا وجد ركزة في عهد عمر رضي الله عنه، فأخذها منه عمر، وابتاعها منها فأعتقه، فأعطاه منها

20 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ §عَبْدًا وَجَدَ رِكْزَةً فِي عَهْدِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَأَخَذَهَا مِنْهُ عُمَرُ، وَابْتَاعَهَا مِنْهَا فَأَعْتَقَهُ، فَأَعْطَاهُ مِنْهَا مَالا، وَجَعَلَ سَائِرَهَا فِي مَالِ اللَّهِ

بعثه وجواري خيبر، وكان بدريا، سرية وحده

21 - حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَزَارِيُّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«بَعَثَهُ وَجَوَارِيَ خَيْبَرَ، وَكَانَ بَدْرِيًّا، سَرِيَّةً وَحْدَه»

بايع النساء وعلى يده ثوب

22 - حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَزَارِيُّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«بَايَعَ النِّسَاءَ وَعَلَى يَدِهِ ثَوْبٌ»

إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها، وإن الله عز وجل ينور عليهم فيها بصلاتي

23 - حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ سَوْدَاءَ أَوْ أَسْوَدَ، كَانَ يُقِيمُ فِي الْمَسْجِدِ، فَمَاتَ فَدُفِنَ لَيْلا، فَسَأَلَ عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «مَا فَعَلَ ذَاكَ الإِنْسَانُ» . فَقَالُوا: مَاتَ فَدَفَنَّاهُ لَيْلا. قَالَ: " أَفَلا كُنْتُمْ أَعْلَمْتُمُونِي بِهِ، فَدَلُّوهُ عَلَى قَبْرِهَا، فَصَلَّى عَلَيْهَا، ثُمَّ قَالَ: §«إِنَّ هَذِهِ الْقُبُورَ مَمْلُوءَةٌ ظُلْمَةً عَلَى أَهْلِهَا، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُنَوِّرُ عَلَيْهِمْ فِيهَا بِصَلاتِي عَلَيْهِمْ»

جاء رجل من حضر موت ورجل من كندة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال الحضرمي: يا رسول

24 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: §جَاءَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَ مَوْتَ وَرَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا قَدْ غَلَبَنِي عَلَى أَرْضٍ كَانَتْ لأَبِي، فَقَالَ الْكِنْدِيُّ: هَذِهِ أَرْضِي وَفِي يَدِي، أَزْرَعُهَا، مَا لَهُ فِيهَا حَقٌّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحَضْرَمِيِّ: «أَلَكَ بَيِّنَةٌ؟» . قَالَ: لا، قَالَ: «فَلَكَ يَمِينُهُ» . فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ لَيْسَ يُبَالِي عَلَى مَا حَلَفَ عَلَيْهِ , لَيْسَ يَتَوَرَّعُ مِنْ شَيْءٍ، قَالَ: «لَيْسَ لَكَ مِنْهُ إِلا ذَاكَ» . قَالَ: فَانْطَلَقَ لِيَحْلِفَ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ لَمَّا أَدْبَرَ: «لَئِنْ حَلَفَ عَلَى مَالِهِ ظُلْمًا لِيَأْخُذَهُ، لَيَلْقَى اللَّهَ وَهُوَ مُعْرِضٌ عَنْهُ»