حديث أبي الحسين بن المظفر

أبو الحسين بن المظفر

الْجُزْءُ الأَوَّلُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظِ، عَنْ حَاجِبِ بْنِ أَرْكِينَ الْفَرْغَانِيِّ. رِوَايَةُ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ الْجَوْهَرِيِّ , عَنْهُ. رِوَايَةُ أَبِي طَالِبٍ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ , عَنْهُ. رِوَايَةُ أَبِي الْبَرَكَاتِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْقَاسِمِ الدَّقَّاقِ، وَأَبِي الْقَاسِمِ يَحْيَى بْنِ أَسْعَدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ بَوْشٍ الْخَبَّازِ , عَنْهُ. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

مر به في عمرة الحديبية وقد كثر هوام رأسه فقال: يا كعب إن هذا أذى.

1 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخَانِ أَبُو الْبَرَكَاتِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْقَاسِمِ الدَّقَّاقُ، وَابْنُ الأَسْعَدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بَوْشٍ الْخَبَّازُ , قِرَاءَةً عَلَيْهِمَا وَأَنَا أَسْمَعُ , فِي ثَانِي عَشَرَ مِنْ ذِي الْقِعْدَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ بِبَغْدَادَ، قَالا: أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: أنبا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ، قَالَ: أنبا أَبُو الْعَبَّاسِ حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ الضَّرِيرُ , قِرَاءَةً عَلَيْنَا، قثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ السَّرَّاجُ، قثنا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §مَرَّ بِهِ فِي عُمْرَةِ الْحُدَيْبِيَةِ وَقَدْ كَثُرَ هَوَامُّ رَأْسِهِ فَقَالَ: «يَا كَعْبُ إِنَّ هَذَا أَذًى» . قَالَ: أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَهَلْ مِنْ رُخْصَةٍ؟ قَالَ: «نَعَمْ، انْسُكْ نُسُكًا أَوْ صُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ»

نزل إلى السماء جملة، ثم نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم نجوما، يعني:

2 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُثَنَّى، قثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنِي شَرِيكٌ، عَنْ سَالِمٍ الأَفْطَسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: §" نَزَلَ إِلَى السَّمَاءِ جُمْلَةً، ثُمَّ نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُجُومًا، يَعْنِي: الْقُرْآنَ

يعلمنا التشهد، فذكر قصة التشهد

3 - أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ، قثنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ التُّرْجُمِيُّ، قثنا ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قثنا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَالشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، §يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ» ، فَذَكَرَ قِصَّةَ التَّشَهُّدِ

طفنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طوافا واحدا، وسعينا سعيا واحدا لحجنا

4 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ، قثنا مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ، قثنا عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالا: ثنا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: §«طُفْنَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَوَافًا وَاحِدًا، وَسَعَيْنَا سَعْيًا وَاحِدًا لِحَجِّنَا وَعُمْرَتِنَا»

{مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة}

5 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا أَبُو عُمَرَ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الدُّورِيُّ، قثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ، عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: §" {مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ} [البقرة: 261] الآيَةُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، «رَبِّ زِدْ أُمَّتِي» ، فَنَزَلَتْ {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ} [البقرة: 245] ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «رَبِّ زِدْ أُمَّتِي» . فَنَزَلَتْ: {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [الزمر: 10] "

كفن في نمرة

6 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّحَّانُ , بِمِصْرَ، قثنا مخَلِدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §كُفِّنَ فِي نَمِرَةٍ»

كفن في ثلاثة رياط يمانية

7 - أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ، قثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ، قثنا مِسْكِينُ بْنُ بَكِيرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ , «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §كُفِّنَ فِي ثَلاثَةِ رِيَاطٍ يَمَانِيَّةٍ»

كان الشيء لينزل وهو حلال، فما يزالون يقولون فيه حتى يحرم، فإذا حرم وقعوا

8 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُثَنَّى، قثنا مُصْبِحُ بْنُ الْهَلْقَامِ أَبُو عَلِيٍّ الْعِجْلِيُّ، قثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، يَقُولُ: «إِنْ §كَانَ الشَّيْءُ لَيَنْزِلُ وَهُوَ حَلالٌ، فَمَا يَزَالُونَ يَقُولُونَ فِيهِ حَتَّى يُحَرَّمَ، فَإِذَا حُرِّمَ وَقَعُوا فِيهِ»

الحياء شعبة من شعب الإيمان، ولا إيمان لمن لا حياء له، وإنما يدرك الخير بالعقل، ولا دين

9 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، قثنا حُسَيْنُ بْنُ بِسْطَامٍ، قثنا بِشْرُ بْنُ غَالِبٍ أَبُو مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ عَمِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«الْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ شُعَبِ الإِيمَانِ، وَلا إِيمَانَ لِمَنْ لا حَيَاءَ لَهُ، وَإِنِّمَا يُدْرَكُ الْخَيْرُ بِالْعَقْلِ، وَلا دِينَ لِمَنْ لا عَقْلَ لَهُ»

البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، أو يكون بينهما خيار.

10 - أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ، قثنا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، قثنا أَبُو ضُمْرَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، أَوْ يَكُونُ بَيْنَهُمَا خِيَارٌ» . قَالَ نَافِعٌ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا اشْتَرَى الشَّيْءَ يُعْجِبُهُ فَارَقَ صَاحِبَهُ

أي الصعيد أطيب؟ قال: الحرث

11 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قثنا أَبِي، قثنا يَحْيَى بْنُ الْمُهَلَّبِ أَبُو كُدَيْنَةَ، عَنْ قَابُوسِ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" أَيُّ الصَّعِيدِ أَطْيَبُ؟ قَالَ: الْحَرْثُ "

خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحرم: الكلب العقور، والغراب , والحدأة، والعقرب،

12 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا أَبُو حُمَيْدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ تَمِيمٍ , بِالْمِصِّيصَةِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يَقُولُ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُرْوَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ كُلُّهُنَّ فَاسِقٌ يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ: الْكَلْبُ الْعَقُورُ، وَالْغُرَابُ , وَالْحِدَأَةُ، وَالْعَقْرَبُ، وَالْفَأْرَةُ "

إن كان في شيء شفاء ففي شرطة حجام أو شربة عسل

13 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُبَابِ الْجَوْهَرِيُّ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَسْعَدَ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ شِفَاءٌ فَفِي شَرْطَةِ حَجَّامٍ أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ»

من قال: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، ثلاث مرات، غفر له وإن فر

14 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قثنا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، عَنْ بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجلان، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" مَنْ قَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، غُفِرَ لَهُ وَإِنْ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ "

هي مخدجة هي مخدجة من لم يقرأ بأم الكتاب

15 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا اللَّيْثُ بْنُ الْفَرَجِ، قثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قثنا أَبِي، عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«هِيَ مُخْدِجَةٌ هِيَ مُخْدِجَةٌ مَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْكِتَابِ»

الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر

16 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ السَّوَّاقُ , بِمِصْرَ، قثنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ»

أمر أبا بكر أن يصلي بالناس

17 - أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ، قثنا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ، قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ نُبَيْطٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ الأَشْجَعِيِّ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّي بِالنَّاسِ»

مر على النبي صلى الله عليه وسلم جنازة , فقام، وقال: إنما قمت للملك

18 - أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْعَطَّارُ، قثنا نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ، قثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: §مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِنَازَةٌ , فَقَامَ، وَقَالَ: «إِنَّمَا قُمْتُ لِلْمَلَكِ»

من مات له ولد أو ابن صبر أو لم يصبر , سلم أو لم يسلم، لم يكن له ثواب إلا

19 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَوْدِيُّ، قثنا أَبُو حَفْصٍ الأَعْشَى، عَنْ مَحْلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ مَاتَ لَهُ وَلَدٌ أَوِ ابْنٌ صَبَرَ أَوْ لَمْ يَصْبِرْ , سَلَّمَ أَوْ لَمْ يُسَلِّمْ، لَمْ يَكُنْ لَهُ ثَوَابٌ إِلا الْجَنَّةَ»

الطير حق قدروها على ما كتبها، وخيرها الفأل الصالح

20 - أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْعَجَمِيُّ، قثنا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، قثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ، عَنْ أَمهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الطير حَقٌّ قَدِّرُوهَا عَلَى مَا كتبهَا، وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ الصَّالِحُ»

زوجها طلقها البتة، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: لا نفقة لك ولا

21 - أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ، قثنا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، قثنا السَّرِيُّ بْنُ مِسْكِينٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ , وَالْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ , أَنَّ §زَوْجَهَا طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا نَفَقَةَ لَكِ وَلا سُكْنَى»

ما اسمك؟ قال: حزن، قال: بل أنت سهل، قال: إنما السهولة للحمار، فأبى أن

22 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ وَاقِدٍ، قثنا ضُمْرَةُ، قثنا رَجَاءُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: قَدِمَ جَدِّي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ لَهُ: §«مَا اسْمُكَ» ؟ قَالَ: حَزَنٌ، قَالَ: «بَلْ أَنْتَ سَهْلٌ» ، قَالَ: إِنَّمَا السُّهُولَةِ لِلْحِمَارِ، فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَ ". قَالَ سَعِيدٌ: فَنَحْنُ نَعْرِفُ تِلْكَ الْحُزُونَةِ أَهْلَ الْبَيْتِ

أخوف ما أخاف عليكم الرياء والشهوة الخفية

23 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا حُسَيْنُ بْنُ عَمْرٍو الْعَنْقَزِيُّ، قَالَ: ثنا أَبِي، قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ الْخُزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: ثَلاثَ مَرَّاتٍ «يَا نَعَايَا الْعَرَبَ، يَا نَعَايَا الْعَرَبَ , إِنَّ §أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ الرِّيَاءُ وَالشَّهْوَةُ الْخَفِيَّةُ»

لكل غادر لواء بقدر غدرته

24 - أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ، قثنا أَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ، قثنا نَائِلُ بْنُ نَجِيحٍ، عَنْ سُفْيَانَ وَهُوَ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ بِقَدْرِ غَدْرَتِهِ»

مررت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار، قال: قلت: من هؤلاء؟ قال: هؤلاء

25 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ الْمُحَارِبِيُّ، قثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَماد بْنِ َسْلَمَةَ، عن عَلِي بْن زَيْد، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى قَوْمٍ تُقْرَضُ شِفَاهُهُمْ بِمَقَارِيضَ مِنْ نَارٍ، قَالَ: قُلْتُ: مَنْ هَؤُلاءِ؟ قَالَ: هَؤُلاءِ خُطَبَاءُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا , كَانُوا يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَيَنْسَوْنَ أَنْفُسَهُمْ "

شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي

26 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَةَ الْهَرَوِيُّ، قثنا رَيْحَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الأَشْعَثِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«شَفَاعَتِي لأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي»

تنزهوا من البول؛ فإن عامة عذاب القبر من البول

27 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبَّادٍ، قثنا عَمَّارُ بْنُ هَارُونَ، قثنا سَلامُ بْنُ أَبِي حَبْرَةَ، قثنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«تَنَزَّهُوا مِنَ الْبَوْلِ؛ فَإِنَّ عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ»

أمر إحدى نسائه أن تنفر من جمع ليلة جمع، فتأتي جمرة العقبة فترميها، ثم تصبح في

28 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قثنا عَبْدُ الأَعْلَى، قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيُّ، قثنا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ، عَنْ خَالَتِهَا عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَمَر إِحْدَى نِسَائِهِ «أَنْ تَنْفِرَ مِنْ جَمْعِ لَيْلَةِ جَمْعٍ، فَتَأْتِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَتَرْمِيهَا، ثُمَّ تُصْبِحُ فِي مَنْزِلِهَا» . وَكَانَ عَطَاءُ يَفْعَلُهُ حَتَّى مَاتَ

من كان له مال فلا يؤدي زكاته كان يوم القيامة شجاع أقرع بفيه زبيبتان يثب في وجهه، فيقول

29 - أَخْبَرَنَا الْحَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ، قثنا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ، قثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَرِيكٍ، قثنا أَبِي، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §" مَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَلا يُؤَدِّي زَكَاتَهُ كَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعٌ أَقْرَعُ بِفِيهِ زَبِيبَتَانِ يَثِبُ فِي وَجْهِهِ، فَيَقُولُ لَهُ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ، فَيَقُولُ: قَدْ كُنْتَ تَدَّخِرُنِي فِي الدُّنْيَا، فَيَتَّقِيهِ بِذِرَاعِهِ، فَيلقمهَا "

صلى على جنازة، فكبر عليها أربعا، وسلم تسليمة

30 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَمْرٍو الْعَنْقَزِيُّ، قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قثنا حَفْصُ بْنُ غَيَّاثٍ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ، فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا، وَسَلَّمَ تَسْلِيمَةً»

طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات.

31 - أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ، قثنا أَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ، قثنا حَفْصُ بْنُ وَاقِدٍ، قثنا ابْنُ عَوانٍ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«طُهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ. وَالْهِرُّ مَرَّةً»

إذا أتيتم الصلاة فأتوها وعليكم السكينة والوقار، فما أدركتم فصلوا، وما سبقكم

32 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبَّادٍ، قثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَاصِمٍ الزُّبَيْدِيُّ، قثنا سَلامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ الْقَارِئُ، قثنا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا أَتَيْتُمُ الصَّلاةَ فَأْتُوهَا وَعَلَيْكُمُ السَّكَيِنَةُ وَالْوَقَارُ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا سَبَقَكُمْ فَأَتِمُّوا» . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَهُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا} [الجمعة: 11] ، قَالَ: قَدِمَ دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ الْمَدِينَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَكَانَ رَحِيلا فَخَرَجَ نَاسٌ مِنَ النَّاسِ يَسْأَلُونَ عَنِ السَّفَرِ، وَخَرَجَ جَوَارِي مِنْ جَوَارِي الْمَدِينَةِ، وَهُنَّ يَضْرِبْنَ بِدِفُوفِهِنَّ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا} [الجمعة: 11] "

صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام

33 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قثنا أَبُو دَاوُدَ، قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«صَلاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلا الْمَسْجِدَ الْحَرَامِ»

كري الأرض الثلث والربع والشطر

34 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ، قثنا أَبِي، قثنا بَقِيَّةُ، عَنِ الْجَرَّاحِ بْنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: وَمَعِي يَوْمِئِذٍ مُجَاهِدٌ، قَالَ: فَسَمِعْنَاهُ يَقُولُ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ §كَرْيِ الأَرْضِ الثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَالشَّطْرِ»

الأكثرون الأقلون يوم القيامة قال ذلك ثلاث مرات، إلا من قال: هكذا وهكذا عن يمينه

35 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْقِذٍ , قثنا إِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى , عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ، قثنا مُوسَى بْنُ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«الأَكْثَرُونَ الأَقَلُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» قَالَ ذَلِكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، إِلا مَنْ قَالَ: هَكَذَا وَهَكَذَا عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ "

أتى بكبشين فضحى بهما، عظيمين سمينين أقرنين أملحين موجأين، فأمر بأحدهما، فوضع رجله على

36 - أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ، قَالَ: ثنا أَبُو عُمَرَ الدُّورِيُّ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ , قثنا أَبُو مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ §أَتَى بِكَبْشَيْنِ فَضَحَّى بِهِمَا، عَظِيمَيْنِ سَمِينَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ مُوجَأَيْنِ، فَأَمَرَ بِأَحَدِهِمَا، فَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صَفْحَتِهِ , ثُمَّ قَالَ: «بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ هَذَا عَنْ أُمَّتِي، مَنْ شَهِدَ لَكَ بِالتَّوْحِيدِ وَلِي بِالْبَلاغِ» . وَقَالَ فِي الآخَرِ: «اللَّهُمَّ هَذَا عَنِّي وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِي» . قَالَ: فَمَكَثْنَا سِنِينَ مَعْشَرَ بَنِي هَاشِمٍ لا يُضَحِّي أَحَدٌ مِنَّا، قَدْ كَفَانَا اللَّهُ الْمَؤُنَةَ بِرَسُولِ اللَّهِ، قَالَ: فَأَكَلَ مِنْهَا أَشْيَاءَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَتَصَدَّقَ بِسَائِرِهَا

من رد طيره على شيء فقد فارق الشركة

37 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْقِذٍ، قثنا إِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ شُيَيْمِ بْنِ بَيْتَانَ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«مَنْ رَدَّ طَيْرَهُ عَلَى شَيْءٍ فَقَدْ فَارَقَ الشَّرِكَةَ»

لعله يطول بك العمر فأخبر الناس من استجمر بروث دابة، أو عقد كفيه في الصلاة فقد برئت منه

38 - وَبِإِسْنَادِهِ، عَنْ رُوَيْفِعٍ , قَالَ: كُنْتُ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: وَكُنْتُ مِنْ أَحْدَثِهِمْ سِنًّا، قَالَ: فَنَظَرَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «يَا رُوَيْفِعُ، §لَعَلَّهُ يَطُولُ بِكَ الْعُمْرُ فَأَخْبِرِ النَّاسَ مَنِ اسْتَجْمَرَ بِرَوْثِ دَابَّةٍ، أَوْ عَقَدَ كَفَّيْهِ فِي الصَّلاةِ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

إذا أخذت كريمتي عبدي لم يكن له جزاء إلا الجنة

39 - أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ، قثنا عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ، قثنا صَفْوَانُ بْنُ هَبِيرَةَ، عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: يَقُولُ اللَّهُ: §«إِذَا أَخَذْتُ كَرِيمَتِيِ عَبْدِي لَمْ يَكُنْ لَهُ جَزَاءٌ إِلا الْجَنَّةَ»

أي الإيمان أفضل؟ قال: الصبر والسماحة.

40 - أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ، قثنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، قثنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ، قثنا الْحَجَّاجُ بْنُ عُثْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: قِيلَ: " يَا رَسُولَ اللَّهِ، §أَيُّ الإِيمَانِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: الصَّبْرُ وَالسَّمَاحَةُ. وَسُئِلَ: أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ؟ قَالَ: مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ "

قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد

41 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْقِذٍ، قثنا إِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ وَهُوَ الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ»

أمر بالغسل يوم الجمعة

42 - أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ، قثنا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، قثنا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُخْتَارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ حُمَيْدٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: «سَمِعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَمَرَ بِالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ»

إذا أصبحت فقل: اللهم أنت ربي لا شريك لك، أصبحنا وأصبح الملك لله لا شريك له، ثلاث مرات،

43 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الرَّاسِبِيُّ، قثنا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قثنا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي قُرَّةَ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" إِذَا أَصْبَحْتَ فَقُلِ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا شَرِيكَ لَكَ، أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ لا شَرِيكَ لَهُ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، وَإِذَا أَمْسَيْتَ مِثْلَ ذَلِكَ؛ فَإِنَّهُنَّ يُكَفِّرْنَ مَا بَيْنَ ذَلِكَ "

ما بر أباه من شد النظر إليه

44 - أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ , قثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، قثنا أَبِي، قثنا صَالِحُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَائِشَةَ ابْنَةِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَا بَرَّ أَبَاهُ مَنْ شَدَّ النَّظَرَ إِلَيْهِ»

أسرع الخير ثوابا البر وصلة الرحم، وأسرع الشر عقوبة البغي وقطيعة الرحم

45 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، قثنا أَبِي، قثنا صَالِحُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَائِشَةَ ابْنَةِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ , قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَسْرَعُ الْخَيْرِ ثَوَابًا الْبِرُّ وَصِلَةُ الرَّحِمِ، وَأَسْرَعُ الشَّرِّ عُقُوبَةً الْبَغْيُ وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ»

اطلبوا المعروف عند حسان الوجوه

46 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ، قثنا بَكْرُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَتْنَا حَبْرَةُ الْمَكِّيَّةُ، عَنْ جَدَّتِهَا، قَالَتْ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَحِمَهَا اللَّهُ، تَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«اطْلُبُوا الْمَعْرُوفَ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ»

من سره أن ينسأ له في أجله ويوسع عليه في رزقه فليصل رحمه

47 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْقِذٍ، قثنا إِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ عَطَاءَ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: §«مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَجَلِهِ وَيُوَسِّعُ عَلَيْهِ فِي رِزْقِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ»

تصيبه الجنابة بالليل فأمره أن يتوضأ ويغسل ذكره وينام

48 - أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ، قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنَ مُنْقِذٍ، قثنا إِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، ذَكَرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ §تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ بِاللَّيْلِ «فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ وَيَغْسِلَ ذَكَرَهُ وَيَنَامَ»

لئن عشت فلأنهين أمتي أن تسمي راشدا أو بركة ويسارا؛ لأنه يقال: أثم راشد؟ فيقال: لا. أثم

49 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، قثنا أَبُو غَسَّانَ، عَنْ هُرَيْمِ بْنِ سُفْيَانَ الْبَجَلِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" لَئِنْ عِشْتُ فَلأَنْهَيَنَّ أُمَّتِي أَنْ تُسَمِّي رَاشِدًا أَوْ بَرَكَةَ وَيَسَارًا؛ لأَنَّهُ يُقَالُ: أَثِمَ رَاشِدٌ؟ فَيُقَالُ: لا. أَثِمَ بَرَكَةُ؟ فَيُقَالُ: لا. أَثِمَ يَسَارٌ؟ فَيُقَالُ: لا. وَإِنَّ أَصْدَقَ الأَسْمَاءِ عَبْدُ اللَّهِ وَهَمَّامٌ "

رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون أمام

50 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الرَّقِّيُّ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ تسِنِيمَ، قثنا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ يُونُسَ بن يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , «أَنَّ §رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانُوا يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ»

إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات

51 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ، قثنا أَبِي، قثنا سَلَمَةُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، وَأَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ»

اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من يهودي طعامه نسيئة، ورهن درعه

52 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ، قثنا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، قثنا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: §«اشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامَهُ نَسِيئَةً، وَرَهَنَ دِرْعَهُ»

لا يحتلبن أحد ماشية رجل بغير إذنه، أيحب أحدكم أن يؤتى مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه،

53 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا مَالِكُ بْنُ يُوسُفَ، قثنا إِسْحَاقُ بْنُ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ، قثنا أَبِي بَكْرِ بْنِ مُضَرَ، عَنْ يَزِيدَ بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: §«لا يَحْتَلِبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ رَجُلٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ، أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يُؤْتَى مَشْرَبَتُهُ فَتُكْسَرَ خِزَانَتُهُ فَيُنْتَثَلَ طَعَامُهُ، فَإِنَّمَا تَخْزَنُ لَهُمْ ضَرْعُ مَوَاشِيهِمْ أَطْعِمَتَهُمْ , فَلا تَحْتَلِبَنَّ مَاشِيَةَ امْرِئٍ إِلا بِإِذْنِهِ»

دخل مكة وعلى رأسه المغفر

54 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ الْبُرُلُّسِيُّ، قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى، قثنا أَبِي , عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْن عُمَيْرِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، §دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ»

حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم، ومع أبي بكر ومع عمر فلم يصوموا، ولا أمر به، ولا نهى

55 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا إِسْحَاقُ بْنُ يَسَارٍ، قثنا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ، قثنا عِمْرَانُ الْقَصِيرُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: §حَجَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَمَعَ عُمَرَ فَلَمْ يَصُومُوا، وَلا أَمَرَ بِهِ، وَلا نَهَى عَنْهُ

قبلها، فقالت: إني صائمة، قال: وأنا صائم

56 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ، قثنا أَبِي، قثنا سَلَمَةُ بن عَبْدِ الْمَلِكِ، قثنا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عَلاقَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَائِشَةَ , " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §قَبَّلَهَا، فَقَالَتْ: إِنِّي صَائِمَةٌ، قَالَ: وَأَنَا صَائِمٌ "

أنهكوا الشوارب واعفوا اللحى

57 - أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، قثنا أَبِي، قثنا سَلَمَةُ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«أَنْهِكُوا الشَّوَارِبَ وَاعْفُوا اللِّحَى»

زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها رسول الله صلى الله عليه وسلم سكنى ولا نفقة، طلقها ثلاثا

58 - أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، قثنا أَبِي، قثنا سَلَمَةُ، قثنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ , يَقُولُ: حَدَّثَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ , «أَنَّ §زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلاثًا فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُكْنَى وَلا نَفَقَةً» ، طَلَّقَهَا ثَلاثًا جَمِيعًا

السكنى والنفقة لمن كان لزوجها عليها الرجعة

59 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، قثنا أَبِي، قثنا سَلَمَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ ابْنَةِ قَيْسٍ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا ابْنَةَ قَيْسٍ، إِنَّمَا §السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ لِمَنْ كَانَ لِزَوْجِهَا عَلَيْهَا الرَّجْعَةُ»

لا أقطع في تمر ولا كثر.

60 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ، قثنا أَبِي، قثنا سَلَمَةُ، قثنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: §«لا أَقْطَعُ فِي تَمْرٍ وَلا كَثْرٍ» . وَالْكَثْرُ: شَمُّ النَّخْلِ

من قتل عبده قتلناه

61 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، قثنا أَبِي، قثنا سَلَمَةُ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ شُعْبَةَ , وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ»

إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن

62 - أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ، قثنا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمِصْرِيُّ، قثنا أَبُو صَالِحٍ، قثنا اللَّيْثُ بْنَ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ»

من فرق فليس منا

63 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، قثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، قثنا نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي طَلِيقٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ فَرَّقَ فَلَيْسَ مِنَّا»

توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة قبل موته بشهر أو شهرين فمسح على

64 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الرَّاسِبِيُّ، قثنا مُعَافَى، قثنا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: §«تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلصَّلاةِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرٍ أَوْ شَهْرَيْنِ فَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ»

شعار المؤمنين إذا حملوا على الصراط لا إله إلا أنت

65 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَي بْنِ خَالِدِ بْنِ حِبَّانَ الرَّقِّيُّ، قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قثنا مَنْصُورُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي قُبَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«شِعَارُ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا حَمَلُوا عَلَى الصِّرَاطِ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ»

أسلمت وتحتي عشر نسوة، أربعا منهن من قريش، إحداهن بنت أبي سفيان، فقال لي رسول الله صلى

66 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُهَلَّبِ، قثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قثنا وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ، قَالَ: §أَسْلَمْتُ وَتَحْتِي عَشْرُ نِسْوَةٍ، أَرْبَعًا مِنْهُنَّ مِنْ قُرَيْشٍ، إِحْدَاهُنَّ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا، وَخَلِّ سَائِرَهُنَّ» . فَاخْتَرْتُ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا فِيهِنَّ ابْنَةُ أَبِي سُفْيَانَ

اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين، ومن غلبة العدو، ومن بوار الأيم، ومن فتنة

67 - أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ، قثنا عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ، قثنا عَبَّادُ بْنُ زَكَرِيَّا، قثنا هِشَامٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَمِنْ غَلَبَةِ الْعَدُوِّ، وَمِنْ بَوَارِ الأَيِّمِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ»

من استغفر الله في يوم سبعين مرة غفر الله له في يومه ذلك سبع مائة خطيئة

68 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، قثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ، قثنا سَلَمَةُ بْنُ سَابُورَ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ فِي يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً غَفَرَ اللَّهُ لَهُ فِي يَوْمِهِ ذَلِكَ سَبْعِ مِائَةِ خَطِيئَةٍ»

الله يستحي من العبد أن يرفع يديه إليه يدعو فيردهما خائبة ليس فيهما خير

69 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، قثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ، قثنا سَلَمَةُ بْنُ سَابُورٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §اللَّهَ يَسْتَحْيِ مِنَ الْعَبْدِ أَنْ يَرْفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ يَدْعُو فَيَرُدَّهُمَا خَائِبَةً لَيْسَ فِيهِمَا خَيْرٌ»

لا أستطيع أن أتعلم القرآن فعلمني شيئا يجزئ من القرآن، فقال: قل: سبحان الله، والحمد لله،

70 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرْسُوسِيُّ، قثنا الْفَضْلُ بْنُ مُوَفَّقٍ، قثنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنِّي §لا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَتَعَلَّمَ الْقُرْآنَ فَعَلِّمْنِي شَيْئًا يُجْزِئُ مِنَ الْقُرْآنِ، فَقَالَ: قُلْ: «سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ» ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا لِي. قَالَ: " قل: رَبِّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَعَافِنِي وَارْزُقْنِي وَاهْدِنِي "

عمرة في رمضان تعدل حجة

71 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً»

خمس من جاء بهن يوم القيامة مع إيمان دخل الجنة: من حافظ على الصلوات الخمس على وضوئهن

72 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ، قثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، قثنا أَبُو الْعَوَّامِ وَهُوَ عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، قثنا قَتَادَةُ، عَنْ خُلَيْدٍ الْعَصْرِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" خَمْسٌ مَنْ جَاءَ بِهِنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ إِيمَانٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ: مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ عَلَى وُضُوئِهِنَّ وَرُكُوعِهِنَّ وَسُجُودِهِنَّ وَمَوَاقِيتِهِنَّ، وَإِعْطَاءِ الزَّكَاةِ مِنْ مَالِهِ طَيِّبَ النَّفْسِ، وَكَانَ يَقُولُ: وَايْمُ اللَّهِ لا يَفْعَلُ ذَلِكَ إِلا مُؤْمِنٌ، وَصَامَ رَمَضَانَ , وَحَجَّ الْبَيْتَ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا، وَأَدَّى الأَمَانَةَ ". قَالُوا: يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ، وَمَا أَدَاءُ الأَمَانَةِ؟ قَالَ: الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ؛ فَإِنَّهُ لَمْ يَأْتَمِنِ ابْن آدَمَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ دِينِهِ غَيْرِهَا

فدين الله أحق أن تقضيه

73 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، قثنا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، قثنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبِي مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيهِ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: §فَدَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ تَقْضِيَهُ "

لا يغتسلن أحدكم بأرض فلاة ولا فوق سطح لا يواريه؛ فإن لم يكن يرى فإنه

74 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، قثنا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، قثنا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لا يَغْتَسِلَنَّ أَحَدُكُمْ بِأَرْضٍ فَلاةٍ وَلا فَوْقَ سَطْحٍ لا يُوَارِيهِ؛ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ يَرَى فَإِنَّهُ يُرَى»

أذان رسول الله صلى الله عليه وسلم شفعا في الأذان والإقامة

75 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، قثنا عَقَبُ بْنُ خَالِدٍ، قثنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: «كَانَ §أَذَانُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَفْعًا فِي الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ»

ننكح على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على القبضة من الطعام

76 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا أَبُو سَعِيدٍ، قثنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قثنا يَعْقُوبُ بْنُ عَطَاءَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «كُنَّا §نَنْكِحُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْقَبْضَةِ مِنَ الطَّعَامِ»

للمؤذن وللإمام من الأجر مثل أجر من صلى معهما

77 - أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ، قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الأَشَجُّ، قثنا أَبُو بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنِ ابْنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«لِلْمُؤَذِّنِ وَلِلإِمَامِ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ صَلَّى مَعَهُمَا»

لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان دعواهما واحد، فبينا هم كذلك إذ مرقت منهم مارقة،

78 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ، قثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ نُعْمَانَ، قثنا مُبَارَكُ بْنُ فُضَالَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو نَضْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ , يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ دَعْوَاهُمَا وَاحِدٌ، فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ مَرَقَتْ مِنْهُمْ مَارِقَةٌ، تَقْتُلُهُمْ أَوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بِالْحَقِّ» . قَالَ: فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ حِبَّانَ بْنَ أَرْطَاةَ، قَالَ: ادْعُوا إِلَيَّ أَبَا نَضْرَةَ، قَالَ: فَدُعِيَ لَهُ. قَالَ: أَنْتَ سَمِعْتَ أَبَا سَعِيدٍ يَذْكُرُ ذَلِكَ. قَالَ: أَنَا وَاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ سَمِعْتُهُ يَذْكُرُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

لا يحقرن أحدكم نفسه عن أمر لله عليه فيه مقال أن يقول فيه، فيبعثه الله يوم القيامة، فيقول:

79 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ، قثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ دَاوُدَ، قثنا زُهَيْرٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" لا يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ نَفْسَهُ عَنْ أمرٍ لِلَّهِ عَلَيْهِ فِيهِ مَقَالٌ أَنْ يَقُولَ فِيهِ، فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَقُولُ: مَا مَنَعَكَ رَأَيْتَ كَذَا وَكَذَا أَلا تَفْعَلَ فِيهِ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ خِفْتُ، فَيَقُولُ: أَنَا كُنْتُ أَحَقُّ أَنْ تَخَافَ "

نتعلم القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما نعلم فصل السورة حتى تنزل: بسم الله

80 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قثنا أَبُو الأَسْوَدِ، قثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَطَاءَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كُنَّا §نَتَعَلَّمُ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَا نَعْلَمُ فَصْلَ السُّورَةِ حَتَّى تَنْزِلَ: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ»

لا يصبح على أقل من سبع ولا على أكثر من ثلاث عشرة

81 - أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ، قثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، قثنا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النُّمَيْرِيُّ، قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §لا يُصْبِحُ عَلَى أَقَلِّ مِنْ سَبْعٍ وَلا عَلَى أَكْثَرِ مِنْ ثَلاثِ عَشْرَةَ»

أهل ذي الحليفة يصلون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة

82 - أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، قثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ الْحِمَّانِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَرْقَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: «كَانَ §أَهْلُ ذِي الْحُلَيْفَةِ يُصَلُّونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةَ»

لا يشكر الله من لا يشكر الناس

83 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ التُّبَّعِيُّ، قثنا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ، قثنا شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لا يَشْكُرُ النَّاسَ»

اليهود والنصارى لا تصبغ فخالفوهم

84 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا أَحْمَدُ بْنُ الْبَرْقِيِّ، قثنا عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ , وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لا تَصْبِغُ فَخَالِفُوهُمْ»

طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أحرم، ولحله حين أهل قبل أن يزور

85 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا ابْنُ التَّرْقُفِيِّ، قثنا عَمْرٌو، قَالَ: سَمِعْتُ الأَوْزَاعِيَّ , يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: §«طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَحْرَمَ، وَلِحِلِّهِ حِينَ أَهَلَّ قَبْلَ أَنْ يَزُورَ الْبَيْتَ»

حج مفردا

86 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّاسِبِيُّ، قثنا عِيسَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْحِجَازِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لِسُفْيَانَ: أَعْظَمَ اللَّهُ أَجْرَكَ فِي شُعْبَةَ فَقَالَ: رَحِمَ اللَّهُ أَبَا بِسْطَامٍ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §حَجَّ مُفْرِدًا "

كلمات تقولهن لو كانت ذنوبك بعدد النمل لغفرها الله لك، على أنه مغفور لك: لا إله إلا أنت

87 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، قثنا أَبِي، قثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي مَحْنٍ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي الصَّهْبَاءِ الْبَكْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ يَوْمًا، فَقَالَ: " أَلا أُعَلِّمُكَ §كَلِمَاتٍ تَقُولُهُنَّ لَوْ كَانَتْ ذُنُوبُكَ بِعَدَدِ النَّمْلِ لَغَفَرَهَا اللَّهُ لَكَ، عَلَى أَنَّهُ مَغْفُورٌ لَكَ: لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ عَمِلْتُ سُوءًا وَظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي إِنِّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ "

فجاء رجل فسأل، فأمر له رجل بدرهم، وأعطاه آخر، وأعطى الآخر للسائل، فقال النبي صلى الله

88 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدُونَ الْمَوْصِلِيُّ، قثنا مرارُ بْنُ حَمَّوَيْهِ الْهَمَذَانِيُّ، قثنا عُبَيْسُ بْنُ مَرْحُومٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ , عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، §فَجَاءَ رَجُلٌ فَسَأَلَ، فَأَمَرَ لَهُ رَجُلٌ بِدِرْهَمٍ، وَأَعْطَاهُ آخَرَ، وَأَعْطَى الآخَرَ لِلسَّائِلِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَا إِنَّ لَكَ مِثْلَ أَجْرِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا»

أرادت تصدق به يعني الضب، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: لا تصدقي بما لا

89 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُسْلِمٍ , قَالَ: ثنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّهَا §أَرَادَتْ تَصَّدَّقَ بِهِ يَعْنِي الضَّبَّ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا تَصَّدَّقِي بِمَا لا نَأْكُلُهُ»

صدقة الفطر على كل صغير وكبير ذكر وأنثى صاعا من شعير أو صاعا من تمر.

90 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ، قثنا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ، قثنا عُثْمَانُ الْبَرِّيُّ، عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ. وَهَاشِمُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ , فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ ذَكَرٍ وَأُنْثَى صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: فَعَدَلَ النَّاسُ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ تَمْرٍ بِصَاعٍ مِنْ ثَمَرٍ "

ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحى يوم فتح مكة

91 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، قثنا خَطَّابُ بْنُ الْقَاسِمِ، قثنا عَبْدُ الْكَرِيمِ، عَنْ عَطَاءَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: §«مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الضُّحَى يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ»

أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها

92 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ خَالِدٍ، قثنا عَمْرُو بْنُ حَفْصِ بْنِ سَلِيلَةَ، قثنا سَهْلُ بْنُ هِشَامٍ، قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ عَلَى خَالَتِهَا»

جبريل أتاني فذكر أمره وكيف كان حين أسري به , فقال: إنك تخرج إلى قوم يكذبونك ولا يصدقونك،

93 - أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ، قثنا رِزْقُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا شَبَابةُ، قثنا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ، قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ هَانِئٍ فِي بَيْتِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَتْ: " بَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدِي لَيْلَةً، فَقَدْتُ مِنَ اللَّيْلِ، فَأُمْنِعْتُ النَّوْمَ مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَ بَعْضُ قُرَيْشٍ عَرَضَ لَهُ، فَلَمَّا كَانَ فِي وَجْهِ الصُّبْحِ أَتَانِي، فَقُلْتُ: يَا نَبِيَ اللَّهِ، فَقَدْتُكَ اللَّيْلَةَ فَامْتَنَعْتُ مِنَ النَّوْمِ مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَ بَعْضُ قُرَيْشٍ عَرَضَ لَكَ، قَالَ: «إِنَّ §جِبْرِيلَ أَتَانِي» فَذَكَرَ أَمْرَهُ وَكَيْفَ كَانَ حِينَ أُسْرِيَ بِهِ , فَقَالَ: إِنَّكَ تَخْرُجُ إِلَى قَوْمٍ يُكَذِّبُونَكَ وَلا يُصَدِّقُونَكَ، وَأَخَافُ أَنْ يَبْطِشُوا بِكَ فَضَرَبَ يَدَيْهِ فِي يَدِي ثُمَّ خَرَجَ. فَانْطَلَقَ حَتَّى آتَاهُمْ، وَهُمْ جُلُوسٌ فَأَخْبَرَهُمْ بِمَا رَأَى فَكَذَّبُوهُ، وَصَدَّقَهُ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَسُمِّيَ يَوْمِئِذٍ الصِّدِّيقُ "

سألها أن تناوله الحمرة من المسجد، فقالت: إني حائض، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس

94 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ الْكُوفِيِّ الأَعْمَشِ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ , وَسَالِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ , حَدَّثَتْهُمْ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، §سَأَلَهَا أَنْ تُنَاوِلَهُ الْحُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَقَالَتْ: إِنِّي حَائِضٌ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ ذَلِكَ مِنْكِ فِي يَدِكِ»

ما من ملك يطول عمره إلا سيأتيه أجله

95 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي أَحْمَدَ، قَالَ: ثنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ , بِالْبَصْرَةِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَا مِنْ مَلِكٍ يَطُولُ عُمْرُهُ إِلا سَيَأْتِيهِ أَجَلُهُ»

صلى رجل خلف الصف وحده، وأمره النبي صلى الله عليه وسلم بالإعادة

96 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الدُّورِيُّ، قثنا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ، قَالَ: §«صَلَّى رَجُلٌ خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ، وَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالإِعَادَةِ»

عليكم بالأبكار؛ فإنهن أعذب أفواها وأفتق أرحاما وأحسن أقبالا وأرضى باليسير من

97 - أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ، قثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ، قثنا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زيدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«عَلَيْكُمْ بِالأَبْكَارِ؛ فَإِنَّهُنَّ أَعْذَبُ أَفْوَاهًا وَأَفْتَقُ أَرْحَامًا وَأَحْسَنُ أَقْبَالا وَأَرْضَى بِالْيَسِيرِ مِنَ الْعَمَلِ»

جادل المشركون المسلمين , فقالوا: ما بال ما قتل الله لا تأكلون وما قتلتم أنتم أكلتموه

98 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قثنا إِسْحَاقُ بْنُ الأَزْرَقِ، قثنا سُفْيَانُ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ , عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: §" جَادَلَ الْمُشْرِكُونَ الْمُسْلِمِينَ , فَقَالُوا: مَا بَالُ مَا قَتَلَ اللَّهُ لا تَأْكُلُونَ وَمَا قَتَلْتُمْ أَنْتُمْ أَكَلْتُمُوهُ وَأَنْتُمْ تَتَّبِعُونَ أَمْرَ اللَّهِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} [الأنعام: 121] "

مكة مباح لا تباع رباعها ولا تؤجر بيوتها

99 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْقَطَّانُ، قثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَكَّةُ مباح لا تُبَاعُ رِبَاعُهَا وَلا تُؤَجَّرُ بُيُوتُهَا»

من يمن المرأة تيسير صداقها.

100 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مِنْ يُمْنِ الْمَرْأَةِ تَيْسِيرُ صَدَاقِهَا» . قَالَ عُرْوَةُ: وَأَنَا أَقُولُ مِنْ شُؤْمِ الْمَرْأَةِ كَثْرَةُ صَدَاقِهَا

الله بعثني رحمة ولم يبعثني تاجرا ولا زراعا، وإن شرار الناس يوم القيامة

101 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، قثنا سَلامُ بْنُ سُلَيْمٍ، قثنا حَمْزَةُ الزَّيَّاتِ، قثنا الأَجْلَحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيُّ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §اللَّهَ بَعَثَنِي رَحْمَةً وَلَمْ يَبْعَثْنِي تَاجِرًا وَلا زَرَّاعًا، وَإِنَّ شِرَارَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ التُّجَّارُ»

لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مدمن خمر

102 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قَالَ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ يَسَارٍ، قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ، قثنا مِسْكِينُ بْنُ دِينَارٍ التَّيْمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُجَاهِدٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا زَيْدٍ الْجَرْمِيَّ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ وَلا مَنَّانٌ وَلا مُدْمِنُ خَمْرٍ»

الخيل بنواصيها الخير إلى يوم القيامة

103 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا سُلَيْمَانُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَيْفِ بْنِ دِرْهَمٍ، قثنا مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّبَيْرُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنِي نُعَيْمُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ نَاصِيَةَ فَرَسٍ بَيْنَ أُصْبُعَيْهِ، وَقَالَ: §«الْخَيْلُ بِنَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»

إذا سر استنار كأنه فلقة قمر

104 - أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ، قثنا إِسْحَاقُ بْنُ يَعْقُوبَ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §إِذَا سُرَّ اسْتَنَارَ كَأَنَّهُ فَلْقَةُ قَمَرٍ»

أخذ ثوبا فحلله عليا وفاطمة والحسن والحسين وهو معهم، ثم قرأ هذه الآية: {إنما يريد الله

105 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ، قثنا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الدَّهَّانُ، قثنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَخَذَ ثَوْبًا فَحَلَّلَهُ عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَهُوَ مَعَهُمْ، ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الآيَةُ: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33] ، قَالَ: فَجِئْتُ أَدْخُلُ مَعَهُمْ، فَقَالَ: «مَكَانَكَ، إِنَّكَ عَلَى خَيْرٍ»

خرج على رجل ممن كان قبلكم خراجا فجزع منه، فأخذ سكينا فجرح بها يده فرقأ الدم فمات، فقال

106 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جُنْدُبٍ، قثنا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا نَسِينَا وَلا تَخَوَّفْنَا أَنْ نَكْذِبَ عَلَيْهِ، قَالَ: §" خَرَجَ عَلَى رَجُلٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ خُرَّاجًا فَجَزِعَ مِنْهُ، فَأَخَذَ سِكِّينًا فَجَرَحَ بِهَا يَدَهُ فَرَقَأَ الدَّمُ فَمَاتَ، فَقَالَ اللَّهُ: عَبْدِي بَادَرَنِي نَفْسَهُ فَحَرَّمْتُ عَلَيْهِ الْجَنَّةُ "

الحرب خدعة

107 - أَخْبَرَنَا حَاجِبٌ، قثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ أَبِي كُدَيْنَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا , يَقُولُ فِي شَيْءٍ: صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ، فَقُلْتُ: شَيْئًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ , قَالَ: §«الْحَرْبُ خُدْعَةٌ»