جزء من حديث النعالي

أبو الحسن النعالي

جُزْءٌ فِيهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْحَسَنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ النِّعَالِيِّ، عَنْ شُيُوخِهِ رِوَايَةُ ابْنِ ابْنِهِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْهُ. رِوَايَةُ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ الْمُقَرِّبِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْفَقِيهِ، عَنْهُ. رِوَايَةُ الْحَافِظِ أَبِي الْفُتُوحِ نَصْرِ بْنِ أَبِي الْفَرَحِ بْنِ عَلِيٍّ الْحُصَرِيِّ، عَنْهُ، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالتُّكْلانُ عَلَى اللَّهِ

الأعمال بالنية، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله

1 - أنبا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ النِّعَالِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، بِقِرَاءَةِ أَبِي الْقَاسِمِ الرُّوَيْدَشْتِيِّ، فِي يَوْمِ الأَرْبَعَاءِ، تَاسِعِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ مِنْ سَنَةِ تِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، قَالَ لَهُ: أَخْبَرَكَ جَدُّكَ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ، فِي جَامِعِ الْمَدِينَةِ، فِي رَبِيعٍ الأَوَّلِ مِنْ سَنَةِ إِحْدَى عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، قَالَ: ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ الْمَدَائِنِيُّ، أنبا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: §«الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ» . حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدٌ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْبَزَّازُ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِي كِتَابِهِ: مَرْفُوعًا

الأعمال بالنيات، وإنما لامرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله

2 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِسْمَعِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا §الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لامْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ» . حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، ثنا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ مُعَاذٍ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ. ح وَثنا مُحَمَّدٌ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ» . الْحَدِيثَ

من أتى الجمعة فليغتسل

3 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، ثنا أَبُو عِمْرَانَ مُوسَى بْنُ سَهْلِ بْنِ كَثِيرٍ الْوَشَّاءُ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ»

نهى عن القزع

4 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ الْمَدَائِنِيُّ، ثنا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«نَهَى عَنِ الْقَزَعِ»

عن القزع.

5 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، ثناه مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْوَاسِطِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §عَنِ الْقَزَعِ» . وَزَعَمَ الْقَزَعُ يُجَزِّئُ الرَّأْسَ، أَوْ يَحْلِقُ وَيَتْرُكُ فِي وَسَطِهِ أَوْ فِي بَعْضِهِ شَعَرًا

لا تنتفعوا من الميتة بشيء.

6 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ عُقَيْلٍ، ثنا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: §«لا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِشَيْءٍ» . أَوْ «لا يُنْتَفَعُ مِنَ الْمَيْتَةِ بِشَيْءٍ»

لله تسعة وتسعين اسما، من أحصاها دخل الجنة

7 - حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرِ بْنِ سَنْقَةَ الْوَاسِطِيُّ، إِمْلاءً، ثنا الْقَاضِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْمُؤَذِّنُ، ثنا عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ»

كنا نصوم مع النبي صلى الله عليه وسلم في السفر، فيصوم بعضنا، ويفطر بعضنا، لا يأمر مفطرنا

8 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ أَبُو مُحَمَّدٍ، ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: §«كُنَّا نَصُومُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ، فَيَصُومُ بَعْضُنَا، وَيُفْطِرُ بَعْضُنَا، لا يَأْمُرُ مُفْطِرَنَا أَنْ يَصُومَ، وَلا الصَّائِمَ أَنْ يُفْطِرَ»

فهبت ريح منتنة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن ناسا من المنافقين اغتابوا ناسا من

9 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنُ سَنْقَةَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ، ثنا دَاوُدُ بْنُ مِهْرَانَ، وَمُسَدَّدٌ، قَالا: ثنا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §فَهَبَّتْ رِيحٌ مُنْتِنَةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ نَاسًا مِنَ الْمُنَافِقِينَ اغْتَابُوا نَاسًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، فَلِذَلِكَ هَبَّتِ الرِّيحُ»

من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله، فلا تخفروا الله في ذمته

10 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ السَّمَّانُ، ثنا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جُنْدُبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ صَلَّى صَلاةَ الصُّبْحِ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ، فَلا تُخْفِرُوا اللَّهَ فِي ذِمَّتِهِ»

توضأ مرة مرة، ومسح على خفيه

11 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، ثنا مُحَمَّدٌ، ثنا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ الْخُزَاعِيُّ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ»

توضأ، ومسح على خفيه، وصلى خمس صلوات

12 - حَدَّثَنَاهُ حَبِيبٌ الْقَزَّازُ، ثنا ابْنُ مُسْلِمٍ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«تَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، وَصَلَّى خَمْسَ صَلَوَاتٍ»

بروا آباءكم يبركم أبناؤكم، وعفوا تعف نساؤكم، ومن تنصل إليه فلم يقبل فلن يرد علي

13 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَنْقَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ قُتَيْبَةَ الرِّفَاعِيُّ، ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«بَرُّوا آبَاءَكُمْ يَبَرَّكُمْ أَبْنَاؤُكُمْ، وَعِفُّوا تَعِفَّ نِسَاؤُكُمْ، وَمَنْ تَنَصَّلَ إِلَيْهِ فَلَمْ يَقْبَلْ فَلَنْ يَرِدَ عَلِيَّ الْحَوْضَ»

من رآني فقد رآني؛ فإن الشيطان لا يتمثل بي على صورتي

14 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، ثنا مُحَمَّدٌ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَآنِي؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لا يَتَمَثَّلُ بِي عَلَى صُورَتِي»

من أتاكم وأمركم جميعا على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم، ويفرق جماعتكم

15 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ أَبِي يَعْفُورٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَرْفَجَةَ بْنِ ضَرِيحٍ الأَسَدِيِّ، قَالَ: إِنِّي أُحَدِّثُكُمْ مَا سَمِعْتُ مِنْ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , لأَعْرِفَنَّ فُلانًا وَلأَعْرِفَنَّ فُلانًا وَلأَعْرِفَنَّ فُلانًا، وَهُوَ يَقُولُ: §«مَنْ أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيعًا عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَاكُمْ، وَيُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُمْ فَاقْتُلُوهُ»

ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة

16 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَرٍ الْقِدِّيسِيُّ الزَّعْفَرَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى الْقُرَشِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ»

إذا دخل الخلاء غطى رأسه، وإذا أتى أهله غطى رأسه

17 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا مُحَمَّدٌ، ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ §إِذَا دَخَلَ الْخَلاءَ غَطَّى رَأْسَهُ، وَإِذَا أَتَى أَهْلَهُ غَطَّى رَأْسَهُ»

إني لأهم بأهل الأرض عذابا، فإذا نظرت إلى عمار بيوتي والمتحابين في بالأسحار أسقطت عذابي

18 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا مُحَمَّدٌ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَزْدِيُّ، ثنا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: §«إِنِّي لأَهُمُّ بِأَهْلِ الأَرْضِ عَذَابًا، فَإِذَا نَظَرْتُ إِلَى عُمَّارِ بُيُوتِي وَالْمُتَحَابِّينَ فِيَّ بِالأَسْحَارِ أَسْقَطْتُ عَذَابِي عَنْهُمْ»

ما أكرم شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له من يكرمه.

19 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، ثنا مُحَمَّدٌ، ثنا يَزِيدُ بْنُ بَيَانٍ الْمُعَلِّمُ، ثنا أَبُو الرِّجَالِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَا أَكْرَمَ شَابٌّ شَيْخًا لِسِنِّهِ إِلا قَيَّضَ اللَّهُ لَهُ مَنْ يُكْرِمُهُ» . حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، ثنا أَبُو قِلابَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، قَالا: ثنا يَزِيدُ بْنُ بَيَانٍ، مِثْلَهُ

إذا أدركتك الصلاة وأنت في مربض الغنم فصل، وإذا أدركتك وأنت في أعطان الإبل فاخرج

20 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ دَاوُدَ الْغَزَّالُ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْكُمَيْتِ بْنِ الْبُهْلُولِ الْمَوْصِلِيُّ، ثنا أَبُو سَلَمَةَ أَحْمَدُ بْنُ نَافِعٍ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، عَنِ الْجَرِيرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلاةُ وَأَنْتَ فِي مَرْبِضِ الْغَنَمِ فَصَلِّ، وَإِذَا أَدْرَكَتْكَ وَأَنْتَ فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ فَاخْرُجْ مِنْهَا»

إذا فاتته الأربع من قبل الظهر صلاهن بعد الظهر بعد الركعتين بعد الظهر

21 - حَدَّثَنَا حَبِيبٌ، ثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §إِذَا فَاتَتْهُ الأَرْبَعُ مِنْ قَبْلِ الظُّهْرِ صَلاهُنَّ بَعْدَ الظُّهْرِ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ»

بأكل الثوم، وقال: لولا أن الملك ينزل علي لأكلته

22 - حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَارِسِيُّ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَافِظُ، بِالْبَصْرَةِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفِ بْنِ دَاوُدَ الإِمَامُ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَنَفِيُّ، ثنا أَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ بْنُ أَوْسٍ الأَنْصَارِيُّ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §بِأَكْلِ الثُّومِ، وَقَالَ: «لَوْلا أَنَّ الْمَلَكَ يَنْزِلُ عَلَيَّ لأَكَلْتُهُ»

نضر الله عبدا سمع مقالتي، فوعاها، وحفظها، وبلغها إلى من هو أوعى منه، فرب رجل يحمل علما

23 - حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ خَفِيفٍ الدَّرَّاجُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْفَضْلُ بْنُ الْمُهَاجِرِ بْنِ جُعْشُمٍ، بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ حَسَّانٍ الْمِصْرِيُّ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ سَيَّارٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي قُرْصَافَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«نَضَّرَ اللَّهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي، فَوَعَاهَا، وَحَفِظَهَا، وَبَلَّغَهَا إِلَى مَنْ هُوَ أَوْعَى مِنْهُ، فَرُبَّ رَجُلٍ يَحْمِلُ عِلْمًا إِلَى مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْهُ، ثَلاثٌ لا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ الْقَلْبُ إِخْلاصُ الْعَمَلِ، وَمُنَاصَحَةُ الْوُلاةِ، وَلُزُومُ الْجَمَاعَةِ؛ فَإِنَّ الدَّعْوَةَ تُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ»

أما يخاف الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار

24 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْبَصْرِيُّ الْعُصْفُرِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ زِيَادٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَطَّامِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَمَا يَخَافُ الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ»

طلب العلم فريضة على كل مسلم.

25 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الدَّارَكِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، ثنا بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ، وَسَلامٌ الطَّوِيلُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ» . ثنا عُثْمَانُ، ثنا مُحَمَّدٌ، ثنا إِسْمَاعِيلُ، ثنا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِمِثْلِهِ

لا تسأل الناس شيئا؛ فإن الله مسئول ومنطي.

26 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نَصْرِ بْنِ أَبِي رُؤْبَةَ الْمُعَدِّلُ، إِمْلاءً، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ الْبَاغَنْدِيُّ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الزُّبَيْدِيِّ الْحِمْصِيُّ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ، عَنِ ابْنِ عَطِيَّةَ بْنِ عَمْرٍو السَّعْدِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لا تَسْأَلِ النَّاسَ شَيْئًا؛ فَإِنَّ اللَّهَ مَسْئُولٌ وَمَنْطِيٌّ» . قَالَ: وَكَلَّمَنِي بِلُغَةِ قَوْمِي وَهَمَزَ

الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، اللهم اغفر للمؤذنين، وارشد الأئمة

27 - حَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِهَابٍ الْعَطَّارُ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ الْقِرَبِيُّ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الإِمَامُ ضَامِنٌ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ، وَارْشُدِ الأَئِمَّةَ»

أهل البيت إذا تواصلوا أجرى الله عليهم الرزق وكانوا في كنف الرحمن تعالى

28 - حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ كَثِيرٍ الشَّيْبَانِيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، أنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «إِنَّ §أَهْلَ الْبَيْتِ إِذَا تَوَاصَلُوا أَجْرَى اللَّهُ عَلَيْهِمُ الرِّزْقَ وَكَانُوا فِي كَنَفِ الرَّحْمَنِ تَعَالَى»

تقتل عمارا الفئة الباغية

29 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا أَبِي، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلاءِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«تَقْتُلُ عَمَّارًا الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ»

عمم بعض الصحابة بعمامة سوداء

30 - وَعَنْ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §عَمَّمَ بَعْضَ الصَّحَابَةِ بِعِمَامَةٍ سَوْدَاءَ»

ذكاة الجنين ذكاة أمه

31 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، بِالرَّيِّ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ»

لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، فدعا عليا، فأعطاه إياها وقال: اذهب

32 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عِصْمَةَ الْوَكِيلُ، مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ الرِّبَاطِيُّ، ثنا حَبِيبٌ كَاتِبُ مَالِكٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ» ، فَدَعَا عَلِيًّا، فَأَعْطَاهُ إِيَّاهَا وَقَالَ: «اذْهَبْ فَإِنَّ اللَّهَ يَفْتَحُ عَلَيْكَ» . فَذَهَبَ بِهَا، فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ

يصلي في شهر رمضان عشرين ركعة والوتر

33 - حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّةَ الْخَلالُ، ثنا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِيُّ، ثنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، ثنا شَيْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يُصَلِّي فِي شَهْرِ رَمَضَانَ عِشْرِينَ رَكْعَةً وَالْوِتْرَ»

إتيان النساء في أعجازهن

34 - حَدَّثَنِي الْقَاضِي أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِشْكَابَ بْنِ الْحَسَنِ الْبُخَارِيُّ، قَدِمْتُ حَاجًّا، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ، ثنا أَبُو يُونُسَ إِدْرِيسُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَقَانِعِيُّ، أنا الْحَسَنُ اللُّؤْلُئِيُّ، أنا أَبُو حَنِيفَةَ النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ , أَنَّهُ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ §إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَعْجَازِهِنَّ»

لا نذر في معصية الله، وكفارته كفارة يمين

35 - حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ، ثنا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَبُو طَاهِرٍ أَسْبَاطُ بْنُ الْيَسَعِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْجُنَيْدِ الْحَنْظَلِيُّ، ثنا أُسَيْدُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«لا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ»

إذا وضع الرجل فاكهة في يد ولده كانت صخرة في ميزانه كأنه جبل أحد

36 - حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ، ثنا مَحْمُودُ بْنُ هَرْثَمَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا وَضَعَ الرَّجُلُ فَاكِهَةً فِي يَدِ وَلَدِهِ كَانَتْ صَخْرَةً فِي مِيزَانِهِ كَأَنَّهُ جَبَلُ أُحُدٍ»

ثلاثة من مكارم الأخلاق عند الله تعالى.

37 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَيْرٍ الْبُخَارِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا حَمْدَانُ بْنُ ذِي النُّونِ الْبَلْخِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الزَّيَّاتُ، ثنا عَبْدُ الْحَكَمِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«ثَلاثَةٌ مِنْ مَكَارِمِ الأَخْلاقِ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى» . قِيلَ: وَمَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «أَنْ تَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَكَ، وَتُعْطِيَ مَنْ حَرَمَكَ، وَتَصِلَ مَنْ قَطَعَكَ»

أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة

38 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ شَاكِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمِصِّيصِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا، ثنا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَالِمٍ الْفَقِيهُ، بِالْمِصِّيصَةِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ , بِمِثْلِ حَدِيثٍ قَبْلَهُ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ»

استشيروا أولي العقل ترشدوا، ولا تعصوهم فتندموا

39 - حَدَّثَنَا شَاكِرٌ، ثنا أَبُو بَكْرٍ أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْعَطَّارُ، بِالْمِصِّيصَةِ، ثنا عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ الْمَتُّوثِيُّ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ، ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: §«اسْتَشِيرُوا أُولِي الْعَقْلِ تَرْشُدُوا، وَلا تَعْصُوهُمْ فَتَنْدَمُوا»

للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف، ولا يكلف من العمل ما لا يطيق

40 - حَدَّثَنَا شَاكِرٌ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الأَصْبَهَانِيُّ، بِالْمِصِّيصَةِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَامِرٍ، ثنا أَبِي، عَنِ النُّعْمَانِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ السَّلامِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ بِالْمَعْرُوفِ، وَلا يُكَلَّفُ مِنَ الْعَمَلِ مَا لا يُطِيقُ»

إن ملكا موكل بطالب العلم حتى يرده من حيث أبدأه مغفورا له

41 - حَدَّثَنَا شَاكِرٌ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَلِيٍّ الْخَفَّافُ، بِحَلَبَ، ثنا الضَّحَّاكُ بْنُ حَجْوَةَ، ثنا أَبُو قَتَادَةَ وَهُوَ الْحَرَّانِيُّ، ثنا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّ مَلَكًا مُوَكَّلٌ بِطَالِبِ الْعِلْمِ حَتَّى يَرُدَّهُ مِنْ حَيْثُ أَبْدَأَهُ مَغْفُورًا لَهُ»

جاءكم رمضان، شهر مبارك، تفتح فيه أبواب الجنان، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه الشياطين،

42 - حَدَّثَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَرَّانِيُّ، إِمْلاءً، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الْعَسْكَرِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ الْحُرَيْشِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«جَاءَكُمْ رَمَضَانُ، شَهْرٌ مُبَارَكٌ، تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجِنَانِ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ، وَتُغَلُّ فِيهِ الشَّيَاطِينُ، فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ»

ما من ساعة تمر بابن آدم لا يذكر الله فيها إلا خسر عندها يوم القيامة

43 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ الْعَسْقَلانِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ جُمْهُورٍ الْقَرْقَسَانِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ، ثنا أَبُو عُلاثَةَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَا مِنْ سَاعَةٍ تَمُرُّ بِابْنِ آدَمَ لا يَذْكُرُ اللَّهَ فِيهَا إِلا خَسِرَ عِنْدَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

ما من نفس إلا تلوم نفسها يوم القيامة، إن كانت محسنة ودت أنها أفادت إيمانا، وإن كانت

44 - وَبِهِ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ وَاثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِ، حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«» مَا مِنْ نَفْسٍ إِلا تَلُومُ نَفْسَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِنْ كَانَتْ مُحْسِنَةً وَدَّتْ أَنَّهَا أَفَادَتْ إِيمَانًا، وَإِنْ كَانَتْ مُسِيئَةً، قَالَتْ: يَا لَيْتَنِي كُنْتُ أَحْسَنْتُ، وَذَلِكَ عِنْدَ مَقَامِهِ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ «»

لا يحبهم إلا مؤمن، ولا يبغضهم إلا منافق.

45 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الدَّقَّاقُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ، ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا شُعْبَةُ، أنا عَدِيٌّ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الأَنْصَارِ: §«لا يُحِبُّهُمْ إِلا مُؤْمِنٌ، وَلا يُبْغِضُهُمْ إِلا مُنَافِقٌ» . قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ؟ قَالَ: إِيَّايَ حُدِّثَ

الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأمر في نفسها، وإذنها صماتها

46 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكٍ، ثنا أَبُو سَعِيدٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا، وَإِذْنُهَا صِمَاتُهَا»

إذا كانوا ثلاثة فلا يتناج اثنان دون الثالث، فإن ذلك يحزنه

47 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سِنْدِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْحَدَّادُ، ثنا الْقَاضِي يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ مَرْزُوقٍ، أنا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ , يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«إِذَا كَانُوا ثَلاثَةً فَلا يَتَنَاجَ اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ»

من مات في هذا الوجه من حاج أو معتمر لم يعرض ولم يحاسب، وقيل له: ادخل

48 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبِ، قِيلَ لَهُ حَدَّثَكُمْ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، ثنا ابْنُ السَّمَّاكِ، عَنْ عَائِذٍ الْعِجْلِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §" مَنْ مَاتَ فِي هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَاجٍّ أَوْ مُعْتَمِرٍ لَمْ يُعْرَضْ وَلَمْ يُحَاسَبْ، وَقِيلَ لَهُ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ "

إذا صلى الفجر قعد في مصلاه حتى تطلع الشمس

49 - حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّةَ الْخَلالُ الْمُعَدِّلُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، ثنا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ قَعَدَ فِي مُصَلاهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ»

ذهاب البصر مغفرة للذنوب، وذهاب السمع مغفرة للذنوب، وما نقص من الجسد فعلى مقدار

50 - حَدَّثَنَا عُمَرُ، ثنا أَبُو جَابِرٍ زَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَوْصِلِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبُو الْوَلِيدِ الْحَرَّانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ، ثنا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ، كَذَا قَالَ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ ابْنِ زَاذَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«ذَهَابُ الْبَصَرِ مَغْفَرَةٌ لِلذُّنُوبِ، وَذَهَابُ السَّمْعِ مَغْفَرَةٌ لِلذُّنُوبِ، وَمَا نَقَصَ مِنَ الْجَسَدِ فَعَلَى مِقْدَارِ ذَلِكَ»

علي أخي وأنا أخوه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه

51 - حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَمْعَانَ الرَّزَّازُ، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْقَطَّانُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى الْعَطَّارُ، ثنا هَيَّاجُ بْنُ بِسْطَامٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: آخَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَ: §«عَلِيٌّ أَخِي وَأَنَا أَخُوهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ»

الإمام ضامن، فما صنع فاصنعوا

52 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ النَّاقِدُ، ثنا خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعَكْبَرِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيِّ، ثنا مُوسَى بْنُ شَيْبَةَ , مِنْ وَلَدِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الإِمَامُ ضَامِنٌ، فَمَا صَنَعَ فَاصْنَعُوا»

الأيم أحق بنفسها دون وليها، والبكر تستأذن وإذنها صمتها

53 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْبَيِّعُ الْمَعْرُوفُ بِالصَّرْصَرِيِّ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ مَاسِيٍّ، قَالا: ثنا الْقَاضِي يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا دُونَ وَلِيِّهَا، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ وَإِذْنُهَا صَمْتُهَا»

هبط علي جبريل، فقال: يا محمد إن الله يقرئ عليك السلام، ويقول لك: حبيبي، إني كسوت حسن وجه

54 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّرْصَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأَشْنَانِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أنا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §هَبَطَ عَلَيَّ جِبْرِيلُ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ يُقْرِئُ عَلَيْكَ السَّلامَ، وَيَقُولُ لَكَ: «حَبِيبِي، إِنِّي كَسَوْتُ حُسْنَ وَجْهِ يُوسُفَ مِنْ نُورِ الْكُرْسِيِّ، وَكَسَوْتُ حُسْنَ وَجْهِكَ مِنْ نُورِ عَرْشِي، وَمَا خَلَقْتُ خَلْقًا أَحْسَنَ مِنْكَ يَا مُحَمَّدُ» . صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

من عشق وكتم وعف، ثم مات مات شهيدا

55 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَعْفَرٍ الْفَقِيهُ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ الْحَدَثَانِيِّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«مَنْ عَشِقَ وَكَتَمَ وَعَفَّ، ثُمَّ مَاتَ مَاتَ شَهِيدًا»

من جاء منكم الجمعة فليغتسل

56 - حَدَّثَنَا أَبُو بَحْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ كَوْثَرِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَرْبَهَارِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى الْقُرَشِيُّ، ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ الزَّهْرَانِيُّ، أنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ»

لا يزال أهل الغرب ظاهرين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة

57 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ الْعَدَوِيُّ، ثنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لا يَزَالُ أَهْلُ الْغَرْبِ ظَاهِرِينَ لا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ»

لا يزال أهل الغرب ظاهرين لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله

58 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لا يَزَالُ أَهْلُ الْغَرْبِ ظَاهِرِينَ لا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ»

لا تزال طائفة من أمتي على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة

59 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا أَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، أنا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ لا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ»

إنك تواصل، قال: إني لست كأحدكم، إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني

60 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أنا مِسْعَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: لَمَّا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوِصَالِ، قِيلَ: §إِنَّكَ تُوَاصِلُ، قَالَ: «إِنِّي لَسْتُ كَأَحَدِكُمْ، إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي»

يرمي الجمرة على ناقة صهباء، لا ضرب ولا طرد ولا جلد، ولا إليك إليك

61 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَكَمِ الْخُتَّلِيُّ، وَحَبِيبٌ الْقَزَّازُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، قَالُوا: ثنا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَائِلٍ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَرْمِي الْجَمْرَةَ عَلَى نَاقَةٍ صَهْبَاءَ، لا ضَرَبَ وَلا طَرَدَ وَلا جَلَدَ، وَلا إِلَيْكَ إِلَيْكَ»

من أخذ أرضا بغير حقها، كلف أن يحمل ترابها إلى المحشر

62 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحْرِزِ بْنِ مُسَاوِرٍ الآدَمِيُّ الْفَقِيهُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَرْزُوقٍ الْخَلالُ، ثنا أَبُو عُثْمَانَ عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ الصَّفَّارُ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثنا أَبُو يَعْفُورٍ، ثنا أَبُو ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَعْلَى بْنَ مُرَّةَ الثَّقَفِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: §«مَنْ أَخَذَ أَرْضًا بِغَيْرِ حَقِّهَا، كُلِّفَ أَنْ يَحْمِلَ تُرَابَهَا إِلَى الْمَحْشَرِ»

لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر في الإسلام يومين أو ثلاثة إلا مع ذي

63 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، ثنا أَبُو حُصَيْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، بِالْكُوفَةِ، ثنا يَحْيَى بْنُ بِشْرٍ الْحَرِيرِيُّ، ثنا جَعْفَرٌ الأَحْمَرُ، عَنْ أَبِي هَارُونَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ تُسَافِرُ فِي الإِسْلامِ يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلاثَةً إِلا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ»

اللهم طهر قلبي من النفاق وعملي من الرياء ولساني من الكذب وعيني من الخيانة، فإنك تعلم

64 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُقْرِئُ الْخَشَّابُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، ثنا أَبُو إِبْرَاهِيمُ التُّرْجُمَانِيُّ، ثنا الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ مَوْلَى أُمِّ مَعْبَدٍ، عَنْ أُمِّ مَعْبَدٍ الْخُزَاعِيَّةِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ يَدْعُو: §«اللَّهُمَّ طَهِّرْ قَلْبِي مِنَ النِّفَاقِ وَعَمَلِي مِنَ الرِّيَاءِ وَلِسَانِي مِنَ الْكَذِبِ وَعَيْنِي مِنَ الْخِيَانَةِ، فَإِنَّكَ تَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ»

إن استطعت أن تكون أبدا على وضوء فافعل؛ فإن ملك الموت إذا قبض روح العبد وهو على وضوء كتبت

65 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا التُّرْجُمَانِيُّ، ثنا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ أَبَدًا عَلَى وُضُوءٍ فَافْعَلْ؛ فَإِنَّ مَلَكَ الْمَوْتِ إِذَا قَبَضَ رُوحَ الْعَبْدِ وَهُوَ عَلَى وُضُوءٍ كُتِبَتْ لَهُ شَهَادَةٌ» . حَدَّثَنَا أَبُو مَنْصُورٍ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ صَالِحٍ الْبُخَارِيُّ , وَمَا كَتَبْتُ عَنْهُ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ

أنزلت صحف إبراهيم أول ليلة من رمضان، وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان، وأنزل الإنجيل

66 - حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْغُدَانِيُّ، أنبا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: اشْتَرَى أَبُو بَكْرٍ مِنْ عَازِبٍ رَحْلا بِثَلاثَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعَازِبٍ: مُرِ الْبَرَاءَ فَلْيَحْمِلْهُ إِلَى أَهْلِي. فَقَالَ لَهُ عَازِبٌ: لا، حَتَّى تُحَدِّثَنَا كَيْفَ صَنَعْتَ أَنْتَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجْتُمَا مِنْ مَكَّةَ؟ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ. ح عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَاسِي، ثنا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، أنا عِمْرَانُ يَعْنِي الْقَطَّانَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ وَاثِلَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«أُنْزِلَتْ صُحُفُ إِبْرَاهِيمَ أَوَّلَ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ لِسِتٍّ مَضَيْنَ مِنْ رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَ الإِنْجِيلُ لِثَلاثَ عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَ الزَّبُورُ لِثَمَانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَ الْقُرْآنُ لأَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ»

لا تسافر امرأة سفرا ثلاثة أيام فصاعدا إلا مع زوجها، أو ابنها، أو أخيها، أو مع ذي

67 - حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَاشِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هَاشِمٍ الْكُوفِيُّ الْكِنَانِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ هَانِئِ بْنِ مُهَنَّى بْنِ دِينَارٍ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ثنا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لا تُسَافِرِ امْرَأَةٌ سَفَرًا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ فَصَاعِدًا إِلا مَعَ زَوْجِهَا، أَوِ ابْنِهَا، أَوْ أَخِيهَا، أَوْ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ»

عن بيع الثمر حتى يخرج

68 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، أنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَخْرُجَ»

لا يتوارث أهل ملتين

69 - حَدَّثَنَا أَبُو بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا مُؤَمَّلٌ، ثنا شُعْبَةُ، ثنا عَامِرٌ الأَحْوَلُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعْيَبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ»

من جمع مالا من مأثم فوصل به رحما أو تصدق به أو جاهد في سبيل الله جمع جميعه فقذف به في

70 - حَدَّثَنَا أَبُو الْفَرَحِ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَمَّالُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأَشْنَانِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«مَنْ جَمَعَ مَالا مِنْ مَأْثَمٍ فَوَصَلَ بِهِ رَحِمًا أَوْ تَصَدَّقَ بِهِ أَوْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ جُمِعَ جَمِيعُهُ فَقُذِفَ بِهِ فِي جَهَنَّمَ»

من كان موسرا ولم يحج وعنده مال تجب فيه الزكاة ولم تشغله حاجة ظاهرة ولا مرض حابس ولا سلطان

71 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أنا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«مَنْ كَانَ مُوسِرًا وَلَمْ يَحُجَّ وَعِنْدَهُ مَالٌ تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ وَلَمْ تَشْغَلْهُ حَاجَةٌ ظَاهِرَةٌ وَلا مَرَضٌ حَابِسٌ وَلا سُلْطَانٌ جَائِرٌ فَلْيَمُتْ عَلَى أَيِّ دِينِ شَاءَ يَهُودِيًّا وَإِنْ شَاءَ نَصْرَانِيًّا»

من عد غدا من أجله فقد أساء صحبة الموت

72 - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ بَابَوَيْهِ الْقُمِّيُّ، إِمْلاءً، ثنا أَبِي، ثنا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ يَزِيدَ النَّوْفَلِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، 25 عَنْ آبَائِهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ عَدَّ غَدًا مِنْ أَجَلِهِ فَقَدْ أَسَاءَ صُحْبَةَ الْمَوْتِ»

أربع من سعادة المرء: أن تكون زوجته موافقة، وأولاده أبرارا، وإخوانه صالحين، وأن يكون رزقه

73 - حَدَّثَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَرَّانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، بِعَكَّا، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِي يَعْقُوبَ الْمَدَنِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" أَرْبَعٌ مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ: أَنْ تَكُونَ زَوْجَتُهُ مُوَافِقَةً، وَأَوْلادُهُ أَبْرَارًا، وَإِخْوَانُهُ صَالِحِينَ، وَأَنْ يَكُونَ رِزْقُهُ فِي بَلَدِهِ "

تسحروا؛ فإن في السحور بركة

74 - حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ غِيَاثِ بْنِ عَلِيٍّ النِّعَالِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، ثنا الْحَمَّادَانِ: حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بِن مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«تَسَحَّرُوا؛ فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً»

تقول جهنم للمؤمن يوم القيامة: جز يا مؤمن فقد أطفأ نورك لهبي

75 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ خَالِدٍ الدَّيْنَوَرِيُّ، إِمْلاءً فِي جَامِعِ الْمَنْصُورِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمْدَانَ بْنِ وَهْبٍ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَابِدُ، ثنا أَبُو السَّرِيِّ مَنْصُورُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الدُّرَيْكِ، عَنْ يَعْلَى ابْنِ مُنْيَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: §" تَقُولُ جَهَنَّمُ لِلْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: جُزْ يَا مُؤْمِنُ فَقَدْ أَطْفَأَ نُورُكَ لَهَبِي "

من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت

76 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ، ثنا هَارُونُ بْنُ دَاوُدَ النَّجَّارُ، بِطَرَسُوسَ، وَالْيَمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الْمِصِّيصِيُّ، قَالا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْرٍ الْحِمْصِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ إِلا الْمَوْتُ»

لا يزال صيام العبد معلقا بين السماء والأرض حتى يؤدي زكاة فطره

77 - حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ سَهْلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَهْلٍ الْجَوْهَرِيُّ الطَّرَسُوسِيُّ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ الْعَسْقَلانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلانِيُّ، ثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لا يَزَالُ صِيَامُ الْعَبْدِ مُعَلَّقًا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ حَتَّى يُؤَدِّيَ زَكَاةَ فِطْرِهِ»

إذا ركع عدل ظهره، حتى لو صب على ظهره ماء ركد

78 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ مَاسِيٍّ الْمَتُّوثِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرَّادِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §إِذَا رَكَعَ عَدَلَ ظَهْرَهُ، حَتَّى لَوْ صُبَّ عَلَى ظَهْرِهِ مَاءٌ رَكَدَ»

لا فرع ولا عتيرة في الإسلام.

79 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ الْقَاضِي، ثنا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْفَزَارِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِصْمَةَ النَّصِيبِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لا فَرَعَ وَلا عَتِيرَةَ فِي الإِسْلامِ» . قَالَ الْقَاضِي: هَكَذَا فِي أَصْلِ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

بينما ثلاثة دخلوا الغار فانطبقت عليهم الصخرة.

80 - حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْجَرَّاحِيُّ، إِمْلاءً، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ، ثنا جَدِّي، ثنا أَبِي، ثنا أَبُو شَيْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«بَيْنَمَا ثَلاثَةٌ دَخَلُوا الْغَارَ فَانْطَبَقَتْ عَلَيْهِمُ الصَّخْرَةُ» . فَذَكَرَ حَدِيثَ الْغَارِ بِطُولِهِ

ما من صاحب سيئ إلا وله توبة، إلا صاحب سوء الخلق، فإنه لا يتوب من شيء إلا عاد في شر

81 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَشَّارٍ الشَّاعِرُ، ثنا أَبُو عُمَرَ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الدُّورِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَا مِنْ صَاحِبٍ سَيِّئٍ إِلا وَلَهُ تَوْبَةٌ، إِلا صَاحِبَ سُوءِ الْخُلُقِ، فَإِنَّهُ لا يَتُوبُ مِنْ شَيْءٍ إِلا عَادَ فِي شَرٍّ مِنْهُ»

إذا قعد بين شعبها الأربع وألزق الختان بالختان فقد وجب الغسل

82 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى بْنِ حَمْزَةَ الْهَاشِمِيُّ، ثنا عِيسَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْقُرَشِيُّ، ثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسوُلُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ وَأَلْزَقَ الْخِتَانَ بِالْخِتَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ»

من حسن الإسلام تركه ما لا يعنيه

83 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ لُؤْلُؤٍ الْوَرَّاقُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَاغَنْدِيُّ، ثنا زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْبَصْرِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «إِنَّ §مِنْ حُسْنِ الإِسْلامِ تَرْكُهُ مَا لا يَعْنِيهِ»

البزاق في المسجد خطيئة، وكفارتها دفنها

84 - ثنا أَبُو الْحُسَيْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْمُقْرِئُ، إِمْلاءً، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الدُّورِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ يَعْنِي الْحَضْرَمِيُّ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ أَنَسٍ , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا»

يأتي على أمتي زمان يحسد الفقهاء بعضهم بعضا، ويغار بعضهم على بعض كغائر التيوس بعضها على

85 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَخْتَوَيْهِ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الزَّاهِدُ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَعْفَرٍ الأَنْصَارِيُّ الْكُوفِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«يَأْتِي عَلَى أُمَّتِي زَمَانٌ يَحْسِدُ الْفُقَهَاءُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، وَيَغَارُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ كَغَائِرِ التُّيُوسِ بَعْضِهَا عَلَى بَعْضٍ»