جزء من حديث أبي بكر النجاد

أبو بكر النجاد

الْجُزْءُ مِنْ حَدِيثِ: أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ الْفَقِيهِ النَّجَّادِ رَحِمَهُ اللَّهُ. فَوَائِدُ الْحَاجِّ سُؤَالاتُ مُنْتَقَى الْمُنْتَقَى عَوَالِي الإِسْنَادِ غَرَائِبُ. رِوَايَةُ: أَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَاذَانَ الْبَزَّازِ , عَنْهُ رِوَايَةُ: أَبِي الْمَعَالِي ثَابِتِ بْنِ بُنْدَارِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَقَّالِ , عَنْهُ. رِوَايَةُ: وَلَدِهِ أَبِي الْقَاسِمِ يَحْيَى بْنِ ثَابِتٍ , عَنْهُ. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

يوم الخندق وهو ينقل التراب وقد وارى شعر صدره، وهو يرتجز بكلمة عبد الله بن رواحة , يقول:

1 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ الْبَزَّازُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ السَّادِسِ مِنْ شَعْبَانَ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ، قَالَ: أنبا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّجَّادُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ مِنْ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلاثِمِائَةٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمِ بْنِ حَسَّانٍ , ثنا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، نا شُعْبَةُ، وَيُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَابْنُهُ إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، يَقُولُ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَهُوَ يَنْقُلُ التُّرَابَ وَقَدْ وَارَى شَعْرَ صَدْرِهِ، وَهُوَ يَرْتَجِزُ بِكَلِمَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ , يَقُولُ: « اللَّهُمَّ لَوْلا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا ... وَلا تَصَدَّقْنَا وَلا صَلَّيْنَا فَأَنْزِلَنَّ سَكِينَةً عَلَيْنَا ... وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاقَيْنَا إِنَّ الأُلَى قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا ... وإِنْ أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا» قَالَ: ثُمَّ يَمُدُّ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَوْتَهُ. وَلَمْ يَذْكُرْ إِسْرَائِيلُ: يَمُدُّ بِهَا صَوْتَهُ

ينقل معنا التراب يوم الأحزاب، وقد وارى التراب بياض إبطيه، وهو يقول: اللهم لولا أنت ما

2 - أنا أَحْمَدُ، نا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ , وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ، قَالا: ثنا عَفَّانُ، نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَنْقُلُ مَعَنَا التُّرَابَ يَوْمَ الأَحْزَابِ، وَقَدْ وَارَى التُّرَابُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ، وَهُوَ يَقُولُ: « اللَّهُمَّ لَوْلا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا ... وَلا تَصَدَّقْنَا وَلا صَلَّيْنَا فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا ... فَإِنَّ الأُولَى قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا إِذَا أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا» . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، نا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ , يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَنْقُلُ مَعَنَا، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، نا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ، نا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ، يَنْقُلُ مَعَنَا التُّرَابَ وَهُوَ يَقُولُ: «وَاللَّهِ لَوْلا اللَّهُ مَا اهْتَدَيْنَا» ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ

اللهم أسلمت نفسي إليك , ووجهت وجهي إليك , وفوضت أمري إليك , رغبة ورهبة إليك , لا منجا منك

3 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي، نا أَبُو حُذَيْفَةَ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ لِرَجُلٍ وَهُوَ يُعَلِّمُهُ أَنْ يَقُولَ عِنْدَ مَنَامِهِ: §«اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ , وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ , وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ , رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ , لا مَنْجَا مِنْكَ إِلا إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ , فَإِنْ مَاتَ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ، وَإِنْ عَاشَ أَصَابَ خَيْرًا» . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ, نا أَحْمَدُ بْنُ مُلاعِبٍ، نا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السّليحِينِيُّ، نا شَرِيكٌ، وَيَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنِ الْبَرَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ , وَنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ التَّغْلِبِيُّ، نا حَبِيبُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَخِي حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ: «أَلا أُعَلِّمُكَ دَعَوَاتٍ تَقُولَهُنَّ إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ» ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، نا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، نا شُعْبَةُ، أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، وَأَبُو الْحَسَنِ، أَنَّهُمَا سَمِعَا الْبَرَاءَ، يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلا ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ

إنما الربا في النسيئة

4 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، أنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ»

الذهب بالذهب وكانت تجارة زيد بن أرقم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا بأس بذلك يدا

5 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى هِلالِ بْنِ الْعَلاءِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ §الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ وَكَانَتْ تِجَارَةُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا بَأْسَ بِذَلِكَ يَدًا بِيَدٍ»

بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحرقة من جهينة فصبحنا الحي غدوة فهزمناهم وابتدرت

6 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ، نا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، نا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا أَبُو ظَبْيَانَ , ثنا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ , قَالَ: §بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْحُرَقَةِ مِنْ جُهَيْنَةَ فَصَبَّحْنَا الْحَيَّ غُدْوَةً فَهَزَمْنَاهُمْ وَابْتَدَرْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ رَجُلا مِنْهُمْ فَلَمَّا غَشِينَاهُ , قَالَ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ. فَكَفَّ الأَنْصَارِيُّ وَأَوْجَزْتُهُ الرُّمْحَ فَقَتَلْتُهُ , فَلَمَّا رَجَعْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَحَدَّثُوهُ عَنْ مَسِيرِنَا , قَالَ: فَصَبَّحْنَا الْحَيَّ غُدْوَةً فَهَزَمْنَاهُمْ وَابْتَدَرَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ وَأُسَامَةُ رَجُلا مِنْهُمْ فَلَمَّا غَشَوْهُ قَالَ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ. فَكَفَّ الأَنْصَارِيُّ , وَأَوْجَزَهُ أُسَامَةُ الرُّمْحَ فَقَتَلَهُ، فَنَظَرَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «يَا أُسَامَةُ، أَقَتَلْتَ رَجُلا يَقُولُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ؟» قَلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّمَا كَانَ مُتَعَوِّذًا مِنَ السِّلاحِ. فَقَالَ: «فَكَيْفَ تَصْنَعُ بِلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» قَالَ: فَمَا زَالَ يُكَرِّرُ ذَلِكَ حَتَّى وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَسْلَمْتُ قَبْلَ يَوْمَئِذٍ , قَالَ فَلَمَّا قُتِلَ عُثْمَانَ فِي بَيْتِهِ قَعَدَ وَلَمْ يَدْخُلْ فِي شَيْءٍ. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ , أنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، أنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ , عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلامُ , نَحْوَهُ

غزونا أهل بيت من جهينة فحملت على رجل فقال: لا إله إلا الله , فقتلته , فقال النبي صلى الله

7 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ , وَأَنَا أَسْمَعُ، نا الْحَارِثُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ أُسَامَةَ , قَالَ: §غَزَوْنَا أَهْلَ بَيْتٍ مِنْ جُهَيْنَةَ فَحَمَلْتُ عَلَى رَجْلٍ فَقَالَ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ , فَقَتَلْتُهُ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قَتَلْتَ رَجُلا يَقُولُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ؟» قُلْتُ: إِنَّمَا قَالَهَا تَقِيَّةً، قَالَ: «فَهَلا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ»

صلى في الكعبة ركعتين بين الأسطوانتين المقدمتين

8 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ الْخَلِيلِ، وَأَنَا أَسْمَعُ , نا الْوَاقِدِيُّ، نا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ , يَقُولُ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §صَلَّى فِي الْكَعْبَةِ رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ الأُسْطُوَانَتَيْنِ الْمُقَدَّمَتَيْنِ

لا فرع ولا عتيرة في الإسلام.

9 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ، نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، نا شُعْبَةُ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لا فَرَعَ وَلا عَتِيرَةَ فِي الإِسْلامِ» . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، نا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ مَعْمَرٍ، وَسُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ , مِثْلَهُ

يذهب الصالحون الأول فالأول حتى تبقى مثل حثالة التمر والشعير لا يبالي

10 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، نا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، نا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، نا بَيَانُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ مِرْدَاسٍ الأَسْلَمِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ الأَوَّلُ فَالأَوَّلُ حَتَّى تَبْقَى مِثْلُ حُثَالَةِ التَّمْرِ وَالشَّعِيرِ لا يُبَالِي عَنْهُمْ»

يقبض العلم وتظهر الفتن ويكثر الهرج، قلت: يا رسول الله وما الهرج؟ فقال: بيده

11 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، نا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، نا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، نا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّه ِ يَقُولُ: مَا أَدْرِي كَمْ رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَائِمًا بِالسُّوقِ , يَقُولُ: يَعْنِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" يُقْبَضُ الْعِلْمُ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْهَرْجُ؟ فَقَالَ: «بِيَدِهِ وَحَرَّفَهَا»

تدور رحى الإسلام في خمس وثلاثين أو ست وثلاثين، أو سبع وثلاثين , فإن يهلكوا فسبيل من هلك

12 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ مُكْرَمٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَرَأْنَا عَلَى قَيْسِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«تَدُورُ رَحَى الإِسْلامِ فِي خَمْسٍ وَثَلاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلاثِينَ، أَوْ سَبْعٍ وَثَلاثِينَ , فَإِنْ يَهْلِكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ وَإِنْ يَقُمْ لَهُمْ دِينُهُمْ يَقُمْ لَهُمْ سَبْعِينَ عَامًا» ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مِمَّا مَضَى أَوْ مِمَّا بَقِيَ؟ , قَالَ: «مِمَّا بَقِيَ»

لا يدع الناس غزو هذا البيت، حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بأولهم، وآخرهم، ولم ينج أوسطهم،

13 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ مُكْرَمٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى قَيْسِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ صَفْوَانَ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: §" لا يَدَعُ النَّاسُ غَزْوَ هَذَا الْبَيْتِ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ خُسِفَ بِأَوَّلِهِمْ، وَآخِرِهِمْ، وَلَمْ يَنْجُ أَوْسَطُهُمْ، قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ فِيهِمُ الْمُكْرَهُ، قَالَ: يُبْعَثُونَ عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمْ "

إني ضرير البصر شاسع الدار، وليس لي قائد يلازمني، فهل تجد لي رخصة؟ ، قال: أيبلغك النداء؟

14 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى هِلالِ بْنِ الْعَلاءِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، نا أَبِي، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، §إِنِّي ضَرِيرُ الْبَصَرِ شَاسِعُ الدَّارِ، وَلَيْسَ لِي قَائِدٌ يُلازِمُنِي، فَهَلْ تَجِدُ لِي رُخْصَةً؟ ، قَالَ: «أَيَبْلُغُكَ النِّدَاءُ؟» قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: «مَا أَجِدُ لَكَ رُخْصَةً»

جاء رجل أعمى إلى النبي صلى الله عليه وسلم , فقال: يا رسول الله، إني أسمع النداء ولعلي لا

15 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ نا هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ، نا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، قَالَ: §جَاءَ رَجُلٌ أَعْمَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَسْمَعُ النِّدَاءَ وَلَعَلِّي لا أَجِدُ قَائِدًا , وَيَشُقُّ عَلَيَّ , أَفَأَتَّخِذُ مَسْجِدًا فِي دَارِي؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيَبْلُغُكَ النِّدَاءُ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «إِذَا سَمِعْتَ النِّدَاءَ فَأَجِبْ»

عرض علي الأنبياء فكان النبي يجيء ليس معه إلا رجل، ويجيء الآخر ليس معه إلا الرجلان، ويجيء

16 - حَدَّثَنَا هِلالٌ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْحَارِثِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«عُرِضَ عَلَيَّ الأَنْبِيَاءُ فَكَانَ النَّبِيُّ يَجِيءُ لَيْسَ مَعَهُ إِلا رَجُلٌ، وَيَجِيءُ الآخَرُ لَيْسَ مَعَهُ إِلا الرَّجُلانِ، وَيَجِيءُ الآخَرُ لَيْسَ مَعَهُ إِلا النَّفَرُ الْيَسِيرُ» . كَذَلِكَ، قَالَ: فَنَظَرْتُ فَرَأَيْتُ سَوَادًا كَثِيرًا فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ أُمَّتِي فَلَمَّا دَنَوْا إِذَا هُمْ قَوْمُ مُوسَى ثُمَّ رَأَيْتُ سَوَادًا كَبِيرًا قَدْ كَادَ أَنْ يَمْلأَ أُفُقَ السَّمَاءِ، فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلاءِ؟ فَقِيلَ لِي: هَؤُلاءِ أُمَّتُكَ فَفَرِحْتُ بِذَلِكَ وَاسْتَبْشَرْتُ ثُمَّ قَالَ لِي: انْظُرْ فَنَظَرْتُ، فَإِذَا بِسَوَادٍ كَثِيرٍ أَيْضًا فَقِيلَ هَؤُلاءِ مِنْ أُمَّتِكَ فَفَرِحْتُ بِذَلِكَ وَاسْتَبْشَرْتُ، ثُمَّ قِيلَ لِي: إِنَّ مَعَ هَؤُلاءِ سَبْعِينَ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ لا حِسَابَ عَلَيْهِمْ، وَلا عَذَابَ , قَالَ: ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَصْحَابُهُ مَنْ هَؤُلاءِ السَّبْعُونَ أَلْفًا؟ فَأَجْمَعَ رَأْيُهُمْ عَلَى أَنَّهُمْ مَنْ وُلِدَ فِي الإِسْلامِ وَهُوَ لَمْ يُدْرِكْ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ الشِّرْكِ، قَالَ: فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلُوهُ , فَقَالَ: «هُمُ الَّذِينَ لا يَكْتَوُونَ وَلا يَسْتَرْقُونَ وَلا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ» . فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ الأَسَدِيُّ , فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، فَقَالَ: " أَنْتَ مِنْهُمْ أَوْ قَالَ: «اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ» فَقَامَ رَجُلٌ آخَرَ فَقَالَ: ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ , فَقَالَ: «سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ»

سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك

17 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، نا هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا قَالَ: §«سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ»

الله يحب الإنفاق ويبغض الإقتار فأنفق وأطعم ولا تصر صرا فيعسر عليك الطلب , إن الله يحب

18 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، نا هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ , بِالرَّقَّةِ، نا أَبِي، نا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الْعَبْدِيُّ، عَنْ حَوْشَبٍ، وَمَطَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِمَامَتِي مِنْ وَرَائِي , فَقَالَ: «يَا عِمْرَانُ، إِنَّ §اللَّهَ يُحِبُّ الإِنْفَاقَ وَيُبْغِضُ الإِقْتَارَ فَأَنْفِقْ وَأَطْعِمْ وَلا تَصُرَّ صَرًّا فَيَعْسُرَ عَلَيْكَ الطَّلَبُ , إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْبَصَرَ النَّافِذَ عِنْدَ هَجْمِ الشُّبُهَاتِ وَالْعَقْلَ الْكَامِلَ عِنْدَ نُزُولِ الشَّهَوَاتِ، وَيُحِبُّ السَّمَاحَةَ وَلَوْ عَلَى تَمَرَاتٍ، وَيُحِبُّ الشَّجَاعَةَ وَلَوْ عَلَى قَتْلِ حَيَّةٍ»

لقد جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد

19 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ، نا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، نا سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدًا يَقُولُ: §لَقَدْ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ

{يأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم} [المائدة: 105]

20 - أنا أَحْمَدُ، نا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ، نا عِيسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ، نا قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ قَرَأَ: §{يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} [المائدة: 105] . فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: «إِذَا رَأَى النَّاسُ الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوا، وَرَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ فَيُوشِكُ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ»

إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما الإمام فصليا معه فإنها نافلة. أخبرنا أحمد، نا إسماعيل بن

21 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، نا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أنا شُعْبَةُ، وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: صَلَّيْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَجْرَ بِمِنًى فَجَاءَ رَجُلانِ حَتَّى وَقَفَا عَلَى رَوَاحِلِهِمَا فَأَمَرَ بِهِمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِيءَ بِهِمَا تُرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا، فَقَالَ: «لَهُمَا مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَ النَّاسِ أَلَسْتُمَا مُسْلِمَيْنِ؟» قَالا: بَلَى، يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا صَلَّيْنَا فِي رِحَالِنَا , فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ثُمَّ أَتَيْتُمَا الإِمَامَ فَصَلِّيَا مَعَهُ فَإِنَّهَا نَافِلَةٌ» . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، نا عَارِمٌ، نا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، نا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ صَلاةَ الْغَدَاةِ , فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ إِذَا رَجُلانِ فِي مُؤَخِّرَةِ الْمَسْجِدِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَجَاءَا تَرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، وَأَنَا أَسْمَعُ، نا أَبُو حُذَيْفَةَ، نا سُفْيَانُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى , ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ، نا عَفَّانُ، نا أَبُو عَوَانَةَ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الأَسْوَدِ السُّوَائِيِّ , أَخْبَرَنَا أَبِي، قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ صَلاةَ الْفَجْرِ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ

غفر الله لكما وأخذ بيده فوضعها على صدره، فوجدت بردها في ظهري معا، قال: فما شممت ريحا قط

22 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، نا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، نا شَرِيكٌ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَحَدَ الرَّجُلَيْنِ الَّذَيْنِ صَلَّيَا فِي رِحَالِهِمَا , قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اسْتَغْفِرْ لِي , قَالَ: §«غَفَرَ اللَّهُ لَكُمَا» وَأَخَذَ بِيَدِهِ فَوَضَعَهَا عَلَى صَدْرِهِ، فَوَجَدْتُ بَرْدَهَا فِي ظَهْرِي مَعًا، قَالَ: فَمَا شَمَمْتُ رِيحًا قَطُّ أَطْيَبَ مِنْ يَدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَلَقَدْ كَانَتْ يَدُهُ أَبْرَدَ مِنَ الثَّلْجِ "

يتخولنا بالموعظة في الأيام كراهية السآمة علينا

23 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، نا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الأَيَّامِ كَرَاهِيَّةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا

يتخولنا بالموعظة بين الأيام خشية السآمة علينا

24 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، نا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: إِنِّي لأُخْبِرُ بِجَمَاعَتِكُمْ فَمَا أَخْرُجُ إِلَيْكُمْ خَشْيَةَ أَنْ أُمِلَّكُمْ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ §يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ بَيْنَ الأَيَّامِ خَشْيَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا

لا تملوا الناس، فيملوا الذكر

25 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثنا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ , ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: §«لا تُمِلُّوا النَّاسَ، فَيَمَلُّوا الذِّكْرَ»

إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث.

26 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، نا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«إِذَا كُنْتُمْ ثَلاثَةً فَلا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ» . حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا أَبُو زَيْدٍ الْهَرَوِيُّ، نا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَلَمْ يَذْكُرْ مَنْصُورًا

لا تباشر المرأة المرأة، فتنعتها لزوجها فإنه ينظر إليها.

27 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، نا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، نا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«لا تُبَاشِرُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ، فَتَنْعَتَهَا لِزَوْجِهَا فَإِنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا» . حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، نا أَبُو زَيْدٍ، نا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَلَمْ يَذْكُرْ مَنْصُورًا

رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام في صورته له ستمائة جناح قد سد الأفق،

28 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، نا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ، نا شَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: §رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي صُورَتِهِ لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ قَدْ سَدَّ الأُفُقَ، يَسْقُطُ مِنْ جَنَاحِهِ مَا اللَّهُ بِهِ عَلِيمٌ مِنَ الْيَاقُوتِ وَالدُّرِّ

يعلمنا التشهد، كما يعلمنا السورة من القرآن

29 - قُرِئَ عَلَى يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ، أنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، نا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قَالَ: كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ §يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ، كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ

كنا في أول الإسلام إذا صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم فقعدنا قلنا: التحيات لله والصلوات

30 - وَأَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ، نا أَبُو وَائِلٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ , قَالَ: §كُنَّا فِي أَوَّلِ الإِسْلامِ إِذَا صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَعَدْنَا قُلْنَا: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلامُ عَلَى جِبْرِيلَ، وَمِيكَائِيلَ , فَصَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا , فَلَمَّا سَلَّمَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا وَجْهُهُ , فَقَالَ: «قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ لِلَّهِ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ , السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ»

أنا فرطكم على الحوض وليرفعن لي رجال ثم ليختلجن دوني فأقول يا رب , فيقال: إنك لا تدري ما

31 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، نا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، نا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ وَلْيُرْفَعَنَّ لِي رِجَالٌ ثُمَّ لَيُخْتَلَجُنَّ دُونِي فَأَقُولُ يَا رَبِّ , فَيُقَالُ: إِنَّكَ لا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ "

إني فرطكم على الحوض ليرفعن لي رجال حتى إذا ذهبت أتناولهم اختلجوا دوني، فأقول: يا رب ,

32 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ، نا أَبُو غَسَّانَ، نا مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ لَيُرْفَعَنَّ لِي رِجَالٌ حَتَّى إِذَا ذَهَبْتُ أَتَنَاوَلُهُمُ اخْتُلِجُوا دُونِي، فَأَقُولُ: يَا رَبِّ , فَيُقَالُ: إِنَّكَ مَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ "

انطلقتم إلى رجل بايعتموه ثم أنشأتم تقولون ما تقولون قال: والله ما ألونا على أعلاها ذي

33 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ، نا حَرْبُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَارِبِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَخِيهِ، قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: §انْطَلَقْتُمْ إِلَى رَجُلٍ بَايَعْتُمُوهُ ثُمَّ أَنْشَأْتُمْ تَقُولُونَ مَا تَقُولُونَ قَالَ: وَاللَّهِ مَا أَلَوْنَا عَلَى أَعْلاهَا ذِي فَوْقٍ

اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم ثم أتى فضممته إلي أدفئه ولم أغتسل بعد

34 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، نا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، نا حُرَيْثُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: رُبَّمَا §اغْتَسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَتَى فَضَمَمْتُهُ إِلَيَّ أُدَفِّئُهُ وَلَمْ أَغْتَسِلْ بَعْدُ

خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه فلم يعده علينا شيئا

35 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا أَبُو زَيْدٍ الْهَرَوِيُّ، نا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: §خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَرْنَاهُ فَلَمْ يَعُدَّهُ عَلَيْنَا شَيْئًا

خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه فلم يكن طلاقا

36 - قُرِئَ عَلَى يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، نا شَرِيكٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: §خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَرْنَاهُ فَلَمْ يَكُنْ طَلاقًا

خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاخترناه فلم يعده طلاقا

37 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، نا أَبُو حُذَيْفَةَ، نا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: §خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاخْتَرْنَاهُ فَلَمْ يَعُدَّهُ طَلاقًا

خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه فلم يعده طلاقا

38 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، أنا أَبُو حُذَيْفَةَ، نا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، وَإِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: §خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَرْنَاهُ فَلَمْ يَعُدَّهُ طَلاقًا

الرجل يخير امرأته , فقالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيرنا أفكان

39 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا حَازِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنِ §الرَّجُلِ يُخَيِّرُ امْرَأَتَهُ , فَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَيِّرُنَا أَفَكَانَ طَلاقًا

خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه أفكان طلاقا

40 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، نا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: §خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَرْنَاهُ أَفَكَانَ طَلاقًا

خير رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه أفكان طلاقا

41 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، نا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، نا شُعْبَةُ , عَنْ حُصَيْنٍ، وَعَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: §خَيَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ أَفَكَانَ طَلاقًا

خير رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه فلم يكن طلاقا

42 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ، نا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا أَبُو بَكْرٍ الرَّاسِبِيُّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: §خَيَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ فَلَمْ يَكُنْ طَلاقًا

إذا خرج سفرا أقرع بين نسائه , فذكر حديث الإفك بطوله , قالت وقال أبو بكر: والله لا أنفق

43 - قُرِئَ عَلَى يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ , وَأَنَا أَسْمَعُ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَعَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: لَمَّا قَالَ لَهَا أَهْلُ الإِفْكِ مَا قَالُوا فَبَرَّأَهَا اللَّهُ مِنْهُ. وَحَدَّثَنِي طَائِفَةٌ مِنْ حَدِيثِهَا وَبَعْضُهُمْ كَانَ أَوْعَى لِحَدِيثِهَا مِنْ بَعْضٍ , وَبَعْضُ حَدِيثِهِمْ يُصَدِّقُ بَعْضًا وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمُ حَدِيثَهُ , زَعَمُوا أَنَّ عَائِشَةَ , قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §إِذَا خَرَجَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ , فَذَكَرَ حَدِيثَ الإِفْكِ بِطُولِهِ , قَالَتْ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَاللَّهِ لا أُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحٍ شَيْئًا أَبَدًا لِقَوْلِهِ الَّذِي قَالَ: لِعَائِشَةَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِي ذَلِكَ: {وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ} [النور: 22] إِلَى قَوْلِهِ {وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [النور: 22] فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنِّي أُحِبُّ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لِي فَرَجَعَ إِلَى مِسْطَحٍ بِالنَّفَقَةِ الَّتِي كَانَ يُنْفِقُهَا عَلَيْهِ , فَقَالَ: وَاللَّهِ لا أَنْزِعُهَا مِنْهُ أَبَدًا

كأني أنظر إلى وبيض الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم

44 - قُرِئَ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، نا أَبُو عَاصِمٍ، نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: §كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيضِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

كأني أنظر إلى وبيض الطيب في مفرق رسول الله وهو محرم

45 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُلاعِبٍ، نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ، نا حَنَشُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «§كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيضِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ»

يصيب أهله أول الليل ثم ينام لا يمس ماء

46 - قُرِئَ عَلَى يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ , وَأَنَا أَسْمَعُ نا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، أنا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ §يُصِيبُ أَهْلَهُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ثُمَّ يَنَامُ لا يَمَسُّ مَاءً»

خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وقد نودي لصلاة الظهر، أو العصر وهو حامل أمامة

47 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ: §خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَقَدْ نُودِيَ لِصَلاةِ الظُّهْرِ، أَوِ الْعَصْرِ وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ عَلَى رَقَبَتِهِ، فَافْتَتَحَ الصَّلاةَ وَهِيَ عَلَى رَقَبَتِهِ، فَكُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ وَضَعَهَا، فَإِذَا قَامَ رَدَّهَا إِلَى مَكَانِهَا، فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا فَلَمْ يَزَلْ يَصْنَعُ ذَلِكَ حَتَّى قَضَى صَلاتَهُ

حاملا أمامة بنت أبي العاص وهو في الصلاة وكان إذا سجد وضعها وإذا قام

48 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا أَبُو عَاصِمٍ، ثنا ابْنُ عَجْلانَ , عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §حَامِلا أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ وَهُوَ فِي الصَّلاةِ وَكَانَ إِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا وَإِذَا قَامَ رَفَعَهَا

بعثه في طليعة قبل غيقة وودان فرأى حمارا وحشيا فسأل أصحابه وهم محرمون أن يناولوه سوطا

49 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثنا شَبَابَةُ، نا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَسَّانٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §بَعَثَهُ فِي طَلِيعَةٍ قِبَلَ غَيْقَةَ وَوَدَّانَ فَرَأَى حِمَارًا وَحْشِيًّا فَسَأَلَ أَصْحَابَهُ وَهُمْ مُحْرِمُونَ أَنْ يُنَاوِلُوهُ سَوْطًا فَأَبَوْا , فَاخْتَلَسَ سَوْطَ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فَصَادَ حِمَارَ وَحْشٍ فَنَحَرَهُ , ثُمَّ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالأَبْوَاءِ , قَالُوا: قَدْ صَنَعْنَا شَيْئًا لا نَدْرِي مَا هُوَ , قَالَ: «كُلُوا وَأَطْعِمُونِي»

اعتمرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة فأحرم أصحابه غيري، فأبصروا حمارا وحشيا،

50 - حَدَّثَنَا هَيْذَامُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا غَسَّانُ، ثنا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: §اعْتَمَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمْرَةً فَأَحْرَمَ أَصْحَابُهُ غَيْرِي، فَأَبْصَرُوا حِمَارًا وَحْشِيًّا، فَنَظَرُوا إِلَيَّ حَتَّى فَطِنْتُ، فَشَدَدْتُ عَلَى فَرَسِي وَقُلْتُ لأَصْحَابِي نَاوِلُونِي الرُّمْحَ، فَأَبَوْا , فَتَنَاوَلْتُ الرُّمْحَ فَشَدَدْتُ عَلَيْهِ فَطَعَنْتُهُ فَأَخَذْتُ بِرِجْلِهِ أَجُرُّهُ إِلَى أَصْحَابِي , فَأَكَلَ بَعْضُهُمْ وَأَبَى بَعْضُهُمْ , فَلَحِقْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: «هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْهُ شَيْءٌ» وَكَأَنَّهُ اسْتَطْعَمَنَاهُ

إذا بال أحدكم فلا يمس ذكره بيمينه

51 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، نا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ»

إذا أتى أحدكم الخلاء فلا يستنج بيمينه

52 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ , نا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْخَلاءَ فَلا يَسْتَنْجِ بِيَمِينِهِ»

إذا بال أحدكم فلا يمس ذكره بيمينه , وإذا تمسح أحدكم من الخلاء فلا يتمسح

53 - حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الصَّائِغُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، نا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ , قَالَ: §«إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ , وَإِذَا تَمَسَّحَ أَحَدُكُمْ مِنَ الْخَلاءِ فَلا يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِهِ»

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمس الرجل ذكره بيمينه

54 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالا: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، نا سُفْيَانُ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ: §«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ»

إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء، وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه

55 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا مَالِكُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْجَهْضَمِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَلا يَتَنَفَّسْ فِي الإِنَاءِ، وَإِذَا أَتَى الْخَلاءَ فَلا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ»

إذا أتى أحدكم الخلاء فلا يمس ذكره.

56 - حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَحْسَبُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: §«إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْخَلاءَ فَلا يَمَسَّ ذَكَرَهُ» . حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ، نا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا أَبَانٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

عمرة في رمضان تعدل حجة

57 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثنا أَبُو النَّضْرِ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ خَنْبَشٍ الطَّائِيِّ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً»

عمرة في رمضان تعدل حجة

58 - حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الصَّائِغُ، نا أَبُو نُعْيَمٍ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ وَهْبِ بْنِ خَنْبَشٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً»

اعتمروا في رمضان , فإن عمرة في رمضان تعدل حجة

59 - ثنا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ، نا أَبُو نُعَيْمٍ، نا دَاوُدُ بْنُ يَزِيدَ الأَوْدِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَامِرًا , يَرْوِي عَنِ ابْنِ خَنْبَشٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: فِي أَيِّ شَهْرٍ نَعْتَمِرُ؟ فَقَالَ: §«اعْتَمِرُوا فِي رَمَضَانَ , فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً»

إذا صليت بالناس فخفف وأقدر الناس بأضعفهم , فإنه يقوم وراءك الضعيف، والكبير، وذو

60 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ , نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ , عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ , قَالَ: أَمَّرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الطَّائِفِ , وَكَانَ. . . . مَا عَهِدَ إِلَيَّ «يَا عُثْمَانُ، §إِذَا صَلَّيْتَ بِالنَّاسِ فَخَفِّفْ وَأَقْدِرِ النَّاسَ بِأَضْعَفِهِمْ , فَإِنَّهُ يَقُومُ وَرَاءَكَ الضَّعِيفُ، وَالْكَبِيرُ، وَذُو الْحَاجَةِ»

ذكر رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم , فقالوا: ما أعجزه , فقال النبي صلى الله عليه وسلم:

61 - قُرِئَ عَلَى يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، أنا الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ , قَالَ: §ذُكِرَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالُوا: مَا أَعْجَزَهُ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اغْتَبْتُمُ الرَّجُلَ» . قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْنَا مَا فِيهِ , قَالَ: «إِنْ قُلْتُمْ مَا لَيْسَ فِيهِ فَقَدْ بَهَتُّمُوهُ»

بال فتوضأ ونضح فرجه

62 - قُرِئَ عَلَى يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ , وَأَنَا أَسْمَعُ , نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , أنا جَعْفَرُ بْنُ الْحَارِثِ , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنْ سُفْيَانَ بْنِ الْحَكَمِ , أَوِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ , قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §بَالَ فَتَوَضَّأَ وَنَضَحَ فَرْجَهُ "

توضأ ونضح فرجه

63 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ثنا قَبِيصَةُ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ، أَوْ سُفْيَانَ بْنِ الْحَكَمِ , عَنِ النَّبِيِّ «أَنَّهُ §تَوَضَّأَ وَنَضَحَ فَرْجَهُ»

بال ثم توضأ ثم نضح فرجه

64 - حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ثنا زَائِدَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ الْحَكَمِ، أَوِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ ثُمَّ نَضَحَ فَرْجَهُ»

توضأ فأخذ كفا من ماء فانتضح

65 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ السَّوَّاقُ، نا عَفَّانُ , ثنا شُعْبَةُ، وَوُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ، أَوِ ابْنِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«تَوَضَّأَ فَأَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَانْتَضَحَ»

توضأ فأخذ حفنة من ماء فنضح بها فرجه.

66 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا مُسَدَّدٌ، نا سَلامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ، وَأَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«تَوَضَّأَ فَأَخَذَ حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ فَنَضَحَ بِهَا فَرْجَهُ» . هَذَا لَفْظُ سَلامِ بْنِ أَبِي مُطِيعٍ، وَقَالَ أَبُو عَوَانَةَ فِي حَدِيثِهِ: عَنِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ أَوْ سُفْيَانَ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «تَوَضَّأَ فَنَضَحَ فَرْجَهُ»

توضأ فأخذ حفنة من ماء فرش فرجه

67 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، نا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ الْحَكَمِ، أَوْ أَبِي الْحَكَمِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«تَوَضَّأَ فَأَخَذَ حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ فَرَشَّ فَرْجَهُ»

توضأ فنضح فرجه

68 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ، نا عَلِيٌّ، نا قَيْسٌ، نا مَنْصُورٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ، أَوْ أَبِي الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«تَوَضَّأَ فَنَضَحَ فَرْجَهُ»

توضأ فأخذ كفا من ماء فنضح فرجه

69 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، نا أَبِي , وَعَمِّي، قَالا: نا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، نا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«تَوَضَّأَ فَأَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَنَضَحَ فَرْجَهُ»

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال فرش على فرجه بالماء.

70 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي أَبِي , وَعَمِّي , قَالا: نا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، وَوَكِيعٌ، قَالا: نا مِسْعَرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، سَقَطَ مُجَاهِدٌ، وَقَدْ قَالَ: عَنِ الْحَكَمِ، §«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ فَرَشَّ عَلَى فَرْجِهِ بِالْمَاءِ» . سَقَطَ مِنَ الْكِتَابِ مِنَ النَّقْلِ مُجَاهِدٌ

توضأ فنضح فرجه

71 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالا: نا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ، الْحَكَمِ أَوْ أَبِي الْحَكَمِ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«تَوَضَّأَ فَنَضَحَ فَرْجَهُ»

أمرت بالسواك حتى خفت على فمي

72 - قُرِئَ عَلَى يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ , وَأَنَا أَسْمَعُ، أنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، أنبا مُسْلِمُ بْنُ الأَعْوَرِ , عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أُمِرْتُ بِالسِّوَاكِ حَتَّى خِفْتُ عَلَى فَمِي»

في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها

73 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةٌ يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لا يَقْطَعُهَا»

المؤمن يأكل في معاء واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء

74 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعَاءٍ وَاحِدٍ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ»

الصيام جنة , فإذا كان أحدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل فإن امرؤ شاتمه أو قاتله فليقل إني

75 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الصِّيَامُ جُنَّةٌ , فَإِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ صَائِمًا فَلا يَرْفُثْ وَلا يَجْهَلْ فَإِنِ امْرُؤٌ شَاتَمَهُ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ»