جزء فيه أحاديث ابن حيان

ابن مردويه، أحمد بن محمد

إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في الإناء حتى يصب عليها صبة أو صبتين؛ فإنه لا يدري

أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْعَدْلُ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي غَانِمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ الصَّيْدَلَانِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِهَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ، أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الزَّكِيُّ أَبُو الْفَتْحِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْأَخْشِيذِ السَّراَّجُ فِي مُحَرَّمِ سَنَةِ عِشْرِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ، أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّكْوَانِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ، 1 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَسَدِ بْنِ يَزِيدَ , حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ , حَدَّثَنَا شُعْبَةُ , أَخْبَرَنِي الْأَعْمَشُ , عَنْ ذَكْوَانَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَصُبَّ عَلَيْهَا صَبَّةً أَوْ صَبَّتَيْنِ؛ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ»

التسبيح للرجال , والتصفيق للنساء

2 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدَانَ , حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ , حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ الْمِنْهَالِ , حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ , عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ , وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ»

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب إلا كلب الصيد , ومهر

3 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ , حَدَّثَنَا بَكْرٌ , حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ , حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ , عَنْ جَابِرٍ , قَالَ: §«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ إِلَّا كَلْبَ الصَّيْدِ , وَمَهْرِ الْبَغِيِّ»

أعتموا بهذه الصلاة؛ فإنكم قد فضلتم بها على سائر الأمم , لم يصلها أمة

4 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ , حَدَّثَنَا بَكْرٌ , حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ , عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ , عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ , عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: بَقَّيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْعَتَمَةِ حَتَّى ظَنَّ الظَّانُّ مِنَّا أَنَّهُ قَدْ صَلَّى وَلَيْسَ بِخَارِجٍ , وَحَتَّى قَالَ الْقَائِلُ: قَدْ صَلَّى وَلَيْسَ بِخَارِجٍ. فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ , قَدْ ظَنَّ الظَّانُّ مِنَّا أَنَّكَ قَدْ صَلَّيْتَ وَلَسْتَ بِخَارِجٍ. فَقَالَ: §«أَعْتِمُوا بِهَذِهِ الصَّلَاةِ؛ فَإِنَّكُمْ قَدْ فُضِّلْتُمْ بِهَا عَلَى سَائِرِ الْأُمَمِ , لَمْ يُصَلِّهَا أُمَّةٌ قَبْلَكُمْ»

من أحسن الناس قراءة؟ قال: من إذا قرأ رأيت أنه يخشى الله

5 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا , حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو , حَدَّثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ , عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ , عَنْ طَاوُسٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §مَنْ أَحْسَنُ النَّاسِ قِرَاءَةً؟ قَالَ: «مَنْ إِذَا قَرَأَ رَأَيْتَ أَنَّهُ يَخْشَى اللَّهَ»

الإمام ضامن , والمؤذن مؤتمن , اللهم اغفر للمؤذنين , وأرشد الأئمة

6 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَبِيبٍ , حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو , حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ , وَهُشَيْمٌ , وَشَرِيكٌ , وَزَائِدَةُ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْإِمَامُ ضَامِنٌ , وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ , اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ , وَأَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ»

الإمام ضامن , والمؤذن مؤتمن , اللهم أرشد الأئمة , واغفر للمؤذنين

7 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَسَدٍ , حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ , حَدَّثَنَا زَائِدَةُ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«الْإِمَامُ ضَامِنٌ , وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ , اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ , وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ»

اطلبوا الحوائج عند ذي رحمة؛ فإن فيهم رحمته , وإياكم والقاسية قلوبهم , فإن فيهم

8 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ , حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ جَعْفَرٍ التَّمِيمِيُّ , حَدَّثَنَا زَافِرٌ , عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ , عَنْ أَبِي نَضْرَةَ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«اطْلُبُوا الْحَوَائِجَ عِنْدَ ذِي رَحْمَةٍ؛ فَإِنَّ فِيهِمْ رَحْمَتَهُ , وَإِيَّاكُمْ وَالْقَاسِيَةَ قُلُوبُهُمْ , فَإِنَّ فِيهِمْ سَخْطَتَهُ»

رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قضى حاجته , فأخرج يديه من تحت جبة له , ثم توضأ ومسح على

9 - حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ رُسْتَةَ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ , حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ , عَنْ مُغِيرَةَ , عَنِ الشَّعْبِيِّ وَسَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ , قَالَا: سَمِعْنَا الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يَقُولُ: §«رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى حَاجَتَهُ , فَأَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنْ تَحْتِ جُبَّةٍ لَهُ , ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ»

الساعة التي ترجى فيها يوم الجمعة عند نزول الإمام

10 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا , حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو , حَدَّثَنَا سُفْيَانُ - يَعْنِي الثَّوْرِيَّ - عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ أَبِي بُرْدَةَ , عَنْ أَبِي مُوسَى , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«السَّاعَةُ الَّتِي تُرْجَى فِيهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ عِنْدَ نُزُولِ الْإِمَامِ»

أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء , الناس بنو آدم , وآدم خلق من تراب , لينتهين أقوام

11 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُنْدَارٍ , حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو , حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ , عَنِ الْمَقْبُرِيِّ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ §أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَفَخْرَهَا بِالْآبَاءِ , النَّاسُ بَنُو آدَمَ , وَآدَمُ خُلِقَ مِنْ تُرَابٍ , لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَفْخَرُونَ بِرِجَالٍ إِنَّمَا هُمْ فَحْمٌ مِنْ فَحْمِ جَهَنَّمَ , أَوْ لَيَكُونُنَّ أَهْوَنَ عَلَى اللَّهِ مِنَ الْجُعْلَانِ الَّتِي تَدْفَعُ النَّتْنَ بِأَنْفِهَا»

تقتلك الفئة الباغية

12 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَبِيبٍ , حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو , حَدَّثَنَا أَبُو مَرْيَمَ , حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى , قَالَ: قَالَ عَمَّارٌ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ»

إنه حمد الله ولم تحمده

13 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا , حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو وَشَيْبَانُ , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: عَطَسَ رَجُلَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا وَلَمْ يُسَمِّتِ الْآخَرَ , فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ شَمَّتَّ فُلَانًا وَلَمْ تُشَمِّتْنِي؟ فَقَالَ: §«إِنَّهُ حَمِدَ اللَّهَ وَلَمْ تَحْمَدْهُ»

شربت من إناء , ثم شرب النبي صلى الله عليه وسلم , فوضع شفته على موضع شفتي , وأنا

14 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ , حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو , حَدَّثَنَا شَرِيكٌ , عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ , عَنِ الْبَهِيِّ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: §«شَرِبْتُ مِنْ إِنَاءٍ , ثُمَّ شَرِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَوَضَعَ شَفَتَهُ عَلَى مَوْضِعِ شَفَتِي , وَأَنَا حَائِضٌ»

يقرأ في الركعتين قبل الفجر , والركعتين بعد المغرب: قل يا أيها الكافرون , وقل هو الله

15 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا , قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو , أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ , عَنْ ثُوَيْرٍ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسًا وَعِشْرِينَ مَرَّةً , فَكَانَ §يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ , وَالرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ , وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ "

خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة , فانتهينا إلى القبر ولما يلحد. فذكر

16 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ , حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو , حَدَّثَنَا كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ الْخَفَّافُ , وَعَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ , عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ زَاذَانَ , عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: §«خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةٍ , فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ» . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

الندم توبة

17 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَمْرٍو , حَدَّثَنَا قَيْسٌ , عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«النَّدَمُ تَوْبَةٌ»

يأمرنا إذا كنا سفرا أن نمسح عليهما ثلاثة أيام ولياليهن , والمقيم يوما وليلة من الغائط

18 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا , حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأَصْبَهَانِيُّ , حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ , عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ الْجَزَرِيِّ , حَدَّثَنِي عَاصِمُ ابْنُ بَهْدَلَةَ , عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ , عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ زِرًّا سَأَلَ صَفْوَانَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ , فَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفْرًا أَنْ نَمْسَحَ عَلَيْهِمَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ , وَالْمُقِيمُ يَوْمًا وَلَيْلَةً مِنَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ , وَأَمَّا الْجَنَابَةُ فَلَا. ثُمَّ سَأَلْتُهُ عَنِ الْهَوَى , فَقَالَ صَفْوَانُ: بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ , إِذْ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَا وَهَا» . قَالَ: أَرَأَيْتَ رَجُلًا يُحِبُّ قَوْمًا وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هُوَ مَعَهُمْ» . قَالَ: ثُمَّ لَمْ يَبْرَحْ بِهِ الْحَدِيثُ حَتَّى قَالَ: «إِنَّ بِالْمَغْرِبِ بَابًا مَفْتُوحًا لِلتَّوْبَةِ , عَرْضُهُ مَسِيرَةُ أَرْبَعِينَ سَنَةً , لَا يَزَالُ مَفْتُوحًا حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا - أَوْ مِنْ قِبَلِهِ - فَإِذَا طَلَعَتْ مِنْ قِبَلِهِ - أَوْ نَحْوِهِ - لَمْ يَنْفَعْ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا»

علم أنها لفي رمضان , وأنها ليلة سبع وعشرين. قال زر: وسألت أبيا عن المعوذتين , فقلت له: إن

19 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ , حَدَّثَنَا سَعِيدٌ , حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ , عَنِ النُّعْمَانِ , عَنْ عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ , عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ أَنَّهُ جَاءَ إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَسَأَلَهُ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ , وَأَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: مَنْ قَامَ السَّنَةَ أَصَابَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ. فَقَالَ: يَغْفِرُ اللَّهُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ؛ أَرَادَ أَنْ يَجْتَهِدَ النَّاسُ , وَلَقَدْ §عَلِمَ أَنَّهَا لَفِي رَمَضَانَ , وَأَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ. قَالَ زِرٌّ: وَسَأَلْتُ أُبَيًّا عَنِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ , فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ لَا يَكْتُبُهَا فِي مُصْحَفِهِ؟ فَقَالَ أُبَيٌّ: سَأَلْتُ عَنْهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا سَأَلْتَنِي , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قِيلَ لِي فَقُلْتُ لَكُمْ فَقُولُوا»

ما الصلاة؟ قال: خير موضوع , فمن شاء أقل منه , ومن شاء أكثر. قلت: يا رسول الله , ما الصوم؟

20 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ , حَدَّثَنَا سَعِيدٌ , حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ , عَنْ مُطَرِّفٍ الْبَصْرِيِّ , عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ , عَنْ عَوْفُ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ , عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مُضْطَجِعٌ فِي الْمَسْجِدِ , فَرَكَضَنِي بِرِجْلِهِ , ثُمَّ قَالَ: «صَلَّيْتَ يَا أَبَا ذَرٍّ؟» قُلْتُ: لَا. قَالَ أَبُو ذَرٍّ: فَقُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ فَصَلَّيْتُ ثُمَّ جِئْتُهُ , فَقَالَ: «أَصَلَّيْتَ يَا أَبَا ذَرٍّ؟» قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: «وَتَعَوَّذْتَ مِنْ شَيَاطِينِ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ؟» فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , فَإِنَّ لِلْإِنْسِ شَيَاطِينَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» . قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , §مَا الصَّلَاةُ؟ قَالَ: «خَيْرُ مَوْضُوعٍ , فمَنْ شَاءَ أَقَلَّ مِنْهُ , وَمَنْ شَاءَ أَكْثَرَ» . قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , مَا الصَّوْمُ؟ قَالَ: «قَرْضٌ مُجْزِئٌ» . قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , مَا الصَّدَقَةُ؟ قَالَ: «أَضْعَافٌ مُضَاعَفَةٌ , وَعِنْدَ اللَّهِ مَزِيدٌ» . قُلْتُ: أَيُّهَا -[72]- أَفْضَلُ؟ قَالَ: «سِرٌّ إِلَى فَقِيرٍ , وَجَهْدٌ مِنْ مُقِلٍّ» . قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَيُّ الْمُرْسَلِينَ كَانَ أَوَّلًا؟ قَالَ: «آدَمُ» . قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , وَقَدْ كَانَ آدَمُ مُرْسَلًا؟ قَالَ: «نَعَمْ» . قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , كَمِ الْمُرْسَلُونَ؟ قَالَ: «ثَلَاثُمِائَةٍ وَخَمْسَةَ عَشَرَ جَمًّا غَفِيرًا»

اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في أشهر الحج , ثم رجع إلى أهله فلم يحج

21 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُسَاوِرِ الضَّبِّيُّ , حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأَصْبَهَانِيُّ , حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ صَالِحٍ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنِ الْبَرَاءِ وَمُجَاهِدٍ , قَالَا: §«اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ , ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ فَلَمْ يَحُجَّ»

لله تسعة وتسعين اسما مائة غير واحد , من حفظها دخل الجنة , وهو وتر يحب الوتر. حدثنا محمد

22 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَبِيبٍ , حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ , حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ أَبِي الزِّنَادِ , عَنِ الْأَعْرَجِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «إِنَّ §لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ , مَنْ حَفِظَهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ , وَهُوَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ» . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , حَدَّثَنَا عُثْمَانُ , حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ

لا يقولن أحدكم: خبثت نفسي , ولكن ليقل: لقس النفس. 25 - حدثنا محمد , حدثنا عثمان , حدثنا

24 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , حَدَّثَنَا عُثْمَانُ , حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ , يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: " §لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: خَبُثَتْ نَفْسِي , وَلَكِنْ لِيَقُلْ: لَقِسَ النَّفْسُ ". -[76]- 25 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ , حَدَّثَنَا عُثْمَانُ , حَدَّثَنَا أَبِي فِيمَا أَظُنُّهُ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. -[77]- 26 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ , حَدَّثَنَا عُثْمَانُ , حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

بادرني ابن آدم بنفسه فقتلها؛ فقد حرمت عليه الجنة

27 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا , حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ , حَدَّثَنَا أَبِي , حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ , عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ جُنْدُبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَلَا بِالنَّفَرِ مِنْ أَصْحَابِهِ , فَقَالَ: إِنَّ هَؤُلَاءِ قَدْ وَلَغُوا فِي دِمَائِهِمْ , فَلَا يَحُولَنَّ بَيْنَ أَحَدِكُمْ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ مِلْءُ كَفٍّ مِنْ دَمِ مُسْلِمٍ أَهْرَاقَهُ , فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ رَجُلًا مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ أَخَذَتْهُ قُرْحَةٌ فِي يَدِهِ , فَأَخَذَ حَدِيدَةً فَحَزَّ بِهَا فِي يَدِهِ حَتَّى قَطَعَهَا , فَمَا رَقَا دَمُهَا حَتَّى مَاتَ , فَقَالَ رَبُّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ: §«بَادَرَنِي ابْنُ آدَمَ بِنَفْسِهِ فَقَتَلَهَا؛ فَقَدْ حَرَّمْتُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ»

رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه ثياب سندس , قد نشر ستمائة جناح , يتساقط من

28 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا , حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بِشْرٍ , حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ , حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ , عَنْ عَاصِمٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: §«رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ ثِيَابُ سُنْدُسٍ , قَدْ نَشَرَ سِتَّمِائَةِ جَنَاحٍ , يَتَسَاقَطُ مِنْ أَجْنِحَتِهِ التَّهَاوِيلُ الدُّرُّ وَالْيَاقُوتُ»

من جر إزاره لم ينظر الله إليه. فقالت أم سلمة: يا رسول الله , فكيف بالنساء؟ قال: لهن شبر.

29 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ , حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى , حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ , عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ» . فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , فَكَيْفَ بِالنِّسَاءِ؟ قَالَ: «لَهُنَّ شِبْرٌ» . قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: إِذًا وَاللَّهِ تَبْدُو أَقْدَامُهُنَّ. قَالَ: «ذِرَاعٌ , وَاللَّهِ لَا أَزِيدُكُنَّ عَلَيْهِ»

الحق لم يبق لك شيئا. قلت: يا رسول الله , رضيت لنفسي ما رضي الله عز وجل به ورسوله صلى الله

30 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ , حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ , حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ , أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ: سَمِعْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَقُولُ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَوْقٍ فِيهِ سَبْعُونَ مِثْقَالًا مِنْ ذَهَبٍ , فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , خُذْ مِنْهُ الْفَرِيضَةَ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ فِيهِ. قَالَتْ: فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْقَالًا وَثَلَاثَةَ أَرْبَاعِ مِثْقَالٍ فَوَجَّهَهُ. قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , خُذْ مِنْهُ الَّذِي جَعَلَ اللَّهُ -[84]- فِيهِ. قَالَتْ: فَقَسَمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى هَذِهِ الْأَصْنَافِ السِّتَّةِ وَعَلَى غَيْرِهِمْ , فَقَالَ: «يَا فَاطِمَةُ إِنَّ §الْحَقَّ لَمْ يُبْقِ لَكِ شَيْئًا» . قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , رَضِيتُ لِنَفْسِي مَا رَضِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ وَرَسُولُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عذاب القبر حق. قال: قلت: فهل يسمعه أحد؟ قال: لا يسمعه الجن والإنس , ويسمعه غيرهم. أو قال:

31 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ , حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ , عَنْ وَرْقَاءَ الْيَشْكُرِيِّ , عَنْ عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ , عَنْ أَبِي وَائِلٍ , عَنْ مَسْرُوقٍ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§عَذَابُ الْقَبْرِ حَقٌّ» . قَالَ: قُلْتُ: فَهَلْ يَسْمَعُهُ أَحَدٌ؟ قَالَ: «لَا يَسْمَعُهُ الْجِنُّ وَالْإِنْسُ , وَيَسْمَعُهُ غَيْرُهُمْ» . أَوْ قَالَ: «يَسْمَعُهُ الْهَوَامُّ»

اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما من يهودي , فرهنه بها درعا من

32 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَبِيبٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ , قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ , حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ , عَنْ زُفَرَ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنِ الْأَسْوَدِ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: §«اشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا مِنْ يَهُودِيٍّ , فَرَهَنَهُ بِهَا دِرْعًا مِنْ حَدِيدٍ»

ما كان بعلا أو سيحا فمن كل عشرة واحدة , وما كان بالسواني والنواضح فمن كل عشرين

33 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ , حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ , عَنْ أَبِي الْحَسَنِ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«مَا كَانَ بَعْلًا أَوْ سَيْحًا فَمِنْ كُلِّ عَشَرَةٍ وَاحِدَةٌ , وَمَا كَانَ بِالسَّوَانِي وَالنَّوَاضِحِ فَمِنْ كُلِّ عِشْرِينَ وَاحِدَةٌ»

بعث الله عز وجل محمدا صلى الله عليه وسلم ليظهره على الدين كله , فديننا فوق الملل ,

34 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ , حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: §«بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ , فَدِينُنَا فَوْقَ الْمِلَلِ , وَرِجَالُنَا فَوْقَ نِسَائِهِمْ , وَلَا يَكُونُ رِجَالُهُمْ فَوْقَ نِسَائِنَا»

جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة من غير سفر

35 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ , حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ الْفَرَّاءِ , عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ. قَالَ: وَقَدْ سَمِعْنَاهُ مِنْ دَاوُدَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: §«جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ مِنْ غَيْرِ سَفَرٍ وَلَا مَطَرٍ» . فَقِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: مَا أَرَادَ بِذَلِكَ؟ قَالَ: أَرَادَ بِهِ التَّوْسِعَةَ عَلَى أُمَّتِهِ

من أدرك ركعة من الفجر قبل طلوع الشمس فقد أدرك , ومن أدرك ركعتين من العصر قبل غروب الشمس

36 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ , حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ ذَكْوَانَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: §«مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْفَجْرِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَقَدْ أَدْرَكَ , وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَتَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَقَدْ أَدْرَكَ» . -[91]- 37 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ , حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ

إذا نعس أحدكم في المسجد فليتحول إلى مكان غيره

38 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ , حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ، عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَفَعَهُ , قَالَ: §«إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي الْمَسْجِدِ فَلْيَتَحَوَّلْ إِلَى مَكَانٍ غَيْرِهِ»

خياركم أحسنكم له قضاء

39 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ , حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ , عَنِ الثَّوْرِيِّ وَمِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ , عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: أَتَى أَعْرَابِيٌّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَقَاضَاهُ بَعِيرًا لَهُ , فَقَالَ: " اطْلُبُوا لَهُ. فَلَمْ يَجِدُوا إِلَّا سِنًّا فَوْقَ سِنِّهِ , فَقَالَ: «أَعْطُوهُ؛ فَإِنَّ §خِيَارَكُمْ أَحْسَنُكُمْ لَهُ قَضَاءً»

فبقي سبع , فالتمسوها الليلة

40 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ , حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَمْ بَقِيَ مِنَ الشَّهْرِ؟» قُلْتُ: ثَمَانٍ. قَالَ: §«فَبَقِيَ سَبْعٌ , فَالْتَمِسُوهَا اللَّيْلَةَ»

أمرنا بسبع: باتباع الجنائز , وعيادة المريض , ونصر المظلوم , وإبرار القسم , وتشميت العاطس

41 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ , حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ , عَنْ مِسْعَرٍ , عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ , عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ , عَنِ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " §أُمِرْنَا بِسَبْعٍ: بِاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ , وَعِيَادَةِ الْمَرِيضِ , وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ , وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ , وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ , وَإِفْشَاءِ السَّلَامِ , وَإِجَابَةِ الدَّاعِي "

الله عز وجل يلوم على العجز , فابل من نفسك الجهد , فإن غلبت فقل: حسبي الله ونعم

42 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ , حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ , حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ , عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ , عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ , عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ , عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ §اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَلُومُ عَلَى الْعَجْزِ , فَابْلُ مِنْ نَفْسِكَ الْجَهْدَ , فَإِنْ غُلِبْتَ فَقُلْ: حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ "

رأيت بلالا رضي الله عنه يؤذن النبي صلى الله عليه وسلم الأذان بصوتين

43 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ , حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو , حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ هِلَالٍ , وَسَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ , عَنْ إِدْرِيسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَوْدِيِّ , عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: §«رَأَيْتُ بِلَالًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُؤَذِّنُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَذَانَ بِصَوْتَيْنِ صَوْتَيْنِ»

من استعملناه على شيء من عملنا فليأتنا بقليله وكثيره , فإن أعطي شيئا قنع , وإلا رجع إلى

44 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا , حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو , حَدَّثَنَا شَرِيكٌ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ , وَبَيَانِ بْنِ بِشْرٍ , عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ , عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ عَمَلِنَا فَلْيَأْتِنَا بِقَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ , فَإِنْ أُعْطِيَ شَيْئًا قَنَعَ , وَإِلَّا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ , فَمَنْ كَتَمَ مِخْيَطًا فَهُوَ يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

المعدن جبار , والعجماء جبار , والرجل جبار , وفي الركاز الخمس

45 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ , حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ , حَدَّثَنَا أَبُو مَرْيَمَ , حَدَّثَنَا قَتَادَةُ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْمَعْدِنُ جُبَارٌ , وَالْعَجْمَاءُ جُبَارٌ , وَالرِّجْلُ جُبَارٌ , وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ»

اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم

46 - حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ , حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ هِشَامِ بْنِ جَعْفَرٍ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ , حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ , عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ , عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ , عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَوْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«اجْعَلُوا مِنْ صَلَاتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ»

ليس من البر الصيام في السفر

47 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدَانَ , حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ , عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ»

أكلتم أخاكم واغتبتموه

48 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ , حَدَّثَنَا بَكْرٌ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ , حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَامَ رَجُلٌ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَرُئِيَ فِي قِيَامِهِ عَجْزٌ , فَقَالُوا: مَا أَعْجَزَ فُلَانًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَكَلْتُمْ أَخَاكُمْ وَاغْتَبْتُمُوهُ»

رويدا بالقوارير

49 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ , حَدَّثَنِي رَوْحُ بْنُ عِصَامِ بْنِ يَزِيدَ , حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ , عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ أَبُو طَلْحَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَسُوقُ بِالنِّسَاءِ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«رُوَيْدًا بِالْقَوَارِيرِ»

كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفعني فأنظر إلى لعب الحبشة

50 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ , حَدَّثَنِي رَوْحٌ , حَدَّثَنَا أَبِي , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: §«كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُنِي فَأَنْظُرُ إِلَى لَعِبِ الْحَبَشَةِ»

الهجرة هجرتان , فأما هجرة البادي يجيب إذا دعي , ويطيع إذا أمر , وأما هجرة الحاضر فهو

51 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ , حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِصَامِ بْنِ يَزِيدَ , حَدَّثَنَا أَبِي , عَنْ سُفْيَانَ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ , عَنْ أَبِي كَثِيرٍ الزُّبَيْدِيِّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«الْهِجْرَةُ هِجْرَتَانِ , فَأَمَّا هِجْرَةُ الْبَادِي يُجِيبُ إِذَا دُعِيَ , وَيُطِيعُ إِذَا أُمِرَ , وَأَمَّا هِجْرَةُ الْحَاضِرِ فَهُوَ أَشَدُّهُمَا بَلِيَّةً , وَأَعْظَمُهُمَا أَجْرًا»

لكل شيء حلية , وحلية القرآن حسن الصوت

52 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَبِيبٍ , حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ §لِكُلِّ شَيْءٍ حِلْيَةً , وَحِلْيَةُ الْقُرْآنِ حُسْنُ الصَّوْتِ»

من كتم علما يعلمه جيء به يوم القيامة ملجما بلجام من نار

53 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ , حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ كَتَمَ عِلْمًا يَعْلَمُهُ جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلْجَمًا بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ»

فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام

54 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ , حَدَّثَنَا رُسْتَةُ , حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ , عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ»

أكثر خطايا ابن آدم في لسانه

55 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَوَّارٍ الْهَاشِمِيُّ , حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ , حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ شَقِيقٍ , قَالَ: لَبَّى عَبْدُ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الصَّفَا , ثُمَّ قَالَ: يَا لِسَانُ , قُلْ خَيْرًا تَغْنَمْ , اسْكُتْ تَسْلَمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَنْدَمَ. قَالُوا: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ , هَذَا شَيْءٌ أَنْتَ تَقُولُهُ أَمْ سَمِعْتَهُ؟ قَالَ: لَا , بَلْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ §أَكْثَرَ خَطَايَا ابْنِ آدَمَ فِي لِسَانِهِ»

نهى عن كسر السكة الجائزة بينهم إلا من بأس

56 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدَانَ , حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فَضَاءٍ الْعَتَكِيُّ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ , عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«نَهَى عَنْ كَسْرِ السِّكَّةِ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ إِلَّا مِنْ بَأْسٍ»

ولو أن قطرة من الزقوم قطرت في بحار الدنيا لأفسدت على أهل الدنيا معايشهم , فكيف بمن يكون

57 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَسَدِ بْنِ يَزِيدَ , حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ , حَدَّثَنَا شُعْبَةُ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: " {اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102] §وَلَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنَ الزَّقُّومِ قُطِرَتْ فِي بِحَارِ الدُّنْيَا لَأَفْسَدَتْ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا مَعَايِشَهُمْ , فَكَيْفَ بِمَنْ يَكُونُ طَعَامَهُ؟ "

ألا أنبئكم بأفضل هذه الأمة بعد نبيها؟ أبو بكر ثم عمر , ولو شئت أن أسمي الثالث

58 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَوَّارٍ , حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ , حَدَّثَنَا أَبْيَضُ بْنُ أَبَانَ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ , عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ , قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ يَقُولُ: §«أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَفْضَلِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا؟ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ , وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَ الثَّالِثَ لَفَعَلْتُ»

من قتل عبده قتلناه , ومن جدع عبده جدعناه

59 - حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ , حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ , حَدَّثَنَا هِشَامٌ - يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ - عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ , وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ»

صلاة الليل مثنى مثنى , والوتر ركعة

60 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ , حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُوسَى الْحَادِي , حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى , وَالْوِتْرُ رَكْعَةٌ

لا تحل الصدقة لغني إلا إذا كان في سبيل الله عز وجل

61 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا , حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو , حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ فِرَاسٍ , عَنْ عَطِيَّةَ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلَّا إِذَا كَانَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ»

أوكلكم يجد ثوبين؟

62 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ , حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ الْمُزَنِيُّ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ , حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: نَادَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَيُصَلِّي الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ؟ فَقَالَ: §«أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ؟»

المؤمن يموت بعرق الجبين

63 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْخُزَاعِيُّ , حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ , عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«الْمُؤْمِنُ يَمُوتُ بِعَرَقِ الْجَبِينِ»

لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن , ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن , ولا يشرب الخمر حين يشربها

64 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ , حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ , حَدَّثَنَا شُعْبَةُ , حَدَّثَنَا قَتَادَةُ , عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , عَنْ أَبِي عِيَاضٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ , وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ , وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ , وَالتَّوْبَةُ مَعْرُوضَةٌ»

تعفو عمن ظلمك , وتصل من قطعك , وتعطي من حرمك

65 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَيُّوبَ الْمُخَرِّمِيُّ , حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ , حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ أَبِي الْمُتَّئِدِ خَالُ ابْنِ عُيَيْنَةَ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنِ الْحَارِثِ , عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى أَكْرَمِ أَخْلَاقِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ؟ §تَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَكَ , وَتَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ , وَتُعْطِي مَنْ حَرَمَكَ»

قتل المرء دون ماله شهادة

66 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَرِيكٍ , حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ , حَدَّثَنَا سُعَيْرُ بْنُ الْخِمْسِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ , عَنْ عِكْرِمَةَ , قَالَ: أَرَادَ مُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْ يَعْرِضَ لِمَالٍ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِالطَّائِفِ , فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«قَتْلُ الْمَرْءِ دُونَ مَالِهِ شَهَادَةٌ»

أهل الجنة ليرون أهل عليين , كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء , وإن أبا بكر وعمر رضي

67 - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ الْحَسَنُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ نَافِعٍ الدَّارِمِيُّ , حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ , حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ , عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ حَبِيبٍ , عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ §أَهْلَ الْجَنَّةِ لَيَرَوْنَ أَهْلَ عِلِّيِّينَ , كَمَا تَرَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ , وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مِنْهُمْ , وَأَنْعَمَا»

الله عز وجل كريم , يحب الكرم ومعالي الأخلاق , ويبغض سفسافها

68 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَرِيكٍ , حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ , -[139]- حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ , حَدَّثَنَا الصَّنْعَانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ , عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ أَبِي حَازِمٍ , عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَرِيمٌ , يُحِبُّ الْكَرَمَ وَمَعَالِيَ الْأَخْلَاقِ , وَيُبْغِضُ سَفْسَافَهَا»

كيف نزل عليه بلسان أعجمي وهو عربي؟

69 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْخُزَاعِيُّ , حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ , حَدَّثَنَا شُعْبَةُ , عَنْ أَبِي بِشْرٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: {وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ} [فصلت: 44] قَالَ: " لَقَالُوا: §كَيْفَ نَزَلَ عَلَيْهِ بِلِسَانٍ أَعْجَمِيٍّ وَهُوَ عَرَبِيٌّ؟ "

نصلي , ثم نرجع فننحر , فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا , ومن ذبح فإنما هو لحم قدمه لأهله , ليس

70 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ , حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ , حَدَّثَنَا شُعْبَةُ , عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ , قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يُحَدِّثُ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ §نُصَلِّيَ , ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ , فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا , وَمَنْ ذَبَحَ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لِأَهْلِهِ , لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَيْءٍ» . وَكَانَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ خَالُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَدْ ذَبَحَ , فَقَالَ: إِنَّ عِنْدِي جَذَعَةً خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ. قَالَ: «اجْعَلْهَا مَكَانَهَا , وَلَنْ تُجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ»

الله رفيق يحب الرفق , ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف

71 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَيُّوبَ الْمُخَرِّمِيُّ , حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ , حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ , عَنْ سَعِيدٍ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ , وَيُعْطِي عَلَيْهِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ»

حن الجذع حتى سمعنا حنينه , فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده عليه

72 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ , حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ , حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ يَخْطُبُ إِلَى جِذْعِ نَخْلَةٍ قَبْلَ أَنْ يُوضَعَ الْمِنْبَرُ , فَلَمَّا وُضِعَ الْمِنْبَرُ فَصَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمِنْبَرَ , §حَنَّ الْجِذْعُ حَتَّى سَمِعْنَا حَنِينَهُ , فَوَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَيْهِ فَسَكَنَ» . -[151]- 73 - حَدَّثَنَا الْمَرْوَزِيُّ , حَدَّثَنَا عَاصِمٌ , حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ جَابِرٍ مِثْلَهُ.

شيبتني هود , والواقعة , وعم يتساءلون , وإذا الشمس كورت

74 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ , حَدَّثَنَا جُبَارَةُ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ , عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , لَقَدْ شِبْتَ قَالَ: §«شَيَّبَتْنِي هُودٌ , وَالْوَاقِعَةُ , وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ , وَإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ»

رجل ناصح الله فنصحه , وإن فيكم لشبهه أو مثله

75 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ الْمَفْلُوجُ , عَنْ أَبِيهِ , حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى , عَنِ الصَّبَّاحِ - يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى - عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي مُعَاوِيَةَ , عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ , قَالَ: سُئِلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ: أَنَبِيٌّ هُوَ؟ فَقَالَ: سُئِلَ عَنْهُ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: §«رَجُلٌ نَاصَحَ اللَّهَ فَنَصَحَهُ , وَإِنَّ فِيكُمْ لَشِبْهَهُ أَوْ مِثْلَهُ»

الوتر على كل مسلم , فمن أحب أن يوتر بخمس فليفعل , ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل , ومن أحب

76 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْعَيْشِيُّ - فِيمَا أَظُنُّ - حَدَّثَنَا قُرَيْشُ بْنُ حَيَّانَ , حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ وَائِلٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ , عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْوِتْرُ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ , فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسٍ فَلْيَفْعَلْ , وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِثَلَاثٍ فَلْيَفْعَلْ , وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِوَاحِدَةٍ فَلْيَفْعَلْ»

قام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبل يده

77 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ سَجَّادَةُ , حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مَالِكٍ , حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ - يَعْنِي قَائِدَ الْأَعْمَشِ - عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي سُفْيَانَ , عَنْ جَابِرٍ «أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا §قَامَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَبَّلَ يَدَهُ»

كفن في ثلاثة أثواب , أحدها الثوب الذي مرض فيه

78 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْحِنَّائِيُّ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ , حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُوسَى , حَدَّثَنَا أَيُّوبُ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ , أَحَدُهَا الثَّوْبُ الَّذِي مَرِضَ فِيهِ»

, فكان يصرخان بهما جميعا بالحج والعمرة

79 - حَدَّثَنَا بَيَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَطَّانُ , حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ جُنَادٍ الْحَلَبِيُّ , حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ أَبِي قِلَابَةَ وَحُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ , عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنْتُ رِدْفَ أَبِي طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , وَإِنَّ رُكْبَتِي لَتَمَسُّ رُكَبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«, فَكَانَ يَصْرُخَانِ بِهِمَا جَمِيعًا بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ»

طلب العلم فريضة على كل مسلم

80 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى , حَدَّثَنَا هُذَيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحِمَّانِيُّ , حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ , عَنْ شَقِيقٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ»

رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب من هذا البئر قائما. وأومأ بيده إلى زمزم في

81 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّحَّاسُ , حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ الْعَلَاءِ السَّعْدِيُّ , حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ الْخَفَّافُ , عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ , قَالَ: حَجَجْتُ أَنَا وَعَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ , فَدَخَلْنَا عَلَى سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , فَقَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ §«رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ مِنْ هَذَا الْبِئْرِ قَائِمًا» . وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى زَمْزَمَ فِي قِصَّةٍ

الصمد: الذي لا جوف له

82 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْقُرَشِيُّ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الرُّومِيُّ , حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ , حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ , عَنْ أَبِيهِ - قَالَ: وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا رَفَعَهُ. قَالَ: " §الصَّمَدُ: الَّذِي لَا جَوْفَ لَهُ "

يخرج عنق من النار أشد سوادا من الليل , فيقول: إني وكلت بثلاثة: بكل جبار عنيد , ومن يدعو

83 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ , حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ التَّمَّارُ , حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §" يَخْرُجُ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ أَشَدُّ سَوَادًا مِنَ اللَّيْلِ , فَيَقُولُ: إِنِّي وُكِّلْتُ بِثَلَاثَةٍ: بِكُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ , وَمَنْ يَدْعُو مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ , وَمَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ "

لولا أن المساكين يكذبون ما أفلح من ردهم

84 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ الرَّازِيُّ , حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ , عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ , عَنِ الْقَاسِمِ , عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَوْلَا أَنَّ الْمَسَاكِينَ يَكْذِبُونَ مَا أَفْلَحَ مَنْ رَدَّهُمْ»

ويل للأعقاب من النار

85 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَلِيٍّ الزَّعْفَرَانِيُّ , حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ»

لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله قرآنا فهو يتلوه بالليل والنهار , ورجل آتاه الله مالا

86 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ , حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَطَاءٍ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ قُرْآنًا فَهُوَ يَتْلُوهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ , وَرَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَهُوَ يُنْفِقُهُ فِي حَقِّهِ "

شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حر الرمضاء فلم يشكنا

87 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَوَّارٍ , حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ , حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ , عَنْ خَبَّابٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: §«شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّ الرَّمْضَاءِ فَلَمْ يُشْكِنَا»

ما رأيت أحدا كان أشد تعجيلا للظهر من رسول الله صلى الله عليه وسلم , ولا من أبي بكر , ولا

88 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ , حَدَّثَنَا عَوْنٌ , حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ , عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنِ الْأَسْوَدِ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: §«مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَشَدَّ تَعْجِيلًا لِلظُّهْرِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَلَا مِنْ أَبِي بَكْرٍ , وَلَا مِنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا»

صلى بنا عبد الله رضي الله عنه الظهر حين زالت الشمس , فقال: هذا - والذي لا إله غيره -

89 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ , حَدَّثَنَا عَوْنٌ , حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ , عَنْ مَسْرُوقٍ , قَالَ: §صَلَّى بِنَا عَبْدُ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ , فَقَالَ: «هَذَا - وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ - مِيقَاتُ هَذِهِ الصَّلَاةِ»

مم أضرب يتيمي؟ قال: مما كنت ضاربا منه ولدك , غير واق مالك بماله , ولا متأثل من ماله

90 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعُمَرِيُّ , حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ , أَنْبَأَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , §مِمَّ -[173]- أَضْرِبُ يَتِيمِي؟ قَالَ: «مِمَّا كُنْتَ ضَارِبًا مِنْهُ وَلَدَكَ , غَيْرَ وَاقٍ مَالَكَ بِمَالِهِ , وَلَا مُتَأَثِّلٍ مِنْ مَالِهِ مَالًا»

يغزون جزيرة العرب فيفتحها الله , ثم يغزون فارس فيفتحها الله , ثم يغزون الدجال فيفتحه

91 - أَخْبَرَنَا الْمَرْوَزِيُّ , حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ , حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ , عَنْ نَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ , قَالَ: قَالَ جَابِرٌ لِنَافِعٍ: هَلْ سَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ الدَّجَّالَ بِشَيْءٍ؟ قَالَ: نَعَمْ , قَدِمَ نَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُسَلِّمُوا عَلَيْهِ , عَلَيْهِمُ الصُّوفُ , فَقُمْتُ فَقُلْتُ: وَاللَّهِ لَأَحُولَنَّ بَيْنَ هَؤُلَاءِ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , ثُمَّ قُلْتُ فِي نَفْسِي: هُوَ نَجِيُّ الْقَوْمِ , ثُمَّ أَبَتْ نَفْسِي أَنْ لَا أَقُومَ إِلَيْهِ , فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: §«يَغْزُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ , ثُمَّ يَغْزُونَ فَارِسَ -[175]- فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ , ثُمَّ يَغْزُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُهُ اللَّهُ»

من أتى عرافا أو ساحرا أو كاهنا , فسأله فصدقه بما يقول؛ فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله

92 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى , حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَّامٍ , حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرْيِمَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: §«مَنْ أَتَى عَرَّافًا أَوْ سَاحِرًا أَوْ كَاهِنًا , فَسَأَلَهُ فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ؛ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ» صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الصيام جنة ما لم يخرقه. قيل: وبم يخرقه؟ قال: بكذبة أو بغيبة

93 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ , حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى , حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ , عَنْ يُونُسَ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§الصِّيَامُ جُنَّةٌ مَا لَمْ يَخْرِقْهُ» . قِيلَ: وَبِمَ يَخْرِقُهُ؟ قَالَ: «بِكِذْبَةٍ أَوْ بِغِيبَةٍ»

أنفق يا بلال , ولا تخش من ذي العرش إقلالا

94 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمُقْرِئُ , حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ مُغَلِّسٍ , حَدَّثَنَا أَبُو حَمَّادٍ الْحَنَفِيُّ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ مَسْرُوقٍ , عَنْ بِلَالٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا بِلَالُ أَعِنْدَكَ شَيْءٌ؟» قُلْتُ: نَعَمْ. فَحَمَلْتُهُ , فَقَالَ: «بَقِيَ عِنْدَكَ شَيْءٌ يَا بِلَالُ؟» قُلْتُ: مَا بَقِيَ عِنْدِي شَيْءٌ إِلَّا قَدْرُ قَبْضَةٍ. فَقَالَ: §«أَنْفِقْ يَا بِلَالُ , وَلَا تَخْشَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلَالًا»

مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار عذب على باب أحدكم , يغسل منه كل يوم خمس مرات , فماذا يبقين

95 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلُّوَيْهِ الْقَطَّانُ , حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى الْعَطَّارُ , حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ , عَنْ مَطَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ كَمَثَلِ نَهَرٍ جَارٍ عَذْبٍ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ , يَغْسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ , فَمَاذَا يُبْقِينَ مِنْ دَرَنِهِ؟»

من صلى الغداة فله ذمة الله. أو كما قال

96 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ , حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ , قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ الْحَضْرَمِيِّ , عَنْ أَبِي السَّوَّارِ , عَنْ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فَلَهُ ذِمَّةُ اللَّهِ» . أَوْ كَمَا قَالَ

من يخفر ذمتي خاصمته , ومن خاصمته خصمته

وَبَلَغَنِي أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«مَنْ يَخْفِرْ ذِمَّتِي خَاصَمْتُهُ , وَمَنْ خَاصَمْتُهُ خَصَمْتُهُ»

هذه زوجتك في الدنيا والآخرة

97 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَلَبِيُّ , حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ مُصْعَبُ بْنُ سَعِيدٍ الْمِصِّيصِيُّ , حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيِّ , عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: أَتَى جِبْرِيلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ فِيهَا صُورَةُ عَائِشَةَ , فَقَالَ: §«هَذِهِ زَوْجَتُكَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ»

أول من يدعى إلى الجنة يوم القيامة الذين يحمدون الله عز وجل في السراء

98 - أَخْبَرَنَا الْمَرْوَزِيُّ , حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ , حَدَّثَنَا قَيْسٌ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«أَوَّلُ مَنْ يُدْعَى إِلَى الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ»

فقربوا إليه ضبا محنوذا , فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أعافه. فأكل منه خالد بن الوليد

99 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْعَنْبَرِ الْمَرُّوذِيُّ , حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ , حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , وَمَعَهُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ , §فَقَرَّبُوا إِلَيْهِ ضَبًّا مَحْنُوذًا , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَعَافُهُ» . فَأَكَلَ مِنْهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

ما أعطي أحد بعد اليقين مثل العافية , ونحن نسأل الله العافية في الدنيا والآخرة , ألا إن

100 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيُّ , حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْعَسْكَرِيُّ , حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ , عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي مَقَامِي هَذَا عَامَ أَوَّلَ , وَإِنَّهُ قَالَ: §«مَا أُعْطِيَ أَحَدٌ بَعْدَ الْيَقِينِ مِثْلَ الْعَافِيَةِ , وَنَحْنُ نَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ , أَلَا إِنَّ الصِّدْقَ وَالْبِرَّ فِي الْجَنَّةِ , أَلَا إِنَّ الْكَذِبَ وَالْفُجُورَ فِي النَّارِ»

أمر المتوفى عنها زوجها أن تعتد في غير بيتها إن شاءت

101 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَيُّوبَ الْمُخَرِّمِيُّ , حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ , حَدَّثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ مُحْرِزٍ , عَنْ أَبِي مَالِكٍ النَّخَعِيِّ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ , عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«أَمَرَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي غَيْرِ بَيْتِهَا إِنْ شَاءَتْ»

إذا تشهد وضع يده اليمنى على فخذه اليمنى , وجعل يشير بأصبعه

102 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ , قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ جَدِّي بِخَطِّهِ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ , أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ §إِذَا تَشَهَّدَ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى , وَجَعَلَ يُشِيرُ بِأُصْبُعِهِ»

البيعان إذا اختلفا ترادا البيع

103 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ , حَدَّثَنَا أَبُو الصَّلْتِ - يَعْنِي الذَّارِعَ - حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ عَلْقَمَةَ , قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«الْبَيِّعَانِ إِذَا اخْتَلَفَا تَرَادَّا الْبَيْعَ»

التحيات لله والصلوات والطيبات , السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته , السلام علينا

104 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ , حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ , حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ عَلْقَمَةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّشَهُّدَ: §«التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ , السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ , السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ , أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ , وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ»

المرء مع من أحب

105 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَتَّاتُ , حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ , حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي وَائِلٍ , عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّجُلِ يُحِبُّ الْقَوْمَ وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ , قَالَ: §«الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ»

من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضوا من أعضائه من النار حتى فرجه

106 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ , حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ , حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ أَبِي غَسَّانَ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: §«مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِهِ مِنَ النَّارِ حَتَّى فَرْجَهُ بِفَرْجِهِ»

كل مسكر حرام

107 - حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ الدِّمَشْقِيُّ , حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ , حَدَّثَنِي يَحْيَى الذِّمَارِيُّ , قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمًا يَقُولُ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ»

سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم , وصلى أبو بكر رضي الله عنه , وثلث عمر رضي الله عنه ,

108 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ , حَدَّثَنَا أَيُّوبُ الْوَزَّانُ , حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ , حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ , عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ , عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ أَبِي الْجَحَّافِ وَأَبِي هِشَامٍ , عَنْ قَيْسٍ الْخَارِفِيِّ , قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: §«سَبَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , وَثَلَّثَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , وَخَبَطَتْنَا فِتْنَةٌ , فَهُوَ مَا شَاءَ اللَّهُ»

نعم الجمل جملكما , ونعم الحملان أنتما

109 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا , حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ , حَدَّثَنَا مَسْرُوحٌ أَبُو شِهَابٍ , حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ , عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعَةٍ , وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَلَى ظَهْرِهِ , وَهُوَ يَقُولُ: §«نِعْمَ الْجَمَلُ جَمَلُكُمَا , وَنِعْمَ الْحِمْلَانِ أَنْتُمَا»

من أذنب ذنبا فعلم أن الله إن شاء أن يعذبه عليه عذبه , وإن شاء أن يغفر له غفر له , كان حقا

110 - حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ , حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ , حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ مَرْزُوقٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ - عَنْ أَبِي طُوَالَةَ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ أَذْنَبَ ذَنْبًا فَعَلِمَ أَنَّ اللَّهَ إِنْ شَاءَ أَنْ يُعَذِّبَهُ عَلَيْهِ عَذَّبَهُ , وَإِنْ شَاءَ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ غَفَرَ لَهُ , كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ»

إذا كان النصف من شعبان فأمسكوا عن الصوم , ومن كان عليه قضاء فليصمه , ومن شاء فليسرد

111 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَاجِيَةَ , حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ حَمَّادٍ , حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَوْذَبٍ , عَنْ شُعْبَةَ , عَنِ الْعَلَاءِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَأَمْسِكُوا عَنِ الصَّوْمِ , وَمَنْ كَانَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ فَلْيَصُمْهُ , وَمَنْ شَاءَ فَلْيَسْرُدِ الصَّوْمَ»

صام رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة حتى أتى قديدا , ثم أفطر حتى أتى

112 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْأَحْوَصِ الْكُوفِيُّ , حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ , حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ , عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ , عَنِ الْحَكَمِ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: §«صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَدِينَةِ حَتَّى أَتَى قُدَيْدًا , ثُمَّ أَفْطَرَ حَتَّى أَتَى مَكَّةَ»

ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين قط إلا اختار أيسرهما

113 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَتَّاتُ , حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ , حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ , عَنْ هِشَامٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: §«مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ قَطُّ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا»

من يتق الله يدخل الجنة , لا تبلى ثيابه , ولا يفنى شبابه

114 - أَخْبَرَنَا بُهْلُولٌ الْأَنْبَارِيُّ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ , حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ , عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ , لَا تَبْلَى ثِيَابُهُ , وَلَا يَفْنَى شَبَابُهُ»

أول ما يقضى بين الناس في الدماء

115 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَتَّاتُ , حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ , حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ شَقِيقٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §أَوَّلَ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فِي الدِّمَاءِ»

بين يدي الساعة أياما ينزل فيها الجهل , ويرفع فيها العلم , ويكثر فيها الهرج. والهرج:

116 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ , حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ , حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ شَقِيقٍ , قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي الْمَسْجِدِ , فَقَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أَيَّامًا يَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ , وَيُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ , وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ» . وَالْهَرْجُ: الْقَتْلُ

عجبت لهذه يقتص لها من هذه التي نطحتها يوم القيامة

117 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيُّ , حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى , حَدَّثَنَا لَيْثٌ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ , عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ , عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنْتُ قَاعِدًا بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَبَيْنَ يَدَيْهِ مَعْلَفٌ عَلَيْهِ شَاتَانِ تَعْتَلِفَانِ , فَنَطَحَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى فَعَدَلَتْهَا عَنْ مَعْلَفِهَا , فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ , مَا أَضْحَكَكَ بِأَبِي وَأُمِّي؟ قَالَ: §«عَجِبْتُ لِهَذِهِ يُقْتَصُّ لَهَا مِنْ هَذِهِ الَّتِي نَطَحَتْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

أمرنا خير من بقي ولم نألوا

118 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدَانَ , حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ , حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ , عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ , عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ , قَالَ: خَطَبَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ اسْتُخْلِفَ عُثْمَانُ , فَقَالَ: §«أَمَّرْنَا خَيْرَ مَنْ بَقِيَ وَلَمْ نَأْلُوا»

يقول قبل أن يسلم: سبحان ربك رب العزة عما يصفون , وسلام على المرسلين , والحمد لله رب

119 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلُّوَيْهِ الْقَطَّانُ , حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى الْعَطَّارُ , حَدَّثَنَا الْمُسَيَّبُ بْنُ شَرِيكٍ , عَنْ مُطَرِّفٍ , عَنْ أَبِي هَارُونَ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَقُولُ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ: «سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ , وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ , وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ»

سبحانك ربنا وبحمدك , اللهم اغفر لي , إنك أنت التواب الرحيم

120 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْوَاسِطِيُّ , حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ , عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ , عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ: §«سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ , اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي , إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ»

من قال في الإسلام شعرا مقذعا فلسانه هدر

121 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ , حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُوسَى الْحَادِي , حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ , عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ , عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَنْ قَالَ فِي الْإِسْلَامِ شِعْرًا مُقْذِعًا فَلِسَانُهُ هَدَرٌ»

القضاة ثلاثة , فاثنان في النار وقاض في الجنة , فأما الذي في النار فقاض قضى بالجور ,

122 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَيُّوبَ الْمُخَرِّمِيُّ , حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ , حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ , عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ , فَاثْنَانِ فِي النَّارِ وَقَاضٍ فِي الْجَنَّةِ , فَأَمَّا الَّذِي فِي النَّارِ فَقَاضٍ قَضَى بِالْجَوْرِ , وَالْآخَرُ قَضَى بِمَا لَا يَدْرِي مَا الْقَضَاءُ , وَآخَرُ قَضَى بِالْحَقِّ جَهْدَهُ»

فناء أمتي بالطعن والطاعون. قيل: يا رسول الله , هذا الطعن قد عرفناه , فما الطاعون؟ قال:

123 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلُّوَيْهِ الْقَطَّانُ , حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى الْعَطَّارُ , حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا , عَنْ سُفْيَانَ وَمِسْعَرٍ , عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْحَارِثِ , عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§فَنَاءُ أُمَّتِي بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ» . قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , هَذَا الطَّعْنُ قَدْ عَرَفْنَاهُ , فَمَا الطَّاعُونُ؟ قَالَ: «وَخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الْجِنِّ , فَفِي كُلٍّ شَهَادَةٌ»

فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يختار منهن أربعا. قال أيوب: فلما أسن طلقهن , فقال له

124 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ , حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ أَبُو بُرَيْدٍ , حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجَرْمِيُّ , حَدَّثَنَا سَرَّارُ بْنُ مُجَشِّرٍ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ نَافِعٍ وَسَالِمٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ غَيْلَانَ بْنَ سَلَمَةَ الثَّقَفِيَّ كَانَ تَحْتَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ , فَأَسْلَمَ وَأَسْلَمْنَ مَعَهُ , §«فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَخْتَارَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا» . قَالَ أَيُّوبُ: فَلَمَّا أَسَنَّ طَلَّقَهُنَّ , فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: رَاجِعْهُنَّ , وَإِلَّا إِنْ مُتَّ أَمَرْتُ بِقَبْرِكَ أَنْ يُرْجَمَ كَمَا رُجِمَ قَبْرُ أَبِي رِغَالٍ

العبد يولد مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت مؤمنا , والعبد يولد كافرا ويعيش كافرا ويموت كافرا ,

125 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا , حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ شَاذُّ بْنُ فَيَّاضٍ , حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَبِي حَسَّانَ , عَنْ نَاجِيَةَ , عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْعَبْدُ يُولَدُ مُؤْمِنًا وَيَعِيشُ مُؤْمِنًا وَيَمُوتُ مُؤْمِنًا , وَالْعَبْدُ يُولَدُ كَافِرًا وَيَعِيشُ كَافِرًا وَيَمُوتُ كَافِرًا , وَالْعَبْدُ يَعْمَلُ بُرْهَةً مِنْ دَهْرِهِ بِالشَّقَاءِ ثُمَّ يُدْرِكُهُ مَا كُتِبَ لَهُ فَيَمُوتُ سَعِيدًا , وَالْعَبْدُ يَعْمَلُ بُرْهَةً مِنْ دَهْرِهِ بِالسَّعَادَةِ ثُمَّ يُدْرِكُهُ مَا كُتِبَ لَهُ فَيَمُوتُ كَافِرًا»

أحق الشروط أن يوفى به ما استحللتم به من الفروج

126 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدَانَ , حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَنْصَارِيُّ , حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ , عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ , عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ يُوَفَّى بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ مِنَ الْفُرُوجِ»

ما من قوم اجتمعوا في مجلس ثم تفرقوا لم يذكروا الله إلا كان ذلك المجلس عليهم حسرة إلى يوم

127 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيُّ , حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , حَدَّثَنَا شَدَّادُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّاسِبِيُّ أَبُو طَلْحَةَ , حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو الْوَازِعِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«مَا مِنْ قَوْمٍ اجْتَمَعُوا فِي مَجْلِسٍ ثُمَّ تَفَرَّقُوا لَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ إِلَّا كَانَ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر

128 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى , حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ , حَدَّثَنَا سُكَيْنٌ , حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ الْكُوفِيُّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: §«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ»

من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له , ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة

129 - أَخْبَرَنَا الْمَرْوَزِيُّ , حَدَّثَنَا أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ , حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ , عَنْ زَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: §«مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا حُجَّةَ لَهُ , وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةَ جَاهِلِيَّةٍ»

إذا أنت رفقت أصبت أو كدت تصيب , وإذا أنت استعجلت أخطأت أو كدت تخطئ

130 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَاجِيَةَ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنِ سَوَاءٍ , حَدَّثَنَا عَمِّي , حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«إِذَا أَنْتَ رَفَقْتَ أَصَبْتَ أَوْ كِدْتَ تُصِيبُ , وَإِذَا أَنْتَ اسْتَعْجَلْتَ أَخْطَأْتَ أَوْ كِدْتَ تُخْطِئُ»

لما حرمت الخمر مشى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضهم إلى بعض , فقالوا: حرمت الخمر

131 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ , حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُبَارَكِيُّ , حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ , عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: §" لَمَّا حُرِّمَتِ الْخَمْرُ مَشَى أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ , فَقَالُوا: حُرِّمَتِ الْخَمْرُ وَجُعِلَتْ عَدْلًا لِلشِّرْكِ "

سئل عن الوضوء من لحوم الغنم , فرخص في الوضوء منها. وسئل عن الصلاة في مرابضها , فرخص

132 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَسَدِ بْنِ يَزِيدَ , حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ , حَدَّثَنَا شُعْبَةُ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى قُرَيْشٍ , عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى , عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §سُئِلَ عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ , «فَرَخَّصَ فِي الْوُضُوءِ مِنْهَا» . وَسُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي مَرَابِضِهَا «, فَرَخَّصَ فِيهَا»

كل بني آدم خطاء , وخير الخطائين التوابون

133 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْخُزَاعِيُّ , حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ , حَدَّثَنَا قَتَادَةُ , عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ , وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ»

كنا نقول: لا صلاة إلا بقراءة

134 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَبِيبٍ , حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو , حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ , عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ , عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " §كُنَّا نَقُولُ: لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةٍ "

ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين: رجل كانت له جارية فأدبها فأحسن تأديبها ثم أعتقها وتزوجها. قال

135 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِبَّانَ بْنِ بَكْرٍ الْبَصْرِيُّ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ , حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ , عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنْ أَبِي بُرْدَةَ , عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §ثَلَاثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ: رَجُلٌ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا ". قَالَ ابْنُ الْمِنْهَالِ: وَأُنْسِيتُ الْبَاقِيَ

تقتلك الفئة الباغية

136 - حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْوَاسِطِيُّ , حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دَاوُدَ الطَّرَازِيُّ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ , حَدَّثَنَا شُعْبَةُ , عَنْ عَوْفٍ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ أُمِّهِ , عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَمَّارٍ: §«تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ»

حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم عشر ركعات: ركعتين قبل الظهر , وركعتين بعدها , وركعتين

137 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ , حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْمُخْتَارِ , حَدَّثَنَا أَبِي , حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " §حَفِظْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ رَكَعَاتٍ: رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ , وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا , وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ , وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ , وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ "

البركة في أوسط طعامكم , فلا تأكلوا من وسطها

138 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا , حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْمُؤَذِّنُ , حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ , حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«الْبَرَكَةُ فِي أَوْسَطِ طَعَامِكُمْ , فَلَا تَأْكُلُوا مِنْ وَسَطِهَا»

لا يغلق الرهن

139 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَوَّارٍ الْهَاشِمِيُّ , حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ -[259]- بْنُ إِسْحَاقَ الصِّينِيُّ , حَدَّثَنَا مَالِكٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا يُغْلَقُ الرَّهْنُ»

إذا توضأ خلل لحيته

140 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ , حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ , حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ , عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي وَهْبٍ , عَنْ مُوسَى بْنِ ثَرْوَانَ , عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيِّ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §إِذَا تَوَضَّأَ خَلَّلَ لِحْيَتَهُ»