جزء علي بن محمد الحميري
الحميري، علي بن محمد
قلب الكبير شاب على حب اثنتين: حب الحياة، وحب المال
1 - ثنا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ، ثنا -[40]- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §قَلْبُ الْكَبِيرِ شَابَ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ: حُبِّ الْحَيَاةِ، وَحُبِّ الْمَالِ"
لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال حبة خردل من كبر، قيل: يا رسول الله، الكبر أن يكون لأحدنا
2 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ -[42]- لَيْثٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، تُحَدِّثُهُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ» ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الْكِبْرُ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا الثَّوْبُ الْجَيِّدُ , أَوِ -[44]- الشِّرَاكُ الْجَيِّدُ , أَوْ فِي عَلَاقَةِ سَوْطِهِ؟، قَالَ: «لَا لَيْسَ ذَلكَ هُوَ الْكِبْرُ، إِنَّمَا الْكِبْرُ أَنْ تَغْمِصَ الْحَقَّ، إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ، وَيَكْرَهُ الْبُؤسَ وَالتَّبَاؤُسَ، وَمَا فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ شَيْءٌ أَثْقَلُ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ»
أنا وكافل اليتيم يوم القيامة كهاتين في الجنة، وأشار بالوسطى والتي تليها، والساعي على
3 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أُمِّ ذَرَّةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَهَاتَيْنِ فِي الْجَنَّةِ» ، وَأَشَارَ بِالْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِيهَا، «وَالسَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْيَتِيمِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَكَالصَّائِمِ الْقَائِمِ»
يهلك في رجلان، محب مطر ومبغض مفتر
4 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، -[47]- عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: «§يُهْلَكُ فِيَّ رَجُلَانِ، مُحِبٌّ مُطْرٍ وَمُبْغِضٌ مُفْتَرٍ»
كلمة رضيها الله لنفسه
5 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ قَابُوسَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ ابْنَ الْكَوَّاءِ، " سَأَلَ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ سُبْحَانَ اللَّهِ، فَقَالَ: §«كَلِمَةٌ رَضِيَهَا اللَّهُ لِنَفْسِهِ»
فسلمت عليه وهو يصلي، قال: فأشار برأسه. قال ابن إدريس: وهذا أحسنها
6 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنَ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[50]- مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ §فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي، قَالَ: فَأَشَارَ بِرَأْسِهِ ". قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ: وَهَذَا أَحْسَنُهَا
لا تسمعه فتهلكه، إنكم أمة أريد بكم اليسر
7 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ كَهْمَسٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا، -[51]- فَقَالَ لِأَبِي بُرَيْدَةَ: «تَعْرِفُ هَذَا؟» ، قَالَ: فَقُلْتُ: نَعَمْ، يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا أَكْثَرُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ صَلَاةً، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَا تُسْمِعْهُ فَتُهْلِكْهُ، إِنَّكُمْ أُمَّةٌ أُرِيدَ بِكُمُ الْيُسْرُ»
أحق منك من ضربك عليه، وأباك فذكرت ما أعد الله، في الخلاف، فخفت أن يكون كلامي
8 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، قَالَ: قَالَ مُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مَنْ أَحَقُّ بِهَذَا الْأَمْرِ مِنَّا؟، قَالَ وَابْنُ عُمَرَ شَاهِدُهُ، قَالَ: فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ: -[55]- §أَحَقُّ مِنْكَ مَنْ ضَرَبَكَ عَلَيْهِ، وَأَبَاكَ فَذَكَرْتُ مَا أَعَدَّ اللَّهُ، فِي الْخِلَافِ، فَخِفْتُ أَنْ يَكُونَ كَلَامِيَ فَسَادًا "
قضى بشاهد، ويمين الطالب. وقضى بهما علي عليه السلام بين أظهركم
9 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «§قَضَى بِشَاهِدٍ، وَيَمِينِ الطَّالِبِ» . وَقَضَى بِهِمَا عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ
قضى بشاهد، ويمين الطالب
10 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §قَضَى بِشَاهِدٍ، وَيَمِينِ الطَّالِبِ»
إلى أقربهما منك بابا
11 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عِمْرَانَ الْجَوْنِيَّ، عَنْ طَلْحَةَ، رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ، قَالَتْ عَائِشَةُ: رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي جَارَيْنِ، إِلَى -[59]- أَيِّهِمَا أُهْدِي؟، قَالَ: §«إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا»
شدة الحر من فيح جهنم، فأبردوا بصلاة الظهر
12 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ هَرِمِ أَبِي زُرْعَةَ، مَوْلَى ابْنِ خُزَيْمَةَ مِنْ -[60]- أَشْجَعَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: «إِنَّ §شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَأَبْرِدُوا بِصَلَاةِ الظُّهْرِ»
أعسرتم فاستقرضوا منه، وإذا دعاكم فأجيبوه، فإن لكم المهنأ وعليه الوزر
13 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، وَمِسْعَرٌ، عَنْ جَوَّابِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: إِنَّ لِي جَارًا لَا يَتَوَرَّعُ مِنْ شَيْءٍ فَذَكَرَ الرِّبَا وَغَيْرَهُ، وَنَحْتَاجُ فَنَسْتَقْرِضَهُ، وَيَدْعُونَا فَنُجِيبُهُ، قَالَ: «إِذَا §أُعْسِرْتُمْ فَاسْتَقْرِضُوا مِنْهُ، وَإِذَا دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ، فَإِنَّ لَكُمُ -[62]- الْمَهْنَأَ وَعَلَيْهِ الْوِزْرُ»
بني إسرائيل كانت تسوسهم الأنبياء كلما ذهب نبي خلفه نبي، وإنه ليس بكائن بعدي نبي، قالوا:
14 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ §بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ تَسُوسُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ كُلَّمَا ذَهَبَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ، وَإِنَّهُ لَيْسَ بِكَائِنٍ بَعْدِي نَبِيٌّ، قَالُوا: -[63]- يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا يَكُونُ؟، قَالَ «يَكُونُ خُلَفَاءُ وَيَكْثَرُوا» ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا نَصْنَعُ؟، قَالَ أوْفُوا بَيْعَةَ الْأَوَّلِ، فَالْأَوَّلِ، أَدُّوا الَّذِي عَلَيْكُمْ، وَيَسْأَلُهُمُ اللَّهُ الَّذِي عَلَيْهِمْ "
قام رجل يوم العيد يصلي قبل الصلاة فجذبه الشعبي
15 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: §«قَامَ رَجُلٌ يَوْمَ -[64]- الْعِيدِ يُصَلِّي قَبْلَ الصَّلَاةِ فَجَذَبَهُ الشَّعْبِيُّ»
ليس كما تقول وأنا فوق ما في نفسك
16 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ، قَالَ: أَتَاهُ رَجُلٌ فَأَثْنَى عَلَيْهِ، قَالَ: وَقَدْ كَانَ بَلَغَهُ عَنْهُ قَبْلَ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: §«لَيْسَ كَمَا تَقُولُ وَأَنَا فَوْقَ مَا فِي نَفْسِكَ»
من سن سنة حسنة كان له أجرها، ومثل أجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجرهم شيء، ومن سن سنة
17 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ -[66]- عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَثَّنَا عَلَى الصَّدَقَةِ، فَأَمْسَكَ النَّاسُ حَتَّى رُئِيَ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبُ، ثُمَّ إِنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ جَاءَ بِصُرَّةٍ، وَأَعْطَاهَا إِيَّاهُ، ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ حَتَّى رُئِيَ فِي وَجْهِهِ السُّرُورُ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً كَانَ لَهُ أَجْرُهَا، وَمِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِهِمْ شَيْءٌ، وَمَنْ سَنَّ سَنَةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا، وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ»
في الحاجبين الدية
18 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: §«فِي الْحَاجِبَيْنِ الدِّيَةُ»
الناس في هذا الأمر تبع لقريش، خيارهم تبع لخيارهم، وشرارهم تبع لشرارهم
19 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§النَّاسُ فِي هَذَا الْأَمْرِ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ، خِيَارُهُمْ تَبَعٌ لِخِيَارِهِمْ، وَشِرَارُهُمْ تَبَعٌ لِشِرَارِهِمْ»
الطور: الجبل، وسيناء: شجرة
20 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي، عَنْ عَطِيَّةَ، قَالَ: " §الطُّورُ: الْجَبَلُ، وَسَيْنَاءُ: شَجَرَةٌ "
كرها أن يقول الرجل لشريكه عجل لي رأس مالي، والربح لك
21 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ: «أَنَّهُمَا §كَرِهَا أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِشَرِيكِهِ عَجِّلْ لِي رَأْسَ مَالِي، وَالرِّبْحُ لَكَ»
العبد إذا قام يصلي حسبته قال: في جوف ليل إن الملك يستمع له، فما يزال يدنو حتى يضع فاه على
22 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ يَأْمُرُ بِالسِّوَاكِ، وَيَقُولُ: " إِنَّ §الْعَبْدَ إِذَا قَامَ يُصَلِّي حَسِبْتُهُ قَالَ: فِي جَوْفِ لَيْلٍ إِنَّ الْمَلِكَ يَسْتَمِعُ لَهُ، فَمَا يَزَالُ يَدْنُو حَتَّى يَضَعَ فَاهُ عَلَى فِيهِ، حَتَّى مَا يَخْرُجُ مِنْهُ آيَةٌ إِلَّا وَقَعَتْ فِي فِيِّ الْمَلِكِ "
من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه
23 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، -[72]- قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلَا يَعْصِهِ»
إذا استيقظ أحدكم، فلا يغمس يده في وضوئه حتى يغسلها ثلاثا
24 - قال: وَحَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ، فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا»
أنت مني بمكان هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي
25 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ الْأَشَجُّ، حَدَّثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَائِشَةَ ابْنَةِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَلِيٍّ يَوْمَ غَزْوَةِ -[77]- تَبُوكٍ: «§أَنْتَ مِنِّي بِمَكَانِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي»
من سب عليا فقد سبني، ومن سبني سبه الله
26 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْخَلِيلِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، قَالَ: -[80]- حَجَجْتُ وَأَنَا غُلَامٌ، فَمَرَرْتُ بِالْمَدِينَةِ، فَرَأَيْتُ النَّاسَ عُنُقًا وَاحِدًا، فَأَتْبَعْتُهُمْ فَأَتَوْا أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبَيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَمِعْتُهَا وَهِيَ تَقُولُ: يَا شَبِيبَ بْنَ رِبْعِيٍّ، فَأَجَابَهَا رَجُلٌ جِلْفٌ جَافٍ لَبَّيْكِ يَا أُمَّهْ، فقَالَتْ: أَيُسَبُّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَادِيكُمْ؟، فَقَالَ: إِنَّا نَقُولُ شَيْئًا نُرِيدُ عَرَضَ هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا، فَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «§مَنْ سَبَّ عَلِيًّا -[81]- فَقَدْ سَبَّنِي، وَمَنْ سَبَّنِي سَبَّهُ اللَّهُ»
لما كانت الليلة التي زفت فاطمة إلى علي عليه السلام كان النبي صلى الله عليه وسلم، قدامها
27 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْيَامِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنُ أُخْتِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا تَوْبَةُ بْنُ عُلْوَانَ الْبُصْرَيُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: §«لَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي زُفَّتْ فَاطِمَةُ إِلَى عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قُدَّامَهَا وَجِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِهَا، وَمِيكَائِيلُ عَنْ يَسَارِهَا وَسَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ مِنْ خَلْفِهَا، يُسَبِّحُونَ اللَّهَ، وَيُقَدِّسُونَهُ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ»
خير الناس أبو بكر ثم عمر، ولقد أوتي ابن أبي طالب ثلاث خصال، لأن أكون أعطيتهن أحب إلي من
28 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنُ أَبِي الْعَنْبَسِ -[83]- الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرو بْنِ أُسَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: " كُنَّا نَقُولُ فِي زَمَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §خَيْرُ النَّاسِ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ، وَلقَدْ أُوتِيَ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ ثَلَاثَ خِصَالٍ، لَأَنْ أَكُونَ أُعْطِيتَهُنَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ -[84]- النَّعَمِ، زَوَّجَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ، فَوَلَدَتْ مِنْهُ، وَالرَّايَةُ يَوْمَ خَيْبَرٍ، وَتَرَكَ بَابَهُ فِي الْمَسْجِدِ وَسَدَّ أَبْوَابَ النَّاسِ "
لو كانت فاطمة ابنة محمد لأقمت عليها الحد
29 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ -[85]- عَائِشَةَ، قَالَتْ: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَارِقٍ، فَأَمَرَ بِهِ فَقُطِعَ فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا كُنَّا نَرَى أَنْ تَبْلُغَ بِهِ هَذَا، فَقَالَ: §«لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةُ ابْنَةُ مُحَمَّدٍ لَأَقَمْتُ عَلَيْهَا الْحَدَّ»
نعم ولك أجر
30 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[86]- سَأَلَتْهُ امْرَأَةٌ عَنْ صَبِيٍّ، أَلِهَذَا حَجٌّ؟ قَالَ: §«نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ»
فمكثت السماء سبعة أيام بلياليهن كأنها علقة
31 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْخَلِيلِ، عَنْ -[87]- عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ جَدَّتِهِ، قَالَتْ: لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كُنْتُ جَارِيَةً شَابَّةً، §فَمَكَثْتِ السَّمَاءُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ بِلَيَالِيهِنَّ كَأَنَّهَا عَلَقَةً "
لا يصلح بيع النخل حتى يبدو صلاحه، قيل: يا رسول الله: وما صلاحه، قال: يحمر أو
32 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدِ الْأَحْمَرُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ -[88]- حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَا يَصْلُحُ بَيْعُ النَّخْلِ حَتَّى يَبْدُو صَلَاحُهُ» ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: وَمَا صَلَاحُهُ، قَالَ: «يَحْمَرُّ أَوْ يُصْفَرُّ»
الشهر تسعة وعشرون يوما
33 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدِ الْأَحْمَرُ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: آلَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا، فَقَعَدَ فِي مَشْرَبَةٍ لَهُ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا، ثُمَّ نَزَلَ، فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ آلَيْتَ شَهْرًا، قَالَ: §«الشَّهْرُ تِسْعَةٌ وَعِشْرُونَ يَوْمًا»
لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون
34 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«لَا تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بُيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ»
من كنت مولاه فعلي مولاه إلا قام فشهد؟ فقام ثمانية عشر رجلا فشهدوا
35 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَجْلَحِ، عَنِ الْأَجْلَحِ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ عُمَيْرَةَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ -[93]- عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَنْشُدُ النَّاسَ مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: §«مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ» إِلَّا قَامَ فَشَهِدَ؟ فَقَامَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ رَجُلًا فَشَهِدُوا
الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة، والعمرتان حجة
36 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، «§الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ، وَالْعُمْرَتَانِ حَجَّةٌ»
أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
37 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَجْلَحِ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ ابْنَةِ عَلِيٍّ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِعَلِيٍّ: §«أَنْتَ -[96]- مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي»
ما كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ببغض
38 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدِ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: §«مَا كُنَّا نَعْرِفُ الْمُنَافِقِينَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِبُغْضِ عَلِيٍّ»
بايعوني على: أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم، فمن وفى
39 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ: أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ، -[99]- قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: " §بَايِعُونِي عَلَى: أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ، فَمَنْ وَفَّى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ بِهِ، فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسُتِرَ عَلَيْهِ، فَذَلِكَ إِلَى اللَّهِ، إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ، وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ "
اجتنب الغضب، فأعاد عليه، فقال: اجتنب الغضب
40 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ -[100]- عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: عَلِّمْنِي كَلِمَاتٍ أَعِيشُ بِهِنَّ، وَلَا تُكْثِرْ عَلَيَّ، فَأَنْسَى، قَالَ: «§اجْتَنِبِ الْغَضَبَ» ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: «اجْتَنِبِ الْغَضَبَ»
فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة عبد أو أمة، فقال ابن طاووس: عن أبيه أو
41 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُوسٍ، قَالَ: قَامَ عُمَرُ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَقَالَ: " اذْكُرِ اللَّهَ مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الْجَنِينِ؟ فَقَامَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ: كُنْتُ بَيْنَ جَارَتَيْنِ لِي، فَقَامَتْ إِحْدَاهُمَا -[103]- إِلَى الْأُخْرَى بِالْمِسْطَحِ، فَضَربَتْهَا، فَقَتَلَتْهَا وَقَتَلَتْ مَا فِي بَطْنِهَا، §فَقَضَى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ "، فَقَالَ ابْنُ طَاوُوسٍ: -[104]- عَنْ أَبِيهِ أَوْ فَرَسٍ
لا يرث الكافر المسلم، ولا المسلم الكافر
42 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ -[105]- عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَا يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ، وَلَا الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ»
أما ثلاث فلك، وسبع وتسعون فوضيعة
43 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ شُرَيْحٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنِّي -[106]- طَلَّقْتُ امْرَأَتِي مِائَةً، فَقَالَ: «§أَمَا ثَلَاثٌ فَلَكَ، وَسَبْعٌ وَتِسْعِونَ فَوَضِيعَةٌ»
هون عليك، إني لست بملك، إنما أنا ابن امرأة من قريش، كانت تأكل القديد
44 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخَذَتْهُ الرِّعْدَةُ حِينَ قَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: «§هَوِّنْ عَلَيْكَ، إِنِّي لَسْتُ -[107]- بِمَلِكٍ، إِنَّمَا أَنَا ابْنُ امْرَأَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ، كَانَتْ تَأْكُلُ الْقَدِيدَ»
ما في الأرض نفس منفوسة إلا أنها تمنى يوم القيامة، أنها أوتيت في الدنيا
45 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، -[108]- عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ نُفَيْعٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: §«مَا فِي الْأَرْضِ نَفْسٌ مَنْفُوسَةٌ إِلَّا أَنَّهَا تَمَنَّى يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَنَّهَا أُوتِيتْ فِي الدُّنْيَا قُوتَهَا»
لا يهجر المؤمن أخاه فوق ثلاث
46 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §«لَا يَهْجُرُ الْمُؤْمِنُ -[109]- أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ»
ما أقبل من الأذنين، فمن الوجه، وما أدبر، فمن الرأس
47 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدِ الْأَشَجُّ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدِ الْأَحْمَرُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: «§مَا أَقْبَلَ مِنَ الْأُذُنَيْنِ، فَمِنَ الْوَجْهِ، وَمَا أَدْبَرَ، فَمِنَ الرَّأْسِ»
أقول: سبحان الله , والحمد لله، والله أكبر , أحب إلي مما طلعت عليه
48 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا خَضِرُ بْنُ أَبَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَأَنْ §أَقُولَ: سُبْحَانَ اللَّهِ , وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ , أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ "
بحسب امرئ يرى منكرا لا يستطيع له غيرا، أن يعلم الله من قلبه أنه له
49 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ -[112]- عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ عَمِيلَةَ، صِهْرُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ كَلِمَةً مَا سَمِعْتُ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ، وَلَا حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، هُوَ أَعْجَبُ إِلَيَّ مِنْهَا، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ، يَقُولُ: «§بِحَسْبِ امْرِئٍ يَرَى مُنْكَرًا لَا يَسْتَطِيعُ لَهُ غِيَرًا، أَنْ يَعْلَمَ اللَّهُ مِنْ قَلْبِهِ أَنَّهُ لَهُ كَارِهٌ»
والضحى والليل إذا سجى، ما ودعك ربك وما قلى} [الضحى: 2]
50 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا هَارُونُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ جُنْدُبٍ، قَالَ: أَبْطَأَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ: وُدِّعَ مُحَمَّدٌ فَنَزَلَتْ: " {§وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى، مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى} [الضحى: 2] "
لما أمر الله تبارك وتعالى إبراهيم أن يؤذن في الناس بالحج، قام على المقام، فقال: يا عباد
51 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا هَارُونُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: §" لَمَّا أَمَرَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِبْرَاهِيمَ أَنْ يُؤَذِّنَ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ، قَامَ عَلَى الْمَقَامِ، فَقَالَ: يَا عِبَادَ اللَّهِ، أَجِيبُوا رَبَّكُمْ، فَقَالُوا: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، فَمَنْ حَجَّ مِنَ الْخَلْقِ، فَهُوَ مِمَنْ أَجَابَ دَعْوَةَ إِبْرَاهِيمَ "
حج مبرور ليس له جزاء إلا الجنة، والعمرتان حجة
52 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا هَارُونُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§حَجٌ مَبْرُورٌ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ، وَالْعُمْرَتَانِ حَجَّةٌ»
هم عبدي بحسنة، فاكتبوها حسنة، وإن عملها فاكتبوها بعشر حسنات، وإن هم بسيئة فلا تكتبوها
53 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: «إِنْ §هَمَّ عَبْدِيَ بِحَسَنَةٍ، فَاكْتُبُوهَا حَسَنَةً، وَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا بِعَشْرِ حَسَنَاتٍ، وَإِنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَا تَكْتُبُوهَا سَيِّئَةً»
يغفر الله للمنادي مد صوته، ويصدقه كل ما سمعه من رطب أو يابس
54 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا هَارُونُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§يَغْفِرُ اللَّهُ لِلْمُنَادِي مَدَّ صَوْتِهِ، وَيُصَدِّقُهُ كُلُّ مَا سَمِعَهُ مِنْ رَطْبٍ أوْ يَابِسٍ»
لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء بعده، لمنعهن المساجد كما منعت نساء بني
55 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: §«لَوْ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا -[119]- أَحْدَثَ النِّسَاءُ بَعْدَهُ، لَمَنَعَهُنَّ الْمَسَاجِدَ كَمَا مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ» ، قُلْتُ: يَا هَذِهِ أَوَ مُنِعَهُ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ؟، قَالَتْ: «نَعَمْ»
جاءني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال
56 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ -[120]- بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ خلَّاد، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: §«جَاءَنِي جِبْرِيلُ فَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالْإِهْلَالِ»
لو كنت أهللت. . . . انقطع من كتاب الشيخ تمام الحديث
57 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، -[122]- عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَمَالِكُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ، قَالَ: أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ فَأَدْرَكْتُ عَلِيًّا، فَقُلْتُ لَهُ: إِنِّي أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ، أَفَأَسْتَطِيعُ أَنْ أَضُمَّ إِلَيْهِ عَمْرَةً؟ فَقَالَ: «لَا، §لَوْ كُنْتَ أَهْلَلْتَ. . . . انقطع من كتاب الشيخ تمام الحديث -[124]- [بِعُمْرَةٍ ثُمَّ أَرَدْتَ أَنْ تُضِيفَ إِلَيْهَا حَجَّا ضَمَمْتَهُ» قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ أَصْنَعُ إِذَا أَرَدْتُ ذَلِكَ؟ قَالَ: «تَصُبُّ عَلَيْكَ إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ ثُمَّ تُحْرِمُ بِهِمَا جَمِيعًا، وَتَطُوفُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنُهُمَا طَوَافًا] »