تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير للبخاري

البخاري

الله عز وجل اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشا من كنانة، واصطفى هاشما من قريش،

1 - حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَشُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي شَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي وَاثِلَةُ بْنُ الْأَسْقَعِ، قَالَ: قَالَ -[260]- النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ، وَاصْطَفَى هَاشِمًا مِنْ قُرَيْشٍ، وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ»

أنا أبو القاسم، تسموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي

2 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ -[261]- يَسَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنِّي §أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ، تَسَمَّوْا بِاسْمِي، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي»

لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم بالطويل، ولا بالقصير، شثن الكفين والقدمين، ضخم الرأس، ضخم

3 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ -[262]- مُطْعِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: «§لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالطَّوِيلِ، وَلَا بِالْقَصِيرِ، شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ، ضَخْمُ الرَّأْسِ، ضَخْمُ الْكَرَادِيسِ، طَوِيلُ الْمَسْرُبَةِ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا كَأَنَّمَا انْحَطَّ مِنْ صَبَبٍ، لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القرآن، وبالمدينة عشرا

4 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، -[264]- وَابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §لَبِثَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرًا»

قام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة سنة يوحى إليه، وبالمدينة عشر سنين، ومات وهو

5 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، -[265]- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «§قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً يُوحَى إِلَيْهِ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، وَمَاتَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ»

أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن أربعين، فأقام بمكة ثلاث عشرة، وبالمدينة

6 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «§أُنْزِلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[266]- وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرًا، وَتُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ»

توفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين

7 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «§تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ -[267]- وَسِتِّينَ»

أكان وجه النبي صلى الله عليه وسلم مثل السيف؟ قال: لا، بل مثل القمر

8 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سُئِلَ الْبَرَاءُ، §أَكَانَ وَجْهُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ السَّيْفِ؟ قَالَ: «لَا، بَلْ مِثْلَ الْقَمَرِ»

بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربعين سنة، ومكث بمكة ثلاث عشرة يوحى إليه، ثم أمر

9 - حَدَّثَنِي مَطَرُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ: ثنا رَوْحٌ، قَالَ: ثنا هِشَامٌ، قَالَ: ثنا عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «§بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَرْبَعِينَ سَنَةً، وَمَكَثَ بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ يُوحَى إِلَيْهِ، ثُمَّ أُمِرَ بِالْهِجْرَةِ، فَهَاجَرَ عَشْرَ سِنِينَ، وَمَاتَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ»

مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة سنة، وتوفي وهو ابن ثلاث

10 - حَدَّثَنِي مَطَرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «§مَكَثَ رَسُولُ -[269]- اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً، وَتُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ»

أفلحت الوجوه

11 - قَالَ لِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ مُحَمَّدًا -[270]- وَأَبَا عَبْسِ بْنِ جَبْرٍ وَعَبَّادَ بْنَ بِشْرٍ قَتَلُوا كَعْبَ بْنَ الْأَشْرَفِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ نَظَرَ إِلَيْهِمْ: «§أَفْلَحَتِ الْوُجُوهُ»

ستكون فرقة وفتنة واختلاف، فاكسر سيفك واقطع واترك واجلس في بيتك، ففعلت الذي أمرني به النبي

12 - وَقَالَ لَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ: عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ: مَرَرْنَا بِالرَّبَذَةِ، فَإِذَا فُسْطَاطُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، فَقُلْتُ: لَوْ خَرَجْتَ إِلَى النَّاسِ فَأَمَرْتُ وَنَهَيْتُ؟ فَقَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا -[271]- مُحَمَّدَ بْنِ مَسْلَمَةَ §سَتَكُونُ فُرْقَةٌ وَفِتْنَةٌ وَاخْتِلَافٌ، فَاكْسِرْ سَيْفَكَ وَاقْطَعْ وَاتْرُكْ وَاجْلِسْ فِي بَيْتِكَ» ، فَفَعَلْتُ الَّذِي أَمَرَنِي بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

غط فخذيك فإن الفخذ عورة

13 - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ، -[272]- عَنْ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ، قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ عَلَى مَعْمَرٍ وَفَخِذَاهُ مَكْشُوفَةٌ، فَقَالَ: «§غَطِّ فَخِذَيْكَ فَإِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ»

أتى النبي صلى الله عليه وسلم بأرنبين، فقال: كلهما وقال لنا موسى: حدثنا وهيب، عن داود، عن

14 - قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ: -[274]- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ ابْنِ صَفْوَانَ، أَنَّهُ §أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْنَبَيْنِ، فَقَالَ: «كُلْهُمَا» وَقَالَ لَنَا مُوسَى: -[275]- حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَامِرٍ، أَنَّ فُلَانَ ابْنَ صَفْوَانَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ دَاوُدَ، نَحْوَهُ

أذكرت اسم الله؟ ، قال: نعم، فأمره بأكلهما وقال لنا موسى: حدثنا ثابت، قال: حدثنا عاصم،

15 - وَقَالَ لَنَا عَبْدَانُ: -[276]- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَوْ مُحَمَّدِ بْنِ صَفْوَانَ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: اصْطَدْتُ أَرْنَبَيْنِ فَلَمْ أَجِدْ شَفْرَةً فَذَبَحْتُهُمَا بِمَرْوَةٍ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «§أَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ؟» ، قَالَ: نَعَمْ، فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهِمَا وَقَالَ لَنَا مُوسَى: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، مِثْلَهُ. -[277]- وَقَالَ لَنَا مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، بِهَذَا، وَقَالَ لَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: ثنا حَمَّادٌ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

من كان منكم طعم فليمسك بقية يومه، ومن لا فليصم يوم عاشوراء، وأرسل إلى أهل العروض يأمر

16 - قَالَ لَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ: ثنا حُصَيْنٌ، عَنْ -[279]- عَامِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيٍّ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ كَانَ مِنْكُمْ طَعِمَ فَلْيُمْسِكْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، وَمَنْ لَا فَلْيَصُمْ يَوْمَ عَاشُورَاءَ» ، وَأَرْسَلَ إِلَى أَهْلِ الْعُرُوضِ يَأْمُرُ بِصَوْمِهِ. حَدَّثَنِي حَامِدُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، -[280]- عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ صَيْفِيٍّ الْأَنْصَارِيَّ، حَدَّثَهُ بِهَذَا. وَقَالَ لِي يُوسُفُ بْنُ عِيسَى: حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيٍّ، قَالَ لَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا

لو أن رجلا يخر على وجهه من يوم ولد إلى أن يموت هرما في مرضاة الله لحقره يوم

17 - وَقَالَ لَنَا حَيْوَةُ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَوْ أَنَّ رَجُلًا يَخِرُّ عَلَى وَجْهِهِ -[282]- مِنْ يَوْمِ وُلِدَ إِلَى أَنْ يَمُوتَ هَرِمًا فِي مَرْضَاةِ اللَّهِ لَحَقَّرَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

ما في الناس من نفس مسلمة يقبضها الله تحب أن تعود لها الدنيا وما فيها غير

18 - وَقَالَ لَنَا حَيْوَةُ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ بَحِيرٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، -[283]- عَنِ ابْنِ أَبِي عَمِيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§مَا فِي النَّاسِ مِنْ نَفْسٍ مَسْلَمَةٍ يَقْبِضُهَا اللَّهُ تُحِبُّ أَنْ تَعُودَ لَهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا غَيْرُ الشَّهِيدِ»

سموه باسمي، ولا تكنوه بكنيتي قال يونس: فلقد عمر أبي حتى شاب كل شيء من أبي، وما شاب موضع

19 - قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ مُوسَى: عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا -[284]- إِدْرِيسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَنَسٍ الظَّفَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَأَنَا ابْنُ سُبُوعَيْنِ، فَأُتِيَ بِي إِلَيْهِ، فَمَسَحَ رَأْسِي وَحَجَّ بِي حَجَّةَ الْوَدَاعِ وَأَنَا ابْنُ عَشْرِ سِنِينَ، وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ، وَقَالَ: «§سَمُّوهُ بِاسْمِي، وَلَا تُكَنُّوهُ بِكُنْيَتِي» قَالَ يُونُسُ: «فَلَقَدْ عَمَّرَ أَبِي حَتَّى شَابَ كُلُّ شَيْءٍ مِنْ أَبِي، وَمَا شَابَ مَوْضِعُ يَدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ رَأْسِهِ»

سماني النبي صلى الله عليه وسلم محمدا قاله لي الصلت بن محمد، عن أبي عوانة، عن هلال الوزان،

20 - مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ، قَالَ: «§سَمَّانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَمَّدًا» قَالَهُ لِي الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ هِلَالٍ الْوَزَّانِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُحَمَّدٍ

اذهب بالبأس رب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما قالت: فما قمت بك

21 - حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ -[286]- بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عُثْمَانُ، عَنْ جَدِّي مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ جَمِيلٍ أُمِّ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ، قَالَتْ: أَقْبَلْتُ بِكَ مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ حَتَّى إِذَا كُنْتَ مِنَ الْمَدِينَةِ بِلَيْلَةٍ أَوْ لَيْلَتَيْنِ طَبَخْتُ لَكَ طَبِيخًا فَفَنِيَ الْحَطَبُ فَخَرَجْتُ أَطْلُبُ فَتَنَاوَلْتَ الْقِدْرَ فَانْكَفَأَتْ عَلَى ذِرَاعِكَ، فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَأَتَيْتُ بِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاطِبٍ وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ سُمِّيَ بِكَ، فَمَسَحَ عَلَى رَأْسِكَ وَدَعَا بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ تَفَلَ فِي فِيكَ ثُمَّ جَعَلَ يَتْفُلُ عَلَى يَدِكَ وَيَقُولُ: «§اذْهَبْ بِالْبَأْسِ رَبَّ النَّاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا» قَالَتْ: «فَمَا قُمْتُ بِكَ مِنْ عِنْدِهِ حَتَّى بَرِئَتْ يَدُكَ»

رأيت أرضا ذات نخل، فخرج حاطب وجعفر في البحر قبل النجاشي فولدت أنا في تلك

22 - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي قَدْ §رَأَيْتُ أَرْضًا ذَاتَ نَخْلٍ، فَخَرَجَ -[288]- حَاطِبٌ وَجَعْفَرٌ فِي الْبَحْرِ قِبَلَ النَّجَاشِيِّ فَوُلِدْتُ أَنَا فِي تِلْكَ السَّفِينَةِ»

ما الذي أثنى عليكم الله عز وجل في {فيه رجال يحبون أن يتطهروا} [التوبة: 108] ؟ قالوا:

23 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: " §مَا الَّذِي أَثْنَى عَلَيْكُمُ اللَّهُ عَزَّ -[289]- وَجَلَّ فِي {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا} [التوبة: 108] "؟ قَالُوا: نَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ

أول من تلقانا الشيماء بنت بقيلة الأزدية كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتعلقت بها،

24 - حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ بْنِ حِصْنٍ الطَّائِيُّ، قَالَ: -[290]- حَدَّثَنِي عَمُّ أَبِي زَحْرُ بْنُ حِصْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي حُمَيْدُ بْنُ مُنْهِبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي خُزَيْمُ بْنُ أَوْسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَامَ، قَالَ: أَقْبَلْنَا نُرِيدُ الْحِيرَةَ، فَلَمَّا دَخَلْنَا كَانَ «§أَوَّلَ مَنْ تَلَقَّانَا الشَّيْمَاءُ بِنْتُ بُقَيْلَةَ الْأَزْدِيَّةُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» فَتَعَلَّقْتُ بِهَا، وَقُلْتُ: «هَذِهِ وَهَبَهَا لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» ، فَدَعَانِي خَالِدٌ عَلَيْهَا بِالْبَيِّنَةِ فَأَتَيْتُهُ بِهَا، فَكَانَتِ الْبَيِّنَةَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيَّانِ، فَسَلَّمَهَا إِلَيَّ خَالِدٌ

اخرج فانظر، أما أنت يا زيد فمولاي وإلي وأحب القوم مني

25 - قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ: -[291]- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ أُسَامَةَ، قَالَ: اسْتَأْذَنُوا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§اخْرُجْ فَانْظُرْ، أَمَّا أَنْتَ يَا زَيْدُ فَمَوْلَايَ وَإِلَيَّ وَأَحَبُّ الْقَوْمِ مِنِّي»

ابدوا أسلم واسكنوا الشعاب، فقالوا: نخاف أن نتعرب بعد هجرتنا. قال: أنتم مهاجرون حيث

26 - قَالَ لِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ، أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ -[293]- الْأَكْوَعِ، قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَلَقِيَهُ بُرَيْدَةُ بْنُ حُصَيْبٍ، فَقَالَ: ارْتَدَدْتَ عَنْ هِجْرَتِكَ؟ فَقَالَ: مَعَاذَ اللَّهِ، إِنِّي فِي إِذْنٍ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§ابْدُوا أَسْلَمُ وَاسْكُنُوا الشِّعَابَ» ، فَقَالُوا: نَخَافُ أَنْ نَتَعَرَّبَ بَعْدَ هِجْرَتِنَا. قَالَ: «أَنْتُمْ مُهَاجِرُونَ حَيْثُ كُنْتُمْ»

اليهود لم يحسدونا بشيء ما حسدوا بالسلام والتأمين

27 - وَقَالَ لَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْسَرَةَ الْحَارِثِيُّ، -[294]- عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حُرَّةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِنَّ §الْيَهُودَ لَمْ يَحْسُدُونَا بِشَيْءٍ مَا حَسَدُوا بِالسَّلَامِ وَالتَّأْمِينِ»

حسدونا على الجمعة وآمين قال لنا موسى: حدثنا حماد، عن سهيل، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي

28 - وَقَالَ لَنَا مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ، -[295]- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَشْعَثَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§حَسَدُونَا عَلَى الْجُمُعَةِ وَآمِينَ» قَالَ لَنَا مُوسَى: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَى التَّأْمِينِ وَالسَّلَامِ»

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضربة الغائص قال لي أحمد بن الحجاج: عن حاتم بن

29 - مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَاهِلِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: «§نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ضَرْبَةِ الْغَائِصِ» قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ: عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ جَهْضَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

إذا استيقظ أخذ السواك. حدثنا موسى، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران، عن رجل

30 - حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي، -[298]- عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §إِذَا اسْتَيْقَظَ أَخَذَ السِّوَاكَ» . حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ رَجُلٍ يَعْنِي جَدَّهُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: «أَكْثَرَ عَلَيْهِ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ فَحَلَفَ أَنْ لَا يُسَمِّيَ جَدَّهُ»

لا يحب الله الفاحش المتفحش

31 - قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: عَنْ مُعَلَّى بْنِ مَنْصُورٍ، سَمِعَ ابْنَ -[299]- أَبِي زَائِدَةَ، سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ حَكِيمٍ، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ أَفْلَحَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ»

كان لجدي - يعني أبيا جرين من تمر

32 - حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ حَرْبِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ الْحَضْرَمِيِّ بْنِ لَاحِقٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُبَيٍّ، قَالَ: «§كَانَ لِجَدِّي - يَعْنِي أُبَيًّا -[301]- جَرِينٌ مِنْ تَمْرٍ»

أبيا كان له جرين من تمر فسرقه الجني. وقال لي سليمان: حدثنا الوليد، قال: حدثنا الأوزاعي،

33 - وَقَالَ لَنَا مُوسَى: حَدَّثَنَا أَبَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ الْحَضْرَمِيِّ، حَدَّثَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، «أَنَّ §أُبَيًّا كَانَ لَهُ جَرِينٌ مِنْ تَمْرٍ فسَرَقَهُ الْجِنِّيُّ» . -[302]- وَقَالَ لِي سُلَيْمَانُ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ أَبَاهُ، أَخْبَرَهُ بِهَذَا

مفاتيح الصدقة كانت مع أبي هريرة بهذا

34 - وَقَالَ لِي عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ «أَنَّ §مَفَاتِيحَ الصَّدَقَةِ كَانَتْ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ» بِهَذَا

ضم إلي النبي صلى الله عليه وسلم تمر الصدقة فذكر نحوه

35 - قَالَ لَنَا نُعَيْمٌ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، -[304]- عَنْ أَبِيهِ، سَمِعْتُ مُعَاذًا، قَالَ: «§ضَمَّ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمْرَ الصَّدَقَةِ» فَذَكَرَ نَحْوَهُ

تكون فتنة النائم فيها خير من القاعد قال لي عبد الله بن محمد، عن روح بن عبادة، قال: حدثنا

36 - مُحَمَّدُ بْنُ الْأَسْوَدِ، مَوْلًى لِسَعْدٍ، عَنْ أُمِّ وَلَدِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، أَنَّهُ كَانَ مُضَّجِعًا عَلَى بَطْنِهِ يَوْمَ قَتْلِ عُثْمَانَ، فَقَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§تَكُونُ فِتْنَةٌ النَّائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَاعِدِ» قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدٍ

آدم نبي مكلم قال لنا عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن محمد بن

37 - مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَزْدِيُّ، عَنِ ابْنِ عَائِذٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§آدَمُ نَبِيُّ مُكَلَّمٌ» قَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، -[307]- عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ

اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة

38 - حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ بُسْرَ بْنَ أَبِي أَرْطَأَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا وَأَجِرْنَا مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْآخِرَةِ»

ثلاث من النبوة: تعجيل الإفطار، وتأخير السحور، ووضع الرجل يده اليمنى على اليسرى في

39 - حَدَّثَنِي قُتَيْبَةُ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، -[310]- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " §ثَلَاثٌ مِنَ النُّبُوَّةِ: تَعْجِيلُ الْإِفْطَارِ، وَتَأْخِيرُ السَّحُورِ، وَوَضْعُ الرَّجُلِ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ "

إذا ركع قال: سبحان ربي العظيم ثلاثا وقال لنا أبو نعيم: حدثنا ابن أبي ذئب، عن إسحاق، عن

40 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ لَنَا أَبُو مَعْمَرٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كَانَ ابْنُ -[311]- مَسْعُودٍ، §إِذَا رَكَعَ قَالَ: «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ» ثَلَاثًا وَقَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنْ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

من نذر أن يعصي الله فلا يعصه وقال لنا مسلم: حدثنا أبان، حدثنا يحيى، عن محمد بن أبان، عن

41 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَقَالَ حَبَّانُ: حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبَانَ، حَدَّثَهُ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ، حَدَّثَتْهُ قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِي اللَّهَ فَلَا يَعْصِهِ» -[312]- وَقَالَ لَنَا مُسْلِمٌ: حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

علمني عملا أدخل الجنة، قال: كن مؤذنا، أو إماما، أو بإزاء الإمام

42 - قَالَ لِي إِسْحَاقُ: عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ حُمَيْدٍ الدَّهْكِيِّ، عَنْ -[314]- مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي الْمُعَلَّى الْعَطَّارِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §عَلِّمْنِي عَمَلًا أَدْخُلُ الْجَنَّةَ، قَالَ: «كُنْ مُؤَذِّنًا، أَوْ إِمَامًا، أَوْ بِإِزَاءِ الْإِمَامِ»

أمتي أمة مرحومة جعل عذابها بأيديها في الدنيا فكتبه عمر. قال لي محمد بن عبادة: حدثنا يزيد،

43 - قَالَ لِي بِشْرُ بْنُ مَرْحُومٍ: عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ، سَمِعَ ابْنَ خُثَيْمٍ، سَمِعَ مُحَمَّدًا، سَمِعَ أَبَا بُرْدَةَ، يُحَدِّثُ عُمَرَ، سَمِعَ أَبَاهُ، سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ §أُمَّتِي أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ جُعِلَ عَذَابُهَا بِأَيْدِيهَا فِي الدُّنْيَا» فَكَتَبَهُ عُمَرُ. -[316]- قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي بُرْدَةَ، وَفَدَ أَبِي إِلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، فَحَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. -[317]- وَقَالَ لِي ابْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ: ثنا قَتَادَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، وَعَوْنٍ، شَهِدَا أَبَا بُرْدَةَ، يُحَدِّثُ عُمَرَ بِهَذَا. وَقَالَ لَنَا مُوسَى: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ -[318]- عُمَارَةَ الْقُرَشِيِّ، أَنَّهُ شَهِدَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَبُو بُرْدَةَ، بِهَذَا. وَقَالَ لَنَا الْمُقْرِئُ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الْحِمْصِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ السَّكُونِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَزِيدَ -[319]- بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَالَ لَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى: -[320]- عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ حَوْشَبٍ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا -[321]- أَبُو حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ زِيَادٍ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَالَ لَنَا مُوسَى: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنْ -[322]- حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، أَنَّهُ خَرَجَ مِنْ عِنْدِ زِيَادٍ، أَوِ ابْنِ زِيَادٍ، فَجَلَسَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَالَ لَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا بُرَيْدٌ، -[323]- عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا. حَدَّثَنِي عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: ثنا الْوَلِيدُ بْنُ عِيسَى أَبُو وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. حَدَّثَنِي عَلِيٌّ، قَالَ: -[324]- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُدْرِكٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ، مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِ، يَرْفَعُهُ «هَذِهِ أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ» بِهَذَا. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: «أَلْفَاظُهُمْ مُخْتَلِفَةٌ إِلَّا أَنَّ الْمَعْنَى قَرِيبٌ»

إن كان علينا أمراء يعملون بغير طاعة الله؟ فقال: عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم. قال لي

44 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، سَمِعَ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ أَبِي بَشِيرٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §إِنْ كَانَ عَلَيْنَا أُمَرَاءُ يَعْمَلُونَ بِغَيْرِ طَاعَةِ اللَّهِ؟ فَقَالَ: «عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ» . قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: -[325]- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَلَمَةُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. -[326]- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سِمَاكٌ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: قَالَ يَزِيدُ بْنُ سَلَمَةَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها قال أبو عبد الله:

45 - مُحَمَّدُ بْنُ بِلَالٍ الْبَصْرِيُّ كِنْدِيٌّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، سَمِعَ هَمَّامًا، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ: «§نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ عَلَى خَالَتِهَا» قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بِلَالٍ

فداك أبي وأمي قال أبو عبد الله: فحدثني إبراهيم بن منذر، عن معن، سمع

46 - مُحَمَّدُ بْنُ بِجَادِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ الْقُرَشِيُّ الزُّهْرِيُّ الْمَدِينِيُّ، سَمِعَ عَائِشَةَ بِنْتَ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهَا، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ: «§فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي» قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: فَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْذِرٍ، عَنْ مَعْنٍ، سَمِعَ -[329]- مُحَمَّدًا

كنت أبيع فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا بأس به

47 - وَقَالَ لَنَا الْمُقْرِي، وَآدَمُ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، §كُنْتُ أَبِيعُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا بَأْسَ بِهِ»

يهل المهل منا فلا ينكر عليه، ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه وقال لي ابن أبي أويس: حدثني

48 - قَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيُّ، أَنَّهُ سَأَلَ أَنَسًا، - وَهُمَا غَادِيَانِ إِلَى عَرَفَةَ -: كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: «§يُهِلُّ الْمُهِلُّ مِنَّا فَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِ، وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ مِنَّا فَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِ» وَقَالَ لِي ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ عُثْمَانَ -[332]- بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَوْفِ بْنِ رِيَاحٍ الثَّقَفِيِّ نَحْوَهُ

تزوجها وأقام عندها ثلاثا، فقال: ليس بك على أهلك هوان، إن شئت سبعت لك وسبعت لنسائي وقال لي

49 - وَقَالَ لَنَا عَلِيٌّ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، -[333]- قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §تَزَوَّجَهَا وَأَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا، فَقَالَ: «لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ، إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ وَسَبَّعْتُ لِنِسَائِي» -[334]- وَقَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، أَنَّ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو، وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَاهُ سَمِعَا أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ، أَخْبَرَتْهُ، قَالَ: قَالَتْ: ثُمَّ أَصْبَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ وَأُسَبِّعُ لِنِسَائِي»

حي من ها هنا - وأومأ بيده إلى المشرق - مبغي عليهم منصورون

50 - قَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي غَضْبَانُ بْنُ حَنْظَلَةَ، عَنْ أَبِيهِ حَنْظَلَةَ، قَالَ: جَاءَهُ عِمْرَانُ بْنُ عِصَامٍ فَقَالَ: مَا الَّذِي ذَكَرَ لَكَ عُمَرُ فِي قَوْمِكَ عَنَزَةَ؟ قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ، فَقَالَ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ قُلْتُ: أَنَا حَنْظَلَةُ الْعَنَزِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ قَوْمَكَ عَنَزَةَ، قَالَ: «§حَيُّ مِنْ هَا هُنَا - وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ - مَبْغِيُّ عَلَيْهِمْ مَنْصُورُونَ»

من يلي هذا الأمر بعد النبي صلى الله عليه وسلم؟ فيقال: أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، ثم نسكت

51 - مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْبَلَاطِ أَبُو الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي عَتَّابٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ " كُنَّا نَقُولُ زَمَنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §مَنْ يَلِي هَذَا الْأَمْرَ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَيُقَالُ: أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ عُثْمَانُ، ثُمَّ نَسْكُتُ " قَالَهُ لِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ: قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ

فبزق في فيه وسماه محمدا وحنكه عجوة قال لنا علي: عن زيد بن الحباب، عن أبي ثابت، عن إسماعيل

52 - مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ الْأَنْصَارِيُّ مَدَنِيُّ، أَنَّ ثَابِتًا -[338]- فَارَقَ أُمَّهُ جَمِيلَةَ وَهِيَ نَسُوءٌ بِمُحَمَّدٍ فَوَلَدَتْ، قَالَ ثَابِتٌ: «فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، §فَبَزَقَ فِي فِيهِ وَسَمَّاهُ مُحَمَّدًا وَحَنَّكَهُ عَجْوَةً» قَالَ لَنَا عَلِيٌّ: عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ، عَنْ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ

من أخاف الأنصار أخاف ما بين هذين وأومأ إلى جنبيه محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام القرشي،

53 - قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ حَجَّاجٍ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ شَيْبَةَ، عَنْ -[339]- مُحَمَّدِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ مَحْمُودٍ، وَمُحَمَّدٍ، ابْنَيْ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§مَنْ أَخَافَ الْأَنْصَارَ أَخَافَ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ» وَأَوْمَأَ إِلَى جَنْبَيْهِ -[340]- مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ الْقُرَشِيُّ، مَدِينِيٌّ سَمِعَ عُرْوَةَ، قَالَ لِي زُهَيْرٌ: عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، وَكَانَ فَقِيهًا مُسْلِمًا

وقعت بامرأتي في رمضان، قال: تصدق، قال: ما عندي شيء، فأتاه إنسان بطعام - قال عبد الرحمن:

54 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: احْتَرَقْتُ §وَقَعْتُ بِامْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ، قَالَ: «تَصَدَّقْ» ، قَالَ: مَا عِنْدِي شَيْءٌ، فَأَتَاهُ إِنْسَانٌ بِطَعَامٍ - قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: مَا أَدْرِي مَا هُوَ - قَالَ: «تَصَدَّقْ بِهِ» قَالَ: عَلَى أَحْوَجَ مِنِّي؟ مَا لِأَهْلِي طَعَامٌ. قَالَ: «فَكُلُوهُ»

وقعت بامرأتي في رمضان، قال: أعتق رقبة قال: لا أجده. قال: أطعم ستين مسكينا، قال: ليس عندي.

55 - حَدَّثَنِي الْأُوَيْسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبَّادٍ، عَنْ عَائِشَةَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا فِي ظِلِّ فَارِعٍ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي بَيَاضَةَ، فَقَالَ: احْتَرَقْتُ §وَقَعْتُ بِامْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ، قَالَ: «أَعْتِقْ رَقَبَةً» قَالَ: لَا أَجِدْهُ. قَالَ: «أَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا» ، قَالَ: لَيْسَ عِنْدِي. فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعِرْقٍ مِنْ تَمْرٍ فِيهِ عِشْرُونَ صَاعًا، قَالَ: «تَصَدَّقْ» قَالَ: مَا نَجِدُ عَشَاءَ لَيْلَةٍ، قَالَ: «فَعُدْ بِهِ عَلَى أَهْلِكَ»

أفطرت في رمضان، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بمكتل فيه تمر، فقال: تصدق

56 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ، أَنَّ مُحَمَّدًا، أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَبَّادًا، حَدَّثَهُ سَمِعَ عَائِشَةَ، قَالَ رَجُلٌ: احْتَرَقْتُ §أَفْطَرْتُ فِي رَمَضَانَ، فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِكْتَلٍ فِيهِ تَمْرٌ، فَقَالَ: «تَصَدَّقْ بِهِ»

وطئت امرأتي في رمضان نهارا، قال: تصدق، تصدق، قال: ما عندي شيء، فأمره أن يمكث، فجاءه عرق

57 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبَّادٍ، قَالَ: عَنْ -[344]- عَائِشَةَ، حَسِبْتُ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: احْتَرَقْتُ §وَطِئْتُ امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ نَهَارًا، قَالَ: «تَصَدَّقْ، تَصَدَّقْ» ، قَالَ: مَا عِنْدِي شَيْءٌ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَمْكُثَ، فَجَاءَهُ عِرْقٌ فِيهِ طَعَامٌ فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِهِ

لا يعذب بالنار إلا رب النار

58 - قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ: حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ -[345]- أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ ابْنِ حَمْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ، سَمِعَ أَبَاهُ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§لَا يُعَذِّبُ بِالنَّارِ إِلَّا رَبُّ النَّارِ»

لا صلاة بعد الصبح، حتى تطلع الشمس، ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس

59 - وَقَالَ لِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ، سَمِعَ النُّعْمَانَ بْنَ أَبِي عَيَّاشٍ، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§لَا صَلَاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، -[347]- وَلَا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ»

رآني ابن عمر

60 - وَقَالَ لَنَا مُسْلِمٌ بِهِ، وَقَالَ عَفَّانُ، عَنْ وُهَيْبٍ، عَنْ قُدَامَةَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ يَسَارٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ قَالَ: §رَآنِي ابْنُ عُمَرَ -[348]- وَقَالَ لِي ابْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ: أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ، عَنْ قُدَامَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ يَسَارٍ

رآني ابن عمر محمد بن حصين بن عبد الرحمن الأنصاري الأشهلي الأوسي المديني، سمع منه طلحة

61 - أَخْبَرَنِي جَعْفَرٌ قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ -[349]- قَالَ: حَدَّثَنَا قُدَامَةُ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ حُصَيْنٍ التَّمِيمِيِّ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ يَسَارٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: §رَآنِي ابْنُ عُمَرَ -[350]- مُحَمَّدُ بْنُ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ الْأَشْهَلِيُّ الْأَوْسِيُّ الْمَدِينِيُّ، سَمِعَ مِنْهُ طَلْحَةُ التَّيْمِيُّ، يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ، وَدَاوُدُ بْنُ حُصَيْنٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، وَمَشْيَخَةُ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ، عَنِ ابْنِ وَقْشٍ قَالَ: كَانَ بَيْنَ أَبْيَاتِنَا يَهُودِيٌّ فَذَكَرَ خُرُوجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَالَ لِيَ ابْنُ عُبَادَةَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ -[351]- مَحْمُودٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ سَلَامَةَ بْنِ وَقْشٍ بِهَذَا

ما عمل ابن آدم شيئا أفضل من الصلاة، وصلاح ذات البين، وخلق حسن وقال لي صدقة: أخبرنا أبو

62 - قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَجَّاجٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§مَا عَمِلَ ابْنُ آدَمَ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنَ الصَّلَاةِ، وَصَلَاحِ ذَاتِ الْبَيِّنِ، وَخُلُقٍ حَسَنٍ» -[352]- وَقَالَ لِي صَدَقَةُ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. -[353]- قَالَ لِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، -[354]- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُوَيْلِدٍ الْغِفَارِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ

لعن النائحة والمستمعة

63 - قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ -[355]- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنَّهُ §لَعَنَ النَّائِحَةَ وَالْمُسْتَمِعَةَ»

ما على أهلها لو انتفعوا بإهابها

64 - حَدَّثَنِي خَطَّابٌ الْحِمْصِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ، سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ مَيِّتَةٍ، فَقَالَ: «§مَا عَلَى أَهْلِهَا لَوِ انْتَفَعُوا بِإِهَابِهَا»

البحر من جهنم {أحاط بهم سرادقها} [الكهف: 29] والله لا أدخلها حتى أعرض على الله عز

65 - وَقَالَ لَنَا أَبُو عَاصِمٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُمَيَّةَ بْنِ خَالِدِ بْنِ أُسَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُيَيٍّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى، عَنْ يَعْلَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §الْبَحْرُ مِنْ جَهَنَّمَ -[357]- {أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا} [الكهف: 29] وَاللَّهِ لَا أَدْخُلُهَا حَتَّى أُعْرَضَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ "

كنت أنا وعلي رفيقين في غزوة محمد بن خالد، عن أبيه، عن جده، سمع النبي صلى الله عليه وسلم

66 - قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، -[358]- قَالَ: أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، قَالَ: «§كُنْتُ أَنَا وَعَلِيٌّ رَفِيقَيْنِ فِي غَزْوَةٍ» -[359]- مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي -[360]- الزِّيَادَةِ. قَالَهُ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْحَسَنِ

الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن

67 - وَقَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ حَيْوَةَ، حَدَّثَنِي نَافِعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، -[361]- سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ»

فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس

68 - وَقَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْعَسْقَلَانِيُّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رُكَانَةَ، عَنْ أَبِيهِ، صَارَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُكَانَةَ فَصَرَعَهُ، قَالَ: فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§فَرْقُ مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ الْعَمَائِمُ عَلَى الْقَلَانِسِ»

من كن له ثلاث بنات كان معي في الجنة وقال لي الوليد بن شجاع: حدثنا أبي، قال: حدثنا زياد بن

69 - مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْبُرْجُمِيُّ، سَمِعَ ثَابِتًا، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ كُنَّ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ كَانَ مَعِي فِي الْجَنَّةِ» وَقَالَ لِي الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، ويقيموا الصلاة ويؤتوا

70 - قَالَ لِي الْمُسْنَدِيُّ: حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، -[366]- سَمِعْتُ أَبِي، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ»

من شهد له خزيمة أو شهد عليه فحسبه قاله لي علي: عن زيد بن حباب، سمع

71 - مُحَمَّدُ بْنُ زُرَارَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ الْخَطْمِيُّ الْأَوْسِيُّ الْمَدِينِيُّ، سَمِعَ عُمَارَةَ بْنَ خُزَيْمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[367]- قَالَ: «§مَنْ شَهِدَ لَهُ خُزَيْمَةُ أَوْ شَهِدَ عَلَيْهِ فَحَسْبُهُ» قَالَهُ لِي عَلِيٌّ: عَنْ زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ، سَمِعَ مُحَمَّدًا

كل بناء وبال إلا إواء يعني ما لا بد منه

72 - وَقَالَ لِي ابْنُ أَبِي عَتَّابٍ: -[368]- حَدَّثَنَا شَاذَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§كُلُّ بِنَاءٍ وَبَالٌ إِلَّا إِوَاءً» يَعْنِي مَا لَا بُدَّ مِنْهُ

قتال المسلم كفر وسبابه فسوق قال لي زهير: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا صدقة بن هرمز، عن

73 - قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِيهِ، -[370]- عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§قِتَالُ الْمُسْلِمِ كُفْرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ» -[371]- قَالَ لِي زُهَيْرٌ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ هُرْمُزَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدٍ

قرأ {جنتان} [سبأ: 15]

74 - وَحَدَّثَنِي مُؤَمَّلٌ، وَقَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " §قَرَأَ {جَنَّتَانِ} [سبأ: 15] "

قرأ {جنتان} [سبأ: 15]

75 - حَدَّثَنِي جَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: -[373]- سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " §قَرَأَ {جَنَّتَانِ} [سبأ: 15] "

إذا ذكر داود عليه السلام قال: كان أعبد البشر حدثني ابن سلام، حدثنا ابن فضيل، عن محمد بن

76 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِشْكَابَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ رَبِيعَةَ الدِّمَشْقِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي -[374]- الدَّرْدَاءِ، كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §إِذَا ذَكَرَ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: «كَانَ أَعْبَدَ الْبَشَرِ» حَدَّثَنِي ابْنُ سَلَامٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رَبِيعَةَ الدِّمَشْقِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِدْرِيسَ، مِثْلَهُ

من نسي فأكل، أو شرب، فليتم صومه وقال لنا موسى: حدثنا أبان، قال: ثنا قتادة، عن أبي رافع،

77 - رَوَى حَجَّاجٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§مَنْ نَسِيَ فَأَكَلَ، أَوْ شَرِبَ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ» وَقَالَ لَنَا مُوسَى: حَدَّثَنَا أَبَانُ، قَالَ: ثنا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. -[375]- وَقَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَالَ لِي عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، -[376]- قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

من استقاء فعليه القضاء

78 - وَقَالَ لِي مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§مَنِ اسْتَقَاءَ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ»

أمر النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بن أبي العاص على قومه وقال لي يحيى بن موسى: حدثنا عمر

79 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الطَّائِفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ حَدَّثَهُ ابْنُ عَمٍّ لَهُ يُقَالُ لَهُ ابْنُ مُحَيْرِيزٍ أَنَّ أَبَا مَحْذُورَةَ فِي الْآذَانِ. -[379]- مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ: §أَمَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ عَلَى قَوْمِهِ " وَقَالَ لِي يَحْيَى بْنُ مُوسَى: حَدَّثَنَا عَمْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، -[380]- عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

من خرج قاصدا إلى المسجد - يعني مسجد قباء - كان كعدل عمرة محمد بن سليمان بن أبي حثمة، عن

81 - قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْمَوَالِ، أُرَاهُ عَنْ مُحَمَّدٍ، -[381]- عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§مَنْ خَرَجَ قَاصِدًا إِلَى الْمَسْجِدِ - يَعْنِي مَسْجِدَ قُبَاءَ - كَانَ كَعَدْلِ عُمْرَةَ» -[382]- مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنْ عَمِّهِ، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ، قَالَهُ لَنَا مُعَلَّى: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، عَنْ حَجَّاجٍ. -[383]- حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ

هل يضر الغبط؟ قال: نعم كما يضر الشجر الخبط قال لي هشام بن عمار: سمع

82 - مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالِ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَبُو سُلَيْمَانَ الْأَنْصَارِيُّ، سَمِعَ أُمَّهُ، عَنْ جَدَّتِهَا، قَالَتْ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ §هَلْ يَضُرُّ الْغَبْطُ؟ قَالَ: «نَعَمْ كَمَا يَضُرُّ الشَّجَرَ الْخَبْطُ» قَالَ لِي هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ: سَمِعَ -[386]- مُحَمَّدًا

لا تقوم الساعة حتى يظهر البخل والفحش

83 - قَالَ لِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ: حَدَّثَنِي زُفَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَرْدَكَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ وَالِبَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ §لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَظْهَرَ الْبُخْلُ وَالْفُحْشُ»

من صلى ثنتي عشرة ركعة في يوم سوى المكتوبة بني له بيت في الجنة وقال لنا أبو النعمان: حدثنا

84 - قَالَ لِي فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ -[388]- النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§مَنْ صَلَّى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ سِوَى الْمَكْتُوبَةِ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ» وَقَالَ لَنَا أَبُو النُّعْمَانِ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، سَمِعَ عَاصِمًا، -[389]- عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة

85 - قَالَ لَنَا الْحُمَيْدِيُّ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدٌ، سَمِعَ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ، سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ»

صلى في ثوب علي وعليه وفيه كان ما كان

86 - قَالَ لِي الْجُعْفِيُّ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، وَبِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، نَحْوَهُ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبِ -[392]- بْنِ صُهَيْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الثَّقَفِيُّ، سَمِعَ أُمَّ حَبِيبَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §صَلَّى فِي ثَوْبٍ عَلَيَّ وَعَلَيْهِ وَفِيهِ كَانَ مَا كَانَ»

من يرد هوان قريش أهانه الله

87 - وَقَالَ لِي سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ الْحَكَمِ، -[393]- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§مَنْ يُرِدْ هَوَانَ قُرَيْشٍ أَهَانَهُ اللَّهُ»

اتقوا النار ولو بشق تمرة حدثني محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو عاصم، حدثنا محمد بن سليم

88 - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ» -[395]- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ الْمَدَنِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، مِثْلَهُ

من دعا للبعير الأحمر؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا وجدت

89 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، -[396]- عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَأَدْخَلَ رَأْسَهُ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ: §مَنْ دَعَا لِلْبَعَيرِ الْأَحْمَرِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا وَجَدْتَ»

أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا النبوة

90 - قَالَ لِي بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ: حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ -[397]- صَفْوَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ: «§أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا النُّبُوَّةَ»

هذا تشهد النبي صلى الله عليه وسلم: التحيات لله

91 - قَالَ لِي أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ هُوَ ابْنُ صَالِحِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: -[399]- حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: عَلَّمَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: عَلَّمَتْنِي عَائِشَةُ، قَالَتْ: " §هَذَا تَشَهُّدُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ "

من أخاف أهل المدينة فعليه لعنة الله

92 - قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ -[400]- مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§مَنْ أَخَافَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ»

أيا كعب ما نسي ربك {وما كان ربك نسيا} [مريم: 64] بيتا قلته، قال: وما هو يا رسول الله؟

93 - وَقَالَ لِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارِ بْنِ مَعْدِ بْنِ عَدْنَانَ بْنِ آدَدَ بْنِ الْهَمَيْسِعِ بْنِ نَابِتِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ الْمُنْكَدِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، -[401]- عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ: " §أَيَا كَعْبُ مَا -[402]- نَسِيَ رَبُّكَ {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} [مريم: 64] بَيْتًا قُلْتَهُ "، قَالَ: وَمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «أَنْشِدْهُ يَا أَبَا بَكْرٍ» فَأَنْشَدَهُ أَبُو بَكْرٍ: [البحر الكامل] زَعَمَتْ سَخِينَةُ أَنْ سَتَغْلِبُ رَبَّهَا ... وَلَيُغْلَبَنَّ مُغَالِبُ الْغَلَّابِ

الود والعداوة تتوارث وقال لنا بشر بن محمد: عن ابن المبارك، عن محمد بن عبد الرحمن بن فلان

94 - رَوَى الْبُخَارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ قَالَ لِعُفَيْرٍ: مَا سَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوُدِّ؟ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§الْوُدُّ وَالْعَدَاوَةُ تُتَوَارَثُ» وَقَالَ لَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ: عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فُلَانِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ -[403]- أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ

ألك أم؟ ففيها فجاهد وقال لي يوسف بن بهلول: حدثنا عبدة، عن ابن إسحاق، عن الزهري، عن أبي

95 - وَقَالَ لَنَا أَبُو عَاصِمٍ: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «§أَلَكَ أُمٌّ؟ فَفِيهَا فَجَاهِدْ» -[404]- وَقَالَ لِي يُوسُفُ بْنُ بُهْلُولٍ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ أَبِي طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ السُّلَمِيِّ، بِهَذَا. -[405]- حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ السُّلَمِيِّ، أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا. حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ رُكَانَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ، أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أسماء نفست بالشجرة

96 - وَقَالَ لَنَا ابْنُ سَلَامٍ: أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، «أَنَّ §أَسْمَاءَ نُفِسَتْ بِالشَّجَرَةِ»

خرج حجاجا مع النبي صلى الله عليه وسلم فولدت أسماء بالشجرة، محمد بن أبي

97 - وَقَالَ لَنَا إِسْمَاعِيلُ: حَدَّثَنِي أَخِي، -[408]- عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، سَمِعْتُ الْقَاسِمَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ: «§خَرَجَ حُجَّاجًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِالشَّجَرَةِ، مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ»

أرسل إلى نبيه ملكا معه جبرئيل فما أكل بعده طعاما متكئا، حتى لقي الله عز وجل وقال لي عمرو

98 - قَالَ لِي حَيْوَةُ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، حَدَّثَ «أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ §أَرْسَلَ إِلَى نَبِيِّهِ مَلَكًا مَعَهُ جَبْرَئِيلُ فَمَا أَكَلَ بَعْدَهُ طَعَامًا مُتَّكِئًا، حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ» -[410]- وَقَالَ لِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ: عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ السَّائِبِ، -[411]- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، وَابْنِ عَبَّاسٍ

أين صلى النبي صلى الله عليه وسلم في وجه الكعبة أو في صفحة الكعبة؟ فقال: عند الشقة الثالثة

99 - وَقَالَ لَنَا أَبُو عَاصِمٍ: عَنِ السَّائِبِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيِّ، كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ: §أَيْنَ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَجْهِ الْكَعْبَةِ أَوْ فِي صَفْحَةِ الْكَعْبَةِ؟ فَقَالَ: «عِنْدَ الشُّقَّةِ الثَّالِثَةِ مِمَّا يَلِي الْحَجَرَ» فَقَالَ: أَصَبْتَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ

لا يفتي بالتمتع بالعمرة إلى الحج إلا من جهل، فقال سعد: ليس ما قلت يا ابن أخي، فوالله لقد

100 - قَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَقِيلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَوْفَلٍ، أَنَّهُ سَمِعَ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ فِي حَجَّةِ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ: «§لَا يُفْتِي بِالتَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ إِلَّا مَنْ جَهِلَ» ، فَقَالَ سَعْدٌ: لَيْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أَخِي، فَوَاللَّهِ لَقَدْ فَعَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَعَلْنَا مَعَهُ ". -[413]- وَقَالَ لَنَا إِسْمَاعِيلُ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَوْفَلٍ. وَقَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَمْرٍو: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ -[414]- إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ

قولي اللهم أصلح لي ديني قاله لي عبد الله بن عثمان بن عطاء: سمع عطافا، سمع

101 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ الدَّارِ، سَمِعَ أُمَّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§قُولِي اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي» قَالَهُ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ -[415]- عَطَاءٍ: سَمِعَ عَطَّافًا، سَمِعَ مُحَمَّدًا

ما هذه الكسرة؟ أما إنها أول طعام دخل بطن أبيك منذ ثلاثة أيام قال لي هشام بن عبد الملك: عن

102 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، سَمِعَ أَنَسًا، - يُعَدَّ فِي الْبَصْرِيِّينَ - أَنَّ فَاطِمَةَ جَاءَتْ بِكَسْرَةِ خُبْزٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «§مَا هَذِهِ الْكَسْرَةُ؟ أَمَا إِنَّهَا أَوَّلُ طَعَامٍ دَخَلَ بَطْنَ أَبِيكِ مُنْذُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ» قَالَ لِي هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ: عَنْ عَمَّارِ بْنِ عُمَارَةَ، سَمِعَ مُحَمَّدًا

صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين قاله لي عبد الله بن يوسف: عن الليث، عن بكير

103 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: «§صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ» قَالَهُ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ: عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

من سره أن ينسأ في أجله، ويوسع عليه في رزقه، فليصل رحمه

104 - قَالَ لِي عِيسَى بْنُ مِينَاءَ: -[417]- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الصِّرَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنْسَأَ فِي أَجَلِهِ، وَيُوَسَّعَ عَلَيْهِ فِي رِزْقِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ»

مدمن خمر كعابد وثن وقال لي فروة: حدثنا محمد بن سليمان، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة،

105 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مُدْمِنُ خَمْرٍ كَعَابِدِ وَثَنٍ» وَقَالَ لِي فَرْوَةُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

ما هممت بشيء مما كان أهل الجاهلية يعملون به غير مرتين كل ذلك يحول الله بيني وبينه، ما

106 - قَالَ لِي شِهَابٌ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنِ -[420]- الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدٍ، عَنْ جَدِّهِ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§مَا هَمَمْتُ بِشَيْءٍ مِمَّا كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَعْمَلُونَ بِهِ غَيْرَ مَرَّتَيْنِ كُلُّ ذَلِكَ يَحُولُ اللَّهُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، مَا هَمَمْتُ بَعْدَهُمَا حَتَّى أَكْرَمَنِي اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ»

الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة

107 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ»

ما صلى النبي صلى الله عليه وسلم على سهيل بن بيضاء إلا في المسجد

108 - قَالَ لِي مُحَمَّدٌ أَبُو يَحْيَى: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عَجْلَانَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ -[423]- عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَتْ عَائِشَةُ: «§مَا صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سُهَيْلِ بْنِ بَيْضَاءَ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ»

كان له شعر جعد، فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم جعدة قاله لي خليفة بن خياط: سمع أبا

109 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِ، عَنْ جَدِّهِ جَعْدَةَ، «أَنَّهُ §كَانَ لَهُ شَعْرٌ جَعْدٌ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعْدَةَ» قَالَهُ لِي خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ: سَمِعَ أَبَا دَاوُدَ الطَّيَالِسِيَّ، سَمِعَ مُحَمَّدًا

ضم رداءك، فضممته إلى صدري، فما نسيت حديثا سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم بعد مجلسي ذاك

110 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّمِيمِيُّ، -[425]- عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَوْسٍ، قُلْتُ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: مَا أَرَى أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ حَدِيثًا مِنْكَ، فَقَالَ: حَدَّثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «§ضُمَّ رِدَاءَكَ» ، فَضَمَمْتُهُ إِلَى صَدْرِي، فَمَا نَسِيتُ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَجْلِسِي ذَاكَ قَالَهُ لِي يَحْيَى بْنُ مُوسَى: عَنْ شَبَابَةَ، سَمِعَ مُحَمَّدًا

أتصدق بعرضي قاله لي فضل بن سهل: سمع أبا النضر، سمع محمدا

111 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَمِّيُّ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قَالَ أَبُو ضَمْضَمٍ: §أَتَصَدَّقُ بِعِرْضِي " قَالَهُ لِي فَضْلُ بْنُ سَهْلٍ: سَمِعَ أَبَا النَّضْرِ، سَمِعَ مُحَمَّدًا

في أولاد الزنا

112 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ إِسْحَاقَ، -[428]- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §فِي أَوْلَادِ الزِّنَا

لا تديموا النظر إلى المجذمين وقال لي أحمد بن إشكاب: حدثنا حميد الرؤاسي، عن عبد الله بن

113 - حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§لَا تُدِيمُوا النَّظَرَ إِلَى الْمُجَذَّمِينَ» وَقَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ إِشْكَابَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الرُّؤَاسِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ فَاطِمَةَ، -[430]- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. وَقَالَ لِي الْأُوَيْسِيُّ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَشْيَخَةٍ لَهُمْ، مِنْ أَهْلِ الصَّلَاحِ مِمَّنْ أَدْرَكَ حَدَّثُوهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

إذا سجد فليضع يديه قبل ركبتيه

114 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ: «§إِذَا سَجَدَ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ»

المجوس تعفي شواربها وتحفي لحاها، فخالفوهم فجزوا شواربكم وأعفوا لحاكم

115 - قَالَ لِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ: حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كَانَتِ §الْمَجُوسُ تُعْفِي شَوَارِبَهَا وَتُحْفِي لِحَاهَا، فَخَالِفُوهُمْ فَجُزُّوا شَوَارِبَكُمْ وَأَعْفُوا لِحَاكُمْ»

أعفوا اللحى، وخذوا من الشوارب

116 - وَقَالَ لَنَا أَبُو الْوَلِيدِ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَعْفُوا اللِّحَى، وَخُذُوا مِنَ الشَّوَارِبِ»

ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة

117 - قَالَ لَنَا مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ -[434]- أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ صَدَقَةٌ»

ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة

118 - وَقَالَ لِي زُهَيْرٌ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، وَهُمَا مِنْ بَنِي مَازِنِ بْنِ النَّجَّارِ، وَكَانَا ثِقَةً، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَسَنٍ، وَعَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، وَهُمَا مِنْ -[435]- رَهْطِهِمَا، وَكَانَا ثِقَةً، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ صَدَقَةٌ»

إذا خرجت إلى العشاء فلا تمسي طيبا وقال لنا موسى: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن عبد

119 - رَوَى الْبُخَارِيُّ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§إِذَا خَرَجْتِ إِلَى الْعِشَاءِ فَلَا تَمَسِّي طِيبًا» وَقَالَ لَنَا مُوسَى: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، -[436]- عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ بُسْرٍ، عَنْ زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ، امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

للطاعم الشاكر مثل أجر الصائم القائم وقال لنا إسماعيل بن أبي أويس: عن سليمان بن بلال، عن

120 - قَالَ لِي ضِرَارٌ: نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حُرَّةَ، عَنْ عَمِّهِ حَكِيمِ بْنِ أَبِي حُرَّةَ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَنَّةَ الْأَسْلَمِيِّ، صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لِلطَّاعِمِ الشَّاكِرِ مِثْلُ أَجْرِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ» -[438]- وَقَالَ لَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ: عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حُرَّةَ، عَنْ عَمِّهِ حَكِيمِ بْنِ أَبِي حُرَّةَ، عَنْ سَلْمَانَ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. -[439]- حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَنَّةَ، مِنْ أَسْلَمَ صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

علمه دعاء وأعطاه شيئا من طعام قاله لنا عبد الله بن عثمان بن عطاء: سمع عطافا، عن أمه، عن

121 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §عَلَّمَهُ دُعَاءً وَأَعْطَاهُ شَيْئًا مِنْ طَعَامٍ» قَالَهُ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ: سَمِعَ عَطَّافًا، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيِّ

البر ما انشرح في صدرك والإثم ما حاك في صدرك

122 - قَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدٍ، سَمِعَ وَابِصَةَ الْأَسَدِيَّ، قَالَ: جِئْتُ لِأَسْأَلَ النَّبِيَّ -[441]- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§الْبِرُّ مَا انْشَرَحَ فِي صَدْرِكَ وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ»

استفت نفسك

123 - وَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الزُّبَيْرِ أَبِي عَبْدِ السَّلَامِ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِكْرَزٍ، عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ، قَالَ: قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§اسْتَفْتِ نَفْسَكَ»

الرحم شجنة وقال لنا حجاج: حدثنا حماد، قال: أخبرنا قتادة، عن أبي ثمامة الثقفي، عن عبد الله

124 - وَقَالَ لَنَا مُوسَى: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِي الْعَنْبَسِيِّ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، بِالطَّائِفِ قَالَ لَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§الرَّحِمُ شُجْنَةٌ» -[443]- وَقَالَ لَنَا حَجَّاجٌ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي ثُمَامَةَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّحِمِ

سجد النبي صلى الله عليه وسلم في ص قاله لي عمرو بن علي، قال: حدثنا يمان بن نصر، قال: حدثنا

125 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، «§سَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ص» قَالَهُ لِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَمَانُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ الْمَدَنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ مُحَمَّدٍ

حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم ق على المنبر في الجمع

126 - وَقَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ: عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي زُرَارَةَ، عَنْ بِنْتِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ، «§حَفِظْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ق عَلَى الْمِنْبَرِ فِي الْجُمَعِ»

حفظت ق من في النبي صلى الله عليه وسلم مما يقرأ

127 - وَقَالَ لِي الْمُسْنَدِيُّ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ -[446]- الرَّحْمَنِ بْنِ زُرَارَةَ، وَكَانُوا يَقُولُونَ: هَذَا عَامِلُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً، قَالَ: سَمِعْتُ امْرَأَةً، تَقُولُ: «§حَفِظْتُ ق مِنْ فِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يَقْرَأُ»

يخفف ركعتي الفجر وقال لنا أحمد: حدثنا زهير، قال: حدثنا يحيى، عن محمد بن عبد الرحمن، عن

128 - وَقَالَ لِي إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ هُوَ ابْنُ أَخِي عَمْرَةَ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يُخَفِّفُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ» -[447]- وَقَالَ لَنَا أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرَةَ نَحْوَهُ

كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه

129 - أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، وَإِسْمَاعِيلُ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ أَبُو زَكَرِيَّا، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْيَحْصِبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ - صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ سَمِعَ مِنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§كِيلُوا طَعَامَكُمْ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ»

ألا ترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة؟ أنتم شطر أهل الجنة، فتقاسمونهم النصف الباقي وقال لي

130 - وَقَالَ لَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَلَا تَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبْعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟ أَنْتُمْ شَطْرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَتُقَاسِمُونَهُمُ النِّصْفَ الْبَاقِي» -[450]- وَقَالَ لِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، بِهَذَا. وَقَالَ لِي أَبُو يَحْيَى، قَالَ: ثنا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، بَيَّاعِ الْمُلَاءِ بِهَذَا. -[451]- حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عِصَامٍ، عَنْ شَرِيكٍ عَنْ مُحَمَّدٍ الطَّائِيِّ، بِهَذَا

لا عدوى ولا هام ولا صفر، وفر من المجذوم كما تفر من الأسد

131 - وَقَالَ لِي عَلِيٌّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§لَا عَدْوَى وَلَا هَامَ وَلَا صَفَرَ، وَفِرَّ مِنَ -[453]- الْمَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الْأَسَدِ»

ما أحل اسمي وحرم كنيتي؟ أو أحل كنيتي وحرم اسمي؟ وقال لي محمد: حدثنا أبو عاصم، قال: أخبرنا

132 - قَالَ لِي إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَلْحَةَ الْعَبْدَرِيُّ، مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ قَالَ: سَمِعْتُ جَدَّتِي صَفِيَّةَ بِنْتَ شَيْبَةَ: وُلِدَ لِي فَأَسْمَيْتُهُ مُحَمَّدًا وَأَكْنَيْتُهُ أَبَا الْقَاسِمِ، فَسَأَلْتُ عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وُلِدَ لِي غُلَامٌ فَسَمَّيْتُهُ مُحَمَّدًا وَأَكْنَيْتُهُ أَبَا الْقَاسِمِ، فَبَلَغَنِي أَنَّكَ تَكْرَهُهُ؟ فَقَالَ: «§مَا أَحَلَّ اسْمِي وَحَرَّمَ كُنْيَتِي؟» أَوْ «أَحَلَّ كُنْيَتِي وَحَرَّمَ اسْمِي؟» -[454]- وَقَالَ لِي مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ، حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي

إني لا أملك لكم من الله شيئا، سلوني من مالي ما شئتم

133 - قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ -[455]- الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، -[456]- قَالَتْ: لَمَّا نَزَلَتْ {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} [الشعراء: 214] ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا صَفِيَّةُ بِنْتَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ، يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، §إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، سَلُونِي مِنْ مَالِي مَا شِئْتُمْ»

اطلبوا الخير عند حسان الوجوه

134 - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، قَالَ: نا مَعْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُلَيْكِيُّ، عَنِ امْرَأَتِهِ جَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهَا، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§اطْلُبُوا الْخَيْرَ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ»

آية ما بيننا وبين المنافقين لا يتضلعون من زمزم حدثنا عبيد الله بن موسى، عن عثمان، عن محمد

135 - حَدَّثَنِي ابْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ سَلَمَةَ، -[458]- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§آيَةُ مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمُنَافِقِينَ لَا يَتَضَلَّعُونَ مِنْ زَمْزَمَ» حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ عُثْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. وَقَالَ لِي إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ، -[459]- حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، مِثْلَهُ. وَقَالَ لِي يُوسُفُ: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ، عَنِ أَبِي مُلَيْكَةَ

أتاكم أهل اليمن أرق قلوبا

136 - قَالَ لِي عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: نا إِسْحَاقُ، سَمِعَ مُحَمَّدًا، عَنْ طَرِيفٍ الْبَرَّادِ، -[461]- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ أَرَقَّ قُلُوبًا»

إذا دخل المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل: افتح لي

137 - حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَلْيُسَلِّمْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلْيَقُلِ: افْتَحْ لِي "

المدينة خير من مكة سمع منه إسماعيل بن أبي أويس، حدثني عنه

138 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الرَّدَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ مَالِكٍ الْقُرَشِيُّ مَدِينِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ -[463]- رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§الْمَدِينَةُ خَيْرٌ مِنْ مَكَّةَ» سَمِعَ مِنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي عَنْهُ

من أهل بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه حدثنا أبو

139 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يُحَنَّسَ، عَنِ ابْنِ أَبِي سُفْيَانَ -[464]- الْأَخْنَسِيِّ، عَنْ جَدَّتِهِ حُكَيْمَةَ بِنْتِ أُمَيَّةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ مِنْ الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ، عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ. وَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، سَمِعَ سُلَيْمَانَ بْنَ سُحَيْمٍ، -[465]- عَنْ أُمِّ حَكِيمٍ بِنْتِ أُمَيَّةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. وَقَالَ لِي الْأُوَيْسِيُّ: حَدَّثَنِي الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ جَدَّتِهِ حُكَيْمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَالَ لِي أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، -[466]- قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يُحَنَّسَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْأَخْنَسِ، عَنْ جَدَّتِهِ حُكَيْمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

الله أكبر أربعا، ترفع بها صوتك، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن

140 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ -[467]- بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ الْقُرَشِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُنَّةَ الْأَذَانِ، وَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ تَقُولُ: «§اللَّهُ أَكْبَرُ أَرْبَعًا، تَرْفَعُ بِهَا صَوْتَكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ مَرَّتَيْنِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ مَرَّتَيْنِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ مَرَّتَيْنِ» ، قَالَ: " فَإِنْ كَانَتِ الصُّبْحَ، قُلْتَ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ " قَالَهُ لِي: مُسَدَّدٌ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ

اثنان يعجلهما الله: البغي وعقوق الوالدين وقال لي ابن أبي الأسود: حدثنا محمد بن عبيد

141 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، سَمِعَ سَعْدًا، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " §اثْنَانِ يُعَجِّلُهُمَا اللَّهُ: الْبَغْيُ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ " -[468]- وَقَالَ لِي ابْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ «وَمَنَ عَالَ جَارِيَتَيْنِ» . -[469]- وَقَالَ لِي مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّاسِبِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «مَنْ عَالَ» وَ «بَابَانِ يُعَجَّلَانِ»

الرحم شجنة

142 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§الرَّحِمُ شُجْنَةٌ»

كلمة لا يقولها عبد إلا كانت نورا لصحيفته وقال لي أحمد بن أبي سريج: أخبرني محمد بن سعيد،

143 - قَالَهُ لَنَا حَجَّاجٌ: عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أُمِّهِ سُعْدَى الْمُرِّيَّةِ: مَرَّ عُمَرُ بِطَلْحَةَ فَقَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§كَلِمَةٌ لَا يَقُولُهَا عَبْدٌ إِلَّا كَانَتْ نُورًا لِصَحِيفَتِهِ» -[471]- وَقَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، سَمِعَ عَمْرًا عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ عُمَرُ:. . . . بِهَذَا. -[472]- وَقَالَ لِي الْأُوَيْسِيُّ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ غَيْرُ مُتَّهَمٍ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَ: مَرَرْتُ بِعُمَرَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا

أصوم يا رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم في السفر؟ قال: أي ذلك شئت يا

144 - قَالَ لِي عَبْدُ الْعَزِيزِ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، سَمِعَ حَمْزَةَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ الْأَسْلَمِيَّ، أَنَّ أَبَاهُ، أَخْبَرَهُ عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُ قَالَ: §أَصُومُ يَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ؟ قَالَ: «أَيُّ ذَلِكَ شِئْتَ يَا حَمْزُ»

نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تقليب السلاح في المسجد وسله حدثنيه يوسف بن محمد، حدثنا

145 - مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ، قَالَ: «§نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ تَقْلِيبِ السِّلَاحِ فِي الْمَسْجِدِ وَسَلِّهِ» حَدَّثَنِيهِ يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، عَنْ يَحْيَى أَبِي الْبِلَادِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ -[476]- وَقَالَ لِي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَطَّافِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَلَاقٍ

ائذن له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه، فإذا هو عثمان بن عفان رضي الله عنه، فجعل يقول: اللهم

146 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ: ثنا هَمَّامٌ، ثنا قَتَادَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَشٍّ مِنْ حِشَّانِ الْمَدِينَةِ، فَاسْتَأْذَنَ رَجُلٌ، فَقَالَ: «§ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى تُصِيبُهُ» ، فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَجَعَلَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ صَبْرًا، حَتَّى جَلَسَ، فَقُلْتُ: أَيْنَ أَنَا؟ فَقَالَ: «أَنْتَ مَعَ أَبِيكَ»

سمع النبي صلى الله عليه وسلم امرأة تقول بقصيدة حسان في المسجد فقام بي النبي صلى الله عليه

147 - قَالَ لِي ابْنُ بُكَيْرٍ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبَّادٍ، عَنْ عَائِشَةَ، «§سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً تَقُولُ بِقَصِيدَةِ حَسَّانَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَامَ بِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْبَابِ»

من سره النساء في الأجل والزيادة في الرزق فليصل رحمه حدثنيه محمد بن أبي بكر، عن يوسف بن

148 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§مَنْ سَرَّهُ النَّسَاءُ فِي الْأَجَلِ وَالزِّيَادَةُ فِي الرِّزْقِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ» حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، -[479]- عَنْ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ، سَمِعَ مَيْمُونَ بْنَ عَجْلَانَ، عَنْ مُحَمَّدٍ

في رضا الرب

149 - وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ قَالَ: ثنا مَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: ثنا مَيْمُونُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْمَخْزُومِيِّ، -[480]- عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §فِي رِضَا الرَّبِّ

ثلاث لا تؤخرها: الصلاة إذا أتت، والجنازة إذا حضرت، والأيم إذا وجدت لها

150 - وَقَالَ لَنَا قُتَيْبَةُ: ثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: " يَا عَلِيُّ، §ثَلَاثٌ لَا تُؤَخِّرْهَا: الصَّلَاةُ إِذَا أَتَتْ، وَالْجَنَازَةُ إِذَا حَضَرَتْ، وَالْأَيِّمُ إِذَا وَجَدْتَ لَهَا كُفُؤًا "

هذه صلاة البيوت

151 - قَالَهُ لِي: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُطَرِّفٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ، -[482]- قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْفِطْرِيُّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى مَسْجِدَ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ فَصَلَّى فِيهِ الْمَغْرِبَ، فَرَأَى قَوْمًا يَتَطَوَّعُونَ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَقَالَ: «§هَذِهِ صَلَاةُ الْبُيُوتِ»

توضأ النبي صلى الله عليه وسلم بكوز سمع منه أبو نعيم، وحدثنا أبو غسان الكوفي،

152 - مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْأَنْصَارِيُّ هُوَ ابْنُ أَبِي حَفْصٍ الْعَطَّارُ، -[483]- سَمِعَ السُّدِّيَّ، عَنِ الْبَهِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، «§تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكُوزٍ» سَمِعَ مِنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ، وَحَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْكُوفِيُّ، عَنْهُ

ما خالطت الصدقة مالا قط إلا أهلكته

153 - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§مَا خَالَطَتِ الصَّدَقَةُ مَالًا قَطُّ إِلَّا أَهْلَكَتْهُ»

إن ولد لي بعدك أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك؟ قال: نعم

154 - وَقَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا فِطْرٌ، عَنْ مُنْذِرٍ، -[485]- قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ، قَالَ: كَانَتْ رُخْصَةً لِعَلِيٍّ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ §إِنْ وُلِدَ لِي بَعْدَكَ أُسَمِّيهِ بِاسْمِكَ وَأُكَنِّيهِ بِكُنْيَتِكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

أحبوا الله لما يغذوكم من نعمه

155 - قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ النَّوْفَلِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§أَحِبُّوا اللَّهَ لَمَا يَغْذُوكُمْ مِنْ نِعَمِهِ»

يشرب فيه ويتوضأ

156 - قَالَ لِي أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَخِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، -[487]- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فَرَأَيْتُ فِي بَيْتِهِ قَدَحًا مِنْ خَشَبٍ، فَقَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَشْرَبُ فِيهِ وَيَتَوَضَّأُ»

الشفاعة لمن مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا وقال لي المكي: حدثنا داود بن يزيد، سمعت أبا

157 - أَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ تَعْلِيقًا، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§الشَّفَاعَةُ لِمَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا» وَقَالَ لِي الْمَكِّيُّ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ يَزِيدَ، -[488]- سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ الْأَشْعَرِيَّ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَالَ لَنَا مُوسَى: عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرس النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته وعبد الله بن قيس نحوه

158 - وَقَالَ لَنَا مُوسَى: -[489]- حَدَّثَنَا أَبَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ، «§عَرَّسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ» وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ نَحْوَهُ

كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم

159 - وَقَالَ لِي إِسْحَاقُ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، -[490]- عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ، عَنِ الْأَشْجَعِيِّ، قَالَ: §كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أقيمت الصلاة فرأى النبي صلى الله عليه وسلم ناسا يصلون، فقال: أصلاتان؟

160 - قَالَ لِي ابْنُ حُجْرٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: §أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَرَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاسًا يُصَلُّونَ، فَقَالَ: «أَصَلَاتَانِ؟»

خير الشهداء الذين يشهدون قبل أن يستشهدوا وقال لي عبد الله بن يوسف: عن مالك، عن عبد الله

161 - قَالَ لَنَا أَبُو عَاصِمٍ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، -[492]- عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§خَيْرُ الشُّهَدَاءِ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ قَبْلَ أَنْ يُسْتَشْهَدُوا» وَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ: عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. -[493]- وَقَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى: عَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، -[494]- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. وَقَالَ لِيَ الْجُعْفِيُّ: عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يكون قوم يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون

162 - حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ زَهْدَمَ بْنَ مُضَرِّبٍ، سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§خَيْرُكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَكُونُ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ، وَيَنْذِرُونَ وَلَا يُوفُونَ، وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ»

من تسمى باسمي فلا يتكنى بكنيتي فحولت كنيتي بأبي عبد الملك

163 - وَقَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، قَالَ: كُنْتُ أَتَكَنَّى بِأَبِي الْقَاسِمِ، فَجِئْتُ إِلَى أَخْوَالِي، بَنِي سَاعِدَةَ فَسَمِعُونِي فَنَهَوْنِي، وَقَالُوا: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§مَنْ تَسَمَّى بِاسْمِي فَلَا يَتَكَنَّى بِكُنْيَتِي» فَحَوَّلْتُ كُنْيَتِي بِأَبِي عَبْدِ الْمَلِكِ "

ليس من البر الصيام في السفر ورأى رجلا قد ظلل عليه. وقال لي نعيم: حدثنا عبد العزيز بن

164 - قَالَ لَنَا آدَمُ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ» وَرَأَى رَجُلًا قَدْ ظُلِّلَ عَلَيْهِ. وَقَالَ لِي نُعَيْمٌ: -[498]- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ، عَنْ جَابِرٍ، خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

الدنيا خضرة حلوة

165 - قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ، -[500]- عَنْ عَمَّتِهِ عَمْرَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ»

في ليلة القدر

166 - وَقَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، وَرَوَى زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ §فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ

نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيعتين قاله لنا آدم: حدثنا شيبان، عن أشعث بن سليم، عن

167 - مُحَمَّدُ بْنُ عُمَيْرٍ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «§نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعَتَيْنِ» قَالَهُ لَنَا آدَمُ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ

فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم وأمرهم أن يكروا بالذهب والورق قال لي يعقوب بن حميد:

168 - قَالَ لِي إِسْمَاعِيلُ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِكْرِمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ لَبِيبَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: «كَانَ النَّاسُ يُكْرُونَ الْمَزَارِعَ بِمَا يَكُونُ عَلَى السَّاقِي وَبِمَا سَعِدَ بِالْمَاءِ مِمَّا حَوْلَ الْبِئْرِ، §فَنَهَاهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يُكْرُوا بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ» -[504]- قَالَ لِي يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ: وَتَابَعَهُ يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِكْرِمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَبِيبَةَ، نَحْوَهُ

أكره بالدراهم

169 - وَقَالَ لَنَا مُسَدَّدٌ: عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ، سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، كَانَ ابْنُ عُمَرَ، لَا يَرَى بَأْسًا بِالْمُزَارَعَةِ، حَتَّى أَخْبَرَهُ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى، وَقَالَ: «§أَكْرِهِ بِالدَّرَاهِمِ»

امرأة رفعت صبيا لها إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: ألهذا حج؟ قال: نعم ولك أجر وقال

170 - وَقَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ: عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ §امْرَأَةً رَفَعَتْ صَبِيًّا لَهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: أَلِهَذَا حَجٌّ؟ قَالَ: «نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ» -[506]- وَقَالَ لَنَا قَبِيصَةُ: عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. -[507]- وَقَالَ لِي مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

يخرج الدجال على حمار أقمر، ما بين أذنيه سبعون باعا قاله لي إسماعيل: عن أخيه، عن سليمان،

171 - مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي عَتَّابٍ الْمَدِينِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§يَخْرُجُ الدَّجَّالُ عَلَى حِمَارٍ أَقْمَرَ، مَا بَيْنَ أُذُنَيْهِ سَبْعُونَ بَاعًا» قَالَهُ لِي إِسْمَاعِيلُ: عَنْ أَخِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدٍ. -[509]- قَالَ لِي إِسْحَاقُ: عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ مَنْظُورٍ، وَزَكَرِيَّا، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، حَدَّثَنِي جَدِّي أَبُو أُمِّي مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، ابْنُ أَخِي ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيُّ الْمَدَنِيُّ، سَمِعَ عَمَّهُ ثَعْلَبَةَ

صلوا في رحالكم

172 - وَقَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: ثنا أَبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ»

عند الله خزائن الخير والشر، مفاتيحها الرجال قال لي علي: عن معتمر بن سليمان، سمع محمد بن

173 - مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِنَّ §عِنْدَ اللَّهِ خَزَائِنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ، مَفَاتِيحُهَا الرِّجَالُ» قَالَ لِي عَلِيٌّ: عَنْ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عُقْبَةَ. -[512]- وَقَالَ لِي أَبُو بَكْرٍ: عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ حَمَّادٍ، عَنْ مُعْتَمِرٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ

سمى الله البيت العتيق لأنه أعتقه من الجبابرة قاله لنا عبد الله بن صالح: عن الليث، عن عبد

174 - مُحَمَّدُ بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ الْأَسَدِيُّ الْقُرَشِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّمَا §سَمَّى اللَّهُ الْبَيْتَ الْعَتِيقَ لِأَنَّهُ أَعْتَقَهُ مِنَ الْجَبَابِرَةِ» قَالَهُ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ: عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ

هذا المال خضرة محمد بن عيسى العبدي، سمع ابن المنكدر، عن جابر في المؤذنين. قاله لنا مسلم

175 - قَالَ لَنَا إِسْمَاعِيلُ: حَدَّثَنَا أَخِي، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§هَذَا الْمَالُ خَضِرَةٌ» -[515]- مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْعَبْدِيُّ، سَمِعَ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ فِي الْمُؤَذِّنِينَ. قَالَهُ لَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ. وَقَالَهُ لِي مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ: -[516]- حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى أَبُو يَحْيَى الْعَبْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ بِهَذَا

لعن الله من مثل بالحيوان

176 - وَقَالَ لَنَا آدَمُ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعَ الْمِنْهَالَ، سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَعَنَ اللَّهُ مَنْ مَثَّلَ بِالْحَيَوَانِ»

لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا وقال لي الجعفي: حدثنا معاوية بن عمرو، سمع أبا إسحاق

177 - وَقَالَ لَنَا حَجَّاجٌ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§لَا تَتَّخِذُوا شَيْئًا فِيهِ الرُّوحَ غَرَضًا» -[518]- وَقَالَ لِيَ الْجُعْفِيُّ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، سَمِعَ أَبَا إِسْحَاقَ الْفَزَارِيَّ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: لَعَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

شاهد الزور لا تزول قدماه حتى تجب له النار قاله لي يحيى بن إسماعيل

178 - مُحَمَّدُ بْنُ فُرَاتٍ الْكُوفِيُّ أَبُو عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ، عَنْ مُحَارِبٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ §شَاهِدَ الزُّورِ لَا تَزُولُ قَدَمَاهُ حَتَّى تَجِبَ لَهُ النَّارُ» قَالَهُ لِي يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ

لا يستقبلوا القبلة في الخلاء قاله لنا أبو عاصم: عن ابن جريج، عن عبد الكريم بن أبي

179 - مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ، مَوْلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ الْأَوْسِيِّ الْأَنْصَارِيِّ الْمَدِينِيِّ سَمِعَ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ، قَالَ: بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ: «أَنْ §لَا يَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ فِي الْخَلَاءِ» قَالَهُ لَنَا أَبُو عَاصِمٍ: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مَالِكٍ

من يعمل سوءا يجز به} [النساء: 123] قال: هي المصائب قاله لي الحميدي: عن ابن عيينة، عن عمر

180 - مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ الْقُرَشِيُّ حِجَازِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {§مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} [النساء: 123] قَالَ: «هِيَ الْمَصَائِبُ» قَالَهُ لِي الْحُمَيْدِيُّ: عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْصِنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ

يصلي من الضحى ستا

181 - وَقَالَ لِيَ الْمُقَدَّمِيُّ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، سَمِعْتُ حُمَيْدًا، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: كُنْتُ أَعْرِضُ بَعِيرًا لِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبْصَرْتُهُ «§يُصَلِّي مِنَ الضُّحَى سِتًّا»

سجد في إذا السماء انشقت

182 - حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: -[523]- حَدَّثَنَا عَمِّي قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ، مَوْلَى يَعْقُوبَ الْقُبْطِيِّ وَكَانَ قَاصًّا قَالَ: قَصَصْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنَّهُ §سَجَدَ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ»

دعا النبي صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة

183 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ: -[524]- حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ: «§دَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ»

أقبل بسر ومعه النبي صلى الله عليه وسلم حتى دخل البيت، فأهوى بسر بيده إلى خلق قطيفة كانت

184 - قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ: «§أَقْبَلَ بُسْرٌ وَمَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دَخَلَ الْبَيْتَ، فَأَهْوَى بُسْرٌ بِيَدِهِ إِلَى خَلِقِ قَطِيفَةٍ كَانَتْ حَمْرَاءَ فَنَفَضَهَا بِيَدِهِ حَتَّى اسْتَوَتْ، فَجَلَسَ عَلَيْهَا»

من كان في قلبه مثقال حبة من خردل كبر فحرام عليه رائحة الجنة قاله لي علي: سمع إسماعيل بن

185 - مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، زَعَمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَنْظَلَةَ، -[526]- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَّامٍ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ كِبْرٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهِ رَائِحَةُ الْجَنَّةِ» قَالَهُ لِي عَلِيٌّ: سَمِعَ إِسْمَاعِيلَ بْنَ سِنَانٍ، سَمِعَ عِكْرِمَةَ بْنَ عَمَّارٍ، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ الْقَاسِمِ

خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري، وعدي بن بدا، فمات السهمي في أرض ليس بها مسلم، فلما

186 - قَالَ لَنَا عَلِيٌّ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ، عَنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: §خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَهْمٍ مَعَ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، وَعَدِيِّ بْنِ بَدَا، فَمَاتَ السَّهْمِيُّ فِي أَرْضٍ لَيْسَ بِهَا مُسْلِمٌ، فَلَمَّا قَدِمَا بِتَرِكَتِهِ فَقَدُوا جَامًا مِنْ فِضَّةٍ مَخُوصًا بِالذَّهَبِ، فَأَحْلَفَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ وَجَدَ الْجَامَ بِمَكَّةَ، فَقَالُوا: ابْتَعْنَاهُ مِنْ تَمِيمٍ وَعَدِيٍّ، فَقَامَ رَجُلَانِ مِنْ أَوْلِيَائِهِ فَحَلَفَا «لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا، وَأَنَّ الْجَامَ لِصَاحِبِهِمْ» ، قَالَ: وَفِيهِمْ نَزَلَتْ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ} [المائدة: 106]

من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة

187 - حَدَّثَنِي ابْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ حَسَنَةٌ»

ليس فيما دون خمس أواق صدقة وقال لنا أبو صالح: عن الليث، قال: حدثني نافع، أن هذا نسخة كتاب

188 - ذَكَرَ الْبُخَارِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ» وَقَالَ لَنَا أَبُو صَالِحٍ: عَنِ اللَّيْثِ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ، أَنَّ هَذَا نُسْخَةُ كِتَابِ عُمَرَ، وَعَرَضَهَا نَافِعٌ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ مِثْلَهُ

اللهم آتني أفضل ما تؤتي عبادك الصالحين، فلما قضى صلاته قال: من المتكلم؟ قال: أنا. قال:

189 - وَقَالَ لِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حَدَّثَنِي الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي لَنَا، فَقَالَ حِينَ انْتَهَى إِلَى الصَّفِّ: §اللَّهُمَّ آتِنِي أَفْضَلَ مَا تُؤْتِي عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ: «مَنِ الْمُتَكَلِّمُ؟» قَالَ: أَنَا. قَالَ: «إِذًا يُعْقَرُ جَوَادُكَ وَتُسْتَشْهَدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»

لا صدقة فيما دون خمسة أوسق وقال لنا آدم: حدثنا حماد عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى

190 - قَالَ لِي يَسَرَةُ بْنُ صَفْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، -[532]- عَنْ جَابِرٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§لَا صَدَقَةَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ» وَقَالَ لَنَا آدَمُ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، -[533]- عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كنت لك كأبي زرع لأم زرع

191 - قَالَ لَنَا الْحُمَيْدِيُّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ الْجُدِّيُّ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، -[534]- حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: فَخَرْتُ بِمَالِ أَبِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ أَلْفَ أَلْفِ أُوقِيَّةٍ، وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ»

اعدد ستا بين يدي الساعة قاله لي عمرو بن محمد، عن هشيم، أخبرنا يعلى بن

192 - مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ» قَالَهُ لِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ هُشَيْمٍ، أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ

أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه عن ذي القرنين، فقص عليهم ما جاءه من الله

193 - قَالَ لِي عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، -[536]- قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، أَوْ عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ حُيَيَّ بْنَ أَخْطَبَ، وَكَعْبَ بْنَ أَسَدٍ، وَأَسْبُعَ، وَسَمَوْءَلُ، قَالُوا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَّامٍ، حِينَ أَسْلَمَ: مَا تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِي الْعَرَبِ وَلَكِنْ صَاحِبُكَ مَلَكٌ، ثُمَّ «§أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلُوهُ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ، فَقَصَّ عَلَيْهِمْ مَا جَاءَهُ مِنَ اللَّهِ فِيهِ»

ضحك النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق، أو يوم أحد حتى بدت نواجذه

194 - قَالَ لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، -[537]- عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «§ضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ، أَوْ يَوْمَ أُحُدٍ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ»

أقلقتني الحمى، فقال: استغفر فلم يمس أبي قط إلا وبه الحمى قال لنا قتيبة، قال: ثنا الوسيم،

195 - قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: سَمِعَ مُعَاذًا، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، -[538]- عَنْ أَبِي، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، §أَقْلَقَتْنِي الْحُمَّى، فَقَالَ: «اسْتَغْفِرْ» فَلَمْ يَمَسَّ أَبِي قَطُّ إِلَّا وَبِهِ الْحُمَّى " قَالَ لَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: ثنا الْوَسِيمُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ، عَنْ صَدَقَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

وقف على قبر فقال: إخواني، لمثل هذا اليوم فأعدوا

196 - قَالَ لِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §وَقَفَ عَلَى قَبْرٍ فَقَالَ: «إِخْوَانِي، لِمِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ فَأَعِدُّوا»

فاطمة سيدة نساء أمتي سمع منه أبو نعيم، وحدثني أبو نعيم، عنه حدثني محمد بن منصور، حدثنا

197 - مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الذُّهْلِيُّ، سَمِعَ أَبَا حَازِمٍ الْأَشْجَعِيَّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ §فَاطِمَةَ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أُمَّتِي» سَمِعَ مِنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ، وَحَدَّثَنِي أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْهُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ، مِنْ بَنِي عَامِرٍ مِثْلَهُ

صحبني الحكم بن أبي الحكم غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وسلم، فكان نعم

198 - قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونِ بْنِ كَعْبِ بْنِ الْخَزْرَجِ، رَجُلٍ مِنْ بِلْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: «§صَحِبَنِي الْحَكَمُ بْنُ أَبِي الْحَكَمِ غَزْوَةَ تَبُوكَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانَ نِعْمَ الصَّاحِبِ»

صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم الظهر خمسا فسجد سجدتيه قاله لي عمرو بن علي: عن أبي عاصم،

199 - مُحَمَّدُ بْنُ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: «§صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ خَمْسًا فَسَجَدَ سَجْدَتَيْهِ» قَالَهُ -[542]- لِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ: عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ

خذوا العطاء ما دام عطاء، فإذا تجاحفت قريش الملك بينها فذروه

200 - قَالَ لِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ: حَدَّثَتْنِي أَمَةُ الرَّحْمَنِ بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ مَطِيرٍ الْعُذْرِيَّةُ، قَالَتْ: حَدَّثَنِي أَبِي، وَعَمِّي سُلَيْمُ بْنُ مَطِيرٍ، عَنْ أَبِيهِمَا، قَالَ: -[543]- سَمِعْتُ أَبَا الزَّوَائِدِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: «§خُذُوا الْعَطَاءَ مَا دَامَ عَطَاءً، فَإِذَا تَجَاحَفَتْ قُرَيْشٌ الْمُلْكَ بَيْنَهَا فَذَرُوهُ»

يحشر الناس حفاة عراة

201 - قَالَ لَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§يُحْشَرُ النَّاسُ حُفَاةً عُرَاةً»

من أراد المدينة بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء قاله لي ابن منذر: سمع أبا ضمرة،

202 - مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ، سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْقَرَّاظَ الْمَدَنِيَّ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§مَنْ أَرَادَ الْمَدِينَةَ بِسُوءٍ أَذَابَهُ اللَّهُ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ» قَالَهُ لِيَ ابْنُ مُنْذِرٍ: -[545]- سَمِعَ أَبَا ضَمْرَةَ، سَمِعَ مُحَمَّدًا، وَقَالَ لِي أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُفْيَانَ، سَمِعَ مُحَمَّدًا، -[546]- وَقَالَ لِي إِسْمَاعِيلُ: حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْقَرَّاظُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْقَرَّاظِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ساعة الجمعة وهي بعد العصر

203 - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، -[548]- عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «فِي §سَاعَةِ الْجُمُعَةِ وَهِيَ بَعْدَ الْعَصْرِ»

نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن القزع

204 - قَالَ لِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْمَدَنِيُّ، سَمِعَ مَالِكًا، -[549]- عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «§نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقَزَعِ»

إذا شرب الخمر فاجلدوه ثلاثا، ثم إن شرب فاقتلوه ثم رفع القتل

205 - مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَلَّى بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْأَيَامِيُّ، قَالَ لِي مُحَمَّدٌ، وَكَانَ ثَبْتًا: سَمِعَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§إِذَا شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ ثَلَاثًا، ثُمَّ إِنْ شَرِبَ -[550]- فَاقْتُلُوهُ» ثُمَّ رُفِعَ الْقَتْلُ

واقفا على قرن الثعالب يوم النحر قاله لي محمد بن عبادة: سمع يعقوب بن محمد، سمع محمد بن

206 - مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْغِفَارِيُّ، سَمِعَ عُمَارَةَ بْنَ الصَّيَّادِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §وَاقِفًا عَلَى قَرْنِ الثَّعَالِبِ يَوْمَ النَّحْرِ» قَالَهُ لِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ: سَمِعَ يَعْقُوبَ بْنَ مُحَمَّدٍ، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ -[551]- مَعْمَرٍ

الخالة أم

207 - قَالَ لِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نَافِعِ بْنِ عُجَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§الْخَالَةُ أُمٌّ»

كان من النبي صلى الله عليه وسلم في عمتي سهيمة بنت عمير قضاء ما قضى به في امرأة

208 - وَقَالَ لِي عَلِيٌّ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ نَافِعِ بْنِ عُجَيْرٍ، وَكَانَ ثِقَةً سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ عُوَيْمِرٍ الْمُزَنِيَّ، قَالَ: «§كَانَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عَمَّتِي سُهَيْمَةَ بِنْتِ عُمَيْرٍ قَضَاءٌ مَا قَضَى بِهِ فِي امْرَأَةٍ قَبْلَهَا»

وجب الخروج على كل ذات نطاق يعني في العيد، قاله لي محمد بن أبان: عن محمد بن جعفر، سمع

209 - مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ، سَمِعَ طَلْحَةَ الْأَيَامِيَّ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ، عَنْ أُخْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§وَجَبَ الْخُرُوجُ عَلَى كُلِّ ذَاتِ نِطَاقٍ» يَعْنِي فِي الْعِيدِ، قَالَهُ لِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، سَمِعَ شُعْبَةَ

لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتين قال البخاري: محمد بن هشام , عن هشام , عن أبيه , عن عبد

210 - قَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النِّيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «§لَا صَلَاةَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ» قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ , عَنْ هِشَامٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ» حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، نَحْوَهُ

لا يحل لمؤمن أن يهجر مؤمنا فوق ثلاثة أيام، فإذا مرت به ثلاثة أيام فليلقه فليسلم عليه، فإن

211 - قَالَ لِي ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ هِلَالٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§لَا يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَهْجُرَ مُؤْمِنًا فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، فَإِذَا مَرَّتْ بِهِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فَلْيَلْقَهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ، فَإِنْ رَدَّ عَلَيْهِ فَقَدِ اشْتَرَكَا فِي الْأَجْرِ، وَأَنْ لَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ فَقَدْ بَرِئَ مِنَ الْهِجْرَةِ»

أكثر منافقي أمتي قراؤها

212 - قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ الْمَعَافِرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي شَرَاحِيلُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَدِيَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا»

رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه

213 - قَالَ لِي مُحَمَّدٌ أَبُو الْجُمَاهِرِ: عَنِ الْهَيْثَمِ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ، سَمِعَ أَبَا الْأَشْعَثِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ الصَّنْعَانِيِّ، قَالَ: -[558]- حَاصَرْنَا عَانَاتَ مَعَ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ، وَذَكَرَ أَبَا عُبَيْدَةَ، فَقَدِمَ عَلَيْنَا سَلْمَانُ، فَقَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§رِبَاطُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ»

كل كلام ابن آدم عليه لا له إلا أمره بالمعروف أو نهيه، أو ذكر الله

214 - وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، بَعْدُ بِإِسْنَادِهِ، -[559]- عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§كُلُّ كَلَامِ ابْنِ آدَمَ عَلَيْهِ لَا لَهُ إِلَّا أَمْرَهُ بِالْمَعْرُوفِ أَوْ نَهْيَهُ، أَوْ ذِكْرَ اللَّهِ»

صلى بهم فقام في الركعتين، فسبح الناس، فأبى أن يجلس حتى جلس للتسليم، فسجد سجدتين ثم قال:

215 - قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى: -[560]- حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي: «أَنَّ مُعَاوِيَةَ، §صَلَّى بِهِمْ فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ، فَسَبَّحَ النَّاسُ، فَأَبَى أَنْ يَجْلِسَ حَتَّى جَلَسَ لِلتَّسْلِيمِ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ» ثُمَّ قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ هَذَا» -[561]- وَقَالَ لِيَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، نا ابْنُ عَجْلَانَ، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ يُوسُفَ مَوْلَى عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، بِهَذَا

ارق بسم الله أو ارقه

216 - قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَدَقَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ بَشِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِكْنَفِ بْنِ مُحَيِّصَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ: «§ارْقِ بِسْمِ اللَّهِ» أَوْ «ارْقِهِ»

ليس من البر الصيام في السفر إبراهيم بن أعين البصري العجلي عن الحكم بن أبان وعمر العبدي

217 - قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَمِينَةَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَثْمَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ: مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ» -[564]- إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَعْيَنَ الْبَصْرِيُّ الْعِجْلِيُّ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ وَعُمَرَ الْعَبْدِيِّ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي الْحَارِثِ عَنْ أَبِي يَحْيَى عَنْ فَرُّوخٍ عَنْ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحِكْرَةِ: قَالَهُ لَنَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثِ، سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ

نذرت أعتكف يوما، قال: اعتكف وصم حدثني خليفة، قال: حدثنا أبو داود، عن عبد الله، وقال:

218 - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُدَيْلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §نَذَرْتُ أَعْتَكِفُ يَوْمًا، قَالَ: «اعْتَكِفْ وَصُمْ» -[566]- حَدَّثَنِي خَلِيفَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَقَالَ: «لَيْلَةً» ، وَلَمْ يَقُلْ: «صُمْ»

من رأى حية فلم يقتلها خوفا فليس منا

219 - قَالَ لِي سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، -[567]- وَكَانَ بِبَغْدَادَ وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، سَمِعَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي: أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§مَنْ رَأَى حَيَّةً فَلَمْ يَقْتُلْهَا خَوْفًا فَلَيْسَ مِنَّا»

يكون قوم نبزهم الرافضة يرفضون الدين روى عنه كثير النواء، قاله لي محمد بن الصباح: عن يحيى

220 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَسَنِ بْنِ حَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَخُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ الْهَاشِمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§يَكُونُ قَوْمٌ نَبَزَهُمُ الرَّافِضَةُ يَرْفُضُونَ الدِّينَ» رَوَى عَنْهُ كَثِيرٌ النَّوَّاءُ، قَالَهُ لِي مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ: عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُتَوَكِّلِ

خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم نقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا

221 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَسَنِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ الْقُرَشِيُّ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهَا، قَالَ: «§خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُقَاتِلُ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ» قَالَهُ لِي يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ إِبْرَاهِيمَ

لا يزال هذا الأمر قائما تقاتل عليه عصابة حتى تقوم الساعة قال شريك: سمعته من أخيه إبراهيم

222 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَاذَانُ، عَنْ -[570]- شَرِيكٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، رَفَعَهُ قَالَ: «§لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ قَائِمًا تُقَاتِلُ عَلَيْهِ عِصَابَةٌ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ» قَالَ شَرِيكٌ: سَمِعْتُهُ مِنْ أَخِيهِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَرْبٍ، فَقُلْتُ لِشَرِيكٍ: عَمَّنْ ذَكَرَهُ لَكُمْ؟ قَالَ: عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ

نعم المقبرة هذه وزعم ابن جريج، أنها مقبرة مكة حدثني إبراهيم، قال: أخبرنا هشام، أن ابن

223 - قَالَ لِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ -[571]- جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي خِدَاشٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§نِعْمَ الْمَقْبَرَةُ هَذِهِ» وَزَعَمَ ابْنُ جُرَيْجٍ، أَنَّهَا مَقْبَرَةُ مَكَّةَ " حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي خِدَاشٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا أَشْرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمَقْبَرَةِ

صلاة الليل مثنى مثنى

224 - وَقَالَ لَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ: عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى»

يقرأ: {إنه عمل غير صالح} [هود: 46]

225 - قَالَ لَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ §يَقْرَأُ: {إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ} [هود: 46] "

إذا وقع الطاعون بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها وقال لي عثمان بن محمد: عن جرير، عن الأعمش،

226 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: -[575]- سَمِعْتُ أُسَامَةَ، يُحَدِّثُ سَعْدًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§إِذَا وَقَعَ الطَّاعُونُ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا مِنْهَا» وَقَالَ لِي عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ: عَنْ جَرِيرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أُسَامَةَ، وَسَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ، وَقَالَ لَنَا عَلِيٌّ: عَنْ مُؤَمَّلٍ، -[576]- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ، عَنْ هُرَيْرٍ، عَنْ جَدِّهِ رَافِعٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. -[577]- حَدَّثَنِي هَارُونُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُرَيْرٌ، سَمِعْتُ جَدِّي رَافِعًا

إذا استلم الركن اليماني قبله حدثنا قتيبة، قال: حدثنا إبراهيم مؤدب، ولد أبي عبيد الله، عن

227 - قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ قَبَّلَهُ» -[579]- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ مُؤَدِّبٌ، وَلَدُ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، وَتَابَعَهُ إِسْرَائِيلُ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ الرَّازِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

إذنك علي أن يرفع الحجاب وأن تسمع سوادي حتى أنهاك حدثني علي، قال: حدثنا حفص، عن الحسن،

228 - وَقَالَ لِي قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ، سَمِعَ الْحَسَنَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§إِذْنُكَ عَلَيَّ أَنْ يُرْفَعَ الْحِجَابُ وَأَنْ تَسْمَعَ سِوَادِي حَتَّى أَنْهَاكَ» -[580]- حَدَّثَنِي عَلِيٌّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَهُ

أرى أمما تقاد بالسلاسل إلى الجنة قاله لنا إسحاق: سمع بقية، عن عتبة بن أبي

229 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَرَى أَمِمَّا تُقَادُ بِالسَّلَاسِلِ إِلَى الْجَنَّةِ» قَالَهُ لَنَا إِسْحَاقُ: سَمِعَ بَقِيَّةُ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ

صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا إلا المكتوبة

230 - حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ -[582]- بَرَدَانَ بْنِ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§صَلَاةُ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهِ فِي مَسْجِدِي هَذَا إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ»

أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة

231 - حَدَّثَنِي ابْنُ سَلَّامٍ، قَالَ: -[583]- أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَفْضَلُ صَلَاةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ»

إذا قال المؤذن: الله أكبر، فقلت أنا: أشهد أن محمدا رسول الله، حرمك الله على

232 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ عَبْدُ اللَّهِ الْقُطَعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَالِحِ بْنِ دِرْهَمٍ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ سَالِمٍ ثُمَّ لَقِيتُ مَسْلَمَةَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ -[584]- دِرْهَمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ: اللَّهُ أَكْبَرُ، فَقُلْتَ أَنَا: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، حَرَّمَكَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ "

إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن هذا أصح

233 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ» هَذَا أَصَحُّ "

رجلا أقام سلعة وهو في السوق فحلف بالله لقد أعطي بها ما لم يعط ليوقع فيها رجلا من

234 - وَقَالَ لِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، " أَنَّ §رَجُلًا أَقَامَ سِلْعَةً وَهُوَ فِي السُّوقِ فَحَلَفَ بِاللَّهِ لَقَدْ أُعْطِيَ بِهَا مَا لَمْ يُعْطَ لِيُوقِعَ فِيهَا رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَنَزَلَتْ: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ} [آل عمران: 77] " الْآيَةُ

زر القميص وقال لنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن موسى بن إبراهيم، عن

235 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ أَبِيهِ -[587]- سَلَمَةَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§زُرَّ الْقَمِيصَ» وَقَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَنِي الْأُوَيْسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَطَّافٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ -[588]- وَحَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَطَّافٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَخْزُومِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ عْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

من استغنى يغنه الله

236 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ حَاطِبٍ الْمَدَنِيُّ، قَالَ: -[590]- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «§مَنِ اسْتَغْنَى يُغْنِهِ اللَّهُ»

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القراءة في الركوع وقال لي إسحاق: أخبرنا عبد الصمد،

237 - قَالَ لَنَا إِسْمَاعِيلُ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، -[591]- عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ: «§نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ» وَقَالَ لِي إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا فُلَانٌ، -[592]- عَنْ يَحْيَى، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ سَعْدٍ الْفَدَكِيُّ، أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَهُ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ حُنَيْنٍ، أَنَّ عَلِيًّا، حَدَّثَهُ، نَهَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. وَقَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ حُنَيْنٍ، أَنَّ عَلِيًّا أَخْبَرَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَاهُ. وَقَالَ لِي إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: -[593]- حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُنَيْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيٌّ، نَهَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَالَ لَنَا ابْنُ سَلَّامٍ: أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أُسَامَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، سَمِعَ عَلِيًّا، مِثْلَهُ

نهيت أن أقرأ راكعا

238 - وَقَالَ لِي بَيَانٌ: -[594]- حَدَّثَنِي النَّضْرُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حُنَيْنٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «§نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا»

فصلى، فقمت أصلي قاله لنا مكي بن إبراهيم: عن الجعيد بن عبد الرحمن، وقال لي أحمد بن أبي

239 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيُّ، -[595]- عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «بِتُّ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §فَصَلَّى، فَقُمْتُ أُصَلِّي» قَالَهُ لَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: عَنِ الْجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَقَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ: عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْجُعَيْدِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

من قال سقانا الله فقد آمن بالله قال أبو عبد الله: يعني في المطر

240 - حَدَّثَنِي زُهَيْرٌ، قَالَ: -[596]- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَوْ عَمِّهِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ قَالَ سَقَانَا اللَّهُ فَقَدْ آمَنَ بِاللَّهِ» قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: يَعْنِي فِي الْمَطَرِ "

صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا مسجد الكعبة وقال لنا أبو عاصم: عن ابن

241 - وَقَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ -[597]- بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا مَسْجِدَ الْكَعْبَةِ» وَقَالَ لَنَا أَبُو عَاصِمٍ: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَالَ لَنَا الْمَكِّيُّ: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، سَمِعَ نَافِعًا أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، حَدَّثَهُ عَنْ مَيْمُونَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، «وَلَا يَصِحُّ فِيهِ ابْنُ عَبَّاسٍ» ، -[598]- وَقَالَ لَنَا مُسَدَّدٌ: عَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. وَقَالَ لَنَا مُسَدَّدٌ: عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ، سَمِعَ -[599]- نَافِعًا، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، «وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ» إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ ذِي حِمَايَةَ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ أَوْ أَبِي عَامِرٍ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَعَازِفِ. قَالَهُ لِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ -[600]- مَلِيحٍ الْحِمْصِيُّ قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ

ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها يضرب على رءوسهم بالمعازف والقينات، يخسف الله

242 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنَمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مَالِكٍ الْأَشْعَرِيَّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§لَيَشْرَبَنَّ أُنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا يُضْرَبُ عَلَى رُءُوسِهِمْ بِالْمَعَازِفِ وَالْقَيْنَاتِ، يَخْسِفُ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ وَيَجْعَلُ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ»

في الجنازة أثني عليها خيرا، فقال: وجبت قاله لي حفص بن عمر، عن شعبة

243 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَامِرِ بْنِ مَسْعُودٍ الْجُمَحِيُّ، جَدُّهُ أُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ -[602]- الْقُرَشِيُّ، سَمِعَ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §فِي الْجَنَازَةِ أُثْنِيَ عَلَيْهَا خَيْرًا، فَقَالَ: «وَجَبَتْ» قَالَهُ لِي حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ شُعْبَةَ

الله عز وجل رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف

244 - قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: ثنا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: -[603]- أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ وَكَانَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ صَلَاةً، وَكَانَ فِي رَأْيِهِ شَيْءٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي خَلِيفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ §اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيُعْطِي عَلَيْهِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ»

ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الغلام - يعني: عمر بن عبد

245 - وَقَالَ لِي عَلِيٌّ: -[604]- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ وَهْبَ بْنَ مَانُوسٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ: " §مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذَا الْغُلَامِ - يَعْنِي: عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ - فَحَزَرْنَا عَشْرَ تَسْبِيحَاتٍ فِي رُكُوعِهِ، وَعَشْرًا فِي سُجُودِهِ "

من قتلهم فله أجر شهيد، ومن قتلوه فله أجر شهيدين

246 - قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ الْجُعْفِيُّ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ الْهُنَائِيُّ قَالَ: كُنْتُ مَحْبُوسًا أَنَا وَالْفَرَزْدَقِ، فِي يَدَيْ مَالِكِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْجَارُودِ، فَقَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، فَقَالَ: أَنَّ قَوْمًا مِنَّا يَخْرُجُونَ يَقْتُلُونَ مَنْ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ؟ فَقَالَا: سَمِعْنَا خَلِيلَنَا يَقُولُ: «§مَنْ قَتَلَهُمْ فَلَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ، وَمَنْ قَتَلُوهُ فَلَهُ أَجْرُ شَهِيدَيْنِ»

أنا الرحمن، وخلقت الرحم

247 - وَقَالَ لِي سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ: ثنا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ الزُّهْرِيُّ، أَنَّ رَجُلًا، أَخْبَرَهُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: §أَنَا الرَّحْمَنُ، وَخَلَقْتُ الرَّحِمَ "

أول شيء نزل يا أيها المدثر وقال لنا آدم، قال: حدثنا شيبان، عن يحيى، أخبرني إبراهيم بن عبد

248 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: عَنْ يَحْيَى، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، سَمِعَ جَابِرًا: «§أَوَّلُ شَيْءٍ نَزَلَ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ» وَقَالَ لَنَا آدَمُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ، سَمِعَ جَابِرًا مِثْلَهُ

يكون عليكم أمراء روى عنه العلاء بن المسيب. قاله لنا أحمد بن يونس

249 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ قُعَيْسٍ - يُقَالُ: مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ - عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «§يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ» رَوَى عَنْهُ الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ. قَالَهُ لَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ

سيكون أمراء

250 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ زُبَيْدٍ , عَنْ -[609]- رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ: إِبْرَاهِيمُ , عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ , قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §سَيَكُونُ أُمَرَاءُ "

فما سألوه يومئذ عن شيء إلا أسند وقالوا كنا نخدع عن هذا الشيخ

251 - حَدَّثَنِي عَبْدَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا مُبَارَكُ -[610]- شَهِدْتُ الْحَسَنَ وَقَالَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكُوفِيُّ تُحِبُّ أَنْ تُسْنِدَ لَنَا؟ قَالَ: «سَلْ» قَالَ: حَدِيثُكَ فِي قِيَامِ السَّاعَةِ قَالَ: حَدَّثَنِي بِهِ ثَلَاثَةٌ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَحَدَّثَنِيهُ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَحَدَّثَنِيهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قُدَامَةَ الْعَنْبَرِيُّ وَكَانَ امْرَأَ صِدْقٍ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ §فَمَا سَأَلُوهُ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَيْءٍ إِلَّا أَسْنَدَ وَقَالُوا كُنَّا نُخْدَعُ عَنْ هَذَا الشَّيْخِ "

أنعت لك الكرسف

252 - قَالَ لِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَرِيكٍ: -[611]- حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أُمِّهِ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ، قَالَتْ: كُنْتُ أُسْتَحَاضُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ»

جاء ثلاثة نفر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فمات أحدهم وقتل الآخر حدثنا مسدد قال: حدثنا

253 - عَنْ عَمْرٍو الْأَوْدِيِّ , عَنْ أَبِي أُسَامَةَ , عَنْ طَلْحَةَ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ: «§جَاءَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَاتَ أَحَدُهُمْ وَقُتِلَ الآخَرُ» حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ , عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى , عَنْ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى لَنَا - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ , عَنْ طَلْحَةَ بْنِ -[613]- عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: «أَتَى ثَلَاثَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا»

المهدي منا أهل البيت

254 - قَالَ لِي أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: -[614]- حَدَّثَنَا يَاسِينُ الْعِجْلِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَفَعَهُ قَالَ: «§الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ»

من لا يرحم لا يرحم

255 - حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ زِيَادٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ لَا يَرْحَمْ لَا يُرْحَمْ»

أول الناس فناء قومك قريش قاله لنا موسى بن إسماعيل: عن سعد أبي عاصم

256 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَاشِمِيُّ الْقُرَشِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعَ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا: «§أَوَّلُ النَّاسِ فَنَاءً قَوْمُكِ قُرَيْشٌ» قَالَهُ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: عَنْ سَعْدٍ أَبِي عَاصِمٍ

من ذكر مصيبته وإن قدم عهدها فيسترجع، إلا أعطاه الله عز وجل مثل يوم

257 - قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي هِشَامٍ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§مَنْ ذَكَرَ مُصِيبَتَهُ وَإِنْ قَدُمَ عَهْدُهَا فَيَسْتَرْجِعُ، إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِثْلَ يَوْمِ أُصِيبَ»

بئس عبد الله، أخو العشيرة، ثم دخل عليه بعد فرأيته أقبل عليه بوجهه كأن له عنده منزلة وقال

258 - قَالَ لِي قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَرَّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ، فَقَالَ: «§بِئْسَ عَبْدُ اللَّهِ، أَخُو الْعَشِيرَةِ» ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ بَعْدَ فَرَأَيْتُهُ أَقْبَلَ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ كَأَنَّ لَهُ عِنْدَهُ مَنْزِلَةً -[619]- وَقَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، سَمِعَ أَبَا الْأَحْوَصِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، نَحْوَهُ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ شُعْبَةُ، يَعْنِي عَلَى إِبْرَاهِيمَ هَذَا

سيكون بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون

259 - قَالَ لِي أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا خَيْرَانُ، -[620]- قَالَ: حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ، سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُرَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§سَيَكُونُ بَعْدِي خُلَفَاءُ يَعْمَلُونَ بِمَا يَعْلَمُونَ»

من حفر ماء لم يشرب منه كبد حرى من جن ولا إنس ولا سبع ولا طائر إلا آجره الله يوم القيامة،

260 - قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ: حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَشِيطٍ، -[621]- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§مَنْ حَفَرَ مَاءً لَمْ يَشْرَبْ مِنْهُ كَبِدٌ حَرَّى مِنْ جِنٍّ وَلَا إِنْسٍ وَلَا سَبُعٍ وَلَا طَائِرٍ إِلَّا آجَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ بَنَى مَسْجِدًا كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ، أَوْ أَصْغَرَ مِنْهُ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ»

ما من مسلم يغرس غرسا إلا له صدقة، وما أكل منه، وما سرق منه، وما أكلت الطير والوحش - أو

261 - وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، -[622]- عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " §مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا إِلَّا لَهُ صَدَقَةٌ، وَمَا أَكَلَ مِنْهُ، وَمَا سُرِقَ مِنْهُ، وَمَا أَكَلَتِ الطَّيْرُ وَالْوَحْشُ - أَوْ قَالَ: السِّبَاعُ - مِنْهُ "

من بنى مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة

262 - وَقَالَ لَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى: عَنْ كَثِيرٍ، -[623]- عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§مَنْ بَنَى مَسْجِدًا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ»

طوبى لمن رآني، وطوبى لمن رأى من رآني، وطوبى لمن رأى من رأى من رآني وقال لي عبد الله بن

263 - قَالَ لَنَا عَلِيٌّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، سَمِعَ هَارُونَ بْنَ أَبِي إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي نُصَيْرٍ، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§طُوبَى لِمَنْ رَآنِي، وَطُوبَى لِمَنْ رَأَى مَنْ رَآنِي، وَطُوبَى لِمَنْ رَأَى مَنْ رَأَى مَنْ رَآنِي» -[624]- وَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ: حَدَّثَنَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الْكُوفِيِّ، عَنْ أَبِي نُصَيْرٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. -[625]- وَقَالَ لِي عُبَيْدٌ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي نُصَيْرٍ، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ

إذا أراد أن ينام وضع يده تحت خده الأيمن وقال لنا مالك: عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد

264 - قَالَ لَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَضَعَ يَدَهُ تَحْتَ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ» وَقَالَ لَنَا مَالِكٌ: -[626]- عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْبَرَاءِ، نَحْوَهُ

إذا صلى فليتقدم

265 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حَدَّثَتْنِي بِنْتُ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ , عَنْ أَبِيهَا , -[627]- عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوَالِي. قَالَهُ لَنَا عُبَيْدِ اللَّهِ , عَنْ إِسْرَائِيلَ , عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ , عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ عَنْ بِنْتِ مَعْقِلٍ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ -[628]- عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ رَاشِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ زِيَادٍ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرِ الرَّازِيُّ -[629]- عَنْ لَيْثٍ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ عُبَيْدِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «§إِذَا صَلَّى فَلْيَتَقَدَّمْ»

خطبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم عمته، ولم يتشهد

266 - وَقَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ السَّدُوسِيُّ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ شَيْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: -[631]- «§خَطَبْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّتَهُ، وَلَمْ يَتَشَهَّدْ»

ألا أنكحك أمامة بنت ربيعة بن الحارث، قال: بلى يا رسول الله، قال: قد

267 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ أَبُو يَحْيَى، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ الْكِلَابِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - قَالَ مُحَمَّدٌ: وَهُوَ ابْنُ عِيَاضٍ الْمَدَنِيُّ - قَالَ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ السُّلَمِيُّ، -[632]- عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: «§أَلَا أُنْكِحُكَ أُمَامَةَ بِنْتَ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ» ، قَالَ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «قَدْ أَنْكَحْتُهَا»

كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك

268 - قَالَ لَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ: عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَوْسَطَ الْبَجَلِيِّ، -[633]- عَنِ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «§كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ»

انطلقي فاختضبي ثم تعالي أبايعك

269 - وَقَالَ لِي إِسْمَاعِيلُ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ: حَدَّثَتْنَا نَائِلَةُ، عَنْ أُمِّ عَاصِمٍ، عَنِ السَّوْدَاءِ، قَالَتْ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُبَايِعَهُ، فَقَالَ: «§انْطَلِقِي فَاخْتَضِبِي ثُمَّ تَعَالِي أُبَايِعُكِ»

ما من امرئ يخذل امرأ مسلما في موطن تنتهك فيه حرمته، إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته

270 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ بَشِيرٍ، مَوْلَى بَنِي مَغَالَةَ، سَمِعَ أَبَا طَلْحَةَ بْنَ -[635]- سَهْلٍ، وَجَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَا مِنِ امْرِئٍ يَخْذُلُ امْرَأً مُسْلِمًا فِي مَوْطِنٍ تُنْتَهَكُ فِيهِ حُرْمَتُهُ، إِلَّا خَذَلَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ» قَالَهُ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ: عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمِ بْنِ زَيْدٍ، سَمِعَ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ: قَالَ اللَّيْثُ: قَالَ يَحْيَى -[636]- وَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَعُتْبَةُ بْنُ شَدَّادٍ، مِثْلَهُ

زوج ابنتك من أحبت

271 - قَالَ لِيَ الْحِزَامِيُّ: حَدَّثَنَا ابْنُ نَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ أَخِيهِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْحَسَنِ الْعُتْوَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنَّحَّامِ: «§زَوِّجِ ابْنَتَكَ مَنْ أَحَبَّتْ»

لا يأخذ أحد أموال الناس يريد أداءها إلا أداها الله عنه

272 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ، قَالَ: نَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي إِسْمَاعِيلُ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§لَا يَأْخُذُ أَحَدٌ أَمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ أَدَاءَهَا إِلَّا أَدَّاهَا اللَّهُ عَنْهُ»

إذا أكل طعاما قال: الحمد لله وقال لي إسحاق: حدثنا مؤمل، سمع سفيان، سمع أبا هاشم، عن

273 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ رِيَاحِ، عَنْ أَبِيهِ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §إِذَا أَكَلَ طَعَامًا قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ» وَقَالَ لِي إِسْحَاقُ: حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، سَمِعَ سُفْيَانَ، سَمِعَ أَبَا هَاشِمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رِيَاحٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ. وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، -[639]- حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنِي رِيَاحُ بْنُ عَبِيدَةَ، سَمِعْتُ ابْنَ أَخِي أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا

لا يقبل الله عز وجل لشارب الخمر صلاة ما دام في جسده منها شيء

274 - قَالَ لَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ: -[640]- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، سَمِعَ إِسْمَاعِيلُ، عَنْ سَلْمَانَ مَوْلَى أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَل لِشَارِبِ الْخَمْرِ صَلَاةً مَا دَامَ فِي جَسَدِهِ مِنْهَا شَيْءٌ»

من أراد أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد قاله لي عبد العزيز بن

275 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَخْرٍ الْأَيْلِيُّ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§مَنْ أَرَادَ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ» قَالَهُ لِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ -[641]- عَبْدِ اللَّهِ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ: وَكَانَتْ قِرَاءَتُهُ حَرْفًا حَرْفًا قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: " غَضًّا، يَعْنِي: حَرْفًا حَرْفًا مُبَيِّنَةً "

ولا يعصينك في معروف} [الممتحنة: 12] قالت: النياحة قاله لي هشام بن عبد الملك: عن إسحاق بن

276 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطِيَّةَ يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيِّينَ قَالَ: سَأَلْتُ جَدَّتِي أُمَّ عَطِيَّةَ: {§وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ} [الممتحنة: 12] قَالَتْ: «النِّيَاحَةُ» قَالَهُ لِي هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ: عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عُثْمَانَ

أول من صنعت له الحمامات سليمان

277 - قَالَ لِي حَسَنُ بْنُ صَبَاحٍ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: ثنا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، -[643]- عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَوَّلُ مَنْ صُنِعَتْ لَهُ الْحَمَّامَاتُ سُلَيْمَانُ»

شر الناس الذي يسأل بالله ولا يعطي

278 - وَقَالَ لَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، وَتَابَعَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَمْرٍو، وَأَسَدُ بْنُ -[644]- مُوسَى، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُؤَيْبٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§شَرُّ النَّاسِ الَّذِي يُسْأَلُ بِاللَّهِ وَلَا يُعْطِي»

عليه ثوبان مصبوغان

279 - قَالَ لِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: أَخْبَرَنِي مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، -[645]- عَنْ أَبِيهِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §عَلَيْهِ ثَوْبَانِ مَصْبُوغَانِ»

يأكل القثاء بالرطب

280 - وَقَالَ لِي عُبَيْدُ اللَّهِ: -[646]- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجَعْفَرِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: ثنا صَالِحُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَخِيهِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَأْكُلُ الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ»

اصنعيه، ثم أرسلوا أنسا يدعو النبي صلى الله عليه وسلم وقال لي حسن بن منصور، قال: حدثنا

281 - قَالَ الْأَنْصَارِيُّ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، قَالَ: جَاءَ أَبُو طَلْحَةَ بِمُدَّيْنِ، فَقَالَ لِأُمِّ سُلَيْمٍ: «§اصْنَعِيهِ، ثُمَّ أَرْسِلُوا أَنَسًا يَدْعُو النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» وَقَالَ لِي حَسَنُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَزِينٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، بَعَثْتَنِي أُمِّي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا

ما بعث الله نبيا إلا له حواري فذكر الخلفاء

282 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ -[648]- عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا إِلَّا لَهُ حَوَارِيٌّ» فَذَكَرَ الْخُلَفَاءَ

يكون بعد الأنبياء خلفاء حدثني ابن أبي مريم، قال: حدثنا الدراوردي، حدثنا الحارث بن فضيل

283 - حَدَّثَنِي أَبُو ثَابِتٍ، قَالَ: ثنا عُمَرُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: أَخْبَرَنِي أَخُوكُ ابْنُ مَسْعُودٍ: «§يَكُونُ بَعْدَ الْأَنْبِيَاءِ خُلَفَاءُ» حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ، -[649]- حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ فُضَيْلٍ الْخَطْمِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِسْوَرٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا. حَدَّثَنِي الْحِزَامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُخَرِّمِيُّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ، -[650]- عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ أَبُو رَافِعٍ: فَحَدَّثْتُ ابْنَ عُمَرَ، فَسَأَلَهُ فَحَدَّثَهُ

نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر

284 - وَقَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: -[651]- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، سَمِعَ أُمَّ حَبِيبٍ، سَمِعْتُ عَائِشَةَ: «§نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ»

لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن

285 - قَالَ لَنَا خَلَّادٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , عَنْ أَبِي هَاشِمٍ , عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ , عَنِ أَبِيهِ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «§لَا تَحْسِبَنَّ وَلَمْ يَقُلْ لَا تَحْسَبَنَّ»

ما ستر الله على عبد في الدنيا فعيره يوم القيامة حدثني به نصر بن علي

286 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ جَحْلٍ الْأَزْدِيُّ الْبَصْرِيُّ -[653]- ثِقَةٌ، سَمِعَ عُمَرُ الْأَبَحُّ هُوَ ابْنُ أَبِي يَحْيَى، صَاحِبُ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ جَحْلٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَا سَتَرَ اللَّهُ عَلَى عَبْدٍ فِي الدُّنْيَا فَعَيَّرَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» حَدَّثَنِي بِهِ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ

تمتعنا مع النبي صلى الله عليه وسلم قال رجل: برأيه فيها ما شاء

287 - قَالَ لَنَا مُسْلِمٌ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَبُو مُحَمَّدٍ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، قَالَ: قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ: «§تَمَتَّعْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» قَالَ رَجُلٌ: بِرَأْيِهِ فِيهَا مَا شَاءَ

جلس النبي صلى الله عليه وسلم في الجنازة وقال لي أبو جعفر: حدثنا أحمد بن إسحاق، حدثنا

288 - وَقَالَ لِي أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنْ مُوسَى، عَنْ عِيسَى بْنِ مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعَ عَلِيًّا، بِالْكُوفَةِ: «§جَلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنَازَةِ» وَقَالَ لِي أَبُو جَعْفَرٍ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ: -[656]- حَدَّثَنَا مُوسَى، حُدِّثْتُ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ مَسْعُودٍ، فَلَقِيتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ مَسْعُودٍ فَحَدَّثَنِي نَحْوَهُ

من اغتسل يوم الجمعة ولبس من أحسن ما عنده، ثم ابتكر فلم يفرق بين اثنين، ولم يتخط رقبة مسلم

289 - قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: سَمِعَ يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ، -[657]- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُعَلَّى، سَمِعْتُ شَيْخًا، مِنْ آلِ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ حَاطِبٌ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ - قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ مَا عِنْدَهُ، ثُمَّ ابْتَكَرَ فَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ، وَلَمْ يَتَخَطَّ رَقَبَةَ مُسْلِمٍ حَتَّى يَنْصَرِفَ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَتَّى يَرْجِعَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ»

من كنت مولاه فعلي مولاه

290 - قَالَ لِي عُبَيْدُ بْنُ يُونُسَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ، سَمِعَ إِسْمَاعِيلُ، -[658]- عَنْ جَمِيلِ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ سَالِمًا حَدَّثَهُ: سَمِعَ مَنْ سَمِعَ، النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ: «§مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ»

قليل الفقه خير من كثير العبادة

291 - قَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ: -[659]- حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ إِسْحَاقَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§قَلِيلُ الْفِقْهِ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرِ الْعِبَادَةِ»

من صام رمضان - قال ربيعة: ولا أعلمه إلا قال - وقامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من

292 - قَالَ لِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الْفُدَيْكِ، سَمِعَ رَبِيعَةَ بْنَ عُثْمَانَ، -[660]- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ لِكَعْبٍ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " §مَنْ صَامَ رَمَضَانَ - قَالَ رَبِيعَةُ: وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ - وَقَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ "

القرآن كله صواب

293 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ ثَابِتٍ الْمِنْقَرِيُّ قَالَ: -[661]- حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§الْقُرْآنُ كُلُّهُ صَوَابٌ»

أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نلبس أجود ما نجد، ونتطيب بأجود ما نجد قاله لي عبد الله

294 - إِسْحَاقُ بْنُ بُزُرْجَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: «§أَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَلْبَسَ أَجْوَدَ مَا نَجِدُ، وَنَتَطَيَّبَ بِأَجْوَدِ مَا نَجِدُ» قَالَهُ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ: عَنِ اللَّيْثِ، سَمِعَ إِسْحَاقَ

غنمنا النبي صلى الله عليه وسلم سلبا من عضد شجر المدينة قاله لنا مسدد: عن بشر بن المفضل،

295 - إِسْحَاقُ بْنُ الْحَارِثِ الْقُرَشِيُّ الْمَدِينِيُّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: «§غَنَّمَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلْبًا مِنْ عَضُدِ شَجَرِ الْمَدِينَةِ» قَالَهُ لَنَا مُسَدَّدٌ: عَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ

ممن أقام الصلاة روى عنه عبد الرحمن بن النعمان , قاله لنا أبو نعيم

296 - إِسْحَاقُ بْنُ سَعْدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ الْأَنْصَارِيُّ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِهِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§مِمَّنْ أَقَامَ الصَّلَاةَ» رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ النُّعْمَانِ , قَالَهُ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ

لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن تل من ذهب وقال لي قيس بن حفص، قال: حدثنا خالد بن

297 - وَقَالَ لِي إِسْحَاقُ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، سَمِعَ إِسْحَاقَ، مَوْلَى الْمُغِيرَةِ، -[665]- عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُحْسَرَ الْفُرَاتُ عَنْ تَلٍّ مِنْ ذَهَبٍ» وَقَالَ لِي قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، سَمِعَ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ جَعْفَرٍ، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، سَمِعَ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. -[666]- وَقَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُمْرَانَ، سَمِعَ عَبْدَ الْحَمِيدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، قَالَ: قَالَ الْحَارِثُ بْنُ نَوْفَلٍ: سَمِعْتُ أُبَيَّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ

كنت في وفد ثقيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم

298 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الْأَسْلَمِيُّ، أَنَّ أَبَا إِسْحَاقَ بْنَ سَمْعَانَ مَوْلَى أَسْلَمَ، حَدَّثَهُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ نُمَيْرِ بْنِ خَرَشَةَ: «§كُنْتُ فِي وَفْدِ ثَقِيفٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

وضأت النبي صلى الله عليه وسلم بتبوك فمسح على خفيه قاله لي سليمان بن عبد الرحمن: عن الوليد

299 - إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ، سَمِعَ يُونُسَ بْنَ مَيْسَرَةَ، سَمِعَ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيَّ، سَأَلْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ بِدِمَشْقَ، قَالَ: «§وَضَّأْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَبُوكَ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ» قَالَهُ لِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ -[669]- مُسْلِمٍ

أيما امرئ مسلم حضرته صلاة مكتوبة يحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من

300 - قَالَ لِي هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، -[670]- كُنْتُ عِنْدَ عُثْمَانَ، فَقَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§أَيُّمَا امْرِئٍ مُسْلِمٍ حَضَرَتْهُ صَلَاةٌ مَكْتُوبَةٌ يُحْسِنُ وُضُوءَهَا وَخُشُوعَهَا وَرُكُوعَهَا إِلَّا كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الذُّنُوبِ مَا لَمْ يُؤْتِ كَبِيرَةً»

ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة قاله لي الحرمي بن حفص، وتابعه عفان، عن عبد الواحد

301 - إِسْحَاقُ بْنُ شَرْفَيْ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الْقُرَشِيِّ الْعَدَوِيِّ، سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§مَا بَيْنَ قَبْرِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ» قَالَهُ لِي الْحَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ، -[671]- وَتَابَعَهُ عَفَّانُ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ، سَمِعَ إِسْحَاقَ

أكل لحما ولم يتوضأ حدثني خلف بن موسى، عن أبيه، عن قتادة، عن إسحاق بن عبد الله، عن أم

302 - قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أُمِّ -[672]- الْحَكَمِ، عَنْ أُخْتِهَا ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَكَلَ لَحْمًا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ» حَدَّثَنِي خَلَفُ بْنُ مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ -[673]- إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، عَنْ أُخْتِهَا ضُبَاعَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَالَ لَنَا مُسَدَّدٌ: عَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أُمِّ حَكِيمٍ بِنْتِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ، مِثْلَهُ، وَتَابَعَهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَزَادَ عَيَّاشٌ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، قَالَ: عَنْ أُخْتِهَا: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا.

دخل النبي صلى الله عليه وسلم على ضباعة قال البخاري: إسحاق بن عبد الله العدني , عن عكرمة ,

303 - وَقَالَ لِي صَدَقَةُ: عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أُمِّ الْحَكَمِ بِنْتِ الزُّبَيْرِ، «§دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ضُبَاعَةَ» -[675]- قَالَ الْبُخَارِيُّ: إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَدَنِيُّ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَفْسَدَ امْرَأَةَ عَلَى زَوْجِهَا» حَدَّثَنِي عَلِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ , قَالَ: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى , عَنْ عِكْرِمَةَ مَولَى ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ , عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

من غسل ميتا فليغتسل وقال لي يحيى بن سليمان: عن ابن وهب، عن أسامة، عن سعيد بن أبي سعيد

304 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ ابْنُ عَجْلَانَ: عَنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ» -[676]- وَقَالَ لِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ: عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ أُسَامَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى الْمَهْرِيِّ، عَنْ إِسْحَاقَ مَوْلَى زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، مِثْلَهُ. -[677]- وَقَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: عَنْ أَبَانَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي لَيْثٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. وَقَالَ لَنَا مُوسَى: عَنْ حَمَّادٍ، -[678]- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ

كانوا يسألون عن الخير، وكنت أسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الشر قاله لي إبراهيم بن

305 - إِسْحَاقُ بْنُ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ الْخُزَاعِيُّ الْكَعْبِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ: «§كَانُوا يَسْأَلُونَ عَنِ الْخَيْرِ، وَكُنْتُ أَسْأَلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الشَّرِّ» قَالَهُ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، -[680]- عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ خُزَاعَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنُ أَبِي الْكهتلة الْكِنْدِيُّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَوَى عَنْهُ الْوَلِيدُ بْنُ قَيْسٍ قَالَهُ لِي مُحَمَّدُ بْنُ وَرْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ

ننقل حجارة على بطوننا، ويؤسس النبي صلى الله عليه وسلم بيده، وجبريل يؤم

306 - وَقَالَ لِي نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ: عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ مُسْتَوْرِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ فُلَانِ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: «لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَأَبَا بَكْرٍ وَنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §نَنْقُلُ حِجَارَةً عَلَى بُطُونِنَا، وَيُؤَسِّسُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ، وَجِبْرِيلُ يَؤُمُّ الْكَعْبَةَ»

الإيمان قيد الفتك، لا يفتك مؤمن

307 - قَالَ لِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، وَعَلِيٌّ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ، سَمِعَ أَسْبَاطًا، -[683]- عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§الْإِيمَانُ قَيَّدَ الْفَتْكَ، لَا يَفْتِكُ مُؤْمِنٌ»

أنك ومالك لأبيك

308 - قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى فُضَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، -[684]- عَنْ أَبِي حَرِيزٍ، أَنَّ إِسْحَاقَ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، حَدَّثَهُ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى: «§أَنَّكَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ»

أطيب ما أكل الرجل من كسبه، وإن ولد الرجل من كسبه وقال لنا محمد بن كثير: عن سفيان، عن

309 - وَقَالَ لِي عُثْمَانُ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ -[685]- إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَارَةَ، قَالَ: كَانَ فِي حِجْرِ عَمَّةٍ لِي بُنَيُّ لَهَا يَتِيمٌ، فَسَأَلَتْ عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ، وَإِنَّ وَلَدَ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ» وَقَالَ لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ: -[686]- عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمَّتِهِ، قَالَتْ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، وَقَالَ لِي أُمَيَّةُ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ النَّخَعِيِّ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ -[687]- عَمَّتِهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

ما سمعت أحدا يشكو إلى النبي صلى الله عليه وسلم في رأسه، إلا قال: احتجم، ولا وجعا في رجليه

310 - قَالَ لِيَ الْجُعْفِيُّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، سَمِعَ ابْنَ أَبِي الْمَوَّالِ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ حَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ سَلْمَى، قَالَتْ: §مَا سَمِعْتُ أَحَدًا يَشْكُو إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَأْسِهِ، إِلَّا قَالَ: «احْتَجِمْ» ، وَلَا وَجَعًا فِي رِجْلَيْهِ إِلَّا قَالَ: «اخْضُبْهَا بِالْحِنَّاءِ»

بينما رجل يمشي في حلة قد أعجبته نفسه خسف به فهو يتجلجل إلى يوم القيامة سمع منه يعقوب بن

311 - قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي فِي حُلَّةٍ قَدْ أَعْجَبَتْهُ نَفْسَهُ خُسِفَ بِهِ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» سَمِعَ مِنْهُ يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ

إذا أكننت الخطيئة قم توضأ فأحسن وضوءك، ثم صل ما كتب الله لك قاله لي يحيى بن سليمان: عن

312 - أَيُّوبُ بْنُ خَالِدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لَهُ: «§إِذَا أَكْنَنْتَ الْخَطِيئَةَ قُمْ تَوَضَّأْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ، ثُمَّ صَلِّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكَ» -[690]- قَالَهُ لِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ: عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ، أَنَّ أَيُّوبَ حَدَّثَهُ

أتيت فقيل: إنك لبالوادي المبارك يعني العقيق

313 - قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَيُّوبُ، سَمِعَ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمُعَرَّسِ، فَقَالَ: " لَقَدْ §أَتَيْتُ فَقِيلَ: إِنَّكَ لَبَالْوَادِي الْمُبَارَكِ " يَعْنِي الْعَقِيقَ

إذا أراد الله بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الرفق

314 - وَقَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَهُ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِأَهْلِ بَيْتٍ خَيْرًا أَدْخَلَ عَلَيْهِمُ الرِّفْقَ»

لا تنسوا العظيمين، الجنة والنار قال البخاري: أيوب بن صفوان حدثته أم هانئ في الضحى حدثنا

315 - قَالَ لِي إِسْحَاقُ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ شَبِيبٍ أَبُو يَزِيدَ الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: فِيمَا عَرَضْنَا عَلَى رَبَاحِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَحِيرٍ، سَمِعَ -[693]- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§لَا تَنْسَوُا الْعَظِيمَيْنِ، الْجَنَّةَ وَالنَّارَ» قَالَ الْبُخَارِيُّ: أَيُّوبُ بْنُ صَفْوَانَ حَدَّثَتْهُ أُمُّ هَانِئٍ فِي الضُّحَى حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ، قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بِهَذَا

لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه

316 - قَالَ لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ: عَنْ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ»

أوصاني خليلي بسبحة الضحى قاله لنا محمد بن يوسف: حدثنا يونس بن الحارث، سمع

317 - أَيُّوبُ بْنُ يَنَّاقٍ الْهُذَلِيُّ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: «§أَوْصَانِي خَلِيلِي بِسُبْحَةِ الضُّحَى» قَالَهُ لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ الْحَارِثِ، سَمِعَ أَيُّوبُ

سألت ربي ورغبت إليه فأعطاني أمتي، فخررت ساجدا لربي شكرا

318 - قَالَ لِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْفُدَيْكِ، قَالَ: ثنا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَسَنِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَمِّهِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§سَأَلْتُ رَبِّي وَرَغِبْتُ إِلَيْهِ فَأَعْطَانِي أُمَّتِي، فَخَرَرْتُ سَاجِدًا لِرَبِّي شُكْرًا»

من قتل معاهدا في غير كنهه لم يجد رائحة الجنة قاله لنا قبيصة: عن سفيان، عن يونس، عن الحكم

319 - أَشْعَثُ بْنُ ثُرْمُلَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، -[697]- عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا فِي غَيْرِ كُنْهِهِ لَمْ يَجِدْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ» قَالَهُ لَنَا قَبِيصَةُ: عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ الْأَعْرَجِ، عَنِ الْأَشْعَثِ

أتى وفد عبد القيس إلى النبي صلى الله عليه وسلم

320 - حَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عُمَيْرِ بْنِ جُودَانَ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ: «§أَتَى وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يبول الرجل في مستحمه

321 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، -[700]- عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ مُغَفَّلٍ: «§نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي مُسْتَحَمِّهِ»

إذا أكل فليلعق أصابعه قاله لي أحمد: حدثنا حبان، حدثنا هارون المقرئ، حدثنا

322 - أَشْعَثُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَلِيُّ، سَمِعَ أَنَسًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§إِذَا أَكَلَ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ» قَالَهُ لِي أَحْمَدُ: -[701]- حَدَّثَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا هَارُونُ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ

دخل على عبد الله، يوم عاشوراء وهو يأكل، فقال: يا أبا محمد ادنه فكل، فقال: إني صائم، فقال:

323 - قَالَ لِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ، أَنَّ الْأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ §دَخَلَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ، يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهُوَ يَأْكُلُ، فَقَالَ: «يَا أَبَا -[702]- مُحَمَّدٍ ادْنُهْ فَكُلْ» ، فَقَالْ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ: «كُنَّا نَصُومُهُ ثُمَّ تُرِكَ» وَقَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ

نهى عن الجر، فقال: صدقت الجر: المزفت

324 - قَالَ لِي قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ: حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، قَالَ: -[703]- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ بَيْهَسٍ، قُلْتُ لِأَنَسٍ: إِنَّ عَمَّةَ قُتَيْبَةَ حَدَّثَتْنِي، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، حَدَّثَتْهَا «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §نَهَى عَنِ الْجَرِّ» ، فَقَالَ: صَدَقَتْ الْجَرِّ: الْمُزَفَّتُ

في المذي: يتوضأ قاله لي الصلت بن محمد: عن يزيد بن زريع، عن روح بن القاسم، عن ابن أبي

325 - إِيَاسُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §فِي الْمَذْيِ: «يَتَوَضَّأُ» قَالَهُ لِي الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ: عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، -[704]- عَنْ عَطَاءٍ

صلى العيد ثم أتى الجمعة

326 - قَالَ لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ أَبِي رَمْلَةَ الشَّامِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَسْأَلُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ: -[705]- هَلْ شَهِدْتَ الْعِيدَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةَ؟ قَالَ: «نَعَمْ، §صَلَّى الْعِيدَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ»

خير مال المرء سكة مأبورة حدثني الحسن بن الخلال، قال: ثنا روح، سمع أبا نعامة، عن مسلم بن

327 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: إِيَاسُ بْنُ زُهَيْرٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ هُبَيْرَةَ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§خَيْرُ مَالِ الْمَرْءِ سِكَّةٌ مَأْبُورَةٌ» حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ الْخَلَّالِ، قَالَ: ثنا رَوْحٌ، سَمِعَ أَبَا نَعَامَةَ، -[706]- عَنْ مُسْلِمِ بْنِ بُدَيْلٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ زُهَيْرٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ هُبَيْرَةَ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء

328 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: ثنا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، سَمِعَ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدٍ، قَالَ: «§نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ فَضْلِ الْمَاءِ»

لا تضربوا إماء الله قال أبو عبد الله: يعني النساء

329 - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§لَا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللَّهِ» قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: «يَعْنِي النِّسَاءَ»

يكون اختلاف - أو أمر - فإن استطعت أن تكون السلم فافعل قاله لي محمد بن أبي بكر: عن فضيل بن

330 - إِيَاسُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§يَكُونُ اخْتِلَافٌ - أَوْ أَمْرٌ - فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ السِّلْمَ فَافْعَلْ» قَالَهُ لِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ: عَنْ فُضَيْلِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ إِيَاسَ

يسبح من الليل وعائشة معترضة بينه وبين القبلة

331 - قَالَ لَنَا الْمُقْرِئُ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي -[710]- عَمِّي إِيَاسُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يُسَبِّحُ مِنَ اللَّيْلِ وَعَائِشَةُ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ»

أنا رسول الله بعثني إلى العباد أدعوهم إلى أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا وأنزل علي

332 - حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: ثنا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي حُصَيْنُ -[711]- بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ أَبُو الْحَيْسَرِ أَنَسُ بْنُ رَافِعٍ مَكَّةَ، وَمَعَهُ فِتْيَةٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ، فِيهِمْ: إِيَاسُ بْنُ مُعَاذٍ، يَلْتَمِسُونَ الْحِلْفَ مِنْ قُرَيْشٍ عَلَى قَوْمِهِمْ مِنَ الْخَزْرَجِ، فَسَمِعَ بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَاهُمْ فَجَلَسَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ لَهُمْ: «هَلْ لَكُمْ إِلَى خَيْرٍ مِمَّا جِئْتُمْ لَهُ؟» قَالُوا: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: «§أَنَا رَسُولُ اللَّهِ بَعَثَنِي إِلَى الْعِبَادِ أَدْعُوهُمْ إِلَى أَنْ يَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأَنْزَلَ عَلَيَّ الْكِتَابَ» ، ثُمَّ ذَكَرَ لَهُمُ الْإِسْلَامَ وَتَلَا عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ، فَقَالَ إِيَاسُ بْنُ مُعَاذٍ - وَكَانَ غُلَامًا حَدَثًا -: أَيْ قَوْمِ، هَذَا وَاللَّهِ خَيْرٌ مِمَّا جِئْتُمْ لَهُ قَالَ مَحْمُودٌ: «فَأَخْبَرَنِي مَنْ حَضَرَهُ مِنْ قَوْمِي عِنْدَ مَوْتِهِ أَنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا يَسْمَعُونَهُ يُهَلِّلُ اللَّهَ وَيُكَبِّرُهُ وَيَحْمَدُهُ حَتَّى مَاتَ، فَمَا كَانَ يُشَكُّ أَنْ قَدْ مَاتَ مُسْلِمًا، لَقَدْ كَانَ اسْتَشْعَرَ الْإِسْلَامَ فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسَ حِينَ سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا سَمِعَ»

أوصني، قال: أملك يدك

333 - قَالَ لِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ: عَنْ صَدَقَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيِّ، -[712]- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ، أَخْبَرَنِي أَسْوَدُ بْنُ أَصْرَمَ الْمُحَارِبِيُّ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، §أَوْصِنِي، قَالَ: «أَمْلِكْ يَدَكَ»

من أخذ على تعليم القرآن قوسا قلده الله قوسا من نار، وما تعدون الشهيد؟ قاله لي حسن بن بشر:

334 - الْأَسْوَدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، رَوَى عَنْهُ عُبَادَةُ بْنُ نُسَيٍّ، يُعَدُّ فِي أَهْلِ الشَّامِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ أَخَذَ عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ قَوْسًا قَلَّدَهُ اللَّهُ قَوْسًا مِنْ نَارٍ، وَمَا تَعُدُّونَ الشَّهِيدَ؟» قَالَهُ لِي حَسَنُ بْنُ بِشْرٍ: عَنْ مُعَافًى، -[714]- عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ

جلس وجاءه الناس

335 - وَقَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ أَخْبَرَهُمْ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ خَلَفٍ، أَخْبَرَهُ: أَنَّ أَبَاهُ الْأَسْوَدَ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَايِعُ النَّاسَ يَوْمَ الْفَتْحِ، قَالَ الْأَسْوَدُ: «فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §جَلَسَ وَجَاءَهُ النَّاسُ»

غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم أربع غزوات وقال لنا آدم: عن ابن أبي ذئب، عن الأسود بن

336 - قَالَ لَنَا مُسْلِمٌ: عَنِ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ، «أَنَّهُ §غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ غَزَوَاتٍ» -[716]- وَقَالَ لَنَا آدَمُ: عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ جَارِيَةَ، -[717]- وَقَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ: حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيِّ

المؤمن ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره

337 - وَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ: أَخْبَرَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§الْمُؤْمِنُ ضَعِيفٌ مُتَضَعِّفٌ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ»

وضع كل دم كان في الجاهلية، فمن أحدث حدثا أخذته به

338 - وَقَالَ لِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ وَهْبٍ الْأَبْنَاوِيُّ، وَكَانَ شَيْخًا مِنْ جُشَمٍ ثِقَةً، قَالَ: حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ بُزُرْجَ، وَكُنَّا خَرَجْنَا مَعَهُ فِي مَقْبَرَةٍ، فَقَالَ: قَالَ أَبَانُ بْنُ سَعِيدٍ: «إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §وَضَعَ كُلَّ دَمٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ» ، فَمَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَخَذْتُهُ بِهِ

الله حرم مكة

339 - وَقَالَ لِي عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ عَامَ الْفَتْحِ يَقُولُ: «إِنَّ §اللَّهَ حَرَّمَ مَكَّةَ»

ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث، إلا قيل لهم ادخلوا أنتم وأبواكم

340 - قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى: حَدَّثَنَا -[720]- الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ، وَدَخَلَ عَلَيْنَا السِّجْنَ عَلَى يَزِيدَ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، فَقَالَ: حَدَّثَتْنِي حَبِيبَةُ، قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ، إِلَّا قِيلَ لَهُمُ ادْخُلُوا أَنْتُمْ وَأَبَوَاكُمُ الْجَنَّةَ» . وَقَالَ لِي بَيَانٌ: -[721]- حَدَّثَنَا النَّضْرُ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ قَالَ: حَدَّثَتْنَا حَبِيبَةُ أَوْ أُمُّ حَبِيبَةَ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ عَائِشَةَ

لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى إلا أن يخرج لمغيبه أو يدخل قاله لنا موسى بن

341 - أَبَانُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو بَكْرٍ السَّعْدِيُّ الْبَصْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ، عَنْ أَنَسٍ: «§لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى إِلَّا أَنْ يَخْرُجَ لَمَغِيبِهِ أَوْ يَدْخُلَ» قَالَهُ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: عَنْ أَبَانَ

لا تستضيئوا بنار المشركين، ولا تنقشوا في خواتيمكم عربيا قال أبو عبد الله: عربيا يعني:

342 - أَزْهَرُ بْنُ رَاشِدٍ، كَانَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَا تَسْتَضِيئُوا بِنَارِ الْمُشْرِكِينَ، وَلَا تَنْقُشُوا فِي خَوَاتِيمِكُمْ عَرَبِيًّا» قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: " عَرَبِيًّا يَعْنِي: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، يَقُولُ: لَا تَكْتُبُوا مِثْلَ خَاتَمِ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ " حَدَّثَنِيهِ مُسَدَّدٌ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ

إذا هب من الليل كبر عشرا، وحمد الله عشرا، وسبحان الله وبحمده عشرا، وسبحان الملك القدوس

343 - حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَبِيعُ بْنُ رَوْحٍ، قَالَ: ثنا بَقِيَّةُ، قَالَ: ثنا عُمَرُ بْنُ جُعْثُمٍ، -[723]- حَدَّثَنِي أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي شَرِيقٌ الْهَوْزَنِيُّ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَسَأَلْتُهَا: بِمَ كَانَ يَفْتَتِحُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا هَبَّ مِنَ اللَّيْلِ؟ فَقَالَتْ: كَانَ §إِذَا هَبَّ مِنَ اللَّيْلِ كَبَّرَ عَشْرًا، وَحَمِدَ اللَّهَ عَشْرًا، وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَشْرًا، وَسُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ عَشْرًا، وَاسْتَغْفَرَ عَشْرًا، وَهَلَّلَ عَشْرًا، وَقَالَ: «إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ ضِيقِ الدُّنْيَا وَضَيَّقِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ» عَشْرًا، ثُمَّ يَسْتَفْتِحُ الصَّلَاةَ -[724]- قَالَ لِي إِسْحَاقُ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ صَفْوَانَ، حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَازِيُّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ

أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم طائر كان يعجبه، فقال: اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل هذا

344 - قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: ثنا زُهَيْرٌ، قَالَ: ثنا عُثْمَانُ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: §أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَائِرٌ -[725]- كَانَ يُعْجِبُهُ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلَقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ هَذَا الطَّيْرَ» ، فَاسْتَأْذَنَ عَلِيٌّ فَسَمِعَ كَلَامَهُ فَقَالَ: «ادْخُلْ»

رجل يأكل والنبي صلى الله عليه وسلم ينظر إليه حتى كان في آخر طعامه لقمة، فقال: بسم الله

345 - قَالَ لَنَا عَلِيٌّ: عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ صُبْحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُزَاعِيُّ، وَصَحِبْتُهُ إِلَى وَاسِطٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ مَخْشِيٍّ، وَلَهُ صُحْبَةٌ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: كَانَ §رَجُلٌ -[727]- يَأْكُلُ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ حَتَّى كَانَ فِي آخِرِ طَعَامِهِ لُقْمَةٌ، فَقَالَ: بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلُهُ وَآخِرُهُ، فَقَالَ: «مَا زَالَ الشَّيْطَانُ يَأْكُلُ مَعَهُ حَتَّى سَمَّى فَمَا بَقِيَ فِي بَطْنِهِ شَيْءٌ إِلَّا قَاءَهُ»

مهلا يا عائشة، لا تحصي فيحصي الله عليك

346 - قَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، -[728]- عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ هِنْدَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَهْلًا يَا عَائِشَةُ، لَا تُحْصِي فَيُحْصِي اللَّهُ عَلَيْكِ»

العين حق

347 - حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أَبِي، -[729]- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ هِنْدَ بْنِ سَعْدِ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، خَرَجَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ، وَمَعَهُ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ، فَذَكَرَ حَدِيثًا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§الْعَيْنُ حَقٌّ»

الدين النصيحة قاله لي الحسن بن واقع: عن أيوب بن سويد، عن أمية أسيد بن رافع الأنصاري

348 - أُمَيَّةُ بْنُ يَزِيدَ الْقُرَشِيُّ الشَّامِيُّ، عَنْ أَبِي الْمُصَبِّحِ، -[730]- عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§الدِّينُ النَّصِيحَةُ» قَالَهُ لِي الْحَسَنُ بْنُ وَاقِعٍ: عَنْ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أُمَيَّةَ أُسَيْدُ بْنُ رَافِعٍ الْأَنْصَارِيُّ الْمَدِينِيُّ -[731]- رَوَى عَنْهُ بُكَيْرُ بْنُ الْأَشَجِّ أَنَّ أَخَا رَافِعٍ أَتَى عَشِيرَتَهُ قَالَهُ لِي أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، عَنْ أَبِي وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ

بين يدي الساعة الهرج وقال لنا مسدد: حدثنا يزيد بن زريع، سمع يونس، عن الحسن، عن أسيد، سمع

349 - قَالَ لَنَا عُثْمَانُ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ، سَمِعَ أُسَيْدَ بْنَ الْمُتَشَمِّسِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ الْهَرْجُ» وَقَالَ لَنَا مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، -[733]- سَمِعَ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُسَيْدٍ، سَمِعَ أَبَا مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: عَنْ مُبَارَكٍ، مِثْلَهُ، وَقَالَ لَنَا حَجَّاجٌ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ حِطَّانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

خير أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان

350 - وَقَالَ لِي أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ، -[735]- عَنْ أُسَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَعَبْدِ اللَّهِ، جَدِّهِ: " كُنَّا فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَعْدَهُ نَقُولُ: §خَيْرُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ عُثْمَانُ "

طرأ علي حزبي من القرآن فكرهت أن أجيء حتى أتمه

351 - قَالَ لِي يُوسُفُ بْنُ بُهْلُولٍ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ، عَنْ جَدِّهِ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ، قَالَ: وَفَدْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَفْدِ -[736]- ثَقِيفٍ، فَأَبْطَأَ لَيْلَةً، فَقَالَ: «§طَرَأَ عَلَيَّ حِزْبِي مِنَ الْقُرْآنِ فَكَرِهْتُ أَنْ أَجِيءَ حَتَّى أُتِمَّهُ»

فاتني الليلة حزبي من القرآن

352 - وَقَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ حَوْشَبٍ: ثنا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ، -[737]- سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ عَمِّهِ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ لِرَجُلٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§فَاتَنِي اللَّيْلَةَ حِزْبِي مِنَ الْقُرْآنِ»

لما وفدت بنو مالك على النبي صلى الله عليه وسلم ضرب عليهم قبة فذكر

353 - وَقَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، -[738]- عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: «§لَمَّا وَفَدَتْ بَنُو مَالِكٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ عَلَيْهِمْ قُبَّةً» فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

إذا فاء الفيء إن كان بيده عمل ألقاه وأقبل على الصلاة

354 - قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: «سَافَرْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةً فَكَانَ §إِذَا فَاءَ الْفَيْءُ إِنْ كَانَ بِيَدِهِ عَمَلٌ أَلْقَاهُ وَأَقْبَلَ عَلَى الصَّلَاةِ»

لا حرج إلا امرأ اقترض امرأ ظلما فذلك الذي حرج وهلك

355 - قَالَ لَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ: -[739]- حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ، قَالَ: -[740]- أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمْتُ، قَالَ: «عِبَادَ اللَّهِ، §لَا حَرَجَ إِلَّا امْرَأً اقْتَرَضَ امْرَأً ظُلْمًا فَذَلِكَ الَّذِي حَرَجَ وَهَلَكَ»

صلوا في رحالكم

356 - قَالَ لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ، -[741]- قَالَ: مُطِرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فَلَمْ يَبُلَّ أَسْفَلُ نِعَالِنَا، فَأَمَرَنَا مُنَادِيهُ: «أَنْ §صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ»

الله عز وجل يقبل توبة عبده ما لم يقع الحجاب أو يموت وهو مشرك

357 - قَالَ لَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ -[742]- أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نُعَيْمٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ سَلْمَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِنَّ §اللَّهَ عَزَّ وَجَل يَقْبَلُ تَوْبَةَ عَبْدِهِ مَا لَمْ يَقَعِ الْحِجَابُ أَوْ يَمُوتُ وَهُوَ مُشْرِكٌ»

أما تكون الزكاة إلا في اللبة، قال: لو طعنت في فخذها لأجزأك

358 - قَالَ لَنَا آدَمُ: عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ، عَنْ -[743]- أَبِيهِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، §أَمَا تَكُونُ الزَّكَاةُ إِلَّا فِي اللَّبَّةِ، قَالَ: «لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَكَ»

عليك بكتاب الله

359 - قَالَ لِي مَخْلَدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ، عَنْ أُسَامَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§عَلَيْكَ بِكِتَابِ اللَّهِ»

من فارق إمامه وعاد أعرابيا بعد هجرته فلا حجة له

360 - قَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ: أَخْبَرَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§مَنْ فَارَقَ إِمَامَهُ وَعَادَ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ هِجْرَتِهِ فَلَا حُجَّةَ لَهُ»

قطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم

361 - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، -[746]- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §قَطَعَ فِي مِجَنٍّ قِيمَتُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ»

طوبى لمن رآني ثم آمن بي، وطوبى لمن لم يرني وآمن بي سبعا

362 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَيْمَنَ، عَنْ أَبِي إِمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§طُوبَى لِمَنْ رَآنِي ثُمَّ آمَنَ بِي، وَطُوبَى لِمَنْ لَمْ يَرَنِي وَآمَنَ بِي سَبْعًا»

قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا ابن عشر سنين

363 - قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ: «§قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَأَنَا ابْنُ عَشْرِ سِنِينَ»

ابن أخي رجل رام، فأجازه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأصيب يوم أحد بسهم في لبته، أو في

364 - قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ الطَّوِيلِ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ أَنَسِ بْنِ ظُهَيْرٍ، عَنْ أُخْتِهِ سُعْدَى بِنْتِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِمَا، -[748]- عَنْ جَدِّهِمَا، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ حَضَرَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَصْغَرَهُ وَقَالَ: «هَذَا غُلَامٌ صَغِيرٌ» ، وَهَمَّ أَنْ يَرُدَّهُ، فَقَالَ عَمُّ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، ظُهَيْرُ بْنُ رَافِعٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ §ابْنَ أَخِي رَجُلٌ رَامٍ، فَأَجَازَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأُصِيبَ يَوْمَ أُحُدٍ بِسَهْمٍ فِي لَبَّتِهِ، أَوْ فِي صَدْرِهِ - شَكَّ ابْنُ طَلْحَةَ - فَانْتَصَلَ النَّصْلُ فِيهِ، فَجَاءَ بِهِ عَمُّهُ ظُهَيْرٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: مَا شِئْتَ، إِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ نُخْرِجَهُ أَخْرَجْتُهُ وَإِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ أَدَعَهُ فَإِنْ مَاتَ وَهُوَ بِهِ مَاتَ شَهِيدًا، قَالَ: «دَعْهُ» فَكَانَ رَافِعٌ إِذَا سَعَلَ شَخَصَ النَّصْلُ مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ حَتَّى يَنْظُرَ إِلَيْهِ " قَالَ ابْنُ طَلْحَةَ: «هَلَكَ رَافِعٌ فِي زَمَانِ مُعَاوِيَةَ»

الله عز وجل وضع عن المسافر والمرضع الصوم وقال لي يحيى بن موسى: حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا

365 - قَالَ لَنَا قَبِيصَةُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ -[749]- أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْكَعْبِيِّ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَغَدَّى، فَقَالَ: «تَعَالَ أُحَدِّثْكَ، إِنَّ §اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ وَالْمُرْضِعِ الصَّوْمَ» وَقَالَ لِي يَحْيَى بْنُ مُوسَى: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، -[750]- عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي عَامِرٍ أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ أَنَسٌ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ، نَحْوَهُ

الله عز وجل وضع عن المسافر الصيام ونصف الصلاة

366 - وَقَالَ لِي يَحْيَى: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، أَنَّ رَجُلًا أَخْبَرَهُ: أَنَّ أَبَا أُمَيَّةَ، أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَهُوَ صَائِمٌ، فَقَالَ: «إِنَّ §اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصِّيَامَ وَنِصْفَ الصَّلَاةِ»

الله عز وجل وضع عن المسافر شطر الصلاة والصوم

367 - وَقَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ، أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سَفْرَةٍ فَأَرَادَ أَنْ يَرْجِعَ، فَقَالَ: «أَلَا تُفْطِرُ؟» قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ. قَالَ: «إِنَّ §اللَّهَ عَزَّ وَجَل وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ شَطْرَ الصَّلَاةِ وَالصَّوْمَ»

من يحرسنا؟ ، قال أنس بن أبي مرثد الغنوي: أنا

368 - وَقَالَ لِيَ الْحَسَنُ: حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، عَنْ زَيْدٍ، سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ، حَدَّثَنِي السَّلُولِيُّ هُوَ أَبُو كَبْشَةَ، عَنْ سَهْلِ بْنِ الْحَنْظَلِيَّةِ، أَنَّهُمْ سَارُوا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§مَنْ يَحْرُسُنَا؟» ، قَالَ أَنَسُ بْنُ أَبِي -[753]- مَرْثَدٍ الْغَنَوِيُّ: أَنَا

تكون فتنة القائم فيها خير من الجالس، والجالس خير من القائم، والقائم خير من الساعي أو كما

369 - قَالَ لَنَا مُحَمَّدٌ الرَّقَاشِيُّ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، قَالَ: ثنا أَبُو عُثْمَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ جَنْدَلٍ، يُحَدِّثُهُ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§تَكُونُ فِتْنَةٌ الْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْجَالِسِ، وَالْجَالِسُ -[754]- خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمٌ خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي» أَوْ كَمَا قَالَ، وَقَالَ لَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ: ثنا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَعْدٍ، حَذَّرَنَا فِتْنَةً، نَحْوَهُ

نهى عن الحنتم

370 - حَدَّثَنَا عَمْرٌو، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، أَخْبَرَنِي أَبِي، حَدَّثَتْنِي امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي قَيْسٍ: أَسْمَاءُ، عَنْ أَنَسٍ، رَجُلٍ مِنْ قَيْسٍ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§نَهَى عَنِ الْحَنْتَمِ»

كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم

371 - حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، قَالَ: -[756]- حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: ثنا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: «§كَأَنِّي أَنْظُرْ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ»

أول ما يحاسب به العبد صلاته وقال لي عبد الله الجعفي: حدثنا ابن علية، أخبرنا يونس نحوه،

372 - قَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: ثنا أَبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، -[757]- عَنْ أَنَسِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ صَلَاتُهُ» وَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ الْجُعْفِيُّ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ نَحْوَهُ، قَالَ يُونُسُ: وَأَحْسَبُهُ ذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ لِي عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ الْقَيْسِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ، ثنا -[758]- الْحَسَنُ: لَقِيَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَجُلًا بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ: ثنا حَمَّادٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْطٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

من أدرك والديه أو أحدهما فدخل النار فأبعده الله وقال لنا آدم: حدثنا شعبة، مثله، وقال لنا

373 - حَدَّثَنَا عَمْرٌو، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، -[760]- عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ مِنْ بَنِي عَامِرٍ يُقَالُ لَهُ: أُبَيُّ بْنُ مَالِكٍ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§مَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا فَدَخَلَ النَّارَ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ» وَقَالَ لَنَا آدَمُ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، مِثْلَهُ، وَقَالَ لَنَا آدَمُ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ -[761]- زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ يُقَالُ لَهُ: مَالِكٌ أَوْ أَبُو مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ

توبوا إلى الله فإني أتوب إلى الله في اليوم مائة مرة

374 - قَالَ لَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، قَالَ: -[762]- سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ: الْأَغَرُّ، يُحَدِّثُ ابْنَ عُمَرَ: أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§تُوبُوا إِلَى اللَّهِ فَإِنِّي أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ»

ليغان على قلبي حتى أستغفر الله مائة مرة وقال لنا أبو نعيم: حدثنا مغيرة بن أبي الحر، عن

375 - وَقَالَ لَنَا حَجَّاجٌ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، -[763]- عَنِ الْأَغَرِّ - أَغَرِّ مُزَيْنَةَ - أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ: «أَنَّهُ §لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي حَتَّى أَسْتَغْفِرَ اللَّهَ مِائَةَ مَرَّةٍ» وَقَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ أَبِي الْحُرِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أمرني إذا كان قتال بين فئتين من المسلمين أن أتخذ سيفا من خشب فاستل بعضه وهو في حجره

376 - أُهْبَانُ بْنُ صَيْفِيٍّ الْغِفَارِيُّ، أَتَاهُ عَلِيٌّ بِالْبَصْرَةِ لِيَخْرُجَ مَعَهُ، كَانَ اتَّخِذَ سَيْفًا مِنْ خَشَبٍ، فَقَالَ: إِنْ شِئْتَ خَرَجْتُ مَعَكَ بِهَذَا، «فَإِنَّ خَلِيلِي وَابْنَ عَمِّكَ §أَمَرَنِي إِذَا كَانَ قِتَالٌ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَنْ أَتَّخِذَ سَيْفًا مِنْ خَشَبٍ» فَاسْتَلَّ بَعْضَهُ وَهُوَ فِي حِجْرِهِ فَانْصَرَفَ قَالَ لَنَا عُثْمَانُ الْمُؤَذِّنُ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ عُدَيْسَةَ بِنْتِ أُهْبَانَ، عَنْ أَبِيهَا

أغلاها ثمنا، وخير الليل جوفه، وأفضل الشهور المحرم. وقال لنا مسدد: عن أبي عوانة، عن عبد

377 - قَالَ لِيَ الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ: أَخْبَرَنِي ابْنُ مَهْدِيٍّ، سَمِعَ أَبَا عَوَانَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُهْبَانَ، ابْنِ أُخْتِ أَبِي ذَرٍّ، سَأَلْتُ أَبَا ذَرٍّ: أَيُّ الرِّقَابِ أَزْكَى؟ قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «§أَغْلَاهَا ثَمَنًا، وَخَيْرُ اللَّيْلِ جَوْفُهُ، وَأَفْضَلُ الشُّهُورِ الْمُحَرَّمُ» . وَقَالَ لَنَا مُسَدَّدٌ: عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، -[766]- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

من أتى مسجد قباء فصلى فيه كانت كعمرة قال لنا موسى، عن عبد الواحد، عن سعيد بن عبد الرحمن

378 - قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ: -[767]- حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْأَبْرَدِ، مَوْلَى بَنِي خَطْمَةَ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ ظُهَيْرٍ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ أَتَى مَسْجِدَ قُبَاءَ فَصَلَّى فِيهِ كَانَتْ كَعُمْرَةٍ» قَالَ لَنَا مُوسَى، -[768]- عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أُسَيْدٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فِي الزَّرْعِ -[769]- وَقَالَ لِي قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ سَمِعَ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ جَعْفَرٍ سَمِعَ أَبَاهُ، عَنْ رَافِعِ بْنِ أُسَيْدِ بْنِ ظُهَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ: «نَهَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» وَقَالَ لِي مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ يَزِيدَ -[770]- سَمِعَ عِيسَى بْنَ سَهْلِ بْنِ رَافِعٍ سَمِعَ رَافِعًا جَدَّهُ نَحْوَهُ

لا تدخل الجنة بعمل، ولكن برحمة الله، ولا أنا إلا أن يتلافاني الله أو يتغمدني منه برحمة شك

379 - قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَلَقَبُهُ سُلَيْمٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي بَقِيَّةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ السَّكُونِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُهَاصِرُ بْنُ حَبِيبٍ الزُّبَيْدِيُّ، -[771]- عَنْ أَسَدِ بْنِ كُرْزٍ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَسَدَ بْنَ كُرْزٍ، §لَا تَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِعَمَلٍ، وَلَكِنْ بِرَحْمَةِ اللَّهِ، وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَلَافَانِي اللَّهُ أَوْ يَتَغَمَّدَنِي مِنْهُ بِرَحْمَةٍ» شَكَّ عَبْدُ السَّلَامِ

أحب للناس ما تحب لنفسك

380 - حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ النَّضْرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَيَّارٌ، عَنْ خَالِدٍ الْقَسْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، -[772]- أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِجَدِّهِ: «يَا يَزِيدُ بْنَ أَسَدٍ، §أَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ»

اللهم اغفر للأحنف فقال الأحنف: ما عمل أرجى إلي منه

381 - وَقَالَ لَنَا حَجَّاجٌ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْأَحْنَفِ: بَيْنَا أَنَا أَطُوفُ بِالْبَيْتِ زَمَنَ عُثْمَانَ أَخَذَ بِيَدِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ فَقَالَ: أَلَا أُبَشِّرُكَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: أَمَا تَذْكُرُ إِذْ بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَوْمِكَ مِنْ بَنِي سَعْدٍ، فَجَعَلْتُ أَعْرِضُ عَلَيْهِمُ الْإِسْلَامَ، فَقُلْتُ: إِنَّهُ يَدْعُو إِلَى خَيْرٍ وَيَأْمُرُ بِالْخَيْرِ، فَبَلَغَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «§اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَحْنَفِ» فَقَالَ الْأَحْنَفُ: «مَا عَمَلٌ أَرْجَى إِلَيَّ مِنْهُ»

بطحان على ترعة من ترع الجنة قاله لي أحمد بن أبي بكر: عن مغيرة بن عبد الرحمن، عن عبد الله

382 - الْأَحْنَفُ، مِنْ آلِ أَبِي النَّعْلَى، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§بُطْحَانٌ عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ» قَالَهُ لِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ: عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ، أَوِ الْجُعَيْدِ

خير الإبل مائة حدثنا عبدة، حدثنا عبد الصمد، قال: ثنا أزور بن عياض الحبطي، قال: حدثني مروح

383 - عَنْ مَرُوحِ بْنِ سَبْرَةَ قَالَ: أَتَيْتُ عُمَرَ، فَقَالَ: أَنْبَأَنِي خَلِيلِي أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّ §خَيْرَ الْإِبِلِ مِائَةٌ» حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: ثنا أَزْوَرُ بْنُ عِيَاضٍ الْحَبَطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَرُوحُ بْنُ سَبْرَةَ النَّهْشَلِيُّ: كَلَّمْتُ أَبَا بَكْرٍ، أَوْ عُمَرَ، عَنْ حَقِّ إِبِلِ مِائَةٍ، فَذَكَرَهُ

يفتتحون الصلاة ب الحمد لله

384 - قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ حُسَيْنٍ: حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، -[775]- عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ كَانُوا §يَفْتَتِحُونَ الصَّلَاةَ بِ الْحَمْدُ لِلَّهِ»

ما يحمي من الأراك؟ فقال: ما لا تناله أخفاف الإبل وقال لي ابن حجر: حدثنا ابن عياش، سمع

385 - قَالَ لِي صَدَقَةُ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ شَرَاحِيلٍ، عَنْ سُمَيِّ بْنِ قَيْسٍ، -[776]- عَنْ شُمَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمَدَانِ، عَنْ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ، قَالَ: خَرَجْتُ وَافِدًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَقْطَعْتُهُ الْمِلْحَ الَّذِي بِمَأْرِبَ، فَأَقْطَعَنِيهِ، فَلَمَّا وَلَّى قَالَ رَجُلٌ: تَدْرِي مَا قَطَعْتَ لَهُ؟ إِنَّمَا قَطَعْتَ الْمَاءَ الْعِدَّ، فَرَجَعَ عَنْهُ، وَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §مَا يَحْمِي مِنَ الْأَرَاكِ؟ فَقَالَ: «مَا لَا تَنَالُهُ أَخْفَافُ الْإِبِلِ» وَقَالَ لِي ابْنُ حَجَرٍ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ، سَمِعَ عَمْرَو بْنَ -[777]- يَحْيَى بْنِ قَيْسٍ الْمَأْرَبِيَّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبْيَضَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. أَبْيَضُ بْنُ أَبَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعُطَاسِ قَالَهُ لَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَونُسَ وَتَابَعَهُ الرَّقَاشِيُّ، -[778]- عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ

وهن شر غالب لمن غلب،

386 - قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ يُوسُفُ الْبَرَاءُ، -[779]- قَالَ: حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ طَيْسَلَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَعْنُ بْنُ ثَعْلَبَةَ الْمَازِنِيُّ، وَالْحَيُّ بَعْدُ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْأَعْشَى الْمَازِنِيُّ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَنْشَدْتُهُ: [البحر الرجز] يَا مَالِكَ النَّاسِ وَدَيَّانَ الْعَرَبْ ... إِنِّي لَقِيتُ ذِرْبَةً مِنَ الذِّرَبْ خَرَجْتُ أَبْغِيهَا الطَّعَامَ فِي رَجَبْ ... أَخْلَفَتِ الْعَهْدَ وَلَطَّتْ بِالذَّنْبِ §وَهُنَّ شَرُّ غَالِبٍ لِمَنْ غَلَبْ، -[780]- قَالَ: فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَمَثَّلُهَا وَهُوَ يَقُولُ: «وَهُنَّ شَرُّ غَالِبٍ لِمَنْ غَلَبْ»

من كان على ماء لم يسبق إليه مسلم فهو له فجعل الناس يتعادون بالرماح فيتخاطون قال محمد بن

387 - قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ جَنُوبٍ بِنْتُ نُمَيْلَةَ، عَنْ أُمِّهَا سُوَيْدَةَ بِنْتِ جَابِرٍ، عَنْ أُمِّهَا عَقِيلَةَ بِنْتِ أَسْمَرَ بْنِ مُضَرِّسٍ، عَنْ أَبِيهَا أَسْمَرَ بْنِ مُضَرِّسٍ، قَالَ: بَايَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «§مَنْ كَانَ عَلَى مَاءٍ لَمْ يَسْبِقْ إِلَيْهِ مُسْلِمٌ فَهُوَ لَهُ» فَجَعَلَ النَّاسُ يَتَعَادَوْنَ بِالرِّمَاحِ فَيَتَخَاطَّوْنَ " قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: يَعْنِي مِنَ الْخُطَطِ "

إذا سجد جافى عضديه عن جنبيه حتى نأوي له

388 - قَالَ لَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ثنا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: ثنا أَحْمَرُ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §إِذَا سَجَدَ جَافَى عَضُدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ حَتَّى نَأْوِيَ لَهُ»

يوم ذي قار أول يوم انتصفت فيه العرب من العجم وبي نصروا

389 - حَدَّثَنِي خَلِيفَةُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْمُنَخَّلِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَخْرَمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§يَوْمُ ذِي قَارٍ أَوَّلُ يَوْمٍ انْتَصَفَتْ فِيهِ الْعَرَبُ مِنَ الْعَجَمِ وَبِي نُصِرُوا»

وددت أنك لم تفارقي الدنيا حتى تعولي يتيما أو تجهزي غازيا

390 - قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى فُضَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ، حَدَّثَنَا أَيْفَعُ، حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ نَبِيَّ اللًّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَادَ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمٍ، فَقَالَ لَهَا: «كَيْفَ تَجِدِينَكِ؟،» قَالَتْ: لَا أَظُنُّ إِلَّا لَمًّا بِي، قَالَ: «§وَدِدْتُ أَنَّكِ لَمْ تُفَارِقِي الدُّنْيَا حَتَّى تَعُولِي يَتِيمًا أَوْ تُجَهِّزِي غَازِيًا»

ما تحت الكعبين من الإزار في النار

391 - قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ حُجَيْرٍ أَبِي قَزَعَةَ، عَنِ الْأَسْقَعِ بْنِ الْأَسْلَعِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§مَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْإِزَارِ فِي النَّارِ»

باع فيمن يزيد

392 - وَقَالَ لِي عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ: حَدَّثَنَا أَخْضَرُ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَنَسٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §بَاعَ فِيمَنْ يَزِيدُ»

لا أحل المسجد لحائض ولا لجنب إلا لمحمد وآل محمد حدثني حسن بن مدرك قال: ثنا يحيى بن حماد،

393 - قَالَ لَنَا مُوسَى: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، عَنْ أَفْلَتَ بْنِ خَلِيفَةَ أَبُو حَسَّانَ، عَنْ جَسْرَةَ بِنْتِ دَجَاجَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَا أُحِلُّ الْمَسْجِدَ لِحَائِضٍ وَلَا لِجُنُبٍ إِلَّا لِمُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ» -[787]- حَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ الْعِجْلِيِّ، عَنْ أَبِي رَمْثَةَ التَّيْمِيِّ

من بنى مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة قاله لي الهيثم بن خارجة: عن الحسن بن يحيى، عن

394 - بِشْرُ بْنُ حَيَّانَ الْخُشَنِيُّ، سَمِعَ وَاثِلَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ بَنَى مَسْجِدًا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ» قَالَهُ لِي الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ: عَنِ -[789]- الْحَسَنِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ بِشْرٍ

أما ترضى أن أكون أنا أبوك وعائشة أمك؟ ، قلت: بلى، بأبي أنت وأمي يا رسول الله صلى الله

395 - قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ: حَدَّثَنَا حُجْرُ بْنُ الْحَارِثِ الْغَسَّانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَوْفٍ الْقَارِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ -[790]- عَقْرَبَةَ، يَقُولُ: اسْتُشْهِدَ أَبِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ، فَمَرَّ بِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي، فَقَالَ لِي: «اسْكُتْ، §أَمَا تَرْضَى أَنْ أَكُونَ أَنَا أَبُوكَ وَعَائِشَةُ أُمُّكَ؟» ، قُلْتُ: بَلَى، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَبِشْرُ بْنُ الْمُحْتَفِزِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَرِيرِ

لتفتحن القسطنطينية ولنعم الأمير أميرها، ولنعم الجيش ذلك الجيش فدعاني مسلمة بن عبد الملك

396 - قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْمَعَافِرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ بِشْرٍ الْغَنَوِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§لَتُفْتَحَنَّ الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ وَلَنِعْمَ الْأَمِيرُ أَمِيرُهَا، وَلَنِعْمَ -[792]- الْجَيْشُ ذَلِكَ الْجَيْشُ» فَدَعَانِي مَسْلَمَةُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ فَحَدَّثْتُهُ، فَغَزَاهَا " حَدَّثَنِي عَبْدَةُ، قَالَ: ثنا زَيْدٌ، قَالَ: ثنا الْوَلِيدُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ الْغَنَوِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، وَتَابَعَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ -[793]- حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ قَالَ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ عَنْ بِشْرِ بْنِ قُحَيْفٍ: كُنَّا فِي بَيْتِ الْمُغِيرَةِ فَقَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ

أخونكما عندي من يطلبه وقال لنا سعيد بن سليمان: عن عباد بن العوام، عن إسماعيل، عن أخيه، عن

397 - قَالَ لِي ابْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ: عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ بِشْرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، -[794]- عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَدِمَ رَجُلَانِ مِنَ الْأَشْعَرِيِّينَ فَخَطَبَا فَأَخَذَا يَعْرِضَانِ الْعَمَلَ، فَتَغَيَّرَ وَجْهُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «إِنَّ §أَخْوَنَكُمَا عِنْدِي مَنْ يَطْلُبُهُ» وَقَالَ لَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ: عَنْ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، وَقَالَ لَنَا مُسَدَّدٌ: عَنْ يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، -[795]- عَنْ أَبِيهِ

قدم مع أبيه معاوية بن ثور وافدين على رسول الله صلى الله عليه وسلم

398 - قَالَ لَنَا الْحَسَنُ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ مَاعِزِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ بِشْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ ثَوْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بِشْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، «أَنَّهُ §قَدِمَ مَعَ أَبِيهِ مُعَاوِيَةَ بْنِ ثَوْرٍ وَافِدَيْنِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة هاجر من مكة إلى المدينة وأبو بكر، وعامر بن

399 - قَالَ لِي عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ: ثنا بِشْرٌ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ وَهْبٍ الْمَذْحِجِيُّ، عَنِ الْحُرِّ بْنِ صِيَاحٍ النَّخَعِيِّ، -[797]- عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ الْخُزَاعِيِّ: «§خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ هَاجَرَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ» وَأَبُو بَكْرٍ، وَعَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ

خاتم النبوة؟ فقال: كان بضعة ناشزة

400 - قَالَ لَنَا بِشْرٌ: حَدَّثَنَا بَشِيرٌ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، -[798]- سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، عَنْ §خَاتَمِ النُّبُوَّةِ؟ فَقَالَ: «كَانَ بَضْعَةً نَاشِزَةً»

خاتم النبي صلى الله عليه وسلم بين كتفيه لحمة ناتئة

401 - وَقَالَ لَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْسَرَةَ، سَمِعَ عَتَّابًا، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ، يَقُولُ: «كَانَ §خَاتَمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ كَتِفَيْهِ لَحْمَةً نَاتِئَةً»

أيما داع دعا في شيء كان موقوفا معه ثم قرأ {وقفوهم إنهم مسئولون} [الصافات: 24] قاله لي

402 - بِشْرٌ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[799]- " §أَيُّمَا دَاعٍ دَعَا فِي شَيْءٍ كَانَ مَوْقُوفًا مَعَهُ ثُمَّ قَرَأَ {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ} [الصافات: 24] " قَالَهُ لِي مُسَدَّدٌ عَنْ مُعْتَمِرٍ عَنْ لَيْثٍ

الكذب بقدر

403 - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ بِشْرٍ، -[800]- عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§الْكَذِبُ بِقَدَرٍ»

أكان النبي صلى الله عليه وسلم يتعطر؟ قالت: نعم، بذكارة العطر المسك

404 - وَقَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ: حَدَّثَنَا حَبَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ الْمُزَلِّقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَاءٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، سَأَلْتُ عَائِشَةَ، §أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَطَّرُ؟ قَالَتْ: «نَعَمْ، بِذِكَارَةِ الْعِطْرِ الْمِسْكِ وَالْعَنْبَرِ»

صل الضحى

405 - حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ثنا النَّضْرُ بْنُ كَثِيرٍ، ثِقَةٌ أَبُو سَهْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَكَّارٌ الْأَعْنَقُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: كُنْتُ أُوَضِّئُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «§صَلِّ الضُّحَى»

أهل الجنة من لا يموت حتى تملأ مسامعه مما يحب

406 - قَالَ لِي عَبْدُ السَّلَامِ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنْ لَا يَمُوتُ حَتَّى تُمْلَأَ مَسَامِعُهُ مِمَّا يُحِبُّ»

نأتي المصلى، فنصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم، ثم نرجع من بطن بطحان إلى

407 - قَالَ لِي ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أُنَيْسُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، قَالَ: -[803]- أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ سَالِمٍ، مَوْلَى بَنِي نَوْفَلِ بْنِ عَدِيٍّ قَالَ: أَخْبَرَنِي بَكْرُ بْنُ مُبَشِّرٍ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: «كُنْتُ أَغْدُو إِلَى الْمُصَلَّى يَوْمَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى فَنَسْلُكُ بَطْنَ بُطْحَانَ حَتَّى §نَأْتِيَ الْمُصَلَّى، فَنُصَلِّيَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ نَرْجِعَ مِنْ بَطْنِ بُطْحَانَ إِلَى بُيُوتِنَا»

ما اسمك؟ ، فقال: زحم، فقال: بل أنت بشير

408 - قَالَ لَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ: حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ سُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي بَشِيرُ بْنُ نَهِيكٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَشِيرٌ، وَقَدْ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «§مَا اسْمُكَ؟» ، فَقَالَ: زَحْمٌ، فَقَالَ: «بَلْ أَنْتَ بَشِيرٌ»

قدم علينا الحجاج حين قتل ابن الزبير فضيع الصلاة فخرجت مع محمد بن حسين - أو محمد بن علي -

409 - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: -[805]- حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ مَوْلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «§قَدِمَ عَلَيْنَا الْحَجَّاجُ حِينَ قَتَلَ ابْنَ الزُّبَيْرِ فَضَيَّعَ الصَّلَاةَ» فَخَرَجْتُ مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ حُسَيْنٍ - أَوْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ - حَتَّى جِئْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ

نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الحرير

410 - قَالَ لِي إِسْحَاقُ: ثنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، أَخْبَرَنَا بَشِيرُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ الْأُسَيِّدِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، أَحْسَبُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: «§نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَرِيرِ»

رأس مائة سنة يبعث الله ريحا باردة يقبض فيها روح كل مسلم بشير مولى معاوية سمع عشرة من

411 - حَدَّثَنَا خَلَّادٌ، قَالَ: ثنا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§رَأْسُ مِائَةِ سَنَةٍ يَبْعَثُ اللَّهُ رِيحًا بَارِدَةً يَقْبِضُ فِيهَا رُوحَ كُلِّ مُسْلِمٍ» -[807]- بَشِيرٌ مَوْلَى مُعَاوِيَةَ سَمِعَ عَشَرَةً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدُهُمْ فَرْوَةُ , فِي رُؤْيَةِ الْهِلَالِ قَالَهُ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ , عَنْ مُعَاوِيَةَ -[808]- عَنْ أَبِي عَمْرٍو الْأَزْدِيِّ

لا يركب البحر إلا حاج أو معتمر أو غاز قاله لنا محمد بن صباح: سمع صالح بن عمر، سمع مطرفا،

412 - بَشِيرُ بْنُ مُسْلِمٍ الْكِنْدِيُّ: عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§لَا يَرْكَبُ الْبَحْرَ إِلَّا حَاجٌّ أَوْ مُعْتَمِرٌ أَوْ غَازٍ» قَالَهُ لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَبَاحٍ: سَمِعَ صَالِحَ بْنَ عُمَرَ، سَمِعَ مُطَرِّفًا، -[809]- وَقَالَ لِي أَبُو الرَّبِيعِ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ مُطَرِّفٍ، حَدَّثَنِي بَشِيرٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

يوم ذي قار: اليوم أول يوم انتصفت فيه العرب من العجم

413 - حَدَّثَنِي خَلِيفَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَشْهَبُ الضُّبَعِيُّ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ يَزِيدَ وَكَانَ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ قَالَ: -[811]- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَوْمَ ذِي قَارٍ: «الْيَوْمُ أَوَّلُ يَوْمٍ انْتَصَفَتْ فِيهِ الْعَرَبُ مِنَ الْعَجَمِ»

فغسل وجهه ويديه، ومسح على خفيه وخماره وقال لنا أبو الوليد: وتابعه النضر، عن شعبة، عن أبي

414 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ أَبُو عَاصِمٍ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، يَسْأَلُ بِلَالًا: كَيْفَ مَسَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: «تَبَرَّزَ، ثُمَّ دَعَا بِمِطْهَرَةٍ، §فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَخِمَارِهِ» وَقَالَ لَنَا أَبُو الْوَلِيدِ: وَتَابَعَهُ النَّضْرُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، مَوْلَى بَنِي مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يَسْأَلُ بِلَالًا، نَحْوَهُ

أحدكم يتكلم بالكلمة ما يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله به رضوانه إلى يوم يلقاه وقال لنا عبد

415 - قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، -[813]- عَنْ أَبِيهِ عَلْقَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ، صَاحِبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §أَحَدَكُمْ يَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ يَكْتُبُ اللَّهُ بِهِ رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ» -[814]- وَقَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ: عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، قَالَ لِي بِلَالٌ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

حبك الشيء يعمي ويصم، وقال لي إبراهيم بن المنذر، حدثنا الوليد، سمع أبا بكر بن أبي مريم، عن

416 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: «§حُبُّكَ الشَّيْءَ يُعْمِي وَيُصِمُّ» ، وَقَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي مَرْيَمَ، -[815]- عَنْ بِلَالِ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، حَدَّثَنِي عِصَامٌ، قَالَ: ثنا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ بِلَالِ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد

417 - قَالَ لَنَا الْمُقْرِئُ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ بِلَالٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§لَا تَمْنَعُوا النِّسَاءَ حُظُوظَهُنَّ مِنَ الْمَسَاجِدِ»

إذا رأى الهلال، قال: اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام ربي وربك الله

418 - بِلَالُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيُّ الْقُرَشِيُّ حِجَازِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §إِذَا رَأَى الْهِلَالَ، قَالَ: «اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ وَالْإِيمَانِ وَالسَّلَامَةِ وَالْإِسْلَامِ رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ» قَالَهُ لَنَا إِسْحَاقُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْعَقَدِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ بِلَالٍ

من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ قاله لي عبيد الله بن سعيد: سمع هاشم بن القاسم، سمع أبا عقيل، عن

419 - بُكَيْرُ بْنُ فَيْرُوزَ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§مَنْ خَافَ أَدْلَجَ، وَمَنْ أَدْلَجَ بَلَغَ» قَالَهُ لِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ: سَمِعَ هَاشِمَ بْنَ الْقَاسِمِ، سَمِعَ أَبَا عَقِيلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ بُكَيْرٍ

فرض الله عز وجل على لسان نبيكم صلاة السفر ركعتين

420 - قَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «§فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَاةَ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ»

الأمراء من قريش حدثني عيسى بن عثمان، قال: حدثني عمي يحيى بن عيسى، عن الأعمش، عن سهل

421 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: بُكَيْرُ بْنُ وَهْبٍ الْجَزَرِيُّ، سَمِعَ أَنَسًا، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§الْأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ» حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي يَحْيَى بْنُ عِيسَى، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَهْلٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ بُكَيْرٍ الْجَزَرِيِّ، عَنْ -[821]- أَنَسٍ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، قَالَ: ثنا قُرَّانُ بْنُ تَمَامٍ، -[822]- عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَهْلٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ بُكَيْرٍ الْجَزَرِيِّ: نَزَلَ بِنَا أَنَسٌ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عما حرم إسرائيل على نفسه، قال: كان يسكن البدو فاشتكى عرق النسا فلم يجد شيئا يلائمه إلا

422 - قَالَ لِي أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَقْبَلَتْ يَهُودُ فَقَالُوا: يَا أَبَا الْقَاسِمِ أَخْبِرْنَا §عَمَّا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ، قَالَ: «كَانَ يَسْكُنُ الْبَدْوَ فَاشْتَكَى عِرْقَ النَّسَا فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا يُلَائِمُهُ إِلَّا لُحُومَ الْإِبِلِ وَأَلْبَانَهَا فَلِذَلِكَ حَرَّمَهَا» قَالُوا: صَدَقْتَ

من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين

423 - قَالَ لِي ضِرَارٌ: ثنا صَفْوَانُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَتِيقٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَل: §مَنْ شَغَلَهُ ذَكَرِي عَنْ مَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ "

لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله أو يحبه الله ورسوله، فتطاولنا، فقال: ادعوا

424 - قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ حَجَّاجٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ: حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ: «§لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ» أَوْ «يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ» ، فَتَطَاوَلْنَا، فَقَالَ: «ادْعُوا عَلِيًّا»

غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم خمس عشرة غزوة

425 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، قَالَ: -[826]- ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ، قَالَ: «§غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسَ عَشْرَةَ غَزْوَةً»

استصغرت أنا وابن عمر يوم بدر

426 - وَقَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ: عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: «§اسْتُصْغِرْتُ أَنَا وَابْنُ عُمَرَ يَوْمَ بَدْرٍ»

يتعوذ في دبر الصلاة من أربع: من عذاب القبر، وعذاب النار، وشر الفتن، ومن الأعور الكذاب

427 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ مُسْلِمٌ، وَسَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ: ثنا الْبَرَاءُ بْنُ يَزِيدَ، ثنا أَبُو نَضْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَتَعَوَّذُ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ مِنَ أَرْبَعِ: مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَعَذَابِ النَّارِ، وَشَرِّ الْفِتَنِ، وَمِنَ الْأَعْوَرِ الْكَذَّابِ " وَقَالَ لِي إِسْحَاقُ: حَدَّثَنَا ابْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ أَبُو يَزِيدَ الْغَنَوِيُّ، قَالَ: ثنا أَبُو نَضْرَةَ، بِهَذَا

صلى النبي صلى الله عليه وسلم على ناقته تطوعا في السفر

428 - حَدَّثَنِي عَبْدَةُ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: ثنا بَكَّارُ بْنُ مَاهَانَ، قَالَ: ثنا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: «§صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاقَتِهِ تَطَوُّعًا فِي السَّفَرِ»

لما قدم بي من أرض الحبشة رأيت النبي صلى الله عليه وسلم

429 - قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ: حَدَّثَنِي بَكَّارٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى، قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ خَالِدٍ بِنْتَ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ: «§لَمَّا قَدِمَ بِي مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

بزق يوما على كفه بسطام بن النضر، ويقال: أبو النضر روى عنه عمرو بن فروخ - هو الكوفي - قال:

430 - قَالَ لَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ: حَدَّثَنَا حَرِيزٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ جَحَّاشٍ الْقُرَشِيُّ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §بَزَقَ يَوْمًا عَلَى كَفِّهِ» -[830]- بِسْطَامِ بْنِ النَّضْرِ، وَيُقَالُ: أَبُو النَّضْرِ رَوَى عَنْهُ عَمْرُو بْنُ فَرُّوخٍ - هُوَ الْكُوفِيُّ - قَالَ: تَضَيَّفَنَا أَعْرَابِيٌّ فَحَدَّثَنَا عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَهُ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، -[831]- وَقَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ عُمَرَ، عَنْ بِسْطَامِ بْنِ النَّضْرِ قَالَ الْبُخَارِيُّ قَالَ لِي ابْنُ أَبِي الْأَسْوَدَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ: ذَكَرَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ زِيَارَةَ الْقُبُورِ وَالْأَدْعِيَةَ، فَقُلْتُ: مَنْ حَدَّثَكَ؟ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ بَعْضِ الْكُوفِيِّينَ وَحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ، قَالَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ بِسْطَامٍ، حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي قاله لنا سليمان بن حرب: عن بسطام، قال أبو عبد الله: قلت

431 - بِسْطَامُ بْنُ حُرَيْثٍ أَبُو يَحْيَى الْأَصْفَرُ الْبَصْرِيُّ، عَنْ أَشْعَثَ الْحُدَّانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي» قَالَهُ لَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ: عَنْ بِسْطَامٍ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: " قُلْتُ لِسُلَيْمَانَ: أَشْعَثُ أَدْرَكَ أَنَسًا؟ قَالَ: نَعَمْ "

أحبوا بني سدوس أبا القاسم فوالله إن نتجتم من مثله

432 - قَالَ لَنَا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ: حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: ثنا بَحْرُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: رُبَّمَا أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَنْبِي، فَقَالَ: «§أَحِبُّوا بَنِي سَدُوسٍ أَبَا الْقَاسِمِ فَوَاللَّهِ إِنْ نُتِجْتُمْ مِنْ مِثْلِهِ»

صاحبي القبرين يعذبان بلا كبير: الغيبة والبول وقال لنا الجعفي: حدثنا عبد الصمد، قال: ثنا

433 - وَقَالَ لَنَا مُسْلِمٌ: حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ مِرَارٍ، -[834]- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §صَاحِبَيِ الْقَبْرَيْنِ يُعَذَّبَانِ بِلَا كَبِيرٍ: الْغِيبَةِ وَالْبَوْلِ " وَقَالَ لَنَا الْجُعْفِيُّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: ثنا الْأَسْوَدُ، ثنا بَحْرُ بْنُ مِرَارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: حَدَّثَ أَبُو بَكْرَةَ، -[835]- حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: ثنا الْأَسْوَدُ، سَمِعْتُ بَحْرَ بْنَ مِرَارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الحلف حنث أو ندم

434 - قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، -[836]- عَنْ بَشَّارِ بْنِ كِدَامٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§الْحَلِفُ حَنِثٌ أَوْ نَدَمٌ»

هاجرت إلى النبي صلى الله عليه وسلم

435 - قَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا بَشَّارُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، -[837]- قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ حَكِيمٍ، سَمِعَتْ مَوْلَاتَهَا أُمَّ إِسْحَاقَ الْغَنَوِيَّةَ، قَالَتْ: «§هَاجَرْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

يكفر الله بطهوره قاله لي محمد: حدثنا معلى بن أسد، سمع بشارا

436 - بَشَّارُ بْنُ الْحَكَمِ أَبُو بَدْرٍ الضَّبِّيُّ: سَمِعَ ثَابِتًا، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§يُكَفِّرُ اللَّهُ بِطَهُورِهِ» قَالَهُ لِي مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، سَمِعَ بَشَّارًا

أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا قاله لي فضل بن سهل: سمع معلى بن أسد، حدثنا بشار، ولم يقل

437 - بَشَّارُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَوْنٍ النَّمَرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا غَيْلَانُ يَعْنِي ابْنَ جَرِيرٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا» قَالَهُ لِي فَضْلُ بْنُ سَهْلٍ: سَمِعَ مُعَلَّى بْنَ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا بَشَّارٌ، وَلَمْ يَقُلِ النَّمَرِيَّ

تخرج نار من حبس سيل

438 - قَالَ لَنَا أَبُو عَاصِمٍ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ، سَمِعَ عِيسَى بْنَ عَلِيٍّ، عَنْ رَافِعِ بْنِ بَشِيرٍ السُّلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§تَخْرُجُ نَارٌ مِنْ حِبْسِ سَيَلٍ»

بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الطاعة

439 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَ: ثنا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ: «§بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الطَّاعَةِ»

أبردوا بالظهر

440 - قَالَ لِي صَدَقَةُ: أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ بَيَانٍ، -[841]- عَنْ قَيْسٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§أَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ»

يصلي الظهر عند دلوك الشمس وقال لي عمرو بن منصور، وتابعه حجاج بن محمد: حدثنا شعبة، عن أبي

441 - قَالَ لِي قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ بَيَانًا أَبَا سَعِيدٍ الرَّقَاشِيَّ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسًا: كَيْفَ كَانَ وَقْتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: «كَانَ §يُصَلِّي الظُّهْرَ عِنْدَ دُلُوكِ الشَّمْسِ» وَقَالَ لِي عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، وَتَابَعَهُ حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ: -[843]- حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي صَدَقَةَ، مَوْلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسًا، مِثْلَهُ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: ثنا غُنْدَرٌ، وَأَبُو عَامِرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي صَدَقَةَ الْعِجْلِيِّ، سَأَلْتُ أَنَسًا، مِثْلَهُ وَلَا يَصِحُّ الْعِجْلِيُّ

الصابر الصابر عند الصدمة الأولى

442 - حَدَّثَنِي بَيَانٌ، قَالَ: ثنا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§الصَّابِرُ الصَّابِرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى»

لم أكسك لتلبسها لا أرضى لك ما لا أرضى لنفسي هي خمر للفواطم، وقال لنا عمرو بن عون: حدثنا

443 - قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ بُرْدِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، أَخُو يَزِيدَ، عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ هَانِئٍ، قَالَتْ: أُهْدِيَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةٌ سِيَرَاءُ، فَأَعْطَاهَا عَلِيًّا، فَقَالَ: «§لَمْ أُكْسِكَ لِتَلْبَسَهَا لَا أَرْضَى لَكَ مَا لَا أَرْضَى لِنَفْسِي هِيَ خُمُرٌ لِلْفَوَاطِمِ» ، وَقَالَ لَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، -[846]- عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ، مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْدَةُ بْنُ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

عن الجراد؟ فقالت: زجر النبي صلى الله عليه وسلم صبياننا وكانوا يأكلونه

444 - حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ آدَمَ، -[847]- قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَ: ثنا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ بُرْدِ بْنِ عُرَيْنٍ، عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ مِنْجَلٍ، سَأَلْنَا عَائِشَةَ، §عَنِ الْجَرَادِ؟ فَقَالَتْ: «زَجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صِبْيَانَنَا وَكَانُوا يَأْكُلُونَهُ»

غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أو ستا نأكل الجراد

445 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى، يَقُولُ: «§غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ أَوْ سِتًّا نَأْكُلُ الْجَرَادَ»

خرجت إلى النبي صلى الله عليه وسلم متوجها إلى حائط بني فلان فأتيته

446 - قَالَ لَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ -[849]- حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: ثنا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ، عَنْ بَدْرِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عُثْمَانَ إِذْ جَاءَهُ شَيْخٌ فَقَالَ: هَذَا أَبُو ذَرٍّ، فَقَالَ: مَرْحَبًا وَأَهْلًا بِأَخِي فَقَالَ: «§خَرَجْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَجِّهًا إِلَى حَائِطِ بَنِي فُلَانٍ فَأَتَيْتُهُ بِطَهُورٍ»

صلى الصلوات وقتين وقتين

447 - قَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا بَدْرٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنَّهُ §صَلَّى الصَّلَوَاتِ وَقْتَيْنِ وَقْتَيْنِ»

صلوا على صاحبكم

448 - قَالَ لَنَا عَفَّانُ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُتَيْبَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَصْرَمَ، سَمِعَ عَلِيًّا، يَقُولُ: مَاتَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ، وَتَرَكَ دِينَارًا أَوْ دِرْهَمًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ»

كلكم راع

449 - قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ الرَّمَادِيُّ: عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§كُلُّكُمْ رَاعٍ»

أمر بديلا أن يحبس السبايا والأموال بالجعرانة حتى يقدم عليه فحبست

450 - حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، فَحَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عَبْلَةَ، عَنِ ابْنِ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ، عَنْ أَبِيهِ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَمَرَ بُدَيْلًا أَنْ يَحْبِسَ السَّبَايَا وَالْأَمْوَالَ بِالْجِعْرَانَةِ حَتَّى يَقْدَمَ عَلَيْهِ» فَحُبِسَتْ

سمى المدينة طيبة قاله لنا عمر بن عبد الوهاب: عن جويرية

451 - بَدِيحٌ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §سَمَّى الْمَدِينَةَ طِيبَةً» قَالَهُ لَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ: عَنْ جُوَيْرِيَةَ

سميت - يعني الحسن، والحسين - باسم ابني هارون قاله لنا مالك بن إسماعيل: عن عمرو بن حريث،

452 - بَرْذَعَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ سَلْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§سَمَّيْتُ - يَعْنِي الْحَسَنَ، وَالْحُسَيْنَ - بِاسْمِ ابْنَيْ هَارُونَ» قَالَهُ لَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ بَرْذَعَةَ

قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فأكلوا أثمانها

453 - قَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: ثنا وُهَيْبٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ بَرَكَةَ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا»

يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه

454 - قَالَ لَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ أَبِي مَعْنٍ، قَالَ: ثنا أَبُو عَقِيلٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، قَالَ عُثْمَانُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§يَوْمٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ يَوْمٍ فِيمَا سِوَاهُ»

قاء فأفطر قاله لنا مسلم: عن شعبة، عن أبي الجودي

455 - بَلْجٌ الْمَهْرِيُّ، عَنْ أَبِي شَيْبَةَ الْمَهْرِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §قَاءَ فَأَفْطَرَ» قَالَهُ لَنَا مُسْلِمٌ: عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي الْجُودِيِّ

ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل. وقال لنا زكريا: حدثنا الحكم بن المبارك، قال: أخبرني

456 - قَالَ لَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: ثنا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ الْكَلَاعِيِّ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§لَيَبْلُغَنَّ هَذَا الْأَمْرُ مَا بَلَغَ اللَّيْلُ» . -[858]- وَقَالَ لَنَا زَكَرِيَّا: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا يَبْقَى عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ» نَحْوَهُ

لا تغلبن على اسم العشاء

457 - حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثنا أَبِي، قَالَ: ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ غَيْلَانَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ، §لَا تُغْلَبَنَّ عَلَى اسْمِ الْعِشَاءِ»

لا تزدري أصحابي

458 - قَالَ لِي خَلِيفَةُ: حَدَّثَنَا أَرْطَاةُ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ: ثنا تَمِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ، قَالَ: قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عَدِيُّ، §لَا تَزْدَرِي أَصْحَابِي»

إذا تصدقت فأمضها

459 - قَالَ لِي أَحْمَدُ، قَالَ: ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، سَمِعَ تَوْبَةَ بْنَ نَمِرٍ، سَمِعَ أَبَا عُفَيْرٍ، عَرِيفَ بَنِي سَرِيعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: أَنَّ عُمَرَ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§إِذَا تَصَدَّقْتَ فَأَمْضِهَا»

تدخلون علي قلحا استاكوا

460 - قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ تَمَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْعَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§تَدْخُلُونَ عَلَيَّ قُلَّحًا اسْتَاكُوا»

استغفر لي. فقال: اللهم اغفر للتلب وارحمه ثلاثا

461 - قَالَ لَنَا مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا غَالِبُ بْنُ حُجْرَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مِلْقَامُ بْنُ التَّلِبِّ، -[864]- أَنَّ التَّلِبَّ، حَدَّثَهُ: أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قُلْتُ: §اسْتَغْفِرْ لِي. فَقَالَ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلتَّلِبِّ وَارْحَمْهُ» ثَلَاثًا

أول ما تفقدون من دينكم الأمانة

462 - قَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: ثنا تَوَّابُ بْنُ حَجِيلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ثَابِتًا، قَالَ: قَالَ أَنَسٌ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَوَّلُ مَا تَفْقِدُونَ مِنْ دِينِكُمُ الْأَمَانَةُ»

لكل نبي وزيرين من أهل السماء ووزيرين من أهل الأرض، وإن وزيري من أهل السماء جبريل

463 - قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ مُوسَى، قَالَ: ثنا هُشَيْمُ بْنُ أَبِي سَاسَانَ، حَدَّثَنِي تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي الْجَحَّافِ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §لِكُلِّ نَبِيٍّ وَزِيرَيْنِ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ وَوَزِيرَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ، وَإِنَّ وَزِيرَيَّ مِنِ أَهْلِ السَّمَاءِ جِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ، وَإِنَّ وَزِيرَيَّ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ أَبُو بَكْرٍ وَعَمْرُ» حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: -[866]- ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ زِيَادٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ثَابِتُ بْنُ عِيَاضٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ.

الله يقبل توبة عبده وقال لنا علي بن عياش، قال: ثنا ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن عمر

464 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ أَبُو دَاوُدَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §اللَّهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ عَبْدِهِ» وَقَالَ لَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ: -[867]- ثنا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نُعَيْمٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ سَلْمَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا

من ستر على مؤمن عورة ستره الله يوم القيامة

465 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِرْدَاسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنَ مُهَاجِرٍ، عَنْ ثَابِتٍ الطَّائِفِيِّ، رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، أَتَى عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ فَقَالَ: الْحَدِيثَ الَّذِي ذَكَرْتُهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§مَنْ سَتَرَ عَلَى مُؤْمِنٍ عَوْرَةً سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

نعم الرجل أبو بكر، نعم الرجل عمر، نعم الرجل أبو عبيدة، نعم الرجل أسيد بن حضير، نعم الرجل

466 - قَالَ لِي الْأُوَيْسِيُّ: عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو بَكْرٍ، نِعْمَ الرَّجُلُ عُمَرُ، نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو عُبَيْدَةَ، نِعْمَ الرَّجُلُ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ، نِعْمَ الرَّجُلُ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ، نِعْمَ الرَّجُلُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، نِعْمَ الرَّجُلُ مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ»

الريح من روح الله

467 - قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ: أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي زِيَادٌ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، أَخْبَرَهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§الرِّيحُ مِنْ رَوْحِ -[870]- اللَّهِ»

تعوذوا بالله من جب الحزن. قيل: من يسكنه؟ قال: المراءون بأعمالهم

468 - قَالَ لَنَا ثَابِتٌ، قَالَ: -[871]- ثنا عَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ، عَنْ أَبِي مُعَانٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جُبِّ الْحُزْنِ» . قِيلَ: مَنْ يَسْكُنُهُ؟ قَالَ: «الْمُرَاءُونَ بِأَعْمَالِهِمْ»

أصبنا الحمر الأهلية يوم خيبر فاطبخ الناس، فمر النبي صلى الله عليه وسلم والقدور تغلي،

469 - وَحَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ وَدِيعَةَ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: §أَصَبْنَا الْحُمُرَ الْأَهْلِيَّةَ يَوْمَ خَيْبَرَ فَاطَّبَخَ النَّاسُ، فَمَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْقُدُورُ تَغْلِي، فَقَالَ: «أَكْفِئُوهَا» فَكَفَأْنَاهَا

رجلا أتاه بضباب قد احترشها، فجعل ينظر إلى ضب منها، فقال: أمة مسخت

470 - وَقَالَ لِي صَدَقَةُ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، -[873]- عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ وَدِيعَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّ §رَجُلًا أَتَاهُ بِضِبَابٍ قَدِ احْتَرَشَهَا، فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى ضَبٍّ مِنْهَا، فَقَالَ: «أُمَّةٌ مُسِخَتْ»

لا تحل النهبة وتابعه زهير، وشعبة

471 - قَالَ لَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى: عَنْ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَا تَحِلُّ النُّهْبَةُ» وَتَابَعَهُ زُهَيْرٌ، وَشُعْبَةُ

أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أسروه وهو غلام شاب

472 - وَقَالَ لِي مَحْمُودٌ: حَدَّثَنَا الْجُدِّيُّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْحَكَمِ: «أَنَّ §أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسَرُوهُ وَهُوَ غُلَامٌ شَابٌّ»

انتهبوا يوم خيبر قال لي محمد: ثنا سعيد بن سليمان، حدثنا منصور، قال: ثنا الحسن بن عبيد

473 - حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ: ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْحَكَمِ: «§انْتَهَبُوا يَوْمَ خَيْبَرَ» -[876]- قَالَ لِي مُحَمَّدٌ: ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، قَالَ: ثنا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ ثَعْلَبَةَ الْبَصْرِيِّ، قَالَ لَنَا أَنَسٌ: «كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَحِكَ»

لا تنبذوا التمر والزبيب جميعا قاله لي عبد الله بن محمد: سمع أبا عامر العقدي، سمع علي بن

474 - ثُمَامَةُ بْنُ كِلَابٍ، سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَا تَنْبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا» قَالَهُ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: سَمِعَ أَبَا عَامِرٍ الْعَقَدِيَّ، سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ

أفطر الحاجم والمحجوم وقال لي عمرو بن علي: عن معتمر، عن أبيه، عن محمد بن عبد الرحمن، عن

475 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: رَوَى مَعْمَرٌ الرَّقِّيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» وَقَالَ لِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ: عَنْ مُعْتَمِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، -[879]- وَقَالَ لَنَا الْمَكِّيُّ: عَنِ الْمُثَنَّى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، -[880]- وَقَالَ لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ: ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ لِي هِلَالٌ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، -[881]- عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

يكون ناس يأخذون المال ثم يقتل عليه بعضهم بعضا

476 - قَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ ثَرْوَانَ بْنِ مِلْحَانَ قَالَ: -[883]- مَرَّ عَلَيْنَا عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ، فَقُمْنَا إِلَيْهِ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَنَا: «أَنَّهُ §يَكُونُ نَاسِ يَأْخُذُونَ الْمَالَ ثُمَّ يَقْتُلُ عَلَيْهِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا»

لا تتخذوا قبري عيدا

477 - قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، قَالَ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، مِنْ وَلَدِ ذِي الْجَنَاحَيْنِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، -[884]- أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَجِيءُ إِلَى فُرْجَةٍ كَانَتْ عِنْدَ قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَدْخُلَ فِيهَا فَيَدْعُو، فَدَعَاهُ فَقَالَ: أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§لَا تَتَّخِذُوا قَبْرِي عِيدًا»

مسح على الخفين

478 - قَالَ لِي مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، -[885]- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ»

مسح على الخفين

479 - وَقَالَ لِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ: حَدَّثَنِي بَكْرٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الزِّبْرِقَانِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ: «رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ»

كأني أعاين الأمر معاينة

480 - قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: ثنا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ، -[887]- سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§كَأَنِّي أُعَايِنُ الْأَمْرَ مُعَايَنَةً»

يقبل وهو صائم

481 - قَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي خَالِدٌ، عَنْ سَعِيدِ -[888]- بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مُسْلِمٍ، أَنَّ ابْنَ هُرْمُزٍ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ §يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ»

تأتي سنيات يؤتمن الخائن قاله لي يوسف بن محمد: سمع يحيى بن سليم، عن ابن خثيم، وقال لنا

482 - جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَارِجَةَ بْنِ الْعَوَّامِ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§تَأْتِي سُنَيَّاتٌ يُؤْتَمَنَ الْخَائِنُ» قَالَهُ لِي يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدٍ: سَمِعَ يَحْيَى بْنَ سُلَيْمٍ، -[889]- عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، وَقَالَ لَنَا عَلِيٌّ: ثنا الْفَضْلُ بْنُ الْعَلَاءِ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ الْعَوَّامِ، -[890]- سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أتى سعد بن عبادة فقال: السلام عليكم فسلم ثلاثا

483 - قَالَ لِي قَيْسٌ: ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ، قَالَ: ثنا الْأَعْمَشُ، قَالَ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ شَيْخٌ لَقِيتُهُ بِوَاسِطَ قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ طَارِقٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَتَى سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فَقَالَ: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ» فَسَلَّمَ ثَلَاثًا

إذا بايعنا النبي صلى الله عليه وسلم يلقننا: فيما استطعت

484 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مَعْبَدٍ، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: كُنَّا §إِذَا بَايَعْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَقِّنُنَا: «فِيمَا اسْتَطَعْتُ»

صلى العشاء فأقام ببطحاء مكة، فخط عليه، فإذا أنا برجال كأنهم الزط قال لي أبو النعمان: ثنا

485 - قَالَ لِي عَلِيٌّ: ثنا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ، سَمِعَ جَعْفَرَ بْنَ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، -[892]- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §صَلَّى الْعِشَاءَ فَأَقَامَ بِبَطْحَاءِ مَكَّةَ، فَخَطَّ عَلَيْهِ، فَإِذَا أَنَا بِرَجَالٍ كَأَنَّهُمُ الزُّطُّ» قَالَ لِي أَبُو النُّعْمَانِ: ثنا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو تَمِيمَةَ، عَنْ عَمْرٍو وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ الْبِكَالِيَّ، حَدَّثَهُ عَمْرٌو، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا، وَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ عَلَيْهِمْ

اجتهد ليلة الجن، حتى خرج من البيوت، وهو بمكة، ثم خط، فقال: اجلس ولا تفرق، وقال: من هؤلاء

486 - وَقَالَ لَنَا عَلِيٌّ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، -[893]- عَنْ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ، عَنِ ابْنٍ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §اجْتَهَدَ لَيْلَةَ الْجِنِّ، حَتَّى خَرَجَ مِنَ الْبُيُوتِ، وَهُوَ بِمَكَّةَ، ثُمَّ خَطَّ، فَقَالَ: «اجْلِسْ وَلَا تَفْرَقْ» ، وَقَالَ: مَنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ سَمِعْتُهُمْ يُكَلِّمُونَكَ؟ قَالَ: «وَفْدُ جِنِّ الْجَزِيرَةٍ»

أتاني داعي الجن فذهبت أقرئهم، فإذا آثارهم وآثار نيرانهم

487 - وَقَالَ لَنَا مُوسَى: ثنا وُهَيْبٌ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ؟ فَقَالَ: مَا كَانَ مِنَّا مَعَهُ أَحَدٌ، فَقَدْنَاهُ لَيْلَةً بِمَكَّةَ فَقُلْنَا: اغْتِيلَ، اسْتُطِيرَ، فَانْطَلَقْنَا نَطْلُبُهُ فِي الشِّعَابِ، فَأَقْبَلَ مِنْ قِبَلِ حِرَاءَ، فَقُلْنَا: أَشْفَقْنَا عَلَيْكَ، فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ، فَقَالَ: «§أَتَانِي دَاعِي الْجِنِّ فَذَهَبْتُ أُقْرِئُهُمْ» ، فَإِذَا آثَارُهُمْ وَآثَارُ نِيرَانِهِمْ

لقيت النبي صلى الله عليه وسلم بالسوق

488 - قَالَ لِي الْحِزَامِيُّ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ: -[895]- حَدَّثَنِي أُسَامَةُ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ أُسَامَةَ: «§لَقِيتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالسُّوقِ»

جالست النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من مائة مرة

489 - قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ صَبَاحٍ: عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: «§جَالَسْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ مَرَّةٍ»

متزر بإزار قطن

490 - قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ: نا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، سَمِعَ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ حَسَنٍ الْحَارِثِيَّ، سَمِعَ سَهْمَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ، عَنِ الْهُجَيْمِيِّ، «أَنَّهُ لَقِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِذَا هُوَ §مُتَّزِرٌ بِإِزَارِ قُطْنٍ»

لا تحقرن من الخير شيئا ولو تصب فضل دلوك في إناء المستسقي

491 - وَقَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ غَالِبٍ - وَقَالَ مُوسَى: وَخَالَفَنَا بَعْضُهُمْ فَقَالَ -، عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَجْلَانَ، سَمِعَ عُبَيْدَةَ، سَمِعَ جَابِرًا أَبَا جَرِيٍّ الْهُجَيْمِيَّ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ بُرْدَةٌ لَهُ مِنْ صُوفٍ، فَقَالَ: «§لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْخَيْرِ شَيْئًا وَلَوْ تَصُبَّ فَضْلَ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ الْمُسْتَسْقِي»

احتبى ببردة وهدبتها على قدميه

492 - وَقَالَ لَنَا مُوسَى: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي الْفُدَيْكِ، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ، عَنِ الْهُجَيْمِيِّ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §احْتَبَى بِبُرْدَةٍ وَهَدَبَتُهَا عَلَى قَدَمَيْهِ»

لا تحقرن من المعروف حدثني عمرو بن علي، قال: نا عبد العزيز بن عبد الصمد، قال: نا يونس بن

493 - وَقَالَ لَنَا مُوسَى: حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ -[899]- طَلْحَةَ السُّلَمِيِّ، حَدَّثَنِي أَبُو جَرِيٍّ، قَالَ: قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ» حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، قَالَ: نا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

غزا النبي صلى الله عليه وسلم إحدى وعشرين بنفسه، شهدت منها تسع عشرة

494 - وَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ: عَنْ حُمَيْدِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ قَالَ: «§غَزَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ بِنَفْسِهِ، شَهِدْتُ مِنْهَا تِسْعَ عَشْرَةَ غَزْوَةً»

مر بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يتلو الم ذلك الكتاب

495 - حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ: ثنا زِيَادٌ، قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: حَدَّثَنِي مَوْلًى لِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، -[901]- عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَعِكْرِمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: «أَنَّ أَبَا يَاسِرِ بْنِ أَخْطَبَ §مَرَّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتْلُو الم ذَلِكَ الْكِتَابُ»

من اقتطع مال امرئ مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة

496 - قَالَ لَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ، أَخْبَرَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سُفْيَانَ بْنُ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§مَنِ اقْتَطَعَ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ»

إذا وجب فلا تبكين

497 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْأَوْدِيُّ، قَالَ: نا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: نا دَاوُدُ هُوَ الطَّائِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَبْرٍ، أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَيِّتٍ، فَقَالَ جَبْرٌ: أَسْكُتَنَّ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§إِذَا وَجَبَ فَلَا تَبْكِيَّنَ»

فدخلت والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب

498 - وَقَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلِ بْنِ عَوْفٍ، -[904]- عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «لَمَّا دَنَوْتُ مِنَ الْمَدِينَةِ أَنَخْتُ رَاحِلَتِي وَحَلَلْتُ عَيْبَتِي فَلَبِسْتُ حُلَّتِي §فَدَخَلْتُ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ»

بينما رجل يمشي في حلة معجبة به نفسه إذ خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم

499 - قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: نا أَبِي، عَنْ عَمِّهِ جَرِيرِ بْنِ زَيْدٍ: -[905]- كُنْتُ مَعَ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَلَى بَابِ دَارِهِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي فِي حُلَّةٍ مُعْجَبَةٌ بِهِ نَفْسُهُ إِذْ خَسَفَ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»

حد يقام في الأرض خير من أن يمطروا أربعين صباحا وقال لي محمد: حدثنا جرير، عن جرير بن يزيد

500 - قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى: نَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يَزِيدَ، -[906]- عَنْ جَرِيرِ بْنِ يَزِيدَ، سَمِعَ أَبَا زُرْعَةَ بْنَ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§حَدٌّ يُقَامُ فِي الْأَرْضِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يُمْطَرُوا أَرْبَعِينَ صَبَاحًا» وَقَالَ لِي مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَرِيرٍ، نَحْوَهُ

رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه

501 - قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَيَحْيَى بْنُ يُوسُفَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَكَرِيَّا، قَالَ: حَدَّثَنِي سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ، -[908]- أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§رِبَاطُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ»

قد حولت القبلة إلى المسجد الحرام وقد صلوا ركعتين فاستداروا

502 - قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَبْسِيُّ: ثنا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ عُبَيْدٍ الطَّائِيِّ، عَنْ ثُمَامَةَ، -[909]- عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: نَادَى مُنَادِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§قَدْ حُوِّلَتِ الْقِبْلَةُ إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ» وَقَدْ صَلُّوا رَكْعَتَيْنِ فَاسْتَدَارُوا

ابعث معي أخي زيدا، فقال: هو ذا إن أراد ذلك لم أمنعه، قال: لا والله يا رسول الله صلى الله

503 - قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ رُومِيٍّ: ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي جَبَلَةُ بْنُ حَارِثَةَ، -[910]- أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: §ابْعَثْ مَعِي أَخِي زَيْدًا، فَقَالَ: «هُوَ ذَا إِنْ أَرَادَ ذَلِكَ لَمْ أَمْنَعْهُ» ، قَالَ: لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أَخْتَارُ عَلَيْكَ أَحَدًا

صلى النبي صلى الله عليه وسلم إلى جانب جدار ظهرا أو عصرا

504 - قَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ الْأَزْرَقِ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جَانِبِ جِدَارٍ ظَهْرًا أَوْ عَصْرًا»

من غزا في سبيل الله لا ينوي إلا عقالا فله ما نوى

505 - قَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، -[911]- سَمِعَ جَبَلَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ عُبَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§مَنْ غَزا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَنْوِي إِلَّا عِقَالًا فَلَهُ مَا نَوَى»

المرأة ضلع فإن تقمها تكسرها

506 - قَالَ لَنَا أَبُو مَعْمَرٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ: ثنا الْجُرَيْرِيُّ، قَالَ: ثنا أَبُو الْعَلَاءِ، -[912]- عَنْ نُعَيْمِ بْنِ قَعْنَبٍ، سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§الْمَرْأَةُ ضِلَعٌ فَإِنْ تُقِمْهَا تَكْسِرْهَا»

كنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم غلمانا حزاورة، تعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن،

507 - قَالَ لَنَا الْحُمَيْدِيُّ: عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ نَجِيحٍ، عَنْ -[913]- أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ جُنْدُبٍ، قَالَ: «§كُنَّا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِلْمَانًا حَزَاوِرَةً، تَعَلَّمْنَا الْإِيمَانَ قَبْلَ أَنْ نَتَعَلَّمَ الْقُرْآنَ، ثُمَّ تَعَلَّمْنَا الْقُرْآنَ فَازْدَدْنَا بِهِ إِيمَانًا»

بعث النبي صلى الله عليه وسلم غالبا الليثي ثم أحد بني كعب بن عوف في سرية، وكنت فيهم، فأمره

508 - قَالَ لَنَا يُوسُفُ بْنُ بُهْلُولٍ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ، -[914]- عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُبَيْبٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ مَكِيثٍ، قَالَ: «§بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَالِبًا اللَّيْثِيَّ ثُمَّ أَحَدَ بَنِي كَعْبِ بْنِ عَوْفٍ فِي سَرِيَّةٍ، وَكُنْتُ فِيهِمْ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشُنَّ الْغَارَةَ عَلَى بَنِي الْمُلَوِّحِ بِالْكَدِيدِ، بَطْنٍ مِنْ بَنِي لَيْثٍ»

الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة

509 - قَالَ لِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ: عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»

الله عز وجل على عرشه، وعرشه فوق سماواته وقال لي محمد بن بشار، غيره: حدثنا وهب، عن أبيه،

510 - قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَلِيٌّ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: ثنا أَبِي، -[916]- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِنَّ §اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى عَرْشِهِ، وَعَرْشُهُ فَوْقَ سَمَاوَاتِهِ» -[917]- وَقَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، غَيْرُهُ: حَدَّثَنَا وَهْبٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَعْقُوبَ، وَجُبَيْرٍ

كنت أصلي فدخل رجل فسرني، فقال: لك أجران السر والعلانية، وقال لي إسحاق: حدثنا أبو داود، عن

511 - قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو وَكِيعٍ، قَالَ: ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَجُلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §كُنْتُ أُصَلِّي فَدَخَلَ رَجُلٌ فَسَرَّنِي، فَقَالَ: «لَكَ أَجْرَانِ السِّرُّ وَالْعَلَانِيَةُ» ، وَقَالَ لِي إِسْحَاقُ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، -[919]- قَالَ: حَدَّثَنِي حَبِيبٌ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[920]- قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ مُجَاهِدٍ: حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ الْكِنْدِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: " أَقْبَلَتِ امْرَأَةٌ بِابْنِهَا وَزَوْجِهَا قَتِيلَيْنِ، فَقَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَخْبِرْنِي عَنْهُمَا. جَهْمُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ فِي الظُّلْمِ قَالَهُ لَنَا إِسْحَاقُ، عَنْ رَوْحٍ، سَمِعَ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، -[921]- عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ وَقَالَ لِي حُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ: حَدَّثَنَا جَهْمُ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ -[922]- سَمِعَ ابْنَ نِيَارٍ الْأَسْلَمِيَّ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ الْقُرَشِيُّ، قَالَ ابْنُ نِيَارٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أبيعها وأشتري بثمنها بدنا فأنحره؟ قال: لا، ولكن انحرها، قال لي محمد بن سلام: أخبرني محمد

512 - الْجَهْمُ بْنُ الْجَارُودِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَهْدَى عُمَرُ بُخْتِيَّةً لَهُ فَأُعْطِيَ بِهَا ثَلَاثَمِائَةِ دِينَارٍ، فَقُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §أَبِيعُهَا وَأَشْتَرِي بِثَمَنِهَا بُدْنًا فَأَنْحَرُهُ؟ قَالَ: «لَا، وَلَكِنِ انْحَرْهَا» ، قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ جَهْمٍ

لا تغبطن فاجرا بنعمة، إن له عند الله قاتلا لا يموت فبلغ ذلك وهب بن منبه، فأرسل إليه أبا

513 - قَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، -[924]- قَالَ: حَدَّثَنَا جَهْمُ بْنُ أَوْسٍ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي مَرْيَمَ، - مَرَّ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رُسْتُمَ فِي مَوْكِبِهِ، فَقَالَ لِابْنِ أَبِي مَرْيَمَ: أَنَّهُ يَسُرُّنِي مُجَالَسَتُكَ وَحَدِيثُكَ، فَلَمَّا مَضَى - قَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§لَا تَغْبِطَنَّ فَاجِرًا بِنِعْمَةٍ، إِنَّ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ قَاتِلًا لَا يَمُوتُ» فَبَلَغَ ذَلِكَ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَبَا دَاوُدَ الْأَعْوَرَ: مَا قَاتِلٌ لَا يَمُوتُ؟ قَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ: «النَّارُ»

من الجاهلية النياحة على الميت

514 - قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ: -[925]- حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُنَادَةَ الْأَزْدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: -[926]- «§مِنَ الْجَاهِلِيَّةِ النِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ»

دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم تاسع تسعة

515 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ الْأَزْدِيِّ -[927]- عَنْ جُنَادَةَ الْأَزْدِيِّ: «§دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَاسِعَ تِسْعَةٍ»

من صام يوما في سبيل الله، بعده الله من النار سبعين خريفا قال لي عمرو بن محمد: سمع العلاء

516 - جُنَادَةُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، -[928]- عَنْ أَبِي شَيْبَةَ، قُلْنَا لِعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ: حَدِّثْنَا حَدِيثًا لَيْسَ فِيهِ وَهْمٌ وَلَا نِسْيَانٌ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، بَعَّدَهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا» قَالَ لِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ: سَمِعَ الْعَلَاءَ بْنَ هِلَالٍ، سَمِعَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، عَنِ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ جُنَادَةَ

لجهنم سبعة أبواب قال لنا موسى: ثنا وهيب، عن هشام، عن أبيه، عن الأحنف بن قيس، عن بعض

517 - قَالَ لِي أَبُو حَفْصٍ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ جُنَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§لِجَهَنَّمَ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ» قَالَ لَنَا مُوسَى: ثنا وُهَيْبٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، -[930]- عَنْ بَعْضِ عُمُومَتِهِ، قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ: " قُلْ لِي فِي الْإِسْلَامِ قَوْلًا وَقَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ جَارِيَةَ بْنِ قُدَامَةَ: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

قوما اختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في خص، فبعث معهم حذيفة يقضي بينهم، فقضى به للذي

518 - قَالَ لِي هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ دَهْثَمِ بْنِ قُرَّانَ، -[932]- عَنْ نِمْرَانَ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ §قَوْمًا اخْتَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خُصٍّ، فَبَعَثَ مَعَهُمْ حُذَيْفَةَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ، فَقَضَى بِهِ لِلَّذِي يَلِي الْقِمْطَ، فَرَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: «أَصَبْتَ» وَقَالَ لِي أَبُو بَكْرِ عَبْدُ اللَّهِ: -[933]- حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، أَخْبَرَنَا دَهْثَمُ بْنُ قُرَّانَ الْعُكْلِيُّ، سَمِعَ عَقِيلَ بْنَ دِينَارٍ، مَوْلَى جَارِيَةَ بْنِ ظَفَرٍ، عَنْ جَارِيَةَ بْنِ ظَفَرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

لو كان هذا في غير هذا كان خيرا منه جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلي، يقال: أبو بكرة أو

519 - قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: ثنا أَبُو إِسْرَائِيلَ، فِي بَيْتِ قَتَادَةَ قَالَ: سَمِعْتُ جَعْدَةَ، وَهُوَ مَوْلَى أَبِي إِسْرَائِيلَ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجُلٌ يَقُصُّ عَلَيْهِ رُؤْيَا - فَذَكَرَ مِنْ عَظْمِهِ وَسِمَنِهِ - فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَوْ كَانَ هَذَا فِي غَيْرِ هَذَا كَانَ خَيْرًا مِنْهُ» -[934]- جُمَيْعُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعِجْلِيُّ، يُقَالُ: أَبُو بَكْرَةَ أَوْ أَبُو بَكْرٍ الْكُوفِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: سَأَلْتُ هِنْدَ بْنَ أَبِي هَالَةَ، كَانَ وَصَّافًا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَهُ عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ سَمِعَ مُجَالِدًا سَمِعَ مِنْهُ الْقَاسِمُ بْنُ عَمْرٍو وَمَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَنْهُ

ما بين بيتي - أو قال: مسجدي - وبين مصلاي روضة من رياض الجنة

520 - قَالَ لِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ: حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جُنَاحٍ مَوْلَى لَيْلَى بِنْتِ سَهْلٍ، -[936]- عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، أَنَّهَا قَالَتْ: أَيْنَ تَسْكُنُ؟ قُلْتُ: عِنْدَ الْبَلَاطِ، قَالَتْ: سَمِعْتُ أَبِي، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " §مَا بَيْنَ بَيْتِي - أَوْ قَالَ: مَسْجِدِي - وَبَيْنَ مُصَلَّايَ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ "

هذا ما أقطع النبي صلى الله عليه وسلم فلان بن فلان يعني عمه، قال لي عبدة: حدثنا عبد الصمد،

521 - جَهْضَمُ بْنُ الضَّحَّاكِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَجُلًا، بِالْبَادِيَةِ وَهُوَ يَقُولُ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَسَنَ السَّبَلَةِ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ يَفْعَةٌ، فَأَخْرَجَ إِلَيْنَا كِتَابًا فَإِذَا فِيهِ: «§هَذَا مَا أَقْطَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ» يَعْنِي عَمَّهُ، -[937]- قَالَ لِي عَبْدَةُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا جَهْضَمٌ

أنهاك أن تكون لعانا

522 - قَالَ لِي بَيَانٌ: عَنْ سَلْمِ بْنِ قُتَيْبَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ هَوْذَةَ، سَمِعَ جَرْمُوزًا، قَالَ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوْصِنِي، قَالَ: «§أَنْهَاكَ أَنْ تَكُونَ لَعَّانًا»

لا تكن لعانا

523 - وَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ، وَالْعَقَدِيِّ، -[938]- سَمِعَا عُبَيْدَ اللَّهِ، عَنْ جُرْمُوزٍ الْهُجَيْمِيِّ الْقُرَيْعِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوْصِنِي، قَالَ: «§لَا تَكُنْ لَعَّانًا»

الفخذ عورة، وقال لي صدقة: عن ابن عيينة، عن أبي الزناد، عن آل جرهد، عن جرهد، وعن سالم أبي

524 - قَالَ لِي إِسْمَاعِيلُ: -[939]- حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَرْهَدٍ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ جَدِّهِ جَرْهَدٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لَهُ: «§الْفَخِذُ عَوْرَةٌ» ، وَقَالَ لِي صَدَقَةُ: عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ آلِ جَرْهَدٍ، عَنْ جَرْهَدٍ، وَعَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، -[940]- عَنْ زُرْعَةَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ جَرْهَدٍ، عَنْ جَرْهَدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ: عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَرْهَدٍ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ -[941]- النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ لِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ: عَنِ ابْنِ أَبِي الْفُدَيْكِ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَرْهَدٍ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

اطلبوا له وارثا أو ذا رحم، فلم يجدوا، قال: ادفعوا إلى كبراء خزاعة

525 - قَالَ لِي عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ: -[943]- حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ جِبْرِيلَ بْنِ أَحْمَرَ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَاتَ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِيرَاثِهِ، فَقَالَ: «§اطْلُبُوا لَهُ وَارِثًا أَوْ ذَا رَحِمٍ» ، فَلَمْ يَجِدُوا، قَالَ: «ادْفَعُوا إِلَى كُبَرَاءِ خُزَاعَةَ»

سبحي مائة، عدل مائة رقبة، وقال لي عبد السلام بن مطهر: ثنا موسى بن خلف، عن عاصم بن بهدلة،

526 - قَالَ لَنَا مُوسَى: حَدَّثَنَا جُرْثُومةُ، قَالَ: سَمِعْتُ ثَابِتًا، قَالَ: حَدَّثَنِي مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ، -[944]- عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا: «§سَبِّحِي مِائَةً، عَدْلَ مِائَةِ رَقَبَةٍ» ، وَقَالَ لِي عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهَّرٍ: ثنا مُوسَى بْنُ خَلَفٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ، -[945]- عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

لا يدخل الجنة ولد زنا، تابعه غندر، ولم يقل جرير، والثوري: نبيط

527 - قَالَ لِي الْجُعْفِيُّ: ثنا وَهْبٌ، سَمِعَ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ نُبَيْطٍ، عَنْ جَابَانَ، -[946]- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنًا» ، تَابَعَهُ غُنْدَرٌ، وَلَمْ يَقُلْ جَرِيرٌ، وَالثَّوْرِيُّ: نُبَيْطٌ

أخف الناس صلاة في تمام

528 - وَقَالَ لَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ سَرْجِسَ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ، قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَخَفَّ النَّاسِ صَلَاةً فِي تَمَامٍ»

من أخذ شيئا من مال أخيه بيمين فاجرة فليتبوأ بيتا في النار

529 - قَالَ لَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بَرْصَاءَ، -[948]- قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§مَنْ أَخَذَ شَيْئًا مِنْ مَالِ أَخِيهِ بِيَمِينٍ فَاجِرَةٍ فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتًا فِي النَّارِ»

خير فرساننا أبو قتادة، وخير رجالتنا سلمة

530 - قَالَ لِي أَبُو الْوَلِيدِ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§خَيْرُ فُرْسَانِنَا أَبُو قَتَادَةَ، وَخَيْرُ رَجَّالَتِنَا سَلَمَةُ»

من قال: لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فذل - أو يذل - بها لسانه واطمأن بها قلبه لم

531 - وَقَالَ لِي الْحُمَيْدِيُّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فَرُّوخَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، -[949]- عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " §مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَذَلَّ - أَوْ يَذِلُّ - بِهَا لِسَانُهُ وَاطْمَأَنَّ بِهَا قَلْبُهُ لَمْ تَطَأْهُ النَّارُ "

يبايع الناس على الهجرة

532 - قَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَسِيلٍ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ، -[950]- قَالَ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَهُوَ §يُبَايِعُ النَّاسَ عَلَى الْهِجْرَةِ»

من شاء عتر ومن شاء لم يعتر، وقال لنا أبو معمر: حدثنا عبد الوارث، قال: ثنا عتبة بن عبد

533 - قَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حُصَيْنِ بْنِ مُسْلِمٍ الْبَاهِلِيُّ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ الْحَارِثِ، قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ، قَالَ: «§مَنْ شَاءَ عَتَرَ وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَعْتِرْ» ، -[951]- وَقَالَ لَنَا أَبُو مَعْمَرٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ: ثنا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ السَّهْمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُرَارَةُ بْنُ كَرِيمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو السَّهْمِيُّ، سَمِعَ الْحَارِثَ بْنَ عَمْرٍو، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ادعوا بدعوى الله التي سماكم الله: المسلمين، المؤمنين، عباد الله

534 - قَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ زَيْدٍ، أَنَّ أَبَا سَلَّامٍ، حَدَّثَهُ، أَنَّ الْحَارِثَ الْأَشْعَرِيَّ، حَدَّثَهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " §ادْعُوا بِدَعْوَى اللَّهِ الَّتِي سَمَّاكُمُ اللَّهُ: الْمُسْلِمِينَ، الْمُؤْمِنِينَ، عِبَادَ اللَّهِ "

قائما على المنبر يخطب وفلان قائم متقلد السيف، فإذا رايات سود تخفق. قلت: ما هذا؟ قالوا:

535 - حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: ثنا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمَانَ -[954]- أَبُو الْمُنْذِرِ الْقَارِئُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ بْنِ كَلَدَةَ الْبَكْرِيِّ، قَالَ: " دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §قَائِمًا عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ وَفُلَانٌ قَائِمٌ مُتَقَلِّدٌ السَّيْفَ، فَإِذَا رَايَاتٌ سُودٌ تَخْفِقُ. قُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ قَدِمَ مِنْ جَيْشِ ذَاتِ السَّلَاسِلِ "

من أمتي لمن يشفع لأكثر من ربيعة ومضر

536 - قَالَ لَنَا حَجَّاجٌ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ أُقَيْشٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِنَّ §مِنْ أُمَّتِي لَمَنْ يَشْفَعُ لِأَكْثَرَ مِنْ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ»

اجتمعوا على صابئ لهم، فإذا النبي صلى الله عليه وسلم يدعو إلى توحيد الله

537 - وَقَالَ لَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَخْزُومِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ الْحَارِثِ الْعَائِذِيُّ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي: مَا هَذِهِ الْجَمَاعَةُ؟ قَالَ: «§اجْتَمَعُوا عَلَى صَابِئٍ لَهُمْ، فَإِذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو إِلَى تَوْحِيدِ اللَّهِ وَالْإِيمَانِ»

خيار أئمة قريش خيار أئمة الناس

538 - وَقَالَ لِي عُتْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ ضَمْضَمٍ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْحَارِثِ، وَكَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، وَعَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ، وَأَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§خِيَارُ أَئِمَّةِ قُرَيْشٍ خِيَارُ أَئِمَّةِ النَّاسِ»

الحائض تطوف ثم تنفر؟ قال: يكون آخر عهدها بالبيت، قال الحارث: كذلك أفتاني النبي صلى الله

539 - قَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عُمَرَ، عَنِ §الْحَائِضِ تَطُوفُ ثُمَّ تَنْفِرُ؟ قَالَ: «يَكُونُ آخِرُ عَهْدِهَا بِالْبَيْتِ» ، قَالَ الْحَارِثُ: كَذَلِكَ أَفْتَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: سَأَلْتَنِي عَمَّا سَأَلْتَ عَنْهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرِبْتَ يَدُكَ

من حج فليكن آخر عهده بالبيت فقال عمر: سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم ولم تخبرني

540 - وَقَالَ لَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ: ثنا عَبَّادٌ، عَنِ الْحَجَّاجِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْمُغِيرَةِ الطَّائِفِيُّ، -[959]- عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْسٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§مَنْ حَجَّ فَلْيَكُنْ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ» فَقَالَ عُمَرُ: سَمِعْتُهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ تُخْبِرْنِي بِهِ؟ "

ركع النبي صلى الله عليه وسلم وحدثني يوسف، قال: ثنا فضل بن موسى، قال: أخبرنا محمد بن عمرو،

541 - حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ خُفَافٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «§رَكَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» وَحَدَّثَنِي يُوسُفُ، قَالَ: ثنا فَضْلُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، -[961]- عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ خُفَافٍ، عَنْ خُفَافٍ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْقِبْطِيَّةِ: دَخَلَ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ وَأَنَا مَعَهُمَا أَيَّامَ ابْنِ الزُّبَيْرِ. -[962]- قَالَ لِي عَمْرٌو: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَالْوَلِيدَ بْنَ عَطَاءِ بْنِ خَبَّابٍ -[963]- يُحَدِّثَانِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ: أَنَّهُ وَفَدَ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بِنَاءِ الْبَيْتِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، -[964]- سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ، قَالَ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي ذُبَابٍ ابْنُ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّكَ حَدَّثْتَنَا وحَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ثنا أَبُو سَلَمَةَ، قَالَ: الْحَارِثُ بْنُ أَبِي ذُبَابٍ مِنَ الدَّوْسِ

كنا نتكلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة، حتى نزلت: {وقوموا لله قانتين}

542 - قَالَ لِي مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: " §كُنَّا نَتَكَلَّمُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ، حَتَّى نَزَلَتْ: {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: 238] ، فَأَمَرَنَا بِالسُّكُوتِ "

قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلمت، ثم استعملني أبو بكر، ثم عمر

543 - قَالَ لِي عَلِيٌّ: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُنِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ: «§قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمْتُ، ثُمَّ اسْتَعْمَلَنِي أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ»

فكلمت قومي في العسل، فأتيت عمر، فجعل ثمنه في صدقات المسلمين وقال لنا المكي: حدثنا الجعيد

544 - حَدَّثَنِي الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، عَنْ مُنِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدٍ، وَكَانَ مِنْ أَهْلِ السَّرَاةِ - مِثْلَهُ - «§فَكَلَّمْتُ قَوْمِي فِي الْعَسَلِ، فَأَتَيْتُ عُمَرَ، فَجَعَلَ ثَمَنَهُ فِي صَدَقَاتِ الْمُسْلِمِينَ» -[968]- وَقَالَ لَنَا الْمَكِّيُّ: حَدَّثَنَا الْجُعَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ،. . . . . -[969]- سَمِعَ عِيَاضًا، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي النُّخَامَةِ.

أكملكم إيمانا أحسنكم خلقا قال أبو عبد الله: حدثني صاحب لنا، عن أبي

545 - وَقَالَ أَبُو الْأَصْبَغِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُغِيرَةَ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، -[970]- عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§أَكْمَلُكُمْ إِيمَانًا أَحْسَنُكُمْ خُلُقًا» قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: حَدَّثَنِي صَاحِبٌ لَنَا، عَنْ أَبِي الْأَصْبَغِ

يوشك أن يطلع عليكم أهل اليمن كأنهم قطع سحاب، خيار من في الأرض، إلا أنتم كلمة

546 - قَالَ لِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ: ثنا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، خَالِهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: -[971]- كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ، فَقَالَ: «§يُوشِكُ أَنْ يَطْلُعَ عَلَيْكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ كَأَنَّهُمْ قِطَعٌ سَحَابٍ، خِيَارُ مَنْ فِي الْأَرْضِ، إِلَّا أَنْتُمْ» كَلِمَةٌ ضَعِيفَةٌ

من صلى على جنازة فله قيراط قاله لي إبراهيم: عن هشام بن يوسف، عن ابن جريج، قال لي محمد بن

547 - الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، سَمِعَ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ» قَالَهُ لِي إِبْرَاهِيمُ: عَنْ هِشَامِ بْنِ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، -[972]- قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى: ثنا الْعَقَدِيُّ، سَمِعَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ إِسْحَاقَ، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، وَقَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، سَمِعَ هِشَامًا، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَنْ رَوْحٍ -[973]- سَمِعَ الْأَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ لَنَا الْمُقْرِئُ: حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، سَمِعَ أَبَا صَخْرٍ، سَمِعَ يَزِيدَ بْنَ قُسَيْطٍ، سَمِعَ دَاوُدَ بْنَ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، -[974]- عَنْ أَبِيهِ، سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ، خَبَّابًا، صَاحِبَ الْمَقْصُورَةِ، وَذَكَرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ فَأَنْكَرَ ابْنُ عُمَرَ، حَتَّى أَرْسَلَ إِلَى عَائِشَةَ، فَصَدَّقَتْ أَبَا هُرَيْرَةَ

ما بين مسجدي ومصلاي روضة من رياض الجنة

548 - حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو، -[975]- عَنِ جُنَاحٍ مَوْلَى لَيْلَى، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهَا، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَا بَيْنَ مَسْجِدِي وَمُصَلَّايَ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ»

لا أتقبل إلا ما ابتغي به وجهي

549 - قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ غَسَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: §لَا أَتَقَبَّلُ إِلَّا مَا ابْتُغِيَ بِهِ وَجْهِي "

طرق النبي صلى الله عليه وسلم لبعض الحاجة ليلة قاله لي عبد الرحمن بن شيبة، عن ابن أبي

1000 - الْحَسَنُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ شُرَحْبِيلَ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ أَبِيهِ: «أَنَّهُ §طَرَقَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَعْضِ الْحَاجَةِ لَيْلَةً» قَالَهُ لِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي سَهْلٍ النَّبَّالِ

من قتل عبده قتلناه

1001 - وَقَالَ لِي عَلِيٌّ: ثنا قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ وَكَانَ ثِقَةً، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ: سَلِ الْحَسَنَ مِمَّنْ سَمِعَ حَدِيثَ الْعَقِيقَةِ؟ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: سَمِعْتُهُ مِنْ سَمُرَةَ. قَالَ عَلِيٌّ: وَسَمَاعُ الْحَسَنِ، مِنْ سَمُرَةَ صَحِيحٌ وَأَخَذَ بِحَدِيثِهِ: «§مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ»

ينهى عن الخذف

550 - قَالَ لِي يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ: ثنا وَهْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَسَدِيُّ، قَالَ: ثنا الْحَسَنُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْأَسَدِيِّ، صَاحِبِ الْفَسَاطِيطِ، أُدْخِلْتُ مَعَ مَوْلَايَ سُهَيْلِ بْنِ ذَرِيحٍ عَلَى سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، فَقَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «§يَنْهَى عَنِ الْخَذْفِ»

نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن السدل في الصلاة وقال لي عمرو: حدثني ميمون بن زيد، قال:

551 - قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: ثنا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «§نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ» -[980]- وَقَالَ لِي عَمْرٌو: حَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب

552 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، قَالَ: ثنا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: «§أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الْكِلَابِ»

أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب

553 - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي الْفُدَيْكِ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ: «§أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الْكِلَابِ»

الرحم تنادي: ألا من وصلني وصله الله

554 - قَالَ لَنَا مُسْلِمٌ: حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيُّ، سَمِعَ الْحَسَنَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيَّ، -[983]- عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " §الرَّحِمُ تُنَادِي: أَلَا مَنْ وَصَلَنِي وَصَلَهُ اللَّهُ "

ائتني بميمونة

555 - قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، وَأَحْمَدُ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، حَدَّثَهُ بُكَيْرٌ، حَدَّثَهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ: كُنْتُ -[984]- فِي بَعْثٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§ائْتِنِي بِمَيْمُونَةَ»

أقبل بكتاب قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم

556 - حَدَّثَنِي أَصْبَغُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، حَدَّثَنَا بُكَيْرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَانِئِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّ أَبَا رَافِعٍ، أَخْبَرَهُ «أَنَّهُ §أَقْبَلَ بِكِتَابِ قُرَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

صلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم بمنى، وكبر النبي صلى الله عليه وسلم إذا خفض

557 - حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ شُعْبَةَ، -[985]- أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِمْرَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ: «§صَلَّى خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى، وَكَبَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَفَضَ وَرَفَعَ»

صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان لا يتم التكبير قال أبو داود: وهذا عندنا لا

558 - حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عِمْرَانَ، سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ «§صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ لَا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: «وَهَذَا عِنْدَنَا لَا يَصِحُّ»

صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يتم التكبير

559 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عِمْرَانَ الشَّامِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ: «§صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُتِمَّ التَّكْبِيرَ»

لا يتناجى اثنان دون الثالث قاله لي محمد، حدثنا ابن المبارك، حدثنا عبد الوهاب بن الورد، عن

560 - الْحَسَنُ بْنُ كَثِيرٍ: عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ» قَالَهُ لِي مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْوَرْدِ، عَنِ الْحَسَنِ

شهابان من نار حدثني عبدة، قال: ثنا عبد الصمد، قال: ثنا أبي، عن داود، عن عزرة، عن حميد بن

561 - حَدَّثَنِي عَبْدَةُ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: -[988]- حَدَّثَنَا دَيْلَمٌ الْعَطَّارُ الْعَبْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ جَحْلٍ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ الْكِرَامِ، أَنَّهَا حَجَّتْ فَلَقِيَتِ امْرَأَةً، بِمَكَّةَ، فَقَالَتْ: كَانَ جَدِّي عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ، وَعَلَيَّ قُرْطَانِ مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§شِهَابَانِ مِنْ نَارٍ» حَدَّثَنِي عَبْدَةُ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: ثنا أَبِي، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَزْرَةَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أمرنا أن لا نزيد أهل الكتاب على وعليكم

562 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ حُمَيْدِ الْأَزْرَقِ، عَنْ أَنَسٍ،: «§أُمِرْنَا أَنْ لَا نَزِيدَ أَهْلَ الْكِتَابِ عَلَى وَعَلَيْكُمْ»

من صلى عليك له عشر حسنات

563 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ثنا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَفْصِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قَالَ جَبْرَئِيلُ: §مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ "

أنت مع من أحببت

564 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْيَمَامِيُّ، عَنْ حَفْصٍ الْأَنْصَارِيِّ، سَمِعَ عَمَّهُ أَنَسًا، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ»

إذا أهدي له طعام أكل ثم بعث به إلي

565 - حَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §إِذَا أُهْدِيَ لَهُ طَعَامٌ أَكَلَ ثُمَّ بَعَثَ بِهِ إِلَيَّ»

لا يفرق بين الوالدة وولدها، ثم أرسل إلى الذي ضميرة عنده فدعاه فابتاعه منه

566 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِأُمِّ ضُمَيْرَةَ وَهِيَ تَبْكِي قَالَتْ: يُفَرَّقُ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنِي، فَقَالَ: «§لَا يُفَرَّقُ بَيْنَ الْوَالِدَةِ وَوَلَدِهَا» ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى الَّذِي ضُمَيْرَةُ عِنْدَهُ فَدَعَاهُ فَابْتَاعَهُ مِنْهُ بِبِكْرٍ

المعتدي في الصدقة كمانعها

567 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَتْنَا كَرَامَةُ بِنْتُ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهَا، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§الْمُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا»

وشرط رسول الله صلى الله عليه وسلم لحصين فيما أقطعه: أن لا يعقد، أو لا يعقر مرعاه، ولا

568 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ وِزْرِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ شُعَيْثِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ حُصَيْنِ بْنِ مُشَمِّتِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ زُهَيْرِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ حِمَّانَ بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي يَعْنِي وِزْرًا، أَنَّ أَبَاهُ عِمْرَانَ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ شُعَيْثًا، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ عَاصِمًا حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَاهُ حُصَيْنًا، حَدَّثَهُ: أَنَّهُ وَفَدَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَدَّقَ إِلَيْهِ مَالَهُ، فَأَقْطَعَهُ مِيَاهَ عِدَّةَ بِالْمَرُّوتِ وَإِسْنَادَ جَرَادٍ مِنْهَا الْمَاعِزَةُ، وَمِنْهَا أُصَيْهِبُ، وَمِنْهَا أَهْوَى، وَمِنْهَا الثِّمَادُ، وَمِنْهَا السَّدِيرَةُ " §وَشَرَطَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحُصَيْنٍ فِيمَا أَقْطَعَهُ: أَنْ لَا يُعْقَدَ، أَوْ لَا يُعْقَرَ مَرْعَاهُ، وَلَا يُبَاعَ مَاؤُهُ " -[995]- حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ هُوَ ابْنُ زِيَادٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ حُصَيْنٍ الثَّعْلَبِيِّ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عَلِيٍّ

من كسا سائلا ثوبا كان في حفظ الله ما كان عليه قطعة

569 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ الْخَفَّافُ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ مَالِكٍ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ كَسَا سَائِلًا ثَوْبًا كَانَ فِي حِفْظِ اللَّهِ مَا كَانَ عَلَيْهِ قِطْعَةٌ»

مرحبا بالمصفرين والمحمرين

570 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ أَبُو الْفَضْلِ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ قَالَ: سَمِعْتُ حَسَّانَ بْنَ أَبِي جَابِرِ السُّلَمِيَّ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالطَّائِفِ فَرَأَى رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِهِ حَمَّرُوا لِحَاهُمْ وَصَفَّرُوهَا فَقَالَ: «§مَرْحَبًا بِالْمُصَفِّرِينَ وَالْمُحَمِّرِينَ»

لو تكونون كما أنتم عندي لصافحتكم الملائكة بأجنحتها حدثني موسى قال: حدثنا غسان بن برزين

571 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ: أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§لَوْ تَكُونُونَ كَمَا أَنْتُمْ عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا» حَدَّثَنِي مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ بُرْزِينَ قَالَ: ثنا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا. -[999]- حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ أَبُو يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ نُعْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ أَبُو عُمَارَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو. -[1000]- حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَسَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَاصِمٍ - وَكَانَ حَرْمَلَةُ أَبَا أُمِّهِ - وَحَدَّثَتْنِي صَفِيَّةُ بِنْتُ عُلَيْبَةَ، وَدُحَيْبَةُ بِنْتُ عُلَيْبَةَ - وَكَانَ جَدُّهُمَا حَرْمَلَةُ أَبَا أَبِيهِمَا - أَخْبَرَهُمْ حَرْمَلَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. -[1001]- حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ ثَوْرٍ، حَدَّثَنِي حَرِيزٌ، عَنْ أَبِي خِدَاشٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

صببت على النبي صلى الله عليه وسلم الماء في السفر والحضر فمسح على

572 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ حُبَابٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ الْقَيْسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حُذَيْفَةُ بْنُ أَبِي حُذَيْفَةَ الْأَزْدِيُّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ، «§صَبَبْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَاءَ فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ فَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ»

فكان في الشهداء

573 - حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ: -[1003]- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ سُلَيْمٍ مَوْلَى بَنِي سَلِمَةَ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ مُعَاذًا , فَخَرَجَ سُلَيْمٌ يَوْمَ أُحُدٍ §فَكَانَ فِي الشُّهَدَاءِ

خليفتي على الناس بعدي السمع والطاعة

574 - حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدٌ أَبُو يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سُهَيْلٍ، عَنْ حَزْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§خَلِيفَتِي عَلَى النَّاسِ بَعْدِي السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ»

لا تعمل المطي إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجد الحرام، ومسجدي هذا، ومسجد

575 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدٌ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أَتَيْتُ الطُّورَ فَلَقِيتُ حُمَيْلَ بْنَ بُصْرَةَ الْغِفَارِيَّ، صَاحِبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " §لَا تُعْمَلِ الْمَطِيَّ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِي هَذَا، وَمَسْجِدِ إِيلْيَا "

أشد الناس عذابا يوم القيامة أشدهم عذابا للناس في الدنيا

576 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ، تَنَاوَلَ رَجُلًا مِنْ -[1006]- أَهْلِ الْأَرْضِ فَكَلَّمَهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَقَالَ: أَغْضَبْتَ الْأَمِيرَ. قَالَ: لَمْ أُرِدْ غَضَبَكَ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَشَدُّهُمْ عَذَابًا لِلنَّاسِ فِي الدُّنْيَا»

يجلس فيتحلق حوله ناس حدثني عمرو بن علي قال: حدثنا معاذ بن هانئ قال: نا خالد بن ميسرة

577 - خَالِدُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْعَطَّارُ أَبُو حَاتِمٍ، -[1007]- سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَجْلِسُ فَيَتَحَلَّقُ حَوْلَهُ نَاسٌ» حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْعَطَّارُ

من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة. حدثنا علي بن الجعد قال: حدثنا شعبة، عن أبي

578 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ آدَمُ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعَ أَبَا ذُبْيَانَ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، سَمِعَ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ» . حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي ذُبْيَانَ، وَمُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي ذُبْيَانَ

ما شانه الله بشيء من الشيب

579 - حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خُلَيْدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي إِيَاسَ قَالَ: سُئِلَ أَنَسٌ، عَنْ شَيْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «§مَا شَانَهُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الشَّيْبِ»

من أصاب حدا ثم أقيم عليه الحد كفر الله عنه ذلك الذنب

580 - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ نَافِعٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أُسَامَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§مَنْ أَصَابَ حَدًّا ثُمَّ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ كَفَّرَ اللَّهُ عَنْهُ ذَلِكَ الذَّنْبَ»

نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يمشى بين المرأتين حدثنيه ابن يحيى قال: حدثنا أبو قتيبة،

581 - دَاوُدُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، «§نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُمْشَى بَيْنَ الْمَرْأَتَيْنِ» حَدَّثَنِيهِ ابْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ، عَنْ دَاوُدَ، -[1012]- حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ، عَنْ دُخَيْنٍ الْحَجْرِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ -[1013]- وَحَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانُ، مَوْلَى جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْأَحْمَسِ الْغَطَفَانِيِّ، سَمِعَ أَبَاهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوُضُوءِ

إذا صافح سقط ذنبه حدثني عبدة قال: حدثنا عبد الصمد قال: حدثنا أبو هاشم قال: حدثنا منصور،

582 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ هِلَالُ بْنُ بِشْرٍ: حَدَّثَنَا عَتَّابٌ، حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ لُوطٍ، عَنْ عَمِّهِ الْبَرَاءِ، قَالَ -[1014]- النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§إِذَا صَافَحَ سَقَطَ ذَنْبُهُ» حَدَّثَنِي عَبْدَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ لُوطٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

صلوا ثم قولوا: اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد.

583 - قَالَ قَيْسٌ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ سَلَمَةَ، سَمِعَ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ، وَسَأَلَهُ -[1015]- عَبْدُ الْحَمِيدِ فَقَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيَّ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكَ؟ قَالَ: " §صَلُّوا ثُمَّ قُولُوا: اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ". وَحَدَّثَنَا مُوسَى، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ جَارِيَةَ

عرضنا على النبي صلى الله عليه وسلم رقية من حية فأذن

584 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ رَافِعٍ، -[1016]- عَنْ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، «§عَرَضْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُقْيَةً مِنْ حَيَّةٍ فَأَذِنَ»

من أحب الأنصار أحبه الله

585 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدٌ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِينَا، عَنْ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ، سَمِعَ -[1017]- مُعَاوِيَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ أَحَبَّ الْأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللَّهُ»

أيما امرأة أدخلت في رأسها من شعر غيرها

586 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُبَشِّرٍ جَلِيسُ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي عَتَّابٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَدْخَلَتْ فِي رَأْسِهَا مِنْ شَعْرِ غَيْرِهَا»

شرب النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة

587 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ عُمَرَ، أَنَّ عَطَاءً، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَالَ لِلْفَضْلِ: «§شَرِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ»

فأخذ بيديه ورجليه يقبلها

588 - حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مَطَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْنَقُ قَالَ: حَدَّثَتْنِي امْرَأَةٌ مِنْ صُبَاحِ عَبْدِ الْقَيْسِ أُمُّ أَبَانَ بِنْتُ الزَّارِعِ، -[1019]- عَنْ جَدِّهَا أَنَّ جَدَّهَا زَارِعَ بْنَ عَامِرٍ، خَرَجَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا عَدَا مِنَّا أَنْ قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَقِيلَ: «هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §فَأَخَذَ بِيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ يُقَبِّلُهَا»

اللهم إني أحبه فأحبه

589 - قَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَحْنِسَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ -[1020]- وَهُوَ مُحْتَضِنٌ الْحَسَنَ أَوِ الْحُسَيْنَ قَالَ: «§اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ»

ادعوني حدثني عبد الله بن إسحاق، قال: نا أبو عاصم قال: نا كثير بن فائد قال: نا سعيد بن

590 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ، سَمِعَ بَكْرًا الْمُزَنِيَّ، عَنْ أَنَسٍ: " قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: §ادْعُونِي " حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: نا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ: نا كَثِيرُ بْنُ فَائِدٍ قَالَ: نا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ بَكْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: نا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، خَادِمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «قَالَ اللَّهُ تَعَالَى» بِهَذَا، -[1021]- نا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ قَالَ: نا سَلْمٌ قَالَ: نا سَعِيدٌ، عَنْ بَكْرٍ، عَنْ أَنَسِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا

أتانا النبي صلى الله عليه وسلم فأقام عندنا ثلاثا

591 - قَالَ لِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ: عَنْ أَبِيهِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْأَكْرَمِ، -[1022]- عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ، «§أَتَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَامَ عِنْدَنَا ثَلَاثًا»

لا تزال طائفة من أمتي على الحق حتى يأتي أمر الله

592 - قَالَ نا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الرَّبِيعِ الْعَدَوِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ»

هجرت الرواح يوم الجمعة في مسجد دمشق، ومعاوية يومئذ على الشام في خلافته، فرأيت رجلا بين

593 - قَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ: عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ، عَنِ الْقَاسِمِ مَوْلَى لِمُعَاوِيَةَ قَالَ: " §هَجَّرْتُ الرَّوَاحَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ، وَمُعَاوِيَةُ يَوْمَئِذٍ عَلَى الشَّامِ فِي خِلَافَتِهِ، فَرَأَيْتُ رَجُلًا بَيْنَ النَّاسِ يُحَدِّثُهُمْ شَيْخٌ كَبِيرٌ مُصَفِّرُ اللِّحْيَةِ، فَقِيلَ: هَذَا سَهْلُ بْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

لا تنزل الرحمة على قوم فيهم قاطع رحم

594 - قَالَ لَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ: أَنَا سُلَيْمَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَا تَنْزِلُ الرَّحْمَةُ عَلَى قَوْمٍ فِيهِمْ قَاطِعُ رَحِمٍ»

لا أنام إلا على وتر، وأن أصوم ثلاثة أيام، وأن لا أدع صلاة الضحى وقال لنا أحمد بن يونس: نا

595 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ مُحَمَّدٌ: نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، سَمِعَ الْعَوَّامَ، عَنْ سُلَيْمَانَ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ: " عَلَّمَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا: أَنْ §لَا أَنَامَ إِلَّا عَلَى وِتْرٍ، وَأَنْ أَصُومَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، وَأَنْ لَا أَدَعَ صَلَاةَ الضُّحَى -[1025]- وَقَالَ لَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ: نا زُهَيْرٌ، سَمِعَ سِمَاكًا، سَمِعَ أَبَا الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، نَحْوَهُ. وَقَالَ لِي هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، -[1026]- سَمِعَ إِسْمَاعِيلَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَكِّيَّ الدِّمَشْقِيَّ، سَمِعَ غَالِبَ بْنَ شَعْوَذٍ الْأَزْدِيَّ قَالَ: شَيَّعْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ، مِنْ دِمَشْقَ، نَحْوَهُ

فكبر في كل خفض وركوع

596 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْأَوْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا سُلَيْمَانُ هُوَ ابْنُ قَرْمٍ الضَّبِّيُّ، -[1027]- عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، ذَكَّرَنَا ابْنُ أَبِي طَالِبٍ، «صَلَاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §فَكَبَّرَ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرُكُوعٍ»

من أخاف الأنصار أخاف ما بين جنبي

597 - وَقَالَ لِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى: نا أَبِي، نا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمِّهِ جَعْفَرِ بْنِ مَحْمُودٍ، سَمِعَ جَابِرًا، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ أَخَافَ الْأَنْصَارَ أَخَافَ مَا بَيْنَ جَنْبَيَّ»

أخاك محبوس بدين فاقض، فقضيت ثم جئت فقلت: قضيت، ولم يبق إلا امرأة تدعي دينارين وليس لها

598 - نا سُلَيْمَانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ الْأَطْوَلِ -[1029]- أَنَّ أَخَاهُ تُوُفِّيَ وَتَرَكَ ثَلَاثَمِائَةِ دِرْهَمٍ وَتَرَكَ وَلَدًا، فَأَرَدْتُ أَنْ أُنْفِقَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §أَخَاكَ مَحْبُوسٌ بِدَيْنٍ فَاقْضِ» ، فَقَضَيْتُ ثُمَّ جِئْتُ فَقُلْتُ: قَضَيْتُ، وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا امْرَأَةٌ تَدَّعِي دِينَارَيْنِ وَلَيْسَ لَهَا بَيِّنَةٌ، قَالَ: «أَعْطِهَا فَإِنَّهَا صَادِقَةٌ»

اجعل لقومي ما أسلموا عليه، ففعل، واستعملني عليهم، ثم استعملني أبو بكر وعمر رضي الله

599 - قَالَ لَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ: نا صَفْوَانُ، نا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُنِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمْتُ فَقُلْتُ: «§اجْعَلْ لِقَوْمِي مَا أَسْلَمُوا -[1030]- عَلَيْهِ، فَفَعَلَ، وَاسْتَعْمَلَنِي عَلَيْهِمْ» ، ثُمَّ اسْتَعْمَلَنِي أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا

ما للخليفة من بعدك؟ قال: مثل الذي لي، ما عدل في الحكم، وقسط في البسط، ورحم ذا

600 - نا سُلَيْمَانُ، نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ، وَغَيْرُهُ سَمِعَا بِلَالَ بْنَ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، §مَا لِلْخَلِيفَةِ مِنْ بَعْدِكَ؟ قَالَ: «مِثْلُ الَّذِي لِي، مَا عَدَلَ فِي الْحُكْمِ، وَقَسَطَ فِي الْبَسْطِ، وَرَحِمَ ذَا الرَّحِمِ»

دعوا صفوان فإنه خبيث اللسان طيب القلب

601 - قَالَ لَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ: أَخْبَرَنَا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ الْخَزَّازُ، -[1031]- عَنْ أَبِيهِ أَبِي عَامِرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَعْدٍ: شَكَا رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفْوَانَ بْنَ الْمُعَطَّلِ، فَقَالَ: إِنَّ صَفْوَانَ هَجَانِي - وَكَانَ يَقُولُ الشِّعْرَ - قَالَ: «§دَعُوا صَفْوَانَ فَإِنَّهُ خَبِيثُ اللِّسَانِ طَيِّبُ الْقَلْبِ»

جاهد بهذا في سبيل الله

602 - قَالَ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَعْفَرٍ، -[1032]- مِنْ وَلَدِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ سَعْدٍ الْأَشْهَلِيِّ: أَنَّهُ أَهْدَى لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيْفًا مِنْ نَجْرَانَ، أَوْ أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيْفٌ مِنْ نَجْرَانَ، فَلَمَّا قَدِمَ أَعْطَاهُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ، فَقَالَ: «§جَاهِدْ بِهَذَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ»

لن يلج النار أحد شهد بدرا وبيعة الرضوان

603 - قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ: نا عَلِيُّ بْنُ مُجَاهِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْجَزَرِيِّ، -[1033]- عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ سَعْدٍ مَوْلَى حَاطِبٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، حَاطِبٌ مِنْ أَهْلِ النَّارِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ شَهِدَ بَدْرًا وَبَيْعَةَ الرِّضْوَانِ»

لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا

604 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ وَقَبِيصَةُ قَالَا: نا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ، -[1034]- عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَعْدِ بْنِ الْأَخْرَمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا»

أخرجوا اليهود من الحجاز حدثنا مسدد، عن يحيى، عن إبراهيم بن ميمون، سمع سعدا مثله، وقال لي

605 - قَالَ لَنَا الْحُمَيْدِيُّ: عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ، مَوْلَى آلِ سَمُرَةَ، -[1035]- عَنْ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَخْرِجُوا الْيَهُودَ مِنَ الْحِجَازِ» حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ، سَمِعَ سَعْدًا مِثْلَهُ، -[1036]- وَقَالَ لِي ابْنُ سَلَّامٍ: أَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ أَبُو إِسْحَاقَ، حِجَازِيُّ مَوْلَى آلِ سَمُرَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا

الأنصار كرشي

606 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، -[1037]- نا حَاتِمٌ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§الْأَنْصَارُ كَرِشِي»

رأيتني وأنا جارية، والنبي صلى الله عليه وسلم عندنا في علي

607 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ، نا الْمُحَارِبِيُّ، -[1038]- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ: «كُنْتُ فِي حِجْرِ جَدَّتِي أُمِّ أَبِي ابِنِ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ، وَكَانَتْ عِنْدَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ لِتَنْبِقَهَا §رَأَيْتُنِي وَأَنَا جَارِيَةٌ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَنَا فِي عِلِيٍّ»

أحب الذراع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذراع الشاة، وكانوا يرون أن اليهود

608 - قَالَ لَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ: نا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عِيَاضٍ، -[1039]- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: «كَانَ §أَحَبَّ الذِّرَاعِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذِرَاعُ الشَّاةِ، وَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْيَهُودَ سَمَّتْهُ»

رأيت ببخارى رجلا، على بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء يقول: كسانيها رسول الله صلى الله

609 - قَالَ لِي خَالِدٌ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الدَّشْتَكِيُّ الرَّازِيُّ، سَمِعْتُ أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، " §رَأَيْتُ بِبُخَارَى رَجُلًا، عَلَى بَغْلَةٍ بَيْضَاءَ عَلَيْهِ عِمَامَةُ خَزٍّ سَوْدَاءُ يَقُولُ: كَسَانِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: «نَرَاهُ ابْنَ خَازِمٍ السُّلَمِيَّ»

يمسح على خفيه، وقال: خدمت النبي صلى الله عليه وسلم تسع سنين ففعله

610 - قَالَ لَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: نا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ عُقْبَةَ، -[1041]- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، رَأَى أَنَسًا §يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ، وَقَالَ: «خَدَمْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعَ سِنِينَ فَفَعَلَهُ»

نبي يبعث من ناحية هذه البلدة نحو اليمن، قالوا: متى؟ فرآني وأنا أحدث القوم فقال: إن يستنفد

611 - قَالَ لِي عَيَّاشٌ: نا عَبْدُ الْأَعْلَى، نا ابْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ سَلَامَةَ بْنِ وَقْشٍ، وَكَانَ بَدْرِيًّا قَالَ: " كَانَ بَيْنَ أَبْيَاتِنَا مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ يَهُودِيُّ، فَخَرَجَ غَدَاةً إِلَى مَجْلِسِ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ مِنْ أَحْدَثِ قَوْمِي، عَلَيَّ بُرْدَانِ لِي مُضْطَجِعًا فِي نَاحِيَةِ الْمَجْلِسِ إِلَى فَنَاءِ أَهْلِي، فَقَامَ بَيْنَ ظَهْرَانَيِ الْمَجْلِسِ وَهُمْ أَصْحَابُ وَثَنٍ لَا يَرَوْنَ بَعْثًا، فَذَكَرَ الْبَعْثَ وَالْقِيَامَةَ وَالْجَنَّةَ وَالنَّارَ وَالْحِسَابَ وَالْمِيزَانَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِقَوْمِي، فَقَالُوا: -[1042]- وَيْحَكَ أَتَرَاهُ كَائِنًا؟ قَالَ: نَعَمْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ لَكَائِنٌ، وَوَدِدْتُ بِحَظِّي مِنَ النَّارِ تَنُّورًا عَظِيمًا تُسَجِّرُونَهُ عَلَيَّ ثُمَّ غَطَّيْتُمْ عَلَيَّ فِيهِ، قَالُوا: فَمَا آيَةُ ذَلِكَ؟ قَالَ: §نَبِيُّ يُبْعَثُ مِنْ نَاحِيَةِ هَذِهِ الْبَلْدَةِ نَحْوَ الْيَمَنِ، قَالُوا: مَتَى؟ فَرَآنِي وَأَنَا أَحْدَثُ الْقَوْمِ فَقَالَ: إِنْ يَسْتَنْفِدْ هَذَا الْغُلَامُ عُمْرَهُ يُدْرِكْهُ، فَوَاللَّهِ مَا مَاتَ حَتَّى بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجَبْنَاهُ وَكَفَرَ، فَقُلْنَا لَهُ فَقَالَ: لَيْسَ بِهِ حَسَدًا وَبَغْيًا "

الآن جاء القتال، لا تزال من أمتي أمة قائمة على الحق ظاهرة على الناس يزيغ الله قلوب قوم

612 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَفْطَسُ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ، -[1043]- عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، أَخْبَرَنِي سَلَمَةُ بْنُ نُفَيْلٍ السَّكُونِيُّ قَالَ: دَنَوْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَادَتْ رُكْبَتَايَ تَمَسَّانِ فَخِذَهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بُهِيَ بِالْخَيْلِ وَأُلْقِيَ السِّلَاحُ وَزَعَمُوا أَنْ لَا قِتَالَ، قَالَ: «كَذَبُوا، §الْآنَ جَاءَ الْقِتَالُ، لَا تَزَالَ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ قَائِمَةً عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرَةً عَلَى النَّاسِ يُزِيغُ اللَّهُ قُلُوبَ قَوْمٍ فَيُقَاتِلُوهُمْ لِيَنَالُوا مِنْهُمْ» قَالَ وَهُوَ مُوَلٍّ ظَهْرَهُ إِلَى الْيَمَنِ: «إِنِّي لَأَجِدُ نَفَسَ الرَّحْمَنِ مِنْ هَاهُنَا، وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنِّي مَكْفُوتٌ غَيْرَ مُلَبَّثٍ وَتَتْبَعُونِي أَفْذَاذًا، وَالْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَأَهْلُهَا مُعَانُونَ عَلَيْهَا»

من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق

613 - قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ: حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، أَنَا شَيْبَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُعَيْمٍ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ»

إن كان استكره جارية امرأته فهي حرة

614 - وَحَدَّثَنِي يَسَرَةُ بْنُ صَفْوَانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ أَبِي الْحَسَنِ، -[1045]- سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ رَبِيعَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَ جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ فَهِيَ حُرَّةٌ»

الوائدة والموءودة في النار حدثني إبراهيم بن موسى، نا ابن أبي زائدة، سمع أباه، عن عامر، عن

615 - حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ يُوسُفَ، نا سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ، -[1046]- سَمِعَ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ يَزِيدَ، سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§الْوَائِدَةُ وَالْمَوْءُودَةُ فِي النَّارِ» حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، نا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، قَالَ أَبِي: فَحَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ أَنَّ عَامِرًا -[1047]- حَدَّثَهُ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أمكما في النار بطوله

616 - وَقَالَ لَنَا عَارِمٌ، نا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ الْحَكَمِ الْبُنَانِيَّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ، -[1048]- عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، جَاءَ ابْنَا مُلَيْكَةَ فَسَأَلَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَمَّنَا وَأَدَتْ فَقَالَ: «§أُمُّكُمَا فِي النَّارِ» بِطُولِهِ

اسمعوا وأطيعوا، عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم حدثني محمد بن معمر، نا روح، نا شعبة، عن

617 - وَقَالَ لِي مُحَمَّدٌ أَبُو يَحْيَى: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، نا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، سَأَلَ يَزِيدُ بْنُ سَلَمَةَ الْجُعْفِيُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «§اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا، عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ» -[1049]- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، نا رَوْحٌ، نا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ: سَأَلَ سَلَمَةُ بْنُ يَزِيدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

انفروا إلى عدوكم قالوا: الشتاء، قال: إنه يصيبكم من الشتاء مثل الذي يصيبهم، فمضوا معه حتى

618 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، نا أَشْعَثُ بْنُ عَطَّافٍ أَبُو النَّضْرِ الْأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ، نا الْقَاسِمُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ: أَنَّ عَلِيًّا، خَطَبَ النَّاسَ بَعْدَ تَحْكِيمِ الْحَكَمَيْنِ قَالَ: «§انْفِرُوا إِلَى عَدُوِّكُمْ» قَالُوا: الشِّتَاءُ، قَالَ: «إِنَّهُ يُصِيبَكُمْ مِنَ الشِّتَاءِ مِثْلُ الَّذِي يُصِيبُهُمْ» ، -[1050]- فَمَضَوْا مَعَهُ حَتَّى إِذَا كَانُوا مَعَهُ مَكَانًا سَمَّاهُ قَالَ: «حَدَّثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمُ أَنِّي أَسِيرُ هَذَا الْمَسِيرَ وَأَنْزِلُ هَذَا الْمَنْزِلَ»

من ترك الصلاة فليس من الله قاله لنا ابن أبي مريم: عن نافع بن يزيد، سمع سيار بن عبد

619 - سَلَمَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَوْصَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ وَقَالَ: «§مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ» قَالَهُ لَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ: عَنْ نَافِعِ بْنِ يَزِيدَ، سَمِعَ سَيَّارَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ قَوْذَرٍ

ارتج أحد وعليه النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان

620 - وَقَالَ لَنَا أَحْمَدُ وَعَلِيٌّ، -[1051]- نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ: «§ارْتَجَّ أُحُدٌ وَعَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ»

كنت عاشر عشرة مع النبي صلى الله عليه وسلم بهذا

621 - حَدَّثَنِي عُثْمَانُ، أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، أَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، -[1052]- عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَأَبِي حَازِمٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ قَالَ: «§كُنْتُ عَاشِرَ عَشَرَةٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» بِهَذَا

لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وليخرجن تفلات وقال لي محمد أبو يحيى: نا داود بن رشيد، نا

622 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، نا فُلَيْحٌ، نا سَلَمَةُ بْنُ صَفْوَانَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ، وَلْيَخْرُجَنَّ تَفِلَاتٍ» -[1053]- وَقَالَ لِي مُحَمَّدٌ أَبُو يَحْيَى: نا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، نا سَلَمَةُ بْنُ بِشْرٍ، نا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَتْنِي خُصَيْلَةُ بِنْتُ وَاثِلَةَ، سَمِعَتْ أَبَاهَا، قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الله يحب الرفق في الأمر كله قاله لنا عبد الله بن يوسف، عنه

623 - سَلَمَةُ بْنُ الْعَيَّارِ أَوْ عَيْزَارٌ الْفَزَارِيُّ أَبُو مُسْلِمٍ، سَمِعَ مَالِكًا، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، -[1055]- عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ» قَالَهُ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، عَنْهُ

كبرت خيانة أن تحدث رجلا حديثا هو لك مصدق وأنت له به كاذب

624 - حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ ضُبَارَةَ بْنِ مَالِكٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، أَنَّ أَبَاهُ، -[1056]- حَدَّثَهُ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أُسَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§كَبُرَتْ خِيَانَةً أَنْ تُحَدِّثَ رَجُلًا حَدِيثًا هُوَ لَكَ مُصَدِّقٌ وَأَنْتَ لَهُ بِهِ كَاذِبٌ»

ساقي القوم آخرهم وحدثني عمرو بن خالد، نا عيسى، نا عبادة أبو مالك النخعي، عن موسى بن أبي

625 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ أَبُو أُسَامَةَ: عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ» وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، نا عِيسَى، نا عُبَادَةُ -[1057]- أَبُو مَالِكٍ النَّخَعِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي الْمُخْتَارِ، مِثْلَهُ

لا تشددوا على أنفسكم، فإنما هلك من قبلكم بتشديدهم على أنفسهم، وستجدون بقاياهم في الصوامع

626 - وَقَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ: حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ، -[1058]- سَمِعَ سَهْلَ بْنَ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§لَا تُشَدِّدُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ، فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ قَبْلَكُمْ بِتَشْدِيدِهِمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ، وَسَتَجِدُونَ بَقَايَاهُمْ فِي الصَّوَامِعِ وَالدِّيَارَاتِ»

ابن عمك يزعم أنك قد زدت عليه؟ فقال: يا رسول الله، لقد تركت له قدر عرية أهله وما يصيب

627 - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ صَدَقَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا حَثْمَةَ خَارِصًا، فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبَا حَثْمَةَ قَدْ زَادَ عَلَيَّ، فَدَعَا أَبَا حَثْمَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§ابْنُ عَمِّكَ يَزْعُمُ أَنَّكَ قَدْ زِدْتَ عَلَيْهِ؟» فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَقَدْ تَرَكْتُ لَهُ قَدْرَ عُرَيَّةِ أَهْلِهِ وَمَا يُصِيبُ الرِّيحُ، فَقَالَ: «قَدْ زَادَكَ ابْنُ عَمِّكَ وَأَنْصَفَكَ»

لا يبغي على الناس إلا ولد بغي، أو فيه عرق منه

628 - قَالَ لِي ابْنُ الْمُثَنَّى: نا مَرْحُومٌ، سَمِعَ سَهْلًا الْأَعْرَابِيَّ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ مَوْلَى لِقُرَيْشٍ، سَمِعَ بِلَالَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَا يَبْغِي عَلَى النَّاسِ إِلَّا وَلَدُ بَغِيٍّ، أَوْ فِيهِ عِرْقٌ مِنْهُ»

صلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم

629 - سُهَيْلُ بْنُ الْبَيْضَاءِ الْفِهْرِيُّ وَالْبَيْضَاءُ أُمُّهُ قُرَشِيٌّ مَاتَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَهُ لَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ وُهَيْبِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ حَمْزَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَائِشَةَ: «§صَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

من جلس فقال: سبحانك ربنا وبحمدك، فهو كفارة

630 - قَالَ لِي ابْنُ سَلَّامٍ: أَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " §مَنْ جَلَسَ فَقَالَ: سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، فَهُوَ كَفَّارَةٌ "

إن من البيان لسحرا قال لنا علي: نا جرير، عن منصور، عن هلال بن يساف، قال: كنا مع سالم بن

631 - قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ: نا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، حَدَّثَنِي سُهَيْلُ بْنُ ذِرَاعٍ، سَمِعْتُ أَبَا يَزِيدَ أَوْ مَعْنَ بْنَ يَزِيدَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا» -[1064]- قَالَ لَنَا عَلِيٌّ: نا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ فَعَطَسَ رَجُلٌ فَذَكَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُهُ لِابْنِ مَهْدِيٍّ فَقَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ عَرْفَطَةَ، عَنْ سَالِمٍ. قَالَ: فَذَكَرْتُهُ لِأَبِي دَاوُدَ، فَقَالَ: ثنا وَرْقَاءُ , -[1065]- عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَرْفَجَةَ، عَنْ سَالِمٍ فَذَكَرْتُهُ لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فَقَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ سَالِمٍ

يقرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد، قال البخاري قال حجاج بن موسى:

632 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، -[1066]- نا مَرْوَانُ، سَمِعَ يَزِيدَ بْنَ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» ، قَالَ الْبُخَارِيُّ قَالَ حَجَّاجُ بْنُ مُوسَى: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَالْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ، سَمِعَا سَالِمًا الْبَرَّادَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً» ، وَحَدَّثَنِي ابْنُ نُمَيْرٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، -[1067]- عَنْ إِسْمَاعِيلَ، سَمِعْتُ سَالِمًا الْبَرَّادَ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

إنما أنا بشر أغضب كما يغضب البشر، وإني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه، فأيما مؤمن آذيته أو

633 - قَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ: نا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ سَالِمٍ مَوْلَى النَّصْرِيِّينَ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُ الْبَشَرُ، وَإِنِّي اتَّخَذْتُ عِنْدَكَ عَهْدًا لَنْ تُخْلِفَنِيهِ، فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ آذَيْتُهُ أَوْ شَتَمْتُهُ أَوْ جَلَدْتُهُ فَاجْعَلْهَا لَهُ كَفَّارَةً وَقُرْبَةً» -[1068]- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، نا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ سَالِمٍ مَوْلَى النَّصْرِيِّينَ مِثْلَهُ وَزَادَ: «قُرْبَةً تُقَرِّبُهُ بِهَا إِلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، نا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي بُكَيْرٌ: أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ - شَيْخٌ بِالْمَدِينَةِ لَا أَعْلَمُ شَيْخًا أَكْبَرَ مِنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ وَابْنَ عَبَّاسٍ فِي الصَّرْفِ -[1069]- حَدَّثَنَا أَبُو ثَابِتٍ، نا حَاتِمٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، أَخْبَرَنِي سَالِمٌ مَوْلَى شَدَّادٍ، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّرْفِ وَالْمُقْرِئُ قَالَ لِي حَيْوَةُ، سَمِعْتُ أَبَا الْأَسْوَدِ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى شَدَّادٍ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ , سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضَّالَّةِ

تستعجب بأمانته في الوضوء

634 - وَحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ: أَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، أَنَا الْجُعَيْدُ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ الْحَارِثِ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ سَالِمٌ سَبَلَانُ، «وَكَانَتْ عَائِشَةُ، §تَسْتَعْجِبُ بِأَمَانَتِهِ فِي الْوُضُوءِ»

من أسعد الناس بشفاعتك؟ قال: لقد ظننت أنك أول من يسأل عنها لما رأيت من حرصك، من قال: لا

635 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، -[1071]- نا يَزِيدُ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، §مَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِكَ؟ قَالَ: " لَقَدْ ظَنَنْتُ أَنَّكَ أَوَّلُ مَنْ يَسْأَلُ عَنْهَا لِمَا رَأَيْتُ مِنْ حِرْصِكَ، مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يُصَدِّقُ لِسَانُهُ قَلْبَهُ، وَقَلْبُهُ لِسَانَهُ "

أعطيت خمسا لم يعطها أحد من قبلي من الأنبياء: جعلت لي الأرض طهورا ومسجدا ولم يكن أحد من

636 - قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ، أَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، -[1072]- عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهَا أَحَدٌ مِنْ قَبْلِي مِنَ الْأَنْبِيَاءِ: جُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ يُصَلِّي حَتَّى يَبْلُغَ مِحْرَابَهُ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ يَكُونُ بَيْنِي وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ مَسِيرَةُ شَهْرٍ فَيَقْذِفُ اللَّهُ الرُّعْبَ فِي قُلُوبِهِمْ "

شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة

637 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ أَبُو جَعْفَرٍ، نا رَوْحٌ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ»

لا تستطيع صلاتي. فقام يغتسل فسترته بثوب وأنا محول عنه، فاغتسل ثم فعلت مثله فقال: هكذا

638 - سَالِمُ بْنُ غَيْلَانَ التُّجِيبِيُّ الْمِصْرِيُّ: أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ أَبِي عُثْمَانَ، -[1074]- حَدَّثَهُ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ عَدِيٍّ الْحِمْصِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُرِيدُ أَنْ أَبِيتَ عِنْدَكَ فَأُصَلِّيَ بِصَلَاتِكَ، قَالَ: «§لَا تَسْتَطِيعُ صَلَاتِي» . فَقَامَ يَغْتَسِلُ فَسَتَرْتُهُ بِثَوْبٍ وَأَنَا مُحَوِّلٌ عَنْهُ، فَاغْتَسَلَ ثُمَّ فَعَلْتُ مِثْلَهُ فَقَالَ: «هَكَذَا الْغُسْلُ» ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، وَقُمْتُ مَعَهُ، ثُمَّ جَعَلْتُ أَضْرِبُ بِرَأْسِي الْجُدُرَاتِ مِنْ طُولِ صَلَاتِهِ قَالَهُ لِي سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ: نا ابْنُ وَهْبٍ، نا سَالِمُ بْنُ غَيْلَانَ

توضأ ثلاثا ثلاثا حدثنا أبو كريب، نا خالد بن حيان، عن سالم

639 - سَالِمٌ أَبُو الْمُهَاجِرِ، -[1075]- عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «§تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا» حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، نا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ سَالِمٍ

أعطى الفرس سهمين وصاحبه سهما

640 - وَحَدَّثَنِي أَبُو قُدَامَةَ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ أَخْضَرَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَعْطَى الْفَرَسَ سَهْمَيْنِ وَصَاحِبَهُ سَهْمًا»

حسن السبلة وكانت العرب تسمي اللحية السبلة

641 - قَالَ لِي قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ: نا سُلَيْمٌ، سَمِعَ جَهْضَمَ بْنَ الضَّحَّاكِ، قَالَ: مَرَرْتُ بِالزَّجِيجِ، فَقَالَ الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدٍ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §حَسَنَ السَّبْلَةِ» وَكَانَتِ الْعَرَبُ تُسَمِّي اللِّحْيَةَ السَّبْلَةَ "

فجمع بين المغرب والعشاء وقال: هكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل إذا جاءه أمر بشدة

642 - سُلَيْمُ بْنُ سَرْحٍ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ ابْنِ عُمَرَ، فَلَقِيَهُ لَاقٍ فَأَخْبَرَهُ عَنْ صَفِيَّةَ، «§فَجَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ» وَقَالَ: «هَكَذَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ إِذَا جَاءَهُ أَمْرٌ بِشِدَّةٍ» حَدَّثَنَا ابْنُ سَلَّامٍ، أَنَا الْفَزَارِيُّ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ، عَنْ سُلَيْمٍ

يجيء أحدكم يسأل عن خبر السماء، ويدع أظفاره كأظافير الطير تجتمع فيها الخباثة حدثني ابن

643 - قَالَ الْبُخَارِيُّ سُلَيْمُ بْنُ فَرُّوخَ سَمِعَ مِنْهُ قُرَيْشُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ: لَقِيتُ أَبَا أَيُّوبَ الْهَجَرِيَّ، فَصَافَحَنِي، فَرَأَى فِي أَظْفَارِي طُولًا، فَقَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§يَجِيءُ أَحَدُكُمْ يَسْأَلُ عَنْ خَبَرِ السَّمَاءِ، وَيَدَعُ أَظْفَارَهُ كَأَظَافِيرِ الطَّيْرِ تَجْتَمِعُ فِيهَا الْخَبَاثَةُ» حَدَّثَنِي ابْنُ سَلَّامٍ، -[1078]- نا وَكِيعٌ، نا قُرَيْشُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ أَبِي وَاصِلٍ، لَقِيتُ أَبَا أَيُّوبَ، أَدْخَلَهُ ابْنُ سَلَّامٍ فِي الْمُسْنَدِ، وَسَمِعَ أَبَا الْوَلِيدِ، نا قُرَيْشٌ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ فَرُّوخَ، لَقِيتُ أَبَا أَيُّوبَ بِهَذَا

كأنك كنت صاحب بادية، قال: أجل قاله لنا عياش: عن عبد الأعلى، نا محمد بن إسحاق قال: حدثني

644 - سُلَيْمٌ أَبُو مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشَّفَاعَةِ فَقِيلَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، §كَأَنَّكَ كُنْتَ صَاحِبَ بَادِيَةٍ، قَالَ: «أَجَلْ» قَالَهُ لَنَا عَيَّاشٌ: عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، مَوْلَى ابْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ سُلَيْمٍ

يوضع الصراط بين ظهراني جهنم

645 - وَقَالَ لِي يُوسُفُ بْنُ رَاشِدٍ: نا جَرِيرٌ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ زِيَادٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ أَبِي مَنْصُورٍ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§يُوضَعُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ»

العلم والإيمان مكانهما، من ابتغاهما وجدهما، فالتمسوا العلم عند أربعة رهط: عند عويمر أبي

646 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمِيرَةَ الزُّبَيْدِيِّ أَنَّهُ قَالَ: لَمَّا حَضَرَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، الْمَوْتُ قِيلَ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَوْصِنَا، قَالَ: أَجْلِسُونِي، فَقَالَ: إِنَّ §الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ مَكَانَهُمَا، مَنِ ابْتَغَاهُمَا وَجَدَهُمَا، فَالْتَمِسُوا الْعِلْمَ عِنْدَ أَرْبَعَةِ رَهْطٍ: عِنْدَ عُوَيْمِرٍ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَعِنْدَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، وَعِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ الَّذِي كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّهُ عَاشِرُ عَشَرَةٍ فِي الْجَنَّةِ»

انظر إلى ما أمرت به فرأيت الخاتم بين كتفيه مثل بيضة الحمامة

647 - حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ، نا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، نا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ سَلَامَةَ الْعِجْلِيِّ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلْقَى رِدَاءَهُ وَقَالَ: «يَا سَلْمَانُ، §انْظُرْ إِلَى مَا أُمِرْتُ بِهِ» فَرَأَيْتُ الْخَاتَمَ بَيْنَ كَتِفَيْهِ مِثْلَ بَيْضَةِ الْحَمَامَةِ

أبي كان يصل الرحم ويقري الضيف، قال: إنه مات قبل الإسلام

648 - حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ، نا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي نَعَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ بُشَيْرٍ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، وَقَالَ أَبُو عَاصِمٍ، غَيْرَ مَرَّةٍ: إِنَّ -[1083]- سَلْمَانَ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ §أَبِي كَانَ يَصِلُ الرَّحِمَ وَيَقْرِي الضَّيْفَ، قَالَ: «إِنَّهُ مَاتَ قَبْلَ الْإِسْلَامِ»

صدقت المسلم أخو المسلم

649 - نا أَبُو نُعَيْمٍ، نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ جَدَّتِهِ، عَنْ أَبِيهَا سُوَيْدٍ قَالَ: خَرَجْنَا نُرِيدُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَنَا وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ، فَتَحَرَّجَ الْقَوْمُ أَنْ يَحْلِفُوا، وَحَلَفْتُ أَنَّهُ أَخِي، فَخُلِّيَ سَبِيلُهُ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: «§صَدَقْتَ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ»

ما لنا إلا خادم فلطمه أحدنا، فأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نعتقه

650 - قَالَ لَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ: أَنَا شُعْبَةُ، قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ: مَا اسْمُكَ؟ قُلْتُ: شُعْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو شُعْبَةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ الْمُزَنِيِّ: أَنَّ رَجُلًا لَطَمَ غُلَامَهُ فَقَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الصُّورَةَ مُحَرَّمَةٌ، رَأَيْتُنِي وَأَنَا سَابِعُ سَبْعَةٍ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §مَا لَنَا إِلَّا خَادِمٌ فَلَطَمَهُ أَحَدُنَا، «فَأَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَعْتِقَهُ»

أكل سويقا، ثم مضمض ولم يتوضأ

651 - قَالَ لَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ: نا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنِي بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ، أَخْبَرَنِي سُوَيْدُ بْنُ النُّعْمَانِ، أَنَّهُ «رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ §أَكَلَ سَوِيقًا، ثُمَّ مَضْمَضَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ»

الله أكبر جبل يحبنا ونحبه وقال يونس: غزوة حنين

652 - وَحَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، عَنْ شُعَيْبٍ، -[1086]- عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عُقْبَةُ بْنُ سُوَيْدٍ، سَمِعَ أَبَاهُ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَفَلْنَا مِنْ غَزْوَةِ خَيْبَرَ فَلَمَّا بَدَا لَهُ أُحُدٌ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§اللَّهُ أَكْبَرُ جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ» وَقَالَ يُونُسُ: «غَزْوَةُ حُنَيْنٍ»

فابتاع منا سراويل، وثم وزان يزن بالأجر فقال: يا وزان زن، فأرجح حدثني عبدة، نا عبد الصمد،

653 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سِمَاكٍ، أَخْبَرَنِي سُوَيْدُ بْنُ قَيْسٍ: -[1087]- جَلَبْتُ أَنَا وَمَخْرَمَةُ الْعَبْدِيُّ بَزًّا مِنْ هَجَرَ، فَأَتَيْنَا بِهِ مَكَّةَ، فَأَتَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي §فَابْتَاعَ مِنَّا سَرَاوِيلَ، وَثَمَّ وَزَّانُ يَزِنُ بِالْأَجْرِ فَقَالَ: «يَا وَزَّانُ زِنْ، فَأَرْجِحْ» -[1088]- حَدَّثَنِي عَبْدَةُ، نا عَبْدُ الصَّمَدِ، نا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، سَمِعْتُ أَبَا صَفْوَانَ، مِنْ بَنِي ذُهْلٍ بَعْثَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، -[1089]- قَالَ لَنَا أَبُو الْوَلِيدِ: عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي لَيْلَى، عَنْ سُوَيْدٍ: أَتَانَا مُصَدِّقُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أعفو لحاكم ولا تشبهوا باليهود حدثناه يحيى، نا ابن وهب، نا عمرو أن سويدا

654 - سُوَيْدُ بْنُ حَيَّانَ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَهُ عَنْ رَجُلٍ، مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَعْفُو لِحَاكُمْ وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ» حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى، نا ابْنُ وَهْبٍ، نا عَمْرٌو أَنَّ سُوَيْدًا حَدَّثَهُ

إذا سألتم الله فاسألوه الفردوس

655 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْعَلَاءِ، -[1091]- نا عَمْرٌو، نا عَبْدُ اللَّهِ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَوْفٍ، أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ جَبَلَةَ، حَدَّثَهُمْ، أَنَّ عِرْبَاضًا حَدَّثَهُمْ، يَرُدُّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§إِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ»

عليكم بالصدق فإنه مع البر. . . . إلي وكونوا عباد الله إخوانا

656 - حَدَّثَنَا آدَمُ، نا شُعْبَةُ، نا يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ، -[1092]- سَمِعَ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ، عَنْ أَوْسَطَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، يَقُولُ: قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ أَوَّلَ مَقَامِي هَذَا، ثُمَّ بَكَى أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ قَالَ: «§عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ. . . . إِلَيَّ وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا»

الله عز وجل يأمرك أن تأمر أصحابك أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية، فإنها من شعار

657 - وَقَالَ لَنَا مُعَلَّى: -[1093]- عَنْ وُهَيْبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: إِنَّ §اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَأْمُرُكَ أَنْ تَأْمُرَ أَصْحَابَكَ أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ، فَإِنَّهَا مِنْ شِعَارِ الْحَجِّ "

حج بي مع النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ابن سبع سنين

658 - قَالَ لِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ: عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، عَنِ السَّائِبِ، «§حُجَّ بِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ»

الاستنجاء بثلاثة أحجار

659 - قَالَ لِي هُدْبَةُ: -[1095]- نا حَمَّادُ بْنُ الْجَعْدِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§الِاسْتِنْجَاءُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ»

أقرب العمل إلى الجهاد في سبيل الله لا يقارنه شيء إلا ما كان على مثل هذا وأشار النبي صلى

660 - قَالَ لِي عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ، -[1096]- أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ غَيْلَانَ، أَنَّهُ عَرَضَ عَلَى يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، هَذَا الْحَدِيثَ بِعَرَفَةَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ، يَقُولُ: أَقْبَلَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ، مَا أَقْرَبُ الْعَمَلِ إِلَى الْجِهَادِ؟ قَالَ: «§أَقْرَبُ الْعَمَلِ إِلَى الْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يُقَارِنُهُ شَيْءٌ إِلَّا مَا كَانَ عَلَى مِثْلِ هَذَا» وَأَشَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَيَّامٍ لَا يَفْتُرُ مِنْ قِيَامٍ وَصِيَامٍ

يصبح جنبا فيصوم

661 - قَالَ لِي مَحْمُودٌ: نا النَّضْرُ، أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُرَّةَ التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنَا السَّائِبُ مَوْلَى عَائِشَةَ بِنْتِ عُثْمَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يُصْبِحُ جُنُبًا فَيَصُومُ»

قام فينا فأمر بالصلاة، وتقوى الله، وصلاح ذات البين، ومن ساءته سيئته وسرته حسنته فهي أمارة

662 - قَالَهُ لِي يَحْيَى: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْعَمْيَاءِ، عَنِ السَّائِبِ، أَنَّ عُمَرَ، لَمَّا دَخَلَ الشَّامَ قَالَ: «إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §قَامَ فِينَا فَأَمَرَ بِالصَّلَاةِ، وَتَقْوَى اللَّهِ، وَصَلَاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ، وَمَنْ سَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ وَسَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ فَهِيَ أَمَارَةُ الْمُؤْمِنِ»

ما الرعب الذي ألقي في قلوب المشركين يوم حنين؟ ما وجدتم؟ قال: وكان أبو حاجر مع المشركين

663 - قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: -[1098]- حَدَّثَنِي مَعْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَامِرٍ السُّوَائِيِّ قَالَ: قَالَ لَهُ: يَا أَبَا حَاجِرٍ، §مَا الرُّعْبُ الَّذِي أُلْقِيَ فِي قُلُوبِ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ حُنَيْنٍ؟ مَا وَجَدْتُمْ؟ قَالَ: وَكَانَ أَبُو حَاجِرٍ مَعَ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ حُنَيْنٌ ثُمَّ أَسْلَمَ - قَالَ: فَكَانَ يَأْخُدُ الْحَصَى فَيَرْمِي بِهَا فِي الطَّسْتِ فَيَطِنُّ ثُمَّ يَقُولُ: «كَانَ فِي أَجْوَافِنَا مِثْلُ صَوْتِ الطَّسْتِ»

ارجعوا شاهت الوجوه فانصرفنا ما تلقى منا أحدا إلا وهو يمسح القذى عن

664 - وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ عَامِرٍ، لَمَّا كَانَ انْكِشَافُ الْمُسْلِمِينَ حِينَ انْكَشَفُوا يَوْمَ حُنَيْنٍ، أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْضَةً مِنْ تُرَابٍ فَأَقْبَلَ بِهَا عَلَى الْمُشْرِكِينَ وَهُمْ مُسْتَقْبِلُوا الْمُسْلِمِينَ، وَحَثَاهَا فِي وُجُوهِهِمْ، وَقَالَ: «§ارْجِعُوا شَاهَتِ الْوُجُوهُ» فَانْصَرَفْنَا مَا تَلْقَى مِنَّا أَحَدًا إِلَّا وَهُوَ يَمْسَحُ الْقَذَى عَنْ عَيْنَيْهِ

يكره الشكال من الخيل

665 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، نا سُفْيَانُ، عَنْ سَلْمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَكْرَهُ الشِّكَالَ مِنَ الْخَيْلِ»

يكره الشكال في الخيل

666 - حَدَّثَنَا آدَمُ، -[1100]- نا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَكْرَهُ الشِّكَالَ فِي الْخَيْلِ»

وسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي

667 - «§وَسَمُّوا بِاسْمِي وَلَا تُكَنُّوا بِكُنْيَتِي»

من سمي باسمي فلا يكتني بكنيتي، ومن اكتنى بكنيتي فلا يتسمى باسمي

668 - نا إِسْحَاقُ: أَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا شَرِيكٌ، عَنْ سَلْمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّخَعِيِّ، -[1101]- عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ سُمِّيَ بِاسْمِي فَلَا يَكْتَنِي بِكُنْيَتِي، وَمَنِ اكْتَنَى بِكُنْيَتِي فَلَا يَتَسَمَّى بِاسْمِي»

إذا رأيتم آية فاسجدوا وأي آية أشد من ذهاب أزواج النبي صلى الله عليه

669 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَفْوَانَ، نا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ أَبُو غَسَّانَ، نا سَلْمُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، -[1102]- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قِيلَ: مَاتَتْ فُلَانَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَجَدَ وَقَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§إِذَا رَأَيْتُمْ آيَةً فَاسْجُدُوا» وَأَيُّ آيَةٍ أَشَدُّ مِنْ ذَهَابِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

الأمراء من قريش

670 - وَقَالَ لَنَا عَارِمٌ: نا سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، سَمِعَ سَيَّارَ بْنَ سَلَامَةَ، سَمِعَ أَبَا بَرْزَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§الْأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ»

توفيت أمي وعليها مشي إلى الكعبة نذرا؟ فقال: هل تستطعين تمشين عنها؟ قالت: نعم، فقال: امشي

671 - قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَبْسِيُّ: نا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كُرَيْبٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ سِنَانِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ، أَنَّهُ حَدَّثَتْهُ عَمَّتُهُ، أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، §تُوُفِّيَتْ أُمِّي وَعَلَيْهَا مَشْي إِلَى الْكَعْبَةِ نَذْرًا؟ فَقَالَ: «هَلْ تَسْتَطِعِينَ تَمْشِينَ عَنْهَا؟» قَالَتْ: نَعَمْ، فَقَالَ: «امْشِي عَنْ أُمُّكِ» ، قَالَتْ: أَوَ يَجْزِي ذَلِكَ عَنْهَا؟ قَالَ: «أَرَأَيْتُكِ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ ثُمَّ قَضَيْتِيهِ هَلْ كَانَ يُقْبَلُ مِنْكِ؟» قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: «فَاللَّهُ أَحَقُّ بِذَلِكَ»

لتركبن سنن من قبلكم

672 - وَقَالَ لَنَا أَبُو صَالِحٍ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي عَقِيلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي سِنَانُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيُّ ثُمَّ الْجَدَرِيُّ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَتَرْكَبُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ»

خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى حنين

673 - وَقَالَ لِي مُحَمَّدٌ: نا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ، نا ابْنُ وَهْبٍ، سَمِعَ حَيْوَةَ، سَمِعْتُ سِنَانَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ، سَمِعْتُ أَنَسًا: «§خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى حُنَيْنٍ»

يوجز الصلاة

674 - قَالَ لِي ابْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ: نا قَتَادَةُ بْنُ سَوَّارٍ، سَمِعَ أَبَاهُ، سَمِعَ مَالِكًا: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يُوجِزُ الصَّلَاةَ»

مروا صبيانكم بالصلاة إذا بلغوا سبع سنين

675 - وَقَالَ لَنَا قُرَّةُ بْنُ حَبِيبٍ: نا سَوَّارٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مُرُوا صِبْيَانَكُمْ بِالصَّلَاةِ إِذَا بَلَغُوا سَبْعَ سِنِينَ»

هب لي أذان قومي، فوهب لي

676 - قَالَ لِي مُحَمَّدٌ أَبُو يَحْيَى: أَنَا ابْنُ مَعِينٍ، نا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ، مِنْ بَنِي جَبَلَةَ، عَنْ سَيْفٍ، وَهُوَ مِنْ وَلَدِ قَيْسِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، §هَبْ لِي أَذَانَ قَوْمِي، -[1108]- «فَوَهَبَ لِي»

المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

677 - قَالَ لِي أَبُو بَكْرٍ: نا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، سَمِعْتُ سَيْفًا، عَنْ رُشَيْدٍ الْهَجَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ»

أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة

678 - قَالَ لَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ: نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ، «§أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يُشْفِعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ»

نعم الرجل من أهل الجنة عويم بن ساعدة

679 - قَالَ لِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، سَمِعَ عَبَّادَ بْنَ حَمْزَةَ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يُخْبِرُ أَبَاهُ حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§نِعْمَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ عُوَيْمُ بْنُ سَاعِدَةَ»

من ترك جمعة من غير عذر فليتصدق بدينار، فإن لم يجد فنصف دينار

680 - قَالَ لَنَا حَجَّاجٌ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، -[1111]- نا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ وَبَرَةَ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§مَنْ تَرَكَ جُمُعَةً مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَنِصْفُ دِينَارٍ»

نعم الفتى سمرة لو أخذ من لمته وشمر من مئزره وفعل ذلك سمرة

681 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ فَاتِكٍ الْأَسَدِيِّ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§نِعْمَ الْفَتَى سَمُرَةُ لَوْ أَخَذَ مِنْ لِمَّتِهِ وَشَمَّرَ مِنْ مِئْزَرِهِ» وَفَعَلَ ذَلِكَ سَمُرَةُ

مسح عليها بيده فلست أحلقها حتى أموت فلم يحلقها حتى مات حدثني عبدة، نا زيد بن حباب، نا سكن

682 - وَقَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ: -[1113]- نا أَيُّوبُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ بَحْرَةَ، أَنَّ أَبَا مَحْذُورَةَ، كَانَتْ لَهُ قُصَّةٌ فِي مُقَدَّمِ رَأْسِهِ إِذَا جَلَسَ يُرْسِلُهَا فَتَبْلُغُ الْأَرْضَ، فَقِيلَ لَهُ: أَلَا تَحْلِقُهَا؟ فَقَالَ: «إِنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §مَسَحَ عَلَيْهَا بِيَدِهِ فَلَسْتُ أَحْلِقُهَا حَتَّى أَمُوتَ» فَلَمْ يَحْلِقْهَا حَتَّى مَاتَ حَدَّثَنِي عَبْدَةُ، نا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، نا سَكَنُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، إِمَامُ -[1114]- مَسْجِدِ الْبَزَّازِينَ، نا الْوَلِيدُ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَبَّابٍ

اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء حدثني

683 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، نا السَّكَنُ، -[1115]- نا سَلْمُ بْنُ زُرَيْرٍ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ» حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، -[1116]- حَدَّثَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

عامة أهل النار النساء وقال لي محمد: عن جعفر بن عون، سمع ابن أبي عروبة، سمع أبا رجاء، سمع

684 - وَقَالَ لَنَا إِسْحَاقُ: نا مُعَاذٌ، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ عِمْرَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§عَامَّةُ أَهْلِ النَّارِ النِّسَاءُ» وَقَالَ لِي مُحَمَّدٌ: -[1117]- عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَوْنٍ، سَمِعَ ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ، سَمِعَ أَبَا رَجَاءٍ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مُوسَى، نا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، عَنْ صَخْرِ بْنِ جُوَيْرِيَةَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

أقل ساكن أهل الجنة النساء

685 - قَالَ لَنَا حَجَّاجٌ: نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، -[1118]- عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ مُطَرِّفٍ،: قُلْتُ لِامْرَأَتِي: سَمِعْتُ عِمْرَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَقَلُّ سَاكِنِ أَهْلِ الْجَنَّةِ النِّسَاءُ»

مر بنيك أن يقصوا أظفارهم عن ضروع إبلهم ومواشيهم، وقل لهم: فليحتلبوا عليها سخالها لا

686 - حَدَّثَنَا مُعَلَّى، نا مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ، نا سَلْمٌ الْجَرْمِيُّ، عَنْ سَوَادَةَ بْنِ الرَّبِيعِ قَالَ: -[1119]- أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَ لِي بِذَوْدٍ قَالَ لِي: " §مُرْ بَنِيكَ أَنْ يَقُصُّوا أَظْفَارَهُمْ عَنْ ضُرُوعِ إِبِلِهِمْ وَمَوَاشِيهِمْ، وَقُلْ لَهُمْ: فَلْيَحْتَلِبُوا عَلَيْهَا سِخَالَهَا لَا تُدْرِكُهَا السَّنَةُ وَهِيَ عِجَافٌ "

عليك بالخيل فارتبطها، الخيل معقود في نواصيها الخير

687 - قَالَ: «هَلْ لَكَ مِنْ مَالٍ؟» قُلْتُ: نَعَمْ، لِي مَالٌ وَخَيْلٌ وَرَقِيقٌ، قَالَ: «§عَلَيْكَ بِالْخَيْلِ فَارْتَبِطْهَا، الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ»

نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ بفضل وضوء المرأة

688 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٌ، نا أَبُو دَاوُدَ، نا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي حَاجِبٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو هُوَ الْأَقْرَعُ: «§نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ يُتَوَضَّأَ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ»

نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم حدثنا مسدد، نا يحيى، عن التيمي، عن أبي

689 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنْ دُلْجَةَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ الْحَكَمُ الْغِفَارِيُّ: «§نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ» -[1121]- حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، نا يَحْيَى، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ السَّلِّيِّ، نَحْوَهُ

ليستتر أحدكم في صلاته ولو بسهم وقال لي علي بن إبراهيم: حدثنا يعقوب بن محمد، نا سبرة بن

690 - نا الْحُمَيْدِيُّ، نا حَرْمَلَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيُّ، حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الرَّبِيعِ، -[1122]- عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لِيَسْتَتِرْ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ وَلَوْ بِسَهْمٍ» وَقَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، -[1123]- نا سَبْرَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ سَبْرَةَ وَكَانَ يُكَنَّى أَبَا ثَرِيَّةَ وَهُوَ حِجَازِيُّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

الشيطان قعد لابن آدم بطرقه فقعد له بطريق الإسلام، فقال: تسلم وتدع دينك ودين آبائك؟ ثم قعد

691 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُوسَى أَبِي جَعْفَرٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ سَبْرَةَ بْنِ فَاكِهٍ، قَالَ -[1124]- رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ §الشَّيْطَانَ قَعَدَ لِابْنِ آدَمَ بِطُرُقِهِ فَقَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْإِسْلَامِ، فَقَالَ: تُسْلِمُ وَتَدَعُ دِينَكَ وَدِينَ آبَائِكَ؟ ثُمَّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْهِجْرَةِ، فَقَالَ لَهُ: تُهَاجِرُ وَتَدَعُ مَوْلِدَكَ وَتَكُونُ كَالْفَرَسِ فِي طَوْلِهِ؟ ثُمَّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْجِهَادِ، فَقَالَ: تُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتُقْتَلُ فَتُزَوَّجُ امْرَأَتُكَ وَيُقْسَمُ مِيرَاثُكَ؟ " قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ضَمِنَ اللَّهَ لِمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ الْجَنَّةَ، إِنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ مَاتَ حَرِقًا، أَوْ غَرِقًا، أَوْ أَكَلَهُ السِّبَاعُ»

غسل النبي صلى الله عليه وسلم كفيه ثلاثا، ومضمض ثلاثا، واستنشق ثلاثا، وغسل وجهه ثلاثا،

692 - قَالَ لَنَا مُوسَى: نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سُمَيْعٍ، -[1125]- عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: «§غَسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا، وَمَضْمَضَ ثَلَاثًا، وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا»

يغزو هذا البيت جيش يخسف به بالبيداء

693 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سُحَيْمٌ مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ - وَكَانَ يَصْحَبُ أَبَا هُرَيْرَةَ - أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§يَغْزُو هَذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ يُخْسَفُ بِهِ بِالْبَيْدَاءِ»

من كنت مولاه فعلي مولاه سمعته أذناي، قال ابن شريك: فقدم عبد الله بن علقمة، وسهم فلما

694 - حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ رَاشِدٍ، نا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ الْخُزَاعِيُّ، أَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَرِيكٍ، عَنْ سَهْمِ بْنِ حُصَيْنٍ الْأَسَدِيِّ: قَدِمْتُ مَكَّةَ أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلْقَمَةَ قَالَ ابْنُ شَرِيكٍ: وَكَانَ عَلْقَمَةُ سَبَّابًا لِعَلِيٍّ، فَقُلْتُ: هَلْ لَكَ فِي هَذَا؟ يَعْنِي أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، فَقُلْتُ: هَلْ سَمِعْتَ لِعَلِيٍّ مَنْقَبَةً؟ قَالَ: نَعَمْ، فَإِذَا حَدَّثْتُكَ فَسَلِ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ وَقُرَيْشًا، قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ فَأَبْلَغَ، فَقَالَ: «أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ ادْنُ عَلِيُّ» فَدَنَا فَرَفَعَ يَدَهُ وَرَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى بَيَاضِ إِبْطَيْهِ فَقَالَ: «§مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيُّ مَوْلَاهُ» سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ، قَالَ ابْنُ شَرِيكٍ: فَقَدِمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلْقَمَةَ، وَسَهْمٌ فَلَمَّا صَلَّيْنَا الْفَجْرَ قَامَ ابْنُ عَلْقَمَةَ، قَالَ: «أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مِنْ سَبِّ عَلِيٍّ»

نحن رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصدقة، قلت: وما الصدقة؟ قالا: شاة من غنمك فقمت

695 - قَالَ لَنَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ: نا ابْنُ الْمُبَارَكِ، نا عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الْجُمَحِيُّ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ سَعْرٍ الدِّيلِيَّ، مِنْ كِنَانَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ قَالَ: -[1128]- كُنْتُ فِي غَنْمٍ لَنَا بِالْمُخَمَّصِ فَأَتَانِي رَجُلَانِ، عَلَى بَعِيرٍ وَاحِدٍ فَقَالَا: «§نَحْنُ رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّدَقَةِ» ، قُلْتُ: وَمَا الصَّدَقَةُ؟ قَالَا: «شَاةٌ مِنْ غَنَمِكَ» فَقُمْتُ لَهُمَا إِلَى لَبُونٍ كَرِيمَةٍ، قَالَا: «إِنَّا لَمْ نُؤْمَرْ بِهَذِهِ» ، فَقُمْتُ إِلَى عَنَاقٍ إِمَّا جَذَعَةٌ، وَإِمَّا ثَنِيَّةٌ نَاصَّةٌ - وَالنَّاصَّةُ الشَّحِيمَةُ - فَوَضَعَاهَا بَيْنَهُمَا ثُمَّ دَعَوَا لِي بِالْبَرَكَةِ وَمَضَيَا

أنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

696 - وَقَالَ لِيَ الْحِزَامِيُّ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنِي أُسَامَةُ، عَنْ أَبِي مَرَارَةَ الْجُهَنِيِّ، عَنِ ابْنِ سَعْرٍ، -[1129]- أَخْبَرَنِيهِ ابْنُ سَعْرٍ، عَنْ أَبِيهِ: كُنْتُ فِي نَاحِيَةِ مَكَّةَ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: «§أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

إني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم

697 - قَالَ لِي الْجُعْفِيُّ: نا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، نا زَكَرِيَّا، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ شُعْبَةَ الْبَكْرِيِّ، كَانَ أَبِي غُلَامًا لِابْنِ عَلْقَمَةَ، فَبَعَثَنِي آخُذُ الصَّدَقَةَ فَإِذَا شَيْخٌ، مِنْ بَنِي بَكْرٍ فَقُلْتُ: بَعَثَنِي أَبِي إِلَيْكَ لَتُعْطِيَنِي صَدَقَةَ غَنَمِكَ، قَالَ: إِنِّي كُنْتُ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ هَذِهِ الشِّعَابِ فَجَاءَنِي رَسُولٌ فَقَالَ: «§إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

إذا حدث حديثا أعاد ثلاثا

698 - قَالَ لَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عَقِيلٍ هَاشِمِ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ سَابِقِ بْنِ نَاجِيَةَ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ رَجُلٍ، خَدَمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ §إِذَا حَدَّثَ حَدِيثًا أَعَادَ ثَلَاثًا»

صاحبكم محبوس بدين على باب الجنة وقال لي محمود: نا أبو داود، نا سلام بن سليم، عن سعيد بن

699 - قَالَ الْبُخَارِيُّ سَمْعَانُ بْنُ مُشَنَّجٍ الْعَمْرِيُّ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§صَاحِبُكُمْ مَحْبُوسٌ بِدَيْنٍ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ» -[1131]- وَقَالَ لِي مَحْمُودٌ: نا أَبُو دَاوُدَ، نا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ سَمْعَانَ بْنِ مُشَمْرِجٍ

من السائل عن السكر؟ لا يشربه ولا يسقه أحد قط ابتغاء لذة سكره فيسقيه الله خمرا يوم

700 - وَقَالَ لَنَا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ: نا مُلَازِمٌ، عَنْ سِرَاجٍ، عَنْ خَالِدَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنِ السَّائِلُ عَنِ السُّكْرِ؟ لَا يَشْرَبْهُ وَلَا يَسْقِهِ أَحَدٌ قَطُّ ابْتِغَاءَ لَذَّةِ سُكْرِهِ فَيَسْقِيهِ اللَّهُ خَمْرًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

لم يلحقنا من الطلب غير سراقة بن مالك بن جعشم

701 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، أَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ: «§لَمْ يَلْحَقْنَا مِنَ الطَّلَبِ غَيْرُ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ»

خذ هذا الدم فادفنه من الطير والدواب والناس فتغيبت فشربته، ثم سألني أو أخبر أني شربته

702 - قَالَ لِي عَبْدُ الْعَزِيزِ: نا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ بُرَيَّةَ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَفِينَةَ، -[1134]- عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: احْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي: «§خُذْ هَذَا الدَّمَ فَادْفِنْهُ مِنَ الطَّيْرِ وَالدَّوَابِّ وَالنَّاسِ» فتَغَيَّبْتُ فَشَرِبْتُهُ، ثُمَّ سَأَلَنِي أَوْ أُخْبِرَ أَنِّي شَرِبَتْهُ فَضَحِكَ

كان النبي صلى الله عليه وسلم رحيما

703 - قَالَ لِي ابْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ: نا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ، قَالَ: نا سَحَامَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصَمِّ، -[1135]- سَمِعْتُ أَنَسًا: «§كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِيمًا»

فناء أمتي بالطعن والطاعون

704 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، نا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ، نا سَعَّادُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ، نا يَزِيدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§فَنَاءُ أُمَّتِي بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ»

بني الإسلام على خمس قاله لنا الحميدي: عن ابن عيينة، عن سعير، عن حبيب

705 - سُعَيْرُ بْنُ الْخِمْسِ أَبُو مَالِكٍ الْكُوفِيُّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ» قَالَهُ لَنَا الْحُمَيْدِيُّ: عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ سُعَيْرٍ، عَنْ حَبِيبٍ

من استغفر للمؤمنين رد الله عليه من آدم فما دونه

706 - نا إِسْحَاقُ، أَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنِ اسْتَغْفَرَ لِلْمُؤْمِنِينَ رَدَّ اللَّهُ عَلَيْهِ مِنْ آدَمَ فَمَا دُونَهُ»

توضأ النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا ثلاثا حدثنيه أحمد بن صباح، أنا عمر بن يونس، نا جهضم

707 - شُعَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، -[1138]- سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، «§تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا» حَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ بْنُ صَبَّاحٍ، أنا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، نا جَهْضَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، نا شُعَيْبٌ

قائما يصلي ويده اليمنى على اليسرى

708 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، نا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، نا بَقِيَّةُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ مُؤْنِسٍ أَبُو مُعَاذٍ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ شُرَحْبِيلَ الْأَنْصَارِيِّ: مَهْمَا نَسِيتُ فَلَمْ أَنْسَ أَنِّي «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §قَائِمًا يُصَلِّي وَيَدُهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى»

لو شربت من ماء بطحان لبرأت قال: فما يمنعك؟ قلت: الهجرة، قال: فأنت مهاجر حيث كنت شداد بن

709 - نا عَلِيٌّ، نا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ قَيْظِيِّ بْنِ شَدَّادِ بْنِ أُسَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: عَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «§لَوْ شَرِبْتَ مِنْ مَاءِ بُطْحَانَ لَبَرَأْتَ» قَالَ: «فَمَا يَمْنَعُكُ؟» قُلْتُ: الْهِجْرَةُ، قَالَ: «فَأَنْتَ مُهَاجِرٌ حَيْثُ كُنْتَ» -[1140]- شَدَّادُ بْنُ عَمَّارٍ: قَالَ حُذَيْفَةُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدَّجَّالِ. قَالَهُ لَنَا قَبِيصَةُ، نا عُبَيْدُ بْنُ طُفَيْلٍ، نا شَدَّادٌ

من حفظ الله له فرجه فله الجنة

710 - وَقَالَ لَنَا مُسْلِمٌ: نا شَدَّادٌ، نا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ حَفِظَ اللَّهُ لَهُ فَرْجَهُ فَلَهُ الْجَنَّةُ»

كلها بقي إلا كتفها يعني الشاة

711 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ، نا شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، نا أَبُو مَيْسَرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§كُلُّهَا بَقِيَ إِلَّا كَتِفُهَا» يَعْنِي الشَّاةَ

عينان لا تريان النار: عين باتت تكلأ في سبيل الله، وعين بكت من خشية الله حدثني ابن حميد،

712 - وَرَوَى زَافِرٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ أَنَسِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §عَيْنَانِ لَا تَرَيَانِ النَّارَ: عَيْنٌ بَاتَتْ تَكْلَأُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَعَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ " حَدَّثَنِي ابْنُ حُمَيْدٌ، حَدَّثَنِي زَافِرٌ

ما أنزل الله عز وجل داء إلا أنزل معه دواء إلا السام يعني الموت

713 - قَالَ لَنَا مُسْلِمٌ: نا شَبِيبُ بْنُ شَيْبَةَ، سَمِعَ عَطَاءً، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ مَعَهُ دَوَاءً إِلَّا السَّامَ» يَعْنِي الْمَوْتَ

حرم النبي صلى الله عليه وسلم كل السكر، وكل مسكر حرام

714 - نا مُسَدَّدٌ، نا مُعْتَمِرٌ، سَمِعْتُ شَبِيبَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ، -[1144]- قَالَ: حَدَّثَنِي مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، «§حَرَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ السُّكْرِ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ»

ننبذ للنبي صلى الله عليه وسلم في سقاء شهاب: أنه أتى المدينة فلقي أبا هريرة. قاله لنا

715 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، أَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ، نا ثَابِتٌ أَبُو زَيْدٍ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، -[1145]- عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ عَمَّتِهِ، عَنْ عَائِشَةَ: «كُنَّا §نَنْبِذُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سِقَاءٍ» شِهَابٌ: أَنَّهُ أَتَى الْمَدِينَةَ فَلَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَ. قَالَهُ لَنَا مُوسَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَّانَ الْعَنْبَرِيِّ، حَدَّثَتْنِي الْقَلُوصُ بِنْتُ عُلَيْبَةَ، وَعَنْ شِهَابٍ وَهُوَ شِهَابُ بْنُ مُدْلِجٍ الْعَنْبَرِيُّ

خير الناس رجل تنحى عن شرور الناس

716 - حَدَّثَنِي الْجُعْفِيُّ، نا حَرَمِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَسَّانَ قَالَ: حَدَّثَتْنِي الْقَلُوصُ، سَمِعْتُ شِهَابَ بْنَ مُدْلِجٍ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§خَيْرُ النَّاسِ رَجُلٌ تَنَحَّى عَنْ شُرُورِ النَّاسِ»

من شرب الخمر وهو غير مكره، ولا مضطر، خرج منه الإيمان

717 - حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، نا عَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنَا يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ، أَنَا عِيسَى بْنُ جَارِيَةَ، -[1147]- عَنْ شَرِيكٍ، رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ وَهُوَ غَيْرُ مُكْرَهٍ، وَلَا مُضْطَرٍّ، خَرَجَ مِنْهُ الْإِيمَانُ»

لا يدخل الجنة أحدكم بعمل ولا أنا إلا أن يتغمدني برحمته، وما منكم من أحد إلا له شيطان وإلا

718 - حَدَّثَنِي الْجُعْفِيُّ، نا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا شَيْبَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ طَارِقٍ الْحَنْظَلِيِّ، -[1148]- عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدُكُمْ بِعَمَلٍ وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي بِرَحْمَتِهِ، وَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا لَهُ شَيْطَانٌ وَإِلَّا أَنَا، فَإِنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ»

الحية والعقرب والفأرة فاسقة، والكلب الأسود البهيم شيطان حدثنا موسى، نا أبو عوانة، عن عبد

719 - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ، نا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، -[1149]- نا شَيْبَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ طَارِقٍ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ، سَمِعْتُ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§الْحَيَّةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْفَأْرَةُ فَاسِقَةٌ، وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ الْبَهِيمُ شَيْطَانٌ» حَدَّثَنَا مُوسَى، نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ طَارِقٍ، عَنْ فَرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَقُلِ: «الْعَقْرَبُ»

قرأت سورة الأحزاب على النبي صلى الله عليه وسلم فنسيت منها سبعين آية ما

720 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ أَبُو يَحْيَى، نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ الْأَسَدِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ أَبُو أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ الْأَسَدِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَرِيكٍ الْعَامِرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ: سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ: «§قَرَأْتُ سُورَةَ الْأَحْزَابِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَسِيتُ مِنْهَا سَبْعِينَ آيَةً مَا وَجَدْتُهَا»

أصلى النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبة؟ قال: صلى بين العمودين، ثم ألزق بها بطنه

721 - حَدَّثَنِي الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ، -[1151]- وَعُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُقَدَّمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزُّجَاجِ، سَأَلْتُ شَيْبَةَ بْنَ عُثْمَانَ: §أَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكَعْبَةِ؟ قَالَ: «صَلَّى بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ، ثُمَّ أَلْزَقَ بِهَا بَطْنَهُ وَظَهْرَهُ»

توضأ ثلاثا قال: رأيت أباك يفعله يعني النبي صلى الله عليه وسلم

722 - حَدَّثَنِي أَبُو حَفْصِ بْنُ عَلِيٍّ، نا أَبُو عَاصِمٍ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي شَيْبَةُ، -[1152]- أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ، أَخْبَرَهُ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ رَأَى عَلِيًّا، §تَوَضَّأَ ثَلَاثًا قَالَ: «رَأَيْتُ أَبَاكَ يَفْعَلُهُ» يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أنتظرك منذ ثلاث قاله لي محمد بن يوسف: نا محمد بن سنان، نا إبراهيم بن طهمان، عن عبد الكريم

723 - شَقِيقٌ وَالِدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْحَمْسَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَنْتَظِرُكَ مُنْذُ ثَلَاثٍ» قَالَهُ لِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ

فأسبغوا الوضوء، وويل للأعقاب من النار، أتموا الركوع والسجود فقلت لأبي عبد الله: من حدثك

724 - قَالَ لِي صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ: نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، نا شَيْبَةُ بْنُ الْأَحْنَفِ الْأَوْزَاعِيُّ، -[1154]- سَمِعْتُ أَبَا سَلَّامٍ الْأَسْوَدَ، حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ الْأَشْعَرِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْأَشْعَرِيَّ، صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصْحَابِهِ، ثُمَّ جَلَسَ فِي طَائِفَةٍ مِنْهُمْ، وَدَخَلَ رَجُلٌ فَقَامَ فَصَلِّي فَجَعَلَ لَا يَرْكَعُ، وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ، فَقَالَ: «تَرَوْنَ هَذَا؟ لَوْ مَاتَ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ مَاتَ عَلَى غَيْرِ مِلَّةِ الْإِسْلَامِ، يَنْقُرُ فِي صَلَاتِهِ كَمَا يَنْقُرُ الْغُرَابُ الدَّمَ، إِنَّمَا مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي وَلَا يَرْكَعُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ إِلَّا تَمْرَةً أَوْ تَمْرَتَيْنِ، فَمَاذَا تُغَنِّيَانِ عَنْهُ؟ §فَأَسْبِغُوا الْوُضُوءَ، وَوَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ، أَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ» فَقُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: مَنْ حَدَّثَكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ؟ قَالَ: أُمَرَاءُ الْأَجْنَادِ: خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ، وَشُرَحْبِيلُ بْنُ حَسَنَةَ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، كُلُّ هَؤُلَاءِ سَمِعَهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

لا تزال عصابة قوامة وقال النبي صلى الله عليه وسلم: هم أهل الشام

725 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلْقَمَةَ، أَنَّ عُمَيْرَ بْنَ الْأَسْوَدِ، وَكَثِيرَ بْنَ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيَّ قَالَا: إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، وَابْنَ السِّمْطِ قَالَا: لَا يَزَالُ الْمُسْلِمُونَ فِي الْأَرْضِ حَتِّي تَقُومَ السَّاعَةُ، وَذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§لَا تَزَالُ عِصَابَةٌ قَوَّامَةً» وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هُمْ أَهْلُ الشَّامِ»

حضرموت خير من بني الحارث؟ قال: نعم، قال السمط: آمنت بالله ورسوله

726 - حَدَّثَنَا ابْنُ يُوسُفَ، نا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو حَمْزَةَ الْعَنْسِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، وَرَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، وَشَبِيبٍ الْكَلَاعِيِّ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْسَةَ: عُرِضَتِ الْخَيْلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَعَثَ السِّمْطُ، إِلَى عَمْرٍو: سَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§حَضْرَمَوْتَ خَيْرٌ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ السِّمْطُ: آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ

فصلى ركعتين فسألته فقال: أصنع كما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصنع حدثنا عبد الله بن

727 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، نا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، سَمِعْتُ حَبِيبَ بْنَ عُبَيْدٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ ابْنِ السِّمْطِ، أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ عُمَرَ، إِلَى ذِي الْحُلَيْفَةِ §فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: «أَصْنَعُ كَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ» حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، نا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى، -[1158]- عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي الرِّبَاطِ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنِ الْهَيْثَمِ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُعِيدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ، عَنْ سَلْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا

ادن مني، فدنوت منه، فقال: افتحها، ففتحتها، فنفث في كفي ووضع كفه على السلعة فما زال يصلحها

728 - نا عَلِيٌّ، نا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ، نا حَمَّادُ بْنُ يَزَيْدٍ، حَدَّثَنِي مَخْلَدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُرَحْبِيلَ الْجُعْفِيُّ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِكَفِّي سَلْعَةٌ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ السَّلْعَةُ قَدْ آذَتْنِي، تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ قَائِمِ السَّيْفِ أَنْ أَقْبِضَ عَلَيْهِ وَعَنَانِ الدَّابَّةِ، فَقَالُ: «§ادْنُ مِنِّي» ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ، فَقَالَ: «افْتَحْهَا» ، فَفَتَحْتُهَا، فَنَفَثَ فِي كَفِّي وَوَضَعَ كَفَّهُ عَلَى السَّلْعَةِ فَمَا زَالَ يُصْلِحُهَا بِكَفِّهِ حَتَّى رَفَعَ عَنْهَا وَمَا أَدْرِي أَيْنَ أَثَرُهَا

أبو يحيى؟ ادنه هلم الغداء، قلت: إني أريد الصوم، قال: وأنا أريد الصوم ولكن مؤذننا هذا في

729 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا حَفْصٌ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ، عَنْ جَدِّهِ شَيْبَانَ، قَالَ: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَسَحَّرُ فَتَنَحْنَحْتُ، فَقَالَ: «§أَبُو يَحْيَى؟ ادْنُهْ هَلُمَّ الْغَدَاءَ» ، قُلْتُ: إِنِّي أُرِيدُ الصَّوْمَ، قَالَ: " وَأَنَا أُرِيدُ الصَّوْمَ وَلَكِنَّ مُؤَذِّنَنَا هَذَا فِي بَصَرِهِ شَيْءٌ - أَوْ قَالَ: سُوءٌ - فَأَذَّنَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ "

هلم إلى الغداء قلت: أريد الصوم، قال: وأنا أريد الصوم ولكن مؤذننا هذا سيئ البصر أذن قبل أن

730 - وَقَالَ لِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَرِيكٍ: نا أَبِي، سَمِعَ الْأَشْعَثَ بْنَ سَوَّارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: غَدَوْتُ إِلَى بَعْضِ حُجَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبْصَرَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَغَدَّى فَقَالَ: «§هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ» قُلْتُ: أُرِيدُ الصَّوْمَ، قَالَ: «وَأَنَا أُرِيدُ الصَّوْمَ وَلَكِنَّ مُؤَذِّنَنَا هَذَا سِيِّئُ الْبَصَرِ أَذَّنَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ»

إذا أراد أحدكم أمرا فليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك، فإنك

731 - شِبْلُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ الْحُرَقِيُّ، مَوْلَى جُهَيْنَةَ الْمَدَنِيُّ أَبُو الْمُفَضَّلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، -[1162]- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَمْرًا فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ كَذَا وَكَذَا خَيْرًا لِي فِي دِينِي وَخَيْرًا لِي فِي مَعِيشَتِي، وَخَيْرًا لِي فِي عَاقِبَةِ أَمْرِي، فَاقْدُرْهُ لِي، وَبَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كَانَ غَيْرُ ذَلِكَ خَيْرًا لِي فَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ مَا كَانَ، وَرَضِّنِي بِقَدَرِكَ " قَالَهُ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ: عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، نا شِبْلُ

لي الواجد يحل عرضه وعقوبته حدثنا عبد الله بن عثمان، عن ابن المبارك، أنا وبر بن أبي دليلة،

732 - نا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ وَبَرِ بْنِ أَبِي دُلَيْلَةَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ -[1163]- اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الشَّرِيدِ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ» حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، -[1164]- أَنَا وَبَرُ بْنُ أَبِي دُلَيْلَةَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

من يحرسنا الليلة فأدعو له بدعاء يصيب به فضلا؟ قال رجل: أنا، قال: ممن أنت؟ قال: فلان بن

733 - قَالَ لَنَا أَبُو صَالِحٍ: نا أَبُو شُرَيْحٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ مُحَمَّدِ بْنِ شُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ: «§مَنْ يَحْرُسُنَا اللَّيْلَةَ فَأَدْعُو لَهُ بِدُعَاءٍ يُصِيبُ بِهِ فَضْلًا؟» قَالَ رَجُلٌ: أَنَا، قَالَ: «مِمَّنْ أَنْتَ؟» قَالَ: فُلَانُ بْنُ -[1165]- فُلَانٍ، فَدَنَا فَأَخَذَ بِبَعْضِ ثِيَابِهِ، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ بِالدُّعَاءِ، فَلَمَّا سَمِعْتُ مَا يَدْعُو بِهِ، قُلْتُ: أَنَا رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَسَأَلَنِي كَمَا سَأَلَهُ، وَدَعَا لِي بِدُونِ مَا دَعَا لِلْأَنْصَارِيِّ، ثُمَّ قَالَ: " حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَحُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ دَمَعَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ - وَقَالَ: الثَّالِثَةَ فَأُنْسِيتُهَا. قَالَ أَبُو شُرَيْحٍ: وَسَمِعْتُ مَنْ يَقُولُ -، حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ غَضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ، أَوْ عَيْنٍ فُقِئَتْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ "

قل: أعوذ بك من شر سمعي وبصري، ومن شر قلبي ولساني، وشر منيي حتى حفظتها

734 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، نا سَعْدُ بْنُ أَوْسٍ، نا بِلَالُ بْنُ يَحْيَى، أَنَّ شُتَيْرَ بْنَ شَكَلٍ، أَخْبَرَهُ -[1166]- عَنْ أَبِيهِ شَكَلِ بْنِ حُمَيْدٍ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ: عَلِّمْنِي تَعْوِيذًا أَنْتَفِعُ بِهِ، فَأَخَذَ بِيَدِي، ثُمَّ قَالَ: " §قُلْ: أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي وَبَصَرِي، وَمِنْ شَرِّ قَلْبِي وَلِسَانِي، وَشَرِّ مَنِيِّي " حَتَّى حَفِظْتُهَا

للغازي أجره وللجاعل أجره وأجر الغازي

735 - قَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ الْكِنْدِيِّ التُّجِيبِيِّ، عَنِ ابْنِ شُفَيٍّ الْأَصْبَحِيِّ، عَنْ شُفَيٍّ، -[1167]- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§لِلْغَازِي أَجْرُهُ وَلِلْجَاعِلِ أَجْرُهُ وَأَجْرُ الْغَازِي»

من يحول بيني وبين هذه النار؟ فقام رجل فحال بيني وبينه، قلت: ما أصنع بهما؟ قال: أحرقهما

736 - شُفْعَةُ السَّمَعِيُّ: أَنَّهُ أَتَى بَيْتَ الْمَقْدِسِ: فَدَفَعْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، فَقَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَعَلَيَّ ثَوْبَانِ مُعَصْفَرَانِ فَقَالَ حِينَ رَآنِي: «§مَنْ يَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذِهِ النَّارِ؟» فَقَامَ رَجُلٌ فَحَالَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، قُلْتُ: مَا أَصْنَعُ بِهِمَا؟ قَالَ: «أَحْرِقْهُمَا بِالنَّارِ» قَالَهُ لَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ: عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ شُفْعَةَ

وبايعه بيعة الإسلام وصدق إليه ماله، فأقطعه النبي صلى الله عليه وسلم مياه عدة قاله لي أحمد

737 - شُعَيْثُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ حُصَيْنِ بْنِ مُشَّمِتٍ الْحِمَّانِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا أَنَّ أَبَاهُ حُصَيْنًا، حَدَّثَهُ: «أَنَّهُ وَفَدَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §وَبَايَعَهُ بَيْعَةَ الْإِسْلَامِ وَصَدَّقَ إِلَيْهِ مَالَهُ، فَأَقْطَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِيَاهَ عِدَّةَ» قَالَهُ لِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ: نا مُحْرِزُ بْنُ وِزْرِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ شُعَيْثٍ: أَنَّ أَبَاهُ وِزْرًا، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ عِمْرَانَ حَدَّثَهُ

الرجل ليتكلم بالكلمة وما يلقي لها بالا يهوي في جهنم، وإن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة

738 - صَالِحُ بْنُ خَوَّاتِ بْنِ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ وَمَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَهْوِي فِي جَهَنَّمَ، -[1169]- وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الْقَائِمِ بِاللَّيْلِ» قَالَهُ لَنَا عَلِيٌّ: عَنْ فُضَيْلِ بْنِ سُلَيْمَانَ

البيع عن تراض

739 - قَالَ لِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ صَالِحٍ التَّمَّارِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ»

يؤتى بالقاضي العادل يوم القيامة فيلقى من شدة الحساب حتى يود أنه لم يكن قضى بين اثنين في

740 - نا أَبُو الْوَلِيدٍ، نا عَمْرٌو بْنُ الْعَلَاءِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سَرْجٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ، سَمِعَ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§يُؤْتَى بِالْقَاضِي الْعَادِلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَلْقَى مِنْ شِدَّةِ الْحِسَابِ حَتَّى يَوَدَّ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَضَى بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي تَمْرَةٍ قَطُّ»

من صبر على لأواء المدينة كنت له شهيدا أو شفيعا قاله لنا موسى: عن وهيب، سمع هشام بن عروة،

741 - صَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ وَهُوَ صَالِحُ بْنُ ذَكْوَانَ السَّمَّانُ، مَوْلَى جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْأَحْمَسِ الْغَطَفَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ صَبَرَ عَلَى لَأْوَاءِ الْمَدِينَةِ كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا» قَالَهُ لَنَا مُوسَى: -[1171]- عَنْ وُهَيْبٍ، سَمِعَ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ، وَتَابَعَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ هِشَامٍ

ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يمتنع من وجهي وهو صائم

742 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ، نا الْقَاسِمُ الْعُرَنِيُّ، عَنْ زَكَرِيَّا، أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، -[1172]- وَعَنْ عَامِرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْأَشْعَثِ، عَنْ عَائِشَةَ: «§مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْتَنِعُ مِنْ وَجْهِي وَهُوَ صَائِمٌ»

أنا قائد المسلمين ولا فخر، وأنا خاتم النبيين ولا فخر، وأنا أول شافع ومشفع ولا فخر قاله

743 - صَالِحُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ خَبَّابٍ مَوْلَى بَنِي الدِّيلِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَنَا قَائِدُ الْمُسْلِمِينَ وَلَا فَخْرَ، وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ وَلَا فَخْرَ، وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَمُشَفَّعٍ وَلَا فَخْرَ» قَالَهُ لَنَا خَلَفُ بْنُ خَالِدٍ: -[1173]- نا بَكْرٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ صَالِحٍ

فكتب لنا اثني عشر قلوصا، فكنا في استخراجها حتى جاءنا وفاة النبي صلى الله عليه وسلم

744 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، سَمِعَ صَالِحًا الْكُوفِيَّ، سَمِعَ أَبَا جُحَيْفَةَ السُّوَائِيَّ: «أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §فَكَتَبَ لَنَا اثْنَيْ عَشَرَ قَلُوصًا، فَكُنَّا فِي اسْتِخْرَاجِها حَتَّى جَاءَنَا وَفَاةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[1174]- فَمَنَعَنَاهَا النَّاسُ»

لا يحل أكل البغال والحمير

745 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، نا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنِي ثَوْرٌ، عَنْ صَالِحِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَا يَحِلُّ أَكْلُ الْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ»

لا أراهم رملوا في الوادي حتى رأوا النبي صلى الله عليه وسلم رمل

746 - قَالَ لَنَا مُوسَى: نا بِسْطَامٌ، سَمِعَ صَدَقَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «§لَا أَرَاهُمْ رَمَلُوا فِي الْوَادِي حَتَّى رَأَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَلَ»

من رآني في المنام فكأنما رآني في اليقظة، فإن الشيطان لا يستطيع أن يتمثل

747 - وَقَالَ لِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: نا سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى، نا صَدَقَةُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَكَأَنَّمَا رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَمَثَّلَ بِي»

ولمن خاف مقام ربه جنتان} [الرحمن: 46] وإن زنى وإن سرق حدثنا علي بن أبي هاشم، نا إسماعيل،

748 - عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {§وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ} [الرحمن: 46] «وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ» حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ، نا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

متى كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر؟ قال: من آخر الليل

749 - نا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، نا أَبُو تُمَيْلَةَ، نا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنِي الصَّلْتُ بْنُ إِيَاسَ الْحَنَفِيُّ، قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: §مَتَى كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ؟ قَالَ: «مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ»

فمتى كان عمر يوتر؟ قال: من أول الليل ثلاث مرار

750 - قُلْتُ: §فَمَتَى كَانَ عُمَرُ يُوتِرُ؟ قَالَ: «مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ» ثَلَاثَ مِرَارٍ

وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى؟ قال: لا قلت: عمر؟ قال: لا

751 - قُلْنَا: §وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى؟ قَالَ: «لَا» قُلْتُ: عُمَرُ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي

لا تقوم الساعة حتى لا تنطح ذات قرن جماء قاله لنا محمد بن العلاء: سمع حكيم بن جميع، سمع

752 - الصَّلْتُ بْنُ قُدَيْدٍ، - أَوْ قُوَيْدٍ، الشَّكُّ مِنَ الْبُخَارِيِّ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا تَنْطَحُ ذَاتُ قَرْنٍ جَمَّاءَ» قَالَهُ لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ: سَمِعَ حَكِيمَ بْنَ جَمِيعٍ، -[1179]- سَمِعَ عَمَّارَ بْنَ مُحَمَّدٍ

أخوف ما أتخوف رجل قرأ القرآن، خرج على جاره بالسيف ورماه بالشرك

753 - قَالَ لَنَا عَلِيٌّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، نا الصَّلْتُ، نا الْحَسَنُ، حَدَّثَنِي جُنْدُبٌ، -[1180]- أَنَّ حُذَيْفَةَ، حَدَّثَهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§أَخْوَفُ مَا أَتَخَوَّفُ رَجُلٌ قَرَأَ الْقُرْآنَ، خَرَجَ عَلَى جَارِهِ بِالسَّيْفِ وَرَمَاهُ بِالشِّرْكِ»

ناسا يقرءون القرآن ينثرونه نثر الدقل، يتأولونه على غير تأويله

754 - وَقَالَ لَنَا قَيْسٌ، نا مُعْتَمِرٌ، سَمِعْتُ أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جُنْدُبٍ، بَلَغَهُ عَنْ حُذَيْفَةَ أَوْ سَمِعَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «ذَكَرَ §نَاسًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يَنْثُرُونَهُ نَثْرَ الدَّقَلِ، يَتَأَوَّلُونَهُ عَلَى غَيْرِ تَأْوِيلِهِ»

توضأ علي، ثلاثا، وذكر وضوء النبي صلى الله عليه وسلم

755 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ، عَنِ الصَّلْتِ الْحُرَقِيِّ: «§تَوَضَّأَ عَلِيٌّ، ثَلَاثًا، وَذَكَرَ وُضُوءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

لا صلاة للملتفت

756 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، نا الصَّلْتُ بْنُ طَرِيفٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَا صَلَاةَ لِلْمُلْتَفِتِ»

نائما في المسجد على خميصة لي ثمن ثلاثين درهما، فاختلسها رجل، فأتي به النبي صلى الله عليه

757 - قَالَ لَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ: نا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، ابْنِ أُخْتِ صَفْوَانَ عَنْ صَفْوَانَ: كُنْتُ §نَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ عَلَى خَمِيصَةٍ لِي ثَمَنُ ثَلَاثِينَ دِرْهَمًا، فَاخْتَلَسَهَا رَجُلٌ، فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهِ لِيُقْطَعَ. قَالَ: قُلْتُ: أَنَا أَبِيعُهُ وَأُنْسِئُهُ ثَمَنَهَا، قَالَ: «فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ؟»

فتح الله عز وجل بابا للتوبة في المغرب عرضه سبعون عاما لا يغلق حتى تطلع الشمس من

758 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§فَتَحَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بَابًا لِلتَّوْبَةِ فِي الْمَغْرِبِ عَرْضُهُ سَبْعُونَ عَامًا لَا يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ»

أبردوا بالظهر فإن الحر من فيح جهنم

759 - نا أَبُو نُعَيْمٍ، نا بَشِيرُ بْنُ سَلْمَانَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ صَفْوَانَ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ فَإِنَّ الْحَرَّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ»

لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم، ولا يجتمع الإيمان والشح في قلب عبد

760 - حَدَّثَنَا مُوسَى، نا وُهَيْبٌ، نا سُهَيْلٌ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ اللَّجْلَاجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَا يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ، وَلَا يَجْتَمِعُ الْإِيمَانُ وَالشُّحُّ فِي قَلْبِ عَبْدٍ أَبَدًا»

اللهم بارك لأمتي في بكورها وكان إذا بعث سرية بعثهم في أول النهار، وكان تاجرا، وكان يرسل

761 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، نا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، أَنْبَأَنِي سَمِعَ عُمَارَةَ بْنَ حَدِيدٍ، عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا» وَكَانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً بَعَثَهُمْ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ، وَكَانَ تَاجِرًا، وَكَانَ يُرْسِلُ غِلْمَانَهُ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ، فَكَثُرَ مَالُهُ حَتَّى لَا يَدْرِيَ أَيْنَ يَضَعُ مَالَهُ "

القوم إذا أسلموا أحرزوا دماءهم وأموالهم ما دفعها إليه، وكان النبي صلى الله عليه وسلم

762 - قَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ: نا أَبَانُ، نا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ صَخْرِ بْنِ الْعَيْلَةَ: أَخَذْتُ عَمَّةَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، فَقَدِمْتُ بِهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «يَا صَخْرُ، -[1188]- إِنَّ §الْقَوْمَ إِذَا أَسْلَمُوا أَحْرَزُوا دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ ما دْفَعْهَا إِلَيْهِ» ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَانِي مَالًا لِبَنِي سُلَيْمٍ، فَأَسْلَمُوا وَأَتَوْهُ فَسَأَلُوهُ، فَدَعَانِي فَقَالَ: «يَا صَخْرُ، إِنَّ الْقَوْمَ إِذَا أَسْلَمُوا أَحْرَزُوا دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ فَادْفَعْهُ إِلَيْهِمْ»

الله عز وجل قسم بينكم أخلاقكم

763 - حَدَّثَنِي الْجُعْفِيُّ، نا ابْنُ نُمَيْرٍ، نا أَبَانُ، نا الصَّبَّاحُ، -[1189]- عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَسَّمَ بَيْنَكُمْ أَخْلَاقَكُمْ»

أهل الدرجات يراهم من أسفل منهم، وإن أبا بكر وعمر منهم

764 - وَقَالَ لِي عُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ: نا صَبَاحٌ أَبُو سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ الْبَصْرِيُّ، سَمِعَ حُصَيْنَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَهْلُ الدَّرَجَاتِ يَرَاهُمْ مَنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْهُمْ»

من دعا إلى نفسه إمارة المسلمين من سوى قريش فهو كذاب حدثنا أبو أيوب، نا إسماعيل بن أبان،

765 - صَبَّاحُ بْنُ يَحْيَى، -[1191]- عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ، سَمِعَ عَلِيًّا، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ دَعَا إِلَى نَفْسِهِ إِمَارَةَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ سِوَى قُرَيْشٍ فَهُوَ كَذَّابٌ» حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ، نا صَبَّاحُ بْنُ يَحْيَى

لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير أنزل الله عليه {وما أفاء الله على رسوله

766 - قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ: -[1192]- حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ، أَخْبَرَنِي عَمِّي زِيَادُ بْنُ صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ صُهَيْبِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: " §لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنِي النَّضِيرِ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ {وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ} [الحشر: 6] وَكَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً، فَقَسَمَهَا بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ، فَأَعْطَى رَجُلَيْنِ مِنَ الْأَنْصَارِ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ، وَأَبَا دُجَانَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِ، وَأَعْطَى أَبَا بَكْرٍ، وَأَعْطَى عُمَرَ بِئْرَ حَزْمٍ، وَأَعْطَى ابْنَ حُنَيْفٍ، وَأَبَا دُجَانَةَ مَالَ الْأَخَوَيْنِ، وَأَعْطَى عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْبِئْرَ وَهُوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ: مَالُ سُلَيْمَانَ، وَأَعْطَى الزُّبَيْرَ الْبِئْرَ "

جئت على أتان والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي، فدخلنا في الصلاة وقال لنا حبان: أنا عبد

767 - وَقَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ: عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ صُهَيْبٍ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، " §جِئْتُ عَلَى أَتَانٍ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي، فَدَخَلْنَا فِي الصَّلَاةِ -[1194]- وَقَالَ لَنَا حِبَّانُ: أَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا، وَزَادَ: وَجَاءَتْ جَارِيَتَانِ تَشْتَدَّانِ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَأَخَذَتَا رُكْبَتَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفَرَّعَ بَيْنَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْنِي فَرَّقَ -

ما من عبد يصلي الصلوات الخمس، ويصوم رمضان، ويخرج الزكاة، ويجتنب الكبائر السبع، إلا فتحت

768 - صُهَيْبٌ مَوْلَى الْعُتْوَارِيِّينَ، يُعَدُّ فِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، وَأَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولَانِ: خَطَبَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " §مَا مِنْ عَبْدٍ يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ الْخُمُسَ، وَيَصُومُ رَمَضَانَ، وَيُخْرِجُ الزَّكَاةَ، وَيَجْتَنِبُ الْكَبَائِرَ السَّبْعَ، إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، ثُمَّ قِيلَ لَهُ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ " قَالَهُ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ: -[1195]- حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي خَالِدٌ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ، أَخْبَرَنِي صُهَيْبٌ

اشتاط دم جزور بسوط، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم، فأمره بأكله قال لي عبد الله بن محمد:

769 - صُهَيْبٌ، عَنْ سَفِينَةَ: «أَنَّهُ §اشْتَاطَ دَمَ جَزُورٍ بِسَوْطٍ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهِ» قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: عَنْ بِشْرِ بْنِ السَّرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَزِيدَ بْنِ هَارُوْنَ الْأُمَوِيِّ، عَنْ صُهَيْبٍ، -[1196]- حَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ خَلَفٍ، نا إِسْحَاقُ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ صُبَيْحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْسِيِّ، قَالَ: -[1197]- اسْتَعْمَلَ عُثْمَانُ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ الْحَارِثِ عَلَى الْعَرُوضِ. فَذَكَرَ قِصَّةَ عُثْمَانَ وَعَلِيٍّ فِي الصَّيْدِ

عملت أعمالا في الجاهلية فهل لي فيها من أجر؟ قال: لك أجره إذ من الله عليك

770 - قَالَ لِي الْعَلَاءُ بْنُ الْفَضْلِ: حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ كُسَيْبٍ، -[1198]- حَدَّثَنِي طُفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ نَاجِيَةَ الْمُجَاشِعِيِّ: قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَرَضَ عَلَيَّ الْإِسْلَامَ، فَأَسْلَمْتُ، وَعَلَّمَنِي آيًا مِنَ الْقُرْآنِ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي §عَمِلْتُ أَعْمَالًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهَلْ لِي فِيهَا مِنْ أَجْرٍ؟ قَالَ: «لَكَ أَجْرُهُ إِذْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْكَ بِالْإِسْلَامِ»

دخلت سائلة على عائشة، فأعطتها ثلاث تمرات وقال لي الحسن بن صباح: نا أبو عبد الله، نا

771 - قَالَ لِي مُحَمَّدٌ: نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، -[1199]- عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ: «§دَخَلَتْ سَائِلَةٌ عَلَى عَائِشَةَ، فَأَعْطَتْهَا ثَلَاثَ تَمَرَاتٍ» وَقَالَ لِي الْحَسَنُ بْنُ صَبَّاحٍ: نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، نا الْمُبَارَكُ، -[1200]- عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ صَعْصَعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ: لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّ

لا حمى إلا لله ورسوله حدثني الجعفي، نا سفيان، نا ابن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري،

772 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي يُونُسُ، -[1201]- عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الصَّعْبِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§لَا حِمَى إِلَّا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ» حَدَّثَنِي الْجُعْفِيُّ، نا سُفْيَانُ، نا ابْنُ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ صَيْفِيٍّ مَوْلَى أَبِي السَّائِبِ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ، -[1202]- حَدَّتَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ صَيْفِيٍّ مَوْلَى أَفْلَحَ، عَنْ أَبِي السَّائِبِ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ سَلَّامٍ، أنا عَبْدَةُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، -[1203]- عَنْ صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ

اعبدوا ربكم، وصلوا خمسكم، وأدوا زكاة أموالكم، وأطيعوا أمراءكم، تدخلوا جنتكم قال أبو يحيى:

773 - قَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ، عَنْ أَبِي يَحْيَى سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهُوَ عَلَى الْجَدْعَاءِ قَدْ جَعَلَ رِجْلَيْهِ فِي غَرْزِ الرِّكَابِ تَطَاوَلَ يُسْمِعُ النَّاسَ بِطُولِ صَوْتِهِ، وَقَالَ قَائِلٌ مِنْ طَوَائِفِ النَّاسِ: بِمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا؟ قَالَ: «§اعْبُدُوا رَبَّكُمْ، وَصَلُّوا خَمْسَكُمْ، وَأَدُّوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ، وَأَطِيعُوا أُمَرَاءَكُمْ، تَدْخُلُوا جَنَّتَكُمْ» قَالَ أَبُو يَحْيَى: قُلْتُ: مِثْلُ مِنْ أَنْتَ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: «أَنَا يَوْمَئِذٍ ابْنُ ثَلَاثِينَ سَنَةً أُزَاحِمُ الْبَعِيرَ حَتَّى أُزَحْزِحَهُ قُدُمًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

إني مسقام فأنتبذ في هذه؟ قال: انتبذ فيها

774 - نا مُسْلِمٌ، نا الضَّحَّاكُ بْنُ يَسَارٍ، نا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ أَبُو الْعَلَاءِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صُحَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجُرَيْرَةٍ فَقُلْتُ: §إِنِّي مِسْقَامٌ فَأَنْتَبِذُ فِي هَذِهِ؟ قَالَ: «انْتَبِذْ فِيهَا»

من أصابه غم أو هم أو سقم أو شدة أو أذى أو لأواء فقال: الله أكبر ربي لا شريك له، كشف

775 - قَالَ لَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ: نا عَبْدُ الْوَاحِدِ، سَمِعَ مُجَمِّعَ بْنَ يَحْيَى، حَدَّثَنِي أَبُو الْعَيُوفِ صَعْبٌ، أَوْ صُعَيْبٌ، سَمِعْتُ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " §مَنْ أَصَابَهُ غَمٌّ أَوْ هَمٌّ أَوْ سَقَمٌ أَوْ شِدَّةٌ أَوْ أَذًى أَوْ لَأْوَاءٍ فَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ رَبِّي لَا شَرِيكَ لَهُ، كُشِفَ عَنْهُ "

أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعه على ما أسلم عليه الناس وكانت مع الضحاك الراية

776 - حَدَّثَنِي الْجُعْفِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ، نا مُعَلَّى بْنُ حَاجِبٍ الْكِلَابِيُّ، مِنْ أَهْلُ جَدِيلَةَ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ أَوْسٍ الْكِلَابِيِّ، قَالَ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ: وَكَانَ يَنْزِلُ الْبَادِيَةَ فَسَمِعْتُهُ يُخْبِرُ: «أَنَّهُ §أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعَهُ عَلَى مَا أَسْلَمَ عَلَيْهِ النَّاسُ» وَكَانَتْ مَعَ الضَّحَّاكِ الرَّايَةُ الْحَمْرَاءُ " حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، نا أَبُو الْوَلِيدِ، نا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ -[1207]- عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَرْزَبٍ الْأَشْعَرِيُّ، سَمِعَ أَبَا مُوسَى، قَالَ: كَتَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي عَامِرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، نا عِيسَى بْنُ سِنَانَ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَزْرَبٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، فِي الْمَسْحِ. -[1208]- نا عِيسَى، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ الرِّبْعِيُّ، سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَرْزَبٍ عَلَى مِنْبَرِ دِمِشْقَ: نا أَبُو هُرَيْرَةَ، سِمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ذكر الجهاد وحض عليه، قاله لنا عبد الله بن يوسف: عن الوليد بن مسلم، عن محمد بن

777 - الضَّحَّاكُ الْمَعَافِرِيُّ، -[1209]- عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنْ أُسَامَةَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §ذَكَرَ الْجِهَادَ وَحَضَّ عَلَيْهِ» ، قَالَهُ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ: عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُهَاجِرٍ

الخلافة في قريش، والحكم في الأنصار، والدعوة في الحبشة، والهجرة والجهاد في

778 - قَالَ لِي عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ ضَحَّاكٍ: -[1210]- نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§الْخِلَافَةُ فِي قُرَيْشٍ، وَالْحُكْمُ فِي الْأَنْصَارِ، وَالدَّعْوَةُ فِي الْحَبَشَةِ، وَالْهِجْرَةُ وَالْجِهَادُ فِي الْمُسْلِمِينَ»

لا تجهدها ودع داعي اللبن حدثني ابن المثنى، ثنا أبو معاوية، نا الأعمش، عن يعقوب بن بحير،

779 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ بَحِيرٍ، عَنْ ضِرَارِ بْنِ الْأَزْوَرِ، أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَقُوحٍ مِنْ أَهْلِي فَقَالَ: «§لَا تُجْهِدْهَا وَدَعْ دَاعِيَ اللَّبَنِ» -[1211]- حَدَّثَنِي ابْنُ الْمُثَنَّى، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا الْأَعْمَشُ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ بَحِيرٍ، عَنْ ضِرَارِ بْنِ الْأَزْوَرِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. -[1212]- وَقَالَ لِي أَبُو الْوَلِيدِ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ بَحِيرٍ، عَنْ ضِرَارٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم

780 - حَدَّثَنِي عَمْرٌو، أنا زِيَادٌ، حَدَّثَنِي ابْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ ضُمَيْرَةَ، -[1213]- يُحَدِّثُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَجَدِّهِ، وَكَانَا شَهِدَا حُنَيْنًا، قَالَا: «§صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

سيكون بعدي أمراء تعرفون وتنكرون، فمن أنكر فقد برئ، ولكن من رضي وتابع قالوا: يا رسول الله،

781 - نا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، نا هَمَّامٌ، نا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مِحْصَنٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهُ §سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ، فَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ بَرِئَ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَلَا نُقَاتِلُهُمْ؟ فَقَالَ: «أَمَّا مَا صَلُّوا فَلَا» -[1215]- وَحَدَّثَنِي حِبَّانُ وَأَحْمَدُ قَالَا: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ: مَرَرْتُ بِالرَّبَذَةِ، فَإِذَا فُسْطَاطٌ. . بِهَذَا. وَرَفَعَهُ وَقَالَ: أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ، سَمِعَ حُذَيْفَةَ، فَلَمَّا مَاتَ، أَتَيْنَا مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ

من اقتراب الساعة هلاك العرب حدثني ابن عبادة، نا يعقوب، نا شعيب بن طلحة بن عبد الله بن عبد

782 - قَالَ لَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ: نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي رَزِينٍ، حَدَّثَتْنِي أُمِّي أُمُّ الْحَرِيرِ، سَمِعْتُ مَوْلَايَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: -[1216]- «إِنَّ §مِنَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ هَلَاكُ الْعَرَبِ» حَدَّثَنِي ابْنُ عُبَادَةَ، نا يَعْقُوبُ، نا شُعَيْبُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عَنْ أَبِيهِ - وَكَانَ أَدْرَكَ عَائِشَةَ -، وَحَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، نا أَبِي: -[1217]- قَالَتْ لِي أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ

لن تمس النار من رأى من رأى من رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم

783 - قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوْشَبٍ: نا أَبُو هَارُونَ اسْمُهُ مُوسَى، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَنْ تَمَسَّ النَّارُ مَنْ رَأَى مَنْ رَأَى مَنْ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

في ثقيف مبير وكذاب

784 - حَدَّثَنِي عَبْدَةُ، نا عَبْدُ الصَّمَدِ، نا طَلْحَةُ قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ جَعْفَرٍ، سَمِعْتُ أَسْمَاءَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§فِي ثَقِيفٍ مُبِيرٌ وَكَذَّابٌ»

بأرضنا أعنابا نعتصرها فنشرب منها؟ قال: لا فراجعته قال: لا. قلت: يستشفى بها المريض، قال:

785 - نا مُوسَى، نا حَمَّادٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ سُوَيْدٍ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ §بِأَرْضِنَا أَعْنَابًا نَعْتَصِرُهَا فَنَشْرَبُ مِنْهَا؟ قَالَ: «لَا» فَرَاجَعْتُهُ قَالَ: «لَا» . قُلْتُ: يُسْتَشْفَى بِهَا الْمَرِيضُ، قَالَ: «ذَاكَ دَاءٌ لَيْسَ بِشِفَاءٍ»

من رآني في المنام فقد رآني

786 - قَالَ لِي سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ: نا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، نا أَبُو مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي»

لا توطئوا الحبالى حتى يضعن

787 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، نا مَثْنَى بْنُ مُعَاذٍ، نا أَبِي، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلَاثَةَ، عَنْ أَخِيهِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، -[1221]- عَنْ طَارِقِ بْنِ أَحْمَرَ قَالَ: رَأَيْتُ مَعَ مُعَاوِيَةَ، كِتَابًا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَا تَوْطَئُوا الْحَبَالَى حَتَّى يَضَعْنَ»

إذا صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم رأينا بياض خده الأيمن وخده

788 - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، نا مُلَازِمٌ، حَدَّثَنِي هَوْذَةُ بْنُ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ طَلْقِ بْنَ عَلِيٍّ: «كُنَّا §إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَيْنَا بَيَاضَ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ وَخَدِّهِ الْأَيْسَرِ»

أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك

789 - حَدَّثَنَا طَلْقٌ، نا شَرِيكٌ، وَرَجُلٌ آخَرُ، عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَدِّ الْأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ وَلَا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ»

أكثر من يموت من أمتي بالأنفس بعد كتاب الله قاله لنا موسى: نا طالب بن حبيب بن سهل بن قيس

790 - طَالِبُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ سَهْلِ بْنِ قَيْسٍ، جَدُّهُ ضَجِيعُ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، الْمَدَنِيُّ الْأَنْصَارِيُّ: سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَكْثَرُ مَنْ يَمُوتُ مِنْ أُمَّتِي بِالْأَنْفُسِ بَعْدَ كِتَابِ اللَّهِ» قَالَهُ لَنَا مُوسَى: نا طَالِبُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ سَهْلِ بْنِ قَيْسٍ ضَجِيعِ حَمْزَةَ، فِيهِ نَظَرٌ. قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا: الْأَنْفُسُ: هِيَ الْعَيْنُ وَقَالَ لِي خَلَفُ بْنُ مُوسَى بْنِ خَلَفٍ، -[1224]- نا أَبِي، نا يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ طِخْفَةَ الْغِفَارِيِّ: أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ فِي النَّوْمِ. حَدَّثَنَا آدَمُ، نا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، نا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، -[1225]- كُنْتُ مَعَ أَبِي سَلَمَةَ، فَأَتَانَا ابْنٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بِنِ طِهْفَةَ، قَالَ أَبُو سَلَمَةَ: حَدِّثْ عَنْ أَبِيكَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. قُلْتُ مَنْ هَذَا؟ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طِهْفَةَ. قَالَ: هَذِهِ ضَجْعَةٌ يَكْرَهُهَا اللَّهُ. وَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: نا أَبُو عَامِرٍ، نا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ، عَنِ ابْنِ طِخْفَةَ الْغِفَارِيِّ، -[1226]- أَخْبَرَنِي أَبِي: أَنَّهُ ضَافَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. وَقَالَ لِي عُبَيْدٌ: حَدَّثَنَا يُونُسُ، أنا ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ طِهْفَةَ، نَاهُ عَنْ طِهْفَةَ الْغِفَارِيِّ -[1227]- وَقَالَ لِي مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ: نا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ طِخْفَةَ بْنِ قَيْسٍ الْغِفَارِيِّ: كَانَ أَبِي مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ وَلَا يَصِحُّ ابْنُ قَيْسٍ فِيهِ. وَقَالَ لَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ: نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ الدِّيلِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، -[1228]- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَصِحُّ أَبُو هُرَيْرَةَ

لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر حدثني به محمد بن بشار، عن أبي

791 - قَالَ يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، وَأَبُو دَاوُدَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ، عَنْ فُضَيْلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ» حَدَّثَنِي بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ

اللهم صل على آل أبي أوفى

792 - حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ -: أَتَى أَبِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَدَقَةٍ فَقَالَ: «§اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى»

ما تزكية المرء نفسه؟ قال: أن يعلم أن الله معه حيث كان

793 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلَاءِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ الْأَشْعَرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدٍ الزُّبَيْدِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُعَاوِيَةَ الْغَاضِرِيَّ حَدَّثَهُمْ: -[1231]- قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §مَا تَزْكِيَةُ الْمَرْءِ نَفْسَهُ؟ قَالَ: «أَنْ يَعْلَمَ أَنَّ اللَّهَ مَعَهُ حَيْثُ كَانَ»

خير أسمائكم الحارث وهمام، ونعم الاسم عبد الله وعبد الرحمن، وسموا بأسماء الأنبياء، ولا

794 - قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ: حَدَّثَنَا أَبُو قَتَادَةَ الشَّامِيُّ - لَيْسَ بِالْحَرَّانِيِّ، مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ -، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَرَادٍ قَالَ: صَحِبَنِي رَجُلٌ مِنْ مُؤْتَةَ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وُلِدَ لِي مَوْلُودٌ فَمَا أَخْيَرُ الْأَسْمَاءِ؟ قَالَ: «إِنَّ §خَيْرَ أَسْمَائِكُمُ الْحَارِثُ وَهَمَّامٌ، وَنِعْمَ الِاسْمُ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَسَمُّوا بِأَسْمَاءِ الْأَنْبِيَاءِ، وَلَا تُسَمُّوا بِأَسْمَاءِ الْمَلَائِكَةِ» قَالَ: وَبِاسْمِكَ؟ قَالَ: «وَبِاسْمِي وَلَا تُكَنُّوا بِكُنْيَتِي»

كنت في سرية بعثها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى إضم واد من أودية

795 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ بُهْلُولٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ: «§كُنْتُ فِي سَرِيَّةٍ بَعَثَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى إِضَمٍ» وَادٍ مِنْ أَوْدِيَةِ أَشْجَعَ

ألا أستحيي ممن تستحيي منه الملائكة وحدثنا المكي، وأبو عاصم، عن ابن جريج، ولم

796 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ ابْنُ يَحْيَى: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ ابْنُ جَرِيحٍ: أَخْبَرَنِي أَبُو خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَدَنِيِّ، سَمِعَ حَفْصَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَلَا أَسْتَحْيِي مِمَّنْ تَسْتَحْيِي مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ» -[1233]- وَحَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ، وَأَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَلَمْ يُكَنِّهِ

إذا ذكر داود، قال: كان أعبد البشر حدثني ابن سلام، ثنا ابن فضيل، عن محمد بن

797 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رَبِيعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: -[1234]- كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §إِذَا ذُكِرَ دَاوُدُ، قَالَ: «كَانَ أَعْبَدَ الْبَشَرِ» حَدَّثَنِي ابْنُ سَلَّامٍ، ثنا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ

لم تجدي إلا ظلفا محرقا فادفعيه إلى السائل حدثنا خلاد، حدثنا سفيان، عن منصور بن حيان قال:

798 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُجَيْدٍ: أَنَّ جَدَّتَهُ حَدَّثَتْهُ وَهِيَ أُمُّ بُجَيْدٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنْ §لَمْ تَجِدِي إِلَّا ظِلْفًا مُحْرَقًا فَادْفَعِيهِ إِلَى السَّائِلِ» حَدَّثَنَا خَلَّادٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ نَجَادٍ، -[1235]- عَنْ جَدَّتِهِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

أقبل في الغزو فكان بالأهواز

799 - حَدَّثَنِي ضِرَارٌ قَالَ: ثنا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ الْبَصْرِيُّ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ قُرْصٍ اللَّيْثِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ §أَقْبَلَ فِي الْغَزْوِ فَكَانَ بِالْأَهْوَازِ

مروا بالمعروف حدثنا قتيبة، حدثنا عبد الحميد بن سليمان، عن عمر

800 - عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْهُدَيْرِ، أُرَاهُ الْقُرَشِيَّ الْمَدَنِيَّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مُرُوا بِالْمَعْرُوفِ» حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُمَرَ

كم يعفى عن الخادم؟ قال: اعف عنه سبعين مرة

801 - عَبَّاسُ بْنُ جُلَيْدٍ الْحَجْرِيُّ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §كَمْ يُعْفَى عَنِ الْخَادِمِ؟ قَالَ: «اعْفُ عَنْهُ سَبْعِينَ مَرَّةً»

ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى خشيت أن يورثه قاله لي أصبغ: عن ابن وهب، قال: أخبرني أبو

802 - وَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ يُوَرِّثَهُ» -[1237]- قَالَهُ لِي أَصْبَغُ: عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ جُلَيْدٍ الْحَجْرِيُّ، وثنا الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنِي سَعِيدٌ، ثنا أَبُو هَانِئٍ، عَنْ عَبَّاسٍ الْحَجْرِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ فِي الْعَفْوِ

الحور العين في الجنة يغنين: نحن الحور الحسان، خبئن لأزواج كرام وقال لي إسحاق بن

803 - قَالَ لِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ الْخَطَّابِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، عَنِ ابْنٍ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ §الْحُورَ الْعِينَ فِي الْجَنَّةِ يُغَنِّينَ: نَحْنُ الْحُورُ الْحِسَانُ، خُبِّئْنَ لِأَزْوَاجٍ كِرَامٍ " -[1239]- وَقَالَ لِي إِسْحَاقُ بْنُ كَعْبٍ

ما لي لا أرى يقلسون كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل؟ وقال إسماعيل: ما لي لا أرى أن

804 - وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى: نا شَرِيكٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ عَامِرٍ، أَنَّ عِيَاضًا الْأَشْعَرِيَّ، كَانَ بِالْأَنْبَارِ يَوْمَ عِيدٍ فَقَالَ: «§مَا لِي لَا أَرَى يُقَلِّسُونَ كَمَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ؟» وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ: مَا لِي لَا أَرَى أَنْ يُقَلِّسُونَ فَإِنَّهُ مِنَ السُّنَّةِ

كل شيء كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني رأيته إلا أنكم لا تقلسون في العيد

805 - قَالَ لَنَا عَلِيٌّ: نا يَزِيدُ، نا شَرِيكٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: «§كُلُّ شَيْءٍ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنِّي رَأَيْتُهُ إِلَّا أَنَّكُمْ لَا تُقَلِّسُونَ فِي الْعِيدِ» -[1241]- قَالَ لِي قُتَيْبَةُ: نا سُفْيَانُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي الْعَزْلِ

رأى نخامة في المسجد فاحمر وجهه، فحكتها امرأة وجعلت خلوقا، فقال: ما أحسن هذا عزرة بن قيس،

806 - حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ، بَيَّاعٌ الْهَرَوِيُّ، نا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §رَأَى نُخَامَةً فِي الْمَسْجِدِ فَاحْمَرَّ وَجْهُهُ، فَحَكَّتْهَا امْرَأَةٌ وَجَعَلَتْ خَلُوقًا، فَقَالَ: «مَا أَحْسَنَ هَذَا» -[1242]- عُزْرَةُ بْنُ قَيْسٍ، سَمِعَ أُمَّ الْفَيْضِ قَالَتْ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قَالَ لَيْلَةَ عَرَفَةَ أَلْفَ مَرَّةٍ» . قَالَهُ لِي أَبُو يَحْيَى سَمِعَ أَحْمَدَ بْنَ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيَّ سَمِعَ عُزْرَةَ

ألم أرك تسم في الوجه؟ قال: بلى، قال: لا تحرق وجوه العجم، وعليك بالسالفتين موضع الجرير

807 - نا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، -[1243]- نا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُبَيْحٍ الْأَسَدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي عُيَيْنَةُ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ نُقَادَةَ، قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§أَلَمْ أَرَكَ تَسِمُ فِي الْوَجْهِ؟» قَالَ: بَلَى، قَالَ: «لَا تَحْرِقْ وُجُوهَ الْعَجَمِ، وَعَلَيْكَ بِالسَّالِفَتَيْنِ مَوْضِعِ الْجُرَيْرِ» فَوَسَمَ فِي السَّالِفَتَيْنِ حَلْقَتَيْنِ مُذَنَّبَتَيْنِ، فَوَسَمَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي يَرْبُوعَ سِمَتَهُ، فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ نُقَادَةُ بَعْضَ الْأُمَرَاءِ، فَمُنِعَ مِنْ مِيسَمِهِ فَقَطَعَ ذَنَبَهَا، وَكَانَ يُقَالُ: لَهَا بَتِيرَةُ بَنِي يَرْبُوعٍ " نا خَلِيفَةُ بْنُ خِيَاطٍ، عَنْ مَيْسُورِ بْنِ بَكْرٍ، -[1244]- نا عَامِرُ بْنُ أَسَافٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ ذَكَرَ حَدِيثَ عِتْبَانَ فَقَالَ لَنَا: اكْتُبُوا هَذَا الْحَدِيثَ، وَلَمْ يَأْمُرْنَا أَنْ نَكْتُبَ حَدِيثًا مِنْ حَدِيثِهِ غَيْرَهُ

المغبون لا محمود ولا مأجور

808 - نا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ قَالَ: نا قَيْسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، مِنْ وَلَدِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ، نا طَلْحَةُ بْنُ كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§الْمَغْبُونُ لَا مَحْمُودٌ وَلَا مَأْجُورٌ»

الطيرة من الجبت

809 - حَدَّثَنَا عَارِمٌ، نا حَمَّادٌ، عَنْ عَوْفٍ قَالَ: حَدَّثَنِي حَيَّانُ بْنُ الْعَلَاءِ، عَنْ قَطَنِ بْنِ قَبِيصَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§الطِّيَرَةُ مِنَ الْجِبِتِ»

يصلي على راحلته حيث ما توجهت، فسئل: أسنة هي؟ قال: سنة قال: سمعتها من رسول الله صلى الله

810 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ قَيْصَرَ، حَدَّثَهُ، «أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ §يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ مَا تَوَجَّهَتْ» ، فَسُئِلَ: أَسُنَّةٌ هِيَ؟ قَالَ: «سُنَّةٌ» قَالَ: سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَتَبَسَّمَ ثُمَّ قَالَ: «وَسَمِعْتُهَا»

يشرب ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها

811 - وَقَالَ لِي أَبُو صَالِحٍ: عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْحَكَمِيِّ، سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ غَنْمٍ، سَمِعَ أَبَا مَالِكٍ الْأَشْعَرِيَّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§يَشْرَبُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا»

صم شهر الصبر ومن كل شهر يوما قلت: زدني، قال: صم شهر الصبر ومن كل شهر يومين قلت: زدني،

812 - قَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: نا حَمَّادُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، عَنْ كَهْمَسِ الْهِلَالِيِّ قَالَ: أَسْلَمْتُ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ بِإِسْلَامِي، فَمَكَثْتُ حَوْلًا وَقَدْ ضَمُرْتُ وَنَحَلَ جِسْمِي، فَخَفَّضَ فِيَّ الْبَصَرَ، ثُمَّ رَفَعَهُ قُلْتُ: أَمَا تَعْرِفُنِي؟ قَالَ: «مَنْ أَنْتَ؟» قُلْتُ: أَنَا كَهْمَسٌ الْهِلَالِيُّ. قَالَ: «فَمَا بَلَغَ بِكَ مَا أَرَى؟» قُلْتُ: مَا أَفْطَرْتُ بَعْدَكَ نَهَارًا وَلَا نِمْتُ لَيْلًا، فَقَالَ: «وَمَنْ أَمَرَكَ أَنْ تُعَذِّبَ نَفْسَكَ؟ §صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ وَمِنْ كُلِّ شَهْرٍ -[1249]- يَوْمًا» قُلْتُ: زِدْنِي، قَالَ: «صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ وَمِنْ كُلِّ شَهْرٍ يَوْمَيْنِ» قُلْتُ: زِدْنِي، قَالَ: «صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ وَمِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَ أَيَّامٍ»

مثل المؤمن كالنحلة، لا تأكل إلا طيبا ولا تضع إلا طيبا

813 - حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ قَالَ: نا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَالنَّحْلَةِ، لَا تَأْكُلُ إِلَّا طَيِّبًا وَلَا تَضَعُ إِلَّا طَيِّبًا»

نريد أن ننحر جزورا ونحب أن تحضرها، فقال: نعم قال: فانطلقنا معه فوجدناها لم تنحر، فنحرت ثم

814 - نا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: نا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ، قَالَ: صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ فَقَالَ لَهُ: إِنَّا §نُرِيدُ أَنْ نَنْحَرَ جَزُورًا وَنُحِبُّ أَنْ تَحْضُرَهَا، فَقَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: فَانْطَلَقْنَا مَعَهُ فَوَجَدْنَاهَا لَمْ تُنْحَرْ، فَنُحِرَتْ ثُمَّ قُطِّعَتْ فَطُبِخَ مِنْهَا، فَأَكَلْنَا قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ

خير دور الأنصار - أو خير الأنصار - بنو النجار، وبنو الأشهل، وبنو الحارث، وبنو ساعدة حدثنا

815 - قَالَ لَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ: -[1251]- حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو أُسَيْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§خَيْرُ دُورِ الْأَنْصَارِ - أَوْ خَيْرُ الْأَنْصَارِ - بَنُو النَّجَّارِ، وَبَنُو الْأَشْهَلِ، وَبَنُو الْحَارِثِ، وَبَنُو سَاعِدَةَ» حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، وَتَابَعَهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، وَقَالَ: شَهِدَ عِنْدِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، سَمِعَ أَبَا أُسَيْدٍ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

ما من نفس تموت يصلي عليها ثلاثة صفوف إلا أوجبت فكان مالك، إذا كان في جنازة جزأهم ثلاثة

816 - قَالَ لَنَا عَارِمٌ، قَالَ: نا حَمَّادٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ هُبَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ يُصَلِّي عَلَيْهَا ثَلَاثَةُ صُفُوفٍ إِلَّا أَوْجَبَتْ» فَكَانَ مَالِكٌ، إِذَا كَانَ فِي جِنَازَةٍ جَزَّأَهُمْ ثَلَاثَةَ صُفُوفٍ "

اللهم علم معاوية الحساب، وقه العذاب

817 - نا أَبُو مُسْهِرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمِيرَةَ، -[1254]- عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§اللَّهُمَّ عَلِّمْ مُعَاوِيَةَ الْحِسَابَ، وَقِهِ الْعَذَابَ»

اللهم اجعله هاديا مهديا واهده وأهد به

818 - وَقَالَ لِي ابْنُ أَزْهَرَ يَعْنِي أَبَا الْأَزْهَرِ: نا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ، نا سَعِيدٌ، نا رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ، سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي عَمِيرَةَ الْمُزَنِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ: «§اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا وَاهْدِهِ وَأَهْدِ بِهِ»

اللهم اهده

819 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ، عَنِ النُّفَيْلِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَاقِدٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ، عَنْ يُونُسَ بْنِ حَلْبَسٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: لَا تَذْكُرُوا مُعَاوِيَةَ إِلَّا بِخَيْرٍ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§اللَّهُمَّ اهْدِهِ»

لا تركبوا الخز ولا النمار قال: وكان معاوية لا يتهم في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه

820 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ: نا وَكِيعٌ قَالَ: نا أَبُو الْمُعْتَمِرِ يَزِيدُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: كَانَ مُعَاوِيَةُ، يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§لَا تَرْكَبُوا الْخَزَّ وَلَا النِّمَارَ» قَالَ: «وَكَانَ مُعَاوِيَةُ لَا يُتَّهَمُ فِي الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

ثلاث يصفين لك ود أخيك: تسلم عليه إذا لقيته، وتوسع له في المجلس، وتدعوه بأحب أسمائه

821 - وَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: -[1257]- نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ الْبَصْرِيُّ، سَمِعَ مُوسَى بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ شَيْبَةِ الْحَجَبِيِّ، عَنْ عَمِّهِ عُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " §ثَلَاثٌ يُصَفِّينَ لَكَ وُدَّ أَخِيكَ: تُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيتَهُ، وَتُوَسِّعُ لَهُ فِي الْمَجْلِسِ، وَتَدْعُوهُ بِأَحَبِّ أَسْمَائِهِ إِلَيْهِ "

ما اسمه؟ قالوا: فلان، فقال: لكن اسمه المنذر سماه يومئذ المنذر

822 - نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: أُتِيَ بِالْمُنْذِرِ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ إِلَى النَّبِيِّ -[1258]- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ وُلِدَ، فَوَضَعَهُ عَلَى فَخِذِهِ، قَالَ: «§مَا اسْمُهُ؟» قَالُوا: فُلَانٌ، فَقَالَ: «لَكِنِ اسْمُهُ الْمُنْذِرُ» سَمَّاهُ يَوْمَئِذٍ الْمُنْذِرَ

من أكل طعاما فقال: الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة، غفر له ما

823 - نا إِسْحَاقُ - مَا لَا أُحْصِي - عَنِ الْمُقْرِئِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُمْ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مَرْحُومٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، -[1259]- عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " §مَنْ أَكَلَ طَعَامًا فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ لَبِسَ ثَوْبًا فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ "

استخلف، قال: قالوه؟ قال: نعم، قال: ومن؟ فسكت، قال: لعلهم قالوا الزبير بن العوام؟ قال:

824 - نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: نا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ - قَالَ -[1260]- فَلَا إِخَالُهُ يُتَّهَمُ عَلَيْنَا - قَالَ: أَصَابَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، رُعَافٌ شَدِيدٌ حَتَّى حَبَسَهُ عَنِ الْحَجِّ، فَأَوْصَى سَنَةَ الرُّعَافِ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَقَالَ لَهُ: اسْتَخْلِفْ، قَالَ: «وَقَالُوهُ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «وَمَنْ؟» فَسَكَتَ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ آخَرُ - قَالَ: أَحْسَبُهُ ابْنَ الْحَكَمِ - فَقَالَ: §اسْتَخْلِفْ، قَالَ: «قَالُوهُ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «وَمَنْ؟» فَسَكَتَ، قَالَ: «لَعَلَّهُمْ قَالُوا الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ لَخَيْرُهُمْ مَا عَلِمْتُ وَإِنْ كَانَ لَأَحَبَّهُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

نهى أن تستقبل القبلتان بغائط أو بول نا خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال، عن عمرو، عن أبي،

825 - وَقَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى: أرنا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى ثُعْلَبَةُ، أَخْبَرَهُ عَنْ مَعْقِلٍ الْأَسَدِيِّ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَدَّثَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّهُ §نَهَى أَنْ تُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَتَانِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ» -[1261]- نا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أُبَيٍّ، مَوْلَى التَّغْلِبِيِّينَ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ الْأَسَدِيِّ، وَقَدْ صَحِبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ

قعدت إلى نفر من قريش فجعل يصلي: يركع ويسجد

826 - قَالَ لَنَا مُوسَى: نا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ: " §قَعَدْتُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَجَعَلَ يُصَلِّي: يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ "

أسرع النبي صلى الله عليه وسلم حتى تقطعت نعالنا يوم مات سعد بن معاذ.

827 - قَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْغَسِيلِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ قَالَ: «§أَسْرَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تَقَطَّعَتْ نِعَالُنَا يَوْمَ مَاتَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ» .

إنا أهل البيت نهينا عن الصدقة، وإن موالينا من أنفسنا وقال لنا مسدد: نا حماد بن زيد، عن

828 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: أَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ: أَتَيْتُ أُمَّ كُلْثُومٍ، بِشَيْءٍ فَقَالَتْ: إِنَّ مِهْرَانَ، أَوْ مَيْمُونَ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَخْبَرَنِي، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «§إِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ نُهِينَا عَنِ الصَّدَقَةِ، وَإِنَّ مَوَالِيَنَا مِنْ أَنْفُسِنَا» -[1263]- وَقَالَ لَنَا مُسَدَّدٌ: نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِمَوْلَى لَنَا يُقَالُ لَهُ كَيْسَانُ، أَوْ قَالَتْ هُرْمُزُ، يَا كَيْسَانُ، مِثْلَهُ

ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يديه قال: وكان داود يأكل من عمل

829 - قَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدَيْهِ» قَالَ: «وَكَانَ دَاوُدُ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدَيْهِ»

رمى رجل من الحي أخا لي فقتله ففر، فوجدناه عند أبي بكر، فانطلقت به إلى النبي صلى الله عليه

830 - قَالَ لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ: نا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ مِرْدَاسِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: «§رَمَى رَجُلٌ مِنَ الْحَيِّ أَخًا لِي فَقَتَلَهُ فَفَرَّ، فَوَجَدْنَاهُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ، فَانْطَلَقْتُ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَادَنَا»

فما منعك أن تصلي مع الناس؟ قلت: صليت في أهلي، قال: صل وإن كنت صليت

831 - قَالَ لَنَا إِسْمَاعِيلُ: عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ مِحْجَنٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: صَلَّيْتُ فِي أَهْلِي، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسْتُ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ: «أَلَسْتَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ؟» قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: «§فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ النَّاسِ؟» قُلْتُ: صَلَّيْتُ فِي أَهْلِي، قَالَ: «صَلِّ وَإِنْ كُنْتُ صَلَّيْتَ»

أحللت الصرف، وأني لقيت من هو أحدث عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم، فزعم أنه حرام،

832 - نا أَبُو الْعَبَّاسِ، -[1266]- نا الدَّارِمِيُّ، نا مُسْلِمٌ، نا مُرَّةُ بْنُ عَطِيَّةَ الرَّاسِبِيُّ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ جَوَّالَ بْنَ الْحَارِثِ، حَجَّ، فَسَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَخْطُبُ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأثْنَى عَلَيْهِ وَزَعَمَ أَنَّ الصَّرْفَ يَدًا بِيَدٍ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ قَالَ جَوَّالٌ: فَحَجَجْتُ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «إِنِّي §أَحْلَلْتُ الصَّرْفَ، وَأَنِّي لَقِيتُ مَنْ هُوَ أَحْدَثُ عَهْدًا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَزَعَمَ أَنَّهُ حَرَامٌ، فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ»

نزلت هذه الآية {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها} [النساء: 93] بعد التي في

833 - نا أَبُو الْعَبَّاسِ، نا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ قَالَ: نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، -[1267]- عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُجَالِدِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، يَقُولُ: " §نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا} [النساء: 93] بَعْدَ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ} [الفرقان: 68] بِسَنَةٍ "

خمس من سنن المرسلين: الحياء، والحلم، والحجامة، والسواك، والتعطر

834 - قَالَ لِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ: نا ابْنُ أَبِي الْفُدَيْكِ قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَسْلَمِيُّ، عَنْ مَلِيحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " §خَمْسٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ: الْحَيَاءُ، وَالْحِلْمُ، وَالْحِجَامَةُ، وَالسِّوَاكُ، وَالتَّعَطُّرُ "

ترك آية في الصلاة، فقال: هلا أذكرتنيها إذا

835 - قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ: أَخْبَرَنِي مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ الْكَاهِلِيُّ الْأَسَدِيُّ، -[1269]- عَنْ مِسْوَرِ بْنِ يَزِيدَ الْأَسَدِيِّ الْمَالِكِيِّ، شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §تَرَكَ آيَةً فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ: «هَلَّا أَذْكَرْتَنِيهَا إِذًا»

من قال: لا إله إلا الله مخلصا من قلبه دخل الجنة

836 - نا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، نا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ الْحَارِثِ، نا مِشْرَسٌ، -[1270]- عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا شَيْبَةَ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ: أَفْلَحَ أَبُو شَيْبَةٍ الْخُدْرِيُّ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " §مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُخْلِصًا مِنْ قَلْبِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ "

بال النبي صلى الله عليه وسلم قائما قاله لنا أبو نعيم، عن يونس بن أبي

837 - نَهِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّلُولِيُّ، سَمِعَ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ، «§بَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا» قَالَهُ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ

يخطب بعرفة

838 - قَالَ لَنَا قَبِيصَةُ: نا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ -[1271]- قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَخْطُبُ بِعَرَفَةَ»

اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما

839 - قَالَ مُحَمَّدٌ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي الدَّارِمِيُّ، ثنا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، نا هِشَامُ بْنُ عَمْرٍو الْفَزَارِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ الْمَخْزُومِيِّ، -[1272]- عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي آخِرِ وِتْرِهِ: «§اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ» قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ: قِيلَ لِأَبِي جَعْفَرٍ الدَّارِمِيِّ: رَوَى عَنْ هَذَا الشَّيْخِ غَيْرُ حَمَّادٍ؟ فَقَالَ: «لَا أَعْلَمُهُ، وَلَيْسَ لِحَمَّادٍ عَنْهُ إِلَّا هَذَا»

مرهم فليصوموا هذا اليوم، ومن وجدته طعم فليتم آخر يومه

840 - قَالَ لِي عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ: نا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: أَرِنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ هِنْدَ، -[1273]- عَنْ أَبِيهِ قَالَ: بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَوْمِي يَوْمَ عَاشُورَاءَ قَالَ: «§مُرْهُمْ فَلْيَصُومُوا هَذَا الْيَوْمَ، وَمَنْ وَجَدْتَهُ طَعِمَ فَلْيُتِمَّ آخِرَ يَوْمِهِ»

ليأتين على الناس زمان يكذب فيه الصادق، ويصدق فيه الكاذب، ويخون فيه الأمين، ويؤتمن فيه

841 - قَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ: نا اللَّيْثُ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمِ بْنِ زَيْدٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ: أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُكَذَّبُ فِيهِ الصَّادِقُ، وَيُصَدَّقُ فِيهِ الْكَاذِبُ، وَيُخَوَّنُ فِيهِ الْأَمِينُ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهِ الْخَائِنُ، وَيَشْهَدُ فِيهِ الْمَرْءُ وَإِنْ لَمْ يُسْتَشْهَدْ، وَيَحْلِفُ وَإِنْ لَمْ يُسْتَحْلَفْ، وَيَكُونُ أَسْعَدَ النَّاسِ فِي الدُّنْيَا لُكَعُ ابْنُ لُكَعٍ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ»

ما بال رجال يدخلون على مغيبات غيب عنهن أزواجهن؟ ما بال الدخول عليهن؟ لقد هممت أن آمر

842 - ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، نا عَمْرٌو، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ النَّضْرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رِجَالٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§مَا بَالُ رِجَالٍ يَدْخُلُونَ عَلَى مُغَيَّبَاتٍ غُيِّبَ عَنْهُنَّ أَزْوَاجُهُنَّ؟ مَا بَالُ الدُّخُولِ عَلَيْهِنَّ؟ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَانِي فَيَجْمَعُونَ حَطَبًا، ثُمَّ آمُرُ بِالصَّلَاةِ فَتُقَامُ، ثُمَّ آمُرُ رَجُلًا يُصَلِّي بِالنَّاسِ، ثُمَّ أَعْمِدُ إِلَى بُيُوتٍ أُخَرَ فَأُحَرِّقُهَا بِمَنْ فِيهَا»

يا عيسى إني باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا، وإن أصابهم ما يكرهون

843 - قَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ، عَنْ أَبِي حَلْبَسٍ يَزِيدَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ، تَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: لَمْ أَسْمَعْهُ يُكَنِّيهِ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا -، يَقُولُ: " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: §يَا عِيسَى إِنِّي بَاعِثٌ مِنْ بَعْدِكَ أُمَّةً إِنْ أَصَابَهُمْ مَا يُحِبُّونَ حَمِدُوا وَشَكَرُوا، وَإِنْ أَصَابَهُمْ مَا يَكْرَهُونَ احْتَسَبُوا وَصَبَرُوا وَأَعْطَيتُهُمْ مِنْ حِلْمِي وَعِلْمِي "

مررت بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا على حمار، وهو يصلي فقال: اللهم اقطع أثره وقال

844 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: يَزِيدُ بْنُ نِمْرَانَ قَالَ: رَأَيْتُ رَجُلًا بِتَبُوكَ مُقْعَدًا فَقَالَ: §مَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا عَلَى حِمَارٍ، وَهُوَ يُصَلِّي فَقَالَ: «اللَّهُمَّ اقْطَعْ أَثَرَهُ» -[1276]- وَقَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ: أَرنَا سَعِيدٌ، عَنْ مَوْلَى لِيَزِيدَ بْنِ نِمْرَانَ، عَنْ نِمْرَانَ قَالَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، يَقُولُ: كَانَ عَلَى أَتَانٍ أَوْ حِمَارٍ

الله أضن بدم عبده المؤمن من أحدكم بكريمة ماله حتى يقبضه الله على فراشه

845 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، -[1277]- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§اللَّهُ أَضَنُّ بِدَمِ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ مِنْ أَحَدِكِمْ بِكَرِيمَةِ مَالِهِ حَتَّى يَقْبِضَهُ اللَّهُ عَلَى فِرَاشِهِ»

أخذ كسرة من خبز شعير فوضع عليها تمرة، فقال: هذه إدام هذه فأكلها حدثني به عمر بن حفص قال:

846 - قَالَ عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ: نا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ يَزِيدَ الْأَعْوَرِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، -[1278]- عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَخَذَ كِسْرَةً مِنْ خُبْزِ شَعِيرٍ فَوَضَعَ عَلَيْهَا تَمْرَةً، فَقَالَ: «هَذِهِ إِدَامُ هَذِهِ» فَأَكَلَهَا حَدَّثَنِي بِهِ عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي

لتتركن المدينة

847 - قَالَ لَنَا الْأُوَيْسِيُّ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ حِمَاسٍ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§لَتُتْرَكَنَّ الْمَدِينَةُ»

من خرج على طهر لا يريد إلا مسجد قباء ليصلي فيه كان بمنزلة عمرة، ومن خرج على طهر لا يريد

848 - حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: نا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْمُعَلَّى بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ طَهْمَانَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ خَرَجَ عَلَى طُهْرٍ لَا يُرِيدُ إِلَّا مَسْجِدَ قُبَاءَ لِيُصَلِّيَ فِيهِ كَانَ بِمَنْزِلَةِ عُمْرَةٍ، وَمَنْ خَرَجَ عَلَى طُهْرٍ لَا يُرِيدُ إِلَّا مَسْجِدِي هَذَا - يُرِيدُ مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ - لِيُصَلِّيَ فِيهِ كَانَ بِمَنْزِلَةِ حَجَّةٍ»

من هم بسيئة ولم يعملها لم تكتب عليه

849 - نا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: نا ابْنُ مَهْدِيٍّ -[1280]- وَأَبُو دَاوُدَ قَالَا: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمِّهِ يَسِيرَ بْنِ عُمَيْلَةَ، عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الْأَسَدِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§مَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْهِ»

أتي النبي صلى الله عليه وسلم بدابة قد أسرجت بسرج صفته جلود نمور فأبى أن يركب والله

850 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ قَالَ: نا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْقِنْبَارِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ، عَنْ يَزْدَادَ، صَاحِبِ عَدَنٍ قَالَ: «§أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدَابَّةٍ قَدْ أُسْرِجَتْ بِسَرْجٍ صِفَتُهُ جُلُودُ نُمُورٍ فَأَبَى أَنْ يَرْكَبَ» وَاللَّهُ أَعْلَمُ

كونوا على مشاعركم فإنكم على إرث من إرث إبراهيم صلى الله عليه وسلم

851 - نا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، -[1282]- نا سُفْيَانُ قَالَ: حَفِظْتُهُ مِنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ، نا يَزِيدُ بْنُ شَيْبَانَ، وَهُمْ أَخْوَالُهُ قَالَ: أَتَانَا ابْنُ مِرْبَعٍ الْأَنْصَارِيُّ وَنَحْنُ وُقُوفٌ بِعَرَفَةَ خَلْفَ الْمَوْقِفِ - مَوْضِعًا يُبَاعِدُهُ عَمْرٌو مِنَ الْمَوْقِفِ -، فَقَالَ: إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْكُمْ يَقُولُ لَكُمْ: «§كُونُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ فَإِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»