بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليما

بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم صلى الله على سيدنَا مُحَمَّد وعَلى آله وَسلم تَسْلِيمًا قَالَ الشَّيْخ الإِمَام الْعَالم الْعلم الصَّدْر قطب الْأَوْلِيَاء ووارث الْأَنْبِيَاء شمس الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن جَابر الْوَادي آشي نفع الله بِهِ الْحَمد لله ذِي النعم الَّتِي مِنْهَا وجودنا من الْعَدَم معلمنا بعد الْجَهَالَة بهدايته مَا أَرَادَهُ فِي الْقدَم، مفضلنا بكرمه وجوده على سَائِر الْأُمَم جَاعل نَبينَا فِي الْأَنْبِيَاء خير أَوَّلهمْ وَآخرهمْ كَمَا قد حكم صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وعَلى الْأَنْبِيَاء الْكِرَام الَّذين تقدم بهم وَأم وَرَضي عَن آله وَأَصْحَابه وأزواجه وتابعيهم وَشرف وكرم أما بعد فَإِن بعض أَرْبَاب الرِّوَايَة ذَا الشغف بهَا والعناية أحب أَن أقيد لَهُ أَسمَاء من لَقيته من شيوخي الجلة زمن مقَامي بتونس وَفِي زمني الرحلة واسمي لَهُ مَا أَخَذته عَنْهُم كَائِنا مَا كَانَ على حسب الوسع والإمكان وَمن اجازني مِمَّن لَقيته وَأخذت عَنهُ أَو مِمَّن لم آخذ عَنهُ سواهُ وَكتب لي بهَا من الْمشرق وَالْمغْرب وافصح لَهُ عَن جملَة ذَلِك وأعرب فأجبته لما سَأَلَ وَجَعَلته فِي جزئين كَمَا أمل فِي أَحدهمَا أَسمَاء الشُّيُوخ وأنسابهم وَكُنَاهُمْ وَمَا أمكن من ذكر مواليدهم ووفياتهم وأناشيدهم وَفِي الآخر ذكر الْمَأْخُوذ عَنْهُم مُضَافا لَهُم مَا فِيهِ من علو سَنَد لَكِن بِالْإِجَازَةِ مُعْتَمدًا فِي ذَلِك طَرِيق ذَوي الإستجازة

إِذْ فَاتَ حُصُول المأمول مِنْهُم فِي ذَلِك اللَّائِق لتعرض الشواغل عَن السّنَن المطابق راجيا فِي ذَلِك علو السَّنَد وَالله سُبْحَانَهُ الْهَادِي للرشد وَأَن يَجعله ذخْرا تقدمه بَين يدينا وَلَا يَجعله وبالا وحسرة علينا إِنَّه تبَارك وَتَعَالَى مولى التَّوْفِيق الْهَادِي لأحسن طَرِيق بمنه وَكَرمه الشَّيْخ الْأَجَل الْفَقِيه الْأَفْضَل الْمُحدث الْأَكْمَل الْعَالم الْخَطِيب الأوحد القَاضِي الاعدل 1 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الشَّيْخ الْأَجَل الْأَفْضَل الحسيب المرحوم ابي عبد الله مُحَمَّد بن حسن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن سعد بن سعيد ابْن مُحَمَّد بن مجل بن مكتف الْأَزْدِيّ الْأنْصَارِيّ الخزرجي ابْن الغماز البلنسي ومولده بهَا عَام تِسْعَة وسِتمِائَة رَحمَه الله تَعَالَى وَرَضي عَنهُ أَخذ عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَسْعُود الازدي ابْن صَاحب الصَّلَاة كتاب الله سُبْحَانَهُ بِرِوَايَة نَافِع من طريقها جمعا واشهد لَهُ بذلك فِي ربيع اُحْدُ وَعشْرين وسِتمِائَة وحدثه بذلك عَن ابي الْحسن بن هُذَيْل بِسَنَدِهِ واخذ السَّبع إفرادا وجمعا بِرِوَايَة يَعْقُوب عَن ابي عُثْمَان سعد بن عَليّ بن زَاهِر بِسَنَدِهِ وَقَرَأَ ختمات مِنْهُ على صهره القَاضِي الْفَقِيه ابي عبد الله مُحَمَّد بن

ابراهيم بن روبيل وَأَجَازَهُ كل مِنْهُم بِمَا يرويهِ وَمن اشياخه جمع كثيرا أَخذ عَنْهُم بِالْقِرَاءَةِ وَالسَّمَاع كَأبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سَلمُون والحافظ ابي الرّبيع سُلَيْمَان ابْن مُوسَى بن سَالم الكلَاعِي وابي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن خيرة وابي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن الزبير وابي بكر بن مُحرز وَغَيرهم وَأَجَازَهُ جمَاعَة من أهل الْمشرق حَسْبَمَا ذَلِك مُقَيّد فِي فهرسته وَولي الْقَضَاء فِي الأندلس نَائِبا ثمَّ ولي قَضَاء قسنطينة وبجاية وعملها والخطابة فِيهَا ثمَّ بعد ذَلِك قَضَاء الْجَمَاعَة بِبَلَد تونس واعمالها لخمسة من مُلُوكهَا عَفا الله سُبْحَانَهُ عَنْهُم وَتُوفِّي قَاضِيا مَعَ تصدره لاقراء الحَدِيث وَالْأَخْذ عَنهُ وملازمته قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت كثيرا مِمَّا يطول ذكره وَمِمَّا سمعته من لَفظه من نظمه قَوْله (وَقَالُوا أما تخشى ذنوبا أتيتها ... وَلم تَكُ ذَا جهل فَتعذر بِالْجَهْلِ) (فَقلت لَهُم هبني كَمَا قد ذكرْتُمْ ... تجاوزت فِي قولي وأسرفت فِي فعلي) (أما فِي رضَا مولى الموَالِي وصفحه ... رَجَاء ومسلاة لمقترف مثلي) وأجازني فِي كل مَا تصح لَهُ راويته بشروطها ولازمته إِلَى أَن توفّي قدس الله تَعَالَى روحه لَيْلَة يَوْم الْخَمِيس الْعَاشِر لمحرم عَام ثَلَاثَة وَتِسْعين وسِتمِائَة وَاتبعهُ النَّاس ثَنَاء حسنا ورثوه بضروب

من النّدب سمي مجموعها برائق الوشي وعالي الطّراز فِي مراثي القَاضِي الْأَجَل ابي الْعَبَّاس بن الغماز ورتب الشّعْر فِيهِ على قدر مِقْدَار أَهله وَسمي فِي التَّرْتِيب الآخر الَّذِي رتب شعره على حُرُوف المعجم فِي البدأة بتسلية الْقلب الحزين فِي مراثي قَاضِي قُضَاة الْمُسلمين والتأليفان لِرجلَيْنِ الشَّيْخ الْفَقِيه الْأَجَل الْعَالم الْمُفْتِي المشاور قَاضِي الْجَمَاعَة بتونس فِي دولتين 2 - أَبُو الْفضل أَبُو الْقَاسِم بن ابي بكر اليمني بن زيتون رَحمَه الله تَعَالَى مولده بهَا عَام عشْرين وسِتمِائَة رَحل إِلَى الْمشرق مرَّتَيْنِ وتفقه فِي فنون الْعُلُوم وخصوصا الاصلين وروى فِيهِ عَن جمَاعَة كَأبي عبد الله مُحَمَّد بن ابي الْفضل المرسي وابي مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن عبد السَّلَام وَغَيرهمَا وبتونس على أَمِين الدّين ابي مُحَمَّد عبد الرَّحِيم ابْن طَلْحَة الْأنْصَارِيّ وَغَيره

حضرت مَجْلِسه وَلم أرو عَنهُ شَيْئا واجازني اجازة عَامَّة بشروطها وَكتب لي خطة بذلك وَتُوفِّي يَوْم الأثنين السَّابِع عشر من شهر رَمَضَان الْمُعظم عَام اُحْدُ وَتِسْعين وسِتمِائَة وَدفن يَوْم الثُّلَاثَاء بجبل المنارة خَارج مَدِينَة تونس. الشَّيْخ الْأَجَل الْفَقِيه الْمدرس الْمُفْتِي الْخَطِيب قَاضِي الْجَمَاعَة بتونس فِي خمس دوَل 3 - أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن حسن بن عَليّ بن عبد الرفيع الربعِي التّونسِيّ مولده بهَا لَيْلَة الثَّامِن من ربيع الأول الْمُبَارك عَام تِسْعَة وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة أَخذ عَن القَاضِي ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار الرعيني السُّوسِي وابي عَمْرو عُثْمَان بن سُفْيَان بن عُثْمَان التَّمِيمِي بن الشقر وابي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد اللَّخْمِيّ بن الْحجام وَغَيرهم وَمن تواليفه الْأَرْبَعُونَ حَدِيثا من تَخْرِيجه والمعين فِي الْأَحْكَام وَغير ذَلِك قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت يَسِيرا واجازني اجازة عَامَّة فِي كل مَا يحملهُ وَيَرْوِيه حَسْبَمَا خرجه فِي فهرسته

الشَّيْخ الْأَجَل الْفَقِيه الْمُفْتِي الْخَطِيب قَاضِي قُضَاة الديار المصرية وَشَيخ شُيُوخ خوانقها ومحدثها وعالمها 4 - بدر الدّين ابو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن سعد الله ابْن جمَاعَة بن عَليّ بن جمَاعَة بن صَخْر الْكِنَانِي الْحَمَوِيّ مولده بهَا فِي ربيع الآخر سنة تسع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة أَخذ عَن معِين الدّين ابي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن قَاضِي الْقُضَاة ابي الْحسن عَليّ بن يُوسُف الدِّمَشْقِي وزين الدّين ابي الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بن عبد الْقوي بن ابي الْعِزّ بن عزون ونظام الدّين ابي عَمْرو عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن ابْن عَتيق بن رَشِيق الربعِي وابي عبد الله مُحَمَّد عبد الله بن مَالك الطَّائِي الجياني ووالده ابي اسحاق إِبْرَاهِيم وَهبة الله بن سعود وَجَمَاعَة كَبِيرَة واجازه متأخرو اصحاب ابي الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي وَغَيرهم فِي سنة سِتّ واربعين وَثَمَانِية وَأَرْبَعين وسِتمِائَة حَسْبَمَا ذَلِك مُقَيّد فِي غير هَذَا وَله تواليف مفيدة مِنْهَا كتاب المنهل الْمَرْوِيّ فِي عُلُوم الحَدِيث النَّبَوِيّ وتنقيح المناظرة فِي تَصْحِيح المخابرة وتجنيد الأجناد فِي وجهات

أهل الْجِهَاد ومستند الاجناد فِي آلَات الْجِهَاد وجزء فِيمَا احتوت عَلَيْهِ فَاتِحَة الْكتاب وغرر الْبَيَان لمبهمات الْقُرْآن ومقدمة فِي النَّحْو وَولي الْقَضَاء بِدِمَشْق وخطابتها وَقَضَاء بَيت الْمُقَدّس وَفِيه يَقُول (أمنزلنا بالقدس عندقبا بِهِ ... رعى الله أَيَّامًا تقضت لنا بِهِ) (وَحي بِخَير جيرة لي بِهِ ثووا ... فَمَا الْقلب إِلَّا عِنْد من قد ثوى بِهِ) يَقُول فِيهَا (ترى هَل إِلَى تِلْكَ الْأَمَاكِن عودة ... فيحيا بهَا قلبِي بنيل اقترابه) وَمَا علم عَلَيْهِ فِي جَمِيع ولَايَته إِلَّا خيرا مَعَ أَنَّهَا نَحْو الْخمسين عَاما حضرت مَجْلِسه وقرأت عَلَيْهِ وسمعته واجازني اجازة عَامَّة فِي كل مَا يجوز أَن يرْوى عَنهُ الشَّيْخ الْفَقِيه الْخَطِيب الْمدرس قَاضِي الْجَمَاعَة ببجاية وانظارها 5 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن احْمَد بن عبد الله الغبريني رَحمَه الله تَعَالَى أَخذ عَن القَاضِي ابي فَارس عبد الْعَزِيز بن مخلوف الْقَيْسِي ابْن كحيلة وَأي عبد الله مُحَمَّد بن صَالح شَيخنَا وَشَيخنَا

قَاضِي الْقُضَاة أبي الْعَبَّاس بن الغماز وَلم يكن لَهُ علو فِي الحَدِيث قدم تونس من بَلَده عَام أَرْبَعَة وَسَبْعمائة فِي الرسَالَة فاجتمعت بِهِ وقرأت عَلَيْهِ من تواليفه الْأَرْبَعين الْمُسَمَّاة بالمورد الأصفى وَكتاب الْفُصُول الجامعة الْآتِي ذكرهمَا واجازني اجازة عَامَّة وَتُوفِّي فِي بَقِيَّة عَامه بعد قفوله إِلَى بَلَده بعد محنة شَدِيدَة ذبيحا آجره الله تَعَالَى فيا ليته لم يبلغ السول حَتَّى كَانَ الرَّسُول وَلَكِن الْقدر إِذا حم لَا يُفِيد بر وَلَا يم الشَّيْخ الْفَقِيه الْخَطِيب الْمدرس القَاضِي بِالْمَدِينَةِ المشرفة على ساكنها أفضل الصَّلَاة وأزكى التَّحِيَّة 6 - سراج الدّين أَبُو حَفْص عمر بن احْمَد بن الْخضر بن ظافر ابْن طراد الْأنْصَارِيّ الخزرجي مولده تَقْرِيبًا فِي حُدُود الْأَرْبَعين وسِتمِائَة أَخذ عَن الإِمَام ابي الْيمن عبد الصَّمد بن عَسَاكِر جَار الله تَعَالَى وابي عبد الله مُحَمَّد بن مُوسَى بن النُّعْمَان الهنتاتي وَنجم الدّين ابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن الْحسن ولد منهوري والحافظ ابي الْحسن يحيى بن عَليّ الْقرشِي الْعَطَّار بِمحضر الإِمَام عز الدّين بن عبد السَّلَام وَأَخْبرنِي أَنه قَرَأَ على عز الدّين وَكَانَ يناوله الْفَتَاوَى وَلم اعْلَم هَل حدث عَنهُ أم لَا وَلَا بالاجازة

حضرت مَجْلِسه فِي الْمدرسَة الشهابية بِالْمَدِينَةِ زمن اقرائه بهَا فِي عَام اقامتي فِي التَّفْسِير والمنتخب والتنبيه وَرويت عَنهُ الحَدِيث وَغَيره وَمن شعره يمدح التَّنْبِيه مَا أنْشد فِيهِ (وَمَا سمي التَّنْبِيه إِلَّا لِأَنَّهُ ... يُنَبه عَن كل الْحَوَادِث للفهم) (قدونكه واستقص مَعْنَاهُ باحثا ... تكن عَالما واعمل بِمَا فِيهِ تستقم) وأنشدني غير هَذَا مَعَ أَنه لَا يحسن وزن الشّعْر وَرُبمَا اخذ عَنهُ ذَلِك كَذَلِك ورأيته يَسْتَعْمِلهُ فِي القصيدة الْوَاحِدَة من بحرين وَلَا يُمَيّز بَين ذَلِك كالطويل والبسيط وَغَيرهمَا وقيدت ذَلِك عَنهُ وَلم يمكني تَنْبِيه على ذَلِك لزعارة فِي خلقه وأجازني اجازة عَامَّة فِيمَا يجوز لَهُ مَعَ أَنه لَا يرى جَوَازهَا وأنشدني فِيهَا الابيات الثَّلَاثَة الَّتِي لَهُ فِي منعهَا واحتججت عَلَيْهِ بِصِحَّة نقل الْعلمَاء فِي تسويغها الشَّيْخ الْفَقِيه الحسيب القَاضِي نَائِبا عَن غَيره بِبَلَد تونس 7 - أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الأصبحي ابْن الرشيد رَحمَه الله تَعَالَى أَخذ عَن ابي عبد الله السُّوسِي الرعيني وابي الْعَبَّاس أَحْمد

ابْن مُعَاوِيَة الأربسي مخففا وابي الْقَاسِم عبد الرَّحِيم بن ابي جَعْفَر طَلْحَة الْأنْصَارِيّ بن عليم وَغَيرهم مِمَّن أنسيته قَرَأت عَلَيْهِ يَسِيرا واجازني اجازة عَامَّة بشروطها وَتُوفِّي لَيْلَة الْأَرْبَعَاء التَّاسِع لمحرم ثَلَاثَة وَتِسْعين وسِتمِائَة وَدفن بجبل المنارة خَارج تونس مَعَ قرَابَته الشَّيْخ الْفَقِيه الْمدرس القَاضِي نَائِبا عَن غَيره بِمصْر 8 - تَاج الدّين أَبُو الْقَاسِم وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْغفار بن مُحَمَّد ابْن عبد الْكَافِي السَّعْدِيّ الْمصْرِيّ مولده عَام خمسين وسِتمِائَة أَخذ عَن ابي عِيسَى عبد الله بن عبد الْوَاحِد بن علاق وابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن يُوسُف الدِّمَشْقِي ونجيب الدّين عبد اللَّطِيف ابْن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي التَّاجِر وأخيه ابي الْعِزّ عبد الْعَزِيز وناصر الدّين بن الْمُنِير وَجَمَاعَة سواهُم ذكر لي أَنهم يقاربون الْألف وقرأت عَلَيْهِ وَسمعت يَسِيرا وأجازني اجازة عَامَّة وَمِمَّا قراته عَلَيْهِ أنْشدكُمْ الإِمَام نَاصِر الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْمُنِير لنَفسِهِ فَأقر بِهِ (ومضعف الطّرف حياني بمضعفة ... كَأَنَّمَا قطفت من خد مهديها) (رقت فراقت فأحيت قلب ناشقها ... كَأَن عبقة فِيهِ أفرغت فِيهَا)

الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُقْرِئ الْخَطِيب قَاضِي بلد الْخَلِيل عَلَيْهِ وعَلى نَبينَا أفضل الصَّلَاة وَالسَّلَام 9 - رَضِي الدّين أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر بن إِبْرَاهِيم الربعِي الجعبري الحليلي ومولده تَقْرِيبًا فِي سنة أَرْبَعِينَ وسِتمِائَة قَالَ لَان أول مقروءاتي ومسموعاتي كَانَت فِي سنة تسع وَأَرْبَعين اخذ عَن ابي عَليّ الْحسن بن الْحسن بن ابي السعادات التكريتي وجمال الدّين عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن وضاح الشهراباني الْعِرَاقِيّ وجلال الدّين ابي مُحَمَّد عبد الْجَبَّار بن عكبر وسراج الدّين عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن عمر الشارمساحي الْمَالِكِي وابي الْعِزّ مُحَمَّد بن عبد الله الْبَصْرِيّ الشَّافِعِي مدرس النظامية بِبَغْدَاد وتقي الدّين ابي الْحسن عَليّ بن عبد الْعَزِيز الإربلي وَجَمَاعَة سواهُم حضرت مجْلِس اقرائه التَّفْسِير وَالْفِقْه الشَّافِعِي وَرويت عَنهُ الحَدِيث والقراءات وَغَيرهمَا وَله تقدمة فِي مُشَاركَة الْعُلُوم وتواليفه جمة مِنْهَا فِي الْقرَاءَات القصيدة الْمُسَمَّاة نزهة البررة فِي قِرَاءَة الْعشْرَة الرائية القافية وَالْقَصِيدَة الْمُسَمَّاة الشرعة فِي الْقرَاءَات السَّبْعَة اللامية الالف القصيدة الْمُسَمَّاة نهج الدماثة فِي قِرَاءَة الايمة الثَّلَاثَة وَمِنْهَا خُلَاصَة الأبحاث فِي شرح نهج الْقرَاءَات الثَّلَاث وَمِنْهَا حُدُود الاتقان فِي تجويد الْقُرْآن على قافية النُّون وَمَعَهُ الْوَاضِحَة فِي شرح الْفَاتِحَة وروضة الطرائف فِي رسم الْمَصَاحِف اللامية وحديقة الزهر فِي عدد آي السُّور الدالية

وَمن الشروحات كتاب كنز الْمعَانِي فِي شرح حرز الْأَمَانِي والأبحاث الجميلة فِي شرح الْعَقْلِيَّة وَتسَمى أَيْضا جميلَة أَرْبَاب المراصد فِي شرح عقيلة اتراب القصائد وَمِنْهَا الضوابط الكافية فِي إيجاز الكافية فِي النَّحْو ومشتهى النهول والعلل مُخْتَصر من مُخْتَصر السول والأمل فِي علمي الْأُصُول والجدل الَّذِي للْإِمَام ابي عَمْرو عُثْمَان ابْن الْحَاجِب مِمَّا اخْتَصَرَهُ من تأليف السَّيْف الْآمِدِيّ ومعاقد قَوَاعِد العقائد مُخْتَصر الْقَوَاعِد الْمَذْكُورَة للنصير ابي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد الطوسي وبغية الأصفياء فِي عصمَة الْأَنْبِيَاء وَطَرِيق السَّلامَة فِي تَحْقِيق الْإِمَامَة ورسوخ الْأَحْبَار فِي مَنْسُوخ الاخبار ورسوم التحديث فِي عُلُوم الحَدِيث ومعالم أصُول التحديث فِي اخْتِصَار كِتَابه هَذَا رسوم التحديث والإفصاح فِي مَرَاتِب الصِّحَاح ومواهب الوعي فِي مَنَاقِب الإِمَام الشَّافِعِي والإفهام فِي الْأَحْكَام فِي مَذْهَب الشَّافِعِي وبدائع أفهام الْأَلْبَاب فِي نسخ الشَّرَائِع وَالْأَحْكَام والأسباب اجازني اجازة عَامَّة بشروطها عِنْد أَهلهَا وَمِمَّا انشدنيه من نظمه (لعمرك إِن الْمَرْء حَال وجوده ... خيال سرى فِي جنح ليل مُسلم) (أَتَى غير مُخْتَار وعاش منغصا ... وَيخرج مِنْهَا كَارِهًا يتندم) (فعف مشرع الدُّنْيَا الدنية واجتنب نبيها الَّذين بالاكاذب حلم)

(يَمُوت بهَا يحيى وَيبقى معمر ... ويلقى رداه سَالم وَمُسلم) الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث الْجَلِيل القَاضِي بِدِمَشْق نَائِبا عَن غَيره 10 - شرف الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْحسن بن عبد الله ابْن الْحَافِظ الْعَلامَة عبد الْغَنِيّ بن عبد الْوَاحِد بن عَليّ بن سرُور الْمَقْدِسِي من أهل الصالحية مولده سنة سِتّ وَأَرْبَعين وسِتمِائَة أَخذ عَن جمَاعَة كَبِيرَة مِنْهُم مكي بن الْمُسلم بن مكي بن خلف بن أَحْمد بن عَلان الْقَيْسِي آخر أَصْحَاب ابْن عَسَاكِر وابو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْمَقْدِسِي خطب مردا وَولي مشيخة الحَدِيث بالصدرية وبالدار الاشرفية بقاسيون سَمِعت عَلَيْهِ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة متلفظا بهَا وكاتبا بهَا خطه الشَّيْخ الْفَقِيه الصَّالح خطيب الخطباء بتونس ومقرئها المعمر 11 - أَبُو الْفضل أَبُو الْقَاسِم بن حَمَّاد بن ابي بكر بن عبد الْوَاحِد الْحَضْرَمِيّ اللبيدي رَحمَه الله تَعَالَى

أَصله من نظر المهدية ومولده بهَا فِي شَوَّال من عَام سِتّمائَة أَخذ عَن القَاضِي ابي زَكَرِيَّاء يحيى بن مُحَمَّد البرقي الْقرَاءَات وَغَيرهَا ولازمه وانتفع بِهِ وَعَن القَاضِي ابي الْفضل بن ابي الْقَاسِم بن الْبَراء وابي الْقَاسِم عبد الرَّحِيم بن ابي جَعْفَر الْأنْصَارِيّ وَغَيرهم وَأَجَازَهُ هَؤُلَاءِ اجازة عَامَّة تَلَوت عَلَيْهِ كتاب الله تَعَالَى وَهُوَ أول من قَرَأت عَلَيْهِ رِوَايَة وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة متلفظا وَكتب بهَا عَنهُ ابْنه الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد الْأَكْبَر إِذْ كَانَ كف بَصَره اثابه الله تَعَالَى ولازمته إِلَى أَن توفّي عَفا الله عَنهُ قريب الْفجْر من لَيْلَة الْأَرْبَعَاء التَّاسِع وَالْعِشْرين لذِي حجَّة عَام ثَلَاثَة وَتِسْعين وسِتمِائَة وَدفن بالزلاج وَكَانَت جنَازَته مَشْهُودَة الشَّيْخ الصَّالح الْوَرع الزَّاهِد الْحَاج 12 - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن يُوسُف بن مُوسَى الخلاسي البلنسي رَحمَه الله تَعَالَى مولده بهَا فِي عَام عشرَة وسِتمِائَة ذكرلي أَنه سمع من لفظ الْحَافِظ ابي الرّبيع ابْن سَالم كثيرا من كِتَابه الْمَعْرُوف بالاكتفاء وَهُوَ يَقْرَؤُهُ على النَّاس بِجَامِع بلنسية وَلم يجزه وَقَرَأَ بالإسكندرية على نَاصِر الدّين ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَنْصُور بن الْمُنِير وَأخذ بهَا عَن ابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن يُوسُف الخزرجي السَّاعِدِيّ وبمكة المشرفة عَن جمال الدّين مُحَمَّد بن يُوسُف بن مسدي وَأخذ عَن ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عُثْمَان

بن عجلَان وابي مَرْوَان عبد الْملك بن عبد الْملك بن الدَّلِيل الْأنْصَارِيّ الشقوري وابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد البلفيقي وبإفادته إجَازَة جمَاعَة من عُلَمَاء الْمشرق قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت واجازني اجازة عَامَّة ولازمته إِلَى ان توفّي عَفا الله تَعَالَى عَنهُ نصف لَيْلَة الْخَمِيس السَّابِع لجمادى الأولى عَام سَبْعَة وَتِسْعين وسِتمِائَة وَدفن بالمنارة بمقبرة القَاضِي ابي إِسْحَاق بن الرشيد وَكَانَت جنَازَته مَشْهُودَة الشَّيْخ الْفَقِيه الْكَاتِب المعمر الْمُحدث 13 - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن هَارُون بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن إِسْمَاعِيل الطَّائِي الْقُرْطُبِيّ رَحمَه الله تَعَالَى مولده بهَا عَام ثَلَاثَة وسِتمِائَة أَخذ عَن جده للْأُم الْمُقْرِئ الْقيم بِجَامِع قرطبة ابي عبد الله مُحَمَّد بن قادم الْمعَافِرِي ووالده وَمن جلة أشياخه القَاضِي بِحَضْرَة مراكش أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن يزِيد بن عبد الرَّحْمَن بن بَقِي وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن سُلَيْمَان بن حوط الله الْأنْصَارِيّ الْحَارِثِيّ وَأَخُوهُ أَبُو سُلَيْمَان دَاوُد وَأَبُو الْحسن سهل بن مَالك وَجَمَاعَة ذكرهم فِي برنامج شُيُوخه قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة وَكتب خطه بهَا وَعمر حَتَّى الْحق الأصاغر بالأكابر وَاخْتَلَطَ عَلَيْهِ فِي آخر عمره وَكَانَ مشكور الْقَلَم نظمأ ونثرا وَمِمَّا وَجهه لي بِخَط الشَّيْخ ابي عبد الله مُحَمَّد بن حَيَّان مرثية فِي وَالِدي رَحِمهم الله تَعَالَى يعْتَذر

فِيهَا عَن عدم حُضُور الْجِنَازَة لِأَنَّهُ لم يعرف حَتَّى سمع وَهِي (عزاؤك فِي أَب لَك أَو أَخ لي ... عزاء محب مَحْبُوب وخل) (وَمَا أخرت إخلالا وَلَكِن ... لتعريف بِهِ لي من مخل) وَمن آخرهَا (سقى الله الثرى مِنْهُ برحمى ... وآواه بوارفها المظل) (لَعَلَّك أَن تعز مجالسا قد ... عراها الذل عزا بعد ذل) وَتوفى عَفا الله تَعَالَى عَنهُ لَيْلَة يَوْم الْخَمِيس الْحَادِي عشر لذِي قعدة عَام اثْنَيْنِ وَسَبْعمائة وَدفن بالزلاج الشَّيْخ الْفَقِيه الْجَلِيل الْمُحدث الْعدْل 14 - أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن الْحَاج التجِيبِي الْقُرْطُبِيّ رَحمَه الله مولده فِي عَام خَمْسَة وَعشْرين وسِتمِائَة أَخذ عَن وَالِده وابي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن قسوم اللَّخْمِيّ وأخيه ابي إِسْحَاق وابي الْعَبَّاس أَحْمد بن خَلِيل بن مفرج النباتي وابي الْحسن عَليّ بن جَابر الدباج وابي عَليّ الشلوبين وابي مُحَمَّد بن الْحجام وَابْن برطلة وَابْن عَيَّاش وابي عِيسَى مُحَمَّد بن ابي السداد وابي الْحسن يحيى بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى الْأنْصَارِيّ وَغَيرهم قَرَأت عَلَيْهِ يَسِيرا واجازني إجَازَة عَامَّة وَكتب خطه بهَا

وَتُوفِّي عَفا الله عَنهُ لَيْلَة الثُّلَاثَاء الثَّانِي أَو الثَّالِث لربيع الآخر من عَام ثَمَانِيَة وَتِسْعين وسِتمِائَة الشَّيْخ الْأُسْتَاذ الراوية الْمُفِيد 15 - أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن يُوسُف بن يَعْقُوب بن عَليّ الفِهري اللبلي رَحمَه الله تَعَالَى مولده بهَا عَام ثَلَاثَة عشر وسِتمِائَة أَخذ بِبَلَدِهِ عَن ابي زَكَرِيَّا يحيى بن عبد الْكَرِيم الفندولابي وباشبيلية عَن ابي عَليّ عمر بن مُحَمَّد بن عمر الازدي الشلوبين وابي الْحسن الدباج وبسبتة عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْأَزْدِيّ وابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن رحمون وَمُحَمّد بن مُحَمَّد الْعَنسِي وببجاية عَن ابي الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن السراج وبتونس عَن ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ الْحِمْيَرِي البلاطي وبالإسكندرية عَن شرف الدّين بن اي الْفضل المرسي والسبط عبد الرَّحْمَن وَعبد الْعَزِيز بن الْحُسَيْن وبمصر عَن شرف الدّين عبد الله بن يحيى الفِهري ابْن التلمساني وناصر الدّين ابي الْفتُوح ناهض الحصري وبالقاهرة من ابي عبد الله مُحَمَّد بن لب بن خيرة ومحيي الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سراقَة وَعز الدّين بن عبد السَّلَام والحافظ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ وبدمشق عَن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن الْحسن الأربلي وَعبد الحميد الخسرو شاهي وَسوى هَؤُلَاءِ مِمَّن ذكرهم فِي فهرسته وَمِمَّنْ أجَازه وَمن تواليفه كتاب تحفة الْمجد الصَّرِيح فِي شرح كتاب الفصيح

وَاخْتَصَرَهُ فِي مُجَلد وبغية الآمال فِي النُّطْق بِجَمِيعِ مستقبلات الْأَفْعَال وَالْكَرم والصفح والغفران وَالْعَفو وَاخْتَصَرَهُ غَيره فِي أقل من مُجَلد ووشي الْحلَل فِي شرح ابيات الْجمل وَتَقْيِيد فِي النَّحْو وفهرسته ومشيخته ذكر فِيهَا من اخذ عَنهُ علم الْأُصُول وَعَمن أخذُوا هم وعقيدة صَغِيرَة فِي أصُول الدّين وتسبيح مرجز وَغير ذَلِك أخذت عَنهُ قِرَاءَة وسماعا ومناولة واجازني اجازة عَامَّة وَكتب خطه بهَا وَتُوفِّي غرَّة شهر الْمحرم عَام أحد وَتِسْعين وسِتمِائَة وَدفن بداره بعد الْعَصْر بتونس عَفا الله عَنهُ الشَّيْخ وَالِدي 16 - معِين الدّين أَبُو سُلْطَان جَابر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن قَاسم بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن حسان الْقَيْسِي الْوَادي آشي رَحمَه الله تَعَالَى مولده عَام عشرَة وسِتمِائَة بهَا أَخذ بِبَغْدَاد عَن ابي طَاهِر عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حَمْزَة القبيطي بدار الحَدِيث حَيْثُ الْمدرسَة المستنصرية وَعَن ابي الْحجَّاج يُوسُف بن جَعْفَر بن عبد الرَّزَّاق الْأنْصَارِيّ الْمَالِكِي وببلد سنجار

عَن عز الدّين ابي الْقَاسِم بن مُحَمَّد الْخَطِيب وجمال الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن الياس ابْن الصفار وبحلب عَن الشَّيْخ رَاجِح بن ابي بكر الْعَبدَرِي وبالموصل عَن الإِمَام عبد الرَّزَّاق بن رزق الله بن ابي بكر الرَّسْعَنِي بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون السِّين وَفتح الْعين المهملات وَنون مَدِينَة تعرف بِرَأْس عين من ديار بكر وبدمشق عَن الإِمَام علم الدّين ابي الْحسن السخاوي الْقُرْآن وَغَيره وابي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الْبكْرِيّ الشريشي وبالإسكندرية عَن ابي المظفر مَنْصُور بن سليم الشَّافِعِي ابْن الْعمادِيَّة والصالح ابي عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن عَليّ الْمعَافِرِي الْحِمْيَرِي وَغَيرهم وَذكر لي أَن رحلته للمشرق كَانَت عَام اثْنَيْنِ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة وَالله سُبْحَانَهُ أعلم ثمَّ استوطن تونس وَبهَا أَخذ عَنهُ أشياخنا قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة وَكتب بهَا خطه وَتُوفِّي عَفا الله تَعَالَى عَنهُ ضحى يَوْم الْأَحَد الْخَامِس من شهر ربيع الأول الْمُبَارك عَام أَرْبَعَة وَتِسْعين وسِتمِائَة وَدفن أَسْفَل الزلاج من صَبِيحَة الْغَد الشَّيْخ الْفَقِيه الْمدرس الْعدْل 17 - أَبُو يحيى أَبُو بكر بن عبد الْكَرِيم بن صَدَقَة الْعَوْفِيّ رَحمَه الله تَعَالَى أَصله من صفاقس واستوطن تونس أَخذ عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف بن عوَانَة وَأمين الدّين عبد الرَّحِيم بن ابي جَعْفَر الْأنْصَارِيّ وابي عبد الله مُحَمَّد بن

إِبْرَاهِيم الْحَنَفِيّ وابي يَعْقُوب يُوسُف بن ابي بكر بن عشير والمقرئ ابي عفيف صَالح بن حسن الْقرشِي القيرواني وابي مُحَمَّد عبد السَّلَام بن عبد الْغَالِب المسراتي القيراوني وَغَيرهم حضرت مَجْلِسه وَأخذت عَنهُ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها وَكتب بهَا خطه وَتُوفِّي فِي أحواز التسعين وسِتمِائَة فِي عشر الثَّمَانِينَ الشَّيْخ الْفَقِيه الْعدْل المكرم 18 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد التجِيبِي عرف بتوبة رَحمَه الله تَعَالَى ولد بمراكش لَيْلَة الِاثْنَيْنِ الْعَاشِر من ذِي قعدة سبع وسِتمِائَة وَبهَا اجازه القَاضِي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن سُلَيْمَان بن حوط الله الْأنْصَارِيّ عَام عشرَة وسِتمِائَة وَأخذ عَن وَالِده وَالْقَاضِي ابي الْقَاسِم بن الْبَراء التنوخي وابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار الرعيني السُّوسِي وابي عبد الله مُحَمَّد بن يحيى بن هِشَام وابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل الْأَزْدِيّ التّونسِيّ ابْن الْحداد وَغَيرهم

لَقيته بتونس وَكَانَ من عدولها وأجازني إجَازَة عَامَّة بِخَطِّهِ وَتُوفِّي بهَا لَيْلَة الْجُمُعَة فِي مفتتح جُمَادَى الأولى عَام سَبْعَة وستعين وسِتمِائَة الشَّيْخ الْفَقِيه الْأَجَل الْمُتَصَرف الْمُقْرِئ 19 - أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن عِقَاب الجذامي الشاطبي رَحمَه الله تَعَالَى مولده يَوْم الْجُمُعَة سادس عشر رَمَضَان الْمُعظم عَام ثَلَاثَة وَعشْرين وسِتمِائَة أَخذ الْقرَاءَات السَّبع إفرادا وجمعا عَن ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن فوارتش عرف بالجزيري عَن ابي نوح بِسَنَدِهِ وَعَن وَالِده القَاضِي بدانية وجده لأمه ابي عبد الله مَالك بن يُوسُف بن مَالك الْمعَافِرِي رِوَايَة نَافِع منفردين بِسَنَدَيْهِمَا وَعَن ابي الْقَاسِم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْوَلِيّ وَالْقَاضِي بشاطبة ومراكش ابي الْحسن عَليّ بن عبد الله بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن قطرال الْأنْصَارِيّ وَأكْثر عَنهُ وابي الْحسن سهل بن مَالك وَالْقَاضِي ابي عَامر يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن ربيع الْأَشْعَرِيّ وابي عُثْمَان سعد بن مُحَمَّد الحفار وابي عبد الله مُحَمَّد بن سعيد الطّراز وابي البركات عمر بن مودود الْفَارِسِي وابي الْحسن بن ابي نصر البجائي وابي عِيسَى لب بن حسن التجِيبِي وَهَؤُلَاء مِمَّن قَرَأَ عَلَيْهِم أَو سمع وأجازوه اجازة عَامَّة وَله شُيُوخ سواهُم هَكَذَا قيدته عَن خطه وَلم تكن لَهُ فهرسة بِمَا تحصل لَهُ عَنْهُم مُقَيّدَة

قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني مَا يحملهُ متلفظا بِهِ وكاتبا وَتُوفِّي لَيْلَة الْأَرْبَعَاء الرَّابِع لصفر عَام اثْنَيْنِ وَتِسْعين وسِتمِائَة وَدفن بالزلاج خَارج تونس وَكَانَت جنَازَته مَشْهُودَة الشَّيْخ الْفَقِيه الْعدْل الْمُحدث الراوية 20 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن ابي الْقَاسِم بن مُحَمَّد الْأَزْدِيّ القسي التّونسِيّ رَحمَه الله تَعَالَى مولده بهَا فِي الْخَامِس لشعبان عَام تِسْعَة وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة أَخذ بِبَلَدِهِ عَن جمَاعَة كأبوي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار الرعيني السُّوسِي وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم الْحَنَفِيّ المنستيري وابي الْقَاسِم عبد الرَّحِيم بن ابي جَعْفَر بن طَلْحَة الْأنْصَارِيّ وابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ البلاطي وابي الْمطرف بن عميرَة وَالْقَاضِي أبن برطلة وَالْقَاضِي ابْن الْبَراء وَغَيرهم مِمَّن شاركته فيهم ورحل إِلَى الْمشرق فَأخذ بِهِ عَن جمَاعَة قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة وَكتب بذلك خطه وَتُوفِّي لَيْلَة يَوْم الْأَحَد الثَّامِن عشر لربيع الآخر عَام ثَمَانِيَة وَسَبْعمائة وَدفن بالزلاج

الشَّيْخ الْفَقِيه الْعدْل الْخَطِيب الصَّالح 21 - ابو عبد الله مُحَمَّد ابْن شَيْخي الْخَطِيب ابي الْفضل ابي الْقَاسِم اللبيدي الْمُتَقَدّم الذّكر وَهُوَ الْأَكْبَر مِمَّن تسمى من ولديه بِهَذَا الِاسْم رَحمَه الله تَعَالَى شَارك وَالِده فِي أَكثر شُيُوخه مَا عدا البرقي وَأخذ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن حسن بن بِشَارَة الْكِنْدِيّ وابي الْحجَّاج يُوسُف بن إِبْرَاهِيم الْأنْصَارِيّ البياسي وَأَجَازَهُ فِي كل مَا تصح لَهُ رِوَايَته وَفِي تواليفه وَقيد بِخَطِّهِ الرَّائِق كثيرا أخذت عَنهُ مُنْفَردا وبمحضر وَالِده وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها وَكتب بذلك خطه وَتُوفِّي رَحمَه الله تَعَالَى ضحى يَوْم الْجُمُعَة الثَّانِي وَالْعِشْرين لشهر رَمَضَان الْمُعظم عَام خَمْسَة وَسَبْعمائة الشَّيْخ الْفَقِيه الْأُسْتَاذ الأديب الماهر 22 - أَبُو الْحسن عَليّ بن ابراهيم بن مُحَمَّد بن ابي الْقَاسِم التجاني التّونسِيّ رَحمَه الله تَعَالَى مولده بهَا فِي عَام خَمْسَة وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة أَخذ عَن جده لأمه القَاضِي ابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد السَّلَام الجُمَحِي يعرف بِابْن القَاضِي وابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار السُّوسِي وابي عبد الله مُحَمَّد بن بِشَارَة الْكِنْدِيّ وابي مُحَمَّد بن برطلة وابي الْحسن حَازِم الفرطاجني وابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن وثيق وابي عبد الله بن الْأَبَّار وَأَجَازَهُ جمَاعَة من المشارقة بإفادة ابي إِسْحَاق البلفيقي وَأخذ عَنهُ

وتصدر لإقراء الْعَرَبيَّة وَالْأَدب وَغَيرهمَا زَمنا كثيرا وَأخذ عَنهُ عُلَمَاء وَكَانَ سريع البديهة فِي نظم الشّعْر رُبمَا سبق الْكَاتِب فِيمَا يقترحه عَلَيْهِ من النّظم فِي أَي عرُوض وَرُوِيَ شاهدت ذَلِك مِنْهُ قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة وَكتب بهَا خطه وأنشدني لنَفسِهِ فِي شَوَّال عَام ثَمَانِيَة وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة (وجدي على اثْنَيْنِ الْعلَا فيهمَا ... صُحْبَة ذِي فضل وجود عَلَيْهِ) (ذُو الْفضل مَوْجُود وَلَا مَال لي ... فمقصدي سدت سبيلي إِلَيْهِ) (أنكد مَا فِي الدَّهْر إذلاله ... حرا لنذل يَبْتَغِي مَا لَدَيْهِ) (والنذل مَعْذُور على بخله ... من هُوَ لَوْلَا عرض فِي يَدَيْهِ) الشَّيْخ الْفَقِيه الْعدْل المؤرخ الْمُحدث الْمسند 23 - أَبُو زيد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله الْأنْصَارِيّ الأسيدي القيرواني ابْن الدّباغ رَحمَه الله مولده فِي الثَّامِن لذِي حجَّة عَام خَمْسَة وسِتمِائَة أَخذ عَن جمَاعَة من شُيُوخه ذكرهم فِي فهرسته مِنْهُم أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن مُحَمَّد البرقي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن (513) إِبْرَاهِيم الْحَنَفِيّ وَأمين الدّين بن ابي جَعْفَر بن طَلْحَة وببلده عَن ابي مُحَمَّد عبد السَّلَام بن عبد الْغَالِب الصُّوفِي وَغَيرهم

وَأَجَازَهُ جمَاعَة من أَعْلَام الْمشرق كابي مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن رواج وابي التقي صَالح بن شُجَاع وابي الْحسن عَليّ بن هبة الله بن الجميزي وابي الْفضل السَّعْدِيّ وابي الْقَاسِم بن الحاسب وسواهم وَله تواليف مِنْهَا سراج الْمُتَّقِينَ الْمُنْتَخب من كَلَام سيد الْمُرْسلين هَذَا فِيهِ حَذْو الشهَاب ومناهج أهل الدّين وطرائق الْمُتَّقِينَ فِي ذكر من كَانَ بالقيروان من الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ ومشاهير الْعلمَاء الراسخين وأفاضل الْأَوْلِيَاء الصَّالِحين وفهرسة شُيُوخه وَالْأَرْبَعُونَ التساعية من تَخْرِيجه قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة بتونس وَكتب خطه بهَا وَتُوفِّي بِبَلَدِهِ يَوْم السبت الْخَامِس عشر لربيع الآخر عَام تِسْعَة وَتِسْعين وسِتمِائَة الشَّيْخَانِ الفقيهان الكاتبان الاخوان المحدثان 24 - 25 أَبُو الْحسن مُحَمَّد وَأَبُو الحكم عبد الله ابْنا إِبْرَاهِيم بن يحيى بن مُجَاهِد الأمويان الاشبيليان رحمهمَا الله تَعَالَى مولد الأول مِنْهُمَا بإشبيلية إِمَّا فِي عَام ثَمَانِيَة وَعشْرين أَو ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة الشَّك قَالَ من وَالِديهِ (14 أ) وَالْآخر قَالَ أَصْغَر مِنْهُ بعامين

أَخذ عَن ابي الْحُسَيْن بن السراج وابي بكر بن سيد النَّاس وابي بكر بن مُحرز وابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْقُضَاعِي ابْن الْأَبَّار وسواهم وَكَانَ أَبُو الحكم الْأَصْغَر أَكثر رِوَايَة من أَخِيه وَقد أَخذ عَن ابي عُثْمَان سعد بن زَاهِر أخذت عَنْهُمَا قِرَاءَة وسماعا وأجازني إجَازَة عَامَّة وكتبا خطهما بهَا وَتُوفِّي أَبُو الحكم بعد طُلُوع الْفجْر من يَوْم السبت الثَّانِي عشر لذِي حجَّة عَام اُحْدُ وَتِسْعين وسِتمِائَة وَدفن بمقابر مصلى الْعِيد من خَارج تونس وَتُوفِّي أَبُو الْحسن بعده بِمدَّة يَوْم الْجُمُعَة السَّابِع من جُمَادَى الأولى عَام اثْنَيْنِ وَسَبْعمائة وَدفن بالزلاج الشَّيْخ الْفَقِيه الْكَاتِب البليغ الْمُحدث جَار الْمَدِينَة المشرفة على صَاحبهَا أفضل الصَّلَاة وأزكى التَّحِيَّة 26 - أَبُو الْقَاسِم خلف بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن خلف الغافقي القبتوري الاشبيلي رَحمَه الله تَعَالَى مولده بهَا فِي شَوَّال عَام خَمْسَة عشر وسِتمِائَة وَأَظنهُ قَالَ فِي الْخَامِس وَالْعِشْرين مِنْهُ أَخذ عَن وَالِده والاستاذ ابي الْحسن الدباج وابي الْحُسَيْن بن ابي الرّبيع وابي أُميَّة إِبْرَاهِيم بن حمدون الشَّرْقِي وَغَيرهم وَأَجَازَهُ جمَاعَة من أهل (514) الْمشرق بإفادة ابي إِسْحَاق البلفيقي

قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت بتونس فِي خطريته عَلَيْهَا وانشدني من نظمه كثيرا وَكتب لي بِخَطِّهِ فَمِنْهُ (أجرني يَا إلهي من ذنُوب ... أَبَت نَفسِي لَهَا غير ارْتِكَاب) (وَخذ بيَدي فَإِنِّي فِي مهاوي الْهَلَاك ... الْوَقْت بعد الْوَقْت كاب) وأجازني إجَازَة عَامَّة فِيمَا يحملهُ وَمَاله من منظوم ومنثور وَتُوفِّي بِالْمَدِينَةِ المشرفة فِي وسط سنة أَربع وَسَبْعمائة الشَّيْخ الْفَقِيه الْمدرس الاستاذ 27 - أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن رمان رَحمَه الله تَعَالَى مولده مفتتح عَام اثْنَيْنِ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة أَخذ عَن القَاضِي أبي الْفضل بن الْبَراء والاستاذ أبي الْحسن عَليّ بن مُؤمن بن عُصْفُور وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْأنْصَارِيّ عرف بالشريشي وابي عبد الله بن الْأَبَّار وَغَيرهم قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت يَسِيرا وَمَا أعلم هَل استجزته أم لَا وَتُوفِّي لَيْلَة يَوْم الْخَمِيس الموفي عشْرين لذِي الْحجَّة مكمل عَام تِسْعَة وَسَبْعمائة وَدفن بالزلاج

الشَّيْخ الْمدرس الأصولي النَّحْوِيّ 28 - أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد المسراتي البوذري رَحمَه الله تَعَالَى من قرَابَة الشَّيْخ أبي الْفضل اللبيدي الْمُتَقَدّم الذّكر وَكَانَ يحضر معي عَلَيْهِ وَله رِوَايَة قَليلَة سَمِعت عَلَيْهِ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة وَأذن فِي كتب ذَلِك عَنهُ لِابْنِ خَاله شَيخنَا ابي عبد الله اللبيدي الْأَكْبَر إِذْ كف بَصَره أثابه الله تَعَالَى وَتُوفِّي بالمهدية لَيْلَة الْأَحَد ثامن عشر جُمَادَى الْآخِرَة عَام أحد عشر وَسَبْعمائة الشَّيْخ الْفَقِيه الْعدْل بِبَلَدِهِ 29 - الْحَاج أَبُو مُحَمَّد عبد الْمُهَيْمِن بن عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ السبتي الجزيري رَحمَه الله تَعَالَى مولده سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة أَخذ عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الأندي وابي الْعَبَّاس ابْن فرتون وابي عبد الله مُحَمَّد بن حسن بن عمر الفِهري ابْن الْمحلي وابي يَعْقُوب المسحساني وَجَمَاعَة من المشارقة أخذت عَنهُ يَسِيرا بتونس عِنْد رُجُوعه لبلده من الْحَج وأجازني إجَازَة عَامَّة وَكتب بهَا خطه

وَتُوفِّي بِبَلَدِهِ بعد عَام تسعين وسِتمِائَة بِيَسِير الشَّيْخ الْمُحدث الْكَاتِب البليغ المؤرخ الأديب 30 - أَبُو الْحسن عَليّ بن ابي الْقَاسِم بن رزين التجِيبِي رَحمَه الله تَعَالَى مولده فِي حُدُود عَام خَمْسَة وَعشْرين وسِتمِائَة أَخذ عَن جمَاعَة ضمنهم برنامج رِوَايَته كابي الْحُسَيْن بن السراج ولازم أَبَا عبد الله بن الْأَبَّار للأخذ عَنهُ وَغَيرهمَا وَأَجَازَهُ جمَاعَة من المشارقة بإفادة البلفيقي وَله تواليف مِنْهَا نظم الفريد فِي منتخب الْأَدَب الطارف والتليد وجنى الزهر وسنا الزهر ومجموع بِشعرِهِ وترسيله وَالْأَخْبَار التونسية فِي الْأَخْبَار الفرنسية والدرر الثمينة فِي خبر القل وَفتح قسطينة قَرَأت عَلَيْهِ يَسِيرا وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها وَتُوفِّي عصر يَوْم الْجُمُعَة الثَّانِي عشر لشعبان عَام اثْنَيْنِ وَتِسْعين وسِتمِائَة الشَّيْخ الصَّالح المتصوف الْمُحدث 31 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله الكلَاعِي ابْن الرُّومِي وَيعرف بِابْن النجار رَحمَه الله تَعَالَى أَخذ عَن ابي بكر بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْأَزْدِيّ الأبدي الْقُرْآن والْحَدِيث وَالْفِقْه وَالْأُصُول وَعَن ابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الهواري

وَالْقَاضِي ابْن برطلة وَأخذ بالمشرق عَن الرشيد الْعَطَّار ومحيي الدّين بن سراقَة وَغَيرهمَا أخذت عَنهُ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها وَكتب خطه بهَا وَتُوفِّي يَوْم السبت الموفي عشْرين لربيع الآخر عَام ثَلَاثَة وَتِسْعين وسِتمِائَة وَدفن بعد الْعَصْر بالزلاج الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُقْرِئ الْأُسْتَاذ الراوية 32 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُوسَى بن عِيسَى البطرني رَحمَه الله تَعَالَى أحد المكثرين من الرِّوَايَات والقراءات أَخذ عَن جمَاعَة كابي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن ماجة وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن عبد الْأَعْلَى الشبارتي وابي بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مشليون الْأنْصَارِيّ وابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُوسَى الْكِنَانِي وابي التقي صَالح بن مُحَمَّد بن وليد الطرطوشي والقاضيين ابي الْفضل بن الْبَراء وابي البركات عبد الحميد بن ابي الدُّنْيَا الصَّدَفِي وَالْقَاضِي ابي إِسْحَاق بن عَيَّاش وَالْقَاضِي ابي مُحَمَّد بن برطلة والشرف ابي مُحَمَّد عبد الله الجزائري وابي مُحَمَّد بن الْحجام وابي مُحَمَّد حَازِم القرطاجني وابي بكر بن حُبَيْش وابي الْوَلِيد بن الْعَطَّار الغرناطي وسواهم وَأَجَازَهُ جمَاعَة من الْمغرب وَمن الْمشرق يطول ذكرهم وَله شُيُوخ شاركته فيهم

قَرَأت عَلَيْهِ الْقرَاءَات وَغَيرهَا وَسمعت وَأشْهد لي بذلك وأجازني إجَازَة عَامَّة بِخَطِّهِ على ضعف بَصَره آجره الله تَعَالَى وَتُوفِّي يَوْم السبت الموفي عشْرين لربيع الآخر عَام ثَلَاثَة وَسَبْعمائة الشَّيْخ الْمُقْرِئ الْمُحدث الراوية 33 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَيَّان الأوسي الْأنْصَارِيّ الشاطبي رَحمَه الله تَعَالَى مولده فِي عَام خَمْسَة وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة أَخذ عَن جمَاعَة من الْقُرَّاء والمحدثين والادباء وَالْفُقَهَاء كابي عبد الله السُّوسِي وابي مُحَمَّد بن برطلة والقاضيين ابْن الْبَراء وابي البركات عبد الحميد وابي عَمْرو عُثْمَان بن سُفْيَان التَّمِيمِي ابْن الشقر وابي إِسْحَاق بن عَيَّاش وابي عَمْرو عُثْمَان بن عريها وابي عبد الله القحطاني وَابْن جبيش وابي مُحَمَّد حَازِم وَغَيرهم وَأَجَازَهُ عُلَمَاء من الْمشرق وَالْمغْرب وَمِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن بن السراج من بجاية ورحل إِلَى الْمشرق وابتدأ فهرسته بأسماء شُيُوخه على حُرُوف المعجم وَلم يُتمهَا وَله شُيُوخ شاركته فيهم قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة وَكتب خطه بهَا وَتُوفِّي يَوْم الْجُمُعَة ضحى الْحَادِي عشْرين من رَجَب الْفَرد

عَام ثَمَانِيَة عشر وَسَبْعمائة وَدفن اثر الصَّلَاة بمقبرة من جَامع الْقصر بداخل تونس الشَّيْخ الْمُحدث الطَّبِيب الماهر الصَّالح 34 - أَبُو الْحُسَيْن يحيى بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن الْحَاج الْمعَافِرِي الشاطبي رَحمَه الله تَعَالَى مولده بهَا عَام سَبْعَة وَعشْرين وسِتمِائَة أَخذ عَن ابي الْحُسَيْن أَحْمد بن السراج وابي عبد الله مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن العَاصِي الْعَنسِي وَغَيرهمَا قَرَأت عَلَيْهِ وأجازني إجَازَة عَامَّة وَكتب خطه بهَا وَتُوفِّي يَوْم الْخَمِيس الثَّانِي عشر من جُمَادَى الْآخِرَة عَام ثَمَانِيَة عشر وَسَبْعمائة وَدفن بعد الصَّلَاة الْجُمُعَة من الْغَد بِأَسْفَل الزلاج الشَّيْخ الْفِقْه الْمُفْتِي الْمُحدث الصَّالح 35 - نجم الدّين أَبُو بكر وابو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد الوَاسِطِيّ الاسكندري رَحمَه الله تَعَالَى لَقيته بالإسكندرية وقرأت عَلَيْهِ حَدِيث الملاقاة وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ بأسانيده فِيهِ وَله شُيُوخ جلة قيدهم بِخَطِّهِ وَلم أجد عِنْدِي مِنْهُ اجازة وَتُوفِّي قرب بلد يَنْبع من أَرض الْحجاز وَدفن فِيهَا فِي أَوَاخِر محرم عَام تِسْعَة عشر وَسَبْعمائة الشَّيْخ الْجَلِيل الصَّالح الْمُحدث الْفَقِيه الأروع 36 - كَمَال الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يحيى بن عَليّ بن

خَالِد الوَاسِطِيّ الإسكندري أَخُو الشَّيْخ نجم الدّين الْأَكْبَر مِنْهُ أَخذ عَن وجيه الدّين مَنْصُور بن سليم الشَّافِعِي وابي الْفَتْح بن ابي الْقَاسِم هبة الله بن عبد الرَّحْمَن بن مكي وَسمع بِمَكَّة على فَخر الدّين التوزري كثيرا وعَلى غَيره وَيحمل عَن جمَاعَة (517) وَأَجَازَهُ من أَعْيَان بَلَده وَغَيرهم جمَاعَة كابي عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن عبد الْملك الْمعَافِرِي الشاطبي وَعبد الرَّحْمَن بن عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن عِيسَى وَعبد الرَّحْمَن بن حُسَيْن الشاطبي وَعبد المحسن بن هبة الله بن ابي الْمَنْصُور والأخوين ابي زَكَرِيَّا يحيى وابي الْحجَّاج يُوسُف ابْني أَحْمد بن الصَّواف وَكَمَال الدّين عبد الْعَزِيز بن مُوسَى بن مُحَمَّد وَجَمَاعَة سواهُم قَرَأت عَلَيْهِ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة فِي كل مَا يحملهُ وَيَرْوِيه الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث الْعدْل الراوية 37 - مُحي الدّين أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مخلوف بن جمَاعَة الربعِي الإسكندري رَحمَه الله تَعَالَى أَخذ عَن ابي الْفضل جَعْفَر بن عَليّ الهمذاني وابي الرِّضَا عَليّ بن زيد بن عَليّ بن ابي الرِّضَا وابي الْقَاسِم السبط وَجَمَاعَة سواهُم وَأَجَازَهُ جمَاعَة قَرَأت عَلَيْهِ وأجازني إجَازَة عَامَّة

وَتُوفِّي بِبَلَدِهِ فِي أَوَاخِر عَام اثْنَيْنِ وَعشْرين وَسَبْعمائة الشَّيْخ الْفَقِيه الصَّالح الزَّاهِد الْمُحدث 38 - برهَان الدّين إِبْرَاهِيم بن احْمَد بن عبد المحسن الْحُسَيْنِي الإسكندري الشريف الغرافي مولده بهَا سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة سمع من ابيه وَمن حليمة بنت عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْمُسلم (218) وَغَيرهمَا وَأَجَازَهُ جمَاعَة سَمِعت عَلَيْهِ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها عِنْد أَهلهَا الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث الْجَلِيل عز الْقُضَاة 39 - فَخر الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَاحِد بن مَنْصُور بن مُحَمَّد بن الْمُنِير الإسكندري مولده بهَا سنة إِحْدَى وَخمسين وسِتمِائَة أَخذ عَن عَمه نَاصِر الدّين ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْمُنِير وَعَن رشيد الدّين ابي عَليّ حُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن الْوراق عرف بالموثق وَغَيرهمَا

قَرَأت عَلَيْهِ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة فِيمَا تجوز راويته متلفظا بذلك الشَّيْخ الْفَقِيه الْعدْل الْمُقْرِئ الْفَاضِل 40 - تَقِيّ الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الْخَالِق بن عَليّ بن سَالم بن مكي عرف بالصائغ الْمصْرِيّ مولده فِي ثامن عشر جُمَادَى الأولى سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة مقرئ مصر وَجَمِيع جهاتها أَخذ عَن كَمَال الدّين ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن احْمَد بن إِسْمَاعِيل بن فَارس الدِّمَشْقِي وتقي الدّين ابي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن المرهف وَكَمَال الدّين ابي الْحسن عَليّ بن شُجَاع بن سَالم الْقرشِي والنجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي والحافظ رشيد الدّين (718) ابي الْحُسَيْن يحيى الْعَطَّار وَغَيرهم قَرَأت عَلَيْهِ وأجازني إجَازَة عَامَّة فِيمَا تصح لَهُ راويته متلفظا بذلك الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث الصُّوفِي 41 - تَقِيّ الدّين أَبُو بكر عَتيق بن عبد الرَّحْمَن بن ابي الْفَتْح بن ابي الْحسن الْعمريّ الْمصْرِيّ رَحمَه الله تَعَالَى

مولده تَقْرِيبًا فِي حُدُود الْخمسين وسِتمِائَة أَخذ عَن ابي عِيسَى عبد الله بن عبد الْوَاحِد بن علاق الْمصْرِيّ عرف بِابْن حجاج الرزاز وابي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن قَاضِي الْقُضَاة ابي الْحسن عَليّ بن يُوسُف الدِّمَشْقِي ابْن البندار وابي البركات أَحْمد بن مُحَمَّد بن ابي عبد الله النّحاس وابي الْفرج عبد اللَّطِيف الْحَرَّانِي وأخيه ابي الْعِزّ عبد الْعَزِيز وابي بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي وقاضي الْقُضَاة ابي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي وَغَيرهم جمَاعَة كَبِيرَة قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها وَأخذ هُوَ عني أَيْضا وَتُوفِّي يَوْم الْجُمُعَة الْخَامِس عشر لذِي قعدة عَام اثْنَيْنِ وَعشْرين وَسَبْعمائة الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث الرّحال 42 - نور الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن جَابر بن عَليّ بن مُوسَى الْهَاشِمِي مولده سنة سِتّ وَأَرْبَعين وسِتمِائَة قَالَ تخمينا أَخذ عَن زكي بن الْحسن بن البيلفاني وابي مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عَليّ بن الصيقل الْحَرَّانِي وابي بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل ابْن الْأنمَاطِي وقاضي الْقُضَاة شمس الدّين ابي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي وابي الْفضل عبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن يحيى بن الْعلم وَشرف الدّين الدمياطي وَغَيرهم

وَهُوَ شيخ بِالْمَدْرَسَةِ المنصورية من الْقَاهِرَة سَمِعت عَلَيْهِ يَسِيرا من لَفظه وأجازني إجَازَة عَامَّة الشَّيْخ الْمُحدث الصُّوفِي المعمر 43 - نور الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن الصّلاح عمر بن ابي بكر الوافي من أهل خانقة سعيد السُّعَدَاء بِالْقَاهِرَةِ مولده فِي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة سمع من ابي مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن ظافر بن رواج وابي يُوسُف يَعْقُوب بن يُوسُف بن مَحْمُود الساوي وابي الْقَاسِم بن الحاسب سبط السلَفِي والحافظ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ والرشيد الْعَطَّار وابي الْحسن مُحَمَّد بن الأنجب بن ابي عبد الله النِّعَال الْبَغْدَادِيّ وَابْن ابي الْفضل المرسي والأخوين ابي الْحسن عَليّ وابي الْفضل مُحَمَّد ابْني مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْبكْرِيّ والأمير مُحَمَّد بن خاصبك بن مُحَمَّد بن برغش الشوباشي وَغَيرهم قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجازه عَامَّة بشروطها

الشَّيْخ الْأَجَل الْحَكِيم الماهر الْمُحدث 44 - زين الدّين أَبُو الصَّبْر أَيُّوب بن نعْمَة بن مُحَمَّد الْمَقْدِسِي النابلسي الْحَكِيم عبارَة عَن النَّاظر فِي الْعُيُون لَا فِي الْأَبدَان لِأَن هَذَا هُوَ الطَّبِيب عِنْدهم مولده تَقْرِيبًا فِي عَام تِسْعَة وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة لِأَنَّهُ قَالَ سماعاتي على ابْن ابي الْفضل المرسي عَام سِتَّة وَأَرْبَعين أَخذ عَن فرج بن عبد الله مولى ابي جَعْفَر الْقُرْطُبِيّ وَعَن ابي مُحَمَّد عبد الْكَرِيم بن عبد الصَّمد الحرستاني وابي مُحَمَّد عبد الله بن بَرَكَات الخشوعي وشهاب الدّين عبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل بن ابي شامة الدِّمَشْقِي الْقرَاءَات وَغَيرهم أخذت عَنهُ يَسِيرا بِالْقَاهِرَةِ وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها الشَّيْخ الْفَقِيه الإِمَام الْمُحدث صدر النُّحَاة بديار مصر والمشهود لَهُ بِالسَّبقِ فِيهَا 45 - أثير الدّين أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن يُوسُف بن عَليّ بن يُوسُف بن حَيَّان النفزي الأثري مولده فِي أخريات شَوَّال عَام أَرْبَعَة وَخمسين وسِتمِائَة بمطخشارش من غرناطة أَخذ بالأندلس عَن جمَاعَة مِنْهُم القَاضِي أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عبد الْعَزِيز بن ابي الْأَحْوَص وَأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن سعد بن أَحْمد بن بشير الْأنْصَارِيّ الْقَزاز وَأَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْن القَاضِي ابي عَامر يحيى بن

عبد الرَّحْمَن بن ربيع الْأَشْعَرِيّ وَأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن عروس الغساني الْوَادي آشي وَلَقي ببجاية وتونس جمَاعَة أَخذ عَنْهُم وبالإسكندرية أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْأَزْدِيّ عرف بِابْن الدهان وَأَبا مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن الْحسن بن إِسْمَاعِيل بن الْفُرَات اللَّخْمِيّ وَأَبا بكر عبد الله بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن فَارس التَّمِيمِي وَأَبا عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْعَنسِي عرف بِابْن النن بنونين وبالقاهرة أَبَا الْفضل عبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن يحيى الْموصِلِي عرف بِابْن خطيب المزة وَأَبا بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الله الْأنْصَارِيّ عرف بِابْن الْأنمَاطِي وغازي بن ابي الْفضل بن عبد الْوَهَّاب الحلاوي وشامية بنت الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمروك التَّيْمِيّ وَأَبا مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي وشهاب الدّين ابْن الخيمي هَؤُلَاءِ سمع مِنْهُم وأجازوه وسواهم خلق كثير وبالإجازة الْعَامَّة جمَاعَة من أَجلهم أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد الْمَقْدِسِي ابْن البُخَارِيّ وَأَبُو الْفضل عبد الله بن مَحْمُود بن مودود بن بلدجى الْموصِلِي الْبَغْدَادِيّ وسواهم وشيوخه يقاربون الْخَمْسمِائَةِ بِالسَّمَاعِ بِالْإِجَازَةِ نَيف على الْألف وَمِائَتَيْنِ وأنشدني من نظمه كثيرا مِنْهُ (وَقصر آمالي مآلي إِلَى الردى ... وَأَنِّي وَإِن طَال المدى سَوف أهلك)

(فضنت بِمَاء الْوَجْه نفس ابيه ... وجادت يَمِيني بِالَّذِي كنت أملك) وَعند توديعه لي قَالَ أَنْشدني بَعضهم عِنْد الْوَدَاع وَلم يعين قَائِلا (لَا زلت تصحبك السَّلامَة أَيْنَمَا ... يممت من غرب الْبِلَاد وشرقها) (فَقُلُوبنَا لَا مصفيات ودادها ... وَلَئِن ملكت قُلُوبنَا فبحقها) (ضمنت لَك الشيم الَّتِي خولتها ... أَلا يكون سواك مَالك رقمها) قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت من لَفظه وأجازني إجَازَة عَامَّة متلفظا بهَا بشروطها

الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث الْحَافِظ الْمُفِيد 46 - قطب الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الْكَرِيم بن عبد النُّور بن مُنِير بن عبد الْكَرِيم الْحلَبِي الْمَعْرُوف بِابْن أُخْت الشَّيْخ نصر بن سُلَيْمَان بن عمر المنبجي مولده بحلب فِي الْعشْر الْوسط من رَجَب عَام أَرْبَعَة وَسِتِّينَ وسِتمِائَة أَخذ الْقرَاءَات عَن الشُّيُوخ فَخر الدّين ابْن الطَّاهِر إِسْمَاعِيل المليجي بِسَنَدِهِ وَالْإِمَام صفي الدّين خَلِيل بن أبي بكر بن صديق المراغي الْحَنْبَلِيّ عَن السخاوي بِسَنَدِهِ وَالشَّيْخ حسن بن عبد الله الرَّاشِدِي عَن الْكَمَال الضَّرِير عَن الشاطبي بِسَنَد وَمن شُيُوخه فِي الحَدِيث جمَاعَة كبيره يزِيدُونَ على الأف بِالسَّمَاعِ بالديار المصرية وَالشَّام والحجاز ودمشق وَغَيرهَا وَمن أَجلهم قَاضِي الْقُضَاة الْحَنَابِلَة بالديار المصرية شمس الدّين أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد الْمَقْدِسِي ابْن البُخَارِيّ وابو الْعَبَّاس أَحْمد بن طرخان وَزَيْنَب بنت مكي الْحَرَّانِي وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن الصيقل الْحَرَّانِي وَجَمَاعَة سواهُم وَهَؤُلَاء من أَصْحَاب ابْن طبرزذ والحكيم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن رسْلَان الْكُلِّي لحفظه الكليات ويروى عَن

الحرستاني وابي الْيمن جَار الله وَمن جملَة من أجَازه عبد الله بن بلدجي وشمس الدّين عيد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن قدامَة وَأَبُو حَامِد مُحَمَّد بن عَليّ بن مَحْمُود الصَّابُونِي وَالقَاسِم بن أبي بكر بن قَاسم بن غنيمَة الإربلي وَحدث بِصَحِيح مُسلم عَن الْمُؤَيد الطوسي وَأكْثر هَذَا بِالسَّمَاعِ على القَاضِي شَيخنَا ابْن دَقِيق العَبْد وأنشدني قَالَ أنشدنا لنَفسِهِ (أرى النَّفس تحذر سم الردى ... وسم الْخَطِيئَة أوحى لَهَا) (تجَادل فِي طوع شيطانها ... إِذا هُوَ بالبغي أوحى لَهَا) (وَلَو عقلت أصلحت شَأْنهَا ... ليَوْم الْقِيَامَة أَو حَالهَا) قَرَأت عَلَيْهِ وَقَرَأَ هُوَ عَليّ أَيْضا وانتفع كل منا بِصَاحِبِهِ جزاه الله تَعَالَى خيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها وَله تأليفان الْآن لِلْخُرُوجِ أَحدهمَا شرح البُخَارِيّ يكون فِي نَحْو خَمْسَة عشر سفرا تخمينا وَالْآخر تَارِيخ ديار مصر قَالَ إِنَّه يخرج فِي نَحْو خَمْسَة وَثَلَاثِينَ سفرا نحا بِهِ منحى ابْن عَسَاكِر

الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُقْرِئ الْمُحدث جَار الله تَعَالَى 47 - ظهير الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الْحق بن عبد الله بن عبد الْأَحَد المَخْزُومِي الْقرشِي الشَّافِعِي الدلاصي ومولده بهَا وَهِي من بِلَاد الْقَادِسِيَّة من أَعمال ديار مصر فِي أول يَوْم من رَجَب عَام ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة أَخذ الْقرَاءَات بِدِمَشْق عَن كَمَال الدّين ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن فَارس التَّمِيمِي وَأخذ عَن ابي الْيمن بن عَسَاكِر والحافظ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ وَغَيرهم وَحضر درس ابْن عبد السَّلَام وَأَجَازَهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْفضل مَحْمُود بن فتح بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ وَإِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن ابي الْيُسْر التنوخي والجنيد بن عِيسَى بن خلكان وَعمر بن مُحَمَّد بن أبي سعد النَّيْسَابُورِي الْكرْمَانِي وَغَيرهم بَقِي نَحوا من أَرْبَعِينَ عَاما ملازما للبيت المكرم يقرئ كتاب الله تَعَالَى بِغَيْر أجر إِلَّا ابْتِغَاء الثَّوَاب الأخروي نَفعه الله تَعَالَى بمقصده قَرَأت عَلَيْهِ مِنْهُ ختمات إفرادا وجمعا وَسمعت عَلَيْهِ وقرأت عَلَيْهِ الحَدِيث وَغَيره وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها

وأنشدني وَلم يعين قَائِلا (إحرص على كل علم تبلغ الأملا ... وَلَا تموتن بِعلم وَاحِد كسلا) (النَّحْل لما رعت من كل فَاكِهَة ... أبدت لنا الجوهرين الشمع والعسلا) (الشمع بِاللَّيْلِ نور يستضاء بِهِ ... والشهد يبري بِإِذن البارئ العللا) وَتُوفِّي عَفا الله تَعَالَى عَنهُ عَام اُحْدُ وَعشْرين وَسَبْعمائة الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث الراوية جَار الله تَعَالَى إِمَام الْمقَام الشريف 48 - رَضِي الدّين أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن ابي بكر الطَّبَرِيّ الشَّافِعِي الْمَكِّيّ ومولده بهَا فِي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة أَخذ عَن جمَاعَة من الْعلمَاء بِبَلَدِهِ من اهلها والوافدين عَلَيْهَا قِرَاءَة وسماعا وَجل ذَلِك تجاه الْكَعْبَة المعظمنة مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن الجميزي وابي عبد الله مُحَمَّد بن ابي الْفضل المرسي وَنجم الدّين سُلَيْمَان بن خَلِيل الْعَسْقَلَانِي وسواهم وَأَجَازَهُ جمَاعَة من الْعلمَاء كَابْن الصّلاح وَغَيره ذكر ذَلِك كُله فِي فهرسته الَّتِي قيدت عَنهُ وأختصر كتاب شرح السّنة لِلْبَغوِيِّ بِحَق رِوَايَته فِيهِ وَله شعر قَرَأت عَلَيْهِ كثيرا وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة

وَتُوفِّي بِبَلَدِهِ فِي الْعَاشِر لربيع الأول عَام اثْنَيْنِ وَعشْرين وَسَبْعمائة الشَّيْخ الْمُحدث الْجَلِيل الطَّبِيب الماهر المعمر 49 - بهاء الدّين أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن مظفر بن مَحْمُود بن احْمَد بن هبة الله بن عَسَاكِر الشَّافِعِي الدِّمَشْقِي مولده بهَا فِي الثَّامِن وَالْعِشْرين من صفر عَام تِسْعَة وَعشْرين وسِتمِائَة أحد رُؤَسَاء بَلَده أَخذ عَن جمَاعَة مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن خَلِيل بن عبد الله الأدمِيّ الدِّمَشْقِي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن الْخضر بن ريش الْقرشِي وَالْقَاضِي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن خلف بن رَاجِح وَأَبُو الْفضل إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن احْمَد الْعِرَاقِيّ وَأَبُو المنجا بن اللتي وَغَيرهم وَله إجَازَة من جمَاعَة كالسهروردي شهَاب الدّين وَغَيره وَخرجت لَهُ مشيختان صغرى خرجها لَهُ علم الدّين البرزالي وكبرى خرجها لَهُ نَاصِر الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن طغريل الصَّيْرَفِي تحتوي على نَحْو سِتّمائَة شيخ وَشَيْخه قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت واستفدت وأنشدني من شعره وَمِمَّا أنشدنيه لغيره وَلم يُعينهُ يعْتَذر لي عَن عدم زيارته وَكَونه مقْعدا هُوَ الْمَانِع لَهُ شفَاه الله تَعَالَى

(إِنِّي وَإِن بَعدت دَاري لمقترب ... مِنْكُم بمحض موالاتي وإخلاصي) (وَرب دَان وَإِن طَالَتْ مودته ... اشهى إِلَى الْقلب مِنْهُ النازح القَاضِي) وأنشدني بعد ذَلِك متثملا لغيره وَلم يُعينهُ على جِهَة الِاعْتِذَار الْمَذْكُور (إِن قصرت بِي عَن الْإِقْدَام أقدامي ... فليعتذر السهْم إِن أَخطَأ بِهِ الرَّامِي) (لَو أمكن الدَّهْر مَا قضيت لي نفسا ... إِلَّا بِخِدْمَة هَذَا الْمجْلس السَّامِي) وَحين وداعي لَهُ بَكَى وأنشدني وَلم يعين قَائِلا (يَا طَالبا للفراق مهلا ... فخيله سبق عتاق) (اصبر فطبع الزَّمَان غدر ... وَآخر الصُّحْبَة الْفِرَاق) وَهَذَانِ البيتان أَعْرفهُمَا مطلع موشحة كَقَوْل الآخر هَل ينفع الوجد أَو يُفِيد. . لآخرها الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث المعمر الْجَلِيل 50 - شمس الدّين أَبُو نصر مُحَمَّد ابْن القَاضِي عماد الدّين مُحَمَّد ابْن قَاضِي قُضَاة دمشق ومسندها وعالمها شمس الدّين ابي نصر مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن هبة الله بن مميل الشِّيرَازِيّ الدِّمَشْقِي ومولده بهَا فِي اثناء سنة تسع وَعشْرين وسِتمِائَة

نزيل المزة بِكَسْر الْمِيم وَجَمعهَا مزاز قَرْيَة من دمشق على نَحْو ثُلثي فَرسَخ وَيُقَال فِي جمعهَا مزازات وَهِي الْجَدْوَل من المَاء الْمَقْسُوم وفيهَا الْخطْبَة والسوق واربع حمامات ذكر ابْن عَسَاكِر أَنه نزلها من الصَّحَابَة أُسَامَة بن زيد رَضِي الله عَنهُ أَخذ عَن جمَاعَة مِنْهُم جده لابيه القَاضِي أَبُو نصر ورحل مَعَ وَالِده إِلَى مصر فَأخذ بهَا عَن علم الدّين ابي الْحسن عَليّ بن مَحْمُود بن أَحْمد الصَّابُونِي المحمودي وابي الْقَاسِم مُحَمَّد بن ابي السُّعُود بن القميرة التَّاجِر وبهاء الدّين ابي الْحسن عَليّ بن الجميزي وَغَيرهم وَسمع بحلب وَأَجَازَهُ مِنْهَا قَاضِي الْقُضَاة بهاء الدّين بن شَدَّاد وَأَجَازَهُ من الْعرَاق جمَاعَة مِنْهُم شيخ الشُّيُوخ شهَاب الدّين أَبُو حَفْص عمر ابْن مُحَمَّد السهروردي وَالْحُسَيْن بن عَليّ بن الْحُسَيْن ابْن رَئِيس الرؤساء وَعبد اللَّطِيف بن القبيطي وَأم الحيا زهرَة بنت مُحَمَّد بن احْمَد ابْن حَاضر الْأَنْبَارِي أخذت عَنهُ سَمَاعا ومناولة وأجازني إجَازَة عَامَّة متلفظا وَكتب عَنهُ لضَعْفه وَكبر سنه الشَّيْخ الْمُحدث الْحَاج المعمر الْمسند 51 - شهَاب الدّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن ابي طَالب بن نعْمَة بن

حسن بن عَليّ الصَّالِحِي الدِّمَشْقِي الحجار وَأَصله من قَرْيَة دير مقرن وَيعرف بِابْن الشّحْنَة سمع من ابي عبد الله الْحُسَيْن بن الْمُبَارك الزبيدِيّ فِي حُدُود عَام ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة فحرر من ذَلِك أَن يكون مولده فِي حُدُود الْعشْرين تَقْرِيبًا وَسمع ابْن اللتي وَغَيره وَأَجَازَهُ من أهل بَغْدَاد نَحْو الْمِائَة كابي عبد الله الْقطيعِي وَابْن روزبة والكاشغري والأنجب الحمامي وَابْن بهروز وَغَيرهم قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة مُطلقَة متلفظا بهَا وَكتب عَنهُ لِأَنَّهُ لَا يُحسنهُ 52 - برهَان الدّين أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم ابْن الإِمَام تَاج الدّين عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن سِبَاع الْفَزارِيّ الشَّافِعِي الدِّمَشْقِي مدرس

الباذرائية الْكَبِيرَة بعد وَالِده وَيعرف بالفركاح مولده سنة سِتِّينَ وسِتمِائَة أَخذ عَن جمَاعَة مِنْهُم وَالِده وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن فَارس التَّمِيمِي وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الْمَقْدِسِي أَخُو شهَاب الدّين بن ابي شامة وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الْعَزِيز بن عبد السَّلَام السّلمِيّ وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد السَّلَام بن ابي عصرون وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة الْمَقْدِسِي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد الْبكْرِيّ الشريشي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَسَاكِر وَجَمَاعَة سواهُم وَأَجَازَهُ خَاصَّة أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن النّحاس وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن يُوسُف الدِّمَشْقِي وَأَبُو مُحَمَّد عبد اللَّطِيف الْحَرَّانِي وسواهم سَمِعت عَلَيْهِ (24 ب) وأجازني إجَازَة عَامَّة وَكتب بهَا خطه وَهُوَ أكبر من بِدِمَشْق الْيَوْم علما ودينا وتواضعا

الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث الرّحال الراوية 53 - عفيف الدّين أَبُو ابراهيم اسحاق بن يحيى بن ابراهيم بن اسماعيل الْآمِدِيّ الْحَنَفِيّ شيخ دَار الحَدِيث الَّتِي فِي الْمدرسَة الظَّاهِرِيَّة بِدِمَشْق. مولده بآمد فِي عَام اثْنَيْنِ واربعين وسِتمِائَة. أحد المكثرين فِي طلب الحَدِيث رَحل بِهِ وَالِده فِي أول عَام ثَمَانِيَة وَأَرْبَعين من آمد فاخذ عَن جمَاعَة مِنْهُم من بلد حران عبد السَّلَام بن تَيْمِية والمعمر عِيسَى الْخياط وَمن حلب سمع من يُوسُف بن خَلِيل وَأكْثر عَنهُ نَحْو سِتِّينَ جُزْءا وَمن دمشق جمَاعَة مِنْهُم ابو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَغَيره. انتقى لَهُ شمس الدّين ابْن المهندس مشيختين صغرى وكبرى. أخذت عَنهُ فِي يَوْم سَفَرِي يَسِيرا بعد مَا عَاتَبَنِي على عدم زيارتي لَهُ وأجارني اجازة عَامَّة متلفظا بهَا كَاتبا خطه. الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُفْتِي الْمدرس: 54 - عَلَاء الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن ابراهيم بن دَاوُد الشَّافِعِي الدِّمَشْقِي ابْن الْعَطَّار صَاحب دَار الحَدِيث النورية الَّتِي بنيت لِلْحَافِظِ ابي الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَيُقَال انها أول مدرسة بنيت لَهُ والا قد بني قبلهَا

مدارس (525) كَثِيرَة للْعلم وَيعرف بالنواوي الصَّغِير لملازمته الامام محيي الدّين النواوي مولده بهَا لَيْلَة الْفطر أَو قبلهَا بليلة سنة أَربع وَخمسين وسِتمِائَة وأصابه ألم تعطل بِهِ عَن التَّصَرُّف وَبَقِي مقْعدا وَلَكِن قواه الله فَكتب بِشمَالِهِ الدَّوَاوِين وَهُوَ الْآن يكْتب بهَا الْفَتَاوَى قَالَ لي مَا كتبت بهَا قبل هَذَا الالم قطّ فَللَّه الْحَمد أَن متعني بالكتب بهَا. أَخذ عَن جمَاعَة ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم وابي الْفتُوح نصر بن مُحَمَّد بن عَيَّاش الْحَنْبَلِيّ وابي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي وابي مُحَمَّد اسماعيل بن ابراهيم بن ابي الْيُسْر التنوخي هَؤُلَاءِ سمع مِنْهُم وأجازوه وَله سواهُم جمَاعَة وَمن مسموعاته الْكتب السِّتَّة وَجل اعْتِمَاده فِي الْمُلَازمَة وَالنَّظَر على الإِمَام محيي الدّين النواوي وَأخذ عَنهُ تواليفه ويحكي عَنهُ كثيرا من ذَلِك أَنه تَركه بِبَلَدِهِ نوى من عمل دمشق وسافر إِلَى الْحَج فَحَمله رِسَالَة بِالسَّلَامِ عَنهُ للامام جَار الله ابي الْيمن ابْن عَسَاكِر قَالَ فَلَمَّا بلغته سَلَامه رد الْجَواب وسألني عَنهُ واين تركته فعرفته ابي تركته ببلدة نوى فانشدني ارتجالا (أمخيمين على نوى أشتاقكم ... شوقا يجدد لي الصبابة والجوى)

(26 أ) (وأروم قربكم وأنى يرتجى ... يَا سادتي قرب الْمُقِيم على نوى) وأنشدني غير هَذَا. قَرَأت عَلَيْهِ وتناولت مِنْهُ وأجازني متلفظا خَاصّا وعاما وَكَانَ قبل هَذَا أجازني اجازة عَامَّة مَعَ جمَاعَة من الطّلبَة. الشَّيْخ الْمُحدث الصَّالح اللّغَوِيّ 55 - صفي الدّين مَحْمُود بن ابي بكر بن مَحْمُود الأرموي الْقَرَافِيّ من كبار الصُّوفِيَّة سَاكن السميساطية الخانقة الْكَبِيرَة الَّتِي بِدِمَشْق وَيُقَال انها كَانَت دَار عمر بن عبد الْعَزِيز رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ. مولده تَقْرِيبًا فِي سنة سبع وَأَرْبَعين وسِتمِائَة. طلب الحَدِيث بِنَفسِهِ وَسمع كثيرا الْكتب المطولة من ذَلِك مُسْند

أَحْمد قَرَأَهُ على الْمُسلم بن عَلان بِسَنَدِهِ وَسمع على النجيب عبد اللَّطِيف الْحَرَّانِي وناصر الدّين بن الْمُنِير وَغَيرهم. يُؤثر الِانْقِطَاع وملازمة الِاشْتِغَال وَلَا سِيمَا فِي لُغَة الحَدِيث والفحص عَنهُ حَتَّى جمع فِي اللُّغَة كتابا حافلا جمع فِيهِ مَا فِي الصِّحَاح والتهذيب والمحكم. وَله ذيل كَبِير على النِّهَايَة لِابْنِ الْأَثِير. سَمِعت عَلَيْهِ يَسِيرا وتناولت من يَده وأجازني اجازة عَامَّة فِي كل مَا تصح فِي الاجازة. الشَّيْخ الْفَقِيه المقرىء الْمُحدث زين الدّين أَبُو بكر بن يُوسُف بن ابي بكر بن مَحْمُود بن عُثْمَان بن عُبَيْدَة الْمزي الشَّافِعِي الدِّمَشْقِي. مولده تَقْرِيبًا فِي سنة سِتّ واربعين وسِتمِائَة. أَخذ عَن جمَاعَة يطول ذكرهم مِنْهُم أَبُو اسحاق بن خَلِيل وَأَبُو عَليّ الوَاسِطِيّ وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن ابي الْخَيْر ابْن الْحداد وَأحمد بن شَيبَان بن تغلب الصَّالِحِي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله بن الْمُسلم الدِّمَشْقِي وَأحمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة بن أَحْمد النابلسي الْمَقْدِسِي

وابو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمروك الْبكْرِيّ التَّيْمِيّ من ذُرِّيَّة ابي بكر الصّديق رَضِي الله عَنهُ وَأَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن ابي الْفَهم ببن عبد الرَّحْمَن اليلداني وَأَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن قدامَة الْحَنْبَلِيّ وَأَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن ابراهيم الإربلي وَغَيرهم. سَمِعت عَلَيْهِ وأجازني اجازة عَامَّة وخاصة بشروطها. الشَّيْخ الْمُحدث الْعدْل المكثر 57 - شمس الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن ابي الهيجاء بن ابي الْمَعَالِي الزراد الحريري الدِّمَشْقِي من أهل الصالحية. مولده سنة سِتّ وَأَرْبَعين وسِتمِائَة. وابتدأ سماعاته من أحد وَخمسين. أحد المكثرين سمع من الْكتب والاجزاء مَا لَا يُوصف. أَخذ عَن صدر الدّين ابي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ التَّيْمِيّ وعماد الدّين ابي بكر بن عبد الله بن الْحسن بن عَليّ ابْن النّحاس الانصاري. وتقي الدّين اليلداني وابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وخطيب مردا وَغَيرهم شُيُوخه يقاربون الْمِائَة وَخرج لَهُ الْحَافِظ شمس الدّين أَبُو عبد الله الذَّهَبِيّ مشيخة فِي جزئين كبيرين. سَمِعت عَلَيْهِ وأجازني اجازة عَامَّة متلفظا بهَا.

الشَّيْخ الْفَقِيه الْكَاتِب الْمُحدث الْمجِيد 58 - عَلَاء الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن حمائل ابْن عَليّ الْمَقْدِسِي الْمَعْرُوف بِابْن غَانِم مَنْسُوب إِلَى خَاله. كَانَ كَاتب السِّرّ بِبَلَدِهِ دمشق وَهُوَ الْآن من كبار أَهلهَا ثروة وجاها كَاتب بليغ ناظم مفلق. مولده سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وسِتمِائَة. أَخذ عَن نظام الدّين ابي مُحَمَّد عبد الله يحيى بن الْفضل بن سُلَيْمَان ابْن البانياساي وابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَغَيرهمَا وَأَجَازَهُ جمَاعَة كَبِيرَة. سَمِعت عَلَيْهِ وأجازني اجازة عَامَّة متلفظا بهَا وبماله من منظوم ومنشور. الشَّيْخ الصَّالح الْمُحدث 59 - محب الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد ابْن ابي بكر بن ابراهيم بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن اسماعيل بن مَنْصُور الْمَقْدِسِي عَم الْمُحدث ابي مُحَمَّد عبد الله. من أهل الصالحية يعرف بِابْن الْمُحب. مولده إِمَّا فِي سنة خمسين أَو إِحْدَى وَخمسين وسِتمِائَة.

حنبلي الْمَذْهَب سمع على عماد الدّين ابي بكر عبد الله بن الْحسن بن الْحُسَيْن ابْن النّحاس الْأنْصَارِيّ حضورا فِي الثَّالِثَة وتقي الدّين عبد الرَّحْمَن اليلداني كَذَلِك وَصدر الدّين ابي عَليّ الْحسن الْبكْرِيّ كَذَلِك وَسمع على النجيب عبد اللَّطِيف الْحَرَّانِي وَابْن عبد الدَّائِم وخطيب مردا وابراهيم بن خَلِيل وَغَيرهم واجازه جمَاعَة. سَمِعت عَلَيْهِ يَسِيرا وأجازني اجازة عَامَّة فِي مَا تصح لَهُ رِوَايَته بِشَرْطِهِ. الشَّيْخ الْفَقِيه الْحَافِظ الضَّابِط الْمُفِيد 60 - جمال الدّين أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن الزكي عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن عبد الْملك بن يُوسُف بن عَليّ بن ابي الزهراء الْمزي. صَاحب دَار الحَدِيث الأشرفية الدمشقية الَّتِي بيّنت لِلْحَافِظِ عبد الْغَنِيّ وَأَخذهَا أَبُو عَمْرو بن الصّلاح. تقدمة أهل زَمَانه فِي معرفَة علم الحَدِيث وَضَبطه وَمَعْرِفَة رِجَاله وَله فِيهِ التصانيف المفيدة تَهْذِيب الْكَمَال فِي أَسمَاء الرِّجَال والأطراف وكل مِنْهُمَا فِي نَحْو خَمْسَة عشر مجلدا. ونقلت من خطه أَن مولده فِي الْعَاشِر من ربيع الآخر سنة أَربع وَخمسين وسِتمِائَة بحلب.

وأشياخه جمَاعَة كَبِيرَة مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن سَلامَة بن إِبْرَاهِيم بن سَلامَة وَأَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن قدامَة الْمَقْدِسِي ومحي الدّين عمر بن مُحَمَّد بن ابي عصرون وفخر الدّين ابو الْحسن ابْن البُخَارِيّ وَأَبُو حَامِد مُحَمَّد ابْن الصَّابُونِي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز ابْن الدجاجية وَالقَاسِم بن ابي بكر بن الْقَاسِم بن غنيمَة الإربلي وسواهم وَمن النِّسَاء جمَاعَة كفاطمة بنت الْحَافِظ ابي الْقَاسِم عَليّ بن ابي مُحَمَّد بن ابي الْقَاسِم بن عَسَاكِر المؤرخ وست الْعَرَب بنت يحيى بن قايماز بن عبد الله الْكِنْدِيّ تروي عَن سَيِّدهَا الْكِنْدِيّ وشامية بنت الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ وَزَيْنَب بنت أَحْمد بن كَامِل بن عمر الْمَقْدِسِي وسواهن قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها واستجازني فاجزته وَأخذ عني أَحَادِيث فِي الْمرة الأولى وَالثَّانيَِة الشَّيْخ الْمُحدث الْفَقِيه 61 - شهَاب الدّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن اسماعيل الْحَرَّانِي يعرف بالمجود نزيل دمشق مولده تَقْرِيبًا فِي حُدُود سنة خمسين وسِتمِائَة

ذُو اعتناء بالقراءات واقرائها قَرَأَ على زين الدّين الزواوي والبرهان الوزيري وَسمع على ابي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن قدامَة الْمَقْدِسِي وعَلى الْفَخر ابْن البُخَارِيّ وسواهم سَمِعت عَلَيْهِ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها عِنْد أَهلهَا الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث 62 - عَلَاء الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن عُثْمَان بن محَاسِن الْخَرَّاط الدمشق مولده فِي سنة بضع وَخمسين وسِتمِائَة لَدَيْهِ عقل وَسُكُون سمع على جمَاعَة من أَصْحَاب ابْن طبرزذ والكندي وَالْفَخْر ابْن البُخَارِيّ وَغَيره قَرَأت عَلَيْهِ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها الْمَعْلُومَة الشَّيْخ الْعدْل الْمُحدث 63 - محيي الدّين أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن إِسْحَاق بن خَلِيل بن فَارس ابْن مَسْعُود الشَّيْبَانِيّ الشَّافِعِي الدِّمَشْقِي يعرف وَالِده بقاضي زرع مولده تَقْرِيبًا فِي حُدُود عَام ثَمَانِيَة وَأَرْبَعين وسِتمِائَة أَخذ عَن شمس الدّين عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن قدامَة وفخر

الدّين عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف البعلبكي وفخر الدّين عَليّ بن أَحْمد ابْن البُخَارِيّ وسواهم وَأَجَازَهُ جمَاعَة كَبِيرَة قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة فِي كل مَا تصح لَهُ رِوَايَته متلفظا االشيخ الصَّالح 64 - عماد الدّين أَبُو بكر بن الْمُحب مُحَمَّد بن الرضي عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار الْمَقْدِسِي الْقطَّان من أَبنَاء الثَّمَانِينَ يعِيش من ضيعته سمع على ابي الْعَبَّاس بن عبد الدَّائِم وَعبد الحميد بن عبد الْهَادِي وعَلى خطيب مردا وَهُوَ فِي الرَّابِعَة وسواهم سَمِعت عَلَيْهِ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها الشَّيْخَانِ المحدثان 65 - شمس الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن مَكَارِم بن طَاهِر الْقَيْسِي يعرف بِابْن البلوط 66 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن احْمَد بن كَامِل الدمشقيان أَخذ الأول مِنْهُمَا على ابْن عبد الدَّائِم قَلِيلا بِالسَّمَاعِ وَقيل لي أَنه

يدْخل فِي المكس مولده بعد السِّتين وَأخذ عَنهُ الثَّانِي بِالْإِجَازَةِ سَمِعت عَلَيْهِ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة الشَّيْخ الْمُحدث الْجَلِيل الْحَافِظ الضَّابِط 67 - علم الدّين أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن يُوسُف البرزالي الاشبيلي الأَصْل الدِّمَشْقِي سمي باسم جده لأمه علم الدّين اللورقي ذكر لي ان شُيُوخه نَحْو الثَّلَاثَة آلَاف مِنْهُم بِالسَّمَاعِ وَالْإِجَازَة رَحل فِي طلب الحَدِيث واسمعه وَالِده قَرَأت عَلَيْهِ يَسِيرا وَسمعت بِلَفْظِهِ وأجازني إجَازَة عَامَّة وانتفعت بِهِ مُدَّة اقامتي بِدِمَشْق وَأخذ عني وَسمع قصيدة لي وَقيد عني واستجازني فأجزته على الْمُتَعَارف فِي ذَلِك الشَّيْخ الْمُحدث الْحَافِظ الضَّابِط الْمُقْرِئ 68 - شمس الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان المذهبي الدِّمَشْقِي

مولده عَام ثَلَاثَة وَسبعين وسِتمِائَة سمع سنة اثْنَيْنِ وَتِسْعين وسِتمِائَة مشيخة دمشق وَسنة ثَلَاث مشيخة بعلبك وَسنة خمس مشيخة مصر والثغر وَسمع بحلب وطرابلس والمساجد الثَّلَاثَة وَله نَحْو سِتّمائَة شيخ وَألف تَارِيخا فِي نَحْو عشْرين مجلدا وَله تأليف فِي الضُّعَفَاء وتأليف فِي الْقُرَّاء أخذت عَنهُ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة وَأخذ هُوَ عني كثيرا واجزته كَذَلِك وَمِمَّا أَنْشدني قَالَ أَنْشدني أَبُو الْحسن عَليّ بن مظفر الْكِنْدِيّ لنَفسِهِ من ملح التورية (من زار قبرك لم تَبْرَح جوارحه ... تروي أَحَادِيث مَا أوليت من منن) (فالعين عَن قُرَّة والكف عَن صلَة ... وَالْقلب عَن جَابر وَالْأُذن عَن حسن) ثمَّ قيدت من خطه فِي الرحلة الثَّانِيَة بِدِمَشْق أَن شُيُوخه أَزِيد من ألف نفس وَمن أعلاهم بِالْإِجَازَةِ الإِمَام شمس الدّين بن ابي عمر

وجمال الدّين يحيى بن ابي مَنْصُور الْحَرَّانِي والمعمر أَحْمد بن سَلامَة الْحداد وبالسماع الأبرقوهي والقواس والدمياطي وَعبد الْحَافِظ بن بدران وسنقر الْحلَبِي وسواهم وَإِن تَارِيخه فِي الْإِسْلَام فِي أحد وَعشْرين مجلدا وَرَأَيْت اختصاره فِي سفرين ونقلت مِنْهُ بِالْمَدِينَةِ المشرفة الشَّيْخ الْمُحدث الصُّوفِي 69 - شهَاب الدّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ محتدا الْمدنِي مولدا الْقُدسِي منشأ الشَّافِعِي مذهبا أَخذ عَن وَالِده وابي الْحسن بن عَليّ الصَّيْرَفِي اللَّخْمِيّ وَشرف الدّين الدمياطي ومحيي الدّين بن عبد الله بن عبد الظَّاهِر وبرهان الدّين إِبْرَاهِيم بن يحيى بن يُوسُف الْعَسْقَلَانِي وابي الْحسن أبن البُخَارِيّ وَجَمَاعَة قَرَأت عَلَيْهِ بِبَيْت الْمُقَدّس عمره الله تَعَالَى وأجازني جَمِيع مَا يحملهُ وَيَرْوِيه الشَّيْخ الْمُقْرِئ الصَّالح العابد 70 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن يُوسُف الْأنْصَارِيّ القصري السبتي نزيل بَيت الْمُقَدّس

أَخذ عَن ابي الْحُسَيْن عبيد الله بن أَحْمد بن عبيد الله بن أبي الرّبيع وعَلى ابي الْقَاسِم مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن الطّيب الْقَيْسِي أخذت عَنهُ بهَا على جِهَة التَّبَرُّك وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم صلى الله على سيدنَا مُحَمَّد وَآله وَسلم تَسْلِيمًا مِمَّن أجَاز للشَّيْخ الْفَقِيه الْفَاضِل الراوية إِمَام الْمُحَقِّقين وقطب العارفين شمس الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد بن حسان الْقَيْسِي الْوَادي آشي من أهل الْمشرق وَالْمغْرب وَكتب خطه بذلك أَو كتب عَنهُ فِي أزمان مُخْتَلفَة 71 - أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن الزبير بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الزبير الثَّقَفِيّ العاصمي الاغرناطي الأندلسي أشهر من أَن يعرف بِهِ ذُو التواليف الجمة وَالْعلم الغزير استاذ بَلَده أَخذ عَن جمَاعَة ذكرهم فِي مشيخته وَأَجَازَهُ بعلو أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن أبي رَيْحَانَة المالقي وَأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن يُوسُف الْهَاشِمِي الطنجالي المالقي وَأَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بن عبد الله بن جزي الْكَلْبِيّ وَأَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عبد الْعَزِيز بن ابي الْأَحْوَص وَغَيرهم

72 - أَحْمد بن ابي الْفَتْح بن مَحْمُود بن ابي الْوَحْش الشَّيْبَانِيّ الدِّمَشْقِي كَمَال الدّين أَبُو الْعَبَّاس بن الْعَطَّار الْكَاتِب بديوان الْإِنْشَاء سمع مَعَ ابي نصر بن الشِّيرَازِيّ وأبن المقير وَابْن الصّلاح وَالْعلم السخاوي وَمن سَمَاعه عَلَيْهِ الْأَرْبَعُونَ البلدانية للسلفي بِسَمَاعِهِ من مخرجها وَكَانَ شيخ الْإِنْشَاء أَمينا فِي الدول كثير التِّلَاوَة محبا للْحَدِيث خرج لَهُ ابْن المهندس مشيخة وسعهَا عَلَيْهِ أَئِمَّة فضلاء وَحدث بالكرك بِصَحِيح البُخَارِيّ عَن ابي الْحسن بن روزبة بِالْإِجَازَةِ لما انجفل النَّاس من التتر سنة سَبْعمِائة توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة اثْنَيْنِ وَسَبْعمائة وَله نَحْو سبع وَسبعين سنة 73 - أَحْمد بن ابي الْعِزّ بن صَالح الْحَنَفِيّ الدِّمَشْقِي شهَاب الدّين رُوِيَ مُسلما وَالْبُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم 74 - أَحْمد بن الطبنا الفوارسي الدِّمَشْقِي شهَاب الدّين ابْن الحلبية 75 - أَحْمد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ أَبُو طَالب الأبرقوهي الْمصْرِيّ

مولده بأبرقوه سنة خمس عشرَة وسِتمِائَة يكنى أَبوهُ بَابي مُحَمَّد أحد كِبَارهَا وَكَانَ قَاضِيا بهَا كَانَ مقرئا مُحدثا فَاضلا قَرَأَ شَيْئا من الْعَرَبيَّة صَالحا لَهُ مريدون يعرف بَينهم بشهاب الدّين السهروردي لِأَنَّهُ كَانَ يلبس الْخِرْقَة عَنهُ وَسمع مِنْهُ بِبَغْدَاد وَسمع الْفَتْح بن عبد السَّلَام وَأَبا الْعَبَّاس أَحْمد بن صرما وَأَبا الْقَاسِم الْمُبَارك بن عَليّ بن ابي الْجُود وَأَبا بكر بن البيع وَأَبا عَليّ حسن بن الجواليقي وأيا هُرَيْرَة مُحَمَّد بن الوسطاني وَصَالح بن كوز الْمُؤَذّن وزَكَرِيا العلبي وَعمر بن كرم فِي جمَاعَة من أَصْحَاب ابي الْوَقْت وَكَانَ قد سمع بأبرقوه من عبد السَّلَام بن ابي الْفرج السرفولي وَمُحَمّد بن ابي الْقَاسِم الميبذي وَمُحَمّد بن ابي المكارم الْمَدِينِيّ وبشيراز من ابي بكر بن شَابُور وبالموصل من الْحُسَيْن بن باز وَغَيره وبحران من ابي عبد الله بن تَيْمِية وابي بكر بن نصر وبدمشق من ابي المحاسن بن ابي لقْمَة وابي مُحَمَّد بن البن وَهُوَ

السكر وابي الْقَاسِم بن صصرى وبالقدس من ابي عَليّ الْحسن بن أَحْمد الأيوقي وبمصر من ابي البركات بن الْجبَاب وابي الْمجد مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقزْوِينِي وابي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْفَارِسِي وابي مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن باقا وَانْفَرَدَ بالرواية عَن أَكْثَرهم وَكَانَ لَهُ بالقرافة جامكية على الْقِرَاءَة بترب وعَلى إِمَامَة مدرسة كتبغة بهَا وَتُوفِّي عَفا الله تَعَالَى عَنهُ فِي تَاسِع عشر ذِي الْحجَّة سنة إِحْدَى وَسَبْعمائة بِمَكَّة شرفها الله تَعَالَى بعد صُدُور الْحَاج بِثَلَاثَة أَيَّام 76 - أَحْمد بن عبد الله بن نصر بن رسْلَان بن البعلبكي الإسكندري الْمَالِكِي أَمِين الدّين سمع على ابْن الصفراوي كثيرا من تواليفه الْأَعْلَام فِي الْقرَاءَات وَأَجَازَهُ وَقَرَأَ بالسبع على ابي الْفضل جَعْفَر الهمذاني بِسَنَدِهِ وَسمع على ابْن رواج الثقفيات الْعشْرَة وَسمع أَرْبَعِينَ السلَفِي وَمن ابْن الزبيدِيّ البُخَارِيّ وَسمع ابْن اللقي وَأَجَازَ لَهُ الْحَافِظ أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَدِينِيّ وَأَبُو الْوَفَاء مَحْمُود بن مندة وَجَمَاعَة من اصبهان وَغَيرهَا

مولده فِي صفر سنة سِتّ وَعشْرين وسِتمِائَة وَتُوفِّي فِي شَوَّال عَام أحد وَسَبْعمائة 77 - أَحْمد بن عبد الله بن عبد الْعَزِيز اليونيني قَرْيَة من قرى بعلبك مولده بهَا عَام عشْرين وسِتمِائَة سمع من ابْن الزبيدِيّ وَابْن اللتى وَطَائِفَة وَكَانَ فَقِيها خيرا صَالحا وَتُوفِّي فِي حادي عشر ربيع الآخر عَام تِسْعَة وَتِسْعين وسِتمِائَة 78 - أَحْمد بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار الْمَقْدِسِي سَاكن بِدِمَشْق يعرف بالشيخ أَحْمد الْفَقِير 79 - أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد الْمَقْدِسِي من أهل الصالحية يعرف بِابْن الْمُحب وشمس الدّين سمع على الرضي ابْن الْبُرْهَان مُسلما وعَلى ابي الْعَبَّاس بن عبد الدَّائِم وَغَيرهمَا مولده سنة ثَلَاث وَخمسين وسِتمِائَة فِي أوائلها 80 - أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمُنعم بن نعْمَة بن سُلْطَان بن سرُور الْمَقْدِسِي الْحَنْبَلِيّ شهَاب الدّين مولده لَيْلَة الثُّلَاثَاء ثَالِث عشر شعْبَان سنة ثَمَان وَعشْرين وسِتمِائَة بنابلس من الأَرْض المقدسة نزيل الْقَاهِرَة ثمَّ دمشق

عَجِيب فِي تَعْبِير الْمَنَام لم يدْرك فِيهِ أحد إِدْرَاكه وَألف فِيهِ الْبَدْر الْمُنِير فِي علم التَّعْبِير مَشْهُور بدين وَفضل سمع أَبَا الْحسن عَليّ بن هبة الله بن الجميزي وَأَبا مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن ظافر بن رواج ويوسف الساوي وَأَبا الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط الْحَافِظ السلَفِي وَغَيرهم وَتُوفِّي بِدِمَشْق لَيْلَة الْجُمُعَة لليلة خلت من ذِي الْقعدَة سنة سبع وَتِسْعين وسِتمِائَة 81 - أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمُؤمن بن ابي الْفَتْح البانياسي الصُّورِي من أهل حنابلة قاسيون جبل الصالحية الَّذِي على دمشق وصور قَرْيَة بَيت الْمُقَدّس أَبُو الْعَبَّاس مولده عَام سِتَّة عشر وسِتمِائَة وَكَانَ صَالحا كثير التَّوَاضُع صَدُوقًا زاهدا سمع أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن السَّيِّد بن أَبى لقْمَة وابا الْقَاسِم بن صصرى وَأَبا عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقزْوِينِي وَأَبا حَمْزَة أَحْمد بن عمر وَحضر الْمُوفق بن قدامَة وَهُوَ آخر من روى عَنهُ والبهاء عبد الرَّحْمَن وَانْفَرَدَ بِكَثِير من مسموعاته وَسمع البُخَارِيّ على ابْن الزبيدِيّ

وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة إِحْدَى وَسَبْعمائة 82 - أَحْمد بن عبد الْحَلِيم بن عبد السَّلَام بن عبد الله بن ابي الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن تَيْمِية مفتي الشَّام ومحدثه وحافظه ويركب شواذ الْفَتَاوَى وَيَزْعُم أَنه مُجْتَهد مُصِيب سمع ابْن عبد الدَّائِم وَابْن ابي الْيُسْر وَابْن ابي الْخَيْر وَابْن عَطاء وفخر الدّين بن عَسَاكِر وفخر الدّين السنجاري وَغَيرهم وَله تواليف ومولده بحران يَوْم الِاثْنَيْنِ الْعَاشِر لربيع الأول عَام أحد وَسِتِّينَ وسِتمِائَة 83 - أَحْمد بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي الْمَقْدِسِي الْحَنْبَلِيّ توفّي بِدِمَشْق فِي الْمحرم سنة سَبْعمِائة وَله ثَمَان وَثَمَانُونَ سنة 84 - أَحْمد بن عبد الْقَادِر بن رَافع بن أَحْمد القفزاوي الذمراوي الإسكندري كَمَال الدّين سمع على ابْن الصفراوي كثيرا من تأليفه الْأَعْلَام فِي الْقرَاءَات وَأَجَازَهُ وَسمع الثقفيات الْعشْر على ابْن رواج وَقَرَأَ على جَعْفَر

الهمذاني الْقُرْآن بالسبع وَسمع أَرْبَعِينَ السلَفِي 85 - أَحْمد بن عبد الْمُنعم بن ابي الْغَنَائِم بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْقزْوِينِي الْمَعْرُوف بالطاوسي نِسْبَة إِلَى طَاوس الْحَرَمَيْنِ شيخ الخانقة بِدِمَشْق مولده فِي سَابِع عشر شعْبَان عَام أحد وسِتمِائَة وَقدم دمشق فِي أَوَائِل سنة اثْنَيْنِ وَثَلَاثِينَ فَأرْسلهُ السخاوي مَعَ صفي الدّين بن مَرْزُوق إِلَى بَغْدَاد ليؤم بِهِ فَسمع فِيهَا سنة أَربع وَثَلَاثِينَ من ابْن الخازن وَذكر أَنه سمع فِي صغره من ابي بكر الشحاذي صَحِيح مُسلم وَكَانَ شَيخا معمرا وَأَن وَالِده أعْطى على تسميعه جملَة من الذَّهَب وَمِمَّنْ سمع بحلب أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن خَلِيل وبدمشق علم الدّين السخاوي وَابْن ابي جَعْفَر وَشَيخ الشُّيُوخ عبد السَّلَام الْجُوَيْنِيّ وبالمدينة المشرفة الْحَافِظ أَبَا عبد الله المرسي وَحدث بِالْإِجَازَةِ الْعَامَّة عَن ابي جَعْفَر الْأَصْبَهَانِيّ الصيدلاني وأسعد بن روح وَغير وَاحِد وَتُوفِّي فِي عَاشر جُمَادَى الأولى سنة أَربع وَسَبْعمائة وَهُوَ حَاضر الذِّهْن 86 - أَحْمد بن عبد الْبَارِي بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْكَرِيم الصعيدي الإسكندري الْمُؤَدب

87 - أَحْمد بن هبة الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن هبة الله بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي شرف الدّين أَبُو الْعَبَّاس وَأَبُو الْفضل مولده سنة أَربع عشرَة وسِتمِائَة وجده مُحَمَّد هُوَ أَخُو الْحَافِظ ابي الْقَاسِم بن عَسَاكِر مؤرخ الشَّام وكنيته أَبُو الْفضل عدل جليل من بَيت حَدِيث سمع أَبَا مُحَمَّد الْقزْوِينِي وَأَبا الْحسن بن الْأَثِير وَأَبا بكر بن الشيرجي وزين الْأُمَنَاء أَبَا البركات السَّجَّاد أَخا جده وَعبد الرَّزَّاق بن سكينَة وَابْن الزبيدِيّ سمع عَلَيْهِ البُخَارِيّ وَأَبا عبد الله بن المجاور وابا الْقَاسِم بن صصرى وَأَبا عبد الله بن غَسَّان وَابْن ايداش السلار وَالْمُسلم بن أَحْمد الْمَازِني وَأَبا صَادِق بن صباح وَأَجَازَهُ الْمُؤَيد الطوسي وَأَبُو روح الْهَرَوِيّ وَالقَاسِم بن الصفار وَزَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعرية وَعبد الرَّحِيم بن ابي سعد عبد الْكَرِيم السَّمْعَانِيّ وَابْن اللتي سمع عَلَيْهِ جُزْء ابي الجهم وَغَيرهم وَتُوفِّي لَيْلَة الْخَامِس وَالْعِشْرين من جُمَادَى الأولى عَام تِسْعَة وَتِسْعين وسِتمِائَة وَخرج بجنازته من نقب قرب بَاب النَّصْر وَدفن بمقابر الصُّوفِيَّة خيفة من قتنة التتر خذلهم الله تَعَالَى 88 - أَحْمد بن هبة الله بن حُسَيْن بن عَطِيَّة بن الْمُسلم بن رَجَاء التنوخي 89 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن ابي الْفَتْح بن الْمُجَاهِد لقب لوالده الدِّمَشْقِي أَبُو الْعَبَّاس الْحداد

سمع من ابي الْقَاسِم بن صصرى وابي عبد الله الْحُسَيْن بن الْمُبَارك الزبيدِيّ والإربلي وَغَيرهم وَأَجَازَهُ أَبُو مُحَمَّد بن قدامَة وَابْن ابي لقْمَة هلك سنة تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة بقاسيون أَيَّام التتر 90 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعد بن عبد الله بن سعد بن مُسلم بن هبة الله الْأنْصَارِيّ الْمَقْدِسِي الْحَنْبَلِيّ من الصالحية شيخ عَالم زاهد يكنى أَبَا الْعَبَّاس مولده عَام سَبْعَة عشر وسِتمِائَة سمع ابْن الزبيدِيّ والقزويني وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي وَأَبا حَمْزَة أَحْمد بن عمر الْجمال 91 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الماكساني نَاصِر الدّين يرْوى عَن أَصْحَاب ابْن عَسَاكِر الْحَافِظ وَسمع من الشّرف يَعْقُوب بن مُحَمَّد بن الْحسن وَخرج لَهُ علم الدّين الْقَاسِم بن يُوسُف البرزالي 92 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن معالي بن جحا الزبداني شهَاب الدّين الدِّمَشْقِي يعرف بزعتر

يرْوى عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْمَقْدِسِي خطيب مردا 93 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمرَادِي شهَاب الدّين أَبُو الْعَبَّاس العشاب 94 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن نصر بن كريم التغلبي الأسعردي الإسكندري 95 - أَحْمد بن يُوسُف بن مَكْتُوم بن موهوب بن عِيسَى بن يحيى الزرعي السّلمِيّ أَبُو الْعَبَّاس السمسار ثِقَة صَالح ولد سنة أَربع عشرَة وسِتمِائَة وَوجد عِنْد الفرضي أَن مولده سنة عشْرين وسِتمِائَة سمع ابْن اللتي وَتُوفِّي فِي سنة سَبْعمِائة وَقيل أَن مولده عَام سِتّمائَة وَعشْرين وَالله تَعَالَى أعلم أَي ذَلِك أصح 96 - أَحْمد بن يحيى بن أسعد بن يحيى بن عَسَاكِر الكتامي الْمَالِكِي جمال الدّين ابْن الْموقع

طلب الحَدِيث وَأكْثر عَن الصفراوي وَغَيره من أَصْحَاب السلَفِي 97 - أَحْمد بن عَليّ بن مَسْعُود الدِّمَشْقِي شهَاب الدّين يعرف بعمي 98 - أَحْمد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد الْمَقْدِسِي الدِّمَشْقِي شهَاب الدّين مولده سنة خمس عشر وسِتمِائَة روى البُخَارِيّ سَمَاعا على ابي الْحسن بن روزبة وَتُوفِّي قبل السبعمائة 99 - أَحْمد بن زيد بن ابي الْفضل الْجمال الدِّمَشْقِي من أهل قاسيون فَقير صَالح سمع ابْن الزبيدِيّ وَغَيره وَالْبُخَارِيّ بفوت يسير وَحدث بِقِطْعَة مِنْهُ مَاتَ أَيَّام التتر سنة تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة بالصالحة فِي عَاشر الثَّمَانِينَ 100 - أَحْمد بن فَرح بن مُحَمَّد الاشبيلي الأندلسي الشَّافِعِي شهَاب الدّين إِمَام مُحدث بارع متقن تفقه بِالْقَاهِرَةِ على الإِمَام عز الدّين بن عبد السَّلَام وَسمع بهَا

وبدمشق من ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم صَحِيح مُسلم وَمن أَصْحَاب ابي طَاهِر بَرَكَات الخشوعي وَمن سماعاته مُسْند الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل على شرف الدّين عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ بِسَمَاعِهِ من عبد الله بن أَحْمد بن ابي الْمجد الْحَرْبِيّ بِسَمَاعِهِ من أبن الْحصين وَسمع أَبَا حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن ابي سعد الْكرْمَانِي وتقي الدّين إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر التنوخي وَإِلَيْهِ كَانَت الرحلة بِدِمَشْق وَتُوفِّي سنة تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة وَهُوَ ابْن خمس وَسبعين سنة 101 - إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عِيسَى الغافقي حصن من نظر قرطبة سمع على مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن جوبر وَالْقَاضِي مُحَمَّد بن عبد الله الإزدي السبتي والحافظ ابي يَعْقُوب يُوسُف المحساني وابي بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مشليون

102 - إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عُثْمَان بن عبد الله بن غَدِير القواس الطَّائِي الدِّمَشْقِي زين الدّين أَبُو إِسْحَاق عدل نبيل سمع سَالم بن صصرى ومكي بن عَلان وَإِسْمَاعِيل الْعِرَاقِيّ وَخَالَة امهِ كَرِيمَة ومولده بدرب مُحرز فِي ربيع الأول عَام ثَلَاثَة وَعشْرين وسِتمِائَة وَتُوفِّي فِي الْمحرم من عَام أحد وَسَبْعمائة 103 - إِبْرَاهِيم بن ابي البركات بن ابي الْفضل البعلبكي الدِّمَشْقِي ابْن القريشية الْفَقِير شيخ الاسدية سمع ابْن عبد الدَّائِم 104 - إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن عَامر بن يحيى الْمَقْدِسِي الشَّاهِد العقرباني أَبُو إِسْحَاق خطيب عقرباء كَانَ فِي وَقت هُوَ الْعدْل سمع اليلداني وَالْحسن بن سَلام وَلم يكن بذلك فِي شَهَادَته يُقَال عَنهُ أَشْيَاء وَإِن كَانَ كثير الصَّلَاة ولد سنة تسع عشرَة وسِتمِائَة

وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَسَبْعمائة 105 - إِبْرَاهِيم بن عنبر بن عبد الله الأسمر سمع جُزْء ابي الجهم من ابْن اللتي وَمَات سنة تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة 106 - إِبْرَاهِيم بن فلاح بن مُحَمَّد الجذامي الإسكندري برهَان الدّين يَنُوب عَن الخطباء بِدِمَشْق وَهُوَ إِمَام مقرئ فَقِيه مُحدث ذُو زهد وَصَلَاح أَقرَأ الْكثير وروى عَن شَيْخه علم الدّين اللورقي وَسمع مِنْهُ وَمن الزين خَالِد وَفرج الحبشي وَابْن عبد الدَّائِم وَغير وَاحِد وروى جُزْء ابْن عَرَفَة على اليلداني عَن ابْن كُلَيْب بِسَنَدِهِ ولد سنة أَربع وَعشْرين وَقيل بعد سنة ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة

وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة اثْنَيْنِ وَسَبْعمائة 107 - إِبْرَاهِيم بن ابي بكر بن عبد الله بن مُوسَى الْأنْصَارِيّ التلمساني السبتي نزلا يرْوى بعض البُخَارِيّ سَمَاعا على ابي البركات عمر بن مودود بن عمر الْفَارِسِي عَن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن الحمامي عَن ابي الْوَقْت 108 - إِبْرَاهِيم بن ابي بكر بن أَحْمد بن عمر الْمَقْدِسِي عماد الدّين الكهفي 109 - إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله المنبجي 110 - إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن قُرَيْش المحزومي الْمصْرِيّ تَاج الدّين من عدولها سمع من جَعْفَر الهمذاني وَابْن المقير توفّي سنة ارْبَعْ وَتِسْعين وسِتمِائَة 111 - إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن سَالم بن بَرَكَات بن سعد بن بَرَكَات بن سعد بن عمر بن كَامِل بن عبد الله الْأنْصَارِيّ ابْن الخباز أَبُو الْفِدَاء الْحَنْبَلِيّ

شيخ مُحدث فَاضل مُفِيد مولده فِي جُمَادَى الأولى سنة تسع وَعشْرين وسِتمِائَة سمع فِي صغره من الْحَافِظ الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد وَعبد الْحق بن خلف وَعبد الله بن ابي عمر ثمَّ طلب الحَدِيث بِنَفسِهِ من عَام أَرْبَعَة وَخمسين فَسمع الْكثير وَحصل الْأُصُول وَأخذ عَمَّن دب ودرج وَكَانَ مغفلا سقيم الْخط وَبَلغت مشيخته مائَة جُزْء وَحدث عَن أَكثر من ألفي رجل وَكَانَ متواضعا وَخرج أَكثر من سِتّمائَة جُزْء حدث بهَا بِجَامِع دمشق على كبر سنه أَيَّام الْجمع وانتفع باجزائه حَيا وَمَيتًا وَتُوفِّي فِي صفر سنة ثَلَاث وَسَبْعمائة وَدفن بِخَارِج دمشق 112 - إِسْمَاعِيل بن دَاوُد بن الْمُجَاهِد بن سُلَيْمَان الدِّمَشْقِي أَبُو الْفِدَاء سمع ابْن عبد الدَّائِم 113 - إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن مُوسَى بن عميرَة عرف بِابْن الْفراء عز الدّين أَبُو الْفِدَاء المرداوي الصَّالِحِي الأَصْل الْحَنْبَلِيّ عرف بِابْن الْمُنَادِي شيخ صَالح عَادل مولده سنة عشر وسِتمِائَة سمع الْكثير من الْمُوفق عبد الله بن قدامَة وَالْحُسَيْن الزبيدِيّ

وَمن مسموعاته عَلَيْهِ البُخَارِيّ وَابْن أبي لقْمَة وَابْن البن والقزويني وَابْن رَاجِح والبهاء مَاتَ بِدِمَشْق فِي جُمَادَى الْآخِرَة عَام سَبْعمِائة بقاسيون 114 - إِسْمَاعِيل بن عُثْمَان بن مُحَمَّد الْقرشِي التيماني الْحَنَفِيّ أَبُو الْفِدَاء يعرف بِابْن الْمعلم من شُيُوخ الْمَذْهَب حسن الطَّرِيقَة مولده بِدِمَشْق فِي سنة ثَلَاث وَعشْرين وسِتمِائَة أَخذ الْقرَاءَات عَن علم الدّين السخاوي وَسمع مِنْهُ وَمن ابْن الزبيدِيّ وابي عبد الله الْعِزّ ابْن أخي ابي الْقَاسِم بن عَسَاكِر النسابة وَكَانَ قيمًا بِمَعْرِِفَة النَّحْو وانتقل إِلَى مصر فِي الحفل عَام سَبْعمِائة فسكنها وتفقه بِهِ جمَاعَة وَعمر دهرا طَويلا ورد إِلَى أرذل الْعُمر وفجع بولده قبله بِيَسِير وَتغَير قبل مَوته بِنَحْوِ سنتَيْن وَضعف عقله وَتُوفِّي فِي الرَّابِع عشر من رَجَب سنة أَربع عشرَة وَسَبْعمائة بِالْقَاهِرَةِ المعزية

115 - إِسْحَاق بن ابي بكر بن إِبْرَاهِيم بن هبة الله الْأَسدي الصفار ابْن النّحاس أَبُو الْفضل سمع الْكثير من يُوسُف بن خَلِيل الْحِلْية ومعجم الطَّبَرَانِيّ وأجزاء كَثِيرَة وَمن يعِيش بن عَليّ بن يعِيش النَّحْوِيّ وَمن خطيب الْموصل وَابْن رَوَاحَة وَغَيرهم وَكتب بِخَطِّهِ الْأَجْزَاء ورتب مسمعا بدار الحَدِيث من بعد ابْن مشرف وَخرج لَهُ جُزْء عَن أَرْبَعِينَ شَيخا وَكَانَ يفهم مسَائِل الْفِقْه ولد بحلب تَقْرِيبًا سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة وَتُوفِّي فِي الْعشْر الْأَوْسَط من شهر رَمَضَان سنة عشر وَسَبْعمائة وَانْقطع بِمَوْتِهِ شَيْء كثير من الْعُلُوّ 116 - أَبُو بكر بن عبد الْحق بن بَقَاء الْأنْصَارِيّ 117 - أَبُو بكر بن أَحْمد بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن قدامَة الْمَقْدِسِي عماد الدّين يرْوى عَن جده وَعَن الزين عبد الدَّائِم

118 - الْخضر بن ابي الْحسن بن عبد الرَّحْمَن بن الْخضر بن الْحُسَيْن بن الْخضر بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن عَبْدَانِ الْأَزْدِيّ الدِّمَشْقِي أَبُو الْقَاسِم الْكَاتِب سمع من ابْن البن وزين الْأُمَنَاء وَمُحَمّد بن الْحُسَيْن الْقزْوِينِي وَأَبا الْقَاسِم هُوَ الْحُسَيْن بن صصرى وَأَبا الْقَاسِم الْحُسَيْن بن لقْمَة وَأَجَازَهُ الْمُوفق وَكَانَ مولده فِي ربيع الأول سنة سبع عشرَة وسِتمِائَة وَكَانَ خَالِيا من الْعلم وَتُوفِّي فِي ذِي الْحجَّة سنة سَبْعمِائة 119 - الْحسن بن عَليّ بن ابي بكر بن يُونُس بن يُوسُف ابْن الْخلال الدِّمَشْقِي أَبُو عَليّ الْعدْل الثِّقَة وَأمه بنت أُخْت الْحَافِظ ابي الْعَبَّاس بن الْجَوْهَرِي فَسَمعهُ الْكثير على الجم الْغَفِير مولده فِي صفر سنة تسع وَعشْرين وسِتمِائَة حدث اثْنَيْنِ وَعشْرين عَاما على سداد واستقامة وَفهم بِدِمَشْق ومصر وحلب وَغَيرهَا أَخذ عَنهُ أَئِمَّة وحفاظ وَتفرد بِكَثِير من مسموعاته سمع مُسْند الدَّارمِيّ ومسند عبد بن حميد على ابْن

اللتي وَأكْثر عَنهُ وَسمع على ابْن المقير ومكرم والهمذاني وَابْن الشيرازئ وَابْن طرخان والشاغوري والسخاوي وكريمة وَتُوفِّي فِي ربيع الأول سنة اثْنَيْنِ وَسَبْعمائة 120 - الْحسن بن عَليّ بن عِيسَى بن الْحسن بن عَليّ اللَّخْمِيّ ابْن الصَّيْرَفِي من شُيُوخ الحَدِيث بِالْقَاهِرَةِ سمع من اصحاب السلَفِي وَتُوفِّي لَيْلَة الْأَرْبَعَاء الْحَادِي وَالْعِشْرين من ذِي الْحجَّة سنة تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة 121 - الْحُسَيْن بن طَاهِر بن رفيع الْحُسَيْنِي السبتي الشريف

من شُيُوخه القَاضِي أَبُو الْحسن بن قطرال سمع عَلَيْهِ البُخَارِيّ وابو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْأَزْدِيّ وَأَبُو إِسْحَاق ابْن الكماد وَأَجَازَهُ أَبُو الْمطرف بن عميرَة 122 - الْحُسَيْن بن عَتيق بن الْحُسَيْن بن رَشِيق يرْوى عَن وَالِده وَعَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ابي السداد وابي بكر مُحَمَّد بن غلبون المرسي وابي الْخطاب مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَلِيل السكونِي وَابْن مُحرز وَابْن برطلة 123 - أَبُو الْقَاسِم بن عمر بن ابي الْقَاسِم الهواري الإسكندري أَخُو وجيه الدّين مَنْصُور بن الْعمادِيَّة لأمه سمع من جَعْفَر الهمذاني وَغَيره

124 - أَيُّوب بن ابي بكر بن إِبْرَاهِيم بن النّحاس الْحَنَفِيّ الْأَكْبَر أَخُو إِسْحَاق الْمُتَقَدّم الذّكر مولده بحلب سنة سبع عشرَة وسِتمِائَة سمع بِبَغْدَاد من الكاشغري وَسمع بحلب كثيرا من يُوسُف بن خَلِيل وَمن ذَلِك سنَن الدَّارَقُطْنِيّ وَسمع على ابْن روزبة البُخَارِيّ وَسمع على ابْن الخازن وَجَمَاعَة وَكَانَ عَالما توفّي فِي ثَانِي عشر شَوَّال عَام تِسْعَة وَتِسْعين وسِتمِائَة 125 - آقوش الأفتخاري الشبلي حسام الدّين سمع من عبد الْوَهَّاب بن رواج وَابْن قميرة وَجَمَاعَة وَمِنْهُم رَحِمهم الله تَعَالَى 126 - مُحَمَّد بن عبد الله بن عُبَيْدَة الْأنْصَارِيّ الاشبيلي الأَصْل السبتي نزلا قَرَأَ بالسبع على ابي الْحسن عَليّ بن جَابر الدباج وَأخذ عَن ابي مُحَمَّد فُضَيْل الْمُقْرِئ وابي مُحَمَّد بن ستاري وابي عبد الله بن الْمحلي السبتي وابي الْحسن الزيات والاستاذ ابْن ابي الرّبيع

توفّي سنة سِتّ وَسَبْعمائة بِبَلَدِهِ سبتة 127 - مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن عَليّ بن سعيد الْعَنسِي السبتي ومولده عَام أَرْبَعَة وسِتمِائَة قَالَ فِيهِ أَبُو عبد الله بن رشيد كَانَ رجلا جيدا لَا يوثق بقوله إِلَّا أَن يُوجد شَيْء بِخَط من أجَازه وَتُوفِّي فِي الْعشْر الآخر من ربيع الآخر عَام ثَلَاثَة وَتِسْعين وسِتمِائَة 128 - مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن عرف بِابْن الْجَوْزِيّ الدِّمَشْقِي شمس الدّين يرْوى عَن ابي الْعَبَّاس بن عبد الدَّائِم 129 - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الْفضل العباسي الْهَاشِمِي 130 - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله المنيري 131 - مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن عبد الرَّحْمَن بن الطّيب الْقَيْسِي الْعَنسِي السبتي

مولده يَوْم السبت الثَّانِي عشر لجمادى الأولى سنة تسع وَعشْرين وسِتمِائَة وَمن شُيُوخه أَبُو مُحَمَّد بن ستاري وَالْقَاضِي أَبُو عبد الله الْأَزْدِيّ والحافظ أَبُو الْحُسَيْن المتيوي وابو عَمْرو الْعَبدَرِي وَأَبُو يَعْقُوب المحساني وَأَبُو الْعلَا إِدْرِيس الْقُرْطُبِيّ وَغَيرهم 132 - مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ بن عبد الْكَافِي بن عبد الْوَهَّاب الْأنْصَارِيّ الدِّمَشْقِي يعرف بالزين النَّحْوِيّ مولده بهَا فِي عَام خَمْسَة وَعشْرين وسِتمِائَة سمع ابْن اللتي وَابْن صباح وَمَات بهَا سنة تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة 133 - مُحَمَّد بن عبد الْقوي بن بدران الْمَقْدِسِي الدِّمَشْقِي الشَّاعِر مولده فِي ثَالِث ذِي قعدة عَام ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة يدعى شمس الدّين النَّحْوِيّ الْحَنْبَلِيّ الْمُفْتِي مَاتَ فِي سنة تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة بِدِمَشْق 134 - مُحَمَّد بن عبد الْمجِيد بن خلف الصَّواف الإسكندري

مولده تَقْرِيبًا سنة سبع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة روى كتاب التَّوَكُّل لِابْنِ ابي الدُّنْيَا عَن السبط 135 - مُحَمَّد بن نصر الله بن عَليّ بن سني الدولة الدِّمَشْقِي سمع مُسلما على ابْن عبد الدَّائِم وَغير ذَلِك 136 - مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن يَرْبُوع الْكَلْبِيّ السبتي وَمن شُيُوخه أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن احْمَد الفِهري الشريشي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الفخار وَأَبُو بكر بن عَليّ بن رِفَاعَة الجذامي وَغَيرهم 137 - مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن الْحَاج السّلمِيّ البلفيقي السبتي مولده عَام تِسْعَة وَأَرْبَعين وسِتمِائَة

قَرَأَ على ابْن ابي الرّبيع وَسمع بعض الْمُوَطَّأ من ابي بكر ابْن مشليون وَأَجَازَهُ وَسمع من ابي عبد الله الدباج وَأَجَازَهُ عَالم من الْمشرق بإفادة ابيه 138 - مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن ابي نصر بن النّحاس الْحلَبِي الشَّافِعِي بهاء الدّين أَبُو عبد الله إِمَام الْأَدَب وَحجَّة الْعَرَب وَشَيخ الديار المصرية فِي اللُّغَة الْعَرَبيَّة ولد الآخر يَوْم من جُمَادَى الْآخِرَة وَهُوَ الْأَرْبَعَاء سنة سبع وَعشْرين وسِتمِائَة سمع أَبَا المنجا عبد الله بن اللتي وَعبد الله بن رَوَاحَة ويوسف ابْن خَلِيل وَسمع أَبَاهُ أَخذ عَنهُ الجم الْغَفِير وَكَانَ الوزراء والرؤساء يتوددون إِلَيْهِ وَيَأْخُذُونَ عَنهُ وَكَانَ يحل أقليدس وَلم يتَزَوَّج وَكَانَ مَشْهُورا بِالدّينِ وَالْخَيْر حَتَّى أَن جمَاعَة من الْقُضَاة إِذا انْفَرد بِشَهَادَة حكموه فِي تِلْكَ الْقَضِيَّة وثوقا بِدِينِهِ وَتُوفِّي فِي الْيَوْم الْأَرْبَعَاء سَابِع جُمَادَى الأولى من عَام ثَمَانِيَة وَتِسْعين وسِتمِائَة وَصلي عَلَيْهِ من الْغَد تَحت القلعة وَدفن بالقرافة

وَمن مسموعاته سِيبَوَيْهٍ على علم الدّين اللورقي ومسند عبد بن حميد على ابْن اللتي 139 - مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مرى بن ربيعَة شمس الدّين الدِّمَشْقِي 140 - مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن عَليّ ابْن الصَّواف الإسكندري مولده سنة اثْنَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة وَتُوفِّي فِي ربيع الآخر سنة سِتّ وَتِسْعين وسِتمِائَة بالثغر 141 - مُحَمَّد بن احْمَد بن مَحْمُود بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد القلانسي الْعقيلِيّ الدِّمَشْقِي زين الدّين قَرَأَ الْقرَاءَات على علم الدّين السخاوي واشتغل بِالْكِتَابَةِ مولده سَابِع وَعشْرين ذِي الْحجَّة عَام ثَمَانِيَة عشر وسِتمِائَة وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الأولى عَام ثَمَانِيَة وَتِسْعين وسِتمِائَة 142 - مُحَمَّد بن احْمَد بن ابي بكر بن مُحَمَّد الْحَرَّانِي الْقَزاز الصُّوفِي مولده عَام ثَمَانِيَة عشر وسِتمِائَة سمع من ابْن القميرة وَمُحَمّد الركبدار وابي بكر النخال

وابراهيم بن الْخَيْر وبمصر ابْن الجميزي وَمن أَصْحَاب البوصيري وَسمع ابْن خَلِيل وَكَانَ لَا يوثق بحكاياته وَمَات بِمَكَّة سنة سِتّ وَسَبْعمائة 143 - مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن احْمَد الْخُرَاسَانِي التلمساني الدَّار مولده بهَا فِي ثَالِث شهر رَمَضَان الْمُعظم عَام أَرْبَعَة عشر وسِتمِائَة يدعى موفق الدّين سكن الْقَاهِرَة وَسمع من بهاء الدّين بن الجميزي والبسه خرقَة التصوف واجازه 144 - مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَنْعَة الدِّمَشْقِي شمس الدّين يرْوى عَن عبد الْحق بن خلف وَعبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم اليلداني وشمس الدّين المرسي وَأَجَازَهُ الخشوعي عَام سَبْعَة وَعشْرين وسِتمِائَة 145 - مُحَمَّد بن أَحْمد بن تَمام الدِّمَشْقِي 146 - مُحَمَّد بن احْمَد بن سَلامَة الْموصِلِي الشَّيْخ مُحَمَّد ولد زَيْنَب بنت شكر

يرْوى عَن اليلداني الْمَذْكُور وَهُوَ سَاكن بالصالحية 147 - مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عَبَّاس الْمَقْدِسِي الْحَنْبَلِيّ شمس الدّين الدِّمَشْقِي سمع على ابْن عبد الدَّائِم وعَلى تَقِيّ الدّين ابْن ابي الْيُسْر 148 - مُحَمَّد بن أَحْمد بن ابي الْحُسَيْن يحيى بن السيوري الإسكندري 149 - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله الكتامي التلمساني السبتي ابْن الخضار سمع عُلُوم الحَدِيث لِابْنِ الصّلاح عَلَيْهِ بِدِمَشْق فِي رَابِع شَوَّال أَرْبَعَة وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة 150 - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَيَّاش المالقي المراكشي يرْوى عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبيد الله وَعَن ابي الْقَاسِم بن الطيلسان وَغَيرهمَا 151 - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حسن بن عبد السَّلَام بن عَتيق الصفاقسي الإسكندري الْمَالِكِي مولده سنة سِتّ وَعشْرين وسِتمِائَة 152 - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن الْقُسْطَلَانِيّ

سمع ابْن الجميزي وَله اجازتان 153 - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْمُنعم بن عمر بن عبد الله بن غَدِير الطَّائِي ابْن القواس الدِّمَشْقِي سمع بهَا من ابْن عبد الدَّائِم وبديار مصر من الرشيد الْعَطَّار وَجَمَاعَة مولده خَامِس رَمَضَان سنة أَربع وَخمسين وسِتمِائَة 154 - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ابي عمر بن خَلِيل السكونِي السبتي مولده عَام ثَمَانِيَة وَأَرْبَعين وسِتمِائَة وَأَجَازَهُ جده للْأُم مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَلِيل وَسمع من أبي عمر عبد الله بن حوط الله وابي الْحُسَيْن بن ابي الرّبيع 155 - مُحَمَّد بن ابي بكر بن مُحَمَّد بن طرخان مكثر دمشق سمع ابْن عبد الدَّائِم وَغَيره 156 - مُحَمَّد بن ابي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم الْمَقْدِسِي الدِّمَشْقِي

يرْوى عَن جده الإِمَام وَعَن غَيره 157 - مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ التلمساني السبتي ابْن الدراج 158 - مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أسعد بن المنجا الْحَنْبَلِيّ وجيه الدّين مولده عَام ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة سمع ابْن اللتي حضورا وَسمع على جَعْفَر الهمذاني وَابْن المقير وَجَمَاعَة وَمن سماعاته على ابْن اللتي مُسْند الدَّارمِيّ وَله بر ووقف وَصدقَة بِدِمَشْق 159 - مُحَمَّد بن عَليّ بن وهب بن مُطِيع بن ابي الطَّاعَة الْقشيرِي وقاضي الْقُضَاة بالديار المصرية ابْن دَقِيق الْعِيد مولده يَوْم السبت الْخَامِس وَالْعِشْرين من شعْبَان سنة خمس عشْرين وسِتمِائَة ذُو التصانيف وَمِمَّا هُوَ فِي الحَدِيث كتاب الإِمَام فِي

معرفَة أَحَادِيث الْأَحْكَام وَاخْتَصَرَهُ وَمِنْهَا الاقتراح فِي بَيَان الِاصْطِلَاح وَمَا اضيف إِلَى ذَلِك من الْأَحَادِيث الصِّحَاح وَشرح كتاب الْعُمْدَة لِلْحَافِظِ عبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي وديوان خطب جُمُعَة وَغَيرهَا وَشرح كتاب ابي عَمْرو بن الْحَاجِب وَله الأمالي الَّتِي أملاها بدار الحَدِيث الشَّافِعِيَّة بقوص وَالْأَرْبَعُونَ حَدِيثا التساعية الاسناد وَمن أقدم أشياخه أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن الْبَغْدَادِيّ ابْن المقير وابو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة الشَّافِعِي وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن ظافر بن رواج وَأَبُو الْفضل بن المرتضى الْمَعْرُوف بِابْن الْجبَاب والسبط ابْن الحاسب وَمن اصحاب البوصيري الْحَافِظ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ وَأَبُو الْحُسَيْن يحيى بن عَليّ الْقرشِي وخَالِد بن يُوسُف النابلسي وَغَيرهم وَتُوفِّي يَوْم الْجُمُعَة حادي عشر صفر عَام اثْنَيْنِ وَسَبْعمائة ببستان ظَاهر الْقَاهِرَة وَدفن من الْغَد بالقرافة 160 - مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن فضل الوَاسِطِيّ شمس الدّين أَخُو تَقِيّ الدّين

مولده عَام خَمْسَة عشر أَو سِتَّة عشر وسِتمِائَة من أهل قاسيون من بَيت حَدِيث سمع حضورا مُوسَى ابْن الشَّيْخ عبد الْقَادِر وَأَبا عبد الله بن رَاجِح وَأَبا مُحَمَّد بن قدامَة وَسمع ابْن البن وَابْن لقْمَة والقزويني وَأَبا الْقَاسِم بن صصرى والبهاء الْمَقْدِسِي وَابْن اللتي والزبيدي وشمس الدّين أَحْمد بن عبد الْوَاحِد البُخَارِيّ وَأَبا إِسْحَاق إِبْرَاهِيم الكاشغري والناصح عبد الرَّحْمَن بن الْحَنْبَلِيّ وَتُوفِّي بعد أَن دخل الْبَلَد من أجل أَذَى التتر عَام تِسْعَة وَتِسْعين وسِتمِائَة بالمارستان وَكَانَ قَلِيل الْعلم 161 - مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الْمَقْدِسِي البُخَارِيّ الصَّالِحِي شمس الدّين سمع مُسلما على ابْن الْبُرْهَان وَابْن عبد الدَّائِم وَغَيرهمَا 162 - مُحَمَّد بن مَالك بن عبد الرَّحْمَن بن المرحل المالقي نجل الإِمَام مَالك بن المرحل يروي عَن ابي بكر يحيى بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الجذامي ابْن الْخفاف الْقُرْآن الْعَزِيز وَجَمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف بن أَحْمد الْهَاشِمِي وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبيد الله الأوسي الْقُرْطُبِيّ وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن عَطِيَّة القيسى

المالقي وَأَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن عبد الله بن يُوسُف بن فرغلوش وأجازوه وَأَجَازَهُ وَالِده وَأَبُو الْحُسَيْن بن أَحْمد بن ابي الرّبيع الْقرشِي وَأَبُو الْحسن الدباج وَأَبُو عَليّ الشلوبين وَأَبُو الْحُسَيْن بن السراج وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد الْأَزْدِيّ وَغَيرهم 163 - مُحَمَّد بن مَنْصُور بن أَحْمد بن مَنْصُور الْأنْصَارِيّ الإسكندري روى الثقفيات عَن ابْن رواج عَن السلَفِي وَله سماعات من أَصْحَابه وَمن ابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مقرب 164 - مُحَمَّد بن مُسلم بن مَالك الْحَنْبَلِيّ الصَّالِحِي قَاضِي قُضَاة الحنبلية بِدِمَشْق مَشْهُور بِعبَادة وزهادة وَله رِوَايَات 165 - مُحَمَّد بن يُوسُف بن ابي مُحَمَّد الْمَقْدِسِي الْمصْرِيّ الأَصْل النَّحْوِيّ سمع من ابي الْحسن بن الجميزي 166 - مُحَمَّد بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن يُوسُف البرزالي الاشبيلي الأَصْل الدِّمَشْقِي

167 - مُحَمَّد بن يُونُس بن حَمْزَة الإربلي الدِّمَشْقِي سمع من ابْن عبد الدَّائِم يَسِيرا مولده فِي ثَانِي عشر رَجَب سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة يكنى أَبَا الْفضل أحد عدولها فَقِيها فِي الشُّرُوط احضره وَالِده على السخاوي وكريمة ومحاسن الجوبري وَعبد الْوَاحِد بن هِلَال وَجَمَاعَة واستجاز لَهُ سنة أَرْبَعِينَ وَقبلهَا شُيُوخ بغداذ كَابْن القبيطي وشيوخ مصر من أَصْحَاب السلَفِي وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة 168 - مُحَمَّد بن ابي الْعِزّ بن مشرف الْأنْصَارِيّ مولده سنة تسع عشرَة وسِتمِائَة يرْوى البُخَارِيّ عَن ابْن الزبيدِيّ وروى عَن ابْن الصّلاح مَاتَ سنة سبع وَسَبْعمائة 169 - مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو الْفراء الْوراق شمس الدّين سمع ابْن عبد الدَّائِم 170 - مُحَمَّد بن ابي الْفَتْح بن ابي الْفضل البعلبكي الْحَنْبَلِيّ

مولده ببعلبك عَام خَمْسَة وَأَرْبَعين وسِتمِائَة يدعى شمس الدّين إِمَام الْحَنَابِلَة بِجَامِع دمشق سمع الْعُمْدَة فِي الْأَحْكَام من أَحْمد بن عبد الدَّائِم لمقدسي بِسَمَاعِهِ من مصنفها عبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي وَحدث بهَا غير مرّة 171 - مُحَمَّد بن ابي الْقَاسِم بن عبد الله الصّقليّ الإسكندري يرْوى عَن ابْن رواج وعَلى المحيلي وَأَجَازَهُ ابْن المقير وَعبد السَّلَام بن الْحُسَيْن 172 - مُحَمَّد بن حسن بن يُوسُف الأرموي الدِّمَشْقِي من أَصْحَاب ابْن الصّلاح لزمَه وَسمع مِنْهُ وَمن السخاوي وكريمة بنت عبد الْوَهَّاب وَابْن ابي جَعْفَر مولده عَام عشرَة وسِتمِائَة 173 - مُحَمَّد بن حسن بن عُثْمَان الْقَابِسِيّ محيي الدّين الإسكندري 174 - مُحَمَّد بن حسن بن عَليّ الإسكندري عرف بالتونسي

سمع ابْن رواج وَأَجَازَهُ أبن ابي الْفضل المرسي 175 - مُحَمَّد بن حَمْزَة بن احْمَد الْمَقْدِسِي الصَّالِحِي سمع ابْن اللتي وجعفر الهمذاني والحافظ ضِيَاء الدّين وَغَيرهم وَتُوفِّي يَوْم الْخَمِيس الْعشْرين لصفر عَام سَبْعَة وَتِسْعين وسِتمِائَة وَدفن بجبل قاسيون 176 - مُحَمَّد بن صَالح بن احْمَد بن مُحَمَّد بن رحيمة الْكِنَانِي خطيب جَامع بجاية وإمامه سمع عَليّ ابي الْقَاسِم بن الْوَلِيّ وابي عُثْمَان سعد بن زَاهِر البلنسي وابي الْحسن عَليّ بن قطرال وابي بكر بن وضاح وابي بكر بن مُحرز وابي مُحَمَّد بن برطلة وابي الْحُسَيْن بن السراج وابي عبد الله بن الْأَبَّار وابي الْحُسَيْن بن قبوش وابي بكر بن سيد النَّاس الْيَعْمرِي وابي الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن القَاضِي ابي الْقَاسِم أَحْمد بن يزِيد وابي عبد الله بن خيرة وَأَجَازَهُ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن قرتون وَأَبُو الْقَاسِم بن الْبَراء وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار

السُّوسِي وَأَبُو الْمطرف بن عميرَة وَأَبُو عُثْمَان بن حكم وَأَبُو بكر بن المرابط وَأَبُو فَارس عبد الْعَزِيز بن إِبْرَاهِيم بن بزبزة 177 - مُحَمَّد بن عَيَّاش بن مُحَمَّد بن عَيَّاش الْقُرْطُبِيّ نزيل مالقة أَخذ عَن ابيه وصهريه ابي جَعْفَر وابي الْقَاسِم ابْني الطيلسان وابي عبد الله اللوشي وَأَجَازَهُ سهل بن مَالك وَابْن بَقِي وَغَيرهمَا 178 - مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن ربيع الْأَشْعَرِيّ المالقي يروي عَن وَالِده وابي عبد الله مُحَمَّد بن عِيَاض بن مُحَمَّد بن عِيَاض وَأحمد بن عَليّ بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ وابي عَليّ بن ابي الْأَحْوَص وَأَجَازَهُ أَبُو الْعَبَّاس العزفي وَأَبُو عَليّ الشلوبين وَأَبُو الْحسن الدباج وَأَبُو عبد الله الطّراز وَغَيرهم 179 - مُحَمَّد بن غَالب بن يُونُس بن شُعْبَة الْأنْصَارِيّ الجياني شمس الدّين مولده عَام خَمْسَة وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة مجاور بِمَكَّة ومسموعاته بِالشَّام من ابْن عبد الدَّائِم وَجَمَاعَة وَكتب الحَدِيث وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَسَبْعمائة 180 - مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن معالي بن ابي سعيد الْحلَبِي المغربي الأَصْل الدِّمَشْقِي

مولده بحلب أَوَائِل سنة تسع عشرَة وسِتمِائَة يرْوى عَن ابي الْحسن عَليّ بن هبة الله الْمصْرِيّ وَتُوفِّي فِي نصف ربيع الأول عَام سَبْعَة وَتِسْعين وسِتمِائَة 181 - مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن سومر الزواوي قَاضِي الْمَالِكِيَّة بِدِمَشْق جمال الدّين 182 - مُحَمَّد بن مظفر بن ابي مظفر بن قايماز الدِّمَشْقِي شمس الدّين سمع ابْن المقير والسخاوي وَغَيرهمَا وَمن النِّسَاء كَرِيمَة القرشية وَغَيرهَا مولده عَام اثْنَيْنِ أَو ثلَاثه وَعشْرين وسِتمِائَة 183 - مُحَمَّد بن يحيى سبط سُلَيْمَان بن خَلِيل 184 - مُحَمَّد بن عمر بن المنجا الْحَنْبَلِيّ 185 - مَنْصُور بن أَحْمد بن عبد الْحق المشدالي مدرس

بجاية ذُو الْعُلُوم الجمة أَبُو عَليّ نَاصِر الدّين أَخذ عَن الإِمَام عز الدّين بن عبد السَّلَام وَشرف الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد بن ابي الْفضل المرسي وقطب الدّين ابي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ القطسلاني وابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر بن خضر بن فَارس وَغَيرهم 186 - مَنْصُور بن سليم بن مَنْصُور الهواري الجزيري 187 - مَالك بن عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن المرحل السبتي مولده بمالقة عَام أَرْبَعَة وسِتمِائَة ذُو الْعلم وَالْأَدب والقراءات وَغَيرهَا من أشياخه الاستاذ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن الفحام أَخذ عَنهُ الْقرَاءَات بالتيسير وَلَقي بإشبيلية القَاضِي أَبَا الْقَاسِم بن بَقِي وَأَبا الْحسن الدباج وَأَبا عَليّ الشلوبين وَأَبا جَعْفَر أَحْمد بن الفحام وأجازوه وَمن بديع نظمه التَّبْيِين والتبصير لكتاب التَّيْسِير فِي قصيدة

لامية الْألف عَارض بهَا الشاطبي ونظم غَرِيب الْقُرْآن لِابْنِ غزيز فِي أرجوزة ونظم قصيدة مستوفية للفرائض لَا رجزا كَمَا عمله جمَاعَة ثمَّ نظم اخْتِصَار إصْلَاح الْمنطق لِابْنِ المغربي فِي رجز وَكتاب الفصيح وَشَرحه فِي رجز وَالثلث الأول من كتاب أدب الْكتاب لِابْنِ قُتَيْبَة بعد ترتيبه وَكتاب الحلى قَدِيما ورتب الامثال لابي عبيد على حُرُوف المعجم أما شعره فالموجود مِنْهُ بَين النَّاس فكثير وَتُوفِّي بسبتة عَام تِسْعَة وَتِسْعين وسِتمِائَة 188 - مَسْعُود بن عُثْمَان الْحَرَّانِي الصُّوفِي النَّسَائِيّ عرف بِابْن الصّلاح مولده عَام اثْنَيْنِ أَو ثَلَاث وَخمسين وسِتمِائَة الشَّك مِنْهُ 189 - مُوسَى بن عَليّ بن ابي طَالب الْحَنَفِيّ الْحُسَيْنِي عز الدّين أَبُو الْفَتْح الشَّاهِد مولده يَوْم الثُّلَاثَاء من عشر ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وَعشْرين وسِتمِائَة

سمع موطأ ابْن بكير من مكرم بن ابي الصَّقْر وَحضر الاربلي وَتُوفِّي يَوْم الثُّلَاثَاء سادس ذِي الْحجَّة سنة خمس عشرَة وَسَبْعمائة وَمِنْهُم رَحِمهم الله تَعَالَى 190 - عبد الله بن ابي الْقَاسِم الْأنْصَارِيّ السبتي مولده باليسانة من علم قرطبة عَام سَبْعَة عشر وسِتمِائَة وَهُوَ الأديب الماهر وَكَانَ يعرف بِابْن حكم ثمَّ اشْتهر بِابْن أُخْت ابي صَالح وَمن جملَة سَمَاعه الشفا لعياض سَمعه على القمارشي ابي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الخزرجي وَله إجَازَة من الْحَافِظ ابي الرّبيع بن سَالم وابي الْحُسَيْن بن زرقون وخاله الْوَرع ابي صَالح 191 - عبد الله بن ابي بكر بن يحيى بن عبد السَّلَام الصودي الإسْكَنْدراني جمال الدّين إِمَام الفرضيين بهَا وَبهَا توفّي عَفا الله عَنهُ 192 - عبد الله بن عبد الله ابْن سيد الْكل العذري الْأَشْعَرِيّ الشَّافِعِي يدعى بهاء الدّين مولده بقفط عَام سِتّمائَة

وَله تصانيف مفيدة وَرِوَايَات 193 - عبد الله بن عَليّ بن سوندك بن كيار الشَّافِعِي الدِّمَشْقِي يرْوى عَن إِبْرَاهِيم بن خَلِيل بن عبد الله الدِّمَشْقِي وَابْن عبد الدَّائِم وَجَمَاعَة 194 - عبد الله بن مَرْوَان بن عبد الله الشَّافِعِي الفارقي زين الدّين أفقه من بِالشَّام على مَذْهَب الشافية شيخ دَار الحَدِيث سمع ابْن الصّلاح والسخاوي وكريمة بنت عبد الْوَهَّاب وَخرجت لَهُ مشيخة 195 - عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن ابي عمر الْمَقْدِسِي عَم مُحَمَّد بن حَمْزَة وَعم دَاوُد الْآتِي ذكره سمع جَعْفَر الهمذاني وكريمة القرشية 196 - عبد الْعَزِيز بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْعَزِيز بن احْمَد بن ينْه الهواري الجزيري السبتي

مولده فِي رَمَضَان سنة سبع عشرَة وسِتمِائَة بتلمسان وَأَصله من جَزِيرَة شقر سمع على وَالِده الْمُوَطَّأ وَالْبُخَارِيّ وعَلى ابي مَرْوَان الْبَاجِيّ شَيْخه عَن ابْن الْجد الْحَافِظ بِسَنَدِهِ وَالتِّرْمِذِيّ عَن ابي عَمْرو الْعَبدَرِي وَأَجَازَهُ من الشرق أَعْلَام ابْن الْحَاجِب وَابْن المقير وَابْن الصّلاح وَغَيرهم 197 - عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عبد الْحق بن خلف بن عبد الْحق الدِّمَشْقِي عز الدّين مولده عَام خَمْسَة وَعشْرين وسِتمِائَة مدرس الشَّافِعِيَّة سمع من ابْن الزبيدِيّ وَابْن اللتي وَمِنْه مُسْند الدَّارمِيّ وَله مشيخة 198 - عبد الرَّحْمَن بن عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن عَطِيَّة بن رَجَاء اللَّخْمِيّ التنوخي الإسكندري 199 - عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن المقير

مولده يَوْم الثُّلَاثَاء خَامِس عشر جُمَادَى الأولى عَام تِسْعَة وَعشْرين وسِتمِائَة بِبَغْدَاد سمع بهَا إِبْرَاهِيم بن الْخَيْر وَأَبا زَكَرِيَّا يحيى بن القميرة وَأَبا جَعْفَر بن السيدي وَأَجَازَهُ جده أَبُو الْحسن وَابْن اللتي وَاسْتشْهدَ فِي غَزْوَة وَادي الخزندار سنة تسع وَتِسْعين فِي ربيع الأول وَكَانَ خرج مُجَاهدًا فَوَقع أجره على الله 200 - عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن الْمَكِّيّ عماد الدّين سبط سُلَيْمَان بن خَلِيل من مسموعاته مُسلم على ابْن ابي الْفضل المرسي مولده فِي مَكَّة عَام اثْنَيْنِ وَقيل ثَلَاثَة وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَسَبْعمائة 201 - عبد الرَّحْمَن بن عمر بن صومع الدَّيْر قانوني الدِّمَشْقِي من أهل قاسيون سمع من ابي المنجا بن اللتي والضياء الْحَافِظ وجعفر الهمذاني

وَحضر على ابْن الزبيدِيّ مواعد من البُخَارِيّ وجزء ابي الجهم عدم أَيَّام التتر سنة تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة 202 - عبد الرَّحْمَن بن سليم بن مَنْصُور الشَّافِعِي الإسكندري ابْن الْعمادِيَّة روى الخلعيات كَامِلَة على عماد الدّين الْحَرَّانِي وَله إجَازَة من أهل بغداذ كَابْن القبيطي وأخيه بإفادة أَخِيه وجيه الدّين مَنْصُور وَحدث عَنهُ الثِّقَات كَابْن البرزالي وَغَيره توفّي سنة إِحْدَى وَتِسْعين وسِتمِائَة 203 - عبد الرَّحْمَن بن احْمَد بن عمر بن ابي بكر بن يشْكر الْمَقْدِسِي الدِّمَشْقِي جمال الدّين من أَصْحَاب ابْن ابي الْفضل المرسي أَخذ عَنهُ وَعَن مُحَمَّد بن ابي بكرالبلخي وَغَيرهمَا 204 - عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن البجدي الفامي الدِّمَشْقِي

سمع ابْن عبد الدَّائِم وَأَجَازَهُ ابْن القبيطي وَغَيره 205 - عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن ابي عمر الْمَقْدِسِي الدِّمَشْقِي عز الدّين أَبُو الْفرج سمع مُسلما وَالتَّرْغِيب والترهيب على ابْن عبد الدَّائِم 206 - عبد الرَّحِيم بن عبد الْمُنعم بن خلف الدَّمِيرِيّ الْمصْرِيّ يدعى محيي الدّين وشمس الدّين مولده سنة ثَلَاث وسِتمِائَة سمع على ابي الْحسن الْمَقْدِسِي جُزْء الْأَمْوَات وَلم تكن لَهُ مِنْهُ إجَازَة وَسمع من الْفَخر الْفَارِسِي وَهُوَ قَارِئ الْمُصحف بِجَامِع عَمْرو بن الْعَاصِ وَتُوفِّي لَيْلَة الْجُمُعَة تَاسِع محرم سنة خمس وَتِسْعين وسِتمِائَة 207 - عبد السَّلَام بن مُحَمَّد بن مزروع الْبَصْرِيّ أَبُو مُحَمَّد جَار رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يدعى عفيف الدّين يرْوى عَن جمَاعَة كيحيى بن ابي السُّعُود بن ابي الْقَاسِم المؤتمن 208 - عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن ابي السداد الْأمَوِي الْبَاهِلِيّ

يرْوى عَن ابي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن حوط الله وابي عَليّ الْحُسَيْن بن عبد الْعَزِيز بن ابي الْأَحْوَص ويوسف بن إِبْرَاهِيم بن ابي رَيْحَانَة وابي مُحَمَّد عبد الْعَظِيم بن عبد الله ابْن الشَّيْخ وَغَيرهم 209 - عبد الْأَحَد بن ابي الْقَاسِم بن عبد الْغَنِيّ بن مُحَمَّد بن تَيْمِية الْحَرَّانِي أَبُو البركات مولده بحران سنة ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة نزل دمشق وَحدث بهَا عَن علوان بن جَمِيع والمرجى بن شقيرة وَصدقَة الطراجهيلي وَجَمَاعَة بحران وَحضر ابْن اللتي وَابْن رَوَاحَة بحلب توفّي ثَالِث شعْبَان اثْنَتَيْ عشرَة وَسَبْعمائة وَدفن فِي مَقَابِر الصُّوفِيَّة وَمِمَّا يرْوى عَن ابْن اللتي حضورا مُسْند الدَّارمِيّ ابي مُحَمَّد 210 - عبد الْمُعْطِي بن عبد الرَّحْمَن بن يحيى بن إِبْرَاهِيم الْهَمدَانِي الإسكندري ابْن الأبياري أَبُو مُحَمَّد بن ابي الْقَاسِم كَانَ عدلا عَالما سمع أَبَا الْفتُوح نَاصِر الأغماتي مولده بالثغر سنة ثَمَان عشرَة وسِتمِائَة

وَتُوفِّي قَرِيبا من سنة ثَلَاث وَتِسْعين وسِتمِائَة 211 - عبد الْمُعْطِي بن عبد النصير بن ابي الْفضل اللحاقي الإسكندري 212 - عبد الرَّزَّاق بن عبد الْكَرِيم بن عَليّ الشَّافِعِي ابْن الراقدا وَبَعْضهمْ يَجْعَل عوض الْألف هَاء يدعى معِين الدّين الْمصْرِيّ مولده عَام خَمْسَة عشر وسِتمِائَة سمع على ابْن ابي الْفضل صَحِيح مُسلم 213 - عبد المحسن بن هبة الله بن ابي الْمَنْصُور الفوي إِمَام مدرسة ابْن جصاصة بالإسكندرية يدعى زكي الدّين أَبَا الْمَنْصُور وَأَبا مُحَمَّد مولده فِي حُدُود إِحْدَى عشرَة وسِتمِائَة سمع من سبط السلَفِي جُزْء سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَتُوفِّي فِي عشر التسعين 214 - عبد الْمُؤمن بن خلف بن ابي الْحسن بن الْعَفِيف شرف بن الْخضر بن مُوسَى الدمياطي بِالدَّال الْمُهْملَة لَا كَمَا ذكره الرشاطي وَهُوَ شيخ دَار الحَدِيث بِالْقَاهِرَةِ وَيعرف بِابْن الجامد التوني

مولده فِيمَا ذكره التجِيبِي أَنه أعلمهُ بِهِ فِي محرم عَام أَرْبَعَة عشر وسِتمِائَة وَهُوَ الْعَام الَّذِي ولد فِيهِ موفق الدّين أَبُو عبد الله الْخُرَاسَانِي الْمَذْكُور قبل وَذكر لي حفاظ الْقَاهِرَة مِمَّن اخذ عَنهُ وَاتَّفَقُوا على أَن مولده فِي أخريات ذِي الْحجَّة عَام ثَلَاثَة عشر وسِتمِائَة وَالله تَعَالَى أعلم وَمن تواليفه مُعْجم شُيُوخه الَّذين لَقِيَهُمْ وَأخذ عَنْهُم بالحجاز وَالشَّام والجزيرة وَالْعراق وديار مصر وَغَيرهَا من سَائِر الْآفَاق وَهُوَ فِي سفرين يزِيد عَددهمْ على ألف شيخ وثلاثمائة شيخ وَكتاب الْأَرْبَعين المتباينة الاسناد المخرجة على الصَّحِيح من حَدِيث بَغْدَاد وَكتاب الْأَعْيَان الْجِيَاد من شُيُوخ بَغْدَاد وَكتاب الْأَرْبَعين الموافقات العوالي وَكتاب الْأَرْبَعين التساعيات الأبدال وَكتاب الْمِائَة التساعية الأبدال وَكتاب التساعية الْمُطلقَة وَكتاب فضل الْخَيل وَفضل قبائل الْخَزْرَج بن حَارِثَة وَكتاب أَخْبَار بني الْمطلب بن عبد منَاف وَكتاب أَخْبَار بني نَوْفَل بن عبد منَاف وَكتاب أَخْبَار بني جمح بن عَمْرو بن هصيص وَكتاب أَخْبَار بن سهم بن عَمْرو بن هصيص وَكتاب كشف المغطى فِي تَبْيِين الصَّلَاة الْوُسْطَى ذكر فِيهِ سَبْعَة عشر قولا وَكتاب سِتَّة الْأَيَّام من شَوَّال وَكتاب الذّكر والتسبيخ أعقاب الصَّلَوَات وَكتاب العقد الْمُثمن فِي من تسمى بِعَبْد الْمُؤمن والمجالس البغدادية الَّتِي املاها بَغْدَاد والمجالس الشمسية والقطبية وَكتاب التسلي والاغتباط بِثَوَاب من تقدم من الأفراط وَكتاب المصافحات

وَتُوفِّي ضحى يَوْم الْأَحَد الْخَامِس عشر لذِي قعدة عَام خَمْسَة وَسَبْعمائة وَدفن من الْغَد بِظَاهِر بَاب النَّصْر وَصلى عَلَيْهِ قَاضِي الْقُضَاة بدر الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن جمَاعَة 215 - عبد الدَّائِم بن احْمَد بن ربح المحجي الْحَنْبَلِيّ القباني الْوزان من أهل قاسيون أَبُو مُحَمَّد وَربح بِالْبَاء الْمُوَحدَة مَنْسُوب لمحجة قَرْيَة من عمل دمشق مولده سنة إِحْدَى وَعشْرين وسِتمِائَة سمع ابْن الزبيدِيّ والأريلي وجعفر الهمذاني وَمن ابْن اللتي مُسْند الدَّارمِيّ وَاسْتشْهدَ بِسَبَب أَذَى التتر بِالْجَبَلِ عَام تِسْعَة وَتِسْعين وسِتمِائَة 216 - عبد الحميد بن أَحْمد بن خولان البعلبكي ابْن كثير الْبناء الصَّالِحِي أَبُو مُحَمَّد الحجار مولده سنة ثَمَان أَبُو سبع عشرَة وَسَبْعمائة مُسْند ثِقَة سمع ابْن صصرى وَابْن الزبيدِيّ وَمن سماعاته عَلَيْهِ البُخَارِيّ وَسمع الْحسن بن صباح وَالْجمال أَبَا حَمْزَة وَابْن اللتي وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم الأربلي وَأَجَازَهُ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقزْوِينِي وَأَبُو عبد الله ويدعى أَبَا المحاسن مُحَمَّد بن ابي لقْمَة وَجَمَاعَة

وَله مشيخة وَتُوفِّي فِي سَابِع عشر من الْمحرم سنة اثْنَتَيْنِ وَسَبْعمائة بعد مَا سمع عَلَيْهِ بزملكا بِثَلَاثَة أَيَّام 217 - عبد الْملك بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْأَحَد بن عبد الْعَزِيز الْحَرَّانِي ابْن العنيقة أَبُو مُحَمَّد الْعَطَّار التَّاجِر مُحدث مكثر مولده عَام سَبْعَة عشر وسِتمِائَة سمع بحلب من ابي الْحجَّاج يُوسُف بن خَلِيل وابي الْقَاسِم بن رَوَاحَة ويعيش بن عَليّ بن يعِيش وأخيه التقي احْمَد وَتُوفِّي سنة سَبْعمِائة بطرِيق مصر منجفلا وَدفن بالعباسية 218 - عبد العالي بن عبد الْملك بن عبد الْكَافِي بن عَليّ بن مُوسَى بن حجاج الربعِي الدِّمَشْقِي وأخو خطيب دمشق مولده سنة أَربع وَعشْرين وسِتمِائَة سمع الْمُوَطَّأ من مكرم وَسمع من ابْن اللتي كتاب عبد بن حميد وَتُوفِّي يَوْم الِاثْنَيْنِ تَاسِع الْمحرم عَام اثْنَيْنِ وَسَبْعمائة

219 - عبد الْحَافِظ بن عبد الْمُنعم أَبُو مُحَمَّد كَانَ يكْتب الشُّرُوط وَسمع كثيرا وَكتب الْأَجْزَاء وَمن شُيُوخه أَحْمد بن مسلمة وخطيب مردا وابراهيم بن خَلِيل وَابْن عبد الدَّائِم قبل إِنَّه مس بآخر عمره وَتُوفِّي سَابِع عشر محرم سنة اثْنَتَيْنِ وَسَبْعمائة 220 - عمر بن يحيى الْعُتْبِي الإسكندري مولده فِي سنة تسع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة سمع من السبط الدُّعَاء للمحاملي ومشيخته 221 - عمر بن مُحَمَّد بن عمر خواجا شرف الدّين أَبُو حَفْص الْفَارِسِي الدِّمَشْقِي كَانَ صَالحا محسنا للْفُقَرَاء كتب كثيرا بِخَطِّهِ الْمليح من الْكتب والهياكل والعمر مولده فِي صفر سنة ثَلَاث عشرَة وسِتمِائَة سمع البُخَارِيّ على ابْن الزبيدِيّ وَسمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن الشرجي وَابْن اللتي وَأَبا عَمْرو بن الصّلاح وكريمة بنت عبد الْوَهَّاب

وَولى مشيخة دَار الحَدِيث الظَّاهِرِيَّة إِلَى أَن توفّي فِي ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَسَبْعمائة 222 - عمر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم الْمَقْدِسِي الدِّمَشْقِي أَبُو حَفْص الفامي مولده سنة خمس وَعشْرين وسِتمِائَة تَقْرِيبًا سمع من ابْن الزبيدِيّ والإربلي وأباه الإِمَام زين الدّين وَحضر أَبَا مُوسَى ابْن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الأولى سنة تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة بعد مَا عذبه التتر أَشد عَذَاب وَأدْخل الْبَلَد وَبَقِي يتعلل أَيَّامًا عَفا الله عَنهُ 223 - عمر بن عبد الْمُنعم بن عمر بن عبد الله بن غَدِير الطَّائِي القواس الدِّمَشْقِي ولد سنة خمس وسِتمِائَة كَانَ خيرا صَالحا ثِقَة أَمينا محبا للْحَدِيث وَأَهله صبورا حسن الْأَخْلَاق وَسمع أَبَا الْقَاسِم بن الحرستاني وَأَبا يعلي حَمْزَة بن ابي لقْمَة حضورا وَهُوَ أحد من حدث عَنْهُمَا وَأَبا نصر ابْن الشِّيرَازِيّ وكريمة بنت عبد الْوَهَّاب وَغَيرهم وَأَجَازَهُ جمَاعَة كَبِيرَة من أَجلهم أَبُو الْيمن زيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ وَدَاوُد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن ملاعب وَعبد الْجَلِيل بن مندويه وَخرجت لَهُ مشيخة وَحدث بالكثير

وَتُوفِّي فِي ثَانِي ذِي قعدة سنة ثَمَان وَتِسْعين وسِتمِائَة وَلم يتَزَوَّج وَكَانَ يَأْكُل من بُسْتَان لَهُ يقوم بِهِ 224 - عمر بن إِبْرَاهِيم بن حسن بن سَلامَة الرَّسْعَنِي ابْن العقيمي أَبُو حَفْص الْكَاتِب كَانَ منشئا أديبا بارعا من أهل الْخَيْر وَالْأَمَانَة مولده سنة سِتّمائَة بِرَأْس عين سمع ابْن روزبة وَالْمجد الْقزْوِينِي وَابْن رَوَاحَة والحافظ الضياء وَابْن الزبيدِيّ وَعبد السَّلَام بن المطهر ابْن ابي عصرون ومحمود بن قرقين وَمن جملَة من أجَازه تَاج الدّين الْكِنْدِيّ وَهُوَ آخر من روى عَنهُ والعقيمة قَرْيَة كَبِيرَة من أَعمال رَأس عين وَقد ذكره شرف الدّين الدمياطي فِي مُعْجَمه روى عَنهُ من شعره وَله أَيْضا مقامات وَتُوفِّي سنة تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة 225 - عمر بن ابي طَالب بن ابي بكر بن ابي طَالب بن الْحُسَيْن بن رَحْمَة الْأنْصَارِيّ

يرْوى عَن كَرِيمَة القرشية وَعَن جمَاعَة 226 - عُثْمَان بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن ابي بكر بن مُحَمَّد بن دَاوُد التوزري الْمَكِّيّ فَخر الدّين المجاور مولده عَام ثَلَاثِينَ أَو ثَمَانِيَة وَعشْرين وسِتمِائَة الشَّك من وَالِديهِ لاختلافهما فِيهِ ومشايخه يزِيدُونَ على الْألف وَقَرَأَ البُخَارِيّ على أَزِيد من ثَلَاثِينَ رجلا من أَصْحَاب البوصيري وقرأه على الهمذاني بإجازته من ابي الْوَقْت وَسمع من ابْن الجميزي وسبط السلَفِي وَتُوفِّي بِمَكَّة فِي الْحَادِي عشر لربيع الآخر عَام ثَلَاثَة عشر وَسَبْعمائة 227 - عَليّ بن عبد الله بن مُحَمَّد بن قَاسم بن مُحَمَّد التياني المرسي الأَصْل المالقي عرف بالتباني أَخذ عَن ابي بكر حميد بن عبد الله بن الْحسن الْقُرْطُبِيّ الْقرَاءَات وَغَيرهَا وابي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله بن العَاصِي اللَّخْمِيّ وابي عَليّ الْحُسَيْن بن عبد الْعَزِيز بن أبي الْأَحْوَص الْقرشِي الشهير

بِابْن النَّاظر أَخذ عَنْهُمَا أَيْضا الْقرَاءَات وابي عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف بن أَحْمد الْهَاشِمِي الطنجالي وابي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن عَطِيَّة الْقَيْسِي وَجَمَاعَة سواهُم وَأَجَازَهُ أنَاس من أَجلهم أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن يُوسُف الكتامي ابْن الضائع وَالْقَاضِي أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن ابي عَامر يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن ربيع وَأَبُو الْحُسَيْن عبيد الله بن أَحْمد بن ابي الرّبيع وَأَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن نبيل 228 - عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ بن ابي الْعَبَّاس الإسْكَنْدراني الْمَالِكِي القَاضِي نَائِبا عَن غَيره ولد لَيْلَة عَاشُورَاء سنة سبع وسِتمِائَة وَلم يسمع فِي صغره شَيْئا سمع من مُحَمَّد بن الْجرْح وعاش أَكثر من تسعين عَاما 229 - عَليّ بن أَحْمد بن عبد المحسن بن الْحُسَيْن الغرافي الْحُسَيْنِي الإسكندري مولده سنة أَربع وَعشْرين وسِتمِائَة يدعى تَاج الدّين وَسيف الدّين قَالَ وَمن خطه نقلت وغراف بَلْدَة من بِلَاد وَاسِط

وَمن شُيُوخه الَّذين سمع عَلَيْهِم ببغداذ مُحَمَّد بن مَحْمُود بن الْحسن بن هبة الله بن محَاسِن النجار وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الْقطيعِي وَمُحَمّد بن مَسْعُود بن بهروز الطَّبِيب وَعلي بن ابي بكر بن عبد الله بن روزبة وَمُحَمّد بن يحيى بن المظفر السلَامِي ابْن الحبير وَعبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن حَمْزَة بن فَارس ابْن القبيطي وَغَيرهم وبحلب من يُوسُف بن خَلِيل بن عبد الله الدِّمَشْقِي ويعيش بن عَليّ بن يعِيش النَّحْوِيّ وَغَيرهمَا وبدمشق من الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ وَعلم الدّين السخاوي وَغَيرهمَا وبالقاهرة من أبي الْحسن عَليّ بن عبد الله بن المقير وبالإسكندرية من ابْن عماد الْحَرَّانِي وَتُوفِّي فِي حُدُود السبعمائة 230 - عَليّ بن احْمَد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة الْمَقْدِسِي الدِّمَشْقِي الصَّالِحِي أَبُو الْحسن مولده سنة سبع عشرَة وسِتمِائَة سمع الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن وَابْن الزبيدِيّ وَابْن اللتي وَابْن

غَسَّان وجعفر الهمذاني وَابْن الصياح ومكرما وَابْن الجميزي وَسمع بِبَغْدَاد الكاشغري وَابْن القميرة وَبَقِي مُدَّة قيم جَامع قاسيون وَقيل ان التتر عذبوه بالجامع وَأخذُوا سيخا وَهُوَ السفود وحموه بالنَّار ووضعوه على فرجه فِي سنة تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة 231 - عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن حسن الطَّائِي الأغرناطي يكنى أَبَا الْحسن وَيعرف بمسمغور 232 - عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حسن الْأنْصَارِيّ السبتي 233 - عَليّ بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الْمَالِكِي ابْن الْمُنِير يرْوى عَن يُوسُف بن عبد الْمُعْطِي الْمَحْمِلِيُّ وَسمع عَليّ ابْن ابي الْفضل المرسي الْمُوَطَّأ بِرِوَايَة يحيى بن يحيى اللَّيْثِيّ 234 - عَليّ بن مُحَمَّد بن هرون بن مُحَمَّد بن عَليّ الثَّعْلَبِيّ الدِّمَشْقِي الْحميدِي قَارِئ الحَدِيث للنَّاس بِالْقَاهِرَةِ وَمن محدثي الظَّاهِرِيَّة عِنْد الدمياطي مولده سنة سبع وَعشْرين وسِتمِائَة سمع بِدِمَشْق البُخَارِيّ حضورا من ابْن الزبيدِيّ وَسمع ابْن

اللتي ومكرما وَابْن غَسَّان وَمُحَمّد بن نصر الْقرشِي حضورا وَكَانَ مقتصدا فِي لِبَاسه وَتُوفِّي فِي ربيع الآخر عَام اثْنَي عشر وَسَبْعمائة 235 - عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن بَقَاء البغداذي الدِّمَشْقِي أَبُو الْحسن الْمُؤَذّن أَصله من بَغْدَاد وَسكن قاسيون مولده سنة اثْنَتَيْ عشرَة وسِتمِائَة يلقن بالجامع سمع البُخَارِيّ من ابْن الزبيدِيّ وَسمع ابْن اللتي وَابْن غَسَّان وَالْحسن بن صباح والناصح عبد الرَّحْمَن وَالْجمال أَبَا حَمْزَة والحافظ الضياء وَتُوفِّي فِي شَوَّال عَام ثَمَانِيَة وَتِسْعين وسِتمِائَة 236 - عَليّ بن عِيسَى بن مُوسَى بن العابد الْحِمْيَرِي الإسكندري سمع مفتيها أَبَا الْقَاسِم الصفراوي وروى الْيَسِير على ابي الْفضل الهمذاني عَن السلَفِي

237 - عَليّ بن عِيسَى بن سُلَيْمَان الشَّافِعِي الْمصْرِيّ يدعى بهاء الدّين سمع من الْفَخر الْفَارِسِي وَابْن باقا وعاش نَحْو الْمِائَة سنة 238 - عَليّ بن مَسْعُود بن نَفِيس بن عبد الله الْموصِلِي الْحَنْبَلِيّ أَبُو الْحسن الْحلَبِي وَنزل دمشق كَانَ قَرَأَ كثيرا دينا مُحدثا صَدُوقًا حصل مَا لم يحصله غَيره وقرا كتبا مُطَوَّلَة مولده سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة سمع بِبَلَدِهِ ابْن رَوَاحَة وابراهيم بن خَلِيل وبدمشق من ابْن عبد الدَّائِم وَأَصْحَاب الخشوعي وبمصر من اصحاب البوصيري وأوقف كتبه وأجزاءه وَمَا نقم عَلَيْهِ إِلَّا زعارة فِي أخلاقه وَلَا يُمكن أحد من النّظر فِي أَجْزَائِهِ وَكَانَ فِيهَا كثير من المرويات وَتُوفِّي فِي صفر سنة أَربع وَسَبْعمائة بالمارستان الصَّغِير وَدفن بقاسيون 239 - عَليّ بن مطر بن ربح بن حميد المحجي البقالي أَبُو الْحسن من أهل قاسيون

سمع ابْن الزبيدِيّ وَابْن اللتي وَقتل فِي جُمَادَى الأولى سنة تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة بِالْجَبَلِ 240 - عِيسَى بن ابي مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق من شُيُوخ الصالحية سمع من ابْن الزبيدِيّ صَحِيح البُخَارِيّ مَاتَ سنة أَربع وَسَبْعمائة بِدِمَشْق 241 - عِيسَى بن بركَة بن وَالِي السّلمِيّ الْحَنْبَلِيّ الصَّالِحِي كَانَ يُؤَدب سمع ابْن اللتي والضياء قَتله التتر فِي عَام تِسْعَة وَتِسْعين وسِتمِائَة 242 - عِيسَى بن يحيى بن احْمَد السبتي ضِيَاء الدّين مولده سنة ثَلَاث عشرَة وسِتمِائَة

سمع ابْن المقير وَمن أَصْحَاب السلَفِي وَلَقي السهروردي بِمَكَّة وَتُوفِّي بِالْقَاهِرَةِ سنة سِتّ وَتِسْعين وسِتمِائَة 243 - يحيى بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن عَليّ بن الصَّواف الإسكندري شرف الدّين أَبُو الْحُسَيْن مولده فِي أحد ربيعي الشَّك مِنْهُ سنة تسع وسِتمِائَة وَكَانَ مقرئا عدلا سمع جده وناصر الدّين بن الأغماتي وَمن ابْن عماد الْحَرَّانِي الخلعيات وَسمع على عبد الْخَالِق التنيسِي وابراهيم بن الْجبَاب ومرتضى بن ابي الْجُود وَقَرَأَ السَّبع على ابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمجِيد بن حَفْص ابْن الصفراوي وصم فِي آخر عمره وَتُوفِّي بِبَلَدِهِ فِي سَابِع عشر شعْبَان سنة خمس وَسَبْعمائة 244 - يحيى بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن زَكَرِيَّا الْأنْصَارِيّ 245 - يُوسُف بن احْمَد بن حكم التجِيبِي 246 - يُوسُف بن احْمَد بن ابي بكر الغسولي الصَّالِحِي أَبُو

عَليّ الحجار من غسولة المرج مولده تَقْرِيبًا سنة اثْنَتَيْ عشرَة وسِتمِائَة ظهر سَمَاعه للمنتقي من سَبْعَة أَجزَاء المخلص وَأخذ على مُوسَى بن عبد الْقَادِر وابي مُحَمَّد بن قدامَة وَهُوَ من آخر من سمع من الشَّيْخَيْنِ وَتُوفِّي فِي منتصف جُمَادَى الْآخِرَة سنة سَبْعمِائة 247 - يُوسُف بن ابي نصر بن ابي الْفرج بن أبي نصر بن الشقاري الدِّمَشْقِي عماد الدّين أَمِير الْحَاج سمع البُخَارِيّ مرَّتَيْنِ على ابْن الزبيدِيّ مولده سنة سِتّ وسِتمِائَة وابتني تربة وخانقة بِدِمَشْق وَتُوفِّي بهَا فِي ربيع الآخر سنة تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة 248 - يُوسُف بن حسن بن عُثْمَان بن عَليّ بن مَنْصُور التَّمِيمِي ابْن الْقَابِسِيّ الإسكندري أَبُو الْحجَّاج الْعدْل مولده سنة تسع وسِتمِائَة سمع ابْن الصفراوي وقرا بِرِوَايَة ابْن كثير عَلَيْهِ وَسمع ابْن

أدحية الْكَلْبِيّ وَأَبا الْفضل الهمذاني وَغير وَاحِد وجازه الْحَافِظ أَبُو الْحسن بن الْمفضل الْمَقْدِسِي 249 - يُوسُف بن عَليّ بن عبد الْملك بن السماط الْمَهْدَوِيّ أَخُو الشَّيْخ الصَّالح ابي عَليّ الْمَشْهُور وَله نظم كثير بديع وَخمْس عشرينيات وَهُوَ من النّظم بمَكَان يسير عَلَيْهِ مولده عَام ثَلَاثَة عشر وسِتمِائَة وَتُوفِّي فِي شعْبَان المكرم عَام تسعين وسِتمِائَة 250 - سُلَيْمَان بن أَحْمد بن سُلَيْمَان الْمرْجَانِي عماد الدّين الإسكندري من أَصْحَاب ابْن عماد الْحَرَّانِي 251 - سُلَيْمَان بن قايماز بن عبد الله الْحلَبِي عَتيق كافور النوري من فُقَرَاء حلب مولده بهَا سنة إِحْدَى وَعشْرين وسِتمِائَة سمع على ابي الْقَاسِم بن رَوَاحَة جُزْء ابْن ملاس عَن السلَفِي قدم بِدِمَشْق من الْحَج وَرجع إِلَى حلب وَتُوفِّي بهَا سنة ثَمَان وَتِسْعين وسِتمِائَة 252 - سُلَيْمَان بن عبد الرَّحِيم بن عبد الرَّزَّاق ابْن أَبُو عَبَّاس تَقِيّ الدّين

سمع على عمر بن مُحَمَّد بن ابي سعد الْكرْمَانِي 253 - شعْبَان بن ابي بكر بن عمر الإربلي القادري سمع عَليّ أَصْحَاب البوصيري وعَلى عُثْمَان بن مكي الشارعي ومحمود بن شُجَاع الْقُضَاعِي وابي الْحسن مُحَمَّد بن الأنجب النِّعَال وَعبد الْغَنِيّ بن بَنِينَ وابي الْحسن بن شُجَاع الضَّرِير الْمُقْرِئ وابي الْحسن يحيى بن عَليّ الْأمَوِي وَإِسْمَاعِيل بن عزون وابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم والنجيب الْحَرَّانِي وبالإسكندرية على أَصْحَاب ابْن موقى وَتُوفِّي فِي آخر الْعشْر الْوسط من رَجَب سنة إِحْدَى عشرَة وَسَبْعمائة 254 - نَاصِر بن عبد الْعَزِيز بن الْقَاسِم الشَّافِعِي الإسكندري روى أَرْبَعِينَ السلَفِي على بهاء الدّين عَليّ بن الجميزي عَن الْمُؤلف 255 - دَاوُد بن حَمْزَة بن أَحْمد بن عمر بن ابي عمر الْمَقْدِسِي الصَّالِحِي أَبُو مُحَمَّد الْمُتَقَدّم الذّكر سمع من ابْن الَّتِي والضياء والهمذاني وكريمة وَغَيرهم مولده بِدِمَشْق سنة تسع وَعشْرين وسِتمِائَة

وَتُوفِّي فِي صفر سنة إِحْدَى وَسَبْعمائة 256 - ذبيان بن ابي الْحسن بن عُثْمَان البعلبكي الدَّلال بسوق عَليّ من سكان دمشق سمع أَبَا عبد الله مُحَمَّد اليونيني وَأَبا الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم توفّي فِي جُمَادَى الأولى سنة اثْنَتَيْنِ وَسَبْعمائة فِي عشر التسعين أَو جازها 257 - فضل بن مُحَمَّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن فَضِيلَة الْمعَافِرِي الأغرانطي هُوَ الاستاذ الْعَالم أَبُو الْحسن أَخذ عَن ابي جَعْفَر الشماع الإشبيلي كتاب الله الْعَزِيز بِرِوَايَة نَافِع وَابْن كثير وابي عَمْرو عَن ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن شَهِيد وابي بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحرز وابي الْقَاسِم بن ربيع وابي تَمام غَالب بن سيد بونة نزيل أريولة وَغَيرهم 258 - رضوَان بن أَحْمد بن عبيد الْمَقْدِسِي النابلسي أَبُو النَّعيم ملقن الْقُرْآن الْكَرِيم كَانَ على طَريقَة حميدة روى عَن ابي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَليّ الْقرشِي الزبيدِيّ وَعَن ابْن الأوحد

توفّي فِي رَمَضَان تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة 259 - بيبرس بن عبد الله التركي أَبُو أَحْمد القيمري السلحدار الظَّاهِرِيّ أحد الْأُمَرَاء سمع ابْن المقير وَعبد الرَّحْمَن بن عَليّ المَخْزُومِي وَكَانَ من أُمَرَاء الألوف فِي دولة الظَّاهِر توفّي فِي آخر ذِي الْحجَّة عَام أَرْبَعَة وَسَبْعمائة 260 - صَالح بن ثامر بن حَامِد الجعبري القَاضِي أَبُو مُحَمَّد نَائِبا لجَماعَة من الْحُكَّام وَكَانَ فرضيا صَحِيح الِاعْتِقَاد وناب خَطِيبًا بِجَامِع دمشق مولده فِي نَيف وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة سمع يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ وأخاه إِبْرَاهِيم وَصدر الدّين أَبَا عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد السكرِي وَرَضي الدّين إِبْرَاهِيم بن الرِّهَان وَمُحَمّد بن ابي الْقَاسِم الْقزْوِينِي وَأَصْحَاب يحيى الثَّقَفِيّ خرجت لَهُ مشيخة وَتُوفِّي فِي سادس عشر ربيع الأول سنة سِتّ وَسَبْعمائة 261 - صَدَقَة بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عبد الْعَزِيز بن سَلامَة اللَّخْمِيّ المغربي الدِّمَشْقِي يرْوى عَن أبن ابي الْفضل المرسي وابراهيم بن خَلِيل أخي يُوسُف

262 - قَاسم بن عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ السبتي ابْن الشَّاط مولده فِي الْحَادِي عشر من ذِي الْقعدَة عَام ثَلَاثَة وَأَرْبَعين وسِتمِائَة روى عَن ابْن مشليون والمحساني وَمُحَمّد بن عَليّ الأندي وخاليه مُحَمَّد وَعلي ابْني أَحْمد بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ 263 - هبة الله بن عبد الله بن سيد الْكل الْأَشْعَرِيّ القفطي نزيل قوص مولده عَام سِتّمائَة 264 - هبة الله بن أَحْمد بن هبة الله الْقرشِي الشَّافِعِي الإسكندري 265 - لُؤْلُؤ بن سنقر بن عبد الله فَتى الشَّيْخ احْمَد بن تَيْمِية سمع ابْن عبد الدَّائِم وَغَيره وَكَانَ نشارا للخشب توفّي بِمصْر سنة إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَسَبْعمائة

ومن النساء المجيزات

وَمن النِّسَاء المجيزات 266 - خَدِيجَة بنت عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار المقدسية أم مُحَمَّد سَمِعت من ابيها وَابْن الْقزْوِينِي وَالشَّمْس أَحْمد بن عبد الْوَاحِد والبهاء عبد الرَّحْمَن وَابْن الزبيدِيّ والحافظ ابي مُوسَى عبد الله وَالشَّيْخ الضياء وأجازها الشَّيْخ الْفَتْح بن عبد السَّلَام وَأَبُو مَنْصُور مولدها فِي سنة سبع عشرَة وسِتمِائَة وَتوفيت فِي ربيع الْآخِرَة سنة إِحْدَى وَسَبْعمائة 267 - خَدِيجَة بنت مُحَمَّد بن سعد بن عبد الله بن سعد المقدسية زَوْجَة ابي بكر بن طرخان مولده سنة أَربع وَعشْرين وسِتمِائَة سَمِعت ابْن الزبيدِيّ وَابْن صباح وَغَيرهمَا وَتوفيت فِي الْمحرم سنة إِحْدَى وَسَبْعمائة

268 - خَدِيجَة بنت مُحَمَّد بن مَحْمُود بن عبد الْمُنعم المراتبي أم مُحَمَّد سَمِعت من ابْن الزبيدِيّ ثلاثيات البُخَارِيّ وَسمعت الْفَخر الأربلي وَتوفيت فِي جُمَادَى الأولى سنة تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة 269 - خَدِيجَة بنت يُوسُف بن غنيمَة بن حُسَيْن البغداذي كَانَ أَبوهَا قيم حمام مولدها سنة سبع وَعشْرين وسِتمِائَة بِدِمَشْق وأسمعها أَبوهَا الْكثير كَابْن اللتي ومكرم وَابْن الشِّيرَازِيّ وابي الْحسن بن مُخْتَار الْمعَافِرِي وابي نصر بن الشِّيرَازِيّ وَتوفيت فِي رَجَب سنة تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة 270 - عَائِشَة بنت عِيسَى بن عبد الله بن أَحْمد بن قدامَة بن مِقْدَام بن نصر المقدسية أم أَحْمد بنت ابي الْمجد ابْن الإِمَام ابي مُحَمَّد صَالِحَة مولدها فِي سنة إِحْدَى عشرَة وسِتمِائَة

سَمِعت أَبَاهَا حضورا وجدهَا الْمُوفق وَأَبا عبد الله مُحَمَّد بن خلف بن رَاجِح والعز حمد ابْن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ وَسمعت الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن وَابْن الزبيدِيّ والحافظ الضياء وأجازها أَبُو الْقَاسِم الحرستاني توفيت فِي شعْبَان سبع وَتِسْعين وسِتمِائَة 271 - صَفِيَّة بنت عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو الْفراء أُخْت إِسْمَاعِيل الْمُتَقَدّم الذّكر سَمِعت من الْمُوفق وَتوفيت بِدِمَشْق 272 - فَاطِمَة بنت حُسَيْن بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الْآمِدِيّ الْمُؤَذّن أم أَحْمد صَاحِبَة الشَّيْخ ابي الْحسن بن بَقَاء الْمُؤَذّن من أهل قاسيون سَمِعت ابْن الزبيدِيّ وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي وأقعدت مُدَّة توفيت فِي محرم سنة ثَمَان وَتِسْعين وسِتمِائَة 273 - هدبة بنت عبد الْمجِيد بن سعد الْمَقْدِسِي

رَوَت البُخَارِيّ عَن ابْن الزبيدِيّ وَسمعت ابْن اللتي وَسمع مِنْهَا جمَاعَة توفيت فِي ربيع الآخر سنة تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة بقاسيون 274 - هَدِيَّة بنت عَليّ بن عَسْكَر البغداذي الهراس جدها تدعى أم عَليّ مولدها سنة سِتّ وَعشْرين وسِتمِائَة سَمِعت ابْن الزبيدِيّ حضورا والهمذاني وَابْن اللتي فقرة مطبوعة حضرت إِلَى كفر بَطنا وَسمع بهَا مِنْهَا جمَاعَة من أَهلهَا وَكَانَت قَابِلَة وَتوفيت بِبَيْت الْمُقَدّس فِي جُمَادَى الْآخِرَة اثْنَتَيْ عشرَة وَسَبْعمائة 275 - وزيرة بنت يحيى بن مُحَمَّد بن أَحْمد الحبوني التغلبي أم مُحَمَّد بنت الشَّيْخ تَاج الدّين محتسب دمشق ولدت سنة تسع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة أجازها السخاوي والعز النسابة والحافظ الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد وَأَبُو حَفْص بن البراذعي وَأَبُو عَمْرو بن الصّلاح وغلبت عَلَيْهَا السَّوْدَاء فِي حُدُود سنة عشرَة وَسَبْعمائة وَفِي شَوَّال من سنة خمس عشرَة توفيت

تمت والحمد لله رب العالمين والصلاة التامة على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين

276 - وزيرة بنت عمر بن أسعد بن المنجا سِتّ الوزراء سَمِعت البُخَارِيّ على ابْن الزبيدِيّ ومسند الشَّافِعِي وروتهما بِالشَّام وديار مصر وَتوفيت فِي عَام اثْنَيْنِ وَعشْرين وَسَبْعمائة بِدِمَشْق 277 - زَيْنَب بنت القَاضِي عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن قدامَة الْمَقْدِسِي سَمِعت على ابْن عبد الدَّائِم مُسلما 278 - زَيْنَب بنت أَحْمد بن عبد الرَّحِيم بن مَنْصُور الْمَقْدِسِي تروى عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل خطيب مردا وَغَيره تمت وَالْحَمْد لله رب الْعَالمين وَالصَّلَاة التَّامَّة على سيدنَا مُحَمَّد خَاتم النَّبِيين وعَلى آله وَصَحبه أَجْمَعِينَ

الجزء الثاني من برنامج الوادي آشي

الْجُزْء الثَّانِي من برنامج الْوَادي آشي

بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله علي سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليما

بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم صلى الله عَليّ سيدنَا مُحَمَّد وعَلى آله وَسلم تَسْلِيمًا هَذَا ذكر مَا حضرني ذكره مِمَّا شرح فِي أول التَّأْلِيف سره 1 - أما الْقُرْآن الْعَزِيز وَهُوَ النُّور الْمُبين وَالذكر الْحَكِيم وَالْفرْقَان والمنزل والْحَدِيث جعله الله نورا بَين أَيْدِينَا وَقَائِدًا إِلَى الْخيرَات يهدينا فقد جمع النَّاس فِي ثَوَاب من قَرَأَهُ وَعمل بِهِ وَمَا يجازي بِهِ هُوَ ووالده وسماعه كثيرا فَمن وقف على تواليفهم علم من ذَلِك مَا ينثلج بِهِ صَدره وحسبك مَا للمتأخرين فِيهِ وَكفى من كتب المقرئين بِمَا للْإِمَام الْحَافِظ ابي عَمْرو عُثْمَان بن سعيد الداني ولابي بكر مُحَمَّد بن عَليّ الأذفوي الْمصْرِيّ فِي تأليفه فِي أدب الْقُرَّاء والمقرئين وَمن الْمُحدثين مَا للْإِمَام ابي ذَر الْهَرَوِيّ فِي مجلدة وَنعم مَا أَلفه أَبُو الْقَاسِم الملاحي وَغَيره

وَقد أَخَذته عَن جمَاعَة من أشياخي رَحِمهم الله تَعَالَى تِلَاوَة وَمن أَجلهم الشَّيْخ الإِمَام الْخَطِيب أَبُو الْفضل أَبُو الْقَاسِم بن ابي بكر الْحَضْرَمِيّ اللبيدي وَالشَّيْخ الْمُقْرِئ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُوسَى الْأنْصَارِيّ البطرني وَالشَّيْخ الْمُقْرِئ جَار الله تَعَالَى أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الْأَحَد الدلاصي أما الشَّيْخ أَبُو الْفضل اللبيدي فَقَرَأت عَلَيْهِ ختمتين من طَرِيق الإِمَام ابي عبد الرَّحْمَن نَافِع بن ابي نعيم الْمدنِي أولاهما بِرِوَايَة أبي سعيد عُثْمَان بن سعيد بن عُثْمَان الْمصْرِيّ الْمَعْرُوف بورش من طَرِيق ابي يَعْقُوب الْأَزْرَق عَنهُ وَالثَّانيَِة بِرِوَايَة ابي مُوسَى عِيسَى بن مينا الملقب بقالون من طَرِيق ابي نشيط مُحَمَّد بن هرون عَنهُ وجمعت عَلَيْهِ بروايتيهما من أول الْقُرْآن إِلَى قَوْله تَعَالَى {قَالَ ألم أقل لَك إِنَّك لن تَسْتَطِيع معي صبرا} وانقطعت عَن ملازمته للْقِرَاءَة للمرض الْقَاطِع بيني وَبَينه رَحمَه الله تَعَالَى وجزاه خيرا وحَدثني أَنه قَرَأَ بِهَذَا الْحَرْف جَمِيعه على شَيْخه الإِمَام القَاضِي ابي زَكَرِيَّا يحيى بن ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْمرَادِي البرقي الْمَهْدَوِيّ وَقَرَأَ هُوَ بالطريقين على الْمُقْرِئ ابي مُحَمَّد عبد الله بن ابي الْقَاسِم الْأنْصَارِيّ عرف بالمكمش على الشَّيْخ ابي الْعَبَّاس أَحْمد

ابْن عمر الْبَاجِيّ وقرا بهما الْبَاجِيّ على الشَّيْخ الْمُقْرِئ ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن نَفِيس وَكَانَ مقدما فِي الْقرَاءَات إِمَامًا مَعَ مَا جمعه من الدّين والورع وَالرِّوَايَة وقرا ابْن نَفِيس بهما على فتاح ابْن ابي مُحَمَّد عبد الله بن البابوس بتونس وَقَرَأَ فتاح بهما على ابي الْحسن على بن حجاج الْمُقْرِئ التّونسِيّ وقرا ابْن حجاج بهما على ابي الطّيب عبد الْمُنعم بن غلبون الْحلَبِي الْمُقْرِئ وَقَرَأَ أَبُو الطّيب بطرِيق ورش خَاصَّة على إِبْرَاهِيم بن مَرْوَان بن مُحَمَّد بن ابي بكر مُحَمَّد بن سيف عَن ابي يَعْقُوب يُوسُف بن عمر بن يسَار الْأَزْرَق عَن ورش عَن نَافِع وَقَرَأَ ابْن غلبون بطرِيق قالون خَاصَّة على ابي سهل صَالح بن إِدْرِيس الْبَغْدَادِيّ الْوراق عَن ابي الْحسن عَليّ بن سعيد الْقَزاز عَن ابي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْأَشْعَث وَيعرف بَابي حسان عَن ابي نشيط مُحَمَّد بن هرون عَن قالون عَن نَافِع

ح قَالَ أَبُو الْعَبَّاس الْبَاجِيّ الْمَذْكُور وقرأت بِرِوَايَة نَافِع أَيْضا على أبي بكر عَتيق بن عبد الله التينجي وَقَرَأَ التينجي على ابْن حجاج التّونسِيّ الْمَذْكُور ح وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاس بن نَفِيس الْمَذْكُور وقرأت بِمَكَّة شرفها الله تَعَالَى على الإِمَام ابي الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد الْقَنْطَرِي عَن الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحباب عَن ابي الْحسن بن بويان عَن ابْن الْأَشْعَث الْمَذْكُور ح وقرأت بِمَكَّة شرفها الله تَعَالَى على الشَّيْخ ابي عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الكارزيني بِرِوَايَة ورش خَاصَّة وَكَانَ يقرئ تَحت الْمِيزَاب وَيَقُول اقراوا على فَإِنِّي السَّادِس عَن رَسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قلت كَانَ كَلَام الكارزيني هَذَا يشكل عَليّ جدا لما رويت هَذَا عَنهُ وَأَقُول إِن صَحَّ هَذَا عَنهُ فَيكون كَأَنَّهُ قَرَأَ على ورش نَفسه أَو على قالون وَهَذَا مِمَّا لم يثبت عَنهُ من طَرِيق إِلَى أَن أفادني بعض أَصْحَابِي الدماشقة حفظه الله تَعَالَى معنى قَوْله إِنِّي السَّادِس عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَعْنِي فِي طَرِيق الحَدِيث لَا فِي الْقِرَاءَة وَهُوَ إِن شَيْخه المطوعي سمع من ابي مُسلم

الْكَجِّي الرَّاوِي عَن الْأنْصَارِيّ عَن حميد الطَّوِيل عَن أنس فاظنه قصد هَذَا وَالله أعلم قلت وَأما الإِمَام نَافِع رَحمَه الله تَعَالَى فَقَرَأَ على جمَاعَة يزِيد بن رُومَان وشيبه بن نصاح وَعبد الرَّحْمَن بن هُرْمُز وابي جَعْفَر يزِيد بن الْقَعْقَاع وَمُسلم بن جُنْدُب وَقَرَأَ هَؤُلَاءِ الْخَمْسَة على الثَّلَاثَة ابي هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس وَعبد الله بن عَيَّاش بن أبي ربيعَة وَقَرَأَ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة على ابي بن كَعْب وَقَرَأَ ابْن عَبَّاس أَيْضا على زيد بن ثَابت وَقَرَأَ ابي وَزيد على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أسناد قِرَاءَة شَيْخي الثَّانِي وَهُوَ أَبُو الْعَبَّاس البطرني وَقد تلوته عَلَيْهِ بالروايات السَّبع رِوَايَة نَافِع وَابْن كثير وابي عَمْرو وَابْن عَامر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ افرادا وجمعا وجمعت ذَلِك كُله فِي ختمة وَاحِدَة ثمَّ تلوته عَلَيْهِ بِرِوَايَة يَعْقُوب الْحَضْرَمِيّ افرادا وجمعا فِي ثَلَاث ختمات وحَدثني أَنه أَخذ الْقرَاءَات على سِتَّة من شُيُوخه مِنْهُم الشَّيْخ الْفَقِيه قَاضِي الْجَمَاعَة بتونس أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن الغماز وَأَبُو

مُحَمَّد عبد الله بن يُوسُف بن عبد الْأَعْلَى الْمعَافِرِي الشبارتي وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مشليون الْأنْصَارِيّ البلنسي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُوسَى الْكِنَانِي المرسي وَأَبُو التقي صَالح بن مُحَمَّد بن الْحسن بن وليد الطرطوشي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَاجَه الْقُضَاعِي أما الأول مِنْهُم وَهُوَ القَاضِي أَبُو الْعَبَّاس فَإِنَّهُ قَرَأَ عَلَيْهِ ختمة وَاحِدَة بِرِوَايَة نَافِع جمعا بطريقها وحدثه بذلك عَن شيخيه المقرئين ابي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَسْعُود الْأَزْدِيّ الشاطبي أبن صَاحب الصَّلَاة وابي عُثْمَان سعد بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن زَاهِر البلنسي قِرَاءَة على الأول مِنْهُمَا بِرِوَايَة نَافِع جمعا فِي ختمة وَاحِدَة وحدثه بذلك عَن ابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن هُذَيْل عَن ابي دَاوُد سُلَيْمَان بن نجاح عَن الإِمَام ابي عَمْرو الداني بِسَنَدِهِ وَهَذَا فِي غَايَة الْعُلُوّ وجلالة الرِّجَال ح وحدثه أَيْضا بهَا أفرادا وجمعا على الثَّانِي مِنْهُمَا قَالَ حَدثنِي الامامان أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن نوح الغافقي وَأَبُو جَعْفَر احْمَد بن عَليّ الْحصار كِلَاهُمَا عَن ابْن هُذَيْل بِسَنَدِهِ ح أما الثَّانِي ابْن عبد الاعلى فَإِنَّهُ قَرَأَ عَلَيْهِ بِرِوَايَة نَافِع إفرادا وجمعا فِي ختمة وللستة البَاقِينَ جمعا فِي ختمة وَاحِدَة وَجمع السَّبع

فِي ختمة ثَالِثَة وحدثه إِنَّه قَرَأَ بِالَّذِي قَرَأَ هُوَ عَلَيْهِ على الاستاذ ابي جَعْفَر بن الْحصار الْمَذْكُور فِي مُدَّة آخرهَا عَام ثَلَاثَة وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَأخذ الْحصار عَن شُيُوخ ثَلَاثَة مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن هُذَيْل بِسَنَدِهِ للْإِمَام ابي عَمْرو قَالَ وأجازني أَبُو بكر خازم بن مُحَمَّد بن خازم وَأَخْبرنِي أَنه قَرَأَ على ابي مُحَمَّد مكي وَالثَّانِي مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن سعيد الداني وحدثه أَنه قَرَأَ على الايمة ابي دَاوُد سُلَيْمَان بن نجاح مولى هِشَام بن الحكم وابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الدش وابي الْحُسَيْن يحيى بن إِبْرَاهِيم بن ابي زيد المرسي عرف بِابْن البيار قَالُوا كلهم قَرَأنَا على الإِمَام ابي عَمْرو الداني وَزَاد ابْن البيار وعَلى ابي مُحَمَّد مكي وابوي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن سعيد الخزرجي وَعبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب صَاحب كتاب الْمِفْتَاح وابي عمر الطلمنكي وابي إِسْحَاق الألبيري وَالثَّالِث مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن خلف بن النِّعْمَة وحدثه أَنه أَخذ الْقرَاءَات السَّبع على ابي الْأَصْبَغ عبد الْعَزِيز بن عبد الْملك بن شَفِيع الشاطبي عَن ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحَافِظ ابي عَمْرو عَن ابيه وعَلى ابي عبد الله مُحَمَّد بن عتاب وابي عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد مكي عَن ابيه كِلَاهُمَا عَن ابي مُحَمَّد بن مكي بن ابي طَالب وعَلى أبي عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان

النفزي عَن خَاله غَانِم بن الْوَلِيد المَخْزُومِي عَن ابي الْعَبَّاس الْمَهْدَوِيّ قَالَ ابْن عبد الْأَعْلَى الْمَذْكُور وقرأت بالسبع أَيْضا افرادا وجمعا على ابي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْملك بن الأحدب بِأَخْذِهِ للقراءات السَّبع عَن الْمُقْرِئ ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن سَعَادَة عَن أشياخه أَبَوي الْحسن عَليّ بن هُذَيْل وَعلي بن النِّعْمَة بِسَنَدَيْهِمَا وَعَن ابي بكر مكي بن أَحْمد بن يحيى بن سيد بونه وابي الْحسن شُرَيْح عَن ابيه وَعَن ابي الْقَاسِم عبد الرحمان بن عبد الله بن مطرف بن سهل بن ياسين النفزي عَن الْحَافِظ ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عبَادَة الْأنْصَارِيّ الجياني عَن ابي عَليّ مَنْصُور المغراوي عَن ابي معشر الطَّبَرِيّ بِسَنَدِهِ واما الثَّالِث وَهُوَ أَبُو بكر بن مشليون فَإِنَّهُ قَرَأَ عَلَيْهِ ختمة كَامِلَة بِرِوَايَة نَافِع من طريقيها وختمة كَامِلَة بِرِوَايَة يَعْقُوب الْحَضْرَمِيّ من طريقهما وحدثه أَنه أَخذ الْقرَاءَات السَّبع عَن ابيه عَن ابي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمرَان بن نمارة الحجري عَن ابي الْقَاسِم خلف بن إِبْرَاهِيم بن النّحاس وَعَن ابي بكر بن الفصيح وَعَن ابي الْقَاسِم بن الْعَرَبِيّ عَن ابي عَمْرو الداني قَالَ ابْن مشليون وَأخذت رِوَايَة يَعْقُوب عَن ابْن نوح بِسَنَدِهِ وَأما الرَّابِع وَهُوَ الْكِنَانِي فَإِنَّهُ قَرَأَ عَلَيْهِ بِرِوَايَة نَافِع ختمات كَثِيرَة إفرادا وجمعا وبقراءة ابْن كثير وابي عَمْرو خَتمه ختمة واخبره أَنه قَرَأَ بالسبع على ابي الْحسن عَليّ بن يُوسُف بن شريك الداني عَن

ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن محَارب الداني عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن سعيد عَن ابي دَاوُد عَن ابي عَمْرو وَأما الْخَامِس وَهُوَ ابْن شوشن فَإِنَّهُ قَرَأَ عَلَيْهِ ختمة وَاحِدَة بِرِوَايَة نَافِع جمعا من طريقيه وحدثه بذلك عَن ابي عبد الله بن سَعَادَة وابي جَعْفَر بن الْحصار وابي عبد الله مُحَمَّد بن قَاسم البلنسي بسندهم وَأما السَّادِس وَهُوَ ابْن مَاجَه فَإِنَّهُ قرا عَلَيْهِ ختمات كَثِيرَة بِرِوَايَة ورش وحدثه بذلك عَن جده للْأُم ابي عبد الله مُحَمَّد بن الزبير الْقُضَاعِي المربيطري عَن ابْن النِّعْمَة بِسَنَدِهِ اسناد قِرَاءَة شَيْخي الثَّالِث وَهُوَ أَبُو مُحَمَّد الدلاصي فَإِنِّي قَرَأت عَلَيْهِ بِمَكَّة شرفها الله تبَارك الْبَصرِيين من طريقهما فَإِنِّي تناولتهما من يَده ونسختهما من أَصله وأشك هَل قرأتهما عَلَيْهِ أم لَا وَقد أَنْشدني من نظمه جمعه لصفة مخارج الْحُرُوف مجاريا لما نظمه الإِمَام أَبُو الْقَاسِم الشاطبي فِي آخر قصيدته الَّتِي فِي الْقرَاءَات ثَلَاثَة ابيات تجاه الْكَعْبَة المعظمة شرفها الله تَعَالَى وَهَذَا مَوضِع ذكرهَا وَهِي

(وحلقي لهوي المشجر ذلقه ... ونطعي لشو أسلى الشفه أعدل) (وَشدَّة رخو ثمَّ جهر وهمسه ... وَفتح وإطباق وعلو مسفل) (صفير تفشي أغن مطول ... ومنحرف تكرارها ومقلقل) 2 - جُزْء فِي فَوَائِد فَاتِحَة الْكتاب وَمَا احتوت عَلَيْهِ 3 - وجزء فِيهِ غرر الْبَيَان لمبهمات الْقُرْآن وَكِلَاهُمَا من تَخْرِيج شَيخنَا قَاضِي الْقُضَاة وَشَيخ الشُّيُوخ بالديار المصرية بدر الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن جمَاعَة سَمِعت عَلَيْهِ الأول مِنْهُمَا وتناولت من يَده الثَّانِي واجازنيهما 4 - كنز العاني 5 - والأبحاث الجميلة فِي شرح الْعَقْلِيَّة وَتسَمى أَيْضا جميلَة أَرْبَاب المراصد فِي شرح عقلية اتراب القصائد وَكِلَاهُمَا من تأليف شَيخنَا رَضِي الدّين الجعبري أجازني الأول مِنْهُمَا معينا وناولني الثَّانِي فِي أَصله 6 - موطأ إِمَام دَار الْهِجْرَة ابي عبد الله مَالك بن أنس الأصبحي الْمدنِي رِوَايَة يحيى بن يحيى بن كثير الْقُرْطُبِيّ اللَّيْثِيّ قَرَأت أَكْثَره وَسمعت بَاقِيه على شَيخنَا الْخَطِيب قَاضِي الْجَمَاعَة ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن الغماز فكمل لي بَينهمَا وَكنت قبل هَذِه الْقِرَاءَة سَمِعت عَلَيْهِ أَكْثَره وأجازني بَاقِيه وَذَلِكَ عَام تسعين وسِتمِائَة حَدثنِي بِهِ عَن الْحَافِظ ابي الرّبيع سُلَيْمَان بن سَالم الكلَاعِي قِرَاءَة على الْفَقِيه

ابْن عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن زرقون باشبيلية وَحكى بِهِ عَن ابي عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد الْخَولَانِيّ أجَازه قَالَ سَمِعت على ابي عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْمعَافِرِي قَالَ سمعته على ابي عِيسَى يحيى بن عبد الله بن يحيى بن يحيى عَن عَم ابيه ابي مَرْوَان عبيد الله بن يحيى بن يحيى عَن ابيه عَن مَالك وَمثل هَذَا أصنع فِيمَا أرويه عَن هَذَا الشَّيْخ عَن الْحَافِظ ابي الرّبيع أُحِيل على برنامج رِوَايَته قصدا للاختصار ح وقرأته أَيْضا على الشَّيْخ الْكَاتِب ابي مُحَمَّد عبد الله بن هرون الطَّائِي الْقُرْطُبِيّ وحَدثني بِهِ عَن القَاضِي ابي الْقَاسِم احْمَد بن يزِيد بن عبد الرَّحْمَن بن بَقِي قِرَاءَة لبعضه وسماعا لباقيه فِي أحواز الْعشْرين والستمائة بقرطبة بغرفة جده بَقِي بن مخلد قَالَ قرأته عَليّ ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْحق الخزرجي عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن فرج الْفَقِيه مولى الطلاء وَبَعْضهمْ يُبدل الْهمزَة عينا سَمَاعا قَالَ سمعته يقْرَأ على القَاضِي يُونُس بن عبد الله بن مغيث عَن ابي عِيسَى بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور قلت وَمَا اعْلَم الْآن على وَجه الأَرْض أَعلَى من هَذَا السَّنَد وَفِيه

بِمن. . غريبتان أحداهما أَنه لَيْسَ فِيهِ إجَازَة أحد من الشُّيُوخ الْأُخْرَى أَن أشياخه قرطبيون إِلَى مَالك رَحِمهم الله تَعَالَى 7 - موطا الإِمَام مَالك رَحمَه الله تَعَالَى من رِوَايَة ابي مُحَمَّد عبد الله بن مسلمة القعْنبِي ينقص من رِوَايَته عَن الإِمَام خَمْسَة كتب وَهِي الْقَرَاض وَالْمكَاتب وَالْمُدبر وَالْعِتْق وَالْوَلَاء وَقيل لم ينقصهُ ذَلِك وَالله سُبْحَانَهُ أعلم قَرَأت مِنْهُ عَليّ الشَّيْخ الْكَاتِب ابي الحكم عبد الله بن مُجَاهِد من أَوله نَحْو ثُلثي الْكتاب فِي أصل سَمَاعه وَكَانَ فِي سِتَّة عشر دفترا وحَدثني بِهِ سَمَاعا لجميعه بِبَلَد بجاية على الشَّيْخ ابي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن السراج بِسَنَدِهِ 8 - الْجَامِع الصَّحِيح تصنيف الإِمَام ابي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ أحملهُ عَن خَمْسَة من أشياخي أما من رِوَايَة ابي ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ فَإِنِّي سَمِعت مِنْهُ نَحْو الثُّلُث الْأَخير بِمَدِينَة تونس كلأها الله تَعَالَى عَن قَاضِي الْخلَافَة ابي الْعَبَّاس بن الغماز وناولنيه وحَدثني بِهِ عَن الْحَافِظ ابي الرّبيع بن سَالم سَمَاعا لجميعه قَالَ حَدثنَا شَيخنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن جَعْفَر بن احْمَد بن حميد بعد سَمَاعه عَلَيْهِ

من أَوله إِلَى حَيْثُ علمت عَلَيْهِ من كتاب الْجِهَاد ومناولته أياي جَمِيع الدِّيوَان فِي أَصله وأجازته لي بِحَق سَمَاعه لَهُ على القَاضِي شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح وَعَلِيهِ أَيْضا سَمعه الاستاذ أَبُو الْحسن نجبة بن يحيى بن خلف الرعيني وَسمعت أَنا عَلَيْهِ من كتاب الْجَنَائِز إِلَى آخِره وإجازنيه وَقَالَ القَاضِي شُرَيْح سمعته على ابي وعَلى ابي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عِيسَى بن مَنْظُور الْقَيْسِي قَالَا سمعناه على ابي ذَر عَن أشياخه الثَّلَاثَة ابي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن حموية بن مرْدَوَيْه السَّرخسِيّ وابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الْمُسْتَمْلِي وابي الْهَيْثَم الْكشميهني عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف الْفربرِي عَن البُخَارِيّ ح وَأَخْبرنِي بِهِ بِأَعْلَى من هَذَا دَرَجَة الشَّيْخ رَضِي الدّين أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ بعد قراءتي لَهُ عَلَيْهِ بِمَكَّة المشرفة تجاه الْكَعْبَة المعظمة قَالَ أَخْبرنِي بِهِ سَمَاعا مَا خلا من بَاب قَول الله تبَارك وَتَعَالَى {وَإِلَى مَدين أَخَاهُم شعيبا} إِلَى بَاب مبعث النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم المعمر أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن فتوح بن بَنِينَ الْكَاتِب الْمَكِّيّ وناولنيه وإجازنيه وحَدثني بِهِ عَن ابي الْحُسَيْن عَليّ بن حميد بن عمار الطرابلسي عَن ابي مَكْتُوم عِيسَى بن ابي ذَر عَن ابيه بِسَنَدِهِ

ح وحَدثني بِهِ من طَرِيق ابي الْوَقْت عبد الأول بن عِيسَى السجْزِي الْهَرَوِيّ عَن شَيْخه عَم ابيه جمال الدّين يَعْقُوب بن ابي بكر الطَّبَرِيّ سَمَاعا بِسَمَاعِهِ من الشريف يُونُس بن يحيى بن ابي الْحسن الْهَاشِمِي وَعَن عماد الدّين عبد الرَّحِيم بن عبد الرَّحِيم العجمي الْمَعْرُوف بِهِ سَمَاعا أَيْضا بِسَمَاعِهِ من ابي سعد ثَابت بن مشرف بن ابي سعيد الْمَعْرُوف بِابْن الْبناء قَالَا أَنا أَبُو الْوَقْت عَن ابي عبد الرَّحْمَن ابْن مُحَمَّد بن المظفر الدَّاودِيّ عَن ابْن حمويه بِسَنَدِهِ ح وَقد وَقع لي بِأَعْلَى من الطَّرِيق الأول بدرجتين وَمن هَذِه بِدَرَجَة وَهُوَ إِنِّي قرأته بِبَلَد دمشق على الشَّيْخ رحْلَة وقته شهَاب الدّين ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن ابي طَالب بن نعْمَة الصَّالِحِي بمنزله بهَا وحَدثني بِحَق سَمَاعه على الشَّيْخ سراج الدّين ابي عبد الله الْحُسَيْن بن الْمُبَارك بن مُحَمَّد الزبيدِيّ الْبَغْدَادِيّ فِي سنة ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة لجميعه سوى شَيْء يسير من أَوله إِلَى عَلَامَات الْمُنَافِق فَإِنَّهُ وَقع الِاخْتِلَاف فِيهِ وَأَكْثَرهم يَقُول إِنَّه أُعِيد لَهُ وَإِلَّا فقد دخل فِي الْإِجَازَة لَهُ وبإجازته للْكتاب من الشَّيْخَيْنِ أَبَوي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر بن الْقطيعِي

وَعلي بن ابي بكر بن عبد الله بن روزبة القلانسي بسماعهم ثَلَاثَتهمْ من ابي الْوَقْت بِسَنَدِهِ. ح قلت وَقد ساويت بِهَذِهِ الطَّرِيقَة أَيْضا شَيْخي الْمَذْكُورين بعد وَهُوَ أَيْضا أَنِّي سمعته على شيخ الشُّيُوخ وقاضي القضاه بالديار المصرية بدر الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن جمَاعَة الْكِنَانِي بمنزله من الْقَاهِرَة فِي الصالحية بِقِرَاءَة وَلَده الْفَقِيه عز الدّين ابي مُحَمَّد مُحَمَّد عبد الْعَزِيز الا مِقْدَار السُّدس الْخَامِس مِنْهُ فانه فَاتَنِي لمَرض مَنَعَنِي من حُضُوره وَذَلِكَ فِي اربعة مجَالِس قَرَأت مِنْهُ السَّادِس عشر وَمَا بعْدهَا متواليا إِلَى التَّاسِع عشر وَكَانَ الْكتاب قرئَ فِي خَمْسَة وَعشْرين مَجْلِسا وناولني شَيخنَا الْكتاب الْمَذْكُور فِي اصل سَمَاعه واجازنيه معينا وحَدثني بِهِ من طَرِيق كَرِيمَة بنت احْمَد بن مُحَمَّد المروزية عَن اشياخه الاربعة معِين الدّين أبي الْعَبَّاس احْمَد ابْن قَاضِي الْقُضَاة ابي الْحسن عَليّ بن يُوسُف الدِّمَشْقِي وزين الدّين ابي الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بن عبد الْقوي بن ابي الْعِزّ بن عزون ونظام الدّين ابي عَمْرو عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن بن عَتيق بن رَشِيق الربعِي سَمَاعا عَلَيْهِم لجميعه وباجازته لَهُ من الْحَافِظ رشيد الدّين ابي الْحُسَيْن يحيى بن عَليّ بن عبد الله الْقرشِي الْعَطَّار بسماعهم من الشَّيْخَيْنِ ابي الْقَاسِم هبة الله بن عَليّ بن مَسْعُود بن ثَابت البوصيري وابي عبد الله مُحَمَّد بن حَامِد الأرتاحي بِسَمَاع البوصيري من ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن بَرَكَات بن

هِلَال السَّعْدِيّ النَّحْوِيّ وإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من ابي صَادِق مرشد بن يحيى بن الْقَاسِم الْمَدِينِيّ وبإجازته وإجازة الأرتاحي من ابي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عمر الْفراء الْموصِلِي بسماعهم من الحافظة أم الْكِرَام كرمية المروزية قَالَت أَنا أَبُو الْهَيْثَم الْكشميهني بِسَنَدِهِ ح قَالَ شَيخنَا قَاضِي الْقُضَاة تَقِيّ الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن رزين بِسَمَاعِهِ من كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن خضر بإجازتها من ابي الْوَقْت بِسَنَدِهِ وبسماعي لبعضه من الشَّيْخ تَاج الدّين ابي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ بن الْقُسْطَلَانِيّ وإجازته لي لجميعه بِحَق سَمَاعه من الشريف يُونُس بن يحيى بن ابي البركات بِسَمَاعِهِ من ابي الْوَقْت وقرأت يَسِيرا من أَوله بِمَسْجِد الْمَدِين المشرفة على ساكنها أزكى الصَّلَاة وَأطيب التَّحِيَّة على خطيبها وقاضيها سراج الدّين ابي حَفْص عمر بن احْمَد الْأنْصَارِيّ فِي أصل سَمَاعه وناولنيه وإجازنيه وحَدثني بِهِ عَن الشَّيْخ ابي الْيمن عبد الصَّمد بن عبد الْوَهَّاب بن الْحسن بن عَسَاكِر سَمَاعا عَلَيْهِ لجميعه بِالْمَسْجِدِ المشرف الْمَذْكُور بِسَمَاعِهِ من الشَّيْخَيْنِ جده الْمَذْكُور وسراج الدّين الْحُسَيْن بن الْمُبَارك الزبيدِيّ بسماعهما من ابي الْوَقْت بِسَنَدِهِ 9 - الْمسند الصَّحِيح تصنيف ابي الْحُسَيْن مُسلم بن الْحجَّاج الْقشيرِي النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ قَرَأت أَكْثَره وَسمعت بَاقِيه بِبَلَد تونس على قَاضِي الْجَمَاعَة بهَا أبي الْعَبَّاس بن الغماز مَا خلا من بَاب التَّسْمِيَة على الطَّعَام وَهُوَ الحَدِيث الْمَرْوِيّ عَن ابي بكر بن ابي شيبَة وابي كريب إِلَى أول بَاب إِذا شرب ناول الْأَيْمن فالأيمن وَهُوَ الْمَرْوِيّ عَن مَالك عَن ابْن شهَاب وَذَلِكَ مِقْدَار ورقتين فَاتَنِي بهما

الْقَارئ وَلم أعدهما حَتَّى مرض الشَّيْخ رَحمَه الله وأجازهما لي وحَدثني بِهِ عَن الْحَافِظ ابي الرّبيع بن سَالم سَمَاعا لجميعه عَن ابي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبيد الله الحجري قِرَاءَة عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الْكلابِي أبن زغيبة سَمَاعا عَن ابي الْعَبَّاس احْمَد بن عمر العذري عَن ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الرَّازِيّ عَن ابي أَحْمد مُحَمَّد بن عِيسَى بن عمرويه الجلودي عَن ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان عَن مُؤَلفه وللحافظ أبي الرّبيع طرق كَثِيرَة ذكرهَا فِي برنامجه ح وَسمعت مِنْهُ دولا كَثِيرَة على شَيخنَا رَضِي الدّين ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم الطَّبَرِيّ تجاه الْكَعْبَة بِقِرَاءَة غَيْرِي وَلم أقيد ذَلِك وأجازنيه وحَدثني بِهِ عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن النُّعْمَان الفاسي قِرَاءَة عَن ابي الْفضل أَحْمد بن ابي الْمَعَالِي بن الْجبَاب

السَّعْدِيّ قِرَاءَة عَن ابي المفاخر سعيد بن الْحُسَيْن الماموني عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل الصاعدي الفراوي عَن ابي الْخَيْر عبد الغافر ابْن مُحَمَّد الْفَارِسِي عَن الجلودي بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور ح وَأَخْبرنِي بِهِ بِأَعْلَى دَرَجَة الإِمَام أَبُو الْحسن عَليّ الغرافي إجَازَة من الْإسْكَنْدَريَّة قَالَ أَخْبرنِي الشَّيْخَانِ أَبُو الْفضل أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عبد الْعَزِيز بن الْجبَاب وشمس الدّين صَالح بن شُجَاع ابْن سيدهم المدلجي قَالَا أَنا أَبُو المفاخر الماموني بِسَنَدِهِ 10 - كتاب السّنَن تصنيف ابي دَاوُد سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث السجسْتانِي رِوَايَة ابي عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَمْرو اللؤْلُؤِي سَمِعت مِنْهُ على شَيخنَا قَاضِي الْخلَافَة الأعدل ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن الغماز دولا كَثِيرَة على كرتين قرئتا عَلَيْهِ أحداهما بِقِرَاءَة الْأُسْتَاذ ابي عَليّ عمر بن مُحَمَّد بن خَلِيل السكونِي الْأُخْرَى بِقِرَاءَة غَيره وأجازني مَا لم أسمع وحَدثني بهَا سَمَاعا لجميعها ببلنسية جبرها الله تَعَالَى على خطيب جَامعهَا ابي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الله بن خيرة البلنسي مَعَ كتاب السّنة الْمُتَّصِل بِآخِرهِ عَن ابي الْفضل بن دَلِيل

الخطي الْكِنْدِيّ سَمَاعا بالإسكندرية من ابي بكر مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن خلف بن سُلَيْمَان الفِهري الطرطوشي عَن ابي عَليّ عَليّ بن أَحْمد التسترِي عَن القَاضِي ابي عمر الْقَاسِم بن جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد الْهَاشِمِي عَن ابي على مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَمْرو اللؤْلُؤِي عَن مؤلفها ح وقرأت جَمِيعهَا على الشَّيْخ رَضِي الدّين ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ بهَا تجاه الْكَعْبَة المعظمة وحَدثني بهَا بِحَق سَمَاعه على عَم ابيه جمال الدّين يَعْقُوب بن ابي بكر الطَّبَرِيّ تجاه الْكَعْبَة أَيْضا عَن برهَان الدّين ابي الْفتُوح نصر بن ابي الْفرج بن عَليّ الحصري سَمَاعا على الشريف ابي طَالب مُحَمَّد بن ابي زيد الْعلوِي عَن ابي عَليّ التسترِي بِسَنَدِهِ 11 - الْجَامِع الْكَبِير فِي السّنَن لِلْحَافِظِ ابي عِيسَى مُحَمَّد بن عِيسَى ابْن سُورَة التِّرْمِذِيّ قرأته بحرم الله تَعَالَى تجاه الْكَعْبَة من بَاب الندوة على شَيخنَا رَضِي الدّين الْمَذْكُور وحَدثني بِهِ عَن الشَّيْخَيْنِ نجم الدّين سُلَيْمَان بن خَلِيل بن إِبْرَاهِيم الْعَسْقَلَانِي إِمَام الْمقَام الشريف قبْلَة وَعَن عَم ابيه جمال الدّين يَعْقُوب بن ابي بكر الطَّبَرِيّ سَمَاعا عَلَيْهِمَا تجاه الْكَعْبَة المشرفة بسماعهما على الشَّيْخ مكين الدّين بن رستم بن

ابي الرَّجَاء الْأَصْبَهَانِيّ عَن أبي الْفَتْح عبد الْملك بن ابي الْقَاسِم بن ابي سهل الكروخي سَمَاعا عَن أشياخه الثَّلَاثَة ابي نصر عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عَليّ الترياقي وابي عَامر مَحْمُود بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد الْأَزْدِيّ وابي بكر أَحْمد بن عبد الصَّمد بن ابي الْفضل الغورجي عَن عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْجراح الجراحي عَن ابي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَحْبُوب المحبوبي عَن مُؤَلفه إِلَّا من بَاب مَنَاقِب عبد الله بن عَبَّاس إِلَى آخر كتاب الْعِلَل فَإِن الكروخي لم يسمعهُ من الترياقي وسَمعه من ابي المظفر عبد الله بن عَليّ الدهان مَعَ الشَّيْخَيْنِ الْأَخيرينِ ابي عَامر وابي بكر الْمَذْكُورين قبل بالسند الْمَذْكُور ح وَقَالَ لي الشَّيْخ رَضِي الدّين الْمَذْكُور وَقد قَرَأت جَمِيعه بِالْحرم الشريف تجاه الْكَعْبَة المعظمة على الشَّيْخ عز الدّين يُوسُف بن إِسْحَاق بن ابي بكر الطَّبَرِيّ بِسَمَاعِهِ من الشَّيْخ ابي الْكَرم بن الْبناء بِسَمَاعِهِ من الكروخي 12 - مُصَنف ابي عبد الرَّحْمَن احْمَد بن شُعَيْب بن عَليّ النَّسَائِيّ قَرَأت جَمِيعه أَعنِي الْمُجْتَبى مِنْهُ من رِوَايَة ابي بكر أَحْمد

ابْن مُحَمَّد بن إِسْحَاق السّني الْحَافِظ بحرم الله تَعَالَى تجاه الْكَعْبَة المعظمة حَيْثُ كَانَت الْقِرَاءَة فِيهَا على شَيخنَا رَضِي الدّين ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم الطَّبَرِيّ وحَدثني بِهِ سَمَاعا على نجم الدّين ابي دَاوُد سُلَيْمَان بن خَلِيل الْعَسْقَلَانِي الإِمَام قبله الْمَذْكُور تجاه الْكَعْبَة المعظمة ببركة الْخَلِيفَة فِي مجَالِس آخرهَا فِي رَمَضَان سنة سِتّ وَأَرْبَعين وسِتمِائَة بِحَق سَمَاعه من الْحَافِظ ابي الْفتُوح نصر بن ابي الْفرج بن عَليّ الحصري بِسَمَاعِهِ من ابي زرْعَة طَاهِر بن مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ من ابي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن حمد بن الْحسن الدوني السفياني قَالَ أَنا أَبُو نصر أَحْمد بن الْحُسَيْن بن بوان الدينَوَرِي أَنا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد السّني عَنهُ 13 - وَأما المُصَنّف الْكَبِير رِوَايَة ابي بكر مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة الْقرشِي ابْن الْأَحْمَر سَنَد المغاربة وَلم أر من يحملهُ بالديار المصرية الْآن فَأَخْبرنِي بِهِ شَيخنَا القَاضِي الأعدل أَبُو الْعَبَّاس بن الغماز أَنه مِمَّا سَمعه على الْحَافِظ ابي الرّبيع بن سَالم الكلَاعِي ببسلنسية وحدثه بِهِ عَن القَاضِي ابي الْقَاسِم بن حُبَيْش قِرَاءَة عَن ابي الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد ابْن مغيث سَمَاعا عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن فرج الْفَقِيه مولى الطلاع قِرَاءَة عَن القَاضِي يُونُس بن عبد الله بن مغيث سَمَاعا عَن ابي بكر

ابْن الْأَحْمَر قِرَاءَة عَن مُؤَلفه سَمَاعا وَقد أجازنيه فِيهِ وَفِي غَيره ونبهت هُنَا عَلَيْهِ لغرابة رِوَايَته 14 - كتاب السّنَن للْإِمَام الْحَافِظ ابي الْحسن عَليّ بن عمر بن أَحْمد الدَّارَقُطْنِيّ قرأته بِدِمَشْق المحروسة على الشَّيْخَيْنِ جمال الدّين ابي يَعْقُوب يُوسُف الْمزي ومحيي الدّين ابي زَكَرِيَّا يحيى الشَّيْبَانِيّ مُجْتَمعين وأجازانيه بِسَمَاع الثَّانِي مِنْهُمَا لَهُ على فَخر الدّين عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن مُحَمَّد البعلبكي عَن بهاء الدّين عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الْمَقْدِسِي سَمَاعا عَن ابي الْحسن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن أَحْمد بن عبد الْقَادِر ابْن يُوسُف عَن مُحَمَّد بن ابي طَاهِر عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن يُوسُف عَن ابي بكر مُحَمَّد بن عبد الْملك بن بَشرَان عَن مُؤَلفه سوى كتاب زَكَاة الْفطر وَمَا فِي آخِره فَإِنَّهُ سَاقِط من هَذِه الطَّرِيق وبسماع الأول الْحَافِظ جمال الدّين لَهُ من فَخر الدّين ابي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن البُخَارِيّ بِسَمَاعِهِ لَهُ سوى مجْلِس وَاحِد وَهُوَ التَّاسِع من ثَلَاثَة عشر مَجْلِسا وَسوى كتاب زَكَاة الْفطر وَمَا فِي آخِره عَن موفق الدّين عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن قدامَة الْمَقْدِسِي وَيحمل الْمجْلس التَّاسِع الْمَذْكُور عَن ابي الْفِدَاء إِسْمَاعِيل ابْن عبد الرَّحْمَن الْفراء بِسَمَاعِهِ من عبد الله بن قدامَة الْمَذْكُور إِلَّا زَكَاة الْفطر من ابي الْحسن بن يُوسُف الْمَذْكُور بِسَنَدِهِ ح وَقَالَ ابْن البُخَارِيّ وَسمعت ايضا من الْكتاب من أول

النِّكَاح إِلَى آخِره على بهاء الدّين عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور سوى كتاب الأحباس مِنْهُ فَإِنِّي لم اسْمَعْهُ مِنْهُ وَنبهَ عَلَيْهِ هُنَا لكَونه وَقع فِي نُسْخَة مقدما على كتاب النِّكَاح الْمَذْكُور وَأول الْمجْلس التَّاسِع الْمَذْكُور كتاب الْبيُوع إِلَى قَوْله فِي بَاب كتاب الْحُدُود نَا أَحْمد ابْن إِسْحَاق بن البهلول نَا ابي نَا ابي يرفعهُ عَن عَليّ كرم الله وَجهه قَالَ كل مُرْتَد عَن الْإِسْلَام مقتول إِذا لم يرجع ذكرا أَو أثنى وَهُوَ آخر الميعاد التَّاسِع ح وقرأت أَنا كتاب زَكَاة الْفطر وَمَا فِي آخِره على الشَّيْخ ابي الْحسن عَليّ بن عُثْمَان بن محَاسِن الْخَرَّاط بِدِمَشْق وأجازني مَا يرويهِ وحَدثني بِهَذَا المقروء عَلَيْهِ عَن محيي الدّين ابي زَكَرِيَّاء يحيى بن مُحَمَّد بن عَليّ التَّمِيمِي الْمَعْرُوف بالقلانسي سَمَاعا بِسَمَاعِهِ من زين الْأُمَنَاء ابي البركات الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَسَاكِر بِسَمَاعِهِ من عَمه الصائن ابي الْحُسَيْن هبة الله بن الْحسن بن عَسَاكِر بِسَمَاعِهِ من ابي طَاهِر عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن عبد الْقَادِر أبن يُوسُف بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم 15 - مُسْند الإِمَام ابي عبد الله أَحْمد بن حَنْبَل الْمُشْتَمل على سِتَّة عشر مُسْندًا الأول مُسْند الْعَبَّاس وبنيه وَيعرف بِمُسْنَد بني هَاشم الثَّانِي مُسْند أهل الْبَيْت وهم الْعشْرَة الثَّالِث مُسْند ابْن عَبَّاس وَحده الرَّابِع مُسْند ابي هُرَيْرَة الْخَامِس مُسْند أبن مَسْعُود السَّادِس مُسْند ابْن عمر السَّابِع لجَابِر بن عبد الله الثَّامِن لأنس بن مَالك التَّاسِع لعَمْرو بن الْعَاصِ وابي سعيد الْخُدْرِيّ مَعًا الْعَاشِر لعَائِشَة الْحَادِي عشر للمدنيين والمكيين الثَّانِي عشر

للشاميين الثَّالِث عشر للبصريين الرَّابِع عشر للكوفيين الْخَامِس عشر للْأَنْصَار السَّادِس عشر للنِّسَاء ناولنيه الشَّيْخ جمال الدّين أَبُو يَعْقُوب يُوسُف الْمزي بِدِمَشْق وَكَانَ فِي أَرْبَعَة وَعشْرين سفرا وأجازنيه وحَدثني بِهِ بِحَق سَمَاعه لجميعه على ابي الْغَنَائِم الْمُسلم بن مُحَمَّد بن الْمِيم بن عَلان الْقَيْسِي وبجميعه إِلَّا مُسْند بني هَاشم على ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن شَيبَان بن تغلب بسماعهما من حَنْبَل بن عبد الله الرصافي عَن ابي الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن الْحصين عَن ابي عَليّ بن الْمَذْهَب عَن ابي بكر الْقطيعِي عَن عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل عَن ابيه مَعَ مَا فِيهِ من زيادات عبد الله عَن شُيُوخه ح قَالَ جمال الدّين سَمِعت بعضه على ابي الْفرج عبد الرَّحْمَن ابْن قدامَة وعَلى ابي الْحسن عَليّ بن احْمَد بن البُخَارِيّ بروايتيهما فِيهِ عَن حَنْبَل بن عبد الله بِسَنَدِهِ 16 - الْمُنْتَخب من مُسْند عبيد بن حميد الكسي قرأته من أَوله إِلَى مُسْند طَلْحَة عَن المعمر شهَاب الدّين ابي الْعَبَّاس احْمَد بن ابي طَالب الحجار بِدِمَشْق فِي أصل سَمَاعه وناولنيه وأجازنيه وحَدثني بِهِ عَن ابي المنجا هبة الله بن عبد الله بن عمر بن اللتي سَمَاعا لجميعه إِلَّا خَمْسَة وَخمسين ورقة فانته وَأَجَازَهُ إِيَّاهَا وَأول الْفَوات من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان التَّيْمِيّ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

نهى عَن قتل الضفدع وَآخره حَدِيث ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من شهد إملاك رجل مُسلم فَكَأَنَّهُ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيل الله الحَدِيث وَهُوَ قبل آخر مُسْنده بِوَرَقَة بإجازته لجميعه أَيْضا من ابي بكر مُحَمَّد بن مَسْعُود بن بهروز الطَّبِيب بسماعهما من ابي الْوَقْت عَن ابي الْحسن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الدَّاودِيّ عَن ابي مُحَمَّد عبد الله بن حمويه السَّرخسِيّ قِرَاءَة عَن ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن خُزَيْمٌ الشَّاشِي عَن مُؤَلفه 17 - مُسْند الإِمَام ابي عبد الله مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن الْعَبَّاس ابْن عُثْمَان بن شَافِع بن السَّائِب بن عبد يزِيد بن عبد منَاف الشَّافِعِي قَرَأت من أَوله على الشَّيْخ برهَان الدّين ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم الجعبري الخليلي بِهِ إِلَى قَوْله أَنا الشَّافِعِي عَن مُجَاهِد قَالَ

أقرب مَا يكون العَبْد من الله تَعَالَى إِذا كَانَ سَاجِدا ألم تَرَ إِلَى قَوْله واسجد واقترب وناولنيه وأجازنيه وحَدثني بِهِ من أَعلَى طرقه فِيهِ عَن الشَّيْخ ذِي الفقار مُحَمَّد بن الْأَشْرَف الْحُسَيْنِي أجَازه عَن ابي بكر مُحَمَّد بن سعيد النَّيْسَابُورِي عَن ابي زرْعَة طَاهِر بن مُحَمَّد الْمَقْدِسِي عَن ابي الْحسن مكي بن مَنْصُور الْكَرْخِي عَن ابي بكر مُحَمَّد بن الْحسن الْحبرِي عَن ابي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْأَصَم عَن الرّبيع بن سُلَيْمَان الْمرَادِي عَن الشَّافِعِي وَقد سَمعه على غير هَذَا الشَّيْخ بِدُونِ هَذِه الدرجَة ح وقرأت من أَوله يَسِيرا بِالْقَاهِرَةِ على الشَّيْخ قطب الدّين ابي مُحَمَّد عبد الْكَرِيم بن مُنِير الْحلَبِي وناولنيه بِحَق سَمَاعه على ابي الْحسن عَليّ بن صَالح بن عَليّ بن صَالح الْقرشِي أَنا أَبُو بكر عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن عمر بن باقا سَمَاعا قَالَ أَنا أَبُو زرْعَة طَاهِر بن مُحَمَّد ابْن طَاهِر الْمَقْدِسِي أَنا السلار مكي بن عَلان أَنا القَاضِي أَحْمد ابْن الْحسن الْحِيرِي بِسَنَدِهِ 18 - مُصَنف ابي عبد الله مُحَمَّد بن يزِيد بن ماجة الْقزْوِينِي سَمِعت مِنْهُ من السّفر الأول من الْمجْلس الْخَامِس فِي صَلَاة الاسْتِسْقَاء إِلَى آخر السّفر وَهُوَ أَبْوَاب الْأَحْكَام ذكر الْقُضَاة بِبَلَد دمشق على الْأَشْيَاخ الثَّلَاثَة بهاء الدّين ابي مُحَمَّد الْقَاسِم بن عَسَاكِر ومحيي الدّين ابي زَكَرِيَّا يحيى بن إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ وشهاب الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل الْحَرَّانِي وأجازوني إِيَّاه بِحَق إجَازَة الأول لَهُ من الأنجب بن ابي السعادات الحمامي وابي طَالب عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن القبيطي وشهاب الدّين الإِمَام ابي حَفْص عمر بن مُحَمَّد

السهروردي بسماعهم لَهُ من ابي زرْعَة وبحق سَماع الثَّانِي وَالثَّالِث مُجْتَمعين على شمس الدّين ابي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن ابي عمر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن قدامَة الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ على عَم ابيه موفق الدّين ابي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن قدامَة بِسَمَاعِهِ من ابي زرْعَة طَاهِر بن مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ من ابي مَنْصُور مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْهَيْثَم المقومي أَو إِجَازَته على اخْتِلَاف فِيهِ بِسَمَاعِهِ من ابي طَلْحَة الْقَاسِم بن ابي الْمُنْذر الْخَطِيب بِسَمَاعِهِ من ابي عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن سَلمَة بن بَحر الْقطَّان بِسَمَاعِهِ من المُصَنّف 19 - مُسْند ابي مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الدَّارمِيّ قَرَأت الْبَاب الأول مِنْهُ من أَوله بِدِمَشْق على المعمر شهَاب الدّين ابي الْعَبَّاس أَحْمد الحجار وناولنيه وحَدثني بِهِ عَن ابي المنجا عبد الله ابْن عمر اللتي سَمَاعا لأكثره وَأَجَازَهُ لباقيه بِسَمَاعِهِ لجميعه على ابي الْوَقْت عبد الأول عَن الدَّاودِيّ عَن ابْن حمويه عَن ابي عمرَان عِيسَى بن عمر المسرقندي عَنهُ

20 - مُسْند الإِمَام ابي حَاتِم مُحَمَّد بن حبَان البستي وَيعرف أَيْضا بالتقاسيم والأنواع قَرَأت جَمِيع حَدِيثه بِسَنَدِهِ بحرم الله تَعَالَى تجاه الْكَعْبَة المعظمة على إِمَام الْمقَام الشريف رَضِي الدّين ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم الطَّبَرِيّ وَكَانَ فِي سَبْعَة اسفاردون مَا اتَّصل بِهِ من الْكَلَام عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لم يكن سَمَاعا لهَذَا الشَّيْخ على شَيْخه وَلَا أَيْضا لشيخه الْمُحدث شرف الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن ابي الْفضل السّلمِيّ المرسي الأندلسي الشَّافِعِي وحَدثني بِهِ سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ أَنا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد بن ابي الْفضل الْبَزَّاز الصُّوفِي الْهَرَوِيّ مَا خلا شَيْئا يَسِيرا من أول الْقسم الثَّالِث من أَقسَام السّنَن وَهُوَ أَخْبَار الْمُصْطَفى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَمَّا احْتِيجَ إِلَى مَعْرفَتهَا إِلَى أثْنَاء النَّوْع الْعَاشِر من هَذَا الْقسم عِنْد قَوْله ذكر الْأَخْبَار عَن تَمام حج الْوَاقِف بِعَرَفَة لَيْلًا أَو نَهَارا فَإِنَّهُ يرويهِ عَنهُ بِالْإِجَازَةِ قَالَ نَا أَبُو الْقَاسِم تَمِيم بن سعيد الْجِرْجَانِيّ نزيل هراة كَذَلِك أَنا الْحَاكِم أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد البحاني أَنا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن هرون الزوزني عَن مُصَنفه

ح وناولنيه الشَّيْخ شمس الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن ابي الهيجاء الزراد الصَّالِحِي الدِّمَشْقِي بِجَامِع الصالحية وَكَانَ فِي سِتَّة أسفار وَسمعت عَلَيْهِ مِنْهُ مَجْلِسا وَاحِدًا وأوله فِي السّفر الثَّانِي من أول النَّوْع الْحَادِي وَالْعِشْرين من النواهي إِلَى آخر النَّوْع الْحَادِي والمائتين مِنْهُ وأجازنيه معينا وحَدثني بِهِ سَمَاعا لجميعه متْنا وكلاما على الشَّيْخ صدر الدّين ابي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ التَّيْمِيّ قَالَ سمعته على ابي روح الْمَذْكُور بِسَنَدِهِ فِيهِ وَالْكَلَام مُتَّصِل بِالْحَدِيثِ إِن لم أكن سمعته عَلَيْهِ فَهُوَ لي مِنْهُ أجَازه 21 - مُسْند سُفْيَان بن سعيد الثَّوْريّ تأليف ابي بشر مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَمَّاد الدولابي قرأته على الشَّيْخ تَقِيّ الدّين ابي بكر عَتيق بن ابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن ابي الْفَتْح الْعمريّ بِمصْر وحَدثني بِهِ عَن معِين الدّين ابي مُحَمَّد عبد الْهَادِي بن عبد الْكَرِيم بن عِيسَى الْقَيْسِي بإجازته من ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الْحَضْرَمِيّ عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن الفريح الرَّازِيّ أَنا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن المظفر بن عبد الرَّحْمَن الكحال أَنا أَبُو بكر أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الْفرج المهندس أَنا أَبُو بشر مُحَمَّد بن أَحْمد الدولابي نَا مُحَمَّد بن عبد الله بن يزِيد الْمُقْرِئ نَا عبد الله بن الْوَلِيد الْعَدنِي عَن سُفْيَان

22 - مُسْند ابي بكر عبد الله بن الزبير بن عِيسَى الْحميدِي قرأته من أَوله إِلَى أول مُسْند الْخَلِيفَة ابي عَمْرو عُثْمَان بن عَفَّان رَضِي الله عَنهُ على الشَّيْخ تَقِيّ الدّين الْعمريّ الْمَذْكُور بِمصْر وناولنيه وأجازنيه معينا وحَدثني أَنه مِمَّا قَرَأَهُ على الأمامين رشيد الدّين ابي مُحَمَّد عبد النصير بن عَليّ بن يحيى الهمذاني الإسكندري المربوطي وجمال الدّين ابي صَادِق مُحَمَّد بن يحيى بن عَليّ بن عبد الله الْقرشِي الْمصْرِيّ بسماعهما من ابي عبد الله مُحَمَّد بن عماد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْحَرَّانِي ح قَالَ وقرأته أَيْضا على شهَاب الدّين ابي الْمَعَالِي أَحْمد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن الْمُؤَيد بن عَليّ الأبرقوهي بِسَمَاعِهِ من ابي عبد الله مُحَمَّد بن ابي الْقَاسِم بن تَيْمِية بِسَمَاعِهِ مَعَ هَذَا الْحَرَّانِي من ابي الْحسن سعد الله بن نصر بن سعيد بن الدجاجي براويته لَهُ عَن ابي مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الْخياط الْحَنْبَلِيّ أَنا أَبُو طَاهِر عبد الْغفار ابْن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن زيد الْمُؤَدب انا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِسْحَاق الصَّواف أَنا أَبُو عَليّ بشر بن مُوسَى بن صَالح بن شيخ بن

عميرَة الْأَسدي أَنا أَبُو بكر الْحميدِي قلت ولي من الشهَاب الأبرقوهي إجازه 23 - اخْتِصَار شَيخنَا رَضِي الدّين ابي إِسْحَاق الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ لكتاب شرح السّنة الْكَبِير تأليف نَاصِر الحَدِيث ابي مُحَمَّد الْحُسَيْن بن مَسْعُود الْبَغَوِيّ الْفراء وَهُوَ فِي مجلدين سَمِعت عَلَيْهِ مِنْهُ دولا كَثِيرَة غير مضبوطة الْمِقْدَار عِنْدِي بِقِرَاءَة القَاضِي أبي الْغمر السَّائِب بن الطنجي بحرم الله تَعَالَى تجاه الْكَعْبَة وَأَجَازَ لي مَا لم أسمع وحَدثني أَنه قَرَأَ الْجُزْء الأول من الْكتاب الْكَبِير على الشَّيْخ ابي الْيمن عبد الصَّمد بن عَسَاكِر وَسمع عَلَيْهِ بَاقِيه بِسَمَاع ابي الْيمن لَهُ بِلَفْظِهِ عَليّ ابي الْمجد مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن أَحْمد الْقزْوِينِي بِسَمَاعِهِ من ابي الْمَنْصُور مُحَمَّد بن أسعد الطوسي الْمَعْرُوف بحفدة عَن مُؤَلفه

24 - مُعْجم الطَّبَرَانِيّ الصَّغِير للْإِمَام ابي الْقَاسِم سُلَيْمَان بن أَحْمد ابْن أَيُّوب سَمِعت يَسِيرا من أَوله بِدِمَشْق على الشَّيْخ زين الدّين ابي بكر بن يُوسُف الْمزي بِقِرَاءَة الْمُحدث شمس الدّين الذَّهَبِيّ وناولنيه وأجازنيه وحَدثني بِهِ عَن الشَّيْخَيْنِ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْمَقْدِسِي خطيب مردا وابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن خَلِيل الأدمِيّ سَمَاعا على الأول لجميعه وعَلى الثني مَا خلا من بَاب من اسْمه إِبْرَاهِيم إِلَى آخر حرف الْعين الْمُهْملَة بسماعهما من ابي الْفَرح يحيى بن مَحْمُود بن سعد الثَّقَفِيّ قَالَ أَنا أَبُو عدنان مُحَمَّد بن احْمَد بن المطهر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن ابي نزار قِرَاءَة وانا حَاضر وَأم إِبْرَاهِيم فَاطِمَة بنت عبد الله بن احْمَد الجوردانية سَمَاعا عَلَيْهِمَا قَالَا نَا مُحَمَّد بن عبد الله بن ريذة الضَّبِّيّ عَنهُ 25 - كتاب التَّقَصِّي لآثار الْمُوَطَّأ تأليف الإِمَام ابي عمر يُوسُف ابْن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْبر النمري الْحَافِظ

قرأته فِي خَمْسَة مجَالِس بتونس حرسها الله تَعَالَى على قَاضِي القصاة بهَا ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن الغماز بعد سَمَاعي عَلَيْهِ لأكثره وَأَجَازَهُ لباقيه وحَدثني بِهِ بِأَحْسَن طرقه فِيهِ وَهُوَ أَنه قَرَأَهُ على الْحَافِظ ابي الرّبيع بن سَالم قَالَ وَهُوَ أول شَيْء قرأته على القَاضِي ابي عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن زرقون وَقَالَ لي سمعته على المشاور ابي عمرَان بن ابي تليد قَالَ سمعته عَن مُؤَلفه ح وقرأت من أَوله إِلَى بَاب النُّون على وَالِدي وناولنيه وَهُوَ مِمَّا أجَازه لَهُ علم الدّين السخاوي عَن ابي طَاهِر السلَفِي عَن ابي مُحَمَّد بن عتاب عَن مُؤَلفه ح وقرأت بعضه من اوله على ابي مُحَمَّد عبد الله بن هرون وناولنيه وحَدثني بِهِ عَن القَاضِي ابي الْقَاسِم بن بَقِي إِن لم يكن سَمَاعا فإجازة عَن ابي مَرْوَان بن قزمان عَن ابي عَليّ الغساني عَنهُ 26 - كتاب الْأَحْكَام الصُّغْرَى للشَّيْخ ابي مُحَمَّد عبد الْحق بن عبد الرَّحْمَن الْأَزْدِيّ قَرَأت بَعْضهَا من أَولهَا على الشَّيْخَيْنِ ابي مُحَمَّد عبد الله بن هرون وابي زيد عبد الرَّحْمَن بن الدّباغ مفترقين وناولانيها وأجازنيها بِرِوَايَة الأول مِنْهُمَا لَهَا عَن الشَّيْخَيْنِ أَبَوي الْحسن عَليّ بن فاتح البجائي وَسَهل بن مَالك إجَازَة مِنْهُمَا لَهُ بِسَمَاع الأول لَهَا من مؤلفها وَأَجَازَهُ الثَّانِي فِيهِ ح وبرواية الثَّانِي من شَيْخي لَهَا عَن ابي يَعْقُوب يُوسُف بن ابي بكر بن عِيسَى عَن الْمُؤلف الْمَذْكُور 27 - كتاب الملخص للْإِمَام ابي الْحسن عَليّ بن ابي بكر مُحَمَّد ابْن خلف الْمعَافِرِي الْمَعْرُوف بالقابسي وَهُوَ مُسْند موطأ ابْن الْقَاسِم قرأته بتونس على خطيبها وصالحها ابي الْفضل ابي الْقَاسِم اللبيدي

وحَدثني بِهِ عَن الشَّيْخ القَاضِي ابي زَكَرِيَّاء يحيى بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن البرقي قِرَاءَة عَن ابي سُلَيْمَان دَاوُد بن سُلَيْمَان بن حوط الله الْأنْصَارِيّ عَن الشَّيْخَيْنِ أَبَوي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن حُبَيْش وَخلف بن عبد الْملك بن بشكوال سَمَاعا عَلَيْهِمَا من أبي الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث سَمَاعا لَهما أَيْضا زَاد ابْن بشكوال وقرأته وسمعته مرَارًا على ابي مُحَمَّد بن عتاب وقراته أَيْضا على ابي الْوَلِيد أَحْمد بن عبد الله بن طريف قَالَ الثَّلَاثَة قرأناه على ابي الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي عَن مُؤَلفه ح قَالَ أَبُو سُلَيْمَان بن حوط الله وقرأت يَسِيرا وَسمعت بَاقِيه على ابي مُحَمَّد عبد الله بن عبيد الله الحجري قَالَ سمعته على ابْن مغيث ثَلَاث مَرَّات وسمعته بِقِرَاءَة أخي ابي مُحَمَّد عبد الله على القَاضِي ابي بكر يحيى بن عبد الْجَبَّار بن يحيى وَأَظنهُ حَدثنَا بِهِ عَن ابْن مغيث الْمَذْكُور ح وقراته أَيْضا بِمَدِينَة سيدنَا مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَشرف وكرم على قاضيها وخطيبها سراج الدّين ابي حَفْص عمر ابْن أَحْمد الْأنْصَارِيّ فِي ثَلَاثَة مجَالِس من يَمِين الرَّوْضَة الْمُبَارَكَة وحَدثني بِهِ عَن الشَّيْخَيْنِ ابي عبد الله مُحَمَّد بن مُوسَى بن النُّعْمَان الهنتاتي وَنجم الدّين عبد الرَّحْمَن بن الْحسن الدمنهوري سَمَاعا عَلَيْهِمَا بسماعهما لَهُ على ابي الْفضل جَعْفَر بن عَليّ بن جَعْفَر بن يحيى الهمذاني الْمَالِكِي الإسكندري عَن ابي مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن يحيى بن إِسْمَاعِيل العثماني الديباجي عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن مَنْصُور الْحَضْرَمِيّ عَن ابي عبد الله بن الْوَلِيد بن سعيد بن بكر الْأنْصَارِيّ عَن مُؤَلفه 28 - كتاب شمائل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تأليف ابي عِيسَى مُحَمَّد بن عِيسَى التِّرْمِذِيّ

أحملهُ عَن اربعة من شيوخي قرأته بتونس على الاستاذ ابي جَعْفَر أَحْمد بن يُوسُف اللبلي وحَدثني بِهِ عَن شرف الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد بن ابي الْفضل المرسي قِرَاءَة عَن ضِيَاء الدّين عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن سكينَة عَن عمر بن الْحسن البسطامي عَن ابي الْقَاسِم عَليّ بن احْمَد الْخُزَاعِيّ عَن ابي سعيد الْهَيْثَم بن كُلَيْب الشَّاشِي عَن التِّرْمِذِيّ ح وقرأته بهَا على الاستاذ ابي الْحسن عَليّ التجاني بِحَق رِوَايَته لَهُ عَن الاشياخ الثَّلَاثَة ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار السُّوسِي وابي مُحَمَّد عبد الله بن برطلة سَمَاعا للْبَعْض وإجازة للْبَاقِي عَن ابي مُحَمَّد ابْن حوط الله بِسَنَدِهِ وابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن وثيق عَن ابي طَاهِر السلَفِي بِسَنَدِهِ قلت هَكَذَا قَيده لي هَذَا الشَّيْخ بِخَطِّهِ وَذكر ابْن برطلة فِي فهرسته أَنه قَرَأَ الشَّمَائِل على القَاضِي ابي الْخطاب أَحْمد بن وَاجِب بِسَنَدِهِ فَتكون رِوَايَته لَهَا على ابْن حوط الله إجَازَة وَالله سُبْحَانَهُ أعلم ح وقرأته أَيْضا فِي مجلسين بِبَلَد تونس على الْفَقِيه ابي زيد عبد الرَّحْمَن بن الدّباغ القيرواني وحَدثني بِهِ قِرَاءَة للْبَعْض وسماعا للْبَاقِي على ابي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْحَنَفِيّ عَن ابي الْفضل عبد

الْمطلب بن الْفضل الْهَاشِمِي عَن ابي شُجَاع عمر بن مُحَمَّد البسطامي عَن ابي الْقَاسِم احْمَد بن مُحَمَّد الخليلي عَن الْخُزَاعِيّ بِسَنَدِهِ ح وقراته فِي ثَلَاثَة مجَالِس بِالْحرم الشريف تجاه الْكَعْبَة المعظمة على إِمَام الْمقَام رَضِي الدّين الطَّبَرِيّ بروايته لَهُ عَن تَقِيّ الدّين أَحْمد ابْن عبيد الْوَاحِد بن مري الْمَقْدِسِي الحوراني وعماد الدّين عبد الرَّحِيم بن عبد الرَّحِيم بن العجمي سَمَاعا عَلَيْهِمَا تجاه الْكَعْبَة المعظمة بسماعهما على الشريف ابي الْقَاسِم عبد الْمطلب بن الْمفضل الْهَاشِمِي بِسَمَاعِهِ على الْأَشْيَاخ الْأَرْبَعَة مُحَمَّد بن عَليّ بن ابي الْحُسَيْن الْكَرَابِيسِي وَالْحسن بن بشير النقاش الْبَلْخِي وَعمر بن مُحَمَّد بن عبد الله البسطامي وَعبد الرشيد بن النُّعْمَان الْوَلْوَالجيّ قَالُوا أَنا أَبُو الْقَاسِم احْمَد

ابْن مُحَمَّد الْبَلْخِي عَن الْخُزَاعِيّ بِسَنَدِهِ 29 - كتاب سيرة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لِابْنِ إِسْحَاق تَهْذِيب عبد الْملك بن هِشَام قَرَأت النّصْف من اوله وَهُوَ فِي خَمْسَة عشر جُزْءا إِلَى قَوْله قَالَ ابْن إِسْحَاق وَكَانَ مِمَّا قيل فِي بدر من الشّعْر وتراد بِهِ الْقَوْم بَينهم لما كَانَ فِيهِ قَول حَمْزَة بن عبد الْمطلب يرحمه الله تَعَالَى قَالَ ابْن هِشَام وَأكْثر أهل الْعلم بالشعر ينكرها وتقيضتها بِبَلَد الْقَاهِرَة المعزية على الشَّيْخ قطب الدّين ابي مُحَمَّد عبد الْكَرِيم بن مُنِير وناولنيه كُله واجازنيه وحَدثني بِالْكتاب الْمَذْكُور على حسب مَا يذكر أما الْجُزْء الأول فَقَالَ سمعته على شهَاب الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد ابْن عبد الْمُنعم بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ ابْن الخيمي وَأما الثَّانِي وَمَا بعده إِلَى آخر الرَّابِع فَسمِعت ذَلِك عَلَيْهِ وعَلى شمس الدّين ابي عَليّ عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن ابي الْقَاسِم بن عبد الْملك بن عِيسَى بن درباس الماراني وَأما الْجُزْء الْخَامِس وَالسَّادِس فسمعتهما على الماراني الْمَذْكُور وَسمعت على شهَاب الدّين الخيمي من أول الْخَامِس إِلَى قَوْله فِي أثْنَاء ابْتِدَاء تَنْزِيل الْقُرْآن وَمن قَول ابْن هِشَام الينبوع مَا نبع من المَاء من الأَرْض وَغَيرهَا وَجمعه ينابيع فِي أثْنَاء الْجُزْء السَّادِس إِلَى آخِره وَمَا بَين ذَلِك لَيْسَ بمسموع الشَّيْخ من شَيْخه فَلم يقْرَأ عَلَيْهِ أما الْجُزْء السَّابِع وَمَا بعده إِلَى آخر التَّاسِع فَسَمعته على الشَّيْخَيْنِ الْمَذْكُورين وَأما الْعَاشِر فَسَمعته على الشَّيْخَيْنِ شمس الدّين الماراني

وفخر الدّين إِسْمَاعِيل بن ابي الْقَاسِم هبة الله بن عَليّ الخضري المليجي وَأما الْحَادِي عشر وَالثَّانِي عشر فسمعتهما على هَذَا فَخر الدّين وَحده وَلم يسمع عَلَيْهِ من الْكتاب إِلَّا مَا ذكر وَأما الثَّالِث عشر وَمَا بعده إِلَى آخر الْكتاب فَسَمعته على شهَاب الدّين بن الخيمي وَالْخَامِس عشر وَمَا بعده إِلَى آخر الْعشْرين سمعته مَعَه على شمس الدّين الماراني الْمَذْكُور فكمل لي سَماع جَمِيع الْكتاب على الشَّيْخ شهَاب الدّين بن الخيمي إِلَّا مَا اسْتثْنِي فِي الْجُزْء الْخَامِس وَالسَّادِس وَإِلَّا الْجُزْء الْعَاشِر وَمَا بعده إِلَى آخر الثَّانِي عشر وعَلى الشَّيْخ شمس الدّين الماراني خَمْسَة عشر جُزْءا مُلَفقًا على مَا بَين وعَلى فَخر الدّين المليجي الْعَاشِر إِلَى آخر الثَّانِي عشر بِحَق سَماع ابْن الخيمي وَابْن المليجي من القَاضِي ابي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن المجلي وبراوية شمس الدّين للجزء الْخَامِس عشر وَمَا بعده إِلَى آخر الْعشْرين عَن أبن المجلي الْمَذْكُور سَمَاعا سنة ثَلَاث وسِتمِائَة وبراويته لبَقيَّة مَا رُوِيَ من الْكتاب عَن ابْن المجلي حضورا فِي الرَّابِعَة من عمره بِحَق سَماع ابْن المجلي من ابي مُحَمَّد عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِيّ الفرضي بِسَمَاعِهِ من الناصح ابي الْحسن عَليّ بن الْحسن بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الخلعي الْقَرَافِيّ بِسَمَاعِهِ من ابي حمد عبد الرَّحْمَن بن عمر بن سعيد بن النّحاس الْبَزَّاز بِسَمَاعِهِ من ابي مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر بن

الْورْد بِسَمَاعِهِ من ابي سعيد عبد الرَّحِيم بن عبد الله بن عبد الرَّحِيم البرقي بِسَمَاعِهِ من ابْن هِشَام 30 - كتاب الدُّرَر فِي اخْتِصَار الْمَغَازِي وَالسير لِلْحَافِظِ ابي عمر بن عبد الْبر قرأته على الشَّيْخ ابي الحكم عبد الله بن مُجَاهِد الأشبيلي بتونس وحَدثني بِهِ عَن ابي الْحُسَيْن أَحْمد بن السراج سَمَاعا بِقِرَاءَة الْحَافِظ ابي بكر مُحَمَّد بن سيد النَّاس الْيَعْمرِي قَالَ ابْن السراج قرأته على خَالِي ابي بكر بن خير عَن ابي الْأَصْبَغ بن ابي الْبَحْر الزُّهْرِيّ مناولة وابي بكر بن طَاهِر إجَازَة عَن ابي عَليّ الغساني عَن مُؤَلفه 31 - كتاب الشفا فِي التَّعْرِيف بِحُقُوق الْمُصْطَفى صلوَات الله وَبَرَكَاته عَلَيْهِ للْقَاضِي ابي الْفضل عِيَاض الْيحصبِي قَرَأت مِنْهُ على الْكَاتِب الصَّالح ابي الْقَاسِم خلف القبتوري بعضه وَسمعت مِنْهُ دولا وناولنيه فَلَمَّا كَانَ فِي عَام خَمْسَة وَتِسْعين وسِتمِائَة عِنْد اجتيازه على تونس قَاصِدا الْحرم النَّبَوِيّ الشريف ثَانِي مرّة قَرَأت عَلَيْهِ مِنْهُ من أَوله إِلَى قَوْله فصل فِي تَفْضِيل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم الْقِيَامَة بِخُصُوص الْكَرَامَة وَمن قَوْله فِي اثنائه فصل

قَالَ القَاضِي قد بَان بِمَا قدمْنَاهُ عُقُود الْأَنْبِيَاء عَلَيْهِم السَّلَام فِي التَّوْحِيد إِلَى قَوْله فصل فِي الرَّد على من أجَاز عَلَيْهِم الصَّغَائِر وناولنيه وأجازنيه أَيْضا وحَدثني بِهِ عَن ابي مُحَمَّد عبد الله بن ابي الْقَاسِم الْأنْصَارِيّ المالقي نزيل سبتة وَكَانَ يعرف بِابْن حكم عِنْدهم ثمَّ اشْتهر بِابْن أُخْت ابي صَالح قِرَاءَة عَلَيْهِ بهَا بِحَق سَمَاعه لَهُ على ابي زيد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الخزرجي عَن ابي جَعْفَر أَحْمد بن عَليّ بن حكم سَمَاعا عَن مُؤَلفه سَمَاعا وَقد أجازنيه أَيْضا أَبُو مُحَمَّد هَذَا بإفادة الشَّيْخ ابي الْقَاسِم القبتوري ح وَكنت قرأته قبل هَذَا التَّارِيخ بتونس أَيْضا على قَاضِي الْجَمَاعَة ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن الغماز بِحَق رِوَايَته لَهُ عَن الْحَافِظ ابي الرّبيع بن سَالم إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَ قَرَأت صدر مِنْهُ على ابي جَعْفَر أَحْمد بن حكم وناولنيه وحَدثني أَنه سَمعه على مُؤَلفه وَهَذَا مَوضِع حِكَايَة تناسب هَذَا الْمحل لما وصلت فِي قِرَاءَته على شَيخنَا القَاضِي من الْكتاب لآخر الابيات الَّتِي أَولهَا (يَا دَار خير الْمُرْسلين وَمن بِهِ ... هدي الْأَنَام وَخص بِالْآيَاتِ) وأراها من نظم القَاضِي ابي الْفضل وَكَانَ بآخرها انْقِضَاء الْمجْلس ودعا الشَّيْخ بعده وَكَانَ يحضر مَجْلِسه أكَابِر من الْعلمَاء مِنْهُم الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن هرون شَيخنَا أَيْضا ومجلسه عَن يسَار الشَّيْخ فأدار وَجهه إِلَيْهِ وأنشده إرتجالا (إِن الشِّفَاء شِفَاء للنفوس غَدَتْ ... تعنى بآثار من حيزت لَهُ الْأَثر) ثمَّ قَالَ اجز يَا أَبَا مُحَمَّد فَلم يُمكنهُ إِذْ ذَاك أجازة فحفظتها أَنا مَعَ من حضر فَلَمَّا كَانَ فِي الْيَوْم التَّالِي لَهُ وفرغت من قِرَاءَته

ودعا الشَّيْخ على الْعَادة ناولني الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد رقْعَة تمم فِيهَا على نَسِيج الْبَيْت تَتَضَمَّن مدح الْكتاب وَالثنَاء على مُؤَلفه وَالدُّعَاء لَهُ والاعتذار عَن نظمه (جازى الْإِلَه العياضي الإِمَام بِمَا ... يجزى بِهِ كل من يحيى بِهِ الْأَثر) (أنوار ذكر الرَّسُول الْمُصْطَفى ائتلقت ... تجلو الدياجي مِنْهَا الأنجم الزهر) (شمس الضُّحَى اشرقت من نوره وذكا ... من عرف روض الرِّبَا للناشق الزهر) (سلك بِهِ ازدان جيد الْعلم وانتظمت ... فِيهِ لجامعه الْيَاقُوت والدرر) (أروت ظماء الورى غر الْغَمَام بِهِ ... بواكف للحيا سحت بِهِ الدُّرَر) (جديده لَيْسَ يبْلى الذّكر مِنْهُ على ... مر الجديدين تستجلى بِهِ صور) (غض يلذ على الأسماع يملؤها ... مِنْهُ السرُور إِذا تتلى لَهُ سور) (لله در ذَوي الْأَلْبَاب قد عمروا ... الْأَعْمَار مِنْهُ بِمَا قد بورك الْعُمر) (يرددون على السماع مَا قرأوا ... مِنْهُ فيا نعم مَا الدُّنْيَا بِهِ عمروا) (الشّعْر شاخ وكل الْفِكر حِين مضى ... عصر الشَّبَاب وشاب الرَّأْس وَالشعر)

(تمْضِي الْحَيَاة وابناء الزَّمَان بِهِ ... فِي غَفلَة بانصرام الْعُمر مَا شعروا) (أَنا لمن بشر جلت ذنوبهم ... وَالله يصفح عَمَّا قد جنى الْبشر) (الْفضل وَالْكَرم الجم العميم لَهُ ... جَاءَت بِهِ لِعبيد أذنبوا الْبشر) فَلَمَّا فرغ من قرَاءَتهَا شكره القَاضِي والحاضرون ودعوا لَهُ بالثبات لِأَنَّهُ كَانَ عمره وَقت نظمها سَبْعَة وَثَمَانِينَ عَاما على مَا ذكر من مولده وَقد كنت أَنا سَمِعت على الشَّيْخ ابي مُحَمَّد هَذَا من كتاب الشفا دولا لم اضبطها وأجازنيه بِحَق رِوَايَته لَهُ عَن ابي الْحسن سهل بن مَالك الأغرناطي إجَازَة عَن ابي جَعْفَر بن حكم عَن الْمُؤلف وَقد حَملتنِي هَذِه القصيدة على أَن جمعت قِطْعَة جَيِّدَة تَضَمَّنت التَّعْرِيف بِالْقَاضِي عِيَاض وتواليفه وَمَا قيل فِيهَا وَمَا وَقع لدي مِمَّا خَاطب بِهِ الْحَافِظ السلَفِي وَغَيره وَمَا وجدت لَهُ من نظم أَو قيل فِيهِ وأثبتها فِي آخر الشفا الَّذِي كنت نسخته ابْتِغَاء ثَوَاب الْعلم الجسيم 32 - كتاب الْمَغَازِي ... الْوَاقِدِيّ تناولتها من الشَّيْخ جمال الدّين ابي يَعْقُوب يُوسُف الْمزي بِدِمَشْق وأجازنيها وحَدثني بِهِ بِسَمَاعِهِ على ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن شَيبَان الشَّيْبَانِيّ عَن ابي حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ سَمَاعا وابي عَليّ ضِيَاء بن ابي الْقَاسِم بن الخريف كِلَاهُمَا عَن القَاضِي ابي بكر بن عبد الْبَاقِي

الْأنْصَارِيّ بِسَمَاع جَمِيعهَا لِابْنِ الخريف وَسَمَاع الْبَعْض وإجازة الْبَاقِي لِابْنِ طبرزذ عَن ابيس مُحَمَّد حسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي 33 - كتاب الِاكْتِفَاء فِي مغازي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمَغَازِي الثَّلَاثَة الْخُلَفَاء تَخْرِيج الْحَافِظ الشَّهِيد ابي الرّبيع سُلَيْمَان بن سَالم الكلَاعِي من مروياته وَهُوَ فِي مجلدات أَرْبَعَة أَو سِتَّة سَمِعت على القَاضِي الأعدل ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن الغماز بِقِرَاءَة الْمُحدث ابي حَفْص عمر بن إِبْرَاهِيم التجاني التّونسِيّ إِلَّا يَسِيرا بَقِي فِي آخر السّفر الرَّابِع الْأَخير مِنْهُ أعجلت الْفرْقَة بَيْننَا وَبَين الشَّيْخ عَن أتمامه وبفوات لي يسير فِي بعض دوَل مِنْهُ يسبقني الْقَارئ بِهِ لم اتحقق قدره وَلم اضبطه وَلم يكن هُنَاكَ من يضبطه لَا لي وَلَا لغيري وأجازنيه وحَدثني بِمَا فِيهِ من سيرة ابْن إِسْحَاق سَمَاعا على الْمُؤلف ابي الرّبيع وَبَاقِيه إِن لم يكن سَمعه عَلَيْهِ أَو من لَفظه فَهُوَ إجَازَة مِنْهُ وَلم يتَحَقَّق هَذَا الْكتاب لضياع ثبته مِنْهُ 34 - كتاب الِاسْتِيعَاب فِي أَسمَاء الصَّحَابَة رَضِي الله عَنْهُم لِلْحَافِظِ ابي عمر ابْن عبد الْبر سَمِعت من اثنائه إِلَى آخِره على شَيْخي القَاضِي ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن الغماز دولا كَثِيرَة لم أحصها بِقِرَاءَة الْفَقِيه ابي حَفْص عمر التجاني وَذَلِكَ من شهر رَمَضَان الْمُعظم عَام ثَمَانِيَة

وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة إِلَى شهر صفر من الْعَام التَّالِي لهَذَا الْعَام وأجازنيه وحَدثني بِهِ بِحَق سَمَاعه على الْحَافِظ ابي الرّبيع بن سَالم عَن ابي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن جُمْهُور الْقَيْسِي قِرَاءَة على ابي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر الْقَيْسِي سَمَاعا من ابي عَليّ الغساني قِرَاءَة عَن مُؤَلفه وللحافظ ابي الرّبيع فِيهِ طَرِيقَانِ تركت ذكرهمَا اختصارا 35 - كتاب معالم السّنَن للْإِمَام ابي سُلَيْمَان حمد بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم الْخطابِيّ البستي قرأته بحرم الله تَعَالَى تجاه الْكَعْبَة المعظمة على الاستاذ ابي مُحَمَّد عبد الله الدلاصي فِي أصل سَمَاعه الَّذِي فِي ثَلَاثَة أسفار وسمعته عَلَيْهِ قبل ذَلِك أَلا يَسِيرا مِنْهُ من أَثْنَائِهِ بِحَق سَمَاعه لَهُ تجاه الْكَعْبَة المشرفة على الشَّيْخ ابي الْيمن عبد الصَّمد بن عَسَاكِر عَن ابي الْفتُوح نصر بن ابي الْفرج بن عَليّ الحصري الْبَغْدَادِيّ إجَازَة عَن سُلَيْمَان بن فَيْرُوز مولى ابْن عيشون سَمَاعا عَن ابي المحاسن عبد الْوَاحِد بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الرَّوْيَانِيّ إجَازَة عَن ابي نصر مُحَمَّد بن احْمَد الْبَلْخِي عَن الْمُؤلف

36 - كتاب الْمعلم بفوائد صَحِيح مُسلم إملاء الإِمَام ابي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن عمر الْمَازرِيّ سَمِعت مِنْهُ دولا كَثِيرَة غير مُعينَة وَلَا مُقَيّدَة على الْخَطِيب ابي الْفضل ابي الْقَاسِم اللبيدي وأجازنيه وحَدثني بِهِ عَن القَاضِي ابي زَكَرِيَّا يحيى بن مُحَمَّد البرقي الْمرَادِي قِرَاءَة لجميعه وسماعا من ابي بكر بن عبد الرَّحْمَن الغساني ابْن الْحداد قِرَاءَة عَن مُؤَلفه 37 - كتاب الْمِنْهَاج الْكَبِير فِي شرح صَحِيح مُسلم بن الْحجَّاج للْإِمَام محيى الدّين ابي زَكَرِيَّا يحيى بن شرف بن مرى النواوي من نوى قَرْيَة من قرى الجولان من حوران من عمالة دمشق ناولنيه الشَّيْخ عَلَاء الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي بهَا فِي أَصله الَّذِي فِي خَمْسَة أسفار وأجازنيه وحَدثني بِهِ عَن مُؤَلفه قِرَاءَة لبعضه واجازة لجميعه معينا قَالَ وَأذن لي فِي إصْلَاح مَا يظْهر لي من خلل فِيهِ وَفِي جَمِيع تصانيفه 38 - كتاب الرَّوْض الْأنف والمشرع الروى فِي تَفْسِير مَا اشْتَمَل عَلَيْهِ كتاب سيرة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم واحتوى للنسابة ابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الله السُّهيْلي قرأته على الطَّبِيب الصَّالح ابي الْحُسَيْن يحيى بن إِبْرَاهِيم ابْن الْحَاج بِسَمَاعِهِ على ابي الْحُسَيْن بن السراج عَن مُؤَلفه سَمَاعا 39 - كتاب الشهَاب للْقَاضِي ابي عبد الله مُحَمَّد بن سَلامَة بن جَعْفَر بن عَليّ الْقُضَاعِي قرأته على خَمْسَة من أشياخي رَحِمهم الله تَعَالَى مِنْهُم القَاضِي

أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الغماز مرّة فِي مجْلِس وَمرَّة فِي مجَالِس وَمرَّة أُخْرَى فِي مجْلِس وَاحِد وحَدثني بِهِ عَن الْخَطِيب ابي الْحسن عَليّ بن عبد الله بن خيرة البلنسي سَمَاعا عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مَنْصُور الْحَضْرَمِيّ سَمَاعا بِسَمَاعِهِ من ابي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ عَن مُؤَلفه ح وَمِنْهُم الاستاذ أَبُو جَعْفَر اللبلي وقرأته عَلَيْهِ فِي مجلسين وحَدثني بِهِ عَن الشَّيْخَيْنِ علم الدّين ابي الْفضل الْقَاسِم بن أَحْمد اللورقي وابي عبد الله مُحَمَّد بن لب بن خيرة الشاطبي قَالَ علم الدّين قرأته على تَاج الدّين زيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ عَن ابي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ سَمَاعا بإجازته من الْمُؤلف ح وَقَالَ ابْن خيرة نَا بِهِ أَبُو الْخطاب بن وَاجِب عَن ابي مَرْوَان بن قزمان عَن ابي الْحسن الْعَبْسِي عَن مُؤَلفه وَمِنْهُم الْعدْل أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن ابي الْقَاسِم الْأَزْدِيّ القسي التّونسِيّ وحَدثني عَن جمَاعَة من أشياخه مِنْهُم ابْن عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْحَنَفِيّ سَمعه عَلَيْهِ وحدثه بِهِ عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن بنان الابياري الْمصْرِيّ عَن ابي الْحسن مُحَمَّد بن هبة الله بن الْحُسَيْن عَن مُؤَلفه ح وَعَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار السُّوسِي وابي مُحَمَّد عبد الله بن برطلة الْأَزْدِيّ سَمَاعا عَلَيْهِمَا بِسَنَدَيْهِمَا فِي فهرستيهما

وَمِنْهُم الْأُسْتَاذ أَبُو الْحسن عَليّ التجاني وَسمعت مِنْهُ من لَفظه من أول بَاب بئس مَطِيَّة الرجل زَعَمُوا إِلَى آخِره وحَدثني بِهِ عَن جده للْأُم ابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد السَّلَام الجمجي قِرَاءَة عَن ابي الْخطاب عمر بن دحْيَة الْكَلْبِيّ قِرَاءَة عَن ابْن مَنْصُور الْحَضْرَمِيّ بِسَنَدِهِ وَمِنْهُم وَالِدي قرأته عَلَيْهِ مرَّتَيْنِ بِحَق رِوَايَته لَهُ عَن علم الدّين السخاوي إجَازَة عَن الْحَافِظ ابي طَاهِر السلَفِي عَن شَيْخه سعيد ابْن إِبْرَاهِيم الفارقي وابي عبد الله الرزاي كِلَاهُمَا عَن مُؤَلفه 40 - كتاب مِصْبَاح الظُّلم فِي حَدِيث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لِلْحَافِظِ ابي الرّبيع بن سَالم الكلَاعِي سمعته على قَاضِي الْجَمَاعَة ابي الْعَبَّاس بن الغماز بعد أَن سَمِعت عَلَيْهِ بعضه من أَوله وناولنيه قَالَ سمعته على مُؤَلفه 41 - كتاب خُلَاصَة سير سيد الْبشر صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تأليف محب الدّين ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ أكملتها أَولا قِرَاءَة وسماعا على الشَّيْخ رَضِي الدّين ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم الطَّبَرِيّ تجاه الْكَعْبَة المشرفة ثمَّ نسختها من أَصله وقابلتها مَعَه بالموضع قِرَاءَة عَلَيْهِ بِحَق قِرَاءَته لَهَا عَلَيْهِ تجاه الْكَعْبَة المشرفة عَام اربعة وَسِتِّينَ وسِتمِائَة 42 - قصيدة كَعْب بن زُهَيْر فِي مدح سيدنَا الْمُصْطَفى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وأولها

بَانَتْ سعاد سَمعتهَا على القَاضِي ابي الْعَبَّاس بن الغماز بِسَمَاعِهِ لَهَا على ابي الرّبيع بن سَالم قَالَ قرأتها على الْفَقِيه ابي الْقَاسِم بن حُبَيْش وَغَيره بِرِوَايَة ابْن حُبَيْش لَهَا عَن الْحسن بن مغيث عَن ابي مَرْوَان بن سراج عَن ابي الْقَاسِم بن الأفليلي عَن ابي عِيسَى يحيى بن عبد الله بن ابي عِيسَى عَن عَم ابيه عبيد الله بن يحيى عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم البرقي عَن ابْن هِشَام عَن البكائي عَن ابْن إِسْحَاق بِسَنَدِهِ فِي سيرته 43 - مِعْرَاج المناقب ومنهاج الْحسب الثاقب فِي نسب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَذكر معجزاته لِلْكَاتِبِ البليغ ابي عبد الله مُحَمَّد بن مَسْعُود بن طيب بن فرج بن خلصة بن ابي الْخِصَال أحملها عَن أَرْبَعَة من أشياخي مِنْهُم الْكَاتِب أَبُو الْحسن عَليّ بن رزين التجِيبِي سَمعتهَا عَلَيْهِ بِقِرَاءَة شَيخنَا ابي الْقَاسِم القبتوري مَعَ جمَاعَة وَحدثنَا بهَا عَن ابي الْحُسَيْن احْمَد بن السراج قِرَاءَة وسماعا قَالَ سَمعتهَا بِقِرَاءَة خطيب إشبيلية ابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عفير

على قبر ناظمها بقرطبة على الْأَشْيَاخ الثَّلَاثَة خَالِي ابي بكر بن خير وابي الْقَاسِم بن بشكوال وابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن غَالب وحدثوني بهَا عَن ناظمها وَمِنْهُم الاستاذ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حَيَّان قرأتها عَلَيْهِ مَعَ التخميس الْمُتَّصِل بهَا الْمُسَمّى بالعقيلة الحالية والوسيلة الْعَالِيَة لِلْكَاتِبِ ابي بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن حُبَيْش وحَدثني بالقصيدة عَن ابي مُحَمَّد بن برطلة قِرَاءَة قَالَ أنشدنيها الْحَافِظ أَبُو الرّبيع سَالم عَن ابي الْقَاسِم بن حُبَيْش عَن ناظمها وحَدثني بالتخميش عَن ناظمه قِرَاءَة لما أَن استدرك فِيهِ مَوَاضِع اسْتَأْنف سَمَاعه عَلَيْهِ 44 - قصيدة الإِمَام ابي مُحَمَّد عبد الله بن ابي زَكَرِيَّا الشقراطسي قرأتها بتونس على الْأُسْتَاذ ابي الْحسن عَليّ التجاني بروايته لَهَا عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الْمصْرِيّ التوزري عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن ابي بكر بن عُثْمَان الطولقي قَالَ أَنْشدني عبد الْعَزِيز بن عمر بن حمادي أَنْشدني عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن احْمَد ابْن الإِمَام النفطي أَنْشدني أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يخلف بن واطاس أَنْشدني ناظمها

ح وَسمعتهَا بالمزة ظَاهر دمشق على الشَّيْخ شمس الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مميل الشِّيرَازِيّ قَالَ أَخْبرنِي بهَا جدي سَمَاعا عَلَيْهِ وَأَنا فِي الْخَامِسَة وإجازته لي بِسَمَاعِهِ من الْحَافِظ ابي الْقَاسِم عَليّ بن حسن بن عَسَاكِر أَنا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد النفطي إجَازَة بِسَنَدِهِ قَالَ ابْن عَسَاكِر وَسمعتهَا على ابي زَكَرِيَّا يحيى بن إِبْرَاهِيم بِحَق سَمَاعه على النفطي الْمَذْكُور ولهذه القصيدة تخميسات وتسديسات قَرَأت من ذَلِك تخميسا للفقيه ابي عَمْرو عُثْمَان بن عَتيق بن عُثْمَان بن عريها الْمَهْدَوِيّ على الشَّيْخ ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد النُّور بِحَق قِرَاءَته لَهُ عَلَيْهِ 45 - حَدِيث وَفَاة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رِوَايَة ابي نعيم أَحْمد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ الْأَصْبَهَانِيّ قرأته على القَاضِي ابي الْعَبَّاس

أَحْمد بن الغماز عَن ابي الرّبيع بن سَالم إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَ قرأته على ابي جَعْفَر أَحْمد بن حكم عَن أَحْمد بن عَليّ بن خلف الْمُقْرِئ سَمَاعا عَلَيْهِ وقرأته أَيْضا على ابي بكر أُسَامَة بن سُلَيْمَان الزَّاهِد عَن القَاضِي ابي الْوَلِيد بن عبد الْعَزِيز سَمَاعا قَالَا أَنا القَاضِي أَبُو عَليّ الصَّدَفِي قَالَ قرأته على ابي الْفضل حمد بن أَحْمد الْأَصْبَهَانِيّ عَنهُ 46 - كتاب عمل يَوْم وَلَيْلَة لِلْحَافِظِ ابي نعيم الْمَذْكُور قرأته على الْكَاتِب ابي الْحسن مُحَمَّد بن مُجَاهِد وحَدثني بِهِ عَن ابي الْحُسَيْن أَحْمد بن السراج إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَ أَنا أَبُو الْقَاسِم خلف بن بشكوال مناولة عَن ابي بكر يحيى بن سَعَادَة قِرَاءَة عَن عبد الْوَاحِد بن أَحْمد بن عبد الْقَادِر سَمَاعا عَن ابي سعد مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد الْمُطَرز عَن مُؤَلفه 47 - كتاب عمل يَوْم وَلَيْلَة للْإِمَام ابي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن السّني رواي النَّسَائِيّ قَرَأت حَدِيثا من أَوله وحديثا من آخِره بِدِمَشْق على الْحَافِظ جمال الدّين يُوسُف الْمزي وناولنيه واجازنيه وحَدثني بِهِ بِسَمَاعِهِ على الحرتين أم أَحْمد زَيْنَب بنت مكي بن عَليّ بن كَامِل الْحَرَّانِي عَن ابي الْمجد مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْكَرَابِيسِي بِسَمَاعِهِ من الشَّيْخَيْنِ ابي المحاسن عبد الرَّزَّاق بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد القرمساني وَابْن مُحَمَّد

ابي سعيد المطهر بن عبد الْكَرِيم وست الْعَرَب بنت يحيى بن قايماز الكندية عَن مَوْلَاهَا ابي الْيمن زيد الْكِنْدِيّ عَن ابي الْحسن سعد الْخَيْر بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ الأندلسي بروايتهم الثَّلَاثَة عَن ابي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن حمد بن الْحسن الدوني عَن ابي نصر أَحْمد بن الْحُسَيْن بن الكسار الدينَوَرِي عَن المُصَنّف 48 - كتاب الدُّعَاء للْقَاضِي ابي عبد الله الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الْمحَامِلِي قرأته بالإسكندرية على الشَّيْخ محيي الدّين ابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن ابْن جمَاعَة بِسَمَاعِهِ لَهُ على ابي الْفضل جَعْفَر بن عَليّ بن ابي البركات هبة الله بن جَعْفَر بن يحيى الهمذاني بِسَمَاعِهِ من ابي طَاهِر السلَفِي بقرَاءَته على ابي الْخطاب نصر بن أَحْمد بن عبد الله بن البطر الْقَارئ سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة عَن ابي مُحَمَّد عبد الله بن عبيد الله بن يحيى بن البيع عَن مُؤَلفه

49 - كتاب الْفرج بعد الشدَّة لابي بكر عبد الله بن مُحَمَّد ابْن عبيد بن سُفْيَان الْقرشِي سَمِعت النّصْف الأول مِنْهُ إِلَى قَوْله عَلَيْهِ السَّلَام مَا كربني أَمر إِلَّا تمثل لي جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ لي يَا مُحَمَّد قل توكلت على الْحَيّ الَّذِي لَا يَمُوت وَذَلِكَ بالمزة من ظَاهر دمشق على الشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد بن مميل الشِّيرَازِيّ وناولنيه وأجازنيه بِحَق سَمَاعه على المؤتمن يحيى بن ابي السُّعُود بن القميرة عَن شهدة بنت أَحْمد الإبري سَمَاعا إِلَّا من أول الْكتاب إِلَى قَوْله فِيهِ لَقِي قُرُون يُونُس عَلَيْهِ السَّلَام فِي ظلمات الْبَحْر فَإِنَّهَا روته عَنهُ إجَازَة ان لم يكن سَمَاعا قَالَ أَنا أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن بَشرَان

قَالَ أَنا أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن صَفْوَان البرذعي عَنهُ 50 - كتاب التَّوَكُّل تأليف ابي بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن عبيد ابْن ابي الدُّنْيَا قرأته بِبَيْت الْمُقَدّس على الشَّيْخ شهَاب الدّين ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله الطَّبَرِيّ وحَدثني بِهِ عَن شمس الدّين مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم ابْن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي سَمَاعا بِسَمَاعِهِ من ابي شُجَاع زَاهِر بن رستم ابْن ابي الرَّجَاء الْأَصْبَهَانِيّ عَن ابي الْكَرم الْمُبَارك بن الْحسن بن أَحْمد الشهرزوري عَن الشَّيْخَيْنِ ابي الْخطاب نصر بن احْمَد بن البطر وابي الفوارس طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي كِلَاهُمَا عَن ابي الْحُسَيْن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن بَشرَان عَن ابي عَليّ الْحُسَيْن بن صَفْوَان البرذعي عَنهُ 51 - رياضة المتعلمين لابي نعيم أَحْمد الْأَصْبَهَانِيّ سَمِعت من أَولهَا وَلَا أتحقق مبلغه بتونس على شَيْخي ابي الْعَبَّاس أَحْمد البطرني وأجازنيها وحَدثني بهَا عَن ابي مُحَمَّد عبد الله بن برطلة سَمَاعا عَن القَاضِي ابي الْخطاب احْمَد بن وَاجِب عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن سَعَادَة عَن ابي عَليّ الصَّدَفِي عَن ابي الْفضل حمد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الْأَصْبَهَانِيّ وَقِرَاءَة عَن مؤلفها 52 - رياض الصَّالِحين من كَلَام رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سيد العارفين للْإِمَام محيي الدّين ابي زَكَرِيَّا يحيى النواوي

قَرَأت من اوله إِلَى آخر بَاب الْإِخْلَاص بِدِمَشْق على الشَّيْخ عَلَاء الدّين ابي الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن الْعَطَّار الشَّافِعِي فِي أَصله وناولنيه وأجازنيه وحَدثني بِهِ عَنهُ سَمَاعا بِقِرَاءَة غَيره وقراءته 53 - حلية الْأَبْرَار وشعار الأخيار فِي تَلْخِيص الدَّعْوَات والأذكار المستحبة فِي اللَّيْل وَالنَّهَار للْإِمَام محيي الدّين النواوي قَرَأت صَدرا من أَولهَا بِدِمَشْق على الشَّيْخ عَلَاء الدّين بن الْعَطَّار فِي أَصله وناولنيها وأجازينها وحَدثني بهَا بِحَق سَمَاعه لَهَا على مؤلفها الْمَذْكُور 54 - رِسَالَة التصوف للْإِمَام ابي الْقَاسِم عبد الْكَرِيم بن هوَازن الْقشيرِي سَمعتهَا بلفظي تجاه الْكَعْبَة المعظمة من الرُّكْن الْيَمَانِيّ على الْمُقْرِئ عفيف الدّين ابي مُحَمَّد عبد الله الدلاصي بِحَق سَمَاعه لَهَا مرَّتَيْنِ بِمَكَّة المشرفة على ابي الْيمن عبد الصَّمد بن عبد الْوَهَّاب بن الْحسن بن عَسَاكِر بِسَمَاعِهِ لَهَا من جده الْمَذْكُور عَن عَمه الْحَافِظ ابي الْقَاسِم عَليّ بن عَسَاكِر عَن ابي المظفر عبد الْمُنعم ابْن الْأُسْتَاذ ابي الْقَاسِم عَن وَالِده الْمُؤلف مناولة مقرونة بِالْإِجَازَةِ قَالَ أَبُو الْيمن وبإجازتي من الشيخة أم الْمُؤَيد بنت ابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن الشعري عَن مشايخها الثَّلَاثَة ابي الْفتُوح عبد الْوَهَّاب بن شاه الشاذن قِرَاءَة وسماعا مِنْهُ وابي عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي وابي المظفر عبد الْمُنعم الْمَذْكُور عَن الْأُسْتَاذ ابي الْقَاسِم عَن مشايخه فِيهَا

ح وَأَخْبرنِي بهَا بِأَعْلَى من السَّنَد الأول بِدَرَجَة شَيخنَا بهاء الدّين الْقَاسِم بن مظفر بن عَسَاكِر سَمَاعا عَلَيْهِ بِدِمَشْق قَالَ أَنا جمال الدّين عَليّ بن مَحْمُود الْعَسْقَلَانِي سَمَاعا عَلَيْهِ عَن زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعرية سَمَاعا بسندها ح وَأَخْبرنِي بهَا بِأَعْلَى مِنْهُ بدرجتين أَبُو الْفضل أَحْمد بن هبة الله بن عَسَاكِر إجَازَة بإجازته من زَيْنَب الْمَذْكُورَة بسندها 55 - عوارف المعارف للْإِمَام الْحَافِظ ابي حَفْص وابي عبد الله عمر بن مُحَمَّد السهروردي الْبكْرِيّ من ذُرِّيَّة ابي بكر الصّديق رَضِي الله عَنهُ قرأتها على الشَّيْخ رَضِي الدّين ابي إِسْحَاق الطَّبَرِيّ بِمَكَّة تجاه الرُّكْنَيْنِ المعظمين حَيْثُ بَابهَا وَحَيْثُ ميزابها والشريف أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد الحسني الفاسي يمسك أصل سَمَاعه مِنْهَا وحَدثني الرضي بهَا عَن ضِيَاء الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد بن عمر الْقُسْطَلَانِيّ إِمَام الْمَالِكِيَّة بِالْحرم الشريف سَمَاعا عَلَيْهِ تجاه الْكَعْبَة قَالَ سَمعتهَا بِقِرَاءَتِي على الْمُؤلف ح وبحق رِوَايَة الشريف لَهَا عَن قطب الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد الْقُسْطَلَانِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ بدار الحَدِيث بِالْقَاهِرَةِ عَن مؤلفها سَمَاعا

ح وَسمعت يَسِيرا من أَولهَا على الشَّيْخ صفي الدّين مَحْمُود بن ابي بكر الْقَرَافِيّ ببيته بالخانقة السميساطية بِدِمَشْق فِي أَصله الَّذِي بِخَطِّهِ بِقِرَاءَة الإِمَام شمس الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الذَّهَبِيّ وناولنيها بِحَق سَمَاعه لَهَا على ظهير الدّين مَحْمُود بن عبيد الله الزنجاني بِسَمَاعِهِ على مصنفها ح وبأعلى من هَذِه الْأَسَانِيد بِدَرَجَة هُوَ مَا قرأته من أَولهَا إِلَى تَرْجَمَة الْأَبْوَاب على الشَّيْخ بهااء الدّين الْقَاسِم بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي بهَا وتناولتها من يَده وأجازنيها بإجازته لَهَا من الْمُؤلف وَسمعت مِنْهَا مثل مَا قَرَأت على ابْن عَسَاكِر بالمزة بِظَاهِر دمشق على الشَّيْخ شمس الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد الشِّيرَازِيّ وناولنيها وحَدثني بهَا عَن مؤلفها إجَازَة 56 - مواعظ الْأَنْبِيَاء عَلَيْهِم السَّلَام لابي عبيد الْقَاسِم بن سَلام قرأتها بتونس على قَاضِي الْقُضَاة ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن الغماز بِحَق إِجَازَته من الْحَافِظ ابي الرّبيع بن سَالم عَن ابي الْحجَّاج يُوسُف بن عبد الله بن أَيُّوب قِرَاءَة عَن ابي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب عَن ابيه عَن ابي الْقَاسِم خلف بن يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن عِيسَى بن ابي سعيد بن الْأَعرَابِي عَن عَليّ ابْن عبد الْعَزِيز عَن مُؤَلفه وللحافظ ابي الرّبيع فِيهَا سَنَد غير هَذَا

57 - جُزْء ابي الجهم الْعَلَاء بن مُوسَى الْبَاهِلِيّ عَن شُيُوخه قرأته بِدِمَشْق على شهَاب الدّين ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن ابي طَالب الحجار بِسَمَاعِهِ عَليّ ابي المنجا عبد الله بن عمر بن اللتي قَالَ قرأته عَن ابي الْوَقْت عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْفَارِسِي سَمَاعا عَن عبد الرَّحْمَن بن ابي شُرَيْح الْأنْصَارِيّ عَن ابي الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ عَنهُ وَهَذَا الْجُزْء من عوالي أهل دمشق 58 - جُزْء فِيهِ نُسْخَة همام بن مُنَبّه عَن ابي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ قَرَأت بعضه وسمعته على قَاضِي الْخلَافَة بتونس ابي الْعَبَّاس بن الغماز بِسَمَاعِهِ على ابي الرّبيع بن سَالم بقرَاءَته على ابْن حُبَيْش بقرَاءَته على القَاضِي ابي بكر بن الْعَرَبِيّ عَن ابي بكر بن طرخان وابي الْحُسَيْن بن الْفراء عَن الشريف ابي الْغَنَائِم بن الْمَأْمُون عَن

ابي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ عَن ابي عمر مُحَمَّد بن يُوسُف عَن الْحُسَيْن ابْن ابي الرّبيع عَن عبد الرَّزَّاق عَن معمر 59 - ثلاثيات الإِمَام ابي عبد الله البُخَارِيّ قد تقدم ذكر هَذَا الْكتاب وَعَمن أَخَذته وقرأت هَذِه الثلاثيات أَيْضا بتونس على الْخَطِيب ابي الْفضل ابي الْقَاسِم اللبيدي بروايته لَهَا عَن أَمِين الدّين عبد الرَّحِيم بن طَلْحَة الْأنْصَارِيّ عَن أشياخه الثَّلَاثَة الزبيدِيّ وَابْن روزبة والقطيعي عَن ابي الْوَقْت بِسَنَدِهِ وَسمعتهَا أَيْضا على قَاضِي الْجَمَاعَة بتونس ابي إِسْحَاق بن عبد الرفيع بِقِرَاءَة الْفَقِيه ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن الْعَرَبِيّ السبتي بروايته لَهَا عَن ابي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد اللَّخْمِيّ عرف بِابْن الْحجام عَن ابي المنجا بن اللتي عَن ابي الْوَقْت سَمَاعا لبعضها بِسَنَدِهِ وَسمعت على وَالِدي مِنْهَا بتونس مَا سَمعه ابْن اللتي هَذَا مُجَردا مِنْهَا بِحَق سَمَاعه لَهُ على ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي السنجاري بهَا عَن ابْن اللتي بِسَنَدِهِ وقرأت الثلاثيات أَيْضا وَسمعتهَا على الْفَقِيه ابي عبد الله مُحَمَّد القسي الْأَزْدِيّ التّونسِيّ بهَا بِحَق سَمَاعه لَهَا على ابي المظفر مَنْصُور بن

سليم الشَّافِعِي بِسَمَاعِهِ لَهَا أَيْضا من لفظ الشَّيْخ سيف الدّين ابي الْحسن عَليّ بن أَحْمد الغرافي قَالَا أَنا أَبُو الْحسن الْقطيعِي سَمَاعا للْأولِ وإجازة للثَّانِي وسماعا لَهما على ابْن روزبة الصُّوفِي مفترقين قَالَا أَنا أَبُو الْوَقْت بِسَنَدِهِ وقرأتها أَيْضا على الزَّاهِد ابي مُحَمَّد عبد الله الخلاسي بِسَمَاعِهِ لَهَا على ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد البلفيقي بِسَنَدِهِ 60 - رباعيات الإِمَام ابي عبد الله البُخَارِيّ قرأتها على الْكَاتِب ابي مُحَمَّد عبد الله بن مُجَاهِد بِسَمَاعِهِ لَهَا على ابي الْحُسَيْن ابْن السراج عَن خَاله ابي بكر بن خير عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن الْعَرَبِيّ عَن ابي مُحَمَّد هبة الله بن الْأَكْفَانِيِّ بِسَنَدِهِ 61 - اخْتِصَار سيرة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لابي الْحُسَيْن احْمَد بن فَارس بن زَكَرِيَّاء قراته على خَمْسَة من أشياخي مِنْهُم الْخَطِيب أَبُو الْفضل اللبيدي قراته عَلَيْهِ مرَّتَيْنِ وحَدثني بِهِ عَن القَاضِي ابي زَكَرِيَّا يحيى البرقي قِرَاءَة عَن القَاضِي ابي مُحَمَّد عبد الله بن حوط الله سَمَاعا عَن ابي الْقَاسِم بن حُبَيْش قِرَاءَة وابي الْقَاسِم السُّهيْلي إجَازَة عَن ابي بكر بن الْعَرَبِيّ قِرَاءَة لِلسُّهَيْلِي عَن نصر بن إِبْرَاهِيم بن نصر الْمَقْدِسِي عَن ابي الْفَتْح

سليم بن أَيُّوب الرَّازِيّ عَن الْمُؤلف وَمِنْهُم أَبُو مُحَمَّد الخلاسي بروايته عَن ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عُثْمَان بن عجلَان الْقَيْسِي عَن القَاضِي ابي زيد عبد الرحمان بن عبد السَّلَام الجمجي عَن ابي الْخطاب بن دحْيَة عَن السُّهيْلي بِسَنَدِهِ وابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد البلفيقي عَن ابي زَكَرِيَّا بن عُصْفُور الْعَبدَرِي عَن ابي الْقَاسِم بن الملجوم عَن القَاضِي ابي بكر الْعَرَبِيّ بِسَنَدِهِ وَمِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن هرون عَن ابي الْقَاسِم بن بَقِي عَن ابْن حُبَيْش وابي الْقَاسِم السُّهيْلي عَن ابْن الْعَرَبِيّ وَمِنْهُم الْعدْل أَبُو عبد الله مُحَمَّد الْأَزْدِيّ بروايته عَن القَاضِي ابي الْقَاسِم بن الْبَراء عَن ابي الْخطاب عمر بن دحْيَة الْكَلْبِيّ عَن السُّهيْلي بِسَنَدِهِ وَمِنْهُم الْأُسْتَاذ أَبُو الْحسن عَليّ التجاني بروايته عَن جده ابي زيد عبد الرَّحْمَن بن عبد السَّلَام الجمجي بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور 62 - مبعث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تأليف ابي الْوَلِيد هِشَام بن عمار بن نصير بن ميسرَة بن أبان السّلمِيّ

وأوله عَن كَعْب الْأَحْبَار مَكْتُوب فِي التَّوْرَاة مُحَمَّد رَسُول الله وَآخره فَقَالَ عمر لذَلِك كره لكم نَبِيكُم أَن يُسَافر أحدكُم وَحده أَو يبيت وَحده سمعته بِجَامِع النيرب من عمل دمشق فِي سفح جبل قاسيون وعَلى الشُّيُوخ الثَّلَاثَة عماد الدّين ابي بكر مُحَمَّد بن الرضي عبد الرَّحْمَن وابي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن مَكَارِم وابي مُحَمَّد عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن كَامِل بِسَمَاع الْأَوَّلين وإجازة الثَّالِث من زين الدّين ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ من ابي الْفضل بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الجنزوي بِسَمَاعِهِ من الْحَافِظ ابي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل ابْن أَحْمد السَّمرقَنْدِي بِسَمَاعِهِ من ابي الْحسن عبد الدَّائِم بن الْحسن ابْن عبيد الله الْهِلَالِي بِسَمَاعِهِ من ابي الْحُسَيْن عبد الْوَهَّاب بن الْحسن ابْن الْوَلِيد الْكلابِي الْمَعْرُوف بأخي تَبُوك بِسَمَاعِهِ من ابي بكر مُحَمَّد بن خُزَيْمٌ بن مُحَمَّد الْعقيلِيّ بِسَمَاعِهِ عَن مُؤَلفه 63 - مُخْتَصر فِيهِ مولد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تأليف أَمِين الدّين ابي الْيمن بن عَسَاكِر قرأته على الشَّيْخ ابي عبد الله مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن الزبيدِيّ وسمعته على الْأُسْتَاذ ابي الْحسن عَليّ البوذري المسراتي قِرَاءَة للْأولِ عَلَيْهِ بِمَكَّة وسماعا للثَّانِي من لَفظه بِمَكَّة المشرفة

64 - كتاب الْبَعْث لأبي بكر عبد الله ابْن الإِمَام ابي دَاوُد السجسْتانِي قرأته بِدِمَشْق على بهاء الدّين الْقَاسِم بن عَسَاكِر بإجازته من ابْن اللتي عَن ابي عُثْمَان بن الْبناء حضورا فِي الرَّابِعَة وإجازة ومناولة عَن ابي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ بن خلف الْوراق ابْن زنبور سَمَاعا عَن مُؤَلفه 65 - جُزْء من حَدِيث إِسْمَاعِيل بن نجيد سمعته بِالْقَاهِرَةِ على شيخ الحَدِيث بالمنصورية نور الدّين ابي الْحسن عَليّ بن جَابر بن عَليّ الْهَاشِمِي بِسَمَاعِهِ من الشَّيْخ زكي

ابْن الْحسن البيلقاني قَالَ أَنا الْمُؤَيد بن مُحَمَّد الطوسي وبسماعه أَيْضا من الشَّيْخَيْنِ ابي مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن ابي الْفتُوح بن الحصري وابي حَامِد مُحَمَّد بن عمر بن الفارض بإجازتهما من الْمُؤَيد وابي روح عبد الْمعز الْهَرَوِيّ وَزَيْنَب بنت ابي الْقَاسِم الشعري قَالَ الْمُؤَيد أَنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي وَقَالَ أَبُو روح أَنا تَمِيم الْجِرْجَانِيّ وَقَالَت زَيْنَب أَنا إِسْمَاعِيل بن عَليّ الْقَارئ قَالُوا أَنا أَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن مسرور عَنهُ 66 - جُزْء ابي جَعْفَر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان لوين سمعته بِدِمَشْق بِقِرَاءَة الإِمَام علم الدّين البرزالي على الشَّيْخ بهاء الدّين بن عَسَاكِر بروايته عَن أم الْفضل كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب بن عَليّ القرشية حضورا فِي الثَّالِثَة وإجازتها لَهُ بإجازتها من ابي الْحسن عَليّ بن اللباد بِسَمَاعِهِ من ابي بكر مُحَمَّد بن احْمَد بن حَاجَة بِسَمَاعِهِ من ابي جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْمَرْزُبَان بِسَمَاعِهِ من ابي جَعْفَر

مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن يحيى بِسَمَاعِهِ من مخرجه 67 - جُزْء ابي الْحُسَيْن أَحْمد بن عُمَيْر بن يُوسُف بن جوصا الدِّمَشْقِي الْحَافِظ سَمِعت بهَا على الشَّيْخ بهاء الدّين الْمَذْكُور بِقِرَاءَة الْعلم البرزالي بروايته فِيهِ عَن الْأَخَوَيْنِ ابي الْحسن مُحَمَّد وابي الْحُسَيْن إِسْمَاعِيل ابْني احْمَد بن عَليّ الْقُرْطُبِيّ حضورا فِي الثَّالِثَة بسماعها من ابي الْفضل إِسْمَاعِيل بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الجنزوي الشُّرُوطِي وابي طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي بسماعهما من عبد الْكَرِيم بن حَمْزَة السّلمِيّ بِسَمَاعِهِ من الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الحنائي بِسَمَاعِهِ من عبد الْوَهَّاب بن الْحسن الْكلابِي بِسَمَاعِهِ مِنْهُ وقراته بِالْقَاهِرَةِ على زين الدّين ابي الصَّبْر أَيُّوب بن نعْمَة الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ لَهُ من الشَّيْخَيْنِ شمس الدّين ابي الْحسن عَليّ بن المظفر بن الْقَاسِم النشبي وابي مُحَمَّد عبد الله بن بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم بن طَاهِر الخشوعي قَالَا أَنا أَبُو طَاهِر الخشوعي بِسَنَدِهِ

68 - المجلسان الْأَوَّلَانِ من أمالي أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الصَّمد الْهَاشِمِي قرأتها على الشَّيْخ بهاء الدّين بن عَسَاكِر بروايته فِيهِ عَن ابْن اللتي نقلا فِي آخر الْخَامِسَة عَن ابي الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْجنان النّحاس قِرَاءَة عَن ابي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن البسري البندار واجازه عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الصَّلْت قِرَاءَة عَن مُؤَلفه املاء وَسمعت مِنْهَا الحَدِيث الأول على الشَّيْخ شهَاب الدّين احْمَد بن الحجار وناولنيها وحَدثني بهَا عَن ابْن اللتي سَمَاعا بِسَنَدِهِ 69 - الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث مُحَمَّد بن ايوب بن يحيى بن الضريس سمعته على الشَّيْخ زين الدّين ابي بكر الْمزي بِدِمَشْق بِقِرَاءَة ابْن ابْنه ابي عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد بِحَق سَمَاعه لَهُ على ابي عَليّ الْبكْرِيّ عَن ابي روح عبد الْمعز وَزَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعرية بسماعهما من زَاهِر الشحامي عَن ابي يعلي إِسْحَاق بن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي عَن ابي سعيد عبد الله بن وَاصل الْقرشِي عَنهُ

70 - الْجُزْء السَّادِس من مُخْتَصر الْمُخْتَصر من الْمسند الصَّحِيح تأليف الإِمَام ابي بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة بن الْمُغيرَة بن صَالح بن بكر السّلمِيّ النَّيْسَابُورِي وأوله عَن عبد الله قَالَ كُنَّا نسلم على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ فِي الصَّلَاة فَيرد علينا الحَدِيث وَهُوَ فِي اُحْدُ عشر جُزْءا من تُجزئه الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي سمعته بِقِرَاءَة الشَّيْخ محب الدّين ابي مُحَمَّد عبد الله بن الْمُحب الْحَنْبَلِيّ بِجَامِع الصالحية من خَارج دمشق على الشَّيْخَيْنِ شمس الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الزراد ومحب الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمُحب الْمَقْدِسِي عَم الْقَارئ الْمَذْكُور وتناولت الْجَمِيع مِنْهُمَا وحدثاني عَن صدر الدّين ابي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ سَمَاعا للْأولِ وحضورا وإجازة للثَّانِي بِسَمَاعِهِ من ابي روح عبد الْمعز ابْن مُحَمَّد بن ابي الْفضل الْهَرَوِيّ بِسَمَاعِهِ من ابي الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر الشحامي بِسَمَاعِهِ من ابي سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الجنزروذي

بِسَمَاعِهِ من ابي طَاهِر مُحَمَّد بن الْفضل بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة بِسَمَاعِهِ من جده الْمُؤلف 71 - الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود من رِوَايَة ابي مُحَمَّد يحيى بن مُحَمَّد بن ابي المظفر بن صاعد عَن شُيُوخه وأوله أَن عبد الله سجد سَجْدَتي السَّهْو بعد التَّسْلِيم لآخره قراته بِدِمَشْق على الشَّيْخ بهاء الدّين ابي مُحَمَّد الْقَاسِم بن عَسَاكِر بروايته فِيهِ عَن ابي المنجا بن اللتي حضورا فِي الْخَامِسَة وإجازة مِنْهُ لَهُ عَن ابي الْقَاسِم سعيد بن احْمَد بن الْبناء عَن ابي نصر مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن عَليّ الْهَاشِمِي الزَّيْنَبِي عَن ابي بكر مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ الْوراق بن زنبور عَن ابي صاعد 72 - مجْلِس السجلات وَهُوَ الَّذِي يرويهِ أَبُو الْقَاسِم حَمْزَة ابْن عَليّ الْكِنَانِي

قرأته بِمَسْجِد الْمَدِينَة المشرفة على ساكنها السَّلَام على قاضيها ابي حَفْص عمر بن احْمَد الْأنْصَارِيّ وحَدثني أَنه سَمعه على الْحَافِظ رشيد الدّين ابي الْحُسَيْن يحيى بن عَليّ الْعَطَّار بِمحضر الإِمَام عز الدّين ابْن عبد السَّلَام بِسَمَاعِهِ من البوصيري بِسَنَدِهِ وسمعته بتونس على قَاضِي الْخلَافَة ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن الغماز بروايته فِيهِ عَن الْحَافِظ ابي الرّبيع بن سَالم اجازة ان لم يكن سَمَاعا قَالَ قرأته على ابي مُحَمَّد بن بونة عَن ابي الْوَلِيد بن طريف سَمَاعا عَن ابي مَرْوَان الطبني قِرَاءَة عَن ابي الْحسن الْحَرَّانِي عَنهُ وقرأته بتونس على الْأُسْتَاذ ابي جَعْفَر اللبلي بِحَق رِوَايَته لَهُ عَن رشيد الدّين الْعَطَّار بِسَنَدِهِ 73 - جُزْء سُفْيَان بن عُيَيْنَة الْهِلَالِي وأوله من رِوَايَة أم الْمُؤمنِينَ عَائِشَة رَضِي الله عنهاسمعته على قَاضِي الْقُضَاة بتونس ابي الْعَبَّاس بن الغماز بِسَمَاعِهِ على الْحَافِظ ابي الرّبيع عَن ابي زَكَرِيَّا يحيى بن عبد الْمُنعم الشَّافِعِي قِرَاءَة عَن ابي طَاهِر السلَفِي سَمَاعا عَن ابي الْحسن مكي بن غلان عَن

ابي بكر الْحِيرِي عَن ابي الْعَبَّاس الْأَصَم عَن زَكَرِيَّا بن يحيى عَن مُؤَلفه 74 - جُزْء ابي طَاهِر المخلص انتقاء الْبَقَّال قرأته بِالْمَدِينَةِ المشرفة بمسجدها على القَاضِي سراج الدّين ابي حَفْص عمر بِسَمَاعِهِ لَهُ من شرف الدّين عبد الْمُؤمن الدمياطي أَنا أَبُو الْحسن ابْن ابي عبد الله بن ابي الْحسن الْأَزجيّ البغداذي أَنا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عبيد الله بن نصر بن الزَّاغُونِيّ إجَازَة أَنا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن عَليّ بن البندار قِرَاءَة أَنا المخلص 75 - جُزْء من حَدِيث ابي عَليّ الْحسن بن عَرَفَة الْعَبْدي

أول حَدِيث مِنْهُ يرفعهُ أنس رَضِي الله عَنهُ قرأته على شَيخنَا القَاضِي ابي الْعَبَّاس بن الغماز عَن ابي الرّبيع بن سَالم إجَازَة أَن لم يسمعهُ عَن ابي بكر بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن مغاور قِرَاءَة عَن ابي عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الصد فِي سَمَاعا عَن ابي الْقَاسِم بن فَهد قِرَاءَة عَن ابي الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مخلد عَن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار عَن مُؤَلفه وسمعته بِالْقَاهِرَةِ المعزية على الشَّيْخ نور الدّين ابي الْحسن عَليّ الواني وحَدثني بِهِ بِأَعْلَى من هَذَا دَرَجَة وَهُوَ إِنَّه سَمعه على ابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط الْحَافِظ السلَفِي عَن جده أَنا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن بن بَقِي انا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مخلد عَن ابي الْحسن مُحَمَّد الصفار بِسَنَدِهِ 76 - الْجُزْء الأول من الْفَوَائِد المنتقاة عَن الشُّيُوخ العوالي تخرج مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مَنْصُور الْقَارئ الشِّيرَازِيّ للشَّيْخ ابي الْحسن عَليّ ابْن إِبْرَاهِيم بن نصرويه بن سختام السَّمرقَنْدِي واوله عَن عبد الله بن عَمْرو يرفعهُ وَهُوَ فِي نَحْو خَمْسَة أوراق وسمعته بِدِمَشْق المحروسة على نَائِب الحكم بهَا شرف الدّين ابي مُحَمَّد عبد الله بن شرف الدّين الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ لَهُ من مكي بن الْمُسلم ابْن مكي بن خلف بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَلان الْقَيْسِي بِسَمَاعِهِ من ابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن ابي الْعَجَائِز الْأَزْدِيّ بِسَمَاعِهِ من ابي طَاهِر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم

الحنائي بِسَمَاعِهِ على الْمخْرج لَهُ واجازني الْجُزْء الثَّانِي مِنْهُ بِحَق سَمَاعه كَيفَ ذكر واما الثَّالِث فَلم يكن لَهُ فِيهِ سَماع 77 - الْأَحَد عشر جُزْءا من الْفَوَائِد المنتقاة الحسان من حَدِيث ابي بكر مُحَمَّد بن ابي مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم الشَّافِعِي وتعرف بالغيلانيات قَرَأت من اولها على الشَّيْخ عَلَاء الدّين ابي الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الشَّافِعِي الْعَطَّار الدِّمَشْقِي بهَا يَسِيرا وناولنيها وحَدثني بهَا عَن الشَّيْخ فَخر الدّين ابي الْحسن عَليّ بن احْمَد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي سَمَاعا بقرَاءَته وَقِرَاءَة غَيره بِسَمَاعِهِ لجميعها من ابي حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ واجازته من ابي أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن سكينَة كِلَاهُمَا عَن ابي الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن الْحصين عَن ابي

طَالب مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَذْكُور 78 - الْأَجْزَاء الثقفيات الْعشْرَة لِلْحَافِظِ ابي عبد الله الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ الْأَصْبَهَانِيّ سَمِعت بَعْضهَا بحرم الله تَعَالَى تجاه الْكَعْبَة المعظمة على الشَّيْخ برهَان الدّين ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم الطَّبَرِيّ وإجازنيها بِحَق رِوَايَته لَهَا عَن ابي الْحسن عَليّ بن هبة الله بن الجميزي سَمَاعا بِالْحرم سنة سِتّ واربعين وسِتمِائَة بِسَمَاعِهِ على الإِمَام ابي طَاهِر السلَفِي عَن مؤلفها وقرأت مِنْهَا بالإسكندرية على الشَّيْخ محيي الدّين ابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن جمَاعَة اربعة أَجزَاء الثَّالِث وَالسَّادِس وَالتَّاسِع والعاشر وحَدثني بالثالث سَمَاعا على ابي الرِّضَا عَليّ بن زيد بن عَليّ بن ابي الرِّضَا التسارسي عَن الْحَافِظ ابي طَاهِر سَمَاعا من الْمُؤلف قِرَاءَة بأصبهان وَأما السَّادِس فَبِحَق سَمَاعه على رشيد الدّين ابي مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن ظافر بن رواج عَن السلَفِي عَن الْمُؤلف أَن لم يكن سَمَاعا فَأَجَازَهُ وَأما التَّاسِع والعاشر فَبِحَق سَمَاعه لَهما على ابي الْفضل جَعْفَر بن عَليّ الهمذاني ومناولة لسائرها بِسَمَاعِهِ لجميعها على السلَفِي وأجازني فِيهَا معينا

79 - حَدِيث قس بن سَاعِدَة تأليف ابي مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر ابْن درسْتوَيْه قراته الْإسْكَنْدَريَّة على محيي الدّين الْمَذْكُور بِحَق سَمَاعه على ابي الْفضل جَعْفَر الهمذاني عَن السلَفِي عَن ابي عبد الله مُحَمَّد الرَّازِيّ أَنا القَاضِي أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن احْمَد بن عِيسَى بن عبد الْوَهَّاب السعيدي قِرَاءَة من أصل سَمَاعه أَنا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن أَحْمد بن عَليّ الْمُقْرِئ عَن مُؤَلفه 80 - الْجُزْء الأول وَالثَّانِي من حَدِيث ابي الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن عبد الله بن بَشرَان الْمعدل الْبَغْدَادِيّ المنتقاة من اماليه رِوَايَة الرئيس ابي عبد الله الْقَاسِم بن الْفضل بن أَحْمد الثَّقَفِيّ عَنهُ قرأتهما بِالْقَاهِرَةِ على الشَّيْخ نور الدّين ابي الْحسن عَليّ الواني بِحَق رِوَايَته لَهما عَن جمال الدّين ابي الْقَاسِم السبط بن الحاسب أجازة قَالَ أَنا جدي الْحَافِظ السلَفِي سَمَاعا عَلَيْهِ أَنا الثَّقَفِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ بأصبهان

81 - مجْلِس من مجَالِس ابي عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمد بن حمدَان الْحِيرِي وأوله عَن ابي هُرَيْرَة قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من لم يغز وَلم يحدث نَفسه بغزو مَاتَ على شُعْبَة من النِّفَاق سمعته على وَالِدي غفر الله تَعَالَى لَهُ بروايته لَهُ عَن علم الدّين ابي الْحسن السخاوي اذنا عَن الْحَافِظ السلَفِي عَن ابي الْحسن عَليّ ابْن عبد الله بن مُحَمَّد الصّباغ النَّيْسَابُورِي عَن ابي حَفْص عمر بن أَحْمد ابْن عمر بن مسرور الصيدلاني قِرَاءَة عَن مُؤَلفه أملاء 82 - جُزْء من حَدِيث مُحَمَّد بن يحيى الذهلي قراته على ابي الصَّبْر أَيُّوب بن نعْمَة بِالْقَاهِرَةِ بِسَمَاعِهِ لَهُ على ابي عَمْرو عُثْمَان بن عَليّ بن عبد الْوَاحِد الْقرشِي بإجازته من السلَفِي أَنا أَبُو الْحسن مكي بن مَنْصُور بن عَلان الْكَرْخِي أَنا القَاضِي أَبُو

بكر أَحْمد بن الْحسن الْحَرَشِي أَنا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن معقل الميداني عَنهُ 83 - جُزْء فِيهِ حَدِيث ابي الرّبيع سُلَيْمَان بن دَاوُد الزهْرَانِي وَمن حَدِيث يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد رِوَايَة عبيد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن حبابة عَن ابْن صاعد وَعَن الْبَغَوِيّ عَن الزهْرَانِي قرأته على الشَّيْخ قطب الدّين ابي مُحَمَّد عبد الْكَرِيم بن مُنِير بِسَمَاعِهِ لَهما على عز الدّين ابي مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن الصيقل الْحَرَّانِي بِسَمَاعِهِ من ابي عَليّ ضِيَاء الدّين بن ابي الْقَاسِم أَحْمد بن الخريف وَمُحَمّد بن ابي يعلي بن الْفراء عَن ابي الْغَنَائِم عبد الصَّمد ابْن عَليّ بن المامون عَن ابْن حبابة 84 - جُزْء من حَدِيث ابي الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ سمعته على شَيخنَا قَاضِي الْقُضَاة ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن الغماز بروايته لَهُ على الْحَافِظ ابي الرّبيع بن سَالم قَالَ قرأته على ابي الْقَاسِم بن

حُبَيْش عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن حُسَيْن بن ابي أحد عشر عَن ابي عَليّ الغساني عَن ابي العَاصِي حكم بن مُحَمَّد بن حكم الجذامي عَن ابي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْفرج عَنهُ 85 - الموافقات المستخرجة من حَدِيث ابي عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مندة الْأَصْبَهَانِيّ عَن شُيُوخه سَمعتهَا على الشَّيْخ بهاء الدّين الْقَاسِم بن عَسَاكِر بِدِمَشْق بروايته فِيهَا عَن كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب القرشية حضورا وَهُوَ فِي ثَانِي سنة بإجازتها من ابي الْفرج مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ بِسَمَاعِهِ مِنْهُ 86 - التَّخَتُّم فِي الْإِسْلَام لابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن مندة سَمِعت مِنْهُ نَحْو نصفه الأول على الشَّيْخ ابي مُحَمَّد بن هرون وناولنيه وحَدثني بِهِ عَن القَاضِي ابي الْقَاسِم بن بَقِي عَن ابي جَعْفَر ابْن مضاء عَن ابي الْحجَّاج يُوسُف بن عَليّ الْقُضَاعِي عَن ابي بكر

ابْن طرخان بن يلتكين بن بجكم التركي وابي سعد مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن ابي دَاوُد الْأَصْبَهَانِيّ كِلَاهُمَا عَنهُ 87 - جُزْء فِيهِ حَدِيث ابي الْحسن مُحَمَّد بن سِنَان بن يزِيد الْقَزاز الْبَصْرِيّ عَن شُيُوخه سمعته بالمزة ظَاهر دمشق على الشَّيْخ شمس الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد ابْن مميل الشِّيرَازِيّ بِسَمَاعِهِ لَهُ على ابي الْحسن عَليّ بن هبة الله بن الجميزي وإجازته من ابي مُحَمَّد عبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن الطُّفَيْل بسماعهما من السلَفِي عَن ابي الْخطاب نصر بن احْمَد بن البطر بِسَمَاعِهِ من ابي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن رزقويه بِسَمَاعِهِ من ابي عَليّ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الصفار بِسَمَاعِهِ مِنْهُ وسمعته على الشَّيْخ عماد الدّين ابي بكر بن مُحَمَّد الْمَقْدِسِي بإجازته من ابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن الحاسب بِسَمَاعِهِ من السلَفِي 88 - احاديث طالوت بن عباد الثمانيات

قَرَأت يَسِيرا من أَولهَا بِدِمَشْق على الشَّيْخ جمال الدّين ابي الْحجَّاج يُوسُف الْمزي وناولنيها وحَدثني بهَا عَن الشَّيْخَيْنِ ابي الْعَبَّاس أَحْمد أبن ابي بكر بن سُلَيْمَان بن الْحَمَوِيّ وَأمة الْحق شامية بنت ابي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ قَالَا أَنا أَبُو مُحَمَّد عبد الْجَلِيل بن ابي طَالب بن ابي الْمَعَالِي بن مندويه الْأَصْبَهَانِيّ قِرَاءَة لَهما عَلَيْهِ قَالَ أَنا أَبُو المحاسن نصر بن المظفر بن الْحُسَيْن الْبَرْمَكِي الْجِرْجَانِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ بهمذان عَن ابي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور 89 - كتاب الْمِائَتَيْنِ لِلْحَافِظِ ابي عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي قَرَأت من أَولهَا يَسِيرا على الشَّيْخ جمال الدّين الْمزي بِدِمَشْق وناولنيها وقرأت عَلَيْهِ القصيدة الَّتِي فِيهَا لابي الْفَتْح البستي وأولها زِيَادَة الْمَرْء فِي دُنْيَاهُ نُقْصَان

وحَدثني بهَا عَن ابي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد البُخَارِيّ سَمَاعا عَن ابي سعد عبد الله بن عمر بن أَحْمد النَّيْسَابُورِي ابْن الصفار أجازة عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل الصاعدي الفراوي قِرَاءَة عَن الْمُؤلف 90 - جُزْء فِيهِ مجلسان أَحدهمَا عَن ابي عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن السّلمِيّ وَالْآخر عَن ابي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن بَالَوَيْهِ التركي رِوَايَة الرئيس ابي عبد الله الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ سَمعتهَا بِظَاهِر دمشق بالمزة على الشَّيْخ شمس الدّين ابي نصر مُحَمَّد الشِّيرَازِيّ وحَدثني بِحَق سماعهَا على علم الدّين ابي الْحسن عَليّ بن عَليّ بن احْمَد الصَّابُونِي المحمودي وأجازته من ابْن رواج وابي مُحَمَّد عبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن الطُّفَيْل بسماعهم من السلَفِي بِسَمَاعِهِ من الثَّقَفِيّ بِسَنَدِهِ 91 - كتاب الْمَوْت تأليف الإِمَام ابي بكر عبد الله بن مُحَمَّد ابْن عبد الله بن سُفْيَان بن ابي الدُّنْيَا

قَرَأت أَكْثَره وَسمعت بَاقِيه على شَيخنَا بهاء الدّين الْقَاسِم بن عَسَاكِر بِدِمَشْق بِحَق إِجَازَته من ابي الْوَفَاء مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مندة بِسَمَاعِهِ من ابي عبد الله الْحسن بن الْعَبَّاس الرستمي الْأَصْبَهَانِيّ عَن ابي عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مندة الْأَصْبَهَانِيّ سَمَاعا عَن ابي مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد بن احْمَد بن يوه الْمَدِينِيّ عَن ابي الْحسن احْمَد بن مُحَمَّد بن عمر بن ابان اللبناني الْعَبدَرِي عَنهُ 92 - جُزْء حَدِيث ابي صَالح مُحَمَّد بن ابي الْأَزْهَر الْمَكِّيّ عرف بِابْن زنبور مولى بني هَاشم وأوله عَن عبد الله قرأته على الْكَاتِب ابي الْقَاسِم القبتوري عَن ابي الْحسن عَليّ ابْن أَحْمد الغرافي قِرَاءَة وأجازنيه الغرافي عَن ابي الْحسن مُحَمَّد الْقطيعِي عَن الشريف ابي جَعْفَر احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن الْعَبَّاس عَن ابي الْحسن بن عبد الرَّحْمَن بن الْحسن الشَّافِعِي عَن ابي الْحسن احْمَد بن إِبْرَاهِيم بن فراس الْمَكِّيّ عَن ابي جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الديبلي عَنهُ

93 - الثَّوَاب لآدَم بن ابي إِيَاس الْعَسْقَلَانِي وَهُوَ فِي جزئين سمعته على وَالِدي بروايته لَهُ عَن علم الدّين السخاوي اذنا أَنا أَبُو طَاهِر السلَفِي عَن ابي مَسْعُود مُحَمَّد بن عبد الله السوذرجاني عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن حدان الحباني عَن ابي بكر الذكواني عَن ابي مُحَمَّد عبد بن سكوتة عَن ابي مُوسَى عِيسَى بن إِبْرَاهِيم عَنهُ 94 - الْمجْلس الثَّالِث عشر من الْمجَالِس العونية فِي الْأَيَّام المقتفوية مِمَّا انتقى الصريفيني قراته بتونس على خطيبها ابي الْفضل أبي الْقَاسِم اللبيدي عَن أَمِين الدّين بن ابي جَعْفَر عَن ابي الْقَاسِم عَليّ بن ابي الْفرج بن الْجَوْزِيّ عَن ابي المظفر يحيى ابْن مُحَمَّد بن هُبَيْرَة

95 - موافقات الإِمَام مُسلم من الدَّارمِيّ تَخْرِيج ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي سَمعتهَا على وَالِدي بِسَمَاعِهِ على ابْن عبد الْبَاقِي بسنجار عَن ابْنه اللتي عَن ابي الْوَقْت عَن الدَّاودِيّ عَن السَّرخسِيّ عَن ابي عمرَان عِيسَى بن عمر السَّمرقَنْدِي عَنهُ 96 - الْأَحَادِيث العوالي المروية عَن يسر خَادِم سيدنَا مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهِي سِتَّة وَلم أر من ذكر يسرا من خُدَّامه الْأَحْرَار وَكَانُوا أحد عشر وَلَا من مماليكه وَكَانُوا أحدا وَثَلَاثِينَ وَقد ذكره السلَفِي فِي المعمرين وَضعف حَدِيثه وَقد سَمِعت هَذِه الْأَحَادِيث على وَالِدي بِحَق سَمَاعه لَهَا على جمال الدّين مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي السنجاري بِسَنَدِهِ

97 - أَحَادِيث الْخضر والياس الَّتِي سمعاها من نَبينَا صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قرأتها وَسمعتهَا على الزَّاهِد ابي مُحَمَّد الخلاسي عَن ابي إِسْحَاق البلفيقي قِرَاءَة عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْأَزْدِيّ قِرَاءَة عَن ابي الصَّبْر أَيُّوب عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن السَّمرقَنْدِي سَمَاعا بِسَنَدِهِ 98 - الْأَحَادِيث الَّتِي كتب بهَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن ابي بكر بن حمود السفاقسي إِلَى ابي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن

عتاب سَمعتهَا على ابي مُحَمَّد بن هرون وحَدثني بهَا عَن الشَّيْخَيْنِ ابي الْقَاسِم بن بَقِي وابي الْحسن سَهَا بن مُحَمَّد بن سهل اجازة كِلَاهُمَا عَن ابْن بشكوال عَن ابْن عتاب 99 - العوالي الَّتِي يَرْوِيهَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب عَن ابي الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي قرأتها على الْمُقْرِئ ابي عبد الله مُحَمَّد بن حَيَّان واخبرني بهَا هُوَ وَغير وَاحِد من شيوخي عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن الْأَبَّار عَن ابْن وَاجِب عَن ابْن سَعَادَة قِرَاءَة عَنهُ 100 - الْجُزْء التَّاسِع من فَضَائِل الصَّحَابَة رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُم للأمام ابي الْحسن عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ سمعته على وَالِدي بروايته لَهُ عَن علم الدّين السخاوي إجَازَة عَن ابي المظفر عبد الْخَالِق بن فَيْرُوز الْجَوْهَرِي سَمَاعا عَن ابي الْفضل

مُحَمَّد بن عمر الأرموي قِرَاءَة عَن ابي الْغَنَائِم عبد الصَّمد بن عَليّ بن الْمَأْمُون سَمَاعا عَنهُ 101 - الْجُزْء الَّذِي رَوَاهُ هِلَال الحفار عَن ابي عبد الله الْحُسَيْن بن يحيى الْقطَّان من عوالي بَغْدَاد قرأته بعد ان سَمِعت أَكْثَره على قَاضِي الْخلَافَة ابي الْعَبَّاس احْمَد ابْن الغماز بتونس وحَدثني بِهِ عَن الْحَافِظ ابي الرّبيع سَمَاعا عَن ابي الْقَاسِم بن حُبَيْش قِرَاءَة عَن القَاضِي ابي بكر بن الْعَرَبِيّ قِرَاءَة عَن ابي الفوارس الزيني عَنهُ 102 - جُزْء فِيهِ ثَوَاب قَضَاء حوائج الأخوان وَمَا جَاءَ فِي إغاثة اللهفان لابي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ النَّرْسِي هُوَ ابي الْكُوفِي

قرأته وسمعته على الْكَاتِب ابي الْقَاسِم خلف القبتوري عَن تَاج الدّين ابي الْحسن الغرافي قِرَاءَة وبالإجازة لي من الغرافي قَالَ سمعته على ابي صَالح نصر بن عبد الرَّزَّاق الجيلي عَن عبد المحسن ابْن تريك عَن مُؤَلفه 103 - جُزْء فِيهِ عوالي الْحَافِظ ابي الْقَاسِم بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي وأوله عَن عَلْقَمَة قراته بِدِمَشْق على الشَّيْخ بهاء الدّين الْقَاسِم بن عَسَاكِر عَن عَم وَالِده عز الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَسَاكِر بِسَمَاعِهِ لَهُ من الْحَافِظ ابي الْقَاسِم مَعَ الابيات الَّتِي فِي آخِره من نظمه وأولها (وأظب على جمع الحَدِيث وَكتبه ... ) 104 - تحفة عيد الْأَضْحَى تأليف ابي الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر بن مُحَمَّد الشحامي سمعته على بهاء الدّين بن عَسَاكِر بِقِرَاءَة علم الدّين البرزالي بروايته فِيهِ حضورا فِي أول سنة عَن ابي أَحْمد مَشْهُور بن مَنْصُور النيرباني الصخراوي واجازته لَهُ بِسَمَاعِهِ من ابي روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد بن ابي الْفضل الْهَرَوِيّ بِسَمَاعِهِ مِنْهُ

105 - سداسيات الإِمَام ابي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ الشَّافِعِي قرأتها بالإسكندرية على الشَّيْخ كَمَال الدّين عز الْقُضَاة ابي مُحَمَّد عبد الْوَاحِد بن مَنْصُور بن المنيرة أَنبأَنَا رشيد الدّين أَبُو عَليّ حُسَيْن ابْن عبد الرَّحْمَن بن مَنْصُور الْوراق الْأَزْدِيّ الْأنْصَارِيّ عرف بالموثق بالثاء الْمُثَلَّثَة أَنا الشَّيْخ أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي بن حَمْزَة ابْن موقى بن عَليّ السَّعْدِيّ الْأنْصَارِيّ اجازة أَنا الرَّازِيّ وَسمعتهَا بِمصْر على الشَّيْخ تَقِيّ الدّين ابي بكر عَتيق بن عبد الرَّحْمَن الْعمريّ بِسَمَاعِهِ لَهَا من الْمَشَايِخ الثَّلَاثَة ابي عِيسَى عبد الله بن علاق وابي البركات أَحْمد بن مُحَمَّد بن النّحاس وابي مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن الْحسن بن الْفُرَات بِسَمَاع الأول من ابي طَاهِر إِسْمَاعِيل ابْن صَالح بن ياسين الشفيقي وبإجازة ابْن الْفُرَات مِنْهُ وبسماع ابْن النّحاس من ابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن موقى قَالَا أَنا الرَّازِيّ 106 - الْجُزْء الأول من تحفة المستفيد فِي الْأَحَادِيث الثَّمَانِية الْأَسَانِيد تَخْرِيج الرشيد ابي الْحُسَيْن يحيى الْعَطَّار

قرأته بِمصْر على الْمُقْرِئ تَقِيّ الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الصَّائِغ بِسَمَاعِهِ لَهُ مِنْهُ 107 - الْجُزْء الثَّانِي عشر من امالي ابي الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد ابْن عبد الله بن بَشرَان قرأته بِمصْر على القَاضِي تَاج الدّين ابي مُحَمَّد عبد الْغفار بن مُحَمَّد السَّعْدِيّ وناولني جَمِيع الدِّيوَان وَهُوَ فِي تِسْعَة وَعشْرين جُزْءا وحَدثني بِهَذَا المقروء عَلَيْهِ بِحَق سَمَاعه لَهُ على ابي المظفر يُوسُف بن ابي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْفَارِسِي الخبري عَن ابي طَاهِر السلَفِي سَمَاعا لجميعها عَن ابي طَالب احْمَد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْبَصْرِيّ قِرَاءَة عَن الْمُؤلف وَلِهَذَا الشَّيْخ فِي بَعْضهَا سَماع من ابي الْخَيْر عنبر مولى الشَّيْخ ابي عبد الله الْفَارِسِي وَهُوَ الْأَقَل وَله فِي الْبَاقِي إجَازَة مِنْهُمَا بالسند الْمَذْكُور 108 - أَحَادِيث من غرائب أَلْفَاظ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رِوَايَة الشَّيْخَيْنِ ابي الْفَتْح مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن أَحْمد الْأَزْدِيّ وابي هَاشم الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن المفرج الْحداد عَن شيوخهما سَمعتهَا من الشَّيْخَيْنِ شمس الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد الزراد ومحب الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد بن الْمُحب الْمَقْدِسِي بِجَامِع

الصالحية من ظَاهر دمشق بسماعهما لَهَا من لفظ عماد الدّين ابي بكر عبد الله بن الْحسن بن النّحاس النصاري وَكَانَ الثَّانِي فِي الثَّالِثَة بِسَمَاعِهِ من ابي سعد عبد الله بن مُحَمَّد بن ابي عصرون وبسماعه من ابي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْبَاقِي بن طوق بِسَمَاعِهِ من ابي الْحُسَيْن أَحْمد بن الْفَتْح بن عبد الله بن فرغان الْموصِلِي بِسَمَاعِهِ مِنْهُمَا بسندهما فِيهِ 109 - الْأَرْبَعَة الْأَحَادِيث الَّتِي بني عَلَيْهَا الْإِسْلَام ومدار الْعلم عَلَيْهَا وَسَائِر السّنَن غير خَارج عَنْهَا بطرقها ووجوهها لِلْحَافِظِ ابي عَمْرو الْمُقْرِئ سَمعتهَا على قَاضِي الْجَمَاعَة بتونس ابي الْعَبَّاس بن الغماز بروايته

لَهَا عَن ابي الْحسن مُحَمَّد بن سَلمُون عَن ابْن هُذَيْل عَن ابي دَاوُد عَن مؤلفها ح وقراتها على ابي الحكم عبد الله بن مُجَاهِد عَن ابي الْحُسَيْن احْمَد بن السراج سَمَاعا عَن ابي عبد الله بن زرقون عَن ابي عبد الله احْمَد الْخَولَانِيّ اجازة عَن الْمُؤلف 110 - الْأَحَادِيث الَّتِي اجْتمع فِيهَا اربعة من الصَّحَابَة رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُم يروي بَعضهم عَن بعض لِلْحَافِظِ ابي مُحَمَّد عبد الْغَنِيّ بن سعيد بن عَليّ الْأَزْدِيّ قرأتها على الصَّالح ابي مُحَمَّد الخلاسي بِسَمَاعِهِ على ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم البلفيقي عَن ابي الْأَصْبَغ عِيسَى بن شهَاب التجِيبِي قِرَاءَة عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن هِشَام الفِهري سَمَاعا عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم الخزرجي سَمَاعا عَن القَاضِي ابي بكر بن الْعَرَبِيّ سَمَاعا عَن الْأَخَوَيْنِ ابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن وابي مُحَمَّد عبد الله ابْني احْمَد بن صابر الدمشقيين قِرَاءَة عَلَيْهِمَا عَن

ابي الْفرج سهل بن بشر الأسفرايني عَن ابي الْعَبَّاس عَليّ بن بَقَاء عَنهُ وقرأتها على الْأُسْتَاذ ابي الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم التجاني عَن ابي إِسْحَاق البلفيقي قِرَاءَة بِسَنَدِهِ 111 - مزاجات النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تأليف الزبير بن بكار الزبيرِي قرأتها على الْمُقْرِئ ابي عبد الله بن حَيَّان عَن ابي عبد الله بن الْأَبَّار أجازة عَن ابي الْخطاب بن وَاجِب سَمَاعا من ابي عبد الله بن عبد الرَّحِيم قِرَاءَة عَن ابي بكر مُحَمَّد بن عشير بن مَعْرُوف الشرواني إجَازَة عَن ابي بكر مُحَمَّد بن طرخان بن بلتكين عَن ابي الْحُسَيْن احْمَد بن مُحَمَّد بن النقور الْبَزَّاز عَن ابي طَاهِر مُحَمَّد ابْن عبد الرَّحْمَن بن الْعَبَّاس المخلص عَن ابي عبد الله أَحْمد ابْن سُلَيْمَان الطوسي عَن مُؤَلفه 112 - كتاب مَا أظهره اللطف للعيان من بَحر اللُّؤْلُؤ والمرجان من الْأَحَادِيث العوالي والابيات الحسان تَخْرِيج الْمُحدث الرّحال أَمِين الدّين عبد الرَّحِيم بن ابي جَعْفَر أَحْمد بن عَليّ بن طَلْحَة الْأنْصَارِيّ

الْمَعْرُوف بِابْن عليم السبتي الدَّار قرأته على شَيْخي الْخَطِيب ابي الْفضل ابي الْقَاسِم اللبيدي وعَلى وَلَده الْخَطِيب ابي عبد الله مُحَمَّد وحدثاني بِهِ عَن مُؤَلفه سَمَاعا للْوَلَد بِقِرَاءَة وَالِده 113 - كتاب معرفَة أَنْوَاع الحَدِيث وَبَيَان أُصُوله وقواعده وإيضاح فروعه وَأَحْكَامه وكشف اسراره وَشرح مشكلاته وابراز نكته وفوائده وإبانة مصطلحات أهل الحَدِيث ورسومهم لِلْحَافِظِ ابي عَمْرو عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن مُوسَى النصري الشهرزوري الشَّافِعِي الدِّمَشْقِي ابْن الصّلاح قرأته بحرم الله تَعَالَى تجاه الْكَعْبَة المعظمة حَيْثُ الْمِيزَاب على الشَّيْخ رَضِي الدّين ابي إِسْحَاق الطَّبَرِيّ بإجازته من مُؤَلفه وبسماعه لَهُ على ابي الْيمن بن عَسَاكِر بِسَمَاعِهِ من مُؤَلفه 114 - كتاب الْمُحدث الْفَاصِل بَين الرَّاوِي والواعي للْقَاضِي

ابي مُحَمَّد الْحسن بن عبد الرَّحْمَن بن خَلاد الرامَهُرْمُزِي قرأته بالإسكندرية على محيي الدّين بن ابي الْقَاسِم بن جمَاعَة بِسَمَاعِهِ لجميعه على ابي الْفضل جَعْفَر الهمذاني قَالَ سمعته على الْحَافِظ ابي طَاهِر السلَفِي فِي ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَخَمْسمِائة أَنا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار بن أَحْمد الصَّيْرَفِي ببغداذ أَنا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ الفالي قِرَاءَة أَنا القَاضِي أَبُو عبد الله أَحْمد ابْن إِسْحَاق 115 - كتاب العجالة لابي بكر مُحَمَّد بن مُوسَى الْحَازِمِي فِي معرفَة الْأَنْسَاب

قَرَأت من أَولهَا إِلَى بَاب الْألف بِدِمَشْق على الشَّيْخ جمال الدّين ابي يَعْقُوب يُوسُف الْمزي وناولنيها وحَدثني بِحَق سَمَاعه لَهَا على ابي حَامِد مُحَمَّد بن احْمَد بن عَليّ الصَّابُونِي أَنا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُبَارك بن باسويه الوَاسِطِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ عَن الْمُؤلف وقرأته بِالْقَاهِرَةِ من بَاب الْهَاء إِلَى آخرهَا على الشَّيْخ قطب الدّين عبد الْكَرِيم بن مُنِير وناولنيها بإجازته لَهَا من الشَّيْخَيْنِ ابْن الصَّابُونِي وابي بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الله الْأنمَاطِي قَالَا أَنا ابْن باسويه سَمَاعا عَلَيْهِ مفترقين بِسَنَدِهِ 116 - تَهْذِيب الْكَمَال فِي أَسمَاء الرِّجَال الَّذِي صنفه الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الْغَنِيّ بن عبد الْوَاحِد بن سرُور الْمَقْدِسِي المتضمن أَسمَاء رجال الْكتب السِّتَّة البُخَارِيّ وَمُسلم وابي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه الْقزْوِينِي فهذبه ورتبه وَذكر مَا أغفله فِيهِ وَزَاد عَلَيْهِ وَهُوَ فِي مِائَتَيْنِ وَخمسين جُزْءا فِي القالب الْكَبِير الشَّيْخ جمال الدّين الْمزي الْمَذْكُور قبله

قَرَأت عَلَيْهِ مِنْهُ الأول وَالثَّانِي وأجازنيه معينا فِي جَمِيعه وَفِيمَا تجوز لَهُ رِوَايَته 117 - كتاب الألقاب لابي بكر أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الشِّيرَازِيّ قَرَأت يَسِيرا من أَوله على الشَّيْخ جمال الدّين الْمزي وناولنيه بِحَق قِرَاءَته لَهُ على ابي الْمَعَالِي أَحْمد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن الْمُؤَيد الأبرقوهي عَن كَافِي الدّين عبد السَّلَام بن ابي الْفرج الهمذاني قَرَأت عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضر على الْحَافِظ ابي مَنْصُور شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي انا أَبُو بكر احْمَد بن عمر البيع أَنا أَبُو غَانِم حميد بن الْمَأْمُون عَنهُ 118 - الْأَسْمَاء والكنى للْإِمَام أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل سَمعتهَا على بهاء الدّين بن عَسَاكِر بِدِمَشْق بإجازته من جَعْفَر الهمذاني أَنا السلَفِي عَن الْمُبَارك عَن عبد الْجَبَّار عَن الْحُسَيْن بن الْحسن بن عَليّ الْأنمَاطِي عَن ابي الْحُسَيْن عبيد الله بن أَحْمد بن يَعْقُوب ابْن البواب عَن ابي الْحُسَيْن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمُغيرَة عَن ابي الْفضل صَالح بن احْمَد بن حَنْبَل عَن ابيه 119 - التَّقْرِيب والتيسير لمعْرِفَة سنَن البشير النذير صلى الله عَلَيْهِ وَسلم للْإِمَام ابي زَكَرِيَّا يحيى النواوي الْمُخْتَصر من كِتَابه الْمُسَمّى بِكِتَاب الْإِرْشَاد الْمُخْتَصر أَيْضا من كتاب عُلُوم الحَدِيث للْإِمَام ابي عَمْرو بن الصّلاح قَرَأت يَسِيرا من أَوله بِدِمَشْق على الشَّيْخ عَلَاء الدّين عَليّ بن الْعَطَّار

وناولنيه بروايته لَهُ عَن مُؤَلفه النواوي فِيمَا رَأَيْته بِخَطِّهِ قَالَ حفظا سردا من أَوله لآخره متقنا مهذبا مجودا على نِهَايَة من الاستعجال بِلَا تعلثم فِي أَوْقَات فِي أَوَاخِر ذِي قعدة عَام أَرْبَعَة وَسبعين وسِتمِائَة 120 - كتاب الإشارات إِلَى بَيَان الْأَسْمَاء المبهمات للْإِمَام محيي الدّين النواوي فِي اخْتِصَار كتاب الإِمَام ابي بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب فِي عُلُوم الحَدِيث الَّذِي جمعه من أَزِيد من خمسين مصنفا قَرَأت يَسِيرا من أَوله على الشَّيْخ عَلَاء الدّين بن الْعَطَّار فِي أَصله وناولنيه وحَدثني بِهِ عَنهُ قِرَاءَة عَلَيْهِ بِبَلَدِهِ نوى 121 - الْجُزْء التَّاسِع من كتاب الْإِرْشَاد فِي معرفَة عُلَمَاء الحَدِيث لابي يعلي الْخَلِيل بن عبد الله الخليلي الْحَافِظ قَرَأت يَسِيرا من أَوله بالإسكندرية على الشَّيْخ محيي الدّين بن جمَاعَة وناولنيه بِسَمَاعِهِ لَهُ من الهمذاني جَعْفَر بإجازاته من السلَفِي بِسَمَاعِهِ من ابي الْفَتْح إِسْمَاعِيل بن عبد الْجَبَّار بن مَالك الْمَالِكِي بِسَمَاعِهِ على الْمُؤلف 122 - الوجازة فِي صِحَة القَوْل بِالْإِجَازَةِ لابي الْعَبَّاس الْوَلِيد ابْن بكر بن مخلد الْمَالِكِي النَّحْوِيّ الأندلسي

اكملتها قِرَاءَة وسماعا على قَاضِي الحضرة بتونس ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن الغماز إِلَّا يَسِيرا من وَسطهَا إجازنيه وَأَخْبرنِي بهَا عَن الْحَافِظ ابي الرّبيع بن سَالم إِذْنا عَن ابْن حُبَيْش قِرَاءَة عَن ابي الْحُسَيْن بن موهب عَن ابي الْعَبَّاس العذري سَمَاعا عَن ابي ذَر عبد بن احْمَد الْهَرَوِيّ عَن مؤلفها 123 - الْمُغنِي عَن الْحِفْظ وَالْكتاب لابي عَليّ عمر بن بدر ابْن سعيد الْحَنَفِيّ قرأته بتونس على الزَّاهِد ابي محمدالخلاسي بقرَاءَته لَهُ على ابي مُحَمَّد عبد الْملك بن عبد الْمهْدي الشقوري الْقَارئ عَن مُؤَلفه قِرَاءَة بِبَيْت الْمُقَدّس 124 - معرفَة أَصْحَاب الحَدِيث وَمن يجمع حَدِيثه مِنْهُم لأبي حَفْص عمر بن عَليّ الْعَتكِي

قرأته على ابي عبد الله مُحَمَّد بن حَيَّان بتونس عَن ابي عبد الله ابْن عبد الله الْقُضَاعِي إجَازَة عَن ابي الْخطاب بن وَاجِب قِرَاءَة عَن السلَفِي إِذْنا وابي بكر بن ابي ليلى قِرَاءَة عَن ابي الْحسن عَليّ ابْن ابي الْفضل الْأنمَاطِي عَن ابي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن حمود عَن ابي بكر مُحَمَّد بن احْمَد الوَاسِطِيّ عَنهُ 125 - الغوامض والمشكلات لابي الْقَاسِم خلف بن بشكوال قَرَأت من أَولهَا يَسِيرا على ابي مُحَمَّد بن هرون وناولنيها بروايته لَهَا عَن ابي الْقَاسِم بن بَقِي اجازة عَنهُ 126 - شَرط الْقِرَاءَة لِلْحَافِظِ ابي طَاهِر السلَفِي قرأته بِالْقَاهِرَةِ على المتصوف ابي الْحسن عَليّ الواني بإجازته لَهُ من ابي الْقَاسِم بن الحاسب أَنا جدي أَبُو طَاهِر 127 - المنهل الروي فِي عُلُوم الحَدِيث النَّبَوِيّ للْقَاضِي بدر الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد بن جمَاعَة الْكِنَانِي سمعته عَلَيْهِ 128 - غَرِيب الحَدِيث لابي عبيد الْقَاسِم بن سَلام تناولته من يَد الشَّيْخ جمال الدّين الْمزي بِدِمَشْق وحَدثني أَنه سَمعه على ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر الفاروثي عَن ابي طَالب عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن القبيطي سَمَاعا بِسَنَدِهِ

129 - الْوَعْد والإنجاز فِي العجالة المستخرجة للطَّالِب المجتاز لابي الْفضل وابي الْقَاسِم الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان ابْن مُحَمَّد بن الطيلسان الأوسي الْأنْصَارِيّ قرأته على المعمر ابي مُحَمَّد عبد الله بن هرون بَعْدَمَا قَرَأت أَكْثَره وتناولته مَه قَالَ قرأته على مُؤَلفه 130 - التحذير من ترك الْوَاضِحَة وَقَول مَا لم يقلهُ السّلف التقي والتنبيه على غلط الْقَائِل كتب فِي يَوْم الْحُدَيْبِيَة النَّبِي الْأُمِّي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لابي مُحَمَّد عبد الله بن مفوز بن أَحْمد بن مفوز الْمعَافِرِي سمعته على القَاضِي الْجَمَاعَة ابي الْعَبَّاس بن الغماز مَعَ الْحِكَايَة الْمُتَّصِلَة بآخرة بروايته لَهُ عَن ابي الرّبيع بن سَالم إِذْنا إِن لم يكن سَمَاعا عَن ابي بكر بن مغاور قِرَاءَة عَن القَاضِي أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن جحدر سَمَاعا عَن مُؤَلفه قِرَاءَة

131 - فَضِيلَة من اسْمه احْمَد وَمُحَمّد لابي عبد الله الْحُسَيْن ابْن أَحْمد بن عبد الله بن بكير قرأته على ابي مُحَمَّد بن هرون وسمعته مرَارًا وحَدثني بِهِ عَن ابي الْقَاسِم بن الطيلسان عَن ابي جَعْفَر احْمَد بن عبد الْمجِيد الحجري قِرَاءَة عَن شَيْخه ابي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن ابي الصَّيف ابى عمر احْمَد بن هرون بن عَاتٍ اجازة مِنْهُمَا قَالَا أَنا أَبُو الْفِدَاء إِسْمَاعِيل بن عَليّ بن عبد الله الْموصِلِي الْوَاعِظ عَن ابي بكر مُحَمَّد بن بركَة بن مُحَمَّد الصلحي عَن ابي الْحسن عَليّ بن احْمَد بن الدهان عَن الشريف ابي الْحسن مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن الْمُهْتَدي بِاللَّه عَن مُؤَلفه ح وقرأته على الْفَقِيه ابي عبد الله مُحَمَّد الْأَزْدِيّ وحَدثني بِهِ بِأَعْلَى من هَذَا بِسَمَاعِهِ لَهُ على ابي المظفر مَنْصُور بن سليم بن الْعمادِيَّة عَن شَيْخه ابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمجِيد الصفراوي وابي

الْمَعَالِي صَدَقَة بن عبد الْوَهَّاب بن خَليفَة الجذامي كِلَاهُمَا عَن ابي الْفِدَاء بِسَنَدِهِ 132 - القناعة لابي بكر بن السّني قراتها على القَاضِي ابي الْعَبَّاس بن الغماز عَن الْحَافِظ ابي الرّبيع ابْن سَالم اجازة عَن ابي الْحجَّاج البلوي قَالَ قراتها على ابي طَاهِر السلَفِي عَن ابي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن مرْدَوَيْه عَن ابي الْقَاسِم عَليّ بن إِبْرَاهِيم الهمذاني عَنهُ 133 - أدب الصُّحْبَة لابي عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُوسَى السّلمِيّ النَّيْسَابُورِي قرأته على شَيخنَا القَاضِي ابي الْعَبَّاس بن الغماز بقرَاءَته لَهُ على صهره القَاضِي أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن روبيل الْأنْصَارِيّ عَن القَاضِي ابي الْخطاب أَحْمد بن وَاجِب عَن ابي عبد الله بن سَعَادَة قِرَاءَة عَن ابي عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن فيره الصَّدَفِي قِرَاءَة عَن ابي بكر مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الْبَاقِي الدقاق عَن ابي

الْفَتْح عبد الْجَبَّار بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن بَرزَة الأردستاني الْجَوْهَرِي الْوَاعِظ عَنهُ 134 - الأمالي الْخَمْسَة الَّتِي أملاها الْحَافِظ أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي الْأَصْبَهَانِيّ بسلماس على علمائها قراتها بتونس على الْمُحدث ابي زيد عبد الرَّحْمَن بن الدّباغ الْقَرَوِي بروايته لَهَا عَن شَيْخه رشيد الدّين عبد الْوَهَّاب بن رواج وابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي كِلَاهُمَا عَن الْمُؤلف ح وقرأتها بالإسكندرية على محيي الدّين عبد الرَّحْمَن بن جمَاعَة بِسَمَاعِهِ لَهَا على ابي الْفضل جَعْفَر الهمذاني بِسَمَاعِهِ مِنْهُ 135 - جُزْء فِيهِ ذكر الْحمام وَمَا ورد فِيهِ من الْأَحَادِيث لأمين الدّين عبد الرَّحِيم بن طَلْحَة قرأته على شَيْخي ابي الْفضل اللبيدي وسمعته على وَلَده الْخَطِيب ابي عبد الله مُحَمَّد الْأَكْبَر بروايتهما فِيهِ عَن الْمُؤلف سَمَاعا للْوَلَد بِقِرَاءَة وَالِده

136 - الْمِائَة المنتقاة من المشيخة الثِّقَات لأمين الدّين عبد الرَّحِيم الْمَذْكُور تَخْرِيج ابي عَمْرو عُثْمَان بن عَتيق الْقَيْسِي لَهُ قرأتها على الْخَطِيب ابي الْفضل اللبيدي بإجازته لَهَا من امين الدّين المخرجة لَهُ 137 - الْمِائَة الشريحية فِي فَضِيلَة أَعمال الْبر تَخْرِيج الإِمَام ابي زيد عبد الرَّحْمَن بن ابي شُرَيْح قرأتها على وَالِدي عَفا الله تَعَالَى عَنهُ عَن ابي عبد الله مُحَمَّد ابْن عبد الْبَاقِي السنجاري عَن ابي اللتي عَن ابي الْوَقْت سَمَاعا للْجَمِيع عَن ابي الْفضل بن يحيى بن الفضيل عَنهُ وَأَخْبرنِي بهَا باعلى دَرَجَة غير وَاحِد من شيوخي قَالَ أَنا ابْن اللتي بِسَنَدِهِ 138 - جُزْء من عوالي القَاضِي ابي عَليّ حُسَيْن مُحَمَّد الصَّدَفِي وَهُوَ اثْنَان وَأَرْبَعُونَ حَدِيثا أَوله قَوْله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من قَالَ عَليّ مَا لم أقل الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو الحكم عبد الرَّحْمَن بن عبد الْملك بن غشليان السَّرقسْطِي عَن أَشْيَاخ ابي عَليّ اجازة

قرأته على الْمُقْرِئ ابي الْعَبَّاس أَحْمد البطرني بِسَمَاعِهِ لَهُ عَن ابي مُحَمَّد بن برطلة على ابي جَعْفَر احْمَد بن عبد الله بن شرَاحِيل الهمذاني الأغرناطي فِيمَا كتب إِلَيْهِ غير مرّة عَن ابْن غشليان 139 - جُزْء فِيهِ رِوَايَة الأكابر عَن الاصاغر لابي عبد الله مُحَمَّد ابْن مخلد الْعَطَّار قرأته على الْمُقْرِئ ابي عبد الله مُحَمَّد بن حَيَّان بإجازته من ابي عبد الله بن الْأَبَّار بإجازته من ابي الْخطاب بن وَاجِب أَنا أَبُو بكر عبد الرَّحْمَن بن ابي ليلى قِرَاءَة عَلَيْهِ أَنا أَبُو عَليّ الصَّدَفِي قِرَاءَة أَنا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْخَطِيب الْأَنْبَارِي سَمَاعا عَن ابي عمر ابْن مهْدي عَن مُؤَلفه سَمَاعا 140 - الْأَرْبَعُونَ حَدِيثا الثلاثيات لعبد بن حميد قرأتها على وَالِدي عَن جمال الدّين بن عبد الْبَاقِي سَمَاعا عَن ابي اللتي قِرَاءَة وسماعا عَن ابي الْوَقْت سَمَاعا عَن الدَّاودِيّ سَمَاعا عَن ابْن حمويه قِرَاءَة عَن ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن خُزَيْمٌ الشَّاشِي عَنهُ ح وَأَخْبرنِي بهَا بِأَعْلَى دَرَجَة غير وَاحِد من شيوخي عَن ابْن اللتي

141 - الْأَرْبَعُونَ حَدِيثا تأليف ابي بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبد الله الْآجُرِيّ قراتها فِي مجلسين على شَيْخي الْخَطِيب ابي الْفضل وَولده الْخَطِيب ابي عبد الله مُحَمَّد اللبيديين وَأَخْبرنِي الْوَالِد بهَا عَن القَاضِي ابي زَكَرِيَّا يحيى البرقي قِرَاءَة عَن ابي مُحَمَّد بن حوط الله الْأنْصَارِيّ عَن شُيُوخه ابي عبد الله بن زرقون عَن الْخَولَانِيّ عَن ابي عَمْرو القيشطالي بِالْإِجَازَةِ عَن الْآجُرِيّ وَعَن أَبَوي الْقَاسِم بن حُبَيْش وَابْن بشكوال كِلَاهُمَا عَن ابْن مغيث عَن حَاتِم بن مُحَمَّد عَن ابي حَفْص الجمجي عَنهُ ح وَأَخْبرنِي الْوَالِد بهَا عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن حسن ابْن بِشَارَة الْكِنْدِيّ عَن ابي عَليّ عمر بن دحْيَة عَن ابْن بشكوال بِسَنَدِهِ ح وَسمعتهَا بِأَعْلَى دَرَجَة بِدِمَشْق بشرحها وَالْكَلَام عَلَيْهَا على الشَّيْخ بهاء الدّين بن عَسَاكِر بروايته لَهَا عَن الشَّيْخ ابي الْحسن مُحَمَّد بن ابي جَعْفَر الْقُرْطُبِيّ حضورا فِي الثَّالِثَة بِسَمَاعِهِ من ابي الْفتُوح يحيى ابْن مَحْمُود بن سعد الثَّقَفِيّ بروايته عَن ابي عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن عَليّ الْحداد حضورا بِسَمَاعِهِ من الْحَافِظ ابي نعيم احْمَد بن عبد الله بِسَمَاعِهِ من الْمُؤلف

ح وبسماعه للأحاديث دون الْكَلَام على ابي المنجا بن اللتي وَهُوَ فِي آخر الْخَامِسَة بِسَمَاعِهِ عَن ابي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن أَحْمد بن البطي بِسَمَاعِهِ من ابي الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون بِسَمَاعِهِ من ابي الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بَشرَان بِسَمَاعِهِ من الْمُؤلف ح وَسمعت من أَولهَا ثَلَاثَة أَحَادِيث بِدِمَشْق على المعمر ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن نعْمَة وناولنيها بِحَق سَمَاعه لَهَا على ابْن اللتي 142 - الْأَرْبَعُونَ حَدِيثا لابي الْعَبَّاس الْحسن بن سُفْيَان الشَّيْبَانِيّ سَمعتهَا على قَاضِي الْجَمَاعَة ابي الْعَبَّاس بن الغماز بِسَمَاعِهِ لَهَا على ابي الرّبيع بن سَالم بقرَاءَته على ابي الْخطاب بن وَاجِب بقرَاءَته على ابي بكر بن ابي ليلى عَن ابي عَليّ الصَّدَفِي سَمَاعا عَن ابي مُحَمَّد الْفضل بن مُحَمَّد بن عبيد النَّيْسَابُورِي وأخيه ابي الْعَلَاء عبيد قِرَاءَة عَلَيْهِمَا عَن ابي سعد عبد الرَّحْمَن بن حمدَان بن مُحَمَّد النصروي قِرَاءَة للْأولِ وسماعا للثَّانِي قَالَ أَنا أَبُو

عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمد الْحِيرِي قِرَاءَة عَن مؤلفها ح وقرأتها على ابي جَعْفَر اللبلي بروايته لَهَا عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن ابي الْفضل إجَازَة بِسَمَاعِهِ من زَيْنَب الشعرية بسندها 143 - الْأَرْبَعُونَ حَدِيثا عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على مَذْهَب السَّابِقين إِلَى الْخيرَات الْمُحَقِّقين لابي نعيم أَحْمد بن عبد الله الْأَصْبَهَانِيّ قراتها على الصَّالح ابي مُحَمَّد عبد الله الخلاسي وحَدثني بهَا عَن ابي إِسْحَاق البلفيقي سَمَاعا عَن ابي عَمْرو نصر بن بشير الغافقي وابي الْقَاسِم بن الْحَاج وابي أُميَّة إِسْمَاعِيل بن سعد السُّعُود بن عفير عَن ابْن بشكوال عَن ابي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عتاب عَن عُثْمَان بن ابي بكر الصَّدَفِي السفاقسي عَنهُ 144 - الْأَرْبَعُونَ السباعية المخرجة لابي الْمَعَالِي عبد الْمُنعم بن عبد الله بن مُحَمَّد الفراوي مَعَ الابيات الْمُتَّصِلَة بهَا قراتها على الْخَطِيب ابي الْفضل ابي الْقَاسِم اللبيدي وَولده الْأَكْبَر ابي عبد الله مُحَمَّد وحدثاني بهَا عَن أَمِين الدّين عبد الرَّحِيم ابْن ابي جَعْفَر الْأنْصَارِيّ سَمَاعا للْوَلَد بِقِرَاءَة وَالِده عَن أشياخه الثَّلَاثَة ابي طَالب عبد المحسن بن ابي العميد بن خَالِد الخفيقي الْأَبْهَرِيّ سَمَاعا بِمَكَّة المشرفة وابي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ابي

نصر النوقاني سَمَاعا بقرافة مصر وابي عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن الدبيتي قِرَاءَة بِبَغْدَاد كلهم عَن مؤلفها ح وَأَخْبرنِي بهَا بِأَعْلَى دَرَجَة الْمُحدث أَبُو الْحسن الغرافي إجَازَة أَنا الدبيثي سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ أَنا بهَا المخرجة لَهُ 145 - الْأَرْبَعُونَ حَدِيثا من الْمُسَاوَاة مستخرجة من ثِقَات الروَاة من حَدِيث الإِمَام ابي عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفضل الصاعدي الفراوي مِمَّا سَاوَى فِي سَنَده الائمة الْخَمْسَة البُخَارِيّ وَمُسلمًا وَأَبا دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ أَو وَاحِدًا مِنْهُم تَخْرِيج الْحَافِظ ابي الْقَاسِم عَليّ بن عَسَاكِر سَمعتهَا بِدِمَشْق على بهاء الدّين بن عَسَاكِر بِسَمَاعِهِ حضورا فِي الثَّالِثَة من زكي الدّين إِبْرَاهِيم بن بَرَكَات الْقرشِي الخشوعي وَعبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الصَّالِحِي بسماعهما من الْمخْرج بِسَمَاعِهِ من الْمخْرج لَهُ 146 - الْأَرْبَعُونَ البلدانية عَن أَرْبَعِينَ شَيخا من أَرْبَعِينَ مَدِينَة

لأربعين صحابيا فِي أَرْبَعِينَ بَابا لِلْحَافِظِ ابي الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن هبة الله بن عَسَاكِر قرأتها بِدِمَشْق على بهاء الدّين الْقَاسِم بن عَسَاكِر بِسَمَاعِهِ على عَم ابيه عز الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن بن عَسَاكِر بِسَمَاعِهِ من مخرجها 147 - الْجُزْء الثَّانِي من الْأَرْبَعين الطوَال من الْأَحَادِيث الصِّحَاح والغرائب العوال فِي دَلَائِل نبوة الرَّسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْمُصْطَفى وفضائل الصَّحَابَة الَّذِي اخْتَارَهُمْ الله لصحبته وَاصْطفى لِلْحَافِظِ ابي الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَهَذَا هُوَ الثُّلُث الْأَوْسَط مِنْهَا وَفِيه من أول الثَّالِث عشر إِلَى آخر الْخَامِس وَالْعِشْرين سمعته على الشَّيْخ بهاء الدّين بن عَسَاكِر وأجازنيها بروايته لهَذَا المسموع عَلَيْهِ عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن غَسَّان بن غافل بن نجاد الْأنْصَارِيّ حضورا وإجازه لَهُ أَبُو عبد الله وَأَبُو نصر مُحَمَّد بن هبة الله الشِّيرَازِيّ وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن نصر الله بن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي بسماعهم من الْمُؤلف 148 - الْأَرْبَعُونَ الصُّغْرَى المخرجة فِي أَحْوَال عباد الله تَعَالَى وأخلاقهم تأليف الْحَافِظ ابي بكر أَحْمد بن حُسَيْن بن عَليّ الْبَيْهَقِيّ

سَمعتهَا بِدِمَشْق بالتربة العادلية على الْعدْل زين الدّين ابي بكر بن يُوسُف الْمزي بِسَمَاعِهِ لَهَا على صدر الدّين ابي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ عَن ابي روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ عَن ابي زَاهِر ابْن طَاهِر الشحامي عَنهُ 149 - الْأَرْبَعُونَ حَدِيثا المخرجة من المجلد الأول من السّنَن الْكَبِير لِلْحَافِظِ ابي بكر احْمَد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ انتقاء ابي الْمَعَالِي مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الْفَارِسِي عَنهُ من بَاب الْوضُوء من مس الْمَرْأَة فرجهَا إِلَى بَاب الْجنب يُرِيد الْأكل بِتَقْدِيم فِيهَا وَتَأْخِير سَمعتهَا بِدِمَشْق على تَقِيّ الدّين عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن بن الصّلاح بِسَمَاعِهِ لَهَا على الإِمَام ابي عَمْرو بن الصّلاح عَن ابي الْفَتْح مَنْصُور ابْن عبد الْمُنعم بن عبد الله الفراوي قِرَاءَة بِسَمَاعِهِ أَبَا الْمَعَالِي 150 - الْأَرْبَعُونَ لابي الْفتُوح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الطَّائِي فِي إرشاد السائرين إِلَى منَازِل الْمُتَّقِينَ

قَرَأت سَبْعَة أَحَادِيث من أَولهَا بالْكلَام عَلَيْهَا إِلَى قَوْله فِيهَا إِلَّا أَن حَيا لَيْسَ بِالْمَوْتِ موقنا الْبَيْت على الشَّيْخ عَلَاء الدّين بن الْعَطَّار بِدِمَشْق وناولنيها بِحَق سَمَاعه من لفظ مجد الدّين ابي الْفضل يُوسُف بن مُحَمَّد بن عبد الله الْكَاتِب الشَّافِعِي بِسَمَاعِهِ من ابْن الزبيدِيّ بِسَمَاعِهِ من الْمُؤلف سوى السِّت الْأَحَادِيث فَإِنَّهَا بِالْإِجَازَةِ ح قَالَ ابْن الْعَطَّار وقراتها على بدر الدّين ابي عَليّ الْحسن ابي عَليّ بن ابي بكر بن يُونُس الْخلال بِسَمَاعِهِ نقلا عَن ابْن اللتي عَن الطَّائِي ح قَالَ وَسمعتهَا على فَخر الدّين ابي حَفْص عمر بن يحيى الكرجي بِسَمَاعِهِ من الزبيدِيّ وَابْن اللتي عَن الْمُؤلف 151 - الْأَرْبَعُونَ جمع ابي عبد الله مُحَمَّد بن أسلم الطوسي قرأتها بالإسكندرية على محيي الدّين بن ابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن جمَاعَة بِسَمَاعِهِ لَهَا على ابي الْفضل جَعْفَر الهمذاني بِسَمَاعِهِ لَهَا على السلَفِي غير مرّة أَنا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن بن

أَحْمد الكرجى قِرَاءَة عَلَيْهِ غير مرّة أَنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر بن بكير النجار الْمُقْرِئ أَنا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يحيى النَّيْسَابُورِي الْمُزَكي أَنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن وَكِيع بن دواس بن الشَّرْقِي الطوسي عَنهُ 152 - الْأَرْبَعُونَ حَدِيثا فِي مَا يَنْتَهِي إِلَيْهِ المتقون ويستعمله الموفقون فِي أَرْبَعِينَ بَابا من الْبر مِمَّا خرجه للرئيس ابي عبد الله الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم. . بن حسن بن أَحْمد الْحداد بأصبهان قرأتها بِالْقَاهِرَةِ بخانقة سعيد السُّعَدَاء على المتصوف نور الدّين ابي الْحسن على الواني بِسَمَاعِهِ لَهَا على ابي مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن ظافر بن رواج انا أَبُو طَاهِر السلَفِي سَمَاعا عَلَيْهِ أَنا بهَا مؤلفها باصبهان 153 - الْأَرْبَعُونَ حَدِيثا المستغني بِتَعْيِين مَا فِيهَا عَن الْمعِين وتعرف بالبلدانية لِلْحَافِظِ ابي طَاهِر السلَفِي قرأتها بالإسكندرية على محيي الدّين جمَاعَة بِسَمَاعِهِ لَهَا على ابي الْفضل جَعْفَر الهمذاني بِسَمَاعِهِ لَهَا على مؤلفها وَسمعتهَا بِالْقَاهِرَةِ على نور الدّين ابي الْحسن الواني عَن ابي الْقَاسِم بن مكي عَن جده مؤلفها سَمَاعا مُتَّصِلا وقرأتها بتونس على وَالِدي بإجازته لَهَا من علم الدّين السنجاري أَنا السلَفِي 154 - المَاء الْمعِين فِي الْأَرْبَعين فِي فضل الْأَرْبَعَة الْخُلَفَاء رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُم وَعَن الصَّحَابَة أَجْمَعِينَ لكَمَال الدّين عبيد الله بن مُحَمَّد ابْن عبد اللَّطِيف الخجندي سَمعتهَا بتونس على المعمر ابي مُحَمَّد بن هرون بِقِرَاءَة ابي

حَفْص التجاني أَنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن عَليّ الْأنْصَارِيّ الطّراز سَمَاعا عَلَيْهِ إِلَّا يَسِيرا من أَولهَا أَنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَسْعُود الْأنْصَارِيّ أبن صَاحب الصَّلَاة سَمَاعا أَنا الْمُؤلف قِرَاءَة عَلَيْهِ ح وَأَخْبرنِي بهَا بِأَعْلَى دَرَجَة القَاضِي أَبُو الْعَبَّاس بن الغماز أَنا بن مَسْعُود 155 - الْأَرْبَعُونَ حَدِيثا تَخْرِيج الإِمَام محيي الدّين ابي زَكَرِيَّا بن شرف بن مرى النواوي قَرْيَة من قرى الجولان من عمالة حوران من عمالة دمشق قرأتها بِدِمَشْق على الشَّيْخ عَلَاء الدّين بن الْعَطَّار وَيعرف بالنواوي الصَّغِير لملازمته إِيَّاه وَقَالَ مؤلفها وَمن خطه نقلت قَرَأَهَا عَليّ قِرَاءَة مجودة مهذبة وَهُوَ يُقَابل نسخته بنسختي فِي مجْلِس وَاحِد يَوْم الثُّلَاثَاء الثَّانِي عشر من رَمَضَان ثَلَاث وَسبعين وسِتمِائَة بِالْمَدْرَسَةِ الرواحية بِدِمَشْق 156 - الْأَرْبَعُونَ حَدِيثا السباعية للسلفي تَخْرِيج الْحَافِظ ابي الْحسن عَليّ الْمَقْدِسِي لَهُ قرأتها بتونس على قَاضِي الْجَمَاعَة ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الرفيع أَنا بهَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن سُفْيَان التَّمِيمِي عرف بِابْن الشقر أَنا بهَا مؤلفها الْمَقْدِسِي

157 - الْأَرْبَعُونَ حَدِيثا عَن أَرْبَعِينَ شَيخا من أَرْبَعِينَ مصنفا لأربعين عَالما من اربعين طَرِيقا إِلَى أَرْبَعِينَ تَابعا عَن أَرْبَعِينَ صاحبا بِأَرْبَعِينَ اسْما من اربعين قبيلا فِي أَرْبَعِينَ بَابا للضابط ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن ابي بكر الْقُضَاعِي ابْن الْأَبَّار قرأتها على الْمُقْرِئ ابي عبد الله مُحَمَّد بن حَيَّان بِحَق قِرَاءَته لَهَا عَلَيْهِ وَسمعت من أَولهَا سَبْعَة أَحَادِيث عَن الاستاذ ابي الْحسن عَليّ ابْن رمان وناولنيها وحَدثني بهَا عَن مخرجها قِرَاءَة إِلَّا يَسِيرا من آخرهَا لم اتحقق قَالَ قدره وأجازنيها الْكَاتِب أَبُو الْحسن عَليّ بن رزين بِسَمَاعِهِ لَهَا من لفظ مؤلفها فِي ربيع عَام اربعة وَخمسين وسِتمِائَة 158 - الْأَرْبَعُونَ التساعية الْإِسْنَاد تَخْرِيج شَيخنَا قَاضِي الْخلَافَة بتونس ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن الغماز قرأتها عَلَيْهِ وَسمعتهَا مرَّتَيْنِ 159 - الْأَرْبَعُونَ التساعية الْإِسْنَاد المخرجة عَن ثَلَاثَة عشر شَيخا من اهل السداد لقَاضِي الْقُضَاة بالديار المصرية وَشَيخ الشُّيُوخ بدر الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن جمَاعَة سَمعتهَا عَلَيْهِ بمنزليه بِمصْر والقاهرة 160 - الْأَرْبَعُونَ حَدِيثا فِي ذكر أَرْبَعِينَ صحابيا وَمَا رُوِيَ عَنْهُم لقَاضِي الْجَمَاعَة بتونس ابي إِسْحَاق بن عبد الرفيع

قَرَأت عَلَيْهِ من أَولهَا يَسِيرا وناولنيها وأجازنيها 161 - الْأَرْبَعُونَ الْمُسَمَّاة بالمورد الأصفى للْقَاضِي ابي الْعَبَّاس أَحْمد الغبريني القاطن ببجاية قرأتها عَلَيْهِ حِين قدومه تونس فِي الرسَالَة 162 - الْأَرْبَعُونَ العوال من الموافقات والأبدال المخرجة من مسموعات الشَّيْخ عفيف الدّين ابي مُحَمَّد إِسْحَاق بن يحيى الْآمِدِيّ مِمَّا خرجه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غَنَائِم بن المهندس سَمعتهَا على الْعَفِيف إِسْحَاق بِدِمَشْق بقراءه بدر الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد ابْن شَيخنَا جمال الدّين الْمزي 163 - فَضَائِل الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ تأليف ابي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن المظفر بن مُوسَى بن عِيسَى الْحَافِظ سَمعتهَا على الشَّيْخَيْنِ شمس الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الزراد ومحب الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد بن الْمُحب الْمَقْدِسِي بِجَامِع

الصالحية خَارج دمشق بِسَمَاع الأول وَحُضُور الثَّانِي على تَقِيّ الدّين ابي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن ابي الْفَهم بن عبد الرَّحْمَن اليلداني بِسَمَاعِهِ على ابي الْقَاسِم يحيى بن أسعد بن يحيى بن يُونُس التَّاجِر بِسَمَاعِهِ من ابي طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف بِسَمَاعِهِ من ابي بكر مُحَمَّد ابْن عبد الْملك بن بَشرَان بِسَمَاعِهِ من مخرجه 164 - الْأَجْزَاء الثَّلَاثَة العوالي المنتقاة من مرويات الشَّيْخ الْمُفْتِي برهَان الدّين ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم الْفَزارِيّ الدِّمَشْقِي عرف بِابْن الفركاح عَن شُيُوخه تَخْرِيج الْفَقِيه صَلَاح الدّين خَلِيل بن كيكلدي ابْن عبد الله العلائي سَمعتهَا عَلَيْهِ بِقِرَاءَة مخرجها إِلَّا يَسِيرا من آخرهَا بِقِرَاءَة غَيره عَلَيْهِ 165 - جُزْء فِيهِ الأول من فَضَائِل مَكَّة شرفها الله تَعَالَى تأليف الْمفضل بن مُحَمَّد الجندي سمعته على قَاضِي الْقُضَاة بالديار المصرية بدر الدّين بن جمَاعَة بِمصْر أَنا بِهِ سَمَاعا رشيد الدّين أَبُو الْحُسَيْن يحيى الْعَطَّار أَنا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن يُوسُف بن عَليّ الغزنوي أَنا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عَليّ الطَّبَرِيّ أَنا أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الطوسي أَنا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مَسْعُود أَنا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم النَّصْر أباذي أَنا الْمُغيرَة بن عَمْرو ابْن الْوَلِيد أَنا أَبُو سعيد الْمفضل بمنزله 166 - مسلسلات أَولهَا مفتتح بالقسم بِاللَّه عز وَجل

قرأتها وسلسلتها مَعَ راويها الشَّيْخ ابي مُحَمَّد الخلاسي عَن ابي الْحجَّاج يُوسُف بن الْحجَّاج بن يُوسُف بِسَنَدِهِ 167 - الْجُزْء الثَّالِث من الْفَوَائِد المسلسلات الْأَسَانِيد تَخْرِيج ابي المكارم مُحَمَّد بن يُوسُف بن مسدي وأولها عَن عَليّ رَضِي الله عَنهُ يرفعهُ قرأته وسلسلته جَمِيعه بِشَرْطِهِ مَعَ الصَّالح ابي مُحَمَّد الخلاسي عَنهُ 168 - مسلسلات انتخبتها من مرويات القَاضِي بِمصْر تَاج الدّين ابي مُحَمَّد عبد الْغفار بن عبد الْكَافِي مَعَ أناشيد قرأتها عَلَيْهِ بهَا 169 - منتقى للشَّيْخ شمس الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد الذَّهَبِيّ من مشيخة زين الدّين ابي الْعَبَّاس احْمَد بن مُحَمَّد الظَّاهِرِيّ سمعته على الْكَاتِب عَلَاء الدّين ابي الْحسن عَليّ بن سلمَان الدِّمَشْقِي بهَا بِحَق سَمَاعه للمشيخة الْكُبْرَى الَّذِي هَذَا مِنْهَا على ابْن عبد الدَّائِم 70 - تذكرة ابي عبد الله مُحَمَّد بن ابي نصر بن عبد الله الْحميدِي لصَاحبه ابي مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد بن حبيب

قرأتها على الشَّيْخ بهاء الدّين بن عَسَاكِر براويته لَهَا عَن ابي مُحَمَّد وابي طَالب عبد اللَّطِيف بن القبيطي البغداذي أجازة عَن ابي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن سلمَان البطي عَنهُ 171 - خطب ابي نصر عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن نباتة سَمِعت من أَولهَا إِلَى آخر خطْبَة من الجهاديات وأولها الْحَمد لله هاتك ستور الهيبة عَمَّن عَصَاهُ بِدِمَشْق بدار الحَدِيث الأشرفية على الشَّيْخَيْنِ زين الدّين ابي بكر بن يُوسُف وجمال الدّين ابي الْحجَّاج يُوسُف المزيين وناولانيها بِرِوَايَة الأول لَهَا سَمَاعا على شرف الدّين الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم الإربلي أَنا أَبُو الْيمن زيد الْكِنْدِيّ سَمَاعا أَنا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن نَبهَان الغنوي عَن ابي الْقَاسِم يحيى بن طَاهِر بن مُحَمَّد بن المُصَنّف عَن ابيه عَن جده عَن جد ابيه المُصَنّف ح وبراوية الثَّانِي سَمَاعا أَيْضا عَن شمس الدّين ابي الْفرج عبد الرَّحْمَن ابْن ابي عمر مُحَمَّد بن احْمَد بن قدامَة أَنا أَبُو الْيمن زيد الْكِنْدِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ بِسَنَدِهِ ح وَسمعت من أَولهَا بالخانقة السميساطية الَّتِي يُقَال إِنَّهَا كَانَت دَار عمر بن عبد الْعَزِيز رَضِي الله عَنهُ يَسِيرا على الشَّيْخ صفي الدّين مَحْمُود الْقَرَافِيّ بِقِرَاءَة شمس الدّين الذَّهَبِيّ وناولنيها فِي أَصله

الَّذِي بِخَطِّهِ بروايته لَهَا عَن فَخر الدّين عَليّ بن أَحْمد البُخَارِيّ أَنا أَبُو الْيمن وقرأت من أَولهَا يَسِيرا بِالْمَدِينَةِ المشرفة على نَائِب الصَّلَاة بهَا عز الدّين الْحسن بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الوَاسِطِيّ وناولنيها بروايته لَهَا عَن شرف الدّين ابي مُحَمَّد عبد الْمُؤمن الدمياطي قَالَ قرأتها على الإربلي عَن الْكِنْدِيّ بِسَنَدِهِ وَفِي آخر الدِّيوَان عدَّة خطب مُنَبّه عَلَيْهَا لابي طَاهِر مُحَمَّد بن المُصَنّف وخطبة وَاحِدَة لِابْنِ ابْنه طَاهِر بن مُحَمَّد وَفصل ليحيى بن طَاهِر بن مُحَمَّد وَهَذِه الَّتِي للأولاد لَا يَرْوِيهَا كلهَا الغنوي بِهَذَا السَّنَد 172 - قصيدة من نظم الْحَافِظ ابي طَاهِر السلَفِي أَولهَا (قل للمجمجم والمعطل مثله ... ) سَمعتهَا بالمزة على الشَّيْخ شمس الدّين بن مميل بِقِرَاءَة ابي مُحَمَّد عبد الله بن الْمُحب بإجازته لَهَا من الشَّيْخَيْنِ جَعْفَر الهمذاني وَالْحسن بن إِبْرَاهِيم بن دِينَار بسماعهما مِنْهُ 173 - تِمْثَال نعل سيدنَا الْمُصْطَفى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَشرف وكرم قَرَأت سَنَده على وَالِدي من أَصله الَّذِي جزأه لَهُ وَكتبه الْحَافِظ أَبُو المظفر مَنْصُور بن سليم بن الْعمادِيَّة

وقرأته على ابي عبد الله الْأَزْدِيّ بإجازته من ابْن سليم بِسَنَدِهِ 174 - نتيجة الْحبّ الصميم فِي النّظم فِي النَّعْل الْكَرِيم لِلْحَافِظِ ابي الرّبيع ابْن سَالم سَمعتهَا مرَّتَيْنِ على قَاضِي الْخلَافَة بتونس ابْن الغماز بِسَمَاعِهِ لَهَا عَلَيْهِ 175 - الِامْتِثَال لمثال الْمُبْهِج فِي ابتداع الحكم واختراع الامثال لِلْحَافِظِ ابي الرّبيع قرأته وسمعته على شَيْخي ابي الْعَبَّاس بروايته لَهُ عَنهُ إجَازَة ان لم يسمعهُ 176 - مُفَاوَضَة الْقلب العليل ومنابذة الأمل الطَّوِيل فِي مُعَارضَة ملقى السَّبِيل للْقَاضِي ابي الرّبيع قرأتها مرَّتَيْنِ وَسمعتهَا على شَيخنَا القَاضِي بِسَمَاعِهِ لَهُ مِنْهَا وَعَلِيهِ 177 - خطب القَاضِي ابي الرّبيع قَرَأت بَعْضهَا على القَاضِي الْجَلِيل ابي الْعَبَّاس وأجازنيها بِحَق سَمَاعه لبعضها مِنْهُ وأجازته لباقيها وَسمعت من لَفظه من لفظ ابي الرّبيع من قيله (إِذا برمت نَفسِي بِحَال أحلتها ... على أمل ناء فقرت بِهِ النَّفس)

(وَأنزل أرجاء الرَّجَاء ركائبي ... إِذا رام إلماما بساحتي الْيَأْس) (وَإِن أوحشتني من أماني نبوة ... فلي فِي الرِّضَا بِاللَّه وَالْقدر الْأنس) وَمِنْه مَا سمعته من لَفظه وحَدثني بِهِ عَن الْحَافِظ من قَوْله إجَازَة (تولت لَيَال للغواية جون ... ووافي صباح للرشاد مُبين) (وَلَا أكذب الرَّحْمَن فِيمَا أجنه ... وَكَيف وَمَا يخفى عَلَيْهِ جَنِين) (وَمن لم يخل أَن الرِّيَاء يشينه ... فَمن مذهبي أَن الرِّيَاء يشين) (لقد ريع قلبِي للشباب وفقده ... كَمَا ريع بالعلق الفقيد ضنين) (وآلمني وَخط الْبيَاض بلمتي ... فخطت بقلبي للشجون فنون) (وليل شَبَابِي كَانَ أَنْضَرُ منْظرًا ... وآنق مِمَّا لاحظته عُيُون) (فآه على عَيْش تكدر صَفوه ... وَأنس خلا مِنْهُ صفا وحجون)

(وَيَا وَيْح فودي أَو فُؤَادِي كلما ... تزيد شيبي كَيفَ بعد يكون) (حرَام على قلبِي سُكُون يغره ... وَكَيف مَعَ الشيب الممض سُكُون) (وَقَالُوا شباب الْمَرْء شُعْبَة جنَّة ... فَمَالِي عراني بالمشيب جُنُون) (وَقَالُوا شجاك الشيب حدثان مَا أَتَى ... ألم يعلمُوا أَن الحَدِيث شجون) 178 - مقارضة الْأجر الجزيل ومراوضة الصَّبْر الْجَمِيل للشَّيْخ ابي مُحَمَّد بن هرون عَارض بهَا مقاوضة الْقلب العليل قرأتها عَلَيْهِ مَعَ مَا أنضم لَهَا 179 - حديقة الأزهار وَحَقِيقَة الافتخار فِي مدح النَّبِي الْمُخْتَار صدر فِيهَا قصيدة امْرِئ الْقَيْس باشطار وَضرب عَن المهبع الغزلي إِلَى الافتخار النَّبَوِيّ الْكَاتِب الأديب أَبُو الْحسن حَازِم بن مُحَمَّد ابْن حَازِم القرطاجني سَمعتهَا على الاستاذ ابي الْحسن التجاني قَالَ أَنْشدني ناظمها 180 - قصيدة فِي الزّهْد على حُرُوف المعجم بِالزِّيَادَةِ الَّتِي أضافها

لَهَا ناظمها الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن احْمَد بن السراج قرأتها على الشَّيْخَيْنِ ابي الْقَاسِم خلف القبتوري وابي الْحسن عَليّ بن رزين مفترقين بإجازتهما من ابي الْعَبَّاس احْمَد بن عبد الله بن علوان الْأَسدي بِسَمَاعِهِ من موفق الدّين ابي مُحَمَّد عبد اللَّطِيف بن يُوسُف بن عَليّ البغداذي عَن شهدة بنت الْفرج الإبري عَنهُ 181 - شعر الْفَقِيه ابي جَعْفَر الألبيري قَرَأت عَليّ الشَّيْخ ابي مُحَمَّد بن هرون مِنْهُ أَربع قصائد من أَوله وناولنيه بِحَق رِوَايَته لَهُ عَن ابي يحيى عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمُنعم بن مُحَمَّد الخزرجي إجَازَة عَن ابيه عَن ابي الْقَاسِم بن ورد عَن ابي مُحَمَّد عبد الله بن فرج بن الْعَسَّال عَنهُ 182 - فضل الْكلاب على كثير مِمَّن لبس الثِّيَاب قرأته بِبَيْت الْمُقَدّس على الْمُحدث شهَاب الدّين احْمَد بن عبد الله الطَّبَرِيّ بروايته فِيهِ وسماعه لَهُ عَن ابيه ابي الْيمن قِرَاءَة بِسَمَاعِهِ من إِبْرَاهِيم بن بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم بن طَاهِر الخشوعي بِسَمَاعِهِ من ابي الْمَعَالِي عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن عَامر السّلمِيّ بِسَمَاعِهِ من ابي عبد الرَّحْمَن وَمن ابي مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد بن عبد الله

ابْن طَاوس بسماعهما من ابي البركات أَحْمد بن عبد الله بن طَاوس الْمُقْرِئ البغداذي عَن ابي الْقَاسِم عَليّ بن المحسن بن عَليّ التنوخي عَن ابي عمر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن زَكَرِيَّا بن حيويه الخزاز عَن مُؤَلفه ابي بكر مُحَمَّد بن خلف بن الْمَرْزُبَان 183 - مَا جمعه الْحَافِظ ابْن طَاهِر السلَفِي من اخبار ابي أَحْمد العسكري وتلميذه الْمُوَافق لَهُ فِي الِاسْم والبلد قرأته على ابي عبد الله مُحَمَّد بن حَيَّان عَن ابي عبد الله بن الْأَبَّار عَن ابي الْخطاب بن وَاجِب عَن مُؤَلفه إجَازَة لجميعهم

184 - محَاسِن الْمجَالِس لابي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَطاء الله بن العريف قرأتها على الزَّاهِد ابي مُحَمَّد الخلاسي عَن ابي إِسْحَاق البلفيقي سَمَاعا من ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن يحيى التوزي قِرَاءَة عَن ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد البلفيقي جد الأول عَن ابي عبد الله الغزال عَن الْمُؤلف 185 - مصافحة الْفَقِيه ابي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَرَبِيّ غَرِيبَة الِاعْتِمَاد قريبَة الاسناد صَافَحَنِي بهَا أَبُو مُحَمَّد بن هرون عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد العكي بِسَنَدِهِ 186 - مصافحة قبلهَا أَحَادِيث من رِوَايَة وَالِدي عَن ابي الْفضل الْقَاسِم بن عبد السَّلَام الْخَطِيب السنجاري صَافَحَنِي بهَا وَسمعت عَلَيْهِ الْأَحَادِيث بروايته عَن ابي الْفضل سَمَاعا بِسَنَدِهِ 187 - اجزاء تسويغ لِبَاس خرقَة التصوف وإلباسها أَخَذتهَا عَن وَالِدي والزاهد ابي مُحَمَّد الخلاسي وابي عبد الله الكلَاعِي بأسانيدهم

188 - العقيدة الفهرية فِي الاعتقادات السّنيَّة لشَيْخِنَا ابي جَعْفَر اللبلي 189 - وتسبيح من نظمه مَعهَا قرأتهما عَلَيْهِ وسمعتهما من لَفظه 190 - الْفُصُول الجامعة وَالْحُدُود الْمَانِعَة فِي أصُول الْمعرفَة بِاللَّه تَعَالَى للْقَاضِي ابي الْعَبَّاس احْمَد الغبريني قرأتها عَلَيْهِ 191 - وَصِيَّة الشَّيْخ الإِمَام غُلَام الْمَشَايِخ عبيد الله رَاجِح الْعَبدَرِي جَار الله تَعَالَى قيدها بِخَطِّهِ الْوَالِد قرأتها عَلَيْهِ بِسَمَاعِهِ لَهَا مِنْهُ فِي حلب عَام أَرْبَعِينَ وسِتمِائَة 192 - الأرجوزة الغافقية لابي الرّبيع سُلَيْمَان بن حكم الغافقي سَمعتهَا على ابي مُحَمَّد عبد الله بن هرون الطَّائِي وحَدثني بهَا عَن ابي جَعْفَر احْمَد بن عَليّ الْقُرْطُبِيّ البنسولي إجَازَة من مؤلفها الْمَذْكُور

193 - الأرجوزة الملقبة بالمذهبة فِي الشيات والحلى للْقَاضِي ابي عبد الله مُحَمَّد بن عِيسَى بن اصبغ بن المناصف قرأتها على الْخَطِيب ابي عبد الله اللبيدي وحَدثني بهَا عَن ابي الْحجَّاج يُوسُف بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْأنْصَارِيّ البياسي قِرَاءَة عَن مؤلفها قِرَاءَة وأجازني اللبيدي جَمِيع تصنيف البياسي كَمثل مَا أجَازه هُوَ ذَلِك 194 - كتاب كِفَايَة المتحفظ فِي اللَّغْو لابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم ابْن إِسْمَاعِيل اللواتي ابْن الأجدابي قرأته على ابي عبد الله مُحَمَّد بن حَيَّان عَليّ ابي عَمْرو عُثْمَان ابْن سُفْيَان التَّمِيمِي ابْن الشقر سَمَاعا عَن ابي مُوسَى عِيسَى بن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ قِرَاءَة عَن ابي الْفَتْح رضوَان بن مخلوف بن عبد الله التَّمِيمِي قِرَاءَة غير مرّة عَن ابي الْحسن عَليّ بن معبد الْقرشِي عَن ابيه وَولد المُصَنّف ابي مُحَمَّد عبد الله قَالَا أَنا الْمُؤلف

ح وقرأتها على الْعدْل ابي زيد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ القيرواني بتونس وحَدثني بهَا عَن ابي مُوسَى عِيسَى بن سَلامَة الْحَضْرَمِيّ قِرَاءَة عَن ابي الْفَتْح رضوَان التَّمِيمِي الْمَذْكُور ان لم يكن قِرَاءَة وَلَا سَمَاعا فإجازة بِسَنَدِهِ 195 - كتاب ابي بشر عَمْرو بن عُثْمَان بن قنبر الْبَصْرِيّ الْحَارِثِيّ مولى زِيَاد بن الرّبيع من بني الْحَارِث بن كَعْب الْمَعْرُوف بسيبويه قَرَأت يَسِيرا من اوله على الاستاذ ابي حَيَّان مُحَمَّد بن يُوسُف بِالْقَاهِرَةِ بالصالحية وناولنيه وحَدثني بِهِ بِجَمِيعِ طرقه فِيهِ مِنْهَا أَنه قَرَأَ جَمِيعه بِالْقَاهِرَةِ كَامِلا دون تفقه فِي سِتَّة وَأَرْبَعين مَجْلِسا على الشَّيْخ ابي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْحلَبِي عرف بِابْن النّحاس وَكَانَ نحوي ديار مصر وَلم يقرأه عَلَيْهِ مكملا أحد غَيره حَتَّى توفّي قَالَ قَرَأت على ابي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ابي البركات بن عمرون التغلبي من أَوله إِلَى أثْنَاء أَبْوَاب الِاسْتِثْنَاء حفظا مَاضِيا وبحثا ونظرا وأجازنيه غير مرّة أَنا الإِمَام أَبُو الْبَقَاء يعِيش بن عَليّ بن يعِيش الْحلَبِي قِرَاءَة عَلَيْهِ من أَوله إِلَى بَاب الرَّاء فِي الأمالة وَكَانَ ابْن يعِيش قد أَخذ عَن جمَاعَة بالشرف مِنْهُم أَبُو الْحرم مكي بن ربان بن شبة الماكسيني وَلم يذكر لأَصْحَابه فِي خطه غير رِوَايَته عَن ابي الْيمن الْكِنْدِيّ

ح قَالَ ابْن النّحاس وقرأته على ابي مُحَمَّد الْقَاسِم بن احْمَد بن الْمُوفق الأندلسي اللورقي بِدِمَشْق أَنا أَبُو الْيمن زيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ أَنا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ البغداذي سبط ابي مَنْصُور الْخياط أَنا أَبُو الْكَرم الْمُبَارك بن فاخر بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب البغداذي عرف بِابْن الدباس أَنا أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَاحِد بن عَليّ بن عمر بن برهَان الْأَسدي العكبري وَأَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن شاهويه النَّحْوِيّ أما ابْن برهَان فَقَالَ قرأته على ابي الْقَاسِم عَليّ بن عبيد الله الدقيقي قَالَ قرأته على ابي الْحسن عَليّ بن عِيسَى بن عبد الله الرماني أَنا أَبُو سعيد الْحسن بن عبد الله بن الْمَرْزُبَان السيرافي انا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل ويلقب بمبرمان البغداذي وَأما ابْن شاهويه فَقَالَ قرأته بِالْبَصْرَةِ على ابي الْحسن الزَّعْفَرَانِي قَالَ قرأته على ابي عَليّ الْحسن بن احْمَد بن عبد الْغفار الْفَارِسِي وَقُرِئَ عَلَيْهِ دفعات وَأَنا أسمع

قَالَ الرماني والفارسي قرأناه على ابي بكر مُحَمَّد بن السّري بن السراج أَنا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يزِيد بن عبد الْأَكْبَر الثمالِي الْمبرد قَالَ قرأته على ابي عمر صَالح بن إِسْحَاق الْجرْمِي وابي عُثْمَان بكر بن مُحَمَّد بن بَقِيَّة الْمَازِني وَفِي طَرِيق قَالَ الْمبرد قَرَأت بعضه على الْجرْمِي وَبَعضه على الْمَازِني وَمِنْه مَا قَرَأت عَلَيْهِمَا قَالَا قرأناه على ابي الْحسن سعيد بن مسْعدَة النشاجعي عرف بالأخفش وَفِي طَرِيق أَن الْمَازِني قَرَأَهُ على الْجرْمِي وَسَأَلَ الْأَخْفَش عَنهُ قَالَ الْأَخْفَش قراته على ابي بشر وَفِي طَرِيق أَن الْأَخْفَش قَالَ كنت أسأَل سِيبَوَيْهٍ عَمَّا أشكل عَليّ مِنْهُ فَإِن تعصب عَليّ الشَّيْء مِنْهُ قرأته عَلَيْهِ وَأخذ سِيبَوَيْهٍ عَن جمَاعَة من أَجلهم الْخَلِيل بن أَحْمد الفرهودي وَأخذ الْخَلِيل عَن ابي عَمْرو زبان بن الْعَلَاء الْمَازِني واخذ أَبُو عَمْرو عَن نصر بن عَاصِم اللَّيْثِيّ وَأخذ اللَّيْثِيّ عَن ابي الْأسود ظَالِم بن عَمْرو ابْن سُفْيَان الدؤَلِي وَهُوَ الَّذِي استنبط علم النَّحْو بِإِشَارَة أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ بن ابي طَالب رَضِي الله عَنهُ فِيمَا قيل 196 - كتاب الْإِيضَاح والتكملة تأليف ابي عَليّ الْحسن بن احْمَد بن عبد الْغفار الْفَارِسِي قَرَأت من أَوله يَسِيرا على ابي حَيَّان وناولنيه وأجازنيه وحَدثني انه قَرَأَ جَمِيعه على ابي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن النّحاس قَالَ أَنا

أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمرون ارْبَعْ مَرَّات بحثا ونظرا وَعرضت عَلَيْهِ عَن ظهر قلب قَالَ ابْن النّحاس وَأَنا أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عبد المحسن بن مَنْصُور الْأنْصَارِيّ أَنا أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ أَنا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ النَّحْوِيّ أَنا أَبُو الْكَرم الْمُبَارك بن فاخر أَنا أَبُو الْقَاسِم بن برهَان أَنا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن عبيد الله الدقيقي وَأَبُو طَالب أَحْمد بن ابي بكر الْعَبْدي قَالَا أَنا أَبُو عَليّ الْفَارِسِي 197 - كتاب القانون فِي النَّحْو لابي مُوسَى عِيسَى بن عبد الْعَزِيز ابْن يللبخت الْجُزُولِيّ وَيعرف بالجزولية قَرَأت بَعْضهَا من اولها على الاستاذ ابي حَيَّان مُحَمَّد بن يُوسُف وناولنيها وأجازنيها قَالَ أَنا أَبُو بكر بن عَليّ القسنطيني قِرَاءَة مني عَلَيْهِ أَنا أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن معط الزواوي أَنا الْجُزُولِيّ 198 - الدرة الألفية لابي زَكَرِيَّا بن معط بن عبد النُّور قَرَأت من أَولهَا يَسِيرا على الشَّيْخ أثير الدّين مُحَمَّد بن يُوسُف وناولنيها وأجازنيها بِحَق قِرَاءَته لَهَا على رَضِي الدّين ابي بكر بن عمر

ابْن عَليّ القسنطيني أَنا ناظمها سَمَاعا عَلَيْهِ 199 - كتاب الْأَلْفَاظ لابي يُوسُف بن إِسْحَاق بن السّكيت سَمِعت نَحْو الثُّلُث الأول مِنْهَا فِي أُصَلِّي بتونس على قَاضِي الْجَمَاعَة ابي الْعَبَّاس احْمَد بن الغماز وناولنيها وأجازنيها بِحَق سَمَاعه لَهَا على الْحَافِظ ابي الرّبيع بن سَالم عَن ابي الْقَاسِم بن حُبَيْش عَن ابْن مكي سَمَاعا عَن ابي مَرْوَان بن سراج قِرَاءَة عَن ابْن الإفليلي قِرَاءَة عَن أَحْمد بن أبان بن سيد عَن ابي عَليّ عَن ابْن الْأَنْبَارِي عَن ابيه عَن ابْن رستم عَنهُ قَالَ أَبُو عَليّ وقرأته على ابي عمر الْمُطَرز عَن ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن يحيى ثَعْلَب عَنهُ 200 - كتاب الفصيح لابي الْعَبَّاس أَحْمد بن يحيى ثَعْلَب قَرَأت جَمِيعه على الْأُسْتَاذ ابي جَعْفَر أَحْمد اللبلي بِحَق قِرَاءَته لَهُ بِالْقَاهِرَةِ عَليّ محييى الدّين ابي الْقَاسِم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سراقَة الشاطبي بقرَاءَته على شمس الدّين يُوسُف بن خَلِيل بن عبد الله الدِّمَشْقِي بحلب بِسَمَاعِهِ من ابي المكارم عَليّ بن يحيى بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل الْكَاتِب البغداذي عَن ابي سعد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْمُطَرز إجَازَة عَن ابي نعيم أَحْمد بن عبد الله الْأَصْبَهَانِيّ عَن ابي الْحسن عَليّ بن كيسَان النَّحْوِيّ عَن مُصَنفه

قَالَ أَبُو جَعْفَر قرأته بِمصْر على نَاصِر الدّين ابي الْفتُوح ناهض بن أَحْمد المشتهر بالحصري عَن ابي الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الْمَشْهُور بالأخفش عَن شيخ الْأَدَب ابي بكر مُحَمَّد بن عبد الْملك بن السراج النَّحْوِيّ الأندلسي صَاحب الْعرُوض وَغَيره بِسَنَدِهِ وَقَالَ ناهض سمعته على الإِمَام ابي مُحَمَّد بن بري عَن الْفَقِيه ابي طَالب عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن عَليّ الْمعَافِرِي عَن الْحَافِظ ابي الْحسن سعد الْخَيْر بن مُحَمَّد بن سهل الْأنْصَارِيّ عَن الْمُطَرز بِسَنَدِهِ وَقَالَ وَمن خطه نقلت قرأته على الاستاذ ابي عَليّ الشلوبين وحَدثني بِهِ عَن جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْجد عَن ابي الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن الْأَخْضَر عَن ابي الْحجَّاج الأعلم عَن الأفليلي عَن ابي عمر بن ابي الْحباب عَن ابي عَليّ البغداذي عَن الْمُطَرز ونفطويه بن عَرَفَة عَن الْمُؤلف 201 - تحفة الْمجد الصَّرِيح فِي شرح كتاب الفصيح لشَيْخِنَا الْأُسْتَاذ ابي جَعْفَر أَحْمد اللبلي الَّذِي أَفَادَ بِهِ واجاد وأتى فِيهِ بِمَا أضْرب عَنهُ غَيره وحاد ذكر أَنه جمعه من تواليف عدَّة ذكرهَا فِي أَوله رُبمَا مَا يعلم بَعْضهَا وَلَا لمن هِيَ منسوبة إِلَّا مِنْهُ ناولنيه فِي أَصله الَّذِي بِخَطِّهِ وأشك هَل قَرَأت عَلَيْهِ مِنْهُ من أَوله أَو سَمِعت وأجازنيه مَعَ سَائِر تواليفه

202 - حماسة ابي تَمام حبيب بن أَوْس الطَّائِي سَمِعت مِنْهَا من أَولهَا القصيدة (ثأرت عديا ... ) من لفظ الاستاذ أثير الدّين ابي حَيَّان بِالْقَاهِرَةِ وناولنيها واجازنيها وحَدثني بهَا عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن النّحاس قِرَاءَة مِنْهُ عَلَيْهِ أَنا أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عبد المحسن الْأنْصَارِيّ قَالَ قرأته على ابي الْيمن الْكِنْدِيّ قَالَ قَرَأت جمهرته على أبي مَنْصُور موهوب بن أَحْمد الجواليقي وأجازنيه بَاقِيه بِسَمَاعِهِ على ابي زَكَرِيَّا يحيى بن عَليّ التبريزي عَن ابي الْقَاسِم مُحَمَّد بن عَليّ القصباني عَن ابي عَليّ عبد الْكَرِيم بن الْحسن السكرِي عَن ابي الْقَاسِم الْحسن بن بشر الْآمِدِيّ عَن ابي عَليّ مُحَمَّد بن الْعَلَاء السجسْتانِي عَن ابي سعيد عبد الله بن الْحسن السكرِي عَن ابي تَمام 203 - كتاب الْأَشْعَار السِّتَّة الْجَاهِلِيَّة قَرَأت القصيدة الأولى من أَولهَا على الاستاذ ابي حَيَّان بِالْقَاهِرَةِ وناولنيها قَالَ أَنا أستاذنا الْحَافِظ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن الزبير عرضا عَلَيْهِ مني لجميعها حفظا عَن ظهر قلب وتصحيحا لأكْثر لغاتها عَن ابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الغافقي عَن ابي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبيد الله الحجري عَن ابي بكر مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ بن عمر بن عبد

الله بن فندلة عَن الأعلم جَامعهَا وشارحها عَن ابي سهل يُونُس بن احْمَد الْحَرَّانِي عَن ابي مَرْوَان عبيد الله بن فرج الطوطالقي وابي الْحجَّاج يُوسُف بن فضَالة وابي عمر بن ابي الْحباب عَن ابي عَليّ البغداذي عَن ابي بكر بن دُرَيْد عَن ابي حَاتِم عَن الْأَصْمَعِي 204 - ديوَان ابي الطّيب أَحْمد بن الْحُسَيْن الْجعْفِيّ المتنبي قرأته بِالْقَاهِرَةِ على الاستاذ أثير الدّين ابي حَيَّان قَالَ قرأته على ابي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن النّحاس الْحلَبِي قلت وأجازنيه ابْن النّحاس بِهِ قَالَ أَنا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم الإربلي سَمَاعا قَالَ أَنا أَبُو الْيمن زيد الْكِنْدِيّ وَأَبُو حَفْص عمر بن معمر بن طبرزذ وَأَبُو عَليّ الْحسن بن إِسْحَاق بن موهوب الجواليقي أما الْكِنْدِيّ فَقَالَ أَنا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن أَحْمد وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبيد الله بن الزَّاغُونِيّ أما عبد الله فَقَالَ أَنا أَبُو البركات مُحَمَّد بن عبد الله بن يحيى بن الْوَكِيل ح وَأما ابْن الزاغواني فَقَالَ أَنا أَبُو طَاهِر أَحْمد بن الْحسن الباقلاني ح وَأما ابْن طبرزذ فَقَالَ أَنا أَبُو طَاهِر عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد ابْن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنا أَبُو البركات بن الْوَكِيل

أما الجواليقي فَقَالَ أَنا ابْن الزَّاغُونِيّ أَنا أَبُو طَاهِر الباقلاني قَالَ ابْن النّحاس وَأَنا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن الْحُسَيْن بن عبد الله ابْن رَوَاحَة سَمَاعا من اوله إِلَى أول السيفيات وحضورا من قَوْله أَيْن المحاجم يَا كافور والجلم إِلَى آخر الدِّيوَان وإجازة لباقيه أَنا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن بري الْمَقْدِسِي أَنا أَبُو طَالب عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد الْمعَافِرِي أَنا بهاء الشّرف أَبُو عَليّ الْحسن بن جَعْفَر بن عبد الصَّمد بن المتَوَكل على الله أَنا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن بن احْمَد الباقلاني قَالُوا أَعنِي ابْن الْوَكِيل وَأَبا طَاهِر الباقلاني وَأَبا غَالب الباقلاني أَنا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَيُّوب بن الساربان القمي أَنا المتنبي سَمَاعا على سَماع لجَمِيع من ذكر فِي الاسناد غير مَا نبه عَلَيْهِ من اجازة ابْن النّحاس عَن ابْن رَوَاحَة 205 - سقط الزند لابي الْعَلَاء أَحْمد بن عبد الله بن سُلَيْمَان المعري قرأته بِالْقَاهِرَةِ المعزية على الْأُسْتَاذ الْمُحدث أثير الدّين ابي حَيَّان الْمَذْكُور فِي أُصَلِّي وَوجدت فِي أصل سَمَاعه زِيَادَة قصائد لَهُ قَرَأت بَعْضهَا عَلَيْهِ فِي اصل السماع وَقَرَأَ هُوَ عَليّ بَعْضهَا إِلَى آخر الدِّيوَان فكمل لي بَين سَماع من لَفظه وَقِرَاءَة عَلَيْهِ وَأول الْمَزِيد قَوْله (قل لترب الْآدَاب ... )

وجملتها مُقَيّدَة عِنْدِي وأجازنيه وحَدثني بِهِ بِحَق قِرَاءَته الْمَذْكُورَة على الإِمَام ابي عبد الله مُحَمَّد بن النّحاس الْمَذْكُور قَالَ أَنا أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عبد المحسن الْأنْصَارِيّ وَأَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن الإربلي قَالَ أَنا أَبُو الْيمن زيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ وأنبأنا غير وَاحِد مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي عَن ابي الْيمن الْمَذْكُور قَالَ أَنا أَبُو مَنْصُور موهوب ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد الجواليقي قَالَ أَنا زَكَرِيَّا يحيى بن عَليّ بن مُحَمَّد بن بسطَام الشَّيْبَانِيّ التبريزي الْخَطِيب أَنا أَبُو الْعَلَاء ح قَالَ الإربلي وَأَنا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن ابي الْيُسْر بن ابي الْمجد المعري التنوخي عَن ابيه ابي الْيُسْر عَن جده عَن ابي الْعَلَاء قَالَ ابْن النّحاس وأنبأنا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن الْحُسَيْن بن رَوَاحَة عَن ابي طَاهِر السلَفِي عَن التبريزي عَن ابي الْعَلَاء 206 - مَقْصُورَة الإِمَام ابي بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن دُرَيْد الْأَزْدِيّ وأولها (أما تري رَأْي حاكى لَونه ... ) قرأتها بتونس على الاستاذ ابي جَعْفَر أَحْمد اللبلي بروايته لَهَا

عَن محييى الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سراقَة عَن ابي مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب ابْن ظافر الحوسي عَن ابي طَاهِر السلَفِي عَن الشَّيْخَيْنِ ابي مُحَمَّد جَعْفَر بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن السراج والشريف ابي طَالب الْحُسَيْن ابْن مُحَمَّد بن عَليّ الدبيثي عَن ابي الْقَاسِم عَليّ بن المحسن ابْن عَليّ التنوخي عَن ابي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الطخلي عَن ناظمها ح قَالَ الْأُسْتَاذ أَبُو جَعْفَر وقرأتها بِدِمَشْق على شرف الدّين الْحسن بن إِبْرَاهِيم الإربلي عَن موفق الدّين ابي حَفْص عمر بن طبرزذ بِسَمَاعِهِ من ابي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن احْمَد بن عمر السَّمرقَنْدِي بِسَمَاعِهِ من ابي الْحُسَيْن بن النقور عَن ابْن الْجراح عَن ناظمها 207 - كتاب المقامات الْخمسين إنْشَاء ابي مُحَمَّد الْقَاسِم بن عَليّ بن مُحَمَّد الْبَصْرِيّ الحريري سَمعتهَا بِدِمَشْق على الشُّيُوخ الْأَرْبَعَة الْمُحدثين عَلَاء الدّين ابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن سلمَان الْمَقْدِسِي عرف بِابْن غَانِم وزين الدّين ابي بكر بن يُوسُف بن ابي بكر الْمزي الدِّمَشْقِي والحافظ جمال الدّين ابي الْحجَّاج يُوسُف بن الزكي عبد الرَّحْمَن الْمزي والراوية علم الدّين الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرزالي بِلَفْظِهِ بِحَق سَماع ابْن

غَانِم على نظام الدّين ابي مُحَمَّد عبد الله بن يحيى بن الْفضل بن سُلَيْمَان ابْن البانياسي بِسَمَاعِهِ من ابي الْبَقَاء العكبري بِسَمَاعِهِ من ابي بكر عبد الله بن احْمَد بن مُحَمَّد النقور بِسَمَاعِهِ من الْمُؤلف وبسماع زين الدّين ابي بكر بن شرف الدّين الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن الإربلي بِسَمَاعِهِ من ابي طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي وَزيد الْكِنْدِيّ بِإِجَازَة الخشوعي من الْمُؤلف وبسماع جمال الدّين الْمزي من رشيد الدّين ابي حَفْص بن اسماعيل بن مَسْعُود الفارقي عَن أبي بكر عبد الْعَزِيز بن احْمَد بن باقا عَن ابي بكر بن النقور عَن الْمُؤلف وبسماع الْكِنْدِيّ من ابي مَنْصُور موهوب بن أَحْمد الجواليقي وَسعد الْخَيْر بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ وَولد الْمُؤلف عبيد الله بسماعهم من الْمُؤلف وبسماع البرزالي الْقَارئ من الرشيد الفارقي بِسَنَدِهِ وبسماعه من فَخر الدّين ابي الْحسن عَليّ بن احْمَد بن البُخَارِيّ بإجازته من الخشوعي عَن الْمُؤلف إجَازَة وبسماعه أَيْضا من خَدِيجَة بنت يُوسُف ابْن غنيمَة البغداذي بسماعها من القَاضِي ابي نصر مُحَمَّد بن هبة الله ابْن مميل الشِّيرَازِيّ بِسَمَاعِهِ من مُحَمَّد بن أسعد الْعِرَاقِيّ بِسَمَاعِهِ من المُصَنّف من تواليف شَيخنَا قَاضِي الْقُضَاة بالديار المصرية وخطيبها وعالمها بدر الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد بن جمَاعَة 207 - تَنْقِيح المناظرة فِي تَصْحِيح المخابرة 208 - وَالثَّانِي تجنيد الأجناد وجهات أهل الْجِهَاد

209 - وَالثَّالِث مُسْتَند الأجناد فِي آلَات الْجِهَاد 210 - وَالرَّابِع تَارِيخ اخْتَصَرَهُ فِي الدولة الأموية والعباسية 211 - وَالْخَامِس مُقَدّمَة صَغِيرَة فِي صناعَة النَّحْو ناولني الْأَرْبَعَة الأول وَسمعت عَلَيْهِ الْمُقدمَة النحوية 212 - الضوابط الكافية فِي إيجاز الكافية والتصريف لشَيْخِنَا برهَان الدّين ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر الجعبري ناولنيه وأجازني وأنشدني لَهُ فِيهِ (إِذا رمت علم النَّحْو وَالصرْف محكما ... عَلَيْك بِمَا أبداه سمط الضوابط) (لباب لباب للمفصل قد حوى ... وأربى على بحريهما بالروابط) (فَجرد لَهُ فكرا تدر عيونه ... حجارا وَقد رصفته بالوسائط) وَمن تواليفه كتاب 213 - مشتهى النهول والعلل مُخْتَصر من مُخْتَصر السول والأمل فِي علمي الْأُصُول والجدل الَّذِي للْإِمَام ابي عَمْرو بن الْحَاجِب مِمَّا اخْتَصَرَهُ من تأليف السَّيْف الْآمِدِيّ 214 - الثَّانِي معاقد قَوَاعِد العقائد مُخْتَصر الْقَوَاعِد الْمَذْكُورَة للنصير ابي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد الطوسي 215 - الثَّالِث بغية الأصفياء فِي عصمَة الْأَنْبِيَاء وَهُوَ جُزْء لطيف 216 - الرَّابِع طَرِيق السَّلامَة فِي تَحْقِيق الْإِمَامَة وَهُوَ جُزْء لطيف 217 - الْخَامِس رسوخ الْأَحْبَار فِي مَنْسُوخ الْأَخْبَار

218 - السَّادِس رسوم التحديث فِي عُلُوم الحَدِيث 219 - السَّابِع معالم أصُول الحَدِيث فِي اخْتِصَار كِتَابه هَذَا رسوم التحديث وَهُوَ جُزْء لطيف 220 - الثَّامِن كتاب الإفهام فِي مَذْهَب الشَّافِعِي 221 - التَّاسِع بَدَائِع إفهام الْأَلْبَاب فِي نسخ الشَّرَائِع وَالْأَحْكَام والأسباب كتاب كَبِير ناولني جَمِيعهَا وأجازنيها 222 - كتاب المقرب للأستاذ ابي الْحسن عَليّ بن مُؤمن بن عُصْفُور قَرَأت خطبَته على الْأُسْتَاذ ابي الْحسن عَليّ بن عبد الله بن زمَان وناولنيه وحَدثني أَنه قَرَأَ جَمِيعه على مُؤَلفه قِرَاءَة فهم وتدبر فِي عَام أحد وَخمسين وسِتمِائَة 223 - تسديس قصيدة الْحَافِظ ذِي الوزارتين ابي الْوَلِيد احْمَد ابْن عبد الله بن أَحْمد المَخْزُومِي بن زيدون وأولها

(أضحى الْفِرَاق بديلا من تلاقينا ... ) لِلْحَافِظِ ابي بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن حُبَيْش قرأته على صاحبنا الْفَقِيه ابي مُحَمَّد عبد الله بن احْمَد بن يُونُس الْحَضْرَمِيّ اللبيدي مَعَ القصيدة وحَدثني أَنه قَرَأَ ذَلِك على ابْن حُبَيْش الْمَذْكُور 224 - رجز مدرك بن عَليّ الشَّيْبَانِيّ فِي عَمْرو بن يوحنا النَّصْرَانِي مَعَ مَا اتَّصل بِهِ من الْحِكَايَة

قرأته على الْأُسْتَاذ ابي الْعَبَّاس احْمَد البطرني وحَدثني بِهِ عَن جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن برطلة الْأَزْدِيّ عَن القَاضِي ابي الْخطاب احْمَد بن وَاجِب عَن ابي عبد الله بن سَعَادَة عَن ابي عَليّ الصَّدَفِي عَن ابي مَنْصُور عبد المحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ الْمَالِكِي عَن القَاضِي ابي الْقَاسِم عَليّ بن المحسن بن عَليّ التنوخي عَن القَاضِي ابي الْفرج الْمعَافي الْجريرِي الْمَعْرُوف بِابْن طرارا عَن ناظمه الْمَذْكُور 225 - مشيخة القَاضِي ابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ بن حُبَيْش تَخْرِيج تِلْمِيذه الْحَافِظ ابي الرّبيع سُلَيْمَان بن مُوسَى الكلَاعِي سَمعتهَا على شَيخنَا قَاضِي الْجَمَاعَة بتونس ابي الْعَبَّاس بن الغماز إِلَّا يَسِيرا فَاتَنِي من وَسطهَا قرأته عَلَيْهِ بلفظي بروايته لَهَا عَن الْحَافِظ ابي الرّبيع إِن لم يكن سَمَاعا فأجازة 226 - برنامج الْكتب والدواوين الَّتِي رَوَاهَا الْحَافِظ أَبُو الرّبيع بن سَالم الْمَذْكُور

قرأته على القَاضِي الأعدل ابي الْعَبَّاس بروايته لَهُ سَمَاعا عَلَيْهِ حَسْبَمَا وجدته فِي أَصله مَعَ جمَاعَة فِي الثَّالِث وَالْعِشْرين من محرم عَام سَبْعَة وَعشْرين وسِتمِائَة وقرأته ايضا على الْفَقِيه ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم ابْن الْحَاج التجِيبِي انا بِهِ مُؤَلفه إجَازَة 227 - فهرسة شَيخنَا القَاضِي الْخَطِيب ابي الْعَبَّاس بن الغماز رَحمَه الله تَعَالَى قرأتها عَلَيْهِ مرَّتَيْنِ وَسمعتهَا ثَالِث مرّة 228 - مشيخة الْأُسْتَاذ ابي جَعْفَر احْمَد اللبلي فِي شُيُوخه الَّذين أَخذ عَنْهُم الْأُصُول قَرَأت عَلَيْهِ نصفهَا الأول وأجازنيها 229 - فهرسة شَيخنَا المعمر ابي مُحَمَّد عبد الله بن هرون قرأتها عَلَيْهِ وَسمعتهَا 230 - فهرسة شَيخنَا إِمَام الْمقَام الشريف رَضِي الدّين ابي إِسْحَاق الطَّبَرِيّ قرأتها عَلَيْهِ بِمَكَّة المشرفة 231 - فهرسة القَاضِي ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الرفيع شَيخنَا قيدتها من خطه وقرأت عَلَيْهِ بَعْضهَا وناولنيها 232 - مشيخة المعمر بهاء الدّين الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر الْكُبْرَى الَّتِي فِي سبعين جُزْءا وجلدها فِي سَبْعَة اسفار تَخْرِيج نَاصِر الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد بن طغريل بن عبد الله الصَّيْرَفِي وتحتوي

على نَحْو سِتّمائَة شيخ من شُيُوخه تناولتها من يَد المخرجة لَهُ بهاء الدّين بِدِمَشْق 233 - 234 المشيختان الْكُبْرَى وَالصُّغْرَى لِلْحَافِظِ عفيف الدّين ابي مُحَمَّد إِسْحَاق بن يحيى الْآمِدِيّ تَخْرِيج ابي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المهندس لَهُ سَمِعت عَلَيْهِ من أول الصُّغْرَى تَرْجَمَة الشَّيْخ يُوسُف بن خَلِيل وناولنيها وَسمعت عَلَيْهِ من أثْنَاء الْكُبْرَى مَجْلِسا بِقِرَاءَة الإِمَام علم الدّين البرزالي وناولنيها وأجازنيها 235 - مشيخة زين الدّين ابي الْعَبَّاس احْمَد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة الْمَقْدِسِي الَّتِي خرجها لَهُ جمال الدّين أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن عبد الله الظَّاهِرِيّ سَمِعت مِنْهَا قِطْعَة على الشَّيْخ عَلَاء الدّين ابي الْحسن بن عَليّ غَانِم كَانَ انتقاها الشَّيْخ شمس الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عُثْمَان الذَّهَبِيّ

انتهى والحمد لله عز وجل وصلاته وسلامه على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما

وحَدثني بِهَذَا الْمَوْضُوع وبالمشيخة الْكُبْرَى على المخرجة لَهُ سَمَاعا عَلَيْهِ وأجازنيها انْتهى وَالْحَمْد لله عز وَجل وَصلَاته وَسَلَامه على سيدنَا ومولانا مُحَمَّد وعَلى آله وَصَحبه وَسلم تَسْلِيمًا

فهرس أسماء الكتب

فهرس أَسمَاء الْكتب أ الأبحاث الجميلة فِي شرح العقيلة لإِبْرَاهِيم الجعبري 480، 186 الْأَحَادِيث الَّتِي اجْتمع فِيهَا أَرْبَعَة من الصَّحَابَة رَضِي الله عَنْهُم يرْوى بَعضهم عَن بعض لعبد الْغَنِيّ بن سعيد الْأَزْدِيّ 267 الْأَحَادِيث الَّتِي كتب بهَا عُثْمَان بن ابي بكر بن حمود السفاقسي لِابْنِ عتاب 260 أَحَادِيث الْخضر والياس الَّتِي سمعاها من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم 260 أَحَادِيث طالوت بن عباد 254 الْأَحَادِيث العوالي المروية عَن يسر خَادِم سيدنَا مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم 259 أَحَادِيث من غرائب أَلْفَاظ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رِوَايَة ابي الْفَتْح الْأَزْدِيّ وَالْحُسَيْن الْحداد عَن شيوخهما 265 كتاب الْأَحْكَام الصُّغْرَى لعبد الْحق الْأَزْدِيّ 209 أَخْبَار ابي أَحْمد العسكري وتلميذه الْمُوَافق لَهُ فِي الِاسْم والبلد جمع السلَفِي 301 الْأَخْبَار التونسية فِي الْأَخْبَار الفرنسية لعَلي بن مُحَمَّد بن ابي الْقَاسِم بن رزين التجِيبِي 65

كتاب أَخْبَار بني جمع بن عَمْرو بن هصيص لعبد الْمُؤمن الدمياطي 149 كتاب أَخْبَار بني سهم بن عَمْرو بن هصيص للدمياطي 149 كتاب أَخْبَار بني الْمطلب بن عبد منَاف للدمياطي 149 كتاب أَخْبَار نَوْفَل بن عبد منَاف للدمياطي 149 اخْتِصَار اصلاح الْمنطق لِابْنِ المغربي 140 اخْتِصَار كتاب الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ فِي عُلُوم الحَدِيث للنواوي 273 اخْتِصَار رسوم التحديث فِي عُلُوم الحَدِيث للجعبري معالم أصُول التحديث اخْتِصَار إِبْرَاهِيم الطَّبَرِيّ لكتاب شرح السّنة الْكَبِير للحسين بن مَسْعُود الْبَغَوِيّ 207 اخْتِصَار سيرة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لاحمد بن فَارس بن زَكَرِيَّا 236 أدب الصُّحْبَة لابي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ 278 أدب الْقُرَّاء والمقرئين لابي بكر الأذفوي الْمصْرِيّ 177 أدب الْقُرَّاء والمقرئين لابي ذَر الْهَرَوِيّ 177 كتاب أدب الْكَاتِب لِابْنِ قُتَيْبَة 140 الْأَرْبَعَة الْأَحَادِيث الَّتِي بني عَلَيْهَا الْإِسْلَام ومدار الْعلم عَلَيْهَا لابي عَمْرو الداني الْحَافِظ الْمُقْرِئ 266 الْأَرْبَعُونَ البلدانية للسلفي الْأَرْبَعُونَ حَدِيثا المستغنى بِتَعْيِين مَا فِيهَا عَن الْمعِين الْأَرْبَعُونَ لأبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر 286 الْأَرْبَعُونَ البلدانية لمُحَمد بن جَابر الْوَادي آشي 20 الْأَرْبَعُونَ لمُحَمد بن أسلم الطوسي 288 الْأَرْبَعُونَ التساعية لعبد الرَّحْمَن الدّباغ القيرواني 61 كتاب الْأَرْبَعين التساعيات الأبدال للدمياطي 149 الْأَرْبَعُونَ التساعية الْإِسْنَاد لِابْنِ الغماز 291

الْأَرْبَعُونَ التساعية الْإِسْنَاد المخرجة عَن ثَلَاثَة عشر شَيخا من أهل السداد لبدر الدّين بن جمَاعَة 291 الْأَرْبَعُونَ حَدِيثا لابي بكر الْآجُرِيّ 282 الْأَرْبَعُونَ حَدِيثا التساعية الاسناد لِابْنِ دَقِيق الْعِيد 131 الْأَرْبَعُونَ حَدِيثا الثلاثيات لعبد بن حميد 281 الْأَرْبَعُونَ حَدِيثا لِلْحسنِ بن سُفْيَان الشَّيْبَانِيّ 283 الْأَرْبَعُونَ حَدِيثا للغبريني المورد الأصفى الْأَرْبَعُونَ حَدِيثا السباعية للسلفي تَخْرِيج عَليّ بن الْمفضل الْمَقْدِسِي لَهُ 290 الْأَرْبَعُونَ حَدِيثا عَن أَرْبَعِينَ شَيخا عَن أَرْبَعِينَ مصنفا. . لِابْنِ الابار 290 الْأَرْبَعُونَ حَدِيثا عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على مَذْهَب السَّابِقين إِلَى الْخيرَات الْمُحَقِّقين للاصهاني 283 الْأَرْبَعُونَ حَدِيثا فِي ذكر أَرْبَعِينَ صحابيا وَمَا رُوِيَ عَنْهُم لِابْنِ عبد الرفيع التّونسِيّ 41، 291 الْأَرْبَعُونَ حَدِيثا فِيمَا يَنْتَهِي إِلَيْهِ الْمُوثقُونَ ويستعمله الموفقون خرجه إِبْرَاهِيم الْحداد للقاسم بن الْفضل الثَّقَفِيّ 289 الْأَرْبَعُونَ حَدِيثا المستغني بِتَعْيِين مَا فِيهَا من الْمعِين للسلفي وتعرف بالأربعين البلدانية 100، 102، 106، 165، 289 الْأَرْبَعُونَ حَدِيثا من الْمُسَاوَاة مستخرجة عَن ثِقَات الروَاة من حَدِيث مُحَمَّد ابْن الْفضل الصاعدي الفراوي تَخْرِيج ابي الْقَاسِم بن عَسَاكِر 285 الْأَرْبَعُونَ حَدِيثا للنواوي 290 الْأَرْبَعُونَ السباعية المخرجة لابي الْمَعَالِي الفراوي 284 الْأَرْبَعُونَ الصُّغْرَى المخرجة فِي أَحْوَال عباد الله تَعَالَى وأخلاقهم للبيهقي 286 الْأَرْبَعُونَ الطوَال من الْأَحَادِيث الصِّحَاح والغرائب العوال الْجُزْء الثَّانِي لابي الْقَاسِم بن عَسَاكِر 286 الْأَرْبَعُونَ العوال من الموافقات والإبدال تَخْرِيج مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن

المهندس من مسموعات إِسْحَاق بن يحيى الآدمدي 292 الْأَرْبَعُونَ فِي إرشاد السائرين إِلَى منَازِل الْمُتَّقِينَ لابي الْفتُوح الطَّائِي 287 كتاب الْأَرْبَعين المتباينة الْإِسْنَاد المخرجة على الصَّحِيح من حَدِيث بَغْدَاد للدمياطي 149 الْأَرْبَعُونَ المخرجة من السّنَن الْكَبِير للبيهقي انتقاء ابي الْمَعَالِي الْفَارِسِي 287 كتاب الْأَرْبَعين الموافقات العوالي للدمياطي 149 الأرجوزة الغافقية لِسُلَيْمَان بن حكم الغافقي 303 كتاب الْإِرْشَاد فِي معرفَة عُلَمَاء الحَدِيث لابي يعلي الخليلي 273 أَسَانِيد كتب الْمَالِكِيَّة لمُحَمد بن جَابر الْوَادي آشي 21 كتاب الِاسْتِيعَاب فِي أَسمَاء الصَّحَابَة لِابْنِ عبد الْبر 219 الْأَسْمَاء والكنى للْإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل 272 كتاب الإشارات إِلَى بَيَان الْأَسْمَاء المبهمات للنواوي 273 كتاب الْأَشْعَار السِّتَّة الْجَاهِلِيَّة للأعلم 311 كتاب إصْلَاح الْمنطق لِابْنِ السّكيت 140 الْأَطْرَاف ليوسف بن عبد الرَّحْمَن الْمزي 92 الْأَعْلَام للزركلي 29 الْأَعْلَام فِي الْقرَاءَات لِابْنِ الصفراوي 105 كتاب الْأَعْيَان الْجِيَاد من شُيُوخ بَغْدَاد للدمياطي 149 الإفصاح فِي مَرَاتِب الصِّحَاح لإِبْرَاهِيم الجعبري 48 الإفهام فِي الْأَحْكَام لإِبْرَاهِيم الجعبري 48، 318 الاقتراح فِي بَيَان الِاصْطِلَاح لِابْنِ دَقِيق الْعِيد 131 اقليدس 125 كتاب الِاكْتِفَاء فِي مغازي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمَغَازِي الثَّلَاثَة الْخُلَفَاء لابي الرّبيع الكلَاعِي 219 كتاب الْأَلْفَاظ لِابْنِ السّكيت 309

ب

كتاب الألقاب لابي بكر الشِّيرَازِيّ 272 الأمالي الْخَمْسَة الَّتِي أملاها السلَفِي بسلماس 279 الأمالي فِي الحَدِيث لِابْنِ دَقِيق الْعِيد 131 أمالي ابي الْقَاسِم بن بَشرَان الْجُزْء الثَّانِي عشر 265 كتاب الإِمَام فِي معرفَة أَحَادِيث الْأَحْكَام لِابْنِ دَقِيق الْعِيد 130 الْأَمْثَال لابي عبيد الْقَاسِم بن سَلام 140 الِامْتِثَال لمثال الْمُبْهِج فِي ابْتِدَاء الحكم واختراع الْأَمْثَال لابي الرّبيع الكلَاعِي 297 الإنشادات البلدانية لمُحَمد بن جَابر الْوَادي آشي 21 كتاب الْإِيضَاح والتكملة لابي عَليّ الْفَارِسِي 307 ب بَدَائِع افهام الْأَلْبَاب فِي نسخ الشَّرَائِع وَالْأَحْكَام والأسباب لإِبْرَاهِيم الجعبري 48، 318 الْبَدْر الْمُنِير فِي علم التَّعْبِير لِأَحْمَد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمُنعم الْمَقْدِسِي 104 برنامج رِوَايَة عَليّ بن مُحَمَّد بن ابي الْقَاسِم بن رزين التجِيبِي 65 برنامج شُيُوخ عبد الله بن مُحَمَّد بن هَارُون الطَّائِي الْقُرْطُبِيّ 22، 51 برنامج الْكتب والدواوين الَّتِي رَوَاهَا أَبُو الرّبيع الكلَاعِي 187، 193 320 برنامج مُحَمَّد بن جَابر الْوَادي آشي 10، 11، 12، 19، 21، 23، 24، 25، 27، 28، 29، 30، 31، 33، 35

ت

كتاب الْبَعْث لابي بكر عبد الله بن الإِمَام ابي دَاوُد السجسْتانِي 239 بغية الآمال فِي النُّطْق بِجَمِيعِ مستقبلات الْأَفْعَال لابي جَعْفَر اللبلي 54 بغية الأصفياء فِي عصمَة الْأَنْبِيَاء لإِبْرَاهِيم الجعبري 48، 317 ت تَاج الْعَرُوس شرح الْقَامُوس للزبيدي 29 تَارِيخ الْحَافِظ الذَّهَبِيّ 97، 98 تَارِيخ اخْتَصَرَهُ بدر الدّين بن جمَاعَة فِي الدولة الأموية والعباسية 317 تَارِيخ ديار مصر لقطب الدّين الْحلَبِي 78 التَّبْيِين والتبصير لكتاب التَّيْسِير لمَالِك بن المرحل السبتي 139 تجنيد الأجناد وجهات أهل الْجِهَاد لبدر الدّين بن جمَاعَة 42، 316 التحذير من ترك الْوَاضِحَة وَقَول مَا لم يقلهُ السّلف النقي والتنبيه على غلط الْقَائِل كتب يَوْم الْحُدَيْبِيَة النَّبِي الْأُمِّي لعبد الله بن مفوز 263 تحفة عيد الْأَضْحَى لزاهر بن طَاهِر الشحامي 263 تحفة الْمجد الصَّرِيح فِي شرح كتاب الفصيح لابي جَعْفَر اللبلي 53، 310 تحفة المستفيد فِي الْأَحَادِيث الثَّمَانِية الْأَسَانِيد الْجُزْء الأول تَخْرِيج الرشيد الْعَطَّار 264 التَّخَتُّم فِي الْإِسْلَام لعبد الرَّحْمَن بن مندة 253 تخميس عشرينيات ليوسف بن السماط الْمَهْدَوِيّ 164 تخميس قصيدة الشقراطسي لعُثْمَان بن عَتيق الْقَيْسِي الْمَهْدَوِيّ ابْن عريها 226 تخميس مِعْرَاج المناقب العقيلة الحالية تذكرة الْحميدِي لِلْحسنِ بن مُحَمَّد بن حبيب 294 تَرْتِيب الْأَمْثَال لابي عبيد لمَالِك بن المرحل السبتي 140 تَرْجَمَة القَاضِي عِيَاض لمُحَمد بن جَابر الْوَادي آشي 21 التَّرْغِيب والترهيب لِلْمُنْذِرِيِّ 146

ث

كتاب التساعية الْمُطلقَة للدمياطي 149 تَسْبِيح مرجز لابي جَعْفَر اللبلي 54، 303 تسديس ابي بكر بن حُبَيْش لقصيدة ابْن زيدون 318 تَسْلِيَة الْقلب الحزين فِي مراثي قَاضِي قُضَاة الْمُسلمين ابْن الغماز 40 كتاب التسلي والاغتباط فِي ثَوَاب من هدم من الافراط للدمياطي 149 أَجزَاء تسويغ لِبَاس خرقَة التصوف والباسها 302 التقاسيم والأنواع لابي حَاتِم بن حبَان البستي 204 تقاييد لمُحَمد بن جَابر الْوَادي آشي 19 التَّقْرِيب والتيسير لمعْرِفَة سنَن البشير النذير للنواوي 272 كتاب التَّقَصِّي لآثار الْمُوَطَّأ لِابْنِ عبد الْبر 208 تَقْيِيد لمُحَمد بن جَابر الْوَادي آشي على قصيدة الْمَقْصد الْجَلِيل إِلَى علم الْخَلِيل لِابْنِ الْحَاجِب 21 تَقْيِيد فِي النَّحْو لابي جَعْفَر اللبلي 54 تِمْثَال نعل سيدنَا الْمُصْطَفى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم 17، 296 التَّنْبِيه لابي اسحاق الشِّيرَازِيّ 22، 45 تَنْقِيح المناظرة فِي تَصْحِيح المخابره لبدر الدّين بن جمَاعَة 42، 316 تَهْذِيب الْكَمَال فِي أَسمَاء الرِّجَال للمزي 92، 271 التَّوْرَاة 238 كتاب التَّوَكُّل لِابْنِ ابي الدُّنْيَا 124، 230 التَّيْسِير لأبي عَمْرو الداني 14، 20، 139 ث الثقفيات الْعشْرَة للقاسم بن الْفضل الثَّقَفِيّ الاصبهاني 102، 105، 133، 249

ج

ثلاثيات الإِمَام البُخَارِيّ 170، 235 الثَّوَاب لآدَم بن ابي اياس الْعَسْقَلَانِي 258 ثَوَاب قَضَاء جوائج الاخوان وَمَا جَاءَ فِي اغاثة اللهفان لمُحَمد بن عَليّ ابي النَّرْسِي الْكُوفِي 262 ج الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ 100، 102، 104، 107، 110، 114، 116، 120، 121، 134، 143، 145، 150، 152، 155، 158، 159، 161، 163، 170، 172، 173، 188 الْجَامِع الْكَبِير فِي السّنَن لِلتِّرْمِذِي 143، 195 الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث ابْن الضريس 242 الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث ابْن مَسْعُود رِوَايَة ابْن صاعد عَن شُيُوخه 244 جُزْء الْأَمْوَات 146 جُزْء ابي الجهم 107، 113، 145، 234 جُزْء الْحسن بن عَرَفَة الْعَبْدي 113، 246 جُزْء ابي الْحُسَيْن أَحْمد بن عُمَيْر بن يُوسُف بن جوصا 241 الْجُزْء الَّذِي رَوَاهُ هِلَال الحفار عَن الْحُسَيْن بن يحيى الْقطَّان من عوالي بغداذ 262 جُزْء سُفْيَان بن عُيَيْنَة الْهِلَالِي 148، 245 جُزْء ابي طَاهِر المخلص انتقاء الْبَقَّال 246 جُزْء عَن اربعين شَيخا لاسحاق بن ابي بكر النّحاس 117 جُزْء فِيمَا احتوت عَلَيْهِ فَاتِحَة الْكتاب لبدر الدّين بن جمَاعَة 43، 186 جُزْء فِيهِ ذكر الْحمام وَمَا ورد فِيهِ من الاحاديث لِابْنِ عليم السبتي 279 جُزْء فِيهِ مجلسان احدهما لابي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَالْآخر عَن ابْن بالوية التركي 256

ح

جُزْء فِيهِ نُسْخَة همام بن مُنَبّه عَن ابي هُرَيْرَة 234 جُزْء مُحَمَّد بن سُلَيْمَان لوين 240 جُزْء ابْن ملاس 164 جُزْء من حَدِيث اسماعيل بن نجيد 239 جُزْء من حَدِيث مُحَمَّد بن يحيى الذهلي 251 جُزْء من عوالي ابي عَليّ الصَّدَفِي 280 الجزولية = القانون جميلَة ارباب المراصد فِي شرح عقيلة اتراب القصائد لابراهيم الجعبري 48، 186 جنى الجنتين لِابْنِ مَرْزُوق التلمساني 25 جنى الزهروسنى الزهر لعَلي بن مُحَمَّد بن ابي الْقَاسِم بن رزين التجِيبِي 65 ح حَدِيث ابي الْحُسَيْن بن بَشرَان البغداذي الْمُنْتَقى من اماليه 250 حَدِيث ابْن زنبور الْمَكِّيّ 257 حَدِيث سُلَيْمَان بن دَاوُد الزهْرَانِي 252 حَدِيث ابي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ 252 حَدِيث قس بن سَاعِدَة لِابْنِ درسْتوَيْه 250 حَدِيث مُحَمَّد بن سِنَان الْقَزاز الْبَصْرِيّ 254 حَدِيث وَفَاة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لابي نعيم الاصبهاني 226 حديقة الازهار وَحَقِيقَة الافتخار فِي مدح النَّبِي الْمُخْتَار لحازم القرطاجني 299 حديقة الزهر فِي عدد آي السُّور لابراهيم الجعبري 47 حُدُود الاتقان فِي تجويد الْقُرْآن للجعبري 47

خ

الْحِلْية لابي نعيم الاصبهاني 117 حلية الابرار وشعار الاخيار فِي الدَّعْوَات والاذكار المستحبة فِي اللَّيْل وَالنَّهَار للامام النواوي 231 حماسة ابي تَمام 311 حَوَاشِي الْقَامُوس لِابْنِ الطّيب الشَّرْقِي 25 خَ خطب ابي الرّبيع الكلَاعِي 297 خطب ابْن نباتة 259 خُلَاصَة الابحاث فِي شرح نهج الْقرَاءَات الثَّلَاث لابراهيم الجعبري 47 كتاب خُلَاصَة سير سيد الْبشر لمحب الدّين الطَّبَرِيّ 223 الخلعيات 145، 162 د الدُّرَر الثمينة فِي خبر القل وَفتح قسنطينة لعَلي بن مُحَمَّد بن ابي الْقَاسِم بن رزين التجِيبِي 65 كتاب الدُّرَر فِي اخْتِصَار الْمَغَازِي وَالسير لِابْنِ عبد الْبر 215 الدرة الالفية ليحيى بن معط الزواوي 308 درة الحجال لِابْنِ القَاضِي 28، 29 الدُّعَاء للمحاملي 27، 152، 228 ديوَان خطب لِابْنِ دَقِيق الْعِيد 131 ديوَان شعر لِابْنِ هَارُون الْقُرْطُبِيّ 22 ديوَان ابي الطّيب المتنبي 312 الديباج 25

ذ

ذ كتاب الذّكر وَالتَّسْبِيح اعقاب الصَّلَوَات للدمياطي 149 ذيل العبر لِلْحَافِظِ زين الدّين الْعِرَاقِيّ 15 ذيل على النِّهَايَة لِابْنِ الاثير لمحمود بن ابي بكر الارموي 89 ر رائق الوشي وحالي الطّراز فِي مراثي القَاضِي الاجل ابي الْعَبَّاس بن الغماز 40 رباعيات البُخَارِيّ 236 الرجز فِي الْفَرَائِض لابراهيم بن ابي بكر الانصاري التلمساني 13 رجز مدرك بن عَليّ الشَّيْبَانِيّ فِي عَمْرو بن يوحنا النَّصْرَانِي 319 رحْلَة ابْن بطوطة 14 رحْلَة مُحَمَّد بن جَابر الْوَادي آشي = زَاد الْمُسَافِر وانس المسامر رِسَالَة التصوف لابي الْقَاسِم الْقشيرِي 44، 231 رسوخ الاحبار فِي مَنْسُوخ الْآثَار للجعبري 48، 317 رسوم التحديث فِي عُلُوم الحَدِيث للجعبري 48، 318 رِوَايَة الاكابر عَن الاصاغر لمُحَمد بن مخلد الْعَطَّار 281 الرَّوْض الانف والمشرع الروى فِي تَفْسِير مَا اشْتَمَل عَلَيْهِ كتاب سيرة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم واحتوى لِلسُّهَيْلِي 221 رَوْضَة الطرائف فِي رسم الْمَصَاحِف للجعبري 47 رياض الصَّالِحين للنواوي 230 رياضة المتعلمين لابي نعيم الاصبهاني 230 ز زَاد الْمُسَافِر وانس المسامر لمُحَمد بن جَابر الْوَادي آشي 22

س

س كتاب سِتَّة الْأَيَّام من شَوَّال للدمياطي 149 سداسيات مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ 263 سراج المثقفين الْمُنْتَخب من كَلَام سيد الْمُرْسلين لعبد الرَّحْمَن بن الدّباغ القيرواني 61 سقط الزند لابي الْعَلَاء المعري 313 كتاب السّنَن للدارقطني 121، 198 كتاب السّنَن لابي دَاوُد السجسْتانِي 194 السّنَن الْكَبِير للبيهقي 287 سيرة ابْن اسحاق 213، 219، 224 كتاب سيرة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لِابْنِ اسحاق تَهْذِيب ابْن هِشَام 213، 221 ش شرح البُخَارِيّ لقطب الدّين الْحلَبِي 78 شرح السّنة الْكَبِير للحسين بن مَسْعُود الْبَغَوِيّ 80، 207 شرح الْقَامُوس = تَاج الْعَرُوس شرح كتاب ابي عَمْرو بن الْحَاجِب فِي الاصول لِابْنِ دَقِيق الْعِيد 131 شرح كتاب الْعُمْدَة لِابْنِ دَقِيق الْعِيد 131 شرح الْقِرَاءَة للسلفي 275 الشرعة فِي الْقرَاءَات السَّبْعَة للجعبري 47 شعر ابي جَعْفَر الالبيري 300 كتاب الشفا فِي التَّعْرِيف بِحُقُوق الْمُصْطَفى للْقَاضِي عِيَاض 16، 21، 141، 215، 218

ص

كتاب شمائل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لِلتِّرْمِذِي 210، 211 الشهَاب لمُحَمد بن سَلامَة الْقُضَاعِي 221 ص الصحيحان 24 ض الضُّعَفَاء للذهبي 97 الضوابط الكافية فِي ايجاز الكافية للجعبري 48، 317 ط طَرِيق السَّلامَة فِي تَحْقِيق الامامة للجعبري 48، 317 ع كتاب العجالة فِي معرفَة الانساب للحازمي 270 كتاب العقد الْمُثمن فِي من تسمى بِعَبْد الْمُؤمن للدمياطي 149 العقيدة الفهرية فِي الاعتقادات السّنيَّة لابي جَعْفَر الفِهري اللبلي، 303 العقيلة الحالية والوسيلة الْعَالِيَة (تخميس مِعْرَاج المناقب) لابي بكر بن حُبَيْش 225 كتاب الْعِلَل لِلتِّرْمِذِي 196 عُلُوم الحَدِيث للخطيب الْبَغْدَادِيّ 273 عُلُوم الحَدِيث لِابْنِ الصّلاح = كتاب معرفَة أَنْوَاع الحَدِيث الْعُمْدَة فِي الْأَحْكَام لعبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي 135 كتاب عمل يَوْم وَلَيْلَة لابي نعيم الاصبهاني 227

غ

كتاب عمل يَوْم وَلَيْلَة لِابْنِ السّني 227 عنوان الدِّرَايَة لِأَحْمَد الغبريني 11 عوارف المعارف للسهروردي 232 العوالي الَّتِي يَرْوِيهَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب عَن حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي 261 عوالي الْحَافِظ ابي الْقَاسِم بن عَسَاكِر 263 العوالي المنتقاة الَّتِي يَرْوِيهَا إِبْرَاهِيم الْفَزارِيّ الفركاح عَن شُيُوخه تَخْرِيج صَلَاح الدّين العلائي 293 غ غرر الْبَيَان لمبهمات الْقُرْآن لبدر الدّين بن جمَاعَة 43، 186 غَرِيب الحَدِيث لابي عبيد الْقَاسِم بن سَلام 275 غَرِيب الْقُرْآن لِابْنِ عُزَيْر 140 غَرِيب مُخْتَصر الشَّيْخ خَلِيل 25 الغوامض والمشكلات لِابْنِ بشكوال 275 الغيلانيات من حَدِيث ابي بكر الشَّافِعِي 248 ف كتاب الْفرج بعد الشدَّة لِابْنِ ابي الدُّنْيَا 229 الْفُصُول الجامعة وَالْحُدُود الْمَانِعَة فِي أصُول الْمعرفَة بِاللَّه تَعَالَى لِأَحْمَد الغبريني 11، 44، 303 كتاب الفصيح لثعلب 140، 309، 310 فَضَائِل الصَّحَابَة للدارقطني 261 فَضَائِل الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب لمُحَمد بن المظفر بن مُوسَى 292 فَضَائِل قبائل الْخَزْرَج بن حَارِثَة للدمياطي 149 فَضَائِل مَكَّة للمفضل الجندي 293

ق

كتاب فضل الْخَيل للدمياطي 149 فضل الْكلاب على كثير مِمَّن لبس الثِّيَاب لابي بكر بن الْمَرْزُبَان 300 فَضِيلَة من اسْمه مُحَمَّد وَاحْمَدْ لِابْنِ بكير 276 فهرس مُعْجم شُيُوخ الدمياطي بالفرنسية لجورج فايدا 30 فهرسة إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ 80، 321 فهرسة ابْن برطلة 211، 222 فهرسة ابي جَعْفَر اللبلي 53، 54 فهرسة ابي سَالم العياشي 25 فهرسة شُيُوخ عبد الرَّحْمَن بن الدّباغ القيراوني 60، 61 فهرسة شُيُوخ مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَيَّان 67 فهرسة ابْن عبد الرفيع التّونسِيّ 41، 321 فهرسة ابْن العماز 321 فهرسة مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار الرعيني السُّوسِي 222 فهرسة ابْن مَرْزُوق التلمساني 25 فهرسة ابْن هَارُون الطَّائِي الْقُرْطُبِيّ 321 الْفَوَائِد المسلسلات تَخْرِيج ابْن مسدي 294 الْفَوَائِد المنتقاة الحسان من حَدِيث ابي بكر الشَّافِعِي الغيلانيات الْفَوَائِد المنتقاة عَن الشُّيُوخ العوالي تَخْرِيج مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الشِّيرَازِيّ لعَلي بن إِبْرَاهِيم بن نصرويه السَّمرقَنْدِي 247 ق الْقَامُوس للفيروز أبادي 24، 25 كتاب القانون فِي النَّحْو للجزولي 308 الْقُرْآن 132، 166، 177، 178

ك

تأليف فِي الْقُرَّاء للذهبي 97 قصيدة الشقراطسي 225 قصيدة فِي الزّهْد على حُرُوف المعجم لجَعْفَر بن السراج 299 قصيدة فِي الْفَرَائِض لمَالِك بن المرحل السبتي 140 قصيدة ابي الْقَاسِم الشاطبي فِي الْقرَاءَات حرز الْأَمَانِي الشاطبية 185 قصيدة امْرِئ الْقَيْس 299 قصيدة كَعْب بن زُهَيْر فِي مدح رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم 223 قصيدة من نظم السلَفِي 296 القناعة لِابْنِ السّني 287 قَوَاعِد العقائد لنصير الدّين الطوسي 48 ك الكافية لِابْنِ الْحَاجِب 48 الْكتب السِّتَّة 87 كتاب سِيبَوَيْهٍ 126، 305 كتاب ابي عَمْرو بن الْحَاجِب فِي الْأُصُول 48 كتاب فِي اللُّغَة لمحمود بن ابي بكر الأرموي 89 الْكَرم والصفح والغفران وَالْعَفو لابي جَعْفَر اللبلي 54 كتاب كشف المغطى فِي تَبْيِين الصَّلَاة الْوُسْطَى للدمياطي 149 كِفَايَة المتحفظ لِابْنِ الاجدابي 304 الْكَمَال فِي أَسمَاء الرِّجَال لعبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي 92 كتاب كنز الْمعَانِي فِي شرح حرز الْأَمَانِي للجعبري 48، 186 م المَاء الْمعِين فِي الْأَرْبَعين فِي فضل الْأَرْبَعَة الْخُلَفَاء رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُم وَعَن الصَّحَابَة أَجْمَعِينَ لِعبيد الله الخجندي 289

الْمِائَة التساعية الْإِبْدَال 149 كتاب مَا أظهره اللطف للعيان من بَحر اللُّؤْلُؤ والمرجان من الْأَحَادِيث العوالي والابيات الحسان لِابْنِ عليم السبتي 268 الْمِائَة التساعية الْإِبْدَال 149 الْمِائَة الشريحية فِي فَضِيلَة أَعمال الْبر تَخْرِيج عبد الرَّحْمَن بن ابي شُرَيْح 280 الْمِائَة المنتقاة من المشيخة الثِّقَات لِابْنِ عليم السبتي تَخْرِيج عُثْمَان بن عَتيق الْقَيْسِي الْمَهْدَوِيّ ابْن عريها لَهُ 280 كتاب الْمِائَتَيْنِ لاسماعيل بن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي 255 مبعث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لهشام بن عمار السّلمِيّ 237 الْمجَالِس البغداذية للدمياطي 149 الْمجَالِس الشمسية للدمياطي 149 الْمجَالِس العونية فِي الْأَيَّام المقتفوية لعون الدّين ابْن هُبَيْرَة انتقاء الصريفيني 258 الْمجَالِس القطبية للدمياطي 149 الْمُجْتَبى من مُصَنف النَّسَائِيّ 196 المجلسان الْأَوَّلَانِ من أمالي إِبْرَاهِيم بن عبد الصَّمد الْهَاشِمِي 242 مجْلِس السجلات رِوَايَة حَمْزَة بن عَليّ الْكِنَانِي 244 مجْلِس من مجَالِس ابي عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمد الْحِيرِي 251 مَجْمُوع شعر وترسيل عَليّ بن مُحَمَّد بن ابي الْقَاسِم بن رزين التجِيبِي 65 محَاسِن الْمجَالِس لِأَبْنِ العريف 203 الْمُحدث الْفَاصِل بَين الرَّاوِي والواعي للرامهرمزي 269 مُخْتَصر كتاب الإِمَام لِابْنِ دَقِيق الْعِيد 131 مُخْتَصر السول والأمل فِي علمي الْأُصُول والجدل لِابْنِ الْحَاجِب 48، 317

مُخْتَصر فِيهِ مولد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لابي الْيمن عبد الصَّمد بن عَسَاكِر 238 مُخْتَصر الْمُخْتَصر من الْمسند الصَّحِيح لِابْنِ خُزَيْمَة 243 المذهبة فِي الشيات والحلى لِابْنِ المناصف 304 مزاحات النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم للزبير بن بكار 268 مُسْتَند الأجناد فِي آلَات الْجِهَاد لبدر الدّين بن جمَاعَة 43، 317 مسلسلات أَولهَا مفتتح باسم الله عز وَجل 293 مسلسلات انتخبها مُحَمَّد بن جَابر الْوَادي آشي من مرويات شَيْخه عبد الْغفار بن مُحَمَّد بن عبد الْكَافِي السَّعْدِيّ 22، 294 مُسْند الْأَمَام أَحْمد بن حَنْبَل 88، 111، 199 مُسْند ابْن حبَان البستي التقاسيم والأنواع مُسْند ابي بكر الْحميدِي 206 مُسْند الدَّارمِيّ 118، 130، 143، 147، 150، 203 مُسْند سُفْيَان الثَّوْريّ تَخْرِيج ابي بشر الدولابي 205 مُسْند الإِمَام الشَّافِعِي 173، 201 مُسْند عبد بن حميد الكسي 118، 126، 151، 200 الْمسند الصَّحِيح لمُسلم بن الْحجَّاج 78، 106، 111، 124، 132، 144، 146، 148، 192، 221، 243 الْمَشَارِق للْقَاضِي عِيَاض 24، 25 مشيخة أَحْمد بن عبد الدَّائِم الْمَقْدِسِي تَخْرِيج أَحْمد بن عبد الله الظَّاهِرِيّ 322 مشيخة لِأَحْمَد بن ابي الْفَتْح الشَّيْبَانِيّ تَخْرِيج شمس الدّين بن المهندس 100 مشيخة لابي جَعْفَر بن الزبير 99 مشيخة لابي جَعْفَر اللبلي 54، 321 مشيخة سبط السلَفِي 152 مشيخة إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن سَالم الْأنْصَارِيّ 115

مشيخة خرجت لصالح بن ثامر الجعبري 167 مشيخة عبد الحميد بن أَحْمد بن خولان 151 مشيخة لعبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي 143 مشيخة خرجت لعبد الله بن عَليّ بن سوندك 142 مشيخة خرجت لعبد الله بن مَرْوَان الشَّافِعِي 142 مشيخة لأبي الْقَاسِم بن حُبَيْش الْأنْصَارِيّ تَخْرِيج ابي الرّبيع الكلَاعِي 320 مشيخة لمُحَمد بن أَحْمد بن ابي الهيجاء تَخْرِيج الذَّهَبِيّ 90 مشيخة خرجت لمُحَمد بن عبد الْمُنعم الطَّائِي القواس 153 مشيخة أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الماكساني تَخْرِيج علم الدّين الْقَاسِم بن يُوسُف البرزالي 18 مشيخة صغرى لاسحاق بن يحيى الْآمِدِيّ انتقاء وَتَخْرِيج شمس الدّين بن المهندس 86، 322 مشيخة صغرى للقاسم بن مظفر بن عَسَاكِر تَخْرِيج علم الدّين البرزالي 81 المشيخة الْكُبْرَى لِأَحْمَد بن عبد الله الظَّاهِرِيّ 294 مشيخة كبرى لإسحاق بن يحيى الْآمِدِيّ انتقاء وَتَخْرِيج شمس الدّين بن المهندس 86، 322، 323 مشيخة كبرى للقاسم بن مظفر بن عَسَاكِر تَخْرِيج مُحَمَّد بن طغريل الصَّيْرَفِي 81، 321 كتاب المصافحات للدمياطي 149 مصافحة غَرِيبَة الِاعْتِمَاد قريبَة الاسناد لابي بكر بن الْعَرَبِيّ 302 مصافحة قبلهَا أَحَادِيث من رِوَايَة جَابر بن مُحَمَّد الْوَادي آشي عَن الْقَاسِم ابْن عبد الله السنجاري 302 كتاب مِصْبَاح الظُّلم لابي الرّبيع الكلَاعِي 223 الْمُصحف 177

مُصَنف ابْن ماجة الْقزْوِينِي 202 المُصَنّف الصَّغِير للنسائي الْمُجْتَبى المُصَنّف الْكَبِير للنسائي 197 معاقد قَوَاعِد العقائد للجعبري 48، 317 معالم أصُول التحديث فِي اخْتِصَار رسوم التحديث فِي عُلُوم الحَدِيث للجعبري 48، 318 كتاب معالم السّنَن للخطابي 220 مُعْجم الطَّبَرَانِيّ 117 مُعْجم شُيُوخ الدمياطي 30، 149، 154 المعجم الصَّغِير للطبراني 207 مُعْجم المؤلفين لكحالة 29 مِعْرَاج المناقب ومنهاج الْحسب الثاقب لمُحَمد بن مَسْعُود بن طيب بن ابي الْخِصَال 224 معرفَة أَصْحَاب الحَدِيث وَمن يجمع حَدِيثه مِنْهُم لعمر بن عَليّ الْعَتكِي 274 كتاب معرفَة أَنْوَاع الحَدِيث وَبَيَان أُصُوله وقواعده وَيعرف بِاخْتِصَار بِكِتَاب عُلُوم الحَدِيث لِابْنِ الصّلاح 269 كتاب الْمعلم بفوائد صَحِيح مُسلم للْإِمَام الْمَازرِيّ 221 الْمعِين فِي الْأَحْكَام لِابْنِ عبد الرفيع التّونسِيّ 41 كتاب المغزي لِلْوَاقِدِي 218 الْمُغنِي عَن الْحِفْظ وَالْكتاب لعمر بن بدر بن سعيد 274 مُفَاوَضَة الْقلب العليل ومنابذة الأمل الطَّوِيل فِي مُعَارضَة ملقى السَّبِيل لابي الرّبيع الكلَاعِي 297، 299 مقارضة الْأجر الجزيل ومراوضة الصَّبْر الْجَمِيل لِابْنِ هَارُون الْقُرْطُبِيّ عَارض بهَا مُفَاوَضَة الْقلب العليل 299 كتاب الْمِفْتَاح لابي الْقَاسِم عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب 183

كتاب المقامات الْخمسين للحريري 24، 315 مُقَدّمَة ابْن خلدون 25 مُقَدّمَة فِي النَّحْو لبدر الدّين بن جمَاعَة 42، 317 كتاب المقرب لِابْنِ عُصْفُور 318 مَقْصُورَة ابْن دُرَيْد 314 كتاب الملخص للقابسي 209 مناهج أهل الْيَقِين وطرائق الْمُتَّقِينَ فِي ذكر من كَانَ بالقيراون من الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ لعبد الرَّحْمَن بن الدّباغ القيرواني 61 الْمُنْتَخب من مُسْند عبد بن حميد الكسي 45، 200 الْمُنْتَقى من سَبْعَة أَجزَاء المخلص 163 الْمُنْتَقى من مشيخة الظَّاهِرِيّ للذهبي 294 مُنْتَهى النهول والعلل مُخْتَصر من مُخْتَصر السول والأمل فِي علمي الْأُصُول والجدل لإِبْرَاهِيم الجعبري 48 الْمِنْهَاج الْكَبِير فِي شرح صَحِيح مُسلم بن الْحجَّاج للنواوي 221 المنهل الروي فِي عُلُوم الحَدِيث النَّبَوِيّ لبدر الدّين بن جمَاعَة 42، 275 مواعظ الْأَنْبِيَاء عَلَيْهِم السَّلَام لابي عبيد الْقَاسِم بن سَلام 233 موافقات الإِمَام مُسلم للدارمي تَخْرِيج ضِيَاء الدّين الْمَقْدِسِي 259 الموافقات المستخرجة من حَدِيث عبد الْوَهَّاب بن مندة 253 مواهب الوفي فِي مَنَاقِب الإِمَام الشَّافِعِي للجعبري 48 كتاب الْمَوْت لِابْنِ ابي الدُّنْيَا 256 المورد الصفى اربعون حَدِيثا لِأَحْمَد الغبريني 44، 292 موطأ ابْن بكير 141 موطأ ابْن الْقَاسِم 209 الْمُوَطَّأ للْإِمَام مَالك بن أنس 11، 15، 16، 19، 24، 25، 27، 125، 142، 151، 158، 186، 188، 208

ن

ميزَان الْعَمَل لِابْنِ رَشِيق التغلبي المرسي 13 ن نتيجة الْحبّ الصميم فِي النّظم فِي النَّعْل الْكَرِيم لابي الرّبيع الكلَاعِي 297 نزهة البررة فِي قِرَاءَة الْعشْرَة للجعبري 47 نظم كتاب أدب الْكَاتِب لمَالِك بن المرحل السبتي 140 نظم اخْتِصَار اصلاح الْمنطق لمَالِك بن المرحل السبتي 140 نظم كتاب الحلى لمَالِك بن المرحل 140 نظم صفة مخارج الْحُرُوف لعبد الله بن عبد الْحق الدلاصي 185 نظم غَرِيب الْقُرْآن لِابْنِ عَزِيز لمَالِك بن المرحل 140 نظم الفريد فِي منتخب الطارف والتليد لِابْنِ رزين التجِيبِي 65 نظم كتاب الفصيح وشروحه لمَالِك بن المرحل 140 نفح الطّيب للمقري 22 نهج الدماثة فِي قِرَاءَة الأيمة الثَّلَاثَة للجعبري 47 والْوَاضِحَة فِي شرح الْفَاتِحَة للجعبري 47 الوجازة فِي صِحَة القَوْل بِالْإِجَازَةِ للوليد بن بكر الأندلسي 273 وشي الْحلَل فِي شرح ابيات الْجمل لابي جَعْفَر اللبلي 54 الْوَعْد والإنجاز فِي العجالة المستخرجة للطَّالِب المجتاز لابي الْقَاسِم بن الطيلسان 276 وَصِيَّة رَاجِح الْعَبدَرِي 303