من اسمه محمد

[مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدُ] [مِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى]

1 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فَوْرَكٍ، بَلَغَ تَصَانِيفُهُ قَرِيبًا مِنَ الْمِائَةِ أَوْ أَكْثَرَ، دُعِيَ إِلَى غَزْنَةَ فَسُمَّ فِي الطَّرِيقِ وَمَضَى وَنُقِلَ إِلَى نَيْسَابُورَ وَدُفِنَ بِالْحِيرَةِ، سَمِعَ بِبَغْدَادَ وَالْبَصْرَةِ، وَمِنَ الدَّيْبُلِيِّ بِمَكَّةَ، وَسَمِعَ مُسْنَدَ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الأَصْبَهَانِيِّ وَحَدَّثَ بِهِ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ وَلَمْ يُخَلِّفِ ابْنًا، وَبَقِيَتْ لَهُ أَعْقَابٌ مِنْ جِهَةِ الْبَنَاتِ، أَخْبَرَنَا بِالْحَدِيثِ عَنْهُ أَبُو الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَفٍ، وَأَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ.

2 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مَالِكٍ أَبُو عُمَرَ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْبَسْطَامِيُّ الْقَاضِي الإِمَامُ الْبَارِعُ الْوَاعِظُ إِمَامُ أَهْلِ خُرَاسَانَ وَمُقَدَّمُ الشَّافِعِيَّةِ فِي عَصْرِهِ، وَمُنَاظِرُ وَقْتِهِ، قُلِّدَ قَضَاءَ نَيْسَابُورَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ. سَمِعَ بِبَغْدَادَ مِنَ الْقَطِيعِيِّ، بِالأَهْوَازِ وَالْبَصْرَةِ وَشِيرَازَ، وَبِأَصْبَهَانَ مِنَ الطَّبَرَانِيِّ، حَدَّثَ عَنْهُ الْحَاكِمُ وَانْتَخَبَ عَلَيْهِ، تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ.

3 - مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَيُّوبَ أَبُو طَاهِرٍ الإِمَامُ وَيُعْرَفُ بِالزِّيَادِيِّ، لأَنَّهُ كَانَ يَسْكُنُ مَيْدَانَ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِمَامِ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ بِخُرَاسَانَ وَفَقِيهِهِمْ وَمُفْتِيهِمْ بِالاتِّفَاقِ بِلا مُدَافَعَةٍ، وَكَانَ لَهُ تَبَحُّرٌ فِي عِلْمِ الشُّرُوطِ، وَفِي الأَدَبِ، وَصَنَّفَ كِتَابًا فِي الشُّرُوطِ، وُلِدَ سَنَةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ وَثَلاثِ مِائَةٍ وَمَاتَ سَنَةَ عَشْرٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ الْحِيرَةِ.

محمد بن الحسين بن موسى الأزدي، أبا السلمي جدا، لأنه ابن بنت أبي عمرو إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف السلمي، أبو عبد الرحمن

4 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى الأَزْدِيُّ، أَبَا السُّلَمِيَّ جَدًّا، لأَنَّهُ ابْنُ بِنْتِ أَبِي عَمْرٍو إِسْمَاعِيلَ بْنِ نُجَيْدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ السُّلَمِيِّ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ شَيْخُ الطَّرِيقَةِ فِي وَقْتِهِ، الْمُوَفَّقُ فِي جَمْعِ عُلُومِ الْحَقَائِقِ وَمَعْرِفَةِ طَرِيقِ التَّصَوُّفِ، وَصَاحِبُ التَّصَانِيفِ الْمَشْهُورَةِ فِي عُلُومِ الْقَوْمِ، وَقَدْ وَرِثَ التَّصَوُّفَ عَنْ أَبِيهِ وَجَدِّهِ، وَجَمَعَ مِنَ الْكَثِيرِ مَا لَمْ يُسْبَقْ إِلَى تَرْتِيبِهِ فِي غَيْره حَتَّى بَلَغَ فِهْرِسْتُ تَصَانِيفِهِ الْمِائَةَ أَوْ أَكْثَرَ. حَدَّثَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ سَنَةً، إِمْلاءً وَقِرَاءَةً، وَكَتَبَ الْحَدِيثَ بِنَيْسَابُورَ، وَمَرْوَ، وَالْعِرَاقِ، وَالْحِجَازِ، وَانْتَخَبَ عَلَيْهِ الْحُفَّاظُ الْكِبَارُ، وَوُلِدَ سَنَةَ ثَلاثِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، وَتُوُفِّيَ فِي رَجَبٍ أَوْ شَعْبَانَ سَنَةَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن زهير بن أخطل النسوي الإمام أبي بكر الفقيه الخطيب المقرئ

5 - مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ أَخْطَلَ النَّسَوِيُّ الإِمَامُ أَبِي بَكْرٍ الْفَقِيهُ الْخَطِيبُ الْمُقْرِئُ مُقَدَّمُ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ وَمُفْتِيهِمْ بِنَسَا، وَكَانَ إِمَامَ الْجَامِعِ وَمُحَدِّثَ بَلَدِهِ، وَإِلَيْهِ كَانَتِ الرِّحْلَةُ فِي سَمَاعِ الْحَدِيثِ وَكَانَ أَبُوهُ خَادِمَ الْفُقَرَاءِ وَشَيْخَ الصُّوفِيَّةِ بِهَا، فَكَانَ هُوَ عَالِمًا بِطَرِيقَتِهِمْ، وَأَبَا حَسَنٍ الْبُوشَنْجِيَّ بِنَيْسَابُورَ، وَرَحَلَ فِي طَلَبِ الْحَدِيثِ وَتَفَقَّهَ بِبَغْدَادَ. سَمِعَ عَنِ الأَصَمِّ، وَأَبِي الْوَلِيدِ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْكَارِزِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيِّ، وَابْنِ الصَّوَّافِ، وَطَبَقَتِهِمْ وَحَدَّثَ سِنِينَ وَمَاتَ لَيْلَةَ الْفِطْرِ، سَنَةَ ثَمَانَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ فِي مَقَابِرِ مَشَايِخِ نَسَا فَوْقَ دُوَيْرَةِ الصُّوفِيَّةِ.

محمد بن علي بن محمد بن حيد بن عبد الجبار بن النضر بن مسافر الجوهري الغازي الصيرفي أبو بكر

6 - مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَيْدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ مُسَافِرٍ الْجَوْهَرِيُّ الْغَازِيُّ الصَّيْرَفِيُّ أَبُو بَكْرٍ، شَيْخٌ عَدْلٌ ثِقَةٌ، مِنْ مَحِلَّةِ الزَّمْجَارِ، وَإِلَيْهِمْ تُنْسَبُ خِطَّتُهُمْ قَصْرُ حَيْدٍ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَثَلاثِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، حَدَّثَ عَنِ الأَصَمِّ وَأَبِي عَمْرِو بْنِ نُجَيْدٍ.

محمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن عبيد الله بن النضر الرئيس أبو الفضل المحمي بن أبي منصور بن أبي الحسن

7 - مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ النَّضْرِ الرَّئِيسُ أَبُو الْفَضْلِ الْمَحْمِيُّ بْنُ أَبِي مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْمُقَدَّمُ الْمَشْهُورُ الْمُحَدِّثُ وَاسِطَةُ عِقْدِ الْمَحْمِيَّةِ، صَاحِبُ الآثَارِ الْحَسَنَةِ وَالْمَجَالِسِ الْعَلِيَّةِ، الْحَسَنُ السِّيرَةِ فِي الرَّعِيَّةِ. سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ وَالْعِرَاقِ، وَخَرَّجَ لَهُ الْفَوَائِدَ أَبُو عَمْرٍو الْبَحِيرِيُّ الْحَافِظُ، وَلَمْ يُكْثِرِ الرِّوَايَةَ إِذْ أَدْرَكَتْهُ الْمَنِيَّةُ كَهْلا، -[20]- تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ.

محمد بن منصور الجولكي أبو سعد، رئيس خراسان ونواحيها، ذو الهمة والمروءة والنوال، ختن أبي سعد بن الإمام أبي بكر الإسماعيلي

8 - مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوْلَكِيُّ أَبُو سَعْدٍ، رَئِيسُ خُرَاسَانَ وَنَوَاحِيهَا، ذُو الْهِمَّةِ وَالْمُرُوءَةِ وَالنَّوَالِ، خَتَنُ أَبِي سَعْدِ بْنِ الإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ، دَخَلَ نَيْسَابُورَ رَسُولا مِنْ مُنُوجُهَرَ بْنِ قَابُوسٍ إِلَى الأَمِيرِ مَحْمُودٍ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَكَانَ مَعَهُ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ الشَّالَنْجِيُّ الْجُرْجَانِيُّ، وَحَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ السَّهْمِيُّ الْحَافِظُ، وَجَمَاعَةٌ مِنْ عُلَمَاءِ جُرْجَانَ وَفُقَهَائِهِمْ، وَعَقَدَ لِلرَّئِيسِ وَلِلْقَاضِي الْحَافِظِ مَجْلِسَ الإِمْلاءِ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، فَأَمْلَى ثَلاثَتُهُمْ فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ ثُمَّ عَادَ الْجَوْلَكِيُّ إِلَى نَيْسَابُورَ ثَانِيًا، حَدَّث عَنْ: أَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ، وَصَالِحِ بْنِ أَحْمَدَ الْهَمَذَانِيِّ الْحَافِظِ، وَأَبِي أَحْمَدَ الْعَبْدِيِّ. تُوُفِّيَ بِجُرْجَانَ سَنَةَ عَشْرٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَقَدْ أَخْبَرَنَا عَنْهُ الْحَاكِمُ أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسْكَانِيُّ، وَأَبُو صَالِحٍ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا السَّخْتَوِيي.... رقم الحديث: 1 (حديث مرفوع) أَنْبَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا السَّخْتَوِيُّ، أَنْبَا الرَّئِيسُ أَبُو سَعْدٍ الْجَوْلَكِيُّ، سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَنْبَا أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْقَطَّانُ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ، ثنا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ الإِيمَانِ فَقَالَ: " السَّمَاحَةُ وَالصَّبْرُ ".

محمد بن يوسف بن الفضل الشالنجي الجرجاني أبو بكر القاضي الخطيب المفتي بجرجان

9 - مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ الْفَضْلِ الشَّالَنْجِيُّ الْجُرْجَانِيُّ أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي الْخَطِيبُ الْمُفْتِي بِجُرْجَانَ، مِنْ مَشَاهِيرِ عُلَمَائِهِمْ، كَانَ عَلَيْهِ مَدَارُ الْفَتْوَى وَالدَّرْسِ وَالإِمْلاءِ وَالْوَعْظِ، -[21]- قَدِمَ نَيْسَابُورَ مَعَ الرَّئِيسِ الْجَوْلَكِيِّ رَسُولا إِلَى غَزْنَةَ، وَأَمْلَى مَعَهُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، وَكَانَ مِنَ الْمُعَمَّرِينَ. سَمِعَ الْكَثِيرَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ مَاجَهِ الْقَزْوِينِيِّ، وَنُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ، وَأَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، مَاتَ بِجُرْجَانَ سَنَةَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ وَهُوَ ابْنُ إِحْدَى وَتِسْعِينَ سَنَةً.

محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن إبراهيم بن محمود بن المحب الدقاق النيسابوري أبو بكر

10 - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ الْمُحِبِّ الدَّقَّاقُ النَّيْسَابُورِيُّ أَبُو بَكْرٍ، ثِقَةٌ كَثِيرُ الْحَدِيثِ، سَمِعَ مِنْ أَبِي الْحَسَنِ الْكَارِزِيِّ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنِ مَنْصُورٍ، وَأَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَامِدٍ الْبَلْخِيِّ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ، وَأَعْقَبَ أَوْلادًا وَأَحْفَادًا حَدَّثُوا جَمِيعًا، تُوُفِّيَ سَنَةَ عَشْرَةٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَنْبَا عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ.

محمد بن بكر بن محمد الطوسي الإمام أبو بكر النوقاني

11 - مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ النَّوْقَانِيُّ، مُدَرِّسُ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ بِنَيْسَابُورَ وَمُفْتِيهِمْ، صَاحِبُ الدَّرْسِ وَالأَصْحَابِ وَمَجْلِسِ النَّظَرِ، حَسَنُ السِّيرَةِ بَالِغٌ فِي الْوَرَعِ وَالزُّهْدِ، تَفَقَّهَ فِي بَغْدَادَ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ الْيَاقِيِّ، وَبِنَيْسَابُورَ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ الْمَاسَرْجِسِيِّ، وَسَمِعَ الْكَثِيرَ، عَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ، وَأَبِي أَحْمَدَ الْحَافِظِ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَطَبَقَتِهِمْ، تُوُفِّيَ بِنَوْقَانَ سَنَةَ عِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن محمد بن أحمد بن رجاء الأديب أبو بكر الرجائي النيسابوري

12 - مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رَجَاءٍ الأَدِيبُ أَبُو بَكْرٍ الرَّجَائِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ شَيْخٌ -[22]- فَاضِلٌ ثِقَةٌ قَدِيمٌ، حَدَّثَ عَنِ الأَصَمِّ، وَالضُّبَعِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْحَافِظِ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْكَارِزِيِّ، وَيَحْيَى بْنِ مَنْصُورٍ الْقَاضِي وَطَبَقَتِهِمْ، انْتَخَبَ عَلَيْهِ أَبُو سَعْدٍ الْحَافِظُ وَغَيْرُهُ. تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَنْبَا عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ.

محمد بن إسحاق بن محمشاذ الواعظ الأستاذ الإمام أبو بكر الزاهد ابن الزاهد ابن الزاهد زعيم أصحاب أبي عبد الله

13 - مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ محَمْشَاذٍ الْوَاعِظُ الأُسْتَاذُ الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الزَّاهِدُ ابْنُ الزَّاهِدِ ابْنِ الزَّاهِدِ زَعِيمُ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَرَئِيسُهُمْ، صَاحِبُ الْقَوْلِ فِي وَقْتِهِ عِنْدَ السُّلْطَانِ، بَسِيطُ الْجَاهِ، كَانَ مُقَرَّبًا عِنْدَ الأَمِيرِ يَمِينِ الدَّوْلَةِ مَحْمُودٍ، دَعَى إِلَى السُّنَّةِ، وَهَدَمَ الْمَسْجِدَ الْجَدِيدَ الَّذِي بَنَاهُ الرَّوَافِضُ، وَظَهَرَتْ بِهِ دَوْلَةُ الْكَرَّامِيَّةِ، وَاعْتَمَدَهُ الأَمِيرُ مَحْمُودٌ فِي بِنَاءِ الرِّبَاطِ بِمَرْحَلَةٍ قَائِمَةٍ عَلَى طَرِيقِ سَرْخَسَ، عَقَدَ لَهُ مَجْلِسَ الإِمْلاءِ بِشَطِّ الْوَادِي سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَاسْتَمْلَى عَلَيْهِ الْحَسْكَانِيُّ، وَبَعْدَهُ أَبُو عَمْرِو بْنُ يَحْيَى، وَكَانَ فِي الارْتِفَاعِ إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ. حَدَّثَ عَنِ الْحَاكِمِ أَبِي أَحْمَدَ، وَغَيْرِهِ.

محمد بن الحسن الوجيهي، الفقيه الفلاحي أبو سعيد الحنيفي

14 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَجِيهِيُّ، الْفَقِيهُ الْفَلاحِيُّ أَبُو سَعِيدٍ الْحَنِيفِيُّ، سَمِعَ الأَصَمَّ وَأَقْرَانَهُ وَجَمَعَ وَحَدَّثَ سِنِينَ عَدْلٍ، تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنَا عَنْهُ الْحَاكِمُ أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ إِجَازَةً.

محمد بن علي بن محمد الشيرازي التاجر أبو نصر الفقيه نزيل نيسابور، والد أبي عبيد الله الشيرازي

15 - مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الشِّيرَازِيُّ التَّاجِرُ أَبُو نَصْرٍ الْفَقِيهُ نَزِيلُ نَيْسَابُورَ، وَالِدُ -[23]- أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيِّ، الْفَاضِلُ الثِّقَةُ الأَمِينِ، مِنَ الْمُخْتَصِّينَ بِالأَئِمَّةِ الصُّعْلُوكِيَّةِ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي الْوَلِيدِ حَسَّانِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيِّ. سَمِعَ عَنِ الأَصَمِّ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الشَّيْبَانِيِّ الْحَافِظِ، وَأَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيِّ، وَابْنِ الصَّوَّافِ، وَغَيْرِهِمْ، تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ وَدُفِنَ بِبَابِ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْفَقِيهُ.

محمد بن الحسين بن محمد بن جعفر بن فضيل التاجر السكري أبو نصر الصوفي النيسابوري، صهر أبي سعد بن عليك

16 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ فُضَيْلٍ التَّاجِرُ السُّكَّرِيُّ أَبُو نَصْرٍ الصُّوفِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، صِهْرُ أَبِي سَعْدِ بْنِ عَلِّيكٍ مَشْهُورٌ. حَدَّثَ عَنِ الأَصَمِّ، وَأَبِي أَحْمَدَ بْنِ عَدِيٍّ الْحَافِظِ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ نُجَيْدٍ، وَأَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ، وَالْخَلالِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، وَحَدَّثَ عَنِ الْحَسَنِ السَّرَّاجِ أَيْضًا. قِيلَ: كَانَ يُحَدِّثُ مِنْ حِفْظِهِ، عَنِ الأَصَمِّ بِالأَبَاطِيلِ، وَيَحْفَظُ هَذَا الإِسْنَادَ: عَنِ الأَصَمِّ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنِ الشَّافِعِيِّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَيُرَكِّبُ عَلَيْهِ الأَحَادِيثَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ، عَفَا اللَّهُ عَنَّا وَعَنْهُ. فَمِنْ ذَلِكَ مَا.. رقم الحديث: 2 (حديث مرفوع) أَخْبَرَنَاهُ الشَّيْخَانِ أَبُو بَكْرٍ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالا: أَنْبَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفِيُّ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ، أَنْبَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَنَا الشَّافِعِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " الإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ، أَلا فَاعْدِلُوا صُفُوفَكُمْ وَسُدُّوا خَلَلَ الصُّفُوفِ ". قَالَ أَبُو صَالِحٍ: مَا كَتَبْنَاهُ إِلا عَنْهُ، وَهُوَ بَاطِلٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي أبو سعيد النيسابوري

17 - مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ الصَّيْرَفِيُّ أَبُو سَعِيدٍ النَّيْسَابُورِيُّ الثِّقَةُ -[24]- الرِّضَا الْمَشْهُورُ بِالصِّدْقِ وَالإِسْنَادِ الْعَالِي الصُّوفِيُّ حَالا. سَمِعَ الْكَثِيرَ، عَنِ الأَصَمِّ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارِ الأَصْبَهَانِيِّ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ الْمَحَامِلِيِّ، وَغَيْرِهِمْ وَكَانَتْ عِنْدَهُ تَذْكِرَةُ مَسْمُوعَاتِهِ مَعَ وَالِدِهِ أَبِي عَمْرٍو لأَكْثَرَ كُتُبِهِ إِلا أَنَّ أُصُولَهُ قَدْ ضَاعَتْ وَلَمْ يَبْقَ مِنَ الأُصُولِ إِلا قَلِيلٌ، وَكَانَ يَرْوِي مِمَّا وَقَعَ فِي أَيْدِي النَّاسِ مِنْ أُصُولِ سَمَاعِهِ، وَهُوَ كَثِيرُ الاحْتِيَاطِ فِيهِ تُوُفِّيَ فِي ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ، وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.. رقم الحديث: 3 (حديث موقوف) أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُسْتَمْلِي الشَّحَّامِيُّ، أَنْبَا أَبُو سَعِيدٍ الصَّيْرَفِيُّ، ثنا الأَصَمُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ: قَالَ لِي خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ: " شَغَلَنِي الْجِهَادُ عَنْ كَثِيرٍ مِنَ الْقِرَاءَةِ ".

محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن شاذان، يعرف بعيذ العطار، أبو صادق الصيدلاني الشافعي الأديب

18 - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ، يُعْرَفُ بِعيذ الْعَطَّارِ، أَبُو صَادِقٍ الصَّيْدَلانِيُّ الشَّافِعِيُّ الأَدِيبُ، دَيِّنٌ ثِقَةٌ مَشْهُورٌ، حَدَّثَ عَنِ الأَصَمِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْحَافِظِ الضُّبَعِيِّ، وَالْكَارِزِيِّ، وَأَبِي الْوَلِيدِ الْقُرَشِيِّ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ مَطَرٍ، وَالطَّبَقَةِ، تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إبراهيم بن المؤذن المكفوف أبو بكر الفراء

19 - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُؤَذِّنِ الْمَكْفُوفُ أَبُو بَكْرٍ الْفَرَّاءُ، مَسْتُورٌ، صَالِحٌ، مِنْ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ. حَدَّثَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ خَلادٍ وَطَبَقَتِهِ، خَرَّجَ لَهُ أَبُو عَمْرِو بْنُ يَحْيَى أَجْزَاءً، قُرِئَ عَلَيْهِ، وَتُوُفِّيَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محبوب التميمي أبو عبد الرحمن الدهان

20 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْبُوبٍ التَّمِيمِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّهَّانُ، مِنْ بَيْتِ الْحَدِيثِ وَأَبُوهُ كَانَ بَقِيَّةَ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، سَمِعَ أَبَاهُ، وَالْحَاكِمَ أَبَا الْفَضْلِ السُّلَمِيَّ، وَأَبَا حَامِدِ بْنَ بِلالٍ، وَالأَصَمَّ وَطَبَقَتَهُمْ. وَقُرِئَ عَلَيْهِ فِي رَجَبٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ الْفَوَائِدُ الْمُخَرَّجَةُ لَهُ، ثُمَّ إِلَى سَنَةِ ثَلاثٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ تُوُفِّيَ. رقم الحديث: 4 (حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ الْوَاعِظُ، أَنْبَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَحْبُورٍ الدَّهَّانُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ أَبُو حَامِدٍ الْعَدْلُ، ثنا سَهْلُ بْنُ عَمَّارٍ الْعَتَكِيُّ، ثنا الْيَسَعُ بْنُ سَعْدَانَ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " أَخَذَ الرَّهْطُ فِي غَسِيلِ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَذَفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نَعْسَةً مَالَتْ رِقَابُهُمْ بَيْنَ مَنَاكِبِهِمْ فَقَضَوْا غُسْلَهُ مَا مِنْهُمْ إِنْسَانٌ يَرَاهُ ".

محمد بن أحمد بن محمد الحافظ الهروي أبو الفضل الجارودي شيخ هراة في عصره

21 - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ الْهَرَوِيُّ أَبُو الْفَضْلِ الْجَارُودِيُّ شَيْخُ هَرَاةَ فِي عَصْرِهِ الْمَشْهُورُ بِالْحِفْظِ، كَثِيرُ الْحَدِيثِ، كَثِيرُ الشُّيُوخِ، رَحَلَ وَأَدْرَكَ مَشَايِخَ خُرَاسَانَ، وَالْجَبَلِ، وَأَصْبَهَانَ، وَبَغْدَادَ، وَالْبَصْرَةِ، تُوُفِّيَ قَبْلَ الْعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي الكيال أبو الفضل النيسابوري الجرجاني

22 - مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْكَيَّالُ أَبُو الْفَضْلِ النَّيْسَابُورِيُّ الْجُرْجَانِيُّ، شَيْخٌ مَشْهُورٌ، مِنْ بَيْتٍ مَعْرُوفٍ بِنَيْسَابُورَ، حَدَّثَ عَنِ الأَصَمِّ وَغَيْرِهِ، قَالَ أَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ: أَضَرَّ بِهِ الْفَقْرُ، وَاخْتَلَطَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ، وَكَانَ يُحَدِّثُ بِالْمَنَاكِيرِ مِنْ حِفْظِهِ، وَيَرْوِي عَنِ الأَصَمِّ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنِ الشَّافِعِيِّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ بِمَا لَمْ يَرْوِهِ، وَالأَصَمُّ لَمْ يَسْمَعْهُ قَطُّ، -[26]- قَالَ: وَمَا سَمِعْتُ مِنْهُ حَدِيثًا يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ، وَمِنْ جُمْلَةِ مَنَاكِيرِهِ.. رقم الحديث: 5 (حديث مرفوع) مَا حَدَّثَنَاهُ عَنِ الأَصَمِّ: ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَنْبَا الشَّافِعِيُّ، أَنْبَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَبِيَدِهِ الأَيْمَنِ خَاتَمٌ مِنْ عَقِيقٍ أَحْمَرَ مَكْتُوبٌ فِيهِ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيْشِ هَذَا؟ قَالَ: " أَهْدَى إِلَيَّ جِبْرِيلُ، وَقَالَ: تَخَتَّمْ بِالْعَقِيقِ الأَحْمَرِ فِي الأَيْمَنِ، فَإِنَّهُ أَوَّلُ حَجَرٍ شَهِدَ لِلَّهِ بِالْوَحْدَانِيَّةِ، وَلَكَ يَا مُحَمَّدُ، بِالرِّسَالَةِ، وَلِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِالْوَصِيَّةِ، وَلِشِيعَتِهِ بِالْجَنَّةِ ". وَهَذَا حَدِيثٌ وَإِسْنَادُهُ لَمْ يَرْوِهِ الأَصَمُّ قَطُّ بِهَذَا الإِسْنَادِ، عَفَا اللَّهُ عَنَّا وَعَنْهُ.

محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المؤذن السجزي، أبو قابوس المقيم بنيسابور، كان يسكن محلة مولقاباذ، وأقام بنوقان

23 - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُؤَذِّنُ السِّجْزِيُّ، أَبُو قَابُوسٍ الْمُقِيمُ بِنَيْسَابُورَ، كَانَ يَسْكُنُ مَحِلَّةَ مُولْقَابَاذَ، وَأَقَامَ بِنَوْقَانَ، وَحَدَّثَ بِنَيْسَابُورَ أَوَّلا، ثُمَّ بِنَوْقَانَ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ كَيْسَانَ النَّحْوِيِّ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْدَهْ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ الْبُخَارِيِّ، وَتُوُفِّيَ قَبْلَ الْعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن جعفر بن الحسين بن محمد أبو زرعة البرذعي الأديب

24 - مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو زُرْعَةَ الْبَرْذَعِيُّ الأَدِيبُ صَالِحٌ ثِقَةٌ، اسْتَوْطَنَ نَيْسَابُورَ وَوُلِدَ بِهَا، حَدَّثَ، عَنْ أَبِي أَحْمَدَ بْنِ عَدِيٍّ، وَأَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ، وَالْغِطْرِيفِيِّ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ الْمَعْدَانِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ الإِمْلِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ، تُوُفِّيَ سَنَةَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ شَاهِين، وَصَلَّى عَلَيْهِ ابْنُهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ.

محمد بن علي بن محمد بن علي بن حسنويه أبو سعيد الخلقاني الفامي الوكيل

25 - مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَسْنَوَيْهِ أَبُو سَعِيدٍ الْخُلْقَانِيُّ الْفَامِيُّ الْوَكِيلُ، ثِقَةٌ مَشْهُورٌ، صَاحِبُ مُرُوءَةٍ، وَسَعَةٍ فِي الأَمْوَالِ وَالدَّهْقَنَةِ، -[27]- كَانَ يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَ مِنَ الأَصَمِّ وَلَكِنَّهُ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ، لأَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ سَمَاعُهُ وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ مَطَرٍ، تُوُفِّيَ. سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ، سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الْخُلْقَانِيَّ، سَمِعْتُ الْوَلِيدَ الْقُرَشِيَّ، سَمِعْتُ أَبَا عَمْرِو بْنَ الْبَحِيرِيِّ، ثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: رَأَيْتُ مَنْ يُحَدِّثُ لِلَّهِ، تَعَالَى، سِتَّةً أَوْ سَبْعَةً، عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ، وَحُسَيْنًا الْجُعْفِيَّ، وَأَبَا دَاوُدَ الْجَفَرِيَّ، وَسَعِيدَ بْنَ عَامِرٍ الضُّبَعِيَّ، وَوَكِيعَ بْنَ الْجَرَّاحِ، وَالْقَعْنَبِيَّ، هَؤُلاءِ كُلُّهُمْ يُحَدِّثُونَ، عِنْدِي، لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ..

محمد بن أحمد بن إبراهيم بن عيسى البزاز الإسفرايني أبو الفضل بن أبي النعيم البزاز المحدث ابن المحدث

26 - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى الْبَزَّازُ الإسفرايِنِيُّ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ أَبِي النَّعِيمِ الْبَزَّازُ الْمُحَدِّثُ ابْنُ الْمُحَدِّثِ، سَمِعَ مِنْ: أَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ، وَأَبِي سَهْلٍ بِشْرِ بْنِ يَحْيَى التَّمِيمِيِّ، تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَنْبَا عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمُقْرِئُ.

محمد بن الفضيل بن محمد بن أحمد بن محمد بن عمار الفقيه أبو الفضل المروزي المزكي

27 - مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ الْفَقِيهُ أَبُو الْفَضْلِ الْمَرْوَزِيُّ الْمُزَكِّي، قَدِمَ نَيْسَابُورَ حَاجًّا سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، فَسَمِعَ مِنْهُ أَهْلُ الْبَلَدِ، وَكَانَ ثِقَةً عَدْلا مِنْ مَشْهُورِي أَهْلِ الْفَضْلِ بِهَرَاةَ، كَثِيرُ الشُّيُوخِ، كَثِيرُ الْحَدِيثِ، خُرِّجَ لَهُ الْفَوَائِدُ وَقُرِأَتْ عَلَيْهِ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي مَنْصُورٍ الأَزْهَرِيِّ، وَأَبِي الْفَضْلِ بْنِ حُمَيْرَوَيْهِ، وَالْعُصْمِيِّ، وَأَبِي أَحْمَدَ الْحَافِظِ، وَأَبِي سَعِيدٍ الرَّازِيِّ، وَأَبِي نَصْرِ بْنِ حَسْكَوَيْهِ، وَأَبِي طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ، تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَنْبَا عَنْهُ أَبُو سَعِيدِ بْنُ نَاصِرٍ الْحَافِظُ.

محمد بن جعفر بن الحسين بن موسى الحاكم، أبو الفضل الفارسي ثم النيسابوري، كان يسكن محلة جنزرود

28 - مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى الْحَاكِمُ، أَبُو الْفَضْلِ الْفَارِسِيُّ ثُمَّ -[28]- النَّيْسَابُورِيُّ، كَانَ يَسْكُنُ مَحِلَّةَ جَنْزَرُودَ، فَاضِلٌ مَشْهُورٌ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَغَيْرِهِ، تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَنْبَا عَنْهُ أَبُو عَلِيِّ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ النَّيْسَابُورِيُّ.

محمد بن أحمد بن أبي بن أحمد الحاكم أبو المظفر ابن الأستاذ أبي عمرو الفرابي الاستوائي رئيس ناحية استوا

29 - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أُبَيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْحَاكِمُ أَبُو الْمُظَفَّرِ ابْنُ الأُسْتَاذِ أَبِي عَمْرٍو الْفَرَابِيِّ الاسْتِوَائِيِّ رَئِيسِ نَاحِيَةِ اسْتِوَا، وَمُقَدَّمُ أَهْلِهَا وَابْنُ إِمَامِهَا وَزَاهِدِهَا وَمُحَدِّثِهَا أَبِي عَمْرٍو، وَالِدُ الرَّئِيسِ أَبِي الْفَضْلِ أَحْمَدَ رَئِيسِ نَيْسَابُورَ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ، قَدْ مَاتَ وَرَوَى الْحَدِيثَ عَنْ أَبِيهِ وَغَيْرِهِ، ثُمَّ وَجَدَ سَمَاعَهُ عَنْ بِشْرِ بْنِ أَحْمَدَ الإسفرايِنِيِّ فَرَوَى عَنْهُ، وَتُوُفِّيَ بَعْدَ الْعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَنْبَا عَنْهُ وَالِدِي وَأَبُو صَالِحٍ.

محمد بن عبد الغافر بن محمد بن أحمد بن محمد بن سعد أبو عبد الله الفارسي الفسوي

30 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْغَافِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ الْفَسَوِيُّ جَدُّ وَالِدِي، الْفَاضِلُ النَّبِيلُ مَوْفُورُ الْفَضْلِ وَحَسَنُ الْخَطِّ، وُلِدَ لَهُ الْوَلَدَانِ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ وَأَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْغَافِرِ بَعْدَ الْخَمْسِينَ، وَقَرَأْتُ وَقْتَ وِلادَتِهِمَا بِخَطِّه، وَبَقِيَ كَذَلِكَ فِي أَوْفَرِ النَّعِيمِ إِلَى سَنَةِ أَرْبَعِ مِائَةٍ، فَتُوُفِّيَ فِي تِلْكَ السَّنَةِ، لَمْ أَحْصُلْ عَلَى شَيْءٍ مِنْ مَسْمُوعَاتِهِ فِي الْحَدِيثِ، وَلَمْ يُنْقَلْ عَنْهُ إِلا حِكَايَةٌ وَاحِدَةٌ. رقم الحديث: 6 (حديث موقوف) أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا وَالِدِي، أَنْبَا وَالِدِي أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي وَالِدِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْغَافِرِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثنا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدٌ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ نَاعِمٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ، قُرِئَ عَلَيْهِ كِتَابُهُ الْمُؤَلَّفُ فِي الْفَرَائِضِ، ثنا أَبُو عِمْرَانَ مُوسَى بْنُ أَحْمَدَ الْفِرْيَابِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: -[29]- بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ شُرَيْحٍ، إِذْ جَاءَتِ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: أَيُّهَا الْقَاضِي، مُرِ النَّاسَ يَسْكُتُوا حَتَّى تَسْمَعَ مَقَالَتِي، قَالَ: فَسَكَتَ النَّاسُ ثُمَّ قَالَتْ: أَيُّهَا الْقَاضِي، إِنَّ لِي مَا لِلرِّجَالِ وَمَا لِلنِّسَاءِ، قَالَ شُرَيْحٌ: فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَقْضِي عَلَى مَا سَبَقَ الْبَوْلُ، قَالَتْ: فَإِنِّي أَبُولُ بِهِمَا جَمِيعًا وَأَسْتَمْسِكُ بِهِمَا جَمِيعًا، فَقَالَ شُرَيْحٌ: إِنَّ هَذَا لَعَجَبٌ، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: أُخْبِرُكَ بِمَا هُوَ أَعْجَبُ مِنْ هَذَا، إِنَّ زَوْجِي ابْنَ عَمِّي وَلَدْتُ مِنْهُ أَوْلادًا اشْتَرَى لِي جَارِيَةً تَخْدُمُنِي فَأَوْلَدْتُهَا، فَقَامَ شُرَيْحٌ يَجُرُّ رِدَاءَهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، عَجِيبَةٌ، وَأَخْبَرَهُ بِالْقِصَّةِ، قَالَ: فَدَعَى عَلِيٌّ الْمَرْأَةَ فَأَخْبَرَتْهُ خَبَرَهَا، فَقَالَ: ادْعُوا لِي دِينَارًا الْخَصِيَّ، وَكَانَ مِنْ أَفَاضِلِ أَهْلِ الْكُوفَةِ، وَامْرَأَتَيْنِ عَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ لَهُمُ: أَدْخِلُوا هَذِهِ الْمَرْأَةَ بَيْتًا فَانْزِعُوا عَنْهَا ثِيَابَهَا مَا خَلا ثِيَابًا عَلَيْهَا وَعُدُّوا أَضْلاعَهَا الأَيْمَنَ وَالأَيْسَرَ، وَاصْدُقُونِي، قَالَ: فَفَعَلُوا بِهَا مَا أَمَرَهُمْ وَخَرَجُوا فَقَالُوا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَجَدْنَا أَضْلاعَهَا الْيُمْنَى ثَمَانِيَةَ عَشَرَ وَأَضْلاعَهَا الْيُسْرَى سَبْعَةَ عَشَرَ، فَكَبَّرَ عَلِيٌّ ثَلاثًا، ثُمَّ قَالَ: عَلَيَّ بِالْحَلاقِ، فَأَمَرَ بِحَلْقِ رَأْسِ الْمَرْأَةِ وَأَلْبَسَهَا الرِّدَاءَ وَالنَّعْلَ وَأَلْحَقَهَا بِالرِّجَالِ، فَسَمِعَ بِذَلِكَ زَوْجُهَا فَجَاءَ يَشْتَدُّ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَضَحْتَنِي، امْرَأَتِي وَبِنْتُ عَمِّي وَلِي مِنْهَا أَوْلادٌ أَلْحَقْتَهَا بِالرِّجَالِ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ: قَضَيْتُ فِيهَا بِمَا قَضَى اللَّهُ، تَعَالَى، فِي آدَمَ وَحَوَّاءَ، إِنَّ اللَّهَ لَمَّا خَلَقَ آدَمَ جَعَلَ أَضْلاعَهُ الْيُمْنَى ثَمَانِيَةَ عَشَرَ وَالْيُسْرَى ثَمَانِيَةَ عَشَرَ ثُمَّ أَخَذَ ضِلْعًا مِنْ أَضْلاعِهِ فَخَلَقَ مِنْهَا حَوَّاءَ فَأَضْلاعُ النِّسَاءِ تَامَّةٌ، وَأَضْلاعُ الرِّجَالِ تَنْقُصُ ".

محمد بن معاذ بن محمد، خال عبد السلام بن محمد الهيصم

31 - مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُحَمَّدٍ، خَالُ عَبْدِ السَّلامِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَيْصَمِ، تَفَقَّهَ عَلَى أَبِيهِ مُعَاذِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَصَحِبَ مُحَمَّدَ بْنَ الْهَيْصَمِ، وَتَخَرَّجَ بِهِ فِي عِلْمِ الأُصُولِ وَاشْتَهَرَ بِحُسْنِ التَّذْكِيرِ، وَتُوُفِّيَ مُسْتَهَلَّ الْمُحَرَّمِ، سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَكَانَ يَتَمَنَّى مُفَارَقَةَ الدُّنْيَا قَبْلَ دُخُولِ السَّنَةِ، لأَنَّهَا كَانَتْ مُنْذُ الْفِتَنِ التُّرْكُمَانِيَّةِ وَاسْتِيلائِهِمْ، وَشَنِّهِمُ الْغَارَاتِ، وَالسَّبْيِ، وَالْقَتْلِ.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ وَهُمُ الَّذِينَ عَلا إِسْنَادُهُمْ بَعْدَ انْقِرَاضِ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَإِنَّا جَعَلْنَا إِسْنَادَ الأَصَمِّ مِعْيَارًا لِمَا مَهَّدْنَا مِنَ الطَّبَقَاتِ الثَّلاثِ وَهُمُ الَّذِينَ اتَّفَقَتْ وَفَاتُهُمْ بَعْدَ الْخَمْسِ وَالْعِشْرِينَ وَالأَرْبَعِ مِائَةٍ إِلَى نَيِّفٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَآخِرُهُمْ أَصْحَابُ الْمَخْلَدِيِّ وَالْخَفَّافِ، عَنِ السَّرَّاجِ.

محمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد الفارسي الحاكم أبو بكر المشاط الثقة العدل الكثير السماع والحديث بنيسابور وغيرها

32 - مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَارِسِيُّ الْحَاكِمُ أَبُو بَكْرٍ الْمَشَّاطُ الثِّقَةُ الْعَدْلُ الْكَثِيرُ السَّمَاعِ وَالْحَدِيثِ بِنَيْسَابُورَ وَغَيْرِهَا، كَانَ يَسْكُنُ نَاحِيَةَ جُوَيْنٍ، وَيَدْخُلُ الْبَلَدَ أَحْيَانًا وَيُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ السَّرَّاجِ، وَأَبِي عُمَرَ بْنِ مَطَرٍ، وَأَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ بُنْدَارٍ، وَأَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي تَوْبَةَ، وَطَبَقَتِهِمْ، اسْتُشْهِدَ بِأَسْفَرَايِنَ عَلَى أَيْدِي التُّرْكُمَانِيَّةِ، قَتَلُوهُ ظُلْمًا فِي شُهُورِ سَنَةِ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَنْبَا بِالْحَدِيثِ عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عبد المؤمن الإمام أبو عبد الرحمن النيلي الفقيه الأديب الشاعر

33 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النِّيلِيُّ الْفَقِيهُ الأَدِيبُ الشَّاعِرُ، مِنْ كِبَارِ أَئِمَّةِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ فِي عَصْرِهِ، أَوْحَدُ النَّاسِ فِي الْعِلْمِ وَالزُّهْدِ وَالْوَرَعِ وَقِلَّةِ الاخْتِلاطِ وَكَثْرَةِ الْعِبَادَةِ، أُسْتَاذُ الْجَمَاعَةِ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَأَبِي أَحْمَدَ الْحَافِظِ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ الْحِيرِيِّ، وَأَمْلَى سِنِينَ فِي الْجَامِعِ بَعْدَ الصَّلاةِ، -[31]- وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختويه بن عبد الله المزكي أبو عبد الله بن أبي إسحاق، المحدث ابن المحدث

34 - مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَخْتَوَيْهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَكِّي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، الْمُحَدِّثُ ابْنُ الْمُحَدِّثِ، بَيْتُهُ بَيْتُ الْحَدِيثِ وَالتَّزْكِيَةِ وَالْعَدَالَةِ، وَأَبُوهُمْ أَبُو إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي أَشْهَرُ بِخُرَاسَانَ وَالْعِرَاقِ مِنْ أَنْ يُذْكَرَ بِجَنَاحِ الإِطْنَابِ فِيهِ، حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ: يَحْيَى بْنِ مَنْصُورٍ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ الضُّبَعِيِّ، وَأَبِي عَلِيٍّ الرَّفَّاءِ، وَابْنِ مَطَرٍ، وَابْنِ نُجَيْدٍ، وَعَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ الأَنْبَارِيِّ، وَأَبِي بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ، خَرَّجَ لَهُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَنْجَوَيْهِ الْحَافِظُ (الأَحَادِيثَ الصِّحَاحَ) ، وَأَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ (الْفَوَائِدَ) ، وَكَانَ صَحِيحَ السَّمَاعِ، حَسَنَ الأُصُولِ، تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ بِمَقْبَرَةِ بَابِكَ.

محمد بن عبد الله بن عبيد الله بن باكويه الشيرازي الصوفي أبو عبد الله شيخ الصوفية في وقته

35 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ بَاكَوَيْهِ الشِّيرَازِيُّ الصُّوفِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ شَيْخُ الصُّوفِيَّةِ فِي وَقْتِهِ، الْعَالِمُ بِطُرُقِهِمُ، الْجَامِعُ لِحِكَايَاتِهِمْ وَسِيَرِهِمْ، لَقِيَ الْمَشَايِخَ وَأَخَذَ مِنْهُمْ، وَأَقَامَ بِنَيْسَابُورَ وَسَكَنَ دُوَيْرَةَ السُّلَمِيِّ، وَلَهُ مُجَالَسَاتٌ حَسَنَةٌ مَعَ الْمَشَايِخِ، وَسَمِعَ الْحَدِيثَ وَرَوَى إِلا أَنَّ الثِّقَاتِ تَوَقَّفُوا فِي سَمَاعَاتِهِ لِلأَحَادِيثِ وَذَكَرُوا أَنَّ خَيْرَ مَا يُرْوَى عَنْهُ الْحِكَايَاتُ، وَيُحْكَى عَنْهُ أَنَّهُ أَدْرَكَ الْمُتَنَبِّي بِشِيرَازَ، وَسَمِعَ مِنْهُ دِيوَانَهُ، وَقَدْ سَمِعَ مِنْهُ دِيوَانَهُ الإِمَامُ زَيْنُ الإِسْلامِ جَدِّي وَالأَئِمَّةُ أَخْوَالِي، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ، تُوُفِّيَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةٍ، وَقَدْ فَاتَ وَالِدِي السَّمَاعُ مِنْهُ وَكَانَ يَذْكُرُهُ وَيَنْتَخِبُ عَلَيْهِ. -[32]- أَخْبَرَنَا خَالِي أَبُو سَعِيدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ بَاكَوَيْهِ الصُّوفِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُسَافِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الرَّامَهُرْمُزِيُّ بِهَا، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ الْفَرْغَانِيَّ، يَقُولُ: كُنْتُ وَأَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عَطَاءٍ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْحَرِيرِيُّ جُلُوسًا إِذْ أَقْبَلَ الشِّبْلِيُّ وَهُوَ مُتَغَيِّرٌ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ مَعَ أَحَدٍ وَقَصَدَ الْجُنَيْدَ فَوَقَفَ عَلَى رَأْسِهِ وَصَفَّقَ بِيَدَيْهِ وَقَالَ: عَوَّدُونِي الْوِصَالَ وَالْوَصْلُ عَذْبُ وَرَمَوْنِي بِالصَّدِّ وَالصَّدُّ صَعْبُ زَعَمُوا حِينَ أَعْتَبُوا أَنَّ جُرْمِي فَرْطُ حُبِّي لَهُمْ وَمَا ذَاكَ عَتْبُ لا وَحُسْنِ الْخُضُوعِ عِنْدَ التَّلاقِي مَا جَزَاءُ مَنْ يُحِبُّ إِلا يُحَبُّ. قَالَ: فَضَرَبَ الْجُنَيْدُ بِرِجْلِهِ الأَرْضَ، وَقَالَ: هُوَ ذَاكَ يَا أَبَا بَكْرٍ، هُوَ ذَاكَ #

محمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن مهران الثقفي السراج الكسائي أبو عبد الله الفقيه، ابن عم أبي العباس السراج

36 - مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِهْرَانَ الثَّقَفِيُّ السَّرَّاجُ الْكِسَائِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَقِيهُ، ابْنُ عَمِّ أَبِي الْعَبَّاسِ السَّرَّاجِ، فَاضِلٌ، ثِقَةٌ، وَرِعٌ، وُلِدَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ أَبِي بَكْرٍ الْكِسَائِيِّ، وَأَبَوَيْ عَمْرٍو؛ ابْنِ نُجَيْدٍ، وَابْنِ مَطَرٍ، وَالْحَجَّاجِيِّ، وَالْعُصْمِيِّ، وَأَبِي أَحْمَدَ التَّمِيمِيِّ، تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ الْحُسَيْنِ، وَخَرَّجَ لَهُ أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ (الْفَوَائِدَ) ، أَنْبَا عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا الشيباني الجوزقي أبو نصر بن أبي بكر الجوزقي، صاحب (المتفق) ، العدل ابن العدل، والمحدث ابن المحدث

37 - مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا الشَّيْبَانِيُّ الْجَوْزَقِيُّ أَبُو نَصْرِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْجَوْزَقِيُّ، صَاحِبُ (الْمُتَّفَقِ) ، الْعَدْلُ ابْنُ الْعَدْلِ، وَالْمُحَدِّثُ ابْنُ الْمُحَدِّثِ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِيهِ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ نُجَيْدٍ، وَابْنِ مَطَرٍ، وَأَبِي الْحَسَنِ السَّرَّاجِ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ مِيكَالٍ، وَالطَّبَقَةِ، وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَمَاتَ فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ بِجَنْبِ وَالِدِهِ، أَنْبَا عَنْهُ خَالِي أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ.

محمد بن محمد بن علي بن محمد الشيرازي، ثم النيسابوري أبو عبيد بن أبي نصر الفقيه المؤتمن المقيم في خان الفرس، أمين البلد في الودائع، وأمين التجار

38 - مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الشِّيرَازِيُّ، ثُمَّ النَّيْسَابُورِيُّ أَبُو عُبَيْدِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْفَقِيهُ الْمُؤْتَمَنُ الْمُقِيمُ فِي خَانِ الْفُرْسِ، أَمِينُ الْبَلَدِ فِي الْوَدَائِعِ، وَأَمِينُ التُّجَّارِ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَأَبِي أَحْمَدَ الْحَافِظِ وَالطَّبَقَةِ، خَرَّجَ لَهُ الْفَلَكِيُّ الْحَافِظُ فَوَائِدَ، تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ ثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، عَزِيزُ الرِّوَايَةِ مِنَ الْمُقِلِّينَ فِيهَا.

محمد بن أحمد بن جعفر المذكي الفقيه أبو حسان المولقاباذي

39 - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُذَكّي الْفَقِيهُ أَبُو حَسَّانٍ الْمُولْقَابَاذِيُّ الْفَاضِلُ الثِّقَةُ النَّبِيلُ الْمَشْهُورُ بِالْفَضْلِ وَالْعِلْمِ وَالدِّيَانَةِ وَالْبَيْتِ الْقَدِيمِ، وَكَانَ إِلَيْهِ التَّزْكِيَةُ بِنَيْسَابُورَ وَالْحِشْمَةُ الْبَسِيطَةُ مِنَ الأَقْرَانِ وَالتَّقَدُّمُ فِي مَجَالِسِ الْقُضَاةِ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِيهِ أَبِي الْحَسَنِ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ الضُّبَعِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ السَّرَّاجِ وَجَعْفَرٍ الْمَرَاغِيِّ، وَأَبَوَيْ عَمْرٍو؛ ابْنِ نُجَيْدٍ، وَابْنِ مَطَرٍ، وَأَبِي سَهْلٍ الإِسْتَرَابَاذِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ الْقَفَّالِ الشَّاشِيِّ، وَأَبِي الْفَضْلِ الزُّهْرِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ مِنْ مَشَايِخِ بَغْدَادَ وَخُرَاسَانَ، وَخُرِّجَ لَهُ (الْفَوَائِدُ) وَحَدَّثَ سِنِينَ تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَنْبَا عَنْهُ وَالِدِي، وَجَمَاعَةٌ.

محمد بن محمد بن أحمد بن علي المولقاباذي، أبو بكر السوريني

40 - مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُولْقَابَاذِيُّ، أَبُو بَكْرٍ السُّورِينِيُّ، وَسُورِينَ قَرْيَةٌ -[34]- عَلَى نِصْفِ فَرْسَخٍ مِنَ الْبَلَدِ، صَالِحٌ ثِقَةٌ، وَهُوَ ابْنُ عَمِّ أَبِي حَسَّانٍ الْمُزَكِّي، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي عَمْرِو بْنِ نُجَيْدٍ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ مَطَرٍ، وَأَبِي بَكْرٍ الْقَاضِي الْمُولْقَابَاذِيِّ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدٍ الْقَطَّانِ، تُوُفِّيَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ ثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَنْبَا عَنْهُ خَالِي أَبُو سَعْدٍ.

محمد بن أحمد بن علي بن عبدش النيسابوري العدل، أبو نصر بن أبي صابر

41 - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدَشٍ النَّيْسَابُورِيُّ الْعَدْلُ، أَبُو نَصْرِ بْنُ أَبِي صَابِرٍ، ثِقَةٌ مَشْهُورٌ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي عَمْرِو بْنِ نُجَيْدٍ، وَأَبِي الْفَضْلِ الزُّهْرِيِّ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الْبَزَّازِيِّ، وَأَبِي مُحَمَّدِ بْنِ مَحْبُورٍ، وَطَبَقَتِهِمْ، تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ. رقم الحديث: 7 (حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا خَالِي أَبُو سَعْدٍ الْقُشَيْرِيُّ، أَنْبَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَعْرُوفُ بِأَبِي نَصْرِ بْنِ أَبِي صَابِرٍ، أَنْبَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْبُورٍ الْعَدْلُ، ثنا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْبَزَّازُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الذُّهْلِيُّ، ثنا سَعْدَوَيْهِ، عَنْ مُوسَى بْنِ خَلَفٍ، عَنْ أَبَانٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كَمْ مِنْ جَارٍ مُتَعَلِّقٍ بِجَارِهِ يَقُولُ: يَا رَبِّ، لِمَ أَغْلَقَ عَنِّي هَذَا بَابَهُ وَمَنَعَنِي فَضْلَهُ؟ ".

محمد بن يحيى بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن مخلد العدل

42 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَخْلَدٍ الْعَدْلُ الثِّقَةُ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَخْلَدِيُّ، مِنْ بَيْتِ التَّزْكِيَةِ وَالْعَدَالَةِ وَالْحَدِيثِ، ثِقَةٌ نَبِيلٌ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي عَمْرِو بْنِ نُجَيْدٍ، وَبِشْرٍ الإسفرايِنِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ السَّرَّاجِ، وَالْبُزَارِيِّ، وَالْحَجَّاجِيِّ وَغَيْرِهِمْ مِنْ مَشَايِخِ خُرَاسَانَ وَالْعِرَاقِ، وَقَدْ خُرِّجَ لَهُ (الْفَوَائِدُ) تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن القاسم بن أحمد الماوردي النيسابوري المصنف الأستاذ، أبو الحسن العلوي

43 - مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَاوَرْدِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ الْمُصَنِّفُ الأُسْتَاذُ، أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ، صَاحِبُ كِتَابِ (الْمِصْبَاحِ) ، وَالتَّصَانِيفِ الْمَشْهُورَةِ، الْفَقِيهُ الأُصُولِيُّ الْمُفَسِّرُ، سَمِعَ الْكَثِيرَ وَجَمَعَ الأَبْوَابَ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي عَمْرِو بْنِ مَطَرٍ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ نُجَيْدٍ، وَأَبِي الْحَسَنِ السَّلِيطِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ السَّرَّاجِ، وَالْخَلالِيِّ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ قُرَيْشٍ الديولجِيِّ، تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنَا عَنْهُ خَالِي أَبُو سَعْدٍ.

محمد بن الفضيل بن محمد بن محمد بن إسحاق بن عبد الله بن محمد الشافعي النيسابوري أبو بكر بن أبي العباس اللباد

44 - مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ اللَّبَّادُ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي أَحْمَدَ الْحَافِظِ، وَأَبِي الْمُظَفَّرِ الْحَافِظِ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الْمَحْفُوظِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْمَحْمُودِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ الطَّرَسُوسِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ، حَمَلَتْهُ الْمَحْمِيَّةُ بِنْتُ الرَّئِيسِ إِلَى مَكَّةَ مَعَهَا، وَكَانَ يُسَمَّى: الْوَكِيلَ، فَسَمِعَ مَشَايِخَ الْعِرَاقِ، وَكَانَ كَثِيرَ السَّمَاعِ، كَثِيرَ الشُّيُوخِ، خَرَّجَ لَهُ ابْنُ عَلِّيكٍ (الْفَوَائِدَ) ، وَقُرِئَ عَلَيْهِ الْكَثِيرُ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ. سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ الْحَافِظَ، يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ اللَّبَّادِ سَاعَةَ مَوْتِهِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ وَهُوَ يَجُودُ بِنَفْسِهِ: الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ، فَعَدَّ الأَسَامِي إِلَى آخِرِهَا #

محمد بن عبد الله بن عمر بن محمد بن جعفر، أبو بكر العمري الهروي ابن أبي عاصم، من أولاد عمر بن الخطاب

45 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَبُو بَكْرٍ الْعُمَرِيُّ الْهَرَوِيُّ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ، مِنْ أَوْلادِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، الْفَقِيهُ التَّاجِرُ الْعَدْلُ الثِّقَةُ، سَمِعَ بِهَرَاةَ وَخُرَاسَانَ وَالْعِرَاقِ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي مُحَمَّدٍ الشُّرَيْحِيِّ، وَمَنْ بَعْدَهُ، وَهُوَ -[36]- مِنَ الْعُلَمَاءِ الْمَسْتُورِينَ، رَوَى (التَّرْغِيبَ) لِحُمَيْدِ بْنِ زَنْجَوَيْهِ وَغَيْرِهِ، سَمِعَ مِنْهُ الطَّلَبَةُ، وَعَادَ إِلَى هَرَاةَ، وَتُوُفِّيَ بِهَا سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَنْبَا عَنْهُ وَالِدِي، وَزَاهِرُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ.

محمد بن عبد الله بن محمد الحيري الكرابيسي أبو بكر بن أبي الفضل

46 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحِيرِيُّ الْكَرَابِيسِيُّ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْفَضْلِ، ثِقَةٌ عَدْلٌ، سَمِعَ مَعَ ابْنِ عَمَّتِهِ إِسْمَاعِيلَ الضَّرِيرِ الْحِيرِيِّ، وَحَدَّثَ بِخُرَاسَانَ وَخُوَارَزْمَ وَغَيْرِ مَوْضِعٍ، تُوُفِّيَ.

محمد بن أحمد بن محمد بن إسحاق العبداني الشافعي أبو بكر بن أبي نصر، المعروف ب أميرك النيسابوري

47 - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْعَبْدَانِيُّ الشَّافِعِيُّ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ، الْمَعْرُوفُ بِأَمِيرَكَ النَّيْسَابُورِيُّ، خَتَنُ أَبِي حَسَّانٍ الْمُزَكِّي عَلَى ابْنَتِهِ، مِنْ أَعْيَانِ الْمُعَدَّلِينَ الْمَسْتُورِينَ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي أَحْمَدَ الْحَافِظِ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ مِهْرَانَ، خَرَجَ إِلَى جُرْجَانَ، وَحَدَّثَ بِهَا، ثُمَّ عَادَ إِلَى نَيْسَابُورَ وَحَدَّثَ بِهَا سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مِنْهَا.

محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن الآدمي الحيري أبو رشيد المقرئ

48 - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الآدَمِيُّ الْحِيرِيُّ أَبُو رُشَيْدٍ الْمُقْرِئُ، ثِقَةٌ عَدْلٌ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَالْحَاكِمِ أَبِي أَحْمَدَ، وَأَبِي سَهْلٍ الصُّعْلُوكِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن أحمد بن الحسين بن أبي نصر بن أبي سعيد الزعفراني الفراء الصيدلاني

49 - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي نَصْرِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ الْفَرَّاءُ -[37]- الصَّيْدَلانِيُّ، ثِقَةٌ مِنْ جُمْلَةِ الْعُبَّادِ، لَزِمَ الْبَيْتَ سَنَتَيْنِ، فَكَانَ لا يَخْرُجُ إِلا لِلْجُمُعَةِ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي الْحَسَنِ السَّلِيطِيِّ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ نُجَيْدٍ، كَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاثِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَخُرِّجَ لَهُ (الْفَوَائِدُ) ، قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: قَرَأْتُ عَلَيْهِ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ، وَتُوُفِّيَ.

محمد بن أحمد بن إسماعيل الفقيه، أبو سهل السراج الحنيفي

50 - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْفَقِيهُ، أَبُو سَهْلٍ السَّرَّاجُ الْحَنِيفِيُّ مِنْ كِبَارِ أَصْحَابِ الرَّأْيِ وَمُنَاظِرِيهِمْ مَعْرُوفٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلا أَنَّهُ كَانَ يُنْسَبُ إِلَى الاعْتِزَالِ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ مَطَرٍ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْبَكَّائِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، تُوُفِّيَ، أَنْبَا عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

محمد بن الحسين بن محمد المرزبان الحافظ أبو الحسن الأردستاني، ثم الرازي، ثم النيسابوري

51 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَرْزُبَانُ الْحَافِظُ أَبُو الْحَسَنِ الأَرْدَسْتَانِيُّ، ثُمَّ الرَّازِيُّ، ثُمَّ النَّيْسَابُورِيُّ، ثِقَةٌ صَالِحٌ عَارِفٌ بِالْحَدِيثِ، كَانَ يَتَكَلَّمُ عَلَى الأَحَادِيثِ وَيَتَصَرَّفُ فِي مَعْرِفَتِهَا، كَتَبَ الْكَثِيرَ، ذَكَرَ أَنَّ مَوْلِدَهُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَمَاتَ بِنَيْسَابُورَ سَنَةَ....، وَحَدَّثَ عَنْ جَدِّ أَبِيهِ أَبِي الْقَاسِمِ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ فَنَّاكِيِّ، وَعَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَصْبَهَانِيِّ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الْبَصْرِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ. أَنْشَدَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أَنْشَدَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْمَرْزُبَانِ، إِمْلاءً، أَنْشَدَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ، أَنْشَدَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا لِبَعْضِهِمْ: خِيَارُ عِبَادِ اللَّهِ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ هُمُ الْعَشْرُ قَوْمٌ بُشِّرُوا بِجِنَانِ زُبَيْرٌ وَطَلْحٌ وَابْنُ عَوْفٍ وَعَامِرٌ وَسَعْدَانِ وَالصِّهْرَانِ وَالْخَتَنَانِ #

محمد بن أحمد بن محمد بن الفضل بن محمد بن برزجمهر أبو الحسن الخزفي، ويعرف بابن بشت وبأبي الحسن بن أبي حامد

52 - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَرزجمهرَ أَبُو الْحَسَنِ الْخَزَفِيُّ، وَيُعْرَفُ بِابْنِ بِشْتٍ وَبِأَبِي الْحَسَنِ بْنِ أَبِي حَامِدٍ، شَيْخٌ فِي رِوَايَتِهِ لِين، ذَكَرَ أَنَّ مَوْلِدَهُ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاثِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي يَعْلَى عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَلَفٍ الْفَسَوِيِّ، وَأَبِي أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَكَ، قَالَ بَعْضُ الأَئِمَّةِ: مَا كَانَ مُصِيبًا فِي الرِّوَايَةِ عَنْهُمَا لا عَنْ تَعَمُد وَلَكِنَّهُ قِيلَ لَهُ: إِنْ شَكَّ يَحْتَمِلِ الرِّوَايَةَ عَنْهُمَا، فَثَبَتَ عَلَى ذَلِكَ وَكَانَ أَجْزَأَهُ بِخَطِّ مُؤَدِّبِهِ، وَقَدْ نَسِيَ الْمُؤَدِّبُ أَنْ يَكْتُبَ اسْمَ شَيْخِهِ الَّذِي سَمِعَهُ مِنْهُ عَنِ النَّسَفِيِّ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِحَالِهِ. وَسَمَاعُهُ الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ مَطَرٍ، وَطَبَقَتِهِمْ، تُوُفِّيَ، أَنْبَا عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر الحاكم العدل المزكي أبو عبد الرحمن بن أبي العباس الفامي الشاذياخي

53 - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَاكِمُ الْعَدْلُ الْمُزَكِّي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ الْفَامِيُّ الشَّاذْيَاخِيُّ، جَلِيلٌ ثِقَةٌ عَدْلٌ، مِنْ وُجُوهِ الْمَشَايِخِ بِنَيْسَابُورَ، سَمِعَ بِخُرَاسَانَ وَمَكَّةَ، حَدَّثَ عَنْ: زَاهِرٍ السَّرْخَسِيِّ وَالْحَدَّادِيِّ وَأَبِي الْهَيْثَمِ الْكُشْمِيهَنِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ الضُّبَعِيِّ، وَالْجَوْزَقِيِّ، وَأَبِي طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْعَبْدَوِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ بْنِ فِرَاسٍ الْمَكِّيِّ، وَابْنِ جَهْضَمٍ وَطَبَقَتِهِمْ، أَمْلَى قَرِيبًا مِنْ عَشْرِ سِنِينَ فِي مَسْجِدِ عُقَيْلٍ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، بِنَاحِيَةِ أَرْغِيَانَ، وَدُفِنَ بِهَا، رَوَى (صَحِيحَ الْبُخَارِيِّ) وَ (مُتَّفَقَ الْجَوْزَقِيِّ) ، وَكَثِيرًا مِنَ الأُصُولِ، أَنْبَا عَنْهُ وَالِدِي.

محمد بن عبد العزيز بن محمد بن الحسين بن عبد الرحمن أبو بكر المقرئ العطار

54 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو بَكْرٍ الْمُقْرِئُ الْعَطَّارُ، شَيْخٌ صَالِحٌ مِنْ مُجَاوِرِي مَسْجِدِ الْمُطَرِّزِ، كَثِيرُ الْعِبَادَةِ، ذَكَرَ أَنَّهُ وُلِدَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَخَمْسِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، قَدِيمُ الْمَوْتِ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي مُحَمَّدٍ السَّمَذِيُّ، وَأَبِي سَهْلٍ الصُّعْلُوكِيُّ، أَنْبَا عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ.

محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد، أبو بكر المحمداباذي والد أبي سعد

55 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ، أَبُو بَكْرٍ الْمُحَمَّدَابَاذِيُّ وَالِدُ أَبِي سَعْدٍ الْحَافِظُ، كَتَبَ بِنَيْسَابُورَ وَالْعِرَاقَ وَغَيْرِهِمَا، وَكَانَ يَمْتَنِعُ مِنَ الرِّوَايَةِ، يَنْتَظِرُ رِفَاقَ السُّوقِ، فَأَدْرَكَتْهُ الْمَنِيَّةُ كَهْلا سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى الْقَلِيلَ مَعَ بِشْرٍ الإسفرايِنِيِّ وَطَبَقَتِهِ، أَنْبَا عَنْهُ أَبُو الْفَضْلِ الطَّبَسِيُّ، فِيمَا أَذِنَ لِي مِنَ الرِّوَايَةِ عَنْهُ وَكَتَبَهَ فِي مُعْجَمِ مَشَايِخِهِ.

محمد بن عبد الملك بن محمد بن يوسف التاجر الفارسي أبو الحسين

56 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ التَّاجِرُ الْفَارِسِيُّ أَبُو الْحُسَيْنِ، الشَّيْخُ الْفَاضِلُ الثِّقَةُ خَالُ عَمَّتِي، الْمُدَاخِلُ مَعَ الأَسْلافِ، كَانَ مِنْ أَصْحَابِ خَانِ الْفُرْسِ، وَقَدْ أَذَّنَ فِي مَسْجِدِ خَانِ الْفُرْسِ سِنِينَ وَصَلَّى فِيهِ بِالنَّاسِ، وَمَا فَارَقَ جَدِّي أَبَا الْحُسَيْنِ الْفَارِسِيَّ عَبْدَ الْغَافِرِ فِي سَرَّاءَ وَلا ضَرَّاءَ، وَكَانَا كَالْقَرِينَيْنِ. سَمِعَ الْكَثِيرَ، عَنِ الْحَاكِمِ أَبِي أَحْمَدَ وَطَبَقَتِهِ، وَبِبَغْدَادَ، عَنِ ابْنِ الصَّلْتِ، وَغَيْرِهِمْ، وَحَدَّثَ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ فِي ذِي الْقَعْدَةِ مِنْهَا، أَنْبَا عَنْهُ وَالِدِي.

محمد بن محمد بن حم الفقيه الإسفرايني أبو الحسن بن أبي المعروف

57 - مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُمَّ الْفَقِيهُ الإسفرايِنِيُّ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ، فَاضِلٌ ثِقَةٌ مَسْتُورٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ وَكَتَبَ عَنْهُ بِهَا وَحَدَّثَ بِأَسْفَرَايِنَ، وَكَانَ مُفْتِيَهَا، كُفَّ فِي آخِرِ عُمْرِهِ، سَمِعَ مِنْ: أَبِي الْحَسَنِ السَّلِيطِيِّ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ نُجَيْدٍ، وَبِشْرٍ الإسفرايِنِيِّ فِي الْعِرَاقِ، وَمِنَ الْقَطِيعِيِّ وَابْنِ مَاسِيٍّ، وَالْبَاقَرْحِيِّ، وَأَبِي الْقَاسِمِ الدَّارِكِيِّ وَتُوُفِّيَ بِأَسْفَرَايِنَ، أَنْبَا عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ.

محمد بن أبي علي أبو بكر الحدادي الحافظ الإسفرايني الصوفي

58 - مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ أَبُو بَكْرٍ الْحَدَّادِيُّ الْحَافِظُ الإسفرايِنِيُّ الصُّوفِيُّ الصَّالِحُ الثِّقَةُ، كَتَبَ الْكَثِيرَ بِخُرَاسَانَ وَالْعِرَاقِ وَالْحِجَازِ، وَحَدَّثَ عَنِ: ابْنِ الْمُخَلِّصِ، وَأَبِي الْقَاسِمِ الصَّيْدَلانِيِّ، وَعَنْ مَشَايِخِ خُرَاسَانَ، تُوُفِّيَ بِأَسْفَرَايِنَ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَنْبَا عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى السَّخْتَوِيُّ.

محمد بن الحسن بن المؤمل المعروف بشاه المؤمل، أبو بكر

59 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ الْمَعْرُوفُ بِشَاهٍ الْمُؤَمَّلِ، أَبُو بَكْرٍ مَشْهُورٌ ثِقَةٌ مِنْ بَيْتِ الْحَدِيثِ وَالصَّلاحِ وَالتَّزْكِيَةِ. وَحَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الرَّازِيِّ وَأَبِي أَحْمَدَ الْحَافِظِ. أخْرجَ رُسْتَا بَيْهَقَ فِي أَيَّامِ الْفِتْرَةِ بِسَبَبِ التُّرْكُمَانِيَّةِ وَاسْتَوْطَنَ ضَيْعَةً لَهُ بِهَا ثُمَّ دَخَلَ نَيْسَابُورَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَحَدَّثَ وَعَادَ إِلَى ضَيْعَتِهِ وَتُوُفِّيَ عَنْ قَرِيبٍ بِهَا.

محمد بن محمد بن عبد الله بن جعفر، أبو بكر العطار الوراق الحنيفي الحيري، أبو بكر بن أبي سعيد البغدادي الفقيه

60 - مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَبُو بَكْرٍ الْعَطَّارُ الْوَرَّاقُ الْحَنِيفِيُّ الْحِيرِيُّ، أَبُو -[41]- بَكْرِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْبَغْدَادِيُّ الْفَقِيهُ، فَاضِلٌ، دَيِّنٌ، ظَرِيفٌ، قَصِيرُ الْقَامَةِ، مَلِيحُ الشَّمَائِلِ. حَدَّثَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ مَطَرٍ، وَالْخَلالِ، وَأَبِي الْحَسَنِ السَّلِيطِيِّ وَغَيْرِهِمْ، تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن محمد بن أحمد بن أبي بكر المنصوري أبو منصور الحاكم النوقاني المزكي

61 - مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمَنْصُورِيُّ أَبُو مَنْصُورٍ الْحَاكِمُ النَّوْقَانِيُّ الْمُزَكِّي، فَاضِلٌ مَعْرُوفٌ. سَمِعَ الْكَثِيرَ بِبَغْدَادَ وَغَيْرِهَا. حَدَّثَ عَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ بِالسُّنَنِ، وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ إِسْحَاقَ وَأَبِي حَفْصٍ الْكَتَّانِيِّ، وَغَيْرِهِمْ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ بَعْدَ مَا عَادَ إِلَى نَوْقَانَ، أَنْبَا عَنْهُ وَالِدِي وَخَالِي أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ.

محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن موسى أبو عمرو الرزجاهي البسطامي، الأديب

62 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى أَبُو عَمْرٍو الرَّزْجَاهِيُّ الْبَسْطَامِيُّ، الأَدِيبُ الثِّقَةُ، الشَّافِعِيُّ، الْفَاضِلُ، الْمُحَدِّثُ الْمُكْثِرُ. تَفَقَّهَ عَلَى أَبِي سَهْلٍ الصُّعْلُوكِيِّ مُدَّةً، وَكَتَبَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ، وَابْنِ عَدِيٍّ بِجُرْجَانَ، وَحَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي عَلِيِّ بْنِ الْمُغِيرَةِ، وَأَبِي أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيِّ، وَالْحَاكِمِ أَبِي أَحْمَدَ وَطَبَقَتِهِمْ. انْتَقَلَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ إِلَى بَسْطَامَ وَمَاتَ بِهَا فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ.

محمد بن يحيى بن الحسن بن أحمد بن علي بن عاصم الجوزي الحنيفي، أبو عمرو بن يحيى المحتسب

63 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ الْجَوْزِيُّ الْحَنِيفِيُّ، أَبُو عَمْرِو بْنُ يَحْيَى الْمُحْتَسِبُ، مِنْ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، ثِقَةٌ مُحِبٌّ لِلْحَدِيثِ وَأَهْلِهِ، مُعَظِّمٌ لِلشَّرِيعَةِ، حَسَنُ الأَخْلاقِ، مَرْضِيُّ السِّيرَةِ، عَارِفٌ بِرُسُومِ الْحَدِيثِ وَسُنَنِهِ، صَحِيحُ النُّسَخِ، كَثِيرُ الأُصُولِ، قَلِيلُ الْخِلافِ مَعَ الْمُخَالِفِ وَالْمُوَافِقِ، مُفِيدُ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ. سَمِعَ بِخُرَاسَانَ وَالْعِرَاقِ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي بَكْرٍ الْمُفِيدِ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدَانَ، وَأَبِي الْحَسَنِ بْنِ الْمُظَفَّرِ، وَابْنِ شَاهِينَ وَطَبَقَتِهِمْ، تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنَا عَنْهُ الْوَالِدُ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ.

ابنه محمد بن محمد بن يحيى بن الحسن بن أحمد بن علي بن عاصم الجوزي، أبو عبد الله بن أبي عمرو

64 - ابْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ الْجَوْزِيُّ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، مَسْتُورٌ، ثِقَةٌ، عَالِمٌ. سَمِعَ مِنْ: أَبِيهِ وَمِنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَأَبِي زَكَرِيَّا الْحَرَّانِيِّ وَغَيْرِهِمْ، تُوُفِّيَ فَجْأَةً لَيْلَةَ الاثْنَيْنِ سَابِعَ عَشَرَ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَنْبَا عَنْهُ وَالِدِي وَزَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ.

محمد بن محمد بن الحسن بن المهاجر بن الحسن بن دبريل بن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، أبو نصر الشريف

65 - مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ دِبْرِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، أَبُو نَصْرٍ الشَّرِيفُ الْبَكْرِيُّ أَخُو أَبِي الْقَاسِمِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، مَسْتُورٌ ثِقَةٌ، سَمِعَ الْكَثِيرَ مَعَ أَخِيهِ رقم الحديث: 8 (حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ، أَنْبَا أَبُو نَصْرِ بْنُ مُهَاجِرٍ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أَنْبَا السَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ الْوَصِيُّ الْهَمَذَانِيُّ، ثنا خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَيْدَرَةَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ -[43]- سَيَّارٍ النَّصِيبِيُّ، ثنا الْمُفَضَّلُ بْنُ الْمُوَفَّقِ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ سُدَيْسَةَ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا لَقِيَ الشَّيْطَانُ عُمَرَ إِلا خَرَّ لِوَجْهِهِ ". الأَوْزَاعِيُّ هَذَا اسْمُهُ عُبَيْدُ بْنُ يَحْيَى، عَزِيزُ الْحَدِيثَ، وَلَيْسَ بِالأَوْزَاعِيِّ إِمَامِ أَهْلِ الشَّامِ.

محمد بن علي بن محمد بن الحسين المقرن الإمام أبو عبد الله الخبازي

66 - مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمُقَرِّنُ الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْخَبَّازِيُّ، نَبِيلٌ مَشْهُورٌ، مِنْ أَكَابِرِ الْمُقَدَّمِينَ، الْمَنْظُورُ إِلَيْهِ، الْمُشَاوَرُ فِي الأُمُورِ، الْمُبَجَّلُ فِي الْمَحَافِلِ.... قَعَدَ سِنِينَ فِي مَسْجِدِهِ الْمَشْهُورِ بِهِ لِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي سِكَّةِ ... بْن مُعَاوِيَةَ، وَحَضَرَ مَجْلِسَهُ الأَكَابِرُ وَأَوْلادُ الأَئِمَّةِ وَقَرَؤُوا عَلَيْهِ وَتَبَرَّكُوا بِالْقُعُودِ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَكَانَ عَارِفًا بِالْقِرَاءَاتِ وَوُجُوهِهَا فِي الرِّوَايَاتِ قَرَأَ عَلَى أَبِيهِ أَبِي الْحَسَنِ وَغَيْرِهِ، وَصَنَّفَ كِتَابَ (الإِبْصَارِ) مُحْتَوِيًا عَلَى أُصُولِ الرِّوَايَاتِ وَغَرَائِبِهَا، وَكَانَ لَهُ لِتَقَدُّمِهِ فِي عِلْمِ الْقُرْآنِ وَالْقِرَاءَاتِ صِيتٌ وَذِكْرٌ عِنْدَ السَّلاطِينِ وَجَاهٌ وَقَدْرٌ عِنْدَهُمُ، اسْتَحْضَرَهُ أَمِينُ الدَّوْلَةِ وَأَمِينُ الْمِلَّةِ أَبُو الْقَاسِمِ مَحْمُودُ بْنُ نَاصِرِ الدِّينِ إِلَى غَزْنَةَ وَاسْتَمَعَ إِلَى قِرَاءَتِهِ وَأَكْرَمَ مَوْرِدَهُ، وَرَدَّهُ إِلَى نَيْسَابُورَ، سَمِعَ الْكَثِيرَ وَرَحَلَ إِلَى..... لِسَمَاعِ الصَّحِيحِ لِمُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ فَسَمِعَهُ وَقَرَأَ عَلَيْهِ وَسَمِعَ مِنْهُ الْكِبَارَ، وَكَانَ الاعْتِمَادُ فِي وَقْتِهِ عَلَى سَمَاعِهِ وَنُسْخَتِهِ وَقَدْ رُزِقَ ثَرْوَتَهُ و.... عَلَى أَظْهَر.... إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَصَلَّى عَلَيْهِ الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الصَّابُونِيُّ عَلَى بَابِ دَارِ ... -[44]- وَدُفِنَ بِالْحِيرَةِ عِنْدَ الْمَشَايِخِ، وَكَانَ يُحْيِي اللَّيَالِيَ بِالْقِرَاءَةِ وَالدُّعَاءِ وَالْبُكَاءِ حَتَّى قِيلَ: إِنَّهُ كَانَ مُسْتَجَابَ الدَّعْوَةِ لَمْ يُرَ بَعْدَهُ مِثْلُهُ، أَنْبَا عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَالْحَافِظُ مَسْعُودُ بْنُ نَاصِرٍ الرَّكَّابُ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّحَّامِيُّ.

محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد، أبو سعد بن أبي بكر الكنجروذي، الفقيه الأديب

67 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَبُو سَعْدِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ، الْفَقِيهُ الأَدِيبُ النَّحْوِيُّ، الْمَشْهُورُ مِنْ أَهْلِ الْفَضْلِ، وَلَهُ قَدَمٌ فِي الطِّبِّ وَالْفُرُوسِيَّةِ وَأَدَبِ السِّلاحِ، كَانَ بَارِعَ وَقْتِهِ لِاسْتِجْمَاعِهِ فُنُونَ الْعِلْمِ. سَمِعَ الْكَثِيرَ، وَأَدْرَكَ الأَسَانِيدَ الْعَالِيَةَ فِي الأَدَبِ وَغَيْرِهِ، وَأَدْرَكَ بِبَغْدَادَ أَئِمَّةَ النَّحْوِ وَالأَدَبِ، وَحَدَّثَ سِنِينَ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَأَبِي أَحْمَدَ التَّمِيمِيِّ، وَالْحَاكِمِ أَبِي أَحْمَدَ الْحَافِظِ، وَأَبِي الْحَسَنِ بْنِ دَهْشَمٍ الطَّرَسُوسِيِّ، وَأَبِي سَعِيدٍ الرَّازِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْعَبْدَوِيِّ، وَأَبِي الْفَضْلِ الْعَطَّارِ وَطَبَقَتِهِمْ. وَخَتَمَ بِمَوْتِهِ أَكْثَرَ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ، وَقَدْ أَجَازَ لِي وَخَطُّهُ قَائِمٌ بِذَلِكَ عِنْدِي، وَهُوَ مِمَّا أَحْتَدُّ بِهِ وَأَعُدُّهُ مِنَ الاتِّفَاقَاتِ الْحَسَنَةِ، وَلَهُ شِعْرٌ حَسَنٌ مَتِينٌ يَلِيقُ بِأَمْثَالِهِ، وَقَدْ جَرَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقَاضِي أَبِي جَعْفَرٍ الزُّوزَنِيِّ الْبَحَّاثِيِّ، مُحَاوَرَاتٌ آلَتْ إِلَى وَحْشَةٍ فَوَّقَ الْقَاضِي الزُّوزَنِيِّ إِلَيْهِ بِسَبَبِهَا سِهَامَ هِجَائِهِ وَجَعَلَهُ عَرَضًا بَنَى عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ كُتُبًا مَزَجَ فِيهَا الْهَزْلَ بِالْجَدِّ، وَرَمَاهُ بِمَا بَرَّأَهُ اللَّهُ، تَعَالَى، مِنْهَ وَعَافَاهُ عَنْهُ، وَلَمْ يَلْحَقْ وَجْهَ عَدَالَتِهِ وَفَضْلِهِ وَدِيَانَتِهِ مِمَّا ذَكَرَهُ فِيهِ غَيْرُهُ، وَلا وُجِدَتْ لَهُ فِي أَيَّامِهِ فِتْنَةٌ إِلَى أَنْ تَغَمَّدَهُ اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن محمد بن الحسن بن جعفر بن محمد الشافعي النيسابوري أبو سعد الشعري

68 - مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ أَبُو سَعْدٍ الشِّعْرِيُّ، صَالِحٌ ثِقَةٌ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَغَيْرِهِ، وُلِدَ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ.

محمد بن أحمد بن حل بن الحسن بن أحمد بن مأمون بن سلمة بن غالب البشتنقاني الشافعي أبو سعد

69 - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حل بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَأْمُونِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ غَالِبٍ الْبُشْتَنِقَانِيُّ الشَّافِعِيُّ أَبُو سَعْدٍ، مَعْرُوفٌ مِنْ أَهْلِ الْبُيُوتَاتِ، كَانَ لَهُمْ قَدْرٌ فِي تِلْكَ الْقَرْيَةِ وَضِيَافَةٌ لِلْوَارِدِينَ وَأَعْقَابٌ، وُلِدَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَخَمْسِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ حَدَّثَ عَنْ: أَبِي بَكْرٍ الزنديجيِّ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ نُجَيْدٍ وَغَيْرِهِمَا، تُوُفِّيَ، أَنْبَا عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ.

محمد بن يعقوب بن أحمد الإمام أبو الحسن الطوسي الفقيه المتكلم الأشعري

70 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ أَحْمَدَ الإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ الطُّوسِيُّ الْفَقِيهُ الْمُتَكَلِّمُ الأَشْعَرِيُّ، مِنْ مَذْكُورِ أَئِمَّةِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ الْمَشْهُورِينَ بِالتَّدْرِيسِ وَالْفَتْوَى وَكَثْرَةِ الْحَدِيثِ. رَحَلَ إِلَى الْعِرَاقِ وَاسْتَفَادَ وَأَفَادَ، وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَلاذُرِيِّ، وَأَبِي عَلِيِّ بْنِ الصَّوَّافِ، وَأَبِي أَحْمَدَ بْنِ عَدِيٍّ، وَأَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ تُوُفِّيَ.

محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن شاذان الحيري، أبو بكر الحافظ السفياني

71 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ الْحِيرِيُّ، أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ السُّفْيَانِيُّ، مَعْرُوفٌ، ثِقَةٌ حَافِظٌ، مِنْ أَصْحَابِ الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظِ. سَمِعَ الْكَثِيرَ وَصَنَّفَ وَحَدَّثَ وَكَانَ مُؤَدِّبَ وَالِدِي، جَمَعَ مُصَنَّفَاتِ الْحَاكِمِ وَسَمِعَهَا وَحَدَّثَ عَنْ غَيْرِهِ، وَكَانَ مِنَ الْعُبَّادِ وَالزُّهَّادِ، -[46]- تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ بِشَطِّ الْوَادِي، أَنْبَا عَنْهُ وَالِدِي.

محمد بن محمد بن عبد الله الأزدي القاضي الإمام أبو منصور الهروي

72 - مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَزْدِيُّ الْقَاضِي الإِمَامُ أَبُو مَنْصُورٍ الْهَرَوِيُّ، مِنْ كِبَارِ مَشَايِخِ هَرَاةَ وَمُقَدَّمِيهِمْ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ قَدَمَاتٍ، وَسَافَرَ قَدِيمًا وَسَمِعَ وَأَدْرَكَ الأَسَانِيدَ، وَحَدَّثَ، وَهُوَ وَالِدُ الْقَاضِي مَنْصُورٍ الْهَرَوِيِّ، الَّذِي شَاعَ ذِكْرُهُ فِي الآفَاقِ وَأَطْبَقَ الْفُضَلاءُ عَلَى فَضْلِهِ نَظْمًا وَنَثْرًا عَلَى الإِطْلاقِ وَلَهُ أَعْقَابٌ بِهَرَاةَ، مَشْهُورٌ بِالْعِلْمِ تُوُفِّيَ سَنَةَ عَشْرٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ بِهَرَاةَ.

محمد بن محمد بن محمد بن سليمان بن كامل النجاري أبو عبد الله الحافظ، المعروف بالغنجار

73 - مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ كَامِلٍ النَّجَّارِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، الْمَعْرُوفُ بِالْغُنْجَارِ ثِقَةً مِنْ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ صَنَّفَ تَارِيخًا لِعُلَمَاءِ بُخَارَى كِتَابًا حَسَنًا مُفِيدًا وَسَافَرَ إِلَى نَيْسَابُور، وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ الْمَرْوَزِيِّ وَعَنْ خَلَفِ بْنِ مُحَمَّدٍ إِسْمَاعِبلَ الْخَيَّامِ وَغَيْرِهِمْ تُوُفِّيَ.

محمد بن محمد بن عبد الله بن محمود المحمودي أبو أحمد المعلم الهروي

74 - مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَحْمُودٍ الْمَحْمُودِيُّ أَبُو أَحْمَدَ الْمُعَلِّمُ الْهَرَوِيُّ -[47]- الْمُقِيمُ بِبُوشَنْجَ، ثِقَةٌ مَرْضِيٌّ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ بْنِ كَامِلٍ الْعَدْلِ، وَأَبِي سَهْلٍ هَارُونَ بْنِ أَحْمَدَ الإِسْتَرَابَاذِيِّ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَقَدِمَ نَيْسَابُورَ وَعَادَ إِلَى النَّاحِيَةِ وَأَقَامَ بِبُوشَنْجَ وَتُوُفِّيَ.

محمد بن أبي سعيد بن سختويه الإسفرايني أبو بكر

75 - مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَعِيدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ الإسفرايِنِيُّ أَبُو بَكْرٍ الْعَدْلُ الثِّقَةُ الْمُجَاوِرُ بِمَكَّةَ إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ بِهَا. حَدَّثَ بِـ (صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ) ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ بِمَكَّةَ، وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ وَأَبِي أَحْمَدَ بْنِ الْغِطْرِيفِ، وَبِشْرٍ الإسفرايِنِيِّ وَأَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُظَفَّرِ، أَنْبَا عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ الْحَافِظُ.

محمد بن محمد بن أحمد بن أبي عبد الرحمن محمد بن يوسف أبو بكر بن أبي نصر الشحام الشروطي المقرئ

76 - مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الشَّحَّامُ الشُّرُوطِيُّ الْمُقْرِئُ، فَاضِلٌ مَشْهُورٌ ثِقَةٌ مِنَ الزُّهَّادِ وَالْعُبَّادِ، كَثِيرُ الْقِرَاءَةِ لِلْقُرْآنِ حَسَنُ الصَّلاةِ مِمَّنْ يُتَبَرَّكُ بِدُعَائِهِ، كَانَ يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي رَكْعَةٍ أَوْ رَكْعَتَيْنِ أَيَّامَ الْجُمَعِ وَيُدَاوِمُ عَلَى ذَلِكَ ... الْحَدِيث. حَدَّثَ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْحَافِظِ الْحِيرِيِّ، وَفَائِقِ الْخَاصَّةِ، وَصَحِيفَةِ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ النَّضْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَحْمِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْقَطَّانِ، تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ الْحُسَيْنِ بِقُرْبِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى.

محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن محمد الكرابيسي أبو بكر الحافظ السمسار السيوفي

77 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكَرَابِيسِيُّ أَبُو بَكْرٍ -[48]- الْحَافِظُ السِّمْسَارُ السُّيُوفِيُّ، وَلَيْسَ بِحَافِظٍ فِي الْحَدِيثِ، مَسْتُورٌ ثِقَةٌ صَالِحٌ، تَرَكَ السُّوقَ وَاشْتَغَلَ بِالْعِبَادَةِ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَأَبِي الْفَضْلِ الْعَطَّارِ تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَنْبَا عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

محمد بن محمد بن يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الحسيني السيد أبو جعفر

78 - مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْحُسَيْنِيُّ السَّيِّدُ أَبُو جَعْفَرٍ، تُوُفِّيَ بِنَيْسَابُورَ وَدُفِنَ فِي الْمَشْهَدِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَنْبَا عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

محمد بن علي بن يعقوب أبو بكر التاجر البيع المزكي الحنيفي

79 - مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَعْقُوبَ أَبُو بَكْرٍ التَّاجِرُ الْبَيِّعُ الْمُزَكِّي الْحَنِيفِيُّ، شَيْخٌ جَلِيلٌ حَسَنُ الاعْتِقَادِ وَالطَّرِيقَةِ، ثِقَةٌ. حَدَّثَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْوَصِيِّ الْهَمَذَانِيِّ وَالْمَخْلَدِيِّ وَغَيْرِهِمْ تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَنْبَا عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

محمد بن عبيد الله بن محمد بن محمد بن عبد الله القاضي الفارسي أبو بكر

80 - مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِي الْفَارِسِيُّ أَبُو بَكْرٍ، فَاضِلٌ، سَمِعَ الْكَثِيرَ وَجَمَعَ الأَبْوَابَ وَالتَّرَاجِمَ، وَأَنْفَقَ فِي طَلَبِ الْحَدِيثِ وَالرِّحْلَةِ جُمْلَةً مِنْ مَالِهِ، وَتَلْمَذَ لِلْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَأَدْرَكَتْهُ الْمَنِيَّةُ وَهُوَ كَهْلٌ، لَمْ يَتَّفِقْ لَهُ -[49]- الرِّوَايَةُ إِلا بِشَيْءٍ يَسِيرٍ وَتُوُفِّيَ قَبْلَ الْعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ. حَدَّثَ عَنْ أَبِي حَفْصٍ الْكَتَّانِيِّ وَابْنِ حُبَابَةَ مِنْ أَهْلِ بَغْدَادَ، وَالْمَخْلَدِيِّ وَالْجَوْزَقِيِّ، مِنْ مَشَايِخِ خُرَاسَانَ، أَنْبَا عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ.

محمد بن عبد الرحيم بن الحسن بن سليمان أبو الحارث الحافظ الأثري الجوشاني

81 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ أَبُو الْحَارِثِ الْحَافِظُ الأَثَرِيُّ الْجَوْشَانِيُّ، فَاضِلٌ ثِقَةٌ مِنْ حُفَّاظِ الْحَدِيثِ، كَتَبَ الْحَدِيثَ، وَرَحَلَ فِي طَلَبِهِ، وَاجْتَهَدَ فِي جَمْعِهِ، سَمِعَ الصَّحِيحَ لِلْبُخَارِيِّ مِنَ الْكُشْمِيهَنِيِّ. وَحَدَّثَ عَنْ: زَاهِرٍ وَالْحَدَّادِيِّ وَأَبِي نُعَيْمٍ الإسفرايِنِيِّ، تُوُفِّيَ، أَنْبَا عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ.

محمد بن علي بن عمرويه أبو سعد الوكيل الشافعي

82 - مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَمْرُوَيْهِ أَبُو سَعْدٍ الْوَكِيلُ الشَّافِعِيُّ، شَيْخٌ مَعْرُوفٌ، أَخُو أَبِي الْقَاسِمِ الْعَمْرَوِيِّ، سَمِعَ مِنَ الْخَفَّافِ، وَالْمَخْلَدِيِّ وَمِنْ بَعْدَهُ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَنْبَا عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

محمد بن أحمد بن علي بن حمدان بن حمويه العثماني أبو طاهر الرازي الشافعي

83 - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ حَمُّوَيْهِ الْعُثْمَانِيُّ أَبُو طَاهِرٍ الرَّازِيُّ الشَّافِعِيُّ، كَانَ مِنْ أوَلادِ الْمَيَاسِيرِ ثُمَّ اخْتَلَّ حَالُهُ وَافْتَقَرَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ، سَمِعَ بِبَلَدِهِ وَنَيْسَابُورَ وَمَرْوَ وَجَمَعَ جُمْلَةً مِنَ الأَبْوَابِ وَالْمَشَايِخ وَخَرَّجَ لِنَفْسِهِ (الْعَوَالِيَ) لَقِيَ الْكُشْمِيهَنِيَّ، وَسَمِعَ الصَّحِيحَ مِنْهُ، وَحَّدَثْ عَن زَاهِرٍ، وَأَبِي الْفَضْلِ الْقَاضِي، وَأَبِي خُزَيْمَةَ وَعَادَ إِلَى بَلَدِهِ تُوُفِّيَ، -[50]- أَخْبَرَنَا عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ.

محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن علي بن زياد بن عيسى أبو علي بن أبي الفضل بن أبي محمد السمذي الكاتب النيسابوري

84 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ زِيَادِ بْنِ عِيسَى أَبُو عَلِيِّ بْنُ أَبِي الْفَضْلِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ السِّمِّذِيُّ الْكَاتِبُ النَّيْسَابُورِيُّ، ثِقَةٌ مَشْهُورٌ سَمِعَ عَنْ جَدِّهِ أَبِي مُحَمَّدٍ السَّمَذِيِّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ، وَغَيْرِهِمَا، تُوُفِّيَ لَيْلَةَ الْخَمِيسِ سَلْخَ صَفَرٍ سَنَةَ ثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَنْبَا عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ.

محمد بن الفضل بن محمد بن محمد بن الحسن أبو علي بن أبي العباس الحافظ الهروي، المعروف بأبي علي جهان

85 - مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ أَبُو عَلِيِّ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ الْحَافِظُ الْهَرَوِيُّ، الْمَعْرُوفُ بِأَبِي عَلِيٍّ جِهَانُ، فَاضِلٌ حَافِظٌ جَيِّدُ النُّسَخِ، صَحِيحُ الْمُذَاكَرَةِ، كَثِيرُ الشُّيُوخِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ مَرَّاتٍ، رَوَى عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْمَخْلَدِيِّ وَأَبِي الْعَبَّاسِ.... وَأَبِي بَكْرٍ الْقَرَّابِ، وَأَنْبَا عَنْ أَبِي مَنْصُورٍ الأَزْدِيِّ وَقُرِئَ بِنَيْسَابُورَ جَامِعِ أَبِي عِيسَى التِّرْمِذِيُّ، وَتُوُفِّيَ بِهَرَاةَ سَنَةَ خَمِسْيَن وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَنْبَا عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

محمد بن عبد الله بن محمد بن محمد بن أحمد بن علي الحرشي الحيري أبو العباس

86 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْحَرَشِيُّ الْحِيرِيُّ أَبُو الْعَبَّاسِ عَدْلٌ مَرْضِيٌّ ثِقَةٌ. رَوَى عَنْ: أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَمَنْ بَعْدَهُ، ذَكَرَ أَنَّ مَوْلِدَهُ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ وَتُوُفِّيَ.

محمد بن الحسن الهروي أبو العباس الصوفي المعروف بولي

87 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْهَرَوِيُّ أَبُو الْعَبَّاسِ الصُّوفِيُّ الْمَعْرُوفُ بِوَلِيٍّ، صَالِحٌ ثِقَةٌ، جَاوَرَ مَدِينَةَ الرَّسُولِ نَحْوًا مِنْ خَمْسِينَ سَنَةً ثُمَّ عَادَ إِلَى هَرَاةَ فِي حَاجَةٍ وَرَجَعَ مُتَوَجِّهًا إِلَى الْمَدِينَةِ فَتُوُفِّيَ بِجُرْجَانَ سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ. حَدَّثَ عَنْ جَمَاعَةٍ بِبَغْدَادَ وَخُرَاسَانَ، أَنْبَا عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن عبد الله أبو حنيفة الإسماعيلي

88 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو حَنِيفَةَ الإِسْمَاعِيلِيُّ مِنْ أَصْحَابِ الرَّأْيِ نَبِيلٌ مَسْتُورٌ، تُوُفِّيَ بَغْتَةً فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن محمد بن عيسى الحاكم العالم أبو الفضل الرافعي الإسفرايني

89 - مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْحَاكِمُ الْعَالِمُ أَبُو الْفَضْلِ الرَّافِعِيُّ الإسفرايِنِيُّ، نَبِيلٌ مِنْ أَبْنَاءِ النِّعَمِ كَثِيرُ الْحَدِيثِ كَثِيرُ الشُّيُوخِ أَنْفَقَ جُمْلَةً عَلَى الْحَدِيثِ وَأَهْلِهِ، وَكَتَبَ الْكَثِيرَ بِخُرَاسَانَ وَالْعِرَاقِ، وَسَمِعَ سُنَنَ أَبِي دَاوُدَ مِنَ الْقَاضِي أَبِي عُمَرَ الْهَاشِمِيِّ، سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ الْمُؤَذِّنَ، سَمِعْتُ ابْنَهُ، أَنَّ أَبَاهُ تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن عبد الكريم بن محمد بن الحسين بن يونس الفقيه أبو الفتح الشالوشي الرازي

90 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ يُونُسَ الْفَقِيهُ أَبُو الْفَتْحِ الشَّالُوشِيُّ الرَّازِيُّ سَدِيدٌ مَسْتُورٌ، فَقِيهٌ، ثِقَةٌ، وَرَدَ نَيْسَابُورَ وَسَمِعَ الْكَثِيرَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَخَرَجَ إِلَى مَا وَرَاءَ النَّهْرِ فِي طَلَبِ الْحَدِيثِ، وَكَانَ يَجْمَعُ الصَّحِيحَ وَيُلازِمُ سَمْتَ الصَّلابَةِ وَالسَّدَادِ، تُوُفِّيَ بِنَاحِيَةِ بَشْتٍ مِنْ نَيْسَابُورَ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن مهران الثقفي السراج الكسائي الفقيه

91 - مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِهْرَانَ الثَّقَفِيُّ السَّرَّاجُ الْكِسَائِيُّ الْفَقِيهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، ابْنُ عَمِّ أَبِي الْعَبَّاسِ السَّرَّاجِ، فَاضِلٌ، ثِقَةٌ، وُلِدَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ. حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ أَبِي بَكْرٍ الْكِسَائِيِّ، وَأَبَوَيَّ عَمْرِو بْنِ نُجَيْدٍ، وَابْنِ مَطَرٍ، وَالْحَجَّاجِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ تُوُفِّيَ فِي ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِيَن وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن أحمد بن محمد بن عوف أبو أحمد الخرشي الزاوهي

92 - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْفٍ أَبُو أَحْمَدَ الْخَرَشِيُّ الزَّاوَهِيُّ، مُسِنٌّ مَسْتُورٌ، قَدِمَ مِنَ النَّاحِيَةِ وَزَعَمَ أَنَّهُ وُلِدَ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَأَبِي أَحْمَدَ الْحَافِظِ، تُوُفِّيَ.

محمد بن أحمد بن علي، أبو بكر المعمري الأديب

93 - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، أَبُو بَكْرٍ الْمَعْمَرِيُّ الأَدِيبُ، مَشْهُورٌ عَنْهُ كَانَ يَقْصِدُ لِلتَّأْدِيبِ وَتَخْرُجُ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنْ أَوْلادِ الْمَشَايِخِ، تُوُفِّيَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ ابْنُهُ قَبْلَهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ بِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ.

محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسن أبو الحسن المهرجاني التاجر النيسابوري أبو الحسن بن أبي أحمد، مشهور ثقة، أخو أبي نصر بن المهرجان

94 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ أَبُو الْحَسَنِ الْمَهْرِجَانِيُّ التَّاجِرُ النَّيْسَابُورِيُّ أَبُو الْحَسَنِ بْن أَبِي أَحْمَدَ، مَشْهُورٌ ثِقَةٌ، أَخُو أَبِي نَصْرِ بْنِ الْمَهْرِجَانِ. حَدَّثَ عَنِ: ابْنِ أُحَيْدٍ الْقَطَّانِ، وَبِشْرٍ الإسفرايِنِيِّ، وَالْحَجَّاجِيِّ وَأَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَأَبِي أَحْمَدَ الْحَافِظِ، وَأَبِي أَحْمَدَ الْجُلُوذِيِّ، وَقَدْ سَمِعَ (صَحِيحَ مُسْلِمٍ) مِنْهُ، وَسَمِعَ مِنْهُ بِنَيْسَابُورَ وَبَغْدَادَ وَغَيْرِ مَوْضِعٍ، تُوُفِّيَ، أَنْبَا عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

محمد بن آدم بن كمال أبو النضر الهروي الكامل الإمام في الأدب

95 - مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ بْنِ كَمَالٍ أَبُو النَّضْرِ الْهَرَوِيُّ الْكَامِلُ الإِمَامُ فِي الأَدَبِ -[53]- وَالْمَعَانِي الْمُبَرِّزُ عَلَى أَقْرَانِهِ وَعَلَى مَنْ تَقَدَّمَهُ مِنَ الأَئِمَّةِ بِاسْتِخْرَاجِ الْمَعَانِي وَالإِبْدَاعِ فِي غَرَائِبِ التَّفْسِيرِ بِحَيْثُ يُضْرَبُ بِهِ فِيهَا الْمَثَلُ وَيُعْقَدُ عَلَيْهِ ... تِلْمِيذُ أَبِي بَكْرٍ الْخُوَارَزْمِيُّ الطَّبَرِيُّ وَتَفَقَّهَ عَلَى الْقَاضِي أَبِي الْهَيْثَمِ، ثُمَّ جَدَّدَ الْفِقْهَ عَلَى الْقَاضِي الإِمَامِ أَبِي الْعَلاءِ صَاعِدٍ، تُوُفِّيَ بَغْتَةً سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ بِمَقْبَرَةِ الْحُسَيْنِ بِقُرْبِ أَبِي الْعَبَّاسِ السَّرَّاجِ.

محمد بن إسحاق بن علي بن داود بن حامد أبو جعفر القاضي الزوزني البحاثي

96 - مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ بْنِ حَامِدٍ أَبُو جَعْفَرٍ الْقَاضِي الزُّوزَنِيُّ الْبَحَّاثِيُّ، أَحَدُ الْفُضَلاءِ الْمَعْرُوفِينَ وَالشُّعَرَاءِ الْمُفْلِقِينَ، صَاحِبُ التَّصَانِيفِ الْمُفِيدَةِ الْعَجِيبَةِ جَدًّا وَهَزْلا، وَالْفَائِقُ عَلَى أَهْلِ عَصْرِهِ ظُرْفًا وَفَضْلا، الْمُتَعَصِّبُ لأَهْلِ السُّنَّةِ، وَلَقَدْ رُزِقَ مِنَ الْهِجَاءِ فِي النَّظْمِ وَالنَّثْرِ طَرِيقَةً لَمْ يُسْبَقْ إِلَيْهَا وَمَا تَرَكَ مِنَ الْكُبَرَاءِ وَالأَئِمَّةِ وَالْفُقَهَاءِ وَسَائِرِ الأَصْنَافِ مِنَ النَّاسِ أَحَدًا إِلا هَجَاهُ، وَكَانَ صَدِيقَ وَالِدِي، وَمِنَ الْبَائِتِينَ عِنْدَهُ فِي دَارِهِ فِي الأَحَايِينِ، كَانَ يَسْكُنُ مَدْرَسَةَ السُّيُورِيِّ بِبَابِ غَرْزَةَ، وَلَقَدْ كَتَبَ نُسْخَةً مِنْ غَرِيبِ الْحَدِيثِ لأَبِي سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيِّ، وَقَرَأَهَا عَلَى جَدِّي أَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ، قِرَاءَةَ سَمَاعٍ، وَعَلَى الْحَاكِمِ أَبِي سَعْدِ بْنِ دُرُسْتَ قِرَاءَةً بِصَحِيحٍ وَإِتْقَانٍ، تُوُفِّيَ بِغَزْنَةَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، ذَكَرَ الْحَسْكَانِيُّ أَنَّهُ رَوَى لَهُ عَنْ خَالِهِ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ هَارُونَ الزُّوزَنِيِّ عَنْ أَبِي حَاتِمِ بْنِ حِبَّانَ.

محمد بن عبد الله بن علي بن عمران السرخسي أبو الحسن الأديب

97 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِمْرَانَ السَّرْخَسِيُّ أَبُو الْحَسَنِ الأَدِيبُ صَاحِبُ -[54]- الْخَطِّ الأَنِيقِ الصَّحِيحِ حَدَّثَ عَنْ مَشَايِخِ سَرْخَسَ إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل أبو علي القاضي الإمام العراقي الطوسي

98 - مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ أَبُو عَلِيٍّ الْقَاضِي الإِمَامُ الْعِرَاقِيُّ الطُّوسِيُّ ذُو الْفَضْلِ الظَّاهِرِ وَالْبَيَانِ وَالتَّدْرِيسِ وَمَجْلِسِ النَّظَرِ وَالْجَاهِ الْعَرِيضِ عِنْدَ الْخَاصِّ وَالْعَامِ، تَفَقَّهَ بِبَغْدَادَ وَسَمِعَ وَوَلِيَ قَضَاءَ طُوسَ وَحَدَّثَ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن محمد بن حمدون السلمي العلمي أبو بكر بن أبي طلحة

99 - مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدُونٍ السُّلَمِيُّ الْعَلَمِيُّ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ، شَيْخٌ مَشْهُورٌ، ثِقَةٌ، أَدْرَكَ الأَسَانِيدَ الْعَالِيَةَ وَكَانَ يَسْكُنُ قَرْيَةَ بُشْتَنِقَانَ، وَيَزُورُهُ مَنْ أَرَادَ سَمَاعَ الْحَدِيثِ فِيهَا، وَهُوَ آخِرُ مَنْ رَوَى عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ عَنْ أَبِي يَعْلَى الْمَوْصِلِيِّ وَانْقَطَعَ ذَلِكَ الإِسْنَادُ بِمَوْتِهِ، وَكَذَلِكَ سَمِعَ مِنَ الْحَاكِمِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ يَاسِيَن، إِمْلاءً وَانْقَطَعَ ذَلِكَ بِمَوْتِهِ وَسَمِعَ أَيْضًا مِنْ أَبِي عَمْرٍو الْفُرَاتِيِّ، تُوُفِّيَ ثَانِيَ عَشَرَ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ بَعْدَ مَا سَمِعَ مِنْهُ الأَكَابِرُ وَالأَصَاغِرُ وَكَانُوا يَخْرُجُونَ إِلَى تسيقان وَيَجْمَعُونَ بَيْنَ التَّنَزُّهِ وَسَمَاعِ الْحَدِيثِ، وَكَانَ ذَلِكَ كَالرِّحْلَةِ إِلَيْهِ، أَنْبَا عَنْهُ وَالِدِي، وَزَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ.

محمد بن محمد بن علي الحنيفي الحاكم أبو سعد المعروف بصرخ

100 - مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَنِيفِيُّ الْحَاكِمُ أَبُو سَعْدٍ الْمَعْرُوفُ بِصُرَّخَ، فَقِيهٌ فَاضِلٌ ثِقَةٌ مُفِيدٌ لِلطَّلَبَةِ وَيُعْرَفُ بِأَبِي سَعْدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الأَشْقَرُ الْوَكيِلُ سَمِعَ عَنْ أَبِي زَكَرِيَّا الْحَرَّانِيِّ وَأَبِي الْحَسَنِ الْعَلَوِيِّ، تُوُفِّيَ حَوَالَيِ الْخَمْسِينَ وَالأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَنْبَا عَنْهُ وَالِدِي.

محمد بن حمدون بن محمد بن حمدون الزاوهي أبو حاتم

101 - مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدُونِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدُونٍ الزَّاوَهِيُّ أَبُو حَاتِمٍ شَيْخٌ مُعَمَّرٌ، ذَكَرَ -[55]- أَنَّهُ وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ. سَمِعَ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَمْدَانَ وَحَدَّثَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن الحسن بن علي بن محمد المقرئ الطبري ثم النيسابوري أبو بكر الإمام

102 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ الطَّبَرِيُّ ثُمَّ النَّيْسَابُورِيُّ أَبُو بَكْرٍ الإِمَامُ مِنَ الْغُرِّ الْمَذْكُورِينَ، صَاحِبُ التِّلاوَةِ الْحَسَنَةِ مِنْ أَصْحَابِ الْخَبَّازِيِّ. كَتَبَ عَنْ أَبِي طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَالْجَوْزَقِيِّ وَالْمَخْلَدِيِّ وَالْخَفَّافِ وَأَصْحَابِ الأَصَمِّ، تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ الْحُسَيْنِ، أَنْبَا عَنْهُ وَالِدِي وَزَاهِرٌ. - أَنْشَدَنَا أَبُو الْقَاسِمِ، أَنْشَدَنَا أَبُو بَكْرٍ، أَنْشَدَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْشَدَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الإسفرايِنِيُّ، ثنا الْغَلابِيُّ، أَنْشَدَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ: يَقُولُونَ مَخْلُوقٌ كَلامُ إِلَهِنَا وَذَلِكَ مَهْجُورٌ مِنَ الْقَوْلِ مُنْكَرُ أَيَخْلُقُ رَبِّي مِنْهُ شَيْئًا فَخَلْقُهُ يَبِيدُ وَيَفْنَى ثُمَّ يَحْيَا وَيُنْشَرُ فَمَا قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحْبَارُ مَنْ مَضَى وَلا عَالِمٌ عَنْهُ الرِّوَايَةُ تُوتَرُ فَإِنْ كَانَ هَذَا مُنْزَلا فِي كِتَابِنَا أَجَبْنَا سَمِعْنَا لا نصد فَنَكْفُرُ وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ أَجَبْنَا وَقُلْنَا: سُنَّةٌ لا تُؤَخَّرُ. [ (وإلا فما بال التقحم هكذا ** على غير شيء يستبان ويبصر) سمعت من الثقات أنه كان يصلي صلاة الصبح في مساجد ثلث كل يوم وكان الناس ينتقلون معه من مسجد إلى مسجد ليسمعوا تلاوته من طيب نغمته وحسن قراءته]

محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حبيب الصفار، أبو سعيد المعروف بالخشاب، ابن أخت أبي سهل الخشاب اللحياني

103 - مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَبِيبٍ الصَّفَّارُ، أَبُو سَعِيدٍ الْمَعْرُوفُ -[56]- بِالْخَشَّابِ، ابْنُ أُخْتِ أَبِي سَهْلٍ الْخَشَّابِ اللِّحْيَانِيِّ، شَيْخٌ مَشْهُورٌ بِالْحَدِيثِ، مِنْ خَوَاصِّ خَدَمِ شَيْخِهِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، وَكَانَ صَاحِبَ كُتُبٍ، أَوْصَى لَهُ الشَّيْخُ بَعْدَ وَفَاتِهِ وَصَارَ بَعْدَهُ بِدَارِ كُتُبِ الْحَدِيثِ بِنَيْسَابُورَ، وَأَكْثَرُ أَقْرَانِهِ سَمَاعًا وَأُصُولا، وَقَدْ رُزِقَ الإِسْنَادَ الْعَالِيَ، وَكَتَبَ الأُصُولَ، وَجَمَعَ الأَبْوَابَ وَإِفَادَةَ الصِّبْيَانِ وَالرِّوَايَةِ إِلَى آخِرِ عُمْرِهِ، وَبَيْتُهُ بَيْتُ الصَّلاحِ وَالْحَدِيثِ، وُلِدَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَلَمْ يَتَّفِقْ لِي السَّمَاعُ مِنْهُ وَلا الإِجَازَةُ مَعَ الإِمْكَانِ؛ لِغَيْبَةِ الْوَالِدِ فِي آخِرِ عُمْرِهِ. وَقَدْ أَخْبَرَنِي بِالْحَدِيثِ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ: وَالِدِي، وَأَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ، وَأَبُو سَعْدِ بْنُ رَامِشٍ وَغَيْرُهُمْ، وَأَكْثَرُ مَا سُمِعَ مِنْهُ تَصَانِيفُ السُّلَمِيِّ وَأَحَادِيثُ الْمَخْلَدِيِّ، وَسَمِعْتُ بَعْضَ منْ أَثِقُ بِهِ أَظْهَرَ سَمَاعَهُ مِنْ أَبِي طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ بَعْدَ وَفَاةِ أَبِي عُثْمَانَ الصَّابُونِيِّ، وَمَا أَظْهَرَهُ فِي أَيَّامِ حَيَاتِهِ، فَتَكَلَّمَ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ فِيهِ وَمَا رَضَوْا ذَلِكَ مِنْهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِحَالِهِ، وَأَمَّا سَمَاعُهُ مِنَ الْمَخْلَدِيِّ وَالْخَفَّافِ وَالطَّبَقَةِ وَصَاحِبِهِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَصَحِيحٌ لا شَكَّ فِيهِ، ثُمَّ ظَفِرْتُ بِالإِجَازَةِ الصَّحِيحَةِ عَنْهُ فِي نُسْخَةٍ بِخَطِّ خَالِي أَبِي سَعِيدٍ.... فَتَحَجَّجْتُ بِهِ وَشَكَرْتُ اللَّهَ عَلَيْهِ.

محمد بن إسماعيل بن علي بن الحسن أبو المظفر الشجاعي الأمين المعتمد، في مجلس الحكم بنيسابور

104 - مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ أَبُو الْمُظَفَّرِ الشُّجَاعِيُّ الأَمِينُ الْمُعْتَمَدُ، فِي مَجْلِسِ الْحَكَمِ بِنَيْسَابُورَ، فَاضِلٌ مَلِيحُ الْخُطْبَةِ، حَسَنُ الْمَعْرِفَةِ بِالرُّسُومِ، صَحِيحُ الاعْتِقَادِ، مُتَعَصِّبٌ فِي الْمَذْهَبِ، كَانَ فِي شَبَابِهِ يَخْلُفُ أَبَا عَلِيٍّ الدَّقَّاقَ، وَيُوَاظِبُ عَلَى طَرِيقِ الإِرَادَةِ، وَيَشْتَغِلُ بِالْعِلْمِ، وَكَانَ كَالرَّفِيقِ الإِمَامِ زَيْنِ الإِسْلامِ فِي الطَّرِيقِ، وَكَانَ بَيْنَهُمَا أُخُوَّةُ الإِرَادَةِ إِلَى أَنْ صَارَ بِهِ الْحَالُ إِلَى الاشْتِغَالِ بِشُغْلِ الْقُضَاةِ، وَأَتَيْتُهُ فِي آخِرِ عُمْرِهِ، كَانَ إِلَيْهِ كُتُبُ السِّجِلاتِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ مِنَ الْمُهِمَّاتِ، وَيُعْتَمَدُ عَلَى قَوْلِهِ، سَمِعَ الْكَثِيرَ مَعَ أَبِي الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيِّ مِنَ: الْخَفَّافِ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْعَلَوِيِّ، وَأَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَعَاشَ فِي زُهْدٍ مِنَ الْعَيْشِ، وَتُوُفِّيَ قَبْلَ زَيْنِ الإِسْلامِ بِقَرِيبٍ مِنْ شَهْرَيْنِ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، -[57]- حَضَرَ زَيْنُ الإِسْلامِ جَنَازَتَهُ وَصَلَّى عَلَيْهِ، وَثنا عَنْهُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ طَاهِرٍ الْكَاتِبُ.

محمد بن إسماعيل بن الحسين بن محمد بن الهيثم البسطامي أبو عبد الله ابن القاضي من بيت الإمامة والرياسة

105 - مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ الْبَسْطَامِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ابْنُ الْقَاضِي.... مِنْ بَيْتِ الإِمَامَةِ وَالرِّيَاسَةِ، سَمِعَ مِنْ أَبِيهِ وَغَيْرِهِ وَتُوُفِّيَ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ وَهُمُ الْمَشَايِخُ الَّذِينَ أَدْرَكْنَاهُمْ وَسَمِعْنَا مِنْهُمْ، وَأَدْرَكْنَا عَصْرَهُمْ، وَإِنْ لَمْ يَتَّفِقْ سَمَاعُنَا مِنْهُمْ، مِنْ أَصْحَابِ السَّيِّدِ أَبِي الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيِّ، وَالْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظِ، وَالزِّيَادِيِّ، وَالسُّلَمِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الأَصْبَهَانِيِّ، وَأَبِي زَكَرِيَّا الْمُزَكِّي وَأُخْوَتِهِ وَغَيْرِهِمْ مِنْ طَبَقَتِهِمْ مِمَّنْ رَوَى عَنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَعَنْ مَشَايِخِ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ، وَهُمْ بِذِكْرِهِمْ هَذِهِ الطَّبَقَاتِ الثَّلاثَ الَّتِي وَضَعْنَا الْكِتَابَ عَلَيْهَا إِلَى سَنَةِ عَشْرٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَنُورِدُ فِي هَذَا الْقِسْمِ أَقْرَانَنَا فِي السَّمَاعِ وَالْوَارِدِينَ عَلَيْنَا مِنَ الْعُلَمَاءِ وَأَصْحَابِ الْحَدِيثِ مِنَ الطَّبَقَةِ وَغَيْرِهِمْ، لِيَشْتَهِرَ فِي هَذِهِ قَرِيرَة ذِكْرُهُمْ وَيَعْلُو بِالانْخِرَاطِ فِي سِلْكِ الأَكَابِرِ قَدْرُهُمْ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.

محمد بن القاسم بن حبيب بن عبدوس الصفار أبو بكر الفقيه الإمام

106 - مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ عَبْدُوسٍ الصَّفَّارُ أَبُو بَكْرٍ الْفَقِيهُ الإِمَامُ، مِنْ أَبْنَاءِ الْمَشَايِخِ وَأَهْلِ الْبُيُوتَاتِ وَالْمَيَاسِيرِ، وَكَانَ مِنْ خَوَاصِّ تَلامِذَةِ الإِمَامِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيِّ، وَمِنَ الْمُدَرِّسِينَ وَأَهْلِ الْفَتْوَى، لَقِيَ الْمَشَايِخَ وَسَمِعَ مِنَ السَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ، وَأَبِي نُعَيْمٍ الإسفرايِنِيِّ، وَالْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وَأَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَأَمْلَى سِنِينَ فِي مَسْجِدِ الْمُطَرِّزِ، وَكَانَ حَسَنَ الْخُلُقِ، سَلِيمَ الْجَانِبِ، مَحْمُودَ الطَّرِيقَةِ وَالسِّيرَةِ، صَاحِبَ التْحَمُلِ فِي قِلَّةِ ذَاتِ الْيَدِ، بَهِيَّ الْمَنْظَرِ، تُوُفِّيَ فِي مُنْتَصَفِ شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن إسماعيل بن محمد بن السري بن بنون بن حميد التفليسي القرشي أبو بكر

107 - مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ السَّرِيِّ بْنِ بَنُونَ بْنِ حُمَيْدٍ التَّفْلِيسِيُّ الْقُرَشِيُّ -[58]- أَبُو بَكْرٍ، الشَّيْخُ الصَّالِحُ الْمُقْرِئُ، الْمَسْتُورُ الْحَالِ، سَلِيمُ النَّفْسِ صُوفِيُّ الطَّبْعِ، سَمِعَ مِنْ أَبِي يَعْلَى الْمُهَلَّبِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ السُّلَمِيِّ، وَأَبِي صَادِقٍ الصَّيْدَلانِيِّ، وَجَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ. وَحَدَّثَ سِنِينَ، وَأَمْلَى فِي حَظِيرَةِ الشَّحَّامِيِّ قَبْلَ الصَّلاةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مُدَّةً إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ فِي سَلْخِ شَوَّالٍ سَنَةَ ثَلاثٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، سَمِعْنَا مِنْهُ وَمِنْ.... السُّلَمِيِّ.

محمد بن عبيد الله بن محمد، أبو الفضل ابن أبي محمد الصرام الزاهد الحيري

108 - مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَبُو الْفَضْلِ ابْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ الصَّرَّامُ الزَّاهِدُ الْحِيرِيُّ، وَأَبُوهُ مِنْ أَعْيَانِ الْمَشَايِخِ وَرُؤَسَائِهِمْ وَالْمَنْظُورِينَ بِنَيْسَابُورَ، وَأَبُو الْفَضْلِ مِنَ الزُّهَّادِ وَالْقُرَّاءِ، مَا رَأَيْتُ أَحْفَظَ لِلْقُرْآنِ مِنْهُ، كَانَ يَخْتِمُ فِي رَكْعَةٍ أَوْ رَكْعَتَيْنِ وَيُدَاوِمُ عَلَى الْقِرَاءَةِ، وَكَانَ مِمَّنْ يُتَبَرَّكُ بِدُعَائِهِ. حَدَّثَ عَنِ: الْقَاضِي أَبِي عُمَرَ الْبَسْطَامِيِّ، وَالْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وَالسَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ، وَأَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَسَمِعْتُهُ يَذْكُرُ عَنِ الإِسْنَادِ أَبِي سَعْدٍ الْوَاعِظِ الْحُرْكُوشِيِّ حِكَايَاتٍ وَأَبْيَاتًا، وَكَانَ رَآهُ فِي مَجْلِسِ الاسْتِفْتَاءِ بِالْمُصَلَّى، وَتُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختويه، أبو نصر بن أبي زكريا المزكي، المحدث ابن المحدث

109 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَخْتَوَيْهِ، أَبُو نَصْرِ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا الْمُزَكِّي، الْمُحَدِّثُ ابْنُ الْمُحَدِّثِ الظَّرِيفُ الْعَزِيزُ، الَّذِي نَشَأَ فِي حُجُورِ الأَئِمَّةِ وَالرُّؤَسَاءِ لِمَكَانِ أَبِيهِ وَحُرْمَةِ جَدِّهِ، أَمَّا جَدُّهُ أَبُو إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي فَهُوَ مُحَدِّثُ خُرَاسَانَ وَالْعِرَاقِ، وَقَدْ ذَكَرَهُ الْحَاكِمُ، وَأَمَّا أَبُوهُ أَبُو زَكَرِيَّا فَهُوَ مُحَدِّثُ وَقْتِهِ، خَرَّجَ لَهُ الْفَوَائِدَ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَنْجَوَيْهِ -[59]- الْحَافِظُ، وَكَانَ سَمِعَ الْمَشَايِخَ فِي خُرَاسَانَ وَفِي الْعِرَاقِ، وَسَيُذْكَرُ فِي مَوْضِعِهِ، وَأَمَّا أَبُو بَكْرٍ فَأَظْرَفُ مَنْ رَأَيْنَا مِنَ الْمَشَايِخِ وَأَجْرَأُهُمْ عَلَى سِيرَةِ الأَسْلافِ، وَأَرْغَبُهُمْ فِي التَّجَمُّلِ وَنَظَافَةِ الثِّيَابِ، وَأَحْفَظُهُمْ ... الْمَشَايِخِ، وَكَانَ مِنَ الْمُكْثِرِينَ، وَسَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يُوسُفَ وَالْحَاكِمَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، وَالزِّيَادِيَّ، وَالْقَاضِي أَبَا زَيْدٍ، وَلَقَدْ عُقِدَ لَهُ مَجْلِسُالإِمْلاءِ بِمَدِينَةِ السَّلامِ، يُحْكَى أَنَّهُ كَانَ يُحَرِّرُ فِي مَجْلِسِ إِمْلائِهِ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسِ مِائَةِ مَحْبَرَةٍ، تُوُفِّيَ عَنْ مَرَضِ يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلاثَةٍ فِي أَوَاخِرِ رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، صَلَّى عَلَيْهِ الإِمَامُ أَبُو سَعِيدٍ الْقُشَيْرِيُّ فِي مَدْرَسَةِ سَهْلٍ الصُّعْلُوكِيِّ، وَدُفِنَ خَلْفَ الْمَدْرَسَةِ بِجَنْبِ وَالِدِهِ، وَلَهُ فَوَائِدُ خَرَّجَهَا لِنَفْسِهِ، ذَكَرَ عَنْ كُلِّ شَيْخٍ حَدِيثًا وَاحِدًا، بَلَغَ عَدَدُ مَشَايِخِهِ فِيهَا قَرِيبًا مِنْ خَمْسِ مِائَةٍ، أَكْثَرُهَا مِنَ الْعَوَالِي.

محمد بن أحمد بن أبي جعفر الطبسي القاضي أبو الفضل

110 - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الطَّبَسِيُّ الْقَاضِي أَبُو الْفَضْلِ، فَاضِلٌ زَاهِدٌ صُوفِيٌّ، وَرِعٌ دَيِّنٌ ثِقَةٌ، كَتَبَ الْكَثِيرَ مِنْ حِفْظِهِ، وَجَمَعَ التَّصَانِيفَ الْمُفِيدَةَ، وَسَمِعْنَا مِنْهُ كِتَابَ لِسَانِ الْعَارِفِينَ مِنْ تَصْنِيفِهِ، أَدْرَكَ الأَسَانِيدَ الْعَالِيَةَ مِثْلَ: الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الزِّيَادِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ، وَأَبِي زَكَرِيَّا، وَأَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَسَمِعَ مُسْنَدَ أَبِي الْمُوَجَّهِ بِمَرْوَ، وَمِنَ الْقَاضِي أَبِي بَكْرٍ الصَّدَقِيِّ، قَدِمَ عَلَيْنَا وَأَفَادَنَا فِي آخِرِ عَهْدِهِ، وَأَمْلَى فِي الْمَدْرَسَةِ النِّظَامِيَّةِ أَيَّامًا وَأَقَامَ بِنَيْسَابُورَ مُدَّةً ثُمَّ عَادَ إِلَى طَبَسٍ، وَتُوُفِّيَ بِهَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن محمد بن زيد العلوي السيد الإمام أبو الحسن، وأبو المعالي ذو الكنيتين الحسني البغدادي، نزيل سمرقند

111 - مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْعَلَوِيُّ السَّيِّدُ الإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ، وَأَبُو الْمَعَالِي ذُو -[60]- الْكُنْيَتَيْنِ الْحَسَنِيُّ الْبَغْدَادِيُّ، نَزِيلُ سَمَرْقَنْدَ، الْفَاضِلُ الدَّيِّنُ الثِّقَةُ الْمُضِيفُ، مِنْ مَيَاسِيرِ أَهْلِ الْعَصْرِ وَالأَغْنِيَاءِ الْمَذْكُورِينَ، جَمَعَ اللَّهُ لَهُ مِنَ الأَسْبَابِ وَالضِّيَاعِ وَالْمُسْتَقِلاتِ بِسَمَرْقَنْدَ، ثُمَّ النَّقْدِ وَالتِّجَارَةِ وَالْبِضَاعَاتِ مَا كَانَ يُضْرَبُ بِهِ الْمَثَلُ وَمَعَ ذَلِكَ فَقَدْ كَتَبَ الْحَدِيثَ الْكَثِيرَ، وَجَمَعَ كُتُبًا، سَمِعْنَا مِنْهُ بَعْضَهَا، وَكَتَبَ عَنْهُ وَالِدِي بَعْضَهَا، دَخَلَ نَيْسَابُورَ رَسُولا، وَنَزَلَ مَدْرَسَةَ الْمِشْطِيِّ وَسَمِعَ مِنْهُ الْمَشَايِخُ، وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ فِي الْجَامِعَيْنِ، وَقُرِئَ عَلَيْهِ مِنْ تَصَانِيفِهِ، وَكَانَ يَحْفَظُ اللُّغْزَ مِنَ الأَبْيَاتِ يُلْقِيهَا عَلَى الصِّبْيَانِ وَالْمُتَأَدِّبِينَ، عَادَ إِلَى سَمَرْقَنْدَ وَقُتِلَ بِهَا. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي عَلِيِّ بْنِ شَاذَانَ، وَأَبِي عَلِيٍّ الْوَاسِطِيِّ، وَهَنَّادٍ النَّسَفِيِّ وَغَيْرِهِمْ. أَنْشَدَنَا السَّيِّدُ الإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ لِنَفْسِهِ فِي الْجَوَابِ عَنِ الاسْتِخَارَةِ فِي رِوَايَةِ الْحَدِيثِ: أَخِلائِي أَجَزْتُ لَكُمْ سَمَاعِي وَمَا صَنَّفْتُ مِنْ كُتُبِ الْحَدِيثِ إِذَا مَا شِئْتُمُ فَارْوُوهُ عَنِّي كَبِيرُكُمُ وَذُو السِّنِّ الْحَدِيثِ وَحُثُّوا كُلَّ ذِي عَقْلٍ وَدِينٍ يُرِيدُ الْعِلْمَ بِالطَّلَبِ الْحَثِيثِ عَلَى شَرْطِ الإِجَازَةِ فَاحْفَظُوهُ عَنِ التَّصْحِيفِ وَالْغَلَطِ الْخَبِيثِ فَإِنِّي عَنْ وُقُوعِ السَّهْوِ فِيهِ بَرِيءٌ مُعْلِنٌ كَالْمُسْتَغِيثِ. عَلَيْكُمْ بِالأَنَاةِ لِكُلِّ خَطْبٍ فَقَلَّ وُقُوعُ سَهْوٍ من مُرِيثِ وَأُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ كَيْمَا تَنَالُوا الْفَوْزَ مِنْ رَبٍّ مُغِيثِ. #

محمد بن حسان بن محمد بن القاسم الإمام أبو بكر بن أبي الوليد المولقاباذي

112 - مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الإِمَامُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ الْمُولْقَابَاذِيُّ، فَاضِلٌ ثِقَةٌ عَدْلٌ كَانَ يَسْكُنُ تِلْكَ الْمَحِلَّةِ وَيَشْتَغِلُ بِنَفْسِهِ غَيْرَ دَخَّالٍ فِي الأُمُورِ، مَعْدُودٌ مِنَ الْفُقَهَاءِ الْمَشْهُورِينَ. -[61]- حَدَّثَ عَنِ السَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ وَأَبِي نُعَيْمٍ الإسفرايِنِيِّ وَالزِّيَادِيِّ وَابْنِ بَامَوَيْهِ، وَالسَّقَّا وَغَيْرِهِمْ، وَقُرِئَ عَلَيْهِ سَنَدُ أَبِي عَوَانَةَ فِي مَدْرَسَةِ إِسْمَاعِيلَ الصَّابُونِيِّ، تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن الحسين بن محمد بن طلحة الرئيس أبو الحسن بن أبي علي الإسفرايني

113 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ الرَّئِيسُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الإسفرايِنِيُّ، مِنْ مَحَاسِنِ الْعَصْرِ أَصْلا وَفَضْلا، وَقَدْ كَانَ أَبُوهُ مِنْ مَشَايِخِ خُرَاسَانَ وَرُؤَسَائِهِمْ وَمُقَدَّمِيهِمْ أَصْلا وَثَرْوَةً وَمُرُوءَةً وَفُرُوسِيَّةً وَسِيَادَةً، وَأَبُو الْحَسَنِ حَافِدُ الْقَاضِيَ أَبِي عُمَرَ الْبَسْطَامِيِّ، مِنَ ابْنَتِهِ، ابْنُ أُخْتِ الإِمَامِ الْمُوَفَّقِ وَالسَّيِّدِ الْمُؤَيَّدِ وَهُوَ سُلالَةُ الرِّيَاسَةِ وَالإِمَامَةِ، ثُمَّ فَاقَ أَسْلافَهُ فَضْلا وَشِعْرًا فَصَارَ مِنَ الْمَشْهُورِينَ بِهِ، وَجَمَعَ دِيوَانُ شِعْرِهِ. قَدِمَ الْبَلَدَ مِنْ نَاحِيَةِ أَسْفَرَايِنَ مِرَارًا وَسَمِعْنَا مِنْهُ، وَكَانَ يَسْلُكُ طَرِيقَ الْفِتْيَانِ غَيْرَ مُتَقَشِّفٍ وَلا مُتَكَلِّفٍ وَيَحْفَظُ الدَّوَاوِينَ وَالأَشْعَارَ وَيُحَاضِرُ بِهِ. حَدَّثَ عَنِ: الزِّيَادِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ السَّقَّا، وَأَبِي سَعِيدٍ الصَّيْرَفِيِّ، وَسَمِعَ بِجُرْجَانَ مِنْ حَمْزَةَ السَّهْمِيِّ، وَغَيْرِهِمْ. تُوُفِّيَ بِأَسْفَرَايِنَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانيِن وَأرْبَعِ مِائَةٍ، وَمِنْ أَشْعَارِهِ الْمَلِيحَةِ قَوْلُهُ فِي مَطْلَعِ قَصِيدَةٍ أَنْشَأَهَا لِنِظَامِ الْمُلْكِ فِيهِ، فَافْتَتَحَ وَقَالَ: لِيَهْنَ الْهَوَى أَنِّي خَلَعْتُ عِذَارِي وَوَدَّعْتُ مِنْ بَعْدِ الْمَشِيبِ وَقَارِي، فَقَالَ لَهُ نِظَامُ الْمُلْكِ: أَيُّهَا الشَّيْخُ، بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينِ، فَقَالَ: يَا مَوْلانَا، هَذِهِ التَّهْنِئَةُ مِنْكَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ شِعْرِي. سَمِعْتُ أَخَا الْوَرِيدِ يَحْكِي ذَلِكَ.

محمد بن أحمد بن عبيد الله الحفصي أبو سهل المروزي

114 - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَفْصِيُّ أَبُو سَهْلٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ شَيْخٌ مَسْتُورٌ، سَلِيمُ النَّفْسِ وَالْجَانِبِ -[62]- ظَهَرَ لَهُ سَمَاعُ (صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ) عَنِ الْكُشْمِيهَنِيِّ بِمَرْوَ، فَهُوَ آخِرُ مَنْ رَوَاهُ عَنْهُ فِيمَا أَظُنُّهُ. فَسَمِعَ مِنْهُ الْمَشَايِخُ بِمَرْوَ وَظَهَرَ لَهُ الْقُرْبُ وَالْقَبُولُ بِذَلِكَ السَّمَاعِ، وَحُمِلَ إِلَى نَيْسَابُورَ بِسَبَبِ ذَلِكَ وَأَكْرَمَهُ نِظَامُ الْمُلْكِ وَقُرِئَ عَلَيْهِ الصَّحِيحُ فِي الْمَدْرَسَةِ النِّظَامِيَّةِ، وَحَضَرَ أَوْلادُ الْقُضَاةِ وَالأَئِمَّةِ وَالرُّؤَسَاءِ، وَاتَّفَقَ لَهُ مَجْلِسٌ قَامَ بِهِمْ بِالْفُقَهَاءِ، قَلَّ مَا عَهِدْنَا مِثْلَهُ، وَكُنَّا حَاضِرِينَ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُ رَدَّهُ مُكْرَمًا إِلَى مَرْوَ، وَكَانَ مِنْ جُمْلَةِ الْعَوَامِّ، إِلا أَنَّهُ كَانَ صَحِيحَ السَّمَاعِ كَمَا ذُكِرَ، تُوُفِّيَ بِبَغْدَادَ....، وَكَانَ حُضُورُهُ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن علي بن عمر بن عبدوس أبو حاتم المحتسب الجرجاني

115 - مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدُوسٍ أَبُو حَاتِمٍ الْمُحْتَسِبُ الْجُرْجَانِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا وَيُعْرَفُ بِالْجُرْجَانِيِّ، فِي شُهُورِ سَنَةِ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ. صَالِحٌ، حَدَّثَ عَنِ الْقَاضِي أَبِي بَكْرِ مُحَمَّدِ بنْ يُوسُفَ الشَّاتَنْجِيِّ وَأَبِي الْعَبَّاسِ الْمُقْرِئِ الْقَزَّازِ وَغَيْرِهِمَا. - أَخْبَرَنَا أَبُو حَاتِمٍ، أَنْبَا ثَابِتُ بْنُ يُوسُفَ السَّهْمِيُّ، أَخُو حَمْزَةَ بْنِ يُوسُفَ الْحَافِظِ، أَنْبَا أَبِي، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَدِيٍّ، ثنا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ أَبِي طَيْبَةَ، يَقُولُ: أَبْنَاءُ الْكِرَامِ إِذَا تَعَلَّمُوا تَوَاضَعُوا، وَأَبْنَاءُ السَّفِلَةِ إِذَا تَعَلَّمُوا تَجَبَّرُوا #

محمد بن أحمد بن يوسف الخطيب أبو العلاء الجرجاني

116 - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ الْخَطِيبُ أَبُو الْعَلاءِ الْجُرْجَانِيُّ، أَصْلٌ ثِقَةٌ نَبِيلٌ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ جُرْجَانَ فِي شُهُوِر سَنَةِ اثْنَيْنِ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن الكرابيسي أبو سعيد بن أبي القاسم الصفار

117 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَرَابِيسِيِّ أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الصَّفَّارُ، ثِقَةٌ مَسْتُورٌ مِنْ بَيْتِ الْحَدِيثِ، كَانَ أَبُوهُ مِنَ الْمُحْتَضِّينَ بِزَيْنِ الإِسْلامِ جَدِّي قَدِيمًا، وَمِنْ مُنْشِئِي الْمَدْرَسَةِ، كَتَبَ الْكَثِيرَ وَجَمَعَ وَسَمَّعَ ابْنَهُ أَبَا سَعِيدٍ مِنْ قِبَلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ وَالزِّيَادِيِّ وَأَكْثَرَ عَنِ السَّلَفِ وَكَتَبَ أَكْثَرَ تَصَانِيفِهِ وَسَمِعَهَا هُوَ وَابْنُهُ أَبُو سَعِيدٍ مِنْهُ -[63]- وَأَبُو سَعِيدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ سَلِيمُ الْجَانِبِ أَذَّنَ فِي خَانِ عَبْدِ الْكَرِيمِ ثُمَّ سَكَتَ وَتُوُفِّيَ فَجْأَةً فِي ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ. أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الصَّفَّارُ، أَنْبَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيَّ، يَقُولُ: حَضَرْتُ مَعَ الشِّبْلِيِّ لَيْلَةً فِي مَجْلِسِ سَمَاعٍ وَحَضَرَهُ الْمَشَايِخُ فَغَنَّى قَوَّالُ بَيْتٍ فَصَاحَ الشِّبْلِيُّ وَالْقَوْمُ سُكُوتٌ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ الْمَشَايِخِ: يَا أَبَا بَكْرٍ، أَلَيْسَ هَؤُلاءِ يَسْمَعُونَ مَعَكَ مَا لَكَ مِنْ بَيْنِ الْجَمَاعَةِ؟ فَقَامَ وَتَوَاجَدَ وَأَنْشَأَ يَقُولُ: لَوْ يَسْمَعُونَ كَمَا سَمِعْتُ حَدِيثَهَا خَرُّوا لِعِزٍّ رُكَّعًا وَسُجُودًا وَأَنْشَأَ عَلَى أَثَرِهِ: لِي سَكْرَتَانِ وَلِلنُّدْمَانِ وَاحِدَةٌ مَتَى خُصِصْتُ بِهِ مِنْ بَيْنِهِمْ وَحْدِي

محمد بن عبد الجبار بن علي أبو بكر بن الإمام أبي القاسم الإسكافي المتكلم الإسفرايني

118 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عَلِيٍّ أَبُو بَكْرِ بْنُ الإِمَامِ أَبِي الْقَاسِمِ الإِسْكَافِيُّ الْمُتَكَلِّمُ الإسفرايِنِيُّ، فَاضِلٌ أَصِيلٌ سَلِيمُ النَّفْسِ إِمَامُ الْجَامِعِ الْمَنِيعِيُّ مُدَّةً، سَمِعَ مِنْ أَبِي إِسْحَاقَ الإسفرايِنِيِّ وَأَصْحَابِ الأَصَمِّ تُوُفِّيَ وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ شَاهْ هَنْبَرَ سَمِعْنَا مِنْهُ.

محمد بن عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن علي بن الحسن بن الحسين بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الحسيني العلوي، السيد العالم أبو الحسن البلخي المعروف بنودلت

119 - مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْحُسَيْنِيُّ الْعَلَوِيُّ، السَّيِّدُ الْعَالِمُ أَبُو الْحَسَنِ الْبَلْخِيُّ الْمَعْرُوفُ بنودلت شَيْخُ السَّادَةِ وَشَرَفُهُمْ جَمَالُ الأَفَاضِلِ بِخُرَاسَانَ، مِنْ حَسَنَاتِ عَصْرِهِ لَهُ الشَّرَفُ الْبَاذِخُ نَسَبًا وَالأَدَبُ الظَّاهِرُ شَرْقًا وَغَرْبًا، وَالشِّعْرُ وَالْكِتَابَةُ الْفَائِقَةُ وَالرَّائِعَةُ هَزْلا وَجَدَلا، صَارَ مِنْ كُبَرَاءِ أَرْكَانِ الدَّوْلَةِ فِي وَقْتِهِ، دَخَلَ نَيْسَابُورَ وَبِلادَ خُرَاسَانَ مِرَارًا مَعَ الْعَسْكَرِ، وَرَوَى الأَحَادِيثَ وَالأَشْعَارَ تُوُفِّيَ بِنَيْسَابُورَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ وَحُمِلَ تَابُوتُهُ إِلَى بَلْخَ. أَخْبَرَنَا إِجَازَةً، أَنْبَا أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْعَاصِمِيُّ الْبَلْخِيُّ، -[64]- بِهَا نا أَبُو سُلَيْمَانَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَطَّابِيُّ الْبُسْتِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنِ ابْنِ أَبِي الدُّنْيَا، قَالَ: لَمَّا أَفْضَتِ الْخِلافَةُ إِلَى الْمُكْتَفِي كَتَبَ إِلَيْهِ يُبَيِّنُ أَنَّ حَقَّ التَّأْدِيبِ حَقُّ الأُبُوَّةِ عِنْدَ أَهْلِ الْحِجَى وَأَهْلِ الْمُرُوءَةِ، وَأَحَقُّ الرِّجَالِ أَنْ يَحْفَظُوا ذَلِكَ وَدَعْوَةَ أَهْلِ بَيْتِ النُّبُوَّةِ قَالَ: فَحَمَلَ إِلَيْهِ عَشْرَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ، قَالَ: وَكَانَ الْمُكْتَفِي مَوْصُوفًا بِالْجَمَالِ الْبَارِعِ حَتَّى تَمَثَّلَ بِهِ الْقَائِلُ: وَاللَّهِ لا كَلَّمْتُهُ وَلَوَ انَّهُ كَالشَّمْسِ أَوْ كَالْبَدْرِ أَوْ كَالْمُكْتَفِي قَايَسْتُ بَيْنَ جَمَالِهِ وَفِعَالِهِ فَإِذَا الْمَلاحَةُ بِالْخِيَانَةِ لا تَفِي.

محمد بن أحمد بن مهدي العلوي أبو القاسم

120 - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَهْدِيٍّ الْعَلَوِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ، فَاضِلٌ مِنْ دُعَاةِ الشِّيعَةِ، عَارِفٌ بِطُرُقِهِمْ وَعُلُومِهِمْ. سَمِعَ وَرَوَى، تُوُفِّيَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ بِمَقْبَرَةِ الْحِيرَةِ.

محمد بن محمود بن سورة الفقيه، أبو بكر التيمي، مشهور من بيت الثروة والمروءة والفضل، ختن أبي عثمان الصابوني على ابنته أبو سبطيه الحسن والحسين

121 - مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ سَوْرَةَ الْفَقِيهُ، أَبُو بَكْرٍ التَّيْمِيُّ، مَشْهُورٌ مِنْ بَيْتِ الثَّرْوَةِ وَالْمُرُوءَةِ وَالْفَضْلِ، خَتَنُ أَبِي عُثْمَانَ الصَّابُونِيِّ عَلَى ابْنَتِهِ أَبُو سِبْطَيْهِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ، تُوُفِّيَ لَيْلَةَ الاثْنَيْنِ الْخَامِسِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ وَصَلَّى عَلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ الصَّابُونِيُّ، وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ الْحُسَيْنِ.

محمد بن محمد بن جعفر أبو الحسن الناصحي الخنابذي

122 - مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ أَبُو الْحَسَنِ النَّاصِحِيُّ الْخَنَابِذِيُّ، ثِقَةٌ دَيِّنٌ وَرِعٌ مِنْ تَلامِذَةِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيِّ، وَمِنْ خَوَاصِّ زَيْنِ الإِسْلامِ أَبِي الْقَاسِمِ. سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ -[65]- وَتُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن طلحة بن محمد أبو سعد التاجر

123 - مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو سَعْدٍ التَّاجِرُ، ثِقَةٌ مُعْتَمَدٌ مُنْفِقٌ عَلَى الصَّالِحِينَ، سَمِعَ أَصْحَابَ الأَصَمِّ بِنَيْسَابُورَ. وَسَمِعَ بِبَغْدَادَ وَدِمَشْقَ وُلِدَ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ وَتُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن محمد بن أحمد الأديب أبو جعفر الشاماتي

124 - مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الأَدِيبُ أَبُو جَعْفَرٍ الشَّامَاتِيُّ، فَاضِلٌ، عَفِيفٌ، مُفِيدٌ، تَخَرَّجَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنَ الْمُتَأَدِّبِينَ لَهُ الْخَطُّ الْمَشْهُورُ بِالْحُسْنِ وَالْحَظِّ الْوَافِرِ فِي التَّأْدِيبِ وَعِنْدَهُ الإِسْنَادُ الْعَالِي عَنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ وَالزِّيَادِيِّ وَغَيْرِهِمْ، رَأَيْتُهُ وَهُوَ شَيْخٌ مُنْحَنِي طَاعِنٌ فِي السِّنِّ وَسَمِعْتُ مِنْهُ بِقِرَاءَةِ وَالِدِي وَكَانَ مُؤَدِّبُهُ تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ وَدُفِنَ فِي مَدْرَسَةِ أَحْمَدَ الثَّعَالِبِيِّ.

محمد بن محمد بن الخاتمي الجويني أبو الفضل

125 - مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَاتِمِيِّ الْجُوَيْنِيُّ أَبُو الْفَضْلِ، ثِقَةٌ، عَفِيفٌ، كَثِيرُ الْحَدِيثِ مِنْ نَاحِيَةِ جُوَيْنٍ، سَمِعَ مِنْ: أَبِي نُعَيْمٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّارِ، وَأَبِي نُعَيْمٍ الأَزْهَرِيِّ.

محمد بن علي بن محمد بن إسحاق أبو بكر الجريري، الدين، العدل

126 - مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ أَبُو بَكْرٍ الْجُرْيَرِيُّ، الدَّيِّنُ، الْعَدْلُ، الرَّضِيُّ، الثِّقَةُ مِنَ الْمُحْتَاطِينَ فِي الدِّينِ مَعِيشَةً وَأَكْلا. سَمِعَ مِنَ السَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ الْعَلَوِيِّ وَأَبِي يَعْلَى الْمُهَلَّبِيِّ وَالنُّعْمَانِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِيِّ، وَمَا رَوَى إِلا الْقَلِيلَ وَتُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن أحمد بن الحسين البيهقي الحاكم أبو منصور الخروجردي

127 - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ الْحَاكِمُ أَبُو مَنْصُورٍ الْخُروجَرْدِيُّ، شَيْخٌ -[66]- ظَرِيفٌ طَلْقُ الْوَجْهِ حَسَنُ الْعِشْرَةِ. سَمِعَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ وَغَيْرِهِ، تُوُفِّيَ بَعْدَ السِّتِّينَ وَالأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن سهل بن محمد بن أحمد بن إسماعيل أبو نصر السراج الشاذياخي

128 - مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ أَبُو نَصْرٍ السَّرَّاجُ الشَّاذْيَاخِيُّ، نَظِيفٌ، ظَرِيفٌ، مُسِنٌّ، مُخْتَصٌّ لِمَجْلِسِ الصَّاعِدِيَّةِ لِلْمُنْدَامَةِ وَالْخِدْمَةِ، وَهُوَ مُتَحَمِّلٌ. سَمِعَ الْكَثِيرَ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ الإسفرايِنِيِّ، وَالزِّيَادِيِّ، وَابْنِ يُوسُفَ، وَسَهْلٍ الصُّعْلُوكِيِّ. وُلِدَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ ثَلاثٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن محمد بن موسى بن محمد بن نعيم أبو علي النعيمي

129 - مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نُعَيْمٍ أَبُو عَلِيٍّ النُّعَيْمِيُّ، مَسْتُورٌ، ثِقَةٌ، يُقَالُ لَهُ: الْمُسْتَوْفِي. حَدَّثَ عَنِ السَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ يُوسُفَ وَالصُّعْلُوكِيِّ وَغَيْرِهِمْ. وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَمَاتَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ عَلَى مَرْحَلَةٍ مِنْ نَيْسَابُورَ مِنْ جَانِبِ سَرْخَسَ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً، أَنْبَا إِجَازَةً.

محمد بن محمد بن أحمد بن هميماه أبو نصر الرامشي المقرئ، شيخ نسيب، هو ابن بنت الرئيس أبي نصر منصور بن رامش

130 - مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ هُمَيْمَاهُ أَبُو نَصْرٍ الرَّامِشِيُّ الْمُقْرِئُ، شَيْخٌ نَسِيبٌ، هُوَ ابْنُ بِنْتِ الرَّئِيسِ أَبِي نَصْرٍ مَنْصُورِ بْنِ رَامِشٍ. وَسَمِعَ مَعَ أَوْلادِ الرَّئِيسِ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ وَغَيْرِهِمْ بِنَيْسَابُورَ وَسَمِعَ بِالْعِرَاقِ وَمَكَّةَ وَلَمَّا طَعَنَ فِي السِّنِّ تَبَرَّزَ فِي الْقِرَاءَاتِ وَعُلُومِ الْقُرْآنِ، وَكَانَ لَهُ حَظٌّ صَالِحٌ مِنَ النَّحْوِ وَهُوَ إِمَامٌ فِي وَقْتِهِ ارْتَبَطَهُ نِظَامُ الْمُلْكِ فِي الْمَدْرَسَةِ بِنَيْسَابُورَ لِيُقْرِئَ فِي الْمَسْجِدِ الْمُبْتَنَى فِيهَا، فَتَخَرَّجَ بِهِ جَمَاعَةٌ وَلَمْ يَزَلْ يُفِيدُ إِلَى آخِرِ عُمْرِهِ، وَلَهُ شِعْرٌ كَثِيرٌ، وَفِيهِ أَسْبَابٌ وَآدَابٌ مِنْ آدَابِ الْمُتَأَدِّبِينَ. سَمِعَ حَضَرًا وَسَفَرًا، -[67]- وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، عُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ فِي الْمَدْرَسَةِ النَّاحِيَةِ الْعُمَيْدِيَّةِ فِي مَوْضِعِ الْخَاصِّ فَأَمْلَى سِنِينَ وَغَالِبُ ظَنِّي أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا الْعَلاءِ الْمَعَرِّيَّ فِي سَفَرِهِ.

محمد بن المطهر بن بحير البحيري أبو سعد

131 - مُحَمَّدُ بْنُ الْمُطَهَّرِ بْنِ بَحِيرٍ الْبَحِيرِيُّ أَبُو سَعْدٍ صَالِحٌ، مِنْ أَوْلادِ الأَزْكِيَاءِ، كَانَ فِي سَلامَةٍ مِنْ قَلْبِهِ، وَغَرَابَةٍ فِي خِلْقَتِهِ وَتَوَحُّشٍ فِي طَبْعِهِ. سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، مِثْلَ: أَبِي نَصْرٍ الْمُفَسِّرِ، وَالطِّرَازِيِّ، وَالنَّطْرَوِيِّ، وَأَبِي حَسَّانٍ الْمُزَكِّي، ذَكَرَ أَنَّهُ وُلِدَ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ، وَتُوُفِّيَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن عثمان بن علي بن صبيان أبو سعد بن أبي طاهر البستي الغازي القواس

132 - مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ صِبْيَانَ أَبُو سَعْدِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْبُسْتِيُّ الْغَازِيُّ الْقَوَّاسُ، مَعْرُوفٌ، ثِقَةٌ، مِنْ أُسْتَاذِي الرُّمَاةِ، لَهُ قَدَمٌ فِي تِلْكَ الضَّيْعَةِ. سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، كَانَ مَوْلِدُهُ فِي صَفَرٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن عبد الله بن أحمد أبو المحاسن المحمي

133 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ أَبُو الْمَحَاسِنِ الْمَحْمِيُّ، مِنْ أَوْلادِ الرُّؤَسَاءِ وَالْمَشَايِخِ الْمَنْظُورِينَ، وَمِنْ أَهْلِ الْمُرُوءَةِ وَالثَّرْوَةِ يَتَلَفَّعُ بِالضِّيَافَةِ وَالدِّيَانَةِ يُخَالِفُ مَذْهَبُهُ بَيْتَهُ أَنَّ الْمَحْمِيَّةَ كُلَّهُمْ مِنْ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ، وَكَانَ هَذَا عَلَى مَذْهَبِ أَبِي حَنِيفَةَ، وَلَهُ سَبَبٌ، كَانَ يَذْكُرُهُ وَالِدِي مِنْ جِهَةِ جَدِّهِ مِنْ قِبَلِ الأُمِّ وَلَكِنَّهُ كَانَ حَسَنَ الاعْتِقَادِ مُتَصَاوِنَ النَّفْسِ. سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ وَغَيْرِهِمْ، وَكَانَ مِنْ عَادَتِهِ الْجَمِيلَةِ أَنَّهُ إِذَا حَضَرَتِ الطَّلَبَةُ وَقُرَّاءُ الْحَدِيثِ لا يَدَعُهُمْ يَتَفَرَّقُونَ إِلا عَنْ مَائِدَةٍ نَظِيفَةٍ لا تَكَلُّفَ فِيهَا كَمَا يَلِيقُ بِحَاضِرِ -[68]- الْوَقْتِ، تُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَوُلِدَ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن أحمد أبو القاسم الشعري الطوسي

134 - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ أَبُو الْقَاسِمِ الشِّعْرِيُّ الطُّوسِيُّ، مِنْ شُيُوخِ الشَّافِعِيَّةِ الْمُتَعَصِّبِينَ فِي الْمَذْهَبِ. سَمِعَ مِنْ أَبِي مَنْصُورٍ الْبَغْدَادِيِّ وَغَيْرِهِ وَخَرَجَ إِلَى نَسَا، فَسَمِعْتُ أَنَّهُ بَلَغَهُ بِوَقْعَةٍ مُوحِشَةٍ وَقَعَتْ لِلإِمَامِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ إِمَامِ الْحَرَمَيْنِ أَبِي الْمَعَانِي عَلَى يَدَيْ عَمِيدِ خُرَاسَانَ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ وَوَضَعَ مِنْ حَشِيمَتِهِ فَحَزَنَ لِذَلِكَ وَتَقَطَّعَتْ مَرَارَتُهُ وَمَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ فِي رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن عبد الرحمن بن أحمد الماوردي الصوفي أبو بكر

135 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَاوَرْدِيُّ الصُّوفِيُّ أَبُو بَكْرٍ، ظَرِيفٌ، نَظِيفٌ، مُضِيءُ الْوَجْهِ، حَسَنُ الْخُلُقِ، حَنِيفِيُّ الْمَذْهَبِ، وَلَكِنَّهُ شَافِعِيُّ الأَخْلاقِ وَالْمُعَاشَرَةِ، مِنْ مُنْتَابِي مَجْلِسِ التَّذْكِيرِ لِلإِمَامِ زَيْنِ الإِسْلامِ، عِنْدَهُ الْحَدِيثُ عَنِ الْقَاضِي أَبِي الْعَلاءِ صَاعِدٌ، وَلَمْ يَكُنْ كَثِيرَ السَّمَاعِ كَثِيرَ الرِّوَايَةِ، تُوُفِّيَ فِي شُهُورِ سَنَةِ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن مأمول بن علي أبو بكر الأبيوردي المتولي لأمور مدرسة البيهقي

136 - مُحَمَّدُ بْنُ مَأْمُولِ بْنِ عَلِيٍّ أَبُو بَكْرٍ الأَبِيوَرْدِيُّ الْمُتَوَلِّي لأُمُورِ مَدْرَسَةِ الْبَيْهَقِيِّ، مَسْتُورٌ، مِنْ أَبْنَاءِ أَهْلِ الْوَرَعِ. سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، غَسَّلَتْهُ امْرَأَتُهُ وَدُفِنَ لَيْلا بِشَاهْ هَنْبَرَ مَخَافَةَ الظُّلْمَةِ وَالأَعْوَانِ وَكَانَ فِي زَمَانِ الْغَلاءِ وَالتَّشْوِيشِ.

محمد بن محمود بن عبد الله بن القاسم الفقيه، أبو عبد الله الرشيدي، الصهر

137 - مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ الْفَقِيهُ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الرَّشِيدِيُّ، الصِّهْرُ، الظَّرِيفُ، النَّظِيفُ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا، -[69]- سَافَرَ إِلَى الْعِرَاقِ فَأَدْرَكَ إِسْنَادَ أَبِي طَالِبِ بْنِ غَيْلانَ، تُوُفِّيَ فِي السَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ شَوَّالٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ بِأَعْلَى مِنْهُ زِيَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.

محمد بن علي بن حامد الإمام، أبو بكر الشاشي

138 - مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَامِدٍ الإِمَامُ، أَبُو بَكْرٍ الشَّاشِيُّ، فَقِيهُ عَصْرِهِ صَاحِبُ الطَّرِيقَةِ الْمَشْهُورَةِ بِهِ، تَفَقَّهَ بِبِلادِهِ عَلَى الإِمَامِ أَبِي عَلِيٍّ السِّنْجِيِّ، وَكَانَ مِنْ أَنْظَرِ زَمَانِهِ، خَرَجَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِثْلُ الإِمَامِ مُوَفَّقٍ الْهَرَوِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ الْفُوشَنْجِيِّ، وَغَيْرِهِمَا وَبَقِيَ مُدَّةً بِهَرَاةَ يَدْرُسُ فِي الْمَدْرَسَةِ الْمَنْسُوبَةِ إِلَى نِظَامِ الْمُلْكِ، وَكَانَ مَوْلِدُ الإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ الشَّاشِيِّ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، بِكَوْرَةِ هَرَاةَ وَدُفِنَ بِهَا. أَنْبَا عَنْهُ وَالِدِي، حَدَّثَ بِنَيْسَابُورَ، عَنِ الصَّاعِدِيِّ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ كُلَيْبٍ الشَّاشِيِّ وَفَاتَنِي السَّمَاعُ مِنْهُ.

محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن إسماعيل بن سليم أبو الفتح الأصبهاني المعروف بسمكويه الحافظ

139 - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُلَيْمٍ أَبُو الْفَتْحِ الأَصْبَهَانِيُّ الْمَعْرُوفُ بِسَمْكَوَيْهِ الْحَافِظُ، ثِقَةٌ مَشْهُورٌ، طَافَ الْبِلادَ وَخَرَجَ إِلَى مَا وَرَاءَ النَّهْرِ وَسَمِعَ الْكَثِيرَ وَجَمَعَ الأَبْوَابَ وَالْمَشَايِخَ وَحَصَّلَ فَوَائِدَ جَمَّةً وَأَفَادَ غَيْرَهُ، وَكَانَ يُرَبِّي الصُّلَحَاءَ وَالْعُلَمَاءَ غَيْرَ دَخَّالٍ فِيمَا لا يَعْنِيهِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ وَأَدْرَكَ الْجَنْزَرُوذِيَّ، وَابْنَ مَسْرُورٍ وَالطَّبَقَةَ، وُلِدَ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ لَيْلَةَ الأَرْبِعَاءِ السَّابِعَ عَشَرَ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ بِمَقْبَرَةِ شَاهْ هَنْبَرَ سَمِعْنَا مِنْهُ. رقم الحديث: 9 (حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ بْنُ سَمْكَوَيْهِ الأَصْبَهَانِيُّ، أَنْبَا أَبُو سَهْلٍ حَمْزَةُ بْنُ فَضَالَةَ الْهَرَوِيُّ، بِهَرَاة، أَنْبَا الْحَاكِمُ أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَكَمِيُّ، ثنا -[70]- مُحَمَّدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ هِشَامٍ الرَّازِيُّ أَبُو بَكْرٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَاتِمٍ الْمُرَادِيُّ، بِمِصْرَ ثنا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِي، قَالَ: رَفَعَ الْوَاقِدِيُّ إِلَى الْمَأْمُونِ رُقْعَةً يَشْكُو فِيهَا غَلَبَةَ الدَّيْنِ وَغَمَّهُ لِذَلِكَ، فَوَقَّعَ الْمَأْمُونُ عَلَى ظَهْرِهَا: قَدْ أَمَرْنَا لَكَ بِشَيْءٍ فَإِنْ كُنَّا أَصَبْنَا إِرَادَتَكَ فَازْدَدْ فِي بَسْطَةِ يَدِكَ، وَإِنْ كُنَّا لَمْ نُصِبْ إِرَادَتَكَ فَبِجِنَايَتِكَ عَلَى نَفْسِكَ، وَأَنْتَ رَجُلٌ فِيكَ خُلَّتَانِ: السَّخَاءُ وَالْحَيَاءُ، أَمَّا السَّخَاءُ فَهُوَ الَّذِي أَطْلَقَ مَا بِيَدَيْكَ، وَأَمَّا الْحَيَاءُ فَهُوَ الَّذِي مَنَعَكَ مِنْ إِطْلاعِنَا عَلَى مَا أَنْتَ عَلَيْهِ، وَإِنْ كُنْتَ حَدَّثْتَنْيِ وَأَنْتَ عَلَى قَضَاءِ الرَّشِيدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ: " يَا زُبَيْرُ، إِنَّ مَفَاتِيحَ أَرْزَاقِ الْعِبَادِ مَفْتُوحَةٌ بِبَابِ الْعَرْشِ، يُنْزِلُ اللَّهُ لِلْعِبَادِ أَرْزَاقَهُمْ عَلَى قَدْرِ نَفَقَاتِهِمْ، فَمَنْ كَثَّرَ كَثَّرَ لَهُ وَمَنْ قَلَّلَ قَلَّلَ لَهُ ". قَالَ الْوَاقِدِيُّ: وَكُنْتُ أُنْسِيتُ هَذَا الْحَدِيثَ وَكَانَتْ تَذْكِرَتُهُ إِلَيَّ أَحَبَّ مِنْ جَائِزَتِهِ، قَالَ هَارُونُ: بَلَغَنِي أَنَّ الْجَائِزَةَ مِائَةُ أَلْفِ دِرْهَمٍ.

محمد بن عبد الله بن الحسين أبو بكر قاضي القضاة الناصحي

140 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ أَبُو بَكْرٍ قَاضِي الْقُضَاةِ النَّاصِحِيُّ، تُوُفِّيَ مُنْصَرَفَهُ مِنَ الْحَجِّ فِي رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، سَمِعَ عَنْ: وَالِدِهِ وَالْقَاضِي أَبِي بَكْرٍ الْجَوْزِيِّ.

محمد بن سعيد بن محمد الطوسي القاضي أبو سعيد الفرخزاذي

141 - مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ الْقَاضِي أَبُو سَعِيدٍ الْفَرْخَزَاذِيُّ، شَيْخٌ مَشْهُورٌ، سَمِعَ الْحَدِيثَ وَقَدِمَ نَيْسَابُورَ مَرَّاتٍ، وَسَمِعَ: الزِّيَادِيَّ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ يُوسُفَ، وَالطَّبَقَةَ، وَلَمْ يَتَّفِقْ لِي السَّمَاعُ مِنْهُ، أَمَّا الإِجَازَةُ فَصَحِيحَةٌ بِخَطِّ الْوَالِدِ، تُوُفِّيَ.

محمد بن علي بن أحمد بن الحسين بن سهل أبو الفضل البييهلكي البسطامي

142 - مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَهْلٍ أَبُو الْفَضْلِ الْبَيْيهلكيُّ الْبَسْطَامِيُّ، -[71]- قَدِمَ عَلَيْنَا نَيْسَابُورَ، ثِقَةً، وَحَدَّثَ وَخَرَجَ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن أحمد أبو علي الديشاذي

143 - مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ أَبُو عَلِيٍّ الديشاذيُّ، شَيْخٌ مَعْرُوفٌ طَيِّبُ الْقَلْبِ، كَانَ يَسْلُكُ طُرُقَهُ أَهْلُ الْمَعْرِفَةِ، وَيَتَكَلَّمُ عَلَى لِسَانِهِمْ، وَيَتَشَبَّهُ بِهِمْ، وُلِدَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ. وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي حَسَّانٍ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي وَالطَّبَقَةِ بَعْدَ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَتُوُفِّيَ فِي صَفَرٍ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن ثابت بن الحسن أبو بكر الخجندي الإمام

144 - مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ الْحَسَنِ أَبُو بَكْرٍ الْخُجَنْدِيُّ الإِمَامُ مِنْ فُحُولِ أَهْلِ النَّظَرِ وَالتَّذْكِيرِ، سَافَرَ الْكَثِيرَ وَعَقَدَ مَجَالِسَ التَّذْكِيرِ فِي الْبُلْدَانِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ قَدْ مَاتَ وَعُقِدَ لَهُ الْمَجْلِسُ، وَحَضَرَهُ الْجَمْعُ الْكَثِيرُ وَوَقَعَ كَلامُهُ فِي كُلِّ فَنٍّ مِنَ الْقُلُوبِ الْمَوْقِعَ الرَّفِيعَ، ثُمَّ خَرَجَ فِي أَيَّامِ نِظَامِ الْمُلْكِ إِلَى أَصْبَهَانَ وَاسْتَوْطَنَهَا وَفَوَّضَ إِلَيْهِ الْمَدْرَسَةَ وَالأَوْقَافَ وَقَعَدَ لِلتَّدْرِيسِ وَالنَّظَرِ، وَصَارَ مِنْ جُمْلَةِ رُؤَسَاءِ الأَئِمَّةِ حِشْمَةً وَنِعْمَةً، وَتَخَرَّجَ بِهِ جَمَاعَةٌ وَبَقِيَ عَلَى تِلْكَ الأُبَّهَةِ إِلَى أَن تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَرَوَى الْحَدِيثَ نَازِلا لَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ وَصَحَّتْ مِنْهُ الإِجَازَةُ.

محمد بن أحمد بن التميمي المروزي الإمام أبو الفضل

145 - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ التَّمِيمِيِّ الْمَرْوَزِيُّ الإِمَامُ أَبُو الْفَضْلِ الْمُقَدَّمُ الْمَشْهُورُ مِنْ أَئِمَّةِ مَرْوَ الْمَنْظُورِينَ، كَانَ لَهُ بِهَا التَّدْرِيسُ وَالْحِشْمَةُ التَّامَّةُ وَالْحُرْمَةُ عِنْدَ السُّلْطَانِ وَالرَّعِيَّةِ، تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائةٍ، أَنْبَا عَنْهُ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ.

محمد بن عبد الحميد أبو جعفر المقرئ الأبيوردي الصوفي المحدث

146 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ أَبُو جَعْفَرٍ الْمُقْرِئُ الأَبِيوَرْدِيُّ الصُّوفِيُّ الْمُحَدِّثُ أَحَدُ مَنْ يُتَبَرَّكُ بِهِ غَايَةً لِوَرَعِهِ وَاحْتِيَاطِهِ وَقِلَّةِ اخْتِلاطِهِ وَإِيثَارِهِ الْخَلْوَةَ وَزِيَارَةَ الْقُبُورِ وَإِيصَالَ الْخَيْرِ إِلَى الْمُسْتَحِقِّينَ وَالْوَعْظَ وَالأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ، وَكَانَ الزُّوَّارُ يَخْتَلِفُونَ إِلَيْهِ جَمَعَ (الأَرْبَعِينَ) وَالأَجْزَاءَ وَكَانَتْ لَهُ مَعْرِفَةٌ وَإِتْقَانٌ وَحَصَّلَ كَثِيرًا مِنَ الْمَسَانِيدِ، وَلَهُ حَظٌّ وَافِرٌ فِي عِلْمِ الْقُرْآنِ وَالْقِرَاءَاتِ إِلَى أَنْ مَضَى رَحِمَهُ اللَّهُ، عَشِيَّةَ يَوْمِ عَرَفَةَ وَحُمِلَ بَكْرَةِ الْعِيدِ إِلَى الْمُصَلَّى سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِ مِائَةٍ وَدُفِنَ بِرَأْسِ الْمَيْدَانِ عَلَى الْمَجْلَةِ عِنْدَ مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ وَصَلَّى عَلَيْهِ الْقَاضِي الْخَطِيبُ صَاعِدُ بْنُ مَنْصُورٍ بَعْدَ الصَّلاةِ وَالْخُطْبَةِ.

محمد بن علي بن أبي عدي بن محمد الفقيه أبو عدي الأبيوردي

147 - مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي عَدِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ أَبُو عَدِيٍّ الأَبِيوَرْدِيُّ، سَمِعَ مِنَ: النَّصْرَوِيِّ، وَابْنِ مَسْرُورٍ، وَابْنِ عَلِّيكٍ، وَالْقَاضِي أَبِي الطَّيِّبِ بِبَغْدَادَ، وَكَانَ قَلِيلَ الرِّوَايَةِ، وُلِدَ سَنَةَ عَشْرٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن الحسين بن محمد، أبو جعفر الجوزقي

148 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَبُو جَعْفَرٍ الْجَوْزَقِيُّ، مَسْتُورٌ، مُشْتَغِلٌ بِنَفْسِهِ، يَكْتَسِبُ بِالْوِرَاقَةِ، كَتَبَ الْكَثِيرَ لِلنَّاسِ. سَمِعَ ابْنَ مَسْرُورٍ وَالْكَنْجَرُوزِيَّ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ.

محمد بن أحمد بن الحسين البيهقي، أبو عبد الله بن الإمام أحمد البيهقي

149 - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الإِمَامِ أَحْمَدَ الْبَيْهَقِيِّ، شَيْخٌ صَالِحٌ، مُقْبِلٌ سَلِيمُ النَّفْسِ، يُورِقُ وَيَأْكُلُ مِنْ كَدِّ يَدِهِ، سَمِعَ الْكَثِيرَ فِي أَيَّامِ أَبِيهِ مِنَ ابْنِ مَسْرُورٍ وَأَقْرَانِهِ، وُلِدَ سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَنُقِلَ إِلَى نَاحِيَةِ بَيْهَقَ، وَدُفِنَ بِجَنْبِ أَبِيهِ.

محمد بن أبي علي الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن، أبو جعفر الهمذاني

150 - مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ، أَبُو جَعْفَرٍ -[73]- الْهَمَذَانِيُّ. قَدِمَ نَيْسَابُورَ شَابًّا، وَسَمِعَ الْكَثِيرَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ زَكَرِيَّا وَعُثْمَانَ الْمَحْمِيِّ وَابْنِ رَاشِدٍ، وَابْنِ خَلَفٍ، وَاسْتَوْفَى أَكْثَرَ كُتُبِ السُّلَمِيِّ، وَنَزَلَ خَانِقَاةَ التَّيْمُلِيِّ مَعَ الْمُتَصَوِّفَةِ، وَكَانَ مِنْ جُمْلَتِهِمْ، وَأَكْثَرَ مَا سَمِعَهُ بِقِرَاءَاتِهِ، وَخَرَجَ إِلَى طُوسَ، وَإِلَى هَرَاةَ وَاخْتَصَّ بِالأَنْصَارِيَّةِ بِهَا لِمَيْلِهِ إِلَى الظَّاهِرِيَّةِ، وَالْعَقِيدَةِ الْمُخْتَصَّةِ بِأَهْلِ هَمَذَانَ وَهَرَاةَ، عَادَ إِلَى هَمَذَانَ وَسَمِعْتُ أَنَّهُ صَارَ مِنْ شُيُوخِهِمْ يَعْقِدُ مَجْلِسَ الْوَعْظِ وَيَنْشُرُ مَا جَمَعَهُ فِي الْغُرْبَةِ. سَمِعَ بِقِرَاءَتِنَا وَسَمِعْنَا بِقِرَاءَتِهِ، وَلَسْتُ أُبْعِدُ أَنَّا سَمِعْنَا مِنْهُ شَيْئًا.

محمد بن إسماعيل بن أحمد بن حسنويه أبو عبد الله المقرئ المعروف بالمعرف

151 - مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَسْنَوَيْهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمُقْرِئُ الْمَعْرُوفُ بِالْمُعَرِّفِ، سَدِيدٌ، مَسْتُورٌ، صَائِنٌ، مِنْ خَوَاصِّ الْقُرَّاءِ فِي مَجْلِسِ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، بَنَى الْمَسْجِدَ الْمَعْرُوفَ بِهِ فِي مَحِلَّةِ الزَّمْجَارِ لأَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ، كَانَ يَقْعُدُ فِيهِ وَيُقْرِئُ النَّاسَ وَيَحْضُرُهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ يَقْرَءُونَ عَلَيْهِ، وُلِدَ سَنَةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ. وَسَمِعَ عَنِ الْقَاضِي أَبِي بَكْرٍ الْحِيرِيِّ، وَغَيْرِهِ وَتُوُفِّيَ حَمِيدَ السِّيرَةِ فِي رَجَبٍ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَصَلَّيْنَا عَلَيْهِ فِي جَامِعِ الْمَنِيعِيِّ وَدُفِنَ فِي دَارِهِ الَّتِي وَقْفُهَا عَلَى الصَّابُونِيَّةِ فِي مَحِلَّةِ الزَّمْجَارِ.

محمد بن أبي صالح النيسابوري الصوفي

152 - مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ النَّيْسَابُورِيُّ الصُّوفِيُّ، مِنْ خَوَاصِّ خَدَمِ زَيْنِ الإِسْلامِ، وَكَانَ أَبُوهُ أَحَدَ الْمَشَايِخِ الصُّوفِيَّةِ. وَقَفَ مَوَاقِفَ كَثِيرَةً بِعَرَفَاتٍ، وَحَجَّ سِنِينَ وَلَقِيَ الْمَشَايِخَ، يُذْكَرُ فِي بَابِهِ: وَمُحَمَّدٌ كَتَبَ الْكَثِيرَ، وَسَمِعَ مَعَنَا بِقِرَاءَتِي، وَاخْتَصَّ بِصُحْبَةِ ابْنِ رَامِشٍ. سَمِعَ مِنْ: أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا، وَالْمَحْمِيِّ وَسَمِعَ مِمَّنْ قَبْلَنَا أَبِي سَعْدٍ الْجَنْزَرُوذِيِّ، وَمَنْ فِي طَبَقَتِهِ، وَسَمِعَ بَعْضَ الصَّحِيحِ لِمُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ -[74]- عَبْدِ الْغَافِرِ، وَتُوُفِّيَ سَلْخَ جُمَادَى سَنَةَ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ بِمَقْبَرَةِ الْحِيرَةِ.

محمد بن عبد الرحمن بن أحمد القاضي الإمام الرئيس أبو عمرو النسوي الملقب بأقضى القضاة

153 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْقَاضِي الإِمَامُ الرَّئِيسُ أَبُو عَمْرٍو النَّسَوِيُّ الْمُلَقَّبُ بِأَقْضَى الْقُضَاةِ مِنْ أَكَابِرِ أَهْلِ عَصْرِهِ فَضْلا وَحِشْمَةً وَنِعْمَةً، وَأَفْضَالا وَقَبُولا عِنْدَ الْمُلُوكِ وَالسَّلاطِينِ، بُعِثَ رَسُولا إِلَى مَجْلِسِ الْخِلافَةِ لِلْوَعْظِ، وَقُرِئَتْ عَلَيْهِ الأَحَادِيثُ، رَوَى عَنْ جَمَاعَةٍ مِثْلَ: أَبِي إِسْحَاقَ الإسفرايِنِيِّ، وَأَبِي مَعْمَرٍ الْمُفَضَّلِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الإِسْمَاعِيلِيِّ بِجُرْجَانَ، وَابْنِ نَظِيفٍ الْفَرَّاءِ، وَأَبِي الْحَسَنِ السِّمْسَارِ، بِدِمَشْقَ، وَالإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ زُهَيْرِ بْنِ أَخْطَلَ بِنَسَا، وَأَبِي ذَرٍّ عَبْدِ بْنِ أَحْمَدَ الْهَرَوِيِّ بِمَكَّةَ، وَأَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْعَسْقَلانِيِّ بِهَا، وَأَقْرَانِهِمْ، وَأَمْلَى سِنِينَ وَتَكَلَّمَ عَلَى الأَحَادِيثِ وَلَهُ شِعْرٌ يَتَّفِقُ مِثْلُهُ لِلْفُقَهَاءِ، مِثْلُ قَوْلِهِ فِي أَمَالِيهِ: أَحْسَنُ شَيْءٍ عَلَى الرِّجَالِ صِدْقُ حَدِيثٍ وَصِدْقُ حَالِ كُلُّ كَرِيمِ جَاءَ بِوَعْدٍ حَقَّقَ ذَا الْوَعْدَ بِالْفِعَالِ. تُوُفِّيَ.

محمد بن هبة الله بن محمد بن الحسين أبو سهل بن أبي محمد الموفق ابن أبي عمرو محمد بن أبي سعد البسطامي النجيب ابن النجيب

154 - مُحَمَّدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ أَبُو سَهْلِ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ الْمُوَفَّقِ ابْنِ أَبِي عَمْرٍو مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعْدٍ الْبَسْطَامِيُّ النَّجِيبُ ابْنُ النَّجِيبِ ابْنِ النَّجِيبِ سُلالَةُ الإِمَامَةِ، وَقُرَّةُ عَيْنِ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ وَصَاحِب الدَّوْلَةِ فِي رِئَاسَةِ الأَصْحَابِ، انْتَهَتْ إِلَيْهِ زِعَامَةُ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ. وُلِدَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَسَمِعَ بِخُرَاسَانَ وَالْعِرَاقِ، ثُمَّ بَقِيَ إِلَى سَنَةِ أَرْبَعِينَ، فَتُوُفِّيَ أَبُوهُ، وَهُوَ ابْنُ سَبْعَ عَشْرَةَ سَنَةً.

محمد بن عبد الرحمن أبو الفضل العميد الخشاب

155 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو الْفَضْلِ الْعَمِيدُ الْخَشَّابُ، ظَرِيفٌ مُتَوَاضِعٌ، اخْتَصَّ لِخِدْمَةِ نِظَامِ الْمُلْكِ بَنَى الْخَانِكَاهِ الْمَنْسُوبَةَ إِلَيْهِ مَشْيَخَة جَامِعِ الْمَنِيعِيِّ، وَكَانَ حَسَنَ الاعْتِقَادِ، وَسَمِعَ الْكَثِيرَ. تُوُفِّيَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ سَلْخَ شَعْبَانَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

محمد بن عدنان بن محمد، أبو نصر اللوكري القاضي الخطيب

156 - مُحَمَّدُ بْنُ عَدْنَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَبُو نَصْرٍ اللُّوكَرِيُّ الْقَاضِي الْخَطِيبُ جَمَالُ الْقُضَاةِ، ذُو لِسَانٍ فَصِيحٍ وَبَيَانٍ فِي الْفُصُولِ، وَمَجَالِسِ الْوَعْظِ، دَخَّالٌ فِي الأُمُورِ أَصْلُهُ مِنْ مَرْوَ، وَسَافَرَ فِي الْعَسْكَرِ سِنِينَ وَحَظِيَ بِالْمَنْزِلَةِ عِنْدَ السُّلْطَانِ يَذْكُرُ الْفُصُولَ فِي مَجَالِسِهْم، وَيَتَوَلَّى عُقُودَ التَّزْوِيجِ لَهُمْ، وَلِيَ الْقَضَاءَ بِكَوْرَةِ مَرْوَ، فَكَانَ الْقَضَاءُ وَالْخَطَابَةُ جَمِيعًا بِرَسْمِهِ، ثُمَّ أَدَّتْ بِهِ الْحَالُ إِلَى أَنْ وَلِيَ قَضَاءَ نَيْسَابُورَ فَكَانَ إِلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْخَطَابَةُ بِكَوْرَتَيْ نَيْسَابُورَ وَمَرْوَ، وَلَمْ يَجْتَمِعْ لأَحَدٍ فِي هَذِهِ الْعُهُودِ مَا اجْتَمَعَ لَهُ، وَكَانَ يَقْعُدُ فِي مَجَالِسِ التَّذْكِيرِ، وَيُجْرِي أَمْرَ الْقَضَاءِ مَجْرَاهُ إِلَى أَنْ كُفَّ فِي آخِرِ عُمْرِهِ، وَانْتَقَلَ إِلَى مَرْوَ عِنْدَ اضْطِرَابِ الأُمُورِ بِخُرَاسَانَ، وَلَزِمَ بَيْتَهُ. سَمِعَ الْكَثِيرَ بِالْعِرَاقِ وَخُرَاسَانَ وَلَمْ يَكُنْ مِنَ الْمُعْتَنِينَ بِالرِّوَايَةِ وَالاسْتِظْهَارِ بِهَا. تُوُفِّيَ بِمَرْوَ فِي شُهُورِ سَنَةِ اثْنَيْنِ وَثَلاثِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

محمد بن علي بن العجلي أبو الفضل القزويني

157 - مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعِجْلِيِّ أَبُو الْفَضْلِ الْقَزْوِينِيُّ، الْمُقْرِئُ الْفَقِيهُ الأُصُولِيُّ الدَّيِّنُ، دَخَلَ بِنَيْسَابُورَ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، تَفَقَّهَ بِأَسْفَرَايِنَ عَلَى مُحَمَّدٍ الْكربابَدْرِيِّ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْقَاضِي الْحُسَيْنِ الْمَرْوَرُوذِيِّ، وَتَخَرَّجَ بِهِ. تُوُفِّيَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ الثَّانِي عَشَرَ مِنْ رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ فِي الْحِيرَةِ، سَمِعَ مَعَنَا الْكَثِيرَ وَسَمِعَ بِأَسْفَرَايِنَ.

محمد بن أحمد بن سعيد أبو بكر النسوي الفقيه

158 - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ أَبُو بَكْرٍ النَّسَوِيُّ الْفَقِيهُ، الْمَشْهُورُ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيِّ، كَانَ ثَالِثَ الشَّيْخَيْنِ؛ أَبِي تُرَابٍ وَأَبِي عَلِيٍّ الصَّفَّارِ، وَغَالِبُ ظَنِّي أَنَّهُ تَفَقَّهَ بِبُخَارَى، وَكَانَ طَيِّبَ النَّفْسِ، ظَرِيفَ الْمُعَاشَرَةِ مِنْ ... الْفُقَهَاءِ إِلا أَنَّهُ كَانَ غَيْرَ مُتَصَاوِنٍ فِي السِّرِّ، يُقَارَنُ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الشِّرْبِ الْمَشْهُورِينَ بِهِ وَالْقَرِينُ بِالْمُقَارَنِ مُقْتَدٍ، وَكُلُّ مَنْ لا يَصُونُ حَقَّ عِلْمِهِ فَهُوَ مُعْتَدٍ وَاللَّهَ، تَعَالَى، نَسْأَلُ الْعِصْمَةَ، تَزَوَّجَ بِابْنَةِ أَبِي الْقَاسِمِ الصُّوفِيِّ الْمُتَكَلِّمِ وَحَصَلَ بَعْدَ وَفَاتِهِ عَلَى كُتُبِهِ، وَلَمْ يُولَدْ لَهُ مِنَ الذُّكُورِ، تُوُفِّيَ فِي الثَّالِثَ عَشَرَ مِنْ جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ وَصَلَّى عَلَيْهِ أَبُو تُرَابٍ عَلَى بَابِ مَسْجِدِ الْمُطَرِّزِ، سَمِعَ عَنْ مَشَايِخِ عَصْرِهِ؛ عَنْ زَيْنِ الإِسْلامِ وَأَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ.

محمد بن أحمد بن حفص أبو الفضل الماهياني المروزي

159 - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَفْصٍ أَبُو الْفَضْلِ الْمَاهِيَانِيُّ الْمَرْوَزِيُّ. حَصَّلَ الأُصُولَ، وَاخْتَلَفَ إِلَى دَرْسِ إِمَامِ الْحَرَمَيْنِ مُدَّةً، فَجَمَعَ بَيْنَ الْفِقْهِ وَالْكَلامِ وَالأُصُولِ وَسَمِعَ بِقِرَاءَاتِي وَخَرَجَ إِلَى الْعِرَاقِ، وَعَادَ إِلَى مَرْوَ، وَمَا بَلَغَ الرِّوَايَةَ. تُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

محمد بن أحمد بن محمد أبو بكر السلار الطوسي البيع

160 - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو بَكْرٍ السَّلارُ الطُّوسِيُّ الْبَيِّعُ، مِنْ أَبْنَاءِ النَّعِيمِ وَالثَّرْوَةِ، كَثِيرُ النَّفَقَةِ عَلَى الْمُتَصَوِّفَةِ. سَمِعَ الْكَثِيرَ مَعَ أَخِيهِ بِإِفَادَةِ السَّمَرْقَنْدِيِّ شَاهَدْتُهُمَا فِي أَيَّامِ الصِّبَا فِي مَجَالِسِ الْحَدِيثِ مِنْهَا: (صَحِيحُ الْبُخَارِيِّ) عَنِ الْحَفْصِيِّ، تُوُفِّيَ فِي الثَّامِنِ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

محمد بن محمد بن محمد أبو حامد الغزالي الطوسي، حجة الإسلام والمسلمين

161 - مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو حَامِدٍ الْغَزَالِيُّ الطُّوسِيُّ، حُجَّةُ الإِسْلامِ وَالْمُسْلِمِينَ، -[77]- إِمَامُ أَئِمَّةِ الدِّينِ، مَنْ لَمْ تَرَ الْعُيُونُ مِثْلَهُ لِسَانًا، وَبَيَانًا، وَنُطْقًا، وَخَاطِرًا، وَذِكْرًا، وَطَبْعًا، شَدَا طَرَفًا، فِي صِبَاهُ بِطُوسَ، مِنَ الْفِقْهِ عَلَى الإِمَامِ أَحْمَدَ الرَّاذَكَانِيِّ، ثُمَّ قَدِمَ نَيْسَابُورَ مُخْتَلِفًا إِلَى دَرْسِ إِمَامِ الْحَرَمَيْنِ فِي طَائِفَةٍ مِنَ الشُّبَّانِ مِنْ طُوسَ، وَجَدَّ وَاجْتَهَدَ حَتَّى تَخَرَّجَ عَنْ مُدَّةٍ قَرِيبَةٍ وَبَذَّ الأَقْرَانَ، وحمل الْقُرآنَ، وَصَارَ أَنْظَرَ زَمَانِهِ، وَوَاحِدَ أَقْرَانِهِ فِي أَيَّامِ إِمَامِ الْحَرَمَيْنِ، وَكَانَ الطَّلَبَةُ يَسْتَفِيدُونَ مِنْهُ، وَيُدَرِّسُ لَهُمْ وَيُرْشِدُهُمْ وَيَجْتَهِدُ فِي نَفْسِهِ، وَبَلَغَ الأَمْرُ إِلَى أَنْ أَخَذَ فِي التَّصْنِيفِ، حَجَّ ثُمَّ دَخَلَ الشَّامَ وَأَقَامَ فِي تِلْكَ الدِّيَارِ قَرِيبًا مِنْ عَشْرِ سِنِينَ، ثُمَّ عَادَ إِلَى وَطَنِهِ لازِمًا بَيْتَهُ مُشْتَغِلا بِالتَّفَكُّرِ مُلازِمًا لِلْوَقْتِ، مَقْصُودًا لِكُلِّ مَنْ يَطْلُبُهُ، وَمِمَّا نُقِمَ عَلَيْهِ مَا ذُكِرَ مِنَ الأَلْفَاظِ الْمُتَشَنِّعَةِ بِالْفَارِسِيَّةِ فِي كِتَابِ (كِيمِيَاءِ السَّعَادَةِ) وَالْعُلُومِ وَشَرْحِ بَعْضِ الصُّوَرِ وَالْمَسَائِلِ بِحَيْثُ لا يُوَافِقُ مَرَاسِمَ الشَّرْعِ وَظَوَاهِرَ مَا عَلَيْهِ قَوَاعِدُ الإِسْلامِ وَكَانَ الأَوْلَى بِهِ، وَالْحَقُّ أَحَقُّ مَا يُقَالُ، تَرْكَ ذَلِكَ التَّصْنِيفِ وَالإِعْرَاضَ عَنِ الشَّرْحِ بِهِ، وَقَدْ سَمِعْتُ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ (سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيِّ) ، عَنِ الْحَاكِمِ أَبِي الْفَتْحِ الْحَاكِمِيِّ الطُّوسِيِّ، وَمَا عَثَرْتُ عَلَى سَمَاعِهِ. وَسَمِعَ مِنَ الأَحَادِيثِ الْمُتَفَرِّقَةِ اتِّفَاقًا مَعَ الْفُقَهَاءِ، فَمَا عَثَرْتُ عَلَيْهِ مَا سَمِعَهُ مِنْ كِتَابِ (مَوْلِدِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) ، مِنْ تَْأِليِف أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ الشَّيْبَانِيِّ، رِوَايَةَ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ، عَنِ الْمُصَنِّفِ وَقَدْ سَمِعَهُ الْغَزَالِيُّ مِنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْخُوَارِيِّ خُوَارِ طَبَرَانَ مَعَ ابْنَيْهِ؛ عَبْدِ الْجَبَّارِ، وَعَبْدِ الْحَمِيدِ، وَمِنْ ذَلِكَ مَا قَالَ: رقم الحديث: 10 (حديث مرفوع) أَنْبَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْخَوَّارِيُّ، أَنْبَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، أَنْبَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، أَنْبَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، أَنْبَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، أَنْبَا الزُّبَيْرُ بْنُ مُوسَى، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ، يَسْأَلُ قُبَاثَ بْنَ أَشْيَمَ الْكِنَانِيَّ: أَنْتَ أَكْبَرُ أَمْ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: " رَسُولُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنِّي، وَأَنَا أَسَنُّ مِنْهُ، وُلِدَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَامَ الْفِيلِ ". وَتَمَامُ الْكِتَابِ فِي جُزْءٍ مَسْمُوع لَهُ -[78]- وَكَانَتْ خَاتِمَةَ أَمْرِهِ إِقْبَالُهُ عَلَى طَلَبِ حَدِيثِ الْمُصْطَفَى وَمُجَالَسَةُ أَهْلِهِ وَمُطَالَعَةُ الصَّحِيحَيْنِ لِلْبُخَارِيِّ، وَمُسْلِمٍ اللَّذَيْنِ هُمَا حُجَّةُ الإِسْلامِ وَلَوْ عَاشَ لَسَبَقَ الْكُلَّ فِي ذَلِكَ الْفَنِّ الْيَسِيرِ مِنَ الإِمَامِ، وَلَمْ يَتَّفِقْ لَهُ الرِّوَايَةُ، وَمَضَى يَوْمَ الاثْنَيْنِ الرَّابِعَ عَشَرَ مِنْ جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ بِظَاهِرِ قَصَبَةِ طَبَرَانَ.

محمد بن عبيد الله بن عبد الله بن أحمد الحسكاني الحاكم أبو علي الحذاء

162 - مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَسْكَانِيُّ الْحَاكِمُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَذَّاءُ، رَجُلٌ مَسْتُورٌ، مُتَوَاضِعٌ، مِنْ بَيْتِ الْحَدِيثِ، سَمِعَ مِنْ أَبِيهِ وَجَدِّهِ، وَمَشَايِخِ عَصْرِهِ، تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

محمد بن هبة الله بن محمد بن الحسين السيد الإمام أبو الحسن ابن السيد الأجل الزاهد أبي البركات الحسني

163 - مُحَمَّدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ السَّيِّدُ الإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ السَّيِّدِ الأَجَلِّ الزَّاهِدِ أَبِي الْبَرَكَاتِ الْحَسَنِيِّ، رَجُلٌ كَبِيرٌ مُحْتَرَمٌ مِنْ بَيْتِ السَّادَةِ وَالْحَدِيثِ، وَالرِّئَاسَةِ، وَالنِّقَابَةِ كَانَ فَيْضًا مُتَّسِمًا بِالصَّلاحِ، وَالسَّدَادِ مُتَّصِلا بِمُصَاهَرَةِ الإِمَامِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الصَّيْدَلِيِّ. تُوُفِّيَ فَجْأَةً فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

محمد بن علي أبو الفتح الحداد الكوفي

164 - مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو الْفَتْحِ الْحَدَّادُ الْكُوفِيُّ، نَزِيلُ أَسْفَرَايِنَ، فَاضِلٌ جَامِعٌ لأَنْوَاعِ الْعُلُومِ، عَلَى كِبَرِ سِنِّهِ، مِنَ: الأَدَبِ، وَالنَّحْوِ، وَالْفِقْهِ، وَالأُصُولِ. يَعْقِدُ مَجْلِسَ الْوَعْظِ مَشْحُونًا بِالأَنْوَاعِ، سَمِعَ مِنْ مَشَايِخِ عَصْرِهِ، عِنْدَهُ سَمَاعُ مُسْنَدِ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ زَيْنِ الإِسْلامِ، وَسَمَاعُ (صَحِيحِ مُسْلِمٍ) وَ (الْبُخَارِيِّ) ، وَغَيْرُ ذَلِكَ، وَسَمِعَ مِنَ الْخَطِيبِ أَبِي الْمَكَارِمِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْقُرَشِيِّ الْهَرَوِيِّ، -[79]- وَأَبِي قُرَّةَ حَاتِمِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْهَرَوِيِّ. جَاءَنَا نَعْيُهُ مِنْ أَسْفَرَايِنَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ الثَّالِثِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

محمد بن إسحاق بن عمر الخطبي الإمام أبو حاتم

165 - مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ عُمَرَ الْخُطَبِيُّ الإِمَامُ أَبُو حَاتِمٍ الْعَابِدُ الزَّاهِدُ مِنْ وُجُوهِ الأَئِمَّةِ، مِنْ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، مِنْ بَيْتِ الزُّهْدِ وَالْوَرَعِ، وَالإِمَامَةِ مِنْ كَوْرَةِ تُونَ، وُلِدَ سَنَةَ عِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، حَصَّلَ عِلْمَ الأُصُولِ وَصَنَّفَ فَوَائِدَ مِنْهُ، وَرَحَلَ إِلَى الْعِرَاقِ، وَقَرَأَ الْفِقْهَ، وَالأُصُولَ عَلَى أَبِي إِسْحَاقَ الإسفرايِنِيِّ، وَحَجَّ وَخَرَجَ إِلَى الشَّامِ وَزَارَ الْمَشَاهِدَ بِالْقُدْسِ، ثُمَّ عَادَ إِلَى نَيْسَابُورَ، وَاسْتَوْطَنَهَا وَبَنَى الْمَدْرَسَةَ بِالْمَرْبَعَةِ بِالْكِرْمَانَيْنِ، وَأَخَذَ فِي التَّدْرِيسِ، وَالتَّعْلِيمِ، يُتَبَرَّكُ بِدُعَائِهِ وَكُفَّ فِي آخِرِ عُمْرِهِ، وَبَقِيَ عَلَى ذَلِكَ إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَصَلَّى عَلَيْهِ الْجَمُّ الْغَفِيرُ مِنَ الْفِرَقِ فِي مَيْدَانِ الْحُسَيْنِ، وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ شَاهْ هَنْبَرَ، فَمِمَّا سَمِعْتُ أَنَّهُ سَمَّعَهُ كِتَابَ (الْوَاضِحِ) الْمَنْسُوبَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَرَأَهُ عَلَى الأُسْتَاذِ أَبِي حَنِيفَةَ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُحَمَّدٍ.

محمد بن عبد الرحمن بن محمد أبو سعيد التميمي المعروف بالعارف الإمام المشهور ب محمد الشريك

166 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو سَعِيدٍ التَّمِيمِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْعَارِفِ الإِمَامُ الْمَشْهُورُ بِ مُحَمَّدٍ الشَّرِيكُ، مِنْ بَيْتِ الزُّهْدِ، وَالْوَرَعِ وَالصَّلاحِ نَشَأَ فِي الْعِلْمِ، وَكَانَ خَفِيفَ الرُّوحِ جَمِيلَ الْمُعَاشَرَةِ، قَاضِيًا لِلْحُقُوقِ، أَدْرَكَ إِسْنَادَ الْوَقْتِ وَلَمْ يَبْلُغْ أَوَانَ الرِّوَايَةِ. تُوُفِّيَ فِي حَدِّ الْكُهُولَةِ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ مُنْتَصَفَ شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ بَابِ مَعْمَرٍ.

محمد بن عبد الله بن طاهر بن الحسين أبو بكر الروقي الطوسي، الإمام ابن الإمام ابن الإمام

167 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاهِرِ بْنِ الْحُسَيْنِ أَبُو بَكْرٍ الرَّوْقِيُّ الطُّوسِيُّ، الإِمَامُ ابْنُ -[80]- الإِمَامِ ابْنِ الإِمَامِ، فَاضِلٌ فِي الأَدَبِ، فَقِيهٌ مُذَكِّرٌ، وَلَهُ حَظٌّ مِنْ أُصُولِ الْكَلامِ، سَمِعَ مِنْ مَشَايِخِ طُوسَ وَمِنْ زَيْنِ الإِسْلامِ حِينَ انْتِقَالِهِ إِلَى طُوسَ تُوُفِّيَ فِي أَوَاخِرِ جُمَادَى سَنَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ وَصَلَّيْنَا عَلَيْهِ فِي جَامِعِ الْمَنِيعِيِّ صَلاةَ الْغَائِبِ.

محمد بن نصر بن منصور القاضي أبو سعد الهروي قاضي قضاة الدولة السنجرية

169 - مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مَنْصُورٍ الْقَاضِي أَبُو سَعْدٍ الْهَرَوِيُّ قَاضِي قُضَاةِ الدَّوْلَةِ السَّنْجَرِيَّةِ، رَجُلٌ مِنَ الرِّجَالِ دَاهٍ مِنَ الدُّهَاهِ، قُتِلَ شَهِيدًا مَعَ ابْنِهِ فِي الْجَامِعِ بِهَمَذَانَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ ثَمَانَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

محمد بن أحمد بن علي الصيرفي أبو نصر المشرف

169 - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ أَبُو نَصْرٍ الْمُشَرِّفُ، شَيْخٌ مُسِنٌّ، زَجَّى عُمْرَهُ فِي خِدْمَةِ السَّادَةِ. رُزِقَ الإِسْنَادَ الْعَالِيَ وَكَانَ لَهُ إِجَازَةٌ عَنِ الْقَاضِي أَبِي بَكْرٍ الْحِيرِيِّ وَأَبِي سَعِيدٍ الصَّيْرَفِيِّ وَالسَّمَاعُ عَنْ طَبَقَةٍ مِنَ الْمَذْكُورِينَ كَالنَّطْرَوِيِّ، وَأَبِي مَنْصُورٍ الْبَغْدَادِيِّ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ الأَصْبَهَانِيِّ وَالرَّزْجَاهِيِّ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي تُوُفِّيَ لَيْلَةَ الْخَمِيسِ غُرَّةَ جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن أبي أيوب الإمام أبو علي الفوركي سبط أبي بكر بن فورك وأبي منصور بن أبي أيوب من جهة أبيه، وسبط أبي علي الدقاق وأبي القاسم القشيري من قبل أمه

170 - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ الإِمَامُ أَبُو عَلِيٍّ الْفَوْرَكِيُّ سِبْطُ أَبِي بَكْرِ بْنِ فَوْرَكٍ وَأَبِي مَنْصُورِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ مِنْ جِهَةِ أَبِيهِ، وَسِبْطُ أَبِي عَلِيٍّ الدَّقَّاقِ وَأَبِي -[81]- الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيِّ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ، وَأَبُوهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ فَوْرَكٍ، كَانَ مِنْ أَنْظَرِ الْفِتْيَانِ عَلَى مَذْهَبِ الأَشْعَرِيِّ، وَأَشَدَّهُمْ خَاطِرًا، وَبَيَانًا وَأَجْرَأَهُمْ لِسَانًا وَلَهُ عَتَبَةٌ بِمَدِينَةِ السَّلامِ، يَأتِي ذِكْرُهَا فِي تَرْجَمَتِهِ، أَمَّا ابْنُهُ هَذَا فَقَدْ نَشَأَ فِي تَرْبِيَةِ جَدِّهِ أَبِي الْقَاسِمِ، سَمِعَ عَنْ مَشَايِخِ الطَّبَقَةِ كَالْجَنْزَرُوذِيِّ، وَأَبِي حَفْصٍ مَسْرُورٍ، وَالصَّابُونِيِّ، وَعَبْدِ الْغَافِرِ، وَالْقَاضِي أَبِي مُحَمَّدٍ النَّاصِحِيِّ تُوُفِّيَ فِي الرَّابِعِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

محمد بن أبي بكر بن أبي عقيل بن أحمد الطرائفي الغزنوي أبو الفتح

171 - مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عَقِيلِ بْنِ أَحْمَدَ الطَّرَائِفِيُّ الْغَزْنَوِيُّ أَبُو الْفَتْحِ، فَاضِلٌ كَبِيرٌ نَبِيلٌ مِنْ وُجُوهِ أَفَاضِلِ أَهْلِ غَزْنَةَ، وَلَهُ الْحَظُّ الْوَافِرُ مِنَ التَّفْسِيرِ وَالْقَدَمُ الرَّاسِخُ فِي الْوَرَعَ وَالزُّهْدِ سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنْ مَشَايِخِ غَزْنَةَ، و.... من القرباء مِثْلَ سَعِيدٍ الْعَيَّارِ وَاللَّبَّانِ الدِّينَوَرِيِّ، وَبِبَلْخَ وَبِسِتَّ وَبِهَرَاةَ وَبِخُرَاسَانَ وَالْعِرَاقِ وَالْحِجَازِ وَجَمَعَ الأَرْبَعِينَ عَنْ أَرْبَعِينَ فَمِمَّا قَرَأْتُ فِي مَسْمُوعَاتِهِ مِنَ الظَّرْفِ مَا سَمِعَهُ مِنْ أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَحْمَدَ الصُّوفِيِّ الْهَرَوِيِّ أَنْبَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْفَضْلِ بْنِ أَحْمَدَ الْجَصَّاصُ الأَصْبَهَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ بِبُخَارَى، أَنْبَا خَلَفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، ثنا سَهْلُ بْنُ شَاذَوَيْهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ الْعُمَرِيُّ الْحَافِظُ عَمْرِو بْنِ بَحْرٍ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْكَاتِبُ، قَالَ: هَجَرَ الْمَأْمُونُ جَارِيَةً لَهُ سَنَةً، ثُمَّ لَقِيَهَا ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي الْقَصْرِ وَهِيَ تَتَمَايَلُ سَكْرَى فَرَاوَدَهَا عَنْ نَفْسِهَا فَقَالَتْ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، هِجْرَانُ سَنَةٍ أَمْهِلْنِي لَيْلَةً فَإِذَا أَصْبَحْتُ وَافَيْتُكَ، فَأَصْبَحَ وَانْتَظَرَ فَلَمْ تَخْرُجْ فَقَامَ إِلَيْهَا، فَقَالَتْ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، كَلامُ اللَّيْلِ يَمْحُوهُ النَّهَارُ، فَرَجَعَ الْمَأْمُونُ وَقَالَ: إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ، ثُمَّ قَالَ لِلْحَاجِبِ: قُلْ لِمَنْ بِالْبَابِ يَدْخُلُ فَدَخَلَ الرَّقَاشِيُّ، وَأَبُو نُوَاسٍ، وَمُصْعَبٌ فَقَالَ: أَنْشِدُونِي فِي: كَلامُ اللَّيْلِ يَمْحُوهُ النَّهَارُ، فَأَنْشَدَهُ الرَّقَاشِيُّ:-[82]- أَتَنْسَاهَا وَقَلْبُكَ مُسْتَطَارُ وَقَدْ مُنِعَ الْقَرَارُ فَلا قَرَارُ وَقَدْ تَرَكَتْكَ صَبًّا مُسْتَهَامًا فَتَاةٌ لا تَزُورُ وَلا تُزَارُ إِذَا مَا زُرْتَهَا وَعَدَتْكَ وَعْدًا كَلامُ اللَّيْلِ يَمْحُوهُ النَّهَارُ قَالَ: أَجَدْتَ، وَسَكَتَ أَبُو نُوَاسٍ ثُمَّ قَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، بِأَرْبَعَةِ أَبْيَاتٍ. فَقَالَ: هَاتِ، فَأَنْتَ صَاحِبُهَا، فَقَالَ: وَلَيْلَةَ أَقْبَلَتْ فِي الْقَصْرِ سَكْرَى وَلَكِنْ زَيَّنَ السُّكْرَ الْوَقَارُ وَهَزَّ الرِّيحُ أَرْدَافًا ثِقَالا وَغُصْنًا فِيهِ رُمَّانٌ صِغَارُ وَقَدْ سَقَطَ الرِّدَا عَنْ مَنْكِبَيْهِا مِنَ التَّخْمِيشِ وَاسْتَرْخَى الإِزَارُ فَقُلْتُ الْوَعْدَ سَيِّدَتِي فَقَالَتْ كَلامُ اللَّيْلِ يَمْحُوهُ النَّهَارُ فَقَالَ: كَأَنَّكَ فِي الْقَصْرِ ثَالِثُنَا، فَأَجَازَهُمْ فَخَرَجُوا #

محمد بن محمد بن المظفر بن الحسن بن علي بن إسحاق الوزير، أبو الحسن بن فخر الملك بن نظام الملك، من وجوه أركان الدولة السجزية

172 - مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُظَفَّرِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِسْحَاقَ الْوَزِيرِ، أَبُو الْحَسَنِ بْنُ فَخْرِ الْمُلْكِ بْنِ نِظَامِ الْمُلْكِ، مِنْ وُجُوهِ أَرْكَانِ الدَّوْلَةِ السِّجْزِيَّةِ قُتِلَ صَبْرًا يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ الثَّالِثِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ بِبَلْخَ.

محمد بن صاعد أبو نصر الألمعي الأديب

173 - مُحَمَّدُ بْنُ صَاعِدٍ أَبُو نَصْرٍ الأَلْمَعِيُّ الأَدِيبُ الْفَاضِلُ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي عَبِد اللَّهِ، رَجُلٌ مَشْهُورٌ تَأَدَّبَ بِنَيْسَابُورَ وَاشْتَغَلَ بِالتَّأْدِيبِ مُدَّةً وَصَنَّفَ وَقَرَأَ شَيْئًا مِنَ الطِّبِّ وَاشْتَغَلَ أَيْضًا بِالتَّذْكِيرِ وَظَهَرَ أَمْرُهُ بَعْضَ الظُّهُورِ فَاتَّصَلَ بِبَعْضِ الأَكَابِرِ مِنْ رِجَالِ الدَّوْلَةِ وَصَحِبَ الْعَسْكَرَ وَقَرُبَ أَمْرُهُ مِنَ الانْتِظَامِ فَفَاجَأَتْهُ الْمَنِيَّةُ شَابًّا وَجَاءَ نَعْيُهُ مِنَ الْمُعَسْكَرِ بِسَرْخَسَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، سَمِعَ مَعَنَا وَمِنْ أُسْتَاذِهِ الإِمَامِ أَحْمَدَ الْمَيْدَانِيِّ، وَمِنَّا وَمِنَ الْوَالِدِ، وَمَا رَوَى شَيْئًا.

* حرف الألف *

[حرف الألف] ذِكْرُ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ مِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى

أحمد بن الحسن بن محمد بن أحمد بن حفص بن مسلم بن يزيد بن علي القاضي الجليل، أبو بكر الحيري الحرشي

174 - أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَفْصِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَلِيٍّ الْقَاضِي الْجَلِيلُ، أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ الْحَرَشِيُّ، وَقَدْ ذَكَرَهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بِذِكْرِ أَسْلافِهِ وَلَمْ يَأْلُ جَهْدًا فِي تَعْرِيفِ بَيْتِهِ وَنَسَبِهِ وَحَالِهِ وَسِيَرِهِ إِلا أَنَّهُ عَاشَ بَعْدَ الْحَاكِمِ إِلَى نَيِّفٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ وَظَهَرَتْ بِامْتِدَادِ عُمْرِهِ بَرَكَةُ إِسْنَادِ الأَصَمِّ حَتَّى أَفَادَ الْخَلْقُ الْكَثِيرِ وَالْجَمُّ الْغَفِيرِ بِالسَّمَاعِ مِنْهُ وَصَارَتْ حَيَاتُهُ تَارِيخًا فِي إِسْنَادِهِ وَكَانَ مِنْ أَصَحِّ أَقْرَانِهِ سَمَاعًا وَأَوْفَرَهُمْ إِتْقَانًا وَأَشْرَفَهُمْ أَصْلا وَنَسَبًا وَأَكْثَرَهُمْ حُرْمَةً وَأَتَمَّهُمْ دِيَانَةً وَاعْتِقَادًا وَأَعَمَّهُمْ بَرَكَةً وَفَائِدَةً، جَدُّهُ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَشِيُّ كَانَ خَلِيفَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ، عَلَى خُرَاسَانَ، وَجَدُّهُ الآخَرُ بَعْدَهُ أَبُو عَمْرٍو شَيْخُ نَيْسَابُورَ فِي عَصْرِهِ [في الرئاسة والمروءة والعدالة والتحديث وهو من أولاد عثمان بن عفان من قبل أمه فذلك يقال له العثماني وببيته بيت العلم والتزكية تفقه على الأستاذ أبي الوليد القرشي وعقد له مجلس النظر في حياة الأستاذ وقرأ الأصول على جماعة من أصحاب الأشعري وصنف في الأصول والحديث وكان نظيف النفس نقي الطهارة مبالغا في الإحتياط مائلا من شدة الإحتياط إلى الوسوسة -[84]- قلد التزكية بنيسابور مدة ثم قلد القضاء بعده وخرج له الحاكم أبو عبد الله الفوائد سنة اثنين وسبعين وثلثمائة ثم خرج له أبو عمرو البحيري وعقد مجلس الإملاء سنة اثنين وثمانين وثلاثمائة فحدث نحوا من خمسين سنة وأملى أربعين سنة وكان سمع من الميداني وحاجب بن أحمد الطوسي قبل الأصم ثم من الأصم وأبي الوليد وطبقتهم بنيسابور وبجرجان من أبي أحمد بن عدي وأبي بكر الإسماعيلي وببغداد من أبي سهل بن زياد القطان ودعلج وأبي بكر الشافعي وأبي جعفر الهاشمي وبالكوفة من ابن دحيم الشيباني وأبي بكر بن أبي دارم وبمكة من أبي محمد الفاكهي وبكير بن أحمد الحداد وغيرهم وبقي كذلك محدث عصره إلى أن توفي في شهر رمضان سنة إحدى وعشرين وأربع مائة وكانت ولادته سنة أربع وعشرين وثلاثمائة وكان وقت وفاته ابن سبع وتسعين سنة أصابه وقر في أذنه في آخر عمره وكان يقرأ عليه مع ذلك ويحتاط في السماع إلى أن اشتد ذلك قريبا من سنتين أو ثلاث فما كان يحسن أن يسمع وكل من سمع قبل ذلك فهو صحيح السماع منه لشدة احتياطه وقد أخبرنا الحديث عنه أكثر من رأينا مثل المؤذن وابن رامش وابن أبي زكريا وزين الإسلام جدي وخالي أبو سعد وابن خلف والتفليسي

أحمد بن محمد بن الحسين بن سليمان بن أحمد بن محمد بن القاسم بن سليمان بن يربوع أبو الحسن السليطي النيسابوري العدل الأديب

175 - أبو الحسن السليطي أحمد بن محمد بن الحسين بن سليمان بن أحمد بن محمد بن القاسم بن سليمان بن يربوع أبو الحسن السليطي النيسابوري العدل الأديب شيخ مشهور ثقة من البيت المعروف روى عن الأصم وطبقته توفي بناحية استوا وأدخل البلد يوم الإثنين في جمادى الأولى من سنة إحدى وعشرين وأربع مائة -[85]- أنبأنا عنه أبو صالح وأبو بكر محمد بن يحيى بن إبراهيم وعبيد الله بن عبد الله الكريزي

أحمد بن الوليد بن أحمد بن محمد بن الوليد أبو حامد بن أبي العباس الزوزني الواعظ الصوفي المحدث ابن المحدث

176 - أبو حامد الزوزني أحمد بن الوليد بن أحمد بن محمد بن الوليد أبو حامد بن أبي العباس الزوزني الواعظ الصوفي المحدث ابن المحدث ثقة سمع الكثير ورحل في السماع وأدرك الإسناد العالي وأقام في آخر العمر بالبلد توفي يوم الثلاثاء السابع عشر من جمادى الآخرة سنة ثماني عشرة وأربع مائة في سكة حرب روى عن الشحامي

أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن حمدون أبو بكر بن أبي أحمد الأشناني الصيدلاني

177 - الأشناني الصيدلاني أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن حمدون أبو بكر بن أبي أحمد الأشناني الصيدلاني جليل ثقة من كبار الصالحين ومن مجاوري مسجد أبي بكر المطرز سمع الكثير بنيسابور والعراق والحجاز مع أبي عبد الرحمان السلمي روى عن الأصم وأبي الحسن الطرائفي وابن نجيد والقطيعي وابن ماسي توفي يوم عرفة سنة ست عشرة وأربع مائة أخبرنا عنه أبو صالح وغيره سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل سمعت أبا بكر الأشناني سمعت الأصم سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول يحتاج طالب العلم إلى ثلاث خصال أولها طول العمر والثاني سعة اليد والثالث الذكاء

أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن شبيب أبو نصر الفامي الشبيبي الخندقي

178 - أبو نصر الفامي أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن شبيب أبو نصر الفامي الشبيبي -[86]- الخندقي ثقة معروف كان يحضر مجالس الحديث ويكتب الأمالي على كبر سنه والناس يكتبون عنه لعلو إسناده حدث عن الأصم والأخرم وأبي الحسن الكارزي وأبي بكر بن المؤمل والطرائفي وأبي الوليد القرشي وأبي منصور الصبغي وطبقتهم توفي يوم الأربعاء لسبع بقين من ذي القعدة سنة خمس عشرة وأربع مائة

أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى الشافعي أبو حامد المعروف بأميرك بن أبي ذر

179 - أميرك أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى الشافعي أبو حامد المعروف بأميرك بن أبي ذر نبيل موثوق به أصيل توفي أخبرنا الشيخان أبو بكر وصالح محمد بن يحيى وأحمد بن عبد الملك قالا أنبأنا أبو حامد قراءة عليه في شهور سنة ثمان وأربع مائة أنبأنا أبو العباس الأصم حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا أبو موسى الهروي حدثنا زافر بن سليمان بن عبد العزيز بن أبي دواد عن نافع عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كنوز البر كتمان المصائب والأمراض والصدقة

أحمد بن محمد بن العباس بن حسنويه بن علي بن بطة بن خوانشيذ بن يزدان آفريد الأصبهاني أبو سهل التاجر الدلال نزيل نيسابور

180 - أبو سهل التاجر أحمد بن محمد بن العباس بن حسنويه بن علي بن بطة بن خوانشيذ بن يزدان آفريد] الأَصْبَهَانِيُّ أَبُو سَهْلٍ التَّاجِرُ الدَّلالُ نَزِيلُ نَيْسَابُورَ فَاضِلٌ ثِقَةٌ حَدَّثَ عَنِ الأَصَمِّ، قَالَ أَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ: وَكَتَبَ عَنْهُ أَيْضًا عَنْ أَبِي الطَّيِّبِ الْحَيْسِيِّ كِتَابَ (فَضْلِ الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينِ) وَغَيْرِهِ، قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: وُلِدْتُ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ وَتُوُفِّيَ.

أحمد بن عبد العزيز بن محمد بن إسحاق بن قبيصة أبو حامد المولقاباذي

181 - أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ قَبِيصَةَ أَبُو حَامِدٍ الْمُولْقَابَاذِيُّ الثِّقَةُ كَانَ يَسْكُنُ مَحِلَّةَ مُولْقَابَاذَ وَإِلَيْهِ تُنْسَبُ الْخَانِقَاهُ بِهَا، وَبَيْتُهُ بَيْتُ الْعَدَالَةِ وَالْحَدِيثِ -[87]- حَدَّثَ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الضُّبَعِيِّ وَأَبِي الْفَضْلِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الأَزْدِيِّ، ثُمَّ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ مَطَرٍ، مِنْ أَهْلِ الإِسْتَرَابَاذِيِّ، وُلِدَ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَمَاتَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَنْبَا عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ.

أحمد بن محمد بن حمد بن إبراهيم بن علي السلمي الصوفي

182 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ السُّلَمِيُّ الصُّوفِيُّ، زَاهِدٌ، عَالِمٌ، عَفِيفٌ، مِنْ أَصْحَابِ الرَّأْيِ، حَمِيدُ الطَّرِيقَةِ وَالسِّيرَةِ، يُحْكَى لَهُ الْكَرَامَاتُ، وَقِيلَ: إِنَّهُ مِنَ الأَوْلِيَاءِ، كَانَ يُلَقَّبُ حُمَيْرَوَيْهِ، تُوُفِّيَ قَدِيمًا سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ الْحِيرَةِ بِأَعْلاهَا عَلَى بَابِ مُصَلَّى الْمَحْمِيَّةِ، أَنْبَا عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ حَامِدُ بْنُ أَبِي الْعَدْلِ وَسَمِعْتُ الْحَافِظَ أَبَا صَالِحٍ أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمُؤَذِّنَ يَقُولُ: سَأَلْتُ هَذَا الشَّيْخَ عَنْ كُنْيَتِهِ فَقَالَ: نَحْنُ مِنَ الْعَرَبِ لا نُكَنِّي أَنْفُسَنَا حَتَّى يُولَدَ لَنَا فَمَاتَ وَلَمْ يُولَدْ لَهُ، وَكَانَ يَدَّعِي أَنَّهُ مِنْ أَقْرِبَاءِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، وَأَمَّا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا فَقَدْ كَنَّاهُ فِي حَدِيثِهِ بِأَبِي حَامِدٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

أحمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن زياد التاجر أبو حامد المولقاباذي الدلال جار أبي سعيد الحافظ المجداباذي

183 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ التَّاجِرُ أَبُو حَامِدٍ الْمُولْقَابَاذِيُّ الدَّلالُ جَارُ أَبِي سَعِيدٍ الْحَافِظِ الْمَجْدَابَاذِيِّ، كَانَ يَسْكُنُ سِكَّةَ عَبْدِ السَّلامِ، مَسْتُورٌ، ثِقَةٌ، صَالِحٌ، ذَكَرَ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي الْمَنَامِ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي الْحَسَنِ السَّرَّاجِ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخَلالِيِّ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، وَأَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي عَمْرٍو الصَّيْدَلانِيِّ الْبَلْخِيِّ، تُوُفِّيَ يَوْمَ الأَحَدِ لِسَبْعٍ بَقِينَ مِنْ صَفَرٍ سَنَةَ ثَمَانَ عَشْرَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، بَعْدَ أَنْ صَارَ زَمَنًا فِي آخِرِ عُمْرِهِ، أَنْبَا عَنْهُ أَبُو الْقَاسِمِ الْكُرَيْزِيُّ.

أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن أبي العدان الأبريسمي أبو حامد النيسابوري

184 - أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ أَبِي الْعَدَّانِ الأَبْرِيسَمِيُّ أَبُو حَامِدٍ النَّيْسَابُورِيَّ، صَحِيحُ السَّمَاعِ، ثِقَةٌ فِي الرِّوَايَةِ، وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ عَصْرَ السَّبْتِ مُنْتَصَفَ رَجَبٍ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ بَابِ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ مَطَرٍ وَأَقْرَانِهِ فَمَنْ دُونَهُ، أَنْبَا عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ.

أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن المقري أبو بكر الجوزي

185 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِي أَبُو بَكْرٍ الْجَوْزِيُّ ثِقَةٌ كَتَبَ عَنِ الأَصَمِّ بِخَطِّ يَدِهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَنْصُورٍ الْقَاضِي، وَأَبِي إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ السَّرَّاجِ، ثُمَّ عَنْ بِشْرٍ الإسفرايِنِيِّ قَالَ أَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ: كَتَبْتُ عَنْهُ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَذَكَرَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ أَنَّهُ ابْنُ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً، كَتَبَ عَنْهُ حَمْزَةُ السَّهْمِيُّ.

أحمد بن محمد بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن مالك السهلي الأديب أبو الفضل العروبي الصفار الشافعي

186 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ السَّهْلِيُّ الأَدِيبُ أَبُو الْفَضْلِ الْعَرُّوبِيُّ الصَّفَّارُ الشَّافِعِيُّ، شَيْخُ أَهْلِ الأَدَبِ فِي عَصْرِهِ، وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلاثِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ، حَدَّثَ عَنِ: الأَصَمِّ، وَالْكَارِزِيِّ، وَأَبِي الْفَضْلِ الْمُزَكِّي، وَأَبِي الْوَلِيدِ حَسَّانِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَأَبِي مَنْصُورٍ الأَزْهَرِيِّ، وَأَقْرَانِهِمْ، وَتَخَرَّجَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ: أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاحِدِيُّ، قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: قَرَأْتُ عَلَيْهِ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ، أَنْبَا عَنْهُ أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْقُشَيْرِيُّ.

أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسكان الحذاء الحنفي أبو نصر، جد الحاكم، شيخنا أبي القاسم

187 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْكَانَ الْحَذَّاءُ الْحَنَفِيُّ أَبُو نَصْرٍ، جَدُّ الْحَاكِمِ، شَيْخُنَا أَبِي الْقَاسِمِ، ذَكَرَ حَافِدُهُ أَنَّهُ وُلِدَ، تَخْمِينًا، سَنَةَ نَيِّفٍ وَعِشْرِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، لأَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّهُ اسْتَقْبَلَ بِهِ أَبُوهُ لَمَّا انْصَرَفَ مِنَ الْغَزْوِ فِي صُحْبَةِ الإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الضُّبَعِيِّ، وَكَانَ تَارِيخُ ذَلِكَ الْقُفُولِ سَنَةَ ثَلاثِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ جَمَاعَةً قَبْلَ الأَصَمِّ فَمَنْ دُونَهُ، وَضَاعَتْ كُتُبُهُ فِي حَجَّتِهِ الأُولَى مَعَ أَبِي الْقَاسِمِ النَّصْرَابَاذِيِّ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ عَلَى أَيْدِي العيازيد فَاقْتَصَرَ فِي الرِّوَايَةِ عَلَى الأَصَمِّ فَمَنْ دُونَهُ، وَكَانَ يَرْوِي عَنْ: أَبِي إِسْحَاقَ الْبُزَارِيِّ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ مَطَرٍ، وَأَبِي الْحَسَنِ بْنِ بُنْدَارٍ الصَّيْرَفِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ السَّرَّاجِ، قَالَ أَبُو صَالِحٍ: سَمِعْتُ مِنْهُ فِي شُهُورِ سَنَةِ سِتَّ عَشْرٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَكَانَ يَغْلَطُ فِي حَدِيثِهِ وَيَأْتِي مَا لا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَنْبَا عَنْهُ حَافِدُهُ أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَسْكَانِيُّ.

أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن بالويه أبو نصر البالوي العدل

188 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ أَبُو نَصْرٍ الْبَالَوِيُّ الْعَدْلُ، شَيْخٌ مَرْضِيٌّ، ثِقَةٌ، مِنْ بَيْتِ الْعَدَالَةِ سَمِعَ الأَصَمَّ، ثُمَّ الطَّبَقَةَ عَنْهُ، قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: قَرَأَ عَلَيْهِ أَبُو سَعْدِ بْنُ عِمْرَانَ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، تُوُفِّيَ.

أحمد بن يوسف أبو حامد الخياط

189 - أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ أَبُو حَامِدٍ الْخَيَّاطُ، شَيْخٌ قَدِيمٌ ثِقَةٌ مَعْرُوفٌ سَمِعَ الْكَثِيرَ وَحَدَّثَ، عَنِ الأَصَمِّ، وَأَبِي الْوَلِيدِ الْقُرَشِيِّ، وَأَبِي حَامِدٍ الْعصفِيِّ، ثُمَّ عَنْ -[90]- أَبِي عَمْرِو بْنِ نُجَيْدٍ، وَأَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الرَّازِيِّ وَغَيْرِهِمْ، وَخُرِّجَ لَهُ (الْفَوَائِدُ) مِنْ أُصُولِهِ وَحَصَلْتُ عَلَى فَوَائِدِه الْمُخَرَّجَةِ مِنْ أُصُولِهِ بِخَطِّ أَبِي عَمْرِو بْنِ نُجَيْدٍ، بِإِفَادَةِ أَبِي الْقَاسِمِ زَاهِرِ بْنِ طَاهِرٍ الْكَاتِبِ وَدَلالَتِهِ عَلَيْهِ، سُمِعَ مِنْهُ وَقُرِئَ عَلَيْهِ قَبْلَ الأَرْبَعِ مِائَةٍ، تُوُفِّيَ أَخْبَرَنَا عَنْهُ أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الْعَدْلُ التَّاجِرُ، فِيمَا أَذِنُ لِي الرِّوَايَةَ عَنْهُ وَخَطُّهُ بِذَلِكَ عِنْدِي، قَالَ أَبُو حَامِدٍ الْخَيَّاطُ: وثنا أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرٍو الْبَاهِلِيَّ سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ، يَقُولُ: كُنْتُ أَخْرُجُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَأَتَصَفَّحُ الْخَلْقَ فَإِذَا رَأَيْتُ مَشْيَخَةً وَكُهُولا جَلَسْتُ إِلَيْهِمْ وَأَنَا الْيَوْمَ قَدِ اكْتَنَفَنِي هَؤُلاءِ الصِّبْيَانُ، ثُمَّ يُنْشِدُ: خَلَتِ الدِّيَارُ فَسُدْتُ غَيْرَ مُسَوَّدِ وَمِنَ الشَّقَاءِ تَفَرُّدِي بِالسُّؤْدَدِ.

أحمد بن محمد بن حمدان أبو الطيب الحمداني الأديب الإسفرايني

190 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ أَبُو الطَّيِّبِ الْحَمْدَانِيُّ الأَدِيبُ الإسفرايِنِيُّ، مَشْهُورٌ، ثِقَةٌ.

أحمد بن علي أبو الفضل الخوارزمي الشارعي

191 - أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو الْفَضْلِ الْخُوَارَزْمِيُّ الشَّارِعِيُّ جَلِيلُ الْقَدْرِ، ذُو الْحِشْمَةِ عِنْدَ السُّلْطَانِ وَالرَّعِيَّةِ، رَاسِخُ الْقَدَمِ فِي الْفَضْلِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ رَسُولا سَنَةَ أَرْبَعِ مِائَةٍ مِنْ خُوَارَزْمِ شَاهْ إِلَى السُّلْطَانِ مَحْمُودٍ، وَنَزَلَ سِكَّةَ هِشَامٍ، وَعَقَدَ مَجْلِسَ النَّظَرِ، وَمَجْلِسَ الإِمْلاءِ، وَحَضَرَهُ الْمَشَايِخُ وَالْكِبَارُ وَكَانَ عِنْدَهُ الْحَدِيثُ عَنْ مَشَايِخِ بَغْدَادَ، وَعَادَ وَتُوُفِّيَ، حَدَّثَنَا عَنْهُ الْفَقِيهُ أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَاهِرٍ النَّوْقَانِيُّ رقم الحديث: 11 (حديث موقوف) أَنْبَا الْفَقِيهُ أَنْبَا الْفَقِيهُ أَبُو الْقَاسِمِ -[91]- هَذَا، أَنْبَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو الْفَضْلِ الشَّارِعِيُّ الْخُوَارَزْمِيُّ، سَنَةَ أَرْبَعِ مِائَةٍ، أَنْبَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مِقْسَمٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَبْسِيُّ، ثنا عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ أَبِي قُرَّةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقُولُ: " الْقَرِيبُ مَنْ قَرَّبَتْهُ الْمَوَدَّةُ وَإِنْ بَعُدَ نَسَبُهُ، وَالْبَعِيدُ مَنْ بَعَّدَتْهُ الْعَدَاوَةُ، وَإِنْ قَرُبَ نَسَبُهُ ".

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

أحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم اليزدي الأصبهاني أبو بكر الحافظ، المعروف بابن فنجويه

192 - أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْيَزْدِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ، الْمَعْرُوفُ بِابْنِ فَنْجَوَيْهِ. أَحَدُ حُفَّاظِ زَمَانِهِ، وَفُرْسَانِ أَهْلِ الْحَدِيثِ مِنْ أَقْرَانِهِ. كَتَبَ الْكَثِيرَ، وَصَنَّفَ عَلَى الصَّحِيحَيْنِ وَعَلَى (جَامِعِ أَبِي عِيسَى التِّرْمِذِيِّ) ، وَجَمَعَ الأَبْوَابَ وَخَرَّجَ (الْفَوَائِدَ) لِلْمَشَايِخِ، وَانْتَخَبَ عَلَيْهِمْ. دَخَلَ نَيْسَابُورَ تَاجِرًا فِي أَيَّامِ شَبَابِهِ وَحَيَاةِ أَبِي عَمْرِو بْنِ نُجَيْدٍ وَأَبِي الْحَسَنِ السَّرَّاجِ وَلَمْ يَكُنْ قَصْدُهُ طَلَبَ الْحَدِيثِ، فَكَتَبَ لأَهْلِ بَلَدِهِ عَنْهُمُ (الأَمَالِي) ، وَلَمْ يَكْتُبْ لِنَفْسِهِ وَعَادَ إِلَى أَصْبَهَانَ فَنَشِطَ لِطَلَبِ الْحَدِيثِ فَسَمِعَ بِهَا مِنَ ابْنِ الْمُقْرِي وَطَبَقَتِهِ، وَعَادَ إِلَى نَيْسَابُورَ فَسَمِعَ مِنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَلَزِمَ مَسْجِدَ الْحَاكِمِ أَبِي أَحْمَدَ الْحَافِظِ وَاسْتَفَادَ مِنْهُ وَأَكْثَرَ السَّمَاعَ عَنْهُ وَعَنْ طَبَقَتِهِ، وَسَمِعَ بِنَسَا مُسْنَدَ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ، وَأَبِي الْقَاسِمِ الْفَقِيهِ وَخَرَجَ إِلَى هَرَاةَ وَمَا وَرَاءَ النَّهْرِ فَكَتَبَ الْكَثِيرَ ثُمَّ عَادَ إِلَى نَيْسَابُورَ وَاسْتَوْطَنَهَا وَاشْتَغَلَ بِالتَّصْنِيفِ وَالتَّخْرِيجِ وَصَارَ مِنَ الْحُفَّاظِ وَالأَئِمَّةِ الْمَعْرُوفِينَ الْمَذْكُورِينَ فِي الصَّنْعَةِ. عَقَدَ مَجْلِسَ الإِمْلاءِ بَعْدَ مَوْتِ أَبِي حَازِمٍ الْعَبْدَوِيِّ فِي مَدْرَسَةِ أَبِي سَعْدٍ الزَّاهِدِ فِي سِكَّةِ حُرْقُوشٍ فَأَمْلَى سِنِينَ، وَقُرِئَ عَلَيْهِ الْكَثِيرُ، وَتَخَرَّجَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنَ التَّلامِذَةِ، -[92]- وَظَهَرَتْ بَرَكَةُ عِلْمِهِ وَإِتْقَانِهِ وَحِفْظِهِ، وَحُسْنِ نَصِيحَتِهِ وَوُفُورِ دِيَانَتِهِ، وَبَقِيَ كَذَلِكَ إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ يَوْمَ الْخَمِيسِ الْخَامِسِ مِنَ الْمُحَرَّمِ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَقَرَأْتُ بِخَطِّ الْحَسْكَانِيِّ أَنَّ مَوْلِدَهُ كَانَ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ وَمَا أَدْرَكَ إِسْنَادَ صِبَاهُ لاشْتِغَالِهِ بِالتِّجَارَةِ، وَقَدْ ذَكَرَهُ الْحَاكِمُ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَلَكِنَّهُ بَقِيَ مُدَّةً بَعْدَهُ وَاشْتَهَرَ اشْتِهَارًا ظَاهِرًا، وَقَدْ فَاتَ وَالِدِي السَّمَاعُ مِنْهُ مَعَ إِمْكَانِهِ، وَأَنْبَا عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِثْلُ الْقَاضِي أَبِي الْقَاسِمِ مَنْصُورِ بْنِ صَاعِدٍ، فَقَدْ سَمِعْنَا مِنْهُ (شَرْحَ الآثَارِ) لِلطَّحَاوِيِّ بِتَمَامِهِ، رَوَيْتُهُ عَنْهُ بِتَمَامِ رِوَايَتِهِ عَنْهُ وَمِثْلُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا، وَأَبِي صَالِحٍ، وَالْحَسْكَانِيِّ.

أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن حفص بن الخليل، أبو سعد الماليني الهروي الصوفي

193 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَفْصِ بْنِ الْخَلِيلِ، أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ الْهَرَوِيُّ الصُّوفِيُّ مِنْ جُمْلَةِ الْمَشَايِخِ الْمَذْكُورِينَ بِالْفَضَائِلِ الْكَثِيرَةِ مِنَ الْعِبَادَةِ وَالتَّصَوُّفِ، وَجَمْعِ الأَحَادِيثِ وَالْحِكَايَاتِ الْكَثِيرَةِ، وَالتَّصْنِيفِ فِيهَا، حَجَّ حَجَّاتٍ وَطَافَ بِالْبِلادِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَرَوَى الأَحَادِيثَ وَسَمِعَ مِنْهُ الطَّبَقَةَ، وَمِمَّا رَأَيْتُ فِي مَجْمُوعَاتِهِ أَحَادِيثُ الأَرْبَعِينَ لِمَشَايِخِ الصُّوفِيَّةِ ذَكَرَ فِيهِ رِوَايَةُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ سَمِعَهَا الْوَالِدُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخَشَّابِ عَنْهُ.

أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن الحارث الإمام أبو بكر التميمي الأصبهاني المقرئ الأديب

194 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ -[93]- الأَصْبَهَانِيُّ الْمُقْرِئُ الأَدِيبُ الْفَقِيهُ الْمُحَدِّثُ الدَّيِّنُ الزَّاهِدُ الْوَرِعُ الثِّقَةُ، الإِمَامُ بِالْحَقِيقَةِ، فَرِيدُ عَصْرِهِ فِي طَرِيقَتِهِ وَعِلْمِهِ وَوَرَعِهِ لَمْ يُعْهَدْ مِثْلُهُ، وَرَدَ مِنْ أَصْبَهَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ فَحَضَرَ مَجَالِسَ النَّظَرِ، وَأَعْجَبَ الْكُلَّ حُسْنُ بَيَانِهِ وَسُكُوتُهُ وَتَفَنُّنُهُ فِي الْعُلُومُ وَكَانَ عَارِفًا بِالْحَدِيثِ، كَثِيرَ السَّمَاعِ، صَحِيحَ الأُصُولِ، فَأَخَذَ فِي الرِّوَايَةِ إِلَى آخِرِ عُمْرِهِ مُقِيمًا بِنَيْسَابُورَ، كَانَ مَوْلِدُهُ بِأَصْبَهَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ بِنَيْسَابُورَ لَيْلَةَ الثُّلاثَاءِ التَّاسِعَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ ثَلاثِينَ وَلأَرْبَعِ مِائَةٍ فِي مَدْرَسَةِ الْبَيْهَقِيِّ فِي سِكَّةِ سَيَّارٍ، وَدُفِنَ بِمَقْبَرَةِ شَاهْ هَنْبَرَ، بِقُرْبِ أَبِي إِسْحَاقَ الأُرْمَوِيِّ، وَقَدْ ضَعُفَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ قَرِيبًا مِنْ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَلَمْ يَقْرَأْ عَلَيْهِ شَيْءٌ حَدَّثَ عَنْ: أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ بِجُمْلَةٍ مِنْ حَدِيثِهِ وَمُصَنَّفَاتِهِ، وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَبَّابِ وَأَقْرَانِهِمْ. سَمِعَ مِنْهُ الْوَالِدُ وَابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا وَابْنِ رَامِشٍ وَابْنِ الشَّقَّانِيِّ، وَالطَّبَقَةُ قَرَأَتْ بِخَطِّ الْحَسْكَانِيِّ، وَكَانَ مِنَ الْمُكْثِرِينَ عَنْهُ الْمُخْتَصِّينَ بِالاسْتِفَادَةِ مِنْهُ أَنَّهُ قَالَ: تُوُفِّيَ أَبُو الشَّيْخِ بِأَصْبَهَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَسِتِّينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَهُوَ ابْنُ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً.

أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن مخلد المزكي أبو نصر بن أبي بكر المخلدي النيسابوري العدل

195 - أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَخْلَدٍ الْمُزَكِّي أَبُو نَصْرِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمَخْلَدِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ الْعَدْلُ الثِّقَةُ مِنْ بَيْتِ الْعَدَالَةِ وَالتَّزْكِيَةِ، جَلِيلٌ مَشْهُورٌ سَمِعَ الْكَثِيرَ بِنَيْسَابُورَ وَالْعِرَاقِ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ مَطَرٍ، وَابْنِ نُجَيْدٍ، وَبِشْرٍ الإسفرايِنِيِّ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ الْحَجَّاجِيِّ، وَأَبِي الْقَاسِمِ النَّصْرَابَاذِيِّ وَأَبِي الْفَضْلِ الزُّهْرِيِّ، وَأَبِي سَهْلٍ الصُّعْلُوكِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ سَمِعَ مِنْهُ الأَكَابِرُ تُوُفِّيَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ الثَّالِثِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

أحمد بن محمد بن أحمد القهندزي أبو سعيد الشافعي النيسابوري

196 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْقُهُنْدُزِيُّ أَبُو سَعِيدٍ الشَّافِعِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، فَاضِلٌ، ثِقَةٌ، حَافِظٌ لِكِتَابِ اللَّهِ، مِنْ مُجَاوِرِي مَسْجِدِ أَبِي بَكْرٍ الْمُطَرِّزِ، كَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ لَيْلا وَنَهَارًا، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ، وَأَقْرَانِهِ، وَلَمْ يَكُنْ مِنَ الْمُكْثِرِينَ، تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ ثَمَانَ عَشْرَةَ، وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ الْحِيرَةِ. أَنْبَا عَنْهُ الْحَاكِمُ أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمُفِيدُ.

أحمد بن محمد بن إبراهيم الأستاذ أبو إسحاق الثعالبي المقرئ المفسر الواعظ الأديب

197 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأُسْتَاذُ أَبُو إِسْحَاقَ الثَّعَالِبِيُّ الْمُقْرِئُ الْمُفَسِّرُ الْوَاعِظُ الأَدِيبُ الثِّقَةُ الْحَافِظُ، صَاحِبُ التَّصَانِيفِ الْجَلِيلَةِ مِنَ التَّفْسِيرِ حَاوِي لأَنْوَاعِ الْفَوَائِدِ مِنَ الْمَعَانِي، وَالإِشَارَاتِ وَكَلِمَاتِ أَرْبَابِ الْحَقَائِقِ وَوُجُوهِ الإِعْرَابِ وَالْقِرَاءَاتِ، ثُمَّ كِتَابُ الْعَرَائِسِ وَالْقِصَصِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا لا يُحْتَاجُ إِلَى ذِكْرِهِ لِشُهْرَتِهِ، وَهُوَ صَحِيحُ النَّقْلِ مَوْثُوقٌ بِهِ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَالإِمَامِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مِهْرَانَ الْمُقْرِئِ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ هَانِئٍ، وَأَبِي بَكْرٍ الطِّرَازِيِّ، ثُمَّ عَنِ الْمَخْلَدِيِّ، وَالْخَفَّافِ وَأَبِي مُحَمَّدِ بْنِ الرُّومِيِّ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيِّ، وَأَبِي زَكَرِيَّا الْحَرَّانِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْهَمَذَانِيِّ الْوَصِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ وَهُوَ كَثِيرُ الْحَدِيثِ، كَثِيرُ الشُّيُوخِ. تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، -[95]- سَمِعَ مِنْهُ الْوَاحِدِيُّ (التَّفْسِيرَ) وَأَخَذَهُ عَنْهُ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَأَجَازَ لَنَا بِمَا سَمِعَهُ عَنْهُ فِي تَصَانِيفِهِ، أَنْبَا عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمُ الْوَاحِدِيُّ، وَسَمِعْتُ مَنْ أَثِقُ بِهِ يَحْكِي عَنِ الإِمَامِ زَيْنِ الإِسْلام أَبِي الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ رَبَّ الْعِزَّةِ، جَلَّ جَلالُهُ، فِي الْمَنَامِ فَكَانَ يُخَاطِبُنِي وَأُخَاطِبُهُ، فَكَانَ فِي أَثْنَاءِ ذَلِكَ قَالَ الرَّبُّ تَعَالَى: أَقْبَلَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَحْمَدُ الثَّعَالِبِيُّ مُقْبِلٌ. كَلامٌ هَذَا مَعْنَاهُ.

أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني سبط محمد بن يوسف البنا الصوفي الإمام أبو نعيم الحافظ

198 - أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَى بْنِ مِهْرَانَ الأَصْبَهَانِيُّ سِبْطُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْبَنَّا الصُّوفِيُّ الإِمَامُ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ وَاحِدُ عَصْرِهِ فِي فَضْلِهِ وَجَمْعِهِ وَمَعْرِفَتِهِ وَحَدَّثَ بِخَطِّ مَسْعُودٍ السِّجْزِيِّ، يَقُولُ مَسْعُودُ بْنُ نَاصِرِ بْنِ أَبِي زَيْدٍ السِّجْزِيُّ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ الْحَاكِمَ الأَصْبَهَانِيَّ بِهَا، سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظَ، يَقُولُ: أَجَازَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الأَصَمُّ النَّيْسَابُورِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمُوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ وَابْنُ سَاوَى الْبَصْرِيُّ وَالْفَسَوِيُّ صَاحِبُ يَعْقُوبَ بْنِ سُفْيَانَ، وَابْنُ شَوْذَبٍ بِوَاسِطَ، وَخَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَأَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ، وَعَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ، وَالشَّافِعِيُّ، وَدَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ كَامِلِ بْنِ خَلَفٍ وَجَعْفَرُ الْخُلْدِيُّ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ النَّيْسَابُورِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْقَسْرَانِيُّ، -[96]- وَأَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَذْلَمٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ مَنْصُورٍ الْحِمْصِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْوَانَ وَأَبُو يَعْقُوبَ الأَدْرَمِيُّ. هَؤُلاءِ كُلُّهُمْ أَجَازُوا لِي جَمِيعَ مَسْمُوعَاتِهِمْ، وَكَتَبُوا لِي بِخُطُوطِهِمْ، وَكَتَبَهُ مَسْعُودُ بْنُ نَاصِرٍ السِّجْزِيُّ: وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلاثِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ بِأَصْفَهَانَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ ثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

أحمد بن علي بن أحمد بن سعدويه بن سدوس الحاكم أبو عبد الله النسوي

199 - أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدَوَيْهِ بْنِ سَدُوسٍ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النَّسَوِيُّ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، جَلِيلٌ، ثِقَةٌ، فَقِيهٌ، مِنْ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ. حَدَّثَ بِنَيْسَابُورَ وَجُرْجَانَ، رَوَى عَنِ: ابْنِ نُجَيْدٍ، وَأَبِي الْقَاسِمِ النَّصْرَابَاذِيِّ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ السِّمِّذِيِّ، وَرَوَى (صَحِيحَ مُسْلِمٍ) عَنْ أَحْمَدَ الْجُلُوذِيِّ، وَحَدَّثَ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَأَبِي حَفْصٍ الشَّافِعِيِّ الدِّينَوَرِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْمَحْمُودِيِّ، وَأَبِي زَيْدٍ الْفَقِيهِ الْمَرْوَزِيِّ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ذُهْلٍ الْهَرَوِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ السَّرَّاجِ، وَطَبَقَتِهِمْ. قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: سَأَلْتُهُ عَنْ مَوْلِدِهِ؟ فَقَالَ: سَنَةَ نَيِّفٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، أَنْبَا عَنْهُ مَسْعُودُ بْنُ نَاصِرٍ.

أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الفقيه، أبو الحسن البدوي الجوري المزكي المحدث

200 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْفَقِيهُ، أَبُو الْحَسَنِ الْبَدْوِيُّ الْجُورِيُّ الْمُزَكِّي الْمُحَدِّثُ، مَشْهُورٌ، فَاضِلٌ، ثِقَةٌ. صَنَّفَ كِتَابَ (بَيَانِ الاتِّفَاقِ بَيْنَ السُّنَّةِ وَأُصُولِ أَهْلِ الْعِرَاقِ) وَخَرَجَ فِي صُحْبَتِهِ السَّادَةُ إِلَى غَزْنَةَ فَتُوُفِّيَ بِبُسْتٍ غَزَّةَ شَهْرَ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

أحمد بن محمد بن عبيد الله بن محمد بن جعفر بن أحمد بن موسى، أبو بكر الشيباني الفقيه

201 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى، أَبُو بَكْرٍ -[97]- الشَّيْبَانِيُّ الْفَقِيهُ، مِنْ كِبَارِ فُقَهَاءِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ وَالْمُدَرِّسِينَ الْمُنَاظِرِينَ بِنَيْسَابُورَ، وَكَانَتْ لَهُ الْمُرُوءَةُ الظَّاهِرَةُ وَالثَّرْوَةُ الْوَافِرَةُ، بَنَى لأَهْلِ الْعِلْمِ مَدْرَسَةً عَلَى بَابِ دَارِهِ بِرَأْسِ سِكَّةِ الْمُسَيِّبِ، وَوَقَفَ عَلَيْهَا جُمْلَةً مِنْ مَالِهِ، وَهُوَ مَعْرُوفٌ بِأَوْقَافِ أَبِي بَكْرٍ الشَّيْبَانِيِّ. تُوُفِّيَ يَوْمَ السَّبْتِ الثَّالِثَ عَشَرَ مِنْ رَجَبٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، سَمِعَ الْكَثِيرَ بِنَيْسَابُورَ وَالْعِرَاقِ، وَعُقِدَ لَهُ الإِمْلاءُ فَأَمْلَى مُدَّةً فِي دَارِ السُّنَّةِ؛ مَدْرَسَةِ الضُّبَعِيِّ بِبَابِ الْجَامِعِ الْقَدِيمِ، وَحَدَّثَ عَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ وَطَبَقَتِهِ، أَنْبَا عَنْهُ مَسْعُودُ بْنُ نَاصِرٍ السِّجْزِيُّ.

أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن شاذان أبو مسعود الرازي الطبري، ثم النيسابوري البجلي الحافظ الصوفي

202 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ شَاذَانَ أَبُو مَسْعُودٍ الرَّازِيُّ الطَّبَرِيُّ، ثُمَّ النَّيْسَابُورِيُّ الْبَجَلِيُّ الْحَافِظُ الصُّوفِيُّ الْجَوَّالُ فِي الْبُلْدَانِ لِطَلَبِ الْحَدِيثِ الْجَامِعِ مَا لَمْ يَجْمَعْهُ غَيْرُهُ مِنَ الْكُتُبِ وَالأَسَانِيدِ الْعَالِيَةِ، ثُمَّ الْمُصَنِّفُ فِيهَا وَالْمُذَاكِرُ بِقَرَائِنِهَا، كَانَ أَبُوهُ مِنْ مَشَايِخِ الصُّوفِيَّةِ وَكَانَتْ لَهُمْ نَوْبَةُ الْمَجْلِسِ لِلْوَعْظِ فِي مَسْجِدِ الْمُطَرِّزِ صَبِيحَةَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ أَبِي عَلِيٍّ الدَّقَّاقِ. حَدَّثَ عَنْ: زَاهِرِ بْنِ أَحْمَدَ، وَأَبِي الْفَضْلِ الْحَدَّادِيِّ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَضَرِيِّ، وَأَبِي عَلِيٍّ الشَّبُّوِيِّ، وَشَافِعِ بْنِ أَبِي عَوَانَةَ، وَلاحِقِ بْنِ أَبِي وَرْدٍ، وَأَبِي أَحْمَدَ التَّمِيمِيِّ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ الْبَحِيرِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، وَسَمِعَ (صَحِيحَ الْبُخَارِيِّ) مِنَ الْكُشْمِيهَنِيِّ وَ (الْمُتَّفَقِ) عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْجَوْزِيِّ، وَقَرَأَ عَلَيْهِ الْمَشَايِخُ وَسَمِعُوا مِنْهُ بِنَيْسَابُورَ وَأَصْبَهَانَ وَطَبَرِسْتَانَ وَبِلادِ خُرَاسَانَ وَمَا وَرَاءَ النَّهْرِ، وَكَانَ مُحَدِّثَ عَصْرِهِ لِكَثْرَةِ مَا يُوجَدُ مِنَ الْفَوَائِدِ عِنْدَهُ، تُوُفِّيَ، أَنْبَا عَنْهُ أَبُو أَحْمَدَ وَجَمَاعَةٌ.

أحمد بن محمد بن عبد الله، أبو سعد الحافظ المحمداباذي

203 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَبُو سَعْدٍ الْحَافِظُ الْمُحَمَّدَابَاذِيُّ، فَاضِلٌ مَشْهُورٌ، كَتَبَ الْحَدِيثَ وَجَمَعَ الأَبْوَابَ وَالْمَشَايِخَ، وَرَحَلَ فِي طَلَبِ الْحَدِيثِ إِلَى الْعِرَاقِ، وَاجْتَهَدَ فِي كَثْرَةِ السَّمَاعِ وَالْجَمْعِ فَأَدْرَكَتْهُ الْمَنِيَّةُ فِي حَدِّ الْكُهُولَةِ، فَتُوُفِّيَ يَوْمَ السَّبْتِ سَلْخَ رَجَبٍ، وَصُلِّيَ عَلَيْهِ غُرَّةَ شَعْبَانَ يَوْمَ الأَحَدِ فِي صَحْنِ مُولْقَابَاذَ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ فِي دَارِهِ فِي سِكَّةِ عَبْدِ السَّلامِ، صَلَّى عَلَيْهِ إِسْمَاعِيلُ الصَّابُونِيُّ حَدَّثَ عَنْ: أَبِي الْحَسَنِ الْحَرَّانِيِّ، وَأَبِي الْقَاسِمِ بْنِ حَبِيبٍ، وَالْفَامِيِّ، وَالْمَخْلَدِيِّ، وَالْجَوْزَقِيِّ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ لالٍ، وَأَبِي عَلِيٍّ الْخَالِدِيِّ.

أحمد بن الحسين بن أحمد بن إسحاق بن حمك، أبو حامد الصرام الفقيه الواعظ الشافعي النيسابوري

204 - أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ حَمَكٍ، أَبُو حَامِدٍ الصَّرَّامُ الْفَقِيهُ الْوَاعِظُ الشَّافِعِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، فَاضِلٌ، وَرِعٌ، ثِقَةٌ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ وَطَبَقَتِهِ تُوُفِّيَ لِثَلاثٍ بَقِينَ مِنْ صَفَرٍ سَنَةَ ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ بِمَقْبَرَةِ الْحِيرَةِ بِأَعْلاهَا.

أحمد بن عبد الله بن عبيد الله بن باكويه الشيرازي الصوفي أبو بكر بن أبي محمد، أخو أبي عبد الله بن باكويه

205 - أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ بَاكَوَيْهِ الشِّيرَازِيُّ الصُّوفِيُّ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ، أَخُو أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَاكَوَيْهِ، شَيْخٌ وَرِعٌ، يَسْكُنُ خَانِقَاهَ السُّلَمِيِّ حَدَّثَ عَنْ: أَبِي الْحُسَيْنِ الْحَرْحُوشِيِّ بِشِيرَازَ وَغَيْرِهِ، تُوُفِّيَ.

أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن هارون بن محمد بن هارون بن محمد بن هارون الرشيد اللوكري، أبو الفضل المعروف بالرشيدي، نزيل سجستان

206 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ الرَّشِيدِ اللَّوْكَرِيُّ، أَبُو الْفَضْلِ الْمَعْرُوفُ بِالرَّشِيدِيِّ، نَزِيلُ سِجِسْتَانَ، -[99]- يُقَالُ: إِنَّهُ كَانَ مِنْ أَوْلادِ هَارُونِ الرَّشِيدِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ مِرَارًا، تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: قَرَأْتُ عَلَيْهِ عَنِ الْقَادِرِ بِاللَّهِ وَأَبِي بَكْرٍ الْمُفِيدِ وَالْغِطْرِيفِيِّ، وَخَلِيلٍ السِّجْزِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَأَنْشَدَنَا مِنْ شِعْرِهِ، أَنْبَا عَنْهُ أَبُو سَعِيدِ بْنُ نَاصِرٍ، وَالْحَسْكَانِيُّ.

أحمد بن الغمر بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن عباد، أبو الفضل الأبيوردي القاضي

207 - أَحْمَدُ بْنُ الْغَمْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبَّادٍ، أَبُو الْفَضْلِ الأَبِيوَرْدِيُّ الْقَاضِي سَمِعَ بِبَغْدَادَ، عَنِ الْحَرَّانِيِّ، وَابْنِ مَاسِيٍّ، وَابْنِ الْمُظَفَّرِ وَالْبَاقَرْحِيِّ، وَنَيْسَابُورَ، تَفَقَّهَ بِبَغْدَادَ وَدَخَلَ فِي عَمَلِ السُّلْطَانِ وَكَانَ.... [صاحب البريد من جهة الأمير محمود بن سبكتكين بنيسابور وعقد له مجلس الإملاء وكتب الناس عنه ثم قيل أنه ترك جميع ذلك واشتغل بالشرب وغير الزي واليهئة والله أعلم بخاتمة أمره عفا الله عنا وعنه وقيل أنه توفي في رمضان سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة كتب عنه الحسكاني والمؤذن وأبو سعيد ناصر

أحمد بن علي بن أحمد بن الأخ الحاكم أبو حامد المعروف بابن الأخ

208 - ابن الاخ أحمد بن علي بن أحمد بن الأخ الحاكم أبو حامد المعروف بابن الأخ شيخ معروف سمع الكثير بنيسابور قال السجزي الحافظ توفي بعد الثلاثين والأربع مائة

أحمد بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن المنكدر الفقيه أبو بكر القرشي المنكدري المروالروذي

209 - القرشي المنكدري أحمد بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن المنكدر الفقيه أبو بكر القرشي المنكدري المروالروذي كان يسكن بغداد وسمع بها وبخراسان وغيرها -[100]- خرج له أبو عبد الله الصوري قراءته وقرأ وكتب عنه بعثه أمير المؤمنين القائم بأمر الله رسولا إلى الخان ببخارا فدخل نيسابور سنة إحدى وأربعين وأربع مائة وروى الحديث توفي أنبأنا عنه أبو صالح ومسعود بن ناصر الحافظ

أحمد بن الحسن بن علي بن الحسن بن ابراهيم الأديب الصوفي أبو علي بن عليك أخو أبي سعد بن عليك

210 - أبو علي بن عليك أحمد بن الحسن بن علي بن الحسن بن ابراهيم الأديب الصوفي أبو علي بن عليك أخو أبي سعد بن عليك شيخ كبير ثقة من طبقة أهل الحقائق من الصوفية له أحوال ومجاراة مع المشايخ حدث عن المخلدي وأبي بكر الطرازي والخفاف توفي

أحمد بن محمد بن عبد الله بن عيسى بن عبد الله الجوري أبو القاسم القهستاني الحنيفي المستملي

211 - أبو القاسم القهستاني أحمد بن محمد بن عبد الله بن عيسى بن عبد الله الجوري أبو القاسم القهستاني الحنيفي المستملي كان زاهدا ورعا يرجع إلى معرفة بالأدب والفقه وكان يجمع ويصنف حدث عن بشر وأبي عمرو بن حمدان واصل سماعه في كتاب أبي عبد الرحمن السلمي وذكر أن مولده سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة توفي

أحمد بن محمد بن الحسين بن داود بن علي بن عيسى بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب السيد العالم أبو الفضل ابن ابى علي الأديب

212 - أبو الفضل الحسني أحمد بن محمد بن الحسين بن داود بن علي بن عيسى بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب السيد العالم أبو الفضل ابن ابى علي الأديب الزاهد حسن الأخلاق مع حشمته تفقه على مذهب أبي حنيفة وكان له الدرس ومجلس النظر وهو أفضل أهل بيته عديم النظير في العلوية خف أمره في معيشته -[101]- سمع بنيسابور والعراق ومكة توفي في ذي الحجة سنة ثمان وأربعين وأربع مائة حدث عن أبي الحسن الهمذاني الوصي وعمه السيد أبي الحسن الحسني والخفاف وأبي زكريا الحربي

أحمد بن ابراهيم بن موسى بن أحمد بن منصور أبو سعد المقرىء الشاماتي

213 - أبو سعيد المقرىء الشاماتي أحمد بن ابراهيم بن موسى بن أحمد بن منصور أبو سعد المقرىء الشاماتي شيخ فاضل مشهور ثقة من مذكوري المشايخ عالم بالقراءات متصرف في الأمور إختاره المشايخ لنيابة الرئاسة بنيسابور مدة لحسن كفايته وتهديه إلى المصالح وترتيب الأمور ومعرفته بالأقدار وفصله بالتوسط بين الخصومات سمع الكثير من أبي طاهر بن خزيمة وأبي بكر الجوزقي والمخلدي وطبقتهم وعقد له مجلس الإملاء في مسجد أبي عبد الرحمن السلمي سنة إحدى وأربعين وأربع مائة يوم الجمعة بعد الصلاة فأملى سنين ثم بعد ذلك في مدرسة المشطي ومات في شعبان سنة أربع وخمسين وأربع مائة ودفن في مقبرة الحسين وكان قريبا من ثمانين سنة وكان قد سمع كتاب الغاية في القراءات من أبي بكر بن مهران وسمع منه الجم الغفير أنبأنا عنه قاضي القضاة أبو سعيد أحمد بن محمد بن محمد بن صاعد والوالد

أحمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن حمش القاضي أبو الحسن حافد قاضي الحرمين العزيز بن العزيز

214 - أبو الحسن القاضي أحمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن حمش القاضي أبو الحسن حافد قاضي الحرمين العزيز بن العزيز له البيت القديم والحشمة الموروثة والثروة الظاهرة وجه قاضي الحرمين من مكة إلى نيسابور أموالا على أيدي التجار وأكرم مورد -[102]- من دخل مكة من المعارف والبلديين والأصدقاء وأقام مدة بالحرمين ثم عاد إلى نيسابور وهذا القاضي أبو الحسن ربيب تلك النعمة المشهور بين الصدور والمشايخ تولى عمل الأوقاف وولى أياما قضاء نيسابور في أيام اختلاف التركمانية ولم يزل محترما إلى أن توفي سنة ست وأربعين وأربع مائة وولد سنة أربع وستين وثلاثمائة حدث عن أبي عمرو بن حمدان والحاكم أبي أحمد الحافظ وأبي سعيد الرازي وأبي بكر الطرازي وأبي نصر أحمد بن منصور القاضي البخاري وأبي بكر بن عبدان البغدادي والمعافى بن زكريا وطبقتهم وخرج له الحسكاني الفوائد وأملى سنين في داره وحضر مجلس إملائه المشايخ وأخبرنا بالحديث عنه الوالد]

أحمد بن علي بن أحمد بن معاذ المولقاباذي التاجر، أبو الحسين

215 - أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُعَاذٍ الْمُولْقَابَاذِيُّ التَّاجِرُ، أَبُو الْحُسَيْنِ، شَيْخٌ مَسْتُورٌ، ثِقَةٌ، مِنْ مُجَاوِرِي الْجَامِعِ، ذُكِرَ أَنَّهُ مِنْ أَوْلادِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ حَدَّثَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيِّ، وَابْنِ مَطَرٍ، وَيَحْيَى بْنِ مَنْصُورٍ الْقَاضِي وَطَبَقَتِهِمْ تُوُفِّيَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ أَنْبَا عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن يوسف بن ثابت الثابتي، أبو نصر الفقيه البخاري

216 - أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ ثَابِتٍ الثَّابِتِيُّ، أَبُو نَصْرٍ الْفَقِيهُ الْبُخَارِيُّ، نَزِيلُ بَغْدَادَ، -[103]- دَخَلَ خُرَاسَانَ وَرَحَلَ إِلَى الْعِرَاقِ وَسَكَنَ بَغْدَادَ فِي قَطِيعَةِ الرَّبْعِ، فَقِيهٌ ثِقَةٌ، تُوُفِّيَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَنْبَا عَنْهُ أَبُو سَعِيدِ بْنُ نَاصِرٍ.

أحمد بن عبيد الله بن محمد بن علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى، أبو الفضل الموصلي

217 - أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى، أَبُو الْفَضْلِ الْمَوْصِلِيُّ، مِنْ أَوْلادِ الْمُحَدِّثِينَ، وَبَيْتُهُمْ بَيْتُ الْعَدَالَةِ وَالتَّزْكِيَةِ وَالْحَدِيثِ، وَكَانُوا مِنْ مَشَاهِيرِ أَهْلِ الْبَلَدِ، فَتَغَيَّرَتْ أَحْوَالُهُمْ وَدَرَسَتْ دُورُهُمْ وَخَرِبَتْ خِطَطُهُمْ فِي الْقَحْطِ وَغَلَبَةِ التُّرْكُمَانِيَّةِ، فَخَرَجُوا عَنِ الْبَلَدِ إِلَى ضَيْعَةٍ لَهُمْ بِنَاحِيَةِ بَيْهَقَ وَأَقَامُوا بِهَا سَمِعَ مِنَ الْمَخْلَدِيِّ وَوَالِدِهِ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَوْصِلِيُّ، وَسَمِعْتُ الْمُؤَذِّنَ يَقُولُ: سَأَلْتُهُ عَنْ مَوْلِدِهِ؟ فَقَالَ: وُلِدْتُ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاثِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ.

أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي بن أحمد الرئيس أبو الفضل الفراتي

218 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أُبَيِّ بْنِ أَحْمَدَ الرَّئِيسُ أَبُو الْفَضْلِ الْفُرَاتِيُّ، جَلِيلٌ، مَشْهُورٌ، حَافِدُ أَبِي عَمْرٍو أَحْمَدَ بْنِ أُبَيٍّ الْفُرَاتِيِّ، خَرَجَ مِنَ الْبَلَدِ إِلَى أَسْفَرَايِنَ، ثُمَّ تُوُفِّيَ قَبْلَ وُصُولِهِ إِلَى بَيْتِهِ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ حَدَّثَ عَنِ: الْحَاكِمِ أَبِي الْمُظَفَّرِ أَبِيهِ، وَعَنْ جَدِّهِ أَحْمَدَ بْنِ أُبَيٍّ وَأَبِي يَعْلَى الْمُهَلَّبِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الأَصْبَهَانِيِّ، وَأَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَلَمْ يَكُنْ فِي عُلُوِّ الإِسْنَادِ بِذَلِكَ وَلَكِنَّ حِشْمَةَ الرِّئَاسَةِ نَوَّهَتْ بِدَرَجَتِهِ فِي الْحَدِيثِ، أَنْبَا عَنْهُ الْوَالِدُ وَخَالِي أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ اللهِ.

أحمد بن محمد بن الهيثم أبو الفرج

219 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ أَبُو الْفَرَجِ، مِنْ أَمَاثِلِ أَوْلادِ أَبِيهِ فَضْلا وَوَرَعًا وَزُهْدًا وَوَعْظًا، كَانَ حَادَّ الْفِرَاسَةِ، قَوِيَّ الْفِكْرِ، تُوُفِّيَ فِي نَيِّفٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

أحمد بن إسماعيل بن عمر بن محمد بن يعقوب بن جعفر بن شعيب، أبو الحسن الشعيبي النيسابوري

220 - أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ شُعَيْبٍ، أَبُو الْحَسَنِ الشُّعَيْبِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، مِنْ بَيْتِ الْحَدِيثِ سَمِعَ مَعَ أَبِيهِ الْكَثِيرَ، خَرَجَ إِلَى غَزْنَةَ فَتُوُفِّيَ بِهَا، وَنُعِيَ مِنْهَا فِي شَعْبَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَنْبَا عَنْهُ مَسْعُودُ بْنُ نَاصِرٍ الرَّكَّابُ.

أحمد بن سلمان بن الشيخ، أبو صالح النيسابوري، من جملة مشايخ الصوفية

221 - أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الشَّيْخِ، أَبُو صَالِحٍ النَّيْسَابُورِيُّ، مِنْ جُمْلَةِ مَشَايِخِ الصُّوفِيَّةِ الْمَشْهُورِينَ، سَافَرَ الْكَثِيرَ وَلَقِيَ الْمَشَايِخَ وَوَقَفَ نَيِّفًا وَثَلاثِينَ مَوْقِفًا بِمَكَّةَ، وَكَانَتْ لَهُ أَحْوَالٌ سُنِّيَّةٌ، وَمُجَارَاةٌ مَعَ الشُّيُوخِ وَهُوَ مِنَ الْمُخْتَصِّينَ بِجِوَارِ الْمَدْرَسَةِ وَصُحْبَةِ زَيْنِ الإِسْلامِ، وَكَانَ لَهُ مَيْلٌ إِلَى مَذْهَبِ أَصْحَابِ الظَّاهِرِ، وَإِنْكَارٌ عَلَى الْمُتَكَلِّمِينَ فِي نَفْسِهِ، لَقِيَ شَيْخَ الْحَرَمِ الشِّيرَوَانِيَّ بِمَكَّةَ، وَتُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ خَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَنْبَا عَنْهُ الْوَالِدُ.

أحمد بن محمد بن منصور البوشنجي أبو الحسين المعروف بالعالي

222 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْبُوشَنْجِيُّ أَبُو الْحُسَيْنِ الْمَعْرُوفُ بِالْعَالِي، فَاضِلٌ، ثِقَةٌ، مَسْتُورٌ سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ وَهَرَاةَ، أَنْبَا عَنْهُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَاتِبُ.

أحمد بن محمد بن علي أبو طالب الآدمي البغدادي الإمام في النحو والتصريف، حافد أبي عبد الله الجرجاني

223 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَبُو طَالِبٍ الآدَمِيُّ الْبَغْدَادِيُّ الإِمَامُ فِي النَّحْوِ وَالتَّصْرِيفِ، حَافِدُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجُرْجَانِيِّ -[105]- قَدِمَ نَيْسَابُورَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَأَفَادَ وَاسْتَفَادَ، سَمِعَ وَبَقِيَ بِنَيْسَابُورَ إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ بَعْدَ الْخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، سَمِعَ (صَحِيحَ مُسْلِمٍ) مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ.

أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الله، أبو حامد بن أبي منصور الرقي الإمام الزاهد الشاذياخي

224 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَبُو حَامِدِ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ الرَّقِّيُّ الإِمَامُ الزَّاهِدُ الشَّاذْيَاخِيُّ، شَيْخٌ كَبِيرٌ مَعْرُوفٌ، كَانَ أَبُوهُ مِنْ خَوَاصِّ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُزَكِّي حَدَّثَ عَنْ: بِشْرٍ الإسفرايِنِيِّ، وَأَبِي أَحْمَدَ التَّمِيمِيِّ، وَإِبْرَاهِيمَ الْقَصَّارِ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْفَقِيهِ، قَرَأْتُ بِخَطِّ الْحَسْكَانِيِّ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: وُلِدْتُ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَكَانَ سَمَاعُهُ عَنْ بِشْرٍ الإسفرايِنِيِّ بِخَطِّ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، أَنْبَا عَنْهُ الْكُرَيْزِيُّ

أحمد بن محمد بن إسحاق بن حمشاذ، أبو عبد الله ابن الإمام أبو بكر

225 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ حَمْشَاذٍ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ابْنُ الإِمَامِ أَبُو بَكْرٍ، بَيْتُهُمْ بَيْتُ الإِمَامَةِ، وَالرِّئَاسَةِ لِلطَّائِفَةِ، وَفِيهِمُ الزُّهْدُ الْكَامِلُ، وَالْوَرَعُ الصَّادِقُ، وَكَانَ سَلَفُهُمْ مِنَ الأَوْلِيَاءِ وَزُهَّادِ الْمُسْلِمِينَ صَائِنَ النَّفْسِ، كَثِيرَ الْعِبَادَةِ، مَلِيحًا فِي الْوَعْظِ، لَهُ الْقَبُولُ، سَمِعَ الْكَثِيرَ مَعَ أَبِيهِ وَأَدْرَكَ الإِسْنَادَ الْعَالِيَ، عَنْ وَالِدِهِ وَأَصْحَابِ الأَصَمِّ الْمُتَقَدِّمِينَ وَرَأَيْتُ سَمَاعَهُ فِي أَصْلِ (صَحِيحِ مُسْلِمٍ) وَ (غَرِيبِ الْحَدِيثِ) لِلْخَطَّابِيِّ، وَ (سُننِ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيِّ) ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيِّ، وَلا أَشُكُّ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ أَقْرَانِ هَؤُلاءِ، وَعَاشَ عَيْشًا حَمِيدًا، -[106]- تُوُفِّيَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ غُرَّةَ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَصَلَّى عَلَيْهِ الرَّئِيسُ أَبُو الْفَضْلِ الْفُرَاتِيُّ بِنَمَذَابَاذَ، وَدُفِنَ بِشَطِّ الْوَادِي.

أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن شاذان الأصبهاني، ثم النيسابوري أبو نصر الشافعي

227 - أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ الأَصْبَهَانِيُّ، ثُمَّ النَّيْسَابُورِيُّ أَبُو نَصْرٍ الشَّافِعِيُّ ثِقَةٌ مَعْرُوفٌ سَمِعَ الْكَثِيرَ، وَهُوَ الْمُحَدِّثُ ابْنُ الْمُحَدِّثِ، رَوَى عَنِ: الْخَفَّافِ، وَأَبِي أَحْمَدَ الْمُرَادِيِّ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ السَّلِيطِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَامِدٍ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدُوسٍ، وَطَبَقَتِهِمْ. تُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ، سَنَةَ ثَلاثٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ وَصَلَّى عَلَيْهِ إِسْمَاعِيلُ الصَّابُونِيُّ وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ بَابِ مَعْمَرٍ.

أحمد بن محمد بن عبد الغافر بن محمد بن أحمد بن سعيد , أبو بكر الفارسي , عم الوليد , من جملة التجار المعروفين في خان الفرس، وكان أمينا ثقة، وهو أخو ابن الحسين عبد الغافر , أكبر منه

228 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ , أَبُو بَكْرٍ الْفَارِسِيُّ , عَمُّ الْوَلِيدِ , مِنْ جُمْلَةِ التُّجَّارِ الْمَعْرُوفِينَ فِي خَانِ الْفُرْسِ، وَكَانَ أَمِينًا ثِقَةً، وَهُوَ أَخُو ابْنِ الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ , أَكْبَرُ مِنْهُ , وَلَقَدْ قَرَأْتُ بِخَطِّ أَبِيهِمَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ عَلَى ظَهْرِ كِتَابِ (مُخْتَصَرِ الْعَيْنِ) : وُلِدَ وَلَدِي أَحْمَدُ لِثَلاثٍ بَقِينَ مِنْ رَجَبٍ سَنَةَ خَمْسِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ. وَوُلِدَ عَبْدُ الْغَافِرِ لَيْلَةَ الاثْنَيْنِ سَبْعٍ بَقِينَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَخَمْسِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ رَأَيْتُ سَمَاعَهُمَا مَعًا عَلَى نُسْخَةِ الصَّحِيحِ لِمُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ، وَكَذَا عَلَى نُسْخَةِ الْغَرِيبِ لِلْخَطَّابِيِّ، وَتُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ , فِي غَالِبِ ظَنِّي , قَبْلَ أَبِيهِ كَهْلا , لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ.

أحمد بن محمد بن إسحاق النسوي، أبو الفضل السمناني

229 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ النَّسَوِيُّ، أَبُو الْفَضْلِ السِّمْنَانِيُّ، وَسِمْنَانُ قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى نَسَا، جَلِيلٌ، عَالِمٌ، ثِقَةٌ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي أَحْمَدَ بْنِ عَدِيٍّ، وَأَبِي بَكْرٍ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الدَّامَانِيِّ، وَأَبِي إِسْمَاعِيلَ، وَالْغِطْرِيفِيِّ، وَالْقَاضِي أَبِي نَصْرٍ الْحَرَّانِيِّ، أَنْبَا عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

أحمد بن أبي الهندي أبو سعيد

230 - أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْهِنْدِيِّ أَبُو سَعِيدٍ، فَقِيهٌ فَاضِلٌ سَدِيدٌ، مِنْ أَهْلِ نَيْسَابُورَ سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ أَبِي الْفُرَاتِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ السَّرْخَسِيِّ، وَأَبِي طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَالْمَخْلَدِيِّ، وَالْوَصِيِّ الْهَمَذَانِيِّ، وَالْجَوْزَقِيِّ، وَالْخَفَّافِ، ثُمَّ عَنِ الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، وَأَبِي زَكَرِيَّا، وَأَبِي الْفَضْلِ الْفَامِيِّ، أَمْلَى سِنِينَ فِي دَارِهِ بَعْدَ الْعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، تُوُفِّيَ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

أحمد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن موسى أبو بكر البيهقي الخسروجردي

231 - أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى أَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ الْخُسْرَوْجِرْدِيُّ الإِمَامُ الْحَافِظُ الْفَقِيهُ الأُصُولِيُّ الدَّيِّنُ الْوَرِعُ، وَاحِدُ زَمَانِهِ فِي الْحِفْظِ، وَفَرْدُ أَقْرَانِهِ فِي الإِتْقَانِ وَالضَّبْطِ، مِنْ كِبَارِ أَصْحَابِ الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظِ وَالْمُكْثِرِينَ عَنْهُ، ثُمَّ الزَّائِدُ عَلَيْهِ فِي أَنْوَاعِ الْعُلُومِ كَتَبَ الْحَدِيثَ وَحَفِظَهُ مِنْ صِبَاهُ إِلَى أَنْ نَشَأَ، وَتَفَقَّهَ، وَبَرَعَ فِيهِ وَشَرَعَ فِي الأُصُولِ وَرَحَلَ إِلَى الْعِرَاقِ، وَالْجِبَالِ، وَالْحِجَازِ، فَسَمِعَ بِخُرَاسَانَ مِنَ السَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ الْعَلَوِيِّ، وَالْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبِي عَلِيٍّ الرُّوزْبَارِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، وَأَبِي طَاهِرٍ الزِّيَادِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ وَأَبِي زَكَرِيَّا ثُمَّ طَبَقَةِ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَسَمِعَ بِالْعِرَاقِ مِنْ: أَبِي الْحَسَنِ بْنِ بِشْرَانَ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ وَأَبِي مُحَمَّدٍ جَنَاحِ بْنِ نَذِيرٍ، وَغَيْرِهِمْ، وَبِالْحِجَازِ مِنَ ابْنِ نَظِيفٍ، وَبِمَكَّةَ مِنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِرَاسٍ، ثُمَّ اشْتَغَلَ بِالتَّصْنِيفِ فَأَلَّفَ مِنَ الْكُتُبِ مَا لَعَلَّهُ يَبْلُغُ قَرِيبًا مِنْ أَلْفِ جُزْءٍ مِمَّا لَمْ يَسْبِقْهُ إِلَيْهِ أَحَدٌ، مِثْلَ كِتَابِ (السُّنَنِ الْكَبِيرِ) ، وَكِتَابِ (الْمَعْرِفَةِ) ، وَ (الْمَبْسُوطِ) وَ (الْجَامِعِ لِشُعَبِ الإِيمَانِ) وَ (مَنَاقِبِ الشَّافِعِيِّ) ، وَ (الدَّعَوَاتِ) وَ (الاعْتِقَادِ) ، وَغَيْرَ ذَلِكَ مِنَ التَّصَانِيفِ الْمُتَفَرِّقَةِ الْمُفِيدَةِ جَمَعَهَا جَمْعًا بَيَّنَ فِيهَا عِلْمَ الْحَدِيثِ وَعَلَّلَهُ، وَبَيَّنَ الصَّحِيحَ، وَالسَّقِيمَ وَذَكَرَ وُجُوهَ الْجَمْعِ بَيْنَ الأَحَادِيثِ، ثُمَّ بَيَّنَ الْفِقْهَ وَالأُصُولَ وَشَرَحَ مَا يَتَعَلَّقُ بِالْعَرَبِيَّةِ عَلَى وَجْهٍ وَقَعَ مِنَ الأَئِمَّةِ كُلِّهِمْ مَوْقِعَ الرِّضَا، وَنَفَعَ اللَّهُ، تَعَالَى بِهِ الْمُسْتَرْشِدِينَ وَالطَّالِبِينَ، وَلَعَلَّ أَثَارَهُ -[109]- تَبْقَى إِلَى الْقِيَامَةِ اسْتَدْعَى مِنْهُ الأَئِمَّةُ فِي عَصْرِهِ انْتِقَالَهُ إِلَى نَيْسَابُورَ مِنَ النَّاحِيَةِ لِسَمَاعِ كِتَابِ (الْمَعْرِفَةِ) لاحْتِوَائِهِ عَلَى أَقَاوِيلِ الشَّافِعِيِّ عَلَى تَرْتِيبِ الْمُخْتَصَرِ الَّذِي صَنَّفَهُ الْمُزَكِّي بِذِكْرِ الْمَوَاضِعِ الَّتِي مِنْهَا نَقَلَهَا مِنْ كُتُبِ الشَّافِعِيِّ، وَذَكَرَ حُجَجَهُ وَدَلائِلَهُ مِنَ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، وَأَقَاوِيلِ الصَّحَابَةِ، وَالآثَارِ الَّتِي خَصَّهُ اللَّهُ، تَعَالَى، بِجَمْعِهَا وَبَيَانِهَا وَشَرْحِهَا، فَعَادَ إِلَى نَيْسَابُورَ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَعَقَدُوا لَهُ الْمَجْلِسَ لِقِرَاءَةِ ذَلِكَ الْكِتَابِ وَحَضَرَهُ الأَئِمَّةُ وَالْفُقَهَاءُ وَأَكْثَرُوا الثَّنَاءَ عَلَيْهِ وَالدُّعَاءَ لَهُ فِي ذَلِكَ لِبَرَاعَتِهِ وَمَعْرِفَتِهِ وَإِفَادَتِهِ وَقُرِئَ عَلَيْهِ غَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الْكُتُبِ لِلْحَاكِمِ، وَكَانَ نُزُولُهُ فِي مَدْرَسَةِ سُورِي بِبَابِ غَزْنَةَ، وَكَانَ عَلَى سِيرَةِ الْعُلَمَاءِ قَانِعًا مِنَ الدُّنْيَا بِالْيَسِيرِ مُتَحَمِّلا فِي زُهْدِهِ وَوَرَعِهِ وَبَقِيَ كَذَلِكَ مُدَّةً، ثُمَّ عَادَ إِلَى النَّاحِيَةِ فِي آخِرِ عُمْرِهِ وَكَانَتْ وَفَاتُهُ بِهَا سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ فِي جُمَادَى الأُولَى وَقَدْ فَاتَنِي السَّمَاعُ مِنْهُ مَعَ الإِمْكَانِ لِغَيْبَةِ الْوَالِدِ عَنِّي، وَظَفِرْتُ بِالإِجَازَةِ الصَّحِيحَةِ مِنْهُ.

أحمد بن منصور بن خلف المغربي، أبو بكر البزاز النيسابوري

232 - أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ خَلَفٍ الْمَغْرِبِيُّ، أَبُو بَكْرٍ الْبَزَّازُ النَّيْسَابُورِيُّ أَبُوهُ مَنْصُورُ بْنُ خَلَفٍ، شَيْخُ الصُّوفِيَّةِ، مَذْكُورٌ فِي بَابِهِ، وَهَذَا أَحْمَدُ شَيْخٌ نَظِيفٌ ثِقَةٌ، صَالِحٌ، مُعَمَّرٌ، سَمَّعَهُ أَبُوهُ مَنْصُورٌ وَطَافَ بِهِ عَلَى الْمَشَايِخِ، سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمُؤَذِّنَ يَحْكِي عَنْهُ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَحْمِلُهُ عَلَى أَحَدِ مَنْكِبَيْهِ وَيَحْمِلُ أَخَاهُ خَلَفًا عَلَى الْمَنْكِبِ الآخِرِ، وَيَحْمِلُهُمَا إِلَى سَمَاعِ الْحَدِيثِ -[110]- فَأَظْهَرَ اللَّهُ بَرَكَةَ ذَلِكَ عَلَى هَذَا الشَّيْخِ وَرَوَى (مُتَّفَقَ الْجَوْزَقِيِّ) ، وَسَمِعَ مِنْهُ أَكْثَرُ أَهْلِ الْبَلَدِ وَكَذَلِكَ الْغُرَبَاءُ الْقَاصِدُونَ إِلَيْهِ. سَمِعَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ الْجَوْزَقِيِّ (الْمُتَّفَقَ) إِلا شَيْئًا قَلِيلا فَاتَهُ مِنْ أَثْنَاءِ الْكِتَابِ، وَهُوَ مُعَلَّمٌ عَلَيْهِ، وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَالْمَخْلَدِيِّ، وَالْخَفَّافِ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ هَانِئٍ، وَأَبِي سَعِيدِ بْنِ حَمْدُونٍ وَطَبَقَتِهِمْ، وَكَانَ لَهُ الإِجَازَةُ، عَنْ زَاهِرِ بْنِ أَحْمَدَ السَّرْخَسِيِّ، وَجَمَاعَةٍ مِنَ الْكِبَارِ أَحْضَرَنِي عِنْدَهُ زَيْنُ الإِسْلامِ جَدِّي فِي أَيَّامِ الصِّبَا، وَغَيْبَةِ الْوَالِدِ حَتَّى سَمِعْتُ مِنْهُ (الْمُتَّفَقَ) ، وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

أحمد بن الحسن بن محمد بن الحسن بن محمد بن الأزهر بن أحمد بن عاصم بن عبد الله الأزهري أبو حامد الشروطي، العدل

233 - أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الأَزْهَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَزْهَرِيُّ أَبُو حَامِدٍ الشُّرُوطِيُّ، الْعَدْلُ، الرَّضِيُّ، مَشْهُورٌ، ثِقَةٌ، يَشْتَغِلُ بِكِتَابَةِ الشُّرُوطِ عَلَى رَأْسِ الْمَرْبَعَةِ بِنَيْسَابُورَ، وَأَبُوهُ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَقَدْ سَمِعَ أَحْمَدُ، عَنِ: الْمَخْلَدِيِّ، وَالْخَفَّافِ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْعَلَوِيِّ الْهَمَذَانِيِّ، وَأَبِي سَعِيدِ بْنِ حَمْدُونٍ وَطَبَقَتِهِمْ، وَذَكَرَ أَنَّ مَوْلِدَهُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَمَاتَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَكَانَ مِنَ الْمُخْتَصِّينَ بِبَيْتِ الإِمَامِ الْمُوَفَّقِ، يَسْكُنُ بَاغَ الرازتين وَبِدَاخِلِ دَارِ الإِمَامَةِ، وَيَكْتُبُ لَهُمْ حَتَّى عُدَّ مِنْ جُمْلَتِهِمُ، اخْتلفَ ... فِي أَيَّامِ الصِّبَا....، سَمِعْنَا مِنْهُ (فَوَائِدَ الْمَخْلَدِيِّ) ، وَ (الزُّهْرِيَّاتِ) ، وَ (التَّفَارِيقَ) ، وَآخِرُ الْعَهْدِ بِهِ بَكْرَةُ يَوْمِ حَمَلَنَا الْوَالِدُ إِلَيْهِ، وَقَرَأَ عَلَيْهِ (أَحَادِيثَ الْبَيْتُوتَةِ) لِلسَّرَّاجِ، وَقَدْ ضَعُفَ الشَّيْخُ غَايَةَ الضَّعْفِ إِلا أَنَّهُ كَانَ يُمَيِّزُ، وَيَعْرِفُ بَعْدَ مَا يُقْرَأُ عَلَيْهِ فَخَفَّفْنَا الْمَجْلِسَ، وَخَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ، فَتُوُفِّيَ، رَحِمَهُ اللَّهُ، بَعْدَ ثَلاثٍ -[111]- بِالتَّارِيخِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ.

أحمد بن عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن عبد الله الإسماعيلي الحاكم، أبو الحسن السراجي المزكي

234 - أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الإِسْمَاعِيلِيُّ الْحَاكِمُ، أَبُو الْحَسَنِ السَّرَّاجِيُّ الْمُزَكِّي، شَيْخٌ، مَشْهُورٌ، ثِقَةٌ، بَيْتُهُ بَيْتُ التَّزْكِيَةِ، وَالْعَدَالَةِ، وَأَبُوهُ الْقَاضِي الْمُخْتَارُ أَبُو سَعْدٍ مِنْ مَذْكُورِي الْمَشَايِخِ وَالْمَنْظُورِ إِلَيْهِمْ فِي الْبَلَدِ، وَمَحَافِلِ السَّادَةِ، وَالأَكَابِرِ، وَهَذَا الْحَاكِمُ أَحْمَدُ مِنْ أَعْيَانِ مَجْلِسِ الْقَضَاءِ وَهُوَ مِنَ الْمُعْتَمِدِينَ الْمَقْبُولِينَ عِنْدَ الطَّوَائِفِ، وَكَانَتْ لَهُ نَوْبَةُ عَقْدِ مَجْلِسِ التَّذْكِيرِ، وَالْوَعْظِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الصَّلاةِ فِي الْجَامِعِ الْقَدِيمِ بِنَيْسَابُورَ وَهُوَ حَسَنُ الاعْتِقَادِ سُنِّيُّ الطَّرِيقَةِ، ولَهُ مُصَاهَرَةٌ مَعَ الْبَيْتِ النَّاصِحِيِّ وُلِدَ لَهُ أَوْلادٌ مِنْ تِلْكَ الدَّوْحَةِ، سَمِعَ الْكَثِيرَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْخَفَّافِ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ السَّلِيطِيِّ وَأَبِي زَكَرِيَّا الْحَارِثِيِّ. رَوَى (سُنَنَ أَبِي دَاوُدَ) عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ بْنِ دَاوُدَ السَّمَرْقَنْدِيِّ، وَأَبِي عَلِيٍّ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الرُّوزْبَارِيِّ جَمِيعًا، عَنِ ابْنِ دَاسَهْ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ فَسَمِعْنَاهُ مِنْهُ فِي دَارِهِ. تُوُفِّيَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ الرَّابِعَ عَشْرَةَ مِنْ جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَصَلَّى عَلَيْهِ الْقَاضِي الإِمَامُ أَبُو الْقَاسِمِ مَنْصُورُ بْنُ صَاعِدٍ فِي مَدْرَسَةِ جَدِّهِ، وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَتِهِمْ.

أحمد بن محمد بن الحسن بن أحمد بن مكرم أبو حامد العطار الصيدلاني

235 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُكْرَمٍ أَبُو حَامِدٍ الْعَطَّارُ الصَّيْدَلانِيُّ، شَيْخٌ نَظِيفٌ، مَسْتُورٌ، ثِقَةٌ، مُشْتَغِلٌ بِمَا يَعْنِيهِ كَانَ يَقْعُدُ عَلَى حَانُوتِهِ بِبَابِ مُعَاذٍ، وَالاعْتِمَادُ فِي الأَشْرِبَةِ وَالْمَعْجُونَاتِ أَكْثَرَ عَلَيْهِ، وَكَانَ أَهْلُ الْعِلْمِ وَالْخَيْرِ وَالصَّالحِونَ يَنْتَابُونَ حَانُوتَهُ وَيَقْعُدُونَ عِنْدَهُ، وَيُعَامِلُونَهُ فِيمَا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ لِصَلاحِهِ، وَأَمَانَتِهِ وَدِيَانَتِهِ. -[112]- سَمِعَ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدُوسٍ وَالسَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ الْعَلَوِيِّ وَغَيْرِهِمَا، وَأَعْقَبَ الأَوْلادَ الصَّالِحِينَ. تُوُفِّيَ فِي الْحَادِي وَالْعِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً، سَمِعْنَا مِنْهُ.

أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي أبو بكر الخطيب البغدادي

236 - أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَهْدِيٍّ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ الْحَافِظُ، الإِمَامُ فِي الصَّنْعَةِ وَاحِدُ عَصْرِهِ فِي الْحِفْظِ. وَكَانَ أَشْعَرِيَّ الْعَقِيدَةِ، وَحَسَنَ الإِيرَادِ وَالاحْتِجَاجِ، صَحِيحَ الْعِبَارَةِ، وَكَانَ حَسَنَ الْخَطِّ وَالْقِرَاءَةِ وَالْفَهْمِ وَالْحِفْظِ، تُوُفِّيَ فِي ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

أحمد بن محمد الإمام أبو العباس الشقاني الحسنوي

237 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الإِمَامُ أَبُو الْعَبَّاسِ الشَّقَّانِيُّ الْحَسْنَوِيُّ الْمُتَكَلِّمُ الصُّوفِيُّ، وَاحِدُ عَصْرِهِ فِي حَالَتِهِ وَوَرَعِهِ وَزُهْدِهِ وَتَبَحُّرِهِ فِي عِلْمِ الأُصُولِ تَخَرَّجَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنْ تَلامِذَتِهِ، وَكَانَتْ طَرِيقَتُهُ مَرْضِيَّةً عِنْدَ أَهْلِ التَّخْفِيفِ فِي الْكَلامِ، وَكَانَ لَهُ حَالَةٌ فِي السَّمَاعِ غَالِبَة وَجُنُونٌ، فِي تِلْكَ الْحَالَةِ يَظْهَرُ أَثَرُهُ عَلَى الْحَاضِرِينَ، وَكَانَ مِنْ سُكَّانِ مَدْرَسَةِ سُورِي الْقَانِعِينَ مِنْ الدُّنْيَا بِالْيَسِيرِ مَعَ وُفُورِ حَظِّهِ وَعُلُوِّ حَالِهِ. -[113]- سَمِعَ الْحَدِيثَ وَلَقِيَ الْكِبَارَ وَتَلْمَذَ لَهُمْ وَمَا رَوَى إِلا الْيَسِيرَ، تُوُفِّيَ بِقَصَبَةِ الرَّاذْكَانِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَنْبَا عَنْهُ الْوَالِدُ.

أحمد بن عبد الملك بن علي بن أحمد بن عبد الصمد الحافظ أبو صالح المؤذن

238 - أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ الْحَافِظُ أَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ الأَمِينُ الْمُتْقِنُ الثِّقَةُ الْمُحَدِّثُ الصُّوفِيُّ، شَيْخٌ وَحْدَهُ فِي طَرِيقَتِهِ وَجَمْعِهِ وَإِفَادَتِهِ، مَا رَأَيْنَا مِثْلَهُ، حَفِظَ الْقُرْآنَ وَجَمَعَ الأَحَادِيثَ، وَسَمِعَ الْكَثِيرَ، وَصَنَّفَ الأَبْوَابَ، وَالْمَشَايِخَ، وَأَفَادَ أَوْلادَ الأَئِمَّةِ، وَسَعَى فِي الْخَيْرَاتِ، وَصَحِبَ مَشَايِخَ الصُّوفِيَّةِ، وَلَزِمَ زَيْنَ الإِسْلامِ أَبَا الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيَّ فِي طَرِيقَتِهِ بَعْدَ أَنْ لَقِيَ أَبَا عَلِيٍّ الدَّقَّاقَ، وَطَبَقَةَ الأَئِمَّةِ كَالأُسْتَاذِ أَبِي بَكْرِ بْنِ فَوْرَكٍ، ثُمَّ جَمَعَ (الأَرْبَعِينَاتِ) لِلأَحْفَادِ، وَجَمَعَ لِنَفْسِهِ (الآحَادَ الأَلْفَ) ، عَنْ أَلْفِ شَيْخٍ مِنْ مَشَايِخِ خُرَاسَانَ وَالْعِرَاقِ وَالْحِجَازِ، وَالشَّامِ، وَكُنْتُ مِمَّنْ يَحْظَى بِالإِقْبَالِ عَلَيْهِ لِحُقُوقِ الأَسْلافِ وَيُفِيدُنِي السَّمَاعَ مِنْهُ وَمِنْ غَيْرِهِ مَعَ أَوْلادِهِ، كَانَ يَحُثُّنِي عَلَى مَعْرِفَةِ الأَحَادِيثِ وَالاعْتِنَاءِ بِعِلْمِهِ وَحِفْظِهِ وَيُوصِينِي بِذَلِكَ، لَمْ أَتَمَكَّنْ مِنْ تَحْرِيرِ طَرَفٍ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ الَّذِي قَصَدْتُ جَمْعَهُ إِلا مِنْ مُسَوَّدَاتِهِ وَمَجْمُوعَاتِهِ، فَهِيَ الْمَرْجُوعُ إِلَيْهَا فِيمَا أَحَتَاجُ إِلَى مَعْرِفَتِهِ وَتَخْرِيجِهِ، وَقَدْ كَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ وَاخْتِصَاصٌ بِالشَّيْخِ أَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ جَدِّي، وَمَا دَخَلَهُ وَعِنَايَةٌ بِتَرْبِيَةِ مَجْلِسِهِ وَنَصْبِ الْقِرَاءَةِ لِكِتَابَيِ الصَّحيِحِ وَالْغَرِيبِ الْمُخْتَصَّيْنِ بِهِ وَبِرِوَايَتِهِ، ثُمَّ كَانَ عَلَيْهِ الاعْتِمَادُ فِي الْوَدَائِعِ، وَكُتُبِ الْحَدِيثِ الْمَجْمُوعَةِ فِي الْخَزَائِنِ الْمَوْرُوثَةِ عَنِ الْمَشَايِخِ، وَالْمَوْقُوفَةِ عَلَى أَصْحَابِ الْحَدِيثِ فَكَانَتْ مَوْضُوعَةً عِنْدَهُ فِي الْحُجْرَةِ فِي الْمَدْرَسَةِ الْمَنْسُوبَةِ إِلَى الْبَيْهَقِيِّ فَكَانَ يَصُونُهَا وَيَتَعَهَّدُ حِفْظَهَا، وَيَتَوَلَّى أَوْقَافَ الْمُحَدِّثِينَ مِنَ الْحِبَرِ وَالْكَاغِدِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، فَيَقُومُ بِتَفْرِيقِهَا عَلَيْهِمْ وَإِيصَالِهَا إِلَى مَظَانِّهَا، وَيَسْعَى فِي -[114]- أَوْقَافِ مَدْرَسَةِ الْبَيْهَقِيِّ وَعِمَارَتِهَا وَتَعَهَّدَ بِوَقْتِهَا، وَقَدْ أَذَّنَ فِيهَا سِنِينَ وَوَعَظَ الْمُسْلِمِينَ وَذَكَّرَهُمُ الأَذْكَارَ فِي اللَّيَالِي عَلَى الْمِأْذَنَةِ، وَقَامَ بِذَلِكَ حِسْبَةً، وَسَعَى فِي سَائِرِ الْخَيْرَاتِ، وَكَانَ يَأْخُذُ صَدَقَاتِ الرُّؤَسَاءِ وَالتُّجَّارِ وَيُوَصِّلُهَا إِلَى الْمُسْتَحِقِّينَ وَالْمَسْتُورِينَ مِنْ ذَوِي الْحَاجَاتِ، وَالأَرَامِلِ وَالْيَتَامَى، وَأُولِي الضَّرَرِ، وَيُقِيمُ مَجَالِسَ الْحَدِيثِ، وَيُقْرَأُ عَلَيْهِ، وَكَانَ إِذَا فَرَغَ يَجْمَعُ وَيُصَنِّفُ وَيُفِيدُ. شَكَرَ اللَّهُ سَعْيَهُ فِي الدَّرْسِ، وَلَوْ ذَهَبْتُ أَشْرَحُ مَا رَأَيْتُ مِنْهُ مِنْ هَذِهِ الأَجْنَاسِ لَسَوَّدْتُ أَوْرَاقًا جَمَّةً وَمَا انْتَهَيْتُ إِلَى اسْتِيفَاءِ ذَلِكَ، وَقَدْ سَمِعْتُ مِنْهُ كُتُبًا جَمَّةً، مِنْهَا كِتَابُ (حِلْيَةِ الأَوْلِيَاءِ) لِلشَّيْخِ أَبِي نُعَيْمٍ بِتَمَامِهِ، وَ (مُسْنَدِ الطَّيَالِسِيِّ) ، وَ (مُعْجَمِ الطَّبَرَانِيِّ) وَ (الأَرْبِعِينَاتِ) مِنْ جَمْعِهِ، وَ (الأَحَادِيثِ الأَلْفِ) ، وَمِنَ الْمُتَفَرِّقَاتِ مَا يَعْسُرُ ضَبْطُهُ وَحَصْرُهُ، كَانَ يَرْوِي عَنِ: السَّيِّدِ الْحَسَنِ الْعَلَوِيِّ، وَأَبِي نُعَيْمٍ الإسفرايِنِيِّ، وَالزِّيَادِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ، وَأَبِي زَكَرِيَّا الْمُزَكِّي، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، وَابْنِ فَوْرَكٍ، وَأَصْحَابِ الأَصَمِّ، كَالْقَاضِي أَبِي بَكْرٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ الصَّيْرَفِيِّ، وَأَبِي الْقَاسِمِ السَّرَّاجِ، ثُمَّ مَشَايِخِ جُرْجَانَ، وَالرَّيِّ، وَالْعِرَاقِ، وَالْحِجَازِ، وَمَا تَفَرَّغَ لِعَقْدِ الإِمْلاءِ مِنْ كَثْرَةِ مَا هُوَ بِصَدَدِهِ مِنَ الأَشْغَالِ وَالْقِرَاءَةِ عَلَيْهِ. وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَلَمْ يُدْرِكْ إِسْنَادَ السَّرَّاجِ، عَنِ الْمَخْلَدِيِّ وَالْخَفَّافِ مَعَ إِمْكَانِهِ لَهُ، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ التَّاسِعِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ سَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي الحسين أبو الحسين الكيالي

239 - أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ أَبُو الْحُسَيْنِ الْكَيَّالِيُّ الْمُقْرِئُ، شَيْخٌ مَشْهُورٌ ثِقَةٌ، رَجُلٌ مِنَ الرِّجَالِ، ذُو الرَّأْيِ الصَّائِبِ، وَالتَّدْرِيسِ النَّافِعِ، وَالأَمَانَةِ، وَالصِّيَانَةِ، وَالثَّرْوَةِ مِنَ الضَّيَاعِ، كُنَّا نَزُورُهُ وَنَقْرَأُ عَلَيْهِ الأَجْزَاءَ مِنْ تَصَانِيفِ ابْنِ أَبِي الدُّنْيَا وَغَيْرِهِ، وَكَانَ يُحَدِّثُ عَنْ: أَبِي نَصْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَقِيلٍ وَالزِّيَادِيِّ وَابْنِ يُوسُفَ. -[115]- وَسَمِعَ عَلَى الْكِبَرِ مَعَ ابْنِهِ مَسْعُودٍ عَلَى الْقَاضِي أَبِي بَكْرٍ وَالصَّيْرَفِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ السَّقَّا وَأَبِي الْحَسَنِ الطِّرَازِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، وَقِيلَ: إِنَّهُ كَانَ لَهُ السَّمَاعُ مِنَ الْخَفَّافِ. وُلِدَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَمَاتَ لَيْلَةَ الأَرْبِعَاءِ السَّابِعَ عَشَرَ مِنْ جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله أبو الحسن المحمي العثماني

240 - أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبُو الْحَسَنِ الْمَحْمِيُّ الْعُثْمَانِيُّ، شَيْخٌ مَسْتُورٌ ثِقَةٌ مِنْ أَوْلادِ الرُّؤَسَاءِ وَالْمَحْمِيَّةِ، كَانَ يَسْكُنُ فِي غَالِبِ أَحْوَالِهِ الرُّسْتَاقَ بِنَاحِيَةِ الرُّخِّ، وَكَانَ يَدْخُلُ الْبَلَدَ أَحْيَانًا فَحَمَلَنِي الْوَالِدُ إِلَيْهِ فِي بَعْضِ قَدَمَاتِهِ، وَسَمِعْنَا مِنْهُ. حَدَّثَ عَنِ: الزِّيَادِيِّ، وَالْحِيرِيِّ، وَالصَّيْرَفِيِّ، وَمَا سُمِعَ مِنْهُ إِلا الْقَلِيلُ لِغَيْبَتِهِ عَنِ الْبَلَدِ، وَكَانَ اتِّفَاقُ مَوْلِدِهِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ الْخَامِسِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ صَفَرٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ بِنَيْسَابُورَ.

أحمد بن محمد بن عمرو بن محمد بن حسان بن محمد أبو العباس حافد أبي الوليد القرشي

241 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو الْعَبَّاسِ حَافِدُ أَبِي الْوَلِيدِ الْقُرَشِيِّ، شَيْخٌ مَشْهُورٌ، ثِقَةٌ، مِنْ بَيْتِ الإِمَامَةِ، رَقَّ حَالُهُ فِي آخِرِ عُمْرِهِ، فَرَأَيْتُهُ فِي هَيْئَةٍ رَثَّةٍ، يَعِيشُ عَيْشَ الْمُتَجَمِّلِينَ بِدِرْعٍ خَلِقٍ. حَدَّثَ عَنِ: الزِّيَادِيِّ، وَابْنِ يُوسُفَ، وَالْقَاضِي أَبِي زَيْدٍ، ثُمَّ بَعْدَهُمْ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، قَرَأْتُ مِنْ خَطِّ الْفَقِيهِ صَالِحِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ الْمُؤَذِّنِ أَنَّهُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ مَوْلِدِهِ؟ فَقَالَ: سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ وَمَاتَ.

أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف، أبو بكر بن أبي الحسن الشيرازي الأديب

242 - أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ خَلَفٍ، أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الشِّيرَازِيُّ الأَدِيبُ الصُّوفِيُّ، فَاضِلٌ، نَسِيبٌ، مَشْهُورٌ، ثِقَةٌ، سَمَّعَهُ أَبُوهُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ خَلَفٍ مِنْ مَشَايِخِ عَصْرِهِ قَدِيمًا، وَطَافَ بِهِ عَلَيْهِمْ حَتَّى أَدْرَكَ الأَسَانِيدَ الْعَالِيَةَ فَسَمِعَ مِنَ: الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظِ، وَالزِّيَادِيِّ، وَابْنِ يُوسُفَ، وَابْنِ فَوْرَكٍ، وَالْقَاضِي أَبِي زَيْدٍ، وَالْجَوْلَكِيِّ، وَالسَّهْمِيِّ، وَالْقَاضِي أَبِي بَكْرٍ الْجُرْجَانِيِّ، وَأَبِي يَعْلَى الْمُهَلَّبِيِّ، ثُمَّ أَصْحَابِ الأَصَمِّ كَالْحِيرِيِّ، وَالصَّيْرَفِيِّ، وَأَبِي زَكَرِيَّا الْمُزَكِّي، وَالطَّبَقَةِ، وَقَدْ سَمِعَ مِنَ الْقَاضِي أَبِي الْهَيْثَمِ، وَأَبِي سَعْدٍ الْوَاعِظِ الْحُرْكُوشِيِّ، وَعَبْدِ الْخَلاقِ الْمُؤَذِّنِ، وَالسَّيِّدِ ظَفَرَ، وَأَبِي مُحَمَّدِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ، وَغَيْرِهِمْ مِنْ كِبَارِ الْمَشَايِخِ، ثُمَّ حَصَلَ عَلَى حَظٍّ وَافِرٍ مِنَ الْعَرَبِيَّةِ، وَتَخَرَّجَ فِيهَا وَحَفِظَ حِكَايَاتِ الْمُحَاوَرَةِ، وَالأَشْعَارَ الْمَلِيحَةَ، وَعَاشَ عَيْشًا طَوِيلا فِي كَمَالِ الْعِفَّةِ وَالْوَرَعِ وَالْقُوتِ الْحَلالِ وَقِصَرِ الْيَدِ عَنِ الشُّبْهَةِ، وَأَخَذَ الطَّرِيقَةَ عَنْ زَيْنِ الإِسْلامِ أَبِي الْقَاسِمِ، وَتَحَقَّقَ فِي الإِرَادَةِ وَعَرَفَ مَجَارِي أَهْلِ التَّصَوُّفِ وَمَقَامَاتِهِمْ وَأَحْوَالَهُمْ، وَاتَّفَقَ لَهُ الرِّوَايَةُ الْكَثِيرَةُ، وَعَقَدَ مَجْلِسَ الإِمْلاءِ فِي الْمَدْرَسَةِ النِّظَامِيَّةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الصَّلاةِ وَأَمْلَى سِنِينَ، وَلَمْ أَرَ فِي الْمَشَايِخِ الَّذِينَ سَمِعْنَا مِنْهُمْ أَكْثَرَ إِتْقَانًا وَلا أَضْبَطَ فِي الرِّوَايَةِ مِنْهُ، فَقَدْ قَرَأْتُ عَلَيْهِ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً تَفَارِيقَ الْمَسْمُوعَاتِ وَالْكُتُبِ وَالإِمْلاءِ، وَكَانَ رَاغِبًا فِي قِرَاءَتِي لا يُسَامِحُ فِي أَنْ يَفُوتَهُ مِمَّا نَقْرَأُ عَلَيْهِ كَلِمَةٌ لَمْ يَسْمَعْهَا وَلَمْ يَفْهَمْهَا عَلَى مَبْلَغِ الإِمْكَانِ، وَيُرَاجِعُ فِي الْمُشْكِلاتِ وَيُبَالِغُ فِي الْوُقُوفِ عَلَى مَعَانِي مَا سَمِعَهُ، وَرَأَيْتُ مِنْهُ عَجَائِبَ فِي خِدْمَةِ زَيْنِ الإِسْلامِ، وَالتَّقَرُّبِ إِلَيْهِ وَمُبَاسَطَةِ مَجْلِسِهِ بِمَا -[117]- يَسْتَحْسِنُهُ مِنَ الظُّرْفِ وَالْفَوَاكِهِ حَامِلا مِنْهُ مِقْدَارَ مَا يُمْكِنُهُ حَمْلُهُ بِنَفْسِهِ لِشِدَّةِ مُدَاخَلَتِهِ، وَصِدْقِ إِرَادَتِهِ، ثُمَّ نَظَرَ الإِمَامُ إِلَيْهِ بِعَيْنِ الاحْتِرَامِ وَقَبُولِ مَا يَأْتِي بِهِ مُقَابِلا بِالإِكْرَامِ عَلَى ذَلِكَ. زَجَّى عُمْرُهُ وَاشْتَمَّ أَمْرُهُ وَانْفَرَدَ بِالرِّوَايَةِ فِي آخِرِ عُمْرِهِ عَنْ أَكْثَرِ مَشَايِخِهِ مِنْ غَيْرِ مُشَارَكَةٍ لِلْبَرَكَةِ فِي عُمْرِهِ وَرِوَايَتِهِ، حَتَّى خَتَمَ بِمَوْتِهِ حَدِيثَ الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَالْمُهَلَّبِيِّ، وَابْنِ فَوْرَكٍ، وَكَانَ مُحَدِّثَ وَقْتِهِ، انْتَخَبَ عَلَيْهِ الْحُفَّاظُ، وَخُرِّجَتْ لَهُ (الْفَوَائِدُ) ، وَمَضَى إِلَى رَحْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى فِي الْخَامِسِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ، سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَكَانَ وَقْتُ وَفَاتِهِ ابْنَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً، وَدُفِنَ بِمَقْبَرَةِ شَاهْ هَنْبَرَ بِقُرْبِ الأَصَمِّ، وَصَلَّى عَلَيْهِ أَبُو سَعِيدٍ الْقُشَيْرِيُّ.

أحمد بن محمد بن الكرابيسي، أبو حامد الحنفي المعروف بالقاضي الموفق بهي المنظر

243 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْكَرَابِيسِيِّ، أَبُو حَامِدٍ الْحَنَفِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْقَاضِي الْمُوَفَّقِ بَهِيِّ الْمَنْظَرِ، مَشْهُورٌ، سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَلَهُ مَجْلِسُ الْوَعْظِ وَقَدِ اسْتَمْلَى عَلَى الْقَاضِي أَبِي نَصْرٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ أَوَّلَ مَا عُقِدَ لَهُ الإِمْلاءُ فِي الْجَامِعِ الْقَدِيمِ بِنَيْسَابُورَ، وَكَانَ مِنْ جُمْلَةِ الْمُدَاخِلِينَ لِلشَّيْخِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا تُوُفِّيَ فِي أَوَاخِرِ جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَصَلَّى عَلَيْهِ الْقَاضِي صَاعِدُ بْنُ مَنْصُورٍ فِي الْجَامِعِ الْعَتِيقِ.

أحمد بن محمد بن الحسين بن أبي أيوب أبو بكر الفوركي سبط أبي بكر بن فورك، وابن أبي منصور محمد

244 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ أَبُو بَكْرٍ الْفَوْرَكِيُّ سِبْطُ أَبِي بَكْرِ بْنِ -[118]- فَوْرَكٍ، وَابْنُ أَبِي مَنْصُورٍ مُحَمَّدٍ سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ، عَنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ وَسَمِعَ (مُسْنَدَ الشَّافِعِيِّ) عَنِ الْحِيرِيِّ، وَسَمِعَ الْكَثِيرَ عَنِ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، كَأَبِي حَفْصِ بْنِ مَسْرُورٍ، وَالْجَنْزَرُوذِيِّ، وَأَبِي عُثْمَانَ الصَّابُونِيِّ، وَسَمِعَ (الصَّحِيحَ الْغَرِيبَ) مِنْ عَبْدِ الْغَافِرِ الْفَارِسِيِّ، وَسَمِعَ مِنْ أَبِي سَعْدٍ الْمُقْرِئِ، وَلَمْ يَتَّفِقْ لَهُ كَثِيرُ الرِّوَايَةِ لِغَيْبَتِهِ عَنْ أَجْزَائِهِ وَكَثْرَةِ إِقْبَالِهِ عَلَى طَلَبِ الدُّنْيَا وَالْحِشْمَةِ وَالْجَاهِ تُوُفِّيَ فِي بَغْدَادَ وَجَاءَنَا نَعْيُهُ مِنْهَا سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

أحمد بن أبي عمر المقرئ المعروف بالزاهد الأندراني

245 - أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمُقْرِئُ الْمَعْرُوفُ بِالزَّاهِدِ الأَنْدَرَانِيُّ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، بَهِيُّ الْمَنْظَرِ مَشْهُورٌ، ثِقَةٌ، زَاهِدٌ، عَابِدٌ، عَالِمٌ بِالْقِرَاءَاتِ، لَهُ التَّصَانِيفُ الْحَسَنَةُ فِي عِلْمِ الْقِرَاءَاتِ، إِمَامُ نَيْسَابُورَ سِنِينَ، رَأَيْتُ سَمَاعَهُ فِي (صَحِيحِ مُسْلِمٍ) ، وَغَيْرِهِ تُوُفِّيَ يَوْمَ الْخَمِيسِ الْحَادِي وَالْعِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ سَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ وَصَلَّى عَلَيْهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ حَامِدٍ، وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ مَعْمَرٍ.

أحمد بن محمد بن صاعد بن محمد أبو نصر قاضي القضاة الرئيس شيخ الإسلام

246 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو نَصْرٍ قَاضِي الْقُضَاةِ الرَّئِيسُ شَيْخُ الإِسْلامِ، صَدْرُ الْمَحَافِلِ، الْمُقَدَّمُ الْعَزِيزُ مِنْ وَقْتِ صِبَاهُ فِي بَيْتِهِ وَعَشِيرَتِهِ، الْفَائِقُ أَقْرَانَهُ بِوُفُورِ حِشْمَتِهِ، رُبِّيَ فِي حِجْرِ الإِمَامَةِ وَكَانَ مِنْ أَوْجُهِ الأَحْفَادِ عِنْدَ الْقَاضِي الإِمَامِ صَاعِدٌ، وَكَانَ فِي عَهْدِ الصِّبَا مَخْصُوصًا بِرُجُولَتِهِ فِي طَبْعِهِ وَمَيْلٍ إِلَى الاشْتِغَالِ بِالْفُرُوسِيَّةِ وَالرَّمْيِ، وَكَانَ مِنْ أَجْمَلِ شُبَّانِ زَمَانِهِ حَتَّى اضْطَرَبَ الزَّمَانُ وَانْقَرَضَتْ عَنْ خُرَاسَانَ دَوْلَةُ مَحْمُودٍ وَأَوْلادُهُ وَتَحَرَّكَتْ رِيَاحُ آلِ السَّلْجُوِق فِي حَوَالَيْ سَنَةِ ثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ صَارَ -[119]- رَئِيسَ الرُّؤَسَاءِ بِهَا إِلَى نَيِّفٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ حَتَّى مَالَ بَعْدَ ذَلِكَ بَعْضَ الْمَيْلِ إِلَى التَّعَصُّبِ فِي الْمَذْهَبِ، وَأَخَذَ بِزِمَامِ اخْتِيَارَهِ إِلَى مَا لا يَلِيقُ بِالْكِبَارِ مِنَ الْمُبَالَغَةِ فِي الْعِنَادِ، وَمُطَاوَلَةِ الأَقْرَانِ مِنْ سَائِرِ الْفِرَقِ حَتَّى أَدَّى إِلَى إِفْحَاشِ الْعُلَمَاءِ فَكَانَ ذَلِكَ غَضًّا عَنْ مَنْصِبٍ حَمَشْتُهُ إِلَى سِنِيِّ نَيِّفٍ وَخَمْسِينَ حَتَّى انْتَهَتْ نَوْبَةُ الْوُدِّ بِهِ إِلَى السُّلْطَانِ آلْبِ أَرْسَلانَ وَالْوَزِيرِ الْمَيْمُونِ نِظَامِ الْمُلْكِ فَانْجَلَتْ تَلْك السَّحَابَةُ عَنِ الْعَدْلِ وَكَانَ هَذَا الصَّدْرُ خَالِيًا عَنِ الْعَمَلِ بُرْهَةً مُشْتَغِلا بِأُمُورِ نَفْسِهِ مَعَ مَا فِيهِ مِنَ الأُبَّهَةِ وَالْحِشْمَةِ وَالنِّعْمَةِ، وَقَدْ بَعَثَ رَسُولا إِلَى مَا وَرَاءَ النَّهْرِ، عَلِمَ اسْتِصْلاحَهُ لِلأُمُورِ الْجَسِيمَةِ، فَبَقِيَ عَلَى ذَلِكَ مُدَّةً إِلَى ابْتِدَاءِ الدَّوْلَةِ الْملكشَايفِيَّةِ، أَدَّى الْحَالُ إِلَى تَفْوِيضِ الْقَضَاءِ بِنَيْسَابُورَ إِلَى هَذَا الصَّدْرِ وَصَارَ قَاضِي الْقُضَاةِ عَلَى الإِطْلاقِ وَصَارَ مَجْلِسُهُ لِلْخَيْرَاتِ مَجْمَعًا، وَسَنَّ سُنَنًا صَالِحَةً فيِ الأُمُورِ وَعَقَدَ مجْلَسَ الإِمْلاءِ، عَشِيَّاتِ الْخَمِيسِ فِي رَمَضَانَ فِي الْجَامِعِ الْقَدِيمِ عَلَى رَسْمِ أَسْلافِهِ، وَكَانَ يَحْضُرُ مَنْ دَبَّ وَدَرَجَ مِنَ الْفِرَقِ وَتَتَقَرَّبُ إِلَيْهِ الْمَشَايِخُ وَالأَئِمَّةُ بِالْحُضُورِ، وَلَمْ يَزَلْ يَرْتَفِعُ أَمْرُهُ إِلَى أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً مِنَ ابْتِدَاءِ قَضَائِهِ، وَكَانَ صَدُوقَ اللَّهْجَةِ يُحِبُّ كُلَّ مَنْ ظَهَرَ عِنْدَهُ صِدْقُهُ وَيُبْغِضُ الْكَذِبَ وَأَهْلَهُ أَشَدَّ الْبُغْضِ، إِلَى أَنْ أَدْرَكَهُ قَضَاءُ اللَّهِ الَّذِي لا بُدَّ كُلُّ أَحَدٍ مِنْهُ بَعْدَ امْتِدَادِ مَرَضِ كُفْرٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ بَعْضَ مَا سَلَفَ لَهُ مِنَ الْخَطَايَا الَّتِي لا يَخْلُو الإِنْسَانُ عَنْهَا، وَتُوُفِّيَ لَيْلَةَ الثُّلاثَاءِ قَبْلَ الصُّبْحِ الثَّامِنِ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَصَلَّى عَلَيْهِ ابْنُهُ الْقَاضِي الإِمَامُ الرَّئِيسُ أَبُو سَعِيدٍ فِي أَسْفَلِ سِكَّةِ الْعَصَّارِينَ، وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ أَسْلافِهِ فِي تِلْكَ السِّكَّةِ، وَقَدْ وُلِدَ سَنَةَ عَشْرٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، سَمِعَ الْكَثِيرُ عَنْ جَدِّهِ عِمَادِ الإِسْلامِ صَاعِدِ وَابْنِهِ الْقَاضِي أَبِي سَعِيدٍ مُحَمَّدٍ، وَعَمِّهِ الْقَاضِي أَبِي الْحَسَنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ صَاعِدٍ، وَسَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ كَالْقَاضِي الْحِيرِيِّ، وَالصَّيْرَفِيِّ، وَأَبِي زَكَرِيَّا الْمُزَكِّي، -[120]- وَأَبِي الْحَسَنِ بْنِ عَبْدَانَ، وَأَبِي الْقَاسِمِ السَّرَّاجِ، وَأَبِي بَكْرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيِّ، وَالإِمَامِ أَبِي إِسْحَاقَ الإسفرايِنِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ الطِّرَازِيِّ، وَابْنِ فَنْجَوَيْهِ، ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ عَنْ: أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، وَالأَمِيرِ أَبِي الْفَضْلِ بْنِ مِيكَالٍ، وَأَبِي بَكْرٍ الْمَشَّاطِ الْفَارِسِيِّ، وَأَبِي سَعْدٍ النَّصْرَوِيِّ وَالطَّبَقَةِ، وَسَمِعَ بِبَغْدَادَ مِنْ أَبِي الطَّيِّبِ الطَّبَرِيِّ وَبِبُخَارَى مِنْ أَبِي سَهْلٍ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَلابَاذِيِّ وَجَمَاعَةٍ، وَقُرِئَ عَلَيْهِ مِنْ تَفَارِيقِ الْمَسْمُوعَاتِ سِوَى (الأَمَالِي) وَأَعْقَبَ، سَمِعْتُ مِنْهُ فِي الإِمْلاءِ وَحَدَّثَنَا الْقَاضِي الرَّئِيسُ أَبُو نَصْرٍ، ثنا الْقَاضِي أَبُو ثَابِتٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبُخَارِيُّ، أَنْبَا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الصُّوفِيُّ، أَنْبَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْهَرَوِيُّ، ثنا مُسَبِّحُ بْنُ حَاتِمٍ الْعُكْلِيُّ، ثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى الْمُتَوَكِّلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَهُوَ يَمْدَحُ الرِّفْقَ فَأَكْثَرَ فِي مَدْحِهِ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَنْشَدَنِي الأَصْمَعِيُّ فِي الرِّفْقِ بَيْتَيْنِ، فَقَالَ: مَا هُمَا يَا نَصْرُ؟ فَقُلْتُ: لَمْ أَرَ مِثْلَ الرِّفْقِ فِي لِينِهِ قَدْ أَخْرَجَ الْعَذْرَاءَ مِنْ خِدْرِهَا مَنْ يَسْتَعِنْ بِالرِّفْقِ فِي أَمْرِهِ يَسْتَخْرِجُ الْحَيَّةَ مِنْ جُحْرِهَا قَالَ: فَقَالَ: يَا غُلامُ، الدَّوَاةَ وَالْقِرْطَاسَ، فَكَتَبَهُمَا بِيَدِهِ#.

أحمد بن سهل بن محمد بن محمد الفقيه أبو بكر السراج الكوشكي

247 - أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ أَبُو بَكْرٍ السَّرَّاجُ الْكوشكِيُّ الدَّيِّنُ الصَّائِنُ الْعَفِيفُ الْوَرِعُ، أَحَدُ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، مِنْ جُمْلَةِ الْمُدَاخِلِينَ لِبَيْتِ الْقُشَيْرِيَّةِ، وَأَبُوهُ سَهْلٌ الْمَعْرُوفُ بِقَتَادَةَ، مِنْ أَهْلِ الاحْتِيَاطِ فِي الْمَعِيشَةِ، وَهَذَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ اخْتَلَفَ إِلَى الْفِقْهِ وَسَمِعَ التَّفْسِيرَ وَقَرَأَهُ عَلَى زَيْنِ الإِسْلامِ وَسَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ كَالْقَاضِي أَبِي بَكْرٍ الْحِيرِيِّ، وَالصَّيْرَفِيِّ، وَالطِّرَازِيِّ، وَالسَّرَّاجِ وَغَيْرِهِمْ، -[121]- وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ فَأَمَلَى سِنِينَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ، وَكَانَ يَتَكَلَّمُ عَلَى الأَحَادِيثِ بِكَلامٍ ظَاهِرٍ يَلِيقُ بِالْفُقَهَاءِ، وَقَدْ خَرَّجَ لِنَفْسِهِ الأَرْبَعِينَ وَعَاشَ عَيْشًا حَمِيدًا فِي عَفَافٍ وَكَفَافٍ وَأَعْقَبَ، وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ وَتُوُفِّيَ لَيْلَةَ الثُّلاثَاءِ السَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ بِمَقْبَرَةِ الْحِيرَةِ.

أحمد بن محمد بن إسماعيل بن علي بن الحسن أبو الحسن الشجاعي

248 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ أَبُو الْحَسَنِ الشُّجَاعِيُّ الْفَاضِلُ الأَوْحَدُ، أَمِينُ مَجْلِسِ الْحُكْمِ بِنَيْسَابُورَ مُدَّةً، ذُو الرَّأْيِ الْمَتِينِ وَالْبَصَارَةِ بِتَرْتِيبِ الأُمُورِ، وَفَصْلِ الْخُصُومَاتِ وَأَرْكَانِ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ وَالْبَالِغِينَ فِي التَّعَصُّبِ لِمَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ، تَوَلَّى عَمَلَ أَوْقَافِ الأَصْحَابِ، وَكَانَ رَجُلا مِنْ رِجَالِ الدُّنْيَا مَشْهُورًا بَيْنَ الْخَاصِّ وَالْعَامِّ فِي نَيْسَابُورَ بِالدَّهَاءِ وَالتَّدْبِيرِ وَالْكِيَاسَةِ وَسَدَادِ الرَّأْيِ وَالإِصَابَةِ فِي الْمَشُورَةِ، وَتُوُفِّيَ عَنْ أَمْوَالٍ جَمَّةٍ، وَأَوْصَى لِلْفُقَرَاءِ بِوَصَايَا حَسَنَةٍ وَوَصَلَ مِنْهَا إِلَى الْمُسْتَحِقِّينَ جُمْلَةً يُرْجَى بِهَا مِنَ اللَّهِ الْعَفْوَ مِنْ تَحَمُّلِ مَظَالِمِ الأَوْقَافِ وَخُصُومَاتِ مَجَالِسِ الْقَضَاءِ، فَقَدْ ضَرَبَ فِيهَا عَلَى مَمَرِّ السِّنِينِ يَدَهُ، وَلَوْ أَرْضَى خُصُومَهُ لَكَانَ أَسْعَدَ حَالا عِنْدَ اللَّهِ، وَأَمَرَ بِاتِّخَاذِ سِقَايَةٍ فِي الْجَامِعِ الْمَنِيعِيِّ عِنْدَ الْمَقْصُورَةِ سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ فَمَنْ بَعْدَهُمْ، ثُمَّ عَنْ أَبِيهِ وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الصَّلاةِ فِي الْحَظِيرَةِ الشَّحَّامِيَّةِ، وَأَمْلَى سِنِينَ -[122]- وُلِدَ سَنَةَ عَشْرٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ لَيْلَةَ الثُّلاثَاءِ الثَّامِنَ عَشَرَ مِنَ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ تِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ وَصَلَّى عَلَيْهِ أَبُو سَعِيدٍ الْقُشَيْرِيُّ فِي مَيْدَانِ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَدُفِنَ فِي بُسْتَانِهِ، ثُمَّ نُقِلَ إِلَى الْمَقْبَرَةِ بِأَعْلَى مَيْدَانِ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

أحمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن حسكويه أبو نصر النيسابوري التجر، ابن أبي بكر بن حسكويه

249 - أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَسْكَوَيْهِ أَبُو نَصْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ التَّجِرُ، ابْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَسْكَوَيْهِ، مَعْرُوفٌ مَشْهُورٌ مِنْ أَوْلادِ الْمَشَايِخِ وَبَيْتُهُ بَيْتُ التِّجَارَةِ، وَجَدُّهُ أَبُو عَمْرِو بْنُ حَسْكَوَيْهِ رَئِيسُ الْبَاعَةِ وَالتُّجَّارِ فِي وَقْتِهِ، وَأَبُوهُ أَبُو بَكْرٍ مِنْ دُهَاةِ الرِّجَالِ وَمُعَامِلِي السُّلْطَانِ وَسَيَأْتِي ذِكْرُهُ وَهَذَا الشَّيْخُ أَبُو نَصْرٍ كَانَ يَعِيشُ مُتَجَمِّلا فِي خِفَّةٍ وَتَرَاجُعٍ مِنَ الثَّرْوَةِ وَالضِّيَاعِ وَالْعَقَارِ وَقَدْ سَكَنَتْ رِيحُهُمْ وَانْقَرَضَتْ دَوْلَتُهُمْ حَدَّثَ عَنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، كَالْقَاضِي أَبِي بَكْرٍ وَالصَّيْرَفِيِّ وَالطِّرَازِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ بِنَاحِيَةِ أَسْفَرَايِنَ.

أحمد بن منصور بن أحمد بن منصور أبو الفضل الخطيب الطريثيثي

250 - أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ أَبُو الْفَضْلِ الْخَطِيبُ الطُّرَيْثِيثِيُّ ثِقَةٌ فَاضِلٌ، دَيِّنٌ، مِنْ تَلامِذَةِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيِّ مُدَّةً، وَحَصَّلَ الْعِلْمَ وَعَادَ إِلَى النَّاحِيَةِ سَمِعَ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ (صَحِيحَ مُسْلِمٍ) تُوُفِّيَ.

أحمد بن عبد الرحمن بن الحسين أبو الحسين الكرماني

251 - أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ أَبُو الْحُسَيْنِ الْكَرْمَانِيُّ الصُّوفِيُّ، أَحَدُ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ، مِنْ أَفْرَادِ عَصْرِهِ سَمِعَ الْكَثِيرَ بِنَيْسَابُورَ وَمَا رَوَى إِلا الْقَلِيلَ، عَاشَ إِلَى سَنَةِ سِتٍّ وَخَمْسِ مِائَةٍ، فَجَاءَ نَعْيُهُ فِي مُنْتَصَفِ شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ مِنْهُ.

أحمد بن زاهر بن محمد بن عبد الله بن محمد، أبو بكر النوقاني، أخو الفقيه أبي القاسم بن زاهر

252 - أَحْمَدُ بْنُ زَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَبُو بَكْرٍ النَّوْقَانِيُّ، أَخُو الْفَقِيهِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ زَاهِرٍ، ثِقَةٌ، مَسْتُورٌ، صَالِحٌ، يَشْتَغِلُ بِالتِّجَارَةِ سَمِعَ عَنْ أَبِي حَسَّانٍ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَكِّي وَطَبَقَتِهِمْ وُلِدَ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ لِسَبْعٍ خَلَوْنَ مِنْ صَفَرٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

أحمد بن محمد الشجاعي السرخسي

253 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشُّجَاعِيُّ السَّرْخَسِيُّ الإِمَامُ الْمَشْهُورُ مِنْ مَشَايِخِ سَرْخَسَ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ وَسَمِعَ، تُوُفِّيَ بِبَلْخَ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

أحمد بن محمد بن عثمان البشخواني أبو عمرو النسوي

254 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْبَشْخُوَانِيُّ أَبُو عَمْرٍو النَّسَوِيُّ، شَيْخُ الصُّوفِيَّةِ فِي وَقْتِهِ، جَلِيلٌ، مِنْ أَوْلادِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ النَّسَوِيِّ، تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَكَانَتْ وِلادَتُهُ سَنَةَ أَرْبَعِ مِائَةٍ، سَمِعَ مِنَ السَّيِّدِ أَبِي الْمَعَالِي.

أحمد بن محمد بن أحمد أبو نصر الثعالبي

255 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ أَبُو نَصْرٍ الثَّعَالِبِيُّ الصُّوفِيُّ، ثِقَةٌ، مَسْتُورٌ، لَقِيَ الْمَشَايِخَ وَخَدَمَ الصُّوفِيَّةَ وَحَدَّثَ عَنِ: الزِّيَادِيِّ، وَالسُّلَمِيِّ وَالْقَاضِي أَبِي بَكْرِ بْنِ فَنْجَوَيْهِ، تُوُفِّيَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

أحمد بن محمد بن الفضل أبو بكر الفسوي

256 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ أَبُو بَكْرٍ الْفَسَوِيُّ الإِمَامُ الْبَارِعُ ذُو الْفُنُونِ، قَرَأَ عَلَى زَيْنِ الإِسْلامِ الأُصُولَ، وَسَمِعَ الْحَدِيثَ وَخَرَجَ إِلَى مَا وَرَاءَ النَّهْرِ تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ بِسَمَرْقَنْدَ.

أحمد بن الحسين بن علي بن عمرويه أبو منصور العمروي

257 - أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَمْرُوَيْهِ أَبُو مَنْصُورٍ الْعُمَرَوِيُّ مَسْتُورٌ فَقِيهٌ وُلِدَ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ السَّادِسِ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ خَمْسِ مِائَةٍ وَدُفِنَ بِمَقْبَرَةِ شَاهْ هَنْبَرَ سَمِعَ (صَحِيحَ مُسْلِمٍ) مِنْ عَبْدِ الْغَافِرِ، وَسَمِعَ مِنَ الْكَنْجَرُوذِيِّ.

أحمد بن علي بن محمد بن عبدوس بن الحذاء أبو حامد، مستور من أقارب الحاكم الحسكاني

258 - أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسِ بْنِ الْحَذَّاءِ أَبُو حَامِدٍ، مَسْتُورٌ مِنْ أَقَارِبِ الْحَاكِمِ الْحَسْكَانِيِّ سَمِعَ مِنَ الإِمَامِ صَاعِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَسَمِعَ (مُسْنَدَ الْعَشَرَةِ) مِنْ أَبِي سَعْدٍ النَّصْرَوِيِّ، وَالطَّبَقَةِ وَقُرِئَ عَلَيْهِ بِدَلالَةِ الْوَالِدِ عَلَيْهِ، وَتُوُفِّيَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ الْعِشْرِينَ مِنْ شَوَّالٍ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَوُلِدَ فِي الرَّابِعَ عَشَرَ مِنْ شَوَّالٍ سَنَةَ ثَمَانَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، فَمِمَّا وَجَدْتُ مِنْ مَسْمُوعَاتِهِ (فَضَائِلَ الصَّحَابَةِ) مِنْ تَصْنِيفِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَمِنْ ذَلِكَ أَنْبَا أَبُو سَعْدٍ النَّصْرَوِيُّ، أَنْبَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ، وَثنا أَبِي.

أحمد بن علي بن أحمد بن الحسين أبو حامد البيهقي

259 - أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ أَبُو حَامِدٍ الْبَيْهَقِيُّ الْمُدَرِّسُ الْمُنَاظِرُ، ثِقَةٌ -[125]- سَمِعَ مِنْ: أَبِي حَسَّانٍ، وَالنَّصْرَوِيِّ، وَأَبِي الطَّيِّبِ الطَّبَرِيِّ بِبَغْدَادَ، وَأَبِي مَنْصُورٍ الْبَغْدَادِيِّ، وَسَمِعَ (صَحِيحَ مُسْلِمٍ) مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ.

أحمد بن محمد الحافظ التاجر، أبو العباس الصوفي، المعروف بأحمد محمود، خادم الفقراء

260 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ التَّاجِرُ، أَبُو الْعَبَّاسِ الصُّوفِيُّ، الْمَعْرُوفُ بِأَحْمَدَ مَحْمُودٍ، خَادِمُ الْفُقَرَاءِ فِي مَدْرَسَةِ الْحَدَّادِ سِنِينَ خَدَمَ مَحْمُودٌ الصُّوفِيُّ تُوُفِّيَ بِنَاحِيَةِ جُوَيْنٍ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ وَحُمِلَ إِلَى الْبَلَدِ.

أحمد بن عبد العزيز الإمام أبو سعيد البرذعي الحنيفي

261 - أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الإِمَامُ أَبُو سَعِيدٍ الْبَرْذَعِيُّ الْحَنِيفِيُّ، فَاضِلٌ، مَسْتُورٌ، حَافِظٌ لِلْمَذْهَبِ، عَلَيْهِ مَدَارُ الْفَتْوَى عَلَى مَذْهَبِ أَبِي حَنِيفَةَ، تُوُفِّيَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ الثَّامِنَ عَشَرَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

أحمد بن محمد أبو صالح السواحي الفقيه الرئيس

262 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو صَالِحٍ السَّوَّاحِيُّ الْفَقِيهُ الرَّئِيسُ تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ سَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ وَحَدَّثَ سَمَاعَهُ مِنْ عَبْدِ الْغَافِرِ.

أحمد بن محمد بن المظفر أبو المظفر الخوافي

263 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُظَفَّرِ أَبُو الْمُظَفَّرِ الْخَوَّافِيُّ الإِمَامُ الْمَشْهُورُ، أَنْظَرُ أَهْلِ عَصْرِهِ، وَأَعْرَفُهُمْ بِطَرِيقِ الْجَدَلِ وَالْفِقْهِ، لَهُ الْعِبَارَةُ الرَّشِيقَةُ الْمُهَذَّبَةُ تَفَقَّهَ فِي شَبَابِهِ عَلَى أَبِي إِبْرَاهِيمَ الضَّرِيرِ، وَهَذَا أَحْمَدُ تَخَرَّجَ بِهِ ثُمَّ بَعْدَهُ عَلَيَّ، وَقَعَ إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ وَمَضَى إِلَى رَحْمَةِ اللَّهِ سَنَةَ خَمْسِ مِائَةٍ.

أحمد بن الحسين أبو العباس الضرير المقرئ الرازي

264 - أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو الْعَبَّاسِ الضَّرِيرُ الْمُقْرِئُ الرَّازِيُّ، تُوُفِّيَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ الرَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ إِحْدَى وَعَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ وَصَلَّى عَلَيْهِ أَبُو نَصْرٍ الْقُشَيْرِيُّ وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ الْحِيرَةِ، سَمِعَ مِنْ أَبِي نَصْرِ بْنِ خَلِيفَةَ.

أحمد بن علي بن محمد أبو سعيد الأستاذ علي المولقاباذي الفقيه

265 - أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو سَعِيدٍ الأُسْتَاذُ عَلِيٌّ الْمُولْقَابَاذِيُّ الْفَقِيهُ، شَابٌّ تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

أحمد بن عبد الجبار بن علي بن حسكان الفقيه أبو حامد بن أبي القاسم الإسفرايني الإسكافي

266 - أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَسْكَانَ الْفَقِيهُ أَبُو حَامِدِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الإسفرايِنِيُّ الإِسْكَافِيُّ تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

أحمد بن محمد بن الحسين بن محمد أبو محمد اليامي البسطامي

267 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْيَامِيُّ الْبَسْطَامِيُّ، مَسْتُورٌ، ثِقَةٌ، سَمِعَ مِنْ: أَبِي بَكْرٍ الْحِيرِيِّ، وَالصَّيْرَيِفِّي، وَإِسْمَاعِيلَ النَّصْرَابَاذِيِّ، وُلِدَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

أحمد بن عبد الرزاق بن حسان بن سعيد المنيعي أبو إبراهيم المروروذي القاضي

268 - أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ حَسَّانِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَنِيعِيُّ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَرُوذِيُّ الْقَاضِي الإِمَامُ، تُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ اثْنَيْ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

من اسمه إبراهيم

مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ مِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى

إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن مهران الأستاذ الإمام أبو إسحاق الإسفرايني

269 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِهْرَانَ الأُسْتَاذُ الإِمَامُ أَبُو إِسْحَاقَ الإسفرايِنِيُّ، أَحَدُ مَنْ بَلَغَ حَدَّ الاجْتِهَادِ لِتَبَحُّرِهِ فِي الْعُلُومِ وَاسْتِجْمَاعِهِ شَرَائِطَ الإِمَامَةِ مِنَ الْعَرَبِيَّةِ وَالْفِقْهِ وَالْكَلامِ وَالأُصُولِ وَمَعْرِفَةِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، رَحَلَ إِلَى الْعِرَاقِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ وَحَصَّلَ مَا لَمْ يُحَصِّلْهُ غَيْرُهُ، وَأَخَذَ فِي التَّدْرِيسِ وَالتَّصْنِيفِ وَالإِفَادَةِ، وَكَانَ ذَا فُنُونٍ بَالِغًا فِي كُلِّ فَنٍّ دَرَجَةَ الإِمَامَةِ، وَكَانَ طَرَّازَ نَاحِيَةِ الشَّرْقِ فَضْلا عَنْ نَيْسَابُورَ وَنَاحِيَتِهِ الَّتِي كَانَ مِنْهَا، ثُمَّ كَانَ مِنَ الْمُجْتَهِدِينَ فِي الْعِبَادَةِ وَالْمُبَالِغِينَ فِي الْوَرَعِ وَالتَّخَرُّجِ، ذَكَرَهُ الْحَاكِمُ لِعُلُوِّ مَنْزِلَتِهِ وَكَمَالِ فَضْلِهِ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ بَرْذَادَ بْنِ مَسْعُودٍ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ الْحُسَيْنِ السَّقَطِيِّ، وَأَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَرْمَقَانِيِّ، وَأَبِي أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رُزْمَوَيْهِ، وَدَعْلَجٍ، وَأَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ. انْتَخَبَ عَلَيْهِ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَشَرَةَ أَجْزَاءٍ، وَخَرَّجَ لَهُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ الرَّارَانِيُّ أَلْفَ حَدِيثٍ، وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ بِنَيْسَابُورَ فِي مَسْجِدِ عَقِيلٍ، بَعْدَ أَبِي طَاهِرٍ الزِّيَادِيِّ سَنَةَ عَشْرٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَحَضَرَ الْحُفَّاظَ وَالْمَشَايِخَ مِنَ الصُّدُورِ وَأَهْلِ الْعِلْمِ، وَأَمْلَى سِنِينَ أَعْصَارَ -[128]- الْخَمِيسِ مَرَّةً وَأَعْصَارَ الْجُمُعَةِ مَرَّةً، وَكَانَ ثِقَةً ثَبْتًا فِي الْحَدِيثِ، سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ الْمُؤَذِّنَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ الْعَبْدَوِيَّ يَقُولُ: كَانَ الإِمَامُ يَقُولُ لِي بَعْدَ مَا رَجَعَ مِنْ أَسْفَرَايِنَ: أَشْتَهِي أَنْ يَكُونَ مَوْتِي بِنَيْسَابُورَ حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيَّ جَمِيعُ نَيْسَابُورَ فَتُوُفِّيَ بَعْدَ هَذَا الْكَلامِ بِنَحْوٍ مِنْ خَمْسَةِ أَشْهُرٍ يَوْمَ عَاشُورَاءَ سَنَةَ ثَمَانَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَكَانَ يَوْمًا مَطِيرًا ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ بَعْدَ الظُّهْرِ وَحُمِلَ إِلَى مَقْبَرَةِ الْحِيرَةِ وَصَلَّى عَلَيْهِ الإِمَامُ الْمُوَفَّقُ وَدُفِنَ فِي مَشْهَدِ أَبِي بَكْرٍ الطُّوسِيِّ، ثُمَّ وَرَدَ ابْنُهُ فِي خَلْقٍ عَظِيمٍ وَنَقَلُوهُ بَعْدَ ثَلاثٍ وَصَلَّوْا عَلَيْهِ فِي مَيْدَانِ الْحُسَيْنِ، وَحَمَلُوهُ إِلَى أَسْفَرَايِنَ وَدُفِنَ فِي مَشْهَدِهِ وَالنَّاسُ يَتَبَرَّكُونَ بِهِ وَيَزُورُونَهُ وَتُسْتَجَابُ عِنْدَهُ الدَّعَوَاتُ، وَبَقِيَتْ بَعْدَهُ مِنْ آثَارِهِ وَتَصَانِيفِهِ جُمْلَةٌ تَبْقَى إِلَى الْقِيَامَةِ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى، وَحَكَى لِي مَنْ أَثِقُ بِهِ أَنَّ ابْنَ الصَّاحِبِ كَانَ إِذَا انْتَهَى إِلَى ذِكْرِ الْبَاقِلانِيِّ وَابْنِ فَوْرَكٍ وَالأَسْفَرَايِنِيِّ، وَكَانُوا مُتَعَاصِرِينَ مِنْ أَصْحَابِ الأَشْعَرِيِّ، قَالَ لأَصْحَابِهِ: إِنَّ الْبَاقِلانِيَّ بَحْرٌ مُغْرِقٌ، وَابْنَ فَوْرَكٍ جَبَلٌ مُطْرِقٌ، وَالأَسْفَرَايِنِيُّ نَارٌ تَحْرِقُ، وَكَأَنَّ رُوحَ الْقُدُسِ نَفَثَ فِي رُوعِهِ حَتَّى أَخْبَرَ عَنْ حَالِ هَؤُلاءِ الثَّلاثَةِ بِمَا هُوَ حَقِيقَةُ الْحَالِ لَهُمْ، أَكْثَرَ أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ الرِّوَايَةَ عَنْهُ فِي تَصَانِيفِهِ.

إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن يوسف، أبو إسحاق الفقيه الطوسي

270 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُوسُفَ، أَبُو إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ الطُّوسِيُّ، مِنْ كِبَارِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ وَمُنَاظِرِيهِمْ، وَمَنْ لَهُ الثَّرْوَةُ وَالْعِلْمُ وَالْجَاهُ الْغَزِيرُ، كَانَ مِنْ جِيرَانِ الْمَدْرَسَةِ فِي سِكَّةِ أَبِي عَلِيٍّ الدَّقَّاقِ. سَمِعَ عَنِ: الأَصَمِّ، وَأَبِي الْوَلِيدِ حَسَّانِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْكَارِزِيِّ، وَأَبِي النَّضْرِ الطُّوسِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيِّ وَكَانَ ثِقَةً، -[129]- تُوُفِّيَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنَا عَنْهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا.

إبراهيم بن محمد بن أحمد بن علي، أبو إسحاق الأرموي الفقيه

271 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، أَبُو إِسْحَاقَ الأُرْمَوِيُّ الْفَقِيهُ الْمُحَدِّثُ الْحَافِظُ الأُصُولِيُّ، مِنْ كِبَارِ الْمُحَدِّثِينَ وَثِقَاتِهِمْ، وَكَانَ شَيْخًا وَحْدَهُ فِي وَقْتِهِ، خَرَّجَ عَلَى الصَّحِيحَيْنِ، رَوَى عَنْ: أَبِي أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيِّ، وَالْمُسْنَدَ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ، وَسَمِعَ بِخُرَاسَانَ وَالْعِرَاقِ، وَلَمْ يَرْوِ إِلا الْقَلِيلَ، وَتُوُفِّيَ كَهْلا سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ بِمَقْبَرَةِ شَاهْ هَنْبَرَ.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عجيف، أبو إسحاق العجيفي الأزجاهي

272 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُجَيْفٍ، أَبُو إِسْحَاقَ الْعُجَيْفِيُّ الأَزْجَاهِيُّ، ثِقَةٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

إبراهيم بن محمد بن عمر أبو إسحاق الأبيوردي

273 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ أَبُو إِسْحَاقَ الأَبِيوَرْدِيُّ، نَزِيلُ نَيْسَابُورَ، فَقِيهٌ فَاضِلٌ دَيِّنٌ وَثِقَةٌ.

إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن محمد، أبو إسحاق الإسماعيلي

274 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَبُو إِسْحَاقَ الإِسْمَاعِيلِيُّ، ثِقَةٌ.

إبراهيم بن أبي العباس، أبو إسحاق الجيلي الإمام، زوجه أبو عثمان الصابوني إحدى كرائمه

275 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، أَبُو إِسْحَاقَ الْجِيلِيُّ الإِمَامُ، زَوَّجَهُ أَبُو عُثْمَانَ الصَّابُونِيُّ إِحْدَى كَرَائِمِهِ، تُوُفِّيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ الثَّامِنِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ رَجَبٍ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَأَرْبِع مِائَةٍ، وَصَلَّى عَلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ الصَّابُونِيُّ وَدُفِنَ بِالْحِيرَةِ.

إبراهيم بن الليث بن الحسن، أبو طاهر الصوفي الطرثيثي

276 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ اللَّيْثِ بْنِ الْحَسَنِ، أَبُو طَاهِرٍ الصُّوفِيُّ الطُّرَثِيثِيُّ، ثِقَةٌ لَهُ قَدَمٌ فِي الطَّرِيقَةِ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

إبراهيم بن علي بن يوسف أبو إسحاق الفيروزأباذي المعروف بالشيرازي

277 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يُوسُفَ، أَبُو إِسْحَاقَ الْفَيْرُوزَابَاذِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالشِّيرَازِيِّ، فَقِيهُ الْعِرَاقِ، مُدَرِّسُ بَغْدَادَ، دَرَّسَ بِبَغْدَادَ أَكْثَرَ مِنْ ثَلاثِينَ سَنَةً، وَأَفْتَى قَرِيبًا مِنْ خَمْسِينَ سَنَةً، عَدِيمُ النَّظِيرِ فِي جَمِيعِ خِصَالِهِ، رَزَقَنَا اللَّهُ اللِّقَاءَ بِهِ فِي نَيْسَابُورَ حِينَ قَدِمَهَا رَسُولا مِنَ الْمُقْتَدِي بِأَمْرِ اللَّهِ إِلَى السُّلْطَانِ أَبِي الْفَتْحِ مَلِكْشَاهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، فَأَكْرَمَ مَوْرِدَهُ وَتَلَقَّاهُ الْخَاصُّ وَالْعَامُّ بِالْقَبُولِ التَّامِّ، وَرَأَيْتُ إِمَامَ الْحَرَمَيْنِ عَظَّمَهُ بَالِغَ التَّعْظِيمِ وَاحْتَرَمَهُ وَقَابَلَهُ بِغَايَةِ الإِكْرَامِ وَحَضَرَ الْمُنَاظَرَةَ، فَشَيَّعَهُ إِلَى بَابِ الْمَدْرَسَةِ، وَأَعَانَهُ عَلَى الرُّكُوبِ بِنَفْسِهِ، وَخَرَجَ فِي بَابِهِ عَنْ إِهَابِهِ، كَمَا يَلِيقُ بِالْحَالِ وَسَمِعْنَا مِنْهُ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَجَاءَنَا نَعْيُهُ سَنَةَ سِتٍّ وَسَبْعِينَ.

إبراهيم بن جعفر بن إبراهيم الطرثيثي أبو إسحاق

278 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الطُّرَثِيثِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ، يَرْوِي عَنِ السَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ، تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ بِبَابِ مَعْمَرٍ.

إبراهيم بن علي بن عيسى أبو إسحاق الأصبهاني

279 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى أَبُو إِسْحَاقَ الأَصْبَهَانِيُّ، مَسْتُورٌ، ثِقَةٌ، سَمِعَ بِالْعِرَاقِ وَأَصْبَهَانَ وَمَكَّةَ تُوُفِّيَ.

إبراهيم بن أحمد بن عبد الله بن سليمان أبو إسحاق الرازي الصوفي

280 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ أَبُو إِسْحَاقَ الرَّازِيُّ الصُّوفِيُّ، حَدَّثَ عَنِ الْقَاضِي ابْنِ صَخْرٍ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْخَازِنِ.

إبراهيم بن أبي نصر أبو بكر الهلالي الباخرزي

281 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي نَصْرٍ أَبُو بَكْرٍ الْهِلالِيُّ الْبَاخَرَزِيُّ ثِقَةٌ، مَسْتُورٌ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي طَاهِرٍ عَبْدِ الْقَاهِرِ بْنِ ظَاهِرٍ الْبَغْدَادِيِّ، وَالْحَاكِمِ أَبِي مَنْصُورٍ الطُّوسِيِّ، تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ فِي الْحَمَّامِ، سَمِعَ عَبْدَ الْغَافِرِ الْفَارِسِيَّ.

إبراهيم بن المطهر أبو طاهر الشباك الجرجاني

282 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُطَهَّرِ أَبُو طَاهِرٍ الشَّبَّاكُ الْجُرْجَانِيُّ، دَخَلَ نَيْسَابُورَ شَابًّا، وَنَزَلَ الْمَدْرَسَةَ وَكَانَ يَتَلَقَّفُ الدَّرْسَ وَيَجْتَهِدُ وَيَحْضُرُ دَرْسَ إِمَامِ الْحَرَمْيِن، وَيَشْتَغِلُ بِكِتَابَةِ الْحَدِيثِ وَالسَّمَاعِ وَالْقِرَاءَةِ، ثُمَّ شُغِلَ بِصُحْبَةِ الْغَزَالِيِّ وَخَرَجَ مَعَهُ إِلَى الْعِرَاقِ وَحَصَّلَ الْمَذْهَبَ وَالْخِلافَ ثُمَّ صَحِبَهُ إِلَى الْحِجَازِ وَالشَّامِ وَطَافَ مَعَهُ مُدَّةَ مَا كَانَ الْغَزَالِيُّ فِي تِلْكَ الدِّيَارِ، ثُمَّ عَادَ إِلَى وَطَنِهِ بِجُرْجَانَ وَأَخَذَ فِي التَّدْرِيسِ وَالْوَعْظِ، وَظَهَرَ لَهُ الْقَبُولُ لِفَضْلِهِ وَبُنِيَتْ لَهُ الْمَدْرَسَةُ، -[132]- أَصَابَتْهُ عَيْنُ الزَّمَانِ فَوُجِئَ وَقُتِلَ فِي تِلْكَ الْحِشْمَةِ وَالدَّوْلَةِ شَهِيدًا، وَجَاءَنَا نَعْيُهُ فِي رَجَبٍ سَنَةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ. سَمِعَ بِقَرَاءَاتِي الْكَثِيرَ وَأَدْرَكَ جَمَاعَةً مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ وَالسَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ وَالْحَاكِمِ وَالأَصْبَهَانِيِّ وَالزِّيَادِيِّ، وَأَكْثَرَ مِنَ الْوَلَدِ.

إبراهيم بن المظفر الشهرستاني أبو إسحاق الفقيه

283 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الشَّهْرِسْتَانِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ مُفْتِيهِمْ وَمُذَكِّرُهُمْ صَاحِبُ الْقَبُولِ فِي رِبَاطِ شَهْرِسْتَانَةَ، دَرَسَ الْفِقْهَ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ الْبُوشَنْجِيِّ، وَكَانَ آخِرُ الْعَهْدِ بِهِ فِي شُهُورِ سَنَةِ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

إبراهيم بن أحمد بن محمد أبو نصر الفارسي

284 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو نَصْرٍ الْفَارِسِيُّ الْقَرِيبُ مِنْ أَقَارِبِ الأَسْلافِ.

إبراهيم بن علي الأهوازي

285 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الأَهْوَازِيُّ، سَمِعَ مِنْ أَبِي الْقَاسِمِ.

إبراهيم بن محمد بن مكي بن سعد الفقيه أبو إسحاق الساوي الملقب ب شيخ الملك

286 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَكِّيِّ بْنِ سَعْدٍ الْفَقِيهُ أَبُو إِسْحَاقَ السَّاوِيُّ الْمُلَقَّبُ بِ شَيْخِ الْمَلِكِ، فَاضِلٌ، كَانَ أَبُوهُ يُسْمِعُهُ مِنْ مَشَايِخِ وَقْتِهِ إِلَى أَنْ شَبَّ أَخَذَ فِي التَّصَرُّفِ وَشَرَعَ فِي الدَّهْقَنَةِ، كَانَ عِنْدَهُ عَنِ الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّاذْيَاخِيِّ، وَعَبْدِ الْغَافِرِ، وَالنَّاصِحِيِّ، وَالصَّابُونِيِّ، تُوُفِّيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَلْخَ صَفَرٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ فِي بَيْتِهِ.

إبراهيم بن محمد الجرجاني أبو إسحاق الفقيه

287 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ الزَّاهِدُ الْوَرِعُ الدَّيِّنُ الصُّوفِيُّ، -[133]- نَزِيلُ أَسْفَرَايِنَ، أَحَدُ الأَوْلِيَاءِ وَالْعُبَّادِ، كَانَ فِي ابْتِدَاءِ أَمْرِهِ فِي الإِرَادَةِ عِنْدَ أَبِي الْقَاسِمِ كركانَ الطُّوسِيِّ، سَمِعَ، تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ تَخْمِينًا.

إبراهيم بن محمد الفقيه أبو إسحاق الدهستاني الحنيفي

288 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ أَبُو إِسْحَاقَ الدِّهِسْتَانِيُّ الْحَنِيفِيُّ، شَابٌّ حَضَرَ نَيْسَابُورَ فِي سَنَةِ نَيِّفٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَرَأَيْتُ إِمَامَ الْحَرَمَيْنِ يُقْبِلُ عَلَيْهِ فِي مَجَالِسِ الْمُنَاظَرَةِ. سَمِعْنَا مَعًا (سُنَنَ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيِّ) عَنْ أَبِي الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْحَاكِمِ الإِسْمَاعِيلِيِّ، عَادَ إِلَى وَطَنِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِحَالِهِ.

إبراهيم بن محمد الطوسي أبو إسحاق

289 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ، مَسْتُورٌ، سَمِعَ مِنْ: أَبِي نَصْرٍ نَاصِرِ بْنِ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيِّ.

إبراهيم بن أبي القاسم أبو إسحاق السبيعي الخياط خادم مسجد المطرز

290 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ الْخَيَّاطُ خَادِمُ مَسْجِدِ الْمُطَرِّزِ، صَالِحٌ، مَسْتُورٌ، وَضِيءُ الْوَجْهِ، لَقِيَ الْكِبَارَ، وَلَهُ أَعْقَابٌ يَتَوَارَثُونَ خِدْمَةَ الْمَسْجِدِ.

إبراهيم بن أحمد بن علي أبو إسحاق ابن العميد أحمد المستوفي، عميد العراقيين

291 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الْعَمِيدِ أَحْمَدَ الْمُسْتَوْفِي، عَمِيدُ الْعِرَاقِيِّينَ. سَمِعَ بِبَغْدَادَ مِنَ الْقَاضِي أَبِي الطَّيِّبِ الطَّبَرِيِّ.

إبراهيم بن الفضل بن إبراهيم الأبار الأصبهاني

292 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأَبَّارُ الأَصْبَهَانِيُّ، أَدْرَكَ أَصْحَابَ الأَصَمِّ فِي -[134]- شُهُورِ سَنَةِ نَيِّفٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَعَادَ إِلَى وَطَنِهِ.

إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عمران

293 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِمْرَانَ، صَالِحٌ، مَسْتُورٌ، سَمِعَ الْجَنْزَرُوذِيَّ، تُوُفِّيَ فَجْأَةً سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

إبراهيم بن موسى بن الفرح الدينوري أبو إسحاق

294 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَرِحِ الدِّينَوَرِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ، أَكْثَرَ عَنِ الْوَالِدِ وَخَرَجَ إِلَى هَرَاةَ. وَسَمِعَ عَنْ أَبِي الْفَتْحِ الْحَنَفِيِّ ثُمَّ عَادَ إِلَى دِيَارِهِ.

إبراهيم بن عثمان بن محمد بن الهيصم أبو العلاء

295 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْصَمِ أَبُو الْعَلاءِ تُوُفِّيَ شَابًّا.

اسماعيل من الطبقات الثلاث

إِسْمَاعِيلُ مِنَ الطَّبَقَاتِ الثَّلاثِ فَمِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى

إسماعيل بن الحسين بن علي بن الحسين بن هارون، أبو محمد الفقيه الزاهد البخاري

296 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ هَارُونَ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ الزَّاهِدُ الْبُخَارِيُّ، حَاجًّا الْحَجَّةَ الْخَامِسَةَ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، إِمَامُ وَقْتِهِ فِي الْفِقْهِ، بَالِغٌ فِي الْوَرَعِ.

إسماعيل بن الحسين بن محمد بن الهيثم، أبو إبراهيم البسطامي، أخو القاضي أبي عمر

297 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ، أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْبَسْطَامِيُّ، أَخُو الْقَاضِي أَبِي عُمَرَ، رَجُلٌ بَهِيٌّ، لَهُ تَبَحُّرٌ فِي أَنْوَاعٍ مِنَ الْفَضْلِ مِنَ الأَدَبِ وَالشِّعْرِ وَالْفِقْهِ.

إسماعيل بن أحمد بن عبيد الله بن خلف أبو إبراهيم الكرميني

298 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ خَلَفٍ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْكَرْمِينِيُّ، قَدِمَ حَاجًّا فِي شُهُورِ سَنَةِ أَرْبَعَ عَشْرَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، جَلِيلٌ، ثِقَةٌ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي حَاتِمٍ الصَّائِغِ، وَالْخَلِيلِ بْنِ أَحْمَدَ الْقَاضِي، وَأَبِي نَصْرٍ مَنْصُورِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحْتَسِبِ، وَأَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، أَنْبَا عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ.

إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن علي بن زياد، أبو إبراهيم السمذي

299 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ، أَبُو إِبْرَاهِيمَ السِّمِّذِيُّ الْعَدْلُ، مِنْ أَوْلادِ الْمُحَدِّثِينَ، مَسْتُورٌ، ثِقَةٌ. حَدَّثَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ وَطَبَقَتِهِ.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن محمويه الأستاذ، أبو إبراهيم بن أبي القاسم النصراباذي الواعظ الصوفي ابن الصوفي، الثقة، المحدث ابن المحدث

300 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُوَيْهِ الأُسْتَاذُ، أَبُو إِبْرَاهِيمَ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ النَّصْرَابَاذِيُّ الْوَاعِظُ الصُّوفِيُّ ابْنُ الصُّوفِيِّ، الثِّقَةُ، الْمُحَدِّثُ ابْنُ الْمُحَدِّثِ، أَبُوهُ شَيْخُ خُرَاسَانَ أَبُو الْقَاسِمِ النَّصْرَابَاذِيُّ، وَهَذَا إِسْمَاعِيلُ خَلَفُ أَبِيهِ. سَمِعَ الْكَثِيرَ بِنَيْسَابُورَ، وَخُرَاسَانَ، وَالْجَبَلِ، وَالْعِرَاقِ، وَالْحِجَازِ، فَرَوَى عَنْ: أَبِي عَمْرِو بْنِ نُجَيْدٍ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ مَطَرٍ، وَأَبِي الْحَسَنِ بْنِ عَبْدَةَ، وَأَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِّيكٍ الْجَوْهَرِيِّ، وَأَبِي أَحْمَدَ بْنِ الْغِطْرِيفِ، وَأَبِي بَكْرٍ الْقَطِيعِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ الْمُفِيدِ، وَأَبِي مُحَمَّدِ بْنِ السَّقَّا الْوَاسِطِيِّ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ الْهَاشِمِيِّ، وَالْمُغِيرَةِ بْنِ عَمْرٍو الْمَكِّيِّ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ الْمَعْدَانِيِّ، أَمْلَى سِنِينَ وَمَاتَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

إسماعيل بن أحمد بن عبد الله الأستاذ، أبو عبد الرحمن الضرير الحيري

301 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأُسْتَاذُ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الضَّرِيرُ الْحِيرِيُّ الْمُفَسِّرُ الْمُقْرِئُ الْوَاعِظُ الْفَقِيهُ الْمُحَدِّثُ الزَّاهِدُ، أَحَدُ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ، وَمِنَ الْعُلَمَاءِ الْعَامِلِينَ بِالْعِلْمِ، لَهُ التَّصَانِيفُ الْمَشْهُورَةُ فِي عُلُومِ الْقُرْآنِ وَالْقِرَاءَاتِ وَالْحَدِيثِ وَالْوَعْظِ وَالتَّذْكِيرِ، وَلَهُ حِفْظُ الْحَدِيثِ وَمَعْرِفَتُهُ، رَحَلَ فِي طَلَبِهِ وَسَمِعَ لِـ (صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ) مِنْ أَبِي الْهَيْثَمِ. وَسَمِعَ مِنْهُ بِبَغْدَادَ، رَوَى عَنْ: زَاهِرٍ السَّرْخَسِيِّ وَأَبِي الْفَضْلِ الْحَدَّادِيِّ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ الأَنْمَاطِيِّ، وَالْمَخْلَدِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْعَبْدَوِيِّ، وَأَبِي طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَالْخَفَّافِ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْمَاسَرْجِسِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، وَكَانَ نَفَّاعًا لِلْخَلْقِ مُفِيدًا، مُبَارَكًا فِي عِلْمِهِ، -[137]- وُلِدَ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ بَعْدَ الثَّلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَنْبَا عَنْهُ مَسْعُودُ بْنُ نَاصِرٍ.

إسماعيل بن الحسين بن علي بن محمد بن يحيى بن عبد الرحمن أبو المظفر التميمي المنكاني

302 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو الْمُظَفَّرِ التَّمِيمِيُّ الْمَنْكَانِيُّ، مِنَ الْبَيْتِ الْمَشْهُورِ بِنَيْسَابُورَ كَثِيرُ الرِّوَايَةِ. وُلِدَ سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ فِي شَعْبَانَ، وَرَوَى عَنْ: بِشْرِ بْنِ أَحْمَدَ، وَالْخَلالِ، وَأَبِي الْحَسَنِ السَّرَّاجِ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ نُجَيْدٍ، ثُمَّ رَوَى الْكَثِيرَ عَنْ وَالِدِهِ، وَكَتَبَهُ أَبُو أَحْمَدَ الْمَعْرُوفُ الْمَنْكَانِيُّ، وَمَنْكَانُ كَانَتْ أُمَّ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ.

إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن أحمد العمركي، أبو الحسين التاجر الهروي

303 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَحْمَدَ الْعُمَرَكِيُّ، أَبُو الْحُسَيْنِ التَّاجِرُ الْهَرَوِيُّ، ثِقَةٌ، مَعْرُوفٌ، سَافَرَ الْكَثِيرَ وَاشْتَغَلَ بِالتِّجَارَة وَسَمِعَ وَسُمِعَ مِنْهُ الْقَلِيلُ، تُوُفِّيَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

إسماعيل بن سعيد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن شعيب، أبو سعيد الشعيبي النيسابوري المحدث ابن المحدث

304 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ شُعَيْبٍ، أَبُو سَعِيدٍ الشُّعَيْبِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ الْمُحَدِّثُ ابْنُ الْمُحَدِّثِ، ثِقَةٌ مَشْهُورٌ، مُفِيدٌ، سَمَّعَهُ أَبُوهُ أَبُو سَعِيدٍ الْكَثِيرَ وَلَمْ يُرْزَقِ الرِّوَايَةَ الْكَثِيرَةَ. انْتَخَبَ عَلَيْهِ أَبُو الْفَضْلِ الْجَارُوزِيُّ، أَدْرَكَتْهُ الْمَنِيَّةُ كَهْلا وَلَهُ بَيْتٌ مَمْلُوءٌ مِنَ الْمَسْمُوعَاتِ وَالْمَسَانِيدِ وَالتَّوَارِيخِ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ وَأَبِي أَحْمَدَ الْحَافِظِ وَأَبِي سَعِيدٍ الرَّازِيِّ، تُوُفِّيَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ الرَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

إسماعيل بن علي بن المثنى أبو سعد الإستراباذي الواعظ الصوفي العنبري

305 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى أَبُو سَعْدٍ الإِسْتَرَابَاذِيُّ الْوَاعِظُ الصُّوفِيُّ الْعَنْبَرِيُّ، أَنْبَا عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَاضِي.

إسماعيل بن محمد اللؤلؤي الفقيه أبو الطيب المزكي

306 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ اللُّؤْلُؤِيُّ الْفَقِيهُ أَبُو الطَّيِّبِ الْمُزَكِّي، مَسْتُورٌ، عَفِيفٌ. حَدَّثَ عَنْ زَاهِرِ بْنِ أَحْمَدَ، أَنْبَا عَنْهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي.

إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عامر بن عابد، الأستاذ الإمام، شيخ الإسلام، أبو عثمان الصابوني

307 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَامِرِ بْنِ عَابِدٍ، الأُسْتَاذُ الإِمَامُ، شَيْخُ الإِسْلامِ، أَبُو عُثْمَانَ الصَّابُونِيُّ الْخَطِيبُ الْمُفَسِّرُ الْمُحَدِّثُ الْوَاعِظُ، وَصَدَقَ وَقْتَهُ فِي طَرِيقَتِهِ وَوَعَظَ الْمُسْلِمِينَ فِي مَجَالِسِ التَّذْكِيرِ سَبْعِينَ سَنَةً، وَخَطَبَ وَصَلَّى فِي الْجَامِعِ نَحْوًا مِنْ عِشْرِينَ سَنَةً، وَكَانَ أَكْثَرَ أَهْلِ الْعَصْرِ مِنَ الْمَشَايِخِ سَمَاعًا وَحِفْظًا وَنَشْرًا لِمَسْمُوعَاتِهِ، وَتَصْنِيفًا وَجَمْعًا وَتَحْرِيضًا عَلَى السَّمَاعِ، وَإِقَامَةً لِمَجَالِسِ الْحَدِيثِ. سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ مِنْ: أَبِي الْعَبَّاسِ الْبَالَوَيِّ، وَأَبِي سَعِيدٍ السِّمْسَارِ، وَأَبِي سَعِيدٍ الرَّازِيِّ الصُّوفِيِّ، وَأَبِي طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَأَبِي بَكْرٍ الْجَوْزَقِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْقَزْوِينِيِّ، وَالْمَخْلَدِيِّ، وَالسَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ الْهَمَذَانِيِّ الْوَصِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْمَاسَرْجِسِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مِهْرَانَ وَطَبَقَتِهِمْ. وَسَمِعَ بِسَرْخَسَ مِنَ الإِمَامِ أَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَعْرُوفِ....هُوَ وَغَيْرُهُ -[139]- بِهَرَاةَ، مِنْ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقَرَّابِ، وَأَبِي مُعَاذٍ شَاهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ الْمَعْمَرِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ، وَسَمِعَ بِالشَّامِ وَالْحِجَازِ وَدَخَلَ مَعَرَّةَ النُّعْمَانِ فَلَقِيَ أَبَا الْعَلاءِ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ التَّنُوخِيَّ الْمَعَرِّيَّ. وَسَمِعَ بِالْجِبَالِ وَغَيْرِهَا مِنَ الْبِلادِ، وَحَدَّثَ بِنَيْسَابُورَ وَخُرَاسَانَ إِلَى غَزْنَةَ وَبِلادِ الْهِنْدِ، ثُمَّ بِجُرْجَانَ وَآمُلَ وَطَبَرِسْتَانَ وَالثُّغُورِ إِلَى حَرَّانَ وَبِالشَّامِ وَبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَالْحِجَازِ، وَأَكْثَرَ النَّاسُ السَّمَاعَ مِنْهُ، وَرُزِقَ الْعِزَّ وَالْجَاهَ فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا، فَكَانَ جَمَالا لِلْبَلَدِ زَيْنًا لِلْمَحَافِلِ وَالْمَجَالِسِ مَقْبُولا عِنْدَ الْمُوَافِقِ وَالْمُخَالِفِ مُجْمَعًا عَلَى أَنَّهُ عَدِيمُ النَّظِيرِ، وَسَيْفُ السُّنَّةِ، وَدَامِغُ أَهْلِ الْبِدْعَةِ، قَرَأْتُ مِنْ خَطِّ الْفَقِيهِ أَبِي سَعْدٍ السُّكَّرِيِّ أَنَّهُ حَكَى عَنْ بَعْضِ مَنْ يُوثَقُ بِقَوْلِهِ مِنَ الصَّالِحِينَ، أَنَّ شَيْخَ الإِسْلامِ قَالَ: مَا رَوَيْتُ خَبَرًا وَلا أَثَرًا فِي الْمَجْلِسِ إِلا وَعِنْدِي إِسْنَادُهُ، وَمَا دَخَلْتُ بَيْتَ الْكُتُبِ قَطُّ إِلا عَلَى طَهَارَةٍ، وَمَا حَدَّثْتُ الْحَدِيثَ وَلا عَقَدْتُ الْمَجْلِسَ قَطُّ وَلا قَعَدْتُ لِلتَّدْرِيسِ إِلا عَلَى الطَّهَارَةِ، وَقَالَ مَثَلا: صَحَّ عِنْدِي أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ يَقْرَأُ سُورَةَ الْجُمُعَةِ وَالْمُنَافِقُونَ فِي رَكْعَتَيْ صَلاةِ الْعِشَاءِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ". مَا تَرَكْتُ قِرَاءَتَهُمَا فِيهِمَا. قَالَ: وَقَدْ كُنْتُ فِي بَعْضِ الأَسْفَارِ الْمُخَوِّفَةِ وَكَانَ أَصْحَابِي يَفْرَقُونَ مِنَ اللُّصُوصِ وَقُطَّاعِ الطَّرِيقِ، وَيَتَنَكَّرُونَ عَلَيَّ فِي التَّطْوِيلِ بِقِرَاءَةِ السُّورَتَيْنِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، فَلَمْ أَمْتَنِعْ عَنْ ذَلِكَ وَلَمْ أَنْقُصْ شَيْئًا مِمَّا كُنْتُ أُوَاظِبُ عَلَيْهِ فِي الْحَضَرِ، فَتَوَلانَا اللَّهُ بِحِفْظِهِ وَلَمْ تَلْحَقْنَا آفَةٌ. وَلَقَدْ أَكْثَرَ الأَئِمَّةُ الثَّنَاءَ عَلَيْهِ؛ مَدَحَهُ الشُّعَرَاءُ فِي صِبَاهُ إِلَى وَقْتِ شَبَابِهِ وَشَيْبِهِ، فَمِنْ ذَلِكَ مَا قَالَ بَعْضُ مَنْ ذَكَرَ أَئِمَّةَ الأَصْحَابِ مِنَّا الْمُهَذَّبُ إِسْمَاعِيلُ أَرْجَحُهُمْ عِلْمًا وَعِلْمًا وَلَمْ يَبْلُغْ مَدَى الْحُلُمِ. وَلَقَدْ عَاشَ عَيْشًا حَمِيدًا بَعْدَ مَا قُتِلَ أَبُوهُ شَهِيدًا إِلَى آخِرِ عُمْرِهِ، فَكَانَ مِنْ قَضَاءِ اللَّهِ، تَعَالَى، أَنَّهُ كَانَ يَعْقِدُ الْمَجْلِسَ فِيمَا حَكَاهُ الأَثْبَاتُ وَالثِّقَاتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي خَانِ -[140]- الْحُسَيْنِ عَلَى الْعَادَةِ الْمَأْلُوفَةِ مُنْذُ نَيِّفٍ وَسِتِّينَ سَنَةً، وَكَانَ يَعِظُ النَّاسَ وَيُبَالِغُ فِيهِ إِذْ دُفِعَ إِلَيْهِ كِتَابٌ وَرَدَ مِنْ بُخَارَى مُشْتَمِلا عَلَى ذِكْرِ وَبَاءٍ عَظِيمٍ وَقَعَ بِهَا، وَاسْتُدْعِيَ فِيهِ اعْتِنَاءُ الْمُسْلِمِينَ بِالدُّعَاءِ عَلَى رُءُوسِ الإِمْلاءِ فِي كَشْفِ ذَلِكَ الْبَلاءِ عَنْهُمْ وَوُصِفَ فِيهِ أَنَّ وَاحِدًا تَقَدَّمَ إِلَى خَبَّازٍ يَشْتَرِي الْخُبْزَ فَدَفَعَ الدَّرَاهِمَ إِلَى صَاحِبِ الْحَانُوتِ فَكَانَ يَزِنُهَا وَالْخَبَّازُ يَخْبِزُ وَالْمُشْتَرِي وَاقِفٌ فَمَاتَ الثَّلاثَةُ فِي الْحَالِ، وَاشْتَدَّ الأَمْرُ عَلَى عَامَّةِ النَّاسِ، فَلَمَّا قَرَأَ الْكِتَابَ هَالَهُ ذَلِكَ وَاسْتَقْرَأَ مِنَ الْقَارِئِ أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الأَرْضَ سورة النحل آية 45. وَنَظَائِرَهَا وَبَالَغَ فِي التَّخْوِيفِ وَالتَّحْذِيرِ، وَأَثَّرَ فِيهِ ذَلِكَ وَتَغَيَّرَ فِي الْحَالِ، وَغَلَبَهُ وَجَعُ الْبَطْنِ مِنْ سَاعَتِهِ، وَأُنْزِلَ مِنَ الْمِنْبَرِ وَكَانَ يَصِيحُ مِنَ الْوَجَعِ، وَحُمِلَ إِلَى الْحَمَّامِ إِلَى قَرِيبٍ مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَكَانَ يَتَقَلَّبُ ظَهْرًا لِبَطْنٍ وَيَصِيحُ وَيَئِنُّ، فَلَمْ يَسْكُنْ مَا بِهِ وَحُمِلَ إِلَى بَيْتِهِ وَبَقِيَ فِيهِ سَبْعَةَ أَيَّامٍ لَمْ يَنْفَعْهُ عِلاجٌ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْخَمِيسِ سَابِعِ مَرَضِهِ ظَهَرَتْ آثَارُ سَكْرَةِ الْمَوْتِ، فَوَدَّعَ أَوْلادَهُ وَأَوْصَاهُمْ بِالْخَيْرِ، وَنَهَاهُمْ عَنْ لَطْمِ الْخُدُودِ وَشَقِّ الْجُيُوبِ وَالنِّيَاحَةِ وَرَفْعِ الصَّوْتِ بِالْبُكَاءِ، ثُمَّ دَعَا بِالْمُقْرِئِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، خَاصَّتِهِ، حَتَّى قَرَأَ سُورَةَ يَس وَتَغَيَّرَ حَالُهُ وَطَابَ وَقْتُهُ، وَكَانَ يُعَالِجُ سَكَرَاتِ الْمَوْتِ، إِلَى أَنْ قَرَأَ إِسْنَادَ مَا رُوِيَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ ". ثُمَّ تُوُفِّيَ، رَحِمَهُ اللَّهُ، مِنْ سَاعَتِهِ عَصْرَ يَوْمِ الْخَمِيسِ، وَحُمِلَتْ جَنَازَتُهُ مِنَ الْغَدِ عَصْرَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ إِلَى مَيْدَانِ الْحُسَيْنِ الرَّابِعِ مِنَ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَاجْتَمَعَ مِنَ الْخَلائِقِ مَا اللَّهُ أَعْلَمُ بِعَدَدِهِمْ وَصَلَّى عَلَيْهِ ابْنُهُ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ أَخُوهُ أَبُو يَعْلَى ثُمَّ نُقِلَ إِلَى مَشْهَدٍ إِلَيْهِ فِي سِكَّةِ حَرْبٍ، وَدُفِنَ بَيْنَ يَدَيْ أَبِيهِ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، فَكَانَ وَفَاتُهُ طَاعِنًا فِي سِنِّهِ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً، وَسَمِعْتُ خَالِي أَبَا سَعِيدٍ يَذْكُرُ مَجْلِسَهُ فِي مَوْسِمٍ مِنْ ذَلِكَ الْعَامِ عَلَى مَلإٍ عَظِيمٍ مِنَ الْخَلْقِ، وَإِنَّهُ يَصِيحُ بِصَوْتٍ عَالٍ مِرَارًا وَيَقُولُ لِنَفْسِهِ: يَا إِسْمَاعِيلُ، هفتاد وهفت هفتاد وهفت بِالْفَارِسِيَّةِ، فَلَمْ يَأْتِ عَلَيْهِ إِلا أَيَّامٌ قَلائِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ لأَنَّهُ كَانَ يَذْكُرُ -[141]- الْمَشَايِخَ الَّذِينَ مَاتُوا فِي هَذَا السِّنِّ مِنْ أَعْمَارِهِمْ.

إسماعيل بن صاعد بن محمد بن أحمد بن عبد الله، قاضي القضاة أبو الحسن بن عماد الإسلام أبي العلاء

308 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَاعِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَاضِي الْقُضَاةِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عِمَادِ الإِسْلامِ أَبِي الْعَلاءِ، أَكْبَرُ أَوْلادِهِ سِنًّا وَأَبْسَطُهُمْ حِشْمَةً وَجَاهًا، وَلِيَ قَضَاءَ الرَّيِّ وَنَوَاحِيهَا أَوَّلا فَصَارَ قَاضِي الْقُضَاةِ بِهَا، ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ وَلِيَ قَضَاءَ نَيْسَابُورَ وَنَوَاحِيهَا وَالْبِلادِ الْقَرِيبَةِ مِنْهَا مِثْلَ طُوسَ وَنَسَا، وَكَانَ رَجُلا مِنَ الرِّجَالِ الدُّهَاةِ، قَصِيرَ الْيَدِ عَنِ الأَمْوَالِ، نَقِيَّ الْجَانِبِ، وُلِدَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَأَفَادَهُ أَبُوهُ سَمَاعَ الْحَدِيثِ سَمِعَ كِتَابَ (النَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ) لِمُحَمَّدِ بْنِ مُهَاجِرٍ فِي أَوَّلِ سَنَةِ ثَلاثٍ وَثَمَانِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ. وَحَدَّثَ عَنِ: الْخَفَّافِ، وَالْمَخْلَدِيِّ، وَالسَّيِّدِ أَبِي مَنْصُورٍ ظَفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَبِالْعِرَاقِ. وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ الْفَرَضِيِّ وَغَيْرِهِ، وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ بِنَيْسَابُورَ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ أَعْصَارَ يَوْمِ الْخَمِيسِ، بُعِثَ رَسُولا فِي أَيَّامِ الأَمِيرِ طَغَرْلَبَكَ إِلَى فَارِسَ، فَاتَّفَقَ أَنَّهُ مَرِضَ فِي الطَّرِيقِ وَوَصَلَ إِلَى أَيْذَجَ فَتُوُفِّيَ بِهَا سَابِعَ رَجَبٍ سَنَةَ ثَلاثٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَرُدَّ تَابُوتُهُ إِلَى نَيْسَابُورَ، وَدُفِنَ فِي الْمَشْهَدِ بِجَنْبِ وَالِدِهِ.

إسماعيل بن الحسن بن محمد بن الحسين بن داود بن علي بن عيسى بن محمد بن القاسم بن الحسين بن زيد بن الحسن بن أبي طالب , السيد النقيب أبو المعالي النقيب أبي محمد ابن السيد الأجل شيخ العترة أبي الحسن ابن السيد المحدث أبي ع

309 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ , السَّيِّدُ النَّقِيبُ أَبُو الْمَعَالِي ابْنُ السَّيِّدِ النَّقِيبِ أَبِي مُحَمَّدٍ ابْنِ السَّيِّدِ الأَجَلِّ شَيْخِ الْعِتْرَةِ أَبِي الْحَسَنِ ابْنِ السَّيِّدِ الْمُحَدِّثِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الطَّبَرِيِّ , أَحَدُ أَكَابِرِ الْعَلَوِيَّةِ بِخُرَاسَانَ , -[142]- وَلِيَ النِّقَابَةَ بِخُرَاسَانَ بَعْدَ أَخِيهِ أَبِي الْقَاسِمِ , فَبَقِيَ نَقِيبًا ثَمَانِ سِنِينَ , وَكَانَ ظَرِيفًا حَسَنَ الْمُعَاشَرَةِ , كَرِيمَ الصُّحْبَةِ , بَهِيَّ الْمَنْظَرِ , لا تَخْلُو مَائِدَتُهُ كُلَّ يَوْمٍ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصُّلَحَاءِ وَالظُّرَفَاءِ الْمُعَاشِرِينَ مِمَّنْ يُنَادِمُونَهُ , وَكَانَ عَفِيفَ النَّفْسِ مَعَ الْمُوَاظَبَةِ عَلَى الْعِشْرَةِ وَسَمَاعِ الأَغَانِي , وُلِدَ لَيْلَةَ السَّبْتِ الثَّانِي مِنْ صَفَرٍ سَنَةَ تِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ. سَمِعَ فِي صِبَاهُ مِنَ الْخَفَّافِ وَعَنْ جَدِّهِ أَبِي الْحَسَنِ , ثُمَّ عَنِ الطَّبَقَةِ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ فَمَنْ بَعْدَهُ مِنْ مَشَايِخِ نَيْسَابُورَ , ثُمَّ خُرَاسَانَ وَالْعِرَاقِ فِي طَرِيقٍ , وَخَرَجَ مَعَ أَخِيهِ إِلَى غَزْنَةَ , وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ فَحَدَّثَ عَلَى الصُّحْبَةِ (الأَمَالِيَ) وَتُوُفِّيَ عَنْ مَرَضٍ طَوِيلٍ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ الثَّامِنَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ , أَنْبَا عَنْهُ الْوَالِدُ وَالأَخْوَالُ.

إسماعيل بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن جمع أبو القاسم، سبط الإمام محمد بن الهيصم

310 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ جُمَعٍ أَبُو الْقَاسِمِ، سِبْطُ الإِمَامِ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْصَمِ مِنْ وُجُوهِ الأَفَاضِلِ، كَرِيمُ الطَّرَفَيْنِ، كَانَ يَسْكُنُ قَرْيَةَ أَسْفَرَ عَابِدٍ، سَمِعَ مِنْ أَبِي الْحَسَنِ عَبْدِ الْغَافِرِ وَغَيْرِهِ، وَتُوُفِّيَ.

إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم، أبو سعد ابن الإمام أبي إسحاق الإسفرايني

311 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أَبُو سَعْدٍ ابْنُ الإِمَامِ أَبِي إِسْحَاقَ الإسفرايِنِيِّ، الْفَقِيهُ الأُصُولِيُّ، أَصِيلٌ، ثِقَةٌ، مِنَ الْفُضَلاءِ وَالْعُلَمَاءِ الْعَامِلِينَ، تَفَقَّهَ فِي الْعِرَاقِ، وَقَرَأَ عَلَى وَالِدِهِ وَسَمِعَ بِنَيْسَابُورَ وَبَغْدَادَ وَتُوُفِّيَ.

إسماعيل بن محمد بن السري بن بنون بن حميد التاجر النيسابوري، أبو عبد الله التفليسي

312 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّرِيِّ بْنِ بَنُونَ بْنِ حُمَيْدٍ التَّاجِرُ النَّيْسَابُورِيُّ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ التَّفْلِيسِيُّ، صَالِحٌ مَشْهُورٌ، مِنْ أُمَنَاءِ التُّجَّارِ وَالْمَعْرُوفِينَ بِالأَمَانَةِ وَالسَّتْرِ وَالصَّلاحِ. -[143]- حَدَّثَ عَنْ: أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مِهْرَانَ، وَأَبِي الْحَسَنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الضُّبَعِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ، وَمَوْلِدُهُ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ وَلَهُ أَعْقَابٌ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ أَبِيهِ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدٍ، أَنْبَا عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

إسماعيل بن محمد بن الحسن الحاكم، أبو الفضل الكرابيسي المذكر

313 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَاكِمُ، أَبُو الْفَضْلِ الْكَرَابِيسِيُّ الْمُذَكِّرُ، مَعْرُوفٌ مِنَ الْحَنَفِيَّةِ، فَاضِلٌ. سَمِعَ مِنَ الْخَفَّافِ، تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَنْبَا عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ.

إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن عبد الله الإسماعيلي

314 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الإِسْمَاعِيلِيُّ.

إسماعيل بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله الحرشي أبو الفضل

315 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَشِيُّ أَبُو الْفَضْلِ.

إسماعيل بن أحمد أبو القاسم الصيرفي المتكلم الأشعري

316 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ أَبُو الْقَاسِمِ الصَّيْرَفِيُّ الْمُتَكَلِّمُ الأَشْعَرِيُّ، ثِقَةٌ، مَشْهُورٌ، مِنْ تَلامِذَةِ أَبِي بَكْرِ بْنِ فَوْرَكٍ، وَكَانَ شَرِيكَ أَبِي الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيِّ فِي الدَّرْسِ، كَانَ ظَرِيفًا، حَسَنَ الْمُعَاشَرَةِ، مَلِيحَ الصُّحْبَةِ، حَدَّثَ بِالْيَسِيرِ، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الْخَمِيسِ الثَّانِي وَالْعِشْرِينَ مِنْ شَوَّالٍ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَنْبَا عَنْهُ الْوَالِدُ.

إسماعيل بن أحمد بن محمد بن النجم بن أحمد بن حفص بن نجم المقرئ الأبيوردي أبو القاسم

317 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النَّجْمِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَفْصِ بْنِ نَجْمٍ الْمُقْرِئُ الأَبِيوَرْدِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ، عَفِيفٌ، صَائِنٌ، حَدَّثَ بِأَحَادِيثِ جَعْفَرِ بْنِ نُسْطُورٍ، أَنْبَا عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

إسماعيل بن زاهر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي الفقيه الإمام، أبو القاسم النوقاني، ثم النيسابوري

318 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ الإِمَامُ، أَبُو الْقَاسِمِ النَّوْقَانِيُّ، ثُمَّ النَّيْسَابُورِيُّ، فَاضِلٌ، جَلِيلٌ، نَبِيهٌ، ثِقَةٌ، أَمِينٌ، مِنْ أَرْكَانِ فُقَهَاءِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ، دَرَسَ الْفِقْهَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الطُّوسِيِّ قَدِيمًا، وَكَانَ يَقْعُدُ وَيُدَرِّسُ فِي مَسْجِدِهِ بِمَحِلَّةِ الزَّمْجَارِ، وَكَانَ شَيْخًا سَلِيمَ الْقَلْبِ، شَاكِرَ النَّفْسِ، عَلَى رَسْمِ الْعُلَمَاءِ الصَّالِحِينَ، سَافَرَ إِلَى الْعِرَاقِ وَالْحَجِّ، وَكَانَ فِي الرُّفْقَةِ فِيهَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيُّ، وَزَيْنُ الإِسْلامِ وَأَحْمَدُ الْبَيْهَقِيُّ. وَسَمِعَ بِمَكَّةَ مِنَ ابْنِ نَظِيفٍ وَبِبَغْدَادَ (تَارِيخَ يَعْقُوبَ بْنِ سُفْيَانَ) ، وَحَدَّثَ الْمَحَامِلِيَّ وَغَيْرَ ذَلِكَ، وَبِنَيْسَابُورَ مِنْ أَبِي السَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ، وَالْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وَالطَّبَقَةِ، وَبَعْدَ ذَلِكَ عَنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ. وَرَوَى سِنِينَ وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ فِي الْمَدْرَسَةِ النِّظَامِيَّةِ، وَحَضَرَ مَجْلِسَهُ الأَكَابِرُ، وَسَيَأْتِي ذِكْرُ أَبِيهِ، وَكَانَ يَرْوِي الْحَدِيثَ وَيُعَدُّ مِنَ الثِّقَاتِ فِي بَابِهِ، وَطَعَنَ أَبُو الْقَاسِمِ فِي السِّنِّ حَتَّى أَفَادَ الْكَثِيرَ، وُلِدَ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ.

إسماعيل بن محمد بن أحمد بن جعفر الحنيفي، أبو سعيد الحجاجي الفقيه

319 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَنِيفِيُّ، أَبُو سَعِيدٍ الْحَجَّاجِيُّ الْفَقِيهُ، مَعْرُوفٌ مِنْ فُقَهَاءِ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ، كَثِيرُ الْحَدِيثِ مَشْهُورٌ بِهِ. حَدَّثَ عَنِ: الْقَاضِي أَبِي زَيْدٍ، وَأَبِي حَامِدٍ الزُّوزَنِيِّ، وَأَبِي نَصْرٍ الْفَامِيِّ، وَالْقَاضِي أَبِي بَكْرٍ، وَالصَّيْرَفِيِّ، وَابْنِ نُجَيْدٍ، وَالأُشْنَانِيِّ، قَرَأْتُ عَنْ خَطِّ صَالِحٍ الْمُؤَذِّنِ أَنَّهُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ مَوْلِدِهِ، فَقَالَ: سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ لَيْلَةَ الأَضْحَى سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، سَمِعْنَا مِنْهُ الْكَثِيرَ. -[145]- - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَنْبَا الطِّرَازِيُّ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الضُّبَعِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ، سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الطَّنَّانَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، يَقُولُ: حَضَرَ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، فَجَلَسَ إِلَيْهِ الْمَشَايِخُ: ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ وَغَيْرُهُ، قَالُوا: فَجَعَلُوا يَقُولُونَ لَهُ: مَا تَقُولُ فِي كَذَا يَا أَبَا أَرْطَاةَ؟ مَا تَقُولُ فِي كَذَا؟ قَالَ: فَيُجِيبُهُمْ، وَحَضَرَ أَمْلاكًا بِالْبَصْرَةِ وَفِيهِمْ سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَشْرَافُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ وَفُقَهَاؤُهَا فَمَا بَقِيَ أَحَدٌ فِي الْمَجْلِسِ إِلا قَالَ: ارْتَفِعْ يَا أَبَا أَرْطَاةَ، ارْتَفِعْ، قَالَ: فَجَلَسَ حَيْثُ أَدْرَكَ، وَقَالَ: أَنَا حَيْثُمَا جَلَسْتُ، فَأَنَا صَدْرٌ، ثُمَّ قَالَ لِسَوَّارٍ: أَهْلَكَنِي حُبُّ الشَّرَفِ.

إسماعيل بن الحسين بن حمزة السيد أبو الحسن العلوي الهروي

320 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَمْزَةَ السَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ الْهَرَوِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ هَرَاةَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَهُوَ مِنْ رُؤَسَاءِ السَّادَةِ وَمِنَ الْمَعْرُوفِينَ الْمَشْهُورِينَ بِالْحِشْمَةِ الرَّفِيعَةِ، وَالْمُرُوءَةِ الظَّاهِرَةِ، وَالثَّرْوَةِ، وَكَانَ حِينَ قَدِمَ نَيْسَابُورَ فِي الْوَفْدِ الَّذِينَ حَضَرُوا مَعَ الْقَاضِي صَاعِدِ بْنِ سَيَّارٍ، وَأَبِي الْمَكَارِمِ الْقُرَشِيِّ الْخَطِيبِ، وَأَبِي قُرَّةَ الْحَنِيفِيِّ، وَأَبِي عَمْرٍو إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ الْمُزَكِّي، وَالطَّبَقَةِ إِلَى حَضْرَةِ السُّلْطَانِ الشَّهِيدِ آلْبِ أَرْسَلانَ، ثُمَّ عَاشَ هَذَا السَّيِّدُ إِلَى نَيِّفٍ وَتِسْعِينَ، وَقَدْ دخَلَتُ هَرَاةَ مُنْصَرَفِي مِنْ غَزْنَةَ، فَرَأَيْتُهُ بِهَا عَلَى حِشْمَةٍ رَفِيعَةٍ، يُحْمَلُ فِي الْمِحَفَّةِ لِكِبَرِ سِنِّهِ، تُوُفِّيَ. رقم الحديث: 12 (حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا السَّيِّدُ الرَّئِيسُ أَبُو الْحَسَنِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَمْزَةَ بِنَيْسَابُورَ، أَنْبَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ، أَنْبَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْنَوَيْهِ بْنِ يُونُسَ، أَنْبَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الأَنْصَارِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثنا صَالِحُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ مِنَ الْحَقِّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَأَنْ يَمَسَّ طِيبًا، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ طِيبًا فَالْمَاءُ لَهُ طِيبٌ ".

إسماعيل بن أحمد بن الحسن بن الفقيه أبو سريج الشاشي النقاض

321 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْفَقِيهِ أَبُو سُرَيْجٍ الشَّاشِيُّ النَّقَّاضُ، فَاضِلٌ، -[146]- ثِقَةٌ، مَعْرُوفٌ، مِنَ الْعُلَمَاءِ الزُّهَّادِ السَّائِرِينَ فِي الآفَاقِ عَلَى سِيرَةِ السَّلَفِ، ظَرِيفُ اللِّقَاءِ، خَفِيفُ الْمُحَاضَرَةِ، عَفِيفُ النَّفْسِ، رَوَى عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الدَّبَّاسِ، وَأَبِي عُثْمَانَ الْقُرَشِيِّ بِهَرَاةَ.

إسماعيل بن مسعدة بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس بن مرداس الإمام أبو القاسم الإسماعيلي الجرجاني

322 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعَدَةَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ الإِمَامُ أَبُو الْقَاسِمِ الإِسْمَاعِيلِيُّ الْجُرْجَانِيُّ قَدِمَ نَيْسَابُورَ مَرَّاتٍ، وَهُوَ مِنْ بَيْتِ الإِمَامَةِ وَالْعِلْمِ وَالْحَدِيثِ قَدِيمًا، وَجَدُّهُ أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ، أَحَدُ أَئِمَّةِ الدُّنْيَا، وَهَذَا أَكْمَلُ مَنْ رَأَيْنَاهُمْ مِنَ الطَّارِينَ أَصْلا وَنَسَبًا وَفَضْلا وَحَسَبًا، وَلَهُ التَّجَمُّلُ وَالأَسْبَابُ الدَّالَّةُ عَلَى وُفُورِ حِشْمَتِهِ، وَالْمُرُوءَةُ الظَّاهِرَةُ مِنَ الثِّيَابِ، وَالدَّوَابِّ، ثُمَّ الْفَضْلُ الْوَافِرُ فِي الْفُنُونِ، وَقَدْ عُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ بِنَيْسَابُورَ فِي الْمَدْرَسَةِ النِّظَامِيَّةِ، فَأَمْلَى وَرَوَى عَلَى ثِقَةٍ وَدِرَايَةٍ، وَعَقَّبَ مَجْلِسَ الإِمْلاءِ مَجْلِسُ الْوَعْظِ عَلَى وَقَارٍ وَتُؤَدَةٍ وَأَنَاءَةٍ، وَحُسْنِ إِيرَادِ الْكَلامِ الْوَاقِعِ فِي الْقُلُوبِ الْبَالِغِ فِي تَطْيِيبِ النُّفُوسِ، الْحَاوِي عَلَى الْفَوَائِدِ الْمُسْتَطَابَةِ وَالتَّبْكِيَةِ وَالْحِكَايَاتِ بِحَيْثُ وَقَعَ مِنَ الأَئِمَّةِ وَالْحَاضِرِينَ مَوْقِعَ الرِّضَا وَاسْتَدْعَوْا مِنْهُ النَّوْبَةَ الأُخْرَى مُتَضَرِّعِينَ، فَأَجَابَ إِلَى ذَلِكَ وَقَعَدَ نُوَبًا كُلَّهَا عَلَى نَسَقٍ وَاحِدٍ فِي الْحُسْنِ وَالأَخْذِ بِمَجَامِعِ الْقُلُوبِ حَتَّى ظَهَرَ لَهُ بِذَلِكَ النَّوْعِ مِنَ الْكَلامِ عَلَى الأَحَادِيثِ وَالتَّذْكِيرِ الْقَبُولُ التَّامُّ، بِحَيْثُ كَانَ يَحْسُدُه بَعْضُ أَصْحَابِ الْقَبُولِ مِنْ تَطَابُقِ أَحْوَالِهِ وَانْتِظَامِ كَلامِهِ، وَقَرَأْنَا عَلَيْهِ مِنْ أَحَادِيثِهِ وَكَتَبْنَا (الأَمَالِيَ) ، وَاسْتَفَدْنَا مِنْهُ، وَخَرَجَ مِنْ نَيْسَابُورَ عَائِدًا إِلَى وَطَنِهِ فِي أَتَمِّ عِزٍّ وَجَاهٍ، وُلِدَ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَنُعِيَ إِلَيْنَا سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، -[147]- حَدَّثَ عَنْ: حَمْزَةَ السَّهْمِيِّ، وَعَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، وَأَعْمَامِهِ، وَأَخْوَالِهِ، وَعَنِ الْقَاضِي أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ وَغَيْرِهِمْ. رقم الحديث: 13 (حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو الْقَاسِمِ الإِسْمَاعِيلِيُّ، أَنْبَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الشَّالَنْجِيُّ الْجُرْجَانِيُّ، أَنْبَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَاجَهِ الْقَزْوِينِيُّ، بِقِرَاءَةِ أَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ عَلَيْهِ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، أَنْبَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَنْدَهِ الأَصْبَهَانِيُّ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ، قَالَ: قِيلَ لِعَائِشَةَ: رَجُلانِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَحَدُهُمَا يُعَجِّلُ الصَّلاةَ، وَيُعَجِّلُ الإِفْطَارَ، وَالآخَرُ يُؤَخِّرُ الصَّلاةَ وَيُؤَخِّرُ الإِفْطَارَ، قَالَتْ: أَيُّهُمَا الَّذِي يُعَجِّلُ الصَّلاةَ وَيُعَجِّلُ الإِفْطَارَ؟ قَالُوا: ابْنُ مَسْعُودٍ، قَالَتْ: " هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَفْعَلُ ". رقم الحديث: 14 (حديث موقوف) وَأَخْبَرَنَا الإِمَامُ وَأَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو الْقَاسِمِ، أَنْبَا أَبِي، أَخْبَرَنِي أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ شَاكِرٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الطَّيِّبِ، أَنْبَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ عُمَرَ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِ، قُلْتُ: أُصَلِّي خَلْفَ الْقَدَرِيَّةِ؟ قَالَ: لا تُصَلِّي خَلْفَ قَدَرِيٍّ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا أَنَا فَلَوْ صَلَّيْتُ خَلْفَهُ لأَعَدْتُ صَلاتِي.

إسماعيل بن أحمد بن خيران الهمذاني أبو محمد

323 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَيْرَانَ الْهَمَذَانِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ، رَجُلٌ مُجْتَهِدٌ مُحَصِّلٌ، كَتَبَ الْكَثِيرَ وَحَصَّلَ. وَسَمِعَ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ ثُمَّ مِنْ مَشَايِخِنَا الْعَصْرِيِّينَ.

إسماعيل بن عوض الهروي

324 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِوَضٍ الْهَرَوِيُّ وَ 325 - َإِسْمَاعِيلُ بْنُ يُوسُفَ الْجِيلِيُّ سَمِعَا.

إسماعيل بن عبد الله بن موسى بن سعيد أبو القاسم الساوي

326 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى بْنِ سَعِيدٍ أَبُو الْقَاسِمِ السَّاوِيُّ، مَشْهُورٌ مِنْ أَوْلادِ التُّجَّارِ وَالْمَيَاسِيرِ، ثِقَةٌ، فَاضِلٌ، كَانَ لَهُ حَظٌّ فِي الأَدَبِ وَمَعْرِفَةٌ بِالْعَرَبِيَّةِ وَقِرَاءَتُهُ مَعَ الرَّئِيسِ مَنْصُورِ بْنِ رَامِشٍ، سَمِعَ الْكَثِيرَ وَحَدَّثَ عَنِ الْقَاضِي وَالصَّيْرَفِيِّ وَالطِّرَازِيِّ وَالْمُعَاذِيِّ وَأَبِي نَصْرٍ -[148]- الْمُفَسِّرِ بِنَيْسَابُورَ، وَعَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ وَطَبَقَتِهِ بِبَغْدَادَ وَسَمِعَ بِخُرَاسَانَ وَمَا وَرَاءَ النَّهْرِ وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الصَّلاةِ فِي الْحَظِيرَةِ الْمَنْسُوبَةِ إِلَى الشَّحَّامِ لِلْمُحَدِّثِينَ وَأَمْلَى نَحْوًا مِنْ سِتِّينَ، وَابْتَدَأَ فِي الإِمْلاءِ بَعْدَ وَفَاةِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّحَّامِيِّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ الرَّابِعِ مِنْ رَجَبٍ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، تُوُفِّيَ لَيْلَةَ الثُّلاثَاءِ مِنْ جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ ثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ، إِمْلاءً، أَنْبَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى السَّخْتَوِيُّ، أَنْبَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْفَضْلُ بْنُ الْفَضْلِ الْجَنِينِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ،ثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ مَحْفُوظٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُجَبَّرِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَتَبَ أَبِي أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ وَصِيَّتَهُ سَطْرَيْنِ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، هَذَا مَا أَوْصَى بِهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي قُحَافَةَ عِنْدَ خُرُوجِهِ مِنَ الدُّنْيَا حِينَ يُؤَمَّنُ الْكَافِرُ وَيَنْتَهِي الْفَاجِرُ وَيُصَدَّقُ الْكَاذِبُ؛ إِنِّي اسْتَخْلَفْتُ عَلَيْكُمْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، فَإِنْ يَعْدِلْ فَذَلِكَ ظَنِّي بِهِ وَرَجَائِي فِيهِ، وَإِنْ غَوَى وَتَبَدَّلَ فَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ سورة الشعراء آية 227

إسماعيل بن أحمد بن محمد بن عبد الله، أبو محمد الحيري البراز

327 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْحِيرِيُّ الْبَرَّازُ، مَسْتُورٌ، مُعَمَّرٌ، صَالِحٌ، مِنْ مُجَاوِرِي الْجَامِعِ الْقَدِيمِ، سَمِعَ الْكَثِيرَ وَرَوَى عَنِ: السَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ، وَالزِّيَادِيِّ، وَابْنِ يُوسُفَ، وَالسُّلَمِيِّ، ثُمَّ عَنْ طَبَقَةِ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، تُوُفِّيَ يَوْمَ الأَحَدِ الرَّابِعِ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

إسماعيل بن علي بن محمد بن عبد الله بن أحمد الدلشاذي، أبو الفضل الفقيه

328 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الدَّلْشَاذِيِّ، أَبُو الْفَضْلِ الْفَقِيهُ، مَسْتُورٌ، صَالِحٌ، مِنْ تَلامِذَةِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيِّ، وَهُوَ مِنَ الْبَيْتِ الْمَعْرُوفِ، خَفَّ حَالُهُ -[149]- فِي آخِرِ عُمْرِهِ وَرَأَيْتُهُ يَخْتَلِفُ كَثِيرًا لِلسَّوَادِ إِلَى دَرْسِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ الْمَنِيعِيِّ عَلَى طَرِيقِ الْمُرَاعَاةِ، تُوُفِّيَ يَوْمَ الأَحَدِ الْحَادِي وَالْعِشْرِينَ مِنَ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ عَلَى مَقْبَرَةِ بَابِ مَعْمَرٍ. قَرَأْتُ مِنْ حِفْظِ الْفَقِيهِ صَالِحٍ الْمُؤَذِّنِ أَنَّهُ وُلِدَ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي الْقَاسِمِ السَّرَّاجِ، وَالْقَاضِي أَبِي بَكْرٍ، وَالصَّيْرَفِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ.

إسماعيل بن أبي سعد، علي بن عبد الله الحاكم، أبو الحسن الناصحي

329 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي سَعْدٍ، عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمِ، أَبُو الْحَسَنِ النَّاصِحِيُّ، مَعْرُوفٌ، ثِقَةٌ، مِنْ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ. حَدَّثَ عَنْ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْحَاكِمِ، أَبِي الْحَسَنِ الشَّقَّانِيِّ، وَالصَّيْرَفِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ، وُلِدَ حَوَالَيْ سَنَةِ أَرْبَعِ مِائَةٍ، كَمَا أَظُنُّ وَاللَّهُ أَعْلَمُ، وَمَاتَ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

إسماعيل بن عبد الرحمن بن علي بن محمد بن موسى أبو القاسم

330 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى أَبُو الْقَاسِمِ، مِنْ أَوْلادِ الْمُحَدِّثِينَ وَالْبَيْتِ الْمَعْرُوفِ بِالْعَدَالَةِ وَالتَّزْكِيَةِ بِنَيْسَابُورَ، وَأَبُوهُ أَبُو نَصْرٍ مُوسَى التَّاجِرُ الْعَدْلُ مِنْ مَشَاهِيرِ الْمُحَدِّثِينَ وَسَيَأْتِي ذِكْرُهُ، وَهَذا إِسْمَاعِيلُ كَانَ رَجُلا مَسْتُورًا قَلِيلَ الاخْتِلاطِ، سَمِعَ عَنِ الْقَاضِي وَالصَّيْرَفِيِّ، وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَلَمْ يَرْوِ الْكَثِيرَ.

إسماعيل بن الحسين بن أحمد بن العباس أبو محمد الأمير

331 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْعَبَّاسِ أَبُو مُحَمَّدٍ الأَمِيرُ، سَمِعَ مِنْ: أَبِي الْحَسَنِ الطِّرَازِيِّ.

إسماعيل بن أبي سعيد عثمان بن عمر الإبريمي أبو عثمان

332 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ الإِبْرِيمِيِّ أَبُو عُثْمَانَ، مَسْتُورٌ، ثِقَةٌ، صَالِحٌ، يَقْعُدُ عَلَى حَانُوتِهِ فِي سُوقِ الْمَنَادِيلِيِّينَ، سَلِيمُ الْجَانِبِ مُشْتَغِلٌ بِمَا يَعْنِيهِ، مُلازِمٌ لِحِرْفَتِهِ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي الْقَاسِمِ السَّرَّاجِ، وَالْحِيرِيِّ، وَالصَّيْرَفِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ بْنِ عَبْدَانَ، وَأَبِي عَلِيٍّ السَّخْتِيَانِيِّ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الإسفرايِنِيِّ، تُوُفِّيَ لَيْلَةَ الثُّلاثَاءِ الثَّامِنِ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ تِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

إسماعيل بن الحسين بن علي بن أحمد بن محمد بن حمدون الفرائضي القاضي، أبو القاسم السبيستي

333 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدُونٍ الْفَرَائِضِيُّ الْقَاضِي، أَبُو الْقَاسِمِ السُّبَيْسِتِيُّ، مَسْتُورٌ، فَاضِلٌ، ثِقَةٌ، مِنْ مَشَاهِيرِ مَشَايِخِ النَّوَاحِي، كَانَ يَدْخُلُ الْبَلَدَ أَحْيَانًا وَيَسْمَعُ مِنْهُ وَيَعُودُ إِلَى سُبَيْسِتَ وَهِيَ مَرْحَلَةٌ عَلَى طَرِيقِ خُرَاسَانَ، يَسْمَعُ مِنْهُ كُلُّ مَنْ يَجْتَازُ بِهَا مِنَ الصَّادِرِينَ وَالْوَارِدِينَ وَرُبَّمَا كَانَ يَضِيفُهُمْ، وَلَهُ بَيْتٌ وَأَعْقَابٌ مِنْ ذَوِي الْفَضْلِ، وَكَانَ هُوَ فِي نَفْسِهِ نَقِيَّ الْجَيْبِ، سَلِيمَ الصَّدْرِ، مِنَ الطَّبَقَةِ الْقَدِيمَةِ، ذَا مُرُوءَةٍ وَتَجَمُّلٍ وَثَرْوَةٍ، عُمِّرَ طَوِيلا، وَكَانَ عِنْدَهُ إِسْنَادُ أَصْحَابِ الأَصَمِّ حَتَّى سَمِعَ مِنْهُ الآبَاءُ وَالأَبْنَاءُ وَالأَحْفَادُ وَلَحِقَتْ بَرَكَةُ عُمْرِهِ الطَّوِيلِ فِي الطَّاعَةِ أَخْلافَهُ حَتَّى نَالُوا الدَّرَجَاتِ السَّنِيَّةِ وَرُزِقُوا فِي الدُّنْيَا الأَسْبَابَ الْهَنِيَّةَ، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي آخِرِ عُمْرِهِ بِنَيْسَابُورَ فِي دَارِ ابْنِهِ الْعَمِيدِ مَسْعُودٍ مَجْذُومًا مِنَ الأَكَابِرِ لهم عمره وَالطَّبَقَةُ يَزْدَحِمُونَ عَلَى السَّمَاعِ مِنْهُ، فَقَرَأْنَا عَلَيْهِ جُزْءًا مِنْ أَحَادِيثِ الْقَاضِي، وَتُوُفِّيَ بَعْدَ ذَلِكَ وَقَدْ رَجَعَ إِلَى سُبَيْسِتَ فِي أَوَاخِرِ صَفَرٍ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

إسماعيل بن علي بن الحسين الفقيه أبو علي الجاجرمي

334 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْفَقِيهُ أَبُو عَلِيٍّ الجَاجَرْمِيُّ الزَّاهِدُ الْوَاعِظُ، شَيْخٌ ظَرِيفُ الْمَنْظَرِ خَفِيفُ الْحَرَكَةِ، دَخَلَ نَيْسَابُورَ قَدِيمًا وَتَفَقَّهَ وَحَضَرَ دَرْسَ زَيْنِ الإِسْلامِ، وَسَمِعَ مِنْهُ شَيْئًا مِنَ الأُصُولِ وَالتَّفْسِيرِ وَخَدَمَهُ مُدَّةً، ثُمَّ تَرَكَ ذَلِكَ وَاشْتَغَلَ بِالْعُزْلَةِ فِي بَعْضِ الْمَسَاجِدِ وَسَلَكَ طَرِيقَ الزُّهْدِ فِي السِّكَّةِ الْمَعْرُوفَةِ بِهِ، وَسَكَنَهَا وَقَامَ بِعِمَارَتِهَا وَتَعَهَّدَ أَوْقَافَهَا، وَكَانَ يَقْعُدُ فِيهَا لِلتَّذْكِيرِ نُوَبًا فِي الأُسْبُوعِ وَيَحْضُرُ مَجْلِسَهُ الأَكَابِرُ مُتَبَرِّكِينَ بِدُعَائِهِ، وَكَانَ رَجُلا بَكَّاءً يَعِظُ النَّاسَ وَيَبْكِي وَيَدْعُو لَهُمْ فَظَهَرَ لَهُ بِذَلِكَ قَبُولٌ، وَبَقِيَ عَلَى ذَلِكَ إِلَى آخِرِ عُمْرِهِ وَكَانَتْ خَزَانَةُ الْكُتُبِ فِي تِلْكَ الْمَدْرَسَةِ فِي يَدِهِ يَتَعَهَّدُهَا وَيُطَالِعُ الْكُتُبَ. سَمِعَ مِنْ: أَبِي مَنْصُورٍ الْبَغْدَادِيِّ، وَالنَّصْرَوِيِّ، وَابْنِ مَسْرُورٍ، وَمَا رَوَى الْكَثِيرَ وَالْغَالِبُ عَلَى أَحْوَالِهِ الْوَعْظُ، وَأَصَابَهُ فِي آخِرِ الْعُمْرِ وَقْرٌ فِي أُذُنِهِ، وَتُوُفِّيَ عَصْرَ يَوْمِ الْخَمِيسِ الثَّامِنَ عَشَرَ وَصَلَّى عَلَيْهِ الْمُقْرِئُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الأَبِيوَرْدِيُّ فِي عَصْرِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ التَّاسِعَ عَشَرَ مِنَ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ وَتُوُفِّيَ فِي مَشْهَدِ الإِمَامِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ.

إسماعيل بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي الحسن أبو سعد الكيالي الصوفي

335 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ أَبُو سَعْدٍ الْكَيَّالِيُّ الصُّوفِيُّ أَخُو أَبِي الْحُسَيْنِ الْكَيَّالِيِّ، نَظِيفٌ، مِنْ أَفَاضِلِ الطَّائِفَةِ الْمُتَصَوِّفَةِ، يَسْكُنُ دَائِرَةَ السُّلَمِيِّ، وَكَانَ يَكْتُبُ بِخَطٍّ يُقْرَأُ صَحِيحٌ مِنْ كُتُبِ زَيْنِ الإِسْلامِ وَسَمِعَهَا، وَيَعْرِفُ طَرِيقَةَ الْقَوْمِ وَسُنَنَهُمْ وَآدَابَهُمْ، مُخَيِّطُ الْقَلانِسِ الظَّرِيفَةِ لِلإِمَامِ وَيَتَأَنَّقُ فِي عَمَلِهَا وَكِتَابَةِ الأَبْيَاتِ فِيهَا بِحُسْنِ الْخِيَاطَةِ، وَكَانَ مَعْرُوفًا بِذَلِكَ، -[152]- سَمِعَ مِنَ السُّلَمِيِّ، ثُمَّ أَكْثَرَ مِنْ زَيْنِ الإِسْلامِ وَمَا اتَّفَقَتْ لَهُ رِوَايَةٌ، تُوُفِّيَ.

إسماعيل بن علي بن محمد أبو إبراهيم الشقاني الفقيه

336 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الشَّقَّانِيُّ الْفَقِيهُ، رَجُلٌ صَالِحٌ مَسْتُورٌ، يَسْكُنُ مَحِلَّةَ نَصْرَابَاذَ وَيَشْتَغِلُ بِالتِّجَارَةِ، وَلَهُ مُرُوءَةٌ وَثَرْوَةٌ وَنِعْمَةٌ وَأَقَارِبٌ وَأَعْقَابٌ، وَكَانَ قَدْ تَفَقَّهَ عَلَى الْقَاضِي أَبِي الْعَلاءِ صَاعِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَيُعِدُّ نَفْسَهُ مِنْ تَلامِذَتِهِ وَيَذْكُرُ مِنْ أَيَّامِهِ وَأَحْوَالِهِ، وَسَمِعَ مِنْهُ وَسُنَنَهُ ... أَدْرَكَ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُمْ، تُوُفِّيَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ. رقم الحديث: 15 (حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَشْتَقَانِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي دَارِهِ بِنَصْرَابَاذَ، أَنْبَا الْقَاضِي أَبُو الْعَلاءِ صَاعِدٌ، أَنْبَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَكَّائِيُّ، بِالْكُوفَةِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَيْبَةَ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ الْغَسَّانِيُّ، ثنا فَائِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ، فَقَالَ: " مَنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى اللَّهِ أَوْ إِلَى أَحَدٍ مِنْ بَنِي آدَمَ فَلْيَتَوَضَّأْ ثُمَّ يُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ لِيَقُلْ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ رَحْمَتَكَ وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَالْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ، وَالسَّلامَةَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ، لا تَدَعْ لِي ذَنْبًا إِلا غَفَرْتَهُ، وَلا هَمًّا إِلا فَرَّجْتَهُ، وَلا غَمًّا إِلا كَشَفْتَهُ، وَلا حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضًا إِلا قَضَيْتَهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ". ثُمَّ قَالَ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ثُمَّ لِيَطْلُبِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةَ فَإِنَّهُمَا عِنْدَ اللَّهِ ".

إسماعيل بن الحسن بن إبراهيم، أبو القاسم الأديب الهيصمي الفضال الموشح الشاعر

337 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أَبُو الْقَاسِمِ الأَدِيبُ الْهَيْصَمِيُّ الْفَضَّالُ الْمُوَشَّحُ الشَّاعِرُ، نَظِيفٌ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، يَقْعُدُ لِلتَّأْدِيبِ.

إسماعيل بن أحمد بن محمد الجنابذي، أبو إبراهيم

338 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُنَابَذِيُّ، أَبُو إِبْرَاهِيمَ، مَسْتُورٌ صَالِحٌ، سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ. رقم الحديث: 16 (حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُنَابَذِيُّ، بِقِرَاءَةِ الدَّقَّاقِ الأَصْبَهَانِيِّ عَلَيْهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ.... بْن مُحَمَّدٍ الشَّاذْيَاخِيّ الْعَدْل، إِمْلاءً، أَنْبَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَدَّادِيُّ بِمَرْوَ، ثنا أَبُو كَثِيرٍ الْفَضْلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَافِعِ بْنِ غَزْوَانَ الأَخْرَمُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَكِيمٍ الْفِرْيَانَانِيُّ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِسْوَرُ بْنُ مُوسَى، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ الْحَضْرَمِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَسِتَّةً مِنْ شَوَّالٍ فَقَدْ صَامَ السَّنَةَ كُلَّهَا ".

إسماعيل بن عمرو بن محمد بن أحمد بن جعفر الزكي أبو سعيد بن عبد الرحمن، البحيري العدل

339 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الزَّكِيُّ أَبُو سَعِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، الْبَحِيرِيُّ الْعَدْلُ، وَجْهُ بَيْتِ الْبَحِيرِيَّةِ فِي عَصْرِهِ وَرَأْسُهُمْ، وَأَبِيهِ تَزْكِيَةُ الشُّهُودِ مِنْهُمْ مِنْ أَهْلِ الْفَضْلِ شَدَا طَرَفًا صَالِحًا مِنَ الْعَرَبِيَّةِ وَتَفَقَّهَ عَلَى الإِمَامِ نَاصِرٍ الْعُمَرِيِّ، وَحَضَرَ دَرْسَ الإِمَامِ زَيْنِ الإِسْلامِ، وَكَانَ حَسَنَ الاعْتِقَادِ، نَقِيَّ الْجَيْبِ بَالِغَ الاحْتِيَاطِ فِي الطَّهَارَةِ وَتَنْظِيفِ الثِّيَابِ، صَائِنَ النَّفْسِ، عَفِيفَ الْبَاطِنِ، وَلَهُ مُدَاخَلَةٌ وَاخْتِصَاصٌ بِبَيْتِ الْقُشَيْرِيَّةِ، نَشَأَ مَعَ الأَئِمَّةِ الْكِبَارِ مِنَ الأَخْوَالِ وَصَاحَبَهُمْ لَيْلا وَنَهَارًا، فَكَانَ يَقْرَأُ دَائِمًا (صَحِيحَ مُسْلِمٍ) عَلَى أَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ لِلْغُرَبَاءِ وَالْفُقَهَاءِ فَقَرَأَ أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ مَرَّةً بَعْدَ أَنْ قَرَأَهُ قَبْلَهُ الْفَقِيهُ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ السَّمَرْقَنْدِيُّ الْحَافِظُ أَكْثَرَ مِنْ ثَلاثِينَ مَرَّةً، وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ حَسَنَ الْقِرَاءَةِ عَارِفًا بِحِفْظِ طُرُقِ الْحَدِيثِ، وَرَقَّ حَالُهُ فَبَاعَ ضَيْعَةً بَقِيَتْ لَهُ وَاشْتَغَلَ بِشَيْءٍ مِنَ التِّجَارَةِ، وَاشْتَرَى بَعْدَ ذَلِكَ شَيْئًا مِنَ الضِّيَاعِ وَحَسُنَ حَالُهُ، وَخَرَجَ إِلَى مَكَّةَ حَاجًّا وَعَادَ عَلَى هَيْئَةٍ حَسَنَةٍ -[154]- وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ بَعْدَ الصَّلاةِ فِي الْمَدْرَسَةِ الْعِمَادِيَّةِ ثُمَّ فِي الْجَامِعِ الْمَنِيعِيِّ فَأَمْلَى سِنِينَ ثُمَّ كُفَّ فِي آخِرِ عُمْرِهِ، فَبَقِيَ فِي الْبَيْتِ مُدَّةً، وَتُوُفِّيَ ابْنُهُ مُحَمَّدٌ قَبْلَهُ وَبَقِيَ إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ السَّابِعَ عَشَرَ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَحُمِلَ إِلَى بَابِ الطَّاقِ وَصَلَّى عَلَيْهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ، وَدُفِنَ بِالْحِيرَةِ عِنْدَ أَقَارِبِهِ. سَمِعَ مِنْ وَالِدِهِ وَعَمِّهِ وَأَقَارِبِهِ وَمَشَايِخِ وَقْتِهِ كَالشَّيْخِ أَبِي حَسَّانٍ الْمُزَكِّي، وَأَبِي نُعَيْمٍ شِيرَوَيْهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعُقَيْلِيِّ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّاذْيَاخِيِّ، وَأَبِي سَعْدٍ النَّصْرَوِيِّ، وَالرَّئِيسِ أَبِي مَنْصُورِ بْنِ رَامِشٍ، وَأَبِي الْقَاسِمِ السُّكَّرِيِّ، وَأَبِي مَنْصُورِ بْنِ مِهْرَانَ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ حَافِدِ قَاضِي الْحَرَمَيْنِ، وَأَبِي عَلِيٍّ جَهَّانِ دَارِ الْهَرَوِيِّ، ثُمَّ عَنِ ابْنِ مَسْرُورٍ، وَالْكَنْجَرُوزِيِّ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، وَكَانَ مِنَ الْمُكْثِرِينَ الْمُتْقِنِينَ فِي السَّمَاعِ وَالرِّوَايَةِ وَالْكِتَابَةِ جَمِيعًا. رقم الحديث: 17 (حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، أَنْبَا وَالِدِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنْبَا وَالِدِي، أَنْبَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْقَفَّالُ الشَّاشِيُّ الْفَقِيهُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ الأَنْمَاطِيُّ الْمَرْوَزِيُّ، فِي آخَرِينَ، قَالُوا: أَنْبَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ، أَنْبَا صَخْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَاجِّيُّ، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " بَجِّلُوا الْمَشَايِخَ فَإِنَّ تَبْجِيلَ الْمَشَايِخِ مِنْ إِجْلالِ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ ". هَذَا الْحَدِيثُ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، لا نَعْلَمُ أَحَدًا ذَكَرَ عَنْهُ غَيْرَ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، وَلا عَنِ اللَّيْثِ غَيْرَ صَخْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَاجِّيِّ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

إسماعيل بن عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر بن محمد بن سعيد، أبو عبد الله الفارسي الزكي العدل

340 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْغَافِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ الزَّكِيُّ الْعَدْلُ الرَّضِيُّ الثِّقَةُ شَيْخٌ مَرْضِيُّ الطَّرِيقَةِ نَقِيُّ السِّيرَةِ -[155]- وَالسَّرِيرَةِ، مِنْ بَيْتِ الْعَدَالَةِ، كَانَ أَسْلافُهُ الْمُتَقَدِّمُونَ مِنْ رُؤَسَاءِ فَارِسَ بِبَلَدِهِ ... وُلِدَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَكَانَ أَبُوهُ ابْنَ سَبْعِينَ سَنَةً قَدْ يَئِسَ أَنْ يُولَدَ لَهُ فَاسْتَبْشَرَ بِذَلِكَ، وَسَمَّاهُ إِسْمَاعِيلَ، تَيَمُّنًا بِالْخَلِيلِ إِذْ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ سورة إبراهيم آية 39. وَحَضَرَ مَجْلِسَ الصُّدُورِ وَالْمَشَايِخِ، وَسَمِعَ فِي صِبَاهُ مِنْ أَبِي حَسَّانٍ، وَأَبِي سَعْدٍ النَّصْرَوِيِّ، وَفَاتَهُ بَعْضُ الْمَشَايِخِ، مِثْلُ: أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَكِّي، وَابْنِ بَاكَوَيْهِ، وَمَنْصُورِ بْنِ رَامِشٍ، وَجَمَاعَةٍ أَدْرَكَ عَصْرَهُمْ وَمَا رُزِقَ السَّمَاعَ مِنْهُمْ، وَسَمِعَ مِنَ: السُّلَمِيِّ، وَأَبِي مَنْصُورٍ الْبَغْدَادِيِّ، وَالْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّاذْيَاخِيِّ، وَأَبِي حَفْصِ بْنِ مَسْرُورٍ، وَالْجَنْزَرُودِيِّ، وَشَيْخِ الإِسْلامِ الصَّابُونِيِّ، وَأَكْثَرَ عَنْ زَيْنِ الإِسْلامِ، وَأَصْحَابِ الْمَخْلَدِيِّ، وَالسَّرَّاجِ، وَالأَصَمِّ، إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ أَبُوهُ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، خَرَجَ إِسْمَاعِيلُ وَحَجَّ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ، وَخَرَّجَ (الْفَوَائِدَ) ، وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ أَعْصَارَ الأَثَانِينَ فِي مَسْجِدِ عَقِيلٍ، فَأَمْلَى سِنِينَ، وَتُوُفِّيَ لَيْلَةَ الاثْنَيْنِ وَقْتَ صَلاةِ الْمَغْرِبِ الْخَامِسِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ أَبُو الْحَسَنِ الْحَافِظُ وَالْخَلْقُ.

إسماعيل بن أحمد بن الحسين الخسروجردي أبو علي، شيخ القضاة ابن الإمام أحمد البيهقي

341 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخُسْرَوْجِرْدِيُّ أَبُو عَلِيٍّ، شَيْخُ الْقُضَاةِ ابْنُ الإِمَامِ أَحْمَدَ الْبَيْهَقِيِّ، شَيْخٌ فَاضِلٌ فَقِيهٌ مُحَدِّثٌ، تَفَقَّهَ عَلَى نَاصِرٍ الْمَرْوَزِيِّ، وَقَرَأَ عَلَى أَبِيهِ وَأَخَذَ مِنْهُ الْمَعْرِفَةَ بِالْحَدِيثِ وَسَافَرَ الْكَثِيرَ وَسَمِعَ بِنَيْسَابُورَ، دَخَلَ خُوَارَزْمَ وَتَوَلَّى الْخَطَابَةَ وَالتَّدْرِيسَ فِي مَدْرَسَةِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ وَالْقَضَاءَ مِنْ وَرَاءِ جَيْحُونَ الَّذِي كَانَ بِرَسْمِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ، -[156]- تُوُفِّيَ جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ. سَمِعَ مِنْ وَالِدِه وَأَبِي عُثْمَانَ الصَّابُونِيِّ، سَمِعَ مِنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

إسماعيل بن أحمد بن عبد العزيز أبو القاسم السيار العطار

342 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَبُو الْقَاسِمِ السَّيَّارُ الْعَطَّارُ، سَدِيدٌ مَعْرُوفٌ صَحِبَ أَبَا مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيَّ، كَانَ عِنْدَهُ عَنِ الزِّيَادِيِّ وَالطَّبَقَةِ، حَجَّ وَعَادَ وَتُوُفِّيَ بَعْدَ الْعَوْدِ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ بِخَاتِمَةٍ مَحْمُودَةٍ.

إسماعيل بن محمد بن أحمد بن أبي بكر الطاهري، أبو عبيد المقرئ البسطامي

343 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الطَّاهِرِيُّ، أَبُو عُبَيْدٍ الْمُقْرِئُ الْبَسْطَامِيُّ، مَسْتُورٌ، ثِقَةٌ، حَدَّثَ عَنْ.... شَيْخِهِ سَمْعَانَ بْنِ مَهْدِيٍّ بِنَيْسَابُورَ.

إسماعيل بن عبد الله بن الخشاب القلانسي أبو علي

344 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْخَشَّابِ الْقَلانِسِيُّ أَبُو عَلِيٍّ، مَسْتُورٌ سَمِعَ مِنَ الصَّيْرَفِيِّ وَغَيْرِهِ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، تُوُفِّيَ فِي أَوَاخِرِ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ الْحَافِظُ.

إسماعيل بن أحمد بن محمد الجوهري أبو أحمد الحافظ

345 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، شَيْخٌ سَدِيدٌ مَعْرُوفٌ، حَدَّثَ عَنِ الْقَاضِي الْحِيرِيِّ، سَمِعَ مِنْهُ أَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ.

إسماعيل بن محمد بن القاسم الإمام أبو إبراهيم الصفار ابن الإمام أبي بكر

346 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الإِمَامُ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الصَّفَّارُ ابْنُ الإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ، -[157]- مَشْهُورٌ مِنَ الْمَشَايِخِ وَالأَكَابِرِ، تَعَلَّمَ مِنْ أَبِيهِ ثُمَّ اخْتَلَفَ إِلَى دَرْسِ أَبِي الْمَعَالِي إِلَى وَفَاتِهِ. سَمِعَ مِنْ مَشَايِخِ عَصْرِهِ بَعْدَ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَاسْتَمْلَى عَلَى أَبِيهِ الإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ الصَّفَّارِ فِي مَسْجِدِ الْمُطَرِّزِ، تُوُفِّيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ السَّادِسَ عَشَرَ مِنْ جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ وَكَانَتْ وِلادَتُهُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

إسماعيل بن أبي الحسن أبو إبراهيم الطوسي، خادم زين الإسلام أبي القاسم

347 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الطُّوسِيُّ، خَادِمُ زَيْنِ الإِسْلامِ أَبِي الْقَاسِمِ، مَسْتُورٌ مِنْ جُمْلَةِ الصُّوفِيَّةِ، تُوُفِّيَ فِي الثَّانِي مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

إسماعيل بن عمر بن أبي نصر، أبو بكر الصيرفي الصوري

348 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي نَصْرٍ، أَبُو بَكْرٍ الصَّيْرَفِيُّ الصُّورِيُّ، صَائِنٌ ثِقَةٌ، تُوُفِّيَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ تِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، سَمِعَ مَعَنَا.

إسماعيل بن علي بن العباس الصوفي

349 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَبَّاسِ الصُّوفِيُّ بَقِيَّةُ مَشَايِخِ الصُّوفِيَّةِ مِنْ مُرِيدِي زَيْنِ الإِسْلامِ وَمِنَ الْمُحَقِّقِينَ الْقَائِمِينَ بِشَرَائِطِ الطَّرِيقَةِ، سَمِعَ مِنْ زَيْنِ الإِسْلامِ وَأَبِي عُثْمَانَ الصَّابُونِيِّ.

إسماعيل بن سهل بن أبي سهل المقرئ أبو عثمان، سبط أبي بكر بن فورك

350 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَهْلِ بْنِ أَبِي سَهْلٍ الْمُقْرِئُ أَبُو عُثْمَانَ، سِبْطُ أَبِي بَكْرِ بْنِ فَوْرَكٍ، مَسْتُورٌ صَالِحٌ، قَارِئٌ لِكِتَابِ اللَّهِ، سَمِعَ الْكَثِيرَ.

إسماعيل بن عبد الواحد بن إسماعيل بن محمد الإمام، أبو سعيد الفوشنجي، نزيل هراة

351 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ الإِمَامُ، أَبُو سَعِيدٍ الْفُوشَنْجِيُّ، نَزِيلُ هَرَاةَ، -[158]- دَخَلَ نَيْسَابُورَ بَعْدَ الْعِشْرِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وُلِدَ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

إسماعيل بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن عبد الرحمن أبو عثمان بن أبي بكر بن أبي عثمان الصابوني

352 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عُثْمَانَ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ الصَّابُونِيُّ، مِنْ بَيْتِ الإِمَامَةِ، تُوُفِّيَ بِالرَّيِّ كَهْلا، وَجَاءَنَا نَعْيُهُ إِلَى نَيْسَابُورَ فِي سَنَةِ سَبْعَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ. سَمِعَ مِنْ أَبِي الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْفَرَائِضِيِّ.

إسماعيل بن محمد بن علي أبو سعد الأديب المعروف أبوه ب أبي بكر السقا

353 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَبُو سَعْدٍ الأَدِيبُ الْمَعْرُوفُ أَبُوهُ بِ أَبِي بَكْرٍ السَّقَّا.

إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك أبو سعد بن أبي صالح المؤذن الإمام المقيم بكرمان

354 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبُو سَعْدِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ الإِمَامُ الْمُقِيمُ بِكِرْمَانَ، فَاضِلٌ فَقِيهٌ، نَشَأَ فِي حِجْرِ أَبِيهِ. وَسَمِعَ الْمَسَانِيدَ وَالْكُتُبَ الْمَعْرُوفَةَ وَحَضَرَ دَرْسَ أَبِي الْمَعَالِي، ثُمَّ تَوَلَّى بِكِرْمَانَ أَعْمَالا حَسَنَةً، سَمِعَ مِنْ أَبِي سَهْلٍ الْحَفْصِيِّ (صَحِيحَ الْبُخَارِيِّ) ، وَسَمِعَ (مُسْنَدَ أَبِي عَوَانَةَ) يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ وَ (مُسْنَدَ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ) مِنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، وَ (سُنَنَ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيِّ) وَكِتَابَ (حِلْيَةِ الأَوْلِيَاءِ) عَنْ أَبِيهِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، وَغَيْرَ ذَلِكَ مِنَ الْكُتُبِ الطُّوَالِ، وَسَمِعَ مِنْ زَيْنِ الإِسْلامِ، وَمِنْ أَبِي الْقَاسِمِ الْفَضْلِ بْنِ الْمُحِبِّ، وَمِنْ أَبِي الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زَاهِرٍ النَّوْقَانِيِّ.

إسماعيل بن الحسين الإمام، أبو القاسم الزنبري الطبري، ثم النيسابوري، قد نزل غزنة

355 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الإِمَامُ، أَبُو الْقَاسِمِ الزَّنْبَرِيُّ الطَّبَرِيُّ، ثُمَّ النَّيْسَابُورِيُّ، قَدْ نَزَلَ غَزْنَةَ. سَمِعَ الْحَدِيثَ حَضَرًا وَسَفَرًا، سَمِعَ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ الْفَارِسِيِّ بِهَرَاةَ، وَأَبِي الْحَسَنِ السَّمَرْقَنْدِيِّ. جَاءَ نَعْيُهُ بِنَيْسَابُورَ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ تِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

إسماعيل بن داود بن محمد الشروطي

356 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الشُّرُوطِيُّ، مَعْرُوفٌ مِنَ الْمُحَدِّثِينَ، سَمِعَ الْكَثِيرَ.

إسماعيل بن عبد القاهر بن أبي سعد بن أبي بكر عبد القاهر الإسماعيلي الجرجاني

357 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْقَاهِرِ بْنِ أَبِي سَعْدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَبْدُ الْقَاهِرِ الإِسْمَاعِيلِيُّ الْجُرْجَانِيُّ، عَرِيقُ النَّسَبِ فِي الإِمَامَةِ، أَصْلٌ، فَاضِلٌ مِنَ الدَّوْحَةِ الَّتِي هِيَ أَصْلُ الْفَضْلِ بِخُرَاسَانَ، وَجُرْجَانَ وَالْعِرَاقِ، فِي زَمَانِهِ سَمِعَ مِنْ: أَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ.

إسماعيل بن أحمد بن محمد بن المكرم الصيدلاني أبو إبراهيم

358 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُكْرَمِ الصَّيْدَلانِيُّ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الصَّالِحُ الصَّائِنُ الْمُعْتَمَدُ، وَأَبُوهُ أَحْمَدُ مِنْ مَشَايِخِ الْوَقْتِ فِي الْحَدِيثِ الْعَالِي، سَمِعَ مِنْ أَبِي حَفْصِ بْنِ مَسْرُورٍ.

إسماعيل بن عبد الله اللهوزي

359 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ اللَّهْوَزِيُّ، فَقِيهٌ صَائِنٌ يَحْضُرُ، قَرَأَ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيِّ، وَشَيْخ....

إسماعيل بن نصر بن بكر بن أبي الحسين بن مهران، أبو المحاسن بن الواعظ أبي منصور بن مهران

360 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ نَصْرِ بْنِ بَكْرِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ مِهْرَانَ، أَبُو الْمَحَاسِنِ بْنُ الْوَاعِظِ -[160]- أَبِي مَنْصُورِ بْنِ مِهْرَانَ، يَحْضُرُ أَحْيَانًا مَجَالِسَ الأَمَالِي وَالْحَدِيثَ، تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ سَبْعَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَوُلِدَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، سَمِعَ إِمْلاءً مِنْ زَيْنِ الإِسْلامِ ابْنِ الْقَاسِمِ.

إسماعيل بن عبد الرحمن بن محمد القارئ الصوفي ابن الفقيه أبي القاسم القارئ

361 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَارِئُ الصُّوفِيُّ ابْنُ الْفَقِيهِ أَبِي الْقَاسِمِ الْقَارِئِ الْوَاعِظِ، سَدِيدٌ صَالِحٌ دَيِّنٌ، سَمِعَ مِنْ: أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ، وَالْكَنْجَرُوذِيِّ، وَابْنِ مَسْرُورٍ، وَالطَّبَقَةِ.

إسماعيل بن الحسين بن علي العماني أبو الفضل

362 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْعُمَانِيُّ أَبُو الْفَضْلِ، صَالِحٌ، عَفِيفٌ، ثِقَةٌ، مِنَ الشُّهُودِ الْعُدُولِ، سَمِعَ مِنَ: الصَّابُونِيِّ، وَأَبِي حَفْصٍ، وَالْكَنْجَرُوذِيِّ، وَزَيْنِ الإِسْلامِ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ، تُوُفِّيَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ الْعِشْرِينَ مِنْ جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

إسماعيل بن محمد بن محمود، أبو القاسم ابن الفقيه أبي عبد الله الرشيد

363 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ، أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ الْفَقِيهِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الرَّشِيدِ، مِنَ الْمُقَرَّبِينَ فِي خِدْمَةِ السُّلْطَانِ مُحَمَّدِ بْنِ مَلِكْشَاهِ، تُوُفِّيَ أَخُوهُ أَبُو الْفُتُوحِ فِي قَرِيبٍ مِنْ أُسْبُوعٍ، جَاءَ نَعْيُهُمْ إِلَى نَيْسَابُورَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، وَأَخْفَاهُ أَهْلُهُ إِلَى أَنْ وَرَدَ غُلامُهُمْ فِي أَوَائِلِ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَكَانَتْ مَوْتَتُهُمْ فِي أَوَائِلِ رَجَبٍ، سَمِعَ الشَّيْخَ الْوَقْتَ مِثْلَ الشِّيرَازِيِّ، وَالْمَحْمِيِّ.

إسماعيل بن عبد الرحمن بن إسماعيل الفارسي

364 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ، سَمِعَ فِي صِبَاهُ وَسَمِعُوا مِنْهُ.

إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي عبد الرحمن الغضائري

364 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْغَضَائِرِيُّ، سَمِعَ مِنْ: أَبِي الْفَضَائِلِ، وَعَلِيٍّ الْمَدِينِيِّ، وَالشِّيرَازِيِّ.

إسماعيل بن يحيى أبو سعد القاضي الطبري

365 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى أَبُو سَعْدٍ الْقَاضِي الطَّبَرِيُّ، صَالِحٌ، عَفِيفٌ، سَكَنَ غَزْنَةَ بَعْدَ أَنْ طَافَ الْبِلادَ وَكَانَ شَافِعِيَّ الْمَذْهَبِ مُتَعَصِّبًا فِيهِ خَرَّجَ لِنَفْسِهِ (الأَرْبَعِينَ) ، سَمِعَ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ اللَّيْثِ بْنِ الْحَسَنِ اللَّيْثِيِّ السَّرْخَسِيِّ.

إسماعيل بن أحمد بن سليم القاضي الخواري، فاضل مشهور، نائب القضاة الصاعدية بنيسابور

366 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمٍ الْقَاضِي الْخُوَارِيُّ، فَاضِلٌ مَشْهُورٌ، نَائِبُ الْقُضَاةِ الصَّاعِدِيَّةِ بِنَيْسَابُورَ وَالْمُفْتِي عَلَى مَذْهَبِ أَبِي حَنِيفَةَ، سَمِعَ فِي أَمَالِي الصَّاعِدِيَّةِ.

إسماعيل بن محمد بن أحمد بن نصرويه أبو منصور الأصفهاني

367 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرَوَيْهِ أَبُو مَنْصُورٍ الأَصْفَهَانِيُّ، مَعْرُوفٌ أَمِينٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ مَرَّاتٍ، سَمِعَ مِنْ مُتَأَخِّرِي الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ وَمُتَقَدِّمِي الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ وَسَمِعَ بِبَلَدِهِ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ الْمُقْرِئِ آخِرِ قَدْمَةٍ قَدِمَهَا فِي نَيِّفٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

إسماعيل بن أحمد القصار الرازي أبو سعد

368 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَصَّارُ الرَّازِيُّ أَبُو سَعْدٍ، مَسْتُورٌ سَدِيدٌ، سَمِعَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الْغَزْنِيِّ.

إسماعيل بن الحسين بن عبد الحميد المقرئ الدوغي

369 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمُقْرِئُ الدُّوغِيُّ، سَمِعَ مِنْ زَيْنِ الإِسْلامِ فِي الأَمَالِي.

إسماعيل بن أحمد أبو محمد الغازي، ظريف صوفي

370 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْغَازِيُّ، ظَرِيفٌ صُوفِيٌّ، مَسْتُورٌ صَائِنٌ، تُوُفِّيَ فِي نَيِّفٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، سَمِعَ مِنَ الْمُؤَيَّدِ أَبِي الْمَعَالِي عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَسْطَامِيِّ.

إسماعيل بن صاعد بن منصور بن إسماعيل بن صاعد، أبو الحسن

371 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَاعِدِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ صَاعِدٍ، أَبُو الْحَسَنِ مِنْ بَيْتِ الصَّاعِدِيَّةِ، فَاضِلٌ سَافَرَ إِلَى خُرَاسَانَ، وَسَمِعَهُ أَبُوهُ فِي الصِّبَا، سَمِعَ مِنْ جَدِّهِ الْقَاضِي مَنْصُورٍ، وَأَبِي نَصْرٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، وَمِنْ عَمِّ أَبِيهِ الْقَاضِي أَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ صَاعِدٍ، وَزَيْنِ الإِسْلَامِ وَالسَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْحَسَنِيِّ نَزِيلَ سَمَرْقَنْدَ.

إسماعيل بن أحمد الكرماني

372 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْكِرْمَانِيُ مُجَاوِرُ الْجَامِعِ الْقَدِيمِ سِنِينَ، صَائِنٌ صَالِحٌ قَرَأَ عَلَيْهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ شَيْئًا مِنْ مَسْمُوعَاتِهِ تُوُفِّيَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

إسماعيل بن محمد بن إسحاق الزوزني الواعظ

373 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الزُّوزَنِيُّ الْوَاعِظُ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، كَانَ يَتَوَدَّدُ إِلَى أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ. تُوُفِّيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ الرَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَكَانَ حَجَّ وَجَاوَرَ.

إسماعيل بن محمد بن إسحاق الخطيبي التوني أبو عبد الله بن أبي حاتم

374 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْخَطِيبِيُّ التُّونِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ، مِنْ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، فَاضِلٌ مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْوَرَعِ.

إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم بن موسى، أبو إبراهيم بن أبي سعد المقرئ

375 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى، أَبُو إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي سَعْدٍ الْمُقْرِئُ، -[163]- سَمِعَ مِنْ أَبِيهِ، تُوُفِّيَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَسَمِعَ مِنْ أَبِي الْحَسَنِ أَيْضًا.

إسماعيل بن إبراهيم الوزير أبو القاسم الملقب ب الفريد، الأديب

376 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَزِيرُ أَبُو الْقَاسِمِ الْمُلَقَّبُ بِ الْفَرِيدِ، الأَدِيبُ الْفَاضِلُ، مِنْ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، قَرَأَ الْكُتُبَ وَصَحَّحَ الأُصُولَ، قَرَأَ الْكَثِيرَ عَلَى الْمُتَأَخِّرِينَ كَالشِّيرَوَيِّ وَالسَّرَّاجِ وَالْمَدَنِيِّ وَالْخُشْنَامِيِّ، تُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

من اسمه إسحاق من الطبقات الثلاث

مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ مِنَ الطَّبَقَاتِ الثَّلاثِ. الطَّبَقَةُ الأُولَى

إسحاق بن محمد بن يوسف بن يعقوب بن إبراهيم بن إسحاق بن يوسف أبو عبد الله السوسي

377 - إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يُوسُفَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ السُّوسِيُّ الْعَدْلُ الثِّقَةُ الرِّضَا، مِنْ نُبَلاءِ الرِّجَالِ وَكِبَارِ الصَّالِحِينَ وَالْمُعْتَمَدِينَ فِي الْحَدِيثِ وَالْمَشْهُورِينَ بَيْنَ أَهْلِهِ، وَبَيْتُهُ بَيْتُ الْعَدَالَةِ وَالْحَدِيثِ، أَبُوهُ أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، وَقَدْ كَتَبَ الْكَثِيرَ وَجَمَعَ وَرَوَى عَنِ ابْنِ مَنِيعٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَرَوَى عَنْهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَمَّا جَدُّهُ أَبُو الْقَاسِمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ فَقَدْ كَتَبَ وَجَمَعَ، وَانْتَخَبَ عَلَيْهِ أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ وَحَدَّثَ عِنْدَهُ، وَهَذَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ كَانَ مُحَدِّثَ وَقْتِهِ. سَمِعَ مِنَ: الأَصَمِّ، وَأَبِي جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيِّ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بَطَّةَ، ثُمَّ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ مَطَرٍ وَطَبَقَتِهِمْ. سُمِعَ مِنْهُ الْكَثِيرُ، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ سَلْخَ رَجَبٍ سَنَةَ عَشْرٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

إسحاق بن إبراهيم بن نصرويه بن سحام بن هرثمة بن إسحاق بن عبد الله بن أشكر أبو إبراهيم الخطيب السمرقندي الحنيفي

378 - إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَصْرَوَيْهِ بْنِ سَحَّامِ بْنِ هَرْثَمَةَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَشْكُرَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْخَطِيبُ السَّمَرْقَنْدِيُّ الْحَنِيفِيُّ إِمَامُهُمْ وَمُفْتِيهِمْ مُحْتَرَمٌ، كَبِيرٌ، ثِقَةٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ حَاجًّا سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَنَزَلَ بَاغَ دَارَ الْمُضيِّ وَحَضَرَ الأَئِمَّةَ وَالْفُقَهَاءَ وَسَمِعُوا مِنْهُ -[165]- وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ، وَأَبِي عَمْرٍو مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ الْبُخَارِيِّ، وَأَبِي إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ الْمُسْتَمْلِي، وَأَبِي نَصْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شَدَّادٍ الْبَلْخِيِّ، وَأَبِي أَحْمَدَ الْمُحْتَسِبِ وَطَبَقَتِهِمْ، وَقَرَأْتُ مِنْ خَطِّ الْحَاكِمِ أَبِي الْقَاسِمِ الْقُرَشِيِّ الْكُرَيْزِيِّ أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ أَخَاهُ أَبَا الْحَسَنِ يَقُولُ: إِنَّهُ تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

إسحاق بن محمد بن حامد بن يحيى أبو يعقوب الخوافي السلوندي الأديب

379 - إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَامِدِ بْنِ يَحْيَى أَبُو يَعْقُوبَ الْخَوَافِيُّ السلوندي الأَدِيبُ الشَّافِعِيُّ، فَاضِلٌ، ثِقَةٌ، بَهِيُّ الْمَنْظَرِ، كَانَ يَقْدُمُ الْبَلَدَ وَيَعُودُ إِلَى النَّاحِيَةِ أَحْيَانًا، وَقَدْ كَتَبَ الْحَدِيثَ الْكَثِيرَ، وَكَانَ إِلَى آخِرِ عُمْرِهِ يَحْضُرُ مَجْلِسَ الأَمَالِي وَيُحَدِّثُ وَيَكْتُبُ وَيَسْمَعُ قَدِيمًا وَلَكِنَّهُ حَدَّثَ عَنْ: أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ وَأَبِي أَحْمَدَ الْحَافِظِ.....السَّمَاع وَالرِّوَايَة.

إسحاق بن أحمد بن شبيب بن نصر بن شيث بن الحكم أبو نصر البخاري الصفار الإمام

380 - إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبِيبِ بْنِ نَصْرِ بْنِ شَيْثِ بْنِ الْحَكَمِ أَبُو نَصْرٍ الْبُخَارِيُّ الصَّفَّارُ الإِمَامُ الْبَارِعُ فِي أَنْوَاعِ الْعُلُومِ، قَدِمَ حَاجًّا سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، لَهُ التَّصَانِيفُ الْحِسَانُ وَالشِّعْرُ الْمَتِينُ، قَرَأْتُ بِخَطِّ الْحَسْكَانِيِّ: إِنَّ الْحَاكِمَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظَ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ بِبُخَارَى مِثْلَهُ فِي سِنِّهِ فَضْلا، تُوُفِّيَ.

إسحاق بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن أبو يعقوب القراب الهروي الحافظ

381 - إِسْحَاقُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو يَعْقُوبَ الْقَرَّابُ -[166]- الْهَرَوِيُّ الْحَافِظُ الْعَدْلُ، مَشْهُورٌ مِنَ الْحُفَّاظِ بِهَرَاةَ، كَتَبَ الْكَثِيرَ وَجَمَعَ وَسَافَرَ وَصَنَّفَ الأَبْوَابَ وَالتَّوَارِيخَ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ وَاجْتَازَهَا وَرَجَعَ إِلَى بَلْدَتِهِ، تُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن أحمد بن عمرويه أبو علي العمروي المعدل

382 - إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرُوَيْهِ أَبُو عَلِيٍّ الْعَمْرُوِيُّ الْمُعَدَّلُ، ثِقَةٌ مَشْهُورٌ مَنْظُورٌ إِلَيْهِ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ فِي الْعَدَالَةِ وَالتَّزْكِيَةِ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّازِيِّ وَغَيْرِهِ، قَرَأْتُ مِنْ خَطِّ أَبِي صَالِحٍ الْمُؤَذِّنِ أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ مِنْ هَذَا الشَّيْخِ فِي رَجَبٍ وَمَاتَ فِي آخِرِ شَعْبَانَ سَنَةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

إسحاق بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل، أبو علي الصابوني السجزي الصوفي، أخو شيخ الإسلام أبي عثمان إسماعيل

383 - إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، أَبُو عَلِيٍّ الصَّابُونِيُّ السِّجْزِيُّ الصُّوفِيُّ، أَخُو شَيْخِ الإِسْلامِ أَبِي عُثْمَانَ إِسْمَاعِيلَ، ظَرِيفٌ، ثِقَةٌ، حَسَنُ الصُّحْبَةِ، خَفِيفُ الْمُعَاشَرَةِ، عَلَى طَرِيقَةِ الصُّوفِيَّةِ، قَلِيلُ التَّكَلُّفِ، وَكَانَ يَنُوبُ عَنْ شَيْخِ الإِسْلامِ فِي عَقْدِ مَجْلِسٍ لِلتَّذْكِيرِ فِي الأَحَايِينِ إِذَا كَانَ لَهُ عُذْرٌ يَمْنَعُه مِنْ مَرَضٍ أَوْ سَفَرٍ، وَسَمِعَ الْكَثِيرَ بِهَرَاةَ وَنَيْسَابُورَ وَبَغْدَادَ، وَحَدَّثَ، تُوُفِّيَ عَشِيَّةَ الْخَمِيسِ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ عَصْرَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فِي مَيْدَانِ الْحُسَيْنِ وَدُفِنَ فِي الْمَشْهَدِ فِي سِكَّةِ حَرْبٍ التَّاسِعَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

إسحاق بن إبراهيم بن أحمد بن علي أبو محمد الكيال الجرجاني الغازي

384 - إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ أَبُو مُحَمَّدٍ الْكَيَّالُ الْجُرْجَانِيُّ الْغَازِيُّ

إسحاق بن أبي سعيد بن حمود الصوفي المقرئ

385 - إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي سَعِيدِ بْنِ حَمُّودٍ الصُّوفِيُّ الْمُقْرِئُ، جَارُ الْجَامِعِ وَالْمُجَاوِرُ فِيهِ، أَبُو الْقَاسِمِ، مَسْتُورٌ، قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: قَرَأْتُ عَلَيْهِ مِنْ أُصُولِ سَمَاعِهِ الَّتِي اشْتَرَيْتُهَا لَهُ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

إسحاق بن أحمد بن عبد العزيز بن حامد أبو يعقوب المحمداباذي الزاهد المعروف بإسحاقك

386 - إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ حَامِدٍ أَبُو يَعْقُوبَ الْمُحَمَّدَابَاذِيُّ الزَّاهِدُ الْمَعْرُوفُ بِإِسْحَاقِكَ، مَسْتُورٌ، ثِقَةٌ، مِنَ الْعُبَّادِ وَالزُّهَّادِ، مِنْ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، نَظِيفُ الظَّاهِرِ، قَلِيلُ الاخْتِلاطِ، مُحْتَاطٌ فِي الطَّهَارَةِ وَنَظَافَةِ الثِّيَابِ. سَمِعَ مِنْ أَبِي سَعْدٍ الصَّيْرَفِيِّ، وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعِ مِائَةٍ، تُوُفِّيَ يَوْمَ الْخَمِيسِ الْعَاشِرِ مِنْ جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ ثَمَانِيَ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَصَلَّى عَلَيْهِ عُمَرُ بْنُ حَامِدٍ فِي مَيْدَانَ الْحُسَيْنِ وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ جَدِّهِ بِشَطِّ الْوَادِي الْمَعْرُوفِ بِمَشْهَدِ الإِسْحَاقِيَّةِ، وَكَانَ عَدِيمَ النَّظِيرِ فِي زُهْدِهِ وَوَرَعِهِ.

إسحاق بن عمر بن عبد العزيز أبو القاسم الجميلي الشجاعي

387 - إِسْحَاقُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَبُو الْقَاسِمِ الْجَمِيلِيُّ الشُّجَاعِيُّ، شَرَفُ الأَفَاضِلِ، مَشْهُورٌ بِنَيْسَابُورَ لَقِيَ الأَكَابِرَ، وَخَدَمَ الصُّدُورَ، كَانَ مِنْ أَرْكَانِ مَجْلِسِ الْقَضَاءِ، كَانَ جَمِيلَ الْمُعَاشَرَةِ، ظَرِيفَ الصُّحْبَةِ، مَحْبُوبَ الْمُحَاوَرَةِ وَالْمُحَاضَرَةِ مَقْبُولا عِنْدَ الْخَاصِّ وَالْعَامِّ، وَلَهُ الأَشْعَارُ الْكَثِيرَةُ الرَّائِقَةُ فِي كُلِّ فَنٍّ وَالطَّرِيقَةُ الْمُسْتَعْمَلَةُ فِي الأَغَانِي وَالْخَمْرِيَّاتِ لِلْفَسَقَةِ، ثُمَّ الْغَزَلِيَّاتِ وَالرُّبَاعِيَّاتِ الْمُعَشَّقَةِ بِاللِّسَانَيْنِ، ثُمَّ الْمُقَطَّعَاتِ الْمُسْتَحْسَنَةِ فِي فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ، وَأَبْوَابِ التَّوْبَةِ وَالزُّهْدِ الَّتِي أَنْشَأَهَا لأَذْنَابِ الأَمَالِي، وَتَدَارَكَ مَا مَضَى فِي أَيَّامِ الشَّبَابِ مِمَّا جَمَعَهُ فِي دِيوَانٍ وَقَعَ فِي مُجَلَّدَتَيْنِ عِنْدَهُ، وَقَارَبَ -[168]- الثَّمَانِينَ أَوْ نَيَّفَ عَلَيْهَا، وَطَبَعَهُ بَعْدَ غَضٍّ كَمَا كَانَ فِي أَيَّامِ الشَّبِيبَةِ مَعَ خَلَلٍ ظَهَرَ فِي لِسَانِهِ وَطَرَفِهِ لَمْ يَعْصِمَا طَرَفَهُ. سَمِعَ الْكَثِيرَ بِإِفَادَةِ خَالِهِ أَبِي مُحَمَّدٍ مَسْعُودِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشُّجَاعِيِّ الزَّاهِدِ الصَّالِحِ كَأَبِي حَفْصِ بْنِ مَسْرُورٍ، وَالْكَنْجَرُوذِيِّ، وَالصَّابُونِيِّ، وَالْقُشَيْرِيِّ، وَعَنْ جَدِّهِ أَبِي الْمُظَفَّرِ الشُّجَاعِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ فِي مَسْجِدِ الصَّرَّافِينَ الْمَعْرُوفِ بِمَسْجِدِ الأَصْبَهَانِيِّ إِلَى الْيَوْمِ، فَأَمْلَى مُدَّةً حَتَّى عَجَزَ عَنِ الْحُضُورِ، وَخَرَّجَ لِنَفْسِهِ فَوَائِدَ مِنَ الأَحَادِيثِ وَالْحِكَايَاتِ وَلَمْ يَزَلْ مُنْذُ كَانَ فِي تَجَمُّلٍ وَرِفْعَةٍ وَنِعْمَةٍ وَثَرْوَةٍ وَمُعَاشَرَةٍ، تُوُفِّيَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ الثَّامِنِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ عِشْرِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَحُمِلَ يَوْمَ الْخَمِيسِ إِلَى أَعْلَى مَيْدَانِ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَصَلَّوْا عَلَيْهِ وَدَفَنُوهُ فِي مَشْهَدِ أَقَارِبِهِ.

إسحاق بن المظفر بن الحسن بن علي بن إسحاق الأمير أبو الفتوح، ابن الأمير أبي الفتح فخر الملك بن نظام الملك

388 - إِسْحَاقُ بْنُ الْمُظَفَّرِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِسْحَاقَ الأَمِيرُ أَبُو الْفُتُوحِ، ابْنُ الأَمِيرِ أَبِي الْفَتْحِ فَخْرِ الْمُلْكِ بْنِ نِظَامِ الْمُلْكِ، شَابٌّ وُلِدَ فِي حِجْرِ الْوِزَارَةِ وَنَشَأَ فِي عِزِّ الإِمَارَةِ، وَغُذِّيَ بِلَبَانِ الْمَجْدِ، وَالسِّيَادَةِ، وَأُوتِيَ تَمَامَ الْحَظِّ مِنَ السَّعَادَةِ، دَرَسَ عَلَى زَيْنِ الإِسْلامِ أَبِي نَصْرٍ الْقُشَيْرِيِّ وَسَمِعَ مِنْهُ (صَحِيحَ مُسْلِمٍ) وَغَيْرَهُ.

إسحاق بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني أبو المحاسن بن الإمام أبي بكر بن الإمام أبي عثمان

389 - إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابُونِيُّ أَبُو الْمَحَاسِنِ بْنُ الإِمَامِ أَبِي بَكْرِ بْنِ الإِمَامِ أَبِي عُثْمَانَ، شَابٌّ حَسَنُ السِّيرَةِ فَاضِلٌ، خَرَجَ فِي صُحْبَةِ أَبِيهِ إِلَى أَصْبَهَانَ فَأَقَامَ مُدَّةً مَعَهُ يَعْقِدُ الْمَجْلِسَ وَيَشْتَغِلُ بِالتَّحْصِيلِ عَادَ إِلَى نَيْسَابُورَ وَعَقَدَ الْمَجْلِسَ فِي الْجَامِعِ الْمَنِيعِيِّ.

إسحاق بن عبد الله بن الحسين بن قاضي القضاة أبي محمد الناصحي

390 - إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ قَاضِي الْقُضَاةِ أَبِي مُحَمَّدٍ النَّاصِحِيُّ الأَصْغَرُ مِنْ أَوْلادِهِ. سَمِعَ مِنْ وَالِدِهِ وَالطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، وَتُوُفِّيَ قَبْلَ الْكُهُولَةِ.

إسحاق بن أبي الأسعد بن إبراهيم الطرماحي أبو إبراهيم

391 - إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي الأَسْعَدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الطِّرِمَّاحِيُّ أَبُو إِبْرَاهِيمَ، أَصِيلٌ مِنْ أَوْلادِ الأُدَبَاءِ الْمَشَاهِيرِ وَالأَدَبِ، وَقَرَأَ الأُصُولَ عَلَى مَذْهَبِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَى أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْصَمِ، بَقِيَ بِنَيْسَابُورَ مُدَّةً ثُمَّ عَادَ إِلَى وَطَنِهِ مِنْ نَوَاحِي طُرَثِيثَ تُوُفِّيَ ابْتِدَاءَ الْكُهُولَةِ.

* بقية باب الألف * من تفاريق الأسماء على الترتيب الطبقة الأولى

بَقِيَّةُ بَابِ الأَلِفِ مِنْ تَفَارِيقِ الأَسْمَاءِ عَلَى التَّرْتِيبِ الطَّبَقَةُ الأُولَى

أسلم بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن فراس بن سلم أبو الفضل بن أبي العباس المزكي المروزي

392 - أَسْلَمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ فِرَاسِ بْنِ سَلَمٍ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ الْمُزَكِّي الْمَرْوَزِيُّ مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْعَدَالَةِ وَالتَّزْكِيَةِ. سَمِعَ أَبَاهُ أَبَا الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ، وَأَبَا الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيَّ وَأَقْرَانَهُمْ، قَدِمَ حَاجًّا فِي رَمَضَانَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ.

إلياس بن عمر الكشاني أبو الأشعث

393 - إِلْيَاسُ بْنُ عُمَرَ الْكُشَانِيُّ أَبُو الأَشْعَثِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ حَاجًّا فِي رَمَضَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ وَرَوَى وَأَمْلَى مِنْ لَفْظِهِ.

أسعد بن أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن يحيى أبو الحسن النسوي

394 - أَسْعَدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى أَبُو الْحَسَنِ النَّسَوِيُّ، مَعْرُوفٌ مِنْ أَهْلِ نَسَا قَدِمَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: قَرَأْتُ عَلَيْهِ مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ مِنْ مُسْنَدِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ الْفَقِيهِ عَنْهُ.

إلياس بن محمد بن عيسى النوقيري أبو المظفر الخطيب

395 - إِلْيَاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى النُّوقِيرِيُّ أَبُو الْمُظَفَّرِ الْخَطِيبُ سَمِعَ مِنْ أَبِي الْخَطِيبِ -[171]- الْبَلْخِيِّ بِنُوقِيرَ وَغَيْرِهِ.

أصرم بن أحمد بن محمد بن المهتدي بن صامت بن حري أبو القاسم الشيباني الأشفيوعي من شيوخ الحسكاني

396 - أَصْرَمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُهْتَدِي بْنِ صَامِتِ بْنِ حَرِيٍّ أَبُو الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيُّ الأَشْفِيُوعِيُّ مِنْ شُيُوخِ الْحَسْكَانِيِّ.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

إلياس بن أسعد أبو نصر البوشنجي

397 - إِلْيَاسُ بْنُ أَسْعَدَ أَبُو نَصْرٍ الْبُوشَنْجِيُّ، مَسْتُورٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ وَسَمِعَ حَوَالَيِ الأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعَ مِائَةٍ.

إدريس بن الحسين بن طاهر النسفي

398 - إِدْرِيسُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ طَاهِرٍ النَّسَفِيُّ، فَقِيهٌ فَاضِلٌ سَمِعَ.

أرسلان بن عبد الله المدني

399 - أَرْسَلانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدَنِيُّ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ صَاحِبُ حِفْظٍ وَمَعْرِفَةٍ، كَتَبَ عَنْ أَبِي حَفْصٍ وَالْجَدِّ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

أسعد بن مسعود بن علي بن محمد بن إبراهيم العتبي الكاتب من أولاد النعم، من أجداد أبي النضر العتبي

400 - أَسْعَدُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعُتْبِيُّ الْكَاتِبُ مِنْ أَوْلادِ النِّعَمِ، مِنْ أَجْدَادِ أَبِي النَّضْرِ الْعَتَبِيِّ، فَاضِلٌ شَاعِرٌ كَاتِبٌ، تَصَرَّفَ فِي الأَعْمَالِ أَيَّامَ شَبَابِهِ وَخَرَجَ فِي خِدْمَةِ عَمِيدِ خُرَاسَانَ أَبِي سَعِيدٍ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ إِلَى الأَسْفَارِ، وَلَقِيَ الأُمُورَ وَارْتَفَعَ بِهِ الأَيَّامَ وَانْخَفَضَ حَتَّى تَأَخَّرَ عَنِ الْعَمَلِ وَتَابَ وَلَزِمَ الْبَيْتَ وَقَنَعَ بِالْكَفَافِ مِنَ الْعَيْشِ، وَاسْتَرَاحَ مِنَ الأُمُورِ، وَلَهُ أَعْقَابٌ مِنْ جِهَةِ ابْنِهِ الْمُعْتَزِّ أَسْعَدَ مُسْتَقِرِّينَ بِالاسْتِيفَاءِ فِي الدَّوَاوِينِ. وَهَذَا الشَّيْخُ سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ وَالطَّبَقَةِ بَعْدَهُمْ وَعَقَدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ فِي الْحَظِيرَةِ الشَّحَّامِيَّةِ فِي جَامِعِ الْمَنُيِعيِّ قَبْلَ الصَّلاةِ فَأَمْلَى مُدَّةً -[172]- وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ السَّابِعِ مِنْ جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

إلياس بن مضر بن إلياس بن مضر بن محمد بن نصير أبو عمرو التميمي الهروي

401 - إِلْيَاسُ بْنُ مُضَرَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ أَبُو عَمْرٍو التَّمِيمِيُّ الهْرَوِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، مَشْهُورٌ مِنْ بَيْتِ الْعَدَالَةِ وَالتَّزْكِيَةِ. سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنْ مَشَايِخِ بلَدِهِ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ السَّرْخَسِيِّ، وَيَحْيَى بْنِ عَمَّارٍ الشَّيْبَانِيِّ، وَأَبِي مَنْصُورٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُهُنْدُزِيِّ، وَإِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ الْقَرَّابِ الْحَافِظِ، وَأَبِي الْقَاسِمِ الدَّاوُدِيِّ، وَالْقَاضِي أَبِي مَنْصُورٍ الأَزْدِيِّ، وَالشَّرِيفِ أَبِي عُثْمَانَ الْقُرَشِيِّ، وَالْقَاضِي أَبِي الْفَضْلِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّشِيدِيِّ وَغَيْرِهِمْ تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ!.

أنس بن عبد الصمد بن محمد بن محمد القطان أبو عبد الله الهروي

402 - أَنَسُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَطَّانُ أُبو عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ، شَيْخٌ صَالِحٌ مَسْتُورٌ، مُشْتَغِلٌ بِكَسْبِهِ، حَافِظٌ لِكِتَابِ اللَّهِ، سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ وَتُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

أسعد بن أحمد بن محمد بن محمد بن حيان الصوفي أبو عبد الله النسوي

403 - أَسْعَدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانُ الصُّوفِيِّ أَبُو عَبْدِ اللَّهُ النَّسَوِيُّ، فَاضِلٌ مَشْهُورٌ مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالصَّلاحِ، وَمِنْ خَوَاصِّ زَيْنِ الإسْلامِ وَمِنْ نُدَمَائِهِ، كَانَ تَقِيَّ النَّفْسِ مُبَالِغًا فِي الاحْتِيَاطِ فِي الطَّهَارَةِ وَأَبُوهُ أَبُو سَعْدٍ جَرَى ذِكْرُهُ. سَمِعَ ابْنُهُ هَذِهِ الأَحَادِيثَ وَهَذَا حَصَّلَ لِنَفْسِهِ الْكُتُبَ وَكَتَبَ التَّصَانِيفَ، الإِمَام بِخَطِّهِ، وَلَزِمَ الْبَيْتَ، تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسِ مِائَةٍ.

أسعد بن علي بن أسعد أبو القاسم البارع الأديب الزوزني

404 - أَسْعَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَسْعَدَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَارِعُ الأَدِيبُ الزُّوزَنِيُّ، شَاعِرُ عَصْرِهِ مَشْهُورٌ بِخُرَاسَانَ وَالْعِرَاقِ، خَدَمَ نِظَامَ الْمُلْكِ وَعَمِيدَ خُرَاسَانَ، وَكَانَ حَسَنَ الاعْتِقَادِ سُنِّيَّ الْمَذْهَبِ وَلَمْ يَزَلْ يَكْتُبُ الأَحَادِيثَ، تُوُفِّيَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ يَوْمَ الأَضْحَى سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، سَمِعَ بِقَرَاءَاتِي.

الأطهر بن محمد بن محمد بن زيد البغدادي الحسني أبو الرضي

405 - الأَطْهَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْبَغْدَادِيُّ الْحَسَنِيُّ أَبُو الرَّضِيِّ، نَزِيلُ سَمَرْقَنْدَ سَيِّدُ السَّادَاتِ وَالْفَائِقُ حِشْمَةً، قَدِمَ نَيْسَابُورَ يَحْضُرُ الدَّرْسَ وَسَمِعَ وَعَادَ إِلَى سَمَرْقَنْدَ وَلَمْ يَزَلْ يَعْلُو وَيُرْفَعُ شَأْنُهُ إِلَى أَنْ بَلَغَتْ دَرْجَتُهُ درَجَةَ الْمُلْكِ وَأَصَابَ الْجَآنَ، وَبَاضَ شَيْطَانُ الْوِلايَةِ فِي رَأْسِهِ وَفَرَّخَ، وَكَانَ فِي نَفْسِهِ وَهِمَّتِهِ مُتَكَبِّرًا أَبْلَجَ مَا كَانَتْ نَفْسُهُ تَسْمَحُ إِلا بِالْمُلْكِ حَتَّى سَمِعْتُ أَنَّهُ أَمَرَ بِضَرْبِ النُّقُودِ عَلَى اسْمِهِ، وَيَجْمَعُ وَيُفَرِّقُ إِلَى أَنِ انْتَهَتْ نَوْبَتُهُ وَإِمْلاؤُهُ، ضَاعَ عُمْرُهُ فَسَعَى فِي دَمِهِ وَقَدَّهُ نِصْفَيْنِ وَعَلَّقَهُ فِي السُّوقِ عِبْرَةً لِلْمُعْتَبِرِينَ وَأَغَرَّ عَلَى أُصُولِهِ وَحَرَّمَهُ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ نَافِخُ نَارٍ وَلا يُؤنَسِ فيِ دِيَارِهِمْ بِدِيَارٍ وَكَانَتْ وَفَاتُهُ وَقَتْلُهُ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

أسعد بن صديق بن عبد الرحيم أبو القاسم بن أبي سعيد بن أبي منصور الميشكي

406 - أَسْعَدُ بْنُ صِدِّيقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ الْمَيْشَكِيُّ تُوُفِّيَ شَابًّا.

أزدشير بن منصور أبو الحسن الأمير العبادي الصوفي

407 - أَزْدَشِيرُ بْنُ مَنْصُورٍ أَبُو الْحَسَنِ الأَمِيرُ الْعَبَّادِيُّ الصُّوفِيُّ، شَابٌّ قَدِمَ نَيْسَابُورَ، -[174]- وَعَقَدَ مَجْلِسَ التَّذْكِيرِ وَأَبْدَعَ فِيهِ، وَأَعْجَبَ الْمُسْتَمِعِينَ بِحُسْنِ إِيرَادِهِ وَجَوْدَةِ كَلامِهِ وَنُكَتِ أَنْفَاسِهِ وَمَلاحَةِ قَصَصِهِ، وَظَهَرَ لَهُ الْقَبُولُ عِنْدَ الْخَاصِّ وَالْعَامِّ بِغَرَابَةِ إِشَارَاتِهِ وَوَقْعِ كَلِمَاتِهِ الْمُطَابِقَةِ بِحِلاتِهِ، وَكَانَ لَهُ سُكُونٌ وَهَيْئَةٌ وَأَنَاةٌ وَتُؤَدَةٌ وَطَرِيقَةٌ غَرِيبَةٌ فِي تَمْهِيدِ كَلامٍ سَنِيٍّ غَيْرِ مَسْبُوقٍ عَلَى نَسَقٍ وَاحِدٍ مَشْحُونٍ بِالإِشَارَاتِ الدَّقِيقَةِ وَالْعِبَارَاتِ الرَّشِيقَةِ الْمُسْتَمْلَحَةِ، ثُمَّ خَرَجَ عَنْ نَيْسَابُورَ إِلَى مَرْوَ وَعَادَ وَخَرَجَ إِلَى الْعِرَاقِ وَلَقِيَ بِبَغْدَادَ قَبُولا بَالِغًا وَوَقَعَ كَلامُهُ عِنْدَهُمْ مَوْقِعًا، وَعَادَ إِلَى نَيْسَابُورَ وَأَقَامَ بِهَا مُدَّةً وَسُلِّمَ إِلَيْهِ الْمَدْرَسَةُ بِبَابِ الْجَامِعِ الْمَنِيعِيِّ فَأَقَامَ بِهَا وَسَكَنَهَا، وَلَمْ يَزَلْ يَزِيدُ قَبُولُهُ إِلَى أَوَانِ الْكُهُولَةِ، وَتَزَوَّجَ بِابْنَةِ الإِمَامِ أَبِي الْحَسَنِ الْبُسْتِيِّ، وَوُلِدَ لَهُ الْوَلَدُ وَبَقِيَ كَذَلِكَ إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ وَجَاءَ نَعْيُهُ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ. سَمِعَ عَلَى كِبَرِ السِّنِّ مِنْ مَشَايِخِ نَيْسَابُورَ، وَأَكْثَرَ عَنِ الْوَالِدِ فِي غَيْبَتِي إِلَى غَزْنَةَ، وَلَمْ يُرْزَقْ كَمَا أَظُنُّ رِوَايَةَ شَيْءٍ، وَلَعَلَّهُ سَمِعَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ نَيْسَابُورَ فِي صِبَاهُ مِنْ مَشَايِخِ مَرْوَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

أسعد بن أحمد بن السري الطبسي أبو نصر بن أبي سعيد

408 - أَسْعَدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّرِيِّ الطَّبَسِيُّ أَبُو نَصْرِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، أَصِيلٌ مَشْهُورٌ، سَمِعَ مِنْ مَشَايِخِ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ.

أسعد بن صاعد بن منصور بن إسماعيل بن صاعد أبو المعالي

409 - أَسْعَدُ بْنُ صَاعِدِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ صَاعِدٍ أَبُو الْمَعَالِي شَرَفُ الأَئِمَّةِ، مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْقَضَاءِ وَالْخَطَابَةِ وَالتَّذْكِيرِ وَالتَّدْرِيسِ، إِمَامُ لِسَانِ الأَصْحَابِ فِي الْمُنَاظَرَةِ. سَمِعَ مِنْ أَبِيهِ وَجَدِّهِ وَالْمُعَاصِرِينَ.

أسعد بن القاضي الكوفي

410 - أَسْعَدُ بْنُ الْقَاضِي الْكُوفِيُّ.

أسعد بن سعيد بن الحسين أبو سعد الخواري، أبوه كان يعرف بأميرك بن أبي بكر السعدي

411 - أَسْعَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْحُسَيْنِ أَبُو سَعْدٍ الْخُوَارِيُّ، أَبُوهُ كَانَ يُعْرَفُ بِأَمِيرَكَ بْنِ أَبِي بَكْرٍ السَّعْدِيِّ، شَابٌّ مِنْ طَلَبَةِ الْعِلْمِ الْمُتَخَرِّجِينَ بِحُضُورِ دَرْسِ إِمَامِ الْحَرَمَيْنِ، صَارَ مُقِيمًا بِبَيْخَ دَهْ مَرْوِ الرُّوذِ، وَتَوَلَّى الْقَضَاءَ بِهَا، وَتُوُفِّيَ بِهَا فِي رَجَبٍ سَنَةَ ثَمَانَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَلَهُ اللِّسَانُ فِي الْوَعْظِ، وَكَانَ يَحْضُرُ مَعَنَا الْمَجَالِسَ وَيَسْمَعُ وَيَحْضُرُ مَجْلِسَ إِمْلاءِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ.

أسعد بن نصر بن بكر بن أحمد بن الحسين بن مهران، أبو المعالي بن أبي منصور بن مهران، حافد أبي بكر أحمد بن الحسين بن مهران المقرئ

412 - أَسْعَدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ بَكْرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مِهْرَانَ، أَبُو الْمَعَالِي بْنُ أَبِي مَنْصُورِ بْنِ مِهْرَانَ، حَافِدُ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مِهْرَانَ الْمُقْرِئِ، سَمِعَ مِنْ مَشَايِخِ الطَّبَقَةِ.

أسعد بن محمد بن غالب أبو المظفر الجنابذي الصوفي

413 - أَسْعَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ أَبُو الْمُظَفَّرِ الْجُنَابَذِيُّ الصُّوفِيُّ.

إدريس بن علي بن إدريس أبو الفتح البياري

414 - إِدْرِيسُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِدْرِيسَ أَبُو الْفَتْحِ الْبِيَارِيُّ، سَمِعَ مِنَ الْوَالِدِ (غَرِيبَ الْحَدِيثِ) لِلْقُتَيْبِيِّ.

* حرف الباء * من الطبقات الثلاث

حَرْفُ الْبَاءِ مِنَ الطَّبَقَاتِ الثَّلاثِ فَمِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى

بشر بن محمد بن عبيد الله الخطيب الميهني الصوفي

415 - بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْخَطِيبُ الْمِيهَنِيُّ الصُّوفِيُّ الْوَاعِظُ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ، وَالطَّبَرَانِيِّ، وَأَبِي أَحْمَدَ الْعَبْدِيِّ، وَأَبِي أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَكَ، ثُمَّ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ نُجَيْدٍ، وَأَحْمَدَ بْنِ عَطَاءٍ الرُّوذْبَارِيِّ الصُّوفِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ الْمُفِيدِ، وَأَبِي سَعِيدٍ الزَّعْفَرَانِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ، رَوَى عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَافِدُ أَبِي إِسْحَاقَ السَّخْتَوِيِّ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي سَعْدٍ الْحَافِظُ.

بشر بن محمد بن الحسن بن القاسم بن محمش الإسفرايني أبو سهل

416 - بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مَحْمِشٍ الإسفرايِنِيُّ أَبُو سَهْلٍ، ثِقَةٌ مَعْرُوفٌ. حَدَّثَ عَنِ: الإِسْمَاعِيلِيِّ الْجُرْجَانِيِّ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الإسفرايِنِيِّ، وَأَبِي أَحْمَدَ بْنِ عَدِيٍّ وَطَبَقَتِهِمْ، تُوُفِّيَ.

بكر بن أحمد بن بابلوس البربوي أبو بكر الحاكم، بقرية بربوة

417 - بَكْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَابْلُوسَ الْبَرْبَوِيُّ أَبُو بَكْرٍ الْحَاكِمُ، بِقَرْيَةِ بَرْبَوَةَ بِنَاحِيَةِ نَيْسَابُورَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

بكر بن أحمد بن محمد بن النضر أبو سعد الرزينجي

418 - بَكْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النَّضْرِ أَبُو سَعْدٍ الرزينجي صَالِحٌ، ثِقَةٌ، مَسْتُورٌ، رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ.

بشرويه بن محمد بن إبراهيم المعقلي أبو نعيم الرئيس المعتمد

419 - بِشْرَوَيْهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَعْقِلِيُّ أَبُو نُعَيْمٍ الرَّئِيسُ الْمُعْتَمَدُ الْمَشْهُورُ بِنَيْسَابُورَ. سَمِعَ وَرَوَى عَنْهُ الْوَالِدُ وَخَالُهُ أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ وَمَسْعُودُ بْنُ نَاصِرٍ.

بكر بن محمد بن بكر أبو بكر الطوسي النوقاني ابن أبي بكر

420 - بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ أَبُو بَكْرٍ الطُّوسِيُّ النَّوْقَانِيُّ ابْنُ أَبِي بَكْرٍ. الْمُدَرِّسُ الْمُفْتِي، فَقِيهٌ، صَالِحٌ، ثِقَةٌ رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْوَرْكِيُّ.

بحير بن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن بحير أبو حامد البحيري النيسابوري

421 - بَحِيرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَحِيرٍ أَبُو حَامِدٍ الْبَحِيرِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، مَعْرُوفٌ مِنْ وُجُوهِ بَيْتِهِ، عَدْلٌ، ثِقَةٌ، حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ أَبِي عَمْرٍو مُحَمَّدٍ، وَعَنْ جَدِّهِ أَبِي الْحُسَيْنِ أَحْمَدَ، وَالْحَاكِمِ أَبِي أَحْمَدَ وَطَبَقَتِهِمْ، وَلَهُ أَعْقَابٌ، رَوَى عَنْهُ ابْنُ نَاصِرٍ.

بكر بن محمد بن علي بن محمد بن حيد النيسابوري أبو منصور

422 - بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَيْدٍ النَّيْسَابُورِيُّ أَبُو مَنْصُورٍ، حَدَّثَ هُوَ وَأَبُوهُ وَأَخُوهُ وَهَذَا حَدَّثَ بِبَغْدَادَ وَالْجَبَلِ وَنَيْسَابُورَ، رَوَى عَنِ: الْمَخْلَدِيِّ، وَالْخَفَّافِ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدُوسٍ وَطَبَقَتِهِمْ، مَاتَ بِالرَّيِّ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

بكر بن أبي بكر بن عبد الله بن محمد القاضي الكامل أبي بكر أبو الفتح

423 - بَكْرُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي الْكَامِلُ أَبِي بَكْرٍ أَبُو الْفَتْحِ.

بكر بن المسعير بن بكر بن علي أبو القاسم الشيباني الكاتب

424 - بَكْرُ بْنُ الْمسعير بْنِ بَكْرِ بْنِ عَلِيٍّ أَبُو الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيُّ الْكَاتِبُ، شَيْخٌ ثِقَةٌ مَعْرُوفٌ، تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

بعراجان بن عبد الله الحاجي التركي

425 - بعراجان بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَاجِّيُّ التُّرْكِيُّ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ مِنْ وَرَاءِ النَّهْرِ، وَنَزَلَ فِي بَاغِ خُشْكَ فِي سِكَّةِ مُسْلِمٍ، فَقَرَؤُوا عَلَيْهِ شَيْئًا مِنْ مَسْمُوعَاتِهِ، قَالَهُ الْحَسْكَانِيُّ.

بكر بن محمد بن إبراهيم بن علي أبو عثمان الشاهي البراز

426 - بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ أَبُو عُثْمَانَ الشَّاهِيُّ الْبَرَّازُ، صَائِنٌ مَسْتُورٌ.

بكر بن أبي أحمد بن الحسين بن مهران، أبو نصر المهراني

427 - بَكْرُ بْنُ أَبِي أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مِهْرَانَ، أَبُو نَصْرٍ الْمِهْرَانِيُّ.

بكر بن أحمد بن محمد بن الحسين بن سهل بن حمدان بن علي بن سهل السجزي أبو حنيفة

428 - أبَكْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَهْلِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ السِّجْزِيُّ أَبُو حَنِيفَةَ مَسْتُورٌ. .

بشر بن أحمد أبو سهل الإسفرايني

428 - ب بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ أَبُو سَهْلٍ الإسفرايِنِيُّ، مَعْرُوفٌ ثِقَةٌ، سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ وَمِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ

بكر بن محمد بن محمد بن محمي البسطامي أبو سعيد الكسائي

429 - بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِيٍّ الْبَسْطَامِيُّ أَبُو سَعِيدٍ الْكِسَائِيُّ، مَشْهُورٌ ثِقَةٌ، رَوَى عَنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، تُوُفِّيَ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

بكر بن أبي سعد بن الخاص الأمير أبو منصور الخادم من أركان الدولة الملكشاهية

430 - بَكْرُ بْنُ أَبِي سَعْدِ بْنِ الْخَاصِّ الأَمِيرُ أَبُو مَنْصُورٍ الْخَادِمُ مِنْ أَرْكَانِ الدَّوْلَةِ الْمَلِكْشَاهِيَّةِ فِي نَيْسَابُورَ أَوَائِلَ سَنَةِ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، قَرَأْنَا عَلَيْهِ شَيْئًا مِنْ مَسْمُوعَاتِهِ.

بختيار بن المرزبان أبو سعيد المقرئ الأرجاني

431 - بُخْتِيَارُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ أَبُو سَعِيدٍ الْمُقْرِئُ الأَرْجَانِيُّ، شَيْخٌ ذُو حِشْمَةٍ، اجْتَازَ نَيْسَابُورَ.

بهرام بن أبي بكر المسترقي أبو رافع الأسيدي

432 - بَهْرَامُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُسْتَرْقِيُّ أَبُو رَافِعٍ الأُسَيِّدِيُّ، فَقِيهٌ فَاضِلٌ، كَانَ يَحْضُرُ، سَمِعَ

بلال بن شهر خواست الجيلي

433 - بِلالَ بْنَ شَهْرٍ خُوَاسْتَ الْجِيلِيُّ مَسْتُورٌ سَمِعَ مِنْ مَشَايِخِنَا.

بيستور بن فولاذ الجيلي

434 - بيستور بْنُ فُولاذٍ الْجِيلِيِّ.

بعيث بن محمد البسطامي

435 - بَعِيثُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَسْطَامِيُّ، مَسْتُورٌ، دَخَلَ نَيْسَابُورَ وَسَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ وَحَضَرَ أَمَالِي زَيْنِ الإِسْلامِ الْقُشَيْرِيِّ.

بختيار بن عبد الله الهنيدي، مولى أبي القاسم المؤذن الطوسي

436 - بُخْتِيَارِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهُنَيْدِيِّ، مَوْلَى أَبِي الْقَاسِمِ الْمُؤَذِّنِ الطُّوسِيُّ خَادِمُ مَسْجِدِ عَقِيلٍ.

بندار بن عبد الواحد بن أحمد بن سعيد الدهستاني أبو محمد

437 - بُنْدَارُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الدِّهِسْتَانِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ، ظَرِيفٌ، أَدِيبٌ، عَارِفٌ بِبَعْضِ طُرُقِ الْحَدِيثِ.

بكر بن وجيه بن طاهر الشحامي

438 - بَكْرُ بْنُ وَجِيهِ بْنِ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ

بندار بن نصر الأرغياني

439 - بُنْدَار بْن نَصْرٍ الأَرْغِيَانِيّ، تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

بركات بن المبارك بن إسماعيل العتيبي القاضي العميد أبو الفتوح الغزنوي

440 - بَرَكَاتُ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْعُتَيْبِيُّ الْقَاضِي الْعَمِيدُ أَبُو الْفُتُوحِ الْغَزْنَوِيُّ، سَمِعَ الْكَثِيرَ.

* حرف التاء *

حَرْفُ التَّاءِ مِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى

تميم بن عبد الله أبو محمد المطوعي النيسابوري

441 - تَمِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُطَّوِّعِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، شَيْخٌ صَالِحٌ، ثِقَةٌ.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

تميم بن المفرج الطائي أبو كامل، شاعر

442 - تَمِيمُ بْنُ الْمُفَرِّجِ الطَّائِيُّ أَبُو كَامِلٍ، شَاعِرٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

تميم بن أبي سعد بن أبي العباس الجرجاني أبو القاسم ابن أخت القاضي أبي محمد عبد الله بن يوسف الجرجاني

443 - تَمِيمُ بْنُ أَبِي سَعْدِ بْنِ أَبِي الْعَبَّاسِ الْجُرْجَانِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ أُخْتِ الْقَاضِي أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْجُرْجَانِيِّ، الْحَافِظُ سَاكِنُ هَرَاةَ لَقِيتُهُ بِهَا سَمِعَ مِنْ مَشَايِخِ نَيْسَابُورَ مَعَ خَالِهِ مِثْلَ أَبِي حَفْصِ بْنِ مَسْرُورٍ، وَالْكَنْجَرُوذِيِّ، وَأَبِي عُثْمَانَ الْبَحِيرِيِّ وَغَيْرِهِمْ، قَرَأْنَا عَلَيْهِ فِي جَامِعِ هَرَاةَ.

تميم بن نصر التميمي الأديب أبو سعد الشقاني

444 - تَمِيمُ بْنُ نَصْرٍ التَّمِيمِيُّ الأَدِيبُ أَبُو سَعْدٍ الشَّقَّانِيُّ، أَفَادَ عَنْهُ الْمَشَايِخُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُشَيْرِيُّ سَمَاعَهُ عَنْ أَبِي نَصْرٍ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَخِي أَبِي إِسْحَاقَ الإسفرايِنِيِّ مِنْ (مُعْجَمِ الْبَغَوِيِّ) .

* حرف الثاء * من الطبقة الثانية

حَرْفُ الثَّاءِ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ

ثابت بن محمد بن محمد بن إسحاق بن زكريا بن حرب الحربي الوراق النيسابوري المذهب

445 - ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ حَرْبٍ الْحَرْبِيُّ الْوَرَّاقُ النَّيْسَابُورِيُّ الْمُذْهِبُ، ثِقَةٌ حَدَّثَ عَنْ: أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، وَأَبِي سَهْلٍ بِشْرِ بْنِ أَحْمَدَ الإسفرايِنِيِّ، وَهُوَ صَحِيحُ السَّمَاعِ، تُوُفِّيَ فِي يَوْمِ الأَحَدِ تَاسِعِ جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

ثابت بن يوسف بن إبراهيم بن موسى أبو الفضل السهمي القرشي الجرجاني البزار، أخو حمزة السهمي

446 - ثَابِتُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى أَبُو الْفَضْلِ السَّهْمِيُّ الْقُرَشِيُّ الْجُرْجَانِيُّ الْبَزَّارُ، أَخُو حَمْزَةَ السَّهْمِيِّ، شَيْخٌ نَبِيلٌ سَمِعَ الْكَثِيرَ بِجُرْجَانَ وَالْعِرَاقِ، دَخَلَ نَيْسَابُورَ سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ، فَرَوَى الْكَثِيرَ، حَدَّثَ عَنْ: وَالِدِه أَبِي يَعْقُوبَ السَّهْمِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ.... وَأَبِي الْعَبَّاسِ الْهَاشِمِيِّ، تُوُفِّيَ بِجُرْجَانَ.

ثابت بن شبل بن محمد الفقيه أبو هريرة

447 - ثَابِتُ بْنُ شِبْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ.. أَبُو هُرَيْرَةَ فَاضِلٌ، مُنَاظِرٌ، سَمِعَ مِنَ الزِّيَادِيِّ وَمَنْ بَعْدَهُ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ قَبْلَ الْعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

ثمل بن يحيى بن أبي يحيى بن إدريس بن جلويه بن حبيب الهروي الصوفي أبو نصر

448 - ثَمِلُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي يَحْيَى بْنِ إِدْرِيسَ بْنِ جَلَّوَيْهِ بْنِ حَبِيبٍ الْهَرَوِيُّ الصُّوفِيُّ أَبُو نَصْرٍ، ثِقَةٌ، سَمِعَ.

ثابت بن أحمد بن عياش بن القاسم بن إدريس بن جعفر بن علي بن محمد بن علي الرضا بن موسى بن جعفر العلوي الحسيني أبو الندي الشاعر

449 - ثَابِتُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ إِدْرِيسَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الرِّضَا بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الْعَلَوِيُّ الْحُسَيْنِيُّ أَبُو النَّدِيِّ الشَّاعِرُ، وَرَدَ رَسُولا مِنَ الْقَائِمِ بِأَمْرِ اللَّهِ إِلَى أَجَارَانَ بِسَمَرْقَنْدَ.

* حرف الجيم * من الطبقات الثلاث

حَرْفُ الْجِيمِ مِنَ الطَّبَقَاتِ الثَّلاثِ فَمِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى

جهور بن حيدر بن محمد بن فتحويه بن محمود بن عبد الله بن هارون بن عبد الله بن عامر بن كريز الشريف أبو الفضل القرشي الأديب

450 - جَهُورُ بْنُ حَيْدَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ فَتْحَوَيْهِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ الشَّرِيفُ أَبُو الْفَضْلِ الْقُرَشِيُّ الأَدِيبُ مَشْهُورٌ سَمِعَ الْحَدِيثَ الْكَثِيرَ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي سَهْلٍ الصَّابُونِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمُكْتِبِ، ثُمَّ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَأَبِي نَصْرٍ الْمَرْوَانِيِّ، وَأَبِي نَصْرِ بْنِ حَسْكَوَيْهِ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ الْبَالَوَيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ، تُوُفِّيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

جامع بن أحمد بن محمد بن مهدي، من محلة درست، أبو الخير الوكيل النيسابوري

451 - جَامِعُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ، مِنْ مَحِلَّةِ دُرُسْتَ، أَبُو الْخَيْرِ الْوَكِيلُ النَّيْسَابُورِيُّ، مَعْرُوفٌ سَمِعَ مِنْ أَبِي طَاهِرٍ الْمُحَمَّدَابَاذِيِّ قَبْلَ الأَصَمِّ، تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

جعفر بن محمد بن يوسف بن جعفر أبو القاسم العبدوي الجوزي الشافعي، ابن أخت أبي حازم العبدوي الحافظ

452 - جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ جَعْفَرٍ أَبُو الْقَاسِمِ الْعَبْدَوِيُّ الْجَوْزِيُّ الشَّافِعِيُّ، ابْنُ أُخْتِ أَبِي حَازِمٍ الْعَبْدَوِيِّ الْحَافِظِ، نَبِيلٌ، ثِقَةٌ، كَثِيرُ السَّمَاعِ. سَمِعَ مِنْ أَبِي الْحَسَنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيِّ، وَبَعْدَهُ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَبِشْرِ بْنِ أَحْمَدَ، ثُمَّ عَنْ أَخِيهِ وَأَكْثَرَ مَا سَمِعَ مِنَ الْغُرَبَاءِ، -[183]- تُوُفِّيَ قَبْلَ الْعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

جمعة بنت أبي الحسن الأكبر أحمد بن أبي الفضل محمد بن عبيد الله، أم الحسين المحمية العثمانية

453 - جُمُعَةُ بِنْتُ أَبِي الْحَسَنِ الأَكْبَرِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، أُمُّ الْحُسَيْنِ الْمَحْمِيَّةُ الْعُثْمَانِيَّةُ، سَمِعَتْ مَشَايِخَ الْبَلَدِ، حَجَّتْ وَسَمِعَتْ فِي الطَّرِيقِ.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

جعفر بن محمد بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكال الأمير، أبو عبد الله بن أبي جعفر بن أبي محمد بن أبي العباس

454 - جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مِيكَالٍ الأَمِيرُ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْعَبَّاسِ، أَصِيلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ الإِمَارَةِ وَالسَّادَةِ. سَمِعَ عَنْ أَبِي سَعْدِ بْنِ مُوسَى وَبِشْرٍ الإسفرايِنِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ.

جعفر بن محمد بن علي بن محمد بن جعفر، أبو محمد الجنائزي العدل

455 - جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَنَائِزِيُّ الْعَدْلُ كَتَبَ بِهَرَاةَ وَنَيْسَابُورَ عَنِ الطِّرِمَّاحِيِّ وَغَيْرِهِ، ذَكَرَهُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَذَّاءُ فِي مَشْيَخَتِهِ.

جعفر بن محمد بن المظفر بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبيد الله، أبو إبراهيم السيد الحاجي الحسيني

456 - جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُظَفَّرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَبُو إِبْرَاهِيمَ السَّيِّدُ الْحَاجِّيُّ الْحُسَيْنِيُّ الزَّاهِدُ، وُجُوهُ الْعَلَوِيَّةِ، سَمِعَ وَحَجَّ وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ، فَأَمْلَى عَلَى الصِّحَّةِ -[184]- وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ الْخَامِسِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

جرير بن سعيد بن أحمد أبو عبد الله النسوي

457 - جَرِيرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَحْمَدَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النَّسَوِيُّ، عَدْلٌ، ثِقَةٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ.

جعفر بن الحسين أبو الفضل الماوردي المقرئ

458 - جَعْفَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو الْفَضْلِ الْمَاوَرْدِيُّ الْمُقْرِئُ، عَفِيفٌ، سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ تُوُفِّيَ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ الْخَامِسِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

جعفر بن محمد بن جعفر بن كامل أبو قاسم الكردي السني

459 - وَمِنْ مَشَايِخِ الْحَسْكَانِيِّ فِي هَذِهِ الطَّبَقَةِ: جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ كَامِلٍ أَبُو قَاسِمٍ الْكُرْدِيُّ السُّنِّيُّ.

جامع بن أحمد بن إبراهيم بن عبد الله أبو الحسين الخشاب الرقي

460 - جَامِعُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو الْحُسَيْنِ الْخَشَّابُ الرَّقِّيُّ، مَشْهُورٌ، ثِقَةٌ.

الجنيد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم أبو عثمان القريب، واسمه محمد

461 - الْجُنَيْدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عُثْمَانَ الْقَرِيبُ، وَاسْمُهُ مُحَمَّدٌ، وَالْجُنَيْدُ لَقَبٌ، رَجُلٌ صَالِحٌ.

جمع بن أحمد الهروي الفقيه النقيب

462 - جمع بْنُ أَحْمَدَ الْهَرَوِيُّ الْفَقِيهُ النَّقِيبُ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

جعفر بن حيدر بن محمد بن حمزة بن جعفر بن كفل بن جعفر بن مالك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب السيد أبو المعالي الهروي

463 - جَعْفَرُ بْنُ حَيْدَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ كِفْلِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ السَّيِّدُ أَبُو الْمَعَالِي الْهَرَوِيُّ، شَيْخُ الصُّوفِيَّةِ الأَشْعَرِيَّةِ، -[185]- قَدِمَ نَيْسَابُورَ وَسَمِعَ مَشَايِخَ الْوَقْتِ كَابْنِ مَسْرُورٍ، وَشَيْخِ الإِسْلامِ، وَالْكَنْجَرُوذِيِّ، وَقَدْ سَمِعَ (صَحِيحَ مُسْلِمٍ) مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ، تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ بِهَرَاةَ.

جعفر بن محمد بن أحمد بن أبي العباس الفقيه أبو عبد الله الدوسي

464 - جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْعَبَّاسِ الْفَقِيهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدَّوْسِيُّ، قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى بَيْهَقَ. حَدَّثَ عَنْ: مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرَانَ، عَنِ الْمَحَامِلِيِّ، وَعَنْ أَبِيهِ وَغَيْرِهِمَا، قَالَ صَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ فِيمَا قَرَأْتُ مِنْ خَطِّهِ: سَأَلْتُهُ عَنْ مَوْلِدِهِ فَقَالَ: سَنَةَ ثَمَانِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ.

الجنيد بن محمد بن حمد أبو نصر المعروف بابن أبي عمد البشتي

465 - الْجُنَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدٍ أَبُو نَصْرٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَبِي عَمْدٍ الْبُشْتِيِّ، شَيْخٌ غَزِيرٌ مِنْ كِبَارِ الْمَشَايِخِ، رَأَيْتُ سَمَاعَهُ عَنِ الزِّيَادِيِّ وَابْنِ يُوسُفَ، تُوُفِّيَ.

جامع بن عبد الرحمن بن إسماعيل السراجي، أبو إبراهيم

466 - جَامِعُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ السِّرَاجِيُّ، أَبُو إِبْرَاهِيمَ خَادِمُ الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ الْعَتِيقِ بِنَيْسَابُورَ، شَيْخٌ مَعْرُوفٌ، سَمِعَ، وَتُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَمَوْلِدُهُ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

جعفر بن علي بن أحمد الشهرستاني، أبو محمد بن أبي الحسن القاروري

467 - جَعْفَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الشَّهْرِسْتَانِيُّ، أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْقَارُورِيُّ، شَيْخُ وَقْتِهِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ فِي صِبَاهُ، وَسَمِعَ كَابْنِ مَسْرُورٍ وَجَدِّي وَالْجَنْزَرُودِيِّ وَالطَّبَقَةِ.

جامع بن أبي بكر الحسن بن علي، أبو الحسن الفارسي

468 - جَامِعُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، أَبُو الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ، سَمِعَ مِنْ: أَبِيهِ، وَأَبِي حَفْصِ بْنِ مَسْرُورٍ، وَشَاهِ بْنِ الْمُوَصِّلِ وَطَبَقَةِ الْمَشَايِخِ، تُوُفِّيَ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ الثَّالِثِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ بَابِ مَعْمَرٍ بِجَنْبِ وَالِدِهِ.

جامع بن أحمد بن الحسن أبو بكر الصيرفي ثم الخازن

469 - جَامِعُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ أَبُو بَكْرٍ الصَّيْرَفِيُّ ثُمَّ الْخَازِنُ، سَمِعَ.

جامع بن الحسين بن علي أبو بكر الرخي

470 - جَامِعُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ أَبُو بَكْرٍ الرُّخِّيُّ، سَمِعَ مِنْ: شَيْخِ الإِسْلامِ، وَابْنِ مَسْرُورٍ، وَالْكَنْجَرُوذِيِّ، وَالْبَيْهَقِيِّ، وَالطَّبَقَةِ، تُوُفِّيَ.

جامع بن عبد الصمد أبو منصور الخلقاني المعروف بجويبر، ختن أبي الحسن جوار الصوفي

471 - جَامِعُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ أَبُو مَنْصُورٍ الْخُلْقَانِيُّ الْمَعْرُوفُ بِجُوَيْبِرٍ، خَتَنُ أَبِي الْحَسَنِ جوار الصُّوفِيِّ فَنُسِبَ إِلَيْهِ. سَمِعَ مِنْ: أَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ، وَأَبِي حَفْصٍ، وَالْكَنْجَرُوذِيِّ، وَشَيْخِ الإِسْلامِ، وَالطَّبَقَةِ، تُوُفِّيَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَحُمِلَ إِلَى مَقْبَرَةِ الْحِيرَةِ.

جامع بن عمر المطوعي أبو رشيد، أخو واصل بن عمر

472 - جَامِعُ بْنُ عُمَرَ الْمُطَّوِّعِيُّ أَبُو رُشَيْدٍ، أَخُو وَاصِلِ بْنِ عُمَرَ، وَخَتَمَهُ ثَلاثَةٌ مِنْ أَوْلادِ الْمُحَدِّثِينَ، -[187]- سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ بِقِرَاءَةِ أَخِيهِ وَغَيْرِهِ، سَمِعَ (فَضَائِلَ الصَّحَابَةِ) تَصْنِيفَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَلَى أَبِي سَعْدٍ النَّصْرَوِيِّ.

جامع بن عبد الوهاب بن عبد الله بن محمد، أبو سهل بن أبي العباس بن أبي القاسم الدهان البيع

473 - جَامِعُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَبُو سَهْلِ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ الدَّهَّانُ الْبَيِّعُ، سَمِعَ مِنْ جَدِّهِ، وَسَمِعَ الصَّحِيحَ مِنْ سَعِيدٍ الْعَيَّارِ.

جامع بن أبي نصر بن عبد الرحمن بن أبي إسحاق الصوفي، أبو الخير

474 - جَامِعُ بْنُ أَبِي نَصْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ الصُّوفِيُّ، أَبُو الْخَيْرِ، سَمِعَ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ.

جامع بن عبد الجليل بن فضل الله التميمي القلقاشي أبو النجيب

475 - جَامِعُ بْنُ عَبْدِ الْجَلِيلِ بْنِ فَضْلِ اللَّهِ التَّمِيمِيُّ القلقاشيُّ أَبُو النَّجِيبِ، فَاضِلٌ، تُوُفِّيَ رَابِعَ عَشَرَ وَخَمْسِ مِائَةٍ بِطُوسَ.

جامع بن عبد الرحمن بن سعيد أبو بكر الغضائري الكرابيسي

476 - جَامِعُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ أَبُو بَكْرٍ الْغَضَائِرِيُّ الْكَرَابِيسِيُّ، سَمِعَهُ أَبُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مِنْ مَشَايِخِ عَصْرِهِ.

جامع بن أحمد بن علي بن عبدوس، أبو المظفر الحذاء حافد الحسكاني، الحنيفي

477 - جَامِعُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدُوسٍ، أَبُو الْمُظَفَّرِ الْحَذَّاءُ حَافِدُ الْحَسْكَانِيِّ، الْحَنِيفِيُّ، سَمِعَ مِنْ جَدِّهِ أَبِي الْقَاسِمِ.

جمعة بنت أبي الحسين أحمد بن عبد الرحمن الميكالي المشاط

478 - جُمُعَةُ بِنْتُ أَبِي الْحُسَيْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمِيكَالِيِّ الْمُشَاطِ، سَمَّعَهَا أَبُوهَا فَقُرِئَ عَلَيْهَا، تُوُفِّيَتْ.

جمعة المعروفة ب عائشة بنت أبي عثمان سعيد بن محمد البحيري

479 - جُمُعَةُ الْمَعْرُوفَةُ بِ عَائِشَةَ بِنْتِ أَبِي عُثْمَانَ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَحِيرِيِّ، سَمِعَتِ الْكَثِيرَ مِنْ أَبِيهَا وَعَمِّهَا وَمَشَايِخِ وَقْتِهَا، تُوُفِّيَتْ بَعْدَ زَوْجِهَا أَبِي سَعِيدٍ الْبَحِيرِيِّ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ، بِثَلاثِ سِنِينَ.

جامع بن أحمد بن محمد بن علي بن هاشم أبو علي، حافد الدهستاني

480 - جَامِعُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ أَبُو عَلِيٍّ، حَافِدُ الدِّهِسْتَانِيِّ، الْحَنِيفِيُّ، سَمِعَ: أَبَا طَاهِرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الإِسْمَاعِيلِيَّ الْبُخَارِيَّ، وَالْقَاضِي أَبَا نَصْرٍ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، وَالْحَاكِمَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَمْرَو بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَنِيفِيَّ.

* حرف الحاء * من الطبقات الثلاث

حَرْفُ الْحَاءِ مِنَ الطَّبَقَاتِ الثَّلاثِ الطَّبَقَةُ الأُولَى مِمَّنِ اسْمُهُ الْحَسَنُ

الحسن بن علي بن محمد بن إسحاق بن عبد الرحيم بن أحمد أبو علي الدقاق الأستاذ الشهيد

481 - الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ أَحْمَدَ أَبُو عَلِيٍّ الدَّقَّاقُ الأُسْتَاذُ الشَّهِيدُ. سَمِعَ مِنْ: أَبِي عَلِيٍّ الشَّجَوِيِّ بِمَرْوَ، وَمِنْ أَبِي الْهَيْثَمِ الْكُشْمِيهَنِيِّ، سَمِعَ مِنْهُ زَيْنُ الإِسْلامِ، وَسَمِعَ مِنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ بِنَيْسَابُورَ.

الحسن بن محمد بن الحسن بن حبيب أبو القاسم

482 - الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ حَبِيبٍ أَبُو الْقَاسِمِ الأُسْتَاذُ الإِمَامُ الْوَاعِظُ الْمُفَسِّرُ الْكَامِلُ. سَمِعَ وَجَمَعَ وَحَدَّثَ عَنِ الأَصَمِّ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارِ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْكَارِزِيِّ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيِّ، وَأَبِي سَعِيدٍ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الضَّرِيرِ، وَأَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، وَأَبِي زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيِّ، وَغَيْرِهِمْ، وَتُوُفِّيَ لَيْلَةَ الثُّلاثَاءِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الحسن بن علي بن محمد بن مهاجر أبو علي الحاكم النسوي الفقيه

483 - الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُهَاجِرٍ أَبُو عَلِيٍّ الْحَاكِمُ النَّسَوِيُّ الْفَقِيهُ. سَمِعَ بِنَسَا وَنَيْسَابُورَ، سَمِعَ: أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي السَّرِيِّ الْكُوفِيَّ، وَأَبَا سَهْلٍ الصُّعْلُوكِيَّ، وَأَبَا الْقَاسِمِ بْنَ بَالَوَيْهِ الصُّوفِيَّ، وَأَبَا الْحَسَنِ بْنَ مُحَمَّدٍ النَّحْوِيَّ، وَأَبَا الْحُسَيْنِ الْحَجَّاجِيَّ الْحَافِظَ، وَأَبَا عَمْرِو بْنَ حَمْدَانَ، وَالْقَاضِي أَبَا عُمَرَ الْهَمَذَانِيَّ وَطَبَقَتَهُمْ.

الحسن بن علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى أبو محمد المؤملي الماسرجسي

484 - الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ بن الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُؤَمَّلِيُّ الْمَاسَرْجِسِيُّ، الثِّقَةُ الْعَدْلُ مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْعَدَالَةِ، حَدَّثَ عَنِ: الأَصَمِّ، وَأَبِي عُثْمَانَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الضُّبَعِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ، تُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الحسن بن محمد بن محمد بن داود بن حميد بن سليمان، أبو علي الباهلي الكشاني الحنيفي

485 - الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، أَبُو عَلِيٍّ الْبَاهِلِيُّ الْكُشَانِيُّ الْحَنِيفِيُّ الْخَطِيبُ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، سَمِعَ أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ الشَّاهِ وَغَيْرَهُ.

الحسن بن داود بن رضوان أبو علي الفقيه السمرقندي

486 - الْحَسَنُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ رِضْوَانَ أَبُو عَلِيٍّ الْفَقِيهُ السَّمَرْقَنْدِيُّ الْبَارِعُ سَمِعَ (سُنَنَ أَبِي دَاوُدَ) مِنَ ابْنِ دَاسَةَ بِالْبَصْرَةِ، وَغَيْرَهُ مِنَ الْحَدِيثِ، -[191]- تُوُفِّيَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ ثَانِي عَشَرَ رَجَبٍ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ.

الحسن بن عبد الرحمن بن محمد بن عبدان أبو علي التاجر الضرير الحنيفي الكرابيسي، أخو أبي الحسن بن عبدان الشروطي

487 - الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ أَبُو عَلِيٍّ التَّاجِرُ الضَّرِيرُ الْحَنِيفِيُّ الْكَرَابِيسِيُّ، أَخُو أَبِي الْحَسَنِ بْنِ عَبْدَانَ الشُّرُوطِيِّ، سَمِعَ عَنِ الأَصَمِّ وَطَبَقَتِهِ، تُوُفِّيَ.

الحسن بن نصر بن أحمد الهروي، أبو علي النوبي الصوفي

488 - الْحَسَنُ بْنُ نَصْرِ بْنِ أَحْمَدَ الْهَرَوِيُّ، أَبُو عَلِيٍّ النُّوبِيُّ الصُّوفِيُّ الزَّاهِدُ، ثِقَةٌ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ ... وَغَيْرِهِ.

الحسن بن طاهر بن مسلم بن عبيد الله بن طاهر بن حسين بن جعفر المصري السيد أبو محمد الحسيني

489 - الْحَسَنُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ طَاهِرِ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمِصْرِيُّ السَّيِّدُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنِيُّ، أَمْلَى، حَدَّثَ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ حَمْزَةَ.

الحسن بن أحمد بن أبي جابر، أبو محمد الجويني الحاكم

490 - الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي جَابِرٍ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيُّ الْحَاكِمُ، مَشْهُورٌ، سَمِعَ أَبَا الْحَسَنِ مُحَمَّدَ بْنَ الْحُسَيْنِ السَّرَّاجَ.

الحسن بن محمد بن الأزهر بن أحمد بن عاصم بن عبد الله الأزهري أبو علي العدل الشروطي

491 - الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأَزْهَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَزْهَرِيُّ أَبُو عَلِيٍّ الْعَدْلُ الشُّرُوطِيُّ، مَشْهُورٌ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيِّ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخَلالِيِّ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ مِيكَالٍ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، وَأَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ وَأَبِي الْفَضْلِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ وَطَبَقَتِهِمْ، تُوُفِّيَ فِي ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن بن حمزة بن الحسين أبو علي البلخي الخطيب

492 - الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ الْحُسَيْنِ أَبُو عَلِيٍّ الْبَلْخِيُّ الْخَطِيبُ الزَّاهِدُ، مَعْرُوفٌ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي يُوسُفَ يَعْقُوبَ بْنِ حَمْدٍ الْمَقَانِعِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ، وَأَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي صَالِحٍ الْبَغْدَادِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَطِيبِ، وَأَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَدْلِ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الْمُسْتَمْلِي، وَابْنِ ظُهَيْرٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ أُنَيْفٍ، وَأَبِي نَصْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شَدَّادٍ، وَأَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ مُزَاحِمِ بْنِ بَسْطَامٍ الْعَدْلِ وَطَبَقَتِهِمْ.

الحسن بن محمد بن محمد بن الحسين أبو علي البراز الشافعي

493 - الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ أَبُو عَلِيٍّ الْبَرَّازُ الشَّافِعِيُّ، شَيْخٌ مُعْتَمَدٌ، مَعْرُوفٌ، حَدَّثَ عَنِ: الْحَاكِمِ أَبِي حَمْدٍ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ وَغَيْرِهِمَا، تُوُفِّيَ قَدِيمًا.

الحسن بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن ميكال الأمير، أبو أحمد بن أبي الحسين بن أبي العباس

494 - الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِيكَالٍ الأَمِيرُ، أَبُو أَحْمَدَ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَبَّاسِ، مِنْ بَيْتِ الْعِزِّ وَالإِمَارَةِ، حَدَّثَ عَنْ: جَدِّهِ أَبِي الْعَبَّاسِ، وَأَبِي سَعِيدٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُحَارِبِيِّ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ.

الحسن بن علي بن أحمد بن علي بن نصر النصيري الصواف النيسابوري

495 - الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ نَصْرٍ النُّصَيْرِيُّ الصَّوَّافُ النَّيْسَابُورِيُّ، ثِقَةٌ، -[193]- سَمِعَ مِنَ: الْخَلالِيِّ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي جَعْفَرِ بْنِ أَبِي خَالِدٍ الْعَدْلِ، ثِقَةٌ.

الحسن بن علي بن محمد بن أحمد أبو محمد البستي النيسابوري المقرئ

496 - الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْبُسْتِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ الْمُقْرِئُ الأَدِيبُ الصُّوفِيُّ الْعَارِفُ سَمِعَ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْجُرْجَانِيَّ الْكَيَّالَ، وَغَيْرَهُ.

الحسن بن محمد بن محمد بن الحسن بن علويه أبو محمد العلوي المذكر الأبيوردي

497 - الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلَوَيْهِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ الْمُذَكِّرُ الأَبِيوَرْدِيُّ، قَدِمَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الرَّازِيِّ.

الحسن بن علي بن محمد بن أحمد بن جعفر، أبو علي الوحشي البلخي الحافظ

498 - الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ، أَبُو عَلِيٍّ الْوَحْشِيُّ الْبَلْخِيُّ الْحَافِظُ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ وَسَمِعَ بِهَا مِرَارًا، ثُمَّ رَحَلَ إِلَى الْحِجَازِ، فَسَمِعَ بِهَا وَبِمِصْرَ، وَبِالْعِرَاقِ، وَالشَّامِ، وَجَدَّ وَاجْتَهَدَ فِي جَمْعِ الصَّحِيحِ حَدَّثَ عَنْ: أَبِي عُمَرَ بْنِ مَهْدِيٍّ، وَأَبِي مُحَمَّدِ بْنِ النَّحَّاسِ، وَأَبِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ مُنِيرِ بْنِ أَحْمَدَ وَطَبَقَتِهِمْ، سَمِعَ مِنْهُ الْمُؤَذِّنُ، وَالْحَسْكَانِيُّ، وَالسِّجْزِيُّ، وَابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا.

الحسن بن محمد بن الحسن بن محمد بن الحسن بن الهيثم أبو علي الأنصاري الرازي

499 - الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْهَيْثَمِ أَبُو عَلِيٍّ الأَنْصَارِيُّ الرَّازِيُّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ مَطَرٍ، -[194]- تُوُفِّيَ ثَالِثَ ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الحسن بن محمد بن محمد بن حامد بن محمود أبو سعيد القطان

500 - الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَامِدِ بْنِ مَحْمُودٍ أَبُو سَعِيدٍ الْقَطَّانُ الْعَدْلُ، ثِقَةٌ، سَمِعَ مِنَ: الْحَاكِمِ أَبِي أَحْمَدَ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْفَقِيهِ، تُوُفِّيَ.

الحسن بن أحمد بن الحسن أبو علي المعتز النيسابوري

501 - الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ أَبُو عَلِيٍّ الْمُعْتَزُّ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَبِشْرِ بْنِ أَحْمَدَ الإسفرايِنِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، تُوُفِّيَ....

الحسن بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن حمشاذ بن سختويه الحمشاذي أبو علي

502 - الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْشَاذِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ الْحَمْشَاذِيُّ أَبُو عَلِيٍّ، ثِقَةٌ، سَمِعَ الْكَثِيرَ وَصَحِبَ الْكِبَارَ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْمَاسَرْجِسِيِّ، ثُمَّ الْمَخْلَدِيِّ، وَالْجَوْزَقِيِّ، وَأَقْرَانِهِمْ، تُوُفِّيَ يَوْمَ السَّبْتِ الثَّانِي عَشَرَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ ثَمَانِي وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الحسن بن علي بن جعفر أبو علي الرامداني النسوي القاضي بطوس

503 - الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ أَبُو عَلِيٍّ الرَّامدَانِيُّ النَّسَوِيُّ الْقَاضِي بِطُوسَ حَدَّثَ عَنْ: أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَأَبِي الْقَاسِمِ الْفَقِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ.

الحسن بن علي بن محمد المقرئ، أبو علي البزار، وأبي الإسفرايني

504 - الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أَبُو عَلِيٍّ الْبَزَّارُ، وَأَبِي الإسفرايِنِيِّ حَدَّثَ عَنْ: أَبِي عَلِيٍّ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ شَاذَانَ الْحَافِظِ الإسفرايِنِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ دُوَسْتَ الْجُوَيْنِيِّ، وَأَبِي النَّضْرِ شَافِعِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الإسفرايِنِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ. تُوُفِّيَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الحسن بن علي بن أبي الطيب بن نصر، أبو علي العزائمي البلخي

505 - الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الطَّيِّبِ بْنِ نَصْرٍ، أَبُو عَلِيٍّ الْعَزَائِمِيُّ الْبَلْخِيُّ، قَدِمَ حَاجًّا فِي رَمَضَانَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَرَوَى الْحَدِيثَ.

الحسن بن الفضل بن محمد بن الحسن بن إبراهيم أبو المظفر الجرجاني الرئيس

506 - الْحَسَنُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَبُو الْمُظَفَّرِ الْجُرْجَانِيُّ الرَّئِيسُ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ سَنَةَ عِشْرِينَ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِيهِ، وَأَبِي أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيِّ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ، وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ.

الحسن بن محمد بن الحسن أبو محمد الصفار الفارسي ثم النيسابوري التاجر الصيرفي الأمين

507 - الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ أَبُو مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ الْفَارِسِيُّ ثُمَّ النَّيْسَابُورِيُّ التَّاجِرُ الصَّيْرَفِيُّ الأَمِينُ، سَمِعَ الْكَثِيرَ فِي صِبَاهُ، حَدَّثَ عَنْ: وَالِدِهِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارِ، وَأَبِي طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَالْجَوْزَقِيِّ، وَالْمَخْلَدِيِّ، وَأَبِي سَعِيدِ بْنِ حَمْدُونٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَامِدٍ وَطَبَقَتِهِمْ تُوُفِّيَ فِي سَلْخِ شَوَّالٍ، وَدُفِنَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الحسن بن عبد الرحيم الصوفي أبو محمد الاستوائي

508 - الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الصُّوفِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الاسْتِوَائِيُّ، سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ مِنْ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ، وَالسَّيِّدِ أَبِي مَنْصُورٍ ظَفَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنِيِّ، وَأَبِي سَعْدٍ الْمَالِينِيِّ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، وَسَمِعَ بِأَسْفَرَايِنَ مِنْ: أَبِي نُعَيْمٍ الأَزْهَرِيِّ، وَأَبِي نُعَيْمٍ الْبَزَّازِ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْحَرَسْتَانِيِّ، تُوُفِّيَ.

الحسن بن محمد بن علي القومسي، أبو عامر النسوي الأديب

509 - الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْقُومِسِيُّ، أَبُو عَامِرٍ النَّسَوِيُّ الأَدِيبُ النَّحْوِيُّ الْفَرَضِيُّ الصُّوفِيُّ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ مَرَّاتٍ، حَدَّثَ عَنِ: ابْنِ الْمُقْرِئِ مُسْنَدَ أَبِي يَعْلَى، وَعَنْ طَبَقَتِهِ، تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ بِبَلْدَتِهِ.

الحسن بن منصور بن العلاء أبو علي القاضي الدرابجردي

510 - الْحَسَنُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ الْعَلاءِ أَبُو عَلِيٍّ الْقَاضِي الدَّرَابْجِرْدِيُّ، فَاضِلٌ ذَكَرَهُ الْحَاكِمُ الْحَذَّاءُ فِي مُنْتَخَبِهِ.

الحسن بن الأشعث بن محمد بن سعيد الشريف الفقيه أبو علي القرشي

511 - الْحَسَنُ بْنُ الأَشْعَثِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الشَّرِيفُ الْفَقِيهُ أَبُو عَلِيٍّ الْقُرَشِيُّ تُوُفِّيَ بِقَرْيَةِ سِدْرٍ مِنْ رُسْتَاقِ بَيْهَقَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الحسن بن محمد بن محمد بن عبد الله الكوشكي أبو نصر السراج الأصم ابن أخي أبي القاسم السراج الكوشكي

512 - الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكَوْشَكِيُّ أَبُو نَصْرٍ السَّرَّاجُ الأَصَمُّ ابْنُ أَخِي أَبِي الْقَاسِمِ السَّرَّاجِ الْكَوْشَكِيِّ، حَدَّثَ عَنْ بِشْرِ بْنِ أَحْمَدَ الإسفرايِنِيِّ.

الحسن بن الحسين بن الشحام، أبو علي الأرموي الفرفقاباذي

513 - الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الشَّحَّامِ، أَبُو عَلِيٍّ الأُرْمَوِيُّ الْفَرْفَقَابَاذِيُّ وَهِيَ قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى أَرْمِينِيَّةَ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْفَرْفَقَابَاذِيِّ، مِنْ مَشَايِخِ نَاحِيَتِهِ.

الحسن بن محمد بن الحسن بن عيسى البيادي، أبو علي

514 - الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى الْبِيَادِيُّ، أَبُو عَلِيٍّ، سَافَرَ وَسَمِعَ بِالْعِرَاقِ، حَدَّثَ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَيْفٍ الْبَغْدَادِيِّ.

الحسن بن عبد الله بن نصر، أبو علي المقرئ الصوفي الشاشي

515 - الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَصْرٍ، أَبُو عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ الصُّوفِيُّ الشَّاشِيُّ، كَتَبَ بِالشَّامِ، وَمِصْرَ، وَالْحِجَازِ، وَالْعِرَاقِ، وَالْجِبَالِ وَخُرَاسَانَ، وَحَصَّلَ الأُصُولَ، دَخَلَ نَيْسَابُورَ رَاجِعًا إِلَى بَلَدِهِ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ صَالِحِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ الْمَيَانَجِيِّ.

الحسن بن علي بن محمد بن عبيد الله بن محمد أبو بكر بن أبي الحسن الإمام المقرئ الواسطي

516 - الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الإِمَامُ الْمُقْرِئُ الْوَاسِطِيُّ الْوَاعِظُ، ثِقَةٌ، حَدَّثَ عَنِ: الْمَخْلَدِيِّ، وَالْخَفَّافِ، وَمَنْ بَعْدَهُمَا، وُلِدَ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَثَمَانِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الأَحَدِ بَعْدَ صَلاةِ الظُّهْرِ، وَدُفِنَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ فِي أَوَائِلِ ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الحسن بن عمر بن الحسن بن يونس أبو علي الأصبهاني

517 - الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ يُونُسَ أَبُو عَلِيٍّ الأَصْبَهَانِيُّ، مَعْرُوفٌ، سَمِعَ بِأَصْبَهَانَ، وَبِالْعِرَاقِ، وَبِخُرَاسَانَ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَيِّعِ، وَأَبِي عُمَرَ بْنِ مَهْدِيٍّ، وَابْنِ الصَّلْتِ بِبَغْدَادَ وَطَبَقَتِهِمْ.

الحسن بن أحمد بن موسى بن إبراهيم بن خالد الفارسي أبو علي

518 - الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خَالِدٍ الْفَارِسِيُّ أَبُو عَلِيٍّ، ثِقَةٌ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَطَبَقَتِهِمْ.

الحسن بن إبراهيم الكداني

519 - الْحَسَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُدَانِيُّ، مُجْتَهِدٌ، تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

الحسن بن عبد الله بن العثماني الإمام أبو علي الكامل

520 - الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعُثْمَانِيِّ الإِمَامُ أَبُو عَلِيٍّ الْكَامِلُ، -[198]- سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، وَأَكْثَرَ عَنْ شَيْخِ الإِسْلامِ الصَّابُونِيِّ، وَمِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ الْفَارِسِيِّ تُوُفِّيَ فِي شُهُورِ نَيِّفٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الحسن بن محمد بن علي بن محمد الدربندي، أبو الوليد البلخي المحدث الصوفي

521 - الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّرْبَنْدِيُّ، أَبُو الْوَلِيدِ الْبَلْخِيُّ الْمُحَدِّثُ الصُّوفِيُّ، مِنَ الْجَوَّالِينَ فِي طَلَبِ الْحَدِيثِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ. وَسَمِعَ الْحَدِيثَ عَنْ: أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيِّ الْبَغْدَادِيِّ، وَأَبِي الْقَاسِمِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَنْبَارِيِّ.

الحسن بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمويه أبو علي الصفار الإمام

522 - الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُوَيْهِ أَبُو عَلِيٍّ الصَّفَّارُ الإِمَامُ، كَتَبَ وَسَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ كَالْقَاضِي وَالصَّيْرَفِيِّ، ثُمَّ مَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ مَشَايِخِ الْوَقْتِ، قَرَأْتُ مِنْ خَطِّ الْفَقِيهِ صَالِحِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ الْمُؤَذِّنِ أَنَّهُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ مَوْلِدِهِ، فَقَالَ: وُلِدْتُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ وَدُفِنَ بِالْحِيرَةِ.

الحسن بن إسماعيل بن صاعد، قاضي القضاة ابن القاضي أبي الحسين بن أبي العلاء

523 - الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ صَاعِدٍ، قَاضِي الْقُضَاةِ ابْنُ الْقَاضِي أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلاءِ، شَيْخٌ مُحْتَرَمٌ. سَمِعَ الْكَثِيرَ عَنْ أَبِي يَعْلَى الْمُهَلَّبِيِّ، وَابْنِ يُوسُفَ ثُمَّ عَنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ بْنِ عَبْدَانَ، وَلَمْ يُحَدِّثْ، تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الحسن بن أحمد بن الحسين بن العباس أبو محمد الخسروجردي

524 - الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْعَبَّاسِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْخُسْرَوْجِرْدِيُّ، أَخُو الْحَاكِمِ أَبِي مَسْعُودٍ، سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ بِنَيْسَابُورَ.

الحسن بن أحمد أبو علي البيكاك الحنيفي الحاكم

525 - الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ أَبُو عَلِيٍّ الْبيكَاكُ الْحَنِيفِيُّ الْحَاكِمُ سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى كَأَبِي الْقَاسِمِ بْنِ حَبِيبٍ وَغَيْرِهِ.

الحسن بن أبي سعيد بن أبي بشر أبو علي الغزال

526 - الْحَسَنُ بْنُ أَبِي سَعِيدِ بْنِ أَبِي بِشْرٍ أَبُو عَلِيٍّ الْغَزَّالُ. سَمِعَ عَالِيًا، رَوَى عَنِ ابْنِ يُوسُفَ وَغَيْرِهِ.

الحسن بن علي بن محمد بن منصور الضراب أبو محمد الحنيفي الفقيه، المعروف بالشطرنجي

527 - الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الضَّرَّابُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَنِيفِيُّ الْفَقِيهُ، الْمَعْرُوفُ بِالشِّطْرَنْجِيِّ سَمِعَ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَغَيْرِهِ عَالِيًا، وَقُرِئَ عَلَيْهِ وَمَا كَانَ فِي نَفْسِهِ بِذَاكَ لَوْلا عُلُوُّ الإِسْنَادِ.

الحسن بن علي بن العلاء بن عبدويه بن محمد بن دجرد الفقيه النيسابوري أبو علي البشتي

528 - الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدَوَيْهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ دجردَ الْفَقِيهُ النَّيْسَابُورِيُّ أَبُو عَلِيٍّ الْبُشْتِيُّ، عَنِ: الزِّيَادِيِّ، وَالسَّرَّاجِ، وَأَبِي زَكَرِيَّا، وَأَبِي إِسْحَاقَ الإسفرايِنِيِّ، وَالْحَاكِمِ السَّقَّا، وَابْنِ فَنْجَوَيْهِ، وَالْقَاضِي، وَالصَّيْرَفِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ ثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الحسن بن محمد بن أحمد أبو القاسم القزاز الجرجاني

529 - الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ أَبُو الْقَاسِمِ الْقَزَّازُ الْجُرْجَانِيُّ، وَغَالِبُ ظَنِّي أَنِّي سَمِعْتُ مِنْهُ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدُوسٍ، وَأَحْمَدَ بْنِ حَامِدٍ الإسفرايِنِيِّ.

الحسن بن محمد بن الحسن، أبو القاسم الخوافي

530 - الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، أَبُو الْقَاسِمِ الْخَوَّافِيُّ، عَنْ: أَبِي طَاهِرٍ الزِّيَادِيِّ وَابْنِ بَامَوَيْهِ وَالْقَاضِي الأَصَمِّ.

الحسن بن أحمد بن محمد أبو محمد السمرقندي

531 - الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو مُحَمَّدٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ الإِمَامُ الْحَافِظُ، عَدِيمُ النَّظِيرِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ قَدِيمًا قَبْلَ الثَّلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ. سَمِعَ مَشَايِخَ عَصْرِهِ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى سَمَرْقَنْدَ وَعَادَ إِلَى نَيْسَابُورَ وَاسْتَوْطَنَهَا، سَمِعَ مِنْ أَهْلِ سَمَرْقَنْدَ وَبُخَارَى، وَأَكْثَرَ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الْمُسْتَغْفِرِيِّ، وَقَرَأَ بِنَيْسَابُورَ عَلَى الْمَشَايِخِ كَأَبِي حَفْصِ بْنِ مَسْرُورٍ، وَالْكَنْجَرُوذِيِّ، وَشَيْخِ الإِسْلامِ الصَّابُونِيِّ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، وَالشَّاذْيَاخِيِّ، وَقَاضِي الْحُسَيْنِ، وَالصَّاعِدِيَّةِ وَالْبَحْرِيَّةِ وَالطَّبَقَةِ، وَحَدَّثَ. تُوُفِّيَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ الْحُسَيْنِ وَذَكَرَ أَنَّ مَوْلِدَهُ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الحسن بن زيد بن الحسن بن محمد بن الحسين الحسني السيد النقيب أبو محمد ابن السيد النقيب أبي القاسم ابن السيد نقيب النقباء أبي محمد ابن السيد أبي الحسن

532 - الْحَسَنُ بْنُ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْحَسَنِيُّ السَّيِّدُ النَّقِيبُ أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنُ السَّيِّدِ النَّقِيبِ أَبِي الْقَاسِمِ ابْنِ السَّيِّدِ نَقِيبِ النُّقَبَاءِ أَبِي مُحَمَّدٍ ابْنِ السَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ، مِنْ وُجُوهِ سَادَاتِ عَصْرِهِ وَأَكَابِرِ بَيْتِهِ. سَمِعَ مِنْ: أَبِي حَفْصٍ، وَعَبْدِ الْغَافِرِ الْفَارِسِيِّ، وَالْمَشَايِخِ، تُوُفِّيَ فِي رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ تِسْعٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الحسن بن علي بن إسحاق أبو علي نظام الملك قوام الدين، قطب السعادة والسيادة

533 - الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْحَاقَ أَبُو عَلِيٍّ نِظَامُ الْمُلْكِ قَوَّامُ الدِّينِ، قُطْبُ السَّعَادَةِ وَالسِّيَادَةِ. -[201]- سَمِعَ وَأَمْلَى سِنِينَ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّحْوِيِّ، وَعَنْ أَبِي مَنْصُورٍ شُجَاعِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُصَيْقِلِيِّ الأَصْبَهَانِيَّانِ، وَعَنْ غَيْرِهِمَا، تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ بِأَصْبَهَانَ.

الحسن بن أحمد بن عبد الرحيم الإسماعيلي أبو سعيد السراجي

534 - الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الإِسْمَاعِيلِيُّ أَبُو سَعِيدٍ السِّرَاجِيُّ مَشْهُورٌ، سَمِعَ مِنْ أَبِيهِ، وَالصَّاعِدِيَّةِ، وَعَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ وَغَيْرِهِمْ، تُوُفِّيَ فِي ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

الحسن بن أحمد بن أميرك بن يحيى الرئيس أبو محمد الكاتب

535 - الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَمِيرَكَ بْنِ يَحْيَى الرَّئِيسُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ، عَنِ: ابْنِ مَسْرُورٍ، وَالصَّابُونِيِّ، وَالْجَنْزَرُوذِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْفَارِسِيِّ، وَأَبِي الْفَاضِلِ الْمِيكَالِيِّ، وَالطَّبَقَةِ، تُوُفِّيَ فِي رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ عِشْرِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

الحسن بن علي بن الحسن المديني أبو منصور النقار

536 - الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْمَدِينِيُّ أَبُو مَنْصُورٍ النَّقَّارُ. سَمِعَ شَيْئًا مِنَ الأَحَادِيثِ مِنْ مَشَايِخِ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ أَبِي مَنْصُورٍ الْبَغْدَادِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ الْفَارِسِيِّ وَغَيْرِهِمْ، تُوُفِّيَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَوُلِدَ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ.

الحسن بن أحمد العطائي أبو سعيد المذكر

537 - الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَطَائِيُّ أَبُو سَعِيدٍ الْمُذَكِّرُ. سَمِعَ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ الْفَارِسِيِّ وَمَشَايِخِ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، تُوُفِّيَ.

الحسن بن عبد الله بن الحسن بن علي بن محمد بن أحمد أبو سعد القطان

538 - الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْن مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ أَبُو سَعْدٍ الْقَطَّانُ، -[202]- سَمِعَ مِنَ ابْنِ مَسْرُورٍ وَالْجَنْزَرُوذِيِّ وَالطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، تُوُفِّيَ.

الحسن بن علي بن محمد أبو محمد المولقاباذي الواعظ

539 - الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُولْقَابَاذِيُّ الْوَاعِظُ. سَمِعَ مِنْ مَشَايِخِ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، وَتُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ الْحُسَيْنِ.

الحسين * بن أبي سعيد المروزي أبو علي السختياني

540 - الْحُسَيْنُ * بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَرْوَزِيُّ أَبُو عَلِيٍّ السَّخْتِيَانِيُّ. سَمِعَ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ كَأَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَعَنَا وَغَيْرِهِ.

الحسن بن محمد بن محمود أبو سعد بن سورة التميمي

541 - الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ أَبُو سَعْدِ بْنُ سَوْرَةَ التَّمِيمِيُّ، سِبْطُ شَيْخِ الإِسْلامِ الصَّابُونِيِّ مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْحَدِيثِ، سَمِعَ مِنْ جَدِّهِ وَمَشَايِخِ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، وَتُوُفِّيَ.

الحسن بن أبي الحسن أبو الحوفي الطبري

542 - الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ أَبُو الْحَوْفِيِّ الطَّبَرِيُّ، رَوَى عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيِّ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ الْفَارِسِيِّ.

الحسن بن علي البسطامي

543 - الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَسْطَامِيُّ، سَمِعَ مِنَ الْمَحْمِيِّ وَالشِّيرَازِيِّ وَغَيْرِهِمَا.

الحسن بن أبي المحاسن محمد بن الحسن أبو علي القشيري

544 - الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْمَحَاسِنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ أَبُو عَلِيٍّ الْقُشَيْرِيُّ، سَمِعَ مِنْ: أَبِي حَفْصٍ، وَالْكَنْجَرُوذِيِّ، وَالْفَارِسِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ.

الحسن بن يعقوب بن أحمد بن محمد بن أحمد، أبو بكر الأديب

545 - الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ، أَبُو بَكْرٍ الأَدِيبُ، -[203]- سَمِعَ بِإِفَادَةِ أَبِيهِ مِنَ الْمَشَايِخِ الْمُتَوَسِّطِينَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّانِيَةِ كَأَبِي الْحُسَيْنِ الْفَارِسِيِّ، وَلا يَبْعُدُ سَمَاعُهُ مِنَ الْكَنْجَرُوذِيِّ، وَأَبِي حَفْصٍ، تُوُفِّيَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ بِالْحِيرَةِ.

الحسن بن علي بن عبد الغافر الفارسي، أبو نصر القريب

546 - الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ الْفَارِسِيُّ، أَبُو نَصْرٍ الْقَرِيبُ، سَمِعَ مِنْ أَبِيهِ وَمِنَ الْمَشَايِخِ كَأَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الْمَغْرِبِيِّ وَغَيْرِهِ، تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْ وَعِشْرِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

الحسن بن يوسف بن الحسين بن محمد بن إبراهيم أبو علي الجاردنجي الأديب

547 - الْحَسَنُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَلِيٍّ الْجَارْدَنْجِيُّ الأَدِيبُ، حَسَنُ الْخَطِّ، سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ أَبَا بَكْرٍ الشِّيرَوِيَّ، وَأَبَا سَعِيدٍ الْقُشَيْرِيَّ، وَمِنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ.

الحسن بن علي بن أحمد الكاغذي أبو الفتح

548 - الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْكَاغَذِيُّ أَبُو الْفَتْحِ، سَمِعَ مِنْ مَشَايِخِنَا كَأَبِي سَعْدِ بْنِ رَامِشٍ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا، وَأَبِي صَالِحٍ الْمُؤَذِّنِ، وَعُثْمَانَ الْمَحْمِيِّ، وَأَبِي سَهْلٍ الدَّشْتِيِّ وَفَاطِمَةَ بِنْتِ الدَّقَّاقِ، وَمُوسَى بْنِ عِمْرَانَ الأَنْصَارِيِّ، ثُمَّ عَنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ كَالسَّرَّاجِ وَالْخُشْنَامِيِّ وَالْمَدِينِيِّ وَابْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ وَغَيْرِهِمْ، وَأَكْثَرَ عَنِ الشِّيرَازِيِّ.

الحسن بن منصور بن محمد أبو محمد بن الإمام أبو المظفر السمعاني

549 - الْحَسَنُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الإِمَامِ أَبُو الْمُظَفَّرِ السَّمْعَانِيُّ، مِنْ بَيْتِ الْفَضْلِ وَالإِمَامَةِ حَضَرَ مَعَ أَخِيهِ الإِمَامِ مُحَمَّدٍ بِنَيْسَابُورَ وَسَمِعَ مَعَهُ.

الحسن بن أحمد الطلحي

550 - الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّلْحِيُّ، رَجُلٌ صَالِحٌ سَمِعَ مِنَ الْمَشَايِخِ كَأَبِي عَلِيٍّ الْحَافِظِ، وَأَصْحَابِ الزِّيَادِيِّ مِنْ طَبَقَةِ أَصْحَابِ الأَصَمِّ.

الحسن بن علي بن المؤيدي أبو محمد

551 - الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَيِّدِيِّ أَبُو مُحَمَّدٍ، مَشْهُورٌ سَمِعَ مِنْ أَبِي نَصْرٍ الْقُشَيْرِيِّ، وَالْوَالِدِ، وَحَصَّلَ النُّسَخَ.

الحسن بن زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن محمد بن الحسين

552 - الْحَسَنُ بْنُ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، سَمِعَ مِنْ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ.

الحسن بن عبد الله الكرماني أبو غالب المؤدب

553 - الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكِرْمَانِيُّ أَبُو غَالِبٍ الْمُؤَدِّبُ، سَمِعَ مِنَ التَّفْلِيسِيِّ وَغَيْرِهِ.

الحسن بن سلمان بن المفتي الإمام أبو علي

554 - الْحَسَنُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْمُفْتِي الإِمَامُ أَبُو عَلِيٍّ، بَغْدَادِيُّ الأَصْلِ أَصْبَهَانِيُّ الْمَوْلِدِ وَالْمَنْشَإِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ رَسُولا. سَمِعَ مِنْ أَبِيهِ وَمِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مَاجَهْ أَحَادِيثَ لُوَيْنٍ، وَسَمِعَ مِنْ أَبِي مَنْصُورِ بْنِ شُكْرَوَيْهِ.

ذكر من اسمه الحسين من الطبقات الثلاث

ذِكْرُ مَنِ اسْمُهُ الْحُسَيْنُ مِنَ الطَّبَقَاتِ الثَّلاثِ فَمِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى

الحسين بن محمد بن الحسين بن داود بن علي بن عيسى السيد أبو عبد الله بن أبي الحسن

555 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى السَّيِّدُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ، رَجُلٌ نَسِيبٌ، أَخُوهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ النَّقِيبُ، تُوُفِّيَ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الحسين بن محمد بن الحسين بن عبد الله بن صالح بن شعيب بن فنجويه أبو عبد الله الثقفي الدينوري

556 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ فَنْجَوَيْهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ الدِّينَوَرِيُّ، شَيْخٌ فَاضِلٌ كَثِيرُ الْحَدِيثِ، كَثِيرُ الشُّيُوخِ، كَثِيرُ التَّصَانِيفِ الْحَسَنَةِ وَالْمَعْرِفَةِ بِالْحَدِيثِ، رَوَى الْحَدِيثَ نَحْوًا مِنْ أَرْبَعِينَ سَنَةً، وَكَتَبَ عَنْهُ الْمَشَايِخُ مِثْلُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبِي سَعِيدِ بْنِ عَلِّيكٍ الْحَافِظِ، وَغَالِبِ بْنِ عَلِيٍّ، وَكَانَ مِنْ ثِقَاتِ الرِّجَالِ، رَوَى (سُنَنَ أَحْمَدَ بْنِ شُعَيْبٍ النَّسَائِيِّ) ، عَنِ السُّنِّيِّ. وَحَدَّثَ عَنِ: الْقَاضِي أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَيْبَةَ، وَطَبَقَتِهِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ سَنَةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ، وَنَزَلَ خَانْقَاهَ الطَّرَسُوسِيِّ، أَخَذْنَا بِالْحَدِيثِ عَنْهُ -[206]- طَبَقَةَ الْمَشَايِخِ مِثْلَ زَيْنِ الإِسْلامِ وَالْمُؤَذِّنِ وَابْنِ رَامِشٍ، وَابْنِ أَبِي زَكَرِيَّا، وَأَبِي السَّنَابِلِ، وَأَبِي عَمْرٍو السُّلَمِيِّ، وَمَسْعُودِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الطُّوسِيِّ، تُوُفِّيَ فِي رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ بِنَيْسَابُورَ، وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ الْحِيرَةِ.

الحسين بن محمد بن يحيى أبو عبد الله المعاذي المعمري الأطروش

557 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَاذِيُّ الْمَعْمَرِيُّ الأُطْرُوشُ، ثِقَةٌ حَدَّثَ عَنِ الأَصَمِّ مَجْلِسَيْنِ مِنْ أَمَالِيهِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلاثِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الحسين بن محمد بن إبراهيم أبو علي النسوري

558 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَلِيٍّ النُّسُورِيُّ، شَيْخٌ قَدِيمٌ، ثِقَةٌ، كَثِيرُ الْحَدِيثِ، سَمِعَ: أَبَا بَكْرٍ الْقَطَّانَ، وَأَبَا حَامِدِ بْنَ بِلالٍ قَبْلَ الأَصَمِّ، ثُمَّ سَمِعَ الأَصَمَّ وَأَقْرَانَهُ، وَحَدَّثَ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ.

الحسين بن عبد الرحمن بن محمد بن عبدان أبو علي الكرابيسي

559 - الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ أَبُو عَلِيٍّ الْكَرَابِيسِيُّ، ثِقَةٌ، عَنِ الأَصَمِّ وَغَيْرِهِ، تُوُفِّيَ سَنَةَ نَيِّفَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الحسين بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز أبو بشر الشاماتي

560 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَبُو بِشْرٍ الشَّامَاتِيُّ، ثِقَةٌ، عَنِ: الأَصَمِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْحَافِظِ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ حَامِدٍ الْقَطَّانِ، ثُمَّ مَنْ بَعْدَهُمْ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ مَطَرٍ، تُوُفِّيَ.

الحسين بن أحمد بن محمد الزولهي أبو علي الحاكم

561 - الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الزُّولَهِيُّ أَبُو عَلِيٍّ الْحَاكِمُ، رَوَى عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ -[207]- بِشْرِ بْنِ يَاسِينَ وَغَيْرِهِ، قَالَ ابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا: كَانَ أُسْتَاذِي.

الحسين بن محمد بن أحمد بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي الحسيني الطبري أبو عبد الله، الملقب ب الناصر للحق

562 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْحُسَيْنِيُّ الطَّبَرِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، الْمُلَقَّبُ بِ النَّاصِرِ لِلْحَقِّ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، حَدَّثَ عَنِ: الطَّبَرَانِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ حَيُّوَيْهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ الكرْجِيِّ، وَغَيْرِهِمَا، تُوُفِّيَ.

الحسين بن محمد بن الحسين بن يوسف أبو علي السختياني العدل الرضا

563 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ يُوسُفَ أَبُو عَلِيٍّ السَّخْتِيَانِيُّ الْعَدْلُ الرِّضَا، الْمَعْرُوفُ الْمَشْهُورُ، صَحِيحُ السَّمَاعِ، حَسَنُ الرِّوَايَةِ، ثِقَةٌ، أَمِينٌ، سَمَاعُهُ فِي كُتُبِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي عَلِيٍّ الرَّضِيِّ الْهَرَوِيِّ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنِ مَنْصُورٍ الْقَاضِي وَالصغي وَطَبَقَتِهِمْ، قَالَ أَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ: ذَكَرَ السَّخْتِيَانِيُّ أَنَّ مَوْلِدَهُ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاثِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، بَعْدَ الْقَاضِي أَبِي بَكْرٍ الْحِيرِيِّ.

الحسين بن محمد بن علي بن الحسين بن محمويه أبو علي الصفار النيسابوري

564 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مَحْمُوَيْهِ أَبُو عَلِيٍّ الصَّفَّارُ النَّيْسَابُورِيُّ، شَيْخٌ، ثِقَةٌ، عَنْ: أَبِي عَلِيٍّ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَافِظِ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّازِيِّ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ وَطَبَقَتِهِمْ، تُوُفِّيَ.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

الحسين أبي عمرو أحمد بن القاضي أبي علي المموي

565 - الْحُسَيْنُ أَبِي عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ الْقَاضِي أَبِي عَلِيٍّ الْممويُّ، ثِقَةٌ عَنْ زَاهِرٍ -[208]- السَّرْخَسِيِّ وَطَبَقَتِهِ.

الحسين بن علي بن محمد أبو عبد الله الشيرازي الصوفي الكرخي

566 - الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ الصُّوفِيُّ الْكَرْخِيُّ، سَكَنَ نَيْسَابُورَ، حَدَّثَ عَنْ بِشْرِ بْنِ أَحْمَدَ وَطَبَقَتِهِ، مَوْلِدُهُ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ.

الحسين بن محمد بن زكريا بن يحيى أبو عبد الله بن أبي عهد المولقاباذي، ويسمى أيضا عبد العزيز الجوهري

567 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ [زكريا بن] .... يَحْيَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أَبِي عَهْدٍ الْمُولْقَابَاذِيُّ، وَيُسَمَّى أَيْضًا عَبْدَ الْعَزِيزِ الْجَوْهَرِيَّ، مَعْرُوفٌ، وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، حَدَّثَ عَنْ: بِشْرِ بْنِ أَحْمَدَ وَطَبَقَتِهِ.

الحسين بن أحمد بن محمد بن خشنام أبو علي بن أبي حامد المكتب الزاوهي

568 - الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خُشْنَامٍ أَبُو عَلِيِّ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُكْتِبُ الزَّاوَهِيُّ، حَاكِمُهَا، ثِقَةٌ عَنْ: أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَأَبِي سَعِيدٍ الرَّازِيِّ، انْتَخَبَ عَلَيْهِ الْحَسْكَانِيُّ، قَرَأَ عَلَيْهِ.

الحسين بن علي البخاري أبو علي الفقيه، المعروف بصاحب ديوان

569 - الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْبُخَارِيُّ أَبُو عَلِيٍّ الْفَقِيهُ، الْمَعْرُوفُ بِصَاحِبِ دِيوَانٍ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ السِّجْزِيِّ وَغَيْرِهِ.

الحسين بن عبد الله بن محمد المذكر الشاشي الجوزي

570 - الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُذَكِّرُ الشَّاشِيُّ الْجَوْزِيُّ، صَالِحٌ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ وَأَقْرَانِهِ.

الحسين بن محمد بن شبيب الصوفي الشيرازي أبو القاسم

571 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَبِيبٍ الصُّوفِيُّ الشِّيرَازِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ، جَوَّالٌ فِي طَلَبِ الْحَدِيثِ، -[209]- فَاضِلٌ عَالِمٌ، كَتَبَ بِفَارِسَ وَالْعِرَاقِ، وَدَخَلَ نَيْسَابُورَ فَكَتَبَ بِهَا ثُمَّ خَرَجَ إِلَى مَا وَرَاءَ النَّهْرِ، وَكَتَبَ الْكَثِيرَ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي الصَّلْتِ الأَهْوَازِيِّ، وَأَبِي عُمَرَ بْنِ مَهْدِيٍّ، وَالْقَاضِي أَبِي عُمَرَ الْهَاشِمِيِّ.

الحسين بن الحسن بن مهاجر بن الحسين بن حويل بن إبراهيم بن إسماعيل بن الحسين بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، أبو القاسم التاجر النيسابوري

572 - الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُهَاجِرِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ حُوَيْلِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، أَبُو الْقَاسِمِ التَّاجِرُ النَّيْسَابُورِيُّ، سُنِّيٌّ شَرِيفٌ، ثِقَةٌ، عَنْ: أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدَانَ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ كُوهِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، وَشَافِعِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَوَانَةَ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْهَمَذَانِيِّ الْعَلَوِيِّ الْفَرَضِيِّ، وَأَبِي طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ وَالْمَخْلَدِيِّ وَغَيْرِهِمْ.

الحسين بن الحسن أبو سعيد الكندي البسطامي الإبريمي

573 - الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ أَبُو سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ الْبَسْطَامِيُّ الإِبْرِيمِيُّ، الْمُقِيمُ بِنَيْسَابُورَ فِي سِكَّةِ بَرَوَيْهِ، سَمِعَ مِنْ أَبِي الْقَاسِمِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الدِّينَوَرِيِّ.

الحسين بن عثمان بن أحمد أبو سعد العجلي الشيرازي

574 - الْحُسَيْنُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ أَبُو سَعْدٍ الْعِجْلِيُّ الشِّيرَازِيُّ الْحَافِظُ الْوَاعِظُ، شَيْخٌ فَاضِلٌ سَمِعَ مِنَ الْكُشْمِيهَنِيِّ، وَسَمِعَ بِبَلَدِهِ بِالْفُرَاتِ وَخُرَاسَانَ وَأَصْبَهَانَ. حَدَّثَ عَنْ: زَاهِرِ بْنِ أَحْمَدَ، وَأَبِي الْفَضْلِ الْحَدَّادِ، وَشَافِعِ بْنِ مُحَمَّدٍ -[210]- الإسفرايِنِيِّ، وَالْجَوْزَقِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، تُوُفِّيَ.

الحسين بن طيفور أبو سعد الواعظ البسطامي

575 - الْحُسَيْنُ بْنُ طَيْفُورٍ أَبُو سَعْدٍ الْوَاعِظُ الْبَسْطَامِيُّ، عَنْ أَبِي أَحْمَدَ الْحَافِظِ، تُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ ثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الحسين بن محمد بن أحمد أبو عبد الله الصائغ النوقاني

576 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّائِغُ النَّوْقَانِيُّ. سَمِعَ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَهْدِيٍّ النَّقَّاشِ وَغَيْرِهِ.

الحسين بن إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم أبو عبد الله الجرجاني الكيلي

577 - الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجُرْجَانِيُّ الْكَيْلِيُّ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ، وَسَمِعَ مِنْ أَبِي أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيِّ وَغَيْرِهِ، وَهُوَ ثِقَةٌ مَشْهُورٌ.

الحسين بن الحسن بن محمد بن الحسن أبو عبد الله بن أبي غسان الفقيه الزوزني

578 - الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أَبِي غَسَّانَ الْفَقِيهُ الزُّوزَنِيُّ، مِنْ شُيُوخِ الْحَسْكَانِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْبيابادي.

الحسين بن محمد بن هارون أبو أحمد الوراق الصوفي النيسابوري

579 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ أَبُو أَحْمَدَ الْوَرَّاقُ الصُّوفِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، ثِقَةٌ، سَمِعَ قَدِيمًا مِنْ: أَبِي الْفَضْلِ الْفَامِيِّ، وَأَبِي عَلِيٍّ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ الْحِيرِيِّ، وَأَبِي أَحْمَدَ الْمَغَارِيِّ، وَالْجَوْزَقِيِّ، وَالْمَخْلَدِيِّ، وَالْمَاسَرْجِسِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ، تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الحسين بن محمد بن أحمد بن إسحاق أبو علي المروروذي، يعرف بالصائغ

580 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ أَبُو عَلِيٍّ الْمَرْوَرُوذِيُّ، يُعْرَفُ بِالصَّائِغِ، سَافَرَ وَسَمِعَ مِنْ زَاهِرِ بْنِ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ.

الحسين بن علي بن عمرويه أبو القاسم، القاضي العمروي الزمجاري الفقيه الحنيفي

581 - الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَمْرُوَيْهِ أَبُو الْقَاسِمِ، الْقَاضِي الْعُمَرَوِيُّ الزَّمْجَارِيُّ الْفَقِيهُ الْحَنِيفِيُّ، عَنِ الْمَخْلَدِيِّ، وَأَبِي زَكَرِيَّا الْحَرْبِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ، وَتُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الحسين بن محمد بن طلحة أبو علي الرئيس القارئ الأديب

582 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ أَبُو عَلِيٍّ الرَّئِيسُ الْقَارِئُ الأَدِيبُ، سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ مِنْ أَبِي طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَأَبِي زَكَرِيَّا الْجَوْزَقِيِّ، تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الحسين بن محمد بن أحمد أبو علي، ويعرف بابن شاه

583 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ أَبُو عَلِيٍّ، وَيُعْرَفُ بِابْنِ شَاهٍ، سَمِعَ مِنَ الْمَخْلَدِيِّ وَطَبَقَتِهِ.

الحسين بن أبي يعلى أبو علي الأخسكي الفرغاني الفقيه الحنيفي

584 - الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي يَعْلَى أَبُو عَلِيٍّ الأَخْسَكِيُّ الْفَرْغَانِيُّ الْفَقِيهُ الْحَنِيفِيُّ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ عَنِ الْخَفَّافِ وَغَيْرِهِ.

الحسين بن منصور البستي أبو عبد الله الصوفي

585 - الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ الْبُسْتِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصُّوفِيُّ، صَالِحٌ، سَافَرَ وَلَقِيَ الْمَشَايِخَ، سَمِعَ مِنَ الأَمِيرِ خَلَفِ بْنِ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ.

الحسين بن أحمد بن جعفر بن أحمد أبو عبد الله الفقيه التوني الهمذاني

586 - الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَقِيهُ التُّونِيُّ الْهَمَذَانِيُّ....... قُرَى هَمَذَانَ. سَمِعَ الْكَثِيرَ بِبَلَدِهِ وَبِبَغْدَادَ وَنَيْسَابُورَ وَكَثِيرٍ مِنَ الْبُلْدَانِ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي الْقَاسِمِ جِبْرِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُعَدَّلِ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ حِرْزٍ، مِنْ أَهْلِ هَمَذَانَ، وَابْنِ الْمُظَفَّرِ، وَابْنِ شَاهِينَ، وَأَبِي الْفَرَجِ الْعُكْبَرِيِّ، وَأَبِي الْفَتْحِ الْقَوَّاسِ، وَالْحُسَيْنِ بْنِ عُمَرَ الضَّرَّابِ وَأَبِي مُحَمَّدِ بْنِ مَعْرُوفٍ، وَأَبِي عُمَرَ بْنِ حَيُّوَيْهِ، وَمَنْصُورِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُلاعِبٍ، وَطَبَقَتِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْخَفَّافِ، وَطَبَقَتِهِ مِنْ أَهْلِ نَيْسَابُورَ، وَرَوَى سِنِينَ، تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الحسين بن محمد بن جعفر القاضي أبو علي البغوي

587 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْقَاضِي أَبُو عَلِيٍّ الْبَغَوِيُّ، مَسْتُورٌ، دَخَلَ نَيْسَابُورَ، وَرَحَلَ إِلَى بِلادِ خُرَاسَانَ، قَالَ ابْنُ زَكَرِيَّا: كَانَ مُفِيدِي فِي سَمَاعِ الأَحَادِيثِ، وَكَانَ يَذْكُرُهُ كَثِيرًا فِي أَثْنَاءِ كَلامِهِ.

الحسين بن مهدي بن الحسن بن الحسين بن علي بن أحمد بن علي بن إسماعيل بن الحسن بن زيد العلوي، أبو عبد الله أميرك

588 - الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدٍ الْعَلَوِيُّ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَمِيرَك، مِنَ السَّادَةِ الصَّالِحِينَ، ذَكَرَهُ الْحَسْكَانِيُّ فِي مَشْيَخَتِهِ.

الحسين بن محمد بن حسنويه بن علي بن نصرويه بن سليمان بن أسلم القايني أبو سعيد

589 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْنَوَيْهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ نَصْرَوَيْهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَسْلَمَ الْقَايَنِيُّ أَبُو سَعِيدٍ، ثِقَةٌ مَسْتُورٌ، سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ وَطَبَقَتِهِ، تُوُفِّيَ.

الحسين بن علي بن الحسن بن سلمة أبو طاهر الهمذاني العدل الرئيس

590 - الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سَلَمَةَ أَبُو طَاهِرٍ الْهَمَذَانِيُّ الْعَدْلُ الرَّئِيسُ الْحَافِظُ، وَهُوَ جَدُّ الشَّرِيفِ أَبِي طَالِبٍ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَلَوِيِّ الْهَمَذَانِيِّ، مِنْ قِبَلِ الأُمِّ، دَخَلَ نَيْسَابُورَ طَالِبًا لِلْحَدِيثِ وَ ... ، عَنْ مِثْلِ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَأَبِي أَحْمَدَ الْحَافِظِ وَطَبَقَتِهِمَا، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى سَرْخَسَ، وَكَتَبَ بِهَا عَنْ زَاهِرِ بْنِ أَحْمَدَ وَأَكْثَرَ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى كُشْمِيهَنَ، وَسَمِعَ بِهَا (صَحِيحَ الْبُخَارِيِّ) عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ الْكُشْمِيهَنِيِّ، وَخَرَجَ إِلَى مَا وَرَاءَ النَّهْرِ وَأَدْرَكَ بِهَا الشُّيُوخَ وَكَتَبَ عَنْهُمْ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى هَمَذَانَ وَحَدَّثَ بِهَا وَأَمْلَى.

الحسين بن أحمد بن محمد الدارع الرئيس أبو القاسم البيهقي

591 - الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّارِعُ الرَّئِيسُ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَيْهَقِيُّ، رَجُلٌ فَاضِلٌ مُحْتَرَمٌ مِنْ أَرْكَانِ وُجُوهِ النَّاحِيَةِ وَرُؤَسَائِهَا وَفُضَلائِهَا.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

الحسين بن أحمد بن علي بن أحمد القاضي أبو نصر ابن القاضي أبي الحسين ابن القاضي أبي القاسم ابن القاضي أبي الحسين، قاضي الحرمين

592 - الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْقَاضِي أَبُو نَصْرٍ ابْنُ الْقَاضِي أَبِي الْحُسَيْنِ ابْنِ الْقَاضِي أَبِي الْقَاسِمِ ابْنِ الْقَاضِي أَبِي الْحُسَيْنِ، قَاضِي الْحَرَمَيْنِ، رَجُلٌ نَسِيبٌ مِنْ أَوْلادِ الْقُضَاةِ، وَبَيْتِ الْعِلْمِ، وَقَدْ ذَكَرَ أَبَاهُ وَبَيْتَهُ وَأَسْلافَهُ. سَمِعَ عَنِ الْمَخْلَدِيِّ، وَأَبِي زَكَرِيَّا الْحَرْبِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، وَتَفَقَّهَ عَلَى الْقَاضِي أَبِي الْهَيْثَمِ، وَتَوَلَّى قَضَاءَ قَايَنَ مُدَّةً، وَكَانَ مَوْلِدُهُ فِي رَجَبٍ سَنَةَ ثَلاثٍ وَثَمَانِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ التَّاسِعِ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ شَيْئًا وَإِنْ سَمِعْتُهُ فَلَمْ أَظْفَرْ بِهِ.

الحسين بن محمد بن أبي حنيفة العدل أبو علي الحاكم الحنيفي

593 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَنِيفَةَ الْعَدْلُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَاكِمُ الْحَنِيفِيُّ، مَشْهُورٌ مَعْرُوفٌ ثِقَةٌ، سَمِعَ الْكَثِيرَ، وَكَانَ مِنْ أَرْكَانِ مَجْلِسِ الْقَضَاءِ، وَتُوُفِّيَ.

الحسين بن علي بن عبد الرحمن بن محمد بن محمود أبو بكر الحاكم الدهان الحنيفي

594 - الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ أَبُو بَكْرٍ الْحَاكِمُ الدَّهَّانُ الْحَنِيفِيُّ، مَشْهُورٌ مَعْرُوفٌ مِنْ وُجُوهِ أَصْحَابِهِمْ، سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَعَنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ عَبْدَانَ وَالطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، وُلِدَ سَنَةَ تِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الحسين بن علي بن محمد بن أحمد بن إسحاق أبو القاسم المختار

595 - الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ أَبُو الْقَاسِمِ الْمُخْتَارُ، مَعْرُوفٌ لَهُ لِسَانٌ فِي الْمَعْرِفَةِ. -[213]- حَدَّثَ عَنِ: الزِّيَادِيِّ، وَابْنِ يُوسُفَ، وَالأُسْتَاذِ أَبِي سَعْدٍ وَطَبَقَتِهِمْ، ثُمَّ عَنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ شَاهْ هَنْبَرَ بِجَنْبِ أَبِي عَمْرِو بْنِ نُجَيْدٍ.

الحسين بن علي أبو عبد الله الطبري الإمام

596 - الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الطَّبَرِيُّ الإِمَامُ، نَزَلَ مَكَّةَ مُجَاوِرًا بِهَا سِنِينَ كَثِيرَةٍ، وَكَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْوَالِدِ صَدَاقَةٌ، خَرَجَ مِنْ نَيْسَابُورَ، وَأَقَامَ بِمَكَّةَ، وَصَارَ إِمَامَ الْحَرَمَيْنِ، وَقَدْ حَصَلَ لَهُ نُسْخَةً مِنْ (صَحِيحِ مُسْلِمٍ) وَبَعَثَهَا إِلَيْهِ وَقُرِئَ عَلَيْهِ بِالْحَرَمِ مِرَارًا، وَكَتَبَ أَحَادِيثَ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَسَائِرَ الْمَسْمُوعَاتِ، وَجَاءَنَا نَعْيُهُ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الحسين بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف الفقيه، أبو علي الشحامي

597 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ، أَبُو عَلِيٍّ الشَّحَّامِيُّ، مَشْهُورٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ الزُّهْدِ وَالصَّلاحِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ أَبِيهِ. سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ وَمَنْ بَعْدَهُمْ، رَأَيْتُ بِخَطِّهِ مِنْ كُتُبِ الْحَدِيثِ مَا يَدُلُّ عَلَى اعْتِنَائِهِ بِهِ، تُوُفِّيَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ وَهُوَ الأَصْغَرُ مِنْ إِخْوَتِهِ، وَدُفِنَ بِجَنْبِ وَالِدِهِ بِقُرْبِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى فِي مَقْبَرَةِ الْحُسَيْنِ.

الحسين بن محمد القاضي الإمام أبو علي المروزي

598 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي الإِمَامُ أَبُو عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ فَقِيهُ خُرَاسَانَ سَمِعَ الْحَدِيثَ وَدَخَلَ نَيْسَابُورَ، وَسَمِعَ مِنَ الْمَشَايِخِ، وَكَانَ عَصْرُهُ تَارِيخًا بِهِ، -[214]- تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الحسين بن الحسن بن خلف بن جبريل بن الخليل بن صالح بن محمد أبو عبد الله الكاشغري

599 - الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خَلَفِ بْنِ جِبْرِيلَ بْنِ الْخَلِيلِ بْنِ صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْكَاشْغَرِيُّ. فَاضِلٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ فَسَمِعَ الْكَثِيرَ وَصَنَّفَ، وَسَمِعْنَا بِقِرَاءَاتِ أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ الْغَافِرِ بْنِ الْحُسَيْنِ الأَلْمَعِيِّ عَلَيْهِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الحسين بن أحمد بن الحسين أبو عبد الله المشطي بهي المنظر

600 - الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ [المشطي بهي المنظر] ....، حَدَّثَ عَنْ وَالِدِهِ، وَالأُسْتَاذِ أَبِي مَنْصُورٍ الثَّعَالِبِيِّ، وَابْنِ الْبَغْدَادِيِّ، وَأَبِي سَعْدٍ النَّصْرَوِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، تُوُفِّيَ.

الحسين بن إسماعيل بن الحسن بن محمد بن الحسين الحسيني , أبو عبد الله بن النقيب بن أبي النعالي ابن السيد النقيب أبي محمد ابن السيد , أبو الحسن

601 - الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْحُسَيْنِيُّ , أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ النَّقِيبِ بْنِ أَبِي النِّعَالِيِّ ابْنِ السَّيِّدِ النَّقِيبِ أَبِي مُحَمَّدٍ ابْنِ السَّيِّدِ , أَبُو الْحَسَنِ مَشْهُورٌ مُحْتَرَمٌ، وَكَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْوَالِدِ صُحْبَةٌ، وَصَدَاقَةٌ فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ مِنْ أَيَّامِ الشَّبَابِ حِينَ سَمِعُوا الْحَدِيثَ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ. -[215]- تُوُفِّيَ لَيْلَةَ الأَرْبِعَاءِ الرَّابِعِ مِنْ شَوَّالٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الحسين بن يحيى بن الحسين بن الحسين أبو عبد الله الخازن السجزي

602 - الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحُسَيْنِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْخَازِنُ السِّجْزِيُّ , عَفِيفٌ مَسْتُورٌ , قَرَأَ الْكَثِيرَ، وَقَدِمَ نَيْسَابُورَ، وَلَمْ يَتَّفِقْ لِي السَّمَاعُ مِنْهُ.

الحسين بن إسماعيل بن الحسن الفرائضي أبو علي

603 - الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْحَسَنِ الْفَرَائِضِيُّ أَبُو عَلِيٍّ , شَيْخٌ وَجِيهٌ مِنْ أَوْلادِ بَنِي النِّعَمِ , لَمْ يَتَّفِقْ لَهُ رِوَايَةٌ.

الحسين بن أحمد بن الزوزني القاضي البصير أبو عبد الله

604 - الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الزُّوزَنِيِّ الْقَاضِي الْبَصِيرُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، إِمَامُ عَصْرِهِ فِي النَّحْوِ وَاللُّغَةِ وَالْعَرَبِيَّةِ. تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الحسين بن محمد بن منصور أبو عمر الحضرة مؤيد الملك، عميد خراسان

605 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ أَبُو عُمَرَ الْحَضْرَةُ مُؤَيَّدُ الْمُلْكِ، عَمِيدُ خُرَاسَانَ، سَمِعَ وَلَمْ يَبْلُغْ أَوَانَ الرِّوَايَةِ.

الحسين بن محمد بن الحسين بن الجنيد الهروي أبو عبد الله الحاكم الكبير المعروف بحاكم كراسة

606 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ الْهَرَوِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ الْكَبِيرُ الْمَعْرُوفُ بِحَاكِمِ كراسة مُتَوَاضِعٌ، دَخَلَ نَيْسَابُورَ وَرَوَى عَنْ أَبِي عُثْمَانَ الْقُرَشِيِّ وَطَبَقَتِهِ، عَنِ الْمُتَأَخِّرِينَ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الحسين بن أحمد أبو علي العميد الخفافي

607 - الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ أَبُو عَلِيٍّ الْعَمِيدُ الْخَفَّافِيُّ، مَعْرُوفٌ مُحْتَرَمٌ مِنْ رُؤَسَاءِ النَّوَاحِي، -[216]- وَكَانَ بَيْنَ الْوَالِدِ وَبَيْنَهُ صُحْبَةُ السَّفَرِ، لَقِيَهُ بِمَدِينَةِ السَّلامِ بِوَاسِطَ. سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ بِنَيْسَابُورَ، وَبِالْعِرَاقِ فِي حَالِ الْكِبَرِ، تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الحسين بن عبد الرحمن بن علي الجنابذي أبو علي الفقيه

608 - الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْجُنَابَذِيُّ أَبُو عَلِيٍّ الْفَقِيهُ مَعْرُوفٌ فَاضِلٌ. حَدَّثَ عَنِ: الزِّيَادِيِّ، وَالْقَاضِي، وَالصَّيْرَفِيِّ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الإسفرايِنِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الحسين بن محمد أبو عبد الله الإمام الطبري من أصحاب الإمام أبي إسحاق الشيرازي

609 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الإِمَامُ الطَّبَرِيُّ مِنْ أَصْحَابِ الإِمَامِ أَبِي إِسْحَاقَ الشِّيرَازِيِّ، قَدِمَ مَعَهُ رَسُولا مِنَ الْخَلِيفَةِ الْمُقْتَدِي بِأَمْرِ اللَّهِ إِلَى السُّلْطَانِ مَلِكْشَاهِ. حَدَّثَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيِّ، وَطَبَقَتِهِ بِبَغْدَادَ، وَكَانَتْ وِلادَتُهُ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، تُوُفِّيَ.

الحسين بن عثمان بن أبي بكر بن سيما أبو عبد الله

610 - الْحُسَيْنُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي بَكْرٍ [بن سيما] ، ... أَبُو عَبْدِ اللَّهِ صَالِحٌ، مَسْتُورٌ، حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الأَصْبَهَانِيِّ وَطَبَقَتِهِ. تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الحسين بن علي الجويني أبو الفتح

611 - الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُوَيْنِيُّ أَبُو الْفَتْحِ، سَمِعَ مِنْ مَشَايِخِ الْعَصْرِ، أَدْرَكَتْهُ الْمَنِيَّةُ فَتُوُفِّيَ بَعْدَ الْخَمْسِ مِائَةٍ.

الحسين بن الحسن بن إسماعيل بن صاعد أبو الفضل القاضي ابن القاضي ابن القاضي

612 - الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ صَاعِدٍ أَبُو الْفَضْلِ الْقَاضِي ابْنُ الْقَاضِي ابْنِ الْقَاضِي، فَاضِلٌ، عَالِمٌ، مِنْ أَحْفَادِ الصَّاعِدِيَّةِ، سَمِعَ مِنْ مَشَايِخِ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، مِثْلَ أَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ بْنِ مَسْرُورٍ، -[217]- وَالْكَنْجَرُوزِيِّ، وَجَدِّهِ أَبِي الْحَسَنِ، وَعَمِّهِ، وَبَنِي أَعْمَامِهِ، وَطَعَنَ فِي السِّنِّ تُوُفِّيَ.

الحسين بن محمد بن محمود بن سورة أبو سعيد، سبط شيخ الإسلام أبي عثمان الصابوني

613 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ سَوْرَةَ أَبُو سَعِيدٍ، سِبْطُ شَيْخِ الإِسْلامِ أَبِي عُثْمَانَ الصَّابُونِيِّ، فَاضِلٌ عَالِمٌ، عَهِدْنَاهُ أَفْضَلَ أَهْلِ بَيْتِهِ سَمِعَ الْكَثِيرَ عَنْ جَدِّهِ وَمَشَايِخِ عَصْرِهِ، عَنْ أَبِيهِ وَالطَّبَقَةِ الأَخِيرَةِ، وَسَمِعَ مِنَ الْوَاحِدِيِّ التَّفْسِيرَ وَغَيْرَهُ، عَقَدَ الإِمْلاءَ لِنَفْسِهِ فِي مَسْجِدِ عَقِيلٍ، تُوُفِّيَ كَهْلا فِي شَوَّالٍ الْخَامِسِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ سَنَةِ سِتٍّ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ الْحُسَيْنِ بِجَنْبِ وَالِدِهِ.

الحسين بن علي بن داعي بن زيد بن علي بن عبد الله بن الحسين بن علي بن محمد بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الحسني السيد، أبو عبد الله النسابة

614 - الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاعِي بْنِ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْحَسَنِيُّ السَّيِّدُ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النَّسَّابَةُ، فَاضِلٌ مَعْرُوفٌ. سَمِعَ بِإِفَادَةِ أَبِيهِ السَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ الْعَلَوِيِّ الزَّاهِدِ مِنْ مَشَايِخِ عَصْرِهِ، كَأَبِي جَعْفَرِ بْنِ مَسْرُورٍ، وَشَيْخِ الإِسْلامِ، وَالصَّاعِدِيَّةِ الْبَحِيرِيَّةِ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ، وَأَبِي مَسْعُودٍ الْبَجَلِيِّ وَسَمِعَ بَعْضَ ذَلِكَ، وَكَانَ يَدَّعِي الْمَهَارَةَ فِي عِلْمِ النَّسَبِ، تُوُفِّيَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ الْحَادِي عَشَرَ مِنَ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَحُمِلَ إِلَى مَقْبَرَةِ الْحُسَيْنِ، وَخُتِمَ بِهِ كَثِيرٌ مِنَ الأَجْزَاءِ وَالأَحَادِيثِ، فَقَدْ كَانَ مِنَ الْمُكْثِرِينَ فِي السَّمَاعِ.

الحسين بن إسماعيل بن سلهب أبو علي

615 - الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَلْهَبٍ أَبُو عَلِيٍّ، مَسْتُورُ بْنُ صَائِنٍ، مِنْ خَوَاصِّ مَجَالِسِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا الْمُذَكَّي، تُوُفِّيَ فِي نَيِّفٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الحسين بن مسعود بن الحسين بن أحمد بن إسماعيل أبو عبد الله المستملي

616 - الْحُسَيْنُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ -[218]- الْمُسْتَمْلِي، شَابٌّ صَالِحٌ مِنْ جُمْلَةِ خَوَاصِّ الشَّحَّامِيَّةِ، تُوُفِّيَ فِي الْكُهُولَةِ يَوْمَ الاثْنَيْنِ الْحَادِي عَشَرَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ.

الحسين بن علي بن الحسين أبو علي، معين الملك، المعروف بالأصم

617 - الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ أَبُو عَلِيٍّ، مُعِينُ الْمُلْكِ، الْمَعْرُوفُ بِالأَصَمِّ.

الحسين بن محمد العلوي أبو علي الطبري

618 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ أَبُو عَلِيٍّ الطَّبَرِيُّ، نَزِيلُ هَرَاةَ، خَفِيفٌ، شَرِيفٌ، صُوفِيٌّ نَظِيفٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ.... الطَّبَقَة الأَخِيرَة أَصْحَاب الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ كَالْفُرَاوِيِّ، وَالشَّحَّامِيِّ ثُمَّ.... هَرَاة، وَسَكَنَهَا وَأَنَا لَقِيتُهُ بِهَا فَسَمَّعَ مَنْ بِهَا شَيْئًا مِنَ الأَمَالِي وَذَلِكَ سَنَةَ عَشْرٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

الحسين بن علي بن عبد الغافر بن علي بن الحسين، أبو علي بن أبي القاسم الحسجي الفارسي القريب

619 - الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، أَبُو عَلِيِّ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْحسجي الْفَارِسِيُّ الْقَرِيبُ، مَسْتُورٌ، سَمِعَ مِنْ أَبِيهِ قِرَاءَةً مِنَ الْوَالِدِ، وَأَعْلَى مَا وَجَدْتُ لَهُ وَلأَخِيهِ أَبِي نَصْرٍ مَا سَمِعْنَاهُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ خَلَفٍ الْمَغْرِبِيِّ.

الحسين بن محمد بن الحسين الفوراني أبو علي الإمام البيهقي

620 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ [الفوراني] ... أَبُو عَلِيٍّ الإِمَامُ الْبَيْهَقِيُّ، رُكْنٌ مِنْ أَرْكَانِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ بِنَاحِيَةِ بَيْهَقَ، مُدَرِّسُهُمْ وَمُفْتِيهِمْ وَمُذَكِّرُهُمُ الْمَرْجُوعُ إِلَيْهِ فِي مُهِمَّاتِ الأُمُورِ دِينًا وَدُنْيَا فِيهِمْ.

الحسين بن مسعود بن المحب، أبو بكر قرين الأستاذ أبي القاسم المحب

621 - الْحُسَيْنُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ الْمُحِبِّ، أَبُو بَكْرٍ قَرِينُ الأُسْتَاذِ أَبِي الْقَاسِمِ الْمُحِبِّ، شَابٌّ ظَرِيفٌ.

الحسين بن علي بن الحسين بن محمد بن جعفر بن الحسين بن عيسى بن محمد بن علي العريض بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب السيد أبو جعفر الحسيني العريض

622 - الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ العريض بْن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ السَّيِّدُ أَبُو جَعْفَرٍ الْحُسَيْنِيُّ الْعَرِيضُ، شَابٌّ كَيِّسُ الطَّبْعِ. سَمِعَ مَعَنَا مِنْ أَصْحَابِ السَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ، وَالْحَاكِمِ، وَالزِّيَادِيِّ، وَالأَصْبَهَانِيِّ ثُمَّ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَسَمِعَ بِالْعِرَاقِ، وَكَانَ لَطِيفَ الْمُعَاشَرَةِ، حَسَنَ الصُّحْبَةِ، وَتُوُفِّيَ شَابًّا.

الحسين بن علي بن أبي بكر الديرعاقولي أبو عبد الله

623 - الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الدَّيْرَعَاقُولِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، مَسْتُورٌ مِنْ أَوْلادِ النِّعَمِ، سَمِعَ مِنْ مَشَايِخِنَا الْمُتَأَخِّرِينَ الْمُتَقَدِّمِينَ بِإِفَادَةِ الْفَقِيهِ أَبِي الْفَضْلِ الشَّقَّانِيِّ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ.

الحسين بن جامع بن أبي ساج محمد بن علي المنبجي أبو محمد

624 - الْحُسَيْنُ بْنُ جَامِعِ بْنِ أَبِي سَاجٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ الْمَنْبِجِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ، مَشْهُورٌ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ. سَمِعَ مِنْ مَشَايِخِنَا الْمُتَأَخِّرِينَ.

من إسمه حمزة من الطبقات الثلاث

مَنِ اسْمُهُ حَمْزَةُ مِنَ الطَّبَقَاتِ الثَّلاثِ فَمِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى

حمزة بن يوسف السهمي الجرجاني أبو القاسم الحافظ

625 - حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ السَّهْمِيُّ الْجُرْجَانِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَافِظُ، شَيْخٌ جَلِيلٌ، مَشْهُورٌ فِي الآفَاقِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ مَعَ الرَّئِيسِ الْجَوْلَكِيِّ وَالْقَاضِي الشَّالَنْجِيِّ، فِي وَفْدِ الرُّسُلِ الْكَبِيرِ مُتَوَجِّهِينَ قَابُوسَ إِلَى الأَمِيرِ مَحْمُودِ بْنِ سَكَتْكِينَ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، سَمِعَ مِنْ: أَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ، وَمَشَايِخِ جُرْجَانَ وَالْعِرَاقِ وَخُرَاسَانَ، وَكَتَبَ الْكَثِيرَ وَصَنَّفَ الْمَشَايِخَ وَالأَبْوَابَ، وَجَمَعَ التَّصَانِيفَ الْحِسَانَ، وَتُوُفِّيَ بِنَيْسَابُورَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

حمزة بن عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن حمزة بن شبيب بن عبد المجيد، أبو يعلى المهلبي، من أولاد المهلب بن أبي صفرة الصيدلاني

626 - حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ شَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الْمَجِيدِ، أَبُو يَعْلَى الْمُهَلَّبِيُّ، مِنْ أَوْلادِ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ الصَّيْدَلانِيِّ، شَيْخٌ كَبِيرٌ مَشْهُورٌ، كَثِيرُ الْحَدِيثِ وَالشُّيُوخِ جَمَعَ تَصَانِيفَ مُفِيدَةً فِي فَضْلِ الصَّحَابَةِ وَغَيْرِهِ، سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ قَبْلَ الأَصَمِّ، وَتَبَحَّرَ فِيهِ وَرَوَى الْكَثِيرَ، تُوُفِّيَ يَوْمَ الأَضْحَى وَدُفِنَ الْحَادِي عَشَرَ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

حمزة بن محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن محمد بن إسماعيل بن علي بن جعفر بن إسحاق بن علي بن عبد الله بن جعفر الطيار، الشريف الجعفري الفارسي

627 - حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الطَّيَّارُ، الشَّرِيفُ الْجَعْفَرِيُّ الْفَارِسِيُّ الزَّاهِدُ، كَبِيرٌ مَعْرُوفٌ، صُوفِيٌّ سَمِعَ الْكَثِيرَ بِمِصْرَ، وَالشَّامِ، وَخُرَاسَانَ، وَمَا وَرَاءَ النَّهْرِ، وَلَقِيَ الشُّيُوخَ الْكِبَارَ وَصَحِبَهُمْ وَتََأَدَّبَ بِهِمْ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ مَيْمُونِ بْنِ حَمْزَةَ الْعَلَوِيِّ، وَعَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْكِلابِيِّ، وَأَبِي عَلِيٍّ الْخَالِدِيِّ، ثُمَّ عَنِ الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَالطَّبَقَةِ، وَكَانَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ مُقِيمًا بِنَوْقَانَ، تُوُفِّيَ بِهَا النِّصْفَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

حمزة بن علي بن محمد بن الحسين بن المحسن بن الحسين بن علي البياري القمي أبو القاسم

628 - حَمْزَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُحْسِنِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْبِيَارِيُّ الْقُمِّيُّ أَبُو الْقَاسِمِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ مِنَ الرَّيِّ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، فَنَزَلَ فِي سِكَّةِ أَبِي بْكرِ بْنِ إِسْحَاقَ الضُّبَعِيِّ، قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: قَرَأْتُ عَلَيْهِ لا مِنْ أَصْلٍ عَتِيقٍ.

حمزة بن غاضرة بن محمد بن العباس أبو طالب البغدادي

629 - حَمْزَةُ بْنُ غَاضِرَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ أَبُو طَالِبٍ الْبَغْدَادِيُّ، نَزَلَ بُوشَنْجَ، سَافَرَ الْكَثِيرَ، وَسَمِعَ بِخُرَاسَانَ، وَالْعِرَاقِ وَفَارِسَ، تُوُفِّيَ.

حمزة بن علي بن الحسين أبو الذريع الأسروشن الشافعي

630 - حَمْزَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ أَبُو الذَّرِيعِ الأُسْرُوشَنِ الشَّافِعِيُّ، -[222]- قَدِمَ نَيْسَابُورَ وَهُوَ شَابٌّ فَأَقَامَ بِهَا إِلَى أَنْ مَاتَ، حَدَّثَ، عَنْ أَبِي طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ وَالْمَخْلَدِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ الطِّرَازِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

حمزة بن هبة الله بن محمد بن الحسين بن داود الحسني السيد أبو الغنائم السيد بن أبي البركات ابن السيد أبي الحسن

631 - حَمْزَةُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْحَسَنِيُّ السَّيِّدُ أَبُو الْغَنَائِمِ السَّيِّدُ بْنُ أَبِي الْبَرَكَاتِ ابْنِ السَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ، بَقِيَّةُ السَّادَةِ وَالأَشْرَافِ بِنَيْسَابُورَ، كَانَ زَكِيًّا فِي طَلَبِ الْحَدِيثِ وَسَمَاعِهِ عَنِ الْمَشَايِخِ وَقْتَهُ مَا أَمْكَنَهُ أَنْ يَسْمَعَ وَطَافَ بِهِ عَلَى الْمَشَايِخِ وَالصُّدُورِ وَأَحْضَرَ فِي دَارِهِ بَعْضَهُمْ، حَصَلَتْ لَهُ فَوَائِدُ وَمَسْمُوعَاتٌ جَمَّةٌ، فَسَمِعَ هَذَا السَّيِّدُ عَنْ أَكْثَرِ مَشَايِخِ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، كَأَبِي حَفْصِ بْنِ مَسْرُورٍ، وَالْكَنْجَرُوذِيِّ، وَالصَّابُونِيِّ، وَعَبْدِ الْغَافِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَارِسِيِّ، وَالشَّاذْيَاخِيِّ، وَالْبَجَلِيِّ وَالْبَحِيرِيَّةِ، وَالصَّاعِدِيَّةِ، وَعَنِ السَّادَةِ الْكِبَارِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، ثُمَّ عَنْ أَصْحَابِ الْمَخْلَدِيِّ، وَالْخَفَّافِ وَطَبَقَتِهِمْ.

حمزة بن الحسين بن علي المقرئ أبو سعيد القايني الصوفي

632 - حَمْزَةُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ أَبُو سَعِيدٍ الْقَايَنِيُّ الصُّوفِيُّ.... غَزْنَة فِي أَيَّامِ الاضْطِرَابِ وَأَقَامَ بِهَا مُسْتَوْطِنًا، سَمِعَ عَنْ سَعِيدٍ الْعَيَّارِ وَغَيْرِهِ، وَكَانَ حَافِظًا الْقُرْآنَ، عَارِفًا بِالْقِرَاءَاتِ وَوُجُوهِهَا.

حمزة بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف أبو سعيد الشحامي

633 - حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ أَبُو سَعِيدٍ الشَّحَّامِيُّ، صَائِنٌ، ذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ عَنْ أَبِي يَعْلَى الْمُهَلَّبِيِّ، إِلا أَنَّهُ مَا وُجِدَ سَمَاعُهُ، وَرَوَى عَنْ وَالِدِهِ.

حمزة بن أبي هاشم بن علي العلوي

634 - حَمْزَةُ بْنُ أَبِي هَاشِمِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَلَوِيُّ، تُوُفِّيَ.

حمزة بن أحمد بن الحسين الروذباري أبو طاهر الهمذاني

635 - حَمْزَةُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الرُّوذَبَارِيُّ أَبُو طَاهِرٍ الْهَمَذَانِيُّ، فَاضِلٌ حَسَنُ الْقِرَاءَةِ، -[223]- سَمِعَ بِالْعِرَاقِ فِي سِنِيِّ نَيِّفٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدَخَلَ خُرَاسَانَ، وَسَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الْحَاكِمِ، وَابْنِ يُوسُفَ، وَالزِّيَادِيِّ، وَأَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَنَسَخَ الْكَثِيرَ، وَكَانَ سَرِيعَ الْكِتَابَةِ وَالْقِرَاءَةِ، وَعَادَ إِلَى وَطَنِهِ، وَسَمِعْتُ أَنَّهُ بَقِيَ إِلَى مَا بَعْدَ الْعَشْرِ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَلَسْتُ أَشُكُّ أَنَّهُ رَوَى الْكَثِيرَ مِنْ مَسْمُوعَاتِهِ.

حمزة بن الحسين بن الدرهمي أبو القاسم، من مشاهير فضلاء ناحية بيهق

636 - حَمْزَةُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الدِّرْهَمِيِّ أَبُو الْقَاسِمِ، مِنْ مَشَاهِيرِ فُضَلاءِ نَاحِيَةِ بَيْهَقَ، وَمِنْ وُجُوهِ طَبَقَاتِهَا صَاحِبُ النَّظْمِ، وَالنَّثْرِ الْفَائِقَيْنِ، وَالتَّصَانِيفِ الْمُفِيدَةِ، تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

حمزة بن محمد بن بحسول بن فيحان الهمذاني أبي الفتح

637 - حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُحْسُولِ بْنِ فَيْحَانَ الْهَمَذَانِيُّ أَبِي الْفَتْحِ، شَابٌّ نَظِيفٌ، فَاضِلٌ، صُوفِيٌّ، عَارِفٌ بِطُرُقِ الْحَدِيثِ، دَخَلَ نَيْسَابُورَ مَرَّاتٍ. وَسَمِعَ مَشَايِخَ الْعَصْرِ، وَكَتَبَ الْكَثِيرَ، وَقَرَأَ وَحَصَّلَ النُّسَخَ وَالْكَثِيرَ عَنْ فَقِيهِ الْحَرَمِ الْفُرَاوِيِّ، وَأَبِي الْقَاسِمِ الشَّحَّامِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ.

* تفاريق الحاء والطبقات الثلاث *

تَفَارِيقُ الْحَاءِ وَالطَّبَقَاتِ الثَّلاثِ فَمِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى

حامد بن أحمد بن جعفر بن بسطام، أبو محمد الطحبري، من أصحاب أبي عبد الله

638 - حَامِدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ بَسْطَامٍ، أَبُو مُحَمَّدٍ الطَّحبَرِيُّ، مِنْ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَالِمٌ زَاهِدٌ، صَحِبَ الْمَهْدِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ مِنْ كِبَارِ أَصْحَابِهِمْ، وَتَخَرَّجَ بِهِ. وَكَانَ مِنَ الزُّهْدِ وَالْوَرَعِ مِنَ الأَفْرَادِ.

حامد بن محمد بن إبراهيم أبو الفضل الياراني الحاجي

639 - حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَبُو الْفَضْلِ الْيَارَانِيُّ الْحَاجِّيُّ، قَدِمَ حَاجًّا فِي رَمَضَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

حسكان بن المؤمل بن محمد بن علي المعدل أبو علي المعروف بهرازة

640 - حَسْكَانُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُعَدَّلُ أَبُو عَلِيٍّ الْمَعْرُوفُ بِهَرَازَةَ مِنْ جُمْلَةِ الشُّهُودِ، يَتَعَمَّمُ وَيَتَطَيْلَسُ. تُوُفِّيَ قَبْلَ الْعَشْرِ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: حَدِيثُهُ وَسَمَاعُهُ فِي كِتَابِ الْمُهَاجِرِينَ، عَنِ الْفَقِيهِ أَبِي سَعِيدٍ عِنْدِي.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

حسان بن محمد بن القاسم بن إبراهيم بن عبد الله أبو الوليد البزاز الشاهد المولقاباذي

641 - حَسَّانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو الْوَلِيدِ الْبَزَّازُ الشَّاهِدُ الْمُولْقَابَاذِيُّ، مَعْرُوفٌ ثِقَةٌ، لَهُ أَعْقَابٌ. سَمِعَ مِنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَأَبِي الْهَيْثَمِ الْكُشْمِيهَنِيِّ، تُوُفِّيَ.

حمويه بن علي بن محمد بن حمويه أبو محمد البياري

642 - حَمُّوَيْهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمُّوَيْهِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْبَيَّارِيُّ، مَسْتُورٌ، بِجَاجَرْمَ، دَخَلَ -[225]- نَيْسَابُورَ وَسَافَرَ وَحَدَّثَ عَنْ جَمَاعَةٍ.

حماد بن علي، أبو القاسم الكاتب البستي، ساكن قرية عبد الله

643 - حَمَّادُ بْنُ عَلِيٍّ، أَبُو الْقَاسِمِ الْكَاتِبُ الْبُسْتِيُّ، سَاكِنُ قَرْيَةِ عَبْدِ اللَّهِ أَبَادَ مِنْ رَبْعِ كَرَاةَ مِنْ نَاحِيَةِ بُسْتَ مُسِنٌّ شَاعِرٌ بِاللِّسَانَيْنِ، حَدَّثَ وَتُوُفِّيَ.

حميد بن علي بن محمد بن أحمد بن موسى أبو القاسم اللاسكي التاجر الشافعي الروياني

644 - حُمَيْدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى أَبُو الْقَاسِمِ اللَّاسَكِيُّ التَّاجِرُ الشَّافِعِيُّ الرُّويَانِيُّ، دَيِّنٌ صَائِنٌ ثِقَةٌ، مُحِبٌّ لِلْحَدِيثِ وَأَهْلِهِ. سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ وَالْعِرَاقِ وَالْجِبَالِ، رَوَى عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ الْقَصَّارِ الْفَقِيهِ أَبِي عَلِيٍّ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَغَيْرِهِمْ، مَاتَ بِالرَّيِّ.

حاتم بن محمد بن محمد بن حاتم أبو حكيم الحنيفي الإستراباذي

645 - حَاتِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ أَبُو حَكِيمٍ الْحَنِيفِيُّ الإِسْتَرَابَاذِيُّ، شَيْخُ نَيْسَابُورَ، يَسْكُنُ سِكَّةَ الْمُفْتِي، مِنْ أَهْلِ الْفَضْلِ، وَالْقِرَاءَاتِ وَالْفِقْهِ، قِيلَ: إِنَّهُ كَانَ عَلَى مَذْهَبِ الْعَدْلِ غَالِيًا فِيهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالضَّمَائِرِ، مَاتَ بِنَيْسَابُورَ وَدُفِنَ بِمَقْبَرَةِ شَاهْ هَنْبَرَ.

الحجاج بن محمد بن أبي سعيد السختوي التاجر الإسفرايني

646 - الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ السَّخْتَوِيُّ التَّاجِرُ الإسفرايِنِيُّ، مَعْرُوفٌ ثِقَةٌ، سَمِعَ (صَحِيحَ الْبُخَارِيِّ) مِنْ أَبِي الْهَيْثَمِ الْكُشْمِيهَنِيِّ، وَكَانَ أَبُوهُ مِنْ مُجَاوِرِي مَكَّةَ، حَرَسَهَا اللَّهُ، سَمِعَ وَحَدَّثَ.

حميد بن أحمد بن عبد الله القاري النيسابوري أبو القاسم

647 - حُمَيْدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَارِي النَّيْسَابُورِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ، صَائِنٌ مَسْتُورٌ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ الْوَصِيِّ الْهَمَذَانِيِّ الْغَنَوِيُّ، وَالْمَخْلَدِيُّ، وَطَبَقَتِهِمْ.

حاجي بن محمد الباهي أبو الحسن

648 - حَاجِّيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَاهِيُّ أَبُو الْحَسَنِ، صَالِحٌ سَلِيمُ الْجَانِبِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ، وَسَمِعَ.

حنبل بن أحمد بن حنبل أبو عبد الرحمن الفارسي البيع

649 - حَنْبَلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفَارِسِيُّ الْبَيِّعُ، نَزِيلُ غَزْنَةَ، مَشْهُورٌ مَعْرُوفٌ، لَهُ الثَّرْوَةُ الظَّاهِرَةُ، وَالنِّعْمَةُ الْوَافِرَةُ. سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ مِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى، وَكَذَلِكَ أَوْلادُهُ سَمِعُوا مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، وَلَقَدْ رَأَيْتُ مَشْيَخَةَ الأُسْتَاذِ حَنْبَلِ بْنِ أَحْمَدَ، جَمَعَهَا لَهُ بَعْضُ الْحُفَّاظِ، وَذَكَرَ فِيهَا أَكْثَرَ مَشَايِخِ نَيْسَابُورَ، مِثْلَ الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبِي سَعْدٍ الزَّاهِدِ، وَأَبِي الْحَسَنِ السَّقَّا الإسفرايِنِيِّ، وَالزِّيَادِيِّ، وَالسُّلَمِيِّ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْبُوبٍ الدَّهَّانُ، وَالشَّرِيفُ أَبِي طَلْحَةَ الزَّاهِدِيُّ، وَأَبِي نَصْرٍ الْمُفَسِّرِ، وَالْقَاضِي الْحِيرِيِّ، وَجَمَاعَةٌ جُمَّةٌ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَجَمَاعَةٌ مِنْ مَشَايِخِ هَرَاةَ، وَبِسِجِسْتَانَ، وَالْحِجَازِ، وَغَيْرِهِمْ، وَذَلِكَ مِمَّا أَفَادَنِيهِ الْفَقِيهُ الزَّاهِدُ مُحَمَّدُ بْنُ أَزْدِيَارٍ الْغَزْنَوِيُّ، تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

حفص بن علي بن حفص العمروي أبو عمرو النوقاني

650 - حَفْصُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَفْصٍ الْعُمَرَوِيُّ أَبُو عَمْرٍو النَّوْقَانِيُّ، مِنْ أَوْلادِ النِّعَمِ مَشْهُورٌ، لَهُ بَيْتٌ قَدِيمٌ فِي الْحَدِيثِ.

حاتم بن منصور بن إسماعيل أبو قرة الهروي الحنفي

651 - حَاتِمُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ أَبُو قُرَّةَ الْهَرَوِيُّ الْحَنَفِيُّ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ مِنْ هَرَاةَ مَعَ الْوَفْدِ، سَمِعَ مِنَ الْخَطِيبِ، وَالْقَاضِي وَغَيْرِهِمَا مِنْ مَشَايِخِهِمْ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، مَشْهُورٌ مَعْرُوفٌ مِنْ وُجُوهِ الْقَوْمِ، وَلَهُمْ بَيْتٌ -[227]- مَشْهُورٌ بِهَا. سَمِعَ مِنْ أَبِيهِ، وَأَصْحَابِ الرَّفَّاءِ، وَأَبيِ الْقَاسِمِ عَلَيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَطَبَقَتِهِمْ.

حمد بن محمد بن الزبيدي أبو عبد الله الطبري، الإمام

652 - حَمْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْدِيِّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الطَّبَرِيُّ، الإِمَامُ الْقَاضِي، شَرِيفٌ، جَلِيلٌ، مِنْ كِبَارِ عَصْرِهِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ قَدِيمًا فَسَمِعَ مِنْ مَشَايِخِ الْعَصْرِ الثَّانِي، وَكَانَ سَمِعَ.... مِنْ أَصْحَابِ أَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ وَغَيْرِهِ، تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

حاتم بن محمد بن عبد الرحمن بن حاتم الطائي أبو نصر

653 - حَاتِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاتِمٍ الطَّائِيُّ أَبُو نَصْرٍ، صَالِحٌ قَدِمَ نَيْسَابُورَ صَبِيًّا، وَسَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ كَالْقَاضِي.

حكيم بن أحمد بن محمد بن إسماعيل الإسفرايني أبو سعيد

654 - حَكِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الإسفرايِنِيُّ أَبُو سَعِيدٍ، شَيْخٌ صَائِنٌ، صَالِحٌ، نَسِيبٌ، مِنْ بَيْتِ الْعَدَالَةِ. سَمِعَ مِنَ الْحَاكِمِ أَبِي الْحَسَنِ السَّقَّا الإسفرايِنِيِّ، وَالإِمَامِ أَبِي إِسْحَاقَ وَطَبَقَتِهِمَا، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ.

حسان بن سعيد بن حسان المنيعي أبو علي الرئيس الحاجي

655 - حَسَّانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانٍ الْمَنِيعِيُّ أَبُو عَلِيٍّ الرَّئِيسُ الْحَاجِّيُّ، شَيْخُ الإِسْلامِ، وَالْمَحْمُودُ بِالْخِصَالِ السَّنِيَّةِ، وَالْخِلالِ الْمَرْضِيَّةِ، حَجَّ وَسَمِعَ، وَصَحِبَ الْمَشَايِخَ، وَسَمِعَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ رِيذَةَ، سَمِعَ مِنْهُ -[228]- أَبُو الْحَسَنِ الْحَافِظُ فِي الْجَامِعِ الْمَنِيعِيِّ، يُنْسَبُ إِلَيْهِ.

حمزة بن محمد بن عبد العزيز الرازي أبو العلاء

656 - حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّازِيُّ أَبُو الْعَلاءِ، فَاضِلٌ نَبِيلٌ، سَمِعَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الْبَرَّازِ.

حبيب بن عبد الملك شيذله أبو تمام الجيلي

657 - حَبِيبُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ [شيذله] .... أَبُو تَمَّامٍ الْجِيلِيِّ، فَقِيهٌ مُحَصِّلٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ، وَسَافَرَ إِلَى هَرَاةَ، وَبِلادِ خُرَاسَانَ، وَسَمِعَ الْكَثِيرَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ، وَسَمِعَ مِنَ الإِمَامِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيِّ.

حسان بن أحمد بن حسان الملقاباذي أبو الوليد

658 - حَسَّانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَسَّانِ الْمُلْقَابَاذِيُّ أَبُو الْوَلِيدِ مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْعَدَالَةِ وَالصَّلاحِ، حَجَّ وَصَارَ سَالارَ الْحَجِيجِ. سَمِعَ مِنْ أَبِيهِ وَعَمِّهِ وَمَشَايِخِ عَصْرِهِ وَلَعَلَّهُ سَمِعَ فِي السَّفَرِ شَيْئًا.

حسكان بن أحمد البيهقي

659 - حَسْكَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَيْهَقِيُّ، مَسْتُورٌ، سَمِعَ مِنْ زَيْنِ الإِسْلامِ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ الْفَارِسِيِّ،

الحرة بنت أبي عمر محمد بن الحسين البسطامي

660 - وَالْحُرَّةِ بِنْتِ أَبِي عُمَرَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَسْطَامِيِّ [سمعت الحديث من] ... وَالْخَفَّافِ، وَالطَّبَقَةِ، وَكَانَ يَقْرَأُ عَلَيْهَا مِنْ وَرَاءِ السِّتْرِ، تُوُفِّيَتْ سَنَةَ نَيِّفٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

حماد بن إبراهيم ابن قاضي القضاة

661 - حَمَّادُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ابْنُ قَاضِي الْقُضَاةِ كَبِيرٌ مُحْتَشِمٌ، مِنْ صُدُورِ الْوَقْتِ فِي الدَّوْلَةِ السِّجْزِيَّةِ، تَوَلَّى قَضَاءَ الرَّيِّ مُدَّةً وَسَمِعَ عَلَى كِبَرِ السِّنِّ، وَسَمِعَ مِنْ أَسْلافِهِ.

حميد بن الحسين بن حميد

662 - حُمَيْدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حُمَيْدٍ، مِنْ دُهَاةِ الرِّجَالِ فصل مِنَ النَّاحِيَةِ.

* حرف الخاء * من الطبقات الثلاث

حَرْفُ الْخَاءِ مِنَ الطَّبَقَاتِ الثَّلاثِ الطَّبَقَةُ الأُولَى

الخليل بن أحمد بن محمد بن يوسف أبو سعيد المهلبي البستي القاضي، من أولاد المهلب بن أبي صفرة

663 - الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ أَبُو سَعِيدٍ الْمُهَلَّبِيُّ الْبُسْتِيُّ الْقَاضِي، مِنْ أَوْلادِ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ، جَلِيلٌ مَشْهُورٌ، فَاضِلٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ سَنَةَ أَرْبَعِ مِائَةٍ حَاجًّا، وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ الْمُظَفَّرِ الْبَكْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ بِتَارِيخِ ابْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ، رَوَى عَنِ الْقَاضِي أَبِي سَعِيدٍ الْخَلِيلِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَلِيلِ السِّجْزِيِّ وَغَيْرِهِ.

خلف بن أحمد بن محمد بن حامد بن أسد بن إبراهيم أبو بكر الأديب الفقيه الأبيوردي، المعروف بالمعبد

664 - خَلَفُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَامِدِ بْنِ أَسَدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَبُو بَكْرٍ الأَدِيبُ الْفَقِيهُ الأَبِيوَرْدِيُّ، الْمَعْرُوفُ بِالْمَعْبَدِ ثِقَةً فَاضِلٌ، فَقِيهٌ وَرِعٌ كَثِيرُ السَّمَاعِ، يَرْوِي عَنْ: أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَأَبِي نَصْرٍ الْمَرْوَانِيِّ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ الْبَالَوِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ، تُوُفِّيَ بِمِيهَنَةَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ بِهَا، رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ.

الخليل أبو سليمان الخالدي الطالقاني

665 - الْخَلِيلُ أَبُو سُلَيْمَانَ الْخَالِدِيُّ الطَّالِقَانِيُّ الزَّاهِدُ. قَدِمَ نَيْسَابُورَ سَنَةَ عَشْرٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

خلف بن منصور بن خلف بن محمود المقرئ أبو الحسن الصوفي النيسابوري

666 - خَلَفُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ خَلَفِ بْنِ مَحْمُودٍ الْمُقْرِئُ أَبُو الْحَسَنِ الصُّوفِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، مَسْتُورٌ، ثِقَةٌ -[230]- وَأَبُوهُ مِنْ أَكَابِرِ الْمَشَايِخِ وَأَخُوهُ أَحْمَدُ مِنَ الْمَعْرُوفِينَ بِالْحَدِيثِ وَالرِّوَايَةِ، وَكَانَ أَبُوهُمَا مَنْصُورٌ يَحْمِلُهُمَا إِلَى الْمَشَايِخِ، وَيُسْمِعُهُمَا الْحَدِيثَ. سَمِعَ هَذَا مِنْ أَبِي بَكْرٍ الْجَوْزَقِيِّ، وَأَبِي طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ وَغَيْرِهِمَا، وُلِدَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ السَّبْتِ سَادِسِ جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْقَاسِمِ ابن مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ.

الخضر بن محمد بن عبد الله بن محمد المؤدب الرخي الوكيل أبو القاسم بن أبي جعفر

667 - الْخَضِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ الرُّخِّيُّ الْوَكِيلُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، مَعْرُوفٌ مِنَ النَّاحِيَةِ، سَمِعَ عَنِ الْمَخْلَدِيِّ، رَوَى عَنْهُ الْحَاكِمُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيُّ الْحَافِظُ.

خال بن أحمد بن محمد أبو حبيب العنبري

668 - خَالُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو حَبِيبٍ الْعَنْبَرِيُّ، يَرْوِي عَنِ الْمَخْلَدِيِّ، وَالسَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ الْحَسَنِيِّ، وَسَمَاعُهُ صَحِيحٌ.

خال بن أحمد بن محمد بن الحسين، أبو الطيب الحاكم

669 - خَالُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، أَبُو الطَّيِّبِ الْحَاكِمُ، كَانَ عِنْدَهُ خُمَاسِيَّاتُ أَبِي حَفْصٍ الْوَاعِظُ.

خال بن إسماعيل بن محمد أبو سعد الجامعي

670 - خَالُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو سَعْدٍ الْجَامِعِيُّ، قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: ثنا بِكِتَابِ الْمُهَاجِرِينَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْفَقِيهِ.

خليفة بن داعي بن مهدي السيد أبو طاهر العلوي العمري الإستراباذي

671 - خَلِيفَةُ بْنُ دَاعِي بْنِ مَهْدِيٍّ السَّيِّدُ أَبُو طَاهِرٍ الْعَلَوِيُّ الْعُمَرِيُّ الإِسْتَرَابَاذِيُّ، عَلَوِيٌّ فَاضِلٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ وَسَمِعَ وَكَتَبَ، سَمِعَ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

خلف بن السيد العزيز الفارسي، أبو رجاء

672 - خَلَفُ بْنُ السَّيِّدِ الْعَزِيزُ الْفَارِسِيُّ، أَبُو رَجَاءٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا -[231]- الْمُزَكِّي، عَنْ أَبِي مَنْصُورِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ التَّمِيمِيِّ الْفَقِيهِ.

الخليل بن عبد الجبار بن عبد الله القرابي التميمي أبو إبراهيم القزويني

673 - الْخَلِيلُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَرَّابِيُّ التَّمِيمِيُّ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْقَزْوِينِيُّ، صَائِنٌ مَسْتُورٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ، سَمِعَ بِالْعِرَاقِ وَمِصْرَ، رَوَى عَنِ الْقَاضِي أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلامَةَ الْقُضَاعِيِّ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحُسَيْنِ الْحَافِظُ.

خاقان بن المطهر بن محمد أبو علاء البغوي

674 - خَاقَانُ بْنُ الْمُطَهَّرِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو عَلاءٍ الْبَغَوِيُّ، صَالِحٌ، مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالدِّينِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ وَسَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، ثُمَّ مَنْ بَعْدَهُ مِنَ الْمُتَوَسِّطِينَ وَالْمُتَأَخِّرِينَ، رَوَى عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الصَّيْرَفِيِّ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحُسَيْنِ الْحَافِظُ.

الخليل بن أحمد بن إسماعيل القاضي أبو سعيد السجزي الحنيفي

675 - الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْقَاضِي أَبُو سَعِيدٍ السِّجْزِيُّ الْحَنِيفِيُّ، شَيْخٌ مَعْرُوفٌ فَاضِلٌ، سَافَرَ الْكَثِيرَ وَدَخَلَ الْبِلادَ وَسَمِعَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ، عَنِ الْقَاضِي أَبِي سَعِيدٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ.

خالد بن الحسين أبو الفتح الدينوري القاضي

676 - خَالِدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو الْفَتْحِ الدِّينَوَرِيُّ الْقَاضِي، قَدِمَ نَيْسَابُورَ، سَمِعَ مِنَ الْحُرَّةِ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا، وَطَبَقَةِ الْمَشَايِخِ.

خلف بن طاهر بن محمد الشحامي أبو نصر

677 - خَلَفُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّحَّامِيُّ أَبُو نَصْرٍ، أَصِيلٌ، فَاضِلٌ، مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالزُّهْدِ وَالْوَرَعِ، وَهَذَا أَبُو نَصْرٍ أَكْبَرُ أَوْلادِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، سَمِعَ فِي صِبَاهُ مِنْ مَشَايِخِ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، مِثْلِ: شَيْخِ الإِسْلامِ الصَّابُونِيِّ، وَأَبِي -[232]- حَفْصٍ، وَالْكَنْجَرُوذِيِّ، وَالْبَحِيرِيَّةِ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَطَبَقَتِهِمْ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ، تُوُفِّيَ لَيْلَةَ الأَرْبِعَاءِ السَّابِعَ عَشَرَ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ ثَلاثٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الخليل بن محمد بن الخليل الأبيوردي، ثم النوقاني، أبو سعيد

678 - الْخَلِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَلِيلِ الأَبِيوَرْدِيُّ، ثُمَّ النَّوْقَانِيُّ، أَبُو سَعِيدٍ، صَالِحٌ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي الْحُسَيْنِ، وَابْنِ مَسْرُورٍ، وَطَبَقَتِهِمْ، تُوُفِّيَ بِنَوْقَانَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الخليل بن وجيه بن طاهر بن محمد الشحامي الشروطي

679 - الْخَلِيلُ بْنُ وَجِيهِ بْنِ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّحَّامِيُّ الشُّرُوطِيُّ، صَالِحٌ، صَائِنٌ، مِنْ بَيْتِ الصَّلاحِ وَالْوَرَعِ وَالْعِلْمِ، سَمِعَ مِنْ أَقَارِبِهِ وَوَالِدِهِ وَالطَّبَقَةِ الأَخِيرَةِ.

الخليل بن أحمد أبو سليمان بن أبي جعفر الخالدي الفقيه

680 - الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ [أبو سليمان بن أبي جعفر الخالدي الفقيه سمع من القضاة الصاعدية،] وَغَيْرهم مَعَ قَاضِي الْقُضَاةِ أَبِي سَعْدٍ، وَتُوُفِّيَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ الآخِرَةِ مِنْ صَفَرٍ سَنَةَ ثَلاثٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَسَمِعَ أَيْضًا مِنْ: أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ خَلَفٍ الْمُقْرِئِ، فِي سَنَةِ اثْنَيْنِ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

ومن النسوة

وَمِنَ النِّسْوَةِ

خديجة بنت شيخ الإسلام أبي عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني

681 - الْحُرَّةُ الْمُسَمَّاةُ خَدِيجَةُ بِنْتُ شَيْخِ الإِسْلامِ أَبِي عُثْمَانَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابُونِيِّ، مِنَ الْقَانِتَاتِ الْمُتَعَبِّدَاتِ، مِنْ بَيْتِ الإِمَامَةِ وَالْعِلْمِ وَالْوَرَعِ، -[233]- سَمِعَهَا الْغَمَامُ وَأَخَوَاتِهَا، وَكَانَتْ تَحْتَ أَبِي سَوْرَةَ، وَهِيَ أُمُّ السِّبْطَيْنِ التَّوْأَمَيْنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ، سَمِعَتْ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَأَقْرَانِهِمْ، وُلِدَتْ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، تُوُفِّيَتْ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَتْ عَنْ أَبِي نَصْرٍ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْعِشْرِينَ، وَكَانَ سَمَاعُهَا مِنْهُ فِي رَجَبٍ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

خديجة بنت الفقيه أبي القاسم عبد العزيز بن عبد الرحمن الصفار

682 - خَدِيجَةُ بِنْتُ الْفَقِيهِ أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّفَّارِ، مِنْ أَهْلِ بَيْتِ الْحَدِيثِ وَالصَّلاحِ، وَكَانَ وَالِدُهَا مِنَ الْمُخْتَصِّينَ بِالإِمَامِ زَيْنِ الإِسْلامِ، وَمِنْ مُرِيدِي الأُسْتَاذِ أَبِي عَلِيٍّ الدَّقَّاقِ، وَقَدْ جَمَعَ الْحَدِيثَ، وَكَتَبَ وَهُوَ مِنَ الْمَعْرُوفِينَ بِهِ، سَمِعَتْ مِنَ الأُشْنَانِيِّ، وَأَصْحَابِ الأَصَمِّ، رَوَى عَنْهَا أَبُو الْحَسَنِ.

* حرف الدال *

حَرْفُ الدَّالِ فَمِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ

داود بن محمد بن الحسين بن داود بن علي بن عيسى بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب الحسني، السيد أبو جعفر بن أبي الحسن الرئيس النقيب

683 - دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْحَسَنِيُّ، السَّيِّدُ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الرَّئِيسُ النَّقِيبُ الْمُحْتَشِمُ، أَوَّلُ نَقِيبٍ مِنْ هَذَا الْبَيْتِ مِنَ الْحَسَنِيَّةِ، سَمِعَ الْحَدِيثَ مِنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ مَطَرٍ وَأَقْرَانِهِ، وَحَدَّثَ بِبَغْدَادَ وَنَيْسَابُورَ، وَتُوُفِّيَ بَعْدَ أَبِيهِ بِسَبْعَةِ أَشْهُرٍ وَذَلِكَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

داود بن إسماعيل بن الحسين بن محمد بن الحسين بن داود بن علي بن عيسى بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن الحسني السيد الرئيس أبو جعفر ابن السيد النقيب أبي المعالي بن أبي محمد بن أبي الحسن

684 - دَاوُدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَسَنِيُّ السَّيِّدُ الرَّئِيسُ أَبُو جَعْفَرٍ ابْنُ السَّيِّدِ النَّقِيبِ أَبِي الْمَعَالِي بْنِ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، شَيْخُ أَهْلِ بَيْتِهِ فِي عَصْرِهِ، وَالْمُشْتَغِلُ بِمَا يَعْنِيهِ فِي أُمُورِهِ، سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنْ مَشَايِخِ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ أَبِي حَفْصٍ، وَالْكَنْجَرُوذِيِّ، وَالْبَحِيرِيَّةِ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ، وَسَمِعَ (صَحِيحَ مُسْلِمٍ) مِنْهُ، تُوُفِّيَ فِي صَفَرٍ السَّادِسِ مِنْهُ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ الْحَافِظُ.

داعي بن مهدي بن أبي طاهر محمد بن جعفر بن محمد الأكبر بن جعفر الملك بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب العلوي السيد، أبو محمد الصوفي الإستراباذي

685 - دَاعِي بْنُ مَهْدِيِّ بْنِ أَبِي طَاهِرٍ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَكْبَرِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْعَلَوِيُّ السَّيِّدُ، أَبُو مُحَمَّدٍ الصُّوفِيُّ الإِسْتَرَابَاذِيُّ السُّنِّيُّ، كَتَبَ الْكَثِيرَ وَلَقِيَ مَشَايِخَ الصُّوفِيَّةِ، وَصَحِبَ أَبَا عَلِيٍّ الدَّقَّاقَ، وَأَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيَّ، وَسَمِعَ أَكْثَرَ تَصَانِيفِهِ، -[235]- حَدَّثَ عَنْ: أَبِي الْحَسَنِ بْنِ الْمُثَنَّى، وَأَبِي زَكَرِيَّا أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّائِغِ، وَأَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَكَانَ قَدِمَ قَبْلَ الْعَشْرِ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ بِنَاحِيَةِ بَيْهَقَ غُرَّةَ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

دلارام بن أحمد بن أميرك الصوفي، أبو منصور السرخسي

686 - دَلارَامُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَمِيرَكَ الصُّوفِيُّ، أَبُو مَنْصُورٍ السَّرْخَسِيُّ، شَيْخٌ يَخْدُمُ الْفُقَرَاءَ وَالْمُتَصَوِّفَةَ، وَلَهُ دُوَيْرَةٌ بِسَرْخَسَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ.

داود بن إسماعيل بن داود الشروطي، أبو سهل المشاط

687 - دَاوُدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ دَاوُدَ الشُّرُوطِيُّ، أَبُو سَهْلٍ الْمَشَّاطُ، سَدِيدٌ، مِنْ أَوْلادِ أَهْلِ الْحَدِيثِ، سَمَّعَهُ أَبُوهُ وَإِخْوَتُهُ ثَلاثَتُهُمُ الْحَدِيثَ الْكَثِيرَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ..... حَفْصٍ، وَالْكَنْجَرُوذِيِّ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ، وَشَيْخِ الإِسْلامِ الصَّابُونِيِّ، تُوُفِّيَ.

ومن النسوة

وَمِنَ النِّسْوَةِ

أمة الغافر المعروفة ب دردانه أخت أبي الحسن الحافظ

688 - الْمُسَمَّاةُ أَمَةُ الْغَافِرِ الْمَعْرُوفَةُ بِ دُرْدَانَهْ أُخْتُ أَبِي الْحَسَنِ الْحَافِظِ الْعَفِيفَةُ الصَّالِحَةُ السَّتِيرَةُ الْعَابِدَةُ الزَّاهِدَةُ، مِنْ أَسْبَاطِ أَبِي عَلِيٍّ الدَّقَّاقِ وَزَيْنِ الإِسْلامِ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ، سَمِعَتْ مِنْ جَدِّهَا زَيْنِ الإِسْلامِ، وَفَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي عَلِيٍّ جَدَّتِهَا، وَمِنْ وَالِدَتِهِمَا الْحُرَّةِ وَابْنه الرحيم وَمِنْ وَالِدِهَا، وَسَمِعَتْ فِي حَالِ الضُّرِّ مِنْ أَبِي حَامِدٍ الأَزْهَرِيِّ، وَسَمَاعُهَا فِي بَيْتُوتَةِ أَبِي الْعَبَّاسِ السَّرَّاجِ.

* حرف الذال *

حَرْفُ الذَّالِ

ذو النون عبد الواحد بن أحمد بن محمد أبو يونس بن أبي القاسم الكاغدي بن شيخنا الحاكم أبي عبد الله الحافظ، من ابنته سكينة

689 - ذُو النُّونِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو يُونُسَ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْكَاغَدِيِّ بْنِ شَيْخِنَا الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظِ، مَنِ ابْنَتُهُ سَكِينَةُ، صَالِحٌ يَسْمَعُ مِنْ جَدِّهِ، وَتُوُفِّيَ قَبْلَ أَوَانِ التَّحْدِيثِ سَنَةَ نَيِّفٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ.

ذو النون بن إسماعيل بن منصور أبو الحسن الحاجي الفقاعي، وقيل: كان يسمى باسم آخر عليا أبا الحسن

690 - ذُو النُّونِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَنْصُورٍ أَبُو الْحَسَنِ الْحَاجِّيُّ الْفُقَّاعِيُّ، وَقِيلَ: كَانَ يُسَمَّى بِاسْمٍ آخَرَ عَلِيًّا أَبَا الْحَسَنِ، وَعَلَى الْجُمْلَةِ كَانَ رَجُلا صَالِحًا حَجَّ وَرَجَعَ، وَكَانَ يُغَسِّلُ الْمَوْتَى، وَتُوُفِّيَ فِي سَنَةِ سَبْعَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، سَمِعَ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ.

ذو القرنين بن محمد بن ذي القرنين بن أحمد بن نيزك بن سليمان الصنعاني، ثم النيسابوري أبو الإسكندر

691 - ذُو الْقَرْنَيْنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ذِي الْقَرْنَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ نَيْزَكِ بْنِ سُلَيْمَانَ الصَّنْعَانِيُّ، ثُمَّ النَّيْسَابُورِيُّ أَبُو الإِسْكَنْدَرِ، سَمِعَ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ، سَمِعَ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُعْتَزِّ بْنِ مَنْصُورٍ، رَوَى عَنْهُ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ.

* حرف الراء *

حَرْفُ الرَّاءِ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ

رضي بن محمد بن يوسف بن إبراهيم بن موسى بن إبراهيم السهمي الجرجاني أبو حليم

692 - رَضِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ السَّهْمِيُّ الْجُرْجَانِيُّ أَبُو حَلِيمٍ التَّاجِرُ مَعْرُوفٌ، مِنْ بَيْتٍ مَعْرُوفٍ، -[237]- قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: أَظُنُّ أَنَّهُ ابْنُ أَخِي حَمْزَةَ بْنِ يُوسُفَ السَّهْمِيِّ الْحَافِظِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ تَاجِرًا سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ، سَمِعَ عَنْ جَدِّهِ أَبِي يَعْقُوبَ يُوسُفَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَأَبِي أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيِّ، قَرَأَ عَلَيْهِ الْحَسْكَانِيُّ فِي فَوَائِدِهِ.

روح بن أحمد بن عمر بن أحمد بن عبد الرحيم بن روح بن الحكم التميمي الأصبهاني أبو علي بن أبي بكر النيسابوري

693 - رَوْحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ رَوْحِ بْنِ الْحَكَمِ التَّمِيمِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ أَبُو عَلِيِّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثِقَةٌ أَدِيبٌ طَيِّبٌ مَشْهُورٌ سَكَنَ نَيْسَابُورَ، وَسَمِعَ مِنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَتُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ الْحَافِظُ.

ربيعة بن أسد بن أحمد بن محمد الحنفي الهروي أبو سعد قاضي الكرخ

694 - رَبِيعَةُ بْنُ أَسَدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَنَفِيُّ الْهَرَوِيُّ أَبُو سَعْدٍ قَاضِي الْكَرْخِ، فَاضِلٌ مَعْرُوفٌ، مِنْ هَرَاةَ، حَدَّثَ عَنِ ابْنِ أَبِي شُرَيْحٍ وَطَبَقَتِهِ مِنْ مَشَايِخِ هَرَاةَ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

رزق الله بن أبي سعد وجيه بن أبي الطيب المستملي، أبو الفضل المعروف بسهلك

695 - رِزْقُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَعْدٍ وَجِيهِ بْنِ أَبِي الطَّيِّبِ الْمُسْتَمْلِي، أَبُو الْفَضْلِ الْمَعْرُوفُ بِسَهْلَكٍ، مِنْ بَيْتِ الْحَدِيثِ وَالْعِلْمِ، أَبُوهُ أَبُو سَعْدٍ، اسْتَمْلَى عَلَى الأَئِمَّةِ فِي زَمَانِهِ وَسَمَّعَهُ الْحَدِيثَ، وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الرضا بن الحسين بن محمد بن أحمد بن المبارك بن طرفة الطيب التاجر أبو علي

696 - الرِّضَا بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْمُبَارَكِ بْنِ طَرَفَةَ الطَّيِّبُ التَّاجِرُ أَبُو -[238]- عَلِيٍّ، صَالِحٌ، مَسْتُورٌ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي عَمْرٍو، وَالسَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ الْحَسَنِيِّ، وَالْقَاضِي أَبِي عُمَرَ الْبَسْطَامِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَلِيِّ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الشُّرُوطِيُّ.

ربيع بن سرور بن عامر الفزاري العدوي أبو الطيب

697 - رَبِيعُ بْنُ سُرُورِ بْنِ عَامِرٍ الْفَزَارِيُّ الْعَدَوِيُّ أَبُو الطَّيِّبِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ، وَحَدَّثَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظِ. رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَبُو بَكْرٍ السَّخْتَوِيُّ.

رحمة الله بن إسماعيل بن القاسم القرشي الهروي أبو الغنائم

698 - رَحْمَةُ اللَّهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْقَاسِمِ الْقُرَشِيُّ الْهَرَوِيُّ أَبُو الْغَنَائِمِ، فَاضِلٌ، أَدِيبٌ، شَاعِرٌ، مِنْ أَشْرَافِ هَرَاةَ.

الرضا بن الحسين بن محمد بن الحسين بن داود بن علي بن عيسى بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن الحسين بن علي بن أبي طالب الحسني السيد أبو الفتوح ابن السيد أبي عبد الله بن أبي الحسن

699 - الرِّضَا بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْحَسَنِيُّ السَّيِّدُ أَبُو الْفُتُوحِ ابْنُ السَّيِّدِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، وَأَبُوهُ أَكْبَرُ مِنَ السَّيِّدِ النَّقِيبِ أَبِي جَعْفَرٍ دَاوُدَ مِنْ أَوْلادِ السَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ، وَهَذَا مِنْ كِبَارِ الْعَلَوِيَّةِ وَأَوْلادِ الرِّئَاسَةِ، وَبَيْتُهُمْ بَيْتُ الْحَدِيثِ، سَمِعَ (مُسْنَدَ أَبِي عَوَانَةَ) عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، وَسَمِعَ مِنَ السَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ وَطَبَقَتِهِمْ، تُوُفِّيَ تَاسِعَ عَشَرَ صَفَرٍ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

رافع بن علي الهروي أبو الغنائم

700 - رَافِعُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَرَوِيُّ أَبُو الْغَنَائِمِ، دَخَلَ نَيْسَابُورَ، وَسَمِعَ وَطَافَ عَلَى الْمَشَايِخِ.

رستم بن محمد الجيلي اليزدي أبو شجاع

701 - رُسْتُمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجِيلِيُّ الْيَزْدِيُّ أَبُو شُجَاعٍ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ، وَسَمِعَ مِنَ الْعَصْرِيِّينَ؛ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الصُّوفِيِّ الْغَزْنِيِّ، وَرَوَى عَنْهُ، قَرَأَ عَلَيْهِ أَبُو الْحَسَنِ الْحَافِظُ.

رزق الله بن محمد بن عبد الملك أبو معشر الكرخي

702 - رِزْقُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبُو مَعْشَرٍ الْكَرْخِيُّ، فَاضِلٌ، صُوفِيٌّ مُوَاظِبٌ عَلَى تَحْصِيلِ الْحَدِيثِ، وَالسَّمَاعِ، وَالْكِتَابَةِ، عَارِفٌ بِبَعْضِ طُرُقِ الْحَدِيثِ، سَمِعَ بِالْجِبَالِ وَبِخُرَاسَانَ، وَدَخَلَ نَيْسَابُورَ مَرَّاتٍ، وَسَمِعَ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ، وَمِنَ الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ كَالسَّيِّدِ أَبِي الْغَنَائِمِ حَمْزَةَ، وَالْفُرَاوِيِّ، وَزَاهِدٍ الشَّحَّامِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ.

ومن النسوة

وَمِنَ النِّسْوَةِ

روحك بنت الفقيه أبي القاسم عبد العزيز بن عبد الرحمن الصفار

703 - رَوْحَكُ بِنْتُ الْفَقِيهِ أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّفَّارِ، مِنْ بَيْتِ الْحَدِيثِ وَالْعِلْمِ، سَمَّعَهَا أَبُوهَا الْكَثِيرَ مِنَ الْمُتَقَدِّمِينَ، وَسَمِعَ مِنْهَا الْجَمَاعَةُ بِسَبَبِ اسْمِهَا، وَتُوُفِّيَتْ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ التَّاسِعِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهَا أَبُو الْحَسَنِ.

* حرف الزاي * من الطبقات الثلاث

حَرْفُ الزَّايِ مِنَ الطَّبَقَاتِ الثَّلاثِ فَمِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى

زكريا بن أحمد بن محمد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن حمويه النسابة البزاز، أبو يحيى بن أبي حامد

704 - زَكَرِيَّا بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمُّوَيْهِ النَّسَّابَةُ الْبَزَّازُ، أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي حَامِدٍ، فَاضِلٌ، مَشْهُورٌ، لَهُ مَعْرِفَةٌ بِالأَنْسَابِ وَالطِّبِّ وَالأَدَبِ. سَمِعَ الْكَثِيرَ بِنَيْسَابُورَ وَالْعِرَاقِ وَالْحِجَاز، وَحَدَّثَ سِنِينَ، وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ بِمُلْقَابَاذَ قَبْلَ الْعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ الْحَاكِمُ أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسْكَانِيُّ بِقِرَاءَتِهِ عَلَيْهِ.

زيد بن خليفة بن السليل بن محمد بن السليل بن سعد بن عبد الودود الشريف، أبو منصور العمري، من أولاد عمر بن الخطاب القرشي العدوي الحراني القارئ

705 - زَيْدُ بْنُ خَلِيفَةَ بْنِ السَّلِيلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ السَّلِيلِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ الْوَدُودِ الشَّرِيفُ، أَبُو مَنْصُورٍ الْعُمَرِيُّ، مِنْ أَوْلادِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الْقُرَشِيِّ الْعَدَوِيِّ الْحَرَّانِيِّ الْقَارِئِ، جَلِيلٌ، نَبِيلٌ، غَزَا مَعَ الأَمِيرِ مَحْمُودِ بْنِ سَبَكْتَكِينَ إِلَى بِلادِ الْهِنْدِ وَأَبْلَى مَعَهُمْ بَلاءً حَسَنًا وَعَادَ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى جُرْجَانَ فِي مُنْصَرَفِهِ، تُوُفِّيَ بِهَا سَنَةَ ثَمَانَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ بِجَنْبِ كُرْزِ بْنِ وَبْرَةَ.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

زيد بن محمد بن المظفر بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن الحسن بن علي بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الحسيني، السيد العابد أبو سعد ابن الزاهد أبي الحسن بن أبي منصور بن زبارة الحاحي الغازي

706 - زَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُظَفَّرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ -[241]- الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْحُسَيْنِيُّ، السَّيِّدُ الْعَابِدُ أَبُو سَعْدٍ ابْنُ الزَّاهِدِ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ أَبِي مَنْصُورِ بْنِ زُبَارَةَ الْحَاحِيُّ الْغَازِي، مِنْ بَيْتِ أَهْلِ الشَّرَفِ وَالرِّئَاسَةِ وَالنِّقَابَةِ. سَمِعَ الْكَثِيرَ وَكَانَ يَسْكُنُ نَاحِيَةَ بَيْهَقَ، يَدْخُلُ الْبَلَدَ أَحْيَانًا وَيُقْرَأُ عَلَيْهِ. تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيُّ الْحَافِظُ.

زيد بن علي بن محمد بن يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن حسن بن علي بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وعبد الله يلقب بزبارة

707 - زَيْدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ حَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ يُلَقَّبُ بِزُبَارَةَ، وَالسَّيِّدُ أَبُو يَعْلَى مِنْ تِلْكَ الدَّوْحَةِ، حَدَّثَ عَنِ الأَوْحَدِ أَبِي مَنْصُورٍ قَرَأَ عَلَيْهِ الْحَسْكَانِيُّ.

زيد بن محمد بن خيثمة بن محمد بن حاتم بن خيثمة بن الحسن بن عون التميمي الحنيفي، أبو سعد بن عمر القاضي أبي الهيثم عتبة بن خيثمة

708 - زَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَيْثَمَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمِ بْنِ خَيْثَمَةَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَوْنٍ التَّمِيمِيُّ الْحَنِيفِيُّ، أَبُو سَعْدِ بْنُ عُمَرَ الْقَاضِي أَبِي الْهَيْثَمِ عُتْبَةَ بْنِ خَيْثَمَةَ، فَقِيهٌ مَعْرُوفٌ سَمِعَ عَنِ: الْخَفَّافِ، وَطَبَقَتِهِ، وَهُوَ مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْقَضَاءِ وَالْعَدَالَةِ تُوُفِّيَ فِي رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ.

زاهر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي، أبو سعد النوقاني البيع الفامي

709 - زَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، أَبُو سَعْدٍ النَّوْقَانِيُّ الْبَيِّعُ الْفَامِيُّ، مَسْتُورٌ، ثِقَةٌ، مُعْتَمَدٌ، سَمِعَ عَنِ: الْمَخْلَدِيِّ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدُوسٍ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْقَزْوِينِيِّ، وَسَمِعَ بِالْعِرَاقِ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ بِشْرَانَ وَطَبَقَتِهِ، وَحَجَّ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ، وَسَمِعَ فِي الطَّرِيقِ، وَخَرَّجَ لَهُ أَبُو الْفَضْلِ الْفَلَكِيُّ الْحَافِظُ (الْفَوَائِدَ) ، وَسَمِعَ الأَصْحَابُ عَنْهُ بِنَيْسَابُورَ، -[242]- وَتُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ.

زيد بن عبد الرحمن بن حمدان بن محمد، أبو الحسن بن أبي سعد النصروي الزمجاري

710 - زَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي سَعْدٍ النَّصْرَوِيُّ الزَّمْجَارِيُّ، نَسِيبٌ مِنْ بَيْتِ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَالْوَرَعِ وَالْعَدَالَةِ، سَمِعَ الْكَثِيرَ، عَنْ أَبِي الْفَضْلِ نَصْرِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الْعَطَّارِ وَالْجَوْزَقِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْعَبْدَوِيِّ، وَأَبِي طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ وَالْمَخْلَدِيِّ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الْمَحْفُوظِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سَعِيدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ الْمُقْرِئُ.

زاهر بن أحمد بن محمد بن خشنام بن أحمد بن مردويه الطوسي أبو منصور

711 - زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خُشْنَامِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَرْدَوَيْهِ الطُّوسِيُّ أَبُو مَنْصُورٍ، مَسْتُورٌ صَالِحٌ، حَدَّثَ عَنْ زَاهِرِ بْنِ أَحْمَدَ بِسَرْخَسَ، وَغَيْرِهِ رَوَى عَنْهُ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ.

زيد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن حامد التاجر الجوري أبو محمد ابن أبي القاسم، ويعرف بالحال

712 - زَيْدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَامِدٍ التَّاجِرُ الْجُورِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنُ أَبِي الْقَاسِمِ، وَيُعْرَفُ بِالْحَالِ، ذَكَرَهُ الْحَسْكَانِيُّ فِي مَشْيَخَتِهِ.

زيد بن الحسن بن محمد بن الحسين بن داود بن علي بن عيسى بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب الحسني، السيد الأصل النقيب أبو القاسم ابن النقيب أبي محمد بن أبي الحسن المحدث الطبري

713 - زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْحَسَنِيُّ، السَّيِّدُ الأَصْلُ النَّقِيبُ أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ النَّقِيبِ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْمُحَدِّثُ الطَّبَرِيُّ، وَجْهُ أَهْلِ بَيْتِهِ فِي عَصْرِهِ حِشْمَةً وَحُرْمَةً وَسَدَادًا وَعِفَّةً وَهِمَّةً، سَمِعَ الْكَثِيرَ عَنْ أَبِيهِ وَجَدِّهِ وَأَقَارِبِهِ وَالْخَفَّافِ وَالطَّبَقَةِ، -[243]- وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَلَمْ يَتَّفِقْ لَهُ الرِّوَايَةُ إِذْ تُوُفِّيَ فِي حَدِّ الْكُهُولَةِ سَنَةَ أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

زيد بن هارون بن محمد بن محمد الرستمي الأصبهاني أبو الحسين

714 - زَيْدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الرُّسْتُمِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ أَبُو الْحُسَيْنِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ، وَكَتَبَ الْكَثِيرَ بِأَصْبَهَانَ وَرَحَلَ فِي طَلَبِ الْحَدِيثِ إِلَى الْعِرَاقِ وَخُرَاسَانَ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي عُمَرَ الْهَاشِمِيِّ بِالْبَصْرَةِ، وَعَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ الشَّاهِدِ وَطَبَقَتِهِمْ، وَرَوَى شَيْئًا مِنْ مَسْمُوعَاتِهِ فِي أَسْفَارِهِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ بَعْدَ أَنْ كَتَبَ عَنْهُ.

زهير بن الحسين الجذامي أبو نصر الفقيه السرخسي الشافعي

715 - زُهَيْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْجُذَامِيُّ أَبُو نَصْرٍ الْفَقِيهُ السَّرْخَسِيُّ الشَّافِعِيُّ، فَاضِلٌ، مَعْرُوفٌ، لَهُمْ بَيْتٌ وَمَدْرَسَةٌ بِسَرْخَسَ، سَمِعَ وَرَحَلَ إِلَى نَيْسَابُورَ وَغَيْرِهَا، قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: وَظَنِّي أَنَّهُ أَجَازَ لِي وَرَوَى عَنْهُ إِجَازَةً، وَلَمْ يَقُلْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

زاهر بن عطارد أبو منصور النسوي

716 - زَاهِرُ بْنُ عُطَارِدَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّسَوِيُّ، مَشْهُورٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ وَكَانَ عِنْدَهُ سَمَاعُ كِتَابِ أَبِي عَوَانَةَ وَغَيْرِهِ، وَسَمِعَ أَوْلادَ الْمَشَايِخِ، رَوَى عَنْهُ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الْمُحَدِّثُ.

زيد بن عبد الوهاب بن محمد الأردستاني القاضي أبو طاهر، الأديب الشاعر

717 - زَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَرْدَسْتَانِيُّ الْقَاضِي أَبُو طَاهِرٍ، الأَدِيبُ الشَّاعِرُ -[244]- النِّحْرِيرُ، صَاحِبُ الْبَدِيهَةِ وَاللِّسَانِ الْفَصِيحِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ، وَسَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَهُوَ مِنَ الْمَنْظُورِينَ إِلَيْهِمْ فِي مَجْلِسِ نِظَامِ الْمُلْكِ لِفَضْلِهِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن محمد بن أحمد الحسني الهروي السيد أبو محمد الإمام

718 - زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَسَنِيُّ الْهَرَوِيُّ السَّيِّدُ أَبُو مُحَمَّدٍ الإِمَامُ.

زنجويه بن أحمد بن زنجويه أبو بكر، من أولاد حميد بن زنجويه

719 - زَنْجُوَيْهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَنْجُوَيْهِ أَبُو بَكْرٍ، مِنْ أَوْلادِ حُمَيْدِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ مِنْ طُوسَ فِي صُحْبَةِ الإِمَامِ الْفَارَمَذِيِّ.

زيد بن علي بن أحمد البخاري أبو المكارم النيسابوري

720 - زَيْدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْبُخَارِيُّ أَبُو الْمَكَارِمِ النَّيْسَابُورِيُّ، نَزِيلُ غَزْنَةَ، مَشْهُورٌ، مِنْ أَوْلادِ الْفُقَهَاءِ، أَبُوهُ الْفَقِيهُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْبُخَارِيُّ مِنْ خَوَاصِّ أَصْحَابِ الإِمَامِ الصَّابُونِيِّ، وَلَهُ أَوْلادٌ ثَلاثَةٌ سَمَّاهُمُ الْغَرَائِبَ مِنْ أَسْمَاءِ الْمُحَدِّثِينَ؛ فَهَذَا أَبُو الْمَكَارِمِ زَيْدٌ، وَأَخُوهُ أَبُو الْمَحَاسِنِ وَاصِلٌ، وَأَخُوهُمَا أَبُو الْمَعَالِي، وَسَمَّعَهُمُ الأَحَادِيثَ، سَمِعَ هَذَا الْكَثِيرَ بِنَيْسَابُورَ، تُوُفِّيَ قَبْلَ الْعِشْرِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، سَمِعَ مِنْ أَبِي الْحَسَنِ الْفَارِسِيِّ.

زيد بن عبد الجبار الأبيوردي، أبو سهل

721 - زَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الأَبِيوَرْدِيُّ، أَبُو سَهْلٍ، مَسْتُورٌ صَائِنٌ، سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ، وَمَشَايِخَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، سَمِعَ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ الْفَارِسِيِّ بِقِرَاءَةِ أَبِي الْوَلِيدِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّرْبَنْدِيِّ.

زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن محمد بن الحسين بن داود بن علي بن عيسى بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب الحسني السيد أبو القاسم بن أبي محمد بن أبي القاسم بن أبي محمد بن أبي الحسن

722 - زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ بْنِ -[245]- عَلِيِّ بْنِ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْحَسَنِيُّ السَّيِّدُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، مُحْتَرَمٌ مِنْ بَيْتِ النِّقَابَةِ وَالرِّئَاسَةِ. سَمِعَ مِنْ مَشَايِخِ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ؛ مِنْ: أَبِي الْمُظَفَّرِ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ الصُّوفِيِّ، وَفَاطِمَةَ بِنْتِ الدَّقَّاقِ، جَاءَنَا نَعْيُهُ بِنَيْسَابُورَ فِي رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

زاهر بن عمر بن المطوعي، أبو مسعود أخو واصل

723 - زَاهِرُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْمُطَّوِّعِيِّ، أَبُو مَسْعُودٍ أَخُو وَاصِلٍ، وَهُمْ أُخْوَةٌ ثَلاثَةٌ: وَاصِلٌ وَجَامِعٌ وَزَاهِرٌ، وَكُلُّهُمْ سَمِعُوا، وَوَاصِلٌ مِنَ الْمُكْثِرِينَ، قَرَأَ الْكَثِيرَ، وَهُوَ مِنْ فُرْسَانِ الْقِرَاءَةِ، وَهَذَا أَخُوهُ زَاهِرٌ، سَمِعَ مِنْ أَبِي حَامِدٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمُزَكِّي.

زاهر بن طاهر بن محمد بن محمد الشحامي أبو القاسم المستملي

724 - زَاهِرُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّحَّامِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ الْمُسْتَمْلِي، ثِقَةُ الدِّينِ، شَيْخٌ مَشْهُورٌ، ثِقَةٌ مُعْتَمَدٌ، مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالزُّهْدِ وَالْوَرَعِ وَالْحَدِيثِ وَالْبَرَاعَةِ فِي عِلْمِ الشُّرُوطِ وَالأَحْكَامِ، وَأَبُوهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَارِعُ وَقْتِهِ. سَمِعَ زَاهِرٌ الْكَثِيرَ مِنْ مَشَايِخِ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، كَالْكَنْجَرُوذِيِّ، وَالْبَحِيرِيَّةِ، وَالْبَهْيَقِيِّ، وَأَكْثَرَ عَنْهُ مِنْ تَصَانِيفِهِ، وَحَصَّلَ النُّسَخَ، وَجَمَعَ أَبْوَابًا مِنْ مَسَانِيدِ الْمَشَايِخِ، وَأَمْلَى قَرِيبًا مِنْ عِشْرِينَ سَنَةً فِي الْحَظِيرَةِ الْمَنْسُوبَةِ إِلَيْهِمْ، وَقُرِئَ عَلَيْهِ الْكَثِيرُ مِنَ التَّصَانِيفِ وَالْمُتَفَرِّقَاتِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ الْحَافِظُ وَالْخَلْقُ.

ومن النسوة

وَمِنَ النِّسْوَةِ

زهراء المعروفة بفاطمة بنت الإمام أبي عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني

725 - الْمُسَمَّاةِ زَهْرَاءَ الْمَعْرُوفَةُ بِفَاطِمَةَ بِنْتِ الإِمَامِ أَبِي عُثْمَانَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابُونِيِّ، الْكُبْرَى الْعَزِيزَةُ الْمُحْتَرَمَةُ الْعَفِيفَةُ الصَّالِحَةُ الْعَالِمَةُ، دُرَّةُ صَرْفِ الصَّابُونِيَّةِ وَقُرَّةُ أَعْيُنِهِمْ، كَانَتْ كَالأُخْتِ لأَبِيهَا، سَمِعَتْ مِنْ أَبِي يَعْلَى الْمُهَلَّبِيِّ وَأَقْرَانِهِ ثُمَّ عَنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ تُوُفِّيَتْ، رَوَى عَنْهَا أَبُو الْحَسَنِ الْحَافِظُ.

* حرف السين *

حَرْفُ السِّينِ مَنِ اسْمُهُ سَعِيدٌ مِنَ الطَّبَقَاتِ الثَّلاثِ الطَّبَقَةُ الأُولَى

سعيد بن العباس بن محمد بن علي بن محمد بن سعيد بن عبد الله بن أمية، أبو عثمان القرشي الهروي

726 - سَعِيدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُمَيَّةَ، أَبُو عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ الْهَرَوِيُّ، شَرِيفٌ مَشْهُورٌ، ثِقَةٌ مِنْ مُزَكِّي هَرَاةَ، وَرِوَايَةُ الْحَدِيثِ بِهَا: وُلِدَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَقَدِمَ نَيْسَابُورَ حَاجًّا سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، فَعُقِدَ لَهُ الإِمْلاءُ وَحَضَرَهُ الْمَشَايِخُ وَسَمِعُوا مِنْهُ وَانْتَخَبُوا عَلَيْهِ، وَعَادَ إِلَى هَرَاةَ وَأَمْلَى سِنِينَ، وَطَعَن فِي السِّنِّ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِيهِ الْعَبَّاسِ، وَالرَّفَّاءِ، وَابْنِ خمرَوَيْهِ وَأَبِي مَنْصُورٍ الأَزْهَرِيِّ، وَالنَّصْرَوِيِّ، وَأَبِي حَاتِمٍ الْفَقِيهِ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْخَدَّاعِيِّ، وَبِبُوشَنْجَ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ مَنْصُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ، وَبِنَيْسَابُورَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمَخْلَدِيِّ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَبِبَغْدَادَ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ الْحَرِيرِيِّ وَأَبِي سَعِيدِ بْنِ الْوَضَّاحِ وَأَبِي بَكْرٍ الأَبْهَرِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، رَوَى عَنْهُ حَافِدُهُ الشَّرِيفُ أَبُو الْمَكَارِمِ الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْقُرَشِيُّ الْخَطِيبُ.

سعيد بن محمد بن أحمد بن جعفر الشعيبي العدل أبو سعد الكرابيسي

727 - سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الشُّعَيْبِيُّ الْعَدْلُ أَبُو سَعْدٍ الْكَرَابِيسِيُّ، مَعْرُوفٌ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ، سَمِعَ هُوَ وَأَبُوهُ وَأَوْلادُهُ وَاشْتُهِرُوا بِهِ، وَابْنُهُ إِسْمَاعِيلُ سَمِعَ الْكَثِيرَ، -[248]- وَهَذَا أَبُو سَعْدٍ سَمِعَ حَوَالَيِ الْخَمْسِينَ وَالثَّلاثِ مِائَةٍ، وَرَحَلَ فِي طَلَبِهِ وَأَدْرَكَ الأَسَانِيدَ الْعَالِيَةَ بِالْعِرَاقَيْنِ وَصَنَّفَ وَجَمَعَ الأَبْوَابَ وَأَفَادَ الأَوْلادَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَحِيرِيُّ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عِمْرَانَ الْمَقْدِسِيِّ.

الطبقة الثانية

وَمِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ

سعيد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن علي، أبو عثمان المقرئ الزعفران العدل الحيري

728 - سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، أَبُو عُثْمَانَ الْمُقْرِئُ الزَّعْفَرَانُ الْعَدْلُ الْحِيرِيُّ، شَيْخٌ كَبِيرٌ، ثِقَةٌ، صَالِحٌ، كَثِيرُ السَّمَاعِ، كَثِيرُ الْحَدِيثِ وَالشُّيُوخِ، عَالِمٌ بِالْقِرَاءَاتِ، مَقْصُودٌ فِي عِلْمِ الْقِرَاءَاتِ. سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ وَالْعِرَاقِ وَالْحِجَازِ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي عَمْرِو بْنِ نُجَيْدٍ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ مَطَرٍ، وَنَحْوِهِمَا، وَعَنْ: أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظِ، وَأَبِي الْقَاسِمِ بْنِ الْيَسَعَ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْكُوفِيِّ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُفِيدِ وَطَبَقَتِهِمْ، قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: قَرَأْتُ مِنْ خَطِّ أَبِي صَالِحٍ الْحَافِظِ: أَنَّهُ تَغَيَّرَ بَعْضَ التَّغَيُّرِ فِي آخِرِ أَمْرِهِ، وَحُكِيَ عَنْ بَعْضِ الثِّقَاتِ، أَنَّهُ خَلَطَ فِي بَعْضِ مَسْمُوعَاتِهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِهِ، تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ، وَأَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الْكُرَيْزِيُّ.

سعيد بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن يحيى، أبو عثمان البحيري العدل الملقاباذي

729 - سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، أَبُو عُثْمَانَ الْبَحِيرِيُّ الْعَدْلُ الْمُلْقَابَاذِيُّ، شَيْخٌ كَبِيرٌ، ثِقَةٌ، مِنْ بَيْتِ التَّزْكِيَةِ وَالْعَدَالَةِ، وَقَدْ ذَكَرَ الْحَاكِمُ بَيْتَهُ -[249]- وَأَسْلافَهُ فِي التَّارِيخِ، وَهَذَا أَبُو عُثْمَانَ مِنْ وُجُوهِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ جُمْلَةِ الْمُتَصَوِّفَةِ، سَمِعَ الْكَثِيرَ بِخُرَاسَانَ وَالْعِرَاقِ، وَخَرَّجَ لَهُ الْفَوَائِدَ. وَسَمِعَ مِنْهُ أَكْثَرُ أَوْلادِ الْمَشَايِخِ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي عَمْرٍو، وَجَدِّهِ أَبِي الْحُسَيْنِ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَ ... أَبِي أَحْمَدَ، وَزَاهِرِ بْنِ أَحْمَدَ بِسَرْخَسَ. وَسَمِعَ بِمَرْوَ الصَّحِيحَ مِنَ الْكُشْمِيهَنِيِّ، قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: وُلِدْتُ بَعْدَ وَفَاتِهِ بِخَمْسَةِ أَيَّامٍ، لَيْلَةَ الثَّامِنِ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ، رَوَى عَنْهُ: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ، وَزَاهِرٌ الشَّحَّامِيُّ.

سعيد بن عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عبد المؤمن بن طيفور بن درست، أبو سهل النيلي، والإمام أبي عبد الرحمن جليل أديب

730 - سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ طَيْفُورِ بْنِ دُرُسْتَ، أَبُو سَهْلٍ النِّيلِيُّ، وَالإِمَام أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ جَلِيلٌ أَدِيبٌ نَحْوِيٌّ فَقِيهٌ عَلَى مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ، شَاعِرٌ إِمَامٌ فِي الطِّبِّ، مُشَارٌ إِلَيْهِ مُتَبَحِّرٌ فِيهِ، وُلِدَ سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ. سَمِعَ الْكَثِيرَ، وَكَانَ ثِقَةً فِيهِ، وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِي سَعِيدٍ الرَّازِيِّ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَأَبِي أَحْمَدَ الْحَافِظِ وَطَبَقَتِهِمْ، مَاتَ فَجْأَةً سَنَةَ عِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سَعْدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ النَّيْسَابُورِيُّ.

سعيد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبدوس الحاجي أبو عثمان الكرابيسي المقرئ، معروف صالح، والد أبي القاسم بن سعيد

731 - سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ الْحَاجِّيُّ أَبُو عُثْمَانَ الْكَرَابِيسِيُّ الْمُقْرِئُ، مَعْرُوفٌ صَالِحٌ، وَالِدُ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ سَعِيدٍ. -[250]- حَدَّثَ عَنْ: أَبِي عَلِيٍّ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَافِظِ الإسفرايِنِيِّ السَّقَّاءِ، وَابْنِ عَمِّهِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، رَوَى عَنْهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْقُرَشِيُّ الْحَافِظُ.

سعيد بن إبراهيم بن محمد الملقاباذي الواعظ أبو عثمان، ويلقب ب الجنيد

732 - سَعِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُلْقَابَاذِيُّ الْوَاعِظُ أَبُو عُثْمَانَ، وَيُلَقَّبُ بِ الْجُنَيْدِ، فَاضِلٌ مُتَصَوِّفٌ. حَدَّثَ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الْبَالَوِيِّ، وَأَبِي سَعِيدٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَلِيمِيِّ الإِمَامِ، رَوَى عَنْهُ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ.

سعيد بن إبراهيم بن محمد بن محمويه، أبو عثمان النصراباذي الواعظ، أخو الأستاذ إسماعيل النصراباذي

733 - سَعِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُوَيْهِ، أَبُو عُثْمَانَ النَّصْرَابَاذِيُّ الْوَاعِظُ، أَخُو الأُسْتَاذِ إِسْمَاعِيلَ النَّصْرَابَاذِيِّ، وَكَانَ أَصْغَرَ مِنْهُ، مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالزُّهْدِ وَالتَّصَوُّفِ، أَبُوهُ أَبُو الْقَاسِمِ شَيْخُ وَقْتِهِ وَوَاحِدُ عَصْرِهِ، وَسَعِيدٌ هَذَا حَدَّثَ عَنْ: أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ الْبَالَوِيِّ، وَالْحَلِيمِيِّ الإِمَامِ، وَأَبِي الْحَسَنِ الرَّضِيِّ الْهَمَذَانِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ. وُلِدَ بِنَيْسَابُورَ، وَتُوُفِّيَ بِهَرَاةَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سَعْدِ بْنِ أَبِي عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ.

سعيد بن محمد بن محمد بن أحمد البستي أبو سهل

734 - سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْبُسْتِيُّ أَبُو سَهْلٍ، نَزِيلُ نَيْسَابُورَ، مَسْتُورٌ، صَائِنٌ، مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَالْمَخْلَدِيِّ وَطَبَقَتِهِمَا، قَالَ أَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ: أَجَازَ لِي جَمِيعَ مَسْمُوعَاتِهِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو سَعِيدٍ السِّجْزِيُّ.

سعيد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن حسنويه العدل الخضيري، أبو سعد بن أبي القاسم الخضيري

735 - سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْنَوَيْهِ الْعَدْلُ الْخُضَيْرِيُّ، أَبُو سَعْدِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْخُضَيْرِيُّ، ثِقَةٌ صَالِحٌ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ نُجَيْدٍ، وَأَبِي أَحْمَدَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مِيكَالٍ التَّمِيمِيِّ وَطَبَقَتِهِمَا،.... فَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ الطَّبَقَةِ.

سعيد بن عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن عبد الله، أبو نصر

736 -[سَعِيدُ بْنُ] عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَبُو نَصْرٍ، مَسْتُورٌ صَالِحٌ، وُلِدَ سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ. وَسَمِعَ مِنَ الْجَوْزَقِيِّ وَأَقْرَانِهِ، قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: قَرَأْتُ عَلَيْهِ مِنَ (الْمُتَّفَقِ) ، تُوُفِّيَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

سعيد بن محمد بن يحيى الحيري الواعظ المكتب، أبو عثمان السمسار

737 - سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْحِيرِيُّ الْوَاعِظُ الْمُكْتِبُ، أَبُو عُثْمَانَ السِّمْسَارُ، ثِقَةٌ، حَدَّثَ عَنِ: الْخَفَّافِ، وَأَبِي زَكَرِيَّا الْحَرْبِيِّ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ الْقَطَّانِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو سَعِيدٍ السِّجْزِيُّ.

سعيد بن محمد بن أحمد بن سعيد بن صالح، أبو القاسم البقال الأصبهاني

738 - سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ صَالِحٍ، أَبُو الْقَاسِمِ الْبَقَّالُ الأَصْبَهَانِيُّ، كَتَبَ الْكَثِيرَ وَرَحَلَ فِي طَلَبِهِ إِلَى الْعِرَاقِ وَمَكَّةَ وَخُرَاسَانَ، وَدَخَلَ نَيْسَابُورَ وَغَيْرَهَا، وَجَمَعَ الْمَسَانِيدَ وَالأُصُولَ وَالتَّوَارِيخَ، كَانَ ثِقَةً سَرِيعَ الْكِتَابَةِ، صَنَّفَ لِنَفْسِهِ الأَبْوَابَ وَالْمَشَايِخَ وَالتَّرَاجِمَ، وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِي إِسْحَاقَ الأَصْبَهَانِيِّ التَّاجِرِ، وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ الأَبْهَرِيِّ، وَأَبِي عُمَرَ بْنِ مَهْدِيٍّ، وَأَبِي الْحَسَنِ بْنِ الصَّلْتِ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْدَهْ وَطَبَقَتِهِمْ، -[252]- وَتُوُفِّيَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

سعيد بن محمد بن عبد الله بن نصر بن أبي سعيد الأنصاري العدل

739 - سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَصْرِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ الْعَدْلُ، مَسْتُورٌ صَائِنٌ، قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: قَرَأْتُ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي حَامِدٍ الأَنْصَارِيِّ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْفَقِيهِ كِتَابَ (الْمُهَاجِرِينَ) .

سعيد بن منصور بن مسعد بن محمد بن حمدان بن الحسن بن المستنير بن المنذر بن عقبة، أبو المظفر القشيري المؤدب الصائغ

740 - سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ مُسْعَدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْمُسْتَنِيرِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ عُقْبَةَ، أَبُو الْمُظَفَّرِ الْقُشَيْرِيُّ الْمُؤَدِّبُ الصَّائِغُ، شَيْخٌ ثِقَةٌ صَائِنٌ، سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنْ أَبِي طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ وَغَيْرِهِ، تُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ نَاصِرُ السُّنَّةِ أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْقُشَيْرِيُّ، وَزَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ.

سعيد بن محمد بن علي بن عبد الرحمن بن خزيمة النسوي، أبو منصور الواعظ

741 - سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خُزَيْمَةَ النَّسَوِيُّ، أَبُو مَنْصُورٍ الْوَاعِظُ، فَاضِلٌ، ثِقَةٌ، مُذَكِّرٌ، مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْحَدِيثِ. سَمِعَ مِنْ أَبِي النَّضْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّرْمَغُولِيِّ وَغَيْرِهِ، تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، دَخَلَ نَيْسَابُورَ وَسَمِعَ وَرَوَى، رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

سعيد بن أبي سعيد أحمد بن محمد بن نعيم بن إشكاب، أبو عثمان النيسابوري الصوفي المعروف بالعيار

742 - سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نُعَيْمِ بْنِ إِشْكَابٍ، أَبُو عُثْمَانَ النَّيْسَابُورِيُّ الصُّوفِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْعَيَّارِ، -[253]- سَمِعَ مِنْ شُيُوخِ خُرَاسَانَ مَعْرُوفٌ بِالْحَدِيثِ، صَحِبَ جَمَاعَةً مِنْ مَشَايِخِ الصُّوفِيَّةِ، سَمِعَ (صَحِيحَ الْبُخَارِيِّ) مِنَ الشَّبُّوَيِّ بِمَرْوَ، وَحَدَّثَ بِهِ بِنَيْسَابُورَ، وَسَمِعَ (الطَّوَائِفَ) مِنْهُ، وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَالْمَخْلَدِيِّ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ هَانِئٍ، وَأَبِي الْفَضْلِ الْقَاضِي، وَالْجَوْزَقِيِّ، وَالْخَفَّافِ، وَالشُّرَيْحِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ.

سعيد بن محمد بن الحسن بن القاسم بن إدريس أبو القاسم الصوفي المقرئ وأبي القاضي الإدريسي

743 - سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ إِدْرِيسَ أَبُو الْقَاسِمِ الصُّوفِيُّ الْمُقْرِئُ وَأَبِي الْقَاضِي الإِدْرِيسِيّ، دَخَلَ نَيْسَابُورَ فَسَمِعَ الْكَثِيرَ، وَسُمِعَ مِنْهُ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي عُمَرَ الْقَاضِي، وَعَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ النَّجَّادِ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ بِشْرَانَ وَطَبَقَتِهِمْ، رَوَى عَنْهُ الإِمَامُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ.

سعيد بن أحمد بن حاتم بن محمد بن أحمد بن زيد بن مزيد بن ساسان الخزرجي الأنصاري، أبو العباس التبان

744 - سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَاتِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ زَيْدِ بْنِ مَزْيَدَ بْنِ سَاسَانَ الْخَزْرَجِيُّ الأَنْصَارِيُّ، أَبُو الْعَبَّاسِ التَّبَّانُ، مَعْرُوفٌ ثِقَةٌ، رَوَى عَنْهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

سعيد بن منصور بن محمد بن جعفر، أبو الحسن العطار القاضي

745 - سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَبُو الْحَسَنِ الْعَطَّارُ الْقَاضِي، رَجُلٌ مِنَ الرِّجَالِ مِنْ وُجُوهِ نَيْسَابُورَ، فَقِيهٌ مُدَرِّسٌ، عَارِفٌ بِالرُّسُومِ، بَصِيرٌ بِالتَّوَسُّطِ وَفَصْلِ الْخُصُومَاتِ، -[254]- وُلِدَ سَنَةَ إِحْدَى وَسَبْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الأَحَدِ الثَّالِثِ مِنَ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنِ الإِمَامِ أَبِي الْحَسَنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَاسَرْجِسِيِّ، وَكَتَبَ عَنْهُ، إِمْلاءً، سَنَةَ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ.

سعيد بن أحمد بن محمد السمسار أبو بكر الواحدي، أخو الإمام المفسر علي الواحدي

746 - سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ السِّمْسَارُ أَبُو بَكْرٍ الْوَاحِدِيُّ، أَخُو الإِمَامِ الْمُفَسِّرِ عَلِيٍّ الْوَاحِدِيِّ، شَيْخٌ ثِقَةٌ، مَسْتُورٌ، صَائِنٌ، عَفِيفٌ، كَانَ يَحْتَرِفُ بِالسَّمْسَرَةِ، سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ الْحَافِظُ.

سعيد بن فضل الله بن أبي الخير الميهني، أبو طاهر بن أوحد وقته أبي سعيد بن أبي الخير، أكبر أولاده الذكور

747 - سَعِيدُ بْنُ فَضْلِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْخَيْرِ الْمِيهَنِيُّ، أَبُو طَاهِرِ بْنُ أَوْحَدَ وَقْتِهِ أَبِي سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْخَيْرِ، أَكْبَرُ أَوْلادِهِ الذُّكُورِ، حَسَنُ السِّيرَةِ وَالسَّرِيرَةِ، مَتِينُ الْحَالِ، ثَابِتُ الْقَدَمِ فِي الطَّرِيقَةِ، صَحِبَ شَيْخَهُ سِنِينَ، وَرَأَى قُوَّةَ حَالِهِ، وَبَسَاطَةَ أَيَّامِهِ، وَمَجَارِي أُمُورِهِ، وَلَقِيَ الْمَشَايِخَ الطَّارِينَ عَلَى مَجْلِسِه، وَشَاهَدَ الْمُنَاقَرَاتِ وَالْمَجَامِعَ وَالْمَجَالِسَ الْخَاصَّةَ بَيْنَ يَدَيْهِ. سَمِعَ مِنْ أَبِيهِ وَمِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، وَسِنُّهُ يَحْتَمِلُ السَّمَاعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، تُوُفِّيَ يَوْمَ الأَحَدِ الثَّانِي عَشَرَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

سعيد بن عبد الملك بن أحمد بن محمد أبو منصور القارون

748 - سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو مَنْصُورٍ الْقَارُونُ، مَسْتُورٌ، كَثِيرُ السَّمَاعِ، كَانَ يَطُوفُ عَلَى الْمَشَايِخِ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، وَيَحْضُرُ مَجَالِسَ الْحَدِيثِ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي حَسَّانٍ، وَالنَّصْرَوِيِّ، وَابْنِ مَسْرُورٍ، وَأَبِي الْحَسَنِ وَطَبَقَتِهِمْ، وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ لَيْلَةَ عَرَفَةَ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

سعيد بن عبد الحميد بن إسحاق أبو سعيد السواري النيسابوري الاستوائي

749 - سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ إِسْحَاقَ أَبُو سَعِيدٍ السّوَارِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ الاسْتِوَائِيُّ، مَعْرُوفٌ مِنْ أَوْلادِ الرُّؤَسَاءِ، تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى أَوِ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ. سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، فَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ وَبِالْعِرَاقِ وَبِالْحِجَازِ وَبِفَارِسَ وَأَصْبَهَانَ، وَغَيْرِهَا، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ.

سعيد بن إسحاق أبو محمد النيلي

750 - سَعِيدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو مُحَمَّدٍ النِّيلِيُّ، مَسْتُورٌ صَالِحٌ، مِنْ أَوْلادِ التُّجَّارِ سَمِعَ مِنْ مَشَايِخِ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، قَرَأَ عَلَيْهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ، فَسَمِع وَلَدُهُ أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الْغَافِرِ وَرَوَى عَنْهُ أَعني وَلَدَهُ.

سعيد بن محمد بن المؤمل البستي أبو نصر الحافظ

751 - سَعِيُد بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ الْبُسْتِيُّ أَبُو نَصْرٍ الْحَافِظُ مِنْ أَوْلادِ الدَّهَاقِينِ، مِنْ نَاحِيَةِ بُسْتَ، جَرَى ذِكْرُ أَبِيهِ فِيمَا تَقَدَّمَ، وَكَانَ رَجُلا صَالِحًا فَاضِلا، سَمِعَ ابْنُهُ هَذَا مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ الْفَارِسِيِّ.

سعيد بن الإمام أبي عثمان بن عبد الرحمن الصابوني أبو سعد

752 - سَعِيدُ بْنُ الإِمَامِ أَبِي عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابُونِيُّ أَبُو سَعْدٍ، تُوُفِّيَ كَذَا وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، سَمِعَ عَنْ: أَبِيهِ، وَعَمِّهِ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ، وَالْخَبَّازِيِّ.

سعيد بن محمد القاني أبو الفضل

753 - سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَانِيُّ أَبُو الْفَضْلِ، فَاضِلٌ صُوفِيٌّ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ وَخَدَمَ الْمَشَايِخَ، وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الْوَعْظِ فِي الْمَدْرَسَةِ الْقُشَيْرِيَّةِ.

سعيد بن إسماعيل بن علي بن العباس أبو عطاء الصوفي

754 - سَعِيدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْعَبَّاسِ أَبُو عَطَاءٍ الصُّوفِيُّ، -[256]- قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: سَمِعَ بِقِرَاءَتِي وَقَرَأَهُ غَيْرِي الْكَثِيرَ، وَسَمِعَ تَارِيخَ يَعْقُوبَ بْنِ سُفْيَانَ مِنَ الْفَقِيهِ أَبِي الْقَاسِمِ زَاهِرٍ الطُّوسِيِّ، وَغَيْرَ ذَلِكَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى غَزْنَةَ فِي بَعْضِ السِّنِينِ، وَادَّعَى بِهَا أَنَّهُ سَمِعَ كُتُبَ زَيْنِ الإِسْلامِ مِنْ كِتَابِ الرِّسَالَةِ وَلَطَائِفِ الإِشَارَاتِ وَغَيْرِهَا فَلَقِيَ بِذَلِكَ سُوقًا وَنِفَاقًا ثُمَّ ادَّعَى أَنَّهُ مِنْ أَحْفَادِ الإِمَامِ وَخُيِّلَ إِلَيْهِمْ أَنَّهُ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ لِمُوَافَقَةِ اسْمِ أَبِيهِ وَاسْمِهِ وَكَتَبَ لِنَفْسِهِ حَافِدَ الأُسْتَاذِ الإِمَامِ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ وَقُرِئَ عَلَيْهِ الرِّسَالَةُ وَلَطَائِفُ الإِشَارَاتِ فِي عِزِّ وَحِشْمَةٍ وَرَوَاجِ سُوقٍ، وَأُعْطِيَ عَلَى ذَلِكَ أَمْوَالا وَنَالَ إِرْفَاقًا إِلَى أَنِ اتَّفَقَ وُرُودِي عَلَى تِلْكَ الْحَضْرَةِ وَحَضَرَ إِلَى الْفُقَهَاءِ الَّذِينَ سَمِعُوا مِنْهُ وَطَلَبُوا مِنِّي السَّمَاعَ فَرَوَيْتُ لَهُمْ فَحَكَوْا لِي أَنَّ أَخًا مِنْ إِخْوَانِكَ حَضَرَنَا وَرَوَى لَنَا الْكُتُبَ، فَقُلْتُ: إِنَّ اللَّهَ، تَعَالَى، لَمْ يَخْلُقْ لِي أَخًا مِنْ جِهَةِ النَّسَبِ إِلا وَاحِدًا تُوُفِّيَ صَغِيرًا وَلَمْ يَبْلُغْ أَوَانَ الرِّوَايَةِ وَمَا سَافَرَ قَطُّ وَكَانَ الْمِسْكِينُ الْمَحْرُومُ انْتَسَبَ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ فِي سَخَطِ اللَّهِ تَرْوِيجًا لِسُوقُهُ وَلَوِ انْتَسَبَ إِلَى أَبِيهِ الشَّيْخِ الأَوْحَدِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْعَبَّاسِ الَّذِي هُوَ مِنْ مَشَاهِيرِ الْمَشَايِخِ الصُّوفِيَّةِ مِنْ مُرِيدِي الإِمَامِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ فَتَعَجَّبْتُ مِنْ حَمَاقَتِهِ وَجَهْلِهِ، وَصَارَ ذَلِكَ سُبَّةً وَقُرْحَةً فِي وَجْهِهِ، ثُمَّ ثَبَتَ شُؤْمُ تَزْوِيرِهِ، وَظَهَرَ سُوءُ صَنِيعِهِ فَتَرَكُوا رِوَايَتَهُ، فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ: وَبَعْدَ ذَلِكَ سَمِعْتُ مَنْ أَثِقُ بِهِ أَنَّهُ دَخَلَ كِرْمَانَ أَيْضًا، وَادَّعَى بِهَا أَنَّهُ مِنْ أَحْفَادِ الشَّيْخِ أَبِي سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ، تَزْوِيرًا أَيْضًا، حَتَّى اطُّلِعَ عَلَيْهِ وَزُجِرَ، تُوُفِّيَ بِغَزْنَةَ، وَمَسْمُوعَاتُهُ الصَّحِيحَةُ مَعَنَا كَثِيرَةٌ، وَلَكِنَّهُ، عَفَا اللَّهُ عَنَّا وَعَنْهُ، سَاقِطُ الرِّوَايَةِ غَيْرُ مُحْتَجٍّ بِهِ.

سعيد بن أحمد بن أبي الحسن أبو نصر الغازي التاجر

755 - سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ أَبُو نَصْرٍ الْغَازِيُّ التَّاجِرُ، شَيْخٌ سَدِيدٌ، صَائِنٌ، مَعْرُوفٌ بَيْنَ التُّجَّارِ، رَابِعُ أَرْبَعَةٍ مِنَ الأُخْوَةِ كُلُّهُمْ مَيَاسِيرُ، تُوُفِّيَ بَغْتَةً عَنْ مَرَضِ يَوْمَيْنِ أَوْ أَقَلَّ، سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

سعيد بن هبة الله بن محمد بن الحسين، أبو عمر جمال الإسلام ابن الإمام الموفق ابن القاضي أبي عمر ابن الإمام أبي سعيد البسطامي

756 - سَعِيدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، أَبُو عُمَرَ جَمَالُ الإِسْلامِ ابْنُ الإِمَامِ الْمُوَفَّقِ ابْنِ الْقَاضِي أَبِي عُمَرَ ابْنِ الإِمَامِ أَبِي سَعِيدٍ الْبَسْطَامِيِّ، مِنْ سُلالَةِ الإِمَامَةِ، وَالَّذِي انْتَهَى إِلَيْهِ أَمْرُ الزَّعَامَةِ لأَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ، رُبِّيَ فِي حِجْرِ الرِّئَاسَةِ وَغُذِّيَ بِلَبَانِ الإِمَامَةِ وَنَشَأَ فِي أَيَّامِ أَخِيهِ الإِمَامِ أَبِي سَهْلٍ مَصُونًا وَرَاءَ حِشْمَةٍ، وَوَارِثًا عَنْ أَبِيهِ الثَّرْوَةَ وَالنِّعْمَةَ وَالْجَاهَ الْعَرِيضَ، وَسَعِيدٌ هَذَا سَمِعَ مِنْ مَشَايِخِ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ كَأَبِي حَفْصٍ، وَالْكَنْجَرُوذِيِّ وَأَبِي الْحُسَيْنِ وَطَبَقَتِهِمْ. سَمِعَ الْكَثِيرَ، سَمِعَ الصَّحِيحَ عَلَى ابْنِ الْعَيَّارِ، وَأَكْثَرَ عَنْ سَائِرِ الْمَشَايِخِ، تُوُفِّيَ عَصْرَ يَوْمِ عَرَفَةَ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

سعيد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي بن أحمد بن الفرات، أبو عبد الله الفراتي الأمير الرئيس

757 - سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أُبَيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْفُرَاتِ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفُرَاتِيُّ الأَمِيرُ الرَّئِيسُ، أَحَدُ كِبَارِ الْعَصْرِ، مِنْ أَهْلِ النَّوَاحِي، وَلَهُ فِي الأثَرِ وَالْمَعَالِي الطَّرِيفِ وَالْبِلادِ، أَمَّا أَصْلُ الدَّوْحَةِ فَمِنْ نَسْلِ الزُّهْدِ وَالْوَرَعِ وَالْعِلْمِ وَنَاهِيكَ اعْتِدَادًا وَافْتِخَارًا، وَعَلَيْهِ اعْتِمَادًا، ثُمَّ اتَّصَلَ بِهِ الْحُكُومَةُ وَالْقَضَاءُ إِلَى أَنْ أَبْحَرَ الأَمْرُ إِلَى الزَّعَامَةِ وَالرِّئَاسَةِ، سَمِعَ مِنْ مَشَايِخِ الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ، وَأَدْرَكَ أَصْحَابَ الأَصَمِّ.

سعيد بن عثمان النجشواني

758 - سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّجْشُوَانِيُّ، وَهِيَ قَرْيَةٌ مَعْرُوفَةٌ مِنْ قُرَى نَسَا، مِنْ بَيْتِ الصَّلاحِ وَالْعَفَافِ وَالْوَرَعِ وَالتَّصَوُّفِ وَالْعِلْمِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ مَعَ أَخِيهِ مُحَمَّدٍ وَأَملى عَلَى سَمَاعِ الْحَدِيثِ، وَحَصَّلا الْكَثِيرَ مِنْ فُنُونِ الْعُلُومِ، وَسَعِيدٌ هَذَا سَمِعَ مِنْ مَشَايِخِ الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ، سَمِعَ مِنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الدَّقَّاقِ مَعَ أَبِي الْحَسَنِ الْحَافِظِ.

سعيد بن عبد الجليل بن عبد الرحمن بن منصور بن رامش، أبو البدر

759 - سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَلِيلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ رَامِشٍ، أَبُو الْبَدْرِ، مِنْ بَيْتِ الرِّئَاسَةِ ثُمَّ الزُّهْدِ وَالتَّصَوُّفِ وَالْحَدِيثِ، سَدِيدٌ، حَسَنُ الطَّرِيقَةِ، سَمِعَ عَنْ جَدِّهِ أَبِي سَعْدِ بْنِ رَامِشٍ وَغَيْرِهِ.

سعيد بن أحمد بن محمد بن سيار

760 - سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَيَّارٍ، سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، مِثْلِ: الْخُشْنَامِيِّ، وَالسَّرَّاجِ، وَالشِّيرَوِيِّ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ كَأَبِي سَعِيدٍ، عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقُشَيْرِيِّ.

سعيد بن الحسين بن محمد القلانسي، أبو القاسم البزار

761 - سَعِيدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَلانِسِيُّ، أَبُو الْقَاسِمِ الْبَزَّارُ، سَمِعَهُ أَبُوهُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ الْمَغْرِبِيِّ.

سعيد بن مسعود بن عبد الله بن أحمد بن حسكان

762 - سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَسْكَانَ وُلِدَ سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

من اسمه سعد

مَنِ اسْمُهُ سَعْدٌ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ

سعد بن محمد بن منصور وأبو المحاسن بن أبي سعد الجولكي الجرجاني، الرئيس

763 - سَعْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ وَأَبُو الْمَحَاسِنِ بْنُ أَبِي سَعْدٍ الْجَوْلَكِيُّ الْجُرْجَانِيُّ، الرَّئِيسُ الإِمَامُ الأَوْحَدُ فِي وَقْتِهِ، نَسَبًا وَفَضْلا وَمُرُوءَةً وَأَدَبًا. سَمِعَ الْكَثِيرَ، قُتِلَ بِإِسْتَرَابَاذَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ بِجُرْجَانَ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي سَعْدٍ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

سعد بن عبد الرحمن، أبو محمد الإستراباذي

764 - سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَبُو مُحَمَّدٍ الإِسْتَرَابَاذِيُّ، الْفَقِيهُ الْبَارِعُ، أَحَدُ أَرْكَانِ الْمُخْتَصِّينَ بِمَجْلِسِ إِمَامِ الْحَرَمَيْنِ بَعْدَ دَرْسِ الْفِقْهِ قَدِيمًا عَلَى الإِمَامِ نَاصِرِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْعُمَرِيِّ وَغَيْرِهِ مِنْ فُقَهَاءِ نَيْسَابُورَ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْقَاضِي الإِمَامِ حُسَيْنٍ الْمَرْوَرُوذِيِّ، وَأَقَامَ عِنْدَهُ وَتَخَرَّجَ بِهِ، سَمِعَ أَوَّلَ مَقْدَمِهِ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، كَأَبِي.... وَأَبِي الْحُسَيْنِ، وَالْكَنْجَرُوذِيِّ، وَالْبَحِيرِيَّةِ، تُوُفِّيَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ الْخَامِسَ عَشَرَ مِنْ شَوَّالٍ سَنَةَ تِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

سعيد بن مسعود الصائغ الصوفي

765 - سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ الصَّائِغُ الصُّوفِيُّ، سَاكِنُ خَانْقَاهِ مَحْمُودٍ بِرَأْسِ سِكَّةِ الْمُسَيِّبِ، فَقِيرٌ، صُوفِيٌّ، مَحْمُودُ السِّيرَةِ وَالطَّرِيقَةِ، نَفَّاعٌ، سَاعٍ فِي حُقُوقِ الصُّوفِيَّةِ وَخِدْمَتِهِمْ، حَجَّ فِي صُحْبَةِ الإِمَامِ أَبِي الْمَحَاسِنِ الْقُشَيْرِيِّ، تُوُفِّيَ يَوْمَ الْخَمِيسِ الثَّانِي وَالْعِشْرِينَ مِنْ ... سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

سعد بن أبي بكر الجيلي أبو سعد

766 - سَعْدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ... الْجِيلِيُّ أَبُو سَعْدٍ، صَالِحٌ، مَسْتُورٌ، دَخَلَ نَيْسَابُورَ وَكَتَبَ الْكَثِيرَ بِخَطٍّ غَيْرِ صَحِيحٍ، إِلا مَا وَقعَتْ مُعَارَضَتُهُ بِالأُصُولِ، سَمِعَ وَأَكْثَرَ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ الْبَلْخِيِّ وَغَيْرِهِ، سَمِعَ مِنْ أَبِي الْحَسَنِ أَيْضًا.

سعد بن محمد بن عبد الجبار بن علي الإمام الإسفرايني، سيف النظر

767 - سَعْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عَلِيٍّ الإِمَامُ الإسفرايِنِيُّ، سَيْفُ النَّظَرِ، مِنْ بَيْتِ -[260]- الْعِلْمِ وَالإِمَامَةِ وَالزُّهْدِ وَالْوَرَعِ، تَقَدَّمَ ذِكْرُ أَبِيهِ وَسَيَأْتِي ذِكْرُ جَدِّهِ فِيمَا بَعْدُ، سَمِعَ مِنْ: أَبِيهِ، وَجَدِّهِ، وَالطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، كَأَبِي الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ النجاتي الزُّوزَنِيِّ، وَأَبِي سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيِّ.

ذكر من اسمه سهل من الطبقات الثلاث

ذِكْرُ مَنِ اسْمُهُ سَهْلٌ مِنَ الطَّبَقَاتِ الثَّلاثِ الطَّبَقَةُ الأُولَى

سهل بن محمد بن أحمد بن سهل أبو أحمد الصفار

768 - سَهْلُ بْنُ مُحَمِّد بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَهْلٍ أَبُو أَحْمَدَ الصَّفَّارُ، مَرْوَزِيٌّ عَفِيفٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ حَاجًّا سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي...... وَأَبِي صَخْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ ... السَّعْدِيِّ، وَأَبِي فَضْلٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، وَأَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ النَّسَفِيِّ، وَغَيْرِهِ. رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سَهْلِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ.

سهل بن محمد بن أحمد بن علي بن هشام بن حمدويه أبو هشام الهروي السنجاري

769 - سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ هِشَامِ بْنِ حَمْدَوَيْهِ أَبُو هِشَامٍ الْهَرَوِيُّ السِّنْجَارِيُّ، الْمُقِيمُ بِنَيْسَابُورَ، مَعْرُوفٌ ثِقَةٌ، سَمِعَ الْكَثِيرَ بِمَكَّةَ وَالْكُوفَةِ، سَمِعَ أَبَاهُ أَبَا النَّضْرِ، وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَكَّائِيِّ، وَأَبِي حَسَنِ بْنِ مَحْمُوَيْهِ النَّيْسَابُورِيِّ، وَأَبِي الْفَضْلِ الْعَطَّارِ، وَبِشْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَاسِينَ، وَأَبِي الْقَاسِمِ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَنَّاكِيِّ، وَالْقَاضِي أَبِي الْحَسَنِ بْنِ شَاذَانَ الرَّازِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، تُوُفِّيَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ نافلة أَبِي طَالِبٍ الإِسْكَافُ.

سهل بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن دينار، أبو يحيى الديناري الجوهري

770 - سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، أَبُو يَحْيَى الدِّينَارِيُّ الْجَوْهَرِيُّ، مَعْرُوفٌ ثِقَةٌ فِي الْحَدِيثِ، مُتَّهَمٌ فِي الْمَذْهَبِ، حَدَّثَ عَنِ: الأَصَمِّ وَأَبِي الْعَبَّاسِ الْقَطَّانِ، وَأَبِي أَحْمَدَ الشَّعْبِيِّ، وَغَيْرِهِمْ، رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

سهل بن محمد بن عبد الله بن محمد، أبو القاسم الأصبهاني النديم

771 - سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَبُو الْقَاسِمِ الأَصْبَهَانِيُّ النَّدِيمُ، فَاضِلٌ ثِقَةٌ، كَثِيرُ الشُّيُوخِ، مُتَعَصِّبٌ لأَهْلِ السُّنَّةِ، حَسَنُ الاعْتِقَادِ، مُحِبٌّ لَهُمْ. سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ وَهَرَاةَ، وَسُمِعَ مِنْهُ، تُوُفِّيَ شَهْرَ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سَعْدِ بْنِ عَلِيٍّ.

سهل بن أحمد بن محمد، أبو الطيب السراج الحسكاني

772 - سَهْلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَبُو الطَّيِّبِ السَّرَّاجُ الْحَسْكَانِيُّ، شَيْخٌ قَدِيمٌ، وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَسَمِعَ أَبَا حَفْصٍ، وَتُوُفِّيَ بِجِوَارِ الرَّيِّ وَقَدْ تَوَلَّى الأَوْقَافَ فِيهَا، وَنُعِيَ إِلَى نَيْسَابُورَ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الْحَذَّاءُ.

سهل بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن علي بن عيسى الهمذاني، ثم النيسابوري، أبو الطيب يعرف بالفرائصي

773 - سَهْلُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى الْهَمَذَانِيُّ، ثُمَّ النَّيْسَابُورِيُّ، أَبُو الطَّيِّبِ يُعْرَفُ بِالْفَرَائِصِيِّ، مِنْ أَهْلِ الْعَدَالَةِ، مَشْهُورٌ، ثِقَةٌ، سَمِعَ عَنِ الْمَخْلَدِيِّ وَطَبَقَتِهِ، تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو سَعِيدٍ السِّجْزِيُّ.

سهل بن أحمد بن العباس الكرابيسي

774 - سَهْلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْعَبَّاسِ الْكَرَابِيسِيُّ، مَسْتُورٌ، أَفَادَهُ أَبُوهُ فِي صِغَرِهِ فَسَمِعَ كِتَابَ (الْمُهَاجِرِينَ) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَعَ أَبِيهِ، -[263]- وَتُوُفِّيَ فَجْأَةً سَنَةَ سِتٍّ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ الْحَاكِمُ الْحَسْكَانِيُّ.

سهل بن أحمد بن محمد بن حامد بن أسد بن إبراهيم الطوسي، ثم الأبيوردي، أبو عبيد

775 - سَهْلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَامِدِ بْنِ أَسَدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الطُّوسِيُّ، ثُمَّ الأَبِيوَرْدِيُّ، أَبُو عُبَيْدٍ، فَاضِلٌ، فَقِيهٌ، مِنْ أَفَاضِلِ فُقَهَاءِ الشَّامِ.... سَمِعَ عَنِ الْمَخْلَدِيِّ وَطَبَقَتِهِ، وَهُوَ مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْحَدِيثِ وَالدِّينِ، مَاتَ فِي حَدِّ الْكُهُولَةِ، رَوَى عَنْهُ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ النَّيْسَابُورِيُّ الْفَقِيهُ.

سهل بن الحسين بن محمد بن أحمد بن علي، أبو عثمان الشعري النيسابوري

776 - سَهْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، أَبُو عُثْمَانَ الشِّعْرِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، نَبِيلٌ مَعْرُوفٌ، سَمِعَ مِنَ الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَأَقْرَانِهِ، تُوُفِّيَ رَاجِعًا مِنَ الْحَجِّ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ مَسْعُودُ بْنُ نَاصِرٍ.

سهل بن محمد بن محمد السراج الكوشكي، أبو محمد المعروف بسهل بن قتادة

777 - سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّرَّاجُ الْكَوْشَكِيُّ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَعْرُوفُ بِسَهْلِ بْنِ قَتَادَةَ، صَالِحٌ، مَسْتُورٌ، مِنَ الأُمَنَاءِ، صَحِبَ زَيْنَ الإِسْلامِ وَسَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى مِثْلَ: السَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ، وَأَبِي النَّعِيمِ الإسفرايِنِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ، وَالسَّيِّدِ ظَفَرٍ، وَخَرَّجَ لَهُ أَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ (الْفَوَائِدَ) وَقُرِئَتْ عَلَيْهِ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

سهل بن علي بن عبد الله، أبو القاسم الناصح

778 - سَهْلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَبُو الْقَاسِمِ النَّاصِحُ، مَسْتُورٌ، ثِقَةٌ، سَمِعَ الْكَثِيرَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ الْحَافِظُ.

سهل بن شاه بن أبي نصر الناصحي المقرئ، أبو الطيب

779 - سَهْلُ بْنُ شَاهِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ النَّاصِحِيُّ الْمُقْرِئُ، أَبُو الطَّيِّبِ، صَالِحٌ، قَارِئٌ لِلْقُرْآنِ، مُشْتَغِلٌ بِنَفْسِهِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

سهل بن أبي القاسم بن عبد الرزاق العلمي الحاكم

780 - سَهْلُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ الْعَلَمِيُّ الْحَاكِمُ، أَبُوهُ شَيْخٌ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ الْحُكُومَةِ وَالْوَرَعِ وَالزُّهْدِ، سَمِعَ قَدِيمًا، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

سهل بن محمد بن معروف، أبو نصر الشاذياخي التاجر، سديد معروف، من أقارب الحاكم أبي عبد الرحمن الشاذياخي

781 - سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْرُوفٍ، أَبُو نَصْرٍ الشَّاذْيَاخِيُّ التَّاجِرُ، سَدِيدٌ مَعْرُوفٌ، مِنْ أَقَارِبِ الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّاذْيَاخِيِّ، سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، وُلِدَ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ الْخَامِسِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ، سَمِعَ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ.

سهل بن عمر بن محمد بن الحسين البسطامي، أبو عمر ابن السيد المؤيد أبي المعالي عمر بن محمد

782 - سَهْلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَسْطَامِيُّ، أَبُو عُمَرَ ابْنُ السَّيِّدِ الْمُؤَيَّدِ أَبِي الْمَعَالِي عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ مِنْ بَيْتِ الإِمَامَةِ وَالرِّيَاسَةِ وَالْحِشْمَةِ وَالنِّعْمَةِ وَالثَّرْوَةِ، وَهُوَ خَتَنُ عَمِّهِ الْغَمَامِ الْمُوَفَّقِ بِابْنَتِهِ الْكُبْرَى، وَمِنْ وُجُوهِ الْبَيْتِ، سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ فَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، وَلَمْ يُرْزَقِ الرِّوَايَةَ لأَنَّهُ تُوُفِّيَ فِي حَدِّ الْكُهُولَةِ وَقْتَ الْمَغْرِبِ الْحَادِي وَالْعِشْرِينَ مِنْ شَوَّالٍ سَنَةَ إِحْدَى وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، -[265]- رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ عَنْ أَبِي الْفَضْلِ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْهَرَوِيِّ.

سهل بن إسماعيل بن محمد بن الحسين البسطامي أبو الطيب بن إبراهيم ابن القاضي أبي عمر البسطامي

783 - سَهْلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَسْطَامِيُّ أَبُو الطَّيِّبِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ الْقَاضِي أَبِي عُمَرَ الْبَسْطَامِيِّ

سهل بن أحمد أبو منصور البغانخذي

784 - سَهْلُ بْنُ أَحْمَدَ أَبُو مَنْصُورٍ الْبُغَانِخَذِيُّ، مَسْتُورٌ صَالِحٌ، سَمِعَ الطَّبَقَةَ الثَّانِيَةَ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ.

سهل بن إبراهيم بن أبي القاسم الخياط، خادم مسجد المطرز، أبو القاسم المنيعي

785 - سَهْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ الْخَيَّاطُ، خَادِمُ مَسْجِدِ الْمُطَرِّزِ، أَبُو الْقَاسِمِ الْمَنِيعِيُّ مِن.... صَالِحٌ قَدِيمٌ، خَدَمَ الْكِبَارَ وَالأَئِمَّةَ، لَقِيَ أَبَا مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيَّ وَسَمِعَ مِن أَمَالِيهِ، وَحَدَّثَ عَنِ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ بِإِفَادَةِ السَّمَرْقَنْدِيِّ، مِثْلِ: أَبِي سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْخَيْرِ، وَأَبِي حَفْصٍ، وَالْكَنْجَرُوذِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ، وَشَيْخِ الإِسْلامِ الصَّابُونِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، ثُمَّ مَنْ بَعْدَهُمْ، وَطَعَنَ فِي السِّنِّ عَلَى التِّسْعِينَ وَقَدْ سَمِعَ (صَحِيحَ مُسْلِمٍ) وَغَيْرَهُ مِنَ الأَجْزَاءِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ الْحَافِظُ.

سهل بن علي بن سهل السراجي البياع

786 - سَهْلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ السِّرَاجِيُّ الْبَيَّاعُ، سَمِعَ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ.

سهل بن أحمد بن علي بن أحمد بن الحسن الأرغياني، أبو الفتح الحاكم

787 - سَهْلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الأَرْغِيَانِيُّ، أَبُو الْفَتْحِ الْحَاكِمُ، فَاضِلٌ، إِمَامٌ، مِنْ وُجُوهِ فُقَهَاءِ عَصْرِهِ، تَفَقَّهَ بِمَرْوَ أَوَّلا، وَدَرَسَ عَلَى أَبِي طَاهِرٍ السُّبَحِيِّ، وَأَبِي الْقَاسِمِ السَّرْخَسِيِّ، ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ خَرَجَ إِلَى مَرْوِ الرُّوذِ وَتَلْمَذَ لِلْقَاضِي أَبِي عَلِيٍّ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، -[266]- وَأَقَامَ عِنْدَهُ حَتَّى حَصَّلَ طَرِيقَتَهُ، وَخَرَجَ بِهِ ثُمَّ حَصَّلَ الأُصُولَ مِنَ الإِمَامِ شَاهْفُورٍ الإسفرايِنِيِّ بِطُوسَ وَقَرَأَ عَلَيْهِ تَفْسِيرَهُ، ثُمَّ عَلِقَ الأُصُولَ عَلَى إِمَامِ الْحَرَمَيْنِ أَبِي الْمَعَالِي وَنَاظَرَ فِي مَجْلِسِه فَارْتَضَى كَلامَهُ، وَكَانَ شَرِيكَهُ فِي الأُصُولِ الإِمَامُ إِسْمَاعِيلُ الْحَكَمُ الطُّوسِيُّ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْحَجِّ وَلَقِيَ الْمَشَايِخَ الَّذِينَ أَدْرَكَهُمْ بِالْعِرَاقِ وَالْحِجَازِ وَالْجِبَالِ، وَسَمِعَ مِنْهُمْ وَسَمِعَ مِنْ جَمِّ بَعْدَ مَا كَانَ مَعَهُ مِنْ مَسْمُوعَاتِ خُرَاسَانَ، وَلَمَّا رَجَعَ مِنْ مَكَّةَ دَخَلَ عَلَى الْحُرِّ الْعَارِفِ الْحَسَنِ السِّمْنَانِيِّ، شَيْخِ وَقْتِهِ زَائِرًا، فَأَشَارَ عَلَيْهِ بِتَرْكِ الْمُنَاظَرَةِ وَالاشْتِغَالِ بِالْخِلافِ فَتَرَكَهَا لإِشَارَتِهِ وَلَمْ يُنَاظِرْ بَعْدَ ذَلِكَ وَتَرَكَ الْقَضَاءَ بِاخْتِيَارِهِ، وَلَزِمَ الانْزِوَاءَ وَبَنَا دُوَيْرَةً بِالنَّاصِيَةِ لِلصُّوفِيَّةِ وَالْمُتَفَقِّهَةِ مِنْ خَالِصِ مَالِهِ، وَبَقِيَ كَذَلِكَ عَلَى قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَدَوَامِ الصِّيَامِ وَكَثْرَةِ الْعِبَادَةِ وَالاحْتِيَاطِ فِي الطَّهَارَةِ وَالنَّظَافَةِ سِنِينَ إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ عَلَى تَيَقُّظٍ وَتُقًى وَحُسْنِ حَالٍ وَدَوَامِ مُشَاهَدَةٍ وَذِكْرٍ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ أَوَّلَ يَوْمٍ مِنَ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، سَمِعَ مِنْ أَبِي عُثْمَانَ الصَّابُونِيِّ وَمِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ (صَحِيحَ مُسْلِمٍ) ، وَمُتَفَرِّقَاتِ الأَجْزَاءِ، وَأَبِي حَفْصِ بْنِ مَسْرُورٍ، وَالْجَنْزَرُودِيِّ، وَأَبِي عُثْمَانَ الْبَحِيرِيِّ، وَالإِمَامِ نَاصِرٍ الْمَرْوَزِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، وَمِمَّنْ بَعْدَهُمْ، وَأَكْثَرَ عَنْ أَحْمَدَ الْبَيْهَقِيِّ، وَقَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْخَبَّازِيِّ، وَسَمِعَ مِنْهُ، وَسَمِعَ مِنْ أبي نَصْرٍ الإسفرايِنِيِّ، أَخُو الإِمَامِ أَبِي إِسْحَاقَ، (مُعْجَمَ الْبَغَوِيِّ) ، وَسَمِعَ (صَحِيحَ الْبُخَارِيِّ) مِنْ سَعِيدٍ الْعَيَّارِ، وَخَرَّجَ لِنَفْسِهِ (الْفَوَائِدَ) عَنْ مَشَايِخِهِ وَعَقَدَ مَجْلِسَ إِمْلاءٍ مُدَّةً وَسَمِعَ مِنَ الْمَرْوَزِيِّ بِبُوشَنْجَ، وَمِنَ الْمَلِيحِيِّ بِهَرَاةَ وَغَيْرِهِمْ.

سهل بن عبد الله بن موسى، أبو منصور

788 - سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، أَبُو مَنْصُورٍ، شَيْخٌ صَالِحٌ سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ كَأَبِي حَفْصٍ، وَالْكَنْجَرُوزِيِّ، وَالصَّابُونِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ، وَمِنْ أَحْمَدَ الْبَيْهَقِيِّ.

سهل بن جامع بن أحمد بن الحسين الخازن، أبو منصور الصيرفي

789 - سَهْلُ بْنُ جَامِعِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخَازِنُ، أَبُو مَنْصُورٍ الصَّيْرَفِيُّ، صَايِنٌ زَاهِدٌ، صُوفِيٌّ، حَجَّ فِي صُحْبَةِ الإِمَامِ أَبِي سَعِيدٍ، سَمِعَ مِنَ الْجَنْزَرُودِيِّ.

سهل بن أحمد بن أبي أحمد بن منويه المروروذي، أبو أحمد

790 - سَهْلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي أَحْمَدَ بْنِ مَنَوَيْهِ الْمَرْوَرُوذِيُّ، أَبُو أَحْمَدَ، مِنْ أَوْلادِ الْمُحَدِّثِينَ، سَمَّعَهُ أَبُوهُ مَعَ إِخْوَتِهِ الْكَثِيرَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْقَاسِمِ الْبَزَّارِ بِنَيْسَابُورَ.

سهل بن عبد الرحمن بن أحمد بن سهل السراج أبو محمد

791 - سَهْلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَهْلٍ السَّرَّاجُ أَبُو مُحَمَّدٍ، شَابٌّ سَمِعَ الْكَثِيرَ وَحَجَّ.

* بقية حرف السين *

بَقِيَّةُ حَرْفِ السِّينِ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ

سلم بن محمد بن أحمد بن جعفر بن سلم، أبو النضر الفقيه الشافعي النيسابوري الخياط القرشي

792 - سَلَمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ سَلَمٍ، أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ الشَّافِعِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ الْخَيَّاطُ الْقُرَشِيُّ، نَسِيبٌ، فَاضِلٌ، سَمِعَ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ.

سهداب بن علي الدراوردي أبو الرجاء

793 - سَهْدَابُ بْنُ عَلِيٍّ الدَّرَاوَرْدِيُّ أَبُو الرَّجَاءِ، مِنْ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، سَمِعَ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ.

سليمان بن أبي عبد الله الغزنوي

794 - سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْغَزْنَوِيُّ، فَاضِلٌ فِي الأُصُولِ عَلَى مَذْهَبِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، تَفَقَّهَ عَلَى الْقَاضِي أَبِي الْهَيْثَمِ وَتَخَرَّجَ بِهِ وَكَانَ وَرِعًا دَيِّنًا.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

سفيان بن الحسين بن محمد بن فنجويه الثقفي، أبو القاسم بن أبي عبد الله بن فنجويه الدينوري

795 - سُفْيَانُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ فَنْجَوَيْهِ الثَّقَفِيُّ، أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ -[268]- فَنْجَوَيْهِ الدِّينَوَرِيُّ، مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْحَدِيثِ، وَأَبُوهُ مِمَّنْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ، حَدَّثَ عَنْ وَالِدِهِ وَأَبِي صَادِقٍ الصَّيْدَلانِيِّ وَأَصْحَابِ الأَصَمِّ.

سهيل بن سهل بن أبي سهل بن بشر بن أحمد الإسفرايني أبو الفضل

796 - سُهَيْلُ بْنُ سَهْلِ بْنِ أَبِي سَهْلِ بْنِ بِشْرِ بْنِ أَحْمَدَ الإسفرايِنِيُّ أَبُو الْفَضْلِ، مَعْرُوفٌ مَشْهُورٌ مِنْ أَرْكَانِ حَظِيرَةِ النِّظَامِيَّةِ، سَمِعَ مِنْ أَبِي الْحَسَنِ.

سلمان بن ناصر بن عمران بن محمد بن إسماعيل بن إسحاق بن يزيد بن زياد بن ميمون بن مهران أبو القاسم الأنصاري

797 - سَلْمَانُ بْنُ نَاصِرِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ أَبُو الْقَاسِمِ الأَنْصَارِيُّ، الصُّوفِيُّ الإِمَامُ الدَّيِّنُ الْوَرِعُ الزَّاهِدُ، عَزِيزُ عَصْرِهِ فِي وَقْتِهِ، بَيْتُهُ بَيْتُ الصَّلاحِ وَالتَّصَوُّفِ وَالزُّهْدِ، وَهُوَ مِنْ جُمْلَةِ الأَفْرَادِ فِي عِلْمِ الأُصُولِ وَالتَّفْسِيرِ، خَدَمَ أَبَا الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيَّ مُدَّةً، وَحَصَّلَ طَرَفًا صَالِحًا مِنَ الْعِلْمِ، وَسَافَرَ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى الْحِجَازِ، سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ وَأَكْثَرَ تَصَانِيفَ زَيْنِ الإِسْلامِ وَكَتَبَهَا بِخَطِّهِ، تُوُفِّيَ صَبِيحَةَ يَوْمِ الْخَمِيسِ الثَّانِي وَالْعِشْرِينَ مِنْ جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، سَمِعَ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيِّ.

سعدويه بن عمر بن سعدويه بن محمد النسوي أبو سعد

798 - سَعْدَوَيْهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَعْدَوَيْهِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّسَوِيُّ أَبُو سَعْدٍ، سَمِعَ مَعَنَا، سَمِعَ مِنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ، رَوَى عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهِ.

ومن النسوة

وَمِنَ النِّسْوَةِ

ستيك بنت شيخ الإسلام أبي عثمان الصابوني، الستيرة الفقيرة الصوفية

799 - الْحُرَّةُ الْمُسَمَّاةُ مُبَارَكَةُ، الْمَعْرُوفَةُ بِسِتِّيكَ بِنْتِ شَيْخِ الإِسْلامِ أَبِي عُثْمَانَ -[269]- الصَّابُونِيِّ، السَّتِيرَةُ الْفَقِيرَةُ الصُّوفِيَّةُ، أَنْفَقَتْ مَا كَانَ مَعَهَا عَلَى الْفُقَرَاءِ وَالْمُتَصَوِّفَةِ، تُوُفِّيَتْ يَوْمَ الاثْنَيْنِ السَّادِسِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ تِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَكَانَ مَوْلِدُهَا سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، سَمِعَتْ أَصْحَابَ الأَصَمِّ وَأَقْرَانَهُمْ، رَوَى عَنْهَا أَبُو الْحَسَنِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الطِّرَازِيِّ.

سعيدة بنت أبي القاسم زاهر بن طاهر الشحامي

800 - سَعِيدَةُ بِنْتُ أَبِي الْقَاسِمِ زَاهِرِ بْنِ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيِّ، امْرَأَةٌ صَائِنَةٌ عَفِيفَةٌ، سَمِعَتْ مِنْ: جَدِّهَا، وَأَصْحَابِ السَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ، وَأَبِي نُعَيْمٍ الإسفرايِنِيِّ، وَالزِّيَادِيِّ، ثُمَّ عَنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ.

* حرف الشين *

حَرْفُ الشِّينِ الطَّبَقَةُ الأُولَى

شعيب بن محمد بن سعد بن محمد بن إبراهيم البيهقي أبو صالح بن أبي الحسن

801 - شُعَيْبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَيْهَقِيُّ أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ، مَسْتُورٌ مِنْ أَهْلِ النَّوَاحِي، ذَكَرَهُ الْحَسْكَانِيُّ فِي مَشْيَخَتِهِ، وَذَكَرَ أَنَّهُ تُوُفِّيَ فِي بَيْهَقَ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ.

شيبة بن أبي أحمد الشعبي، أبو محمد

802 - شَيْبَةُ بْنُ أَبِي أَحْمَدَ الشَّعْبِيُّ، أَبُو مُحَمَّدٍ، مَشْهُورٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ الْحَدِيثِ وَالْوَرَعِ وَالدِّيَانَةِ. سَمِعَ مِنْ أَبِيهِ، وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَأَقَارِبُهُ مُحَدِّثُونَ، تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ.

شيبان الفقيه الآملي

803 - شَيْبَانُ الْفَقِيهُ الآمُلِيُّ، مُنَاظِرٌ جَدِلٌ بَصِيرٌ بِطَرِيقَةِ النَّظَرِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ سَنَةَ عَشْرٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ وَاخْتَلَفَ إِلَى الْقَاضِي صَاعِدٍ.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

شاه بن الحسن بن علي بن المؤمل أبو بكر المؤملي

804 - شَاهُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ أَبُو بَكْرٍ الْمُؤَمَّلِيُّ، مَشْهُورٌ، مِنْ بَيْتِ الثَّرْوَةِ وَالْعَدَالَةِ وَالزِّعَامَةِ وَالصِّيَانَةِ، سَمِعَ عَنْ أَبِي سَعْدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجِّيِّ، رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ.

شاه بن يحيى بن الهيثم بن عبيد الجنزرودي الواعظ الشافعي

805 - شَاهُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عُبَيْدٍ الْجَنْزَرُودِيُّ الْوَاعِظُ الشَّافِعِيُّ الْوَاعِظُ، جَلِيلٌ ثِقَةٌ، -[271]- عَالِمٌ نَبِيلٌ، تُوُفِّيَ قَدِيمًا، رَوَى عَنْ أَبِي طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سَعِيدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيُّ.

شعيب بن محمد بن جعفر الحنيفي الواعظ

806 - شُعَيْبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَنِيفِيُّ الْوَاعِظُ، سَكَنَ نَاحِيَةَ بَيْهَقَ، كَانَ يَنُوبُ عَنْ أَبِيهِ فِي وَعْظِهِ ثُمَّ نُصِّبَ لإِمَامَةِ الْجَامِعِ الْقَدِيمِ عَلَى كَرَاهَةٍ مِنْهُ اسْتِعْفَاءً

شاه بن إبراهيم بن محمد بن مرذانشاه الواعظ الصوفي الطريثيثي أبو محمد

807 - شَاهُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْذَانْشَاهِ الْوَاعِظُ الصُّوفِيُّ الطُّرَيْثِيثِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ، فَاضِلٌ ثِقَةٌ مَعْرُوفٌ مِنْ أَهْلِ النَّاحِيَةِ، حَدَّثَ عَنِ الْغِطْرِيفِيِّ بِجُرْجَانَ وَطَبَقَتِهِ، تُوُفِّيَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

شاكر بن محمد الجرجاني

808 - شَاكِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِيُّ، دَخَلَ نَيْسَابُورَ وَسَمِعَ مُسْتَفِيدًا سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: سَمَاعُهُ فِي كِتَابِي عَنْ غَالِبِ بْنِ عَلِيٍّ الرَّازِيِّ.

شريك بن عبد الملك بن الحسن بن محمد بن إسحاق الأزهري أبو سعيد بن أبي نعيم الإسفرايني

809 - شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الأَزْهَرِيُّ أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ الإسفرايِنِيُّ، الْمُحَدِّثُ ابْنُ الْمُحَدِّثِ، جَلِيلٌ ثِقَةٌ، مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْحَدِيثِ. حَدَّثَ عَنْ بِشْرٍ الإسفرايِنِيِّ، وَشَافِعِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَغَيْرِهِمَا، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

شعيب بن علي بن حكيم الأسود أبو نصر

810 - شُعَيْبُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَكِيمٍ الأَسْوَدُ أَبُو نَصْرٍ، مَسْتُورٌ، حَدَّثَ عَنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ وَأَقْرَانِهِمْ، سَمِعَ مِنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ.

شعيب بن نوح الرازي الصوفي

811 - شُعَيْبُ بْنُ نُوحٍ الرَّازِيُّ الصُّوفِيُّ، صَالِحٌ سَدِيدٌ كَثِيرُ السَّمَاعِ، سَمِعَ مِنْ زَيْنِ -[272]- الإِسْلامِ، وَأَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الْمَغْرِبِيِّ.

شبيب بن أحمد بن محمد بن خشنام البستيغي الخباز، أبو سعد

812 - شَبِيبُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خُشْنَامٍ الْبَسْتِيغِيُّ الْخَبَّازُ، أَبُو سَعْدٍ، شَيْخٌ صَالِحٌ عَفِيفٌ ثِقَةٌ، سَمِعَ الْعَالِيَ عَنِ: السَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ، وَأَبِي نُعَيْمٍ الإسفرايِنِيِّ وَالطَّبَقَةِ، وَكَانَ يُقْرَأُ عَلَيْهِ عَلَى حَانُوتِهِ، سَمِعْنَا مِنْهُ الْكَثِيرَ.

شادي بن الفرج بن عبد الله الأصبهاني، أبو نصر

813 - شَادِي بْنُ الْفَرَجِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَصْبَهَانِيُّ، أَبُو نَصْرٍ، سَدِيدٌ ثِقَةٌ، هِنْدِيُّ الأَصْلِ، إِسْلامِيُّ الْمَوْلِدِ وَالْمَنْشَإِ. سَمِعَ الْكَثِيرَ، وَسَمِعَ أَوْلادُهُ بِنَيْسَابُورَ، سَمِعَ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى السِّجْزِيَّ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ.

شاهفور بن طاهر بن محمد الإسفرايني أبو المظفر، الإمام

814 - شَاهْفُورُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الإسفرايِنِيُّ أَبُو الْمُظَفَّرِ، الإِمَامُ الْكَامِلُ الْفَقِيهُ الأُصُولِيُّ الْمُفَسِّرُ، جَامِعٌ بَارِعٌ، صَنَّفَ التَّفْسِيرَ الْكَبِيرَ الْمَشْهُورَ، وَصَنَّفَ فِي الأُصُولِ، وَسَافَرَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ وَحَصَّلَ الْكَثِيرَ. سَمِعَ عَنْ: أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَأَصْحَابِ أَبِي عَلِيٍّ الرَّفَّاءِ، وَالطَّبَقَةِ، وَكَانَ لَهُ اتِّصَالُ مُصَاهَرَةٍ بِالأُسْتَاذِ أَبِي مَنْصُورٍ الْبَغْدَادِيِّ الإِمَامِ. تُوُفِّيَ الإِمَامُ شَاهْفُورُ بِطُوسَ سَنَةَ إِحْدَى وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ الْحَافِظُ إِجَازَةً وَإِذْنًا.

شافع بن علي بن أبي الفضل الطرثيثي الصوفي أبو الفضل

815 - شَافِعُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ الطُّرَثِيثِيُّ الصُّوفِيُّ أَبُو الْفَضْلِ، كَثِيرُ الْمُجَاهَدَةِ، -[273]- مِنْ أَفْرَادِ الْمَشَايِخِ الصُّوفِيَّةِ الْمُحَقِّقِينَ مِنْهُمُ الْمُوَاظِبِينَ عَلَى حِفْظِ أَوْقَاتِهِمْ وَجَمْعِ هِمَمِهِمْ وَأَحْرَزِهِمْ، لَهُ الْمَقَامَاتُ الرَّضِيَّةُ وَالأَحْوَالُ السَّنِيَّةُ، لَقِيَ الْمَشَايِخَ، وَكَانَ مِنْ سُكَّانِ دُوَيْرَةِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ. سَمِعَ بِمَكَّةَ وَغَيْرِهَا، وَبِنَيْسَابُورَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الأَحَدِ السَّابِعِ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلاثِ مِائَةٍ، سَمِعَ مِنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

شهيد بن شاه الأبيوردي أبو نصر

816 - شَهِيدُ بْنُ شَاهٍ الأَبِيوَرْدِيُّ أَبُو نَصْرٍ، فَاضِلٌ مَشْهُورٌ، سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ كَالصَّابُونِيِّ، وَأَبِي حَفْصٍ، وَالْكَنْجَرُوذِيِّ وَأَبِي الْحُسَيْنِ.

شافع بن محمد بن شافع الأبيوردي أبو بكر

817 - شَافِعُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَافِعٍ الأَبِيوَرْدِيُّ أَبُو بَكْرٍ، فَاضِلٌ عَالِمٌ ثِقَةٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ قَدِيمًا مَعَ أَقَارِبِهِ، وَسَمِعَ مِثْلَ: أَبِي حَفْصٍ، وَالشَّاذْيَاخِيِّ، وَالنَّصْرَوِيِّ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ. وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ، وَمَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

شعبة بن عبد الله بن علي الفقيه الأثري الطوسي، أبو بكر

818 - شُعْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ الأَثَرِيُّ الطُّوسِيُّ، أَبُو بَكْرٍ، سُنِّيٌّ مَعْرُوفٌ، حَسَنُ الأَخْلاقِ سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، وَخَرَّجَ لَهُ الإِمَامُ أَبُو الْفَتْحِ الْقُشَيْرِيُّ فَوَائِدَ مِنْ مَسْمُوعَاتِهِ، وَكَانَ مُوَاظِبًا عَلَى الْعِبَادَاتِ وَحُضُورِ مَجَالِسِ الذِّكْرِ. وُلِدَ سَنَةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَأَصَابَتْهُ سَقْطَةٌ فِي آخِرِ أَيَّامِهِ، وَتُوُفِّيَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ تِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

شعبان بن الحاج بن ملكان المؤذن الصوفي أبو الفضل الشرواني

819 - شَعْبَانُ بْنُ الْحَاجِّ بْنِ مَلْكَانَ الْمُؤَذِّنُ الصُّوفِيُّ أَبُو الْفَضْلِ الشَّرْوَانِيُّ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ، صَالِحٌ مَسْتُورٌ، سَافَرَ الْكَثِيرَ وَلَقِيَ الْمَشَايِخَ، وَحَصَّلَ طَرَفًا صَالِحًا مِنَ الْحَدِيثِ. سَمِعَ مِنْ: أَصْحَابِ السَّيِّدِ، وَالْحَاكِمِ، وَابْنِ بَامَوَيْهِ، وَأَبِي طَاهِرٍ، ثُمَّ عَنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ. رَوَى عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْفَضَّاضِ، وَكَانَ سَمَاعُهُ مِنْهُ بِشَرْوَانَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

شاه بن أحمد بن عبد الله الشاذياخي الصوفي، أبو بكر

820 - شَاهُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الشَّاذْيَاخِيُّ الصُّوفِيُّ، أَبُو بَكْرٍ، مَسْتُورٌ مِنَ الْمُخْتَصِّينَ بِخِدْمَةِ الإِمَامِ زَيْنِ الإِسْلامِ، وَحَجَّ وَزَارَ الْمَشَاهِدَ، وَكَانَ حَسَنَ الاعْتِقَادِ. سَمِعَ مِنْ مَشَايِخِ الْعَصْرِ، وَأَكْثَرَ عَنْ زَيْنِ الإِسْلامِ وَسَمِعَ تَصَانِيفَهُ، وَكَانَ سَمِعَ مِنَ ابْنِ مَسْرُورٍ، وَطَبَقَتِهِ، سَمِعَ مِنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

شجاع بن طاهر بن علي الشجاعي أبو الحسن

821 - شُجَاعُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ عَلِيٍّ الشُّجَاعِيُّ أَبُو الْحَسَنِ، مَسْتُورٌ. حَدَّثَ عَنِ ابْنِ يُوسُفَ، وَطَبَقَتِهِ، تُوُفِّيَ فِي رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

شاه بن عبد الله بن أحمد بن المعروف بجد

822 - شَاهُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْمَعْرُوفِ بِجَدٍّ، شَيْخٌ يَنْتَمِي إِلَى بَيْتٍ مَعْرُوفٍ، كَانَ....عين. سَمِعَ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ بِشْرَوَيْهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَعْقِلِيِّ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ. تُوُفِّيَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ الرَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ رَجَبٍ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

شاهفور بن محمد بن أحمد بن شاهفور الإسفرايني أبو المظفر

823 - شَاهْفُورُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَاهْفُورَ الإسفرايِنِيُّ أَبُو الْمُظَفَّرِ، مِنْ -[275]- وُجُوهِ الْعُلَمَاءِ مِنْ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ، تَفَقَّهَ بِنَيْسَابُورَ، وَتَخَرَّجَ فِي دَرْسِ إِمَامِ الْحَرَمَيْنِ وَظَهَرَ لَهُ أَعْقَابٌ نُجَبَاءُ يُوَاظِبُونَ عَلَى التَّحْصِيلِ. سَمِعَ هُوَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، رَوَى فِي تَصْنِيفِهِ الَّذِي سَمَّاهُ (إِفْحَام الْحَسُودِ فِي آيَةِ الْوُرُودِ) ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ المروسي.

شافع بن سعد بن الحسن العطاردي الجرجاني أبو محمد

824 - شَافِعُ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعُطَارِدِيُّ الْجُرْجَانِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ، شَابٌّ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ. سَمِعَ مِنْ أَبِي الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زَاهِرٍ النَّوْقَانِيِّ، إِمْلاءً، وَمِنْ أَبِي نَصْرِ بْنِ مُوسَى سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ، وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

شافع بن علي بن أبي الحسن بن أبي صالح الشعري أبو الفتوح

825 - شَافِعُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ الشِّعْرِيُّ أَبُو الْفُتُوحِ، سَمَّعَهُ أَبُوهُ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيِّ، وَطَبَقَتِهِ، وَسَمِعَا (صَحِيحَ مُسْلِمٍ) ، وَغَيْرَهُ.

شرف بن عبد الصمد بن محمد بن شرف الجنابذي أبو المعالي

826 - شَرَفُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَرَفٍ الْجُنَابِذِيُّ أَبُو الْمَعَالِي، رَجُلٌ مُتَرَسِّمٌ بِرَسْمِ الْفُقَهَاءِ، مَسْتُورٌ صَالِحٌ. سَمِعَ الْكَثِيرَ وَلَمْ يُعْنَ بِضَبْطِ شَيْءٍ، سَمِعَ مِنْ زَاهِرٍ الشَّحَّامِيِّ.

شريح بن أحمد أبو نعيم الخطيب الجيلي

827 - شُرَيْحُ بْنُ أَحْمَدَ أَبُو نُعَيْمٍ الْخَطِيبُ الْجِيلِيُّ، سَدِيدٌ دَخَلَ نَيْسَابُورَ. سَمِعَ مِنْ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّحَّامِيِّ، إِمْلاءً فِي شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

شافعي بن أبي القاسم إسماعيل بن أحمد بن عبد العزيز السياري الصيدلاني

828 - شَافِعِيُّ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ السَّيَّارِيُّ الصَّيْدَلانِيُّ، مِنَ السَّيَّارِيَّةِ مِنَ الْبَيْتِ الْمَعْرُوفِ، وَهُمْ رُتُوتُ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ، سَمِعَ مِنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّافِعِيِّ.

ومن النسوة

وَمِنَ النِّسْوَةِ

شريفة بنت محمد بن الفضل الفراوي

829 - شَرِيفَةُ بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْفُرَاوِيِّ، عَفِيفَةٌ صَالِحَةٌ مِنْ أَسْبَاطِ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيِّ، سَمِعَتْ مِنْ جَدَّيْهَا وَأَبَوَيْهَا.

* حرف الصاد *

حَرْفُ الصَّادِ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ

صاعد بن محمد بن أحمد بن عبد الله أبو العلاء الإمام

830 - صَاعِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو الْعَلاءِ الإِمَامُ عِمَادُ الإِسْلامِ، أَحَدُ أَفْرَادِ أَئِمَّةِ الَّذِينَ بِهِمْ يُقْتَدَى وَبِسَيْرِهِمْ يُهْتَدَى، بَرَزَ عَلَى الإِخْوَانِ فَضْلا وَطُرِّزَ بِنَيْسَابُورَ مِنْ جُمْلَةِ خُرَاسَانَ عِلْمًا وَوَرَعًا وَنُبْلا، وَشَاعَ ذِكْرُهُ فِي الآفَاقِ، وَكَانَ إِمَامَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى الإِطْلاقِ. وُلِدَ بِنَاحِيَةِ اسْتِوَا يَوْمَ الأَحَدِ بُكْرَةً لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ وَتَأَدَّبَ عَلَى أَبِيهِ أَبِي سَعِيدٍ، وَاخْتَلَفَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الطَّبَرِيِّ الْخُوَارَزْمِيِّ فِي الأَدَبِ فَتَخَرَّجَ بِهِ، وَدَرَسَ الْفِقْهَ عَلَى شَيْخِ الإِسْلامِ أَبِي نَصْرِ بْنِ سَهْلٍ الْقَاضِي مُدَّةً، ثُمَّ جَاءَ إِلَى الْقَاضِي أَبِي الْهَيْثَمِ عُتْبَةَ بْنِ خَيْثَمَةَ، وَلازَمَهُ حَتَّى تَقَدَّمَ فِي الْفِقْهِ، وَحَجَّ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، فَلَمَّا وَرَدَ بَغْدَادَ عُوتِبَ مِنْ دَارِ الْخِلافَةِ فِي أَنَّهُ مَنَعَ مِنَ اتِّخَاذِ صُنْدُوقٍ فِي قَبْرِ هَارُونِ الرَّشِيدِ فِي مَشْهَدِ طُوسَ وَصَوَّرَ لِلْخَلِيفَةِ أَنَّ السَّبَبَ فِي مَنْعِ ذَلِكَ فَتْوَاهُ، وَقَبَّحَ صُورَةَ حَالِهِ فَاعْتَذَرَ عَنْ ذَلِكَ بِأَنْ قَالَ: كُنْتُ مُفْتِيًا فَأَفْتَيْتُ بِمَا وَافَقَ الشَّرْعَ، وَالْمَصْلَحَةَ رِعَايَةً أَنَّهُ لَوْ نُصِبَ الصُّنْدُوقُ فَإِنَّهُ يَبْلُغُ مِنْهُ الإِسْتِيلا الْمُتَشَيِّعَةُ، وَيَصِيرُ ذَلِكَ سَبَبَ وُقُوعِ الْفِتْنَةِ وَالتَّعَصُّبِ وَالاضْطِرَابِ، وَيُؤَدِّي ذَلِكَ إِلَى فَسَادِ الْمَمْلَكَةِ فَارْتَضَاهُ الْخَلِيفَةُ وَلَمْ يَنْجَعْ مَا سَبَقَ مِنَ التَّخْلِيطِ. -[278]- سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ بَعْدَ الأَصَمِّ، وَأَقْرَانِهِ مِثْلَ أَبِي عَمْرِو بْنِ نُجَيْدٍ، وَبِشْرٍ الإسفرايِنِيِّ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ السِّمِّذِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْبَكَّائِيِّ، وَسَمِعَ مِنْ مَشَايِخِ مَا وَرَاءَ النَّهْرِ فَأَكْثَرَ الرِّوَايَةَ، وَسَمِعَ مِنْهُ الْكِبَارُ، وَحَضَرَ مَجْلِسَهُ الْحُفَّاظُ، وَعَقَدَ مَجْلِسَ الإِمْلاءِ سِنِينَ، وَتُوُفِّيَ فِي ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَرَوَى عَنْهُ الْحَسْكَانِيُّ، وَابْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْبُشْتَنِقَانِيُّ، وَقَاضِي الْقُضَاةِ أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَأَبُو سَعِيدٍ مَسْعُودُ بْنُ نَاصِرٍ.

صاعد بن الحسن بن محمد بن الحسن المذكر أبو القاسم ابن عبد الرحمن ابن أبي جعفر

831 - صَاعِدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمُذَكِّرُ أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْن أَبِي جَعْفَرٍ، بَارِعٌ فَاضِلٌ، سَمِعَ، قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: سَمَاعُهُ عَنِ الْحَاكِمِ الْمُحْتَسِبِ فِي أَصْلِهِ عِنْدِي.

صخر بن محمد بن محمد بن أحمد بن أبي صخر الطوسي الحاكم أبو عبيد

832 - صَخْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي صَخْرٍ الطُّوسِيُّ الْحَاكِمُ أَبُو عُبَيْدٍ، مَعْرُوفٌ فَقِيهٌ فَاضِلٌ، مِنْ وُجُوهِ مَشَايِخِ طُوسَ وَمُقَدَّمِيهِمْ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ مُتَفَقِّهًا وَمُسْتَفِيدًا، وَسَمِعَ وَعَادَ إِلَى وَطَنِهِ، وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ، وَتُوُفِّيَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَرَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ وَزَاهِرٌ الشَّحَّامِيُّ.

صاعد بن محمد الأستوائي الدلوي أبو يعلى

833 - صَاعِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأُسْتُوَائِيُّ الدَّلْوِيُّ أَبُو يَعْلَى مِنْ أَهْلِ النَّاحِيَةِ، مَسْتُورٌ ثِقَةٌ، قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: سَمَاعُهُ عِنْدِي، عَنْ مَشَايِخِ الْبَلَدِ، وَفِي الأَلْفِ الْمُخَرَّجَةِ لِلسَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ الْحَسَنِيِّ. تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

صاعد بن سيار بن يحيى بن محمد بن إدريس أبو العلاء الهروي

834 - صَاعِدُ بْنُ سَيَّارِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ أَبُو الْعَلاءِ الْهَرَوِيُّ الْقَاضِي بِهَا، شَيْخٌ رَفِيعُ الْقَدْرِ مَشْهُورٌ، مِنْ كِبَارِ مَشَايِخِ خُرَاسَانَ لَهُ الْبَيْتُ الْمَشْهُورُ فِي الْعِلْمِ وَالرِّئَاسَةِ، وَالتَّقَدُّمِ، وَالْقَضَاءِ، وَالْمَعْرِفَةِ عِنْدَ السُّلْطَانِ، وَكَانَ مَجْلِسَ النَّظَرِ، وَمَجْلِسَ الْحَدِيثِ، وَإِلَيْهِ الْحَلُّ وَالْعَقْدُ، دَخَلَ نَيْسَابُورَ مَرَّاتٍ فِي أَيَّامِ الشَّبَابِ، وَسَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَسَمِعَ بِهَرَاةَ مِنْ مَشَايِخِهِمْ أَبِي عُثْمَانَ الْقُرَشِيِّ، وَأَبِيهِ وَجَدِّهِ وَطَبَقَتِهِمْ. تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

صاعد بن محمد بن عبد الله المقرئ أبو عبد الرحمن

835 - صَاعِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُقْرِئُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، صَالِحٌ مَسْتُورٌ. سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ وَجَمَاعَةٍ مِنَ الْغُرَبَاءِ.

صديق بن عبد الرحيم بن محمد بن محمد البشتكي أبو سعيد

836 - صِدِّيقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَشْتَكِيُّ أَبُو سَعِيدٍ، مَشْهُورٌ جَلِيلٌ مِنْ وُجُوهِ الأَئِمَّةِ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وَبَيْتُهُ بَيْتُ الْعِلْمِ أَبُوهُ أَبُو مَنْصُورٍ مِنْ أَرْكَانِ الْفُضَلاءِ فِي الأَدَبِ، وَعِلْمِ الأُصُولِ. سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ وَمِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ حَمْشَاذٍ، وَطَبَقِتِهِمْ، وَتُوُفِّيَ الرَّابِعَ عَشَرَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

صالح بن أبي نصر بن سرازان الجيلي أبو طاهر

837 - صَالِحُ بْنُ أَبِي نَصْرِ بْنِ سرازَانَ الْجِيلِيُّ أَبُو طَاهِرٍ، كَاسْمِهِ صَالِحٌ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، سَدِيدُ الطَّرِيقَةِ، مَرْضِيُّ السِّيرَةِ، مُحِبُّ الْحَدِيثِ وَأَهْلِهِ، قَلَّمَا يَخْلُو مَجْلِسٌ عَنْ حُضُورِهِ وَأَدْرَكَ أَسَانِيدَ الْمَخْلَدِيِّ، وَالْخَفَّافِ، وَأَحَادِيثَ السَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ، وَأَصْحَابِ الْحَاكِمِ، فَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَسَمِعَ الْكَثِيرَ مِنْ أَحْمَدَ الْبَيْهَقِيِّ، وَالْمُقْرِئِ وَطَبَقَتِهِمْ، تُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ تِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

صاعد بن منصور بن إسماعيل بن صاعد بن محمد أبو العلاء، قاضي القضاة الخطيب المذكر

838 - صَاعِدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ صَاعِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو الْعَلاءِ، قَاضِي الْقُضَاةِ الْخَطِيبُ الْمُذَكِّرُ الْمُدَرِّسُ أَحَدُ وُجُوهِ الدَّوْحَةِ الصَّاعِدِيَّةِ فِي عَصْرِهِ، سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، وَمِنْ أَبِيهِ وَجَدِّهِ وَأَقَارِبِهِ وَسَمَّعَهُ وَالِدُهُ الْكَثِيرَ مِنَ الأُصُولِ وَالْمَسَانِيدِ وَالصَّحِيحَيْنِ وَالْمُتَّفَقِ، وَكَانَ مِنَ الْمُكْثِرِينَ سَمَاعًا الْمُقِلِّينَ رِوَايَةً، خَرَّجَ لَهُ صَالِحٌ الْمُؤَذِّنُ الأَرْبَعِينَ فِي مَنَاقِبِ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَحَادِيثِهِ، تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

صاعد بن محمد بن الحسن أبو العلاء الوليدي الجنابذي

839 - صَاعِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ أَبُو الْعَلاءِ الْوَلِيدِيُّ الْجُنَابِذِيُّ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ فَسَمِعَ الْكَثِيرَ، ذَكَرَهُ الْحَسْكَانِيُّ فِي مَشْيَخَتِهِ.

صالح بن أحمد بن عبد الملك بن علي المؤذن أبو الفضل بن أبي صالح الحافظ ابن الحافظ

840 - صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُؤَذِّنُ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ الْحَافِظُ ابْنُ الْحَافِظِ، شَابٌّ سُنِّيٌّ مُتَعَصِّبٌ لِلسُّنَّةِ، فَاضِلٌ مُحَصِّلٌ، سَمَّعَهُ أَبُوهُ الْكَثِيرَ.....عَنْه كبر أَحَد مِنْ مَشَايِخِي -[281]- وَأَدْرَكَ أَسَانِيدَ الْمَخْلَدِيِّ وَالْخَفَّافِ، وَأَصْحَابِ السَّيِّدِ وَالأَصَمِّ، تُوُفِّيَ عَصْرَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ السَّابِعِ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

صاعد بن عبيد الله بن عبد الله بن أحمد الحسكاني الحذاء

841 - صَاعِدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَسْكَانِيُّ الْحَذَّاءُ، مُفِيدٌ مَسْتُورٌ مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْحَدِيثِ، أَبُوهُ الْحَاكِمُ مُحَدِّثُ أَصْحَابِ الرَّأْيِ فِي عَصْرِهِ جَامِعُ الأَبْوَابِ وَالْمُصَنِّفُ فِي كُلِّ فَنٍّ يُجِيدُ الْكُتُبَ، سَمَّعَ أَوْلادَهُ الْكَثِيرَ، وَهَذَا سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ.

صاعد بن سيار بن محمد بن محمد الهروي الحافظ أبو العلاء

842 - صَاعِدُ بْنُ سَيَّارِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ الْحَافِظُ أَبُو الْعَلاءِ، فَاضِلٌ مَعْرُوفٌ مِنْ أَهْلِ هَرَاةَ أَنْفَقَ عُمْرَهُ فِي التَّحْصِيلِ وَكَتَبَ الْكَثِيرَ وَجَمَعَ الأَبْوَابَ وَعَرَفَ الرِّجَالَ وَسَمِعَ الْمَسَانِيدَ، وَسَمِعَ بِهَرَاةَ مِنْ مَشَايِخِ عَصْرِهِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ، وَأَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَمِنْ أَصْحَابِ السَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ، وَخَرَجَ إِلَى الْحَجِّ، وَسَمِعَ مِنْ مَشَايِخِ الْعِرَاقِ وَالْحِجَازِ، وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ بِنَيْسَابُورَ، فَأَمْلَى مَجَالِسَ فَأَفَادَ الطَّلَبَةَ وَعَادَ إِلَى هَرَاةَ يَنْشُرُ بِهَا عِلْمَهُ وَمَا جَمَعَهُ.

صاعد بن عبد الوهاب بن عبد الصمد بن عبد الملك بن موسى أبو العلاء

843 - صَاعِدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُوسَى أَبُو الْعَلاءِ، سَمِعَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ التَّفْلِيسِيِّ، إِمْلاءً سَنَةَ ثَلاثٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

صافي، مولى نصر بن الحسن الشاشي

844 - صَافِي، مَوْلَى نَصْرِ بْنِ الْحَسَنِ الشَّاشِيِّ....، سَمِعَ مِنْ أَمَالِي أَحْمَدَ بْنِ خَلَفٍ الشِّيرَازِيِّ.

صاعد بن محمد بن إسماعيل النسفي أبو القاسم

845 - صَاعِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ النَّسَفِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ، سَدِيدٌ صَائِنٌ فَاضِلٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ، وَسَمِعَ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ الْبَزَّارِ، تُوُفِّيَ.

صاعد بن محمد الحيري

846 - صَاعِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحِيرِيُّ، فَاضِلٌ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَامِدِ بْنِ أَحْمَدَ، فِي صِبَاهُ ثُمَّ صَارَ إِلَى الأُسْتَاذِ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْهَيْصَمِ، ثُمَّ صَحِبَ الأُسْتَاذَ أَبَا الْحَسَنِ الْهَيْصَمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَحَصَّلَ عِنْدَهُ التَّفْسِيرَ وَالْمَعَانِي، ثُمَّ عَادَ إِلَى نَيْسَابُورَ، وَتَوَلَّى مَدْرَسَةً بِمَحِلَّةِ الزَّمْجَارِ وَتُوُفِّيَ.

* حرف الضاد *

حَرْفُ الضَّادِ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ

الضحاك بن أحمد بن محمد الضحاك الطوسي أبو الهمام

847 - الضَّحَّاكُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الضَّحَّاكُ الطُّوسِيُّ أَبُو الْهَمَّامِ، مَعْرُوفٌ مَشْهُورٌ مِنْ وُجُوهِ مَشَايِخِ طُوسَ، وَلَهُ أَقَارِبُ وَأَعْقَابٌ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ.

ضياء بن أحمد بن محمد بن يعقوب الخياط المزني الهروي، ثم البغدادي، سمي بها أبو عبد الله

848 - ضِيَاءُ بْنُ أَحْمَدَ بْن مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْخَيَّاطُ الْمُزَنِيُّ الْهَرَوِيُّ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ، سُمِّيَ بِهَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، مَسْتُورٌ صَالِحٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ مِنْ هَرَاةَ مُجْتَازًا بِهَا بِبَغْدَادَ. حَدَّثَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ الْقدهيني وَنَحْوِهِ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

ضمرة بن الحسين الكرماني

849 - ضَمْرَةُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكِرْمَانِيُّ، شَابٌّ فَاضِلٌ مُحَصِّلٌ، دَخَلَ نَيْسَابُورَ فِي نَيِّفٍ وَسِتِّينَ، وَأَدْرَكَ إِسْنَادَ الْخَفَّافِ وَالْمَخْلَدِيِّ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ أَصْحَابِ السَّيِّدِ وَالْحَاكِمِ، قَرَأَ الْكَثِيرَ وَجَمَعَ وَقَلَّ مَا تَخْلُو أَجْزَاءُ الْمَشَايِخِ بِنَيْسَابُورَ عَنِ اسْمِهِ، وَخَرَجَ إِلَى هَرَاةَ وَغَيْرِهَا، وَسَمِعَ الْمَسَانِيدَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْكَاتِبُ.

الضحاك بن علي أبو القاسم الأصبهاني الجوزداني

850 - الضَّحَّاكُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو الْقَاسِمِ الأَصْبَهَانِيُّ الْجُوزْدَانِيُّ، مَسْتُورٌ، قَدِمَ عَلَيْنَا أَخِيرًا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ..... زَاهِر الشَّحَّام.

* حرف الطاء *

حَرْفُ الطَّاءِ فَمِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى

طاهر بن محمد بن طاهر القزويني أبو الفرج

851 - طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ الْقَزْوِينِيُّ أَبُو الْفَرَجِ، نَزِيلُ بَغْدَادَ، جَلِيلٌ. سَمِعَ الْكَثِيرَ بِنَيْسَابُورَ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَأَمْلَى فِي دَارِهِ، قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: عِنْدَهُ صَحِيفَةُ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا.

طاهر بن محمد السهلي السرخسي ثم الطوسي أبو الحارث

852 - طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّهْلِيُّ السَّرْخَسِيُّ ثُمَّ الطُّوسِيُّ أَبُو الْحَارِثِ، فَاضِلٌ فَقِيهٌ إِلَيْهِ التَّزْكِيَةُ.... حَسَنُ السِّيرَةِ، سَمِعَ الْكَثِيرَ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ النَّضْرِيِّ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدٍ الْعَطَّارِ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْجَوْهَرِيِّ، وَعَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي، وَأَبِي سَعِيدٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْمُذَكِّرِ النَّيْسَابُورِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَرَوَى سُنَنَ أَبِي الْمُوَجِّهِ وَغَيْرِهِ، وَكَانَ يُمْلِي بِطُوسَ، تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الصُّوفِيُّ.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

طاهر بن علي بن الحسين بن محمد بن عصمة المقرئ المعروف بالصوف، أبو القاسم المعروف بابن الأخت

853 - طَاهِرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِصْمَةَ الْمُقْرِئُ الْمَعْرُوفُ بِالصَّوَّفِ، أَبُو الْقَاسِمِ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الأُخْتِ، مِنْ وُجُوهُ أَصْحَابِ الإِمَامِ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مِهْرَانَ الْمُقْرِئِ، وَكِبَارِهِمُ الْمُتَفَقِّهِينَ عَلَيْهِ وَعَلَى أَصْحَابِهِ مِنَ الْقُرَّاءِ وَعِنْدَهُ الرِّوَايَاتُ الْكَثِيرَةُ فِي الْقِرَاءَاتِ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَصْبَهَانِيِّ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَالْحَاكِمِ أَبِي أَحْمَدَ الْحَافِظِ، وَأَبِي مُحَمَّدِ بْنِ الْمُشْتَغِلِ وَطَبَقَتِهِمْ. رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سَعْدِ بْنِ عَلِيٍّ.

طاهر بن أبي عمر أحمد بن محمد بن أحمد بن صالح السجزي أبو نصر

854 - طَاهِرُ بْنُ أَبِي عُمَرَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ السِّجْزِيُّ أَبُو نَصْرٍ، نَزِيلُ زُوزَنَ، فَقِيهٌ فَاضِلٌ مُحَدِّثٌ وَابْنُ مُحَدِّثٍ، وَكَانَ أَبُوهُ أَبُو عُمَرَ، يُفِيدُ بِهَرَاةَ، وَيُورِقُ، وَهَذَا تَوَلَّى الْقَضَاءَ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ لِسَمَاعِ الْحَدِيثِ، فَسَمِعَ مِنْ مَشَايِخِ نَيْسَابُورَ وَأَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَسَمِعَ بِنَسَا مِنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شُرَيْحٍ، وَأَبِي عَلِيٍّ الْخَالِدِيِّ، وَتُوُفِّيَ بِمَالانَ مِنْ نَاحِيَةِ بَاخُورَ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَرَوَى عَنْهُ أَبُوهُ أَبُو سَعِيدٍ مَسْعُودُ بْنُ مَنْصُورٍ.

طاهر بن عبد الله بن طاهر الطبري أبو الطيب القاضي، الإمام

855 - طَاهِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاهِرٍ الطَّبَرِيُّ أَبُو الطَّيِّبِ الْقَاضِي، الإِمَامُ الْمُقِيمُ بِبَغْدَادَ، رَأْسُ الرَّزَمَةِ مِنْ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ فِي عَصْرِهِ، تَفَقَّهَ بِنَيْسَابُورَ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ الْمَاسَرْجِسِيِّ، فَهُوَ آخِرُ مَنْ بَقِيَ مِنْ مُدَرِّسِي -[286]- أَصْحَابِهِ، وَكَانَ عَلَى قَضَاءِ الْجَانِبِ الْغَرْبِيِّ، فَصَارَ قَاضِيَ الْجَانِبَيْنِ، وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ عَشِيَّةَ يَوْمِ السَّبْتِ التَّاسِعَ عَشَرَ مِنْ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ خَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، فَكَانَ ابْنَ مِائَةٍ وَثَلاثِ سِنِينَ، فَيَقُولُ: أَنَا رُبُعُ الإِسْلامِ، حَدَّثَ عَنْ مَشَايِخَ؛ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَرْبِيِّ، وَالدَّارَقُطْنِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْمَاسَرْجِسِيِّ.

طاهر بن العباس بن محمد بن عبد الله القاضي الهروي أبو بشر

856 - طَاهِرُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِي الْهَرَوِيُّ أَبُو بِشْرٍ، فَاضِلٌ مَعْرُوفٌ سَمِعَ عَنِ ابْنِ حُمَيْرَوَيْهِ وَالْخَلِيلِ بْنِ أَحْمَدَ الْبُسْتِيِّ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ الشُّرَيْحِيِّ، وَغَيْرِهِمْ، وَخَرَّجَ لَهُمُ الْفَوَائِدَ [عشرة أجزاء قدم نيسابور سنة أربع وعشرين وأربعمائة وروى]

طاهر بن محمد بن دوست أيام ابن الحسن القهستاني التاجر، أبو الحسن القاني، ثم النيسابوري

857 -[طاهر بن] مُحَمَّدُ بْنُ دُوَسْتَ أَيَّامَ ابْنِ الْحَسَنِ الْقُهُسْتَانِيِّ التَّاجِرِ، أَبُو الْحَسَنِ الْقَانِي، ثُمَّ النَّيْسَابُورِيُّ مَعْرُوفٌ ثِقَةٌ سَمِعَ الْكَثِيرَ بِبَغْدَادَ مَعَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، وَأَبِي سَعِيدِ بْنِ عَلِّيكٍ الْحَافِظِ، عَنِ ابْنِ شَاهِينَ، وَالدَّارَقُطْنِيِّ، وَالْقَوَّاسِ، وَالْحَرْبِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ، تُوُفِّيَ فِي نَيْسَابُورَ سَنَةَ ثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ مَسْعُودُ بْنُ نَاصِرٍ.

طاهر بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن محمد الكاتب الحيري

858 - طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ [عبد الله بن محمد الكاتب الحيري أبو الطيب مستور صالح فاضل، سمع من] أَبِي الْعَبَّاسِ الْمِيكَالِيُّ، سَمِعَ كِتَاب أَدَبِ الْقَاضِي وَسَمَاعُهُ صَحِيحٌ، تُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، -[287]- رَوَى عَنْهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ.

طاهر بن يحيى بن أحمد بن محمد بن إسحاق أبو الطيب الفقيه الزجاجي

859 - طَاهِرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ أَبُو الطَّيِّبِ الْفَقِيهُ الزَّجَّاجِيُّ، فَاضِلٌ خَرَجَ إِلَى غَزْنَةَ بَعْدَ الأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَأَقَامَ بِهَا. سَمِعَ عَنْ أَبِي سَعْدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ فِي كِتَابِ الْمُهَاجِرِينَ، عَنِ الْمَخْلَدِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الْقُرَشِيُّ.

طاهر بن محمد بن سليمان الملاحي البراز أبو سعيد الشافعي

860 - طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَلاحِيُّ الْبَرَّازُ أَبُو سَعِيدٍ الشَّافِعِيِّ، ثِقَةٌ مِنْ أَهْلِ نَيْسَابُورَ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ الْحَافِظِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

طاهر بن أحمد الشبلي أبو الحسين

861 - طَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الشِّبْلِيُّ أَبُو الْحُسَيْنِ، مَعْرُوفٌ نَبِيلٌ، سَمِعَ الْكَثِيرَ وَأَمْلَى بِنَيْسَابُورَ.

طاهر بن الحسين بن محمد بن أحمد بن عبد المعز الشاماتي أبو نصر

862 - طَاهِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمُعِزِّ الشَّامَاتِيُّ أَبُو نَصْرٍ، مَسْتُورٌ، مِنْ بَيْتِ الْحَدِيثِ، أَبُوهُ أَبُو بِشْرٍ الشَّامَاتِيُّ. سَمِعَ وَرَوَى، حَدَّثَ هَذَا، عَنْ أَبِي أَحْمَدَ الْحَافِظِ، وَطَبَقَتِهِ، ذَكَرَ أَنَّ مَوْلِدَهُ بِسَنَةِ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سَعْدٍ الْمُقْرِي.

طاهر بن محمد بن إدريس الجوزجاني أبو منصور

863 - طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الْجُوزَجَانِيُّ أَبُو مَنْصُورٍ، قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: قَدِمَ مَعَ أَخِيهِ أَبِي الْحَسَنِ مُتَفَقِّهًا سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

طاهر بن علي الشجاعي أبو سعد

864 - طَاهِرُ بْنُ عَلِيٍّ الشُّجَاعِيُّ أَبُو سَعْدٍ، مَسْتُورٌ صَالِحٌ. سَمِعَ عَنِ الْمَخْلَدِيِّ وَأَقْرَانِهِ.

الطبقة الثالثة ممن إسمه طاهر

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ مِمَّنِ اسْمُهُ طَاهِرٌ

طاهر بن الحسين بن محمد الدورقي الطوسي الإمام

865 - طَاهِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّوْرَقِيُّ الطُّوسِيُّ الإِمَامُ الأَصِيلُ الْمُتَكَلِّمُ الأُصُولِيُّ، مِنْ وُجُوهِ مَشَايِخِ طُوسَ، قَرَأَ الأُصُولَ عَلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ فَوْرَكٍ، وَتَزَوَّجَ بِإِحْدَى بَنَاتِهِ، كَانَ شَرِيكَ زَيْنِ الإِسْلامِ فِي الدَّرْسِ وَرَضِيعَهُ فِي الطَّرِيقَةِ، وَكَالأَخِ النَّسِيبِ لَهُ فِي الصُّحْبَةِ. سَمِعَ مِنْ مَشَايِخِ طُوسَ، وَمَشَايِخِ نَيْسَابُورَ كَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ، وَغَيْرِهِمْ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ الْقُشَيْرِيُّ.

طاهر بن عبد الله بن طاهر بن محمد بن طاهر، أبو نصر الصوفي الطوسي

866 - طَاهِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ، أَبُو نَصْرٍ الصُّوفِيُّ الطُّوسِيُّ، مَسْتُورٌ صَالِحٌ مِنَ الْمُتَصَوِّفَةِ بِطُوسَ. سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ مِنْ أَبِي طَاهِرٍ الزِّيَادِيِّ، ثُمَّ عَنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، تُوُفِّيَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو سَعِيدِ بْنُ نَاصِرٍ الرَّكَّابُ.

طاهر بن عبيد الله بن أحمد الميكالي أبو علي بن الأمير أبي الفضل

867 - طَاهِرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِيكَالِيُّ أَبُو عَلِيِّ بْنُ الأَمِيرِ أَبِي الْفَضْلِ، تُوُفِّيَ بِهَمَذَانَ.

طاهر بن محمد بن محمد بن محمش أبو علي بن أبي طاهر الزيادي

868 - طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ أَبُو عَلِيِّ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ، مَسْتُورٌ مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالإِمَامَةِ فِي الْحَدِيثِ، سَمِعَ: وَالِدَهُ، وَابْنَ يُوسُفَ، وَالْقَاضِيَ، وَالصَّيْرَفِيَّ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

طاهر بن سعيد بن عبد الله أبو الطيب الهروي

869 - طَاهِرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو الطَّيِّبِ الْهَرَوِيُّ، كَتَبَ الْحَدِيثَ بِبَلَدِهِ وَبِخُرَاسَانَ، وَخَرَجَ إِلَى الْعِرَاقِ ... رَوَى عَنْهُ مَسْعُودُ بْنُ نَاصِرٍ.

طاهر بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف الشحامي أبو عبد الرحمن المستملي

870 - طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الشَّحَّامِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُسْتَمْلِي، الْبَارِعُ الْفَاضِلُ الْجَلِيلُ الأَدِيبُ الْفَقِيهُ الشُّرُوطِيُّ مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالزُّهْدِ وَالصَّلاحِ، أَبُوهُ أَبُو بَكْرٍ أَزْهَدُ عَصْرِهِ وَأَحْسَنُهُمْ عِبَادَةً وَقِرَاءَةً لِلْقُرْآنِ، وَهَذَا أَرْبَى عَلَى أَقْرَانِهِ بِفَضْلِهِ وَقَلَمِهِ وَحُسْنِ كِتَابَتِهِ، وَكَانَ حَافِظًا لِكِتَابِ اللَّهِ عَارِفًا بِالْحَدِيثِ حَافِظًا مُتَصَرِّفًا فِيهِ، سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ كَالْقَاضِي، وَالصَّيْرَفِيِّ، وَالطِّرَازِيِّ، وَمِنْ أَبِي عَلِيٍّ السِّجِسْتَانِيِّ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي عَلِيٍّ الرَّفَّاءِ الْهَرَوِيِّ، وَسَمِعَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ كَأَبِي حَسَّانٍ، وَالنَّصْرَوِيِّ وَطَبَقَتِهِمَا ثُمَّ مَنْ بَعْدَهُمْ فِيمَنِ اسْتَمْلَى عَلَيْهِمْ مِنَ الْكِبَارِ وَالأَئِمَّةِ، اسْتَمْلَى عَلَى نِظَامِ الْمُلْكِ أَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِسْحَاقَ، فِي مَجَالِسِ إِمْلائِهِ بِنَيْسَابُورَ، وَكَانَ عَلَى اعْتِقَادٍ حَسَنٍ صَالِحٍ مِنْ مَذْهَبِ السَّلَفِ، غَيْرَ شَارِعٍ فِي مُبْتَدَعِ الأَهْوَاءِ، وَصَنَّفَ كِتَابًا بِالْفَارِسِيَّةِ لِلشَّرَائِعِ وَالأَحْكَامِ وَأَبْوَابًا فِي الشُّرُوطِ، وُلِدَ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ مِنْ سَنَةِ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

طاهر بن محمد بن سعيد بن فضل الله بن أبي الخير الميهني أبو الفتح بن أبي طاهر بن أوحد وقته أبي سعيد بن أبي الخير، شيخ الصوفية

871 - طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ فَضْلِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْخَيْرِ الْمِيهَنِيُّ أَبُو الْفَتْحِ بْنُ أَبِي طَاهِرِ بْنِ أَوْحَدِ وَقْتِهِ أَبِي سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْخَيْرِ، شَيْخِ الصُّوفِيَّةِ، مِنْ وُجُوهِ أَحْفَادِهِ، أَبُوهُ أَبُو طَاهِرٍ أَكْبَرُ أَوْلادِ الشَّيْخِ مِنَ الذُّكُورِ وَهَذَا أَبُو الْفَتْحِ حَسَنُ السِّيرَةِ، وَالطَّرِيقَةِ مُحِبٌّ لِلْعِلْمِ وَأَهْلِهِ، عَارِفٌ بِالْمُعَامَلاتِ وَالأَحْوَالِ فِي التَّصَوُّفِ لا تَنَعُمًا لَهَا، سَافَرَ الْكَثِيرَ، وَلَقِيَ الشُّيُوخَ، وَحَجَّ، وَلازَمَ الإِمَامَةَ فِي آخِرِ أَيَّامِهِ. سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، وَجُمِعَ لَهُ كِتَابُ الأَرْبَعِينَ مِنْ مَشَايِخِهِ وَقُرِئَ عَلَيْهِ، تُوُفِّيَ بِمِيهَنَةَ، وَجَاءَ نَعْيُهُ فِي أَوَائِلِ رَجَبٍ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَخَمْسِينَ. رَوَى عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْخَيْرِ جَدِّهِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

طاهر أبو عبد الله أبو منصور المرواباذي

872 - طَاهِرٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَبُو مَنْصُورٍ الْمَرْوَابَاذِيُّ الْعَمِيدُ مِنْ نَاحِيَةِ بُشْتَ مِنْ رُؤَسَاءِ النَّوَاحِي، وَعُظَمَاءِ الدَّهَاقِينِ وَأَرْبَابِ الثَّرْوَةِ. سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ وَتُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

طاهر بن عبد الله بن علي بن إسحاق، الرئيس أبو الحسن الفقيه أبي القاسم أخي نظام الملك

873 - طَاهِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِسْحَاقَ، الرَّئِيسُ أَبُو الْحَسَنِ الْفَقِيهُ أَبِي الْقَاسِمِ أَخِي نِظَامِ الْمُلْكِ، شَابٌّ، سَمِعَ مِنْ زَيْنِ الإِسْلامِ (صَحِيحَ الْبُخَارِيِّ) ، عَنْ حَفْصٍ.

طاهر بن محمد بن طاهر بن محمد أبو سعد الشحامي

874 - طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو سَعْدٍ الشَّحَّامِيُّ، سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنْ وَالِدِهِ وَأَحْمَدَ بْن خَلف.

طاهر بن سعيد بن محمد البوشنجي

875 - طَاهِرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبُوشَنْجِيُّ، أَصِيلٌ أَكْثَرَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّحَّامِيِّ.

من إسمه طلحة فمن الطبقة الثانية

مَنِ اسْمُهُ طَلْحَةُ فَمِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ

طلحة بن محمد بن جعفر بن يحيى الجنابذي أبو منصور

876 - طَلْحَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى الْجُنَابِذِيُّ أَبُو مَنْصُورٍ، مَعْرُوفٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ حَاجًّا فِي سَنَةِ ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ.

طلحة بن عبد الرزاق بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران أبو زيد التاجر الأصبهاني، ابن أخي أبي نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ

877 - طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَى بْنِ مِهْرَانَ أَبُو زَيْدٍ التَّاجِرُ الأَصْبَهَانِيُّ، ابْنُ أَخِي أَبِي نُعَيْمٍ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظِ، رَوَى عَنِ ابْنِ الْمُقْرِئِ وَطَبَقَتِهِ، حَدَّثَ بِبَلَدِهِ وَبِنَيْسَابُورَ وَبِسَائِرِ الْبِلادِ، وَكَانَ ثِقَةً ثَبْتًا، مَوْلِدُهُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

طلحة بن علي الرازي الصوفي أبو محمد

878 - طَلْحَةُ بْنُ عَلِيٍّ الرَّازِيُّ الصُّوفِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ مَسْتُورٌ، سَافَرَ الْكَثِيرَ وَأَقَامَ مُدَّةً بِبَغْدَادَ وَقَدِمَ نَيْسَابُورَ، وَسَمِعَ مِنْ مَشَايِخِ بَغْدَادَ.

الطيب بن أحمد بن محمد بن موسى الإسفرايني أبو النضر

879 - الطَّيِّبُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الإسفرايِنِيُّ أَبُو النَّضْرِ، صَالِحٌ مَسْتُورٌ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ.

طريف بن محمد بن إبراهيم الصاروخي أبو القاسم

880 - طَرِيفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الصَّارُوخِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ، قَدِمَ مِنْ جُرْجَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْقَاضِي الشَّالَنْجِيِّ.

طالوت بن محمد

881 - طَالُوتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَلِيَ قَضَاءَ الرَّيِّ مُدَّةً، كَانَ مَائِلا إِلَى أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، صَحِبَ عَبْدَ السَّلامِ بْنَ الْهَيْصَمِ، وَقَرَأَ عَنْهُ.

* حرف الظاء *

حَرْفُ الظَّاءِ فَمِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى

ظفر بن محمد بن أحمد بن محمد بن زبارة بن عبد الله بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب السيد أبو منصور الزكي الغازي، أخو السيد الإمام أبي محمد زبارة

882 - ظَفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زُبَارَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ السَّيِّدُ أَبُو مَنْصُورٍ الزَّكِيُّ الْغَازِي، أَخُو السَّيِّدِ الإِمَامِ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ زُبَارَةَ الْعَابِدُ الْوَرِعُ، سَخِيٌّ، ذُو الْخِصَالِ الْحَمِيدَةِ، وَالْخِلالِ السَّنِيَّةِ. سَمِعَ عَمَّهُ السَّيِّدَ أَبَا عَلِيِّ بْنِ زُبَارَةَ، وَأَبَا الْعَبَّاسِ الأَصَمَّ، وَأَبَا زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيَّ وَأَقْرَانَهُمْ مِنْ مَشَايِخِ نَيْسَابُورَ وَفِي الرِّحْلَةِ بِبُخَارَى خَلَفَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْخَيَّامَ، وَبِبَغْدَادَ مُحَمَّدَ بْنَ مَخْلَدٍ الْقَاضِي، وَأَبَا بَكْرِ بْنَ سُلَيْمَانَ، وَبِالْكُوفَةِ ابْنَ دُحَيْمٍ وَابْنَ مَاتِيٍّ، وَأَقْرَانَهُمْ، خَرَّجَ لَهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَائِدُ وَسَمِعَ الْخَلْقُ مِنْهُ وَكَانَتْ أُصُولُهُ وَسَمَاعَاتُهُ صَحِيحَةً ثُمَّ احْتَرَقَ ... بِمَا فِيهِ مِنَ الْكُتُبِ فَضَاعَتْ أُصُولُهُ، فَبَعَدْ ذَلِكَ يُقْرَأُ عَلَيْهِ مَسْمُوعَاتُهُ يَعْنِي: الْفُرُوعَ الَّتِي كُتِبَتْ مِنْ أُصُولِهِ، وَعُورِضَتْ بِهَا إِلَى آخِرِ عُمْرِهِ، وَتُوُفِّيَ بِقَرْيَتِهِ وَدُفِنَ بِهَا سَنَةَ عَشْرٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، سَمِعَ مِنْهُ أَبُو صَالِحٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَفٍ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

ظفر بن داعي بن مهدي بن محمد، جعفر بن جعفر، الملك العلوي الإستراباذي أبو الفضل

883 - خَلَفُ * بْنُ دَاعِي بْنِ مَهْدِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، جَعْفَرُ بْنُ جَعْفَرٍ، الْمَلِكُ الْعَلَوِيُّ الإِسْتَرَابَاذِيُّ أَبُو الْفَضْلِ.

ظريف بن أبي محمد المقرئ أبو بكر المعروف بالصغير

884 - ظَرِيفُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَبُو بَكْرٍ الْمَعْرُوفُ بِالصَّغِيرِ، صَائِنٌ، صُوفِيٌّ، عَفِيفٌ -[294]- كَانَ سَئَلَ أَبِي بَكْرٍ الْقَارِئِ الْفَقِيهِ الْكَثِيرِ، سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى.

ظريف بن محمد بن عبد العزيز أبو الحسن التاجر المعروف بالحافظ

885 - ظَرِيفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَبُو الْحَسَنِ التَّاجِرُ الْمَعْرُوفُ بِالْحَافِظِ، صَائِنٌ، ثِقَةٌ، أَمِينٌ، كَانَ يَشْتَغِلُ بِالتِّجَارَةِ وَسَافَرَ إِلَى بِلادِ الْبَحْروتِين، وَمُكْرَانَ، وَخَرَجَ إِلَى الْحِجَازِ، وَحَجَّ، وَأَبُوهُ أَبُو بَكْرٍ السُّفْيَانِيُّ الْحَافِظُ. سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، وَخُرِّجَ لَهُ الْفَوَائِدُ مِنْ مَسْمُوعَاتِهِ وَقُرِئَتْ عَلَيْهِ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ وَكَانَ عِنْدَهُ (سَمَاعُ الإِكْلِيلِ) لِلْحَاكِمِ، وَ (الْمُسْتَدْرَكُ) ، وَكَثِيرٌ مِنَ الْكُتُبِ وَبَقِيَ رَهِينًا بِقَرْيَتِهِ إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

ظاهر بن محمد بن السليطي، أبو محمد عبد الصمد بن أحمد الصوفي

886 - ظَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّلِيطِيِّ، أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ أَحْمَدَ الصُّوفِيِّ، حَدِيثِيٌّ جَوَّالٌ فِي الْبِلادِ، كَتَبَ الْكَثِيرَ، سَمِعَ مِنْ مَشَايِخِ الْعِرَاقِ، مِثْلَ الْجَوْهَرِيِّ، وَالتَّنُوخِيِّ.

ظفر بن علي بن عمر بن العباس الهمذاني المستوفي

887 - ظَفَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْعَبَّاسِ الْهَمَذَانِيُّ الْمُسْتَوْفِي.

ظفر بن إسماعيل بن أبي جعفر الشيرازي أبو دلف

888 - ظَفَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الشِّيرَازِيُّ أَبُو دُلَفَ فَقِيهٌ مُجْتَهِدٌ، سَمِعَ مِنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ.

ومن النسوة

وَمِنَ النِّسْوَةِ

ظريفة بنت أبي عبد الرحمن طاهر بن محمد بن محمد الشحامي

889 - ظَرِيفَةُ بِنْتُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّحَّامِيِّ، عَفِيفَةُ أَهْلِ -[295]- الْبَيْتِ، مَشْهُورَةٌ بِالصَّلاحِ وَالْعِفَّةِ وَالسَّتْرِ. سَمِعَتْ مِنْ وَالِدِهَا ... الْمُقْرِئِ وَأَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ، وَسَعِيدٍ الْعَيَّارِ.

* حرف العين *

حَرْفُ الْعَيْنِ [ممِمَّنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ] الطَّبَقَةُ الأُولَى

عبد الله بن يوسف بن بامويه الأصبهاني أبو محمد الصوفي

890 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ بَامَوَيْهِ الأَصْبَهَانِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الصُّوفِيُّ، مِنْ كِبَارِ مَشَايِخِ نَيْسَابُورَ وَوُجُوهِ الْمُحَدِّثِينَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ، حَسَنُ الاعْتِقَادِ، وَالسِّيرَةِ وَالطَّرِيقَةِ، صَحِبَ أَبَا سَعِيدٍ ابْنَ الأَعْرَابِيِّ بِمَكَّةَ، وَأَبَا الْحَسَنِ الْبُوشَنْجِيَّ بِنَيْسَابُورَ، وَأَخَذَ الطَّرِيقَةَ عَنْهُمَا، وَأَدْرَكَ الأَسَانِيدَ الْعَالِيَةَ بِنَيْسَابُورَ وَهَرَاةَ وَالْجِبَالِ وَالْعِرَاقِ وَالْحِجَازِ، فَسَمِعَ بِنَيْسَابُورَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانِ، وَالأَصَمِّ، وَأَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الضُّبَعِيِّ، وَأَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِئِ، وَطَبَقَتِهِمْ، وَبِمَكَّةَ مِنَ ابْنِ الأَعْرَابِيِّ، وَابْنِ فِرَاسٍ، وَابْنِ فَرْضَخٍ الأَحْمِيمِيِّ، وَابْنِ رَجَاءٍ مُحَمَّدِ بْنِ حَامِدٍ التَّمِيمِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ، وَعَاشَ حَتَّى صَارَتِ الرِّحْلَةُ إِلَيْهِ، وَأَمْلَى فِي دَارِ السُّنَّةِ، وَسَمِعَ مِنَ الْمَشَايِخِ، وَانْتَخَبَ عَلَيْهِ الْحُفَّاظُ مِثْلُ أَبِي بَكْرٍ الْحَافِظُ، وَطَبَقَتِهِ، حَدَّثَ نَيِّفًا وَأَرْبَعِينَ سَنَةً عَلَى الصِّحَّةِ وَالاسْتِقَامَةِ، وَكُفَّ فِي آخِرِ عُمْرِهِ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَوَفَاتُهُ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، زَيْنُ الإِسْلامِ أَبُو الْقَيِّمِ، وَأَبُو سَعْدِ بْنُ رَاشِدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا، وَأَبُو السَّنَابِلِ، وَأَبُو سَعْدٍ الصَّفَّارُ، وَالْمُؤَذِّنُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَفٍ، وَأَبُو عَمْرٍو السُّلَمِيُّ، وَعُثْمَانُ الْمَحْمِيُّ، وَالطَّبَقَةُ.

عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله الشافعي السمسار المصاحفي الجامعي، أبو محمد بن أبي نصر، من مجاوري جامع نيسابور، جد مطهر البحيري

891 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ السِّمْسَارُ الْمَصَاحِفِيُّ الْجَامِعِيُّ، أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ، مِنْ مُجَاوِرِي جَامِعِ نَيْسَابُورَ، جَدُّ مُطَهَّرٍ الْبَحِيرِيِّ، شَيْخٌ أَمِينٌ، ثِقَةٌ صَالِحٌ. -[297]- سَمِعْتُ مَنْ أَثِقُ بِهِ يَذْكُرُ عَنْهُ أَنَّهُ كَتَبَ بِيَدِهِ ثَمَانَ مِائَةٍ وَثَمَانِينَ مُصْحَفًا مِنَ الْقُرْآنِ، وَكَتَبَ فِي تَفْسِيرِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ حَبِيبٍ عِدَّةَ نُسَخٍ، وَسَمِعَ مِنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ السَّرَّاجِ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الْبُزَارِيِّ، وَأَبِي حَفْصٍ الزَّيَّاتِ، وَطَبَقَتِهِمْ مِنْ مَشَايِخِ نَيْسَابُورَ، وَبَغْدَادَ. تُوُفِّيَ فِي ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سَعْدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الصَّفَّارُ.

عبد الله بن محمد بن محمد بن سعيد بن مسعود بن سعيد بن عبد الله العدل السكري، أبو بكر بن أبي طاهر

892 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَدْلُ السُّكَّرِيُّ، أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ، جَلِيلٌ ثِقَةٌ، مَشْهُورٌ، حَدَّثَ سِنِينَ عَلَى الصِّحَّةِ، وَخُرِّجَ لَهُ الْفَوَائِدُ. سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ الأَصَمَّ، وَأَبَا حَامِدٍ الْحَسْنَوِيَّ الْمُقْرِئَ، وَأَبَا بَكْرٍ الْمُؤَمَّلَ، وَيَحْيَى بْنَ مَنْصُورٍ الْقَاضِي وَطَبَقَتَهُمْ، وَسَمِعَ بِالْجِبَالِ وَبَغْدَادَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ الصَّوَّافِ، وَابْنِ جَلادٍ النَّصِيبِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ الْقَطِيعِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، وَبِمَكَّةَ مِنْ أَبِي إِسْحَاقَ الدَّيْبُلِيِّ، وَبِالْكُوفَةِ مِنْ أَبِي بَكْرٍ الطَّلْحِيِّ، وَأَقْرَانِهِمْ. تُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ السَّخْتَوِيُّ، وَالْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ مَنْصُورُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ صَاعِدٍ، وَأَبُو صَالِحٍ.

عبد الله بن أحمد بن نصر بن شهاب الدين أبو محمد

893 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرِ بْنِ شِهَابِ الدِينِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَالِمُ الْعَابِدُ، سَمِعَ الْكَثِيرَ، تُوُفِّيَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ.

عبد الله بن أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن عبد الحميد الحرضي المقرئ أبو سهل الفقيه الزاهد الصوفي

894 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَرَضِيُّ الْمُقْرِئُ أَبُو -[298]- سَهْلٍ الْفَقِيهُ الزَّاهِدُ الصُّوفِيُّ الْمُحَدِّثُ عَدِيمُ النَّظِيرِ فِي طَرِيقَتِهِ وَزُهْدِهِ، وَفَضْلِهِ، وَحِفْظِ التَّحَمُّلِ فِي الْفَقْرِ وَتَرْكِ الادِّخَارِ، وَقَصْرِ الْيَدِ عَنِ الْقَبُولِ مِنَ الأَسْبَابِ الدُّنْيَوِيَّةِ إِلا مِنْ مَوْضِعٍ يَرْتَضِيهِ، وَكَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَيُرَغِّبُ الرَّاغِبِينَ وَيُلَقِّنُهُمْ. حَدَّثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَنْصُورٍ الْقَاضِي وَأَبِي الْحَسَنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَطَّابٍ التَّاجِرِ، وَأَبِي الْقَاسِمِ الْمُؤَمَّلِ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيِّ، وَأَبِي عَلِيٍّ الْحَافِظِ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ الْمَرَاغِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ، وَكَانَ يَمْتَنِعُ مِنَ الرِّوَايَةِ لِتَصَاوُنِهِ وَاحْتِيَاطِهِ. تُوُفِّيَ يَوْمَ الأَحَدِ عَاشِرِ شَوَّالٍ سَنَةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْقَاسِمِ الْقُرَشِيُّ.

عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن علي الخازن أبو القاسم

895 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَلِيٍّ الْخَازِنُ أَبُو الْقَاسِمِ مَشْهُورٌ ثِقَةٌ، حَدَّثَ عَنِ الأَصَمِّ فَمَنْ دُونَهُ.

عبد الله بن محمد بن يونس القحطاني البخاري الأديب، أبو محمد الكاتب الشاعر

896 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ الْقَحْطَانِيُّ الْبُخَارِيُّ الأَدِيبُ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ الشَّاعِرُ، وَرَدَ نَيْسَابُورَ حَاجًّا سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْقَفَّالِ الشَّاشِيِّ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ صَاعِدٍ، وَالْخَلِيلِ بْنِ أَحْمَدَ السِّجِسْتَانِيِّ، وَهَارُونَ بْنِ أَحْمَدَ الإِسْتَرَابَاذِيِّ، وَعَادَ قَافِلا مِنَ الْحَجِّ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عبد الله بن محمد بن عمر الجارمي البخاري أبو القاسم

897 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْجَارِمِيُّ الْبُخَارِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ، مَسْتُورٌ ثِقَةٌ، قَدِمَ حَاجًّا.

عبد الله بن محمد بن الحسين بن إبراهيم بن محمد بن شيب بن سنان بن عبد الله الجوري، من سكة بالويه، أبو القاسم بن أبي الحسين

898 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَيْبِ بْنِ سِنَانِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُورِيُّ، مِنْ سِكَّةِ بَالَوَيْهِ، أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ، ثِقَةٌ مَشْهُورٌ، وَأَخُوهُ وَأَبُوهُ وَابْنُهُ كُلُّهُمْ مُحَدِّثُونَ عُدُولٌ. -[299]- حَدَّثَ، عَنِ السَّيِّدِ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ زُبَارَةَ، وَالسَّرَّاجِ، وَالْبَزَّازِيِّ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ مَطَرٍ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ الطَّبَقَةِ، تُوُفِّيَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ثَامِنِ شَعْبَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْكُرَيْزِيُّ.

عبد الله بن محمد المذكر الشاشي، أبو القاسم

899 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُذَكِّرُ الشَّاشِيُّ، أَبُو الْقَاسِمِ فَاضِلٌ مَشْهُورٌ، عَنِ الأَصَمِّ، تُوُفِّي عَاشِرَ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ.

عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن حمدويه بن عبد الوهاب بن عبد العزيز بن ثابت، أبو محمد البناني المعروف بأبي محمد بن أبي القاسم الحوضي الحنفي النيسابوري

900 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَوَيْهِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ ثَابِتٍ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْبُنَانِيُّ الْمَعْرُوفُ بِأَبِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ الْحَوْضِيِّ الْحَنَفِيِّ النَّيْسَابُورِيِّ، مِنْ مُجَاوِرِي الْجَامِعِ، كَثِيرُ الْحَدِيثِ، وَكَثِيرُ الشُّيُوخِ، عَنِ الأَصَمِّ وَجَمَاعَةٍ مِنْ طَبَقَتِهِمْ، وَلَقِيَ أَبَا الطَّيِّبِ الْمُتَنَبِّيَ، وَسَمِعَ مِنْهُ شَيْئًا مِنْ شِعْرِهِ، وَسَمِعَ مِنْ مَشَايِخِ الْعِرَاقِ. تُوُفِّيَ يَوْمَ الأَحَدِ السَّابِعِ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو مُطَرفٍ.

عبد الله بن طاهر بن أحمد النيلي البوشنجي أبو الحسين

901 - عَبْدِ اللَّهِ بْنُ طَاهِرِ بْنِ أَحْمَدَ النِّيلِيُّ الْبُوشَنْجِيُّ أَبُو الْحُسَيْنِ، مُحْتَرَمٌ فَاضِلٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ فِي مَدْرَسَةِ الصَّابُونِيِّ.

عبد الله بن أحمد بن محمد بن عيسى الخزاعي، الأديب النيسابوري، أبو محمد

902 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْخُزَاعِيُّ، الأَدِيبُ النَّيْسَابُورِيُّ، أَبُو مُحَمَّدٍ، فَاضِلٌ أَدِيبٌ، حَدَّثَ عَنِ الْكَعْبِيِّ، تُوُفِّيَ قَدِيمًا.

عبد الله بن أحمد الفارسي البستي، أبو بكر القاضي الكامل الحنيفي

903 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْفَارِسِيُّ الْبُسْتِيُّ، أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي الْكَامِلُ الْحَنِيفِيُّ، فَاضِلٌ، ثِقَةٌ، مِنْ أَهْلِ نَيْسَابُورَ وَأَصْلُهُ مِنْ فَارِسَ، سَمِعَ الْكَثِيرَ عَنْ أَبِي شُجَاعٍ ابْنِ عَبَّاسٍ الْهَرَوِيِّ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبُخَارِيِّ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي اللَّيْثِ، وَأَبِي الْقَاسِمِ السَّرْخَسِيِّ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ.

عبد الله بن علي بن أحمد بن محمد بن أحمد بن معاوية بن أشكاب السلمي بن أبي محمد

904 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَشْكَابٍ السُّلَمِيُّ.... بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ، ثِقَةٌ مَشْهُورٌ، مِنْ بَيْتٍ مَشْهُورٍ، كَثِيرِ الْحَدِيثِ وَالشُّيُوخِ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي بَكْرِ بْنِ الْهَيْثَمِ الأَنْبَارِيِّ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّقَطِيِّ، وَأَبِي عَلِيٍّ الصَّوَّافِ، وَأَبِي الْقَاسِمِ عُمَرَ بْنِ نُوحٍ الْبَجَلِيِّ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْمُتَكَلِّمِ عَلَى طَرِيقِ قُرَيْشٍ الديونجي وَطَبَقَتِهِمْ، رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا.

عبد الله بن محمد بن إسماعيل المطوعي الواعظ أبو محمد

905 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمُطَّوِّعِيُّ الْوَاعِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ، إِمَامُ الْجَامِعِ الْقَدِيمِ سُنِّيٌّ صَائِنٌ عَفِيفٌ دَيِّنٌ مُتَبَرَّكٌ بِدُعَائِهِ، سَمِعَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَحْمُودٍ التَّمِيمِيِّ، ثُمَّ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ وَأَبِي سَعْد مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَهَاجِرِيِّ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْقُرَشِيُّ.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن محمد بن حيويه الجويني، ثم النيسابوري، أبو محمد

906 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَيُّوَيْهِ الْجُوَيْنِيُّ، ثُمَّ النَّيْسَابُورِيُّ، أَبُو مُحَمَّدٍ الإِمَامُ رُكْنُ الإِسْلامِ الْفَقِيهُ الأُصُولِيُّ الأَدِيبُ النَّحْوِيُّ الْمُفَسِّرُ، أَوْحَدُ زَمَانِهِ وَالْمُمَيَّزُ بِالْكَمَالِ عَنْ أَقْرَانِهِ، تَأَدَّبَ عَلَى أَبِيهِ أَبِي يَعْقُوبَ يُوسُفَ بِالنَّاحِيَةِ، ثُمَّ رَحَلَ إِلَى نَيْسَابُورَ مُجْتَازًا بِهَا إِلَى مَرْوَ، وَدَرَسَ الْفِقْهَ عَلَى الإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ الْقَفَّالِ الْمَرْوَزِيِّ، وَلَزِمَهُ حَتَّى تَخَرَّجَ بِهِ مَذْهَبًا وَخَلاقًا، وَانْتَقَى طَرِيقَتَهُ وَهَدْيَهَا، وَعَادَ إِلَى نَيْسَابُورَ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَقَعَد لِلتَّدْرِيسِ وَالْفَتْوَى، وَمَجْلِسِ الْمُنَاظَرَةِ إِلَى أَنْ أَصَابَتْهُ عَيْنُ الْكَمَالِ، وَأَدْرَكَتْهُ الْمَنِيَّةُ فِي حَدِّ الْكُهُولَةِ، وَاحْتَرَقَتْ قُلُوبُ أَهْلِ السُّنَّةِ، فَتُوُفِّيَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، سَمِعَ مِنْ أَبِي نُعَيْمٍ الأَزْهَرِيِّ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدُوسٍ وَطَبَقَتِهِمْ بِنَيْسَابُورَ، وَسَمِعَ بِبَغْدَادَ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ بِشْرَانَ، وَطَبَقَتِهِ، وَسَمِعَ أَبَا يَعْقُوبَ بْنَ سُفْيَانَ، وَسَمِعَ بِمَكَّةَ مِنَ ابْنِ نَظِيفٍ، وَبِالْكُوفَةِ مِنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ جَنَاحِ بْنِ يَزِيدَ، وَأُولَئِكَ الطَّبَقَةِ، وَكَانَ فِي الرِّفْقَةِ الإِمَامُ زَيْنُ الإِسْلامِ أَبُو الْقَاسِمِ وَالإِمَامُ أَحْمَدُ الْبَيْهَقِيُّ، وَجَمَاعَةٌ سَمِعُوا مِنْ هَؤُلاءِ الطَّبَقَةِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودٍ الرَّشِيدِيُّ، وَأَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْقُشَيْرِيُّ.

عبد الله بن الحسين أبو محمد الناصحي، قاضي القضاة

907 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو مُحَمَّدٍ النَّاصِحِيُّ، قَاضِي الْقُضَاةِ شَيْخُ الْحَنِيفِيَّةِ فِي عَصْرِهِ، وَالْمُقَدَّمُ عَلَى الأَكَابِرِ مِنَ الْقُضَاةِ وَالأَئِمَّةِ فِي دَهْرِهِ، لَهُ مَجْلِسُ التَّدْرِيسِ وَالنَّظَرِ وَالْفَتْوَى وَالتَّصْنِيفِ، وَلَهُ الطَّرِيقَةُ الْحَسَنَةُ فِي الْفِقْهِ الْمَرْضِيَّةُ عِنْدَ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَصْحَابِهِمْ، وَكَانَ وَرِعًا مُجْتَهِدًا قَصِيرَ الْيَدِ، تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَكَانَ عِنْدَهُ الْحَدِيثُ عَنْ بِشْرِ بْنِ أَحْمَدَ الإسفرايِنِيِّ، وَالْحَاكِمِ أَبِي أَحْمَدَ الْحَافِظِ، وَطَبَقَتِهِمْ، عُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ سِنِينَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ [عمرو البحيري] .....

عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن قبيصة الفرخكي المقرئ أبو القاسم

908 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَبِيصَةَ الْفَرْخَكِيُّ الْمُقْرِئُ أَبُو الْقَاسِمِ، صَالِحٌ مَسْتُورٌ يَحْفَظُ الْقُرْآنَ، وَكَانَ عِنْدَهُ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ مِنْ حِفْظِهِ مَنْ يَطْلُبُ مِنْهُ الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ نُجَيْدٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَبُو صَالِحٍ: مَا سَمِعْتُ مِنْهُ إِلا حَدِيثًا وَاحِدًا.

عبد الله بن محمد الإسفرايني أبو محمد المعروف نسبا بأبي شيخ

909 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الإسفرايِنِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَعْرُوفُ نَسَبًا بِأَبِي شَيْخٍ، فَقِيهٌ فَاضِلٌ وَرِعٌ دَيِّنٌ زَاهِدٌ ثِقَةٌ، كَانَ لا يَقْبَلُ عَنْ أَحَدٍ شَيْئًا، وَيُصَابِرُ قَدْرَهُ، وَيَبْلُغُ فِي الْمُجَاهَدَةِ عَدِيمَ النَّظِيرِ فِيهَا، وَيَمْتَنِعُ عَنِ الرِّوَايَةِ تَوَرُّعًا، سَمِعَ الْكَثِيرَ بِبَغْدَادَ وَبِالْبِلادِ، وَتَفَقَّهَ بِبَغْدَادَ، تُوُفِّيَ، عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

عبد الله بن يحيى بن أحمد بن حماد الأصبهاني أبو محمد

910 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ الأَصْبَهَانِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ، نَزِيلُ نَيْسَابُورَ، مَسْتُورٌ صَالِحٌ ثِقَةٌ، حَدَّثَ عَنِ الْحَاكِمِ أَبِي أَحْمَدَ وَطَبَقَتِهِ، رَوَى عَنْهُ الرَّكَّابُ.

عبد الله بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمود بن حدلس بن صالح بن أزهر بن عبد الله بن الكريزي الأصبهاني أبو بكر الكرابيسي النيسابوري السمسار

911 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ حدلس بْنِ صَالِحِ بْنِ أَزْهَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ.... الْكَرِيزِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ أَبُو بَكْرٍ الْكَرَابِيسِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ السِّمْسَارُ، مُعْتَمَدٌ ثِقَةٌ أَمِينٌ، كَانَ يَسْكُنُ مَحِلَّةَ السَّحُورِ، وَيَقْعُدُ عَلَى حَانُوتِهِ فِي خَانِ عَبْدِ الْكَرِيمِ، شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْقُرْآنِ، سَمِعَ كَثِيرًا مِنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَأَبِي يَعْلَى الزُّبَيْرِيِّ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ الْبَحِيرِيِّ، وَأَبِي سَعِيدٍ الرَّازِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ الطِّرَازِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ الضُّبَعِيِّ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ مِهْرَانَ، وَالْجَوْزَقِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ مِنْ مَشَايِخِ أَصْبَهَانَ، مَاتَ قَدِيمًا، رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

عبد الله بن محمد بن محمد بن بديل بن محمد بن أسد البديلي الجوشي الشافعي أبو بكر الحاكم

912 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بُدَيْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَسَدٍ الْبُدَيْلِيُّ الْجَوْشِيُّ الشَّافِعِيُّ أَبُو بَكْرٍ الْحَاكِمُ، وَجَوْشُ قَرْيَةٌ مِنْ نَوَاحِي أَسْفَرَايِنَ، مَعْرُوفٌ مَشْهُورٌ مِنْ بَيْتٍ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَ عَنْ جَدِّهِ أَبِي سَعِيدٍ مُحَمَّدِ بْنِ بُدَيْلٍ، وَلَهُ أَعْقَابٌ فِيهِمُ الْقَضَاءُ بِالنَّاحِيَةِ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سَعْدٍ النَّيْسَابُورِيُّ.

عبد الله بن محمد بن محمد بن إسماعيل بن حيان، سمعه أبو محمد

913 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَيَّانَ، سَمِعَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ، مَسْتُورٌ، صَائِنٌ، دَيِّنٌ، سَمِعَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ وَطَبَقَتِهِ.

عبد الله بن أحمد، أبو محمد الشيرنخشيري المروزي، المقدم المحتشم

914 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، أَبُو مُحَمَّدٍ الشِّيرْنَخْشِيرِيُّ الْمَرْوَزِيُّ، الْمُقَدَّمُ الْمُحْتَشِمُ، مِنْ وُجُوهِ الأَئِمَّةِ بِمَرْوَ، وَزَعِيمُ الأَصْحَابِ وَالْمَرْجُوعُ إِلَيْهِ فِي الْفَتْوَى وَالتَّدْرِيسِ، سَمِعَ وَأَمْلَى بِمَرْوَ سِنِينَ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الصُّوفِيُّ.

عبد الله بن محمد بن زكريا بن يحيى بن محمد بن عبد الله الجوهري الملقاباذي أبو بكر بن أبي عهد

915 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجَوْهَرِيُّ الْمُلْقَابَاذِيُّ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَهْدٍ، مَسْتُورٌ ثِقَةٌ، كَانَ يَرْوِي عَنْ بِشْرِ بْنِ أَحْمَدَ الإسفرايِنِيِّ وَطَبَقَتِهِ سَمَاعًا صَحِيحًا، تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عبد الله بن محمد بن عمرو الزيادي القاضي أبو القاسم

916 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الزِّيَادِيُّ الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ، مِنْ وُجُوهِ الْعُلَمَاءِ وَالْفُقَهَاءِ الْحَنَفِيَّةِ بِنَيْسَابُورَ، اسْتَخْلَفَهُ الْقَاضِي الإِمَامُ أَبُو الْعَلاءِ صَاعِدٌ لِلتَّدْرِيسِ فِي مَدْرَسَتِهِ وَأَفَادَهُ الْمُخْتَلِفَةَ لِلطَّلَبَةِ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، عَادَ خُرُوجَهُ إِلَى الْحَجَّةِ الثَّانِيَةِ وَقَدْ سَمِعَ، تُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ ثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسكان أبو محمد الحاكم الواعظ القرشي، المعروف بالحذاء

917 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْكَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَاكِمُ الْوَاعِظُ الْقُرَشِيُّ، الْمَعْرُوفُ بِالْحَذَّاءِ، مَشْهُورٌ، وُلِدَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَلَمْ يُحْمَلْ إِلَى الْحَدِيثِ فِي صِبَاهُ حَتَّى فَاتَهُ الطَّبَقَةُ الأُولَى، وَأَدْرَكَ الثَّانِيَةَ وَحَجَّ بِهِ أَبُوهُ سَنَةَ ثَلاثٍ وَخَمْسِينَ. سَمِعَ فِي الطَّرِيقِ مِنْ مَشَايِخِ الرَّيِّ وَبَغْدَادَ بِإِفَادَةِ أَبِي حَازِمٍ الْعَبْدَوِيِّ، وَخَرَّجَ لَهُ ابْنُهُ الْحَاكِمُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَافِظُ الْفَوَائِدَ، فَسَمِعَ مِنْهُ بِخُرَاسَانَ وَالْعِرَاقِ وَالْجِبَالِ، -[305]- وَتُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ قَاضِي الْقُضَاةِ أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، وَابْنُهُ أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسْكَانِيُّ.

عبد الله بن محمد بن محمد بن جعفر، أبو القاسم الوكيل النديم

918 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَبُو الْقَاسِمِ الْوَكِيلُ النَّدِيمُ، مَشْهُورٌ مُتَصَرِّفٌ فِي الأُمُورِ، قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: قَرَأْتُ عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ عَنِ الأَمِيرِ خَلَفِ بْنِ أَحْمَدَ، وَأَفَدْتُ أَوْلادِي مِنْهُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلاثِينَ.

عبد الله بن محمد بن أبي معروف أبو الحسن بن أبي محمد الجوري

919 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْرُوفٍ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجُورِيُّ، صَالِحٌ مَسْتُورٌ ثِقَةٌ مِنْ بَيْتِ الصَّلاحِ وَالْعِلْمِ وَالْحَدِيثِ. سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنْ أَبِي طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ وَالْمَخْلَدِيِّ، قَالَ أَبُو صَالِحٍ: سَمِعْتُ مِنْهُ وَمِنْ أَبِيهِ أَبِي مُحَمَّدٍ، تُوُفِّيَ قَدِيمًا، رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

عبد الله بن محمد بن يوسف أبو محمد الزوزني الأديب الفذلكاني، معروف مشهور من الشعراء الزوازنة

920 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ أَبُو مُحَمَّدٍ الزُّوزَنِيُّ الأَدِيبُ الْفَذْلَكَانِيُّ، مَعْرُوفٌ مَشْهُورٌ مِنَ الشُّعَرَاءِ الزَّوَازِنَةِ، وَقَلَّ مَا كَانَ يَنْشَطُ لِلرِّوَايَةِ، تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ مَسْعُودٌ السِّجْزِيُّ.

عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الكرماني الهروي الحنيفي المقيم بنيسابور، أبو محمد

921 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكِرْمَانِيُّ الْهَرَوِيُّ -[306]- الْحَنِيفِيُّ الْمُقِيمُ بِنَيْسَابُورَ، أَبُو مُحَمَّدٍ أَمِينٌ، ثِقَةٌ، صَالِحٌ، مَسْتُورٌ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي حَامِدٍ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُعَيْمٍ السَّرْخَسِيِّ، وَأَبِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شُرَيْحٍ الْهَرَوِيِّ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سَعْدٍ النَّيْسَابُورِيُّ.

عبد الله بن محمد بن محمد بن هارون أبو بشر النيسابوري ابن أخت أبي حفص بن مسرور

922 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ أَبُو بِشْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ابْنُ أُخْتِ أَبِي حَفْصِ بْنِ مَسْرُورٍ، دَخَلَ مَا وَرَاءَ النَّهْرِ ثُمَّ عَادَ إِلَى نَيْسَابُورَ.

عبد الله بن أبي سهل القارئ المؤذن في الجامع القديم بنيسابور أبو القاسم

923 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَهْلٍ الْقَارِئُ الْمُؤَذِّنُ فِي الْجَامِعِ الْقَدِيمِ بِنَيْسَابُورَ أَبُو الْقَاسِمِ، عَفِيفٌ مَسْتُورٌ سَمِعَ الْخَفَّافَ وَطَبَقَتَهُ.

عبد الله بن عمر بن ابراهيم المذكر أبو نصر الهروي

924 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ [بن ابراهيم] ... الْمُذَكِّرُ أَبُو نَصْرٍ الْهَرَوِيُّ، فَاضِلٌ، سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ وَغَيْرِهَا وَسَافَرَ وَكَتَبَ، تُوُفِّيَ بِنَيْسَابُورَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ مَسْعُودٌ السِّجْزِيُّ.

عبد الله بن محمد الدشتي أبو القاسم الفقيه

925 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّشْتِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ الْفَقِيهُ الْوَاعِظُ الأَدِيبُ الْعَالِمُ، سَافَرَ الْكَثِيرَ، وَلَقِيَ الْمَشَايِخَ وَسَمِعَ بِخُرَاسَانَ وَالْعِرَاقِ وَالْحِجَازِ، رَوَى عَنْهُ الْقَاضِي أَبُو الْفَضْلِ.

عبد الله بن أحمد بن محمد بن زكريا الجوزقي الشيباني أبو بشر

926 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا الْجَوْزَقِيُّ الشَّيْبَانِيُّ أَبُو بِشْرٍ، مِنْ بَيْتِ الْحَدِيثِ وَالْعِلْمِ، مَعْرُوفٌ مَشْهُورٌ، سَمِعَ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدُوسٍ الْحِيرِيِّ وَالْخَفَّافِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

عبد الله بن الحسن بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن إسماعيل الحيري المعروف بأبي علي بن أبي صادق الملقاباذي

927 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْحِيرِيُّ الْمَعْرُوفُ بِأَبِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي صَادِقٍ الْمُلْقَابَاذِيِّ، رَجُلٌ صَالِحٌ سَدِيدٌ. سَمِعَ مِنْ أَبِي نُعَيْمٍ الإسفرايِنِيِّ، وَطَبَقَتِهِ، وَسَمِعَ أَبَا سَعْدٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو سَعْدٍ عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَادِقٍ.

عبد الله بن محمد بن أحمد بن المحب أبو الفضل المقري

928 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْمُحِبِّ أَبُو الْفَضْلِ الْمُقْرِي مَشْهُورٌ مَعْرُوفٌ، مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالصَّلاحِ وَالْحَدِيثِ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ وَطَبَقَتِهِ، تُوُفِّيَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْفَقِيهُ النَّيْسَابُورِيُّ.

الطبقة الثالثة ممن إسمه عبد الله

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ مِمَّنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ

عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن بحير أبو الحسن البحيري المزكي

929 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَحِيرٍ أَبُو الْحَسَنِ الْبَحِيرِيُّ الْمُزَكِّي أَحَدُ وُجُوهِ الْعَصَبَةِ الْبَحِيرِيَّةِ فِي عَصْرِهِ وَمِنَ الْمُتَطَوِّرِينَ الذَّكُورِينَ مِنَ الْبَيْتِ الْمَعْرُوفِ مِنْ بَيْتِ الْحَدِيثِ وَالْعَدَالَةِ وَالتَّزْكِيَةِ، وَهُوَ مُزَكِّي عَصْرِهِ وَصَاحِبُ الْحِشْمَةِ وَالْحُرْمَةِ سَمِعَ مِنْ أَبِيهِ وَجَدِّهِ وَمِنْ أَبِي الْحَسَنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي وَطَبَقَتِهِمْ، وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ فَأَمْلَى مُدَّةً، وَكَانَ ثِقَةً ثَبْتًا فِي الرِّوَايَةِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ، وَزَاهِرٌ الشَّحَّامِيُّ.

عبد الله بن محمد بن أحمد بن الحسين الكرابيسي أبو نصر الخادم الصوفي

930 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْكَرَابِيسِيُّ أَبُو نَصْرٍ الْخَادِمُ الصُّوفِيُّ، مَشْهُورٌ أَمِينٌ. سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنَ السَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَالْحَاكِمِ السَّقَّا الإسفرايِنِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ، رَوَى عَنْهُ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ.

عبد الله بن يوسف القاضي الجرجاني الحافظ نزيل هراة أبو محمد

931 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْقَاضِي الْجُرْجَانِيُّ الْحَافِظُ نَزِيلُ هَرَاةَ أَبُو مُحَمَّدٍ، حَافِظٌ سَمِعَ الْكَثِيرَ بِجُرْجَانَ وَنَيْسَابُورَ وَهَرَاةَ، وَغَيْرِهَا، وَجَمَعَ وَصَنَّفَ الأَرْبَعِينَ، وَخَرَّجَ الْفَوَائِدَ لِلْمَشَايِخِ، وَأَوَّلُ مَا قَدِمَ نَيْسَابُورَ مَعَ خَالِهِ الْفَقِيهِ عَلِيٌّ الزَّنْجِيِّ. وَسَمِعَ مَعَهُ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ كَالْبَحِيرِيَّةِ وَابْنِ مَسْرُورٍ، وَالْكَنْجَرُوذِيِّ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ، وَالنِّيلِيِّ وَغَيْرِهِمْ.

عبد الله بن علي الشيخ أبو القاسم المعروف بكركان الطوسي

932 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْخُ أَبُو الْقَاسِمِ الْمَعْرُوفُ بِكُرْكَانَ الطُّوسِيِّ، الصُّوفِيُّ شَيْخُ الصُّوفِيَّةِ، كَبِيرُ الشَّأْنِ، حَسَنُ الأَحْوَالِ، كَثِيرُ الْمُجَاهَدَةِ، دَائِمُ الْمُشَاهَدَةِ، مَرْضِيُّ الطَّرِيقَةِ، لَقِيَ الْمَشَايِخَ، وَخَدَمَ الْكِبَارَ وَلازَمَ الْفُقَرَاءَ وَلَهُ الْخَانِقَاهُ وَالأَصْحَابُ وَالْجَمَاعَةُ مِنَ الْفُقَرَاءِ الَّذِينَ شَدَوْا بِهِ وَاهْتَدَوْا بِهَدْيِهِ وَأَخَذُوا الطَّرِيقَةَ عَنْهُ، وَكَانَ مُبَارَكَ النَّفْسِ وَالصُّحْبَةِ، فَتَحَ اللَّهُ بِهِ كَثِيرًا مِنَ الْخَيْرِ، وَهَدَى بِهِ طَائِفَةً مِنَ الْمُسْتَرْشِدِينَ، وَآثَارُهُ بَاقِيَةٌ عَلَى الْمُنْتَمِينَ إِلَيْهِ فِي الطَّرِيقَةِ، سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ بِنَيْسَابُورَ، وَرَوَى عَنِ الْقَاضِي الْحِيرِيِّ، وَرَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ.

عبد الله بن العباس القاضي أبو القاسم العبدوسي السرخسي

933 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ الْعَبْدُوسِيُّ السَّرْخَسِيُّ، خَلِيلٌ فَاضِلٌ نَبِيلٌ، سَافَرَ الْكَثِيرَ وَسَمِعَ، رَوَى عَنْ أَبِي عَلِيٍّ زَاهِرٍ وَطَبَقَتِهِ، تُوُفِّيَ.

عبد الله بن عبد الكريم بن هوازن القشيري أبو سعد الإمام

934 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ أَبُو سَعْدٍ الإِمَامُ نَاصِرُ السُّنَّةِ، رَضِيعُ أَبِيهِ فِي الطَّرِيقَةِ، وَفَخْرُ ذَوِيهِ وَأَهْلِهِ عَلَى الْحَقِيقَةِ، أَكْبَرُ أَوْلادِ زَيْنِ الإِسْلامِ الذُّكُورِ، مَنْ لا تَرَى الْعُيُونُ مِثْلَهُ فِي الدُّهُورِ، ذُو حَظٍّ وَافِرٍ فِي الْعَرَبِيَّةِ، كَانَ يَذْكُرُ دُرُوسًا فِي الأُصُولِ وَالتَّفْسِيرِ بِعِبَارَةٍ مُهَذَّبَةٍ سَوِيَّةٍ لا تَتَخَطْرَفُ لِسَانُهُ إِلَى لَحْنٍ وَلا يَعْثُرُ لِضَعْفٍ فِي مَعْرِفَتِهِ وَوَهَنٍ، وَقَدْ حَصَّلَ الْفِقْهَ، وَكَانَتِ الْمَسَائِلُ عَلَى حِفْظِهِ بِأُصُولِهَا وَنُكَتِهَا، وَبَرَعَ فِي عِلْمِ الأُصُولِ بِطَبْعٍ سَيَّالٍ وَخَاطِرٍ إِلَى مَوَاقِعِ الإِشْكَالِ وَمَوَاضِعِ السُّؤَالِ مَيَّالٌ، سَبَّاقٌ إِلَى دَرْكِ الْمَعَانِي وَقَّافٍ عَلَى الْمَدَارِكِ وَالْمَبَانِي، وَأَمَّا عُلُومُ الْحَقَائِقِ فَهُوَ فِيهَا يَشُقُّ الشّعرَ وَكَأَنَّهُ كَانَ ينهل مِنَ الْغَيْبِ الْخَبَرَ مَا كَانَ فِي زَمَنِ زَيْنِ الإِسْلامِ يَحْرِصُ فِي شَرْحِ الأَحْوَالِ، وَيُرَاعِي حُرْمَتَهُ فِي الْمَقَالِ إِلَى أَنِ انْتَهَتْ نَوْبَةُ الْكَلامِ إِلَيْهِ، فَانْفَتَحَ يُنْبُوعُ مَعَانِيهِ وَتَفَتَّقَ نَوَّارُ رُمُوزِهِ وَإِشَارَتِهِ، وَصَارَ مَجْلِسُهُ رَوْضَةَ الْحَقَائِقِ وَالدَّقَائِقِ، وَكَلِمَاتُهُ مُحْرِقَةَ الأَكْبَادِ وَالْقُلُوبِ، وَمَوَاجِيدُهُ مُقْطِرَةَ الدِّمَاءِ مِنَ الْجُفُونِ، فَكَأَنَّ الدُّمُوعَ...... وَمُفْطِرَةَ الصُّدُورِ بِالتَّخْوِيفِ وَالتَّفْزِيعِ، وَامْتَدَّتْ أَيَّامُهُ بَعْدَ زَيْنِ الإِسْلامِ ثَلاثَ عَشْرَةَ سَنَةً وَلَوْ عَاشَ لَصَارَ شَيْخَ الإِسْلامِ وَالْمَشَايِخِ بِالإِطْلاقِ فِي خُرَاسَانَ وَالْعِرَاقِ لِتَقَدُّمِهِ وَنَسَبِهِ وَعِلْمِهِ، -[310]- سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ وَصَحِبَ زَيْنَ الإِسْلامِ إِلَى بَغْدَادَ وَسَمِعَ مَعَ إِخْوَتِهِ مَشَايِخَ بَغْدَادَ وَخُرَاسَانَ وَالرَّيِّ، خَرَّجَ لَهُ الْفَوَائِدَ الْمُؤَذِّنُ الْحَافِظُ، وَقُرِئَتْ عَلَيْهِ إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ فِي السَّادِسِ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ قَبْلَ وَفَاةِ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي عَلِيٍّ بِأَرْبَعِ سِنِينَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

عبد الله بن محمد بن أبي أحمد الطوسي

935 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ أَبُو أَحْمَدَ خَادِمُ الْفُقَرَاءِ فِي الْمَدْرَسَةِ سِنِينَ، كَبِيرٌ جَلِيلُ الْقَدْرِ طَيِّبُ الْوَقْتِ، فَتًى مِنَ الْفِتْيَانِ خَدَمَ الصُّوفِيَّةَ، وَلَقِيَ أَبَا عَلِيٍّ الدَّقَّاقَ فِي صِبَاهُ، وَخَدَمَ زَيْنَ الإِسْلامِ، سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَالْقَاضِي الْحِيرِيِّ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ، تُوُفِّيَ صَبَاحَ يَوْمِ السَّبْتِ عَاشِرِ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

عبد الله بن الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن الحسن بن علي الحربي الطبري أبو بكر التاجر

936 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَرْبِيُّ الطَّبَرِيُّ أَبُو بَكْرٍ التَّاجِرُ، مَسْتُورٌ عَفِيفٌ صَالِحٌ ثِقَةٌ، مِنَ الْجِيرَانِ الْقَدِيمِ، وُلِدَ بِطَبَرِسْتَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ. سَمِعَ وَكَانَ عِنْدَهُ (الأَرْبَعُونَ) لأَحْمَدَ بْنِ حَرْبٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ الْحَافِظُ. رقم الحديث: 18 (حديث موقوف) أَنْبَا أَنْبَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفَارُودِيُّ الأَدِيبُ، أَنْبَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأَنْصَارِيُّ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، أَنْبَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ شَاذِلِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بُرْدٍ الْهَاشِمِيُّ، أَنْبَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ الزَّاهِدُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ وَبِإِسْنَادِهِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، -[311]- عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، فِي قَوْلِهِ: اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ سورة التوبة آية 31 قَالَ: لَمْ يَعْبُدُوهُمْ وَلَكِنْ أَطَاعُوهُمْ فِي الْمَعَاصِي.

عبد الله بن عبد الرحيم بن عبدوس السمسار أبو سعيد

937 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ عَبْدُوسٍ السِّمْسَارُ أَبُو سَعِيدٍ، مَشْهُورٌ، صَالِحٌ، أَمِينٌ، سَمِعَ عَنِ ابْنِ فَوْرَكٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ.

عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن علي بن جعفر بن منصور بن مت الأنصاري أبو إسماعيل، الإمام

938 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ مَتٍّ الأَنْصَارِيُّ أَبُو إِسْمَاعِيلُ، الإِمَامُ، شَيِخُ الإِسْلامِ بِهَرَاةَ، صَاحِبُ الْقَبُولِ فِي عَصْرِهِ، وَالْمَشْهُورُ بِالْفَضْلِ، وَحُسْنِ الْوَعْظِ وَالتَّذْكِيرِ فِي دَهْرِهِ، لَمْ يَرَ أَحَدٌ فِيهِ حِلْمًا مَا رَآهُ عَيَانًا مِنَ الْحِشْمَةِ الْوَافِرَةِ الْقَاهِرَةِ، وَالرَّوْنَقِ الدَّائِمِ وَالاسْتِيلاءِ عَلَى الْخَاصِّ وَالْعَامِّ فِي تِلْكَ النَّاحِيَةِ، وَاتِّسَاقِ أُمُورِ الْمُرِيدِينَ وَالأَتْبَاعِ وَالْغَالِينَ فِي حَقِّهِ، وَانْتِظَامِ الْمَدَارِسِ وَالأَصْحَابِ وَالْخَانِقَاهِ. سَمِعَ مِنْ: يَحْيَى بْنِ عَمَّارٍ، وَأَبِي مَنْصُورٍ الْقَاضِي، وَأَبِي الْفَضْلِ الْجَارُودِيِّ، وَشُعَيْبٍ الْبُوشَنْجِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ. وَسَمِعَ بِنَيْسَابُورَ، دَخَلَهَا فِي أَيَّامِ شَبَابِهِ: مِنْ أَبِي سَعِيدٍ الصَّيْرَفِيِّ، وَأَبِي نَصْرٍ الْمُفَسِّرِ الْمُقْرِئِ، وَأَبِي الْحَسَنِ الطِّرَازِيِّ الْمُقْرِئِ، وَرَأَى الْقَاضِي أَبَا بَكْرٍ الْحِيرِيَّ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ لِسَبَبٍ بَدَرَ مِنْهُ فِي مَجْلِسِهِ، ثُمَّ سَمِعَ بَعْدَهُمْ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، وَابْنِ بَاكَوَيْهِ، وَالرَّئِيسِ مَنْصُورِ بْنِ رَامِشٍ وَطَبَقَتِهِمْ. وَسَمِعَ بِطُوسَ وَبَسْطَامٍ، عَنْ جَمَاعَةٍ يَطُولُ ذِكْرُهُمْ، وَصَنَّفَ تَصَانِيفَ، وَخَرَّجَ لِنَفْسِهِ الْفَوَائِدَ، وَأَمْلَى سِنِينَ، تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو رَوْحٍ حَمْزَةُ بْنُ نَصْرٍ الْخَبَّازُ الصُّوفِيُّ.

عبد الله بن إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني أبو نصر ابن شيخ الإسلام أبي عثمان الخطيب ابن الخطيب

939 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابُونِيُّ أَبُو نَصْرٍ ابْنُ شَيْخِ الإِسْلامِ أَبِي عُثْمَانَ الْخَطِيبُ ابْنُ الْخَطِيبِ، نَسِيبٌ فَاضِلٌ، ذُو مُرُوءَةٍ ظَاهِرَةٍ، وَهِمَّةٍ عَالِيَةٍ. سَمِعَ قَدِيمًا مِنْ أَبِيهِ مِنَ الْحَاكِمِ وَأَصْحَابِ الأَصَمِّ بِإِفَادَةِ أَبِيهِ.

عبد الله بن عمر بن محمد بن الحسين البسطامي أبو بكر القاضي ابن المؤيد أبي المعالي

940 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَسْطَامِيُّ أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي ابْنُ الْمُؤَيَّدِ أَبِي الْمَعَالِي، شَابٌّ مِنْ بَيْتِ الإِمَامَةِ، سَمِعَ مِنْ أَبِيهِ.

عبد الله بن علي بن محمد بن علي، أبو القاسم البحاثي القاضي

941 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، أَبُو الْقَاسِمِ الْبَحَّاثِيُّ الْقَاضِي، مِنْ عُيُونِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ وَأَرْبَابِ الْفَتْوَى، حَافِظٌ لِلْمَذْهَبِ مِنْ تَلامِذَةِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيِّ، وَمِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْحَدِيثِ بِنَاحِيَةِ زُوزَى، سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ وَمِنْ أَبِيهِ أَبِي الْحُسَيْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَحَّاثِيِّ وَغَيْرِهِمْ، تُوُفِّيَ فِي نَيْسَابُورَ.

عبد الله بن مسعود بن الفضل الحيري الحنفي، أبو العلاء

942 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ الْفَضْلِ الْحِيرِيُّ الْحَنَفِيُّ، أَبُو الْعَلاءِ، مَسْتُورٌ صَالِحٌ.

عبد الله بن محمد بن محمد الدهان أبو القاسم، الأستاذ الزكي البيع

943 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّهَّانُ أَبُو الْقَاسِمِ، الأُسْتَاذُ الزَّكِيُّ الْبَيِّعُ، رَأْسُ التُّجَّارِ وَالْبَاعَةِ فِي عَصْرِهِ، وَكَانَ مَائِلا إِلَى أَهْلِ الْخَيْرِ. سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ مَعَ خَالِهِ أَبِي سَهْلٍ الدَّهَّانِ وَغَيْرِهِ، تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الطِّرَازِيِّ، حَدَّثَ عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

عبد الله بن المعتز بن منصور بن عبد الله بن حمزة أبو مسلم، نسيب من أولاد الدهاقين

944 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُعْتَزِّ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْزَةَ أَبُو مُسْلِمٍ، نَسِيبٌ مِنْ أَوْلادِ الدَّهَاقِينِ، سَمِعَ عَنِ الْخَفَّافِ وَأَقْرَانِهِ، وَمِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، رَوَى عَنْهُ الرَّكَّابُ.

عبد الله بن الحسن بن أحمد بن المحتسب أبو سعد، سبط أبي عمرو بن يحيى الحنيفي

945 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْمُحْتَسِبِ أَبُو سَعْدٍ، سِبْطُ أَبِي عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْحَنِيفِيِّ، صَالِحٌ مَسْتُورٌ، سَلِيمُ الْجَانِبِ، يَحْضُرُ مَجَالِسَ الْوَاعِظِ. سَمِعَ قل جَدّه عَنِ الزِّيَادِيِّ، وَابْنِ رَامِشٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ الصَّيْرَفِيِّ، وَالْقَاضِي الْحِيرِيِّ، وَالسَّيِّدِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِيِّ، وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الأَحَدِ الثَّانِي مِنَ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، سَمِعَ مِنْهُ أَبُو الْحَسَنِ بِقِرَاءَةِ وَالِدِهِ.

عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن العباس الطوسي أبو محمد، المعروف بالغازي

946 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الطُّوسِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ، الْمَعْرُوفُ بِالْغَازِي، أَمِينٌ مَسْتُورٌ، سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ وَغَيْرِهَا، رَوَى عَنْهُ مَسْعُودُ بْنُ نَاصِرٍ.

عبد الله بن محمد بن أحمد بن حسكويه أبو بكر التاجر بن أبي عمرو بن حسكويه

947 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَسْكَوَيْهِ أَبُو بَكْرٍ التَّاجِرُ بْنُ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَسْكَوَيْهِ، رَئِيسُ الْبَاعَةِ فِي عَصْرِهِ، مَعْرُوفٌ مِنْ كُفَاةِ التُّجَّارِ الْمَشَاهِيرِ، وَسَمِعَ مِنْ أَقَارِبِهِ وَأَعْقَابِهِ، رَوَى عَنْهُ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ الْخَفَّافِ.

عبد الله بن علي المغربي أبو محمد

948 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ الْمَغْرِبِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الْفَاضِلُ، مُقْرِئٌ مُتَكَلِّمٌ مِنْ خَوَاصِّ أَصْحَابِ إِمَامِ الْحَرَمَيْنِ أَبِي الْمَعَالِي وَالْمُقِيمِينَ عِنْدَهُ لِتَأْدِيبِ أَوْلادِهِ، وَيَحْضُرُ مَعَهُمْ مَجَالِسَ الإِمْلاءِ، وَسَمِعَ مِنْ أَبِي الطَّيِّبِ عَبْدِ الرَّازِقِ بْنِ عُمَرَ التَّاجِرِ الأَصْبَهَانِيِّ بِهَا مِنْ كِتَابِ (الأَرْبَعِينَ) مِنْ جَمْعِ ابْنِ الْمُقْرِئِ.

عبد الله بن أحمد بن أبي الحسين الشاماتي الأديب أبو الحسين

949 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ الشَّامَاتِيُّ الأَدِيبُ أَبُو الْحُسَيْنِ، مَشْهُورٌ بِالتَّأْدِيبِ فِي نَيْسَابُورَ، مُبَارَكُ النَّفْسِ، بَارِعٌ فِي التَّخَرُّجِ وَالإِرْشَادِ، صَنَّفَ تَصَانِيفَ فِي شَرْحِ (دِيوَانِ أَبِي الطَّيِّبِ) ، وَكِتَابِ (الْحَمَاسَةِ) ، وَ (أَمْثَالِ أَبِي عُبَيْدٍ) ، وَسَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، وَتُوُفِّيَ وَمَا سُمِعَ مِنْهُ كَثِيرُ شَيْءٍ فِي الرَّابِعَ عَشَرَ مِنْ رَجَبٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عبد الله بن محمد بن الهيصم الأستاذ أبو بكر

950 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْصَمِ الأُسْتَاذُ أَبُو بَكْرٍ، مِنْ وُجُوهِ الأَئِمَّةِ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، كَبِيرٌ أَصِيلٌ فَاضِلٌ نَسِيبٌ، مِنْ بَيْتِ الإِمَامَةِ، نَشَأَ فِي الْعِلْمِ وَالزُّهْدِ وَالسَّدَادِ وَصَحِبَ الْكِبَارَ مِنْ أَصْحَابِهِمْ، تُوُفِّيَ أَبُوهُ وَهُوَ ابْنُ إِحْدَى عَشْرَةَ سَنَةً، وَكَانَ قَرَأَ عَلَيْهِ شَيْئًا يَسِيرًا، ثُمَّ قَرَأَ عَلَى أَخِيهِ عَبْدِ السَّلامِ وَتَخَرَّجَ بِهِ، وَحَصَّلَ أَسْرَارَ الْمُذْهَبِ وَدَقَائِقَ الْكَلامِ عَنْهُ، وَاخْتَلَفَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الْخَطَّابِيِّ الأَدِيبِ، وَأَحْكَمَ عَلَيْهِ أُصُولَ الأَدَبِ وَحَصَّلَ الْحَدِيثَ وَسَمَاعَهُ مِنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، وَالْقَاضِي أَبِي الْهَيْثَمِ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْبُوبٍ، وَالْعَزَائِمِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ، وَالزِّيَادِيِّ، وَأَبِي نَصْرٍ الْفَامِيِّ، وَالْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، -[315]- وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الْفِطْرِ عَصْرَ يَوْمِ الْفِطْرِ، عَصْرَ يَوْمِ الثُّلاثَاءِ يَوْمِ الْعِيدِ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عبد الله بن أبي بكر بن أبي عبد الله البراز أبو القاسم الإمام

951 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرَّازُ أَبُو الْقَاسِمِ الإِمَامُ فَقِيهُ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ فِي عَصْرِهِ وَمُنَاظِرُهُمْ وَمُذَاكِرُهُمْ، حَافِدُ أَبِي يَحْيَى الْبَرَّازِ. سَمِعَ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ وَغَيْرِهِ، وَتُوُفِّيَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ غُرَّةَ جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَخَمْسِ مِائَةٍ. سَمِعَ كِتَابَ (شَمَائِلِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) ، عَنِ الْقَاضِي أَبِي طَاهِرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الإِسْمَاعِيلِيِّ الْبُخَارِيِّ، وَمِنْ ذَلِكَ مَا سَمِعَهُ مِنْهُ بِقِرَاءَةِ أَبِي الْقَاسِمِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَسْكَانِيِّ عَلَيْهِ، أَنْبَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَلَفٍ الْحَضَرِيُّ، أَنْبَا الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ثنا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ.

عبد الله بن طاهر بن محمد الإسفرايني أبو القاسم ابن الإمام شاهفور، سبط الإمام أبي منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي

952 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الإسفرايِنِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ الإِمَامِ شَاهْفُورَ، سِبْطُ الإِمَامِ أَبِي مَنْصُورٍ عَبْدِ الْقَاهِرِ بْنِ طَاهِرٍ الْبَغْدَادِيِّ، نَزِيلُ بَلْخَ وَإِمَامُهُمْ وَمُذَكِّرُهُمْ وَمُفْتِيهِمْ وَوَجْهُ مَشَايِخِهِمْ. سَمِعَ مِنْ أَبِيهِ وَجَدِّهِ وَبَعْدَهُ عَنِ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، وَسَمِعَ (صَحِيحَ مُسْلِمٍ) عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ بِقِرَاءَةِ الإِمَامِ وَالِدِهِ، وَرَوَى بِبَلْخَ وَرَأَى الْقَبُولَ بِتِلْكَ الرِّوَايَةِ بِإِيفَادِ الْوَالِدِ، نَقَلَ السَّمَاعَ مِنَ الأَصْلِ إِلَيْهِ، وَتُوُفِّيَ فِي شُهُورِ سَنَةِ ... وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

عبد الله بن محمد أبو الفضل الحيري الفقيه الإمام ختن قاضي القضاة أبي محمد الناصحي

953 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الْفَضْلِ الْحِيرِيُّ الْفَقِيهُ الإِمَامُ خَتَنُ قَاضِي الْقُضَاةِ أَبِي -[316]- مُحَمَّدٍ النَّاصِحِيِّ عَلَى ابْنَتِهِ، مَشْهُورٌ فَاضِلٌ، مُفْتِي قَوْمِهِ، عَفِيفُ النَّفْسِ مُتَدَيِّنٌ. سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ، تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ. سَمِعَ مِنَ النَّصْرَوِيِّ، وَأَبِي حَسَّانٍ، وَالْبِيلِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، وَكَانَ سِنُّهُ يَحْتَمِلُ السَّمَاعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَقَدْ خَرَّجَ الْفَقِيهُ عَبْدُ اللَّهِ الطَّبَسِيُّ لَهُ (الْفَوَائِدَ) وَقُرِئَتْ عَلَيْهِ.

عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الحافظ أبو بكر

954 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ، سَدِيدٌ صَائِنٌ عَفِيفٌ، مِنْ بَيْتِ الْعَدَالَةِ وَحِفْظِ الْحَدِيثِ، وَجَدُّهُ أَبُو سَعْدٍ الْحَافِظُ الْمُحَمَّدَابَاذِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ هَذَا وَأَخَوَاهُ مِنْ جُمْلَةِ مَعْرُوفِي الْعُدُولِ، سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، وَتُوُفِّيَ كَهْلا سَنَةَ اثْنَيْنِ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ فِي شَوَّالٍ مِنْهَا، سَمِعَ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ.

عبد الله بن طاهر بن عبيد الله بن أحمد الميكالي الأمير أبو منصور

955 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاهِرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِيكَالِيُّ الأَمِيرُ أَبُو مَنْصُورٍ، أَصِيلٌ مُحْتَرَمٌ مِنَ الْبَيْتِ الْمَشْهُورِ وَمِنْ صَمِيمِهِمْ، سَمِعَ مِنْ أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ بُنْدَارٍ الشِّيرَازِيِّ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عبد الله بن الحسين بن محمد بن هارون أبو نصر الفقيه الصوفي الوراق

956 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ أَبُو نَصْرٍ الْفَقِيهُ الصُّوفِيُّ الْوَرَّاقُ صَالِحٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ الْحَدِيثِ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ فِي الْجَامِعِ الْمَنِيعِيِّ بَعْدَ الصَّلاةِ فِي صُفَّةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ، -[317]- تُوُفِّيَ لَيْلَةَ الْحَادِي وَالْعِشْرِينَ مِنَ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَوُلِدَ سَنَةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ، عَنِ الْقَاضِي الْحِيرِيِّ.

عبد الله بن إسماعيل بن الحسين الحسيني الحوري أبو محمد العلوي

957 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْحُسَيْنِيُّ الْحَوْرِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ فَاضِلٌ، سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى، ذَكَرَهُ الْحَسْكَانِيُّ.

عبد الله بن عطاء الإبراهيمي الهروي، أبو محمد

958 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَاءٍ الإِبْرَاهِيمِيُّ الْهَرَوِيُّ، أَبُو مُحَمَّدٍ، شَابٌّ قَدِمَ نَيْسَابُورَ قَدِيمًا، وَسَمِعَ مِنْ الأَزْهَرِيِّ وَأَبِي نَصْرِ بْنِ مُوسَى وَغَيْرِهِمُ الْكَثِيرَ، وَسَمِعَ (مَعْرِفَةَ عُلُومِ الْحَدِيثِ) تَصْنِيفَ [الحاكم من] ..... عَبْد الْحَمِيدِ الْبَحِيرِيّ بِقِرَاءَاتِهِ عَلَيْهِ.

عبد الله بن أحمد بن علي الكرمي أبو الفضل الفقيه

959 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْكُرَّمِيُّ أَبُو الْفَضْلِ الْفَقِيهُ، نَزِيلُ مَرْوَ، فَاضِلٌ مُحَصِّلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ نَيْسَابُورَ، وَكَانَ هَذَا مِنْ خَوَاصِّ الإِمَامِ أَبِي الْمُظَفَّرِ السَّمْعَانِيِّ، حَضَرَ مَعَهُ بِنَيْسَابُورَ بَعْدَ انْتِقَالِهِ إِلَى مَذْهَبِ الإِمَامِ الْمُطَّلِبِيِّ، وَسَمِعَ مَعَهُ الْكَثِيرَ، سَمِعَ (مُسْنَدَ أَبِي عَوَانَةَ) مِنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْبَحِيرِيِّ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، وَ (مُسْنَدَ أَبِي دَاوُدَ) الطَّيَالِسِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْمُؤَذِّنِ، وَ (مُسْنَدَ ابْنِ وَهْبٍ) مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا، وَأَبِي سَعْدٍ وَأَبِي سَعِيدٍ؛ ابْنَيْ زَيْنِ الإِسْلامِ.

عبد الله بن الحسن بن أبي منصور الطبسي الحافظ أبو محمد

960 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ الطَّبَسِيُّ الْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ، فَاضِلٌ مَشْهُورٌ مُفِيدٌ مُدَاوِمٌ عَلَى الْقِرَاءَةِ، -[318]- دَخَلَ نَيْسَابُورَ وَأَكْثَرَ الْقِرَاءَةَ عَلَى مَشَايِخِنَا..... وَأَدْرَكَ حَدِيثَ الْخَفَّافِ، وَالْمَخْلَدِيِّ، وَأَبِي عَلِيّ........ حَادث قَرَأَهَا عَلَى الْمَشَايِخِ أَبِي نَصْرِ بْنِ مُوسَى وَأَبِي صَالِحٍ الْمُؤَذِّنِ..... وَابْنِ أَبِي زَكَرِيَّا، وَالتَّفْلِيسِيِّ، وَالْبَحِيرِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، وَأَصْحَابِ الْحَاكِمِ، وَالسَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ، ثُمَّ عَنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَجَمَعَ الأَبْوَابَ وَصَنَّفَ، وَخَرَّجَ الْفَوَائِدَ لِلْمَشَايِخِ، وَمَا قَصَّرَ فِي الْقِرَاءَةِ وَالسَّمَاعِ وَالْجَمْعِ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى مَرْوِالرُّوذِ فَأَقَامَ بِهَا مُدَّةً مُسْتَسْعِدًا بِصُحْبَةِ الإِمَامِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ الْمَنِيعِيِّ.....رَوَى عَنْ ... الْفَضْلِ بْنِ الْمُحِبِّ.

عبد الله بن الحسن بن فطيمة البيهقي أبو محمد

961 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ [فطيمة] ..... الْبَيْهَقِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ سَمِعَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ.

عبد الله بن محمد بن عبد الله الفلكي الطوسي أبو سعيد

962 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْفَلَكِيُّ الطُّوسِيُّ أَبُو سَعِيدٍ، مِنْ أَهْلِ الْعَدْلِ، سَمِعَ مِنْ أَبِي الْحَسَنِ، وَابْنِ مَسْرُورٍ وَالطَّبَقَةِ، تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عبد الله بن أحمد بن سهل بن محمد بن محمد السراج أبو القاسم ابن أبي بكر السراج، الفقيه ابن الفقيه

963 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَهْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّرَّاجُ أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ أَبِي بَكْرٍ السَّرَّاجُ، الْفَقِيهُ ابْنُ الْفَقِيهِ، شَابٌّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ....تَقَدَّمَ ذِكْرُ أَبِيهِ أَحْمَدَ وَذِكْرُ جَدِّهِ سَهْلٍ، سَمِعَ بِقِرَاءَةِ أَبِيهِ وَإِفَادَتِهِ، وَمَاتَ فِي حَدِّ الْكُهُولَةِ، الأَرْبِعَاءَ الْعِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، سَمِعَ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ.

عبد الله بن عبد الرحمن المؤذن أبو العباس

964 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُؤَذِّنُ أَبُو الْعَبَّاسِ، مَسْتُورٌ ثِقَةٌ صَالِحٌ، -[319]- سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَمِنْ ذَوِيهِمْ، كُفَّ فِي آخِرِ عُمْرِهِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

عبد الله بن حمش بن عبد الرحمن بن علي بن الحسن البعثي أبو بكر

965 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ [حمش] .... بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْبَعْثِيُّ أَبُو بَكْرٍ، مَسْتُورٌ، سَمِعَ مِثْلَ ... وَمِثْلَ الْحَسَنِ.

عبد الله بن مسعود بن علي بن معاذ السجزي أبو سعد

966 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُعَاذٍ السِّجْزِيُّ أَبُو سَعْدٍ، شَيْخٌ أَوْلادِ الْمُحَدِّثِينَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّحَّامِيَّةِ، سَمِعَ مِنْ: أَبِي عُثْمَانَ الصَّابُونِيِّ، وَالسَّيِّدِ أَبِي سَعْدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْحَسَنِ الْحَسَنِيِّ، إِمْلاءً، فِي غُرَّةِ ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عبد الله بن أحمد بن محمد السراجي أبو محمد الفقيه أبي صالح

967 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّرَّاجِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ أَبِي صَالِحٍ، سَمِعَ بِإِفَادَةِ أَبِيهِ مِنْ ابْن الْحُسَيْنِ.

عبد الله بن أحمد بن السمرقندي البغدادي الحافظ أبو محمد

968 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَرْقَنْدِيِّ الْبَغْدَادِيُّ الْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ، شَابٌّ فَاضِلٌ حَافِظٌ بَالِغٌ فِي الْحِفْظِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ فِي نَيِّفٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَصْحَاب الْخَفَّافِ، وَالْحَاكِم، وَأَصْحَاب الأَصَمِّ، وَسَمِعَ مِنْ مَشَايِخِ الْعِرَاقِ وَالْجِبَالِ، تُوُفِّيَ بِبَغْدَادَ.

عبد الله بن عمر بن الحسين الشريف البكري أبو محمد

969 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْحُسَيْنِ الشَّرِيفُ الْبَكْرِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ، شَابٌّ فَاضِلٌ نَبِيلٌ يَتَوَارَدُ عَلَى أَبِي الْحُسَيْنِ الشَّامَاتِيِّ، وَحَضَرَ مَعَنَا مَجْلِسَ الاسْتِفَادَةِ مِنَ الإِمَامِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَالٍ الْمُجَاشِعِيِّ النَّحْوِيِّ الْقَادِمِ عَلَيْنَا سَنَةَ سَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَسَمِعَ مِنْ تَصَانِيفِهِ كُتُبَ الْقُرْآنِ وَانْتَسَخَهَا، ثُمَّ تُوُفِّيَ، سَمِعَ مِنَ الصَّاعِدِيَّةِ، وَالْحَاكِمِ السَّرَّاجِيِّ.

عبد الله بن محمد بن محمد الصفار، أبو بكر ابن أبي علي

970 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، أَبُو بَكْرٍ ابْنُ أَبِي عَلِيٍّ، شَابٌّ فَاضِلٌ، فَقِيهُ النَّفْسِ، كَيِّسُ الطَّبْعِ، سَمِعَ مِنْ أَبِيهِ، أَدْرَكَتْهُ الْمَنِيَّةُ بَعْدَ مَا غَارَ مَاءُ وَجْهِهِ بِمَا نُسِبَ عَلَيْهِ مِنَ التَّخْلِيطِ فِي الشَّهَادَاتِ وَالظَّنُّ بِهِ أَنَّهُ بَرِئٌ مِنْهُ، تُوُفِّيَ يَوْمَ الْخَمِيسِ غُرَّةَ جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

عبد الله بن أحمد بن محمد بن حبيب الدامغاني المقرئ، أبو محمد

971 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الدَّامَغَانِيُّ الْمُقْرِئُ، أَبُو مُحَمَّدٍ، دَخَلَ نَيْسَابُورَ صَبِيًّا، وَطَافَ وَسَمِعَ الْكَثِيرَ مِنْ أَصْحَابِ الْحَاكِمِ، وَالسَّيِّدِ، وَالزِّيَادِيِّ، وَابْنِ بَامَوَيْهِ، ثُمَّ عَنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَتَكَلَّفَ الْقِرَاءَةَ حَتَّى مَهَرَ فِيهَا فَقَرَأَ الْكَثِيرَ، وَسَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، وَحَصَّلَ النُّسَخَ وَتَعِبَ جَمْعًا وَمَنْعًا، وَنُسِبَ إِلَى أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ آخِرَ الْمَشَايِخِ وَيَحْبِسُهَا وَلا يَرُدُّهَا إِلَى أَرْبَابِهَا، وَقِيلَ: إِنَّهُ جَمَعَ الْكَثِيرَ مِنْ أُصُولِ الْمَشَايِخِ تَحَمُّلا وَاحْتِيَاطًا، وَأَخْفَاهَا، وَكَانَ يُفِيدُ أَوْلادَ النَّاسِ وَيُطِيفُ بِهِمْ عَلَى الْمَشَايِخِ، وَجَمَعَ شَيْئًا مِنَ الدُّنْيَا بِالْكَلِّ وَالتَّعَبِ، وَتُوُفِّيَ فِي شُهُورِ سَنَةِ سِتَّ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَخَلَّفَ (الْقَفَّالَ) مِنْ وَرَثَتِهِ وَبِيعَتْ أَجْزَاؤُهُ وَرُبَّمَا كَانَ أَكْثَرَهَا مِنْ أَجْزَاءِ الْمَشَايِخِ الْمَعْصُوبَةِ كَمَا نُسِبَ إِلَيْهِ، عَفَا اللَّهُ عَنَّا وَعَنْهُ، سَمِعَ الْمَسَانِيدَ وَالصِّحَاحَ وَالْكُتُبَ الْمُضِيفَةَ وَالْفَوَائِدَ وَأَكْثَرَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيِّ.

عبد الله بن محمد بن سلامة الطبري الميافارقيني أبو محمد

972 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلامَةَ الطَّبَرِيُّ الْمَيَّافَارِقِينِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ فَقِيهٌ فَاضِلٌ، عَلَى مَذْهَبِ دَاوُدَ مِنْ أَهْلِ الظَّاهِرِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ بَعْدَ الثَّمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، فَكَانَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالْحَدِيثِ، سَمِعَ بِبَلَدِهِ وَسَمِعَ مِنَ ابْنِ طَيْفٍ الشِّيرَازِيِّ.

من إسمه عبيد الله من الطبقات الثلاث

مَنِ اسْمُهُ عُبَيْدُ اللَّهِ مِنَ الطَّبَقَاتِ الثَّلاثِ فَمِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى

عبيد الله بن النضر بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن النضر بن محمد المحموي أبو أحمد بن أبي القاسم

973 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَحْمُوِيُّ.... أَبُو أَحْمَدَ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ، مِنْ بَيْتِ الرِّئَاسَةِ وَالسِّيَادَةِ وَالإِفَادَةِ وَالنِّعْمَةِ، وَمِنْ أَوْلادِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ مِنْ قِبَلِ الأُمِّ، وَقَدْ ذَكَرَتْ كُتَبُ التَّارِيخِ أَنْسَابهمْ، وَأَسْلافهمْ بِمَا فِيهِ مُقْنِعٌ، وَهَذَا أَبُو أَحْمَدَ الْمَحْمُوِيُّ سَمِعَ عَلَى الرَّفَّاءِ هَارُونَ قَدِيمًا وَطَبَقَتِهِ، ثُمَّ سَمِعَ مِنَ ابْنِ عَمْرِو بْنِ مَطَرٍ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ نُجَيْدٍ، وَهَارُونَ بْنِ مُحَمَّدٍ الإِسْتَرَابَاذِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، تُوُفِّيَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ عِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ الْكُرَيْزِيُّ.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

عبيد الله بن عمر بن محمد بن سعيد بن مسعود العدل السكري أبو القاسم الفقيه المزكي

974 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مَسْعُودٍ الْعَدْلُ السُّكَّرِيُّ [أبو القاسم] ... الْفَقِيهُ الْمُزَكِّي الْمَعْرُوفُ بِالْعَدَالَةِ وَالصِّدْقِ، مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْحَدِيثِ وَالصَّلاحِ وَالْعِفَّةِ، مَرْضِيُّ الأَحْوَالِ وَالسِّيرَةِ حَسَنُ السَّرِيرَةِ، أَمَّ فِي مَسْجِدِ الْمُطَرِّزِ مُدَّةً وَحَدَّثَ -[322]- عَنْ وَالِدِهِ أَبِي حَفْصٍ السُّكَّرِيِّ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ وَطَبَقَتِهِمْ، تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عبيد الله بن أحمد بن علي بن إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكال أبو الفضل، الأمير الرئيس العالم ابن الأمير أبي نصر ابن الأمير أبي القاسم ابن الأمير أبي العباس جمال آل ميكال

975 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مِيكَالٍ أَبُو الْفَضْلِ، الأَمِيرُ الرَّئِيسُ الْعَالِمُ ابْنُ الأَمِيرِ أَبِي نَصْرٍ ابْنِ الأَمِيرِ أَبِي الْقَاسِمِ ابْنِ الأَمِيرِ أَبِي الْعَبَّاسِ جَمَالُ آلِ مِيكَالٍ، سَمِعَ الْكَثِيرَ بِخُرَاسَانَ عَنِ الْحَاكِمِ أَبِي أَحْمَدَ وَأَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ وَبِبُخَارَى مِنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ يَافِثٍ الْبُخَارِيِّ، وَبِمَكَّةَ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ رُزَيْقٍ، وَسَمِعَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ حَمْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجُرْجَانِيِّ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ فَارِسٍ، وَأَبِي نُعَيْمٍ الإسفرايِنِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ فَأَمْلَى فِي رَجَبٍ سَنَةَ اثْنَتَيْ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَحَضَرَ مَجْلِسَهُ الأَئِمَّةُ وَالْقُضَاةُ وَالْكِبَارُ وَالسَّادَةُ وَدَامَ ذَلِكَ مُسْتَمِرًّا إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ وَهُوَ عِيدُ الأَضْحَى سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ، وَمَسْعُودُ بْنُ نَاصِرٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَحِيرِيُّ.

عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده العدل الأصبهاني

976 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهِ الْعَدْلُ الأَصْبَهَانِيُّ، أَبُو الْحَسَنِ التَّاجِرُ، جَلِيلٌ مِنْ بَيْتِ أَهْلِ الْعِلْمِ، هُوَ أَكْبَرُ أَوْلادِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْدَهِ الْحَافِظِ، حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ، وَعَنِ ابْنِ خُرَّشِيدَ قَوْلَهُ، وَأَبِي جَعْفَرٍ الْمَدَنِيِّ، وَأَبِي عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ وَطَبَقَتِهِمْ، تُوُفِّيَ بَعْدَ عَوْدَ.... سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ ... بَالِغٌ فِي الْحِفْظِ.

عبيد الله بن أحمد بن محمد بن جبير الدهقان أبو سعد

977 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ الدِّهْقَانُ أَبُو سَعْدٍ، مَشْهُورٌ.... قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: سَمَاعُهُ فِي كِتَابِ أَبِي نَصْرٍ الْمُفَسِّرِ.

عبيد الله بن علي بن أحمد بن بن عبد الله الدامغاني الصوفي العالم، أبو القاسم

978 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ ... بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّامَغَانِيُّ الصُّوفِيُّ الْعَالِمُ، أَبُو الْقَاسِم، مَسْتُورٌ صَالِحٌ صَائِنٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ سَنَةَ....، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى السَّخْتَوِيُّ.

عبيد الله بن المظفر بن محمد بن جعفر البهرامي الجوهري الفاطمي، أبو بكر بن أبي منصور

979 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُظَفَّرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْبَهْرَامِيُّ الْجَوْهَرِيُّ الْفَاطِمِيُّ، أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ، ثِقَةٌ فِي الرِّوَايَةِ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ.

عبيد الله بن المعتز بن منصور بن عبد الله بن حمزة النيسابوري من قنديشتن من ربع الشامات، أبو الحسن

980 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُعْتَزِّ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْزَةَ النَّيْسَابُورِيُّ مِنْ قنديشتن مِنْ رَبْعِ الشَّامَاتِ، أَبُو الْحَسَنِ مِنْ أَوْلادِ الأَغْنِيَاءِ وَالْمَيَاسِيرِ وَالدَّهَاقِينِ الْمَعْرُوفِينَ بِنَيْسَابُورَ، وَبَيْتُهُمْ بَيْتُ الْمُرُوءَةِ وَالثَّرْوَةِ وَالإِنْفَاقِ وَالْبِرِّ، وَهُمْ أَرْبَعَةُ أُخْوَةٍ مِنْ أَوْلادِ الْمُعْتَزِّ بْنِ مَنْصُورٍ، وَهَذَا أَكْبَرُهُمْ. سَمِعَ مِنْ أَبِي طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَالْجَوْزَقِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ الْهَانِئِ، وَأِبي الْفَضْلِ الْفَامِيِّ، وَالْمَخْلَدِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، وَحَدَّثَ بِأَصْبَهَانَ وَالرَّيِّ وَسَائِرِ البِلادِ وَتُوُفِّيَ بِالرَّيِّ فِي أَوَاخِرِ سَنَةِ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ حَافِدُ أَبِي إِسْحَاقَ

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

عبيد الله بن محمد المارباني أبو الفضل الطوسي الحاكم

981 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَارَبَانِيُّ أَبُو الْفَضْلِ الطُّوسِيُّ الْحَاكِمُ، مَعْرُوفٌ فَاضِلٌ عَفِيفٌ، سَمِعَ مِثْلَ الْحَاكِمِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ.

عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حسكان أبو القاسم الحذاء

982 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْكَانَ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَذَّاءُ الْحَافِظُ الْمُتْقِنُ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ، فَاضِلٌ مُسْنِدٌ، مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْوَعْظِ وَالْحَدِيثِ، يَئُولُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ، وَهَذَا تَمَيَّزَ مِنْ بَيْنِهِمْ بِطَلَبِ الْحَدِيثِ وَتَحْصِيلِهِ وَمَعْرِفَتِهِ حَتَّى خَرَجَ فِيهِ، سَمِعَ الْكَثِيرَ عَالِيًا، وَانْتَخَبَ عَلَى الشُّيُوخِ وَجَمَعَ الأَبْوَابَ وَالْكُتُبَ وَالطُّرُقَ وَالْفِقْهَ عَلَى الْقَاضِي الإِمَامِ أَبِي الْعَلاءِ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِيهِ، وَجَدِّهِ، وَالسَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ، وَالْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وَالزِّيَادِيِّ، وَابْنِ بَامَوَيْهِ وَطَبَقَتِهِمْ مِنَ الأَئِمَّةِ وَالْكِبَارِ، وَبَعْدَهُمْ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ.... وَابْنِ فَنْجَوَيْهِ، وَأَبِي الْحَسَنِ بْنِ عَبْدَانَ، ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَنْجَوَيْهِ، وَسَمِعَ مِنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَكِّي، وَأَبِي حَسَّانٍ، وَابْنِ بَاكَوَيْهِ، وَالنَّصْرَوِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، وَبَعْدَ ذَلِكَ عَنِ الْقَاضِي أَبِي الْعَلاءِ وَأَوْلادِهِ، وَلَمْ يَأْلُ فِي الطَّلَبِ ثُمَّ فِي النَّشْرِ وَالإِفَادَةِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن حسكويه التاجر، أبو سعد

983 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَسْكَوَيْهِ التَّاجِرُ، أَبُو سَعْدٍ مِنْ -[325]- أَهْلِ بَيْتِ التِّجَارَةِ وَالثَّرْوَةِ وَالْمُرُوءَةِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ الشَّيْخِ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِهِ هَذَا حَدَّثَ عَنِ الْقَاضِي، وَالصَّيْرَفِيِّ، وَالطِّرَازِيِّ، وُلِدَ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ سَلْخَ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن حسكويه أبو سعيد ابن أخي أبي بكر

984 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْكَوَيْهِ أَبُو سَعِيدٍ ابْنُ أَخِي [أبي بكر] .... مَسْتُورٌ سَدِيدٌ صَالِحٌ، حَدَّثَ عَنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ.

عبيد الله بن عمرو بن محمد الحيري، أبو عمرو بن أبي عبد الرحمن

985 - عَبْدُ اللَّهِ * بْنُ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ الْحِيرِيُّ، أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَكْبَرُ الأُخْوَةِ مِنَ الْبَيْتِ الْمَعْرُوفِ الْمَشْهُورِ بِالعَدَالَةِ وَالتَّزْكِيَةِ، وَهَذَا رَقِيقُ الْحَالِ فِي الْعَدَالَةِ وَأَخُوهُ الأَصْغَرُ مِنْهُ أَقْوَى حَالا وَأَحْسَنُ صِيَانَةٍ وَحِشْمَةٍ وَحُرْمَةٍ مِنْهُ، سَمِعَ: مِنَ الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وَابْنِ يُوسُفَ وَأَقْرَانِهِمْ، ثُمَّ عَنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وُلِدَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ: التَّاسِعِ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

عبيد الله بن صاعد بن محمد أبو محمد القاضي الزاهد، أصغر أولاد عماد الإسلام، صاعد بن محمد

986 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ صَاعِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاضِي الزَّاهِدُ، أَصْغَرُ أَوْلادِ عِمَادِ الإِسْلامِ، صَاعِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَفِيفٌ وُلِدَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الْقَاضِي، وَالصَّيْرَفِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ مِنَ الصَّالِحِينَ وَالزُّهَّادِ، -[326]- وَتُوُفِّيَ لَيَلَة الأَرْبِعَاءِ الْخَامِسِ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

عبيد الله بن عمر السراج محمي، أبو بكر

987 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ السَّرَّاجُ مَحْمِيٌّ، أَبُو بَكْرٍ مِنْ أَهْلِ الْبُيُوتَاتِ وَبَيْتِ الرِّئَاسَةِ وَالثَّرْوَةِ الْكَثِيرَةِ. سَمِعَ عَنِ الْمَخْلَدِيِّ، وَأَبِي عَلِيٍّ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّرَّاجِ وَطَبَقَتِهِمْ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ.

عبيد الله بن طاهر الحسني الروقي، أبو الحسن الإمام، سبط أبي بكر بن فورك

988 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ طَاهِرٍ الْحَسَنِيُّ الرَّوْقِيُّ، أَبُو الْحَسَنِ الإِمَامُ، سِبْطُ أَبِي بَكْرِ بْنِ فَوْرَكٍ، كَبِيرٌ فَاضِلٌ، مِنْ وُجُوهِ الْعُلَمَاءِ وَالأَئِمَّةِ بِالطَّابِرَانِ، حَسَنُ السِّيرَةِ، عَفِيفُ السَّرِيرَةِ، حَسَنُ الْكَلامِ، كَثِيرُ الْفَائِدَةِ، وَسَمِعَ مِنْ مَشَايِخِ طُوسَ، وَلَمْ يَرْوِ إِلا الْقَلِيلَ، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الْخَمِيسِ الثَّانِي عَشَرَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ سُنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ، وَسَمِعَ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ أَيْضًا.

عبيد الله بن عبد الكريم بن هوازن القشيري أبو الفتح الإمام زين الإسلام

989 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ أَبُو الْفَتْحِ الإِمَامُ زَيْنُ الإِسْلامِ، نَشَأَ فِي تَرْبِيَةِ الإِمَامِ أَبِيهِ، وَكَانَ يَمِيلُ إِلَى الطَّرِيقَةِ وَزِيِّ الصُّوفِيَّةِ، سَمِعَ الْمَشَايِخَ: أَبَا الْحُسَيْنِ، وَابْنَ مَسْرُورٍ، وَالْبَحِيرِيَّةَ، وَمِنْ بَعْدِهِمْ أَصْحَابَ الْمَخْلَدِيِّ، وَالْخَفَّافَ، ثُمَّ أَصْحَابَ الْحَاكِمِ، وَالسَّيِّدِ، وَسَمِعَ تَصَانِيفَ وَالِدِهِ، وَكَانَ سَمَاعُهُ صَحِيحًا ... ، حُضُورًا بِقِرَاءَةِ أَبِي سَعِيدٍ الْبَحِيرِيِّ، عَلَى أَبِي الْحُسَيْنِ الْفَارِسِيِّ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِ سِنِينَ حَتَى سَبْعٍ.

عبيد الله بن الحسن بن أحمد الحداد أبو نعيم الأصبهاني

990 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ [الحداد] ... ، أَبُو نُعَيْمٍ الأَصْبَهَانِيُّ، شَابٌّ قَدِمَ نَيْسَابُورَ، مِنْ أَهْلِ بَيْتِ الصَّلاحِ وَالسَّدَادِ وَالْحَدِيثِ، أَدْرَكَ إِسْنَادَ الْحَاكِمِ، وَالسَّيِّدِ، وَالزِّيَادِيِّ، وَابْنِ بَامَوَيْهِ، وَطَبَقَتِهِمْ وَاخْتَصَّ بِخِدْمَةِ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الشِّيرَازِيِّ، وَبِالاسْتِفَادَةِ لَهُ وَالْقِرَاءَةِ، وَبَعْدَ وَفَاتِهِ خَرَجَ بِأَهْلِهِ عَائِدًا إِلَى وَطَنِهِ بِأَصْبَهَانَ، وَتُوُفِّيَ بَعْدَ أَبِيهِ بِسَنَتَيْنِ وَقَرِيبٍ مِنْ ذَلِكَ سَنَةَ سِتَّ أَوْ سَبْعَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

عبيد الله بن الحسن بن عمر بن محمد بن جعفر الحاكم، أبو الفضل المحمداباذي

991 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَاكِمُ، أَبُو الْفَضْلِ الْمُحَمَّدَابَاذِيُّ، مِنْ أَهْلِ بَيْتِ الْعَدَالَةِ، سَدِيدٌ مَسْتُورٌ، سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، وَتُوُفِّيَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، سَمِعَ مِنَ السَّيِّدِ أَبِي الْمَعَالِي إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَسَنِيِّ.

عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله البناني أبو طاهر بن أبي العباس بن أبي طاهر

992 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْبُنَانِيُّ أَبُو طَاهِرِ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ أَبِي طَاهِرٍ، مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ، سَمِعَ مِنْ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدٍ الْمُقْرِئِ.

عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن أبي سعد، أبو نصر بن أبي عاصم بن أبي الفضل الهروي

993 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي سَعْدٍ، أَبُو نَصْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمِ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ الْهَرَوِيُّ، صُوفِيٌّ أَصِيلٌ نَبِيلٌ، مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْمُرُوءَةِ، دَخَلَ نَيْسَابُورَ مِرَارًا، وَذَكَرَ أَنَّهُ وُلِدَ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَخَرَجَ إِلَى مَكَّةَ وَحَجَّ فِي سَنَةِ عَشْرَةٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَسُمِعَ مِنْهُ بِهَمَذَانَ وَبَغْدَادَ وَغَيْرِهِمَا.

عبيد الله بن أحمد بن محمد الزوزني الفقيه أبو الفتح ابن الفقيه أبي عبد الله الزوزني الصاعدي

994 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الزُّوزَنِيُّ الْفَقِيهُ أَبُو الْفَتْحِ ابْنُ الْفَقِيهِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ -[328]- الزُّوزَنِيِّ الصَّاعِدِيِّ، مَسْتُورٌ صَالِحٌ، مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، مِنْ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ، سَمِعَ مِنَ الْقَاضِي أَبِي الْقَاسِمِ مَنْصُورِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ.

من اسمه عبد الرحمن من الطبقات الثلاث

مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مِنَ الطَّبَقَاتِ الثَّلاثِ فَمِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى

عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدان بن محمد النيسابوري الكريزي القرشي الكوشكي السراج، أبو القاسم الفقيه

995 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيُّ الْكُرَيْزِيُّ الْقُرَشِيُّ الْكَوْشَكِيُّ السَّرَّاجُ، أَبُو الْقَاسِمِ الْفَقِيهُ، الثِّقَةُ الْجَلِيلُ الْقَدْرِ النَّبِيلُ الأَصْلِ، وَجْهُ الْمُحَدِّثِينَ فِي عَصْرِهِ، تَفَقَّهَ عَلَى الأُسْتَاذِ أَبِي الْوَلِيدِ حَسَّانِ بْنِ الْقُرَشِيِّ، وَسَمِعَ مِنَ: الأَصَمِّ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْحَافِظِ، وَأَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِئِ، وَأَبِي الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيِّ، وَأَبِي عَلِيٍّ الرَّفَّاءِ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْكَارِزِيِّ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ، وَأَخِيهِ أَبِي الْقَاسِمِ، وَطَبَقَتِهِمْ، ثُمَّ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ مَطَرٍ، وَأَبِي سَعِيدِ بْنِ رُمَيْحٍ الْحَافِظِ، وَأَبِي الْقَاسِمِ بْنِ مَتَّوَيْهِ الْبَلْخِيِّ، وَأَبِي مَنْصُورٍ الضُّبَعِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ، وَكَانَ رَاوِيَةَ كِتَابِ (غَرِيبِ الْحَدِيثِ) عَنِ الْكَارِزِيِّ ... عَبْد الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، سَمِعَ مِنْهُ أَكْثَرُ الأَئِمَّةِ فِي عَصْرِهِ، وَتُوُفِّيَ فِي الرَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ صَفَرٍ سَنَةَ ثَمَانِي عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ زَيْنُ الإِسْلامِ.... عُثْمَانُ الْمَحْمِيُّ، وَأَبُو سَعْدِ بْنُ رَامِشٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا، وَالْمُؤَذِّنُ، وَالتَّفْلِيسِيُّ، وَابْنُ الشِّيرَازِيُّ.

عبد الرحمن بن محمد بن سليمان بن أحمد بن محمد بن عثمان بن الدست السلمي الدستوائي أبو عقيل، خال زين الإسلام، ويعرف بالمائقي

996 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ الدَّسْتِ السُّلَمِيُّ الدَّسْتُوَائِيُّ أَبُو عَقِيلٍ، خَالُ زَيْنِ الإِسْلامِ، وَيُعْرَفُ بِالْمَائِقِيِّ، فَاضِلٌ مَشْهُورٌ -[330]- ثِقَةٌ أَصِيلٌ، مِنَ الْعَرَبِ الَّذِينَ سَكَنُوا النَّوَاحِيَ، أَصْلُهُ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ، سَمِعَ الأَصَمَّ وَأَقْرَانَهُ، تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ زَيْنُ الإِسْلامِ.

عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن حبيب بن الليث بن شبيب، أبو زيد القاضي الإمام

997 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ شَبِيبٍ، أَبُو زَيْدٍ الْقَاضِي الإِمَامُ، أَحَدُ أَئِمَّةُ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ وَمُدَرِّسِيهِمْ، حَدَّثَ عَنِ الأَصَمِّ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ، وَأَبِي بَكْرٍ الضُّبَعِيِّ، وَأَبِي الْوَلِيدِ الْقُرَشِيِّ، وَأَبِي حَامِدِ بْنِ بَالَوَيْهِ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ عِصْمَةَ الْبَالِي، وَأَبِي الْحَسَنِ الْكَارِزِيِّ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ مَطَرٍ، وَمَنْ فِي طَبَقَتِهِمْ، وَكَانَ كَثِيرَ الشُّيُوخِ، صَحِيحَ السَّمَاعِ، عُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ فَأَمْلَى فِي دَارِهِ سِنِينَ، وَتُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ زَيْنُ الإِسْلامِ، وَأَبُو صَالِحٍ، وَابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا، وَابْنُ خَلَفٍ، وَغَيْرُهُمْ.

عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن إسحاق المزكي أبو القاسم بن الحاكم أبي أحمد بن إسحاق الأنماطي

998 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحَاكِمِ أَبِي أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الأَنْمَاطِيُّ، جَلِيلٌ عَاقِلٌ أَمِينٌ نَسِيبٌ دَيِّنٌ، سَمِعَ الْكَثِيرَ عَنِ الأَصَمِّ وَأَقْرَانِهِ، وَخَرَّجَ لَهُ الْفَوَائِدَ وَحَدَّثَ، تُوُفِّيَ عَشِيَّةَ الاثْنَيْنِ يَوْمَ الشَّكِّ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ.

عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن محفوظ بن معقل المحفوظي، أبو محمد ابن أبي الحسن المعدل الملقاباذي

999 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَحْفُوظِ بْنِ مَعْقِلٍ الْمَحْفُوظِيُّ، أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْمُعَدَّلُ الْمُلْقَابَاذِيُّ، أَصِيلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ التَّزْكِيَةِ -[331]- وَالْعَدَالَةِ، ثِقَةٌ مَشْهُورٌ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي الْعَبَّاسِ الضُّبَعِيِّ، وَأَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الأَرُزِّيِّ، وَهَارُونَ بْنِ مُحَمَّدٍ الإِسْتَرَابَاذِيِّ، وَابْنِ مَطَرٍ وَطَبَقَتِهِمْ، وُلِدَ يَوْمَ الأَضْحَى سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاثِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ فِي ذِي الْقَعْدَةِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ، حَافِدُ أَبِي إِسْحَاقَ السَّخْتَوِيِّ.

عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالويه المزكي

1000 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ الْمُزَكِّي التَّقِيُّ، مِنْ بَيْتِ الْعَدَالَةِ، أَحَدُ الثِّقَاتِ الْمُتْقِنِينَ الأُمَنَاءِ الْمَعْرُوفِينَ مِنْ وُجُوهِ مَشَايِخِ الْبَلَدِ، حَدَّثَ عَنْ: وَالِدِهِ أَبِي عَلِيِّ بْنِ بَالَوَيْهِ، وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانِ، وَكَانَ آخِرَ مَنْ حَدَّثَ عَنْهُ، وَعَنِ الأَصَمِّ، وَأَبِي بَكْرٍ الضُّبَعِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيِّ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيِّ، وَأَبِي عَلِيٍّ الرَّفَّاءِ الْهَرَوِيِّ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الأَزْهَرِيِّ، وَأَبِي عَلِيٍّ الصَّوَّافِ، وَأَبِي الْوَلِيدِ الْقُرَشِيِّ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ الطَّلْخِيِّ، وَابْنِ مَطَرٍ وَطَبَقَتِهِمْ، مِنْ مَشَايِخِ خُرَاسَانَ وَالْعِرَاقِ، وَانْتَخَبَ عَلَيْهِ أَبُو عَمْرٍو الْبَحِيرِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الْعَمَّارِيُّ، وَخَرَّجَ لَهُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَوَالِيَ الصِّحَاحَ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَأَلَحَّ عَلَيْهِ الْمَشَايِخُ حَتَّى عَقَدُوا لَهُ مَجْلِسًا فِي دَارِهِ، فَأَمْلَى سَنَةً، بَلْ دُونَ السَّنَةِ، وَمَاتَ فَجْأَةً لَيْلَةَ السَّبْتِ الْحَادِي عَشَرَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ عَشْرٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ يَحْيَى وَأَبُو صَالِحٍ.

عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن جعفر المزكي البحيري، أبو نصر بن عمرو

1001 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي الْبَحِيرِيُّ، أَبُو نَصْرِ بْنُ عَمْرٍو، مِنْ بَيْتِ التَّزْكِيَةِ وَالْعَدَالَةِ مِنْ وُجُوهِ أَهْلِ الْبَيْتِ، وَكَانَ قَدْ وَلِيَ التَّزْكِيَةَ لِثِقَتِهِ وَأَمَانَتِهِ وَاحْتِيَاطِهِ، وَحَدَّثَ مَا أَفَادَهُ أَبُوهُ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ وَأَقْرَانِهِ، وَتُوُفِّيَ قَدِيمًا سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَخَلَّفَ الْوَلَدَيْنِ النَّجِيبَيْنِ: أَبَا الْحَسَنِ عَبْدَ اللَّهِ، وَأَبَا مُحَمَّدٍ عَبْدَ الْحَمِيدِ.

عبد الرحمن بن الحسين بن محمد بن الحسين السختياني أبو سعد بن أبي علي السختياني

1002 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ السَّخْتِيَانِيُّ أَبُو سَعْدِ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ السَّخْتِيَانِيُّ، مِنْ بَيْتِ الْحَدِيثِ، مَسْتُورٌ صَائِنٌ، سَمِعَ مِنَ الْجَوْزَقِيِّ وَطَبَقَتِهِ، رَوَى عَنْهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْفَقِيهُ.

عبد الرحمن بن المعتز بن منصور أبو القاسم

1003 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُعْتَزِّ بْنِ مَنْصُورٍ أَبُو الْقَاسِمِ، مَعْرُوفٌ مِنْ بَيْتِ الثَّرْوَةِ وَالنِّعْمَةِ، وَقَدْ كَانُوا أَرْبَعَةً سَمِعُوا مِنَ الْمَخْلَدِيِّ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الطَّبَسِيُّ.

عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن بن عقيل بن عمر الخطيب

1004 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ عُمَرَ الْخَطِيبُ، مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالْحَدِيثِ وَالْفِقْهِ وَالْخَطَابَةِ فِي بَيْتِهِمْ مِنْ قَدِيمِ الأَيَّامِ بِنَيْسَابُورَ، وَكُلُّهُمْ كَانُوا عَلَى مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي حَامِدٍ الصَّائِغِ وَطَبَقَتِهِ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سَعْدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ.

عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن إبراهيم الجوزي المقرئ الجريري الشافعي أبو القاسم

1005 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَوْزِيُّ الْمُقْرِئُ الْجَرِيرِيُّ الشَّافِعِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ، فَاضِلٌ، مَسْتُورٌ، ثِقَةٌ، سَمِعَ مَعَ أَخِيهِ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَاضِي، وَكَانَ صَاحِبَ حَدِيثٍ كَثِيرٍ، -[333]- حَدَّثَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيِّ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ الرَّازِيِّ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْكَارِزِيِّ، وَأَبِي عَلِيٍّ الرَّفَّاءِ، وَابْنِ مَطَرٍ، تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَطَرٍ الْوَاعِظُ النَّيْسَابُورِيُّ.

عبد الرحمن بن عبيد الله بن محمد بن محمد بن عبيد الله بن عمر بن زيد الواعظ الجرجاني، ثم النيسابوري أبو سعد بن أبي أحمد

1006 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ زَيْدٍ الْوَاعِظُ الْجُرْجَانِيُّ، ثُمَّ النَّيْسَابُورِيُّ أَبُو سَعْدِ بْنُ أَبِي أَحْمَدَ، صَالِحٌ، وَاعِظٌ، كَانَ يَقْعُدُ فِي مَسْجِدِ الْمُطَرِّزِ وَيَعِظُ النَّاسَ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي عَمْرِو بْنِ نُجَيْدٍ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَأَبِي الْحَسَنِ السَّرَّاجِ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ الْحَجَّاجِيِّ، وَأَبِي عَلِيٍّ الْحَافِظِ الإسفرايِنِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ، قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: قَرَأْتُ عَلَيْهِ بِجَنْزَرُودَ فِي مَسْجِدِ ابْنِ كُرَيْمَةَ سَنَةَ ثَمَانَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن سورة بن سعيد الزراد الفقيه المتكلم الأشعري الشافعي المعروف بأبي سعد بن أبي سورة

1007 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الزَّرَّادُ الْفَقِيهُ الْمُتَكَلِّمُ الأَشْعَرِيُّ الشَّافِعِيُّ الْمَعْرُوفُ بِأَبِي سَعْدِ بْنِ أَبِي سَوْرَةَ، أَحَدُ الْعُلَمَاءِ الثِّقَاتِ الأَفَاضِلِ الأَثْبَاتِ، وَقَدْ كَتَبَ فِي صِبَاهُ اسْمَهُ: أَحْمَدَ، وَفِي حَالِ الْكِبَرِ: عَبْدَ الرَّحْمَنِ، وَكِلاهُمَا مَوْجُودَانِ بِخَطِّهِ، سَمِعَ الْكَثِيرَ بِخُرَاسَانَ وَمَا وَرَاءَ النَّهْرِ، كَثِيرُ الشُّيُوخِ، كَثِيرُ السَّمَاعِ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي الْحَسَنِ السَّرَّاجِ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الْبَرَّازِيِّ، وَابْنِ ... أَبِي حَامِدٍ الصَّائِغِ، وَأَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجُرْجَانِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، رَوَى عَنْهُ....

عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن الحسين القرشي القاضي أبو القاسم ابن أبي الوفاء

1008 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقُرَشِيُّ الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ أَبِي الْوَفَاءِ، مَعْرُوفٌ فَاضِلٌ نَبِيلٌ، سَمِعَ الْكَثِيرَ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي الْحَسَنِ السَّرَّاجِ، وَابْنِ يَفَاطِرَ، وَابْنِ خُمَرَوَيْهِ وَطَبَقَتِهِمْ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ.

عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عقيل بن يحيى بن المنذر بن خالد بن عبد الله بن خالد بن أبي دجانة سماك بن خرسة الأنصاري، محمد بن أبي بكر القطان المستملي المؤذن

1009 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَقِيلِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَبِي دُجَانَةَ سِمَاكِ بْنِ خَرْسَةَ الأَنْصَارِيُّ، مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْقَطَّانُ الْمُسْتَمْلِي الْمُؤَذِّنُ، صَالِحٌ دَيِّنٌ عَفِيفٌ، ثِقَةٌ فِي الْحَدِيثِ، كَثِيرُ الشُّيُوخِ، حَدَّثَ عَنِ: الأَصَمِّ، وَأَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِئِ، وَأَبِي بَكْرٍ الضُّبَعِيِّ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْحَافِظِ، وَأَبِي الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيِّ، وَأَبِي الْوَلِيدِ الْقُرَشِيِّ، وَأَبِي مَنْصُورٍ الضُّبَعِيِّ، وَيَحْيَى بْنِ مَنْصُورٍ الْقَاضِي، وَأَبِي عَلِيٍّ الرَّفَّاءِ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيِّ، وَأَبِي زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيِّ، وَأَبِي عَلِيٍّ الْحَافِظِ، وَأَبِي سَعِيدِ بْنِ رُمَيْحٍ، وَطَبَقَتِهِمْ رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَدْلُ.

عبد الرحمن بن محمد بن الحسين المطرز النيسابوري أبو محمد

1010 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمُطَرِّزُ النَّيْسَابُورِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الصَّالِحُ، مِنْ مُجَاوِرِي مَسْجِدِ الْمُطَرِّزِ، مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ مَطَرٍ، وَتُوُفِّيَ فِي سَنَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سَعْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ.

عبد الرحمن بن علي بن محمد بن إبراهيم بن حمدان بن مهران الشافعي الفارسي، ثم النيسابوري أبو القاسم

1011 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مِهْرَانَ الشَّافِعِيُّ الْفَارِسِيُّ، ثُمَّ النَّيْسَابُورِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ، وُلِدَ بِنَيْسَابُورَ، ثِقَةٌ صَائِنٌ عَفِيفٌ، وَهُوَ وَالِدُ الْفَقِيهِ عَلِيِّ بْنِ حَمْدَانَ، -[335]- سَمِعَ عَنْ أَبِيهِ أَبِي الْحَسَنِ، عَنِ الأُسْتَاذِ أَبِي الْوَلِيدِ حَسَّانِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الْبَزَّارِ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ نُجَيْدٍ، وَأَبِي الْحَسَنِ السَّرَّاجِ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الْبُزَارِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ النَّحْوِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدَةَ التَّفْلِيسِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى السَّخْتَوِيُّ.

الطبقة الثانية ممن اسمه عبد الرحمن

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ مِمَّنِ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ

عبد الرحمن بن حمدان بن محمد بن حمدان النصروي العدل، أبو سعد السعدي النيسابوري

1012 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ النَّصْرَوِيُّ الْعَدْلُ، أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، جَلِيلٌ ثِقَةٌ مِنْ كِبَارِ الْمُحَدِّثِينَ بِنَيْسَابُورَ، وَمِنَ الأُمَنَاءِ الْمَعْرُوفِينَ مِنْ أَهْلِ الْعَدَالَةِ، كَتَبَ الْكَثِيرَ وَسَمِعَ بِنَيْسَابُورَ وَالْعِرَاقِ وَالْحِجَازِ، وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ فِي الْجَامِعِ الْكَبِيرِ بِنَيْسَابُورَ، وَأَمْلَى سِنِينَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الصَّلاةِ، وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِي عَمْرِو بْنِ نُجَيْدٍ، وَأَبِي الْحَسَنِ بْنِ عَبْدَةَ السَّلِيطِيِّ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخَلالِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ السَّرَّاجِ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ السِّمَّذِيِّ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ الْحَجَّاجِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُحْتَسِبِ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْعُصَمِيِّ، وَبِشْرٍ الإسفرايِنِيِّ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ الْمِصْرِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ الْقَطِيعِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ الْقُرَشِيِّ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَكْرٍ وَطَبَقَتِهِمْ، وَخُرِّجَ لَهُ الْفَوَائِدُ وَكَانَ مُحَدِّثَ عَصْرِهِ مُدَّةً، وَتُوُفِّيَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ الْقُشَيْرِيُّ، وَطَاهِرٌ الشَّحَّامِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ.

عبد الرحمن بن الحسن بن عليك بن الحسن بن إبراهيم الحافظ النيسابوري، المعروف بأبي سعد بن عليك

1013 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِّيكِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ النَّيْسَابُورِيُّ، الْمَعْرُوفُ بِأَبِي سَعْدِ بْنِ عَلِّيكٍ، مَشْهُورٌ ثِقَةٌ فَاضِلٌ حَافِظٌ جَلِيلُ الْقَدْرِ، وَهُوَ ابْنُ بِنْتِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الصَّفَّارِ، -[337]- وَكَانَ جَدُّهُ أَمِينَ أَهْلِ نَيْسَابُورَ مِنَ التُّجَّارِ، فَاجْتَهَدَ فِي الْعِلْمِ صَارَ مِنَ الْحُفَّاظِ وَصَنَّفَ الْكُتُبَ، وَجَمَعَ الْمَشَايِخَ وَالأَبْوَابَ، وَصَنَّفَ كِتَابًا فِي الْمُخْتَلِفِ وَالْمُؤْتَلِفِ، وَكَانَ حَسَنَ الْحِفْظِ وَالْمُذَاكَرَةِ، عُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ غُدُوَاتِ الأَرْبِعَاءِ، فَأَمْلَى فِي مَسْجِدِ الْمُطَرِّزِ سِنِينَ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي سَعِيدٍ الرَّازِيِّ، وَالْحَامِ أَبِي أَحْمَدَ، وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ شَاذَانَ وَأَبِي حَفْصِ بْنِ شَاهِينَ، وَالدَّارَقُطْنِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْحَرْبِيِّ، وَأَبِي الطَّيِّبِ الْمُسْتَمْلِي، وَأَبِي الْمُفَضَّلِ الشَّيْبَانِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ بِخُرَاسَانَ وَالْعِرَاقِ، وَأَكْثَرَ عَنِ الْحَاكِمِ أَبِي أَحْمَدَ يَحْيَى، قَبِلَهُ وَائْتَمَنَهُ عَلَى كُتُبِهِ، وَبَقِيَ حَمِيدَ السِّيرَةِ إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو.... وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ، وَأَبُو صَالِحٍ، وَأَبُو الْمَعَالِي الْجُوَيْنِيُّ.

عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن أبو الفضل بن أبي العباس الرازي المقرئ

1014 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ [بن الحسن أبو الفضل بن أبي العباس الرازي المقرئ الجوال في طلب الحديث في الآفاق] ................ ثِقَةٌ فَاضِلٌ إِمَامٌ فِي الْقِرَاءَاتِ أو [حد في طريقته] .... عَنْهُ، دَخَلَ نَيْسَابُورَ قَدِيمًا وَسَمِعَ وَحَصَّلَ الْفَوَائِدَ، وَكَانَ الشُّيُوخُ يُكَرِّمُونَهُ وَيُعَظِّمُونَهُ، حَدَّثَ بِنَيْسَابُورَ قَبْلَ الْعِشْرِينَ، وَخَرَجَ، قَالَ الْمُؤَذِّنُ: سَمِعْتُ مِنْهُ بِنَيْسَابُورَ وَالرَّيِّ وَأَصْبَهَانَ.

عبد الرحمن بن محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي الصوفي أبو سعد بن أبي سعيد الصيرفي

1015 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ الصَّيْرَفِيُّ الصُّوفِيُّ أَبُو سَعْدٍ بْن أَبِي سعيد الصَّيْرَفِيُّ، نَبِيلٌ مِنْ بَيْتِ الْحَدِيثِ، صُوفِيٌّ فَقِيهٌ مُجَرَّدٌ سَخِيٌّ عَدِيمُ النَّظِيرِ فِي طَرِيقَتِهِ، لا يَسْأَلُ وَلا يَقْبَلُ مِنْ أَحَدٍ شَيْئًا وَلا يَدَّخِرُ مَا يَفْتَحُ اللَّهُ، -[338]- سَمِعَ مِنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ وَطَبَقَتِهِ، وُلِدَ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَمَاتَ قَبْلَ وَالِدِهِ أَبِي سَعِيدٍ الصَّيْرَفِيِّ رَاوِيَةِ الأَصَمِّ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سَعْدٍ الْمُقْرِئُ.

عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عزيز بن محمد بن يزيد بن محمد، أبو سعد الحاكم الإمام المعروف بابن دوست

1016 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَبُو سَعْدٍ الْحَاكِمُ الإِمَامُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ دُوَسْتَ، وَدُوَسْتُ لَقَبُ جَدِّهِ مُحَمَّدٍ الأَدِيبِ الْحَنَفِيِّ النَّيْسَابُورِيِّ الثِّقَةِ الأَمِينِ، أَحَدُ أَئِمَّةِ الْعَصْرِ فِي الأَدَبِ وَرِوَايَةِ كُتُبِهِ، وَالْمُعْتَمَدُ عَلَيْهِ الْمَرْجُوعُ إِلَيْهِ فِيهِ، قَرَأَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الطَّبَرِيِّ وَغَيْرِهِ، وَسَمِعَ الدَّوَاوِينَ وَحَصَّلَهَا، وَصَنَّفَ الْكُتُبَ وَصَحَّحَ الأُصُولَ، سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَالْحَاكِمِ أَبِي أَحْمَدَ، وَأَبِي سَعِيدٍ الرَّازِيِّ، وَبِشْرٍ الإسفرايِنِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، وَكَانَ كَثِيرَ الْمَشَايِخِ كَثِيرَ الْحَدِيثِ انْتَخَبَ عَلَيْهِ أَبُو سَعْدٍ الْحَافِظُ الْمُحَمَّدَابَاذِيُّ وُلِدَ سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ.

عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن أحمد الجرجاني التاجر الأنماطي أبو سعيد

1017 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ التَّاجِرُ الأَنْمَاطِيُّ أَبُو سَعِيدٍ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ، مَسْتُورٌ صَالِحٌ أَمِينٌ عَفِيفٌ ثِقَةٌ، سَمِعَ الْكَثِيرَ بِبَلَدِهِ وَفِي أَسْفَارِهِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو سَعِيدٍ السِّجْزِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ.

عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن منده الأصبهاني أبو القاسم

1018 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْدَهِ الأَصْبَهَانِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ وَسَمِعَ الأَصْحَابُ مِنْهُ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ، عَنْ أَبِي عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ السُّلَمِيِّ.

عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم البخاري الحاجي، قدم نيسابور حاجا في سنة تسع وأربع مائة، أبو محمد

1019 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبُخَارِيُّ الْحَاجِّيُّ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ حَاجًّا فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَبُو مُحَمَّدٍ ثِقَةٌ جَلِيلٌ مُعْتَمَدٌ، حَدَّثَ عَنْ زَاهِرٍ السَّرْخَسِيِّ، وَالإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، وَأَبِي نَصْرٍ مَنْصُورِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ الْمُحْتَسِبِ، وَأَبِي جَعْفَرٍ الْبَحَّاثِيِّ.

عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد العطار الكحال أبو القاسم

1020 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارُ الْكَحَّالُ أَبُو الْقَاسِمِ، فَاضِلٌ ثِقَةٌ سَمِعَ الْكَثِيرَ وَأَكْثَرَ عَنِ الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وَسَمِعَ مِنَ السَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ الْوَصِيِّ الْهَمَذَانِيِّ، تُوُفِّيَ فِي سَلْخِ شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ خَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ الرَّكَّابُ، عَنِ الْمَخْلَدِيِّ.

عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن يونس الشافعي الصيرفي أبو محمد

1021 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ الشَّافِعِيُّ الصَّيْرَفِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ، مَعْرُوفٌ ثِقَةٌ مِنْ أَصْدِقَاءِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا الْمُزَكِّي، وَمِنْ جِيرَانِ الْقَاضِي أَبِي الْهَيْثَمِ، -[340]- حَدَّثَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ.

عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن مخلد الكاتب، أبو الفضل المساباذي

1022 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ الْكَاتِبِ، أَبُو الْفَضْلِ الْمسابَاذِيُّ، مَعْرُوفٌ مِنَ الدَّهَاقِينِ وَذَوِي الْفَضْلِ، مِنْ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ، وُلِدَ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، حَدَّثَ عَنِ ابْنِ نُجَيْدٍ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سَعْدٍ الْمُقْرِئُ.

عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فوران المروزي أبو القاسم الإمام

1023 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَوْرَانَ الْمَرْوَزِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ الإِمَامُ، بِكَوْرَةِ مَرْوَ، أَحَدُ أَئِمَّةِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ، صَاحِبُ الْفَتْوَى وَالتَّصْنِيفِ الْحَسَنِ الْفَائِقِ بِحُسْنِ التَّرْتِيبِ، مِنْ وُجُوهِ أَصْحَابِ الإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ الْقَفَّالِ، لَهُ التَّدْرِيسُ وَالتَّلامِذَةُ، مُبَارَكُ النَّفْسِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَحَضَرَهُ الْفُقَهَاءُ وَالأَئِمَّةُ، وَرَوَى الْحَدِيثَ وَخَرَّجَ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ زَاهِرٌ، عَنِ الْقَفَّالِ.

الطبقة الثالثة ممن اسمه عبد الرحمن

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ مِمَّنِ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ

عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي البوشنجي الإمام أبو الحسن

1024 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُظَفَّرِ الدَّاوُدِيُّ الْبُوشَنْجِيُّ الإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ، وَجْهُ مَشَايِخِ خُرَاسَانَ فَضْلا عَنْ نَاحِيَتِهِ، وَالْمَشْهُورُ الْمَعْرُوفُ فِي أَصْلِهِ وَفَضْلِهِ وَسِيرَتِهِ وَطَرِيقَتِهِ، لَهُ قَدَمٌ فِي الْفَتْوَى رَاسِخٌ، قَرَأَ الأَدَبَ عَلَى الأُسْتَاذِ أَبِي عَلِيٍّ الْفَنْجُكِرْدِيِّ، وَأَدْرَكَ إِسْنَادَ الصَّحِيحِ لِمُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيِّ، وَكَتَبَ الرِّحْلَةَ إِلَيْهِ فِي آخِرِ أَيَّامِهِ مِنْ نَيْسَابُورَ وَمِنْ سَائِرِ الْبِلادِ لِسَمَاعِ الصَّحِيحِ، وَقَدْ أَخَذَ لأَبِي الْحَسَنِ الْحَافِظِ الإِجَازَةَ مِنْهُ، وَقَرَأَ الْفِقْهَ عَلَى الإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ الْقَفَّالِ الْمَرْوَزِيِّ، وَالإِمَامِ سَهْلٍ الصُّعْلُوكِيِّ، وَأَبِي طَاهِرٍ الزِّيَادِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ الطُّوسِيِّ، وَلَقِيَ أَبَا حَامِدٍ الإسفرايِنِيِّ، بِبَغْدَادَ، وَقَرَأَ عَلَيْهِ وَقَرَأَ عَلَى أَبِي أَحْمَدَ الطَّبَسِيِّ، وَالْفَقِيهِ أَبِي يَحْيَى بْنِ مَنْصُورٍ بِبُوشَنْجَ، وَصَحِبَ أَبَا عَلِيٍّ الدَّقَّاقَ، وَأَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيَّ، وَالإِمَامَ فاخر السِّجْزِيَّ الضَّرِيرَ سِنِينَ فِي رِحْلَتِهِ إِلَى غَزْنَةَ، وَلَقِيَ يَحْيَى بْنَ عَمَّارٍ، وَكَانَتْ سُفْرَتُهُ الأُولَى إِلَى نَيْسَابُورَ وَالْعِرَاقِ فِي شُهُورِ سَنَةِ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَعَادَ إِلَى وَطَنِهِ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ إِجَازَةً، وَأَبُو الْقَاسِمِ سَعْدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الأَدِيبُ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَوْرَةَ، وَآخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ الصَّحِيحَ لِلْبُخَارِيِّ أَبُو الْوَقْتِ السِّجْزِيُّ.

عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن علي الواعظ الشافعي، أبو سعيد العارض

1025 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَاعِظُ الشَّافِعِيُّ، أَبُو سَعِيدٍ الْعَارِضُ، مَعْرُوفٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، ثِقَةٌ عَفِيفٌ حَسَنُ الْوَعْظِ مَرْضِيُّ السِّيرَةِ، سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ وَالْجِبَالِ وَالْعِرَاقِ وَالْحِجَازِ، وَكُفَّ فِي آخِرِ عُمْرِهِ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ.

عبد الرحمن بن محمد بن الحسن الفارسي أبو محمد الفقيه الشافعي المفيد المعروف بالدوغي

1026 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ الشَّافِعِيُّ الْمُفِيدُ الْمَعْرُوفُ بِالدَّوْغِيِّ أَحَدُ فُقَهَاءِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ الْمُدَرِّسِينَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيِّ، كَانَ فَقِيهًا مُتْقِنًا سَيِّدًا مُلَقِّنًا عَفِيفًا، سَمِعَ الْكَثِيرَ بِنَيْسَابُورَ وَالْعِرَاقِ وَالْحِجَازِ، وَكَانَ مِنَ الأُمَنَاءِ الأَثْبَاتِ، تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ.

عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الحسين بن موسى أبو نصر العدل التاجر

1027 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى أَبُو نَصْرٍ الْعَدْلُ التَّاجِرُ، مَشْهُورٌ مِنْ بَيْتِ الْعَدَالَةِ وَالتَّزْكِيَةِ، أَخُوهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُوسَى مِنْ وُجُوهِ الْمُزَكِّينَ بِنَيْسَابُورَ، -[343]- وَأَبُو نَصْرٍ رَحَلَ إِلَى الْعِرَاقِ فَسَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ يَحْيَى بْنِ صَاعِدٍ وَالْمَحَامِلِيِّ، وَابْنِ مَخْلَدٍ، وَابْنِ عُقْدَةَ، وَسَمِعَ بِنَيْسَابُورَ مِنْ أَبِي زَكَرِيَّا الْحَرْبِيِّ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ السَّلِيطِيِّ، وَكَانَ مِنَ الْمُكْثِرِينَ فِي الْحَدِيثِ، وَسَمِعَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنَ السَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ، وَالْحَاكِمِ، وَالزِّيَادِيِّ، وَابْنِ يُوسُفَ وَالطَّبَقَةِ إِلَى أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَرَوَى الْكَثِيرَ وَطَعَنَ فِي السِّنِّ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ وَغَيْرُهُ.

عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الصوفي القارئ أبو القاسم

1028 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الصُّوفِيُّ الْقَارِئُ أَبُو الْقَاسِمِ، وَصَالِحٌ مَسْتُورٌ، سَمِعَ مِنَ السَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ فِي أَمَالِيهِ وَشَهِدَ لَهُ الْحَسْكَانِيُّ بِذَلِكَ.

عبد الرحمن بن محمد بن الحسين الإسفرايني أبو سعيد

1029 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الإسفرايِنِيُّ أَبُو سَعِيدٍ، صَالِحٌ عَفِيفٌ، سَمِعَ مِنَ الْحَاكِمِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّقَّا، وَطَبَقَتِهِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ.

عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن علي بن متويه الواحدي أبو القاسم

1030 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَتَّوَيْهِ الْوَاحِدِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ، مَسْتُورٌ صَالِحٌ، أَخُو الإِمَامِ عَلِيٍّ الْوَاحِدِيِّ الأَكْبَرُ مِنْهُ، وَأَصْلُهُمْ مِنْ نَيْسَابُورَ وَهُمْ مِنْ أَوْلادِ النَّجَّارِ، سَمِعَ مِنَ الزِّيَادِيِّ، وَابْنِ يُوسُفَ، وَمِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ فِي الْجَامِعِ الْمَنِيعِيِّ قَبْلَ الصَّلاةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَأَمْلَى سِنِينَ وَقُرِئَ عَلَيْهِ أَكْثَرَ مَسْمُوعَاتِهِ، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ غُرَّةَ شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

عبد الرحمن بن منصور بن رامش بن عبد الله بن زيد، أبو سعد ابن الرئيس السلار منصور

1031 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ رَامِشِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْن زَيْدٍ، أَبُو سَعْدٍ ابْنُ الرَّئِيسِ السَّلارُ مَنْصُورٌ، جَلِيلٌ مَشْهُورٌ أَصِيلٌ نَبِيلٌ، صُوفِيٌّ ثِقَةٌ فِي الْحَدِيثِ، كَثِيرُ السَّمَاعِ وَالأُصُولِ، مُسْتَقِيمُ الْخَطِّ، كَثِيرُ الْكِتَابَةِ، وُلِدَ فِي حِجْرِ الرِّئَاسَةِ وَهُوَ أَكْبَرُ أَوْلادِ أَبِيهِ، سَمِعَ فِي صِبَاهُ عَنِ: الْحَاكِمِ، وَأَبِي طَاهِرٍ، وَابْنِ يُوسُفَ، وَالسَّقَّا، وَابْنِ فَتْحَوَيْهِ، وَأَبِي الْقَاسِمِ السَّرَّاجِ، وَالْكَوْشَكِيُّ وَطَبَقَتِهِمْ عَنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، ثُمَّ مَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ وَاخْتَصَّ بِصُحْبَةِ شَيْخِ الإِسْلامِ وَأَبِي عُثْمَانَ الصَّابُونِيِّ، وَسَمِعَ مِنْهُ الْكَثِيرَ، وَكَانَ ثَابِتًا مُدَّةً فِي الرِّئَاسَةِ عَنْ أَبِيهِ فِي زَمَانِ الْكِبَارِ مِنَ الصُّدُورِ فَلَقِيَ الْحِشْمَةَ التَّامَّةَ وَالثَّرْوَةَ وَالنِّعْمَةَ، ثُمَّ تَرَكَ ذَلِكَ وَمَالَ إِلَى التَّصَوُّفِ، وَصَحِبَ أَوْحَدَ وَقْتِهِ أَبَا سَعِيدِ بْنَ أَبِي الْخَيْرِ، وَتَحَوَّلَ إِلَى خَانِقَاتِهِ وَكَذَلِكَ كَانَ يَحْضُرُ مَجْلِسَ أَبِي الْقَاسِمِ، وَيَأْخُذُ عَنْهُ الطَّرِيقَةَ، وَكَانَ بَعْدَ وَفَاةِ أَبِيهِ مَعْدُودًا مِنْ جُمْلَةِ الصُّوفِيَّةِ، سَمِعَ عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ مَشَايِخِ بَغْدَادَ، وَكَتَبَ الدَّارَقُطْنِيَّ، وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ فِي الْمَدْرَسَةِ النِّظَامِيَّةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَقْتَ الْعَصْرِ ثُمَّ تَرَكَ ذَلِكَ، وَيُقْرَأُ عَلَيْهِ بَعْدَ صَلاةِ الْجُمُعَةِ مِنْ مَسْمُوعَاتِهِ مِثْلُ: (غَرِيبِ الْحَدِيثِ) لأَبِي عُبَيْدٍ، وَ (سُنَنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيِّ) ، وَ (مَعَانِي الْفَرَّاءِ) وَ (الْمَذْبَحِ) ، وَ (أَنْسَابِ الزُّبَيْرِ بْنِ بَكَّارٍ) ، وَالْمُتَفَرِّقَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ إِلَى وَقْتِ وَفَاتِهِ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن نعيم النعيمي أبو سعد

1032 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ نُعَيْمٍ النُّعَيْمِيُّ أَبُو سَعْدٍ، صَالِحٌ مَسْتُورٌ، سَمِعَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ الأَصْبَهَانِيِّ وَأَقْرَانِهِ.

عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الصيدلاني المسمعي أبو القاسم، من أولاد المياسير

1033 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الصَّيْدَلانِيُّ الْمِسْمَعِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ، مِنْ أَوْلادِ الْمَيَاسِيرِ، -[345]- سَمِعَ عَنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

عبد الرحمن بن محمد بن حسكويه التاجر، من أولاد المياسير، أخو أبي بكر بن باكويه، وابن أبي عمرو رئيس الباعة في عصره

1034 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ [حسكويه] .... التَّاجِرُ، مِنْ أَوْلادِ الْمَيَاسِيرِ، أَخُو أَبِي بَكْرِ بْنِ بَاكَوَيْهِ، وَابْنِ أَبِي عَمْرٍو رَئِيسِ الْبَاعَةِ فِي عَصْرِهِ، سَمِعَ الْكَثِيرَ عَنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ، وَسَمِعَ بِبَغْدَادَ وَالْحِجَازِ مِنَ الْمَشَايِخِ الَّذِينَ سَمِعَ مِنْهُمْ أَحْمَدُ الْبَيْهَقِيُّ، الإِمَامَانِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيُّ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيُّ، سَمِعَ مِنَ ابْنِ نَظِيفٍ بِمَكَّةَ.

عبد الرحمن بن أبي الفوارس التميمي أبو صالح

1035 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ التَّمِيمِيُّ أَبُو صَالِحٍ، سَدِيدٌ صَالِحٌ، وَلَهُ أَوْلادٌ وَأَقَارِبُ سَمِعُوا كُلُّهُمْ، سَمِعَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الْمَغْرِبِيِّ.

عبد الرحمن بن أبي نصر بن أبي القاسم بن أبي حاتم أبو القاسم الطوسي الدستجردي

1036 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي نَصْرِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي حَاتِمٍ أَبُو الْقَاسِمِ الطُّوسِيُّ [الدستجردي] ..... فَاضِلٌ مَشْهُورٌ، مِنَ الأَئِمَّةِ وَالْعُلَمَاءِ، سَمِعَ بِطُوسَ وَنَيْسَابُورَ وَغَيْرِهِمَا مِنْ مَشَايِخِ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ كَأَبِي حَفْصٍ، وَالْكَنْجَرُوذِيِّ.

عبد الرحمن بن أحمد الجصاص

1037 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الْجَصَّاصُ، فَاضِلٌ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، قَرَأَ الأُصُولَ عَلَيَّ عِنْدَ الأُسْتَاذِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ السَّلارِ، ثُمَّ تَحَوَّلَ إِلَى عَبْدِ السَّلامِ.

عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن يعقوب أبو بكر الهروي التاجر

1038 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ أَبُو بَكْرٍ الْهَرَوِيُّ التَّاجِرُ، مَسْتُورٌ دَيِّنٌ، دَخَلَ نَيْسَابُورَ قَدِيمًا، وَسَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ، سَمِعَ مِنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّرَّازِ، فِي شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن الحسين بن الحسين الزوزني أبو حنيفة الشافعي

1039 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الزُّوزَنِيُّ أَبُو حَنِيفَةَ الشَّافِعِيُّ، حَافِظٌ لِكِتَابِ اللَّهِ حِفْظًا لا يَشْغَلُهُ عَنْ قِرَاءَتِهِ الْكِتَابَةَ وَالاسْتَمَاعِ إِلَى قِرَاءَةِ غَيْرِهِ، صَاحِبُ الْخَطِّ الأَنِيقِ الْمَلِيحِ الْمُخْتَصُّ بِهِ، كَانَ يُدَاوِمُ عَلَى كِتَابَةِ الْمُصْحَفِ. سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَكَانَ يُوَاظِبُ عَلَى حُضُورِ مَجْلِسِ زَيْنِ الإِسْلامِ، وَدَوَامِ خِدْمَةِ شَيْخِ الإِسْلامِ أَبِي عُثْمَانَ الصَّابُونِيِّ. وَسَمِعَ الْكَثِيرَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْهُ وَمِنَ الطَّبَقَةِ وَمِنْ أَقْرَانِهِ، وَتُوُفِّيَ عَدِيمُ النَّظِيرِ عَنْ مِائَتَيْ مُصْحَفٍ أَوْ أَكْثَرَ بِخَطِّهِ، فِي نَيِّفٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ مَسْعُودٌ السِّجْزِيُّ عَنِ الْحِيرِيِّ وَمَنْصُورِ بْنِ رَامِشٍ.

عبد الرحمن بن علي بن أبي صادق أبو القاسم الطيبي

1040 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي صَادِقٍ أَبُو الْقَاسِمِ الطَّيْبِيُّ الْكَامِلُ فِي صَنْعَتِهِ، كَبِيرٌ مَشْهُورٌ حَاذِقٌ فِي الْعُلُومِ الدَّقِيقَةِ.

عبد الرحمن بن عبد الكريم بن هوازن القشيري أبو منصور بن زين الإسلام

1041 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ أَبُو مَنْصُورِ بْنُ زَيْنِ الإِسْلامِ، ثَالِثُ بَنِيهِ الثَّلاثَةِ أَسْبَاطِ أَبِي عَلِيٍّ الدَّقَّاقِ، إِمَامٌ، تُوُفِّيَ بِحَرَمِ مَكَّةَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَكَانَ كَتَبَ بِخَطِّهِ الْفَوَائِدَ، وَكِتَابَ (حِلْيَةِ الأَوْلِيَاءِ) تَصْنِيفَ أَبِي نُعَيْمٍ الأَصْبَهَانِيِّ، وَغَيْرَ ذَلِكَ، وَسَمِعَ كَالنَّصْرَوِيِّ، وَأَبِي حَسَّانٍ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَكِّي، وَابْنِ بَاكَوَيْهِ، وَمَنْصُورِ بْنِ رَامِشٍ، وَسَمِعَ الصَّحِيحَيْنِ، وَالْمَسَانِيدَ الْكَثِيرَةَ، وَسَمِعَ بِبَغْدَادَ مِنَ الْقَاضِي أَبِي الطَّيِّبِ وَالْجَوْهَرِيِّ، وَأَبِي يَعْلَى الْفِدَاءِ، وَطَبَقَتِهِمْ، وَسَمِعَ بِالرَّيِّ وَهَمَذَانَ، وَخُرِّجَ لَهُ الْفَوَائِدُ، وَقُرِئَ عَلَيْهِ، وَمَا أَدْرَكَ أَصْحَابَ الأَصَمِّ، -[347]- رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

عبد الرحمن بن أبي إسحاق بن أبي نصر السقاء، الصوفي أبو نصر

1042 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي نَصْرٍ السَّقَّاءُ، الصُّوفِيُّ أَبُو نَصْرٍ، مِنْ شُيُوخِ الصُّوفِيَّةِ، طَيِّبُ الْقَلْبِ، حَسَنُ السَّمَاعِ، رَاسِخُ الْقَدَمِ فِي الطَّرِيقَةِ، صَحِبَ الْكِبَارَ.

عبد الرحمن بن أبي بكر محمد، القارئ الواعظ أبو القاسم

1043 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدٍ، الْقَارِئُ الْوَاعِظُ أَبُو الْقَاسِمِ، صَالِحٌ عَفِيفٌ مِنْ خَوَاصِّ خَدَمِ زَيْنِ الإِسْلامِ وَالْمُخْتَلِفِينَ إِلَى مَجْلِسِهِ وَدَرْسِهِ، سَمِعَ الْكَثِيرَ كَأَبِي حَفْصِ بْنِ مَسْرُورٍ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ، وَتُوُفِّيَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عبد الرحمن بن الجنيد أبو نصر الحاكم الحنيفي

1044 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْجُنَيْدِ أَبُو نَصْرٍ الْحَاكِمُ الْحَنِيفِيُّ، مَسْتُورٌ صَالِحٌ، مِنْ خَوَاصِّ الصَّاعِدِيَّةِ، كَانَ يَنُوبُ فِي الْخَطَابَةِ فِي الْجَامِعِ الْقَدِيمِ، فِي الأَحَادِيدِ، سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عبد الرحمن بن الحسين بن عبد الرحمن الجنابذي

1045 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُنَابَذِيُّ، عَفِيفٌ مَسْتُورٌ، سَمِعَ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ وَطَبَقَتِهِ، وَتُوُفِّيَ فَجْأَةً فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عبد الرحمن بن سعيد بن أحمد الغضائري الكرابيسي

1046 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَحْمَدَ الْغَضَائِرِيُّ الْكَرَابِيسِيُّ، أَمِينٌ صَالِحٌ عَفِيفٌ، سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنْ أَبِي عُثْمَانَ الصَّابُونِيِّ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ، وَأَبِي حَفْصٍ، وَالْكَنْجَرُوذِيِّ، تُوُفِّيَ يَوْمَ السَّبْتِ الْعَاشِرِ مِنْ جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عبد الرحمن بن محمد الخطيب المروزي الفقيه الصوفي

1047 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَطِيبُ الْمَرْوَزِيُّ الْفَقِيهُ الصُّوفِيُّ، سَدِيدُ الطَّرِيقَةِ، وَاقِفٌ مَعْلُومُ الْحَقِيقَةِ، فَاضِلٌ حَمِيدُ الأَخْلاقِ، صَاحِبُ الْمَدْرَسَةِ فِي مَرْوَ، خَادِمُ الصُّوفِيَّةِ، سَعِدَ بِخِدْمَةِ زَيْنِ الإِسْلامِ وَسَمِعَ مِنْهُ، ثُمَّ عَادَ إِلَى مَرْوَ.

عبد الرحمن بن إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني، أبو بكر الإمام ابن شيخ الإسلام

1048 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابُونِيُّ، أَبُو بَكْرٍ الإِمَامُ ابْنُ شَيْخِ الإِسْلامِ، سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنْ وَالِدِهِ، وَعَنْ مَشَايِخِ مَرْوَ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ، سَمِعَ مِنْهُ أَبُو الْحَسَنِ إِمْلاءً.

عبد الرحمن بن أحمد بن عليك أبو طاهر الإمام

1049 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِّيكٍ أَبُو طَاهِرٍ الإِمَامُ قَدِمَ نَيْسَابُورَ مِنْ سَمَرْقَندَ، وَحَضَرَ مَجْلِسَ إِمَامِ الْحَرَمَيْنِ، -[349]- سَمِعَ مِنْ نَيْسَابُورَ، وَسَمِعَ مَا وَرَاءَ النَّهْرِ وَسَمِعَ بِنَيْسَابُورَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ الْمَغْرِبِيِّ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عبد الرحمن بن أبي عبد الرحمن أبو العباس الحاجي

1050 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو الْعَبَّاسُ الْحَاجِّيُّ، صَالِحٌ سَدِيدٌ، حَدَّثَ عَنِ الْقَاضِي الْحِيرِيِّ، وَالصَّيْرَفِيِّ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ الطَّرَّازِ، وَالْمُقْرِئِ، وَأَبِي الْحَسَنِ بْنِ عَبْدَانَ، ثُمَّ عَنْ مَنْصُورٍ الْبَغْدَادِيِّ، وَتُوُفِّيَ غُرَّةَ ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عبد الرحمن بن سعيد بن أبي سعيد عبد الرحمن أبو سعيد البالوي

1051 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَبُو سَعِيدٍ الْبَالَوِيُّ، مَعْرُوفٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ الْعَدَالَةِ حَافِدُ أَبِي الْحُسَيْنِ الْكَيَّالِيِّ. سَمِعَ الْكَثِيرَ، وَجَدّه وَمِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ وَلَمْ يُرْزَقِ الرِّوَايَةَ إِذْ مَاتَ فِي ابْتِدَاءِ الْكُهُولَةِ.

عبد الرحمن بن عبد الرحمن أبو الحسن الكاتب

1052 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو الْحَسَنِ الْكَاتِبُ، فَاضِلٌ مِنْ وُجُوهِ وَخَوَاصِّ خَدَمِ السَّادَةِ وَالنُّقَبَاءِ وَأَصْحَابِهِمْ، سَمِعَ مَعَهُمْ، عَنِ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، تَوُفِّيَ قَرِيبَ سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ.

عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الخيراباذي أبو محمد

1053 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَيْرَابَاذِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ، مَعْرُوفٌ مِنْ أَبْنَاءِ النِّعَمِ، وَالْمَيَاسِيرِ، سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنَ الصَّابُونِيِّ، وَابْنِ مَسْرُورٍ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ، ثُمَّ عَنْ أَحْمَدَ الْبَيْهَقِيِّ، تُوُفِّيَ سَنَةَ عِشْرِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد البحيري أبو بكر

1054 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَحِيرِيُّ أَبُو بَكْرٍ، مِنْ أَهْلِ بَيْتِ التَّزْكِيَةِ وَالْعَدَالَةِ، سَمِعَ مِنْ عَمِّهِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَزَيْنِ الإِسْلامِ.

عبد الحميد بن سعد بن عبد الرحمن الإستراباذي أبو القاسم بن أبي سعد

1055 - عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الإِسْتَرَابَاذِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي سَعْدٍ، صَائِنٌ مُشْتَغِلا بِالْعِلْمِ، سَمِعَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، وَمِنْ زَاهِرٍ النَّوْقَانِيِّ.

عبد الرحمن بن أبي صالح أحمد بن سلمان الصوفي النيسابوري

1056 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ أَحْمَدَ بْنِ سَلْمَانَ الصُّوفِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، عَفِيفٌ صُوفّيٌّ، أَكْبَرُ أَوْلادِ أَبِي صَالِحٍ، سَمِعَ مِنَ الْكَنْجَرُوذِيِّ، وَعَبْدِ الْغَافِرِ.

عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين أبو بكر مخاطره الساوي

1057 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ أَبِو بَكْرٍ مخاطره الساوي، مَعْرُوفٌ مِنْ أَبْنَاءِ التُّجَّارِ، سَمِعَ بِبَلَدِهِ، وَالرَّيِّ وَنَيْسَابُورَ مِنَ الْمَغْرِبِيِّ.

من إسمه عبد الرحيم

مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحِيمِ فَمِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى

عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن السراج

1058 - عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّرَّاجُ، مَشْهُورٌ بَالْقَاضِي الْمُخْتَارِ الإِسْمَاعِيلِيِّ الْحَنِيفِيِّ، مَعْرُوفٌ مَشْهُورٌ، حَسَنُ السِّيرَةِ تَوَلَّى.... بِاخْتِيَارِ الْمَشَايِخِ إِيَّاهُ، فَلَذِلَك يُقَالُ لَهُ: الْمُخْتَارُ. سَمِعَ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ السَّرَّاجِ، وَأَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاهَوَيْهِ الْقَاضِي، وَأَبِي إِسْحَاقَ الْبُزَارِيِّ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَأَبِي الْفَتْحِ الْقَوَّاسِ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ -[351]- الْعَبَّاسِ، وَأَبِي الْحَسَنِ السُّكَّرِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ مِنْ مَشَايِخِ خُرَاسَانَ، وَالْعِرَاقِ وَمَا وَرَاءَ النَّهْرِ، وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ يَوْمَ السَّبْتِ. وُلِدَ سَنَة خَمْسٍ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي ثَالِثِ شَعْبَانَ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبدش الكرابيسي الجوزي البصير أبو نصر

1059 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَشٍ الْكَرَابِيسِيُّ الْجَوْزِيُّ الْبَصِيرُ أَبُو نَصْرٍ، صَالِحٌ عَفِيفٌ، ثِقَةٌ مُعْتَمَدٌ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي الْعَبَّاسِ الضُّبَعِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ السَّرَّاجِ، وَابْنِ مَطَرٍ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْعُصْمِيِّ. تُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ، وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: سَأَلْتُهُ عَنْ مَوْلِدِهِ؟ فَقَالَ: أَنَا فِي السَّبْعِينَ حَجَجْتُ ثَلاثَ حَجَّاتٍ، وَيَخْدُمُنِي أَحَدٌ وَثَلاثُونَ مِنَ الأَوْلادِ وَالأَحْفَادِ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمُقْرِئُ.

عبد الرحيم بن محمد بن الحسن بن داود الشافعي العبدوسي الصيدلاني

1060 - عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ دَاوُدَ الشَّافِعِيُّ الْعَبْدُوسِيُّ الصَّيْدَلانِيُّ، مَسْتُورٌ صَالِحٌ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْبُزَارِيِّ، وَأَبِي سَعِيدٍ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ الْبَصْرِيِّ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَنْمَاطِيِّ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سَعْدِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ النَّيْسَابُورِيُّ، وَأَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

عبد الرحيم بن نجم البيشكي أبو منصور بن أبي القاسم الأديب الواعظ

1061 - عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ نَجْمٍ الْبَيْشَكِيُّ أَبُو مَنْصُورِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الأَدِيبُ الْوَاعِظُ -[352]- الأُصُولِيُّ، مِنْ أَرْكَانِ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَمُقَدَّمِيهِمْ وَالْمُعْتَمَدِينَ مِنْهُمْ، سَمِعَ وَمَا اشْتُهِرَ بِالاعْتِنَاءِ بِهِ وَبِرِوَايَتِهِ، تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ ثَلاثٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن حسكان الحذاء أبو سهل أخو الحاكم الواعظ أبي عبد الله الحذاء

1062 - عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْكَانَ الْحَذَّاءُ أَبُو سَهْلٍ أَخُو الْحَاكِمِ الْوَاعِظِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَذَّاءِ، صَالِحٌ عَابِدٌ زَاهِدٌ، مِنْ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ، سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ وَالْعِرَاقِ وَالْحِجَازِ وَالشَّامِ وَمَا كَانَ يَضْبُطُ سَمَاعَهُ وَلا يَعْتَنِي بِالرِّوَايَةِ، فَخَرَّجَ لَهُ ابْنُ أَخِيهِ الْحَاكِمُ أَبُو الْقَاسِمِ الْفَوَائِدَ، وَقَرَأَهَا لأَوْلادِهِ، تُوُفِّيَ لَيْلَةَ الأَحَدِ الْخَامِسِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عبد الرحيم بن محمد بن إبراهيم البخاري أبو محمد

1063 - عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبُخَارِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ، عَفِيفٌ صَائِنٌ، قَدِمَ حَاجًّا فِي الْقَدِيمِ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

عبد الرحيم بن عبد الرزاق بن عبد الرحمن المحتسب أبو سهل

1064 - عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُحْتَسِبُ أَبُو سَهْلٍ، مَسْتُورٌ، سَمِعَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ.

عبد الرحيم بن منصور بن رامش بن عبد الله بن زيد أبو القاسم بن الرئيس أبي نصر منصور بن رامش

1065 - عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ رَامِشِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ.. الرَّئِيسِ أَبِي نَصْرٍ مَنْصُورِ بْنِ رَامِشٍ، أَصْغَرُ أَوْلادِهِ صُوفِيٌّ الصُّحْبَة، -[353]- سَمِعَ وَطَافَ وَتُوُفِّيَ [كتب إلى أبي الحسين بالاجازة] .

عبد الرحيم بن عثمان بن أحمد السني أبو القاسم

1066 - عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ السُّنِّيُّ أَبُو الْقَاسِمِ، صَالِحٌ فَاضِلٌ، مِنْ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ، وُلِدَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَحَدَّثَ عَنِ الصَّيْرَفِيِّ وَ....، تُوُفِّيَ فِي أَوَاخِرِ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، حَدَّثَ عَنْهُ أَبُو.....

عبد الرحيم بن محمد المقرئ أبو القاسم اللبيكي

1067 - عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَبُو الْقَاسِمِ اللَّبِيكِيُّ، سَدِيدٌ صَالِحٌ، حَسَنُ الْقِرَاءَةِ لِلْقُرْآنِ، مَرْضِيُّ السِّيرَةِ وَالطَّرِيقَةِ، مِنْ خَوَاصِّ أَصْحَابِ شَيْخِ الإِسْلامِ الصَّابُونِيِّ، سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، تُوُفِّيَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عبد الرحمن بن أحمد الدردراني أبو الحسن

1068 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّرْدَرَانِيُّ أَبُو الْحَسَنِ، صَالِحٌ عَفِيفٌ مَسْتُورٌ، سَمِعَ مِنَ الْقَاضِي أَبِي بَكْرٍ، وَمَنْ بَعْدَهُ، وُلِدَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ تِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هوازن القشيري أبو نصر

1069 - عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ أَبُو نَصْرٍ، إِمَامُ الأَئِمَّةِ وَحِبْرُ -[354]- الأُمَّةِ، وَبَحْرُ الْعُلُومِ وَصَدْرُ الْقُدُومِ، وَقُرَّةُ عَيْنِ زَيْنِ الإِسْلامِ، وَثَمَرَةُ فَوَائِدِهِ، وَهُوَ الأَوَّلُ بَعْدَ الْعُصْبَةِ الدَّقَّاقِيَّةِ مِنْ.... وَأَشْبَههمْ بِهِ خُلُقًا حَتَّى كَأَنَّهُ شُقَّ مِنْهُ شَقًّا، فَرَبَّاهُ أَحْسَنَ تَرْبِيَةٍ، وَزَقَّهُ الْعَرَبِيَّةَ فِي صِبَاهُ زَقًّا حَتَّى تَخَرَّجَ بِهَا، وَبَرَعَ فِيهَا، وَكَمُلَ فِي النَّثْرِ وَالنَّظْمِ فَجَازَ فِيهِمَا قَصَبَ السَّبْقِ، وَكَانَ يَبُثُّ السِّحْرَ بِأَقْلامِهِ عَلَى الْوَرَقِ، وَكَانَ إِلَيْهِ اسْتِمْلاءُ الْحَدِيثِ وَقِرَاءَةُ الْكُتُبِ عَلَيْهِ لاسْتِجْمَاعِهِ أَنْوَاعَ الْفَضْلِ، امْتَدَّ إِلَى مَجْلِسِ إِمَامِ الْحَرَمَيْنِ، وَوَاظَبَ عَلَى دَرْسِهِ وَصُحْبَتِهِ لَيْلا وَنَهَارًا حَتَّى حَصَّلَ طَرِيقَتَهُ فِي الْمَذْهَبِ وَالْخِلافِ وَجَدَّدَ عَلَيْهِ الأُصُولَ وَكَانَ الإِمَامُ يَعْتَدُّ بِهِ وَيَسْتَفْرِغُ أَكْثَرَ أَيَّامِهِ مَعَهُ مُسْتَفِيدًا مِنْهُ بَعْضَ مَسَائِلِ الْحِسَابِ فِي الْفَرَائِضِ وَالدُّورِ وَالْوَصَايَا، وَخَرَجَ إِلَى بَغْدَادَ وَحَجَّ وَعَادَ إِلَى بَغْدَادَ، وَكَانَ الْقَبُولُ غَضًّا، بَلْ زَائِدًا عَلَى مَا كَانَ مِنْ قَبْلُ، وَشَهِدَ لِتَرْبِيةِ شغله أَبُو سَعْدٍ الصُّوفِيُّ دُوَسْتُ إِذَا عَنَّ سَاقُ الْجَدِّ وَبَلَغَ الأَمْرُ فِي التَّعَنُّتِ لَهُ مَبْلَغًا كَادَ أَنْ يُؤَدِّيَ إِلَى الْفِتْنَةِ، وَقَلَّ مَا يَخْلُو مَجْلِسٌ مِنْ مَجْلِسِهِ عَلَى إِسْلامِ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ، ثُمَّ حَجَّ ثَانِيًا مِنْ قَابِلَ ثُمَّ اسْتَدْعَاهُ نِظَامُ الْمُلْكِ إِلَى خُرَاسَانَ فَبَقِيَ أَهْلُ بَغْدَادَ عِطَاشًا إِلَيْهِ، سَمِعَ الْكَثِيرَ عَنِ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ: الصَّابُونِيِّ، وَابْنِ مَسْرُورٍ، وَالْكَنْجَرُوذِيِّ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ، وَالْبَحِيرِيَّةِ، وَالصَّاعِدِيَّةِ، وَالنَّاصِحِيِّ، وَأَكْثَرَ عَنْ زَيْنِ الإِسْلامِ وَعَنْ بَحْرَةَ الدَّقَّاقِيَّةِ، وَقَرَأَ تَصَانِيفَ الإِمَامِ عَلَيْهِ مِرَارًا، وَسَمِعَ بِالْجِبَالِ وَالْعِرَاقِ وَالْحِجَازِ، وَخَرَّجَ الْفَوَائِدَ لأَخِيهِ، وَرَوَى الْكَثِيرَ، فَقَدْ كَانَ أَكْثَرَ صَفْوَةً فِي أَيَّامِهِ إِلَى الرِّوَايَةِ، سَمِعَ (صَحِيحَ مُسْلِمٍ) وَ (غَرِيبَ الْخَطَّابِيِّ) بِتَمَامِهِمَا، تُوُفِّيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ الثَّامِنِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

عبد الرحيم ابن الأخوة البغدادي أبو الفضل

1070 - عَبْدُ الرَّحِيمِ ابْنُ الأُخْوَةِ الْبَغْدَادِيُّ أَبُو الْفَضْلِ، شَابٌّ اخْتَلَفَ إِلَى أَبِي -[355]- نَصْرٍ الْقُشَيْرِيِّ وَحَصَّلَ الْفِقْهَ وَنَظَرَ فِي الأُصُولِ وَصَحِبَ الرُّؤَسَاءَ الْكِبَارَ مِنْ مِثْلَ أَبِي الْفُرَاتِ.

عبد الرحيم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي سعد الحافظ أبو محمد

1071 - عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعْدٍ الْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ، شَابٌّ عَفِيفٌ دَيِّنٌ صَائِنٌ، مِنْ بَيْتِ الْعَدَالَةِ وَالْحَدِيثِ، رَوَى عَنْ أَبِي السَّنَابِلِ الْقُرَشِيِّ.

عبد الرحيم بن علي بن أبي نصر الصرام أو عبد الله الصوفي

1072 - عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الصَّرَّامُ أَو عَبْدُ اللَّهِ الصُّوفِيُّ، حَمِيدُ السِّيرَةِ وَالطَّرِيقَةِ مِنْ أَبْنَاءِ الصُّوفِيَّةِ، سَمِعَ مِنَ الْعَيَّارِ وَمُوسَى بْنِ عِمْرَانَ.

عبد الرحيم بن أبي سعد بن محمد بن أبي سعد بن البغدادي أبو سهل الأصبهاني

1073 - عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ أَبِي سَعْدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعْدِ بْنِ الْبَغْدَادِيِّ أَبُو سَهْلٍ الأَصْبَهَانِيُّ، شَابٌّ فَاضِلٌ مُحَدِّثٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ فِي شُهُورِ سَنَةِ ثَمَانٍ وَتِسْعٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَسَمِعَ الْكَثِيرَ فَكَتَبَ وَحَصَّلَ، وَكَانَ يَهْتَدِي إِلَى طُرُقِ الأَحَادِيثِ وَمَعْرِفَةِ الرِّجَالِ وَالأَسَامِي، سَمِعَ مِنْ زَاهِدٍ الشَّحَّامِيِّ.

من إسمه عبد الملك من الطبقات الثلاث

مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ الْمَلِكِ مِنَ الطَّبَقَاتِ الثَّلاثِ فَمِنَ الأُولَى

عبد الملك بن الحسن بن محمد بن إسحاق بن الأزهر الأزهري الإسفرايني أبو نعيم المحدث ابن المحدث

1074 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ الأَزْهَرِ الأَزْهَرِيِّ الإسفرايِنِيُّ أَبُو نُعَيْمٍ الْمُحَدِّثُ ابْنُ الْمُحَدِّثِ، وَالثِّقَةُ ابْنُ الثِّقَةِ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدِ ابْنِ أُخْتِ أَبِي عَوَانَةَ بِقِرَاءَةِ وَالِدِهِ عَلَى أَبِي عَوَانَةَ، وَكَانَ أَبُو عَوَانَةَ يُدَاعِبُهُ وَيُحَادِثُهُ وَيُطْعِمُهُ الْفَانِيذَ لَيْلا يُنْعِشَهُ فِي حَالِ السَّمَاعِ حَتَّى حَصَّلَ لَهُ سَمَاعَ جَمِيعِ الْمُسْنَدِ وَقَدْ أَجَازَ لَهُ أَبُو عَوَانَةَ وَالْجَمَاعَةُ مَعَهُ بِجَمِيعِ كُتُبِهِ وَمَسْمُوعَاتِهِ، وُلِدَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ عَشْرٍ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَمَاتَ فِي رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعِ مِائَةٍ فَعَاشَ تِسْعِينَ سَنَةً وَحَدَّثَ سِنِينَ وَأَلْحَقَ الأَحْفَادَ بِالأَجْدَادِ، وَكَانَتِ الرِّحْلَةُ إِلَيْهِ بِأَسْفَرَايِنَ مِنَ الْبِلادِ ثُمَّ حُمِلَ إِلَى نَيْسَابُورَ سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي دَارِ الشَّيْخِ أَبِي الْحَسَنِ الْبَيْهَقِيِّ وَحَضَرَهُ السَّادَةُ وَالأَئِمَّةُ وَالْقُضَاةُ وَالْمُتَفَقِّهَةُ وَتَرَكُوا الدُّرُوسَ وَالْمَجَالِسَ وَجَمِيعَ الأَشْغَالِ، وَأَخَذُوا فِي قِرَاءَةِ الْمُسْنَدِ عَلَيْهِ وَأَحْضَرَوُا الأَوْلادَ، وَكَانَ الْمَجْلِسُ غَاصًّا بِالنَّاسِ بِحَيْثُ لَمْ يُعْهَدْ بَعْدَهُ بِنَيْسَابُورَ مِثْلُ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ لِسَمَاعِ الْحَدِيثِ، وَسَمِعَ عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ وَعَنْ أَبِي نُعَيْمٍ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَدِيٍّ الْجُرْجَانِيِّ، وَأَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ وَأَبِي بَكْرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الإسفرايِنِيِّ وَأَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَكَ الشَّعْرَانِيِّ، وَالأَصَمِّ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْحَافِظِ، وَأَبِي الطَّيِّبِ الْخَيَّاطِ وَطَبَقَتِهِمْ، -[357]- رَوَى عَنْهُ زَيْنُ الإِسْلامِ، وَعُثْمَانُ الْمَحْمِيُّ، وَأَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ الْبَحِيرِيُّ وَأَخُوهُ الأَكْبَرُ أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ اللَّهِ، وَأَبُو الْمَعَالِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَسْطَامِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا الْمُزَكِّي، وَشَبِيبُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَسْتِيغِيُّ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ الدَّقَّاقِ، سَمِعْنَا جَمِيعَ مُسْنَدِ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ زَيْنِ الإِسْلامِ عَنْهُ.

عبد الملك بن أبي عمار بن محمد بن إبراهيم النيسابوري أبو سعد الزاهد الحركوشي

1075 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي عَمَّارِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ النَّيْسَابُورِيُّ أَبُو سَعْدٍ الزَّاهِدُ الْحُرْكُوشِيُّ الْوَاعِظُ الأُسْتَاذُ الْكَامِلُ، أَحَدُ أَفْرَادِ خُرَاسَانَ عِلْمًا وَزُهْدًا وَوَرَعًا وَحِسْبَةً وَطَرِيقَةً، تَفَقَّهَ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ الْمَارَسَرْجِسِيِّ وَتَخَرَّجَ فِيهِ، ثُمَّ تَرَكَ الْجَاهَ وَجَالَسَ الزُّهَّادَ وَالْعُبَّادَ، وَلَزِمَ الْعَمَلَ فِي حَدَاثَةِ سِنِّهِ، وَحَجَّ وَجَاوَرَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى خُرَاسَانَ، وَلَزِمَ بَيْتَهُ، سَمِعَ مِنَ الأَصَمِّ وَلَمْ يُوجَدْ سَمَاعُهُ إِلا بَعْدَ وَفَاتِهِ وَحَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ يَحْيَى بْنِ مَنْصُورٍ، وَالْقَاضِي، وَأَبِي عَلِيٍّ الرَّفَّاءِ وَأَبِي أَحْمَدَ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّيْبَانِيِّ، ثُمَّ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ نُجَيْدٍ، وَابْنِ مَطَرٍ، وَعَلِيِّ بْنِ الْفَضْلِ الْخُزَاعِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ السَّرَّاجِ وَطَبَقَتِهِمْ، وَسَمِعَ بِمَكَّةَ وَمِصْرَ وَالشَّامِ وَالْعِرَاقِ وَالْجَبَلِ، وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِس الإِمْلاءِ بِنَيْسَابُورَ فَأَمْلَى سِنِينَ، وَحَدَّثَ عَنْهُ الْكِبَارُ مِثْلُ الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَجَمَاعَةٍ مَاتُوا قَبْلَهُ، وَحَدَّثَ عَنْهُ الْحُفَّاظُ مِثْلُ أَبِي حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ وَغَيْرُهُ، وَتُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَنْبَا عَنْهُ مِثْلُ زَيْنِ الإِسْلامِ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ زَكَرِيَّا وَأَبِي صَالِحٍ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ خَلَفٍ الشِّيرَازِيِّ، وَأَبِي الْمَعَالِي الْبَسْطَامِيِّ، وَأَبِي سَعْدِ بْنِ رَامِشٍ، وَأَبِي عَمْرٍو الْمَحْمِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ التَّفْلِيسِيِّ، وَأَبِي الْقَاسِمِ الْمُخْتَارِ وَالطَّبَقَةِ.

عبد الملك بن عبد الرحمن بن محمد بن العباس بن زكريا بن الحارث بن عبد الله الشروطي الحنفي النيسابوري أبو سهل

1076 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ الْحَارِثِ بْنِ -[358]- عَبْدِ اللَّهِ الشُّرُوطِيُّ الْحَنَفِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ أَبُو سَهْلٍ، مَشْهُورٌ ثِقَةٌ كَثِيرُ السَّمَاعِ، حَدَّثَ عَنِ ابْنِ نُجَيْدٍ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ السِّمَّذِيِّ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ الْحَجَّاجِيِّ، وَأَبِي حَامِدٍ الصَّائِغِ، وَبِشْرِ بْنِ أَحْمَدَ، وَأَبِي سَعِيدِ بْنِ حَمْدَوَيْهِ وَطَبَقَتِهِمْ، تُوُفِّيَ فِي ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

عبد الملك بن عبد الرحمن بن السلار أبو صالح

1077 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّلارِ أَبُو صَالِحٍ، كَانَ مُقَدَّمَ الْغَزَاةِ، وَكَانَ مِنْ صَالِحِي الْعُبَّادِ، سَمِعَ عَنْ مَشَايِخِ نَيْسَابُورَ وَالْعِرَاقِ، عَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ وَأَقْرَانِهِ، وَخُرِّجَ لَهُ الْفَوَائِدُ، وَقُرِئَ عَلَيْهِ، قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: لَيْسَ لَهُ رَاوٍ فِي الْبَلَدِ غَيْرِي، تُوُفِّيَ بِسِجِسْتَانَ فِي الْقَرْيَةِ وَحُمِلَ تَابُوتُهُ إِلَى نَيْسَابُورَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عبد الملك بن محمد بن عبد الله الواعظ الزاهد أبو القاسم بن أبي الحسين القصار ابن أخت أبي نصر أحمد بن محمد بن حسكان الحذاء

1078 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاعِظُ الزَّاهِدُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ الْقَصَّارُ ابْنُ أُخْتِ أَبِي نَصْرٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْكَانَ الْحَذَّاءُ، فَاضِلٌ سَمِعَ الْكَثِيرَ.

عبد الملك بن أحمد الزاهي أبو سعد

1079 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ الزَّاهِي أَبُو سَعْدٍ، مِنْ بَيْتِ الرِّئَاسَةِ وَالثَّرْوَةِ وَالنِّعْمَةِ، وَأَخُوهُ أَبُو نَصْرٍ الزَّاهِي مِنْ خَوَاصِّ نُدَمَاءِ الأَمِيرِ يَمِينِ الدَّوْلَةِ وَأَمِينِ الْمِلَّةِ مَحْمُودٍ، وَأَبُو سَعْدٍ هَذَا خَرَجَ بِمَا كَانُوا فِيهِ وَاشْتَغَلَ بِتَحْصِيلِ الْعِلْمِ.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

عبد الملك بن الحسين بن أحمد بن محمد بن علي بن خزيمة الشافعي الكرابيسي الوكيل، أبو الحسن ابن أبي محمد

1080 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ خُزَيْمَةَ الشَّافِعِيُّ -[359]- الْكَرَابِيسِيُّ الْوَكِيلُ، أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ، مَعْرُوفٌ ثِقَةٌ، سَمِعَ الْكَثِيرَ وَسَمِعَ كِتَابَ مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْمُتَكَلِّمِ الأَشْقَرِ عَنِ الْقَلانِسِيِّ، عَنْ مُسْلِمٍ، وَحَدَّثَ عَنْ مُسْلِمٍ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ الْكَرَابِيسِيِّ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّلِيطِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ السَّرَّاجِ، وَبِشْرٍ الإسفرايِنِيِّ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ الْفَرَّانُ.

عبد الملك بن محمد السمرقندي أبو عقيل

1081 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ أَبُو عَقِيلٍ، مِنْ بَيْتِ الْحَدِيثِ، ثِقَةٌ، قَدِمَ حَاجًّا، حَدَّثَ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

عبد الملك بن محمد بن علي بن أحمد الخلقاني النارناباذي أبو محمد بن أبي حفص

1082 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْخُلْقَانِيُّ النَّارْنَابَاذِيُّ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَفْصٍ، مَسْتُورٌ صَالِحٌ، سَمِعَ الْكَثِيرَ عَنِ ابْنِ مَطَرٍ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ الدَّهَّانِ وَبِشْرِ بْنِ أَحْمَدَ وَطَبَقَتِهِمْ، تُوُفِّيَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْقَاسِمِ الْكربزي.

عبد الملك بن الحسين بن علي بن البزار الصيرفي الأديب الصوفي أبو الحسن المحدث ابن المحدث

1083 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْبَزَّارِ الصَّيْرَفِيُّ الأَدِيبُ الصُّوفِيُّ أَبُو الْحَسَنِ الْمُحَدِّثُ ابْنُ الْمُحَدِّثِ، عَدِيمُ النَّظِيرِ فِي الدِّينِ وَالصَّلاحِ، وَأَدَبِ النَّفْسِ، وَحُسْنِ السِّيرَةِ وَالطَّرِيقَةِ وَحِفْظِ الْمُرُوءَةِ وَالْجَمْعِ بَيْنَ الْعِلْمِ وَالْعَمَلِ وَرِثَ الْفُتُوَّةَ وَالتَّصَوُّفَ عِنْ أَبِيهِ وَجَدِّهِ، حَدَّثَ عَنِ الْجَوْزَقِيِّ وَالْمَخْلَدِيِّ.

عبد الملك بن محمد بن محمد بن يوسف التاجر أبو سعيد بن كثير

1084 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ التَّاجِر أَبُو سَعِيدِ بْنُ كَثِيرٍ، طَعَنَ فِي السِّنِّ، وَتُوُفِّيَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ خَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عبد الملك بن الحسين الكازروني أبو الحسين التاجر

1085 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكَازَرُونِيُّ أَبُو الْحُسَيْنِ التَّاجِرُ، وَرَدَ نَيْسَابُورَ، أَمِينٌ مَعْرُوفٌ مَشْهُورٌ، سَمِعَ بِبَلَدِهِ وَبِالْعِرَاقِ وَبِخُرَاسَانَ وَمَا وَرَاءَ النَّهْرِ وَطَافَ، وَكَانَ لَهُ مَعْمَلَةٌ وَمُدَاخَلَةٌ مَعَ الأَسْلافِ الْفَارِسِيَّةِ، رَوَى عَنْهُ الرَّكَّابُ.

عبد الملك بن محمد بن شاذان بن الحسن الأنصاري المقرئ الطوسي أبو الفضل

1086 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ بْنِ الْحَسَنِ الأَنْصَارِيُّ الْمُقْرِئُ الطُّوسِيُّ أَبُو الْفَضْلِ، مَعْرُوفٌ ثِقَةٌ نَبِيلٌ مِنَ الْمُتَصَوِّفَةِ الْمُلازِمِينَ طَرِيقَتَهُمْ، رَوَى سُنَنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ الطُّوسِيِّ، وَصَحِبَ أَبَا نَصْرٍ السَّرَّاجَ الطُّوسِيَّ الصُّوفِيَّ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ.

عبد الملك بن علي بن محمد بن موسى أبو القاسم العدل

1087 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى أَبُو الْقَاسِمِ الْعَدْلُ، مَعْرُوفٌ مَشْهُورٌ مُحْتَرَمٌ، مِنْ وُجُوهِ الْمُزَكِّينَ فِي مَجْلِسِ الْقَضَاءِ، مِنْ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ وَالْمُخْتَصِّينَ بِالْقَضَاءِ الصَّاعِدِيَّةِ سَفَرًا وَحَضَرًا، سَمِعَ مَعَهُمْ وَأَوْعَبَ، انْتَخَبَ عَلَيْهِ الْحَسْكَانِيُّ مِنْ مَسْمُوعَاتِهِ بِالْعِرَاقِ وَنَيْسَابُورَ، وَأَفَادَ أَوْلادُهُ مِنْهُ، وَتُوُفِّيَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ.

عبد الملك بن أبي عصمة السجزي أبو الفضل

1088 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي عِصْمَةَ السِّجْزِيُّ أَبُو الْفَضْلِ سَدِيدٌ مَسْتُورٌ سَمِعَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ بْنِ كَامِلٍ الْمُهْتَدِي، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَسِيُّ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

عبد الملك بن عبد الله بن محمد بن أحمد الدشتي أبو سهل

1089 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الدَّشْتِيُّ أَبُو سَهْلٍ، مَسْتُورٌ، مِنْ أَهْلِ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالصَّلاحِ وَالتَّصَوُّفِ وَالْمُرُوءَةِ وَالثَّرْوَةِ، سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى مِثْلَ الزِّيَادِيِّ، وَابْنِ يُوسُفَ، وَالسُّلَمِيِّ، وَأَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَكَانَ مِمَّنْ يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ، وُلِدَ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجويني أبو المعالي ابن ركن الإسلام أبي محمد الجويني إمام الحرمين

1090 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْجُوَيْنِيُّ أَبُو الْمَعَالِي ابْنُ رُكْنِ الإِسْلامِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيِّ إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ فَخْرُ الإِسْلامِ، إِمَامُ الأَئِمَّةِ عَلَى الإِطْلاقِ، حِبْرُ الشَّرِيعَةِ الْمُجْمَعُ عَلَى إِمَامَتِهِ شَرْقًا وَغَرْبًا الْمُقِرُّ بِفَضْلِهِ السُّرَاةُ، وَلَمَّا نَرَاهُ عَجَمًا وَعُرْبًا مَنْ لَمْ تَرَ الْعُيُونُ مِثْلَهُ وَلا تَرَى بَعْدَهُ، رَبَّاهُ حَجَرُ الإِمَامَةِ، وَحَرَّكَ سَاعِدُ السَّعَادَةِ مَهْدَهُ، وَأَرْضَعَهُ الْعِلْمُ وَالْوَرَعُ إِلَى أَنْ تَرَعْرَعَ فِيهِ وَيَفَعَ، أَخَذَ مِنَ الْعَرَبِيَّةِ، وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا مِنَ التَّوَسُّعِ فِي الْعِبَادَةِ وَعُلُوِّهَا مَا لَمْ يُعْهَدْ مِنْ غَيْرِهِ حَتَّى أَنْسَى ذِكْر ... ، وَفَاقَ فِيهَا الأَقْرَانَ، وَحَمَلَ الْقُرْآنَ، وَأَعْجَزَ الْفُصَحَاءَ -[362]- اللُّدَّ، وَجَاوَزَ الْوَصْفَ وَالْحَدَّ، وَكُلُّ مَنْ سَمِعَ خَبَرَهُ أَوْ رَأَى أَثَرَهُ، فَإِذَا شَاهَدَهُ أَقَرَّ بِأَنَّ خَبَرَهُ يَزِيدُ كَثِيرًا عَلَى الْخَبَرِ، وَيزد عَلَى مَا عُهِدَ مِنَ الأَثَرِ، وَكَانَ يَذْكُرُ دُرُوسًا يَقَعُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي أَطْبَاقٍ وَأَوْرَاقٍ لا يَتَلَعْثَمُ فِي كَلِمَةٍ وَلا يَحْتَاجُ إِلَى اسْتِدْرَاكٍ، مَرَّ فِيهِ كَالْبَرْقِ الْخَاطِفِ بِصَوْتٍ مُطَابِقٍ كَالرَّعْدِ الْقَاصِفِ يَبْرُقُ فِيهِ الْمُبْرِزُونَ، وَلا يُدْرِكُ شَأْوَهُ الْمُتَشَدِّقُونَ الْمُتَعَمِّقُونَ، وَمَا يُوجَدُ فِي كُتُبِهِ مِنَ الْعِبَارَاتِ الْبَالِغَةِ، كُنْهُ فَصَاحَتِهِ غَيْضٌ مِنْ فَيْضٍ، جَاوَرَ مَكَّةَ أَرْبَعَ سِنِينَ كَانَ أَكْثَرُ عِنَايَتِهِ مَصْرُوفًا إِلَى تَصْنِيفِ الْمَذْهَبِ الْكَبِيرِ الْمُسَمَّى بِنِهَايَةِ الْمَطْلَبِ فِي دِرَايَةِ الْمَذْهَبِ. سَمِعَ الْكَثِيرَ فِي صِبَاهُ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ: أَبِي حَسَّانٍ، وَأَبِي سَعْدٍ النَّصْرَوِيِّ، وَأَبِي سَعْدِ بْنِ عَلِّيكٍ، وَمَنْصُورِ بْنِ رَامِشٍ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَكِّي، ثُمَّ مَنْ بَعْدَهُمْ، وَجُمِعَ لَهُ كِتَابُ (الأَرْبَعِينَ) ، وَسَمِعْنَاهُ مِنْهُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، تُوُفِّيَ لَيْلَةَ الأَرْبِعَاءِ بَعْدَ صَلاةِ الْعَتَمَةِ الْخَامِسِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ ثَامِنَ عَشَرَ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عبد الملك بن عبيد الله بن صاعد أبو الفتح القاضي ابن القاضي، أبو محمد بن صاعد

1091 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ صَاعِدٍ أَبُو الْفَتْحِ الْقَاضِي ابْنُ الْقَاضِي، أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ، فَاضِلٌ فَقِيهٌ مُفْتِي مُدَرِّسٌ، مِنْ وُجُوهِ الصَّاعِدِيَّةِ، سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، وَتُوُفِّيَ كَهْلا لَيْلَةَ الأَرْبِعَاءِ السَّادِسِ مِنْ جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِ مِائَةٍ. سَمِعَ مِنْ جَدِّهِ قَاضِي الْقُضَاةِ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ، مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ، وَكَانَ كَرِيمَ الطَّرَفَيْنِ.

عبد الملك بن أحمد بن عبد الملك البلقاني أبو المعالي

1092 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْبَلْقَانِيُّ أَبُو الْمَعَالِي، سَدِيدٌ صَالِحٌ فَقِيهٌ صَائِنُ الْحَدِيثِ، سَمِعَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى مَشَايِخَ أَبِي الْحَسَنِ.

عبد الملك بن محمد بن الحاكم الغازي أبو سعد الراذكاني، خال الفقيه أبي القاسم، أخي نظام الملك

1093 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ.... الْحَاكِمُ الْغَازِي أَبُو سَعْدٍ الرَّاذَكَانِيُّ، خَالُ الْفَقِيهِ أَبِي الْقَاسِمِ، أَخِي نِظَامِ الْمُلْكِ، فَقِيهٌ وَجِيهٌ مَذْكُورٌ، مِنْ مَشَايِخِ النَّوَاحِي، سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ؛ أَبِي الْحُسَيْنِ.

عبد الملك بن أحمد بن محمد الجرحي البلدي أبو سعيد

1094 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَرْحِيُّ الْبَلَدِيُّ أَبُو سَعِيدٍ، مَشْهُورٌ مَعْرُوفٌ مِنْ مَشَايِخِ النَّوَاحِي، وَلَهُ بَيْتٌ قَدِيمٌ مِنْ جِهَةِ الأُمُومَةِ، وَهُوَ خَتَنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْخَبَّازِيِّ الْمُقْرِئِ عَلَى ابْنَتِهِ وَلَهُ مِنْ تِلْكَ الدَّوْحَةِ أَوْلادٌ، وَهُوَ خَالُ أَوْلادِ زَيْنِ الإِسْلامِ أَخْوَالِ أَبِي الْحَسَنِ، سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ النِّيلِيِّ، وَأَبِي حَفْصٍ، وَالْكَنْجَرُوذِيِّ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ وَطَبَقَتِهِمْ، وَقُرِئَ عَلَيْهِ.

عبد الملك بن سهل القطان أبو الحسن الفقيه

1095 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَهْلٍ الْقَطَّانُ أَبُو الْحَسَنِ الْفَقِيهُ، سَدِيدٌ صَالِحٌ، تَفَقَّهَ بِنَيْسَابُورَ وَبُخَارَى عَلَى أَبِي سَهْلٍ الأَبِيوَرْدِيِّ.

عبد الملك بن محمد بن يحيى أبو صالح الكاتب من أسباط يحيى بن يحيى

1096 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى أَبُو صَالِحٍ الْكَاتِبُ مِنْ أَسْبَاطِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، قَدِيمٌ فَاضِلٌ، خَدَمَ الأَمِيرَ أَبَا الْفَضْلِ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ الْمِيكَالِيَّ، فِي صِبَاهُ وَتَعَلَّمَ مِنْهُ كِتَابَةً، سَمِعَ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ.

عبد الملك بن علي الزاهد الكازروني أبو عمر

1097 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَلِيٍّ الزَّاهِدُ الْكَازَرُونِيُّ أَبُو عُمَرَ، مَعْرُوفٌ فَاضِلٌ، سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ الصُّوفِيِّ وَمِنَ الْمَغْرِبِيِّ، سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عبد الملك بن أبي بكر بن أبي يحيى المقرئ أبو الحارث

1098 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي يَحْيَى الْمُقْرِئُ أَبُو الْحَارِثِ، مَسْتُورٌ صَايِنٌ، -[364]- تُوُفِّيَ فِي غُرَّةِ شَعْبَانَ سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، سَمِعَ مِنْ أَبِي الْحَسَنِ.

عبد الملك بن أحمد الإسفرايني أبو القاسم

1099 - عَبْدُ الْمَلِكُ بْنِ أَحْمَدَ الإسفرايِنِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ، سَدِيدٌ مَسْتُورٌ، سَمِعَ مِنَ الْحَاكِمِ السَّقَّا، وَالْقَاضِي، وَأَبِي إِسْحَاقَ الإسفرايِنِيِّ.

عبد الملك بن أحمد الليثي الأديب

1100 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ اللَّيْثِيُّ الأَدِيبُ مِنْ أَفَاضِلِ الْمُعَاصِرِينَ وَمُحَقِّقِيهِمْ، شَابٌّ مُقْبِلٌ عَلَى الْعِلْمِ. سَمِعَ وَأَكْثَرَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيِّ. سَمِعَ (صَحِيحَ مُسْلِمٍ) ، وَ (غَرَائِبَ حَدِيثِ الْخَطَّابِيِّ) .

عبد الملك بن عبد الرزاق بن عبد الصمد بن عبد الملك بن علي بن موسى

1101 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى، مَشْهُورٌ مِنْ بَيْتِ الْعَدَالَةِ وَالتَّزْكِيَةِ، وَالثَّرْوَةِ، وَالْمُرُوءَةِ، مَرْضِيُّ السِّيرَةِ وَالطَّرِيقَةِ، مَوْسُومٌ بِالأَمَانَةِ وَالصِّيَانَةِ، سَمِعَ مِنْ جَدِّهِ وَسَائِرِ الْمَشَايِخِ.

عبد الملك بن أبي سعد النقاثي الجرجاني أبو الماجد

1102 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سَعْدٍ [النقاثي] .... الْجُرْجَانِيُّ أَبُو الْمَاجِدِ، شَابٌّ فَاضِلٌ مُحَصِّلٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ فِي شُهُورِ سَنَةِ عَشْرٍ أَوْ إِحْدَى عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَقَرَأَ الْكَثِيرَ وَكَتَبَ وَتَفَقَّهَ، سَمِعَ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ.

من اسمه عبد الكريم

مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ الْكَرِيمِ. الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ

عبد الكريم بن عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن نصرويه النصروي أبو البركات الوراق

1103 - عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ نَصْرَوَيْهِ النَّصْرَوِيُّ أَبُو الْبَرَكَاتِ الْوَرَّاقُ، صَالِحٌ سَدِيدٌ ثِقَةٌ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي حَفْصِ بْنِ عَمْرٍو الْجَوْزِيِّ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمد القشيري أبو القاسم

1104 - عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ هَوَازِنَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُشَيْرِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ.... مُطْلَقًا، الْفَقِيهُ الْمُتَكَلِّمُ الأُصُولِيُّ الْمُفَسِّرُ الأَدِيبُ النَّحْوِيُّ الْكَاتِبُ الشَّاعِرُ، شَابُّ عَصْرِهِ وَسَيِّدُ وَقْتِهِ، وَسِرُّ اللَّهِ مِنْ خَلْقِهِ، شَيْخُ الْمَشَايِخِ وَأُسْتَاذُ الْجَمَاعَةِ، وَمُقَدَّمُ الطَّائِفَةِ وَمَقْصُودُ سَالِكِي الطَّرِيقَةِ، وَسَدَادُ الْحَقِيقَةِ، وَعَيْنُ السَّعَادَةِ، وَقُطْبُ السَّادَةِ، وَحَقِيقَةُ إِصلاحِهِ، لَمْ يُرَ مِثْلُ نَفْسِهِ، وَلا رَأَى الرَّاءُونَ مِثْلَهُ مِنْ كَمَالِهِ وَبَرَاعَتِهِ، جَمَعَ بَيْنَ عِلْمَيِ الشَّرِيعَةِ وَالْحَقِيقَةِ، وَشَرَحَ أَحْسَنَ الشَّرْحِ أُصُولَ الطَّرِيقَةِ أَصْلُهُ مِنْ نَاحِيَةِ اسْتِوَا مِنَ الْعَرَبِ الَّذِينَ وَرَدُوا خُرَاسَانَ وَسَكَنُوا النَّوَاحِيَ، فَهُوَ قُشَيْرِيُّ الأَبِ سُلَمِيُّ الأُمِّ، صَنَّفَ التَّفْسِيرَ الْكَبِيرَ قَبْلَ الْعَشْرِ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَرَتَّبَ الْمَجَالِسَ، وَخَرَجَ إِلَى الْحَجِّ فِي رُفْقَةٍ فِيهَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيُّ، وَأَحْمَدُ الْبَيْهَقِيُّ وَجَمَاعَةٌ مِنَ الْمَشَاهِيرِ فَسَمِعَ مَعَهُمْ بِبَغْدَادَ وَالْحِجَازِ مِثْلَ: أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ بِشْرَانَ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ بِبَغْدَادَ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ جَنَاحِ بْنِ نَذِيرٍ بِالْكُوفَةِ، وَابْنِ نَظِيفٍ بِمَكَّةَ، وَعَادَ إِلَى نَيْسَابُورَ وَقَدْ سَمِعَ قَبْلَ خُرُوجِهِ مِنَ الْخَفَّافِ وَسَمِعَ (مُسْنَدَ أَبِي عَوَانَةَ) عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، وَسَمِعَ (مُسْنَدَ أَبِي دَاوُدَ) عَنِ ابْنِ فَوْرَكٍ، وَسَمِعَ مِنَ السَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ الْعَلَوِيِّ، ثُمَّ عَنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ بَعْدَ الزِّيَادِيِّ، وَابْنِ يُوسُفَ، وَأَبِي الْقَاسِمِ بْنِ حَبِيبٍ، وَالْقَاضِي أَبِي زَيْدٍ، ثُمَّ عَنِ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ابْنِ بَاكَوَيْهِ، -[366]- وَأَخَذَ طَرِيقَ التَّصَوُّفِ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الدَّقَّاقِ، وَأَخَذَ هُوَ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ النَّصْرَابَاذِيِّ، وَأَخَذَ النَّصْرَابَاذِيُّ عَنِ الشِّبْلِيِّ، وَالشِّبْلِيُّ عَنِ الْجُنَيْدِ، وَالْجُنَيْدُ عَنْ سَرِيٍّ السَّقَطِيِّ، وَسَرِيٌّ عَنْ مَعْرُوفٍ الْكَرْخِيِّ، وَمَعْرُوفٌ عَنْ دَاوُدَ الطَّائِيِّ، وَدَاوُدُ لَقِيَ التَّابِعِينَ، وَهَكَذَا كَانَ يَذْكُرُ إِسْنَادَ طَرِيقَتِهِ.

عبد الكريم بن أحمد بن طاهر بن إبراهيم بن الحسن الوزان القاضي أبو سعد

1105 - عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ طَاهِرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ الْوَزَّانُ الْقَاضِي أَبُو سَعْدٍ، مَشْهُورٌ مَعْرُوفٌ، مِنْ كِبَارِ وَقْتِهِ فَضْلا وَحِشْمَةً وَنِعْمَةً، لَهُ الْقَدَمُ الرَّاسِخُ فِي الْمُنَاظَرَةِ، وَإِفْحَامِ الْخُصُومِ وَالْكَرَمِ الْبَاذِخِ الرَّاقِي حَتَّى مَنَاطِ النُّجُومِ، دَخَلَ نَيْسَابُورَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ، وَتَكَلَّمَ عَلَى رُءُوسِ الْكِبَارِ وَالسَّادَةِ مِنَ الإِمْلاءِ وَخَرَجَ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ عَنِ الْقَفَّالِ، وَكَانَ قَدْ دَخَلَ قَدِيمًا نَيْسَابُورَ، وَسَمِعَ أَصْحَابَ الأَصَمِّ كَالْقَاضِي الْحِيرِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ الطِّرَازِيِّ، وَالإِمَامِ أَبِي إِسْحَاقَ الإسفرايِنِيِّ، وَخَرَجَ إِلَى مَرْوَ وَسَمِعَ بِهَا، وَسَمِعَ مَشَايِخَ الرَّيِّ وَالْعِرَاقِ، وَسَمِعَ مَا وَرَاءَ النَّهْرِ مِنَ الْكَاغَدِيِّ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ كُلَيْبٍ الشَّاشِيِّ، وَلَهُ أَعْقَابٌ مِنَ الصُّدُورِ.

عبد الكريم بن علي بن أحمد بن محمد بن خشنام الخشنامي أبو نصر الأديب

1106 - عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خُشْنَامٍ الْخُشْنَامِيُّ أَبُو نَصْرٍ الأَدِيبُ. سَلِيمُ الْجَانِبِ مِنَ الْمُخْتَلِفَةِ إِلَى الإِمَامِ عَلِيٍّ الْوَاحِدِيِّ كَتَبَ تَصَانِيفَهُ وَقَرَأَهَا عَلَيْهِ، سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ وَمَا وَرَاءَ النَّهْرِ، وَتُوُفِّيَ لَيْلَةَ الأَحَدِ الثَّالِثَ عَشْرَ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ وَكَانَتْ لَهُ الإِجَازَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الثَّعَالِبِيِّ الْمُفَسِّرُ

عبد الكريم بن الحنبلي الخطاط

1107 - عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْحَنْبَلِيِّ الْخَطَّاطُ، مَشْهُورٌ مُتَفَرِّدٌ بِحُسْنِ الْخَطِّ، مِنْ تَلامِذَةِ الكَاتِبَةِ -[367]- الْبَغْدَادِيَّةِ، سَمِعَ بِبَغْدَادَ وَنَيْسَابُورَ، قَالَ الْفَقِيهُ صَالِحٌ الْمُؤَذِّنُ: سَمِعْتُ مِنْهُ تَرْغِيبَ ابْنِ شَاهِينَ عَنْ أَبِي طَالِبٍ الْعُشَارِيِّ عَنْهُ، تُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عبد الكريم بن إبراهيم التستري

1108 - عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، مَشْهُورٌ، دَخَلَ نَيْسَابُورَ، سَمِعَ الْكَثِيرَ مَعَ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ شَيْبٍ الْبَسْتِيغِيِّ.

عبد الكريم الرازي الصوفي

1109 - عَبْدُ الْكَرِيمِ الرَّازِيُّ الصُّوفِيُّ، عَفِيفٌ حَسَنُ السِّيرَةِ، تَفَقَّهَ وَصَحِبَ أَبَا حَامِدٍ الْغَزَالِيَّ، وَحَصَّلَ كُتُبَهُ مِنَ الإِحْيَاءِ وَغَيْرِهِ.

عبد الكريم بن محمد بن حامد الخيام الطوسي أبو منصور

1110 - عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَامِدٍ الْخَيَّامُ الطُّوسِيُّ أَبُو مَنْصُورٍ، شَابٌّ حَضَرَ مَعَ أَبِيهِ وَسَمِعَ.

عبد الكريم بن خلف بن طاهر بن محمد الشحامي أبو المظفر ابن أبى النضر ابن أبي عبد الرحمن

1111 -[عبد الكريم بن خلف بن طاهر بن محمد الشحامي أبو المظفر ابن أبى النضر ابن أبي عبد الرحمن توفي بعد الأربعين وخمسمائة]

عبد الكريم بن محمد بن عبد الرحمن الشريك التميمي

1112 - عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّرِيكُ التَّمِيمِيُّ، شَابٌّ فَاضِلٌ شَاعِرٌ صَائِنٌ مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالزُّهْدِ، تَفَقَّهَ عَلَى أَبِي نَصْرٍ الْقُشَيْرِيِّ، سَمِعَ مِنَ الشِّيرُوِيِّ.

من إسمه عبد الواحد من الطبقات الثلاث

مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ مِنَ الطَّبَقَاتِ الثَّلاثِ فَمِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى

عبد الواحد بن محمد بن اللباد السنجوري أبو نصر

1113 - عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اللَّبَّادِ السَّنْجُورِيُّ أَبُو نَصْرٍ، ثِقَةٌ أَمِينٌ، مِنْ أَصْحَابِ الإِمَامِ أَبِي الطَّيِّبِ سَهْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصُّعْلُوكِيِّ وَصَاحِبُ مَجْلِسِهِ، سَمِعَ الْكَثِيرَ بِنَيْسَابُورَ وَبَغْدَادَ وَسَائِرِ الْبِلادِ، رَوَى عَنْ: أَبِي سَعِيدٍ الْخَلالِيِّ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الْبُزَارِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ الْعَبَّاسِ الْوَرَّاقِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْخَضِرِ بْنِ عُثْمَانَ الدَّقَّاقِ وَطَبَقَتِهِمْ، رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن منير المنيري أبو محمد البزار الجرجاني

1114 - عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُنِيرٍ الْمُنِيرِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الْبَزَّارُ الْجُرْجَانِيُّ، الْعَدْلُ الثِّقَةُ الأَمِينُ، مَسْتُورٌ، مِنْ جُرْجَانَ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ وَكَتَبَ الْكَثِيرَ بِهَا وَبِبَغْدَادَ وَالرَّيِّ، وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ، وَأَبِي أَحْمَدَ بْنِ عَدِيٍّ، وَأَحْمَدَ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ الْبُخَارِيِّ، وَأَبِي عَلِيِّ بْنِ الْمُغِيرَةِ، وَأَبِي طَاهِرٍ الصَّائِغِ، وَالْغِطْرِيفِيِّ، وَجَمَاعَةٍ مِنْ أَهْلِ جُرْجَانَ، وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُظَفَّرِ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ شَاذَانَ، وَأَبِي الْفَضْلِ الزِّيَادِيِّ، وَأَبِي الْقَاسِمِ بْنِ فَنَّاكِيِّ، وَابْنِ شَاهِينَ، وَالْحَاكِمِ أَبِي أَحْمَدَ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَصْبَهَانِيِّ، وَأَبِي يَعْلَى الزُّهْرِيِّ، وَأَبِي نَصْرٍ الدُّورِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، رَوَى عَنْهُ ... بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ النَّيْسَابُورِيُّ.

عبد الواحد بن محمد بن يعقوب السجستاني أبو عاصم الواعظ

1115 - عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ السِّجِسْتَانِيُّ أَبُو عَاصِمٍ الْوَاعِظُ، نَبِيلٌ ثِقَةٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ فِي شُهُورِ سَنَةِ عَشْرٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي مَنْصُورٍ النَّصْرَوِيِّ، وَأَبِي الْفَضْلِ بْنِ حُمَيْرَوَيْهِ، وَأَبِي النَّصْرِ مُحَمَّدِ بْنِ ... الْحَسَن بْنِ سُلَيْمَانَ السِّمْسَارِ، وَبِشْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهُزَلِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُظَفَّرِ الْجَارُودِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُمَيْرَوَيْهِ السَّرْخَسِيِّ، وَالْقَاضِي أَبِي سَعِيدٍ الْخَلِيلِ بْنِ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ، وَالِدِهِ أَبِي عِصْمَةَ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ نَوْفَلَ بْنِ الْمُخْتَارِ الأَنْصَارِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، رَوَى الْكَثِيرَ هُوَ وَأَخُوهُ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ أَبِي عِصْمَةَ بِنَيْسَابُورَ.... رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي.

الطبقة الثانية

وَمِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ

عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن الحسين أبو الخشاب الصوفي اللحياني

1116 - عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ أَبُو الخَشَّابِ الصُّوفِيُّ اللِّحْيَانِيُّ الزَّاهِدُ، كَبِيرٌ مِنْ كِبَارِ الْمَشَايِخِ، مُؤَثِّرُ الْفِقْهِ، مَرْضِيُّ الأَخْلاقِ، وَحَمِيدُ السِّيرَةِ قَلِيلُ الادِّخَارِ، سَخِيُّ النَّفْسِ، مِنْ مَشَايِخِ الصُّوفِيَّةِ وَالْمُحَقِّقِينَ فِي الطَّرِيقَةِ الْعَارِفِينَ بِدَقَائِقِ الْمُعَامَلَةِ، سَمِعَ الْكَثِيرَ، كَتَبَ وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُظَفَّرِ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الأَصْبَهَانِيِّ، وَالْحَاكِمِ أَبِي أَحْمَدَ، وَأَبِي يَعْلَى الزُّهْرِيِّ، وَأَبِي طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَالْمَخْلَدِيِّ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ النَّوَّابِ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقِ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيد بْنِ أَحْمَد الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ التَّمِيمِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ، وَخَرَّجَ لَهُ الْفَلَكِيُّ الْفَوَائِدَ وَسَمِعَ مِنْهُ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سَعْدِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ النَّيْسَابُورِيُّ.

عبد الواحد بن علي بن محمد الكاتب أبو محمد

1117 - عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ أَبُو مُحَمَّدٍ، فَاضِلٌ، صَنَّفَ كِتَابًا أَبْدَعَ فِيهِ فِي ذِكْرِ الْقُضَاةِ مَا اسْتَوْحَشَ مِنْ بَعْضِهِمْ، ذَكَرَهُ الْحَسْكَانِيُّ فِي مَشْيَخَتِهِ.

عبد الواحد بن محمد بن روزبة الكازروني أبو علي

1118 - عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رُوزْبَةَ الْكَازْرُونِيُّ أَبُو عَلِيٍّ، صَائِنٌ مَعْرُوفٌ مِنَ التُّجَّارِ، وَرَدَ نَيْسَابُورَ وَسَمِعَ وَرَوَى، وَتُوُفِّيَ، وَرَوَى عَنْهُ مَسْعُودٌ السِّجْزِيُّ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

عبد الواحد بن عبد الكريم بن هوازن القشيري أبو سعيد الإمام الخطيب

1119 - عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ أَبُو سَعِيدٍ الإِمَامُ الْخَطِيبُ، نَاصِرُ السُّنَّةِ، أَوْحَدُ عَصْرِهِ فَضْلا وَنَفْسًا وَحَالا، الثَّانِي مِنْ ذُكُورِ أَوْلادِ زَيْنِ الإِسْلامِ مِنَ الشِّيعَةِ الدَّقَّاقِيَّةِ وَبَقِيَّةِ مَشَايِخِ الْعَصْرِ فِي الشَّرِيعَةِ وَالْحَقِيقَةِ، نَشَأَ صَبِيًّا فِي عِبَادَةِ اللَّهِ وَفِي التَّعَلُّمِ، خَطَبَ قَرِيبًا مِنْ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً، يُنْشِأُ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ خُطْبَةً جَدِيدَةً جَمَّةُ الْفَوَائِدِ مَعْدُودَة مِنْ الْفَرَائِدِ لَمْ يُكَرِّرْ مِنْهَا....يستخرج المشتبه.... الْمَعَانِي وَالإِشَارَات.... بِالْحِكَايَاتِ وَالأَبْيَاتِ، وَكَانَ عَقَدَ مَجْلِسَهُ فِي زَمَانِ زَيْنِ الإِسْلامِ فِي جَوَابِ الْمَسَائِلِ وَرِوَايَاتِ الأَخْبَارِ، وَالاقْتِصَارِ عَلَى حِكَايَاتِ السَّلَفِ مِنْ غَيْرِ خَوْضٍ فِي الطَّرِيقَةِ وَدَقَائِقِهَا، وَالْغَوْصِ فِي حَقَائِقِهَا احْتِرَامًا لِلإِمَامِ، تُوُفِّيَ يَوْمَ الأَحَدِ وَقْتَ الظُّهْرِ الْحَادِي مِنْ جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَكَانَتْ وِلادَتُهُ فِي شُهُورِ سَنَةِ ثَمَانَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، سَمِعَ فِي صِبَاهُ مِنْ آخِرِ أَصْحَابِ الأَصَمِّ كَالطِّرَازِيِّ، وَأَبِي نَصْرٍ الْمُفَسِّرِ، وَالطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ كَالنَّصْرَاوِيِّ، وَابْنِ خَشَا، وَالْخَطِيبِ الْبَلْخِيِّ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي -[371]- إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَاكَوَيْهِ، وَالرَّئِيسِ مَنْصُورِ بْنِ رَامِشٍ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الأُرْمَوِيِّ، وَالنِّيلِيِّ، وَالْحَاكِمِ الشَّاذْيَاخِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ عَنِ الصَّابُونِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ، وَابْنِ مَسْرُورٍ، مِنَ الْقَاضِي أَبِي الطَّيِّبِ الطَّبَرِيِّ، وَأَقْضَى الْقُضَاةِ، وَأَبِي الْقَاسِمِ بْنِ بِشْرَانَ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيِّ، وَأَبِي يَعْلَى الْفَرَّاءِ، وَالْخَطِيبِ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ ... ، وَمِنَ الْحرَّةِ الدَّقَّاقِيَّةِ.... الْكَبِير، وَخَرَّجَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ الْفَوَائِدَ فَقُرِئَتْ مِنْهُ سَفَرًا وَحَضَرًا، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

عبد الواحد بن إسماعيل بن محمد بن أحمد أبو المحاسن الروياني الطبري القاضي

1120 - عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ أَبُو الْمَحَاسِنِ الرُّويَانِيُّ الطَّبَرِيُّ الْقَاضِي الإِمَامُ، مِنْ وُجُوهِ الأَئِمَّةِ الشَّافِعِيَّةِ فِي عَصْرِهِ، وَرُءُوسِ الأَفَاضِلِ فِي أَيَّامِهِ فِي الْفِقْهِ مَذْهَبًا وَأَخْلاقًا، شَأْنًا وَبَيَانًا، لَهُ الْجَاهُ الْعَرِيضُ وَالْقَبُولُ التَّامُّ فِي تِلْكَ الدِّيَارِ، وَحَمِيدُ الْمَسَاعِي وَالآثَارِ، وَالتَّصَلُّتُ فِي الْمَذْهَبِ، وَالصِّيتُ الْمَشْهُورُ فِي الْبِلادِ، وَالأَفْضَالُ عَلَى الْمُنْتَابِينَ وَالْقَاصِدِينَ، وَرَدَ نَيْسَابُورَ فِي الأَيَّامِ الْقَدِيمَةِ، وَسَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ وَحَصَّلَ الأُصُولَ ثُمَّ وَرَّدَهَا فِي سِنِيِّ نَيِّفٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَكَانَ مِنَ الْمُحْتَرَمِينَ الْمُعَظَّمِينَ عِنْدَ نِظَامِ الْمُلْكِ وَأَرْكَانِ الدَّوْلَةِ، لَهُ كَمَالِ فَضِيلَتِهِ وَحُسْنِ سِيرَتِهِ وَطَرِيقَتِهِ، عَاشَ عَيْشًا حَمِيدًا، وَوُجِيَ فَمَاتَ شَهِيدًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ بِسَبَبِ التَّعَصُّبِ فِي الدِّينِ، فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْمِسْكِ كَافُورٌ عَبْدُ اللَّهِ اللَّيْثِيُّ، وَأَبُو طَاهِرِ بْنُ سِلَفَةَ الأَصْبَهَانِيُّ.

عبد الواحد بن إسماعيل البوشنجي أبو القاسم الفقيه

1121 - عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُوشَنْجِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ الْفَقِيهُ الْفَاضِلُ الْوَرِعُ الدَّيِّنُ، مِنْ وُجُوهِ الْفُقَهَاءِ وَالْمُدَرِّسِينَ وَالْمُنَاظِرِينَ، وَالْعَامِلِينَ بِعِلْمِهِ، وَالْجَارِينَ عَلَى مِنْهَاجِ السَّلَفِ الصَّالِحِينَ فِي وُفُورِ الْفَضْلِ، وَالاشْتِغَالِ بِالْعِلْمِ، وَلُزُومِ ... وَالْقَنَاعَةِ، تَفَقَّهَ عَلَى أَبِي إِبْرَاهِيمَ.... الضَّرِيرِ، سَمِعَ فِي كِبَرِ السِّنِّ.... (حِلْيَةَ الأَوْلِيَاءِ) تَصْنِيفَ أَبِي نُعَيْمٍ الأَصْبَهَانِيِّ ... علي أَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ بِقِرَاءَةِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ سَهْلِ بْنِ.... تُوُفِّيَ كَهْلا يَوْمَ الاثْنَيْنِ السَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ ... سَنَةَ ثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عبد الواحد بن زاهر أبو علي

1122 - عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زَاهِرٍ أَبُو عَلِيٍّ، مَسْتُورٌ صَايِنٌ، سَمِعَ عَنِ ابْنِ يُوسُفَ، وَأَبِي الْقَاسِمِ السَّرَّاجِ وَطَبَقَتِهِمَا، ذَكَرَهُ صَالِحٌ الْمُؤَذِّنُ.

عبد الواحد بن محمد الطبري

1123 - عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيُّ، شَابٌّ سَمِعَ وَحَصَّلَ.

عبد الواحد بن الحسن بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن جعفر بن مخلد بن سهل بن حمدان بن ماكيا بن فيروز كسرى بن قباذ أبو الفتح الباقرحي البغدادي القاضي

1124 - عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَخْلَدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مَخْلَدِ بْنِ سَهْلِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ [ماكيا بن] .... فَيْرُوزَ [كسرى بن قباذ] ... أَبُو الْفَتْحِ الْبَاقَرْحِيُّ الْبَغْدَادِيُّ الْقَاضِي، شَابٌّ، دَخَلَ نَيْسَابُورَ وَتَفَقَّهَ مُدَّةً عِنْدَ أَبِي نَصْرٍ الْقُشَيْرِيِّ وَسَمِعَ مِنْهُ، وَسَمِعَ بِبَغْدَادَ..... ابْنَ الشِّيرُوِيِّ، وَإِسْمَاعِيلَ الْخَطِيبَ.... وَمَنْ بَعْدَهُمَا، وُلِدَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَتَفَقَّهَ بِبَغْدَادَ عَلَى الْكَيَّالِ الْهَرَّاسِ وَبُخَرَاسَانَ عَلَى الْفُرَاتِيِّ وَالْقُشَيْرِيِّ.

من إسمه عبد الجبار

مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ الْجَبَّار

عبد الجبار بن محمد بن أحمد بن جعفر أبو الحسن بن أبي حسان المزكي الملقاباذي

1125 - عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ أَبُو الْحَسَنِ بْنِ أَبِي حَسَّانٍ الْمُزَكِّي الْمُلْقَابَاذِيُّ، فَاضِلٌ ثِقَةٌ، مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالتَّزْكِيَةِ وَالْعَدَالَةِ وَالْحَدِيثِ، حَدَّثَ هُوَ وَأَبُوهُ وَجَدُّهُ، وَكُلُّهُمْ ثِقَاتٌ أَثْبَاتٌ، سَمِعَ مِنْ: أَبِيهِ وَالْمَخْلَدِيِّ، وَالْخَفَّافِ وَطَبَقَتِهِمْ، وَلَمْ يَرْوِ الْكَثِيرَ لأَنَّهُ مَاتَ فَجْأَةً فِي حَدِّ الْكُهُولَةِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ الإِسْكَافُ.

عبد الجبار بن علي بن محمد بن حسكان الإمام أبو القاسم المتكلم الأسفرايني الأصم المعروف بالإسكاف إمام دويرة البيهقي

1126 - عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْكَانَ الإِمَامُ أَبُو الْقَاسِمِ الْمُتَكَلِّمُ الإسفرايِنِيُّ الأَصَمُّ، الْمَعْرُوفُ [بالإسكاف] .... أَمَامَ دُوَيْرَةِ الْبَيْهَقِيِّ، كَبِيرٌ جَلِيلٌ، مِنْ أَفَاضِلِ الْعَصْرِ وَرُءُوسِ الْفُقَهَاءِ وَالْمُتَكَلِّمِينَ، مِنْ أَصْحَابِ الأَشْعَرِيِّ، وَمِنْ تَلامِذَةِ أَبِي إِسْحَاقَ الإسفرايِنِيِّ، وَمِنَ الْمُبَرِّزِينَ فِي الْفَتْوَى، تَبِعَ لُزُومَ طَرِيقَةِ السَّلَفِ مِنَ الْفِقْهِ وَالزُّهْدِ وَالْوَرَعِ، كَانَ عَدِيمَ النَّظِيرِ فِي وَقْتِهِ مَا رُؤِيَ مِثْلُهُ، قَرَأَ عَلَيْهِ إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ أَبُو الْمَعَالِي الأُصُولَ. سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَابْنِ يُوسُفَ، وَلَمْ يَرْوِ إِلا الْقَلِيلَ، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ الثَّامِنِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ صَفَرٍ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي نَاصِرٍ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

عبد الجبار بن عبد الله بن إبراهيم بن برزة الرازي أبو الفتح

1127 - عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بَرْزَةَ الرَّازِيُّ أَبُو الْفَتْحِ، نَزِيلُ أَصْبَهَانَ، صَائِنٌ مَسْتُورٌ مِنَ التُّجَّارِ، نَزَلَ نَيْسَابُورَ قَدِيمًا، وَسَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، -[374]- وَالزِّيَادِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

عبد الجبار بن سعيد بن محمد بن أحمد بن جعفر، أبو نصر بن أبي عثمان البحيري

1128 - عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ، أَبُو نَصْرِ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الْبَحِيرِيُّ، مِنَ الْبَيْتِ الْمَعْرُوفِ، صَالِحٌ مُشْتَغِلٌ بِالْخِيَاطَةِ، مُتَزَيٍّ بِزِيِّ الصُّوفِيَّةِ، سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَمِنْ مَشَايِخِ بَيْتِهِ، تُوُفِّيَ يَوْمَ السَّبْتِ الْحَادِي عَشَرَ مِنْ صَفَرٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحِيرِيِّ، رَوَى عَنْهُ أَبُو سَعْدٍ.

عبد الجبار بن عبد الملك بن علي بن موسى التاجر أبو الفضل

1129 - عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى التَّاجِرُ أَبُو الْفَضْلِ، مِنْ بَيْتِ الْعَدَالَةِ وَالتَّزْكِيَةِ، آثَرَ الانْزِوَاءَ وَالْخَلْوَةَ، سَمِعَ مِنْ أَبِيهِ وَمِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

عبد الجبار بن محمد بن أحمد الخواري أبو محمد

1130 - عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْخُوَارِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ، شَابٌّ عَهِدْنَاهُ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ، مِنْ خَوَاصِّ الْمُخْتَلِفَةِ إِلَى إِمَامِ الْحَرَمَيْنِ، وَمِنَ الرَّاسِخِينَ فِي الدِينِ، كَثِيرَ الاجْتِهَادِ، دَائِمَ الْمُوَاظَبَةِ عَلَى الدَّرْسِ، يُعِيدُ عَلَى جَمَاعَةٍ، وَهُوَ سَرِيعُ الْكِتَابَةِ لَمْ يَزَلْ يُحَصِّلُ وَيُكَرِّرُ وَيُذَاكِرُ حَتَّى تَخَرَّجَ فِيهِ وَصَارَ مِنَ الْمَنْظُورِينَ الْمَذْكُورِينَ وَالْمُدَرِّسِينَ، تَقَلَّدَ إِمَامَةَ الْجَامِعِ الْمَنِيعِيِّ فِي الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ بَعْدَ الْحَاكِمِ عُمَرَ النَّوْقَانِيِّ، سَمِعَ مِنْ أَبِيهِ وَمِنْ مَشَايِخِ الْعَصْرِ، وَاسْتَجَازَ لَهُ وَلأَخِيهِ وَالِدُهُمَا مِنَ الإِمَامِ أَحْمَدَ الْبَيْهَقِيِّ وَمِنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَقْرَانِهِ.

عبد الجبار بن عبد الوهاب بن عبد الله بن محمد الدهان أبو الحسن ابن أبي الحسن ابن الأستاذ أبي القاسم الدهان

1131 - عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّهَّانُ أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ أَبِي الْحَسَنِ ابْنِ الأُسْتَاذِ أَبِي الْقَاسِمِ الدَّهَّانُ، شَابٌّ عَهِدْنَاهُ فِي أَيَّامِ الصِّبَا، سَدِيدُ الطَّرِيقَةِ مِنْ بَيْتِ الثَّرْوَةِ وَالْمُرُوءَةِ، تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ، وَسَمِعَ مِثْلَ: أَحْمَدَ الْبَيْهَقِيِّ، وَالْعَيَّارِ، وَالطَّبَقَةِ، وَتُوُفِّيَ....وَقُرِئَ عَلَيْهِ.... .

من اسمه عبد الحميد

مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ

عبد الحميد بن محمد بن عبد الله بن إسماعيل بن حيان أبو نصر الواعظ ابن أبي منصور البياع

1132 - عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَيَّانَ أَبُو نَصْرٍ الْوَاعِظُ ابْنُ أَبِي مَنْصُورٍ الْبَيَّاعُ، صَائِنٌ وَاعِظٌ، سَمِعَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ وَطَبَقَتِهِ، قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: قَرَأْتُ عَلَيْهِ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ، رَوَى عَنْهُ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ النَّيْسَابُورِيُّ.

عبد الحميد بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن شبيب أبو محمد ابن أبي القاسم التاجر

1133 - عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ شَبِيبٍ أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنُ أَبِي الْقَاسِمِ التَّاجِرُ، مِنْ سِكَّةِ بَالَوَيْهِ، مُعْتَمَدٌ سَدِيدٌ صَالِحٌ [أمين روى عن أبي عمرو بن حمدان] .....

عبد الحميد بن محمد بن محمد بن أحمد بن جعفر المشهدي أبو محمد

1134 - عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ [المشهدي] ... أَبُو مُحَمَّدٍ، مَسْتُورٌ، قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: قَرَأْتُ عَلَيْهِ.... وَنَيْسَابُورَ.... يَحْضُرُ أَحْيَانًا وَيَخْرُجُ، تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ رَوَى عَنْهُ الْحَسْكَانِيُّ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

عبد الحميد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن جعفر البحيري أبو محمد المزكي الفقير

1135 - عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْبَحِيرِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُزَكِّي الْفَقِيرُ، شَيْخُ عَشِيرَتِهِ فِي وَقْتِهِ، وَالْمُقَدَّمُ مِنْهُمْ وَالأَمْثَلُ فِيمَا بَيْنَهُمْ وَالأَكْثَرُ احْتِيَاطًا وَتَيَقُّظًا، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ أَسْلافِهِمْ، وَكَانَ عَفِيفًا وَرِعًا كَثِيرَ الْعِبَادَةِ. سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنَ الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وَ (الْمُسْنَدَ) مِنْ أَبِي نُعَيْمٍ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، وَقُرِئَ -[377]- عَلَيْهِ مِرَارًا، وَسَمِعَ مِنْهُ الأَئِمَّةُ وَالْكِبَارُ. وَسَمِعَ أَيْضًا مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَكَانَ ثِقَةً فِي الرِّوَايَةِ صَدُوقًا، حَسَنَ الاسْتِمَاعِ، فَاضِلا، سَمِعْنَا مِنْهُ مَعْرِفَةَ عُلُومِ الْحَدِيثِ مِنْ تَصْنِيفِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَغَيْرِهِ، تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رُوِىَ عَنْهُ.

عبد الحميد بن يحيى بن أحمد بن محمد بن زيد الحيري الحاكم أبو حنيفة المعروف بالقصاب المذكر

1136 - عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْحِيرِيُّ الْحَاكِمُ أَبُو حَنِيفَةَ الْمَعْرُوفُ بِالْقَصَّابِ الْمُذَكِّرِ، صَالِحٌ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ، اسْتَمْلَى عَلَى قَاضِي الْقُضَاةِ أَبِي نَصْرٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ فِي اْلجَامِعِ، وَقَدْ كَانَ سَمِعَ مِنْ مَشَايِخِ الْعَصْرِ الأَوَّلِ وَرَوَى الْقَلِيلَ، وَتُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رُوِىَ عَنْهُ.

عبد الحميد بن مسعود الروحاني أبو الفضل الأستاذ الواعظ النيسابوري

1137 - عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مَسْعُودٍ الرُّوحَانِيُّ أَبُو الْفَضْلِ الأُسْتَاذُ الْوَاعِظُ النَّيْسَابُورِيُّ، فَاضِلٌ حَافِظٌ لِكَثِيرٍ مِنَ الْحِكَايَاتِ الْمَلِيحَةِ وَالنُّكَتِ وَالإِشَارَاتِ مُوَاظِبٌ عَلَى سَمَاعِ الْحَدِيثِ عَلَى كِبَرِ سِنِّهِ، سَمِعَ مَعَنَا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ حَاجَةُ الاعْتِنَاءِ بِهِ حَالَ شَبَابِهِ وَتُوُفِّيَ.... الرَّاذَكَانِيُّ مِنْ نَوَاحِي لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ التَّاسِعَ عَشَرَ مِنَ مُحَرَّمٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عبد الحميد بن محمد بن أحمد الخواري

1138 - عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْخُوَارِيُّ أَبُو عَلِيٍّ، شَابٌّ كَيِّسٌ، حَضَرَ نَيْسَابُورَ مِنْ خُوَارِ طَبَرَانَ مَعَ أَخِيهِ عَبْدِ الْجَبَّارِ إِلَى دَرْسِ إِمَامِ الْحَرَمَيْنِ، وَكَانَا ... فِي التَّحْصِيلِ، وَهَذَا كَانَ مُقْبِلا عَلَى السَّمَاعِ، يَحْضُرُ الْمَجَالِسَ وَسَمِعَ مِنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الدَّقَّاقِ.

عبد الحميد بن عبد الكريم بن هوازن القشيري أبو البركات ابن أبي سعد، من الأحفاد الدقاقية

1139 - عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنُ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ أَبُو الْبَرَكَاتِ ابْنُ أَبِي سَعْدٍ، مِنَ الأَحْفَادِ الدَّقَّاقِيَّةِ، اخْتَلَفَ إِلَى دَرْسِ إِمَامِ الْحَرَمَيْنِ فَعَلِقَ شَيْئًا مِنَ الْفِقْهِ، وَسَمِعَ الأُصُولَ، وَسَمِعَ ... عِز الدِينِ.....مِثْلَ زَيْنِ الإِسْلامِ وَجَدِّهِ، وَفَاطِمَةَ الدَّقَّاقِيَّةِ، وَأَبِي سَعْدِ بْنِ رَامِشٍ، وَعُثْمَانَ الْمَحْمِيِّ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا، وَأَبِي حَامِدٍ الأَزْهَرِيِّ، وَأَبِي صَالِحٍ الْمُؤَذِّنِ، وَأَبِي عَمْرٍو السُّلَمِيِّ، وَأَبِي السَّنَابِلِ الْقُرَشِيِّ، وَأَبِي سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ الصَّفَّارِ، وَزَاهِرٍ النَّوْقَانِيِّ، وَالْمَنِيعِيِّ، وَمُوسَى بْنِ عِمْرَانَ الصُّوفِيِّ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ.

من إسمه عبد العزيز

مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ الْعَزِيزِِ فَمِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى

عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم النجار الشافعي النيسابوري ابن أخت عبد الله بن حامد الأصبهاني، أبو القاسم

1140 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ النَّجَّار الشَّافِعِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ ابْنُ أُخْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَامِدٍ الأَصْبَهَانِيِّ، أَبُو الْقَاسِمِ نَبِيلٌ مَسْتُورٌ ثِقَةٌ، حَدَّثَ عَنِ الأَصَمِّ بِحُزْءٍ لَطِيفٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

عبد العزيز بن محمد بن حيكان بن محمد بن جعفر بن أسد الكرابيسي النصراباذي أبو نصر ابن أبي عمرو ابن أبي زكريا

1141 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيْكَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَسُدَ الْكَرَابِيسِيُّ النَّصْرَابَاذِيُّ أَبُو نَصْرٍ ابْنُ أَبِي عَمْرٍو ابْنِ أَبِي زَكَرِيَّا، ثِقَةٌ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ، سَمِعَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ الشَّعِيرِيِّ، وَابْنِ مَطَرٍ وَجَمَاعَةٍ مِنْ أَقْرَانِهِمْ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ.... النَّيْسَابُورِيُّ.

عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن محمد بن شعيب بن صالح أبو صالح بن أبي الوفاء الواعظ الفرياباذي الخفاف

1142 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ صَالِحٍ أَبُو صَالِحٍ بْن أَبِي الْوَفَاءِ الْوَاعِظُ الْفِرْيَابَاذِيُّ الْخَفَّافُ، فَاضِلٌ مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْحَدِيثِ، حَدَّثَ عَنْ عَمِّهِ أَبِي سَعْدٍ الْخَفَّافِ الْفَقِيهِ، وَأَبِي جَعْفَرٍ....، قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: قَرَأْتُ عَلَيْهِ فِي مَدْرَسَتِهِ، وَتُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْقَاسِمِ الْكربزيُّ.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

عبد العزيز بن محمد بن يحيى بن زكريا بن يحيى الجوهري أبو عبد الله بن أبي عهد

1143 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا [بن يحيى الجوهري] .... أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ -[380]- أَبِي عَهْدٍ، أَصِيلٌ صَائِنٌ مَسْتُورٌ، وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَسَمِعَ بِشْرَ بْنَ أَحْمَدَ، سَنَةَ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ، وَتُوُفِّيَ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ الطَّبَسِيُّ.

عبد العزيز بن يحيى الحيري الشافعي النيسابوري أبو محمد الزاهد

1144 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحِيرِيُّ الشَّافِعِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الزَّاهِدُ، مِنْ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ الْمُجْتَهِدِينَ، سَمِعَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ مَطَرٍ وَطَبَقَتِهِ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سَعْدٍ الْمُقْرِئُ.

عبد العزيز بن عبد الله الخواري الصوفي أبو محمد

1145 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُوَارِيُّ الصُّوفِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ، صَائِنٌ مَشْهُورٌ مِنَ الصُّوفِيَّةِ بِأَسْفَرَايِنَ، رُوِىَ عَنْهُ.

عبد العزيز بن عبد الرحمن الصفار الواعظ النيسابوري أبو القاسم

1146 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّفَّارُ الْوَاعِظُ النَّيْسَابُورِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ، مَشْهُورٌ وَاعِظٌ صُوفِيٌّ جَلِيلٌ، كَثِيرُ الْكِتَابَةِ وَالسَّمَاعِ وَالْحَدِيثِ، مِنْ أَصْحَابِ الْحَاكِمِ عَبْدِ اللَّهِ، كَانَ يَحْفَظُ وَيُذَاكِرُ الْحَدِيثَ، تُوُفِّيَ فِي نَيِّفٍ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، عَنِ الْخَفَّافِ، وَأَبِي أَحْمَدَ الْبَزَّارِ، وَأَبِي نَصْرِ بْنِ عَبْدُوسٍ، وَطَبَقَتِهِمْ، سَمِعَ مِنَ الْحَاكِمِ.

عبد العزيز بن أبي نصر بن أبي عمرو الطوسي أبو عمرو

1147 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي نَصْرِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو الطُّوسِيُّ أَبُو عَمْرٍو، مَسْتُورٌ صَائِنٌ، سَمِعَ عَنْ أَبِي زَكَرِيَّا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَلاذُرِيِّ، سَمِعَ مِنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى السَّخْتَوِيُّ بِالطَّابِرَانِ وَرَوَى عَنْهُ.

عبد العزيز بن محمد بن أبي سهل الكرابيسي أبو سعيد الهروي

1148 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَهْلٍ الْكَرَابِيسِيُّ أَبُو سَعِيدٍ الْهَرَوِيُّ، تَاجِرٌ أَمِينٌ صَالِحٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ وَسَمِعَ، رَوَى عَنْهُ مَسْعُودُ بْنُ نَاصِرٍ.

عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن يعقوب بن إسحاق بن إسماعيل الكرماني ثم النيسابوري الخشابي أبو سعيد

1149 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ -[381]- الْكِرْمَانِيُّ ثُمَّ النَّيْسَابُورِيُّ الْخُشَّابِيُّ أَبُو سَعِيدٍ، نَبِيلٌ مَسْتُورٌ ثِقَةٌ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ وَطَبَقَتِهِ، سَمِعَ مِنْهُ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

عبد العزيز بن محمد بن عاصم التخشبي الحافظ أبو محمد

1150 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ التخشبِيُّ الْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ، فَاضِلٌ نَبِيلٌ مُحْتَرَمٌ حَافِظٌ، يَجْمَعُ وَيُذَاكِرُ، سَمِعَ الْكَثِيرَ بِالْبِلادِ وَحَصَّلَ النُّسَخَ، وَكَانَ ثِقَةً وَرِعًا مُجْتَهِدًا، طَافَ فِي الْبِلادِ وَحَجَّ، سَمِعَ الْقَاضِي أَبَا الْحَسَنِ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ بِمَكَّةَ، حَرَسَهَا اللَّهُ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ.

عبد العزيز بن عمر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الجاجرمي أبو القاسم ابن أبي حفص التاجر

1151 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَاجَرْمِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ أَبِي حَفْصٍ التَّاجِرُ، مِنْ أَوْلادِ الْمَيَاسِيرِ وَذَوِي الثَّرْوَةِ وَالْمُرُوءَةِ، نَشَأَ فِي النِّعْمَةِ وَالتَّرَفِ فِي حَيَاةِ أَبِيهِ، ثُمَّ تَرَكَ ذَلِكَ وَرَغِبَ فِي الإِرَادَةِ وَخَدَمَ زَيْنَ الإِسْلامِ، سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَخُرِّجَ لَهُ الْفَوَائِدُ وَقُرِئَ عَلَيْهِ، وَتُوُفِّيَ تَاسِعَ عَشَرَ شَوَّالٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ.... رَوَى عَنْهُ أَبُو ... الْحَافِظُ.

عبد العزيز بن أحمد الطوسي أبو القاسم

1152 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ، مَسْتُورٌ صَالِحٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ قَدِيمًا، وَسَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ عَنِ الْحِيرِيِّ.

عبد العزيز بن أحمد بن عبد العزيز المحمداباذي أبو سعد

1153 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمُحَمَّدَابَاذِيُّ أَبُو سَعْدٍ، مَعْرُوفٌ عَدْلٌ، مِنْ بَيْتِ الْعَدَالَةِ، حَدَّثَ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ، عَنْ حَامِدِ بْنِ أَحْمَدَ.

عبد العزيز بن عبد الله بن الحسين النقيب القاني أبو سعد ابن أبي القاسم، الإمام

1154 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ النَّقِيبُ الْقَانِي أَبُو سَعْدٍ ابْنُ أَبِي الْقَاسِمِ، الإِمَامُ الدَّيِّنُ الْوَرِعُ الْمُقْرِئُ الْعَامِلُ بِعِلْمِهِ، الصُّوفِيُّ الْعَفِيفُ، دَخَلَ بِهِ وَنَاحِيَةَ أَبُوهُمَا بِنَيْسَابُورَ وَسَمِعُوا مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، وَتَفَقَّهَ هَذَا وَصَحِبَ زَيْنَ الإِسْلامِ، وَأَخَذَ طَرِيقَ الصُّوفِيَّةِ، وَكَانَ ذَا حَظٍّ فِي السَّمَاعِ وَذَكَاءٍ، تُوُفِّيَ لَيْلَةَ الاثْنَيْنِ السَّادِسِ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَصَلَّى عَلَيْهِ أَبُو نَصْرٍ الْقُشَيْرِيُّ، سَمِعَ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ.

عبد العزيز بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن السلمي أبو المعالي ابن أبي عمرو، سبط أبي علي الدقاق، وأبي القاسم

1155 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ أَبُو الْمَعَالِي ابْنُ أَبِي عَمْرٍو، سِبْطُ أَبِي عَلِيٍّ الدَّقَّاقِ، وَأَبِي الْقَاسِمِ، سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، وَتُوُفِّيَ عَنْ مَرَضٍ طَوِيلٍ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ الْخَامِسِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، سُمِعَ مِنْهُ.

عبد العزيز بن الحسن بن أحمد الشعيري الرازي الروزباري أبو القاسم

1156 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الشَّعِيرِيُّ الرَّازِيُّ الرُّوزْبَارِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ، مَشْهُورٌ، دَخَلَ نَيْسَابُورَ وَرَوَى الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ..... عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهِ.

عبد العزيز بن محمد العلالي أبو نصر، الأديب الفقيه الأصولي، من أبيورد

1157 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُلالِيُّ أَبُو نَصْرٍ، الأَدِيبُ الْفَقِيهُ الأُصُولِيُّ، مِنْ أَبِيوَرْدَ، فَاضِلٌ مَشْهُورٌ، -[383]- قَدِمَ نَيْسَابُورَ مِرَارًا وَتَأَدَّبَ بِهَا وَقَرَأَ الأَشْيَاءَ مِنَ الأُصُولِ عَلَى زَيْنِ الإِسْلامِ، ثُمَّ تَخَرَّجَ فِيهِ عِنْدَ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ أَبِي نَصْرِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ الأَشْعَرِيِّ، وَقَرَأَ شَيْئًا مِنَ الْفِقْهِ، سَمِعَ مِنْ زَيْنِ الإِسْلامِ.

من اسمه عبد الصمد

مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ الصَّمَدِ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ

عبد الصمد بن محمد بن عبد الله الكرماني البوزجاني أبو الحسن

1158 - عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكِرْمَانِيُّ الْبُوزْجَانِيُّ أَبُو الْحَسَنِ، الْعَدْلُ الثِّقَةُ، سَمِعَ، قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: قَرَأْتُ عَلَيْهِ فِي الْمُهَاجِرِينَ، تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عبد الصمد بن علي البوزجاني الوزير أبو القاسم

1159 - عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ الْبُوزْجَانِيُّ الْوَزِيرُ أَبُو الْقَاسِمِ، مَشْهُورٌ مَعْرُوفٌ، مِنْ وُجُوهِ مَشَايِخِ النَّوَاحِي، وَهُوَ أَوَّلُ وَزِيرٍ لآلِ سُلْجُوقٍ. سَمِعَ الْحَدِيثَ، وَجَالَسَ الْعُلَمَاءَ وَجَالَسُوهُ لِرَغْبَتِهِ فِي الْخَيْرَاتِ وَالْمَسَاعِي الْحَسَنَةِ.

عبد الصمد بن منصور بن النعمان أبو القاسم

1160 - عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ النُّعْمَانِ أَبُو الْقَاسِمِ، مَعْرُوفٌ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، حَافِدُ أَبِي حَنِيفَةَ الْبَيْرُونِيِّ، صَحِبَ أَبَا بَكْرٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْصَمِ، وَحَصَّلَ الطَّرِيقَةَ فِي الأُصُولِ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

عبد الصمد بن أحمد السليطي النيسابوري أبو محمد

1161 - عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ أَحْمَدَ السَّلِيطِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ، مَعْرُوفٌ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ، جَوَّالٌ فِي طَلَبِهِ، تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الطَّاءِ لأَنَّهُ كَانَ يُلَقَّبُ بِطَاهِرٍ.

عبد الصمد بن عبد الملك بن علي بن موسى، العدل النيسابوري، أبو سعد

1162 - عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى، الْعَدْلُ النَّيْسَابُورِيُّ، أَبُو سَعْدٍ، -[384]- مَعْرُوفٌ نَبِيلٌ ثِقَةٌ، مِنْ أَهْلِ التَّزْكِيَةِ وَالتَّعْدِيلِ، مِنْ أَرْكَانِ مَجْلِسِ الْقَضَاءِ فِي عَصْرِهِ، تُوُفِّيَ تَاسِعَ عَشَرَ شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، حَدَّثَ عَنِ: السَّرَّاجِ، وَالْحِيرِيِّ، وَالصَّيْرَفِيِّ، وَجَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ فَمَنْ بَعْدَهُمْ. رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

عبد الصمد بن عبد الملك الغزنوي أبو القاسم

1163 - عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْغَزْنَوِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ، مَسْتُورٌ، حَضَرَ مَجَالِسَ الْحَدِيثِ، وَسَمِعَ مِنْ مَشَايِخِنَا الْمُقَدَّمِينَ؛ مِنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ خَلَفٍ الصُّوفِيِّ.

عبد الصمد بن أبي حرب أحمد بن الجرجاني الكحال أبو مسعود

1164 - عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ أَبِي حَرْبٍ أَحْمَدَ بْنِ الْجُرْجَانِيُّ الْكَحَّالُ أَبُو مَسْعُودٍ، صَالِحٌ مَسْتُورٌ مِنْ أَوْلادِ الْمَيَاسِيرِ، سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَعَنِ السَّرَّاجِ، وَالنَّصْرَابَاذِيِّ، وَكَانَ عَفِيفًا سَلِيمَ النَّفْسِ وَالْحَالِ، تُوُفِّيَ فِي أَوَّلِ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

عبد الصمد بن علي بن محمد الغندروذي أبو محمد الفقيه، ناصح الذمة

1165 - عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْغَنْدَرُوذِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ، نَاصِحُ الذِّمَّةِ، أَصِيلٌ فَاضِلٌ لَبِيبٌ عَاقِلٌ، مِنْ كُفَاةِ الرِّجَالِ، مِنْ أَوْلادِ الْفُقَهَاءِ، ثُمَّ تَوَلَّى أَعْمَالَ نِظَامِ الْمُلْكِ، وَتُوُفِّيَ بِنَيْسَابُورَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ الْحَادِي وَالْعِشْرِينَ مِنْ جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ ثَلاثٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ. سَمِعَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الصَّفَّارِ، وَالطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ.

عبد الصمد بن عبد الرحمن بن عبد الكريم بن هوازن القشيري أبو الفتوح ابن أبي منصور، حافد أبي منصور، أحد أحفاد زين الإسلام

1166 - عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ أَبُو الْفُتُوحِ ابْنُ أَبِي مَنْصُورٍ، حَافِدُ أَبِي مَنْصُورٍ، أَحَدُ أَحْفَادِ زَيْنِ الإِسْلامِ، مِنَ الشِّيعَةِ الدَّقَّاقِيَّةِ. وُلِدَ فِي عَصْرِهِ وَكَانَ أَشَدَّ فَرَحًا بِهِ مِنْ غَيْرِهِ، أُونِسَ رُشْدَهُ بَعْدَ وَفَاتِهِ، حَجَّ وَانْصَرَفَ إِلَى أَصْبَهَانَ. -[385]- سَمِعَ مِنْ: زَيْنِ الإِسْلامِ، وَالْحُرَّةِ، وَأَبِي عَمْرٍو السُّلَمِيِّ، وَأَبِيهِ، وَعَمَّتِهِ، وَالْمَحْمِيِّ، وَابْنِ رَامِشٍ، وَزَاهِرٍ النَّوْقَانِيِّ، وَأَبِي صَالِحٍ الْمُؤَذِّنِ، وَأَحْمَدَ بْنِ خَلَفٍ.... وَعَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِيرِيِّ وَالطَّبَقَةِ.

عبد الصمد بن أحمد بن علي بن أبي نصر بن جعفر بن مأمون الأكاف، أبو الفتح التاجر

1167 - عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي نَصْرِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مَأْمُونٍ الأَكَافِ، أَبُو الْفَتْحِ التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأَمِينُ الزَّاهِدُ الْوَرِعُ الْعَفِيفُ، جَدُّهُ عَلِيٌّ مِنْ جُمْلَةِ خَوَاصِّ مُرِيدِي زَيْنِ الإِسْلامِ الْمُوَاظِبِينَ عَلَى حُضُورِ مَجْلِسِهِ وَاغْتِنَامِ مَجَارِي أَنْفَاسِهِ وَأَبُوهُ أَحْمَدُ مِنْ جُمْلَةِ مُدَّعِي الْمَعْرِفَةِ وَالتَّحْقِيقِ بِأَحْوَالِ الصُّوفِيَّةِ، وَالْحَظُّ مِنَ السَّمَاعِ أَكْثَرُ لِتَجَنُّبِهِ، وَاخْتِلاطِهِ مَعَهُمْ حَضَرًا وَسَفَرًا، والشَيْخُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَحْسَنُهُمْ حَالا وَفَضْلا وَمَعْرِفَةً وَجَرْيًا عَلَى مِنْهَاجِ الصِّدْقِ، سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الأَخِيرَةِ؛ مِنْ مَشَايِخِ خُرَاسَانَ، وَفِي طَرِيقِ الْحِجَازِ، وَعَاشَ عَيْشَ السُّعَدَاءِ، تُوُفِّيَ فَجْأَةً لَيْلَةَ الأَرْبِعَاءِ الثَّالِثِ مِنْ رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَمَا رُؤِيَ شَخْصٌ بَعْدَ وَفَاتِهِ أَضْوَءَ وَلا أَنْوَرَ مِنْهُ، سَمِعَ مِنْ سَمَرْقَنْدَ وَمِنَ السَّيِّدِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْحُسَيْنِيِّ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عبد الصمد بن أحمد بن أبي جابر أبو القاسم

1168 - عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي جَابِرٍ أَبُو الْقَاسِمِ، مَشْهُورٌ، مِنْ بَيْتٍ مَعْرُوفٍ مَشْهُورٍ، كَانَ مُشْتَغِلا بِالاسْتِيفَاءِ، وَسَمِعَ مَعَ أَقَارِبِهِ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، تُوُفِّيَ بِنَاحِيَةِ جُوَيْنٍ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ تِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، -[386]- سَمِعَ مِنْ أَبِي نَصْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّعِيرِيِّ الْجُرْجَانِيِّ فِي أَمَالِيهِ بِاسْتِمْلاءِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّحَّامِيِّ.

عبد الصمد بن أبي سعيد الصوفي أبو محمد

1169 - عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الصُّوفِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ، مَشْهُورٌ مِنَ الصُّوفِيَّةِ، خَادِمُ الْفُقَرَاءِ فِي دُوَيْرَةِ الْحَجِّ، مَحْمُودٌ الصُّوفِيُّ سَدِيدُ الطَّرِيقَةِ، صَاحِبُ جِدٍّ وَاجْتِهَادٍ وَإِقْبَالٍ عَلَى الْخِدْمَةِ، خَدَمَ مَحْمُودًا وَتَخَرَّجَ فِي الطَّرِيقَةِ بِهِ، وَخَدَمَ زَيْنَ الإِسْلامِ، وَكَانَ يَسِيرُ فِي رِكَابِهِ، تُوُفِّيَ يَوْمَ الْخَمِيسِ الثَّالِثَ عَشَرَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

من إسمه عبد الوهاب

مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ فَمِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى

عبد الوهاب بن محمد بن طاهر الشافعي البوشنجي أبو طلحة

1170 - عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ الشَّافِعِيِّ الْبُوشَنْجِيُّ أَبُو طَلْحَةَ، ثِقَةٌ مَسْتُورٌ، كَثِيرُ الْحَدِيثِ وَالشُّيُوخِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ قَبْلَ الأَرْبَعِ مِائَةِ حَاجًّا وَحَدَّثَ وَعَادَ إِلَى وَطِنِهِ، ثُمَّ قَدِمَ ثَانِيًا سَنَةَ ثَمَانٍ أَوْ تِسْعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ فَسَمِعَ مِنْهُ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي عَلِيٍّ الرَّفَّاءِ الْهَرَوِيِّ، وَأَبِي الْقَاسِمِ مَنْصُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْفَقِيهِ الْبُوشَنْجِيِّ، وَأَبِي إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَرَّابِ، وَأَبِي حَامِدٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّارِكِيِّ وَطَبَقِتِهْم، رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

عبد الوهاب بن محمد بن أحمد بن نصر النسفي القاضي

1171 - عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ النَّسَفِيُّ الْقَاضِي الْفَقِيهُ، فَاضِلٌ مِنْ كُفَاةِ الرِّجَالِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ، وَتَفَقَّهَ بِهَا عَلَى الْقَاضي عِمَادِ الإِسْلامِ صَاعِدٍ وَغَيْرِهِ، وَلِيَ قَضَاءَ مَرْوَ سِنِينَ. سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ، وَتَوَلَّى قَضَاءَهَا أَيْضًا سِنِينَ، تُوُفِّيَ بِمَرْوَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَكَمِيِّ.

عبد الوهاب بن عبيد الله البزار أبو محمد

1172 - عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْبَزَّارُ أَبُو مُحَمَّدٍ. مَسْتُورٌ، حَدَّثَ وَسَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ دَاوُدَ الْقُرَشِيَّ، سَمِعَ مِنْهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ.

عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن أبي بكر، يعرف بالخيام الهروي، أبو محمد

1173 - عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، يُعْرَفُ بِالْخَيَّامِ الْهَرَوِيِّ، أَبُو مُحَمَّدٍ، -[388]- صَائِنٌ عَفِيفٌ مَسْتُورٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ حَاجًّا فَاجْتَازَ بِهَا وَخَرَجَ إِلَى مَكَّةَ وَسَمِعَ بِهَا، رَوَى عَنْهُ الرَّكَّابُ عَنِ ابْنِ فِرَاسٍ الْعَيْضِيِّ.

عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن محمد بن منده التاجر الأصبهاني أبو عمرو

1174 - عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْدَهِ التَّاجِرُ الأَصْبَهَانِيُّ أَبُو عَمْرٍو، شَيْخٌ جَلِيلٌ نَبِيلٌ، مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْحَدِيثِ، وَأَبُوهُ مِنْ مَشَاهِيرِ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ، وَحَدَّثَ وَخَرَجَ، وَرَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ عَنْ أَبِيهِ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن محمد بن سليمان بن أحمد بن محمد بن سليمان أبو عمرو ابن أبي عقيل السلمي المائقي

1175 - عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ أَبُو عَمْرٍو ابْنُ أَبِي عَقِيلٍ السُّلَمِيُّ الْمَائقي ابْنُ خَالِ زَيْنِ الإِسْلامِ وَخَتَنُهُ عَلَى كَرِيمَتِهِ الْكُبْرَى، مِنْ أَسْبَاطِ أَبِي عَلِيٍّ الدَّقَّاقِ، مَشْهُورٌ كَبِيرٌ جَلِيلٌ ثِقَةٌ، مِنْ شُيُوخِ الطَّرِيقَةِ وَوُجُوهِ الْمُتَصَوِّفَةِ، شَرِيكُ الإِمَامِ فِي الإِرَادَةِ وَالانْتِمَاءِ إِلَى الأُسْتَاذِ أَبِي عَلِيٍّ، لَهُ الأَحْوَالُ السَّنِيَّةُ وَالْكَلِمَاتُ فِي بَيَانِ الطَّرِيقَةِ وَالْمُجَاهَدَاتِ وَالرِّيَاضَاتِ، حَجَّ مَعَ زَيْنِ الإِسْلامِ وَكَانَ عَدِيلَهُ فِي الْمَحْمَلِ وَرَفِيقَهُ فِي الطَّرِيقَةِ. سَمِعَ بِبَغْدَادَ وَالْكُوفَةِ وَالْحِجَازِ، وَبِنَيْسَابُورَ، مِنَ الزِّيَادِيِّ، وَالأَصْبَهَانِيِّ، وَأَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَأَكْثَرَ عَنِ الْقَاضِي، وَالصَّيْرَفِيِّ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

عبد الوهاب بن عبد الصمد بن أسعد الرازي أبو محمد

1176 - عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ أَسْعَدَ الرَّازِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ، نَبِيلٌ جَلِيلٌ، مِنْ بَيْتِ الْعَدَالَةِ وَالتَّزْكِيَةِ وَالتِّجَارَةِ وَالثَّرْوَةِ وَالْمُرُوءَةِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ قَدِيمًا وَسَمِعَ مِنَ الْمُتَقَدِّمِينَ وَعَادَ إِلَى الرَّيِّ، وَحَدَّثَ بِهَا، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ.

عبد الوهاب بن عبد الرزاق بن حسان بن سعيد المنيعي أبو محمد القاضي

1177 - عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ حَسَّانِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَنِيعِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاضِي، شَابٌّ عَهِدْنَاهُ قَدِيمًا قَدِمَ نَيْسَابُورَ مَعَ جَدِّهِ الرَّئِيسِ أَبِي عَلِيٍّ، وَأَبِيهِ الإِمَامِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ فِي ابْتِدَاءِ بِنَاءِ الْجَامِعِ النَّيْسَابُورِيِّ، وَهُوَ مِنْ بَيْتِ الْحِشْمَةِ وَالرِّئَاسَةِ وَالثَّرْوَةِ وَالنِّعْمَةِ، اخْتَلَفَ إِلَى زَيْنِ الإِسْلامِ وَسَمِعَ مِنْهُ بَعْضَ التَّصَانِيفِ، وَأَخَذَ مِنْهُ الأُصُولَ، وَكَانَ أَبُو نَصْرٍ يُعِيدُ عَلَيْهِ الدُّرُوسَ وَيُرْشِدُهُ، وَكَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ نِيَابَةً عَنْ أَبِيهِ، سَمِعَ مِنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الدَّقَّاقِ، وَمِنْ أَبِي حَامِدٍ الأَزْهَرِيِّ بِقِرَاءَةِ الْحَسَنِ السَّمَرْقَنْدِيِّ.

عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن زكريا الثقفي الأطروش أبو منصور

1178 - عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا الثَّقَفِيُّ الأُطْرُوشُ أَبُو مَنْصُورٍ، شَيْخٌ مِنَ الْمُتَصَوِّفَةِ، سَافَرَ الْكَثِيرَ وَتَبَرَّعَ بِأَنْوَاعٍ مِنَ الْقِرَبِ. سَمِعَ فِي الْقَرْيَةِ وَفِي الْبَلَدِ، وَكَانَ يَقْرَأُ فَيُسْمَعُ مِنْهُ.....، وَتُوُفِّيَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ الْخَامِسِ مِنْ رَجَبٍ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

عبد الوهاب بن أحمد الطوسي أبو سعد الطخروذي

1179 - عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ أَبُو سَعْدٍ الطَّخْرُوذِيُّ نِسْبَةً إِلَى زَوْجِ أُمِّهِ بَعْدَ أَبِيهِ، أَبِي سَهْلٍ الطُّوسِيِّ، فَإِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُعَدَّلِينَ الْمُنْتَابِينَ مَجْلِسَ الْحَاكِمِ، وَكَانَ رَجُلا أَمِينًا صَالِحًا، وَهَذَا أَبُو سَعْدٍ رَجُلٌ مِنَ الزُّهَّادِ انْخَفَضَتْ بِهِ الأَحْوَالُ، وَارْتَفَعَتْ فِي أَيَّامِ شَبَابِهِ فِي الأَعْمَالِ، وَاتَّصَلَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ، مُصَاهَرَةً، بِالأُسْتَاذِ أَبِي أَحْمَدَ الصُّوفِيِّ الطُّوسِيِّ. سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الآخِرَةِ وَحَضَرَ الأَمَالِي، وَلَمْ يَكُنْ مِمَّنْ يَعْتَنِي بِجَمْعِهِ وَبِالرِّوَايَةِ، تُوُفِّيَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ الرَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ خَمْسِ مِائَةٍ.

عبد الوهاب بن إسماعيل بن عمر الصيرفي أبو الفتح، حافد زين الإسلام

1180 - عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُمَرَ الصَّيْرَفِيُّ أَبُو الْفَتْحِ، حَافِدُ زَيْنِ الإِسْلامِ، وَجَدَّتُهُ -[390]- حَافِدَةُ أَبِي عَلِيٍّ الدَّقَّاقِ، شَابٌّ عَفِيفٌ صَالِحٌ فَاضِلٌ، أَخَذَ مِنْ كُلِّ فَنٍّ نَصِيبًا، سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ؛ مِنْ جَدَّتِهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي عَلِيٍّ، وَأَدْرَكَ أَسَانِيدَ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، مِثْلَ أَبِي بَكْرٍ السَّرَّاجِ، وَعَلِيٍّ الْمَدِينِيِّ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ، وَابْنِ عَلِيٍّ الْخُشْنَامِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ الشِّيرُوِيِّ، ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي حَسَّانٍ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَكِّي وَالنَّصْرَوِيِّ.

عبد الوهاب بن أحمد بن سليمان الصوفي ابن أبي صالح النيسابوري

1181 - عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الصُّوفِيُّ ابْنُ أَبِي صَالِحٍ النَّيْسَابُورِيُّ، مِنْ ظُرَفَاءِ أَوْلادِ الصُّوفِيَّةِ وَمَعَاشِرِهِمْ، كَانَ يُعِينُ الْقَوَّالِينَ بِصَوْتٍ طَيِّبٍ وَيَقْرَأُ لِلصُّوفِيَّةِ، سَمِعَ الْكَثِيرَ، تُوُفِّيَ.

عبد الوهاب بن الحسن بن عمر الإمام الشالنجي أبو محمد

1182 - عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عُمَرَ الإِمَامُ الشَّالَنْجِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ، فَاضِلٌ بَارِعٌ فِي الطِّبِّ، مَاهِرٌ فِيهِ، مَشْهُورٌ بِهِ، سَمِعَ مَعَ أَبِي الْحَسَنِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ فِي شُهُورِ سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

من إسمه عبد الرزاق من الطبقة الثالثة

مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ

عبد الرزاق بن حسان بن سعيد المنيعي أبو الفتح الإمام

1183 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ حَسَّانِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَنِيعِيُّ أَبُو الْفَتْحِ الإِمَامُ الرَّئِيسُ الْعَابِدُ الزَّاهِدُ الْحَاجِّيُّ الْعَامِلُ الْمُجْتَهِدُ الْخَطِيبُ الدَّيِّنُ الْوَرِعُ، مِنْ وُجُوهِ كِبَارِ عَصْرِهِ وَأَفْرَادِ دَهْرِهِ، نَشَأَ فِي حِجْرِ الرِّئَاسَةِ وَتَرَبَّى فِي الْحِشْمَةِ وَالثَّرْوَةِ وَالنِّعْمَةِ، وَتَفَقَّهَ عَلَى الْقَاضِي الإِمَامِ أَبِي عَلِيٍّ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَرُوذِيِّ إِمَامِ عَصْرِهِ، وَتَخَرَّجَ بِهِ وَعَلِقَ عَنْهُ الْمُذْهِبَ، وَكَانَ قَدْ عَقَدَ الْمَجْلِسَ لِلإِمْلاءِ بِنَيْسَابُورَ فِي الْكَرَّةِ الأُولَى، وَكَذَلِكَ فِي الْكَرَّةِ الثَّانِيَةِ، سَمِعَ عَلَى كِبَرِ السِّنِّ مِنْ مُتَأَخِّرِي مَشَايِخِ نَيْسَابُورَ، وَسَمِعَ بِالْعِرَاقِ وَالْحِجَازِ، وَسَمِعَ مِنْ أَبِيهِ وَمِنْ أُسْتَاذِهِ الْقَاضِي الإِمَامِ الْحُسَيْنِ، وَرَوَى الْكَثِيرَ مِنَ الأَمَالِي، وَعَاشَ حَمِيدًا، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الأَحَدِ الثَّامِنَ عَشَرَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

عبد الرزاق بن عبد الله بن علي بن إسحاق أبو المحاسن شهاب الإسلام أبو المحاسن ابن الفقيه أبي القاسم

1184 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِسْحَاقَ أَبُو الْمَحَاسِنِ شِهَابُ الإِسْلامِ أَبُو الْمَحَاسِنِ ابْنُ الْفَقِيهِ أَبِي الْقَاسِمِ أَخِي نِظَامِ الْمُلْكِ، صَدْرُ السِّيَادَةِ وَبَدْرُ الْوِسَادَةِ وَقُطْبُ السَّعَادَةِ الَّذِي اجْتَمَعَ لَهُ عُنْصُرُ الْوِزَارَةِ وَمَفْخَرُ الإِمَارَةِ، وَبَهَاءُ الْمَنْظَرِ، وَثَنَاءُ الْمَخْبَرِ، وَجَلالَةُ الْفَضْلِ، وَجِلَّةُ النُّبْلِ وَشَرَفُ الْعِلْمِ وَشَرَفُ الْحِلْمِ وَمُسَاعَدَةُ الْفُلْكِ، وَإِسْعَادُ الْمُلْكِ، وَكُنُوزُ الأَمْوَالِ، وَاتِّسَاقُ الأَحْوَالِ، وَالْبَلاغَةُ فِي النُّطْقِ وَالْبَرَاعَةُ فِيمَا يَنْثُرُهُ مِنَ السِّحْرِ عَلَى الرِّقِّ، وَجَزَالَةُ الرَّأْيِ، وَإِصَابَةُ الْفِكْرِ، وَاشْتِهَارُ الصِّيتِ وَالذِّكْرِ وَمَا شِئْتَ مِنْ مُوَاتَاةِ الأَقْدَارِ، وَمُوَاسَاةِ الأَدْوَارِ، وَمُلاقَاةِ الأَوْطَارِ عَلَى تَفَنُّنِ الأَطْوَارِ، -[392]- بَذَلَ أَبُوهُ الْوُسْعَ وَالطَّاقَةَ فِي تَرْبِيَتِهِ، وَتَعْلِيمِهِ فِي أَيَّامِ الصِّبَا، وَارْتِبَاطِ الأُدَبَاءِ عِنْدَهُ لَهُ وَلأَخِيهِ، ثُمَّ عَرَضَهُمَا عَلَى كُلِّ مَنْ دَبِّ وَدَرَجَ مِنَ الأَئِمَّةِ وَالْعُلَمَاءِ لِلْمُطَارَحَةِ وَالْمُطَالَعَةِ وَالاسْتِفَادَةِ حَتَّى تَخَرَّجَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي الْعَرَبِيَّةِ يُقَدِّمُ ذِكْرَ أَخِيهِ فِي بَابِهِ وَهَذَا ... أَحْسَنُ طَبْعًا وَأَعْلَى هِمَّةً وَأَكْثَرَ تَأَتِّيًا، وَتُوُفِّيَ بِسَرْخَسَ يَوْمَ الْخَمِيسِ السَّابِعِ مِنَ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ. سَمِعَ فِي صِبَاهُ مِنْ زَيْنِ الإِسْلامِ وَأَبِي بَكْرٍ الصَّيْرَفِيِّ، وَسَمِعَ نُجَيْحًا، عَنْ زِرٍّ، عَنْ حَفْصٍ (سُنَنَ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيِّ) ، سَمِعْنَا مَعَهُ مِنَ الْحَاكِمِ أَبِي الْفَتْحِ الْحَاكِمِيِّ الطُّوسِيِّ، وَسَمِعَ (الأَمَالِيَ) مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ.

عبد الرزاق بن عبد الله بن عبد الكريم بن هوازن القشيري أبو المكارم ابن أبي سعد

1185 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ أَبُو الْمَكَارِمِ ابْنُ أَبِي سَعْدٍ، مِنْ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ شَابٌّ نَشَأَ فِي الْعِبَادَةِ، وَهَيْئَتُهُ الظَّرِيفَةُ وَسِيرَة الصُّوفِيَّة. سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ السَّيِّدِ، وَالْحَاكِمِ، وَالزِّيَادِيِّ، وَابْنِ يُوسُفَ، وَأَكْثَرَ عَنْ فَاطِمَة. وَسَمِعَ (مُسْنَدَ أَبِي عَوَانَةَ) عَنِ الْبَحِيرِيِّ، وَ (سُنَنَ السِّجِسْتَانِيِّ) عَنِ الْحَاكِمِيِّ، وَمِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ الْكَثِيرَ، وَسَافَرَ إِلَى خُوَارَزْمَ وَجُرْجَانَ وَأَخَذَ الإِجَازَاتِ وَحَصَّلَ بَعْضَ النُّسَخِ، رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي، وَابْنِ رَامِشٍ، وَأَبِي ... مُحَمَّد بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْحُسَيْنِيِّ، وَأَبِي الْفَتْحِ نَصْرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الْخَطِيبِ السِّجِسْتَانِيِّ الْبَلْخِيِّ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ.

عبد الرزاق بن عبد الصمد بن عبد الملك بن علي بن موسى العدل أبو الحسن ابن أبي سعد

1186 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الْعَدْلُ أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ أَبِي سَعْدٍ، مِنْ بَيْتِ الْعَدَالَةِ وَالتَّزْكِيَةِ، شَابٌّ مَحْمُودُ الشَّمَائِلِ تُوُفِّيَ فِي عُنْفُوَانِ شَبَابِهِ.

عبد الرزاق بن محمد بن أبي نصر الطبسي أبو المحاسن

1187 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الطَّبَسِيُّ أَبُو الْمَحَاسِنِ، شَابٌّ سَدِيدٌ صَائِنٌ -[393]- مُحَصِّلٌ، مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْحَدِيثِ. سَمِعَ أَبُوهُ الْكَثِيرَ بِنَيْسَابُورَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، وَهَذَا قَدِمَ نَيْسَابُورَ وَاخْتَلَفَ إِلَى أَبِي نَصْرٍ الْقُشَيْرِيِّ وَدَرَسَ عَلَيْهِ وَحَصَّلَ الْكَثِيرَ مِنْ مَشَايِخِنَا الْمُتَأَخِّرِينَ. وَسَمِعَ مِنْ أَبِي الْحَسَنِ أَيْضًا، وَهُوَ كَثِيرُ الْقِرَاءَةِ صَحِيحُهَا، جَامِعٌ بَيْنَ تَحْصِيلِ الْعِلْمِ وَالسَّدَادِ فِي السِّيرَةِ وَالطَّرِيقَةِ، كَثِيرُ الْعِبَادَةِ.

ذكر من إسمه مفتتح بعبد من الأسامي المتفرقة

- ذِكْرُ مَنِ اسْمُهُ مُفْتَتَحٌ بِعَبْدٍ مِنَ الأَسَامِي الْمُتَفَرِّقَةِ مِمَّنْ لا يُوجَدُ مِنْهُمْ إِلا اثْنَانِ أَوْ ثَلاثَةٌ أَوْ وَاحِدٌ مِنْ الطَّبَقَاتِ الثَّلاثِ، فَمِنَ الأُولَى:

عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق بن إسحاق المؤذن المحتسب أبو القاسم الشافعي النيسابوري

1188 - عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمُؤَذِّنُ الْمُحْتَسِبُ أَبُو الْقَاسِمِ الشَّافِعِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، مَشْهُورٌ ثِقَةٌ، كَثِيرُ الْحَدِيثِ وَالرِّوَايَةِ مُبَارَكُ الأَحْفَادِ سَدِيدُ الطَّرِيقَةِ آمِرٌ بِالْمَعْرُوفِ، شَدِيدٌ فِي النَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ. حَدَّثَ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الدُّخَمْسِينِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي، وَأَبِي بَكْرٍ الصَّوَّافِ، وَأَبِي بَكْرٍ الْقَطِيعِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ، تُوُفِّيَ يَوْمَ الأَحَدِ لِثَمَانٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ قَرِيبًا مِنْ وَفَاةِ أَبِي عَلِيٍّ الدَّقَّاقِ.

عبد الرزاق الواسع بن محمد بن الحسن الفارسي الجرجاني التاجر الشافعي أبو الحسن

1189 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ الْوَاسِعُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ الْجُرْجَانِيُّ التَّاجِرُ الشَّافِعِيُّ أَبُو الْحَسَنِ الْمُقِيمُ بِجُرْجَانَ، مِنْ رُؤَسَاءِ التُّجَّارِ وَثِقَاتِهِمْ، وَهُوَ ابْنُ بِنْتِ الإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ، جَلِيلٌ ثِقَةٌ مُفِيدٌ، سَمِعَ الْكَثِيرَ بِجُرْجَانَ وَنَيْسَابُورَ.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

عبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي أبو منصور

1190 - عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ أَبُو مَنْصُورٍ الأُسْتَاذُ الْكَامِلُ ذُو الْفُنُونِ، الْفَقِيهُ الأُصُولِيُّ، الأَدِيبُ الشَّاعِرُ النَّحْوِيُّ الْمَاهِرُ فِي عِلْمِ الْحِسَابِ الْعَارِفُ بِالْعَرُوضِ، وَرَدَ نَيْسَابُورَ مَعَ أَبِيهِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيِّ التَّاجِرِ، وَكَانَ ذَا مَالٍ وَثَرْوَةٍ وَمُرُوءَةٍ، وَتَفَقَّهَ عَلَى أَهْلِ الْعِلْمِ وَالْحَدِيثِ، وَهَذَا ابْنُهُ أَنْفَقَ مَالَهُ عَلَى الْعِلْمِ حَتَّى افْتَقَرَ وَلَمْ يَكْتَسِبْ بِعِلْمِهِ مَالا، وَكَانَ سَخِيَّ النَّفْسِ طَيِّبَ الْقَلْبِ حَسَنَ الأَخْلاقِ، صَنَّفَ فِي الْعُلُومِ وَأَرْبَى عَلَى أَقْرَانِهِ فِي الْفُنُونِ، وَدَرَسَ فِي سَبْعَةَ عَشَرَ نَوْعًا مِنَ الْفُنُونِ، وَكَانَ قَدْ دَرَسَ عَلَى الإِمَامِ أَبِي إِسْحَاقَ الإسفرايِنِيِّ، وَأُقْعِدَ بَعْدَهُ لِلإِمْلاءِ فِي مَشْيَخَةِ عَقِيلٍ مَكَانَهُ، فَأَمْلَى سِنِينَ وَاخْتَلَفَ إِلَيْهِ الأَئِمَّةُ فَقَرَؤُوا عَلَيْهِ مِثْلَ نَاصِرٍ الْمَهْدِيِّ وَزَيْنِ الإِسْلامِ وَغَيْرِهِمْ وَتَلْمَذُوا لَهُ وَاسْتَفَادُوا مِنْهُ، وَكَانَ كَثِيرَ الْحَدِيثِ كَثِيرَ الشُّيُوخِ، خَرَجَ مِنْ نَيْسَابُورَ فِي أَيَّامِ التُّرْكُمَانِيَّةِ وَقْتَهُم إِلَى أَسْفَرَايِنَ فَمَاتَ بِهَا سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ بِجَنْبِ أَبِي....

عبد السلام بن محمد بن الهيصم الأستاذ الإمام البارع أبو بكر

1191 - عَبْدُ السَّلامِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْصَمِ الأُسْتَاذُ الإِمَامُ الْبَارِعُ أَبُو بَكْرٍ، مِنْ كِبَارِ الأَئِمَّةِ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، نَسِيبٌ مِنْ بَيْتِ الإِمَامَةِ جَلِيلُ الْقَدْرِ بَالِغٌ فِي الْفَضْلِ مِنْ مَشَاهِيرِ أَصْحَابِهِمْ أَخَذَ الطَّرِيقَةَ وَالْعُلُومَ عَنْ أَبِيهِ، وَتَخَرَّجَ فِي الْقَوْلِ وَخَلَفُه فِي التَّدْرِيسِ وَالتَّصْنِيفِ وَالإِمَامَةِ، خَرَجَ إِلَى الْعِرَاقِ وَالْحِجَازِ وَحَجَّ وَشَاهَدَ الْمَشَاهِدَ، وَلَقِيَ الأَئِمَّةَ وَسَمِعَ وَنَاظَرَ بِالرَّيِّ، صَاحَبَ الْمُفْتِي الْقَاضِي عَبْد الْجَبَّارِ الْهَمَذَانِيَّ، وَكَانَ مَرْضِيًا مُبَجَّلا بَيْنَهُمْ، مَرْضِيَّ الصَّلاةِ، مَقْبُولَ الْمُحَاوَرَةِ، وَقَرَأْتُ فِي كِتَابِ التَّمَيُّزِ لأَبِي نَصْرٍ الْعُتْبِيِّ أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ الْكِبَارِ وَالأَئِمَّةِ عَلَى أَمِيرِ -[395]- الْمُؤْمِنِينَ الْقَادِرِ بِاللَّهِ فِي رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَكَانَ الْمَجْلِسُ غَاصًّا بِالْمَشَايِخِ بِبَغْدَادَ وَرُؤَسَائِهَا وَأَعْيَانِهَا وَالْكِبَارِ مِنْ غُرَبَاءِ ... وَرُؤَسَائِهِمْ فَأُشِيرَ إِلَيْهِ بِأَنْ يَذْكُرَ فَضْلا فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ ذِي الْعِزَّةِ الْقَاهِرَةِ، وَالْحُجَّةِ الْبَاهِرَةِ، وَالنِّعَمِ الْمُتَظَاهِرَةِ، الَّذِي عَمَّ إِحْسَانُهُ، وَدَامُ سُلْطَانُهُ، وَلَطُفَ شَأْنُهُ، فَلا رَادَّ لِقَضَائِهِ، وَلا مَانِعَ لِعَطَائِهِ، وَلا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ، ابْتَعَثَ مُحَمَّدًا، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنْ خَيْرِ أَرُومَةِ الْعَرَبِ مَوْلِدًا وَأَفْضَل خبرا سيمها مَحْتَدًا، وَأَطْوَلِهَا نِجَادًا، وَأَرْسَخِهَا فِي الْمَكْرُمَاتِ أَوْتَادًا، فَأَيَّدَهُ بِأَحْسَنِ التَّأْيِيدِ، وَأَكَّدَ أَمْرَهُ بِأَفْضَلِ التَّأْكِيدِ، حَتَّى اسْتَقَلَّ بِهِ الدِّينُ نَاهِضًا وَانْخَذَلَ الإِشْرَاكُ دَاحِضًا، وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَالْمُشْرِكُونَ كَارِهُونَ، فَعَلَيْهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَدَدَ الرَّمْلِ وَالْحَصَى وَمَا طَلَعَتْ عَلَيْهِ شَمْسُ الضُّحَى، وَعَلَى آلِهِ الطَّيِّبِينَ، ثُمَّ قَيَّضَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ الْخُلَفَاءَ الرَّاشِدِينَ لِتَمْهِيدِ الدِّينِ وَتَوْهِينِ كَيْدِ الْمُلْحِدِينَ، فَبَسَطُوا لِلإِسْلامِ بِسَاطَهُ وَنَهَجُوا لأَهْلِ الأَفَاقِ صِرَاطَهُ إِلَى أَنْ تَأَدَّى الأَمْرُ إِلَى ذَوِيهِ مِنْ آلِ رَسُولِ اللَّهِ وَبَنِي صِنْوِ أَبِيهِ فَأَقَامُوا الإِسْلامَ عَنْ أَوْدِهِ، وَأُسْنِدَ الأَمْرُ إِلَى مُسْتَنَدِهِ مُعْتَصِمِينَ بِنَصْرِ اللَّهِ، صَادِعِينَ بِأَمْرِ اللَّهِ، مُعَظِّمِينَ حُرَمَاتِ اللَّهِ هَلُمَّ جَرًّا إِلَى أَنْ تَأَكَّدَتْ بَيْعَةُ الْخِلافَةِ بِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينِ الْقَادِرِ بِأَمْرِ اللَّهِ فَبَهَرَ نُورُهُ الْعَالَمِينَ، وَشَفَى ذِكْرُهُ صُدُورَ الْمُخْلِصِينَ بَعْدَ النَّوَاءِ عَلَيْهِ مِنْ بَعْضِ ذَوِي الْعِنَادِ وَأَنْزُو عَنْهُ مَنْ قَصَدَ الْفَسَادَ، وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ أَبَى إِلا نُصْرَةَ الْحَقِّ وَإِذَالَتَهُ وَقَمْعَ الْبَاطِلِ وَإِزَالَتَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ. فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهَا ارْتَضَاهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَأَمَرَ بِنَسْخِهَا لِيُخَلَّدَ فِي الْخَزَانَةِ وَأَمَرَ بِانْصِرَافِهِ إِلَى خُرَاسَانَ مُكْرَمًا، وَلَمَّا وَصَلَ إِلَى نَيْسَابُورَ تَلَقَّاهُ الأَئِمَّةُ وَارْتَضَوْا كَلامَهُ ثُمَّ غَابَ عَنِ الْبَلَدِ مَرَّةً فِي أَيَّامِ الْفَتْرَةِ، وَعَادَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ.... وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر بن أحمد بن محمد بن سعيد الفارسي أبو الحسين

1192 - عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْفَارِسِيُّ أَبُو الْحُسَيْنِ الْجَدُّ الثِّقَةُ الأَمِينُ الصَّالِحُ الصَّائِنُ الْمَحْظُوظُ مِنَ الدِّينِ وَالدُّنْيَا، الْمَحْظُوظُ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى بِكُلِّ نِعْمَةٍ كَانَ فِي صِبَاهُ مِنْ أَوْلادِ الْمَيَاسِيرِ وَالثَّرْوَةِ وَالنِّعْمَةِ وَالْمُرُوءَةِ، تَقَدَّمَ ذِكْرُ أَبِيهِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدٍ وَأَخِيهِ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ، -[396]- وَهَذَا كَانَ أَتْقَاهُمْ وَأَرْوَعَهُمْ، وَكَانَ أَمِينَ أَهْلِ بَيْتِهِ وَصَاحِبَ وَدَائِعِهِمْ وَخَبَايَاهُمْ لأَمَانَتِهِ وَدِيَانَتِهِ، عَاشَ فِي النِّعْمَةِ عَزِيزًا مُكْرَمًا فِي مُرُوءَةٍ وَحِشْمَةٍ إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ وَقْتَ الْعَصْرِ وَدُفِنَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ غَدِ ذَلِكَ الْيَوْمِ السَّادِسِ مِنْ شَوَّالٍ سَنَةَ ثَمَانِينَ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عبد المجيد بن محمد بن عبد الله بن ممشاذ النيسابوري أبو علي

1193 - عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَمْشَاذٍ النَّيْسَابُورِيُّ أَبُو عَلِيٍّ، نَزِيلُ غَزْنَةَ، صَائِنٌ عَفِيفٌ، تَاجِرٌ أَمِينٌ، سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ عَنِ الْحَاكِمِ أَبِي أَحْمَدَ وَأَقْرَانِهِمْ وَخَرَجَ إِلَى غَزْنَةَ وَنَزَلَ بِهَا وَتُوُفِّيَ.

عبد المجيد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحارث الأصبهاني أبو روح

1194 - عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ الأَصْبَهَانِيُّ أَبُو رَوْحٍ، مَعْرُوفٌ نَبِيلٌ ثِقَةٌ، سِبْطُ أَبِي نُعَيْمٍ الأَصْبَهَانِيِّ، حَدَّثَ عَنْهُ وَعَنْ أَقْرَانِهِ، قَالَ الْمُؤَذِّنُ: كَتَبْتُ عَنْهُ بِنَيْسَابُورَ وَأَصْبَهَانَ وَغَيْرِ مَوْضِعٍ فِي سَنَةِ نَيِّفٍ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

عبد الغني بن الحاجي الهومسي أبو محمد الزاهد

1195 - عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ الْحَاجِّيِّ الهومسيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الزَّاهِدُ الْعَفِيفُ الْوَرِعُ الْفَقِيهُ الدَّيِّنُ، دَخَلَ نَيْسَابُورَ قَدِيمًا، وَسَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى وَتَفَقَّهَ وَحَصَّلَ شَيْئًا مِنَ الْعِلْمِ ثُمَّ تَذَهَّبَ وَتَزَهَّدَ وَتَرَكَ الْمُخَالَطَةَ، وَتَحَوَّلَ إِلَى الصَّوْمَعَةِ فَأَقَامَ أَكْثَرَ مِنْ ثَلاثِينَ سَنَةً بِقَرْيَةِ زَيْدِ يزون مِنْ أَعَالِي قُرَى نَيْسَابُورَ وَلَزِمَ الْعِبَادَةَ، وَكَانَ يَحْضُرُ الْجُمُعَةَ مَا دَامَ يَجِدُ قُوَّةً إِلَى أَنْ شَاخَ وَعَجَزَ عَنِ الْحُضُورِ وَكَانَ يُزَارُ مِنَ الْبَلَدِ وَيُتَبَرَّكُ بِهِ، وَعِنْدَهُ الْحِنْطَةُ مِنْ بَذْرِ إِبْرَاهِيمَ، وَكَانَ يَزْرَعُ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ وَيَخْبِزُ مِنْهُ وَمِنْهُ قُوتُهُ وَكُلُّ مَنْ يَخْرُجُ إِلَيْهِ يُطْعِمُهُ مِنْ ذَلِكَ، وَيَعيشُ عَيْشًا رَقِيقًا فِي خُلُقٍ حَسَنٍ، وَخِدْمَةٍ لِمَنْ يَحْضُرُهُ، وَكَانَ ظَرِيفَ الْمُعَاشَرَةِ لَطِيفَ الصُّحْبَةِ، تُوُفِّيَ يَوْمَ الأَحَدِ الرَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ.... وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عبد الغني بن نازل الألواحي أبو محمد

1196 - عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ نَازِلٍ الأَلْوَاحِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ، فَقِيهٌ سَدِيدٌ صَالِحٌ ثِقَةٌ مُحْتَاطٌ، دَخَلَ نَيْسَابُورَ وَسَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، ثُمَّ عَنِ الْمُتَأَخِّرِينَ، وَكَانَ مِنْ سُكَّانِ مَدْرَسَةِ أَبِي عَلِيٍّ الدَّقَّاقِ لازَمَ مَجْلِسَ زَيْنِ الإِسْلامِ وَدَرْسَهُ، وَكَانَ يَحْفَظُ الْمُذْهَبَ فِي الْفِقْهِ وَأَظُنُّ أَنَّهُ كَانَ عَلَى مَذْهَبِ مَالِكٍ، سَمِعَ الْكَثِيرَ وَبَقِيَ بِنَيْسَابُورَ سِنِينَ وَعَادَ إِلَى بَغْدَادَ وَأَقَامَ بِهَا إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ.

بد الباقي بن يوسف بن علي المراغي أبو تراب الإمام

1197 - عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَلِيٍّ الْمَرَاغِيُّ أَبُو تُرَابٍ الإِمَامُ، عَدِيمُ النَّظِيرِ فِي وَقْتِهِ بَهِيُّ الْمَنْظَرِ سَلِيمُ النَّفْسِ، عَامِلٌ بِعِلْمِهِ، حَسَنُ الْخُلُقِ، نَفَّاعٌ لِلْخَلْقِ فَقِيهُ النَّفْسِ، قَوِيُّ الْحِفْظِ، تَفَقَّهَ بِبَغْدَادَ عَلَى أَبِي الطَّيِّبِ الطَّبَرِيِّ وَتَخَرَّجَ بِهِ وَانْتَقَلَ لِلْعِرَاقِ ثُمَّ دَخَلَ نَيْسَابُورَ قَدِيمًا فِي أَيَّامِ الإِمَامِ الْمُوَفَّقِ، وَأَقَامَ عِنْدَهُ فَكَانَ عَلَى طَرِيقَةِ الْعِرَاقِ.

عبد الغفار بن محمد بن منصور بن علاقي الكجي أبو الوفاء

1198 - عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ عِلاقِيٍّ الْكَجِّيُّ أَبُو الْوَفَاءِ، مُحْتَرَمٌ مِنَ الرُّؤَسَاءِ مَسْتُورٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عبد الباقي بن عامر بن زيد بن الفضل بن إسحاق بن إبراهيم الأزدي أبو المجد الهروي، سبط الإمام عبد الله الأنصاري

1199 - عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ عَامِرِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأَزْدِيُّ أَبُو الْمَجْدِ الْهَرَوِيُّ، سِبْطُ الإِمَامِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ، مَعْرُوفٌ مَشْهُورٌ، مِنْ وُجُوهِ أَهْلِ التَّذْكِيرِ وَالْوَعْظِ، حَسَنُ الإِيرَادِ عَلَى طَرِيقَتِهِ، كَانَ آبَاؤُهُ مِنَ الأَئِمَّةِ وَوُجُوهِ الْمُزَكِّينَ وَالْعُدُولِ بِهَرَاةَ، وَكَانَ إِلَيْهِمُ الرُّجُوعُ فِي الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ وَالنَّوَائِبِ فِي الأُمُورِ الدِّينِيَّةِ وَمِنْ جِهَةِ الأَنْصَارِيَّةِ مِنْ أَعْلامِ الأَئِمَّةِ بِهَرَاةَ عَلَى مَا لا يَخْفَى حَالُهُمْ، وَقَدِ اسْتَنَابَهُ الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فِي مَجَالِسِ تَذْكِيرِهِ فَنَابَ عَنْهُ مُدَّةً وَبَقِيَ عَلَى ذَلِكَ سِنِينَ، وَتِلْكَ النَّوْبَةُ مَرْسُومَةٌ رَسْمِيَّةٌ لا نِزَاعَ فِيهَا وَلا يُدَافَعُ عَنْهَا لِوَقْعِ كَلامِهِ فِي الْقُلُوبِ وَمَحْلِهِ فِي الصُّدُورِ، -[398]- وَقَدْ خَرَجَ إِلَى الْحَجِّ وَعَبَرَ نَيْسَابُورَ وَعَادَ إِلَى وَطَنِهِ مَوْفُورَ الْجَاهِ وَالْحِشْمَةِ مَرْعِيَّ الْحُرْمَةِ. سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ أَبِي شُرَيْحٍ وَأَجَازَ لَهُ أَبُو الْحَسَنِ الدَّاوُدِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَنْدَهْ مِنْ أَصْبَهَانَ، سَمِعَ مَنْ بِهَرَاةَ.

عبد العزيز بن عبد الواسع بن عبد الهادي بن عبد الله الأنصاري أبو المرواح

1200 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الْوَاسِعِ بْنِ عَبْدِ الْهَادِي بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ أَبُو الْمرْوَاحِ، مِنْ وُجُوهِ أَحْفَادِ الإِمَامِ عَبْدِ اللَّهِ وَالْمَشْهُورِينَ الْمَنْظُورِينَ سَمِعْتُ أَنَّهُ سَافَرَ إِلَى الْغَزَالِيِّ وَتَلْمَذَ لَهُ وَخَرَجَ إِلَى الْحَجِّ فَأَقَامَ مُدَّةً بهِمَذَانَ، سَمِعَ بِبَلَدِهِ.

عبد الغفار بن محمد بن الحسين بن علي بن شيرويه بن علي بن الحسن الشيروي التاجر الجنابذي أبو بكر ابن أبي الحسن

1201 - عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ شِيرَوَيْهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الشِّيرَوِيُّ التَّاجِرُ الْجُنَابَذِيُّ أَبُو بَكْرٍ ابْنُ أَبِي الْحَسَنِ، أَبُوهُ أَبُو الْحَسَنِ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ، وَهَذَا كَانَ مِنْ جُمْلَةِ ثِقَاتِ التُّجَّارِ إِلَى أَنْ عَجَزَ عَنِ التِّجَارَةِ، وَلَزِمَ بَيْتَهُ وَكَانَ عِنْدَهُ الْحَدِيثُ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ الْقَاضِي وَالصَّيْرَفِيِّ ثُمَّ عَنِ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ مِنَ الْمُتَقَدِّمِينَ مِثْلُ النَّصْرَابَاذِيِّ، وَأَبِي حَسَّانٍ، وَأَلْحَقَ الأَحْفَاد بِالأَجْدَادِ فِي إِسْنَادِ الأَصَمِّ، وَلَمْ يَرْوِ عَلَى جُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ الْمَشَايِخِ كُتُوبَ السَّمَاعِ مِثْلَ مَا كَانَ عَلَى أَجْزَائِهِ، وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الأَحَدِ السَّابِعَ عَشَرَ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ عَشْرٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَانْقَطَعَ بِهِ إِسْنَادُ الأَصَمِّ عَاشَ سَبْعًا وَتِسْعِينَ سَنَةً وَضَعُفَ بَصَرُهُ فِي آخِرِ عُمْرِهِ وَعَقْلُهُ وَبَصِيرَتُهُ مَجالسه.

عبد العظيم بن محمد بن أحمد الصبغي الهروي

1202 - عَبْدُ الْعَظِيمِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الصِّبْغِيُّ الْهَرَوِيُّ، صَالِحٌ صَائِنٌ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ، دَخَلَ نَيْسَابُورَ وَسَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ.

عبد السلام بن محمد بن حميد المديني الصوفي

1203 - عَبْدُ السَّلامِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْدٍ الْمَدِينِيُّ الصُّوفِيُّ، سَمِعَ الْكَثِيَر وَسِنُّهُ يَحْتَمِلُ السَّمَاعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى وَلَمْ أَعْثُرْ عَلَى شَيْءٍ مِنْهُ، تُوُفِّيَ، سَمِعَ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُشَّابِيِّ.

عبد الغافر بن الحسين بن الفضل الكاشغري أبو الفتوح الألمعي

1204 - عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَاشْغَرِيُّ أَبُو الْفُتُوحِ الأَلْمَعِيُّ، شَابٌّ عَهِدْنَاهُ فِي أَيَّامِ الصِّبَا دَخَلَ نَيْسَابُورَ مَعَ أَبِيهِ وَسَمِعَ الْكَثِيرَ مِنْ أَصْحَابِ الْمَخْلَدِيِّ وَالْخَفَّافِ وَالسَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ وَالْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ثُمَّ عَنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ وَقَرَأَ الْكَثِيرَ وَحَصَّلَ النُّسَخَ.

عبد الرشيد بن عبد الله بن محمد بن حسكويه أبو الفتح ابن أبي سعد ابن أبي بكر بن أبي عمرو

1205 - عَبْدُ الرَّشِيدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْكَوَيْهِ أَبُو الْفَتْحِ ابْنُ أَبِي سَعْدِ ابْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو، سَمِعَ مِنَ ابْنِ مَسْرُورٍ، وَأَبِي الْحَسَنِ وَطَبَقَتِهِمْ، وُلِدَ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عبد الفتاح بن عبد الرحمن بن محمد بن المطرز الصوفي أبو نصر

1206 - عَبْدُ الْفَتَّاحِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُطَرِّزِ الصُّوفِيُّ أَبُو نَصْرٍ، مَسْتُورٌ صَالِحٌ مِنَ الصُّوفِيَّةِ كَانَ يَشْتَغِلُ بِكَسْبٍ يَصُونُ بِهِ كَفَافَهُ وَلا يَتَكَفَّفُ الْوُجُوَه بِالسُؤَالِ، حَدَّثَ عَنِ ابْنِ يُوسُفَ وَطَبَقَتِهِ، تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عبد الرشيد بن مسعود بن أبي بكر بن الأنصاري الهروي أبو الفتح

1207 - عَبْدُ الرَّشِيدِ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ الأَنْصَارِيِّ الْهَرَوِيُّ أَبُو الْفَتْحِ، مَسْتُورٌ مِنْ أَوْلادِ الْمَشَاهِيرِ، سَمِعَ مِنَ الأَزْهَرِيِّ.

عبد الجليل بن عبد الرحمن بن منصور بن المنصور ابن أبي سعد

1208 - عَبْدُ الْجَلِيلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ الْمَنْصُورِ ابْنِ أَبِي سَعْدٍ، تُوُفِّيَ فِي حَدِّ الْكُهُولَةِ.

عبد الغفور بن خليفة الطبري أبو بكر

1209 - عَبْدُ الْغَفُورِ بْنُ خَلِيفَةَ الطَّبَرِيُّ أَبُو بَكْرٍ، مَسْتُورٌ صَالِحٌ.

عبد السلام بن عبد الصمد بن عبد الرحمن المحتسب أبو الفضل

1210 - عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُحْتَسِبُ أَبُو الْفَضْلِ، صَالِحٌ مَسْتُورٌ، سَمِعَ بِمَرْوَ وَنَيْسَابُورَ.

عبد السلام بن الحاكم أبي عبد الله محمد بن الهيصم التميمي أبو محمد ابن أخت محمد بن أحمد الكاشغري

1211 - عَبْدُ السَّلامِ بْنَ الْحَاكِمِ أَبِي عَبدِ اللَّهُ مُحَمَّدِ بْن الْهَيْصَمِ [التميمي] ... أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنُ -[400]- أُخْتِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْكَاشْغَرِيّ.

عبد المنعم بن عبد الكريم بن هوازن القشيري أبو المظفر

1212 - عَبْدُ الْمُنْعِمُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ أَبُو الْمُظَفَّرِ، شَيْخُ الأَئِمَّةِ مِنْ أَوْلادِ زَيْنِ الإِسْلامِ، سَمِعَ أَصْحَابَ الْمَخْلَدِيِّ، وَالْخَفَّافَ وَسَمِعَ بِالْعِرَاقِ مِنْ مَشَايِخِ بَغْدَادَ.

عبد الماجد بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن هوازن القشيري أبو المحاسن

1213 - عَبْدُ الْمَاجِدِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ أَبُو الْمَحَاسِنِ، أَخَذَ عَنْ وَالِدِهِ الأُصُولَ وَدَرَسَ عَلَيْهِ الْفِقْهَ وَالتَّفْسِيرَ.

عبد الخالق بن زاهر بن طاهر الشحامي أبو منصور المستملي

1214 - عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ زَاهِرِ بْنِ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ أَبُو مَنْصُورٍ الْمَسْتَمْلِي.

عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن عوف البغدادي أبو الفرج

1215 - عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْفٍ الْبَغْدَادِيُّ أَبُو الْفَرَجِ، فَاضِلٌ دَخَلَ نَيْسَابُورَ تَاجِرًا وَكَتَبَ الْمُتَأَخِّرِينَ وَخَرَجَ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَسَمِعَ مَنَّا وَاسْتَجَازَ مَنَّا لِنَفْسِهِ وَلأَوْلادِهِ رِوَايَةُ الْحَدِيثِ عَنَّا وَقَرَأَ لَنَا أَحَادِيثَ مِنْ فَوَائِدِهِ الَّتِي جَمَعَهَا.

من إسمه عمر من الطبقات الثلاث

مَنِ اسْمُهُ عُمَرُ مِنَ الطَّبَقَاتِ الثَّلاثِ فَمِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى

عمر بن أحمد بن إبراهيم بن عبدويه بن سدوس بن علي بن عبد الله بن عبد الله بن عبيد الله بن مسعود الهذلي العبدوي أبو حازم

1216 - عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدَوَيْهِ بْنِ سَدُوسِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ الْعَبْدَوِيُّ أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ الإِمَامُ فِي صَنْعَةِ الْحَدِيثِ، الثِّقَةُ الأَمِينُ كَثِيرُ السَّمَاعِ حَسَنُ الأُصُولِ، سَمَّعَهُ أَبُوهُ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الْمُتَقَدِّمِينَ مِثْلِ أَبِي حُبَيْشٍ، وَأَبِي عَلِيِّ الرَّفَّاءِ الْهَرَوِيِّ وَغَيْرِهِمَا، فَلَمْ يَحْدُثْ عَنْهُمْ تَوَرُّعًا، وَقَالَ: لَسْتُ أَذْكُرُهُمْ قَلَّمَا رَوَى عَنْهُمْ وَحَدَّثَ عَمَّنْ سَمِعَهُ مِنْهُمْ بِخُرَاسَانَ وَالْعِرَاقِ وَالْحِجَازِ بَعْدَ الْخَمْسِينَ وَالثَّلاثِ مِائَةٍ، فَرَوَى عَنْ وَالِدِهِ أَبِي الْحَسَنِ الْعَبْدَوِيِّ، وَعَنْ عَمِّهِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وَابْنِ نُجَيْدٍ، وَابْنِ مَطَرٍ، وَأَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ، وَأَبِي الْفَضْلِ بْنِ حُمَيْرَوَيْهِ وَأَبِي الْحَسَنِ السَّرَّاجِ، وَأَبِي أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيِّ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ الْحَجَّاجِيِّ، وَبِشْرٍ الإسفرايِنِيِّ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ الشَّيْبَانِيِّ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْعُصْمِيِّ، وَالْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارِ، وَأَبِي حَامِدٍ الْوَرَقِيِّ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخَلالِيُّ أَبُي بَكْرِ بْنِ قُرَيْشٍ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْكَارِزِيِّ.

عمر بن إبراهيم بن إسماعيل الهروي الواعظ أبو الفضل ابن أبي سعيد

1217 - عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْهَرَوِيُّ الْوَاعِظُ أَبُو الْفَضْلِ ابْنُ أَبِي سَعِيدٍ، شَيْخُ -[402]- الْحَنَابِلَةِ بِهَرَاةَ وَهُوَ خَالُ شَيْخِ الإِسْلامِ أَبِي عُثْمَانَ إِسْمَاعِيلَ الصَّابُونِيِّ، ثِقَةٌ مَعْرُوفٌ كَثِيرُ الْحَدِيثِ. سَمِعَ بِهَرَاةَ مِنْ أَبِي الْفَضْلِ بْنِ حُمَيْرَوَيْهِ، وَبِشْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيِّ، وَأَبِي مَنْصُورٍ النَّصْرَوِيِّ. وَسَمِعَ بِمَرْوَ مِنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَلِّيكٍ الْجَوْهَرِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ مَحْمُودٍ، وَأَبِي الْحَارِثِ الْخَطَّابِيِّ وَغَيْرِهِمْ، وَبِنَيْسَابُورَ مِنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَبِشْرٍ الإسفرايِنِيِّ، وَبِجُرْجَانَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ، وَأَبِي أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيِّ، وَبِبَغْدَادَ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُظَفَّرِ، وَأَبِي جَعْفَرٍ الزَّيَّاتِ، وَأَبِي الْفَضْلِ الزُّهْرِيِّ، وَبِالْكُوفَةِ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ الْبَكَّائِيِّ، وَحَدَّثَ بِخُرَاسَانَ وَالْعِرَاقِ وَتُوُفِّيَ فِي ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عمر بن محمد بن أحمد بن شنبويه الأصبهاني أبو سعد

1218 - عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شنبَوَيْهِ الأَصْبَهَانِيُّ أَبُو [سعد] ... ثِقَةٌ.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

عمر بن أحمد بن عمر بن محمد بن مسرور الفامي الماوردي أبو حفص، الزاهد

1219 - عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ الْفَامِيُّ الْمَاوَرْدِيُّ أَبُو حَفْصٍ، الزَّاهِدُ الْفَقِيهُ الأَمِينُ الصَّالِحُ الْعَابِدُ، سَمِعَ الْكَثِيرَ وَعُمِّرَ عُمْرًا مُبَارَكًا نَيَّفَ عَلَى التِّسْعِينَ، وَهُوَ آخِرُ مَنْ حَدَّثَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ نُجَيْدٍ السُّلَمِيِّ، وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ التَّمِيمِيِّ، وَأَبِي سَعِيدٍ السِّمْسَارِ، وَأَبِي أَحْمَدَ الْحَافِظِ، وَبِشْرِ بْنِ أَحْمَدَ الإسفرايِنِيِّ وَالأُسْتَاذِ أَبِي سَهْلٍ الصُّعْلُوكِيِّ وَجَمَاعَةٍ مِنَ الْكِبَارِ، وَكَانَ كَثِيرَ الْعِبَادَةِ وَالْمُجَاهَدَةِ، وَكَانَ الْمَشَايِخُ يَتَبَرَّكُونَ بِدُعَائِهِ، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ السَّبْتِ ثَامِنِ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ.

عمر بن شاه بن الحسين الطواف المقري أبو حفص النيسابوري

1220 - عُمَرُ بْنُ شَاهِ بْنِ الْحُسَيْنِ الطَّوَّافُ الْمُقْرِيُ أَبُو حَفْصٍ النَّيْسَابُورِيُّ، سَمِعَ عَنْ أَحْمَدَ الْمَرْوَزِيِّ وَطَبَقَتِهِ.

عمر بن أحمد بن محمد بن الحسن الكسائي الأديب أبو حفص الفاروالابي

1221 - عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْكِسَائِيُّ الأَدِيبُ أَبُو حَفْصٍ الْفاروالابي مَعْرُوفٌ مَشْهُورٌ بِالتَّأْدِيبِ، لَهُ تَلامِذَةٌ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وُلِدَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ السَّبْتِ سَادِسِ شَعْبَانَ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ بِمَقْبَرَةِ....

عمر بن أحمد بن الحسين الحارثي الحاكم الجنزرودي أبو حفص

1222 - عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْحَارِثِيُّ الْحَاكِمُ الْجَنْزَرُودِيُّ أَبُو حَفْصٍ، مِنْ مَحِلَّةِ جَنْزَرُودَ، كَانَ مَسْتُورًا ثِقَةً.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

عمر بن محمد بن الحسين البسطامي السديد المؤيد أبو المعالي الجويني، الإمام الموفق أبو محمد هبة الله بن محمد بن الحسين

1223 - عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَسْطَامِيُّ السَّدِيدُ الْمُؤَيَّدُ أَبُو الْمَعَالِي الْجُوَيْنِيُّ، الإِمَامُ الْمُوَفَّقُ أَبُو مُحَمَّدٍ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ نَبِيلٌ كَبِيرٌ بَهِيُّ الْمَنْظَرِ، مِنْ بَيْتِ الإِمَامَةِ وَالرِّئَاسَةِ وَكَانَ مَعَ أَخِيهِ ... الإِمَام أَبِي الطَّيِّبِ سَهْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الصُّعْلُوكِيِّ، وَفِي بَيْتِهِمُ الرِّئَاسَةُ وَالزِّعَامَةُ لأَصْحَابِ الْحَدِيثِ مِنْ مَدَّةِ مِائَةٍ وَخَمْسِينَ سَنَةٍ، وَالْمُوَافِقُ وَالْمُؤَيِّدُ لَقَبَانِ سَمَّاهُمَا جَدُّهُمَا أَبُو الطَّيِّبِ، وَكَانَا ابْنَيِ الْقَاضِي أَبِي عُمَرَ الْبَسْطَامِيِّ، وَهَذَا الْوَلَدُ مِنْ وُجُوهِ الأَصْحَابِ سَمِعَ الْكَثِيرَ عَنِ الْخَفَّافِ وَجَدِّهِ أَبِي الطَّيِّبِ وَابْنِهِ الْقَاضِي أَبِي عُمَرَ، وَالأَسْفَرَايِنِيِّ، وَالسَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ الزِّيَادِيِّ، وَالْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وَابْنِ فَوْرَكٍ، وَابْنِ يُوسُفَ وَالطَّبَقَةِ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَتُوُفِّيَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ فِي مَشْهَدِ ابْنِ خُزَيْمَةَ.

عمر بن أحمد بن محمد بن موسى الجوزي الحافظ بن أبي منصور بن أبي بكر

1224 - عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْجَوْزِيُّ الْحَافِظُ بْنُ أَبِي مَنْصُورِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، فَاضِلٌ ثِقَةٌ، مِنْ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ، مَسْتُورٌ بِالْحَالِ مِنْ مُجَاوِرِي الْجَامِعِ الْقَدِيمِ، وَجِيرَانِهِ، كَانَ فِي شَبَابِهِ مِنْ خَوَاصِّ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، وَصَاحِبُ كُتُبِهِ، كَتَبَ عَنْهُ الْكَثِيرَ وَسَمِعَ مِنْ تَصَانِيفِهِ، وَقَرَأَ الْحَدِيثَ الْكَثِير وَأَدْرَكَ الإِسْنَادَ الْعَالِي مِنَ الْخَفَّافِ، وَأَبِي نُعَيْمٍ، وَالسَيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ، وَأَبِي الْحَسَنِ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ السَّلِيطِيِّ وَالْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وَالزِّيَادِيِّ، وَابْنِ يُوسُفَ، وَأَبِي زَكَرِيَّا، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَطَبَقَةِ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الأَحَدِ الثَّامِنَ عَشَرَ مِنْ جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ وَدُفِنَ بِمَقْبَرَةِ نُوحٍ بِالْحِيرَةِ.

عمر بن محمد بن أحمد بن محمد الوراق الخلاوي السجزي أبو بكر

1225 - عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ الْخُلاوِيُّ السِّجْزِيُّ أَبُو بَكْرٍ، مَسْتُورٌ، مِنْ أَهْلِ سِجِسْتَانَ دَخَلَ نَيْسَابُورَ وَسَمِعَ وَعَادَ إِلَى وَطَنِهِ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عمر بن أبي العباس بن أحمد الطباخ الجار أبو نصر

1226 - عُمَرُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ أَحْمَدَ الطَّبَّاخُ الْجار أَبُو نَصْرٍ، مَسْتُورٌ مِنْ جِيرَانِ الْمَدْرَسَةِ وَأَبُوهُ مِنْ خَوَاصِّ أَبِي الْقَاسِمِ، سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَنْجَوَيْهِ الثَّقَفِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عمر بن محمد بن محمد بن علي الحاكم أبو عبد الرحمن الأشقر

1227 - عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَشْقَرُ، مَسْتُورٌ صَالِحٌ، سَدِيدٌ مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْعَدَالَةِ، حَدَّثَ عَنِ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، -[405]- وُلِدَ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَمَاتَ يَوْمَ الأَحَدِ الْحَادِي عَشَرَ مِنْ جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عمر بن أحمد أبو الفتوح الصيدلي

1228 - عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ أَبُو الْفُتُوحِ الصَّيْدَلِيُّ، وَلَعَلَّهُ سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، تُوُفِّيَ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عمر بن أبي الحسين بن سعدويه الدهستاني الواسي الحافظ أبو حفص وأبو الفتيان

1229 - عُمَرُ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ الدِّهِسْتَانِيُّ الْوَاسِيُّ الْحَافِظُ أَبُو حَفْصٍ و َأَبُو الْفِتْيَانِ، فَاضِلٌ مَشْهُورٌ، مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ، عَارِفٌ بِالطُّرُقِ كَثِيرُ الْكُتُبِ، وَطَافَ فِي بِلادِ الإِسْلامِ شَرْقًا وَغَرْبًا وَجَمَعَ الأَبْوَابَ وَدَخَلَ نَيْسَابُورَ مِرَارًا وَسَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ ثُمَّ دَخَلَ فِي سِنِيِّ نَيِّفٍ وَخَمْسِينَ وَقَرَأَ (مُتَّفَقَ أَبِي بَكْرٍ الْجَوْزَقِيِّ) عَلَى أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ خَلَفٍ الْمَغْرِبِيِّ فَخَرَجَ إِلَى سَرْخَسَ قَاصِدًا إِلَى مَرْوَ، وَتُوُفِّيَ بِسَرْخَسَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ بِجَنْبِ أَبِي الْعَبَّاسِ الدَّغُولِيِّ.

عمر بن محمد بن محمد بن الطوسي أبو حفص الحاكم الإمام

1230 - عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الطُّوسِيِّ أَبُو حَفْصٍ الْحَاكِمُ الإِمَامُ، مِنْ خَوَاصِّ تَلامِذَةِ أَبِي الْمَعَالِي، مِنْ أَئِمَّةِ الْمَذْهَبِ تُوُفِّيَ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ، سَمِعَ مِنْ مَشَايِخِنَا وَلَعَلَّهُ سَمِعَ مِنْ مَشَايِخِ الْعِرَاقِ، وَمَا كَانَ يَعْتَنِي بِتَحْصِيلِهِ وَجَمْعِهِ.

عمر بن الأستاذ، الإمام أبو عبد الرحمن

1231 - عُمَرُ بْنُ الأُسْتَاذِ، الإِمَامِ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَابِدُ الزَّاهِدُ، مِنْ وُجُوهِ أَصْحَابِ الإِمَامِ أَبِي -[406]- عَبْدِ اللَّهِ الإِمَامِ فِي عِلْمِ الْقِرَاءَاتِ، سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ وَكَانَ يَذْكُرُ سَمَاعَهُ عَنِ ابْنِ مَسْرُورٍ، وَسَمِعَ (صَحِيحَ مُسْلِمٍ) عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ الْفَارِسِيِّ، وَقُرِئَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ مَسْمُوعَاتِهِ، تُوُفِّيَ عَنْ مَرَضٍ أَصَابَهُ بِسَبَبِ قُرْحَةٍ جَبَهَتْهُ لِكَثْرَةِ السُّجُودِ، بَقِيَ فِيهَا مُدَّةً، مَاتَ السَّبْت الثَّامِنَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ بِمَقْبَرَةِ بَابِ مَعْمَرٍ.

عمر بن سويدوك أبو حفص الخوارزمي الحاجي الفقيه

1232 - عُمَرُ بْنُ سُوَيْدُوكَ أَبُو حَفْصٍ الْخُوَارَزْمِيُّ الْحَاجِّيُّ الْفَقِيهُ. سَمِعَ مَعَنَا وَسَمِعَ جَمِيعَ الأَجْزَاءِ الْمُخَرَّجَةِ مِنْ فَوَائِدِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا مَعَنَا، وَهِيَ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ فِي شُهُورِ سَنَةِ ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ.

عمر بن عبد الله بن محمد بن الهيثم أبو الرشيد

1233 - عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ أَبُو الرَّشِيدِ، أَصِيلٌ فَاضِلٌ صَاحِبُ النَّظْمِ وَالنَّثْرِ، تُوُفِّيَ فِي مَافسين فِي شَوَّالٍ سَنَةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَكَانَتْ وِلادَتُهُ سَنَةَ ثَلاثٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عمر بن إبراهيم بن القاسم بن إسحاق بن يونس بن عبد الله المقرئ النيسابوري أبو حفص

1234 - عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يُونِس بْنِ عَبْد اللَّهِ الْمُقْرِئ [النيسابوري أبو حفص صالح عفيف] .... مَسْتُورٌ , ثِقَةٌ , صُوفِيٌّ , سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ.... سَعِيد بْن أَبِي الْخَيْرِ , وَأَبِي بَكْرِ بْنِ خَلَفِ بْنِ أَحْمَدَ الأَبِيوَرْدِيِّ , وَأَبِي الْحَسَنِ بْنِ شَاذَانَ، وَسَعْدُون الأزْجِيِّ , وَأَبِي حَسَّانٍ الْمُزَكِّي , وَالنِّيلِيِّ , وَأَبِي إِسْحَاقَ الثَّعْلَبِيِّ الْمُفَسِّرِ , وَأَبِي مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيِّ , وَأَبِي الْحَسَنِ الْقَاضِي الْمُقْرِئِ , وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ التَّمِيمِيِّ , وَأَبِي مَنْصُورٍ الْبَغْدَادِيِّ , وَأَبِي سَعْدٍ , وَخَرَّجَ لِنَفْسِهِ الأَرْبَعِينَ , وَرَوَى بِنَيْسَابُورَ , وَبِأَبِيوَرْدَ , وَطُوسَ , وَأَزْجَاهُ...., وَكَانَ عَارِفًا بِالْقِرَاءَاتِ , وَتُوُفِّيَ فِي نَيِفٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عمر بن سعيد بن محمد بن أحمد المخرمي أبو حفص ابن أبي عثمان

1235 - عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَخْرَمِيِّ أَبُو حَفْصٍ ابْنُ أَبِي عُثْمَانَ، -[407]- صَالِحٌ سَدِيدٌ مِنَ الْبَيْتِ الْمَعْرُوفِ، أَصَابَهُ وَقْرٌ فِي أُذُنِهِ، فَصَارَ لا يَسْمَعُ وَيَقْرَأُ فَيُسْمَعُ مِنْهُ، سَمِعَ قَبْلُ أَصْحَابَ الأَصَمِّ وَتُوُفِّيَ.

عمر بن محمد بن عبد الله البسطامي البلخي أبو حفص

1236 - عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَسْطَامِيُّ الْبَلْخِيُّ أَبُو حَفْصٍ، شَابٌّ قَدِمَ مِنْ بَلْخٍ مِنْ أَوْلادِ الأَئِمَّةِ، وَسَمِعَ مِنْ.... بِقِرَائَتِهِ وَقِرَاءَةِ غَيْرِهِ، وَحَصَّلَ النُّسَخَ وَأَكْثَرَ السَّمَاعَ مِنَ الْوَالِدِ، فَمِنْ مَسْمُوعَاتِهِ عَنْهُ (صَحِيحُ مُسْلِمٍ) ، وَ (غَرِيبُ الخَطَّابِيِّ) ، وَكِتَابُ (مَعْرِفَةِ عُلُومِ الْحَدِيثِ لِلْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، صَارَتْ إِلَيْهِ الإِمَامَةُ فِي مَسْجِدِ رَاعُومَ.

عمر بن أبي القاسم بن عبد الرحمن بن محمد أبو حفص البيسكي المقرئ

1237 - عُمَرُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ أبَوُ [حفص] .... الْبيسكي الْمُقْرِئُ الأَجَلُّ، فَاضِلٌ، الإِمَامُ مَشْهُورٌ اخْتَلَفَ إِلَى دَرْسِ إِمَامِ.... وُلِدَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عمر بن أحمد بن منصور بن محمد بن القاسم الصفار أبو حفص

1238 - عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ القَاسِمِ الصَّفَّارُ أَبُو حَفْصٍ، شَابٌّ فَاضِلٌ وَرِعٌ دَيِّنٌ أَصِيلٌ مِنْ أَحْفَادِ أَبِي بَكْرِ بْنِ فَوْرَكٍ، وَأَبِي بَكْرٍ الصَّفَّارِ اسمه مِنْ جِهَةِ أَبِيهِ، وَمِنْ أَسْبَاطِ أَبِي الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيِّ، مِنَ الشِّيعَةِ.... مِنْ بَيْتِ الْحَدِيثِ وَالْعِلْمِ.

من اسمه عثمان

مَنِ اسْمُهُ عُثْمَانُ الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

عثمان بن محمد بن أحمد أبو عمرو الضبعي

1239 - عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ أَبُو عَمْرٍو الضُّبَعِيُّ، صَالِحٌ، مَسْتُورٌ، سَمِعَ وَرَوَى.

عثمان بن محمد بن أحمد أبو القاسم الهراس الغازي الصوفي

1240 - عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ أَبُو الْقَاسِمِ الْهَرَّاسُ الْغَازِيُّ الصُّوفِيُّ، مَسْتُورٌ صَالِحٌ. سَمِعَ مِنْ أَبِي طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَتُوُفِّيَ.

عثمان بن محمد بن أبي القاسم أبو سعيد

1241 - عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ أَبُو سَعِيدٍ، تُوُفِّيَ عَنْهُ أَبُوهُ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِ سِنِينَ، فَنَشَأَ فِي جغنهار،.... فيه، سَمِعَ مِنَ الثَّانِيَةِ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

عثمان بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن النضر المحمي أبو عمر الرئيس

1242 - عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ النَّضْرِ الْمَحْمِيُّ أَبُو عُمَرَ الرَّئِيسُ، جَلِيلٌ مَشْهُورٌ مِنْ بَيْتِ الرِّئَاسَةِ الْمَعْرُوفِ بِالْمَحْمِيَّةِ بِنَيْسَابُورَ. سَمِعَ مِنَ السَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ وَأَبِي نُعَيْمٍ الإسفرايِنِيِّ، وَالْحَاكِمِ، وَالزِّيَادِيِّ، وَابْنِ يُوسُفَ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْمُزَكِّي، وَأَصْحَابِ الأَصَمِّ.

عثمان بن عمر بن أحمد الأبريسمي أبو عمرو

1243 - عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ [الأبريسمي] ... أَبُو عَمْرٍو، صَالِحٌ سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عثمان بن عبد الرحيم بن عثمان بن أحمد السني أبو يحيى

1244 - عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ السُّنِّيُّ أَبُو يَحْيَى، مِنْ بَيْتِ الصَّلاحِ.... سَمِعَ مِنْ..................وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عثمان بن محمد بن عثمان الشخواني النسوي أبو محمد

1245 - عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الشّخوَانِيُّ [النسوي] .... أَبُو مُحَمَّدٍ أَخُو أَوْحَدِ وَقْتِهِ أَبِي عَمْرٍو الشّخوَانِيِّ سَمِعَ مِنْ أَبِي نَصْرِ بْنِ أَبِي الْخَيْرِ، وَأَكْثَرَ عَنْ شَيْخِ الإِسْلامِ الصَّابُونِيِّ، وَلَقِيَ الْكِبَارَ، وَتُوُفِّيَ بَعْدَ أَخِيهِ بِسَنَتَيْنِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عثمان بن أبي بكر الهانئ الواعظ أبو القاسم

1246 - عُثْمَانُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْهَانِئُ الْوَاعِظُ أَبُو الْقَاسِمِ، سَمِعَ مِنْ مَشَايِخِنَا، تُوُفِّيَ يَوْمَ...... شَعْبَان سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

من إسمه علي من الطبقات الثلاث

مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ مِنَ الطَّبَقَاتِ الثَّلاثِ فَمِنَ الأُولَى

علي بن أحمد بن عبدان بن محمد بن الفرج الأهوازي أبو الحسن الحافظ المحدث ابن المحدث

1247 - عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَجِ الأَهْوَازِيُّ أَبُو الْحَسَنِ الْحَافِظُ الْمُحَدِّثُ ابْنُ الْمُحَدِّثِ. سَمِعَ أَبُوهُ الْكَثِيرَ، وَحَدَّثَ سِنِينَ بِالْجِبَالِ وَخُرَاسَانَ وَنَيْسَابُورَ وَسِجِسْتَانَ وَغَيْرِهَا مِنَ الْبُلْدَانِ، وَهُوَ رَاوِيَةُ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدٍ الصَّفَّارِ، الَّذِي سَمِعَتْ مِنْهُ كُلُّ الأَئِمَّةِ وَالصُّدُورِ وَالْكِبَارِ مِمَّنْ دَبَّ وَدَرَجَ. حَدَّثَ عَنْ وَالِدِهِ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ الْحَافِظِ الشِّيرَازِيِّ، وَعَنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ ... بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّفَّارِ، وَأَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمُوَيْهِ الْعَسْكَرِيِّ، وَأَبِي الْقَاسِمِ الْحَرَّانِيِّ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ الْحِبَّانِيِّ، وَأَبِي يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ الشِّيرَازِيِّ، وَابْنِ نُجَيْدٍ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الشَّعَّارِ، وَطَبَقَتِهِمْ عَنْ مَشَايِخِ شِيرَازَ وَأَصْبَهَانَ وَخُرَاسَانَ، خَرَّجَ لَهُ أَبُو الْفَتْحِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ وَغَيْرُهُ الْفَوَائِدَ وَهُوَ عَلَى الْجُمْلَةِ مِنْ كِبَارِ الْمُحَدِّثِينَ الْمُكْثِرِينَ سَمَاعًا وَرِوَايَةً، تُوُفِّيَ بِنَيْسَابُورَ سَنَةَ خَمْسَ عَشَرَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

علي بن أحمد بن إبراهيم القرشي أبو الحسن المغربي الخرجردي، من سكانها شيخ نسبه يعرف بالأعرابي

1248 - عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ أَبُو الْحَسَنِ الْمَغْرِبِيُّ الْخَرْجَرْدِيُّ، مِنْ سُكَّانِهَا شَيْخٌ نَسَبُهُ يُعْرَفُ بِالأَعْرَابِيِّ. سَمِعَ مِنَ الأَصَمِّ، وَأَبِي حَامِدٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ -[411]- أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ يَعَاظِرَ الْقُرَشِيِّ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ مَطَرٍ وَطَبَقَتِهِمْ، وَحَدَّثَ بِنَيْسَابُورَ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَعَادَ إِلَى النَّاحِيَةِ، وَتُوُفِّيَ.

علي بن أحمد بن سيما البخاري أبو الحسن

1249 - عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سِيمَا الْبُخَارِيُّ أَبُو الْحَسَنِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ حَاجًّا سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَخَرَجَ قَافِلا ... وَتُوُفِّيَ.

علي بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن السكري المؤذن الأعرج أبو الحسن

1250 - عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ السُّكَّرِيُّ الْمُؤَذِّنُ الأَعْرَجُ أَبُو الْحَسَنِ، نَبِيلٌ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، حَدَّثَ عَنِ الأَصَمِّ، وَابْنِ نُجَيْدٍ، وَابْنِ مَطَرٍ، تُوُفِّيَ سَنَةَ عَشْرٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

علي بن أحمد بن محمد بن سليمان بن كامل الكرابيسي البخاري الفنجارة أبو الحسن، أخو أبي عبد الله الحافظ الفنجاري

1251 - عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ كَامِل [الكرابيسي] .... الْبُخَارِيُّ الْفنْجَارَةُ أَبُو الْحَسَنِ، أَخُو أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظِ الْفَنْجَارِيِّ، صَالِحٌ قَدِمَ نَيْسَابُورَ سَمِعَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدِ بْنِ نَصْرِ بْنِ بَكَّارٍ الْبُخَارِيِّ، وَحَجَّ وَرَجَعَ إِلَى وَطَنِهِ وَتُوُفِّيَ.

علي بن محمد بن أبي الأسود بن أبي منصور الوراق البخاري أبو الحسن

1252 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ الْوَرَّاقُ الْبُخَارِيُّ أَبُو الْحَسَنِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ حَاجًّا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، فَحَدَّثَ بِصَحِيفَةِ الرَّضِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْبُخَارِيِّ عَنِ ابْنِ مَهْرَوَيْهِ.

علي بن خلف بن موسى البغدادي أبو الحسن الفقيه

1253 - عَلِيُّ بْنُ خَلَفِ بْنِ مُوسَى الْبَغْدَادِيُّ أَبُو الْحَسَنِ الْفَقِيهُ الْفَرَائِضِيُّ مِنْ فُقَهَاءِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ، -[412]- قَدِمَ نَيْسَابُورَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، فَنَزَلَ فِي خَانِ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَسْكَوَيْهِ، وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيِّ وَبَكَّارِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بَكَّارٍ الْمُقْرِئِ الْبَغْدَادِيِّ، وَأَبِي مُحَمَّدِ بْنِ مَاسِيٍّ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْجَرَّاحِيِّ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ لُؤْلُؤٍ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُظَفَّرِ، أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ خَلادٍ، وَأَبِي الْفَتْحِ الأَزْدِيِّ الْحَافِظِ، وَأَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ السُّنِّيِّ، وَجَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ الدِّمَشْقِيِّ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ الْقَاسِمِ الْقَاضِي، وَمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ.... وَطَبَقَتِهِ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ وَغَيْرِهِمْ، تُوُفِّيَ.

علي بن عبد الرحمن بن محمد بن عبدان الشروطي أبو الحسن

1254 - عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ [عبدان] .... الشُّرُوطِيُّ أَبُو الْحَسَنِ، مِنْ سِكَّةِ خُرْكُوشٍ، ثِقَةٌ مَشْهُورٌ صَالِحٌ، أَخُو أَبِي يَحْيَى بْنِ عَبْدَانَ، سَمِعَ مِنَ الأَصَمِّ وَأَقْرَانِهِ وَتُوُفِّيَ.

علي بن أحمد بن علي العدل الحذاء أبو الحسن

1255 - عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْعَدْلُ الْحَذَّاءُ أَبُو الْحَسَنِ، شَيْخٌ مُعَمَّرٌ، قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: كَانَ جَارَنَا سَمِعَ مِنَ الأَصَمِّ وَطَبَقَتِهِ، تُوُفِّيَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ.

علي بن سليمان بن علي بن سليمان بن الربيع البسطامي القاضي أبو الحسن

1256 - عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ الرَّبِيعِ الْبَسْطَامِيُّ الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ، مُحْتَرَمٌ، سَمِعَ قَبْلَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ وَالْحَاكِمِ أَبِي أَحْمَدَ.... ثُمَّ سَمِعَ مِنْهُمْ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ ثَلاثٍ وَخَمْسِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ بِبَسْطَامٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله القاضي أبو القاسم ابن قاضي الحرمين

1257 - عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ قَاضِي الْحَرَمَيْنِ، مِنْ أَهْلِ بَيْتِ الْقَضَاءِ، سَمِعَ مِنَ الأَصَمِّ، وَمَنْ بَعْدَهُ وَتُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

علي بن الحسن بن أحمد أبو نصر الحرشي الحيري

1258 - عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ أَبُو نَصْرٍ الْحَرَشِيُّ الْحِيرِيُّ أَخُو الْقَاضِي أَبِي بَكْرٍ، سَمِعَ.

علي بن الحسين بن علي الموفق أبو الحسن البيهقي، كاتب أديب

1259 - عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُوَفَّقُ أَبُو الْحَسَنِ الْبَيْهَقِيُّ، كَاتِبٌ أَدِيبٌ سَمِعَ أَصْحَابَ الشَّافِعِيِّ، سَمِعَ مِنْ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْقُومِسِيّ وَتُوُفِّيَ فِي سَنَةِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

علي بن أحمد بن محمد بن علي المروزي المديني

1260 - عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيّ [المروزي المديني مدينة مرو] .... وَأَبُو الْحَسَنِ صَائِنٌ ثِقَةٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ حَاجًّا فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، فَسَمِعَ أَهْلُ الْبَلَدِ مِنْهُ.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

علي بن العلاء بن عبد الله بن محمد بن يزدجرد الأستاذ أبو الحسن اللتي اليزدي ثم النيسابوري

1261 - عَلِيُّ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَزْدَجَرْدَ الأُسْتَاذُ أَبُو الْحَسَنِ اللُّتِّيُّ الْيَزْدِيُّ ثُمَّ النَّيْسَابُورِيُّ، مِنْ أَعْيَانِ فُقَهَاءِ الشَّافِعِيِّينَ. سَمِعَ عَنْ بِشْرِ بْنِ أَحْمَدَ، وَأَبِي طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ ثُمَّ مَنْ بَعْدَهُمْ، تُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

علي بن أحمد بن يحيى بن إسماعيل بن يحيى بن زكريا بن حرب العبد أبو الحسن ابن أبي محمد بن أبي زكريا المزكي

1262 - عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ حَرْبٍ الْعَبْدُ أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا الْمُزَكِّي مِنْ أَهْلِ بَيْتِ التَّزْكِيَةِ وَالْعَدَالَةِ، مَعْرُوفٌ. سَمِعَ مِنْ جَدِّهِ وَالْخَطَّافِ وَالطَّبَقَةِ، -[414]- تُوُفِّيَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَدُفِنَ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

علي بن الحسين بن أحمد بن الحسن بن القاسم بن الحسن بن علي الهمذاني أبو الفضل الفلكي الحافظ

1263 - عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَمَذَانِيُّ أَبُو الْفَضْلِ الْفَلَكِيُّ الْحَافِظُ مِنَ الْمَعْرُوفِينَ بِالطَّلَبِ وَمَعْرِفَةِ الْعزاب، وَاظَبَ عَلَى التَّحْصِيلِ نَسْخًا وَسَمَاعًا، وَجَمَعَ الْكَثِيرَ وَالتَّوَارِيخَ حَتَّى اشْتُهِرَ وَعُدَّ مِنْ كِبَارِ الْحُفَّاظِ، وَتُوُفِّيَ بِنَيْسَابُورَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، وَلَمْ يُحَدِّثْ إِلا بِشَيْءٍ يَسِيرٍ وَمَا انْتَفَعَ وَلا أَحَدٌ بِالْكَثِيرِ مِنْ عِلْمِهِ.

علي بن محمد بن الحسين بن أحمد بن الليث بن كثير النيسابوري أبو القاسم

1264 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ كَثِيرٍ النَّيْسَابُورِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ، مَعْرُوفٌ بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ صَائِنٌ مَعْرُوفٌ. سَمِعَ الْكَثِيرَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ وَطَبَقَتِهِ، قَالَ أَبُو صَالِحٍ: سَمِعْتُ مِنْهُ الْكَثِيرَ وَمَا وَقَعَ بِيَدِي مِنْ مَسْمُوعَاتِي مِنْهُ شَيْءٌ.

علي بن عبد الملك بن الحسن بن أحمد بن خزيمة الشافعي الوكيل أبو القاسم

1265 - عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ خُزَيْمَةَ الشَّافِعِيُّ الْوَكِيلُ أَبُو الْقَاسِمِ، مَسْتُورٌ ثِقَةٌ صَائِنٌ خَدَمَ الْعِلْمَ وَأَهْلَهُ، وَكَانَ مِنْ خَوَاصِّ الْقَاضِي أَبِي عُمَرَ الْبَسْطَامِيِّ،.... فِي أَشْغَالِهِ، حَدَّثَ هُوَ وَأَبُوهُ وَجَدُّهُ، وَكَانُوا جَمِيعًا مِنَ الثِّقَاتِ وَهَذَا سَمِعَ مِنْ أَبِيهِ وَالْمَخْلَدِيِّ وَالْخَفَّافِ وَطَبَقَتِهِمْ، وَتُوُفِّيَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

علي بن أحمد البالوي أبو بكر المزكي النيسابوري الشافعي

1266 - عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْبَالَوِيُّ أَبُو بَكْرٍ الْمُزَكِّيُّ النَّيْسَابُورِيُّ الشَّافِعِيُّ، مَشْهُورٌ ثِقَةٌ. سَمِعَ الْكَثِيرَ فِي نَيْسَابُورَ وَالْجِبَالِ وَالْعِرَاقِ خَرَّجَ لَهُ أَبُو حَازِمٍ الْغَرْنَوِيّ الْفَوَائِدَ وَلَمْ يُحَدِّثِ الْكَثِيرَ لأنه حَدَّثَ فِي حَدِّ الْكُهُولَةِ. -[415]- سَمِعَ مِنْ بِشْرِ بْنِ أَحْمَدَ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَالْحَاكِمِ أَبِي أَحْمَدَ، وَأَبِي الْفَضْلِ....الْحَافِظِ، وَأَبِي الْفَضْلِ الزُّهْرِيِّ، وَابْنِ شَاهِينَ، وَالدَّارَقُطْنِيِّ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ شَاذَانَ، وَأَبِي إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التَّاجِرِ الأَصْبَهَانِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْقَصَّارِ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِمْرَانَ الْقَرَّابِ، وَابْنِ حُبَابَةَ وَطَبَقَتِهِمْ، وَتُوُفِّيَ.

علي بن عمر بن أحمد بن حفص بن محمد الحوري أبو بكر بن أبي حفص المذكر

1267 - عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَفْصِ بْنِ مُحَمَّد [الحوري] .... أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي حَفْصٍ الْمُذَكِّرُ الْفَذُّ الصَّالِحُ ابْنُ الصَّالِحِ، الثِّقَةُ ابْنُ الثِّقَةِ.

علي بن أحمد بن محمد بن جعفر الشاذياخي أبو القاسم بن أبي العباس

1268 - عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الشَّاذْيَاخِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، مَشْهُورٌ ثِقَةٌ. سَمِعَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْعَبْدَوِيِّ وَطَبَقَتِهِ، قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: قَرَأْتُ عَلَيْهِ سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

علي بن الحسين بن علي بن عميرة التاجر الجرجاني أبو القاسم النيسابوري

1269 - عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُمَيْرَةَ التَّاجِرُ الْجُرْجَانِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ النَّيْسَابُورِيُّ، فَاضِلٌ، يُعْرَفُ بِأَبِي الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي زَيْدٍ الْبَزَّازِ. سَمِعَ مِنْ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ مِيكَالٍ وَطَبَقَتِهِ، تُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

علي بن محمد بن عبيد الله بن محمد الفارسي الأستاذ أبو الحسن المقرئ

1270 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَارِسِيُّ الأُسْتَاذُ أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَ عَنِ الإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ الْمِهْرَانِيُّ، تُوُفِّيَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

علي بن محمد بن الحسين بن حميد المقرئ البزاز، أبو الحسن الإسفرايني

1271 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ حُمَيْدٍ الْمُقْرِئُ الْبَزَّازُ، أَبُو الْحَسَنِ الإسفرايِنِيّ كَبِيرٌ فَاضِلٌ صَاحِبُ قِرَاءَاتٍ. سَمِعَ مِنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الأَزْهَرِيِّ، وَأَبِي عَمْرٍو أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الصَّفَّارِ الإسفرايِنِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْفَقِيهِ الإسفرايِنِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ.

علي بن خلف بن محمد بن إبراهيم العمري البستي أبو الحسن

1272 - عَلِيُّ بْنُ خَلَفِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعُمَرِيُّ الْبُسْتِيُّ أَبُو الْحَسَنِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ حَاجًّا. سَمِعَ بِمَكَّةَ فِي الطَّرِيقِ وَعَادَ إِلَى وَطَنِهِ، وَتُوُفِّيَ.

علي بن شجاع بن محمد بن علي بن مسهر بن عبد العزيز بن سليمان بن عبد العزيز بن زكريا بن مصقلة بن هبيرة المصقلي الشيباني الصوفي أبو الحسن

1273 - عَلِيُّ بْنُ شُجَاعِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ مَصْقَلَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ الْمَصْقَلِيُّ الشَّيْبَانِيُّ الصُّوفِيُّ أَبُو الْحَسَنِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ سَنَةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ، وَسُمِعَ مِنْهُ وَكَانَ مِنْ أَفَاضِلِ أَهْلِ أَصْبَهَانَ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي حَفْصِ بْنِ شَاهِينَ، وَالدَّارَقُطْنِيِّ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ حُشَيْشٍ، وَعُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَابُورٍ، وَأَبِي عَلِيٍّ الْحَافِظِ الشِّيرَازِيِّ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْدَه وَطَبَقَتِهِمْ، تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

علي بن عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن نصرويه المؤذن الوراق أبو الحسن الطهماني النيسابوري

1274 - عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرَوَيْهِ الْمُؤَذِّنُ الْوَرَّاقُ أَبُو الْحَسَنِ الطَّهْمَانِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ الْمُحَدِّثُ، ثِقَةٌ مِنْ كِبَارِ الْمُحَدِّثِينَ، كَثِيرُ الْحَدِيثِ، كَثِيرُ الشُّيُوخِ، كَانَ يُفِيدُ وَيُوَرِّقُ وَيَسْمَعُ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي الْعَبَّاسِ الْمِصْرِيِّ، وَبِشْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَاسِينَ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ -[417]- الْبَالَوِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ الْجَوْزِيِّ، وَأَبِي طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَأَبِي نَصْرٍ الْمَرْوَانِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْبَحِيرِيِّ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الْمَحْفُوظِيِّ وَالطَّبَقَةِ، تُوُفِّيَ بِنَيْسَابُورَ.

علي بن محمد بن علي بن حيد التاجر الزمجاري المفيد أبو الحسن الصيرفي

1275 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَيْدٍ التَّاجِرُ الزَّمْجَارِيُّ الْمُفِيدُ أَبُو الْحَسَنِ الصَّيْرَفِيُّ فَاضِلٌ، كَثِيرُ الْحَدِيثِ، كَثِيرُ الشُّيُوخِ، جَمَعَ وَصَنَّفَ وَلَمْ يُحَدِّثْ إِلا بِشَيْءٍ يَسِيرٍ. سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ مِنْ: أَبِي طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَالْمَخْلَدِيِّ، وَالْجَوْزِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، تُوُفِّيَ وَدُفِنَ بِالْحِيرَةِ.

علي بن محمد بن عبد الله الطرقي أبو الحسن الفقيه الشافعي

1276 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الطَّرْقِيُّ أَبُو الْحَسَنِ الْفَقِيهُ الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ وَأَقْرَانِهِ، تُوُفِّيَ.

علي بن عبد الله البلخي أبو المظفر الخراساني

1277 - عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَلْخِيُّ أَبُو الْمُظَفَّرِ الْخُرَاسَانِيُّ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ وَنَزَلَ مَيْدَانَ بِلادِجِرْدَ فِي سَنَةِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، حَدَّثَ عَنِ الأَمِيرِ أَبِي أَحْمَدَ خَلَفِ بْنِ أَحْمَدَ السِّجِسْتَانِيِّ وَأَقْرَانِهِ.

علي بن يوسف بن أحمد الشيرازي أبو الحسن الحافظ

1278 - عَلِيُّ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَحْمَدَ الشِّيرَازِيُّ أَبُو الْحَسَنِ الْحَافِظُ، سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ فِرَاسٍ وَطَبَقَتِهِ، وَبِبَغْدَادَ مِنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ الصَّلْتِ وَبِوَاسِطَ مِنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْعَبَّاسِ، وَبِشِيرَازَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّفَّارِ الْحَافِظِ، وَبِأَصْبَهَانَ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مَرْدَوَيْهِ، وَبِنَيْسَابُورَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الأَصْبَهَانِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، وَأَمْلَى بِشِيرَازَ مُدَّةً، وَمَاتَ فِي حَدِّ الْكُهُولَةِ.

علي بن محمد السوبري أبو الحسن

1279 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ السوبرِيُّ أَبُو الْحَسَنِ الْمُقِيمُ بِقَصَبَةِ سَاروَارَ، وَسُورُ قَرْيَةٌ بِجَنْبِ مرينان -[418]- حَدَّثَ عَنْ أَبِي عَمْرٍو مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّد بْنِ سَابُورَ وَأَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الإِمَامِ، وَالْحَاكِمِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبُخَارِيِّ، وَكَانَ شَافِعِيَّ الْمَذْهَبِ حَسَنَ الطَّرِيقَةِ وَالسَّرِيرَةِ، تُوُفِّيَ.

علي بن بشري المثنى السجزي أبو الحسن وأبوه بشري مولى أبي الفضل بن أبي جعفر بن الليث التاجر

1280 - عَلِيُّ بْنُ بِشْرِيٍّ الْمُثَنَّى السِّجْزِيُّ أَبُو الْحَسَنِ وَأَبُوهُ بِشْرِيٌّ مَوْلَى أَبِي الْفَضْلِ بْنِ أَبِي جَعْفَرِ بْنِ اللَّيْثِ التَّاجِرِ، مَعْرُوفٌ، سَافَرَ إِلَى خُرَاسَانَ وَالْعِرَاقِ وَرَوَى مَنَاقِبَ الشَّافِعِيِّ عَنِ الآبُرِيِّ مِنْ تَصْنِيفِهِ وَقَدْ سَمِعْنَاهُ بِتَمَامِهِ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ مَسْعُودِ بْنِ نَاصِرٍ السِّجْزِيِّ عَنْهُ عَنِ الْمُصَنِّفِ، مَاتَ فِي شُهُورِ سَنَةِ سَبْعٍ وَثَلاثِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ.

علي بن محمد بن جعفر بن محمد بن هرمز أبو الحسن العطار الأصبهاني

1281 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هُرْمُزَ أَبُو الْحَسَنِ الْعَطَّارُ الأَصْبَهَانِيُّ، فَاضِلٌ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ، عَارِفٌ بِطُرُقِهِ، كَانَ يَحْفَظُ وَيُذَاكِرُ. حَدَّثَ عَنْ: زَاهِرِ بْنِ أَحْمَدَ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي، وَأَبِي الْفَضْلِ الْقَاضِي، وَأَبِي بَكْرٍ الْجَوْزَقِيِّ.... مِنْ مَشَايِخِ خُرَاسَانَ وَالرَّيِّ وَأَصْبَهَانَ، تُوُفِّيَ فِي نَيِّفٍ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

علي بن محمد بن علي الأديب أبو الحسن البحاثي الزوزني

1282 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الأَدِيبُ أَبُو الْحَسَنِ الْبَحَّاثِيُّ الزُّوزَنِيُّ، فَاضِلٌ مِنْ أَفَاضِلِ أَهْلِ النَّوَاحِي، وَهُوَ أَبُو الْقَاضِي أَبِي الْقَاسِمِ الْبَحَّاثِيِّ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي الْحَسَنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الزُّوزَنِيِّ، عَنْ أَبِي حَاتِمِ بْنِ جِنَانٍ وَعَنْ غَيْرِهِ.

علي بن أبي عدي بن محمد بن أبي الحسن الأبيوردي أبو الحسن

1283 - عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَدِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الأَبِيوَرْدِيُّ أَبُو الْحَسَنِ. دَخَلَ بِنَيْسَابُورَ وَأَقَامَ بِهَا، وَسَمِعَ الطَّبَقَةَ الثَّانِيَةَ، تُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

علي بن محمد بن أحمد الدهان المروزي

1284 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الدَّهَّانُ الْمَرْوَزِيُّ، قَدِمَ حَاجًّا أَبُو عَمْرٍو، سَدِيدٌ دَخَلَ نَيْسَابُورَ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ.

علي بن طاهر بن علي بن الحسين بن محمد بن عصمة بن الصيرفي أبو سهل

1285 - عَلِيُّ بْنُ طَاهِرِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِصْمَةَ بْنِ الصَّيْرَفِيِّ أَبُو سَهْلٍ، مَسْتُورٌ ثِقَةٌ.

علي بن محمد بن محمد بن خليفة بن محمود القطان أبو الحسن الإمام

1286 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَلِيفَةَ بْنِ مَحْمُودٍ الْقَطَّانُ أَبُو الْحَسَنِ الإِمَامُ، مِنْ وُجُوهِ فُقَهَاءِ أَصْحَابِ الرَّأْيِ فِي عَصْرِهِ، سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، تُوُفِّيَ غَدَاةَ الاثْنَيْنِ الثَّالِثِ مِنْ شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ الْحُسَيْنِ.

علي بن أحمد بن إبراهيم السرخاباذي الرازي، أبو الحسن

1287 - عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ السَّرْخَابَاذِيُّ [الرازي] ، ... أَبُو الْحَسَنِ، قَدِمَ تَاجِرًا، مَعْرُوفٌ مُعْتَمَدٌ، وَسَمِعَ مِنْهُ وَعَادَ إِلَى وَطَنِهِ وَتُوُفِّيَ.

علي بن محمد البزار أبو نصر المعروف بالقصار

1288 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَزَّارُ أَبُو نَصْرٍ الْمَعْرُوفُ بِالْقَصَّارِ، مِنْ أَصْحَابِ الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وَلَمْ يُحَدِّثْ إِلا الْيَسِيرَ لأَنَّهُ مَاتَ فِي حَدِّ الْكُهُولَةِ سَنَةَ نَيِّفٍ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَهُوَ أَخُو أَبِي سَهْلٍ الْقَصَّارِ.

علي بن محمد بن جعفر اللحساني الصوفي أبو الحسن

1289 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ اللَّحْسَانِيُّ الصُّوفِيُّ أَبُو الْحَسَنِ، مِنْ شُيُوخِ الصُّوفِيَّةِ، كَثِيرُ الاسْتِفَادَةِ مِنْ سُكَّانِ نَاحِيَةِ بُسْتَ، رَوَى وَتُوُفِّيَ.

علي بن أحمد المتوني الأستاذ الإمام أبو الحسن

1290 - عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمَتُّونِيُّ الأُسْتَاذُ الإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ، صَاحِبُ اللِّسَانِ فِي الْمُنَاظَرَةِ وَالتَّذْكِيرِ، سَمِعَ وَتُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

علي بن موسى بن إسحاق بن الحسين بن الحسن بن إسحاق بن موسى بن جعفر الصادق، أبو القاسم

1291 - عَلِيُّ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَى بْنِ -[420]- جَعْفَرٍ الصَّادِقُ، أَبُو الْقَاسِمِ الرَّئِيسُ بِمَرْوَ، أَمْلَى مُدَّةً بِمَرْوَ.

علي بن محمد بن عيسى أبو الحسن شيخ الدولة

1292 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى أَبُو الْحَسَنِ شَيْخُ الدَّوْلَةِ ثِقَةُ الْحَضْرَتَيْنِ البَرْكَزْدَري غافضة الأَجَل فِي عُنْفُوَانِ الْكُهُولَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

علي بن الحسن بن الشريف أبو الحسن الزهري

1293 - عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الشَّرِيفِ أَبُو الْحَسَنِ الزُّهْرِيُّ الْعَلَمُ الْوَاعِظُ، اتَّصَلَ مُصَاهَرَةً بِشَيْخِ الإِسْلامِ أَبِي عُثْمَانَ الصَّابُونِيِّ، وَمَا رُزِقَ الرِّوَايَةَ، تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

علي بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن أحمد الطوسي، شيخ الحجاز أبو الحسن ركن الإسلام أبي محمد الجويني

1294 - عَلِيُّ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، شَيْخُ الْحِجَازِ أَبُو الْحَسَنِ رُكْنُ الإِسْلامِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيِّ. سَمِعَ الْكَثِيرَ بِخُرَاسَانَ وَالْعِرَاقِ وَالْحِجَازِ وَمِصْرَ وَجَاوَرَ بِمَكَّةَ مُدَّةً، وَجَمَعَ الْحَدِيثَ وَأَمْلَى بِجَامِعِ الْمُطَرِّزِ مُدَّةً، تُوُفِّيَ مُنْتَصَفَ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

علي بن عبد الرحمن بن الحسين بن عليك النيسابوري أبو القاسم ابن أبي سعد بن عليك الحافظ

1295 - عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِّيكٍ النَّيْسَابُورِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ أَبِي سَعْدِ بْنِ عَلِّيكٍ الْحَافِظُ، جَلِيلٌ فَاضِلٌ، مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْحَدِيثِ، نَشَأَ بِنَيْسَابُورَ وَخَالَطَ الْمَشَايِخَ وَالصُّدُورَ. سَمِعَ الْكَثِيرَ مِثْلَ أَبِي الْحَسَنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ وَإِبْرَاهِيمَ الإسفرايِنِيِّ، وَالسَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ، وَالْحَاكِمِ وَطَبَقَتِهِمْ مِنَ الزِّيَادِيِّ، وَابْنِ يُوسُفَ، وَعَنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، -[421]- كَانَ كَثِيرَ الْحَدِيثِ كَثِيرَ الشُّيُوخِ مِنْ أَوْلادِ الْمُحَدِّثِينَ، أَمْلَى سِنِينَ بِأَصْبَهَانَ وَأَجَازَ لِي.

علي بن عبد الله بن سعيد بن يوسف بن سعيد التاجر أبو الحسن

1296 - عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ سَعِيدٍ التَّاجِرُ أَبُو الْحَسَنِ، مَسْتُورٌ ثِقَةٌ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ، كَثِيرُ الْحَدِيثِ صَحِيحُ الأُصُولِ، سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، تُوُفِّيَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَصَلَّوْا عَلَيْهِ يَوْمَ الْخَمِيسِ الْعَاشِرِ مِنْ رَجَبٍ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ جَنْبَ أَحْمَدَ بْنِ حَرْبٍ فِي مَقْبَرَةِ بَابِ مَعْمَرٍ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَهُوَ ابْنُ أُخْتِ أَبِي مُحَمَّدٍ الصَّفَّارِ، وَسَمِعَ عَنِ الزِّيَادِيِّ، وَابْنِ يُوسُفَ، وَابْنِ فَنْجَوَيْهِ، وَالسُّلَمِيِّ، وَالطَّبَقَةِ.

علي بن محمد بن عبد الله بن زكريا الريحي الريحاني أبو القاسم

1297 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكَرِيَّا الرِّيحِيُّ الرَّيْحَانِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ، ثِقَةٌ سَدِيدٌ كَثِيرُ الْحَدِيثِ وَالسَّمَاعِ، حَافِظٌ عَارِفٌ بِطُرُقِ الْحَدِيثِ، دَخَلَ نَيْسَابُورَ وَمَعَهُ ابْنُ أُخْتِهِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْجُرْجَانِيُّ، وَسَمِعَا مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ الْقَاضِي وَالصَّيْرَفِيِّ، وَسَمِعَا مِنْ حَمْزَةَ السَّهْمِيِّ بِجُرْجَانَ وَأَكْثَرَا عَنِ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، وَصَنَّفَ وَعَادَ إِلَى جُرْجَانَ وَحَدَّثَ بِهَا سِنِينَ، وَعَادَ إِلَى هَرَاةَ وَاسْتَوْطَنَهَا، وَتُوُفِّيَ بِهَرَاةَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

علي بن محمد بن الهمذاني أبو الحسن الإمام

1298 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَمَذَانِيِّ أَبُو الْحَسَنِ الإِمَامُ نَزِيلُ نَسَا، فَقِيهٌ مُحَقِّقٌ مُدَرِّسٌ، سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ عَنِ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، وَجَمَعَ وَكَتَبَ بِنَسَا الْكَثِيرَ، وَسَمِعُوا مِنْهُ، -[422]- تُوُفِّيَ بِهَا سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ مِنْهَا.

علي بن موسى بن محمد السكري أبو سعد الفقيه

1299 - عَلِيُّ بْنُ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ أَبُو سَعْدٍ الْفَقِيهُ الْحَافِظُ. سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَلَمْ يَرْوِ الْكَثِيرَ، سَمِعْنَا مِنْهُ وَكَانَتْ وَفَاتُهُ سَنَةَ سِتٍّ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

علي بن محمد الجويني أبو الحسن الفقيه

1300 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّد الْجُوَيْنِيُّ أَبُو الْحَسَنِ الْفَقِيهُ، ظَرِيفٌ فَاضِلٌ، مِنْ أَرْكَانِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ، سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ فِي نَيِّفٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

علي بن محمد المولقاباذي أبو الحسن الواعظ

1301 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُولْقَابَاذِيُّ أَبُو الْحَسَنِ الْوَاعِظُ الْفَقِيهُ الدَّيِّنُ الْوَرِعُ عَلَى سِيرَةِ السَّلَفِ مِنْ تَلامِذَةِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيِّ. سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، تُوُفِّيَ يَوْمَ الْخَمِيسِ فِي أَثْنَاءِ صَلاةِ الْعَصْرِ الثَّانِي مِنَ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

علي بن عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن إسحاق بن يعقوب أبو القاسم الخشاب

1302 - عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَعْقُوبَ أَبُو الْقَاسِمِ الْخَشَّابُ مَعْرُوفٌ مِنْ شُيُوخِ الشِّيعَةِ. سَمِعَ الْكَثِيرَ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ الإسفرايِنِيِّ، وَالْحَاكِمِ أَبِي الْحَسَنِ السَّقَّا، وَابْنِ يُوسُفَ، وَالزِّيَادِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْخُرْكُوشِيِّ، وَالْجَوْلَكِيِّ، وَحَمْزَةَ السَّهْمِيِّ، وَطَبَقَةِ الْمُتَقَدِّمِينَ، وُلِدَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

علي بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله المحمي أبو القاسم الرئيس ابن الرئيس

1303 - عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَحْمِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ الرَّئِيُس ابْنُ الرَّئِيسِ، مَشْهُورٌ مُوسِرٌ مَذْكُورٌ. سَمِعَ مِنَ: الزِّيَادِيِّ وَالْحِيرِيِّ وَأَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَطَّارِ، مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَعَنِ الرَّزْجَاهِيِّ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَكِّي، وَإِسْمَاعِيلَ النَّصْرَابَاذِيِّ، وَالنَّصْرَوِيِّ وَغَيْرِهِمْ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

علي بن عبد الغافر بن علي بن الحسن بن أحمد بن عمر بن العباس بن قيس بن خالد بن معاذ بن مالك الخزاعي، أبو القاسم الجمحي الفارس الغريب

1304 - عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْغَافِرِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ قَيْسِ بْنِ خَالِدِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ مَالِكٍ الْخُزَاعِيُّ، أَبُو الْقَاسِمِ الْجُمَحِيُّ الْفَارِسُ الْغَرِيبُ، نَسِيبٌ مَشْهُورٌ، مِنَ الأَقَارِبِ الْمُخْتَصِّينَ بِأَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ بِمَنْزِلَةِ الأَوْلادِ لَهُ. سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنَ الزِّيَادِيِّ، وَابْنِ يُوسُفَ، وَالسُّلَمِيِّ، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ الثَّانِي مِنْ شَوَّالٍ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ.

علي بن أحمد الواحدي والحسن الإمام المصنف

1305 - عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاحِدِيُّ وَالْحَسَنُ الإِمَامُ الْمُصَنِّفُ الْمُفَسِّرُ الْمَحْوِيُّ، أُسْتَاذُ عَصْرِهِ، قَرَأَ الْكَثِيرَ عَلَى الْمَشَايِخِ وَأَدْرَكَ الإِسْنَادَ الْعَالِي مِنَ الأُسْتَاذِ وَالإِمَامِ أَبِي طَاهِرٍ الزِّيَادِيِّ وَأَقْرَانِهِ، وَأَكْثَرَ عَنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، ثُمَّ عَنْ مَشَايِخِ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ كَالشَيْخِ أَبِي سَعْدٍ النَّصْرَوِيِّ، وَأَبِي حَسَّانٍ الْمُزَكِّي، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْحَاقَ، وَالنَّصْرَابَاذِيِّ، وَالزَّعْفَرَانِيِّ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ أَبِي حَفْصِ بْنِ مَسْرُورٍ، وَالْكَنْجَرُوذِيِّ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ، وَشَيْخِ الإِسْلامِ الصَّابُونِيِّ، وَالسَّادَةِ الْعَلَوِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ، وَتُوُفِّيَ عَنْ مَرَضٍ طَوِيلٍ بِنَيْسَابُورَ فِي شَهْرِ جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، -[424]- وَقَدْ أَجَازَ لِي بِجَمِيعِ مَسْمُوعَاتِهِ وَمُصَنَّفَاتِهِ.

علي بن الحسين الدهقان المروزي أبو الحسن

1306 - عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدَّهْقَانُ الْمَرْوَزِيُّ أَبُو الْحَسَنِ قَاضِيهَا قَدِمَ قُدُومَاتٍ، وَرَوَى وَنَزَلَ مَدْرَسَةَ الْمِشْطِيِّ سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ، وَتُوُفِّيَ بِمَرْوَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

علي بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن إسماعيل بن العباس بن أبي الطيب أجرم الصيدلي المدني، أبو الحسن المؤذن الإمام

1307 - عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْد اللَّهِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ أَبِي الطَّيِّبِ أَجْرَمَ الصَّيْدَلِيِّ الْمَدَنِيِّ، أَبُو الْحَسَنِ الْمُؤَذِّنُ الإِمَامُ الزَّاهِدُ جَلِيلٌ فَاضِلٌ مِنْ تَلامِذَةِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيِّ، كَانَ يَسْكُنُ الْمَدْرَسَةَ الدَّاخِلَةَ فِي الْمَسْجِدِ الْمَعْرُوفِ بِهِ وَلَزِمَهُ سِنِينَ مُنْزَوِيًا عَنِ النَّاسِ، قَلَّ مَا يَخْرُجُ وَيَدْخُلُ سَمِعَ عَنِ الْمُتَقَدِّمِينَ مِثْلَ أَبِي زَكَرِيَّا الْمُزَكِّي وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ وَالْقَاضِي أَبِي بَكْرٍ الْحِيرِيِّ وَالصَّيْرَفِيِّ وَأَبِي الْقَاسِمِ السَّرَّاجِ، وَأَبِي صَادِقٍ، وَجَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ وَحَفِظَ السِّيَرَ وَالْمَشَايِخَ وَحِكَايَاتِ الأَئِمَّةِ، وُلِدَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ فِي رَجَبٍ مَنْفًا، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ الثَّامِنَ عَشَرَ مِنَ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ بِمَقْبَرَةِ الْحُسَيْنِ.

علي بن أحمد بن محمد بن خشنام الصيدلاني أبو الحسن

1308 - عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خُشْنَامٍ الصَّيْدَلانِيُّ أَبُو الْحَسَنِ، صَالِحٌ مَسْتُورٌ. سَمِعَ عَنِ الزِّيَادِيِّ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ وَطَبَقَتِهِمْ، مِثْلَ السُّلَمِيِّ وَأَصْحَابِ الأَصَمِّ، -[425]- وُلِدَ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ لَيْلَةَ الثُّلاثَاءِ الْعِشْرِينَ مِنَ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

علي بن محمد بن عبد المطرز أبو الحسن الزاهد

1309 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ.... الْمُطَرِّزُ أَبُو الْحَسَنِ الزَّاهِدُ الْعَابِدُ الْفَقِيهُ عَدِيمُ النَّظِيرِ فِي زُهْدِهِ، وَتُوُفِّيَ لَيْلَةَ الثُّلاثَاءِ الْعَاشِرِ مِنْ صَفَرٍ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَكَانَتْ وِلادَتُهُ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ الْحُسَيْنِ.

علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الليث أبو الحسن النافعي

1310 - عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ اللَّيْثِ أَبُو الْحَسَنِ النَّافِعِيُّ مَسْتُورٌ صَالِحٌ. سَمِعَ مِنَ الزِّيَادِيِّ وَالْحِيرِيِّ وَأَصْحَابِ الأَصَمِّ وَمَنْ بَعْدَهُمْ، مِثْلَ أَبِي مَنْصُورٍ الْبَغْدَادِيِّ وَطَبَقَتِهِ، تُوُفِّيَ لَيْلَةَ الْخَمِيسِ سَلْخَ جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ ثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

علي بن أحمد بن محمد أبو الحسن الفارسي

1311 - عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ، سَاكِنُ خَانِ الْفُرْسِ هُوَ وَأَخُوهُ أَبُو نَصْرٍ، مَسْتُورٌ مِنْ دُهَاةِ الرِّجَالِ. سَمِعَ مِنَ الزِّيَادِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ بْنِ عَبْدَانَ، وَأَصْحَابِ الأَصَمِّ وَمَنْ بَعْدَهُمْ، وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ.

علي بن أحمد بن محمد بن حامد أبو القاسم السهيلي الطوسي

1312 - عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَامِدٍ أَبُو الْقَاسِمِ السُّهَيْلِيُّ الطُّوسِيُّ، مَعْرُوفٌ فَاضِلٌ حَسَنُ الْعِشْرَةِ. سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ مِثْلَ الْحِيرِيِّ تُوُفِّيَ.

علي بن الحسن بن محمد بن أحمد بن سلمويه الصوفي التاجر أبو الحسن

1313 - عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَلْمَوَيْهِ الصُّوفِيُّ التَّاجِرُ أَبُو الْحَسَنِ، ظَرِيفٌ مِنْ مُرِيدِي زَيْنِ الإِسْلامِ. سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ الْقَاضِي وَالصَّيْرَفِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، تُوُفِّيَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ التَّاسِعِ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

علي بن الحسين بن علي بن عمرويه العمروي أبو الحسن

1314 - عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَمْرُوَيْهِ الْعَمْرُوِيُّ أَبُو الْحَسَنِ، مَشْهُورٌ مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ مَعْرُوفٌ، حَدَّثَ عَنِ الْقَاضِي، وَالصَّيْرَفِيِّ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَنْجَوَيْهِ، وَعَنْ وَالِدِهِ وَطَبَقَتِهِمْ، وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَمَاتَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ الْخَامِسَ عَشَرَ مِنْ شَوَّالٍ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

علي بن عثمان بن محمد بن إبراهيم أبو الحسن الأصبهاني

1315 - عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَبُو الْحَسَنِ الأَصْبَهَانِيُّ، سَدِيدٌ صَالِحٌ ثِقَةٌ. حَدَّثَ وَكَانَ أَمِينًا مُعْتَمَدًا تُوُفِّيَ.

علي بن محمد بن محمد بن الحاكم أبو الحسن الأشقر

1316 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَاكِمِ أَبُو الْحَسَنِ الأَشْقَرُ، سَدِيدٌ صَالِحٌ مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْعَدَالَةِ. سَمِعَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الطِّرَازِيِّ الْمُقْرِئِ، وَأَبِي نَصْرٍ الْمُفَسِّرِ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وُلِدَ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ لَيْلَةَ الثُّلاثَاءِ الرَّابِعَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ تِسْعِينَ.

علي بن محمد بن عبد الله الجوزجاني أبو القاسم

1317 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُوزَجَانِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ، مَسْتُورٌ مَعْرُوفٌ. سَمِعَ عَنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وُلِدَ سَنَةَ عَشْرٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَمَاتَ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ تِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

علي بن الحسين بن محمد بن طلحة بن عمرو الرئيس أبو القاسم الإسفرايني

1318 - عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو الرَّئِيسُ أَبُو الْقَاسِمِ الإسفرايِنِيِّ أَخُو الرَّئِيسِ أَبُو الْحَسَنِ، نَسِيبٌ مُحْتَرَمٌ مِنْ بَيْتِ الرِّئَاسَةِ، تَقَدَّمَ ذِكْرُ أَبِيهِ أَبِي عَلِيٍّ، وَهَذَا سَمِعَ مِنَ الْقَاضِي وَالصَّيْرَفِيِّ، وَسَمِعَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنَ الثَّانِيَةِ، وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ وَتُوُفِّيَ.

علي بن الحسن بن الرئيس الإمام أبي القاسم العلوي الأبيوردي

1319 - عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الرَّئِيسِ الإِمَامِ أَبِي الْقَاسِمِ الْعَلَوِيُّ الأَبِيوَرْدِيُّ، كَبِيرٌ مِنْ بَيْتِ الرِّئَاسَةِ وَالْعِلْمِ. سَمِعَ مِنْ شَيْخِ الإِسْلامِ، وَمِنْ أَبِي سَعْدٍ النَّصْرَوِيِّ، وَكَانَ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، لَمْ يُحَدِّثْ إِلا بِالْيَسِيرِ فِيمَا عَقَدَ لِنَفْسِهِ الإِمْلاءِ، تُوُفِّيَ بِأَبِيوَرْدَ وَجَاءَ نَعْيُهُ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، كَانَتْ وِلادَتُهُ سَنَةَ ثَمَانَ عَشْرَةَ.

علي بن محمد بن علي بن جابر أبو الحسن

1320 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ جَابِرٍ أَبُو الْحَسَنِ ثِقَةٌ مَسْتُورٌ سَمِعَ مِنْ أَبِي نُعَيْمٍ الإسفرايِنِيِّ، وَالطَّبَقَةِ بَعْدَهُ وَتُوُفِّيَ.

علي بن الحسن بن علي الصيدلي الإمام الزاهد أبو الحسن

1321 - عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الصَّيْدَلِيُّ الإِمَامُ الزَّاهِدُ أَبُو الْحَسَنِ، وَجْهُ أَئِمَّةِ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ فِي عَصْرِهِ، وَصَاحِبُ الْقَبُولِ الْخَارِجِ عَنِ الْحَدِّ الْمَعْهُودِ فِي دَهْرِهِ، تُوُفِّيَ يَوْمَ الأَحَدِ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ السَّابِعَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ فِي مَدْرَسَتِهِ -[428]- سَمِعَ لا اعْتِنَاءَ بِهِ بَلِ اتِّفَاقًا مِثْلَ (شَرْحِ آثَارِ الطَّحَاوِيِّ) ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الأَصْبَهَانِيِّ بِطَرِيقِهِ، وَسَمِعَ (التَّفَارِيقَ) وَمَا رَوَى كَثِيرَ شَيْءٍ، وَأَظُنُّ أَنَّ الآثَارَ قُرِئَتْ عَلَيْهِ وَسُمِعَتْ مِنْهُ.

علي بن إسماعيل بن أبي أحمد محمد بن أحمد بن محمد الطوسي الشعري أبو الحسن

1322 - عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أَحْمَدَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ الشَّعْرِيُّ أَبُو الْحَسَنِ، نَزِيلُ نَيْسَابُورَ، سَدِيدٌ صَالِحٌ مَشْهُورٌ مُحِبٌّ لِلْحَدِيثِ وَأَهْلِهِ، مِنْ خَوَاصِّ مُحِبِّي شَيْخِ الإِسْلامِ الصَّابُونِيِّ، كَانَ يَشْتَغِلُ بِالْكُتُبِ وَالتِّجَارَةِ وَيُنْفِقُ عَلَى الْمُحَدِّثِينَ. سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنْ أَبِي حَسَّانٍ، وَالنَّصْرَوِيِّ، وَأَبِي مَنْصُورٍ الْبَغْدَادِيِّ وَغَيْرِهِمْ، وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ لَيْلَةَ الْخَمِيسِ الثَّامِنِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَلَمْ يَرْوِ إِلا الْقَلِيلَ.

علي بن داعي بن زيد بن حمزة العلوي الحسيني السيد الزاهد أبو الحسن

1323 - عَلِيُّ بْنُ دَاعِي بْنِ زَيْدِ بْنِ حَمْزَةَ الْعَلَوِيُّ الْحُسَيْنِيُّ السَّيِّدُ الزَّاهِدُ أَبُو الْحَسَنِ، مَعْرُوفٌ مِنَ الْعَلَوِيَّةِ، صُوفِيٌّ ظَرِيفٌ حَسَنُ الْعِشْرَةِ. سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، وُلِدَ سَنَةَ عَشْرٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ.

علي بن خلف الأفشي البصير أبو الحسن

1324 - عَلِيُّ بْنُ خَلَفٍ الأَفْشِيُّ الْبَصِيرُ أَبُو الْحَسَنِ، مَعْرُوفٌ مِنَ الصُّوفِيَّةِ، نَظِيفٌ مَائِلٌ إِلَى مَذْهَبِ السَّلَفِ وَيَخْتَصُّ بِوَلاءِ أَبِي عُثْمَانَ الصَّابُونِيِّ. سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنْهُ وَمِنْ زَيْنِ الإِسْلامِ وَمَا رَوَى إِلا الْقَلِيلَ، وَتُوُفِّيَ نَيِّفًا وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعَ مِائَةٍ.

علي بن أبي نصر الصدوقي الصوفي أبو الحسن

1325 - عَلِيُّ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الصَّدُوقِيُّ الصُّوفِيُّ أَبُو الْحَسَنِ، خَادِمُ الْفُقَرَاءِ فِي دُوَيْرَةِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ. سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، وَأَكْثَرَ عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ، وَابْنِ مَسْرُورٍ، وَأَبِي -[429]- سَعِيدٍ الْخَشَّابِ، وَلَمْ يَرْوِ إِلا الْقَلِيلَ لاشْتِغَالِهِ بِالْخِدْمَةِ، وَتُوُفِّيَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ الْحِيرَةِ.

علي بن محمد بن سلمة بن تميم أبو ساح التيجي الواعظ

1326 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ تَمِيمٍ أَبُو سَاحٍ التِّيجِيُّ الْوَاعِظُ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ وَحَضَرَ مَجَالِسَ الْقَاضِي صَاعِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، سَمِعْنَا مِنْهُ وَتُوُفِّيَ.

علي بن أحمد الفامي العطار أبو الحسن الحاجب

1327 - عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْفَامِيُّ الْعَطَّارُ أَبُو الْحَسَنِ الْحَاجِبُ، حَسَنُ الْهِبَةِ، لَقِيَ الْمَشَايِخَ أَبَا سَعِيدِ بْنَ أَبِي الْخَيْرِ، وَسَمِعَ مِنَ الْقَاضِي وَالطِّرَازِيِّ وَتُوُفِّيَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

علي بن الحسين بن حمزة الطوسي أبو الحسن

1328 - عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَمْزَةَ الطُّوسِيُّ أَبُو الْحَسَنِ، سَدِيدٌ صَائِنٌ. سَمِعَ مِنَ الثَّانِيَةِ وَكَتَبَ وَجَمَعَ وَعَادَ إِلَى طُوسَ وَتُوُفِّيَ بِهَا.

علي بن أبي نصر الجرجاني أبو الحسن الفقيه

1329 - عَلِيُّ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْجُرْجَانِيُّ أَبُو الْحَسَنِ الْفَقِيهُ الإِمَامُ الْمُفْتِي، مِنْ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ، أَظُنُّ أَنَّهُ سَمِعَ مِنَ الْقَاضِي الْحِيرِيِّ وَلَسْتُ أَتَحَقَّقُهُ، وَلَكِنَّهُ سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، تُوُفِّيَ يَوْمَ الأَحَدِ التَّاسِعَ عَشَرَ مِنْ صَفَرٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

علي بن الحسين بن علي بن عبد الرحمن الدهان أبو الموفق

1330 - عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّهَّانُ أَبُو الْمُوَفَّقِ، مَعْرُوفٌ مَشْهُورٌ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ وَمِنْ أَرْكَانِ مَجْلِسِ الْقَضَاءِ وَحُكَّامِ بَعْضِ الأَرْبَاعِ وَالنَّوَاحِي. سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ وَسِنُّهُ يَحْتَمِلُ أَنْ ... سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَلَمْ.... وَأَظُنُّ أَنَّهُ سَمِعَ آثَارَ الطَّحَاوِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الأَصْبَهَانِيِّ وَلَسْتُ أَتَحَقَّقُهُ، وَتُوُفِّيَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ ثَلاثٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

علي بن الحسن بن أحمد بن علي بن عبد الرحمن الغزال أبو الحسن الفارسي السمرقندي

1331 - عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْغَزَّالُ أَبُو الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ السَّمَرْقَنْدِيُّ، أَحْدَبُ حَسَنُ الشَّمَائِلِ، مُحِبٌّ لِلطَّائِفَةِ الصُّوفِيَّةِ. سَمِعَ مِنْ سَمَرْقَنْدَ وَحَدَّثَ عَنْ حَالِهِ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

علي بن أبي القاسم عبد الرحمن بن أبي صادق الطبيب أبو إسحاق

1332 - عَلِيُّ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَادِقٍ الطَّبِيبُ أَبُو إِسْحَاقَ، مَعْرُوفٌ جَلِيلٌ ظَرِيفٌ..... دَقِيقُ الْمُعَالَجَةِ، كَثِيرُ التَّجْرِبَةِ، مُبَارَكُ النَّفْسِ، تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ بِالْحِيرَةِ، سَمِعَ الْكَثِيرَ عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ وَمِنْ مَسْرُورٍ وَغَيْرِهِمْ.

علي بن محمد بن إسماعيل العراقي القاضي أبو الحسن قاضي قضاة طوس، ابن القاضي الإمام أبي علي العراقي

1333 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْعِرَاقِيُّ الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ قَاضِي قُضَاةِ طُوسَ، ابْنُ الْقَاضِي الإِمَامِ أَبِي عَلِيٍّ الْعِرَاقِيِّ، مُحْتَشِمٌ ذُو مُرُوءَةٍ وَبَذْلٍ خَارِجٍ عَنْ ذَاتِ يَدِهِ، سَمِعَ مِنَ الثَّانِيَةِ، وَاخْتَلَفَ إِلَى دَرْسِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيِّ وَنَاصِرٍ الْمَرْوَزِيِّ وَتُوُفِّيَ.

علي بن محمد بن عبد الله الملاحمي المروزي أبو الحسن

1334 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَلاحِمِيُّ الْمَرْوَزِيُّ أَبُو الْحَسَنِ، مِنَ الْمُتَصَوِّفَةِ، قَدِمَ وَخَرَجَ إِلَى الْحَجِّ وَعَادَ وَسَمِعَ بِالْعِرَاقِ وَالْحِجَازِ وَعَادَ إِلَى وَطَنِهِ.

علي بن محمد بن علي بن منصور الجوزي السقا أبو الحسن الأديب ابن الأديب أبي بكر

1335 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَنْصُورٍ الْجَوْزِيُّ السَّقَّا أَبُو الْحَسَنِ الأَدِيبُ ابْنُ الأَدِيبِ أَبِي بَكْرٍ، فَاضِلٌ شَاعِرٌ كَاتِبٌ. سَمِعَ مِنَ الثَّانِيَةِ، تُوُفِّيَ كَهْلا يَوْمَ السَّبْتِ الثَّانِي مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

علي بن محمد بن آدم أبو الحسن المزكي الفصال

1336 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ آدَمَ أَبُو الْحَسَنِ الْمُزَكِّي الْفَصَّالُ، مِنْ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، فَاضِلٌ حَسَنُ الْكَلامِ، كَثِيرُ الْمَحْفُوظَاتِ، لَسْتُ أَشُكُّ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ مَشَايِخِ أَصْحَابِهِ وَلَكِنَّهُ لَمْ يُعْرَفْ بِالتَّحْصِيلِ وَالرِّوَايَةِ، وَتُوُفِّيَ كَهْلا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ الثَّانِي عَشَرَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

علي بن سهل بن العباس الإمام أبو الحسن المفسر

1337 - عَلِيُّ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ الإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ الْمُفَسِّرُ الْعَالِمُ الْعَابِدُ الزَّاهِدُ، نَشَأَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ وَتَبَحَّرَ فِي الْعَرَبِيَّةِ، وَكَانَ مِنْ تَلامِذَةِ عَلِيٍّ الْوَاحِدِيِّ، وَكَانَ صَحِيحَ اللَّفْظِ، سَمِعْنَا بِقِرَاءَتِهِ بَعْضَ (صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ) عَنِ الْحَفْصِيِّ مُنَاوَئَةً بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْحِيرِيِّ فِي الْجَمْعِ الْعَظِيمِ فِي الْمَدْرَسَةِ النِّظَامِيَّةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَسَمِعْنَا أَيْضًا بِقِرَاءَتِهِ (سُنَنَ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيِّ) ، مِنَ الْحَاكِمِ أَبِي الْفَتْحِ الطُّوسِيِّ، وَسَمِعْنَا بِقِرَاءَتِهِ كِتَابَ (حِلْيَةِ الأَوْلِيَاءِ) مِنْ أَبِي صَالِحٍ، وَتُوُفِّيَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ الثَّالِثِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَصَلَّيْتُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الصَّلاةِ، وَدُفِنَ عِنْدَ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ الطُّوسِيِّ بِقُرْبِ الشَّاذْيَاخِيِّ.

علي بن محمد بن عبد الرحمن بن دوست أبي الحسن الحاكم الفقيه

1338 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ دُوَسْتَ أَبِي الْحَسَنِ الْحَاكِمُ الْفَقِيهُ الْمُعْتَمَدُ، مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالأَدَبِ، مِنْ أَرْكَانِ مَجَالِسِ الْحُكْمِ، تُوُفِّيَ بِرُسْتَاقِ بُسْتَ فِي قَرْيَةٍ مِنَ الْقُرَى يَوْمَ السَّبْتِ الْحَادِي عَشَرَ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ خَمْسِ مِائَةٍ، سَمِعَ مِنْ مَشَايِخِنَا.

علي بن الحسن بن إسماعيل بن صاعد أبو بكر بن القاضي أبي علي بن قاضي القضاة أبي علي بن الحسين بن صاعد

1339 - عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ صَاعِدٍ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْقَاضِي أَبِي عَلِيِّ بْنِ قَاضِي الْقُضَاةِ أَبِي عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ صَاعِدٍ، نَسِيبٌ سَلِيمُ الْجَانِبِ. سَمِعَ مَعَ أَخِيهِ أَبِي الْفَضْلِ مِنَ الثَّانِيَةِ، تُوُفِّيَ يَوْمَ الْخَمِيسِ السَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنَ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ سِكَّةِ الْقَصَّارِينَ.

علي بن فضال بن علي بن غالب بن جابر بن عمرو بن الحسن أبو الحسن المجاشعي المقرئ

1340 - عَلِيِّ بْنِ فَضَالِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ أَبُو الْحَسَنِ الْمُجَاشِعِيُّ الْمُقْرِئُ النَّحْوِيُّ الإِمَامُ الْمُطْلَقُ فِي النَّحْوِ وَالصَّرْفِ وَالتَّفْسِيرِ، وَرَدَ نَيْسَابُورَ فِي سِنِيِّ نَيِّفٍ وسَتِيِّن وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَعَادَ إِلَى نَيْسَابُورَ سَنَةَ سَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، ثُمَّ ارْتَحَلَ وَعَادَ إِلَى بَغْدَادَ، وَأَقَامَ بِهَا مُدَّةً مُسْتَوْطِنًا إِلَى أَنْ جَاءَنَا نَعْيُهُ وَلَمْ يُخَلِّفْ فِي وَقْتِهِ مِثْلَهُ أَجَازَ لِي بِجَمِيعِ مَسْمُوعَاتِهِ وَمَجْمُوعَاتِهِ وَتَصَانِيفِهِ.

علي بن أبي نصر بن أحمد أبو الحسن الفقيه حافد المصغي

1341 - عَلِيُّ بْنُ أَبِي نَصْرِ بْنِ أَحْمَدَ أَبُو الْحَسَنِ الْفَقِيهُ حَافِدُ الْمُصْغِي مِنَ الرِّجَالِ الدُّهَاةِ، مُتَصَرِّفٌ فِي أُمُورِ الْقُضَاةِ، سَمِعَ وَحَضَرَ قِرَاءَةَ الصَّحِيحِ لِمُحَمَّدٍ الْبُخَارِيِّ عَلَى أَبِي سَهْلٍ الْحَفَصِيِّ فِي الْمَدْرَسَةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ. وَسَمِعَ (سُنَنَ أَبِي دَاوُدَ) بِتَمَامِهَا، وَبَعْضُهَا مِنَ الْحَاكِمِ أَبِي الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الإِسْمَاعِيلِيِّ السَّرَّاجِيِّ، مَاتَ عَنْ مَرَضِ يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلاثَةٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ فِي الْحِيرَةِ.

علي بن أحمد بن محمد الميداني أبو القاسم الفقيه الإمام

1342 - عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ الْمَيْدَانِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ الْفَقِيهُ الإِمَامُ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي -[433]- حَنِيفَةَ، شَابٌّ حَصَّلَ الْكَثِيرَ تُوُفِّيَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

علي بن محمد بن أبي القاسم الطوسي الكاتب أبو الحسن

1343 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ الطُّوسِيُّ الْكَاتِبُ أَبُو الْحَسَنِ، أَدْرَكَتْهُ الْمَنِيَّةُ كَهْلا، فَلَمْ يُسْمَعْ مِنْهُ إِلا الْقَلِيلُ، تُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

علي بن محمد بن علي الكيا الهراسي أبو الحسن الإمام

1344 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْكِيَا الْهَرَّاسِيُّ أَبُو الْحَسَنِ الإِمَامُ الْبَالِغُ فِي النَّظَرِ مُبَلِّغُ الْفُحُولِ كَانَ حَسَنَ الْوَجْهِ مُطَابِقَ الصَّوْتِ لِلنَّظَرِ، مَلِيحَ الْكَلامِ، مُحَصِّلَ طَرِيقَةِ إِمَامِ الْحَرَمْيِن، وَتَخَرَّجَ بِهِ، بَقِيَ بِالْعِرَاقِ إِلَى أَنْ أَدْرَكَهُ قَضَاءُ اللَّهِ تَعَالَى.

علي بن أحمد بن محمد الغزال أبو الحسن الإمام المقرئ

1345 - عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْغَزَّالُ أَبُو الْحَسَنِ الإِمَامُ الْمُقْرِئُ الزَّاهِدُ الْعَالِمُ مِنْ وُجُوهِ أَئِمَّةِ الْقُرَّاءِ بِخُرَاسَانَ وَالْعِرَاقِ، أَدْرَكَهُ قَضَاءُ اللَّهِ، تَعَالَى، فِي شَعْبَانَ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ بِالْحِيرَةِ، وَسَمِعَ (صَحِيحَ الْبُخَارِيِّ) مِنَ الْحَفْصِيِّ مَعَنَا، قُرِئَ عَلَيْهِ فَوَائِدُ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مِهْرَانَ، رَوَيْتُهُ عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيِّ.

علي بن مسعود بن محمد الشجاعي أبو نصر الإمام

1346 - عَلِيُّ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشُّجَاعِيُّ أَبُو نَصْرٍ الإِمَامُ الْوَرِعُ الدَّيِّنُ مِنْ وُجُوهِ بَيْتِهِ، -[434]- سَمِعَ مِنْ زَيْنِ الإِسْلامِ وَمِنْ جَدِّهِ أَبِي الْمُظَفَّرِ، وَسَمِعَ مِنْ مُتَأَخِّرِي الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ حَوَالَيِ الْخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ مِثْلَ أَصْحَابِ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَأَبِي طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَالْمَخْلَدِيِّ، وَمَا رَوَى إِلا الْقَلِيلَ، وَتُوُفِّيَ عَنْ مَرَضٍ طَوِيلٍ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةٍ أَعْلَى مَحِلَّةِ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَوْقَ قَبْرِ مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ.

علي بن عبد الله بن محمد بن الهيصم أبو الحسن

1347 - عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْصَمِ أَبُو الْحَسَنِ، سَمِعَ (صَحِيحَ مُسْلِمٍ) .

علي بن شافع بن علي الصابوني الطريثيثي أبو الحسن بن وأبي الفضل الصوفي

1348 - عَلِيُّ بْنُ شَافِعِ بْنِ عَلِيٍّ الصَّابُونِيُّ الطُّرَيثِيثِيُّ أَبُو [الحسن بن] ..... وَأَبِي الْفَضْلِ الصُّوفِيِّ، سَمِعَ مِنْ جَدِّهِ وَأَظُنُّ أَنَّهُ حُمِلَ إِلَى بُوشَنْجَ لِسَمَاعِ (صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ) عَنِ الإِمَامِ أَبِي الْحَسَنِ الدَّاوُدِيِّ.

علي بن الحسن بن محمد بن محمد الصفار الإمام أبو القاسم بن أبي علي الصفار النيسابوري

1349 - عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ الإِمَامُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الصَّفَّارُ النَّيْسَابُورِيُّ الْفَاضِلُ الْبَارِعُ ذُو الْفُنُونِ [سمع كالكنجروذي] ........ وَالْبَحِيرِيَّة، وَالْمُقْرِئ وَمِنْ جُمْلَةِ مَا سَمِعَهُ (صَحِيحُ الْبُخَارِيِّ) ، عَنِ الْحَفْصِيِّ مَعَنَا مُسْنَدَ الشَّافِعِيِّ، عَنْ وَالِدِهِ جَاءَنَا نَعْيُهُ مِنْ أَسْفَرَايِنَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

علي بن يعلى بن عوض بن محمد بن حمزة بن جعفر بن كفل بن جعفر بن الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب العلوي السيد الإمام أبو القاسم الهروي

1350 - عَلِيُّ بْنُ يَعْلَى بْنِ عَوَضِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ كِفْلِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْعَلَوِيُّ السَّيِّدُ الإِمَامُ أَبُو الْقَاسِمِ الْهَرَوِيُّ أَحَدُ مَشَاهِيرِ خُرَاسَانَ فِي التَّذْكِيرِ وَالْوَعْدِ الْخَارِجِ فِيهِمَا عَنْ حَدِّ الْوَصْفِ. -[435]- سَمِعَ مِنْ عَمِّهِ السَّيِّدِ أَبِي الْمَعَالِي الْهَرَوِيِّ شَيْخِ الصُّوفِيَّةِ، وَبِنَيْسَابُورَ، وَأَكْثَرَ عَنِ الْوَالِدِ، فَسَمِعَ (صَحِيحَ مُسْلِمٍ) وَ (الْغَرِيبَ) وَمِنْ أَبِي الْقَاسِمِ الشَّحَّامِيِّ.

علي بن الفضل بن محمد الفارمدي الإمام أبو الحسن ابن الإمام أبي علي

1351 - عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَارمدي الإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الإِمَامِ أَبِي عَلِيٍّ، بَقِيَّةُ مَشَايِخِ الصُّوفِيَّةِ بِالطَّابَرَانِ، بَهِيُّ الْمَنْظَرِ، مَرْضِيُّ السِّيرَةِ وَالأَحْوَالِ. سَمِعَ (مُتَّفَقَ الْجَوْزَقِيِّ) مِنْ أَحْمَدَ الْمَغْرِبِيِّ، وَسَمِعْنَا مَعَهُمْ بِقِرَاءَةِ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الرُّؤَاسِيِّ الدَّهْشَانِيِّ، وَسَمِعَ تَفْسِيرَ سَعِيدِ بْنِ حُمَيْدٍ، وَمِنْ شَيْخِ وَقْتِهِ أَبِي الْقَاسِمِ الْكَرْكَانِيِّ وَغَيْرِهِ.

علي بن أبي القاسم محمد بن النصراباذي أبو الحسن الإمام

1352 - عَلِيُّ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ مُحَمَّدِ بْنِ النَّصْرَابَاذِيِّ أَبُو الْحَسَنِ الإِمَامُ الْمُتْقِنُ فِي الْعُلُومِ، أَنْفَقَ مَالَهُ عَلَى الْعِلْمِ وَالتَّحْصِيلِ. سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ وَبِقَرْيَتِهِ مِنَ الدِّينَوَرِيِّ، وَبِهَرَاةَ وَمَرْوَ وَلَمْ أَرَ أَرْغَبَ فِي تَحْصِيلِ النُّسَخِ مِنْهُ، وَقُرِئَ عَلَيْهِ الْكَثِيرُ، وَتُوُفِّيَ فِي مُنْتَصَفِ شَعْبَانَ سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ رَأْسِ الْمَيْدَانِ، قَدْ سَمِعَ جَمِيعَ كِتَابِ الْجَامِعِ لِمُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ بِهَذَا الطَّرِيقِ، وَسَمِعْنَا نَحْنُ مِنَ الْوَالِدِ رِوَايَتَهُ عَنْ أَبِي الْفَضْلِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئِ هَذَا الطَّرِيقَ، وَرِوَايَتَهُ أَيْضًا عَنْ شَيْخِ الإِسْلامِ أَبِي عُثْمَانَ الصَّابُونِيِّ، عَنْ زَاهِرِ بْنِ أَحْمَدَ السَّرْخَسِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَكِيعٍ.

علي بن منصور بن محمد بن محمد بن علي بن إسحاق الرئيس، أبو الحسن البيهقي

1353 - عَلِيُّ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِسْحَاقَ الرَّئِيسُ، أَبُو الْحَسَنِ الْبَيْهَقِيُّ، شَمْسُ الرُّؤَسَاءِ، نَبِيلٌ أَصِيلٌ، مِنْ أَهْلِ النَّوَاحِي، صَاحِبُ الْمُرُوءَةِ وَالثَّرْوَةِ. -[436]- سَمِعَ مِنْ أَبِيهِ وَجَمَاعَةٍ، جَاءَنَا نَعْيُهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

علي بن محمد بن أبي ذر الواشي الإمام أبو الحسن

1354 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي ذَرٍّ الْوَاشِي الإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ، مِن وُجُوهِ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، سَمِعَ الصَّحِيحَيْنِ وَجَامِعَ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ الطُّوسِيِّ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ النَّصْرَابَاذِيِّ.

علي بن أسغتكين بن عبد الله الحميدي أبو الحسن الأمير الحاجي

1355 - عَلِيُّ بْنُ أسغتكين بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَميِدِيِّ أَبُو الْحَسَنِ الأَمِيرُ الْحَاجِّيُّ، مُقْبِلٌ عَلَى الْعِبَادَةِ، خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ وَحَجَّ، سَمِعَ مَعَنَا (مُسْنَدَ الشَّافِعِيِّ) عَنِ الْحِيرِيِّ عَنِ الأَصَمِّ عَنِ الرَّبِيعِ.

* تفاريق العين *

تَفَارِيقُ الْعَيْنِ فَمِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى:

عتبة بن خيثمة بن محمد بن حاتم بن خيثمة بن الحسن بن عوف بن حنظلة بن مالك بن زيد بن عمرو بن العنبر بن عميرة بن لام بن أوس التميمي النيسابوري القاضي، الإمام أبو الهيثم

1356 - عُتْبَةُ بْنُ خَيْثَمَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمِ بْنِ خَيْثَمَةَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَوْفِ بْنِ حَنْظَلَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَنْبَرِ بْنِ عُمَيْرَةَ بْنِ لامِ بْنِ أَوْسٍ التَّمِيمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ الْقَاضِي، الإِمَامُ أَبُو الْهَيْثَمِ أُسْتَاذُ الْفُقَهَاءِ وَالْقُضَاةِ، مِنْ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ عَدِيمُ النَّظِيرِ فِي الْفِقْهِ وَالتَّدْرِيسِ، تَوَلَّى الْقَضَاءَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ وَثلاثِ مِائَةٍ إِلَى سَنَةِ خَمْسٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، فَأَجْرَاهُ أَحْسَنَ مَجْرًى، سَمِعَ مِنْ أُسْتَاذَيْهِ أَبِي الْعَبَّاسِ الْبَيَانِ، وَأَبِي الْحَسَنِ قَاضِي الْحَرَمَيْنِ، عَنِ الأَصَمِّ وَأَقْرَانِهِ. وَسَمِعَ بِالْحِجَازِ الدَّيْبُلِيَّ، وَبِالْعِرَاقِ أَبَا بَكْرٍ الشَّامِيَّ، وَقُرِئَ عَلَيْهِ أَكْثَرُ مَسْمُوعَاتِهِ، تُوُفِّيَ فِي السَّادِسِ عَشَرَ مِنْ جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، حَدَّثَ عَنْهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَفٍ الشِّيرَازِيُّ وَغَيْرُهُ.

عبيد بن محمد الصيدلاني، وهو عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي بن سعيد بن عاصم بن عبد الله القشوري الأصم العدل النيسابوري

1357 - عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلانِيُّ، وَهُوَ عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيِّ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقُشُورِيُّ الأَصَمُّ الْعَدْلُ النَّيْسَابُورِيُّ، ثِقَةٌ عَدْلٌ حَدَّثَ عَنِ الأَصَمِّ، وَأَبِي بَكْرٍ الضُّبَعِيِّ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، قَالَ أَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ: دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَعِنْدَهُ لَوْحٌ وَدَوَاةٌ فَأَخَذْتُهُ وَكَتَبْتُ عَلَيْهِ أَسْأَلُهُ أَنْ يُحَدِّثَنِي فَدَفَعَ إِلَيَّ جُزْءًا مِنْ حَدِيثِ الأَصَمِّ فَكَتَبْتُهُ، وَقَرَأَهُ عَلَيَّ بِلَفْظِهِ، وَكَانَ فِي صَحِيحِ السَّمَاعِ مَرْضِيًّا، تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

العنبر بن الطيب بن محمد بن عبد الله العنبر بن عطاء بن صالح العنبري أبو صالح النيسابوري الشافعي

1358 - الْعَنْبَرُ بْنُ الطَّيِّبِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِ بْنِ عَطَاءِ بْنِ صَالِحٍ الْعَنْبَرِيُّ أَبُو صَالِحٍ النَّيْسَابُورِيُّ الشَّافِعِيُّ، أَصِيلٌ مَشْهُورٌ، وَهُوَ ابْنُ بِنْتِ يَحْيَى بْنِ مَنْصُورٍ الْقَاضِي، بَيْتُهُ بَيْتُ الْحَدِيثِ وَالْعِلْمِ. سَمِعَ أَمَالِي جَدِّهِ قِرَاءَةً عَلَيْهِ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ بِنَاحِيَةِ بَيْهَقَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ عِشْرِينَ وَأَرْبَعٍ.

عقيل بن الحسين بن محمد بن علي بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن علي بن أبي طالب السيد أبو العباس الفرغاني ثم الفارسي

1359 - عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ السَّيِّدُ أَبُو الْعَبَّاسِ الْفَرْغَانِيُّ ثُمَّ الْفَارِسِيُّ، كَبِيرٌ، كَرِيمُ النِّعْمَةِ، سَوِيُّ الْمَوْلِدِ، فَرْغَنِيُّ الْمَنْشَإِ، عَلَوِيُّ الْمَحْتَدِ. سَمِعَ الْكَثِيرَ، وَرَدَ خُرَاسَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَحَجَّ حَجَّاتٍ، وَقَدِمَ لِلْحَجَّةِ الْخَامِسَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَخَرَجَ وَتُوُفِّيَ بِزَنْجَانَ فِي ذَهَابِهِ وَنُعِيَ إِلَى نَيْسَابُورَ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي الْمُفَضَّلِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الشَّيْبَانِيِّ وَغَيْرِهِ.

عاصم بن محمد الجوزي المذكر الزاهد أبو المنذر

1360 - عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ الْمُذَكِّرُ الزَّاهِدُ أَبُو الْمُنْذِرِ، كَتَبَ الْحَدِيثَ وَسَمِعَ، وَقِيلَ: إِنَّهُ كَتَبَ أَلْفَ مُصْحَفٍ بِخَطِّهِ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الهروي الحافظ أبو ذر

1361 - عَبْدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ الْحَافِظُ أَبُو ذَرٍّ، مَعْرُوفٌ مَشْهُورٌ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ، صُوفِيٌّ مَالِكِيٌّ مِنَ الْمُجَاوِرِينَ بِمَكَّةَ، حَرَسَهَا اللَّهُ، كَانَ وَرِعًا زَاهِدًا -[439]- عَالِمًا سَخِيًّا بِمَا يَجِدُ، لا يَدَّخِرُ شَيْئًا لِلْغَدِ، صَارَ مِنْ كِبَارِ مَشَايِخِ الْحَرَمَيْنِ، مُشَارٌ إِلَيْهِ فِي التَّصَوُّفِ، كَتَبَ الْكَثِيرَ بِهَرَاةَ وَخُرَاسَانَ وَالْجِبَالِ وَفَارِسَ وَالْعِرَاقِ وَالْكُوفَةِ وَالْحِجَازِ، صَنَّفَ فِي الْحَدِيثِ وَخَرَّجَ عَلَى الصَّحِيحَيْنِ تَخَرُّجًا حَسَنًا، وَكَانَ كَثِيرَ الشُّيُوخِ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي الْفَضْلِ بْنِ حُمَيْرَوَيْهِ، وَأَبِي مَنْصُورٍ الأَزْهَرِيِّ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الْمُسْتَمْلِي الْبَلْخِيِّ، وَأَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ الْحَافِظِ، وَالدَّارَقُطْنِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ بْنِ حَمَّادٍ الْقُرَشِيِّ، وَابْنِ شَاهِينَ وَطَبَقَتِهِمْ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ.....ثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عطاء بن أحمد الصائغ أبو سعد

1362 - عَطَاءُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّائِغُ أَبُو سَعْدٍ، مَعْرُوفٌ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ، حَسَنُ الْقِرَاءَةِ، قَلَّ مَا تَخْلُو جُزْءٌ عَنْ خَطِّهِ وَسَمَاعِهِ، سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، تُوُفِّيَ.

العلاء بن محمد بن محمد بن يعقوب بن سليمان بن داود الإسفرايني أبو الحسن الناطقي المزكي

1363 - الْعَلاءُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الإسفرايِنِيُّ أَبُو الْحَسَنِ النَّاطِقِيُّ الْمُزَكِّي الزَّاهِدُ، ثِقَةٌ فَاضِلٌ كَبِيرٌ كَثِيرُ السَّمَاعِ، حَدَّثَ عَنْ بِشْرٍ الإسفرايِنِيِّ، وَأَبِي الْقَاسِمِ جِبْرِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَطَبَقَتِهِمْ، وَرَوَى (صَحِيحَ الْبُخَارِيِّ) عَنِ الْكُشْمِيهَنِيِّ، وَتُوُفِّيَ.

عمر بن محمد بن أحمد بن جعفر أبو عبد الرحمن البحيري

1364 - عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَحِيرِيُّ، رَأْسُ الْمُزَكِّينَ فِي عَصْرِهِ النَّسَيبُ فِي بَيْتِهِ، مِنْ أَوْجُهِ مَشَايِخِنَا، وَأَكْثَرَ حِشْمَةً وَحُرْمَةً. سَمِعَ الْكَثِيرَ عَنْ جَدِّهِ وَأَبِيهِ وَجَمَاعَةٍ مِثْلَ: أَبِي الْحُسَيْنِ الْحَجَّاجِيِّ الْحَافِظِ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ وَزَاهِرِ بْنِ أَحْمَدَ السَّرْخَسِيِّ، وَأَبِي الْفَضْلِ الْحَدَّادِيِّ بِمَرْوَ، -[440]- وَالأُسْتَاذِ الطِّرَازِيِّ الْمُقْرِئِ، ثُمَّ الْمَخْلَدِيِّ، وَأَبِي طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الأَصْبَهَانِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْمَحْمُودِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ الْقَطَّانِ الْمُسْتَمْلِي وَطَبَقَتِهِمْ. وَحَدَّثَ سِنِينَ وَأَمْلَى مُدَّةً فِي الْجَامِعِ الْقَدِيمِ، وَتُوُفِّيَ ضَحْوَةَ يَوْمِ الأَرْبِعَاءِ وَصَلَّى عَلَيْهِ شَيْخُ الإِسْلامِ الصَّابُونِيُّ فِي وَسَطِ مَحِلَّةِ مُولْقَابَاذَ، وَدُفِنَ بِمَقْبَرَتِهِمْ بِبَابِ الْمَحِلَّةِ، قَالَ أَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ: خَلَطَ فِي سَمَاعِهِ فِي آخِرِ عُمْرِهِ.

عتيق بن محمد المروزي الفداء الوكيل أبو بكر النجار

1365 - عَتِيقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ الْفِدَاءُ الْوَكِيلُ أَبُو بَكْرٍ النَّجَّارُ، أَدِيبٌ حَاسِبٌ ثِقَةٌ مُتَعَبِّدٌ، تَفَقَّهَ وَتَعَبَّدَ فِي عُنْفُوَانِ شَبَابِهِ، ثُمَّ اشْتَغَلَ بِالْكُتُبِ فِي كُهُولَتِهِ، سَمِعَ الْكَثِيرَ، قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: سَمِعَ مِنِّي وَسَمِعْتُ مِنْهُ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عطاء بن الحسين الفاطمي أبو سعد

1366 - عَطَاءُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْفَاطِمِيُّ أَبُو سَعْدٍ، مَعْرُوفٌ سَمِعَ الْكَثِيرَ مِثْلَ أَبِي الْحُسَيْنِ، وَأَبِي حَفْصٍ، كَتَبَ الْكَثِيرَ وَتُوُفِّيَ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

عروة بن أحمد بن عروة أبو القاسم الحنيفي

1367 - عُرْوَةُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُرْوَةَ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَنِيفِيُّ، مَعْرُوفٌ مِنْ أَرْكَانِ مَجْلِسِ الْحُكْمِ وَوُجُوهِ الْحُكَّامِ. سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ وَالطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، تُوُفِّيَ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عبيد الله بن محمد بن عبيد أبو العلاء بن أبي الفضل بن عبيد المزكي التاجر

1368 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ أَبُو الْعَلاءِ بْنُ أَبِي الْفَضْلِ بْنِ عُبَيْدٍ الْمُزَكِّي التَّاجِرُ، -[441]- سَدِيدٌ مَسْتُورٌ صَدُوقٌ أَمِينٌ مِنْ بَيْتِ الْعَدَالَةِ وَالْحَدِيثِ. سَمِعَ مِنَ الثَّانِيَةِ كَأَبِي حَسَّانٍ الْمُزَكِّي وَالنَّصْرَوِيِّ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْحَاقَ، وَخَرَّجَ لَهُ الْفَوَائِدَ وَسَمِعَهَا الأَصْحَابُ مِنْهُ، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ الثَّامِنَ عَشَرَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

العباس بن أبي العباس أحمد بن محمد الشغاني أبو الفضل الفقيه

1369 - الْعَبَّاسُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّغَانِيُّ أَبُو الْفَضْلِ الْفَقِيهُ الْمُحَدِّثُ الَّذِي أَنْفَقَ جَمِيعَ وَقْتِهِ فِي الْكِتَابَةِ، وَصُحْبَةِ الأَكَابِرِ، وَلُزُومِ الْمَجَالِسِ، وَالطَّوْفِ عَلَى الْمَشَايِخِ، أَبَا عُثْمَانَ الصَّابُونِيَّ، وَسَمِعَ مِنْهُ أَكْثَرَ مَجْمُوعَاتِهِ وَمَسْمُوعَاتِهِ وَأَمَالِيهِ، صَحِبَ أَبَا الْقَاسِمِ وَحَضَرَ مَجَالِسَهُ وَدَرْسَهُ، وَجَمَعَ مَجَالِسَهُ، وَسَمِعَ الثَّانِيَةَ كَالنَّصْرَوِيِّ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ الأَصْبَهَانِيِّ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَكِّي وَأَبِي حَسَّانٍ، وَمَنْصُورِ بْنِ رَامِشٍ، وَالنِّيلِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، وَقُرِئَ عَلَيْهِ الْكَثِيرُ، وَعَاشَ عَيْشَ الصَّالِحِينَ، تُوُفِّيَ يَوْمَ الأَحَدِ التَّاسِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

عامر بن أميرك الأرموي

1370 - عَامِرُ بْنُ أَمِيرَكَ الأُرْمَوِيُّ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ وَسَمِعَ أَصْحَابَ الْخَفَّافِ.

عزيز بن عبد الرحمن بن جامع بن يحيى المزكي الكاتب أبو القاسم

1371 - عَزِيزُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَامِعِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي الْكَاتِبُ أَبُو الْقَاسِمِ، شَابٌّ سَافَرَ بِهِ أَبُوهُ إِلَى أَصْحَابِ الحَدِيثِ فَأَدْرَكَ بِهَا إِسْنَادَ ابْنِ الْمُقْرِئِ وَجَمَاعَةٍ، ثُمَّ عَادَ فَسَمِعَ، وَكَانَ ذَا حَظٍّ مَلِيحٍ حَسَنٍ، جَاءَ نَعْيُهُ بِنَيْسَابُورَ فِي أَوَاخِرِ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

عقيق بن عبد الله القائمي البغدادي أبو الفضائل

1372 - عَقِيقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَائِمِيُّ الْبَغْدَادِيُّ أَبُو الْفَضَائِلِ مِنْ جُمْلَةِ خَوَاصِّ الْقَائِمِ بِأَمْرِ اللَّهِ، قَدِمَ رَسُولا مَعَ أَبِي إِسْحَاقَ الشِّيرَازِيِّ الْفَيْرُوزَابَاذِيِّ إِلَى السُّلْطَانِ أَبِي الْفَتْحِ مَلِكْشَاهَ بْنِ مُحَمَّدٍ، رَوَى مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ النَّقُورِ، وَالصَّيْرَفِينِيِّ وَطَبَقَتِهِمَا، وَكَانَ ذَلِكَ فِي شُهُورِ سَنَةِ..... وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عتيق بن محمد السورباني أبو بكر

1373 - عَتِيقُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّورْبَانِيُّ أَبُو بَكْرٍ، شَيْخُ طَائِفَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي عَصْرِهِ بِنَيْسَابُورَ، صَوَّامٌ بِالنَّهَارِ قَوَّامٌ بِاللَّيْلِ عَابِدٌ مُجْتَهِدٌ فَاضِلٌ، تُوُفِّيَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

عيسى بن عبد الله الغزنوي الفارض

1374 - عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْغَزْنَوِيُّ الْفَارِضُ، مَشْهُورٌ بِغَزْنَةَ، فَاضِلٌ شَاعِرٌ كَاتِبٌ، صَاحِبُ الْكُتُبِ الْكَثِيرَةِ وَالْمُرُوءَةِ اللَّائِقَةِ....، وَكَانَ مِنْ خَدَمِ الصَّاحِبِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَزِيرِ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِي شُهُورِ سَنَةِ نَيِّفٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

العزيز بن هبة الله بن علي بن محمد بن محمد بن يحيى الحسيني أبو جعفر

1375 - الْعَزِيزُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْحُسَيْنِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ نَزِيلُ بَيْهَقَ.

عطاء بن الفضل بن عطاء أبو بكر ابن الأستاذ أبي إبراهيم الفضل بن عطاء المهراني

1376 - عَطَاءُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطَاءٍ أَبُو بَكْرٍ ابْنُ الأُسْتَاذِ أَبِي إِبْرَاهِيمَ الْفَضْلِ بْنِ عَطَاءٍ الْمِهْرَانِيُّ، مَسْتُورٌ صَالِحٌ مِنْ بَيْتِ الزُّهْدِ وَالصَّلاحِ وَالْحَدِيثِ، سَمِعَ الْكَثِيرَ مَعَ أَبِيهِ وَأَقَارِبِهِ عَنِ الْكَنْجَرُوذِيِّ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ.

عائشة بنت القاضي أبي عمر محمد بن الحسين البسطامي

1377 - عَائِشَةُ بِنْتُ الْقَاضِي أَبِي عُمَرَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَسْطَامِيِّ، أُخْتُ الْمُوَفَّقِ وَالْمُؤَيَّدِ الْحَسَنِ السِّيرَةِ، سَمِعَتْ مِنَ الْخَفَّافِ وَطَبَقَتِهِ.

عائشة بنت أبي عثمان سعيد بن محمد البحيري، زوجة ابن عمها الزكي أبي سعيد البحيري

1378 - عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي عُثْمَانَ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَحِيرِيُّ، زَوْجَةُ ابْنِ عَمِّهَا الزَّكِيِّ أَبِي سَعِيدٍ الْبَحِيرِيِّ، امْرَأَةٌ صَالِحَةٌ مَعْرُوفَةٌ. سَمِعَتِ الْكَثِيرَ مِن ... وَمَشَايِخِ عَصْرِهَا، وَرَوَتْ، كَانَ سَمَاعُهَا مِنْ أَبِيهَا بِقِرَاءَةِ أَبِي الْفَضْلِ بْنِ أَبِي سَعْدٍ الْمُؤَدِّبِ الْهَرَوِيِّ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

* حرف الغين المعجمة * من الطبقة الثانية

حَرْفُ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ

غالب بن علي بن محمد بن إبراهيم بن غالب أبو مسلم الرازي الصوفي

1379 - غَالِبُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَالِبٍ أَبُو مُسْلِمٍ الرَّازِيُّ الصُّوفِيُّ الْمُتَكَلِّمُ الْحَافِظُ، دَيِّنٌ ثِقَةٌ عَارِفٌ بِعُلُومِ أَهْلِ الْحَقَائِقِ، قَلِيلُ الدَّعْوَى كَثِيرُ الْمَعْنَى، كَتَبَ الْكَثِيرَ وَرَحَلَ فِي طَلَبِهِ وَحَفِظَ، وَكَانَ يُذَاكِرُ بِالْحَدِيثِ. سَمِعَ بِالرَّيِّ وَبَغْدَادَ وَالْحِجَازِ وَخُرَاسَانَ وَجُرْجَانَ، وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ بِالرَّيِّ وَأَمْلَى سِنِينَ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي بَكْر..... وَأَبِي أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيِّ، وَأَبِي الْفَضْلِ بْنِ حُمَيْرَوَيْهِ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْيَدَ الْقَطَّانِ، وَأَبِي الْحَسَنِ بْنِ حَمَّادٍ، وَعَتَّابِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظِ، وَأَبِي الْحَسَنِ بْنِ الْمُظَفَّرِ وَطَبَقَتِهِمْ، رَوَتْ عَنْهُ فَاطِمَةُ بِنْتُ الدَّقَّاقِ، وَزَيْنُ الإِسْلامِ، وَأَبُو صَالِحٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا.

غانم بن أبي سهل النسوي الأفحمي

1380 - غَانِمُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ النَّسَوِيُّ الأَفْحَمِيُّ.

غالب بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الطبسي أبو الحسن

1381 - غَالِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الطَّبَسِيُّ أَبُو الْحَسَنِ، صَالِحٌ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

* حرف الفاء *

حَرْفُ الْفَاءِ الطَّبَقَةُ الأُولَى

فضلويه بن محمد بن محمد بن إسحاق بن محمد بن فضلويه المؤذن الإسكاف القزويني أبو نصر ابن أبي الحسين ابن أبي الحسن

1382 - فَضْلَوَيْهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ فَضْلَوَيْهِ الْمُؤَذِّنُ الإِسْكَافُ الْقَزْوِينِيُّ أَبُو نَصْرٍ ابْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ ابْنِ أَبِي الْحَسَنِ، كَانَ مُؤَذِّنَ مَسْجِدِ الْمُطَرِّزِ بِصَلاةِ الْمَغْرِبِ وَعِشَاءِ الآخِرَةِ، شَيْخٌ مَسْكَنَهُ أَدْنَى طُرُّشَ، وَهُوَ مِنْ أَقَارِبِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَشْكَابٍ، تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ ثَمَانَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، قِيلَ: إِنَّهُ تَعَطَّلَ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِأَشْهُرٍ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّصْرِيِّ، وَكَانَ يُتَّهَمُ فِيهِ، قَالَ أَبُو صَالِحٍ: وَعَنِ الأَصَمِّ وَعَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّازِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيِّ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ السِّمَّذِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ الصِّبْغِيِّ، وَأَبِي حَامِدٍ الْحَسْنَوِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ وَأَبُو صَالِحٍ.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

الفضل بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الفضل الخطيب الأبيوردي أبو بكر ابن أبي محمد

1383 - الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْخَطِيبُ الأَبِيوَرْدِيُّ أَبُو بَكْرٍ ابْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ، مَشْهُورٌ مَعْرُوفٌ ثِقَةٌ فَاضِلٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ سَنَةَ عِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ ابْنُ نَاصِرٍ.

الفضل بن محمد بن الفضل الجلاب النسوي أبو العباس

1384 - أالْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْجَلابُ النَّسَوِيُّ أَبُو الْعَبَّاسِ، قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: سَمَاعُهُ فِي كِتَابِ (التَّاجِ) مَعَ الْقَاضِي أَبِي الْعَلاءِ صَاعِدٍ، تُوُفِّيَ.

الفضل بن عبد الرحمن بن حمدان النصروي الدهقان أبو سعيد العدل ابن أبي سعد

1384 - ب الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمْدَانَ النَّصْرَوِيُّ الدِّهْقَانُ أَبُو سَعِيدٍ -[446]- الْعَدْلُ ابْنُ أَبِي سَعْدٍ، مِنْ بَيْتِ الْعَدَالَةِ وَالْحَدِيثِ هُوَ وَأَبُوهُ وَأَخُوهُ أَبُو الْحَسَنِ، كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ مُحَدِّثُونَ، سَمَّعَهُ أَبُوهُ الْكَثِيرَ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ وَأَبِي حَامِدٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: قَرَأْتُ عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ مَعَ أَبِيهِ مِنْ نُسْخَةِ أَبِي قُرَيْشٍ الْحَافِظِ، تُوُفِّيَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ الْقَاضِي أَبُو الْفَضْلِ الطَّبَسِيُّ.

الفضل بن العباس بن يحيى بن الحسين الصغاني الفقيه أبو العباس

1385 - الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْحُسَيْنِ الصَّغَانِيُّ الْفَقِيهُ أَبُو الْعَبَّاسِ، سَدِيدٌ فَاضِلٌ مَعْرُوفٌ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ، مِنْ جُمْلَةِ الْقُرَّاءِ وَالصَّالِحِينَ، حَجَّ وَعَادَ وَرَوَى مِنَ الأَرْبَعِينَ الَّتِي جُمِعَتْ لَهُ سَنَةَ ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْكربزيِّ.

الفضل بن محمد بن محمد بن إسحاق بن خزيمة بن عبد الرحمن بن أبي نافلة إمام الأئمة السلمي الجنزرودي

1386 - الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نَافِلَةَ إِمَامُ الأَئِمَّةِ السُّلَمِيُّ الْجَنْزَرُودِيُّ، كَبِيرٌ مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْعَدَالَةِ وَالتَّزْكِيَةِ، ذَكَرَ أَنَّ مَوْلِدَهُ سَنَةَ خَمْسِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

الفضل بن علي بن محمد الإسفرايني الحاكم الرئيس أبو العباس

1387 - الْفَضْلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الإسفرايِنِيُّ الْحَاكِمُ الرَّئِيسُ أَبُو الْعَبَّاسِ، مِنْ كِبَارِ مَشَايِخِ النَّوَاحِي وَمِنْ وُجُوهِ الأَفَاضِلِ، كَانَ أَدِيبًا شَاعِرًا كَاتِبًا عَارِفًا بِالطِّبِّ، كَثِيرَ الأَفْضَالِ سَخِيَّ ... حَسَنَ الْعِشْرَةِ، سَمِعَ الْكَثِيرَ، حَدَّثَ عَنْ بِشْرٍ الإسفرايِنِيِّ، وَأَبِي عَلِيٍّ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَافِظِ، وَإِسْحَاقَ بْنِ الْحُسَيْنِ وَغَيْرِهِمْ، تُوُفِّيَ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سَعْدٍ الْمُقْرِئُ.

الفضل بن عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن الليث أبو العباس الفقيه الشاشي الواعظ

1388 - الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اللَّيْثِ أَبُو الْعَبَّاسِ الْفَقِيهُ الشَّاشِيُّ الْوَاعِظُ، سَافَرَ الْكَثِيرَ وَسَمِعَ، -[447]- وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَمَّارِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيِّ، وَأَبِي أَحْمَدَ مُسْلِمِ بْنِ الْحُسَيْنِ ابْنِ الْكَاتِبِ وَطَبَقَتِهِمْ، قَالَ الْمُؤَذِّنُ: لَقِيتُهُ بِجُرْجَانَ سَنَةَ ثَمَانَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَسَمِعْتُ مِنْهُ.

الفضل بن محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري الجنزرودي أبو العباس بن أبي طاهر

1389 - الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ النَّيْسَابُورِيُّ الْجَنْزَرُودِيُّ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ، ثِقَةٌ مِنْ بَيْتِ الْعَدَالَةِ وَالتَّزْكِيَةِ وَالإِمَامَةِ وَالزِّعَامَةِ الْقَدِيمَةِ. حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ أَبِي طَاهِرٍ وَطَبَقَتِهِ، ثُمَّ عَنِ الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَطَبَقَتِهِ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سَعْدٍ الإِسْكَافُ.

الفضل بن سعد بن أحمد بن سهل الصفار المروزي أبو العباس

1390 - الْفَضْلُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَهْلٍ الصَّفَّارُ الْمَرْوَزِيُّ أَبُو الْعَبَّاسِ، فَاضِلٌ قَدِمَ نَيْسَابُورَ حَاجًّا سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ مَعَ وَالِدِهِ أَبِي مُحَمَّدٍ سَهْلٍ، فَحَدَّثَا جَمِيعًا عَنِ الْقَاضِي أَبِي الْفَضْلِ الْحَدَّادِيِّ، وَهُوَ كَثِيرُ الْحَدِيثِ، وَخَرَّجَ، وَتُوُفِّيَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

الفضل بن محمد بن عبد الله بن موسى الإسكاف الأصبهاني أبو القاسم

1391 - الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى الإِسْكَافُ الأَصْبَهَانِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ، مَسْتُورٌ صَالِحٌ قَدِمَ نَيْسَابُورَ سَنَةَ ثَمَانَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ.

الفضل بن أحمد بن محمد بن محمود الأصبهاني أبو القاسم التاجر الرئيس

1392 - الْفَضْلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ الأَصْبَهَانِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ التَّاجِرُ الرَّئِيسُ مِنْ مَيَاسِيرِ الْبَاعَةِ وَالتُّجَّارِ بِأَصْبَهَانَ، مَشْهُورٌ بِالثَّرْوَةِ وَالنِّعْمَةِ ابْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ. سَمِعَ الْكَثِيرَ وَدَخَلَ نَيْسَابُورَ وَمَعَهُ ابْنُهُ وَسَمِعَ وَرَوَى، عُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ بِأَصْبَهَانَ فَأَمْلَى -[448]- سِنِينَ رَوَى عَنْهُ الرَّكَّابُ.

الفضل بن محمد بن محمد الخوافي الحاكم أبو المظفر

1393 - الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَوَّافِيُّ الْحَاكِمُ أَبُو الْمُظَفَّرِ، سَدِيدٌ مَشْهُورٌ فَاضِلٌ، قَدِمَ مُتَفَقِّهًا، مِنْ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ، سَمِعَ.

فضل الله بن أحمد بن محمد بن إبراهيم، ويقال: الفضل بن أحمد شيخ الوقت، أبو سعيد بن أبي الخير الميهني

1394 - فَضْلُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَيُقَالُ: الْفَضْلُ بْنُ أَحْمَدَ شَيْخُ الْوَقْتِ، أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ الْمِيهَنِيُّ، مُقَدَّمُ شُيُوخِ الصُّوفِيَّةِ وَأَهْلِ الْمَعْرِفَةِ فِي وَقْتِهِ، سَنِيُّ الْحَالِ، عَجِيبُ الشَّأْنِ أَوْحَدُ الزَّمَانِ، لَمْ نَرَ فِي طَرِيقَتِهِ مِثْلَهُ مُجَاهَدَةً فِي الشَّبَابِ وَإِقْبَالا عَلَى الْعَمَلِ وَتَجَرُّدًا عَنِ الأَسْبَابِ وَإِيثَارًا لِلْخَلْوَةِ، ثُمَّ انْفِرَادًا عَنِ الأَقْرَانِ فِي الْكُهُولَةِ وَالْمَشِيبِ، وَاشْتِهَارًا بِالإِصَابَةِ فِي الْفَرَاسَةِ وَظُهُورِ الْكَرَامَاتِ وَالْعَجَائِبِ فِي حَالِ الْمَشِيبِ. سَمِعَ مِنْ زَاهِرِ بْنِ أَحْمَدَ السَّرْخَسِيِّ وَغَيْرِهِ، ثُمَّ اشْتَغَلَ بِالْمُعَامَلَةِ، وَتَرَكَ الأَشْغَالَ، وَهَجَرَ الإِضْرَابَ وَالأَمْثَالَ وَالأَشْكَالَ حَتَّى صَارَ بِحَيْثُ يُضْرَبُ بِهِ الأَمْثَالُ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْمَعَالِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجُوَيْنِيُّ، إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

الفضل بن عطاء بن محمد بن أحمد بن محمد المهراني أبو إبراهيم

1395 - الْفَضْلُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمِهْرَانِيُّ أَبُو إِبْرَاهِيمَ، فَاضِلٌ مِنْ بَيْتِ الزُّهْدِ وَالْوَرَعِ، كَثِيرُ السَّمَاعِ وَالْحَدِيثِ مِنَ الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَغَيْرِهِ، تُوُفِّيَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

الفضل بن محمد بن سعيد بن العباس بن محمد القرشي الهروي أبو المكارم

1396 - الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ الْهَرَوِيُّ أَبُو الْمَكَارِمِ، -[449]- الْخَطِيبُ الأَصِيلُ، مِنْ وُجُوهِ مَشَايِخِ هَرَاةَ، مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْحَدِيثِ وَالتَّزْكِيَةِ وَالْخَطَابَةِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ قَدَمَاتٍ، وَالْمَرَّةُ الَّتِي سَمِعْتُ مِنْهُ الْحَدِيثَ فِيهَا فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، مَعَ وَفْدِ أَهْلِ هَرَاةَ مِنَ الْقَاضِي وَالْمُزَكِّينَ وَغَيْرِهِمْ، كَانَ كَثِيرَ الْحَدِيثِ، سَمِعَ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ السَّرْخَسِيِّ.

الفضل بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن جعفر المحب الأستاذ الواعظ أبو القاسم

1397 - الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُحِبُّ الأُسْتَاذُ الْوَاعِظُ أَبُو الْقَاسِمِ، مَسْتُورٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ الْحَدِيثِ وَالْعِلْمِ. حَدَّثَ أَبُوهُ وَجَدُّهُ وَكُلُّهُمْ مِنْ أَهْلِ الصَّلاحِ وَالزُّهْدِ، الزَّاهِدُ الْمَعْرُوفُ بِالْوَاعِظِ وَالتخرج فِيهِ وَلَهُ تَصَانِيفُ مُسْتَفَادَةٌ. سَمِعَ عَنِ الْخَفَّافِ، وَالسَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ، وَأَبِي طَاهِرٍ، وَابْنِ يُوسُفَ وَطَبَقَتِهِمْ، ثُمَّ عَنْ أَصْحَابِ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَقُرِئَ عَلَيْهِ، وَتُوُفِّيَ فِي الثَّانِي عَشَرَ مِنَ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَهُوَ آخِرُ مَنْ رَوَى عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ الْخَفَّافِ وَانْقَطَعَ بِهِ إِسْنَادُهُ عَنْهُ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ

الفضل بن محمد التعليقي الإسفرايني أبو العباس

1398 - الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّعْلِيقِيُّ الإسفرايِنِيُّ أَبُو الْعَبَّاسِ، مَشْهُورٌ ثِقَةٌ، كَتَبَ وَسَمِعَ مِنَ الْحَاكِمِ السَّقَّا وَطَبَقَتِهِ، وَتُوُفِّيَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ.

الفضل بن أحمد بن محمد التاجر أبي القاسم بن أبي حرب الجرجاني

1399 - الْفَضْلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّاجِرِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي حَرْبٍ الْجُرْجَانِيُّ، عَفِيفٌ ثِقَةٌ أَمِينٌ حَسَنُ السِّيرَةِ وَالطَّرِيقَةِ، خَتَنُ الأُسْتَاذِ أَبِي الْقَاسِمِ الدَّهَّانِ الْبَيِّعِ. سَمِعَ مِنْ أَبِي زَكَرِيَّا الْمُزَكِّي، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، وَأَبِي نَصْرٍ الْفَامِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ السَّقَّا، وَأَبِي إِسْحَاقَ الإسفرايِنِيِّ، وَالْقَاضِي أَبِي بَكْرٍ وَالصَّيْرَفِيِّ، وَرَوَى (الْمُوَطَّأَ) وَخَرَّجَ (الأَرْبَعِينَ) . وَسُمِعَ مِنْهُ، -[450]- وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي الثَّالِثَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

الفضل بن محمد بن أحمد الأزغيدي أبو المظفر

1400 - الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الأَزْغِيدِيُّ أَبُو الْمُظَفَّرِ الأُسْتَاذُ الْوَاعِظُ، مِنْ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، مَعْرُوفٌ ذُو لِسَانٍ وَيَدَانِ وَفَضْلٍ وَافِرٍ. سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ وَمَنْ بَعْدَهُمْ، وَتُوُفِّيَ فِي غُرَّةِ شَعْبَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ. سَمِعَ مِنْ أَحْمَدَ الْمَغْرِبِيِّ.

الفضل بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الصمد التاجر، أبو العباس

1401 - الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ التَّاجِرُ، أَبُو الْعَبَّاسِ الْمُتْقِنُ الصَّالِحُ، مَشْهُورٌ مَعْرُوفٌ مِنْ وُجُوهِ التُّجَّارِ وَالأُمَنَاءِ. سَمِعَ حَضَرًا وَسَفَرًا وَحَدَّثَ عَنِ الْقَاضِي وَالصَّيْرَفِيِّ، وَالسَّرَّاجِ، وَأَبِي سَهْلٍ الْحَسْنَوِيِّ، وَأَبِي عَلِيٍّ الْمُعَازِيِّ، وَأَبِي نَصْرٍ الْمُفَسِّرِ، مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَسَمِعَ بِبُخَارَى ثُمَّ سَمِعَ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ، وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ، وَتُوُفِّيَ فِي أَوَائِلِ جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

الفضل بن أحمد بن محمد بن أحمد الصاعدي الفراوي أبو محمد مسعود الصوفي

1402 - الْفَضْلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّاعِدِيُّ الْفُرَاوِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ مَسْعُودٌ الصُّوفِيُّ الزَّاهِدُ الْعَالِمُ مِنْ شُيُوخِ الصُّوفِيَّةِ الْمَشْهُورِينَ وَحُسْنِ الْخَطِّ وَجَوْدَةِ الْقِرَاءَةِ. سَمِعَ زَيْنَ الإِسْلامِ، وَحَضَرَ مَجْلِسَهُ، وَقَرَأَ تَصَانِيفَهُ وَضَبَطَ أَقْوَالَهُ وَكَلِمَاتِهِ، وَحَصَّلَ النُّسَخَ وَجَمَعَ الْفَوَائِدَ لابْنِهِ الإِمَامِ مُحَمَّدٍ، سَافَرَ إِلَى بُخَارَى، وَسَمِعَ بِهَا مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ الْمُتَقَدِّمِينَ ثُمَّ الْمُتَأَخِّرِينَ وَسَمِعَ الصَّحِيحَيْنِ مِرَارًا، وَسَمِعَ بِخُرَاسَانَ ... النَّصْرَوِيِّ، وَأَبِي سَعِيدِ بْنِ عَلِّيكٍ، وَطَبَقَتِهِمْ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ ثُمَّ الْمُتَأَخِّرِينَ، وَسَمِعَ الصَّحِيحَيْنِ مِرَارًا، وَسَمِعَ ابْنُهُ، -[451]- وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ السَّادِسَ عَشَرَ مِنْ صَفَرٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ وَأَبُو الْحَسَنِ.

الفضل بن أمال بن الفضل الشيباني الخطيب أبو الحسن البسطامي

1403 - الْفَضْلُ بْنُ أَمَالِ بْنِ الْفَضْلِ الشَّيْبَانِيُّ الْخَطِيبُ أَبُو الْحَسَنِ الْبَسْطَامِيُّ، مَعْرُوفٌ مَشْهُورٌ فَاضِلٌ، دَخَلَ نَيْسَابُورَ وَسَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ أَبِي الْحُسَيْنِ، وَالْكَنْجَرُوذِيِّ، وَعَاشَ إِلَى نَيِّفٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ.

الفضل بن عبد الله بن محمد بن عبدة الأركاني الإسفرايني الفقيه أبو المعلى

1404 - الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَةَ الأَرْكَانِيُّ الإسفرايِنِيُّ الْفَقِيهُ أَبُو الْمُعَلَّى، سَدِيدٌ مَعْرُوفٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ وَسَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الأَخِيرَةِ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ. وَسَمِعَ مِنْ زَيْنِ الإِسْلامِ الْكَثِيرَ مِنْ أَحْمَدَ الْمَغْرِبِيِّ.

فضل الله بن عبد الرحمن المقرئ أبو علي الدهان

1405 - فَضْلُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ أَبُو عَلِيٍّ الدَّهَّانُ، مَعْرُوفٌ مِنَ الْقُرَّاءِ عَارِفٌ بِوُجُوهِ الْقِرَاءَاتِ عَلَى طَرِيقَةِ الْخَبَّازِيِّ، حَافِظٌ لِكِتَابِ (الإِبْصَارِ) مِنْ تَصْنِيفِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْخَبَّازِيِّ، قَرَأَ عَلَيْهِ وَهُوَ مِنْ أَوْلادِ الصُّوفِيَّةِ، لَقِيَ أَبَا سَعِيدِ بْنَ أَبِي الْخَيْرِ وَخَدَمَ الصُّوفِيَّةَ فِي صِبَاهُ، قَرَأْنَا عَلَيْهِ الْقُرْآنَ، سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخَشَّابِ وَالطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، وَاخْتَلَّ عَقْلُهُ وَاخْتَلَطَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ، فَمَا رَوَى شَيْئًا فِي اخْتِلافِ حَالٍ وَتَشَوُّشِ طَبْعٍ وَحَيْرَةٍ وَدَهْشَةٍ فِي سِنِيِّ نَيِّفٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الفضل بن إسماعيل التميمي أبو عامر الجرجاني الأديب

1406 - الْفَضْلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التَّمِيمِيُّ أَبُو عَامِرٍ الْجُرْجَانِيُّ الأَدِيبُ الْكَاتِبُ الشَّاعِرُ، مِنْ أَفَاضِلِ عَصْرِهِ وَأَفْرَادِ دَهْرِهِ، حَسَنُ النَّظْمِ وَالنَّثْرِ، مَتِينٌ فِي الْفَضْلِ، صَحِبَ الْكِبَارَ. سَمِعَ مِنَ الَّذِينَ سَمِعْنَا، مِثْلَ أَبِي سَعْدِ بْنِ رَامِشٍ، وَأَبِي نَصْرِ بْنِ رَامِشٍ الْمُقْرِئِ، وَأَبِي بَكْرٍ الشِّيرَازِيِّ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ زَاهِرٍ النَّوْقَانِيِّ. وَسَمِعَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الْمَغْرِبِيِّ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَسَمِعَ مِنَ الإِسْمَاعِيلِيَّةِ بِجُرْجَانَ وَغَيْرِهِمْ، وَتُوُفِّيَ.

الفضل بن محمد القارمذي الشيخ الإمام أبو علي الطوسي

1407 - الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقارمذيّ الشَّيْخُ الإِمَامُ أَبُو عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ شَيْخُ الشُّيُوخِ فِي عَصْرِهِ، الْمُنْفَرِدُ بِطَرِيقَتِهِ فِي التَّذْكِيرِ، الَّذِي لَمْ يُسْبَقْ ... ...... وَوَقع كَلامِهِ فِي الْقُلُوبِ، تَعَلَّمَ الْعِلْمَ فِي صِبَاهُ، دَخَلَ نَيْسَابُورَ وَدَخَلَ مَدْرَسَةَ الْقُشَيْرِيَّةِ وَانْخَرَطَ فِي سِلْكِ خَدَمِ الإِمَامِ زَيْنِ الإِسْلامِ وَإِرَادَةِ طَرِيقَةِ التَّصَوُّفِ، وَأَخَذَ فِي الاجْتِهَادِ الْبَالِغِ وَكَانَ مُتَحَوِّطًا مِنَ الإِمَامِ بِعَيْنِ الْعِنَايَةِ مُوَفِّرًا عَلَيْهِ مِنْهُ طَرِيقَةَ الْهِدَايَةِ، مُلْفِتًا بِمَا يَلِيقُ بِحَالِهِ مِنَ الأَذْكَارِ إِلَى أَنِ انْفَتَحَ عَيْنُهُ وَنَفَذَ فِي الطَّرِيقَةِ وَمَارَسَ فِي الْمَدْرَسَةِ أَنْوَاعًا مِنَ الْخِدْمَةِ، وَبَعْدَ سِنِينَ فِي التَّفْكِيرِ وَعَبْرِ قَنَاطِرِ الْمُجَاهَدَةِ فُتِحَ عَلَيْهِ لَوَامِعُ مِنْ أَنْوَارِ الْمُشَاهَدَةِ، ثُمَّ عَادَ إِلَى طُوسَ وَاتَّصَلَ بِأَبِي الْعَارِفِ وَأَبِي الْقَاسِمِ الْكَرْكَانِيِّ مُصَاهَرَةً وَصُحْبَةً وَإِرَادَةً، وَلَزِمَ مَا عَهِدَهُ مِنَ الطَّرِيقَةِ فَصِيحَ لِسَانِهِ، وَسَاعَدَهُ مِنَ التَّوْفِيقِ أَنَّهُ قَعَدَ لِلتَّذْكِيرِ وَعَفَا عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَهُ بِطَرِيقَتِهِ وَتَيَسَّرَ لَهُ إِدْرَاجُ الْمَعَانِي الدَّقِيقَةِ وَالإِشَارَاتِ الدَّقِيقَةِ فِي أَلْفَاظِهِ الرَّشِيقَةِ بِحَيْثُ -[453]- لَمْ تُعْهَدْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَظَهَرَ كَلامُهُ وَقَبُولُهُ وَلَمْ يَزَلْ يَتَرَقَّى وَتَصْعَدُ أَشْيَارُهُ رَضِيَّةً وَانْتِظَام أَمْرِهِ إِلَى أَنْ صَارَ مِنْ مَذْكُورِي الزَّمَانِ، وَمَشْهُورِي الْمَشَايِخِ، وَعَادَ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى نَيْسَابُورَ، وَعُقِدَ لَهُ الْمَجْلِسُ، وَاجْتَمَعَ عَلَيْهِ الطَّائِفَةُ وَوَقَعَ كَلامُهُ فِي الْقُلُوبِ، وَأَحْضَرَ وَلَدَهُ الإِمَامَ أَبَا الْمَحَاسِنِ بِنَيْسَابُورَ لِسَمَاعِ الْحَدِيثِ، وَسَمَّعَهَ الْكَثِيرَ مِنْ ذَلِكَ: (مُتَّفَقُ الْجَوْزَقِيِّ) سَمِعْتُهُ مَعَهُمْ مِنَ الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ خَلَفٍ الْمَغْرِبِيِّ، بِقِرَاءَةِ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الدِّهِسْتَانِيِّ، وَعَادَ إِلَى طُوسَ وَاتَّفَقَ لَهُ سَفَرَاتٌ إِلَى الْبِلادِ وَإِلَى مَرْوَ، وَقَبُولٌ عِنْدَ صَاحِبِ نِظَامِ الْمُلْكِ خَارِجٌ عَنِ الْحَدِّ، وَكَذَلِكَ عِنْدَ الْكِبَارِ، وَسَمِعْتُ مَنْ أَثِقُ بِهِ صَاحِبِ خِدْمَةٍ بِنَفْسِهِ بِأَنْوَاعٍ مِنَ الْخِدْمَةِ، تَعَجَّبَ الْحَاضِرُونَ مِنْهُ وأكرمه وَكَانَ يُنْفِقُ مَا يُفْتَحُ بِهِ مِنَ الأَفَاقِ عَلَى الصُّوفِيَّةِ، وَمَا كَانَ يَدَّخِرُ الْكَثِيرَ، وَكَانَ مَقْصِدًا مِنَ الأَقْطَارِ لِلصُّوفِيَّةِ وَالْغُرَبَاءِ وَالطَّارِّينَ بِالإِرَادَةِ وَلِسَانِ الْوَقْتِ، تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَهُوَ ابْنُ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ سَنَةً، سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ عَنِ الأُسْتَاذِ أَبِي مَنْصُورٍ الْبَغْدَادِيِّ، وَأَبِي حَسَّانٍ الْمُزَكِّي، وَأَبِي حَامِدٍ الْغَزَالِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ الْمَقْبُرِيِّ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَاكَوَيْهِ الصُّوفِيِّ، وَبَعْدَ ذَلِكَ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ كَابْنِ مَسْرُورٍ وَأَبِي الْحَسَنِ، وَالْكَنْجَرُوذِيِّ، وَالْبَحِيرِيَّةِ وَغَيْرِهِ مِنْ مَشَايِخِ طُوسَ، وَخَرَّجَ لَهُ الأَرْبَعِينَ وَالْفَوَائِدَ.....، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

الفضل بن عبد الرحمن بن أحمد الردادي أبو علي الأصيل الزكي

1408 - الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ الرَّدَّادِيُّ أَبُو عَلِيٍّ الأَصِيلُ الزَّكِيُّ، الْمَشْهُورُ مِنْ بَيْتِ الْعَدَالَةِ وَالتَّزْكِيَةِ، ظَرِيفُ الصُّحْبَةِ حَسَنُ الْعَهْدِ وَالْمَوَدَّةِ، مِنْ أَقَارِبِ الْقَاضِي أَبِي مُحَمَّدٍ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ صَاعِدٍ، سَمِعَ مِنَ الصَّاعِدِيَّةِ، وَمِنْ أَبِي الْحَسَنِ.

الفضل بن محمد بن عبيد الله بن محمد بن محمد بن مهدي المزكي أبو محمد

1409 - الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْمُزَكِّي أَبُو مُحَمَّدٍ مَعْرُوفٌ مَشْهُورٌ ثِقَةٌ مِنْ بَيْتِ الْعَدَالَةِ وَالصَّلاحِ وَالْعَفَافِ، بَالِغُ الاحْتِيَاطِ فِي الشَّهَادَاتِ. سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنْ أَبِي مَنْصُورٍ الْبَغْدَادِيِّ، وَأَبِي حَسَّانٍ قَدِيمًا وَأَقْرَانِهِ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنَ الثَّانِيَةِ، وَلَمْ يَزَلْ يَعِيشُ عَيْشَ الصَّالِحِينَ إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

الفضل بن صالح الحسني السيد أبو المعالي اليمامي النحوي

1410 - الْفَضْلُ بْنُ صَالِحٍ الْحَسَنِيُّ السَّيِّدُ أَبُو الْمَعَالِي الْيَمَامِيُّ النَّحْوِيُّ، حَضَرَ نَيْسَابُورَ، وَسَمِعَ مِنْ مَشَايِخِنَا وَلا شَكَّ أَنَّهُ سَمِعَ فِي أَسْفَارِهِ الْكَثِيرَ، وَتُوُفِّيَ فِي نَيِّفٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ. سَمِعَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي.

الفضل بن صخر بن محمد الطوسي أبو النجيب بن الحاكم أبو عبيد

1411 - الْفَضْلُ بْنُ صَخْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ أَبُو النَّجِيبِ بْنُ الْحَاكِمِ أَبُو عُبَيْدٍ، مِنْ بَيْتِ الْعَدَالَةِ وَالتَّزْكِيَةِ وَالْحَدِيثِ، مِنْ مَشَايِخِ طُوسَ، أَبُوهُ صَخْرٌ، تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ.

فضل الله بن محمد أبو القاسم الأبيوردي العطار

1412 - فَضْلُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الْقَاسِمِ الأَبِيوَرْدِيُّ الْعَطَّارُ، مَشْهُورٌ مَسْتُورٌ مِنَ الْمُعَمَّرِينَ؛ نَيَّفَ عَلَى الْمِائَةِ، وَكَانَ كَثِيرَ الْعِبَادَةِ، صَالِحًا مُشْتَغِلا بِنَفْسِهِ. سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ: النِّيلِيِّ، وَابْنِ مَسْرُورٍ، وَالْكَنْجَرُوذِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ، وَالصَّابُونِيِّ، وَ..... وَطَبَقَتِهِمْ. سَمِعَ (مُعْجَمَ أَبِي الْقَاسِمِ الْبَغَوِيِّ) بِأَسْفَرَايِنَ مِنْ أَبِي نَصْرٍ، أَخِي الإِمَامِ أَبِي إِسْحَاقَ -[455]- الإسفرايِنِيِّ، رَحَلَ إِلَيْهِ وَعَاشَ حَتَّى قُرِئَ عَلَيْهِ الْكَثِيرُ، وَتُوُفِّيَ بَعْدَ الْبَرَكَةِ فِي سَمَاعِهِ وَرِوَايَتِهِ لِطُولِ عُمْرِهِ فِي الصَّلاحِ وَالْعِفَّةِ، يَوْمَ الاثْنَيْنِ أَوْ لَيْلَتَهُ السَّادِسِ مِنْ صَفَرٍ سَنَةَ ثَمَانَ عَشْرَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَسَمِعَ (سُنَنَ الدَّارَقُطْنِيِّ) عَالِيًا، وَانْقَطَعَ إِسْنَادُهُ بِهِ، وَسَمِعَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَافِظِ السِّمْسَارِ الْبَيِّعِ النَّيْسَابُورِيِّ.

الفضل بن محمد أبو نصر النوقاني المذكر

1413 - الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو نَصْرٍ النَّوْقَانِيُّ الْمُذَكِّرُ، اخْتَلَفَ إِلَى دَرْسِ أَبِي الْمَعَالِي وَعَقَدَ لِنَفْسِهِ الْمَجْلِسَ بَيْنَ يَدَيْهِ، ثُمَّ خَرَجَ وَعَادَ وَعَقَد لِنَفْسِهِ مَجْلِسَ الإِمْلاءِ فِي الْجَامِعِ الْمَنِيعِيِّ بَعْدَ الصَّلاةِ وَخَرَّجَ لِنَفْسِهِ المجَالِس وَأَظْهَرَ السَّمَاعَ الْكَثِيرَ مِنْ مَشَايِخِ نَيْسَابُورَ وَمَرْوَ وَبَلْخَ ثُمَّ هَمَذَانَ وَالرَّيِّ وَالْجِبَالِ مِنَ الأَئِمَّةِ وَالشُّيُوخِ الْمَعْرُوفِينَ وَتَبَيَّنَ مِنْ أَحْوَالِهِ.... عَصْره وَالسَّمَاع مِنْ لَدُنْ صِبَاهُ إِلَى شَبَابِهِ تُوُفِّيَ، رَوَى عَنْهُ.....

الفضل بن محمد بن الحسين الشاذياخي أبو سعيد

1414 - الْفَضْلُ بْنُ [محمد بن] ... الْحُسَيْن الشَّاذْيَاخِيُّ أَبُو سَعِيدٍ، سَدِيدٌ سَمِعَ مَشَايِخَنَا الْعَصْرَ وَسَمِعَ مِنْ أَبِي صَالِحٍ الْمُؤَذِّنِ.

الفضل بن إسماعيل بن علي أبو طاهر الشقاني

1415 - الْفَضْلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيٍّ أَبُو طَاهِرٍ الشَّقَّانِيُّ، مَشْهُورٌ مِنَ التُّجَّارِ وَالْمَيَاسِيرِ أَهْلُ الثَّرْوَةِ وَالْمُرُوءَةِ مِنْ مَحِلَّةِ نَصْرَابَاذَ، خَرَجَ إِلَى الْحَجِّ، سَمِعَ مِنْ أَبِيهِ، وَسَمِعَ مِنَ الْقَاضِي أَبِي نَصْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ وَدْعَانَ الْمَوْصِلِيِّ بِمَدِينَةِ الرَّسُولِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي الروضة يَوْمَ عَاشُورَاءَ.

فضل الله بن أبي نصر أحمد بن محمد بن أبي سعد العطار المحمودي أبو القاسم

1416 - فَضْلُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعْدٍ الْعَطَّارُ الْمَحْمُودِيُّ أَبُو -[456]- الْقَاسِمِ، سَدِيدٌ مَسْتُورٌ صَالِحٌ، سَمِعَ الْكَثِيرَ فِي صِبَاهُ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ وَسَمَاعَاتُهُ صَحِيحَةٌ مَعَ ابْنِهِ، تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ ثَمَانَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، سَمِعَ مِنْ أَحْمَدَ الْمَغْرِبِيِّ.

فضل الله بن أبي نصر القشيري أبو القاسم

1417 - فَضْلُ اللَّهِ بْنُ أَبُيً نَصْرٍ الْقُشَيْرِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ، شَابٌّ تُوُفِّيَ لَيْلَةَ الْخَمِيسِ الثَّانِي وَالْعِشْرِينَ مِنْ رَجَبٍ سَنَةَ ثَمَانَ عَشْرَةَ....... وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَشَبَيِب بْنُ أَحْمَدَ.

فضل الله بن هبة الله بن أبي الصهباء القرشي أبو نصر بن أبي السنابل

1418 - فَضْلُ اللَّهِ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الصَّهْبَاءِ الْقُرَشِيُّ أَبُو نَصْرِ بْنُ أَبِي السَّنَابِلِ، سَمِعَ مِنْ أَحْمَدَ الْمَغْرِبِيِّ، تُوُفِّيَ فِي شَبَابِهِ فِي سِنِيِّ نَيِّفٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

فضل الله بن حيدر العلوي أبو الرضا الأمير الملكي

1419 - فَضْلُ اللَّهِ بْنُ حَيْدَرٍ الْعَلَوِيُّ أَبُو الرِّضَا الأَمِيرُ الْمَلَكِيُّ، حَضَرَ مِنْ فَارِسَ وَانْخَرَّي سِلْكَ خِدْمَةِ صَخْرِ بْنِ مَلِكْشَاهْ. سَمِعَ مِنْ أَبِي نَصْرٍ الْقُشَيْرِيِّ، تُوُفِّيَ سَنَةَ عَشْرٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، صَوَابُهُ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

فضل الله ابن القاضي أبي الفضل محمد بن أحمد الطبسي أبو محمد

1420 - فَضْلُ اللَّهِ ابْنُ الْقَاضِي أَبِي الْفَضْلِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الطَّبَسِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ، أَصِيلٌ مَعْرُوفٌ، تَقَدَّمَ ذِكْرُ أَبِيهِ مِنْ خَوَاصِّ الْمُحَمَّلِينَ وَأَرْبَابِ الْمُرُوءَةِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ قَدَمَاتٍ، وَسَمِعَ مِنْ مَشَايِخِنَا الْمُتَقَدِّمِينَ وَالإِمَامِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ، والإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ الصَّفَّارُ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ الْبَحِيرِيِّ، والْعَيَّارِ، وَزَيْنِ الإِسْلامِ، وَأَبِي الْقَاسِمِ، وَالْحُرَّةِ الدَّقَّاقِيَّةِ، وَالطَّبَقَةِ بَعْدَهُمْ، وَسَمِعَ بِالْبَصْرَةِ مِنْ أَصْحَابِ الْقَاضِي أَبِي عُمَرَ الْهَاشِمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَبِالْحِجَازِ وَالْحَرَمْيِن وَالْعِرَاقِ وَأَصْبَهَانَ وَبِلادِ خُرَاسَانَ وَمِنْ أَبِيهِ مِنْ أَهْلِ بَلَدِهِ، وَسَمِعَ مِنْ أَبِي الْحَسَنِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدٍ الدَّاوُدِيَّ بِبُوشَنْجَ.

فضل الله بن محمد بن أبي نصر الطبسي أبو المعالي

1421 - فَضْلُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الطَّبَسِيُّ أَبُو الْمَعَالِي السَّدِيدُ مَسْتُورٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ. سَمِعَ مِنَّا وَمِنَ الْمَشَايِخِ الْعَصْرِيِّينَ بِإِفَادَةِ أَخِيهِ الإِمَامِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَكَتَبَ الْكَثِيرَ لأَخِيهِ وَلِغَيْرِهِ وَهُوَ مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْحَدِيثِ. سِمِعَ مِنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرَاوِيِّ وَزَاهِرٍ الشَّحَّامِيِّ

الفضل بن عبد الله بن مندويه الأصبهاني أبو المعالي

1422 - الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْدَوَيْهِ الأَصْبَهَانِيُّ أَبُو الْمَعَالِي، شَابٌّ سَدِيدٌ قَدِمَ نَيْسَابُورَ. سَمِعَ مِنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُشَيْرِيِّ.

الفضل بن علي الإسفرايني أبو الطيب

1423 - الْفَضْلُ بْنُ عَلِيٍّ الإسفرايِنِيُّ أَبُو الطَّيِّبِ فَاضِلٌ.... تَفَقَّهَ وَسَمِعَ مِنْ مَشَايِخِنَا، سَمِعَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الصَّفَّارِ، تُوُفِّيَ.

* ومن تفاريق حرف الفاء *

وَمَنْ تَفَارِيقِ حَرْفِ الْفَاءِ

الفتوح بن الرضي بن الحسين بن محمد بن الحسين بن داود بن علي بن عيسى بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن علي بن أبي طالب العلوي الحسيني أبو عبد الله ابن السيد أبو الفتوح

1424 - الْفُتوح بْنُ الرَّضِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زَيِّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْعَلَوِيُّ الْحُسَيْنِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ابْنُ السَّيِّدِ أَبُو الْفُتُوحِ مِنْ بَيْتِ النِّقَابَةِ وَالرِّئَاسَةِ وَأَهْلِ الثَّرْوَةِ وَالنِّعْمَةِ، سِبْطُ الإِمَامِ أَبِي الطَّيِبِ سَهْلِ بْنِ أَحْمَدَ الصُّعلُوكِيِّ، وَكَانَ مَائِلا إِلَى أَهْلِ السُّنَّةِ مُجَانِبًا مِنْ عُقْدِيَّةِ الْغَلاةِ مِنَ الشِّيعَةِ مُخَالِطًا لأَهْلِ الْحَدِيثِ. سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ وَلَمْ يَرْوِ إِلا الْقَلِيلَ، تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَكَانَتْ وِلادَتُهُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ، سَمِعَ مِنَ النَّصْرَوِيِّ وَطَبَقَتِهِ.

فاخر بن أبي بكر السجزي الصوفي أبو محمد

1425 - فَاخِرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السِّجْزِيُّ الصُّوفِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ صَائِنٌ مَسْتُورٌ سَافَرَ الْكَثِيرَ وَلَقِيَ الْمَشَايِخَ قَدِمَ نَيْسَابُورَ , وَسَمِعْنَا مِنْهُ , وَخَرَجَ

الفتح بن المظفر بن الحسين بن أحمد بن محمد بن يحيى بن خالد البرمكي الصوفي أبو الفتوح

1426 - الْفَتْحُ بْنُ الْمُظَفَّرِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ الْبَرْمَكِيُّ الصُّوفِيُّ أَبُو الْفُتُوحِ , نَبِيلٌ ظَرِيفٌ مِنْ أَوْلادِ الْكِبَارِ , سَافَرَ الْكَثِيرَ , قَدِمَ نَيْسَابُورَ وَخَرَجَ وَسَمِعَ وَكَتَبَ تُوُفِّيَ من نَوَاحِي هَرَاةَ فِي شُهُورِ سَنَةِ ثَلاثٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ , رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

فارس بن المظفر بن غالب الفارسي الصوفي

1427 - فَارِسُ بْنُ الْمُظَفَّرِ بْنِ غَالِبٍ الْفَارِسِيُّ الصُّوفِيُّ صَائِنٌ صَالِحٌ عَفِيفٌ , قَدِمَ نَيْسَابُورَ قَدِيمًا. وَسَمِعَ مِنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ وَغَيْرُهُ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ وَحَدَّثَ.

فندق بن أيوب الفقيه البستي الحاكم أبو سليمان

1428 - فُنْدُقُ بْنُ أَيُّوبَ الْفَقِيهُ الْبُسْتِيُّ الْحَاكِمُ أَبُو سُلَيْمَانَ الْبَارِعُ، فَاضِلٌ مَشْهُورٌ. سَمِعَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدُوسٍ الْحِيرِيُّ وَالسَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ الْحَسَنِيِّ وَأَقْرَانِهِمْ.

فتح بن يوسف الشاشي أبو نصر

1429 - فَتْحُ بْنُ يُوسُفَ الشَّاشِيُّ أَبُو نَصْرٍ مَسْتُورٌ دَخَلَ نَيْسَابُورَ وَرَوَى، وَكَانَ فَاضِلا فَقِيهًا رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ.

الفضل بن إسماعيل بن الفضيل أبو عاصم الفضيلي الهروي

1430 - الْفَضْلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْفُضَيْل أَبُو عَاصِمٍ الْفُضَيْلِيُّ الْهَرَوِيُّ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ، نَسِيبٌ مِنَ الْبَيْتِ الْمَعْرُوفِ بِهَرَاةَ. سَمِعَ مَعَ أَخِيهِ فِي نَيِّفٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ،َ وَأَكْثَرَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيِّ، وَسَمِعَا غَرِيبَ الْحَدِيثِ لِلْخَطَّابِيِّ مِنْهُ بِقِرَاءَةِ الدَّامَغَانِيِّ عَلَيْهِ وَعَادَ إِلَى بَلَدِهِ.

فاطمة بنت الأستاذ أبي علي الحسن بن علي الدقاق

1431 - فَاطِمَةُ بِنْتُ الأُسْتَاذِ أَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الدَّقَّاقِ، فَخْرُ نِسَاءِ -[459]- عَصْرِهَا، مَنْ لَمْ نَرَ نَظِيرَهَا فِي سِيرَتِهَا مِنَ الْعُصُورِ السَّالِفَةِ الْمَاضِيَةِ، نَشَأَتْ فِي تَرْبِيَةِ أَبِيهَا وَتَعْلِيمِهِ وَتَأْدِيبِهِ وَتَهْذِيبِهِ وَتَلْقِينِهِ إِيَّاهَا الاعْتِقَادَ وَآدَابَ الصُّوفِيَّةِ وَكَلِمَاتِ التَّوْحِيدِ، وَكَانَتْ حَافِظَةً لِكِتَابِ اللَّهِ تَقْرَؤُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَعَارِفَةً بِالْكِتَابَةِ، عَقَدَ لَهَا أَبُوهَا مَجْلِسَ التَّذْكِيرِ، وَحَفَّظَهَا الْمَجَالِسَ لِغَيْرَتِهَا عَلَيْهِ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ إِذْ ذَاكَ ابْنٌ، فَكَانَ إِقْبَالُهُ عَلَى هَذِهِ الْبِنْتِ، وُلِدَتْ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَهِيَ السَّنَةُ الَّتِي بَنَى فِيهَا الْمَدَرَسَةَ الْمُبَارَكَةَ، وَلَمَّا تَرَعْرَعَتْ زَوَّجَهَا مِنَ الإِمَامِ زَيْنِ الإِسْلامِ بَعْدَ أَنْ جَمَعَتْ أَنْوَاعَ الْفَضَائِلِ، وَسَمِعَتْ مِنْ أَبِي نُعَيْمٍ الإسفرايِنِيِّ، وَمِنَ السَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ الْعَلَوِيِّ، وَالْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظِ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ، وَأَبِي عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيِّ، عَنِ ابْنِ دَاسَةَ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيِّ، وَعَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، ثُمَّ عَنِ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ كَالْحَسَنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَاكَوَيْهِ، وَخُرِّجَ لَهَا الْفَوَائِدُ، وَقُرِئَ عَلَيْهَا الْكَثِيرُ، وَكَانَتْ بَالِغَةً فِي الْعِبَادَةِ وَالاجْتِهَادِ مُسْتَغْرِقَةَ الأَوْقَاتِ فِي الطَّهَارَةِ وَالصَّلاةِ وَرُزِقَتِ الأَوْلادَ السِّتَّةَ مِنَ الذُّكُورِ وَالإِنَاثِ أَفْرَادَ عَصْرِهِمْ، عَاشَتْ فِي الطَّاعَةِ تِسْعِينَ سَنَةً مَا عَرَفَتْ مَا وَرِثَتْهُ مِنْ أَبِيهَا وَأُمِّهَا وَمَا شَرَعَتْ فِي الدُّنْيَا، فَكَانَ زَيْنُ الإِسْلامِ يَقُومُ لَهَا بِالسَّعْيِ فِيمَا كَانَ لَهَا، تُوُفِّيَتْ ضَحْوَةَ الْخَمِيسِ الثَّالِثَ عَشَرَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ ثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

فاطمة بنت علي بن المظفر بن الحسين البغدادي أم الخير

1432 - فَاطِمَةُ بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ الْمُظَفَّرِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَغْدَادِيُّ أُمُّ الْخَيْرِ، امْرَأَةٌ صَائِنَةٌ صَالِحَةٌ سَمَّعَهَا أَبُوهَا عَلِيٌّ الْبَغْدَادِيُّ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ وَأَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ الْفَارِسِيِّ، وَأَبِي -[460]- الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمَلِكِ الْفَارِسِيِّ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارِ، وَشَيْخِ الإِسْلامِ أَبِي عُثْمَانَ وَطَبَقَتِهِمْ، وَكَانَتْ تَشْتَغِلُ بِتَعْلِيمِ الصِّبْيَانِ، سَمِعَ مِنْهَا الطَّبَقَةُ مِنَ الطَّلَبَةِ.

فاطمة بنت خلف بن طاهر بن محمد الشحامي

1433 - فَاطِمَةُ بِنْتُ خَلَفِ بْنِ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّحَّامِيِّ، عَفِيفَةٌ صَالِحَةٌ أَصِيلَةٌ.

فاطمة بنت محمد بن إسماعيل المعروف والدها بأبي سعد بن أبي الفضل الهمذاني

1434 - فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَعْرُوفُ وَالِدُهَا بِأَبِي سَعْدِ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ الْهَمَذَانِيِّ، سَدِيدَةٌ صَالِحَةٌ مِنْ بَيْتِ الثَّرْوَةِ وَالنِّعْمَةِ، سَمِعَتِ الْكَثِيرَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ؛ سَمِعَتْ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ.

* حرف القاف *

حَرْفُ الْقَافِ مَنِ اسْمُهُ الْقَاسِمُ مِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى

القاسم بن حبيب الصفار العدل الفرياباذي

1435 - الْقَاسِمُ بْن حَبِيبٍ الصَّفَّارُ الْعَدْلُ الْفِرْيَابَاذِيُّ الْمُحْتَرَمُ، خَطِيبُ الْمَحَافِلِ وَلِسَانُ أَهْلِ الْبَلَدِ، مَشْهُورٌ مَعْرُوفٌ مِنْ أَهْلِ الثَّرْوَةِ وَالنِّعْمَةِ، وَهُوَ وَالِدُ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الصَّفَّارِ الْفَقِيهِ، سَمِعَ، وَتُوُفِّيَ.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

القاسم بن أحمد بن علي البيهقي المؤدب أبو جعفر المعروف بخيلان

1436 - الْقَاسِمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْبَيْهَقِيُّ الْمُؤَدِّبُ أَبُو جَعْفَرٍ الْمَعْرُوفُ بِخَيْلانَ، فَاضِلٌ قَدِمَ نَيْسَابُورَ، وَسَمِعَ بِهَا وَحَدَّثَ فِي نَيِّفٍ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

القاسم بن علي بن محمد بن سعيد الشريف أبو عدنان القرشي

1437 - الْقَاسِمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الشَّرِيفُ أَبُو عَدْنَانَ الْقُرَشِيُّ، فَقِيهٌ أَدِيبٌ مِنْ أَهْلِ هَرَاةَ، قَدِمَ وَسَمِعَ مِنْ مَشَايِخِ بَلَدِهِ، وَتُوُفِّيَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ عَنْ أَبِي مَنْصُورٍ مُحَمَّدِ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ مَاجٍ الْفَقِيهُ.

القاسم بن أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد الخلقاني أبو سعد

1438 - الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخُلْقَانِيُّ أَبُو سَعْدٍ، حَدَّثَ عَنِ -[462]- الْقَاضِي، وَالزِّيَادِيِّ، وَالسُّلَمِيِّ، وَالطَّبَقَةِ، وُلِدَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَمَاتَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ الثَّالِثَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ ثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

القاسم أبو الفضل بن أحمد بن محمود الرئيس أبو عبد الله، رئيس أصبهان

1439 - الْقَاسِمُ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمُودٍ الرَّئِيسُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، رَئِيسُ أَصْبَهَانَ، وَابْنُ رَئِيسِهَا الْعَدْلُ الثِّقَةُ الأَمِينُ، صَدْرُ التُّجَّارِ فِي وَقْتِهِ، أَيْسَرُ أَهْلِ عَصْرِهِ ثَرْوَةً وَنِعْمَةً وَتِجَارَةً وَبِضَاعَةً. سَمِعَ الْعَالِيَ بِبَلَدِهِ وَبِنَيْسَابُورَ مِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى وَبِمَكَّةَ مِنَ ابْنِ نَظِيفٍ، وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ بِأَصْبَهَانَ فَأَمْلَى سِنِينَ، كُفَّ فِي آخِرِ عُمْرِهِ، وَتُوُفِّيَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ كِتَابَةً.

القاسم بن محمد الدهستاني أبو عتاب

1440 - الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّهِسْتَانِيُّ أَبُو عَتَّابٍ، فَقِيهٌ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ، وَسَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ الصَّيْرَفِيُّ وَغَيْرُهُ، رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ.

القاسم بن إسماعيل بن الحسن بن محمد بن الحسين بن داود بن علي بن عيسى بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب الحسني السيد الرئيس أبو طالب بن السيد النقيب أبي المعالي

1441 - الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْحَسَنِيُّ السَّيِّدُ الرَّئِيسُ، أَبُو طَالِبِ بْنُ السَّيِّدِ النَّقِيبِ أَبِي الْمَعَالِي، نَبِيلٌ ظَرِيفٌ مِنْ وُجُوهِ الْبَيْتِ وَهُمْ أَرْبَعَةُ أُخْوَةٍ مِنْ وُجُوهِ السَّادَةِ بِنَيْسَابُورَ مِنْ بَيْتِ النِّقَابَةِ وَالرِّئَاسَةِ وَهَذَا أَصْغَرُ أُخْوَتِهِ كَيِّسُ الطَّبْعِ، حَسَنُ الْمُعَاشَرَةِ، عَفِيفُ النَّفْسِ، -[463]- خَرَجَ إِلَى نَاحِيَةِ جُوَيْنٍ فَتُوُفِّيَ بِهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ الرَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ شَوَّالٍ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ. سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنْ وَالِدِهِ، وَكَانَ كَثِيرَ الْحَدِيثِ وَلَمْ يُرْزَقِ الرِّوَايَةَ.

القاسم بن أحمد بن منصور بن محمد بن القاسم الصفار الفقيه

1442 - الْقَاسِمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الصَّفَّارُ الْفَقِيهُ، شَابٌّ مِنْ أَحْفَادِ أَبِي بَكْرِ بْنِ فَوْرَكٍ مِنْ جِهَةِ الْجَدَّةِ مِنْ قِبَلِ أَبِيهِ، وَمِنْ أَسْبَاطِ أَبِي الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيِّ، وَأَبِي عَلِيٍّ الدَّقَّاقِ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ الْفَارِسِيِّ مِنْ جِهَةِ أُمِّهِ، وَهُوَ مِنْ أَفْرَادِ أَقْرَانِهِ فِي شَبَابِهِ فَضْلا وَوَرَعًا وَدِيَانَةً، اخْتَلَفَ إِلَى دَرْسِ خَالِ أُمِّهِ أَبِي نَصْرٍ الْقُشَيْرِيِّ، فَعَلِقَ الْفِقْهَ مَذْهَبًا وَخِلافًا عَلَيْهِ، وَقَرَأَ عَلَيْهِ أُصُولَ الْكَلامِ وَأُصُولَ الْفِقْهِ، قُتِلَ شَهِيدًا فَمَاتَ ظُهْرَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ السَّادِسِ مِنْ شَوَّالٍ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ. سَمِعَ الْكَثِيرَ الْخَارِجَ عَنِ الْحَدِّ بِإِفَادَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيِّ، وَأَكْثَرَ عَنْ جَدِّهِ لأُمِّهِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيِّ، وَسَمِعَ عَنْ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ، وَابْنِ خَلَفٍ، وَالتَّفْلِيسِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ السَّرَّاجِ، وَأَبِي الْحَسَنِ الصَّيْدَلِيِّ، وَالْخُشْنَامِيِّ، وَأَبِي سَهْلٍ الدَّشْتِيِّ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ، وَغَيْرِهِمْ.

القاسم بن أبي القاسم بن علي بن محمد بن المختار أبو الحسن

1443 - الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُخْتَارِ أَبُو الْحَسَنِ، نَشَأَ فِي الثَّرْوَةِ، سَمِعَ وَتُوُفِّيَ، وَسَمِعَ مِنْ أَحْمَدَ الْمَغْرِبِيِّ.

القاسم بن عطاء المهراني أبو الحسن

1444 - الْقَاسِمُ بْنُ عَطَاءٍ الْمِهْرَانِيُّ أَبُو الْحَسَنِ الأُسْتَاذُ الزَّاهِدُ، مِنْ بَيْتِ الْوَرَعِ وَالزُّهْدِ....... سَمِعَ مِنَ ابْنِ بَامَوَيْهِ، ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ.

* ومن تفاريق حرف القاف *

وَمِنْ تَفَارِيقِ حَرْفِ الْقَافِ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ

قوهر بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن محمويه الحاجي الغضائري الدامغاني أبو محمد

1445 - قَوْهَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَحْمُوَيْهِ الْحَاجِّيُّ الْغَضَائِرِيُّ الدَّامَغَانِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ، مَسْتُورٌ صَالِحٌ ثِقَةٌ، كَتَبَ وَسَافَرَ إِلَى نَيْسَابُورَ وَمَرْوَ وَغَيْرِهِمَا. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي حَامِدٍ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْهَمَذَانِيِّ، وَأَبِي نَصْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَلاحِمِيِّ الْبُخَارِيِّ، وَأَبِي نَصْرٍ الْحَارِثِيِّ الْبُخَارِيِّ، وَأَبِي الْقَاسِمِ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شِبوَيْهِ الْمَرْوَزِيِّ، وَأَبِي حَامِدٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَدَّادِ، وَأَبِي مَنْصُورِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُطَّوِّعِيِّ النَّيْسَابُورِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، وَكَانَ أَمِينًا حَسَنَ الأَحْوَالِ، وَتُوُفِّيَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

قتادة بن علي بن قتادة بن محمد بن عمر بن قتادة الأنصاري، من أولاد النعمان بن الحسين، السيد أبو الحسن النيسابوري السمذي الشافعي

1446 - قَتَادَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ قَتَادَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الأَنْصَارِيُّ، مِنْ أَوْلادِ النُّعْمَانِ بْنِ الْحُسَيْنِ، السَّيِّدِ أَبُو الْحَسَنِ النَّيْسَابُورِيُّ السِّمَّذِيُّ الشَّافِعِيُّ، صَالِحٌ ثِقَةٌ مَشْهُورٌ بَيْتُهُمْ بَيْتُ الْحَدِيثِ وَالصَّلاحِ، سَمِعَ مِنْ أَبِيهِ وَجَمَاعَةٍ مِثْلَ الزِّيَادِيِّ، وَابْنِ يُوسُفَ، تُوُفِّيَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

قيس بن أصرم الشيباني أبو حنيفة

1447 - قَيْسُ بْنُ أَصْرَمَ الشَّيْبَانِيُّ أَبُو حَنِيفَةَ، مَشْهُورٌ، مِنْ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ، مِنَ الْفُقَهَاءِ الْمُخْتَصِّينَ بِالْقُضَاةِ الصَّاعِدِيَّةِ. سَمِعَ مِنَ الثَّانِيَةِ، مِثْلَ أَبِي الْحُسَيْنِ، وَكَانَ مِنْ بَعْضِ رَسَاتِيقِ نَيْسَابُورَ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ -[465]- وَاسْتَوْطَنَهَا، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ.

قتيبة بن أحمد بن نصير الأبيوردي أبو سعيد

1448 - قُتَيْبَةُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نُصَيْرٍ الأَبِيوَرْدِيُّ أَبُو سَعِيدٍ، مَشْهُورٌ فَقِيهٌ مُنَاظِرٌ مِنْ وُجُوهِ تَلامِذَةِ أَبِي الْمَعَالِي. سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ لا عَنِ اعْتِنَاءٍ بِهِ بَلِ اتِّفَاقًا مِنَ الْقَاضِي أَبِي عُمَرَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ النَّسَوِيِّ، إِمْلاءً فِي مَسْجِدِ الْمُطَرِّزِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

القاسم بن علي بن منصور الباخرزي أبو بكر بن أبي القاضي أبي القاسم

1449 - الْقَاسِمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَنْصُورٍ الْبَاخَرْزِيُّ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْقَاضِي أَبِي الْقَاسِمِ، سَدِيدٌ مِنْ أَهْلِ النَّوَاحِي، تَفَقَّهَ وَصَحِبَ أَبَا نَصْرٍ الْقُشَيْرِيَّ، سَمِعَ مِنْ أَحْمَدَ الْمَغْرِبِيِّ بِقِرَاءَةِ أَبِيهِ.

* حرف الكاف *

حَرْفُ الْكَافِ َمِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى

كامل بن أحمد بن محمد بن سليمان بن كامل الحاجي البخاري أبو الحسن

1450 - كَامِلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ كَامِلٍ الْحَاجِّيُّ الْبُخَارِيُّ أَبُو الْحَسَنِ، نَبِيلٌ سَدِيدٌ مَسْتُورٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ حَاجًّا سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي نَصْرِ بْنِ حَمْدَوَيْهِ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ سَعْدٍ الزَّاهِدِ، وَجَمَاعَةٍ.

كميل بن الحسين الجرجاني أبو الفضل

1451 - كُمَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْجُرْجَانِيُّ أَبُو الْفَضْلِ.

كامل بن أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن عبد الرحمن أبو جعفر العزائمي المستملي النيسابوري

1452 - كَامِلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو جَعْفَرٍ الْعَزَائِمِيُّ الْمُسْتَمْلِي النَّيْسَابُورِيُّ، مَشْهُورٌ حَافِظٌ عَارِفٌ بِالنَّحْوِ، حَسَنُ الْخَطِّ، بَارِعٌ فِي الرِّوَايَةِ حَسَنُ الْقِرَاءَةِ، اسْتَمْلَى عَلَى الْمَشَايِخِ مُدَّةً، وَكَانَ كَثِيرَ الشُّيُوخِ كَثِيرَ السَّمَاعِ، جَمَعَ كَثِيرًا مِنَ الأَبْوَابِ وَالْمَشَايِخِ، وَحَدَّثَ سِنِينَ، سَمِعَ مِنْ مَشَايِخِ الْعِرَاقِ وَالْكُوفَةِ وَالْحِجَازِ وَخُرَاسَانَ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي عَلِيٍّ حَامِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّفَّاءِ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الضُّبَعِيِّ، وَأَبِي عَلِيٍّ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْكَرَابِيسِيِّ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخَلالِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ مُحَمَّدِ بْنِ صُبَيْحٍ الْجَوْهَرِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ الْحَجَّاجِيِّ، وَأَخِيهِ أَبِي الْحُسَيْنِ، وَأَبِي مَنْصُور ... بْنِ مُحَمَّد ... وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْعُصْمِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ الْقَفَّالِ الشَّاشِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ الزَّيْنِيِّ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ يُوسُفَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأُشْنَانِيِّ الْكُوفِيِّ، وَأَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اللَّيْثِ الشِّيرَازِيِّ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ مُوسَى الْهَاشِمِيِّ، وَأَبِي الْفَرَجِ الْوريَانِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ الأَبْهَرِيِّ الْمَالِكِيِّ، وَأَبِي الْفَضْلِ صَالِحِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظِ وَجَمَاعَةٍ، وَكَانَ ثِقَةً صَحِيحَ الرِّوَايَةِ وَاتَّفَقَ أَنَّ أَصْحَابَ الْحَدِيثِ هَجَرُوهُ وَاتَّهَمُوهُ بِأَنَّهُ أَخْفَى -[467]- جُمْلَةً مِنْ سَمَاعِ الْمَشَايِخِ مُغَايِظَةً لَهُمْ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ، فَتَحَوَّلَ إِلَى الطَّائِفَةِ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وَمَاتَ مَهْجُورًا مِنَ الأَصْحَابِ فِيمَا بَيْنَهُمْ فِي شُهُورِ سَنَةِ ... ، سَمِعَ مِنْهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ لَفْظًا فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

كرمان بن محمد بن عبد الله بن يحيى بن كرمان التاجر الكرماني أبو سعيد

1453 - كِرْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى بْنِ كِرْمَانَ التَّاجِرُ الْكِرْمَانِيُّ أَبُو سَعِيدٍ، نَزِيلُ نَيْسَابُورَ، صَالِحٌ مَسْتُورٌ بَيْنَ الْعِبَادِ، صَاحِبُ مَقَامَاتٍ وَحِكَايَاتٍ عَجِيبَةٍ. حَدَّثَ عَنْ حَسْنَوَيْهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَسْنَوَيْهِ الْقُهُسْتَانِيِّ، بِنَسْخِهِ لِصَالِحِ بْنِ مُحَمَّدٍ التِّرْمِذِيِّ. وَحَدَّثَ بِالصَّحِيفَةِ عَنْ خَالِهِ، وَعَنْ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ أَمِيرَكَ الإِمَامِ، وَتُوُفِّيَ.

كريمة بنت أحمد بن محمد المروزية

1454 - كَرِيمَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيّ [ة] ِ الْمُجَاوِرَةُ بِمَكَّةَ، امْرَأَةٌ عَفِيفَةٌ صَالِحَةٌ مَشْهُورَةٌ، جَاوَرَتْ سِنِينَ وَرَوَتْ (صَحِيحَ الْبُخَارِيِّ) عَنِ الْكُشْمِيهَنِيِّ، وَسَمِعَتْ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ زَاهِرِ بْنِ أَحْمَدَ السَّرْخَسِيِّ وَعَنْ طَبَقَةِ الْمَشَايِخِ، وَأَجَازَتْ لَنَا بِجَمِيعِ مَسْمُوعَاتِهَا، وَتُوُفِّيَتْ بِمَكَّةَ، رَوَى عَنْهَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

كامكار بن عبد الرازق بن محتاج المروزي أبو محمد

1455 - كَامْكَارُ بْنُ عَبْدِ الرَّازِقِ بْنِ مُحْتَاجٍ الْمَرْوَزِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ، فَاضِلٌ مَعْرُوفٌ، -[468]- قَدِمَ نَيْسَابُورَ فِي صُحْبَةِ الإِمَامِ أَبِي الْمُظَفَّرِ مَنْصُورِ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّمْعَانِيِّ مَعَ الَّذِينَ حَضَرُوا مَعَهُ مِنَ الْفُقَهَاءِ فِي ابْتِدَاءِ انْتِقَالِهِ إِلَى مَذْهَبِ ... الْمُطَّلِبِيِّ، وَسَمِعُوا الْكَثِيرَ مِنْ مَشَايِخِ الْعَصْرِ أَصْحَابِ الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وَالسَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ، وَالزِّيَادِيِّ، وَابْنِ يُوسُفَ، وَابْنِ الْقَاسِمِ السَّرَّاجِ، وَأَصْحَابِ الأَصَمِّ، طَافُوا عَلَى الْمَشَايِخِ وَنَحَلُوا الأَحَادِيثَ نَحْلا مِنْ كَثْرَةِ مَا سَمِعُوا مِنْهُمْ، مِثْلَ: عَبْدِ الْحَمِيدِ الْبَحِيرِيِّ، وَأَبِي صَالِحٍ، وَالْحُرَّةِ، وَأَبِي زَكَرِيَّا، وَعُثْمَانَ الْمَحْمِيِّ، وَالتَّفْلِيسِيِّ، وَخَرَجَ مَعَهُ عَائِدًا إِلَى مَرْوَ، وَبَقِيَ الأَدِيبُ كَامْكَارُ بَعْدَ ذَلِكَ مُدَّةً بِمَرْوَ، إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

كافور بن عبد الله الليثي أبو المسك، وأبو الحسن، ذو الكنيتين

1456 - كَافُورُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ اللَّيْثِيُّ أَبُو الْمِسْكِ، وَأَبُو الْحَسَنِ، ذُو الْكُنْيَتَيْنِ، مُسِنٌّ مِنْ خَدَمِ الْخُلَفَاءِ فَاضِلٌ شَاعِرٌ، مِصْرِيُّ الْمَوْلِدِ وَالْمَنْشَإِ مِنْ مَوَالِيهِمْ، قَدِمَ خُرَاسَانَ مُشَجِّعًا وَحَصَلَ عَلَى فَوَائِدَ وَسَمِعَ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ، وَآخِرُ مَا دَخَلَهَا سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

كاسول بن أبي بكر الهمذاني أبو القاسم

1457 - كَاسُولُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْهَمَذَانِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ، سَدِيدٌ مَسْتُورٌ. سَمِعَ مِنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَسْطَامِيِّ بِقِرَاءَةِ السَّمَرْقَنْدِيِّ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

كريمة المكناة أمة الرحيم الوالدة العزيزة بنت الأستاذ زين الإسلام أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري

1458 - كَرِيمَةُ الْمُكَنَّاةُ أَمَةُ الرَّحِيمِ الْوَالِدَةُ الْعَزِيزَةُ بِنْتُ الأُسْتَاذِ زَيْنِ الإِسْلامِ أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيِّ، مِنْ أَسْبَاطِ أَبِي عَلِيٍّ الدَّقَّاقِ إِحْدَى إِمَاءِ اللَّهِ الْعَابِدَاتِ الْقَانِتَاتِ الصَّالِحَاتِ الْعَارِفَاتِ، أَخَذَتْ طَرِيقَةَ الْعِبَادَةِ وَالزُّهْدِ مِنْ وَالِدَتِهَا الْحُرَّةِ وَمِنْ إِخْوَتِهَا وَأَخَوَاتِهَا، وَطَرِيقَ الْمَعْرِفَةِ مِنْ وَالِدِهَا وَأَخَوَاتِهَا، وَمَا لَبِسَتْ مِنْ ثِيَابِ الْحَرِيرِ شَيْئًا، وَلا شَرَعَتْ فِي أَعْرَاضِ الدُّنْيَا تَصَرُّفًا فِيهِ إِلا مِقْدَارَ الضَّرُورِيَّةِ، تُوُفِّيَتْ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَكَانَتْ وِلادَتُهَا سَنَةَ -[469]- اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، سَمَّعَهَا زَيْنُ الإِسْلامِ الْكَثِيرَ، مِنْ ذَلِكَ: (مُسْنَدَ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ) ، سَمِعَتْهُ مِنْ أَبِي إِسْحَاقَ الأُرْمَوِيِّ بِتَمَامِهِ، وَسَمِعَتْ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ، وَمِنَ الْحُرَّةِ الْجَدَّةِ، وَزَيْنِ الإِسْلامِ، وَرَوَى عَنْهَا أَبُو الْحَسَنِ وَرَوَتْ مِنْ مُسْنَدِ الْحَسَنِ قَالَتْ: أَنْبَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ الأُرْمَوِيُّ، أَنْبَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ، أَنْبَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ

كريمة بنت الأستاذ الواعظ أبي يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني

1459 - كَرِيمَةُ بِنْتُ الأُسْتَاذِ الْوَاعِظِ أَبِي يَعْلَى إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابُونِيِّ، امْرَأَةٌ عَفِيفَةٌ صَالِحَةٌ مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْوَرَعِ وَالْحَدِيثِ، سَمِعَتْ عَالِيًا وَرَوَتْ وَتُوُفِّيَتْ، رَوَى عَنْهَا أَبُو الْحَسَنِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ فَنْجَوَيْهِ الثَّقَفِيِّ.

* حرف اللام *

حَرْفُ اللام مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ

ليث بن الحسن بن الليث بن محمد بن زياد بن محمد بن محمويه أبو الحسن الفقيه الليثي البراز السرخسي الشافعي

1460 - لَيْثُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُوَيْهِ أَبُو الْحَسَنِ الْفَقِيهُ اللَّيْثِيُّ الْبَرَّازُ السَّرْخَسِيُّ الشَّافِعِيُّ، فَاضِلٌ ثِقَةٌ نَبِيلٌ مَشْهُورٌ ثِقَةٌ بِبَغْدَادَ، وَسَمِعَ بِهَا وَأَكْثَرَ عَنِ الإِمَامِ زَاهِرٍ، وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهِ السَّرْخَسِيِّ، وَأَبِي سَعِيدٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَرَابِيسِيِّ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ الْخَطِيبِ الدَّنْدَانْقَانِيِّ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّرْخَسِيِّ، وَأَبِي طَاهِرٍ الْمُخَلِّصِ بِبَغْدَادَ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجُعْفِيِّ الْكُوفِيِّ، وَأَبِي الْفَتْحِ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ النَّرْسِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ، رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

الليث بن علي بن الليث المؤدب الحنفي أبو نصر

1461 - اللَّيْثُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ اللَّيْثِ الْمُؤَدِّبُ الْحَنَفِيُّ أَبُو نَصْرٍ، فَاضِلٌ مَسْتُورٌ. سَمِعَ رَوَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ، وَمِنَ الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ عَنْ أَبِي يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنِ أَحْمَدَ النَّسَّابَةِ.

* حرف الميم * سوى من إسمه محمد

حَرْفُ الْمِيمِ سوى من اسمه محمد الطَّبَقَةُ الأُولَى مِمَّنِ اسْمُهُ مَسْعُودٌ

مسعود بن محمد الجرجاني أبو سعيد الحنيفي، فاضل كبير أديب فقيه مناظر، وهو مسعود بن محمد بن علي بن الحسن بن علي الأديب

1462 - مَسْعُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِيُّ أَبُو سَعِيدٍ الْحَنِيفِيُّ، فَاضِلٌ كَبِيرٌ أَدِيبٌ فَقِيهٌ مُنَاظِرٌ، وَهُوَ مَسْعُودُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الأَدِيبُ حَسَنُ الْكَلامِ مَشْهُورٌ بِالنَّظَرِ، حَدَّثَ عَنِ الأَصَمِّ بِأَحَادِيثَ مَعْدُودَةٍ وَعَنْ أَبِي عَلِيٍّ الرَّفَّاءِ الْهَرَوِيِّ، وَيَحْيَى بْنِ مَنْصُورٍ الْقَاضِي، وَالْقَاضِي أَبِي الْحُسَيْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْقَاضِي أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاهَوَيْهِ، وَالْحَاكِمِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَكَانَ قَلِيلَ الْحَدِيثِ جَمِيعُ مَا كَانَ حَدَّثَ بِهِ عَنْ هَؤُلاءِ يَبْلُغُ جَرًّا وَاحِدًا، نَزَلَ نَيْسَابُورَ وَاسْتَوْطَنَهَا إِلَى أَنْ مَاتَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ، سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَكَانَ يَرَى مَذْهَبَ أَهْلِ الْعَدْلِ، قَالَ أَبُو صَالِحٍ فِي رِوَايَتِهِ عَنِ الأَصَمِّ: كَلامٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ، قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ الْقَفَّالَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ، يَقُولُ: قَدِمْتُ نَيْسَابُورَ وَقَدْ مَاتَ الأَصَمُّ، وَاللَّهُ حَسِيبُهُمْ، قَرَأَ عَلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى السَّخْتَوِيُّ، تُوُفِّيَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

مسعود بن عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن عبد الله الإسماعيلي أبو الحسن ابن القاضي المختار بن سعد

1463 - مَسْعُودُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الإِسْمَاعِيلِيُّ أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْقَاضِي الْمُخْتَارِ بْنِ سَعْدٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالتَّزْكِيَةِ، وَقَدْ مَضَى ذِكْرُ أَبِيهِ -[472]- وَأَخِيهِ، وُلِدَ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ سِتٍّ وَسَبْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَسَمِعَ الْكَثِيرَ، قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: قَرَأْتُ عَلَيْهِ عَنِ الْمُهَاجِرِ وَمِنْ.... عَنِ الْجَوْزَقِيِّ، وَتُوُفِّيَ فَجْأَةً ضَحْوَةَ يَوْم الاثْنَيْنِ ثَامِنَ عَشَرَ مُحَرَّمٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِيَن وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

مسعود بن علي بن معاذ بن محمد بن معاذ بن محمد بن أحمد السجزي أبو سعد الوكيل النيسابوري الحافظ

1464 - مَسْعُودُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُعَاذِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ السِّجْزِيُّ أَبُو سَعْدٍ الْوَكِيلُ النَّيْسَابُورِيُّ الْحَافِظُ، مِنْ وُجُوهِ أَصْحَابِ الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْمُكْثِرِينَ عَلَيْهِ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ الرُّومِيِّ، وَأَبِي عَلِيٍّ الْخَالِدِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، وَطَبَقَتِهِ، وَحَدَّثَ بِشَيْءٍ يَسِيرٍ مِنْ مُصَنَّفَاتِ كثيرة تُوُفِّيَ كَهْلا سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاثِينَ، بِخَطِّ الْحَسْكَانِيِّ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

مسعود بن عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن أبو البركات، حافد القاضي، أبي بكر أحمد بن الحسن الحيري

1465 - مَسْعُودُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ أَبُو الْبَرَكَاتِ، حَافِدُ الْقَاضِي، أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْحِيرِيِّ، مَشْهُورً مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْقَضَاءِ وَالتَّزْكِيَةِ وَالثَّرْوَةِ وَالنِّعْمَةِ، سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنْ جَدِّهِ وَمِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ، رَوَى عَنْهُ بِدِمِشْقٍ.

مسعود بن ناصر بن الحسن الفرائضي أبو سعيد حافد القاضي أبي زيد

1466 - مَسْعُودُ بْنُ نَاصِرِ بْنِ الْحَسَنِ الْفَرَائِضِيُّ أَبُو سَعِيدٍ حَافِدُ الْقَاضِي أَبِي زَيْدٍ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي مَنْصُورٍ الْبَغْدَادِيِّ، وَأَبِي حَسَّانٍ الْمُزَكِّي، وَطَبَقَتِهِمْ، وَكَانَ رَجُلا مَعْرُوفًا مِنْ وُجُوهِ وُكَلاءِ الْقُضَاةِ فِي مَجْلِسِ الْحُكْمِ، تُوُفِّيَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ الثَّانِي وَالْعِشْرِينَ مِنْ صَفَرٍ سَنَةَ ثَلاثٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

مسعود بن عمر بن عبد العزيز الدري

1467 - مَسْعُودُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدُّرِّيُ، مِنْ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، كَانَ أَسْلافُهُ مِنْ أَعْيَانِ الْفَضْلِ فَجُرِّدَ عَلِيٌّ مِنْهَا وَمَضَى عَلَى أَدْرَاجِهِمْ وَأَخَذَ طَرِيقَتَهُمْ عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْصَمِ، وَسَمِعَ مِنْ عَبْدِ السَّلامِ، وَتُوُفِّيَ.

مسعود بن عبد الواحد بن الفضل بن عبد الصمد التاجر أبو القاسم، أخو أبي العباس بن عبد الصمد

1468 - مَسْعُودُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ التَّاجِرُ أَبُو الْقَاسِمِ، أَخُو أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ، سَدِيدٌ مَسْتُورٌ صَالِحٌ مُعْتَمَدٌ أَمِينٌ، مِنْ بَيْتِ الْعَدَالَةِ وَالإِمَامَةِ وَالتِّجَارَةِ وَالثَّرْوَةِ وَالنِّعْمَةِ، وَلَهُمُ اتِّصَالٌ بِالأَقَارِبِ..... سَمِعَ مِنْ أَبِي الْقَاسِمِ السَّرَّاجِ الْكَوْشَكِيِّ وَأَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَمِنْ أَبِي زَكَرِيَّا، تُوُفِّيَ فِي ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ رَوَى عَنْهُ.....

مسعود بن عبد الله بن أحمد الحذاء الحسكاني أخو الحاكم أبي القاسم الحافظ

1469 - مَسْعُودُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَذَّاءُ الْحَسْكَانِيُّ أَخُو الْحَاكِمِ أَبِي الْقَاسِمِ الْحَافِظِ، مَسْتُورٌ سَدِيدٌ. سَمِعَ مَعَ أَخِيهِ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ السَّرَّاجِ وَأَبِي زَكَرِيَّا وَالْقَاضِي وَطَبَقَتِهِمْ، تُوُفِّيَ.

مسعود بن سعيد بن عبد العزيز أبو الفضل النيلي الإمام

1470 - مَسْعُودُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَبُو الْفَضْلِ النِّيلِيُّ الإِمَامُ، فَاضِلٌ مَعْرُوفٌ مُحْتَرَمٌ مِنْ أَوْلادِ الأَئِمَّةِ وَالأَفَاضِلِ مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْحِكْمَةِ وَالطِّبِّ وَالْفَضْلِ، عَنْهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النِّيلِيُّ وَأَبُوهُ أَبُو.... النِّيلِيّ وَهُوَ مِنْ عُقَلاءِ الرِّجَالِ وَالْمُتَدَيِّنِينَ وَالثِّقَاتِ الأَثْبَاتِ مِنْ أَهْلِ الْمُرُوءَةِ، قَرَأَ عَلَى أَبِيهِ، وَعَلَى أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي صَادِقٍ، وَغَيْرِهِمَا، وَصَنَّفَ عَلَى تَصْنِيفِ وَالِدِهِ الْكَثِيرَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ وَمَنْ بَعْدَهُ، وَمِنْ أَمَالِي عَمِّهِ وَأَبِيهِ، وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَأَجَازَ لِي مَسْمُوعَاتِهِ.

مسعود بن محمد بن أحمد الطوسي أبو سعيد بن أبي الحسين بن أبي إسحاق

1471 - مَسْعُودُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، -[474]- أَصِيلٌ مِنْ خَدَمِ زَيْنِ الإِسْلامِ وَ [المتصرفين في أشغاله يعرف بالدلال] ........ لأَنَّهُ كَانَ يَتَوَلَّى دَلالَةِ الْمَحِلَّةِ، وَهُوَ مِنْ أَحْفَادِ أَبِي إِسْحَاقَ الطُّوسِيِّ الْفَقِيهِ. سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ وَابْنِ فَنْجَوَيْهِ، وَتُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

مسعود بن ناصر بن أبي زيد السجزي أبو سعيد الركاب الحافظ

1472 - مَسْعُودُ بْنُ نَاصِرِ بْنِ أَبِي زَيْدٍ السِّجْزِيُّ أَبُو سَعِيدٍ الرَّكَّابُ الْحَافِظُ، أَحَدُ حُفَّاظِ عَصْرِنَا الْمُتْقِنِينَ الْمُكْثِرِينَ، جَالَ فِي الآفَاقِ، وَسَمِعَ الْكَثِيرَ الْخَارِجَ عَنِ الْقِيَاسِ بِخُرَاسَانَ وَبِبَلَدِهِ وَبِالْعِرَاقِ وَبِالْجِبَالِ، كَتَبَ الْكَثِيرَ وَجَمَعَ الأَبْوَابَ وَصَنَّفَ التَّصَانِيفَ الْحِسَانِ، وَكَتَبَ مِنَ الطَّبَقَاتِ وَالتَّوَارِيخِ وَالْمَجْمُوعَاتِ وَالْكُتُبِ الْمُصَنَّفَةِ فِي عِلْمِ الْحَدِيثِ مَا لا يُحْصَى، كَتَبَ عَنْ أَصْحَابِ ابْنِ الْمُقْرِئِ، وَأَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَأَكْثَرَ عَنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ. وَكَانَ تَقِيًّا وَرِعًا قَصِيرَ الْيَدِ زَجَّى عُمْرهُ، وَكَذَلِكَ إِلَى أَنِ ارْتَبَطَهُ الصَّاحِبُ نِظَامُ الْمُلْكِ بِنَاحِيَةِ بَيْهَقَ ثُمَّ بِطُوسَ لِلاسْتِفَادَةِ مِنْهُ، ثُمَّ انْتَقَلَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ إِلَى نَيْسَابُورَ وَاسْتَوْطَنَهَا، وَكَانَ مِنَ الْمُخْتَصِّينَ بِعِنَايَةِ نَاصِحِ الدَّوْلَةِ أَبِي مُحَمَّد الفندورجي، وَكَانَ يُجْرِي عَلَيْهِ مِنْ جِهَةِ الصَّاحِبِ مَرْسُومًا مُشَاهَرَةً: لَقِيَ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ فِي نَيْسَابُورَ فِي بَيْتِ الْمَكْتَبِ النِّظَامِيِّ لَيْلَةَ الأَحَدِ وَقْتَ الصُّبْحِ ثَامِنَ عَشَرَ مِنْ جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَصَلَّى عَلَيْهِ إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ أَبُو الْمَعَالِي، وَسَمِعَ أَجْزَاءً وَسَمِعَ الْكَثِيرَ وَأَمْلَى سِنِينَ وَأَمْلَى بِطُوسَ مُدَّةً........ الْكَثِير عَدَدَنَا فِي كُتُبِهِ قَرِيبًا مِنْ سِتِّينَ مَجْمُوعًا مِنَ التَّوَارِيخِ سِوَى سَائِرِ الأَجْنَاسِ.

مسعود بن علي بن أحمد بن محمد بن يوسف المحتسب أبو نصر

1473 - مَسْعُودُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْمُحْتَسِبُ أَبُو نَصْرٍ، حَافِدُ الأُسْتَاذِ أَبِي عَمْرِو بْنِ يَحْيَى مَسْتُورٌ صَالِحٌ، سَمِعَ الْكَثِيرَ بِإِفَادَةِ جَدِّهِ وَأَقَارِبِهِ، حَدَّثَ عَنِ الْقَاضِي وَالصَّيْرَفِيِّ الطِّرَازِيِّ وَعَنْ جَدِّهِ وَغَيْرِهِ، وَلَدٌ كَمَا قَالَ: فِي شَعْبَانَ سَنَةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَمَاتَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ.....

مسعود بن سهل بن حمك أبو الفتح العميد

1474 - مَسْعُودُ بْنُ سَهْلِ بْنِ حمك أَبُو الْفَتْحِ الْعَمِيدُ مَعْرُوفٌ فِي دَوْلَةِ السُّلْطَانِ مَلِكْشَاهَ وَالْمُتَصَرِّفِينَ فِي أَعْمَالِ بَعْضِ أَمْرِ الدَّوْلَةِ، خَيْرُ رَاغِبٍ فِي الْخَيْرَاتِ، مُحِبُّ أَهْلِ الصَّلاحِ، مُنْفِقٌ عَلَى الْمُتَصَوِّفَةِ، سَمِعَ عَنِ النَّصْرَوِيِّ وَطَبَقَتِهِ مِنْ مَشَايِخِ نَيْسَابُورَ، وَسَمِعَ بِالْعِرَاقِ وَفَارِسَ وَالْجِبَالِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ عَنْ أَبِي سَعْدٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمْدَانَ.

مسعود بن عبد الرحمن بن علي بن الحسن البياع التفليسي أبو سعد

1475 - مَسْعُودُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْبَيَّاعُ التَّفْلِيسِيُّ أَبُو سَعْدٍ، مَعْرُوفٌ مِنْ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ مُعْتَقَدٌ، سَمِعَ مِثْلَ أَبِي حَفْصٍ، سَمِعَ مِن..... الْجَنْزَرُودِيِّ، وُلِدَ سنة عَشْرٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَمَاتَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ الْحَادِي عَشَرَ مِنْ جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ تِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، سَمِعَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْبَزَّارِ الصُّوفِيِّ.

مسعود بن محمد بن إسماعيل الشجاعي أبو محمد الفقيه

1476 - مَسْعُودُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الشُّجَاعِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ الْفَاضِلُ الصَّالِحُ الْوَرِعُ الزَّاهِدُ، عَدِيمُ النَّظِيرِ فِي انْزِوَائِهِ وَوَرَعِهِ وَاجْتِهَادِهِ وَاحْتِيَاطِهِ، نَشَأَ فِي صِبَاهُ عَلَى -[476]- ذَلِكَ مِنْ بَيْتِ الْفَضْلِ وَالثَّرْوَةِ وَالْمُرُوءَةِ، أَبُوهُ أَبُو الْمُظَفَّرِ، مِنْ وُجُوهِ الْمَشَايِخِ، وَقَدْ مَرَّ ذِكْرُهُ، وَهَذَا حَضَرَ مَجَالِسَ الذِّكْرِ. وَسَمِعَ الْكَثِيرَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ مِنَ الصَّابُونِيِّ، وَأَبِي حَفْصٍ، وَالْكَنْجَرُوذِيِّ، وَالْبَحِيرِيَّةِ، وَالصَّاعِدِيَّةِ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ، وَالْحَاكِمِ الشَّاذَيَاخِيِّ، وَلَمْ يَتَّفِقْ لَهُ كَثِيرُ الرِّوَايَةِ لانْزِوَائِهِ وَاشْتِغَالِهِ بِالْعِبَادَةِ وَالاجْتِهَادِ، تُوُفِّيَ لَيْلَةَ الأَرْبِعَاءِ الثَّالِثَ عَشَرَ مِنْ شَوَّالٍ سَنَةَ تِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ.

مسعود بن الحسين بن إسماعيل الصرام أبو علي المعروف بابن أبي شيخ

1477 - مَسْعُودُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّرَّامُ أَبُو عَلِيٍّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَبِي شَيْخٍ. سَمِعَ الْكَثِيرَ وَحَصَّلَ النُّسَخَ وَحَدَّثَ عَنِ الثَّانِيَةِ كَالصَّابُونِيِّ، وَأَبِي حَفْصٍ، وَأَكْثَرَ عَنْ أَحْمَدَ الْبَيْهَقِيِّ، وَمَاتَ.

مسعود بن محمد بن منصور أبو الفتح بن عميد الحضرة أبي سعد محمد بن منصور، وأبي عمير مشيد الملك

1478 - مَسْعُودُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ أَبُو [الفتح] .... بْن عَمِيدِ الْحَضْرَةِ أَبِي سَعْدٍ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ، وَأَبِي عُمَيْرٍ مُشِيدِ الْمُلْكِ، مُحْتَشِمٌ مِنْ وُجُوهِ الْعُمَّالِ الْمُتَصَرِّفِينَ، تَخَرَّجَ فِي الْعَرَبِيَّةِ وَتَفَقَّهَ عَلَى إِمَامِ الْحَرَمَيْنِ أَبِي الْمَعَالِي، وَنَاظَرَ بَيْنَ يَدَيْ نِظَامِ الْمُلْكِ ثُمَّ صَارَ نَائِبَ أَبِيهِ فِي أَعْمَالِ نَيْسَابُورَ، سَمِعَ وَأَكْثَرَ عَنْ زَيْنِ الإِسْلامِ.

مسعود بن أحمد بن أحمد البغدادي النوقاني

1479 - مَسْعُودُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ النَّوْقَانِيُّ، شَابٌّ مُتَفَقِّهٌ قَدِمَ وَسَمِعَ مِنْ أَبِي صَالِحٍ.

مسعود بن أبي بكر بن أحمد بن محمد أبو القاسم الهروي الأنصاري

1480 - مَسْعُودُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو الْقَاسِمِ الْهَرَوِيُّ الأَنْصَارِيُّ مَانِحُ الشَّمَائِلِ، أَبُوهُ مِنْ خَوَاصِّ مُرِيدِي شَيْخِ الإِسْلامِ إِسْمَاعِيلَ الصَّابُونِيِّ، وَهَذَا مَسْعُودٌ سَمِعَ وَكَتَبَ، وَأَكْثَرَ عَنِ الْقَاضِي أَبِي الْحُسَيْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، وَتُوُفِّيَ كَهْلا فَجْأَةً فِي مَدْرَسَةِ الشَّحَّامِيِّ فِي شُهُورِ سَنَةِ نَيِّفٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

من إسمه منصور

مَنِ اسْمُهُ مَنْصُورٌ مِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى

منصور بن الحسين بن محمد بن أحمد بن القاسم المفسر أبو نصر ابن أبي منصور المقري

1481 - مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ الْمُفَسِّرُ أَبُو نَصْرٍ ابْنُ أَبِي مَنْصُورٍ الْمُقْرِي مَعْرُوفٌ مَشْهُورٌ مِنْ بَيْتِ الْفَضْلِ وَالْعِلْمِ وَالْحَدِيثِ وَالْوَرَعِ، وُلِدَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلاثِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، سَمِعَ مِنَ الأَصَمِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْكَارِزِيِّ، وَأَبِي عَلِيٍّ الْحَافِظِ وَطَبَقَتِهِمْ مِنْ أَقْرَانِهِمْ، وَأَكْثَرَ مِنْهُمْ وَسَمِعَ النَّاسُ مِنْهُ وَهُوَ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ الَّذِينَ بَقَوْا مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ بَعْدَ الْعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ، وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ فِي مَسْجِدِ الْمُرَبَّعَةِ الْكَبِيرَةِ أَعْصَارَ السَّبْتِ إِلَى أَنْ عَجَزَ عَنِ الْحُضُورِ بِنَفْسِهِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْقُشَيْرِيُّ.

منصور بن محمد بن محمد بن أحمد بن يحيى الفقيه الحاكم البارع أبو محمد بن أبي صادق الخفاف الحنيفي

1482 - مَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْفَقِيهُ الْحَاكِمُ الْبَارِعُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي صَادِقٍ الْخَفَّافُ الْحَنِيفِيُّ حَفِيدُ الْبَرَّازِ أَحَدُ فُقَهَاءِ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُنَاظِرِيهِمْ وَالْمَنْظُورِينَ وَالْمَذْكُورِينَ. سَمِعَ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الْمَحَامِلِيِّ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ نُجَيْدٍ، وَخَرَّجَ لَهُ أَبُو حَازِمٍ الْفَوَائِدَ، وَقُرِئَتْ عَلَيْهِ فِي طَرِيقِ الْحَجِّ، وَتُوُفِّيَ لَيْلَةَ السَّبْتِ رَابِعَ عَشَرَ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سَعْدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيُّ.

منصور بن عبد العزيز بن محمد بن الحسن المنصوري النصراباذي أبو الحسن السمسار

1483 - مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمَنْصُورِيُّ النَّصْرَابَاذِيُّ أَبُو الْحَسَنِ السِّمْسَارُ مَعْرُوفٌ مِنْ بَيْتِ الْحَدِيثِ وَالْعِلْمِ وَالصَّلاحِ. سَمِعَ الْكَثِيرَ وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ بُنْدَارٍ الصُّوفِيِّ، وَطَبَقَتِهِ، قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: قَصَدْنَاهُ فِي جَمَاعَةٍ إِلَى دَارِهِ بِنَصْرَابَاذَ، فَقِيلَ: هُوَ فِي الْحَمَّامِ، وَكَانَ فِي دَارِهِ، فَهَجَمْنَا عَلَيْهِ وَالْعَجُوزُ تَصِيحُ: لَيْسَ فِي الدَّارِ، فَلَمَّا وَصَلْنَا إِلَى الْبَيْتِ الَّذِي هُوَ فِيهِ اخْتَفَى فِي زَاوِيَةٍ وَتَسَتَّرَ وَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ، فَلَمْ نَسْمَعِ الْجَوَابَ فَدَخَلْنَا الْبَيْتَ فَاسْتَلْقَى عَلَى قَفَاهُ مُتَمَارِضًا، فَقَرَأْنَا عَلَيْهِ بِهَذِهِ الْحِيلَةِ، وَتُوُفِّيَ.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

منصور بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن حسنويه القطان العدل النيسابوري أبو نصر الحصيري

1484 - مَنْصُورُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْنَوَيْهِ الْقَطَّانُ الْعَدْلُ النَّيْسَابُورِيُّ أَبُو نَصْرٍ الْحَصِيرِيُّ فَاضِلٌ ثِقَةٌ مَشْهُورٌ، أَخُو أَبِي سَعِيدٍ الْحَصِيرِيُّ. سَمِعَ الْكَثِيرَ عَنِ ابْنِ نُجَيْدٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ حَفْصِ بْنِ الْحَسَنِ الْكَرَابِيسِيِّ، وَأَبِي أَحْمَدَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ التَّمِيمِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، مَاتَ قَدِيمًا، رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى السَّخْتَوِيُّ.

منصور بن رامش بن عبد الله بن زيد أبو نصر الرئيس السلار الغازي النيسابوري

1485 - مَنْصُورُ بْنُ رَامِشِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَبُو نَصْرٍ الرَّئِيسُ السَّلارُ الْغَازِي النَّيْسَابُورِيُّ، رَجُلٌ مِنَ الرِّجَالِ دَاهِيَةٌ مِنَ الدُّهَاةِ، تَوَلَّى الرِّئَاسَةَ بِنَيْسَابُورَ فِي أَيَّامِ شَمْسِ الدَّوْلَةِ، وَأَمِينِ الْمِلَّةِ أَبِي الْقَاسِمِ مَحْمُودٌ، وَتَزَيَّنَتْ نَيْسَابُورُ بِعَدْلِهِ وَسِيرَتِهِ وَإِنْصَافِهِ وَانْتِصَافِهِ لِلرَّعَايَا وَالْفُقَرَاءِ مِنَ الظُّلْمَةِ وَأَصْحَابِ الدِّيوَانِ وَغَيْرِهِمْ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ حَاجًّا وَجَاوَرَ بِهَا سِنِينَ، ثُمَّ عَادَ إِلَى خُرَاسَانَ فِي أَيَّامِ الأَمِيرِ مَسْعُودِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّسَفِيِّ فِي إِرْضَاءِ خُصُومِهِ وَرَدِّ الْمَظَالِمِ إِلَى أَهْلِهَا إِتْمَامًا لِلتَّوْبَةِ، -[479]- تُوُفِّيَ بِنَيْسَابُورَ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، سَمِعَ الْكَثِيرَ بِالْعِرَاقِ عَنِ ابْنِ شَاهِينَ، وَأَبِي، وَأَبِي الْحَسَنِ الْحَرْبِيِّ، وَالدَّارَقُطْنِيِّ، وَأَبِي الْقَاسِمِ مُوسَى بْنِ عِيسَى السَّرَّاجِ، وَابْنِ حَبَابَةَ، وَأَبِي حَفْصٍ الْكَتَّانِيِّ، وَأَبِي الطَّيِّبِ بْنِ الْمُنْتَابِ وَأَبِي إِسْحَاقَ الطَّبَرِيِّ، وَسَمِعَ بِالْكُوفَةِ مِنْ أَبِي طَيْمٍ الدَّارِمِيِّ، وَأَبِي الْفَضْلِ الشَّيْبَانِيِّ، وَبِالْحِجَازِ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ يَحْيَى بْنِ الْحُسَيْنِ الْمَلَطِيِّ، وَسَمِعَ بِخُرَاسَانَ مِنْ أَصْحَابِ السَّرَّاجِ وَطَبَقَتِهِمْ، وَهُوَ ثِقَةٌ حَسَنُ الأَدَاءِ صَحِيحُ الأُصُولِ، خَرَّجَ لَهُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ الأَصْبَهَانِيُّ الْعَوَالِيَ الصِّحَاحَ وَالْغَرَائِبَ، وَحَدَّثَ قَرِيبًا مِنْ ثَلاثِينَ سَنَةً قِرَاءَةً وَإِمْلاءً، رَوَى عَنْهُ أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ اللَّهِ، وَأَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ ابْنُا عَبْدِ الْكَرِيمِ الْقُشَيْرِيُّ.

منصور بن خلف بن حمود أبو القاسم الصوفي المغربي المالكي

1486 - مَنْصُورُ بْنُ خَلَفِ بْنِ حَمُّودٍ أَبُو الْقَاسِمِ الصُّوفِيُّ الْمَغْرِبِيُّ الْمَالِكِيٌّ شَيْخٌ كَبِيرٌ مِنْ شُيُوخِ الصُّوفِيَّةِ وَأَهْلِ الْمَعْرِفَةِ، لَقِيَ الْمَشَايِخَ وَطَافَ بِالْبِلادِ وَزَارَ الْمَشَاهِدَ، وَسَمِعَ، ثُمَّ وَرَدَ نَيْسَابُورَ وَاسْتَوْطَنَهَا وَتَأَهَّلَ وَوُلِدَ لَهُ الأَوْلادُ إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ بِهَا فِي رَجَبٍ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ بِالْحِيرَةِ فِي مَقْبَرَةِ نُوحٍ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ زَخْرٍ الْمِنْقَرِيِّ، وَأَبِي أَحْمَدَ الْعَبْدِيِّ، وَأَبِي سَعِيدٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ السِّمْسَارِ، وَالْحَاكِمِ أَبِي أَحْمَدَ الْحَافِظِ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ الْعَدْلِ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُقْرِئِ وَأَبِي الْحَسَنِ الضُّبَعِيِّ، وَأَبِي طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ وَأَقْرَانِهِمْ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ خَلَفٍ الْمَغْرِبِيُّ.

منصور بن محمد بن أحمد بن عبد الله القارئ التاجر أبو القاسم البستي

1487 - مَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَارِئُ التَّاجِرُ أَبُو الْقَاسِمِ الْبُسْتِيُّ أَمِينٌ مِنَ التُّجَّارِ، مَعْرُوفٌ، سَمِعَ مِنْ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ الْيَسَعَ الأَنْطَاكِيِّ، وَأَبِي الْقَاسِمِ مُوسَى بْنِ عِيسَى السَّرَّاجِ، وَأَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ الْحَرْبِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ مِنْ مَشَايِخِ بَغْدَادَ، -[480]- وَتُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سَعْدِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الإِسْكَافُ.

منصور بن عبد الوهاب بن أحمد بن عبد الله الشالنجي أبو صالح

1488 - مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الشَّالَنْجِيُّ أَبُو صَالِحٍ، مَشْهُورٌ ثِقَةٌ كَثِيرُ الْحَدِيثِ، صُوفِيٌّ خَدَمَ الأُسْتَاذَ أَبِي سَعْدٍ مُدَّةً، سَمِعَ الْكَثِيرُ مِنْهُ وَسَمِعَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ وَطَبَقَتِهِ، وَتُوُفِّيَ فِي نَيِّفٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ مَسْعُودُ بْنُ نَاصِرٍ.

منصور بن عبد الله بن خلف الخالدي الذهلي الشيباني أبو علي

1489 - مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلَفٍ الْخَالِدِيُّ الذُّهْلِيُّ الشَّيْبَانِيُّ أَبُو عَلِيٍّ، مَعْرُوفٌ نَسِيبٌ، سَافَرَ الْكَثِيرَ وَسَمِعَ، وَصَنَّفَ التَّصَانِيفَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

منصور بن إسماعيل بن صاعد بن محمد القاضي الإمام أبو القاسم ابن قاضي القضاة أبي الحسين بن القاضي الإمام أبي العلاء

1490 - مَنْصُورُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ صَاعِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي الإِمَامُ أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ قَاضِي الْقُضَاةِ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ الْقَاضِي الإِمَامِ أَبِي الْعَلاءِ، كَبِيرٌ فَاضِلٌ مُحْتَشِمٌ مِنَ الدَّوْحَةِ الصَّاعِدِيَّةِ، سَبَقَ أَهْلَ بَيْتِهِ بِالْعِلْمِ وَالتَّدْرِيسِ وَالْفَتْوَى وَالتَّذْكِيرِ وَالْخَطَابَةِ، سُنِّيُّ الْمَذْهَبِ حَسَنُ الطَّرِيقَةِ، مُتَعَصِّبٌ لِلسُّنَّةِ، تَوَلَّى الْقَضَاءَ مُدَّةً نِيَابَةً عَنْ أَبِيهِ ثُمَّ صَارَ قَاضِي الْقُضَاةِ. وَسَمِعَ الْكَثِيرَ عَنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَمِنْ جَدِّهِ وَمِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، وَقَرَأَ لِنَفْسِهِ الْكَثِيرَ وَحَصَّلَ النُّسَخَ وَالْجَمْعَ الْكَثِيرَ، وَكَانَ حَسَنَ الْقِرَاءَةِ عَارِفًا بِالْعَرَبِيَّةِ وَطُرُقِ الْحَدِيثِ. وَسَمِعَ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ أَيْضًا وَسَمَّعَ ابْنَهُ وَأَفَادَهُ الْكَثِيرَ، -[481]- وَكَانَ إِلَيْهِ الْفَتْوَى فِي عَصْرِهِ عَلَى مَذْهَبِ أَبِي حَنِيفَةَ، سَافَرَ إِلَى خُرَاسَانَ وَمَا وَرَاءَ النَّهْرِ وَإِلَى الْعِرَاقِ، وَسَمِعَ بِبَغْدَادَ وَهَمَذَانَ وَالرَّيِّ، وَرَوَى الْكَثِيرَ، سَمِعْنَا مِنْهُ (شَرْحَ آثَارِ الطَّحَاوِيِّ) بِتَمَامِهِ وَالْمُتَفَرِّقَاتِ، وَأَدْرَكَهُ قَضَاءُ اللَّهِ، تَعَالَى، الَّذِي لا بُدَّ لِلْخَلْقِ مِنْهُ، فَتُوُفِّيَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ سَلْخَ شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ تِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ. حَدَّثَ عَنِ الْقَاضِي الْحِيرِيِّ، وَالصَّيْرَفِيِّ، وَالسَّرَّاجِ، وَأَبِي بَكْرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيِّ، وَابْنِ عَبْدَانَ وَطَبَقَتِهِمْ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

منصور بن عبد الله بن محمد بن منصور المنصوري الطوسي الفقيه أبو القاسم

1491 - مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْمَنْصُورِيُّ الطُّوسِيُّ الْفَقِيهُ أَبُو الْقَاسِمِ، صَالِحٌ عَفِيفٌ مَسْتُورٌ، مُحِبٌّ لِلْعِلْمِ وَأَهْلِهِ، مُوَاظِبٌ عَلَى حُضُورِ الْمَجَالِسِ لِلتَّدْرِيسِ وَالْحَدِيثِ. سَمِعَ عَنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، مِثْلَ الْقَاضِي وَالصَّيْرَفِيِّ، وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَمَاتَ لَيْلَةَ الأَضْحَى، وَصَلَّوْا عَلَيْهِ بَعْدَ صَلاةِ الْعِيدِ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَسَمِعَ مِنَ الثَّانِيَةِ ثُمَّ عَنِ الْمُتَأَخِّرِينَ مُدَاوِمًا عَلَيْهِ إِلَى مَوْتِهِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

منصور بن بكر بن محمد بن حيد أبو بكر النيسابوري

1492 - مَنْصُورُ بْنُ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَيْدٍ أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، نَزِيلُ بَغْدَادَ، مَعْرُوفٌ مِنْ بَيْتِ الْحَدِيثِ وَالْعِلْمِ، لَهُمْ حَظُّهُ بِنَيْسَابُورَ، يُعْرَفُ بِقَصْرِ حَيْدٍ، قَدِمَ عَلَيْنَا بِنَيْسَابُورَ فِي صُحْبَةِ الإِمَامِ أَبِي إِسْحَاقَ الشِّيرَازِيِّ، وَالأَجَل عفيف الخاص سبيلا مِنَ الإِمَامِ الْمُقْتَدِي بِأَمْرِ اللَّهِ، وَقُرِئَ عَلَيْهِمُ الْحَدِيثُ، وَعَادَ مَعَهُمْ إِلَى بَغْدَادَ، وَتُوُفِّيَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

منصور بن المعتز بن منصور بن عبد الله بن حمزة النيسابوري أبو الحسين

1493 - مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَزِّ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْزَةَ النَّيْسَابُورِيُّ أَبُو الْحُسَيْنِ الصَّالِحُ الْعَفِيفُ، مِنْ أَوْلادِ الرُّؤَسَاءِ وَالدَّهَاقِينِ، وَبَيْتُهُمْ مَشْهُورٌ بِنَيْسَابُورَ وَهُمْ أَرْبَعَةُ أُخْوَةٍ سَمِعُوا، وَهَذَا سَمِعَ عَنْ أَبِي الْفَضْلِ الْفَامِيِّ، وَالْمَخْلَدِيِّ، وَالْخَفَّافِ وَطَبَقَتِهِمْ، تُوُفِّيَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ.

منصور بن محمد المنكدري الوزير أبو نصر

1494 - مَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُنْكَدِرِيُّ الْوَزِيرُ أَبُو نَصْرٍ، مِنْ نَاحِيَةِ بُشْتَ مِنْ قَرْيَةِ كُنْدُرٍ، رَجُلٌ مِنَ الرِّجَالِ الدُّهَاةِ، مِنْ أَوْلادِ الدَّهَاقِينِ، صَارَ سَيِّدَ الْوُزَرَاءِ اسْتَجَازَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ مِنْ أَبِيهِ جَمِيعَ مَسْمُوعَاتِهِ. سَمِعَ مِنْ أَبِي الْمَعَالِي إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْحَسَنِيِّ النَّقِيبِ، إِمْلاءً، وَكَانَ يَتَّهِمُهُمْ بِسُوءِ الاعْتِقَادِ يَقْصِدُهُ أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ.

منصور بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد الشعري أبو القاسم

1495 - مَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشِّعْرِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ، حَافِدُ أَحْمَدَ الْمَغْرِبِيِّ مِنَ ابْنَتِهِ، سَدِيدٌ صَالِحٌ، سَمِعَ مِنْ جَدِّهِ وَمَشَايِخِ عَصْرِهِ، وَتُوُفِّيَ. سَمِعَ مِنْ جَدِّهِ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ خَلَفٍ الْمَغْرِبِيِّ.

منصور بن محمد بن عبد الله البالوي الحيري أبو عبد الله

1496 - مَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَالَوِيُّ الْحِيرِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، حَافِدُ الْقَاضِي أَبِي بَكْرٍ الْحِيرِيِّ مِنَ ابْنَتِهِ، نَبِيلٌ ثِقَةٌ، أَصِيلٌ مِنَ الطَّرَفَيْنِ. حَدَّثَ عَنِ الْخَفَّافِ، وَالسَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ، وَأَبِي الْحَسَنِ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ وَطَبَقَتِهِمْ.

منصور بن محمد بن عبد الجبار السمعاني المروزي الإمام أبو المظفر

1497 - مَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السَّمْعَانِيُّ الْمَرْوَزِيُّ الإِمَامُ أَبُو الْمُظَفَّرِ، وَحِيدُ عَصْرِهِ فِي وَقْتِهِ؛ فَضْلا وَطَرِيقًا وَزُهْدًا وَوَرَعًا، مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالزُّهْدِ، أَبُوهُ الْقَاضِي مُحَمَّدٌ، مِنْ وُجُوهِ مَشَايِخِ مَرْوَ وَأَفَاضِلِهِمْ، وَهَذَا نَشَا فِي التَّعَلُّمِ وَدَرَسَ عَلَى أَبِيهِ الْفِقْهَ، وَتَخَرَّجَ فِيهِ وَصَارَ مِنْ فُحُولِ أَهْلِ النَّظَرِ، وَبَقِيَ عَلَى ذَلِكَ حَنَفِيَّ الْمَذْهَبِ يَدْرُسُ وَيُنَاظِرُ وَيُطَالِعُ كُتُبَ الْحَدِيثِ، وَخَرَجَ فِي شَبَابِهِ إِلَى الْحَجِّ، وَقَدِمَ نَيْسَابُورَ، وَحَضَرَ مَجْلِسَ الْمُنَاظَرَةِ وَتَكَلَّمَ فِي الْمَسَائِلِ بِحَضْرَةِ إِمَامِ الْحَرَمَيْنِ فَارْتَضَى كَلامَهُ وَخَاطِرَهُ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَأَقَرَّ لَهُ بِفِقْهِ خَاطِرِهِ وَطَبْعِهِ، سَمِعْتُ مَنْ أَثِقُ بِهِ أَنَّهُ قَالَ: لَوْلا عُقْلَةٌ قَلِيلَةٌ فِي لِسَانِهِ لفص عَلَى جَرَيَانِهِ لَسَبَقَ بِفَضْلِهِ أَقْرَانَهُ، ثُمَّ لَمَّا عَادَ مِنَ الْحَجِّ وَقَفَلَ إِلَى مَرْوَ وَسَمِعَ وَلَقِيَ الْمَشَايِخَ، وَزَارَ الْمَشَاهِدَ وَأَكْثَرَ النَّظَرَ فِي الْحَدِيثِ وَكَتَبَهُ، وَقَعَ لَهُ أَنْ يَنْتَحِلَ مَذْهَبَ الْحَدِيثِ وَيَعْتَقِدَ رَأْيَ الْمُطَّلِبِيِّ وَتَرَكَ طَرِيقَتَهُ الَّتِي نَاظَرَ عَلَيْهَا أَكْثَرَ مِنْ ثَلاثِينَ سَنَةً، وَتَحَوَّلَ إِلَى مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ وَأَظْهَرَ ذَلِكَ وَاضْطَرَبَ أَهْلُ مَرْوَ فِي ذَلِكَ، وَأَدَّى الأَمْرُ إِلَى تَشْوِيشِ الْعَوَامِّ، فَخَرَجَ مِنْهَا وَصَحِبَهُ الأَصْلُ السَّيِّدُ ذُو الْمَجْدَيْنِ، وَطَائِفَةٌ مِنَ الأَصْحَابِ وَجَمَاعَةٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ وَالْفُقَهَاءِ، وَصَارَ إِلَى طُوسَ ثُمَّ قَصَدَ نَيْسَابُورَ وَاسْتَقْبَلَهُ الأَصْحَابُ اسْتِقْبَالا عَظِيمًا حَسَنًا، وَكَانَ نَوْبَةُ نِظَامِ الْمُلْكِ وَعَمِيدُ الْحَضْرَةِ أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَأَكْرَمُوهُ وَأَنْزَلُوهُ فِي عِزٍّ وَحِشْمَةٍ، وَقَامَ عَمِيدُ الْحَضْرَةِ بِكِفَايَتِهِ مَعَ مَنْ مَعَهُ، وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ التَّذْكِيرِ، وَكَانَ بَحْرًا فِيهِ حَافِظًا الْكَثِيرَ مِنَ الْحِكَايَاتِ وَالنُّكَتِ وَالأَشْعَارِ فَظَهَرَ لَهُ الْقَبُولُ مِنَ الْخَاصِّ وَالْعَوَامِّ وَتَوَاتَرَتْ إِلَيْهِ الْفُتُوحُ، وَكَتَبَ نِظَامُ -[484]- الْمُلْكِ فِي إِكْرَامِهِ وَأَبْوَابِهِ الْكُتُبَ وَبَعَثَ إِلَيْهِ الْخِلَعَ وَالْمَرْكَبَ وَأَخَذَ هُوَ فِي عَقْدِ الْمَجْلِسِ وَالْمُنَاظَرَةِ عَلَى رَغْمِ الْمُخَالِفِينَ وَبَالَغَ فِي سَمَاعِ الْحَدِيثِ وَطَافَ عَلَى مَشَايِخِنَا الْعَصْرِيِّينَ مِثْلَ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْبَحِيرِيِّ، فَسَمِعَ مِنْهُ (مُسْنَدَ أَبِي عَوَانَةَ) وَأَكْثَرَ مِنْ أَبِي صَالِحٍ الْمُؤَذِّنِ، وَالتَّفْلِيسِيِّ، وَأَحْمَدَ بْنِ خَلَفٍ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا، وَأَبِي سَعْدِ بْنِ رَامِشٍ وَطَبَقَةٍ لِلْمَشَايِخِ، وَحَصَّلَ النُّسَخَ وَأَمَرَ بِكُتُبِ الْمُتَفَرِّقَاتِ وَاسْتَحْكَمَ أَمْرُهُ فِي مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ، وَبَعْدَ أَنْ أَقَامَ مُدَّةً بِنَيْسَابُورَ فِي سِنِيِّ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ عَادَ إِلَى مَرْوَ وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ التَّذْكِيرِ وَالتَّدْرِيسِ فِي مَدْرَسَةِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ، وَصَارَ مِنَ الْوُجُوهِ وَالأَكَابِرِ الْمُعْتَبَرِينَ، وَرَفَعَ نِظَامُ الْمُلْكِ مِنْ حِشْمَتِهِ وَجَذَبَ بِأَصْبُعَيْهِ وَقَدَمِهِ عَلَى أَقْرَانِهِ، وَعَلا أَمْرُهُ وَظَهَرَ لَهُ الأَوْلادُ وَالأَصْحَابُ، وَاتَّفَقَ لَهُ الْحُضُورُ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى نَيْسَابُورَ بَعْدَ مَا شَابَ وَسَمِعَ بِقِرَاءَاتِي الْكَثِيرَ، وَكَانَ رَاغِبًا فِي ذَلِكَ قَلَّ مَا كَانَ يَحْضُرُ مَجْلِسًا إِلا وَكَانَ يَأْمُرُ بِالْقِرَاءَةِ، وَكَانَتْ قِرَاءَاتِي أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ قِرَاءَةِ نَفْسِهِ، ثُمَّ فِي الْكَرَّةِ الثَّانِيَةِ خَرَجَ إِلَى أَصْبَهَانَ وَكَانَ عِنْدَهُمْ فِي وَفَاةِ نِظَامِ الْمُلْكِ، ثُمَّ عَادَ إِلَى مَرْوَ وَكَانَ أَمْرُهُ كُلَّ يَوْمٍ فِي الْعُلُوِّ إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ عَنِ الإِمَامِ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ أَحْمَدَ الشِّيرْنَخْشِيرِيِّ إِمْلاءً.

منصور بن محمد بن القاسم الصفار الفقيه أبو سعد ابن الإمام أبي بكر الصفار

1498 - مَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الصَّفَّارُ الْفَقِيهُ أَبُو سَعْدٍ ابْنُ الإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ الصَّفَّارِ، سَدِيدٌ فَاضِلٌ، مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالثَّرْوَةِ وَالْمُرُوءَةِ وَالدَّهْقَنَةِ، وَجَدُّهُمْ أَبُو عَلِيٍّ الْقَاسِمُ خَطِيبُ الْمَحَافِلِ بِنَيْسَابُورَ، -[485]- وَهَذَا سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنَ الثَّانِيَةِ، وَأَكْثَرَ عَنْ زَيْنِ الإِسْلامِ وَعَنْ أَبِيهِ، وَكَتَبَ بِخَطِّهِ الْكَثِيرَ، وَتُوُفِّيَ بِقَرْيَتِهِ السَّابِعَ مِنْ شَوَّالٍ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِ مِائَةٍ، سَمِعَ مِنْ عُمَرَ الْبَحِيرِيِّ.

منصور بن محمد بن منصور الحربي أبو محمد

1499 - مَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْحَرْبِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ، أَصِيلٌ مِنَ الْبَيْتِ، مَعْرُوفٌ، وَكَانَ يَخْتَلِفُ إِلَى مَجَالِسِ الْقُضَاةِ وَهُوَ مِنَ الْعُدُولِ، سَمِعَ مِنَ الثَّانِيَةِ، وَمَاتَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

منصور بن محمد بن عبيد أبو نصر

1500 - مَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ أَبُو نَصْرٍ مِنْ بَيْتِ الْعَدَالَةِ وَالصَّلاحِ، كَانَ يَسْتَغْرِقُ جَمِيعَ أَوْقَاتِهِ فِي الْوَسْوَسَةِ وَالطَّهَارَةِ وَالصَّلاةِ وَيَلْبَسُ لِبَاسَ الصُّوفِيَّةِ، وَيَبْلُغُ فِي حَدِّ الْوَسْوَسَةِ إِلَى حَدِّ الإِفْرَاطِ الْمَمْقُوتِ شَرْعًا، سَمِعَ مِنَ الثَّانِيَةِ ثُمَّ حَجَّ.

منصور بن عبد الله بن منصور العمروي

1501 - مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْصُورٍ الْعَمْرَوِيُّ، سَدِيدٌ صَالِحٌ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ، سَمِعَ مِنَ الثَّانِيَةِ. وَكَانَ مِنْ خَوَاصِّ الصَّاعِدِيَّةِ، تُوُفِّيَ، سَمِعَ مِنَ الرَّئِيسِ أَبِي طَاهِرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ الْبُخَارِيِّ الْقَادِمِ رَسُولا بِقِرَاءَةِ أَبِي الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيِّ.

منصور بن أحمد بن منصور الخطيب الطرثيثي أبو نصر العميد الرئيس

1502 - مَنْصُورُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الْخَطِيبُ الطُّرَثِيثِيُّ أَبُو نَصْرٍ الْعَمِيدُ الرَّئِيسُ، أَصِيلٌ نَبِيلٌ مِنْ كُفَاةِ الْمُتَصَرِّفِينَ وَالشَّارِعِينَ فِي الأَعْمَالِ الْجَلِيلَةِ، أَبُوهُ الْخَطِيبُ أَبُو الْفَضْلِ مِنْ أَفَاضِلِ النَّوَاحِي، وَهَذَا رَغِبَ فِي التَّزَيِّي بِالصُّوفِيَّةِ وَلُبْسِ الِمْرَفَقَةِ فِي إِرَادَةِ أَبِي الْحَسَنِ الْبُسْتِيِّ، وَقَدِمَ نَيْسَابُورَ فِي صُحْبَتِهِ. سَمِعَ بِالنَّاحِيَةِ وَبِالْبَلَدِ.

منصور بن طاهر بن عبد الله المروابابذي الإمام الرئيس أبو القاسم

1503 - مَنْصُورُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَابَابِذِيُّ الإِمَامُ الرَّئِيسُ أَبُو الْقَاسِمِ، كَبِيرٌ مَعْرُوفٌ -[486]- مِنْ مَشَاهِيرِ الأَئِمَّةِ، مِنْ أَوْلادِ الْعُمَدَاءِ وَالرُّؤَسَاءِ، وَهُوَ مِنْ أَخَصِّ تَلامِذَةِ أَبِي الْمَعَالِي الْمُتَخَرِّجِينَ بِهِ، أَنْفَذَهُ نِظَامُ الْمُلْكِ إِلَى الرَّيِّ لِلتَّدْرِيسِ فِي الْمَدْرَسَةِ وَنَاطَ بِهِ رِئَاسَةَ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ، ثُمَّ ابْتُلِيَ بِالصَّرَعِ فَعَادَ إِلَى النَّاحِيَةِ، وَتُوُفِّيَ بِهَا فِي حَيَاةِ أَبِيهِ، سَمِعَ بِالنَّاحِيَةِ وَبِنَيْسَابُورَ.

منصور بن محمد بن منصور، أبو نصر ابن العميد مؤيد الملك، عميد الحضرة أبي سعد محمد بن منصور

1504 - مَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ، أَبُو نَصْرٍ ابْنُ الْعَمِيدِ مُؤَيَّدِ الْمُلْكِ، عَمِيدِ الْحَضْرَةِ أَبِي سَعْدٍ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ، مِنْ أَوْلادِ النِّعْمَةِ وَالْحِشْمَةِ وَالثَّرْوَةِ وَالْمُرُوءَةِ، وُلِدَ بِالْبَصْرَةِ حِينَ كَانَ أَبُوهُ وَلِيَ أَعْمَالَهَا فِي أَوَاخِرِ أَيَّامِ السُّلْطَانِ طَغَرْلَبَكَ. سَمِعَ مِنَ الْعَصْرِيِّينَ بِنَيْسَابُورَ، وَحَضَرَ الْمَحَافِلَ، وَكَانَ ثَانِيَ أَوْلادِهِ الذُّكُورِ. سَمِعْنَا مَعًا مِنْ أَبِي الْقَاسِمِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعُثْمَانِيِّ إِمْلاءً.

منصور بن إسحاق بن عمر الجيلي أبو نصر

1505 - مَنْصُورُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ عُمَرَ الْجِيلِيُّ أَبُو نَصْرٍ، مِنْ أَهْلِ الْبُيُوتَاتِ وَالأَمَاثِلِ بِنَيْسَابُورَ، اشْتَغَلَ ... فِي دِيوَانِ نَيْسَابُورَ، فَنَفَذَ فِيهِ وَحَسُنَ خَطُّهُ وَمَضَى عَلَيْهِ أَحْوَالٌ إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِ مِائَةٍ، سَمِعَ مَعَنَا مِنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي.

من اسمه محمود

مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ مِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى

محمود بن سكتكين الأمير شمس الدولة وأمين الملة أبو القاسم ابن ناصر الدين أبي منصور

1506 - مَحْمُودُ بْنُ سَكَتْكِينَ الأَمِيرُ شَمْسُ الدَّوْلَةِ وَأَمِينُ الْمِلَّةِ أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ نَاصِرِ الدِّينِ أَبِي مَنْصُورٍ وَالِي خُرَاسَانَ أَرْبَعِينَ سَنَةً، رَحَلَ عَلَى الْحَدِّ مَيْمُونَ الاسْمِ مُبَارَكَ الدَّوْلَةِ وَالنَّوْبَةِ عَلَى الرَّعِيَّةِ صَادِقَ النِّيَّةِ فِي إِعْلاءِ كَلِمَةِ اللَّهِ الْمُظَفَّرَ فِي الْغَزَوَاتِ وَالْفُتُوحِ، قَدْ صَنَّفَ فِي أَيَّامِهِ وَمَبَادِئِ أُمُورِهِ وَأُمُورِ أَبِيهِ وَغَزَوَاتِهِ وَأَسْفَارِهِ تَوَارِيخَ وَتَصَانِيفَ، وَحُفِظَتْ حَرَكَاتُهُ وَسَكَنَاتُهُ وَأَيَّامُهُ وَأَحْوَالُهُ لَحْظَةً لَحْظَةً، وَكَانَتْ مُسْتَغْرِقَةً فِي الْخَيْرَاتِ وَمَصَالِحِ الرَّعِيَّةِ، وَمَا خَلَتْ سَنَةٌ مِنْ سِنِيِّ مُلْكِهِ عَن ... وَغَزْوَةٍ، وَكَانَ مُتَيَقِظًا زَكِيَّ الْقَلْبِ بَعِيدَ الْغَوْرِ مُوَفَّقَ الرَّأْيِ وَالنَّظَرِ فِي الأُمُورِ، يَسَّرَ اللَّهُ لَهُ مِنَ الأَسْبَابِ وَالأُمُورِ وَالْعَسَاكِرِ وَالْجُنُودِ وَالْهَيْبَةِ وَالْحِشْمَةِ فِي الْقُلُوبِ مَا لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ بِنَيْسَابُورَ، قَدْ مَاتَ وَظَهَرَتْ بِيَمَنِ دَوْلَتِهِ آثَارٌ حَسَنَةٌ وَرُسُومٌ مُرْضِيَةٌ، وَكَانَ مَجْلِسُهُ مَوْرِدَ الْعُلَمَاءِ وَمَقْصِدَ الأَئِمَّةِ وَالْقُضَاةِ، وَيَعْرِفُ لِكُلِّ وَاحِدٍ حَقَّهُ وَيُخَاطِبُهُ بِمَا يَسْتَحِقُّهُ، وَيَسْتَدْعِي الأَكَابِرَ وَالصُّدُورَ وَالْعُلَمَاءَ مِنْ كُلِّ فَزٍّ إِلَى حَضْرَةِ غَزْنَةَ وَبُيُوتهمْ مِنْ ظِلِّهِ وَإِنْعَامِهِ وَإِكْرَامِهِ الْمُحِلِّ الرَّفِيعِ، وَيَصِلُهُمْ بِالصِّلاتِ السَّنِيَّةِ، وَلَسْتُ أَشُكُّ أَنَّهُ قَدْ تَوَصَّلَ الْمُتَوَصِّلُونَ إِلَى مَجْلِسِهِ وَتَقَرَّبُوا إِلَيْهِ بِالْحَدِيثِ وَسَمِعُوا الرِّوَايَاتِ، تُوُفِّيَ بِغَزْنَةَ فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

محمود بن عبد الواحد بن محمد بن يحيى الحداد أبو القاسم

1507 - مَحْمُودُ بْنُ [عبد الواحد] ... بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْحَدَّادُ أَبُو الْقَاسِمِ، صَالِحٌ مَسْتُورٌ، قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: كَانَ شَرِيكِي، سَمِعَ.

محمود بن محمد بن نصر المناطقي الفرغاني أبو أحمد

1508 - مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ الْمَنَاطِقِيُّ الْفَرْغَانِيُّ أَبُو أَحْمَدَ، سَدِيدٌ مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ حَاجًّا وَسَمِعَ مِنْ مَشَايِخِنَا، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ، عَنْ وَالِدِهِ أَبِي الْحَسَنِ.

محمود بن الحسن بن محمد الأحسكي الفرغني أبو القاسم

1509 - مَحْمُودُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَحْسَكِيُّ الْفَرْغَنِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ، مَسْتُورٌ صَالِحٌ، سَمِعَ الْكَثِيرَ بِنَيْسَابُورَ وَكَتَبَ، سَمِعَ مِنْ أَحْمَدَ الْمَغْرِبِيِّ.

محمود بن علي بن أحمد بن زكريا البياع الكبريتي

1510 - مَحْمُودُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا الْبَيَّاعُ الْكِبْرِيتِيُّ، مَسْتُورٌ صَالِحٌ صَدِيقُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيِّ، سَمِعَ مِنَ الثَّانِيَةِ الْمُتَقَدِّمِينَ، وَتُوُفِّيَ رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ.

محمود بن أحمد بن عبد الله الحارثي الختلي الحاكم أبو القاسم

1511 - مَحْمُودُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَارِثِيُّ الْخُتَّلِيُّ الْحَاكِمُ أَبُو الْقَاسِمِ، نَزِيلُ نَيْسَابُورَ، سَدِيدٌ فَاضِلٌ فَقِيهٌ، سَمِعَ بِخُرَاسَانَ، وَرَوَى، تُوُفِّيَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ.

محمود بن محمد بن مسعود بن البسطامي أبو عبد الله

1512 - مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ الْبَسْطَامِيِّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، نَزِيلُ نَيْسَابُورَ، صَالِحٌ سَدِيدٌ، وُلِدَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ. -[489]- سَمِعَ، عَنْ أَبِي مَنْصُورٍ الْبَغْدَادِيِّ، وَالزَّعْفَرَانِيِّ، وَأَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَنْجَوَيْهِ الْحَافِظِ، وَطَبَقَتِهِمْ. تُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَيُقَالُ لَهُ: الصُّوفِيُّ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ سَمَاعًا، وَوَلَدُهُ أَبُو الْحَسَنِ إِجَازَةً.

محمود بن أبي توبة المروزي أبو القاسم

1513 - مَحْمُودُ بْنُ أَبِي تَوْبَةَ الْمَرْوَزِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ، مُحْتَشِمٌ كَبِيرٌ، رُكْنٌ مِنْ أَرْكَانِ الدَّوْلَةِ السِّجْزِيَّةِ، مِنْ وُجُوهِ الْمُتَصَرِّفِينَ ذُو الْحَظِّ الْمَلِيحِ، وَالْحَظِّ الْوَافِرِ مِنَ الْعَرَبِيَّةِ وَالْفِقْهِ وَسَائِرِ الْعُلُومِ، دَقِيقُ النَّظَرِ حَادُّ الْقَرِيحَةِ، تَفَقَّهَ بِمَرْوَ عَلَى الإِمَامِ أَبِي الْمُظَفَّرِ مَنْصُورِ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّمْعَانِيِّ، وَلَسْتُ أَشُكُّ أَنَّهُ سَمِعَ الْحَدِيثَ قَصْدًا وَاتِّفَاقًا فَهُوَ يَنْتَحِلُ مَذْهَبَ الْحَدِيثِ.

محمود بن القاسم الأزدي الهروي القاضي أبو عامر

1514 - مَحْمُودُ بْنُ الْقَاسِمِ الأَزْدِيُّ الْهَرَوِيُّ الْقَاضِي أَبُو عَامِرٍ، كَبِيرٌ قَدِمَ نَيْسَابُورَ قَدِيمًا، وَسَمِعَ ثُمَّ قَدِمَ أَخِيرًا وَرَوَى وَتَخَرَّجَ وَتُوُفِّيَ، وَرَوَى عَنْهُ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ.

محمود بن حسان بن سعيد المنيعي أبو القاسم رئيس الرؤساء بنيسابور ابن الحاجي أبي علي

1515 - مَحْمُودُ بْنُ حَسَّانِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَنِيعِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ رَئِيسُ الرُّؤَسَاءِ بِنَيْسَابُورَ ابْنُ الْحَاجِّيِّ أَبِي عَلِيٍّ، كَبِيرٌ مُحْتَشِمٌ مِنْ بَيْتِ الرِّئَاسَةِ، وَالنِّعْمَةِ وَالثَّرْوَةِ وَالْمُرُوءَةِ وَالْجَاهِ الْعَرِيضِ عِنْدَ السُّلْطَانِ وَالرَّعِيَّةِ، تَصَرَّفَ فِي الأَعْمَالِ الْجَلِيلَةِ لَهُ، وَزَاحَمَ الصُّدُورَ وَالْكِبَارَ لِحِشْمَةِ أَبِيهِ وَاسْتِظْهَارِهِ بِالنِّعْمَةِ، وَالتَّمَكُّنِ وَالْقُدْرَةِ تَقَلَّدَ الرِّئَاسَةَ فِي أَيَّامِ السُّلْطَانِ....... وَدَخَلَ الْمُلْكَ فَأَجْرَى الأُمُورَ عَلَى مَجَارِيهَا، -[490]- تُوُفِّيَ بِمَرْوِالرُّوذِ فِي شُهُورِ سَنَةِ إِحْدَى وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ. وَسَمِعَ مِنْ أَبِيهِ وَمِنْ مَشَايِخِ مَرْوِالرُّوذِ، وَسَمِعَ بِنَيْسَابُورَ السَّيِّدَ أَبَا الْحَسَنِ مُحَمَّد بْن مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْبَغْدَادِيّ، قَدِمَ عَلَيْنَا رَسُولا.

محمود بن محمد العلوي القاضي أبو أحمد الأبيوردي

1516 - مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّد [العلوي] .... الْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ الأَبِيوَرْدِيُّ، نَبِيلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ الرِّئَاسَةِ وَالْعِلْمِ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي سَعْدِ بْنِ عَلِّيكٍ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي وَطَبَقَتِهِمْ، وُلِدَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَمَاتَ فِي شُهُورِ سَنَةِ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

من إسمه المظفر

مَنِ اسْمُهُ الْمُظَفَّرُ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ

المظفر بن محمد بن أحمد بن يوسف البستي أبو القاسم الفقيه الشافعي الوراق

1517 - الْمُظَفَّرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ الْبُسْتِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ الْفَقِيهُ الشَّافِعِيُّ الْوَرَّاقُ، مِنْ سُكَّانِ مَدْرَسَةِ الْبَيْهَقِيِّ، فَاضِلٌ مَسْتُورٌ عَفِيفٌ ثِقَةٌ. سَمِعَ بِبَغْدَادَ، وَخُرَاسَانَ وَكَتَبَ وَجَمَعَ، ثُمَّ اسْتَوْطَنَ نَيْسَابُورَ، وَتُوُفِّيَ، رَوَى عَنْهُ مَسْعُودُ بْنُ نَاصِرٍ.

المظفر بن محمد بن علي بن إسماعيل بن عبد الله بن ميكال الأمير أبو شجاع ابن الأمير أبي صالح ابن أبي القاسم

1518 - الْمُظَفَّرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِيكَالٍ الأَمِيرُ أَبُو شُجَاعٍ ابْنُ الأَمِيرِ أَبِي صَالِحٍ ابْنِ أَبِي الْقَاسِمِ، أَصِيلٌ نَسِيبٌ، فَاضِلٌ مَشْهُورٌ ثِقَةٌ، مِنْ أَهْلِ بَيْتِ الْكَبِيرِ، حَافِظٌ لِكِتَابِ اللَّهِ، تَرَكَ التَّكْلِيفَ وَلَبِسَ الْمُرَقَّعَةَ وَخَالَطَ الصُّوفِيَّةَ، وَأَهْلَ الْعِلْمِ وَجَالَسَ الصَّالِحِينَ. سَمِعَ عَنْ أَبِي زَكَرِيَّا الْحَرْبِيِّ، وَالْخَفَّافِ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدُوسٍ وَطَبَقَتِهِمْ، ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِمْ، -[491]- وَتُوُفِّيَ لَيْلَةَ الثُّلاثَاءِ مُنْتَصَفَ رَجَبٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

المظفر بن أحمد بن عبد الله الدامغاني الصوفي أبو نصر

1519 - الْمُظَفَّرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّامَغَانِيُّ الصُّوفِيُّ أَبُو نَصْرٍ، مَسْتُورٌ مَعْرُوفٌ صُوفِيٌّ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ سَنَةَ إِحْدَى وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَكَانَ سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ وَخَرَّجَ، تُوُفِّيَ، سَمِعَ مِنْهُ أَبُو الْحَسَنِ بِقِرَاءَةِ وَالِدِهِ.

المظفر بن عبد الحميد بن أحمد بن بشر الإسفرايني التميمي

1520 - الْمُظَفَّرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بِشْرٍ الإسفرايِنِيُّ التَّمِيمِيُّ مَسْتُورٌ صَالِحٌ ثِقَةٌ سَمِعَ الْكَثِيرَ، وَرَوَى، قَدِمَ نَيْسَابُورَ، وَتُوُفِّيَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ.

المظفر ابن العارف أبي سعيد بن أبي الخير الميهني أبو الوفاء

1521 - الْمُظَفَّرُ ابْنُ الْعَارِفِ أَبِي سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْخَيْرِ الْمِيهَنِيُّ أَبُو الْوَفَاءِ، ظَرِيفٌ نَظِيفٌ صُوفِيُّ الطَّبْعِ، سَمِعَ، وَتُوُفِّيَ شَابًّا، سَمِعَ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ.

المظفر بن سعيد بن محمد المحمداباذي، أبو محمد

1522 - الْمُظَفَّرِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحَمَّدَابَاذِيِّ، أَبُو مُحَمَّدٍ مَسْتُورٌ صَالِحٌ عَابِدٌ زَاهِدٌ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ كَثِيرُ الاجْتِهَادِ وَالْعِبَادَةِ، قَلِيلُ الاخْتِلاطِ، وَالْكَلامِ، مِنْ أَقَارِبِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الدَّقَّاقِ مِنْ جِهَةِ أُمِّهَا، كَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا فِي الْجُمَعِ، صِلَةَ الرَّحِمِ، سَمِعَ وَكَانَ يَكْتُبُ بِالْوِرَاقَةِ بِخَطٍّ مُسْتَقِيمٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

المظفر بن الحسن بن علي بن إسحاق الصاحب الأجل، فخر الملك أبو الفتح ابن الصاحب الإمام نظام الملك أبي علي

1523 - الْمُظَفَّرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِسْحَاقَ الصَّاحِبُ الأَجَلُّ، فَخْرُ الْمُلْكِ أَبُو الْفَتْحِ ابْنُ الصَّاحِبِ الإِمَامِ نِظَامِ الْمُلْكِ أَبِي عَلِيٍّ أَحَدُ كِبَارِ الدَّوْلَةِ مِنْ بَيْتِ النَّوْبَةِ -[492]- السُّلْجُوقِيَّةِ مِنْ عَهْدِ السُّلْطَانِ أَلِبِ أَرْسَلانَ أَبِي الْحَارِثِ سَنْجِرِ بْنِ مِشْكَاهْ. وُلِدَ فِي مَبَادِئِ دَوْلَةِ أَبِيهِ، فَنَشَأَ فِي النِّعْمَةِ وَالثَّرْوَةِ وَالْحِشْمَةِ دَرَجَةً فَدَرَجَةٍ إِلَى اسْتِقْرَارِ الْوِزَارَةِ عَلَى أَبِيهِ. تُوُفِّيَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ خَمْسِ مِائَةٍ. سَمِعَ الْكَثِيرَ بِخُرَاسَانَ وَالْعِرَاقِ مِنْ أَبِيهِ وَلَمْ يُرْزَقِ الرِّوَايَةَ وَجِئ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهُوَ صَائِمٌ فَتُوُفِّيَ.

المظفر بن عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجويني الإمام أبو القاسم ابن إمام الحرمين أبي المعالي

1524 - الْمُظَفَّرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْجُوَيْنِيُّ الإِمَامُ أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ إِمَامِ الْحَرَمَيْنِ أَبِي الْمَعَالِي، صَاحِبِ الْقُرْآنِ فِي نَوْبَيَتْهِ وَدَوْلَتِهِ وَحِشْمَتِهِ، وُلِدَ بِالرَّيِّ وَحُمِلَ صَغِيرًا إِلَى نَيْسَابُوَر وَنَشَأَ فِي حِجْرِ الإِمَامَةِ، وَرُزِقَ بِالْفَضْلِ وَالأَدَبِ وَالْعِلْمِ مِنْ صِبَاهُ، سَقَوْهُ سُمًّا فَقَتَلُوهُ بِتَارِيخِ شَعْبَانَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ. سَمِعَ الْكَثِيرَ فِي صِبَاهُ وَسَمِعَ (صَحِيحَ الْبُخَارِيِّ) مِنَ الْحَفْصِيِّ عَنِ الْكُشْمِيهَنِيِّ، وَسَمِعَ مِنْ وَالِدِهِ وَمِنْ كَثِيرٍ مِنْ أَعْيَانِ عَصْرِهِ، وَسَمِعَ مِنْ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيِّ.

المظفر بن الحسن الطلحي الإسفرايني أبو علي الفقيه

1525 - الْمُظَفَّرُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّلْحِيُّ الإسفرايِنِيُّ أَبُو عَلِيٍّ الْفَقِيهُ الْفَاضِلُ الدَّيِّنُ، صَاحِبُ الْقَبُولِ بِأَسْفَرَايِنَ، شَابٌّ كَيِّسٌ.

المظفر بن طاهر بن محمد الجاواني أبو القاسم

1526 - الْمُظَفَّرُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَاوَانِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ، فَاضِلٌ مَعْرُوفٌ، مِنْ أَوْلادِ الرُّؤَسَاءِ، سَمِعَ وَكَتَبَ وَحَصَّلَ، سَمِعَ مِنْ أَبِي زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكِرْمَانِيُّ، تُوُفِّيَ.

المظفر بن عبد الله بن خليفة أبو سعد الخواري

1527 - الْمُظَفَّرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيفَةَ أَبُو سَعْدٍ الْخُوَارِيُّ مِنَ الْفُقَهَاءِ الطَّارِّينَ، سَمِعَ مِنْ -[493]- زَاهِرٍ النَّوْقَانِيِّ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ فِي أَمَالِيهِ فِي الْمَدْرَسَةِ النِّظَامِيَّةِ.

المظفر بن محمد أبو سعد الإسفرايني

1528 - الْمُظَفَّرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو سَعْدٍ الإسفرايِنِيُّ مَسْتُورٌ مُعَمَّرٌ، دَخَلَ نَيْسَابُورَ قَدِيمًا وَسَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ فَمَنْ بَعْدَهُمْ، سَمِعَ مِنَ الْحِيرِيِّ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ فِي الْمُحَرَّمِ.

* ومن تفاريق حرف الميم * من الطبقات الثلاث

وَمِنْ تَفَارِيقِ حَرْفِ الْمِيمِ مِنَ الطَّبَقَاتِ الثَّلاثِ َ [مِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى]

المحسن بن أحمد بن الحسين بن علي بن محمد بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام الزهري الشريف أبو القاسم

1529 - الْمُحْسِنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ الزُّهْرِيُّ الشَّرِيفُ أَبُو الْقَاسِمِ، نَسِيبٌ مُحْتَرَمٌ مِنْ أَشْرَافِ نَيْسَابُورَ. سَمِعَ مِنَ الأَصَمِّ وَطَبَقَتِهِ، تُوُفِّيَ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ السَّخْتَوِيُّ.

معدان بن أحمد بن مصعب بن إبراهيم بن مصعب الفامي الجوري أبو الأزهر

1530 - مَعْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُصْعَبِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُصْعَبٍ الْفَامِيُّ الْجُورِيُّ أَبُو الأَزْهَرِ، صَالِحٌ ثِقَةٌ، حَدَّثَ عَنِ الأَصَمِّ بِأَحَادِيثَ مَعْدُودَةٍ فِي جُزْءٍ لَطِيفٍ، وَسَمِعَ مِنْهُ، رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

موسى بن عمران بن أبي العباس بن علي يعفور الأسقيفاني الخالدي أبو عمران النيسابوري

1531 - مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ عَلِيٍّ يَعْفُورٌ الأسقيفاني الْخَالِدِيُّ أَبُو عِمْرَانَ النَّيْسَابُورِيُّ، صَالِحٌ مَسْتُورٌ. حَدَّثَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ مَطَرٍ، وَكَتَبَ عَنْهُ الإِمْلاءَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَعَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّازِيِّ، كُفَّ فِي آخِرِ عُمْرِهِ وَصَارَ أَصَمَّ أُطْرُوشًا وَتُوُفِّيَ. رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سَعْدِ بْنِ عَلِيٍّ النِّفَّرِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، وَكَانَ سَمَاعُهُ عَنْهُ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

موسى بن محمد الموصلي

1532 - مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَوْصِلِيُّ، مَشْهُورٌ مَعْرُوفٌ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ، قَدِمَ -[495]- نَيْسَابُورَ، وَأَدْرَكَ أَصْحَابَ الأَصَمِّ، وَتُوُفِّيَ كَهْلا، لَمْ يَرْوِ الْكَثِيرَ.

مزينة بن عبد المزكي

1533 - مُزَيْنَةُ بْنُ عَبْدٍ الْمُزَكِّي، فَقِيهٌ مَعْرُوفٌ، سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

المحسن بن أحمد بن محسن بن أحمد بن محمد بن محمد بن يحيى بن خالد بن زيد الخالدي أبو نصر

1534 - الْمُحْسِنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحْسِنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ الْخَالِدِيُّ أَبُو نَصْرٍ، فَاضِلٌ مُحْتَرَمٌ مِنْ أَهْلِ مَرْوَ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ، وَهُوَ مِنْ بَيْتِ الْقَضَاءِ وَالإِمَامَةِ، اسْتُشْهِدَ عَلَى أَيْدِي الْعَيَّارِينَ سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ الْقَاضِي أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الصُّوفِيُّ، عَنِ الْحَاكِمِ أَبِي الْفَضْلِ الْحَدَّادِيِّ.

المؤمل بن الحسن بن إسحاق بن محمد الحربي أبو الوفاء بن أبي محمد بن أبي الفضل الأديب القاضي

1535 - الْمُؤَمَّلُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَرْبِيُّ أَبُو الْوَفَاءِ بْنُ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ الأَدِيبُ الْقَاضِي مَعْرُوفٌ. سَمِعَ الْكَثِيرَ , حَدَّثَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ نُجَيْدٍ , وَأَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ الْمَحَامِلِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْعُصْمِيِّ , وَأَبِي أَحْمَدَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ التَّمِيمِيِّ , كَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ , وَتُوُفِّيَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ.

المختار بن عبد الله بن أحمد المراغي أبو الحسن، ثم المصري

1536 - الْمُخْتَارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَرَاغِيُّ أَبُو الْحَسَنِ، ثُمَّ الْمِصْرِيُّ , مَسْتُورٌ صَالِحٌ , قَدِمَ نَيْسَابُورَ، رَوَى عَنْهُ الْفَقِيهُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيُّ عَنْ عَبْدِ الْغَنِيِّ بْنِ سَعِيدٍ الْحَافِظِ بِمِصْرَ سَنَةَ سِتِّ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ سَمَاعًا مِنْهُ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

المؤمل بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن الحسين بن حمويه بن عمرو أبو الحسن

1537 - الْمُؤَمَّلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ حَمُّوَيْهِ بْنِ عَمْرٍو أَبُو الْحَسَنِ أَصِيلٌ مَسْتُورٌ صَالِحٌ، سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنَ الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَطَبَقَتِهِ , رَوَى عَنْهُ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ.

المعتز بن عبد الله بن المعتز بن منصور أبو نصر

1538 - الْمُعْتَزُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُعْتَزِّ بْنِ مَنْصُورٍ أَبُو نَصْرٍ , أَصِيلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ الْمُرُوءَةِ , وَالثَّرْوَةِ , وَالنِّعْمَةِ , وَالْفُتُوَّةِ , وَالدَّهْقَنَةِ. سَمِعَ مِنَ الْقَاضِي , وَالصَّيْرَفِيِّ , وَأَبِي الْحَسَنِ السَّقَّا الإسفرايِنِيِّ , وَالْقَاضِي أَبِي زَيْدٍ فِي صَفَرٍ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ , رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

المطهر بن المحسن القشيري أبو إبراهيم

1539 - الْمُطَهَّرُ بْنُ الْمُحْسِنِ الْقُشَيْرِيُّ أَبُو إِبْرَاهِيمَ , نَبِيلٌ سَمِعَ الْكَثِيرَ , وَلَمْ يَرْوِ إِلا الْقَلِيلَ , وَتُوُفِّيَ , رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

المطهر بن يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر البحيري أبو القاسم ابن أبي حامد ابن أبي عمرو

1540 - الْمُطَهَّرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْبَحِيرِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ أَبِي حَامِدٍ ابْنِ أَبِي عَمْرٍو , أَصِيلٌ نَبِيلٌ ثِقَةٌ مَشْهُورٌ , مِنْ أَرْكَانِ الْبَحِيرِيَّةِ , مِنْ مُنْتَابِي مَجْلِسِ الْحَكَمِ , وَمِنْ أَهْلِ الْعَدَالَةِ ... وَالْعِفَّةِ. سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنَ الْحَاكِمِ , وَالسَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ , وَالزِّيَادِيِّ , وَابْنِ يُوسُفَ , ثُمَّ عَنْ طَبَقَةِ أَصْحَابِ الأَصَمِّ مِثْلَ الْقَاضِي , وَالصَّيْرَفِيِّ , وَخُرِّجَ لَهُ الْفَوَائِدُ , وَتُوُفِّيَ , رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ , عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بِن عَقِيلٍ.

المطهر بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب السيد الأجل ذو الكفايتين أبو الحسن الحسين الرازي

1541 - الْمُطَهَّرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ السَّيِّدُ الأَجَلُّ ذُو الْكِفَايَتَيْنِ أَبُو الْحَسَنِ الْحُسَيْنُ الرَّازِيُّ مِنْ جُمْلَةِ السَّادَةِ الْمَعْرُوفِينَ -[497]- الْمَشْهُورِينَ بِالْفَضْلِ وَالإِفْضَالِ، وَالثَّرْوَةِ وَالنِّعْمَةِ وَالْمُرُوءَةِ وَالْحِشْمَةِ التَّامَّةِ عِنْدَ الْخَاصَّةِ وَالْعَامَّةِ. سَمِعَ بِالرَّيِّ وَالْعِرَاقِ، وَقَدِمَ نَيْسَابُورَ وَسَمِعَ (صَحِيحُ مُسْلِمٍ) بِنَفْسِهِ عَلَى أَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ وَسَمِعَ مِثْلَ أَبِي حَفْصٍ , وَشَيْخِ الإِسْلامِ , وَالْكَنْجَرُوذِيِّ , وَالطَّبَقَةِ , وَعَادَ إِلَى مَقَرِّ غَزَّةَ وَبَقِيَ فَرِيدَ عَصْرِهِ إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ.

المطهر بن علي بن عبد الله الميدي أبو طاهر

1542 - الْمُطَهَّرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمِيدُّي أَبُو طَاهِرٍ، مَعْرُوفٌ كَثِيرُ السَّمَاعِ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ , وَكَتَبَ وَحَصَّلَ وَرَوَى بِنَيْسَابُورَ وَغَزْنَةَ، وَتُوُفِّيَ. سَمِعَ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ حَمُّودٍ الصُّوفِيِّ , رَوَى عَنْهُ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ.

المحسن بن عبد الله الجعفري السيد أبو زيد

1543 - الْمُحْسِنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجَعْفَرِيُّ السَّيِّدُ أَبُو زَيْدٍ , ظَرِيفٌ مُحْتَرَمٌ، سَمِعَ الْكَثِيَر مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنَ الثَّانِيَةِ وَتُوُفِّيَ، سَمِعَ مِنْ سَعِيدٍ الْبَحِيرِيِّ.

موسى بن بديل الأردبيلي أبو عمران

1544 - مُوسَى بْنُ بُدَيْلٍ الأَرْدُبِيلِيُّ أَبُو عِمْرَانَ سَدِيدٌ صَالِحٌ دَخَلَ نَيْسَابُورَ، وَسَمِعَ مِنْ مَشَايِخِنَا سَمِعَ مِنْ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيِّ سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

المعتز بن أسعد بن مسعود العتبي الكاتب

1545 - الْمُعْتَزُّ بْنُ أَسْعَدَ بْنِ مَسْعُودٍ الْعُتْبِيُّ الْكَاتِبُ أَصِيلٌ نَبِيلٌ فَاضِلٌ عَرِيقُ النَّسَبِ فِي الْكِتَابَةِ، سَمِعَ مِنَ الثَّانِيَةِ وَمِنْ وَالِدِهِ، وَلَمْ يَرْوِ كَثِيرَ شَيْءٍ , تُوُفِّيَ.

المحسن بن محمد بن كرامة أبو سعد الخشنامي

1546 - الْمُحْسِنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَرَامَةَ أَبُو سَعْدٍ الْخُشْنَامِيُّ الْفَاضِلُ الْبَارِعُ، مِنْ نَاحِيَةِ بَيْهَقَ، صَنَّفَ التَّصَانِيفَ عَلَى مَذْهَبِ الْعَدْلِ، وَحَرَّرَ الْمَسَائِلَ، وَسَمِعَ بِنَيْسَابُورَ مِنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ وَالأَمِيرِ الْعَالِمِ أَبِي الْفَضْلِ الْمِيكَالِيِّ، وَمِنْ قَاضِي الْقُضَاةِ أَبِي مُحَمَّدٍ النَّاصِحِيِّ، وَالْقَاضِي أَبِي الْحُسَيْنِ، حَافِدِ -[498]- قَاضِي الْحَرَمَيْنِ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ، وَأَبِي عَلِيٍّ الْوَحْشِيِّ، وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ بِالنَّاحِيَةِ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي حَامِدٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ النَّجَّارِ.

المؤمل بن الموفق أبو منصور المروروذي

1547 - الْمُؤَمَّلُ بْنُ الْمُوَفَّقِ أَبُو مَنْصُورٍ الْمَرْوَرُوذِيُّ، سَمِعَ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ خَلَفٍ إِمْلاءً سَنَةَ ثَلاثٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

المؤيد بن الجنيد بن محمد أبو الفتوح الإسفرايني

1548 - الْمُؤَيَّدُ بْنُ الْجُنَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو الْفُتُوحِ الإسفرايِنِيُّ ابْنُ شَيْخِ الصُّوفِيَّةِ، سَدِيدٌ فَاضِلٌ حَافِظٌ لِكِتَابِ اللَّهِ يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ، وَيَتَهَجَّدُ لِصَلاةِ اللَّيْلِ وَيَقُومُ بِحُقُوقِ الصُّوفِيَّةِ، سَمِعَ مِنَ الْعَيَّارِ وَتُوُفِّيَ قَبْلَ الْعِشْرِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.

موسى بن عمران بن محمد بن إسماعيل بن إسحاق بن يزيد بن زياد بن ميمون بن بهر أبو المظفر الأنصاري

1549 - مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ مَيْمُونِ بْنِ بَهْرٍ أَبُو الْمُظَفَّرِ الأَنْصَارِيُّ الصُّوفِيُّ، شَيْخٌ وَجِيهٌ حَسَنُ الْمَنْظَرِ وَالرُّؤَى، رَاسِخُ الْقَدَمِ فِي الطَّرِيقَةِ، لَقِيَ الشَّيْخَ أَوْحَدَ وَقْتِهِ أَبَا سَعِيدِ بْنَ أَبِي الْخَيْرِ وَخَدَمَهُ، وَصَحِبَ زَيْنَ الإِسْلامِ وَخَدَمَهُ، وَكَانَ مِنْ أَرْكَانِ الشُّيُوخِ الَّذِينَ عَهِدْنَاهُمْ مِنَ الصُّوفِيَّةِ، مِثْلَ أَحْمَدَ الْعَدَنِيِّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَأَبِي الْفَضْلِ الأَسْلَمِيِّ، وَعَلِيٍّ الصُّوفِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ. سَمِعَ مِنَ السَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ، وَالْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وَالسَّرَّاجِ الْكَوْشَكِيِّ، وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاثِ مِائَةٍ، تُوُفِّيَ ضَحْوَةَ يَوْمِ الأَحَدِ الرَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ رَوَى الْكَثِيرَ، وَهُوَ آخِرُ مَنْ رَوَى عَنِ السَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ الْحَسَنِيِّ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ.

المسيب بن محمد بن المسيب الأرغياني أبو عمر

1550 - الْمُسَيَّبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ الأَرْغِيَانِيُّ أَبُو عُمَرَ , شَيْخٌ صَالِحٌ عَفِيفٌ مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْحَدِيثِ , -[499]- وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ , حَدَّثَ عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عُقْدَةَ , رَوَى عَنْهُ زَاهِرٌ الشَّحَّامِيُّ.

المهتدي بن محمد بن المهتدي بن إسحاق أبو منصور البستي الفقيه

1551 - الْمُهْتَدِي بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُهْتَدِي بْنِ إِسْحَاقَ أَبُو مَنْصُورٍ الْبُسْتِيُّ الْفَقِيهُ , الْعَفِيفُ النَّظِيفُ الْخَفِيفُ الْمَسْتُورُ، سَمِعَ الْكَثِيرَ وَكَتَبَ بِخَطِّهِ الْمَقْرُوءِ الصَّحِيحِ الْكَثِيرَ، وَجَمَعَ الْفَوَائِدَ، حَدَّثَ عَنِ الْقَاضِي , وَأَبِي بَكْرٍ السَّرَّاجِ الْكَوْشَكِيِّ , وَأَصْحَابِ الأَصَمِّ , وَقَلَّ مَا يَخْلُو جُزْءٌ عَنْ سَمَاعِهِ وَلَمْ يَرْوِ إِلا الْقَلِيلَ , تُوُفِّيَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

مهدي بن أحمد بن محمد بن أحمد الجولقي أبو القاسم الأديب

1552 - مَهْدِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْجَوْلَقِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ الأَدِيبُ، فَاضِلٌ مَعْرُوفٌ، صَنَّفَ الْكَثِيرَ فِي الْعَرَبِيَّةِ وَتَخَرَّجَ بِهِ جَمَاعَهٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ، قَدْ مَاتَ، وَسَمِعَ وَقُرِئَ عَلَيْهِ كُتُبُ الأَدَبِ، وَكَانَ مُتْقِنًا.

منجح بن عبد الملك بن محمد بن إبراهيم الجرجاني أبو النجح بن أبي شجاع الواعظ

1553 - منجح بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجُرْجَانِيُّ أَبُو النَّجَحِ بْنُ أَبِي شُجَاعٍ الْوَاعِظُ، نَزِيلُ غَزْنَةَ، مَعْرُوفٌ فَاضِلٌ، مِنْ وُجُوهِ الْمَذْكُورِينَ، طَافَ الْبِلادَ وَرَأَى الْقَبُولَ الْكَثِيرَ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ بِغَزْنَةَ، دَخَلَ نَيْسَابُورَ قَدِيمًا وَسَمِعَ، وَخَرَجَ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى الْعِرَاقِ، رَوَى عَنْهُ مَسْعُودُ بْنُ نَاصِرٍ.

منة المنان بن علي الكرابيسي أبو القاسم

1554 - مِنَّةُ الْمَنَّانِ بْنُ عَلِيٍّ الْكَرَابِيسِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ سَدِيدٌ صَالِحٌ مَسْتُورٌ، سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ كَالشَّاذَيَاخِيِّ، وَابْنِ مَسُرورٍ وَالْكَنْجَرُوذِيِّ، وَلَمْ يُرْزَقْ كَثِيرَ الرِّوَايَةِ، -[500]- وَتُوُفِّيَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ.

المشطب بن محمد بن أسامة الفرغاني الإمام أبو المظفر

1555 - المشطب بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أُسَامَةَ الْفَرْغَانِيُّ الإِمَامُ أَبُو الْمُظَفَّرِ، كَبِيرٌ مُحْتَشِمٌ مِنْ وُجُوهِ أَرْكَانِ الدَّوْلَةِ دَوْلَةِ السُّلْطَانِ مَلِكْشَاهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، مِنْ فُحُولِ أَهْلِ النَّظَرِ، وَالْمَيَاسِيرِ بَيْت ظَاهِرِينَ بِالْخَدَمِ وَالْحَشَمِ وَالْعَبِيد وَالتَّجَمَّلُ كَانَ يَطُوفُ مَعَ العَفِيفِ وَيُنَادِمُ الْوُزَرَاءَ وَيُزَاحِمُ الصُّدُورَ لِفَضْلِهِ وَجَاهِهِ وَمَالِهِ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ وَطَلَبْنَا مِنْهُ الْحَدِيثَ وَقَرَأْنَاهُ، فَأَخْبَرَنَا عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْحَسَنِ الأَصْبَهَانِيِّ.... بِهَا.

المبارك بن محمد بن عبد الله الواسطي القاضي الإمام أبو الحسن

1556 - الْمُبَارَكُ بْنُ مُحَمَّدٍ [بن عبد الله] الْوَاسِطِيُّ الْقَاضِي الإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ، كَبِيرٌ فَاضِلٌ مِنْ أَرْكَانِ الْفُقَهَاءِ الْمُكْثِرِينَ الْحَافِظِينَ لِلْمَذْهَبِ وَالْخِلافِ، تَفَقَّهَ بِبَلَدِهِ وَبِبَغْدَادَ، وَحَصَّلَ الْكَثِيرَ، وَقَدِمَ نَيْسَابُورَ وَاسْتَوْطَنَهَا وَسَكَنَ مَدْرَسَةَ أَبِي الْعَبَّاسِ الْمِشْطِيِّ، يَدْرُسُ فِيهَا وَيُنَاظِرُ وَيَحْضُرُ الْمَجَالِسَ، وَكَانَ كَثِيرَ الْحِفْظِ لِطَرِيقَةِ الْعِرَاقِ وَيَتَعَمَّمُ وَيَتَطَلَّسُ عَلَى سِيرَةِ الأَئِمَّةِ وَالْعُلَمَاءِ مُتَجَمِّلا قَانِعًا بِقَلِيلِ التِّجَارَةِ وَالْمُعَامَلَةِ. سَمِعَ وَلَمْ يَرْوِ الْكَثِيرَ، تُوُفِّيَ فَجْأَةً ضَحْوَةَ يَوْمِ الْخَمِيسِ الرَّابِعَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ كَمَا أَخْبَرَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ عَنْ أَبِي عَلِيِّ بْنِ شَاذَانَ سَمَاعَهُ مِنْهُ الْحَدَّاد.

مالك بن عبد الله الهندي أبو منصور، مولى أبي حفص الجاجرمي التاجر

1557 - مَالِكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهِنْدِيُّ أَبُو مَنْصُورٍ، مَوْلَى أَبِي حَفْصٍ الْجَاجَرْمِيُّ التَّاجِرُ، مَسْتُورٌ -[501]- عَفِيفٌ، خَدَمَ الْكِبَارَ وَعَاشَرَ الصُّلَحَاءَ، وَكَانَ سَمِعَ مَعَ أَوْلادِ صَاحِبِهِ، وَكَانَ يُكْثِرُ وَيَقْرَأُ قَلِيلا، سَمِعَ مِنُه وَتُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

الموفق بن طلحة بن أحمد بن محمد بن طلحة بن دوالة الهروي الكرابيسي الواعظ أميرجه أبو الفتح

1558 - الْمُوَفَّقُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ دُوَالَةَ الْهَرَوِيُّ الْكَرَابِيسِيُّ الْوَاعِظُ [أميرجه] .... أَبُو الْفَتْحِ شَاطِرٌ مِنْ أَهْلِ هَرَاةَ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ، وَسَمِعَ مَعَنَا أَصْحَابَ الأَصَمِّ، وَأَصْحَابَ الْحَاكِمِ، وَالزِّيَادِيَّ، وَابْنَ يُوسُفَ، وَأَكْثَرَ عَنِ الضُّبَعِيِّ الشِّيرَازِيِّ، وَكَانَ مِنْ.....الأَنْصَارِيَّةِ وَالْمَشْغُوفِينَ بِهِمْ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

المحسن بن عبد المطلب بن المحسن بن علي بن أحمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الحسيني السيد أبو طالب العريضي اليزدي

1559 - الْمُحْسِنُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ الْمُحْسِنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْحُسَيْنِيُّ السَّيِّدُ أَبُو طَالِبٍ الْعَرِيضِيُّ الْيَزْدِيُّ، عَلَوِيٌّ سَيِّدٌ نَبِيلٌ مِنْ بَيْتِ الْمُرُوءَةِ وَالثَّرْوَةِ وَالنِّعْمَةِ وَالْحِشْمَةِ وَالنِّقَابَةِ بيزد وَمِنَ الْمَشَاهِيرِ الْمَعْرُوفِينَ بِهَا، قَدِمَ نَيْسَابُورَ وَأَقَامَ وَسَمِعَ مَعَنَا وَبِقِرَاءَاتِي الْكَثِيرَ، وَأَدْرَكَ إِسْنَادَ السَّيِّدِ وَالْحَاكِمِ. وَسَمِعَ مِنْ أَحْمَدَ الشِّيرَازِيِّ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ الْكَاتِبِ الْخَيَّاطِ بِشِيرَازَ.

الموفق بن سعيد بن فضل بن أبي الخير الميهني أبو العز ابن أبي طاهر ابن أوحد وقته أبي سعيد

1560 - الْمُوَفَّقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ فَضْلِ بْنِ أَبِي الْخَيْرِ الْمِيهَنِيُّ أَبُو الْعِزِّ ابْنُ أَبِي طَاهِرٍ ابْنِ أَوْحَدِ وَقْتِهِ أَبِي سَعِيدٍ، ظَريِفٌ نَظِيفٌ مِنْ بَيْتِ التَّصَوُّفِ وَالْعِلْمِ وَالتَّقَدُّمِ فِي الطَّرِيقَةِ. سَمِعَ مِنَ الثَّانِيَةِ وَخَدَمَ الصُّوفِيَّةَ، وَقَدِمَ نَيْسَابُورَ، قَدَمَاتٍ، وَتُوُفِّيَ بِمِيهَنَةَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، سَمِعَ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ.

المفضل بن أوحد وقته أبي سعيد بن أبي الخير الميهني الصوفي

1561 - الْمُفَضَّلُ بْنُ أَوْحَدِ وَقْتِهِ أَبِي سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْخَيْرِ الْمِيهَنِيُّ الصُّوفِيُّ أَصْغَرُ أَوْلادِ الشَّيْخِ، شَابٌّ ظَرِيفٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ وَنَزَلَ الدُّوَيْرَةَ الْمَعْرُوفَةَ بِهِمْ، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ السَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ رَجَبٍ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَسَمِعَ.

الموفق بن الفقيه أبي القاسم بن عبد الله بن محمد العارف النوقاني

1562 - الْمُوَفَّقَ بْنَ الْفَقِيهِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَارِفُ النَّوْقَانِيُّ، عَهِدْنَاهُ مَعَ أَبِيهِ وَأَخِيهِ أَبِي نَصْرٍ صَاعِدٍ صَبِيًّا يَحْضُرُ الْمَجَالِسَ. سَمِعَ مَعَنَا مِنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

الموفق بن محمد بن هبة الله بن محمد بن الحسين أبو المقدم ابن الإمام أبي سهل ابن الموفق أبي محمد، بسطامي

1563 - الْمُوَفَّقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ أَبُو الْمُقَدَّمِ ابْنُ الإِمَامِ أَبِي سَهْلٍ ابْنِ الْمُوَفَّقِ أَبِي مُحَمَّدٍ، بَسْطَامِيٌّ ... قَبُولا بَيْنَ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ، وَاحِدُ أَبِيهِ وَأُمِّهِ، وُلِدَ فَاسْتَبْشَرَ بِمَوْلِدِهِ جَمَاعَةُ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ، وَتُوُفِّيَ شَابًّا يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ الْحَادِي وَالْعِشْرِينَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَانْقَضَى بِهِ وَبِأَمْثَالِهِ ذَلِكَ الْبَيْتُ، سَمِعَ (مُتَّفَقَ الْجَوْزَقِيِّ) مِنَ الْمَغْرِبِيِّ، وَ (مُسْنَدَ أَبِي عَوَانَةَ) مِنْ زَيْنِ الإِسْلامِ، وَأَبِي الْقَاسِمِ، وَسَمِعَ (صَحِيحَ الْبُخَارِيِّ) عَنِ الْحَفْصِيِّ، وَلَمْ يُرْزَقِ الرِّوَايَةَ.

الموفق بن محمد الطوسي أبو الفتح

1564 - الْمُوَفَّقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ أَبُو الْفَتْحِ، شَابٌّ قَدِمَ نَيْسَابُورَ.

الموفق بن الخليل بن أحمد بن محمد الشيباني أبو المؤيد

1565 - الْمُوَفَّقُ بْنُ الْخَلِيلِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّيْبَانِيُّ أَبُو الْمُؤَيَّدِ، فَاضِلٌ سَدِيدٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ، وَسَمِعَ الْكَثِيرَ مِنَ الصَّابُونِيِّ.

محمشاذ بن أحمد بن محمد بن إسحاق بن محمشاذ الإمام أبي بكر بن إسحاق بن عثمان

1566 - مَحْمِشَاذُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مَحْمِشَاذَ الإِمَامِ أَبِي بَكْرِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عُثْمَانَ، طَائِفَةُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، سَمِعَ سِنِينَ مُسْعَدًا، وَأَكْثَرَ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ خُصُوصًا مِنَ الْوَالِدِ.

المظفر بن علي بن المحسن العباس الهمذاني الشريف الإمام أبو حرب

1567 - الْمُظَفَّرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُحْسِنِ الْعَبَّاسُ الْهَمَذَانِيُّ الشَّرِيفُ الإِمَامُ أَبُو حَرْبٍ، كَبِيرٌ فَاضِلٌ فَقِيهٌ مُنَاظِرٌ مُزَكِّي، قَدِمَ نَيْسَابُورَ فِي سِنِيِّ ثَلاثٍ وَأَرْبَعٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَسَمِعَ وَنَاظَرَ وَعَقَدَ مَجْلِسَ التَّذْكِيرِ فِي الْمَدْرَسَةِ الْقُشَيْرِيَّةِ، وَصَحِبَ أَبَا نَصْرٍ الْقُشَيْرِيَّ، وَكَتَبَ تَصْنِيفَهُ فِي التَّفْسِيرِ، وَسَمِعَ مِنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيِّ.

* حرف النون *

حَرْفُ النُّونِ مَنِ اسْمُهُ نَاصِرٌ َمِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى

ناصر بن مهدي بن الحسن بن الحسين بن علي بن أحمد بن علي بن إسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب السيد أبو محمد الحسني النيسابوري

1568 - نَاصِرُ بْنُ مَهْدِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ السَّيِّدُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، ظَرِيفٌ مِنَ الْعَلَوِيَّةِ حَسَنُ الصُّحْبَةِ، مُحِبٌّ لِلطَّائِفَةِ الْمُتَصَوِّفَةِ، مُخَالِطٌ إِيَّاهُمْ، وَمُنْفِقٌ عَلَيْهِمْ، سَمِعَ الْكَثِيرَ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ الْحَجَّاجِيِّ، وَأَبِي عَلِيٍّ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ شَاذَانَ الْحَافِظِ الإسفرايِنِيِّ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ وَطَبَقَتِهِمْ، تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

ناصر بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن علي بن عيسى الفرائضي أبو عبيد الهمذاني، ثم النيسابوري

1569 - نَاصِرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى الْفَرَائِضِيُّ أَبُو عُبَيْدٍ الْهَمَذَانِيُّ، ثُمَّ النَّيْسَابُورِيُّ أَخُو إِسْمَاعِيلَ وَسَهْلٍ، مَعْرُوفٌ مَشْهُورٌ، يَتَصَرَّفُ فِي الأَعْمَالِ، سَمِعَ، وَتُوُفِّيَ فَجْأَةً لَيْلَةَ الثُّلاثَاءِ مُنْتَصَفَ ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ.

ناصر بن الحسين بن محمد بن علي بن القاسم بن عمر بن يحيى بن محمد بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب الإمام الشريف أبو الفتح العمري المروزي ثم النيسابوري

1570 - نَاصِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ -[505]- عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الإِمَامُ الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ الْمَرْوَزِيُّ ثُمَّ النَّيْسَابُورِيُّ، مِنْ وُجُوهِ فُقَهَاءِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ بِنَيْسَابُورَ وَمُنَاظِرِيهِمْ وَالْمَنْظُورِينَ مِنْهُمْ نَسَبًا وَفَضْلا وَوَرَعًا وَتَوَاضُعًا وَعِفَّةً وَظُرْفًا وَخِفَّةً، كَانَ عَلَيْهِ مَدَارُ التَّدْرِيسِ وَالْفَتْوَى وَالنَّظَرِ فِي زَمَانِهِ، لَقِيَ الشُّيُوخَ وَنَاظَرَ الْفُحُولَ وَالأَئِمَّةَ وَتَفَقَّهَ بِمَرْوَ عَلَى الْقَفَّالِ وَغَيْرِهِ، وَكَانَ مِنْ أَفْرَادِ الأَئِمَّةِ. سَمِعَ عَنْ جَمَاعَةٍ مِثْلَ أَبِي مُحَمَّدٍ الشُّرَيْحِيِّ، وَأَبِي مُعَاذٍ الشَّاهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَرَوِيِّ، وَأَبِي سَعِيدٍ الإسفرايِنِيِّ، وَأَبِي عَلِيٍّ الْخَالِدِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ بِنَيْسَابُورَ، وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ فَأَمْلَى سِنِينَ، تُوُفِّيَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ مَسْعُودُ بْنُ نَاصِرٍ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ، وَأَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

ناصر بن أحمد بن محمد بن محمد بن العباس بن مسلم بن عبد الله بن الفضل بن سليمان الطوسي الإمام أبو نصر

1571 - نَاصِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ سُلَيْمَانَ الطُّوسِيُّ الإِمَامُ أَبُو نَصْرٍ، مَشْهُورٌ مَعْرُوفٌ، مِنْ وُجُوهِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ بِنَيْسَابُورَ، أَدِيبٌ فَقِيهٌ فَاضِلٌ، جَمَعَ الْكَثِيرَ مِنَ الْعُلُومِ وَتَفَقَّهَ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيِّ. وَسَمِعَ تَصَانِيفَ زَيْنِ الإِسْلامِ وَكَتَبَهَا، وَكَانَ عِنْدَهُ نَفَائِسُ مِنَ الْكُتُبِ فِي الأَنْوَاعِ حَصَّلَهَا بِحَيْثُ لا يُوجَدُ مِثْلُهَا، مِثْلَ (دِيوَانِ الأَدَبِ) بِخَطِّ أَبِي الْحَسَنِ السَّرْخَسِيِّ وَبِصَحِيحِهِ وَ (غَرَائِبِ الْحَدِيثِ) لأَبِي سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيِّ بِخَطِّ الْقَاضِي أَبِي جَعْفَرٍ الْبَحَّاثِيِّ الزُّوزَنِيِّ وَتَصْحِيحِهِ، وَسَمِعَ الْعَالِيَ مِنَ الزِّيَادِيِّ وَمِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ كَالْقَاضِي وَالصَّيْرَفِيِّ، وَكَانَ أَهْلا لأَنْ يُعْقَدَ لَهُ الإِمْلاءُ لِصِيَانَتِهِ وَأَمَانَتِهِ وَإِسْنَادِهِ الْعَالِي فَلَمْ يَتَّفِقْ، وَتُوُفِّيَ فِي شُهُورِ سَنَةِ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، -[506]- وَمَا رَوَى إِلا الْقَلِيلَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

ناصر بن أوحد وقته أبي سعيد بن أبي الخير الميهني الصوفي أبو العلاء

1572 - نَاصِرُ بْنُ أَوْحَدِ وَقْتِهِ أَبِي سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْخَيْرِ الْمِيهَنِيُّ الصُّوفِيُّ أَبُو الْعَلاءِ، ظَرِيفٌ صُوفِيٌّ نَظِيفٌ مَقْبُولُ الشَّهَادَةِ، كَرِيمُ الصُّحْبَةِ صَحِبَ أَبَاهُ وَخَدَمَهُ. وَسَمِعَ بِبَغْدَادَ وَالْحِجَازِ وَنَيْسَابُورَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، تُوُفِّيَ بِمِيهَنَةَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ غُرَّةَ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ. سَمِعَ مِنْ زَيْنِ الإِسْلامِ إِمْلاءً سَنَةَ خَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

ناصر بن مظفر السرخسي أبو القاسم الواعظ المعروف بابن عزية

1573 - نَاصِرُ بْنُ مُظَفَّرٍ السَّرْخَسِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ الْوَاعِظُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ عَزِيَّةَ، فَاضِلٌ حَسَنُ الرُّؤَى، مَقْبُولُ الْمُشَاهَدَةِ، سَمِعَ مِثْلَ الْكَنْجَرُوذِيِّ وَالصَّابُونِيِّ، ثُمَّ سَافَرَ إِلَى الْعِرَاقِ وَإِلَى فَارِسَ وَعَادَ إِلَى نَيْسَابُورَ كَهْلا فِي سِنِيِّ نَيِّفٍ وَسَبْعِينَ. وَسَمِعَ مِثْلَ أَبِي سَعْدِ بْنِ رَامِشٍ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ زَكَرِيَّا، وَأَبِي صَالِحٍ الْمُؤَذِّنِ الْمُقْرِئِ.

ناصر بن أحمد بن عبد الرحيم الإسماعيلي أبو عبد الله الحاكم ابن الحاكم أحمد السرخسي

1574 - نَاصِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الإِسْمَاعِيلِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ ابْنُ الْحَاكِمِ أَحْمَدَ السَّرْخَسِيِّ، أَصِيلٌ مِنْ بَيْتِ الْعَدَالَةِ وَالتَّزْكِيَةِ وَالْقَضَاءِ وَالْعِلْمِ، وَمِنْ أَقَارِبِ قَاضِي الْقُضَاةِ ... سَمِعَ مِنَ الثَّانِيَةِ، وَكَانَ كَالْمُعْرِضِ عَنْ مُرَاعَاةِ الْحِشْمَةِ وَقَضَاءِ الْحُقُوقِ مَائِلا إِلَى الانْزِوَاءِ، تُوُفِّيَ فِي الثَّالِثِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ. سَمِعَ مِنَ الْقَاضِي الرَّئِيسِ أَبِي طَاهِرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيِّ.

ناصر بن أحمد بن محمد العياضي السرخسي الفقيه أبو الفتح

1575 - نَاصِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعِيَاضِيُّ السَّرْخَسِيُّ الْفَقِيهُ أَبُو الْفَتْحِ، أَصِيلٌ عَهِدْنَاهُ شَابًّا، -[507]- دَخَلَ نَيْسَابُورَ فِي أَيَّامِ زَيْنِ الإِسْلامِ. وَسَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ الْمَخْلَدِيِّ وَالْخَفَّافِ وَأَبِي نُعَيْمٍ وَالسَّيِّدِ، وَالْحَاكِمِ، وَأَقَامَ بِنَيْسَابُورَ مُتَفَقِّهًا مُحَصِّلا ثُمَّ عَادَ إِلَى سَرْخَسَ وَتَوَلَّى بِهَا عَمَلَ بَعْضِ الأَوْقَافِ عَلَى طَرِيقِ الْحِسْبَةِ، فَكَانَ يَقُومُ بِهَا وَسَمِعَ مِنْ جَدِّهِ وَمَشَايِخِ بَلَدِهِ، وَخَرَّجَ لِنَفْسِهِ الْفَوَائِدَ، وَعَقَدَ الإِمْلاءَ مُدَّةً، ثُمَّ دَخَلَ نَيْسَابُورَ مُنْتَجِعًا، وَعَقَدَ الإِمْلاءَ وَقُرِئَ عَلَيْهِ الْفَوَائِدُ.

ناصر بن إسماعيل القاضي أبو علي الحاكم النوقاني

1576 - نَاصِرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَاضِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَاكِمُ النَّوْقَانِيُّ، كَبِيرٌ فَاضِلٌ، مِنْ وُجُوهِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ، حَسَنُ الْكَلامِ فِي الْمُنَاظَرَةِ، دَرَسَ سِنِينَ بِنَوْقَانَ، وَأَجْرَى الْقَضَاءَ عَلَى وَجْهِهِ. سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ مِنَ ابْنِ مَسْرُورٍ وَأَبِي الْحُسَيْنِ، وَقُتِلَ شَهِيدًا بِنَوْقَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

ناصر بن علي، حافد داعي بن إسماعيل الهروي، العلوي السيد أبو محمد

1577 - نَاصِرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَافِدُ دَاعِي بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْهَرَوِيِّ، الْعَلَوِيُّ السَّيِّدُ أَبُو مُحَمَّدِ عَلَوِيٌّ ظَرِيفٌ صَائِنٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ. سَمِعَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الدَّاوُدِيِّ وَرَوَى، وَتُوُفِّيَ، سَمِعَ مِنْ يَعْقُوبَ الصَّيْرَفِيِّ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

ناصر بن محمد البجحواني

1578 - نَاصِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبجحواني سَدِيدٌ صَالِحٌ، سَمِعَ مَعَنَا مِنَ الْمُؤَذِّنِ.

من اسمه نصر

مَنِ اسْمُهُ نَصْرٌ مِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى

نصر بن ناصر الدين أبي منصور سبكتكين الأمير العالم أبو المظفر , كبير أخو السلطان يمين الدولة ومعين الملة أبي القاسم محمود بن سبكتكين

1579 - نَصْرُ بْنُ نَاصِرِ الدِّينِ أَبِي مَنْصُورٍ سَبَكْتَكِينَ الأَمِيرُ الْعَالِمُ أَبُو الْمُظَفَّرِ , كَبِيرٌ أَخُو السُّلْطَانِ يَمِينِ الدَّوْلَةِ وَمُعِينِ الْمِلَّةِ أَبِي الْقَاسِمِ مَحْمُودِ بْنِ سَبَكْتَكِينَ , قَدِمَ نَيْسَابُورَ وَالِيًا سَنَةَ تِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ. وَسَمِعَ الْمَشَايِخَ وَصَحِبَ الأَئِمَّةَ وَاسْتَفَادَ مِنْهُمْ , وَأَحْسَنَ الْوِلايَةَ , وَبَنَى الْمَدْرَسَةَ السَّعِيدِيَّةَ وَوَقَفَ عَلَيْهَا الأَوْقَافَ , وَعَادَ إِلَى غَزْنَةَ وَتُوُفِّيَ بِهَا , وَجَاءَ نَعْيُهُ فِي رَجَبٍ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ. سَمِعَ مِنَ الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظِ.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

نصر بن أحمد بن علي بن إسماعيل الميكالي الأمير إبراهيم

1580 - نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمِيكَالِيُّ الأَمِيرُ إِبْرَاهِيم، كَبِيرٌ مُحْتَشِمٌ مِنْ وُجُوهِ بَيْتِ الْمِيكَالِيَّةِ، وَمِنْ أَهْلِ الثَّرْوَةِ وَالنِّعْمَةِ وَالْمُرُوءَةِ وَالْحِشْمَةِ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ وَطَبَقَتِهِ، تُوُفِّيَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ.

نصر بن بكر بن أحمد بن الحسين المهراني الأستاذ أبو منصور الواعظ

1581 - نَصْرُ بْنُ بَكْرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمِهْرَانِيُّ الأُسْتَاذُ أَبُو مَنْصُورٍ الْوَاعِظُ، فَاضِلٌ كَبِيرٌ مُحْتَرَمٌ، مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْقِرَاءَةِ وَالْحَدِيثِ، جَدُّهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مِهْرَانَ إِمَامُ الْقُرَّاءِ وَمُصَنِّفُهُمْ فِي وَقْتِهِ، وَهَذَا حَافِدُهُ أَبُو مَنْصُورٍ مِنْ أَفْرَادِ الْوُعَّاظِ الْمَذْكُورِينَ. سَمِعَ عَنْ جَدِّهِ وَرَوَى عَنْهُ كِتَابَ (الْغَايَةِ) مِنْ تَصْنِيفِهِ. وَسَمِعَ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ الرَّازِيِّ الصُّوفِيِّ وَطَبَقَتِهِ، تُوُفِّيَ يَوْمَ الأَحَدِ الثَّانِي وَالْعِشْرِينَ مِنَ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، -[509]- رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ.

نصر بن أبي نصر بن يزيد الشيباني أبو زيد

1582 - نَصْرُ بْنُ أَبِي نَصْرِ بْنِ يَزِيدَ الشَّيْبَانِيُّ أَبُو زَيْدٍ، سَدِيدٌ صَالِحٌ مَسْتُورٌ. سَمِعَ عَنْ بِشْرِ بْنِ أَحْمَدَ الإسفرايِنِيِّ، وَتُوُفِّيَ.

نصر بن عطاء بن محمد الفرغاني الفراء الأحسيكي أبو الشفاء وأبو منصور

1583 - نَصْرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَرْغَانِيُّ الْفَرَّاءُ الأَحْسِيكِيُّ أَبُو الشِّفَاءِ و َأَبُو مَنْصُورٍ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ، وَسَمِعَ الْكَثِيرَ.

نصر بن محمد بن محمد بن أحمد بن حمدان السراج الكوشكي أبو عبد الرحمن العدل

1584 - نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ السَّرَّاجُ الْكَوْشَكِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَدْلُ، مَشْهُورٌ ثِقَةٌ مِنْ بَيْتِ الْحَدِيثِ وَهُوَ ابْنُ خَالِ أَبِي الْقَاسِمِ السَّرَّاجِ. حَدَّثَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ السَّرَّاجِ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدٍ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ مَطَرٍ وَطَبَقَتِهِمْ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ فِي صَفَرٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ.

نصر بن علي بن أحمد القزويني الصوفي أبو الفتح

1585 - نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْقَزْوِينِيُّ الصُّوفِيُّ أَبُو الْفَتْحِ، سَدِيدٌ ثِقَةٌ صَالِحٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ حَاجًّا سَنَةَ ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ، قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: الْتَقَيْتُ بِهِ فِي الطَّرِيقِ فَأَمْلَى عَلَيَّ حَدِيثًا مِنْ ظَهْرِ قَلْبِهِ فَكَتَبْتُهُ، ثُمَّ سَأَلْتُ عَنْ حَالِهِ أَبَا الْفَضْلِ الْفَلَكِيَّ فَعَرَفَهُ وَأَثْنَى عَلَيْهِ.

نصر بن أحمد بن أبي الفراتي أبو نصر ابن الأستاذ أبي عمرو الفراتي الجيوشاني الفقيه

1586 - نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِيِّ أَبُو نَصْرٍ ابْنُ الأُسْتَاذِ أَبِي عَمْرٍو الْفُرَاتِيِّ الْجُيُوشَانِيِّ الْفَقِيهِ، فَاضِلٌ دَيِّنٌ عَفِيفٌ، حَدَّثَ عَنْ وَالِدِهِ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحِيرِيِّ، وَأَبِي أَحْمَدَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ التَّمِيمِيِّ، وَأَبِي أَحْمَدَ الْمَزَارِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، -[510]- تُوُفِّيَ، رَوَى عَنْهُ الْفَقِيهُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيُّ.

نصر بن محمد الشاني القاضي الإمام أبو الفتح

1587 - نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّانِيُّ الْقَاضِي الإِمَامُ أَبُو الْفَتْحِ، مَعْرُوفٌ فَاضِلٌ فَقِيهٌ مَشْهُورٌ مُحْتَرَمٌ، مِنْ خَوَاصِّ أَصْحَابِ الإِمَامِ الْمُوَفَّقِ أَبِي مُحَمَّدٍ، وَمِنْ وُجُوهِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ، سَافَرَ الْكَثِيرَ وَوَلِيَ قَضَاءَ بَعْضِ النَّوَاحِي، صَارَ إِلَى نَسَا وَتَوَلَّى قَضَاءَهَا، سَمِعَ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ بِقِرَاءَةِ أَبِي سَعْدٍ الْمُسْتَمْلِي.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

نصر بن علي بن أحمد بن منصور أبو الفتح الحاكمي الطوسي

1588 - نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ أَبُو الْفَتْحِ الْحَاكِمِيُّ الطُّوسِيُّ، شَيْخٌ مَشْهُورٌ مَعْرُوفٌ. سَمِعَ مِنْ مَشَايِخِ طُوسَ قَدِيمًا، وَسَمِعَ (سُنَنَ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيِّ) مِنَ الْفَقِيهِ أَبِي عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيِّ، عَنِ ابْنِ دَاسَةَ الْبَصْرِيِّ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ فَحُمِلَ بِالاسْتِدْعَاءِ إِلَى نَيْسَابُورَ، وَقُرِئَ عَلَيْهِ السُّنَنُ، وَسَمِعَ مِنْهُ أَوْلادُ الْمَشَايِخِ، وَسَمِعْنَا مَعَهُمْ فِي جَمْعٍ كَثِيرٍ، وَعَادَ إِلَى طُوسَ وَتُوُفِّيَ، رُوِىَ عَنْهُ.

نصر بن محمد بن محمد بن الحسن أبو علي الكرابيسي

1589 - نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ أَبُو عَلِيٍّ الْكَرَابِيسِيُّ، مَسْتُورٌ ... ثِقَةٌ مِنْ مُجَاوِرِي مَسْجِدِ الْمُطَرِّزِ، يُعْرَفُ بِأَبِي عَلِيِّ بْنِ طَاهِرٍ، سَمِعَ........ وَطَبَقَتَهُ وَمَنْ بَعْدَهُ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ.

نصر بن الحسن بن أبي القاسم الشاشي التنكتي أبو الفتح

1590 - نَصْرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ الشَّاشِيُّ التُّنْكَتِيُّ أَبُو الْفَتْحِ، مِنْ بَيْتٍ مَعْرُوفٍ مَشْهُورٍ وَرِعٍ ... ، -[511]- قَدِمَ نَيْسَابُورَ شَابًّا ... سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، وَسَمِعَ (صَحِيحَ مُسْلِمٍ) مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ، خَرَجَ إِلَى بِلادِ الْعَرَبِ وَالشَّامِ، وَطَافَ فِي الدُّنْيَا وَرَوَى وَرَأَى، وَكَانَ عِنْدَهُ الْقَبُولُ بِسَبَبِ سَمَاعِ الْحَدِيثِ، سَمِعَ مِنْهُ.......... وَبَارَكَ اللَّهُ فِي كَسْبِهِ............. حَصَلَ عَلَى أَمْوَالٍ جَمَّةٍ......، وَكَانَ مَعَهُ أَوْفار مِنْ أَجْزَاءِ الْحَدِيثِ الَّتِي سَمِعَهَا وَ ... الْعَرَبِيَّة مِنْ تَصَانِيفِ أَبِي بَكْرٍ الْخَطِيبِ الْبَغْدَادِيِّ، تُوُفِّيَ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ السَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعٍ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

نصر بن عبد العزيز بن عبد الله الخواري أبو إسماعيل

1591 - نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخُوَارِيُّ أَبُو إِسْمَاعِيلَ، فَقِيهٌ دَيِّنٌ مَسْتُورٌ، قَدِمَ وَسَمِعَ مِنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الْمَغْرِبِيِّ.

نصر بن محمد بن عبد الله الوكيل أبو الفرج بن أبي الوزير

1592 - نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَكِيلُ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ، مَشْهُورٌ مِنْ جُمْلَةِ الْكُفَاةِ وَالْمُتَصَرِّفِينَ فِي الْعَمَلِ.... أَبُو أَنْوَرَ بَرَكَاتٌ وَكِيلُ الأَمِيرِ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الرَّئِيسِ الْوَزِيرِ الأَمِيرِ أَمِينِ الدَّوْلَةِ وَأَمِينِ الْمِلَّةِ مُحَمَّدِ بْنِ سَبَكْتَكِينَ، سَمِعَ فِي صِبَاهُ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَلَمْ يَرْوِ الْكَثِيرَ، وَتُوُفِّيَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

نصر بن ناصر بن الحسين بن محمد بن علي أبو المظفر ابن الإمام الشريف ناصر العمري المروزي

1593 - نَصْرُ بْنُ نَاصِرِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَبُو الْمُظَفَّرِ ابْنُ الإِمَامِ الشَّرِيفِ -[512]-[ناصر العمري المروزي] ..... نَسِيبٌ كَرِيمُ الصُّحْبَةِ، حَسَنُ الْمُعَاشَرَةِ، مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ، قُرِئَ عَلَى أَبِيهِ، وَصَحِبَ الصُّدُورَ وَالأَئِمَّةَ، وَكَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ [أبي عبد الله الفارسي صداقة سمع من أبي الحسن الطرازي وأبي بكر بن الحرث وطبقتهم من الثانية وكان مولده سنة سبع عشرة] ......... وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ [بعد الصلاة في جمادى الآخرة سنة سبع وسبعين وأربعمائة سمع من القاضي الإمام] ......... وَمُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيلَ الْعِرَاقِيّ [الطوسي] ......

نصر بن عمر بن نصر الشاشي أبو الفتح ابن القاضي أبي نصر

1594 - نَصْرُ بْنُ عُمَرَ بْنِ نَصْرٍ الشَّاشِيُّ أَبُو الْفَتْحِ ابْنُ الْقَاضِي أَبِي نَصْرٍ قَاضِي نَسَا، دَاهِيَةٌ مِنَ الدُّهَاةِ، تُوُفِّيَ..................مِنَ الْمَشَايِخِ ... مِنْ أَبِي الْحَسَنِ الْهَمَذَانِيِّ.

نصر بن أحمد الخشاب أبو عطاء

1595 - نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْخَشَّابُ أَبُو عَطَاءٍ، مَشْهُورٌ مَسْتُورٌ مِنْ أَوْلادِ الصَّالِحِينَ مُحْتَشِمٌ، صَحِبَ الإِمَامَ أَبَا نَصْرٍ الصَّابُونِيَّ، سَمِعَ مِنَ الثَّانِيَةِ، وَمِنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخَشَّابِ، وَأَبِي الْحَسَنِ، وَتُوُفِّيَ.

نصر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن خشاب بن زياد أبو علي بن أبي مسعود الخشنامي

1596 - نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَشَّابِ بْنِ زِيَادٍ أَبُو عَلِيِّ بْنُ أَبِي [مسعود] ... الْخُشْنَامِيُّ، أَصِيلٌ نَبِيلٌ ثِقَةٌ مَشْهُورٌ مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْحَدِيثِ، سَمِعَ الْكَثِيرَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ الصَّيْرَفِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، وَأَكْثَرَ عَنْ شَيْخِ الإِسْلامِ وَأَقْرَانِهِ، وُلِدَ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ، فَأَمْلَى سِنِينَ إِلَى أَنْ -[513]- تُوُفِّيَ فِي غُرَّةِ شَعْبَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ وَكَانَ هَذَا رَجُلا سَدِيدًا صَالِحًا، اشْتَغَلَ بِنَفْسِهِ وَبِالدَّهْقَنَةِ وَبِحُضُورِ مَجَالِسِ الْخَيْرِ، وَكَانَ مِنَ الْمُخْتَصِّينَ بِشَيْخِ الإِسْلامِ وَأَبِي عُثْمَانَ الصَّابُونِيِّ، وَخِدْمَتِهِ وَصُحْبَتِهِ ... وَقَرَأْتُ مِنْ خَطِّهِمُ السَّبَبَ فِي أَنَّهُ سُمِّيَ نَصْرَ اللَّهِ؛ أَنَّهُ لَمَّا قَرُبَتْ وِلادَتُهُ وَكَانَتْ أُمُّهُ فِي الطَّلْقِ، فَزِعَ أَبُوهُ إِلَى الْمُصْحَفِ وَتَضَرَّعَ إِلَى اللَّهِ، تَعَالَى، فِي تَسْهِيلِ مَا كَانَتْ فِيهِ ثُمَّ فَتَحَ الْمُصْحَفَ عَلَى آيِهِ..... فَوَقَعَ بَصَرُهُ عَلَى الْخَطِّ الَّذِي أَضْمَرَهُ فَإِذَا فِيهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ فَوُلِدَ أَبُو عَلِيٍّ فِي الْحَالِ فَسَمَّوْهُ نَصْرَ اللَّهِ، وَعَلَى الْجُمْلَةِ كَانَ مِنْ دُهَاةِ الرِّجَالِ مِنْ أَهْلِ الْبُيُوتَاتِ.

نصر بن مسعود بن علي البديلي القاضي الإمام، والشيخ ابن القاضي الإمام أبي الفضل

1597 - نَصْرُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ عَلِيٍّ الْبُدَيْلِيُّ الْقَاضِي الإِمَامُ، وَالشَّيْخُ ابْنُ الْقَاضِي الإِمَامِ أَبِي الْفَضْلِ نَسِيبٌ فَاضِلٌ مُحْتَرَمٌ مَشْهُورٌ، مِنْ وُجُوهِ فُضَلاءِ النَّوَاحِي وَمَشَايِخِهِمْ، سَاكِنُ أَسْفَرَايِنَ، قَرَأَ الْفِقْهَ عَلَى الْقَاضِي حُسَيْنٍ الْمَرْوَزِيِّ، وَكَانَ يَحْفَظُ وَبَقِيَ بِالنَّاحِيَةِ، سَمِعَ قَدِيمًا، وَدَخَلَ نَيْسَابُورَ كَرَّاتٍ غَيْرَ مَعْدُودَةٍ، وَكَانَ هُوَ وَأَبُوهُ مِنْ أَرْكَانِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ، سَمِعَ مِنْ أَبِي نَصْرٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّد...... الإسفرايِنِيِّ.

* ومن تفاريق حرف النون *

وَمِنْ تَفَارِيقِ حَرْفِ النُّونِ الطَّبَقَةُ الأُولَى

النعمان بن محمد بن محمود بن أحمد بن الجرجاني التاجر الدهقان أبو نصر

1598 - النُّعْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْجُرْجَانِيِّ التَّاجِرُ الدِّهْقَانُ أَبُو نَصْرٍ، سَدِيدٌ صَالِحٌ فَاضِلٌ، كَتَبَ الْكَثِيرَ، وَجَمَعَ وَصَنَّفَ أَبْوَابًا، وَتُوُفِّيَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ سَلْخَ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَسَمِعَ مِنَ السَّيِّدِ النَّقِيبِ أَبِي الْمَعَالِي إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ.... فِي أَمَالِيهِ.

نصرويه بن نصر بن حم الفقيه الختلي المعروف بالبلخي المذكر

1599 - نَصْرَوَيْهِ بْنُ نَصْرِ بْنِ حُمَّ الْفَقِيهُ الْخُتُّلِيُّ المَعْرُوفُ بالْبَلْخِيِّ الْمُذَكِّرُ، مِنْ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ حَاجًّا سَنَةَ عَشْرَةٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، فَسَمِعَ أَهْلُ الْبَلَدِ مِنْهُ فِي خُرُوجِهِ وَرُجُوعِهِ، وَأَكْثَرَ الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَارُونَ الْعَلَوِيِّ الْعَبَّاسِيِّ، مِنْ وَلَدِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَأَبِي الْقَاسِمِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيِّ، وَأَبِي مُحَمَّد...... وَمِنَ الطَّبَقَةِ وَغَيْرِهِمْ، قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: كَانَ عِنْدَهُ نُسْخَة...... بْن عَبْدِ اللَّهِ وَمَنَاكِيرُ وَغَرَائِبُ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ هُوَ وَالْحَسْكَانِيُّ.

النضر بن محمد أبو القاسم بن أبي العباس بن أبي الحسن المحمي الحفيد

1600 - النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْمَحْمِيُّ الْحَفِيدُ، -[515]- مِنْ بَيْتِ الرِّئَاسَةِ، مُحْتَرَمٌ، سَمِعَ الْكَثِيرَ وَرَوَى، وَتُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، سَمِعَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الْمَغْرِبِيِّ.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

نوح بن يعقوب بن محمد بن محمد بن عبدوس بن حمدويه أبو حاتم الجوري التاجر

1601 - نُوحُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسِ بْنِ حَمْدَوَيْهِ أَبُو حَاتِمٍ الْجَوْرِيُّ التَّاجِرُ، شَيْخٌ مَسْتُورٌ صَالِحٌ أَمِينٌ، سَمِعَ مِنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ مَطَرٍ وَطَبَقَتِهِمْ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ النَّيْسَابُورِيُّ.

نوح بن نصر الأحسيكي

1602 - نُوحُ بْنُ نَصْرٍ الأَحْسِيكِيُّ مَسْتُورٌ صَالِحٌ، سَمِعَ وَقَدِمَ نَيْسَابُورَ وَرَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الشَّاهِ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

نجيب بن ميمون بن سهل الواسطي، نزيل هراة أبو سهل الفقيه

1603 - نَجِيبُ بْنُ مَيْمُونِ بْنِ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ، نَزِيلُ هَرَاةَ أَبُو سَهْلٍ الْفَقِيهُ، رَجُلٌ مَشْهُورٌ فَاضِلٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ وَخَرَجَ إِلَى هَرَاةَ وَاسْتَوْطَنَهَا، وَكَانَ لَهُ عَقِبٌ، رَأَيْتُ مِنْهُمُ الإِمَامَ مَيْمُونَ بْنَ نَجِيبٍ، سَمِعَ وَرَوَى وَتُوُفِّيَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ كِتَابَةً، وَقَالَ: كَتَبَ إِلَيْنَا إِذْنًا فِي الرِّوَايَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

نافع بن محمد بن شافع ابن الفقيه أبي سعيد الأبيوردي

1604 - نَافِعُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَافِعٍ ابْنِ الْفَقِيهِ أَبِي سَعِيدٍ الأَبِيوَرْدِيُّ، مَسْتُورٌ مُحْتَرَمٌ مَشْهُورٌ، مِنْ وُجُوهِ الْمُتَصَرِّفِينَ فِي خِدْمَةِ عَمِيدِ الْحَضْرَةِ أَبِي سَعْدٍ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُوُرٍ وَصُحْبَتِهِ وَمُنَادَمَتِهِ، سَمِعَ مِنَ الطِّرَازِيِّ وَمِنَ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنَ الثَّانِيَةِ، تُوُفِّيَ وَرَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

نمار بنت أبي الحسين أحمد بن عبد الرحمن الكيال المشاط

1605 - نُمَارُ بِنْتُ أَبِي الْحُسَيْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَيَّالِ الْمَشَّاطِ، امْرَأَةٌ عَفِيفَةٌ صَالِحَةٌ، سَمِعَتِ الْكَثِيرَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ أَبِي مَنْصُورٍ الْبَغْدَادِيِّ، وَأَنْفَقَتْ عَلَى الصَّالِحِينَ وَالْعُلَمَاءِ الْكَثِيرَ فِي حَيَاتِهَا، وَأَوْصَتْ بِوَصِيَّةٍ لِلْجَامِعَيْنِ بَعْدَ وَفَاتِهَا، رَوَى عَنْهَا أَبُو الْحَسَنِ.

* حرف الواو *

حَرْفُ الْوَاوِ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ

وجيه بن أبي الطيب القايني العميد المصاحفي أبو سعيد بن أرسلان المستملي بخلاب

1606 - وَجِيهُ بْنُ أَبِي الطَّيِّبِ الْقَايِنِيُّ الْعَمِيدُ الْمَصَاحِفِيُّ أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَرْسَلانَ الْمُسْتَمِلي بخلاب فَاضِلٌ وَرِعٌ، عَفِيفٌ حَسَنُ الْخَطِّ وَافِرُ الْحَظِّ مِنَ الْعَرَبِيَّةِ، قَارِئٌ لِكِتَابِ اللَّهِ نَحْوِيٌّ فَقِيهٌ، اسْتَمْلَى عَلَى الْمَشَايِخِ عَلَى الدَّوَامِ نَيِّفَا وَثَلاثِينَ سُنَّةٌ، سَمِعَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ الطِّرَازِيِّ وَالْمَخْلَدِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، وُلِدَ كَمَا زَعَمَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٌ، وَتُوُفِّيَ.

واصل بن عمر بن علي أبو الحسن المطوعي

1607 - وَاصِلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ أَبُو الْحَسَنِ الْمُطَّوِّعِيُّ، فَاضِلٌ مَعْرُوفٌ، قَرَأَ الْكَثِيرَ بِقِرَاءَةٍ صَالِحَةٍ جَيِّدَةٍ حَسَنَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي ابْتِدَاءِ الْكُهُولَةِ، رَوَى عَنْهُ مَسْعُودُ بْنُ نَاصِرٍ.

واصل بن حمزة الحسائي أبو القاسم البخاري الصوفي

1608 - وَاصِلُ بْنُ حَمْزَةَ الْحِسَائِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ الْبُخَارِيُّ الصُّوفِيُّ ظَرِيفٌ، وَرَدَ عَلَيْنَا، سَافَرَ الْكَثِيرَ ثُمَّ عَادَ إِلَى وَطَنِهِ بُخَارَى، وَتُوُفِّيَ بِهَا، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

وجيه بن طاهر بن محمد بن محمد الشحامي أبو بكر

1609 - وَجِيهُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّحَّامِيُّ أَبُو بَكْرٍ أَصْغَرُ أَوْلادِ الْبَارِعِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُسْتَمْلِي، سَدِيدٌ فَاضِلٌ، كَثِيرُ الْعِبَادَةِ، قَارِئٌ لِكِتَابِ اللَّهِ، وَرِثَهُ عَنْ أَسْلافِهِ مُوَاظِبٌ عَلَيْهِ، سَمِعَ الْكَثِيرُ وَرَحَلَ إِلَى هَرَاةَ وَغَيْرِهَا وَحَجَّ وَسَمِعَ بِالْعِرَاقِ وَتَوَلَّى الْخَطَابَةَ بِأَرْبَاعِ -[518]- نَيْسَابُورَ مَعَ التَّذْكِيرِ عَلَى سِيرَةِ السَّلَفِ، وَهُوَ مُشْتَغِلٌ بِمَا يَعْنِيهِ سَمِعْنَا مَعًا مِنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْبَحِيرِيِّ.

وهب الله بن عبيد الله بن عبد الله بن أحمد الحسكاني، أبو الفضل بن الحاكم أبي القاسم بن أبي محمد الحذاء

1610 - وَهْبُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَسْكَانِيُّ، أَبُو الْفَضْلِ بْنُ الْحَاكِمِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَذَّاءُ، مِنْ بَيْتِ الْحَدِيثِ وَالْعِلْمِ وَالْوَعْظِ، أَبُوهُ أَبُو الْقَاسِمِ مُحَدِّثُ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ فِي عَصْرِهِ، الْمُكْثِرُ ابْنُ الْحَافِظِ الْمُصَنِّفِ وَقَدْ مَضَى ذِكْرُهُ، وَهَذَا أَصْغَرُ أَوْلادِهِ الذُّكُورِ، سَمَّعَهُ أَبُوهُ الْكَثِيرَ، انْزَوَى فِي بَعْضِ الصَّوَامِعِ يُقْرَأُ عَلَيْهِ مِنْ أَبِيهِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ مُقْبِلٌ عَلَى الْعِبَادَةِ، رَوَى عَنْ وَالِدِهِ.

* حرف الهاء *

حَرْفُ الْهَاءِ الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ مِمَّنِ اسْمُهُ هِبَةُ اللَّهِ

هبة الله بن محمد بن محمد بن عيسى الإسفرايني أبو القاسم

1611 - هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الإسفرايِنِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ، مَسْتُورٌ صَالِحٌ فَاضِلٌ مُحْتَرَمٌ، سَمِعَ الْكَثِيرَ وَسَافَرَ وَكتَبَ وَحَدَّثَ، وَتُوُفِّيَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ السَّخْتَوِيُّ، عَنْ أَبِي عُمَرَ بْنِ مَهْدِيٍّ.

هبة الله بن محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم بن القاسم بن مالك الإمام الموفق أبو محمد بن القاضي الإمام شيخ الإسلام أبي عمر البسطامي

1612 - هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مَالِكٍ الإِمَامُ الْمُوَفَّقُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الْقَاضِي الإِمَامِ شَيْخِ الإِسْلامِ أَبِي عُمَرَ البَسْطَامِيِّ شَيْخِ الإِمَامِ شَمْسِ الإِسْلامِ أَبِي الطَّيِّبِ سَهْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الصُّعْلُوكِيُّ، سُلالَةُ أَئِمَّةِ الإِسْلامِ وَاحِدِ الأَنَامِ أَصْلا وَأَدَبًا وَنَسَبًا وَحَسَبًا وَحِشْمَةً ... وَنِعْمَةً وَثَرْوَةً، وُلِدَ هُوَ وَأَبُو الْمَعَالِي عُمَرُ فِي أَيَّامِ الإِمَامِ سَهْل وَلَقِيَهُمَا أَبُو الْمُوَفَّقِ وَهُمَا عِنْدَهُ وَرَبَّاهُمَا أَحْسَنَ تَرْبِيَةٍ، وَيُغْرَسُ فِي هَذَا مَا بَلَّغَهُ اللَّهُ مِنَ الْمَحْلِ عِلْمًا........ ساف ثُمَّ تَبَحَّرَ وَ ... حَتَّى صَارَ فِي عُنْفُوَانِ شَبَابِهِ..... الشَّافِعِيّ وَرَئِيس الطَّائِفَةِ لِمَا لَهُ قَدِيمًا مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالإِمَامَةِ..... وَالرِّئَاسَةِ وَالسِّيَادَةِ، وَكَانَ إِذْ ذَاكَ مِنْ أَتْبَاعِ أَبِي إِسْحَاقَ الإسفرايِنِيِّ..... وَسَائِر الأَئِمَّةِ وَمَشَايِخِ الدِّينِ غَدَوْا مِنْ أَتْبَاعِ أَسْلافِهِ، سَمِعَ الْكَثِيرَ عَنْ أَبِيهِ ... وَعَنِ الْخَفَّافِ وَطَبَقَةِ الْمَشَايِخِ الْمُعَاصِرِينَ لَهُمْ، وَسُمِعَ مِنْهُ فِي الأَمَالِي وَغَيْرِهَا، رَوَى عَنْهُ........

هبة الله بن محمد بن الحسين بن داود بن علي بن عيسى بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب الحسني السيد الأجل أبو البركات بن السيد الأجل أبي الحسن العلوي

1613 - هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْحَسَنِيُّ السَّيِّدُ الأَجَلُّ أَبُو الْبَرَكَاتِ بْنُ السَّيِّدِ الأَجَلِّ أَبِي الْحَسَنِ الْعَلَوِيِّ، جَلِيلٌ كَبِيرٌ مُحْتَشِمٌ مُحْتَرَمٌ، مُقَدَّمٌ فِي -[520]- النَّسَبِ عَلَى أَقْرَانِهِ فِي السِّنِّ، وُلِدَ بَعْدَ مَا نَيَّفَ أَبُوهُ عَلَى التِّسْعِينَ مِنَ السِّنِّ وَاسْتَبْشَرَ بِمَوْلِدِهِ وَسَمَّاهُ هِبَةَ اللَّهِ، ثُمَّ تُوُفِّيَ السَّيِّدُ أَبُوهُ وَنَشَأَ هَذَا مَعَ بَنِي أُخْوَتِهِ سِنِيَّ سَبْعٍ، وَكَبِرَ وَحَجَّ قَبْلَ الْبُلُوغِ فَسَمِعَ فِي الطَّرِيقِ تَبَعًا لَهُمْ، وَأَدْرَكَ الأَسَانِيدَ بِالْعِرَاقِ وَخُرَاسَانَ وَعَرَفَ طَرِيقَ الْحَدِيثِ عَلَى الرَّسْمِ فِي مِثْلِهِ، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ الثَّانِي وَالْعِشْرِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَكَانَ لِلْمُحَدِّثِينَ وَالْحَدِيثِ وسوق فِي صَوْتِهِ لإِمْعَانِهِ فِي الْجَمْعِ وَإِدْمَانِهِ السَّمَاعَ وَالإِسْمَاعَ، وَحَثِّهِ عَلَى الرِّوَايَةِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ، عَنْ أَبِي طَاهِرٍ الزِّيَادِيِّ.

هبة الله بن عمر بن أحمد بن الحسن الجنزرودي أبو الحسن الجاري

1614 - هِبَةُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْجَنْزَرُودِيُّ أَبُو الْحَسَنِ الْجَارِي، فَاضِلٌ، سَمِعَ مِنْ أَبِي جَعْفَرٍ الشَّاشِيِّ، قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: كَانَ شَرِيكِي فِي الْكُتُبِ وَالدَّرْسِ، قَدِمَ حَاجًّا سَنَةَ عَشْرٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَسَمِعَ الْكَثِيرَ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

هبة الله بن أحمد بن محمد بن إبراهيم الهروي أبو الحسن

1615 - هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْهَرَوِيُّ أَبُو الْحَسَنِ، إِمَامُ الْجَامِعِ الْقَدِيمِ مُدَّةً، مَعْرُوفٌ مَشْهُورٌ وَرِعٌ صَالِحٌ ثِقَةٌ مِنْ بَيْتِ الْحَدِيثِ، مُحْتَاطٌ فِي الطَّهَارَةِ وَالصَّلاةِ، سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنَ الزِّيَادِيِّ وَابْنِ يُوسُفَ وَطَبَقَةِ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَرَوَى الْكَثِيرَ، وَكَانَ عَارِفًا بِكِتَابِ اللَّهِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

هبة الله بن أبي الصهباء بن جندب بن محمد بن فنجويه بن عبد الله بن هارون بن عبد الله بن عامر بن كريز القرشي أبو السنابل

1616 - هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ فَنْجَوَيْهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ الْقُرَشِيُّ أَبُو السَّنَابِلِ، أَصِيلٌ نَبِيلٌ عَفِيفٌ وَرِعٌ صَالِحٌ، مِنْ جِيرَانِ الْمَدْرَسَةِ الْقُشَيْرِيَّةِ، وَبَيْتُهُمْ مِنَ الْخُطَّةِ الَّتِي تُرَى بِهَا أَسْلافُهُمْ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كُرَيْزٍ فِي خِلافَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ.... أَوَّلَ مَا فُتِحَ نَيْسَابُورُ، سَمِعَ مِنَ الزِّيَادِيِّ، وَابْنِ يُوسُفَ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، وَالْقَاضِي وَالطَّبَقَةِ، وَسَمِعَ سُنَنَ أَحْمَدَ بْنِ شُعَيْبٍ الشَّامِيِّ الْمِصْرِيِّ، عَنِ ابْنِ فَنْجَوَيهِ الثَّقَفِيِّ الدِّينَوَرِيِّ، عَنِ السُّنِّيِّ عَنْهُ، وَقُرِئَ عَلَيْهِ الْكَثِيرُ، وَكَانَ ثِقَةً صَحِيحَ السَّمَاعِ، وُلِدَ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

هبة الله بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن جعفر بن المحب أبو نصر

1617 - هِبَةُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الْمُحِبِّ أَبُو نَصْرٍ، أَصِيلٌ نَبِيلٌ، مِنْ بَيْتِ الْحَدِيثِ، سَمِعَ مِنَ الزِّيَادِيِّ، وَابْنِ يُوسُفَ، وَالسُّلَمِيِّ، وَأَصْحَابِ الأَصَمِّ، تُوُفِّيَ بِنَاحِيَةِ زَامٍ فِي شُهُورِ سَنَةِ نَيِّفٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ.

هبة الله بن الحسن بن حمزة بن إبراهيم بن محمد بن الواثق بالله أبو الفضل

1618 - هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَاثِقِ بِاللَّهِ أَبُو الْفَضْلِ الأَجَلُّ نِظَامُ الشَّرَفِ، قَدِمَ رَسُولا مِنْ بَغْدَادَ وَصَارَ إِلَى مَرْوَ إِلَى السُّلْطَانِ، تَعَهَّدَ أَبِيهِ وَكَانَ رَجُلا مَذْكُورًا مُحْتَرَمًا مِنْ أَوْلادِ الْخُلَفَاءِ، وَاحْتَرَمَهُ نِظَامُ الْمُلْكِ أَبْلَغَ الاحْتِرَامِ، وَرَجَعَ إِلَى بَغْدَادَ وَكَانَ ذَلِكَ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

هبة الله بن علي بن محمد بن محمد بن يحيى السيد

1619 - هِبَةُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى السَّيِّدُ الرَّئِيسُ الْعَفِيفُ الْعَابِدُ أَبُو -[522]- مَنْصُورٍ ابْنُ السَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ أَبِي جَعْفَرٍ ابْنِ أَبِي عَلِيٍّ ابْنِ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ النَّقِيبِ أَبِي مُحَمَّدٍ النَّقِيبِ مِنْ أَكَابِرِ الْعَلَوِيَّةِ الْمَشَاهِيرِ مِنْ آلِ زُبَارَةَ.

هبة الله بن يحيى بن حسكل الوالي أبو الفضل

1620 - هِبَةُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَسْكَلٍ الْوَالِي أَبُو الْفَضْلِ، أَصِيلٌ فَاضِلٌ قَدِمَ نَيْسَابُورَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ.

هبة الله بن عبد الوارث بن علي بن أحمد بن علي بن أحمد بن إبراهيم بن جعفر بن بدري الشيرازي الحافظ الأنماطي أبو القاسم

1621 - هِبَةُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَرٍ بْنِ بَدْرِي الشِّيرَازِيُّ الْحَافِظُ الأَنْمَاطِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ، عَفِيفٌ صُوفِيٌّ فَاضِلٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ مِرَارًا، وَسَمِعَ وَكَانَ قَدْ طَافَ الْبِلادَ وَصَحِبَ أَبَا اللَّيْثِ نَصْرَ بْنَ الْحَسَنِ التُّنْكَتِيَّ الشَّاشِيَّ، وَسَمِعَ مَعَهُ مِنْ مَشَايِخِ الْعِرَاقِ، وَمِنْ أَبِي بَكْرٍ الْخَطِيبِ، وَسَمِعَ مَعَنَا، فَلَمَّا جَاءَنَا نَعْيُهُ مِنْ مَرْوَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ، وَقَالَ: أَجَازَ لَنَا الرِّوَايَةَ عَنْهُ جَمِيعَ مَسْمُوعَاتِهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ اللَّيْثِ الْحَافِظِ.

هبة الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن معاذ أبو المعالي الأبيوردي أبو الفضل

1622 - هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُعَاذٍ أَبُو الْمَعَالِي الأَبِيوَرْدِيُّ أَبُو الْفَضْلِ، سَدِيدٌ مَسْتُورٌ سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ أَبِي سَعْدِ بْنِ عَلِّيكٍ الْحَافِظِ وَالْمُتَأَخِّرِينَ كَابْنِ مَسْرُورٍ وَطَبَقَتِهِ، كَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ.

هبة الله بن أبي مسلم بن أبي الحسن الأنماطي

1623 - هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الأَنْمَاطِيُّ، أَصِيلٌ نَبِيلٌ، مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْوَرَعِ وَالزُّهْدِ وَالْحَدِيثِ وَعَمُّهُ وَأَبُوهُ وَهُوَ وَأَوْلادُ عَمِّهِ كُلُّهُمْ سَمِعُوا، وَهَذَا سَمِعَ -[523]- مَعَهُمْ وَسَافَرَ وَأَقَامَ بِبَغْدَادَ مُدَّةً، وَهُوَ حَافِظٌ لِكِتَابِ اللَّهِ حَسَنٌ.... مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ بِنَيْسَابُورَ، وَسَمِعَ (صَحِيحَ مُسْلِمٍ) وَالْمُتَفَرِّقَاتِ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ، وَقُرِئَ عَلَيْهِ الْكَثِيرُ، وَانْزَوَى فِي آخِرِ أَيَّامِهِ مُقْبِلا عَلَى الْعِبَادَةِ.

هبة الله بن سهل بن عمر بن محمد بن الحسين البسطامي أبو محمد

1624 - هِبَةُ اللَّهِ بْنُ سَهْلِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَسْطَامِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ...... السَّيِّدِ الْمُؤَيَّدِ أَبِي الْمَعَالِي عُمَرَ، وَيُعْرَفُونَ بِالسَّيِّدَيْنِ، نَسِيبٌ مَعْرُوفٌ مِنَ الطَّرَفَيْنِ.... الإِمَامِ جَمَالِ الإِسْلامِ الْمُوَفَّقِ أَبِي مُحَمَّدٍ مِنْ جِهَةِ أُمِّهِ، كَرِيمُ الْمَوْلِدِ وَالْمَنْشَإِ ... مُشْتَغِلٌ بِالتَّعَلُّمِ فِي صِبَاهُ، وَتَفَقَّهَ عَلَى إِمَامِ الْحَرَمَيْنِ فَخْرِ الإِسْلامِ أَبِي الْمَعَالِي، سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنْ مَشَايِخِ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، ثُمَّ الْعَصْرِيِّينَ وَسَمِعَ مِنْ جَدِّهِ الْمُؤَيَّدِ وَهُوَ عَلَى سِيرَةٍ مَرْضِيَّةٍ وَعَاقِبَةٍ حَسَنَةٍ، سَمِعَ مِنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَحَّاثِيِّ بِقِرَاءَةِ أَبِيهِ الْقَاضِي أَبِي الْقَاسِمِ عَلَيْهِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

* ومن تفاريق حرف الهاء *

وَمِنْ تَفَارِيقِ حَرْفِ الْهَاءِ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ

الهيثم بن أبي الهيثم عتبة بن خيثمة التميمي القاضي أبو سعيد النيسابوري الحنيفي

1625 - الْهَيْثَمُ بْنُ أَبِي الْهَيْثَمِ عُتْبَةَ بْنِ خَيْثَمَةَ التَّمِيمِيُّ الْقَاضِي أَبُو سَعِيدٍ النَّيْسَابُورِيُّ الْحَنِيفِيُّ، ثِقَةٌ مَشْهُورٌ مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْقَضَاءِ وَالإِمَامَةِ وَالْحَدِيثِ، تَقَدَّمَ ذِكْرُ أَبِيهِ، سَمِعَ عَنْ أَبِيهِ الْقَاضِي أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ بِشْرٍ الإسفرايِنِيِّ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الْبُخَارِيِّ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، وَطَبَقَتِهِمْ، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الْخَمِيسِ الرَّابِعَ عَشَرَ مِنْ جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ.

هناد بن إبراهيم بن محمد النسفي أبو المظفر الناصحي الحاكم

1626 - هَنَّادُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّسَفِيُّ أَبُو الْمُظَفَّرِ النَّاصِحِيُّ الْحَاكِمُ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ لِسَمَاعِ الْحَدِيثِ فَسَمِعَ وَسُمِعَ مِنْهُ وَكَتَبَ الْكَثِيرَ وَسَافَرَ وَأَقَامَ بِالْعِرَاقِ سِنِينَ عَلَى سَمَاعِ الْحَدِيثِ وَالْجَمْعِ وَلَمْ يُرْزَقِ الرِّوَايَةَ، وَجَاءَ نَعْيُهُ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى السَّخْتَوِيُّ.

هشام بن أبي هشام بن سهل بن محمد بن أحمد بن علي بن هشام السنجاري المروزي أبو علي

1627 - هِشَامُ بْنُ أَبِي هِشَامِ بْنِ سَهْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ هِشَامٍ السِّنْجَارِيُّ الْمَرْوَزِيُّ أَبُو عَلِيٍّ، سَاكِنُ نَيْسَابُورَ، مَعْرُوفٌ سَدِيدٌ، سَمِعَ عَنِ الْمَخْلَدِيِّ وَغَيْرِهِ، وَرَوَى عَنْهُ مَسْعُودُ بْنُ نَاصِرٍ.

الهيصم بن محمد بن عبد العزيز الإمام أبو الحسن

1628 - الْهَيْصَمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ مِنْ أَحْفَادِ الإِمَامِ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْصَمِ، وَأَبُوهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِنْ قُدَمَاءِ أَصْحَابِهِ حَتَّى زَوَّجَهُ أُمَّ كُلْثُومٍ، وَكَانَتْ عَالِمَةً وَكَانَ هُوَ عَالِمًا بِالتَّفْسِيرِ بَالِغًا فِيهِ ذَا مَعْرِفَةٍ بِالأَسَانِيدِ وَالأَحَادِيثِ يَتَعَرَّفُ فِيهَا.

هبة الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الكريم القشيري أبو الأسعد، والغالب المعروف من اسمه أسعد

1629 - هِبَةُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْقُشَيْرِيُّ أَبُو الأَسْعَدِ، وَالْغَالِبُ الْمَعْرُوفُ مِنَ اسْمِهِ أَسْعَدُ، اشْتُهِرَ بِهِ تَخْفِيفًا، مِنْ أَوْجَهِ أَحْفَادِ زَيْنِ الإِسْلامِ، وَأَبِي عَلِيٍّ الدَّقَّاقِ، وَالْقَائِمُ بَعْدَ أَبِيهِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، اخْتَلَفَ مَعَ الأَقَارِبِ إِلَى دَرْسِ إِمَامِ الْحَرَمَيْنِ، سَمِعَ الْكَثِيرَ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

هاشم بن محمد بن الحسن العلوي الأبيوردي الرئيس أبو القاسم

1630 - هَاشِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ الأَبِيوَرْدِيُّ الرَّئِيسُ أَبُو الْقَاسِمِ، مِنْ أَوْلادِ الرُّؤَسَاءِ الْعَلَوِيَّةِ، سَكَنَ طُوسَ وَجَاءَ نَيْسَابُورَ، وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ شَاذَانَ الرَّازِيِّ، وَالْحَاكِمِ الْمَنْصُورِ النَّوْقَانِيِّ، وَطَبَقَتِهِمْ، وُلِدَ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ.

هارون بن محمد بن هارون بن محمد بن محمد بن أحمد بن هارون بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق الموسوي العلوي أبو عبد الله السيد الزاهد

1631 - هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ بْنِ مُوسَى الْكَاظِمِ بْنِ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ الْمُوسَوِيُّ الْعَلَوِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ السَّيِّدُ الزَّاهِدُ، سَمِعَ مَعَنَا وَكَانَ فِيهِ نَوْعٌ مِنَ الْخِفَّةِ وَجَلَسَ السَّوْدَاءَ وَالتَّوَسُّعِ فِي الْكَلامِ، أَكْثَرُ مُخَالَطَتِهِ مَعَ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ، سَمِعَ مَعَنَا، إِمْلاءً، مِنْ أَبِي الْفَتْحِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ حَسَّانِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَنِيعِيِّ.

هارون بن موسى أبو منصور المولى

1632 - هَارُونُ بْنُ مُوسَى أَبُو مَنْصُورٍ الْمَوْلَى، صَالِحٌ سَدِيدٌ، كَانَ مِنَ الْيَهُودِ فَأَسْلَمَ عَلَى -[526]- يَدَيِ الإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ شَيْخِ الإِسْلامِ أَبِي عُثْمَانَ الصَّابُونِيِّ فِي ابْتِدَاءِ أَمْرِهِ وَحَسُنَ إِسْلامُهُ، وَحَضَرَ مَعَهُ مَجَالِسَ الْحَدِيثِ رَغْبَةً فِي تَعَلُّمِ شَعَائِرِ الإِسْلامِ، وَسَمِعَ وَكَانَ يُفَتِّشُ عَنْ مَعَانِي الأَخْبَارِ وَفَوَائِدِهَا وَيَتَبَجَّحُ بِذَلِكَ، سَمِعْنَا جَمِيعًا مِنْ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ خَلَفٍ الْمَغْرِبِيِّ.

* حرف لا *

حَرْفُ لا ِمِنَ الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ

لامع بن ماشاء الله بن عبد الله الخواري مولى أبي الوليد الحسن بن محمد الدربندي البلخي

1633 - لامِعُ بْنُ مَاشَاءَ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخُوَارِيُّ مَوْلَى أَبِي الْوَلِيدِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّرْبَنْدِيُّ الْبَلْخِيُّ، سَمَّعَهُ مَوْلاهُ الْكَثِيرَ، وَعَلَّمَهُ الْخَطَّ، وَالْكِتَابَةَ، وَطَافَ مَعَهُ الْبِلادَ، فَسَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ وَمِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ وَتُوُفِّيَ، سَمِعَ مَوْلاهُ أَبَا الْوَلِيدِ الدَّرْبَنْدِيَّ.

لاحق بن يوسف البيهقي أبو علي

1634 - لاحِقُ بْنُ يُوسُفَ الْبَيْهَقِيُّ أَبُو عَلِيٍّ، سَمِعَ مِنَ الْعَيَّارِ بِقِرَاءَةِ السَّمَرْقَنْدِيِّ عَلَيْهِ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ

* حرف الياء *

حَرْفُ الْيَاءِ مَنِ اسْمُهُ يَحْيَى مِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى

يحيى بن إسماعيل بن يحيى بن زكريا بن حرب أبو زكريا المزكي

1635 - يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ حَرْبٍ أَبُو زَكَرِيَّا الْمُزَكِّي، جَلِيلٌ نَبِيلٌ ثِقَةٌ مِنْ بَيْتِ التَّزْكِيَةِ وَالْعِلْمِ وَالْحَدِيثِ وَالزُّهْدِ، وَجَدُّهُ زَكَرِيَّا بْنُ حَرْبٍ أَخُو أَحْمَدَ بْنِ حَرْبٍ الزَّاهِدِ، وَهَذِهِ الشِّيعَةُ كَانُوا مِنْ أَهْلِ الثَّرْوَةِ وَالنِّعْمَةِ، وَهَذَا زَكَرِيَّا كَانَ.... تُوُفِّيَ أَبُوهُ فَوَرِثَ حِينَ وُلِدَ الثَّرْوَةَ وَالْمَالَ وَأَدْرَكَ الأَسَانِيدَ الْعَالِيَةَ، جَمَعَ بَيْنَ الْحَدِيثِ وَالتَّزْكِيَةِ وَنَالَ الْحِشْمَةَ وَالْجَاهَ الْعَرِيضَ فِي وَقْتِهِ، وَتُوُفِّيَ عَشِيَّةَ الأَحَدِ الْحَادِي عَشَرَ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَرَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الإِسْمَاعِيلِيُّ.

يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختويه أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي

1636 - يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ [سختويه] .... أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، شَيْخٌ مَشْهُورٌ مَذْكُورٌ جَلِيلٌ ثِقَةٌ عَدْلٌ مَرْضِيٌّ مِن فُضَلاء الْحَدِيث وَالتَّزْكِيَة، أَبُوهُ أَبُو إِسْحَاقَ مُزَكِّي خُرَاسَانَ وَالْعِرَاقِ، تَقَدَّمَ ذِكْرُ.... مُحَدِّثُونَ ثِقَاتٌ أَثْبَاتٌ، -[529]- وَهَذَا أَبُو زَكَرِيَّا أَشْهَرُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ، وَكَانَ عَدِيمَ النَّظِيرِ دِينًا وَزُهْدًا وَوَرَعًا وَصَلاحًا وَإِتْقَانًا..... وَاحْتِيَاطًا فِي الرِّوَايَةِ مَا كَانَ يُحَدِّثُ إِلا مِنْ كِتَابِهِ، يُقْرَأُ عَلَيْهِ فَيَنْظُرُ فِي أَصْلِهِ، وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ بَعْدَ الْحَاجِّ، وَجِئْتُهُ حِينئذٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ وَخَرَّجَ لَهُ الإِمْلاءَ وَالْفَوَائِدَ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ وَحَضَرَ مَجْلِسَهُ الْمُحَدِّثُونَ الْعَصْرِيُّونَ مِنْ أَقْرَانِهِ مِنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ مُرَاعَاةً لِجَانِبِه مِثْلَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، وَأَبِي الْقَاسِمِ الْكَوْشَكِيِّ السَّرَّاجِ، وَأَبِي بَكْرٍ السُّكَّرِيِّ وَغَيْرِهِمْ، وَأَمْلَى عَلَى الصِّحَّةِ سَبْعَ سِنِينَ وَاشْتُهِرَ، وَتُوُفِّيَ لَيْلَةَ الثُّلاثَاءِ الْخَامِسِ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ مِنْ أَبِي الْفَضْلِ الْحَسَنِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الْبُخَارِيِّ، وَالأَصَمِّ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْحَافِظِ، وَأَبِي الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيِّ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ إِسْحَاقَ الضُّبَعِيِّ، وَأَبِي الْوَلِيدِ الْقُرَشِيِّ، وَتَفَقَّهَ عَلَيْهِ، وَسَمِعَ بِبَغْدَادَ مِنْ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ قَانِعٍ، وَأَحْمَدَ بْنِ كَامِلِ بْنِ خَلَفٍ، وَأَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْفَقِيهِ وَطَبَقَتِهِمْ، وَسَمِعَ بِالْكُوفَةِ مِنَ ابْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيِّ وَبِمَكَّةَ، حَرَسَهَا اللَّهُ، مِنْ مَشَايِخِهِمْ، وَكَانَ كَثِيرَ الْحَدِيثِ كَثِيرَ الشُّيُوخِ، صَحِيحَ السَّمَاعِ، قُرِئَ عَلَيْهِ الْكَثِيرُ مِنْ أُصُولِ الْكُتُبِ مِثْلَ: (الْمُوَطَّإِ) ، وَ (مُسْنَدِ ابْنِ وَهْبٍ) ، وَ (مُسْنَدِ الشَّافِعِيِّ) وَالْفَوَائِدِ الْمُخَرَّجَةِ لَهُ، رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ، وَهُوَ خَلَفُ أَبِيهِ فِي كَثْرَةِ السَّمَاعِ وَالْحَدِيثِ وَالرِّوَايَةِ، وَأَبُو صَالِحٍ، وَعُثْمَانُ الْمَحْمِيُّ، وَعَلِيٌّ الْمُؤَذِّنُ الْمَدِينِيُّ، وَأَبُو السَّنَابِلِ وَغَيْرُهُمْ.

يحيى بن أحمد بن محمد بن إسحاق أبو زكريا الزجاجي الفقيه الحنيفي النيسابوري

1637 - يَحْيَى بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ أَبُو زَكَرِيَّا الزَّجَّاجِيُّ الْفَقِيهُ الْحَنِيفِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، جَلِيلٌ ثِقَةٌ فِي الْحَدِيثِ، سَمِعَ الْكَثِيرَ وَسَافَرَ، وَلَقِيَ الشُّيُوخَ وَكَانَ مُتَّهَمًا بِمَذْهَبِ أَهْلِ الْقَدَرِ وَتُوُفِّيَ قَدِيمًا قَبْلَ الْفِتَنِ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، -[530]- وَكَانَ يَرْوِي أَحَادِيثَ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ، وَزُفَرَ جَمْعَ ابْنِ الْمُظَفَّرِ، رَوَى عَنْهُ الشَّيْخَانِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى السَّخْتَوِيُّ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ الْوَاعِظُ النَّيْسَابُورِيُّ.

يحيى بن أحمد بن محمد المذكر الحيري أبو نصر، ويعرف بالقصاب

1638 - يَحْيَى بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُذَكِّرُ الْحِيرِيُّ أَبُو نَصْرٍ، وَيُعْرَفُ بِالْقَصَّابِ، مَعْرُوفٌ ثِقَةٌ، سَمَاعُهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْفَقِيهِ فِي (الْمُهَاجِرِينَ) وَفِي (تَصْحِيحِ الآثَارِ) لِلْبَلْخِيِّ، قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: سَمِعْتُ مِنْهُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

يحيى بن محمد بن الحسن بن هارون بن القاسم الفامي المعلم الزاهد الملقاباذي

1639 - يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ هَارُونَ بْنِ الْقَاسِمِ الْفَامِيُّ الْمُعَلِّمُ الزَّاهِدُ الْمُلْقَابَاذِيُّ، شَيْخٌ سَدِيدٌ وَرِعٌ عَفِيفٌ، سَمِعَ عَنْ عَلِيٍّ الرَّفَّاءِ الْهَرَوِيِّ، وَرَوَى كِتَابَ (الأَمْوَالِ) لأَبِي عُبَيْدٍ وَغَيْرَ ذَلِكَ مِنَ الْمَسَانِيدِ، وَقَرَأَ عَلَيْهِ الْحُفَّاظُ، وَحَدَّثَ سَنَةَ تِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ وَبَعْدَهَا تُوُفِّيَ.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

يحيى بن علي بن أحمد البخاري أبو القاسم الفقيه الزاهد

1640 - يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْبُخَارِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ الْفَقِيهُ الزَّاهِدُ الْعَابِدُ الْمُقِيمُ بِدِهِسْتَانَ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الرَّازِيِّ، حَدَّثَ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَشَايِخِ الْبَلَدِ.

يحيى بن زكريا بن أحمد بن محمد بن يحيى التاجر الساري أبو بكر

1641 - يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى التَّاجِرُ السَّارِي أَبُو بَكْرٍ، صَالِحٌ، مَسْتُورٌ، سَمِعَ مَعَ أَبِيهِ فِي (الْمُهَاجِرِينَ) وَغَيْرِهِ، وَتُوُفِّيَ بِبَلْخَ مُنْتَصَفَ.... وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

يحيى بن محمد بن إبراهيم بن عصمة أبو زكريا التاجر الكسائي النيسابوري

1642 - يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِصْمَةَ أَبُو زَكَرِيَّا التَّاجِرُ الْكِسَائِيُّ -[531]- النَّيْسَابُورِيُّ، أَمِينٌ صَالِحٌ مَعْرُوفٌ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ وَطَبَقَتِهِ، تُوُفِّيَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ النَّيْسَابُورِيُّ الْفَقِيهُ.

يحيى بن علي الطبيب الفقيه الصوفي الدسكري أبو طالب

1643 - يَحْيَى بْنُ عَلِيٍّ الطَّبِيبُ الْفَقِيهُ الصُّوفِيُّ الدَّسْكَرِيُّ أَبُو طَالِبٍ الْمُقِيمُ بِحُلْوَانَ، خَادِمُ الْفُقَرَاءِ بِهَا وَشَيْخُ الْبَلَدِ وَالْمُفْتِي وَالْمُحَدِّثُ وَالْقَاضِي، كَتَبَ بِجُرْجَانَ وَنَيْسَابُورَ وَأَصْبَهَانَ، حَدَّثَ عَنِ الْغِطْرِيفِيِّ وَابْنِ الْمُقْرِئِ، وَرَوَى الْكَثِيرَ فَسَمِعَ مِنْهُ الْغُرَبَاءُ مُتَبَرَّكًا بِرِوَايَتِهِ، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي رَجَبٍ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سَعِيدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيُّ.

يحيى بن الحسن بن محمد بن أحمد بن يحيى بن نبيل التميمي أبو سعد الهروي

1644 - يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى [بن نبيل] .... التَّمِيمِيُّ أَبُو سَعْدٍ الْهَرَوِيُّ، أَصِيلٌ فَاضِلٌ مُجْتَهِدٌ، سَمِعَ الْكَثِيرَ بِهَرَاةَ، ثُمَّ قَدِمَ نَيْسَابُورَ مُتَفَقِّهًا فَسَمِعَ الْكَثِيرَ أَيْضًا وَاسْتَوْطَنَ نَيْسَابُورَ إِذْ إِنَّهُ مَاتَ بِهَا سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، فَسَمِعَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الشُّرَيْحِيِّ وَغَيْرِهِ مِنَ الطَّبَقَةِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

يحيى بن محمد بن صاعد، قاضي القضاة أبو سعد ابن القاضي الإمام أبي سعيد ابن القاضي الإمام زين الإسلام أبي العلاء

1645 - يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، قَاضِي الْقُضَاةِ أَبُو سَعْدٍ ابْنُ الْقَاضِي الإِمَامِ أَبِي -[532]- سَعِيدٍ ابْنِ الْقَاضِي الإِمَامِ زَيْنِ الإِسْلامِ أَبِي الْعَلاءِ، رَجُلٌ كَبِيرٌ مُحْتَشِمٌ مِنْ بَيْتِ الْقَضَاءِ وَالإِمَامَةِ، تَقَدَّمَ ذِكْرُ أَبِيهِ وَجَدِّهِ وَهَذَا قَدْ وَلِيَ قَضَاءَ الرَّيِّ وَنَوَاحِيهَا بَعْدَ نَيْسَابُورَ، وُلِدَ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَسَمِعَ مِنْ مَشَايِخِ وَقْتِهِ وَمِنْ أَبِيهِ وَجَدِّهِ، وَكَانَ مِنْ وُجُوهِ الْمَشَايِخِ وَالْقُضَاةِ وَالْمَذْكُورِينَ بِالسِّيَادَةِ وَالرِّئَاسَةِ وَالْقَضَاءِ، خُرِّجَ لَهُ الْفَوَائِدُ وَالأَمَالِي فَأَمْلَى سِنِينَ، وَقُرِئَ عَلَيْهِ سَفَرًا وَحَضَرًا، وَتُوُفِّيَ بِالرَّيِّ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ سِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ ابْنُ أَخِيهِ قَاضِي الْقُضَاةِ أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَاعِدٍ إِمْلاءً.

يحيى بن عبد الله أبو زكريا الشجاعي

1646 - يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو زَكَرِيَّا الشُّجَاعِيُّ، مَعْرُوفٌ مَشْهُورٌ، يَتَصَرَّفُ فِي مَجَالِسِ الْقَضَاءِ وَأُمُورِ الْقُضَاةِ، سَمِعَ عَنِ الزِّيَادِيِّ، وَأَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ بِقَرْيَةِ فَرْخَكَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ.

يحيى بن منصور بن شعلة أبو محمد

1647 - يَحْيَى بْنُ مَنْصُورِ بْنِ شُعْلَةَ أَبُو مُحَمَّدٍ، مَشْهُورٌ صَالِحٌ أَمِينٌ مِنْ أَهْلِ السُّوقِ وَلَهُ أَقَارِبُ مِنَ الأُمَنَاءِ الْمُتَصَرِّفِينَ وَالْبَزَّازِينَ، سَمِعَ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ السَّرَّاجِ وَطَبَقَتِهِ، تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

يحيى بن زيد بن عبد الرحمن بن حمدان أبو القاسم

1648 - يَحْيَى بْنُ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمْدَانَ أَبُو الْقَاسِمِ، سَدِيدٌ صَالِحٌ، حَافِدُ أَبِي سَعْدٍ النَّصْرَوِيِّ، مِنْ أَهْلِ بَيْتِ الْعَدَالَةِ وَالْوَرَعِ وَالْحَدِيثِ، سَمِعَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، وُلِدَ فِي التَّاسِعَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ الثَّالِثِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

يحيى بن عبد الله بن الحسين أبو صالح القاضي الإمام ابن قاضي القضاة أبي محمد الناصحي

1649 - يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ أَبُو صَالِحٍ الْقَاضِي الإِمَامُ ابْنُ قَاضِي الْقُضَاةِ أَبِي مُحَمَّدٍ النَّاصِحِيِّ فَاضِلٌ فَقِيهٌ مِنْ أَهْلِ التَّدْرِيسِ وَالْفَتْوَى عَلَى مَذْهَبِ أَبِي حَنِيفَةَ مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْقَضَاءِ وَالإِمَامَةِ، تَقَدَّمَ ذِكْرُ أَبِيهِ وَأَخِيهِ، وَهَذَا سَمِعَ مِنْ أَبِيهِ، وَالطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ، وَتَفَقَّهَ عَلَى أَبِيهِ، وَتَوَلَّى نِيَابَةَ الْقَضَاءِ مُدَّةً وَأَمْلَى سِنِينَ، وُلِدَ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْ أَبِي حَسَّانٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي.

يحيى بن منصور أبو زكريا الحيري الصوفي

1650 - يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ أَبُو زَكَرِيَّا الْحِيرِيُّ الصُّوفِيُّ، مَشْهُورٌ مَعْرُوفٌ فَاضِلٌ، قَارِئٌ لِكِتَابِ اللَّهِ حَسَنُ الْقِرَاءَةِ، حَافِظٌ لِمَرَاسِمِ الصُّوفِيَّةِ، عَارِفٌ بِطُرُقِهِمْ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ، قَدِمَ وَخَدَمَ زَيْنَ الإِسْلامِ، وَسَمِعَ مِنْهُ وَحَجَّ وَعَادَ إِلَى أَصْبَهَانَ فِي نَوْبَةِ نِظَامِ الْمُلْكِ وَصَادَهُ بِكَلامِهِ، وَتُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَكَانَ سَمِعَ بِأَصْبَهَانَ وَالْعِرَاقِ.

يحيى بن محمد أبو زكريا الحيري

1651 - يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو زَكَرِيَّا الْحِيرِيُّ، مَعْرُوفٌ مِنْ أَصْحَابِ الثَّرْوَةِ وَالنِّعْمَةِ، كَتَبَ الْكَثِيرَ، وَسَمِعَ مِنَ الثَّانِيَةِ، وَكَانَ خَتَنَ أَبِي الْقَاسِمِ الدَّهَّانِ الْبَيِّعِ عَلَى إِحْدَى بَنَاتِهِ.

يحيى بن صاعد بن سيار أبو عمر القاضي

1652 - يَحْيَى بْنُ صَاعِدِ بْنِ سَيَّارٍ أَبُو عُمَرَ الْقَاضِي الإِمَامُ قَاضِي هَرَاةَ وَنَوَاحِيهَا، كَبِيرٌ فَاضِلٌ، مِنْ كِبَارِ أَئِمَّةِ الْعَصْرِ وَفُضَلائِهِمْ، لَهُ النَّظْمُ وَالنَّثْرُ الْفَائِقُ فِي الطَّبَقَةِ الأُولَى، سَمِعَ عَنْ أَبِيهِ وَعَنِ الْمُتَأَخِّرِينَ وَسَمِعْتُ مِنْهُ أَحَادِيثَ خُرِّجَتْ لَهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ الْبَغْدَادِيِّ لِمُوَافَقَةِ اسْمِهِ، -[534]- تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

يحيى بن علي بن الحسين بن علي الدهان الحاكم أبو الحسن

1653 - يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الدَّهَّانُ الْحَاكِمُ أَبُو الْحَسَنِ، سَدِيدٌ صَائِنٌ مِنْ بَيْتِ الْحُكُومَةِ وَالْعَدَالَةِ وَالْعِلْمِ وَالثَّرْوَةِ، جَدُّهُ الْحَاكِمُ مِنْ وُجُوهِ الْمَشَايِخِ، سَمِعَ مَعَنَا مِنَ الْحُرَّةِ بِنْتِ الدَّقَّاقِ.

يحيى بن أحمد بن سليمان الصوفي المعروف بحنبل بن أبي صالح النيسابوري

1654 - يَحْيَى بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الصُّوفِيُّ الْمَعْرُوفُ بِحَنْبَلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ النَّيْسَابُورِيِّ أَصْغَرُ أَوْلادِهِ، سَمِعَ وَحَجَّ.

يحيى بن أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد المقرئ السبكي الأستاذ أبو بكر

1655 - يَحْيَى بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ السُّبْكِيُّ الأُسْتَاذُ أَبُو بَكْرٍ، سَدِيدٌ صَالِحٌ عَفِيفٌ فَاضِلٌ وَرِعٌ، أَكْبَرُ الأُخْوَةِ، مُوَاظِبٌ عَلَى الْعِبَادَةِ، مُخَالِطٌ لِلطَّائِفَةِ الْمُتَصَوِّفَةِ، سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنَ الثَّانِيَةِ مِثْلَ أَبِي عُثْمَانَ الصَّابُونِيِّ، وَابْنِ مَسْرُورٍ وَغَيْرِهِمْ، وَأَمْلَى مُدَّةً عَلَى وَجْهِ الصِّحَّةِ وَالسَّدَادِ، ثُمَّ تَرَكَهُ، وُلِدَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.

يحيى بن عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن منده الأصبهاني أبو زكريا

1656 - يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْدَهِ الأَصْبَهَانِيُّ أَبُو زَكَرِيَّا، فَاضِلٌ، صَنَّفَ عَلَى الصَّحِيحَيْنِ، وَعَادَ إِلَى بَلَدِهِ، وَتُوُفِّيَ وَسَمِعَ مِنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ خَلَفٍ.

يحيى بن هبة الله بن علي بن محمد بن محمد بن يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الرئيس أبو محمد الحسني

1657 - يَحْيَى بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الرَّئِيسُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنِيُّ، مِنْ آلِ زُبَارَةَ الْبَيْهَقِيِّ، مِنْ وُجُوهِ الْعَلَوِيَّةِ سُكَّانِ -[535]- النَّوَاحِي، كَبِيرٌ، فَاضِلٌ، دَيِّنٌ، عَفِيفٌ، عَاقِلٌ، شَرِيفُ الْهِمَّةِ، عَالِي الْقَدْرِ وَالْمَنْزِلَةِ، مِنْ ذَوِي الْمُرُوءَةِ وَالنِّعْمَةِ.

يحيى بن عبد الملك بن عبد الله بن صاعد أبو سعد ابن القاضي الإمام أبي الفتح ابن القاضي أبي محمد بن صاعد

1658 - يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَاعِدٍ أَبُو سَعْدٍ ابْنُ الْقَاضِي الإِمَامِ أبَيِ الْفَتْحِ ابْنِ الْقَاضِي أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، فَاضِلٌ أَصِيلٌ، مِنْ بَيْتِ الإِمَامَةِ وَالْقَضَاءِ، تَفَقَّهَ عَلَى أَبِيهِ، سَمِعَ مِنْ أَقَارِبِهِ وَمَشَايِخِ عَصْرِهِ، ثُمَّ فِي سَفَرِهِ.

من اسمه يعقوب من الطبقة الأولى

مَنِ اسْمُهُ يَعْقُوبُ مِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى

يعقوب بن محمد بن شاذان النوقيري أبو يوسف

1659 - يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ النوقيريُّ أَبُو يُوسُفَ، مَسْتُورٌ صَالِحٌ، مِنَ الدَّهَاقِينِ، سَمِعَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ الرَّفَّاءِ الْهَرَوِيِّ وَطَبَقَتِهِ، ثُمَّ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الْمِيكَالِيِّ وَمَنْ بَعْدَهُ، قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: هُوَ أَوَّلُ شَيْخٍ سَمِعْتُ مِنْهُ الْحَدِيثَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَسِتٍّ وَسَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

يعقوب بن أحمد بن محمد بن علي أبو بكر ابن أبي يوسف الصيرفي

1660 - يَعْقُوبُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَبُو بَكْرٍ ابْنُ أَبِي يُوسُفَ الصَّيْرَفِيُّ، شَيْخٌ نَبِيلٌ ثِقَةٌ، مِنْ أَوْلادِ الْمَيَاسِيرِ وَذَوِي الْمُرُوءَةِ، لَقِيَ الْمَشَايِخَ وَالصُّدُورَ وَخَدَمَ فِي صِبَاهُ وَشَبَابِهِ مَجْلِس الإِمَامِ أَبِي الطَّيِّبِ سَهْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الصُّعْلُوكِيِّ، سَمِعَ الْكَثِيرَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَبْدُوسٍ الْحِيرِيِّ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ الْمَخْلَدِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، وَعَنِ ابْنِ جَهْضَمٍ بِمَكَّةَ، ثُمَّ عَنْ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَرَوَى الْكَثِيرَ، وَتُوُفِّيَ بَغْتَةً سَنَةَ سِتٍّ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَرَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ.

يعقوب بن أحمد بن محمد بن أحمد القارئ الأديب البارع القاضي أبو يوسف

1661 - يَعْقُوبُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْقَارِئُ الأَدِيبُ الْبَارِعُ الْقَاضِي أَبُو يُوسُفَ -[537]- أُسْتَاذُ الْبَلَدِ وَأُسْتَاذُ الْعَرَبِيَّةِ وَاللُّغَةِ، مَعْرُوفٌ مَشْهُورٌ، كَثِيرُ التَّصَانِيفِ وَالتَّلامِذَةِ، مُبَارَكُ النَّفْسِ، جَمُّ الْفَوَائِدِ وَالنُّكَتِ وَالظُّرْفِ مَخْصُوص.... أَبِي مَنْصُورٍ الثَّعَالِبِيِّ، تَلْمَذَ لِلْحَاكِمِ أَبِي سَعْدِ بْنِ دُوَسْتَ، وَقَرَأَ الأُصُولَ عَلَيْهِ وَعَلَى غَيْرِهِ، وَصَحِبَ الأَمِيرَ أَبَا الْفَضْلِ الْمِيكَالِيَّ، وَرَأَى الْعَمِيدَ أَبَا بَكْرٍ الْقُهُسْتَانِيَّ، وَقَرَأَ الْحَدِيثَ الْكَثِيرَ، وَأَفَادَ أَوْلادَهُ، تُوُفِّيَ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي الْقَاسِمِ السَّرَّاجِ، وَابْنِ فَنْجَوَيْهِ، وَالأُسْتَاذِ أَبِي الْحَسَنِ الْفَارِسِيِّ، وَالْقَاضِي الْحِيرِيِّ، وَطَبَقَةِ أَصْحَابِ الأَصَمِّ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ

يعقوب بن أبي الحسن أبو يوسف العراقي

1662 - يَعْقُوبُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ أَبُو يُوسُفَ الْعِرَاقِيُّ، شَابٌّ عَاقِلٌ فَاضِلٌ ظَرِيفٌ.

من إسمه يوسف من الطبقة الثانية

مَنِ اسْمُهُ يُوسُف مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ

يوسف بن محمد بن يوسف بن أحمد بن صالح التاجر البلخي أبو القاسم

1663 - يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ التَّاجِرُ الْبَلْخِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ، وَيُعْرَفُ بِالنَّقَّاشِ النَّيْسَابُورِيِّ، مَسْتُورٌ صَالِحٌ، سَمِعَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ وَطَبَقَتِهِ، خَرَجَ إِلَى بَلْخَ مَعَ أَبِيهِ وَأُمِّهِ وَاسْتَوْطَنَهَا، ثُمَّ قَدِمَ حَاجًّا سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَرَوَى الْحَدِيثَ.

يوسف بن إسحاق بن محمد بن يوسف أبو القاسم بن أبي عبد الله السوسي

1664 - يُوسُفُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ السُّوسِيُّ، أَصِيلٌ نَسِيبٌ، مِنْ بَيْتِ الْحَدِيثِ وَالْعِلْمِ، أَبُوهُ عَبْدُ اللَّهِ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ مِنْ أَفَاضِلِ الْمُحَدِّثِينَ، وَهَذَا سَمِعَ مِنْهُ وَمِنْ جَمَاعَةٍ قَبْلَهُ مَعَهُ، وَتُوُفِّيَ، سَمِعَ (مُعْجَمَ الْقَاضِي أَبِي الْفَضْلِ الطَّبَسِيِّ) مِنْ مَشَايِخِهِ، وَقَدْ أَذِنَ لِي فِي الرِّوَايَةِ عَنْهُ، أَنْبَا أَبُو الْقَاسِمِ يُوسُفُ بْنُ إِسْحَاقَ.....، أَنْبَا أَبُو عُمَرَ بْنُ نُجَيْدٍ.

الطبقة الثالثة

الطَّبَقَةُ الثَّالِثَةُ

يوسف بن محمد بن حكيم الفرغاني أبو يعقوب النوقاني

1665 - يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ الْفَرْغَانِيُّ أَبُو يَعْقُوبَ النَّوْقَانِيُّ، مَسْتُورٌ عَفِيفٌ صَالِحٌ، سَافَرَ الْكَثِيرَ، وَدَخَلَ نَيْسَابُورَ قَدِيمًا، وَسَمِعَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الأَصْبَهَانِيِّ وَطَبَقَتِهِ، وَخَرَجَ إِلَى الْعِرَاقِ، رَوَى عَنْهُ مَسْعُودُ بْنُ نَاصِرٍ.

يوسف بن يعقوب الميزاني أبو نصر

1666 - يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمِيزَانِيُّ أَبُو نَصْرٍ، عَفِيفٌ فَاضِلٌ مِنْ سُكَّانِ قَرْيَةِ مِيزَانِ طُوسَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْخَلُوقِيِّ.

يوسف بن عبد الله الدامغاني

1667 - يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدَّامَغَانِيُّ، مَسْتُورٌ، دَخَلَ نَيْسَابُورَ، وَسَمِعَ مِنْ مَشَايِخِنَا الْمُتَقَدِّمِينَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الْمَغْرِبِيِّ، وَخَرَجَ.

يوسف بن إبراهيم بن سعيد الشاشي أبو يعقوب الصوفي

1668 - يُوسُفُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الشَّاشِيُّ أَبُو يَعْقُوبَ الصُّوفِيُّ، فَقِيهٌ فَاضِلٌ عَفِيفٌ صَالِحٌ، سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ مِنْ مَشَايِخِنَا الْمُتَقَدِّمِينَ، وَكَتَبَ وَحَصَّلَ النُّسَخَ، وَسَمِعَ فِي سَائِرِ الْبِلادِ بِخُرَاسَانَ، وَعَادَ إِلَى مَنْزِلِهِ، سَمِعَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ الْقَيْرَوَانِيِّ الصُّوفِيِّ الْبَزَّازِ.

يوسف بن علي المغربي الهزلي أبو القاسم الإمام المقرئ الضرير

1669 - يُوسُفُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَغْرِبِيُّ الْهُزَلِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ الإِمَامُ الْمُقْرِئُ الضَّرِيرُ، مِنْ وُجُوهِ الْقُرَّاءِ وَرُءُوسِ الأَفَاضِلِ، عَالِمٌ بِالْقِرَاءَاتِ كَثِيرُ الرِّوَايَاتِ، بَعَثَهُ نِظَامُ الْمُلْكِ لِيَقْعُدَ فِي الْمَدْرَسَةِ فِي الْمَسْجِدِ لِلإِفْتَاءِ، وَأَجْرَى عَلَيْهِ الْمَرْسُومَ فَقَعَدَ فِيهِ سِنِينَ، وَاسْتَفَادَ مِنْهُ الْقُرَّاءُ، وَكَانَ مُقَدَّمًا فِي النَّحْوِ وَالصَّرْفِ عَارِفًا بِالْعِلَلِ، كَانَ يَحْضُرُ مَجْلِسَ زَيْنِ الإِسْلامِ، وَأَبِي الْقَاسِمِ، وَدَرْسَهُ، وَيَقْرَأُ شَيْئًا مِنَ الأُصُولِ عَلَيْهِ، وَالإِمَامُ يُرَاجِعُهُ فِي مَسَائِلِ النَّحْوِ وَيَسْتَفِيدُ مِنْهُ، وَكَانَ حُضُورُهُ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ، سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ مِنْ أَحْمَدَ الْمَغْرِبِيِّ، وَأَصْحَابِ السَّيِّدِ، وَالْحَاكِمِ، وَالْمَخْلَدِيِّ، وَالْخَفَّافِ، وَسَمِعَ مِنْ زَيْنِ الإِسْلامِ، وَمِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ خَلَفِ بْنِ حَمُّودٍ النَّيْسَابُورِيِّ الْبَرَّازِ.

يوسف بن يعقوب بن إبراهيم البيهقي أبو القاسم الأديب

1670 - يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَيْهَقِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ الأَدِيبُ، سَاكِنُ قَرْيَةِ فَارْيَابَ، جَشِمٌ، فَاضِلٌ، شَاعِرٌ مَشْهُورٌ.

يوسف بن الحسين بن يوسف بن محمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن الخازرنجي الإمام أبو القاسم

1671 - يُوسُفُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْخَازَرْنَجِيِّ الإِمَامُ أَبُو الْقَاسِمُ الْبَارِعُ، حَمَلَهُ الأَدِيبُ الأُصُولِيُّ الْفَقِيهُ الشَّاعِرُ تَفْصِيلا مِنْ وُجُوهِ الأَفَاضِلِ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، أَخَذَ الْكَلامَ وَالأُصُولَ عَنْ أَصْحَابِهِ وَاخْتَلَفَ إِلَى دَرْسِ إِمَامِ الْحَرَمَيْنِ أَبِي الْمَعَالِي، وَعَلِقَ عَنْهُ الْكَثِيرَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى مَرْوَ سَنَةَ إِحْدَى وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَاخْتَلَفَ إِلَى الإِمَامِ أَبِي الْمُظَفَّرِ السَّمْعَانِيِّ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الصَّفَّارِ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْبُسْتِيِّ، ثُمَّ عَادَ إِلَى نَيْسَابُورَ وَأَمْعَنَ فِي الإِفَادَةِ وَصَنَّفَ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ بِقَرْيَةِ خَازَرْنَجَ مِنْ نَاحِيَةِ بُشْتَ، وَلَهُ سَلَفٌ بِهَا صَالِحُونَ وَعُلَمَاءٌ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَدَخَلَ نَيْسَابُورَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ وَلَمْ يَسْمَعْ فِي مَبَادِئِ أَمْرِهِ الْحَدِيثَ اشْتِغَالا بِالتَّعَلُّمِ، ثُمَّ سَمِعَ مِنْ مَشَايِخِنَا فِي حَالِ الْكِبَرِ، مِثْلَ: أَبِي إِسْحَاقَ الشِّيرَازِيِّ الْقَادِمِ، وَأَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ خَلَفٍ، وَالْفَقِيهِ إِسْمَاعِيلَ الْحَجَّاجِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ الشِّيرُوِيِّ وَالْقَاضِي أَبِي نَصْرِ بْنِ صَاعِدٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْقُشَيْرِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ.

يوسف بن إبراهيم بن مرزوق الشامي الجبائي أبو يعقوب

1672 - يُوسُفُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ الشَّامِيُّ الْجَبَّائِيُّ أَبُو يَعْقُوبَ، فَاضِلٌ دَخَلَ نَيْسَابُورَ، وَسَمِعَ مِنْ زَاهِرِ بْنِ طَاهِرٍ.

يوسف بن شعيب بن يوسف الشيرواني أبو النجح

1673 - يُوسُفُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ يُوسُفَ الشَّيْرَوَانِيُّ أَبُو النَّجَحِ، سَدِيدٌ مَسْتُورٌ صَالِحٌ عَفِيفٌ، دَخَلَ نَيْسَابُورَ وَفَازَ بِمَقْصُودِهِ مِنْ خِدْمَةِ أَبِي نَصْرٍ الْقُشَيْرِيِّ، وَأَطْنَبَ عَلَى سَمَاعِ الْحَدِيثِ وَقَدِ اسْتَجَازَ لَهُ فِي جَمَاعَةٍ أَبُو الْفَضْلِ شَعْبَانُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حِينَ قَدِمَ نَيْسَابُورَ مِنْ مِثْلِ: الْحُرَّةِ بِنْتِ الدَّقَّاقِ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا، وَابْنِ رَامِشٍ، وَطَبَقَةِ -[541]- أَصْحَابِ الأَصَمِّ، ثُمَّ عَنِ الْمُتَأَخِّرِينَ مِثْلُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ السَّمَرْقَنْدِيِّ، وَهَذَا حِينَ حَضَرَ، سَمِعَ مِنَّا.

يوسف بن أبي علي السقلاطوني

1674 - يُوسُفُ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ السَّقْلاطُونِيُّ الْمُتَكَلِّمُ عَلَى مَذْهَبِ الْعَدْلِ، كَيِّسُ الطَّبْعِ، مِنْ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ، مُنَاظِرٌ فِي الْكَلامِ، كَانَ يَخْدُمُ الْقُضَاةَ الصَّاعِدِيَّةَ، سَمِعَ، لا عَنْ قَصْدٍ وَرَغْبَةٍ وَاعْتِنَاءٍ بِهِ، مَعَنَا مِنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْعَلاءِ الْغَازِيِّ إِمْلاءً، وَتُوُفِّيَ.

من إسمه ياسين من الطبقة الأولى

مَنِ اسْمُهُ يَاسِينُ مِنَ الطَّبَقَةِ الأُولَى

ياسين بن محمد بن محمد بن ياسين أبو يوسف بن أبي الحسن

1675 - يَاسِينُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَاسِينَ أَبُو يُوسُفَ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ أَخُو أَبِي الْقَاسِمِ الْحَاكِمِ بِنَيْسَابُورَ، مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْحُكُومَةِ وَالْعَدَالَةِ، سَمِعَ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ.

الطبقة الثانية

الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

ياسين بن حمدان بن جعفر بن حمدان المقري أبو القاسم الحداد

1676 - يَاسِينُ بْنُ حَمْدَانَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْمُقْرِي أَبُو الْقَاسِمِ الْحَدَّادُ، صَالِحٌ سَدِيدٌ مَسْتُورٌ، سَمِعَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ وَطَبَقَتِهِ، تُوُفِّيَ.

ياسين بن أحمد الدقاق المذكر

1677 - يَاسِينُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ الْمُذَكِّرُ، مُتَفَقِّهٌ حَضَرَ الدَّرْسَ عَلَى مَذْهَبِ أَبِي حَنِيفَةَ، سَمِعَ مِنَ الْمُتَقَدِّمِينَ، مِنْهُمْ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ الْفَقِيهُ رَاوِي (سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيِّ) وَغَيْرُهُ.

مجد الدين أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر بن محمد بن الحسين الفارسي

1678 - الْمُصَنِّفُ الشَّيْخُ الإِمَامُ الْحَافِظُ مَجْدُ الدِّينِ أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ -[542]- الْغَافِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْفَارِسِيُّ، حَافِدُ أَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ، آخِرُ مَنْ رَوَى (صَحِيحَ مُسْلِمٍ) عَنِ الْجُلُودِيِّ، وَهُوَ مِنْ أَسْبَاطِ زَيْنِ الإِسْلامِ أَبِي الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيِّ، وَالشَّيْخِ أَبِي عَلِيٍّ الدَّقَّاقِ، وَكَانَتْ وِلادَتُهُ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ وَسُلِّمَ إِلَى الْمُكْتِبِ وَقَرَأَ الْقُرْآنَ وَلُقِّنَ الاعْتِقَادَ بِالْفَارِسِيَّةِ وَهُوَ ابْنُ خَمْسِ سِنِينَ ثُمَّ تَعَهَّدَ أَخْوَالُهُ فِي سَنَةِ سَبْعٍ بِأَسْمَاعِ الْحَدِيثِ وَإِحْضَارِ الْمَجَالِسِ حَتَّى سَمِعَ مِنْ زَيْنِ الإِسْلامِ أَكْثَرَ مَسْمُوعَاتِهِ فِي صِبَاهُ، مِنْهَا (مُسْنَدُ أَحْمَدِ بْنِ عُبَيْدٍ الصَّفَّارِ) عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدَانَ، فَقَدْ سَمِعَ أَكْثَرَهُ بِاللَّيَالِي، وَسَمِعَ بِإِشَارَةِ زَيْنِ الإِسْلامِ (مُتَّفَقَ الْجَوْزَقِيِّ) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الْمَغْرِبِيِّ، وَسَمِعَ مِنْ أَحْمَدَ الأَزْهَرِيِّ، وَغَيْرِهِ فِي أَيَّامِ زَيْنِ الإِسْلامِ، وَكَانَ وَالِدُهُ الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ غَائِبًا عَنْهُ عَشْرُ سِنِينَ فَرَجَعَ مِنْهُ سَنَةَ سِتٍّ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَقَدْ سَمِعَ قَبْلَ ذَلِكَ وَفَرَغَ مِنَ اسْتِظْهَارِ الْقُرْآنِ وَشَرَعَ فِي حِفْظِ شَيْءٍ مِنَ الْعَرَبِيَّةِ، فَبَعْدَ ذَلِكَ سَمَّعَهُ وَالِدُهُ تَصَانِيفَ زَيْنِ الإِسْلامِ، وَكَانَ عَطُوفًا عَلَى الْمَشَايِخِ الْبَاقِينَ مِنْ أَصْحَابِ الْمَخْلَدِيِّ، وَالسَّرَّاجِ، وَالْخَفَّافِ حَتَّى سَمِعَ مِنْهُمْ ثُمَّ عَنْ أَصْحَابِ السَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ وَأَصْحَابِ الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وَالزِّيَادِيِّ، وَابْنِ يُوسُفَ وَطَبَقَتِهِمْ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الدَّقَّاقِ، ثُمَّ سَلَّمَ إِلَى كِتَابِ الأَدِيبِ أَبِي الْحَسَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ.. الشَّامَاتِيِّ، ثُمَّ إِلَى الإِمَامِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَالٍ الْمَغْرِبِيِّ، وَحَصَّلَ مَا أَمْكَنَهُ مِنْ كُتُبِهِ وَقَرَأَهَا عَلَيْهِ وَسَمِعَهَا مِنْهُ ثُمَّ اخْتَلَفَ مُدَّةً إِلَى الإِمَامَيْنِ الْخَالَيْنِ أَبِي سَعْدٍ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبِي سَعِيدٍ عَبْدِ الْوَاحِدِ، وَاسْتَفَادَ مِنْهُمَا الأُصُولَ وَالتَّفْسِيرَ وَعَلِقَ عَنِ الإِمَامِ أَبِي سَعِيدٍ بِتَعَالِيقَ فِي الْكَلامِ وَالربع الأَوَّل مِنَ الْفِقْهِ مَذْهَبًا وَخِلافًا، وَسَمِعَ مِنَ الإِمَامِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ الْمَنِيعِيِّ شَيْئًا مِنْ طَرِيقَةِ الْقَاضِي الإِمَامِ الْحُسَيْنِ الْمَرْوَرُوذِيِّ، -[543]- ثُمَّ اخْتَلَفَ إِلَى خِدْمَةِ إِمَامِ الْحَرَمَيْنِ أَرْبَعَ سِنِينَ فَعَلِقَ عَنْهُ الْخِلافَ وَالْمَذَهَب ثُمَّ خَرَجَ إِلَى النَّوَاحِي وَإِلَى نَسَا فَسَمِعَ بِهَا، وَخَرَجَ إِلَى خُوَارَزْمَ وَلَقِيَ بِهَا الأَفَاضِلَ وَعَقَدَ الْمَجْلِسَ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى غَوْنَةَ وَمِنْهَا إِلَى لَهُورَ وَبِلادِ الْهِنْدِ، وَسُمِعَ مِنْهُ تَصَانِيفُ زَيْنِ الإِسْلامِ دُفْعَاتٍ وَقُرِئَ عَلَيْهِ لَطَائِفُ الإِشَارَاتِ بِبِلادِ الْهِنْدِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى نَيْسَابُورَ وَأَمْلَى فِي مَسْجِدِ عَقِيلٍ أَعْصَارَ يَوْمِ الاثْنَيْنِ سِنِينَ، ثُمَّ صَنَّفَ الْمُفَهِّمُ (صَحِيحَ مُسْلِمٍ) وَفَرَغَ مِنْ تَصْنِيفِ السِّيَاقِ لِتَارِيخِ نَيْسَابُورَ فِي أَوَاخِرِ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ عَشْرَةٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَأَمَّا الَّذِينَ أَجَازُوا لَهُ فَقَدْ صَحَّتْ إِجَازَتِي مِنْ أَبِي سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيِّ، وَالْجَوْهَرِيِّ بِبَغْدَادَ، وَأَبِي بَكْرٍ الْخَطِيبِ، فَإِنَّ الْوَالِدَ مَا قَصَدَ فَلَمْ يَسْمَعْ فِي هَذِهِ بِبِلادٍ حَدِيثًا إِلا وَأَخَذَ الإِجَازَةَ لِي وَلِقِرَاءَاتِي وَكُلُّهَا عِنْدِي بِحَوْلِ اللَّهِ وَمَنِّهِ. آخِرُ الْمُنْتَخَبِ مِنَ السِّيَاقِ لِتَارِيخِ نَيْسَابُورَ. فَرَغَ مِنَ انْتِخَابِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأَزْهَرِ الطُّرَثِيثِيُّ، وَوَافَقَ الْفَرَاغُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.... ثَالِثُ شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ بِمَحْرُوسَةِ.... صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ..