مقدمة المؤلف

مُقَدّمَة الْمُؤلف بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم {رَبنَا آتنا من لَدُنْك رَحْمَة وهيئ لنا من أمرنَا رشدا} الْحَمد لله الَّذِي نزل أحسن الحَدِيث وَالصَّلَاة وَالسَّلَام على سيدنَا مُحَمَّد الْمُصْطَفى على كل قديم وَحَدِيث وعَلى آله وَصَحبه الَّذين سَارُوا فِي نصْرَة دينه السّير الحثيث أما بعد فقد تكَرر سُؤال بعض الإخوان فِي تَجْرِيد أسانيدي فِي الْكتب الْمَشْهُورَة والأجزاء المنثورة فتوقفت مُدَّة ثمَّ نشطت لذَلِك لما رَجَوْت فِيهِ من النَّفْع فَجمعت ذَلِك من مَوَاضِع مُتَفَرِّقَة وبوبته أبوابا فَبَدَأت من الْكتب المبوبة بالمطولات مِنْهَا ثمَّ بالمختصرات بالجوامع مِنْهَا ثمَّ بالمفرقات ثمَّ تَلَوت بالمسانيد كَذَلِك ثمَّ بفوائد الشُّيُوخ ورتبتها على حُرُوف المعجم ثمَّ بالمعاجم والمشيخات ثمَّ بالأربعينات ثمَّ بالتواريخ وَمَا فِي مَعْنَاهَا ثمَّ بفنون الحَدِيث ثمَّ بالتصانيف الخالية من الْأَسَانِيد وألممت فِي غُضُون ذَلِك بأَشْيَاء مِمَّا لم يَقع لي سَمَاعه وتمس الْحَاجة أوردته فَمن مسموع وَأَكْثَره فبطلبي وقراءتي بِالْإِفْرَادِ فَهُوَ مَا قرأته أَو بِصِيغَة الْجمع فبقراءة غَيْرِي وَقد أبين بعض ذَلِك وَمَا كَانَ بِالْإِجَازَةِ الْخَاصَّة بالمشافهة لي أَو بِالْكِتَابَةِ أوضحته وأفصحت بِهِ وَقد أكتفي عَنهُ فِي غُضُون بعض الْأَسَانِيد بِلَفْظ عَن وَكَذَلِكَ لفظ أنبأني وأنبأنا

وَلم أخرج فِيهِ شَيْئا بِالْإِجَازَةِ الْعَامَّة وَلَو كَانَ فِيهَا بعض خُصُوص كإجازة بعض الْمَشَايِخ القدماء المصريين وَكنت إِذْ ذَاك مِنْهُم مِنْهُم ابْن أميلة وَالصَّلَاح ابْن أبي عَمْرو اكْتِفَاء بِالْإِجَازَةِ الْخَاصَّة وبالسماع فهما وَلَو كَانَ فِيهَا بعض نزُول أولى من الرِّوَايَة بِالْإِجَازَةِ الْعَامَّة لِأَن فِيهَا من الاسترسال مَا لَا نرضى كَمَا قَالَ الْعَلامَة أَبُو عَمْرو بن الصّلاح وَالله سُبْحَانَهُ عوني وأسأله صوني وَأَن يديم نعْمَته عَليّ فتعرف فِي الدُّنْيَا وَالْأُخْرَى إِنَّه على مَا يَشَاء قدير

الباب الأول

الْبَاب الأول 1 - صَحِيح البُخَارِيّ وَقع لي من طَرِيق أبي ذَر وَمن طَرِيق أبي الْوَقْت وَبَعضه من طَرِيق كَرِيمَة وَغَيرهم أما طَرِيق أبي ذَر فَأخْبرنَا بهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان النَّيْسَابُورِي الأَصْل الْمَكِّيّ سَمَاعا عَلَيْهِ بِالْمَسْجِدِ الْحَرَام فِي شهر رَمَضَان سنة خمس وَثَمَانِينَ وَهُوَ أول شيخ سَمِعت عَلَيْهِ الحَدِيث فِيمَا أعلم قَالَ أَنبأَنَا الْعَلامَة إِمَام الْمقَام رَضِي الدّين أَبُو احْمَد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي بكر الطَّبَرِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ بِالسَّمَاعِ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أبي حرمي سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من قَوْله بَاب وَإِلَى مَدين أَخَاهُم شعيبا إِلَى قَوْله مبعث النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فإجازة مِنْهُ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن حميد بن عمار الطرابلسي أَنبأَنَا أَبُو مَكْتُوم عِيسَى بن الْحَافِظ أبي ذَر عبد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا الْمَشَايِخ الْعَلامَة أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الْمُسْتَمْلِي وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن حمويه السَّرخسِيّ وَأَبُو الْهَيْثَم مُحَمَّد بن مكي الْكشميهني قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف بن مطر بن صَالح الْفربرِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الْمُغيرَة البُخَارِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع مرَّتَيْنِ مرّة ببخارى وَمرَّة بفربر وَأما طَرِيق أبي الْوَقْت فَأخْبرنَا بهَا الْمَشَايِخ الْعَلامَة أَبُو مُحَمَّد نجم الدّين عبد الرَّحِيم بن عبد الْوَهَّاب بن عبد الْكَرِيم بن الْحُسَيْن بن رزين الْحَمَوِيّ الأَصْل الْمصْرِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع وإجازة لما فَاتَنِي مِنْهُ وَأَبُو عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزفتاوي ثمَّ الجيزي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع لجميعه وقرأت عَلَيْهِ مَوَاضِع مفرقة مِنْهُ والعلامة أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن عبد الْمُؤمن البعلي نزيل الْقَاهِرَة الْمَعْرُوف بالشامي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع وقرأت الْكثير مِنْهُ وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد الدِّمَشْقِي قدم علينا الْقَاهِرَة قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع لجميعه وقرأت عَلَيْهِ مِنْهُ أَيْضا قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي النعم نعْمَة بن حسن بن عَليّ بن بَيَان الصَّالِحِي الحجار الْمَعْرُوف بِابْن الشّحْنَة قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع لجميعه إِلَّا الزفتاوي فَقَالَ سوى من بَاب كفران العشير فِي كتاب النِّكَاح إِلَى بَاب غيرَة النِّسَاء ووجدهن فِيهِ أَيْضا وَهُوَ فَوت يسير وإجازة مِنْهُ لَهُ إِن لم يكن سَمَاعا إِلَّا ابْن أبي الْمجد فَقَالَ سَمَاعا عَلَيْهِ للثلاثيات وَمن كتاب الْإِكْرَاه إِلَى آخر الْكتاب وإجازة مِنْهُ لباقيه وَقَالَ الْأَوَّلَانِ والأخير وَقُرِئَ أَيْضا على سِتّ الوزراء وزيرة بنت عمر بن أسعد بن المنجا التنوخية وَنحن نسْمع لجميعه إِلَّا مَا فَاتَ الزفتاوي عَليّ الحجار ففاته أَيْضا على وزيرة قَالَ ابْن أبي الْمجد وَأخْبرنَا أَيْضا أَبُو بكر أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَالْقَاضِي تَقِيّ الدّين سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة بن أَحْمد بن عمر بن أبي عمر الْمَقْدِسِي وَعِيسَى ابْن عبد الرَّحْمَن بن معالي الْمطعم إجَازَة مِنْهُم ح وَأخْبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد الْمَقْدِسِي الْفَقِيه الْحَنْبَلِيّ إجَازَة مُكَاتبَة غير مرّة أَنبأَنَا سُلَيْمَان وَعِيسَى والحجار وست الوزراء وَيحيى بن مُحَمَّد بن سعد وهدية بنت عَليّ بن عَسْكَر وَفَاطِمَة بنت إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن جَوْهَر سَمَاعا عَلَيْهِم من أول كتاب التَّوْحِيد إِلَى آخر الصَّحِيح إِلَّا فَاطِمَة فَمن قَوْله فِي كتاب التَّوْحِيد بَاب وكلم الله مُوسَى تكليما إِلَى

آخر الصَّحِيح وإجازة مِنْهُم لباقيه قَالُوا كلهم سوى ابْن سعد أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أبي بكر الْمُبَارك بن مُحَمَّد ابْن يحيى الزبيدِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ وَقَالُوا كلهم سوى النسْوَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي بكر بن روزبه القلانسي وَمُحَمّد ابْن أَحْمد بن عمر الْقطيعِي وَأَبُو المنجا عبد الله بن عمر بن عَليّ بن زيد الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن اللتي إجَازَة مِنْهُم مُكَاتبَة من الْأَوَّلين ومشافهة من الثَّالِث وَقَالَ سُلَيْمَان وَحده وَأخْبرنَا أَيْضا أَبُو حَفْص عمر بن كرم بن أبي الْحسن الدينَوَرِي ثمَّ الْبَغْدَادِيّ إجَازَة مُكَاتبَة من بَغْدَاد وَمُحَمّد بن عبد الْوَاحِد الْمَدِينِيّ وثابت بن مُحَمَّد الخجندي وَمُحَمّد بن زُهَيْر الْمَعْرُوف بشعرانة إجَازَة مُكَاتبَة من أَصْبَهَان قَالَ الثَّمَانِية أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت عبد الأول ابْن عِيسَى بن شُعَيْب السجْزِي الْهَرَوِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ لجميعه إِلَّا ابْن اللتي فَقَالَ من بَاب غيرَة النِّسَاء ووجدهن إِلَى آخر الصَّحِيح وَالْبَاقِي إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن المظفر بن دَاوُد الداوودي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد الْحَمَوِيّ أَنبأَنَا الْفربرِي أَنبأَنَا البُخَارِيّ وَأما طَرِيق كَرِيمَة فَأخْبرنَا بهَا الْحَافِظ الْعَلامَة شيخ الْإِسْلَام أَبُو الْفضل عبد الرَّحِيم بن الْحُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن ابْن أبي بكر الْعِرَاقِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ للكثير مِنْهُ وإجازة لسائره أَنبأَنَا أَبُو عَليّ عبد الرَّحِيم بن عبد الله الْأنْصَارِيّ الْمَعْرُوف بِشَاهِد الْجَيْش أَنبأَنَا الْمَشَايِخ الثَّلَاثَة إِسْمَاعِيل بن عبد الْقوي بن عزون وَأحمد بن عَليّ بن يُوسُف الدِّمَشْقِي وَعُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن بن رَشِيق سَمَاعا عَلَيْهِم سوى من بَاب الْمُسَافِر إِذا جد بِهِ السّير إِلَى آخر كتاب الْحَج وَسوى من بَاب مَا يجوز من الشُّرُوط فِي الْمكَاتب إِلَى بَاب الشُّرُوط فِي الْكِتَابَة وَمن بَاب غَزْو الْمَرْأَة فِي الْبَحْر إِلَى بَاب دُعَاء النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى الْإِسْلَام فِي كتاب الْجِهَاد فإجازة لهَذِهِ الأفوات الثَّلَاثَة وَبَقِي نزر يسير بِإِجَازَة مِنْهُم لَهَا وَمن الْحَافِظ رشيد الدّين يحيى بن عَليّ الْعَطَّار لجميعه وَأخْبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد الرضي مشافهة أَنبأَنَا بِجَمِيعِهِ سوى من أول الثَّالِث وَالْعِشْرين من تجزئة كَرِيمَة إِلَى آخر الثَّامِن وَالْعِشْرين مِنْهَا وَسوى من أول الْحَادِي وَالثَّلَاثِينَ إِلَى آخر الرَّابِع وَالْأَرْبَعِينَ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر الْحلَبِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع وإجازة لهَذِهِ الأفوات أَنبأَنَا بِهَذَا الْقدر كَمَال الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن شُجَاع بن سَالم العباسي ح وَأخْبرنَا أَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن غالي بن نجم أَنبأَنَا أَحْمد ابْن عَليّ بن يُوسُف قَالَ الْخَمْسَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله ابْن عَليّ بن مَسْعُود البوصيري وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حمد بن حَامِد الأرتاحي قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن هِلَال بن بَرَكَات السعيدي النَّحْوِيّ سَمَاعا وَأَبُو صَادِق مرشد بن يحيى الْمَدِينِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَقَالَ الأرتاحي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الْموصِلِي إجَازَة قَالُوا جَمِيعًا قريء على أم الْكِرَام كَرِيمَة بنت أَحْمد بن حَاتِم المروزية وَنحن نسْمع قَالَت أَنبأَنَا الْكشميهني أَنبأَنَا الْفربرِي أَنبأَنَا البُخَارِيّ ولي فِي الْكتاب أَسَانِيد كَثِيرَة بِالْإِجَازَةِ ذكرتها فِي مُقَدّمَة شرح البُخَارِيّ مِمَّا تمس الْحَاجة إِلَيْهِ مِنْهَا طَرِيق الْأصيلِيّ أخبرنَا بهَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْمَهْدَوِيّ إِذْنا مشافهة عَن يحيى بن مُحَمَّد بن سعد عَن جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن عبد الرَّحْمَن الديباجي إجَازَة أَنبأَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَاهِلِيّ حَدثنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الجياني فِي كتاب تَقْيِيد المهمل لَهُ أَنبأَنَا أَبُو شَاكر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن موهب بن الْحَافِظ أبي مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْأصيلِيّ أَنبأَنَا أَبُو زيد مُحَمَّد بن أَحْمد الْمروزِي أَنبأَنَا البُخَارِيّ وَطَرِيق ابْن عَسَاكِر أخبرنَا بهَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق

التنوخي مشافهة عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن عبد الله الشِّيرَازِيّ الْفَارِسِي إجَازَة عَن جده أبي نصر عَن الْحَافِظ أبي الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن هبة الله بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل الصاعدي الفراوي أَنبأَنَا أَبُو سهل مُحَمَّد بن أَحْمد الحفصي أَنبأَنَا الْفربرِي أَنبأَنَا البُخَارِيّ وَطَرِيق ابْن السكن بِالْإِسْنَادِ الْمَاضِي إِلَى أبي عَليّ الجياني أَنبأَنَا أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى الْحذاء سَمَاعا وَأَبُو عمر يُوسُف بن عبد الله بن عبد الْبر إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد أَسد الْجُهَنِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ سعيد بن عُثْمَان بن سعيد بن السكن الْحَافِظ أَنبأَنَا الْفربرِي أَنبأَنَا البُخَارِيّ وَهَذِه الطّرق كلهَا رَاجِعَة إِلَى الْفربرِي وَقد ورد لنا صَحِيح البُخَارِيّ من وَجْهَيْن آخَرين عَن البُخَارِيّ أَحدهمَا رِوَايَة النَّسَفِيّ بِهَذَا الْإِسْنَاد إِلَى أبي عَليّ الجياني أَنبأَنَا الحكم بن مُحَمَّد أَنبأَنَا أَبُو الْفضل بن أبي عمرَان الْهَرَوِيّ سَمَاعا لبعضه وإجازة لباقيه أَنبأَنَا أَبُو صَالح خلف بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن معقل النَّسَفِيّ أَنبأَنَا البُخَارِيّ ثَانِيهمَا رِوَايَة حَمَّاد بن شَاكر أخبرنَا بهَا أَحْمد بن أبي بكر فِي كِتَابه عَن أبي الرّبيع بن أبي طَاهِر بن قدامَة عَن الْحسن بن السَّيِّد الْعلوِي عَن أبي الْفضل بن نَاصِر الْحَافِظ عَن أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف عَن الْحَاكِم أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْحَافِظ عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن رُمَيْح النسوي عَن حَمَّاد بن شَاكر أَنبأَنَا البُخَارِيّ وَلنَا فِيهِ طرق أُخْرَى كَمَا تقدم وَهَذَا الْقدر كَاف وَالله الْمُسْتَعَان 2 - صَحِيح مُسلم أخبرنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عقيل البالسي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع بِمصْر وَأَبُو الطَّاهِر مُحَمَّد ابْن أبي الْيمن مُحَمَّد بن عبد اللَّطِيف بن أَحْمد بن أبي الْفَتْح الربعِي التكريتي ثمَّ الإسكندري نزيل الْقَاهِرَة بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بهَا فِي أَرْبَعَة مجَالِس سوى مجْلِس الْخَتْم قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي الْمَقْدِسِي ثمَّ الصَّالِحِي قدم الْقَاهِرَة أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة النابلسي سَمَاعا عَلَيْهِ وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر بن مُضر إجَازَة وَأخْبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد الْمَقْدِسِي وَسعد الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد القمني سَمَاعا عَلَيْهِمَا لبعضه وإجازة لبقيته قَالَا أَنبأَنَا الْعَلامَة أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن القماح الشَّافِعِي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عمر بن مُضر سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من أَوله إِلَى قَوْله فِي الْمُقدمَة وَسَنذكر مروياتهم على الصّفة الَّتِي ذَكرنَاهَا وَسوى من قَوْله كتاب الزّهْد إِلَى آخر الصَّحِيح فإجازة قَالَ ابْن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن صَدَقَة الْحَرَّانِي سَمَاعا عَلَيْهِ وَكَانَ ليفوت فَكَانَ يذكر أَنه أُعِيد لَهُ وَهُوَ ثِقَة وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مَنْصُور بن عبد الْمُنعم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي سَمَاعا والمؤيد بن مُحَمَّد بن عَليّ الطوسي إجَازَة ح وَأَخْبرنِي بِبَعْضِه عبد الْوَاحِد بن ذِي النورين بن عبد الْغفار الصردي وَأَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْمَهْدَوِيّ وَأَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي سَمَاعا عَلَيْهِم مفرقين وإجازة مِنْهُم لسائره قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر بن أبي بكر الواني أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْفضل المرسي أَنبأَنَا الْمُؤَيد بن مُحَمَّد الطوسي إجَازَة ح وَأخْبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن ياسين الْجُزُولِيّ الْمقري إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا الشريف عز الدّين مُوسَى بن عَليّ بن أبي طَالب الْعلوِي الموسوي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا

حَاضر وإجازة مِنْهُ أَنبأَنَا الْعَلامَة تَقِيّ الدّين أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن الصّلاح عبد الرَّحْمَن الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الصّلاح والحافظ أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ والحافظ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الصريفيني والمحدث فَخر الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمر الصفار وزين الدّين يحيى بن عَليّ بن أَحْمد المالقي وَأَبُو الْعِزّ الْمفضل بن عَليّ بن عبد الْوَاحِد وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حميد بن مُسلم بن الْكُمَيْت الْحَرَّانِي وتاج الدّين أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الْقُرْطُبِيّ وجمال الدّين مُحَمَّد ابْن عَليّ بن مَحْمُود الْعَسْقَلَانِي سَمَاعا عَلَيْهِم لجميعه وَأَبُو الْحسن عَليّ بن يُوسُف الصُّورِي سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من أَوله إِلَى قَوْله حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة فَذكر حَدِيث جرير البَجلِيّ بَايَعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فإجازة مِنْهُ لهَذَا الْقدر وتاج الدّين أَبُو الْمَعَالِي أَحْمد بن القَاضِي أَبُو نصر مُحَمَّد بن هبة الله الشِّيرَازِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من قَوْله حَدثنَا عَمْرو النَّاقِد فَذكر حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَن عمر مر بِحسان إِلَى قَوْله حَدثنَا ابْن أبي عمر الْمُقْرِئ فَذكره إِلَى قَوْله وإنهما لم يذكرَا وَكَانَ عَرْشه على المَاء والعلامة أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد السخاوي لجميعه وعتيق بن أبي الْفضل بن سَلامَة السَّلمَانِي سَمَاعا عَلَيْهِ لبعضه وَأَبُو البركات عمر بن عبد الْوَهَّاب البراذعي سَمَاعا عَلَيْهِ لبعضه قَالَ ابْن الصّلاح والستة بعده والصوري أَنبأَنَا الْمُؤَيد بن مُحَمَّد الطوسي وَقَالَ ابْن الصّلاح والعسقلاني والسخاوي أَنبأَنَا مَنْصُور بن عبد الْمُنعم الفراوي قَالَ ابْن الصّلاح سَمَاعا والآخران إجَازَة وَقَالَ الْقُرْطُبِيّ وَابْن الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا ابْن صَدَقَة الْحَرَّانِي وَقَالَ الأخيران أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن هبة الله بن عَسَاكِر قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا فَقِيه الْحرم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل بن أَحْمد الصاعدي الفراوي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الغافر بن مُحَمَّد الْفَارِسِي وَقَالَ السخاوي أَيْضا أخبرنَا الإِمَام أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن فيرة بن خلف الرعيني الشاطبي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن هُذَيْل أَنبأَنَا أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن نجاح أَنبأَنَا أَحْمد بن عمر بن دلهاث العذري أَنبأَنَا أَحْمد بن الْحسن الرَّازِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن عِيسَى بن عمرويه الجلودي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان أَنبأَنَا مُسلم بن الْحجَّاج بن مُسلم الْقشيرِي النَّيْسَابُورِي سَمَاعا عَلَيْهِ سوى الأفوات الثَّلَاثَة الَّتِي كَانَ إِبْرَاهِيم يَقُول فِيهَا عَن مُسلم وَلَا يَقُول أَنبأَنَا مُسلم قَالَ ابْن الصّلاح وَلَا نَدْرِي حملهَا عَنهُ إجَازَة أَو وجادة الْفَوْت الأول فِي كتاب الْحَج من قَول مُسلم حَدثنَا ابْن نمير حَدثنَا أبي عَن عبد الله عَن نَافِع عَن ابْن عمر حَدِيث الْمُقَصِّرِينَ والمحلقين إِلَى حَدِيث لَا يخلون الرجل بِامْرَأَة إِلَّا وَمَعَهَا ذُو محرم ويليه حَدثنَا هَارُون بن عبد الله فَذكر حَدِيث ابْن عمر قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا اسْتَوَى على بعيره الْفَوْت الثَّانِي فِي كتاب الْوَصَايَا من قَول مُسلم حَدثنِي أَبُو خَيْثَمَة وَمُحَمّد بن الْمثنى فَذكر حَدِيث ابْن عمر مَا حق امْرِئ مُسلم إِلَى حَدِيث الْقسَامَة ويليه حَدثنِي إِسْحَاق بن مَنْصُور أخبرنَا بشر بن عمر الْفَوْت الثَّالِث فِي كتاب الْإِمَارَة من قَول مُسلم حَدثنِي زُهَيْر بن حَرْب حَدثنَا شَبابَة فَذكر حَدِيث أبي هُرَيْرَة إِنَّمَا الإِمَام جنَّة إِلَى قَوْله فِي حَدِيث أبي ثَعْلَبَة إِذا رميت سهمك حَدثنَا مُحَمَّد بن مهْرَان الرَّازِيّ حَدثنَا أَبُو عبد الله حَمَّاد بن خَالِد الْخياط وَأفَاد أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن رشيد فِي رحلته أَن هَذِه الأفوات الثَّلَاثَة انعكست على القَاضِي أبي بكر بن الْعَرَبِيّ فأوهم أَنَّهَا هِيَ الَّتِي يَقُول فِيهَا إِبْرَاهِيم حَدثنَا مُسلم وَمَا عَداهَا يَقُول فِيهِ عَن مُسلم وَهُوَ وهم مِنْهُ يَنْبَغِي أَن لَا يغتر بِهِ وَذكر أَنه حرر الأفوات الْمَذْكُورَة من هوامش نُسْخَة الْحَافِظ أبي بَحر سُفْيَان بن العَاصِي وَهُوَ

شيخ القَاضِي عِيَاض وَكَانَ من المتقنين انْتهى وَأخْبرنَا بِهَذِهِ الأفوات أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الحسباني كِتَابَة من دمشق أَنبأَنَا الْفَخر عُثْمَان بن مُحَمَّد التوزري فِي كِتَابه من مصر أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن يُوسُف بن مسدي إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن مُضِيّ قَالَ قَرَأت جَمِيع صَحِيح مُسلم على أبي عمر أَحْمد بن عبد الله بن جَابر الْأَزْدِيّ بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد الْبَاجِيّ أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْبَاجِيّ حَدثنَا أَبُو الْعَلَاء عبد الْوَهَّاب بن عِيسَى بن ماهان حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن يحيى الْأَشْقَر أَنبأَنَا أَحْمد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْمُغيرَة القلانسي أَنبأَنَا مُسلم لجَمِيع الصَّحِيح قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع من أَوله إِلَى حَدِيث الْإِفْك فِي أَوَاخِر الْكتاب وَأخْبرنَا بِجَمِيعِ صَحِيح مُسلم إجَازَة الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي مشافهة بِالْمَسْجِدِ الْحَرَام عَن أبي الْفضل سُلَيْمَان بن حَمْزَة الْمَقْدِسِي عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ ابْن المقير عَن الْحَافِظ أبي الْفضل مُحَمَّد بن باقر السلَامِي عَن الْحَافِظ أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أبي عبد الله بن مَنْدَه عَن الْحَافِظ أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا بن الْحسن الجوزقي عَن أبي الْحسن مكي بن عَبْدَانِ النَّيْسَابُورِي عَن مُسلم وَهَذَا السَّنَد فِي غَايَة الْعُلُوّ وَهُوَ جَمِيعه بالإجازات وَهُوَ عِنْدِي أول مَا حدثت بِهِ عَن مُحَمَّد بن قواليج فِي عُمُوم إِذْنه للمصريين بِسَمَاعِهِ من زَيْنَب بنت كندي بإجازتها من الْمُؤَيد الطوسي بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم لما قدمت من ضعف الرِّوَايَة بِالْإِجَازَةِ الْعَامَّة وَالله أعلم 3 - كتاب السّنَن لأبي دَاوُد أَخْبرنِي أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْعَزِيز الفاضلي الْبَزَّاز الْمَهْدَوِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْمُطَرز بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ لجميعه أَنبأَنَا أَبُو المحاسن يُوسُف بن عمر بن حُسَيْن الختني سَمَاعا عَلَيْهِ فِي سنة أَربع وَعشْرين وَسَبْعمائة أَنبأَنَا الْحَافِظ زكي الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَظِيم بن عبد الْقوي بن عبد الْكَرِيم الْمُنْذِرِيّ وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ سوى الْمُتَعَدِّي فَلَمَّا عدي الْأَوَّلين وَالثَّانِي عشر وَالتَّاسِع على قَالَا أَنبأَنَا أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد ابْن معمر بن طبرزذ الْبَغْدَادِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ بِدِمَشْق أَنبأَنَا الشَّيْخَانِ أَبُو الْبَدْر إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الْكَرْخِي وَأَبُو الْفَتْح مُفْلِح بن أَحْمد الدومي سَمَاعا على الأول للأولين وَالْخَامِس وَالسَّادِس وَالثَّامِن وَالثَّانِي عشر وَالرَّابِع عشر وَمن أول السَّابِع عشر إِلَى آخر الْجُزْء الثَّانِي وَالْعِشْرين وَمن أول الرَّابِع وَالْعِشْرين إِلَى آخر الثَّلَاثِينَ وَالثَّانِي وَالثَّلَاثِينَ وَهُوَ الْأَخير وسماعا على الثَّانِي لباقي الْكتاب وَالثَّانِي وَالثَّانِي عشر أَيْضا قَالَا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ ح قَالَ شَيخنَا وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو النُّون يُونُس بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي الْعَسْقَلَانِي الدبوسي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَلَو لبعضه ح قَرَأت بعضه على مَرْيَم بنت أَحْمد الأَسدِية عَن الدبوسي سَمَاعا لبعضه وإجازة لسائره وَأخْبرنَا أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد الْمَقْدِسِي إجَازَة مُكَاتبَة غير مرّة أَنبأَنَا عمر بن عبد الْعَزِيز بن الْحُسَيْن ابْن رَشِيق فِي كِتَابه من مصر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن مَنْصُور الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن المقير قَالَ الدبوسي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَلَو لبعضه وَقَالَ الآخر سَمَاعا عَلَيْهِ للجزء الثَّالِث مِنْهُ وإجازة لسائره قَالَ أَنبأَنَا الْفضل بن سهل الإِسْفِرَايِينِيّ فِي كِتَابه عَن الْخَطِيب أَنبأَنَا أَبُو عمر الْقَاسِم بن جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد الْهَاشِمِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَمْرو اللؤْلُؤِي أَنبأَنَا أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث بن إِسْحَاق بن بشر بن شَدَّاد ابْن عَمْرو بن عَامر الْأَزْدِيّ السجسْتانِي

وأنشدني شَيخنَا حَافظ الْعَصْر أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن لنَفسِهِ فِي ضبط سَماع ابْن طبرزد من شَيْخه لسنن أبي دَاوُد بالتلفيق الْمُتَقَدّم ذكره (وَقد وَقع التلفيق لِابْنِ طبرزد ... بِجمع أبي دَاوُد فاضبطه بالشعر) (فَمن مُفْلِح ثَان وتلواه سَابِع ... وتاسعه والأربع التلو فِي الإثر) (وخامس عشر ثمَّ تلو وثالث ... وَعِشْرُونَ مَعَ حادي ثَلَاثِينَ فِي الْحصْر) (وَبَاقِيه وَالثَّانِي وَثَانِي عشره ... جَمِيعًا عَن الْكَرْخِي أَعنِي أَبَا الْبَدْر) (وتجزئة الْأَجْزَاء لَيست خُفْيَة ... وَذَاكَ بأجزاء الْخَطِيب أبي بكر) وَأخْبرنَا من أول سنَن أبي دَاوُد إِلَى آخر الْجُزْء الْعَاشِر مِنْهُ الحافظان أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أبي بكر الهيثمي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر بن عِيسَى الهرساني سَمَاعا عَلَيْهِم لهَذَا الْقدر وإجازة مِنْهُم لباقيه وَأخْبرنَا بالجزء الْأَخير مِنْهُ الحافظان الْمَذْكُورَان والعلامة برهَان الدّين إِبْرَاهِيم بن مُوسَى بن أَيُّوب الأبناسي قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ قِرَاءَة من الأول وسماعا للثَّانِي وإجازة للثَّالِث قَالَ أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن يحيى الدِّمَشْقِي الأَصْل خطيب المزة بِمصْر وَقَالَ الْأَوَّلَانِ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد العرضي وَقَالَ الثَّالِث أَنبأَنَا أَبُو حَفْص عمر بن حسن بن أميلة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن البُخَارِيّ قَالَا أَنبأَنَا ابْن طبرزذ بِسَنَدِهِ قَالَ الْمَيْدُومِيُّ أَنبأَنَا أَيْضا قطب الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الْقُسْطَلَانِيّ أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا نصر بن عَليّ الحصري أَنبأَنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ الْعلوِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ عَليّ بن أَحْمد التسترِي أَنبأَنَا أَبُو عمر الْهَاشِمِي بِسَنَدِهِ وَأخْبرنَا بالجزء الأول مِنْهُ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن غالي بن نجم الدمياطي أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم بن عَليّ ابْن نصر الْحَرَّانِي أَنبأَنَا ابْن طبرزذ بِسَنَدِهِ قَالَ شَيخنَا وأنبأنا أَبُو النُّون يُونُس بن إِبْرَاهِيم الدبوسي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَأَخْبرنِي من كتاب النِّكَاح من سنَن أبي دَاوُد إِلَى كتاب الصّيام عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْهَادِي وَقَالَت فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي قِرَاءَة عَلَيْهَا قَالَ عمر قرئَ على زَيْنَب بنت الْكَمَال أَحْمد بن عبد الرَّحِيم المقدسية وَأَنا أسمع عَن عبد الْخَالِق بن أَنْجَب بن المعمر وعجيبة بنت أبي بكر الباقدارية إجَازَة مِنْهُمَا قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو الأسعد هبة الرَّحْمَن بن عبد الْوَاحِد بن الْأُسْتَاذ أبي الْقَاسِم عبد الْكَرِيم بن هوَازن الْقشيرِي وَأَبُو بكر وجيه بن طَاهِر الشحامي وَهبة الله بن الْفرج الهمذاني ابْن أُخْت الطَّوِيل إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُم قَالَ الْأَوَّلَانِ أَنبأَنَا نصر بن عَليّ بن أَحْمد الحاكمي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الرُّوذَبَارِي وَقَالَ الثَّالِث أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد البَجلِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن لآل قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق بن داسة أَنبأَنَا أَبُو دَاوُد وَقَالَت عَجِيبَة أَنبأَنَا الْحسن بن الْعَبَّاس الرستمي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو عَليّ التسترِي وَأَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عَليّ بن شكرويه قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عمر الْهَاشِمِي بِسَنَدِهِ وَقَالَت فَاطِمَة أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد إجَازَة أَنبأَنَا

مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن المتَوَكل وَالْحسن بن مُحَمَّد بن الصَّباح إجَازَة مِنْهُمَا قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت إجَازَة وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِيّ سَمَاعا قَالَ أَبُو الْوَقْت أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عفيف سَمَاعا عَلَيْهِ من أول الْكتاب إِلَى أثْنَاء قِرَاءَة الْقُرْآن فِي حَدِيث عبد الله بن عَمْرو لَا يفقه من قَرَأَ الْقُرْآن فِي أقل من ثَلَاث وَكتاب الْجَنَائِز من أَوله إِلَى بَاب مَا يسْتَحبّ أَن يحضر الْمَيِّت من الْكَلَام وَمن أول كتاب الصّيام إِلَى آخر الِاعْتِكَاف وَكتاب الْبيُوع وَكتاب الْأَطْعِمَة وَكتاب الْحُرُوف وَكتاب الْجِهَاد سوى من أَوله إِلَى بَاب التولي يَوْم الزَّحْف وَمن صلح الْعَدو إِلَى آخر كتاب الْجِهَاد وَمن كتاب السّنة إِلَى آخر السّنَن سوى من التَّخْيِير بَين الْأَنْبِيَاء إِلَى بَاب حق الْمَمْلُوك أَنبأَنَا مَنْصُور بن عبد الله الخالدي أَنبأَنَا أَبُو بكر ابْن داسة أَنبأَنَا أَبُو دَاوُد بِهِ وَقَالَ ابْن رِفَاعَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن الْحُسَيْن الخلعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عمر الْبَزَّار أَنبأَنَا أَبُو سعيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن الْأَعرَابِي أَنبأَنَا أَبُو دَاوُد وَهَذِه الرِّوَايَات عَن أبي دَاوُد مُخْتَلفَة إِلَّا أَن روايتي اللؤْلُؤِي وَابْن داسة متقاربتان إِلَّا فِي بعض التَّقْدِيم وَالتَّأْخِير وَأما رِوَايَة ابْن الْأَعرَابِي فتنقص عَنْهُمَا كثيرا وَقد سقط من رِوَايَة ابْن داسة من كتاب الْأَدَب من قَوْله بَاب مَا يَقُول إِذا أصبح وَإِذا أَمْسَى إِلَى بَاب الرجل ينتمي إِلَى غير موَالِيه وَكَانَ يَقُول قَالَ أَبُو دَاوُد وَلَا يَقُول حَدثنَا أَبُو دَاوُد وَأما رِوَايَة ابْن الْأَعرَابِي فَسقط مِنْهَا كتاب الْفِتَن وَكتاب الْمَلَاحِم وَكتاب الْحُرُوف وَكتاب الْخَاتم وَكتاب اللّبَاب وَفَاته من كتاب الطَّهَارَة وَالصَّلَاة وَالنِّكَاح أوراق كَثِيرَة خرجها من رواياته عَن شُيُوخه 4 - كتاب الْجَامِع لأبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ أَخْبرنِي الْعَلامَة أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن عبد الْمُؤمن بن سعيد بن كَامِل بن علوان التنوخي الْجريرِي البعلي فِيمَا قَرَأت عَلَيْهِ أَنبأَنَا الْمَشَايِخ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مودود بن جَامع الْبَنْدَنِيجِيّ بِدِمَشْق وَأَبُو الْفضل عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْعِزّ التنوخي والحافظ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف ابْن الزكي عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف الْمزي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن طرخان سَمَاعا عَلَيْهِم لجميعه والحافظ أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن يُوسُف الزكي البرزالي وَعبد الرَّحْمَن ابْن عبد الْحَلِيم بن عبد السَّلَام بن تَيْمِية سَمَاعا عَلَيْهِ سوى الْمجْلس الأول مِنْهُ وَأول المسموع بَاب فِي المتعجل بِالظّهْرِ وَمُحَمّد بن أَحْمد بن عبد الْغَنِيّ الرقي سوى من بَاب مَا جَاءَ فِي فضل الصَّوْم إِلَى بَاب مَا جَاءَ فِي النَّهْي عَن الشّغَار وَمن بَاب من يستعجل فِي دُعَائِهِ إِلَى مَنَاقِب ابْن عَبَّاس وقرأت أَبْوَاب الدِّيات إِلَى بَاب مَا جَاءَ فِي تَرْجَمَة أهل الْكتاب وَمُحَمّد بن عبد الْحَلِيم بن أبي بكر ابْن رضوَان من أول الْكتاب إِلَى بَاب مَا جَاءَ فِي الْقرَاءَات سوى من بَاب مَا جَاءَ فِي فضل الصَّوْم إِلَى بَاب مَا جَاءَ فِي النَّهْي عَن الشّغَار وَسوى من أول الدِّيات إِلَى بَاب مَا جَاءَ فِي التَّشْدِيد فِي قتل الْمُؤمن وَعبد الْعَزِيز بن عبد اللَّطِيف بن عبد السَّلَام بن تَيْمِية من بَاب من أَعَادَهَا بعد طُلُوع الشَّمْس إِلَى بَاب مَا جَاءَ فِي فضل الصّيام قَالَ شَيخنَا وَأخْبرنَا بِالْمَجْلِسِ الْأَخير وَأول مَنَاقِب ابْن عَبَّاس الْمَشَايِخ الْعشْرُونَ عَلَاء الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن حمايل بن غَانِم وَشرف الدّين عبد الله بن الشّرف أَحْمد بن الْحسن بن الْحَافِظ شمس الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن نباتة وَمُحَمّد وَأحمد ابْنا إِبْرَاهِيم بن غَنَائِم بن المهندس والمحب مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي بكر بن أَحْمد الشادني والشرف عِيسَى بن تركي والعماد أَحْمد بن عبد الْهَادِي بن قدامَة وَعبد الْقَادِر بن أبي البركات بن القريشة وَأحمد بن مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح البعلي وَأحمد بن عبد الرَّحْمَن المنيحي والعماد مُحَمَّد

ابْن مُحَمَّد بن الْمُسلم بن عَلان الْقَيْسِي وَعمر بن عبد الرَّحِيم بن بدر الْفَروِي وَعمر بن الْحسن بن أميلة وَعبد الله بن مُحَمَّد بن قيم العباسية وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْكَمَال عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الْحَارِثِيّ وست الْعَرَب بنت عبد الْحَافِظ بن عبد الْمُنعم بن غَازِي وَشرف الدّين صَالح ابْن إِبْرَاهِيم الخلاطي وَزَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم ابْن الخباز وَخَدِيجَة بنت عبد الْوَاحِد بن غشم قَالَ الْبَنْدَنِيجِيّ أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الصَّمد الْمُقْرِئ الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الهني سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود الْأَخْضَر أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عبد الْملك بن أبي إِسْمَاعِيل بن أبي الْقَاسِم الكروخي ح قَالَ الْبَنْدَنِيجِيّ وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو مُحَمَّد عبد الْخَالِق بن الأنجب بن المعمر المارديني الْمَعْرُوف بالنشتبري إجَازَة مُكَاتبَة عَن الكروخي وَقَالَ الْمزي والبرزالي والشرف بن الْحَافِظ وَابْن الْخَرَّاط وابنا المهندس وَابْن بلبان وَابْن القريشة وَابْن أبي الْفَتْح والشادني وَابْن عبد الْهَادِي والجزري وَابْن أميلة وَابْن الْقَاسِم أَنبأَنَا الْفَخر أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي وَقَالَ الْمزي والبرزالي أَيْضا أَنبأَنَا الْمِقْدَاد بن هبة الله الْقَيْسِي قَالَ البرزالي لجميعه وَقَالَ الْمزي سوى من أَوله إِلَى بَاب الدِّيات بِإِجَازَة وَقَالَ الْمزي أَيْضا أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن أبي عزون لجميعه وَالْإِمَام شمس الدّين أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أبي عمر من أَوله إِلَى آخر الطَّهَارَة وَمن أَبْوَاب الْوَصَايَا إِلَى قَوْله فِي تَفْسِير سُورَة النِّسَاء غير مُحَمَّد بن سَلمَة الْحَرَّانِي وَمن أول تَفْسِير الْفَتْح إِلَى آخر الْجَامِع وَقَالَ ابْن أبي غَانِم وَابْن تركي أَنبأَنَا ابْن أبي عزون الْمَذْكُور وَقَالَ مُحَمَّد بن المهندس وَابْن عبد الْهَادِي أَيْضا أَنبأَنَا أَبُو الْفرج بن أبي عمر وَقَالَ ابْن أبي الْيُسْر وَابْن عبد أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر وَقَالَ المنيحي وحفيد ابْن عَلان أَنبأَنَا الْمُسلم بن عَلان وَقَالَ ابْن تَيْمِية أَنبأَنَا من أَوله إِلَى بَاب مَا جَاءَ فِي تَقْلِيد الْغنم مجد الدّين مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عَسَاكِر وَقَالَ ابْن نباتة أَنبأَنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن قُرَيْش وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن ترْجم وَقَالَ ابْن طرخان أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ وَابْن أبي عمر قَالَ ابْن أبي عمر وَالْفَخْر عَليّ وَابْن أبي عزون وَابْن عَسَاكِر أَنبأَنَا ابْن طبرزذ وَقَالَ ابْن أبي عمر أَنبأَنَا ابو الْقَاسِم عبد الْملك الْخَطِيب الدولعي وَقَالَ الْمِقْدَاد وَابْن يُونُس وَابْن ترْجم أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي بكر ابْن الْبناء قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا الكروخي أَنبأَنَا الْمَشَايِخ أَبُو عَامر مَحْمُود بن الْقَاسِم الْأَزْدِيّ وَأَبُو بكر أَحْمد بن عبد الصَّمد الغورجي التَّاجِر وَأَبُو نصر عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الترياقي سَمَاعا عَلَيْهِم لجميعه سوى الترياقي فَمن أَوله إِلَى مَنَاقِب ابْن عَبَّاس قَالَ الكروخي وأنبأنا من مَنَاقِب ابْن عَبَّاس إِلَى آخر الْجَامِع عبيد الله بن عَليّ الدهان قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْجراح الْمروزِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَحْبُوب أَنبأَنَا أَبُو عِيسَى مُحَمَّد بن عِيسَى بن سُورَة التِّرْمِذِيّ السّلمِيّ وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن تَيْمِية أَنبأَنَا جمال الدّين يحيى ابْن أبي مَنْصُور الصَّيْرَفِي وَقَالَت زَيْنَب بنت الخباز أَنبأَنَا أَحْمد ابْن عبد الدَّائِم سَمَاعا عَلَيْهِ لجميعه سوى ربعه الْأَخير فإجازة قَالَ هُوَ والصيرفي أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن عبد الله الرهاوي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح نصر بن سيار ابْن صاعد بن سيار أَنبأَنَا أَبُو عَامر الْأَزْدِيّ بِسَنَدِهِ وَقَالَ شَيخنَا أَبُو إِسْحَاق أَنبأَنَا أَيْضا أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم ابْن أبي غَالب المظفر بن مَحْمُود بن عَسَاكِر إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن هبة الله بن الشِّيرَازِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر وإجازة لجميعه فَحَضَرت عَلَيْهِ من بَاب مَا جَاءَ فِي أَي اللَّحْم كَانَ أحب إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى بَاب رَحْمَة الصّبيان وَبَاب مَا جَاءَ فِي أَخذ الْأُخَر على التعويذ إِلَى تَفْسِير سُورَة النَّحْل وَمن سُورَة مَرْيَم إِلَى

بَاب مَا يَقُول إِذا رأى مبتلى قَالَ أخبرنَا نصر بن سيار فِي كِتَابه فَذكره قَالَ الْقَاسِم وأنبأنا أَبُو السعادات عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن مَسْعُود إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ بن صَالح أَنبأَنَا أَبُو عَامر الْأَزْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن الْجراح بِسَنَدِهِ قَالَ وأنبأنا أَيْضا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن الوثابي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو الْفضل شَاكر بن مُحَمَّد بن عَليّ الأسواري أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد الْحداد أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن ينَال التركي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس المحبوبي أَنبأَنَا التِّرْمِذِيّ ولي فِي بعض أَجزَاء هَذَا الْكتاب أَيْضا طرق أُخْرَى حققتها تَحْقِيقا وَسَيَأْتِي ذكر إِسْنَاد كتاب الشَّمَائِل لِلتِّرْمِذِي بعد هَذَا إِن شَاءَ الله تَعَالَى 5 - كتاب السّنَن لأبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ قرأته على الْعَلامَة أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد التنوخي أَنبأَنَا من بَاب من أَتَى امْرَأَته فِي حَال حَيْضَتهَا وَكتاب الْحيض إِلَى كتاب الْوَصَايَا وَهُوَ قدر ثُلثي الْكتاب أَبُو الصَّبْر أَيُّوب بن نعْمَة الكحال سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا بِهَذَا الْقدر أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن عَليّ الْمَعْرُوف بخطيب القرافة وَإِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِمَا وَأَنا أسمع قَالَا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد السلَفِي إجَازَة مُكَاتبَة قَالَ الْقَرَافِيّ وأنبأنا أَيْضا أَبُو الشَّيْخ عبد الله بن أَحْمد الْخرقِيّ وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن أبي مَنْصُور وَأَبُو المحاسن مُحَمَّد بن عبد الْخَالِق الْجَوْهَرِي وَعبد الرَّزَّاق بن إِسْمَاعِيل القومساني وَابْن عَمه أَبُو سعيد المطهر بن عبد الْكَرِيم إجَازَة مُكَاتبَة قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن حمد الدوني سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ الْخرقِيّ إِلَّا الْأَشْرِبَة وَالصَّيْد والمحاربة وَالْقَضَاء والبيعة والاستعاذة فإجازة ح قَالَ شَيخنَا أَبُو إِسْحَاق وأنبأنا أَيْضا بالأجزاء الثَّلَاثَة الْأَخِيرَة من تجزئة ثَلَاثِينَ وَأول المسموع بَاب مَا يسْتَحبّ من لبس الثِّيَاب إِلَى آخر السّنَن أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب بن الشّحْنَة أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن مُحَمَّد بن عَليّ بن القبيطي إجَازَة ح وأنبأنا من بَاب من كلف مَا يَسْتَثْنِي إِلَى قدر السّنَن وَهُوَ قدر الثُّلُث الْأَخير أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن صديق الدِّمَشْقِي سَمَاعا عَلَيْهِ بِالْمَسْجِدِ الْحَرَام أَنبأَنَا الْمجد مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد بن الْعِمَاد الْكَاتِب عَن عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عَليّ القبيطي إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو زرْعَة طَاهِر بن مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا الدوني أَنبأَنَا أَبُو نصر أَحْمد بن الْحُسَيْن الكسار أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن السّني أَنبأَنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن أَحْمد بن شُعَيْب بن عَليّ بن سِنَان بن بَحر بن دِينَار النَّسَائِيّ وقرأت هَذَا الْكتاب أَيْضا سوى من بَاب الِاسْتِعَاذَة من شَرّ فتْنَة الْغنى إِلَى آخر الْكتاب السّنَن وَهُوَ قدر نصف عشره على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الْقُدسِي الْمَعْرُوف بالسويداوي أَنبأَنَا الْمَشَايِخ الْأَرْبَعَة أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن كشتغدي وَإِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد البزمنتي وتاج الدّين مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ اللَّخْمِيّ ابْن الصَّيْرَفِي وناصر الدّين مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل بن عبد الْعَزِيز بن الْمُعظم عِيسَى ابْن الْعَادِل أبي بكر بن أَيُّوب الأيوبي سَمَاعا عَلَيْهِم لجميعه من القطب مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْملك الخلاطي سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من آخر كتاب الْجُمُعَة إِلَى قَوْله اجْتِمَاع الْعِيدَيْنِ وشهودهما وَصَلَاح الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد الخلاطي سوى الْفَوْت الْمَذْكُور وَسوى من بَاب إِزَالَة الْجنب الْأَذَى عَنهُ إِلَى كتاب الْأَذَان ح وقريء على القَاضِي شمس الدّين مُحَمَّد بن عَليّ ابْن صَلَاح الدّين الحريري الْحَنَفِيّ إِمَام الصرغتمشية وَأَنا أسمع من أول الْكتاب إِلَى بَاب الْوضُوء بالثلج وَمن بَاب

إِبَاحَة النّظر قبل التَّزْوِيج إِلَى آخر السّنَن أَنبأَنَا الشَّيْخَانِ كَمَال الدّين إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد البزمنتي الْمَذْكُور وشمس الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي بكر بن نصر الله البعلي قَالَ الأيوبي والخلاطيان والبزمنتي وَابْن كشتغدي أَنبأَنَا شَاكر الله بن غُلَام الله بن الشمعة سَمَاعا عَلَيْهِ لجميعه وَمُحَمّد بن عبد الْقوي بن عزون وغازي بن أَيُّوب بن قايماز سَمَاعا عَلَيْهِمَا للثلثين الْأَوَّلين مِنْهُ وَقَالَ ابْن كشتغدي أَيْضا أَنبأَنَا بِالثُّلثِ الْأَخير وَمُحَمّد وَإِسْمَاعِيل ابْنا عبد الْمُنعم بن الخيمي قَالُوا كلهم أَيْضا أَنبأَنَا بالثلثين الْأَخيرينِ مِنْهُ جِبْرِيل بن إِسْمَاعِيل الْخطاب بِالثُّلثِ الْأَوْسَط وَمن أول الثُّلُث الْأَخير إِلَى آخر السَّادِس وَالْعِشْرين مِنْهُ عمر بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن باقا إِلَّا ابْن كشتغدي فَإِنَّهُ من هَذَا الْقدر من بَاب التَّغْلِيظ فِي اتِّخَاذ السرج على الْقَبْر إِلَى بَاب سرد الصّيام وَمن بَاب التَّمْر فِي زَكَاة الْفطر إِلَى آخر الثُّلُث الْأَوْسَط وَقَالُوا كلهم أَنبأَنَا بِالثُّلثِ الأول إِسْحَاق بن عبد الرَّحِيم بن درباس وَقَالُوا سوى ابْن كشتغدي أَنبأَنَا بالثلثين الْأَخيرينِ جَعْفَر بن مُحَمَّد الإدريسي وَقَالُوا كلهم أَنبأَنَا بِالثُّلثِ الأول إِسْمَاعِيل بن عبد الْمُنعم بن الخيمي وَقَالُوا أَيْضا أَنبأَنَا بِالثُّلثِ الْأَخير يُوسُف بن عبد المحسن الحمزي وَقَالَ ابْن كشتغدي أَنبأَنَا بِالثُّلثِ الثَّانِي النجيب مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمُؤَيد الأبرقوهي وبالثلث الأول أَحْمد بن عبد الْكَرِيم الوَاسِطِيّ وَقَالَ اللَّخْمِيّ أَنبأَنَا بِالثُّلثِ الأول غَازِي بن أَيُّوب بن قايماز قَالُوا كلهم أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن باقا الْبَغْدَادِيّ أَنبأَنَا أَبُو زرْعَة طَاهِر بن مُحَمَّد بن طَاهِر سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من أول الْجُزْء الثَّالِث إِلَى قَوْله فِي الْخَامِس الْبدَاءَة بِقِرَاءَة فَاتِحَة الْكتاب وَسوى الْجُزْء الْعشْرين والجزء الَّذِي يَلِيهِ بِسَنَدِهِ وَقَالَ ابْن نصر الله البعلي أَنبأَنَا شمس الدّين أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن الزين أَحْمد بن عبد الْملك أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عبد اللَّطِيف أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ القبيطي وَأَبُو مَنْصُور أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى السراج قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو زرْعَة بِسَنَدِهِ قَالَ ابْن الزين وأنبأنا أَيْضا صائن الدّين عبد الْوَاحِد بن إِسْمَاعِيل بن ظَاهر الْأَزْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي مَنْصُور سَمَاعا عَلَيْهِ وَأَبُو طَاهِر السلَفِي إجَازَة بسندهما الْمُتَقَدّم 6 - وقرأت السّنَن الْكُبْرَى للنسائي على أبي طَاهِر مُحَمَّد بن أبي الْيمن الربعِي عَن أبي عَمْرو عُثْمَان بن المرابط إجَازَة مُكَاتبَة وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ بالديار المصرية أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن الزبير العاصمي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الشاري أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الحجري أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن البطروجي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن فرج مولى ابْن الطلاع أَنبأَنَا يُونُس بن عبد الله بن مغيث الصفار أَنبأَنَا مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة بن الْأَحْمَر أَنبأَنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ قَالَ شَيخنَا وأنبأنا بِهَذَا الْكتاب زَيْنَب بنت الْكَمَال أَحْمد بن عبد الرَّحِيم إجَازَة عَن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي عَن أبي الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك بن بشكوال إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب أَنبأَنَا أبي سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الله بن ربيع أَنبأَنَا ابْن الْأَحْمَر وَهَذِه الطَّرِيق أَعلَى من الَّتِي قبلهَا بِدَرَجَة وَإِن كَانَت فِيهَا إجازات وَقد وَقع لي من السّنَن رِوَايَة بن حيويه عَن النَّسَائِيّ عدَّة أَجزَاء فِيهَا الْجُزْء الثَّانِي من كتاب الطَّهَارَة قرأته بمنى على الإِمَام الْعَلامَة قَاضِي طيبَة أبي بكر بن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن عمر بن مُحَمَّد بن يُونُس المراغي ثمَّ

الْمصْرِيّ نزيل الْمَدِينَة النَّبَوِيَّة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن أبي بكر الْمطعم عِيسَى أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل ابْن أبي الْفَتْح المرداوي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عَليّ بن سعود البوصيري أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن النَّيْسَابُورِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن زَكَرِيَّا بن حيوية النَّيْسَابُورِي أَنبأَنَا النَّسَائِيّ وَمِنْهَا كتاب الْجُمُعَة قرأته على الإِمَام الْمسند العابد أبي مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن دَاوُد بن عبد الله الْآمِدِيّ ثمَّ الدِّمَشْقِي نزيل الْقَاهِرَة أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم التفليسي وَأحمد بن كشتغدي سَمَاعا عَلَيْهِمَا قَالَا أَنبأَنَا الْمعِين أَحْمد بن عَليّ بن يُوسُف الدِّمَشْقِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم البوصيري أَنبأَنَا مرشد أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن أَنبأَنَا ابْن حيويه عَنهُ وَهَذَانِ الجزءان من هَذَا الْكتاب من أَعلَى مَا وَقع لنا عَن النَّسَائِيّ بِالسَّمَاعِ الْمُتَّصِل 7 - كتاب السّنَن لأبي عبد الله مُحَمَّد بن يزِيد الْقزْوِينِي ابْن مَاجَه قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن عَليّ بن عبد الصَّمد بن أبي الْبَدْر الْبَغْدَادِيّ نزيل الْقَاهِرَة اللؤْلُؤِي أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن الزكي عبد الرَّحْمَن الْمزي وَدَاوُد بن إِبْرَاهِيم بن دَاوُد بن الْعَطَّار وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الخباز قِرَاءَة عَلَيْهِم وَأَنا أسمع لجميعه قَالُوا أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِسْمَاعِيل بن حاسكين وَقَالَ الْمزي وأنبأنا بِهِ التَّاج عبد الْخَالِق بن عبد الله بن علوان وَالشَّيْخ شمس الدّين عبد الرَّحْمَن بن أبي عمر ح وَقَالَ شَيخنَا وأنبأنا بالجزء الْأَخير وَهُوَ السَّابِع عشر من الْكتاب الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان الذَّهَبِيّ وشمس الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن نَبَاته وَصدر الدّين مُحَمَّد بن عَليّ بن أسعد التنوخي وشمس الدّين مُحَمَّد بن عَليّ الرقي قَالَ الذَّهَبِيّ والتنوخي أَنبأَنَا شمس الدّين مُحَمَّد بن عَليّ الرقي قَالَ الذَّهَبِيّ والتنوخي أَنبأَنَا التَّاج بن علوان والعز إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الْفراء وَقَالَ الرقي أَنبأَنَا ابْن علوان وَحده قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا الإِمَام أَبُو مُحَمَّد موفق الدّين عبد الله بن أَحْمد ابْن قدامَة وَقَالَ الذَّهَبِيّ أَيْضا أَنبأَنَا سنقر بن عبد الله الزيني أَنبأَنَا الْمُوفق أَبُو مُحَمَّد عبد اللَّطِيف بن يُوسُف الْبَغْدَادِيّ وَقَالَ ابْن نَبَاته أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مُحَمَّد بن الْحَافِظ رشيد الدّين يحيى بن عَليّ الْعَطَّار أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الْعَزِيز ابْن أَحْمد بن باقا قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو زرْعَة طَاهِر بن أبي الْفضل الْمَقْدِسِي سَمَاعا عَلَيْهِ لجميعه إِلَّا ابْن باقا فَإِنَّهُ روى الجزئين الأول والعاشر بِالْإِجَازَةِ إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن الْهَيْثَم المقومي الْقزْوِينِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا ثمَّ ظهر سَمَاعه عَلَيْهِ لجميعه أَنبأَنَا أَبُو طَلْحَة الْقَاسِم بن أبي الْمُنْذر الْخَطِيب أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن سَلمَة بن بَحر الْقطَّان أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يزِيد الْقزْوِينِي الْمَعْرُوف بِابْن مَاجَه وقرأت هَذَا الْكتاب عَالِيا على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد الدِّمَشْقِي بقلعة الْجَبَل بِالْقَاهِرَةِ فِي أَرْبَعَة مجَالِس بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار وَأبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن أبي غَالب بن عَسَاكِر أَو من أَحدهمَا وَهُوَ يسمع وَكتب إِلَيْنَا أَبُو الْخَيْر أَحْمد بن الْحَافِظ أبي سعيد خَلِيل بن كيكلدي العلائي من بَيت الْمُقَدّس أَنبأَنَا لبعضه سَمَاعا أَبُو الْعَبَّاس الحجار وإجازة لسائره

ح قَالَ شَيخنَا أَبُو الْحسن أَنبأَنَا بِهِ سُلَيْمَان بن حَمْزَة ابْن قدامَة إجَازَة قَالَ الْأَوَّلَانِ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد اللَّطِيف ابْن مُحَمَّد بن عَليّ بن القبيطي وأنجب بن أبي السعادات الحمامي إجَازَة مُكَاتبَة وَقَالَ الثَّالِث أَنبأَنَا الإِمَام شهَاب الدّين عمر بن مُحَمَّد بن عبد الله السهروردي إجَازَة مُكَاتبَة قَالُوا أَنبأَنَا بِهِ أَبُو زرْعَة طَاهِر بن مُحَمَّد بن طَاهِر قَالَ السهروردي قَالُوا لجميعه وَقَالَ ابْن القبيطي لجميعه إِلَّا من قَوْله من لبد رَأسه من كتاب الْمَنَاسِك إِلَى قَوْله الْأَضَاحِي وَاجِبَة أَو لَا بِإِجَازَة بِسَنَدِهِ 8 - الْمُوَطَّأ للْإِمَام أبي عبد الله مَالك بن أنس بن مَالك الأصبحي ذكر رِوَايَة يحيى بن يحيى اللَّيْثِيّ الأندلسي أخبرنَا بهَا الْفَقِيه نجم الدّين مُحَمَّد بن نور الدّين عَليّ بن الإِمَام نجم الدّين مُحَمَّد بن عقيل البالسي سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ أَنبأَنَا الْمَشَايِخ زين الدّين عبد الرَّحْمَن التلبنيسي وَمُحَمّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الحميد الملقي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الْقَادِر الْهَمدَانِي من لَفظه قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَتيق بن رَشِيق الربعِي وَعبد الْمُهَيْمِن بن مُوسَى بن سُلَيْمَان الْبكْرِيّ سَمَاعا على الأول سوى من أَوله إِلَى قَوْله التَّرْغِيب فِي الصَّلَاة فِي رَمَضَان وَسوى من قَوْله بيع الْمكَاتب إِلَى آخر الْمُوَطَّأ وسماعا على الثَّانِي لهذين الفوتين وَقَالَ الملقي أَنبأَنَا زين الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْفتُوح الدلاصي وَعبد المحسن بن عبد المحسن فِي آخَرين وَقَالَ الْهَمدَانِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عِيسَى بن أبي الْقَاسِم الصّقليّ وَغَيره قَالُوا كلهم أَنبأَنَا أَبُو الْفضل عبد الْعَزِيز بن عبد الْوَهَّاب بن إِسْمَاعِيل بن مكي الزُّهْرِيّ أَنبأَنَا الإِمَام أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْوَلِيد الطرطوشي أَنبأَنَا أَبُو الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف الْبَاجِيّ أَنبأَنَا يُونُس بن عبد الله بن مغيث الصفار مناولة أَنبأَنَا أَبُو عِيسَى يحيى بن عبد الله بن يحيى بن يحيى بن يحيى اللَّيْثِيّ أَنبأَنَا عَم أبي عبيد الله بن يحيى بن يحيى أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا مَالك بن أنس بِجَمِيعِ الْمُوَطَّأ سوى مَا فَاتَهُ سَمَاعه مِنْهُ على مَالك فَرَوَاهُ عَن زِيَاد ابْن عبد الرَّحْمَن الْمَعْرُوف بشبطون عَن مَالك وَكَانَ يحيى ابْن يحيى قد سمع الْمُوَطَّأ من زِيَاد بِسَمَاعِهِ من مَالك قبل أَن يرحل يحيى بن يحيى وَأخْبرنَا بِهَذَا الْكتاب عَالِيا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر ابْن عبد الحميد فِي كِتَابه من دمشق أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عِيسَى الصّقليّ فِي كِتَابه إِلَيْنَا من مصر أَنبأَنَا أَبُو الْفضل الزُّهْرِيّ بِسَنَدِهِ وقرأته مثل هَذَا الْعُلُوّ مُتَّصِلا بِالسَّمَاعِ لَيْسَ فِي الطَّرِيق إجَازَة على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِالْقَاهِرَةِ لجميعه أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن جَابر بن مُحَمَّد الْقَيْسِي الْوَادي آشي سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن هَارُون وقاضي الْجَمَاعَة أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن الغماز قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن يزِيد بن أَحْمد ابْن بَقِي سَمَاعا عَلَيْهِ لأكثره وَقِرَاءَة عَلَيْهِ لباقيه أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن عبد الْحق الخزرجي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن فرج مولى ابْن الطلاع أَنبأَنَا يُونُس بن عبد الله بن مغيث الصفار بِسَنَدِهِ الَّذِي مضى وَقَالَ الْبَاقِي أَنبأَنَا أَبُو الرّبيع سُلَيْمَان بن سَالم الكلَاعِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي الطّيب بن زرقون أَنبأَنَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد الْخَولَانِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو عمر عُثْمَان بن أَحْمد اللَّخْمِيّ أَنبأَنَا أَبُو عِيسَى بِسَنَدِهِ وقرأت الثنائيات مِنْهُ وَهُوَ السُّدس الأول مِنْهُ على تَاج الدّين أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد الْخَرَّاط وأجازني لسائره أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْوَادي آشي سَمَاعا عَلَيْهِ بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور وقرأته على شَيخنَا أبي إِسْحَاق التنوخي عَن الْعَلامَة أثير الدّين أبي حَيَّان مُحَمَّد بن يُوسُف بن عَليّ بن حَيَّان إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا ابْن هَارُون بِسَنَدِهِ قَالَ شَيخنَا وأنبأنا أَبُو مُحَمَّد بن أبي غَالب إجَازَة أَنبأَنَا

أَبُو الْحسن بن المقير مشافهة عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي عبد الله الْحميدِي عَن أبي عمر عبد الْبر عَن سعيد بن نصر عَن قَاسم بن أصبغ عَن مُحَمَّد بن وضاح عَن يحيى بن يحيى بِهِ قَالَ أَنبأَنَا ابْن الْخَرَّاط قَالَ أَنبأَنَا الْوَادي آشي فِي إِسْنَاد ابْن هَارُون مزيتان إِحْدَاهمَا أَن رِجَاله كلهم قرطبيون إِلَى يحيى بن يحيى وَالثَّانِي أَنه لَيْسَ فِيهِ إجَازَة وَقَالَ أَنبأَنَا التنوخي قَالَ أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان رجال إِسْنَاده من شَيخنَا إِلَى يحيى بن يحيى قرطبيون وَقَالَ لنا نجم الدّين البالسي فِي الْإِسْنَاد الأول مزية أَن رِجَاله من شَيخنَا إِلَى مَالك مالكيون ذكر رِوَايَة أبي مُصعب عَن مَالك قرأتها وَسمعتهَا عالية على أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن قوام البالسي الصَّالِحِي فَقَرَأت من أول الْكتاب إِلَى الْجَنَائِز وَمن أول الْعتْق إِلَى آخر الْمُوَطَّأ وَسمعت مَا عدا ذَلِك بِقِرَاءَة غَيْرِي وكمل لي عَلَيْهِ وَكَانَت قراءتنا عَلَيْهِ كلمة كلمة بِصَوْت مُرْتَفع كالأذان لِأَنَّهُ كَانَ فِي سَمعه ثقل وَكُنَّا نتحقق سَمَاعه لَهُ لصلاته على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا مر ذكره وَنَحْو ذَلِك أَنبأَنَا الْمَشَايِخ الثَّلَاثَة الْحَافِظ جمال الدّين يُوسُف بن الزكي عبد الرَّحْمَن الْمزي والنجمان نجم الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن هِلَال وَنجم الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْعَسْقَلَانِي قَالَ الأول أَنبأَنَا شمس الدّين مُحَمَّد بن الْكَمَال عبد الرَّحِيم الْمَقْدِسِي وَأَبُو الْفضل أَحْمد هبة الله بن عَسَاكِر وَقَالَ الْآخرَانِ أَنبأَنَا رَضِي الدّين إِبْرَاهِيم بن عمر بن مُضر الْمَعْرُوف بِابْن الْبُرْهَان قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا الْمُؤَيد بن مُحَمَّد بن عَليّ الطوسي قَالَ الْأَوَّلَانِ إجَازَة وَابْن مُضر سَمَاعا قَالَ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن هبة الله بن سهل بن عمر السيدي أَنبأَنَا أَبُو عُثْمَان سعيد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْبُحَيْرِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ زَاهِر بن أَحْمد السَّرخسِيّ أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الصَّمد الْهَاشِمِي أَنبأَنَا أَبُو مُصعب أَحْمد بن أبي بكر الزُّهْرِيّ أَنبأَنَا مَالك ولزاهر فِي هَذَا الْكتاب فَوت قديم وَهُوَ كتاب الْفَرَائِض والقراض قريء عَلَيْهِ بِالْإِجَازَةِ أَو الوجادة وللسيدي أَيْضا فَوت فِيهِ وَهُوَ الْمُسَاقَاة قريء عَلَيْهِ بِالْإِجَازَةِ وَقد قَرَأت إِسْنَاد هَذَا الْكتاب على شَيخنَا الْمَذْكُور مُعَلّق عَن أَحْمد بن أبي طَالب عَن أبي المنجا بن اللتي عَن مَسْعُود ابْن الْحسن الثَّقَفِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق ابْن مندة عَن زَاهِر بِهِ وَجَمِيع هَذَا الْإِسْنَاد مَعَ علوه بالإجازات وَهُوَ عِنْدِي أولى مَا لَو رويته بِالْإِجَازَةِ الْعَامَّة كَمَا تقدم فَإِن ذَلِك مشروح فِي تَرْجَمَة صَحِيح مُسلم ذكر رِوَايَة يحيى بن عبد الله بن بكير عَن مَالك قرأتها كلهَا على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي عَن إِسْمَاعِيل بن يُوسُف بن مَكْتُوم فِيمَا أجَاز لَهُ أَنبأَنَا مكرم ابْن مُحَمَّد بن حَمْزَة بن أبي الصَّقْر أَنبأَنَا أَبُو يعلى حَمْزَة ابْن أَحْمد بن فَارس أَنبأَنَا الْفَقِيه نصر بن إِبْرَاهِيم أَبُو الْفَتْح الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن عَليّ الميماسي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن وصيف الْغَزِّي سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من كتاب الرَّهْن إِلَى آخر الْمُوَطَّأ فإجازة مِنْهُ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن الْفرج الْغَزِّي أَنبأَنَا يحيى بن عبد الله بن بكير قَالَ قَرَأت الْمُوَطَّأ على مَالك أَربع عشرَة مرّة ذكر رِوَايَة سُوَيْد بن سعيد عَن مَالك قَرَأت من أول الْمُوَطَّأ إِلَى آخر الثُّلُث الأول مِنْهُ على أبي عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف بن أَحْمد بن أبي الْمجد ابْن أبي الثَّنَاء بإجازته من زَيْنَب بنت أَحْمد بن عبد الرَّحِيم المقدسية قَالَت أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر إجَازَة كِتَابَة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْملك بن عبد القاهر الْأَسدي

أَنبأَنَا أَبُو طَالب عمر بن إِبْرَاهِيم بن سعيد الزُّهْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن غَرِيب قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن الْجَعْد الوشاء حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد بِهِ الْمُوَطَّأ رِوَايَة سعيد بن عفير الْمصْرِيّ عَن مَالك قَرَأت مِنْهُ كتاب الْجِهَاد وَكتاب اللّقطَة والوصايا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتها عَن يُوسُف بن عمر بن حُسَيْن الختني أَنبأَنَا عبد الْغَنِيّ بن سُلَيْمَان بن بَنِينَ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله ابْن عَليّ البوصيري أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن بَرَكَات النَّحْوِيّ أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال وبإجازتها عَالِيا من الْقَاسِم بن مظفر عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن الحبال أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عمر بن النّحاس أَنبأَنَا أَحْمد بن بهزاذ الْفَارِسِي أَنبأَنَا عبيد الله بن سعيد بن عفير حَدثنَا أبي سعيد بن عفير بِهِ الْمُوَطَّأ رِوَايَة معن بن عِيسَى عَن مَالك أخبرنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي إِذْنا مشافهة عَن أَحْمد بن أبي طَالب أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود الْبَغْدَادِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن يُوسُف أَنبأَنَا جدي أَبُو طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم ابْن عمر الْبَرْمَكِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن لُؤْلُؤ ابْن خلف الدوري حَدثنَا إِسْحَاق بن مُوسَى الْأنْصَارِيّ حَدثنَا معن بن عِيسَى بِهِ الْمُوَطَّأ رِوَايَة مُحَمَّد بن الْحسن الشَّيْبَانِيّ عَن مَالك أَنبأَنَا بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن صَلَاح الإِمَام بالصرغتمشية مشافهة أَنبأَنَا الشَّيْخ قوام الدّين أَمِير كَاتب ابْن أَمِير عمر بن غَازِي الْأَتْقَانِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع أَنبأَنَا برهَان الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد بن أسعد بن مُحَمَّد البُخَارِيّ وحسام الدّين حُسَيْن بن عَليّ السغناقي وَأَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الْعقيلِيّ قَالُوا أَنبأَنَا حَافظ الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن نصر البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الستار الكردري أَنبأَنَا الإِمَام برهَان الدّين أَبُو المكارم المطرزي أَنبأَنَا الإِمَام الْخَطِيب الْمُوفق الْمَكِّيّ أَنبأَنَا الإِمَام الْعَلامَة أَبُو الْقَاسِم مَحْمُود بن عمر الزَّمَخْشَرِيّ أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن خسرو الْبَلْخِي عَن أبي الْفضل بن خيرون وَأبي الْحسن بن أَيُّوب ح وأنبأنا بِهِ عَالِيا خمس دَرَجَات الْمسند تَقِيّ الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْقطعِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح أَحْمد بن عبد الْبَاقِي بن البطي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن ابْن أَيُّوب قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الطَّاهِر عبد الْغفار بن مُحَمَّد الْمُؤَدب أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن بن الصَّواف أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بشر بن مُوسَى بن صَالح بن شيخ ابْن عميرَة الْأَسدي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن مهْرَان النَّسَائِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْحسن الشَّيْبَانِيّ أَنبأَنَا مَالك وَغَيره بِهِ 9 - الْآثَار رِوَايَة مُحَمَّد بن الْحسن عَن أبي حنيفَة وَغَيره أخبرنَا بهَا أَبُو عبد الله الحريري الْمَذْكُور أَنبأَنَا قوام الدّين الْأَتْقَانِيّ الْمَذْكُور أَنبأَنَا الْبُرْهَان أَحْمد بن أسعد بن مُحَمَّد البُخَارِيّ وَالْإِمَام حُسَيْن بن عَليّ السغناقي قَالَا أَنبأَنَا مُسْند الْحَرَمَيْنِ حَافظ الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن نصر البُخَارِيّ أَنبأَنَا الإِمَام شمس الدّين مُحَمَّد بن عبد الستار

الكردري أَنبأَنَا بدر الدّين عمر بن عبد الْكَرِيم الورسكي أَنبأَنَا ركن الْإِسْلَام عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْكرْمَانِي أَنبأَنَا نجم الدّين أَبُو بكر الْحُسَيْن بن مُحَمَّد أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الزوزني أَنبأَنَا أَبُو زيد الدبوسي أَنبأَنَا أَبُو حَفْص الأستروشني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن خضر النَّسَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْحَارِثِيّ أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي حَفْص الْكَبِير أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْحسن عَن أبي حنيفَة وَعَن غَيره زيادات مُحَمَّد 10 - كتاب التَّقَصِّي لأبي عمر بن عبد الْبر وَهُوَ جمع مَا فِي الْمُوَطَّأ من الْأَحَادِيث المرفوعة مَوْصُولا كَانَ أَو مُنْقَطِعًا مُرَتبا على شُيُوخ مَالك أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة وتاج الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْخَرَّاط إِذْنا بالإسكندرية قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن جَابر الْقَيْسِي قَالَ الثَّانِي سَمَاعا وَقَالَ الأول إِن لم يكن سَمَاعا فإذنا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن الغماز أَنبأَنَا أَبُو الرّبيع سُلَيْمَان بن سَالم الكلَاعِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن زرقون أَنبأَنَا أَبُو عمرَان مُوسَى بن أبي تليد سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو عمر يُوسُف ابْن عبد الله بن عبد الْبر سَمَاعا قَالَ شَيخنَا الأول أَنبأَنَا بِهِ عَالِيا أَحْمد بن أبي طَالب إِذْنا عَن جَعْفَر بن عَليّ عَن السلَفِي عَن أبي عمرَان بِهِ وأنبأنا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْمَكِّيّ شفاها عَن إِمَام الْمقَام أبي أَحْمد الطَّبَرِيّ عَن الْحَافِظ أبي بكر مُحَمَّد بن يُوسُف بن مسدي قَرَأت على الْحَاكِم أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ الْمَعْرُوف بِابْن اللبسي أَنبأَنَا أَبُو مَرْوَان عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْملك بن قزمان سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الغساني سَمَاعا أَنبأَنَا ابْن عبد الْبر بِهِ 11 - كتاب الملخص لأبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن خلف الْقَابِسِيّ وَبِه إِلَى ابْن مسدي قَالَ كتب إِلَيْنَا الْخَطِيب أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى الْحِمْيَرِي عَن الإِمَام أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الْمَازرِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن مُحَمَّد اللَّخْمِيّ بالقيروان إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن مُحَمَّد الْقَابِسِيّ إجَازَة وَهُوَ من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم عَن مَالك قَالَ ابْن مسدي هَذَا الْإِسْنَاد كل مَا للمذكورين من التواليف والمرويات قَالَ ابْن مسدي وَأخْبرنَا أَبُو الْخطاب أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عمر بن وَاجِب الْقَيْسِي سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن هُذَيْل أَنبأَنَا أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن نجاح أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو الداني عَن مُؤَلفه قَالَ وأنبأنا عَليّ بن عبد الله بن سَلامَة عَن السلَفِي أَنبأَنَا يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث فِي كِتَابه أَنبأَنَا حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي قِرَاءَة عَلَيْهِ سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة أَنبأَنَا الْقَابِسِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ سنة اثْنَيْنِ وَأَرْبَعمِائَة بالقيروان 12 - مُسْند الشَّافِعِي رَحمَه الله تَعَالَى وَهُوَ عبارَة عَن الْأَحَادِيث الَّتِي وَقعت فِي مسموع أبي الْعَبَّاس الْأَصَم على الرّبيع بن سُلَيْمَان من كتاب الْأُم والمبسوط التقطها بعض النيسابوريين من الْأَبْوَاب أخبرنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزفتاوي ثمَّ الْحِيرِي سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من كتاب الْمَنَاسِك إِلَى قَوْله كتاب اخْتِلَاف الحَدِيث وَهُوَ قدر الرّبع مِنْهُ ففاتني سَمَاعي عَلَيْهِ وقرأت قدر نصفه وَسمعت بَقِيَّته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد الدِّمَشْقِي قدم

علينا بِإِجَازَة كل من الشَّيْخَيْنِ إِن لم يكن سَمَاعا على سِتّ الوزراء وزيرة بنت عمر بن أسعد بن المنجا التنوخية وَلَو لبعضه قَالَت أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أبي بكر الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن يحيى الزبيدِيّ أَنبأَنَا أَبُو زرْعَة طَاهِر بن مُحَمَّد بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مكي بن مُحَمَّد بن مَنْصُور بن عَلان السلار أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر أَحْمد بن الْحسن الْحِيرِي حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن يُوسُف الْأَصَم أَنبأَنَا الرّبيع بن سُلَيْمَان الْمرَادِي أَنبأَنَا الشَّافِعِي وأنبأنا بِهِ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي والعز عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْخضر الشُّرُوطِي قَالَ الأول أَنبأَنَا سنجر بن عبد الله أَنبأَنَا دانيال ابْن سكلي بن صرفا أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن سعيد الخازن وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَحْمد بن مَنْصُور الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا الْمعِين أَحْمد بن عَليّ بن يُوسُف الدِّمَشْقِي أَنبأَنَا أبي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو زرْعَة طَاهِر بن مُحَمَّد بن طَاهِر بِسَنَدِهِ 13 - السّنَن المأثورة عَن الشَّافِعِي رِوَايَة الْمُزنِيّ عَنهُ أخبرنَا الْمسند زين الدّين أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك بن حَمَّاد الْغَزِّي الأَصْل بِمَنْزِلَة ظَاهر الْقَاهِرَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن قُرَيْش وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ بِالسَّمَاعِ أَنبأَنَا بالأجزاء الْخَمْسَة الْأَوَائِل مِنْهُ من تجزئة سميعه عبد المحسن بن عبد الْعَزِيز بن عَليّ المَخْزُومِي سَمَاعا عَلَيْهِ وإجازة لسائره أَنبأَنَا مُحَمَّد بن حمد بن حَامِد الأرتاحي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر بن الْحُسَيْن الْموصِلِي الْفراء أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عبد الْبَاقِي بن فَارس بن أَحْمد المقريء أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الميمون بن حَمْزَة الْحُسَيْنِي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن سَلامَة الطَّحَاوِيّ أَنبأَنَا أَبُو إِبْرَاهِيم إِسْمَاعِيل بن يحيى الْمُزنِيّ أَنبأَنَا الشَّافِعِي وَهَذَا الْإِسْنَاد مسلسل بالمصريين إِلَى الشَّافِعِي وقرأت النّصْف الثَّانِي من هَذَا الْكتاب وَهُوَ من بَاب عمَارَة الأَرْض إِلَى آخر الْكتاب على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر الزُّهْرِيّ بِسَمَاعِهِ على يحيى بن يُوسُف بن الْمصْرِيّ بإجازته من أبي الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة ابْن بنت الجميزي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق ابْن يُوسُف سَمَاعا عَلَيْهِ لهَذَا الْقدر المقروء أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ النَّرْسِي الْحَافِظ الْكُوفِي الْمَعْرُوف بِأبي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن المظفر أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن سَلامَة بِهِ 14 - السّنَن المروية عَن الشَّافِعِي رِوَايَة ابْن عبد الحكم عَنهُ قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي المقدسية بإجازتها من يحيى بن مُحَمَّد بن سعد أَنبأَنَا أَبُو الْفضل عبد الْعَزِيز بن عبد الْوَهَّاب بن بَيَان الكفرطابي أَنبأَنَا أَبُو الْفرج يحيى بن مَحْمُود بن سعد الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا الْمَشَايِخ أَبُو الْفَتْح إِسْمَاعِيل بن الْفضل بن الأخشيذ وَأَبُو الْفضل جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد الثَّقَفِيّ وَأَبُو حُصَيْن بختكين بن عمرويه الصَّائِغ قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن عَاصِم بن المقريء أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مَسْعُود الزنبري حَدثنَا مُحَمَّد ابْن عبد الله بن الحكم أَنبأَنَا الشَّافِعِي وَهُوَ مُجَلد لطيف 15 - الْأَحَادِيث المخرجة من مُخْتَصر الْمُزنِيّ أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي أَنبأَنَا عمر بن يحيى الكرجي وَأَبُو الْفضل أَحْمد بن هبة الله بن عَسَاكِر وَعبد الْوَاسِع بن عبد الْكَافِي الْأَبْهَرِيّ

وَمُحَمّد بن عبد السَّلَام بن أبي عصرون وآسية بنت أبي نصر بن عبد الرَّحِيم بن عَسَاكِر قَالَ الأول أَنبأَنَا الإِمَام أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن الصّلاح أَنبأَنَا أَبُو بكر الْقَاسِم بن عبد الله بن عمر الصفار سَمَاعا قَالَ الثَّانِي وَمن بعده أَنبأَنَا الْقَاسِم الْمَذْكُور إجَازَة أَنبأَنَا عبد الْخَالِق بن زَاهِر بن طَاهِر ح وإجازة شَيخنَا عَالِيا من عَليّ بن مُحَمَّد بن مودود عَن عبد الْخَالِق بن أَنْجَب عَن عبد الْخَالِق بن زَاهِر أَنبأَنَا الرئيس أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي الْحكمِي المحمي أَنبأَنَا أَبُو نعيم عبد الْملك بن الْحسن الإِسْفِرَايِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو عوَانَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق الإِسْفِرَايِينِيّ أَنبأَنَا الْمُزنِيّ وقرأت هَذَا الْمُخْتَصر على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن المقير مشافهة أَنبأَنَا أَبُو الْفضل بن نَاصِر مُكَاتبَة عَن أبي الْقَاسِم بن أبي عبد الله بن مَنْدَه أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو الفوارس أَحْمد بن إِسْمَاعِيل العسكري عَنهُ وأخبرتنا مَرْيَم الْمَذْكُورَة بِجَمِيعِ هَذَا الْكتاب إجَازَة بِهَذَا الْإِسْنَاد 16 - كتاب اخْتِلَاف الحَدِيث للشَّافِعِيّ أَخْبرنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي أنبأ يحيى بن يُوسُف بن الْمصْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة فِي كِتَابه وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف سَمَاعا عَلَيْهِ سوى النّصْف الأول من الْجُزْء الأول فإجازة مِنْهُ وَأول المسموع فقد وجدت أقاويل تخَالف هَذَا أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن عبد الْبَاقِي الدوري سَمَاعا عَلَيْهِ لأكثره وَأَبُو نصر مُحَمَّد بن الْحسن بن الْبَنَّا سَمَاعا عَلَيْهِ لجميعه قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو عمر مُحَمَّد ابْن الْعَبَّاس ابْن حيويه أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عبد الله بن سيف أَنبأَنَا الرّبيع بن سُلَيْمَان أَنبأَنَا الشَّافِعِي رَحمَه الله تَعَالَى 17 - كتاب الرسَالَة للشَّافِعِيّ أخبرنَا بِمَا فِيهَا من الْأَحَادِيث والْآثَار أَبُو عَليّ الزفتاوي وَأَبُو الْحسن بن أبي الْمجد بسندهما الْمُتَقَدّم فِي مُسْند الشَّافِعِي وَلم يَقع لنا مَا فِيهَا من كَلَام الشَّافِعِي مسموعا وَكَانَ بعض الشُّيُوخ يَرْوِيهَا كَامِلَة بِسَنَد شَامي فَلم يتهيأ لي سَماع ذَلِك عَلَيْهِ وَسمع مِنْهُ بعض أَصْحَابنَا والسند الَّذِي تقدم فِيهَا إِلَى الْمسند أَعلَى من سَنَد ذَلِك الشَّيْخ بالرسالة بِدَرَجَة وَقد أخبرنَا بهَا غير وَاحِد من شُيُوخنَا مِنْهُم الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق بن كَامِل مشافهة عَن عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي سَمَاعا بِسَنَدِهِ إِلَى الحصائري أَنبأَنَا الرّبيع أَنبأَنَا الشَّافِعِي 18 - مُسْند الدَّارمِيّ كَذَا يعرف بالمسند وَهُوَ مَعَ ذَلِك مُرَتّب على الْأَبْوَاب وَكَانَ الشَّيْخ صَلَاح الدّين العلائي يَقُول لَو قدم مَعَ الْخَمْسَة بدل ابْن مَاجَه فَكَانَ سادسا لَكَانَ أولى بذلك أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي سَمَاعا عَلَيْهِ لجميعه بِالْقَاهِرَةِ وقرأت عَلَيْهِ من بَاب قدر الْقِرَاءَة فِي الظّهْر إِلَى بَاب الشَّفَاعَة فِي الْحُدُود وقرأت أَيْضا من أَوله إِلَى بَاب مَا لَا يجوز فِي الْأَضَاحِي وَهُوَ قدر نصفه على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن يحيى بن تَمِيم بِدِمَشْق وقرأت من ثمَّ إِلَى آخر الْكتاب على أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق الرسام بِمَكَّة قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الصَّالِحِي الحجار سَمَاعا عَلَيْهِ زَاد الأول وَإِسْمَاعِيل بن يُوسُف بن مَكْتُوم وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن معالي إجَازَة مُكَاتبَة قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو المنجا عبد الله بن عمر بن اللتي سَمَاعا لجميعه لَكِن فَاتَ

الحجار من قَوْله بَاب اغتسال الْحَائِض إِذا وَجب عَلَيْهَا الْغسْل إِلَى بَاب النَّهْي عَن الاشتباك إِذا خرج إِلَى الْمَسْجِد وَله بِالْإِجَازَةِ إِن لم يكن سَمَاعا عَن ابْن اللتي وبالإجازة الْمُكَاتبَة عَن مُحَمَّد بن مَسْعُود بن بهروز قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت عبد الأول بن عِيسَى بن شُعَيْب أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن المظفر أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن حمويه السَّرخسِيّ أَنبأَنَا عِيسَى بن عمر بن الْعَبَّاس السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن بهْرَام الدَّارمِيّ السَّمرقَنْدِي ح وأنبأنا بالثلاثيات مِنْهُ خَاصَّة أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن بهادر الدِّمَشْقِي سَمَاعا عَلَيْهِ بالصالحية أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي طَالب أَنبأَنَا ابْن اللتي سَمَاعا سوى الحَدِيث الثَّانِي مِنْهَا وإجازة أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت بِسَنَدِهِ 19 - صَحِيح ابْن خُزَيْمَة والمسموع لنا مِنْهُ الْقدر الَّذِي حصل لزاهر بن طَاهِر مسموعا على عدَّة شُيُوخ وَعدم سائره أَخْبرنِي الْعِمَاد أَبُو بكر بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْعِزّ الفرضي الصَّالِحِي بهَا أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء الزراد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وأنبأنا بالجزئين الْأَوَّلين مِنْهُ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد الْحَنْبَلِيّ الصَّالِحِي إجَازَة مُكَاتبَة فِيهَا أَنبأَنَا ابْن الزراد الْمَذْكُور سَمَاعا وَمن أول الْكتاب إِلَى قَوْله وسواس المَاء يحيى ابْن مُحَمَّد بن سعد وَمُحَمّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن البجدي وَعلي بن أَحْمد بن عَسْكَر قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ وَقَالَ الْآخرُونَ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْفضل المرسي أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر الشحامي أَنبأَنَا بِهِ مُلَفقًا الْمَشَايِخ أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي من أَوله إِلَى قَوْله وسواس المَاء وَمن ثمَّ إِلَى قَوْله فِيهَا أثر الْعَجِين أَبُو سعد أَحْمد ابْن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الْمُقْرِئ وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن يحيى الْوراق وَمن ثمَّ إِلَى قَوْله إِن فِي دينكُمْ يسرا أَبُو سعد الكنجروذي وَمن ثمَّ إِلَى قَوْله فَاتِحَة الْكتاب لم يزدْ على ذَلِك شَيْئا وَهُوَ فِي الْجُزْء الثَّانِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يحيى وَمن ثمَّ إِلَى قَوْله فِي دبر كل صَلَاة لم يقل الزَّعْفَرَانِي لي وَهُوَ فِي الْجُزْء الثَّالِث أَبُو سعد الْمُقْرِئ وَمن ثمَّ إِلَى قَوْله فَكنت ُأكَلِّمهُ فَأَوْمأ إِلَيّ بِيَدِهِ وَهُوَ فِي الثَّالِث أَيْضا أَبُو سعد الْمُقْرِئ وَأَبُو المظفر سعيد بن مَنْصُور الْقشيرِي وَمن ثمَّ إِلَى قَوْله سَجْدَة السَّهْو يَوْم ذِي الْيَدَيْنِ وَهُوَ فِي الْجُزْء الرَّابِع أَبُو سعد الْمُقْرِئ وَحده وَمن ثمَّ إِلَى قَوْله قبل وَلَا بعد وَهُوَ فِي الْجُزْء الرَّابِع أَيْضا أَبُو سعد الكنجروذي وَمن ثمَّ إِلَى قَوْله إِنَّمَا كَانَ لمَوْت إِبْرَاهِيم وَهُوَ فِي أَوَائِل الْخَامِس أَبُو سعد الْمُقْرِئ وَمن ثمَّ إِلَى قَوْله وَكَانَت قد جمعت الْقُرْآن وَهُوَ فِي الْخَامِس أَيْضا أَبُو المظفر الْقشيرِي وَمن ثمَّ إِلَى قَوْله أَيُّوب عَن مُحَمَّد بِهَذَا الحَدِيث وَهُوَ فِي الْخَامِس أَيْضا أَبُو سعد الكنجروذي وَمن ثمَّ إِلَى قَوْله وَلَا عبد الله بن بشر الَّذِي روى عَنهُ سعيد بعدالة وَلَا جرح أَبُو سعد الْمُقْرِئ وَمن ثمَّ إِلَى قَوْله فأطعمه أهلك وَهُوَ فِي السَّادِس أَبُو الْقَاسِم ابْن أبي الْفضل الْغَازِي وَمن ثمَّ إِلَى آخر المسموع أَبُو المظفر سعيد بن مَنْصُور الْقشيرِي بِسَمَاع الْمَشَايِخ الْخَمْسَة لما قرئَ عَلَيْهِم من أبي الطَّاهِر مُحَمَّد بن الْفضل ابْن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة بِسَمَاعِهِ على جده مُصَنف الْكتاب وَقد وَقع لي من هَذَا الْكتاب الصَّحِيح كتاب التَّوْحِيد وَكتاب التَّوَكُّل وَكتاب الْقسَامَة وسأذكرها فِي الْمُفْردَات 20 - مُسْند السراج وَهُوَ مُرَتّب على الْأَبْوَاب أَيْضا وَلم يُوجد مِنْهُ إِلَّا الطَّهَارَة وَالصَّلَاة وَمَا مَعهَا فِي أَرْبَعَة عشر جُزْءا قَرَأت الْجُزْء الأول مِنْهُ على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من عبد الحميد بن سُلَيْمَان بن معالي أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ

الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ عَن زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعري سَمَاعا عَلَيْهَا أَنبأَنَا أَبُو المظفر عبد الْمُنعم بن الْأُسْتَاذ أبي الْقَاسِم عبد الْكَرِيم بن هوَازن الْقشيرِي وَأَبُو بكر وجيه الدّين بن طَاهِر الشحامي قَالَا أَنبأَنَا الْأُسْتَاذ أَبُو الْقَاسِم الْقشيرِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر الْخفاف أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن إِسْحَاق السراج وقرأت من قَوْله بَاب الكدرة والصفرة إِلَى قَوْله فِي أثْنَاء الْجُزْء الثَّالِث مِنْهُ فوجدناه يُصَلِّي تَطَوّعا على أم يُوسُف فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتها من الْقَاسِم بن مظفر بن عَسَاكِر وَأبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن هبة الله بن الشِّيرَازِيّ بإجازتهما من أبي الْوَفَاء مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه بِسَمَاعِهِ على أبي الْفرج مَسْعُود بن الْحسن بن الْقَاسِم الثَّقَفِيّ بِسَمَاعِهِ على أبي عَمْرو عبد الْوَهَّاب ابْن الْحَافِظ أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مَنْدَه بإجازته من أبي الْحُسَيْن الْخفاف أَنبأَنَا السراج بِهِ وقرأت من الْجُزْء الثَّالِث أَرْبَعِينَ حَدِيثا كلهَا أبدال على الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق بِسَمَاعِهِ على الْحَافِظ أبي الْحجَّاج يُوسُف بن الزكي عبد الرَّحْمَن الْمزي وَأبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الْبَنْدَنِيجِيّ قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن هبة الله بن عَسَاكِر عَن زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعري بسندها الْمَذْكُور وَقَالَ الْبَنْدَنِيجِيّ أَنبأَنَا عَالِيا عبد الْخَالِق بن أَنْجَب المارديني عَن وجيه بن طَاهِر بِسَنَدِهِ وقرأت الْجُزْء الْخَامِس مِنْهُ على أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن جمَاعَة أَنبأَنَا أَبُو الْحرم وقرأت من أول السَّادِس إِلَى آخر الْمَوْجُود مِنْهُ على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن عَليّ بن أبي بكر الهيثمي بِقِرَاءَة الأول وَسَمَاع الثَّانِي على أبي الْحرم مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح مُحَمَّد القلانسي بِسَمَاعِهِ على سيدة بنت مُوسَى المارانية عَن أبي روح عبد الْمعز بِسَمَاعِهِ على زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْقشيرِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْخفاف أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس السراج وقرأت مِنْهُ جُزْءا ضخما انتقيته وَهُوَ مَا فِيهِ من الأبدال والموافقات وعوالي ابْن عُيَيْنَة وتعاليق البُخَارِيّ على الشَّيْخ نَاصِر الدّين مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن الْفُرَات بإجازته من الْمزي والبندنيجي بسندهما الْمَذْكُور قبل إِلَى أبي الْعَبَّاس السراج 21 - صَحِيح الْإِسْمَاعِيلِيّ وَهُوَ مستخرج على صَحِيح البُخَارِيّ قَرَأت من أَوله إِلَى بَاب فضل صَلَاة الْفجْر على الْمسند شرف الدّين أبي بكر بن قَاضِي الْمُسلمين عز الدّين عبد الْعَزِيز بن جمَاعَة وقرأت من بَاب إِذا حضر الطَّعَام وأقيمت الصَّلَاة وَهُوَ أول الْجُزْء السَّابِع من الأَصْل إِلَى قَوْله بَاب يهوي بِالتَّكْبِيرِ قَالَ الْحسن فِي حَدِيث عَبَّاس وَصفِيَّة رَبنَا لَك الْحَمد على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن ابْن مُحَمَّد السويداوي بِسَمَاع كل مِنْهُمَا لما قرئَ عَلَيْهِ على يحيى بن فضل الله الْعمريّ بإجازته من أَحْمد بن المفرج ابْن مسلمة أَنبأَنَا مكي بن عَلان وَإِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن البطي وَيحيى بن ثَابت بن بنْدَار إجَازَة مِنْهُمَا وَقَالَ الْآخرَانِ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي زَاد إِسْمَاعِيل وَابْن البطي وَيحيى بن ثَابت إجَازَة مِنْهُم قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا ثَابت بن بنْدَار سَمَاعا أَنبأَنَا الْخَطِيب أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَالب البرقاني أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْجِرْجَانِيّ الْإِسْمَاعِيلِيّ وقرأت جُزْءا أنتقيته من هَذَا الْكتاب يشْتَمل على تعاليق البُخَارِيّ عَالِيا على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم

الفرضي وأجازني سَائِر الْكتاب بإجازته لجميعه من أبي نصر الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن الْجَوْزِيّ بِسَمَاعِهِ من يحيى بن ثَابت بن بنْدَار بِسَنَدِهِ وَفِي أَثْنَائِهِ أفوات مبينَة فِي الأَصْل 22 - صَحِيح ابي عوَانَة وَهُوَ مستخرج على صَحِيح مُسلم لَكِن زَاد فِيهِ طرقا فِي الْأَسَانِيد وقليلا من الْمُتُون قَرَأت منتقى الذَّهَبِيّ مِنْهُ وَهُوَ مِائَتَا حَدِيث وَثَلَاثُونَ حَدِيثا على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي وأجازني بسائره بإجازته من أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء بن الزراد إِن لم يكن سَمَاعا وَلَو بِشَيْء مِنْهُ بِسَمَاعِهِ من أبي عَليّ الْحسن ابْن مُحَمَّد الْبكْرِيّ بِسَمَاعِهِ من أبي بكر الْقَاسِم بن عبد الله ابْن عمر الصفار أَنبأَنَا أَبُو الأسعد هبة الله بن الْقشيرِي ح وبإجازة شَيخنَا من أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الْبَنْدَنِيجِيّ بإجازته من عبد الْخَالِق بن أَنْجَب عَن أبي الأسعد بِسَمَاعِهِ من عبد الحميد بن عبد الرَّحْمَن الْبُحَيْرِي أَنبأَنَا أَبُو نعيم عبد الْملك بن الْحسن الإِسْفِرَايِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو عوَانَة وَأول الْجُزْء ابْن شهَاب بلغنَا عَن رجال من أهل الْعلم أَنهم كَانُوا يَقُولُونَ الِاعْتِصَام بِالسنةِ نحلة وَآخره حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِيمَن قذف مَمْلُوكه فَأخْبرنَا بِجَمِيعِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد الْمَقْدِسِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي عبد الله بن الزراد بِسَنَدِهِ الْمُبين فِيهِ وبإجازته مُكَاتبَة من عُثْمَان بن مُحَمَّد التوزري بقرَاءَته لمعظمه وَهُوَ من قبيل كتاب النِّكَاح إِلَى آخر الْكتاب وَذَلِكَ قدر ثُلثي الْكتاب على عمر بن مُحَمَّد الْكرْمَانِي بِسَمَاعِهِ هَذَا الْقدر على الْقَاسِم بن عبد الله بن عمر الصفار بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور وقرأت من هَذَا الْكتاب من أثْنَاء كتاب الصَّيْد وَهُوَ من قَوْله فِي أَوَائِله من بَاب بَيَان إِبَاحَة الصَّيْد حَدثنَا أَبُو دَاوُد الْحَرَّانِي حَدثنَا الْحسن بن مُحَمَّد بن أعين حَدثنَا زُهَيْر فَذكر حَدِيث جَابر فِي قصَّة العنبر إِلَى أثْنَاء كتاب اللبَاس على الْحَافِظ أبي الْفضل بن الْحُسَيْن قَالَ قَرَأت هَذَا الْقدر على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن قيم الضيائية بِسَمَاعِهِ على شمس الدّين مُحَمَّد بن الْكَمَال عبد الرَّحِيم الْمَقْدِسِي بإجازته من الْقَاسِم بن عبد الله بن عمر الصفار بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور قبل وقرأت من كتاب اللبَاس إِلَى قَوْله بَاب التَّرْغِيب فِي الِاجْتِمَاع فِي الْمَسْجِد لذكر الله ودرس كتاب الله تَعَالَى على أبي طَاهِر مُحَمَّد بن أبي الْيمن التكريتي بإجازته من الْحَافِظ جمال الدّين أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي الْحسن عَليّ بن عبد الْمُؤمن بن عبد الْحَارِثِيّ قَالَ الأول أَنبأَنَا شمس الدّين مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم وَأَبُو النَّصْر أَحْمد بن عَسَاكِر وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا الشَّيْخ شمس الدّين أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أبي عمر وَعمر بن مُحَمَّد بن أبي سعيد الْكرْمَانِي قَالُوا أَنبأَنَا الْقَاسِم بن عبد الله بن عمر الصفار قَالَ الْكرْمَانِي سَمَاعا وَقَالَ الأول إجَازَة بِسَنَدِهِ وإجازتهم سوى الْكرْمَانِي من أبي المظفر عبد الرَّحِيم بن الْحَافِظ أبي سعد عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد السَّمْعَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو البركات عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي بِسَمَاعِهِ على فَاطِمَة بنت الإِمَام أبي عَليّ الدقاق أَنبأَنَا أَبُو نعيم الإِسْفِرَايِينِيّ أَنبأَنَا خَالِي أَبُو عوَانَة 23 - الْمُسْتَخْرج على صَحِيح البُخَارِيّ لأبي نعيم قَرَأت منتقى مِنْهُ وَهُوَ جُزْء ضخم يشْتَمل أَكْثَره على تعاليق البُخَارِيّ على الْمُحب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن منيع وعَلى التقي عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله وأجازا فِي سائره بإجازتهما من عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب وَزَيْنَب بنت الْكَمَال أَحْمد بن عبد الرَّحِيم المقدسية قَالَ الْأَوَّلَانِ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ إجَازَة عَن الْحَافِظ أبي مُوسَى مُحَمَّد بن أبي بكر الْمَدِينِيّ وَقَالَت زَيْنَب أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ إجَازَة أَنبأَنَا مُحَمَّد

ابْن إِسْمَاعِيل الطرسوسي سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد قَالَ أَبُو مُوسَى سَمَاعا والطرسوسي إجَازَة أخبرنَا أَبُو نعيم وَأخْبرنَا بالجزئين التَّاسِع والعاشر مِنْهُ وَأول التَّاسِع حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي قصَّة عمر فِي غسل الْجُمُعَة وَآخر الْعَاشِر حَدثنَا ابْن عَبَّاس فِي صَلَاة الْعِيد لم يصل قبلهَا وَلَا بعْدهَا أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة وقرأت بعضه عَلَيْهِ نخوة بنت مُحَمَّد بن عبد القاهر النصيبي بسماعها لهَذَا الْقدر على يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ بالسند الْمَذْكُور قبل إِلَى أبي نعيم 24 - الْمُسْتَخْرج على صَحِيح مُسلم لأبي نعيم قرأته كُله وَهُوَ فِي اثْنَيْنِ وَثَلَاثِينَ جُزْءا فِي خَمْسَة أسفار على الْمسند العابد أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لجميعه على أبي الْحسن عَليّ ابْن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن قُرَيْش سوى الْجُزْء الثَّانِي مِنْهُ لم يقف على أصل سَمَاعه وقرأته عَلَيْهِ بإجازته مِنْهُ إِن لم يكن سَمَاعا وَسوى بعض الْجُزْء التَّاسِع عشر ففاته السماع من أَوله إِلَى بَاب النَّهْي عَن النّذر فَقَرَأته عَلَيْهِ بإجازته مِنْهُ وَسوى الْجُزْء الْخَامِس فَإِن شَيخنَا سَمعه على الْعَلامَة شمس الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن حيدرة بن القماح بِسَمَاع ابْن قُرَيْش وَابْن القماح على الْمُحب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي وَأخْبرنَا بِجَمِيعِهِ الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إجَازَة مشافهة قَالَ قرئَ جَمِيعه على أبي الْحجَّاج يُوسُف بن الزكي عبد الرَّحْمَن الْمزي وَأَنا أسمع أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْخَيْر بن سَلامَة سَمَاعا قَالَ هُوَ والنجيب أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مَسْعُود بن أبي مَنْصُور الْجمال إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد الْأَصْبَهَانِيّ 25 - الْمُسْتَخْرج على السّنَن لأبي دَاوُد تَخْرِيج قَاسم بن أصبغ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الفاضلي شفاها عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي عَن أبي الْقَاسِم بن بشكوال أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب أَنبأَنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر حَدثنَا عبد الْوَارِث بن سُفْيَان عَنهُ 26 - الْمُنْتَقى لأبي مُحَمَّد بن الْجَارُود أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن حَيَّان بن الْعَلامَة أبي حَيَّان عَن جده أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أبي عَامر الْأَشْعَرِيّ إجَازَة عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد الغافقي عَن أبي الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد أَنبأَنَا عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن خزرج وَأخْبرنَا شفاها الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي عَن أَحْمد بن أبي طَالب عَن جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي إجَازَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل الطليطلي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد جَعْفَر بن عبد الله قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْمطرف عبد الرَّحْمَن ابْن مَرْوَان القنازعي أَنبأَنَا الْحسن ابْن يحيى القلزمي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن الْجَارُود النَّيْسَابُورِي بِهِ قَالَ جَعْفَر وأنبأنا أَبُو الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك بن بشكوال فِي كِتَابه لنا أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب أَنبأَنَا حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن خلف الْقَابِسِيّ عَن أبي بكر أَحْمد ابْن عبد الله بن عبد الْمُؤمن أَنبأَنَا ابْن الْجَارُود قَالَ شَيخنَا أَبُو إِسْحَاق التنوخي وَكتب إِلَيْنَا الْقَاسِم بن المظفر عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي عبد الله الْحميدِي أَنبأَنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر قَرَأت الْمُنْتَقى على أبي عمر أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَاجِيّ عَن أَبِيه عَن الْحسن بن عبد الله الزبيدِيّ عَن ابْن الْجَارُود 27 - قَالَ وَبِهَذَا الْإِسْنَاد إِلَى ابْن الْجَارُود كتاب الْآحَاد لَهُ وَكتاب الفضالة وَهَذَا الْكتاب كالمستخرج على صَحِيح ابْن خُزَيْمَة مقتصر على أصُول أَحَادِيثه 28 - صَحِيح ابْن حبَان وَهُوَ على ترتيبه مخترع لَيْسَ على الْأَبْوَاب وَلَا على المسانيد

قرأته كُله إِلَّا الْكَلَام على الْأَحَادِيث على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي سوى من أثْنَاء الْقسم الْأَخير وَهُوَ الْخَامِس إِلَى آخر الْكتاب فَوجدت فِي الأَصْل قراءتي من أول الْكتاب إِلَى آخر المجلد الرَّابِع وَآخره ذكر الْأَخْبَار عَن فتح الْمُسلمين الْحيرَة والْحَدِيث الَّذِي بعده أَوله ذكر الْأَخْبَار عَن فتح الْمُسلمين بَيت الْمُقَدّس وَمن هُنَاكَ إِلَى قَوْله النَّوْع الْخَامِس وَالسَّبْعُونَ وَالْقسم الثَّالِث مَا وجدت فِيهِ بلاغا ولكنني نقلت إِنَّنِي قَرَأت من أول الْكتاب إِلَى آخر الْقسم الثَّالِث وقرأت من أول الْقسم الرَّابِع مِنْهُ إِلَى آخر الْبَاب على أم الْفضل خَدِيجَة بنت الشَّيْخ أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن سُلْطَان بِدِمَشْق بإجازتهما من أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء بن الزراد بِسَمَاعِهِ على الْحَافِظ أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد أَنبأَنَا تَمِيم بن أبي سعيد الْجِرْجَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد البحاثي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن هَارُون الزوزني أَنبأَنَا أَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن حبَان التَّمِيمِي البستي وَأخْبرنَا بِنَحْوِ ثلثه وَهُوَ من أول المجلد الأول إِلَى آخر الثَّانِي من تجزئة سِتَّة وَأول المجلد الثَّالِث النَّوْع السَّادِس وَالْأَرْبَعُونَ من الْقسم الثَّانِي الشَّيْخ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْغَزِّي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفَخر عُثْمَان بن مُحَمَّد التوزري بِأَكْثَرَ الصَّحِيح وَهَذَا الْقدر الْمُقَرّر دَاخل فِي سَمَاعه أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي وَعبد الرَّزَّاق بن عبد الله بن الرافدة بِسَمَاع ابْن الرافدة من مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْفضل المرسي بِسَمَاعِهِ على أبي روح وبإجازة الْعِزّ من أبي روح بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور قبل 29 - صَحِيح الْحَاكِم وَهُوَ الْمُسْتَدْرك على الصَّحِيحَيْنِ لأبي عبد الله مُحَمَّد ابْن عبد الله الضَّبِّيّ النَّيْسَابُورِي وَقع لنا مِنْهُ جُزْء لطيف سَيَأْتِي فِي الْمُفْردَات وأنبأنا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن الْقَاسِم بن مظفر عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل الميهني عَن أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف عَن الْحَاكِم وَهَذَا السَّنَد كُله إجازات 506 - م الْمُسْتَخْرج على الإلزامات تَخْرِيج أبي ذَر الْهَرَوِيّ سَيَأْتِي ذكره فِي المسانيد 30 - السّنَن للدارقطني قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن الهيثمي قَالَا أَنبأَنَا محب الدّين أَحْمد بن يُوسُف الخلاطي سَمَاعا بِقِرَاءَة الأول قَالُوا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو أَحْمد عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن خَلِيل أَنبأَنَا نَاصِر بن مُحَمَّد الويرج أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن الْفضل بن الأخشيذ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا الدَّارَقُطْنِيّ أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر بن مهْدي الْبَغْدَادِيّ قَالَ الدمياطي وَأخْبرنَا بِهِ عَالِيا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن المقير إجَازَة مشافهة عَن أبي الْكَرم الشهرزوري عَن أبي الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي عَن الدَّارَقُطْنِيّ وَأخْبرنَا بِهِ عَالِيا بِدِمَشْق الشَّيْخ بدر الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن قوام وَعَائِشَة بنت أبي بكر بن قوام وَفَاطِمَة بنت عبد الله بن مُحَمَّد الحورانية بِقِرَاءَتِي من أول الْكتاب إِلَى الْجُزْء السَّادِس وبسماعي من ثمَّ إِلَى كتاب الْجُمُعَة عَلَيْهِم وقرأت من كتاب الْجُمُعَة إِلَى آخر السّنَن على أبي

مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاع الْأَرْبَعَة على أبي بكر بن أَحْمد بن أبي مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق المغاري الدقاق أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن البُخَارِيّ والعز إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو الْفراء قَالَا أَنبأَنَا الإِمَام الْمُوفق أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن قدامَة قَالَ الأول من أول الْكتاب إِلَى كتاب الْبيُوع وَمن قَوْله حَدثنَا أَبُو صَالح الْأَصْبَهَانِيّ فَذكر حَدِيث إِذا اشْتبهَ عَلَيْك الْحَد فادرأ مَا اسْتَطَعْت إِلَى آخر الْكتاب سَمَاعا وإجازة إِن لم يكن سَمَاعا للْبَاقِي وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا بِهَذَا الْفَوْت سَمَاعا زَاد الْفَخر وَأخْبرنَا من أول النِّكَاح إِلَى آخر السّنَن سوى كتاب الأحباس الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف أَنبأَنَا عمي أَبُو طَاهِر عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن عبد الْقَادِر أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم عبد الْملك بن بَشرَان أَنبأَنَا الدَّارَقُطْنِيّ ح وَقَالَ النَّجْم أَيْضا أَنبأَنَا الْمَشَايِخ الْأَرْبَعَة مُحَمَّد ابْن معمر بن الفاخر وزاهر وأسعد ابْنا أبي طَاهِر أَحْمد الثَّقَفِيّ وَعبد الْوَاحِد بن الْقَاسِم الْأَصْبَهَانِيّ إجَازَة مِنْهُم لجميعه سوى كتاب السَّبق بَين الْخَيل قَالُوا أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن الْفضل الأخشيذ قَالَ الأول قِرَاءَة عَلَيْهِ من قَوْله حَدثنَا الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل فَذكر حَدِيث جَابر لَا تقطع الصَّلَاة حَتَّى يقرقر إِلَى حَدِيث شُعْبَة وسُفْيَان عَن قَتَادَة فِي الْجَهْر بالبسملة وَمن قَوْله حَدثنَا عَليّ بن الْحسن بن هَارُون فَذكر حَدِيث عمر لَيْسَ على من سَهَا خلف الإِمَام سَهْو إِلَى قَوْله حَدثنَا مُحَمَّد بن مخلد فَذكر حَدِيث ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَمر صَارِخًا بِبَطن مَكَّة مثله سَوَاء وَمن قَوْله حَدثنَا عبد الله بن الْهَيْثَم فَذكر حَدِيث مُعَاوِيَة بن قُرَّة عَن شيخ من الْأَنْصَار حَدثهُ أَن رجلا كَانَ محرما إِلَى قَوْله حَدثنَا أَبُو عبيد الْقَاسِم بن إِسْمَاعِيل فَذكر حَدِيث طَارق الْمحَاربي وَبَقِيَّة الْكتاب إجَازَة الأول وَالسَّادِس إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا الدَّارَقُطْنِيّ ح وَقَالَ الْفَخر أَيْضا أَنبأَنَا أَبُو سعد عبد الله بن عمر الصفار إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا الْفضل بن مُحَمَّد بن أبي مَنْصُور الأبيوردي أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد النوقاني سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من قَوْله فَأَما حَدِيث شَبابَة عَن زُهَيْر فِي التَّشَهُّد إِلَى قَوْله حَدثنَا عَليّ بن عبد الله بن مُبشر فَذكر حَدِيث جَابر إِذا جَاءَ أحدكُم وَالْإِمَام يخْطب فإجازة أَنبأَنَا الدَّارَقُطْنِيّ وقرأت على الشَّيْخ بدر الدّين الشَّيْخ الأول الْمَذْكُور سَنَد هَذَا الْكتاب عَالِيا وَأذن لي فِي رِوَايَته عَنهُ عَن أَحْمد ابْن أبي طَالب عَن أبي الْحسن الْقطيعِي عَن أبي الْكَرم الشهرزوري عَن أبي الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي عَن الدَّارَقُطْنِيّ وَهَذَا الْإِسْنَاد كُله بِالْإِجَازَةِ وقرأت مَا فِيهِ من الْأَحَادِيث الخماسيات على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْغَزِّي بإجازته من يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن الشهرزوري عَن أبي الْمُهْتَدي عَن الدَّارَقُطْنِيّ وَبَين رِوَايَة ابْن بَشرَان وَرِوَايَة أبي طَاهِر بن عبد الرَّحِيم وَرِوَايَة النوقاني تفَاوت بالتقديم وَالتَّأْخِير وَالزِّيَادَة وَالنَّقْص فِي نسب بعض الروَاة وَمن الْأَلْفَاظ خَاصَّة دون الْأَحَادِيث فَهِيَ مستوفاة إِلَّا كتاب السَّبق فَإِنَّهُ لَيْسَ فِي رِوَايَة ابْن عبد الرَّحِيم 31 - السّنَن لأبي قُرَّة مُوسَى بن طَارق الزبيدِيّ أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن ساعد وَإِسْحَاق بن يحيى الْآمِدِيّ فِي آخَرين قَالُوا أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو سعيد غَانِم بن خَالِد بن

عبد الْوَاحِد التَّاجِر أَنبأَنَا أَبُو الطّيب عبد الرَّزَّاق بن عمر بن شمة أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْمُقْرِئ أَنبأَنَا الْمفضل بن مُحَمَّد الجندي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن زِيَاد الحجي أَنبأَنَا أَبُو قُرَّة الزبيدِيّ وَأخْبرنَا بِهِ من طَرِيق اليمنيين الشَّيْخ نَفِيس الدّين سُلَيْمَان بن إِبْرَاهِيم الْعلوِي مشافهة مِنْهُ بتعز عَن أَبِيه عَن أبي الْعَبَّاس بن أبي الْخَيْر أَنبأَنَا ابْن أبي سَالم أَنبأَنَا عَليّ بن أبي بكر أَنبأَنَا يحيى بن عبد الْعَلِيم أَنبأَنَا عبد الْملك بن مُحَمَّد بن مَسَرَّة اليافعي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَنْبَسَة أَنبأَنَا الْمُغيرَة بن عَمْرو بن الْوَلِيد أَنبأَنَا أَبُو سعيد الْمفضل بن مُحَمَّد الجندي بِهِ 32 - السّنَن لمُحَمد بن الصَّباح الْبَزَّاز أخبرنَا بِهِ وَهُوَ فِي مُجَلد لطيف شَيخنَا حَافظ الْعَصْر أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن فِي آخَرين مِنْهُم مُحَمَّد بن عبد الله المَخْزُومِي القَاضِي إِذْنا مشافهة مِنْهُم قَالَ مُحَمَّد قرأته على مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْبَاقِي سوى الْجُزْء الثَّالِث وأوله بَاب من حلف بِغَيْر الله عَليّ بن مُحَمَّد ابْن عمر بن حبيب وَقَالَ الْبَاقُونَ أَنبأَنَا ابْن حبيب سَمَاعا لجميعه قَالَا أَنبأَنَا سنقر بن عبد الله أَنبأَنَا الْمُوفق عبد اللَّطِيف الْبَغْدَادِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن النقور وَعبد الله بن مَنْصُور بن عبد الله الْموصِلِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن الطيوري أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن السواق حَدثنَا مخلد بن جَعْفَر الباقرحي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن يحيى بن إِسْحَاق الْحلْوانِي حَدثنَا مُحَمَّد بن الصَّباح بِهِ 33 - السّنَن لأبي مُسلم الْكَجِّي أخبرنَا بِهِ أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد مشافهة عَن أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد الدشتي أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو المكارم أَحْمد بن مُحَمَّد اللبان عَن أبي عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم حَدثنَا حبيب بن الْحسن وفاروق بن عبد الْكَبِير قَالَا حَدثنَا أَبُو مُسلم الْكَجِّي وأنبأنا أَبُو الْحسن الْمَذْكُور عَن أَحْمد بن أبي طَالب أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا بِسَنَدِهِ أَبُو طَاهِر السلَفِي وإجازة لسائره أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الْغفار بن أشته عَن أبي الْحسن عَليّ بن يحيى بن عبد كويه وَأبي بكر بن أبي عَليّ كِلَاهُمَا عَن فاروق عَنهُ 34 - كتاب الْمُتَّفق لأبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله الجوزقي قَرَأت سَنَده على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ وأنبأتنا بِهِ إجَازَة عَن يُوسُف بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي الْقَاسِم بن مَنْدَه عَنهُ 35 - شرح مَعَاني الْآثَار للطحاوي أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمولى بن إِبْرَاهِيم اليلداني إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَلَو لبعضه عَن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن الْحَافِظ أبي مُوسَى مُحَمَّد بن أبي بكر الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن الْفضل الأخشيذ أَنبأَنَا مَنْصُور بن الْحُسَيْن أَنبأَنَا أَبُو بكر بن الْمُقْرِئ أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَلامَة الطَّحَاوِيّ 36 - كتاب الْأَبْوَاب للنيسابوري أخبرنَا بِهِ الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي وَأَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم ابْن مُحَمَّد البرزالي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد

فصل في ذكر عدة من الكتب الشاملة للأحاديث والآثار ممن تمس الحاجة إلى التخريج منها لم يحصل لنا غالبها إلا بالإجازة

طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن صرما أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عبد الله بن الْحسن الْخلال أَنبأَنَا عبيد الله بن أَحْمد الصيدلاني حَدثنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي 37 - السّنَن الْكَبِير للبيهقي قَرَأت من أَوله إِلَى بَاب الْجَهْر بالتأمين وَذَلِكَ لما سوى مَا فِيهِ من الْكتب السِّتَّة وَمَا خرج فِيهِ من مسندي الشَّافِعِي وَالطَّيَالِسِي على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن الهيثمي وقرأت من ثمَّ إِلَى آخر كتاب الْحَج وَهُوَ قدر نصف الْكتاب على الثَّانِي كَذَلِك قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عمر الْحَمَوِيّ أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ أَنبأَنَا عبد الله بن عمر الصفار وَمَنْصُور بن عبد الْمُنعم الفراوي إجَازَة مِنْهُمَا مُكَاتبَة قَالَ الأول أَنبأَنَا عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد الخواري وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا مُحَمَّد إِسْمَاعِيل الْفَارِسِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ وَأخْبرنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن عَليّ الأرموي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع من بَاب التَّحَلُّل بِالطّوافِ إِلَى آخر الْكتاب سوى من بَاب مَا جَاءَ فِي بَيَان حَقه عَلَيْهَا إِلَى بَاب الْخِيَار للزَّوْج أَن لَا يُطلق إِلَّا طَلْقَة وَاحِدَة وَمن بَاب مَا جَاءَ فِي اسْتِحْبَاب ترك الاكتواء والاسترقاء إِلَى بَاب من اجْتهد من الْحُكَّام فإجازة عَنهُ أَنبأَنَا الْفَخر ابْن البُخَارِيّ بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور وَأخْبرنَا بالفوتين الْمَذْكُورين شَيخنَا الْحَافِظ أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن إِذْنا مشافهة على سِتّ الْعَرَب بنت مُحَمَّد بن عَليّ ابْن أَحْمد البُخَارِيّ النّصْف الثَّانِي من السّنَن الْكَبِير بحضورها على جدها لجَمِيع الْكتاب وإجازتها مِنْهُ بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور وقرأت مِنْهُ شَيْئا على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من أَحْمد بن عَليّ بن الزبير الجيلي وَأحمد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الْمَعْرُوف بِابْن الْعَفِيف قَالَا أَنبأَنَا الْعَلامَة أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن الصّلاح قَالَ الأول سَمَاعا عَلَيْهِ من أول الْكتاب إِلَى آخر المجلدة الثَّانِيَة سوى من بَاب الرجل يوضئ صَاحبه إِلَى بَاب الرُّخْصَة فِي الْبدَاءَة باليسار وَسوى من بَاب الْوضُوء من مس الْمَرْأَة فرجهَا إِلَى بَاب كَيفَ الْأَخْذ من الشَّارِب وَسوى من بَاب الْجنب يُرِيد الْأكل إِلَى بَاب مَا رُوِيَ فِي الْحَائِض وَالنُّفَسَاء يكفيهما التَّيَمُّم قَالَ وَأخْبرنَا بالمجلدة الرَّابِعَة تَامَّة وَقَالَ القَاضِي من أول الْكتاب إِلَى آخر المجلدة السَّادِسَة من تجزئة عشرَة وَيَنْتَهِي إِلَى بَاب إِعْطَاء الْفَيْء على الدِّيوَان وَمن يَقع بِهِ الْبِدَايَة عِنْد قَوْله رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي الصَّحِيح عَن مُحَمَّد بن أبي مُعَاوِيَة سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من بَاب الرُّخْصَة لرعاة الْإِبِل فِي تَأْخِير رمي الْغَد من يَوْم النَّحْر إِلَى بَاب قتل الْقمل فِي الْحَج وَذَلِكَ فِي أَوَاخِر الْخَامِسَة قَالَ ابْن الصّلاح أَنبأَنَا مَنْصُور بن عبد الْمُنعم بِسَنَدِهِ وأنبأنا بِبَعْضِه وَذَلِكَ أَرْبَعُونَ حَدِيثا منتقاة من مسموع الجيلي وَابْن الْعَفِيف أَبُو هُرَيْرَة بن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الجيلي وَابْن الْعَفِيف سَمَاعا أَنبأَنَا ابْن الصّلاح بِسَنَدِهِ فصل فِي ذكر عدَّة من الْكتب الشاملة للأحاديث والْآثَار مِمَّن تمس الْحَاجة إِلَى التَّخْرِيج مِنْهَا لم يحصل لنا غالبها إِلَّا بِالْإِجَازَةِ 38 - جَامع سُفْيَان الثَّوْريّ من رِوَايَة عبد الله بن الْوَلِيد الْعَدنِي وَمن رِوَايَة عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن الْأَشْجَعِيّ كِلَاهُمَا عَنهُ أَنبأَنَا بذلك أَبُو عَليّ الفاضلي عَن يُونُس الْعَسْقَلَانِي عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي الْقَاسِم بن مندة أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقطَّان أَنبأَنَا عَليّ بن الْحسن الدرابجردي وَإِبْرَاهِيم بن الْحَارِث قَالَ الأول أَنبأَنَا الْعَدنِي وَالثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو النَّضر هَاشم بن الْقَاسِم أَنبأَنَا الْأَشْجَعِيّ قَالَا حَدثنَا سُفْيَان بِهِ

وأنبأنا بِرِوَايَة الْحُسَيْن بن حَفْص عَن سُفْيَان أَبُو عَليّ الفاضلي عَن يُونُس عَن عبد الرَّحِيم بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي سَمَاعا عَلَيْهِ للسند وإجازة لسَائِر الْجَامِع أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد النودرجاني سَمَاعا وإجازة أَنبأَنَا أَبُو حَفْص مُحَمَّد بن عبد الله بن بهراد أَنبأَنَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الصحاف حَدثنَا أسيد بن عَاصِم حَدثنَا الْحُسَيْن بن حَفْص بِهِ 39 - مُصَنف حَمَّاد بن سَلمَة أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن أَحْمد بن أبي طَالب أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك الأندلسي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب حَدثنِي أبي حَدثنَا ابْن الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن مَرْوَان القنازعي وَسَعِيد بن رَشِيق قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الْعَزِيز أَنبأَنَا أَحْمد بن خَالِد حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز حَدثنَا حجاج ابْن منهال حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة بِهِ وَبِه إِلَى جَعْفَر أَنبأَنَا بِهِ عَالِيا أَبُو طَاهِر السلَفِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد إِذْنا عَن أبي نعيم أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق بن داسة إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن خلف حَدثنَا حجاج بن منهال بِهِ وقرأت سَنَده على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ وأجازت لي سائره عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم عَن أبي الْحسن بن المقير أَنبأَنَا أَبُو الْفضل بن نَاصِر فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن أبي عبد الله بن مَنْدَه إجَازَة أَنبأَنَا عبد الله بن الصَّقْر أَنبأَنَا عَليّ بن أَحْمد بن صَالح حَدثنَا يُوسُف بن عَاصِم حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة بِهِ 40 - مُصَنف وَكِيع أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي بالسند الْمَذْكُور قبل إِلَى ابْن عتاب حَدثنِي أبي قَرَأت على أبي بكر عبد الرَّحْمَن التجِيبِي حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن صنبور حَدثنَا مُحَمَّد بن وضاح حَدثنَا مُوسَى بن مُعَاوِيَة حَدثنَا وَكِيع بن الْجراح بِهِ 41 - مُصَنف عبد الرَّزَّاق أَنبأَنَا بِهِ أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن حَيَّان بن الْعَلامَة أثير الدّين أبي حَيَّان الغرناطي شفاها عَن جده عَن أبي سهل بن خلف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله وَأَبُو سُلَيْمَان دَاوُد أَنبأَنَا سُلَيْمَان بن حفظ الله قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك بن بشكوال وَأَبُو مُحَمَّد بن عبيد الله الحجري قَالَا أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن البطروجي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن فرج مولى ابْن الطلاع أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن سعيد أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى بن مفرج أَنبأَنَا أَبُو سعيد أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن زِيَاد الْأَعرَابِي حَدثنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي أَنبأَنَا عبد الرَّزَّاق بِهِ وَبِه إِلَى ابْن بشكوال قَالَ وأنبأنا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب أَنبأَنَا أبي حَدثنَا يُونُس ابْن مغيث أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الْعَزِيز أَنبأَنَا خَالِد ابْن يزِيد أَنبأَنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي بِهِ وأنبأنا بِهِ عَالِيا بدرجتين أَبُو عَليّ الفاضلي إجَازَة عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل ابْن نَاصِر عَن أبي الْقَاسِم بن أبي عبد الله بن مندة أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عمر الكوكبي وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن الْفَقِيه وَأَبُو عُثْمَان سهل بن مُحَمَّد بن الْحسن سَمَاعا عَلَيْهِم مُلَفقًا قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ حَدثنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي بِهِ وَوَقع لي مِنْهُ كتب مفرقة سأذكرها فِي الْفَصْل الْآتِي إِن شَاءَ الله تَعَالَى 42 - مُصَنف أبي بكر بن أبي شيبَة أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الفاضلي عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن

فصل في الكتب المفرقة بأبواب معينة

عبد الرَّحْمَن بن مكي عَن أبي الْقَاسِم بن بشكوال أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب أَنبأَنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر أَنبأَنَا أَبُو عمر أَحْمد بن عبد الله الْبَاجِيّ عَن أَبِيه عَن عبد الله ابْن يُونُس القبري عَن بَقِي بن مخلد عَن أبي بكر بن أبي شيبَة وَقد وَقع لي مِنْهُ عدَّة كتب مفرقة تَأتي بذاتها فِيمَا بعد إِن شَاءَ الله تَعَالَى 43 - السّنَن لسَعِيد بن مَنْصُور أَنبأَنَا بِهِ عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سُلَيْمَان البالسي عَن مُحَمَّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم عَن جده عَن مَسْعُود بن عبيد الله بن النَّاقِد الصفار أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك الْأنمَاطِي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا دعْلج بن أَحْمد بن دعْلج حَدثنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن زيد الصَّائِغ حَدثنَا سعيد بن مَنْصُور بِهِ 44 - السّنَن لأبي بكر الْأَثْرَم أَنبأَنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْحَنْبَلِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن باقا أَنبأَنَا عَليّ بن عَسَاكِر البطائحي أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن بخيت أَنبأَنَا حَمْزَة بن مُحَمَّد بن عِيسَى أَنبأَنَا الْأَثْرَم وَقد وَقع لي بعض كتاب الْبيُوع من هَذَا الْكتاب بِالسَّمَاعِ وَيَأْتِي بعد إِن شَاءَ الله تَعَالَى 45 - كتاب الِاخْتِلَاف لِابْنِ الْمُنْذر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد مشافهة عَن أبي الرّبيع بن قدامَة أَنبأَنَا عِيسَى بن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ فِي كِتَابه وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ فِي كِتَابه وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ عَن إِسْمَاعِيل بن الْفضل الأخشيذ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو بكر بن الْمُقْرِئ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر النَّيْسَابُورِي بِهِ 46 - شرح السّنة لِلْبَغوِيِّ أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة بن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن الْعِمَاد الشِّيرَازِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا لبعضه أَنبأَنَا يُوسُف بن عبد الله بن شَدَّاد فِي كِتَابه أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أسعد العطاري الْمَعْرُوف بحفده سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحُسَيْن بن مَسْعُود الْفراء الْبَغَوِيّ بِهِ 47 - و 48 كتاب التفرد والمراسيل لأبي دَاوُد أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الفاضلي شفاها عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم خلف ابْن عبد الْملك بن بشكوال فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب حَدثنِي أبي حَدثنَا مُحَمَّد بن سعيد بن نَبَات حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله المهراني حَدثنَا مسلمة بن قَاسم أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَمْرو اللؤْلُؤِي بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ حَدثنَا أَبُو دَاوُد بِهَذَيْنِ الْكِتَابَيْنِ كل وَاحِد مِنْهُمَا على حِدة وَهُوَ مُرَتّب على الْأَبْوَاب فصل فِي الْكتب المفرقة بِأَبْوَاب مُعينَة نبدأ من ذَلِك بِمَا ورد فِي الْأُصُول ثمَّ نتبعه فِي الْفُرُوع وَمَا يجْرِي مجْراهَا على التَّرْتِيب 49 - كتاب الْإِيمَان لأبي بكر بن أبي شيبَة قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر الْأَزْهَرِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من يحيى بن يُوسُف بن الْمصْرِيّ أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن ظافر بن رواج فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الْوَاحِد بن عَسْكَر أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد ابْن يحيى الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن رَشِيق حَدثنَا أَبُو الْعَلَاء مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر الوكيعي حَدثنَا ابْن أبي شيبَة بِهِ

50 - كتاب الْإِيمَان لمُحَمد بن يحيى بن أبي عمر أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عَليّ بن مُخْتَار العامري إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي وَأخْبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَذْكُور إجَازَة ومكاتبة عَن مَنْصُور ابْن سُلَيْمَان بن يُوسُف البعلي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ سَمَاعا على السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو يَاسر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْخياط أَنبأَنَا أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد بن يُونُس أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن الصَّواف أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد هَارُون بن يُوسُف أَنبأَنَا ابْن أبي عمر بِهِ 51 - كتاب الْإِيمَان لِأَحْمَد بن حَنْبَل أخبرنَا أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أَحْمد بن عبد الْهَادِي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل ابْن إِبْرَاهِيم بن زَكَرِيَّا أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن الْفضل أَنبأَنَا أَبُو بكر الْبَاطِرْقَانِيُّ أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن مَنْدَه أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن حَكِيم أَنبأَنَا أَبُو مُوسَى الْحُسَيْن بن الْحسن الرَّازِيّ أَنبأَنَا أَحْمد بِهِ 52 - كتاب الْإِيمَان لأبي عبيد الْقَاسِم بن سَلام أخبرنَا بِهِ الْكَمَال بن عبد الْحق إِذْنا عَن عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات ابْن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني وَعبيد بن إِبْرَاهِيم بن كبة النجار قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن أبي نصر أَنبأَنَا أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْأَذْرَعِيّ أَنبأَنَا عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد العسكري عَنهُ 53 - كتاب الْإِيمَان لرسته أَخْبرنِي بِهِ عبد الله بن عمر بن مبارك بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن عَجِيبَة بنت أبي بكر عَن مَسْعُود ابْن الْحسن الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْفضل المطهر بن عبد الْوَاحِد البزاني أَنبأَنَا أَبُو عمر بن عبد الْوَهَّاب أَنبأَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن عمر الزُّهْرِيّ أَنبأَنَا عمي عبد الرَّحْمَن بن عمر ابْن يزِيد الْأَصْبَهَانِيّ الملقب رسته بِهِ 54 - كتاب التَّوْحِيد لأبي بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق ابْن خُزَيْمَة أخبرنَا أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج يُوسُف بن الزكي الْمزي أخبرتنا زَيْنَب بنت عمر بن كندي سَمَاعا عَن أبي روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الْحُسَيْن بن حَمْزَة إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن الْفضل بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة أَنبأَنَا جدي بِهِ 55 - كتاب الْإِيمَان لأبي عبد الله بن مَنْدَه قرأته وَهُوَ فِي مُجَلد ضخم على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد ابْن الْهَادِي بإجازتها من أبي نصر بن الْعِمَاد الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا أَبُو الوفا مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه أَنبأَنَا الْحسن بن الْعَبَّاس الرستمي أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مَنْدَه أَنبأَنَا أبي فَذكره 56 - كتاب التَّوْحِيد لَهُ قَرَأت من قَوْله إِن آدم لما أهبط إِلَى الأَرْض إِلَى قَوْله تَفْسِير التواب الرَّحِيم وَمن قَوْله وَمن صِفَاته الَّتِي وصف بهَا نَفسه السَّمِيع إِلَى قَوْله بَيَان آخر يدل على أَن الله باسط يَدَيْهِ وَمن قَوْله ذكر مَا يدل على المتلو والمسموع والمكتوب إِلَى قَوْله بَيَان آخر يدل على أَن الله يحب

العطاس وَمن قَوْله ذكر الْآيَات المتلوة وَالسّنَن المأثورة فِي الْكبر إِلَى آخر الْكتاب وأجازنا سائره بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر المقروء على زَيْنَب بنت الْكَمَال أَحْمد بن عبد الرَّحِيم المقدسية وإجازته لبقيته من عَجِيبَة بنت أبي بكر عَن أبي الْخَيْر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن عمر الباغبان وَأبي الْفرج مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ وَالْحسن ابْن الْعَبَّاس الرستمي بسماعهم من أبي عَمْرو بن أبي عبد الله بن مَنْدَه أَنبأَنَا أبي بِهِ 57 - كتاب السّنة لخال ولد ابْن السّني واسْمه مُحَمَّد بن السّري قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي بإجازتها من يحيى بن جَعْفَر بن عبد الرَّحِيم الْحُسَيْنِي وقرأت منتقى مِنْهُ على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مبارك الْغَزِّي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من يُوسُف بن عُمَيْر بن حُسَيْن قَالَا أَنبأَنَا عبد الْغَنِيّ بن سُلَيْمَان بن بَنِينَ سَمَاعا أَنبأَنَا عشير بن عَليّ الْمزَارِع أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد عبد الله بن مُحَمَّد بن الناصح أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن السّري بِهِ 58 - كتاب السّنة لأبي بكر بن أبي عَاصِم أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي وَأَبُو مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق إجَازَة مُكَاتبَة من الأول ومشافهة من الثَّانِي قَالَا أَنبأَنَا إِسْحَاق بن يحيى الْآمِدِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا زَاد الأول وأنبأنا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الدشتي إِذْنا كِلَاهُمَا عَن يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ قَالَ إِسْحَاق إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَقَالَ الدشتي سَمَاعا للجزئين الأول وَالثَّانِي من تجزئة أَرْبَعَة وَآخر الثَّانِي فِي دَار الْحَلَال وَأول الثَّالِث من ذكر حَوْض النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَبَقِيَّة الْكتاب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَ الشَّيْخ الأول وأنبأنا مَسْعُود ابْن أَحْمد الْحَارِثِيّ مُكَاتبَة قَالَ قَرَأت الْكتاب كُله على مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ بالإسكندرية قَالَ هُوَ وَابْن خَلِيل أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر الصيدلاني قَالَ ابْن خَلِيل قِرَاءَة عَلَيْهِ وَقَالَ الإسْكَنْدراني إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا مَحْمُود بن إِسْمَاعِيل الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله ابْن مُحَمَّد القباب أَنبأَنَا أَبُو بكر بن أبي عَاصِم بِهِ 59 - كتاب السّنة لأبي نصر الْخياط أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الفاضلي عَن يحيى بن مُحَمَّد بن سعد عَن مرتضى بن أبي الْجُود أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْفرج أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد القسام أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن يُوسُف المسجدي أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن جَعْفَر بن عَليّ الميداني أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عِيسَى بن عبد الْكَرِيم ابْن بكير الخراز الطرسوسي سَمِعت أَبَا نصر المظفري مُحَمَّد ابْن أَحْمد الْخياط بِهِ 60 - كتاب السّنة لأبي الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ أخبرنَا أَحْمد بن آقبرص بن بلغاق الكنجي مشافهة وَأَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا إِسْحَاق بن يحيى ابْن إِسْحَاق الْآمِدِيّ إجَازَة إِن لم يكن مسموعا أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ سَمَاعا عَلَيْهِ من أول الْكتاب إِلَى أثْنَاء الْجُزْء الرَّابِع عِنْد قَوْله بَاب مَا جَاءَ فِي عَذَاب الْقَبْر أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي زيد الكراني أَنبأَنَا مَحْمُود بن إِسْمَاعِيل أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن فاذشاه أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ بِهِ 61 - كتاب شرح السّنة لأبي حَفْص بن شاهين قَرَأت مِنْهُ على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم الْفَرَائِضِي من قَوْله ذكر عِنْد يحيى بن أبي كثير الْقَدَرِيَّة فَقَالَ لَا تذكروهم إِلَى آخر الْكتاب وَيُقَال لهَذَا الْقدر من الْكتاب الْمَذْكُور الْجُزْء الثَّامِن عشر بِسَمَاعِهِ لَهُ من أبي الْحجَّاج يُوسُف بن الزكي عبد الرَّحْمَن بن

يُوسُف الْمزي وَأبي بكر بن مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار الْمَقْدِسِي وَأبي بكر بن مُحَمَّد بن طرخان فَقَالَ الأول أَنبأَنَا الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الْمُنعم بن عبد الْوَهَّاب بن كُلَيْب فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن بَيَان أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ الطناجيري عَنهُ وبإجازة الثَّانِي وَحُضُور ابْن طرخان على أَحْمد بن عبد الدَّائِم بِسَمَاعِهِ من ابْن كُلَيْب بِسَنَدِهِ وَأخْبرنَا بالجزء التَّاسِع عشر مِنْهُ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أَحْمد بن أبي الْمجد وبالعشرين مِنْهُ أَبُو إِسْحَاق الْمَذْكُور عَن أَحْمد بن مجد بن حَازِم قَالَا أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا أَبُو الْفرج بن كُلَيْب بِسَنَدِهِ 62 - كتاب السّنة الْوَاضِحَة لأبي الشَّيْخ أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أبي عَن أبي جَعْفَر الصيدلاني أَنبأَنَا طَلْحَة ابْن الْحُسَيْن بن أبي ذَر الصالحاني أَنبأَنَا جدي أَنبأَنَا أَبُو الشَّيْخ عبد الله بن مُحَمَّد بن حَيَّان بِهِ 46 - م شرح السّنة لِلْبَغوِيِّ تقدم ص 51 وَلَيْسَ من هَذَا الْفَصْل 63 - شرح السّنَن لأبي الْقَاسِم اللالكائي قَرَأت على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الْمَقْدِسِي من قَوْله فِيهِ أَنبأَنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم فَذكر حَدِيث أبي الطُّفَيْل عَن أبي سريحَة فِي خلق الْإِنْسَان إِلَى قَوْله سِيَاق مَا رُوِيَ أَن الْإِيمَان تلفظ بِاللِّسَانِ وأجازني سائره بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الصَّالِحِي وإجازته مِنْهُ عَن أبي الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد السباك وجعفر بن عَليّ الْهَمدَانِي بِسَمَاع الأول من أبي الْفَتْح عبد الْبَاقِي بن البطي وبسماع الثَّانِي من أبي طَاهِر السلَفِي بسماعهما من أبي بكر أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن الْحسن الطَّبَرِيّ اللالكائي بِهِ وَقد أخبرنَا بِجَمِيعِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْفَقِيه فِي كِتَابه عَن يحيى بن مُحَمَّد بن سعد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن جَعْفَر بن عَليّ وَابْن السباك قَالَ جَعْفَر أَنبأَنَا من أول السَّابِع وَهُوَ حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود حَدثنِي الصَّادِق المصدوق من رِوَايَته عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز إِلَى آخر الْحَادِي عشر وَآخره آخر حَدِيث ابْن عمر من الْكَبَائِر أَن يسب الرجل أَبَاهُ وَأمه من طَرِيق ابْن الْمُبَارك وإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من السلَفِي بِسَمَاعِهِ من الطريثيثي بِسَمَاعِهِ مِنْهُ وبسماع ابْن السباك من أَوله إِلَى جماع تَوْحِيد الله تَعَالَى على عمر بن بنيمان وَمن ثمَّ إِلَى آخر الْكتاب على أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن البطي بِإِجَازَة ابْن بنيمان وَسَمَاع ابْن البطي من الطريثيثي بِهِ 64 - كتاب الرَّد على الْجَهْمِية لعُثْمَان بن سعيد الدَّارمِيّ أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن أبي الْخَيْر بن سعد الله بن عمر بن نجيح الْحَرَّانِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي أَنبأَنَا أَبُو المكارم عبد الْعَظِيم بن عبد اللَّطِيف الشرابي فِي كِتَابه بِسَمَاعِهِ من ضوء النِّسَاء بنت عبد الرَّزَّاق بن مُحَمَّد بن سهل أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد الْمُزَكي الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح ثَابت بن مُحَمَّد الْأَزْدِيّ أَنبأَنَا أبي مُحَمَّد بن الْمفضل حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْمُقْرِئ الْمَعْرُوف بِابْن الصرام حَدثنَا عُثْمَان بن سعيد الدَّارمِيّ

65 - النَّقْض على بشر المريسي عُثْمَان الدَّارمِيّ أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد المحسن الدواليبي فِي كِتَابه بِسَمَاعِهِ من عَجِيبَة بنت أبي بكر بإجازتها من أبي الْخَيْر عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن مُوسَى أَنبأَنَا أَبُو نصر أَحْمد بن عمر بن مُحَمَّد الْغَازِي أَنبأَنَا أَبُو سعيد عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن الْأَحْنَف أَنبأَنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم القراب أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي الْفضل الْمُزَكي الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم ابْن الصرام حَدثنَا عُثْمَان بن سعيد سَمَاعا عَلَيْهِ من أَوله إِلَى قَوْله بَاب الْحَث على طلب الحَدِيث وإجازة لسائره فَذكره 66 - الْعَرْش لمُحَمد بن عُثْمَان بن أبي شيبَة أخبرنَا بِهِ فرج بن عبد الله الحافظي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَحْمد بن الْمُحب الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم أَنبأَنَا هبة الله بن الْحسن السبط أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ أَحْمد ابْن عبيد الله بن كادش أَنبأَنَا أَبُو طَالب العشاري وَأَبُو عَليّ الْحسن بن الْبناء قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن الصَّواف عَنهُ 67 - كتاب الْإِخْلَاص لِابْنِ أبي الدُّنْيَا أخبرنَا أَبُو الْفرج بن الْغَزِّي مشافهة عَن أَحْمد بن أبي طَالب أَنبأَنَا أَبُو المنجا بن اللتي إجَازَة مشافهة عَن مَسْعُود ابْن الْحسن الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن أبي عبد الله بن مَنْدَه أَنبأَنَا الْحسن بن مُحَمَّد بن أريوه أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر اللنباني أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي الدُّنْيَا بِهِ 68 - الصِّفَات للدارقطني قرأته على بهادر بن عبد الله الأرمني ثمَّ الدِّمَشْقِي السندي بِفَتْح الْمُهْملَة وَالنُّون مولى ابْن سَنَد بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن قيم الضيائية أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن معمر أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو طَالب العشاري أَنبأَنَا الدَّارَقُطْنِيّ 69 - كتاب الرُّؤْيَة لأبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ فِي خَمْسَة أَجزَاء قَرَأت من أول الْجُزْء الثَّانِي مِنْهُ إِلَى آخر الْكتاب على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من إِسْحَاق بن يحيى الْآمِدِيّ بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر على يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد الحصيري أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ أَحْمد بن عبيد الله بن كادش أَنبأَنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن الْفَتْح العشاري أَنبأَنَا الدَّارَقُطْنِيّ بِهِ 70 - التَّصْدِيق بِالنّظرِ إِلَى الله تَعَالَى فِي الْآخِرَة للآجري قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي وَأبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد مفترقين بإجازتهما من أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الأربلي أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن العلاف أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن أَحْمد بن عمر الحمامي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْآجُرِيّ بِهِ 71 - كتاب العظمة لأبي الشَّيْخ أخبرنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق الرسام إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا بالجزء الثَّانِي مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد إِسْحَاق بن يحيى الْآمِدِيّ حضورا فِي الرَّابِعَة وإجازة مِنْهُ لجميعه أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا نَاصِر بن مُحَمَّد

الويرج أَنبأَنَا جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن حَيَّان بِهِ 72 - كتاب الاسْتقَامَة وَالرَّدّ على أهل الْأَهْوَاء لأبي عَاصِم النَّسَائِيّ أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي فِي آخَرين مشافهة عَن يحيى بن فضل الله أَنبأَنَا مكي بن عَلان فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن النَّيْسَابُورِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن رَشِيق أَنبأَنَا أَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الْبَصْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَاصِم خشيش بن أَصْرَم النَّسَائِيّ بِهِ 73 - أصُول السّنة لأبي عَمْرو السماك أخبرنَا أَبُو الْفرج بن الْغَزِّي مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن مقير كِتَابَة أَنبأَنَا أَحْمد بن أمجد بن عَليّ الخراز فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الخباز أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن بَشرَان حَدثنَا أَبُو عَمْرو السماك 74 - كتاب أَحْوَال الْمُوَحِّدين لأبي نعيم قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد عَن أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الدشتي أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا مَسْعُود بن أبي مَنْصُور الْجمال أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ 75 - كتاب الْفُصُول فِي بَيَان الْأُصُول لأبي عُثْمَان الصَّابُونِي أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن شكر أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ عَن عبد الله بن أَحْمد الْخرقِيّ أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن الْأُسْتَاذ أبي عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي أَنبأَنَا أبي بِهِ 76 - كتاب الِاعْتِقَاد للبيهقي أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد سَمَاعا لشَيْء مِنْهُ وإجازة لسائره عَن مُحَمَّد بن يُوسُف بن المهتار أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي الْفضل المرسي أَنبأَنَا مَنْصُور ابْن عبد الْمُنعم الفراوي أَنبأَنَا عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن أَحْمد الخواري أَنبأَنَا الْبَيْهَقِيّ بِهِ 77 - كتاب ذمّ الْكَلَام للهروي قرأته على فَاطِمَة وَعَائِشَة بِنْتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَبَعضه بِقِرَاءَة غَيْرِي بسماعهما لَهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن أبي طَالب بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا لبعضه من أبي المنجا ابْن اللتي وإجازته من مُحَمَّد بن مَسْعُود بن هَارُون مُكَاتبَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت عبد الأول بن عِيسَى أَنبأَنَا الإِمَام أَبُو إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ الْهَرَوِيّ بِهِ وقرأت الْجُزْء الثَّانِي من الْمُنْتَخب الْكَبِير مِنْهُ على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب بِسَنَدِهِ وقرأت الْمُنْتَخب الصَّغِير مِنْهُ وَهُوَ مَا فِيهِ من جَامع التِّرْمِذِيّ على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن معالي الْمطعم بِسَمَاعِهِ على ابْن اللتي أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت أَنبأَنَا الْهَرَوِيّ بِهِ 78 - كتاب الِاعْتِقَاد لَهُ أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن صَالح ابْن إِبْرَاهِيم الحافظي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ بِهِ 79 - جُزْء فِيهِ الْأَمر بِاتِّبَاع السّنَن وَالنَّهْي عَن سبّ الصَّحَابَة لِلْحَافِظِ ضِيَاء الدّين الْمَقْدِسِي قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ الضياء بِهِ

80 - جُزْء فِيهِ الْجَواب عَن الْأَحَادِيث الْوَارِدَة فِي الصَّوْت لِابْنِ الْمفضل أَنبأَنَا بِهِ مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم الْجَزرِي ثمَّ الإسْكَنْدراني مشافهة بهَا أَنبأَنَا عمر بن عبد الْعَزِيز بن سُلَيْمَان بن دَاوُد المَخْزُومِي ابْن الْبَصْرِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْخَالِق أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمفضل بِهِ 81 - الْقدر تأليف عبد الله بن وهب أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن طي الزبيرِي وَبدر الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي قَالَا قرئَ على شامية بنت الْحَافِظ أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ وَنحن نسْمع أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو غَالب أَحْمد بن الْحسن بن الْبناء أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أبي نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن حسنون أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْوراق أَنبأَنَا أَبُو بكر بن أبي دَاوُد حَدثنَا أَحْمد بن سعيد بن بشير الْهَمدَانِي أَنبأَنَا عبد الله بن وهب بِهِ وَفِي الْكتاب بعض شَيْء من زيادات مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْوراق عَن شُيُوخه 82 - الْقدر من تأليف جَعْفَر بن مُحَمَّد الْفرْيَابِيّ أَنبأَنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن آقبرص بن بلغاق الكنجي وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي بكر الدِّمَشْقِي شفاها وَكِلَاهُمَا عَن إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد بن بوش أَنبأَنَا عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عَليّ الْأَزجيّ أَنبأَنَا عبيد الله بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان أَنبأَنَا جَعْفَر بِهِ وَهُوَ كتاب كَبِير فِي مُجَلد 83 - الْقدر تأليف الْبَيْهَقِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد شفاها وَأَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن المظفر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن مُحَمَّد بن غَسَّان أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ بِهِ 84 - شعار أَصْحَاب الحَدِيث لأبي أَحْمد الْحَاكِم أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي عَن شَاكر بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي بكر أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا 85 - كتاب الْعلم لأبي خَيْثَمَة زُهَيْر بن حَرْب النسوي أخبرنَا بِهِ القَاضِي مجد الدّين أَبُو مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد البلبيسي الْحَنَفِيّ أَنبأَنَا عمر بن حُسَيْن بن مكي الشطنوفي أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الْمُبَارك بن الْمُبَارك بن المعطوش أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك الْأنمَاطِي أَنبأَنَا الْخَطِيب أَبُو مُحَمَّد الصريفيني ح وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة غير مرّة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر النّحاس وَإِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ وَمُحَمّد بن أَحْمد بن الزراد قَالَ الأول أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل وَالثَّانِي أَنبأَنَا صقر بن يحيى وَالثَّالِث أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَإِبْرَاهِيم بن خَلِيل وَأحمد بن عبد الدَّائِم قَالُوا أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود بن سعيد الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن الْفضل الأخشيذ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بن عبد الرَّحِيم قَالَا أَنبأَنَا أَبُو حَفْص عمر بن إِبْرَاهِيم الكتاني أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ أَنبأَنَا أَبُو خَيْثَمَة بِهِ

86 - كتاب الْعلم لإسحاق بن رَاهَوَيْه أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أَحْمد ابْن أبي طَالب أَنبأَنَا عبد الله بن عمر بن عَليّ إِذْنا عَن مَسْعُود أَنبأَنَا سهل بن عبد الله الْغَازِي أَنبأَنَا عُثْمَان بن أَحْمد الْبُرْجِي أَنبأَنَا الْهَيْثَم بن مُحَمَّد أَنبأَنَا أَنبأَنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بِابْن رَاهَوَيْه بِهِ 87 - كتاب الْعلم لأبي بكر بن أبي عَاصِم أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم حَدثنَا أَحْمد بن بنْدَار الشعار حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عمر بن أبي عَاصِم بِهِ 88 - كتاب الْعلم ليوسف بن يَعْقُوب القَاضِي قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي قَالَ قرئَ على شهدة الكاتبة وَأَنا أسمع قَالَت أَنبأَنَا أَبُو يَاسر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْخياط أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن بكير أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن ماسي عَنهُ 89 - كتاب الْعلم لأبي بكر أَحْمد بن سعيد الْمروزِي قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَيحيى بن مُحَمَّد بن سعد قَالَا أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي أَنبأَنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن العثماني أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الرَّازِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن عَليّ ابْن مُحَمَّد الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد عبد الله بن الناصح الْمُفَسّر أَنبأَنَا أَبُو بكر الْمروزِي بِهِ 90 - كتاب الْعلم للمرهبي أخبرنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ الْفراء بِدِمَشْق بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ لِلنِّصْفِ الأول وإجازة لسائره بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن أبي الْقَاسِم بن أبي السُّعُود بن القميرة أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ الخباز أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي سَمَاعا عَلَيْهِ للجزء الأول وإجازة لبقيته أَنبأَنَا أَبُو الطّيب عَليّ بن مُحَمَّد بن بَيَان الشَّيْبَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحَارِث المرهبي بِهِ 91 - جُزْء فِيهِ مجْلِس فِي الْعلم وَغَيره لنصر بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي الْفَقِيه أَخْبرنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله بن أَحْمد بن عمر فِيمَا قَرَأت عَلَيْهِ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن تَمام وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن الرضي وَأحمد بن الشجاع عبد الرَّحْمَن الصرخدي وَأحمد بن عَليّ الْجَزرِي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن طرخان قَالَ ابْن تَمام وَابْن الرضي وَابْن طرخان أَنبأَنَا ابْن عبد الدَّائِم وَقَالَ ابْن الرضي أَيْضا والصرخدي والجزري أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل خطيب مردا قَالَ ابْن الْجَزرِي وَابْن الرضي حضورا زَاد ابْن الرضي وَمُحَمّد بن عبد الْهَادِي حضورا قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد ابْن حَمْزَة بن عَليّ الموازيني السّلمِيّ أَنبأَنَا أَبُو يعلى حَمْزَة بن أَحْمد بن فَارس أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح نصر بن إِبْرَاهِيم بِهِ 92 - جُزْء فِيهِ مجْلِس فِي نشر الْعلم لأبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد مشافهة عَن مُحَمَّد بن دَاوُد بن عمر الآباري أَنبأَنَا عمر بن عبد الْوَهَّاب البراذعي وأنبأنا أَبُو هُرَيْرَة بن الذَّهَبِيّ أَنبأَنَا الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر سَمَاعا أَنبأَنَا عَم أبي عبد الرَّحِيم بن عَسَاكِر حضورا وإجازة وَأَبُو نصر بن الشِّيرَازِيّ وَمُحَمّد بن

فصل في الكتب المفردة في الأحكام الفروعية

غَسَّان إجَازَة قَالُوا كلهم أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن هبة الله بِهِ 93 - الْمدْخل إِلَى السّنَن الْكَبِير للبيهقي أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن الإِمَام تَقِيّ الدّين أَحْمد بن الصّلاح مُحَمَّد بن أَحْمد بن بدر بن تبع أَنبأَنَا فَخر الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مَنْصُور بن عبد الْمُنعم ابْن أبي البركات الفراوي فِي كِتَابه أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْفَارِسِي أَنبأَنَا الْبَيْهَقِيّ 94 - جُزْء فِيهِ رِسَالَة الْبَيْهَقِيّ إِلَى أبي مُحَمَّد الْجُوَيْنِيّ فِي الْحَث على اتِّبَاع الحَدِيث أخبرنَا بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن كشتغدي أَنبأَنَا الْحَافِظ جمال الدّين أَبُو حَامِد مُحَمَّد بن عَليّ بن الصَّابُونِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد ابْن مُحَمَّد الحرستاني عَن أبي المظفر عبد الْمُنعم بن عبد الْكَرِيم الْقشيرِي إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو بكر الْبَيْهَقِيّ سَمَاعا بِهِ 95 - جُزْء فِيهِ اسْتِدْرَاك عَائِشَة على الصَّحَابَة رَضِي الله عَن الْكل لأبي مَنْصُور عبد المحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَغْدَادِيّ أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن عبد الْقَادِر بن أبي البركات بن القريشة أَنبأَنَا الْمُسلم بن مُحَمَّد بن عَلان سَمَاعا على أبي طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن خسرو أَنبأَنَا المُصَنّف سَمَاعا فصل فِي الْكتب المفردة فِي الْأَحْكَام الفروعية 96 - كتاب الطّهُور لأبي عبيد أَخْبرنِي بِهِ الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق أَنبأَنَا الحافظان أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن عبد الرَّحْمَن الْمزي وَأَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرزالي وتقي الدّين أَحْمد ابْن الصّلاح مُحَمَّد بن أَحْمد بن تبع وَأحمد بن إِبْرَاهِيم ابْن غَنَائِم بن المهندس وَشرف الدّين الْحُسَيْن بن عَليّ بن مُحَمَّد الْقرشِي وَدَاوُد بن إِبْرَاهِيم بن الْعَطَّار وَعلي بن إِبْرَاهِيم بن فلاح سَمَاعا على الْأَرْبَعَة الْأَوَّلين لجميعه وعَلى الْخَامِس وَالسَّادِس من أَوله إِلَى ذكر الْآبَار وَنَحْوهَا من الْمِيَاه وعَلى السَّابِع من أَوله إِلَى حَدِيث سلمَان إِذا تَوَضَّأ العَبْد وَمن بَاب فضل ذكر الله بعد الْوضُوء إِلَى آخر الْكتاب قَالَ الحافظان وَابْن تبع أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد وَقَالَ الحافظان وَابْن المهندس قرئَ على زَيْنَب بنت مكي وَنحن نسْمع وَقَالَ الحافظان وَدَاوُد وحسين وعلاء الدّين أَنبأَنَا الشَّيْخ شمس الدّين أَبُو الْفرج بن أبي عمر وَقَالَ الحافظان أَنبأَنَا الْعِزّ عبد الْعَزِيز ابْن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي وَقَالَ الْمزي وَحده أَنبأَنَا أَحْمد بن شَيبَان وَإِسْمَاعِيل بن أبي عبد الله الْعَسْقَلَانِي سَمَاعا على الأول لجميعه وعَلى الثَّانِي من بَاب ذكر المَاء وَمَا فِي طَهَارَته إِلَى آخر الْكتاب قَالُوا جَمِيعًا إِلَّا الْعِزّ أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن معمر بن طبرزذ وَقَالَ الْعِزّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ضِيَاء بن أبي الْقَاسِم الخريف قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبيد أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن يحيى بن سُلَيْمَان الْمروزِي أَنبأَنَا أَبُو عبيد الْقَاسِم ابْن سَلام وَفِي الجزئين زيادات مُحَمَّد بن يحيى الْمروزِي عَن شُيُوخه أَيْضا 97 - كتاب الطَّهَارَة لأبي بكر بن أبي دَاوُد أخبرنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مُوسَى إجَازَة مشافهة عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الإربلي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد ابْن البُخَارِيّ وَالْإِمَام أَبُو الْفرج بن أبي عمر سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو حَفْص عمر ابْن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو غَالب أَحْمد بن الْحسن بن الْبناء أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم عبد الصَّمد بن الْمَأْمُون أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله ابْن مُحَمَّد بن حبابة أَنبأَنَا أَبُو بكر بن أبي دَاوُد بِهِ

وَأخْبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن مُحَمَّد بن الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ والعماد أبي بكر بن مُحَمَّد بن أبي بكر الْهَرَوِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفرج بن أبي عمر زَاد الثَّانِي وجدي قَالَا أَنبأَنَا ابْن طبرزذ بالجزء الثَّالِث مِنْهُ 98 - كتاب الصَّلَاة لأبي نعيم الْفضل بن دُكَيْن أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا بِهِ الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي سَمَاعا عَلَيْهِ من بَاب الترتيل فِي الْأَذَان إِلَى آخر الْجُزْء الأول من تجزئة ثَلَاثَة وإجازة إِن لم يكن سَمَاعا لبقيته قَالَ أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن الدرجي سَمَاعا ح وَكتب إِلَيْنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْفَقِيه أَنبأَنَا بِهِ التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة سَمَاعا عَلَيْهِ من قَوْله بَاب الْإِعْرَاب بِالْقُرْآنِ إِلَى قَوْله بَاب من قَالَ لَا يقطع الصَّلَاة شَيْء بِسَمَاعِهِ من الْحَافِظ الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْقُدسِي بِسَمَاعِهِ وإجازة الدرجي من أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر الصيدلاني أَنبأَنَا مَحْمُود بن إِسْمَاعِيل الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد القباب أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد السَّلَام أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ 99 - كتاب الصَّلَاة الْمُسْتَخْرج من مُصَنف عبد الرَّزَّاق للأحاديث المسندة خَاصَّة أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْحَنْبَلِيّ مُكَاتبَة وقرأت بعضه على فَاطِمَة بنت المنجا وأجازت لي سائره بإجازتها من التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة إِن لم يكن سَمَاعا لأبي الْعَبَّاس أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم حَدثنَا الطَّبَرَانِيّ أَنبأَنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي عَن عبد الرَّزَّاق بِهِ وَهُوَ فِي سِتَّة أَجزَاء 100 - كتاب الصَّلَاة لعبد الله بن عَطاء الإبراهيمي أخبرنَا بِهِ أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس بن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن أَحْمد بن يَعْقُوب المرستاني أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد اللحاس أَنبأَنَا الإبراهيمي سَمَاعا عَلَيْهِ بِهِ 101 - كتاب الْمَوَاقِيت للحسين بن عَليّ الْأسود أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي أَنبأَنَا الإِمَام عز الدّين أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الفاروثي أَنبأَنَا عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عَليّ بن القبيطي ح قَالَ شَيخنَا وأنبأنا عَالِيا أَحْمد بن أبي طَالب شفاها عَن القبيطي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَبَّاس الْحَرَّانِي أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن ابْن رزقويه أَنبأَنَا عُثْمَان بن أَحْمد بن سمْعَان أَنبأَنَا أَحْمد ابْن سهل الأسنائي عَنهُ 102 - كتاب الْمَوَاقِيت لأبي الشَّيْخ أخبرنَا بِهِ 103 - كتاب الْأَذَان لأبي الشَّيْخ أخبرنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْخضر الشُّرُوطِي إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا يحيى ابْن فضل الله الْعَدوي سَمَاعا عَلَيْهِ من أَوله إِلَى بَاب الْمُؤَذّن يُقيم إِذا رأى الإِمَام بإجازته من مكي بن عُثْمَان وَإِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ عَن أبي طَاهِر السلَفِي ح وأنبأنا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من الْقَاسِم بن مظفر عَن الْقَاسِم مُحَمَّد بن عبد الله بن رَوَاحَة أَنبأَنَا السلَفِي سَمَاعا أَنبأَنَا بنْدَار بن مُحَمَّد الحلفاي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أبي عَليّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان أَبُو الشَّيْخ بِهِ

104 - كتاب الْبَسْمَلَة لأبي عمر بن عبد الْبر أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي فِيمَا قَرَأت عَلَيْهِ أَنبأَنَا الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن مرتضى أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن الْمفضل أَنبأَنَا عبد الْمُنعم بن يحيى بن خلف وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله ابْن مَيْمُون قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن موهوب وَالثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب كِلَاهُمَا عَن مُؤَلفه 105 - كتاب الْقِرَاءَة خلف الإِمَام للْبُخَارِيّ قرأته على الحافظين أبي الْفضل عبد الرَّحِيم بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن عَليّ بن أبي بكر بسماعهما بِقِرَاءَة الأول على أبي عبد الله مُحَمَّد بن أزبك أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي أَنبأَنَا أَبُو البركات دَاوُد بن أَحْمد بن ملاعب أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم عبد الصَّمد بن عَليّ بن الْمَأْمُون أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى الملاحمي أَنبأَنَا مَحْمُود بن إِسْحَاق الْخُزَاعِيّ أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم البُخَارِيّ بِهِ 106 - كتاب رفع الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاة لَهُ قرأته على الحافظين أبي الْفضل وَأبي الْحسن بسماعهما لَهُ بِقِرَاءَة الأول على أم مُحَمَّد سِتّ الْعَرَب بنت مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد قَالَت أَنبأَنَا جدي حضورا وإجازة ح وَأخْبرنَا بِهِ الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا الحافظان أَبُو الْحجَّاج الْمزي وَأَبُو مُحَمَّد البرزالي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن شَيبَان وَزَيْنَب بنت مكي زَاد الْمزي وأنبأنا عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَحْمد بن الْحسن ابْن الْبناء أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حسنون أَنبأَنَا أَبُو نصر الملاحمي أَنبأَنَا الْخُزَاعِيّ أَنبأَنَا البُخَارِيّ وقرأت سَنَده عَالِيا على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ وإجازتي لجميعه عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي الْقَاسِم ابْن أبي عبد الله بن مَنْدَه أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن فِيمَا كتب إِلَيْنَا أَنبأَنَا مَحْمُود بن إِسْحَاق بن مَحْمُود بن مَنْصُور الْخُزَاعِيّ بِهِ 107 - كتاب سَجدَات الْقُرْآن لإِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ قرأته على فَاطِمَة وَعَائِشَة ابْنَتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتهما إِن لم يكن سَمَاعا من أَحْمد بن أبي طَالب وبإجازة فَاطِمَة من جدها من الْحسن بن عمر الْكرْدِي بِحُضُورِهِ وإجازة الحجار إِن لم يكن سَمَاعا على أبي المنجا بن اللتي أَنبأَنَا الْمَشَايِخ الثَّلَاثَة أَبُو بكر أَحْمد بن المقرب ومقبل بن أَحْمد بن بركَة وَالْحسن بن جَعْفَر بن المتَوَكل قَالَ الأول وَالثَّالِث أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي وَقَالَ الثَّانِي وَالثَّالِث أَيْضا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن الْمهْدي قَالَ الثَّانِي سَمَاعا وَالثَّالِث إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن عمر بن شاهين أَنبأَنَا أَبُو بَحر مُحَمَّد بن الْحسن البربهاري أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الْحَرْبِيّ بِهِ 108 - جُزْء فِيهِ أَهْلِيَّة الْأَمَانَة لِابْنِ عَسَاكِر أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب حضورا وإجازة عَن عمر بن عبد الْوَهَّاب البراذعي أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن عَسَاكِر وَكتب إِلَيْنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْفَقِيه عَن مُحَمَّد بن دَاوُد بن عمر الآباري وَمُحَمّد بن عَتيق ابْن عبد الْجَبَّار بسماعهما من البراذعي أَنبأَنَا بن عَسَاكِر بِهِ

6 - م كتاب الْجُمُعَة لأبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ تقدم 109 - كتاب الْجُمُعَة لأبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن سعيد الْمروزِي قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من يحيى بن يُوسُف الْمَقْدِسِي عَن أبي مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو صَادِق الْمَدِينِيّ عَن عَليّ بن أَحْمد الْفَارِسِي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد ابْن الناصح عَنهُ بِهِ 110 - مجْلِس فِي اتِّخَاذ الْمِنْبَر لأبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَنْعَة سَمَاعا أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن بَرَكَات الخشوعي أبنأنا أَبُو الْقَاسِم بِهِ 111 - صَلَاة الضُّحَى للْحَاكِم أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن الدرجي سَمَاعا عَن مُحَمَّد بن معمر بن الفاخر أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر الشحامي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الصرام أَنبأَنَا الْحَاكِم ح وَبِه إِلَى الْمزي أَنبأَنَا الْفَخر بن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو سعد عبد الله بن عمر بن أَحْمد بن مَنْصُور بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم الصفار فِي كِتَابه أَنبأَنَا جدي أَحْمد بن مَنْصُور أَنبأَنَا جدي أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم أَنبأَنَا الْحَاكِم ح وأنبأنا الْعِمَاد أَبُو بكر بن إِبْرَاهِيم بن أبي عمر مشافهة أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء ابْن الزراد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو المظفر عبد الرَّحِيم بن الْحَافِظ أبي سعد السَّمْعَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ الشحامي وَأَبُو البركات عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي قَالَ أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد الصرام أَنبأَنَا الْحَاكِم بِهِ ح وبإجازة شَيخنَا عَالِيا من عَليّ بن مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي إجَازَة بِهِ 112 - كتاب التَّهَجُّد لِابْنِ أبي الدُّنْيَا أخبرنَا عمر بن مُحَمَّد البالسي شفاها عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن عَجِيبَة بنت أبي بكر أنبانا مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ من كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن أبي عبد الله بن مَنْدَه أَنبأَنَا الْحسن بن مُحَمَّد بن يوه أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر اللنباني حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي الدُّنْيَا بِهِ 113 - جُزْء فِيهِ قرْبَان الْمُتَّقِينَ الصَّلَاة قُرَّة عين العابد لأبي نعيم قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بإجازته من زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا مَسْعُود الْجمال سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ 114 - كتاب الْعِيدَيْنِ لجَعْفَر بن مُحَمَّد بن المستفاض الْفرْيَابِيّ قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي عَن يحيى بن مُحَمَّد بن سعد وَعلي بن يحيى الشاطبي قَالَا أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن ابي الْفَهم اليلداني أَنبأَنَا يحيى بن أسعد بن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد الزيات عَنهُ سَمَاعا 115 - كتاب الْعِيدَيْنِ لِابْنِ أبي الدُّنْيَا أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إجَازَة عَن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْأَزْهَر الصريفيني الْحَافِظ فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله

ابْن عَليّ بن أَحْمد النَّحْوِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن يحيى بن عَليّ بن الطراح أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن أَحْمد بن عمر الحريري أَنبأَنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن الْفَتْح العشاري أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عبد الله الدقاق أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد الْجَوْزِيّ حَدثنَا ابْن أبي الدُّنْيَا بِهِ 116 - تحفة عيد الاضحى لزاهر قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ من أَحْمد بن كشتغدي وَبدر الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي قَالَا حَدثنَا أَبُو حَامِد مُحَمَّد بن عَليّ بن مَحْمُود الْحَافِظ ابْن الصَّابُونِي وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي المحاسن الْكَلْبِيّ قَالَ الأول سَمَاعا وَالثَّانِي إِن لم يكن سَمَاعا فإجازة مِنْهُمَا وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي قَالَ الأول إجَازَة وَالثَّانِي سَمَاعا قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني سَمَاعا زَاد ابْن الصَّابُونِي وأنبأنا عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ فِي كِتَابه قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر بِهِ قَالَ الحرستاني إجَازَة وَعبد الْمعز سَمَاعا قَالَ الحرستاني وأنبأنا أَبُو الْحسن عَليّ بن سُلَيْمَان الْمرَادِي سَمَاعا أَنبأَنَا زَاهِر سَمَاعا وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم ابْن مظفر بن عَسَاكِر أَنبأَنَا مَشْهُور بن مَنْصُور النيرباني حضورا وإجازة أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ سَمَاعا أَنبأَنَا زَاهِر بِهِ 117 - مسلسل الْعِيدَيْنِ لعبد الْعَزِيز الكتاني أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس بن الْعِزّ الْحَنْبَلِيّ إجَازَة مُكَاتبَة عَن أبي عبد الله بن الزراد وأنبانا أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بِهِ 118 - كتاب الْمَطَر والرعد والبرق وَالرِّيح لِابْنِ أبي الدُّنْيَا أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الْوَاسِع بن عبد الْكَافِي الْأَبْهَرِيّ أَنبأَنَا عمر ابْن مُحَمَّد بن طبرزذ إجَازَة أَنبأَنَا عبد الْخَالِق بن عبد الصَّمد بن الْبدن أَنبأَنَا عبد الصَّمد بن الْمَأْمُون حَدثنَا عبد السَّلَام بن أَحْمد الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن صَفْوَان عَنهُ 119 - كتاب الْمَطَر لأبي بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن دُرَيْد اللّغَوِيّ 120 - كتاب الْجَنَائِز لعمر بن شاهين أخبرنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود نقيب الحكم سَمَاعا عَلَيْهِ من بَاب الصّفة الَّتِي يَأْتِي عَلَيْهَا ملك الْمَوْت إِلَى الْمُؤمن وَالْكَافِر إِلَى آخر الْكتاب وإجازة لبقيته سَمَاعا لهَذَا الْقدر على زَيْنَب بنت الْكَمَال وإجازة لَهَا عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن الْكَرِيم السيدي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الأبنوسي أَنبأَنَا ابْن شاهين بِهِ 121 - كتاب الْجَنَائِز لعبد الْوَهَّاب بن عَطاء أخبرنَا بالجزء الأول مِنْهُ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق مشافهة عَن الْحَافِظ أبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرزالي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ضِيَاء بن أبي الْقَاسِم ابْن الخريف أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي

الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي بِاللَّه أَنبأَنَا عبيد الله ابْن أَحْمد بن عَليّ الصيدلاني أَنبأَنَا مكرم بن أَحْمد أَنبأَنَا يحيى بن أبي طَالب أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن عَطاء بِهِ 122 - كتاب ذكر الْمَوْت للمرندي أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه إِلَيْنَا من صالحية دمشق عَن يحيى بن مُحَمَّد بن سعد سَمَاعا عَن جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن الْجَعْفَرِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد البُخَارِيّ أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن جَعْفَر أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْأَزْهَر المرندي بِهِ 123 - كتاب المحتضرين لِابْنِ أبي الدُّنْيَا أخبرنَا أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد وَأم الْفضل بنت سُلْطَان أذنا مشافهة مِنْهُمَا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم ابْن مظفر بن عَسَاكِر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن مَحْمُود ابْن إِبْرَاهِيم أَنبأَنَا أَبُو الْخَيْر الباغبان أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله بن مَنْدَه أَنبأَنَا الْحسن بن مُحَمَّد ابْن يوه أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر اللنباني أَنبأَنَا ابْن أبي الدُّنْيَا 124 - كتاب من عَاشَ بعد الْمَوْت لِابْنِ أبي الدُّنْيَا أخبرنَا أَبُو الْحسن وَأم الْفضل بِهَذَا الْإِسْنَاد إِلَى ابْن أبي الدُّنْيَا إِلَّا أَن مَسْعُود بن الْحسن بدل أبي الْخَيْر الباغبان وَالْبَاقِي سَوَاء أخبرنَا أَبُو الْحسن إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْفضل بن حَمْزَة فِي كِتَابه عَن عمر بن كرم الدينَوَرِي أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن قنداس أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن صَفْوَان أَنبأَنَا ابْن أبي الدُّنْيَا 125 - كتاب العزاء لِابْنِ أبي الدُّنْيَا أخبرنَا أَبُو عَليّ الْمَهْدَوِيّ عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم عَن عَليّ بن الْحُسَيْن عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي الْحُسَيْن بن الطيوري سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو طَالب العشاري أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن أخي ميمي أَنبأَنَا ابْن أبي الدُّنْيَا 126 - كتاب حسن الظَّن بِاللَّه لِابْنِ أبي الدُّنْيَا أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي طَالب وَالقَاسِم بن مظفر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو المنجا بن اللتي إجَازَة مشافهة إِن لم يكن سَمَاعا زَاد الأول وَعبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عَليّ القبيطي جَمِيعه على زَاد الثَّانِي وأنبأنا أَبُو الْحسن ابْن المقير إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن العثماني سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن أبي غَالب أَنبأَنَا بالجزء الأول عَالِيا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن هِلَال الدقاق أَنبأَنَا عَاصِم بن الْحسن وَقَالَ ابْن المقير أَنبأَنَا مَسْعُود بن الْحسن وَأَبُو الْفضل بن نَاصِر وَأَبُو الْقَاسِم بن قفرجل وَأَبُو الْكَرم الشهرزوري وَأَبُو مُحَمَّد السراج إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُم قَالُوا أَنبأَنَا طراد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن صَفْوَان وَقَالَ ابْن اللتي أَنبأَنَا مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الذكواني أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر عمر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر عبد الله بن إِسْمَاعِيل قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر بن أبي الدُّنْيَا بِهِ

127 - كتاب الطِّبّ النَّبَوِيّ لأبي نعيم أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه إِلَيْنَا من الشَّام أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن ساعد فِي كِتَابه إِلَيْنَا من مصر أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم ح قَالَ شَيخنَا وَأخْبرنَا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد ابْن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي بالجزء الرَّابِع سَمَاعا ولسائره إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَ أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني بِهِ 128 - كتاب الطِّبّ النَّبَوِيّ للضياء الْمَقْدِسِي قَرَأت منتقى مِنْهُ على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا الضياء بِهِ سَمَاعا 129 - كتاب الْمَرَض وَالْكَفَّارَات لِابْنِ أبي الدُّنْيَا أخبرنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مبارك الْغَزِّي إِذْنا مشافهة عَن يُوسُف بن عمر بن حُسَيْن إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عُثْمَان بن أبي حَامِد بن أبي عصرون سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن يُوسُف الغزنوي أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي أَحْمد بن عَليّ السمين عَن أبي الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر الْخَطِيب أَنبأَنَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن دوست أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن صَفْوَان أَنبأَنَا ابْن أبي الدُّنْيَا قَالَ شَيخنَا وأنبأنا بِهِ عَالِيا يُونُس بن إِبْرَاهِيم عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْمَعَالِي ابْن السمين بِهِ وأنبأنا بِهِ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن أبي الْفَتْح شفاها عَن جده لأمه أبي الْحرم بن أبي الْفَتْح سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي الْحرم بن أبي الذّكر عَليّ قرئَ على كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب وَأَنا أسمع عَن الْحسن بن الْعَبَّاس الرستمي أَنبأَنَا أَبُو بكر بن أَحْمد بن عَليّ السمسار أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فيلة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر اللنباني أَنبأَنَا ابْن أبي الدُّنْيَا وأنبأنا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم ابْن مظفر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن كَرِيمَة بِهَذَا الْإِسْنَاد 130 - كتاب الزَّكَاة ليوسف بن يَعْقُوب القَاضِي قَرَأت على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْبَيَانِي قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي بِحُضُورِهِ على زَيْنَب بنت مكي وإجازة مِنْهَا بسماعها على عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الانصاري أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن كيسَان أَنبأَنَا أَبُو يُوسُف بن يَعْقُوب ابْن إِسْمَاعِيل بن حَمَّاد بن زيد بِهِ 131 - كتاب اصطناع الْمَعْرُوف لِابْنِ أبي الدُّنْيَا أخبرنَا بِهِ عَليّ بن غَازِي بن عَليّ الكوري الصَّالِحِي بهَا إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا الْعِزّ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي عمر سَمَاعا عَلَيْهِ من قَوْله بَاب فِي الْحَوَائِج إِلَى قَوْله بَاب فِي شكر الصنيعة وإجازة لبقيته وَأخْبرنَا الشَّيْخ فَهُوَ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن حُسَيْن بن مناع قَالَا أَنبأَنَا الْمِقْدَاد ابْن هبة الله الْقَيْسِي سَمَاعا لجميعه أَنبأَنَا مُوسَى بن سعيد ابْن هبة الله الْهَاشِمِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد ابْن عمر بن السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْملك بن خلف الرزاز أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزقويه أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن سلمَان بن الْحسن النجاد أَنبأَنَا ابْن أبي الدُّنْيَا

132 - كتاب الْأَمْوَال لأبي عبيد أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن ضرغام الْبكْرِيّ مشافهة أَنبأَنَا يحيى بن يُوسُف بن الْمصْرِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ وإجازة لما فَاتَ مِنْهُ إِن كَانَ فَاتَ بإجازته من أبي الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة بِسَمَاعِهِ على شهدة الكاتبة من أَوله إِلَى آخِره فِي غَالب الظَّن وإجازة لما فَاتَ مِنْهُ إِن كَانَ فَاتَ بسماعها لَهُ على طراد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَحْمد بن عَليّ البادي أَنبأَنَا حَامِد بن مُحَمَّد الرفاء سَمَاعا عَلَيْهِ من بَاب تَحْرِيم الْجمع بَين المفترقين إِلَى بَاب صَدَقَة العَبْد الْمكَاتب فإجازة مِنْهُ لهَذَا الْفَوْت أَنبأَنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ أَنبأَنَا أَبُو عبيد بِهِ 133 - كتاب الْأَمْوَال لحميد بن زَنْجوَيْه وَهُوَ كالمستخرج على كتاب أبي عبيد وَقد شَاركهُ فِي بعض شُيُوخه وَزَاد عَلَيْهِ زيادات أخبرنَا بِهِ الإِمَام أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْحَنْبَلِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو مُوسَى عبد الله بن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا بالجزء الأول وَالثَّانِي مِنْهُ إِسْمَاعِيل ابْن عَليّ الجنزوي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو الْفَتْح نصر بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَوْف الْمُزنِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن مُوسَى السمسار أَنبأَنَا مُحَمَّد بن خريم أَنبأَنَا حميد بن زَنْجوَيْه وَآخر الثَّانِي فَلهَذَا أَنْكَرْنَا أَن يكون عمر فعله 134 - كتاب فضل الصَّدَقَة لِابْنِ أبي الدُّنْيَا أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الْيُسْر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر سَمَاعا عَن أبي الْفرج بن الْجَوْزِيّ أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن البضاوي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الطيوري أَنبأَنَا أَبُو طَالب العشاري أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن سكينَة أَنبأَنَا أَبُو بكر بن مهْدي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن أبي قيس أَنبأَنَا ابْن أبي الدُّنْيَا 135 - كتاب إصْلَاح المَال لِابْنِ أبي الدُّنْيَا أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن أبي الْحسن عَليّ بن أبي بكر حولان أَنبأَنَا التَّاج عبد الْخَالِق ابْن عبد السَّلَام ابْن سعيد بن علوان أَنبأَنَا الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن ابْن إِبْرَاهِيم أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن حَمْزَة السّلمِيّ إجَازَة أَنبأَنَا جدي أَبُو الْحسن بن الْحُسَيْن السّلمِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن رشأ بن نظيف سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن صَفْوَان أَنبأَنَا ابْن أبي الدُّنْيَا قَالَ أَبُو هُرَيْرَة وأنبأنا بِهِ عَالِيا الْقَاسِم بن مظفر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن عَليّ بن الْحُسَيْن عَن مُحَمَّد بن عبيد الله بن الزَّاغُونِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن البسري أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر المخلص أَنبأَنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن خلف أَنبأَنَا ابْن ابي الدُّنْيَا 136 - كتاب إكرام الضَّيْف للحربي أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا خَلِيل بن بدر وَأَبُو جَعْفَر الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أبي الْهَيْثَم أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الْحَرْبِيّ بِهِ 137 - كتاب قرى الضَّيْف لِابْنِ أبي الدُّنْيَا أخبرنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي طَالب الحجار والحافظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي وَحدثنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْمُحب من لَفظه قَالَ هُوَ والمزي قرئَ عَليّ سِتّ الْأَهْل بنت علوان وَنحن نسْمع قَالَ الْمزي أَيْضا

أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن بلبان قَالَا أَنبأَنَا الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم زَاد ابْن أبي بلبان وخليل بن أَحْمد الجوسقي وَقَالَ الحجار أَنبأَنَا عَالِيا الجوسقي وَنصر بن عبد الرَّزَّاق الجيلي إجَازَة بِسَمَاع الثَّلَاثَة من شهدة بسماعها من طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن عبد الله بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْجَوْزِيّ أَنبأَنَا ابْن أبي الدُّنْيَا 138 - كتاب الْكَرم والجود للبرجلاني قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم بِسَمَاعِهِ على مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عَسَاكِر البطائحي أَنبأَنَا أَبُو طَالب ابْن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبيد أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَسْرُوق حَدثنَا أَبُو شيخ مُحَمَّد بن حُسَيْن البرجلاني وَفِي آخر الْجُزْء حَدِيث الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْمَذْكُور 139 - كتاب قَضَاء الْحَوَائِج لِابْنِ أبي الدُّنْيَا أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق التنوخي شفاها وَأَبُو هُرَيْرَة بن الذَّهَبِيّ إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم ابْن النشو قَالَ الأول كِتَابَة وَالثَّانِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن عبد الْوَهَّاب بن ظافر أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الرَّازِيّ أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عبد الله بن الشويخ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن سنك أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن إِسْحَاق الْأنْصَارِيّ حَدثنَا ابْن أبي الدُّنْيَا بِهِ 140 - كتاب الْحَث على قَضَاء الْحَوَائِج للفقيه نصر قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْبَدْر مُحَمَّد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا عبد الله بن أَحْمد بن فَارس أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح نصر الله بن مُحَمَّد بن عبد الْقوي أَنبأَنَا الْفَقِيه أَبُو الْفَتْح نصر بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي بِهِ 141 - جُزْء فِيهِ طرق اسمح يسمح لَك لأبي مُحَمَّد الْأَكْفَانِيِّ قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر بسماعها بِقِرَاءَة الأول على أبي عبيد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الخباز أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر حضورا وإجازة أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن الْأَكْفَانِيِّ بِهِ 142 - كتاب صَدَقَة الْفطر لجَعْفَر الْفرْيَابِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد شفاها عَن أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن ابي الْقَاسِم الدشتي عَن يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد ابْن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد الزيات أَنبأَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن المستفاض بِهِ 143 - كتاب الصّيام لجَعْفَر الْفرْيَابِيّ أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي سَمَاعا عَلَيْهِ والكمال أَحْمد بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة لجَمِيع الْجُزْء الثَّالِث مِنْهُ وإجازة لبقيته قَالَا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي سَمَاعا عَلَيْهِ للجزء الثَّالِث وإجازة لبقيته زَاد الْكَمَال وأنبأنا أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرزالي كَذَلِك أَنبأَنَا أَحْمد بن شَيبَان وَزَيْنَب بنت عَليّ بن كَامِل زَاد الْمزي وأنبأنا الْفَخر عَليّ بن أَحْمد البُخَارِيّ قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو حَفْص بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن جَعْفَر الْخرقِيّ أَنبأَنَا جَعْفَر الْفرْيَابِيّ بِهِ

144 - كتاب الصّيام ليوسف القَاضِي قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا مظفر الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يحيى الْعَسْقَلَانِي قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن خطيب المزة أَنبأَنَا أَبُو حَفْص بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو بكر بن عبد الْبَاقِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن كيسَان أَنبأَنَا يُوسُف بِهِ 145 - كتاب الصّيام لأبي بكر بن أبي عَاصِم أَنبأَنَا بِهِ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد الفاضلي شفاها أَنبأَنَا عبد الله بن عَليّ الصنهاجي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم سَمَاعا عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر الصيدلاني وَأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الطرسوسي إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُمَا قَالَا حَدثنَا مَحْمُود بن إِسْمَاعِيل الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر القباب أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَمْرو ابْن أبي عَاصِم بِهِ 146 - جُزْء فِيهِ مجْلِس فِي صَوْم يَوْم الشَّك لِابْنِ عَسَاكِر أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن مظفر ابْن عَسَاكِر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن أبي طَاهِر الخشوعي وَعبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أَبِيه الصَّالِحِي قَرَأَهُ عَلَيْهِمَا وَإِمَّا حَاضر فِي الثَّالِثَة وإجازة قَالَا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن هبة الله بن عَسَاكِر بِهِ 147 - جُزْء فِيهِ مجْلِس فِي فضل صَوْم عَاشُورَاء لِلْمُنْذِرِيِّ قرأته فِي يَوْم عَاشُورَاء على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لَهُ فِي يَوْم عَاشُورَاء على أبي الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن قُرَيْش بِسَمَاعِهِ لَهُ فِي يَوْم عَاشُورَاء على ممليه الْحَافِظ زكي الدّين أبي مُحَمَّد عبد الْعَظِيم بن عبد الْقوي الْمُنْذِرِيّ 148 - كتاب فضل شهر رَمَضَان لسَلمَة بن شبيب أخبرنَا أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد مشافهة عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو مُوسَى بن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا الْمُؤَيد بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا سعيد بن أبي الرَّجَاء أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْكسَائي وَالْحسن بن مُحَمَّد اللباد أَنبأَنَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد اللنباني أَنبأَنَا الْفضل بن الحبيب أَنبأَنَا سَلمَة بن شبيب بِهِ 149 - فضل شهر رَمَضَان لأبي بكر بن أبي الدُّنْيَا قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لَهُ على علبك بن عبد الله وَعَائِشَة بنت عَليّ الصنهاجية بسماعها لَهُ على النجيب عبد اللَّطِيف الْحَرَّانِي أَنبأَنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أَيُّوب أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ أَحْمد بن عبيد الله بن كادش أَنبأَنَا أَبُو طَالب العشاري وأنبأنا أَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن شاهين أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ أَنبأَنَا ابْن أبي الدُّنْيَا بِهِ 150 - جُزْء فِيهِ فضل شهر رَمَضَان لِابْنِ شاهين أخبرنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن مَحْمُود البعلي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا جدي لأمي أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم بن المظفر الْحُسَيْنِي أَنبأَنَا الشَّيْخ شمس الدّين أَبُو الْفرج بن أبي عمر أَنبأَنَا أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن أَحْمد وَأَخُوهُ الْحُسَيْن قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن عمر بن أَحْمد بن شاهين أَنبأَنَا أبي بِهِ 151 - جُزْء فِيهِ شهر رَمَضَان لعبد الْعَزِيز الكتاني أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس ابْن الْمعز إجَازَة مُكَاتبَة عَن الْحسن ابْن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْعِمَاد أَنبأَنَا يُوسُف بن مَكْتُوم أَنبأَنَا

الْبَهَاء أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن عَليّ بن الْحسن الدِّمَشْقِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بِهِ 152 - جُزْء فِيهِ مجْلِس فِي فضل شهر رَمَضَان لِابْنِ عَسَاكِر وَهُوَ الْمجْلس الْخَامِس بعد الأربعمائة من أَمَالِيهِ أخبرنَا بِهِ الْمَشَايِخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي وَأَبُو بكر بن إِبْرَاهِيم بن أبي عمر الْمَقْدِسِي وَعبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُوفق سَمَاعا على الأول بِالْقَاهِرَةِ وَالثَّانِي بصالحية دمشق وإجازة مُكَاتبَة من الثَّالِث بِسَمَاع الثَّلَاثَة على أَسمَاء بنت مُحَمَّد بن صصري قَالَت أَنبأَنَا جدي لأمي مكي بن عَلان سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر بِهِ 153 - جُزْء فِي فضل شهر رَجَب لعبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إجَازَة عَن عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا جدي إِسْمَاعِيل ابْن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني بِهِ 154 - جُزْء فِيهِ مجْلِس فِي فضل شهر رَجَب لأبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي شفاها عَن عبد الرَّحْمَن بن يحيى بن مفرج أَنبأَنَا عمر بن عبد الْوَهَّاب البراذعي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن هبة الله بن عَسَاكِر بِهِ 155 - جُزْء فِيهِ فَضَائِل شعْبَان لأبي مُحَمَّد ابْن الْأَخْضَر أَخْبرنِي بِهِ أَبُو الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي أَنبأَنَا بدر الدّين مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن خَالِد الفارقي وَأحمد بن مُحَمَّد بن عمر الْحلَبِي وغلبك بن عبد الله الخزنداري وَعَائِشَة بنت عَليّ الصنهاجي وَمُحَمّد بن غالي الدمياطي وَأحمد بن أبي بكر بن طي قَالُوا أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي قَالَ الْحلَبِي وَابْن غالي وَعَائِشَة سَمَاعا وَقَالَ الْبَاقُونَ إجَازَة أَنبأَنَا الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي قَالَ الفارقي سَمَاعا وَالْبَاقُونَ إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود بن الْأَخْضَر سَمَاعا بِهِ 156 - جُزْء فِيهِ مجْلِس فِي فَضَائِل لَيْلَة النّصْف من شعْبَان لِابْنِ عَسَاكِر أَخْبرنِي الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي وَأَجَازَ لنا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ قَالَا أَنبأَنَا الْقَاسِم بن مظفر بن عَسَاكِر قَالَ الأول إجَازَة وَالثَّانِي سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن غَسَّان حضورا وإجازة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر فِي أَمَالِيهِ وَهُوَ الْمجْلس الثَّالِث وَالْأَرْبَعُونَ مِنْهُ 157 - جُزْء فِيهِ فضل عشر ذِي الْحجَّة لِابْنِ أبي الدُّنْيَا قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعها لَهُ على والدها بِسَمَاعِهِ على الْكَمَال مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن موهوب أَنبأَنَا أَبُو بكر بن الزَّاغُونِيّ ح وبإجازة فَاطِمَة عَالِيا من أَحْمد بن أبي طَالب عَن أبي الْحسن الْقطيعِي عَن ابْن الزَّاغُونِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي عُثْمَان الدقاق أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزقويه أَنبأَنَا حَمْزَة بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس أَنبأَنَا أَبُو بكر بن أبي الدُّنْيَا بِهِ 158 - كتاب فَضَائِل الْأَوْقَات للبيهقي قَرَأت من أَوله إِلَى فضل شهر رَمَضَان وَسمعت بَقِيَّته عَليّ أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود المرداوي وَعمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان بحضورهما على عَائِشَة بنت مُحَمَّد بن الْمُسلم الحرانية وإجازتهما عَنْهَا قَالَت أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن خَلِيل الأدمِيّ

أَنبأَنَا مَنْصُور بن عَليّ الطَّبَرِيّ أَنبأَنَا عبد الْجَبَّار بن أَحْمد الخواري أَنبأَنَا الْبَيْهَقِيّ بِهِ وَهُوَ فِي مُجَلد لطيف 159 - كتاب الْمَنَاسِك للحربي قَرَأت مَا فِيهِ من الْأَحَادِيث المسندة مرفوعها وموقوفها على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي عمر بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ وَأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم السيدي قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر عَليّ بن أبي سعيد بن فاذشاه أَنبأَنَا الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن يُوسُف بن خَلاد وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف وَأَبُو السعادات نصر الله بن أبي مَنْصُور الْقَزاز قَالَ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن مُوسَى الرَّازِيّ قَالَا حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الْحَرْبِيّ بِهِ 160 - كتاب الْمَنَاسِك لأبي بكر بن أبي عَاصِم أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو مُوسَى بن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر الصيدلاني أَنبأَنَا مَحْمُود بن إِسْمَاعِيل أَنبأَنَا أَبُو بكر بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر القباب عَنهُ 161 - كتاب الْمَنَاسِك للطبراني أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَأبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم قَالَا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الضياء الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ بِهِ 162 - جُزْء فِيهِ مَسْأَلَة الطائفين لأبي بكر الْآجُرِيّ أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ السخاوي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ عَن أبي الْحُسَيْن بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن العلاف أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان حَدثنَا الْآجُرِيّ بِهِ 163 - كتاب الْبيُوع لأبي بكر الْأَثْرَم أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْمَهْدَوِيّ عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن باقا فِي كِتَابه وقرأت الْجُزْء الثَّالِث مِنْهُ على عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ الدِّمَشْقِي الْفراء بِسَمَاعِهِ من جده لأمه الْحَافِظ أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان الذَّهَبِيّ أَنبأَنَا وهبان بن عَليّ بن مَحْفُوظ الشَّيْبَانِيّ أَنبأَنَا ابْن باقا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عَسَاكِر البطائحي أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن بخيت أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن عِيسَى أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن هاني الْأَثْرَم بِهِ 164 - كتاب الْهَدَايَا للحربي أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه وقرأته على أم الْحسن فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا كِلَاهُمَا عَن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن النقور أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار بن الطيوري أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن عمر بن أَحْمد بن شاهين حَدثنَا أَبُو بَحر مُحَمَّد بن كوثر البربهاري حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق الْحَرْبِيّ بِهِ 165 - كتاب الْهَدَايَا لِابْنِ أبي الدُّنْيَا أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي شفاها عَن أَحْمد بن كشتغدي أَنبأَنَا النجيب الْحَرَّانِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا

عَن أبي الطَّاهِر بن المعطوش أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن الْمهْدي وَأخْبرنَا عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي مشافهة عَن أبي بكر بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَ الأول أَنبأَنَا الْمُحب عبد الله ابْن أَحْمد الْمَقْدِسِي أخبرتنا عَجِيبَة الباقدارية وَقَالَت زَيْنَب أنبأتنا عَجِيبَة إجَازَة أَنبأَنَا عبد الله بن مَنْصُور بن هبة الله الْموصِلِي أَنبأَنَا الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الْقزْوِينِي أَنبأَنَا عمر بن أَحْمد بن هَارُون أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر أَنبأَنَا ابْن أبي الدُّنْيَا 166 - كتاب عَارِية الْكتب لليزدي أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي وَأَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن عمر الْأَزْهَرِي مشافهة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحرم مُحَمَّد بن أبي الشَّيْخ مُحَمَّد بن مُحَمَّد القلانسي سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَحْمد بن إِسْحَاق الأبرقوهي أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن الطُّفَيْل ح وَأخْبرنَا بِهِ عَالِيا أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ فِي كِتَابه عَن يحيى بن مُحَمَّد بن سعد عَن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر اليزدي بِهِ 167 - كتاب الْفَرَائِض والوصايا لأبي الشَّيْخ أخبرنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا نَاصِر بن مُحَمَّد الويرج وَأَبُو المحاسن مُحَمَّد بن حسن الإصبهذ قَالَا أَنبأَنَا جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد الثَّقَفِيّ زَاد الإصبهذ وَإِسْمَاعِيل ابْن الْفضل الأخشيذ قَالَ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد ابْن جَعْفَر بن حَيَّان أَبُو الشَّيْخ بِهِ 168 - كتاب الْفَرَائِض لمُحَمد بن نصر الْمروزِي قَرَأت سَنَده على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ أَخْبَرتنِي بِهِ إجَازَة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن مُحَمَّد بن نَاصِر عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق أَنبأَنَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن مُوسَى الصَّيْرَفِي حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن يُوسُف الْأَصَم حَدثنَا مُحَمَّد بن نصر بِهِ 169 - كتاب الْفَرَائِض عَن سُفْيَان الثَّوْريّ قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا جدي أَحْمد بن عمر بن أبي عمر أَنبأَنَا أَبُو السعادات نصر الله بن أبي مَنْصُور الْقَزاز أَنبأَنَا الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد السماك أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الباغندي أَنبأَنَا أَبُو حُذَيْفَة مُوسَى بن مَسْعُود الْهِنْدِيّ حَدثنَا سُفْيَان الثَّوْريّ وَهَذَا الْجُزْء مترجم بِالثَّانِي عشر من حَدِيث أبي عَمْرو ابْن السماك فِي بعض النّسخ 170 - كتاب الْفَرَائِض ليزِيد بن هَارُون أَنبأَنَا بِهِ أَبُو عَليّ الْمَيْدُومِيُّ مشافهة عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي عَن أبي الْقَاسِم بن بشكوال أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب عَن أبي عمر بن عبد الْبر أَنبأَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن أَسد أَنبأَنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمر عَن أبي غَسَّان مَالك بن يحيى عَن يزِيد بن هَارُون بِهِ قَالَ يُونُس وَأخْبرنَا بِهِ عَالِيا أَبُو الْحسن بن المقير إجَازَة عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي الْقَاسِم بن مَنْدَه أَنبأَنَا أَبُو سعد عبد الرَّحْمَن بن عمر بن إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عبد الله بن أَحْمد بن عقبَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْملك الدقيقي حَدثنَا يزِيد بن هَارُون بِهِ

171 - كتاب النِّكَاح لجَعْفَر بن مُحَمَّد الْفرْيَابِيّ أَنبأَنَا الْمُحب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله الْمَقْدِسِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا بالجزء الأول مِنْهُ سَمَاعا وبقيته إجَازَة أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم أَنبأَنَا عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا عمر ابْن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا هبة الله بن أَحْمد بن عمر الحريري أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي أَنبأَنَا عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن جَعْفَر الزبيبي أَنبأَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن المستفاض الْفرْيَابِيّ وَآخر المسموع وللرجال عَلَيْهِنَّ دَرَجَة قَالَ إِمَارَة 172 - كتاب النِّكَاح لأبي الشَّيْخ فِي تِسْعَة أَجزَاء أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي والكمال أَحْمد بن عبد الْحق مشافهة مِنْهُمَا كِلَاهُمَا عَن الْحَافِظ بن الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد سَمَاعا عَلَيْهِ للجزء التَّاسِع مِنْهُ وإجازة إِن لم يكن سَمَاعا لبقيته بإجازته لجميعه من أبي مَحْمُود أسعد بن أبي طَاهِر أَحْمد بن أبي غَانِم الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْفضل جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور عبد الرَّزَّاق بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الْخَطِيب سَمَاعا عَلَيْهِ للأجزاء الْأَرْبَعَة الأول وَالتَّاسِع وإجازة لبقيته أَنبأَنَا أَبُو الشَّيْخ 173 - كتاب عشرَة النِّسَاء للطبراني قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الضياء أَنبأَنَا الصيدلاني أَنبأَنَا الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أنبانا الطَّبَرَانِيّ بِهِ 174 - كتاب النِّكَاح لأبي عبيد الْقَاسِم بن سَلام أَنبأَنَا بِهِ أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن حَيَّان بن الْعَلامَة أبي حَيَّان مشافهة عَن جده أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن أبي الْأَحْوَص إجَازَة عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن يزِيد بن بَقِي أَنبأَنَا شُرَيْح بن مُحَمَّد إِذْنا عَن أبي مُحَمَّد بن حزم أَنبأَنَا يُونُس بن عبد الله حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن خَالِد حَدثنَا أبي عَن عَليّ بن عبد الْعَزِيز حَدثنَا أَبُو عبيد بِهِ 175 - كتاب معاشرة الأهلين للنوقاني أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الشِّيرَازِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق الصريفيني فِي كِتَابه أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن عبد الله الرهاوي أَنبأَنَا أَبُو عرُوبَة عبد الْهَادِي بن مُحَمَّد السجْزِي أَنبأَنَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن عبد الله بن عمر بن مَأْمُون السجسْتانِي أَنبأَنَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن سعيد أَنبأَنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن سُلَيْمَان بِهِ 176 - كتاب الخضاب لِابْنِ أبي عَاصِم قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا بِالْإِسْنَادِ الْمُتَقَدّم فِي عشرَة النِّسَاء إِلَى الصيدلاني أَنبأَنَا مَحْمُود بن إِسْمَاعِيل الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر القباب أَنبأَنَا أَبُو بكر بن أبي عَاصِم بِهِ 177 - كتاب اللبَاس للفريابي أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إجَازَة مشافهة عَن يحيى بن فضل الله أَنبأَنَا مكي بن عَلان فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ أَحْمد بن عبد الله بن كادش أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد الزيات أَنبأَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد الْفرْيَابِيّ بِهِ 178 - كتاب تَحْرِيم الذَّهَب وَالْحَرِير لجَعْفَر أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن إِسْحَاق ابْن يحيى الْآمِدِيّ أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا يحيى بن أسعد بن بوش سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد الزيات أَنبأَنَا جَعْفَر بِهِ

179 - كتاب الدِّيات لِابْنِ أبي عَاصِم أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْفَقِيه من كِتَابه عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن ساعد أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا نَاصِر بن مُحَمَّد الويرج أَنبأَنَا جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور الْخَطِيب أَنبأَنَا أَبُو بكر القباب أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَمْرو بن أبي عَاصِم النَّبِيل بِهِ 180 - كتاب الْقطع فِي السّرقَة لأبي الْفَتْح أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد مشافهة عَن إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَسليمَان بن حَمْزَة فِي كِتَابه قَالَ الأول أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ كَذَلِك أَنبأَنَا أَبُو سعيد خَلِيل بن أبي الرَّجَاء الراراني وأسعد بن أبي طَاهِر الثَّقَفِيّ وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو مُوسَى عبد الله بن الْحَافِظ أبي مُحَمَّد عبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أسعد قَالَا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر ابْن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن حَيَّان أَبُو الْفَتْح بِهِ 181 - كتاب ذمّ الْمُسكر لِابْنِ أبي الدُّنْيَا أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة قَالَ قرئَ على شهدة الكاتبة وَنحن نسْمع قَالَت أَنبأَنَا طراد بن مُحَمَّد ابْن عَليّ الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أبي الدُّنْيَا 182 - كتاب ذمّ الملاهي لِابْنِ أبي الدُّنْيَا قَرَأت النّصْف الأول مِنْهُ على فَاطِمَة بنت المنجا وقرأت النّصْف الثَّانِي مِنْهُ على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازتهما من عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم بِسَمَاعِهِ على أبي المنجا اللتي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم سعيد بن أَحْمد بن الْبناء أَنبأَنَا عَاصِم بن الْحسن العاصمي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن صواف أَنبأَنَا ابْن أبي الدُّنْيَا 183 - كتاب المناهي وذم الملاهي لليلداني أخبرنَا الشَّيْخَانِ أَبُو بكر بن أَحْمد بن عبد الْهَادِي وسوملك بنت الْفَخر عُثْمَان بن غَانِم إجَازَة مُكَاتبَة من الأول وسماعا فِيمَا أَحسب على الثَّانِيَة بسماعهما من مَنْصُور بن سُلَيْمَان بن يُوسُف بن مَنْصُور البعلي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم بن عبد الرَّحْمَن اليلداني بِهِ 184 - جُزْء فِيهِ طرق حَدِيث الْإِفْك لأبي بكر الْآجُرِيّ قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد المرداوي عَن أبي بكر بن مُحَمَّد الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وحبيبة بنت الزين قَرَأَهُ عَلَيْهِم عَن عبد الرَّحْمَن ابْن مكي سبط السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العلاف أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان حَدثنَا أَبُو بكر بن مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن الْآجُرِيّ بِهِ وَفِي الْجُزْء من الْفَوَائِد عَن الْآجُرِيّ عَن شُيُوخه 185 - كتاب ذمّ اللواط للهيثم بن خلف قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن أبي بكر بن أَحْمد ابْن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي أَنبأَنَا أَبُو بكر بن النقور وَأَبُو نصر عبد الرَّحِيم بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف قَالَا أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن المظفر الْحَافِظ حَدثنَا الْهَيْثَم بن خلف الدوري بِهِ 186 - كتاب الْجِهَاد لعبد الله بن الْمُبَارك أَنبأَنَا بِهِ أَبُو عَليّ الفاضلي شفاها عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن المقير مشافهة عَن أبي الْفضل ابْن نَاصِر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن مَنْدَه فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الْملك بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن يُوسُف أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن الْفَتْح حَدثنَا مُحَمَّد بن سُفْيَان بن مُوسَى الصفار حَدثنَا سعيد بن رَحْمَة المصِّيصِي عَنهُ بِهِ

187 - كتاب الْجِهَاد لِابْنِ أبي عَاصِم أَنبأَنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْفَقِيه وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن تَمِيم مشافهة مِنْهُ ومكاتبة من الأول قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْحَلِيم بن عبد السَّلَام بن تَيْمِية الْحَرَّانِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَ قَرَأت على إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن الدرجي عَن أبي جَعْفَر الصيدلاني ح قَالَ شَيخنَا الأول وأنبأنا إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق سَمَاعا عَن يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي زيد الكراني قَالَا أَنبأَنَا مَحْمُود بن إِسْمَاعِيل الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر القباب أَنبأَنَا أَبُو بكر بن أبي عَاصِم بِهِ 188 - كتاب الْجِهَاد لِابْنِ عَسَاكِر قَرَأت أَرْبَعِينَ حَدِيثا منتقاة على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي أمجد عَن الْقَاسِم بن مظفر بن عَسَاكِر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عَم جدي أَبُو نصر عبد الرَّحْمَن بن تَاج الْأُمَنَاء أبي الْفضل بن عَسَاكِر وَأَبُو نصر عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الصَّالِحِي قِرَاءَة عَلَيْهِمَا وَأَنا حَاضر وإجازة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر بِهِ 189 - كتاب الْمَغَازِي لمُوسَى بن عقبَة أخبرنَا بِهِ الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح الْحَنْبَلِيّ البعلي إجَازَة أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر سَمَاعا أَنبأَنَا جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا أَبُو بكر الْخَطِيب أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن ابْن الْفضل الْقطَّان أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن عتاب أَنبأَنَا الْقَاسِم بن عبد الله بن الْمُغيرَة الْجَوْهَرِي قَالَ قرئَ على إِسْمَاعِيل بن أبي أويس وَنحن نسْمع وَحدثنَا من لَفظه بالأحاديث المسندة مِنْهُ قَالَ حَدثنِي بِجَمِيعِهِ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عقبَة عَن عَمه مُوسَى بن عقبَة وَأخْبرنَا بِهِ عَالِيا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْفَقِيه إجَازَة مُكَاتبَة قَالَ قرئَ بعضه وَأَنا أسمع على القَاضِي تَقِيّ الدّين سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَذَلِكَ من قَوْله فِي غَزْوَة بدر فَسَارُوا حَتَّى نزلُوا الْجحْفَة إِلَى قَوْله فِي غَزْوَة أحد وَقتل مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم أحد من الْمُسلمين ثمَّ من قُرَيْش من بني هَاشم وأجازني سائره عَن إِسْمَاعِيل بن أبي الْحسن بن باتكين الْجَوْهَرِي قرئَ هَذَا الْقدر على أبي بكر أَحْمد بن المقرب وَأَنا أسمع أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر أَحْمد بن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا حَمْزَة بن الْقَاسِم بن شُعَيْب أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْمُعَلَّى الشونيزي حَدثنَا أَحْمد بن زَنْجوَيْه المخرمي حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر حَدثنَا مُحَمَّد بن فليح حَدثنَا مُوسَى بن عقبَة بِهِ 190 - الْمَغَازِي لمُحَمد بن عَائِذ فِي مُجَلد قَرَأت مِنْهَا جُزْءا منتقى على أبي مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ الدِّمَشْقِي بِسَمَاعِهِ من جده لأمه الْحَافِظ شمس الدّين الذَّهَبِيّ وَزَوجته فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن الْيمن بسماعها على الْخضر بن عبد الرَّحْمَن بن الْخضر ابْن عَبْدَانِ أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْحسن بن البن أَنبأَنَا جدي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْفَلاح وَأخْبرنَا بِجَمِيعِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ عَن جده عَن الْحَافِظ أبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن الفرضي وَالْخضر بن عَبْدَانِ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن يَعْقُوب بن أبي الْعقب حَدثنَا أَبُو عبد الْملك أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن البسري حَدثنَا مُحَمَّد ابْن عَائِذ بِهِ وَأول الْجُزْء حَدِيث عبَادَة فِي الْبيعَة وَآخره هَذَا فِيهَا 191 - كتاب السِّيرَة النَّبَوِيَّة تَهْذِيب ابْن هِشَام من السِّيرَة الْكُبْرَى لِابْنِ إِسْحَاق أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن

الفارقي أَنبأَنَا أَحْمد بن إِسْحَاق بن الْمُؤَيد ح وأنبأنا الْحَافِظ أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن سَمَاعا عَلَيْهِ من قَوْله فِي قصيدة النُّعْمَان (أَلا هَل أَتَى الْحَسْنَاء أَن حَلِيلهَا ... بِمَيْسَان يسقى فِي زجاج وَحَنْتَم) إِلَى قَوْله ذكر الْأَسْبَاب فِي الْمسير إِلَى بدر وإجازة مِنْهُ لسائرها قَالَ أَخْبرنِي القطب مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الْعَزِيز القطرواني أَنبأَنَا مُحَمَّد بن ربيعَة بن حَاتِم بن سِنَان الكتبي وأنبأنا بجميعها أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي شفاها أَنبأَنَا من أَولهَا إِلَى آخر الْجُزْء الرَّابِع من تجزئة ثَلَاثِينَ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن طي وَمن أول الْخَامِس إِلَى آخر الْكتاب أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن أَيُّوب المشتولي قِرَاءَة عَلَيْهِمَا وَأَنا أسمع قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الصّلاح عبد الله بن مُحَمَّد بن عين الدولة الصفراوي قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو البركات عبد الْقوي بن عبد الْعَزِيز بن الْجبَاب أَنبأَنَا عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن الخلعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عمر بن النّحاس وَأحمد بن الْحسن بن عتبَة الرَّازِيّ قَالَا أَنبأَنَا عبد الله بن جَعْفَر بن الْورْد أَنبأَنَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن البرقي أَنبأَنَا عبد الْملك ابْن هِشَام أَنبأَنَا زِيَاد بن عبد الله البكائي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق وأنبأنا الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن قوام وَفَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا إِذْنا مشافهة مِنْهُمَا قَالَ الأول أَنبأَنَا عبد الْقَادِر بن عِيسَى الأيوبي الْمَعْرُوف بِابْن الْمُلُوك وَالْأُخْرَى أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْفَتْح خطيب مردا أَنبأَنَا صَنِيعَة الْملك أَبُو مُحَمَّد هبة الله ابْن يحيى بن حيدرة أَنبأَنَا ابْن رِفَاعَة بِهِ وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَعمر بن عبد الْعَزِيز بن رَشِيق قَالَ الأول أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عماد وَالْحسن بن يحيى بن الصَّباح إِذْنا مِنْهُمَا كِلَاهُمَا عَن عبد الله بن رِفَاعَة بِهِ وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن المقير سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر الْبَغْدَادِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْحسن الخلعي وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال إجَازَة مِنْهُمَا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن النّحاس بِهِ وأنبأنا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي شفاها أَنبأَنَا يُونُس بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي سَمَاعا عَلَيْهِ من أول الْكتاب إِلَى آخر الْجُزْء الثَّالِث تجزئة ثَلَاثِينَ وَهِي تجزئة الْوَزير المغربي وبالعشرة الْأَخِيرَة من الْكتاب وإجازة لبقيته إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي الْحسن بن المقير بِهِ قَالَ شَيخنَا وأنبأنا القَاضِي بدر الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن سعد الله بن جمَاعَة سَمَاعا عَلَيْهِ من أول الْجُزْء الْحَادِي عشر إِلَى ذكر من اسْتشْهد من الْمُسلمين ببدر وَذَلِكَ فِي الْجُزْء أَنبأَنَا الشريف أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن عبد الرَّحْمَن بن عَليّ الْحُسَيْنِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أبي الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن بنان أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق الحبال سَمَاعا بِهِ 1768 - م الرَّوْض لِلسُّهَيْلِي يَأْتِي ذكره فِي الْبَاب الآخر إِن شَاءَ الله تَعَالَى 192 - الْمَغَازِي لِابْنِ إِسْحَاق رِوَايَة يُونُس بن بكير عَنهُ أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق وَأَبُو الْيُسْر أَحْمد بن عبد الله بن الصَّائِغ فِي آخَرين إِذْنا مشافهة مِنْهُم قَالُوا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن

سَمَاعا وَلَو للْبَعْض أَنبأَنَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عمر السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن المخلص أَنبأَنَا رضوَان بن أَحْمد الجالينوس أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الْجَبَّار العطاردي حَدثنَا يُونُس بن بكير بِهِ 193 - الْمَغَازِي لِلْوَاقِدِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو مُوسَى بن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ضِيَاء بن أبي الْقَاسِم بن الخريف أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن حيويه أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن شُجَاع حَدثنَا مُحَمَّد بن عمر الْوَاقِدِيّ بِهِ 194 - الْمَغَازِي لسَعِيد بن يحيى الْأمَوِي فِي ثَلَاث مجلدات أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الشَّمْس بن لُؤْلُؤ كِتَابَة عَن أَحْمد بن أبي طَالب قَالَ كتب إِلَيْنَا عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد ابْن عَليّ القبيطي أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن مَنْصُور بن عبد الله الْموصِلِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد ابْن زوج الْحرَّة أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْمُغلس أَنبأَنَا سعيد بن يحيى بِهِ 195 - هواتف الجان وَعَجِيب مَا يحْكى عَن الْكُهَّان مِمَّن بشر بِالنَّبِيِّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بواضح الْبُرْهَان للخرائطي أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ وَأَبُو إِسْحَاق التنوخي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْفَقِيه إجَازَة من الأول ومكاتبة من الْأَخير وإجازة مشافهة من الثَّانِي قَالَ الْأَوَّلَانِ أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمد الخلاطي الواني وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن هِلَال إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا للْأولِ وَلَو من أَحدهمَا وَقَالَ الثَّالِث أَنبأَنَا عمر بن أبي بكر بن أَيُّوب الدنيسري فِي كِتَابه من مصر قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا جمال الْإِسْلَام أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن أبي الْحَدِيد أَنبأَنَا جدي أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر الخرائطي بِهِ 196 - الهواتف لِابْنِ أبي الدُّنْيَا أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو مُوسَى بن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ كِتَابَة أَنبأَنَا عبد الرَّزَّاق بن عبد الله الدِّمَشْقِي أَنبأَنَا أَبُو البركات أَحْمد بن عبد الْملك الفرغاني فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الطيوري أَنبأَنَا أَبُو طَالب العشاري أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله ابْن أُخْت ميمي أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن صَفْوَان عَنهُ 197 - كتاب أَعْلَام النُّبُوَّة لأبي مُحَمَّد بن قُتَيْبَة أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن حَيَّان بن الْعَلامَة أبي حَيَّان شفاها عَن جده عَن أبي عَليّ بن أبي الْأَحْوَص عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن بَقِي عَن شُرَيْح بن مُحَمَّد حَدثنِي أبي قَالَ سمعته على مُحَمَّد بن الطّيب الْبَغْدَادِيّ الكحال بِمصْر سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة عَن أبي مُحَمَّد الْحسن ابْن عبد الله المهندس عَن أبي جَعْفَر أَحْمد بن عبد الله بن مُسلم بن قُتَيْبَة عَن أَبِيه بِهِ 198 - كتاب أَعْلَام النُّبُوَّة لأبي دَاوُد صَاحب السّنَن أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الفاضلي شفاها عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم

الْعَسْقَلَانِي عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك بن بشكوال فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب حَدثنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق بن داسة حَدثنَا أَبُو دَاوُد بِهِ 199 - كتاب دَلَائِل النُّبُوَّة للبيهقي قَرَأت من أول المجلد الْعَاشِر وأوله بَاب أسئلة الْيَهُود رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى آخر كتاب الدَّلَائِل على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر على أبي بكر بن يُوسُف بن عبد الْعَظِيم بن الصناج وَالْمجد إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن الخيمي وَمُحَمّد وَأحمد ابْني الْحسن بن عِيسَى بن عَليّ قَالَ الأول وَالثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْكَرم لَاحق بن عبد الْمُنعم الأرتاحي قَالَ الأول سَمَاعا وَالثَّانِي إجَازَة وبسماع ابْن اللَّخْمِيّ من أَبِيهِمَا أَنبأَنَا لَاحق أَنبأَنَا الْمُبَارك بن عَليّ بن الطباخ إجَازَة أَنبأَنَا عبيد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ أَنبأَنَا جدي بِهِ وقرأت من أول أَبْوَاب جماع المبعث إِلَى إِعْلَام الجني صَاحبه بِخُرُوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر من إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن اللَّخْمِيّ وَوَلَدي الصَّيْرَفِي بسندهم وبإجازة الْحسن اللَّخْمِيّ من عبد الْوَهَّاب بن ظافر وَعبد السَّلَام بن الْحُسَيْن بن عبد السَّلَام وَعبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن عَليّ المَخْزُومِي وعجيبة بنت مُحَمَّد البغدادية بِإِجَازَة الْجَمِيع من الْمُبَارك بن الطباخ بِسَنَدِهِ بِإِجَازَة ابْن الخيمي أَيْضا من الْحَافِظ زكي الدّين عبد الْعَظِيم بن عبد الْقوي الْمُنْذِرِيّ بإجازته من أبي أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن عَليّ بن سكينَة وَأبي الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني وَغَيرهمَا إجَازَة من أبي عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي بِسَمَاعِهِ من الْبَيْهَقِيّ وبسماع الْمُنْذِرِيّ من ربيعَة بن الْحسن اليمني عَن ابْن الطباخ بِهِ وأنبأنا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْفَقِيه كِتَابَة عَن الْفَخر عُثْمَان بن مُحَمَّد التوزري قَالَ قَرَأت كتاب الدَّلَائِل كُله على لَاحق بن عبد الْمُنعم الأرتاحي بِسَنَدِهِ وقرأت هَذَا الْكتاب كُله على الشَّيْخ الإِمَام سراج الدّين عمر بن أبي الْفَتْح البُلْقِينِيّ بإجازته من الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي بِسَمَاعِهِ من الرشيد مُحَمَّد بن أبي بكر الْمعَافِرِي بِسَمَاعِهِ من أبي الْقَاسِم بن الحرستاني بإجازته من الفراوي أَنبأَنَا الْبَيْهَقِيّ بِهِ 200 - كتاب الرِّدَّة والفتوح لسيف بن عمر أَنبأَنَا بِهِ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الفاضلي عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم عَن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك بن بشكوال فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عتاب حَدثنِي عبد الله بن سعيد حَدثنَا أَبُو ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ قَالَ يُونُس وأنبأنا بِهِ عَالِيا بدرجتين أَبُو الْحسن بن المقير شفاها عَن أبي الْكَرم الشهرزوري عَن أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور قَالَا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن المخلص حَدثنَا أَحْمد بن عبد الله بن سيف حَدثنَا أَبُو عُبَيْدَة السّري ابْن يحيى حَدثنَا شُعَيْب بن إِبْرَاهِيم التَّمِيمِي حَدثنَا سيف بن عمر بِهِ 201 - كتاب السّير للوليد بن مُسلم عَن الْأَوْزَاعِيّ أخبرنَا أَبُو عَليّ الْمَهْدَوِيّ إِذْنا مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي عَن أبي الْقَاسِم بن بشكوال أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عتاب أَنبأَنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم خلف بن يحيى أَنبأَنَا أَبُو الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن عِيسَى قِرَاءَة عَلَيْهِ أَنبأَنَا عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن حَدثنَا مُحَمَّد بن وضاح حَدثنَا مُحَمَّد بن عَمْرو الْعمي عَنهُ

202 - كتاب المبعث لهشام بن عمار أخبرنَا بِهِ عبد الْقَادِر بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الله الأرموي مَا بَين قِرَاءَة وَسَمَاع عَن فَاطِمَة بنت الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن أبي عمر سَمَاعا ح وأنبأنا أَحْمد بن عَليّ بن رَافع إجَازَة أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَمُحَمّد بن أَحْمد بن تَمام فِي آخَرين قَالُوا أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عَليّ الجنزوي وَأَبُو طَاهِر الخشوعي قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عمر بن الْأَشْعَث وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا عبد الْكَرِيم بن حَمْزَة السّلمِيّ قَالَا أَنبأَنَا عبد الدَّائِم بن عبد الله الْهِلَالِي أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن الْحسن الْكلابِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن خريم الْعقيلِيّ حَدثنَا هِشَام بن عمار بِهِ 203 - كتاب المعجزات وتكثير الطَّعَام وَالشرَاب لجَعْفَر بن مُحَمَّد الْفرْيَابِيّ أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي أَنبأَنَا الْفَخر عبد الرَّحْمَن البعلي أَنبأَنَا الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن الْمَقْدِسِي قَالَ وأنبأنا إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الْفراء أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن قدامَة قَالَا حَدثنَا أَبُو الْحسن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف ح قَالَ شَيخنَا وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَحْمد بن أبي طَالب مشافهة عَن نصر بن عبد الرَّزَّاق أَنبأَنَا عبد الْحق بن يُوسُف سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد الزيات حَدثنَا جَعْفَر الْفرْيَابِيّ بِهِ 204 - كتاب الشِّفَاء للْقَاضِي عِيَاض بن مُوسَى السبتي أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ نَاصِر الدّين مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم ابْن الْحسن بن الْفُرَات سَمَاعا عَلَيْهِ لكله أَنبأَنَا أَبُو الْفتُوح يُوسُف بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الدلاصي ح وَأخْبرنَا بِبَعْضِه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ السحولي سَمَاعا عَلَيْهِ وإجازة لسائره كُله أَنبأَنَا الزبير بن عَليّ الأسوائي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن يحيى بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن تامتيت عَن أبي الْحُسَيْن يحيى بن مُحَمَّد بن عَليّ الْأنْصَارِيّ ابْن الصَّائِغ عَن عِيَاض إجَازَة ولي فِيهِ أَسَانِيد أخر مِنْهَا مَا أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي شفاها عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن جَابر أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن هَارُون سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن سهل بن مَالك أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر بن حكم سَمَاعا قَالَ شَيخنَا وَكتب إِلَيْنَا عَالِيا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد أَنبأَنَا عَن أبي جَعْفَر بن حكم أَنبأَنَا القَاضِي عِيَاض بِهِ وأنبأنا بِهِ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز شفاها عَن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ الحرائري أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن رَشِيق والطاهر مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن بن الْحسن الخليلي سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن خير أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عِيسَى التَّمِيمِي إجَازَة أَنبأَنَا عِيَاض سَمَاعا قَالَ الحرائري وأنبأنا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن برطلة عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ الغافقي الشقوري عَن عِيَاض قَالَ شَيخنَا وأنبأنا أَبُو النُّون يُونُس بن إِبْرَاهِيم الْعَسْقَلَانِي شفاها عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْجراح عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن عبيد الله الحجري نزيل سبتة عَن عِيَاض بِهِ 205 - السِّيرَة النَّبَوِيَّة لأبي الْفَتْح الْيَعْمرِي الْمُسَمَّاة عُيُون الْأَثر فِي فنون الْمَغَازِي وَالسير قرأتها على أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْحسن الفرسيسي

- بِسَمَاعِهِ من الْمُؤلف وَكَانَ لَهُ فَوت يسير كَانَ يذكر أَنه أُعِيد لَهُ وَوجد فِي بعض الطباق مَا يدل على ذَلِك وَلم يتَحَقَّق ذَلِك عِنْدِي فَإِن لم يكن فالقدر الَّذِي فَاتَهُ وَهُوَ من أول الْكتاب إِلَى قَوْله ذكر الْخَبَر عَن رضاعه والجزءان السَّابِع وَالثَّامِن من تجزئة المُصَنّف يروي ذَلِك عَن الْمُؤلف الشَّيْخ فتح الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سيد النَّاس بِالْإِجَازَةِ 206 - كتاب بشرى اللبيب بذكرى الحبيب لأبي الْفَتْح الْمَذْكُور وَهُوَ قصائد نبوية من نظمه وَشَرحهَا لَهُ وَهُوَ يشْتَمل على كثير من السّير النَّبَوِيَّة والمعجزات قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ على الْحَافِظ فتح الدّين ابْن سيد النَّاس الْمَذْكُور لجميعه 207 - جُزْء فِيهِ صفة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لأبي عَليّ ابْن هَارُون وَفِيه من حَدِيث عَنْبَسَة لِابْنِ مَنْدَه قرئَ على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَأَنا أسمع عَن الْحسن بن عمر الْكرْدِي أَنبأَنَا مكرم بن مُحَمَّد إجَازَة وحضورا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن عُثْمَان بن أبي النَّصْر أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن هَارُون بن شُعَيْب بِهِ 208 - كتاب الْمُبْتَدَأ لأبي حُذَيْفَة إِسْحَاق ابْن بشر البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْمَهْدَوِيّ عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن الْفضل بن سهل عَن الْخَطِيب أبي بكر بن عَليّ بن ثَابت أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزقويه أَنبأَنَا أَبُو بكر بن سندي أَنبأَنَا الْحسن ابْن عُلْوِيَّهُ الْقطَّان أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عِيسَى عَنهُ 209 - كتاب الشَّمَائِل لِلتِّرْمِذِي قرأته بِالْقَاهِرَةِ على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر وبالشام على الْمَشَايِخ أبي عبد الرَّحْمَن عبد الله بن خَلِيل الحرستاني وَأبي الْحسن عَليّ ابْن أَحْمد المرداوي وَأبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن سلمَان البالسي بِقِرَاءَة الْخَمْسَة أما الْأَوَّلَانِ فبقراءة الأول وَأما الثَّلَاثَة فبقراءة غَيرهم كلهم على أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي الْبزورِي بن قيم الضيائية قَالَ الرَّابِع وَأَنا فِي الرَّابِعَة وَقَالَ الآخر وَأَنا فِي الأولى وَقَالَ الْأَوَّلَانِ أَيْضا أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الخباز وَأَبُو مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد الشحطبي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي عمر من أَوله إِلَى بَاب كَيفَ كَانَ كَلَام رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن الشّرف بن الْحَافِظ وَقَالَ الثَّلَاثَة الْآخرُونَ أَيْضا أَنبأَنَا الْمَشَايِخ الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف الْمزي والمحدث أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم المهندس والعز مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أبي عمر وَزَيْنَب بنت مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي عمر والبهاء عَليّ بن الْعِزّ عمر والشهاب أَحْمد بن السَّيْف بن أبي عمر والعز مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن دَاوُد وَأحمد بن مُحَمَّد بن حَازِم وست الْعَرَب بنت عَليّ بن الموقر والنجم مُحَمَّد بن الْبَدْر أَحْمد بن شَيبَان وَعبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن حُسَيْن بن مناع التكريتي وَأَخُوهُ عبد الله وَأَبُو بكر بن صَالح الحوراني وَإِسْمَاعِيل بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل الْعَطَّار والعماد أَحْمد بن عبد الْهَادِي وَزَيْنَب بنت أَحْمد بن الْعِزّ ابْن عبد الرَّحْمَن وَهَمَّام بن صَالح الْبَغْدَادِيّ وَأحمد بن مُحَمَّد بن عبد الْقوي وَمُحَمّد بن عَليّ بن أبي بكر بن بحتر والتقي أَحْمد بن الصّلاح بن تبع وَمُحَمّد بن حَازِم ابْن عبد الْغَنِيّ والتقي عبد الله بن أَحْمد بن الناصح والعماد أَبُو بكر بن مُحَمَّد الشحطبي وَمُحَمّد بن عبد الرَّحِيم الْجَزرِي وَأحمد بن عبد الرَّحْمَن البجدي وَعبد الرَّحْمَن

ابْن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَفرج بن عَليّ بن صَالح وَعَائِشَة بنت مَحْمُود بن مُحَمَّد وَزَيْنَب بنت الْكَمَال أَحْمد بن عبد الرَّحِيم قَالَ ابْن الخباز أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الكتاني وَعبد الله بن مُحَمَّد وَأحمد بن عبد الدَّائِم سَمَاعا على الأول وحضورا على الثَّانِي وإجازة من الثَّالِث وبسماع البَاقِينَ سوى زَيْنَب وَعَائِشَة على الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن البُخَارِيّ لجميعه سوى فرج فَمن أَوله إِلَى بَاب مزاح النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمن ثمَّ إِلَى آخر الْكتاب إجَازَة لَهُ مِنْهُ وَسوى عبد الرَّحْمَن بن عبد الْهَادِي فَمن أَوله إِلَى بَاب سنّ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمن ثمَّ إِلَى آخر الْكتاب إجَازَة وبسماع الْمزي والعز بن أبي عمر وَأحد عشر نفسا بعده آخِرهم إِسْمَاعِيل الْعَطَّار من الْكَمَال عبد الرَّحِيم بن عبد الْملك وبسماع ابْن المهندس واثني عشر نفسا بعده آخِرهم إِسْمَاعِيل أَيْضا وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي على الشَّيْخ شمس الدّين أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أبي عمر لجميعه سوى ابْن عبد الْهَادِي فَمن أول الْكتاب إِلَى بَاب سنّ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالثَّانِي إجَازَة لَهُ مِنْهُ وبسماع عَائِشَة من إِسْمَاعِيل ابْن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر وبسماع الْمزي وَابْن المهندس من زَيْنَب بنت مكي وبسماع الْمزي أَيْضا على الْكَمَال أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عبد القاهر النصيبي بِسَمَاع ابْن عبد الدَّائِم وَالْفَخْر عَليّ والكمال بن عبد الْملك وَابْن أبي الْيُسْر وَابْن أبي عمر لجميعه من أبي الْيمن زيد بن الْحسن ابْن زيد الْكِنْدِيّ زَاد ابْن أبي عمر وَمن سِتّ الكتبة بنت عَليّ بن الطراح وَقَالَت زَيْنَب قرئَ على سِتّ الكتبة من بَاب لِبَاس رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى بَاب صفة أكله وَالْبَاقِي إجَازَة وَقَالَ الْبَاقُونَ أَنبأَنَا افتخار الدّين عبد الْمطلب بن الْفضل الْهَاشِمِي زَاد ابْن عبد الدَّائِم وأنبأنا عبد الرَّحْمَن ابْن أبي الْكَرم الملاح قَالَ الْأَرْبَعَة وهم أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ وست الكتبة والافتخار والملاح أَنبأَنَا أَبُو شُجَاع عمر بن مُحَمَّد بن عبد الله البسطامي زَاد الافتخار وَعبد الرشيد ابْن النُّعْمَان الْوَلْوَالجيّ وَعمر بن عَليّ الْكَرَابِيسِي وَالْحسن ابْن بشر النقاش قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الخليلي ح وبإجازة زَيْنَب بنت الْكَمَال عَالِيا عَن عَجِيبَة بنت أبي بكر مُحَمَّد البغدادية عَن الْقَاسِم بن الْفضل بن عبد الْوَاحِد ورجاء بن حَامِد المعداني قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الخليلي إِذْنا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد الْخُزَاعِيّ أَنبأَنَا الْهَيْثَم بن كُلَيْب الشَّاشِي حَدثنَا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ بِهِ 210 - كتاب أَخْلَاق النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لإسماعيل القَاضِي قرأته على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان بِسَمَاعِهِ على أَبِيه وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وَأبي بكر ابْن الرضي وَمن لفظ أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْمُحب بإجازته من زَيْنَب وَابْن الرضي عَن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي بِسَمَاعِهِ من جده لأمه الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي وبسماع البالسي وَابْن الْمُحب من إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الْفراء أَنبأَنَا الشَّيْخ الْمُوفق أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن قدامَة ح وبإجازة زَيْنَب أَيْضا من إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر بِسَمَاعِهِ هُوَ وَابْن قدامَة من شهدة بسماعها هِيَ والسلفي من أبي غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد ابْن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو سهل أَحْمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد الْقطَّان أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق بن إِسْمَاعِيل بن حَمَّاد بن زيد بِهِ 211 - جُزْء فِيهِ شُرُوط النَّصَارَى لأبي مُحَمَّد ابْن زبر قرأته على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد البالسي قرئَ على زَيْنَب بنت الْكَمَال وَأَنا فِي الرَّابِعَة وإجازته لي بسماعها لَهُ على عبد الحميد بن عبد الْهَادِي ابْن يُوسُف بن قدامَة

ح وَكتب إِلَيْنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عمر بن عبد الْحَافِظ البيتليدي الْوراق قرئَ على أبي بكر بن الرضي وَأَنا أسمع أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم والبابلتي قَالَا أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عَليّ الجنزوي أَنبأَنَا طَاهِر بن سهل ابْن بشر الإِسْفِرَايِينِيّ أَنبأَنَا عبد الدَّائِم بن الْحسن الْهِلَالِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن الْحسن الْكلابِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن زبر القَاضِي وَفِي آخر الْجُزْء فَوَائِد أَولهَا أَن عمر بن عبد الْعَزِيز كتب إِلَى عَمْرو بن قيس وَآخِرهَا إِلَى هَذِه الْغَايَة وَأول الْجُزْء حَدِيث عمر أَن لَا تبنى كَنِيسَة فِي الْإِسْلَام وَلَا تجدّد 212 - كتاب الْخراج ليحيى بن آدم قرأته على خَدِيجَة بنت الشَّيْخ بن إِسْحَاق بن سُلْطَان بإجازتها عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الشِّيرَازِيّ بإجازته من أبي مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم بن الْأَشْرَف وَابْن عَمه غياث بن الْأَفْضَل بسماعها من يحيى ابْن يُوسُف السقلاطوني أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ البسري أَنبأَنَا عبد الله بن عبد الْجَبَّار السكرِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ بن عَفَّان حَدثنَا يحيى ابْن آدم وبإجازتها للْأولِ وَالثَّالِث من تجزئة أَرْبَعَة أَجزَاء من أبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن مظفر بن عَسَاكِر إِن لم يكن سَمَاعا وَمن أَحْمد بن أبي طَالب وَيحيى بن مُحَمَّد بن سعد وَمُحَمّد بن أبي بكر بن مشرق وست الْفُقَهَاء بنت الشَّيْخ أبي إِسْحَاق وَإِبْرَاهِيم بن عَليّ الوَاسِطِيّ قَالُوا أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ البسري بِهِ 116 - م جُزْء فِيهِ تحفة عيد الْأَضْحَى وَفضل عشر ذِي الْحجَّة تقدما 213 - كتاب الْأَضَاحِي لِابْنِ أبي الدُّنْيَا أخبرنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا يُونُس بن إِبْرَاهِيم الْعَسْقَلَانِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي الْحسن بن المقير أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الزَّاغُونِيّ أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز العكبري أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عمر الحمامي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عمر بن أبي قيس حَدثنَا ابْن أبي الدُّنْيَا بِهِ 214 - كتاب الضَّحَايَا والعقيقة لأبي الشَّيْخ أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد فِي آخَرين إِذْنا مشافهة عَن إِسْحَاق بن يحيى الْآمِدِيّ فِي آخَرين قَالُوا أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا نَاصِر بن مُحَمَّد الويرج أَنبأَنَا جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن حَيَّان بِهِ 215 - كتاب السَّبق وَالرَّمْي لأبي الشَّيْخ أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي إجَازَة مُكَاتبَة عَن القَاضِي تَقِيّ الدّين سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا الْمُؤَيد بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو بكر بن عَليّ ابْن أبي ذَر الصالحاني أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن حَيَّان بِهِ

216 - كتاب الرَّمْي للقراب قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَأبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم قَالَ الأول أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ وَالثَّانِي يُوسُف بن مَحْمُود قَالَا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن مَسْعُود الْخَطِيب أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحسن الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم القراب بِهِ 217 - كتاب الْأَيْمَان وَالنُّذُور لِابْنِ أبي عَاصِم أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن مَسْعُود بن أَحْمد الْحَارِثِيّ أَن أَحْمد بن أبي الْخَيْر أخْبرهُم سَمَاعا وَعَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَّاهَا عَن أبي مُوسَى بن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ بن عبد الْوَاحِد الْحَافِظ قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الطرسوسي قَالَ عبد الْغَنِيّ سَمَاعا وَأحمد بن أبي الْخَيْر إجَازَة أَنبأَنَا مَحْمُود بن إِسْمَاعِيل الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر بِهِ 218 - كتاب الْأَطْعِمَة لعُثْمَان بن سعيد الدَّارمِيّ قرأته على أم الْحسن فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَهِي آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا عمر بن كرم بن أبي الْحسن الدينَوَرِي فِي كِتَابه وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْفُضُولِيّ أَنبأَنَا أَبُو حَامِد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان أَنبأَنَا الْمطلب بن يُوسُف بن الْحجَّاج القهندزي حَدثنَا عُثْمَان بن سعيد الدَّارمِيّ بِهِ 219 - كتاب الْأَطْعِمَة لِابْنِ أبي عَاصِم أَنبأَنَا عبد الله بن عمر بن عَليّ السعودي شفاها أَنبأَنَا بدر الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن مرتضى بن الْعَفِيف سَمَاعا عَن عفيفة بنت أَحْمد أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن جَعْفَر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن أبي بكر بن أبي عَليّ أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد القباب عَنهُ 220 - جُزْء فِي ذمّ أكل الطين لأبي الْقَاسِم ابْن مَنْدَه أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الْغَنِيّ ابْن بَنِينَ فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم البوصيري أَنبأَنَا عمر ابْن الْأُسْتَاذ أَنبأَنَا يحيى بن عبد الْوَهَّاب بن مَنْدَه أَنبأَنَا عمي أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْعَبْدي بِهِ قَالَ ابْن سعد أَنبأَنَا بِهِ عَالِيا عَليّ بن الْحُسَيْن بن المقير عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي الْقَاسِم بن مَنْدَه بِهِ 221 - كتاب الْأَشْرِبَة للْإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ على الْحَافِظ أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن سيد النَّاس الْيَعْمرِي أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن يحيى بن خطيب المزة أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد ابْن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن الْحصين أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن المحسن بن عَليّ التنوخي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ حَدثنَا الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل بِهِ 222 - كتاب الْأَشْرِبَة لِابْنِ أبي عَاصِم أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق التنوخي شفاها عَن زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن النجدي قَالَت أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني أَنبأَنَا مَحْمُود بن إِسْمَاعِيل الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر القباب أَنبأَنَا ابْن أبي عَاصِم بِهِ

223 - جُزْء فِيهِ فضل الديك لأبي نعيم أَنبأَنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْخَيْر سَمَاعا عَن أبي سعيد خَلِيل بن أبي الرَّجَاء الراراني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد سَمَاعا إِلَّا فوتا من أَوله فإجازة أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ 224 - كتاب الْقَضَاء لسريج بن يُونُس أَنبأَنَا بالجزء الثَّانِي مِنْهُ الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْفَخر بن عَليّ بن البُخَارِيّ والكمال بن عبد الْملك وَزَيْنَب بنت مكي قَالُوا أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو غَالب أَحْمد بن الْحسن ابْن الْبناء أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حسنون أَنبأَنَا عَليّ بن عمر الْحَرْبِيّ أَنبأَنَا حَامِد بن مُحَمَّد بن شُعَيْب حَدثنَا سُرَيج بن يُونُس بِهِ وَأول الْجُزْء بَاب الْمَجْنُون يفض الْبكر وَآخره أبي بذلك مِنْهَا 225 - كتاب الْقَضَاء وآداب الْحُكَّام لأبي عبيد أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو مُوسَى بن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا خَلِيل بن بدر أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز عَنهُ 226 - كتاب الْقَضَاء وَالشُّهُود للنقاش قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَأبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم بسماعها على جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الْغفار بن أشته أَنبأَنَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن عَليّ النقاش بِهِ 227 - كتاب فَضَائِل الْوُلَاة العادلين لأبي نعيم أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي إجَازَة مُكَاتبَة عَن مَسْعُود الْحَارِثِيّ أَنبأَنَا مَحْفُوظ بن عمر بن أبي بكر بن الحامض أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن يحيى الزبيدِيّ أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد معمر بن أَحْمد بن الفاخر أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ 228 - كتاب الْبر والعقوق وَشرح الْكَبَائِر لِابْنِ بدران أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد السلار إجَازَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن رَاجِح قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا فِي الرَّابِعَة وإجازة مِنْهُ أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم سَمَاعا عَن عبد الله بن أَحْمد خطيب الْموصل أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن بدران بِهِ 229 - كتاب الْمَرْوَة للضراب قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا عبد الْحق بن خلف أَنبأَنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن صابر أَنبأَنَا الشريف أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْحُسَيْنِي الْمَعْرُوف بالنسيب أَنبأَنَا رشأ بن نظيف أَنبأَنَا الْحسن بن إِسْمَاعِيل الضراب بِهِ 230 - كتاب الْمَرْوَة للمرزباني أخبرنَا يُوسُف بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أبي عمر فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَحْمد بن الْمُحب الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن أبي الْفَهم اليلداني حضورا أَو إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد بن بوش أَنبأَنَا أَبُو شُجَاع بهْرَام بن بهْرَام البيع أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن المحسن التنوخي أَنبأَنَا أَبُو عمر بن حيويه أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن خلف المرزباني بِهِ 231 - كتاب بر الْوَالِدين للْبُخَارِيّ قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بِالْقَاهِرَةِ وعَلى أم الْحسن فَاطِمَة بنت المنجا بِدِمَشْق كِلَاهُمَا عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء بن الزراد أَنبأَنَا عَليّ بن يُوسُف الصُّورِي قَالَ قرئَ على

زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعري وَأَنا أسمع أَنبأَنَا عمر وَعَائِشَة ابْنا أَحْمد بن مَنْصُور الصفار قَالَ عمر أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف وَقَالَت عَائِشَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل التفليسي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ حَمْزَة بن عبد الْعَزِيز المهلبي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن دلويه أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ بِهِ وبإجازة فَاطِمَة من سُلَيْمَان بن حَمْزَة بن أبي عمر من عمر بن كرم بن أبي الْحسن بإجازته من عمر بن أَحْمد الصفار بِهِ وبإجازة أبي الْحسن بن أبي الْمجد من يحيى بن مُحَمَّد ابْن سعد عَن عبد الْخَالِق بن أَنْجَب بإجازته من عبد الْخَالِق ابْن زَاهِر بن طَاهِر بِسَمَاعِهِ من التفليسي بِهِ 232 - كتاب الْأَدَب الْمُفْرد للْبُخَارِيّ قرأته على الشَّيْخ شرف الدّين أبي بكر بن قَاضِي الْمُسلمين بدر الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن جمَاعَة بِسَمَاعِهِ لَهُ على جده سوى لحَدِيث وَاحِد وَهُوَ سَبَب تَسْمِيَة عمر أَمِير الْمُؤمنِينَ بِإِجَازَة مِنْهُ لَهُ بإجازته من إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ ومكي بن عَلان كِلَاهُمَا عَن الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني قَالَ أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو الْعَلَاء مُحَمَّد بن عَليّ الوَاسِطِيّ أَنبأَنَا أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن حَامِد بن هَارُون النيازكي حَدثنَا أَبُو الْخَيْر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْجَلِيل بن خَالِد بن حُرَيْث العبقسي سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلاثمائة قَالَ حَدثنَا البُخَارِيّ وَأخْبرنَا بِهِ أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن أَحْمد بن أبي طَالب بن نعْمَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عَليّ القبيطي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الْغَنِيّ الباجسرائي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع لجميعه سوى من بَاب مَا يدّخر للداعي من الثَّوَاب إِلَى بَاب من رأى غيما فإجازة أَنبأَنَا أَبُو الْعَلَاء مُحَمَّد بن عَليّ الوَاسِطِيّ أَنبأَنَا أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن النيازكي حَدثنَا أَبُو الْخَيْر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْجَلِيل العبقسي أَنبأَنَا البُخَارِيّ بِهِ 233 - كتاب الْبر والصلة لِابْنِ الْمُبَارك أخبرنَا بالجزء الثَّالِث وَالرَّابِع وَهُوَ نصف الْكتاب من تجزئة أَرْبَعَة أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج يُوسُف بن الزكي الْمزي وَأبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرزالي قَالَا أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن الزين أَحْمد بن عبد الْملك والتقي إِبْرَاهِيم بن عَليّ الوَاسِطِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عبد السَّلَام زَاد الْمزي وأنبأتنا شامية بنت الْحَافِظ أبي عَليّ الْبكْرِيّ إِذْنا وَدَاوُد بن أَحْمد بن ملاعب قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي وَأخْبرنَا بالجزء الثَّالِث مِنْهُ من تجزئة ثَلَاثَة أَبُو الْفرج بن أَحْمد بن الْمُبَارك إِذْنا مشافهة على الْحَافِظ قطب الدّين عبد الْكَرِيم بن عبد النُّور الْحلَبِي أَنبأَنَا بالجزء الثَّالِث مِنْهُ وأوله حَدِيث الْحيَاء من الْإِيمَان وَآخره آخر الْكتاب أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا الْفَتْح بن مُحَمَّد بن عبد السَّلَام أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن النقور أَنبأَنَا أَبُو الطّيب عُثْمَان بن المنتاب أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد يحيى ابْن مُحَمَّد بن صاعد أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن الْحسن الْمروزِي عَنهُ وَفِيه زيادات الْحُسَيْن عَن شُيُوخه 234 - جُزْء من بر الْوَالِدين لإِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ أخبرنَا بِهِ عمر بن مُحَمَّد البالسي مشافهة عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الله بن أَحْمد السراج أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن بَيَان أَنبأَنَا بشرى ابْن عبد الله الفاتني أَنبأَنَا أَبُو بكر بن أبي الْقَاسِم الْأَنْبَارِي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الْحَرْبِيّ بالجزء السَّابِع من بر الْوَالِدين لَهُ

235 - كتاب أدب الْحُكَمَاء لِابْنِ أبي عَاصِم قرأته على عمر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب بنت الْكَمَال من قَوْله ذكر مَا أَمر بِهِ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من إجلال الْكَبِير وَرَحْمَة الصَّغِير إِلَى آخر الْكتاب وإجازة لسائره عَن يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا أسعد بن أَحْمد بن أبي غَانِم أَنبأَنَا جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن القباب عَنهُ 236 - كتاب مَكَارِم الْأَخْلَاق للطبراني قَرَأت الْجُزْء الأول مِنْهُ على مَرْيَم بنت أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم الأذرعية بمنزلها ظَاهر الْقَاهِرَة بسماعها لَهُ على أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي مُحَمَّد بن زوج الْحرَّة وقرأت الْجُزْء الثَّانِي مِنْهُ وَهُوَ آخِره على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي بإجازته من يحيى بن يُوسُف بن الْمصْرِيّ عَن ابْن رواج أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا الْفضل بن عَليّ الْحَنَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن عَليّ ابْن عَمْرو النقاش أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ بِهِ 237 - كتاب مَكَارِم الْأَخْلَاق للخرائطي قَرَأت من أَوله إِلَى جماع أَبْوَاب الضِّيَافَة على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان وَسمعت من جماع أَبْوَاب الضِّيَافَة إِلَى آخر الْكتاب وَهُوَ قدر ثَلَاثَة أَرْبَاعه على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي عمر بِسَمَاع الأول لجَمِيع الْكتاب على الْعِزّ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي عمر وَأبي بكر بن مُحَمَّد ابْن الرضي قَالَ الأول أَنبأَنَا شمس الدّين مُحَمَّد بن الْكَمَال عبد الرَّحِيم وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا القَاضِي محيي الدّين يحيى ابْن مُحَمَّد بن الزكي وَأحمد بن عبد الدَّائِم وَأحمد بن شَيبَان قَالُوا سوى ابْن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد بن أبي الْفضل الحرستاني أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْكَرِيم بن حَمْزَة سَمَاعا عَلَيْهِ من أول الْكتاب إِلَى حَدِيث عَائِشَة اسْتَحْيوا من الله حق الْحيَاء وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن قيس سَمَاعا عَلَيْهِ من بَاب شريطة التستر إِلَى آخر الْكتاب قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن أبي بكر بن أبي الْحَدِيد أَنبأَنَا جدي أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان بن أبي الْحَدِيد أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن سهل الخرائطي وبسماع ابْن عبد الدَّائِم لجميعه على عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن الْمُسلم اللَّخْمِيّ أَنبأَنَا جمال الْإِسْلَام أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن ابْن أبي الْحَدِيد بِهِ وبسماع شَيخنَا الثَّانِي للقدر المقروء عَلَيْهِ على أَحْمد وَمُحَمّد ابْني الْمُحب عبد الله بن أَحْمد الْمَقْدِسِي وَمُحَمّد بن الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد وَمُحَمّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء الزراد وَعلي القَاضِي شمس الدّين مُحَمَّد ابْن الْمُسلم الْمَالِكِي من قَوْله بَاب مَا يسْتَحبّ لِلْمُؤمنِ السَّلَام قبل الْكَلَام إِلَى آخر الْكتاب قَالُوا سوى ابْن الزراد أَنبأَنَا الشَّمْس مُحَمَّد بن الْكَمَال عبد الرَّحِيم بِسَنَدِهِ وَقَالَ ابْن الْمُحب وَأَخُوهُ وَابْن الْفَخر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد الْفَخر بن البُخَارِيّ وبسماع أَحْمد بن الْمُحب وَابْن الزراد من أَحْمد بن عبد الدَّائِم وبسماع ابْن الْمُحب وَابْن الْمُسلم الْمَالِكِي من شمس الدّين عبد الرَّحْمَن والزين أَحْمد بن عبد الْملك وبسماع الثَّالِث أَيْضا من الشَّيْخ شمس الدّين أبي الْفرج بن أبي عمر بِسَمَاع الْجَمِيع من ابْن الحرستاني إِلَّا ابْن عبد الدَّائِم فبسماعه من اللَّخْمِيّ بِسَنَدِهِ 238 - كتاب مساوئ الْأَخْلَاق للخرائطي قَرَأت من أَوله إِلَى بَاب مَا يكره من الْمُفَاخَرَة بِالْجِمَاعِ على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي وقرأت من ثمَّ إِلَى آخر الْكتاب على الْمُحب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن منيع

الْوراق بسماعهما على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ الْجَزرِي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن خَلِيل الأدمِيّ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عَليّ الجنزوي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن قيس أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن ابي الْحَدِيد أَنبأَنَا جدي أَنبأَنَا الخرائطي بِهِ 239 - الْجُزْء الأول من النَّهْي عَن اللقب لإِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أَحْمد ابْن أبي طَالب أَنبأَنَا نصر بن عبد الرَّزَّاق الجيلي وخليل ابْن أَحْمد الجوسقي قَالَا قرئَ على فَاطِمَة بنت عبد الله ابْن الْحُسَيْن الوقاياتي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن بَيَان أَنبأَنَا مَنْصُور السواق أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن جَعْفَر الْقطيعِي عَنهُ 240 - مُسْند الشهَاب فِي المواعظ والآداب للقضاعي أخبرنَا أَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع على عَائِشَة بنت عَليّ بن عمر الصنهاجية قَالَت أَنبأَنَا أَحْمد بن عَليّ الدِّمَشْقِي وَإِسْمَاعِيل بن عبد الْقوي بن أبي الْعِزّ بن عزون قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عَليّ بن مَسْعُود البوصيري أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن بَرَكَات بن هِلَال السعيدي سَمَاعا عَلَيْهِ للجزء الأول مِنْهُ وَيَنْتَهِي إِلَى حَدِيث الْمُؤمن غر كريم وإجازة لسائره أَنبأَنَا الْقُضَاعِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن سَلامَة 241 - الامثال لأبي عرُوبَة الْحَرَّانِي أخبرنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد الدِّمَشْقِي قدم علينا سَمَاعا عَلَيْهِ للجزء الأول عَن أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الدشتي بِسَمَاعِهِ للْأولِ من الْحَافِظ ضِيَاء الدّين أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو الْخَيْر عبد الْكَرِيم بن عَليّ بن فورجة أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْكَرِيم أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن عَاصِم بن الْمُقْرِئ أَنبأَنَا أَبُو عرُوبَة الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أبي معشر الْحَرَّانِي بِهِ وَآخر الْجُزْء الأول حَدِيث كَعْب بن مَالك الْحَرْب خدعة 242 - الْأَمْثَال للرامهرمزي قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا بإجازتها من التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرَّحْمَن العثماني أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن المشرف أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ الدقاق أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن أَحْمد بن عَليّ الْبَغْدَادِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الرامَهُرْمُزِي بِهِ 243 - كتاب الْأَدَب لمُحَمد بن عبد الرَّحْمَن الدغولي أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد مشافهة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن أبي غَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَلَو لبعضه أَنبأَنَا بالجزء الثَّالِث مِنْهُ وأوله بَاب فِيمَا لمن رد عَن عرض أَخِيه الْمُسلم وَآخره بَاب فِيمَا لَا يعد كذبا مُحَمَّد بن حسان قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر فِي الثَّالِثَة وإجازة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي وَأَبُو المظفر عبد الْمُنعم ابْن أبي الْقَاسِم الْقشيرِي قَالَ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ الخشاب أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله الجوزقي أَنبأَنَا الدغولي سَمَاعا 244 - كتاب الْأَدَب للبيهقي قرأته على التقي أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي سوى فَوت مَنْصُور وفوت شَيْخه عبد الْجَبَّار بإجازته من أَيُّوب بن نعْمَة الكحال أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْفضل المرسي أَنبأَنَا مَنْصُور بن عبد الْمُنعم الفراوي أَنبأَنَا عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد الخواري سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من قَوْله بَاب من حمد الله فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء إِلَى آخر الْكتاب فإجازة أَبُو بكر أَحْمد ابْن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من بَاب عِيَادَة الْمَرِيض إِلَى قَوْله بَاب تطييب الْمطعم والملبس فإجازة وبإجازة مَنْصُور عَن جده بِسَمَاعِهِ من الْبَيْهَقِيّ لجميعه

245 - جُزْء فِيهِ طرق زر غبا تَزْدَدْ حبا لأبي نعيم أخبرنَا أَحْمد وَخَدِيجَة ابْنا أبي بكر بن يُوسُف بن عبد الْقَادِر الخليلي ثمَّ الدِّمَشْقِي إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُمَا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْبَزْدَوِيّ أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد عَن أبي جَعْفَر الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ 246 - كتاب الْعقل لداود بن المحبر قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتها من الْحسن بن عمر الْكرْدِي بِحُضُورِهِ لَهُ على أبي المنجا ابْن اللتي وإجازته مِنْهُ أَنبأَنَا الْمُبَارك بن الْحُسَيْن الغسال أَنبأَنَا ثَابت بن أَحْمد بن بنْدَار أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد الْخُلْدِيِّ حَدثنَا الْحَارِث بن مُحَمَّد بن أبي أُسَامَة عَنهُ 247 - كتاب الْعقل لأبي فَنْجَوَيْهِ أخبرنَا بِهِ أَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن الخيمي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن الْحَافِظ رشيد الدّين أبي الْحُسَيْن يحيى بن عَليّ الْعَطَّار أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن يُوسُف بن أبي بكر الآملي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن بنيمان أَنبأَنَا عَبدُوس بن عبد الله الْهَمدَانِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن فَنْجَوَيْهِ الدينَوَرِي بِهِ 248 - كتاب ذمّ الْغَيْبَة لأبي الْحُسَيْن بن فَارس قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب بن الشّحْنَة قَالَ الأول أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الْفراء أَنبأَنَا الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا عَالِيا عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن التعاويذي فِي كِتَابه قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو المحاسن هادي ابْن إِسْمَاعِيل أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْخياط أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن فَارس بِهِ 249 - كتاب المداراة لِابْنِ أبي الدُّنْيَا أخبرنَا بالجزء الأول مِنْهُ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ وَأَبُو الْحسن بن أبي الْمجد وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر فِي آخَرين إِذْنا عَن أبي بكر أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم الإربلي قَالَ قرئَ على شهدة وَأَنا أسمع أَنبأَنَا طراد بن مُحَمَّد بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن صَفْوَان عَنهُ 250 - كتاب الْأَمْثَال للسلمي أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن المظفر قَالَ قرأته على أبي الْفضل بن عَسَاكِر عَن أبي المظفر بن أبي سعد السَّمْعَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن جَامع بن أبي نصر السقاء أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن عبد الرَّحْمَن الْقصار أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن السّلمِيّ الصُّوفِي بِهِ 251 - كتاب الاسْتِئْذَان لِابْنِ الْمُبَارك أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن شفاها أَنبأَنَا الْكَمَال مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الفارقي سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد السَّلَام بن أبي عصرون أَنبأَنَا أَبُو مُسلم أَحْمد ابْن شيرويه الديلمي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو المحاسن نصر بن المظفر الْبَرْمَكِي أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله ابْن مَنْدَه أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا حَاجِب بن أَحْمد الطوسي حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد عَنهُ

فصل في كتب الزهد والرقائق والمواعظ

252 - جُزْء فِيهِ أَخْلَاق حَملَة الْقُرْآن لأبي بكر الْآجُرِيّ قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم الفرضي بِسَمَاعِهِ على الشّرف عبد الله بن الْحسن بن الْحَافِظ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ عَن عبد الله بن أَحْمد خطيب الْموصل أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عمر الحمامي عَنهُ 253 - الْجَامِع لعبد الرَّزَّاق أخبرنَا بالجزء الأول مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْمَكِّيّ شفاها عَن الإِمَام أبي أَحْمد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي بكر الطَّبَرِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن هبة الله بن سَلامَة قَالَ قرئَ على شهدة وَأَنا أسمع أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بَشرَان أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الصفار أَنبأَنَا أَحْمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي أَنبأَنَا عبد الرَّزَّاق بِهِ وَآخره حَدِيث النَّهْي عَن قتل الْحَيَّات 254 - كتاب الْجَامِع لمعمر بن رَاشد ويترجم أَيْضا ب الْمسند الْمُسْتَخْرج من جَامع معمر أَخْبرنِي بالجزء الأول مِنْهُ عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي فِيمَا قَرَأت عَلَيْهِ عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْعِزّ عمر الْمَقْدِسِي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال بِسَمَاع الأول من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْخَيْر وبإجازة زَيْنَب من يُوسُف بن خَلِيل قَالَا أَنبأَنَا مَسْعُود الْجمال قَالَ يُوسُف سَمَاعا وَالْآخر إجَازَة ح وَأخْبرنَا بالجزء الثَّانِي وَهُوَ آخِره مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي بكر الدهان إجَازَة من بعلبك أَنبأَنَا قطب الدّين مُوسَى بن الْفَقِيه أبي عبد الله اليونيني سَمَاعا عَلَيْهِ عَن يُوسُف بن خَلِيل أَنبأَنَا مَسْعُود سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم حَدثنَا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ أَنبأَنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي أَنبأَنَا عبد الرَّزَّاق عَن معمر بِهِ فصل فِي كتب الزّهْد وَالرَّقَائِق والمواعظ 255 - كتاب الزّهْد للْإِمَام أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل أخبرنَا بِهِ الْكَمَال أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرزالي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَ قرئَ على سِتّ الْأَهْل بنت علوان وَأَنا أسمع أَنبأَنَا الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن ابْن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق أَنبأَنَا عمي أَبُو طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف ح وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد شفاها عَن مُحَمَّد بن يُوسُف بن المهتار وَهُوَ آخر من حَدثنَا عَنهُ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُبَارك بن ماسويه سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن حَبَّة ح قَالَ ابْن المهتار وَعَن عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم اليلداني أَنبأَنَا يحيى بن أسعد بن بوش قَالَا أَنبأَنَا أَبُو طَالب ابْن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن الْمَذْهَب أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان الْقطيعِي حَدثنَا عبد الله ابْن أَحْمد بن حَنْبَل حَدثنِي أبي بِهِ وَفِيه زيادات عبد الله ابْن أَحْمد عَن غير أَبِيه 256 - كتاب الزّهْد لعبد الله بن الْمُبَارك مُجَلد قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن مَسْعُود الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَحْمد بن شَيبَان سَمَاعا أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو غَالب أَحْمد بن الْحسن ابْن الْبَنَّا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْوراق وَأَبُو عمر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن حيويه قَالَا حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد يحيى بن صاعد

حَدثنَا الْحُسَيْن بن الْحسن الْمروزِي أَنبأَنَا عبد الله بن الْمُبَارك وَفِيه زيادات الْمروزِي عَن ابْن الْمُبَارك ومرويات ابْن صاعد عَن شُيُوخه 257 - كتاب الزّهْد لمُحَمد بن فُضَيْل بن غَزوَان قرأته على الْمسند القَاضِي زين الدّين أبي بكر بن الْحُسَيْن المراغي ثمَّ المغربي بِمَكَّة بِسَمَاعِهِ لَهُ على أَحْمد ابْن كشتغدي أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن سعد الله الدجاجي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غبرة الْحَارِثِيّ ح قَالَ شَيخنَا وَكتب إِلَيْنَا عَالِيا أَبُو الصائن ابْن الشّحْنَة عَن عَائِشَة بنت أبي المظفر مُحَمَّد بن عَليّ الدوري عَن أبي الْحسن بن غبرة إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَلان أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن عبد الله الْجعْفِيّ حَدثنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن ريَاح حَدثنَا عَليّ بن الْمُنْذر الطريقي حَدثنَا ابْن فُضَيْل فِي جُزْء 258 - كتاب الزّهْد لأسد بن مُوسَى أخبرنَا بِهِ الشَّيْخَانِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ وَأَبُو بكر بن أَحْمد بن أَحْمد بن عبد الْهَادِي إجَازَة مِنْهُمَا قَالَا أَنبأَنَا إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ الأول من أَوله إِلَى قَوْله بَاب نزُول الله فِي ظلل من الْغَمَام وَقَالَ الثَّانِي من ثمَّ إِلَى آخر الْكتاب زَاد الثَّانِي وأنبأنا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد السكاكري قَالَا حَدثنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ قَالَ الْآمِدِيّ سَمَاعا وَالْآخر إجَازَة وَقَالَ الثَّانِي أَيْضا وأنبأنا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف ابْن عبد الرَّحْمَن الْمزي أنبانا إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الدرجي قَالَ هُوَ وَابْن خَلِيل أَنبأَنَا الْقَاسِم بن الْفضل بن عبد الْوَاحِد قَالَ ابْن خَلِيل سَمَاعا وَابْن الدرجي إجَازَة زَاد ابْن خَلِيل وأنبأنا مَسْعُود بن أبي مَنْصُور ومسعود بن مَحْمُود الْعجلِيّ سَمَاعا قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو نهشل عبد الصَّمد ابْن أَحْمد الْعَنْبَري وَزَاد ابْن الدرجي وأنبأنا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر الصيدلاني فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الْكَرِيم بن عَليّ بن فورجه قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن فاذشاه أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ حَدثنَا يُوسُف بن يزِيد القراطيسي حَدثنَا أَسد بن مُوسَى بِهِ 259 - كتاب الزّهْد لأبي دَاوُد أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْمَهْدَوِيّ أَنبأَنَا يُونُس بن أبي إِسْحَاق أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْفضل فِي كِتَابه عَن مَنْصُور بن عبد الْمُنعم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي أَنبأَنَا جدي أَنبأَنَا أَبُو بكر الْبَيْهَقِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الْعيزَار عَنهُ وأنبأنا أَبُو عَليّ عَن يُونُس عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن بشكوال فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن مُحَمَّد بن عتاب حَدثنِي أبي حَدثنَا عبد الله بن ربيع حَدثنَا عمر بن عبد الْملك الْخَولَانِيّ حَدثنَا أَبُو بكر بن داسة عَنهُ 260 - كتاب الزّهْد لوكيع بن الْجراح أَنبأَنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي شفاها عَن أبي عبد الله بن ابي الهيجاء ابْن الزراد أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الشحامي ح وأنبأنا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمُحب عبد الله بن أَحْمد الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْعَطَّار أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن البُخَارِيّ عَن زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعرية أَنبأَنَا أَبُو بكر وجيه بن طَاهِر ح وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مودود عَن عبد الْخَالِق بن أَنْجَب عَن وجيه بن طَاهِر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو نصر عبد الرَّحْمَن بن عَليّ

الْفراء أَنبأَنَا يحيى بن إِسْمَاعِيل أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحسن ابْن الشَّرْقِي حَدثنَا عبد الله بن هَاشم الطوسي عَنهُ 261 - كتاب الزّهْد للخطيب أَخْبرنِي أَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي فِيمَا قَرَأت عَلَيْهِ أَنبأَنَا بدر الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن طي الزبيرِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي والنجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم وَأَخُوهُ الْعِزّ عبد الْعَزِيز قَالَ الأول سَمَاعا على الأول وإجازة من الآخر إِن لم يكن سَمَاعا وَقَالَ الثَّانِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا من الثَّلَاثَة قَالَ أَبُو بكر أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْقَزاز وَقَالَ النجيب والعز أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ضِيَاء بن أبي الْقَاسِم بن الخريف زَاد النجيب وأنبأنا أَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن سكينَة قَالَا أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ بِسَمَاعِهِ وَسَمَاع الْقَزاز من الْخَطِيب وأنبأنا بِهِ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سُلَيْمَان شفاها أَنبأَنَا الْعِزّ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي عمر أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ وَأَبُو الْفرج بن أبي عمر قَالَا أَنبأَنَا ابْن طبرزذ بِهِ 262 - كتاب اقْتِضَاء الْعلم الْعَمَل لَهُ أَي الْخَطِيب قرأته على أبي عبد الرَّحْمَن عبد الله بن خَلِيل الحرستاني وَكتب إِلَيّ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن بَقَاء الملقن قَالَا أَنبأَنَا أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان ابْن دَاوُد بن عمر بن يُوسُف الْخَطِيب سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ الثَّانِي لجميعه وَقَالَ الأول من قَوْله قَالَ سهل الدُّنْيَا جبل إِلَى آخر الْكتاب وإجازة لسائره بِسَمَاعِهِ من يُوسُف بن طَاهِر بن يُوسُف بن يحيى أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله ابْن الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا الْخَطِيب وأنبأنا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الخليلي شفاها أَنبأَنَا الْبَهَاء مُحَمَّد بن عبد الله بن سُلَيْمَان بن دَاوُد الْخَطِيب أَنبأَنَا يُوسُف بِهِ 263 - جُزْء فِي الزّهْد وَالرَّقَائِق والوعيد وَغير ذَلِك لأبي حَفْص بن شاهين أَنبأَنَا أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَحْمد ابْن أبي بكر بن سُلَيْمَان والعز عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو الْيمن زيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ وَالثَّانِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن سعد الله الدجاجي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْقَزاز أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي بِاللَّه أَنبأَنَا أَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن شاهين 264 - مَعَاني الزّهْد والمعاملات لأبي سعيد ابْن الْأَعرَابِي أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي شفاها عَن عَليّ بن مودود أَنبأَنَا الضياء عبد الْخَالِق بن أَنْجَب فِي كِتَابه عَن أبي الأسعد هبة الرَّحْمَن بن عبد الْوَاحِد بن الْقشيرِي قَالَ قرئَ على جدتي فَاطِمَة بنت الْأُسْتَاذ أبي عَليّ الدقاق وَأَنا أسمع بسماعها على عبد الله بن يُوسُف بن بامويه أَنبأَنَا أَبُو سعيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن الْأَعرَابِي بِهِ 265 - كتاب الزّهْد للبيهقي أَنبأَنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد شفاها أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن غَسَّان إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو بكر الْبَيْهَقِيّ بِهِ 266 - كتاب التفرد وَالْعُزْلَة لأبي بكر الْآجُرِيّ قرئَ على أم الْفضل خَدِيجَة بنت أبي إِسْحَاق بن إِسْحَاق بن سُلْطَان البعلبكية بِدِمَشْق وَأَنا أسمع عَن

الْقَاسِم بن أبي غَالب المظفر بن مَحْمُود بن عَسَاكِر سَمَاعا عَلَيْهِ وَهِي آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا نصر بن عبد الرَّزَّاق ابْن الشَّيْخ عبد الْقَادِر الجيلي قَالَ قرئَ على شهدة الكاتبة وَأَنا أسمع وأجازنا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي قَالَت شهدة أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني وَقَالَ ابْن البطي أخبرتنا أمة الدَّلال بنت قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْبَصْرِيّ 267 - مسَائِل أبي الْقَاسِم الْجُنَيْد أخبرنَا أَبُو الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي إجَازَة مشافهة عَن يحيى ابْن يُوسُف بن الْمصْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن الجميزي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر الطريثيثي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عَليّ بن حُبَيْش أَنبأَنَا الْجُنَيْد بِهِ 268 - كتاب أَخْبَار الرهبان ومواعظهم لأبي الْقَاسِم تَمام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ أخبرنَا بِهِ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْقرشِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أزبك سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني عَن عبد الْكَرِيم بن حَمْزَة أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني عَنهُ بِهِ 269 - كتاب الرهبان لمُحَمد بن يزِيد أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو المطهر حمد بن مُحَمَّد أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الذكواني أَنبأَنَا الْحسن بن إِسْحَاق ابْن إِبْرَاهِيم بن زيد أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ الشعراني أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يزِيد بِهِ 270 - كتاب المواعظ لأبي عبيد أَنبأَنَا بِهِ أَبُو الْيُسْر أَحْمد بن عبد الله بن الصَّائِغ شفاها أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن الناصح أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله الْأَصْبَهَانِيّ الْمَعْرُوف بخوروست أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن ريذة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز حَدثنَا أَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام بِهِ 271 - المواعظ لأبي جَعْفَر بن الْمُنَادِي أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو مُوسَى بن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ فِي كِتَابه أخبرنَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود بن الْأَخْضَر أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبيد الله الزَّاغُونِيّ ح قَالَ سُلَيْمَان وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو الْحسن بن المقير فِي كِتَابه عَن ابْن الزَّاغُونِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن أبي عُثْمَان أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن الصَّلْت عَنهُ 272 - الْجُزْء الْعَاشِر من المواعظ وَالرَّقَائِق لأبي عَليّ الْأَهْوَازِي أخبرنَا بِهِ الْعِمَاد أَبُو بكر بن الْعِزّ الْفَرَائِضِي مشافهة عَن أبي عبد الله بن الزراد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم نصر بن أَحْمد بن مقَاتل سَمَاعا لسِتَّة عشر حَدِيثا مِنْهُ وإجازة لباقيه أَنبأَنَا جدي مقَاتل بن مطكود عَنهُ 273 - كتاب صفة التصوف لأبي الْفضل بن طَاهِر أَنبأَنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي شفاها عَن أَحْمد ابْن أبي طَالب أَنبأَنَا مُحَمَّد بن سعيد الخازن فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو زرْعَة طَاهِر بن مُحَمَّد بن طَاهِر أَنبأَنَا أبي بِهِ 274 - كتاب الْوَرع للْإِمَام أَحْمد رِوَايَة أبي بكر الْمَرْوذِيّ عَنهُ أخبرنَا بِهِ أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد مشافهة عَن أبي

مُحَمَّد الْقَاسِم بن أبي غَالب العشاري مشافهة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن المقير مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْفضل بن نَاصِر مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر اليوسفي قِرَاءَة عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ الْخياط أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح بن أبي الفوارس أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن سلم أَنبأَنَا أَبُو بكر بن عبد الْخَالِق الْوراق أَنبأَنَا أَبُو بكر الْمَرْوذِيّ بِهِ 275 - كتاب الطَّاعَة وَالْمَعْصِيَة لعَلي بن معبد أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن إِسْمَاعِيل بن يُوسُف بن مَكْتُوم وَالقَاسِم بن أبي غَالب بن عَسَاكِر قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد السخاوي إِذْنا أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح نصر الله بن يُوسُف ابْن مكي الْحَارِثِيّ سَمَاعا عَن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد ابْن عمر ابْن أبي الْأَشْعَث أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الصَّقْر ح وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا بِهِ عَالِيا أَبُو الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن ابْن أبي الصَّقْر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْحسن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْأَنْبَارِي القَاضِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسور الْبَزَّاز حَدثنَا مِقْدَام بن دَاوُد ابْن عِيسَى بن تليد الرعيني حَدثنَا عَليّ بن معبد بن شَدَّاد بِهِ 276 - كتاب فَضَائِل التَّابِعين وأخلاق الصَّالِحين لسَعِيد بن أَسد بن مُوسَى الْأمَوِي أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن أَحْمد بن أبي طَالب عَن جَعْفَر بن عَليّ عَن أبي الْقَاسِم بن بشكوال أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب أَنبأَنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر أَنبأَنَا خلف بن قَاسم عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْورْد حَدثنَا أَحْمد بن إِسْحَاق بن وَاضح حَدثنَا سعيد بن أَسد بن مُوسَى بِهِ وَهُوَ فِي مُجَلد 277 - كتاب رياضة المتعبدين لأبي بكر أَحْمد ابْن إِسْحَاق بن السّني أخبرنَا أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن عَليّ بن يحيى الشاطبي أَنبأَنَا عُثْمَان بن عَليّ الْقَرَافِيّ عَن السلَفِي أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الْغفار بن أشته أَنبأَنَا عَليّ بن عمر بن إِسْحَاق الْهَمدَانِي عَنهُ 278 - كتاب رياضة المتعلم لَهُ فِي سَبْعَة أَجزَاء أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن صَالح ابْن إِبْرَاهِيم الحافظي أَنبأَنَا الإِمَام أَبُو الْفرج بن أبي عمر أَنا 279 - كتاب رياضة المتعلمين لأبي نعيم الْأَصْبَهَانِيّ أخبرنَا 280 - كتاب حلية الْأَوْلِيَاء لأبي نعيم قرأته من أَوله إِلَى قَوْله فِي تَرْجَمَة أبي بكر الصّديق وَأَسْتَغْفِر الله لي وَلكم على أبي الطَّاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن عبد اللَّطِيف الربعِي التكريتي الأَصْل بِسَمَاعِهِ وَهُوَ فِي الرَّابِعَة على إِبْرَاهِيم بن عَليّ القطبي وَهُوَ أَخُو مُوسَى الْآتِي وقرأت من قَوْله وَأَسْتَغْفِر الله لي وَلكم فِي تَرْجَمَة أبي بكر إِلَى تَرْجَمَة أبي لبَابَة رِفَاعَة البدري على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد السويداوي بِسَمَاعِهِ على مُحَمَّد بن غالي وقرأت من تَرْجَمَة أبي لبَابَة إِلَى قَوْله فِي أَوَاخِر فُقَرَاء أهل الصّفة وَأَبُو بَرزَة الْأَسْلَمِيّ على أبي الْفرج ابْن الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ من الْمَشَايِخ الثَّلَاثَة

الضياء مُوسَى بن عَليّ بن يُوسُف بن سِنَان الزرزاري الْمَعْرُوف بِابْن القطبي وَمُحَمّد بن كشتغدي وَمُحَمّد بن غالي بن نجم وقرأت من قَوْله أَبُو بَرزَة الْأَسْلَمِيّ إِلَى تَرْجَمَة مُسلم ابْن يسَار على أبي الْعَبَّاس السويداوي بِسَمَاعِهِ على ابْن غالي وقرأت من تَرْجَمَة مُسلم بن يسَار إِلَى تَرْجَمَة قَتَادَة على أبي مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَليّ الْحَنَفِيّ بِسَمَاعِهِ على أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمهْدي وقرأت من تَرْجَمَة قَتَادَة إِلَى تَرْجَمَة عَليّ بن عبد الله ابْن عَبَّاس إِلَى قَوْله فِي تَرْجَمَة طَاوُوس على مثلهَا فاشهد أَو دع على أبي الطَّاهِر التكريتي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عَليّ وقرأت من ثمَّ إِلَى قَوْله فِي تَرْجَمَة وهب بن مُنَبّه تفرد بِهِ الْوَلِيد بن الْفضل على الشَّيْخ الإِمَام سراج الدّين عمر بن رسْلَان البُلْقِينِيّ بِسَمَاعِهِ على إِبْرَاهِيم بن عَليّ القطبي وقرأت من ثمَّ إِلَى تَرْجَمَة شبيل بن عَوْف على أبي الطَّاهِر التكريتي بِسَمَاعِهِ على إِبْرَاهِيم الْمَذْكُور وقرأت من ثمَّ إِلَى تَرْجَمَة إِبْرَاهِيم بن يزِيد النَّخعِيّ على أبي الْعَبَّاس السويداوي بِسَمَاعِهِ على إِبْرَاهِيم القطبي وبسماعه أَيْضا من حَدثنَا حبيب بن أبي ثَابت إِلَى قَوْله ذكر طبقَة من تَابِعِيّ أهل الشَّام على أَحْمد بن كشتغدي وقرأت من أول تَرْجَمَة إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ إِلَى قَوْله فِي أثْنَاء تَرْجَمَة سعيد بن جُبَير لَحْمًا ودما على أبي الطَّاهِر التكريتي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم القطبي وقرأت من ثمَّ إِلَى قَوْله فِي تَرْجَمَة سُفْيَان الثَّوْريّ روى سُفْيَان الثَّوْريّ من الحَدِيث مَا لَا يضْبط كَثْرَة على السويداوي بِسَمَاعِهِ على إِبْرَاهِيم القطبي وقرأت الْأَحَادِيث المسندة المرفوعة فِي تَرْجَمَة سُفْيَان الثَّوْريّ وَهِي من الْبَلَاغ الْمُتَقَدّم ذكره إِلَى أول تَرْجَمَة شُعْبَة على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر بسماعهما بِقِرَاءَة الأول على أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد بن الْقيم بِسَمَاعِهِ على الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ بإجازته من اللبان وقرأت من أول تَرْجَمَة شُعْبَة إِلَى أول الْأَحَادِيث المسندة فِي تَرْجَمَة شُعْبَة على الحافظين أبي الْفضل وَأبي الْحسن بسندهما الْمُبين قبل وقرأت من أول تَرْجَمَة مسعر وَهُوَ مِمَّا يَلِي الْبَلَاغ الَّذِي قبله إِلَى قَوْله أسْند مسعر عَن غير وَاحِد من أَعْلَام التَّابِعين على أبي الطَّاهِر أَنبأَنَا القطبي وقرأت من ثمَّ إِلَى قَوْله فِي أثْنَاء تَرْجَمَة مسعر مَشْهُور من حَدِيث مسعر رَوَاهُ عَنهُ النَّاس على الحافظين الْمَذْكُورين بسندهما الْمَذْكُور وقرأت من ثمَّ إِلَى أثْنَاء سُفْيَان بن عُيَيْنَة على ابي الطَّاهِر التكريتي بِحُضُورِهِ وَهُوَ فِي الرَّابِعَة على إِبْرَاهِيم بن عَليّ القطبي وأنبأنا من ثمَّ إِلَى آخر الْحلِيّ ة أَبُو الْفرج بن الْغَزِّي إِذْنا مشافهة أَبُو مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن دَاوُد بن عبد الله الْآمِدِيّ نزيل الْقَاهِرَة مشافهة مِنْهُ غير مرّة بِسَمَاعِهِ لذَلِك وَهُوَ قدر الرّبع من الْحِلْية على إِبْرَاهِيم بن عَليّ القطبي وبسماع أبي الْفرج من أَخِيه مُوسَى بن عَليّ بِسَمَاع مُوسَى وَإِبْرَاهِيم ابْني القطبي وَمُحَمّد وَأحمد ابْني كشتغدي وَمُحَمّد بن غالي وَأبي الْفَتْح الْمَيْدُومِيُّ على النجيب أبي الْفرج عبد اللَّطِيف ابْن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي بإجازته من أبي المكارم أَحْمد بن مُحَمَّد اللبان لجَمِيع الْحِلْية وَمن مَسْعُود بن أبي مَنْصُور الْجمال لما عَلَيْهِ عَلامَة الْحمرَة بسماعهما على أبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن الْحسن الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع

وقرأت جُزْءا منتقى من الْحِلْية على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن عَليّ بن أبي بكر الهيثمي بسماعهما لَهُ على أبي الْفَتْح الْمَيْدُومِيُّ بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور أَعْلَاهُ والجزء الْمَذْكُور انتقاء الْحَافِظ أبي الْحُسَيْن ابْن أيبك 281 - كتاب نَوَادِر الْأُصُول للحكيم التِّرْمِذِيّ أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد إِذْنا مشافهة عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة عَن عِيسَى بن عبد الْعَزِيز وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ عَن أبي سعد عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد السَّمْعَانِيّ وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عَليّ بن سعيد بن المطهر إجَازَة أَنبأَنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد السوفي الْخَطِيب أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن المَقْبُري أَنبأَنَا أَبُو نصر أَحْمد بن أحيد حمدَان البيكندي أَنبأَنَا الْحَكِيم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ التِّرْمِذِيّ بِهِ 282 - كتاب كرامات الْأَوْلِيَاء لأبي الْقَاسِم اللالكائي أَنبأَنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ الزَّيْنَبِي شفاها أَنبأَنَا أَبُو بكر بن قَاسم الرَّحبِي سَمَاعا أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو الْفراء أَنبأَنَا الْمُوفق أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن قدامَة أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن البطي وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن يُوسُف المراكشي فِي كِتَابه من مصر بِسَمَاعِهِ من مظفر بن الْقوي لقطعة مِنْهُ وإجازة لسائره عَن ابْن البطي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن الْحسن الطَّبَرِيّ الْمَعْرُوف باللالكائي بِهِ 283 - كتاب التَّوْبَة والمثابة لِابْنِ أبي عَاصِم أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ فِي كِتَابه عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن ساعد فِي آخَرين قَالُوا أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو رشيد تَمِيم بن أبي الْفتُوح بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الْمُقْرِئ وَأَبُو بكر أَحْمد بن رسته وَغَيرهمَا ح وبإجازة شَيخنَا من سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَمن زَيْنَب بنت عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار إِن لم يكن سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا ضِيَاء الدّين مُحَمَّد ابْن عبد الْوَاحِد سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الْوَاحِد بن الْقَاسِم الصيدلاني قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو بكر بن عَليّ بن أبي ذَر الصالحاني أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بن عبد الرَّحِيم وَبِه إِلَى الضياء قَالَ أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر أَنبأَنَا مَحْمُود بن إِسْمَاعِيل أَنبأَنَا أَبُو بكر بن شَاذان قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر بن أبي عَاصِم بِهِ 284 - كتاب السرائر للعسكري قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي سَمَاعا أخبرنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني أَنبأَنَا مَحْمُود بن إِسْمَاعِيل الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر القباب عَنهُ 285 - كتاب حفظ اللِّسَان وَذكر الدُّنْيَا لِابْنِ أبي عَاصِم أَنبأَنَا بِهِ أَبُو الْيُسْر بن الصَّائِغ شفاها أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن عبد الرَّحْمَن الْمزي أَنبأَنَا أَحْمد بن شَيبَان أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني إجَازَة أَنبأَنَا مَحْمُود ابْن إِسْمَاعِيل الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر القباب أَنبأَنَا ابْن أبي عَاصِم بِهِ 286 - كتاب القناعة لِابْنِ السّني أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد ابْن أبي غَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي الْقَاسِم ابْن

رَوَاحَة وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو الْفرج الْغَزِّي إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا يُونُس بن إِبْرَاهِيم الدبوسي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن يُوسُف بن عبد الْمُعْطِي ويوسف بن مَحْمُود قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه أَنبأَنَا عَليّ بن عمر بن إِسْحَاق الأسداباذي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن السّني بِهِ 287 - كتاب القناعة لأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَسْرُوق قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزقويه أَنبأَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن نصر الْخُلْدِيِّ أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس بن مَسْرُوق بِهِ 288 - كتاب الْبكاء لجَعْفَر بن مُحَمَّد الْفرْيَابِيّ قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا عبد الْوَاحِد بن الْقَاسِم الصيدلاني أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن الْفضل الأخشيذ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا عبد الله بن مُحَمَّد عَنهُ 289 - كتاب أَحَادِيث الْعباد والزهاد لمُحَمد بن عقيل أَخْبرنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي فِيمَا قَرَأت عَلَيْهِ عَن أَحْمد بن أبي طَالب أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْهَاشِمِي فِي كِتَابه عَن أبي الْوَقْت أَنبأَنَا أَبُو صاعد يعلى بن هبة الله الفضيلي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن أبي شُرَيْح أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عقيل ابْن الْأَزْهَر الْبَلْخِي بِهِ 290 - جُزْء فِيهِ رِسَالَة السُّكُوت وَلُزُوم الْبيُوت لِابْنِ الْبناء أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو المنجا ابْن اللتي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح أَحْمد بن أَحْمد بن اليعسوب أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن الْحسن الْقَزاز أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أبي غَالب أَحْمد بن الْحسن بن الْبناء بِهِ 291 - كتاب النَّصِيحَة لأبي حَفْص بن شاهين أخبرنَا عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي مشافهة عَن زَيْنَب بنت أَحْمد بن عبد الرَّحِيم عَن مُحَمَّد ابْن عبد الْكَرِيم أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو الْكَرم عبيد الله بن عمر الْبَقَّال أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله ابْن عمر بن أَحْمد بن شاهين أَنبأَنَا أبي بِهِ 292 - كتاب وَصَايَا الْعلمَاء عِنْد الْمَوْت لأبي مُحَمَّد بن زبر أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم ح وأنبأنا عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد البالسي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْعِمَاد دَاوُد بن عمر بن يُوسُف الْخَطِيب قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع لعدة أَحَادِيث منتقاة مِنْهُ وإجازة لسائره أَنبأَنَا الضياء يُوسُف بن عمر بن يُوسُف ابْن خطيب بَيت الْآبَار قَالَ هُوَ وَابْن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا جمال الْإِسْلَام أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن أبي الْعَلَاء أَنبأَنَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن مَعْرُوف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن زبر بِهِ 293 - كتاب الْوَصَايَا لِابْنِ كادش أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا مُحَمَّد وَأحمد ابْنا الْمُحب عبد الله الْمَقْدِسِي قَالَا أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم أَنبأَنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أَيُّوب أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ أَحْمد بن عبيد الله ابْن كادش بِهِ

294 - الْوَصِيَّة لِابْنِ قدامَة أخبرنَا عبد الله بن عمر بن عبد الْحَافِظ فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن تَمام فِي آخَرين قَالُوا أَنبأَنَا الشَّمْس مُحَمَّد بن الْكَمَال عبد الرَّحِيم الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا الشَّيْخ الْمُوفق عبد الله بن أَحْمد بن قدامَة الْمَقْدِسِي بِهِ 295 - القناعة لأبي بكر بن أبي الدُّنْيَا قَرَأت على الشَّيْخ الْمسند أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي من أول الْكتاب إِلَى قَوْله وَذهب عني مَا كنت أجد وَهُوَ قدر نصف الْجُزْء الأول مِنْهُ وَرُبمَا أفرد فِي جُزْء حَدثنِي بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر على أبي النُّون يُونُس بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي الدبوسي وإجازة لسائره أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن مَنْصُور الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن المقير قَرَأت عَلَيْهِ وَأَنا أسمع لهَذَا الْقدر وإجازة إِن لم يكن سَمَاعا لسائره وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ بِالسَّمَاعِ عَن أبي الْكَرم الْمُبَارك بن الْحسن الشهرزوري هُوَ آخر من حدث عَنهُ ح وقرأت جَمِيع الْكتاب على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد ابْن المنجا عَن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَعِيسَى ابْن عبد الرَّحْمَن الْمطعم بسماعهما لَهُ على مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي قَالَ الأول لجميعه وَقَالَ الثَّانِي للجزء الأول مِنْهُ قَالَ قرئَ على شهدة الكاتبة وَنحن نسْمع بسماعها هِيَ والشهرزوري على الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة أَنبأَنَا مَحْمُود بن عمر العكبري أَنبأَنَا عَليّ بن الْفرج بن أبي روح العكبري أَنبأَنَا أَبُو بكر بن أبي الدُّنْيَا بِهِ 296 - الحذر والشفقة لِابْنِ أبي الدُّنْيَا أَنبأَنَا بِهِ أَبُو عَليّ الفاضلي عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن المقير إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْفضل بن سهل الإِسْفِرَايِينِيّ فِي كِتَابه عَن الْخَطِيب أبي بكر بن عَليّ بن ثَابت الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن صَفْوَان عَنهُ 297 - كتاب التَّوْبَة لَهُ أخبرنَا أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن أَحْمد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْبر وَأم أنس فَاطِمَة وَأم هاني فَاخِتَة أَوْلَاد الْحَافِظ أبي الْعَلَاء الْحسن بن أَحْمد الهمذاني وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرشيد وَأَبُو مُسلم أَحْمد بن شيرويه وَأَبُو الْقَاسِم عبد السَّلَام بن طَاهِر إجَازَة من السَّبْعَة من همذان قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الباغبان أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن أبي عبد الله بن مَنْدَه أَنبأَنَا الْحسن بن مُحَمَّد بن أريوه أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر اللنباني أَنبأَنَا ابْن أبي الدُّنْيَا بِهِ وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ مشافهة عَن الْقَاسِم بن المظفر عَن كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب وَغَيرهَا عَن الباغبان بِهِ 298 - كتاب محاسبة النَّفس لَهُ قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم بِسَمَاعِهِ على مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي قَالَ قرئَ على شهدة الكاتبة وَنحن نسْمع أَنبأَنَا طراد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن صَفْوَان عَنهُ 299 - كتاب الْيَقِين لَهُ قرأته على أبي إِسْحَاق التنوخي بِهَذَا الْإِسْنَاد 300 - كتاب حسن الظَّن لَهُ أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي فِي آخَرين إِذْنا مشافهة عَن زَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الخباز إجَازَة

إِن لم يكن سَمَاعا لأَحَدهم أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو الْوَفَاء مَحْمُود الكداوي أَنبأَنَا طراد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن صَفْوَان عَنهُ قَالَ شَيخنَا وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو مُحَمَّد بن عَسَاكِر إجَازَة عَن أبي الْحسن بن المقير عَن الْحَافِظ أبي الْفضل بن نَاصِر فِي آخَرين عَن طراد 301 - الخمول والتواضع لَهُ أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو سعد أَحْمد ابْن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله بن مَنْدَه أَنبأَنَا الْحسن بن مُحَمَّد بن يوه أَنبأَنَا أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن عمر عَنهُ 302 - الْحلم وذم الْفُحْش لَهُ أخبرنَا عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أَحْمد بن سلمَان مشافهة عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم وَمُحَمّد بن مقبل قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن يحيى بن الطراح أَنبأَنَا يحيى ابْن الْبناء أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن بَشرَان أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر عَنهُ 303 - كتاب الْعقل وفضله لَهُ أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن مقبل بن الْمَنِيّ أَنبأَنَا عَليّ بن يحيى بن الطراح أَنبأَنَا يحيى ابْن أَحْمد بن الْحسن بن الْبناء أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن سكينَة الْأنمَاطِي وَعلي بن أَحْمد الْمَلْطِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن فَارس بن مُحَمَّد الغوري أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أَحْمد العسكري أَنبأَنَا ابْن أبي الدُّنْيَا عَنهُ 304 - كتاب معاريض الْكَلَام لَهُ أخبرنَا أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَحْمد ابْن ابي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن أَحْمد بن يَعْقُوب المرستاني أَنبأَنَا الْمُبَارك بن عَليّ بن خضير أَنبأَنَا شُجَاع بن فَارس أَنبأَنَا أَبُو طَالب العشاري أَنبأَنَا عمر بن ثَابت أَنبأَنَا ابْن أبي الدُّنْيَا بِهِ 305 - كتاب كَلَام اللَّيَالِي وَالْأَيَّام لِابْنِ آدم لَهُ أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ الْخلال وَمُحَمّد ابْن يُوسُف بن يَعْقُوب الأربلي وَمُحَمّد بن عَليّ البالسي سَمَاعا عَلَيْهِم قَالُوا قرئَ على كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب وَنحن نسْمع قَالَ شَيخنَا وَأخْبرنَا عَالِيا الْقَاسِم بن المظفر فِي كِتَابه عَن كَرِيمَة إجَازَة إِن لم يكن حضورا أَنبأَنَا مَسْعُود بن الْحسن وَأَبُو الْخَيْر الباغبان فِي كِتَابه قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله بن مَنْدَه أَنبأَنَا الْحسن بن مُحَمَّد ابْن يوه أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد اللنباني أَنبأَنَا ابْن أبي الدُّنْيَا بِهِ 306 - كتاب الْمَطَر لَهُ أخبرنَا أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي أَنبأَنَا عبد الْوَاسِع بن عبد الْكَافِي الْأَبْهَرِيّ عَن أبي حَفْص بن طبرزذ أَنبأَنَا عبد الْخَالِق بن عبد الصَّمد أنبأ عبد الصَّمد بن الْمَأْمُون أَنبأَنَا عبد السَّلَام بن أَحْمد أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا ابْن صَفْوَان عَنهُ

307 - كتاب الوجل لِابْنِ أبي الدُّنْيَا أَخْبرنِي بِهِ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق الدِّمَشْقِي بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ للْكتاب الْمَذْكُور سوى من الأول الْأَمْثَال الَّتِي ذكر ابْن أبي الدُّنْيَا أَنه وجدهَا عَن بعض الْمُتَقَدِّمين فساقها بِغَيْر إِسْنَاد إِلَى آخر كِتَابه فَلم أقرأها بِسَمَاعِهِ لجَمِيع الْكتاب على الْمَشَايِخ الثَّلَاثَة وهم أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب بن الشّحْنَة والحافظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي سَمَاعا عَلَيْهِمَا من لفظ الْحَافِظ أبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرزالي أَنبأَنَا عَليّ بن بلبان أَنبأَنَا عَليّ بن أبي الفخار وَقَالَ الْمزي أَنبأَنَا شمس الدّين مُحَمَّد ابْن الْكَمَال عبد الرَّحِيم وَقَالَ البرزالي أَيْضا أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل ابْن عبد الرَّحْمَن الْفراء قَالَا أَنبأَنَا الشَّيْخ الْمُوفق أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن قدامَة ح وَقَالَ ابْن الشّحْنَة أخبرنَا عَالِيا أَنْجَب بن أبي السعادات فِي كِتَابه قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن المقرب أَنبأَنَا طراد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن صَفْوَان عَنهُ وَأَجَازَ لنا الشَّيْخ سَائِر الْكتاب 308 - كتاب الْخَائِفِينَ لَهُ أَنبأَنَا بِهِ الْحَافِظ أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن إِذْنا مشافهة عَن سِتّ الْعَرَب ابْنة مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد قِرَاءَة عَلَيْهَا عَن جدها حضورا وإجازة أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْقَزاز أَنبأَنَا الْخَطِيب أَبُو بكر بن ثَابت أَنبأَنَا أَبُو عبد الله بن دوست العلاف أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن صَفْوَان عَنهُ 309 - كتاب الْهم والحزن لَهُ أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن إِذْنا مشافهة بِهَذَا الْإِسْنَاد إِلَى ابْن طبرزذ أَنبأَنَا عَليّ بن طراد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن صَفْوَان عَنهُ بِهِ أَنبأَنَا عَالِيا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي عَن أَحْمد بن ابي طَالب عَن أبي المنجا بن اللتي أَنبأَنَا مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن أبي عبد الله بن مَنْدَه أَنبأَنَا الْحسن بن مُحَمَّد بن يوه أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر اللنباني أَنبأَنَا ابْن أبي الدُّنْيَا بِهِ 310 - كتاب نصر الأمل لَهُ قرأته على ابي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتهما من أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي الطرابلسي بِسَمَاعِهِ لَهُ على جده وإجازة زَيْنَب وَحدهَا من إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر بِسَمَاعِهِ من أبي الْحُسَيْن بن يُوسُف قَالَا أَنبأَنَا جَعْفَر بن أَحْمد السراج أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَبُو جَعْفَر عبد الله ابْن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الْمَعْرُوف بِابْن بريه أَنبأَنَا ابْن ابي الدُّنْيَا بِهِ 311 - كتاب ذمّ الْكَلَام لِابْنِ أبي الدُّنْيَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد الْمُطَرز إجَازَة مشافهة عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم أَنبأَنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن محَارب الْعَنسِي فِي كِتَابه قَالَ قرئَ على لامعة بنت الْمُبَارك بن كَامِل وَأَنا أسمع أَنبأَنَا أَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد الطهراني أَنبأَنَا الْحسن بن مُحَمَّد بن يوه أنبانا اللنباني أَنبأَنَا ابْن أبي الدُّنْيَا بِهِ 312 - كتاب الْعُزْلَة والانفراد لَهُ قَرَأت على فَاطِمَة بنت المنجا عَن عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم بِسَمَاعِهِ على جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن صَفْوَان عَنهُ

313 - كتاب الرقة والبكاء لَهُ أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر فِي كِتَابه أَنبأَنَا سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا ح وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم ابْن المظفر الطَّبِيب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا كِلَاهُمَا عَن أبي الْوَفَاء مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم الْعَبْدي أَنبأَنَا أَبُو الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد الموقت أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد ابْن إِسْحَاق أَنبأَنَا الْحسن بن يوه أَنبأَنَا اللنباني عَنهُ 314 - كتاب مجابي الدعْوَة لَهُ قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الْمَقْدِسِي بالصالحية وعَلى عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد البالسي بِجَامِع دمشق بسماعهما من زَيْنَب بنت الْكَمَال المقدسية عَن أعز بن فَضَائِل بن العليق قَالَ قرئَ على شهدة بنت أَحْمد الكاتبة بسماعها من طراد بن مُحَمَّد أَنبأَنَا ابْن بَشرَان أَنبأَنَا ابْن صَفْوَان عَنهُ وبسماع شَيخنَا الأول من الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي وأخيه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْمزي بسماعهما من الشَّيْخ الْمُوفق عبد الله بن أَحْمد بن قدامَة وبسماع شَيخنَا الثَّانِي عَن أَبِيه مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر بن سُلَيْمَان وبسماعه على التَّاج عبد الله بن عمر بن حمويه بِسَمَاعِهِ هُوَ والموفق على شهدة بسندها وبسماع الْمُوفق أَيْضا على أبي بكر أَحْمد بن المقرب ونفيسة بنت مُحَمَّد البزازة بسماعها على طراد بِسَنَدِهِ 315 - كتاب الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر لَهُ أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن شفاها أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد العرضي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن يُونُس الأرموي أَنبأَنَا الشَّيْخ الْمُوفق عبد الله بن أَحْمد بن قدامَة أَنبأَنَا هبة الله بن الْحسن الدقاق أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك عبد الْجَبَّار أَنبأَنَا أَبُو طَالب العشاري أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله ابْن أخي ميمي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن صَفْوَان أَنبأَنَا ابْن أبي الدُّنْيَا بِهِ 316 - كتاب التَّوَاضُع 317 - كتاب التَّقْوَى 318 - كتاب الْإِخْلَاص وَالنِّيَّة كلهَا لِابْنِ أبي الدُّنْيَا أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إجَازَة مشافهة عَن أَحْمد بن أبي طَالب عَن أبي المنجا بن اللتي أَنبأَنَا مَسْعُود ابْن الْحسن الثَّقَفِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد ابْن إِسْحَاق أَنبأَنَا الْحسن بن مُحَمَّد بن يوه أَنبأَنَا الْكسَائي عَنهُ بهَا وَأخْبرنَا بِكِتَاب التَّقْوَى شَيخنَا الْمَذْكُور مشافهة عَن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم بن غَنَائِم أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ أَنبأَنَا عمر ابْن مُحَمَّد بن طبرزذ وَأخْبرنَا إِسْمَاعِيل بن عمر السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا عَليّ بن أَحْمد البندار أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن دوست العلاف أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن صَفْوَان عَنهُ بِهِ 319 - كتاب الرضى لَهُ أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن المظفر ابْن عَسَاكِر سَمَاعا عَلَيْهِ للمنتقى مِنْهُ وإجازة لسائره عَن أبي الْوَفَاء بن مَنْدَه أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله ابْن مَنْدَه أَنبأَنَا الْحسن بن مُحَمَّد بن يوه أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد اللنباني عَنهُ 320 - كتاب مَكَائِد الشَّيْطَان لَهُ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الفاضلي شفاها عَن يُونُس بن أبي

إِسْحَاق أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن المقير مشافهة عَن عَاصِم بن الْحسن أَنبأَنَا أَبُو الفوارس طراد بن مُحَمَّد بن عَليّ أَنبأَنَا ابْن بَشرَان أَنبأَنَا ابْن صَفْوَان عَنهُ 321 - الْعُمر والشيب وَالْكبر لَهُ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الفاضلي عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مَحْمُود الصَّابُونِي فِي كِتَابه عَن أبي طَاهِر الْخضر بن الْفضل أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد ابْن إِسْحَاق أَنبأَنَا الْحسن بن مُحَمَّد بن يوه أَنبأَنَا أَحْمد ابْن مُحَمَّد اللنباني أَنبأَنَا ابْن أبي الدُّنْيَا 322 - كتاب التَّوَكُّل لَهُ أَنبأَنَا الْمسند تَاج الدّين مُحَمَّد بن الإِمَام تَقِيّ الدّين أَحْمد بن عبد الرَّزَّاق بن مُوسَى الإسْكَنْدراني الشَّافِعِي إِذْنا مشافهة وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه قَالَ الأول أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن يحيى بن عُثْمَان ابْن سعد الْعُتْبِي وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن يَعْقُوب الجرائدي قَالَا أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي أَنبأَنَا جدي أَنبأَنَا أَبُو الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن صَفْوَان عَنهُ 323 - كتاب التفكر وَالِاعْتِبَار لَهُ أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن التقي أَحْمد بن الصّلاح مُحَمَّد بن أَحْمد بن بدر بن تبع أَنبأَنَا الْفَخر بن البُخَارِيّ أَنبأَنَا بن طبرزذ أَنبأَنَا الْمُبَارك بن أَحْمد بن بركَة أَنبأَنَا عَاصِم بن الْحسن أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا ابْن صَفْوَان عَنهُ قَالَ شَيخنَا وَأخْبرنَا بِهِ عَالِيا أَحْمد بن أبي طَالب عَن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْهَاشِمِي عَن الْمُبَارك بِهِ وأنبأنا بِهِ عَالِيا ايضا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد إِذْنا مشافهة عَن الْقَاسِم بن المظفر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن المقير إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَحْمد بن أَحْمد بن عَليّ السمين فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو غَالب شُجَاع بن فَارس الذهلي عَن أبي الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا ابْن صَفْوَان عَنهُ بِهِ 324 - كتاب الصمت لِابْنِ أبي الدُّنْيَا أخبرنَا بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن غشم مُكَاتبَة من دمشق بِسَمَاعِهِ من قَوْله قلت ذمّ الْكَذِب إِلَى آخر الْكتاب على زَيْنَب بنت الْكَمَال وإجازة لسائره عَن أبي الْقَاسِم يحيى بن أبي السُّعُود بن القميرة وَأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم السيدي قَالُوا قرئَ على تجني بنت عبد الله الْوَهْبَانِيَّة وَنحن نسْمع أَن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة النعالي أخْبرهُم أَنبأَنَا الْحسن بن الْحسن بن الْمُنْذر أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن صَفْوَان عَنهُ 325 - كتاب الشُّكْر لَهُ قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الأرموي قَالَ الأول أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي بِسَمَاعِهِ من شهدة الكاتبة بسماعها من أبي الْحُسَيْن أَحْمد ابْن عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مكي الطرابلسي بِسَمَاعِهِ من جده لأمه أبي الطَّاهِر السلَفِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد السَّلَام الْأنْصَارِيّ وَأَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن خشيش بِسَمَاع ابْن يُوسُف وَابْن عبد السَّلَام من أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن الْحرفِي وبسماع ابْن خشيش من أبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد ابْن إِبْرَاهِيم بن شَاذان قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن الْحسن ابْن سلمَان النجاد أَنبأَنَا ابْن أبي الدُّنْيَا بِهِ 326 - كتاب فَضِيلَة الشُّكْر للخرائطي قرأته على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ لَهُ على دَاوُد بن عمر بن يُوسُف بن عمر الْخَطِيب بِسَمَاعِهِ على جده أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا

فصل في الأدعية والأذكار والثواب

أَبُو مُحَمَّد هبة الله الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عقيل بن أَحْمد بن بنْدَار وَأَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن أبي الْحَدِيد قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان بن أبي الْحَدِيد أَنبأَنَا الخرائطي بِهِ 327 - كتاب المحبين مَعَ المحبوبين لأبي نعيم قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي بسماعهما بِقِرَاءَة الأول على سِتّ الْعَرَب بنت مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بحضورها لَهُ على جدها وإجازتها مِنْهُ أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن الْحسن الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الله الْأَصْبَهَانِيّ بِهِ 328 - كتاب اعتلال الْقُلُوب للخرائطي أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر بن الشِّيرَازِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن يعِيش عَن عَليّ الْموصِلِي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل عبد الله بن أَحْمد الطوسي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العلاف أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان أَنبأَنَا أَحْمد بن عَليّ الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن جَعْفَر الخرائطي بِهِ 329 - مجْلِس فِيهِ فَضِيلَة التَّوَاضُع للجوهري أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي وَعَائِشَة بنت مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الحريري سَمَاعا على الأول وإجازة من عَائِشَة قَالَ الأول أَنبأَنَا الْحَافِظ جمال الدّين الْمزي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وَقَالَت عَائِشَة قرئَ على عَائِشَة بنت مُحَمَّد بن الْمُسلم الحرانية وَنحن نسْمع قَالَ الْمزي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن أبي الْخَيْر وَقَالَت زَيْنَب وَبنت الْمُسلم أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم قَالَت زَيْنَب إجَازَة وَالْأُخْرَى سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد بن بوش قَالَ ابْن أبي الْفَهم سَمَاعا وَابْن أبي الْخَيْر إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو طَالب ابْن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي بِهِ 330 - التَّنْبِيه للفضل بن الْعَبَّاس الشكلي أخبرنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد مشافهة عَن الْقَاسِم بن المظفر أَنبأَنَا عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عَليّ أَنبأَنَا عبد الله بن مَنْصُور الْموصِلِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الطيوري أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن يُوسُف أَنبأَنَا مَنْصُور بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن ملاعب أَنبأَنَا عبد الله بن جَعْفَر بن درسْتوَيْه عَنهُ فصل فِي الْأَدْعِيَة والأذكار وَالثَّوَاب 331 - كتاب الثَّوَاب لآدَم بن أبي إِيَاس الْعَسْقَلَانِي قرأته على الْمسند الْأَصِيل نَاصِر الدّين مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن عَليّ بن الْحسن بن الْفُرَات بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي أَنبأَنَا الشَّيْخ شمس الدّين أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أبي عمر بن قدامَة وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن البُخَارِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْقَزاز أَنبأَنَا الْخَطِيب أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حمدَان الْأَصْبَهَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن إِسْحَاق القافلاني أَنبأَنَا جدي لأمي أَبُو مُوسَى عِيسَى ابْن إِبْرَاهِيم بن صَالح الْعقيلِيّ حَدثنَا آدم بن أبي إِيَاس ح وقرأته عَالِيا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي الصالحية بهَا بإجازتها من أبي نصر بن الشِّيرَازِيّ بإجازته من أبي الْحسن عَليّ بن مَحْمُود بن الصَّابُونِي بِسَمَاعِهِ من أبي طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو مَسْعُود مُحَمَّد بن عبد الله السوذرجاني أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن حمدَان بِهِ قَالَ السلَفِي وأنبأنا بِهِ الْفضل بن عَليّ بن بنْدَار أَنبأَنَا

أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الذكواني أَنبأَنَا عبد الله بن مُحَمَّد الباقلاني بِهِ 332 - كتاب الذّكر لِابْنِ أبي الدُّنْيَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد الْمَهْدَوِيّ عَن يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن المقير فِي كِتَابه أَنبأَنَا الْفضل بن سهل إجَازَة عَن الْخَطِيب أبي بكر الْبَغْدَادِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن صَفْوَان عَنهُ 314 - م كتاب مجابي الدعْوَة لَهُ تقدم 333 - كتاب الدُّعَاء لمُحَمد بن فُضَيْل قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتها من سِتّ الْفُقَهَاء بنت الشَّيْخ أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ ابْن سُلْطَان بإجازتها من كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غبرة الْحَارِثِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَلان أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن عبد الله الْجعْفِيّ أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن ريَاح حَدثنَا عَليّ بن الْمُنْذر حَدثنَا مُحَمَّد ابْن فُضَيْل بِهِ 334 - كتاب الدُّعَاء لِابْنِ أبي عَاصِم أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السوديداوي فِيمَا قَرَأت عَلَيْهِ عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال إجَازَة عَن يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي زيد الكراني وَأَبُو جَعْفَر الطرسوسي قَالَا أَنبأَنَا مَحْمُود بن إِسْمَاعِيل الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد القباب أَنبأَنَا ابْن أبي عَاصِم بِهِ 335 - كتاب الدُّعَاء لِابْنِ أبي الدُّنْيَا أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن مظفر بن عَسَاكِر سَمَاعا عَلَيْهِ عَن نصر بن عبد الرَّزَّاق بن الشَّيْخ عبد الْقَادِر وقمر بن هِلَال وَقَيْصَر بن فَيْرُوز وَإِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُم قَالُوا جَمِيعًا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف أَنبأَنَا أَحْمد بن يُونُس أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الْقزْوِينِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان أَنبأَنَا الْقَاسِم بن دَاوُد بن سُلَيْمَان الْكَاتِب أَنبأَنَا ابْن أبي الدُّنْيَا ح وبإجازة ابْن عَسَاكِر عَالِيا من أبي المنجا بن اللتي وأنجب بن أبي السعادات وعجيبة بنت أبي بكر وكريمة بنت عبد الْوَهَّاب قَالُوا أَنبأَنَا مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ وَالْحسن بن الْعَبَّاس الرستمي إجَازَة مُكَاتبَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر بن سسويه أَنبأَنَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن مُوسَى الصَّيْرَفِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع من حَدِيث النُّعْمَان بن بشير الدُّعَاء هُوَ الْعِبَادَة إِلَى قَوْله فَاغْفِر لي ذُنُوبِي وإجازة لسائره أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن عبد الله بن علم الصفار حَدثنَا ابْن أبي الدُّنْيَا وَهُوَ الْقدر المسموع للصيرفي قد يُوجد مُسْتقِلّا فِي جُزْء مُفْرد يُسمى الْجُزْء الأول من الدُّعَاء 336 - كتاب الدُّعَاء للمحاملي قرأته على أبي مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن عَليّ البلبيسي بِالْقَاهِرَةِ وعَلى أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن ضرغام الْمُقْرِئ بِمَكَّة بسماعهما لَهُ على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وقرأته على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِالشَّام بِسَمَاعِهِ عَن زَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل الخباز وعمتها نفيسة بنت إِبْرَاهِيم بن الخباز وَزَيْنَب بنت مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن النجدي بِسَمَاع الْأَرْبَعَة من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا عبد الله بن أَحْمد خطيب الْموصل فِي كِتَابه ح وقرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتها من عبد الرَّحْمَن بن مخلوف بن جمَاعَة وَعمر ابْن مُحَمَّد بن يحيى الْعُتْبِي بِسَمَاع ابْن مخلوف من

جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي وَسَمَاع الْعُتْبِي من عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي قَالَا أَنبأَنَا السلَفِي قَالَ أَنبأَنَا أَبُو الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر الْقَارِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبيد الله بن البيع حَدثنَا الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي بِهِ 337 - كتاب الدُّعَاء ليوسف بن يَعْقُوب القَاضِي أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي إجَازَة مشافهة عَن عبد الْغفار وَعبد الْحق ابْني مُحَمَّد بن عبد الْكَافِي قَالَا أَنبأَنَا عبد الْهَادِي بن عبد الْكَرِيم الْقَيْسِي سَمَاعا عَلَيْهِ من قَوْله بَاب الدُّعَاء باصبع وَاحِدَة إِلَى آخر الْكتاب وإجازة لسائره أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حمد الأرتاحي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن الْموصِلِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم سعد بن عَليّ الزنجاني أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر الذهلي حَدثنَا يُوسُف ابْن يَعْقُوب بِهِ 338 - كتاب الذّكر وَالتَّسْبِيح لَهُ أخبرنَا بِهِ فرج بن عبد الله الحافظي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا مولَايَ القَاضِي الزين عبد الله بن الْحسن بن الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو المظفر يُوسُف بن قزغلي سبط ابْن الْجَوْزِيّ أَنبأَنَا جدي لأبي أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن الْجَوْزِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْوَاحِد الدينَوَرِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن كيسَان عَنهُ 339 - كتاب الدُّعَاء للطبراني قرأته من أَوله إِلَى آخر الْجُزْء الأول على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي بسماعهما بِقِرَاءَة الأول على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد ابْن الْقَاسِم أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي بإجازته من أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي زيد الكراني أَنبأَنَا مَحْمُود بن إِسْمَاعِيل الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن فاذشاه أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ بِهِ وَأخْبرنَا بالجزء الأول الْمَذْكُور أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي زيد الكراني وَأَبُو طَاهِر عَليّ بن سعيد بن فاذشاه سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا مَحْمُود بن إِسْمَاعِيل الصَّيْرَفِي بِهِ وقرأت من بَاب صفة رفع الْيَدَيْنِ فِي الدُّعَاء إِلَى القَوْل عِنْد سَماع الْمُؤَذّن وَمن بَاب الدُّعَاء بالعافية إِلَى آخر الْكتاب سوى جُزْء الاسْتِسْقَاء الملحق فِي بعض النّسخ فِي آخر الدُّعَاء على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة القَاضِي بِسَمَاعِهِ لجَمِيع الْكتاب على إِسْمَاعِيل بن ظفر أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي زيد الكراني بِهِ وقرأت من بَاب القَوْل عِنْد سَماع الْمُؤَذّن إِلَى اثناء بَاب الدُّخُول على السُّلْطَان على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر بسندها الْمُبين قبل وَأخْبرنَا بِجَمِيعِ الْمُنْتَقى من كتاب الدُّعَاء أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد الْفَقِيه فِي كِتَابه أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة سَمَاعا عَلَيْهِ بِسَنَدِهِ الْمُبين قبل 340 - كتاب الذّكر لجَعْفَر بن مُحَمَّد بن المستفاض الْفرْيَابِيّ قرأته من أَوله إِلَى بَاب التَّرْغِيب فِي ذكر الله تَعَالَى والإكثار مِنْهُ وَهُوَ قدر ثُلثي الْجُزْء الأول من تجزأته سَمعه على الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق الدِّمَشْقِي وقرأت من أول الْجُزْء السَّادِس جَمِيعه إِلَى آخر الْكتاب وَمن بَاب مَا رُوِيَ فِي لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه وَهُوَ أَكثر من ربع الْكتاب على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ على الْمسند أبي عبد الرَّحْمَن عبد الله بن خَلِيل الحرستاني وأخبرتنا بِجَمِيعِهِ عَائِشَة بنت مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الحريري إجَازَة بِهِ بِسَمَاع الْأَرْبَعَة على عَائِشَة بنت مُحَمَّد بن الْمُسلم الحرانية بسماعها على عبد الرَّحْمَن ابْن أبي الْفَهم

ابْن عبد الْمُنعم اليلداني أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد بن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عَليّ الْأَزجيّ أَنبأَنَا أَبُو سعيد الْحسن بن جَعْفَر السمسار حَدثنَا جَعْفَر الْفرْيَابِيّ 341 - كتاب الدُّعَاء للْحَاكِم أبي عبد الله أخبرنَا بِهِ الْحَافِظ أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن إجَازَة إِن لم يكن قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ قرأته على إِسْمَاعِيل بن عَليّ ابْن سنجر عَن أبي الْفضل أَحْمد بن هبة الله بن عَسَاكِر سَمَاعا أَنبأَنَا الْقَاسِم بن عبد الله بن عمر الصفار إجَازَة مُكَاتبَة أنبأنأ جدي عمر بن أَحْمد بن مَنْصُور ح وَأخْبرنَا بِهِ عَالِيا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْفضل بن أبي طَاهِر الْمَقْدِسِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عمر بن كرم ابْن أبي الْحسن الدينَوَرِي فِي كِتَابه وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ عَن عمر بن أَحْمد بن مَنْصُور أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ ابْن خلف أَنبأَنَا الْحَاكِم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بِهِ 341 - 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 من زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن

يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الطرسوسي وَمُحَمّد بن أبي زيد الكراني وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر الصيدلاني سَمَاعا عَلَيْهِم قَالُوا أَنبأَنَا مَحْمُود بن إِسْمَاعِيل الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن شَاذان زَاد الصيدلاني وأنبأنا أَبُو عدنان مُحَمَّد بن أبي نزار بِسَمَاعِهِ من أبي الْقَاسِم بن أبي بكر ابْن أبي عَليّ بِسَمَاعِهِ هُوَ وَابْن شَاذان من أبي بكر القباب عَنهُ 346 - جُزْء فِيهِ فضل الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لِابْنِ فَارس قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب بن الشّحْنَة بإجازته من عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عبد الله التعاويذي ح وبسماع شَيخنَا من الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف البعلي أَنبأَنَا الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن ابْن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو المحاسن هادي بن إِسْمَاعِيل أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْخياط أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن فَارس بِهِ 347 - كتاب قرْبَان الْمُتَّقِينَ فِي الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لأبي الْقَاسِم بن بشكوال أخبرنَا بِهِ أَبُو بكر أَحْمد بن عبد الْهَادِي فِي كِتَابه إِلَيْنَا من الشَّام أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن عبد المحسن المنشاوي فِي كِتَابه إِلَيْنَا من قُم أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي الطرابلسي سبط السلَفِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك بن بشكوال فِي كِتَابه 348 - جُزْء فِيهِ مجْلِس فِيمَا يدعى بِهِ عِنْد النّوم لِابْنِ عَسَاكِر أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة بن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن غَسَّان الْأنْصَارِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر وإجازة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن عَسَاكِر بِهِ 349 - جُزْء فِيهِ كَفَّارَة الْمجْلس جمع الْحَافِظ القَاضِي عز الدّين عبد الْعَزِيز بن جمَاعَة قرأته على حفيده الْعَلامَة الْمسند شرف الدّين أبي بكر ابْن قَاضِي الْمُسلمين عز الدّين عبد الْعَزِيز بن جمَاعَة بِسَمَاعِهِ لَهُ على جده بِهِ 350 - كتاب عمل يَوْم وَلَيْلَة للنسائي دَاخل فِي السّنَن الْكُبْرَى لَهُ 351 - كتاب عمل يَوْم وَلَيْلَة لأبي بكر بن السّني أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع للمنتقى مِنْهُ وإجازة لسائره أَنبأَنَا جَعْفَر ابْن عَليّ الْهَمدَانِي إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا بدر ابْن دلف وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الدوني قَالَا أَنبأَنَا أَبُو نصر أَحْمد بن حُسَيْن الكسار أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن السّني بِهِ 352 - كتاب عمل يَوْم وَلَيْلَة للمعمري أخبرنَا بِالْقدرِ الْمَوْجُود مِنْهُ وَهُوَ مُجَلد ضخم أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن حرَّة بنت عبد الْوَهَّاب بن برعس أَنبأَنَا عبد الله بن أَحْمد بن السراج أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن المظفر بن سوسن أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عَليّ الْأَزجيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْمُفِيد أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ بن شبيب المعمري بِهِ 353 - كتاب عمل يَوْم وَلَيْلَة لأبي نعيم أخبرنَا أَبُو عَليّ الفاضلي إِذْنا مشافهة عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم الْعَسْقَلَانِي عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي عَن

فصل في كتب تتعلق بالقرآن العظيم

خلف بن عبد الْملك بن بشكوال عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب مناولة عَن أبي عَمْرو عُثْمَان بن أبي بكر السفاقسي عَن أبي نعيم وَوَقع لي بِخَط ابْن بشكوال وَهُوَ عَزِيز الْوُجُود 354 - كتاب التَّرْغِيب لأبي حَفْص بن شاهين قَرَأت الْجُزْء السَّابِع مِنْهُ على أبي الْفَرح عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك بن الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لَهُ على مُحَمَّد بن غالي أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الْمُنعم بن عبد الْوَهَّاب بن كُلَيْب أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن بدران الْحلْوانِي أَنبأَنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن الْفَتْح العشاري أَنبأَنَا أَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن شاهين بِهِ وَأخْبرنَا بسائره شَيخنَا الْمَذْكُور مشافهة عَن إِسْحَاق ابْن يحيى الْآمِدِيّ أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْخَالِق بن عبد الْوَهَّاب الْمَالِكِي سَمَاعا عَن أبي الْعِزّ أَحْمد بن عبد الله بن كادش سَمَاعا عَن العشاري سَمَاعا أَنبأَنَا ابْن شاهين بِهِ وبرواية شَيخنَا للجزء الأول وَالثَّانِي مِنْهُ عَن أبي الْعَبَّاس الحجار إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو المنجا بن اللتي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم مقبل بن أَحْمد بن بركَة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار بن الطيوري أَنبأَنَا العشاري وَآخر الْجُزْء الْبَاقِي إِنَّمَا يَجْزِي الْعباد على قدر عُقُولهمْ وَهُوَ نصف الْكتاب وَأول السَّابِع وَهُوَ من تجزئة غير التجزئة الَّتِي قبله حَدِيث وَآخره وَأخْبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْوَلِيّ أَنبأَنَا جدي لأمي عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم سَمَاعا عَلَيْهِ لجميعه سوى الْجُزْء الْحَادِي عشر وأوله بَاب فضل من نفس عَن مُسلم كربَة وَآخره بَاب فضل أكل وَهُوَ السَّادِس من نُسْخَة أُخْرَى وَهُوَ الرَّابِع من أَجزَاء اليلداني أَنبأَنَا الْخَطِيب أَبُو طَاهِر أَحْمد ابْن عبد الله بن أبي نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد القاهر الطوسي أَنبأَنَا جدي ح وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم أَنبأَنَا أَيْضا أَبُو الْبَقَاء مُحَمَّد بن أبي مَنْصُور بن أبي طَاهِر بن الْحُسَيْن بن اللّبَاب المقريء أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي نصر قَالَا أَنبأَنَا عبد المحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَغْدَادِيّ زَاد عبد الرَّحْمَن الطوسي وأنبأنا بالجزء الْخَامِس من تجزئة اليلداني مِنْهُ وَهُوَ آخر الْكتاب الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن نصر بن حسن أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الْبَاقِي بن طوق قَالَا أَنبأَنَا أَبُو طَالب العشاري بِهِ 355 - كتاب التَّرْغِيب لأبي الْقَاسِم التَّيْمِيّ أخبرنَا بِهِ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي الْحسن مُحَمَّد بن عقيل البالسي سَمَاعا عَلَيْهِ لجميعه وقرأت عَلَيْهِ من مَوَاضِع بِسَمَاعِهِ لجميعه على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي بِالْقَاهِرَةِ أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من بَاب التَّوَاضُع إِلَى بَاب حق الْجَار وَالتَّرْغِيب فِي الْجوَار وَأخْبرنَا بِهِ الْعِمَاد أَبُو بكر بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي عمر إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا بِهِ جدي عز الدّين مُحَمَّد بن الْمعز إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي عمر وَمُحَمّد بن أبي بكر ابْن أَحْمد بن عبد الدَّائِم فِي آخَرين قَالُوا أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم لجميعه أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود بن سعد الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا جدي لأبي الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الطلحي بِهِ فصل فِي كتب تتَعَلَّق بِالْقُرْآنِ الْعَظِيم 356 - كتاب فَضَائِل الْقُرْآن الْعَظِيم لأبي عبيد الْقَاسِم بن سَلام أخبرنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق الدِّمَشْقِي بِالْمَسْجِدِ الْحَرَام أَنبأَنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن

مُحَمَّد بن الْحسن بن نباتة أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مُحَمَّد بن الْحَافِظ رشيد الدّين بن يحيى بن عَليّ الْعَطَّار ح وأخبرتنا بِهِ مَرْيَم بنت أَحْمد بن مُحَمَّد الْأَذْرَعِيّ إِذْنا مشافهة بسماعها لَهُ على الْحَافِظ قطب الدّين عبد الْكَرِيم ابْن عبد النُّور بن مُنِير الْحلَبِي أَنبأَنَا يُوسُف بن عبد المحسن الحمزي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن باقا ح وبسماع شَيخنَا الأول عَالِيا من أَحْمد بن أبي طَالب عَن عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد التعاويذي وَمُحَمّد بن مَسْعُود بن بهروز وأنجب بن أبي السعادات الحمامي قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا أَبُو زرْعَة مُحَمَّد بن طَاهِر بن مُحَمَّد بن طَاهِر أَنبأَنَا ابو مَنْصُور مُحَمَّد بن الْحُسَيْن المقومي أَنبأَنَا الزبير بن مُحَمَّد بن عُثْمَان أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مهرويه أَنبأَنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز أَنبأَنَا أَبُو عبيد بِهِ 357 - فَضَائِل الْقُرْآن لخلف بن هِشَام الْمُقْرِئ أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن المظفر وَغير وَاحِد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عَليّ القبيطي أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله ابْن مُحَمَّد بن أبي الْحُسَيْن بن النقور أَنبأَنَا أَبُو البركات مُحَمَّد ابْن عبد الله بن يحيى أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو الْعَلَاء مُحَمَّد بن عَليّ الوَاسِطِيّ أَنبأَنَا إِدْرِيس بن عبد الْكَرِيم الْحداد أَنبأَنَا خلف وَفِيه من زيادات إِدْرِيس عَن شُيُوخه 358 - كتاب فَضَائِل الْقُرْآن لِابْنِ الضريس قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن الناعم سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد الْموصِلِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان أَنبأَنَا أَحْمد بن إِسْحَاق بن نيخاب الطَّيِّبِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَيُّوب ابْن الضريس بِهِ 359 - فَضَائِل الْقُرْآن لجَعْفَر بن مُحَمَّد الْفرْيَابِيّ أخبرنَا عمر بن مُحَمَّد البالسي مشافهة عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم أَنبأَنَا أَبُو الْحسن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ النَّرْسِي أَنبأَنَا عَليّ بن الْحسن بن مُحَمَّد بن أبي عُثْمَان أَنبأَنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن سعيد الرزاز عَنهُ 360 - فَضَائِل الْقُرْآن لأبي حُسَيْن بن قَانِع أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن عبد الرَّحِيم بن يحيى أَنبأَنَا أَحْمد بن الْفرج أَحَادِيث من الْجُزْء الأول مِنْهُ سَمَاعا عَن شهدة أَنبأَنَا عبد الْوَاحِد بن علوان بن عقيل أَنبأَنَا أَبُو نصر بن حسنون عَنهُ 361 - كتاب الْمَصَاحِف لأبي بكر بن أبي دَاوُد قَرَأت النّصْف الأول مِنْهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر على الْبَدْر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا الشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي ح وَأخْبرنَا بِالربعِ الثَّالِث مِنْهُ وأوله مصحف الْأسود بن يزِيد إِبْرَاهِيم بن دَاوُد بن عبد الله الْآمِدِيّ إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن حمدَان الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو بكر الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو البركات دَاوُد بن أَحْمد بن ملاعب أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان ابْن مُحَمَّد المخبزي أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن دَاوُد بن سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث السجسْتانِي بِهِ 362 - كتاب التَّفْسِير لعبد الرَّزَّاق أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مميل إِذْنا مشافهة عَن جده أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن أبي الْحَدِيد أَنبأَنَا جدي أَبُو بكر

مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان بن أبي الْحَدِيد أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يُوسُف بن بشر أَنبأَنَا مُحَمَّد بن حَمَّاد الطهراني أَنبأَنَا عبد الرَّزَّاق بِهِ 363 - كتاب التَّفْسِير لمُحَمد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن الْحسن بن يحيى بن الصَّباح أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن رِفَاعَة إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن الخلعي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عمر النّحاس أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن عبد الله بن عَليّ بن إِسْحَاق النَّاقِد وَمُحَمّد بن ايوب بن الصموت قَالَا أَنبأَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن سعيد بن أبي مَرْيَم أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ بِهِ 364 - كتاب التَّفْسِير لعبد بن حميد أخبرنَا بِهِ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي إِذْنا مشافهة عَن يُونُس بن ابي إِسْحَاق الْعَسْقَلَانِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مَحْمُود بن الصَّابُونِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو مَكْتُوم عِيسَى ابْن أبي ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أبي وأنبأنا أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي عَن يُونُس عَن أبي الْقَاسِم سبط السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن بشكوال فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو بَحر بن الْعَاصِ إجَازَة قَالَ قَرَأت بعضه على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن دلهاث العذري وَسمعت عَلَيْهِ سائره أَنبأَنَا أَبُو ذَر الْهَرَوِيّ سَمَاعا ح وأنبأنا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد شفاها عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا عِيسَى بن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ فِي كِتَابه وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ عَن أبي سعد ابْن مُحَمَّد بن السَّمْعَانِيّ عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل ابْن حفصويه أَنبأَنَا أَبُو البركات مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد بن أبي الْقَاسِم قَالَ هُوَ وَأَبُو دَاوُد أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن أعين أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن خُزَيْمٌ وأنبأنا عبد بن حميد بِهِ 365 - كتاب التَّفْسِير لأبي مُحَمَّد بن أبي حَاتِم أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان النَّيْسَابُورِي شفاها أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي بكر الطَّبَرِيّ إِذْنا مشافهة عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن ابْن المقير أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر الْحَافِظ فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أبي عبد الله بن مَنْدَه أَنبأَنَا أبي سَمَاعا وَأحمد بن عبد الله الْأَصْبَهَانِيّ إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيّ قَالَ أَحْمد قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع وَقَالَ أبي إجَازَة مِنْهُ بِهِ 366 - كتاب التَّفْسِير لأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن جرير الطَّبَرِيّ أخبرنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الْمَهْدَوِيّ عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن عَليّ بن مَحْمُود ابْن الصَّابُونِي وَأبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي فِي آخَرين قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم ابْن الْحطاب الرَّازِيّ إِذْنا عَن أبي الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد السَّعْدِيّ عَن الخصيب بن عبد الله بن الخصيب سَمَاعا عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد الفرغاني أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الطَّبَرِيّ بِهِ وَبِه عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي عَن أبي الْقَاسِم بن بشكوال أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو المظفر عبد الرَّحْمَن بن مَرْوَان القنازعي أَنبأَنَا أَبُو الطّيب أَحْمد بن سُلَيْمَان الْجريرِي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر بن جرير بِهِ 367 - كتاب التَّفْسِير عَن سُفْيَان الثَّوْريّ رِوَايَة أبي حُذَيْفَة مُوسَى بن مَسْعُود عَنهُ وَفِيه من رِوَايَة أبي حُذَيْفَة عَن غير الثَّوْريّ أخبرنَا بالجزءين الْأَوَّلين مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ الدِّمَشْقِي الْفراء سبط الْحَافِظ الذَّهَبِيّ أَنبأَنَا بهما أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي أَنبأَنَا

مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْفَتْح خطيب مردا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن الْحصين أَنبأَنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غيلَان أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الشَّافِعِي أَنبأَنَا إِسْحَاق بن الْحسن الْحَرْبِيّ حَدثنَا أَبُو حُذَيْفَة بِهِ وَأخْبرنَا بالجزء الثَّالِث أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عمر بن عبد الْحَافِظ البيتليدي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا بالأجزاء الْبَاقِيَة أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الْعِزّ جدي والجزري قَالَا أَنبأَنَا خطيب مردا بِسَنَدِهِ 368 - كتاب التَّفْسِير عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة رِوَايَة سعيد بن عبد الرَّحْمَن عَنهُ أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد إجَازَة مُكَاتبَة وقرأت الْكثير مِنْهُ على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد ابْن المنجا كِلَاهُمَا عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة قَالَ الأول إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو الْمجد زَاهِر بن أبي طَاهِر أَحْمد الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْحسن الرَّازِيّ أَنبأَنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فراس أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم الديبلي أَنبأَنَا سعيد بن عبد الرَّحْمَن المَخْزُومِي بِهِ 369 - جُزْء فِيهِ التَّفْسِير الْمَرْوِيّ عَن مَالك جمع أبي بكر الجعابي قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتها عَن الْحسن بن عمر الْكرْدِي أَنبأَنَا مكرم بن مُحَمَّد بن حَمْزَة بن أبي الصَّقْر قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر وإجازة أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الْحسن الدَّارَانِي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح نصر الله بن مُحَمَّد بن عبد الْقوي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْعَلَاء أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن دَاوُد الرزاز أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر بن سَالم الجعابي بِهِ 370 - كتاب التَّفْسِير لإسحاق بن رَاهَوَيْه أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الفاضلي عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل ابْن نَاصِر عَن أبي الْقَاسِم بن أبي عبد الله بن مَنْدَه عَن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْقَنْطَرِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الحدادي أَنبأَنَا أَبُو يزِيد مُحَمَّد بن يحيى بن خَالِد أَنبأَنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مخلد الْحَنْظَلِي الْمَعْرُوف بِابْن رَاهَوَيْه بِهِ 371 - كتاب التَّفْسِير لأبي مَسْعُود أَحْمد بن الْفُرَات الرَّازِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن عبد الله الْمَقْدِسِي إِذْنا عَن أَحْمد ابْن أبي طَالب أَنبأَنَا أَبُو المنجا ابْن اللتي فِي كِتَابه أَنبأَنَا مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن الْحَافِظ أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مَنْدَه أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن يحيى بن مَنْدَه أَنبأَنَا أَبُو مَسْعُود بِهِ 372 - النَّاسِخ والمنسوخ عَن قَتَادَة أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي كَذَلِك أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا الْمُبَارك ابْن عبد الْجَبَّار ابْن الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بن العلاف أَنبأَنَا أَبُو بكر الْخُتلِي أَنبأَنَا أَبُو خَليفَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن كثير عَن همام بن يحيى عَن قَتَادَة بِهِ 373 - كتاب النَّاسِخ والمنسوخ لأبي دَاوُد السجسْتانِي أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن رَاشد الْقطَّان الْمَعْرُوف بِابْن خطليشا إجَازَة مُكَاتبَة قَالَ قرئَ على زَيْنَب بنت الْكَمَال وَأبي بكر بن مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار وحبيبة بنت الزين وَنحن نسْمع كلهم عَن عبد الرَّحْمَن ابْن مكي الطرابلسي إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن سلمَان بن الْحسن النجاد أَنبأَنَا أَبُو دَاوُد بِهِ

374 - التَّفْسِير الْمسند لأبي بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه الْأَصْبَهَانِيّ أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد الصَّالِحِي فِي كِتَابه مِنْهَا أَنبأَنَا أَبُو الْفضل سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد ابْن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي سَمَاعا عَلَيْهِ لبعضه وإجازة لسائره أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم ح قَالَ سُلَيْمَان وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَنْجَب بن أبي السعادات فِي آخَرين إجَازَة مُكَاتبَة عَن أبي الْخَيْر مُحَمَّد بن رَجَاء بن إِبْرَاهِيم أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الذكواني أَنبأَنَا ابْن مرْدَوَيْه بِهِ 375 - كتاب التَّفْسِير عَن قَتَادَة أخبرنَا أَبُو الْفرج بن الْغَزِّي إجَازَة مشافهة عَن يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل ابْن نَاصِر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن أبي عبد الله بن مَنْدَه فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الله أَنبأَنَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الصحاف أَنبأَنَا أَبُو عِيسَى مُحَمَّد بن هَارُون الطوسي حَدثنَا أَبُو أَحْمد حُسَيْن بن مُحَمَّد الْمروزِي حَدثنَا شَيبَان بن عبد الرَّحْمَن عَن قَتَادَة بِهِ 376 - كتاب التَّفْسِير عَن أبي الْعَالِيَة أخبرنَا أَبُو الْفرج بن الْغَزِّي بِهَذَا الْإِسْنَاد عَن أبي الْقَاسِم ابْن مَنْدَه أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الْوَاحِد الشَّيْبَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله الْبَزَّار حَدثنَا أَبُو عَمْرو يَعْقُوب بن يُوسُف بن إِسْحَاق الْقزْوِينِي حَدثنَا مُحَمَّد بن سعيد بن سَابق حَدثنَا أَبُو جَعْفَر عِيسَى بن ماهان الرَّازِيّ عَن الرّبيع ابْن أنس عَن أبي الْعَالِيَة 377 - كتاب التَّفْسِير عَن مُجَاهِد بِهَذَا الْإِسْنَاد عَن أبي الْقَاسِم بن مَنْدَه أَنبأَنَا ابي أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن حَكِيم حَدثنَا مُوسَى بن سعيد حَدثنَا أَبُو حُذَيْفَة حَدثنَا شبْل بن عباد عَن ابْن ابي نجيح عَنهُ 378 - كتاب التَّفْسِير عَن الضَّحَّاك بن مُزَاحم بِهَذَا الْإِسْنَاد إِلَى أبي الْقَاسِم بن مَنْدَه أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الْوَاحِد بن أَحْمد الْبَاطِرْقَانِيُّ أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن مُوسَى الْعَنْبَري حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن شبيب بن حِرَاش حَدثنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن بن شَقِيق حَدثنَا أَبُو معَاذ الْفضل بن خَالِد عَن عبيد بن سُلَيْمَان عَن الضَّحَّاك ابْن مُزَاحم بِهِ 379 - كتاب التَّفْسِير عَن روح بن عبَادَة بِهَذَا الْإِسْنَاد إِلَى ابْن مَنْدَه أَنبأَنَا أَبُو بكر بن الْحُسَيْن الْقطَّان أَنبأَنَا أَبُو الْأَزْهَر حَدثنَا روح بن عبَادَة بِهِ 380 - التَّفْسِير عَن عَمْرو بن عَليّ الفلاس أخبرنَا الْحَافِظ أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن إِذْنا مشافهة عَن سِتّ الْعَرَب بنت مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد فِيمَا قرئَ عَلَيْهَا عَن جدها أبي الْحُسَيْن بن البُخَارِيّ حضورا أَو إجَازَة أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن المظفر الْحَافِظ أَنبأَنَا عَليّ بن إِسْمَاعِيل أَنبأَنَا عَمْرو بن عَليّ الفلاس بِهِ 381 - و 382 قِطْعَة من تَفْسِير أبي بكر بن أبي شيبَة وَكتاب ثَوَاب الْقُرْآن لَهُ أَنبأَنَا أَبُو الْفرج بن الْغَزِّي وَأَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن الْمُطَرز مشافهة مِنْهُمَا قَالَا أَنبأَنَا عبد الله بن عَليّ الصنهاجي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الْهَادِي بن عبد الْكَرِيم الْقَيْسِي سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن فَاضل بن حمدون إجَازَة أَنبأَنَا الشريف أَبُو الْفتُوح نَاصِر ابْن الْحسن الْخَطِيب سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي دَاوُد أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الحوفي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن رَشِيق العسكري حَدثنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْعَلَاء عَنهُ

وأنبأنا بِجَمِيعِ التَّفْسِير عَن أبي بكر بن أبي شيبَة بِالْإِسْنَادِ الْمُتَقَدّم فِي المُصَنّف 383 - التَّفْسِير ليحيى بن سَلام أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن حَيَّان بن أبي حَيَّان الغرناطي شفاها عَن جده عَن أبي عَليّ بن أبي الْأَحْوَص عَن أبي الْقَاسِم بن بَقِي أَنبأَنَا شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح عَن عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ اللَّخْمِيّ عَن جده مُحَمَّد بن أَحْمد سَمَاعا أَنبأَنَا أبي أَحْمد بن عبد الله حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْفَارِسِي القيرواني الْمَعْرُوف بِابْن الجزار حَدثنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن زِيَاد حَدثنَا مُحَمَّد ابْن يحيى بن سَلام حَدثنَا أبي قَالَ الجزار وَحدثنَا سعدون بن أَحْمد الْخَولَانِيّ من أول سُورَة النِّسَاء إِلَى آخر السُّورَة عَن مُحَمَّد بن يحيى عَن أَبِيه بِهِ 384 - كتاب شِفَاء الصُّدُور فِي التَّفْسِير لأبي بكر مُحَمَّد بن الْحسن النقاش أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو الْفرج بن الْغَزِّي إجَازَة مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْقَاسِم الطرابلسي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن بشكوال فِي كِتَابه عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن عتاب عَن حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي عَن أبي الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم التبريزي قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن أبي عبيد الْمحَامِلِي عَن أبي بكر النقاش بِهِ 385 - جُزْء فِيهِ تَلْخِيص الْآي الْمدنِي من الْآي الْمَكِّيّ أخبرنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد البالسي سَمَاعا عَلَيْهِ قرئَ على زَيْنَب بنت الْكَمَال وَأَنا أسمع عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم السيدي أَنبأَنَا عبد الصَّمد ابْن عَليّ بن الأخرم أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الحاجي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الله بن الْخضر السوسنجردي حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْبَاقِي بن قَانِع أَنبأَنَا أَبُو حَاتِم خَلِيل بن مُحَمَّد السجسْتانِي حَدثنَا أَبُو عقبَة حَدثنَا يُونُس بن حبيب عَن أبي عَمْرو بن الْعَلَاء فِي الْجُزْء من فَوَائِد يَمُوت بن المزرع عَن شُيُوخه 386 - جُزْء فِيهِ منتقى من فَضَائِل الْقُرْآن لِلْحَافِظِ الضياء قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا بإجازتها من سُلَيْمَان بن حَمْزَة بِسَمَاعِهِ من مُؤَلفه 387 - جُزْء فِيهِ سُورَة الْإِخْلَاص لأبي نعيم الْأَصْبَهَانِيّ قرأته على ابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته من أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الدشتي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ على أبي جَعْفَر الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ 388 - جُزْء فِيهِ فضل سُورَة الْإِخْلَاص للخلال أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد سَمَاعا أَنبأَنَا جَعْفَر بن أبي عَليّ الْهَمدَانِي أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا ثَابت بن بنْدَار أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن الْخلال بِهِ 389 - جُزْء فِيهِ فضل آيَة الْكُرْسِيّ للذهبي أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أبي سَمَاعا بِهِ 390 - اخْتِلَاف الْمَصَاحِف لنفطويه أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد الْمُطَرز مشافهة يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق عَن الْحسن بن دِينَار مُكَاتبَة وَعَن أبي الْحسن بن المقير إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَ الأول

أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَالثَّانِي أَنبأَنَا موهوب بن أَحْمد الجواليقي فِي كِتَابه قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن عبد الله العكبري أَنبأَنَا أَبُو بكر احْمَد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَرَفَة النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بنفطويه بِهِ 391 - كتاب أَحْكَام الْقُرْآن لأبي إِسْحَاق إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق القَاضِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن الْمُطَرز شفاها عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مكي فِي كِتَابه عَن أبي الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك بن بشكوال أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن مُحَمَّد بن عتاب قَالَ قرئَ على أبي وَأَنا أسمع قَالَ قَرَأت على عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد التجِيبِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن السَّلِيم أَنبأَنَا أَبُو عمر أَحْمد بن دغشم بن خَلِيل حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن حَمَّاد بن إِسْحَاق حَدثنَا عمي بِهِ 392 - كتاب الْكَشْف وَالْبَيَان فِي تَفْسِير الْقُرْآن لأبي إِسْحَاق الثَّعْلَبِيّ أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرزالي فِي آخَرين قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن البُخَارِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن مَنْصُور بن عبد الْمُنعم وَعبد الله بن عمر الصفار والمؤيد ابْن مُحَمَّد الطوسي قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن أبي مَنْصُور العصاري الطوسي الْمَعْرُوف بعباسة أَنبأَنَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن سعيد بن مُحَمَّد بن فرخزاذ الفرخزاذي أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم النَّيْسَابُورِي الثَّعْلَبِيّ بِهِ 393 - قَتْلَى الْقُرْآن لَهُ أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي شفاها أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء بن الزراد فِي كِتَابه أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي سَمَاعا عَن أبي مُوسَى مُحَمَّد بن عمر الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا عبد الرَّزَّاق بن مُحَمَّد الشرابي أَنبأَنَا أَبُو سعيد سعد بن مُحَمَّد بن سعيد الزكي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد الواحدي عَنهُ 394 - كتاب التَّفْسِير لأبي مُحَمَّد الْبَغَوِيّ الْمُسَمّى معالم التَّنْزِيل أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الخليلي بغزة مشافهة عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْكَرِيم بن رَاشد أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أبي عَمْرو أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله المَخْزُومِي بِمَكَّة مشافهة أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الْكَرِيم البعلبكي سَمَاعا عَلَيْهِ من أَوله إِلَى قَوْله فِي النِّسَاء وَأما الْمُحرمَات بالصهر وإجازة لسائره أَنبأَنَا التَّاج عبد الْخَالِق بن عبد السَّلَام البعلي سَمَاعا عَلَيْهِ للقدر الْمَذْكُور وإجازة لسائره قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْمجد مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقزْوِينِي أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن أسعد العطاري الْمَعْرُوف بحفدة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحُسَيْن بن مَسْعُود الْبَغَوِيّ بِهِ وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن أبي نصر الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا أَبُو المحاسن يُوسُف بن رَافع بن شَدَّاد فِي كِتَابه عَن حفدة 395 - كتاب أَسبَاب النُّزُول لِلْوَاحِدِيِّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي الْمجد مشافهة عَن مُحَمَّد ابْن حبيب الْحلَبِي سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا بيبرس بن عبد الله العديمي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي سهل الوَاسِطِيّ أَنبأَنَا ابو الْخَيْر أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن يُوسُف الْقزْوِينِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد عمر بن عبد الله بن أَحْمد الأرغياني أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ الواحدي بِهِ وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو عَليّ الفاضلي عَن يُونُس بن أبي

إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل أَحْمد بن طَاهِر الميهني عَن الواحدي وَهَذَا السَّنَد العالي كُله بالإجازات وَبِه 396 - كتب الْبَسِيط 397 - الْوَسِيط 398 - الْوَجِيز فِي التَّفْسِير لَهُ 399 - جُزْء فِيهِ خبر إرم ذَات الْعِمَاد قرأته على عبد الله بن عمر بن عَليّ السعودي بِسَمَاعِهِ لَهُ على غلبك بن عبد الله الخزنداري والبدر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي قَالَا جَمِيعًا أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف ابْن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي قَالَ الأول سَمَاعا وَالثَّانِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الْملك بن مواهب أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي بِهِ والجزء من رِوَايَته 400 - كتاب مَعَاني الْقُرْآن لأبي مُحَمَّد بن قُتَيْبَة أَنبأَنَا أَبُو الْفرج بن الْغَزِّي أذنا مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي عبد الله الْحميدِي أَنبأَنَا أَبُو الْوَلِيد هِشَام بن سعيد الخيري ابْن فتحون أَنبأَنَا أَبُو الْحرم خلف بن عِيسَى ابْن أبي دِرْهَم القَاضِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر بن عبد الْعَزِيز بن الْقُوطِيَّة عَن قَاسم بن أصبغ عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُسلم بن قُتَيْبَة الدينَوَرِي بِهِ 401 - كتاب النَّاسِخ والمنسوخ عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أنبأنأ السلَفِي أنبأتنا أَسمَاء بنت أَحْمد بن عبد الله بن بهران أَنبأَنَا عَليّ بن يحيى بن عبد كويه أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو علاثة أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا يُونُس بن رَاشد عَنهُ 402 - كتاب نَاسخ الْقُرْآن ومنسوخه لأبي عبيد الْقَاسِم بن سَلام أَنبأَنَا بِهِ أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن حَيَّان بن أبي حَيَّان بن يُوسُف بن عَليّ الغرناطي ثمَّ القاهري شفاها عَن جده عَن أبي عَليّ بن أبي الْأَحْوَص أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن يزِيد بن بَقِي إِذْنا عَن أبي الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح أَنبأَنَا قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا اسْمَع أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد النَّحْوِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ بِمصْر أَخْبرنِي أَبُو الْحسن عَليّ ابْن حَاتِم بن مُحَمَّد الصَّواف أَنبأَنَا أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن مُحَمَّد بن شَاذان الْجَوْهَرِي حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْمَكِّيّ عَنهُ سَمَاعا عَلَيْهِ من لَفظه إملاء لبعضه وَقِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع لجميعه مرَارًا وأنبأنا بِهِ أَبُو عَليّ الفاضلي عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي عَن أبي الْقَاسِم بن بشكوال عَن أبي مُحَمَّد بن عتاب عَن أبي عمر بن عبد الْبر حَدثنَا خلف بن قَاسم وَعبد الله بن مُحَمَّد بن أَسد قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن أبي الْمَوْت وَالثَّانِي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن فراس قَالَا حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز بِهِ قَالَ ابْن عتاب وَأخْبرنَا بِهِ أبي حَدثنَا أَبُو مطرف عبد الرَّحْمَن بن مَرْوَان القنازعي حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن عُثْمَان حَدثنَا أَحْمد بن خَالِد وطاهر بن عبد الْعَزِيز وَسَعِيد بن جهر قَالُوا أَنبأَنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز بِهِ 403 - كتاب التَّفْسِير عَن وَكِيع بن الْجراح أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ ابْن الْغَزِّي عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن المقير إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا أَبُو الْفضل بن

نَاصِر الْحَافِظ فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن يحيى الْعَبْدي إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن خرشيذ قَوْله أَنبأَنَا أَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن عَليّ الْقطَّان حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الحشاي حَدثنَا وَكِيع بِهِ 404 - كتاب التَّفْسِير لأبي الشَّيْخ بِهَذَا الْإِسْنَاد إِلَى أبي الْقَاسِم الْعَبْدي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن صَالح فِي آخَرين قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الْمَعْرُوف بِأبي الشَّيْخ بِهِ 405 - كتاب التَّفْسِير عَن أبي هِشَام مُحَمَّد بن السَّائِب الْكَلْبِيّ رِوَايَة مُحَمَّد بن مَرْوَان السّديّ عَنهُ وَفِيه من زياداته عَن غير ابْن الْكَلْبِيّ وَمن زيادات هِشَام بن عبيد الله عَن غير مُحَمَّد بن مَرْوَان بِهَذَا الْإِسْنَاد إِلَى أبي الْقَاسِم الْعَبْدي أَنبأَنَا أَبُو عمر عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب أَنبأَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن شهردار حَدثنَا أَحْمد بن هُرْمُز البيستي من أهل بيسته من قرى الرّيّ حَدثنَا مُحَمَّد بن يُوسُف الْفراء حَدثنَا هِشَام بن عبيد الله الرَّازِيّ حَدثنَا مُحَمَّد بن مَرْوَان بِهِ وَبِهَذَا الْإِسْنَاد إِلَى أبي الْقَاسِم أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ ابْن خشيش الْمُقْرِئ أَنبأَنَا أَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن الْقَيْسِي الْقطَّان لفظا أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن فَرح الْهَاشِمِي حَدثنَا أَبُو عمر حَفْص بن عمر بن صهْبَان الْأَزْدِيّ الْمُقْرِئ حَدثنَا مُحَمَّد بن مَرْوَان بِهِ 406 - كتاب التَّفْسِير عَن هشيم بن بشير بِهَذَا الْإِسْنَاد إِلَى ابي الْقَاسِم أَنبأَنَا أَبُو عَليّ زَاهِر بن أَحْمد السَّرخسِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْجُنَيْد حَدثنَا أَبُو هَاشم زِيَاد بن أَيُّوب حَدثنَا هشيم بن بشير بِهِ 407 - كتاب قِرَاءَة عبد الله بن مَسْعُود من طَرِيق طَلْحَة بن مصرف عَن يحيى بن وثاب عَن عَلْقَمَة عَنهُ بِهَذَا الْإِسْنَاد إِلَى ابي الْقَاسِم الْعَبْدي أَنبأَنَا عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَبَّاس الْبَاطِرْقَانِيُّ أَنبأَنَا أَبُو الشَّيْخ بن حَيَّان حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم الْعَبَّاس بن الْفضل بن شَاذان الْمُقْرِئ حَدثنَا مُحَمَّد بن خَالِد بن يزِيد الخزاز حَدثنَا عبد الصَّمد بن عبد الْعَزِيز عَن طَلْحَة بن سُلَيْمَان السمان عَن فياض بن غَزوَان عَن طَلْحَة بن مصرف بِهِ 408 - كتاب النَّظَائِر عَن مقَاتل بن سُلَيْمَان بِهَذَا الْإِسْنَاد إِلَى ابي الْقَاسِم أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الأذني أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم سُلَيْمَان بن أَحْمد ابْن أَيُّوب أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم طَاهِر بن عِيسَى الْمُقْرِئ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن عباد حَدثنَا حَمْزَة بن نصر حَدثنَا مقَاتل بِهِ 409 - كتاب الْوَقْف والابتداء لأبي عَليّ بن أبي مهْرَان الْجمال بِهَذَا الْإِسْنَاد إِلَى أبي الْقَاسِم أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْقَاسِم ابْن حسنويه قَالَ قرئَ على أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب وَأَنا أسمع عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن شنبوذ سَمَاعا عَلَيْهِ من لَفظه عَن مُؤَلفه أبي عَليّ الْحسن ابْن الْعَبَّاس بن أبي مهْرَان الْجمال سَمَاعا 410 - كتاب عدد الْآي لمُحَمد بن عِيسَى الْأَصْبَهَانِيّ بِهَذَا الْإِسْنَاد إِلَى ابي الْقَاسِم أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن

يحيى بن عبد كويه وَمُحَمّد بن الْقَاسِم بن حسنويه قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْحسن بن عمر بن بشير الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا جَعْفَر ابْن عبد الله بن الصَّباح حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عِيسَى الْمُقْرِئ مُؤَلفه بِهِ 411 - كتاب شَرِيعَة الْمَغَازِي لأبي بكر بن أبي دَاوُد السجسْتانِي فِي مُجَلد ضخم أخبرنَا بِهِ أَبُو الْفرج بن الْغَزِّي إجَازَة مشافهة عَن يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل ابْن نَاصِر أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن الطيوري أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن سعيد بن يَعْقُوب الصيدلاني حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عمر بن مُحَمَّد بن سيف قَالَ قرئَ على أبي بكر بن أبي دَاوُد وَنحن نسْمع فأقرأنيه سنة أَربع عشرَة وثلاثمائة 412 - كتاب مَعَاني الْقُرْآن لأبي إِسْحَاق الزّجاج أخبرنَا يُوسُف بن عبد الْوَهَّاب بن السلار إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع لأحاديث منتقاة مِنْهُ وإجازة لسائره أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن ابي سعد بن أبي عصرون أَنبأَنَا أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا عبيد بن عَليّ بن أَحْمد الْمُقْرِئ ح وبإجازة شَيخنَا عَالِيا من أَحْمد بن أبي طَالب أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن القبيطي وَمُحَمّد بن سعيد الخازن إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُمَا قَالَا قرئَ على شهدة الكاتبة وَنحن نسْمع قَالَت هِيَ والمقرئ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن أَيُّوب أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو الْعَلَاء مُحَمَّد بن عَليّ بن يَعْقُوب الوَاسِطِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن عبد الْغفار الْفَارِسِي النَّحْوِيّ عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن السّري الزّجاج بِهِ 413 - مَعَاني الْقُرْآن لأبي زَكَرِيَّا يحيى بن زِيَاد الْفراء أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد ابْن قدامَة فِي كِتَابه أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عمر بن كرم بن أبي الْحسن الدينَوَرِي فِي كِتَابه وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا عمر بن أَحْمد بن مَنْصُور الصفار إجَازَة أَنبأَنَا عبيد الله بن عبد الله بن سمكويه سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن مُوسَى الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب الاصم حَدثنَا مُحَمَّد بن الجهم السمري حَدثنَا الْفراء بِهِ 414 - كتاب مجَاز الْقُرْآن لأبي عُبَيْدَة معمر ابْن الْمثنى أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد الْمَكِّيّ إِذْنا مشافهة عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة عَن جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن بشكوال فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى الْحذاء فِيمَا كتبه لي بِخَطِّهِ أَنبأَنَا عبد الْوَارِث بن سُفْيَان أَنبأَنَا قَاسم بن أصبغ عَن أبي سعيد العسكري عَن أبي حَاتِم سهل بن مُحَمَّد السجسْتانِي عَن أبي عبيده بِهِ وَأخْبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن عَليّ بن يحيى بن عَليّ الشاطبي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم اليلداني أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد بن بوش أَنبأَنَا 415 - جُزْء فِيهِ مَا اتّفق لَفظه وَاخْتلف مَعْنَاهُ فِي الْقُرْآن لأبي الْعَبَّاس الْمبرد أخبرنَا بِهِ الْعِمَاد أَبُو بكر بن الْعِزّ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن أبي عمر أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي وَأَبُو بكر بن مُحَمَّد بن الرضي قَالَ الأول أَنبأَنَا ابو الْقَاسِم عَليّ بن بلبان قَالَ هُوَ وَابْن الرضي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي قَالَ عَليّ سَمَاعا وَالْآخر إجَازَة أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا ابو الْحُسَيْن أَحْمد بن مسرور بن سلمَان السمسار أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال

فصل في النوادر

ح وإجازة شَيخنَا عَالِيا جدا من الْقَاسِم بن عَسَاكِر بإجازته من أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي إِسْحَاق الحبال بِسَمَاعِهِ من يُوسُف بن يَعْقُوب بن خرزاذ أَنبأَنَا جَعْفَر بن شَاذان القمي حَدثنَا أَبُو عمر مُحَمَّد ابْن عبد الْوَاحِد الزَّاهِد غُلَام ثَعْلَب أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يزِيد الْمبرد بِهِ 416 - جُزْء فِيهِ طرق حَدِيث الْإِفْك للآجري تقدم فِي الْفُرُوع فصل فِي النَّوَادِر 417 - كتاب الفكاهة والمزاح للزبير بن بكار قَرَأت منتقى مِنْهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي وأجازني بسائره بإجازته لمنتقى مِنْهُ من أَحْمد ابْن كشتغدي إِن لم يكن سَمَاعا لسائره من أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ الْجَوْزِيّ مُكَاتبَة مِنْهُمَا قَالَ الأول أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن سكينَة أَنبأَنَا أَبُو البركات بن الْأنمَاطِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الصريفيني أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر المخلص أَنبأَنَا أَحْمد بن سلمَان الطوسي حَدثنَا الزبير بن بكار بِهِ وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا عبد الحميد بن عبد الْهَادِي سَمَاعا عَلَيْهِ من قَول عَليّ (لَو كنت بوابا على بَاب جنَّة ... لَقلت لهمدان ادخُلُوا بِسَلام) إِلَى آخر الْكتاب وَقَالَ الثَّالِث أَنبأَنَا عبد الحميد الْمَذْكُور سَمَاعا عَلَيْهِ من قَوْله يَقُول الْآن صَحِيح إِلَى آخر الْكتاب وإجازة لسائره أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عَليّ الجنزوي أَنبأَنَا ياقوت بن عبد الله أَنبأَنَا الصريفيني وَأخْبرنَا بِهِ كَامِلا أَبُو الْعَبَّاس البرسني الْمَذْكُور مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن الزين أَحْمد بن عبد الْملك وَعبد الْوَاسِع بن عبد الْكَافِي الْأَبْهَرِيّ سَمَاعا كِلَاهُمَا عَن أبي أَحْمد بن سكينَة إجَازَة بِهِ 418 - كتاب الموفقيات لَهُ فِي سِتَّة عشر جُزْءا كلهَا نَوَادِر أخبرنَا بهَا أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد إِذْنا مشافهة عَن أبي نصر الشِّيرَازِيّ عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن أبي الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ أَنبأَنَا يحيى بن ثَابت بن بنْدَار أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد ابْن رزمة أَنبأَنَا عَليّ بن الْعَبَّاس بن الْمُغيرَة الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن سعيد بن عبد الله الدِّمَشْقِي سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة حَدثنِي أَبُو عبد الله الزبير بن بكار بِهِ 419 - كتاب المجالسة لأبي بكر الدينَوَرِي قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على عَائِشَة بنت عَليّ بن عمر الصنهاجي قَالَت أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن يُوسُف الدِّمَشْقِي بِمصْر أَنبأَنَا الشَّيْخَانِ أَبُو الْقَاسِم هبة الله ابْن عَليّ بن سعود البوصيري وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حمد ابْن حَامِد الأرتاحي سَمَاعا عَلَيْهِمَا مُلَفقًا إِلَّا الْحَادِي وَالْعِشْرين فإجازة مِنْهُمَا وَالثَّانِي عشر على البوصيري وَحده وَالرَّابِع وَالْخَامِس وَالسَّابِع وَالْخَامِس عشر وَالسَّادِس عشر وَالرَّابِع وَالْعشْرُونَ وَالسَّادِس وَالْعشْرُونَ على الأرتاحي وَحده والبقية عَلَيْهِمَا مَعًا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عمر الْفراء الْموصِلِي قَالَ البوصيري سَمَاعا عَلَيْهِ للأجزاء المقروءة عَلَيْهِ وَقَالَ الأرتاحي إجَازَة لجميعه مِنْهُ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن الْحسن بن إِسْمَاعِيل بن الضراب أَنبأَنَا أبي حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مَرْوَان الدينَوَرِي بِهِ

420 - كتاب الجليس والأنيس للمعافى النهرواني أَنبأَنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن أبي الْحسن عَليّ بن يحيى بن عَليّ الشاطبي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا فرج بن عبد الله مولى الْقُرْطُبِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْيمن زيد بن الْحسن بن زيد الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ أَحْمد بن عبيد الله ابْن كادش أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الجازري أَنبأَنَا أَبُو الْفرج الْمعَافى بن زَكَرِيَّا النهرواني بِهِ 421 - جُزْء فِيهِ أَخْبَار وحكايات من رِوَايَة أبي الْفرج الْمعَافى بن زَكَرِيَّا النهرواني أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أَحْمد ابْن أبي طَالب أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري فِي كِتَابه أَنبأَنَا عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الطوسي أَنبأَنَا عبد المحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ الشيحي أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو الطّيب طَاهِر بن عبد الله الطَّبَرِيّ عَنهُ 422 - كتاب الْأَوَائِل لأبي بكر بن أبي شيبَة قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ العسكري أَنبأَنَا عَبْدَانِ بن أَحْمد حَدثنَا أَبُو بكر بن ابي شيبَة بِهِ 423 - كتاب الْأَوَائِل لِابْنِ أبي عَاصِم أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أبي الْيمن الربعِي مشافهة عَن سعد بن فلاح الدِّمَشْقِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْخَيْر سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي الْوَحْش بن أبي زيد الكراني فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مَحْمُود بن إِسْمَاعِيل أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد القباب أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَمْرو بن أبي عَاصِم بِهِ 424 - كتاب الْأَوَائِل لأبي عرُوبَة الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مودود بن حَمَّاد الْحَرَّانِي أخبرنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد سَمَاعا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة بن أبي عمر أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا زَاهِر بن أَحْمد الثَّقَفِيّ والمؤيد بن عبد الرَّحِيم بن الْأُخوة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن حمد بن عبد الله الكبريتي أَنبأَنَا أَبُو مُسلم مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن النَّحْوِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْمُقْرِئ حَدثنَا أَبُو عرُوبَة الْحَرَّانِي بِهِ 425 - كتاب الْأَوَائِل للطبراني قرأته على الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق بِسَمَاعِهِ لَهُ على الحافظين الْمزي وَأبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرزالي بسماعها على إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الدرجي وَإِسْمَاعِيل بن أبي عبد الله بن حَمَّاد الْعَسْقَلَانِي وَمن بَاب أول من أسلم إِلَى آخر الْكتاب على الْكَمَال عبد الرَّحِيم بن عبد الْملك الْمَقْدِسِي وبسماع الْمزي أَيْضا لَهُ على الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد ابْن البُخَارِيّ وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْخَيْر الْحداد وبسماع البرزالي لَهُ أَيْضا على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن شَيبَان بِإِجَازَة السِّتَّة من أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر الصيدلاني وبإجازة ابْن أبي الْخَيْر أَيْضا من أبي سعيد خَلِيل بن بدر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ وبسماع الحافظين لَهُ من أَوله على إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن خشنام زَاد البرزالي وعَلى أَحْمد بن مُحَمَّد بن الظَّاهِرِيّ وَعبد الْملك بن عبد الْأَحَد الْحَرَّانِي وَإِسْحَاق بن أبي بكر النّحاس بِسَمَاع الْأَرْبَعَة لَهُ على يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا الصيدلاني وخليل بن بدر وَمُحَمّد بن أبي زيد الكراني وَأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الطرسوسي بِسَمَاع الْأَرْبَعَة على الْحداد بِهِ

426 - كتاب أدب الغرباء لأبي الْفرج عَليّ ابْن الْحُسَيْن الْأَصْبَهَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي الْخَيْر الْمَكِّيّ شفاها أَنبأَنَا مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن الشَّيْبَانِيّ بِبَغْدَاد أَنبأَنَا أَبُو الرّبيع عَليّ بن عبد الصَّمد بن أبي الْجَيْش أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن الْجَوْزِيّ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد ابْن عمر أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز العكبري أَنبأَنَا آدم بن مُحَمَّد بن أبي هَيْثَم عَنهُ 427 - أَخْبَار الثُّقَلَاء لأبي مُزَاحم الخاقاني أخبرنَا الْمُحب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن منيع الْوراق قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن أبي عصرون أَنبأَنَا عمر ابْن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي سَمَاعا على الأول وإجازة إِن لم يكن سَمَاعا من الثَّانِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن حيويه أَنبأَنَا أَبُو مُزَاحم بِهِ 428 - أَخْبَار الثُّقَلَاء لأبي نعيم أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن ابي الْخَيْر عَن مَسْعُود ابْن أبي مَنْصُور الْجمال أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم 429 - أَخْبَار الثُّقَلَاء للخلال قرأته على فَاطِمَة وَعَائِشَة بِنْتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بصالحية دمشق بسماعهما لَهُ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي عَن السلَفِي أَنبأَنَا جَعْفَر بن أَحْمد السراج أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد الْخلال 430 - أَخْبَار البخلاء للخطيب الْبَغْدَادِيّ أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي والكمال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق فِي آخَرين إِذْنا مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الْملك بن خيرون عَن الْخَطِيب 431 - أَخْبَار الطفيليين للخطيب الْبَغْدَادِيّ أخبرنَا بِهِ الشَّيْخَانِ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن الْغَزِّي وَأَبُو مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن دَاوُد الْآمِدِيّ إِذْنا مشافهة من كل مِنْهُمَا قَالَ الأول أَنبأَنَا مُحَمَّد بن غالي وَيُونُس ابْن أبي إِسْحَاق الْعَسْقَلَانِي سَمَاعا على الأول وإجازة إِن لم يكن سَمَاعا من الثَّانِي وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن كشتغدي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع سوى لقدر صفحة وَاحِدَة من أَوله بِإِجَازَة قَالَ هُوَ وَابْن غالي أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم أَنبأَنَا أَبُو يعلى حَمْزَة بن عَليّ القبيطي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن تَوْبَة أَنبأَنَا الْخَطِيب بِهِ وَقَالَ يُونُس أَنبأَنَا عَالِيا عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن مَنْصُور إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن الْفضل بن سهل الإِسْفِرَايِينِيّ عَن الْخَطِيب 432 - كتاب المتمنين لِابْنِ أبي الدُّنْيَا أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أبي وَيحيى بن مُحَمَّد بن سعد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَ الأول أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ الْخلال أنبأتنا كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب عَن مَسْعُود بن الْحسن وَأبي الْخَيْر الباغبان إجَازَة مِنْهُمَا وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا عَالِيا أَبُو المنجا بن اللتي عَن مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْعَبْدي أَنبأَنَا الْحسن بن مُحَمَّد بن يوه أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر اللنباني أَنبأَنَا أَبُو بكر بن أبي الدُّنْيَا بِهِ

433 - كتاب عقلاء المجانين لِابْنِ أبي الْأَزْهَر أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن أَحْمد الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا مكرم بن مُحَمَّد بن أبي الصَّقْر عَن الْخضر بن عَليّ بن الْخضر سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو البركات أَحْمد بن عبد الله بن طَاوُوس أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن المحسن التنوخي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مزِيد بن أبي الْأَزْهَر بِهِ 434 - كتاب مصَارِع العشاق لجَعْفَر بن أَحْمد السراج أخبرنَا بِهِ أَبُو الْخَيْر أَحْمد بن الْحَافِظ أبي سعيد العلائي فِي كِتَابه عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود ابْن الْخَيْر فِي كِتَابه قَالَ قرئَ على شهدة الكاتبة وَأَنا أسمع عَن جَعْفَر بن أَحْمد السراج سَمَاعا بِهِ 435 - جُزْء فِيهِ حكايات عَن الْهَيْثَم بن خلف وَغَيره أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أبي الْعَبَّاس بن الشّحْنَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار أنبانا أَبُو مَنْصُور السواق أَنبأَنَا عِيسَى بن حَامِد عَنْهُم 436 - النَّوَادِر وَالْأَخْبَار لإسماعيل بن إِسْحَاق القَاضِي أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة بالجزء الأول مِنْهَا عَن أَحْمد بن أبي طَالب أَنبأَنَا أَنْجَب بن أبي السعادات الحمامي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح بن البطي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن شَاذان أَنبأَنَا الْحسن بن مُحَمَّد بن كيسَان أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بِهِ 437 - كتاب الفصوص لصاعد أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الفاضلي عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْقَاسِم الطرابلسي عَن أبي الْقَاسِم بن بشكوال أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب أَنبأَنَا أَبُو مَرْوَان بن حَيَّان عَنهُ 438 - كتاب النَّوَادِر والنتف لأبي الشَّيْخ قَرَأت مِنْهُ جُزْءا على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحُسَيْن بن أبي بكر الهيثمي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن البُخَارِيّ أَنبأَنَا اِسْعَدْ بن أبي طَاهِر الثَّقَفِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان أَبُو الشَّيْخ بِهِ وَآخر الْجُزْء أثر طَاوُوس خير الْعِبَادَة أحمزها 439 - كتاب النَّوَادِر لدعلج قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة بِسَمَاعِهِ على جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الْخياط أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان أَنبأَنَا دعْلج بِهِ 440 - كتاب النَّوَادِر لتَمام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ وَفِيه من زيادات عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني عَنهُ أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن الْقَاسِم بن المظفر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن غَسَّان أَنبأَنَا عبد الْخَالِق ابْن أَسد سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الْكَرِيم بن حَمْزَة أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن تَمام وَغَيره بِهِ 441 - كتاب فنون العجايب لأبي سعيد النقاش أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا عبد الله بن أبي مُحَمَّد بن أبي الْحسن الجياني عَن أبي رشيد مُحَمَّد بن عَليّ الباغبان أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر تَمِيم بن مُحَمَّد عَنهُ بِهِ

442 - كتاب الْفرج بعد الشدَّة لِابْنِ أبي الدُّنْيَا أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن الشِّيرَازِيّ سَمَاعا أَنبأَنَا يحيى بن أبي السُّعُود بن القميرة قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الْقطيعِي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن المقير وقمر بن هِلَال وَعبد الرَّحْمَن بن نجم بن الْحَنْبَلِيّ فِي آخَرين إجَازَة قَالُوا قرئَ على شهدة الكاتبة وَنحن نسْمع أَنبأَنَا طراد ابْن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من أَوله إِلَى دُعَاء ذِي النُّون فإجازة مِنْهُ وبإجازة أبي نصر بن إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن تَاج الْقُرَّاء أَنبأَنَا يحيى بن أَحْمد السيبي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن صَفْوَان عَنهُ بِهِ 443 - كتاب المنامات لَهُ أخبرنَا الْحَافِظ أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن إِذْنا مشافهة قَالَ قَرَأت على ابي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد العرضي بالجزء الأول مِنْهُ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن البُخَارِيّ أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو صَالح عبد الصَّمد بن عبد الرَّحْمَن الجنوي أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي عُثْمَان أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا ابْن صَفْوَان عَنهُ وأنبأنا بِجَمِيعِهِ أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي عَن يَعْقُوب بن أَحْمد بن الصَّابُونِي أَنبأَنَا الْفَخر ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن طَاوُوس أَنبأَنَا ابْن أبي عُثْمَان وَبِه إِلَى الْفَخر قَالَ وأنبأنا أَبُو حَفْص بن طبرزذ سَمَاعا بِسَنَدِهِ قَالَ شَيخنَا وَأخْبرنَا بِهِ عَالِيا ابْن أبي إِسْحَاق إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي بكر الزَّاغُونِيّ عَن ابْن أبي عُثْمَان بِهِ 444 - كتاب المنامات لأبي عَليّ البرداني أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن أبي بكر الْأَسدي سَمَاعا أَنبأَنَا يُوسُف بن مَحْمُود الساوي فِيمَا قرئَ عَلَيْهِ وَنحن نسْمع بِسَمَاعِهِ على الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد البرداني بِهِ 445 - الرُّؤْيَا لجَعْفَر الْفرْيَابِيّ أخبرنَا بِهِ الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق شفاها أَنبأَنَا أَبُو الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْخَيْر سَمَاعا عَن أبي الْفرج عبد الْمُنعم بن عبد الْوَهَّاب بن كُلَيْب أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد ابْن عَليّ النَّرْسِي إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن المحسن التنوخي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الرزاز أَنبأَنَا جَعْفَر ابْن مُحَمَّد بن الْحسن بن المستفاض الْفرْيَابِيّ بِهِ 446 - كتاب اللَّفْظ للبرقاني أخبرنَا بالجزء الثَّالِث مِنْهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن أبي الْمجد شفاها أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر ابْن مشرق إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن جَعْفَر بن عَليّ عَن السلَفِي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو يَاسر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْخياط سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَالب الْخَوَارِزْمِيّ البرقاني إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وأوله أثر مسعر من طلب الْعلم لله وَآخره فَإِنَّهُ يُحِبهُ لله وَرَسُوله وَأخْبرنَا بالجزء السَّابِع وَالثَّامِن مِنْهُ أَبُو الْخَيْر أَحْمد بن الْحَافِظ أبي سعيد فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَحْمد بن ابي طَالب الحجار عَن جَعْفَر أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا ثَابت بن بنْدَار أَنبأَنَا البرقاني وَأول السَّابِع سَمِعت أَبَا الْقَاسِم الأنبدوني فساق أثر بشر بن الْمفضل جلسنا إِلَى مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر وَآخر الثَّامِن يروي عَنهُ سَلمَة بن كهيل وَلم يخرج عَنْهُمَا البُخَارِيّ وَمُسلم شَيْئا

فصل في الفضائل والمناقب

فصل فِي الْفَضَائِل والمناقب 447 - كتاب فَضَائِل الصُّحْبَة لخيثمة بن سُلَيْمَان الطرابلسي قَرَأت المنتقي مِنْهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر ابْن طي الزبيرِي أَنبأَنَا عَامر بن مَحْمُود بن سَلامَة القلعي أَنبأَنَا عبد الْقَادِر بن عبد الله الرهاوي أَنبأَنَا مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله بن مَنْدَه أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا خَيْثَمَة بِهِ وَأخْبرنَا أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن عبد الرَّحْمَن الْمزي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْمُنعم بن غَدِير وهدية بنت إِبْرَاهِيم بن عمر بن عبد الْعَزِيز قَالَا أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْحسن بن البن الْأَسدي أَنبأَنَا جدي وأنبأنا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن زَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الخباز قَالَت أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن ابي نصر بن الشِّيرَازِيّ سَمَاعا سوى الْخَامِس وَالسَّابِع وَهُوَ الْأَخير أَنبأَنَا هبة الله بن أَحْمد بن طَاوُوس قَالَ أَبُو هُرَيْرَة وأنبأنا بِالثَّانِي أَيْضا أبي أَنبأَنَا أَحْمد بن إِسْحَاق الأبرقوهي أَنبأَنَا زين الْأُمَنَاء أَبُو البركات ابْن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو العشائر مُحَمَّد بن خَلِيل قَالَ وَأخْبرنَا بالجزء الْخَامِس عَالِيا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سعد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن مكرم بن مُحَمَّد بن أبي الصَّقْر أَنبأَنَا حَمْزَة بن عَليّ بن الحبوبي قلت وأنبأنا بالجزء السَّابِع أَبُو مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد البالسي إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن بن عمر الْفراء أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن هبة الله بن صصرى أَنبأَنَا أَبُو طَالب عَليّ بن حيدرة وَأَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن الْحسن بن البن قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْعَلَاء أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن أبي نصر أَنبأَنَا خَيْثَمَة بِهِ 448 - كتاب فَضَائِل الصَّحَابَة لطراد بن مُحَمَّد ابْن عَليّ الزَّيْنَبِي قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا إِلَّا مَا فِيهِ من جُزْء الْحسن ابْن عَرَفَة وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة كِلَاهُمَا عَن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم قَالَ أَبُو هُرَيْرَة وَقُرِئَ عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي أَنبأَنَا يحيى بن ثَابت بن بنْدَار أَنبأَنَا طراد بن مُحَمَّد بِهِ 449 - كتاب فَضَائِل الصَّحَابَة لِحَمْزَة بن يُوسُف أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن عَليّ بن مُحَمَّد بن مودود أَنبأَنَا عبد الْخَالِق بن أَنْجَب فِي كِتَابه عَن أبي الأسعد هبة الرَّحْمَن بن عبد الْوَاحِد الْقشيرِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مسْعدَة الْجِرْجَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم حَمْزَة بن يُوسُف الْجِرْجَانِيّ السَّهْمِي بِهِ 450 - كتاب فَضَائِل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَصْحَابه لأبي الْحُسَيْن الموازيني أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا جدي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن حَمْزَة الموازيني بِهِ 451 - فَضَائِل الصَّحَابَة لأبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن المهندس الْمصْرِيّ أخبرنَا بالجزء السَّابِع مِنْهُ أَبُو الْفرج بن الْغَزِّي مشافهة عَن عَليّ بن عمر الواني إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي أَنبأَنَا جدي لأمي الْحَافِظ أَبُو طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ أَنبأَنَا عبد الْملك بن عبد الله بن مِسْكين عَنهُ سَمَاعا

452 - كتاب فَضَائِل بني هَاشم لِابْنِ مَعْرُوف قرأته وَهُوَ فِي ثَلَاثَة أَجزَاء على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي أَنبأَنَا أَحْمد بن كشتغدي أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو غَالب أَحْمد بن الْحسن ابْن الْبناء أَنبأَنَا أَبُو يعلى بن الْفراء أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن مَعْرُوف بِهِ 453 - كتاب فضل أبي بكر وَعمر لِابْنِ مُوسَى أخبرنَا أَحْمد بن آقبرس الكنجي مشافهة عَن إِسْحَاق بن يحيى الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل أَنبأَنَا خَلِيل بن بدر أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ حَدثنَا يُوسُف بن يزِيد القراطيسي حَدثنَا أَسد بن مُوسَى عَنهُ أَنبأَنَا جدي لأمي أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن زَنْجوَيْه الْمعدل بِهِ 454 - كتاب فَضَائِل الْخُلَفَاء الْأَرْبَعَة لأبي نعيم أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا مَسْعُود بن مُحَمَّد الْجمال قَالَ أَبُو هُرَيْرَة وَأخْبرنَا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة عَن الْحَافِظ أبي مُوسَى عبد الله بن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ أَنبأَنَا خَلِيل بن بدر سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ 455 - كتاب الْمُوَالَاة لأبي الْعَبَّاس بن عقدَة أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد الْمَقْدِسِي شفاها أَنبأَنَا إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو المعمر مُحَمَّد بن حيدرة بن عمر الْحُسَيْنِي أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون الْكُوفِي أَنبأَنَا أَبُو الْمثنى دارم بن مُحَمَّد بن يزِيد النَّهْشَلِي أَنبأَنَا أَبُو حَكِيم مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن السّري التَّمِيمِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن عقدَة بِهِ 456 - جُزْء فِيهِ فَضَائِل الْعَبَّاس لِابْنِ المظفر قرأته على الْمسند أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عبيد الله الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْمَشَايِخ الْخَمْسَة شرف خاتون بنت دَاوُد بن ظافر الفاضلي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي وَأبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وحبيبة بنت الزين قَالُوا أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم بن عبد الرَّحْمَن اليلداني قَالَت الأولى قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضِرَة أسمع وَقَالَ الْبَاقُونَ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وزادت زَيْنَب وأنبأنا أَبُو المحاسن يُوسُف بن الْحَافِظ أبي الْفرج بن الْجَوْزِيّ وَفضل الله بن عبد الرَّزَّاق الجيلي وزادت زَيْنَب وحبيبة وأنبأنا خَلِيل الْحَافِظ ويوسف بن عَليّ بن شرْوَان وَمُحَمّد بن عَليّ بن بَقَاء السباك إجَازَة مُكَاتبَة قَالُوا كلهم أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد بن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن المظفر بِهِ 457 - فَضَائِل الْعَبَّاس لِحَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر بن الشِّيرَازِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد السَّلَام بن أبي الْمَعَالِي بن أبي الجيوش بن ذَاكر بن أَحْمد ابْن حسن بن شهريار الْمُؤَذّن بحلب أَنبأَنَا يحيى بن ياقوت الْفراش أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مسْعدَة أَنبأَنَا حَمْزَة بِهِ 458 - جُزْء فَضَائِل الْعَبَّاس لأبي الْقَاسِم ابْن السَّمرقَنْدِي قرأته على الشَّيْخ زيد الدّين أبي بكر بن الْحُسَيْن

المراغي بالروضة الشَّرِيفَة بِطيبَة المكرمة بِسَمَاعِهِ لَهُ على مُحَمَّد بن غالي أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي أَنبأَنَا عبد الله بن مُسلم بن ثَابت بن جوالق أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عمر بن الْأَشْعَث السَّمرقَنْدِي بِهِ 459 - جُزْء فِيهِ حَال الْعَبَّاس للسلفي قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الدَّلال بسماعهما من جَعْفَر ابْن عَليّ الْهَمدَانِي بِسَمَاعِهِ من السلَفِي بِهِ 460 - جُزْء فِيهِ فَضَائِل مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان لأبي بكر بن أبي عَاصِم أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد الْفَقِيه الْحَنْبَلِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الزراد وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْمُحب عبد الله بن أَحْمد وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي وَأحمد بن أبي بكر بن طرخان وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى وَعبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الْفراء وَأحمد بن عَليّ بن مَسْعُود وَإِبْرَاهِيم بن أبي البركات بن القريشة وَفَاطِمَة بنت عبد الله بن عمر بن عوض وَعَائِشَة بنت عبد الله بن عبد الْمُؤمن قَالُوا كلهم إِلَّا ابْن طرخان وَابْن القريشة أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل خطيب مردا وَقَالَ ابْن طرخان وَابْن القريشة أنبانا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَزَاد الْجَزرِي وأنبأنا أَيْضا مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي حضورا قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود بن سعد الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن الْفضل بن أَحْمد السراج أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن الْفضل الْبَاطِرْقَانِيُّ أَنبأَنَا عبد الله بن عمر بن عبد الْعَزِيز أَنبأَنَا أَحْمد بن بنْدَار إِسْحَاق عَنهُ بِهِ 461 - جُزْء فِيهِ حلم مُعَاوِيَة لِابْنِ أبي الدُّنْيَا أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة بن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن مظفر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه عَن الْحسن بن الْعَبَّاس الرستمي أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله بن مَنْدَه أَنبأَنَا الْحسن بن مُحَمَّد ابْن يوه أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر أَنبأَنَا ابْن أبي الدُّنْيَا بِهِ 462 - جُزْء فِيهِ فَضَائِل مُعَاوِيَة للسقطي أَنبأَنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي الْخَيْر الْمَكِّيّ شفاها أَنبأَنَا أَحْمد بن حسن الرهاوي سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الْقوي أَنبأَنَا عبد الله بن بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا هبة الله بن أَحْمد الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا عَليّ بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن صصرى أَنبأَنَا طَاهِر بن الْعَبَّاس الْمروزِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر السَّقطِي بِهِ 545 - م جُزْء فِيهِ الْفَضَائِل وَمن حَدِيث أم سَلمَة لِلْبَغوِيِّ يَأْتِي فِي بَاب المسانيد 463 - جُزْء فِيهِ فضل من اسْمه مُحَمَّد وَأحمد لِابْنِ بكير قرأته على الْمسند أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لَهُ على يَعْقُوب بن أَحْمد الصَّابُونِي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن البُخَارِيّ أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ سَمَاعا وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز ابْن مَحْمُود بن الْأَخْضَر إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا يحيى بن عَليّ بن الطراح زَاد ابْن طبرزذ وَالْقَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ من أَوله إِلَى قَوْله وَلَا تفتحوا لَهُ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمُهْتَدي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن بكير بِهِ فَضَائِل الْبِلَاد ذكرتها فِي فصل التواريخ من الْبَاب الثَّالِث

فصل في أشراط الساعة وأحوال يوم القيامة

فصل فِي أَشْرَاط السَّاعَة وأحوال يَوْم الْقِيَامَة 464 - كتاب الْفِتَن لنعيم بن حَمَّاد الْمروزِي نزيل مصر أخبرنَا بِهِ أَبُو 465 - كتاب الْفِتَن لحنبل بن إِسْحَاق بن حَنْبَل قَرَأت الْجُزْء الرَّابِع مِنْهُ على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن مَحْمُود المرداوي نقيب الحكم بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال وَمن لفظ الْمُحب عبد الله بن أَحْمد الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ من سِتّ الْأَهْل بنت علوان بسماعها من الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي وبإجازة زَيْنَب بنت الْكَمَال من أبي مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر بسماعهما من أبي الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الْملك بن خشيش أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن عُثْمَان بن أَحْمد بن السماك أَنبأَنَا حَنْبَل وَيعرف هَذَا الْجُزْء الْعَاشِر من حَدِيث ابْن السماك 466 - كتاب خُرُوج التّرْك لِلْحَافِظِ الضياء قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بِالْقَاهِرَةِ بإجازته من التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة بِسَمَاعِهِ من مُؤَلفه الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي 467 - كتاب الْمهْدي لأبي نعيم أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا الحافط أَبُو الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَ قَرَأت على الشَّيْخ فَخر الدّين أبي الْحسن عَليّ ابْن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بإجازته من أبي المكارم اللبان وَأبي جَعْفَر الصيدلاني وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي زيد الكراني قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَلَوْلَا حدثتم أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ 468 - كتاب الْبَعْث لأبي بكر بن أبي دَاوُد السجسْتانِي أَخْبرنِي بِالْقدرِ الْمَوْجُود مِنْهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن أبي الْمجد عَن عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن معالي الْمطعم والتقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة بن أبي عمر الْمَقْدِسِي وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد الْفَقِيه الْحَنْبَلِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْفضل سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَيحيى بن مُحَمَّد بن سعد الْكَاتِب بِسَمَاع الثَّلَاثَة من أبي المنجا عبد الله بن عمر بن عَليّ بن اللتي قَالَ الْأَوَّلَانِ سَمَاعا وَالثَّالِث إجَازَة حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم سعيد بن أَحْمد بن الْبناء أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر الْوراق أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن أبي دَاوُد بن الْأَشْعَث السجسْتانِي بِهِ وَهَذَا الْجُزْء من إملاء مَا عِنْد ابْن اللتي 469 - كتاب الْبَعْث للضياء الْمَقْدِسِي قَرَأت منتقى مِنْهُ على فَاطِمَة بنت المنجا بإجازتها من التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة بِسَمَاعِهِ مِنْهُ 470 - كتاب 471 - كتاب صفة النَّار لِابْنِ أبي الدُّنْيَا أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة مِنْهُ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه عَن مَسْعُود بن الْحسن وَأبي الْخَيْر الباغبان وَغَيرهمَا قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق ابْن مَنْدَه أَنبأَنَا الْحسن بن مُحَمَّد بن يوه أنبانا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر اللنباني أَنبأَنَا ابْن أبي الدُّنْيَا بِهِ

472 - كتاب صفة الْجنَّة لَهُ أخبرنَا عمر بن مُحَمَّد البالسي مشافهة عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن السيدي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح بن موهب أَنبأَنَا أَبُو غَالب بن الْبناء أَنبأَنَا جَابر بن ياسين أَنبأَنَا الْحسن بن عُثْمَان بن بكران أَنبأَنَا أَبُو بكر بن سلمَان النجاد عَنهُ 473 - كتاب صفة الْجنَّة لأبي نعيم قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن معتوق الْكرْدِي وعَلى عمر وَأم عبد الله عَائِشَة ابْني مُحَمَّد بن أَحْمد بِسَمَاع الثَّلَاثَة على أبي الْحسن عَليّ بن أبي بكر بن يُوسُف بن الْخضر الْحَرَّانِي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو المكارم أَحْمد بن مُحَمَّد اللبان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ 474 - جُزْء فِيهِ أَحْوَال الْمُوَحِّدين لأبي نعيم قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد الْخَطِيب عَن أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد الدشتي أَنبأَنَا أَبُو الْحجَّاج الْمزي عَن مَسْعُود بن أبي مَنْصُور الْجمال عَن الْحسن بن أَحْمد الْحداد عَنهُ 475 - جُزْء فِيهِ طرق حَدِيث الْحَوْض النَّبَوِيّ للضياء قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين سَمَاعا بِهِ

الباب الثاني المسانيد كوامل ومفردات

الْبَاب الثَّانِي المسانيد كوامل ومفردات

الباب الثاني في المسانيد

الْبَاب الثَّانِي فِي المسانيد وبدأت بالكوامل مِنْهَا ثمَّ بالمفردات فَمن ذَلِك 476 - مُسْند أَحْمد بن حَنْبَل وَفِيه من زيادات وَلَده عبد الله وشي يسير من زيادات أبي بكر الْقطيعِي الرَّازِيّ عَن عبد الله قرأته من أَوله إِلَى آخِره فِي ثَلَاثَة وَخمسين مَجْلِسا وَهُوَ يشْتَمل على عدَّة مسانيد وَهِي مُسْند الْعشْرَة وَمَا مَعَه ومسند أهل الْبَيْت ومسند ابْن مَسْعُود ومسند ابْن عمر ومسند عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَمَعَهُ مُسْند أبي رمثة ومسند الْعَبَّاس وبنيه ومسند عبد الله بن عَبَّاس ومسند أبي هُرَيْرَة ومسند أنس ومسند أبي سعيد ومسند جَابر ومسند المكيين والمدنيين ومسند الْكُوفِيّين ومسند الْبَصرِيين ومسند الشاميين ومسند الْأَنْصَار ومسند عَائِشَة ومسند النِّسَاء وَكَانَ أَحْمد رَحمَه الله تَعَالَى لم يرتب مسانيد المقلين فرتبها وَلَده عبد الله فَوَقع مِنْهُ إغفال كَبِير من جعل الْمدنِي فِي الشَّامي وَنَحْو ذَلِك وَقد رتبه بعض الْحفاظ الأصبهانيين على الْأَبْوَاب وَلم أَقف عَلَيْهِ ورتبه من أهل عصرنا الْحَافِظ نَاصِر الدّين بن زُرَيْق على الْأَبْوَاب أَيْضا وَأَظنهُ عدم فِي الكائنة الْعُظْمَى بِدِمَشْق ورتبه بعض من تَأَخّر عَنهُ أَيْضا فِيمَا بَلغنِي ورتبه على حُرُوف المعجم فِي أَسمَاء المقلين الْحَافِظ أَبُو بكر بن الْمُحب ورتب الْأَحَادِيث الزَّائِدَة فِيهِ على الْكتب السِّتَّة شَيخنَا الْحَافِظ أَبُو الْحسن الهيثمي وعملت أَطْرَاف الْمسند كُله فِي مجلدين وَكَانَت قراءتي لجميعه على الشَّيْخ الْمسند الْكَبِير أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ بن الْمُبَارك الْهِنْدِيّ الأَصْل نزيل الْقَاهِرَة الْأَزْهَرِي السعودي بِرِوَايَة جده بِحَق سَمَاعه على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن أبي الْفرج الْمَعْرُوف بحفنجلة بِفَتْح الْمُهْملَة وَالْفَاء وَسُكُون النُّون بعْدهَا جِيم ثمَّ لَام حَقِيقَة سوى لمُسْند الْعشْرَة وَمَا مَعَه ومسند أنس وَالنّصف الأول من مُسْند ابْن مَسْعُود وَسوى من قَوْله فِي مُسْند ابْن عمر حَدثنَا يحيى بن عبد الله فَذكر حَدِيث من اتخذ كَلْبا إِلَى آخر الْجُزْء الْعَاشِر ومسند ابْن عمر وَهَذَا الْقدر الْفَائِت بِمِقْدَار مَا سمع من أول الْكتاب إِلَى الْجُزْء الْمَذْكُور بِحَق سَماع الْحلِيّ لما قرئَ عَلَيْهِ على النجيب أبي الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم بن عَليّ بن نصر الْحَرَّانِي الأَصْل نزيل الْقَاهِرَة سوى الْمسند أبي سعيد فإجازة ابْن النجيب قَالَ أَنبأَنَا بِجَمِيعِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن أَحْمد بن أبي الْمجد الْحَرَّانِي وببعضه وَهُوَ من أول مُسْند أبي هُرَيْرَة إِلَى حَدِيث أبي مدلة عَن أبي هُرَيْرَة الإِمَام الْعَادِل لَا ترد دَعوته أَبُو طَاهِر الْمُبَارك بن المعطوش قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله ابْن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن الْحصين أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن ابْن عَليّ التَّمِيمِي الْمَذْهَب الْوَاعِظ أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان بن مَالك الْقطيعِي فَاتَهُ على عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل حَدثنِي أبي وَغَيره كَمَا بَين فِيهِ وَذكر أَبُو بكر بن نقطة أَن الْقطيعِي فَاتَهُ على عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل خَمْسَة أوراق من مُسْند عبد الله بن مَسْعُود فرواها عَنهُ بِالْإِجَازَةِ وَهِي من أَوله وَأَن أَبَا عَليّ بن الْمَذْهَب فَاتَهُ على الْقطيعِي مُسْند عَوْف بن مَالك ومسند فضاله بن عبيد وَكِلَاهُمَا من مُسْند الشاميين وَالله أعلم وبسماع شَيخنَا لمُسْند الْعشْرَة وَمَا مَعَه ولمسند أهل الْبَيْت على أبي نعيم أَحْمد بن الْحَافِظ تَقِيّ الدّين عبيد الإسعردي وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد التزمنتي قَالَ الأول أَنبأَنَا النجيب بِسَنَدِهِ قَالَ وأنبأنا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْفرج بن الْجَوْزِيّ وَأَبُو طَاهِر بن المعطوش وَأَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن بختيار المندائي قَالُوا أَنبأَنَا ابْن الْحصين بِهِ وبسماع التزمنتي على عبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن يحيى ابْن خطيب المزة لجميعه وَمن حَدِيث عبد خير عَن عَليّ إِلَى آخر الْمُقَرّر على غَازِي بن أبي الْفضل الحلاوي قَالَا

أَنبأَنَا أَبُو عَليّ حَنْبَل بن عبد الله الرصافي المكبر أَنبأَنَا ابْن الْحصين بِسَنَدِهِ وبسماع شَيخنَا أَيْضا لمُسْند أهل الْبَيْت خَاصَّة على غلبك بن عبد الله الخزنداري وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن طي الزبيرِي وَبدر الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي وَعز الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْحق بن الرصاص وَمُحَمّد بن غالي بن نجم الدمياطي وبهاء الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حمويه الضَّرِير وَفتح الدّين مُحَمَّد ابْن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن القلانسي بِسَمَاع غلبك من الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي بإجازته من أبي مُحَمَّد بن أبي الْمجد بِسَنَدِهِ وبسماع البَاقِينَ سوى ابْن حمويه والقلانسي فبإجازتهما من ابْن خطيب المزة بِسَنَدِهِ وبسماع الفارقي أَيْضا والتزمنتي من غَازِي الحلاوي بِسَنَدِهِ وبإجازة ابْن غالي عَن النجيب بِسَنَدِهِ وبسماع شَيخنَا لمُسْند أنس مُلَفقًا على الشَّيْخَيْنِ أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن طي وزهرة بنت عمر بن حُسَيْن الْخُشَنِي وكاملا على غلبك الخزنداري بِسَمَاع ابْن طي من أول مُسْند أنس إِلَى حَدِيث حميد عَن أنس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم طَاف على نِسَائِهِ بِغسْل وَاحِد وَمن حَدِيث حميد عَن أنس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يَأْتِي بَيت أم سليم إِلَى آخر مُسْند أنس وبسماع زهرَة لبَقيَّة مُسْند أنس سوى أَرْبَعَة أَحَادِيث تلِي حَدِيث طَاف على نِسَائِهِ كِلَاهُمَا على النجيب الْحَرَّانِي وبإجازة غلبك مِنْهُ إِن لم يكن سَمَاعا بِسَنَدِهِ وبسماع شَيخنَا لمُسْند أبي سعيد على غلبك الخزنداري بإجازته من النجيب وبسماعه لبعضه من الْعِزّ بسندهما وبسماع شَيخنَا لَهُ من القلانسي بِحُضُورِهِ على ابْن خطيب المزة وإجازته مِنْهُ بِسَنَدِهِ وبسماع شَيخنَا لمُسْند ابْن مَسْعُود على أبي نعيم ابْن الإسعردي وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد التزمنتي بِسَمَاع أبي نعيم من أَوله إِلَى آخر ثَلَاثَة أَرْبَاعه وَذَلِكَ سِتَّة أَجزَاء من ثَمَانِيَة على النجيب وإجازته لسائره مِنْهُ وبإجازته لجميعه من ابْن عبد الدَّائِم بسندهما وبسماع التزمنتي لَهُ من ابْن خطيب المزة وغازي بسندهما وبسماع شَيخنَا من أول مُسْند ابْن عمر إِلَى الْجُزْء الْعَاشِر مِنْهُ على أَحْمد بن طي وبسماعه لهَذَا الْقدر سوى من حَدِيث ابْن عمر فِي رفع الْيَدَيْنِ من رِوَايَة أَيُّوب عَن نَافِع عَنهُ وَأول الْإِسْنَاد حَدثنَا عَفَّان إِلَى آخر الْعَاشِر على إِبْرَاهِيم التزمنتي بسماعهما من ابْن خطيب المزة وَسَمَاع التزمنتي أَيْضا من غَازِي بسندهما وبسماع شَيخنَا من أول الْجُزْء الْحَادِي عشر من مُسْند أبي هُرَيْرَة إِلَى آخر الْجُزْء الْخَامِس عشر من غلبك بإجازته من النجيب بِسَنَدِهِ وبسماع شَيخنَا من حَدِيث يزِيد بن الْأَصَم عَن أبي هُرَيْرَة مثلي ومثلكم أيتها الْأمة كَمثل رجل استوقد نَارا وَذَلِكَ فِي الْجُزْء التَّاسِع وَالْعِشْرين إِلَى آخر مُسْند أبي هُرَيْرَة على أَحْمد بن طي بِسَمَاعِهِ من النجيب بِسَنَدِهِ وبسماع شَيخنَا للخمسة الْأَجْزَاء الْأَوَاخِر من مُسْند الْأَنْصَار على التزمنتي أَنبأَنَا ابْن خطيب المزة بِسَنَدِهِ وبسماع شَيخنَا من أول الْحَادِي عشر من مُسْند الْكُوفِيّين إِلَى آخر مُسْند الْكُوفِيّين على غلبك بن الخزنداري بِسَمَاعِهِ للحادي عشر وَمن قَوْله فِي الثَّالِث عشر حَدثنَا يحيى بن زَكَرِيَّا فَذكر حَدِيث عدي بن حَاتِم إِذا وَقعت رميتك فِي المَاء إِلَى آخر السَّادِس عشر مِنْهُ على النجيب والعز وإجازته مِنْهُمَا بِسَمَاع النجيب وإجازة الْعِزّ من الْحرفِي بِسَنَدِهِ وبسماع شَيخنَا للخمسة الْأَجْزَاء الْأَوَاخِر ومسند الْبَصرِيين على غلبك بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من النجيب وبسماع شَيخنَا من حَدِيث ابْن جريج عَن ابْن الْمُنْكَدر عَن جَابر قَالَ قرب لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خبز الحَدِيث إِلَى حَدِيث ابْن لَهِيعَة عَن أبي الزبير عَن جَابر لَو سلك النَّاس وَاديا الحَدِيث كل ذَلِك فِي مُسْند جَابر على بدر الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي

وبسماع شَيخنَا من حَدِيث زُهَيْر بن مُحَمَّد عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل عَن جَابر إِلَى آخِره على بإجازتهما من النجيب إِن لم يكن سَمَاعا وقرأت مُسْند جَابر أَيْضا على الْحَافِظ أبي الْحسن عَليّ ابْن أبي بكر بن سُلَيْمَان الهيثمي بِسَمَاعِهِ على أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الْأنْصَارِيّ الدِّمَشْقِي ابْن الخباز بِدِمَشْق وعَلى أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن صَالح العرضي بِالْقَاهِرَةِ قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْمُسلم بن مُحَمَّد بن عَلان وَقَالَ الثَّانِي قرئَ على زَيْنَب بنت مكي وَأَنا أسمع وأجازنا الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ إِن لم يكن سَمَاعا قَالُوا أَنبأَنَا حَنْبَل بِسَنَدِهِ وقرأت وَسمعت على شَيخنَا الإِمَام حَافظ الْعَصْر أبي الْفضل بن الْحُسَيْن عدَّة أَحَادِيث مفرقة من مُسْند أَحْمد بقرَاءَته على الشَّيْخَيْنِ الْمَذْكُورين بن الخباز والعرضي بسندهما وقرأت جُزْءا من منتقى الْمزي من مُسْند أَحْمد على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن أبي الْحسن الهيثمي بسماعهما للمسند على الشَّيْخَيْنِ الْمَذْكُورين فِيهِ بسندهما وقرأت على أبي الْحسن الهيثمي قدر الرّبع من أول زَوَائِد الْمسند بِسَمَاعِهِ لجَمِيع الْمسند على الشَّيْخَيْنِ الْمَذْكُورين ابْن الخباز والعرضي بسندهما وقرأت جُزْءا فِيهِ مائَة حَدِيث منتقاة من مُسْند أَحْمد تَخْرِيج أبي الْقَاسِم عَليّ بن أبي مُحَمَّد الْقَاسِم ابْن الْحَافِظ أبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر على الشَّيْخ أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي الْمُبْتَدَأ بِذكرِهِ بِسَمَاعِهِ لَهَا على أَحْمد بن مَنْصُور الْجَوْهَرِي بِسَمَاعِهِ لَهَا على فَاطِمَة بنت أبي الْقَاسِم الْمخْرج الْمَذْكُور بِسَمَاعِهِ لَهَا على حَنْبَل بِسَنَدِهِ وقرأتها أَيْضا وَمَعَهَا الحديثان اللَّذَان فِي سنَن النَّسَائِيّ عَن عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل على الإِمَام تَقِيّ الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن عبد الرَّحْمَن بن حيدرة الْبَغَوِيّ بِسَمَاعِهِ لجَمِيع الْمسند على أبي الْحسن العرضي بِسَنَدِهِ وقرأت الْمُنْتَقى من الْمسند لِلْحَافِظِ ضِيَاء الدّين الْمَقْدِسِي على الشَّيْخ أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي الْمَذْكُور وقرأت جُزْءا فِيهِ أَرْبَعُونَ حَدِيثا من الوحدان تخريجي من الْمسند على عبد الرَّحْمَن بن حيدر الدهقلي بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد الجوخي بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب بنت مكي وإجازته من الْفَخر بسندهما وقرأت الْكثير مِنْهُ على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك بِسَمَاعِهِ على أبي الْحسن عَليّ بن رزق الله النابلسي بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن عبد الدَّائِم بِسَنَدِهِ وقرأت الْكثير مِنْهُ أَيْضا على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن عَليّ بن أَيُّوب بِسَمَاعِهِ على النجيب بِسَنَدِهِ 477 - مُسْند إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مخلد الْمروزِي الْمَعْرُوف بِابْن رَاهَوَيْه وَهُوَ فِي سِتّ مجلدات ضخمة وَقع لي شَيْء يسير مِنْهُ بِالسَّمَاعِ وسائره بِالْإِجَازَةِ وقرأت على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي مُسْند خباب ابْن الْأَرَت ومسند زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ ومسند جُبَير بن مطعم ومسند رَافع بن خديج بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر على أَسمَاء بنت مُحَمَّد بن صصري بسماعها على جدها لأمها مكي بن عَلان الْقَيْسِي أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي عَليّ بن هبة الله بن خلدون أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن الْحُسَيْن الموازيني أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي نصر أَنبأَنَا أَبُو بكر بن يُوسُف بن الْقَاسِم الميانجي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن شادل الْهَاشِمِي حَدثنَا إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه بذلك وَأخْبرنَا بِجَمِيعِ الْمسند أَيْضا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي وقرأت سَنَد جَمِيع هَذَا الْمسند على أم عِيسَى مَرْيَم بنت أَحْمد الْأَذْرَعِيّ عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق الْعَسْقَلَانِي عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي الْقَاسِم بن أبي عبد الله بن مَنْدَه أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد عبد الْعَزِيز

ابْن مُحَمَّد بن عبد الله النسوي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله الْأَزْدِيّ أَنبأَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن شيرويه أَنبأَنَا إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَأخْبرنَا بِجَمِيعِ الْمسند أَيْضا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد إجَازَة مشافهة مِنْهُمَا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مودود الْبَنْدَنِيجِيّ وَأَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن هبة الله الشِّيرَازِيّ إجَازَة عَن الأول إِن لم يكن سَمَاعا وإجازة مُكَاتبَة من الثَّانِي قَالَ الأول أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن يُوسُف الْبَغْدَادِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن مَسْعُود بن بركَة فِي كِتَابه قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْخَيْر أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن يُوسُف الطَّالقَانِي قَالَ الأول إجَازَة وَالثَّانِي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن سعيد ابْن هبة الله الصعلوكي الْمَعْرُوف بالموفق أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أبي الْقَاسِم ابْن حفصويه أَنبأَنَا أَبُو سعد عبد الرَّحْمَن بن حمدَان بن مُحَمَّد النصروي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن زِيَاد السمذي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد شيرويه الْأَزْدِيّ وَأَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن نصر قَالَا أَنبأَنَا إِسْحَاق ابْن رَاهَوَيْه بِهِ 478 - مُسْند مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر الْعَدنِي نزيل مَكَّة قرأته سوى من مُسْند سلمَان فِي أواخره إِلَى آخر الْمسند على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن عَليّ بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم الصَّالِحِي ابْن قيم الضيائية قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُسلم هِشَام بن عبد الرَّحِيم بن الْإِخْوَة وَمُحَمّد بن معمر بن الفاخر إجَازَة مُكَاتبَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفرج سعيد ابْن أبي الرَّجَاء أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن النُّعْمَان أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَاصِم بن الْمُقْرِئ أَنبأَنَا إِسْحَاق بن أَحْمد الْخُزَاعِيّ حَدثنَا ابْن أبي عمر بِهِ 479 - مُسْند مُسَدّد بن مسرهد الْبَصْرِيّ قرأته على أم الْفضل خَدِيجَة بنت الشَّيْخ أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن سُلْطَان البعلبكية ثمَّ الدمشقية بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من أبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن أبي غَالب بن عَسَاكِر بإجازته من عبد الْعَزِيز بن دلف وزهرة بنت مُحَمَّد بن حَاضر قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُبَارك بن نغوبا أَنبأَنَا أَبُو نعيم مُحَمَّد بن أبي البركات الجماري أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن المظفر بن يزْدَاد وبسماع عبد الْعَزِيز أَيْضا على شهدة الكاتبة وَسَمَاع زهرَة على يحيى بن ثَابت بن بنْدَار قَالَا أَنبأَنَا ثَابت بن بنْدَار أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو الْعلَا مُحَمَّد بن عَليّ الوَاسِطِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عُثْمَان ابْن السقاء أَنبأَنَا أَبُو خَليفَة الْفضل بن الْحباب الجُمَحِي حَدثنَا مُسَدّد بِهِ وَهَذَا الْمسند فِي مجلدة لَطِيفَة مُرَتّب على أَسمَاء الصَّحَابَة وَفِي آخِره جُزْء فِيهِ فَوَائِد أبي مُحَمَّد بن السقا وَعَن مُسَدّد مُسْندًا آخر كَبِير يَجِيء قدر هَذَا ثَلَاث مرار وَفِيه الْكثير من الْمَوْقُوف والمقطوع يرويهِ معَاذ بن الْمثنى عَن مُسَدّد وَقد أخبرنَا بِجَمِيعِهِ أَبُو عَليّ الْمَهْدَوِيّ مشافهة عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي عَن عَليّ بن الْحُسَيْن بن مَنْصُور عَن الْفضل بن سهل عَن أبي بكر بن ثَابت عَن أبي الْحسن عَليّ بن عمر الحمامي سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الشَّافِعِي قَالَ حَدثنَا معَاذ بن الْمثنى بن معَاذ الْعَنْبَري حَدثنَا مُسَدّد بِهِ 480 - مُسْند الْحميدِي أخبرنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمِقْدَاد ابْن أبي الْقَاسِم بن هبة الله بن الْمِقْدَاد الْقَيْسِي إجَازَة

مُكَاتبَة أَنبأَنَا الْمَشَايِخ الثَّلَاثَة أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الصَّالِحِي وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن الْعِمَاد الْكَاتِب وَمُحَمّد ابْن عَليّ بن حسن البعلي قَالَ الْأَوَّلَانِ أَنبأَنَا أَبُو طَالب عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عَليّ القبيطي إجَازَة مُكَاتبَة وَقَالَ الثَّالِث أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن عبد الْغَنِيّ بن الْفَخر مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم بن تَيْمِية أَنبأَنَا جدي أَنبأَنَا سعد الله بن نصر الدجاجي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الْخياط أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر عبد الْغفار بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْمُؤَدب أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن بن الصَّواف أَنبأَنَا بشر بن مُوسَى حَدثنَا أَبُو بكر عبد الله بن الزبير الْحميدِي بِهِ 481 - مُسْند أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَهُوَ الْقدر الَّذِي جمعه بعض الأصبهانيين من رِوَايَة يُونُس بن حبيب عَنهُ قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك ابْن حَمَّاد بن تركي الْغَزِّي ثمَّ القاهري الْبَزَّار بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مَنْصُور الْجَوْهَرِي وَأبي بكر بن قَاسم الرَّحبِي من أَوله إِلَى أَحَادِيث سعد بن أبي وَقاص وَمن أَحَادِيث عمرَان بن حُصَيْن إِلَى آخر الْكتاب سوى قدر ورقة وَاحِدَة من مُسْند جَابر وَذَلِكَ من قَوْله من حَدِيث جَابر إِن أهل الْجنَّة يَأْكُلُون وَيَشْرَبُونَ إِلَى حَدِيث جَابر فِي الرَّكْعَتَيْنِ فِي السّفر ليستا بقصر وَذَلِكَ كُله ثَلَاثَة عشر حَدِيثا بروايتهما من الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي ابْن البُخَارِيّ سَمَاعا للْأولِ وإجازة للثَّانِي زَاد الأول وأنبأنا النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي إجَازَة قَالَا أنبانا أَبُو المكارم أَحْمد بن مُحَمَّد اللبان وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر الصيدلاني إجَازَة من أَصْبَهَان قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن الْحسن الْحداد وبسماع الْفَخر للجزء الأول وَالثَّانِي وَمن أول الرَّابِع إِلَى حَدِيث عدي بن حَاتِم قلت يَا رَسُول الله طَعَام لَا أَدَعهُ إِلَّا تحرجا وَمن أول أَحَادِيث النِّسَاء إِلَى قَوْله الْأَفْرَاد عَن أنس وَمن حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن هصهاص إِلَى آخر الْكتاب أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد ابْن الْحَافِظ أبي مُحَمَّد عبد الْغَنِيّ ابْن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي والموفق أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن قدامَة قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو المكارم اللبان سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد وَالثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل حمد بن أَحْمد الْحداد قَالَا أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد الْأَصْبَهَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس أَنبأَنَا يُونُس ابْن حبيب حَدثنَا أَبُو دَاوُد وقرأت من أول هَذَا الْمسند إِلَى آخر حَدِيث جَابر بن عبد الله فِيهِ وَهُوَ فِي الْجُزْء الْبَاقِي من هَذَا الْكتاب على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد الدِّمَشْقِي بِالْقَاهِرَةِ بإجازته من أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الدشتي وَمن إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ قَالَا أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ قَالَ الأول بِجَمِيعِهِ وَالثَّانِي بالجزء الرَّابِع وَالْخَامِس وَالسَّادِس مِنْهُ قَالَ أنبانا بالجزء الأول وَالثَّالِث وَمن أول الْخَامِس إِلَى مُسْند عَمْرو بن خَارِجَة فِيهِ وَمن أول الحَدِيث الثَّانِي عشر من الْجُزْء التَّاسِع إِلَى آخر الْكتاب أَبُو المكارم اللبان قَالَ وأنبأنا بالجزء الثَّانِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي زيد بن حمد الكراني قَالَ وأنبأنا من قَوْله سُوَيْد بن غَفلَة من آخر الْجُزْء الثَّانِي إِلَى آخر الْجُزْء الرَّابِع وَمن مُسْند عَمْرو ابْن خَارِجَة إِلَى آخر الحَدِيث الْحَادِي عشر من الْجُزْء التَّاسِع أَبُو سعيد خَلِيل بن أبي الرَّجَاء بدر الراراني قَالَ وأنبأنا من حَدِيث سعيد بن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من علم لَا ينفع إِلَى آخر الْكتاب أَبُو جَعْفَر الصيدلاني قَالَ الْأَرْبَعَة أنبانا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِسَنَدِهِ

482 - مُسْند عبد بن حميد بن نصر الكسي وَيُسمى الْمُنْتَخب وَهُوَ الْقدر المسموع لإِبْرَاهِيم بن خُزَيْمٌ من عِنْده وَهُوَ أَعلَى المسانيد الَّتِي وَقعت لي قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد البعلي التنوخي بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن أبي طَالب بن أبي النعم الصَّالِحِي وإجازته من إِسْمَاعِيل ابْن يُوسُف بن مَكْتُوم وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن معالي وَزَيْنَب بنت أَحْمد بن عمر بن شكر قَالُوا كلهم أَنبأَنَا المنجا عبد الله بن عُمَيْر بن عَليّ بن زيد ابْن اللتي سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ الأول إِلَّا من حَدِيث عبد الرَّحْمَن ابْن عُثْمَان التَّمِيمِي إِلَى قَوْله من أثْنَاء حَدِيث ابْن عمر من شهد أَمْلَاك رجل مُسلم فإجازة مِنْهُ إِن لم يكن سَمَاعا وبإجازة الأول أَيْضا من مُحَمَّد بن مَسْعُود بن بهروز قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت عبد الأول بن عِيسَى أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عبد الرَّحْمَن بن المظفر الدَّاودِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد السَّرخسِيّ أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن خُزَيْمٌ الشَّاشِي أَنبأَنَا عبد بن حميد وقرأت من أول الصفحة الَّتِي رتبت أَحَادِيث هَذَا الْمسند فِيهَا على حُرُوف المعجم من أَسمَاء الصَّحَابَة إِلَى حَدِيث الْمُغيرَة بن شُعْبَة وَهُوَ قدر ثَلَاثَة أَرْبَاعه وَالَّذِي لم يدْخل فِي السماع الْمُغيرَة وَنَافِع بن عبد الْحَارِث وَيزِيد ابْن أَسد وَيزِيد بن سُلَيْمَان وَيزِيد بن سَخْبَرَة وَيزِيد بن نعَامَة وَيزِيد بن السَّائِب والكني والمبهم وَالنِّسَاء على أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق الرسام الدِّمَشْقِي نزيل مَكَّة بِسَمَاعِهِ لجميعه على أَحْمد بن أبي طَالب بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور أَعْلَاهُ وَأخْبرنَا بِهِ من أول مُسْند أنس إِلَى آخر الْكتاب أَبُو هُرَيْرَة بن الْحَافِظ أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان الذَّهَبِيّ إجَازَة غير مرّة أَنبأَنَا عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن معالي الْمطعم قِرَاءَة عَلَيْهِ وأنبأنا فِي الْخَامِسَة بِسَنَدِهِ وقرأت منتخب الذَّهَبِيّ من الْمسند الْمَذْكُور على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الفرضي الصَّالِحِي بهَا بِسَمَاعِهِ لَهُ على أَحْمد بن أبي طَالب بِسَنَدِهِ 483 - مُسْند الْحَارِث بن أبي أُسَامَة وَهُوَ غير مُرَتّب قرأته من أول الْجُزْء السَّادِس وأوله حَدثنَا يزِيد بن هَارُون أَنبأَنَا معَان أَبُو عبد الله حَدثنِي رجل عَن الْحسن قَالَ خلونا مَعَ رجل فَذكر الحَدِيث إِلَى حَدِيث أبي هُرَيْرَة لَو كَانَ عِنْدِي أحد ذَهَبا وَهُوَ فِي الْجُزْء السَّابِع وَمن حَدِيث أنس من كَانَت نِيَّته طلب الْآخِرَة وَهُوَ فِي الْجُزْء السَّابِع أَيْضا إِلَى آخر الْجُزْء الثَّانِي عشر وَهُوَ فِي حَدِيث أنس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سقط عَن فرس الحَدِيث على الشَّيْخ أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر الحلاوي بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن كشتغدي الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو سعيد خَلِيل بن بدر إجَازَة مُكَاتبَة من أَصْبَهَان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن يُوسُف بن خَلاد أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحَارِث بن مُحَمَّد بن أبي أُسَامَة التَّمِيمِي بِهِ وقرأت مِنْهُ جُزْءا أَوله لما اسْتخْلف عمر بن عبد الْعَزِيز أرسل إِلَى الْمَدِينَة يلْتَمس كتاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى عَمْرو بن حزم من الصَّدقَات وَآخره حَدِيث ابْن عَبَّاس إِن الشَّيْطَان لَا يَسْتَطِيع أَن يتشبه بِي على أبي بكر ابْن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْعِزّ بن أبي عمر بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي عبد الْجَبَّار الْمَقْدِسِي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتهما من أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي الطرابلسي أَنبأَنَا جدي لأمي الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر خَالِد بن عبد الْوَاحِد التَّاجِر أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن رزمة أَنبأَنَا أَبُو بكر ابْن خَلاد بِهِ وقرأت مِنْهُ نَحْو الرّبع الأول من الْجُزْء الثَّانِي عشر على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله

الْمَقْدِسِي بإجازته من أبي الْعَبَّاس الصَّالِحِي بإجازته من أَحْمد بن يَعْقُوب المرستاني أَنبأَنَا ابْن بطي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل حمد بن أَحْمد الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ وَأخْبرنَا بالجزء الرَّابِع عشر مُحَمَّد بن عبد الله الْحَاكِم مشافهة قرأته على الْكَمَال مُحَمَّد بن عمر بن حبيب أَنبأَنَا سنقر القضائي أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ بِسَنَدِهِ وَأخْبرنَا بالجزء الْخَامِس مِنْهُ وقرأت جُزْءا منتخبا مِنْهُ على شَيخنَا أبي الْمَعَالِي الْمَذْكُور أَولا بِسَمَاعِهِ لَهُ على أَحْمد بن كشتغدي وَأحمد بن أَيُّوب المشتولي وَأبي نعيم أَحْمد بن عبيد الإسعردي قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي ح وقرأته على المسندة أم يُوسُف فَاطِمَة بنت مُحَمَّد ابْن عبد الْهَادِي بإجازتها من إِبْرَاهِيم بن صَالح بن العجمي الْحلَبِي بسماعها من يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ بِسَمَاعِهِ وإجازة أبي الْفرج من أبي سعيد خَلِيل بن أبي الرَّجَاء بن أبي الْفَتْح الراراني بِسَمَاعِهِ من أبي عَليّ الْحداد بِهِ 484 - مُسْند أبي بكر بن أبي شيبَة قَرَأت سَنَده على أم عِيسَى مَرْيَم بنت أَحْمد الأذرعية بإجازتها من يُونُس بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي عَن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ الْبَغْدَادِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْفضل ابْن نَاصِر إجَازَة مُكَاتبَة عَن أبي الْقَاسِم بن أبي عبد الله بن مَنْدَه أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الْأَصْبَهَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن حمدَان أَنبأَنَا الْحسن بن سُفْيَان حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وأذنت لي فِي رِوَايَة هَذَا الْكتاب بِهَذَا الْإِسْنَاد وَأخْبرنَا بِهِ من طَرِيق المغاربة 485 - مُسْند مُحَمَّد بن هِشَام بن أبي خبْرَة السدُوسِي الْبَصْرِيّ نزيل مصر أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ مشافهة وَعلي بن مُخْتَار مُكَاتبَة قَالَا أَنبأَنَا مُسْنده الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي سَمَاعا عَلَيْهِ وإجازة لجميعه إِن لم يكن سَمَاعا وَلَو لبعضه أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن أبي الْفضل أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن الْحسن الغساني أَنبأَنَا عبد الْكَرِيم بن أَحْمد بن أبي جِدَار الصَّواف أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بمأمون حَدثنَا مُحَمَّد بن هِشَام بِهِ 486 - مُسْند بَقِي بن مخلد الأندلسي أخبرنَا بِهِ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد الفاضلي إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا يُونُس بن إِبْرَاهِيم الْعَسْقَلَانِي إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي الطرابلسي فِي كِتَابه عَن جده لأمه الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عمرَان مُوسَى بن أبي تليد فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر أَنبأَنَا أَبُو عمر أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَاجِيّ عَن أَبِيه أَنبأَنَا عبد الله بن يُونُس ح قَالَ ابْن عبد الْبر أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الْملك بن ضيفون إجَازَة عَن عبد الله بن يُونُس القبري أَنبأَنَا بَقِي بن مخلد 487 - منتخب الْمسند لعَلي بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الفاضلي عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي عَن خلف بن عبد الْملك أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب حَدثنَا أبي حَدثنَا سعيد ابْن رَشِيق حَدثنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي دليم حَدثنَا أَحْمد بن خَالِد الْكَاتِب حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز بِهِ 488 - مُعْجم الصَّحَابَة لِلْبَغوِيِّ أخبرنَا بِقِطْعَة من أَولهَا عَلْقَمَة بن رمثة وَآخِرهَا حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر اللؤْلُؤِي مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن أبي عمر أَنبأَنَا أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن

عبد السَّلَام أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن النقور أَنبأَنَا عِيسَى بن عَليّ أَنبأَنَا الْبَغَوِيّ وَأخْبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا الإِمَام أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر بن إِبْرَاهِيم الشَّافِعِي بن النَّقِيب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي بكر بن سُلَيْمَان الْحَمَوِيّ أَنبأَنَا عبد الْجَلِيل بن مندويه أَنبأَنَا نصر بن المظفر أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا عِيسَى بن عَليّ بن الْجراح أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ من قَوْله من اسْمه سَالم إِلَى آخر من اسْمه سُلَيْمَان سَمَاعا قَالَ شَيخنَا وأنبأنا أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عنتر السّلمِيّ وَأحمد بن أبي طَالب مشافهة مِنْهُمَا قَالَ الأول أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مكي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا جدي لأمي أَبُو طَاهِر السلَفِي ح وَقَالَ الثَّانِي عَن جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْحَضْرَمِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع لأكثره وَهُوَ من قَول حُذَيْفَة بن الْيَمَان إِلَى آخر تَرْجَمَة زُهَيْر بن عَمْرو وَمن أول سُهَيْل بن عَمْرو إِلَى آخر تَرْجَمَة الصنَابحِي وَلَيْسَ بالأحمسي وَمن تَرْجَمَة إِلَى آخر عبد الله بن مَالك الغافقي وَمن تَرْجَمَة عبد الرَّحْمَن ابْن دلهم إِلَى آخر تَرْجَمَة قيس بن عَائِذ وَمن تَرْجَمَة كَعْب بن عَمْرو وَهُوَ ابْن شُرَيْح إِلَى آخر تَرْجَمَة هَاشم ابْن عتبَة بِسَمَاع الْحَضْرَمِيّ لجميعه من أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ وَقَالَ السلَفِي أَيْضا أَنبأَنَا الرَّازِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد السَّعْدِيّ بِسَمَاعِهِ من أبي عبد الله عبيد الله بن بطة العكبري أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأخْبرنَا بِهِ شَيخنَا أَبُو إِسْحَاق عَالِيا إجَازَة مشافهة عَن أَحْمد بن أبي طَالب عَن مُحَمَّد بن عبد الْوَلِيّ جد الْهَاشِمِي عَن أبي بكر بن الزَّاغُونِيّ عَن أبي الْقَاسِم بن البسري عَن ابْن بطة وقرأت بعضه على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ عَن يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق عَن عَليّ بن الْحُسَيْن عَن ابْن الزَّاغُونِيّ بِهِ 489 - المعجم الْكَبِير لأبي الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ على الْحُرُوف قَرَأت المجلد الأول مِنْهُ وَآخره آخر الْجُزْء الرَّابِع وَالْعِشْرين وتنتهي إِلَى تَرْجَمَة هرير بن عبد الرَّحْمَن بن رَافع بن خديج على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتها من مُحَمَّد بن عبد الحميد أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الْقوي بن أبي الْعِزّ بن عزون قرئَ على أم الْحسن فَاطِمَة بنت أبي الْحسن سعد الْخَيْر وَنحن نسْمع وَأخْبرنَا بمنتقى من هَذَا المجلد فِي جُزْء ضخم أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْغَزِّي أَنبأَنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن قُرَيْش بِقِرَاءَة أبي الْفَتْح الْحَافِظ الْعمريّ عَلَيْهِ أَنبأَنَا ابْن غزون أنبأتنا فَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر وقرأت من أول الْجُزْء الثَّامِن وَالثَّلَاثِينَ إِلَى آخر الْجُزْء الْخَامِس وَالْأَرْبَعِينَ مِنْهُ وَأول المقروء سَلمَة الْجرْمِي وَآخره شَدَّاد أَبُو عمار عَن أبي أُمَامَة عَليّ أبي مُحَمَّد عبد الله وَأبي عبد الله عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن لاجين الرَّشِيدِيّ بسماعهما لهَذَا الْقدر على مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الْعَزِيز الأيوبي أَنبأَنَا الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي عَن عفيفة بنت أَحْمد الفارفانية بسماعها هِيَ وَفَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر على فَاطِمَة بنت عبد الله الجوزدانية قَالَت أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله ابْن ريذة وَأَخْبرنِي بالجزء الْحَادِي وَالسبْعين وأوله الأرقم بن شُرَحْبِيل عَن ابْن عَبَّاس وَآخره حَدِيث مُحَمَّد بن سِيرِين عَن ابْن عَبَّاس صلوا فِي رحالكُمْ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد وَالثَّانِي وَالسبْعين واللذين بعده إِلَّا يَسِيرا من أول

الثَّالِث وَالسبْعين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن آقبرص بن بلغاق الكنجي بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ وَأول المسموع من الثَّالِث وَالسبْعين حَدِيث سَالم عَن ابْن عمر رَفعه كَانَت بَين رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وقرأت الْجُزْء الثَّامِن وَالسبْعين على أَسمَاء بنت مُحَمَّد الصالحية بنت الحليبي بِإِجَازَة الثَّلَاثَة إِن لم يكن سَمَاعا أَو لبَعْضهِم من إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ سَمَاعا عَلَيْهِ من أول الْحَادِي وَالسبْعين إِلَى آخر السَّادِس وَالسبْعين سوى مَا اسْتثْنى من الثَّالِث وَالسبْعين وَآخر السَّادِس وَالسبْعين حَدِيث ابْن عمر أَنه طلق امْرَأَته من رِوَايَة الْحسن الْبَصْرِيّ عَنهُ ويليه حَدِيث زِيَاد بن جُبَير عَن ابْن عمر أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي زيد الكراني أَنبأَنَا مَحْمُود بن إِسْمَاعِيل الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن فاذشاه قَالَا أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ وَهَذِه التجزئة من تجزئة الْحَافِظ يُوسُف بن خَلِيل وقرأت الْكثير من هَذَا المعجم على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الضياء أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني عَن فَاطِمَة الجوزدانية سَمَاعا بسندها وَأخْبرنَا من أول الْجُزْء التَّاسِع وَالسِّتِّينَ إِلَى آخر المعجم أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ فِي كِتَابه إِلَيّ من وأنبأنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن ساعد فِي كِتَابه إِلَيّ من مصر أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ سَمَاعا بِسَنَدِهِ وَأخْبرنَا بالمجلد الرَّابِع أَبُو الْعَبَّاس الْمَذْكُور فِي كِتَابه عَن عنتر عَتيق بكتمر الشَّامي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الْقوي بن عزون وقرأت منتخبا لطيفا من هَذَا المجلد الرَّابِع على أبي الْفرج ابْن الْغَزِّي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن قُرَيْش سَمَاعا أَنبأَنَا ابْن عزون سَمَاعا على فَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر عَن فَاطِمَة الجوزدانية أَنبأَنَا ابْن ريذة أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ بِهِ 490 - مُسْند أبي يعلى الْموصِلِي رِوَايَة أبي عَمْرو بن حمدَان قَرَأت من أَوله إِلَى آخر الْجُزْء الثَّالِث وَآخره حَدِيث عَليّ أَلا أخْبركُم بِأَفْضَل آيَة وَمن أول الْخَامِس إِلَى آخر السَّادِس وَآخره حَدِيث أبي سعيد لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى تمتلئ الأَرْض ظلما وَمن أول الثَّامِن إِلَى آخر الْعَاشِر وَآخره آخر مُسْند عقبَة بن عَامر وَمن أول التَّاسِع عشر وأوله عقب حَدِيث أنس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ إِذا دخل على مَرِيض إِلَى آخر السَّابِع وَالْعِشْرين مِنْهُ وَآخره آخر مُسْند ابْن عمر كل ذَلِك على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي الصالحية بهَا وقرأت من أول الرَّابِع عشر وأوله عقب حَدِيث ابْن عَبَّاس من صور صُورَة رِوَايَة زُهَيْر بن حَرْب عَن إِسْحَاق الْأَزْرَق إِلَى قَوْله فِي وسط الْخَامِس عشر حَدثنَا زُهَيْر حَدثنَا الْحسن بن مُوسَى فَذكر حَدِيث الشَّفَاعَة بِطُولِهِ من حَدِيث أنس وَأول الْخَامِس عشر أول مُسْند أنس وَمن أول الْجُزْء الثَّلَاثِينَ أَوله عقب حَدِيث أبي هُرَيْرَة العجماء جَبَّار وَهُوَ من رِوَايَة وهب بن بَقِيَّة عَن خَالِد إِلَى آخر الثَّالِث وَالثَّلَاثِينَ وَآخره آخر مُسْند أم سَلمَة كل ذَلِك على تَقِيّ الدّين أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي بإجازته هُوَ وَفَاطِمَة من أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء ابْن الزراد إِن لم يكن سَمَاعا وَلَو لبعضه وقرأت أول الْحَادِي عشر إِلَى آخر الثَّانِي عشر وَفِيهِمَا مُسْند جَابر على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن أبي عمر بِسَمَاعِهِ لَهما على الْعِمَاد أبي بكر بن مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن معالي الزبداني وَأخْبرنَا بالجزء الثَّالِث عشر وأوله أول مُسْند بن عَبَّاس وَآخره حَدِيث من صور صُورَة وَهُوَ الْمشَار إِلَيْهِ قَرِيبا وبالجزء الرَّابِع وَالثَّلَاثِينَ وَمَا بعده إِلَى آخر الْكتاب أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن خَلِيل الحرستاني أَنبأَنَا أَبُو بكر ابْن مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار والزبداني سَمَاعا عَلَيْهِمَا للأجزاء الثَّلَاثَة سوى من أول المقروء إِلَى حَدِيث جوَيْرِية فإجازة وقرأت من أول النّصْف الثَّانِي من الْجُزْء الْخَامِس عشر

وَقد حدد قبل إِلَى آخر الْجُزْء السَّادِس عشر وَآخره قبل حَدِيث أنس كَانَ غُلَام من الْيَهُود وَأول الْإِسْنَاد حَدثنَا أَبُو الرّبيع الزهْرَانِي على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عمر بن عبد الْحَافِظ الْوراق وَأخْبرنَا بالجزء السَّابِع عشر إجَازَة مشافهة وأنبانأ بِهِ أَخُوهُ عبد الله بن عمر إجَازَة مُكَاتبَة وَأخْبرنَا بالجزء الثَّامِن وَالْعِشْرين عبد الله بن عمر الْمَذْكُور وَيُونُس بن مُحَمَّد الإربلي إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُمَا قَالُوا أَنبأَنَا ابْن عبد الْجَبَّار والزبداني قَالَا هما وَابْن الزراد أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْفَتْح المرداوي الْخَطِيب قَالَ قرئَ على فَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر الأندلسي وَنحن نسْمع بِمصْر قَالَت أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم زَاهِر ابْن طَاهِر الشحامي بنيسابور أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن حمدَان أنبانا أَبُو يعلى أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى الْموصِلِي فَالَّذِي لم يَقع لي من هَذَا الْمسند ثَلَاثَة أَجزَاء وَهِي فَوت لزاهر على شَيْخه أبي سعد وَهِي الرَّابِع وَالسَّابِع وَالثَّامِن عشر وَمَا عَداهَا قد حصل لي بعضه بِالسَّمَاعِ وَبَعضه فِي الطَّرِيق إجَازَة وَقد ساويت فِي الَّذِي اتَّصل مِنْهُ مسموعا شُيُوخنَا الَّذين سَمِعُوهُ من طَرِيق ابْن ظافر وَللَّه الْحَمد 491 - مُسْند أبي يعلى أَيْضا رِوَايَة الْحَافِظ أبي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْمُقْرِئ وَهُوَ أوسع من رِوَايَة ابْن حمدَان قَرَأت الْكثير مِنْهُ على أم الْحسن بنت المنجا وأروي سائره بِالْإِجَازَةِ عَنْهَا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين الْمَقْدِسِي بالمقروء مِنْهُ وإجازة إِن لم يكن سَمَاعا لسائره أَنبأَنَا زَاهِر ابْن طَاهِر والمؤيد بن عبد الرَّحِيم كِلَاهُمَا عَن الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مَنْصُور قَالَ زَاهِر وأنبأنا سعيد بن أبي الرَّجَاء أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مَنْصُور وَأحمد بن مُحَمَّد بن النُّعْمَان قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر بن الْمُقْرِئ بِهِ 492 - مُسْند الْحسن بن سُفْيَان النسوي قَرَأت سَنَده على مَرْيَم الأذرعية عَن يُونُس الْعَسْقَلَانِي عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي الْقَاسِم بن مَنْدَه أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ اليزدي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب وَأَبُو عَمْرو بن حمدَان قَالَا أَنبأَنَا الْحسن بن سُفْيَان قَرَأت عَلَيْهَا السَّنَد إِلَيْهِ وأجازتني سائره وأنبأنا بالقطعة المسموعة مِنْهُ وَهِي من مُسْند أنس أَرْبَعَة أَجزَاء من مُسْند عَائِشَة ثَلَاثَة أَجزَاء وَمن مُسْند أبي هُرَيْرَة جُزْء وَمن مُسْند المقلين من حرف الْجِيم وَمن حرف الْحَاء جزءان ومسند ثَوْبَان فِي جُزْء وَبَعض جُزْء من مُسْند عَائِشَة أَيْضا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق مشافهة أَنبأَنَا الحافظان أَبُو الْحجَّاج الْمزي وَأَبُو مُحَمَّد البرزالي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا عبد الله بن عمر الصفار فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو نصر عبد الرَّحْمَن بن الْأُسْتَاذ أبي الْقَاسِم الْقشيرِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْمفضل النسوي أَنبأَنَا عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد النسوي أَنبأَنَا الْحسن ابْن سُفْيَان بِهِ 493 - مُسْند أَحْمد بن منيع الْبَغَوِيّ نزيل بَغْدَاد قَرَأت الْكثير مِنْهُ على أم الْحسن بنت المنجا وأرويه كُله بِالْإِجَازَةِ عَنْهَا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أنبأنأ الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد سَمَاعا للمقروء وإجازة إِن لم يكن سَمَاعا لسائره أَنبأَنَا مُحَمَّد بن معمر بن الفاخر ومحمود ابْن أَحْمد الثَّقَفِيّ قَالُوا أَنبأَنَا سعيد بن أبي الرَّجَاء أَنبأَنَا عبد الْوَاحِد بن أَحْمد الْبَقَّال أَنبأَنَا عبيد الله بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن جميل أَنبأَنَا جدي حَدثنَا أَحْمد بن منيع بِهِ

494 - مُسْند الرَّوْيَانِيّ قَرَأت الْكثير مِنْهُ وأروي سائره بِالْإِجَازَةِ بِهَذَا الْإِسْنَاد إِلَى الضياء الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو زرْعَة عبيد الله بن مُحَمَّد اللفتواني وزاهر بن ابي طَاهِر الثَّقَفِيّ قَالَا أَنبأَنَا الْحُسَيْن ابْن عبد الْملك الْخلال أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن حسن الرَّازِيّ أَنبأَنَا جَعْفَر بن عبد الله بن فناكي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن هَارُون الرَّوْيَانِيّ 495 - مُسْند الْهَيْثَم بن كُلَيْب قَرَأت الْكثير مِنْهُ وأروي سائره بِالْإِجَازَةِ بِهَذَا السَّنَد إِلَى الضياء أَنبأَنَا عبد الْبَاقِي بن عبد الْجَبَّار الحرضي الصُّوفِي أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد البسطامي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد الخليلي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد الْخُزَاعِيّ أَنبأَنَا الْهَيْثَم بن كُلَيْب الشَّاشِي وأنبأنا الْجُزْء الأول مِنْهُ الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد وَأحمد بن شَيبَان قَالَا أنبأنأ عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم الشهرزوري أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الخليلي 496 - مُسْند يحيى بن عبد الحميد الْعمانِي أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن ابي بكر الْفَقِيه الْحَنْبَلِيّ فِي كِتَابه إِلَيْنَا من الشَّام عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة عَن عِيسَى بن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ إجَازَة مُكَاتبَة وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو سعد عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد السَّمْعَانِيّ فِي كِتَابه وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن عَطاء من لَفظه أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو الْفضل عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد العاصمي أَنبأَنَا أَبُو هَارُون التِّرْمِذِيّ أَنبأَنَا الْقَاسِم بن عباد التِّرْمِذِيّ أَنبأَنَا يحيى بن عبد الحميد بِهِ 497 - مُسْند مُحَمَّد بن سنجر أَنبأَنَا بِهِ أَبُو عَليّ الفاضلي مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي عَن أبي طَاهِر السلَفِي عَن أبي عمرَان بن أبي تليد عَن أبي عمر بن عبد الْبر قَالَ قرأته على عبد الله بن مُحَمَّد عَن عبد الله بن مسرور عَن عِيسَى بن مِسْكين عَن مُحَمَّد بن سنجر بِهِ 498 - مُسْند الْبَزَّار قَرَأت مُسْنده على مَرْيَم بنت أَحْمد الْأَذْرَعِيّ عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم عَن عَليّ بن الْحُسَيْن عَن مُحَمَّد بن نَاصِر عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن يحيى بن جَعْفَر وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن سُلَيْمَان قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الشَّيْخ عبد الله بن مُحَمَّد ابْن جَعْفَر بن حَيَّان أَنبأَنَا أَبُو بكر بن عَمْرو بن عبد الْخَالِق الْبَزَّار بِمُسْنَدِهِ الَّذِي حدث بِهِ بأصبهان وَهُوَ أَصْغَر من الْمسند الَّذِي حدث بِهِ نصر بن بكير قَالَه السلَفِي كَمَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الفاضلي إجَازَة عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن الطُّفَيْل إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي سَمَاعا عَلَيْهِ لسند الْكتاب أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْحداد أَنبأَنَا عبد الْغفار بن إِبْرَاهِيم الْمُؤَدب أَنبأَنَا أَبُو الشَّيْخ أَنبأَنَا الْبَزَّار وأنبأنا بِمُسْنَدِهِ الْكَبِير عَن طَرِيق المغاربة أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن يحيى بن مُحَمَّد ابْن سعد عَن جَعْفَر بن عَليّ عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْحَضْرَمِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب حَدثنِي أبي أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو أَيُّوب سُلَيْمَان بن خلف بن عمرون

إجَازَة فِي سنة سِتّ وَأَرْبَعمِائَة أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى بن مفرج حَدثنَا مُحَمَّد بن أَيُّوب بن حبيب الرقي الْمَعْرُوف بالصموت عَنهُ 499 - مُسْند الْمعَافى بن عمرَان الْموصِلِي أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق فِي آخَرين عَن يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُسلم بن عَليّ السيحي أَنبأَنَا أَبُو البركات بن خَمِيس أَنبأَنَا 500 - كتاب طَبَقَات الصَّحَابَة لأبي عرُوبَة الْحَرَّانِي أخبرنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن سُلَيْمَان إجَازَة عَن يحيى بن مُحَمَّد بن سعد عَن أَبِيه إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو مُوسَى مُحَمَّد بن أبي بكر فِي كِتَابه أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن الْفضل أَنبأَنَا أَبُو الطَّاهِر بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم العاصمي أَنبأَنَا أَبُو عرُوبَة الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أبي معشر الْحَرَّانِي بِهِ 501 - كتاب معرفَة الصَّحَابَة لأبي عبد الله بن مَنْدَه أخبرتنا بِهِ أم الْفضل خَدِيجَة بنت إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق ابْن سُلْطَان بِقِرَاءَتِي عَلَيْهَا لبعضه وسماعي عَلَيْهَا لبقيته بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا وَلَو لبعضه من الْقَاسِم بن مظفر بن عَسَاكِر بإجازتها أَيْضا من أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الوفا مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الباغبان أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن يحيى بن مَنْدَه أَنبأَنَا أبي بِهِ وَأخْبرنَا بمنتقى الذَّهَبِيّ مِنْهُ فِي جزئين ضخمين أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن عَسَاكِر بِسَنَدِهِ هَذَا وَأخْبرنَا أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه قَالَ قرئَ على التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَأَنا أسمع من قَوْله فِي الأَصْل من اسْمه معَاذ إِلَى من اسْمه مرْثَد وإجازتي سائره أَنبأَنَا أَبُو الوفا ابْن مَنْدَه فِي كِتَابه بِسَنَدِهِ 502 - كتاب الصَّحَابَة لِابْنِ عبد الْبر وَهُوَ الِاسْتِيعَاب قرأته من أَوله إِلَى من اسْمه عَمْرو وَهُوَ نَحْو النّصْف مِنْهُ أَو أَكثر على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق وأجازني سائره بِسَمَاعِهِ لجَمِيع الْكتاب على أبي عبد الله مُحَمَّد بن جَابر بن مُحَمَّد الْقَيْسِي الْوَادي آشي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضر وإجازة مِنْهُ أَنبأَنَا بِجَمِيعِ الْكتاب سوى من أَوله إِلَى حرف الْحَاء الْمُهْملَة قَاضِي الْجَمَاعَة أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن الغماز سَمَاعا عَلَيْهِ إجَازَة مِنْهُ لبقيته أَنبأَنَا أَبُو الرّبيع سُلَيْمَان بن مُوسَى بن سَالم الكلَاعِي قَالَ قَرَأت جَمِيعه على أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن جهور الْقَيْسِي قَالَ قرئَ على أبي بكر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن طَاهِر الْقَيْسِي وَأَنا أسمع عَن الْحَافِظ أبي عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني الجياني قَالَ قرأته على مُصَنفه أبي عمر يُوسُف بن عبد الله بن عبد الْبر من أَوله إِلَى آخِره قَالَ أَبُو الرّبيع وقرأته أَيْضا على القَاضِي أبي الْعَطَّار مُحَمَّد بن أبي عِيسَى أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو الْوَلِيد يُوسُف بن عبد الْعَزِيز قَالَ سمعته على أبي مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن ثَابت الْخَطِيب عَن الْمُؤلف قَالَ أَبُو الرّبيع أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن زرقون إجَازَة على أبي عمرَان مُوسَى بن أبي تليد عَن المُصَنّف سَمَاعا ح قَالَ شَيخنَا وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أبي التائب إجَازَة مشافهة عَن مُحَمَّد ابْن أبي بكر الْبَلْخِي عَن السلَفِي عَن أبي عمرَان بِهِ

وأنبأنا بِهِ غير وَاحِد شفاها مِنْهُم أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي عَن أبي الْفَتْح بن سيد النَّاس أَنبأَنَا أَبُو الْفضل بن حزب الله فِي كِتَابه إِلَيْنَا من تونس أَنبأَنَا عَليّ بن عبد الله ابْن قطرال سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا ابْن زرقون بِهِ 503 - مُسْند الذُّرِّيَّة الطاهرة أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ من أَوله إِلَى قَوْله وَمن مُسْند الْحسن بن عَليّ قَالَ الأول أَنبأَنَا القَاضِي تَقِيّ الدّين سُلَيْمَان بن حَمْزَة بن أبي عمر سَمَاعا عَلَيْهِ من مُسْند الْحسن بن عَليّ إِلَى آخر الْكتاب وإجازة لسائره وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ بن السَّيِّد الْهَاشِمِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر بن عَليّ سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو الطَّاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الصَّقْر أَنبأَنَا أَبُو البركات أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن نظيف أَنبأَنَا الْحسن بن رَشِيق العسكري أَنبأَنَا أَبُو بشر مُحَمَّد بن أَحْمد الدولابي بِهِ وَفِي آخر الْكتاب أَحَادِيث من فَوَائِد أبي طَاهِر بن أبي الصَّقْر عَن شُيُوخه 504 - مُعْجم أبي الْحُسَيْن بن قَانِع أَنبأَنَا أَبُو الْفرج بن الْغَزِّي شفاها عَن أبي الْفَتْح سيد النَّاس قَالَ قرأته على أبي عَليّ يَعْقُوب بن أَحْمد بن فصايل عَن عبد اللَّطِيف بن يُوسُف الْبَغْدَادِيّ سَمَاعا أَنبأَنَا عَليّ بن أَحْمد الدَّامغَانِي أنبانأ عبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك أَنبأَنَا عبد الْوَاحِد بن عَليّ بن فَهد أَنبأَنَا عَليّ بن أَحْمد بن عمر الحمامي أَنبأَنَا ابْن قَانِع بِهِ 505 - مُسْند الْأَحَادِيث فِي المصافحة للبرقاني وَهُوَ منتزع من مستخرجه على الصَّحِيحَيْنِ مُرَتّب على مسانيد الصَّحَابَة من عواليه أَخْبرنِي بِبَعْضِه أَبُو إِسْحَاق التنوخي وأجازني سائره أَنبأَنَا أَبُو بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم فِي كِتَابه أَنبأَنَا الناصح عبد الرَّحْمَن بن نجم بن الْحَنْبَلِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر من الحَدِيث التَّاسِع وَالسِّتِّينَ من مُسْند أنس إِلَى آخر كتاب المصافحة وأجازني بسائره أنبأتنا شهدة بنت أَحْمد الْأَزْدِيّ قَالَ شَيخنَا وأنبأنا إِسْمَاعِيل بن عمر بن الْحَمَوِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا عُثْمَان بن عَليّ خطيب القرافة سَمَاعا عَن السلَفِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَالب البرقاني بِهِ وَأخْبرنَا بِأَرْبَعِينَ حَدِيثا مِنْهُ منتقاة أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم حضورا وإجازة بِسَنَدِهِ 506 - الْمُسْتَخْرج على الإلزامات تَخْرِيج أبي ذَر الْهَرَوِيّ للأحاديث الَّتِي ذكر الدَّارَقُطْنِيّ أَن الشَّيْخَيْنِ يلْزمهُمَا إخراجهما لثبوتهما على شرطيهما وَهِي مرتبَة على المسانيد فِي مُجَلد لطيف أخبرنَا بِهِ شَيخنَا الإِمَام أَبُو الْفضل الْعِرَاقِيّ الْحَافِظ إِذْنا مشافهة أَخْبرنِي الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد بن خَلِيل أَنبأَنَا الْفَخر عُثْمَان بن مُحَمَّد التوزري أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو بكر مُحَمَّد بن يُوسُف بن مسدي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن أبي الْوَلِيد يزِيد بن بَقِي عَن شُرَيْح بن مُحَمَّد القَاضِي أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن مَنْظُور أَنبأَنَا أَبُو ذَر بِهِ وَأخْبرنَا بِهِ عَالِيا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن الْفَخر عُثْمَان بِهِ 507 - المختارة للضياء تشْتَمل على مسانيد الْعشْرَة فِي الصَّحَابَة من أول حرف المعجم إِلَى آخر مُسْند عبد الله بن عمر فِي ثَلَاثَة وَسبعين جُزْءا سوى مُسْند أنس فَإِنَّهُ فِي ثَلَاثَة عشر جُزْءا فَذَلِك سِتَّة وَثَمَانُونَ جُزْءا قرأته كُله على أم الْحسن فَاطِمَة

فصل في المفردات من المسندات

بنت مُحَمَّد بن أَحْمد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن المنجا التنوخية بِدِمَشْق سوى مَا جمع فِيهِ من مُسْند أَحْمد وَالسّنَن الْأَرْبَعَة ومسندي الشَّافِعِي وَالطَّيَالِسِي وشمائل التِّرْمِذِيّ وَسوى الْجُزْء الأول مِنْهَا وَالثَّانِي وَالسبْعين بإجازتها لجميعها من أبي الْفضل سُلَيْمَان بن حَمْزَة بن أَحْمد بن عمر بن أبي عمر الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ من الْحَافِظ مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي الضياء وبإجازتها أَيْضا من عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن معالي بِسَمَاعِهِ من الضياء للجزء السَّادِس وَالْخَامِس عشر وَالسَّابِع عشر وَمَا بعده إِلَى آخر الْعشْرين وَالثَّانِي وَالْعِشْرين وَالثَّالِث وَالْعِشْرين وَالْحَادِي وَالْأَرْبَعِينَ وَالْخَامِس وَالْأَرْبَعِينَ وَالْحَادِي وَالْخمسين والخمسة الأولى من مُسْند أنس وَالْأَرْبَعَة الْآخِرَة مِنْهُ وبإجازتها أَيْضا من أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم بِسَمَاعِهِ لبَعض ذَلِك من الضياء وبإجازة التقي سُلَيْمَان لما فِيهَا من حَدِيث ابْن اللتي وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي وَعبد الرَّحْمَن بن نجم بن الْحَنْبَلِيّ وكريمة المروزية وَالْحسن بن يحيى بن صباح عَنْهُم إِن لم يكن سَمَاعا وَلَو من بَعضهم لبعضه وَلما فِيهَا من حَدِيث مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ وَأبي الْخَيْر الباغبان وَالْحسن بن الْعَبَّاس الرستمي وَالقَاسِم بن الْفضل الصيدلاني من صَفِيَّة وكريمة بِنْتي عبد الْوَهَّاب إِن لم يكن سَمَاعا وَلما فِيهَا من حَدِيث الْهَيْثَم ابْن كُلَيْب من كَرِيمَة عَن الْقَاسِم بن الْفضل عَن الْخُزَاعِيّ وَلما فِيهَا من حَدِيث أبي البركات الفراوي ووجيه بن طَاهِر وَعبد الْخَالِق بن زَاهِر وَأبي عَليّ الشحامي من الضياء عبد الْخَالِق بن أَنْجَب النشتبري عَنْهُم وَلما فِيهَا من حَدِيث أبي بكر ابْن الزَّاغُونِيّ وَنصر بن نصر العكبري وَأبي الْعَبَّاس الْمَكِّيّ من أبي الْحسن ابْن المقير إِن لم يكن حضورا مِنْهُ لشَيْء من ذَلِك عَنْهُم وَأخْبرنَا الْجُزْء الثَّانِي وَالسبْعين مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس ابْن أبي بكر الْحَنْبَلِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا سُلَيْمَان بن حَمْزَة سَمَاعا وَأول الثَّانِي وَالسبْعين قزعة عَن ابْن عمر وَأخْبرنَا بمنتقى الذَّهَبِيّ من المختارة أَبُو الْعَبَّاس الْمَذْكُور أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان سَمَاعا أَنبأَنَا الضياء فصل فِي الْمُفْردَات من المسندات 508 - مُسْند أبي بكر الصّديق فِي جزئين لأبي مُحَمَّد بن صاعد أَنبأَنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق شفاها أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرزالي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن الزين أَحْمد بن عبد الْملك ح وَأخْبرنَا بالجزء الثَّانِي مِنْهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمر الْمدنِي شفاها أخبرنَا الْحسن بن أَحْمد بن هِلَال أَنبأَنَا التقي إِبْرَاهِيم بن عَليّ الوَاسِطِيّ قَالَا أَنبأَنَا عبد السَّلَام بن عبد الرَّحْمَن بن سكينَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الْهَاشِمِي أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو بكر بن زنبور أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد بِهِ 509 - مُسْند عمر فِي جُزْء لأبي بكر أَحْمد بن سلمَان بن الْحسن النجاد قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق عَن أَحْمد بن أبي طَالب سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو المنجا ابْن اللتي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح ابْن البطي أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر النجاد بِهِ وَفِي آخِره من رِوَايَة ابْن شَاذان عَن شُجَاع بن جَعْفَر الصُّوفِي أَحَادِيث يسيرَة 510 - مُسْند عُثْمَان بن عَفَّان لأبي بكر الْمروزِي أخبرنَا الحافظان أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن وَأَبُو الْحسن الهيثمي إجَازَة مشافهة مِنْهُمَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل

الفارقي أَنبأَنَا شَاكر الله بن غُلَام الله بن الشمعة أَنبأَنَا عبد الصَّمد بن دَاوُد بن مُحَمَّد بن سيف أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد الروحاني الرَّحبِي أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد ابْن يحيى الْمدنِي أنبانا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد عبد الله بن مُحَمَّد الْمُفَسّر أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن سعيد الْمروزِي نزيل مصر بِهِ 511 - مُسْند عُثْمَان فِي جُزْء لأبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ قرأته على أبي الطَّاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد اللَّطِيف الربعِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على يُوسُف بن جِبْرِيل الْموقع أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم أَنبأَنَا يُوسُف بن الْمُبَارك الْخفاف أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْفرج أَحْمد بن عُثْمَان المخبزي أَنبأَنَا الْقَاسِم عبيد الله ابْن مُحَمَّد بن حبابة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بِهِ 512 - مُسْند عَليّ بن أبي طَالب فِي اثْنَي عشر جُزْءا لأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ الْكُوفِي الْمَعْرُوف بمطين قَرَأت من أول الْجُزْء السَّادِس مِنْهُ إِلَى آخر الْجُزْء الْعَاشِر مِنْهُ على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتها من عبد الرَّحِيم بن عبد المحسن المنشاوي بِسَمَاعِهِ من عبد الْغَنِيّ بن سُلَيْمَان بن بَنِينَ أَنبأَنَا أَبُو الْقَبَائِل عشير بن عَليّ الْمزَارِع أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى الْمدنِي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الرَّازِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن ابْن إِسْحَاق الْقُهسْتَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن حسان العامري أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مطين بِهِ 513 - مُسْند عَليّ لأبي مُحَمَّد بن أبي نصر عبد الرَّحْمَن أخبرنَا بِهِ أَبُو الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي إجَازَة مشافهة عَن نور الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن مَنَاقِب أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن ابْن هبة الله بن مَحْفُوظ أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن الْحسن بن البن الْأَسدي أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ بن عبد الْوَاحِد بن الْبري السّلمِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن أبي نصر بِهِ وَأول الْجُزْء حَدِيث ابْن عَبَّاس عَن عَليّ وَآخره ويعذب من يَشَاء 514 - مُسْند مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن الْحُسَيْن بن عَليّ عَن أَبِيه عَن آبَائِهِ أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس بن الْعِزّ الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن يحيى ابْن مُحَمَّد بن سعد أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ مشافهة أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر الطريثيثي أَنبأَنَا الْحسن بن شُجَاع أَنبأَنَا أَبُو بكر الشَّافِعِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن خلف بن إِبْرَاهِيم الْمروزِي أَنبأَنَا مُوسَى بن جَعْفَر بِهِ 515 - مُسْند طَلْحَة بن عبيد الله ليعقوب بن شيبَة أخبرنَا بالجزء الثَّانِي مِنْهُ وَمن آخِره الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن هبة الله بن عَسَاكِر سَمَاعا عَلَيْهِ من الْمُؤَيد بن مُحَمَّد الطوسي عَن عبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك الْأنمَاطِي أَنبأَنَا شُجَاع بن فَارس الذهلي ح وأنبأنا عَالِيا أَبُو عَليّ الفاضلي عَن يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد ابْن نَاصِر الْحَافِظ فِي كِتَابه أَنبأَنَا شُجَاع بن فَارس وَأَبُو نصر عَليّ بن هبة الله بن مَاكُولَا إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن عمر بن بهتة إجَازَة لنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن يَعْقُوب بن شيبَة حَدثنَا جدي بِهِ وَأول الْجُزْء حَدِيث الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

516 - مُسْند سعد بن أبي وَقاص للدورقي قَرَأت الْجُزْء الأول مِنْهُ على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد التنوخية وأروي سائره عَنْهَا بإجازتها من الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن النشو أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن ظَاهر سَمَاعا عَلَيْهِ للجزء الأول وإجازة لسائره عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْحَضْرَمِيّ كَذَلِك وَأخْبرنَا بِجَمِيعِهِ أَبُو الْعَبَّاس بن الْعِزّ الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة عَن جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْحَضْرَمِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ لجميعه أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الرَّازِيّ أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن المظفر الكحال أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل ابْن المهندس أنبانا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْبَاهِلِيّ أَنبأَنَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي بِهِ 517 - مُسْند ابْن مَسْعُود لأبي مُحَمَّد بن صاعد قَرَأت الْجُزْء الثَّانِي مِنْهُ على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي سَمَاعا لَهُ على أَحْمد بن أبي طَالب وإجازته من الْقَاسِم بن المظفر وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن معالي حضورا وإجازة قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو المنجا ابْن اللتي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم سعيد بن أَحْمد بن الْبناء أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر بن زنبور أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد مولى بني هَاشم بِبَغْدَاد بِهِ 518 - مُسْند بِلَال بن رَبَاح لأبي مُحَمَّد الزَّعْفَرَانِي أَخْبرنِي بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن عَليّ الأرموي أَنبأَنَا عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْقَزاز أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ الدجاجي أنبانا عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْأَسدي أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن يحيى بن عَيَّاش الْقطَّان أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الصَّباح الزَّعْفَرَانِي بِهِ وقرأته على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سُلَيْمَان النابلسي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن الْمُحب أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا بِهَذَا الْإِسْنَاد 519 - مُسْند خباب بن الْأَرَت للزعفراني قرأته على عمر بن مُحَمَّد البالسي بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي مُحَمَّد ابْن الْمُحب بِهَذَا الْإِسْنَاد الْمَذْكُور أَيْضا إِلَى الزَّعْفَرَانِي 520 - مُسْند عمار بن يَاسر للزعفراني قرأته على عمر البالسي بِهَذَا الْإِسْنَاد أَيْضا إِلَى الزَّعْفَرَانِي فِي جُزْء لطيف وَكَذَا مَا قبله 521 - مُسْند عمار بن يَاسر لأبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي عَن عبد الْعَزِيز بن عبد الْقَادِر بن أبي الدّرّ الْبَغْدَادِيّ سَمَاعا أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو الْيمن زيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْفضل ابْن الْمُهْتَدي أَنبأَنَا أَبُو نصر الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر الْوراق أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ بِهِ وَآخره فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة 522 - من مُسْند عمار بن يَاسر ليعقوب بن شيبَة قَرَأت الْجُزْء الأول مِنْهُ على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد المرداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال

عَن يحيى بن السُّعُود بن القميرة أنبأتنا شهدة الكاتبة أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة أَنبأَنَا أَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن مهْدي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن يَعْقُوب بن شيبَة حَدثنَا جدي فَذكره 523 - مُسْند صُهَيْب بن سِنَان للزعفراني قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من عَليّ بن عمر الواني أَنبأَنَا مُحَمَّد بن خَاص بك أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن يُوسُف الغزنوي أَنبأَنَا أنوشتكين الرضواني أَنبأَنَا عَاصِم بن الْحسن ح قَالَت مَرْيَم وَأخْبرنَا بِهِ عَالِيا يُونُس بن إِبْرَاهِيم الدبوسي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن عَاصِم أَنبأَنَا أَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن مهْدي أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن يحيى ابْن عَيَّاش الْقطَّان أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد بن الصَّباح الزَّعْفَرَانِي بِهِ 524 - مُسْند كَعْب بن مَالك وَأبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ لأبي عَمْرو بن أبي غرزة قرأتهما على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن قَالَا أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا المعمر ابْن مُحَمَّد الحبال أَنبأَنَا زيد بن جَعْفَر أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ بن دُحَيْم الشَّيْبَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو أَحْمد بن حَازِم بن أبي غرزة بِهِ وَفِي آخر مُسْند كَعْب من حَدِيث أبي عَمْرو بن أبي غرزة عَن شُيُوخه حَدِيث كَعْب بن مَالك ومسند أبي أَيُّوب إِلَيْهِ بِهَذَا الْإِسْنَاد 525 - مُسْند أبي هُرَيْرَة لأبي قَاسم الطَّبَرَانِيّ أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا عِيسَى بن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ فِي كِتَابه عَن الْحَافِظ أبي سعد عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد السَّمْعَانِيّ أَنبأَنَا غَانِم بن مُحَمَّد بن عبد الله الْبُرْجِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني وأسعد بن سعيد بن روح كِلَاهُمَا على فَاطِمَة الجوزدانية سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو بكر بن ريذة أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ بِمُسْنَد أبي هُرَيْرَة وأخبار سعيد بن الْمسيب 526 - جُزْء من مُسْند أبي هُرَيْرَة لإسماعيل ابْن إِسْحَاق القَاضِي قرأته وأوله حَدثنَا حجاج بن منهال حَدثنَا حَمَّاد ابْن سَلمَة فَذكر حَدِيث إِذا قَامَ أحدكُم من نَومه إِلَى آخر الْمَوْجُود مِنْهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن يحيى ابْن تَمِيم الْهَاشِمِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على أَحْمد بن أبي طَالب عَن فَخر النِّسَاء بنت عَليّ بن ثَابت أَنبأَنَا جدي لأبي يحيى بن عَليّ بن حطاب أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا أَحْمد بن إِسْحَاق القَاضِي وَآخر الْجُزْء الحَدِيث الَّذِي آخِره فَإِن كَثْرَة الضحك تميت الْقلب جُزْءا آخر مِنْهُ وَهُوَ الثَّامِن أخبرنَا بِهِ أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي مشافهة عَن يحيى بن يُوسُف بن الْمُقْرِئ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي سَمَاعا أَنبأَنَا أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو سهل بن زِيَاد الْقطَّان أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل وَأول هَذَا الْجُزْء حَدِيث هَل نرى رَبنَا وَآخره حَتَّى ظَنَنْت أَنه سيورثه 527 - جُزْء من مُسْند أبي هُرَيْرَة لأبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن سعيد الْمروزِي أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن الْقَاسِم ابْن مظفر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن ابْن أبي جَعْفَر الْقُرْطُبِيّ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عَليّ الجنزوي أَنبأَنَا جمال الْإِسْلَام أَبُو الْحسن السّلمِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن أبي الْعَلَاء

أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن أبي نصر أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن الْقَاسِم بن مَعْرُوف أَنبأَنَا أَبُو بكر الْمروزِي بِهِ 528 - جُزْء من مُسْند أبي هُرَيْرَة لأبي الْعَبَّاس البرتي أخبرنَا الْكَمَال بن عبد الْحق إجَازَة مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم ابْن عَليّ الوَاسِطِيّ وَإِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الْفراء سَمَاعا عَلَيْهِ مُلَفقًا أَنبأَنَا الْمُوفق أَبُو مُحَمَّد بن قدامَة أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح ابْن البطي ح وبإجازة شَيخنَا من زَيْنَب بنت الْكَمَال عَالِيا عَن أَحْمد بن المفرج عَن ابْن البطي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون أَنبأَنَا أَبُو سهل بن زِيَاد الْقطَّان أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد البرتي وأوله حَدِيث من قَامَ لَيْلَة الْقدر وَآخره من أبي الْفُرَات 529 - جُزْء من مُسْند أبي هُرَيْرَة للعسكري أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي بكر الدشتي أَنبأَنَا الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم حَدثنَا أَبُو الْحسن أَحْمد ابْن سهل بن عمر بن سهل بن يحيى حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن حَرْب العسكري بِهِ 530 - مُسْند أبي سعيد الْخُدْرِيّ لأبي عَمْرو ابْن أبي غرزة أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن عَليّ بن مُخْتَار العامري وجعفر بن عَليّ الْهَمدَانِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي سَمَاعا عَلَيْهِ بِسَنَدِهِ وإجازة إِن لم يكن سَمَاعا لسائره أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْحداد أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن جرير الدشتي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن دُحَيْم عَنهُ 531 - من مُسْند ابْن عمر لأبي أُميَّة مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الطرسوسي أَخْبرنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي عَن الْقَاسِم بن مظفر أَنبأَنَا مكرم بن مُحَمَّد بن أبي الصَّقْر حضورا وإجازة ح وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد عَن الْقَاسِم بن عَسَاكِر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا مكرم وَعَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة قَالَ قرئَ على كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب وَأَنا أسمع قَالَا أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الْحسن الدَّارَانِي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن عَليّ بن الْفُرَات حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن الْقَاسِم بن مَعْرُوف حَدثنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن حبيب بن عبد الْملك أَنبأَنَا أَبُو أُميَّة بِهِ 532 - جُزْء من مُسْند ابْن عمر لإسماعيل القَاضِي وَهُوَ الرَّابِع مِنْهُ وأوله حَدِيث من اقتنى كَلْبا وَآخره الفيصل بيني وَبَينه أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن غير وَاحِد أَن يُوسُف بن خَلِيل أخْبرهُم أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر عَليّ بن سعيد بن عَليّ بن فاذشاه أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم عَالِيا أَبُو بكر بن خَلاد حَدثنَا إِسْمَاعِيل بِهِ 533 - مُسْند ابْن عمر من رِوَايَة عبد الله بن دِينَار عَنهُ جمع أبي نعيم أخبرنَا بِهِ أَبُو الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ للجزء الثَّالِث مِنْهُ وَهُوَ آخِره وإجازة لسائره عَن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن عبد ربه أَنبأَنَا بالجزء الثَّالِث النجيب أَبُو الْفرج ابْن عبد الْمُنعم عَن خَلِيل بن بدر ح وبإجازة شَيخنَا من زَيْنَب ابْنة الْكَمَال عَن يُوسُف بن خَلِيل أَنبأَنَا خَلِيل بن بدر سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ

534 - جُزْء من مُسْند ابْن عمر للفريابي وَهُوَ فِي الْجُزْء الرَّابِع المنبه عَلَيْهِ قبل وَسَيَأْتِي فِي الْبَاب الثَّالِث إِن شَاءَ الله تَعَالَى 535 - جُزْء من مُسْند عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ لأبي خَيْثَمَة أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمولى اليلداني أَنبأَنَا جدي لأبي أَبُو الْفَهم بن أبي الْفَهم اليلداني عَن يحيى بن أسعد بن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف وَأَبُو سعيد بن الطيوري قَالَا أنبانا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن المظفر الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن الْحسن بن عبد الْجَبَّار الصُّوفِي حَدثنَا أَبُو خَيْثَمَة زُهَيْر بن حَرْب وَأول الْجُزْء حَدِيث تَقْدِيم الذّبْح على الرَّمْي وَآخره وأنصح لَهُ 536 - مُسْند عبد الله بن عَبَّاس لدعلج بن أَحْمد السجسْتانِي أخبرنَا بالجزء الثَّانِي من الْجُزْء الْحَادِي عشر مِنْهُ أَبُو الْفرج بن حَمَّاد ابْن الْغَزِّي مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق الْعَسْقَلَانِي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مكي الطرابلسي فِي كِتَابه أَنبأَنَا جدي لأمي الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو البركات مُحَمَّد بن عبد الله بن يحيى أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان عَنهُ 537 - من مُسْند أنس بن مَالك فِي أَرْبَعَة أَجزَاء للقاسم بن زَكَرِيَّا الْمُطَرز من حَدِيث حميد الطَّوِيل خَاصَّة عَنهُ أخبرنَا بِهِ فرج بن عبد الله الحافظي فِي كِتَابه أَنبأَنَا مولَايَ عبد الله بن الْحسن بن الْحَافِظ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي بكر عبد الله بن عَليّ بن ثَابت أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن بوش أَنبأَنَا بالثالث وَالرَّابِع مِنْهُ وَهُوَ النّصْف الْأَخير سَمَاعا أَبُو طَالب بن يُوسُف وأجازنا بِالنِّصْفِ الأول أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن جَعْفَر الْخرقِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر الْقَاسِم بن زَكَرِيَّا الْمُطَرز وَأول المسموع حَدِيث مر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَصْحَابه بصبي وَآخر الرَّابِع بَرِئت مِنْهُ الذِّمَّة 538 - مُسْند أنس للحنيني فِي جزئين قرأتهما على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ بِسَمَاعِهِ لَهما على زَيْنَب بنت يحيى بن الشَّيْخ عز الدّين عبد الْعَزِيز بن عبد السَّلَام وعَلى أبي بكر بن الرضي بإجازتهما من عبد الرَّحْمَن بن مكي الطرابلسي أَنبأَنَا جدي لأمي الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو السقا المعمر ابْن مُحَمَّد بن عَليّ الحبال أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد جنَاح بن نَذِير بن جنَاح الْكُوفِي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ بن دُحَيْم أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن ابْن أبي الْحُسَيْن الحنيني بِهِ 539 - مُسْند أبي الْعشْر الدَّارمِيّ عَن أَبِيه عَن جده جمع تَمام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق مشافهة عَن شَاكر بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أبي وَعَن عبد الرَّحِيم وَعبد الرَّحْمَن ابْني إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْيُسْر قَالَا حَدثنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ سَمَاعا وَأَبُو مُحَمَّد الْأَكْفَانِيِّ إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني أَنبأَنَا تَمام الرَّازِيّ بِهِ 540 - مُسْند أنس للمزي أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن فَارس إجَازَة أنبانا الْعَلامَة عز الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن عبد السَّلَام أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر

الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن أَحْمد بن المظفر الْمَالِكِي أَنبأَنَا أَبُو نصر عبد الْوَهَّاب بن عبد الله بن عمر بن أَيُّوب الْمزي بِهِ 541 - من مُسْند عَائِشَة لأبي بكر الْمروزِي قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم المَخْزُومِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد ابْن رواج أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو صَادِق الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد عبد الله بن مُحَمَّد بن الناصح الْمُفَسّر أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن سعيد الْمروزِي وأوله حَدِيث جَابر عَنْهَا فِي الْقسْط الْهِنْدِيّ 542 - من مُسْند عَائِشَة لأبي بكر بن دَاوُد قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحُسَيْن الهيثمي بسماعهما لَهُ على أبي عبد الله مُحَمَّد بن أزبك أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي عَن عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو يعلى بن الْفراء أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن حبابة أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن سُلَيْمَان الْأَشْعَث بِهِ 543 - من مُسْند عَائِشَة لأبي مُحَمَّد بن صاعد قرأته على الْحَافِظ أبي الْفضل بن الْحُسَيْن بقرَاءَته لَهُ على عبد الله بن مُحَمَّد بن الْقيم وقرأت مِنْهُ من حَدِيث حجاج بن حجاج إِلَى آخر الْجُزْء على الْحَافِظ ابي الْحسن الهيثمي أَنبأَنَا ابْن الْقيم سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن أَحْمد ابْن عبد الْوَاحِد بن البُخَارِيّ أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عَليّ ابْن الْجَوْزِيّ والحافظ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود بن الْأَخْضَر إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُمَا قَالَ الأول وَالثَّالِث أَنبأَنَا يحيى بن عَليّ بن الطراح زَاد الأول وَأَبُو الْبَدْر إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْكَرْخِي وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن عمر بن الْأَشْعَث قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمرَان بن الجندي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد بِهِ والجزء جَمِيعه من حَدِيث عبد الْعَزِيز بن أبي حَازِم عَن هِشَام بن عُرْوَة 544 - مُسْند معَاذَة العدوية عَن عَائِشَة لأبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إجَازَة مشافهة عَن أبي الْعَبَّاس بن الشّحْنَة عَن أبي المنجا بن اللتي أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي بن اللحاس سَمَاعا عَن أبي الْقَاسِم بن البسري إجَازَة أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن أخي ميمي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ بِهِ والجزء كُله من جمعه 545 - مُسْند أم الْمُؤمنِينَ أم سَلمَة لِلْبَغوِيِّ وَفِيه من الْفَضَائِل أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو عبد الله ابْن الزراد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أنبانا عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن الناصح أنبانا عمر بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عبد الله بن مُحَمَّد الْبَيْضَاوِيّ وَأَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْقَزاز أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن الْمسلمَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن المخلص أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بِهِ

546 - مُسْند المقلين من الصَّحَابَة مِمَّن روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لأبي بكر النجاد أَنبأَنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد المرداوي شفاها أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي حضورا وإجازة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي حضورا وإجازة أنبانا عبد الرَّزَّاق بن نصر النجار أنبانا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن الموازيني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن إِبْرَاهِيم الْأَهْوَازِي الْمُقْرِئ إجَازَة أنبانا عبد الله بن مُحَمَّد الحنائي أَنبأَنَا النجاد وأوله حَدِيث مجدي الْجُهَنِيّ 547 - مُسْند المغاربة لأبي يعلى الْموصِلِي فِي ثَلَاثَة أَجزَاء أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الشَّامي إجَازَة مشافهة عَن مُحَمَّد بن عبد الْحَلِيم بن أبي بكر بن رضوَان أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أسعد بن نصر الله بن عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد الحرستاني أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحِيم ابْن أبي عَليّ بن مَكَارِم الْحلَبِي الْحداد أَنبأَنَا القَاضِي كَمَال الدّين الشهرزوري أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الله بن الْقَاسِم أَنبأَنَا جدي لأمي أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْبَاقِي بن طوق أَنبأَنَا أبي أَبُو نصر بن طوق أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم نصر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد المرجي أنبانا أَبُو يعلى الْموصِلِي بِهِ 548 - مُسْند الوحدان لِابْنِ نَاجِية أخبرنَا بِهِ الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ عبد الْحق إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَخْبرنِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الْأنمَاطِي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَمْزَة ابْن الجنوبي بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِمَا مفرقين قَالَا أنبانا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي فِي كِتَابه أَنبأَنَا عمر بن أَحْمد بن عمر بن مسرور أَنبأَنَا بشر بن أَحْمد الإِسْفِرَايِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن نَاجِية الْبَغْدَادِيّ وأوله حَدِيث عَمْرو الْبكالِي وَآخره حَدِيث عَليّ ابْن ثَابت عَن أَبِيه عَن جده فِي الْمُسْتَحَاضَة إِلَى أَن قَالَ عَن عَليّ مثل ذَلِك بَيَاض فِي الأَصْل بِمِقْدَار ثَمَانِيَة أسطر

الباب الثالث في فنون الحديث

الْبَاب الثَّالِث فِي فنون الحَدِيث

الباب الثالث في فنون الحديث

الْبَاب الثَّالِث فِي فنون الحَدِيث 549 - كتاب الْمُحدث الْفَاصِل بَين الرَّاوِي والواعي للرامهرمزي قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن النشو إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن طَاهِر بن رواج أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد الفالي أَنبأَنَا أَحْمد بن إِسْحَاق النهاوندي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن ابْن عبد الرَّحْمَن الرامَهُرْمُزِي بِهِ 550 - كتاب عُلُوم الحَدِيث للْحَاكِم النَّيْسَابُورِي قرأته من أَوله إِلَى آخر النَّوْع الْعشْرين وَمن أول النَّوْع الْأَرْبَعين إِلَى آخر الْكتاب على التقي أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله وقرأت من أول النَّوْع الْحَادِي وَالْعِشْرين إِلَى آخر النَّوْع التَّاسِع وَالثَّلَاثِينَ مِنْهُ على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم الفرضي فكمل لي الْكتاب عَلَيْهِمَا بإجازتهما جَمِيعًا من أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن أبي الهيجاء بن الزراد إِن لم يكن سَمَاعا بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْحَافِظ أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن أبي سعد عبد الله بن عمر الصفار أَنبأَنَا أَبُو بكر وجيه بن طَاهِر الشحامي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الضَّبِّيّ النَّيْسَابُورِي الْحَاكِم بِهِ وبإجازة شَيخنَا الثَّانِي من الْقَاسِم بن مظفر بن عَسَاكِر بِسَمَاعِهِ للقدر المقروء على أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن المقير وَهُوَ حَاضر فِي الرَّابِعَة وإجازة لَهُ عَن أبي الْفضل أَحْمد بن عَليّ الميهني أَنبأَنَا أَبُو بكر بن خلف أَنبأَنَا الْحَاكِم بِهِ وبإجازة شَيخنَا الثَّانِي أَيْضا من زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن عبد الْخَالِق بن أَنْجَب عَن وجيه بن طَاهِر وَأبي الأسعد هبة الرَّحْمَن بن عبد الْوَاحِد الْقشيرِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر بن خلف سَمَاعا بِهِ وقرأت مِنْهُ جُزْءا انتقيته مِنْهُ على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا على يُونُس بن إِبْرَاهِيم الدبوسي عَن ابْن المقير مشافهة عَن الميهني بِهِ 551 - كتاب الْكِفَايَة فِي قوانين الرِّوَايَة للخطيب أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي والكمال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْعِزّ عمر وَأبي الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن فلاح وَدَاوُد بن إِبْرَاهِيم بن دَاوُد بن إِبْرَاهِيم بن دَاوُد بن الْعَطَّار إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالُوا أَنبأَنَا الشَّيْخ شمس الدّين أَبُو الْفرج ابْن أبي عمر سَمَاعا عَن سِتّ الكتبة بنت عَليّ بن الطراح سَمَاعا عَلَيْهَا عَن جدها قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا فِي السّنة الْخَامِسَة أسمع عَن الْخَطِيب وبرواية شَيخنَا الأول عَالِيا عَن الْقَاسِم بن المظفر عَن أبي الْحسن بن المقير عَن الْفضل بن سهل عَن الْخَطِيب 552 - كتاب الْجَامِع فِي أَخْلَاق الرَّاوِي وآداب السَّامع للخطيب أخبرنَا بِهِ أَبُو الْيُسْر أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْخَالِق بن الصايغ إِذْنا مشافهة عَن أبي عبد الله مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الخباز أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أبي الْيُسْر قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر أسمع وإجازة أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا الْخَطِيب 553 - كتاب شرف أَصْحَاب الحَدِيث للخطيب قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن الحلاوي بِسَمَاعِهِ لجميعه على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن

أبي الْفرج الْحلَبِي وبسماعه للجزء الأول على غلبك بن عبد الله الخزنداري وللجزء الثَّانِي وَالثَّالِث على بدر الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن كشتغدي قَالَ الْحلَبِي وغلبك أَنبأَنَا بالجزء الأول أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي سَمَاعا عَلَيْهِ وَسَائِر الْكتاب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَقَالَ ابْن كشتغدي أَنبأَنَا بِالثَّانِي وَالثَّالِث النجيب سَمَاعا وَقَالَ الفارقي أَنبأَنَا بِجَمِيعِهِ النجيب إجَازَة وَقَالُوا جَمِيعًا سوى غلبك أَنبأَنَا الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي إجَازَة قَالَ هُوَ والنجيب أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ضِيَاء بن الْقَاسِم بن الخريف أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا الْخَطِيب أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت الْحَافِظ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع لجَمِيع الْكتاب سوى من قَوْله ذكر من جمع بَين مدح أَصْحَاب الحَدِيث وذم الرَّاوِي إِلَى قَوْله وأشكلت على سامعها وإجازة مِنْهُ 554 - جُزْء فِيهِ شُرُوط الْأَئِمَّة السِّتَّة لأبي الْفضل بن طَاهِر قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْمُقْرِئ بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي النُّون يُونُس بن أبي إِسْحَاق الْعَسْقَلَانِي أَنبأَنَا ابو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ ابْن المقير إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي المعمر الْمُبَارك بن أَحْمد الْأنْصَارِيّ عَنهُ شُرُوط الْخَمْسَة للحازمي ورسالة أبي دَاوُد فِي السّنَن وجزء مَا لَا يسع الْمُحدث جَهله وَكتاب الإلماع لعياض وَكتاب عُلُوم الحَدِيث لِابْنِ الصّلاح وَكَذَلِكَ منظومة الْعِرَاقِيّ وَشَرحهَا والنكت على ابْن الصّلاح وَمَا يجْرِي مجْرى ذَلِك يَأْتِي فِي الْبَاب الْأَخير 555 - جُزْء مِنْهُ شَرط الْقِرَاءَة على الشُّيُوخ للسلفي أَخْبرنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي أَنبأَنَا عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ عَن السلَفِي بِهِ 556 - جُزْء يُسمى الْوَجِيز فِي الْمجَاز والمجيز للسلفي أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على يحيى بن يُوسُف ابْن الْمُقْرِئ بإجازته من أبي مُحَمَّد بن رواج بِسَمَاعِهِ من السلَفِي 557 - كتاب الرحلة فِي طلب الحَدِيث للخطيب قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن الهيثمي بسماعهما لَهُ على أبي عبد الله مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم ابْن الخباز أَنبأَنَا يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن نجم ابْن الْحَنْبَلِيّ وَأَنا حَاضر فِي الثَّالِثَة وإجازة مِنْهُ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا الْخَطِيب ح وقرأته عَالِيا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وبإجازتها من أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْوَفَاء مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه فِي كِتَابه أَنبأَنَا مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ سَمَاعا عَن الْخَطِيب 558 - كتاب المبهمات للخطيب قَرَأت الْجُزْء الأول مِنْهُ على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن الهيثمي بسماعهما لَهُ على أبي

مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْقيم أنبانا الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن البُخَارِيّ أَنبأَنَا الْخضر بن كَامِل بن طَاوُوس وَأَبُو الْفضل أَحْمد بن سيدهم وَأم الْفضل زَيْنَب بنت إِبْرَاهِيم قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح نصر الله ابْن مُحَمَّد المصِّيصِي أَنبأَنَا الْخَطِيب بِهِ وأنبأنا غير وَاحِد عَن غير وَاحِد عَن عبد الصَّمد بن دَاوُد بن مُحَمَّد بن سيف أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن حُسَيْن سَمَاعا عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحسن بن طَلْحَة النّحاس إِجَازَته وسماعه من لفظ الْخَطِيب لجَمِيع الْكتاب فِي سَبْعَة أَجزَاء الأول وأوله أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذكر عِنْده رجل اسْمه شهَاب وَآخره وَلَا تطعمه أَنْت وَلَا أحد من رفقائك 559 - كتاب المبهمات لعبد الْغَنِيّ بن سعيد قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته من عبد الْقَادِر بن يُوسُف الخطيري وأنبأنا أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن ظافر بن رواج أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عمر الْفراء أَنبأَنَا أَبُو زَكَرِيَّا عبد الرَّحِيم بن أَحْمد بن نصر البُخَارِيّ أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد بن سعيد بِهِ 560 - كتاب رِوَايَة الصَّحَابَة عَن التَّابِعين للخطيب أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمولى أَنبأَنَا جدي لأبي عبد الرَّحْمَن ابْن أبي الْفَهم أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد بن بوش أَنبأَنَا هبة الله بن عبد الله الوَاسِطِيّ أنبانا الْخَطِيب 561 - كتاب رِوَايَة الْآبَاء عَن الْأَبْنَاء للخطيب قرأته على الْكَمَال أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق بِسَمَاعِهِ لَهُ على الحافظين أبي الْحجَّاج يُوسُف ابْن عبد الرَّحْمَن الْمزي وَأبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرزالي وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن معن وَعَن عَائِشَة بنت حمود بن عمر بن حمود لنصفه الثَّانِي بِسَمَاع الْأَرْبَعَة على الْمِقْدَاد بن هبة الله بن الْمِقْدَاد الْقَيْسِي وأنبأنا إِبْرَاهِيم ابْن يحيى بن بركَة بن مَحْفُوظ الدِّمَشْقِي من أصل سَمَاعه وأنبأنا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا الْخَطِيب بِهِ 562 - كتاب الأكابر عَن الأصاغر للمنجنيقي قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهُ على عَائِشَة بنت عَليّ بن عمر الصنهاجي بسماعها على أبي مُحَمَّد عبد الله بن عبد الْوَاحِد بن علاق أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عَليّ بن مَسْعُود البوصيري أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عمر الْفراء أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال أَنبأَنَا الْمُسلم بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْخلال أَنبأَنَا الْحسن بن رَشِيق أَنبأَنَا أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يُونُس المنجنيقي بِهِ 563 - كتاب الأكابر عَن الأصاغر لمُحَمد بن حميد أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه إِلَيْنَا من الشَّام أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن ساعد الْحلَبِي فِي كِتَابه إِلَيْنَا من مصر عَن يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم حَدثهُ مُحَمَّد بن حميد بن سهل المخرمي بِهِ وأوله حَدِيث الثَّوْريّ عَن خَارِجَة بن مُصعب 564 - كتاب الأقران لأبي الشَّيْخ قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن آقبرص بلغاق الكنجي الْخَوَارِزْمِيّ بِسَمَاعِهِ من قَرَأَ رِوَايَة سُلَيْمَان التَّيْمِيّ عَن

مُحَمَّد بن إِسْحَاق إِلَى آخر الْكتاب من الْعَفِيف إِسْحَاق ابْن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ وإجازة مِنْهُ لسائره أَنبأَنَا عِيسَى بن أبي مُحَمَّد الْخياط سَمَاعا عَلَيْهِ لجميعه أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو المحاسن هادي بن إِسْمَاعِيل بن الْحسن أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن حَيَّان بِهِ 565 - كتاب من روى عَن أَبِيه من الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ لأبي حَفْص بن شاهين أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْمَهْدَوِيّ عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن الْحَافِظ أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي الْحُسَيْن ابْن الطيوري سَمَاعا أنبانا أَبُو الْفرج الطناجيري عَنهُ 566 - جُزْء فِيهِ من روى هُوَ وَأَبوهُ وجده لِابْنِ مَنْدَه قرأته على أبي الْحسن بن أبي الْمجد وَكتب إِلَيْنَا أَبُو الْعَبَّاس بن أبي بكر كِلَاهُمَا عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة قَالَ الأول إجَازَة وَالثَّانِي سَمَاعا أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي أنبانا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله بن مَنْدَه بِهِ 567 - كتاب الوشي الْمعلم وَمن روى عَن أَبِيه عَن جده عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لِابْنِ كيكلدي أَنبأَنَا بِهِ الْحَافِظ أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن مشافهة قَالَ قرأته على مُؤَلفه الْحَافِظ أبي سعيد خَلِيل بن كيكلدي العلائي 568 - كتاب المكمل فِي بَيَان المهمل للخطيب أخبرنَا الشَّيْخ الإِمَام سراج الدّين عمر بن أبي الْفَتْح رسْلَان البُلْقِينِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع من قَوْله فِيهِ وَأما حَدِيث أبي مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش وَذَلِكَ من أَوَائِل الْجُزْء الأول مِنْهُ إِلَى آخر الْجُزْء الأول بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر على مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الْعَزِيز الأيوبي أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي سَمَاعه لجَمِيع الْكتاب على عزيزة بنت يحيى ابْن الطراح سوى من حَدِيث شهر بن حَوْشَب عَن أم سَلمَة فِي أَوَاخِر الْجُزْء الأول إِلَى آخر الْجُزْء الثَّانِي وإجازة مِنْهَا لَهُ قَالَت أَنبأَنَا جدي سَمَاعا عَلَيْهِ سوى الْجُزْء السَّادِس وإجازة مِنْهُ أَنبأَنَا الْخَطِيب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا بِهِ 569 - كتاب المؤتلف والمختلف للدارقطني أخبرنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد مشافهة عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ بِالْإِجَازَةِ من الرِّجَال عَن مُحَمَّد بن عماد وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا يحيى بن ثَابت بن بنْدَار سَمَاعا عَلَيْهِمَا أَنبأَنَا أبي سَمَاعا وَالْمبَارك بن عبد الْجَبَّار إجَازَة قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن أَحْمد الصيدلاني وَالثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عبد الْكَرِيم بن أَحْمد الْمحَامِلِي قَالَا أَنبأَنَا الدَّارَقُطْنِيّ 570 - كتاب الْإِكْمَال لِابْنِ مَاكُولَا أخبرنَا أَبُو عَليّ الفاضلي مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل مُحَمَّد ابْن نَاصِر عَن الْأَمِير أبي نصر عَليّ بن هبة الله بن مَاكُولَا بِهِ 571 - كتاب تَكْمِلَة الْإِكْمَال لِابْنِ نقطة أَنبأَنَا أَبُو الفاضلي شفاها عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة كِتَابَة عَنهُ بِهِ 572 - كتاب السَّابِق واللاحق للخطيب أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي

فِي كِتَابه عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن مُحَمَّد بن عماد أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن الخشاب أَخْبرنِي أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الله ابْن أَحْمد الوَاسِطِيّ أَنبأَنَا الْخَطِيب 573 - كتاب الْفَصْل للموصل للمدرج لَهُ أخبرنَا الشَّيْخ تَقِيّ الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن عبد الله الْمَقْدِسِي شفاها أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء بن الزراد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الرَّزَّاق بن نصر سَمَاعا عَلَيْهِ لجميعه سوى الْجُزْء التَّاسِع وإجازة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي الْعَلَاء أَنبأَنَا الْخَطِيب 574 - جُزْء فِيهِ أَسبَاب الْأَسْمَاء لعبد الْغَنِيّ بن سعيد أَنبأَنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي شفاها عَن أَحْمد بن يَعْقُوب بن أَحْمد بن يَعْقُوب سَمَاعا أَنبأَنَا الْمِقْدَاد بن هبة الله الْقَيْسِي أَنبأَنَا أَبُو الْفرج نصر بن أبي الْفَرح بن عَليّ بن الحصري أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي حَدثنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد الوَاسِطِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي نصر الْحميدِي أَنبأَنَا أَبُو زَكَرِيَّا عبد الرَّحِيم ابْن أَحْمد بن نصر البُخَارِيّ وَأَبُو الْقَاسِم خلف بن أَحْمد قَالَا حَدثنَا عبد الْغَنِيّ بن سعيد بِهِ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وبإجازة شَيخنَا عَالِيا من يُونُس بن أبي إِسْحَاق بإجازته من المرجا بن شقيرة عَن أبي طَالب وَمن أبي الْحسن بن المقير عَن ابْن البطي بسندهما 575 - جُزْء فِيهِ الْأَسْمَاء المفردة لأبي بكر البرديجي أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي مُوسَى عبد الله بن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ أنبأتنا عفيفة بنت أَحْمد بن عبد الله الفارفانية سَمَاعا عَلَيْهِ عَن أبي عَليّ الْحداد إجَازَة وبإجازة سُلَيْمَان أَيْضا إِن لم يكن سَمَاعا من جَعْفَر ابْن عَليّ الْهَمدَانِي عَن أبي طَاهِر السلَفِي سَمَاعا أَنبأَنَا ماجد بن شَيبَان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد عبد الْملك بن الْحُسَيْن بن عدويه الْعَطَّار أَنبأَنَا أَبُو حَكِيم مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن السّري بن يحيى التَّمِيمِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله عبد الْملك بن بدر بن الْهَيْثَم أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن هَارُون البرديجي بِهِ 576 - جُزْء فِيهِ التَّسْوِيَة بَين حَدثنَا وَأخْبرنَا لأبي جَعْفَر الطَّحَاوِيّ قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر بسماعهما لَهُ على النَّجْم مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الصَّالِحِي بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن إِسْحَاق الأبرقوهي أَنبأَنَا أَبُو المحاسن مُحَمَّد بن السَّيِّد أَنبأَنَا نصر بن أَحْمد السُّوسِي أَنبأَنَا أَبُو الْفرج سهل بن بشر الإِسْفِرَايِينِيّ أَنبأَنَا سعيد بن مُحَمَّد الإدريسي أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن الْحسن بن عَمْرو النَّاقِد أَنبأَنَا أَبُو الطّيب أَحْمد بن سُلَيْمَان الحريري أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَلمَة الطَّحَاوِيّ وقرأته عَالِيا على أم الْفضل خَدِيجَة بنت الشَّيْخ أبي إِسْحَاق بن سُلْطَان بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من الْقَاسِم ابْن المظفر وبإجازتها أَيْضا من أبي نصر الشِّيرَازِيّ مُكَاتبَة كِلَاهُمَا عَن أبي الْحسن بن المقير أَنبأَنَا الْفضل بن سهل بن بشر الإِسْفِرَايِينِيّ فِي كِتَابه وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا أبي بِهِ 577 - جُزْء فِيهِ من حدث وَنسي للدارقطني أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الحميد الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْفضل سُلَيْمَان بن

فصل في العلل

حَمْزَة بن أبي عمر سَمَاعا أنبانا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الطيوري أَنبأَنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن الْفَتْح العشاري إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ بِهِ 578 - جُزْء فِيهِ من حدث وَنسي للخطيب أخبرنَا بِهِ الْكَمَال أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة بِدِمَشْق أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم ابْن أبي الْيُسْر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات ابْن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا عبد الْكَرِيم بن حَمْزَة أَنبأَنَا الْخَطِيب بِهِ 579 - النَّاسِخ والمنسوخ الْحَازِمِي أخبرنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الفاضلي وَأم عِيسَى مَرْيَم بنت أَحْمد بن مُحَمَّد الأَسدِية مشافهة مِنْهُمَا قَالَا أَنبأَنَا يُونُس بن أبي إِسْحَاق الْعَسْقَلَانِي أَنبأَنَا أَبُو المكارم الدمياطي فِي كِتَابه وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُوسَى الْحَازِمِي سَمَاعا عَلَيْهِ بِهِ فصل فِي الْعِلَل 580 - جُزْء فِيهِ من سُؤَالَات أبي بكر الْأَثْرَم أَحْمد بن حَنْبَل قرأته على أم الْفضل خَدِيجَة بنت الشَّيْخ أبي إِسْحَاق ابْن سُلْطَان بِدِمَشْق بسماعها لَهُ من أبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر وَهِي آخر من حدث عَنهُ بِالسَّمَاعِ بإجازته عَن أبي الْقَاسِم عبد الله بن الْحُسَيْن بن رَوَاحَة أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا مَحْمُود بن سَعَادَة الْهِلَالِي بسلماس أَنبأَنَا أَبُو يعلى الْخَلِيل بن عبد الله ابْن الخليلي أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن سَلامَة الْقطَّان أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن الصَّباح أَنبأَنَا الْأَثْرَم بِهِ 581 - سُؤَالَات خطاب بن بشر الإِمَام أَحْمد أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إجَازَة عَن عبد الرَّحْمَن ابْن شكر أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي عَن السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن الربعِي وَأَبُو الْحُسَيْن بن الْمُبَارك ابْن عبد الْجَبَّار ابْن الطيوري قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الْقزْوِينِي زَاد الثَّانِي وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عمر بن حيويه أَنبأَنَا جَعْفَر الصندلي أَنبأَنَا خطاب بِهِ 582 - كتاب الْعِلَل لأبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بِسَنَدِهِ إِلَيْهِ وأجازتني سائره بروايتها عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن ابْن المقير عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي الْقَاسِم بن أبي عبد الله بن مَنْدَه أَنبأَنَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن عبد الله بن حمدون أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحسن الشَّرْقِي أَنبأَنَا البُخَارِيّ بِهِ 583 - كتاب الْعِلَل لِابْنِ أبي حَاتِم بِهَذَا الْإِسْنَاد إِلَى ابي الْقَاسِم بن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مَنْدَه أَنبأَنَا أبي عَن أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن ابْن أبي حَاتِم الرَّازِيّ إجَازَة بِهِ 584 - كتاب الْعِلَل لِلتِّرْمِذِي أخبرنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد الفاضلي إجَازَة مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي عَن أبي الْقَاسِم بن بشكوال أَنبأَنَا عبد الله بن أَحْمد بن سعيد بن يَرْبُوع مناولة عَن أبي عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الجياني أَنبأَنَا أَبُو شَاكر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد الْخَطِيب أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْأصيلِيّ أَنبأَنَا أَبُو زيد مُحَمَّد بن أَحْمد الْمروزِي عَن أبي حَامِد أَحْمد بن عبد الله التَّاجِر عَن أبي عِيسَى مُحَمَّد بن عِيسَى بن سُورَة التِّرْمِذِيّ بِهِ

وبرواية أبي عَليّ الجياني أَيْضا عَن أبي الْقَاسِم حَاتِم ابْن مُحَمَّد التَّمِيمِي أَنبأَنَا أَحْمد بن عَبَّاس بن أصبغ أَنبأَنَا أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن أَحْمد بن يُوسُف الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو ذَر مُحَمَّد بن أَحْمد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد التِّرْمِذِيّ أَنبأَنَا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ بِهِ 585 - كتاب الْعِلَل للخلال 586 - كتاب الْعِلَل للدارقطني أخبرنَا بِهِ أَبُو عَليّ الفاضلي عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن عَليّ بن مَحْمُود بن الصَّابُونِي أَنبأَنَا السلَفِي إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو مَكْتُوم عِيسَى بن الْحَافِظ أبي ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ عَن أَبِيه أَنبأَنَا الدَّارَقُطْنِيّ بِهِ 587 - جُزْء فِيهِ من أسئلة البرقاني للدارقطني قرأته على أبي الطَّاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد اللَّطِيف التكريتي أَنبأَنَا بِهِ القَاضِي عز الدّين أَبُو عمر عبد الْعَزِيز بن جمَاعَة أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن عبد الْمُنعم الدَّمِيرِيّ إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا الْفَخر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو بكر البرقاني بِهِ وقرأته عَالِيا على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ بإجازته من أبي بكر مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال ح وقرأته على سارة بنت الشَّيْخ الإِمَام تَقِيّ الدّين أبي الْحسن عَليّ بن عبد الْكَافِي السُّبْكِيّ بسماعها لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها هِيَ وَابْن الرضي من أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي الطرابلسي سبط السلَفِي بِهِ 588 - جُزْء فِيهِ الْمسَائِل لأبي مُحَمَّد عبد الله بن مُسلم ابْن قُتَيْبَة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الطَّيِّبِيّ إِذْنا مشافهة بِسَمَاعِهِ لَهُ على مُحَمَّد بن غالي أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن الْجَوْزِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْوَاحِد الدينَوَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الْقزْوِينِي أَنبأَنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن عَبَّاس بن حيويه أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن السكرِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن قُتَيْبَة بِهِ 16 - م كتاب اخْتِلَاف الحَدِيث للشَّافِعِيّ تقدم فِي الْأَبْوَاب 589 - كتاب اخْتِلَاف الحَدِيث لأبي مُحَمَّد ابْن قُتَيْبَة قرأته على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال المقدسية بإجازتها من أبي مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر بِسَمَاعِهِ من شهدة الكاتبة بسماعها من أبي الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا عبد الْملك بن عمر بن خلف الْقَزاز أَنبأَنَا أَبُو عبد الله عبيد الله بن مُحَمَّد بن حمدَان ابْن بطة العكبري أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن أنبانا أَبُو مُحَمَّد ابْن قُتَيْبَة بِهِ 590 - جُزْء فِيهِ مَا استنكر أهل الْعلم من حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب لمُسلم بن الْحجَّاج قرأته على عمر بن مُحَمَّد البالسي من قَوْله فِيهِ حَدثنَا هَارُون بن عبد الله وَمُحَمّد بن أَحْمد قَالَا حَدثنَا حجاج ابْن مُحَمَّد عَن ابْن جريج عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ قَالَ أَيّمَا امْرَأَة نكحت الحَدِيث إِلَى آخر الْكتاب بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر على زَيْنَب بنت الْكَمَال وإجازة مِنْهَا لسائره عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم السيدي وَإِبْرَاهِيم بن مَحْمُود ابْن الْخَيْر قَالَا جَمِيعًا أَنبأَنَا الْمَشَايِخ الْأَرْبَعَة أَبُو مَنْصُور عبد الله

فصل في المسلسلات

وَأَبُو طَاهِر إِبْرَاهِيم ولدا مُحَمَّد بن أَحْمد بن حمدية وَعبد الْخَالِق بن عبد الْوَهَّاب الصَّابُونِي وَعمر بن أبي بكر بن الْحُسَيْن قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو غَالب أَحْمد بن الْحسن ابْن الْبناء قَالَ الْأَوَّلَانِ سَمَاعا والأخيران إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو تَمام عَليّ بن مُحَمَّد الوَاسِطِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن حيوية إجَازَة أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْمُزَكي أَنبأَنَا مكي ابْن عَبْدَانِ حَدثنَا مُسلم بن الْحجَّاج بن مُسلم بِهِ 591 - كتاب التَّمْيِيز لَهُ قَرَأت سَنَده على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ وأجازتني سائره عَن يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي الْقَاسِم بن مَنْدَه أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله الجوزقي فِيمَا كتب إِلَيْنَا أَنبأَنَا مكي بن عَبْدَانِ أَنبأَنَا مُسلم سمعته يَقُول فَذكره 592 - كتاب الْأَجْوِبَة لعمر بن عَليّ الْعَتكِي أخبرنَا بِهِ أَبُو الْخَيْر بن الْحَافِظ أبي سعيد العلائي فِي كِتَابه عَن أَحْمد بن أبي طَالب إِن لم يكن سَمَاعا فإجازة مِنْهُ أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا عَليّ ابْن المشرف أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الذَّلِيل أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عمر الوَاسِطِيّ أَنبأَنَا عمر بن عَليّ بِهِ 593 - جُزْء فِي الْأَحَادِيث الَّتِي خُولِفَ فِيهَا مَالك فِي الْمُوَطَّأ للدارقطني قرئَ على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن أَحْمد بن المنجا بِدِمَشْق وَأَنا أسمع عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن النشو أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن ظافر بن رواج أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن الْفَتْح العشاري أَنبأَنَا الدَّارَقُطْنِيّ بِهِ 594 - جُزْء فِيهِ الِانْتِصَار لإمامي الْأَمْصَار لأبي الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا ابْن طَاهِر بِهِ 595 - جُزْء فِيهِ الْعقل لأبي مُوسَى أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن إِبْرَاهِيم بن أبي البركات ابْن القرشية أَنبأَنَا الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن اليونيني سَمَاعا عَن أبي مُوسَى مُحَمَّد بن أبي بكر الْمَدِينِيّ إجَازَة مُكَاتبَة بِهِ 596 - كتاب غرر الْفَوَائِد الْمَجْمُوعَة فِي شَأْن مَا وَقع فِي صَحِيح مُسلم من الْأَحَادِيث المقطوعة للرشيد الْعَطَّار أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي وَالشَّيْخ أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي مشافهة مِنْهُمَا قَالَ الأول أَنبأَنَا يُوسُف بن عمر ابْن حُسَيْن إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَالثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن صصرى القَاضِي فِي كِتَابه قَالَا أَنبأَنَا الْحَافِظ رشيد الله يحيى بن عَليّ الْعَطَّار سَمَاعا بِهِ فصل فِي المسلسلات 597 - كتاب نزهة الْحفاظ لأبي مُوسَى الْمَدِينِيّ يشْتَمل على رُوَاة اتَّفقُوا فِي الِاسْم وَالْأَب وَالْجد وَنَحْو ذَلِك مَعَ تَخْرِيج أَحَادِيث من طرقهم قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مكي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمر الْمَدِينِيّ سَمَاعا قَالَ الضياء وأنبأنا بِهِ أَبُو مُوسَى مُكَاتبَة فِي آخر الْجُزْء من زيادات الْحَافِظ الضياء بِهَذَا السَّنَد إِلَيْهِ 598 - كتاب سلسلة الذَّهَب للحازمي فِيمَا رَوَاهُ أَحْمد عَن الشَّافِعِي عَن مَالك قرأته على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ لَهُ وَهُوَ فِي الرَّابِعَة على زَيْنَب

بنت الْكَمَال وإجازة مِنْهَا لَهُ عَن عبد الْخَالِق بن الأنجب المارديني أَنبأَنَا مُؤَلفه الْحَافِظ أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُوسَى الْحَازِمِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فَذكره 1573 - 1575 / م المسلسل بالأولية من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن بشر بن الحكم عَن سُفْيَان يَأْتِي فِي أول الْبَاب الْخَامِس 599 - المسلسلات لأبي بكر بن شَاذان أخبرنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْمَكِّيّ إِذْنا مشافهة عَن الإِمَام أبي أَحْمد إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد بن أبي بكر الطَّبَرِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة الجميزي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الطيوري أَنبأَنَا عبد الْكَرِيم بن أَحْمد الْمحَامِلِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان بِهِ 600 - المسلسلات لأبي نعيم الْأَصْبَهَانِيّ أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن صاعد عَن يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو سعيد خَلِيل بن بدر أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ 601 - المسلسلات لأبي سعد السمان كتب إِلَيْنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ أَحْمد ابْن عبد الحميد من صالحية دمشق بِسَمَاعِهِ على التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة بن أبي عمر أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد الْحداد أَنبأَنَا أَبُو سعد إِسْمَاعِيل بن عَليّ بن الْحُسَيْن السمان بِهِ 602 - المسلسلات بالأولية لِابْنِ السَّمرقَنْدِي أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْأَمَانِي الْفَقِيه فِي كِتَابه حَدثنَا الشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن نباتة من لَفظه نبأنا عبد الرَّحِيم ابْن خطيب المزة أَنبأَنَا أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عمر السَّمرقَنْدِي بِهِ 603 - المسلسلات للإبراهيمي قرأته على الْعَلامَة تَقِيّ الدّين أبي مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن الْعَلامَة شمس الدّين مُحَمَّد بن مُفْلِح الْحَنْبَلِيّ الْحَاكِم بالجامع المظفري بالصالحية بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن الْقيم أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا الْحُسَيْن ابْن عَليّ سبط الْخياط الْمُقْرِئ أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن عطا الله الإبراهيمي بِهِ 604 - المسلسلات للْقَاضِي أبي بكر بن الْعَرَبِيّ أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي بكر عَن الْفَخر عُثْمَان بن مُحَمَّد التوزري أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن يُوسُف بن مسدي فِي كِتَابه أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْحسن بن إِبْرَاهِيم بن براوة الْأنْصَارِيّ الغرناطي أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ 605 - المسلسلات للتيمي أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف البعلي سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل المرداوي الْخَطِيب أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا جدي لأمي الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد التَّيْمِيّ بِشَرْطِهِ وحَدثني بِهِ حَافظ الْعَصْر أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن من لَفظه بِشَرْطِهِ حَدثنَا مُحَمَّد بن سَالم بن جميل المشهدي بِشَرْطِهِ أَنبأَنَا الْحَافِظ شرف الدّين عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي بِشَرْطِهِ أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل وَمُحَمّد بن عبد الحميد أَنبأَنَا عبد الْهَادِي بن قدامَة وصقر بن يحيى بن صقر وَعمر بن سعيد بن مُحَمَّد محيسن وَأَبُو طَالب عبد الرَّحِيم بن عبد الله العجمي الحلبيون بِشَرْطِهِ

حَدثنَا يحيى بن مَحْمُود بِسَنَدِهِ وقرأته عَالِيا على أبي مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح بن أبي الْفضل البعلي سبط عبد القاهر ابْن القريشة بِسَمَاعِهِ لَهُ بِشَرْطِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي حضورا بِشَرْطِهِ أَنبأَنَا خطيب مردا حضورا بِهِ 939 - / م المسلسلات لِابْنِ الْمفضل مَذْكُور فِي الأربعينات 606 - المسلسلات لأبي الْحسن ابْن اللبان أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو الْفرج بن الْغَزِّي مشافهة عَن يُونُس ابْن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا جدي لأبي أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح رواد بن مَسْعُود الغزنوي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن نصر الدينَوَرِي اللبان بِهِ 607 - المسلسلات لِابْنِ مسدي قَرَأت منتقى مِنْهَا على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الْغَزِّي الخليلي بِسَمَاعِهِ لَهَا على إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن سعد الله بن جمَاعَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر بن خَلِيل الْمَكِّيّ بِسَمَاعِهِ على أبي بكر مُحَمَّد بن يُوسُف بن مسدي بِهِ وَأخْبرنَا بجميعها أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن أبي بكر بن الْعِزّ فِي كِتَابه عَن عُثْمَان بن مُحَمَّد التوزري فِي كِتَابه عَن ابْن مسدي 608 - المسلسل بالأولية بِطرقِهِ تَخْرِيج حَافظ الْإسْكَنْدَريَّة لنَفسِهِ قرأته بِشَرْطِهِ على أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن هبة الله بن البوري الإسكندري بهَا بِسَمَاعِهِ لَهُ بِشَرْطِهِ على مُحَمَّد بن أبي بكر بن عبد الْمُنعم بن عَليّ بن ظَاهر بن مبادر بِسَمَاعِهِ لَهُ بِشَرْطِهِ على مَنْصُور بن سليم 1323 - / م المسلسل بالأولية لِابْنِ الصّلاح مَذْكُور فِي حرف الصَّاد الْمُهْملَة فِي مجْلِس ابْن الصّلاح 609 - المسلسل بالأولية بِطرقِهِ تَخْرِيج الْحَافِظ أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان الذَّهَبِيّ لنَفسِهِ أخبرنَا بِهِ عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن قايماز أَنبأَنَا الذَّهَبِيّ بِهِ 610 - المسلسل بالأولية للشَّيْخ تَقِيّ الدّين السُّبْكِيّ لنَفسِهِ أخبرنيه الْعَلامَة مجد الدّين مُحَمَّد بن يَعْقُوب الشِّيرَازِيّ بوادي زبيد من لَفظه حَدثنَا الْعَلامَة تَقِيّ الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْكَافِي السُّبْكِيّ بِهِ وقرأته على سارة بنت السُّبْكِيّ قَالَت أَنبأَنَا أبي بِهِ 611 - جُزْء فِيهِ رباعيات الصَّحَابَة لعبد الْغَنِيّ بن سعيد أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس بن أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ أَحْمد ابْن عبد الحميد الْفَقِيه إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا جَعْفَر بن أَحْمد السراج أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن أَحْمد البُخَارِيّ أَنبأَنَا عبد الْغَنِيّ بن سعيد الْأَزْدِيّ الْمصْرِيّ بِهِ 612 - جُزْء فِيهِ رباعيات الصَّحَابَة ليوسف بن خَلِيل الأدمِيّ قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتها من أبي طَالب عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن العجمي أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ بِهِ

فصل المشروح

613 - جُزْء فِيهِ رباعيات التَّابِعين لأبي الْمَوَاهِب الْحسن بن هبة الله بن مَحْفُوظ بن صصرى أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن سَالم بن أبي الْمَوَاهِب بن صصرى عَن أَبِيه سَمَاعا بِهِ 614 - جُزْء فِيهِ سداسي التَّابِعين لأبي مُوسَى الْمَدِينِيّ قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود المرداوي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب حضورا وإجازة أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّد بن أبي بكر الْمَدِينِيّ إجَازَة مُكَاتبَة بِهِ فصل المشروح 615 - كتاب غَرِيب الحَدِيث لأبي عبيد الْقَاسِم ابْن سَلام أخبرنَا بِهِ أَبُو الْخَيْر أَحْمد بن الْحَافِظ أبي سعيد العلائي فِي كِتَابه أَنبأَنَا الشَّيْخَانِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن بصخان الْمُقْرِئ وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أبي الْمَعَالِي ابْن خضر قَالَ الأول أَنبأَنَا الْعِزّ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الفاروثي أَنبأَنَا أَبُو طَالب عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عَليّ القبيطي ح وَأخْبرنَا بِهِ عَالِيا أَبُو إِسْحَاق التنوخي فِي آخَرين إجَازَة مشافهة قَالُوا أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن ابْن القبيطي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق ابْن عبد الْخَالِق بن يُوسُف ح وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم عَن أبي الْفَتْح عبيد الله بن عبد الله بن نجا بن شاتيل قَالَ هُوَ وَابْن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن سعيد بن نَبهَان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان أَنبأَنَا دعْلج بن أَحْمد السجسْتانِي أَنبأَنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ حَدثنَا أَبُو عبيد بِهِ ووقفت على كتاب لأبي سعيد الضَّرِير فِي التعقيب عَلَيْهِ لم يَقع لي إِسْنَاده 616 - كتاب غَرِيب الحَدِيث لأبي عُبَيْدَة معمر ابْن الْمثنى أَنبأَنَا بِهِ الشَّيْخ الإِمَام أَبُو حَفْص عمر بن أبي الْفَتْح رسْلَان البُلْقِينِيّ شفاها أَنبأَنَا مُحَمَّد بن غالي بن نجم الدمياطي قَرَأَهُ عَلَيْهِ وَنحن نسْمع من قَوْله وَيُقَال دُونك هَذَا وحبذا إِلَى آخِره وإجازة لسائره ح وأنبأنا أَبُو طَاهِر بن ابي الْيمن الربعِي شفاها أَنبأَنَا يُوسُف بن أَحْمد بن عبيد الله بن جِبْرِيل قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي أَنبأَنَا عبد الله بن دهبل بن كاوه أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الأبنوسي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن أَحْمد بن بكر التَّمِيمِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ سُهَيْل بن عَليّ الدوري أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُغيرَة الْأَثْرَم أَنبأَنَا أَبُو عُبَيْدَة معمر بن الْمثنى اللّغَوِيّ بِهِ 617 - كتاب غَرِيب الحَدِيث للنضر بن شُمَيْل أخبرنَا بِهِ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد الْمُطَرز إِذْنا مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي الْقَاسِم بن مَنْدَه أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن المعداني أَنبأَنَا عَليّ بن مَحْمُود ابْن عَليّ الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن رَاشد أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن مخلد أَنبأَنَا أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن سلم المصاحفي حَدثنَا النَّضر بن شُمَيْل بِهِ 618 - غَرِيب الحَدِيث لأبي مُحَمَّد ابْن قُتَيْبَة وَهُوَ ذيل على غَرِيب أبي عبيد

أخبرنَا بِهِ الإِمَام أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا سُلَيْمَان بن حَمْزَة القَاضِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو مُوسَى بن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن سكينَة أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد البسطامي أَنبأَنَا بِسَنَدِهِ وَأخْبرنَا أَبُو عَليّ الفاضلي إِذْنا مشافهة عَن يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْقَاسِم الطرابلسي عَن جده لأمه الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج بن عبد الله ابْن سراج أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الإفليلي عَن أَبِيه عَن قَاسم بن أصبغ عَن مُؤَلفه وَبِه أَنبأَنَا السبط قَالَ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن بشكوال فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو أَيُّوب سُلَيْمَان بن خلف بن عمرون أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر بن الْقُوطِيَّة عَن قَاسم بن أصبغ بِهِ 619 - غَرِيب الحَدِيث لِلسَّرَقُسْطِيِّ وَهُوَ ذيل على غَرِيب ابْن قُتَيْبَة أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد الْخَرَّاط الإسْكَنْدراني مشافهة بِهِ عَن مُحَمَّد بن جَابر الْوَادي آشي أَنبأَنَا قَاضِي الْجَمَاعَة أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن الغماز أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن خشيش أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن مُحَمَّد ابْن مكي أَنبأَنَا أَبُو مَرْوَان بن سراج أَنبأَنَا أَبُو يُونُس ابْن عبد الله ابْن مغيث أنبانا عَيَّاش بن عَمْرو الصّقليّ أَنبأَنَا ثَابت بن قَاسم بن ثَابت السَّرقسْطِي عَن أَبِيه قَاسم إجَازَة وَعَن جده ثَابت سَمَاعا وَعَن أَبِيه بطرِيق الْإِجَازَة وَكَانَ مولد قَاسم بن ثَابت سنة خمس وَمِائَتَيْنِ وَمَات بسرقسطة فِي شَوَّال سنة اثْنَتَيْنِ وثلاثمائة وَمَات أَبوهُ بعده بِمدَّة فِي شهر رَمَضَان سنة ثَلَاث عشرَة وَهُوَ ابْن خمس وَتِسْعين سنة لِأَن مولده كَانَ سنة سبع عشرَة وَمِائَتَيْنِ 620 - غَرِيب الحَدِيث للخطابي وَهُوَ غَرِيب عَليّ ذيل ابْن قُتَيْبَة أَنبأَنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْفرج بن الْغَزِّي شفاها عَن يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْفضل فِي كِتَابه أَنبأَنَا مَنْصُور بن عبد الْمُنعم الفراوي أَنبأَنَا جد أُمِّي فَقِيه الْحرم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الغافر بن مُحَمَّد الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو سُلَيْمَان حمد بن مُحَمَّد الْخطابِيّ بِهِ 621 - كتاب إصْلَاح الْغَلَط لِابْنِ قُتَيْبَة وَهُوَ تعقيب على مَا وَقع فِي كتاب أبي عبيد أَنبأَنَا الْمجد إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى الْكِنَانِي الْحَنَفِيّ شفاها أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي بكر التفليسي أَنبأَنَا الْمعِين أَحْمد بن عَليّ الدِّمَشْقِي وَإِسْمَاعِيل ابْن عبد الْقوي بن عزون قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عَليّ بن مَسْعُود البوصيري أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن بَرَكَات النَّحْوِيّ أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سَلامَة الْقُضَاعِي أَنبأَنَا أَبُو مُسلم مُحَمَّد بن أَحْمد الْكَاتِب أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُسلم بن قُتَيْبَة الدينَوَرِي أَنبأَنَا أبي بِهِ وَقد رد أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن نصر الْمروزِي على هَذَا الرَّد وقفت عَلَيْهِ فِي جُزْء لطيف 622 - كتاب غَرِيب الحَدِيث لأبي عبد الرَّحْمَن التِّرْمِذِيّ أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد مشافهة عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا مُحَمَّد بن هبة الله بن كَامِل أَنبأَنَا أَبُو غَالب أَحْمد بن الْحسن بن الْبناء أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن ابْن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبيد أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد التِّرْمِذِيّ أَنبأَنَا عماي الْفضل وَعبد الله كِلَاهُمَا عَنهُ

623 - غَرِيب الحَدِيث لإِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ أَنبأَنَا بِهِ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد الفاضلي شفاها عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي أَنبأَنَا جدي لأبي الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي مشافهة وَأَبُو الْقَاسِم ابْن بشكوال مُكَاتبَة قَالَ الأول أَنبأَنَا يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث فِي كِتَابه عَن جده مغيث بن يُونُس بن عبد الله الصفار عَن أَبِيه وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن عتاب عَن أَبِيه عَن جده أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء قَالَا أَنبأَنَا أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن أَحْمد بن الدخيل أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْمُقْرِئ أَنبأَنَا أَبُو هَيْثَم بن إِسْحَاق الْحَرْبِيّ بِهِ 624 - كتاب شرح الحَدِيث لعبد الْملك بن حبيب أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الفاضلي إِذْنا مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي عَن خلف بن عبد الْملك بن بشكوال أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عتاب عَن أَبِيه عَن سُلَيْمَان بن خلف بن عمرون عَن عَليّ بن معَاذ بن أبي شيبَة الرعيني عَن سعيد ابْن فحلون عَن يُونُس بن يحيى المغامي عَن عبد الْملك ابْن حبيب بِهِ 625 - كتاب تَهْذِيب الْآثَار لأبي جَعْفَر مُحَمَّد ابْن جرير الطَّبَرِيّ أخبرنَا أَبُو عَليّ الفاضلي إِذْنا مشافهة عَن أَحْمد بن أبي طَالب عَن جَعْفَر بن عَليّ عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْحَضْرَمِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب أَنبأَنَا أبي عَن أبي الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن مَرْوَان القنازعي عَن أَحْمد بن عَمْرو الحريري عَن الطَّبَرِيّ بِهِ 626 - كتاب مَعَاني الْأَخْبَار للكلاباذي أَنبأَنَا بِهِ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان إِذْنا مشافهة عَن جده أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن هبة الله بن عَسَاكِر مشافهة عَن أبي المظفر عبد الرَّحِيم ابْن أبي سعيد بن السَّمْعَانِيّ أَنبأَنَا عُثْمَان بن عَليّ البيكندي أَنبأَنَا أَبُو الْعَلَاء مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن المنصوري أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن سعيد الْبَيْهَقِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق الكلاباذي بِهِ 281 - / م كتاب نَوَادِر الْأُصُول للحكيم التِّرْمِذِيّ تقدم فِي الْبَاب الأول وَكَذَا شرح مَعَاني الْآثَار للطحاوي وَشرح السّنة لِلْبَغوِيِّ 627 - و 628 كتاب التَّمْهِيد والاستذكار كِلَاهُمَا فِي شرح الْمُوَطَّأ لأبي عمر يُوسُف ابْن عبد الْبر أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الفاضلي مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق أَنبأَنَا أَبُو الْحسن ابْن الصَّابُونِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي شفاها عَن أبي عمرَان مُوسَى بن أبي تليد فِيمَا كتب بِهِ من الأندلس عَن أبي عمر بِهِ 629 - كتاب الْمحلى لأبي مُحَمَّد عَليّ بن أَحْمد ابْن سعيد بن حزم أخبرنَا أَبُو الْخَيْر أَحْمد بن أبي سعيد العلائي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي طَالب إجَازَة عَن أَنْجَب بن أبي السعادات عَن أبي طَالب مُحَمَّد بن عَليّ الكتاني أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن فتوح الْحميدِي إجَازَة أَنبأَنَا ابْن حزم وَعَن أَحْمد بن أبي طَالب عَن جَعْفَر بن عَليّ عَن السلَفِي عَن شُرَيْح بن مُحَمَّد الرعيني قَالَ أجازني أَبُو مُحَمَّد بن حزم جَمِيع تصانيفه وَأخْبرنَا أَبُو حَيَّان بن أبي حَيَّان إجَازَة مشافهة عَن جده عَن أبي عَليّ بن أبي الْأَحْوَص عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد ابْن يزِيد بن بَقِي بن شُرَيْح بِهِ

فصل في الرواة

فصل فِي الروَاة 630 - التَّارِيخ الْكَبِير للْبُخَارِيّ قَرَأت من أَوله إِلَى نَحْو الْخمس مِنْهُ فِي مجلدة من تجزئة خَمْسَة مُتَسَاوِيَة على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي وأجازني سائره بروايته عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن عَجِيبَة بنت مُحَمَّد أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف أنبانا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد ابْن عَليّ الْكُوفِي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن مُوسَى الغندجاني أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن سهل الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن فَارس حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَهَذَا التَّارِيخ مُرَتّب على حُرُوف المعجم لَكِن بَدَأَ بِمن اسْمه مُحَمَّد 631 - التَّارِيخ الْأَوْسَط لَهُ أخبرنَا بِهِ أَبُو عَليّ الفاضلي إِذْنا مشافهة عَن يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحِيم بن مكي سبط السلَفِي أَنبأَنَا جدي لأمي أَبُو الطَّاهِر السلَفِي مشافهة وَأَبُو الْقَاسِم بن بشكوال مُكَاتبَة قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو مكرم عِيسَى بن أبي ذَر إجَازَة أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا زَاهِر بن أَحْمد السَّرخسِيّ سَمَاعا ح قَالَ يُونُس وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو الْحسن بن المقير وإجازة عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي الْقَاسِم بن مَنْدَه أَنبأَنَا زَاهِر بن أَحْمد السَّرخسِيّ إجَازَة مُكَاتبَة وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن زَنْجوَيْه النَّيْسَابُورِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَقَالَ ابْن بشكوال أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب أنبانا أَبُو عمر بن عبد الْبر عَن خلف بن قَاسم عَن عبد الله بن جَعْفَر بن الْورْد عَن عبد الله بن أَحْمد بن عبد السَّلَام الْخفاف عَن البُخَارِيّ وَهَذَا التَّارِيخ على السنين وَرِوَايَة ابْن زَنْجوَيْه مُخَالفَة لرِوَايَة الْخفاف فِي شَيْء كثير 632 - التَّارِيخ الصَّغِير للْبُخَارِيّ أخبرنَا بِهِ الْكَمَال أَحْمد بن عبد الْحق شفاها أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد وَأحمد ولدا إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي سَمَاعا عَلَيْهِمَا مُلَفقًا الأول لجميعه سوى لأَرْبَع وَرَقَات وَنصف من آخِره وَالثَّانِي للفوت الْمَذْكُور قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد المشكاني إجَازَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يُونُس النهاوندي أَنبأَنَا أَحْمد بن الْحُسَيْن بن زنبيل أَنبأَنَا عبد الله ابْن مُحَمَّد بن الاشقر أنبانا البُخَارِيّ بِهِ 633 - كتاب التَّارِيخ وَمَعْرِفَة الرِّجَال الثِّقَات للعجلي أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن مظفر بن عَسَاكِر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن زهرَة بنت مُحَمَّد بن حَاضر أَنبأَنَا يحيى ابْن ثَابت بن بنْدَار أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن جَعْفَر السلماسي أَنبأَنَا عَليّ بن أَحْمد بن زَكَرِيَّا أَنبأَنَا أَبُو مُسلم صَالح بن أَحْمد بن عبد الله الْعجلِيّ أَنبأَنَا أبي بِهِ 634 - كتاب الْجرْح وَالتَّعْدِيل لأبي مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن الْجَارُود أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي ثمَّ الْمَكِّيّ شفاها عَن أبي أَحْمد الطَّبَرِيّ عَن أبي الْحسن بن سَلامَة عَن السلَفِي عَن أبي عمرَان بن أبي تليد عَن أبي عمر بن عبد الْبر عَن أبي عمر أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَاجِيّ عَن أَبِيه عَن الْحسن بن عبد الله عَنهُ 635 - كتاب الْجرْح وَالتَّعْدِيل لأبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم قَرَأت سَنَده على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ وأجازتني

سائره عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن ابْن المقير عَن أبي الْفضل بن نَاصِر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن أبي عبد الله بن مَنْدَه أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن مسلمة أنبانا عَليّ بن أَحْمد أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم بِهِ قَالَ أَبُو الْقَاسِم وَأخْبرنَا عَالِيا أَحْمد بن عبد الله الاصبهاني إجَازَة أَنبأَنَا ابْن أبي حَاتِم سَمَاعا بِهِ 636 - معرفَة رُوَاة الْأَخْبَار لمُسلم بن الْحجَّاج 637 - وَكتاب الكنى لَهُ 638 - وَكتاب الوحدان لَهُ 639 - وَكتاب الْإِخْوَة وَالْأَخَوَات لَهُ قَرَأت أسانيدها على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ وأجازتني سائرها عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق بِهَذَا السَّنَد إِلَى أبي الْقَاسِم ابْن مَنْدَه عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله الجوزقي إِذْنا مُكَاتبَة أنبانا مكي بن عَبْدَانِ قَالَ سَمِعت مُسلم بن الْحجَّاج بهَا 640 - كتاب أَسمَاء الصَّحَابَة للدغولي قَرَأت سَنَده على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ وأجازتني سائره عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق بِهَذَا السَّنَد إِلَى الجوزقي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الدغولي بِهِ 641 - كتاب معرفَة الصَّحَابَة لأبي أَحْمد العسكري مُرَتّب على الْقَبَائِل أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن أبي الْمجد إِذْنا شفاها أَنبأَنَا الْقَاسِم بن المظفر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَأَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن الشِّيرَازِيّ إِذْنا مُكَاتبَة كِلَاهُمَا عَن الْحَافِظ أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن الْأَزْهَر الصريفيني أَنبأَنَا الشَّيْخَانِ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم الْبَقَّال وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز ابْن عمر بن مُحَمَّد بن عمر بن الخباز التستريان سَمَاعا عَلَيْهِمَا سوى الْكَلَام قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن عبيد الله بن الموحد بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد القَاضِي أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن يُوسُف بن يزْدَاد العسكري أَنبأَنَا أَبُو الفخار إِمَام بن أَحْمد الْعلوِي السجْزِي إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْعَلَاء مُحَمَّد بن عَليّ بن الْوَلِيد النَّحْوِيّ أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد الْحسن بن عبد الله العسكري 642 - تَارِيخ يَعْقُوب بن سُفْيَان الْفَسَوِي أخبرنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد إِذْنا مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن الْفضل بن سهل عَن الْخَطِيب أبي بكر بن ثَابت أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفضل أَنبأَنَا عبد الله بن جَعْفَر ابْن أَحْمد بن درسْتوَيْه أنبانا يَعْقُوب بن سُفْيَان بِهِ 643 - تَارِيخ أبي بكر أَحْمد بن أبي خَيْثَمَة زُهَيْر ابْن حَرْب النسوي أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن أبي نصر مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن أبي نصر بن الشِّيرَازِيّ عَن جده عَن الْحَافِظ أبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر أَنبأَنَا 644 - التَّارِيخ الْكَبِير لأبي جَعْفَر مُحَمَّد ابْن جرير الطَّبَرِيّ أخبرنَا أَبُو عَليّ الفاضلي عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن عَليّ بن المقير عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي عبد الله الْحميدِي أَنبأَنَا بِهِ أَبُو عمر بن عبد الْبر وَأَبُو عَليّ بن سعيد بن حزم قَالَا أنبانا أَبُو عمر بن الْجُود عَن أبي بكر أَحْمد بن الْفضل بن الْعَبَّاس بِهِ عَنهُ 488 - / م معرفَة الصَّحَابَة وَهُوَ المعجم لأبي الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ تقدم فِي الْبَاب الثَّانِي مَعَ المسانيد 645 - معرفَة الصَّحَابَة الْمُسَمّى أَسد الغابة لعز الدّين ابْن الْأَثِير أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر بن الشِّيرَازِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عز الدّين عَليّ بن مُحَمَّد بن إثير الدّين مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم الْجَزرِي فِي كِتَابه بِهِ

646 - معرفَة الصَّحَابَة لأبي حَاتِم مُحَمَّد بن حبَان السبتي 647 - وتاريخ الثِّقَات 648 - وَمَعْرِفَة الضُّعَفَاء لَهُ أَنبأَنَا أَبُو الْفرج بن الشيخة إِذْنا مشافهة عَن يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن المقير عَن أبي الْكَرم الشهرزوري عَن أبي الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي عَن أبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ عَنهُ إجَازَة مُكَاتبَة 649 - معرفَة الصَّحَابَة لأبي عَليّ بن السكن وَيُسمى الْحُرُوف أَنبأَنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن عَسَاكِر مشافهة عَن أبي الْحسن ابْن المقير عَن أبي الْفَتْح ابْن البطي عَن أبي عبد الله الْحميدِي عَن أبي عمر بن عبد الْبر عَن خلف بن قَاسم عَنهُ 650 - معرفَة الصَّحَابَة الَّذين نزلُوا حمص لأبي الْقَاسِم عبد الصَّمد بن سعيد الْحِمصِي أخبرنَا بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الْفَتْح ابْن إِدْرِيس بن السراج إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي حضورا وإجازة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن حَمْزَة أنبانا جمال الْإِسْلَام أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ وَأَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد الْأَكْفَانِيِّ قَالَا أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني أَنبأَنَا أَبُو المعمر المسدد بن عَليّ الأملوكي أَنبأَنَا أبي أَبُو طَالب عَليّ بن عبد الله بن الْعَبَّاس أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن سعيد الْحِمصِي مُؤَلفه بِهِ 651 - جُزْء فِيهِ معرفَة من عَاشَ مائَة وَعشْرين من الصَّحَابَة لأبي زَكَرِيَّا بن مَنْدَه قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على يحيى بن يُوسُف بن الْمصْرِيّ إجَازَة من عبد الْوَهَّاب بن رواج عَن أبي الْحسن عَليّ بن هبة الله ابْن بنت الجميزي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي قَالَ الأول سَمَاعا وَالثَّانِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عبد الْوَهَّاب بن مَنْدَه بِهِ 652 - التَّارِيخ لِلْوَاقِدِي أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي عَن أَحْمد بن أبي طَالب أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الطيوري أَنبأَنَا أَبُو الْحسن العتيقي أَنبأَنَا عُثْمَان بن مُحَمَّد أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله ابْن الْحَارِث حَدثنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْعمريّ حَدثنَا بكر بن عبد الْوَهَّاب حَدثنَا مُحَمَّد بن عمر الْوَاقِدِيّ بِهِ 653 - الطَّبَقَات الْكُبْرَى لأبي عبد الله مُحَمَّد ابْن سعد الْبَغْدَادِيّ كَاتب الْوَاقِدِيّ أخبرنَا بِهِ التقي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عبيد الله الصَّالِحِي إجَازَة مشافهة عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء بن الزراد وَأحمد بن أبي طَالب الحجار إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة أَنبأَنَا عبد الله بن دهبل بن عَليّ بن نجاح سَمَاعا عَلَيْهِ للكثير مِنْهُ وإجازة لسائره أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي وَإِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد ابْن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي ح وَأخْبرنَا بالطبقات أَيْضا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن آقبرص بن بلغاق وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق إِذْنا مشافهة مِنْهُمَا قَالَا أَبُو مُحَمَّد إِسْحَاق بن يحيى بن

إِسْحَاق الْآمِدِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا ح وَأخْبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ أَحْمد بن عبد الحميد الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه من الشَّام أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن صاعد فِي كِتَابه من مصر ح وَأخْبرنَا أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد مشافهة عَن أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الدشتي كلهم عَن يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن كارة سَمَاعا عَلَيْهِ لجميعه فِي أَرْبَعَة وَعشْرين مجلدا سوى الثَّالِث وَالْحَادِي عشر وَالَّذِي بعده والستة الْأَخِيرَة قَالَ وَأخْبرنَا بالستة الْأَخِيرَة سوى الثَّانِي وَالْعِشْرين ذَاكر بن كَامِل بن أبي غَالب الْخفاف قَالَ وَأخْبرنَا بالثالث وبالحادي عشر وَالثَّانِي عشر أَبُو مُحَمَّد مُحَمَّد بن معالي بن شدقيني قَالَ وَأخْبرنَا بالمجلد الثَّانِي وَالْعِشْرين أَبُو الْفرج عبد الْمُنعم بن عبد الْوَهَّاب بن كُلَيْب فكمل ليوسف سَماع الْأَجْزَاء كلهَا على هَؤُلَاءِ الْمَشَايِخ الْأَرْبَعَة قَالَ ابْن كارة وَابْن شدقيني أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ لما قرئَ على كل وَاحِد مِنْهُمَا وَقَالَ ذَاكر وَابْن كُلَيْب أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الدوري زَاد ذَاكر وَأَبُو طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف إجَازَة من كل مِنْهُمَا قَالَ القَاضِي أَبُو بكر أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي سَمَاعا عَلَيْهِ من أول الْكتاب إِلَى آخر الثَّامِن وَالثَّانِي عشر وَالَّذِي بعده وَالْخَامِس عشر وَالثَّامِن عشر وإجازة مِنْهُ التَّاسِع وَالَّذِي بعده وَالرَّابِع عشر وَالسَّادِس عشر وَالَّذِي بعده قَالَ القَاضِي وأنبأنا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم ابْن عمر الْبَرْمَكِي بالتاسع واللذين بعده إجَازَة مِنْهُ وَقَالَ أَبُو طَالب بن يُوسُف وَمُحَمّد بن عبد الْبَاقِي الدوري أَنبأَنَا الْجَوْهَرِي من أول التَّاسِع عشر إِلَى آخر الْكتاب مُلَفقًا على مَا تقدم قَالَ الْجَوْهَرِي والبرمكي جَمِيعًا أَنبأَنَا أَبُو عمر مُحَمَّد ابْن الْعَبَّاس بن حيويه قَالَ الْجَوْهَرِي سَمَاعا عَلَيْهِ للثمانية الأول وَالثَّانِي عشر وَالثَّالِث عشر وَالْخَامِس عشر وَمن أول السَّادِس عشر إِلَى آخر الطَّبَقَة الأولى وبالثامن عشر وَالْعِشْرين وَمن أول الثَّانِي وَالْعِشْرين إِلَى آخر الْكتاب وإجازة إِن لم يكن سَمَاعا للتاسع والعاشر وَالْحَادِي عشر وَالرَّابِع عشر وَبَعض السَّادِس عشر على مَا بَين وَالسَّابِع عشر بِتَمَامِهِ وَالتَّاسِع عشر وَالْحَادِي وَالْعِشْرين وَقَالَ الْبَرْمَكِي سَمَاعا عَلَيْهِ للتاسع والعاشر وَمن قَوْله فِي الْحَادِي عشر ابْن مُحصن بن عَمْرو بن عتِيك واسْمه مَالك بن مبذول وَهُوَ عَامر بن مَالك بن النجار سِتَّة أَجزَاء إِلَى آخر المجلد وإجازة مِنْهُ لبَقيَّة المجلد قَالَ ابْن حيويه أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مَعْرُوف الخشاب من أول الْكتاب إِلَى آخر الْخَامِس عشر وَمن قَوْله فِي السَّادِس عشر الطَّبَقَة الثَّانِيَة من التَّابِعين إِلَى قَوْله أمنا سَالم فِي جُبَّة وقميص قد اتزر فَوْقهمَا فِيهِ وبالتاسع عشر وَمَا بعده إِلَى آخر الْكتاب سَمَاعا عَلَيْهِ لهَذَا الْقدر وإجازة مِنْهُ لأحاديث من السَّابِع عشر وَمن قَوْله فِي تَرْجَمَة عَليّ بن الْحُسَيْن حَدثنَا عبد الله بن دَاوُد عَن شيخ يُقَال لَهُ سليم فَذكر أثرا فِي تَرْجَمَة ثَابت الْأَحْنَف وَكتب ابْن الزبير إِلَى جَابر بن الْأسود وَفِي تَرْجَمَة عمر بن عبد الْعَزِيز الْمَدِينَة وَمن أثر كَانَ سُلَيْمَان بن عبد الْملك ولى أَبَا بكر ابْن مُحَمَّد إِلَى أثر مُوسَى بن عُبَيْدَة سَمِعت كتاب عمر بن عبد الْعَزِيز إِلَى أبي بكر بن مُحَمَّد وَأَبُو سهل ابْن أبي سهل والأثر الَّذِي فِيهِ إِن هَذَا عهد أَمِير الْمُؤمنِينَ وَمن قَوْله أخبرنَا عَليّ بن مُحَمَّد عَن أبي عمر الْبَاهِلِيّ إِلَى أثر الْمُنْذر بن عبد حضرت كتاب عمر ابْن عبد الْعَزِيز وَمن أثر جَعْفَر بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ إِلَى قَوْله إِن العرفاء من عَشَائِرهمْ وَالشعر الَّذِي فِي تَرْجَمَة أبي بكر بن عبد الله بن الزبير والأثر الَّذِي فِي تَرْجَمَة الْمطلب كَانَ الْمطلب وَفد وَالْأَحَادِيث فِي الثَّامِن عشر فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن أبي أُمَامَة سهل وأخيه أَيُّوب

وترجمة الْحصين بن عبد الرَّحْمَن وَمن قَوْله فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن عبد الله بن حسن وَولي أَبُو جَعْفَر مَكَّة وَالْمَدينَة إِلَى قَوْله وَأخذ رَبَاح بن عُثْمَان وَأول حَدِيث فِي تَرْجَمَة الْوَاقِدِيّ والْحَدِيث الَّذِي بعده قَالَ ابْن حيويه وأنبأنا أَبُو أَيُّوب سُلَيْمَان بن إِسْحَاق ابْن الْخَلِيل الْجلاب بالسادس عشر وبالسابع عشر سوى الْأَحَادِيث المبينة قبل وبالثامن عشر سوى الْأَحَادِيث المبينة أَيْضا قَالَ ابْن مَعْرُوف أَنبأَنَا من أول الْكتاب إِلَى آخر الْخَامِس وَمن قَوْله فِي السَّادِس عشر الطَّبَقَة الثَّانِيَة من التَّابِعين إِلَى قَول أَيُّوب أمنا سَالم فِي جُبَّة وقميص ولمعظم السَّابِع عشر إِلَّا الْأَحَادِيث وَلما بَين فِي الثَّامِن عشر الْحَارِث ابْن أبي أُسَامَة قَالَ وأنبأنا من أول السَّادِس إِلَى آخر الْخَامِس عشر وَلما بَين فِي السَّادِس عشر وَالسَّابِع عشر وَالثَّامِن عشر وَأول التَّاسِع عشر إِلَى آخر الْكتاب الْحُسَيْن ابْن عبد الرَّحْمَن بن فهم قَالَا حَدثنَا مُحَمَّد بن سعد ذكر بَيَان مَا يحْتَاج إِلَى تحديده من المجلدات الْمَذْكُورَة أول الثَّالِث ذكر مَا حبب إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من النِّسَاء وَالطّيب وَآخره غَزْوَة بواط وَآخر الْخَامِس ذكر من كَانَ يُفْتِي بِالْمَدِينَةِ ويقتدى بِهِ وَآخر الثَّامِن وَمن بني عبيد بن أبي بن غنم بن كَعْب بن سَلمَة وَآخر الْحَادِي عشر من الطَّبَقَة الثَّانِيَة أَيْضا من الْأَنْصَار وَأول الثَّانِي عشر وَمن بني عبد الدَّار بن قصي بن عُثْمَان بن طَلْحَة وَأول الثَّالِث عشر وَمن بني مَالك بن أفصى أخوة أسلم وَفِيه جُزْء مُضَاف أَوله وَمن الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الْأَنْصَار أَيْضا وَآخره اللَّهُمَّ لَا تحرمني عثرات الْكِرَام وَأول الرَّابِع عشر وَمِمَّنْ أسلم من سَائِر الْقَبَائِل ثمَّ رَجَعَ وَأول الْخَامِس عشر الطَّبَقَة الْخَامِسَة وَأول السَّادِس عشر الطَّبَقَة الأولى من أهل الْمَدِينَة من التَّابِعين وَأول السَّابِع عشر يَلِي تَرْجَمَة أبي سعد بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث وَأول الثَّامِن عشر الطَّبَقَة الرَّابِعَة من التَّابِعين وَأول التَّاسِع عشر من نزل مَكَّة من الصَّحَابَة وَأول الْعشْرين بَقِيَّة طبقَة من روى عَن عمر بن الْخطاب وَأول الْحَادِي وَالْعِشْرين تَتِمَّة من نزل الْبَصْرَة من التَّابِعين الثَّانِي وَالْعِشْرين تَرْجَمَة قَتَادَة وَأول الثَّالِث وَالْعِشْرين من أول طَبَقَات النِّسَاء 654 - كتاب التَّارِيخ لأبي زرْعَة عبد الرَّحْمَن ابْن عَمْرو الدِّمَشْقِي الْبَصْرِيّ قَرَأت الْجُزْء الرَّابِع مِنْهُ على سارة بنت الشَّيْخ تَقِيّ الدّين السُّبْكِيّ بسماعها لَهُ على أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي وأنبأنا بالخامس وَالسَّادِس مِنْهُ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي فِي آخَرين إجَازَة مشافهة قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس الْجَزرِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا بالأجزاء الثَّلَاثَة أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة حضورا وإجازة وَأخْبرنَا الْعِمَاد أَبُو بكر بن الفرضي مشافهة عَن أبي عبد الله بن الزراد وإجازة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَحْمد ابْن عبد الدَّائِم بِجَمِيعِ التَّارِيخ الْمَذْكُور ح وَأخْبرنَا بِجَمِيعِ الْكتاب أَبُو الْعَبَّاس بن الْعِزّ كِتَابَة أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن أَحْمد الْأَكْفَانِيِّ أنبأنأ عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن مُحَمَّد الكتاني أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان ابْن أبي نصر أَنبأَنَا الْقَاسِم بن مَعْرُوف أَنبأَنَا أَبُو الميمون عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عمر بن رَاشد البَجلِيّ أَنبأَنَا أَبُو زرْعَة بِهِ 655 - كتاب الْكَامِل فِي معرفَة من تكلم فِيهِ لأبي أَحْمد ابْن عدي أخبرنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد الْمَهْدَوِيّ إجَازَة عَن

يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن عَليّ بن المقير أَنبأَنَا أَبُو الْكَرم الشهرزوري فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل ابْن مسْعدَة الْجِرْجَانِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ لبعضه وإجازة لبقيته أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي الْجِرْجَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ وَبِه إِلَى ابْن المقير أَنبأَنَا الْفضل بن سهل فِي كِتَابه عَن الْخَطِيب أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت أَنبأَنَا أَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد الْمَالِينِي أَنبأَنَا ابْن عدي 656 - جُزْء فِيهِ التَّارِيخ لأبي بكر ابْن أبي شيبَة أخبرنَا عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان إِذْنا مشافهة عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ كِتَابَة وَهُوَ آخر من حدث عَنْهَا عَن نَاصِر بن مُحَمَّد الويرج أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن الْفضل أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد ابْن حَيَّان أَنبأَنَا عَبْدَانِ بن أَحْمد الجواليقي أَنبأَنَا أَبُو بكر بِهِ 657 - كتاب الطَّبَقَات لخليفة بن خياط أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إجَازَة مشافهة عَن أبي نصر بن الشِّيرَازِيّ عَن جده عَن الْحَافِظ أبي الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك الْأنمَاطِي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل بن خيرون وَأَبُو طَاهِر الباقلاني قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْحسن أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِسْحَاق الْأَهْوَازِي حَدثنَا أَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد الْأَهْوَازِي حَدثنَا خَليفَة 658 - كتاب التَّارِيخ لَهُ أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة بِهَذَا السَّنَد إِلَى أبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو غَالب الْمَاوَرْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن السيرافي أَنبأَنَا أَحْمد بن إِسْحَاق بن حربان النهاوندي حَدثنَا أَحْمد بن عمرَان الوشاء حَدثنَا مُوسَى ابْن زَكَرِيَّا التسترِي حَدثنَا خَليفَة بن خياط بِهِ 659 - كتاب الطَّبَقَات لأبي بكر ابْن البرقي أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو الْفرج بن الْغَزِّي مشافهة عَن يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل ابْن نَاصِر أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن الأبنوسي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن ابْن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْن المظفر أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْمَدَائِنِي أَنبأَنَا ابْن البرقي بِهِ 660 - كتاب الطَّبَقَات لأبي الْحسن بن سميع أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن الْقَاسِم ابْن مظفر عَن مُحَمَّد بن غَسَّان أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن هبة الله مشافهة أَنبأَنَا ابْن مقَاتل أَنبأَنَا أَبُو عبد الله بن أبي الْحَدِيد أَنبأَنَا أَبُو الْحسن الربعِي أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب الْكلابِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عُمَيْر بن جوصا أَنبأَنَا ابْن سميع بِهِ 661 - كتاب الضُّعَفَاء والمتروكين لأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو الْعقيلِيّ أخبرنَا أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي إِذْنا مشافهة عَن يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن الصَّابُونِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي مشافهة عَن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث عَن أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء عَن أَبِيه عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْبَلْخِي عَن مُؤَلفه 662 - كتاب الضُّعَفَاء والمنسوبين إِلَى الْبِدْعَة للساجي أخبرنَا أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي إِذْنا مشافهة بِهَذَا السَّنَد إِلَى

ابْن الْحذاء عَن أَبِيه عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى ابْن مفرج عَن أبي يَعْقُوب إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن التسترِي الْمُؤَدب عَن أبي يحيى زَكَرِيَّا بن يحيى السَّاجِي بِهِ 663 - كتاب الضُّعَفَاء والمتروكين لأبي الْفَتْح الْأَزْدِيّ أخبرنَا أَبُو الْفرج الْغَزِّي إِذْنا بِهَذَا السَّنَد إِلَى السلَفِي عَن أبي عمرَان مُوسَى بن أبي تليد عَن أبي عمر يُوسُف بن عبد الله بن عبد الْبر عَن إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن بكر الْموصِلِي أَنبأَنَا الْأَزْدِيّ بِهِ 664 - كتاب التَّارِيخ تأليف أَحْمد بن سعيد ابْن حزم المتخيلي فِي خَمْسَة وَثَمَانِينَ جُزْءا أخبرنَا بِهِ أَبُو عَليّ الْمَهْدَوِيّ إِذْنا مشافهة عَن يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي عبد الله الْحميدِي عَن أبي عمر بن عبد الْبر عَن خلف بن أبي جَعْفَر عَنهُ 665 - كتاب ذيل الذيل لأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن جرير الطَّبَرِيّ أخبرنَا أَبُو عَليّ الْمَهْدَوِيّ إِذْنا مشافهة بِهَذَا السَّنَد إِلَى ابْن عبد الْبر أَنبأَنَا أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الأيوبي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن الْفضل الدينَوَرِي عَنهُ 666 - كتاب التَّارِيخ لسَعِيد بن عفير الْمصْرِيّ أخبرنَا أَبُو عَليّ الْمَهْدَوِيّ إِذْنا مشافهة بِهَذَا السَّنَد إِلَى ابْن عبد الْبر أَنبأَنَا خلف بن قَاسم وَعبد الله بن مُحَمَّد بن أَسد قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر بن الْورْد عَن عبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِيَة الْعُتْبِي أَنبأَنَا سعيد بن عفير بِهِ 667 - جُزْء فِيهِ خبر الْمَسْجِد الْجَامِع بِدِمَشْق وبنائه لِأَحْمَد بن الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِي أخبرنَا مشافهة عَن عَليّ بن عمر بن عبد الله بن عمر ابْن خطيب بَيت الْآبَار أَنبأَنَا دَاوُد بن عمر عَم أبي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم تَمام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ وَعبد الْوَهَّاب بن جَعْفَر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحَارِث أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمَارَة عَنهُ 668 - كتاب التَّارِيخ وَأَسْمَاء الْمُحدثين وَكُنَاهُمْ لمُحَمد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو مُوسَى بن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عَليّ الجنزوي أَنبأَنَا نصر الله ابْن مُحَمَّد ابْن عبد الْقوي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح نصر بن إِبْرَاهِيم الْجَزرِي أَنبأَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يزِيد بن مُحَمَّد بن إلْيَاس الْموصِلِي عَنهُ 669 - جُزْء فِيهِ التَّارِيخ لأبي مُوسَى مُحَمَّد بن الْمثنى الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بالزمن أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمولي أَنبأَنَا جدي لأمي عبد الرَّحْمَن ابْن أبي الْفَهم أَنبأَنَا يحيى بن أسعد بن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب ابْن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو بكر بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو عمر بن حيويه أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُوسَى بِهِ 670 - كتاب الْأَسْمَاء والكنى عَن أَحْمد بن حَنْبَل أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أَحْمد ابْن أبي طَالب عَن جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الطيوري أنبانا الْحُسَيْن بن الْحسن الْأنمَاطِي أَنبأَنَا عبيد الله بن أَحْمد البواب أَنبأَنَا الْعَبَّاس ابْن الْعَبَّاس الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا صَالح بن أَحْمد بن حَنْبَل عَن أَبِيه بِهِ

671 - جُزْء فِي التَّارِيخ لعَمْرو بن عَليّ الفلاس أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمولى أَنبأَنَا جدي لأمي عبد الرَّحْمَن ابْن أبي الْفَهم أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن بوش أَنبأَنَا قراتكين بن أسعد أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن لُؤْلُؤ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن شهريار أَنبأَنَا عَمْرو بن عَليّ الفلاس 672 - التَّارِيخ ليحيى بن معِين على الرِّجَال رِوَايَة عَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري أَنبأَنَا بِهِ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد الفاضلي مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي الْقَاسِم بن مَنْدَه أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مهْرَان أَنبأَنَا عمر بن إِبْرَاهِيم ابْن وَاضح أَنبأَنَا أَبُو سعيد بن الْأَعرَابِي أَنبأَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري عَن يحيى بن معِين بِهِ ح وَبِه إِلَى أبي الْقَاسِم أَنبأَنَا أبي بِهِ عَالِيا إجَازَة مِنْهُ أَنبأَنَا أَبُو سعيد بِهِ ح قَالَ ابْن نَاصِر وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو إِسْحَاق الحبال فِي كِتَابه إِلَيْنَا من مصر أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عمر النّحاس أَنبأَنَا أَبُو سعيد بِهِ 673 - كتاب سُؤَالَات إِبْرَاهِيم بن الْجُنَيْد عَن يحيى بن معِين أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ مُكَاتبَة عَن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن درادة إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن ظافر الْمَعْرُوف بِابْن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا 674 - التَّارِيخ لِابْنِ قَانِع على السنين أخبرنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن ضرغام الْمُقْرِئ مشافهة بِمَكَّة عَن يحيى بن يُوسُف الْمُقْرِئ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن عبد الْوَهَّاب بن ظافر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي سَمَاعا عَلَيْهِ من قرأته سنة مِائَتَيْنِ إِلَى آخر الْكتاب وإجازة لسائره أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الطيوري أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن بن قشيش الْحَرْبِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عُثْمَان ابْن مُحَمَّد بن عَليّ بن بَيَان الصفار أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْبَاقِي بن قَانِع بِهِ 675 - تَارِيخ الْخُلَفَاء لأبي بشر مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَمَّاد الدولابي أخبرنَا بِهِ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْخلال إجَازَة عَن أَحْمد بن أبي طَالب إجَازَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي سَمَاعا أَنبأَنَا ابْن الطيوري أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن عَليّ الْأَزجيّ أَنبأَنَا أَنبأَنَا أَبُو بشر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن حَمَّاد بِهِ 676 - كتاب الضُّعَفَاء للْبُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد الفاضلي عَن يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْقَاسِم بن مكي عَن أبي الْقَاسِم بن بشكوال أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الغافر قِرَاءَة عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر العذري أَنبأَنَا أَبُو ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا عبد الله بن أَحْمد بن عَليّ الْمُقْرِئ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن إِبْرَاهِيم أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن شُعَيْب الْغَازِي سَمِعت مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ بِهِ 677 - كتاب سُؤَالَات أبي عبيد الْآجُرِيّ عَن أبي دَاوُد أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر فِي كِتَابه وَأَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة قَالَا أنبانا يحيى بن مُحَمَّد ابْن سعد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا زَاد الأول أنبانا سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة الْمَقْدِسِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَا أنبانا أَبُو الْفضل جَعْفَر ابْن عَليّ الْهَمدَانِي قَالَ سُلَيْمَان سَمَاعا سوى الْجُزْء الأول مِنْهَا فإجازة مِنْهُ إِن لم يكن سَمَاعا وَقَالَ يحيى إجَازَة مِنْهُ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الطيوري أَنبأَنَا أَبُو الْحسن

أَحْمد بن مُحَمَّد العتيقي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ ابْن عدي بن زحر الْمُقْرِئ فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو عبيد مُحَمَّد بن عَليّ ابْن عُثْمَان الْبَصْرِيّ الْآجُرِيّ قَالَ سَأَلت أَبَا دَاوُد فَذكره 678 - كتاب الضُّعَفَاء للنسائي أخبرنَا أَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي إِذْنا مشافهة عَن يحيى بن يُوسُف بن الْمصْرِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن ظافر بن رواج فِي كِتَابه وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ عَن السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى الْمَدِينِيّ ح وَأخْبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا جدي أنبانا أَبُو طَاهِر الخشوعي سَمَاعا أَنبأَنَا جمال الْإِسْلَام أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل ابْن بشر قَالَ هُوَ وَأَبُو صَادِق أَنبأَنَا مُنِير الخشاب أَنبأَنَا الْحسن بن رَشِيق العسكري أَنبأَنَا النَّسَائِيّ ح قَالَ الخشوعي وأنبأنا عَالِيا أَبُو صَادِق إجَازَة أَنبأَنَا مُنِير أَنبأَنَا الْحسن بن رَشِيق العسكري أَنبأَنَا النَّسَائِيّ 679 - كتاب الكنى لمُسلم بن الْحجَّاج أخبرنَا بِهِ أَبُو الْفرج بن الْغَزِّي مشافهة عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم عَن عَليّ بن الْحُسَيْن عَن مُحَمَّد بن نَاصِر عَن أبي الْقَاسِم ابْن مَنْدَه عَن مُحَمَّد بن عبد الله الجوزقي عَن مكي بن عَبْدَانِ عَنهُ 680 - كتاب الكنى لأبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ أخبرنَا أَبُو عَليّ الْمَهْدَوِيّ إِذْنا مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال أَنبأَنَا أَبُو الْحسن الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد أَنبأَنَا عبد الْكَرِيم ابْن النَّسَائِيّ أَنبأَنَا أبي بِهِ 681 - كتاب الكنى لأبي بشر الدولابي أخبرنَا أَبُو عَليّ الْمَهْدَوِيّ إِذْنا مشافهة عَن مُحَمَّد بن حسن الجزائري أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن الصَّباح إِذْنا عَن الْمُبَارك ابْن عَليّ بن الطباخ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم ابْن السَّمرقَنْدِي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بن أبي الصَّقْر الْأَنْبَارِي أَنبأَنَا هبة الله بن إِبْرَاهِيم بن عمر بن الصَّواف أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن المهندس عَنهُ 682 - كتاب الكنى لأبي مُحَمَّد بن الْجَارُود أخبرنَا أَبُو عَليّ الْمَهْدَوِيّ إِذْنا مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي عَن جده لأمه أبي طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث فِي كِتَابه عَن أبي عمر بن الْحذاء عَن أَبِيه مُحَمَّد بن يحيى عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى بن مفرج عَن مُحَمَّد بن جِبْرِيل العجيفي عَنهُ 683 - كتاب الكنى لأبي أَحْمد الْحَاكِم النَّيْسَابُورِي فِي أَربع مجلدات أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر ابْن الشِّيرَازِيّ مشافهة عَن جده عَن الْحَافِظ أبي الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر عَن أبي جَعْفَر بن أبي عَليّ الصفار أَنبأَنَا أَحْمد بن عَليّ بن منجويه عَنهُ بِهِ 684 - كتاب الألقاب للشيرازي فِي مُجَلد أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَحْمد بن إِسْحَاق أَنبأَنَا عبد السَّلَام بن سهل أَنبأَنَا شهردار بن شيرويه أَنبأَنَا أَحْمد بن عمر بن البيع أَنبأَنَا

حميد بن الْمَأْمُون أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد ابْن الشِّيرَازِيّ بِهِ 685 - كتاب طَبَقَات الْمُحدثين لأبي الْوَلِيد ابْن الدّباغ قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي أَنبأَنَا الْعَلامَة شمس الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن القماح قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع عَن الْحَافِظ رشيد الدّين يحيى بن عَليّ الْعَطاء إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن جُبَير سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْوَلِيد يُوسُف بن عبد الله الدّباغ بِهِ 686 - كتاب الروَاة الْأَعْلَام عَن الزُّهْرِيّ أخبرنَا بِهِ 687 - كتاب الروَاة عَن مَالك للخطيب أخبرنَا بالجزء الأول مِنْهُ وَآخره آخر تَرْجَمَة إِسْمَاعِيل ابْن يَعْقُوب أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن حَيَّان بن الْعَلامَة أبي حَيَّان وبالجزء الثَّانِي وَآخره إِلَى آخر تَرْجَمَة حَمْزَة بن يزِيد الشَّيْخ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن الشّحْنَة وبالجزء الْخَامِس مِنْهُ وَآخره إِلَى آخر تَرْجَمَة عُبَيْدَة بن عُثْمَان الثَّقَفِيّ الشَّيْخ الإِمَام سراج الدّين البُلْقِينِيّ إِذْنا مشافهة وَالثَّلَاثَة قَالُوا أخبرنَا الْعَلامَة أثير الدّين أَبُو حَيَّان سَمَاعا عَلَيْهِ لما عين فِيهِ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن البن سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أبي البركات بن حمدي أَنبأَنَا يحيى ابْن عَليّ بن الطراح وَمُحَمّد بن عبد الْملك بن خيرون إجَازَة مِنْهُمَا قَالَا أَنبأَنَا الْخَطِيب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا ح وأنبأنا بِجَمِيعِهِ شَيخنَا الثَّانِي عَالِيا عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن الْفضل بن سهل عَن الْخَطِيب 688 - كتاب الروَاة الْأَعْلَام عَن مَالك لِلْحَافِظِ رشيد الدّين ابْن الْعَطَّار أخبرنَا شَيخنَا الْمسند أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن الْمُبَارك الْغَزِّي إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن قُرَيْش سَمَاعا عَلَيْهِ للجزء الثَّانِي وَالثَّالِث وإجازة لسائره وَهِي فِي خَمْسَة وَأول الثَّانِي تَرْجَمَة يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَآخر الثَّالِث آخر تَرْجَمَة مُحَمَّد بن عجلَان أَنبأَنَا الْحَافِظ رشيد الدّين يحيى بن عَليّ الْعَطَّار سَمَاعا عَلَيْهِ 689 - جُزْء فِيهِ الروَاة عَن البُخَارِيّ لِلْحَافِظِ الضياء قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن أَحْمد بن المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الضياء بِهِ 690 - جُزْء فِيهِ الروَاة عَن مُسلم للضياء قرأته أَيْضا على فَاطِمَة بنت المنجا بإجازتها من سُلَيْمَان بن حَمْزَة بِسَمَاعِهِ من الضياء الْمَقْدِسِي بِهِ 691 - جُزْء فِيهِ من اسْمه عَطاء للطبراني قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر بسماعهما بِقِرَاءَة الأول على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْقيم بِسَمَاعِهِ على الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد ابْن البُخَارِيّ بِسَمَاعِهِ من يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ بِسَمَاعِهِ من أبي جَعْفَر أَحْمد ابْن نصر الصيدلاني ح وبإجازة الْفَخر عَالِيا مِنْهُ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الله الْأَصْبَهَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم سُلَيْمَان بن أَحْمد بن أَيُّوب الطَّبَرَانِيّ بِهِ 692 - جُزْء فِيهِ من روى من التَّابِعين عَن عَمْرو ابْن شُعَيْب لعبد الْغَنِيّ بن سعيد الْأَزْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد الْمُطَرز شفاها عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن ابْن الصَّابُونِي وَأبي الْحسن بن المقير قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو مَسْعُود عبد الرَّحِيم بن أبي الْوَفَاء الحاجي فِي كِتَابه أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْفضل مُحَمَّد ابْن طَاهِر أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال عَنهُ

وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا عَالِيا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر إجَازَة مُكَاتبَة عَن الحبال بِهِ 693 - كتاب الْإِرْشَاد للخليلي فِي معرفَة أَحْوَال الروَاة من أَئِمَّة الحَدِيث قرأته على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الْجَبَّار الْمَالِكِي أَنبأَنَا أَبُو يعلى الْخَلِيل بن عبد الله الخليلي سَمَاعا عَلَيْهِ لجميعه إِلَّا للجزء السَّابِع فَهُوَ فَوت لجَعْفَر على السلَفِي وَلَيْسَ دَاخِلا فِيمَا قرأته 694 - كتاب أسئلة البغداديين الْحَاكِم عَن أَحْوَال الروَاة 695 - كتاب أسئلة مَسْعُود السجْزِي أَيْضا للْحَاكِم أخبرنَا بِهِ أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي إِذْنا مشافهة عَن يُونُس ابْن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي الدبوسي سَمَاعا عَلَيْهِ عَن عبد الْوَهَّاب بن رواج وَأبي الْحسن بن المقير إجَازَة قَالَ الأول أَنبأَنَا السلَفِي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الطيوري أَنبأَنَا عمر بن عَليّ أَبُو مُسلم أَنبأَنَا عَليّ بن أبي بكر سَمِعت مسعودا السجْزِي يَقُول سَمِعت الْحَاكِم وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا عَالِيا أَبُو الْفضل الميهني إجَازَة عَن أبي بكر بن عَليّ بن خلف عَن الْحَاكِم بِهِ 696 - كتاب رجال البُخَارِيّ لأبي نصر الكلاباذي أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إجَازَة عَن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ عَن جده عَن الْحَافِظ أبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو البركات الانماطي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن طَاهِر أَنبأَنَا مَسْعُود بن نَاصِر أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْملك بن الْحُسَيْن الكازروني عَنهُ 697 - كتاب رجال مُسلم لأبي بكر بن منجويه أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ عَن جده عَن الْحَافِظ أبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر عَن أبي جَعْفَر بن أبي عَليّ عَن أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن منجويه بِهِ 698 - كتاب رجال الصَّحِيحَيْنِ لأبي الْفضل ابْن طَاهِر أَنبأَنَا بِهِ أَبُو الْفرج بن الْغَزِّي شفاها عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن الْمُبَارك بن أَحْمد الْأنْصَارِيّ قَالَ أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر بِهِ 699 - كتاب الْكَمَال فِي أَسمَاء رجال الْكتب السِّتَّة لعبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا بِهِ الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرزالي مشافهة عَن الْحَافِظ زيد الدّين أبي الْبَقَاء خَالِد بن يُوسُف النابلسي عَن المُصَنّف 700 - كتاب تَهْذِيب الْكَمَال للمزي الْحَافِظ أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي والكمال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق فِي آخَرين إِذْنا مشافهة كلهم قَالُوا أَنبأَنَا المُصَنّف إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَوَقعت على خطّ الْحَافِظ عماد الدّين إِسْمَاعِيل بن كثير بتصحيح نُسْخَة مِنْهُ وَقد ذكر أَنه إجاز رِوَايَتهَا لكل فَرد وقف على خطه مِمَّن كَانَ مَوْجُودا يَوْمئِذٍ بِسَمَاعِهِ لجميعه من المُصَنّف وَأَنا مِمَّن وصف بذلك

فصل في تواريخ الرواة من البلاد

701 - كتاب طَبَقَات الْحفاظ للذهبي قَرَأت من أَوله إِلَى نَحْو الرّبع مِنْهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن عمر بن عَليّ بن عبد الصَّمد الْبَغْدَادِيّ وأجازني سائره بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من مُصَنفه الْحَافِظ أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان الذَّهَبِيّ بِهِ 702 - كتاب تَقْيِيد المهمل لأبي عَليّ الْحُسَيْن ابْن مُحَمَّد الغساني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الفاضلي مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي أَنبأَنَا جدي لأمي أَبُو طَاهِر السلَفِي مشافهة قَالَ كتب إِلَيْنَا مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن خلف بن إِبْرَاهِيم التجِيبِي قَالَ قرأته على مُؤَلفه وأنبأنا شَيخنَا الْمَذْكُور عَن أبي الْعَبَّاس بن أبي طَالب أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ فِي كِتَابه عَن أبي مُحَمَّد العثماني أَنبأَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْبَاهِلِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الغساني 703 - كتاب الْإِخْوَة وَالْأَخَوَات لأبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أَحْمد ابْن أبي طَالب أنبأنأ جَعْفَر بن عَليّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد ابْن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ 704 - كتاب خَصَائِص مُسْند الإِمَام أَحْمد لأبي مُوسَى الْمَدِينِيّ أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن زَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل بن الخباز أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم ابْن نعْمَة الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الْغَنِيّ بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو مُوسَى بِهِ سَمَاعا قَالَ شَيخنَا وأنبأنا بِهِ عَالِيا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد إِذْنا عَن أَبِيه عَن أبي مُوسَى إجَازَة 705 - كتاب المعارف لأبي مُحَمَّد ابْن قُتَيْبَة قَرَأت سَنَده على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ وأجازتني سائره عَن يُوسُف بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن ابْن المقير عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي الْقَاسِم بن مَنْدَه أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا الْهَيْثَم بن كُلَيْب الشَّاشِي عَن مُؤَلفه أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُسلم بن قُتَيْبَة الدينَوَرِي بِهِ 706 - كتاب التَّارِيخ لأبي الشَّيْخ الْأَصْبَهَانِيّ أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد بن صديق وَأَبُو الْعَبَّاس بن بلغاق إِذْنا مشافهة عَن إِسْحَاق بن يحيى الْآمِدِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا نَاصِر بن مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح أَنبأَنَا جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد الثَّقَفِيّ سَمَاعا وإجازة أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور عبد الرَّزَّاق بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الْخَطِيب أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الْأَصْبَهَانِيّ أَبُو الشَّيْخ بِهِ فصل فِي تواريخ الروَاة من الْبِلَاد 707 - كتاب مَكَّة للفاكهي أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن أَحْمد بن أبي طَالب عَن جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن العثماني عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْبَاهِلِيّ عَن الْحَافِظ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الجياني عَن الحكم بن مُحَمَّد الجذامي عَن أبي الْقَاسِم بن أبي غَالب الْبَزَّار عَن أبي الْحسن الْأنْصَارِيّ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد ابْن إِسْحَاق بن الْعَبَّاس الفاكهي بِهِ

708 - كتاب مَكَّة للأزرقي أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان النَّيْسَابُورِي ثمَّ الْمَكِّيّ إجَازَة عَن إِمَام الْمقَام رَضِي الدّين إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد بن أبي بكر الطَّبَرِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله ابْن سَلامَة إجَازَة مشافهة عَن الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار أَنبأَنَا أَبُو طَالب العشاري أَنبأَنَا أَبُو بكر أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الصَّمد الْهَاشِمِي أَنبأَنَا أَبُو الْوَلِيد مُحَمَّد بن عبد الله الْأَزْرَقِيّ بِهِ 709 - كتاب الْمَدِينَة لِابْنِ النجار قَرَأت من أَوله إِلَى نَحْو الثُّلُث مِنْهُ على الشَّيْخ زين الدّين أبي بكر بن الْحُسَيْن المراغي ثمَّ الْغَزِّي نزيل طيبَة تجاه الْكَعْبَة المكرمة وأجازني سائره عَن أبي الْعَبَّاس بن الشّحْنَة إجَازَة عَن مُؤَلفه الْحَافِظ محب الدّين مُحَمَّد بن مَحْمُود بن النجار كِتَابَة 710 - كتاب الْمَدِينَة للمطري أَنبأَنَا الْعَلامَة أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُوسَى بن أَيُّوب الأبناسي شفاها أَنبأَنَا مُؤَلفه الْعَفِيف عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن خلف المطري سَمَاعا 711 - كتاب الْمَدِينَة لشَيْخِنَا زين الدّين أبي بكر بن الْحُسَيْن المراغي نزيل الْمَدِينَة أخبرنَا بِهِ شفاها 712 - كتاب مَكَّة لصَاحبه تَقِيّ الدّين الفاسي أخبرنَا بِهِ شفاها 713 - كتاب أَخْبَار الْأُمَرَاء 714 - وَكتاب أَخْبَار الموَالِي 715 - وَكتاب أَخْبَار الْقُضَاة بِمصْر ثلاثتها لأبي عمر مُحَمَّد بن يُوسُف الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي شفاها عَن يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير أَنبأَنَا أَبُو الْفضل ابْن نَاصِر فِي كِتَابه عَن الْحَافِظ أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عمر بن مُحَمَّد النّحاس عَنهُ 716 - تَارِيخ مصر لأبي سعيد بن يُونُس قَرَأت سَنَده على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ وأجازتني سائره عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي الْقَاسِم بن مَنْدَه أَنبأَنَا أبي أنبانا أَبُو سعيد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى بِهِ 717 - فَضَائِل مصر وأخبارها لأبي مُحَمَّد الْحسن بن إِبْرَاهِيم بن زولاق أخبرنَا أَبُو الْفرج بن حَمَّاد بن الْغَزِّي مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق بِهَذَا السَّنَد إِلَى أبي عبد الله بن مَنْدَه أَنبأَنَا ابْن زولاق بِهِ 718 - كتاب قُضَاة مصر لِابْنِ زولاق وَهُوَ ذيل على كتاب أبي عمر أخبرنَا بِهِ أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي مشافهة بالسند الْمَاضِي فِي فَضَائِل مصر

719 - فتوح مصر لأبي الْقَاسِم بن عبد الحكم قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من زهرَة بنت عمر بن حُسَيْن بسماعها لَهُ من الْكَمَال أبي الْحسن عَليّ بن شُجَاع لجميعها وَمن عبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن فَارس الميانجي من أول الْجُزْء السَّابِع وأوله تَسْمِيَة من رُوِيَ عَنهُ مِمَّن نزل مصر من الصَّحَابَة إِلَى آخر الْكتاب قَالَا أنبانا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عَليّ البوصيري أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُنِير الْخلال وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْفرج الْأَزْدِيّ أنبأنأ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن خلف بن قديد الْأَزْدِيّ أنبانأ أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عبد الحكم الْمصْرِيّ بِهِ 720 - تَارِيخ بَغْدَاد لأبي بكر بن ثَابت الْخَطِيب قَرَأت من أَوله إِلَى آخر الْجُزْء الْعشْرين مِنْهُ عِنْد تَرْجَمَة مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ذِئْب وَهُوَ نَحْو ربع الْكتاب على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن عَليّ بن عبد الصَّمد الْبَغْدَادِيّ اللؤْلُؤِي وأجازني سائره بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من الْحَافِظ أبي الْحجَّاج يُوسُف بن الزكي عبد الرَّحْمَن الْمزي أَنبأَنَا يُوسُف بن يَعْقُوب بن المجاور 720 - / م - ح وقرأت المستجاد من تَارِيخ بَغْدَاد على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر البالسي بهَا بِسَمَاعِهِ لَهُ على مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْبَيَانِي أَنبأَنَا يُوسُف ابْن يَعْقُوب بن المجاور حضورا وإجازة أَنبأَنَا أَبُو الْيمن زيد بن الْحسن بن زيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْقَزاز سَمَاعا عَلَيْهِ لجميعه إِلَّا من تَرْجَمَة مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار إِلَى تَرْجَمَة أَحْمد الْبَزَّار قَالَ فَأخْبرنَا بِهَذَا الْقدر مِنْهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن صرما قَالَا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ ابْن ثَابت الْخَطِيب قَالَ الْقَزاز سَمَاعا عَلَيْهِ وَقَالَ ابْن صرما إجَازَة 721 - كتاب الديل على تَارِيخ بَغْدَاد لأبي سعد بن السَّمْعَانِيّ أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد شفاها وقرأت عَلَيْهِ شَيْئا مِنْهُ عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة عَن عِيسَى بن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ أَنبأَنَا أَبُو سعد عبد الْكَرِيم ابْن السَّمْعَانِيّ إجَازَة مُكَاتبَة وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ 722 - التَّارِيخ المجدد لمدينة السَّلَام بَغْدَاد لِلْحَافِظِ محب الدّين ابْن النجار أخبرنَا بِهِ أَبُو الْخَيْر أَحْمد بن أبي سعيد العلائي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب بن الشّحْنَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن مَحْمُود بن النجار الْحَافِظ فِي كِتَابه بِهِ 723 - تَارِيخ دمشق لأبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن أبي نصر بن الشِّيرَازِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا للْبَعْض عَن جده عَن الْحَافِظ أبي الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن هبة الله بن عَسَاكِر وَقد سمع عَلَيْهِ الْكثير مِنْهُ 724 - تَارِيخ نيسابور للْحَاكِم أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن أَبِيه عَن أبي الْفضل أَحْمد بن هبة الله بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو المظفر عبد الرَّحِيم بن أبي سعد عبد الْكَرِيم السَّمْعَانِيّ أخبرنَا بالجزء الأول مِنْهُ وَفِيه الصَّحَابَة أَبُو سعد مُحَمَّد بن جَامع ابْن أبي نصر وبأربعة أَجزَاء ضخمة مِنْهُ أَبُو مَسْتُور مَنْصُور ابْن مُحَمَّد الباخرزي قَالَا أَنبأَنَا مُوسَى بن عمرَان أَنبأَنَا الْحَاكِم قَالَ أَبُو هُرَيْرَة وأنبأنا سُلَيْمَان بن حَمْزَة فِي كِتَابه أَنبأَنَا

عِيسَى بن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ فِي كِتَابه إِلَيْنَا من مصر أَنبأَنَا أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ فِي كِتَابه وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن الْحسن بن إِسْمَاعِيل بن صاعد إجَازَة عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْحِيرِي سَمَاعا عَن الْحَاكِم قَالَ سُلَيْمَان وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو الْحسن بن المقير شفاها عَن أبي الْفضل الميهني عَن أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف عَن الْحَاكِم بِهِ 725 - تَارِيخ بُخَارى للغنجار أخبرنَا أَبُو الْخَيْر بن أبي سعيد العلائي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب إِذْنا مشافهة عَن جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي سَمَاعا عَلَيْهِ للموجود مِنْهُ سوى من أول ذكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل إِلَى تَمام خَمْسَة عشر جُزْءا فإجازة مِنْهُ أنبانا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي وَأَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد البرداني فِيمَا قَرَأت عَلَيْهِمَا بِبَغْدَاد أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو المظفر هناد بن إِبْرَاهِيم النَّسَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن سُلَيْمَان البُخَارِيّ الْحَافِظ الْمَعْرُوف بغنجار وَالْمَوْجُود من هَذَا الْكتاب هُوَ انتقاء السلَفِي مِنْهُ 726 - تَارِيخ وَاسِط لبحشل أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة بن أبي عمر شفاها إِن لم يكن سَمَاعا وَمُحَمّد بن دَاوُد بن عمر الْخَطِيب كِتَابَة قَالَ الأول أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد الدبيثي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أبي الْفَتْح بن ماسويه فِي كِتَابه وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا المرجي بن أبي الْحسن الوَاسِطِيّ الْمَعْرُوف بِابْن شقيرة قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع من قَوْله سعيد بن زِيَاد بن حبيب إِلَى آخر الْكتاب قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ الكتاني الْمُحْتَسب قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله العجمي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مخلد الْأَزْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن عَليّ بن معَاذ المصلحي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عُثْمَان بن سمْعَان أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أسلم بن سهل بن أسلم بن زِيَاد الوَاسِطِيّ ولقبه بحشل بِهِ 727 - تَارِيخ جرجان لأبي الْقَاسِم حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي أخبرنَا بِهِ أَبُو بكر بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن سعد الله بن جمَاعَة إجَازَة مشافهة عَن جده عَن أَحْمد ابْن المفرح الشَّامي عَن مَسْعُود بن عبيد الله بن البادر الصفار أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عمر بن الْأَشْعَث السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مسْعدَة الْجِرْجَانِيّ أَنبأَنَا حَمْزَة بن يُوسُف بِهِ 728 - تَارِيخ الْموصل لأبي زَكَرِيَّا أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر بن الشِّيرَازِيّ إجَازَة عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن عبد الْكَرِيم الْجَزرِي أنبانا أَبُو مَنْصُور سعيد بن مَكَارِم أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم نصر بن مُحَمَّد بن صَفْوَان أَنبأَنَا أَبُو البركات سعيد بن مُحَمَّد أَنبأَنَا أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن إِدْرِيس قَالَ قَرَأت على أبي مَنْصُور المظفر بن مُحَمَّد الطوسي أَنبأَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يزِيد بن مُحَمَّد بن إِيَاس الْأَزْدِيّ الْموصِلِي بِهِ 729 - تَارِيخ أَصْبَهَان لأبي نعيم قرأته كُله على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد الْخَطِيب بِالْقَاهِرَةِ عَن أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الدِّمَشْقِي أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مَسْعُود بن أبي مَنْصُور الْجمال أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من تَرْجَمَة مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم السكرِي إِلَى من اسْمه مُوسَى فإجازة إِن لم يكن سَمَاعا

730 - تاريج الجزيرتين لأبي عرُوبَة أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ الْجَزرِي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال كِلَاهُمَا عَن الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن مزِيد الْخَواص زَادَت زَيْنَب وَعَن عبد الله بن عمر بن كرم الْبَنْدَنِيجِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو السعادات نصر الله بن أبي مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْقَزاز أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الطيوري أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الْقزْوِينِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله الْأَبْهَرِيّ الْفَقِيه أَنبأَنَا أَبُو عرُوبَة الْحُسَيْن بن مُحَمَّد ابْن أبي معشر الْحَرَّانِي بِهِ 731 - تَارِيخ الرقة لأبي عَليّ أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن عبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن الطُّفَيْل أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الطيوري أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن جَعْفَر أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن عبد الله الدهان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن سعيد الرقي بِهِ 732 - تَارِيخ إربل لِابْنِ المستوفي أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو البركات الْمُبَارك بن أَحْمد بن الْمُبَارك ابْن موهوب بن المستوفي إجَازَة مُكَاتبَة بِهِ 733 - تَارِيخ الْعلمَاء بالأندلس لأبي الْوَلِيد ابْن الفرضي أخبرنَا بِهِ أَبُو عَليّ الْمَهْدَوِيّ إِذْنا مشافهة عَن يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفَتْح ابْن البطي عَن أبي عبد الله الْحميدِي عَن أبي عمر بن عبد الْبر أَنبأَنَا أَبُو الْوَلِيد عبد الله بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن نصر ابْن الفرضي بِهِ 734 - كتاب الصِّلَة لِابْنِ بشكوال وَهُوَ ذيل على كتاب الفرضي أخبرنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد الْمُطَرز مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي الطرابلسي سبط السلَفِي عَن ابْن بشكوال بِهِ 735 - كتاب التكملة لأبي عبد الله بن الْأَبَّار وَهُوَ ذيل على الصِّلَة أخبرنَا أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن حَيَّان إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا جدي الْعَلامَة أثير الدّين أَبُو حَيَّان إِذْنا مشافهة عَن عَن ابْن الْأَبَّار بِهِ 736 - تَارِيخ داريا لأبي عَليّ عبد الْجَبَّار الْخَولَانِيّ أخبرنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي بكر بن يُوسُف بن أَحْمد بن الخصيب الدَّارَانِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو دَاوُد بن مُحَمَّد بن عرب شاه وشاكر بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر قَالَا أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر وَأَيوب بن أبي بكر الحمامي ح وأنبأنا بِهِ عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان شفاها أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَانِم أَنبأَنَا أَيُّوب بن أبي بكر بن عمر الحمامي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد الْأَكْفَانِيِّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أنبانا عبد الْعَزِيز ابْن أَحْمد الكتاني أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن طوق أنبانا أَبُو عَليّ عبد الْجَبَّار بن عبد الله الْخَولَانِيّ

فصل في كتب الفضائل مما يجري في معنى التاريخ

قَالَ شَيخنَا البالسي وَحدثنَا بِهِ الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد بن الْمُحب من لَفظه أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ الْخلال أَنبأَنَا مُحَمَّد بن حميد بن خضير وَشَعْبَان بن إِبْرَاهِيم بن أبي طَالب وَمُحَمّد بن أَحْمد بن زُهَيْر قَالُوا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن عَسَاكِر أَنبأَنَا ابْن الْأَكْفَانِيِّ بِهِ 737 - كتاب فتوح الشَّام لأبي إِسْمَاعِيل الْأَزْدِيّ قرأته على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد البالسي بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من أبي الْقَاسِم الطرابلسي بِسَمَاعِهِ من جده لأمه أبي طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن شيخ الْمقري أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم ابْن سعيد الحبال الْحَافِظ أَنبأَنَا مُنِير بن أَحْمد الخشاب أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن إِسْحَاق حَدثنَا الْوَلِيد بن حَمَّاد الْبَرْمَكِي حَدثنَا الْحُسَيْن بن زِيَاد التَّمِيمِي أَنبأَنَا أَبُو إِسْمَاعِيل مُحَمَّد بن عبد الله الْأَزْدِيّ الدِّمَشْقِي بِهِ وَمن الْعَجَائِب أنني لم أر لأبي إِسْمَاعِيل هَذَا من تَارِيخ ابْن عَسَاكِر جُزْءا مَعَ شدَّة اسْتِقْصَائِهِ فصل فِي كتب الْفَضَائِل مِمَّا يجْرِي فِي معنى التَّارِيخ 738 - كتاب فَضَائِل مَكَّة للجندي أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْفرج بن الْغَزِّي وَأَبُو بكر بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْحَمَوِيّ الأَصْل إِذْنا مشافهة عَنْهُمَا قَالَا أَنبأَنَا القَاضِي بدر الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن سعد الله بن جمَاعَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا زَاد الأول وَأَبُو الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن قُرَيْش إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَا أنبانا الْحَافِظ رشيد الدّين أَبُو الْحُسَيْن يحيى بن عَليّ الْعَطَّار قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يُوسُف الغزنوي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع فِي شهر رَجَب سنة سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن الْحُسَيْن الطَّبَرِيّ أنبانأ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد العاملي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل ابْن مسْعدَة الْجِرْجَانِيّ ح قَالَ الغزنوي وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو الْكَرم الشهرزوري فِي كِتَابه عَن إِسْمَاعِيل بن مسْعدَة أَنبأَنَا أَبُو إِبْرَاهِيم إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد النصراباذي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن الْمُغيرَة بن عَمْرو بن الْوَلِيد أَنبأَنَا أَبُو سعيد الْمفضل ابْن مُحَمَّد الجندي بِهِ قَالَ شَيخنَا الأول وأنبأنا بِهِ عَالِيا بِدَرَجَة أُخْرَى إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْكَرم بِهِ 739 - جُزْء فِيهِ فضل عسقلان لأبي مُحَمَّد ابْن آدم أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك بن حَمَّاد إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا يُوسُف بن عمر بن حُسَيْن الختني إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الْغَنِيّ بن سُلَيْمَان بن بَنِينَ كَذَلِك أَنبأَنَا أَبُو الثَّنَاء مَحْمُود بن مطروح الْمُقْرِئ عَن أبي عمر عُثْمَان بن عبد الرَّزَّاق بن حميد بن سَلامَة أَنبأَنَا خَلِيل بن غلبون بن رَجَاء بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الْمَقْدِسِي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد الشِّيرَازِيّ قَالَا أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن دَاوُد بن أَحْمد بن سُلَيْمَان قَالَ قرئَ على أبي مُحَمَّد أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبيد بن آدم الْعَسْقَلَانِي وَأَنا أسمع فَذكره وَآخر الْجُزْء آمنا بهم جَمِيعًا 740 - كتاب فَضَائِل الْإسْكَنْدَريَّة لأبي عَليّ ابْن الصّباغ أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد السويداوي شفاها أَنبأَنَا مُحَمَّد بن غالي الدمياطي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد ابْن عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن الصَّواف أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الموسوي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عبد الله بن الْحُسَيْن بن عَليّ الْمعَافِرِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن عمر بن الْحسن الصّباغ بِهِ

وَأخْبرنَا بِهِ عَالِيا أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد مشافهة عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة عَن جَعْفَر بِهِ 741 - كتاب فَضَائِل الشَّام للربعي قرأته على أبي الْفرج وعَلى أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاع الأول من القطب عبد الْكَرِيم بن عبد النُّور بن مُنِير الْحلَبِي الْحَافِظ وبسماع الثَّانِي من الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن خَالِد الفارقي قَالَا جَمِيعًا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي أَنبأَنَا هبة الله بن الْخضر بن طَاوُوس أَنبأَنَا أَبُو الْفضل نَاصِر بن مَحْمُود بن عَليّ الْقرشِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن زُهَيْر التَّيْمِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن شُجَاع الربعِي بِهِ 742 - كتاب مثير الغرام السَّاكِن إِلَى اشرف الْأَمَاكِن لأبي الْفرج بن الْجَوْزِيّ أخبرنَا بِهِ التقي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عبيد الله الْمَقْدِسِي إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن أبي الهيجاء بن الزراد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن الْجَوْزِيّ بِهِ 743 - كتاب فضل بَيت الْمُقَدّس لأبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد الوَاسِطِيّ أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو مُوسَى ابْن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن السبط أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الْمُنِير إجَازَة أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد النصيبي إجَازَة أنبانا الْمُؤلف 744 - كتاب فضل زِيَارَة الْخَلِيل لمكي بن عبد السَّلَام الرميلي بِهَذَا السَّنَد إِلَى ابي مُوسَى أَنبأَنَا عبد الْبَاقِي بن عُثْمَان الهمذاني أَنبأَنَا أَبُو سعد عمار بن طَاهِر مَنَاقِب عمر بن عبد الْعَزِيز ومناقب إِبْرَاهِيم بن أدهم ومناقب مَعْرُوف ومناقب رَابِعَة العدوية ومناقب بشر الحافي تقدّمت فِي الْبَاب الأول 745 - جُزْء فِيهِ فَضَائِل مَالك رِوَايَة الْفَقِيه أبي الْفَتْح نصر بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر الميماسي قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن إِسْمَاعِيل ابْن يُوسُف بن مَكْتُوم أَنبأَنَا مكرم بن أَحْمد بن أبي الصَّقْر أَنبأَنَا حَمْزَة بن أَحْمد بن كروس أنبانا الْفَقِيه نصر بِهِ 746 - مَنَاقِب الشَّافِعِي للآبري أخبرنَا بِهِ الشَّيْخَانِ أَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي إِذْنا مشافهة مِنْهُمَا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَحْمد بن الْحَافِظ تَقِيّ الدّين عبيد الإسعردي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أنبانا الْمجد عَليّ بن وهب بن أبي الطَّاعَة الْقشيرِي إجَازَة عَن أبي بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن القَاضِي أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن عبد الله بن مَحْمُود الطَّائِي أَنبأَنَا عِيسَى بن شُعَيْب السجْزِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن بشرى اللَّيْثِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن الآبري وَأخْبرنَا عَالِيا أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد إِذْنا مشافهة عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة عَن عِيسَى بن عبد الْعَزِيز عَن أبي سعد ابْن السَّمْعَانِيّ أَنبأَنَا عِيسَى بن شُعَيْب فِي كِتَابه بِهِ 747 - مَنَاقِب الشَّافِعِي لِابْنِ أبي حَاتِم أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن

عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمولى أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم سَمَاعا أَنبأَنَا يحيى بن أسعد بن بوش سَمَاعا عَلَيْهِ للْأولِ وإجازة إِن لم يكن سَمَاعا للثَّلَاثَة الْبَوَاقِي أَنبأَنَا قراتكين بن أسعد أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز بن مردك البرذعي أنبانا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الْحَنْظَلِي الرَّازِيّ بِهِ 748 - مَنَاقِب الشَّافِعِي للبيهقي أخبرنَا بِهِ 749 - جُزْء فِيهِ فَضَائِل الشَّافِعِي لِابْنِ شَاكر قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن الْحُسَيْن السّلمِيّ أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سَلامَة الْقُضَاعِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر بن شَاكر الْقطَّان بِهِ 750 - مَنَاقِب الإِمَام أَحْمد للهروي أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْفَقِيه الْحَنْبَلِيّ فِي كِتَابه عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة القَاضِي الْحَنْبَلِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن عمر بن كرم بن أبي الْحسن الدينَوَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح بن أبي سهل الكروخي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو إِسْمَاعِيل عبد الله ابْن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ الْأنْصَارِيّ بِهِ وَأخْبرنَا بِهِ يُونُس بن مُحَمَّد بن يُونُس بن حَمْزَة فِي كِتَابه أَنبأَنَا أبي سَمَاعا أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عَليّ ابْن الْجَوْزِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الكروخي عَنهُ 751 - كرامات الْأَوْلِيَاء للخلال أَخْبرنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد البالسي فِيمَا قَرَأت عَلَيْهِ قَالَ قرئَ على زَيْنَب بنت الْكَمَال وَأَنا أسمع النّصْف الأول مِنْهُ وأجازتنا سائره إِن لم يكن سَمَاعا على أبي نصر الْأَعَز بن فَضَائِل ابْن العليق بِسَمَاعِهِ من شهدة أَنبأَنَا جَعْفَر بن أَحْمد بن الْحُسَيْن السراج أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد بن الْخلال الْبَغْدَادِيّ بِهِ 752 - جُزْء فِيهِ زهد الثَّمَانِية من التَّابِعين لأبي مُحَمَّد بن أبي حَاتِم قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر الْأَزْهَرِي الحلاوي بِسَمَاعِهِ على مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الْعَزِيز الأيوبي والبدر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي بِسَمَاعِهِ لَهُ على عبد الْوَلِيّ بن بحير بِسَمَاعِهِ على يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ وبإجازة شَيخنَا عَالِيا من زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد بن بوش وذاكر ابْن كَامِل قَالَا أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي أَنبأَنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز البرذعي أَنبأَنَا ابْن أبي حَاتِم بِهِ 753 - جُزْء فِيهِ أَخْبَار عمر بن عبد الْعَزِيز لأبي بكر الْآجُرِيّ قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من أبي جَعْفَر مُحَمَّد ابْن عبد الْكَرِيم السيدي بِسَمَاعِهِ من وَفَاء بن أسعد أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن بَيَان أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك ابْن مُحَمَّد بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْآجُرِيّ بِهِ وبسماع شَيخنَا لَهُ أَيْضا على الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي قَالَ قرأته على الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي بِمصْر بإجازته من أبي الْفرج عبد الْمُنعم بن عبد الْوَهَّاب بن كُلَيْب عَن أبي الْقَاسِم بن بَيَان إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا بِهِ

754 - أَخْبَار عمر بن عبد الْعَزِيز لبقي بن مخلد أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ شفاها عَن أبي نصر بن الشِّيرَازِيّ عَن جده أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو يعلى ابْن الحبوبي أَنبأَنَا نصر بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا عبد الله بن الْوَلِيد الأندلسي الْفَقِيه أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد كِتَابَة أَنبأَنَا جدي عبد الله بن مُحَمَّد اللَّخْمِيّ أَنبأَنَا عبد الله ابْن يُونُس القبري أَنبأَنَا بَقِي بن مخلد بِهِ 755 - جُزْء فِيهِ أَخْبَار إِبْرَاهِيم بن أدهم للخلدي قرأته على مُحَمَّد بن الْحسن بن عبد الرَّحِيم الدقاق الصَّالِحِي بهَا وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار قَالَ الأول حضورا وإجازة وَالثَّانِي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو المنجا عبد الله بن عمر اللتي أَنبأَنَا الْحسن بن جَعْفَر بن عبد الصَّمد الْهَاشِمِي سَمَاعا عَلَيْهِ من قَوْله دَارنَا أمامنا وحياتنا بعد موتنا إِلَى آخر الْكتاب وإجازة لسائره أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العلاف أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عمر الحمامي حَدثنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن نصر الْخُلْدِيِّ والجزء من جمعه 756 - جُزْء فِيهِ أَخْبَار بشر بن الْحَارِث الحافي قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر الحلاوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا الإِمَام شمس الدّين أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم أَنبأَنَا أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد ابْن عبد الله بن الْمُهْتَدي الْخَطِيب أَنبأَنَا جدي لأمي أَبُو الْوَفَاء طَاهِر بن الْحُسَيْن القواس أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد السماك أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْحسن بن عَمْرو الْمروزِي سَمِعت بشر بن الْحَارِث بِهِ 757 - جُزْء فِيهِ مَنَاقِب مَعْرُوف الْكَرْخِي تأليف الْحَافِظ أبي الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ أَنبأَنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْهَادِي الْمَقْدِسِي ثمَّ الصَّالِحِي الْمَعْرُوف بِالْقَاضِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن تَمام وَأحمد بن مُحَمَّد بن حَازِم وَأَبُو بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن طرخان قِرَاءَة عَلَيْهِم وَأَنا أسمع قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم قَالَ الْأَوَّلَانِ لجميعه وَالثَّالِث للجزء الأول مِنْهُ وَالرَّابِع للجزء الثَّالِث أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عَليّ الْجَوْزِيّ بِهِ 758 - جُزْء فِيهِ أَخْبَار رَابِعَة العدوية لِابْنِ الْجَوْزِيّ قرأته على الشَّيْخ زين الدّين أبي بكر بن حُسَيْن القَاضِي بِالْمَسْجِدِ الْحَرَام وعَلى أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن الْغَزِّي بِالْقَاهِرَةِ بسماعهما لَهُ على مُحَمَّد بن غالي زَاد الثَّانِي وعَلى أبي الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن قُرَيْش قَالَا أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي بِسَمَاعِهِ على ابْن الْجَوْزِيّ 759 - كتاب طَبَقَات الصُّوفِيَّة لأبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد ابْن الْعِمَاد ابْن الشِّيرَازِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن أبي الْفرج الْجَوْزِيّ أَنبأَنَا أَبُو زرْعَة طَاهِر بن أبي الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا السّلمِيّ بِهِ 760 - كتاب الرسَالَة للأستاذ أبي الْقَاسِم عبد الْكَرِيم بن هوَازن الْقشيرِي أَنبأَنَا بهَا أَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي إِذْنا مشافهة بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن مرتضى بن الْعَفِيف وَمُحَمّد ابْن إِسْمَاعِيل بن الْأنمَاطِي سَمَاعا على الأول لجميعها وعَلى الثَّانِي من أَولهَا إِلَى بَاب الْوَرع وإجازة لباقيها مِنْهُ بإجازته من زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعرية بسماعهما

من أبي الْفتُوح عبد الْوَهَّاب الشاذياخي بِسَمَاعِهِ من الْقشيرِي 761 - كتاب الثَّبَات عِنْد الْمَمَات لِابْنِ الْجَوْزِيّ قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر الحلاوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْكَمَال إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد التزمنتي وَأحمد بن كشتغدي وَأبي بكر بن قَاسم الرَّحبِي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الْعَزِيز الأيوبي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْقَاسِم الفارقي والشهاب أَحْمد بن الْخضر ابْن جَابر بإجازتهم إِن لم يكن سَمَاعا من الْحَافِظ أبي أَحْمد عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن المشرف الْأنمَاطِي فِي كِتَابه من مصر أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن حمود أَنبأَنَا أَبُو سعيد خلف بن عبد الله الْعَرُوضِي حَدثنِي عبد الْوَهَّاب بن عبد الله بن عمر المري أَنبأَنَا أَبُو سُلَيْمَان مُحَمَّد بن عبد الله بن زبر قَالَ الخشوعي وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى الْمَدِينِيّ فِي كِتَابه من مصر أَنبأَنَا بِهِ خلف بن عبد الله إجَازَة بِهِ 762 - كتاب المحنة للحنبلي أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو مُوسَى بن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الله بن أبي الْحسن الجياني أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبيد الله بن الزَّاغُونِيّ ح قَالَ سُلَيْمَان وأنبأنا عَالِيا أَبُو الْحسن بن المقير فِي كِتَابه عَن ابْن الزَّاغُونِيّ أنبأتنا أمة الرَّحْمَن بنت عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان وَأَخُوهُ أَبُو الْقَاسِم أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْآجُرِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن هَارُون العسكري أَنبأَنَا الْحَنْبَلِيّ قَالَ سُلَيْمَان وأنبأتنا بِهِ عَالِيا خَدِيجَة بنت عَليّ بن مُحَمَّد بن رَئِيس الرؤساء إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور أَحْمد بن مُحَمَّد بن هبة الله بن شُرَحْبِيل أَنبأَنَا أَبُو الْحسن العلاف أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان بِهِ 763 - جُزْء فِيهِ محنة أَحْمد بن حَنْبَل لحنبل بن إِسْحَاق بن حَنْبَل قرأته على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ لَهُ على أَبِيه وعَلى زَيْنَب بنت الْكَمَال بِسَمَاع أَبِيه من الْحسن بن عَليّ الْخلال بِسَمَاعِهِ من جَعْفَر بن عَليّ وبإجازة زَيْنَب عَالِيا من عبد الرَّحْمَن بن مكي مُكَاتبَة وَمن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي مشافهة بِرِوَايَة الثَّلَاثَة عَن الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي قَالَ جَعْفَر إِن لم يكن سَمَاعا فإجازة وَقَالَ عبد الرَّحْمَن سَمَاعا وَقَالَ ابْن عبد الْهَادِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو الفوارس طراد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزقويه أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد ابْن السماك أَنبأَنَا حَنْبَل قَالَ السلَفِي وأنبأنا مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي الْعَلَاء قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع أَنبأَنَا الْخَطِيب أَبُو بكر بن عَليّ أَنبأَنَا ابْن رزقويه بِهِ قَالَ شَيخنَا وأنبأنا أَيْضا أبي قَالَ قرئَ على فَاطِمَة بنت سُلَيْمَان وَأَنا أسمع عَن عبد السَّلَام بن عبد الرَّحْمَن ابْن سكينَة أَنبأَنَا أَحْمد بن الْمُبَارك بن قفرجل أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي عُثْمَان أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن رزقويه وبإجازة زَيْنَب بنت الْكَمَال أَيْضا من عَجِيبَة بنت أبي بكر بن مَسْعُود بن الْحسن عَن الْخَطِيب وَمن يحيى ابْن أبي السُّعُود بن القميرة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن يُوسُف سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الطيوري أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن عمر الْقزْوِينِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن شُعَيْب أَنبأَنَا حَنْبَل بِهِ 764 - مَنَاقِب الشبَّان لِابْنِ عَسَاكِر أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن

فصل في الأنساب

المظفر بن مَحْمُود بن عَسَاكِر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أنبانا عَم أبي الْعِزّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن هبة الله ابْن عَسَاكِر قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع من أول الْكتاب إِلَى آخر الْجُزْء السَّادِس وَمن أول حَدِيث أَصْحَاب الْكَهْف من الثَّامِن إِلَى آخِره والعاشر وإجازة للتاسع وللذين بعده وَالثَّالِث عشر وإجازة لسائره قَالَا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن هبة الله بن عَسَاكِر قَالَ الأول سَمَاعا عَلَيْهِ للثَّانِي وَالثَّالِث وَالرَّابِع وإجازة لسائره وَقَالَ الثَّانِي سَمَاعا عَلَيْهِ لجميعه سوى الثَّانِي عشر وَالرَّابِع عشر وَالْخَامِس عشر وَهُوَ الآخر وإجازة مِنْهُ لَهَا إِن لم يكن سَمَاعا بِهِ 765 - كتاب أَخْبَار الصّبيان وَمَا يسْتَدلّ بِهِ على رشد الْغُلَام لأبي عبد الله بن مخلد قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن أبي عمر بِسَمَاعِهِ لَهُ على الحافظين أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي بكر بن مُحَمَّد ابْن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال قَالَ الْمزي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الظَّاهِرِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن الْحُسَيْن بن رَوَاحَة وَقَالَ الْآخرَانِ أَنبأَنَا عَالِيا عبد الرَّحْمَن ابْن مكي إجَازَة مُكَاتبَة قَالَا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الطيوري أنبانا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن جَعْفَر الْخرقِيّ أنبانا أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن مخلد الدوري بِهِ 766 - جُزْء فِيهِ حَال الْأَعْمَش وأخباره ونوادره جمع يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق إِذْنا مشافهة عَن إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن جَامعه كَذَلِك 767 - جُزْء فِيهِ حَال ابْن أَحْمد العسكري إملاء السلَفِي قرئَ على فَاطِمَة بنت المنجا وَأَنا أسمع عَن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم وَسليمَان ابْن حَمْزَة بِسَمَاع الثَّلَاثَة من جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي بِهِ فصل فِي الْأَنْسَاب 768 - كتاب الجمهرة لأبي عبيد الْقَاسِم بن سَلام 769 - الْأَنْسَاب للزبير بن بكار أخبرنَا أَبُو غَالب أَحْمد بن الْحسن بن الْبناء أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر بن الْمسلمَة أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر المخلص أَنبأَنَا أَحْمد ابْن سُلَيْمَان الطوسي عَنهُ 770 - الْأَنْسَاب لأبي سعد بن السَّمْعَانِيّ أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد إِذْنا مشافهة عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة بن أبي عمر أَنبأَنَا عِيسَى بن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ فِي كِتَابه وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ أنبانا الْحَافِظ أَبُو سعد عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن أبي المظفر السَّمْعَانِيّ فِي كِتَابه وَهُوَ خَاتِمَة أَصْحَابه 771 - الْأَنْسَاب لأبي مُحَمَّد الرشاطي أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن حَيَّان بن الْعَلامَة أبي حَيَّان إِذْنا مشافهة عَن جده عَن أبي عَليّ بن أبي الْأَحْوَص عَن أبي جَعْفَر أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن سعيد بن مضاء أنبانا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ اللَّخْمِيّ الرشاطي سَمَاعا لبعضه عَلَيْهِ وإجازة لسائره مِنْهُ 772 - الْأَنْسَاب لأبي الْحسن ابْن الْأَثِير وَهُوَ مُخْتَصر كتاب ابْن السَّمْعَانِيّ وَزِيَادَة عَلَيْهِ أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن أبي النَّصْر

مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي النَّصْر ابْن الشِّيرَازِيّ إِذْنا إِن لم يكن سَمَاعا عَنهُ كِتَابَة وَبِهَذَا الْإِسْنَاد 773 - أَسد الغابة فِي معرفَة الصَّحَابَة لَهُ 774 - وَكتاب الْكَامِل فِي التَّارِيخ لَهُ 775 - معرفَة أسلاف النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم للمسيبي أَخْبرنِي بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد فِيمَا قَرَأت عَلَيْهِ عَن مُحَمَّد بن أبي بكر بن النّحاس أَنبأَنَا يُوسُف بن مَحْمُود الساوي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الطيوري أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن حيويه أَنبأَنَا أَبُو الطّيب مُحَمَّد بن الْقَاسِم الكوكبي حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أبي سعد حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْمسَيبِي بِهِ 776 - الْأَنْسَاب المشتبهة من الْبلدَانِ للحازمي أخبرنَا أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي إِذْنا مشافهة عَن يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق عَن أبي المكارم الدمياطي إِذْنا مُكَاتبَة عَن الْحَافِظ أبي بكر مُحَمَّد بن مُوسَى الْحَازِمِي

الباب الرابع في المعاجم للشيوخ والمشيخات والأربعينات

الْبَاب الرَّابِع فِي المعاجم للشيوخ والمشيخات والأربعينات

الباب الرابع في المعاجم للشيوخ والمشيخات والأربعينات

الْبَاب الرَّابِع فِي المعاجم للشيوخ والمشيخات والأربعينات أما المعاجم على أَسمَاء الصَّحَابَة تقدم معظمها فِي المسانيد وَبَعضهَا فِي فنون الحَدِيث فصل فِي المعاجم على تَرْتِيب الأقدم فالأقدم 777 - مُعْجم أبي يعلى الْموصِلِي قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن ابْن أبي بكر الهيثمي بسماعهما بِقِرَاءَة الأول على أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الخباز أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الدرجي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع من بَاب الرَّاء إِلَى آخر الْكتاب وإجازة لسائره عَن الْمُؤَيد ابْن عبد الرَّحِيم بن الْأُخوة إجَازَة مُكَاتبَة أنبانا سعيد بن أبي الرَّجَاء أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَليّ الْكسَائي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن عَاصِم ابْن الْمُقْرِئ أَنبأَنَا أَبُو يعلى أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى الْموصِلِي بِهِ وَأخْبرنَا بالمنتقى من الْجُزْء الثَّالِث مِنْهُ أَبُو الْحسن عَليّ ابْن أبي بكر بن يُوسُف بن أَحْمد بن الخصيب الدَّارَانِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو دَاوُد بن مُحَمَّد بن عرب شاه أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن حَمْزَة السّلمِيّ أَنبأَنَا جدي أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن السّلمِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي نصر أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر يُوسُف بن الْقَاسِم الميانجي أَنبأَنَا أَبُو يعلى بِهِ وَأخْبرنَا بِجَمِيعِ المعجم الْمَذْكُور من وَجه آخر عَن أبي يعلى أَبُو مُحَمَّد معِين بن عُثْمَان بن خَلِيل الْمصْرِيّ نزيل دمشق إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عبد الْحَلِيم بن عبد السَّلَام بن تَيْمِية سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد يحيى بن أبي مَنْصُور الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ الْموصِلِي أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الْملك بن خيرون عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن النَّضر بن مُحَمَّد بن سعيد النّحاس أَنبأَنَا أَبُو يعلى بِهِ 778 - مُعْجم أبي سعيد بن الْأَعرَابِي أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن الْحسن بن يحيى بن الصَّباح أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن الخلعي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عمر بن النّحاس أَنبأَنَا أَبُو سعيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن الْأَعرَابِي بِهِ 779 - مُعْجم الْإِسْمَاعِيلِيّ قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد التنوخي الشَّامي بِالْقَاهِرَةِ بِسَمَاعِهِ لَهُ على يحيى بن يُوسُف بن الْمصْرِيّ عَن أبي الْحسن عَليّ بن هبة الله ابْن سَلامَة بن بنت الجميزي وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ قَالَ قرئَ على شهدة الكاتبة وَأَنا أسمع عَن أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الهريسة سَمَاعا قَالَ ابْن سَلامَة وأنبأنا الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا ثَابت ابْن بنْدَار سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَالب البرقاني الْخَوَارِزْمِيّ أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْإِسْمَاعِيلِيّ الْجِرْجَانِيّ بِهِ 780 - المعجم الْأَوْسَط لأبي الْقَاسِم سُلَيْمَان بن أَحْمد بن ايوب اللَّخْمِيّ الطَّبَرَانِيّ وَهُوَ على أَسمَاء شُيُوخه وَأَكْثَره من غرائب أَحَادِيثهم قرأته من أَوله إِلَى حرف الْحَاء الْمُهْملَة على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي الْأَزْهَرِي بِالْقَاهِرَةِ وقرأت من أول حرف الْحَاء الْمُعْجَمَة إِلَى بَاب من اسْمه مَحْمُود على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي المقدسية بالصالحية وَقُرِئَ عَلَيْهَا وَأَنا أسمع من بَاب من

اسْمه مَحْمُود إِلَى آخر تَرْجَمَة مطلب بن شُعَيْب وقرأت عَلَيْهَا من ثمَّ إِلَى آخر الْكتاب بِإِجَازَة الأول من زَيْنَب بنت الْكَمَال أَحْمد بن عبد الرَّحِيم المقدسية بإجازتها من يُوسُف بن خَلِيل بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر على أبي سعيد خَلِيل بن أبي الرَّجَاء بدر الراراني وبإجازة فَاطِمَة من أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر بن الشِّيرَازِيّ وبإجازته من عبد الحميد بن عبد الرشيد بن بنيمان بِسَمَاعِهِ من جده لأمه الْحَافِظ أبي الْعَلَاء الْحسن بن أَحْمد بن الْحسن الْعَطَّار بِسَمَاعِهِ هُوَ والراراني على أبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد الْأَصْبَهَانِيّ سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ بِهِ 781 - المعجم الصَّغِير للطبراني وَفِيه عَن نَحْو من ألف شيخ كل شيخ حَدِيث أَو حديثان قرأته كُله فِي مجْلِس وَاحِد بِمَسْجِد بالصالحية من بعد صَلَاة الظّهْر إِلَى صَلَاة الْعَصْر على الْمَشَايِخ المسندين عماد الدّين أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْعِزّ بن أبي عمر وتقي الدّين عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي وعلاء الدّين عَليّ بن أَحْمد بن مَحْمُود المرداوي وزين الدّين أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي والمحب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن منيع الْوراق الْمُؤَذّن فكمل لي على الأول وعَلى عمر خَاصَّة وعَلى أبي عبيد الله من بَاب من اسْمه إِبْرَاهِيم إِلَى آخر المعجم وعَلى ابْن منيع من حرف الشين الْمُعْجَمَة إِلَى آخر المعجم وعَلى المرداوي من بَاب من اسْمه عبد الله إِلَى آخر الْكتاب وبإجازة الْجَمِيع إِن لم يكن سَمَاعا أَو حضورا من أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب وَزَيْنَب بنت يحيى بن عبد الْعَزِيز بن عبد السَّلَام وبإجازة الأول وَابْن عبيد الله إِن لم يكن سَمَاعا من الشّرف عبد الله ابْن الْحسن ابْن الْحَافِظ وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن الزراد وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْفَخر عبد الرَّحْمَن بن الْفَخر بن الْفَخر البعلي ح وَكتب إِلَيْنَا أَبُو الْخَيْر أَحْمد بن الْحَافِظ أبي سعيد العلائي من بَيت الْمُقَدّس أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن أبي التائب سَمَاعا عَلَيْهِ بِدِمَشْق بِسَمَاع ابْن أبي التائب وَزَيْنَب على إِبْرَاهِيم بن خَلِيل الأدمِيّ وَسَمَاع ابْن الْفَخر على مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل خطيب مردا وَسَمَاع الشّرف ابْن الْحَافِظ وَابْن الزراد على مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وبسماع الشّرف أَيْضا من بَاب من اسْمه حبَان إِلَى آخر الْكتاب على مُحَمَّد بن سعيد قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود بن سعد الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عدنان مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي نزار وَفَاطِمَة بنت عبد الله الجوزدانية قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عبد الله بن ريذة أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ وَسمعت من هَذَا المعجم أَرْبَعِينَ حَدِيثا يَأْتِي ذكرهَا فِي الأربعينات وجزءا فِيهِ ثَلَاثُونَ حَدِيثا يَأْتِي ذكرهَا فِي الثَّاء الْمُثَلَّثَة من فَوَائِد الشُّيُوخ إِن شَاءَ الله تَعَالَى 782 - مُعْجم ابْن الْمُقْرِئ أَخْبرنِي الْعِمَاد أَبُو بكر بن الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ مُحَمَّد ابْن أبي عمر بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ لمنتقى مِنْهُ وإجازة لسائره عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر وَأبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر وَإِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ بِإِجَازَة الْأَوَّلين من جد الأول أبي نصر مُحَمَّد بن هبة الله ابْن الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن عَسَاكِر وبإجازة إِسْحَاق إِن لم يكن سَمَاعا من يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ وَأخْبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن إِسْحَاق بن أبي بكر الصفار أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل سَمَاعا وأنبانا أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن حَيَّان بن أبي حَيَّان مُحَمَّد ابْن يُوسُف بن عَليّ الغرناطي إِذْنا مشافهة عَن جده قَالَ قَرَأت جَمِيع المعجم إِلَّا من بَاب من اسْمه إِبْرَاهِيم إِلَى آخر الْجُزْء الْخَامِس فإجازة على شامية بنت

الْحَافِظ أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ قَالَت هِيَ ويوسف أَنبأَنَا الْمُؤَيد بن عبد الرَّحِيم بن الْأُخوة قَالَ يُوسُف سَمَاعا عَلَيْهِ بِقِرَاءَتِي سوى من تَرْجَمَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق إِلَى آخر الْكتاب وَهُوَ قدر سِتِّينَ فإجازة وَقَالَت شامية إجَازَة لجميعه قَالَا أَنبأَنَا سعيد بن أبي الرَّجَاء أَنبأَنَا مَنْصُور بن الْحُسَيْن وَأَبُو طَاهِر أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ قَالَا أنبانا ابْن الْمُقْرِئ بِهِ 783 - مُعْجم ابْن جَمِيع قرأته على الْحَافِظ أبي الْحسن عَليّ بن أبي بكر بن سُلَيْمَان الهيثمي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْمَشَايِخ أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الخباز وَأبي الْحسن عَليّ ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن صَالح العرضي وَأحمد وَعلي ابْني إِبْرَاهِيم بن عَليّ الصهيوني وَعبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن السلعوس وَأبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فلاح لجميعه إِلَّا الْأَخير من قَوْله فِي حرف الْمِيم مُوسَى بن مُحَمَّد بن مُسلم إِلَى آخر الْكتاب وَبَاقِيه إجَازَة مِنْهُ قَالَ الأول أَنبأَنَا الْمُسلم بن مُحَمَّد بن عَلان والرشيد مُحَمَّد ابْن أبي بكر العامري وَالشَّيْخ شمس الدّين أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أبي عمر وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الْأنمَاطِي وَمُحَمّد وَعمر ابْنا عبد الْمُنعم بن غَدِير بن القواس وَأَبُو بكر بن مُحَمَّد بن عَليّ البستي وَأحمد بن أبي بكر بن سُلَيْمَان الْحَمَوِيّ وَأَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن الزين أَحْمد بن عبد الْملك وفخر الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا مِنْهُم أَو من بَعضهم وَقَالَ العرضي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ سَمَاعا وَقَالَ الْبَاقُونَ أَنبأَنَا عمر بن عبد الْمُنعم سَمَاعا إِلَّا ابْن فلاح فَقَالَ حضورا قَالُوا جَمِيعًا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني سَمَاعا إِلَّا عمر بن القواس فَقَالَ حضورا وسماعا أَنبأَنَا جمال الْإِسْلَام أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا أَبُو نصر الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طلاب أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَمِيع الغساني بِهِ 784 - مُعْجم الْحَاكِم أبي عبد الله أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد عَن أبي بكر بن مشرق إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ أنبانا تَمِيم بن أبي سعيد الْجِرْجَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ أَنبأَنَا الْحَاكِم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الضَّبِّيّ بِهِ 785 - مُعْجم أبي سعيد بن أبي صَالح الْمُؤَذّن تَخْرِيج أَبِيه لَهُ أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا القَاضِي تَقِيّ الدّين سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَنبأَنَا أَبُو سعيد إِسْمَاعِيل بن أبي صَالح أَحْمد بن عبد الْملك النَّيْسَابُورِي الْمُؤَذّن بِهِ 786 - مُعْجم السّفر لِلْحَافِظِ أبي طَاهِر السلَفِي أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إجَازَة مشافهة عَن أبي الْحسن عَليّ بن يحيى الشاطبي أَنبأَنَا عُثْمَان بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الْمَعْرُوف بِابْن خطيب القرافة سَمَاعا أَنبأَنَا السلَفِي إجَازَة 787 - المعجم المحبر لأبي سعد بن السَّمْعَانِيّ أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد إِذْنا مشافهة عَن أبي الْفضل بن أبي طَاهِر الْمَقْدِسِي عَن عِيسَى ابْن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ عَنهُ إجَازَة وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ 788 - المعجم المترجم للزكي الْمُنْذِرِيّ قَرَأت من أَوله إِلَى آخر الْجُزْء الرَّابِع مِنْهُ وَيَنْتَهِي إِلَى

تَرْجَمَة تَمام بن عبد الْهَادِي على الشَّيْخ أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لذَلِك على الشَّيْخ أبي المحاسن يُوسُف بن عمر بن حُسَيْن الختني وَأبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني سوى الْجُزْء الأول فعلى الشَّيْخ الأول فَقَط بِسَمَاعِهِ على الزكي عبد الْعَظِيم ابْن عبد الْقوي الْمُنْذِرِيّ وبإجازة الواني إِن لم يكن سَمَاعا مِنْهُ وقرأت بعضه على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي وأجازني سائره عَن إِسْحَاق الوزيري بِسَمَاعِهِ لَهُ كُله على مخرجه الشَّيْخ زكي الدّين الْمُنْذِرِيّ 789 - مُعْجم يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ قَرَأت الْمُنْتَقى مِنْهُ على مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الفارقي وأجازني سائره بِسَمَاعِهِ للمنتقى من منتقيه جده لِأَبِيهِ أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الذَّهَبِيّ بِسَمَاعِهِ على إِسْحَاق بن أبي بكر النّحاس بِسَمَاعِهِ من يُوسُف بن خَلِيل 790 - المعجم الْمُحكم للرشيد الْعَطَّار أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو الْفرج بن الْغَزِّي إِذْنا مشافهة عَن أبي الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن قُرَيْش عَنهُ 791 - مُعْجم النجيب بِالْإِجَازَةِ تَخْرِيج ابْن الظَّاهِرِيّ لَهُ قَرَأت الْجُزْء الأول مِنْهُ على وقرأت الْجُزْء الثَّانِي مِنْهُ على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن كشتغدي وقرأت الْجُزْء الأول من الثَّالِث على وقرأت الْمُنْتَقى من الْجُزْء الرَّابِع على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من عَائِشَة بنت عَليّ ابْن عمر الصنهاجية وَفَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جِبْرِيل الدربندية وقرأت الْجُزْء الْخَامِس وَالسَّادِس وَالسَّابِع جَمِيعًا على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي أَنبأَنَا أَحْمد بن كشتغدي وقرأت السَّادِس أَيْضا على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على أَحْمد بن مَنْصُور الْجَوْهَرِي بِسَمَاع الْجَمِيع على النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي وَأول السَّادِس تَرْجَمَة مُحَمَّد بن أبي زيد الكراني وَأول الرَّابِع من اسْمه مَحْمُود وَأول الثَّانِي تَرْجَمَة 792 - مُعْجم الْمَقْدِسِي قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر الْأَزْهَرِي سوى الْكَلَام بِسَمَاعِهِ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي بِسَمَاعِهِ على أبي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي مِنْهُ 793 - المعجم الْعلي للْقَاضِي الْحَنْبَلِيّ تَخْرِيج الْحَافِظ أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الذَّهَبِيّ للْقَاضِي تَقِيّ الدّين سُلَيْمَان بن حَمْزَة بن أبي عمر قرأته كُله على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن أَحْمد بن المنجا بإجازتها مِنْهُ 794 - المعجم للدبوسي قرأته وَهُوَ فِي سِتَّة أَجزَاء تَخْرِيج أبي الْحُسَيْن بن أيبك الدمياطي على أم عِيسَى مَرْيَم بنت أَحْمد الْأَذْرَعِيّ بسماعها مِنْهُ سوى الْجُزْء السَّادِس فَلم أقرأه عَلَيْهَا بل قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ مِنْهُ وقرأت عَلَيْهِ ذيل المعجم تَخْرِيج الْمَذْكُور للمذكور بِسَمَاعِهِ أَيْضا لَهُ مِنْهُ 795 - المعجم الْكَبِير للذهبي تَخْرِيجه لنَفسِهِ أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة وَأَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا الذَّهَبِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا

فصل في المشيخات

796 - المعجم اللَّطِيف لَهُ أَي للذهبي قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الذَّهَبِيّ وَهُوَ تَخْرِيجه لنَفسِهِ أَيْضا 797 - المعجم الْمُخْتَص بالمحدثين للذهبي أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن أَبِيه بِهِ 798 - مُعْجم السُّبْكِيّ تَخْرِيج أبي الْحسن بن أيبك قرأته على سارة بنت الشَّيْخ الإِمَام تَقِيّ الدّين أبي الْحسن عَليّ بن عبد الْكَافِي السُّبْكِيّ بسماعها مِنْهُ 799 - مُعْجم الْبُرْهَان الشَّامي تخريجي قَرَأت بعضه وَسمعت بعضه على الشَّيْخ الإِمَام الْعَلامَة برهَان الدّين أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد التنوخي البعلي ثمَّ الدِّمَشْقِي نزيل الْقَاهِرَة الْمَعْرُوف بالشامي عَن شُيُوخه بِالسَّمَاعِ وَالْإِجَازَة فصل فِي المشيخات وَهِي فِي معنى المعاجم إِلَّا أَن المعاجم يرتب الْمَشَايِخ فِيهَا على حُرُوف المعجم فِي أسمائهم بِخِلَاف المشيخات وَقد رتبتها أَيْضا الأقدم فالأقدم 800 - مشيخة يَعْقُوب بن سُفْيَان الْفَسَوِي وَهِي فِي سِتَّة إِجْزَاء مرتبَة على الْبِلَاد تَخْرِيجه لنَفسِهِ أخبرنَا بالجزء الأول مِنْهَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد سَمَاعا ح وقرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن أَحْمد بن المنجا بإجازتها من سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم وَيحيى بن مُحَمَّد بن سعد قَالُوا جَمِيعًا أَنبأَنَا أَبُو المنجا عبد الله بن عمر بن عَليّ بن اللتي أَنبأَنَا عمر بن عبد الله بن الْحَرَّانِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبيد الله الْعَطَّار أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان أَنبأَنَا عبد الله بن جَعْفَر ابْن درسْتوَيْه أَنبأَنَا يَعْقُوب ابْن سُفْيَان بِهِ وَآخره تدْخلُوا الْجنَّة بِسَلام وَأخْبرنَا بالجزء الرَّابِع أَبُو هُرَيْرَة إجَازَة عَن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا عَليّ بن الْأَغَر الرفاء أَنبأَنَا الْمُبَارك بن عَليّ ابْن خضير أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن خشيش أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن شَاذان بِهِ وَأخْبرنَا بالجزء الْخَامِس مِنْهَا أَبُو الْخَيْر سعد بن عبد الله البهائي السُّبْكِيّ إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي أَنبأَنَا الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن مزِيد الْخَواص إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو السعادات نصر الله بن أبي مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْقَزاز أَنبأَنَا أَبُو سعد بن خشيش أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا ابْن درسْتوَيْه أَنبأَنَا يَعْقُوب وَأخْبرنَا بِجَمِيعِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ وَولده مُحَمَّد وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحسن الْمُقْرِئ إجَازَة مِنْهُم بِرِوَايَة الْأَوَّلين عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الذَّهَبِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وبرواية الثَّالِث عَن الْحَافِظ أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن أبي بكر الْيَعْمرِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا الْعِمَاد مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي قَالَ الذَّهَبِيّ لجميعها واليعمري من أَولهَا إِلَى آخر الرَّابِع أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري ح قَالَ أَبُو هُرَيْرَة وأنبأنا بهَا عَالِيا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن الكاشغري أَنبأَنَا أَبُو المظفر أَحْمد بن صَالح وَأَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي البطي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون وَقَالَ ابْن صَالح أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا ابْن درسْتوَيْه أَنبأَنَا يَعْقُوب بِهِ 801 - مشيخة أبي عَليّ بن شَاذان وَهِي الْكُبْرَى فِي جزئين ضخمين وَفِي بعض النّسخ فِي خَمْسَة أَجزَاء

قرأتها على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ لَهَا على زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من أبي الْقَاسِم يحيى بن أبي السُّعُود بن القميرة بِسَمَاعِهِ لَهَا على شهدة الكاتبة أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان وبسماع شَيخنَا لَهَا على وَالِده وعَلى خَدِيجَة بنت أَحْمد وَمن لفظ الْمُحب أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْمُحب قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ البالسي لجميعه وبالأول وَالثَّالِث على عَليّ بن جَعْفَر بن عَليّ الْحلَبِي وَزَاد ابْن الْمُحب وأنبأنا مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي بكر الْقَزاز الْحَرَّانِي قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا ابْن القميرة بِسَنَدِهِ وبإجازة بنت الْكَمَال أَيْضا عَالِيا من أعز بن أبي الْفَضَائِل بن العليق أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف سَمَاعا لِلنِّصْفِ الأول من المشيخة وَآخره خرجت خطاياه أَنبأَنَا أَبُو غَالب الباقلاني بِهِ 802 - مشيخة ابْن شَاذان الصُّغْرَى وَهِي فِي جزئين قرأتهما على الْمُحب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن منيع الْوراق الشبلي الْمُؤَذّن بالصالحية بِسَمَاعِهِ على الْمَشَايِخ الْخَمْسَة الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي والمحب مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن غَنَائِم بن الْمُهْتَدي والمسندين أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن ابْن أبي التائب وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وقرأتها أَيْضا على الْعلم أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الْمدنِي بن السقا بِطيبَة المكرمة وعَلى سارة بنت الشَّيْخ تَقِيّ الدّين السُّبْكِيّ بِالْقَاهِرَةِ بسماعهما على أَحْمد ابْن الْجَزرِي وَحده قَالَ الْمزي أَنبأَنَا شمس الدّين مُحَمَّد بن عبد الله بن الزبير الخابوري وَأمين الدّين أَحْمد بن عبد الله الأشتري وَعِيسَى بن الْحسن بن أبي مُحَمَّد القاهري وَأحمد بن الْحَافِظ جمال الدّين أبي حَامِد مُحَمَّد بن عَليّ الصَّابُونِي قَالَ الْأَوَّلَانِ أَنبأَنَا يحيى ابْن جَعْفَر الدَّامغَانِي أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو مُسلم عبد الرَّحْمَن ابْن عمر السمناني وَقَالَ الثَّالِث وَالرَّابِع أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم ابْن يُوسُف بن الطُّفَيْل أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو مُسلم الْمَذْكُور وَأَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْملك الْأَسدي وَالْحُسَيْن بن الْحسن بن عَليّ الفانيدي لجميعها وَأَبُو الْحسن ابْن الطيوري للجزء الأول مِنْهَا وَآخره حَدِيث مولى الْقَوْم من أنفسهم وَقَالَ ابْن المهندس أَنبأَنَا شمس الدّين مُحَمَّد بن الْكَمَال عبد الرَّحِيم الْمَقْدِسِي وتقي الدّين إِبْرَاهِيم بن عَليّ الوَاسِطِيّ والعز عمر بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن علوان وَالسيف عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار قَالُوا سوى الْعِزّ أَنبأَنَا الْمُوفق أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن قدامَة قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع إِلَّا السَّيْف فَقَالَ وَأَنا حَاضر أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي الْحُسَيْن بن النقور أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْملك الْأَسدي قَالَ ابْن الْكَمَال وأنبأنا أَيْضا الشهَاب مُحَمَّد بن خلف بن رَاجِح قَالَ قرئَ على شهدة الكاتبة وَأَنا أسمع بسماعها عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن أَيُّوب وَقَالَ الْعِزّ عمر أَنبأَنَا الدَّامغَانِي أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو مُسلم قَالُوا كلهم أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان بِهِ وَقَالَ ابْن أبي التائب أَنبأَنَا عَالِيا الرشيد إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ وَقَالَ الْجَزرِي وَزَيْنَب أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي قَالَت زَيْنَب قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع وَقَالَ الْجَزرِي حضورا وإجازة قَالَا أَنبأَنَا السلَفِي وشهدة إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُمَا زَاد الْعِرَاقِيّ وأنبأنا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق ابْن عبد الْخَالِق بن يُوسُف ح وَقَالَت زَيْنَب والجزري فِي رِوَايَة ابْن منيع عَنهُ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْمُحب أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم السيدي سَمَاعا ح وَقَالَت زَيْنَب وأنبأنا عَالِيا أَيْضا أَبُو جَعْفَر بن السيدي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو سعد الْأَسدي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان بِهِ

803 - مشيخة أبي مُحَمَّد الْجَوْهَرِي الْكُبْرَى 804 - مشيخة الْجَوْهَرِي الصُّغْرَى قرأتها على أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن يفتح الله الإسكندري بهَا بِسَمَاعِهِ لَهَا على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن صَالح العرضي عَن الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن البُخَارِيّ ح وأنبأنا الْكَمَال أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق شفاها أَنبأَنَا الحافظان أَبُو الْحجَّاج الْمزي وَأَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرزالي قَالَ الأول أَنبأَنَا الْفَخر ابْن البُخَارِيّ وَالثَّانِي أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن يُوسُف ابْن خطيب المزة قَالَا أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو غَالب أَحْمد بن الْحسن الْبناء أَنبأَنَا الْجَوْهَرِي بِهِ 805 - مشيخة العشاري أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَسعد الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد القمي قِرَاءَة عَلَيْهِمَا مفرقين قَالَ الأول أَنبأَنَا تَاج الدّين أَحْمد بن الْحسن بن عَليّ الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن النَّضر قَالَا قرئَ على شامية بنت الْحَافِظ أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ وَنحن نسْمع وَقَالَ الأول أخبرتنا تقية بنت عمر بن حُسَيْن وتلقب بزهرة بسماعها على أبي الْقَاسِم الْجُنَيْد بن عِيسَى بن إِبْرَاهِيم بن أبي بكر بن خلكان قَالَ هُوَ وشامية أَنبأَنَا عمر بن طبرزذ أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن الْفَتْح العشاري قَالَ شَيخنَا الأول وَأخْبرنَا بِهِ الْمُحب أَحْمد بن الْحَافِظ شرف الدّين عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي أَنبأَنَا 806 - مشيخة أبي الْحُسَيْن بن حسنون أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ضِيَاء ابْن أبي الْقَاسِم بن الخريف أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حسنون 807 - مشيخة أبي الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي قَرَأت الْجُزْء الثَّانِي مِنْهَا وأوله تَرْجَمَة عبيد الله بن عَمْرو بن مُحَمَّد بن المتاب وَفِيه وَصِيَّة عَليّ من رِوَايَة جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن آبَائِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا الشَّيْخ شمس الدّين أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو البركات دَاوُد بن أَحْمد بن ملاعب أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن عبد الصَّمد بن الْمُهْتَدي بِهِ 808 - مشيخة ابْن السبط أخبرنَا بهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد إِذْنا مشافهة عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة سَمَاعا أَنبأَنَا الضياء مُحَمَّد ابْن عبد الْوَاحِد الْحَافِظ أَنبأَنَا هبة الله بن الْحسن بن المظفر ابْن الْحسن بن السبط أَنبأَنَا أبي بِهِ 809 - مشيخة أبي الْغَنَائِم النَّرْسِي فِي جزئين قرأتها على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن ابْن أبي التائب قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مُحَمَّد ابْن الْحَافِظ رشيد الدّين يحيى بن عَليّ الْعَطَّار أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ النَّرْسِي الْحَافِظ الْمَعْرُوف بِأبي غَالب الْمزي

وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي عَن أبي الْفرج عبد الْمُنعم بن عبد الْوَهَّاب بن كُلَيْب إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم بِهِ وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا عَالِيا مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي سَمَاعا عَن السلَفِي إجَازَة بِهِ 810 - مشيخة أبي الطَّاهِر بن أبي الصَّقْر أخبرنَا بالجزء الأول مِنْهَا الشَّيْخ فَخر الدّين عُثْمَان ابْن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن جَعْفَر الكركي الْمكتب المجود إجَازَة مشافهة قَالَ قرئَ على فَاطِمَة بنت الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن أبي عمر وَأَنا أسمع أَن أَحْمد ابْن عبد الدَّائِم أخْبرهُم أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن موهوب أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبيد الله بن نصر بن الزَّاغُونِيّ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الصَّقْر بِهِ وَأخْبرنَا بِجَمِيعِهِ عَالِيا أَبُو عَليّ الفاضلي إِذْنا مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن ابْن الزَّاغُونِيّ بِهِ 811 - مشيخة الرَّازِيّ قرأتها على الْمَشَايِخ نَاصِر الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمُوفق وَمُحَمّد بن عبد الرَّحِيم بن عبد الْغَنِيّ وفخر الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد التّونسِيّ وناصر الدّين مُحَمَّد بن أبي بكر بن قرطاس وَأحمد بن مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ بن شَافِع وَمن أول الشَّيْخ الْحَادِي وَالْعِشْرين إِلَى آخرهَا على الشَّيْخ تَاج الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْخَرَّاط بِسَمَاع الْجَمِيع لجميعها إِلَّا ابْن شَافِع على الشَّيْخَيْنِ الْمُفْتِي أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْعَزِيز بن الْمُصَفّى وجلال الدّين عَليّ بن صفي الدّين عبد الْوَهَّاب بن الْحسن بن الْفُرَات بِسَمَاع ابْن شَافِع على ابْن الْمُصَفّى لجميعها وعَلى ابْن الْفُرَات من أول الشَّيْخ الثَّانِي وَالثَّلَاثِينَ إِلَى آخرهَا قَالَ ابْن الْمُصَفّى أنبانأ مخلص الدّين عُثْمَان وَيُقَال لَهُ مُحَمَّد أَيْضا ابْن هبة الله بن عبد الرَّحْمَن بن مكي بن الشَّيْخ أبي الطَّاهِر بن عَوْف وَقَالَ ابْن الْفُرَات أَنبأَنَا أبي سَمَاعا وَأَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن أَحْمد بن أبي الْفضل ابْن حَدِيد وَأَبُو الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بن عبد الْقوي ابْن أبي الْعِزّ ابْن عزون والمعين أَحْمد بن عَليّ بن يُوسُف الدِّمَشْقِي وَعبد الله بن عبد الْوَاحِد بن علاق قَالَ ابْن عَوْف وَابْن حَدِيد أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي بن موقا سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم ابْن الْحطاب الرَّازِيّ بِهِ وقرأت هَذِه المشيخة أَيْضا على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهَا على عَائِشَة بنت عَليّ بن عمر الصنهاجي وَمن أول الشَّيْخ الْخَامِس إِلَى آخِره على إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الفيومي ح وقرأتها أَيْضا على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي وقرأت منتقى مِنْهَا على الشَّيْخ شرف الدّين أبي بكر بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن جمَاعَة بسماعهما لجميعها من إِبْرَاهِيم الفيومي وَمن إخْوَته مُحَمَّد وَفَاطِمَة أَوْلَاد مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بِسَمَاع الْأَرْبَعَة على ابْن علاق وبسماع عَائِشَة أَيْضا على الْمعِين وقرأت الْجُزْء الثَّانِي مِنْهَا على زَيْنَب بنت الْعِمَاد أبي بكر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي بكر بن جعوان الدمشقية بصالحية دمشق وقرأت منتقاي مِنْهَا على شرف الدّين ابْن جمَاعَة بِسَمَاعِهِ لجميعها على عبد الْقَادِر بن عبد الْعَزِيز بن الْمُعظم عِيسَى بن الْعَادِل زَادَت زَيْنَب وعَلى أَحْمد بن مُحَمَّد بن معالي الزبداني وَأبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي بِسَمَاع الثَّلَاثَة على أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْفَتْح الْمَقْدِسِي خطيب مردا بِسَمَاع الثَّلَاثَة على إِسْمَاعِيل بن ياسين بِسَمَاعِهِ من الرَّازِيّ بِهِ

812 - مشيخة قَاضِي المرستان قَرَأت الجزئين الْأَوَّلين مِنْهَا من تجزئة خَمْسَة على أبي مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُوسَى الْكِنَانِي البلبيسي القَاضِي الْحَنَفِيّ بِسَمَاعِهِ لَهما على مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الْعَزِيز بن الْمُعظم عِيسَى أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ضِيَاء بن أبي الْقَاسِم بن الخريف أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ بِهِ وَآخر الْجُزْء الأول ونفعك وَآخر الْجُزْء الثَّانِي وَأخْبرنَا بِجَمِيعِ المشيخة الْمَذْكُورَة الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا الْمَشَايِخ الثَّلَاثَة الحافظان أَبُو الْحجَّاج الْمزي وَأَبُو مُحَمَّد البرزالي والمحدث شمس الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن نباتة بسماعهم من أبي الْعِزّ الْحَرَّانِي أَنبأَنَا بِالْأولِ وَالثَّانِي وَالثَّالِث وَالْخَامِس أَبُو عَليّ ضِيَاء بن الخريف سَمَاعا وبالجزء الرَّابِع إجَازَة أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر بِهِ 813 - جُزْء فِيهِ مشيخة قَاضِي المرستان وَهِي الصُّغْرَى تَخْرِيج أبي سعد ابْن السَّمْعَانِيّ أنبانا بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُوسَى بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الحبراوي إجَازَة مُكَاتبَة وَصَالح بن خَلِيل بن سَالم ابْن الْغَزِّي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ سَمَاعا عَلَيْهِ بِبَيْت الْمُقَدّس أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب ابْن عَليّ بن عَليّ بن سكينَة أَنبأَنَا أَبُو بكر بِهِ وأولها حَدِيث أنس أنْصر أَخَاك وَآخِرهَا من عمري دَمًا 814 - مشيخة سعيد بن أبي الرجا الراراني أخبرنَا بهَا الحافظان أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن وَأَبُو الْحسن ابْن أبي بكر أَنبأَنَا أَبُو الْحرم بن أبي الْفَتْح القلانسي بِسَمَاعِهِ لَهَا على مؤنسة خاتون بنت الْملك الْعَادِل بإجازتها من الْمُؤَيد بن عبد الرَّحِيم بِسَمَاعِهِ مِنْهُ 815 - مشيخة أبي مَنْصُور الْقَزاز أخبرنَا أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن إِبْرَاهِيم ابْن أبي البركات بن القريشة أَنبأَنَا يحيى بن أبي مَنْصُور سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْقَزاز بِهِ 816 - مشيخة وجيه ابْن طَاهِر قرأتها على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن آقبرص بن بلغاق الكنجي بِسَمَاعِهِ لَهَا على أبي مُحَمَّد إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ وَمُحَمّد بن عبد الله بن الْمُحب وَزَيْنَب بنت الْكَمَال أَحْمد بن عبد الرَّحِيم المقدسية سوى من أول المشيخة إِلَى حَدِيث من علق قِنْدِيلًا فِي مَسْجِد فإجازة مِنْهُم بِسَمَاع الْأَوَّلين من أبي طَاهِر الْحسن بن الْعَبَّاس بن أبي طَاهِر التَّمِيمِي أَنبأَنَا أَبُو سعد عبد الْوَاحِد بن عَليّ بن حمويه الْجُوَيْنِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر وجيه بن طَاهِر الشحامي النَّيْسَابُورِي وبإجازة زَيْنَب لَهَا عَالِيا من عبد الْخَالِق بن أَنْجَب بن المعمر المارديني بإجازته من وجيه 817 - مشيخة مَسْعُود بن الْحسن بن الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ الْأَصْبَهَانِيّ قَرَأت الْأَجْزَاء الْخَمْسَة الْأَوَائِل مِنْهَا على أم الْقَاسِم وَأم الْفضل خَدِيجَة بنت الشَّيْخ أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق ابْن سُلْطَان البعلبكية ثمَّ الدمشقية بهَا بسماعها للقدر الْمَذْكُور على الشَّيْخَيْنِ الْحَافِظ أبي مُحَمَّد البرزالي والمسند أبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن المظفر بن مَحْمُود بن أَحْمد ابْن عَسَاكِر بإجازته من أبي المنجا عبد الله بن عمر ابْن عَليّ بن اللتي وأنجب بن أبي السعادات الحمامي وعجيبة بنت أبي بكر الباقداري وكريمة بنت عبد الْوَهَّاب الزبيرِي بِإِجَازَة الْأَرْبَعَة من مَسْعُود وبسماع البرزالي لَهَا على الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي بِسَمَاعِهِ على عبد الْقَادِر بن عبد الله الرهاوي بِسَمَاعِهِ من مَسْعُود بن الْحسن بِهِ

وَقُرِئَ الْجُزْء السَّادِس وَالسَّابِع وَالثَّامِن من المشيخة الْمَذْكُورَة على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ لذَلِك وَهُوَ حَاضر فِي الرَّابِعَة على الحافظين أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرزالي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال بِسَمَاع الحافظين على الْعِزّ الْحَرَّانِي بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور قبل وبإجازة زَيْنَب من عَجِيبَة عَن مَسْعُود وَآخر الْجُزْء الْخَامِس حَدِيث جَابر تسموا باسمي ثمَّ الْكَلَام عَلَيْهِ وَآخر الثَّامِن أثر آخِره من كره من حَضَره من الْجمع والجزء التَّاسِع الَّذِي لم يقْرَأ هُوَ آخر المشيخة كُله آثَار من يجوز رَكْعَتَيْنِ 818 - مشيخة أبي الْخَيْر الباغبان قرأتها على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان بِسَمَاعِهِ لَهَا على زَيْنَب بنت الْكَمَال وبإجازتها من عَجِيبَة بإجازتها مِنْهُ 819 - مشيخة شهدة الكاتبة تَخْرِيج أبي مُحَمَّد الْأَخْضَر قرأتها على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي والمحدث أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن الْمُحب وَقِرَاءَة الْفَخر عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الْفَخر البعلي وعَلى أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار بإجازته من نصر بن عبد الرَّزَّاق بن الشَّيْخ عبد الْقَادِر وَعبد الْعَزِيز بن دلف وَمُحَمّد بن أبي الْبَدْر وَإِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر وبسماع الْمزي وَابْن الْمُحب من سِتّ الْأَهْل بنت علوان وبسماع الْمزي أَيْضا من مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق الرَّسْعَنِي وبسماع ابْن الْفَخر من أبي الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد اليونيني وست الْأَهْل من الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي وبسماع الرَّسْعَنِي من ابْن أبي بدر بِسَمَاع الْجَمِيع من شهدة بنت أَحْمد بن عمر بنت الإبري 820 - مشيخة أبي الْحسن بن الْخلّ قَرَأت الْجُزْء الأول مِنْهَا على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ ابْن يحيى بن تَمِيم بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار والحافظ أبي الْحجَّاج الْمزي بِسَمَاعِهِ من الْعِزّ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الفاروثي وَعبد الحميد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الزّجاج بسماعهما من أبي الْحسن مُحَمَّد بن عمر الْقطيعِي وبإجازة الحجار عَالِيا مِنْهُ بِسَمَاعِهِ من أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْخلّ 821 - مشيخة أبي بكر بن النقور قَرَأت على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم بِسَمَاعِهِ من مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي الْحُسَيْن بن النقور بِهِ 822 - مشيخة أبي الْفرج بن كُلَيْب أخبرنَا بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن أَيُّوب المشتولي أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي سَمَاعا عَلَيْهِ سوى الْخَامِس وَالسَّادِس وَالسَّابِع فإجازة قَالَ شَيخنَا وَأخْبرنَا بِهَذِهِ الْأَجْزَاء أَبُو نعيم أَحْمد بن الْحَافِظ تَقِيّ الدّين عبيد الإسعردي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن طي الزبيرِي قَالَا أَنبأَنَا النجيب قَالَ أَبُو نعيم سَمَاعا وَقَالَ ابْن طي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الْمُنعم بن عبد الْوَهَّاب بن كُلَيْب بِهِ 823 - مشيخة أبي الْحُسَيْن بن يُوسُف أخبرنَا بهَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ ابْن أبي الْفَتْح السنجاري سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا

824 - مشيخة أبي الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ تَخْرِيجه لنَفسِهِ قرأتها على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ لَهَا على يُوسُف بن مُحَمَّد بن نصر المعدني أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عَليّ الْجَوْزِيّ بِهِ 825 - مشيخة عفيفة الفارفانية قرأتها على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر بسماعهما على ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي وفخر الدّين ابْن الْحَنْبَلِيّ بإجازتهما إِن لم يكن سَمَاعا من أبي حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن معمر بن طبرزذ وبسماع شَيْخي لَهَا بِقِرَاءَة الأول على أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الخباز بِسَمَاعِهِ لَهَا على أبي الْقَاسِم عَليّ بن الْقَاسِم بن أبي الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر بسماعها من ابْن طبرزذ 826 - مشيخة أبي الْيمن الْكِنْدِيّ أخبرنَا بهَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي عَن مُحَمَّد بن عبد الْحَلِيم بن رضوَان أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر بن البشتي بِسَمَاعِهِ مِنْهُ لجميعها سوى الْجُزْء الْأَخير وأوله عبد الله بن عَليّ بن أَحْمد بإجازته مِنْهُ إِن لم يكن سَمَاعا 827 - مشيخة أبي الْفَتْح بن المندائي أخبرنَا بهَا أَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي وَذي النُّون بن حيدرة الدجوي بِسَمَاع الأول على الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي بإجازته من ابْن المندائي وبسماع ذِي النُّون على الْحَافِظ تَقِيّ الدّين أبي الْقَاسِم عبيد الإسعردي وعَلى عبد الْكَرِيم الدِّمَشْقِي بسماعهما من أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْفضل المرسي بِسَمَاعِهِ من أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن بختيار المندائي الوَاسِطِيّ القَاضِي بِهِ 828 - مشيخة يُوسُف الْخفاف قرأتها على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ لَهَا على أَحْمد بن أبي بكر بن طي وَأحمد بن مُحَمَّد بن الْحسن الجزائري وَعبد الله بن عَليّ بن عبد الْكَرِيم بن الكليح وتقي الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يحيى الطلحي قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي بِسَمَاعِهِ مِنْهُ 829 - مشيخة ابْن سكينَة قرأتها على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي بِسَمَاعِهِ على أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْمُنعم بن مُحَمَّد الخيمي بإجازته من أبي أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ ابْن عَليّ بن سكينَة بِهِ وبسماع الفارقي من أول الشَّيْخ الثَّالِث إِلَى آخر المشيخة على الصّلاح عبد الله بن الشّرف مُحَمَّد ابْن عين الدولة الصفراوي أَنبأَنَا أَمِين الدّين أَبُو الأسعد مظفر ابْن أبي الْخَيْر إِسْمَاعِيل الرَّازِيّ التبريزي بِسَمَاعِهِ من ابْن سكينَة 830 - مشيخة أبي الْقَاسِم بن الحرستاني قرأتها على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ لَهَا على أبي الْبَدْر الفارقي أَنبأَنَا الشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي وَأَبُو بكر عبد الله بن أَحْمد ابْن فَارس

ح وبسماع شَيخنَا من صَالح بن شمس الدّين مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم الْكَلْبِيّ أَنبأَنَا أبي قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد الحرستاني 831 - مشيخة أبي المنجا بن اللتي قَرَأت الْجُزْء الأول مِنْهَا على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس الحجار بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي المنجا عبد الله بن عمر بن عَليّ بن زيد الْبَغْدَادِيّ بِهِ 832 - مشيخة القَاضِي بهاء الدّين بن شَدَّاد أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن أبي نصر الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا ابْن شَدَّاد إجَازَة مُكَاتبَة بِهِ 833 - مشيخة الشَّيْخ شهَاب الدّين السهروردي أخبرنَا بهَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أبي وَأَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ سَمَاعا قَالَ أبي أَنبأَنَا أَحْمد بن إِسْحَاق الأبرقوهي سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا الشَّيْخ شهَاب الدّين عمر بن مُحَمَّد بن عمويه السهروردي سَمَاعا عَلَيْهِ وَقَالَ ابْن الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا السهروردي فِي كِتَابه عَالِيا 834 - مشيخة أبي تَمام بن أبي الفخار أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن أَحْمد البجدي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع أَنبأَنَا أَبُو تَمام عَليّ بن أبي الفخار هبة الله بن أبي مَنْصُور عبد السَّمِيع الْهَاشِمِي الْبَغْدَادِيّ فِي كِتَابه 835 - مشيخة أبي الْحسن بن بنت الجميزي قرأتها على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ بن الْمُبَارك السعودي وعَلى أبي إِبْرَاهِيم عبد الله بن أَحْمد بن عَليّ بن الْقَاسِم بِسَمَاع الأول على يحيى بن يُوسُف بن أبي الْفتُوح بإجازته مِنْهُ وبسماع الثَّانِي على الْعَلامَة عَلَاء الدّين مغلطاي بِسَمَاعِهِ على تَاج الدّين أَحْمد بن عَليّ بن دَقِيق الْعِيد بِسَمَاعِهِ مِنْهُ 836 - مشيخة الرشيد بن مسلمة الْأمَوِي عَن شُيُوخه بِالْإِجَازَةِ وَالسَّمَاع أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد الْخَطِيب إجَازَة مشافهة عَن عبد الرَّحِيم بن يحيى ابْن المفرج أَنبأَنَا عمي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن المفرج بِهِ 837 - مشيخة أبي الْحُسَيْن بن أبي طَاهِر بن أَمِين الدولة أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة عَن عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن أبي الْحسن الصعبي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن سَمَاعا 838 - مشيخة خطيب مردا أخبرتنا بهَا أم أَحْمد تتر بنت الْعِزّ مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن المنجا التنوخية أُخْت شيختنا فَاطِمَة قَالَت أخبرتنا بهَا أم عبد الله زَيْنَب بنت الْكَمَال أَحْمد ابْن عبد الرَّحِيم المقدسية أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْفَتْح الْخَطِيب قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع بِهِ 839 - مشيخة أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة النابلسي تَخْرِيج ابْن الخباز أخبرنَا بهَا أَبُو طَاهِر بن أبي الْيمن التكريتي إجَازَة مشافهة عَن مُحَمَّد بن يُونُس بن حَمْزَة الإربلي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم سَمَاعا عَلَيْهِ من أول الْجُزْء الْخَامِس فِيهَا إِلَى آخر التَّاسِع وإجازة مِنْهُ لبقيتها 840 - مشيخة ابْن عبد الدَّائِم فِي خَمْسَة أَجزَاء تَخْرِيج ابْن الظَّاهِرِيّ قرأتها على الْمسند أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك ابْن الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لَهَا على عَليّ بن رزق الله النابلسي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الواني إِلَّا الْأَخير على الأول بسماعهما لذَلِك على ابْن عبد الدَّائِم

وقرأت الْجُزْء الأول مِنْهَا على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن عفاف بِسَمَاعِهِ مِنْهُ وقرأت الأول مِنْهَا أَيْضا وَالثَّانِي على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن يحيى بن تَمِيم بِسَمَاعِهِ لَهما على الْمَشَايِخ الشَّيْخ الإِمَام تَقِيّ الدّين أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْحَلِيم بن عبد السَّلَام بن تَيْمِية والعلامة أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن سلمَان بن غَانِم والبهاء عَليّ بن الْعِزّ عمر وَأحمد بن حمود بن عمر والكمال أَحْمد بن مُحَمَّد بن جبارَة وَمُحَمّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَعبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَضَائِل بن عبد الْقَادِر وَإِبْرَاهِيم بن أبي بكر بن أَحْمد الكهفي وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن البجدي وَسَالم بن عَليّ الإعزازي والمحب مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن الْمُحب والعماد أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وشاكر بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم ابْن أبي الْيُسْر التنوخي وسنجر بن عبد الله الْأَنْطَاكِي وَعبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن حُسَيْن ابْن مناع بِسَمَاع الْجَمِيع لجميعها مِنْهُ إِلَّا ابْن مناع فِيمَا عدا ترجمتي ابْن صَدَقَة وَابْن الموازيني وهما فِي الْجُزْء الأول وَإِلَّا ابْن الرضي وَابْن الْمُحب وشاكر بن أبي الْيُسْر وَابْن تَيْمِية فبإجازتهم مِنْهُ وبسماع ابْن الْمُحب وَابْن الرضي مِنْهُ لترجمة يحيى الثَّقَفِيّ وَلما فِي تَرْجَمَة ابْن كلب وَغَيره فِيهَا من جُزْء الْحسن بن عَرَفَة وبسماع شَاكر مِنْهُ لما فِيهَا عَن القَاضِي أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن يعِيش وَلما فِيهَا من حَدِيث أَحْمد بن الْفُرَات وَعلي ابْن حجر وبسماع ابْن تَيْمِية مِنْهُ لما فِي المشيخة من جُزْء ابْن عَرَفَة 841 - مشيخة عبد الْهَادِي بن عبد الْكَرِيم الْقَيْسِي تَخْرِيج أبي الْقَاسِم عبيد الإسعردي أخبرنَا بالمنتقى مِنْهَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي وَأَبُو بكر بن أبي عمر بن جمَاعَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا من الأول أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَحْمد بن عبيد عَنهُ سَمَاعا سوى الْكَلَام 842 - مشيخة النجيب الْحَرَّانِي تَخْرِيج ابْن الظَّاهِرِيّ فِي أَرْبَعَة عشر جُزْءا وَهِي الْكُبْرَى قرأتها على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد السويداوي وعَلى عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن الْحَافِظ قطب الدّين عبد الْكَرِيم بن عبد النُّور الْحلَبِي قَالَ الأول أَنبأَنَا بجميعها أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن أَيُّوب المشتولي وبالخامس وَالسَّابِع وَالثَّامِن مِنْهَا أَبُو نعيم أَحْمد بن التقي عبيد الإسعردي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن طي الزبيرِي وأنبأنا بجميعها إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مَنْصُور الْجَوْهَرِي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن كشتغدي وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا بجميعها أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ وقرأت الْجُزْء الثَّامِن مِنْهَا على الشَّيْخ فتح الدّين مُحَمَّد ابْن يُوسُف بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم الزواوي الْخياط خَال شَيخنَا الإِمَام سراج الدّين ابْن الملقن أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن كشتغدي بِسَمَاع الْجَمِيع من النجيب 843 - مشيخة النجيب الصُّغْرَى فِي خَمْسَة أَجزَاء تَخْرِيج أبي الْقَاسِم الْحُسَيْن قرأتها على الْمسند أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لَهَا على عمر بن عبد الرَّحْمَن ابْن أبي الْقَاسِم الْجَزرِي بِسَمَاعِهِ لَهَا على النجيب 844 - مشيخة الْعِزّ الْحَرَّانِي تَخْرِيج ابْن الظَّاهِرِيّ قرأتها على القَاضِي مجد الدّين إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم

الْحَنَفِيّ بِسَمَاعِهِ لَهَا على مُحَمَّد بن أَحْمد بن صبح وَالْأول وَالثَّانِي مِنْهَا على هَاجر بنت عَليّ بن عمر الصنهاجية وَللثَّانِي فَقَط على مُحَمَّد بن أبي بكر بن أبي الْوَقار قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع وَهَاجَر فِي الرَّابِعَة وَأول الْجُزْء الثَّانِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة من أدْرك رَكْعَة وَآخره فَبكى الرشيد حَتَّى بل كمه وَهَذِه المشيخة فِي ثَلَاثَة أَجزَاء 845 - مشيخة البروجردي تَخْرِيج الرشيد ابْن الزكي الْمُنْذِرِيّ قرأتها على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهَا على مُحَمَّد ابْن غالي وأنبأنا بهَا مُحَمَّد بن عَليّ بن صَلَاح الحريري مشافهة أَنبأَنَا أَحْمد بن كشتغدي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو إِبْرَاهِيم إِسْحَاق بن مَحْمُود بن بلكويه البروجردي 846 - مشيخة الْوَجِيه الدهان قرأتها على أبي الْعَبَّاس السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهَا على الشَّيْخ الإِمَام الْعَلامَة أثير الدّين أبي حَيَّان مُحَمَّد بن يُوسُف ابْن عَليّ بن أبي حَيَّان بِسَمَاعِهِ من وجيه الدّين مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الدهان بِهِ 847 - مشيخة الْمُعظم قَرَأت منتقى مِنْهَا على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو أَحْمد عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي أَنبأَنَا الْمُعظم بن السُّلْطَان صَلَاح الدّين بِهِ 848 - مشيخة الصفي خَلِيل المراغي أَنبأَنَا أَحْمد بن حسن السويداوي وَعبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا مِنْهُمَا أَو من أَحدهمَا قَالَا أَنبأَنَا الشَّيْخَانِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن خَالِد الفارقي وَمُحَمّد بن عَليّ بن جَابر الْهَاشِمِي قَالَا أَنبأَنَا الصفي خَلِيل وَهِي فِي سِتَّة أَجزَاء حَدِيثِيَّةٌ تَخْرِيج مَسْعُود الحلاوي 849 - مشيخة أمة الله 850 - ومشيخة لُؤْلُؤ بن عبد الله قرأتهما على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن غالي سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا لُؤْلُؤ بن أَحْمد بن عبد الله وَأمة الله بنت أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الله ابْن عَليّ الْقرشِي عَن شيوخهما بِالْإِجَازَةِ 851 - مشيخة الشَّيْخ شمس الدّين ابْن أبي عمر تَخْرِيج مَسْعُود الْحَارِثِيّ فِي تِسْعَة أَجزَاء أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أَحْمد ابْن السَّيْف مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي عمر بِسَمَاعِهِ مِنْهُ 852 - مشيخة الْفَخر ابْن البُخَارِيّ تَخْرِيج ابْن الظَّاهِرِيّ قَرَأت مَا فِيهَا من الْإِبْدَال العوالي بدرجتين وَكَذَلِكَ الموافقات على الْعَلامَة مجد الدّين مُحَمَّد بن يَعْقُوب الشِّيرَازِيّ بِسَمَاعِهِ لجَمِيع المشيخة على أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي ابْن الْقيم بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْفَخر وقرأت مائَة حَدِيث مِنْهَا انتقاء الْحَافِظ صَلَاح الدّين

العلائي على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ من الْمَشَايِخ الْخمسين وهم الزَّاهِد أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن تَمام والعز مُحَمَّد بن الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي عمر وَمُحَمّد بن أبي بكر بن طرخان وَمُحَمّد وَأحمد ابْنا عبد الْهَادِي وَمُحَمّد بن أَحْمد بن شَيبَان وَإِبْرَاهِيم بن أبي البركات بن القريشة وَأحمد بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن التكريتي وَعلي بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الأرموي وَمُحَمّد بن حَازِم بن عبد الْغَنِيّ وَأحمد بن مُحَمَّد بن عبد الْقوي بن بدران والتقي أَحْمد بن الصّلاح مُحَمَّد بن أَحْمد بن تبع وَأحمد ابْن مُحَمَّد بن أبي الزهر وَمُحَمّد ابْن أبي بكر بن خَلِيل وَمُحَمّد بن عَليّ بن أبي بكر بن بحتر وَمُحَمّد بن أَحْمد ابْن عمر البالسي وَهَمَّام بن صَالح الْبَغْدَادِيّ وَمُحَمّد بن نصر الله بن أبي الْعِزّ وَمُحَمّد بن أَحْمد بن بحتر وَأَبُو بكر ابْن مُحَمَّد بن أبي بكر الشحطبي وَمُحَمّد وَعلي ابْنا قطلبك بن إِسْمَاعِيل الظَّاهِرِيّ وَأحمد بن أبي بكر بن عبد الصَّمد بن مرجان وَإِبْرَاهِيم بن قَاسم بن عبد الحميد وَأحمد بن نصر ابْن عَيَّاش وَأحمد وَمُحَمّد ابْنا عبد الرَّحْمَن البجدي وَعبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْقيم وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم الملقن ولقبه الحفة وَعبد الحميد ابْن عَليّ الفندقي وَعلي بن عِيسَى بن بركَة ابْن وَالِي وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الزراد وَمُحَمّد بن صَالح بن مُفْلِح الفاكهي وَأَبُو بكر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق المغاري وَنصر بن حسن بن نصر الْقطَّان وَنصر بن عبد الله بن مَسْعُود وَأحمد بن مُحَمَّد بن خَلِيل الدقاق وَزَيْنَب بنت مُحَمَّد بن نصر الحورانية وَعَائِشَة بنت مَحْمُود الْبَارِقي وَفَاطِمَة بنت عبد الرَّحْمَن الدباهي وَخَدِيجَة بنت عبيد الله القدسية وَهِي عمَّة وَالِد المسمع وست الْعَرَب بنت أَحْمد بن عَليّ بن عمر بن أبي عمر وَزَيْنَب بنت عمر بن عَيَّاش وَعَائِشَة وَزَيْنَب ابنتا مُحَمَّد بن يحيى الْجَزرِي وَفَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ وَخَدِيجَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن بطرِيق وَرَحْمَة بنت عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن بطرِيق من لفظ الْمُحدث أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْمُحب بِسَمَاع الْجَمِيع من الْفَخر عَليّ لجَمِيع المشيخة قَالَ شَيخنَا المسمع وَأخْبرنَا أَيْضا مُحَمَّد بن أبي بكر ابْن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَولده عبد الله من أول الْمِائَة المنتقاة إِلَى آخر المشيخة وست الْعَرَب بنت أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَازِم وولداها وَخَدِيجَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْقوي بن بدران من أَولهَا إِلَى آخر الثَّامِن وَالسبْعين وَفَاطِمَة بنت عَليّ بن عبد الله بن سَلامَة من أَولهَا إِلَى آخر السَّادِس وَالسِّتِّينَ وَصَلَاح الدّين يُوسُف بن الأوحد تَقِيّ الدّين شاذي بن الزَّاهِر دَاوُد بن شيركوه وَعلي بن أبي بكر بن خَلِيل الإعزازي من أَوله إِلَى آخر السَّادِس وَالْأَرْبَعِينَ وَمُحَمّد بن عمر بن الْخضر بن عبد الْقوي من أول السَّابِع وَالْأَرْبَعِينَ إِلَى آخر الثَّانِي وَالتسْعين وكيكلدي بن أَحْمد الْخَوَارِزْمِيّ الْعشْرَة الأول وَالْعشرَة الْأَخِيرَة وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن حولان وَعبد الله بن أَحْمد بن الناصح بن عَيَّاش وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن خَلِيل الدقاق الْمَعْرُوف بِابْن المكشوف وَأَبُو بكر بن عُثْمَان بن أَحْمد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي وَأحمد وَعمر ابْنا عبد الله بن بلبان الصَّالِحِي وَفَاطِمَة بنت معالي بن رسْلَان البالسي كلهم من أول الْمِائَة إِلَى آخر الحَدِيث السَّادِس وَالْأَرْبَعِينَ وَأحمد بن عَليّ بن أبي بكر بن بحتر وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن يُوسُف وَأحمد بن مُحَمَّد بن عبد الدَّائِم من الأول إِلَى آخر الْجُزْء الْحَادِي عشر وَأَبُو بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَمُحَمّد ابْن نصر الله بن نصر الله الْجَزرِي وَعبد الرَّحِيم بن مَحْمُود ابْن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عقبَة بِخَمْسَة عشر حَدِيثا مِنْهَا مخرجة من جُزْء الْأنْصَارِيّ

وَالْحُسَيْن بن عَليّ بن بِشَارَة وَابْنه عز الدّين مُحَمَّد وَأَخُوهُ سَابق الدّين عُثْمَان وست الْحسن بنت الْفَخر عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي عمر لأربعة أَحَادِيث مخرجة فِيهَا من الغيلانيات وَعمر بن عُثْمَان بن شَاكر بن فضل الْحَدِيثين مخرجين مِنْهَا من جُزْء الغطريف وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سَلامَة بن يَعْقُوب الْخياط بِالْحَدِيثِ الْحَادِي عشر من الْمِائَة فَقَط بِسَمَاع الْجَمِيع من الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن عبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل الْمَقْدِسِي الْمَعْرُوف بِابْن البُخَارِيّ وقرأت المشيخة سوى الْكَلَام على الْأَحَادِيث على أبي الْوَفَاء إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن خَلِيل الطرابلسي بِسَمَاعِهِ على الصّلاح مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أبي عمر الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ على الْفَخر ابْن البُخَارِيّ وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ بِالسَّمَاعِ وَقد أجَاز لنا الصّلاح الْمَذْكُور من رواياته فِي عُمُوم إِجَازَته لأهل مصر وَلَكِن لَا أروي بِالْإِجَازَةِ الْعَامَّة 853 - مشيخة الْفَخر ابْن البُخَارِيّ تَخْرِيج أبي الْحسن بن بلبان قَرَأت منتقى مِنْهَا على شَيخنَا الْحَافِظ أبي الْفضل بن الْحُسَيْن بِسَمَاعِهِ لجميعها بقرَاءَته على أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْقَاسِم بِسَمَاعِهِ مِنْهُ 854 - مشيخة علم الدّين بن رَشِيق أخبرنَا أَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي إِذْنا مشافهة أَو سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر ابْن طي الزبيرِي أَنبأَنَا علم الدّين أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن ابْن عَتيق بن رَشِيق بِهِ 855 - مشيخة سيدة بنت مُوسَى المارانية بِالْإِجَازَةِ فِي جزئين قرئَ الثَّانِي مِنْهُمَا وأوله حرف الشين الْمُعْجَمَة إِلَى آخر المشيخة وَأَنا أسمع على الحافظين أبي الْفضل بن الْعِرَاقِيّ وَأبي الْحسن الهيثمي بسماعهما لَهُ بِقِرَاءَة الأول على أبي الْحرم مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن القلانسي بِسَمَاعِهِ مِنْهَا 856 - مشيخة ابْن الشِّيرَازِيّ أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن أبي نصر بن الشِّيرَازِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع وقرأت منتقى مِنْهَا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتهما مِنْهُ 857 - مشيخة الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر قَرَأت منتقى مِنْهَا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد ابْن عبد الْهَادِي بإجازتها مِنْهُ 858 - مشيخة أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم تَخْرِيج البرزالي 859 - ومشيخة عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم 860 - ومشيخة إِسْمَاعِيل بن يُوسُف بن مَكْتُوم الْقَيْسِي قرأتها كلهَا على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من كل من الشُّيُوخ الْأَرْبَعَة 861 - مشيخة الْعَفِيف إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ قرأتها على خَدِيجَة بنت إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن سُلْطَان بإجازتها مِنْهُ إِن لم يكن سَمَاعا 862 - مشيخة يحيى بن مُحَمَّد بن سعد تَخْرِيج الذَّهَبِيّ أخبرنَا بهَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا ابْن سعد بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ وَأَنا أسمع

863 - مشيخة زَيْنَب بنت يحيى بن عبد الْعَزِيز ابْن عبد السَّلَام قرأتها على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ مُحَمَّد ابْن أبي عمر بِسَمَاعِهِ مِنْهَا وبسماعه من أبي بكر مُحَمَّد ابْن الرضي لعدة تراجم مِنْهَا بِسَمَاعِهِ من الشُّيُوخ الْمَذْكُورين فِيهَا 864 - مشيخة أبي بكر بن عنتر 865 - ومشيخة أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي 866 - ومشيخة زَيْنَب بنت الْكَمَال 867 - ومشيخة حَبِيبَة بنت الزين الَّذين اشْتَركُوا فِي الرِّوَايَة عَنْهُم أخبرتنا بهَا آسن بنت أَحْمد بن مَحْمُود بن حسان بنت الشماع إجَازَة بسماعها مِنْهُم وعدتهم اثْنَان وَعِشْرُونَ شَيخا 868 - مشيخة أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني قرأتها على أبي عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الْمَهْدَوِيّ الْمُطَرز الفاضلي بِسَمَاعِهِ مِنْهُ 869 - مشيخة الدبوسي الَّذين يروون عَن السلَفِي قرأتها على أبي عَليّ الفاضلي بِسَمَاعِهِ لَهَا مِنْهُ 870 - مشيخة يُوسُف بن عمر الختني قرأتها على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الشيخة بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا 871 - مشيخة القطب مُوسَى بن الشَّيْخ أبي عبد الله اليونيني أخبرتنا بهَا أمة القاهر بن الرضي قَاسم بن مُحَمَّد بن عمر بن إلْيَاس إجَازَة بسماعها مِنْهُ 872 - مشيخة وجيهة بنت عَليّ الصعيدي الإسكندرانية تَخْرِيج تَقِيّ الدّين بن عرام قرأتها على الْمعدل تَاج الدّين ابْن الشَّيْخ تَقِيّ الدّين مُحَمَّد بن مُوسَى الشَّافِعِي بسماعها مِنْهَا سوى الْجُزْء الثَّالِث وَمن أول الْخَامِس إِلَى آخرهَا فبأجازتها مِنْهُ 873 - مشيخة أبي مُحَمَّد بن أبي التائب قرأتها على الْمُحب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن منيع بِسَمَاعِهِ من أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن الْأنْصَارِيّ بِهِ 874 - مشيخة ابْن جمَاعَة قرأتها على حفيده شرف الدّين أبي بكر بن القَاضِي عز الدّين أبي عمر عبد الْعَزِيز بن القَاضِي بدر الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن جمَاعَة بِسَمَاعِهِ من جده 875 - مشيخة الزرعي سُلَيْمَان بن عمر القَاضِي قرأتها على أبي الْفرج بن أَحْمد بن الْمُبَارك بن الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لَهَا مِنْهُ وَهِي تَخْرِيج البرزالي 876 - مشيخة يحيى بن فضل الله الْعَدوي قرأتها على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهَا مِنْهُ 877 - مشيخة الشّرف بن الْحَافِظ أخبرنَا بهَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد التنوخي إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا القَاضِي شرف الدّين عبد الله بن الْحسن بن الْحَافِظ أبي مُوسَى بن الْحَافِظ أبي مُحَمَّد عبد الْغَنِيّ بهَا عَن شُيُوخه بالرواية وَالْإِجَازَة وَهُوَ نَحْو الْأَرْبَعين تَخْرِيج ابْن الواني وَلم أَقف على سَماع شَيخنَا لَهُ 878 - مشيخة عَائِشَة بنت مُحَمَّد بن الْمُسلم الحرانية قرأتها على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ لَهَا مِنْهُ 879 - مشيخة ابْن الخيمي قرأتها على الْمسند أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي بِسَمَاعِهِ لَهَا من الْمُحب إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن الخيمي سوى تراجم الشَّيْخ الرَّابِع وَالْخَامِس وَالثَّانِي وَالْخمسين فتعذرت قرَاءَتهَا لفساد النُّسْخَة المقروءة إِذْ ذَاك فأخذناها بِالْإِجَازَةِ

880 - مشيخة مُحَمَّد بن يُوسُف الحوراني قرأتها على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ مُحَمَّد ابْن أبي بكر بِسَمَاعِهِ لَهَا مِنْهُ 881 - مشيخة مُحَمَّد بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن طرخان تَخْرِيج ابْن سعد أخبرنَا بهَا الْعِمَاد أَبُو بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ بن أبي عمر إجَازَة مشافهة إِن لم يكن سَمَاعا بِسَمَاعِهِ مِنْهُ 882 - مشيخة يُوسُف بن يحيى بن عبد الرَّحْمَن ابْن نجم بن الْحَنْبَلِيّ أخبرنَا بهَا عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل الصَّالِحِي نَاظر الصالحية إجَازَة مُكَاتبَة بِسَمَاعِهِ مِنْهُ وَهُوَ جده لأمه 883 - مشيخة الْجَزرِي فِي جزئين قرأتها على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِالْقَاهِرَةِ وعَلى عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد البالسي بِالشَّام بسماعهما مِنْهُ 884 - مشيخة صَالح بن مُخْتَار الاشنهي قرأتها على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي السويداوي بِسَمَاعِهِ مِنْهُ 885 - مشيخة زَيْنَب بنت الْكَمَال فِي جزئين ضخمين قرأتها على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ لَهَا مِنْهَا 886 - مشيخة عبد الْقَادِر بن القريشة أخبرنَا أَبُو الْيُسْر أَحْمد بن عبد الله بن الصَّائِغ إِذْنا مشافهة عَنهُ سَمَاعا 887 - مشيخة زَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم ابْن الخباز أخبرنَا بهَا الْفَخر عُثْمَان بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الكركي إِذْنا مشافهة بِسَمَاعِهِ لَهَا مِنْهَا 888 - مشيخة فَاطِمَة بنت الْعِزّ إبراهي بن عبد الله ابْن أبي عمر قرأتها على مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الأرموي عَنْهَا حضورا وإجازة 889 - مشيخة أَخِيهَا الْعِزّ مُحَمَّد بن الْعِزّ إِبْرَاهِيم ابْن عبد الله بن أبي عمر فِي أَرْبَعَة أَجزَاء أخبرنَا بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن دَاوُد بن الْقطَّان قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع الْجُزْء الأول وبقراءتي عَلَيْهِ للأجزاء الثَّلَاثَة الْأُخَر بِسَمَاعِهِ لَهَا مِنْهُ 890 - مشيخة الْبَهَاء بن الْعِزّ عمر قرأتها على أبي بكر بن عبد الله بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي وَهُوَ ابْن أخي شَيخنَا بِالْإِجَازَةِ شهَاب الدّين أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ قَالَ أَنبأَنَا الْبَهَاء الْمَقْدِسِي بهَا 891 - مشيخة البرزالي الَّذين حدثوه عَن ابْن طبرزذ والكندي وحنبل خَاصَّة وهم نَحْو ثَلَاثِينَ شَيخا خرج عَنْهُم لنَفسِهِ نَحْو سبعين حَدِيثا وقرأتها على عبد الله بن عُثْمَان بن حمية الْعَطَّار الصالحية ولقبه عبيد بِسَمَاعِهِ مِنْهُ 892 - مشيخة الْمَيْدُومِيُّ تَخْرِيج الحسني أخبرنَا بهَا شَيخنَا الْحَافِظ أَبُو الْفضل مشافهة وَمُحَمّد ابْن أبي بكر بن عبد الْكَرِيم إجَازَة مُكَاتبَة بسماعها مِنْهُ

فصل في الأربعينات

893 - مشيخة ابْن الخباز أخبرنَا أَمِين الدّين مُحَمَّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن أبي الْفَتْح بن السراج مشافهة عَنهُ بسماعها 894 - مشيخة ابْن الْقَارئ تَخْرِيج شَيخنَا الْعِرَاقِيّ أَنبأَنَا بهَا الْمخْرج بقرَاءَته لَهَا على المخرجة لَهُ 895 - مشيخة ابْن أبي الْمجد الَّذين تفرد بالرواية عَنْهُم بِالْقَاهِرَةِ تخريجي لَهَا وقراءتها عَلَيْهِ 896 - مشيخة سِتّ الْكل بنت الطَّبَرِيّ تَخْرِيج صاحبنا خَلِيل الأقفهسي سَمعتهَا عَلَيْهِ 896 - / م مشيخة الْمجد إِسْمَاعِيل الْحَنَفِيّ فِي ثَمَانِيَة أَجزَاء تَخْرِيج خَلِيل أَيْضا سَمعتهَا وبقراءتي الْبَعْض 897 - مشيخة القَاضِي صدر الدّين الْمَنَاوِيّ فِي خَمْسَة أَجزَاء تَخْرِيج أبي زرْعَة قُرِئت عَلَيْهِ وَأَنا أسمع 898 - مشيخة القَاضِي عماد الدّين الكركي تَخْرِيج أبي زرْعَة أَيْضا سَمعتهَا عَلَيْهِ وانتقيت مِنْهَا 899 - مشيخة الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الطَّيِّبِيّ تخريجي قرأتها عَلَيْهِ 900 - مشيخة الْقَاسِم بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ التينملي ثمَّ الفاسي الْمَالِكِي تَخْرِيج الأقفهسي إجازتها إجَازَة مُعينَة فصل فِي الأربعينات حررته أَيْضا من الأقدم فالأقدم 901 - كتاب الْأَرْبَعين لمُحَمد بن أسلم الطوسي قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من عِيسَى بن معالي الْمطعم أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي ح وقرأته على أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن ضرغام ابْن سكر بِمَكَّة المشرفة بِسَمَاعِهِ على يحيى بن يُوسُف الْمصْرِيّ عَن أبي مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن ظافر بن رواج بسماعهما على أبي الطَّاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد ابْن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عمر بن بكير أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يحيى الْمُزَكي حَدثنَا مُحَمَّد بن وَكِيع الطوسي حَدثنَا مُحَمَّد بن أسلم بِهِ وقرأت معظمها على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن عَجِيبَة عَن مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أبي عبد الله بن مَنْدَه سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ زَاهِر بن أَحْمد السَّرخسِيّ فِي كِتَابه أنبانا مُحَمَّد بن وَكِيع بِخَمْسَة وَثَلَاثِينَ حَدِيثا مُتَوَالِيَة من أَولهَا وقرأت سَنَد الْأَرْبَعين هَذِه على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي الْقَاسِم بن مَنْدَه بِهِ 902 - الْأَرْبَعُونَ لِلْحسنِ بن سُفْيَان أخبرنَا فرج بن عبد الله الحافظي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا مولَايَ شرف الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْحسن بن الْحَافِظ والمحب مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمُحب قَالَ الأول أنبانا أَبُو الْحسن عَليّ بن يُوسُف الصُّورِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر فِي الثَّالِثَة وَأَجَازَ فِيهِ وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ

الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر فِي الرَّابِعَة وأجازنيه قَالَا أَنبأَنَا الْمُؤَيد بن مُحَمَّد بن عَليّ الطوسي وَزَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعري سَمَاعا عَلَيْهِمَا قَالَا أخبرتنا فَاطِمَة بنت أبي الْحسن بن زعبل أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْغفار بن مُحَمَّد الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن حمدَان عَنهُ 903 - الْأَرْبَعُونَ المخرجة من مُسْند أبي الْعَبَّاس السراج وَهِي موافقات مخرجة من الْجُزْء الثَّالِث قَرَأت على الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق بِسَنَدِهِ الْمَاضِي فِي بَاب المسانيد 904 - الْأَرْبَعُونَ للجوزقي قَرَأت على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد السويداوي بِسَمَاعِهِ على الْخَطِيب تَاج الدّين مُحَمَّد بن الْعِمَاد عَليّ ابْن الْفَخر عبد الْعَزِيز بن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن ابْن عبد الْعلي السكرِي أَنبأَنَا جدي عبد الْعَزِيز قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع عَن أبي بكر أَحْمد بن أبي نصر بن أَحْمد ابْن الصّباغ وَأبي الْفتُوح دَاوُد ستيك وَاسْمهَا رقية وَلَدي أبي أَحْمد معمر بن عبد الْوَاحِد بن التَّاجِر قَالَ الأول أَنبأَنَا عَتيق بن الْحسن بن مُحَمَّد الرويدشتي وبرواية الآخرين عَن أم الْبَهَاء فَاطِمَة بنت مُحَمَّد سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عُثْمَان سعيد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن نعيم الْعيار أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله الجوزقي وأنبأنا بِهِ عَالِيا شَيخنَا الْمَذْكُور عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن عَجِيبَة عَن مَسْعُود بن الْحسن عَن أبي الْقَاسِم بن مَنْدَه عَن الجوزقي 905 - كتاب الْأَرْبَعين للآجري قرأته على الإِمَام زين الدّين أبي بكر بن الْحُسَيْن المراغي ثمَّ الْمدنِي بِسَمَاعِهِ على عبد الْقَادِر بن عبد الْعَزِيز ابْن عِيسَى الأيوبي وإجازته من صَالح بن مُخْتَار ح وقرأته على الشَّيْخ أبي الْفرج بن الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ على صَالح بن مُخْتَار وَمُحَمّد بن عَليّ بن علوي النصيبي قَالَ عبد الْقَادِر أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل خطيب مردا وَقَالَ صَالح أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم قَالَا أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ وَقَالَ ابْن علوي أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف ابْن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي وَأَبُو المكارم أَحْمد بن مُحَمَّد اللبان وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد الصيدلاني إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُمَا قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد قَالَ اللبان سَمَاعا وَقَالَ الْآخرَانِ حضورا أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْآجُرِيّ وبإجازة شَيخنَا الأول من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ مُطلقًا أَنبأَنَا أَبُو المنجا بن اللتي سَمَاعا ح وقرأته على فَاطِمَة وَعَائِشَة ابْنَتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعهما من أبي الْعَبَّاس الحجار وَعَائِشَة آخر من حدث عَنهُ بِالسَّمَاعِ أَنبأَنَا أَبُو المنجا بن اللتي والأنجب ابْن أبي السعادات وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عمر الْقطيعِي وَنصر بن عبد الرَّزَّاق الجيلي ومأمون ابْن أَحْمد الْوَاعِظ وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن السباك قِرَاءَة على الأول وَنحن نسْمع وإجازة مُكَاتبَة من البَاقِينَ قَالَ ابْن اللتي وأنجب وَابْن السباك أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد ابْن عبد الْبَاقِي ابْن البطي وَقَالَ الْقطيعِي والواعظ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن نسيم العيشوني وَقَالَ نصر أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف اليوسفي بِسَمَاع ابْن البطي من أبي الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون وبسماع ابْن نسيم وَأبي يُوسُف من أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العلاف قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد ابْن بَشرَان حَدثنَا الْآجُرِيّ بِهِ 906 - كتاب الْأَرْبَعين البلدانية المخرجة من المعجم الصَّغِير للطبراني تَخْرِيج الذَّهَبِيّ قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت يحيى بن عبد الْعَزِيز بن عبد السَّلَام على الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي بِسَمَاع زَيْنَب على إِبْرَاهِيم بن خَلِيل أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ

أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي نزار أَبُو عدنان حضورا وَفَاطِمَة الجوزدانية سَمَاعا وبسماع الْمزي على مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي وَزَيْنَب بنت مكي بإجازتهما من الأسعد بن سعيد بن روح وَعَائِشَة بنت معمر بن الفاخر قَالَا أنبأتنا فَاطِمَة الجوزدانية قَالَا حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله ابْن ريذة أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ 907 - كتاب الْأَرْبَعين لأبي بكر ابْن الْمُقْرِئ قرأته على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ على أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْفَتْح أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا الْمَشَايِخ التِّسْعَة غَانِم وَمُحَمّد ابْنا خَالِد التَّاجِر وَأَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن مُوسَى وَإِسْمَاعِيل بن الْفضل الأخشيذ وَعبد الْكَرِيم بن عبد الرَّزَّاق الحسناباذي وَالْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال وَأَبُو الْوَفَاء مَنْصُور بن الْحسن ابْن سليم وَسَعِيد بن أبي الرَّجَاء وَأحمد بن الْفضل ابْن سلمويه قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الطّيب عبد الرَّزَّاق بن عمر بن شمة أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن عَاصِم الْأَصْبَهَانِيّ ابْن الْمُقْرِئ بِهِ 908 - كتاب الْأَرْبَعين للشَّيْخ أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بِالْقَاهِرَةِ بإجازته من أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم ابْن النشو أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن رواج أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الطّيب طَاهِر بن المسدد الْحِيرِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن النَّيْسَابُورِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن السّلمِيّ 909 - كتاب الْأَرْبَعين المخرجة من المصافحات للبرقاني أخبرنَا بهَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة وقرأتها على أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد البعلي كِلَاهُمَا على أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم إجَازَة قَالَ الأول وحضورا أَنبأَنَا الناصح عبد الرَّحْمَن بن نجم بن الْحَنْبَلِيّ بِسَمَاعِهِ على شهدة الكاتبة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد السَّلَام الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَالب البرقاني بِهِ 910 - كتاب الْأَرْبَعين من نُسْخَة بريد الاشعري عَن جده عَن أَبِيه أبي مُوسَى تَخْرِيج الدَّارَقُطْنِيّ لنَفسِهِ قرأتها على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهَا على غلبك بن عبد الله الخزنداري وَإِبْرَاهِيم بن عَليّ بن أبي طَالب بن الخيمي قَالَا أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف الْحَرَّانِي قَالَ الأول سَمَاعا وَالثَّانِي إجَازَة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود بن الْأَخْضَر وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن أبي الْبَقَاء العاقولي قَالَ الأول أَنبأَنَا يحيى بن الطراح وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْقَزاز قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم عبد الصَّمد بن عَليّ بن الْمَأْمُون أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ الْحَافِظ بِهِ 911 - كتاب الْأَرْبَعين للْحَاكِم قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ من يُونُس بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي الدبوسي عَن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن الطرابلسي سبط السلَفِي إجَازَة بِسَمَاعِهِ من لفظ أبي الْغَنَائِم المطهر ابْن خلف بن عبد الْكَرِيم الشحامي أَنبأَنَا الْمَشَايِخ: أَبُو بكر وجيه ابْن طَاهِر الشحامي وابنا أَخَوَيْهِ عبد الْخَالِق بن زَاهِر بن طَاهِر وَعبد الْكَرِيم بن خلف بن طَاهِر وَعمر بن أَحْمد الصفار وَعبد الله بن مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي وَعبد الله ابْن جَامع الْفَارِسِي وَعبد الْكَرِيم وَأحمد ابْنا الْحُسَيْن بن أَحْمد الْكَاتِب وَالْحسن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الطوسي وجامع ابْن أبي نصر الْبناء الصُّوفِي وَأَبُو سعد مُحَمَّد بن أبي بكر خياط الصُّوف وَعبد الرَّحْمَن ابْن أبي عَليّ

الْكرْمَانِي وَأحمد بن إِسْمَاعِيل بن أبي سعد وَسَعِيد بن أبي بكر الشعيري وَمَنْصُور بن مُحَمَّد الباخرزي وَعبد الله بن عَليّ ابْن الْعَبَّاس وعرفة بن عَليّ بن مُحَمَّد السمذي وَعبد الرَّزَّاق بن أبي الْقَاسِم بن شَافِع السياري وَعبد الْوَهَّاب ابْن إِسْمَاعِيل بن عمر الصَّيْرَفِي بِسَمَاع الْجَمِيع على أبي بكر بن خلف وَسَمَاع وجيه أَيْضا على يَعْقُوب بن أَحْمد الصَّيْرَفِي قَالَا أَنبأَنَا الْحَاكِم قَالَ يُونُس الدبوسي وأنبأنا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن ابْن المقير إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وأنبأنا أَبُو هُرَيْرَة بن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن المظفر ابْن مَحْمُود بن عَسَاكِر سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن ابْن المقير قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر فِي الرَّابِعَة وإجازة مِنْهُ أنبانا أَبُو الْفضل أَحْمد بن طَاهِر الميهني إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو بكر ابْن خلف عَنهُ 912 - كتاب الْأَرْبَعين فِي آدَاب الصُّوفِيَّة لأبي نعيم قرأته على أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن أَحْمد بن عبد الله بن خطاب بن أبي الْيُسْر الْمَقْدِسِي الْمُؤَذّن بِالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى بِهِ وايضا على الزَّاهِد الْقدْوَة أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الخليلي الْمَقْدِسِي نزيل غَزَّة بهَا بسماعهما على مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْكَرِيم بن رَاشد الذَّهَبِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْخَيْر سَلامَة الْحداد عَن أبي سعيد خَلِيل بن أبي الرَّجَاء بدر الراراني وَأبي المكارم أَحْمد بن مُحَمَّد اللبان وَأبي جَعْفَر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن نصر الصيدلاني إجَازَة مُكَاتبَة قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ قَالَ الأول وأنبأنا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا إِسْحَاق ابْن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ أَنبأَنَا صقر بن يحيى الْحلَبِي أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد عَنهُ 913 - كتاب الْأَرْبَعين لِابْنِ شنبويه قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن الْعَسَّال الاصبهاني أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله بن شنبويه بِهِ 914 - كتاب الْأَرْبَعين لأبي صَالح الْمُؤَذّن أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مودود الْبَنْدَنِيجِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن عبد الْخَالِق بن أَنْجَب المارديني عَن أبي الأسعد هبة الرَّحْمَن بن عبد الْوَاحِد الْقشيرِي عَن أبي صَالح بِهِ 915 - كتاب الْأَرْبَعين للأستاذ أبي الْقَاسِم الْقشيرِي قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن الهيثمي بسماعهما لَهُ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي الْعَطَّار أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن البُخَارِيّ عَن مُحَمَّد بن معمر بن الفاخر وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن أبي بكر بن النّحاس سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْفضل المرسي أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ قَالَا أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر الشحامي أَنبأَنَا الْأُسْتَاذ أَبُو الْقَاسِم عبد الْكَرِيم بن هوَازن الْقشيرِي بِهِ

916 - كتاب الْأَرْبَعين الودعانية أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْحَنْبَلِيّ فِي كِتَابه من الشَّام أَنبأَنَا الْفَخر عُثْمَان بن مُحَمَّد التوزري فِي كِتَابه من مصر أنبانا عبد الرَّحْمَن بن مكي أَنبأَنَا جدي لأمي الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو نصر مُحَمَّد ابْن عَليّ بن عبد الله بن أَحْمد بن صَالح بن سُلَيْمَان ابْن ودعان الودعاني الْموصِلِي قدم علينا بِهِ 917 - كتاب الْأَرْبَعين الصُّغْرَى لأبي بكر الْبَيْهَقِيّ قرأتها على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته من أبي عبد الله بن يُوسُف بن عبد الله المهتار وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن الصّلاح ح وَأخْبرنَا يُوسُف بن عبد الْوَهَّاب بن إِبْرَاهِيم بن يُوسُف بن السلار إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن الْحُسَيْن بن أبي التائب والحافظان أَبُو الْحجَّاج الْمزي وَأَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرزالي قَالَ الأول أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْفضل المرسي والحافظ أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ وأنبأنا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الْمَهْدَوِيّ وَمَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ مشافهة مِنْهُمَا غير مرّة كِلَاهُمَا عَن أبي الْحسن عَليّ بن عمر بن أبي بكر الخلاطي أَنبأَنَا المرسي قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ وبسماع الْمزي والبرزالي من الرشيد مُحَمَّد ابْن أبي بكر العامري أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني قَالَا أنبانا زَاهِر بن طَاهِر الشحامي قَالَ أَبُو روح سَمَاعا وَأَبُو الْقَاسِم إجَازَة أَنبأَنَا الْبَيْهَقِيّ 918 - كتاب الْأَرْبَعين المخرجة من السّنَن الْكُبْرَى أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَحْمد بن عَليّ ابْن الزبير الجيلي وَأحمد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن الْعَفِيف سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا الْعَلامَة أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن الصّلاح أَنبأَنَا مَنْصُور بن عبد الْمُنعم الفراوي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ 919 - كتاب الْأَرْبَعين لأبي سعد أَحْمد بن إِبْرَاهِيم النَّيْسَابُورِي أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر سَمَاعا أنبانا أَبُو نصر عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَسَاكِر حضورا فِي الثَّانِيَة وإجازة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو المظفر عبد الرَّحِيم ابْن الْأُسْتَاذ أبي الْقَاسِم الْقشيرِي وَأَبُو الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر الشحامي قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو سعد بِهِ 720 - / م كتاب الْأَرْبَعين المنتقاة من المستجاد من تَارِيخ بَغْدَاد تقدم فِي التواريخ 920 - كتاب الْأَرْبَعين لإِمَام الْحَرَمَيْنِ قرأته على أم عِيسَى مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بسماعها على أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْفضل المرسي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم ابْن عرب شاه أَنبأَنَا عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد الْحوَاري أَنبأَنَا إِمَام الْحَرَمَيْنِ أَبُو الْمَعَالِي عبد الْملك بن عبد الله بن يُوسُف الْجُوَيْنِيّ بِهِ 921 - كتاب الْأَرْبَعين للفقيه نصر قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي بِسَمَاعِهِ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الظَّاهِرِيّ أَنبأَنَا أَحْمد بن حمدَان بن شبيب أَنبأَنَا سُلَيْمَان بن مُحَمَّد الْموصِلِي إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل ابْن أَحْمد بن عمر السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو الْفَتْح نصر ابْن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي

وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو عَليّ الْمَهْدَوِيّ عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن الْفضل بن سهل عَن نصر سَمَاعا 922 - كتاب الْأَرْبَعين للثقفي قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بسماعها على أبي الْحسن عَليّ بن عمر بن أبي بكر الواني أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب ابْن ظَاهر بن رواج الْأَزْدِيّ أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ بِهِ 923 - كتاب الْأَرْبَعين لأبي البركات بن أبي سعد قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن أبي طَالب بن الخيمي بإجازته من الْحَافِظ رشيد الدّين يحيى بن عَليّ الْعَطَّار وَمن الْفَقِيه نجم الدّين عبد الله بن مُحَمَّد ابْن البادرائي قَالَا أَنبأَنَا الْعِمَاد الْكَاتِب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حَامِد أَله الْأَصْبَهَانِيّ أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن شيخ الشُّيُوخ أبي البركات ابْن أبي سعد أَنبأَنَا أبي بِهِ 924 - كتاب الْأَرْبَعين لفقيه الْحرم الفراوي قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بِالْقَاهِرَةِ وقرأته على أم الْقَاسِم خَدِيجَة بنت إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن سُلْطَان بِدِمَشْق بإجازتهما من يحيى بن مُحَمَّد ابْن سعد بِسَمَاعِهِ من أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْفضل المرسي أَنبأَنَا مَنْصُور بن عبد الْمُنعم بن عبد الله الفراوي أَنبأَنَا جد أبي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل بن أَحْمد الصاعدي الفراوي بِهِ 925 - كتاب الْأَرْبَعين لعبد الغافر بن إِسْمَاعِيل ابْن أبي الْحُسَيْن بن عبد الغافر بن مخرمَة الْفَارِسِي أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا ثمَّ ظهر سَمَاعه لَهُ عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضر فِي الرَّابِعَة وإجازة أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن البُخَارِيّ سَمَاعا عَن أبي سعد عبد الله بن عمر الصفار أَنبأَنَا عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل بِهِ 926 - كتاب الْأَرْبَعين لعبد الْخَالِق بن زَاهِر ابْن طَاهِر الشحامي قرأته على الْمجد أبي مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْحَنَفِيّ الْحَاكِم بِسَمَاعِهِ على أبي مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الإربلي وشمس الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن خلف بن رَاجِح قَالَا جَمِيعًا أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن أبي سعد الْكرْمَانِي قَالَ الأول سَمَاعا وَالثَّانِي حضورا وإجازة وَزَاد ابْن رَاجِح وأنبأنا الشَّيْخ شمس الدّين أَبُو الْفرج بن أبي عمر وشمس الدّين مُحَمَّد بن الْكَمَال عبد الرَّحِيم قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن عبد الله بن عمر الصفار قَالَ الْكرْمَانِي سَمَاعا والآخران إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا عبد الْخَالِق بِهِ وقرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بِسَمَاعِهِ لَهُ على عبد الرَّحْمَن بن الْعِزّ مُحَمَّد بن الْعِزّ إِبْرَاهِيم ابْن عبد الله بن أبي عمر أَنبأَنَا الْكرْمَانِي وَابْن أبي عمر والكمال بن عبد الرَّحِيم بسندهم وبإجازة شَيخنَا عَالِيا من أبي الْفضل بن أبي طَاهِر وَيحيى بن مُحَمَّد بن سعد بإجازتهما من عبد الْخَالِق بن الأنجب بن المعمر عَن عبد الْخَالِق بن زَاهِر بِهِ وقرأت الْمُنْتَقى مِنْهَا على بهادر بن عبد الله الأرمني بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن المرداوي أَنبأَنَا عمر الْكرْمَانِي حضورا وإجازة بِهِ وقرأت هَذَا الْمُنْتَقى أَيْضا على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على مُحَمَّد بن أَحْمد بن خلف بن رَاجِح بِهِ

927 - كتاب الْأَرْبَعين الطائية أخبرتنا بهَا فَاطِمَة وَعَائِشَة ابنتا مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي قِرَاءَة عَلَيْهِمَا وَنحن نسْمع بسماعهما من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن يحيى الزبيدِيّ وَأبي المنجا عبد الله بن عمر بن عَليّ بن اللتي وأنبأنا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو الْفضل سُلَيْمَان بن أبي عمر سَمَاعا أَنبأَنَا ابْن اللتي سَمَاعا وَابْن الزبيدِيّ حضورا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفتُوح مُحَمَّد بن مُحَمَّد الطَّائِي قَالَ ابْن اللتي لجميعها وَقَالَ ابْن الزبيدِيّ لما عدا الْأَحَادِيث السِّتَّة الأول مِنْهَا فإجازة إِن لم يكن سَمَاعا 928 - كتاب الْأَرْبَعين لمُحَمد بن يحيى الْفَقِيه قرأته على حَافظ الْعَصْر أبي الْفضل بن الْحُسَيْن سوى من أَولهَا إِلَى الحَدِيث الرَّابِع عشر وأجازني سائرها بقرَاءَته لهَذَا الْقدر على تَاج الدّين مُحَمَّد بن أبي بكر بن الأكرم النعماني وإجازته مِنْهُ أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي أَنبأَنَا الْفَقِيه يحيى بن الرّبيع ابْن سُلَيْمَان الشَّافِعِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يحيى الْفَقِيه الشَّافِعِي بِهِ 929 - كتاب الْأَرْبَعين البلدانية للسلفي قرأتها على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بسماعها على أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن ابْن مكي الطرابلسي أَنبأَنَا جدي لأمي الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة وأنبأنا مُحَمَّد ابْن أبي بكر بن النّحاس سَمَاعا أَنبأَنَا شُعَيْب بن يحيى الزَّعْفَرَانِي أَنبأَنَا السلَفِي بِهِ 930 - كتاب الْأَرْبَعين البلدانية لأبي الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم ابْن مظفر سَمَاعا أَنبأَنَا عَم أبي عز الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن الْحسن النسابة وتاج الدّين عبد الله بن عمر بن حمويه وَنصر الدّين أَبُو الْفَتْح نصر الله بن مَكَارِم الْأنْصَارِيّ والعز أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أَبِيه الصَّالِحِي قِرَاءَة عَلَيْهِم وَأَنا حَاضر أسمع بِسَمَاع الْأَرْبَعَة من ابْن عَسَاكِر 931 - كتاب الْأَرْبَعين فِي الْجِهَاد لَهُ قرأته على أبي الْحسن بن أبي الْمجد عَن الْقَاسِم بن المظفر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد ابْن أبي الْحسن الصَّالِحِي وَأَبُو نصر عبد الرَّحِيم بن تَاج الْأُمَنَاء ابْن عَسَاكِر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر بِهِ 932 - كتاب الْأَرْبَعين الأبدال العوالي تَخْرِيج ابْن عَسَاكِر لنَفسِهِ قرأته على أبي الْحسن بن أبي الْمجد عَن الْقَاسِم بن المظفر ابْن عَسَاكِر وَمُحَمّد بن أبي بكر بن مشرق سَمَاعا عَلَيْهِمَا قَالَا أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن أبي طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي إجَازَة زَاد الْقَاسِم وأنبأنا مُحَمَّد بن نصر بن مُحَمَّد إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن هبة الله إجَازَة بِهِ 933 - كتاب الْأَرْبَعين الْمُسَاوَاة لَهُ أخبرتنا فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن كتاب الْحسن بن عمر الْكرْدِي أَنبأَنَا أَبُو المنجا ابْن اللتي فِيمَا قرئَ عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر أسمع أَنبأَنَا ابْن عَسَاكِر إجَازَة بِهِ

934 - كتاب الْأَرْبَعين السباعية لأبي البركات الفراوي قرأته على ابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته من أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد الدشتي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحُسَيْن بن رَوَاحَة أَنبأَنَا أَبُو البركات عبد الْمُنعم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي بِهِ 935 - كتاب الْأَرْبَعين للصابوني قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا عمر بن كرم بن أبي الْحسن الدينَوَرِي فِي كِتَابه وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عبد الْوَهَّاب ابْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الصَّابُونِي بِهِ 936 - كتاب الْأَرْبَعين للشَّيْخ أبي عمر بن قدامَة أخبرنَا عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْقَمَر وَمُحَمّد ابْن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان إجَازَة مشافهة من كل مِنْهُمَا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحجَّاج الْمزي الْحَافِظ سَمَاعا أَنبأَنَا الشَّيْخ شمس الدّين أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن ابْن أبي عمر أَنبأَنَا أبي بِهِ 937 - كتاب الْأَرْبَعين الإلهية لأبي الْحسن عَليّ بن الْمفضل الْمَقْدِسِي قرأته على ابي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على مُحَمَّد بن غالي بن نجم أَنبأَنَا عبد الْهَادِي ابْن عبد الْكَرِيم الْقَيْسِي أَنبأَنَا ابْن الْمفضل بِهِ 938 - كتاب الْأَرْبَعين على الطَّبَقَات لَهُ أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ سيد الْكل فِي كِتَابه من مصر أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْخَالِق بن طرخان أَنبأَنَا ابْن الْمفضل بِهِ 939 - كتاب الْأَرْبَعين المسلسلات لِابْنِ الْمفضل قرأته على ابي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن سكر جَمِيعه سوى الحَدِيث الْعشْرين فَكَانَ سقط من الأَصْل بِسَمَاعِهِ لجميعه على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن طي الزبيرِي بِسَمَاعِهِ على عبد الْهَادِي بن عبد الْكَرِيم الْقَيْسِي بِسَمَاعِهِ مِنْهُ بِشَرْط التسلسل 940 - كتاب الْأَرْبَعين عَن أَرْبَعِينَ شَيخا من أَرْبَعِينَ قَبيلَة فِي أَرْبَعِينَ بَابا من أَرْبَعِينَ مُسْندًا عَن أَرْبَعِينَ من التَّابِعين كأربعين اسْما من أَرْبَعِينَ قَبيلَة عَن أَرْبَعِينَ صحابيا تَخْرِيج الغافقي لنَفسِهِ أخبرنَا بِهِ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك إِذْنا مشافهة عَن أبي الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن قُرَيْش إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أنبانا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أبي بكر عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مُوسَى بن برطلة سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن إِبْرَاهِيم الغافقي الملاحي مِنْهُ 941 - كتاب الْأَرْبَعين لنصر بن عبد الرَّزَّاق ابْن الشَّيْخ عبد الْقَادِر أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن ضرغام إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي بكر بن طي الزبيرِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يحيى بن عَليّ بن هُبَيْرَة أَنبأَنَا نصر فَذكر 942 - كتاب الْأَرْبَعين لأبي الْقَاسِم الرَّافِعِيّ أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن الشَّيْخ أبي إِسْحَاق الواني أَنبأَنَا مَحْمُود بن أبي سعيد بن مَحْمُود ابْن صَالح أَنبأَنَا خَالِي الإِمَام الرَّافِعِيّ بِهِ 943 - كتاب الْأَرْبَعين البلدانية لِلْحَافِظِ أبي عَليّ الْحسن الْبكْرِيّ قرأته على أبي مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ الْفراء الْمَعْرُوف بِابْن الْقَمَر بِسَمَاعِهِ على عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن كاميار بإجازته مِنْهُ

944 - كتاب الْأَرْبَعين لِابْنِ بنت الجميزي قَرَأت على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي منتقى مِنْهُ بإجازتها من أبي الْقَاسِم بن رَشِيق بِسَمَاعِهِ من أبي الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة ابْن بنت الجميزي بانتقاء الْحَافِظ رشيد الدّين الْعَطَّار 945 - كتاب الْأَرْبَعين فِي اصطناع الْمَعْرُوف لِلْمُنْذِرِيِّ قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن أبي طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن الخيمي بإجازته مِنْهُ مُكَرر كتاب الْأَرْبَعين للنووي تَأتي فِي الْبَاب الْأَخير 946 - كتاب الْأَرْبَعين لِابْنِ المحبر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن يَعْقُوب بن مُحَمَّد بن صقر الْحلَبِي إجَازَة ومكاتبة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم صافي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْنا نَبهَان سَمَاعا عَلَيْهِمَا أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن المحبر بِهِ 947 - كتاب الْأَرْبَعين المتباينة للْقَاضِي الخوبي تَخْرِيج الْمزي قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على أبي بكر ابْن قَاسم الرَّحبِي بِسَمَاعِهِ من القَاضِي شهَاب الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْخَلِيل بن سَعَادَة بِهِ 948 - كتاب الْأَرْبَعين لِابْنِ تَيْمِية أخبرنَا بهَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الزعبوب إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس بن الشّحْنَة 949 - كتاب الْأَرْبَعين الموافقات للبدر الفارقي تَخْرِيج شَيْخه ابْن الظَّاهِرِيّ قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي وَأبي الْعَبَّاس السويداوي مُتَفَرّقين بسماعهما مِنْهُ 950 - كتاب الْأَرْبَعين لِابْنِ الْمُسلم الْحَنْبَلِيّ قَرَأت عشرَة أَحَادِيث مِنْهَا على الْمسند تَقِيّ الدّين أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله بِحُضُورِهِ عَلَيْهِ وإجازته مِنْهُ 951 - كتاب الْأَرْبَعين فِي عمل الْمُتَّقِينَ لِلْحَافِظِ أبي سعيد العلائي قَرَأت الْجُزْء الْخَامِس مِنْهَا على عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن حَامِد بن أَحْمد الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ مِنْهُ 952 - كتاب عز الطالبين لأحاديث الْأَرْبَعين تَخْرِيج ابْن أيبك من مرويات القَاضِي عز الدّين بن جمَاعَة قرأتها على الشَّيْخ الإِمَام سراج الدّين البُلْقِينِيّ بِسَمَاعِهِ مِنْهُ 953 - كتاب الْأَرْبَعين العشارين لشَيْخِنَا الْعِرَاقِيّ قرأتها عَلَيْهِ 954 - كتاب الْأَرْبَعين الملقبة ضِيَاء الْأَيَّام من أَحَادِيث شيخ الْإِسْلَام البُلْقِينِيّ تخريجي لَهُ قرأتها عَلَيْهِ 955 - كتاب الْأَرْبَعين المنتقاة من صَحِيح مُسلم تَخْرِيج ابْن سعد قرأته على عبد الْوَاحِد بن ذِي النُّون بِسَمَاعِهِ على أبي الْحسن الواني أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله المرسي بِسَمَاعِهِ من الْمُؤَيد الطوسي بِسَنَدِهِ الْمَاضِي فِي الْبَاب الأول مُكَرر كتاب الْأَرْبَعين المخرجة من الوحدان من مُسْند أَحْمد تقدم فِي الْبَاب الثَّانِي

الباب الخامس في فوائد الشيوخ مرتبا على حروف المعجم مراعيا اعتبار الأشهر فالأشهر

الْبَاب الْخَامِس فِي فَوَائِد الشُّيُوخ مُرَتبا على حُرُوف المعجم مراعيا اعْتِبَار الْأَشْهر فالأشهر

الباب الخامس في فوائد الشيوخ مرتبا على حروف المعجم مراعيا اعتبار الأشهر فالأشهر في والله المستعان

الْبَاب الْخَامِس فِي فَوَائِد الشُّيُوخ مُرَتبا على حُرُوف المعجم مراعيا اعْتِبَار الْأَشْهر فالأشهر فِي وَالله الْمُسْتَعَان حرف الْألف المهموزة 956 - جُزْء المسلسل بالأولية سمعته من لفظ الْأَئِمَّة والمسندين وقرأته على بَعضهم مِنْهُم حَافظ الْعَصْر زين الدّين عبد الرَّحِيم بن الْحُسَيْن الْعِرَاقِيّ وَشَيخ الْإِسْلَام سراج الدّين عمر بن رسْلَان البُلْقِينِيّ وسراج الدّين عمر بن عَليّ بن الملقن وبرهان الدّين إِبْرَاهِيم بن مُوسَى الأبناسي وَنور الدّين عَليّ ابْن أبي بكر الهيثمي وتقي الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن حيدرة الدجوي وَصدر الدّين سُلَيْمَان بن عبد النَّاصِر الأبشيطي وزين الدّين أَبُو بكر بن الْحُسَيْن المراغي ثمَّ الْمدنِي قَاضِي طيبَة وبرهان الدّين إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد التنوخي وشمس الدّين مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل القلقشندي وَصدر الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَنَاوِيّ القَاضِي وتقي الدّين عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الزبيرِي القَاضِي وشمس الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد الْأَذْرَعِيّ الْخَطِيب وجمال الدّين عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن لاجين الرَّشِيدِيّ وَأَخُوهُ زين الدّين عبد الرَّحْمَن وَنور الدّين الْحسن بن مُوسَى بن مكي الْقرشِي القَاضِي وتقي الدّين صَالح بن الْخَلِيل بن سَالم الْغَزِّي وشهاب الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الْغَزِّي الزَّاهِد وشمس الدّين أَبُو بكر بن أبي عمر عبد الْعَزِيز بن القَاضِي بدر الدّين ابْن جمَاعَة وتقي الدّين أَبُو بكر بن عُثْمَان بن خَلِيل الحوراني وقطب الدّين عبد الْكَرِيم بن تَقِيّ الدّين مُحَمَّد بن الْحَافِظ قطب الدّين عبد الْكَرِيم الْحلَبِي وَأَخُوهُ زين الدّين عبد اللَّطِيف وَشرف الدّين مُحَمَّد بن أبي الْيمن مُحَمَّد بن عبد اللَّطِيف التكريتي وَأَخُوهُ سراج الدّين أَبُو الطّيب شهَاب الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الأيكي الْمَعْرُوف بِابْن زغلش وشمس الدّين مُحَمَّد بن عَليّ بن سكر الْمُقْرِئ وشهاب الدّين أَحْمد بن عَليّ الغضائري وَمُحَمّد ابْن مُحَمَّد بن عَليّ بن زَكَرِيَّا المنيحي وَمُحَمّد بن أبي بكر ابْن عبد الْكَرِيم الْمَقْدِسِي وَمُحَمّد بن عمر بن مُوسَى البصروي وَإِبْرَاهِيم بن خَالِد الْمَقْدِسِي ومُوسَى بن مُحَمَّد ابْن همام وَمُحَمّد بن يُوسُف بن أبي الْمجد ابْن الحكار وَشرف الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْمَقْدِسِي الْخَطِيب وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن الْحسن الدوركي الشُّرُوطِي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن عِيسَى الهرساني وَمَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ وغزال فتاة القلقشندي وَعبد الْقَادِر بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الله الأرموي وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن أبي بكر بن عمر بن مُسلم المدركل وَعلي بن غَازِي الكوري وَخَدِيجَة بنت أبي بكر بن عَليّ الكوري وَعمر ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي وَأَبُو الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي عبد الله بن عمر بن عَليّ وَأَبُو الْعَبَّاس الزَّيْنَبِي أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد السويداوي قِرَاءَة على كل مِنْهُم وانفراده غَالِبا أَو سَمَاعا من لَفظه إِمَّا سردا وَإِمَّا تلقينا سوى مُحَمَّد بن أبي بكر بن عبد الْكَرِيم وَثَلَاثَة بعده فإجازة لجميعه مِنْهُم وَسوى سراج الدّين بن أبي الْيمن وَصَالح بن الْخَلِيل وَمُحَمّد بن سكر والأزهري والزينبي فَفِي غَالب الظَّن فَإِن لم تكن سَمَاعا فإجازة وَهُوَ أول حَدِيث سمعته أَو قرأته بِالْإِجَازَةِ عَنْهُم قَالُوا كلهم سوى عبد الْقَادِر وَأَرْبَعَة بعده حَدثنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ من لَفظه وَهُوَ أول حَدِيث سَمعه كل مِنْهُم زَاد الثَّانِي حَدثنَا مُحَمَّد بن غالي وَقَالَ مرّة حَدثنَا أَحْمد بن كشتغدي وَزَاد الثَّالِث وَحدثنَا أَحْمد بن كشتغدي جزما وَزَاد شمس الدّين بن جمَاعَة وَحدثنَا جدي وَزَاد الْأَزْهَرِي وقطب الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب ابْن مرتضى البهنسي وَزَاد الزَّيْنَبِي وقطب الدّين إِبْرَاهِيم ابْن مُجَاهِد إِسْحَاق بن الْملك بدر الدّين لُؤْلُؤ الْموصِلِي قَالَ عبد الْقَادِر وَالْأَرْبَعَة بعده حَدثنَا مُحَمَّد بن يُوسُف بن دوالة الْحَرَّانِي قَالَ كل مِنْهُم وَهُوَ أول حَدِيث سَمعه كل مِنْهُم قَالُوا كلهم حَدثنَا أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي وَهُوَ أول حَدِيث سَمعه كل مِنْهُم مِنْهُ حَدثنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عَليّ ابْن الْجَوْزِيّ وَهُوَ أول

حَدِيث سمعته مِنْهُ حَدثنَا أَبُو سعيد إِسْمَاعِيل بن أبي صَالح أَحْمد بن عبد الْملك النَّيْسَابُورِي الْمُؤَذّن وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ حَدثنَا وَالِدي أَبُو صَالح الْمُؤَذّن وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ قَالَ شَيخنَا سراج الدّين بن الملقن وَأخْبرنَا الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ أَنبأَنَا أَبُو الْيمن عبد الصَّمد بن عَسَاكِر وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ أَنبأَنَا أبي أَبُو البركات الْحسن ابْن مُحَمَّد وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ ابْن الْحسن بن عَسَاكِر وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ ح قَالَ وَحدثنَا الْمَشَايِخ السِّتَّة بحماة وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُم قَالُوا أَنبأَنَا أَحْمد ابْن إِدْرِيس بن مزيز وَهُوَ أول حَدِيث سمعناه مِنْهُ أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْبكْرِيّ وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ أَنبأَنَا ح وَحدثنَا مُحَمَّد بن عَليّ البوري وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ أنبانا مُحَمَّد بن ظافر بن مبادر وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ حَدثنَا مَنْصُور بن سليم وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن سعيد بن يحيى الدبيثي وَأَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن عمر بن مَنْصُور وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُمَا من حفظهما قَالَا حَدثنَا عبد المغيث بن زُهَيْر وَهُوَ أول حَدِيث سمعناه مِنْهُ حَدثنَا أَبُو صَالح وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ حَدثنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن محمش الزيَادي وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ أَنبأَنَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن بِلَال الْبَزَّار وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن ابْن بشر ابْن الحكم النَّيْسَابُورِي وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَهُوَ أول حَدِيث سمعته من سُفْيَان فَذكره إِلَى هُنَا انْتَهَت السلسلة فِي هَذَا الْإِسْنَاد فِي روايتنا عَن الْمَذْكُورين كلهم وَقد تقدّمت فِي فنون الحَدِيث المسلسل بالأولية طرق مُخْتَلفَة وَهَذِه الطَّرِيق أَعْلَاهَا وأشهرها وَلذَلِك افتتحت بِهِ فَوَائِد الشُّيُوخ وَالله الْمُوفق 957 - جُزْء الآبنوسي الْكَبِير قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عمر بن المنجا بإجازتها من سُلَيْمَان بن حَمْزَة بن أَحْمد ابْن عمر بن أبي عمر القَاضِي وَهِي آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الْحلْوانِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد الآبنوسي بِهِ وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة من صلى فِي يَوْم ثِنْتَيْ عشرَة رَكْعَة وَآخره 958 - جُزْء الآبنوسي الصَّغِير قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا بِهَذَا الْإِسْنَاد إِلَى السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ الآبنوسي بانتقاء أبي عَليّ البرداني وأوله حَدِيث أنس فِي اتِّخَاذ الْخَاتم وَآخره وضربوني 959 - جُزْء الْآجُرِيّ والختلي قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي بن يُوسُف بن قدامَة بن مِقْدَام المقدسية الصالحية بهَا بإجازتها من عبد الرَّحْمَن بن مخلوف ابْن جمَاعَة وَهِي آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن ظافر بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العلاف أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن عمر الحمامي حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْآجُرِيّ وَفِي الْجُزْء من حَدِيث أَحْمد بن جَعْفَر بن سلم الْخُتلِي وأوله أَبُو جَعْفَر بن مُحَمَّد تلى الْقُرْآن لَيْسَ بخالق وَلَا مَخْلُوق وَآخره كَافِر وَأول حَدِيث الْخُتلِي أثر ابْن عَبَّاس فِي قَوْله غير ذِي عوج وَآخره أناسي 960 - جُزْء آدم بن أبي أياس الْعَسْقَلَانِي قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ مُحَمَّد

ابْن الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي عمر الْمَقْدِسِي ثمَّ الصَّالِحِي الْمَعْرُوف بالفرضي بِسَمَاعِهِ من أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَأحمد بن مُحَمَّد بن معالي الزبداني قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْفَتْح خطيب مردا قَالَ الأول وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم ح وقرأته على أبي الرّبيع سُلَيْمَان بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الْمدنِي السقا بِطيبَة المكرمة بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ الْجَزرِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي الْمَقْدِسِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر وأجازة وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل خطيب مردا وَعبد الْعَزِيز بن عبد الْوَهَّاب الكفرطابي إجَازَة قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود بن سعد الثَّقَفِيّ قَالَ ابْن عبد الْهَادِي والخطيب سَمَاعا والآخران إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو يعلى حَمْزَة بن مُحَمَّد بن طَاهِر الْعلوِي أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور عبد الرَّزَّاق بن شمة الْخَطِيب أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن حَيَّان الْمَعْرُوف بِأبي الشَّيْخ الرَّمْلِيّ حَدثنَا آدم بن أبي إِيَاس بِهِ وأوله حَدِيث أبي قرصافة من أَوَى إِلَى فرَاشه وَآخره والتباعد مِمَّن دنا مِنْهُ والجزء كُله من حَدِيث أبي الشَّيْخ وَلَيْسَ فِيهِ عَن آدم سوى الأول 961 - جُزْء فِيهِ مسانيد إِبْرَاهِيم بن أدهم جمع أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد ابْن يحيى بن مَنْدَه قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي بِسَمَاعِهِ على أبي نعيم أَحْمد بن عبيد الإسعردي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن كشتغدي قَالَا أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي قَالَ الأول إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَالثَّانِي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو شُجَاع مُحَمَّد بن أبي الْخَيْر بن مُحَمَّد الْحداد أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم بن أبي ذَر الصالحاني أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله بن مَنْدَه أَنبأَنَا أبي بِهِ وأسانيد شَيخنَا الْمَذْكُور إجَازَة مشافهة عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن عَجِيبَة بنت أبي بكر عَن مَسْعُود بن الْحسن عَن عَمْرو بِهِ عَالِيا 961 - / م جُزْء فِيهِ حكايات إِبْرَاهِيم بن أدهم فِي الْحَاء 1433 - / م جُزْء إِبْرَاهِيم بن فَهد يَأْتِي فِي الْفَاء 1253 - / م نُسْخَة إِبْرَاهِيم بن سعد فِي السِّين 1047 - / م جُزْء إِبْرَاهِيم بن أبي ثَابت بَاب الثَّاء الْمُثَلَّثَة 962 - جُزْء الْأَبْهَرِيّ قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته من القَاضِي تَقِيّ الدّين سُلَيْمَان بن حَمْزَة بِسَمَاعِهِ على كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب التبريزية أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن مهْدي الْهِلَالِي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن عبد الْمُنعم الكريدي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد العتيقي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن صَالح الْأَبْهَرِيّ الْفَقِيه بِهِ وَأول الْجُزْء حَدِيث عمَارَة بن حَدِيد وَآخره كَانَ يقبل وَهُوَ صَائِم 963 - جُزْء ابْن أبي الفراتي قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم الفرضي وَعلي أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي مفترقين بسماعهما على الْمَشَايِخ الْأَرْبَعَة عماد الدّين أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وَفَاطِمَة بنت عبد الرَّحْمَن الدباهي وَفَاطِمَة بنت الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن أبي عمر قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن خَلِيل الأدمِيّ أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن عَليّ الْخرقِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْحسن الموازيني أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن أبي الفراتي بِهِ

وَأول الْجُزْء وَآخره 1379 - / م الْجُزْء الثَّالِث من الأبدال لِابْنِ عَسَاكِر يَأْتِي فِي الْعين الْمُهْملَة مُكَرر أبدال النجيب يَأْتِي فِي النُّون 1332 - / م أبدال الضياء يَأْتِي فِي الضَّاد الْمُعْجَمَة مُكَرر مجْلِس النَّسَائِيّ يَأْتِي فِي النُّون 1561 - / م جُزْء المقلين للأثروني يَأْتِي فِي الْمِيم 1314 - / م جُزْء أَحْمد بن صَالح يَأْتِي فِي الصَّاد 1095 - / م فَوَائِد أبي أَحْمد الْحَاكِم فِي الْحَاء 1425 - / م فَوَائِد أبي أَحْمد الفرضي فِي الْفَاء 1004 - / م فَوَائِد أبي أَحْمد البُخَارِيّ فِي الْبَاء 1378 - / م ومجالس أبي أَحْمد الْعَسَّال فِي الْعين 1568 - / م وجزء أَحْمد بن ملاعب فِي الْمِيم 1293 - / م وجزء أَحْمد بن شبيب فِي الشين الْمُعْجَمَة الْمُثَلَّثَة 964 - أَجزَاء أبي الْأَحْوَص أخبرنَا بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَيُّوب بن رَافع إجَازَة مُكَاتبَة بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتهما من فضل الله بن عبد الرَّزَّاق بن الشَّيْخ عبد الْقَادِر الجيلي وَالْمبَارك بن مُحَمَّد بن مزِيد الْخَواص وبإجازة زَيْنَب وَحدهَا من عبد الله بن عمر الْبَنْدَنِيجِيّ وَمُحَمّد بن نصر الحصري وقرأت الْجُزْء الثَّانِي مِنْهَا وأوله حَدِيث أبي سعيد مَعَ ابْن عَبَّاس فِي الصّرْف وَآخره كَانَت تسمى ذَات النطاقين على عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ الْفراء سبط الذَّهَبِيّ بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْجَزرِي وإجازته من فضل الله الجيلي وَحده قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عبيد الله بن عبد الله بن نجا بن شاتيل أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الله بن الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَالك الإسكاف أَنبأَنَا أَبُو الْأَحْوَص مُحَمَّد بن الْهَيْثَم العكبري قَالَ شَيخنَا عبد الْقَادِر وأنبأنا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو أَحْمد عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي أَنبأَنَا فضل الله الجيلي وَمُحَمّد بن أبي الْفتُوح نعيم بن الحصري بِهِ 971 - / م فَوَائِد الإخشيذ يَأْتِي قَرِيبا 965 - فَوَائِد الإخميمي فِي ثَلَاثَة أَجزَاء قرأتها على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهَا على أبي الْحسن عَليّ بن الْحسن ابْن عَليّ الأرموي والعلامة ركن الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن القوبع قَالَ الأول أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد وَالثَّانِي أَنبأَنَا التقي إِبْرَاهِيم بن عَليّ الوَاسِطِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني زَاد الأول وأنبأنا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا طَاهِر بن سهل الإِسْفِرَايِينِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن مكي بن عُثْمَان الْأَزْدِيّ أنبانا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن الْعَبَّاس الإخميمي بِهِ وَأول الْجُزْء الأول حَدِيث الفريعة بنت مَالك وَآخر الْفَوَائِد الطَّوِيل البعرر 966 - الْأَخْبَار الطوَال للتنوخي أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة وَأَبُو الْعَبَّاس بن أبي

بكر الْمَقْدِسِي كِتَابَة قَالَا أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن أبي السعادات أَحْمد بن الْحُسَيْن بن شَاكر فِي كِتَابه ح وَأخْبرنَا أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد مشافهة عَن مُحَمَّد ابْن يُوسُف بن المهتار وأنبأنا المرجا بن عَليّ بن شقيرة سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد الكتاني سَمَاعا عَلَيْهِ للكثير مِنْهُ وإجازة لسائره أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر الخازن أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن المحسن بن عَليّ التنوخي بِهِ 967 - جُزْء إِدْرِيس الْمُؤَدب أخبرنَا بِهِ يُوسُف بن أَحْمد بن الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله ابْن أبي عمر إجَازَة مُكَاتبَة بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم السيدي أَنبأَنَا أَبُو السعادات نصر الله بن أبي مَنْصُور الْقَزاز أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن الْمهْدي أَنبأَنَا أبي قَالَ قرئَ على إِدْرِيس بن عَليّ المودب وَأَنا أسمع بِهِ وَأول الْجُزْء حَدِيث من كذب عَليّ وَآخره الْمُعتقَة 968 - جُزْء الأدمِيّ أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن مظفر بن عَسَاكِر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن نصر بن عبد الرَّزَّاق الجيلي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن يُوسُف أَنبأَنَا أَحْمد ابْن المظفر بن سوسن أنبانا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر الأدمِيّ بِهِ 969 - جُزْء أبي مَنْصُور الْأَزْهَرِي أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا التقي إِبْرَاهِيم بن عَليّ الوَاسِطِيّ أنبانا زَكَرِيَّا بن عَليّ العلبي وَآخَرُونَ قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت أَنبأَنَا أَبُو إِسْمَاعِيل الْهَرَوِيّ عَن شُيُوخه عَن الْأَزْهَرِي وَهَذِه الْأَحَادِيث ملتقطة من كتاب ذمّ الْكَلَام لأبي إِسْمَاعِيل وَقد تقدم سندي فِيهِ بعلو فِي الْبَاب الأول 1011 - / م فَوَائِد أبي الْفَتْح بن بُرَيْدَة الْأَزْدِيّ تَأتي فِي الْبَاء الْمُوَحدَة 970 - جُزْء الْأَزْرَق قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن ابْن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد الْبزورِي قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو المكارم أَحْمد بن مُحَمَّد اللبان فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن يُوسُف بن خَلاد حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفرج الْأَزْرَق وأوله حَدِيث عبد الله بن جَعْفَر وَآخره الرغائب 477 - / م جُزْء إِسْحَاق رِوَايَة ابْن شادل تقدم فِي المسانيد 1310 - / م فَوَائِد إِسْحَاق الصَّابُونِي فِي الصَّاد الْمُهْملَة 1504 - / م جُزْء إِسْحَاق رِوَايَة الماسرجسي يَأْتِي فِي الْمِيم جُزْء إِسْحَاق ابْن الْفَيْض يَأْتِي فِي الْفَاء 1047 - / م جُزْء أبي إِسْحَاق بن أبي ثَابت يَأْتِي فِي الثَّاء الْمُثَلَّثَة 971 - الْجُزْء الثَّالِث من فَوَائِد إِسْمَاعِيل بن الإخشيذ أخبرنَا بِهِ الْعَلامَة شهَاب الدّين أَحْمد بن نَاصِر الباعوني الْخَطِيب بِبَيْت الْمُقَدّس سَمَاعا عَلَيْهِ عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن مُحَمَّد الأيكي سَمَاعا أنبانا الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ عَن خلف بن حمد الْفراء إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن الْفضل بن الإخشيذ بِهِ

972 - جُزْء الإسكاف عَن شُيُوخه أَنبأَنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ سَمَاعا أنبانا زَكَرِيَّا ابْن عَليّ بن حسان العلبي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن اللحاس أَنبأَنَا جدي أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الجبان أنبانا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عُثْمَان الإسكاف عَن السماك والخلدي والطستي بِهِ 1320 - / م فَوَائِد إِسْمَاعِيل الصفار يَأْتِي فِي الصَّاد الْمُهْملَة 1003 - / م جُزْء إِسْمَاعِيل بن عَمْرو البَجلِيّ فِي حرف الْبَاء الْمُوَحدَة 973 - جُزْء فِيهِ نُسْخَة إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر بن أبي كثير الْمدنِي قرأتها على فَاطِمَة وَعَائِشَة ابْنَتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بالصالحية وَأخْبرنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي بكر الدِّمَشْقِي بِالْمَسْجِدِ الْحَرَام قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الْقطيعِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز العباسي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الشَّافِعِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فراس أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الديبلي أَنبأَنَا أَبُو صَالح مُحَمَّد بن أبي الْأَزْهَر الْمَعْرُوف بِابْن زنبور حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر بِهِ وَهَذِه النُّسْخَة دَاخِلَة فِي فَوَائِد عَليّ بن حجر الْآتِيَة فِي حرف الْحَاء فِي جُزْء ابْن زنبور الْآتِي فِي حرف الزَّاي إِن شَاءَ الله تَعَالَى 974 - مجْلِس الأسواري قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن النشو بِسَمَاعِهِ من أبي مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْفضل بن مُحَمَّد الكاغذي وَالْحسن بن الْفضل الصَّائِغ قَالَا حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الأسواري بِهِ وَأَخْبرنِي بِهِ الْمُحدث جمال الدّين عبد الله بن إِبْرَاهِيم ابْن الشرائحي أَنبأَنَا يُوسُف بن مُحَمَّد الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح ابْن النشو سَمَاعا بِسَنَدِهِ 975 - جُزْء أسيد بن عَاصِم الْأَصْبَهَانِيّ قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا الْوَجِيه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْأَزْدِيّ الدهان سَمَاعا عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر الصيدلاني كِتَابَة ح وَأخْبرنَا بِهِ فرج بن عبد الله الحافظي فِي كِتَابه أَنبأَنَا مولَايَ شرف الدّين عبد الله بن الْحسن بن الْحَافِظ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الْوَهَّاب الكفرطابي أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا عبد الله بن الْحسن بن بنْدَار أَنبأَنَا أسيد بن عَاصِم بِهِ 976 - جُزْء ابْن أشته قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا بإجازتها عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن حَامِد الأرموي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي الطرابلسي سبط السلَفِي أَنبأَنَا جدي لأمي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْغفار بن اشته بِهِ 977 - جُزْء الْأَشْعَرِيّ قرأته على أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن عَليّ ابْن أبي بكر الهيثمي بسماعهما لَهُ على مظفر الدّين مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن يحيى الْعَسْقَلَانِي قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على سِتّ الْأَهْل بنت أبي الْفتُوح بن الحصري

عَن زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعرية إجَازَة بسماعها عَن أبي الْحُسَيْن عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل بن عبد الغافر بن مُحَمَّد الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو إِبْرَاهِيم أسعد بن مَسْعُود الْعُتْبِي عَن شُيُوخه وَآخر الْجُزْء فَلم يقل شَيْئا 978 - جُزْء الأشيب قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بصالحية دمشق وَقُرِئَ على فَاطِمَة بنت المنجا وَأَنا أسمع من قصَّة إِدْرِيس من أثْنَاء الْجُزْء الْمَذْكُور إِلَى آخِره بروايتها عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني وبرواية الأول عَن أبي طَالب عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم العجمي أَنبأَنَا صقر بن يحيى الْحلَبِي أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن بن الصَّواف بشر بن مُوسَى الْأَسدي حَدثنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن مُوسَى الأشيب وأوله حَدِيث أنس فِي القَوْل إِذا أَوَى إِلَى الْفراش وَآخره هَالك إِلَّا بِعَمَلِهِ 979 - مجْلِس الاشناني قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي عمر وَأَجَازَ فِيهِ أَبُو هُرَيْرَة عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُوفق قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مَمْدُود الْبَنْدَنِيجِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن نصر بن الحصري فِي كِتَابه أنبانا أَبُو الْفَتْح عبيد الله بن عبد الله بن شاتيل أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن الربعِي وَأَبُو عبد الله الْحُسَيْن البسري قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن مخلد أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عمر بن الْحسن بن عَليّ الْأُشْنَانِي بِهِ 980 - فَوَائِد الأصبهانيين لأبي الشَّيْخ أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْحَنْبَلِيّ فِي كِتَابه من الشَّام أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن صاعد فِي كِتَابه عَن يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو المحاسن الإصبهذ أَنبأَنَا جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو الشَّيْخ 981 - الْجُزْء الثَّالِث من فَوَائِد الْأَصَم قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر بن الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا الشَّيْخ شهَاب الدّين عمر بن مُحَمَّد السهروردي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو زرْعَة طَاهِر بن أبي الْفضل بن طَاهِر سَمَاعا أَنبأَنَا عَبدُوس بن عبد الله الهمذاني أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَمْدَوَيْه قَالَا حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن يُوسُف الاصم بِهِ وَأول الْجُزْء حَدِيث تَمِيم الدَّارِيّ فِي النَّهْي عَن خمس وَآخره أعروا النِّسَاء يلزمن الحجال وَأخْبرنَا بالجزء الثَّانِي أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر ابْن الشِّيرَازِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا بِهَذَا السَّنَد أخبرنَا عمر بن مُحَمَّد إِذْنا مشافهة عَن مُحَمَّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا جدي أَنبأَنَا عبد الْقَادِر الرهاوي أَنبأَنَا أَبُو مَسْعُود عبد الرَّحِيم بن أبي الوفا أَنبأَنَا عبد الْغفار الشيروي أَنبأَنَا أَبُو بكر الْحِيرِي أَنبأَنَا الْأَصَم بالفوائد لَهُ فِي اثْنَي عشر مجلدا مُكَرر جُزْء فِيهِ حكايات الْأَصْمَعِي يَأْتِي فِي الْحَاء الْمُهْملَة 982 - جُزْء من حَدِيث الْأَعْمَش رِوَايَة أبي نعيم الْفضل بن دُكَيْن عَنهُ أخبرنَا بِهِ عبد الله بن عمر بن عبد الْحَافِظ البيتليدي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد وَأَبُو الْحسن عَليّ ابْنا مُحَمَّد ابْن سلمَان بن حمائل الكاتبان فِي الْإِنْشَاء بِدِمَشْق سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر

الخشوعي أَنبأَنَا جمال الْإِسْلَام أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي نصر حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن عَليّ المصِّيصِي أَنبأَنَا أَحْمد بن خَلِيل الْحلَبِي أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ وأوله حَدِيث عَائِشَة أهْدى مرّة عَنْهَا 983 - جُزْء فِيهِ عوالي الْأَعْمَش ليوسف بن خَلِيل الْحَافِظ أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن العجمي أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل بِهِ سَمَاعا وأوله حَدِيث التَّشَهُّد وَآخره فِي ورقة أَو قرطاس 766 - / م جُزْء فِيهِ حَال الْأَعْمَش ونوادره تقدم فِي أَوَاخِر الْبَاب الأول 984 - كتاب الإغراب للنسائي أخبرنَا بِهِ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد الْمَهْدَوِيّ إِذْنا مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْقَاسِم سبط السلَفِي عَن أبي الْقَاسِم بن بشكوال أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب أَنبأَنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر إجَازَة أَنبأَنَا خلف بن قَاسم أَنبأَنَا مُحَمَّد بن حيويه أَنبأَنَا النَّسَائِيّ وَأخْبرنَا بالجزء الرَّابِع مِنْهُ عَالِيا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْمَكِّيّ إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا الرضي إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي بكر الطَّبَرِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن بري بن عبد الْجَبَّار النَّحْوِيّ أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد ابْن عبد الله بن زَكَرِيَّا بن حيويه أَنبأَنَا النَّسَائِيّ بِهِ 985 - كتاب الْأَفْرَاد للدارقطني فِي مائَة جُزْء أَنبأَنَا بهَا أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي إِذْنا مشافهة عَن يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْكَرم الشهرزوري عَن أبي الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي عَنهُ وَهَذَا السَّنَد كُله بالإجازات وَحدث الْحَافِظ الدمياطي بالسنن الْكَبِير عَن ابْن المقير إجَازَة بِهَذَا السَّنَد بالإجازات فَهُوَ الْقدْوَة فِي ذَلِك وَقد وَقع لي من هَذَا الْكتاب بعض أَجزَاء بِالسَّمَاعِ مِنْهَا الأول وَالثَّالِث وَالرَّابِع قرأتها على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحُسَيْن بن أبي بكر للثَّالِث وَالرَّابِع بِقِرَاءَة الأول للْأولِ على عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غَنَائِم بن المهندس وعَلى مُحَمَّد بن أزبك الثَّالِث وَالرَّابِع قَالَ ابْن المهندس أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم ابْن عَليّ الوَاسِطِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر وإجازة وعَلى ابْن أزبك أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي قَالَ هُوَ والواسطي أَنبأَنَا أَبُو البركات دَاوُد بن أَحْمد بن ملاعب وأنبأنا الْحَافِظ أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن شفاها أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أزبك بالجزء السَّادِس بِهَذَا السَّنَد وقرأت الثَّانِي مِنْهَا على القطب عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد ابْن الْحَافِظ قطب الدّين عبد الْكَرِيم بن عبد النُّور الْحلَبِي عَن الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي حضورا وإجازة وقرأته أَيْضا على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر الْأَزْهَرِي أَنبأَنَا الْبَدْر الفارقي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد بن الْعِمَاد إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي قَالَا أَنبأَنَا ابْن ملاعب وأنبأنا بالجزء السَّادِس أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ الغضائري مشافهة أَنبأَنَا الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الإربلي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن الزين أَحْمد بن عبد الْملك أَنبأَنَا ابْن ملاعب أَنبأَنَا بالأجزاء الْمَذْكُورَة أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي

قَالَ الْبَدْر الفارقي وأنبأنا النجيب أَبُو الْفرج بن عبد الْمُنعم وَأَبُو الْعِزّ عبد الْعَزِيز أَخُوهُ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا من أَحدهمَا قَالَا أَنبأَنَا يُوسُف بن الْمُبَارك الحبال قَالَ النجيب سَمَاعا والمعز حضورا وإجازة أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْقَزاز قَالَ هُوَ والأرموي أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم عبد الصَّمد بن عَليّ بن الْمَأْمُون أَنبأَنَا أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ بِهِ وقرأت الْجُزْء الثَّالِث والثمانين مِنْهَا على الشَّيْخ أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ على فَاطِمَة بنت أبي الْوَلِيد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جِبْرِيل الدربندي بسماعها لَهُ على النجيب أبي الْفرج الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن سكينَة أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الانصاري أَنبأَنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن الْفَتْح العشاري أَنبأَنَا الدَّارَقُطْنِيّ بِهِ وأوله حَدِيث عَليّ النَّاس تبع لقريش وَآخره إِن كَانَ يسْجد فِي الْآيَة الْأَخِيرَة من حم السَّجْدَة 986 - الْأَفْرَاد لِابْنِ شاهين قَرَأت الْجُزْء الأول مِنْهَا على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن مَحْمُود المرداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْخَطِيب المرداوي وَمُحَمّد بن دَاوُد بن حَمْزَة وَعبد الله بن عَليّ بن حُسَيْن التكريتي وَأحمد بن يُوسُف ابْن السلار وَعَائِشَة بنت مُحَمَّد بن الْمُسلم الحرانية قَالَ الْمزي والتكريتي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ وَقَالَ المرداوي وَابْن السلار أَنبأَنَا عبد الْوَلِيّ بن جبارَة زَاد ابْن السلار وعزية بنت مُحَمَّد بن مُفْلِح وَقَالَ ابْن دَاوُد وَعَائِشَة أنبأتنا زَيْنَب بنت مكي زَادَت عَائِشَة وَخَدِيجَة بنت مُحَمَّد بن خلف قَالَ الْخَمْسَة أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد ابْن طبرزذ سَمَاعا عَلَيْهِ إِلَّا عزية فَقَالَت إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو سعد ابْن مُحَمَّد الزوزني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن وشاح أَنبأَنَا أَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن شاهين وَأول الْجُزْء حَدِيث مَسْرُوق فِي ذكر الْجِنّ وَآخره حَدِيث لعن قَاطع السدر وَأخْبرنَا بالجزء الثَّانِي مِنْهَا الْحَافِظ أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن إِذْنا مشافهة قَالَ قَرَأت على سِتّ الْعَرَب بنت مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد عَن جدها أبي الْحسن ابْن البُخَارِيّ حضورا وإجازة أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الْمُهْتَدي أَنبأَنَا أَبُو حَفْص ابْن شاهين بِهِ 987 - جُزْء فِيهِ مجْلِس هبة الله بن الْأَكْفَانِيِّ أخبرنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي بكر بن يُوسُف بن أَحْمد الدَّارَانِي فِي كِتَابه عَن شَاكر بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر سَمَاعا أَنبأَنَا أبي قَالَ شَيخنَا وأنبأنا دَاوُد بن مُحَمَّد بن عرب شاه أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا الْأمين أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد الْأَكْفَانِيِّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا اسْمَع سوى ثَلَاثَة أَحَادِيث من أول الْجُزْء فإجازة إِن لم يكن سَمَاعا 988 - جُزْء فِيهِ مجْلِس الشَّيْخ آموسان أخبرنَا بِهِ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي أَنبأَنَا يُوسُف بن عمر بن حُسَيْن الختني وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الواني إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا الْحَافِظ زكي الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَظِيم بن عبد الْقوي الْمُنْذِرِيّ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن أبي سعيد مُحَمَّد بن آموسان إملاء بِالْمَدِينَةِ الشريف باستملائي عَلَيْهِ 1386 - / م الأمالي لِابْني عَفَّان فِي حرف الْعين 1375 - / م الأمالي لِابْنِ عَسَاكِر فِي حرف الْعين أَيْضا 1102 - / م الأمالي للحربي فِي حرف الْهَاء الْمُهْملَة م الأمالي للغرابي فِي حرف الْعين 989 - الْجُزْء الْخَامِس عشر من تَخْرِيج أبي أَحْمد الْحَاكِم لأبي عَمْرو بن حمدَان

أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد مشافهة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن المظفر الوداعي إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن حَامِد بن أبي العميد سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْفتُوح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْجُنَيْد أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي حَدثنَا ابْن حمدَان بِهِ وَآخر الْجُزْء ويكرهه 990 - جُزْء الْألف دِينَار تَخْرِيج أبي عبد الله الْحَاكِم من حَدِيث أبي بكر الْقطيعِي ويشتمل على ثَلَاثمِائَة وَخَمْسَة وَثَلَاثِينَ حَدِيثا أخبرنَا بِهِ أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن زهرَة بنت مُحَمَّد بن حَاضر أَنبأَنَا يحيى بن ثَابت بن بنْدَار أنبانا أبي أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن بكير أَنبأَنَا أَبُو بكير أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان الْقطيعِي بِهِ 1016 - / م الأمالي لِابْنِ بَشرَان فِي حرف الْبَاء الْمُوَحدَة 1578 - / م الأمالي لِلْمُنْذِرِيِّ فِي حرف الْمِيم 1604 - / م الأمالي لنظام الْملك فِي حرف النُّون 991 - جُزْء الْأنمَاطِي والقرميسيني قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْحسن عَليّ الواني أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي أَنبأَنَا جدي لأمي الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن قنداس وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العلاف قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن عَليّ الْأنمَاطِي بِهِ وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن الْحسن القرميسيني بِهِ 992 - كتاب أنس الْعَاقِل وَتَذْكِرَة الغافل للنرسي أخبرنَا بِهِ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل الصَّالِحِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن ابْن أبي التائب أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي كِتَابَة أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ الْكُوفِي الْمَعْرُوف بِأبي النَّرْسِي بِهِ 993 - جُزْء الْأنْصَارِيّ أَخْبرنِي بِهِ الشَّيْخ الإِمَام الْعَلامَة أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد التنوخي البعلي فِيمَا قَرَأت عَلَيْهِ غير مرّة أَنبأَنَا الْمَشَايِخ المسندون وعدتهم مائَة وَأَرْبَعُونَ نفسا قِرَاءَة عَلَيْهِم وَأَنا أسمع فِي دمشق وهم الحافظان أَبُو الْحجَّاج الْمزي وَأَبُو مُحَمَّد بن مُحَمَّد البرزالي والحافظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن الذَّهَبِيّ والمسند أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب وَالْإِمَام محيي الدّين إِسْمَاعِيل بن يحيى بن جهبل الْفَقِيه الشَّافِعِي وَالْإِمَام عز الدّين مُحَمَّد بن الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي عمر وأخواه عبد الرَّحْمَن وَعبد الله والزاهد أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن تَمام والرئيس عَلَاء الدّين عَليّ بن مُحَمَّد بن حمائل وَالْإِمَام كَمَال الدّين يحيى بن بدر الدّين مُحَمَّد بن الفويرة السّلمِيّ وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن ابي الزهر الغسولي والمحدث شمس الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غَنَائِم بن المهندس وأخواه أَحْمد وَفَاطِمَة والمحدث أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن أَحْمد بن الْمُحب من لَفظه ووالده أَحْمد وزين الدّين عبد الرَّحْمَن بن عبد الْحَلِيم بن عبد السَّلَام بن تَيْمِية وقريبه الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد اللَّطِيف بن تَيْمِية وتقي الدّين عمر بن عبد الله بن عبد الْأَحَد بن شقير وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن طرخان وَشرف الدّين الْحُسَيْن بن عَليّ ابْن بِشَارَة والمحدث شمس الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن الْحسن بن نَبَاته والمقرئ شمس الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عَليّ الرقي وَنجم الدّين أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد بن هِلَال وبهاء الدّين عَليّ بن عِيسَى الشيرجي وَنجم الدّين عبد الْوَهَّاب بن سُلَيْمَان الشيرجي وَابْن أَخِيه عَلَاء الدّين عَليّ بن مُوسَى بن سُلَيْمَان ابْن الشيرجي وبهاء الدّين إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن محيي الدّين بن أبي

عصرون والعماد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْمُسلم الْقَيْسِي وَنجم الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن شَيبَان وَمُحَمّد بن عبد الْحَلِيم بن أبي بكر بن رضوَان وَمُحَمّد بن أَيُّوب بن عَليّ بن حَازِم النَّقِيب والمسند عماد الدّين أَبُو بكر بن مُحَمَّد ابْن الرضي والمسند زين الدّين عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي وَشرف الدّين عِيسَى ابْن عبد الْكَرِيم بن مَكْتُوم وتاج الدّين عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْيُسْر وَأَخُوهُ أَحْمد وعلاء الدّين عَليّ بن أبي الْمَعَالِي بن خضر والعز أَحْمد بن شرف الدّين عبد الله بن أبي الْفرج ابْن أبي عمر والبدر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن نعْمَة الْمُؤَذّن وقريبه الْكَمَال أَحْمد بن الشّرف أَحْمد بن الْكَمَال أَحْمد بن نعْمَة وتقي الدّين عبد الله بن أَيُّوب بن يُوسُف الْمَقْدِسِي وجمال الدّين دَاوُد ابْن إِبْرَاهِيم بن دَاوُد بن الْعَطَّار وَإِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن الْمِقْدَاد بن هبة الله الْقَيْسِي وَابْن ابْن عَمه أَحْمد بن الْمِقْدَاد ابْن هبة الله بن الْمِقْدَاد والزين عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن حُسَيْن بن مناع التكريتي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حَازِم بن عبد الْغَنِيّ وَشرف الدّين عِيسَى بن تركي بن فَاضل والعماد أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن أبي بكر بن عبد الْوَاسِع الْهَرَوِيّ والزين عمر ابْن نصر الله بن نصر الله بن عُثْمَان الْجَزرِي وَأَخُوهُ مُحَمَّد وَمُحَمّد بن عبد الْكَرِيم بن يحيى البديائي وَمُحَمّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن أبي المكارم وناصر بن دَاوُد بن قايماز وَأحمد بن مُحَمَّد بن عبد الْقوي ابْن بدران والعز أَبُو نعيم إِبْرَاهِيم بن أبي البركات مُحَمَّد ابْن عمر بن عبد الْملك الدينَوَرِي والكمال عمر بن زيد بن طريف وَمُحَمّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن صَالح بن ندى العرضي وَأَخُوهُ عَليّ والشرف مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي بر بن بحتر وَمُحَمّد بن عبد المحسن بن إِبْرَاهِيم بن خولان وَأَبُو بكر بن سعد الله بن عبد الْأَحَد بن بخيخ وَمُحَمّد ابْن إِبْرَاهِيم بن عبد الْكَرِيم بن رَاشد الذَّهَبِيّ وَأَخُوهُ عمر وَمُحَمّد بن عبد الْعَزِيز بن الْحسن الجعبري الْخياط وَالشَّيْخ إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن عبد الْكَرِيم بن سُلْطَان اللنباني وَالشَّيْخ مُحَمَّد بن مُوسَى بن مُحَمَّد بن حُسَيْن الفرنثي والأمير نَاصِر الدّين ابْن الْعلم مُحَمَّد بن عمر الْحَرَّانِي والشرف مُحَمَّد بن ضِيَاء الدّين أبي الْفضل أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فلاح وَأَخُوهُ عَليّ والتقي أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن بدر بن تبع وَالْجمال آقش بن عبد الله الشبلي وَأَبُو بكر بن عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن رَمَضَان وَفتح الدّين مُحَمَّد بن يحيى بن أبي مَنْصُور ابْن الصَّيْرَفِي والصدر أَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بن عَليّ بن سعيد بن عُثْمَان التنوخي وَأحمد بن السَّيْف مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر بن أبي عمر ويوسف بن يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن نجم بن الْحَنْبَلِيّ وَأحمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عُثْمَان بن الْقيم وَمُحَمّد بن أَحْمد بن أبي الْمجد الْخياط وَعبد الْقَادِر ابْن أبي البركات ابْن أبي الْفضل ابْن القريشة وَأَخُوهُ إِبْرَاهِيم وَعبد الْغَالِب ابْن مُحَمَّد بن عبد القاهر الماكسيني وَعمر بن مُحَمَّد بن أَيُّوب التاذفي وَأحمد بن عبد الله المرداوي القباقبي وَإِبْرَاهِيم بن أبي بكر الكهفي وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن عرب شاه والتقي عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن القواس وقريبه مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن القواس وَعبد الله ابْن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن قيم الضيائية والبهاء عَليّ بن أَحْمد بن عمر الرهاوي ومحمود بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عقبَة البصروي وَعلي بن أَحْمد بن عبد الله بن حسان السّلمِيّ وَمُحَمّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن النصير وَأحمد بن عمر بن أَحْمد الْمُقْرِئ وكيكلدي بن عبد الله عَتيق الشيرجي وَإِبْرَاهِيم بن الْمعِين إِدْرِيس بن يحيى المارديني وَمُحَمّد بن بلبان القاهري سبط ابْن الزين وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد البعلوي وضيغم

ابْن قراسنقر الدواداري وَمُحَمّد بن سلمَان بن عَليّ وَعلي ابْن بكتوت العصروني الْمُؤَدب وَمُحَمّد بن سُلَيْمَان بن مَرْوَان البعلي وَمُحَمّد بن يُوسُف بن دَاوُد القيمري وَأحمد ابْن مُحَمَّد بن بِشَارَة وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الخباز وَأُخْته زَيْنَب وَعبد الْعَزِيز بن مَسْعُود بن عَليّ وَأَخُوهُ أَبُو عَليّ وَأَيوب بن مُحَمَّد بن علوي وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف الْمزي وأخو الْحَافِظ الْمُقدم ذكره وَعبد الرَّحْمَن بن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي وعلاء الدّين عَليّ بن النجيب أَحْمد بن مُحَمَّد الخلاطي وَشرف الدّين مُحَمَّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْأنْصَارِيّ بن الصَّيْرَفِي وَأحمد ابْن نصر الله بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن عَبَّاس الصَّالِحِي وَعلي بن مُحَمَّد بن يَمِين الدمراوي ومحمود بن يحيى بن عمر الْموصِلِي وَعَائِشَة بنت مُحَمَّد ابْن الْمُسلم الحرانية وَصفِيَّة بنت أبي بكر بن حَمْزَة بن مَحْفُوظ الصحراوي وأختاها أَسمَاء وزاهدة وَفَاطِمَة بنت عَليّ بن عبد الله السراج قِرَاءَة عَلَيْهِم وَنحن نسْمع بِجَمِيعِ الْجُزْء إِلَّا على ابْن فلاح فلجميع جُزْء الْأنْصَارِيّ دون مَا فِي آخِره من الْفَوَائِد قَالَ شَيخنَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن القَاضِي عز الدّين أبي المفاخر مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الْقَادِر ابْن الصايغ سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من أول الْجُزْء إِلَى حَدِيث عمر الشني وشمس الدّين مُحَمَّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْأنْصَارِيّ ابْن الصَّيْرَفِي أَخُو الْمُقدم ذكره قَرِيبا من حَدِيث ثَابت بن عمَارَة إِلَى آخر الْفَوَائِد قَالَ ثمَّ أَنبأَنَا بِهِ مرّة أُخْرَى كَامِلا وَأحمد بن الشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح ابْن أبي الْفضل البعلي من حَدِيث مَا كذبت على عمر إِلَى آخِره قَالَ شَيخنَا وأنبأنا بالأحاديث الْخَمْسَة عشر المخرجة من مشيخة الْفَخر ابْن البُخَارِيّ من هَذَا الْجُزْء وَهِي معلمة بالحمرة فِي المشيخة الْمَذْكُورَة الْمَشَايِخ الْخَمْسَة عشر نجم الدّين عمر بن بلبان الْحَنَفِيّ والعماد أَحْمد بن عبد الْهَادِي بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي والعز عمر بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر بن أبي عمر وَالْمجد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد وَإِبْرَاهِيم بن فلاح الْمُقدم ذكر أَخَوَيْهِ والشهاب أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي الزهر الغسولي الْمُقدم ذكر وَالِده وَعبد الرَّحْمَن بن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء بن الزراد وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الصَّالِحِي الملقن وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا بن يُوسُف النَّقِيب وعلاء الدّين عَليّ ابْن المنجا التنوخي وَأحمد بن أبي بكر بن يُوسُف الحريري الْمزي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن خَلِيل العزازي وَأَبُو بكر بن عِيسَى بن مَنْصُور بن قواليج وَمُحَمّد بن رَافع ابْن إِسْمَاعِيل وَمُحَمّد بن أَحْمد بن عمر البالسي وقراسنقر الدواداري الْمُقدم ذكر وَلَده قَالَ الْمزي والبرزالي أخبرنَا الْمَشَايِخ الاثنا عشر الشَّيْخ شمس الدّين أَبُو الْفرج بن أبي عمر بن قدامَة وَالْفَخْر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن البُخَارِيّ وَالْمُسلم بن مُحَمَّد ابْن عَلان وَأحمد بن شَيبَان بن تغلب وَعمر بن مُحَمَّد بن أبي عصرون والنجيب الْمِقْدَاد بن هبة الله الْقَيْسِي وَإِسْمَاعِيل بن أبي عبد الله بن مُحَمَّد بن الْعَسْقَلَانِي والشرف مُحَمَّد بن عبد الله بن القواس وَعبد الرَّحْمَن أَحْمد بن عبد الْملك والرشيد مُحَمَّد بن أبي بكر العامري وَزَيْنَب بنت مكي بن عَليّ بن كَامِل وست الْعَرَب بنت يحيى بن قايماز زَاد الْمزي وأنبأنا الْكَمَال عبد الرَّحِيم بن عبد الْملك الْمَقْدِسِي والمؤمل بن مُحَمَّد بن عَليّ البالسي

قَالَ وأنبأنا بِنَحْوِ من عشرَة أَحَادِيث من أَوله مُحَمَّد بن عبد الله بن النن الْبَغْدَادِيّ وَقَالَ ابْن جهبل والشرف ابْن بِشَارَة والتقي بن شقير والعز الدينَوَرِي وَإِسْمَاعِيل البعلوني والتقي ابْن القواس وقريبه وَعلي بن النجيب وَأَيوب بن علوي وَولده مَسْعُود وأنبأنا شرف الدّين مُحَمَّد بن عبد الْمُنعم ابْن القواس وَقَالَ الذَّهَبِيّ أَنبأَنَا نَاصِر الدّين عمر بن عبد الْمُنعم بن القواس وَقَالَ ابْن أبي التائب أَنبأَنَا عبد الْكَرِيم بن أبي الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني وَأَبُو الْحسن عَليّ ابْن المظفر بن النشبي وَفرج بن عبد الله الحبشي وَقَالَ الْعِزّ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم عَن أبي عمر وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الحميد وأنبأنا الْمَشَايِخ الْأَرْبَعَة أَبُو الْفرج بن أبي عمر وَالْفَخْر عَليّ وَأحمد بن شَيبَان وَعبد الْوَهَّاب بن الناصح مُحَمَّد زَاد الْعِزّ وأنبأنا أبي وَزَاد عبد الرَّحْمَن وأنبأنا الْكَمَال عبد الرَّحِيم وَإِسْمَاعِيل بن حَمَّاد وَيحيى بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَنْبَلِيّ وَأَبُو بكر بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن الزين وَقَالَ ابْن تَمام وَأَبُو بكر بن الرضي أَنبأَنَا محب الدّين مُحَمَّد بن الرضي عبد الرَّحْمَن بن عبد الْجَبَّار وَهُوَ وَالِد أبي بكر الْمَذْكُور وَأحمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة والعز إِبْرَاهِيم بن أبي عمر وَأَبُو الْفرج ابْن أبي عمر وَالْفَخْر عَليّ وَأَبُو بكر الْهَرَوِيّ وَمُحَمّد بن عبد الْحق بن خلف وَأحمد بن جميل ابْن حمد وَزَاد ابْن تَمام وأنبأنا الْعِزّ عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ وَزَاد أَبُو بكر بن الرضي وأنبأنا عبد الْوَلِيّ بن جبارَة وَقَالَ عَلَاء الدّين بن سَالم وشمس الدّين ابْن نباتة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي وَقَالَ ابْن الفويرة وَعبد الرَّحْمَن بن تَيْمِية وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم الذَّهَبِيّ وَمُحَمّد بن عبد الْعَزِيز الجعبري أَنبأَنَا يحيى بن أبي مَنْصُور والرشيد العامري وَمُحَمّد بن عبد الْمُنعم القواس ومؤمل بن مُحَمَّد البالسي وَقَالُوا سوى الجعبري أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ وَقَالُوا سوى ابْن تَيْمِية أَنبأَنَا القطب أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي عصرون وَزَاد مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم والجعبري وأنبأنا مُحَمَّد ابْن عبد الله بن النن بالجزء دون الْفَوَائِد وَزَاد ابْن تَيْمِية وَحده وأنبأنا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر وَالْجمال عبد الرَّحْمَن بن سلمَان وَالسيف يحيى ابْن عبد الرَّحْمَن وَأَبُو بكر الْهَرَوِيّ وَقَالَ ابْن أبي الزهر وَمُحَمّد بن طرخان والعماد الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا ابْن عبد الدَّائِم وَأَبُو الْفرج بن أبي عمر والعز إِبْرَاهِيم وَأحمد ابْن جميل وَأَبُو بكر الْهَرَوِيّ زَاد ابْن أبي الزهر وأنبأنا عبد الْوَلِيّ بن جبارَة وَزَاد ابْن طرخان وأنبأنا الْفَخر عَليّ والكمال عبد الرَّحِيم والكمال عبد الْعَزِيز بن عبد الرَّحْمَن بن الزين زَاد الأول وَالثَّالِث وأنبأنا أَبُو الْفرج ابْن أبي عمر وَزَاد الأول وَحده وأنبأنا الْكَمَال عبد الرَّحِيم وَقَالَ أَحْمد ابْن أبي الْيُسْر وَعلي العرضي وَابْن قيم الضيائية وأنبأنا الْفَخر عَليّ وَزَيْنَب بنت مكي وَقَالَ أَحْمد بن المهندس وَأُخْته فَاطِمَة أخبرتنا زَيْنَب بنت مكي وَقَالَ الزين التكريتي والمحب عبد الله أَنبأَنَا الْفَخر وَزَيْنَب وَابْن شَيبَان قَالَ التكريتي سَمَاعا والمحب حضورا وَقَالَ الْعِزّ ابْن تَيْمِية أَنبأَنَا أَحْمد ابْن شَيبَان وَيحيى بن مَنْصُور وَعبد الرَّحْمَن بن سلمَان سَمَاعا على الأول وحضورا على الآخر وَقَالَ مُحَمَّد العرضي وَالشَّمْس الرقي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ وَأحمد بن شَيبَان وَقَالَ ابْن هِلَال أَنبأَنَا الْمُسلم بن عَلان وَأحمد بن شَيبَان وَقَالَ الْبَهَاء الشيرجي أَنبأَنَا جدي المظفر وَعبد الرَّحْمَن ابْن سلمَان وَقَالَ الشيرجيان وآقش الشبلي وَابْن أبي المكارم وَابْن بحتر وَابْن خولان وَابْن حَامِد وَابْن زيد وَابْن سُلْطَان والمارديني وَابْن عبد الْقوي بن بدران أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ سَمَاعا عَلَيْهِ إِلَّا ابْن بدران وَعبد الْوَهَّاب الشيرجي فَقَالَا حضورا وَقَالَ الْبَهَاء ابْن أبي عصرون وَابْن تركي أَنبأَنَا محيي الدّين عمر بن أبي عصرون والمقداد الْقَيْسِي وَقَالَ الْعِمَاد بن عَلان والشرف بن فلاح وَابْن الْعلم وَعلي بن الصايغ وَأحمد ابْن أبي الْفَتْح أَنبأَنَا أَحْمد ابْن شَيبَان سَمَاعا عَلَيْهِ إِلَّا ابْن أبي الْفَتْح فَقَالَ حضورا وَقَالَ مُحَمَّد بن أَحْمد بن شَيبَان أَنبأَنَا أبي وَأَبُو بكر الْهَرَوِيّ سَمَاعا وَأَبُو الْفرج بن أبي عَمْرو والكمال عبد الرَّحِيم حضورا

وَقَالَ ابْن رضوَان وَابْن عون شاه أَنبأَنَا أسعد بن المظفر القلانسي وبهاء الدّين عمر بن حَامِد العرضي وَإِسْرَائِيل ابْن أَحْمد الطَّبِيب وَقَالَ مُحَمَّد بن أَيُّوب النَّقِيب أَنبأَنَا الزين خَالِد بن يُوسُف النابلسي ويوسف بن يَعْقُوب ابْن عمر الإربلي وَقَالَ عِيسَى بن مَكْتُوم والبرهان حفيد الْمِقْدَاد وَعلي المغربي والبدر بن نعْمَة وَابْن مَرْوَان أَنبأَنَا الْمِقْدَاد بن هبة الله الْقَيْسِي وَقَالَ عبد الرَّحِيم بن أبي الْيُسْر وَقَالَ الْعِزّ أَحْمد أَنبأَنَا جدي أَبُو الْفرج بن أبي عمر وَقَالَ الْكَمَال بن نعْمَة وَالشَّمْس ابْن الصَّيْرَفِي وَعمر الذَّهَبِيّ أَنبأَنَا الْمُسلم بن عَلان قَالَ الفرنثي والتقي الْمَقْدِسِي والقباقبي وَولدا نصر الله الْجَزرِي أَنبأَنَا ابْن أبي عمر وَالْفَخْر عَليّ والكمال عبد الرَّحِيم وَقَالَ دَاوُد الْعَطَّار أَنبأَنَا الْمِقْدَاد الْقَيْسِي وَعمر بن أبي عصرون والرشيد العامري وَقَالَ ابْن حَازِم وَابْن نجيح أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ وَأحمد ابْن شَيبَان زَاد ابْن نجيح وأنبأنا الشَّمْس ابْن الزين وَقَالَ ابْن تبع أَنبأَنَا الْفَخر سَمَاعا وَابْن الزين وَزَيْنَب بنت مكي حضورا وَقَالَ مُحَمَّد بن الْمزي أَنبأَنَا الْمُسلم والقطب بن أبي عصرون وَقَالَ أَحْمد بن بِشَارَة أَنبأَنَا ابْن عَلان والشرف ابْن القواس وب الْجُزْء دون الْفَوَائِد ابْن النن وَقَالَ مُحَمَّد بلبان أنبأني جدي لأمي الشَّمْس بن الزين وَأحمد بن شَيبَان وَزَيْنَب بنت مكي وَقَالَ ولدا ابْن الخباز أَنبأَنَا ابْن أبي عمر والكمال عبد الرَّحِيم ومؤمل البالسي والكمال بن عبد وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل ابْن عَسَاكِر وَعبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن السرائري وَأَبُو بكر الْهَرَوِيّ والرشيد العامري وَفَاطِمَة بنت الْملك المحسن أَحْمد بن صَالح الدّين وست الْعَرَب بنت يحيى ابْن قايماز زَادَت زَيْنَب وأنبأنا أَحْمد بن عبد الدَّائِم ويوسف وَمُحَمّد ابْنا عمر خطيب بَيت الْآبَار وَإِسْرَائِيل الطَّبِيب وأسعد القلانسي وَعبد الرَّحْمَن وَمُحَمّد ابْنا سَالم بن صصرى وَعبد الرَّحْمَن بن الْحَافِظ وَعمر بن حَامِد ومظفر الشِّيرَازِيّ وَيحيى ابْن الْحَنْبَلِيّ والعز إِبْرَاهِيم بن أبي عمر وَعبد الْوَلِيّ بن جبارَة وَأحمد بن جميل وَعبد الْوَهَّاب بن الناصح والشرف بن القواس وَإِسْمَاعِيل ابْن حَمَّاد وَنجم ابْن الْحَنْبَلِيّ وَزَاد مُحَمَّد وأنبأنا أَيْضا الْمُسلم بن عَلان والقطب ابْن أبي عصرون ومحيي الدّين ابْن أبي عصرون وَإِسْمَاعِيل بن أبي الْيُسْر وَالشَّمْس ابْن الزين وَزَيْنَب بنت مكي بالجزء دون الْفَوَائِد ابْن النن وَقَالَت فَاطِمَة بنت السراج أَنبأَنَا أَحْمد بن شَيبَان وَزَيْنَب بنت مكي وَقَالَت زاهدة وَأَسْمَاء وَصفِيَّة أَنبأَنَا الشَّمْس بن الزين وَزَيْنَب بنت مكي وَقَالَ عَليّ بن فلاح أَنبأَنَا ابْن النن وَقَالَ عبد الرَّحْمَن وَعبد الله ولدا الْعِزّ أَنبأَنَا والدنا الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن أبي عمر وَعَمه أَبُو الْفرج بن أبي عمر وَأَبُو بكر الْهَرَوِيّ زَاد عبد الرَّحْمَن وأنبأنا أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَأحمد ابْن جميل وَعبد الْوَلِيّ بن جبارَة وَزَاد عبد الله أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ وَأحمد بن شَيبَان وَعبد الْوَهَّاب ابْن الناصح وَقَالَ أَحْمد بن الْمُحب أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَأَبُو طَالب بن أبي بكر بن السروري وَعبد الله بن أَحْمد ابْن طوعان ويوسف بن مَكْتُوم وَالقَاسِم بن أَحْمد

الأندلسي وَمُحَمّد بن عبد الْحق بن خلف وَمُحَمّد بن الرضي بن عبد الْجَبَّار وَأَبُو الْفرج ابْن أبي عمر وَالْفَخْر عَليّ وَأحمد بن شَيبَان وَعبد الْوَلِيّ بن جبارَة وطاهر بن أبي الْفضل الكحال وَأحمد بن جميل وَأَبُو بكر الْهَرَوِيّ والعز إِبْرَاهِيم بن عبد الله ابْن أبي عمر وَيحيى بن الصَّيْرَفِي وَزَيْنَب بنت مكي وبالجزء دون الْفَوَائِد عبد الرَّحْمَن بن الْعِزّ مُحَمَّد ابْن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ وَقَالَ أَحْمد بن برهَان بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا الْفَخر وَزَيْنَب وَقَالَ أَحْمد ابْن الْمِقْدَاد أَنبأَنَا أبي ومحيي الدّين ابْن أبي عصرون والرشيد العامري وَقَالَ ابْن رَمَضَان أَنبأَنَا الْمُسلم بن عَلان وَمُحَمّد بن القواس وَقَالَ فتح الدّين ابْن الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا جدي وَعبد الرَّحْمَن ابْن سلمَان وَقَالَ الصَّدْر ابْن المنجا وَأحمد بن نصر الله بن عَبَّاس أخبرتنا زَيْنَب بنت مكي وَقَالَ عَلَاء الدّين ابْن الصايغ وَابْن بكتوت وَابْن الدولعي أَنبأَنَا أَحْمد بن شَيبَان وَقَالَ التاذفي أَنبأَنَا أَبُو الْفرج ابْن أبي عمر وَقَالَ أَبُو الْغَالِب الماكسيني والبهاء الرهاوي ومحمود بن عقبَة وعلاء الدّين بن سيف وَابْن النصير وَأحمد بن عمر الْمُقْرِئ وكيكلدي وضيغم أَنبأَنَا الْفَخر ابْن البُخَارِيّ وَكَذَا قَالَ الْمَشَايِخ الْخَمْسَة عشر أَنبأَنَا بالأحاديث الْخَمْسَة عشر وَقَالَ أَحْمد بن السَّيْف وَمُحَمّد بن الْخياط أَنبأَنَا أَحْمد ابْن عبد الدَّائِم وَأَبُو الْفرج بن أبي عمر والعز ابْن أَحْمد وَأحمد بن جميل وَأَبُو بكر الْهَرَوِيّ وَأحمد بن السَّيْف أَنبأَنَا الْفَخر والكمال عبد الرَّحِيم وَعبد الْوَلِيّ بن جبارَة قَالَ وأنبأنا من تَرْجَمَة الْأَخْضَر بن عجلَان إِلَى آخر الْفَوَائِد عبد الْوَهَّاب بن الناصح والجزء دون الْفَوَائِد الْعِزّ عبد الرَّحْمَن وَقَالَ يُوسُف بن الْحَنْبَلِيّ أَنبأَنَا ابي وَأَبُو الْفرج ابْن أبي عمر وَالْفَخْر عَليّ وَأحمد بن شَيبَان وَقَالَ أَحْمد بن الْقيم أَنبأَنَا القطب بن أبي عصرون وَقَالَ ابْن القريشة وَأَخُوهُ أَنبأَنَا الْمُسلم بن عَلان وَابْن أبي الْيُسْر زَاد إِبْرَاهِيم وأنبأنا النَّجْم عبد الرَّحْمَن بن الشِّيرَازِيّ والمقداد الْقَيْسِي وَقَالَ إِبْرَاهِيم الكهفي أَنبأَنَا ابْن عبد الدَّائِم وَأَبُو الْفرج وَابْن أَحْمد وَابْن جبارَة وبالجزء دون الْفَوَائِد الْعِزّ عبد الرَّحْمَن قَالَ الدمراني أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن الناصح وَقَالَ الْموصِلِي أَنبأَنَا إِسْرَائِيل الطَّبِيب ومظفر الشِّيرَازِيّ وَقَالَت عَائِشَة الحرانية أَنبأَنَا عبد الحميد بن عبد الْهَادِي بن يُوسُف الْمَقْدِسِي وَقَالَ أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن الْجَوْزِيّ وَأَبُو مُحَمَّد المكرم ابْن هبة الله الصُّوفِي وَأَبُو المظفر عبد الْخَالِق بن فَيْرُوز الْجَوْهَرِي زَادَت زَيْنَب بنت الخباز عَنهُ وأنبأنا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُسلم بن ثَابت بن جوالق وَقَالَ الزين خَالِد أَنبأَنَا أَبُو الْيمن زيد بن الْحسن بن زيد الْكِنْدِيّ وَأَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن معمر بن طبرزذ وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود ابْن الْأَخْضَر وبالجزء دون الْفَوَائِد عبد الْعَزِيز بن مينا وَقَالَ يُوسُف بن مَكْتُوم والمظفر الشيرجي وَإِسْمَاعِيل ابْن أبي الْيُسْر وَأَبُو ظفار والكمال بن عمر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عبد اللَّطِيف وَشَيخ الشُّيُوخ إِسْمَاعِيل بن أبي سعيد زَاد الثَّلَاثَة الْأَولونَ وَابْن طبرزذ وَابْن أبي الْيُسْر وَأحمد بن تزمش وَقَالَ فرج أَنبأَنَا ابْن شيخ الشُّيُوخ وَابْن تزمش وَقَالَ الْمجد ابْن عَسَاكِر أَنبأَنَا ابْن شيخ الشُّيُوخ والكندي وَقَالَ أَبُو طَالب ابْن السروري أَنبأَنَا ابْن تزمش وَقَالَ إِسْرَائِيل الطَّبِيب أَنبأَنَا ابْن الْأَخْضَر زَادَت زَيْنَب بنت الخباز عقبه والكندي

وَقَالَ الْمِقْدَاد الْقَيْسِي وَالقَاسِم الأندلسي أَنبأَنَا ابْن الْأَخْضَر زَاد الْقَاسِم وَابْن طبرزذ وَقَالَ عبد الحميد بن عبد الْهَادِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الجنزوي وَقَالَ الْكَمَال الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا الْكِنْدِيّ وَقَالَ هُوَ وَابْن الْعِزّ أَنبأَنَا ابْن مينا بالجزء دون الْفَوَائِد وَقَالَ الْفَخر ابْن البُخَارِيّ وَأَبُو الْفرج ابْن أبي عمر وَعلي النشبي ويوسف الذَّهَبِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن سَالم وَعمر بن حَامِد والعز عبد الرَّحْمَن وَابْن شَيبَان والكمال عبد الرَّحِيم وَالْمُسلم بن عَلان وطاهر بن أبي الْفضل أَنبأَنَا الْكِنْدِيّ وَابْن طبرزذ قَالَ الْعِزّ عبد الرَّحْمَن حضورا على ابْن طبرزذ وَقَالَ فِي رِوَايَة أَحْمد بن السَّيْف وَأحمد بن الْمُحب وَقَالَ يُوسُف وَمُحَمّد أَنبأَنَا خطيب بَيت الْآبَار وأسعد القلانسي وَعبد الرَّحْمَن بن الشِّيرَازِيّ ومظفر الشرابي والقطب بن أبي عصرون وَابْن عَم أَبِيه تَقِيّ الدّين وَزَيْنَب بنت مكي أَنبأَنَا ابْن طبرزذ وَحده وَقَالَ الْبَاقُونَ وعدتهم أحد وَعِشْرُونَ نفسا أَنبأَنَا الْكِنْدِيّ وَحده قَالَ ابْن الْأنمَاطِي وَابْن الزين حضورا وَقَالَ عمر بن القواس إجَازَة وَقَالَ الْبَاقُونَ سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ الْأَحَد عشر وهم ابْن الْجَوْزِيّ والمكرم وَعبد الْخَالِق وَابْن طبرزذ والكندي وَابْن الْأَخْضَر وَابْن شيخ الشُّيُوخ وَابْن تزمش وَابْن جوالق الجنزوي وَابْن مينا أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد ابْن عبد الله الْأنْصَارِيّ قَاضِي المرستان قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر بن أَحْمد الْبَرْمَكِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي الْخَامِسَة فِي شهر رَجَب سنة خمس وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن ايوب بن ماسي الْبَزَّاز قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا اسْمَع سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وثلثمائة أَنبأَنَا أَبُو مُسلم إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُسلم بن كج الْكَجِّي الْبَصْرِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع حَدثنَا الْأنْصَارِيّ وَغَيره وَفِي آخر الْجُزْء من فَوَائِد ابْن ماسي عَن أبي مُسلم وقرأت هَذَا الْجُزْء على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر ابْن عَليّ الحلاوي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد السويداوي بِسَمَاع الأول وإجازة الثَّانِي إِن لم يكن سَمَاعا من مُحَمَّد بن غالي بن الدمياطي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن أَيُّوب المشتولي والبدر مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن خَالِد الفارقي وَأحمد بن كشتغدي وَالْحسن بن عبد الرَّحْمَن الإربلي والتاج أَحْمد بن الْحسن بن عَليّ الصَّيْرَفِي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الْعَزِيز الْأمَوِي وزهرة بنت عمر بن حُسَيْن وَعَائِشَة وَهَاجَر ابْنَتي عَليّ بن عمر بن سعد الصنهاجي قَالَ الْأَرْبَعَة الْأَولونَ أَنبأَنَا عبد اللَّطِيف ابْن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي قَالَ المشتولي سَمَاعا وَالْبَاقُونَ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا زَاد المشتولي وَابْن كشتغدي وأنبأنا المؤمل بن مُحَمَّد البالسي وَزَاد ابْن كشتغدي وأنبأنا القَاضِي أَبُو بكر بن الْعِمَاد إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد سَمَاعا وَأحمد بن عبد الدَّائِم إجَازَة مُكَاتبَة وَقَالَ الْحسن بن عبد الرَّحْمَن أَنبأَنَا أَبُو الْفرج بن أبي عمر وَالْفَخْر عَليّ والكمال عبد الرَّحِيم وَعبد الْوَهَّاب بن الناصح وَعبد الرَّحْمَن بن الزين وَأَبُو بكر الْهَرَوِيّ وَيحيى بن عبد الرَّحْمَن وَإِسْمَاعِيل بن حَمَّاد وَأحمد بن شَيبَان سَمَاعا عَلَيْهِم وَأحمد بن عبد الدَّائِم إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَقَالَ الأيوبي والتاج ابْن الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي قَالَ الأيوبي سَمَاعا وَابْن الصَّابُونِي حضورا وإجازة وَقَالَت زهرَة أَنبأَنَا أَبُو نصر فتح بن مُوسَى بن حَمَّاد والأندلسي وَسعد الله بن الْفضل التنوخي سَمَاعا وَشَيخ الشُّيُوخ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد والنجيب عبد اللَّطِيف إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَقَالَت عَائِشَة أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم إجَازَة مُكَاتبَة والنجيب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَقَالَت هَاجر أَنبأَنَا الْمُوفق بن مُحَمَّد البالسي فَزَاد عَلَيْهِ وأنبأنا بِجَمِيعِهِ سوى من قَوْله حَدِيث حميد إِلَى

حرف الباء الموحدة

قَوْله حَدِيث الْأنْصَارِيّ عَن الشُّيُوخ وسائره إجَازَة قَالَ النجيب أَنبأَنَا ابْن الْأَخْضَر وَابْن الْجَوْزِيّ وَعلي ابْن الْحُسَيْن أَنبأَنَا أَحْمد بن الْحُسَيْن بن أَيُّوب وَأَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن سكينَة وَقَالَ ابْن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا ابْن الْجَوْزِيّ وَعبد الْخَالِق وَابْن جوالق والمكرم وَابْن تزمش وَعبد اللَّطِيف بن شيخ الشُّيُوخ وَقَالَ سعد الله التنوخي أَنبأَنَا عبد اللَّطِيف بن شيخ الشُّيُوخ وَحده وَقَالَ أَبُو بكر الْهَرَوِيّ وَابْن أبي عمر وَالْفَخْر وَابْن شَيبَان أَنبأَنَا ابْن طبرزذ والكندي قَالَ أَبُو بكر حضورا على ابْن طبرزذ وَقَالَ الْكَمَال عبد الرَّحِيم وَيحيى ابْن عبد الرَّحْمَن أَنبأَنَا ابْن طبرزذ وَحده وَقَالَ الْبَاقُونَ أَنبأَنَا الْكِنْدِيّ وَحده قَالُوا كلهم أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر بن عبد الْبَاقِي وَحده وَقَالَ النجيب أَيْضا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الْمُبَارك بن الْمُبَارك ابْن المعطوش أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْمُهْتَدي سَمَاعا عَلَيْهِ سنة أَربع عشرَة وَخَمْسمِائة أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق الْبَرْمَكِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع سنة ثَلَاثَة وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة 994 - مُسْند الْأَوْزَاعِيّ ليرجم 995 - جُزْء من فَوَائِد الْإِيَادِي وَمَا مَعَه أخبرنَا أَبُو الْفرج بن الْغَزِّي مشافهة عَن عَليّ بن عمر الواني كَذَلِك أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي كَذَلِك أَنبأَنَا جدي لأمي الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي سَمَاعا وَأَبُو عبد الله بن الْفضل الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الْإِيَادِي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْعَزِيز القاسمي سَمَاعا عَلَيْهِمَا 996 - جُزْء أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ من تَخْرِيج إِسْمَاعِيل القَاضِي من حَدِيث حَمَّاد بن زيد عَن أَيُّوب وَفِي آخِره من فَوَائِد أبي نعيم عَن ابْن خَلاد وَفِيه فقه الشَّاذكُونِي أَخْبرنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ على أَحْمد وَمُحَمّد ابْني أبي بكر بن مُحَمَّد بن طرخان قَالَا أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَالْفَخْر عَليّ ابْن البُخَارِيّ وَقَالَ ابْن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود بن سعد الثَّقَفِيّ وَقَالَ الْفَخر أَنبأَنَا أَبُو المكارم أَحْمد بن مُحَمَّد اللبان وَمُحَمّد بن أبي زيد الكراني وَمُحَمّد بن أَحْمد بن نصر الصيدلاني إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُم ح وقرأته على التقي أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ من الْمَشَايِخ التِّسْعَة مُحَمَّد بن أَحْمد بن تَمام وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الصرخدي والعماد أبي بكر بن مُحَمَّد ابْن الرضي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن طرخان وَمُحَمّد بن أبي بكر بن أَحْمد عبد الدَّائِم وَمُحَمّد بن أَحْمد بن الناصح وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عَيَّاش وخالته زَيْنَب بنت الْكَمَال وَفَاطِمَة بنت عبد الرَّحْمَن بن عِيسَى الدباهي أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم حَدثنَا أَبُو بكر بن خَلاد حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق القَاضِي بِهِ جُزْء من حَدِيث أَيُّوب عَن نَافِع عَن ابْن عمر تقدم فِي المسانيد حرف الْبَاء الْمُوَحدَة 997 - عوالي البادرائي قرأتها على الْمسند أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن

أمالي الباقلاني في حرف القاف

الْمُبَارك الْغَزِّي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني بِسَمَاعِهِ من الشَّيْخ نجم الدّين أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد البادرائي 998 - الْجُزْء الأول من حَدِيث أبي عَليّ الباشاني قرأته على التقي أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عبيد الله الْمَقْدِسِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي الْعَبَّاس الحجار عَن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن المتَوَكل أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو عَطاء عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد مُحَمَّد بن جَعْفَر الْمَالِينِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن رزين الباشاني بِهِ وَأول الْجُزْء حَدِيث ابْن عمر لَيْسَ من الْبر الصَّوْم فِي السّفر وَآخره ويحفظون الْغَرِيب 999 - جُزْء فِيهِ ثَمَانِيَة مجَالِس والمسموع مِنْهُ سِتَّة مجَالِس من أمالي الباغندي الْكَبِير قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا بإجازتها من سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن ابْن أَحْمد بن شَاذان أَنبأَنَا عبد الْخَالِق بن الْحسن بن أبي روبا الشَّاهِد السَّقطِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن الْحَارِث الباغندي بِهِ وَأول الْجُزْء حَدِيث بهز بن حَكِيم عَن أَبِيه عَن جده ويل للَّذي يحدث النَّاس ويكذب وَآخر السَّادِس وَنسَاء الْمُؤمنِينَ تضحك لذَلِك وَفَاتَ جعفرا الْمجْلس السَّابِع وَالثَّامِن لم يدْخل السماع 1000 - جُزْء من حَدِيث الباغندي الْكَبِير أَيْضا أخبرنَا بالمنتقى مِنْهُ وَهُوَ تِسْعَة أَحَادِيث من أَوله متواليه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن سكر الْمُقْرِئ بِمَكَّة شفاها أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مَنْصُور الجياس سَمَاعا أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الغماز أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مَحْمُود الصَّابُونِي ح وأنبأنا عَالِيا بِجَمِيعِهِ أَبُو عَليّ الفاضلي عَن يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق عَن الصَّابُونِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو يَاسر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْخياط أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان أَنبأَنَا عبد الْخَالِق بن الْحسن أنبانأ أَبُو بكر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الباغندي بِهِ أمالي الباقلاني فِي حرف الْقَاف 1001 - جُزْء من حَدِيث الباقلاني وَمن مَعَه أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج سَمَاعا أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا 1266 - / م مجْلِس ابْن بالوبه فِي حرف السِّين الْمُهْملَة 1002 - جُزْء البانياسي وَهُوَ الثَّانِي من حَدِيث الْهَاشِمِي قرأته بِمَكَّة المشرفة على أبي إِسْحَاق وَأبي مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي بكر صديق بن إِبْرَاهِيم بن يُوسُف الدِّمَشْقِي الْمُؤَدب الرسام نزيل الْحرم بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي الْعَبَّاس الحجار وشمس الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن نباتة وَمن لفظ الْمُحب عبد الله ابْن أَحْمد الْمَقْدِسِي بِإِجَازَة الحجار من الْمَشَايِخ السَّبْعَة أَنْجَب ابْن أبي السعادات الحمامي وَعبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عَليّ القبيطي وَإِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري وَعلي بن مُحَمَّد بن كبة وَمُحَمّد بن مُحَمَّد ابْن الْحسن السباك وثامر بن مَسْعُود وزهرة بنت مُحَمَّد

ابْن حَاضر قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن البطي زَاد الكاشغري وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الْمَعْرُوف بِابْن تَاج الْقُرَّاء قَالَا أَنبأَنَا مَالك بن أَحْمد بن عَليّ البانياسي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الصَّلْت الْمُجبر أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الصَّمد الْهَاشِمِي وَآخره الْأَبْكَار وَقَالَ المرسي وَابْن نباتة أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي أَحْمد بن إِسْحَاق الأبرقوهي وَأَبُو صَادِق مُحَمَّد بن الْحَافِظ رشيد الدّين الْعَطَّار زَاد ابْن نباتة وَزَيْنَب بنت الْمُوفق عبد اللَّطِيف الْبَغْدَادِيّ وَقَالَ الْمزي أَيْضا وَابْن الْمُحب أَنبأَنَا الْعِزّ إِسْمَاعِيل ابْن عبد الرَّحْمَن الْفراء وَأحمد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي وَزَاد الْمزي وَالْفَخْر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد ومُوسَى بن أبي الْفَتْح وَمُحَمّد بن يَعْقُوب بن النّحاس وَإِسْمَاعِيل بن حَمَّاد بن الْعَسْقَلَانِي وَعبد الدَّائِم بن أَحْمد ابْن عبد الدَّائِم وَأَيوب بن أبي بكر النّحاس وَإِبْرَاهِيم بن عبد الله بن يَمِين الدولة وَأحمد بن عبد الله الأشتري وَعبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن فَارس وَعز الدّين أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الفاروثي وَأحمد بن يُوسُف بن شادي وَعبد اللَّطِيف وَعبد الْكَرِيم ولدا مُحَمَّد بن المغيربي وَأحمد بن أبي بكر بن عبد الْبَاقِي وَأَبُو بكر بن مُحَمَّد بن حسان وَعلي بن بلبان وَعبد الْوَاحِد بن عَليّ الهكاري وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي قَالَ الأبرقوهي أَنبأَنَا الإِمَام فَخر الدّين مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم بن تَيْمِية الْخَطِيب وَعمر بن أبي بكر بن سَلامَة وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم المغازلي وأنجب الحمامي وغالب ابْن أبي سعد الْحَرْبِيّ وَسَعِيد بن مُحَمَّد بن ثَابت وَأُخْته صَفِيَّة وَقَالَ أَبُو صَادِق وَعبد الدَّائِم أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عماد الْحَرَّانِي قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ عبد الدَّائِم وَأَنا حَاضر وَقَالَ الْفَخر وَابْن الْأنمَاطِي أَنبأَنَا الْمُوفق عبد الله بن أَحْمد بن قدامَة وَأَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن عبد الله بن عبد الصَّمد زَاد ابْن الْأنمَاطِي عبد الله بن عمر بن عَليّ القراشي وَقَالَ الهكاري أَنبأَنَا مُوسَى بن عبد الْقَادِر الجيلي وَقَالَ أَحْمد بن يُوسُف أَنبأَنَا الشَّيْخ شهَاب الدّين عمر ابْن مُحَمَّد السهروردي وأنجب الحمامي وَعبد السَّلَام بن عبد الله الداهري وَقَالَ الفاروثي أَنبأَنَا عَليّ بن أبي الْفرج بن كبة وَيحيى بن سلمَان وأنجب والقبيطي وَسَعِيد بن مُحَمَّد ابْن ثَابت وَالْحُسَيْن بن عَليّ ابْن رَئِيس الرؤساء وَقَالَ ابْن الزّجاج أَنبأَنَا الكاشغري وبسماع البَاقِينَ سوى الْعَسْقَلَانِي وَصفِيَّة من الكاشغري وبسماع زَيْنَب والأشتري أَيْضا من الْمُوفق عبد اللَّطِيف بن يُوسُف بِسَمَاع الْجَمِيع من ابْن البطي بِسَنَدِهِ وبسماع الكاشغري أَيْضا والموفق بن قدامَة والموفق عبد اللَّطِيف أَيْضا وَعلي بن تَاج الْقُرَّاء بِسَنَدِهِ وبسماع ثَابت بن مشرف أَيْضا من يحيى ابْن عبد الْبَاقِي الغزال وبسماع الفاضلي أَيْضا ومحاسن بن عمر بن رضوَان بِسَمَاعِهِ من أبي بكر مُحَمَّد بن عبيد الله بن الزَّاغُونِيّ بسماعهما من مَالك البانياسي وبسماع الْفَخر أَيْضا وَصفِيَّة وَابْن الْعَسْقَلَانِي من عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ وبسماعه من أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ وَأبي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عمر بن الْأَشْعَث قَالَ الأول أَنبأَنَا عبد الْبَاقِي وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري وَمُحَمّد بن عَليّ ابْن الْحسن ابْن المنتاب وبسماع الْفَخر أَيْضا من أبي الْيمن زيد بن الْحسن

الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ الْبَنْدَنِيجِيّ أَنبأَنَا ابْن النقور وَقَالَ الْأَرْبَعَة وهم عبد الْبَاقِي وَابْن النقور وَابْن البسري وَابْن المنتاب أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الصَّلْت الْمُجبر بِهِ 1479 - / م جُزْء من حَدِيث ابْن بَحر بن كوثر البربهاري فِي حرف الْكَاف 1003 - جُزْء البَجلِيّ أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْفَقِيه فِي كِتَابه أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَنْعَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا تَاج الدّين مُحَمَّد بن أبي جَعْفَر الْقُرْطُبِيّ أَنبأَنَا يحيى ابْن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن الْفضل الإخشيذ أَنبأَنَا عبد الرَّزَّاق بن أَحْمد النِّعَال أنبأنأ أَبُو بكر ابْن الْمُقْرِئ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن نصر الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عَمْرو البَجلِيّ بِهِ 1004 - جُزْء أبي أَحْمد البُخَارِيّ قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم الفرضي بِسَمَاعِهِ على أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وحبيبة بنت الزين ثَلَاثَتهمْ عَن أبي الْقَاسِم سبط السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العلاف أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عمر الحمامي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد بن عبد الله بن يُوسُف البُخَارِيّ بِهِ وَأول الْجُزْء حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي الدُّعَاء فِي الْقُنُوت على الْكفَّار وَآخره الرُّحَمَاء 1005 - جُزْء الْبُحَيْرِي انتقاء السكرِي أخبرنَا التقي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبيد الله مشافهة أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن الهيجا ابْن الزراد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا أَبُو عُثْمَان سعيد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْبُحَيْرِي بِهِ 1006 - الْجُزْء الأول وَالثَّانِي من انتقاء البُخَارِيّ من حَدِيثه لأهل بَغْدَاد أَنبأَنَا بهما أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن حَيَّان بن أبي حَيَّان سَمَاعا أَنبأَنَا جدي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو سهل الْيُسْر بن عبد الله أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَتيق إجَازَة أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْغَزِّي أَنبأَنَا الْمُبَارك بن سعيد الخشاب أَنبأَنَا عمار بن مُحَمَّد النجمي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن يحيى أَنبأَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن الشَّرْقِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم البُخَارِيّ قَالَ ابْن بشكوال يُقَال إِن هَذِه هِيَ الْأَحَادِيث الَّتِي قَلبهَا أهل بَغْدَاد على البُخَارِيّ لما امتحنوا حفظه وَالله أعلم 1007 - جُزْء ابْن بخيت أخبرنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن خَلِيل بن عبد الله بن مُحَمَّد بن يُوسُف البعلبكي ثمَّ الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن الشرائحي الْحَافِظ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله ابْن مُحَمَّد بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ حضورا وإجازة أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن أَحْمد بن عمر الحريري أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن بخيت بِهِ وَأول الْجُزْء 1008 - فَوَائِد أبي جَعْفَر ابْن البخْترِي الْجُزْء الرَّابِع مِنْهَا قرأته على الرئيس شمس الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن

السلعوس الدِّمَشْقِي التَّاجِر بهَا بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب والحافظ أبي الْحجَّاج الْمزي وَولده عبد الرَّحْمَن بِسَمَاع الأول عَالِيا من إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ عَن شهدة الكاتبة بِسَمَاع البَاقِينَ من الْعِزّ إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو الْفراء أَنبأَنَا الْمُوفق عبد الله بن أَحْمد بن قدامَة أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة النعالي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو بن البخْترِي بِهِ الْجُزْء الْخَامِس مِنْهَا أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه إِلَيْنَا من الشَّام أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الحميد فِي كِتَابه إِلَيْنَا من مصر قَالَ قَرَأت على مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي أَن الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم أخْبرهُم سَمَاعا قَالَ قرئَ على شهدة الكاتبة وَأَنا أسمع بسندها فِي الرَّابِع وأوله حَدِيث ابْن عمر فِي صَلَاة الْعشَاء وَآخره قَبْضَة قَالَ شَيخنَا وأنبأنا بِهِ عَالِيا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن مُحَمَّد بن سعيد الخازن أنبأتنا شهدة سَمَاعا الْجُزْء السَّادِس مِنْهَا أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن عَائِشَة بنت مُحَمَّد بن الْمُسلم سَمَاعا أَن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ أخْبرهُم عَن شهدة أَنبأَنَا أَبُو الفوارس طراد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو نصر أَحْمد بن حسنون أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر بن البحتري وَأول الْجُزْء حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي ترك الْوضُوء من الطَّعَام وَآخره لَا يقومُونَ لأحد الْجُزْء الثَّامِن مِنْهَا أَنبأَنَا أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن المقير إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا أَبُو الْكَرم الْمُبَارك بن الْحسن الشهرزوري فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عبد الله بن عبد الرَّزَّاق الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بَشرَان أَنبأَنَا ابْن البخْترِي وأوله حَدِيث زَيْنَب بنت جحش من رِوَايَة أم حَبِيبَة عَنْهَا وَعَن أَربع صحابيات وَآخره فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة الْجُزْء الْحَادِي عشر مِنْهَا قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا بإجازتها من أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي أَنبأَنَا يحيى بن ثَابت بن بنْدَار أَنبأَنَا طراد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا ابْن البخْترِي وأوله حَدِيث جَابر فِي دفن عبد الله بن أبي وَآخره قَول عمر لقد قضيت فِي الْحَد قضايا مُخْتَلفَة الحَدِيث الْجُزْء الرَّابِع عشر من حَدِيث ابْن البخْترِي أخبرنَا أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَحْمد ابْن أبي طَالب سَمَاعا عَن زهرَة بنت مُحَمَّد بن حَاضر أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن البطي أَنبأَنَا رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان عَنهُ وأوله حَدِيث ابي الزِّنَاد عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة مثل الْبَخِيل والمتصدق وَآخره أثر الشَّافِعِي مَعَ أبي البخْترِي فِي قصَّة بشر المريسي فِي الْقرعَة وَآخره شَاهدا فَردا قتلته وَسَمَاع شَيخنَا بِخَط ابْن الواني فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَمَان وَعشْرين وَسَبْعمائة

1009 - جُزْء فِيهِ سِتَّة مجَالِس من أمالي ابْن البخْترِي قرأته على الْمُحب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن منيع الشبلي الْمُؤَدب بِسَمَاعِهِ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب والحافظ أبي الْحجَّاج الْمزي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال قَالَ الأول أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ وَقَالَت زَيْنَب أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر فِي كِتَابه وَقَالَ الْمزي أَنبأَنَا شمس الدّين مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم وَمُحَمّد ابْن عبد الْمُؤمن الصُّورِي وَمُحَمّد بن أَحْمد بن الشريشي وَمُحَمّد بن عَليّ البالسي وَعلي بن بلبان قَالَ الْأَوَّلَانِ أَنبأَنَا الْمُوفق عبد الله بن أَحْمد بن قدامَة زَاد الأول وَإِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر وَقَالَ الْبَاقُونَ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن دلف وَقَالَ الثَّالِث وَالْخَامِس أَيْضا أَنبأَنَا عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن التعاويذي قَالُوا كلهم سَوف الْمُوفق أنبأتنا شهدة الكاتبة سَمَاعا إِلَّا الْعِرَاقِيّ فَقَالَ إجَازَة وَقَالَ الْمُوفق أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن المقرب ونفيسة بنت مُحَمَّد بن عَليّ وبالمجلس السَّادِس مِنْهُ فَقَط أَبُو شُجَاع البادرائي قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا أَبُو الفوارس طراد بن مُحَمَّد بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا ابْن البخْترِي وَأول هَذِه الْمجَالِس حَدِيث ابْن عَبَّاس صلى فِي فضاء لَيْسَ بَين يَدَيْهِ شَيْء وَآخِرهَا بِأَنَّهُم لَا يقومُونَ لأحد وَآخر الْمجْلس الأول حَدِيث وَأول الثَّانِي وَآخره منتخب هذَيْن وَهُوَ حَدِيث ابْن مَسْعُود وَأول الثَّالِث حَدِيث طَاوُوس عَن ابْن عَبَّاس فِي الصَّلَاة بعد الْعَصْر وَآخره فِي تَفْسِير وَنحن نُسَبِّح بحَمْدك وَأول الرَّابِع حَدِيث زَيْنَب الَّذِي فِيهِ أَربع صحابيات وَآخره فَإِن كل أم يتبعهَا وَلَدهَا وَأول الْخَامِس من حَدِيث أبي هُرَيْرَة لَو أَن امْرأ اطلع عَلَيْك من غير إِذن وَآخره فِي قلبه مسودة وَأول السَّادِس حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي ترك الْوضُوء عِنْد الْخُرُوج من الْخَلَاء جُزْء فِيهِ أحد عشر جُزْءا من أمالي ابْن البخْترِي قرأته على أبي مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن عمر بن نصر الله بن عبد الله بن الْقَمَر الْفراء الدِّمَشْقِي سبط الْحَافِظ الذَّهَبِيّ بِسَمَاعِهِ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب قِرَاءَة عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضر وإجازة وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو الْخَيْر بن أبي سعيد العلائي فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الله بن الْحُسَيْن سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ عَن شهدة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن الربعِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن مخلد أَنبأَنَا ابْن البخْترِي بِهِ وَأول هَذَا الْجُزْء حَدِيث أنس فَبت شهرا وَآخره لَا تأمنن من الدُّنْيَا على اثْنَيْنِ وَآخر الأول وَأول الثَّانِي حَدِيث جرير فِي الرُّؤْيَة وَآخره لَا يغفلان وَأَنت غافل وَأول الثَّالِث حَدِيث أبي جُمُعَة هَل أحد خير منا وَآخره الْغرُور للشَّيْطَان وَأول الرَّابِع حَدِيث عبد الله اغْدُ عَالما أَو متعلما وَآخره مَا يمْنَع مَال يزِيد وَعمر ينقص وَأول الْخَامِس حَدِيث ابْن عمر فِي النَّهْي عَن السّفر بِالْقُرْآنِ وَآخره وَليكن آخر عَهْدك بِهِ وَالسَّلَام وَأول السَّادِس حَدِيث إِنِّي لأستمع قَول بِعْت وَآخره والصف فِي سَبِيل الله وَأول السَّابِع حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَن رجلا غشي أَهله فِي رَمَضَان وَآخره خير من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَأول الثَّامِن حَدِيث مسلمة بن قيس إِذا استجمرت فأوتر وَآخره من عَامَّة من رَآهُ وَأول التَّاسِع حَدِيث ابْن عَبَّاس الْآتِي بعد وَآخره حَدِيث ابْن عَبَّاس أَيْضا وَأول الْعَاشِر حَدِيث عَائِشَة الْآتِي بَيَانه وَآخره حَدِيث أنس الْآتِي أَيْضا وَأول الْحَادِي عشر حَدِيث عَائِشَة كَمَا سَيَأْتِي

جُزْء فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس من أمالي ابْن البخْترِي وَهِي الثَّلَاثَة الْأَخِيرَة من الْجُزْء الْمَذْكُور قبله قرأته على أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي هُرَيْرَة عبد الرَّحْمَن ابْن الذَّهَبِيّ بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن السيدي وَأبي الْبَقَاء مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن السباك وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْفتُوح بن نصر الحصري وَأبي الْحسن الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن مزِيد الْخَواص قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو السعادات نصر الله بن أبي مَنْصُور الْقَزاز زَاد السيدي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عبيد الله بن عبد الله بن نجا بن شاتيل قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الربعِي أَنبأَنَا ابْن مخلد عَنهُ وقرأت الْمجْلس الْأَخير من هَذِه الثَّلَاثَة على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد البالسي بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب الْمَذْكُورَة بإجازتهما من الْمَشَايِخ الْأَرْبَعَة الْمَذْكُورين عَليّ ابْن سَالم بن أبي نصر الخشاب وَأبي السعادات عبد الله ابْن عمر الْبَنْدَنِيجِيّ وَأبي الْفضل مُحَمَّد بن عَليّ الوَاسِطِيّ بِسَمَاع السعد من الْقَزاز وبسماع السيدي وَابْن السباك والواسطي والخشاب أَيْضا من ابْن شاتيل وبسماع السيدي أَيْضا من الْعَلامَة أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن الخشاب قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الربعِي زَاد ابْن شاتيل وَالْحُسَيْن بن عَليّ الربعِي قَالَا أَنبأَنَا ابْن مخلد بِهِ وأوله حَدِيث ابْن عَبَّاس لم أصل فأتوضأ وَآخره هُوَ كمن قَامَ اللَّيْل كُله وَآخر الأول حَدِيث ابْن عَبَّاس الْعَبَّاس مني وَأَنا مِنْهُ وَأول الثَّانِي حَدِيث عَائِشَة أَنا خَاتم النَّبِيين ومسجدي خَاتم الْمَسَاجِد وَآخره حَدِيث أنس رَوْضَة من رياض الْجنَّة وَأول الثَّالِث حَدِيث عَائِشَة ضحى عَن نِسَائِهِ بالبقر جُزْء فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس من أمالي ابْن البخْترِي أَيْضا قرأته على دَاوُد بن أَحْمد بن عَليّ بن حَمْزَة البقاعي ثمَّ الصَّالِحِي الشَّاهِد بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار بإجازته من إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري وأنجب بن أبي السعادات وَعلي بن أبي الفخار قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن البطي أَنبأَنَا رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا ابْن البخْترِي وَأول الْمجْلس الأول حَدِيث أبي بن كَعْب فِي لَيْلَة الْقدر وَآخره شعر آخِره والعفة للمرء مَا علينا وَأول الثَّانِي حَدِيث ابْن مَسْعُود فِي السَّهْو فِي الصَّلَاة وَآخره وَأَن يكون رزقه فِي بَلَده وَأول الثَّالِث حَدِيث ابْن عمر فِي كظم الغيظ وَآخره شعر آخِره بعد الْفَرْع والعشب 1010 - الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث أبي الْعَبَّاس البرقي أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إجَازَة مشافهة عَن أبي الْعَبَّاس الحجار أَنبأَنَا الْمُبَارك بن عَليّ الْمُطَرز فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح ابْن البطي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن الْحسن ابْن خيرون أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن شَاذان أَنبأَنَا ابو الْحُسَيْن عبد الرَّحْمَن بن سِيمَا بن عبد الله أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس بِهِ 1011 - جُزْء ابْن بُرَيْدَة وَهُوَ الثَّانِي من حَدِيث أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن أبي الْحُسَيْن الْأَزْدِيّ قرأته على خَدِيجَة بنت الشَّيْخ أبي إِسْحَاق بن سُلْطَان البعلبكية بإجازتها من إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي الهيجاء بن الزراد وَعبد الرَّحْمَن بن عبد الْمولى اليلداني قَالَ الأول أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل والآخران أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم اليلداني قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد بن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو البركات عبد الْكَرِيم بن هبة الله بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر بن عَليّ الْبَرْمَكِي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ وَأول الْجُزْء حَدِيث ابْن عَبَّاس من أهديت لَهُ هَدِيَّة وَعِنْده قوم وَآخره بِالْقِيَاسِ 1012 - جُزْء فِيهِ انتخاب السلَفِي على أبي عَليّ البرداني فِي ثَلَاثَة أَجزَاء أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن سكر إجَازَة

مشافهة بِمَكَّة أَنبأَنَا عبد الْقَادِر بن عبد الْعَزِيز بن عِيسَى سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي فِي كِتَابه عَن السلَفِي إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد البرداني بِهِ 1013 - جُزْء البراغيث وَهُوَ من حَدِيث عبيد الله بن هَارُون الْقطَّان قرأته على الشَّيْخ زين الدّين أبي بكر بن الْحُسَيْن بن عمر بن مُحَمَّد بن يُونُس المراغي نزيل الْمَدِينَة المكرمة بِسَمَاعِهِ لَهُ على صَالح بن مُخْتَار عَن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي أَنبأَنَا السلَفِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد ابْن عَليّ بن أبي الصَّقْر أَنبأَنَا عبيد الله بن هَارُون بِهِ 1014 - جُزْء فِيهِ خَمْسَة مجَالِس من أمالي أبي الْقَاسِم بن البسري قرأته على فَاطِمَة وَعَائِشَة بِنْتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعهما لَهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي المنجا عبد الله بن عمر بن اللتي أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن اللحاس عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري وَأول الْجُزْء وَآخره جُزْء فِيهِ مجْلِس من أمالي ابْن البسري قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته من عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن معالي الْمطعم أَنبأَنَا أَبُو المنجا بن اللتي أَنبأَنَا ابْن اللحاس إجَازَة وأوله وَآخره 1015 - جُزْء بشرى الفاتني قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر الْأَزْهَرِي بإجازته من أَحْمد بن رضوَان بن الزنهاد مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الْمُنعم بن عبد الْوَهَّاب بن كُلَيْب وَكتب إِلَيْنَا أَبُو الْعَبَّاس ابْن أبي بكر الْمَقْدِسِي عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن سعيد بن نَبهَان أَنبأَنَا بشرى بِهِ وَهُوَ من رِوَايَته عَن أبي بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبيد العسكري عَن شُيُوخه وأوله حَدِيث ابْن الزبير فِي القَوْل عِنْد المضجع وَآخره كَانَ وَكَانَا 1016 - البشرانيات وَهِي مُجَلد ضخم من أمالي أبي الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان رَوَاهَا السلَفِي عَن شُيُوخه مُلَفقًا وَوَقع لي سائره آخرا فَأول مَا وَقع لي مِنْهَا الْجُزْء الثَّانِي وَسَيَأْتِي بعد وقرأت الْعَاشِر وَالْحَادِي عشر على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن معالي الْمطعم وقرأت الثَّانِي عشر وَالثَّالِث عشر على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بِالْقَاهِرَةِ وعَلى فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا بِدِمَشْق بإجازتهما من أبي الْفضل سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة وَأخْبرنَا بالرابع عشر وَالْخَامِس عشر أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه أَنبأَنَا سُلَيْمَان بن حَمْزَة سَمَاعا وقرأت الْحَادِي وَالْعِشْرين مِنْهُمَا على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة وقرأت الثَّانِي وَالْعِشْرين على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي وعَلى فَاطِمَة بنت المنجا بِإِجَازَة الأول من عِيسَى وَفَاطِمَة من سُلَيْمَان وقرأت الرَّابِع وَالْعِشْرين على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي وَفَاطِمَة بنت المنجا بإجازتهما من عِيسَى وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا عِيسَى الْمطعم حضورا وإجازة وقرأت الْخَامِس وَالْعِشْرين على ابْن أبي الْمجد عَن سُلَيْمَان

وقرأت السَّابِع وَالْعِشْرين على ابْن أبي الْمجد عَن سُلَيْمَان وَعِيسَى مَعًا وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا عِيسَى حضورا وإجازة وقرأت الثَّامِن وَالْعِشْرين على عَليّ وعَلى فَاطِمَة بِإِجَازَة عَليّ من سُلَيْمَان وَعِيسَى وإجازة فَاطِمَة من سُلَيْمَان وَأخْبرنَا بِهِ ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة وَأخْبرنَا بالجزء الثَّالِث وَمن أول الْخَامِس عشر إِلَى آخر التَّاسِع عشر وبالسادس وَالْعِشْرين أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَلَو من أَحدهمَا وَلَو لبَعض ذَلِك وَقَالَ سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع هَذِه الْأَجْزَاء سوى الأول من الْجُزْء الْعَاشِر بِإِجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَسوى الثَّالِث وَمَا ذكر بعده وإجازة إِن لم يكن سَمَاعا وَلَو لبعضه وَلَو لآخره بِسَمَاعِهِ لجَمِيع ذَلِك من السلَفِي وقرأت الرَّابِع وَالْعِشْرين على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي بِسَمَاعِهِ على أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن الْحُسَيْن بن أبي التائب الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي أَنبأَنَا السلَفِي إجَازَة قَالَ أَنبأَنَا بالجزء الْعَاشِر وأوله حَدِيث سُبْرَة بن معبد فِي التَّمَتُّع وَآخره أَبْيَات لأبي الْأسود وَفِيه خَمْسَة مجَالِس أَبُو طَالب أَحْمد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْبَصْرِيّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة أَربع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة قَالَ وأنبأنا بالحادي عشر أَبُو طَالب الْمَذْكُور وَفِيه ثَلَاثَة مجَالِس وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة من صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيل الله وَآخره أفضل مَا يمسكنا بِهِ الْأَثر قَالَ وأنبأنا بِالثَّانِي عشر وَفِيه خَمْسَة مجَالِس الرئيس أَبُو الْخطاب عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن هَارُون بن دَاوُد ابْن الْجراح سوى الْمجْلس الأول مِنْهُ وَأخْبرنَا بِهِ وبالمجلس الَّذِي يَلِيهِ أَبُو طَالب الْبَصْرِيّ الْمَذْكُور وَأول الْجُزْء حَدِيث أبي أُمَامَة وَمن حلف على يَمِين وَآخر الْجُزْء وكل الْكَلَام إِلَيّ حسبته وَآخر الْمجْلس الأول مِنْهُ هَذَا متذوقا وَأول الْمجْلس الثَّانِي مِنْهُ حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي تَقْبِيل الْحسن بن عَليّ وَفِيه قصَّة الْأَقْرَع وَآخره يَوْم أَلْقَاك قَالَ وأنبأنا بالثالث عشر وَفِيه خَمْسَة مجَالِس أَبُو يَاسر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن عبد الله الْخياط سوى الْمجْلس الأول مِنْهُ قَالَ فَأخْبرنَا بِهِ الرئيس أَبُو الْخطاب الْمَذْكُور قَالَ أَنبأَنَا بِالْمَجْلِسِ الْأَخير مِنْهُ أَيْضا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الْخياط وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الطّيب وَأول الْجُزْء حَدِيث أبي سعيد سَيَأْتِي على النَّاس زمَان يبْعَث مِنْهُم الْبَعْث وَآخره على محنتك لنَفسك وَآخر الْمجْلس الأول مِنْهُ أَو كَمَا بَين مَكَّة وَبصرى وَأول الْمجْلس الثَّانِي حَدِيث النُّعْمَان بن بشير فِي قصَّة النّخل وَأول الْمجْلس الْخَامِس فِيهِ حَدِيث مُعَاوِيَة هَذَا الْأَمر فِي قُرَيْش وَأخْبرنَا بالجزء الرَّابِع عشر وأوله حَدِيث جُنْدُب فِي نزُول سُورَة وَالضُّحَى وَآخره يخرج العبيد من أَجلك أَبُو يَاسر الْخياط قَالَ وأنبأنا بِالْمَجْلِسِ الأول مِنْهُ وَآخره حَتَّى ذكر فرحه أَبُو مَنْصُور الْخياط الْمَذْكُور وَقَالَ وأنبأنا بالجزء الْخَامِس عشر وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة لَو يعلم النَّاس مَا فِي النداء وَآخره حَدهَا الله بِذَهَب وَفِيه أَيْضا خَمْسَة مجَالِس أَنبأَنَا أَبُو يَاسر الْخياط قَالَ وأنبأنا بِالْمَجْلِسِ الْخَامِس مِنْهُ وأوله حَدِيث جَابر ابْن سَمُرَة فِي صَوْم عَاشُورَاء أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْملك الْأَسدي قَالَ وأنبأنا بالجزء الْحَادِي وَالْعِشْرين وَفِيه خَمْسَة مجَالِس أَيْضا وأوله حَدِيث عبد الله مَا نزلت سُورَة من الْقُرْآن إِلَّا وَأَنا أعلم أَيْن نزلت وَآخره وَلَا تعتريه

قَالَ أَنبأَنَا بالجزء الثَّانِي وَالْعِشْرين وأوله حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة لَا يسْأَل الْإِمَارَة وَآخره وَرَاء هَذَا من وَهُوَ الَّذِي تقدم فتكرر هُنَا قَالَ وأنبأنا بالثالث وَالْعِشْرين وأوله حَدِيث سعيد بن الْمسيب عَن أَبِيه فِي الشَّجَرَة وَآخره وَمَا أمسك عني فَبعث وبالرابع وَالْعِشْرين مِنْهَا وأوله حَدِيث أبي سعيد فِي فضل قل هُوَ الله أحد وَآخره قد فرغ مِنْهُ أَبُو طَالب أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَصْرِيّ قَالَ وأنبأنا بالجزء الْخَامِس وَالْعِشْرين وأوله حَدِيث ابْن عَبَّاس احفظ الله يحفظك وَآخره وَلَكِن حنانيك أَبُو البركات مُحَمَّد بن عبد الله بن يحيى بن الْوَكِيل قَالَ هُوَ وَأَبُو طَالب الْبَصْرِيّ وَأَبُو الْخطاب ابْن الْجراح وَأَبُو يَاسر وَأَبُو مَنْصُور وَأَبُو الْفضل وَأَبُو سعد حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان إملاء قَالَ السلَفِي وأنبأنا بالجزء السَّابِع وَالْعِشْرين وَهُوَ مُشْتَمل على جُزْء وَاحِد من أمالي الْقزْوِينِي وَأول مجْلِس ابْن بَشرَان حَدِيث أبي سعيد من كسا مُسلما وَآخره فَقَالَ طَلْحَة صدقت وَأول مجْلِس الْأَزجيّ حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَوْصَانِي خليلي بِثَلَاث وَآخره اصطناع الْمَعْرُوف إِلَى اللئام وَأول مجْلِس الْقزْوِينِي حَدِيث عَائِشَة فِي نوم الْحسن وَآخره مَا سمعته من أحد أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد الشِّيرَازِيّ قَالَ أَنبأَنَا الشُّيُوخ الثَّلَاثَة ابْن بَشرَان والأزجي والقزويني قَالَ السلَفِي وأنبأنا بالجزء الثَّامِن وَالْعِشْرين وأوله حَدِيث ابْن عَبَّاس أمتِي أمة مَرْحُومَة وَآخره أستغفرك وَأَتُوب إِلَيْك وَفِيه مجلسان فَقَط وَأخْبرنَا بِالْمَجْلِسِ الأول وَآخره عَلَيْك فَقَالَ أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ بن منْجَاب الشهرزوري سَمَاعا أنبانا ابْن بَشرَان قَالَ وأنبأنا بِالْمَجْلِسِ الثَّانِي وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي لعن خَاتم الذَّهَب أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْملك الْأَسدي إجَازَة قَالَ حَدثنَا ابْن بَشرَان وَأخْبرنَا بالجزء الثَّانِي من البشرانيات أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الْفراء ابْن الدِّمَاغ إجَازَة مُكَاتبَة من مصر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي أَنبأَنَا جدي أَنبأَنَا أَبُو الفوارس عمر بن الْمُبَارك الْمُحْتَسب أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان وَفِيه خَمْسَة مجَالِس قَالَ السلَفِي وأنبأنا أَيْضا بِالثَّانِي وَالثَّالِث وَالْخَامِس أَبُو البركات مُحَمَّد بن الْمُنْذر بن ظبْيَان وَأَبُو مَنْصُور مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن عَليّ الْخياط قَالَ وأنبأنا بالثالث وَالْخَامِس أَيْضا أَبُو نصر أَحْمد بن الْحسن المزرر قَالَ وأنبأنا بالرابع وَالْخَامِس أَبُو البركات مُحَمَّد بن عبد الله بن يحيى الْوَكِيل قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان وَآخر الْجُزْء وخز وَجهه 1017 - و 1018 نُسْخَة بشر بن شُعَيْب بن أبي حَمْزَة وَمَعَهَا نُسْخَة الحكم بن خطَّاف أخبرنَا بهَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي عَن عبد الْقَادِر بن أبي البركات أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عَطاء الْأَذْرَعِيّ أَنبأَنَا عمر بن طبرزذ أَنبأَنَا هبة الله بن أَحْمد بن عمر ابْن الطبر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن جَعْفَر أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يَعْقُوب بن أَحْمد بن بوانة الْحِمصِي أنبانا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْن خَالِد بن خلي حَدثنَا بشر بن شُعَيْب بِهِ 1019 - جُزْء من حَدِيث بشر الإِسْفِرَايِينِيّ أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة

أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَخْبرنِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي مفرقين قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا عمر بن أَحْمد ابْن عمر بن مسرور أَنبأَنَا بشر بن أَحْمد الإِسْفِرَايِينِيّ بِهِ وأوله حَدِيث أنس فِي عَذَاب الْقَبْر وَفِي الثَّانِي حَدِيث سطيح وَآخره سبعين دَرَجَة 1020 - الأول وَالثَّانِي من حَدِيث أبي الْحُسَيْن ابْن بَشرَان وَهُوَ أَخُو أبي الْقَاسِم الْمُقدم ذكره وَهُوَ أكبر مِنْهُ قرأتهما على ابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن أبي الْمجد عَن أبي الْفضل سُلَيْمَان بن حَمْزَة أنبانا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا الرئيس أَبُو عبد الله الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان وَأول الأول حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي النَّهْي عَن المحاقلة والمزابنة وَآخره إِذا هَانَتْ عَلَيْك صَلَاتك وَأول الثَّانِي حَدِيث عَائِشَة رهن درعه على شعير وَآخره فَإِنِّي أرْضى بذلك مِنْك شكرا 1021 - الْجُزْء الثَّانِي من فَوَائِد ابْن بَشرَان وَهُوَ غير الَّذِي قبله قرئَ على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَأَنا أسمع عَن أبي الْفضل أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن الْجبَاب أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي أَنبأَنَا جدي لأبي أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن بَشرَان وَأول هَذَا الْجُزْء حَدِيث أُسَامَة فِي الطَّاعُون وَآخره فَمَا لَهُم وَلها 1022 - جُزْء فِيهِ مجلسان من حَدِيث أبي الْحُسَيْن ابْن بَشرَان وَفِيه من حَدِيث ابْن أبي الفوارس قرئَ على فَاطِمَة وَعَائِشَة بِنْتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعهما لَهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب ابْن الشّحْنَة من إِجَازَته من عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عَليّ بن القبيطي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مَالك بن عَليّ البانياسي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان وَآخر الْجُزْء الْمَذْكُور وَأَعْطِنِي تفضلا 1023 - مجْلِس البطاقة من إملاء أبي الْقَاسِم حَمْزَة بن مُحَمَّد بن عَليّ الجنابي الْمصْرِيّ قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن كشتغدي وَعَائِشَة بنت عَليّ بن عمر الصنهاجية وقرأته على القَاضِي عماد الدّين أَحْمد بن عِيسَى بن مُوسَى الكركي بِسَمَاعِهِ على أبي نعيم أَحْمد بن عبيد الإسعردي وقرأته على ابي الطَّاهِر مُحَمَّد بن أبي الْيمن التكريتي أَنبأَنَا أَبُو نعيم وَإِبْرَاهِيم بن عَليّ الزرزاري وَمُحَمّد بن غالي وَالْمجد إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن الخيمي وَعَائِشَة بنت الصنهاجي وَأخْبرنَا بِهِ القَاضِي صدر الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَنَاوِيّ وَالشَّيْخ صدر الدّين سُلَيْمَان بن عبد النَّاصِر الأبشيطي والمفتي شمس الدّين مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل القلقشندي وعَلى مولاته غزال وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن يحيى المنيحي وَمُحَمّد بن عمر بن عِيسَى بن مُوسَى بن الْحسن البصروي وَمُحَمّد بن يُوسُف بن أَحْمد بن أبي الْمجد الحكار وَأَبُو بكر بن عُثْمَان بن خَلِيل الحوراني وَبدر الدّين الْحسن بن مُوسَى بن مكي الْمَقْدِسِي وَأحمد بن مُحَمَّد بن

أبي بكر قَالَ الْعشْرَة أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ قَالَ ابْن كشتغدي وَابْن طي أَنبأَنَا الْمعِين أَحْمد بن عَليّ الدِّمَشْقِي وَقَالَ ابْن الخيمي أَنبأَنَا الْحَافِظ رشيد الدّين يحيى بن عَليّ الْعَطَّار وَقَالَ ابْن كشتغدي وَابْن غالي أَيْضا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الْوَاحِد بن علاق ح وَأخْبرنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي بكر الدهان البعلبكي إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهَا أَنبأَنَا القطب مُوسَى ابْن الشَّيْخ الْفَقِيه أبي عبد الله اليونيني سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن صارم قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عَليّ بن سعود البوصيري أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن عمر بن حمصة الْحَرَّانِي حَدثنَا حَمْزَة بن مُحَمَّد الكتاني بِهِ 1024 - جُزْء ابْن البطي عَن أبي الْفضل بن خيرون وَعَاصِم بن الْحسن وَغَيرهمَا أخبرنَا أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن جمال النِّسَاء بنت أبي بكر أَحْمد بن أبي سعد بن الغراف أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي سَمَاعا بِهِ 1025 - جُزْء من حَدِيث الْبَغَوِيّ وحرمي ابْن أبي الْعَلَاء أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إجَازَة مشافهة عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن نوح أَنبأَنَا مكي بن عَلان سَمَاعا أنبانا أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو غَالب أَحْمد ابْن الْحسن بن الْبَنَّا وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ ابْن عبد الْوَاحِد بن الْأَشْقَر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم عبد الصَّمد ابْن عَليّ بن الْمَأْمُون أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد بن حبابة حَدثنَا الْبَغَوِيّ وحرمي وأوله حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي جلد من قَالَ يَا يَهُودِيّ وَفِي أَثْنَائِهِ نُسْخَة لِلْبَغوِيِّ عَن مُحَمَّد بن حميد وَآخره الصَّوْم نصف الصَّبْر وَأول حَدِيث حرمي حَدِيث لَا يستكمل عبد حَقِيقَة الْإِسْلَام حَتَّى يخزن من لِسَانه وَآخره وَالْعَقْرَب والفأرة 1026 - عوالي بَغْدَاد لأبي الْغَنَائِم النَّرْسِي أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أنبانا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد سَمَاعا أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم النَّرْسِي الْمَعْرُوف بِأبي بِهِ وأوله حَدِيث ابْن عمر فِي الْقطع فِي المحجن وَآخره يَلِيهِ 1366 - / م جُزْء من حَدِيث عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ يَأْتِي فِي حرف الْعين الْمُهْملَة 1562 - / م جُزْء المقلين للبكائي وَيَأْتِي فِي حرف الْمِيم 1027 - جُزْء بكر بن بكار قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي بِسَمَاعِهِ لَهُ على عَم أَبِيه الْمعز إِبْرَاهِيم بن عبد الله ابْن أبي عمر وَأحمد بن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الصرخدي وَأحمد بن مُحَمَّد بن معالي الزبداني وَمُحَمّد بن أبي بكر ابْن الرضي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن طرخان وَأحمد بن عَليّ الْجَزرِي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَأحمد بن السَّيْف مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي عمر وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الحميد وَسَارة بنت الْعِزّ عمر بن أَحْمد بِسَمَاع الْجَمِيع على أَحْمد بن عبد الدَّائِم وبسماع الصرخدي والزبداني وَابْن الرضي على مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل خطيب مردا وبحضور الْجَزرِي على مُحَمَّد ابْن عبد الْهَادِي بِسَمَاع اللَّيْث على يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا حَمْزَة بن الْعَبَّاس الْعلوِي أنبانا أَبُو طَاهِر بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الْمَعْرُوف بِأبي الشَّيْخ أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن سَعْدَان حَدثنَا بكر بن بكار 1028 - جُزْء بكار بن قُتَيْبَة القَاضِي أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر الشِّيرَازِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن الْمُسلم بن أَحْمد الْمَازِني أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد الْأَكْفَانِيِّ

وَأَبُو الْمَعَالِي ثَعْلَب بن جَعْفَر بن أَحْمد السراج قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عبد الدَّائِم بن الْحسن بن عبد الله الْهِلَالِي الْمُؤَذّن أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْوَهَّاب بن الْحسن الْكلابِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس عبد الله بن عتاب الزفتي عَن بكار بن قُتَيْبَة الثَّقَفِيّ القَاضِي بِهِ وأوله حَدِيث أبي بكر فِي الدُّعَاء وَآخره الْعشْر الْأَوَاخِر أجهد 1029 - جُزْء ابْن بكير أخبرنَا أَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن عمر الْأَزْهَرِي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الْقُدسِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد الفارقي أَنبأَنَا الشريف أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد المحسن الغرافي أَنبأَنَا أَبُو السُّعُود مُحَمَّد بن عمر بن جَعْفَر عَن شهدة الكاتبة سَمَاعا أَنبأَنَا أَحْمد بن ثَابت الْبَقَّال أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر بن بكر النجار الْمُقْرِئ بِهِ وأوله حَدِيث أم سَلمَة وَآخره كتب عبد الله 1030 - جُزْء فِيهِ مجْلِس من حَدِيث أبي حَامِد ابْن بِلَال الْبَزَّاز أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا سُلَيْمَان بن حَمْزَة سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْوَفَاء مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه فِي كِتَابه حَدثنَا مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن أبي عبد الله بن مَنْدَه أَنبأَنَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن بِلَال الْبَزَّاز بِهِ وأوله حَدِيث وَزَاد كَاتب المعرة وَآخره نعل وَاحِدَة 1031 - جُزْء زَكَرِيَّا الْبَلْخِي أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ الْفراء وأشك فِي سَمَاعه فَإِن لم يكن فإجازة قرئَ على فَاطِمَة بنت عبد الرَّحْمَن بن عِيسَى الدباهي وَأَنا اسْمَع أَن أيبك ابْن عبد الله الجمالي أخْبرهُم أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الحنائي أَنبأَنَا الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْقَاسِم بن درسْتوَيْه عَنهُ 1032 - جُزْء من حَدِيث البُلْقِينِيّ عَن شُيُوخه تَخْرِيج أبي زرْعَة ابْن الْعِرَاقِيّ لَهُ سمعته عَلَيْهِ بِقِرَاءَة الْمخْرج 1033 - جُزْء من حَدِيث يحيى بن الْبَنَّا عَن شيخين من شُيُوخه قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن الْحسن بن الْفُرَات عَن فَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر إجَازَة أَنبأَنَا يحيى بن الْحسن ابْن الْبَنَّا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن ابْن غَالب بن الْمُبَارك وَأحمد بن مُحَمَّد بن عَليّ الأبنوسي عَن شيوخهما 1034 - جُزْء بنْدَار أخبرنَا بِهِ الْحَافِظ أَبُو الْفضل بن حُسَيْن وأشك فِي سَمَاعه مِنْهُ فَإِن لم يكن فإجازة قَالَ قَرَأت على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْبزورِي أَن الْفَخر بن البُخَارِيّ أخْبرهُم أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن شدقيني وَأَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن سكينَة إجَازَة مُكَاتبَة قَالَا أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن فَهد الْموصِلِي الْأَزْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو يعلى أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى حَدثنَا بنْدَار بِهِ وَأول حَدِيثه زيد بن حارثه فِي قصَّة زيد بن عَمْرو بن نفَيْل وَآخره من زرعه وَمَاله أخبرنَا بِهِ أَبُو الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي شفاها

حرف التاء المثناة

عَن فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن جِبْرِيل الدربندي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا النجيب الْحَرَّانِي سَمَاعا أنبانا مُحَمَّد ابْن شدقيني بِهِ 1035 - نُسْخَة بهْلُول بن عبيد الْمدنِي أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمولى أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد ابْن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن حيويه أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عُثْمَان ابْن سهل بن مخلد حَدثنَا الْحسن بن مُحَمَّد بن الصَّباح حَدثنَا بهْلُول بن عبيد بِهِ وأوله حَدِيث عَليّ إِنِّي لست أزكي وَآخره وَكثير عَلَيْهِ أَنه يؤنس أَرْبعا 1036 - جُزْء ابْن بهْلُول أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر الشِّيرَازِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الصريفيني فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الْقَادِر بن عبد الله الرهاوي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم رَجَاء ابْن حَامِد وَإِسْمَاعِيل بن شهريار قَالَا أَنبأَنَا رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَمَّاد الْوَاعِظ حَدثنَا يُوسُف بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن البهلول بِهِ وَآخره أَرَادَ التَّوَاضُع 1037 - جُزْء البيتوتة وَهُوَ جُزْء لطيف من عوالي أبي الْعَبَّاس السراج كَانَ لَا يحدث بِهِ إِلَّا من بَات على بَابه لَيْلَة قرأته على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها عَن عبد الْخَالِق بن الأنجب بن المعمر عَن أبي بكر وجيه بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن الْحسن الْأَزْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن أَحْمد المخلدي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن إِسْحَاق السراج ح وَأخْبرنَا يُوسُف بن عُثْمَان بن عمر بن مُسلم الْكِنَانِي بالصالحية إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا الشّرف عبد الله بن الْحسن بن الْحَافِظ أَنبأَنَا عَليّ بن يُوسُف الصُّورِي فالغزي على زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعرية وَأَنا أسمع أَن وجيه ابْن طَاهِر أخْبرهُم سَمَاعا بِهِ 1038 - جُزْء بيبى بنت عبد الصَّمد بن عَليّ الهرثمية وَهُوَ من أَعلَى الْأَجْزَاء قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي مرَّتَيْنِ مرّة بإجازته من عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم وَمرَّة بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس بن أبي طَالب بِسَمَاع عِيسَى وإجازة الحجار إِن لم يكن سَمَاعا من أبي المنجا عبد الله بن عمر ابْن عَليّ بن اللتي أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت عبد الأول بن عِيسَى عَنْهَا سَمَاعا وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْحَنْبَلِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا ابْن اللتي سَمَاعا وَعمر بن كرم وزَكَرِيا بن عَليّ العلبي وَمُحَمّد بن عبد الْوَاحِد الْمَدِينِيّ إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُم قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت سَمَاعا حرف التَّاء الْمُثَنَّاة 1054 - / م تحفة المستفيد فِي الْأَحَادِيث الثَّمَانِية المسانيد فِي حرف الثَّاء الْمُثَلَّثَة 1039 - تذكرة الْحميدِي أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس ابْن أبي طَالب عَن عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عَليّ القبيطي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن البطي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي نصر الْحميدِي بِهِ 1040 - جُزْء التراجم للنجاد قرأته على أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ من أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم أنبأني جدي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عبيد الله بن

عبد الله بن نجا بن شاتيل إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن سلمَان النجاد بِهِ وأوله وَآخره 1041 - جُزْء الترقفي قرأته على الرئيس أبي الْيُسْر محيي الدّين أَحْمد بن القَاضِي تَقِيّ الدّين عبد الله ابْن قَاضِي الْقُضَاة بدر الدّين مُحَمَّد ابْن الصَّائِغ بن الصايغ الدِّمَشْقِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ ابْن الْحُسَيْن الْجَزرِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر فِي الرَّابِعَة عَن أبي الْحسن الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن مزِيد الْخَواص أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عبيد الله بن عبد الله بن نجا أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ البسري أَنبأَنَا عبد الله بن يحيى بن عبد الْجَبَّار السكرِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل الصفار عَنهُ 1042 - التساعيات لأبي حَيَّان أخبرنَا بهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن سكر إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا الْعَلامَة أثير الدّين أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن يُوسُف ابْن حَيَّان قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا اسْمَع 1043 - جُزْء من حَدِيث أبي نصر التمار جمع أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَهُوَ الأول قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي عَن أَحْمد بن كشتغدي وَمُحَمّد بن غالي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف الْحَرَّانِي أَنبأَنَا مَسْعُود بن أبي الْقَاسِم بن غيث أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن قُرَيْش أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم عبد الصَّمد بن عَليّ بن الْمَأْمُون أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن حبابة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ بِهِ وَأول الْجُزْء حَدِيث ابْن أبي أوفى من قَالَ أحد عشر مرّة لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ وَآخره وَأخْبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن الزكي عبد الرَّحْمَن الْمزي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد عَن مَسْعُود بن أبي الْقَاسِم ويوسف بن الْمُبَارك الْخفاف إجَازَة مِنْهُمَا قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن قُرَيْش وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْقَزاز قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم 1044 - فَوَائِد تَمام فِي ثَلَاثِينَ جُزْءا قرأتها على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن صَالح العرضي قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من قَوْله فِي الْجُزْء الْخَامِس وَالْعِشْرين خطب الْحسن بن عَليّ إِلَى آخر الْكتاب وَسوى الْجُزْء الثَّانِي عشر مِنْهَا بِإِجَازَة مِنْهُ إِن لم يكن سَمَاعا قَالَ وأنبأنا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي إجَازَة مُكَاتبَة قَالَا أَنبأَنَا جمال الْإِسْلَام أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ قَالَ الخشوعي لجميعها والحرستاني من أَولهَا إِلَى آخر الْجُزْء الْعَاشِر وبقيتها إجَازَة أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز ابْن أَحْمد الكتاني أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم تَمام بن أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عبد الله الرَّازِيّ بِهِ 1045 - جُزْء من حَدِيث التنوخي أخبرنَا بِهِ أَبُو الْخَيْر ابْن أبي سعيد العلائي فِي كِتَابه عَن عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي عَن السلَفِي أَنبأَنَا

حرف الثاء المثلثة

1046 - جُزْء منتقى من أمالي التَّيْمِيّ أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة فِي كِتَابه أنبانا عبد الله بن مُحَمَّد بن الْقيم سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْفَضَائِل مَحْمُود بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد وَأَبُو الْقَاسِم عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن ثَابت الْخَوَارِزْمِيّ إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُمَا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل التَّيْمِيّ سَمَاعا قَالَ الأول لجميعه وَقَالَ الثَّانِي لما علم بِالْأَصْلِ وأوله حَدِيث قيس ابْن أبي غرزة وَآخره يعرض عَليّ حرف الثَّاء الْمُثَلَّثَة 1047 - جُزْء ابْن أبي ثَابت وَهُوَ مقسوم بِاثْنَيْنِ قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ قَالَت فَاطِمَة إجَازَة وَأَبُو هُرَيْرَة سَمَاعا وبإجازة فَاطِمَة أَيْضا من سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَإِسْمَاعِيل بن يُوسُف بن مَكْتُوم قَالَ الأول أنبأني جدي وَالثَّانِي أنبأتنا كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب وَالثَّالِث أَنبأَنَا مكرم بن مُحَمَّد بن أبي الصَّقْر قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو يعلى حَمْزَة بن عَليّ بن الحبوبي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْعَلَاء أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان ابْن أبي الْقَاسِم بن أبي نصر أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن أبي ثَابت فَذكره وَأول الأول وَآخره وَأول الثَّانِي وَآخره إِسْحَاق 1048 - جُزْء ابْن ثرثال قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي بِسَمَاعِهِ من أبي الْفضل عبد المحسن بن الْحَافِظ أبي حَامِد مُحَمَّد بن عَليّ بن الصَّابُونِي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف ابْن مُحَمَّد المتيجي وقرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي بِسَمَاعِهِ على أبي بكر مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وحبيبة بنت الزين قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عَليّ بن سعود البوصيري أَنبأَنَا سُلْطَان بن إِبْرَاهِيم بن الْمُسلم أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن ثرثال قَالَ شَيخنَا الثَّانِي وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو نصر ابْن الشِّيرَازِيّ إجَازَة عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل ابْن نَاصِر عَن أبي إِسْحَاق الحبال بِهِ 1049 - أمالي ثَعْلَب وَهِي اثْنَا عشر مَجْلِسا قَرَأت ثَلَاث مجَالِس مِنْهَا من أَولهَا مُتَوَالِيَة على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي وأجازني سائرها بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من إِسْحَاق بن يحيى الْآمِدِيّ وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن الزراد قَالَ الأول أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الْمُنعم بن عبد الْوَهَّاب ابْن كُلَيْب أَنبأَنَا أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن سعيد بن نَبهَان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن مقسم حَدثنَا أَحْمد بن يحيى أَبُو الْعَبَّاس الشَّيْبَانِيّ الْمَعْرُوف بثعلب النَّحْوِيّ بِهِ 1050 - الثقفيات فِي عشرَة أَجزَاء أخبرنَا بهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْمَكِّيّ إِذْنا مشافهة وَأَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن ابي بكر بن الْعِزّ مُكَاتبَة قَالَ الأول أَنبأَنَا الإِمَام رَضِي الدّين أَبُو أَحْمد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي بكر الطَّبَرِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة وَقَالَ الآخر أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ سوى للسادس وَالتَّاسِع

وقرأت مَا فِيهَا من الأبدال والموافقات للأئمة السِّتَّة أَو بَعضهم بِشَرْط الْعُلُوّ على أبي الْحسن بن أبي الْمجد بإجازته من التقي سُلَيْمَان وَعِيسَى الْمطعم وَأبي بكر ابْن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن حَامِد الأرموي وَأبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن النشو وَعبد الْقَادِر بن يُوسُف بِسَمَاع سُلَيْمَان للجزء وبسماع عِيسَى للجزء وَسَمَاع أبي بكر للجزء كلهم من جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي وبسماع الأرموي من عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي وبسماع ابْن النشو من عبد الْوَهَّاب بن ظافر بن رواج وبسماع عبد الْقَادِر وقرأت الْجُزْء الْعَاشِر على فَاطِمَة بنت المنجا بإجازتها من عِيسَى الْمطعم وَيحيى بن سعد وَابْن النشو والأرموي بأسانيدهم وقرأت الْجُزْء الْعَاشِر مِنْهَا على مُحَمَّد بن أبي هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي بِحُضُورِهِ على مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وإجازته مِنْهُ بإجازته من السلَفِي بِهِ وقرأت التَّاسِع والعاشر على مَرْيَم بنت أَحْمد بن الْأَذْرَعِيّ بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْحسن عَليّ ابْن عمر الواني بِسَمَاعِهِ من أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي بِسَنَدِهِ 1051 - جُزْء فِيهِ ثَلَاثُونَ حَدِيثا منتقاة من المعجم الصَّغِير للطبراني انتقاء الذَّهَبِيّ قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ على الْمَشَايِخ الثَّلَاثَة أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْفَخر عبد الرَّحْمَن ابْن يُوسُف بن مُحَمَّد البعلي وَبدر الدّين أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن الْحُسَيْن بن أبي التائب وَزَيْنَب بنت يحيى بن الشَّيْخ عز الدّين عبد السَّلَام قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن أبي الْفَتْح خطيب مردا وَالثَّانِي وَالْمَرْأَة أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن خَلِيل قَالَا أَنبأَنَا يحيى ابْن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عدنان مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي المطهر ابْن أبي نزار حضورا وَفَاطِمَة بنت عبد الله بن أَحْمد بن عقيل الجوزدانية سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن ريذة أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ وأوله حَدِيث إِنَّنِي سَأَلت رَبِّي ثَلَاث خِصَال من رِوَايَة الطَّبَرَانِيّ عَن أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب بن نجدة وَآخره رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَن رجل عَنهُ جُزْء فِيهِ ثلاثيات مُسْند أَحْمد تقدم ذكره فِي بَاب المسانيد 1052 - جُزْء فِيهِ الثَّمَانُونَ للآجري قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من مُحَمَّد بن أبي بكر ابْن النّحاس أَنبأَنَا يُوسُف بن مَحْمُود الساوي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العلاف أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْآجُرِيّ بِهِ 1053 - ثمانيات النجيب الْحَرَّانِي فِي أَرْبَعَة أَجزَاء قرأتها على الشَّيْخ برهَان الدّين إِبْرَاهِيم بن دَاوُد بن عبد الله الْآمِدِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب البهنسي سَمَاعا أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي بِهِ وَقُرِئَ على القَاضِي تَقِيّ الدّين عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن تَاج الرِّئَاسَة الْمحلي الزبيرِي بِسَمَاعِهِ على أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ بِسَمَاعِهِ على النجيب 1054 - الأول من ثمانيات الرشيد الْعَطَّار واسْمه تحفة المستفيد قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي بِسَمَاعِهِ على الْعَلامَة شمس الدّين مُحَمَّد بن

حرف الجيم

أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن حيدرة بن القماح سَمَاعا عَلَيْهِ للْأولِ ح وَأخْبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْكَرِيم بن الْحُسَيْن ابْن رزين إجَازَة مُكَاتبَة من مصر قَالَا أَنبأَنَا الرشيد الْعَطَّار قَالَ ابْن القماح إجَازَة وَابْن رزين سَمَاعا لجَمِيع الثمانيات 1055 - ثمانيات مؤنسة خاتون بنت الْملك الْعَادِل أخبرنَا بهَا أَبُو الْيمن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الطَّبَرِيّ وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن ضرغام إِذْنا مشافهة عَنْهُمَا بِمَكَّة قَالَا أَنبأَنَا عِيسَى بن المغيث عمر ابْن أبي بكر بن أبي الْمَعَالِي ابْن أبي بكر بن أَيُّوب أخبرتنا عمَّة جدي مؤنسة خاتون بِهِ ثنائيات الْمُوَطَّأ قد مر فِي الْبَاب الأول 1259 - / م جُزْء الثَّوْريّ الْمَكِّيّ يَأْتِي فِي اللَّام حرف الْجِيم 1056 - جُزْء الجابري قرأته على الحافظين أبي الْفضل ابْن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي بسماعهما بِقِرَاءَة الأول على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد العرضي وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْقيم قَالَا أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو المكارم أَحْمد بن مُحَمَّد اللبان وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر إجَازَة مُكَاتبَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا عبد الله بن جَعْفَر بن إِسْحَاق بن عَليّ بن جَابر الْموصِلِي الجابري وأوله حَدِيث مُصعب بن سعد عَن أَبِيه فِي التَّسْبِيح وَآخره سَوف تلين 1057 - مُسْند مُحَمَّد بن جحادة للطبراني أخبرنَا من أَوله إِلَى قَوْله قَرَأت الْقُرْآن أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة وقرأت من ثمَّ إِلَى آخر الْكتاب على فَاطِمَة بنت المنجا قَالَا أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة قَالَ الأول سَمَاعا وَالْمَرْأَة إجَازَة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الضياء أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ بِهِ 1058 - مُسْند مُحَمَّد بن جحادة للخرائطي أخبرنَا فرج بن عبد الله الحافظي فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عبد الله بن مُوسَى الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا عبد الحميد بن عبد الْهَادِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل ابْن عَليّ الجنزوي عَن عبد الرَّحْمَن بن عَليّ الْخرقِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن قبيس حَدثنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طلاب أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان بن أبي الْحَدِيد أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر الخرائطي بِهِ وأوله حَدِيث عبد الْجَبَّار بن وَائِل وَآخره حَتَّى يتقيها بِوَجْهِهِ 1059 - جُزْء الجرباذقاني الخانساري قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي بِسَمَاعِهِ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب وَأبي بكر بن مُحَمَّد بن عنتر وَزَيْنَب بنت يحيى بن الشَّيْخ عز الدّين بن عبد السَّلَام قَالَ الأول أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي والآخران أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي قَالَ الْبَلْخِي إجَازَة والسبط سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو سعيد أَحْمد بن الْحسن بن أَحْمد ابْن عَليّ بن الخصيب الخانساري الجرباذقاني سَمَاعا بِهِ وَأول الْجُزْء حَدِيث أنس إِذا أَرَادَ الله بِعَبْد خيرا عجل لَهُ الْعقُوبَة وَآخره ترجمان

1060 - مجَالِس الْجِرْجَانِيّ أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو الْوَفَاء مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه فِي كِتَابه أَنبأَنَا الْحسن بن الْعَبَّاس الرستمي ومسعود ابْن الْحسن الثَّقَفِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن سهل بن عبد الله ابْن عَليّ الْغَازِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْجِرْجَانِيّ بهَا وَأخْبرنَا بِخَمْسَة مجَالِس مِنْهَا الْمسند 1061 - جُزْء الجركاني قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي بِسَمَاعِهِ عَن أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتهما من عبد الرَّحْمَن بن مكي بِسَمَاعِهِ من السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الرجا مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الجركاني وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة كلمتان خفيفتان على اللِّسَان وَآخره وَقبل غُرُوبهَا 1062 - أمالي ابْن الْجراح وَهِي ثَلَاثَة عشر مَجْلِسا مُتَوَالِيَة فِي جزئين قرأتها على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا وقرأت منتقى لي مِنْهُ على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازتهما من التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عماد الْحَرَّانِي فِي كِتَابه وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ عَن أبي الْقَاسِم هبة الله بن الْحُسَيْن بن أبي شريك وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن النقور حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عِيسَى بن الْوَزير أبي الْحسن عَليّ ابْن عِيسَى الْجراح بِهِ وقرأت مجلسين مِنْهُمَا وهما السَّادِس وَالسَّابِع على الْحَافِظ أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر بسماعهما على أبي الْفضل مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عمر ابْن الْحَمَوِيّ بِقِرَاءَة الأول أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن عبد السَّلَام أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن أبي شريك بِهِ جُزْء فِيهِ من أمالي ابْن الْجراح أَيْضا وَفِيه الْحَادِي وَالْعشْرُونَ وَالثَّانِي وَالْعشْرُونَ من أَمَالِيهِ وجزء آخر من أَمَالِيهِ ايضا فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس وَهِي السَّادِس وَالثَّلَاثُونَ وَالسَّابِع وَالثَّلَاثُونَ وَالثَّامِن وَالثَّلَاثُونَ أخبرنَا بهَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا بالمجالس الْخَمْسَة الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا بالأولين أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا سبط الْخياط وَأخْبرنَا بِالثَّلَاثَةِ ابْن طبرزذ أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب ابْن الْأنمَاطِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن النقور بِهِ 1063 - جُزْء فِيهِ أمالي الْجِرْجَانِيّ أَنبأَنَا بِهِ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد الْمَهْدَوِيّ إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا يُوسُف بن عمر بن حُسَيْن الختني قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع أَنبأَنَا صَالح بن شُجَاع المدلجي أَنبأَنَا السلَفِي إجَازَة أَنبأَنَا الثَّقَفِيّ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْجِرْجَانِيّ بِهِ وأوله حَدِيث فِي الشّرْب الْأَيْمن فالأيمن 1064 - السَّفِينَة الجرائدية الْكُبْرَى وَهِي سَبْعَة أَجزَاء حَدِيثِيَّةٌ من رِوَايَة السلَفِي عَن شُيُوخه أخبرنَا بهَا ابو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يَعْقُوب الجرائدي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو سعيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْخلال أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن الشَّيْخ يزدة أَنبأَنَا أَبُو الشَّيْخ بالجزء الأول قَالَ وأنبأنا أَبُو مُطِيع مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بالجزء الثَّانِي

قَالَ وَأخْبرنَا مُحَمَّد بن نصر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد المناديلي بالثالث قَالَ وأنبأنا أَبُو مَنْصُور معمر بن أَحْمد بن زِيَاد بالرابع قَالَ وأنبأنا أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عبد الْوَهَّاب بن مَنْدَه بالخامس قَالَ وأنبأنا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن بشرويه الْحَافِظ بالسادس قَالَ وأنبأنا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد الْكِنَانِي وَأَبُو الْفَتْح ثَابت بن روح وَأَبُو نصر شُجَاع بن أبي بكر اللنسواني قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم بالجزء السَّابِع 1065 - السَّفِينَة الجرائدية الصُّغْرَى وَهِي خَمْسَة أَجزَاء من حَدِيث السلَفِي أَيْضا أخبرنَا بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْحَنْبَلِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يَعْقُوب ابْن الجرائدي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي أَنبأَنَا السلَفِي قَالَ أَنبأَنَا بِالْأولِ أَبُو الْحسن عَليّ بن شُجَاع المصقلي وَبِالثَّانِي عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن عمر فِي آخَرين قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو بكر بن ريذة أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ وبالثالث مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن دلوية أَنبأَنَا الطرسوسي وَأَبُو طَاهِر أَحْمد بن عبد الله بن الْحسن الْمعلم قَالَا أَنبأَنَا سعيد بن أَحْمد الْعيار أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد المخلدي قَالَ وأنبأنا بالرابع أَبُو المظفر الْحُسَيْن الْجَصَّاص قَالَ وأنبأنا بالخامس حمد بن مُحَمَّد بن عمر وَغَيره قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفضل بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الشَّيْخ 1066 - مُسْند حَدِيث ابْن جريج لِابْنِ الرّبيع الجيزي أَنبأَنَا بِهِ أَبُو عَليّ الفاضلي شفاها عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن عَليّ بن مَحْمُود الصَّابُونِي عَن أبي طَاهِر السلَفِي عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن غياث عَن حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي عَن أبي الْحسن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فراس عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن الرّبيع الجيزي بِهِ فِي أَرْبَعَة أَجزَاء 1067 - جُزْء الجزريين تَخْرِيج أبي عرُوبَة الْحَرَّانِي من حَدِيث مُحَمَّد بن سُلَيْمَان ابْن أبي دَاوُد وَمَعْقِل بن عبيد الله أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد إجَازَة مشافهة وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي إجَازَة مُكَاتبَة كِلَاهُمَا عَن مُحَمَّد بن دَاوُد بن عمر خطيب بَيت الْآبَار أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أبي جَعْفَر الْقُرْطُبِيّ أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا الْحسن بن الْفضل البُخَارِيّ وَإِسْمَاعِيل بن الْفضل الأخشيذ وجعفر بن عبد الْوَاحِد الثَّقَفِيّ قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن الْمقري أَنبأَنَا أَبُو عرُوبَة الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أبي معشر بِهِ وأوله حَدِيث ابْن عَبَّاس أَن غُلَاما لبني بياضة كَانَ حجاما يُقَال لَهُ أَبُو هِنْد 1068 - الأول وَالثَّانِي من حَدِيث الْجَصَّاص أخبرنَا أَبُو الْجَصَّاص أَحْمد بن عبد الله الصَّائِغ إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع للجزء الأول وإجازة إِن لم يكن سَمَاعا للجزء الثَّانِي أَنبأَنَا جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الحنائي أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله ابْن مُحَمَّد بن عبد الله بن هِلَال الحنائي الْبَغْدَادِيّ أَنبأَنَا

أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الْجَصَّاص الدُّعَاء بِهِ 1069 - الجعديات جمع أبي الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ لحَدِيث ابْن الْجَعْد على شُيُوخه مَعَ تراجمهم وتراجم بعض شيوخهم قَرَأت الْجُزْء الثَّالِث مِنْهُ على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن أبي الْمجد بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي مُحَمَّد الْقَاسِم ابْن المظفر ابْن عَسَاكِر وَأبي بكر مُحَمَّد بن أبي بكر رزين بن مشرق سَمَاعا عَلَيْهِمَا وَمن لفظ الْحَافِظ أبي عمر الْقَاسِم ابْن مُحَمَّد البرزالي قَالَ الأول أَنبأَنَا عَم ابي مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَسَاكِر أَنبأَنَا عبد الصَّمد بن سعيد بن أَحْمد النسوي أَنبأَنَا قوام بن زيد بن عِيسَى الْخَطِيب ح وَقَالَ البرزالي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا عمر بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك الْأنمَاطِي وَمُحَمّد بن أَحْمد بن صرما قَالُوا أَنبأَنَا الْخَطِيب أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن هزارمرد الصريفيني ح وَقَالَ الْقَاسِم أَيْضا وَابْن مشرق أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن مَنْصُور الْمَعْرُوف بِابْن المقير إجَازَة قَالَ الْقَاسِم إِن لم يكن حضورا أَنبأَنَا أَبُو الْكَرم الْمُبَارك بن الْحسن الشهرزوري إجَازَة مُكَاتبَة عَن الْخَطِيب أبي مُحَمَّد الصريفيني أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد بن حبابة الْبَغَوِيّ بِهِ وأوله من أَخْبَار أبي إِسْحَاق السبيعِي عَمْرو بن عبد الله وَآخره قَالَ أَو اثْنَتَيْنِ وقرأت الْجُزْء التَّاسِع مِنْهَا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا عمر بن كرم بن أبي الْحسن الدينَوَرِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت عبد الأول بن عِيسَى أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن أبي شُرَيْح أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ بِهِ وأوله أثر لعَلي بن عَابس عَن سُفْيَان الثَّوْريّ وَآخره معرف بن وَاصل أَبُو بدل وقرأت مِنْهُ جُزْءا فِيهِ حكايات شُعْبَة على أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس الحجار بإجازته من أبي المنجا ابْن اللتي إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عفيف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد ابْن أبي شُرَيْح أَنبأَنَا الْبَغَوِيّ وَأخْبرنَا بِجَمِيعِ الجعديات الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة عَن الْحَافِظ علم الدّين الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرزالي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا عمر ابْن طبرزذ سَمَاعا عَلَيْهِ سوى قدر ثَلَاث وَرَقَات وَهِي من آحَاد شريك إِلَى آخر الْجُزْء الْعَاشِر وبإجازة الْفَخر أبي شُجَاع بن المقرون وَأبي أَحْمد بن سكينَة وبسماع ابْن طبرزذ وللجزء الثَّالِث من أبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن صرما وللسادس من أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الْملك بن خيرون وللحادي عشر وَالثَّانِي عشر من أبي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل ابْن أَحْمد ابْن السَّمرقَنْدِي وبسماع ابْن المقرون من أبي الْحسن عَليّ بن هبة الله بن عبد السَّلَام وبسماع ابْن سكينَة من أَبِيه بِسَمَاع الْجَمِيع من الْخَطِيب الصريفيني 1070 - جُزْء الْجعْفِيّ قرأته على الحافظين أبي الْفضل ابْن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن ابْن أبي بكر بسماعهما على إِسْمَاعِيل بن عَليّ بن سنجر أَنبأَنَا عمر بن عبد الْمُنعم بن غَدِير القواس أَنبأَنَا

أَبُو البركات دَاوُد بن أَحْمد بن ملاعب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي أَنبأَنَا يحيى ابْن مُحَمَّد الأقساسي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْجعْفِيّ القَاضِي بِهِ 1071 - فَوَائِد جَعْفَر بن السراج تَخْرِيج الْخَطِيب أبي بكر فِي خَمْسَة أَجزَاء أخبرنَا بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن رَافع إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر بن طرخان وَمُحَمّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَزَيْنَب بنت الْكَمَال سَمَاعا قَالَ الْأَوَّلَانِ أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم عَن أبي الْفضل عبد الله بن أَحْمد الطوسي وَقَالَت زَيْنَب أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف ح وأعز بن فَضَائِل بن العليق عَن شهدة سَمَاعا قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا جَعْفَر بِهِ 1072 - انتخاب السلَفِي على جَعْفَر السراج قَرَأت الْجُزْء الثَّانِي مِنْهُ على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن أبي الْمجد بِالْقَاهِرَةِ وعَلى فَاطِمَة بنت مُحَمَّد المنجا بِدِمَشْق قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفضل سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر ابْن عَليّ الْهَمدَانِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا جَعْفَر بِهِ وقرأت السَّادِس مِنْهُ على فَاطِمَة الْمَذْكُورَة بِهَذَا الْإِسْنَاد 1073 - جُزْء فِيهِ منتقى من ثَلَاثَة أَجزَاء من انتخاب السلَفِي على السراج قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي إجَازَة من أبي الْحسن عَليّ بن يحيى الشاطبي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ أَنبأَنَا السلَفِي إجَازَة أَنبأَنَا جَعْفَر وَأخْبرنَا بِجَمِيعِ الانتخاب وَهُوَ ثَلَاثَة وَعِشْرُونَ جُزْءا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا عَليّ بن يحيى الشاطبي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا بِهَذَا الْإِسْنَاد 1074 - فَوَائِد جَعْفَر الثَّقَفِيّ قَرَأت من أول الْجُزْء الثَّالِث مِنْهَا إِلَى آخر السَّادِس على إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق بِسَمَاعِهِ لذَلِك على إِسْحَاق بن يحيى الْآمِدِيّ أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا نَاصِر بن مُحَمَّد الويرج أَنبأَنَا جَعْفَر بِهِ وَأول الثَّالِث حَدِيث جَابر فِي فضل ذكر الله وَآخر السَّادِس كَأَن لَيْسَ فِي الْمَسْجِد أحد 1075 - جُزْء الجلابي حَدثنَا بِهِ الْعَلامَة أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن خَليفَة الحسباني من لَفظه عَن الْحسن بن أَحْمد بن هُبل سَمَاعا أَنبأَنَا التقي إِبْرَاهِيم بن عَليّ الوَاسِطِيّ أَنبأَنَا الشَّيْخ موفق الدّين عبد الله بن قدامَة أَنبأَنَا عمر بن يحيى بن شَافِع أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ بن جَعْفَر أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ ابْن مُحَمَّد الوَاسِطِيّ الجلابي بِهِ وأوله حَدِيث عمر فِي استلام الْحجر وَآخره 1076 - جُزْء ابْن جمَاعَة تَخْرِيج ابْن أيبك قرأته على الشَّيْخ الإِمَام سراج الدّين عمر بن رسْلَان البُلْقِينِيّ بِسَمَاعِهِ من عز الدّين عبد الْعَزِيز بن بدر الدّين مُحَمَّد بن جمَاعَة 1077 - جُزْء من عوالي ابْن جمَاعَة أَيْضا تَخْرِيجه لنَفسِهِ قرأته على القطب عبد الْكَرِيم بن تَقِيّ الدّين مُحَمَّد ابْن الْحَافِظ قطب الدّين عبد الْكَرِيم بن عبد النُّور الْحلَبِي بِسَمَاعِهِ مِنْهُ 1078 - جُزْء الْجمال أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ الْحَنْبَلِيّ

فِي كِتَابه أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو الْوَفَاء مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد القباب أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد الْجمال بِهِ 1079 - جُزْء فِيهِ مجْلِس من حَدِيث جمال الْإِسْلَام أبي الْحسن السّلمِيّ قرأته على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ على عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن السّلمِيّ بِهِ وَأول الْجُزْء 1080 - جُزْء الجُمَحِي أخبرنَا بِهِ أَبُو الْفرج بن الْغَزِّي إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سيد النَّاس إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن عبد الْمُنعم أَنبأَنَا الْفَخر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْفَارِسِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العلاف وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن قنداس قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَخُوهُ إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد الجُمَحِي بِهِ وَآخره لَا يلتحي الْقَضِيب 1081 - جُزْء أبي الجهم الْعَلَاء بن مُوسَى بن عَطِيَّة الْبَاهِلِيّ بِرِوَايَة أبي الْقَاسِم عبد الله ابْن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ عَنهُ وَهُوَ أَعلَى شَيْء سمعته قرأته على أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد ابْن عبد الْمُؤمن الشَّامي بِالْقَاهِرَةِ وعَلى مُحَمَّد بن بهادر المَسْعُودِيّ بصالحية دمشق وقرأت أَحَادِيث اللَّيْث وَابْن عُيَيْنَة مِنْهُ على مُحَمَّد بن الْحسن بن عبد الرَّحِيم الدقاق وقرأت من أَوله إِلَى آخر حَدِيث اللَّيْث بن سعد على زَيْنَب بنت الْعِمَاد أبي بكر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جعوان بِسَمَاع الْأَرْبَعَة لجميعه على أبي الْعَبَّاس أَحْمد الحجار بِسَمَاعِهِ على أبي المنجا عبد الله بن عمر بن عَليّ ابْن اللتي ح وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن معالي الْمطعم وَأَبُو الْعَبَّاس الحجار قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن يحيى الزبيدِيّ قَالَ الْآخرَانِ أَنبأَنَا ابْن اللتي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت عبد الأول بن عِيسَى أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن أبي شُرَيْح أَنبأَنَا الْبَغَوِيّ بِهِ 1082 - الْجَوَاهِر واللآلي فِي الأبدال والعوالي لِابْنِ عَسَاكِر قَرَأت الْجُزْء الثَّالِث مِنْهَا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا بإجازتها من عبد الرَّحِيم بن يحيى بن مسلمة أنبأني عمي أَحْمد بن المفرج سَمَاعا أخبرنَا ابْن عَسَاكِر سَمَاعا وقرأت منتقى من هَذَا الْجُزْء على عبد الله بن خَلِيل الحرستاني بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من أَحْمد بن المفرج ويشتمل الْمُنْتَقى الْمَذْكُور على عشرَة أَحَادِيث وَهِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَحَدِيث مَسْعُود ابْن الحكم عَن أمه وَحَدِيث الْمَسْجِد الَّذِي أسس على التَّقْوَى وَحَدِيث ابْن مَسْعُود فِي صَوْم عَاشُورَاء وَحَدِيث أبي سعيد عَن رجل وَحَدِيث أم سَلمَة أصبح

جنبا وَحَدِيث عَائِشَة من مَاتَ وَعَلِيهِ صِيَام وَحَدِيث قَالَ لأبي بكر مَتى توتر وَحَدِيث دعوات الكرب وَحَدِيث سعيد بن عَمْرو عَن أَبِيه فَجَمِيع ذَلِك عشرَة أَحَادِيث 1083 - الْجُزْء الأول وَالثَّانِي من حَدِيث الجوبري أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا جدي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع للْأولِ وإجازة للثَّانِي إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عَليّ الجنزوي أَنبأَنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن قبيس أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان بن أبي الْحَدِيد أنبأني جدي أَنبأَنَا أَبُو الدحداح أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل أَنبأَنَا أَبُو عبد الله عبد الْوَهَّاب بن عبد الرَّحِيم الجوبري 1084 - جُزْء فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس من أمالي الْجَوْهَرِي قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن كشتغدي أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ضِيَاء ابْن أبي الْقَاسِم أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي بِهِ وأوله حَدِيث عُثْمَان جُزْء آخر فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس من أمالي الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الْمَقْدِسِي شفاها أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن زاكي البالسي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا الْجَوْهَرِي وأوله حَدِيث ابْن عمر فِي لبس الْحَرِير وَآخره أَصْحَاب مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم جُزْء فِيهِ سِتَّة مجَالِس من أمالي الْجَوْهَرِي قرأته على الْحَافِظ أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن ابْن أبي بكر بسماعهما على جُزْء فِيهِ مجْلِس من أمالي الْجَوْهَرِي قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن أَيُّوب المشتولي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن كشتغدي وَأبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ وَمُحَمّد بن غالي والبدر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي قَالُوا أَنبأَنَا النجيب قَالَ الثَّلَاثَة الْأَوَائِل سَمَاعا والآخران إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا هبة الله بن الْحسن بن المظفر أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا الْجَوْهَرِي الْجُزْء الْخَامِس وَالْعشْرُونَ من أمالي الْجَوْهَرِي قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ من أَحْمد ابْن كشتغدي أَنبأَنَا النجيب أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن الخريف أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا الْجَوْهَرِي 1085 - الثَّانِي من فَوَائِد أبي جَعْفَر ابْن الْجَوْهَرِي أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن مَنْصُور بن سُلَيْمَان بن يُوسُف أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم أَنبأَنَا يحيى بن أسعد ابْن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْعَبَّاس الْجَوْهَرِي بِهِ 1086 - جُزْء ابْن جوصاء قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بِسَمَاعِهِ على عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن مَحْمُود المرداوي وإجازته من مُحَمَّد بن يُوسُف بن عبد الله بن المهتار بِسَمَاع الأول من عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد ابْن الناصح وَالثَّانِي من عَليّ وَنصر الله ابْني المظفر ابْن

حرف الحاء المهملة

النشبي والشرف عبد الرَّحِيم بن أَحْمد بن كتائب وَعبد الله بن أبي طَاهِر الخشوعي ح وقرأته على قَاضِي الْمُسلمين بدر الدّين مُحَمَّد ابْن أبي الْبَقَاء السُّبْكِيّ بِسَمَاعِهِ على عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم ابْن أبي الْيُسْر أنبأني جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر قَالَ السِّتَّة أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي وَقَالَ ابْن المهتار أَيْضا أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن خَلِيل أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عَليّ الجنزوي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْكَرِيم بن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الحنائي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْوَهَّاب بن الْحسن بن الْوَلِيد الْكلابِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عُمَيْر ابْن جوصاء الْحَافِظ وأوله حَدِيث وَآخره حرف الْحَاء الْمُهْملَة 1087 - فَوَائِد حَاجِب الطوسي قَرَأت الأول على أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن ضرغام بن سكر بِمَكَّة بِسَمَاعِهِ لَهُ على صَالح ابْن مُخْتَار وإجازته إِن لم يكن سَمَاعا وَيحيى بن يُوسُف ابْن الْمصْرِيّ قَالَ الأول أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي فِي كِتَابه وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن ظافر إجَازَة مُكَاتبَة ح وقرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن النشو إجَازَة مُكَاتبَة وَعَن يحيى بن يُوسُف بن الْمصْرِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن ظافر قَالَ ابْن النشو إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَقَالَ ابْن الْمصْرِيّ إجَازَة قَالَ هُوَ وَابْن عبد الْهَادِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي قَالَ ابْن ظافر سَمَاعا وَالْآخر إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا مكي بن مَنْصُور بن عَلان الكرجي أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر أَحْمد بن الْحسن الْحِيرِي أَنبأَنَا حَاجِب بن أَحْمد الطوسي وقرأت الْجُزْء الثَّانِي على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتها من عبد الرَّحْمَن بن مخلوف بن جمَاعَة وَيحيى بن مُحَمَّد بن سعد قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُخْتَار العامري إجَازَة قَالَ ابْن مخلوف إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا السلَفِي بِسَنَدِهِ فِي الأول وقرأت الْجُزْء الثَّالِث مِنْهَا سوى مَا تكَرر فِيهِ من الثَّانِي وَالْأول على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا بإجازته والتقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر جَامع بن إِسْمَاعِيل ابْن غَانِم فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الْفرج ابْن ماشاذه أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو مَسْعُود سُلَيْمَان بن إِبْرَاهِيم الْأَصْفَهَانِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْجِرْجَانِيّ أَنبأَنَا حَاجِب ابْن أَحْمد بِهِ 1088 - جُزْء حَاجِب ابْن أركين الفرغاني أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو الْفرج ابْن الشيخة إِذْنا شفاها أَنبأَنَا الْحَافِظ قطب الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الْكَرِيم بن عبد النُّور الْحلَبِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عُثْمَان بن يحيى الصنهاجي أَنبأَنَا مكرم بن مُحَمَّد بن حَمْزَة بن أبي الصَّقْر أنبأني أبي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن السّلمِيّ الموازيني أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد السَّلَام بن عبد الرَّحْمَن أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن يُوسُف الربعِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس حَاجِب بِهِ وأوله حَدِيث الْبَراء إِذا التقى المؤمنان وَآخره وَفِيه الْجُود وَالْكَرم 1089 - جُزْء أبي حَامِد الْحَضْرَمِيّ أخبرنَا أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أَحْمد بن أبي طَالب أَنبأَنَا مُحَمَّد بن سعيد الخازن فِي كِتَابه أَنبأَنَا نصر الله بن عبد الرَّحْمَن ابْن الْقَزاز أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن الْمهْدي أَنبأَنَا أبي مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز أَنبأَنَا إِدْرِيس بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو حَامِد مُحَمَّد بن هَارُون الْحَضْرَمِيّ بِهِ 1090 - جُزْء من فَوَائِد الحامض وَهُوَ الثَّالِث أَخْبرنِي بِهِ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن الشيخة فِيمَا قَرَأت عَلَيْهِ عَن أَحْمد بن أبي بكر بن

طي الزبيرِي سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني أَنبأَنَا طَاهِر بن سهل بن بشر الإِسْفِرَايِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْن مكي أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد عمر بن خرشيذ قَوْله أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الحامض بِهِ 1091 - جُزْء من فَوَائِد حَامِد الرفاء وَهُوَ الْجُزْء الثَّانِي أخبرنَا بالجزء الثَّانِي مِنْهَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُخْتَار العامري فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد السَّلَام أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ حَامِد بن الرفاء بِهِ وأوله 1092 - جُزْء من حَدِيث الْحَارِث بن أبي أُسَامَة قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي بِسَمَاعِهِ على الْعِمَاد أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتهما من عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي أَنبأَنَا جدي لأمي أَنبأَنَا خَالِد بن عبد الْوَاحِد التَّاجِر أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن رزمة أَنبأَنَا أَبُو بكر ابْن خَلاد أَنبأَنَا الْحَارِث بن أبي أُسَامَة وأوله لما اسْتخْلف عمر أرسل إِلَى الْمَدِينَة يلْتَمس كتاب الصَّدقَات وَآخره حَدِيث ابْن عَبَّاس إِن الشَّيْطَان لَا يَسْتَطِيع أَن يتشبه بِي 1093 - جُزْء فِيهِ عوالي الْحَارِث بن أبي أُسَامَة قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن أَيُّوب المشتولي وَأحمد كشتغدي وَأبي نعيم أَحْمد بن عبيد الإسعردي بسماعهم على النجيب عبد اللَّطِيف الْحَرَّانِي عَن خَلِيل بن بدر إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا أَبُو بكر بن خَلاد أَنبأَنَا الْحَارِث بِهِ 1596 - / م فَوَائِد الْحَاج للنجاد يَأْتِي فِي حرف النُّون 1128 - / م فَوَائِد الْحَاج لِابْنِ حمدَان يَأْتِي فِي هَذَا الْحَرْف 1094 - جُزْء من حَدِيث ابْن أبي حَاتِم قرأته على أَحْمد بن دَاوُد بن إِبْرَاهِيم بن دَاوُد الْقطَّان بِسَمَاعِهِ من عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْيُسْر بِسَمَاعِهِ من جده أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا عبد الْجَبَّار بن إِبْرَاهِيم أَنبأَنَا عَليّ بن مُحَمَّد ابْن عمر الْقصار أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيّ وَفِي آخر الْجُزْء من حَدِيث الغوري 1095 - فَوَائِد ابي أَحْمد الْحَاكِم أخبرنَا بالجزء الرَّابِع مِنْهَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن شكر أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْفضل المرسي عَن زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعري سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد ابْن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي أَنبأَنَا الْحَاكِم بِهِ وقرأته على الْحَافِظ أبي الْفضل بن الْحُسَيْن الْعِرَاقِيّ وَأبي الْحسن بن أبي بكر بسماعهما لَهُ على مظفر الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يحيى بِسَمَاعِهِ على سِتّ الْأَهْل بنت أبي الْفرج نصر ابْن الحصري بإجازتها من زَيْنَب الشعرية وَأبي روح عبد الْمعز ابْن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ قَالَا أَنبأَنَا زَاهِر أنبانا الكنجروذي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْحَاكِم النَّيْسَابُورِي بِهِ وَأخْبرنَا بالجزء الْخَامِس مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن أبي الْمجد مشافهة عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَنْعَة وَعبد الرَّحْمَن بن نصر بن عبيد أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْفضل المرسي أخبرتنا زَيْنَب الشعرية أَنبأَنَا زَاهِر أَنبأَنَا الكنجروذي عَنهُ

وَأخْبرنَا بالجزء الْعَاشِر أَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد السويداوي سَمَاعا على الأول وإجازة إِن لم يكن سَمَاعا وَالثَّانِي بسماعهما من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن طي الزبيرِي أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي عَن زَيْنَب الشعرية أَنبأَنَا زَاهِر أَنبأَنَا أَبُو سعد الكنجروذي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد الْحَاكِم وأوله حَدِيث أبي سعيد لبس الْحَرِير وَآخره وَأخْبرنَا بالجزء الْحَادِي عشر الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إجَازَة مشافهة بإجازته من عَليّ بن أَحْمد بن عَسْكَر القصري أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْفضل المرسي أنبأتنا زَيْنَب بنت الشعري بِهِ 1096 - جُزْء أبي إِسْحَاق الحبال أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ الإِمَام سراج الدّين عمر بن أبي الْفَتْح رسْلَان البُلْقِينِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن غالي أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد ابْن شدقيني أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال الْحَافِظ بِهِ 1097 - الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث ابْن حُبَيْش وَابْن أبي صابر أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَيُّوب ابْن رَافع إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر بن طرخان وَمُحَمّد بن أَحْمد بن الناصح وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وحبيبة بنت الزين وَفَاطِمَة بنت عبد الله بن أبي عمر قَالَ الْأَوَّلَانِ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر زَاد الثَّانِي وأنبأنا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ وَقَالَت زَيْنَب وحبيبة أَنبأَنَا أَبُو بكر بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ وَعلي بن أَحْمد ابْن فضل وعزية بنت مُحَمَّد بن مُفْلِح وَقَالَت فَاطِمَة أنبأتنا زَيْنَب بنت مكي قَالُوا أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن معمر بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو غَالب أَحْمد بن الْحسن بن الْبَنَّا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن الْحسن بن أبي صابر وَالْحُسَيْن بن عَمْرو بن حُبَيْش بِهِ 1098 - فَوَائِد عَليّ بن حجر السَّعْدِيّ فِي أَرْبَعَة أَجزَاء أخبرنَا بِالثَّلَاثَةِ الأول مِنْهَا الشَّيْخَانِ نَاصِر الدّين مُحَمَّد ابْن عَليّ البزاعي ورقية بنت عَليّ بن مُحَمَّد الصفدية بِقِرَاءَتِي للجزأين الْأَوليين وسماعا للثَّالِث بسماعهما للأجزاء الثَّلَاثَة على زَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الخباز بسماعهما على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة النابلسي أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود بن سعد الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْهَيْثَم الصّباغ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عبيد الله بن المعتز بن مَنْصُور أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن الْفضل بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة أنبأني جدي حَدثنَا عَليّ بن حجر بِهِ وَقُرِئَ الْجُزْء الأول أَيْضا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعها لَهُ على أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء بن الزراد وَمُحَمّد بن أبي بكر بن طرخان وَمُحَمّد بن الْمُحب وَأبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَمُحَمّد بن أَحْمد بن تَمام وَمُحَمّد بن الْفَخر ابْن البُخَارِيّ وَمُحَمّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَأبي بكر بن عُثْمَان بن أبي بكر الحرائجي وَإِسْمَاعِيل بن بحتر وَفَاطِمَة بنت عبد الله بن عوض وَزَيْنَب بنت عمر البحاث وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وَفَاطِمَة بنت الْعِزّ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن عبد الله بن أبي عمر وَفَاطِمَة بنت عبد الرَّحْمَن الدباهي وَزَيْنَب بنت مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن البجدي وَشرف بنت عَليّ بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم

وَمن حَدِيث التَّلْبِيَة بِعُمْرَة وَحجَّة إِلَى آخِره على حَبِيبَة بنت الزين أَحْمد بن عبد الْملك بِسَمَاع الْجَمِيع وعدتهم سَبْعَة عشر من أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة وبسماع ابْن الرضي أَيْضا وَابْن عوض وَبنت البحاث من مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل خطيب مردا وبسماع مُحَمَّد بن الْمُحب وَزَيْنَب بنت الْكَمَال أَيْضا من مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَإِبْرَاهِيم بن خَلِيل وَسَمَاع ابْن الْمُحب أَيْضا لجَمِيع الْجُزْء سوى لخمسة أَحَادِيث من آخِره من الْحَافِظ ابي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ بِسَمَاع الْجَمِيع إِلَّا الْبكْرِيّ من يحيى ابْن مَحْمُود الثَّقَفِيّ بِسَنَدِهِ وبسماع الْبكْرِيّ من أبي روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بن خُزَيْمَة بِهِ 1099 - جُزْء ابْن أبي الْحَدِيد أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي عَن أَيُّوب بن نعْمَة الكحال أَنبأَنَا فرج بن عبد الله الْقُرْطُبِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن عَليّ بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن أبي الْحَدِيد وَأَبُو نصر الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طلاب قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان بن أبي الْحَدِيد أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي الْحَدِيد 1100 - جُزْء ابْن حذلم قرأته على الْفَخر عُثْمَان بن أَحْمد بن عُثْمَان بن مُحَمَّد الدنديلي الشَّاهِد بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن صَالح العرضي بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي وبإجازته لمنتقى مِنْهُ يشْتَمل على أحد وَخمسين حَدِيثا معلمة بالحمرة من الْكَمَال عبد الرَّحِيم بن عبد الْملك الْمَقْدِسِي قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْفضل يحيى بن عَليّ الْقرشِي الزكي وَولده أَبُو الْمَعَالِي وَقَالَ الْكَمَال أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن البن الْأَسدي أنبأني جدي أَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن ابْن الْحسن بن مُحَمَّد الْأَسدي قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْعَلَاء التفليسي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن الْقَاسِم بن مَعْرُوف بن حبيب أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن سُلَيْمَان بن حذلم وَأول الْجُزْء حَدِيث سَمُرَة فِي الْمَسْأَلَة وَآخره انتزع ملتويا 1101 - جُزْء ابْن حذلم وَابْن خولان أخبرنَا عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْقَمَر وأشك فِي سَمَاعه فَإِن لم يكن فإجازة أَنبأَنَا أَحْمد بن عَليّ ابْن الْحسن الْجَزرِي سَمَاعا عَن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي حضورا وإجازة أنبانا مُحَمَّد بن حَمْزَة بن مُحَمَّد بن أبي جميل أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مَنْصُور أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن أبي نصر أَنبأَنَا الْحُسَيْن ابْن يحيى بن خولان إملاء وَأَبُو الْحسن أَحْمد بن سُلَيْمَان ابْن حذلم إملاء أَيْضا وَأول الْجُزْء حَدِيث ابْن عمر فِي رفع الْيَدَيْنِ وَآخره منتقمون 1102 - الحربيات من حَدِيث أبي الْحسن عَليّ ابْن عمر الْحَرْبِيّ قَرَأت الْجُزْء الأول وَهُوَ من رِوَايَة الْحَرْبِيّ عَن أَحْمد ابْن الْحسن بن عبد الْجَبَّار الصُّوفِي على أبي الْمَعَالِي عبد الله

ابْن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ من لفظ أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر الْهَمدَانِي أَنبأَنَا أَحْمد بن إِسْحَاق الأبرقوهي أَنبأَنَا الْفَتْح بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن هبة الله بن عبد السَّلَام وَأحمد بن أبي الْفَتْح بن صرما وبسماع شَيخنَا على عَائِشَة بنت عَليّ بن عمر الصنهاجية بسماعها على عبد الله بن عبد الْوَاحِد بن علاق أَنبأَنَا يُونُس بن يحيى الْهَاشِمِي بِسَمَاع الثَّلَاثَة من أبي الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْحَرْبِيّ بِهِ وقرأته عَالِيا على شَيخنَا الْمَذْكُور بإجازته من زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن عَجِيبَة عَن مَسْعُود بن الْحسن عَن ابْن النقور بِهِ وقرأت الْجُزْء الثَّانِي وَالثَّالِث وَالرَّابِع وَالْخَامِس على الشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الرَّمْلِيّ بِسَمَاعِهِ لَهما على أبي الْحرم مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح القلانسي بِسَمَاعِهِ على سيدة بنت مُوسَى المارانية وإجازته من عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي بِإِجَازَة سيدة للثَّانِي وَالثَّالِث من مِسْمَار بن عمر بن العويس أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن أبي الْفَتْح بن صرما وبإجازة الْعِزّ الْحَرَّانِي من أبي مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود بن الْأَخْضَر وسماعه من أبي عَليّ ضِيَاء بن أبي الْقَاسِم بن الخريف وبإجازة سيدة للرابع عَن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن عَليّ الْموصِلِي وَأبي مُحَمَّد بن الْأَخْضَر ح وبإجازة القلانسي من خَلِيل بن مُحَمَّد المراغي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي بسماعهما من أبي البركات دَاوُد بن أَحْمد بن ملاعب بِسَمَاع مِسْمَار وَابْن صرما وَسليمَان وَابْن ملاعب من أبي الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي وبسماع ابْن الْأَخْضَر من إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عمر بن الْأَشْعَث ابْن السَّمرقَنْدِي وَسَمَاع ابْن الخريف من القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ قَالَ الثَّلَاثَة الأرموي وَإِسْمَاعِيل وَالْقَاضِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا الْحَرْبِيّ وأنبأنا بِالثَّانِي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق شفاها أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي وَعبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر قَالَ الأول أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود ابْن الْأَخْضَر وشامية بنت الْحَافِظ أبي عَليّ الْبكْرِيّ قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن الخريف بِهِ وَقَالَت شامية أَنبأَنَا أَبُو مَسْعُود عبد الْجَلِيل بن مندويه أَنبأَنَا نصر بن المظفر بن الْحُسَيْن أَنبأَنَا ابْن النقور بِهِ وَقَالَ الثَّانِي أنبأني جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا عبد اللَّطِيف ابْن شيخ الشُّيُوخ ابْن أبي سعد أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عمر بِهِ وقرأت الْجُزْء الرَّابِع على أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ ابْن ضرغام بِمَكَّة بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْبكر بن طي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي أَنبأَنَا أَبُو البركات دَاوُد بن أَحْمد بن ملاعب بِهِ وَآخر الْجُزْء الثَّانِي فِي الرَّكْعَتَيْنِ كلتيهما وَأول الثَّالِث حَدِيث ابْن عمر كُنَّا نقُول أَبُو بكر وَعمر وَعُثْمَان وَآخره من عمد أَن ينقدها شَيْئا وَأول الرَّابِع حَدِيث ابْن عَبَّاس شرب لَبَنًا يمصمص وَآخره فعلمها وَأول الْخَامِس حَدِيث الأول وَآخره وَمن قطعني فاقطعه الْيَوْم 1103 - جُزْء الأمالي وَالْقِرَاءَة للحربي وَفِيه من أمالي ابْن شاهين رِوَايَة أبي الْحُسَيْن ابْن الْمُهْتَدي عَنهُ قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على سِتّ الْعَجم فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جِبْرِيل الدربندية بسماعها من جمال الدّين يُوسُف بن أَحْمد بن مَحْمُود اليغموري أَنبأَنَا أَحْمد ابْن سلمَان بن أبي بكر بن سَلامَة الْأَصْغَر أنبانا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْوَاحِد الْأَشْقَر أبنأنا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد الْمُهْتَدي بِهِ

وَأول الْجُزْء حَدِيث أبي هُرَيْرَة بئس الشّعب شعب جِيَاد وَآخره يبكي على الدُّنْيَا 1104 - جُزْء من حَدِيث الْحَرْبِيّ من نُسْخَة عبد الْعَزِيز بن الْمُخْتَار بن سُهَيْل وَمن حَدِيث الْحَرْبِيّ عَن مُحَمَّد بن عَبدة وَعَن الباغندي أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمولى بن إِبْرَاهِيم اليلداني أنبأني جدي لأمي أَبُو الْفَهم عبد الرَّحْمَن اليلداني بِهِ أَنبأَنَا يُوسُف بن الْمُبَارك الْخفاف أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عبد الْبَاقِي الانصاري أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن حسنون أَنبأَنَا عَليّ بن عمر الْحَرْبِيّ بِهِ 1105 - الْجُزْء الأول من حَدِيث عَليّ بن حَرْب الطَّائِي من رِوَايَة اليلداني عَنهُ قرأته على أبي بكر بن إِبْرَاهِيم الفرضي بِسَمَاعِهِ عَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عرب شاه وَمُحَمّد بن أَحْمد بن تَمام بِسَمَاع الأول وإجازة الثَّانِي من أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الخصيب أَنبأَنَا جمال الْإِسْلَام أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا ابْن أبي الْحَدِيد أنبأني جدي أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان بن أبي الْحَدِيد عَنهُ وَأول هَذَا الْجُزْء حَدِيث وَآخره الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث عَليّ بن حَرْب من هَذِه الطّرق قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد ابْن المنجا بِسَمَاعِهِ من عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي عَن السلَفِي بِسَنَدِهِ فِي الأول وَآخره 1356 - / م جُزْء من حَدِيث عَليّ بن حَرْب الطَّائِي رِوَايَة الْعَبادَانِي وَهُوَ الْجُزْء الْكَبِير من رِوَايَة الْعَبادَانِي عَن عَليّ بن حَرْب وَغَيره يَأْتِي فِي الْعين الْمُهْملَة 1356 - / م جُزْء عَليّ بن حَرْب الصَّغِير رِوَايَة الْعَبادَانِي أَيْضا وَهُوَ بِمَا فِيهِ عَن عَليّ بن حَرْب عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة خَاصَّة يَأْتِي فِي حرف الْعين الْمُهْملَة أَيْضا 1592 - / م جُزْء مَيْمُون الْحَرْبِيّ يَأْتِي فِي حرف الْمِيم إِن شَاءَ الله تَعَالَى 1106 - مجَالِس الْحرفِي الْعشْرَة قرأتها على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة كِلَاهُمَا عَن أبي بكر بن أَحْمد عبد الدَّائِم إجَازَة قَالَ أَبُو هُرَيْرَة وَقُرِئَ عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي فَزَاد عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن المظفر ابْن سوسن أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبيد الله الْحرفِي بِهِ وقرأت الْمجْلس الْعَاشِر مِنْهَا على فَاطِمَة وَعَائِشَة بِنْتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعهما على أبي الْعَبَّاس ابْن الشّحْنَة بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي المنجا ابْن اللتي أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن اللحاس أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن مُحَمَّد السراج حَدثنَا الْحرفِي بِهِ 1107 - جُزْء فِيهِ سِتَّة عشر مَجْلِسا من أمالي الْحرفِي أخبرنَا أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن أَنْجَب ابْن أبي السعادات أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا عَليّ بن الْحُسَيْن بن أَيُّوب أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْحرفِي بِهِ

1108 - الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث الْحرفِي انتقاء اللالكائي قَرَأت بعضه وَذَلِكَ من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ فِي الشَّفَاعَة إِلَى آخر الْجُزْء على الْعِمَاد أبي بكر ابْن إِبْرَاهِيم الفرضي بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر من أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وحبيبة بنت الزين وَأخْبرنَا بِجَمِيعِهِ فرج بن عبد الله الحافظي فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل الْمَقْدِسِي أربعتهم من أبي الْقَاسِم الطرابلسي أنبأني جدي لأمي الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا الْحرفِي بِهِ وَأول الْجُزْء حَدِيث أم هَانِئ وَآخره وَلَو عد قَالَ ابْن الفرضي وَأخْبرنَا بِهِ نازلا لَكِن بِالسَّمَاعِ مُحَمَّد بن خَلِيل أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي بِهِ الْجُزْء الرَّابِع من حَدِيث أبي الْقَاسِم الْحرفِي أخبرنَا بِهِ أَبُو الْخَيْر بن أبي سعيد العلائي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن يحيى الشاطبي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ عَن السلَفِي أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن عبد السَّلَام الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْحرفِي بِهِ 1109 - جُزْء الحريري قرأته على أَحْمد بن دَاوُد بن إِبْرَاهِيم بن دَاوُد الْقطَّان الصَّالِحِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أنبأني جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا الْقَاسِم بن عَليّ الحريري النَّحْوِيّ إجَازَة بِهِ 1110 - جُزْء فِيهِ عوالي حسان من رِوَايَة ابْن عَسَاكِر أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن المظفر ابْن عَسَاكِر أَنبأَنَا عَم أبي عز الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عَسَاكِر النسابة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن ابْن عَسَاكِر بِهِ 1377 - / م جُزْء الْحسن بن عَرَفَة يَأْتِي فِي الْعين الْمُهْملَة إِن شَاءَ الله تَعَالَى 1111 - جُزْء الْحسن بن رَشِيق وَرُبمَا ترْجم بالتاسع عشر من حَدِيث الْحسن قرأته على خَدِيجَة بنت الشَّيْخ أبي إِسْحَاق بن سُلْطَان بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر أَنبأَنَا مكرم بن مُحَمَّد بن حَمْزَة بن أبي الصَّقْر حضورا وإجازة أَنبأَنَا أَبُو يعلى حَمْزَة بن أَسد بن عَليّ أَنبأَنَا سهل بن بشر الإِسْفِرَايِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي أَنبأَنَا الْحسن بن رَشِيق بِهِ وَأول الْجُزْء حَدِيث عَليّ دخل عَليّ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وعَلى فَاطِمَة فأيقظنا وَآخره حديثين اثْنَيْنِ 1112 - جُزْء الحسناباذي قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على يحيى بن يُوسُف بن الْمصْرِيّ بإجازته من أبي مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل حمد ابْن مُحَمَّد بن عبد الله الْأنمَاطِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر عبد الْكَرِيم ابْن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد الحسناباذي بِهِ 1113 - جُزْء الحصائري أخبرنَا أَبُو طَاهِر بن أبي الْيمن الربعِي مشافهة عَن الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْعِمَاد الْكَاتِب أَنبأَنَا يُوسُف بن مَكْتُوم الْقَيْسِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي 1114 - أمالي ابْن الْحصين قَرَأت الْمجْلس السَّادِس وَالسَّابِع وَالثَّانِي عشر وَالْخَامِس عشر وَالثَّامِن عشر وَالتَّاسِع عشر وَالثَّانِي وَالْعِشْرين وَالرَّابِع وَالْعِشْرين وَالْأَرْبَعِينَ مِنْهَا على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي

أَنبأَنَا بالسادس وَالسَّابِع أَبُو طَاهِر الْمُبَارك بن الْمُبَارك ابْن المعطوش وَالْمبَارك بن مُحَمَّد السبتي قَالَ وأنبأنا بالرابع وَالْعِشْرين الْحَافِظ أَبُو الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ قَالَ وأنبأنا بِبَقِيَّة ذَلِك عبد الرَّحْمَن بن أبي الْكَرم بن ملاح الشط وأنبأنا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد ابْن الْحصين الشَّيْبَانِيّ بِهِ وقرأت الثَّالِث عشر وَالرَّابِع عشر مِنْهَا على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ للثَّالِث عشر على أبي نعيم أَحْمد بن عبيد الإسعردي وَالرَّابِع عشر على أَحْمد بن أبي بكر بن طي الزبيرِي وَأحمد بن عَليّ المشتولي وَأحمد بن كشتغدي وغلبك الخزنداري وَأبي الْفَتْح الْمَيْدُومِيُّ وَعَائِشَة بنت عَليّ بِسَمَاع التِّسْعَة على النجيب أَنبأَنَا ابْن ملاح الشط بِهِ وقرأت الْخَامِس وَالْعِشْرين مِنْهَا على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن كشتغدي أَنبأَنَا النجيب أَنبأَنَا ابْن ملاح الشط أَنبأَنَا ابْن الْحصين وقرأت الأول وَالثَّانِي مِنْهَا على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على أَبُو الْفَتْح الْمَيْدُومِيُّ أَنبأَنَا النجيب أَنبأَنَا عبد الله ابْن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن عليان وَعبد الله بن أَحْمد بن أبي الْمجد وَعبد الله بن أبي الْفضل ابْن مزروع وَالْحسن بن إِبْرَاهِيم ابْن مَنْصُور الفرغاني قَالُوا أَنبأَنَا ابْن الْحصين بِهِ وقرأت الثَّالِث مِنْهَا على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي أَنبأَنَا أَحْمد بن كشتغدي أَنبأَنَا النجيب أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ أَنبأَنَا ابْن الْحصين بِهِ وَأخْبرنَا بالرابع الحافظان أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن وَأَبُو الْحسن ابْن أبي بكر سَمَاعا عَلَيْهِمَا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح الْمَيْدُومِيُّ أَنبأَنَا النجيب أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن الْحصين بِهِ وَأخْبرنَا بالخامس أَبُو مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن دَاوُد بن عبد الله الْآمِدِيّ وَإِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْحَنَفِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا من الثَّانِي قَالَ الأول أَنبأَنَا ابْن كشتغدي وَالثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح الْمَيْدُومِيُّ قَالَا أَنبأَنَا النجيب أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر ابْن المعطوش أَنبأَنَا ابْن الْحصين بِهِ 691 - / م جُزْء فِي حكايات إِبْرَاهِيم بن أدهم تقدم فِي الْبَاب الأول 1069 - / م جُزْء فِيهِ حكايات شُعْبَة من الجعديات تقدم فِي حرف الْجِيم 1618 - / م جُزْء هِلَال الحفار فِي حرف الْهَاء 1115 - نُسْخَة حَفْص بن عبيد الله السّلمِيّ أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أنبأني الْحَافِظ أَبُو مُوسَى بن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود بن الْأَخْضَر أَنبأَنَا أَحْمد بن الْمُبَارك ابْن عبد الْبَاقِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر أَحْمد بن الْحسن الكرجي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان حَدثنَا أَحْمد بن حَفْص بن عبيد الله حَدثنَا أبي بِهِ 1116 - جُزْء الْحلَبِي قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْقيم قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد بن الحرستاني سَمَاعا وَأَبُو طَاهِر الخشوعي إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا طَاهِر بن سهل بن بشر أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْن مكي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْحلَبِي بِهِ

1117 - جُزْء الْحلْوانِي وَهُوَ الثَّانِي من فَوَائده قرأته على فَاطِمَة وَعَائِشَة بِنْتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتهما من أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ بإجازته من الشَّيْخ عز الدّين عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْجَزرِي ابْن الْأَثِير بِسَمَاعِهِ من أبي الْفضل عبد الله ابْن أَحْمد الطوسي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الْحلْوانِي بِهِ وَأخْبرنَا بِالْأولِ وَالثَّانِي وَالثَّالِث الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ عَن يعِيش ابْن عَليّ النَّحْوِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْفضل الطوسي أَنبأَنَا الْحلْوانِي بِهِ 1118 - جُزْء الحلوي قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا الشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد بن الْعِمَاد إِبْرَاهِيم ابْن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الله ابْن الْمُبَارك الْبَنْدَنِيجِيّ عَن شُيُوخه 1119 - مُسْند حَمْزَة بن حبيب الزيات للطبراني قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن آقبرص بن بلغاق الكنجي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من إِسْحَاق بن يحيى ابْن إِسْحَاق الْآمِدِيّ أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا مَسْعُود الْجمال وخليل بن بدر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم سُلَيْمَان بن أَحْمد بن أَيُّوب الطَّبَرَانِيّ بِهِ 1120 - حَدِيث حَمَّاد بن سَلمَة لِلْبَغوِيِّ فِي ثَلَاثَة أَجزَاء قرأتها على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ من إِسْمَاعِيل ابْن إِبْرَاهِيم التفليسي أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفتُوح الْحَرَّانِي أَنبأَنَا عبد الله بن مُسلم بن ثَابت بن جوالق أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عمر بن الْأَشْعَث السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن النقور أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمرَان بن الجندي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ بِهِ 1121 - نُسْخَة حَمَّاد بن أبي حنيفَة عَن أَبِيه أخبرنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد ابْن الْخضر الشُّرُوطِي مشافهة عَن زَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الخباز بسماعها من مُحَمَّد بن عبد الْمُنعم بن عمر ابْن هامل من لَفظه أَنبأَنَا مرتضى بن الْعَفِيف أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا عَليّ ابْن ربيعَة بن عَليّ أَنبأَنَا الْحسن بن رَشِيق أَنبأَنَا مُحَمَّد بن حَفْص الطَّالقَانِي حَدثنَا صَالح بن مُحَمَّد التِّرْمِذِيّ حَدثنَا حَمَّاد بن أبي حنيفَة بِهِ 1122 - جُزْء ابْن حكمان الْفَقِيه قرأته على الْعَلامَة محب الدّين مُحَمَّد بن عبد الله بن يُوسُف بن هِشَام النَّحْوِيّ بِسَمَاعِهِ لَهُ على شهَاب الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب بن خلف العلائي ابْن بنت الْأَعَز أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ أبنأنا عمر بن مُحَمَّد ابْن طبرزذ أَنبأَنَا يحيى بن عَليّ بن الطراح أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُوسَى الْمُقْرِئ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن الْحُسَيْن بن حمكان الْفَقِيه 1123 - الأول وَالثَّانِي وَالثَّالِث من فَوَائِد حمد ابْن عبد الله بن حنة أخبرنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الْمَهْدَوِيّ مشافهة عَن عَليّ بن عمر الواني أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مكي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أنبأني جدي لأمي أَبُو طَاهِر الْحَافِظ سَمَاعا عَنهُ سَمَاعا بِهِ 1124 - فَوَائِد الحمامي قَرَأت الْجُزْء الْخَامِس مِنْهَا على أبي مُحَمَّد عبد الْقَادِر ابْن مُحَمَّد بن عَليّ بن القمي سبط الذَّهَبِيّ بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من أبي الْقَاسِم يحيى بن أبي

السُّعُود ابْن القميرة أَنبأَنَا أَبُو الرضي بن الشَّيْخ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العلاف أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عمر الحمامي بِهِ وقرأت التَّاسِع من فَوَائِد الحمامي على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة بِسَمَاعِهِ من أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن مَنْصُور بن المقير أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن العلاف أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن أَحْمد بن عمر الحمامي بِهِ الْجُزْء الْخَامِس وَالْخَمْسُونَ من فَوَائِد الحمامي أخبرنَا أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَحْمد ابْن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن الْمُبَارك بن أبي الْحسن الْمُطَرز أَنبأَنَا أَحْمد بن عَليّ بن المعمر الْحُسَيْنِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن العلاف عَنهُ 1149 - / م جُزْء من حَدِيث الحمامي يعرف بِجُزْء خفاجة يَأْتِي فِي الْخَاء الْمُعْجَمَة 1125 - فَوَائِد أبي عَمْرو بن حمدَان قَرَأت جُزْءا مِنْهَا فِيهِ سَبْعَة مجَالِس من أَمَالِيهِ على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْقيم قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو سعد عبد الله ابْن عمر الصفار فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو نصر عبد الرَّحِيم ابْن الْأُسْتَاذ أبي الْقَاسِم عبد الْكَرِيم بن هوَازن الْقشيرِي أَنبأَنَا عمر بن أَحْمد بن مسرور أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمد بن حمدَان بِهِ وأوله حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي لعن شَارِب الْخمر وَآخره الْخَوْف الْخَبيث الْجُزْء الثَّالِث من فَوَائِد ابْن حمدَان وَهُوَ الأول وَالثَّانِي من فَوَائِد ابْن حمدَان بتجزئة زَاهِر بن طَاهِر قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي الْحَافِظ الضياء أَنبأَنَا سعد بن سعيد بن روح أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا سعيد بن مُحَمَّد الْبُحَيْرِي أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن حمدَان بِهِ الْجُزْء الْعَاشِر من فَوَائِد أبي عَمْرو بن حمدَان أَنبأَنَا التقي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي وَفَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي والعماد أَبُو بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ إجَازَة مشافهة مِنْهُم إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء بن الزراد كَذَلِك أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ وأنبأنا الشَّيْخ الإِمَام الْحَافِظ أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَ قَرَأت على مُحَمَّد بن أزبك أَن مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي أخْبرهُم عَن عَائِشَة بنت معمر بن الفاخر إجَازَة مُكَاتبَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم زَاهِر ابْن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن حمدَان بِهِ وأوله حَدِيث لَا نِكَاح إِلَّا بولِي وَآخره حَدِيث اكفلوا لي سِتا قَرَأت بِخَط الْحَافِظ الْمزي وَهَذَا الْجُزْء تَخْرِيج الْحَاكِم لِابْنِ حمدَان وَهُوَ مترجم فِي بعض النّسخ الأول وَفِي بَعْضهَا الْخَامِس 1126 - عوالي ابْن حمدَان أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة وَكتب إِلَيْنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد قَالَ أَنبأَنَا أَبُو بكر ابْن رزين بن مشرق سَمَاعا أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي الْفَتْح مُحَمَّد ابْن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ سَمَاعا أَنبأَنَا زَاهِر بن أَحْمد الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن حمدَان

1127 - سؤلات أبي عَمْرو بن حمدَان وَهُوَ جُزْء يشْتَمل على مئة حَدِيث فِيهِ عُيُون أَحَادِيثه وغرائبها وَيعرف بالمئة لِابْنِ حمدَان أخبرنَا بِهِ أَبُو بكر بن أَحْمد بن عبد الْهَادِي بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء ابْن الزراد قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي الْخَامِسَة وَقَالَ أَبُو بكر فِي نَحْو الثُّلُث الْأَخير من الْجُزْء أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا تَمِيم بن أبي سعيد الْجِرْجَانِيّ لجميعها وزاهر بن طَاهِر من أول الحَدِيث الثَّالِث وَالثَّلَاثِينَ إِلَى آخر الثَّالِث وَالْأَرْبَعِينَ وَمن أول التَّاسِع وَالسِّتِّينَ إِلَى آخر الثَّامِن والثمانين وَمن أول التسعين إِلَى آخر المئة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي أَنبأَنَا ابْن حمدَان بِهِ وقرأتها على الشَّيْخَيْنِ الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي بسماعهما بِقِرَاءَة الأول على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي ابْن قيم الضيائية أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْكَمَال عبد الرَّحِيم الْمَقْدِسِي أنبأني عمي الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَعْرُوف بالضياء أَنبأَنَا أَبُو روح الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا تَمِيم بن أبي سعيد وَحده بِهِ قَالَ ابْن الْكَمَال وأنبأنا أَبُو روح إجَازَة بِهِ 1128 - فَوَائِد الْحَاج لِابْنِ حمدَان فِي أَرْبَعَة أَجزَاء انتقاء أبي جَعْفَر بن كَامِل قرأتها على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي وَأبي بكر بن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الحميد مُلَفقًا الثَّانِي للجزء الأول فَقَط وَآخره حَدِيث ابْن عمر بني الْإِسْلَام على خمس وعَلى الأول من أول الْجُزْء الثَّانِي إِلَى آخر الرَّابِع قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن عبد الله بن جبارَة سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من أَولهَا إِلَى حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي فضل طه وَيَاسِين وأجازة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ عَن عمر بن مُحَمَّد ابْن معمر بن طبرزذ وأسعد وزاهر ابْني أبي طَاهِر أَحْمد الثَّقَفِيّ والمؤيد ابْن عبد الرَّحِيم بن الْأُخوة وَسَعِيد ابْن أبي مَنْصُور بن ماشاذة وَعبيد الله بن أبي نصر اللفتواني وَحجَّة بنت أبي سعيد بن نصر بن سليم إجَازَة مِنْهُم قَالُوا جَمِيعًا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر بالأجزاء السَّبْعَة إِلَّا أَن ابْن معمر وَابْن ماشاذة قَالَا بالجزء الرَّابِع أَنبأَنَا أَبُو سعد الكنجروذي أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو ابْن حمدَان بِهِ 1129 - مُسْند أبي حنيفَة لأبي مُحَمَّد الْحَارِثِيّ عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب البُخَارِيّ الْمَعْرُوف بالأستاذ قرئَ على ابي الطَّاهِر مُحَمَّد بن أبي الْيمن مُحَمَّد بن عبد اللَّطِيف بن الكويك من قَوْله فِيهِ مَا أسْند أَبُو حنيفَة عَن أبي بردة بن أبي مُوسَى عَن أَبِيه وَهُوَ فِي الْجُزْء الثَّانِي من أصل ثَمَانِيَة أَجزَاء إِلَى قَوْله اللَّيْث عَن أبي عبد الرَّحْمَن الْخُرَاسَانِي عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد وَحَمَّاد أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ عَن عبد الله بن بُرَيْدَة عَن أَبِيه وَهُوَ الْجُزْء الرَّابِع وَمن قَوْله كتب إِلَيّ صَالح بن رُمَيْح أَنبأَنَا حام بن نوح حَدثنَا أَبُو يحيى الْحمانِي حَدثنَا ابو حنيفَة عَن عَلْقَمَة ابْن مرْثَد عَن سُلَيْمَان بن بُرَيْدَة عَن أَبِيه فِي مسخ الْجنَّة وَهُوَ أول الْجُزْء الْخَامِس إِلَى آخر الْكتاب وأجازني سائره بإجازته من الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال قَالَ الأول أَنبأَنَا أَحْمد بن شَيبَان سَمَاعا عَن الْمُؤَيد بن عبد الرَّحِيم وزاهر بن أبي طَاهِر الثَّقَفِيّ إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا سعيد بن أبي الرَّجَاء قَالَ الأول سَمَاعا وَالثَّانِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن الْفضل الْبَاطِرْقَانِيُّ أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن يحيى بن مَنْدَه أَنبأَنَا الْحَارِثِيّ ح وبرواية زَيْنَب عَن عَجِيبَة عَن أبي الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الباغبان أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله بن مَنْدَه أنبأني أبي بِهِ

1130 - مُسْند أبي حنيفَة لأبي بكر ابْن الْمُقْرِئ أخبرنَا بِهِ أَبُو الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع من أَوله إِلَى قَوْله والدفن فِيهِ وَهُوَ أَكثر من نصفه أَنبأَنَا جدي لأمي شمس الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عَليّ الرقي والحافظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي سَمَاعا عَلَيْهِمَا بِهَذَا الْقدر قَالَ الأول أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ وَالثَّانِي أَنبأَنَا أَحْمد بن شَيبَان كلا مِنْهُمَا عَن الْمُؤَيد بن عبد الرَّحِيم بن الْإِخْوَة أَنبأَنَا سعيد بن أبي الرَّجَاء أَنبأَنَا مَنْصُور بن الْحُسَيْن أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن عَاصِم بن الْمُقْرِئ بِهِ 1131 - مُسْند أبي حنيفَة جمع الْحَافِظ أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الْمُطَرز شفاها عَن أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْبكْرِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ فِي رَجَب سنة سبع وَأَرْبَعين وسِتمِائَة 1132 - جُزْء فِيهِ حَدِيث أبي حنيفَة عَمَّن لَقِي من الصَّحَابَة تَخْرِيج أبي الْحُسَيْن عَليّ بن أَحْمد بن عِيسَى أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن كشتغدي والكمال إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن عبد الصَّمد التزمنتي والتاج أَحْمد بن الْحسن بن عَليّ الصَّيْرَفِي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الْعَزِيز الأيوبي وَأَبُو بكر بن قَاسم بن أبي بكر الرَّحبِي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْقَاسِم الفارقي قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد من لفظ ابْن الظَّاهِرِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مَحْمُود بن أَحْمد بن عَليّ المحمودي إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو السعادات أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد العباسي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي الْحُسَيْن الأعيش السمناني سَمَاعا أَنبأَنَا عَليّ بن أَحْمد بن عِيسَى بِهِ وأوله أَبُو أَحْمد مَنْصُور بن عبد الله بن خَالِد الذهلي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عمر بن عبد الرَّحْمَن الْمروزِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الصَّلْت بن الْمُغلس الْحمانِي أَنبأَنَا بشر بن الْوَلِيد أَبُو يُوسُف حَدثنَا أَبُو حنيفَة سَمِعت أنس بن مَالك يَقُول قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم طلب الْعلم فَرِيضَة على كل مُسلم 1133 - رِوَايَة أبي حنيفَة عَن الصَّحَابَة لأبي معشر الطَّبَرَانِيّ أخبرنَا أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن أَحْمد ابْن أبي طَالب أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري أَنبأَنَا أَبُو الْخَيْر مَسْعُود بن الْحُسَيْن بن سعيد الردي أَنبأَنَا وَالِدي أَنبأَنَا أَبُو معشر الطَّبَرِيّ بِهِ 1134 - جُزْء حَنْبَل بن إِسْحَاق بن حَنْبَل الشَّيْبَانِيّ وَهُوَ التَّاسِع من حَدِيث ابْن السماك قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا بسماعها لَهُ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن ابْن أبي التائب أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ عَن شهدة الكاتبة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الطيوري أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد ابْن السماك أَنبأَنَا حَنْبَل بِهِ 1135 - جُزْء من مجْلِس لِابْنِ حنة قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الْمَقْدِسِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من يحيى بن يُوسُف ابْن الْمصْرِيّ عَن أبي مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد حمد بن عبد الله بن حنة بِهِ

1136 - الحنائيات من فَوَائِد أبي الْقَاسِم الْحُسَيْن ابْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم تَخْرِيج الْحَافِظ عبد الْعَزِيز النخشبي لَهُ عَن شُيُوخه أخبرنَا بالجزء الأول وَالثَّانِي مِنْهَا إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْهَادِي فِي كِتَابه بِسَمَاعِهِ لَهما على أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي عَن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي حضورا وإجازة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن حَمْزَة بن أبي جميل أَنبأَنَا طَاهِر ابْن سهل بن بِشَهْر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الحنائي وَأخْبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن أبي بكر مُحَمَّد بن أبي بكر بن يُوسُف بن عمر ابْن خطيب بَيت الْآبَار أَنبأَنَا دَاوُد ويوسف ابْنا عمر خطيب بَيت الْآبَار قَالَا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الحنائي بِهِ وَأخْبرنَا بالخامس مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن عُثْمَان التركماني إجَازَة بِسَمَاعِهِ لَهُ على مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الخباز عَن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر حضورا وإجازة أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا عبد الْكَرِيم بن حَمْزَة أَنبأَنَا الحنائي بِهِ وَأخْبرنَا بالسادس أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْمِقْدَاد ابْن أبي الْقَاسِم بن عبد الله بن الْمِقْدَاد الْقَيْسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَيُّوب بن أَحْمد الكحال النابلسي والحافظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي قَالَ الأول أَنبأَنَا الْحَافِظ زين الدّين خَالِد بن يُوسُف النابلسي وَالثَّانِي أَنبأَنَا الْفَخر بن البُخَارِيّ قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن كَامِل أَنبأَنَا طَاهِر بن سهل بن بشر أَنبأَنَا الحنائي بِهِ وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل الصَّالِحِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد ابْن الْقيم أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بِسَنَدِهِ وَأخْبرنَا بالتاسع أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن عَليّ ابْن الْحسن الْجَزرِي عَن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي حضورا وإجازة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن حَمْزَة بن أبي جميل وَعبد الْكَرِيم ابْن حَمْزَة قَالَا أَنبأَنَا طَاهِر بن سهل أَنبأَنَا الحنائي بِهِ وأنبأنا بالتاسع والعاشر الْعِمَاد أَبُو بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي إِذْنا مشافهة إِن لم يكن قَرَأت عَلَيْهِ مِنْهُمَا شَيْئا أَنبأَنَا أَحْمد بن عَليّ الْجَزرِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي حضورا وإجازة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن حَمْزَة أَنبأَنَا عَليّ بن الْحسن الْعَطَّار أَنبأَنَا الحنائي ح وَأخْبرنَا بهما وبالحادي عشر عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن إِسْمَاعِيل الصَّالِحِي الْمَعْرُوف بِابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا جدي لأمي يُوسُف ابْن الْحَنْبَلِيّ أَنبأَنَا الْفَخر ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو المحاسن مُحَمَّد بن كَامِل أَنبأَنَا طَاهِر بن سهل أَنبأَنَا الحنائي بِهِ 1137 - جُزْء الحوراني قرأته على أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز المري ابْن السقا بِسَمَاعِهِ لَهُ على أَحْمد بن عَليّ الْجَزرِي بِسَمَاعِهِ من عبد الحميد بن عبد الْهَادِي وإجازته من أَحْمد ابْن عبد الدَّائِم إِن لم يكن سَمَاعا بِسَمَاعِهِ من يُوسُف ابْن معالي بن نصير قَالَ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن قبيس قَالَ أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أبي الرضي قَالَ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم تَمام بن مُحَمَّد بن عبد الله الرَّازِيّ عَنهُ 1138 - جُزْء الحيص بيص قرأته بِالْقَاهِرَةِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي بإجازته من زَيْنَب بنت الْكَمَال ثمَّ قرأته بِدِمَشْق على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد ابْن أبي الْبَدْر مقبل أَنبأَنَا أَبُو الفوارس سعيد بن مُحَمَّد بن صَيْفِي الْمَعْرُوف بالحيص بيص الشَّاعِر بِهِ

حرف الخاء المعجمة

1138 - / م جُزْء ابْن حيويه قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر بن سلمَان قَالَا أَنبأَنَا بدر الدّين مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ البطائني قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا أَحْمد بن شَيبَان أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن أَحْمد بن الطبر أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر الحريري أَنبأَنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس ابْن حيويه بِهِ وَآخره يَأْتِي على ذَلِك كُله حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة 1059 - / م جُزْء الخانساري الجرباذقاني تقدم فِي الْجِيم 1139 - مُسْند أَحْمد بن خازم الْمعَافِرِي للطبراني قرأته على أَحْمد بن آقبرص بن بلغاق بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا مَسْعُود الْجمال وَأَبُو جَعْفَر الصيدلاني قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ حَدثنَا أَحْمد بن حَمَّاد حَدثنَا يحيى بن عبد الله ابْن بكير حَدثنَا ابْن لَهِيعَة حَدثنَا أَحْمد ابْن خازم بِهِ 959 - / م جُزْء الْخُتلِي فِي الْأُخْرَى فِي حرف الْألف 1140 - جُزْء من حَدِيث ابْن ماسي عَن أبي إِسْحَاق بن خالويه وَغَيره أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ أنبانا عبد الْملك بن أبي البركات أَنبأَنَا يحيى بن ثَابت بن بنْدَار أنبأني أبي أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور السواق عَنهُ 1141 - جُزْء ابْن الخيارة أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن صَالح بن إِبْرَاهِيم الحافظي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا 1142 - حَدِيث عبد الله بن عون الخراز لأبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إجَازَة مشافهة عَن عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر قَالَ قرئَ على زَيْنَب بنت مكي وَأَنا أسمع على أبي أَحْمد ابْن سكينَة أَنبأَنَا أَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزوزني أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن الْمُهْتَدي أَنبأَنَا أَبُو بكر بن يُوسُف العلاف أَنبأَنَا الْبَغَوِيّ بِهِ 1143 - فَوَائِد الْخُرَاسَانِي انبأنا بالجزء الثَّانِي وَالْأول مِنْهَا أَبُو عَليّ الفاضلي عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق شفاها وَعَن يحيى بن مُحَمَّد بن سعد كِتَابَة قَالَ الأول أخبرنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن مُحَمَّد الْحباب إجَازَة وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا عبد الله بن إِسْحَاق الْخُرَاسَانِي بِهِ وَأول الْجُزْء حَدِيث الْبَراء فِي القَوْل عِنْد النّوم وَآخره فِي مقتل عُثْمَان الْجُزْء الْبَاقِي من حَدِيث الْخُرَاسَانِي قرأته على أبي مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق بِمَكَّة عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار سَمَاعا أَنبأَنَا أَنْجَب ابْن أبي السعادات فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع سوى من أَوله إِلَى حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن أَبِيه فِي الْقِرَاءَة فإجازة مِنْهُ أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا عبد الله بن إِسْحَاق الْخُرَاسَانِي الْجُزْء الْعَاشِر من حَدِيث الْخُرَاسَانِي أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة سَمَاعا أَنبأَنَا الإِمَام

شهَاب الدّين عمر بن مُحَمَّد بن عبد الله السهروردي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو المعمر عبد الله بن سعد بن الْحُسَيْن بن الهاطر سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا الْخُرَاسَانِي بِهِ الْجُزْء الْحَادِي عشر من حَدِيث الْخُرَاسَانِي أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أبي الْعَبَّاس الحجار أَنبأَنَا عبد اللَّطِيف ابْن القبيطي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح ابْن البطي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل بن خيرون أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان عَنهُ الْجُزْء الثَّالِث عشر من حَدِيث الْخُرَاسَانِي قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن المنجا التنوخية بسماعها لَهُ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي عَن أبي طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان سَمَاعا عَلَيْهِ سوى لأحاديث سَقَطت من أَصله فَحدث بهَا إجَازَة شفاها عِنْد قَوْله تفعل ذَلِك أَنبأَنَا الْخُرَاسَانِي بِهِ 1144 - جُزْء مِنْهُ الأول وَالثَّانِي من فَوَائِد الْخرقِيّ قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن آقبرص ابْن بلغاق بِسَمَاعِهِ لجميعه على إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ وَمُحَمّد بن الْمُحب قَالَ الأول أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد وَنصر بن مَنْصُور النميري وَفَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر بن مُحَمَّد بن سهل قَالَ وأنبأنا بالجزء الثَّانِي مِنْهُ مَسْعُود بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْحَنَفِيّ وَأَبُو الْمجد عَليّ بن عَليّ بن يحيى بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن بن جَعْفَر ح وَقَالَ ابْن الْمُحب أخبرنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل خطيب مردا لجميعه وَأحمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة الْجُزْء الأول فَقَط قَالَ الأول أخبرتنا فَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي هبة الله بن الْحُسَيْن بن البل قَالَ ابْن بوش وَحده أَنبأَنَا أَبُو طَالب عبد الْقَادِر مُحَمَّد بن يُوسُف وَقَالَ الْبَاقُونَ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن جَعْفَر بن مُحَمَّد الْخرقِيّ بِهِ 1145 - فَوَائِد ابْن خرشيذ قَوْله عَن شُيُوخه قرأته على أم الْقَاسِم خَدِيجَة بنت الشَّيْخ أبي إِسْحَاق ابْن سُلْطَان بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من الْقَاسِم ابْن المظفر بن عَسَاكِر وَمن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ كِتَابَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْوَفَاء مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه فِي كِتَابه أَنبأَنَا مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا المطهر بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن خرشيذ قَوْله وَأول من فِي الْجُزْء من شُيُوخه عَن أبي بكر أَحْمد بن عِيسَى الْخَواص ثمَّ مُحَمَّد بن جَعْفَر الْفرْيَابِيّ ثمَّ مُحَمَّد ابْن عبد الله الْكَاتِب ثمَّ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْأَيْلِي ثمَّ أَحْمد بن عَليّ بن أبي الْعَلَاء الْجوزجَاني وَآخره عَن شيخين لم يدخلا سَمَاعي وهما الصلحي وحامض رَأسه 1146 - فَوَائِد أبي عَليّ بن خُزَيْمَة أخبرنَا الأول مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق بن صديق أَنبأَنَا ابو الْعَبَّاس الحجار عَن أبي الْحسن الْقطيعِي أَنبأَنَا أسعد بن بلدرك أَنبأَنَا عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن هَارُون أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن الْفضل بن خُزَيْمَة وقرأت الثَّالِث مِنْهَا على أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن صديق الْمَذْكُور بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس الحجار عَن أبي المنجا بن اللتي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحسن بن جَعْفَر بن عبد الصَّمد أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد ابْن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن شَاذان أَنبأَنَا ابْن خُزَيْمَة بِهِ

1147 - جُزْء من حَدِيث ابْن خُزَيْمَة قرأته على الحافظين أبي الْفضل ابْن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن ابْن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن سعد الله بن جمَاعَة بِقِرَاءَة الأول أخبرنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن هبة الله بن عَسَاكِر عَن أبي روح الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا زَاهِر ابْن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي أَنبأَنَا الْحَاكِم أَبُو الْقَاسِم بشر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ياسين أَنبأَنَا إِمَام الْأَئِمَّة أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة بِهِ 1148 - جُزْء الْخُزَاعِيّ وَفِيه أَرْبَعَة مجَالِس أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا سُلَيْمَان بن حَمْزَة القَاضِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو مُوسَى عبد الله بن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن الملنجي أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله ابْن مُحَمَّد اللتات أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ الْخُزَاعِيّ بِهِ وَفِي الْجُزْء الْمَذْكُور مجْلِس من أمالي الْخُزَاعِيّ أَوله حَدِيث أنس فِي الْمسْح على الْخُفَّيْنِ وَآخره من خلق الدّين الْحيَاء أخبرنَا بِهِ الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ ابو الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَحْمد بن شَيبَان أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني بِهِ 1404 - / م جُزْء الْخضر الْغَازِي فِي حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة 1498 - / م عوالي مَالك للخطيب تَأتي فِي حرف الْمِيم 1318 - / م جُزْء من حَدِيث الْخَطِيب الصريفيني يَأْتِي فِي الصَّاد الْمُهْملَة 1149 - جُزْء خفاجة قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي بِسَمَاعِهِ من زَيْنَب بنت الْكَمَال وحبيبة بنت الزين لجميعه من حَدِيث الشّعْر حِكْمَة إِلَى آخر الْجُزْء من أَحْمد بن عَليّ ابْن الْحسن الْجَزرِي بِرِوَايَة الثَّلَاثَة عَن إِبْرَاهِيم ابْن أبي بكر الزعبي إجَازَة مُكَاتبَة وبرواية الْمَرْأَتَيْنِ عَن عَليّ بن عبد اللَّطِيف بن الخيمي كِتَابَة زَادَت زَيْنَب وَعَن عَليّ بن سَالم الخشاب وَمُحَمّد بن عبد الْكَرِيم السيدي قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عبيد الله بن شاتيل زَاد السيدي وأنبأنا من قَوْله الشّعْر حِكْمَة إِلَى آخر الْجُزْء خمارتاش الرؤساني بسماعهما من أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العلاف أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عمر الحمامي بِهِ والجزء من حَدِيثه وَقيل لَهُ جُزْء خفاجة لذكر خفاجة فِي أثر فِيهِ 1150 - مجَالِس الْخلال الْعشْرَة أخبرنَا بهَا أَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي أَنبأَنَا أَحْمد بن عَليّ بن أَيُّوب المشتولي حَدثنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ وقرأت الْمجَالِس الْأَرْبَعَة الأول مِنْهَا على الإِمَام زين الدّين أبي بكر بن حُسَيْن بِالْمَدِينَةِ المكرمة بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي بكر الحريري المدير قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الْمُنعم بن عبد الْوَهَّاب بن كُلَيْب أَنبأَنَا الْمُبَارك بن الْحُسَيْن الغسال أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد الْخلال بِهِ 1257 - / م جُزْء أبي خَليفَة وجزء أبي مُحَمَّد ابْن سعيد يَأْتِي فِي حرف السِّين الْمُهْملَة 1151 - جُزْء الخليلي يشْتَمل على الْأَحَادِيث الْفِقْهِيَّة وعَلى فَوَائِد أُخْرَى من حَدِيث يُوسُف بن عَاصِم الرَّازِيّ قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو الْفَتْح إِسْمَاعِيل بن عبد الْجَبَّار الماكي أَنبأَنَا أَبُو يعلى الْخَلِيل بن عبد الله الخليلي فَذكره وَفِي آخِره قَالَ وأنبأنا عَليّ بن صَالح عَن يُوسُف بن عَاصِم بِهِ

1275 - / م جُزْء من حَدِيث الْخُلْدِيِّ والطبسي وَهُوَ من فَوَائِد ابْن السماك يَأْتِي فِي السِّين الْمُهْملَة 1152 - الخلعيات فِي عشْرين جُزْءا قرأتها على أبي الْيمن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أسعد بن عبد الْكَرِيم القاياتي الْحَاكِم بِسَمَاعِهِ من لفظ الْمُحدث نور الدّين أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الْقَادِر الهمذاني وعَلى شرف الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن عبد الْقَادِر الهمذاني وشهاب الدّين أَحْمد بن عبد الْأَحَد بن أبي الْفَتْح الْحَرَّانِي وأخيه مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن عَليّ بن مُحَمَّد بن يحيى الملفي من أول الْجُزْء الثَّانِي مِنْهَا إِلَى آخر الْعَاشِر وَالثَّالِث عشر فَقَط وإجازته لنصفها الآخر مِنْهُم وَعَامة الْبَاقِي على ابْن عبد الْأَحَد وَالتَّاسِع والعاشر على الملفي بِسَمَاع الْجَمِيع سوى الملفي على أبي عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الفوي لجميعها وبسماعهم سوى الْحَرَّانِي من أول الْعشْرين إِلَى آخر الْفَوَائِد على مُحَمَّد بن أبي الْحرم ابْن أبي الذّكر الصّقليّ قَالَ الفوي أَنبأَنَا جَمِيعهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عماد الْحَرَّانِي وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا بِالْقدرِ المقروء أَبُو صَادِق الْحسن ابْن يحيى بن الصَّباح قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن الْحُسَيْن الخلعي وقرأت الجزئين الْأَخيرينِ مِنْهَا وهما التَّاسِع عشر وَالْعشْرُونَ على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بسماعها لَهما على أبي النُّون يُونُس بن أبي إِسْحَاق الدبوسي وعَلى نَاصِر الدّين مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن سمعون وَمن لفظ الْمُحدث نور الدّين الهمذاني بِسَمَاع ابْن سمعون من مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الفوي بِسَنَدِهِ وبسماع الهمذاني الْمُبين قبل وبإجازة يُونُس عَالِيا من أبي الْحسن عَليّ بن المقير سَمَاعا أنبانا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر فِي كِتَابه أَنبأَنَا الخلعي إجَازَة مُكَاتبَة وقرأت الْأَجْزَاء السِّتَّة الأول على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته من التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة عَن مُحَمَّد بن عماد إجَازَة مُكَاتبَة بِهِ وقرأت عَلَيْهِ الثَّانِي مِنْهَا بِهَذَا الْإِسْنَاد إِلَى الخلعي وَأخْبرنَا من أول السَّابِع إِلَى آخر الْفَوَائِد أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة وقرأت جَمِيع ذَلِك على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بروايتها عَن يحيى بن مُحَمَّد بن سعد قَالَ ابْن الذَّهَبِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ من أول السَّابِع إِلَى آخر السَّابِع عشر وإجازة لبقيته وَقَالَت فَاطِمَة إجَازَة مِنْهُ وَمن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ كِلَاهُمَا عَن أبي صَادِق الْحسن بن يحيى بن الصَّباح بِسَمَاعِهِ لذَلِك على أبي رِفَاعَة عَن الخلعي 1153 - فَوَائِد أبي بكر بن خَلاد قَرَأت الْجُزْء الأول مِنْهَا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن يُوسُف بن خَلاد بِهِ وَأخْبرنَا بالجزء الثَّانِي الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو حَامِد مُحَمَّد بن عَليّ بن مَحْمُود بن الصَّابُونِي أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ بن الْحُسَيْن الْأَسدي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن الْحسن بن البن أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْعَلَاء أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عمر بن سُلَيْمَان النصيبي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن يُوسُف بن خَلاد النصيبي بِهِ 1154 - جُزْء ابْن خلف وَهُوَ الأول من فَوَائده قرأته على التقي عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله بإجازته من أبي الْعَبَّاس الحجار عَن مُحَمَّد بن

عبد الْوَاحِد الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو المظفر ابْن التريكي إِذْنا أَنبأَنَا أَبُو نصر الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ بن خلف بن زنبور بِهِ وأوله حَدِيث ابْن عمر يوتى بِقوم يَوْم الْقِيَامَة وَآخره وَلَا تسبن أحدا 1155 - جُزْء الخليلي قرئَ على يحيى بن يحيى بن أَحْمد القبابي بِدِمَشْق وَأَنا أسمع عَن الْحَافِظ أبي بكر بن الْمُحب سَمَاعا قرئَ على سِتّ الْفُقَهَاء بنت الوَاسِطِيّ وَنحن نسْمع عَن جَعْفَر ابْن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الْجَبَّار أَنبأَنَا أَبُو يعلى الْخَلِيل بن عبد الله الخليلي وأوله حَدِيث عَائِشَة ائْتِينِي بلوح أكتب لأبي بكر كتابا وَآخره فطفت سَبْعَة أسابيع قبل أَن يرفع رَأسه وأخبرنيه عَالِيا عَن وَاحِد من الْمَشَايِخ مِنْهُم الْعِمَاد أَبُو بكر بن الْعِزّ الفرضي مشافهة عَن سِتّ الْفُقَهَاء إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا 1156 - مسانيد الْخُلَفَاء من بني الْعَبَّاس للأبزاري قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن قُرَيْش أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو السُّعُود أَحْمد بن عَليّ أَنبأَنَا مَنْصُور بن مُحَمَّد أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد الفرضي أَنبأَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن نصير الْخُلْدِيِّ أَنبأَنَا الْأَبْزَارِيِّ بِهِ 1157 - مسانيد الْخُلَفَاء من بني الْعَبَّاس رِوَايَة الْحسن بن بدر وَفِيه من فَوَائده عَن شُيُوخه وَمن حَدِيث دعبل وَأبي نواس قرأته على أم الْقَاسِم خَدِيجَة بنت الشَّيْخ أبي إِسْحَاق ابْن سُلْطَان بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن ابْن المقير إِذْنا عَن أبي الْقَاسِم سعيد بن أَحْمد بن الْبَنَّا إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الحمامي أَنبأَنَا الْحسن بن بدر بِهِ 1158 - خماسيات السّنَن للدارقطني وَهُوَ نَحْو أَرْبَعِينَ حَدِيثا قرأتها على أبي الْفتُوح ابْن الْغَزِّي عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْكَرم الشهرزوري عَن أبي الْحُسَيْن ابْن الْمُهْتَدي عَن أبي الْحسن عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ بِهِ وقرأتها على مُحَمَّد بن أَحْمد بن خواجا الْحَمَوِيّ الْخياط أَنبأَنَا الْمُحب أَحْمد بن يُوسُف الخلاطي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي وَأَبُو يُوسُف بن خَلِيل أَنبأَنَا نَاصِر بن مُحَمَّد أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن الْفضل أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا الدَّارَقُطْنِيّ بِهِ 1159 - خماسيات ابْن النقور قرأتها على أبي الْفتُوح ابْن الشيخة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْكَرم الشهرزوري عَنهُ 1160 - انتخاب السلَفِي على خميسة قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَأُخْتهَا عَائِشَة بسماعهما على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب بِسَمَاعِهِ على مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي عَن السلَفِي بِهِ وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة لله أفرح بتوبة عَبده وَآخره يستفتح 1161 - جُزْء من حَدِيث خوروست قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْأَصْبَهَانِيّ الْمَعْرُوف بخوروست

حرف الدال المهملة

وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن خَلِيل البعلي الْمُحدث سَمَاعا أَنبأَنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن يُونُس أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بِهِ الْجُزْء الْخَامِس من حَدِيث خوروست قَرَأت الْمُنْتَقى مِنْهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا مَسْعُود بن أبي مَنْصُور الْجمال أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو بكر خوروست وَفِي الْجُزْء قصَّة الْأَوْزَاعِيّ مَعَ الْمَنْصُور مُطَوَّلَة وَغير ذَلِك وَهُوَ غير الَّذِي قبله 1162 - جُزْء خَيْثَمَة بن سُلَيْمَان قرأته على أبي مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ الْفراء بِسَمَاعِهِ وَأحمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْحق بن خلف أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح أَحْمد بن عقيل بن مُحَمَّد بن عَليّ بن رَافع أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبيد الله الْقطَّان أَنبأَنَا خَيْثَمَة بِهِ وأوله حَدِيث عَائِشَة الْوضُوء يُعَاد من الْقبْلَة وَآخره وَلَا يغيب 1163 - جُزْء خَيْثَمَة وَابْن مَعْرُوف أَنبأَنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم ابْن المظفر بن عَسَاكِر سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن غَسَّان حضورا أَنبأَنَا أَبُو المكارم عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن هِلَال أَنبأَنَا عبد الْكَرِيم بن المؤمل أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن أبي نصر أَنبأَنَا خَيْثَمَة بن سُلَيْمَان الطرابلسي وَأَبُو عَليّ مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن مَعْرُوف وأوله حَدِيث أنس نضر الله عبدا سمع مَقَالَتي وَآخره عَلَيْهِ الْجنَّة وَأول ابْن مَعْرُوف حَدِيث أنس جزئ الْقُرْآن ثَلَاثَة أَجزَاء وَآخره إِذا لم يعلم حرف الدَّال الْمُهْملَة 1164 - جُزْء دَاوُد بن رشيد قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجا بن الزراد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن الْفضل بن أبي بكر بن خُزَيْمَة أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد الماسرجسي أَنبأَنَا دَاوُد بن رشيد بِهِ 1165 - حَدِيث دَاوُد بن عَمْرو الضَّبِّيّ جمع أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ فِي ثَمَانِيَة أَجزَاء أخبرنَا بِخَمْسَة أَجزَاء مُتَوَالِيَة من أَوله الْكَمَال أَحْمد ابْن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَ قرأتها على الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ بإجازته من عبد الله بن دهبل ابْن عَليّ بن كارة أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي أَنبأَنَا عِيسَى بن عَليّ بن الْجراح أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ أَنبأَنَا دَاوُد بن عَمْرو بِهِ وَآخر الْجُزْء الْخَامِس فَجمعت جوارحه وَأخْبرنَا بِالنِّصْفِ الأول من الْجُزْء الْخَامِس مِنْهَا وَهُوَ مترجم فِي بعض النّسخ بالتاسع من تجزئة سِتَّة عشر جُزْءا الْكَمَال الْمَذْكُور عَن الْمزي أَنبأَنَا يُوسُف بن يَعْقُوب بن المجاور عَن عبد الْجَلِيل بن أبي غَالب ابْن مندويه أَنبأَنَا نصر ابْن الْبَرْمَكِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن النقور أَنبأَنَا عِيسَى ابْن عَليّ بن الْجراح أَنبأَنَا الْبَغَوِيّ بِهِ

وأوله حَدِيث سُلَيْمَان بن يسَار أَن عمر قَالَ فِي رجل طلق امْرَأَته الْبَتَّةَ خَالَفت كتاب الله وَآخره يسلكه الشَّيْطَان وَأخْبرنَا بِالنِّصْفِ الثَّانِي من الْجُزْء السَّابِع الْكَمَال الْمَذْكُور عَن الْمزي أَنبأَنَا عبد الْوَاسِع بن عبد الْكَافِي الْأَبْهَرِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود بن الْأَخْضَر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم ابْن السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن النقور أَنبأَنَا ابْن الْجراح أَنبأَنَا الْبَغَوِيّ بِهِ وَأخْبرنَا بالتاسع وَالْخَامِس عشر من تجزئة بِسِتَّة عشر جُزْءا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أَحْمد بن حمود بن عمر أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا عبد الله بن دهبل بن كارة بِهِ وقرأت الْجُزْء الثَّامِن مِنْهُ على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن طي بسماعهما من شامية بنت الْحَافِظ أبي عَليّ الْبكْرِيّ أَنبأَنَا عبد الْجَلِيل بن أبي غَالب أَنبأَنَا نصر ابْن الْبَرْمَكِي أَنبأَنَا ابْن النقور أَنبأَنَا الْجراح أَنبأَنَا الْبَغَوِيّ بِهِ وأوله حَدِيث أَسمَاء بنت يزِيد أَلا أخْبركُم بشراركم وَآخره من الثَّوْريّ 1166 - نُسْخَة دَاوُد بن نصير الطَّائِي قرأتها على فَاطِمَة بنت عبد الله بن مُحَمَّد الحورانية بسماعها لَهَا على زَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الخباز أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضِرَة فِي الثَّالِثَة وإجازة أنبانا يُوسُف بن معالي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن قبيس أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن شُعَيْب النَّسَائِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن رَافع عَنهُ بِهِ 1167 - جُزْء الداهري سمعته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن عَليّ بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أزبك قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن عبد السَّلَام الداهري وأوله حَدِيث أبي وَائِل عَن أبي الدَّرْدَاء إِنِّي لآمركم بِالْأَمر وَمَا أَفعلهُ مَوْقُوف وَآخره إِلَى نصف النَّهَار 1168 - جُزْء الدبوسي عَن ابْن المقير وَغَيره قرأته على خَدِيجَة بنت إِبْرَاهِيم بن سُلْطَان بإجازتها مِنْهُ مُكَاتبَة وبإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر عَن ابْن المقير 1169 - جُزْء من حَدِيث الدبوسي عَن خَمْسَة من شُيُوخه من أَصْحَاب السلَفِي بِالسَّمَاعِ قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا مِنْهُ وَجُمْلَة مَا فِيهِ أَرْبَعُونَ حَدِيثا وَزِيَادَة 1170 - الْجُزْء السَّادِس من فَوَائِد ابْني أبي دُجَانَة أخبرنَا أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق مشافهة أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أنبأني جدي أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن السّلمِيّ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني أَنبأَنَا تَمام بن الرَّازِيّ أَنبأَنَا أَبُو زرْعَة وَأَبُو بكر ابْنا أبي دُجَانَة والجزء من تَخْرِيج أبي عبد الله بن مَنْدَه 1171 - الْجُزْء الأول وَالثَّانِي من حَدِيث أبي الدحداح وَهُوَ مترجم فِي بعض النّسخ بِالْأولِ وَآخره مَا يمكرون قرأته على الحافظين أبي الْفضل وَأبي الْحسن بن أبي

بكر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحرم مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح القلانسي قَالَ الأول بقرائتي قرئَ على سيدة بنت مُوسَى المارانية بإجازتها من عين الشَّمْس بنت أَحْمد بن أبي الْفرج الثَّقَفِيّ بسماعها على أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي ذَر الصالحاني أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر المغازلي أَنبأَنَا أَبُو الدحداح أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل التَّمِيمِي بِهِ 1172 - جُزْء الدراج قرأته على الشَّيْخ أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن الْمُبَارك بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي النُّون يُونُس بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي الْعَسْقَلَانِي عَن أبي الْحسن بن دِينَار وَعلي بن زيد الْفَارِسِي وَأبي الْفضل أَحْمد بن الْجبَاب قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو خطاب نصر بن أَحْمد بن ابْن البطر أَنبأَنَا مكي بن عَليّ بن عبد الرَّزَّاق الحريري أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن عمر الدراج بِهِ وأوله حَدِيث أبي عتبَة الْخَولَانِيّ وَآخره كَمَا يَطْلُبهُ أَجله 1173 - مجَالِس الدقيقي وَهِي عشرَة قَرَأت السَّبْعَة الأول مِنْهَا على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وَلَفظ الْمُحب أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْمُحب قَالَ الْمزي أَنبأَنَا الشَّيْخ تَقِيّ الدّين إِبْرَاهِيم ابْن عَليّ الوَاسِطِيّ أَنبأَنَا الْمُوفق أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد ابْن قدامَة وَمُحَمّد بن خلف ابْن رَاجِح قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق ابْن يُوسُف وَقَالَ ابْن الْمُحب أَنبأَنَا عَليّ بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري أَنبأَنَا الشريف أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد الْحُسَيْنِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد ابْن سُلَيْمَان الْعَبادَانِي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْملك الدقيقي وَقَالَت زَيْنَب أَنبأَنَا بِهِ عَالِيا إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن يُوسُف وَآخر الْمجْلس السَّابِع 1174 - جُزْء مجْلِس لِابْنِ دوست العلاف قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من عبد الْقَادِر بن أبي الدّرّ الربعِي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْيمن زيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله ابْن عبد السَّلَام أَنبأَنَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن يُوسُف ابْن دوست العلاف بِهِ 1175 - الأول وَالثَّانِي من حَدِيث حَمْزَة بن الْعَبَّاس الدهْقَان أخبرنَا عمر بن مُحَمَّد البالسي مشافهة عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود وَمُحَمّد بن عبد الْكَرِيم وَمُحَمّد بن نصر ابْن الحصري كِتَابَة قَالَ الْأَوَّلَانِ أَنبأَنَا وفا ابْن البهمي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن بَيَان أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان ح وَقَالَ الثَّالِث أَنبأَنَا ابْن شاتيل أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ البسري أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان قَالَا أنبانأ حَمْزَة بِهِ 1176 - جُزْء من حَدِيث الدوري قرأته على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي قَالَ قرئَ على زَيْنَب بنت الْكَمَال وَأَنا حَاضر فِي

الرَّابِعَة وإجازة عَن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن السباك وَعبد الْخَالِق ابْن أَنْجَب بن المعمر إجَازَة مِنْهُمَا قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الدوري بانتقاء أبي عَامر الْعَبدَرِي عَلَيْهِ بِهِ 1177 - الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث سهل الديباجي أخبرنَا الْعِمَاد أَبُو بكر بن الْعِزّ الفرضي مشافهة عَن أبي عبد الله بن الزراد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد ابْن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي عَنهُ وأوله أَن تقودنا حَال لصَاحبه 1178 - فَوَائِد أبي بكر الديباجي أخبرنَا بالجزء الأول وَالثَّانِي أَبُو مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُوسَى الْحَنَفِيّ الْحَاكِم إجَازَة مشافهة فَقَرَأت عَلَيْهِ بَعْضهَا بِسَمَاعِهِ لَهما على خَدِيجَة بنت عِيسَى بن عُثْمَان بن الخشاب بسماعها من عبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن يحيى ابْن خطيب المزة أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن عمر ابْن السَّمرقَنْدِي وَأَبُو البركات عبد الْوَهَّاب بن الْأنمَاطِي قَالَا أنبانا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا ابو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن النَّضر الصَّيْرَفِي الْمَعْرُوف بالديباجي بِهِ 1179 - جُزْء الديباج للختلي أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن هبة الله ابْن الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن المعمر بن إِسْحَاق الْحَرَّانِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي ح قَالَ ابْن الشِّيرَازِيّ وأنبأنا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن يُوسُف الحنائي أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان ابْن أَحْمد بن السماك أَنبأَنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان أَبُو الْقَاسِم الْخُتلِي بِهِ وَهُوَ فِي جزئين 1353 - / م الْجُزْء الأول من حَدِيث الديرعاقولي يَأْتِي فِي الْعين الْمُهْملَة 1180 - جُزْء ابْن ديزيل الْكَبِير قرأته على إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق بِمَكَّة بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس الحجار بإجازته من نصر بن عبد الرَّزَّاق الجيلي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن مُحَمَّد العلاف أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان أَنبأَنَا أَحْمد بن إِسْحَاق بن نيخاب الطَّيِّبِيّ أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن ديزيل بِهِ وَفِي هَذَا الْجُزْء حَدِيث الْإِفْك وَحَدِيث أم زرع وقصيدة كَعْب بن زُهَيْر وقصة نصر بن حجاج وَغير ذَلِك 1181 - جُزْء ابْن ديزيل الصَّغِير قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الظَّاهِرِيّ بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي أَحْمد عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي الْمَعْرُوف بِابْن الطيوري أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد السواق أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن صَالح أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن ديزيل بِهِ وأوله حَدِيث ابْن مَسْعُود إِذا ذكر الْقدر فأمسكوا الحَدِيث وَآخره حَدِيث ابْن عَبَّاس إياك وَالنَّظَر فِي النُّجُوم الحَدِيث قَالَ شَيخنَا وأخبرتنا بِهِ عَالِيا زَيْنَب بنت الْكَمَال إجَازَة مُكَاتبَة عَن إِبْرَاهِيم بن الْخَيْر بِهِ

حرف الذال المعجمة

قلت وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَيُّوب بن رَافع إجَازَة مُكَاتبَة عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال سَمَاعا عَن ابْن الْخَيْر أَنبأَنَا ابْن يُوسُف بِهِ سَمَاعا 1182 - نُسْخَة دِينَار عَن أنس أخبرنَا أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا بِهِ أَحْمد ابْن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن مُحَمَّد بن سعيد الخازن وأعز ابْن العليق قَالَا أنبأتنا شهدة بنت أَحْمد الكاتبة أَنبأَنَا ثَابت بن بنْدَار أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن كَامِل بالجزء الْخَامِس من حَدِيثه وَفِيه النُّسْخَة الْمَذْكُورَة وَلَيْسَ فِي رِوَايَة أعز إِلَّا النُّسْخَة فَقَط حرف الذَّال الْمُعْجَمَة 1183 - جُزْء الذارع أخبرنيه الحافظان أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن وَأَبُو الْحسن ابْن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْفرج بن كُلَيْب أَنبأَنَا مُحَمَّد بن سعيد ابْن نَبهَان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن الْحُسَيْن ابْن دَوْمًا أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن نصر بن عبد الله بن الْفَتْح الذارع بِهِ 1184 - جُزْء من حَدِيث أبي ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الشيخة إِذْنا مشافهة عَن الْحَافِظ قطب الدّين عبد الْكَرِيم ابْن عبد النُّور الْحلَبِي وَيُونُس بن أبي إِسْحَاق الدبوسي قَالَ الأول أَنبأَنَا مَحْفُوظ بن عمر بن الحامض أَنبأَنَا عبد السَّلَام ابْن عبد الله الداهري أَنبأَنَا الشريف أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز العباسي أَنبأَنَا أَبُو مَكْتُوم عِيسَى بن الْحَافِظ أبي ذَر أنبأني أبي بِهِ وَقَالَ الثَّانِي أخبرنَا بِهِ عَالِيا أَبُو الْحسن بن المقير إجَازَة عَن الشريف الْعَبَّاس بِهِ وَأول الْجُزْء حَدِيث عِكْرِمَة بن أبي جهل وَآخره اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هاديا مهديا واهد بِهِ جُزْء آخر من حَدِيث أبي ذَر الْهَرَوِيّ أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن هَارُون الثَّعْلَبِيّ أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد السَّلَام بن المظفر بن أبي عصرون وَأَبُو الثَّنَاء مَحْمُود بن عَامر بن مَحْمُود قَالَا أَنبأَنَا أَبُو سعيد عبد الله بن أبي عصرون أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن المروتي أنبانا أَبُو الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي أَنبأَنَا أَبُو ذَر وأوله حَدِيث شَدَّاد بن أَوْس الْكيس من دَان نَفسه وَآخره لم يكن عِيسَى أحب إِلَيْك من الْمَوْت ويليه قَالَ ابْن صاعد فَذكره جُزْء آخر من حَدِيث أبي ذَر أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي إِذْنا مشافهة عَن يَعْقُوب بن أَحْمد بن يَعْقُوب أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا عبد الله بن بَرَكَات الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا عبد الله بن الْحسن بن عمر بن رداد الْمقري البنسي أَنبأَنَا أَبُو ذَر وأوله حَدِيث ابْن عَبَّاس موت الْغَرِيب شَهَادَة وَآخره وَلَو بِعُود لعرضته عَلَيْهِ 1185 - جُزْء فِيهِ مجَالِس الذكواني الْأَرْبَعَة أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْحَنْبَلِيّ فِي كِتَابه عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْحَافِظ سَمَاعا أَنبأَنَا 1186 - جُزْء من حَدِيث الذكوانيين جمع أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الذكواني أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا

أَبُو صَادِق مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر أَنبأَنَا أَبُو بكر بن أَحْمد بِهِ 1187 - جُزْء فِيهِ سَبْعَة مجَالِس من أمالي أبي بكر الذكواني بِهَذَا السَّنَد إِلَى السلَفِي أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن عمر بن الْحسن بن علكويه وَكَانَ يُقَال إِنَّه من الأبدال أنبانا أَبُو بكر بِهِ 1188 - جُزْء مُحَمَّد بن بجير الذهلي قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْمَشَايِخ الثَّلَاثَة أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن الْحُسَيْن بن أبي التائب وَأبي بكر بن مُحَمَّد ابْن عنتر وَزَيْنَب بنت يحيى بن الشَّيْخ عز الدّين بن عبد الْعَزِيز ابْن عبد السَّلَام وقرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بِإِجَازَة من أَحْمد بن إِسْمَاعِيل ابْن الْجبَاب وَأحمد بن عَليّ العباسي وَعبد الرَّحْمَن بن عبد المحسن المنشاوي بِسَمَاع الأول من عُثْمَان بن عَليّ ابْن الْخَطِيب بالقرافة بِإِجَازَة زَيْنَب بنت أبي بكر وَسَمَاع البَاقِينَ من أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي الطرابلسي سبط السلَفِي بِسَمَاعِهِ وإجازة ابْن خطيب القرافة من أبي طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مكي بن مَنْصُور بن عَلان الْكَرْخِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن الْحسن الْحِيرِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن معقل الميداني أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن بجير الذهلي بِهِ 1189 - فَوَائِد أبي الطَّاهِر الذهلي قَرَأت الْجُزْء التَّاسِع على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ وَهُوَ فِي الرَّابِعَة على أبي بكر بن الرضي بإجازته من سبط السلَفِي وبسماعه لثَلَاثَة أَحَادِيث خرجت مِنْهُ فِي مشيخته على مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن أبي الْفَتْح الْخَطِيب وبإجازة ابْن الرضي والرشيد الْعَطَّار يحيى بن عَليّ الْقرشِي قَالَ السبط أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي وَقَالَ الْآخرَانِ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن صَالح بن ياسين قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد الْوراق الْحَكِيم أَنبأَنَا أَبُو الطَّاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر بن بجير الذهلي القَاضِي بِهِ وَآخره من حَدِيث مَالك الْجُزْء الْحَادِي عشر مِنْهُ قرأته على مَرْيَم بنت أَحْمد الْأَذْرَعِيّ بإجازتها من يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن مُوسَى بن عبد الْغَنِيّ الْوراق أَنبأَنَا عشير بن عَليّ بن أَحْمد الْمزَارِع أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد ابْن يحيى الْمَدِينِيّ وَأَبُو عبد الله الرَّازِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِمَا وَنحن نسْمع قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الطفال أَنبأَنَا أَبُو الطَّاهِر الذهلي بِهِ وأوله حَدِيث صَفْوَان بن عَسَّال الْمَرْء مَعَ من أحب وَآخره سنة مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْجُزْء الرَّابِع عشر مِنْهَا أخبرنَا أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا يُوسُف ابْن عمر بن حُسَيْن الختني إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الْغَنِيّ بن سُلَيْمَان بن بَنِينَ سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْقَبَائِل عشير ابْن عَليّ الْمزَارِع أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي أَنبأَنَا أَبُو الطَّاهِر الذهلي بِهِ وأوله حَدِيث أبي بن كَعْب فِي فضل صَلَاة الْجَمَاعَة وَآخره حَدِيث عَائِشَة الإِمَام ضَامِن الْجُزْء الْحَادِي وَالْعِشْرين مِنْهَا أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَحْمد بن

حرف الراء المهملة

عبد الرَّحْمَن بن عبد الْكَرِيم بن درارة فِي كِتَابه من مصر أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج أنبانا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو صَادِق الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو الطَّاهِر الذهلي بِهِ الْجُزْء الثَّالِث وَالْعشْرُونَ والجزء الْخَامِس وَالْعشْرُونَ مِنْهَا أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن الْمُسلم ابْن أَحْمد بن عَليّ النصيبي الْمَازِني أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن أبي الْحسن الدَّارَانِي أَنبأَنَا سهل بن بشر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو الطَّاهِر الذهلي الْجُزْء الرَّابِع وَالثَّلَاثُونَ مِنْهَا أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن يحيى بن مُحَمَّد ابْن سعد أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ إجَازَة عَن السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو صَادِق أَنبأَنَا أَنبأَنَا أَبُو الطَّاهِر الذهلي الْجُزْء الثَّامِن وَالثَّلَاثُونَ مِنْهَا اُخْبُرْنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر فِي كِتَابه بِسَنَد الثَّالِث وَالْعِشْرين الْمُتَقَدّم حرف الرَّاء الْمُهْملَة 1190 - مجْلِس الرَّازِيّ أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن درارة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد ابْن رواج أنبانا السلَفِي أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن الْحسن الْمعلم أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن سعيد الرَّازِيّ وأوله حَدِيث معقل بن يسَار هَل لَك فِي فَاطِمَة وَآخره فَمن الْبلَاء 1590 - / م جُزْء أبي الميمون بن رَاشد يَأْتِي فِي حرف الْمِيم 1191 - جُزْء الرافقي أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن المظفر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب ومكرم بن مُحَمَّد بن حَمْزَة وَمُحَمّد بن غَسَّان إجَازَة إِن لم يكن حضورا قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن عَليّ الحرستاني أَنبأَنَا أَبُو المعمر المسدد ابْن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عبد الْكَرِيم الْحلَبِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد الرافقي بِهِ وأوله حَدِيث أم سَلمَة وَآخره بَرَكَات الأَرْض وَيُوجد من قبل ذَلِك عدَّة أَحَادِيث لم تدخل فِي سَماع الحرستاني 1192 - الْجُزْء الثَّالِث من حَدِيث الربالي أخبرنَا أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْخَيْر عَن أبي الْقَاسِم يحيى بن أسعد بن بوش أنبانا مُحَمَّد بن عَليّ ابْن الدلف أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل ابْن الْمَأْمُون أَنبأَنَا عبد الْملك بن أَحْمد الزيات أَنبأَنَا حَفْص بن عَمْرو الربالي بِهِ 1232 - / م الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث أبي الرّبيع الزهْرَانِي يَأْتِي فِي الزَّاي 1193 - رباعيات الشَّافِعِي تَخْرِيج أبي الْحسن عَليّ بن عمر الدراقطني وَهُوَ الْجُزْء الرَّابِع وَالثَّمَانُونَ من فَوَائِد أبي بكر الشَّافِعِي وَهُوَ جُزْء ضخم وَقد يكون فِي جزئين قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي وأخبرناه

أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة كِلَاهُمَا عَن أبي بكر أَحْمد بن عبد الدَّائِم قَالَ أَبُو هُرَيْرَة وَقُرِئَ عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي أَنبأَنَا يحيى بن ثَابت بن بنْدَار أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن الْخلّ أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الله بن الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الشَّافِعِي 1194 - رباعيات الطَّبَرَانِيّ قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك ابْن الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لَهُ على مُوسَى بن عَليّ القطبي وَمُحَمّد وَأحمد ابْن كشتغدي قَالُوا أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي قَالَ مُوسَى إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَقَالَ الْآخرَانِ سَمَاعا عَن مُحَمَّد بن أبي زيد الكراني كِتَابَة أَنبأَنَا مَحْمُود بن إِسْمَاعِيل الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن فاذشاه أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم سُلَيْمَان بن أَحْمد بن الطَّبَرَانِيّ بِهِ 1195 - جُزْء ابْن رزقويه الصَّغِير قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم ابْن الْعِزّ الفرضي بِسَمَاعِهِ على أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وحبيبة بنت الزين وَزَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتهم من عبد الرَّحْمَن بن مكي بِسَمَاعِهِ من جده لأمه أبي الطَّاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن رزقويه بِهِ وأوله حَدِيث الْمُهلب فِي ذكر عُثْمَان وَآخره كَمَا أَمرك عمر 1196 - جُزْء ابْن رداد التنيسِي أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن هِلَال بن شبْل أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر عَن شَاكر بن إِسْمَاعِيل أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن بَرَكَات بن مُحَمَّد أنبانأ عبد الله بن الْحسن بن رداد بِهِ 1197 - جُزْء ابْن رزقويه الْكَبِير قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته من سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن قَالَا أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا نصر بن أَحْمد بن البطر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن رزقويه بِهِ وَآخر هَذَا الْجُزْء لَعَلَّ الله أَن ينفعكم 1198 - جُزْء فِيهِ مجلسان من حَدِيث ابْن رزقويه قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود المرداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَأحمد بن عَليّ الْجَزرِي وَعَائِشَة بنت مُحَمَّد ابْن الْمُسلم الحرانية بِسَمَاع الثَّلَاثَة من عبد الحميد بن عبد الْهَادِي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عَليّ الْخرقِيّ أَنبأَنَا هبة الله ابْن أَحْمد بن طَاوُوس أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن ابْن أبي عُثْمَان أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن رزقويه بِهِ 1199 - الْجُزْء التَّاسِع من أمالي أبي الْحسن بن رزقويه أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن الإِمَام برهَان الدّين إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن الْفَزارِيّ أَنبأَنَا أَحْمد ابْن عبد الدَّائِم عَن الْخَطِيب أبي الْفضل عبد الله بن أَحْمد الطوسي أَنبأَنَا أَبُو الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر عَنهُ 1200 - جُزْء فِيهِ مجْلِس رزق الله التَّمِيمِي أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَحْمد بن إِسْحَاق الابرقوهي أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد ابْن سَابُور أَنبأَنَا أَبُو الْمُبَارك عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الشِّيرَازِيّ حَدثنَا رزق الله بن عبد الْوَهَّاب بِهِ

قَالَ شَيخنَا وأنبأنا عَالِيا الْقَاسِم بن مظفر بن عَسَاكِر سَمَاعا عَلَيْهِ قرئَ على كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب وَأَنا حَاضر وإجازة قَالَت أَنبأَنَا مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ وَالقَاسِم بن الْفضل الصيدلاني وَعبد الْحَاكِم بن ظفر وَمُحَمّد بن عَليّ ابْن مُحَمَّد بِسَمَاع الْجَمِيع من رزق الله بِهِ وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أنبأتنا كَرِيمَة بِهِ سَمَاعا 1201 - جُزْء من حَدِيث ابْن رُزَيْق وَهُوَ الْعشْرُونَ قرأته على أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ ضرغام الْبكْرِيّ بِمَكَّة بِسَمَاعِهِ لَهُ من عبد المحسن بن أَحْمد ابْن الْحَافِظ جمال الدّين أبي حَامِد مُحَمَّد بن عَليّ بن مَحْمُود ابْن الصَّابُونِي أنبأني جدي أَبُو حَامِد أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد بن الحرستاني أَنبأَنَا طَاهِر بن سهل ابْن بشر أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مكي بن عُثْمَان أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الله بن حميد بن رُزَيْق الْمصْرِيّ بِهِ وأوله حَدِيث ابْن عمر اقْتُلُوا الْحَيَّات وَآخره وَالنَّص فَوق الْعُنُق 1202 - فَوَائِد الرستمي قَرَأت منتقى مِنْهَا على أم الْقَاسِم خَدِيجَة بنت إِبْرَاهِيم ابْن إِسْحَاق بن سُلْطَان البعلبكية بِدِمَشْق عَن الْقَاسِم ابْن مظفر بن عَسَاكِر الشِّيرَازِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا من الْقَاسِم قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْوَفَاء مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم ابْن مَنْدَه فِي كِتَابه أَنبأَنَا الْحسن بن الْعَبَّاس الرستمي الْفَقِيه 1203 - جُزْء فِيهِ عوالي الرشيد الْعَطَّار وَهُوَ فِي بعض النّسخ خَمْسَة أَجزَاء بِشَرْط الصِّحَّة أخبرنَا بهَا الشَّيْخ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الشيخة إِذْنا مشافهة عَن يُوسُف بن عمر بن حُسَيْن الختني أَنبأَنَا الْحَافِظ رشيد الدّين أَبُو الْحُسَيْن يحيى بن عَليّ الْقرشِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع بِهِ 1204 - جُزْء من فَوَائِد ابْن رَشِيق وَهُوَ مترجم فِي بعض النّسخ التَّاسِع عشر من حَدِيث الْحسن بن مُحَمَّد بن رَشِيق قرأته على خَدِيجَة بنت إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن سُلْطَان بإجازتها من الْقَاسِم بن مظفر بن عَسَاكِر إِن لم يكن سَمَاعا عَن مكرم بن مُحَمَّد بن أبي الصَّقْر حضورا وإجازة أَنبأَنَا أَبُو يعلى حَمْزَة بن أَسد بن عَليّ أَنبأَنَا سهل ابْن بشر الإِسْفِرَايِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن ابْن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي أَنبأَنَا الْحسن بن رَشِيق بِهِ 1205 - مُسْند رَقَبَة بن مصقلة لأبي الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة وَأبي نصر بن الشِّيرَازِيّ قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَدِينِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا عَليّ بن الْفضل بن عبد الرَّزَّاق أَنبأَنَا جد أبي أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي عَليّ الْهَمدَانِي إجَازَة أنبأني جدي أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ بِهِ 1206 - فَوَائِد ابْن رهيل قرئَ الأول وَالثَّانِي مِنْهَا على عمر بن أَحْمد ابْن عبد الرَّحْمَن الصرخدي وَأبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي فِيمَا قرئَ عَلَيْهِمَا وَهُوَ حَاضر وإجازة قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن أبي الْفَتْح خطيب مردا قَالَ الأول سَمَاعا وَالثَّانِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حمد بن حَامِد الأرتاحي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عمر الْفراء الْموصِلِي أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن الْحسن بن الضراب أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن جَعْفَر بن رهيل بِهِ

حرف الزاي

1207 - جُزْء فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس من أمالي الرُّوذَبَارِي أخبرنَا بِهِ أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَحْمد ابْن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عمر السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْحلَبِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن عَطاء الرُّوذَبَارِي 1208 - فَوَائِد أبي روق الهزاني أخبرنَا بِالثَّانِي مِنْهَا أَبُو الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي إِذْنا مشافهة عَن الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد وناصر الدّين مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل الأيوبي عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي أَنبأَنَا أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد ابْن السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمرَان بن الجندي أَنبأَنَا أَبُو روق بِهِ 1209 - الْجُزْء الثَّالِث من حَدِيث أبي روق وَفِيه من حَدِيث إِسْمَاعِيل بن الْعَبَّاس الْوراق رِوَايَة أبي الْحسن بن الجندي عَنْهُمَا قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ من شرف الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الصاحب وإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن طي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم سعيد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عطاف أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم ابْن السَّمرقَنْدِي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن عبد السَّلَام قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن النقور أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن الجندي وَأول الْجُزْء حَدِيث إِنَّمَا أَنا رَحْمَة مهداة وَآخر حَدِيث أبي روق حَدِيث جَابر فِيمَن كذب ويليه أول فَوَائِد إِسْمَاعِيل بن الْعَبَّاس حَدِيث مَكْحُول عَن أبي الدَّرْدَاء فِي صَوْم رَجَب وَهُوَ حَدِيث طَوِيل مختلق ويليه حَدِيث لأنس أَيْضا فِي رَجَب وَآخر الْجُزْء جَاءَنَا بسراج 1210 - مجْلِس الرَّوْيَانِيّ قرأته على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من سبط السلَفِي عَن جده أَنبأَنَا الإِمَام أَبُو المحاسن عبد الْوَاحِد بن إِسْمَاعِيل الرَّوْيَانِيّ بِهِ 1211 - الْجُزْء الأول من حَدِيث ابْن الريان أخبرنَا بِهِ الْحَافِظ أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن وَأَبُو الْحسن ابْن أبي بكر قِرَاءَة أَو إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن الْقيم أَنبأَنَا الْفَخر ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو حَفْص بن طبرزذ أَنبأَنَا يحيى بن عَليّ بن الطراح أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن النقور أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن الجندي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ حَدثنَا مُحَمَّد ابْن بكار بن الريان بِهِ وأوله حَدِيث الَّذِي وقصته نَاقَته وَآخره فابدأ بالمكتوبة حرف الزَّاي 1212 - جُزْء فِيهِ حِكَايَة الزاغ قرأتها على أبي الْحسن بن أبي الْمجد عَن أبي الْفَتْح ابْن النشو أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا جَعْفَر بن أَحْمد السراج أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْوراق أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد المكتفي أَنبأَنَا أَحْمد بن جَعْفَر جحظة بِهِ 1213 - جُزْء زَاهِر بن أَحْمد السَّرخسِيّ قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الضياء أَنبأَنَا أَبُو روح الْهَرَوِيّ والمؤيد بن عبد الرَّحِيم قَالَا أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا سعيد بن مُحَمَّد الْبُحَيْرِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ زَاهِر بن أَحْمد السَّرخسِيّ بِهِ

وبإجازة سُلَيْمَان عَالِيا من أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي الْقَاسِم بن مندة عَن زَاهِر بِهِ 1214 - جُزْء فِيهِ خَمْسَة مجَالِس من حَدِيث زَاهِر بن طَاهِر أخبرنَا بِهِ عمر بن مُحَمَّد البالسي مشافهة عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن الْأَعَز بن العليق أَنبأَنَا أَبُو المظفر أَحْمد بن مُحَمَّد بن حمدي أَنبأَنَا زَاهِر سَمَاعا بِهِ 1215 - جُزْء ابْن زبان قرأته على الحافظين أبي الْفضل ابْن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا عمر بن أبي بكر الشحطبي قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عمر ابْن السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز ابْن أَحْمد الكتاني أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن أبي نصر أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن سُلَيْمَان بن زبان بِهِ وأوله حَدِيث مَيْمُونَة أَنه لم يبْق فِي الدُّنْيَا إِلَّا بلَاء وفتنة وَآخره وتحركت فِي شفتاه 1216 - جُزْء ابْن زبر الْكَبِير قرأته على مُحَمَّد بن يُوسُف بن إِبْرَاهِيم بن عبد الحميد الْمُؤَذّن بِدِمَشْق بِسَمَاعِهِ من زَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل وَإِبْرَاهِيم ابْن الخباز بسماعهما من عبد الْوَهَّاب ابْن الناصح مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا جمال الْإِسْلَام أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم لجميعه وَأَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد الْأَكْفَانِيِّ لما علم عَلَيْهِ بالحمرة قَالَا أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن أبي الْحَدِيد أنبأني جدي أَبُو بكر ابْن أَحْمد بن عُثْمَان أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن زبر بِهِ وأوله حَدِيث ابْن عمر وَابْن عَبَّاس فِي الْبكاء على الْمَيِّت وَآخره أحب إِلَيّ 1217 - جُزْء ابْن زبر الصَّغِير أخبرنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْغَالِب الماكسيني فِي كِتَابه وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن طولوبغا أذنا مشافهة قَالَا أَنبأَنَا عبد الْغَالِب الماكسيني وَهُوَ جد الأول أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا 1218 - حَدِيث ابْن زيرب وَزَمعَة أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس الغضائري إِذْنا مشافهة عَن يحيى بن يُوسُف عَن عبد الْوَهَّاب بن ظافر أَنبأَنَا السلَفِي عَنهُ بِهِ 1219 - جُزْء ابْن الزبْرِقَان أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عماد فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون أَنبأَنَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن عبد الله الْمحَامِلِي أَنبأَنَا أَبُو سهل أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عبد الله بن زِيَاد الْقطَّان أَنبأَنَا أَبُو بكر يحيى بن أبي طَالب جَعْفَر بن الزبْرِقَان بِهِ وَفِيه من حَدِيث أبي سهل عَن القاضيين أبي الْعَبَّاس السّري وَإِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق وأوله حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي الدُّعَاء عِنْد الكرب 1220 - جُزْء الزبيبي عَن الصوفيين أخبرنَا عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد البالسي مشافهة عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم فِي كِتَابه أَنبأَنَا نصر الله بن عبد الرَّحْمَن الْقَزاز أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ مُحَمَّد بن الْمُخْتَار أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق الْبَرْمَكِي أَنبأَنَا عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن جَعْفَر الزبيبي عَن أَحْمد بن الْحسن بن عبد الْجَبَّار الصُّوفِي الْكَبِير وَأحمد بن الْحُسَيْن الصُّوفِي الصَّغِير بِهِ

1221 - جُزْء الزبير بن بكار فِي جزئين قَرَأت الأول مِنْهُمَا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة وقرأت الثَّانِي على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي عَن الْقَاسِم بن المظفر ابْن عَسَاكِر وَأبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ ثَلَاثَتهمْ عَن ابي الْوَفَاء مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه أَنبأَنَا مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن عَليّ السمسار أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله خرشيذ قَوْله أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن سلم المخرمي حَدثنَا الزبير بِهِ وَأول الأول حَدِيث سُهَيْل كَانَ يسلم تَسْلِيمَة وَاحِدَة وَآخره دخل الْجنَّة وَأول الثَّانِي حَدِيث عَائِشَة إِن العَبْد إِذا مرض وَآخره فَإِن هُوَ فعل لم يكن عَلَيْهِ كَفَّارَة 1222 - الْجُزْء الأول من حَدِيث الزبير بن عدي أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي والكمال أَحْمد ابْن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة مِنْهُمَا حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أنبأني جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا عبد الله بن عَليّ الْمقري أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن عبد الله بن زِينَة أَنبأَنَا هِلَال بن مُحَمَّد قَالَ قَرَأت على أبي الْفضل عِيسَى ابْن مُوسَى بن المتَوَكل أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد ابْن عفير حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد حجاج بن يُوسُف بن قُتَيْبَة حَدثنَا بشر بن الْحُسَيْن حَدثنَا الزبير بن عدي بِهِ وَأول الْجُزْء حَدِيث أنس من حفظك بِهِ ستر الله عَلَيْهِ وَآخره وَالنَّصَارَى بعد غَد 245 - / م جُزْء فِيهِ طرق زر غبا تَزْدَدْ حبا يكْتب فِي الْأَبْوَاب 1223 - حَدِيث أبي الزبير عَن غير جَابر لأبي الشَّيْخ أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن رزين بن مشرق قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ قرئَ على عين الشَّمْس بنت أَحْمد الثقفية أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي ذَر الصالحاني أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو الشَّيْخ بِهِ 1224 - جُزْء ابْن زُرَارَة قرأته على الحافظين أبي الْفضل ابْن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر سَمَاعا بِقِرَاءَة الأول على مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الْمرْجَانِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي أَنبأَنَا أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ سَمَاعا وَأَبُو أَحْمد بن سكينَة إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن هبة الله سبط الْخياط زَاد ابْن سكينَة وَأَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد ابْن السَّمرقَنْدِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن النقور قَالَ ابْن سكينَة وأنبأتنا فَاطِمَة بنت أبي حَكِيم الخبري أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر بن الْمسلمَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عِيسَى بن عَليّ بن دَاوُد ابْن الْجراح أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله ابْن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ أَنبأَنَا عمر بن زُرَارَة الطوسي بِهِ وَأول الْجُزْء حَدِيث عُبَيْدَة السَّلمَانِي مَوْقُوف وَآخره ينبوعهما المَاء 1225 - الْجُزْء الأول من فَوَائِد أبي زرْعَة الدِّمَشْقِي أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد بن عبد الله الْمَقْدِسِي مشافهة أَنبأَنَا أَبُو عبد الله ابْن الزراد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن الدرجي سَمَاعا أنبانا عَليّ بن أَحْمد بن هُبل أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عمر السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني أَنبأَنَا تَمام

ابْن مُحَمَّد الرَّازِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن أبي نصر وَأَبُو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن هَارُون وَعبد الرَّحْمَن بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي الْعقب وَأَبُو بكر الْقطَّان قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أبي الْعقب عَنهُ وَآخره وحظي بخطيب ورثته 1226 - حَدِيث زغبة عَن اللَّيْث أخبرنَا بالجزء الثَّانِي مِنْهُ مُحَمَّد بن الْمُوفق أَحْمد بن عبد الحميد بن غشم فِي كِتَابه أَنبأَنَا أبي وَعبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن بَقَاء قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ يُوسُف بن أَحْمد الغسولي أَنبأَنَا مُوسَى بن الشَّيْخ عبد الْقَادِر أَنبأَنَا سعيد بن أَحْمد ابْن الْبَنَّا أَنبأَنَا أَبُو نصر الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن عمر بن زنبور أَنبأَنَا أَبُو بكر بن أبي دَاوُد حَدثنَا عِيسَى ابْن حَمَّاد عِيسَى بن حَمَّاد زغبة عَن اللَّيْث بِهِ وقرأت جُزْءا منتقى مِنْهُ على مَرْيَم الأذرعية عَن يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن سعيد بِهِ 1227 - جُزْء الزَّمَخْشَرِيّ قرأته على الحافظين أبي الْفضل ابْن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا مظفر الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يحيى الْعَسْقَلَانِي بِسَمَاعِهِ من سِتّ الْأَهْل بنت نصر ابْن الحصري بإجازتها من زَيْنَب بنت الشعري بإجازتها عَن مَحْمُود بن عمر الزَّمَخْشَرِيّ وَفِي الْجُزْء حَدِيث وَاحِد مُسْند وَفِيه أناشيد لم أقرأها وأنبأنا بِجَمِيعِ الْجُزْء مجد الدّين مُحَمَّد بن يَعْقُوب ابْن الفيروزآبادي إِذْنا مشافهة عَن القَاضِي عز الدّين عبد الْعَزِيز ابْن مُحَمَّد بن جمَاعَة أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن هبة الله ابْن عَسَاكِر 1228 - جُزْء ابْن زنبور قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك ابْن الْغَزِّي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن ابْن المقير إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز العباسي الْمَكِّيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن ابْن عبد الرَّحْمَن الْفَقِيه الشَّافِعِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عَليّ بن فراس العبقسي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الديبلي حَدثنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن زنبور بِهِ 1154 - / م جُزْء ابْن زنبور آخر هُوَ فِي ابْن خلف فِي حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة 1229 - كتاب الزُّهْرِيّ جمع أبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الفاضلي إِذْنا مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن عَليّ عَن أبي الْقَاسِم بن بشكوال أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب أنبأني أبي قِرَاءَة عَلَيْهِ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن نَبَات حَدثنَا عَبَّاس بن أصبغ عَن مُحَمَّد بن قَاسم عَن النَّسَائِيّ بِهِ 1230 - الزهريات وَهُوَ جمع حَدِيث الزُّهْرِيّ تأليف مُحَمَّد بن يحيى الذهلي أخبرنيه الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن عبد الْخَالِق بن أَنْجَب عَن وجيه بن طَاهِر عَن أَحْمد بن الْحسن الْأَزْهَرِي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن عبد الله ابْن حمدون أَنبأَنَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن الشَّرْقِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يحيى الذهلي بِهِ 1231 - جُزْء من حَدِيث أبي الْفضل الزُّهْرِيّ أَنبأَنَا حَافظ الْوَقْت أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن سِتّ الْعَرَب بنت مُحَمَّد أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أنبأني جدي حضورا وإجازة أَنبأَنَا ابْن طبرزذ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي أَنبأَنَا عمر بن الْحُسَيْن أَنبأَنَا أَبُو الْفضل عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ بِهِ

1232 - الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث أبي الرّبيع الزهْرَانِي قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على محب الدّين أَحْمد بن الْحَافِظ أبي مُحَمَّد عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم ابْن عَليّ الْحَرَّانِي حضورا وإجازة ح وَأخْبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا شفاها أَنبأَنَا الحافظان أَبُو الْحجَّاج الْمزي وَأَبُو مُحَمَّد البرزالي قَالَا أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ضِيَاء ابْن أبي الْقَاسِم بن الخريف أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن القَاضِي أبي يعلى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن ابْن الْفراء أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الْمَأْمُون أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن حبابة حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ حَدثنَا أَبُو الرّبيع الزهْرَانِي وأخبرنيه أَبُو الْعَبَّاس الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا الْمُحب ابْن الدمياطي أنبأني أبي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن ابْن المقير عَن أبي الْكَرم الشهرزوري أَنبأَنَا أبوالغنائم بن الْمَأْمُون إجَازَة بِهِ 1233 - جُزْء من حَدِيث زَكَرِيَّا السَّاجِي عَن أبي الرّبيع الزهْرَانِي أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو عبد الله بن الزراد قِرَاءَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم اليلداني ومُوسَى بن غَانِم بن عبد الْمُنعم بن إِبْرَاهِيم قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد ابْن بوش قَالَ الأول سَمَاعا وَالثَّانِي إجَازَة أَنبأَنَا الْحسن ابْن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مخلد الباقرحي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن لُؤْلُؤ الْوراق أَنبأَنَا زَكَرِيَّا بِهِ 1234 - الْفَوَائِد الزِّيَادَات فِي ثَلَاثَة أَجزَاء قرأتها على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم ابْن الْعِزّ الفرضي بإجازته من الشَّيْخَيْنِ أبي نصر بن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ وَالقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر بإجازتهما من مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الباغبان أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الطيان أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن خرشيذ قَوْله أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي عَنهُ 1235 - جُزْء من حَدِيث ابْن زِيَاد الْمَذْكُور قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ لَهُ من الْبَدْر مُحَمَّد بن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد الظَّاهِرِيّ أَنبأَنَا أبي بِسَمَاعِهِ من كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب وبإجازة شَيخنَا عَالِيا من زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن عَجِيبَة بإجازتهما من مَسْعُود ابْن الْحسن الثَّقَفِيّ وَالْحسن بن الْعَبَّاس الرستمي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق الطيان أَنبأَنَا ابْن خرشيذ قَوْله عَنهُ وَهَذَا الْجُزْء دَاخل كُله فِي الزِّيَادَات الثَّلَاثَة الَّتِي ذكرت قبل سوى ثَلَاثَة أَحَادِيث من آخِره 1236 - جُزْء من حَدِيث عمر الزيات قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر مقولة الأول وَسَمَاع الثَّانِي لَهُ على سِتّ الْعَرَب بنت مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد الْمَقْدِسِي بحضورها على جدها وإجازة مِنْهُ ح وقرأته على أَحْمد بن دَاوُد بن إِبْرَاهِيم بن دَاوُد الْقطَّان بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْعِزّ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله ابْن أبي عمر أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي حَدثنَا عمر بن مُحَمَّد الزيات بِهِ 1510 - / م جُزْء من حَدِيث أبي طَاهِر ابْن محمش الزيَادي فِي الْمِيم 1237 - نُسْخَة زيد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن حَيَّان بن الْعَلامَة أثير الدّين أبي حَيَّان مُحَمَّد بن يُوسُف بن عَليّ بن حَيَّان إِذْنا مشافهة

حرف السين المهملة

أنبأني جدي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الدهْقَان سَمَاعا عَن أبي جَعْفَر الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا أَحْمد بن الْقَاسِم ابْن الريان حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْعَلَاء عَن أَبِيه عَن زيد بن عَليّ بِهِ وأوله حَدِيث عَليّ فِي عيد السّنة وَآخره فأهدي لَهُ فَأكل 1238 - الْجُزْء الْخَامِس من حَدِيث زيد بن أبي أنيسَة أخبرنَا بِهِ الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة عَن الحافظين أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي مُحَمَّد البرزالي قَالَا أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ ابْن الْحُسَيْن بن البن أنبأني جدي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن أبي الْعَلَاء أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن أبي نصر أَنبأَنَا خَيْثَمَة بن سُلَيْمَان حَدثنَا هِلَال بن الْعَلَاء والجزء الْمَذْكُور من جمعه وأوله حَدِيث وقف علينا على نَاقَة مخضرمة وَآخره فَإِنَّهُمَا لحلالان 1396 - / م جُزْء ابْن زيرك عَن أبي عَلَيْك يَأْتِي فِي الْعين الْمُهْملَة حرف السِّين الْمُهْملَة 1239 - سباعيات ابْن عَسَاكِر سَمَّاهَا بغية المستفيد قَرَأت الأول وَالثَّانِي على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهما على أَسمَاء بنت مُحَمَّد بن صصرى أَنبأَنَا جدي لأمي مكي بن عَلان أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن هبة الله بن عَسَاكِر فِيمَا قرئَ عَلَيْهِ وَأَنا أسمع 1240 - سباعيات وَلَده الْقَاسِم أخبرنَا أَبُو عَليّ الفاضلي وَأَبُو الْفرج بن الْغَزِّي إِذْنا مشافهة عَن يُوسُف بن عمر الختني أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد ابْن عبد الْحق بن هبة الله بن ظافر قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي شعْبَان سنة تسع وَأَرْبَعين وسِتمِائَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بِهِ سَمَاعا عَلَيْهِ سنة 579 هـ 1241 - سباعيات زَاهِر بن طَاهِر فِي ثَلَاثَة عشر جُزْءا أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد إِذْنا مشافهة عَن أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الدشتي أَنبأَنَا الْحَافِظ الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي سَمَاعا عَلَيْهِ سوى الثَّامِن أَنبأَنَا زَاهِر بِهِ 1242 - سباعيات الْجُزْء الثَّالِث وَالثَّانِي من حَدِيث أبي بكر الْأنْصَارِيّ قرأته على الحافظين أبي الْفضل ابْن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد العرضي قَالَ الأول فِيمَا قَرَأت عَلَيْهِ قَالَا وأنبأنا أَبُو مُحَمَّد ابْن الْقيم سَمَاعا عَلَيْهِ من حَدِيث الْقلَّتَيْنِ إِلَى آخر الْجُزْء الأول قَالَا أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر بن عبد الْبَاقِي بِهِ 1243 - سباعيات أبي جَعْفَر الصيدلاني قَرَأت بَعْضهَا على فَاطِمَة 1244 - جُزْء ابْن سبنك القَاضِي قرأته على مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن هبة الله ابْن البوري الإسْكَنْدراني أَيْضا بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن سعيد ابْن سعيد أَنبأَنَا النجيب أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن

عبد السَّلَام السفاقسي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْفضل أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن بَيَان أَنبأَنَا أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن سبنك القَاضِي وبإجازة شَيخنَا عَالِيا من وجيهة بنت عَليّ الصعيدية إِن لم يكن سَمَاعا من أبي مُحَمَّد بن رواج عَن السلَفِي عَنهُ 1245 - جُزْء السبيعِي جمع أبي نعيم الْأَصْبَهَانِيّ قرأته على ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد الظَّاهِرِيّ بِسَمَاعِهِ من أبي الْعِزّ محَاسِن بن يُوسُف الحمزي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عماد أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح ابْن البطي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل حمد بن أَحْمد الْحداد حَدثنَا أَبُو نعيم بِهِ والجزء من جمعه وبإجازة شَيخنَا عَالِيا من يحيى بن فضل الله عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن المفرج أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح ابْن البطي فِي كِتَابه بِهِ 1246 - جُزْء الستوري أخبرنَا بِهِ أَبُو الطَّاهِر ابْن أبي الْيمن الربعِي إِذْنا مشافهة عَن إِسْمَاعِيل بن ناهض بن أبي الْوَحْش أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن إلْيَاس الشيرجي أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ ابْن الْحُسَيْن بن الْحسن بن البن الْأَسدي أنبأني جدي أَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن الْحسن أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْعَلَاء أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الروزبهان أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْفضل السامري الستوري بِهِ 1247 - فَوَائِد سختام قَرَأت الْجُزْء الأول وَالثَّانِي مِنْهَا على أبي عبد الرَّحْمَن عبد الله بن خَلِيل بن أبي طَاهِر الحرستاني بالصالحية عَن القَاضِي شرف الدّين أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحسن بن الْحَافِظ سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا مكي بن عَلان أَنبأَنَا أَبُو الْفَهم عبد الرَّحْمَن بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْعَجَائِز أَنبأَنَا أَبُو الطَّاهِر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الحنائي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن نصرويه ابْن سختام بِهِ أخبرنَا بالجزء الثَّالِث مِنْهَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن مكي بن عبد الرَّزَّاق بن يحيى الْمَقْدِسِي أنبأني أبي أَنبأَنَا عبد الرَّزَّاق بن نصر بن الْمُسلم ابْن نصر النجار إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الحنائي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن سختام بِهِ 614 - / م جُزْء فِيهِ سداسي التَّابِعين تقدم فِي الْبَاب الثَّالِث 1248 - سداسيات الرَّازِيّ تَخْرِيج السلَفِي قرأتها على مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن هبة الله بن البوري بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْمَشَايِخ السَّبْعَة شرف الدّين أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْحسن عَليّ بن عبد الْعَزِيز بن الْمُصَفّى وَأبي الْفتُوح عَليّ بن عبد الْوَهَّاب بن الْحسن بن الْفُرَات وَإِبْرَاهِيم بن عُثْمَان بن سيد الْأَهْل بن عبد الله الغزولي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي عبد الله بن مَنْصُور بن فتوح التجِيبِي وَأبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْكَهْف وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن محيي الدّين مُحَمَّد بن عبد الله المازوني ابْن حافي رَأسه ووجيهة بنت عَليّ بن سُلْطَان الصعيدي وَمن تَرْجَمَة أبي أُمَامَة إِلَى آخر السداسيات أَيْضا على الْمَشَايِخ الجلة نصر الدّين أَحْمد بن الْمُوفق الْمُحب وفخر الدّين مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد التّونسِيّ وتاج الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الْخَرَّاط وَكَمَال الدّين عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن خير بسماعهم على ابْن الْمُصَفّى وَابْن الْفُرَات قَالَ ابْن الْمُصَفّى وَابْن سيد الْأَهْل وَابْن الْكَهْف ووجيهة أَنبأَنَا أَبُو البركات هبة الله بن عبد الله بن زوين سَمَاعا عَلَيْهِ زَاد ابْن الْمُصَفّى وَإِسْمَاعِيل بن عبد الْقوي بن عزون وَعبد الله ابْن عبد الْوَاحِد ابْن علاق والمعين أَحْمد ابْن عَليّ بن

يُوسُف الدِّمَشْقِي وَأحمد بن عبد الله بن النّحاس وَأَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن أَحْمد بن أبي الْفضل بن حَدِيد إجَازَة مِنْهُم وَقَالَ أَبُو الْفتُوح ابْن الْفُرَات أنبأني أبي سَمَاعا وَقَالَ ابْن فتوح أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ بن هيمان بن مَنْصُور الْقَابِسِيّ إجَازَة مِنْهُ لجَمِيع السداسيات إِلَّا لحَدِيث عبد الله بن بشر فسماعا عَلَيْهِ وَقَالَ ابْن حافي رَأسه أَنبأَنَا الْمعِين الدِّمَشْقِي وَابْن علاق إجَازَة قَالَ ابْن زوين وَابْن حَدِيد وَابْن النّحاس أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي بن موقا بِهِ وَقَالَ الناقور أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن صَالح ابْن ياسين سَمَاعا عَلَيْهِ إِلَّا ابْن الْفُرَات فَقَالَ إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن إِبْرَاهِيم ابْن الْحطاب الرَّازِيّ بِهِ وقرأت السداسيات أَيْضا على أبي عبد الله أَحْمد بن عَليّ بن ضرغام بن سكر بِمَكَّة بِسَمَاعِهِ لَهَا على موفق الدّين أَحْمد بن أَحْمد بن أَحْمد بن عُثْمَان الشارعي أنبأني جد أبي مُحَمَّد بن عُثْمَان الشارعي أَنبأَنَا ابْن ياسين بِهِ وقرأتها على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ لَهَا على أَحْمد بن كشتغدي وَإِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم التفليسي وَإِبْرَاهِيم بن عَليّ الزرزاري والبدر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي وَمُحَمّد وَإِبْرَاهِيم وَفَاطِمَة وتدعى سِتّ الْفُقَهَاء أَوْلَاد مُحَمَّد بن مُحَمَّد الفيومي بِسَمَاع الْإِخْوَة الثَّلَاثَة والزرزاري على عبد الله بن عبد الْوَاحِد بن علاق وَسَمَاع التفليسي على إِسْمَاعِيل بن عبد الْقوي والمعين الدِّمَشْقِي وبسماع الدِّمَشْقِي على عبد الْوَهَّاب بن الْفُرَات وبسماع ابْن كشتغدي على ابْن النّحاس بأسانيدهم الْمُقدم ذكرهَا وقرأت مَا خرج فِيهَا من حَدِيث ابْن بطة عَالِيا على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي بكر ابْن الزَّاغُونِيّ عَن أبي الْقَاسِم ابْن البسري عَن أبي عبد الله بن بطة بِهِ 1249 - 1250 سداسيات زَاهِر بن طَاهِر وَفِيه من خماسياته أخبرنَا بهَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا إِسْحَاق ابْن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد الْخَوَارِزْمِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر الْمُسْتَمْلِي 1251 - جُزْء من حَدِيث أبي الْعَبَّاس السراج قَرَأت على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي عَن سبط السلَفِي أنبأني جدي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل الصَّيْرَفِي وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن الْفضل الْفَارِسِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عُثْمَان سعيد بن أَحْمد بن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد المخلدي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن إِسْحَاق السراج بِهِ وأوله حَدِيث أَسمَاء بنت أبي بكر الصّديق 1072 - / م فَوَائِد جَعْفَر السراج تقدم فِي الْجِيم وَكَذَلِكَ انتخاب السلَفِي من حَدِيث جَعْفَر السراج 1252 - فَوَائِد سَعْدَان بن نصر بن مَنْصُور الْبَزَّاز الأول من حَدِيث سَعْدَان قرأته على خَدِيجَة بنت إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن سُلْطَان بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من الْقَاسِم بن مظفر ابْن عَسَاكِر عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن المقير إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن هبة الله بن عبد السَّلَام وَسَعِيد بن أَحْمد بن الْبناء إجَازَة مُكَاتبَة قَالَ الأول أَنبأَنَا رزق الله بن عبد الْوَهَّاب ابْن التَّمِيمِي وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا عَاصِم بن مُحَمَّد بن الْحسن العاصمي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بَشرَان أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار حَدثنَا سَعْدَان

وأوله حَدِيث عَائِشَة فِي غسل الْمَنِيّ وَآخره حديثان من غير رِوَايَة سَعْدَان وقرأت الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث سَعْدَان على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لَهُ على يُونُس ابْن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي الدبوسي بروايته عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن ابْن المقير وَأبي الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة ابْن بنت الجميزي إجَازَة مِنْهُمَا إِن لم يكن سَمَاعا من الأول كِلَاهُمَا عَن شهدة الكاتبة سَمَاعا زَاد ابْن المقير وأنبأنا أَبُو الْقَاسِم عِيسَى بن أَحْمد الدوشابي سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ البسري أَنبأَنَا عبد الله بن يحيى بن عبد الْجَبَّار السكرِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الصفار حَدثنَا سَعْدَان بن نصر وقرأت الْمُنْتَقى من الْجُزْء الرَّابِع من حَدِيث سَعْدَان على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته من سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم سَمَاعا عَنْهُمَا من جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْقَاسِم بن الْفضل أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار حَدثنَا سَعْدَان بِهِ 1253 - نُسْخَة إِبْرَاهِيم بن سعد الزُّهْرِيّ قرأتها على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهَا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن مُحَمَّد الفيومي أَنبأَنَا عبد الله بن عبد الْوَاحِد بن علاق أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عَليّ بن سعود البوصيري أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن ربيعَة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن رَشِيق العسكري أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد السَّلَام ابْن أبي السوار حَدثنَا أَبُو صَالح عبد الله بن صَالح كَاتب اللَّيْث حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن سعد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف 1254 - فَوَائِد أبي سعد الْإِسْمَاعِيلِيّ تَخْرِيج الدَّارَقُطْنِيّ قَرَأت الْجُزْء الرَّابِع مِنْهَا على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بِسَمَاعِهِ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي بِسَمَاعِهِ على الْعِمَاد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب الْعلوِي أَنبأَنَا أَبُو الْيمن زيد بن الْحسن بن زيد الْكِنْدِيّ أنبانا أَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْقَزاز أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا أَبُو سعد إِسْمَاعِيل بن الإِمَام ابي بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْجِرْجَانِيّ الْإِسْمَاعِيلِيّ بِهِ وَآخر الْجُزْء تفرد بِهِ عبد الرَّحْمَن ابْن أبي الزِّنَاد وَأخْبرنَا بالجزء الثَّانِي مِنْهَا حَافظ الْعَصْر أَبُو الْفضل ابْن الْحُسَيْن وملكة بنت عبد الله بن الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي عمر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا من الأول ومكاتبة من الْأُخْرَى قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ الْأمَوِي وزوجه سِتّ الْعَرَب بنت مُحَمَّد بن عَليّ المقدسية بحضورها وإجازة زَوجهَا من جدها أبي الْحسن عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور ابْن الْقَزاز أَنبأَنَا ابْن النقور أَنبأَنَا أَبُو سعد بِهِ 1255 - جُزْء أبي سعد الْبَغْدَادِيّ قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على أَحْمد ابْن كشتغدي والبدر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي ح وقرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي أَنبأَنَا أَحْمد ابْن كشتغدي أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج الْحَرَّانِي سَمَاعا وَأحمد بن عبد الدَّائِم إجَازَة وَقَالَ الفارقي أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي قَالُوا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن الْجَوْزِيّ قَالَ الْعِزّ إجَازَة والآخران سَمَاعا زَاد النجيب وأنبأنا يُوسُف بن الْمُبَارك الْخفاف قَالَا أَنبأَنَا أَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ بِهِ 1256 - جُزْء من حَدِيث سعيد بن مَنْصُور الْخُرَاسَانِي حَدثنِي بِهِ أَبُو حَمْزَة أنس بن عَليّ بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ

من لَفظه أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن المنبجي أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ سَمَاعا ح وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ أَنبأَنَا أَبُو نصر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا نبأ بن أبي المكارم الْمصْرِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا عَسَاكِر بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد عبد الله بن مُحَمَّد الناصح أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن جُمُعَة أَنبأَنَا سعيد بن مَنْصُور بِهِ 1257 - جُزْء أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد ابْن سعيد عَن أبي خَليفَة وَغَيره قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد المرداوي بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن إِبْرَاهِيم ابْن مَحْمُود بن الْخَيْر أَنبأَنَا عبد الْجَبَّار بن يحيى بن هِلَال أَنبأَنَا عَليّ بن مُحَمَّد الرَّازِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد الأبنوسي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن سعيد بِهِ 1258 - جُزْء فِيهِ أَحَادِيث السّفر لأبي الْيمن ابْن عَسَاكِر قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا أَبُو الْيمن عبد الصَّمد بن عبد الْوَهَّاب بن عَسَاكِر بِهِ 1259 - مُسْند سُفْيَان الثَّوْريّ لأبي بشر مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَمَّاد الدولابي أخبرنَا بِهِ أَبُو الْفرج بن الْغَزِّي إِذْنا مشافهة عَن عَليّ ابْن إِسْمَاعِيل بن قُرَيْش أَنبأَنَا عبد الْهَادِي بن عبد الْكَرِيم الْقَيْسِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْمَقْدِسِي حَدثنَا أَبُو بشر الدولابي سَمَاعا عَلَيْهِ من أَوله إِلَى قَوْله فِي حرف الْوَاو بَاب وَاقد وَفَاته بَقِيَّة الْوَاو وَالْهَاء وَالْيَاء والكنى وأنبأنا بِهِ أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي أَيْضا عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن ابْن الصَّابُونِي عَن أبي طَاهِر السلَفِي عَن أبي عمرَان مُوسَى بن أبي تليد عَن أبي عمر ابْن عبد الْبر حَدثنَا خلف بن قَاسم الْحَافِظ عَن أبي بكر مُحَمَّد بن الْحَارِث بن الْأَبْيَض عَن الدولابي بِهِ 1260 - حَدِيث سُفْيَان بن عُيَيْنَة رِوَايَة زَكَرِيَّا ابْن يحيى زكرويه عَنهُ قرأته على القَاضِي تَاج الدّين أبي مُحَمَّد عبد الْوَاحِد ابْن ذِي النُّون بن عبد الْغفار بن مُوسَى الصردي وقرأت بعضه على أبي عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمُطَرز قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الواني سَمَاعا عَلَيْهِ لجميعه أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي الطرابلسي سبط السلَفِي سَمَاعا عَلَيْهِ وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ بِالسَّمَاعِ أَنبأَنَا جدي لأمي أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مكي بن مَنْصُور الكرجي أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر أَحْمد بن الْحسن الْحِيرِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب ابْن يُوسُف الْأَصَم حَدثنَا زَكَرِيَّا بن يحيى بِهِ الْجُزْء السَّابِع وَالثَّامِن من حَدِيث سُفْيَان بن عُيَيْنَة بِرِوَايَة مُحَمَّد بن عبد الله بن يزِيد بن الْمُقْرِئ عَنهُ قرأتها على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بروايتها عَن يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق الْعَسْقَلَانِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن ابْن المقير عَن كتاب أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز العباسي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الشَّافِعِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن فراس أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن يزِيد ابْن الْمُقْرِئ أنبأني جدي بِهِ

وبإجازة مَرْيَم أَيْضا للجزء السَّابِع من أبي الْعَبَّاس بن أبي طَالب عَن أبي الْحسن الْقطيعِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس العباسي سَمَاعا عَلَيْهِ بِهِ وَأخْبرنَا بالجزء السَّابِع أَيْضا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْقَادِر بن مُرْتَفع إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا عمر بن أبي بكر الشحطبي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا 1261 - جُزْء من عوالي ابْن عُيَيْنَة تَخْرِيج أبي عبد الله بن مندة لنَفسِهِ وَفِيه ثَلَاثَة عشر مَجْلِسا ويترجم فِي نَص النّسخ بالجزء الْخَامِس أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر سَمَاعا بإجازته من مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بِسَمَاعِهِ على أبي الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الباغبان أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله بن مَنْدَه قَالَ أنبأني أبي بِهِ وأوله حَدِيث أبي بكر بن أبي زُهَيْر عَن أبي بكر الصّديق كَيفَ الصّلاح بعد هَذِه الْأمة وَآخره حَدِيث خَارِجَة بن وهب فِي الصَّلَاة فِي السّفر 1262 - جُزْء السَّقطِي قرئَ على أبي الْوَفَاء إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْحلَبِي سبط ابْن العجمي وَنحن نسْمع قَالَ قرئَ على عمر بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن العجمي وَنحن نسْمع قَالَ قرئَ على شمس الدّين أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن العجمي وَنحن نسْمع أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ ح وأخبرتنا بِهِ عَالِيا فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي إجَازَة مشافهة عَن أبي طَالب ابْن العجمي إجَازَة مُكَاتبَة من حلب أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا مَسْعُود بن أبي مَنْصُور الْجمال أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم حَدثنَا أَبُو عَمْرو عبد الْملك بن الْحسن السَّقطِي عَن شُيُوخه 598 - / م سلسلة الذَّهَب تقدّمت فِي الْبَاب الثَّالِث 1263 - جزءان من حَدِيث سلمَان وَهُوَ حَدِيث طَوِيل جدا فِي عدَّة أوراق قرأته على القَاضِي عماد الدّين أَحْمد بن عِيسَى بن مُوسَى الكركي بِسَمَاعِهِ لَهُ على عبد الرَّحْمَن بن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي أَنبأَنَا نصر الله بن مُحَمَّد بن عَيَّاش حضورا فِي الرَّابِعَة وإجازة أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عمر الْموصِلِي أَنبأَنَا خلف بن مُحَمَّد الحوفي أَنبأَنَا الْمُوفق مُحَمَّد ابْن عمر النَّيْسَابُورِي قَالَ قَرَأت على أبي الْخَيْر زيد بن عبد الله بن مُحَمَّد الزَّاهِد عَن إِبْرَاهِيم بن حَاتِم بن مهْدي أَنبأَنَا عَليّ بن الْحسن بن إِسْحَاق حَدثنِي أبي حَدثنَا مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم النَّسَائِيّ حَدثنَا الْفرْيَابِيّ حَدثنَا الثَّوْريّ عَن لَيْث عَن مُجَاهِد عَن سلمَان بِهِ 1264 - جُزْء من حَدِيث سلم بن جُنَادَة أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْوَفَاء مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم الْعَبْدي فِي كِتَابه أَنبأَنَا مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الصَّلْت حَدثنَا الْحُسَيْن ابْن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي حَدثنَا سلم بن جُنَادَة بِهِ وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَيّمَا مُؤمن سببته وَآخره حَدِيث لِأَن يمتلئ جَوف أحدكُم الحَدِيث 1265 - جُزْء من حَدِيث عَليّ بن عَمْرو بن السّلمِيّ أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن مُحَمَّد بن نصر بن الحصري أَنبأَنَا أَبُو السعادات نصر الله بن عبد الرَّحْمَن ابْن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْقَزاز حضورا فِي الرَّابِعَة وإجازة

أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن الْمهْدي أَنبأَنَا ابو الْقَاسِم عَليّ بن المحسن التنوخي حَدثنَا عَليّ بن عَمْرو بن سهل السّلمِيّ بِهِ 1266 - جُزْء فِيهِ مَجْلِسا السّلمِيّ وَابْن بَالَوَيْهِ قرأته على مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن ضرغام الْمقري بِمَكَّة وعَلى مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بِالْقَاهِرَةِ قَالَ الأول حَدثنَا يحيى بن يُوسُف ابْن الْمصْرِيّ وَقَالَت الْمَرْأَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الواني قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن رواج إجَازَة عَنهُ قَالَ الواني إِن لم يكن سَمَاعا ح وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مَحْمُود ابْن الصَّابُونِي قَالَ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن السّلمِيّ وَأَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن بَالَوَيْهِ بِهِ وَأول مجْلِس السّلمِيّ وَآخره وَأول مجْلِس ابْن بَالَوَيْهِ 1267 - الْمجَالِس السلماسيات من إملاء السلَفِي قرأتها على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتها من عبد الرَّحْمَن بن مخلوف بن جمَاعَة بِسَمَاعِهِ من جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي بِسَمَاعِهِ من السلَفِي 1268 - منتقى من حَدِيث السلَفِي لعبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي بِهِ 1269 - جُزْء من عوالي السلَفِي أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم ابْن النشو أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي 1270 - جُزْء من حَدِيث سَلمَة بن شبيب أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْقَاسِم الفارقي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ بن الفارض عَن أبي روح عبد الْمعز مُحَمَّد الْهَرَوِيّ وَأخْبرنَا بِهِ عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله مشافهة عَن أبي عبد الله ابْن الزراد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الفضيل الفضيلي أَنبأَنَا أَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن أَحْمد المليحي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عمر بن حسنويه أَنبأَنَا حَاتِم ابْن مَحْبُوب حَدثنَا سَلمَة بن شبيب بِهِ وَفِي آخِره حَدِيث الْبَغَوِيّ عَن أَحْمد ابْن حَنْبَل بِسَمَاع المليحي من عبد الرَّحْمَن بن أبي شُرَيْح عَن الْبَغَوِيّ بِهِ 1271 - جُزْء السليطي أخبرنَا الْعِمَاد أَبُو بكر بن الْمعز الفرضي مشافهة عَن أبي عبد الله بن الزراد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز ابْن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو نصر عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن مُوسَى أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد السليطي بِهِ 1272 - فَوَائِد سمويه فِي ثَمَانِيَة مجَالِس أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إجَازَة مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الدرجي ح وَأخْبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه وقرأت بَعْضهَا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد ابْن المنجا كِلَاهُمَا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة قَالَ أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء

الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر الصيدلاني قَالَ الضياء سَمَاعا والدرجي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم حَدثنَا عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس حَدثنَا أَبُو بشر إِسْمَاعِيل بن عبد الله بِهِ 1273 - جُزْء السمنجاني قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم ابْن الْعِزّ مُحَمَّد الفرضي بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال وحبيبة بنت الزين قَالَا حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي الطرابلسي سبط السلَفِي أنبأني جدي لأمي الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن السمنجاني بِهِ وَآخر الْجُزْء الْمَذْكُور الرسلا 1274 - أمالي ابْن سمعون وَهِي عشرُون مَجْلِسا قرأتها على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي قَالَا حَدثنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن فَارس وقرأت الْجُزْء الأول مِنْهَا على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم النابلسي بِسَمَاعِهِ لَهُ على عمر بن حسن ابْن أميلة أَنبأَنَا يُوسُف بن المجاور قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْيمن زيد بن الْحُسَيْن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله ابْن الطبر أَنبأَنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن الْفَتْح العشاري حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سمعون الْوَاعِظ بِهِ 1275 - فَوَائِد ابْن السماك الْجُزْء الأول مِنْهَا وَهُوَ جُزْء ضخم يُوجد فِي جزئين وَيُوجد فِي ثَلَاثَة قَرَأت الأول مِنْهُ من تجزئة اثْنَيْنِ على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتها من أبي مُحَمَّد الْحسن بن عمر الْكرْدِي أَنبأَنَا أَبُو المنجا عبد الله بن عمر بن عَليّ بن اللتي حضورا وإجازة أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن اللحاس أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن مُحَمَّد السراج أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد الدقاق الْمَعْرُوف بِابْن السماك بِهِ وقرأته أَيْضا على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي قَالَ قرئَ على زَيْنَب بنت الْكَمَال وَأَنا حَاضر فِي الرَّابِعَة وإجازة مِنْهَا عَن إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر وَأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن السيدي وَعلي بن سَالم الخشاب وَالْمبَارك بن مُحَمَّد الْخَواص وَعبد الله بن عمر الْبَنْدَنِيجِيّ وَصَالح ابْن أبي المظفر السبتي أَنبأَنَا صَالح ابْن بشر الْهِنْدِيّ وبسماع ابْن الْخَيْر أَيْضا من أبي الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف ح وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن أبي الْمجد قِرَاءَة عَلَيْهِ عَن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا سَالم بن الْحسن بن صصرى أَنبأَنَا أَبُو السعادات الْقَزاز بِهِ وَأخْبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا سُلَيْمَان بن حَمْزَة سَمَاعا عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر من أَوله إِلَى حَدِيث من صلى عَليّ صَلَاة صلت عَلَيْهِ الْمَلَائِكَة وإجازة لسائره أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن الْحُسَيْن بن المقير قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر لقدر ثلثه الأول وَثلثه الثَّالِث وإجازة مِنْهُ لسائره أَنبأَنَا الشَّيْخَانِ أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف وَأَبُو السعادات نصر الله ابْن أبي مَنْصُور الْقَزاز قَالَ الْقَزاز والهندي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن سعيد بن نَبهَان وَقَالَ ابْن يُوسُف أَنبأَنَا جَعْفَر بن أَحْمد السراج قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن شَاذان أَنبأَنَا ابْن السماك وتحديده يعرف فِيمَا بعد وقرأت النّصْف الثَّانِي مِنْهُ وأوله حَدِيث عِيسَى بن طهْمَان عَن أنس قَالَ جاؤا بإبراهيم ابْن الْقبْطِيَّة على الْمسند أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد البعلي عَن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا ابْن الْحسن بن صصرى أَنبأَنَا أَبُو السعادات الْقَزاز أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن نَبهَان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن شَاذان أَنبأَنَا ابْن السماك بِهِ

الْجُزْء الثَّانِي من فَوَائِد ابْن السماك وَفِيه الْخَامِس من حَدِيث أبي جَعْفَر بن الْمُنَادِي أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو المنجا عبد الله بن عمر بن عَليّ بن اللتي أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي ابْن اللحاس أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن مُحَمَّد السراج أَنبأَنَا ابو عَليّ ابْن شَاذان أَنبأَنَا ابْن السماك بِهِ الْجُزْء الثَّالِث مِنْهَا أخبرنَا بالجزء الأول مِنْهُ وَآخره يُصَلِّي رَكْعَة رَكْعَة أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد أَنبأَنَا ابْن المنجا أَنبأَنَا بالجزء الأول مِنْهُ ابْن اللتي سَمَاعا أنبانا عمر بن عبد الله بن عَليّ الْحَرْبِيّ أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبيد الله الْعَطَّار أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن شَاذان أَنبأَنَا ابْن السماك بِهِ الْجُزْء الرَّابِع من فَوَائِد ابْن السماك أخبرنَا بِهِ أَبُو الْخَيْر أَحْمد بن أبي سعيد العلائي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس الحجار سَمَاعا أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْمعز أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن صَالح الْوراق أَنبأَنَا أَبُو الْحسن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا ابْن السماك بِهِ وأوله حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن فِي مَسْأَلَة الْغَنِيّ وَآخره ركن من أَرْكَان الدّين الْجُزْء الْخَامِس مِنْهَا قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس بن أبي طَالب الحجار وَأبي مُحَمَّد عبد الله ابْن أَحْمد بن الْمُحب بِإِجَازَة الأول من مُحَمَّد بن سعيد بن الخازن وَعُثْمَان بن أبي نصر الوتاد وخليل بن أَحْمد الجوسقي وَالْمبَارك بن الْحُسَيْن الْمُطَرز بِسَمَاع الْأَرْبَعَة من شهدة الكاتبة لجميعه إِلَّا أَن ابْن الخازن فَسمع عَلَيْهَا مسموع ابْن شَاذان فَقَط بسماعها من الْحُسَيْن بن عَليّ بن البسري أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن السماك سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من قَوْله فَإِذا أظلم إِلَى آخر الْجُزْء فإجازة لَهُ مِنْهُ وبسماع الْمُبَارك الْمُطَرز لَهُ أَيْضا من أَحْمد بن عمر بن بنيمان وَأحمد بن مُحَمَّد الرَّحبِي وَيحيى بن يُوسُف السقلاطوني قَالَ الأول أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد السَّلَام وَقَالَ الأخيران أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن خشيش قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان عَنهُ وبسماع ابْن الْمُحب لَهُ على أبي الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد اليونيني أَنبأَنَا الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي بسماعهما من شهدة بِهِ وبسماع الإربلي أَيْضا من أبي بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي الْحسن ابْن النقور لمسموع ابْن شَاذان بِسَمَاعِهِ من ابْن خشيش بِهِ الْجُزْء السَّادِس مِنْهَا أخبرنَا من أَوله إِلَى حَدِيث أبي هُرَيْرَة فَإِنَّمَا أحدكُم مناجي ربه مَا دَامَ فِي الصَّلَاة أَبُو الْخَيْر العلائي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن ابْن أبي التائب سَمَاعا عَلَيْهِ لهَذَا الْقدر أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ عَن أبي الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو سعد ابْن خشيش أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن السماك بِهِ الْجُزْء السَّابِع مِنْهَا أخبرنَا بِهِ مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان النَّيْسَابُورِي شفاها بِمَكَّة أَنبأَنَا إِمَام الْمقَام رَضِي الدّين إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي بكر الطَّبَرِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة ابْن بنت الجميزي أَنبأَنَا أَبُو شَاكر يحيى بن يُوسُف بن أَحْمد

السقلاطوني أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي ثَابت بن بنْدَار أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن السماك بِهِ وأوله حَدِيث شُرَيْح بن هَانِئ عَن عَائِشَة فِي المسخ وَآخره ائْتِنِي الْجُزْء الثَّامِن مِنْهَا قرأته على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِحُضُورِهِ وَهُوَ فِي السّنة الأولى على الْمَشَايِخ الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي والمحدث شمس الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غَانِم ابْن المهندس والمسند أبي بكر ابْن مُحَمَّد بن الرضي وأخيه عبد الله وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وَالنّصف الثَّانِي مِنْهُ من لفظ أبي مُحَمَّد بن الْمُحب وإجازته مِنْهُم قَالَ الْأَوَّلَانِ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يُوسُف بن يَعْقُوب الإربلي وَقَالَ الْمزي أَيْضا وَابْن الْمُحب أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ الْخلال قَالَ الْمزي لجميعه وَقَالَ ابْن الْمُحب لِلنِّصْفِ الثَّانِي مِنْهُ قَالَا أَنبأَنَا سَالم بن الْحسن بن صصرى وبإجازة ابْن الرضي إِن لم يكن سَمَاعا عَن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وبإجازة زَيْنَب من مُحَمَّد بن معز بن الْمصْرِيّ وَمُحَمّد بن عبد الْكَرِيم بن السيدي قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو السعادات نصر الله بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْقَزاز سَمَاعا عَلَيْهِ سوى ابْن عبد الدَّائِم فَقَالَ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن خشيش وبإجازة ابْن الرضي وَزَيْنَب عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو يَاسر مُحَمَّد ابْن عبد الْعَزِيز الْخياط قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد ابْن شَاذان أَنبأَنَا ابْن السماك بِهِ وقرأت الأول من الثَّامِن أَيْضا على عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْقَمَر بِسَمَاعِهِ من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي وجده لأمه الْحَافِظ أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان الذَّهَبِيّ قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو الْحسن الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن مزِيد الْخَواص فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو السعادات الْقَزاز بِهِ وَقَالَ الذَّهَبِيّ أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ الْخلال بِهِ وَأول الثَّانِي حَدِيث مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة رأى رجلا منبطحا على وَجهه الحَدِيث 1134 - / م جُزْء التَّاسِع من فَوَائِد ابْن السماك هُوَ جُزْء حَنْبَل 465 - / م الْجُزْء الْعَاشِر من فَوَائِد ابْن السماك هُوَ كتاب الْفِتَن لحنبل تقدم فِي الْبَاب الأول الْجُزْء الْحَادِي عشر مِنْهَا 169 - / م الْجُزْء الثَّانِي عشر مِنْهَا هُوَ كتاب الْفَرَائِض عَن الثَّوْريّ تقدم فِي الْبَاب الأول 972 - / م جُزْء من حَدِيث ابْن السماك والخلدي والطستي رِوَايَة ابْن الإسكاف عَنْهُم تقدم فِي حرف الْألف 1276 - جُزْء من حَدِيث ابْن السماك ودعلج وفاروق وَغَيرهم قرأته على فَاطِمَة وَعَائِشَة بِنْتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعهما على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن ابْن أبي التائب أَنبأَنَا عُثْمَان بن عَليّ خطيب القرافة عَن أبي طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن الربعِي وَأَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مخلد أَنبأَنَا ابْن السماك ودعلج قَالَ الطريثيثي أَنبأَنَا فاتخة بن عَليّ بن الصَّقْر أَنبأَنَا فاروق بن عبد الْكَبِير وَعلي بن الْحسن بن حمدَان بِهِ

1277 - جُزْء فِيهِ من أمالي ابْن السماك والطستي والخلدي عشرَة مجَالِس أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْحَنْبَلِيّ إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة سَمَاعا أَنبأَنَا جَعْفَر ابْن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد الرزاز أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد بن السماك وَعبد الصَّمد بن عَليّ الطستي وجعفر بن مُحَمَّد الْخُلْدِيِّ بِهِ 1278 - أمالي ابْن السَّمرقَنْدِي الْجُزْء الثَّامِن وَالسَّبْعُونَ مِنْهَا أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا الحافظان أَبُو الْحجَّاج الْمزي وَالقَاسِم ابْن مُحَمَّد البرزالي قِرَاءَة عَلَيْهِمَا وَأَنا حَاضر فِي الرَّابِعَة وإجازة قَالَا أَنبأَنَا أَحْمد بن شَيبَان أَنبأَنَا أَبُو الْيمن زيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد السَّمرقَنْدِي بِهِ وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وَآخره يُعْطي البواكي الْمجْلس الْمِائَة مِنْهَا أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْحَنْبَلِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم ابْن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم ابْن السَّمرقَنْدِي وأوله حَدِيث صُهَيْب إِذا دخل أهل الْجنَّة وَآخره وإعسار الْمجْلس الثَّلَاثُونَ بعد الْمِائَة مِنْهَا أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا الحافظان أَبُو الْحجَّاج الْمزي وَأَبُو مُحَمَّد البرزالي حضورا فِي الرَّابِعَة وإجازة أَنبأَنَا أَحْمد بن شَيبَان وَالْفَخْر عَليّ بن البُخَارِيّ أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ وأنبأنا ابْن السَّمرقَنْدِي وأوله حَدِيث ابْن عَبَّاس بت عِنْد خَالَتِي وَآخره إِن الدَّهْر فِيهِ عجائب الْمجْلس الثَّالِث وَالسَّبْعُونَ بعد الْمِائَة أخبرنَا الْكَمَال الْمَذْكُور بِهَذَا الْإِسْنَاد وأوله حَدِيث ابْن عمر وَآخره بطبعي طبكم فيطيب الْمجْلس التَّاسِع وَالسِّتُّونَ بعد الْمِائَتَيْنِ من أَمَالِيهِ أخبرنَا الْكَمَال ابْن عبد الْحق إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا الحافظان حضورا وإجازة أَنبأَنَا الْفَخر أَنبأَنَا أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا ابْن السَّمرقَنْدِي بِهِ وأوله مَاتَ ابْن عَبَّاس بِالطَّائِف وَآخره بِالْجَمِيعِ الْمجْلس الرَّابِع وَالْعشْرُونَ بعد الثلاثمائة أخبرنَا الْكَمَال ابْن عبد الْحق إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا الحافظان حضورا وإجازة من عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم سعيد بن مُحَمَّد بن عطاف أَنبأَنَا ابْن السَّمرقَنْدِي وأوله حَدِيث ابْن عَبَّاس وَآخره من عشْرين دَمًا 1279 - جُزْء من حَدِيث عُثْمَان بن السَّمرقَنْدِي قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر بسماعهما لَهُ على أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد بن الْقيم وَأحمد بن مُحَمَّد بن الجوخي قَالَا أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ عَن ابْن طبرزذ سَمَاعا وست الكتبة وعزيزة ابْنَتي عَليّ بن يحيى ابْن الطراح وَأبي أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن سكينَة ويوسف بن الْمُبَارك الْخفاف إجَازَة قَالُوا أَنبأَنَا يحيى بن عَليّ ابْن الطراح أَنبأَنَا

حرف الشين المعجمة

أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد السمناني أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر ابْن أبي الصَّقْر الْأَنْبَارِي أَنبأَنَا عُثْمَان بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي بِهِ 1280 - فَوَائِد السمسار أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي الْخَيْر سَلامَة عَن خَلِيل بن أبي الرَّجَاء أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن مُصعب أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن جَعْفَر بن معبد السمسار بِهِ 1281 - فَوَائِد أبي نصر السمسار أخبرنَا بِالثَّلَاثَةِ الْأَجْزَاء الْأَوَائِل مِنْهَا أَحْمد بن عبد الله بن رشيد الْحِجَازِي مشافهة أَنبأَنَا أَبُو الْحرم القلانسي سَمَاعا أَنبأَنَا شَاكر الله بن شمعة أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمجِيد الصفراوي أَنبأَنَا السلَفِي ح وَأخْبرنَا بِهِ عَالِيا كلهَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن يحيى بن مُحَمَّد بن سعد أَنبأَنَا الصفراوي ومرتضى ابْن أبي الْجُود إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُمَا قَالَا أَنبأَنَا السلَفِي سَمَاعا قَالَ شَيخنَا وأنبأنا عبد الله بن الْحُسَيْن ابْن أبي التائب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا مكي بن عَلان سَمَاعا من السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو نصر عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن يُوسُف السمسار الْمَعْرُوف بنصري بالأجزاء الْخَمْسَة وأولها حَدِيث أبي رَافع الْجَار أَحَق بسقبه 1177 - / م جُزْء سهل الديباجي فِي الدَّال 1453 - / م جُزْء أبي سهل بن زِيَاد الْقطَّان يَأْتِي فِي حرف الْقَاف 1282 - مجْلِس من حَدِيث ابْن سوسن عَن ابْن بَشرَان وَعَن مُحَمَّد بن الْحسن الْأَصْبَهَانِيّ أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن المظفر سوسن أَنبأَنَا ابْن بَشرَان بالمنتخب من الأمالي الْعشْرَة وَمُحَمّد بن الْحسن الْأَصْبَهَانِيّ بأحاديثه 1283 - جُزْء ابْن سيار قرأته على أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق الرسام بِسَمَاعِهِ لَهُ على إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد بن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد الزيات أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْحلَبِي حَدثنَا عَامر بن سيار بِهِ حرف الشين الْمُعْجَمَة 1284 - غرائب شَاذان أخبرنَا بالجزء الأول وَالثَّانِي مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر فِي كِتَابه عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن فِيمَا أجَازه لنا من أَصْبَهَان أَنبأَنَا أَنبأَنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن الصَّلْت شَاذان بِهِ 1285 - جُزْء من حَدِيث أبي بكر الشَّاشِي أخبرنَا أَبُو عَليّ الفاضلي مشافهة عَن عَليّ بن عمر الواني أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مكي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا جدي لأمي أَبُو طَاهِر الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الشَّاشِي بِهِ 1286 - مُسْند الشاميين للطبراني أَنبأَنَا بِهِ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْغَزِّي شفاها أَنبأَنَا يُونُس بن أبي إِسْحَاق الْعَسْقَلَانِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن المقير أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْعَلَاء الْحسن بن أَحْمد بن الْحسن الْعَطَّار فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم حَدثنَا الطَّبَرَانِيّ بِهِ

1287 - جُزْء شَاكر أخبرنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق قِرَاءَة عَلَيْهِ فِيمَا أَحسب وَإِلَّا فإجازة عَن أبي أَحْمد عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الْقزْوِينِي وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا جدي أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن مُصعب أَنبأَنَا أَبُو عُرْوَة شَاكر بن جَعْفَر بن مُحَمَّد الْمعدل بِهِ وَفِي آخر الْجُزْء من حَدِيث غَيره 1288 - جُزْء الشاموخي أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد إجَازَة مشافهة عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا جدي أَبُو الْمَعَالِي أَحْمد بن أبي نصر أَنبأَنَا جدي أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن جميل أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن الْحسن بن عبد الله بن أَحْمد بن باكير الْفَارِسِي أَنبأَنَا الإِمَام أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ الشاموخي بِهِ وَأول الْجُزْء حَدِيث زر عَن عبد الله من غَشنَا فَلَيْسَ منا وَآخره يجمع بَين الخربز وَالرّطب 1289 - جُزْء من حَدِيث ابْن شاهين وَترْجم فِي بعض النّسخ بِالْأولِ قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن عَليّ بن أبي بكر الهيثمي قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أزبك قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي أَنبأَنَا أَبُو البركات بن ملاعب سَمَاعا وَابْن طبرزذ إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي أَنبأَنَا جَابر بن ياسين أَنبأَنَا أَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن شاهين بِهِ جُزْء من حَدِيث ابْن شاهين أَيْضا وَهُوَ غير الَّذِي قبله قرأته على الحافظين الْمَذْكُورين قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْقيم قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ وشمس الدّين مُحَمَّد ابْن الْكَمَال عبد الرَّحِيم قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو الْيمن زيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ وَأَبُو حَفْص بن طبرزذ وَأَبُو البركات دَاوُد بن أَحْمد ابْن ملاعب سَمَاعا على الْأَوَّلين وإجازة من الثَّالِث وَقَالَ ابْن الْكَمَال أَنبأَنَا ابْن ملاعب والكندي سَمَاعا على الأول وإجازة عَن الثَّانِي قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد ابْن عمر الأرموي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمُهْتَدي حَدثنَا أَبُو حَفْص ابْن شاهين بِهِ وأوله حَدِيث ابْن عمر فِي رفع الْيَدَيْنِ جُزْء آخر من حَدِيث ابْن شاهين أخبرنَا بِهِ أَبُو الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بروايته عَن أَحْمد بن كشتغدي وَمُحَمّد بن غالي قَالَا أَنبأَنَا النجيب أَنبأَنَا عبد الله بن مُسلم بن جوالق وَمُحَمّد بن سعد الله الدجاجي وَأَبُو الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ سَمَاعا قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْقَزاز أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الْمُهْتَدي أَنبأَنَا أَبُو حَفْص بن شاهين بِهِ وَآخره يَوْم الْقِيَامَة 1290 - جُزْء فِيهِ أَرْبَعَة مجَالِس من أمالي ابْن شاهين أخبرنَا بِهِ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل الصَّالح إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْقيم أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو حَفْص ابْن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو الْفضل الأرموي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي أَنبأَنَا ابْن شاهين وَآخره فَذَلِك حِين يَقُول اصْبِرُوا وَصَابِرُوا جُزْء فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس من أمالي ابْن شاهين أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن عُثْمَان بن سَالم بن خلف أَنبأَنَا الْفَخر ابْن البُخَارِيّ

والتقي الوَاسِطِيّ وَأَبُو بكر بن مُحَمَّد طرخان قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو البركات بن ملاعب أَنبأَنَا الأرموي أَنبأَنَا أَنبأَنَا ابْن شاهين بِهِ 986 - / م الْأَفْرَاد لِابْنِ شاهين تقدم مِنْهَا فِي حرف الْألف 1291 - الْجُزْء السَّابِع وَالتِّسْعُونَ من حَدِيث أبي بكر الشَّافِعِي أخبرنَا بِهِ أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن إِبْرَاهِيم ابْن عُثْمَان الكاشغري أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أنبانا أَبُو الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن دوست العلاف وَأَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عمر ابْن الْقيم بن بشر قَالَا حَدثنَا أَبُو بكر الشَّافِعِي بِهِ 1292 - الثَّالِث من حَدِيث عمر بن شبة أخبرنَا أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن تَمام وَآخَرين قَالُوا أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن قبيس أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن عبد الْوَاحِد بن أبي الْحَدِيد أنبأني جدي أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان ابْن أبي الْحَدِيد حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر الخرائطي حَدثنَا عمر بن شبة بِهِ 1293 - جُزْء من حَدِيث أَحْمد بن شبيب بن سعيد وَهُوَ الثَّانِي قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن يحيى بن تَمِيم ابْن حبيب بن جَعْفَر الْوَكِيل بِدِمَشْق بِسَمَاعِهِ على أَحْمد ابْن أبي طَالب الحجار بإجازته من أبي طَالب عبد الله ابْن المظفر بن عَليّ بن طراد الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد ابْن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أنبانا مُحَمَّد بن عبد السَّلَام الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الله بن الْحُسَيْن الْمحَامِلِي أَنبأَنَا دعْلج السجسْتانِي حَدثنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن زيد الصَّائِغ حَدثنَا أَحْمد بن شبيب بن سعيد الحبطي فَذكره وَأول الْجُزْء وَآخره 1294 - فَوَائِد ابْن الشخير قرأتها على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي قَالَا أَنبأَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْعَطَّار وست الْعَرَب بنت مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الْوَاحِد بحضورها وَسَمَاع الأول على جدها الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ قَالَ الأول للجزء الأول فَقَط أنبانا أَبُو حَفْص بن طبرزذ سَمَاعا عبد الله بن مُسلم بن جوالق إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبيد الله ابْن الشخير سَمَاعا بِهِ وَأول الْجُزْء حَدِيث من ضم ضَالَّة فَهُوَ ضال 1295 - جُزْء من حَدِيث أبي حَامِد الشجاعي قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا القَاضِي مجد الدّين عبد الرَّحْمَن وأخواته شهدة ومؤنسة وَزَيْنَب وزين الْحَرَمَيْنِ أَوْلَاد القَاضِي كَمَال الدّين أبي الْقَاسِم عمر بن أبي جَرَادَة وأمهم تقية الْعَرَب بنت عبد الْمجِيد بن العجمي قَالُوا أَنبأَنَا الزكي إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْحَنَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو سعد عبد الله بن مُحَمَّد ابْن أبي عصرون أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن المظفر ابْن الشهروزوري أَنبأَنَا أَبُو حَامِد السَّرخسِيّ بِهِ

1405 - / م غرائب شُعْبَة تَأتي فِي الْغَيْن 1069 - / م حكايات شُعْبَة تقدم فِي الْمُقدمَات فِي حُرُوف الْجِيم 1296 - الْجُزْء الأول من حَدِيث الشعراني قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد المرداوي بِسَمَاعِهِ على أبي بكر مُحَمَّد بن الرضى أَنبأَنَا عبد الله ابْن أبي طَاهِر بَرَكَات الخشوعي أَنبأَنَا أبي وَإِسْمَاعِيل بن عَليّ الجنزوي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن قبيس أَنبأَنَا أَبُو نصر الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن طلاب أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان ابْن أبي الْحَدِيد أَنبأَنَا الشعراني بِهِ 1297 - مُسْند الشُّعَرَاء لأبي بكر بن مرْدَوَيْه أخبرنَا أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد مشافهة عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة عَن كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب عَن أبي رشيد بن عَليّ ابْن مُحَمَّد الباغبان أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو مَسْعُود سُلَيْمَان بن إِبْرَاهِيم الْأَصْبَهَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر ابْن مرْدَوَيْه بِهِ 1298 - جُزْء من حَدِيث شُعَيْب بن إِسْحَاق بن عبد الله بن عمر الْعمريّ أخبرنَا أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي فِي كِتَابه أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد بن الناصح حَدثنِي أَبُو سعيد عَمْرو بن أبي زرْعَة حَدثنَا سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن عَنهُ 1299 - جُزْء أبي شُعَيْب الْحَرَّانِي قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته من أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم الإربلي أَنبأَنَا يحيى بن ثَابت بن بنْدَار أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن السواق أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن جَعْفَر الْقطيعِي أَنبأَنَا أَبُو شُعَيْب عبد الله بن الْحسن الْحَرَّانِي بِهِ وَأول الْجُزْء وَآخره لم يجدنا غافلين 240 - / م مُسْند الشهَاب فِي المواعظ والآداب تقدم فِي الْبَاب الأول 1300 - جُزْء من حَدِيث عَليّ بن شهريار قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن زيد بن عَليّ بن شهريار بِهِ وأوله حَدِيث وَآخره 1301 - الْجُزْء الأول من حَدِيث شَيبَان بن فروخ أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْفرج ابْن الشيخة مشافهة عَن الْحَافِظ قطب الدّين الْحلَبِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ضِيَاء ابْن أبي الْقَاسِم أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي سَمَاعا عَلَيْهِ وَفَاته بعضه وإجازة بعض أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن المظفر الْحَافِظ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الباغندي حَدثنَا شَيبَان وَأول الْجُزْء حَدِيث عمر فِي النَّهْي أَن يُسَافر بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرض الْعَدو وَآخره وشربة المَاء الْجُزْء الرَّابِع من حَدِيث شَيبَان قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل ابْن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن الهيثمي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْبزورِي قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو حَفْص بن طبرزذ أَنبأَنَا

أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن المظفر حَدثنَا الباغندي حَدثنَا شَيبَان بِهِ وَفِي الْجُزْء شَيْء من حَدِيث الباغندي من غير شَيبَان وَآخره 1302 - جُزْء من غَرِيب أبي الشَّيْخ قرأته على أبي مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن عَليّ بن عبد الله ابْن أبي الْفَتْح الْعَسْقَلَانِي بِسَمَاعِهِ لجده لأمه أبي الْحرم مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد القلانسي بِسَمَاعِهِ على مؤنسة خاتون بنت الْعَادِل أبي بكر ابْن أَيُّوب عَن عفيفة بنت أَحْمد الفارفانية أَنبأَنَا أَبُو يعلى حَمْزَة بن الْعَبَّاس العوي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان ابْن الشَّيْخ الْأَصْفَهَانِي بِهِ وَأول الْجُزْء حَدِيث كل مَعْرُوف صَدَقَة 1303 - جُزْء فِيهِ عوالي أبي الشَّيْخ قرأته على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عبيد الله الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الزَّاهِد أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن تَمام وَالْعَابِد أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي وَأحمد بن عبد الرَّحْمَن الصرخدي وَأبي بكر ابْن مُحَمَّد بن الرضي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن طرخان ونارنج بنت عبد الله التكريتية بِسَمَاع الْجَزرِي والصرخدي وَابْن الرضي عَليّ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل خطيب مردا وبسماع البَاقِينَ وَابْن الرضي أَيْضا من أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة قَالَا أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود بن سعد الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا حَمْزَة بن الْعَبَّاس أَنبأَنَا أَبُو الطَّاهِر بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو الشَّيْخ وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي ذمّ من أَخذ من الطَّرِيق بِغَيْر حق وَآخره عمر بن الْخطاب جُزْء آخر من عوالي أبي الشَّيْخ قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا الْهَادِي بن إِسْمَاعِيل وَحَمْزَة بن الْعَبَّاس وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر بن عزيزة وَأَبُو الْحسن هبة الله بن الْحسن الأبرقوهي وَأَبُو غَالب هبة الله ابْن مُحَمَّد بن هَارُون أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْغفار بن مُحَمَّد بن نصرويه قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو الشَّيْخ وَآخر الْجُزْء الْجَارِيَة الْحَسْنَاء 1304 - مجلسان من أمالي أبي الشَّيْخ قرأتهما على فَاطِمَة بنت المنجا بإجازتها من التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر بن إِبْرَاهِيم بن جَعْفَر بن عزيزة وَأحمد بن أبي الْفَتْح بن مُحَمَّد الْخرقِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو ذَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الصالحاني أَنبأَنَا أَبُو الشَّيْخ وَفِي آخِره من رِوَايَة السلَفِي عَن الْحداد وَآخره من بني إِسْرَائِيل 1305 - مجْلِس آخر من حَدِيث أبي الشَّيْخ أَكْثَره فِي ذمّ اللواط قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا ثَابت ابْن روح أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو الشَّيْخ وَفِي آخِره من حَدِيث السلَفِي عَن شُيُوخه 1306 - جُزْء من عوالي ابْن الشِّيرَازِيّ قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا بإجازتها من إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن ابْن الشِّيرَازِيّ وَهِي آخر من حدث عَنهُ 1307 - مجلسان من أمالي ابْن الشِّيرَازِيّ قرأتهما على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا بإجازتها من أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم ابْن النشو أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد

حرف الصاد المهملة

ابْن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الله ابْن الْحُسَيْن الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن أَحْمد بن اللَّيْث الصفار الشِّيرَازِيّ وأوله حَدِيث ابْن عمر لَيْسَ على أهل لَا إِلَه إِلَّا الله وَحْشَة فِي قُبُورهم وَآخره مَعَ الغضا نوام 1308 - عوالي الشيروي فِي جزئين أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن غَنَائِم أَنبأَنَا الْفَخر ابْن البُخَارِيّ عَن أبي المكارم اللبان إجَازَة عَن أبي بكر عبد الْغفار بن مُحَمَّد الشيروي إجَازَة وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ 1309 - جُزْء من عوالي ابْن الشيخة تَخْرِيج القَاضِي ولي الدّين أبي زرْعَة ابْن الإِمَام حَافظ الْعَصْر أبي الْفضل بن الْحُسَيْن سمعته على الْمخْرج لَهُ الْمسند أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن ابْن أَحْمد بن الْمُبَارك ابْن الْغَزِّي بن الشيخة فِي شهور سنة ثَلَاث وَخمسين وَسَبْعمائة وَهُوَ أول مَا سَمِعت عَلَيْهِ الحَدِيث حرف الصَّاد الْمُهْملَة 1495 - / م كتاب الْمِائَتَيْنِ للصابوني يَأْتِي فِي الْمِيم 1310 - فَوَائِد أبي يعلى الصَّابُونِي قرئَ الأول وَأَنا أسمع وقرأت من أول الثَّانِي إِلَى آخر الْعَاشِر على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي المقدسية بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن أبي الهيجاء بن الزراد أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح الْهَرَوِيّ أنبانا أَبُو الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر الشحامي أَنبأَنَا أَبُو يعلى إِسْحَاق ابْن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي 1311 - الْجُزْء الأول من حَدِيث أبي مُحَمَّد بن صاعد قَرَأت منتقى مِنْهُ وَمن الرَّابِع على أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي بإجازته من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن المتَوَكل أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت فِي كِتَابه أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن أبي شُرَيْح حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد بن صاعد بِهِ وقرأت الْخَامِس وَالسَّادِس مِنْهُ على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد ابْن المنجا وَأخْبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد إجَازَة مُكَاتبَة كِلَاهُمَا عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة قَالَ أَحْمد سَمَاعا عَلَيْهِ للخامس وإجازة إِن لم يكن سَمَاعا للسادس وَالْمَرْأَة إجَازَة مُكَاتبَة من سُلَيْمَان أَنبأَنَا عمر بن كرم بن أبي الْحسن الدينَوَرِي ح وَأخْبرنَا بالخامس أَيْضا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن المظفر سَمَاعا عَن مُحَمَّد بن زُهَيْر شعرانة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْفَارِسِي قَالَ وأنبأنا بالخامس فَقَط وَيعرف ب جُزْء كلار عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عفيف قَالَا أَنبأَنَا ابْن أبي شُرَيْح عَنهُ 1312 - جُزْء أبي الْعَلَاء صاعد أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن أبي نصر بن الشِّيرَازِيّ أنبأني جدي أَبُو نصر مُحَمَّد بن هبة الله القَاضِي حضورا وإجازة أَنبأَنَا نصر بن سيار فِي كِتَابه أَنبأَنَا جدي أَبُو الْعَلَاء صاعد بن سيار بن يحيى بن مُحَمَّد بِهِ وَأول الْجُزْء حَدِيث اطَّلَعت فِي الْجنَّة وَآخره فَانْظُر إِلَى مَاذَا يصير 1313 - منتخب من حَدِيث أبي صَادِق وَالْفراء للسلفي أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن ضرغام بِمَكَّة وَأخْبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد الغضائري بِالْقَاهِرَةِ مشافهة

مِنْهُمَا قَالَا أَنبأَنَا يحيى بن يُوسُف ابْن الْمصْرِيّ سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن رواج إجَازَة أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْفراء سَمَاعا عَلَيْهِمَا 1314 - نُسْخَة أبي صَالح عبد الله بن صَالح عَن ابْن وهب وَغَيره أنبأتنا بهَا تتر بنت مُحَمَّد بن أَحْمد بن المنجا أُخْت ابْن أبي الْخَيْر سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد بن بوش فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الصفار أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن سعيد الفِهري أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبيد بن دَاوُد الْعَدنِي حَدثنَا أَبُو صَالح بِهِ وَأول الْجُزْء حَدِيث من أتبع عَلَيْهِ فَهُوَ أَحَق بِهِ 1315 - جُزْء من حَدِيث أبي طَاهِر بن الصّباغ عَن الشُّيُوخ الْعشْرَة أَوَّلهمْ عَليّ بن عبد الرَّحْمَن النعماني أخبرنَا أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَحْمد ابْن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن جَعْفَر ابْن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم البَجلِيّ عَن أبي طَاهِر بن الصّباغ جُزْء من حَدِيث أبي طَاهِر بن الصّباغ عَن السّديّ وَابْن لال وَغَيرهمَا وَفِيه من حَدِيث أبي الْحسن مُحَمَّد بن حسان الْأَسدي وَأبي الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن يَعْقُوب رِوَايَة أبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد البَجلِيّ عَنْهُمَا وَفِيه من حَدِيث أبي الْبَقَاء الحبال وَغَيره رِوَايَة السلَفِي عَنْهُم بِهَذَا السَّنَد إِلَى جَعْفَر أَنبأَنَا السلَفِي جُزْء ثَالِث من حَدِيث أبي طَاهِر بن الصّباغ أَوله كَانَ يُصَلِّي على الْخمْرَة وَبِهَذَا السَّنَد إِلَى جَعْفَر أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم إِسْمَاعِيل بن يحيى الشعري وَعلي بن مُحَمَّد بن قُرَيْش قَالَا أَنبأَنَا ابْن الصّباغ وَفِيه عَن الشريفين عمر وعمار ابْني إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الْعلوِي رِوَايَة السلَفِي عَنْهُمَا بِهَذَا السَّنَد إِلَى جَعْفَر أَنبأَنَا السلَفِي 1316 - صحيفَة همام قرأتها على عبد الرَّحْمَن بن عمر بن عبد الْحَافِظ الْوراق بصالحية دمشق وأنبأنا أَبُو الْخَيْر بن أبي سعيد العلائي فِي كِتَابه قَالَا أَنبأَنَا الشّرف عبد الله بن الْحسن بن الْحَافِظ وَقَالَ الأول قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر وإجازة وَقَالَ الثَّانِي سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن سعد الْكَاتِب وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد أَنبأَنَا أبي قَالَ أَبُو هُرَيْرَة وأنبأنا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عَسْكَر أَنبأَنَا مُحَمَّد بن سعد أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم وَالَّذِي جمعهَا من حَدِيثه بعلو ونزول 1317 - جُزْء فِيهِ من حَدِيث ابْن صَخْر كُله من رِوَايَة مَالك قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بإجازته من فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جِبْرِيل الدربندية أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الْقوي بن أبي عزون أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم البوصيري أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ بن صَخْر إجَازَة وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو عبد الله بن أبي الهيجاء بن الزراد

وَأحمد بن عَليّ بن مَسْعُود الْمَعْرُوف بعمي فِي آخَرين قَالُوا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن أبي الْفَتْح خطيب مردا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم البوصيري بِهِ 1318 - مجْلِس الصريفيني قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد الدربندية أَنبأَنَا النجيب عَن فرحة بنت قراطاش سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل ابْن أَحْمد بن عمر السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا الْخَطِيب أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن هزارمرد الصريفيني بِهِ وَأول الْجُزْء خرج الْمهْدي بِنَفسِهِ جُزْء من حَدِيث الصريفيني قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود المرداوي بِسَمَاعِهِ على أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَسليمَان بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَنْصُور وَمن لفظ أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن الْمُحب بسماعهم من شمس الدّين مُحَمَّد بن الْكَمَال عبد الرَّحْمَن زَاد الْبَاقِي وأنبأنا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْيمن زيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ سبط الْخياط أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الصريفيني 1319 - جُزْء الصعلوكي أخبرنَا بِهِ إِبْرَاهِيم بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن مَسْعُود الْعَطَّار إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا بشر بن إِبْرَاهِيم بن بشر البعلي قَالَ قرئَ على زَيْنَب بنت عمر بن كندي وَأَنا أسمع عَن زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعرية أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أبي بكر الْفَارِسِي أَنبأَنَا عمر بن أَحْمد بن مسرور أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو سهل مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الصعلوكي بِهِ 1393 - / م جُزْء ابْن علم الصفار يَأْتِي فِي الْعين 1387 - / م جُزْء عَفَّان بن الصفار يَأْتِي فِي الْعين أَيْضا إِن شَاءَ الله تَعَالَى 1320 - الْجُزْء الرَّابِع من حَدِيث إِسْمَاعِيل الصفار قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن تَمام أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى ابْن أبي السُّعُود ابْن القميرة عَن شهدة الكاتبة سَمَاعا أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا الصفار بِهِ الْجُزْء الْخَامِس من حَدِيث الصفار قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتها من أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن رشيد الْبَزَّاز فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الْوَاحِد بن الْحُسَيْن بن عبد الْوَاحِد الْبَارِزِيّ أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة البعلي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا الصفار بِهِ الْجُزْء السَّادِس مِنْهُ أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن البجدي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري فِي كِتَابه أنبأتنا نفيسة بنت مُحَمَّد البزازة أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن بَشرَان أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار بِهِ جُزْء من حَدِيث الصفار قرأته على أبي الْفرج بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ على يُونُس بن أبي إِسْحَاق الْعَسْقَلَانِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن رزقويه أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار بِهِ جُزْء من حَدِيث الصفار عَن الدوري والصنعاني قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن أبي الْمجد بإجازته من

أبي الْفَتْح ابْن النشو أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا مكي بن مَنْصُور أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل الصفار بِهِ 1321 - جُزْء فِيهِ خَمْسَة مجَالِس من أمالي الصفار حَدثنَا بِهِ الْحَافِظ أَبُو زرْعَة ابْن شَيخنَا حَافظ الْعَصْر أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن من لَفظه وَقُرِئَ على أَبِيه وعَلى الْحَافِظ أبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي وَأَنا أسمع قَالُوا أَنبأَنَا مَحْمُود بن خَليفَة بن مُحَمَّد بن خلف المنبجي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن هبة الله بن عَسَاكِر عَن الْقَاسِم بن عبد الله بن عمر الصفار أَنبأَنَا جدي عمر بن أَحْمد بن مَنْصُور الصفار بِهِ وأوله حَدِيث الْأَعْمَال وَآخره وَهُوَ الذَّخِيرَة لي 1322 - حَدِيث ابْن الصَّقْر قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته من التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر ابْن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن بَيَان أَنبأَنَا طَلْحَة بن عَليّ بن الصَّقْر بِهِ 1323 - مجْلِس لِابْنِ الصّلاح أَوله المسلسل بالأولية قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته من مُحَمَّد بن يُوسُف بن المهتار بِسَمَاعِهِ مِنْهُ 1365 - / م جُزْء ابْن عبد الصَّمد فِي حرف الْعين 1324 - الْجُزْء الثَّانِي وَالثَّالِث من حَدِيث أبي عَليّ بن الصَّواف سمعتهما وَنَحْو النّصْف الثَّانِي من الثَّالِث بِقِرَاءَتِي على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي بِسَمَاعِهِ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز ابْن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْعلي السكرِي وَعبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن عبد الْملك بن درباس بإجازتهما من عفيفة بنت أَحْمد الفارفانية أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد الدشتج أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن الصَّواف وبسماع شَيخنَا للجزئين جَمِيعًا على أبي الْحرم القلانسي بِسَمَاعِهِ على مؤنسة خاتون بنت الْملك الْعَادِل بإجازتها من عفيفة أَيْضا وَأول الْجُزْء الثَّالِث حَدِيث أنس إِن العَبْد إِذا وضع فِي قَبره وَآخره فَتَقول الصَّدَقَة أَنا أفضلكم وَسمعت من لفظ الْمُحدث ابْن الْمُحدث جمال الدّين عبد الله بن شهَاب الدّين أَحْمد بن عَليّ العرياني فِي قَوْله فِي الثَّانِي حَدثنَا مُحَمَّد بن نصر فَذكر حَدِيث عمر أَنه قَالَ لِأَخِيهِ زيد بن الْخطاب يَوْم أحد خُذ دِرْعِي الحَدِيث إِلَى آخر الْجُزْء الْمَذْكُور بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر على القلانسي بِسَنَدِهِ جُزْء من حَدِيث أبي عَليّ الصَّواف قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن النشو أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو يَاسر طَاهِر بن أَسد بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن الصَّواف وأوله حَدِيث عقبَة بن عَامر من رأى عَورَة وَآخره وَمَعَهُ أَبُو بكر 1394 - / م انتخاب الصُّورِي على الْعلوِي يَأْتِي فِي الْعين 1325 - جُزْء من حَدِيث الصُّورِي الْمُتَقَدّم تَخْرِيج مَسْعُود الْحَارِثِيّ قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن ابْن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أزبك قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي بِهِ 1102 - / م حَدِيث الصُّوفِي الْكَبِير تقدم فِي الحربيات من رِوَايَة عَليّ بن عمر الْحَرْبِيّ عَن الصُّوفِي

حرف الضاد المعجمة

1326 - حَدِيث الصُّوفِي الصَّغِير أخبرنَا التقي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عبيد الله الْمَقْدِسِي شفاها أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن أبي الهيجا ابْن الزراد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم اليلداني أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى ابْن أسعد بن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا الْحسن ابْن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد الزيات أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن إِسْحَاق الصُّوفِي الصَّغِير بِهِ وأوله حَدِيث أنس من خرج فِي طلب الْعلم وَآخره لَهُ أجل 1327 - جُزْء من حَدِيث الصولي قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد عَن أبي الْفَتْح ابْن النشو أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أنبانا أَبُو عبد الله الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن الْحسن الغضائري حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى الصولي وأوله حَدِيث جَابر فِي كسوف الشَّمْس وَآخره إِحْسَان إِلَيْهِ 1328 - الأول وَالثَّانِي من أمالي الصولي أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد مشافهة عَن أَحْمد بن أبي طَالب أَنبأَنَا أَحْمد بن يَعْقُوب المارستاني فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي ابْن اللحاس عَن أبي الْقَاسِم بن البسري أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد عبيد الله الفرضي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن يحيى الصولي 1329 - جُزْء الصيدلاني أخبرنَا بِهِ الحافظان شَيخنَا الإِمَام أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن وَأَبُو الْحسن بن أبي بكر سَمَاعا عَلَيْهِمَا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد العرضي قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو البركات دَاوُد بن أَحْمد ابْن ملاعب أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري أَنبأَنَا أَبُو نصر أَحْمد ابْن حسنون أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عُثْمَان ابْن ثَابت الصيدلاني بِهِ حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة مُكَرر جُزْء فِيهِ حَدِيث الضَّب للطبراني تقدم فِي الْأَبْوَاب 1330 - الْجُزْء الثَّالِث عشر من أمالي الضَّبِّيّ قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن كشتغدي أَنبأَنَا النجيب الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَحْمد بن الْحسن العاقولي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن عبد السَّلَام أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن النقور أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن هَارُون الضَّبِّيّ بِهِ وَآخره يفرج الله عني الْمجْلس الْخَمْسُونَ من أمالي الضَّبِّيّ أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق شفاها عَن الحافظين الْمزي والبرزالي وشمس الدّين مُحَمَّد بن الرقي قَالُوا أَنبأَنَا الْفَخر ابْن البُخَارِيّ زَاد الْأَوَّلَانِ وَأحمد ابْن شَيبَان وَزَاد البرزالي وَإِسْمَاعِيل بن أبي عبد الله بن حَمَّاد الْعَسْقَلَانِي وَفَاطِمَة بنت عَليّ بن الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر قَالُوا سوى فَاطِمَة أَنبأَنَا ابْن طبرزذ وَقَالَت فَاطِمَة وَالْفَخْر أَيْضا أنبأتنا سِتّ الكتبة بنت عَليّ ابْن يحيى ابْن الطراح قَالَا أَنبأَنَا ابْن الطراح أَنبأَنَا ابْن النقور عَنهُ مجْلِس من أمالي الضَّبِّيّ وَفِيه التَّاسِع وَالسِّتُّونَ قرأته على شيخ الْإِسْلَام أبي حَفْص عمر بن أبي الْفَتْح رسْلَان البُلْقِينِيّ وعَلى قطب الدّين عبد الْكَرِيم بن تَقِيّ الدّين بن الْحَافِظ قطب الدّين عبد الْكَرِيم الْحلَبِي

حرف الطاء المهملة

بسماعهما من مُحَمَّد بن غالي أَنبأَنَا النجيب الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس بن الْبَخِيل أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن النقور أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن هَارُون الضَّبِّيّ بِهِ الْمجْلس التَّاسِع وَالثَّمَانُونَ من أمالي الضَّبِّيّ أخبرنَا بِهِ الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة عَن الحافظين أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي مُحَمَّد البرزالي بسماعهما على زَيْنَب بنت مكي أَنبأَنَا ابْن طبرزذ أَنبأَنَا ابْن السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا ابْن النقور حَدثنَا الضَّبِّيّ وَآخره لم ينفثوا لَهَا مجْلِس من أمالي الضَّبِّيّ تقدم مَعَ الرياطي فِي حرف الرَّاء 1331 - جُزْء ابْن الضريس قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ بن الْمُبَارك بِسَمَاعِهِ على عَائِشَة بنت عَليّ بن عمر الصنهاجية أَنبأَنَا إِسْحَاق بن مَحْمُود البروجردي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْحسن بن عِيسَى الحرستاني أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحُسَيْن أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد الشرواني أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن زِيَاد بن وَاضح حَدثنَا مُحَمَّد بن أَيُّوب ابْن الضريس بِهِ 1332 - الأبدال للضياء الْمَقْدِسِي فِي عشرَة أَجزَاء قَرَأت الأول وَالسَّابِع وَالثَّامِن وَالتَّاسِع على فَاطِمَة بنت المنجا وَأخْبرنَا بِالثَّانِي وَمَا بعده إِلَى آخر الْخَامِس أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي إجَازَة كِلَاهُمَا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة قَالَ أَحْمد سَمَاعا وَفَاطِمَة إجَازَة أخبرنَا الضياء فَلم يَقع لي مِنْهَا السَّادِس والعاشر حرف الطَّاء الْمُهْملَة 1333 - نُسْخَة طالوت بن عباد جمع أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ أخبرنَا بهَا أَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ أَنبأَنَا أَحْمد ابْن كشتغدي أَنبأَنَا النجيب الْحَرَّانِي سَمَاعا عَن عزيزة بنت عَليّ بن يحيى بن الطراح سَمَاعا أَنبأَنَا جدي يحيى بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد النقور أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد بن حبابة حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ حَدثنَا طالوت بِهِ 1510 - / م جُزْء من حَدِيث أبي طَاهِر بن محمش يَأْتِي فِي الْمِيم 1334 - جُزْء من فَوَائِد أبي الْفضل بن طَاهِر قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ عَن أبي الْحسن عَليّ ابْن عمر الواني أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مكي سَمَاعا أنبأني جدي أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر بِهِ 1361 - / م جُزْء من فَوَائِد أبي طَاهِر بن عبد الرَّحِيم يَأْتِي فِي الْعين 1335 - جُزْء فِيهِ انتقاء ابْن مرْدَوَيْه على الطَّبَرَانِيّ قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي عَن إِسْحَاق ابْن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل سَمَاعا أَنبأَنَا خَلِيل بن بدر أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ بِهِ 1419 - / م انتخاب الطَّبَرَانِيّ لِابْنِهِ على ابْن فَارس يَأْتِي فِي الْفَاء 1336 - جُزْء من رِوَايَة أبي الْفضل الطبسي قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْعِرَاقِيّ وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي قَالَا أَنبأَنَا

مظفر الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يحيى الْعَسْقَلَانِي قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي عَن سِتّ الْأَهْل بنت نصر بن الحصري سَمَاعا عَن زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعرية أَنبأَنَا أَبُو المحاسن عبد الرَّزَّاق بن مُحَمَّد الطبسي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي جَعْفَر الطبسي 1337 - عوالي طراد تَخْرِيج أبي عَليّ البرداني قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الْخَطِيب عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن ابْن المقير سَمَاعا وقرأتها على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الْقطيعِي إجَازَة مُكَاتبَة كِلَاهُمَا عَن شهدة الكاتبة سَمَاعا أَنبأَنَا طراد 1338 - أمالي طراد وَهُوَ خَمْسَة وَعِشْرُونَ مَجْلِسا قرأتها على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بسماعها من زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من الْأَعَز ابْن أبي الْفَضَائِل ابْن العليق بسماعها من شهدة الكاتبة بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من طراد بِهِ مجْلِس من أمالي طراد قرأته على أبي الْفرج ابْن الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ على يُونُس ابْن إِبْرَاهِيم الدبوسي بإجازته عَن عبد الْوَهَّاب بن رواج بِسَمَاعِهِ من السلَفِي بإجازته من طراد 1277 - / م مجْلِس من أمالي الطستي والخلدي وَابْن السماك تقدم فِي السِّين 1322 - / م جُزْء طَلْحَة بن عَليّ بن الصَّقْر تقدم فِي الصَّاد 1339 - جُزْء طَلْحَة بن يُوسُف بن أَحْمد بن رَمَضَان عَن الهُجَيْمِي وَغَيره أخبرنَا عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد المرداوي مشافهة عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن بَقَاء فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو يَاسر عبد الْوَهَّاب ابْن هبة الله بن أبي حَبَّة أَنبأَنَا أَبُو السُّعُود أَحْمد بن مُحَمَّد البَجلِيّ أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور زيد بن طَاهِر عَنهُ 1340 - جُزْء من حَدِيث الطلحي فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس أخبرنَا بِهِ مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم الْجَزرِي إِذْنا مشافهة بالإسكندرية أَنبأَنَا أَبُو الْفتُوح عَليّ بن عبد الْوَهَّاب ابْن حسن بن مظفر بن الْفُرَات أنبأني أبي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يُوسُف الغزنوي أَنبأَنَا أَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ أَنبأَنَا أَبُو المطهر الْفضل بن عبد الْوَاحِد النجاد أَنبأَنَا أَبُو عمر عبد الرَّحْمَن بن طَلْحَة بن مُحَمَّد بن عِيسَى الطلحي إملاء وأوله حَدِيث أبي سعيد إِن أهل الدَّرَجَات وَآخره من الْحِرْص 1515 - / م جُزْء ابْن الطلاية يَأْتِي فِي الْمِيم فِي حَدِيث المخلص وَهُوَ الْجُزْء التَّاسِع 1341 - الطوالات للطبراني أخبرنَا بِهِ أَبُو بكر بن أَحْمد بن عبد الْهَادِي إجَازَة مُكَاتبَة بِسَمَاعِهِ من إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ وَأبي الْحجَّاج الْمزي قَالَ الأول أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي الْخَيْر كِلَاهُمَا عَن مَسْعُود بن أبي مَنْصُور الْجمال قَالَ الأول سَمَاعا وَقَالَ الثَّانِي إجَازَة وأنبأنا مَحْمُود بن إِسْمَاعِيل الصَّيْرَفِي بِجَمِيعِهِ إِلَّا عهد الْعَلَاء بن الْحَضْرَمِيّ فإجازة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن فاذشاه أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا إِسْحَاق الْآمِدِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من أول الْجُزْء الأول إِلَى إِسْلَام زيد بن سعنة وَسوى كثير من الثَّالِث فإجازة بِسَنَدِهِ 1342 - الْأَحَادِيث الطوَال لأبي الْقَاسِم التنوخي وَهُوَ فِي نُسْخَة اثْنَا عشر جُزْءا وَفِي أُخْرَى أَرْبَعَة عشر جُزْءا أخبرنَا بهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد الدِّمَشْقِي مشافهة عَن مُحَمَّد بن يُوسُف بن المهتار أَنبأَنَا

حرف الظاء المعجمة

المرجا بن الْحسن بن هبة الله بن شقيرة سَمَاعا عَلَيْهِ الْجُزْء الأول وَالثَّانِي إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ الكتاني أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم التنوخي بِهِ 1343 - الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث مُحَمَّد بن حَمَّاد الطهراني أخبرنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق مشافهة عَن إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن الْمُسلم أَنبأَنَا ابو الْحسن أَحْمد ابْن عبد الْوَاحِد بن أبي الْحَدِيد أَنبأَنَا جدي أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن عُثْمَان حَدثنَا مُحَمَّد بن يُوسُف بن النَّضر الْهَرَوِيّ حَدثنَا الطهراني بِهِ 1344 - الأول وَالثَّانِي من حَدِيث الطوسي عبد الله بن هَاشم قرأتهما على عبد الرَّحْمَن بن شَيخنَا أبي عبد الرَّحْمَن عبد الله بن خَلِيل بن أبي الطَّاهِر الحرستاني بِسَمَاعِهِ لَهما على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْقيم وَأبي بكر مُحَمَّد بن الْمُحب قَالَ الأول أَنبأَنَا شمس الدّين ابْن الْكَمَال عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو روح الْهَرَوِيّ إجَازَة أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر الشحامي وَهُوَ جمعه وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله ابْن الزراد أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو روح الْهَرَوِيّ سَمَاعا بِهِ وَأخْبرنَا بالثالث وَالرَّابِع عبد الرَّحْمَن الْمَذْكُور مشافهة عَن أبي بكر بن الْمُحب بِهَذَا السَّنَد 1345 - جُزْء من حَدِيث ابْن طوق والفزاري أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن ابي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَأبي عبد الله بن أبي الهيجاء ابْن الزراد قَالَ الأول أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن أَحْمد العشاري وَالثَّانِي أَنبأَنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن أَنبأَنَا أَحْمد بن نَاصِر ابْن طعان وحليمة بنت عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْحسن السّلمِيّ قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن طوق بحَديثه وَعبد الله بن إِبْرَاهِيم بن سِيمَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الحميد بن النَّضر الْفَزارِيّ بِهِ 1346 - الطيوريات انتخاب السلَفِي من حَدِيث أبي الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي الْمَعْرُوف بِابْن الطيوري فِي مجلدين أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن رزين بن مشرق الصَّالِحِي سَمَاعا عَلَيْهِ للجزء الثَّالِث وَالْخمسين مِنْهَا وإجازة لسائرها عَن عبد الرَّحْمَن ابْن عبد الْمجِيد الصفراوي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي سَمَاعا عَلَيْهِ للجزء الْمَذْكُور أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الطيوري بِهِ حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة 1347 - خبر ظريف الْحِيرِي أخبرنَا بِهِ 1348 - جُزْء ابْن المظفر أخبرنَا بِهِ حرف الْعين الْمُهْملَة 1349 - حَدِيث أبي عَاصِم لأبي مُسلم أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد سَمَاعا

عَلَيْهِ عَن زهرَة بنت مُحَمَّد بن حَاضر أَنبأَنَا يحيى بن ثَابت بن بنْدَار وَأحمد بن الْمُبَارك المرقعاتي قَالَا أَنبأَنَا ثَابت بن بنْدَار أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ بن قنان وَأَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد السواق قَالَا أَنبأَنَا أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان أَنبأَنَا أَبُو مُسلم إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُسلم الْكَجِّي حَدثنَا أَبُو عَاصِم الضَّحَّاك بن مخلد النَّبِيل بِهِ وقرأت من هَذَا الْجُزْء من حَدِيث ابْن عَبَّاس لَو أَن لِابْنِ آدم واديين من مَال إِلَى آخرالجزء وَفِي آخر الْجُزْء أَحَادِيث من رِوَايَة ثَابت بن بنْدَار عَن السّري الفاسي عَن أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن سلمَان بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر من زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من أَحْمد بن المفرح بن مسلمة وعجيبة بنت أبي بكر والأعز بن نصر بن العليق وَإِبْرَاهِيم بن مَحْمُود ابْن الْخَيْر بِإِجَازَة الْأَرْبَعَة من يحيى بن ثَابت بن بنْدَار وبإجازة الأول أَيْضا من المرقعاتي بسندهما 1350 - موافقات أبي عَاصِم للضياء قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي مخرجها جُزْء عَليّ بن عَاصِم يَأْتِي 1351 - جُزْء مُحَمَّد بن عَاصِم الثَّقَفِيّ أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد مشافهة عَن عَليّ بن المظفر الوادعي كَذَلِك أَنبأَنَا الشريف بهاء الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْحسن أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم حَدثنَا عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس عَنهُ بِهِ 1352 - جُزْء العاقولي أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة عَن يَعْقُوب بن أَحْمد بن يَعْقُوب الصَّابُونِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْخَيْر سَمَاعا عَن يحيى بن أسعد ابْن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن حمدَان العاقولي بانتقاء الدَّارَقُطْنِيّ وَأول الْجُزْء حَدِيث عَليّ فِي حرق الزَّنَادِقَة وَآخره فَهُوَ لَهُ طهُور 1353 - الْجُزْء الأول من حَدِيث الدَّيْر عاقولي قرأته على الرئيس شمس الدّين أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن السلعوس الدِّمَشْقِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن ابْن أبي التائب وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن عرب شاه وَأحمد ابْن الْعلم وَفَارِس بن أبي فراس الجعبري وَعبد الرَّحْمَن بن الْحَافِظ الْمزي وَمن لفظ أبي مُحَمَّد بن الْمُحب بِسَمَاع الْمزي وَولده وَابْن الْعلم وَابْن الْمُحب على سِتّ الْأَهْل بنت علوان وبسماع الْمزي أَيْضا على الْفَخر عبد الرَّحْمَن ابْن يُوسُف البعلي بسماعهما من الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف وبسماع الجعبري وَابْن عرب شاه عَن أَحْمد بن عبد الدَّائِم بإجازته عَن أبي الْفَتْح عبد الله بن عبد الله بن شاتيل وبسماع ابْن أبي التائب من إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ بإجازته من ابْن يُوسُف وَابْن شاتيل بسماعهما من أبي غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو سهل أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن زِيَاد الْقطَّان حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْكَرِيم بن الْهَيْثَم الدَّيْر عاقولي بِهِ 1354 - جُزْء العالي أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة وَكتب الْبَهَاء أَبُو بكر بن أَحْمد بن عبد الْهَادِي كِلَاهُمَا عَن أبي الْعَبَّاس الحجار سَمَاعا عَن أبي الْحسن عَليّ بن أبي بكر بن

روزبة القلانسي بِسَمَاعِهِ من أبي الْوَقْت أَنبأَنَا أَبُو إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي بكر البوشنجي الْمَعْرُوف بِابْن العالي بِهِ 1355 - جُزْء عَامر بن سيار قرأته على إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق بِمَكَّة عَن إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ حضورا وإجازة أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا يحيى بن أسعد بن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن حُسَيْن بن نصر الْحلَبِي حَدثنَا عَامر بن سيار بِهِ 1356 - حَدِيث الْعَبادَانِي عَن عَليّ بن حَرْب وَغَيره قرأته على عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ الْفراء الدِّمَشْقِي بهَا بِسَمَاعِهِ من لفظ جده لأمه أبي عبد الله الذَّهَبِيّ الْحَافِظ وعَلى زَيْنَب بنت الْكَمَال بِسَمَاع الذَّهَبِيّ من الْحسن بن عَليّ الْخلال وَإِسْحَاق بن أبي بكر النّحاس قَالَ الأول أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ وَالثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن الْحُسَيْن بن رَوَاحَة وبإجازة زَيْنَب عَالِيا من أبي الْقَاسِم السبط قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا طَاهِر السلَفِي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي وَأَبُو بكر أَحْمد ابْن عَليّ الطريثيثي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن سُلَيْمَان الْعَبادَانِي أَنبأَنَا عَليّ بن حَرْب وَغَيره وبإجازة المسمع أَيْضا من زَيْنَب بنت الْكَمَال من عبد الْخَالِق بن أَنْجَب عَن أبي الأسعد الْقشيرِي أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن يُوسُف الفيروزأباذي سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان بِهِ وأوله قَالَ عَليّ بن حَارِث حَدثنَا الْقَاسِم بن يزِيد وَآخره الزِّيَادَة على هَذَا وَتقدم ذكر قِطْعَة من هَذَا الْجُزْء وَهِي عوالي ابْن عُيَيْنَة رِوَايَة عَليّ بن حَرْب عَنهُ 1357 - فَوَائِد عَبْدَانِ أخبرنَا بالجزء الرَّابِع وَالْخَامِس مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْفضل المرسي عَن زَيْنَب الشعرية سَمَاعا عَن فَاطِمَة بنت الْحُسَيْن بن المظفر سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الغافر بن مُحَمَّد بن أَبُو الْحُسَيْن الْفَارِسِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن ميكال حَدثنَا عَبْدَانِ بِهِ 1358 - الأول وَالثَّانِي من فَوَائِد أبي بكر بن عَبْدَانِ قرأتهما على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي بسماعهما على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْقيم أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ سَمَاعا وَأَبُو أَحْمد بن سكينَة إجَازَة قَالَ وَأخْبرنَا بِالثَّانِي فَقَط أَبُو الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ إجَازَة مُكَاتبَة بِسَمَاع الْجَمِيع من أبي مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك الْأنمَاطِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد الْخَطِيب الصريفيني أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن بن عَبْدَانِ بِهِ 1359 - حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن بشر بن الحكم جمع زَاهِر بن طَاهِر فِي ثَمَانِيَة أَجزَاء وَفِي بعض النّسخ فِي جزئين أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر بِهِ

1360 - نُسْخَة عبد الرَّحْمَن بن مهْدي أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة وَأحمد بن أبي بكر فِي كِتَابه قَالَا أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد سَمَاعا للثَّانِي وإجازة إِن لم يكن سَمَاعا للْأولِ أَنبأَنَا أَبُو صَادِق الْحسن بن يحيى المَخْزُومِي أَنبأَنَا عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير بن السَّعْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن الخلعي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عمر النّحاس أَنبأَنَا أَبُو سعيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن الْأَعرَابِي حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن مَنْصُور الْحَارِثِيّ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي بِهِ 1361 - جُزْء من فَوَائِد أبي طَاهِر بن عبد الرَّحِيم قرأته على خَدِيجَة بنت إِبْرَاهِيم بن سُلْطَان عَن إِسْحَاق ابْن يحيى الْآمِدِيّ أَنبأَنَا يُوسُف عَن خَلِيل أَنبأَنَا مُحَمَّد بن معمر أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن الْفضل بن الأخشيذ حَدثنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم بِهِ 1362 - عوالي عبد الرَّزَّاق فِي سِتَّة أَجزَاء جمع الضياء الْمَقْدِسِي قرأتها على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين الْمَقْدِسِي سَمَاعا 1363 - الْجُزْء الثَّانِي من أمالي عبد الرَّزَّاق قرأته على أبي مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن الْقَمَر بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي بإجازته من إِبْرَاهِيم بن أبي بكر الزعبي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح بن شاتيل أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ بن البسري أَنبأَنَا عبد الله بن يحيى بن عبد الْجَبَّار السكرِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار حَدثنَا أَحْمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي حَدثنَا عبد الرَّزَّاق بِهِ وَآخر هَذَا الْجُزْء إِن أَحَق من لَا أنكر هَذَا إِلَّا أَنْت الْجُزْء الرَّابِع من أمالي عبد الرَّزَّاق قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بإجازته من زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر بِسَمَاعِهِ من خَدِيجَة بنت النهرواني أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار حَدثنَا أَحْمد بن مَنْصُور حَدثنَا عبد الرَّزَّاق بِهِ وَآخره أفضل من ابْن طَاوس 1364 - موافقات أَحْمد بن عبد الرَّزَّاق للضياء فِي سِتَّة أَجزَاء أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي بكر فِي كِتَابه أَنبأَنَا القَاضِي تَقِيّ الدّين سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْحَافِظ بِهِ سَمَاعا 1365 - جُزْء من حَدِيث ابْن عبد الصَّمد قرأته على الشَّيْخ شهَاب الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُثبت الْمَالِكِي وعَلى برهَان الدّين إِبْرَاهِيم ابْن الْحَافِظ أبي مَحْمُود أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم المقدسيين بسماعهما لَهُ على مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَيَانِي أَنبأَنَا عمر بن عبد الْمُنعم بن غَدِير القواس أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الحرستاني أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد ابْن أبي الْحَدِيد أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُوسَى بن الْحُسَيْن السمسار أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم المظفر ابْن حَاجِب بن مَالك الفرغاني أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق مُحَمَّد بن يزِيد ابْن عبد الصَّمد بِهِ وَآخره المَاء وَالسّفر

1366 - جُزْء عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ عَن أبي عبيد أخبرتنا بِهِ فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن زَنْجوَيْه أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْهِلَالِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن هَارُون الثَّقَفِيّ حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ حَدثنَا أَبُو عبيد بِهِ وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة الْإِيمَان يمَان 1353 - / م الأول من حَدِيث عبد الْكَرِيم تقدم قَرِيبا 1367 - جُزْء أبي عمر بن عبد الْوَهَّاب قرأته على أم الْحسن بنت المنجا عَن عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم بِسَمَاعِهِ من كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب عَن أبي الْخَيْر الباغبان أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن أبي عبد الله بن مَنْدَه أَنبأَنَا أَبُو عمر عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بِهِ 1368 - جُزْء أبي الْقَاسِم بن عبيد أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه أَنبأَنَا عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن وَأَبُو بكر بن أَحْمد ابْن عبد الدَّائِم سَمَاعا عَلَيْهِمَا قَالَا أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان عَنهُ 1369 - جُزْء فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس من أمالي ابْن عبد كويه قرأته على أم الْحسن فَاطِمَة بنت مُحَمَّد المنجا بإجازتها من التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَإِبْرَاهِيم بن غَالب قَالَ الأول أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ وَالثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد السخاوي قَالَا أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن عبد الْجَبَّار الفرساني أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن يحيى بن عبد كويه بِهِ 1370 - حَدِيث عبيد بن أبي رائطة جمع أبي نعيم أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن الْقَاسِم ابْن المظفر عَن تَاج الدّين مُحَمَّد بن أبي جَعْفَر الْقُرْطُبِيّ أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ 1371 - حَدِيث يُونُس بن عبيد الْبَصْرِيّ جمع أبي عرُوبَة فِي جزءين أخبرنَا بهما أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا ابو الْفضل أَحْمد بن هبة الله بن عَسَاكِر عَن أبي روح الْهَرَوِيّ كِتَابَة أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو سعد الكنجروذي أَنبأَنَا الْحَاكِم أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق النَّيْسَابُورِي أَنبأَنَا أَبُو عرُوبَة الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أبي معشر بِهِ وَأول الأول حَدِيث أبي هُرَيْرَة من رِوَايَة ابْن سِيرِين عَنهُ وَآخر الثَّانِي نصف اللَّيْل 1372 - الْجُزْء الأول من حَدِيث العتيقي تَخْرِيج البرقاني قرأته على التقي أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عبيد الله بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب بنت الْكَمَال وَأبي بكر ابْن الرضي وحبيبة بنت الزين بإجازتهم من أبي الْقَاسِم سبط السلَفِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك ابْن عبد الْجَبَّار حَدثنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد العتيقي بِهِ الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث العتيقي أخبرنَا أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد مشافهة عَن أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد الدشتي عَن يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا ذَاكر بن كَامِل أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن الْمهْدي حَدثنَا العتيقي بِهِ وأوله حَدِيث أنس كَانَ يُغير عِنْد صَلَاة الْفجْر وَآخره وَأما الْيَوْم فَلَا حَاجَة لي فِيهَا

1373 - عوالي ابْن عتاب قرأتها على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن طي الزبيرِي وَأبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ بِإِجَازَة الزبيرِي إِن لم يكن سَمَاعا من الْحَافِظ تَقِيّ الدّين أبي الْقَاسِم عبيد بن عَبَّاس الإسعردي وبسماع الْمَيْدُومِيُّ مِنْهُ وَمن أبي الْحسن عبد الْكَرِيم بن عبد الله الدِّمَشْقِي بإجازته وَسَمَاع الإسعردي من أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي وبإجازة شَيخنَا عَالِيا من زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن أبي الْقَاسِم أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك بن بشكوال بِسَمَاعِهِ من أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب بِهِ وَآخر الْجُزْء وليصم ثَلَاثَة أَيَّام 1374 - الْجُزْء الأول من فَوَائِد العثماني قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا وَأخْبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه كِلَاهُمَا عَن التقي سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم قَالَا أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرَّحْمَن العثماني سَمَاعا عَلَيْهِ وَأخْبرنَا بالأجزاء الثَّمَانِية أَحْمد بن أبي بكر فِي كِتَابه عَن عِيسَى إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الأول وَالسَّادِس وَالسَّابِع وَالثَّامِن جَعْفَر سَمَاعا وبالبقية إجَازَة أخبرنَا العثماني بهَا 1375 - جُزْء من عوالي ابْن العديم قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من يُوسُف بن عمر ابْن حُسَيْن الختني بِسَمَاعِهِ من الصاحب الْكَبِير أبي الْقَاسِم عمر بن أَحْمد بن أبي جَرَادَة الْعقيلِيّ ابْن العديم بِهِ 1376 - فَوَائِد الْعِرَاقِيّين للنقاش قرأته على ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ الزَّيْنَبِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا عَن يحيى بن يُوسُف ابْن الْمصْرِيّ بإجازته من أبي الْحسن ابْن بنت الجميزي أَنبأَنَا السلَفِي أنبانا أَحْمد بن عبد الْغفار بن اشتة أَنبأَنَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن عَليّ بن عَمْرو النقاش بِهِ 1377 - جُزْء ابْن عَرَفَة قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ مُحَمَّد ابْن الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي عمر الفرضي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْمَشَايِخ الْأَرْبَعين وَزِيَادَة وهم الشَّيْخ الإِمَام الْعَلامَة تَقِيّ الدّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْحَلِيم بن تَيْمِية وَابْن عَمه عبد الْعَزِيز بن عبد اللَّطِيف بن الشَّيْخ مجد الدّين عبد السَّلَام بن تَيْمِية وَمُحَمّد بن الْملك السعيد عبد الْملك ابْن الصَّالح إِسْمَاعِيل ومحيي الدّين يحيى بن فضل الله الْعَدوي وَإِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ وَأحمد ابْن عِيسَى بن المظفر الشيرجي وَمُحَمّد وَأحمد ولدا الْمُحب وَمُحَمّد بن الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ وَإِبْرَاهِيم بن أبي بكر الكهفي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن طرخان والشرف عبد الله بن الْحسن بن الْحَافِظ وَأحمد وَعبد الرَّحْمَن ابْنا الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن أبي عمر وهما عَمَّا وَالِد المستمع وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء بن الزراد وَعلي بن الْعِزّ عمر وَعبد الحميد بن سُلَيْمَان بن معالي وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن دَاوُد الفاضلي وَأَبُو بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَابْن عَمه مُحَمَّد بن عمر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَبنت عَمهمَا فَاطِمَة بنت عبد الدَّائِم بن أَحْمد ابْن عبد الدَّائِم وَأَبُو بكر بن مُحَمَّد بن جبارَة وَأحمد بن حمود بن عمر ومحفوظ بن عَليّ الْموصِلِي وَدَاوُد بن مُحَمَّد بن عرب شاه وَمُحَمّد بن عبد الْحق بن شعْبَان وَعلي بن أبي الْمَعَالِي بن خضر وَعبد الرَّحْمَن بن عَليّ الحجاوي وسلامة بن عبد الله بن شقير وَمُحَمّد وَزَيْنَب

أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن الخباز وَأَسْمَاء بنت أَحْمد بن سَالم وحبيبة بنت الزين وست الْفُقَهَاء بنت إِبْرَاهِيم بن عَليّ الوَاسِطِيّ وَإِسْمَاعِيل بن عمر بن الْحَمَوِيّ ويوسف بن أَحْمد بن المظفر الْحَرَّانِي وَعبد الله بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن الْحسن الْمَقْدِسِي وَزَيْنَب بنت يحيى بن عبد الْعَزِيز بن عبد السَّلَام وَمُحَمّد بن غَازِي بن عَليّ التركماني وَأَبُو بكر ابْن مُحَمَّد بن عنتر بِسَمَاع الْجَمِيع إِلَّا الشّرف ابْن الْحَافِظ والستة الْأَوَاخِر وأولهم إِسْمَاعِيل بن عمر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة وبسماع إِسْمَاعِيل ويوسف بن شيخ الشُّيُوخ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ وبسماع سِتّ الْفُقَهَاء وَهِي حَاضِرَة فِي الثَّالِثَة وإجازتها من عبد الْحق بن خلف وبإجازة ابْن عنتر وَزَيْنَب بنت يحيى وَكَذَا زَيْنَب بنت الْكَمَال وحبيبة بنت الزين والشرف ابْن الْحَافِظ وَأحمد بن الْعِزّ وَمُحَمّد بن الْمُحب وَابْن الرضي أَيْضا من سبط السلَفِي وبسماع أَحْمد بن الْعِزّ أَيْضا من عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم اليلداني والنجيب عبد اللَّطِيف ابْن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي وبسماع ابْن الْمُحب وَابْن طرخان والحجاوي أَيْضا على النجيب وبسماع مُحَمَّد بن غَازِي من وبسماع عبد الله بن أَحْمد بن الْحسن بن وبإجازة سِتّ الْفُقَهَاء بنت الوَاسِطِيّ وَزَيْنَب بنت الْكَمَال مَعًا من إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود ابْن الْخَيْر وَأحمد بن أبي حَامِد ابْن عصية وَعبد الله بن عَليّ بن ثَابت وَعبد الرَّحْمَن بن عمر ابْن الدردانة وَعبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم وَعلي بن معالي الرصافي وَفضل الله بن عبد الرَّزَّاق الجيلي وَالْمبَارك بن مُحَمَّد الْخَواص وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن البرني وَمُحَمّد بن عبد الْعَزِيز بن عَلان وَمُحَمّد بن عبد الْكَرِيم بن السيدي وَمُحَمّد بن عَليّ ابْن أبي السهل الشَّمَائِل وَمُحَمّد بن عَليّ بن السباك وَمُحَمّد بن أبي الْبَدْر بن الْمَنِيّ وَمُحَمّد ابْن نصر بن الحصري وَنصر الله بن عَليّ بن عبد الرشيد ويوسف بن جَابر وبإجازتهما أَيْضا من أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن طَلْحَة وَعبد الله بن عَليّ بن هِلَال وَعبد الله بن عمر النخال وَعبد الحميد بن عبد الرشيد بن بنيمان وَعبد الرَّحْمَن بن عبد اللَّطِيف ابْن شيخ الشُّيُوخ وَعبد الرَّحِيم بن الْمُبَارك وَعبد اللَّطِيف بن أَحْمد بن مكي وَعلي بن إِبْرَاهِيم بن بكروش وَقَيْصَر بن فَيْرُوز وَمُحَمّد ابْن تَمِيم الْبَنْدَنِيجِيّ وَمُحَمّد بن الْحسن بن أبي الْحسن الْمُقْرِئ وَمُحَمّد بن حسن بن كريم وَمُحَمّد بن مُحَمَّد ابْن معالي الْموصِلِي وَمُحَمّد بن موهوب بن أَيُّوب الغراد وَمُحَمّد بن يُوسُف بن سعيد بن مُسَافر وَيحيى بن عَليّ بن عنان والحافظ مجد الدّين مُحَمَّد بن مَحْمُود بن النجار ومكي بن أبي طَاهِر وَنصر الله بن أَحْمد النفلي وَنصر بن أبي السعادات وَهبة الله بن الْحسن الدوامي من أَحْمد وَفَاطِمَة ابْني مُحَمَّد بن مَحْمُود الْحَرَّانِي وَمن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف وَأحمد بن يَعْقُوب المرستاني ومسعود بن أَحْمد بن السكن وموهوب بن أَحْمد الجواليقي وَأبي الْوَقْت بن أبي الْحسن الركبدار وَعبد اللَّطِيف بن عَليّ القبيطي وَإِبْرَاهِيم بن عمر بن الدردانة وَمُحَمّد بن عبد الله بن عبد الحميد وَعبد الله بن عبد الْملك بن مظفر وَإِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري والمرجا ابْن عَليّ بن شقيرة وبإجازة زَيْنَب بنت الْكَمَال وَحدهَا من إِسْمَاعِيل بن مَحْمُود النِّعَال وَعبد الله بن عمر ابْن كرم وَعبد الْخَالِق بن أَنْجَب المارديني وَعبد الرَّحْمَن ابْن طَلْحَة وَشَيخ الشُّيُوخ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد وَعبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن علوان بن المُهَاجر وَعبد اللَّطِيف بن الْمُبَارك وَعلي بن عبد الْعَزِيز بن الْأَخْضَر وَعلي بن عبد اللَّطِيف بن الخيمي وَعلي بن مُحَمَّد بن عَليّ الْمَدَائِنِي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن مَحْمُود الْكَاتِب وَمُحَمّد بن زنكي بن الفاخر وَمُحَمّد بن أبي مَنْصُور بن عبد الْعَزِيز بن ثَابت وَيحيى بن أبي طَالب النهرواني وَيحيى بن مَحْمُود النِّعَال ويوسف ابْن خَلِيل ويوسف بن أبي الْفرج بن الْجَوْزِيّ ويوسف بن قزغلي سبط ابْن الْجَوْزِيّ ويوسف بن شرْوَان والنجيب

عبد اللَّطِيف قَالَ الْجَمِيع سوى النفيس وَصَالح السبتي وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف وَمن بعده إِلَى المرجا ابْن شقيرة أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الْمُنعم بن عبد الْوَهَّاب بن كُلَيْب زَاد ابْن المنجا وأخبرتنا شهدة الكاتبة وَزَاد ابْن السيدي وَفضل الله وَابْن السباك وأنبأنا أَبُو السعادات نصر الله بن أبي مَنْصُور ابْن الْقَزاز وَزَاد ابْن السيدي أَيْضا وَابْن الْخَيْر أَنبأَنَا أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن أَحْمد بن نَبهَان وَزَاد ابْن السيدي أَيْضا وأنبأنا أَحْمد بن الْمُبَارك بن دَرك وبسماع النفيس مِنْهُ وَزَاد ابْن السيدي أَيْضا وَعبد الله بن عمر النخال وبسماع مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف وَثَلَاثَة بعده مِنْهُ وبسماع مُحَمَّد بن أبي مَنْصُور بن عبد السَّلَام وَزَاد المرستاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد الرَّحبِي وشهدة الكاتبة وَزَاد مَسْعُود بن السكن أَنبأَنَا طغدي بن خمارتكين وَزَاد السيدي أَيْضا أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عبيد الله بن عبد الله بن نجا بن شاتيل ووفاء بن أسعد وَمُحَمّد بن نسيم العيشوني وَمُحَمّد بن بَرَكَات شاه وَعبد الله بن أَحْمد القتبي وَزَاد عبد الحميد بن عبد الرشيد أنبأني جدي لأمي الْحَافِظ أَبُو الْعلَا الْحسن بن أَحْمد بن الْحسن الْعَطَّار وَقَالَ عبد الْحق بن خلف أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي الْوَفَاء قَالَ أَحْمد وَفَاطِمَة ولدا الْحَرَّانِي أَنبأَنَا وَفَاء بن أسعد زَاد أَحْمد أَنبأَنَا أَبُو الْفرج بن نَبهَان وزادت فَاطِمَة أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور بن عبد السَّلَام وَأَبُو السعادات نصر الله الْقَزاز وَقَالَ أَبُو الْوَقْت ابْن الركبدار وَابْن القبيطي أَنبأَنَا أَبُو السعادات الْقَزاز زَاد ابْن القبيطي: أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الرَّحبِي وَقَالَ إِبْرَاهِيم بن الدردانة واللذان بعده ويوسف ابْن خَلِيل ويوسف بن أبي الْفرج أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور ابْن عبد السَّلَام وَقَالَ الكاشغري أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن تَاج الْقُرَّاء وَأَبُو المظفر أَحْمد بن مُحَمَّد الْوراق وَقَالَ المرجا أَنبأَنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ الكتاني قَالَ الْجَمِيع سوى طغدي والسلفي والرحبي وَابْن تَاج الْقُرَّاء أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن بَيَان وَقَالَ طغدي والسلفي وَابْن شاتيل أَيْضا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن الربعِي زَاد السلَفِي وَالْحُسَيْن بن عَليّ بن البسري وَقَالَ الرضي وشهدة أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن خشيش زَادَت شهدة أَنبأَنَا طراد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي وَالْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة وَقَالَ ابْن تَاج الْقُرَّاء أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي قَالَ هُوَ وَابْن بَيَان والربعي وَابْن خشيش أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن مخلد وَقَالَ طراد والطريثيثي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفضل الْقطَّان وَقَالَ ابْن طَلْحَة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن بَشرَان وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزقويه وَزَاد ابْن البسري من طَرِيق السلَفِي أَنبأَنَا عبد الله بن يحيى بن عبد الْجَبَّار السكرِي قَالَ الْخَمْسَة أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار حَدثنَا الْحسن بن عَرَفَة بن يزِيد وقرأت هَذَا الْجُزْء عَن طَرِيق السلَفِي بِالسَّمَاعِ الْمُتَّصِل على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بسماعهما من أبي الْحُسَيْن عَليّ بن عمر الواني بِسَمَاعِهِ من سبط السلَفِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن الربعِي فِي آخَرين قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن مخلد بِهِ وقرأته أَيْضا بِالْقَاهِرَةِ على الْمسند أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الشيخة وعَلى أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن الْحسن الزَّيْنَبِي بِسَمَاع الأول على ابي الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن قُرَيْش ومُوسَى بن عَليّ الزرزاري وَمُحَمّد بن غالي الدمياطي وَمُحَمّد بن الْحسن ابْن أبي الْحسن الْغَزِّي وَمُحَمّد وَأحمد وَلَدي كشتغدي وَصَالح بن مُخْتَار وَمُحَمّد بن عَليّ بن جَابر وَأبي نعيم أَحْمد بن عبيد بن عَبَّاس الإسعردي وَعلي بن عوض السماك وَصَالح بن عبد الْعَظِيم الصيدلاني وَيُونُس بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي الدبوسي والحافظ قطب الدّين عبد الْكَرِيم بن عبد النُّور الْحلَبِي والحافظ فتح الدّين مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سيد النَّاس الْيَعْمرِي لَكِن فَاتَهُ عَلَيْهِ من أَوله إِلَى أثر أبي بن كَعْب قيل لنا أَشْيَاء إِلَى آخِره وبسماع الثَّانِي من أَحْمد بن كشتغدي وَفَاطِمَة بنت إِسْمَاعِيل بن قُرَيْش والقطب مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب البهنسي وَأحمد بن عَليّ المشتولي وَخَدِيجَة بنت فخراور وبسماع عَليّ بن قُرَيْش وزهرة على شيخ

الشُّيُوخ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد وبسماع صَالح بن مُخْتَار من أَحْمد بن عبد الدَّائِم وبسماع القطب وَالْفَتْح وَابْن جَابر من عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي وبسماع ابْن قُرَيْش أَيْضا والباقين سوى الدبوسي من النجيب وبإجازة الدبوسي مِنْهُ وَمن عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي والمرجا بن شقيرة بسندهم إِلَّا الْعِزّ فبإجازته من ابْن كُلَيْب بِسَنَدِهِ وبإجازة الدبوسي أَيْضا من أبي المكارم عبد الله بن الْحسن السَّعْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور بن عبد السَّلَام بِسَنَدِهِ وبإجازة الدبوسي أَيْضا من أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن مَنْصُور الْمَعْرُوف بِابْن المقير إِن لم يكن سَمَاعا بإجازته من الْحَافِظ أبي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر السلَامِي وَأبي طَالب الْمُبَارك بن خضير وسلمان بن مَسْعُود القصاب وَالْمبَارك بن مُحَمَّد بن المعمر الْأنْصَارِيّ وَأبي الْفَتْح عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد الصَّابُونِي وَأبي الْحسن حُسَيْن بن أَحْمد بن مَحْبُوب وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن يحيى بن نَاقَة وَأبي بكر أَحْمد ابْن المقرب ومحمود بن أبي السعادات ابْن البواب والحافظ أبي الْعَلَاء الْحسن بن أَحْمد الْعَطَّار وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن الخشاب وَأَبُو السعادات الْقَزاز وَأبي الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق وَأبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي وشهدة الكاتبة إِن لم يكن سَمَاعا من بَعضهم بِسَمَاع الْجَمِيع إِلَّا شهدة من أبي الْقَاسِم بن بَيَان بِسَنَدِهِ زَاد عبد الْحق أَنبأَنَا ابو الْقَاسِم الربعِي وَزَاد ابْن البطي أَنبأَنَا أَبُو بكر الطريثيثي بِسَنَدِهِ وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْخَطِيب أَنبأَنَا أَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن مهْدي وَقَالَت شهدة أَنبأَنَا ابْن خشيش بِسَنَدِهِ وَالْحُسَيْن ابْن أَحْمد بن طَلْحَة بِسَنَدِهِ وَقَالَ ابْن المقير أَيْضا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم أَحْمد ابْن الْمُبَارك بن قفرجل وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو يعلى عَليّ بن عبد الْوَاحِد المنصوري أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن الْفضل بِسَنَدِهِ وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الشَّافِعِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر السَّقطِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل الصفار عَنهُ وقرأته على أبي بكر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن حبيب العزازي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن دَاوُد بن إِبْرَاهِيم الْقطَّان وَأبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بسماعهم لَهُ على الحافظين أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرزالي والزاهد أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن تَمام وَعبد الرَّحْمَن بن عبد الْحَلِيم بن تَيْمِية وَمُحَمّد بن أبي الزهر الغسولي وَشرف الدّين أبي الْحُسَيْن بن عمر بن أبي الْحُسَيْن البعلي وَعلي بن عِيسَى الشيرجي وآقش الشبلي وَأحمد بن السَّيْف مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي عمر وَعمر بن بلبان وَعُثْمَان بن سَالم بن خلف وَمُحَمّد بن يُوسُف الحوراني وَعلي بن المظفر الصَّالِحِي وَعلي بن أَحْمد بن قيماز وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَأحمد بن الحسام الإفتخاري ونفيسة بنت إِبْرَاهِيم بن الخباز وَمُحَمّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَمُحَمّد وَزَيْنَب ابْني إِسْمَاعِيل ابْن إِبْرَاهِيم بن الخباز وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وَفَاطِمَة وحبيبة بِنْتي الْمعز إِبْرَاهِيم بن أبي عمر بِسَمَاع الْمزي والبرزالي من أبي الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي بِسَنَدِهِ وبسماع الْمزي أَيْضا والشرف البعلي على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْخَيْر بإجازته من ابْن كُلَيْب وبسماع ابْن تَيْمِية وَعلي بن الْعِزّ وَابْن الشيرجي وآقش وَمُحَمّد بن أبي بكر وَابْن الخباز والنسوان الْمَذْكُورَات من أَحْمد بن عبد الدَّائِم وبإجازة البرزالي والشريف البعلي وَابْن تَمام وَابْن السَّيْف وَابْن عبد الْهَادِي وَعلي بن المظفر وَعلي بن قيماز وَمُحَمّد بن أبي بكر وَزَيْنَب بنت الخباز ونفيسة من النجيب الْحَرَّانِي وبإجازة عمر بن بلبان وَعُثْمَان بن سَالم وَمُحَمّد بن يُوسُف وَأحمد بن الحسام من ابْن

عبد الدَّائِم وبإجازة عَليّ بن المظفر وَابْن تَمام وَابْن عبد الْهَادِي وَمُحَمّد بن أبي بكر أَيْضا من شيخ الشُّيُوخ وبإجازة فَاطِمَة وحبيبة وَزَيْنَب بنت الْكَمَال من يُوسُف ابْن قزغلي بأسانيدهم وبإجازة زَيْنَب بنت الْكَمَال من الْمَشَايِخ الْمَذْكُورين قبل بأسانيدهم وبإجازتها أَيْضا من يحيى بن أبي السُّعُود بن القميرة بِسَمَاعِهِ من شهدة الكاتبة بسندها 1378 - جُزْء فِيهِ مجَالِس أبي أَحْمد الْعَسَّال قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم الزوري قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ عَن أبي جَعْفَر الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد وأنبأنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن مُصعب حَدثنَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْعَسَّال بِهِ 1379 - أمالي ابْن عَسَاكِر تقدم مِنْهَا جملَة من الْأَبْوَاب وَأخْبرنَا بِالْمَجْلِسِ مِنْهَا فِي بُلُوغ السّبْعين أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن المظفر سَمَاعا أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن أبي الطَّاهِر الخشوعي وَأَبُو نصر عبد الرَّحِيم ابْن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَسَاكِر قَالَا أَنبأَنَا ابْن عَسَاكِر بِهِ 1380 - حَدِيث أبي المعشر الدَّارمِيّ جمع تَمام الرَّازِيّ أخبرنَا أَبُو الْيُسْر أَحْمد بن عبد الله بن الصَّائِغ إِذْنا مشافهة عَن عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أنبأني جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني حَدثنَا تَمام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ بِهِ 1381 - جُزْء العصمي أخبرنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْغَزِّي إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا القطب عبد الْكَرِيم بن عبد النُّور الْحلِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ الوَاسِطِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن بورنداز أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت أَنبأَنَا أَبُو عَطاء عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس ابْن الشيخة إجَازَة مُكَاتبَة عَن مُحَمَّد ابْن عبد الْوَاحِد بن المتَوَكل عَن أبي الْوَقْت وأوله حَدِيث من قَالَ سُبْحَانَ الله وَآخره هُوَ يَكْتُبهَا 1382 - جُزْء أَحَادِيث العطاردي لأبي نعيم قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم 1383 - جُزْء فِيهِ الذيل على أَحَادِيث العطاردي للضياء قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الضياء بِهِ 1384 - جُزْء فِيهِ مصافحات الْعَطَّار قرأته على أبي الْفرج ابْن الْغَزِّي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن قُرَيْش بِسَمَاعِهِ من الْحَافِظ رشيد الدّين يحيى بن عَليّ الْعَطَّار

1385 - مجْلِس من عوالي ابْن الْعَطَّار تَخْرِيج الذَّهَبِيّ قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من أبي الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن دَاوُد بن الْعَطَّار الْمخْرج لَهُ وَمن الذَّهَبِيّ الْمخْرج 1386 - جُزْء الأمالي وَالْقِرَاءَة لِابْني عَفَّان قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِالْقَاهِرَةِ وعَلى أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن قوام بالصالحية بسماعهما من أبي الْعَبَّاس بن أبي طَالب بن الشّحْنَة بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي المنجا بن اللتي أَنبأَنَا مَسْعُود بن شنيف أَنبأَنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبيد الله الْعَطَّار وَالْحُسَيْن بن مُحَمَّد السراج قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الزبير أَنبأَنَا الْحسن وَمُحَمّد ابْنا عَليّ بن عَفَّان العامريان بِهِ 1387 - جُزْء عَفَّان بن مُسلم الصفار أخبرنَا أَبُو الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي إِذْنا مشافهة عَن الْبَدْر مُحَمَّد بن الْحَافِظ أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن الظَّاهِرِيّ أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن الْحُسَيْن بن رَوَاحَة ح وأنبأنا عَالِيا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد عَن أبي بكر الدشتي أَنبأَنَا ابْن رَوَاحَة أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو غَالب ابْن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عمر بن جَعْفَر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عمر بن مُحَمَّد التِّرْمِذِيّ حَدثنَا مُحَمَّد ابْن عبد الله بن مَعْرُوف الْخلال حَدثنَا عَفَّان بن مُسلم وَأول الْجُزْء حَدِيث يعلى بن مرّة من أَخذ أَرضًا بِغَيْر حَقّهَا وَآخره أنف أبي الدَّرْدَاء 1388 - جُزْء من حَدِيث عَفَّان أَيْضا أخبرنَا أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَحْمد ابْن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن سعيد الخازن فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن المقرب أَنبأَنَا ثَابت بن بنْدَار أَنبأَنَا بشرى الفاتني أَنبأَنَا يُوسُف بن يَعْقُوب بن النجيرمي حَدثنَا الْحسن بن الْمثنى حَدثنَا عَفَّان بِهِ جُزْء آخر من حَدِيث عَفَّان أَيْضا أخبرنَا أَبُو الْفرج ابْن الشيخة إِذْنا مشافهة عَن يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن عمر بن أبي بكر الدوسي الإِمَام الْمَالِكِي الْمَعْرُوف بِابْن الْحَاجِب فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن أبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر سَمَاعا أَنبأَنَا جمال الْإِسْلَام أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني أَنبأَنَا تَمام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن صَالح بن سِنَان أَنبأَنَا أَبُو زرْعَة عبد الرَّحْمَن ابْن عَمْرو حَدثنَا عَفَّان بن مُسلم بِهِ وأوله حَدِيث جَابر مثلي ومثلكم وَآخره النّصْف الأول 1389 - الْجُزْء الأول وَالثَّانِي من حَدِيث عَفَّان للضياء أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس بن أبي بكر بن الْعِزّ كِتَابَة أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ الضياء سَمَاعا بِهِ 1390 - جُزْء ابْن أبي الْعقب أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو بكر بن أَحْمد بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا جدي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عَليّ الجنزوي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز الكتاني أَنبأَنَا تَمام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن أبي الْعقب بالجزء الأول من حَدِيثه 1391 - نُسْخَة عقيل بن خَالِد الْأَيْلِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الفاضلي عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي عَن عبد الْملك بن خلف عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عَفَّان عَن حَاتِم بن مُحَمَّد

الطرابلسي عَن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فراس عَن مُحَمَّد بن الرّبيع الجيزي عَن مُحَمَّد بن عَزِيز عَن سَلامَة بن روح عَنهُ 1392 - جُزْء العكبري أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عرب شاه أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم 1393 - جُزْء ابْن علم قرأته على ابي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود المرداوي بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو غَالب الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن علم الصفار بِهِ 1394 - جُزْء فِيهِ انتخاب الصُّورِي على الْعلوِي قرأته على فَاطِمَة وَعَائِشَة ابْنَتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعهما لَهُ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب أَنبأَنَا عُثْمَان بن عَليّ عَن السلَفِي أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ النَّرْسِي أَنبأَنَا الْعلوِي وَهُوَ 1395 - الْجُزْء الْخَامِس من حَدِيث الْعلوِي مُحَمَّد بن عَليّ قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد المرداوي عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال وَمُحَمّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي فِيمَا قرئَ عَلَيْهِمَا وَهُوَ حَاضر وإجازة مِنْهُمَا قَالَ الأول أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الْفراء أَنبأَنَا الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن ح قَالَ وَأخْبرنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد وَأَبُو جَعْفَر عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن أبي الْحسن بن المقير بإجازتهما وإجازة زَيْنَب من إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر قَالَا جَمِيعًا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ النَّرْسِي أَنبأَنَا الشريف الْعلوِي حَدثنَا بانتقاء الصُّورِي بِهِ 1146 - / م حَدِيث أبي عَليّ ابْن خُزَيْمَة تقدم فِي الْخَاء الْمُعْجَمَة 1396 - جُزْء ابْن عَلَيْك قرأته على الشَّيْخ أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ على أبي النُّون يُونُس بن إِبْرَاهِيم الدبوسي بإجازته من أبي مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا نصرك بن أبي بكر بن زيرك أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو سعد عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن عَلَيْك بِهِ وأوله حَدِيث أبي الدَّرْدَاء أجر من زحزح عَن طَرِيق الْمُسلمين شَيْئا 1397 - جُزْء آخر من حَدِيث ابْن عَلَيْك وَهُوَ ولد الَّذِي قبله قرأته على أم الْحسن فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَحْمد بن عمر بن مُحَمَّد الشريف بتفليس أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ ابْن عبد الرَّحْمَن النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بِابْن عَلَيْك بِهِ 1398 - جُزْء من حَدِيث الْعِمَاد الْكَاتِب قرأته على الشَّيْخ أبي الْفرج ابْن الْغَزِّي عَن يُوسُف ابْن عمر بن حُسَيْن الختني إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الدَّائِم بن عبد المحسن الدجاجي سَمَاعا أَنبأَنَا الْعِمَاد مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن حَامِد أَبُو حَامِد الْكَاتِب الْأَصْبَهَانِيّ بِهِ

1292 - / م الثَّالِث من حَدِيث عمر بن شبة فِي حرف الشين الْمُعْجَمَة 1367 - / م جُزْء أبي عمر بن عبد الْوَهَّاب تقدم قَرِيبا 1399 - جُزْء من حَدِيث عَمْرو بن دِينَار من رِوَايَة أبي بكر الشَّافِعِي عَن شُيُوخه قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ عَن أبي النُّون يُونُس ابْن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي الدبوسي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي إِبْرَاهِيم مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن ابْن الْجبَاب وَأبي الرضى عَليّ بن زيد التسارسي قَالَا أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْفضل بن عبد الْعَزِيز أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عَليّ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الشَّافِعِي وَفِي آخر الْجُزْء مجلسان من أمالي أبي بكر الْمَذْكُور 1400 - جُزْء ابْن عمسليق قرأته على فَاطِمَة وَعَائِشَة بِنْتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعهما لَهُ على أبي مُحَمَّد بن أبي التائب أَنبأَنَا عُثْمَان ابْن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْبَقَاء المعمر بن مُحَمَّد بن عَليّ الحبال أَنبأَنَا أَبُو الطّيب أَحْمد بن عَليّ الْجَعْفَرِي بن عمسليق 207 - / م جُزْء من حَدِيث عَنْبَسَة رِوَايَة ابْن مَنْدَه تقدم فِي صفة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الأول 1401 - جُزْء فِيهِ الْمجْلس الثَّالِث عشر من الْمجَالِس العونية مِمَّا رَوَاهُ الْوَزير عون الدّين ابْن هُبَيْرَة عَن أَمِير الْمُؤمنِينَ المقتفي قرأته على خَدِيجَة بنت إِبْرَاهِيم بن سُلْطَان بإجازتها من أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن الْحَافِظ أبي الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ وَأبي الْحسن عَليّ بن أبي عبد الله بن المقير قَالَ الأول أَنبأَنَا الْوَزير عون الدّين يحيى بن هُبَيْرَة بِهِ وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْكَرم الشهرزوري إجَازَة عَن الْخَطِيب ابْن مُحَمَّد الصريفيني إجَازَة لما خرج فِي الْجُزْء من حَدِيثه وَهُوَ من رِوَايَة المقتفي عَن مؤدبه أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب عَن الْخَطِيب سَمَاعا 1443 - / م حَدِيث قُتَيْبَة جمع سعيد الْعيار يَأْتِي فِي الْقَاف 1402 - جُزْء من حَدِيث ابْن عَيَّاش قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم الدبوسي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن ابْن أبي عبد الله بن المقير عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبيد الله ابْن الزَّاغُونِيّ قَالَ ابْن المقير وَأخْبرنَا بِهِ سَمَاعا طغدي بن عبد الله أَنبأَنَا ابْن الزَّاغُونِيّ سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد الفرضي حَدثنَا الْحُسَيْن ابْن يحيى بن عَيَّاش الْقطَّان بِهِ وأوله حَدِيث جَابر نعم الإدام الْخلّ 1403 - الأول وَالثَّانِي من فَوَائِد العيسوي قرأتهما على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب سَمَاعا عَلَيْهِ من لفظ الْحَافِظ أبي مُحَمَّد الْمُحب قَالَ الأول أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل ابْن أَحْمد الْعِرَاقِيّ عَن شهدة إجَازَة وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَيُّوب بن أبي بكر بن النّحاس أَنبأَنَا مُحَمَّد بن سعيد الخازن أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن المقرب قَالَ ابْن الْمُحب وأنبأنا بالجزء الثَّانِي فَقَط مُحَمَّد بن عَليّ الوَاسِطِيّ أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن نجم بن الْحَنْبَلِيّ عَن شهدة سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا طراد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن عبد الله بن إِبْرَاهِيم العيسوي بِهِ مُكَرر جُزْء ابْن عُيَيْنَة وَهُوَ عوالي ابْن عُيَيْنَة تقدم كل ذَلِك فِي حرف السِّين الْمُهْملَة

حرف الغين المعجمة

حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة 1404 - جُزْء من حَدِيث الْغَازِي قرأته على أَحْمد بن آقبرص بن بلغاق بالصالحية وعَلى إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق بِمَكَّة بسماعهما لَهُ من إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو المحاسن مُحَمَّد بن الْحسن بن الْحُسَيْن الإصبهبذ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْخضر بن الْفضل بن الْخضر الْغَازِي بِهِ 1405 - كتاب غرائب شُعْبَة تَخْرِيج أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مَنْدَه من حَدِيثه قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن عِيسَى ابْن عبد الرَّحْمَن بن معالي بِسَمَاعِهِ على كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب بن الزبيرية بإجازتها من أبي الْخَيْر الباغبان أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن يحيى بن مَنْدَه أنبأني أبي بِهِ 1406 - كتاب غرائب الصَّحِيح وأفراده لِلْحَافِظِ الضياء كتبه إِلَيْنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ أَنبأَنَا القَاضِي تَقِيّ الدّين سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْحَافِظ الضياء سَمَاعا بِهِ 1407 - غرائب مَالك لِابْنِ الْمُقْرِئ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد شفاها عَن أبي الْحسن عَليّ بن المظفر الْكِنْدِيّ مشافهة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الْوَهَّاب الكفرطابي أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد الصّباغ أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد الدليلي عَنهُ 1408 - جُزْء ابْن أبي غرزة أخبرنَا بِهِ أَبُو الْوَفَاء إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْحلَبِي وَمُحَمّد ابْن عبد الله الْحَاكِم مشافهة مِنْهُمَا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الله عبد الْبَاقِي أَنبأَنَا سنقر القضائي أَنبأَنَا مولَايَ عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الْأَسدي ويوسف بن خَلِيل الْحَافِظ والموفق مُحَمَّد بن مَحْمُود بن عون وَيحيى بن إِبْرَاهِيم بن شبيب الْحَمَوِيّ قَالُوا أَنبأَنَا يحيى الثَّقَفِيّ ح وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد شفاها عَن عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الْقزْوِينِي أَنبأَنَا جدي أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي العزائم حَدثنَا أَحْمد بن حَازِم بن ابي غرزة بِهِ وَآخر الْجُزْء أَصمّ وأعمى 1409 - جُزْء ابْن غَزْو أخبرتنا فَاطِمَة بنت إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن عَليّ النيحاني إجَازَة من بعلبك عَن قطب الدّين مُوسَى بن الْفَقِيه أبي عبد الله اليونيني سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج إجَازَة أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن غَزْو النهاوندي بِهِ 1410 - جُزْء الغسولي أخبرنَا الْحَافِظ الْكَبِير شيخ الْأَئِمَّة أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن الْعِرَاقِيّ إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا مظفر الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن يحيى الْعَسْقَلَانِي أَنبأَنَا الْحَافِظ تَقِيّ الدّين أَبُو مُحَمَّد عبيد بن عَبَّاس الإسعردي وآقش بن عبد الله الْآمِدِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْبَيَان حَدثنَا ابْن أبي المكارم الطرابلسي زَاد عبيد وأنبأنا أَبُو الْمَعَالِي عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن حَمْزَة بن عُثْمَان المَخْزُومِي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة بِجَمِيعِهِ وَعبد الدَّائِم بن عبد الله بن بري بأَرْبعَة أَحَادِيث من أَوله وأنبأنا عَالِيا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْمَكِّيّ شفاها عَن أبي أَحْمد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ عَن أبي الْحسن بن سَلامَة

وقرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر الْأَزْهَرِي بإجازته من يحيى بن يُوسُف بن الْمصْرِيّ إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي الْحسن بن سَلامَة بِهِ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن بري بن عبد الجبار النَّحْوِيّ أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى الْمَدِينِيّ حَدثنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الطفال أَنبأَنَا أَبُو الطّيب الْعَبَّاس بن أَحْمد بن مُحَمَّد العباسي الْهَاشِمِي الشَّافِعِي أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن عبد الله بن عَفَّان الجرجراني الغسولي بِهِ وأوله حَدِيث خُزَيْمَة بن ثَابت وَفِي المسخ وَآخره واغفر للمؤذنين وَثلثه جُزْء من حَدِيث أُسَامَة بن الْحسن ابْن عبد الله وَآخره النّظر إِلَى وَجه الله ويليه جُزْء من مَكْحُول الْبَيْرُوتِي وَآخره إِلَى الْجنَّة 1411 - جُزْء الغضائري قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ على يُوسُف بن عمر بن حُسَيْن الختني أَنبأَنَا صَالح بن شُجَاع المدلجي سَمَاعا عَن السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن الْحسن الغضائري وأوله حَدِيث الْبَراء عَن أبي أَيُّوب وَآخره آثَار عَن عمر بن عبد الْعَزِيز 1412 - جُزْء أبي أَحْمد الغطريفي قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن يحيى خطيب المزة سَمَاعا وَإِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر وَعبد الله بن عبد الْوَاحِد بن علاق إجَازَة وَإِسْحَاق بن مَحْمُود البروجردي سَمَاعا أَيْضا قَالَ إِسْحَاق وَابْن الْخَطِيب أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ وَقَالَ إِسْمَاعِيل أَنبأَنَا عبد اللَّطِيف بن شيخ الشُّيُوخ وَقَالَ ابْن علاق قرئَ على فَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر وَأَنا أسمع قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ زَاد ابْن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو الْمَوَاهِب أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُلُوك الْوراق سَمَاعا وَأَبُو الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن الْحصين وَأَبُو الْعِزّ أَحْمد بن عبيد الله بن كادش إجَازَة قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو الطّيب طَاهِر بن عبد الله الطَّبَرِيّ أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن الغطريف الْجِرْجَانِيّ الغطريفي بِهِ قَالَ الشَّيْخَانِ وأنبأنا أَيْضا أَبُو الْحرم مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد القلانسي وقرأته أَيْضا على أَحْمد بن عبد الله بن رشيد الْحِجَازِي بِسَمَاعِهِ على القلانسي أَنبأَنَا ابْن خطيب المزة بِهِ قَالَ الشَّيْخَانِ وَأخْبرنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْقيم وَعمر بن عُثْمَان بن سَلام ومحمود بن عبد الحميد بن سُلَيْمَان وست الْعَرَب بنت مُحَمَّد بن عَليّ ابْن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد وَزوجهَا عَليّ بن مُحَمَّد الأرموي قَالُوا أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ قَالَت سِتّ الْعَرَب حضورا وإجازة وَقَالَ زَوجهَا إجَازَة وَقَالَ الْبَاقُونَ إجَازَة وقرأته على ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الخليلي بغزة بِسَمَاعِهِ لَهُ على مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْكَرِيم الذَّهَبِيّ بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْفَخر ابْن البُخَارِيّ وَأبي الْفرج بن أبي عمر وَزَيْنَب بنت مكي قَالُوا أَنبأَنَا ابْن طبرزذ بِهِ 1413 - أَجزَاء غُلَام ثَعْلَب وقرأتها على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد المرداوي بِسَمَاعِهِ لَهَا على زَيْنَب بنت الْكَمَال وَمن لفظ أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْمُحب بِسَمَاعِهِ من مُحَمَّد بن عَليّ الموازيني وَالْحسن بن عَليّ الْخلال قَالَ الأول أَنبأَنَا الْبَهَاء

عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم وَالثَّانِي أَنبأَنَا حمد بن أَحْمد بن صديق وبإجازة زَيْنَب عَالِيا من أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم السيدي بِسَمَاع الثَّلَاثَة على أبي الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك ابْن عبد الْجَبَّار ابْن الطيوري وبسماع الْخلال أَيْضا من جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو سعد بن خشيش قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَعْرُوف بِغُلَام ثَعْلَب بِهِ 1414 - جُزْء من فَوَائِد أبي عمر غُلَام ثَعْلَب قرأته على فَاطِمَة وَعَائِشَة بِنْتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعهما لَهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب بإجازته من ياسمين بنت سَالم بن عَليّ البيطار بسماعها من أبي المظفر هبة الله بن أَحْمد بن الشبلي أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد ابْن عَليّ بن أبي عُثْمَان أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن الْقَاسِم الْمحَامِلِي أَنبأَنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد وَآخره ثوب يجر 1415 - جُزْء غُنْجَار قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي الْمَعْرُوف بِابْن الشيخة بِسَمَاعِهِ من قَوْله فِيهِ والتصفيق للنِّسَاء إِلَى آخر الْجُزْء وإجازته لبقيته من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن طي الزبيرِي إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج الْحَرَّانِي أَنبأَنَا عبد الله بن مُسلم بن ثَابت النخاس أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو يعلى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفراء أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الْحَرْبِيّ أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد حَامِد ابْن بِلَال البُخَارِيّ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله البُخَارِيّ حَدثنَا بحير بن النَّضر أَبُو أَحْمد حَدثنَا عِيسَى بن مُوسَى الْمَعْرُوف بغنجار وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي الْقِرَاءَة فِي الصَّلَاة وَآخره فوجدناه كَمَا قَالَ وَجُمْلَة فَوته من هَذَا الْجُزْء أحد وَعِشْرُونَ حَدِيثا من أول الْجُزْء مُتَوَالِيَة وَأخْبرنَا 1416 - مجْلِس الغوري أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء ابْن الزراد وَمُحَمّد بن الْمُحب وَأحمد بن عَليّ الْحسن الْجَزرِي وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم قَالَ الْآخرَانِ حضورا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا عبد الْكَرِيم ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا عبد الْجَبَّار بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن أَحْمد الغوري بِهِ وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة أول ثَلَاثَة يدْخلُونَ الْجنَّة وَآخره فَنعم طَويلا 1417 - الغيلانيات تَخْرِيج أبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الشَّافِعِي فِي أحد عشر جُزْءا وَهُوَ الْقدر المسموع لأبي طَالب بن غيلَان من الشَّافِعِي قرأتها على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْمَشَايِخ الْعشْرَة بدر الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن كشتغدي ومحب الدّين أَحْمد بن الْحَافِظ عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد التزمنتي وَأحمد بن مُحَمَّد بن عبد المحسن المَخْزُومِي وبهاء الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حمويه الضَّرِير وَعبد الْوَهَّاب ابْن عُثْمَان بن أبي الحوافر وزين الدّين أَحْمد ابْن هبة الله ابْن الرشيد الْعَطَّار وَأبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ وَفتح الدّين أبي الْحرم مُحَمَّد ابْن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد القلانسي وبسماعه لَهَا سوى الجزئين الْأَوَّلين على مُحَمَّد بن غالي وبسماعه لَهَا سوى الثَّالِث وَالَّذين بعده على شمس الدّين مُحَمَّد بن عَليّ بن

حرف الفاء

مُحَمَّد بن عبد الله الْحُسَيْنِي وبسماعه لَهَا على تَاج الدّين الدّين أَحْمد بن الْحسن بن عِيسَى اللَّخْمِيّ ابْن الصَّيْرَفِي سوى السَّادِس وَالسَّابِع وَالثَّامِن وبسماعه للخمسة الأول سوى من قَوْله حَدثنَا عَليّ بن الْحسن بن عبد الله بن يُوسُف فَذكر حَدِيث هَذَانِ سيدا كهول أهل الْجنَّة إِلَى قَوْله فِيهِ حَدثنَا أَحْمد بن يَعْقُوب حَدثنَا يُوسُف بن مُوسَى فَذكر حَدِيث لما كَانَ يَوْم الْفَتْح على تَقِيّ الدّين مُحَمَّد بن الْحسن بن عِيسَى اللَّخْمِيّ ابْن الصَّيْرَفِي وَهُوَ أَخُو تَاج الدّين بِسَمَاع ابْن كشتغدي وَابْن غالي من النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي بِسَمَاعِهِ على أبي أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن عَليّ بن سكينَة وَعبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْعمريّ وإجازته من الْحَافِظ أبي الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن أبي الْكَرم وَعلي ابْن يُونُس وَعمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ إِن لم يكن سَمَاعا وبسماع الفارقي والميدومي من الْعِمَاد إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن مَنَاقِب وبسماعهما أَيْضا والتزمنتي وَابْن الدمياطي من عبد الرَّحِيم بن يُوسُف ابْن خطيب المزة وبسماع الفارقي أَيْضا من الشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد بن الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم الدمياطي وبسماعه من أَولهَا إِلَى حَدِيث سَلمَة بن نعيم من مَاتَ لَا يُشْرك بِاللَّه شَيْئا دخل الْجنَّة وَهُوَ فِي آخر الْجُزْء الرَّابِع وَمن أول الثَّامِن إِلَى آخرهما من أَحْمد بن مُحَمَّد بن طرخان وبسماعه أَيْضا وَجَمِيع من ذكر بعده إِلَّا ابْن غالي من غَازِي بن أبي الْفضل الحلاوي وبسماع ابْن أبي الحوافر للخامس فَقَط من ابْن خطيب المزة فِي الْخَامِسَة وَابْن مَنَاقِب وغازي سَمَاعا قَالُوا كلهم أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن الْحصين وبإجازة النجيب للثَّانِي وَالثَّامِن وَالْحَادِي عشر إِن لم يكن سَمَاعا من أبي طَاهِر الْمُبَارك بن الْمُبَارك بن المعطوش أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن الْمهْدي قَالَ هُوَ وَابْن الْحصين أَنبأَنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غيلَان أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْبَزَّاز الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالشافعي وقرأت الْمُنْتَقى الْكَبِير من الغيلانيات للضياء على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي الْمَذْكُور بِسَمَاعِهِ لَهُ على كبك بن عبد الله المَسْعُودِيّ بِسَمَاعِهِ من الْفَخر ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا ابْن طبرزذ بِهِ حرف الْفَاء 1418 - جُزْء ابْن فَارس قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بسماعها لَهُ على أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي الطرابلسي بِسَمَاعِهِ من جده لأمه أبي طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو طَالب أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكندلاني أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن أَنبأَنَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم يزْدَاد أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس بِهِ 1419 - انتخاب الطَّبَرَانِيّ لِابْنِهِ على ابْن فَارس قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن أبي عمر بِسَمَاعِهِ على أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت يحيى بن الشَّيْخ عز الدّين بن عبد السَّلَام وَعبد الرَّحِيم بن عُثْمَان بن عَليّ الطباخ بِسَمَاع زَيْنَب على إِبْرَاهِيم بن خَلِيل وبسماع أبي بكر على مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل الْخَطِيب وَأحمد بن عبد الدَّائِم قَالُوا أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ وبسماع عبد الرَّحِيم على الْفَخر ابْن البُخَارِيّ وبإجازته من أبي المكارم أَحْمد بن مُحَمَّد اللبان وَأبي جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس بِهِ وقرأته على الْفَخر عُثْمَان بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن مُوسَى بن جَعْفَر الكركي ثمَّ الدِّمَشْقِي الأول بِسَمَاعِهِ لَهُ على فَاطِمَة بنت الْعِزّ وَزَيْنَب بنت الخباز بسماعهما على أَحْمد بن عبد الدَّائِم بِهِ

1276 - / م جُزْء فاروق وَعلي بن الْحسن بن حمدَان تقدم فِي حرف السِّين 1420 - حَدِيث الفاكهي عَن ابْن أبي مَسَرَّة فِي جزئين قرأتهما على الْمُحب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن منيع بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب وَأحمد بن عَليّ ابْن الْحسن الْجَزرِي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وَأبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن غَنَائِم أَنبأَنَا دَاوُد بن مُحَمَّد ابْن أبي الْقَاسِم قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن الْحُسَيْن بن رَوَاحَة وَقَالَ ابْن أبي التائب أخبرنَا بالجزئين سوى من أول الأول إِلَى قَوْله حَتَّى تَذُوقِي الْعسيلَة نور الدّين مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي وَقَالَ الْجَزرِي وَابْن الرضي أخبرنَا مُحَمَّد ابْن عبد الْهَادِي إجَازَة وَقَالَ ابْن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مكي قَالُوا أَنبأَنَا السلَفِي قَالَ ابْن رَوَاحَة سَمَاعا وَالْبَاقُونَ إجَازَة أَنبأَنَا الْمَشَايِخ الْأَرْبَعَة أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن بَيَان وَأَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي وَأَبُو يَاسر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْخياط وَأَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني وبإجازة زَيْنَب من أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم السيدي أَنبأَنَا وَفَاء ابْن أسعد التركي أَنبأَنَا ابْن بَيَان بِسَمَاع الْأَرْبَعَة من أبي الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد ابْن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الفاكهي أَنبأَنَا أَبُو يحيى بن أبي مَسَرَّة بِهِ 1421 - انتخاب مُسلم على أبي أَحْمد الْفراء قرأته على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن بإجازتها من عبد الْخَالِق بن أَنْجَب عَن الْحُسَيْن ابْن عَليّ الشحامي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن محمش الزيَادي أَنبأَنَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن بِلَال الْبَزَّار أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن عبد الله بن حبيب أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب الْفراء وبإجازة زَيْنَب أَيْضا من الْحَافِظ أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو المظفر عبد الرَّحِيم بن الْحَافِظ أبي سعد ابْن السَّمْعَانِيّ أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ الشحامي سَمَاعا بِسَنَدِهِ وأوله سَواد بن قَارب وَآخره يوضع عَلَيْهِ 1422 - جُزْء ابْن الْفُرَات قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ مُحَمَّد ابْن أبي عمر وَعمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان مفترقين بِسَمَاع كل مِنْهُمَا لَهُ على الزَّاهِد مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن تَمام وَمُحَمّد بن أبي بكر بن طرخان وَأبي بكر مُحَمَّد ابْن الرضي وَأحمد بن عَليّ الْجَزرِي وَمُحَمّد بن أبي الزهر الغسولي وَأحمد بن مُحَمَّد بن حَازِم وَمُحَمّد ابْن أبي بكر ابْن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد البجدي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وَفَاطِمَة بنت الْعِزّ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم وَزَيْنَب بنت يحيى بن عبد الْعَزِيز بن عبد السَّلَام وَعَائِشَة بنت مُحَمَّد بن الْمُسلم الحرانية وبسماع أبي بكر وَحده على زَيْنَب وبسماع عمر وَحده على مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل ابْن إِبْرَاهِيم بن الخباز قَالُوا أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة سَمَاعا قَالَ مُحَمَّد بن الخباز وَأَنا حَاضر وَقَالَ ابْن تَمام وَابْن طرخان أَيْضا أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن أبي بكر بن السروري وَقَالَت زَيْنَب بنت يحيى وَابْن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال أَيْضا أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن خَلِيل وَقَالَ الْجَزرِي وَبنت الْكَمَال وَعَائِشَة بنت مُحَمَّد بن الْمُسلم أَيْضا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَقَالَت زَيْنَب أَيْضا أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ إجَازَة قَالُوا أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود بن سعد الثَّقَفِيّ زَاد يُوسُف ابْن خَلِيل أَنبأَنَا خَلِيل بن بدر الراراني وَقَالَت زَيْنَب أَيْضا أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن السيدي أَنبأَنَا ظفر ابْن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن ثَابت الطرقي قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد الْحداد حَدثنَا أَبُو نعيم حَدثنَا عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس أَنبأَنَا أَبُو مَسْعُود أَحْمد ابْن الْفُرَات الرَّازِيّ

وَقَالَت زَيْنَب أَيْضا بِهِ وبسماع شَيخنَا الْعِمَاد أَيْضا لَهُ مرّة أُخْرَى على الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي وشمس الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غَنَائِم وَعبد الرَّحْمَن بن الْعِزّ إِبْرَاهِيم ابْن أبي عمر وَعمر بن عبيد الله بن أَحْمد الْمَقْدِسِي وَعُثْمَان بن سَالم بن خلف وَإِبْرَاهِيم بن أبي بكر بن أَحْمد ابْن عمر الْمَقْدِسِي وَفَاطِمَة بنت عبد الدَّائِم وقرأت منتخبا من هَذَا الْجُزْء انتقاء العلائي على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي من لفظ أبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرزالي وَعلي ابْن الرضي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن أَحْمد ابْن عبد الدَّائِم وَزَيْنَب بنت يحيى بن عبد الْعَزِيز بن عبد السَّلَام وَأحمد بن السَّيْف بن عمر بن أبي عمر وَعُثْمَان بن سَالم بِسَمَاع الحافظين وَابْن المهندس من إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن الدرجي وبسماع الْمزي أَيْضا فِي رِوَايَة الْعِمَاد من شمس الدّين مُحَمَّد بن الْكَمَال عبد الرَّحِيم وبسماع ابْن المهندس أَيْضا من الْفَخر ابْن البُخَارِيّ بإجازتهم من أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن نصر الصيدلاني أَنبأَنَا الْحداد بِهِ وبسماع الْمزي ايضا من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْخَيْر بإجازته من خَلِيل بن أبي الرَّجَاء الراراني بِهِ وبسماع السَّيْف وَعمر وَعُثْمَان وَإِبْرَاهِيم وَعبد الرَّحْمَن وَفَاطِمَة من أَحْمد بن عبد الدَّائِم بِسَنَدِهِ 1423 - جُزْء ابْن أبي الفراتي 1424 - مسانيد فراس بن يحيى لأبي نعيم أخبرنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار سَمَاعا عَن الْخَلِيل بن أَحْمد الجوسقي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل حمد بن أَحْمد الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ 1425 - جُزْء من حَدِيث أبي أَحْمد الفرضي لطيف قرأته على الْمسند أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لَهُ على يُونُس بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن المقير سَمَاعا بإجازته من أبي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر بإجازته من الْحَافِظ بن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال وَأبي عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي نصر الْحميدِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْفضل بن جَعْفَر بن أبي الْكِرَام أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد عبيد الله بن مُحَمَّد بن مُسلم الفرضي بِهِ وَهَذَا الْجُزْء من الْعَجَائِب فَإِنَّهُ إِلَى أبي الْفضل بن نَاصِر فِي غَايَة الْعُلُوّ وَأما بِالنِّسْبَةِ لحَدِيث أبي أَحْمد الفرضي فنازل 1426 - نُسْخَة ابْن فَرْوَة الْبَلَدِي أخبرنَا بهَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي إِذْنا مشافهة عَن الْحَافِظ قطب الدّين عبد الْكَرِيم ابْن عبد النُّور الْحلَبِي أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد الأبرقوهي عَن أَحْمد بن الْحسن العاقولي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد السلال أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن جَابر بن الْحُسَيْن أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن المخلص حَدثنَا الْبَغَوِيّ حَدثنَا أَبُو روح مُحَمَّد ابْن زِيَاد بن فَرْوَة الْبَلَدِي بِهِ وأوله حَدِيث أبي الدَّرْدَاء ضحى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بكبشين جذعين خصيين وَآخره كَانَ ابْن سِيرِين يَأْكُل النَّوَى 1427 - مُسْند الْفرْيَابِيّ كتبته هُنَا لِأَنَّهُ لم يرتبه على مسانيد الصَّحَابَة أخبرنَا بالجزء الثَّانِي مِنْهُ أَمِين الدّين مُحَمَّد بن الْعِمَاد أبي بكر بن أَحْمد بن الْفَتْح بن السراج سَمَاعا عَلَيْهِ بِدِمَشْق بِسَمَاعِهِ لَهُ على عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن الْيُسْر وَزَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل بن الخباز قَالَا أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن

إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا جمال الْإِسْلَام أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن الْمُسلم أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان بن أبي الْحَدِيد أنبأني جدي أَنبأَنَا أَبُو الدحداح أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل التَّمِيمِي حَدثنَا مَحْمُود بن خَالِد السّلمِيّ حَدثنَا مُحَمَّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ بِهِ وَأول هَذَا الْجُزْء أثر إِبْرَاهِيم قيل لَهُ أدْرك الإِمَام يَوْم الْجُمُعَة وَآخره وَأَرَادَ الْكُوفَة وَأخْبرنَا بالجزء الثَّالِث مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْقَمَر سَمَاعا عَلَيْهِ بِدِمَشْق أَنبأَنَا أَحْمد ابْن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن حَمْزَة بن أبي الصَّقْر أَنبأَنَا جمال الْإِسْلَام أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن أبي الْحَدِيد أنبأني جدي أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ الإِمَام حَدثنَا سعيد بن عَبدُوس حَدثنَا الْفرْيَابِيّ بِهِ وَأَخْبرنِي بالجزء الرَّابِع مِنْهُ الحافظان أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر بِقِرَاءَة الأول وَالثَّانِي يسمع على سِتّ الْعَرَب بنت مُحَمَّد بن عَليّ بن البُخَارِيّ بحضورها على جدها وإجازتها مِنْهُ وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الْخَطِيب إِذْنا مشافهة عَن مُحَمَّد بن دَاوُد بن عمر بن يُوسُف الآباري بِسَمَاعِهِ على أَبَوي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد السخاوي وَمُحَمّد بن أبي جَعْفَر الْقُرْطُبِيّ وَمُحَمّد بن عبد الْقَادِر بن حسان بن رَافع قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي قَالَ السخاوي وَالْفَخْر إجَازَة وَالْبَاقُونَ سَمَاعا أَنبأَنَا جمال الْإِسْلَام أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ حَدثنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن أبي الْحَدِيد أنبأني جدي أَنبأَنَا أَبُو الدحداح أَنبأَنَا مَحْمُود بن خَالِد أَنبأَنَا الْفرْيَابِيّ وأوله حَدِيث أبي طَلْحَة لَا تدخل الْمَلَائِكَة بَيْتا فِيهِ كلب وَلَا صُورَة وَآخره إِنَّمَا قَتله من جَاءَ بِهِ ومعظم الْجُزْء من حَدِيث ابْن عمر وَفِي آخِره من حَدِيث عبد الله ابْن عَمْرو وَفِيه حَدِيث لِصَفْوَان وَآخره لأبي طَلْحَة 1345 - / م جُزْء الْفَزارِيّ فِي آخر حرف الطَّاء فِي ابْن طوق 1428 - جُزْء ابْن فضَالة أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر بن الشِّيرَازِيّ أنبأني جدي حضورا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر إِبْرَاهِيم بن الْحر بن طَاهِر الْحِمصِي وَأَبُو البركات الْخضر بن شبْل الْحَارِثِيّ سَمَاعا عَلَيْهِمَا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الحنائي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن الْحُسَيْن الموازيني قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد السَّلَام بن سَعْدَان أَنبأَنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن فضَالة وأوله حَدِيث ابْن مَسْعُود لما نزلت {الَّذين آمنُوا وَلم يلبسوا إِيمَانهم بظُلْم} وَآخره السَّبع 1429 - جُزْء الفلكي قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتها عَن الْحسن بن عمر الْكرْدِي أَنبأَنَا مكرم بن مُحَمَّد بن أبي الصَّقْر أَنبأَنَا سعيد ابْن الفلكي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن الأخرم والخشنامي بِهِ 1430 - جُزْء عَمْرو بن عَليّ الفلاس قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي بإجازته من زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن عَجِيبَة بنت أبي بكر عَن مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا المطهر بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو عمر بن عبد الْوَهَّاب أَنبأَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن عمر بن يزِيد أَنبأَنَا عَمْرو بن عَليّ الفلاس بِهِ

1431 - نُسْخَة فليح بن سُلَيْمَان قرأتها على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته من إِبْرَاهِيم بن غَالب بِسَمَاعِهِ من أبي الْحسن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد السخاوي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن الْخَلِيل أَنبأَنَا عَليّ بن الْحُسَيْن بن عُثْمَان قَاضِي تنيس أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن النقاش أَنبأَنَا الْقَاسِم بن اللَّيْث الرَّسْعَنِي أَنبأَنَا الْمعَافى بن سُلَيْمَان أَنبأَنَا فليح بن سُلَيْمَان بِهِ 1432 - جُزْء من أمالي ابْن فَنْجَوَيْهِ أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ عَن عمر بن حُسَيْن بن حبيب أَنبأَنَا أَحْمد بن شَيبَان أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن مَنْصُور بن حمد الْهَمدَانِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن فَنْجَوَيْهِ بِهِ 1433 - جُزْء ابْن فَهد قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد المرداوي وَكتب إِلَيّ أَبُو الْخَيْر أَحْمد بن أبي سعيد العلائي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي عَن السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو سعيد الْحُسَيْن بن حسنويه أَنبأَنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فورجه حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن فَهد بِهِ وأوله حَدِيث ابْن عمر من حلف نَاسِيا وَآخره يَوْم الْجُمُعَة 1434 - فَوَائِد الْفَوَائِد عَن ابْن خُزَيْمَة قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا بإجازته من سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الضياء أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي الْحَافِظ أَنبأَنَا دَاوُد بن مُحَمَّد بن ماشاذة ومحمود بن أَحْمد الثَّقَفِيّ قَالَا أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَحْمد بن مَنْصُور أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن الْفضل بن أبي بكر بن خُزَيْمَة أَنبأَنَا جدي بِهِ 1435 - جُزْء إِسْحَاق بن الْفَيْض قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتها من أبي نصر بن مُحَمَّد بن أبي نصر بن الشِّيرَازِيّ بإجازتها من أبي الرَّجَاء مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه أَنبأَنَا الْحسن ابْن الْعَبَّاس الرستمي أَنبأَنَا أَبُو الْخَيْر مُحَمَّد بن عمر بن ررا أَنبأَنَا عُثْمَان أَحْمد بن إِسْحَاق الْبُرْجِي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عمر بن حَفْص أَنبأَنَا إِسْحَاق بن الْفَيْض بِهِ 1436 - جُزْء الْفِيل وَهُوَ منتقى من رِوَايَة أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عمر الحمامي على عُثْمَان بن أَحْمد بن السماك وَمن حَدِيث دعْلج بن أَحْمد وَمن حَدِيث مُحَمَّد بن جَعْفَر الأدمِيّ وَمن حَدِيث عبد الْبَاقِي بن قَانِع قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال والحافظ أبي الْحجَّاج الْمزي وَمُحَمّد بن أَحْمد بن الْمُحب من لفظ عبد الله ابْن الْمُحب وإجازة زَيْنَب من مُحَمَّد بن نصر بن الحصري وَمُحَمّد بن عَليّ بن بَقَاء السباك قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عبيد الله بن عبد الله بن نجا بن شاتيل وبسماع الثَّلَاثَة الرِّجَال من الْعِزّ أَحْمد بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي وَإِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو الْفراء قَالَ أَنبأَنَا الْمُوفق عبد الله بن أَحْمد بن قدامَة أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العلاف أَنبأَنَا أَبُو الْحسن الحمامي بِهِ 1437 - جُزْء ابْن فيل قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهُ من مُحَمَّد بن حسن بن أبي حسن الْمُقْرِئ بِسَمَاعِهِ على عبد الله ابْن عبد الْوَاحِد وَعبد الله بن أبي عمر بن قدامَة قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عَليّ بن مَسْعُود البوصيري قَالَ ابْن علاق إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا والآخران سَمَاعا

حرف القاف

أخبرنَا بِهِ أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن خَلِيل بن أبي طَاهِر الحرستاني إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا الشّرف عبد الله بن الْحسن ابْن الْحَافِظ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن أبي الْفَتْح الْخَطِيب أَنبأَنَا البوصيري أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر يحيى ابْن المشرف التمار أَنبأَنَا أَحْمد بن سعيد بن نَفِيس أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن بنْدَار أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الْحسن ابْن أَحْمد بن فيل الْأَنْطَاكِي بِهِ حرف الْقَاف 1438 - الثَّانِي من الأول من فَوَائِد ابْن قَانِع قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي بِسَمَاعِهِ من مُحَمَّد بن أَيُّوب بن عَليّ بن حَازِم أَنبأَنَا عُثْمَان ابْن عَليّ خطيب القرافة عَن السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو غَالب بن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْبَاقِي بن قَانِع بِهِ وأوله حَدِيث حُذَيْفَة لَا يدْخل الْجنَّة قَتَّات وَآخره فَكَانَت رخصَة 1439 - جُزْء فِيهِ حكايات عَن قالون قرأته على أبي الْحسن بن أبي الْمجد بإجازته من أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن النشو عَن أبي مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الطيوري أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد ابْن الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا طَلْحَة بن مُحَمَّد أَنبأَنَا حَمْزَة ابْن عمَارَة أَنبأَنَا عبد الله بن مُحَمَّد الْوراق حَدثنَا أَحْمد ابْن نصر التِّرْمِذِيّ حَدثنَا أَبُو مَرْوَان مُحَمَّد بن عُثْمَان العثماني عَن عِيسَى بن مينا قالون بِهِ 1440 - الْجُزْء الأول من أمالي قَاضِي المرستان قرأته على وحيد الدّين مُحَمَّد بن فريد الدّين حَيَّان ابْن أثير الدّين أبي حَيَّان بِسَمَاعِهِ على جده وقرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن الْحسن بن عَليّ الصَّيْرَفِي ويدعى هبة الرَّحْمَن ووالدته زَيْنَب بنت عبد الله بن يُوسُف القفاص بسماعهم على عبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن خطيب المزة زَاد هبة الرَّحْمَن أَنبأَنَا الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم قَالَ الأول أَنبأَنَا عمر بن طبرزذ وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن الخريف قَالَا أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ الْمَعْرُوف بقاضي المرستان بِهِ وَآخره حَتَّى ملئ كمه 813 - / م جُزْء من عوالي قَاضِي المرستان وَهُوَ المشيخة الصُّغْرَى تقدم 1441 - جُزْء من حَدِيث القباب أخبرنَا بِهِ أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي ذَر الصالحاني أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر ابْن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد القباب بِهِ وأوله حَدِيث ابْن عمر فِي شَأْن سعد بن معَاذ وَآخره حَدِيث من ظلم أَجِيرا فَأَنا حجيجه 1442 - مجْلِس من أمالي القبابي أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي إجَازَة مشافهة عَن أبي عبد الله بن الزراد وأنبأنا عبد الله بن نصر الله بن أبي الْعِزّ الصفار والتقي مُحَمَّد ابْن اليونيني وَالْإِمَام أَبُو مُحَمَّد بن أبي عمر قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو عبد الله بن عَليّ سبط الْخياط أَنبأَنَا أَبُو البركات أَحْمد بن عُثْمَان بن نَفِيس أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ ابْن أَحْمد بن عَليّ القبابي بِهِ 1443 - الْجُزْء الأول وَالثَّانِي من حَدِيث قُتَيْبَة بن سعيد من رِوَايَة الفضيلي قرأتهما على الْمسند تَقِيّ الدّين أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا

من أبي عبد الله بن الزراد أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الفضيلي أَنبأَنَا أَبُو نصر محلم بن إِسْمَاعِيل الضَّبِّيّ أَنبأَنَا أَبُو سعيد الْخَلِيل بن أَحْمد السجْزِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس السراج حَدثنَا قُتَيْبَة وَأول الأول حَدِيث أبي هُرَيْرَة من أسعد النَّاس بشفاعتك وَآخر الثَّانِي يصف عَلَيْهَا وَيُصلي عَلَيْهَا 1444 - حَدِيث قُتَيْبَة بن سعيد جمع سعيد الْعيار فِي أحد وَعشْرين جُزْءا قرأته من أَوله إِلَى الْجُزْء السَّابِع وَمن أول التَّاسِع إِلَى الْجُزْء التَّاسِع عشر على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أبي نصر بن الصّباغ قرئَ على أم الْبَهَاء فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن أبي سعد أَنبأَنَا سعيد بن أبي سعيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن نعيم الْعيار بِهِ وَأول الْجُزْء الثَّامِن الَّذِي كَانَ يَلِي آخر حَدِيث فِي السَّابِع وَآخره الحرورة وَأول التَّاسِع حَدِيث ابْن عمر إِن ملك الْمَوْت يُعْطي كتابا جَدِيدا من ذِي الْحجَّة إِلَى ذِي الْحجَّة وَآخر التَّاسِع عشر 1445 - جُزْء فِيهِ مائَة حَدِيث منتقاة من حَدِيث قُتَيْبَة رِوَايَة الْعيار غالبها موافقات من الْجُزْء الأول عشرَة وَمن الثَّانِي ثَلَاثَة وَعِشْرُونَ وَمن الثَّانِي عشر سِتَّة وَمن الثَّالِث عشر سَبْعَة وَمن الرَّابِع عشر ثَمَانِيَة وَمن السَّادِس عشر تِسْعَة وَمن السَّابِع عشر سِتَّة وَمن التَّاسِع عشر حديثان وَمن الْعشْرين خَمْسَة وَمن الْحَادِي وَالْعِشْرين وَهُوَ الْأَخير حَدِيث وَاحِد قرأته على الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق بِسَمَاعِهِ على جده لأمه شمس الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الرقي والحافظ بن أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي مُحَمَّد البرزالي وَعبد الرَّحْمَن بن الْمزي بِسَمَاع الحافظين وإجازة الْأَخيرينِ من زَيْنَب بنت مكي وبإجازة الْجَمِيع من الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ وبسماع الْمزي أَيْضا من أَحْمد بن شَيبَان بِسَمَاع الثَّلَاثَة من عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ وبسماعه من أبي بكر مُحَمَّد بن عبيد الله بن الزَّاغُونِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ سوى الْأَرْبَعَة أَحَادِيث مِنْهَا من آخرهَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن طَاهِر بن مُحَمَّد بن شاهفور أَنبأَنَا سعيد بن أبي سعيد الْعيار بِهِ وبسماع الْمزي والبرزالي أَيْضا من إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل ابْن الدرجي وآسية بنت أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَالْفَخْر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن مَنَاقِب بأسانيدهم فِي أَحَادِيث مِنْهَا مبينَة فِي الأَصْل وبرواية الْمزي لأحاديث مِنْهَا وَقعت لَهُ عالية بأسانيده فِيهَا وبسماعه للأحاديث السِّتَّة المخرجة من الْجُزْء الأول من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْخَيْر بإجازته من مَسْعُود الْجمال بِسَمَاعِهِ من فَاطِمَة أَنبأَنَا الْعيار بِهِ 1446 - جُزْء الْقَدُورِيّ قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي بِسَمَاعِهِ من يُوسُف بن مُحَمَّد بن نصر المعدني أَنبأَنَا عبد الله بن عبد الْوَاحِد بن علاق بِسَمَاعِهِ من فَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر بسماعها من الْحَافِظ أبي البركات عبد الْوَهَّاب ابْن الْمُبَارك الْأنمَاطِي قَالَ أخبرنَا القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن عَليّ الدَّامغَانِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْقَدُورِيّ بِهِ 1447 - مسانيد الْقُرَّاء لأبي نعيم أخبرنَا عَليّ بن مُحَمَّد الْخَطِيب إِذْنا مشافهة عَن أبي

بكر أَحْمد بن مُحَمَّد الدشتي عَن يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا عَليّ بن سعيد بن عَليّ بن فاذشاه أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ 1448 - جُزْء القراطيسي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الفاضلي إِذْنا مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم بن بشكوال فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب أَنبأَنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر أَنبأَنَا خلف ابْن قَاسم حَدثنَا الْحُسَيْن بن جَعْفَر حَدثنَا أَبُو يزِيد يُوسُف ابْن يزِيد القراطيسي بِهِ 1449 - جُزْء القرمطي وَمن مَعَه أخبرنَا بِهِ مُحَمَّد بن عبد الله الْحَاكِم مشافهة أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن المرحل أَنبأَنَا مُحَمَّد بن مكرم الْكَاتِب أَنبأَنَا يُوسُف بن عبد الْمُعْطِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا 991 - / م جُزْء القرميسيني تقدم فِي الْألف مَعَ الْأنمَاطِي 1450 - جُزْء الْقَزاز قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي وعَلى الشَّيْخ أبي الْعَبَّاس الزَّيْنَبِي بِإِجَازَة الأول من أبي النَّصْر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي النَّصْر وبسماع الثَّانِي من يحيى بن يُوسُف ابْن الْمصْرِيّ بإجازته وَسَمَاع الأول من أبي الْحسن ابْن بنت الجميزي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن رزقويه أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار حَدثنَا مُحَمَّد بن سِنَان الْقَزاز بِهِ 1451 - الْمجْلس الأول من أمالي الْقزْوِينِي قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ من مُحَمَّد ابْن غالي أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج الْحَرَّانِي أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْوَاحِد الدينَوَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر بن مُحَمَّد الْقزْوِينِي وقرأت خَمْسَة مجَالِس مُتَوَالِيَة من أمالي الْقزْوِينِي على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ من مُحَمَّد بن غالي بِهَذَا السَّنَد إِلَى الْقزْوِينِي وَآخر الْخَامِس أثر ابْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى {وَكَانَ تَحْتَهُ كنز لَهما} لَا إِلَه إِلَّا الله مُحَمَّد رَسُول الله وَأخْبرنَا بالمجالس الْعشْرَة على الْوَلَاء أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه إِلَيْنَا من الشَّام عَن عُثْمَان بن مُحَمَّد التوزري فِي كِتَابه إِلَيْهِ من مصر أَنبأَنَا النجيب بِهَذَا السَّنَد إِلَى الْقزْوِينِي مجلسان من أمالي الْقزْوِينِي أخبرنَا بهما أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس الحجار عَن إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن عَليّ بن صَالح أَنبأَنَا بِالْأولِ مِنْهُمَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن الْمَهْدَوِيّ وَبِالثَّانِي عَنْهُمَا أَبُو الْعِزّ الْمُخْتَار بن مُحَمَّد بن الْمُؤَيد قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن الْقزْوِينِي بِهِ 1452 - الْجُزْء الرَّابِع من حَدِيث الْقُضَاعِي أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْكرْدِي الدهان البعلي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا القطب مُوسَى بن الْفَقِيه أبي عبد الله اليونيني سَمَاعا عَن عبد الْوَهَّاب بن رواج ح وَكتب إِلَيْنَا أَبُو الْعَبَّاس ابْن الْعِزّ عَن عَليّ بن عبد الْعَظِيم الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا ابْن رواج سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْحَضْرَمِيّ أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن الرَّازِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سَلامَة الْقُضَاعِي بِهِ

1402 - / م جُزْء ابْن عَيَّاش الْقطَّان تقدم فِي الْعين الْمُهْملَة 1453 - الْجُزْء الرَّابِع من حَدِيث أبي سهل بن زِيَاد الْقطَّان انتقاء عمر الْبَصْرِيّ قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بإجازتها من أبي الْعَبَّاس الحجار عَن الْخَلِيل بن أَحْمد الجوسقي بِسَمَاعِهِ من شهدة الكاتبة أَنبأَنَا ثَابت بن بنْدَار أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو سهل أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن زِيَاد الْقطَّان بِهِ وأوله حَدِيث ابْن عمر مثل الْمُنَافِق مثل الشَّاة العائرة جُزْء آخر من حَدِيث أبي سهل بن زِيَاد الْقطَّان قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن إِسْمَاعِيل بن يُوسُف ابْن مَكْتُوم أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد السخاوي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو سهل بن زِيَاد بِهِ وَآخره من غير أَهله 1013 - / م جُزْء من حَدِيث عبد الله بن هَارُون الْقطَّان يعرف بِجُزْء البراغيث تقدم 1454 - أمالي الْقطيعِي والوراق وَهِي ثَلَاثَة عشر مَجْلِسا قرأتها على الحافظين شَيخنَا حَافظ الْعَصْر أبي الْفضل ابْن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي قَالَا أنبانا عبد الله بن مُحَمَّد الْبزورِي قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان الْقطيعِي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن الْعَبَّاس الْوراق بِسَمَاعِهِ عَلَيْهِمَا من الْقطيعِي من أول الْجُزْء إِلَى وَعَن الْوراق من ثمَّ إِلَى آخر الْجُزْء 1455 - القطيعيات فِي خَمْسَة أَجزَاء قَرَأت الأول مِنْهَا على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن يحيى والعز عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي قَالَا أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ قَالَ الأول سَمَاعا وَالثَّانِي إجَازَة حَدثنَا أَبُو غَالب أَحْمد بن الْحسن بن الْبَنَّا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان الْقطيعِي بِهِ وَقُرِئَ الثَّانِي وَالثَّالِث مِنْهَا على الشَّيْخ أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمر بن الْعِزّ بن قوام البالسي بالصالحية بِسَمَاعِهِ لَهما على الْمُحدث شمس الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غَنَائِم بن المهندس بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن شَيبَان وَالْفَخْر عَليّ بن البُخَارِيّ وَزَيْنَب بنت مكي قَالُوا ابْن طبرزذ حَدثنَا أَبُو غَالب ابْن الْبناء وَأَبُو بكر ابْن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا الْقطيعِي وقرأت من الْجُزْء الثَّالِث من بعد حَدِيث حمْرَان عَن عُثْمَان فِي صفة الْوضُوء إِلَى آخر الرَّابِع على القطب عبد الْكَرِيم بن التقي مُحَمَّد بن الْحَافِظ قطب الدّين أبي مُحَمَّد عبد الْكَرِيم بن عبد النُّور الْحلَبِي بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر على الْبَدْر حسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن البعلي الْمَعْرُوف بِابْن القرشية وعَلى مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الْعَزِيز الأيوبي بِسَمَاع الأول من أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أبي عمر وَالْفَخْر عَليّ بن البُخَارِيّ وبسماع الثَّانِي من عبد الرَّحِيم بن يُوسُف ابْن خطيب المزة قَالُوا أَنبأَنَا ابْن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو غَالب ابْن الْبَنَّا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا الْقطيعِي وقرأت الْجُزْء الْخَامِس مِنْهَا على الْعِزّ أبي مُحَمَّد

حرف الكاف

عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْخضر الطَّيِّبِيّ بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الخباز بسماعها لَهُ على أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة أَنبأَنَا عبد الله بن مُسلم ابْن ثَابت بن جوالق أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا الْقطيعِي بِسَنَدِهِ 1456 - جُزْء ابْن قفرجل أخبرنَا بِهِ أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن أَحْمد بن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَحْمد ابْن يَعْقُوب المرستاني فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْفرج الدقاق أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو البركات عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد النَّحْوِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْفضل بن قفرجل عَن جَعْفَر بن أَحْمد الجرجائي وَشُعَيْب بن مُحَمَّد بن عَليّ الذِّرَاع بِهِ 1457 - جُزْء قلنبا قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي عَن أَب الْعَبَّاس الحجار وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن وَأبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَزَيْنَب بنت أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَزَيْنَب بنت أَحْمد بن عمر بن شكر وَيحيى بن مُحَمَّد بن سعد عَن جَعْفَر بن عَليّ عَن السلَفِي وَهُوَ مخرجه وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو بكر بن حُسَيْن المراغي إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا عبد الْقَادِر بن عِيسَى الأيوبي سَمَاعا عَن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي عَن السلَفِي بِهِ 1458 - جُزْء القهندري قرأته على التقي أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله عَن أبي الْعَبَّاس بن أبي طَالب أَنبأَنَا المنجا ابْن اللتي مشافهة وَمُحَمّد بن عبد الْوَاحِد الْمَدِينِيّ مُكَاتبَة كِلَاهُمَا عَن أبي الْوَقْت أَنبأَنَا المطهر بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو بشر الْحسن بن مُحَمَّد القهندزي بِهِ 1459 - مُسْند أبي يُونُس الْقوي جمع أبي نعيم وَفِي آخر الْجُزْء من حَدِيث الْفضل بن عَليّ الْحَنَفِيّ قرأته على أبي الْحُسَيْن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد المرداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال وقرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي قَالَ الواني إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَزَيْنَب إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا الْفضل بن عَليّ الْحَنَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ 1460 - مجْلِس ابْن القونوي قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ من الْمخْرج لَهُ الْعَلامَة عَلَاء الدّين عَليّ بن إِسْمَاعِيل القونوي وَمن لفظ الْمخْرج الْحَافِظ شمس الدّين الذَّهَبِيّ حرف الْكَاف 1461 - جُزْء أَحْمد بن كَامِل وَمن مَعَه قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم قَالَا أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو مُسلم عبد الرَّحْمَن بن عمر السمناني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد ابْن كَامِل وَأَبُو عبد الله بن علم الصفار وَأحمد بن عُثْمَان الأدمِيّ وَحَدِيث كل وَاحِد مِنْهُم فِي الْجُزْء على حَده 1182 - / م الْجُزْء الْخَامِس من حَدِيث أبي بكر ابْن كَامِل تقدم فِي آخر حرف الدَّال الْمُهْملَة فِي نُسْخَة دِينَار 1462 - جُزْء كَامِل بن طَلْحَة أخبرنَا بِهِ الحافظان الإِمَام أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن وَعلي ابْن بكر الهيثمي سَمَاعا عَلَيْهَا أَو إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا

مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن الرصاص أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن يُوسُف ابْن خطيب المزة أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبيد الله بن الزَّاغُونِيّ وَأَبُو بَرَكَات عبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك الْأنمَاطِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عِيسَى بن عَليّ ابْن الْجراح حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ حَدثنَا كَامِل بن طَلْحَة 1462 - / م جُزْء كاكو تقدم ذكره فِي حرف الصَّاد الْمُهْملَة 1463 - الْجُزْء الأول من حَدِيث الكتاني قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأَبُو الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أزبك قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي أَنبأَنَا أَبُو البركات دَاوُد بن أَحْمد بن ملاعب سَمَاعا وَأَبُو مُحَمَّد ابْن الْأَخْضَر وَأَبُو حَفْص بن طبرزذ إجَازَة مِنْهُمَا قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا عمر بن إِبْرَاهِيم الكتاني بِهِ وَآخره يلحف إلحافا 1464 - الْجُزْء الثَّانِي من فَوَائِد الكتاني أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن صَالح الحافظي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا الْجُزْء الثَّالِث من فَوَائِد الكتاني قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود المرداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا أَحْمد بن الْحسن العاقولي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن صرما أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا أَبُو حَفْص عمر بن إِبْرَاهِيم الكتاني وأوله حَدِيث ابْن عمر إِنَّمَا مثل صَاحب الْقُرْآن وَآخره حَدثنَا الْمُغيرَة عَن إِبْرَاهِيم 1465 - جُزْء من فَوَائِد الكتاني أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن شَاكر ابْن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني بِهِ 1349 - / م حَدِيث الْكَجِّي عَن أبي عَاصِم فِي الْعين 993 - / م حَدِيث الْكَجِّي عَن الْأنْصَارِيّ فِي الْألف 1466 - جُزْء من حَدِيث الْكَجِّي وَفِي آخِره من الْفِتَن لَهُ قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن أبي بكر بن أَحْمد ابْن عبد الدَّائِم أنبانا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي أَنبأَنَا يحيى ابْن ثَابت بن بنْدَار أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان السواق أَنبأَنَا أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان حَدثنَا أَبُو مُسلم إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُسلم الْكَجِّي بِهِ 1467 - جُزْء الْكُدَيْمِي أخبرنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق سَمَاعا عَلَيْهِ وَإِلَّا فإجازة أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عبد المحسن الغرافي فِي كِتَابه أَنبأَنَا المرتضى بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْحُسَيْنِي ح قَالَ وأنبأنا عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْقزْوِينِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا جدي قَالَ أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود بن سعد الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن يُوسُف بن خَلاد حَدثنَا مُحَمَّد بن يُونُس الْكُدَيْمِي

وَفِي آخر هَذَا الْجُزْء شَيْء من كتاب الذّكر لِابْنِ فَارس وَقد تقدم من وَجه آخر فِي الْأَبْوَاب 1468 - جُزْء أبي كريب منتخب من ثَلَاثَة أَجزَاء رِوَايَة أبي بكر مُحَمَّد بن هَارُون الرَّوْيَانِيّ عَن أبي كريب مُحَمَّد بن الْعَلَاء قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أنبانا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أبي نصر سعيد بن أَحْمد بن الْمُؤَذّن بِسَمَاعِهِ من أم الْبَهَاء فَاطِمَة بنت مُحَمَّد ابْن أبي سعد أَنبأَنَا أَبُو الْفضل عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْحسن الرَّازِيّ أَنبأَنَا جَعْفَر بن عبد الله بن فناكي أَنبأَنَا أَبُو بكر الرَّوْيَانِيّ بِهِ وأوله حَدِيث ابْن عمر فِي النَّهْي عَن بيع الْغرَر وَآخره فَإِنَّهَا سلَاح وَأخْبرنَا بِأَصْل الْمُنْتَخب وَهُوَ الْأَجْزَاء الثَّلَاثَة الْمَذْكُورَة أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن أبي بكر مُكَاتبَة كِلَاهُمَا عَن أبي بكر بن يُوسُف الْمزي أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْبكْرِيّ قَالَ قرئَ على ستيك بنت معمر بن الفاخر وَأَنا أسمع عَن أم الْبَهَاء سَمَاعا بِهِ 1469 - جُزْء الكراعي أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الشيخة إِذْنا مشافهة عَن عبد المحسن بن أَحْمد بن أبي حَامِد ابْن الصَّابُونِي وَمُحَمّد بن عَليّ بن جَابر وَأبي الْفَتْح الْيَعْمرِي قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو حَامِد بن الصَّابُونِي زَاد الأول وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو البركات الْحسن بن مُحَمَّد بن عَسَاكِر أَنبأَنَا دَاوُد بن مُحَمَّد بن الْحسن الْموصِلِي وَأَبُو الْبَدَائِع مَحْمُود بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الْكشميهني الْخَطِيب وَأَبوهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد الكراعي بِهِ وأوله حَدِيث عبَادَة فِي ذكر الرِّبَا وَآخره قَالَ عمر لَيْتَني شَعْرَة فِي صدر أبي بكر وَقَلبه 1470 - نُسْخَة من حَدِيث الْحَارِث بن أبي أُسَامَة عَن روح بن عبَادَة وَآخِرهَا بِفِضَّة 1471 - جُزْء من عوالي كَرِيمَة الزبيرية قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة بِسَمَاعِهِ مِنْهَا 1472 - جُزْء من حَدِيث الْكسَائي 1473 - وَفِي آخِره الذّكر لِابْنِ فَارس قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن آقبرص بن بلغاق الكنجي بِسَمَاعِهِ لَهُ من إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ وَمُحَمّد بن عبد الله بن الْمُحب بسماعها من عبد الله بن بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عَليّ بن مُصعب أَنبأَنَا الْكسَائي بِهِ قَالَ وأنبأنا عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس أَنبأَنَا أبي بِمَا فِيهِ من حَدِيثه 1474 - جُزْء من حَدِيث الْكلابِي أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا عبد الْكَرِيم بن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الحنائي حَدثنَا أَبُو الْحسن عبد الْوَهَّاب بن الْحسن الْكلابِي بِهِ وأوله حَدِيث أنس فِي المغفر وَآخره وبوادي الْقرى

1475 - جُزْء الكندلاني قرأته على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله بِسَمَاعِهِ على عَائِشَة بنت مُحَمَّد بن الْمُسلم الحرانية وَأحمد بن الْحسن الْجَزرِي بِحُضُورِهِ وَسَمَاع عَائِشَة من مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازته من السلَفِي وقرأته على أبي مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ الْفراء بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن سبط السلَفِي أَنبأَنَا السلَفِي سَمَاعا أَنبأَنَا الكندلاني بِهِ 1476 - نُسْخَة إِسْحَاق الْكَلْبِيّ كتب إِلَيْنَا أَحْمد بن أبي بكر من الصالحية قَالَ كتب إِلَيْنَا عُثْمَان بن مُحَمَّد التوزري من مصر أَنبأَنَا النجيب أَنبأَنَا ضِيَاء بن أبي الْقَاسِم أَنبأَنَا هبة الله بن أَحْمد بن عمر الحريري أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن زوج الْحرَّة أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان أَنبأَنَا عبد القدوس بن مُوسَى بن عِيسَى أَنبأَنَا أَبُو أَيُّوب سُلَيْمَان ابْن عبد الحميد النهراني حَدثنَا يحيى بن صَالح الوحاظي أَنبأَنَا إِسْحَاق بن يحيى بن عَلْقَمَة الْكَلْبِيّ بِهِ 1477 - الكنجروذيات تَخْرِيج أبي سعيد السكرِي من حَدِيث أبي سعيد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي فِي خَمْسَة أَجزَاء قرأتها على التقي أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي عبد الله بن الزراد أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو سعيد الكنجروذي وَجُمْلَة مَا فِي هَذِه الْفَوَائِد مئتان وَثَلَاثُونَ حَدِيثا 1478 - الكنجروذيات تَخْرِيج أبي بكر الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث أبي سعيد الكنجروذي قرأتها على فَاطِمَة بنت المنجا وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا من أول الْجُزْء الثَّالِث إِلَى آخر الْخَامِس مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر بن عُثْمَان بن مشرق سَمَاعا أَنبأَنَا بهَا من لفظ تَقِيّ الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ أنبانا زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا الكنجروذي 1479 - فَوَائِد أبي بَحر بن كوثر البربهاري قَرَأت الْجُزْء الأول وَالثَّانِي مِنْهُمَا على أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن الْحسن الْمَقْدِسِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ المشتولي أَنبأَنَا أَبُو الْفرج بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من حَدِيث أنس قَالَ لحد لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى آخر حَدِيث عَائِشَة وَأَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَرَادَ أَن يقبلهَا وَهِي صَائِمَة وسرى من حَدِيث معمر كنت أرجل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى آخر الثَّانِي فإجازة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بن المعطوش سَمَاعا عَلَيْهِ للفوت الثَّانِي فإجازة مِنْهُ ح وبإجازة شَيخنَا من أَحْمد بن السَّيْف مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي عمر بِسَمَاعِهِ من أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بن المعطوش سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من حَدِيث الْحسن عَن عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة إِلَى آخر الْجُزْء الثَّانِي فإجازة مِنْهُ ح وبإجازة شَيخنَا من زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا ابْن المعطوش بِجَمِيعِهِ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْمهْدي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله ابْن عمر بن أَحْمد بن شاهين أَنبأَنَا أَبُو بَحر مُحَمَّد ابْن الْحسن بن كوثر بِهِ وَآخر الْجُزْء الثَّانِي نهى عَن النهبة 1480 - جُزْء الْكرْمَانِي أخبرنَا بِهِ أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة الْمَقْدِسِي سَمَاعا أَنبأَنَا عمر بن كرم بن أبي الْحُسَيْن الدينَوَرِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت أَنبأَنَا الْكرْمَانِي بِهِ واسْمه

حرف اللام

1481 - جُزْء فِيهِ فَوَائِد الْكُوفِيّين لأبي الْغَنَائِم أخبرنَا بِهِ أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد إِذْنا مشافهة عَن أبي بكر الدشتي عَن أبي الْقَاسِم بن رَوَاحَة أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ الْكُوفِي سَمَاعا بِهِ 1482 - جُزْء الْكُوفِي قرأته على أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الْمدنِي بهَا بِسَمَاعِهِ على مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الخباز أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل ابْن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر والكمال عبد الْعَزِيز ابْن عبد الْحَارِثِيّ حضورا وإجازة قَالَا أَنبأَنَا عبد اللَّطِيف ابْن أبي سعد أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْكُوفِي بِهِ 1483 - جُزْء الكوكبي قرأته على أبي سعيد خَلِيل بن عَليّ بن أَحْمد بن بوزبا بِسَمَاعِهِ لَهُ على الشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن نمير بن السراج الْمكتب الْمُقْرِئ بِسَمَاعِهِ لَهُ على شامية بنت الْحَافِظ أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الله الشُّرُوطِي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن سُوَيْد أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحُسَيْن ابْن الْقَاسِم الكوكبي بِهِ حرف اللَّام 1484 - جُزْء لامعة وَمن مَعهَا قرأته على أبي عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن خَلِيل الحرستاني بِسَمَاعِهِ على أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتهما من أبي الْقَاسِم سبط السلَفِي أَنبأَنَا جدي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس بن بشرويه وَأَبُو عَليّ الْحداد ولامعة بنت سعيد بن مُحَمَّد وَعبد الْجَبَّار بن عبيد الله بن فورجه عَن مشايخهم وَأول الْجُزْء حَدِيث طَلْحَة فِي الطير وهم حرم وَآخره الحاجم والمحجوم 1485 - الْجُزْء الرَّابِع من حَدِيث أبي لبيد السَّرخسِيّ وَفِي آخِره من حَدِيث سعيد الْعيار قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من أبي عبد الله بن الزراد أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الفضيلي أَنبأَنَا سعيد بن أَحْمد الْعيار بفوائده قَالَ أَبُو روح وأنبأنا تَمِيم بن أبي سعيد الْجِرْجَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو سعد الكنجروذي أَنبأَنَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن بشر بن الْعَبَّاس أَنبأَنَا أَبُو لبيد مُحَمَّد بن إِدْرِيس السَّامِي بفوائده 446 - / م جزءان من اللَّفْظ تقدم فِي الْبَاب الثَّالِث 1486 - جُزْء لوين قرأته على أبي إِسْحَاق التنوخي وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر بن هبة الله بن النّحاس قَالَ أَبُو هُرَيْرَة قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر فِي الرَّابِعَة وإجازة وَقَالَ الأول إجَازَة مُكَاتبَة بِسَمَاعِهِ على صَفِيَّة بنت عبد الْوَهَّاب الزبيرية عَن مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ وَأبي الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الباغبان وَالْحسن بن الْعَبَّاس الرستمي ومحمود بن عبد الْكَرِيم بن فورجة وَأبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد اللباد وَقَالَ الثَّلَاثَة الأول أَنبأَنَا أَبُو عِيسَى عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن زِيَاد الزيَادي زَاد الباغبان والرستمي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل المطهر بن عبد الْوَاحِد وَزَاد الباغبان وَقَالَ الأخيران أَنبأَنَا أَبُو بكر بن أَحْمد بن مَاجَه الْأَبْهَرِيّ قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الْمَرْزُبَان أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن يحيى الحزوري أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن حبيب المصِّيصِي الْمَعْرُوف بلوين بِهِ 1487 - جُزْء من حَدِيث اللَّيْث وَفِي آخِره من حَدِيث أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي

حرف الميم

سَمَاعا عَلَيْهِ فِيمَا أَحسب وَإِلَّا فإجازة أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الْقَادِر بن أبي الْكَرم الْبَغْدَادِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْيمن زيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمُهْتَدي أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ الْوراق حَدثنَا أَبُو بكر عبد الله بن أبي دَاوُد حَدثنَا عِيسَى بن حَمَّاد أَنبأَنَا اللَّيْث بِهِ وأوله حَدِيث عبد الله بن عدي أَنه حَدثهُ رجلَانِ قَالَ جِئْنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي حجَّة الْوَدَاع وَالنَّاس يسألونه عَن الصَّدَقَة الحَدِيث وَآخره حَدِيث أبي هُرَيْرَة عرس رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من اللَّيْل الحَدِيث وَآخره فقدموا من منزلهم فضلوا وَأوردهُ من غير حَدِيث اللَّيْث من رِوَايَة ابْن أبي دَاوُد من وَجْهَيْن آخَرين وَبعده جُزْء من حَدِيث الْبَغَوِيّ وأوله حَدِيث عمار فِي التَّيَمُّم وَآخره وَإِنَّهَا لزوجته فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة الْجُزْء الأول من الثَّانِي من حَدِيث اللَّيْث بن سعد أخبرنَا بِهِ أَبُو بكر بن أَحْمد بن عبد الْهَادِي وَأَبُو الْخَيْر ابْن سعيد العلائي وأسن بنت أَحْمد بن الشماع إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُم قَالَ الْأَوَّلَانِ أَنبأَنَا أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن عنتر وَزَيْنَب بنت يحيى بن عبد الْعَزِيز بن عبد السَّلَام وَقَالَت الثَّالِثَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْمُحب وَأَبُو بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وَعبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل ابْن الصفي بِرِوَايَة السَّبْعَة عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزقويه أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن الْمصْرِيّ والجزء الْمَذْكُور من جمعه وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَلَا يحل سبق إِلَّا فِي خف أَو حافر وَآخره يقذف فِي قُلُوبكُمْ 1488 - الْجُزْء الرَّابِع من حَدِيث اللَّيْث رِوَايَة أبي بكر ابْن الْمُقْرِئ قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة وأنبأنا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا زَاهِر بن أبي طَاهِر الثَّقَفِيّ وَأَبُو الْفضل بن أبي نصر بن غَانِم قَالَا أَنبأَنَا غَانِم بن خَالِد بن عبد الْوَاحِد التَّاجِر أَنبأَنَا أَبُو الطّيب عبد الرَّزَّاق بن عمر بن شمة أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن عَاصِم ابْن الْمُقْرِئ عَن شُيُوخه 1489 - جُزْء من حَدِيث اللَّيْث رِوَايَة يحيى ابْن أبي بكير وَهُوَ مترجم بِمَجْلِس من رِوَايَة يحيى بن أبي بكير عَن اللَّيْث أخبرنَا بِهِ أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن أَحْمد ابْن أبي طَالب أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري وَعبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن القبيطي فِي كِتَابَيْهِمَا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا مَالك البانياسي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح بن أبي الفوارس أَنبأَنَا أَبُو بكر بن خَلاد أَنبأَنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن صلحان أَنبأَنَا يحيى بن أبي بكير بِهِ حرف الْمِيم 1490 - جُزْء مَأْمُون بن هَارُون قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ وَأَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم ابْن أبي غَالب المظفر بن عَسَاكِر سَمَاعا عَلَيْهِمَا ثَلَاثَتهمْ عَن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل ابْن عَليّ بن الْحُسَيْن الْحمانِي أَنبأَنَا أَبُو مُسلم مُحَمَّد بن عَليّ الأديب النَّحْوِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْمُقْرِئ

أَنبأَنَا مَأْمُون بن هَارُون عَن حُسَيْن بن عِيسَى البسطامي وَفِيه فَوَائِد ابْن الْمُقْرِئ عَن شُيُوخه وَهَذَا الْجُزْء أَعلَى شَيْء وَقع لنا بِالْإِجَازَةِ 1491 - جُزْء فِيهِ الْمِائَة الشريحية وَلَيْسَت الْأَحَادِيث الَّتِي فِيهَا مائَة ولعلها كَانَت كَذَلِك فَوَقع الِاقْتِصَار على بعض رِوَايَة مِنْهَا وَاسْتمرّ الِاسْم لَهَا قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من إِسْمَاعِيل بن يُوسُف بن مَكْتُوم وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا عِيسَى الْمطعم حضورا وإجازة قَالَا أَنبأَنَا عبد الله بن عمر بن عَليّ ابْن اللتي أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت أَنبأَنَا أَبُو عَاصِم الفضيل بن يحيى الفضيلي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن أبي شُرَيْح بِهِ 1445 - / م جُزْء فِيهِ الْمِائَة المنتقاة من حَدِيث قُتَيْبَة تقدم فِي الْقَاف 1492 - جُزْء فِيهِ الْمِائَة الفراوية قرأته على الشَّيْخ تَقِيّ الدّين أبي بكر عبد الرَّحْمَن بن عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن عُثْمَان بن أبي الرَّجَاء بن أبي الزهراء ابْن أبي الْقَاسِم ابْن السلعوس الدِّمَشْقِي بِسَمَاعِهِ لَهَا على زَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الخباز بسماعهما على أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن صَدَقَة الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله بن الْفضل بن أَحْمد الصاعدي الفراوي بِهِ وقرأتها على أبي الْحسن ابْن أبي الْمجد بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو البركات يحيى بن هبة الله بن الْحسن القَاضِي وَأحمد ابْن مُحَمَّد بن خلف الْمَقْدِسِي والتاج أَبُو الْحسن مُحَمَّد ابْن أبي جَعْفَر أَحْمد بن عَليّ الْقُرْطُبِيّ وَالسيف عَليّ بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم وَعبد السَّلَام بن عبد الْوَهَّاب المنقذي وَإِسْمَاعِيل ابْن ظفر بن أَحْمد النابلسي وَعبد الرَّحْمَن بن سُلْطَان بن جَامع ومكتوم بن أَحْمد بن سليم الْعَبْسِي وسديد الدّين أَبُو الْفضل بن سُلَيْمَان بن أبي الْفضل الصّقليّ والتقي مُحَمَّد بن طرخان بن أبي الْحسن الصَّالِحِي والشرف أَبُو طَالب إِسْمَاعِيل بن نصر الله بن عقيل بسماعهم كلهم من مُحَمَّد بن عَليّ بن صَدَقَة الْحَرَّانِي إِلَّا ابْن مظفر بِسَمَاعِهِ من أبي سعد عبد الله بن عمر الصفار قَالَا أَنبأَنَا الفراوي 1493 - الْمِائَة لشيخ الْإِسْلَام الْهَرَوِيّ أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا الحافظان أَبُو الْحجَّاج الْمزي وَأَبُو مُحَمَّد البرزالي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن الْحُسَيْن الخليلي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن أبي الْعِزّ بن الخبازة أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت أَنبأَنَا أَبُو إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ الْهَرَوِيّ بِهِ 1494 - جُزْء فِيهِ الْمِائَة العشارية تخريجي من حَدِيث شَيخنَا أبي إِسْحَاق التنوخي قرأتها عَلَيْهِ غير مرّة 1126 - / م الْمِائَة المنتقاة من عوالي أبي عمر ابْن حمدَان ذكرته فِي حرف الْحَاء الْمُهْملَة 1495 - كتاب الْمِائَتَيْنِ لأبي عُثْمَان الصَّابُونِي قَرَأت النّصْف الأول مِنْهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الْمَقْدِسِي وَالنّصف الثَّانِي مِنْهُ على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بسماعهما على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن كشتغدي أَنبأَنَا أَبُو حَامِد بن عَليّ بن مَحْمُود ابْن الصَّابُونِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل

الفراوي فِي كِتَابه قَالَ وأنبأنا أَبُو الْحسن عَليّ بن سُلَيْمَان الْمرَادِي سَمَاعا أَنبأَنَا الفراوي سَمَاعا أَنبأَنَا الْأُسْتَاذ أَبُو عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي بِهِ وَالْكتاب الْمَذْكُور يشْتَمل على مِائَتي حَدِيث ومائتي حِكَايَة ومائتي قِطْعَة شعر 1496 - الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث مَالك لإسماعيل القَاضِي أخبرتنا أمة القاهر بنت الرضى قَاسم بن مُحَمَّد بن عمر بن إلْيَاس البعلبكية إجَازَة أَنبأَنَا القطب مُوسَى بن الْفَقِيه بن أبي عبد الله اليونيني عَن أبي مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الطيوري أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو سهل أَحْمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد الْقطَّان حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق القَاضِي بِهِ وأوله حَدِيث عباد بن تَمِيم عَن أَبِيه فِي الاسْتِسْقَاء وَآخره بِالْغسْلِ 1497 - غرائب مَالك لِابْنِ الْمُقْرِئ أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد مشافهة عَن عَليّ بن المظفر الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الْوَهَّاب الكفرطابي أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد الصّباغ أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد الدليلي أَنبأَنَا أَبُو بكر بن الْمُقْرِئ بِهِ 1498 - عوالي مَالك للخطيب قرأتها على الْعَلامَة قَاضِي الْمُسلمين بدر الدّين مُحَمَّد ابْن أبي الْبَقَاء السُّبْكِيّ بِسَمَاعِهِ على عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر بِسَمَاعِهِ على جده أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْأَكْفَانِيِّ وَعبد الْكَرِيم بن حَمْزَة قَالَا أَنبأَنَا الْخَطِيب أَبُو بكر بِهِ وَأخْبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا يحيى بن سعد وَأَبُو عبد الله بن الزراد وَمُحَمّد وَأحمد ابْنا أبي بكر بن طرخان قَالُوا سوى يحيى بن مُحَمَّد بن سعد أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر وَقَالَ الْآخرَانِ أَنبأَنَا المظفر بن أبي بكر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي بِهِ وَقَالَ ابْن سعد أَنبأَنَا بِهِ عَالِيا أَبُو الْحسن المقير إجَازَة عَن الْفضل بن سهل عَن الْخَطِيب بِهِ 1499 - مُسْند حَدِيث مَالك لأبي الْقَاسِم الْجَوْهَرِي الغافقي أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أَحْمد ابْن أبي طَالب أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الله ابْن عبد الرَّحْمَن العثماني أَنبأَنَا مُحَمَّد بن مَنْصُور وجعفر ابْن إِسْمَاعِيل بن خلف قَالَا حَدثنَا أَحْمد بن سعيد ابْن نَفِيس أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الله الغافقي الْجَوْهَرِي بِهِ 1500 - مُسْند حَدِيث مَالك لأبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الفاضلي شفاها عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن عَليّ بن مَحْمُود الصَّابُونِي عَن الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي عَن أبي عمرَان بن أبي تليد عَن أبي عمر بن عبد الْبر عَن أبي زيد عبد الرَّحْمَن بن يحيى عَن أبي الْحسن بن الْخضر الأسيوطي عَن النَّسَائِيّ

وأنبأنا أَبُو عَليّ عَن يُونُس عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن عتاب عَن حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن خلف الْقَابِسِيّ عَن أبي عَليّ الأسيوطي بِهِ قَالَ الْقَابِسِيّ وأنبأنا بِهِ الْحسن بن رَشِيق العسكري من أول حَدِيث مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر إِلَى أول حَدِيث نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ وأنبأنا بسائره حَمْزَة بن مُحَمَّد بن عَليّ الْكِنَانِي قَالَا أَنبأَنَا النَّسَائِيّ بِهِ إِلَى أول حَدِيث نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ وأنبأنا بسائره حَمْزَة بن مُحَمَّد بن عَليّ الْكِنَانِي قَالَا أَنبأَنَا النَّسَائِيّ بِهِ 1501 - عوالي مَالك جمع أبي أَحْمد الْحَاكِم قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي بِسَمَاعِهِ على شامية بنت الْحَافِظ أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ بإجازتها من زَاهِر بن أبي طَاهِر أَحْمد الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر الشحامي أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد ابْن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن إِسْحَاق النَّيْسَابُورِي بِهِ 1502 - زيادات عوالي مَالك لزاهر بن طَاهِر أخبرنَا بِهِ عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْقَمَر بِسَمَاعِهِ من زَيْنَب بنت الْكَمَال أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل ابْن أَحْمد بن أبي الْفَتْح خطيب مردا قرئَ على فَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر بن مُحَمَّد بن سهل أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر فِي الرَّابِعَة وإجازة بِهِ 1503 - عوالي مَالك لسليم الرَّازِيّ وَفِيه ثَلَاثَة أَحَادِيث سباعية لَهُ أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد عَن مُحَمَّد بن دَاوُد بن عمر عَن إِبْرَاهِيم بن بَرَكَات الخشوعي أَنبأَنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن صابر أَنبأَنَا النسيب أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْحُسَيْنِي أَنبأَنَا سليم بِهِ 1616 - / م جُزْء من حَدِيث مَالك بن سُلَيْمَان الْهَرَوِيّ يَأْتِي فِي حرف الْهَاء 1504 - جُزْء الماسرجسي قرأته على الحافظين الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن سعد الله بن جمَاعَة ح وقرأته على الْعَلامَة مُحَمَّد بن يَعْقُوب الشِّيرَازِيّ بزبيد أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن أَنبأَنَا أَبُو الفضيل أَحْمد بن هبة الله بن عَسَاكِر عَن أبي روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْمُقْرِئ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن سهل الماسرجسي بِهِ وَفِي آخر الْجُزْء من فَوَائِد زَاهِر بن طَاهِر 1505 - عوالي الْمُبَارك بن فاخر أخبرنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْغَزِّي إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا يُونُس بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي سَمَاعا أَنبأَنَا المرجا بن شقيرة فِي كِتَابه أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ الكتاني سَمَاعا أَنبأَنَا الْمُبَارك بن فاخر بِهِ 1506 - الْجُزْء الأول من حَدِيث ابْن المتيم قرأته على الْمُحب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن منيع والتقي عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله قَالَ الأول أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أزبك أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي الْمَعَالِي بن موهوب سَمَاعا وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود الْأَخْضَر وَأَبُو الْيمن زيد ابْن الْحسن الْكِنْدِيّ إجَازَة مِنْهُمَا قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عبيد الله ابْن الزَّاغُونِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق ابْن إِبْرَاهِيم الباقرحي وَأَبُو مُحَمَّد رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي وبسماع ابْن الْأَخْضَر من سعيد بن أَحْمد بن الْبناء أَنبأَنَا عَاصِم بن الْحسن العاصمي وبسماع الْكِنْدِيّ وَابْن سكينَة عَن عبد الله بن عَليّ الْمُقْرِئ أَنبأَنَا الباقرحي وَقَالَ ابْن طبرزذ أَنبأَنَا سعيد بن أَحْمد بن الْبناء وَأَبُو الْفَتْح مُحَمَّد ابْن عَليّ بن عبد السَّلَام وَالْمبَارك بن أَحْمد بن بركَة قَالَ

سعيد وَالْمبَارك أَنبأَنَا عَاصِم وَقَالَ أَبُو الْفَتْح أَنبأَنَا رزق الله قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَمَّاد بن المتيم بِهِ وبإجازة شَيخنَا الثَّانِي عَالِيا من أبي الْعَبَّاس الحجار عَن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن المتَوَكل عَن أبي الزَّاغُونِيّ بِهِ الْجُزْء الثَّانِي مِنْهُ قرأته على خَدِيجَة بنت الشَّيْخ أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سُلْطَان بإجازتها من أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ عَن إِسْمَاعِيل ابْن باتكين الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا عمر بن عَليّ الصَّيْرَفِي سَمَاعا أَنبأَنَا رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن المتيم بِهِ 419 - / م المجالسة للدينوري تقدم فِي الْأَبْوَاب 1507 - الثَّانِي من حَدِيث مجاعَة بن الزبير رِوَايَة عبد الله بن رشيد أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا زَكَرِيَّا بن عَليّ العلبي أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن اللحاس أَنبأَنَا جدي مُحَمَّد بن أَحْمد بن الجبان أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عَليّ بن البادي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن قَانِع أَنبأَنَا بشر بن سهل أَنبأَنَا عبد الله بن رشيد بِهِ 1508 - جُزْء ابْن مُجَاهِد الْمُقْرِئ أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي أَنبأَنَا أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن سُوَيْد بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن سُوَيْد أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُوسَى بن الْعَبَّاس بن مُجَاهِد بِهِ وأوله حَدِيث عَليّ فِي وَقت الْوتر وَآخره حَدِيث أنس فِي عدد عمرات النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم 1509 - أمالي الْمحَامِلِي من رِوَايَة البغداديين عَنهُ وَمن رِوَايَة الْأَصْفَهَانِي الْجُزْء الأول من أَمَالِيهِ رِوَايَة أبي عمر بن مهْدي عَنهُ قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من يُونُس بن إِبْرَاهِيم الدبوسي عَن أبي الْحسن ابْن المقير عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبيد الله بن الزَّاغُونِيّ قَالَ قرئَ على أبي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن بن أبي عُثْمَان الدقاق وَأَنا أسمع أَنبأَنَا أَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن مهْدي أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي بِهِ الْجُزْء الثَّانِي مِنْهُمَا قرأته على أبي الْحسن بن أبي الْمجد عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة عَن شهدة الكاتبة سَمَاعا أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة أَنبأَنَا أَبُو عمر عَنهُ الثَّالِث مِنْهَا قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن قفرجل أَنبأَنَا عَاصِم بن الْحسن أَنبأَنَا أَبُو عمر عَنهُ بِهِ الْجُزْء الرَّابِع مِنْهَا قرأته على عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْقَمَر الْفراء الدِّمَشْقِي بهَا بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم السيدي بِسَمَاعِهِ من تجني بنت عبد الله الْوَهْبَانِيَّة أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة أَنبأَنَا أَبُو عمر بن مهْدي عَنهُ

وَأخْبرنَا بِهِ فرج بن عبد الله الحافظي إجَازَة مُكَاتبَة عَن يحيى بن مُحَمَّد بن سعد سَمَاعا عَن أبي بكر بن عمر ابْن كَمَال وَنصر بن عبد الرَّزَّاق الجيلي وَأحمد بن مُحَمَّد ابْن الْعِزّ بِسَمَاع الأول من كَمَال بنت عبد الله بن أَحْمد وَالثَّانِي من شهدة وَالثَّالِث من يحيى بن ثَابت بن بنْدَار قَالُوا أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة أَنبأَنَا أَبُو عمر بن مهْدي حَدثنَا الْمحَامِلِي الْجُزْء الْخَامِس مِنْهَا قرأته على إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق بِمَكَّة بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن أبي طَالب عَن أَحْمد بن يَعْقُوب المرستاني أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن اللحاس أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو عمر ابْن مهْدي عَنهُ بِهِ وَمن ذَلِك رِوَايَة أبي مُحَمَّد بن البيع عَن الْمحَامِلِي قَرَأت السَّادِس وَالسَّابِع وَالثَّامِن جَمِيعًا على عمر بن مُحَمَّد البالسي بِسَمَاعِهِ لَهَا على أَبِيه وعَلى زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتهما من سبط السلَفِي قَالَ قرئَ السَّابِع فَقَط وَأَنا أسمع على عَائِشَة بنت مُحَمَّد ابْن الْمُسلم بسماعها من مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي قَالَا أَنبأَنَا السلَفِي قَالَ السبط سَمَاعا وَابْن عبد الْهَادِي إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن عبيد الله بن البيع حَدثنَا الْمحَامِلِي وَقَالَ البالسي وَالِد عمر أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن النشو أَنبأَنَا يُوسُف بن مَحْمُود الساوي أَنبأَنَا السلَفِي قَالَ وأنبأنا بالسادس فَقَط إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن ابْن عَمْرو الْفراء وَإِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري قَالَا أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الْغَنِيّ الباجسرائي أَنبأَنَا ابْن البطر بِهِ قَالَ وَأخْبرنَا بالسادس مِنْهُ أَيْضا أَبُو بكر بن أَحْمد ابْن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي عَن شهدة سَمَاعا أَنبأَنَا ابْن البطر وَقَالَ وأنبأنا بالسابع إِسْحَاق بن أبي بكر بن النّحاس أَنبأَنَا ابْن رَوَاحَة أَنبأَنَا السلَفِي بِهِ قَالَ وأنبأنا بالثامن عبد الْقَادِر بن يُوسُف الخطيري أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي بِهِ وقرأت الثَّامِن عَالِيا على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لَهُ على يُوسُف بن عمر بن حُسَيْن الختني أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر أسمع سوى من أَوله إِلَى حَدِيث بِإِجَازَة مِنْهُ أنبانا السلَفِي بِهِ وقرأت السَّابِع عَالِيا أَيْضا على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي وعَلى مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بِإِجَازَة التنوخي من ابْن النشو بِسَنَدِهِ وبإجازة مَرْيَم إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني بِسَمَاعِهِ من سبط السلَفِي بِهِ وَأخْبرنَا بالسادس عَالِيا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم حضورا وإجازة أَنبأَنَا الإربلي بِسَنَدِهِ وَمن ذَلِك رِوَايَة الأصبهانيين الْجُزْء الأول مِنْهَا قرأته على أم الْقَاسِم خَدِيجَة بنت الشَّيْخ أبي إِسْحَاق ابْن سُلْطَان بإجازتها من أبي مُحَمَّد بن أبي غَالب بن عَسَاكِر إِن لم يكن سَمَاعا وَمن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ كِلَاهُمَا عَن أبي الْوَفَاء مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه أَنبأَنَا أَبُو الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عمر الباغبان أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ السمسار وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الطيان وَأَبُو عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله بن مَنْدَه قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن خرشيذ قَوْله حَدثنَا الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي بِهِ

وَمن أول الثَّانِي إِلَى آخر الْخَامِس قَرَأت هَذِه الْأَجْزَاء الْأَرْبَعَة على أم الْحسن فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَأبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ وَأبي مُحَمَّد بن أبي غَالب بن عَسَاكِر ثَلَاثَتهمْ عَن مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه زَاد القَاضِي عَن أَسمَاء وحميراء أُخْتِي مَحْمُود وَقَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو الْخَيْر الباغبان قَالَ أَنبأَنَا بِالثَّانِي أَبُو بكر السمسار وبالثالث عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله وبالرابع السمسار وببعضه الطيان وَذَلِكَ مُبين فِي الاصل وبالخامس السمسار والطيان بِجَمِيعِهِ سوى الْحِكَايَة الَّتِي فِي آخِره فعلى الطيان فَقَط قَالُوا أَنبأَنَا ابْن خرشيذ قَوْله حَدثنَا الْمحَامِلِي وَمن أول السَّادِس إِلَى آخر التَّاسِع قَرَأت هَذِه الْأَجْزَاء الْأَرْبَعَة على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن عَجِيبَة عَن أبي الْخَيْر الباغبان وَالْحسن ابْن الْعَبَّاس الرستمي ومسعود بن الْحسن الثَّقَفِيّ قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق الطيان وَأَبُو بكر السمسار زَاد الباغبان وأنبأنا بالسادس فَقَط عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا ابْن خرشيذ قَوْله عَنهُ وقرأت الْعَاشِر مِنْهَا وَالثَّالِث عشر وَالَّذين بعده على أبي الطَّاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد اللَّطِيف بن مَحْمُود التكريتي عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن عَجِيبَة عَن الباغبان والرستمي ومسعود قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن عَليّ السمسار أَنبأَنَا ابْن خرشيذ قَوْله أَنبأَنَا الْمحَامِلِي وقرأت الثَّانِي عشر على أبي الْيمن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن إِبْرَاهِيم الطَّبَرِيّ بروايته عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال بِهَذَا الْإِسْنَاد ثمَّ ظهر لي أَن الَّذِي قرأته عَلَيْهِ هُوَ الثَّالِث عشر مِنْهَا 1510 - جُزْء من أمالي أبي طَاهِر بن محمش الزيَادي قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا عمر بن كرم بن أبي الْحسن الدينَوَرِي فِي كِتَابه وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ قَالَ قرئَ على أم عَطِيَّة فَاطِمَة بنت سعد الله بن أسعد الميهني وَأَنا اسْمَع عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن طَلْحَة الإسفرائيني سَمَاعا حَدثنَا الْأُسْتَاذ أَبُو طَاهِر بِهِ جُزْء فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس من أَمَالِيهِ أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْحَنْبَلِيّ الْفَقِيه فِي كِتَابه عَن عَليّ بن عبد الْعَظِيم النَّرْسِي بِسَمَاعِهِ من أبي مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الزيَادي بِهِ وأوله حَدِيث نحر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مائَة بَدَنَة وَآخره فأنصت جُزْء فِيهِ سِتَّة مجَالِس عَن أبي محمش أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْمُحب أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر وإجازة عَن زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعري سَمَاعا لَهَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن جَامع الْكَاتِب أَنبأَنَا أَبُو سهل عبد الْملك بن عبد الله الدشتي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بن محمش بِهِ وأوله حَدِيث لَا تدعوا النَّار فِي بُيُوتكُمْ وَآخره إِدْخَال السرُور على الْمُؤمن 1511 - جُزْء المحمي قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي قَالَا أَنبأَنَا فتح الدّين يحيى بن عبد الله بن مَرْوَان الفارقي قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا أَحْمد بن شَيبَان أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن المظفر الشهرزوري أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد بن عبيد الله النَّيْسَابُورِي ابْن المحمي بِهِ

وأوله حَدِيث ابْن مَسْعُود اثْنَتَا عشرَة رَكْعَة يصليهن من ليل أَو نَهَار وَآخره والراية والمسكن 1512 - جُزْء المخرمي والمروزي قرأته على أبي عبد الرَّحْمَن ابْن عبد الله بن خَلِيل الحرستاني بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب بنت الْكَمَال البالسي من لفظ أبي مُحَمَّد بن الْمُحب بِإِجَازَة زَيْنَب من يحيى بن أبي السُّعُود ابْن القميرة وَأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم السيدي بسماعهما من تجني بنت أَحْمد بن عبد الله الْوَهْبَانِيَّة أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزقويه أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار حَدثنَا عبد الله بن أَيُّوب المخرمي وزَكَرِيا ابْن يحيى الْمروزِي عَن شيوخهما وَقد حدث بِهِ ابْن الْمُحب لشَيْخِنَا بِسَنَدِهِ الْمُتَّصِل لَكِن لم يحضرني حَالَة الْقِرَاءَة عَلَيْهِ وَكَذَا سَمعه شَيخنَا مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن عمر البالسي بِسَنَد لَهُ مُتَّصِل لَكِن لم أقرأه 1513 - فَوَائِد المخلص أبي طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْعَبَّاس من تَخْرِيج ابْن أبي الفوارس وَمن تَخْرِيج الْبَقَّال فَمن ذَلِك تَخْرِيج ابْن أبي الفوارس 1514 - الْجُزْء الأول الْكَبِير من حَدِيث المخلص تَخْرِيج أبي الْفَتْح بن أبي الفوارس وَهُوَ فِي أَرْبَعَة أَجزَاء لطاف قرأته كُله على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لَهُ على يُونُس بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي الدبوسي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْحسن عَليّ بن أبي عبد الله بن المقير ح وَكتب إِلَيْنَا أَبُو الْخَيْر أَحْمد بن أبي طَالب ابْن الشّحْنَة سَمَاعا عَلَيْهِ للأجزاء الثَّلَاثَة الأول أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الْقطيعِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبيد الله ابْن الزَّاغُونِيّ وَأَبُو الْقَاسِم نصر بن نصر العكبري قَالَ ابْن المقير إجَازَة وَقَالَ الْقطيعِي سَمَاعا لآخر الثَّالِثَة على أبي بكر مُحَمَّد بن عبيد الله ابْن الزَّاغُونِيّ قَالَ ابْن العكبري أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد ابْن البسري قَالَ ابْن الزَّاغُونِيّ أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن عَليّ الزَّيْنَبِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن ابْن الْعَبَّاس المخلص وَقُرِئَ الْجُزْء الثَّالِث من هَذَا الأول على أبي الْمَعَالِي مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان الْأنْصَارِيّ بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْحرم مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد القلانسي أَنبأَنَا مَحْفُوظ بن عمر بن أبي بكر الحامض أَنبأَنَا عبد السَّلَام بن عبد الله الداهري أَنبأَنَا نصر بن نصر العكبري بِهِ الْجُزْء الثَّانِي الْكَبِير من حَدِيث المخلص تَخْرِيج أبي الْفَتْح ابْن أبي الفوارس وَهُوَ فِي جزئين قرأته على أم الْحسن فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا بإجازتها من إِسْمَاعِيل بن يُوسُف بن مَكْتُوم بِسَمَاعِهِ من أبي المنجا ابْن اللتي أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن اللحاس بإجازته من أبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري أَنبأَنَا المخلص إجَازَة للجزء الأول وسماعا عَلَيْهِ للثَّانِي وقرأت منتقى من الْجُزْء الثَّانِي على أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من إِسْمَاعِيل بن يُوسُف بن مَكْتُوم بِسَنَدِهِ الْجُزْء الثَّالِث الْكَبِير من حَدِيث المخلص قرأته على الإِمَام زين الدّين أبي بكر بن الْحُسَيْن بن عمر المراغي ثمَّ الْمدنِي بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن كشتغدي وإجازته من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب قَالَ الأول أَنبأَنَا النجيب أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود بن الْأَخْضَر أَنبأَنَا عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن تَوْبَة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر المخلص بِهِ قَالَ ابْن الْأَخْضَر وأنبأنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبيد الله بن الزَّاغُونِيّ أَنبأَنَا ابو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري أَنبأَنَا

المخلص قَالَ ابْن كشتغدي وأنبأنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْعِمَاد إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي إِن لم يكن سَمَاعا بِسَمَاعِهِ من أَحْمد بن يَعْقُوب المرستاني بِسَمَاعِهِ من أبي الْمَعَالِي ابْن اللحاس بإجازته من ابْن البسري بِهِ وبإجازة الحجار من المارستاني بِهِ وَمن الْقطيعِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي بكر ابْن الزَّاغُونِيّ بِهِ وبسماع الْمَقْدِسِي أَيْضا من شرف النِّسَاء بنت أَحْمد بن عبد الله بن الأبنوسي من أَوله إِلَى حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده حَدِيث إِذا تزوج أحدكُم امْرَأَة الحَدِيث أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا ابْن البسري بِهِ الْجُزْء الرَّابِع حَال الْجُزْء الْخَامِس قَرَأت جُزْءا مِنْهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي وَهُوَ من قَول مَكْحُول إِن كَانَ فِي مُخَالطَة النَّاس خير فَإِن تَركهم أسلم إِلَى آخر الْجُزْء بروايته عَن بدر الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي سَمَاعا وَمن زَيْنَب بنت أَحْمد بن عبد الرَّحِيم إجَازَة قَالَ الفارقي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا عبد السَّلَام بن عبد الله الداهري أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم نصر بن نصر العكبري أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري أَنبأَنَا المخلص وبإجازة زَيْنَب من عبد الْخَالِق بن أَنْجَب المارديني عَن نصر ابْن نصر بِهِ وقرأت منتقى من هَذَا الْقدر المسموع على الْجُزْء السَّادِس قرأته على أبي بكر بن الْحُسَيْن المراغي بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن كشتغدي أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج الْحَرَّانِي أَنبأَنَا حَمَّاد بن الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم سعيد بن أَحْمد بن الْبناء أَنبأَنَا أَبُو نصر الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر المخلص وبإجازة شَيخنَا من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب ابْن الشّحْنَة عَن ابْن المنجا عبد الله بن عمر بن عَليّ بن اللتي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من سعيد بن أَحْمد بن الْبناء بِهِ وبإجازة ابْن الشّحْنَة من أبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عمر الْقطيعِي وَمُحَمّد بن عبد الْوَاحِد بن المتَوَكل بِإِجَازَة المتَوَكل من أبي بكر ابْن الزَّاغُونِيّ وبإجازة الثَّانِي من مُحَمَّد بن عبيد الله بن سَلامَة ابْن الرطبي بسماعهما من أبي النَّصْر الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا المخلص وقرأت منتقى من هَذَا الْجُزْء على أبي الْمَعَالِي عبد الله ابْن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بإجازته من أَحْمد بن كشتغدي إِن لم يكن سَمَاعا بِسَنَدِهِ وبإجازته من زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن عبد الْخَالِق بن أَنْجَب المارديني عَن وجيه بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو نصر الزَّيْنَبِي سَمَاعا بِهِ وقرأت منتقى مِنْهُ آخر أكبر من الَّذِي قبله على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من يُونُس ابْن إِبْرَاهِيم عَن أبي الْحسن بن أبي عبد الله بن المقير بإجازته من سعيد بن أَحْمد بن الْبناء وَأبي بكر ابْن الزَّاغُونِيّ بسندهما الْجُزْء التَّاسِع مِنْهُ قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي بسماعهما لَهُ على مُحَمَّد بن أزبك أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي أَنبأَنَا أَبُو البركات دَاوُد بن أَحْمد بن ملاعب أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي أَنبأَنَا جَابر بن ياسين أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر المخلص بِهِ الْجُزْء الْعَاشِر مِنْهُ وَهُوَ فِي جزءين قرأته على خَدِيجَة بنت إِبْرَاهِيم بن سُلْطَان بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من الْقَاسِم بن المظفر بن مَحْمُود بن عَسَاكِر

وقرأت منتقى مِنْهُ وَهُوَ مَا فِيهِ من الموافقات والأبدال للستة على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من الْقَاسِم وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي عبد الله بن المقير حضورا فِي الرَّابِعَة وإجازة أَنبأَنَا أَبُو بكر بن الزَّاغُونِيّ وَأَبُو الْقَاسِم نصر بن نصر العكبري قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد البسري أَنبأَنَا المخلص بِهِ الْجُزْء الثَّالِث عشر وَهُوَ آخر مَا انتقاه ابْن أبي الفوارس من حَدِيث المخلص أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الشَّيْخ شمس الدّين أَبُو الْفرج بن أبي عمر أَنبأَنَا أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ بن أَحْمد أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن النقور أَنبأَنَا المخلص وأوله حَدِيث سعيد بن الْمسيب عَن ابْن عمر فِي الرجل يتَزَوَّج الْمَرْأَة فيطلقها وَآخره حَتَّى تحصن جُزْء فِيهِ منتقى من سَبْعَة أَجزَاء من حَدِيث المخلص قرأته على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عبيد الله الْمَقْدِسِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أَنْجَب ابْن أبي السعادات وَمُحَمّد بن مُحَمَّد ابْن السباك بسماعهما من أبي الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن اللحاس عَن أبي الْقَاسِم ابْن البسري بِسَمَاعِهِ مِنْهُ وبإجازة الحجار لما فِيهِ من الأول الْكَبِير من أَحْمد بن يَعْقُوب المرستاني بِسَمَاعِهِ من أبي الْمَعَالِي ابْن اللحاس وَلما فِيهِ من الأول الْكَبِير من الْقطيعِي بِسَمَاعِهِ من ابْن الزَّاغُونِيّ أَنبأَنَا أَبُو نصر الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا المخلص جُزْء فِيهِ منتقى من حَدِيث المخلص من سَبْعَة أَجزَاء وَهُوَ من الَّذِي قبله أَخْبرنِي بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا الْعِمَاد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن مَنَاقِب أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ وَأَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن الاشقر وَأَبُو غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن قُرَيْش وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن دحروج قَالُوا أَنبأَنَا الْخَطِيب أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد ابْن هزارمرد الصريفيني أَنبأَنَا المخلص وَآخر الْمجْلس الأول مِنْهَا فَعَلَيْك بتقوى الله وَأول الثَّانِي حَدِيث ابْن عَبَّاس كل مُسكر حرَام وَآخره إِلَّا لزرع وَأول الثَّالِث حَدِيث عمْرَة عَن عَائِشَة فِي الصَّلَاة قَاعِدا وَآخره بِالصَّوْمِ وَأول الرَّابِع حَدِيث ابْن عمر يَوْم يقوم النَّاس لرب الْعَالمين وَآخره القناعة وَأول الْخَامِس حَدِيث أبي هُرَيْرَة إيَّاكُمْ وَالظَّن وَأول السَّادِس يَأْتِي تحديده وتحديد الَّذِي بعده وقرأت الْمجْلس السَّادِس وَالسَّابِع مِنْهَا على شَيخنَا سراج الدّين عمر بن عَليّ بن أَحْمد الْأنْصَارِيّ الشهير بِابْن الملقن بِسَمَاعِهِ لذَلِك على الْحَافِظ أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سيد النَّاس أَنبأَنَا يُوسُف بن يَعْقُوب بن المجاور أَنبأَنَا الْخضر بن كَامِل سَمَاعا وَأَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ إجَازَة قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الدّرّ ياقوت بن عبد الله الرُّومِي أَنبأَنَا مُحَمَّد الصريفيني أَنبأَنَا المخلص وبإجازة ابْن سيد النَّاس من النجيب الْحَرَّانِي وَمن شامية بنت الْحَافِظ أبي عَليّ الْبكْرِيّ وَالْفَخْر عَليّ ابْن البُخَارِيّ وَقَالَت شامية أَنبأَنَا ابْن طبرزذ وَقَالَ الْفَخر أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن قيس وَقَالَ النجيب أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن الْمُبَارك بن مشق بِسَمَاعِهِ وَسَمَاع ابْن طبرزذ من أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْوَاحِد الدَّلال وبسماع ابْن طبرزذ

من أبي بكر بن دحروج وَأبي غَالب بن قُرَيْش وَمن أبي بكر بن عبد الْبَاقِي وَمن يحيى بن عَليّ بن الطراح بِسَمَاع الْجَمِيع من الصريفيني وَأول السَّادِس حَدِيث عَائِشَة مَا يضر امْرَأَة نزلت بَين بَيْتَيْنِ من الْأَنْصَار وَآخره أجره من النَّار وَأول السَّابِع حَدِيث أنس فِي حنين الْجذع وَآخره والخلق الدنئ 1515 - وَمن ذَلِك انتقاء الْبَقَّال الْجُزْء الثَّالِث من حَدِيث المخلص انتقاء الْبَقَّال قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد العرضي قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي بِسَمَاعِهِ على مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي أَنبأَنَا أَبُو البركات دَاوُد بن أَحْمد بن ملاعب سَمَاعا وَأَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن سكينَة وَأَبُو حَفْص بن طبرزذ وَأَبُو مُحَمَّد بن الْأَخْضَر إجَازَة قَالَ الأول وَالثَّالِث أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبيد الله بن الزَّاغُونِيّ وَقَالَ الثَّانِي وَالثَّالِث أَنبأَنَا عَليّ بن طبرزذ الزَّيْنَبِي وَقَالَ الرَّابِع أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن السَّمرقَنْدِي قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري أَنبأَنَا المخلص وأوله حَدِيث ابْن عمر الْخَيْر كثير وَقَلِيل فَاعله وَآخره أَو يبْقى لأخذتموه الْجُزْء الرَّابِع من حَدِيث المخلص بانتقاء الْبَقَّال أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الفاضلي إِذْنا مشافهة بِمصْر عَن عبد الله بن عَليّ الصنهاجي أَنبأَنَا الْعَفِيف أَبُو الْحسن عَليّ بن عَدْلَانِ النَّحْوِيّ أَنبأَنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ الْموصِلِي وأنبأنا أَبُو الْيُسْر أَحْمد بن عبد الله بن الصَّائِغ إِذْنا مشافهة بصالحية دمشق عَن عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر قَالَ أنبأني جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو البركات بن أبي سعد أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز ابْن عَليّ الْأنمَاطِي أَنبأَنَا المخلص بِهِ الْجُزْء السَّابِع مِنْهَا قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من فَاطِمَة بنت مُحَمَّد الدربندي بسماعها من عَليّ بن عَدْلَانِ بِسَنَدِهِ فِي الرَّابِع ترَاهُ الْجُزْء التَّاسِع من حَدِيث المخلص انتقاء الْبَقَّال يعرف بِجُزْء ابْن الطلاية قرأته على ابي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ من بدر الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا أَحْمد بن إِسْحَاق الأبرقوهي أَنبأَنَا الْمُبَارك ابْن أبي الْجُود أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي غَالب بن الطلابة أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عَليّ الْأنمَاطِي أَنبأَنَا المخلص 1516 - جُزْء ابْن مخلد قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس بن أبي طَالب الحجار وأنبأنا أَبُو المنجا ابْن اللتي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم سعيد بن أَحْمد بن الْبناء أَنبأَنَا عَاصِم ابْن الْحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عَاصِم أَنبأَنَا أَبُو عمر عبد الْوَاحِد ابْن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن مهْدي حَدثنَا مُحَمَّد ابْن مخلد بن حَفْص الدوري بِهِ 1517 - جُزْء من حَدِيث ابْن مخلد قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة عَن عمر بن كرم بن أبي الْحسن الدينَوَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم نصر بن نصر العكبري سَمَاعا أَنبأَنَا رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي أَنبأَنَا أَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن مهْدي حَدثنَا ابْن مخلد بِهِ جُزْء آخر من حَدِيث ابْن مخلد أخبرنَا أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أَحْمد بن أبي

طَالب أَنبأَنَا عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عَليّ القبيطي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا عَليّ بن مُحَمَّد الْخَطِيب الْأَنْبَارِي أَنبأَنَا أَبُو عمر بن مهْدي عَنهُ وأوله حَدِيث من أعطي عَطاء 1518 - جُزْء فِيهِ مجَالِس المخلدي الثَّلَاثَة قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل عبد الرَّحِيم ابْن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن طولوبغا التنكزي وقرأت الْمجْلس الأول مِنْهَا على ابي مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الحميد الفندقي وقرأت الثَّانِي على أبي الْحسن عَليّ بن عبيد بن دَاوُد ابْن أَحْمد بن يُوسُف بن محلي المرداوي بِسَمَاع الْجَمِيع على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن المرداوي الحريري أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد الْكرْمَانِي حضورا وإجازة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن عبد الله بن عمر الصفار أَنبأَنَا 1519 - الْجُزْء الأول من حَدِيث ابْن الْمَدِينِيّ أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أنبأني أبي الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان ابْن الذَّهَبِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْفِدَاء إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو الْفراء أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن البن أنبأني جدي الْحُسَيْن بن الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْعَلَاء المصِّيصِي أَنبأَنَا أَبُو النُّعْمَان تُرَاب بن عمر بن مُحَمَّد بن عبيد الْكَاتِب ح وبإجازة الْحَافِظ الذَّهَبِيّ عَالِيا من أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن أبي الْخَيْر عَن أبي طَاهِر الخشوعي عَن أبي صَادِق مرشد بن يحيى الْمَدِينِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ ابْن مُحَمَّد الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن غَالب بن سَلام السكْسكِي حَدثنَا عَليّ بن عبد الله بن الْمَدِينِيّ بِهِ وَأول الْجُزْء حَدِيث ابْن عَبَّاس إِن الرَّحِم لتقطع وَإِن النعم لتكفر الحَدِيث وأخره من عمل أحدكُم 1520 - جُزْء فِيهِ مجلسان من أمالي أبي مُوسَى مُحَمَّد بن أبي بكر الْمَدِينِيّ قرأتها على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة عَن عبد الرَّحْمَن بن نجم بن الْحَنْبَلِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُوسَى بِهِ سَمَاعا وقرأتهما على فَاطِمَة وَعَائِشَة بِنْتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعهما على عَائِشَة بنت مُحَمَّد بن الْمُسلم بسماعها من مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازته من أبي مُوسَى 1521 - فَوَائِد الْمَدِينَة تَخْرِيج أبي بكر مُحَمَّد ابْن يُوسُف بن مسدي من حَدِيث أبي الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة ابْن بنت الجميزي أخبرنَا بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه من الشَّام عَن عُثْمَان بن مُحَمَّد التوزري فِي كِتَابه من مصر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن ابْن بنت الجميزي بِهِ 1522 - جُزْء من حَدِيث نصر المرجي قرئَ على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم الدبوسي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي بكر بن الزَّاغُونِيّ وَأبي الْقَاسِم نصر بن نصر العكبري وَأبي الْفضل بن نَاصِر كلهم عَن أبي الْقَاسِم بن البسري عَن نصر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْخَلِيل المرجي وبإجازة مَرْيَم أَيْضا من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار عَن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن المتَوَكل عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبيد الله بن سَلامَة بن الرطبي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري سَمَاعا بِهِ وقرأت منتقى من هَذَا الْجُزْء يشْتَمل على بضعَة وَأَرْبَعين حَدِيثا على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عبيد الله بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْعَبَّاس الحجار بِسَنَدِهِ هَذَا

1523 - جُزْء فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس ابْن مرْدَوَيْه أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن أبي غَالب المظفر بن مَحْمُود بن عَسَاكِر عَن أبي الْوَفَاء مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مندة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن أبي بكر الْقُهسْتَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُطِيع مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَصْبَهَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مرْدَوَيْه بِهِ وأوله حَدِيث خباب شَكَوْنَا وَآخره وَالْآخر من تَحت التُّرَاب غَرِيب 1335 - م جُزْء فِيهِ انتقاء ابْن مرْدَوَيْه على الطَّبَرَانِيّ تقدم فِي الطَّاء الْمُهْملَة 1524 - جُزْء ابْن الْمَرْزُبَان أخبرنَا أَبُو عَليّ الفاضلي إِذْنا مشافهة عَن أبي الْفَتْح ابْن النشو أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن عبد الله بن الْمَرْزُبَان الْفَارِسِي بِهِ 1440 - / م أمالي قَاضِي المرستان تقدم فِي الْقَاف 813 - / م عوالي قَاضِي المرستان تقدم فِي المشيخات 1525 - جُزْء المرندي أخبرنَا أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد إِذْنا مشافهة عَن أبي الْفَتْح ابْن النشو أَنبأَنَا يُوسُف بن مَحْمُود الساوي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن ياقوت أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد المرندي بِهِ 1512 - / م جُزْء الْمروزِي تقدم مَعَ المخرمي 1526 - الأول من فَوَائِد الْمُزَكي الْكَبِير قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مَنْصُور الْجَوْهَرِي عَن فَاطِمَة بنت أبي الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر قَالَت أَنبأَنَا ابْن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم ابْن الْحصين أَنبأَنَا أَبُو طَالب ابْن غيلَان أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يحيى الْمُزَكي بِهِ وَآخره وَذَا الْحَاجة وبرواية شَيخنَا لَهُ عَن الشَّيْخ زين الدّين أبي بكر بن الْقَاسِم الرَّحبِي سَمَاعا عَن الْفَخر ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا ابْن طبرزذ بِهِ وأنبأنا بالجزء الثَّانِي شَيخنَا حَافظ الْعَصْر أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن إِذْنا مشافهة عَن سِتّ الْعَرَب بنت مُحَمَّد بن عَليّ ابْن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد قِرَاءَة عَلَيْهَا عَن جدها حضورا وإجازة أَنبأَنَا ابْن طبرزذ بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور أَولا وَأول الثَّانِي حَدِيث إِن من بعدِي أَيَّامًا للصابر المتمسك فِيهِنَّ بِمَا أَنْتُم عَلَيْهِ كَأَجر خمسين وَآخره وَيَمِين الْغمُوس 1527 - جُزْء من حَدِيث الْمُزَكي قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن يحيى بن تَمِيم الْهَاشِمِي فِيمَا أَحسب فَإِن لم يكن فإجازة مشافهة بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب بن الشّحْنَة عَن أَنْجَب بن أبي السعادات أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن خيرون أَنبأَنَا أَحْمد ابْن عبد الله الْمحَامِلِي أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يحيى الْمُزَكي بِهِ 1528 - الْجُزْء الْخَامِس من حَدِيث الْمُزَكي الصَّغِير قرأته على أبي الْحسن بن أبي الْمجد عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة سَمَاعا أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا يحيى بن إِبْرَاهِيم الْمُزَكي بِهِ

الْجُزْء السَّادِس وَالسَّابِع مِنْهُ قرأتهما على عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ الْفراء سبط الذَّهَبِيّ بِسَمَاعِهِ لَهما على أبي بكر بن مُحَمَّد بن عنتر وَالسَّابِع فَقَط على زَيْنَب بنت الْكَمَال بروايتهما عَن أبي الْقَاسِم سبط السلَفِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا السلَفِي بِسَنَدِهِ الْجُزْء التَّاسِع مِنْهُ قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي عَن أبي الْفضل أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن الْجبَاب أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن مكي أنبأني جدي لأمي أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا يحيى الْمُزَكي بِهِ 1529 - جُزْء من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الْمُزَكي أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن هبة الله بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو المظفر عبد الرَّحِيم بن أبي سعد عبد الْكَرِيم ابْن السَّمْعَانِيّ أَنبأَنَا الشَّيْخَانِ أَبُو مَنْصُور عبد الْخَالِق بن زَاهِر بن طَاهِر وَأَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ الشحامي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد بن المحمي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الْمُزَكي بِهِ 1530 - موافقات مُسَدّد تَخْرِيج الضياء لنَفسِهِ أخبرنَا بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه أَنبأَنَا سُلَيْمَان بن حَمْزَة سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بِهِ 1420 - / م حَدِيث الفاكهي عَن أبي مَسَرَّة تقدم فِي الْفَاء 1531 - غرائب مسعر فِي جزءين تَخْرِيج أبي الْحُسَيْن بن المظفر لنَفسِهِ أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه إِلَيْنَا من الشَّام أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن صاعد فِي كِتَابه إِلَيْنَا من مصر أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا يحيى بن أسعد بن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْملك بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن المظفر بِهِ وأوله حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود فِي السَّهْو وَآخر الأول مُتَعَدٍّ من النَّار أول الثَّانِي حَدِيث ابْن عَبَّاس لأغزون قُريْشًا الحَدِيث فِي الاسْتِسْقَاء وَآخره الْعِفَّة والغناء 1532 - الْجُزْء الثَّالِث من حَدِيث أبي جَعْفَر ابْن الْمسلمَة قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لَهُ على يُوسُف بن عمر بن حُسَيْن الختني أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَظِيم بن عبد الْقوي الْمُنْذِرِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن وهب بن سلمَان أَنبأَنَا أَبُو الْفتُوح أُسَامَة ابْن أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن بدر بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر ابْن الْمسلمَة إجَازَة بِهِ وأوله حَدِيث بَادرُوا بِالْأَعْمَالِ وَآخره فَضرب عُنُقه جُزْء فِيهِ خَمْسَة مجَالِس من حَدِيث أبي جَعْفَر ابْن الْمسلمَة قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر بن أبي طَاهِر الْمصْرِيّ قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي إجَازَة أَنبأَنَا يُوسُف بن الْمُبَارك الْخفاف سَمَاعا وَأَبُو الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ وَأمة الْعَزِيز بنت يحيى بن عَليّ ابْن الطراح إجَازَة مِنْهُمَا قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا يحيى بن عَليّ ابْن الطراح أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر بِهِ 1533 - الْجُزْء الأول من فَوَائِد أبي مُسلم الْكَاتِب أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن ضرغام الْمُقْرِئ إِذْنا مشافهة بِمَكَّة وَعبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن إِسْمَاعِيل الْمُوفق وكلثوم بنت الْحَافِظ تَقِيّ الدّين مُحَمَّد

ابْن رَافع إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُمَا قَالَ الأول أَنبأَنَا عبد المحسن ابْن أَحْمد بن الْحَافِظ أبي حَامِد ابْن الصَّابُونِي وَالثَّانِي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود ابْن رَاشد وَالثَّالِث أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أنبأني جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر وَقَالَ عبد المحسن أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل الْمَذْكُور وَقَالَ ابْن رَاشد أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب ابْن مُحَمَّد بن الناصح قَالَا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن مكي الْأَزْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُسلم مُحَمَّد بن أَحْمد الْكَاتِب بِمصْر فَذكره 1534 - الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث مُسلم بن إِبْرَاهِيم قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود المرداوي أنبأني جدي لأمي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْمُحب حضورا وإجازة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ حضورا وإجازة أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ وَزَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعرية سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو يعلى إِسْحَاق بن عبد الرَّحْمَن بن الصَّابُونِي أَنبأَنَا أَبُو سعيد عبد الله بن مُحَمَّد الرَّازِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن ايوب بن الضريس حَدثنَا مُسلم بن إِبْرَاهِيم بِهِ 1535 - نُسْخَة أبي مسْهر قرأتها على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ مُحَمَّد ابْن الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي عمر بِسَمَاعِهِ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب وَأَسْمَاء بنت مُحَمَّد بن صصرى وَأبي بكر بن مُحَمَّد بن عنتر وَزَيْنَب بنت يحيى بن عبد الْعَزِيز بن عبد السَّلَام قَالَ الْأَوَّلَانِ أَنبأَنَا مكي بن عَلان وَقَالَ الأول أَيْضا وَزَيْنَب وَابْن عنتر أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن خَلِيل قَالَ الْأَوَّلَانِ سَمَاعا وَابْن عنتر إجَازَة ح وقرأتها على أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الْمدنِي بهَا بِسَمَاعِهِ على فَاطِمَة بنت الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي عمر بسماعها من إِبْرَاهِيم بن خَلِيل قَالَ هُوَ ومكي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن الْمُسلم أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن الموازيني أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن سلوان أَنبأَنَا الْفضل بن جَعْفَر أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم الرواس حَدثنَا أَبُو مسْهر عبد الْأَعْلَى ابْن مسْهر بِهِ وَفِي الْجُزْء من حَدِيث الرواس عَن شُيُوخه أَيْضا 1536 - المصافحات للنجيب الْحَرَّانِي فِي جزئين قرأتها على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر الْأَزْهَرِي عَن أَحْمد بن كشتغدي وَأحمد بن عَليّ بن أَيُّوب المشتولي وَعَائِشَة بنت عَليّ الصنهاجي والبدر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي قَالُوا أَنبأَنَا النجيب قَالَ الأول وَعَائِشَة سَمَاعا وَقَالَ الْآخرَانِ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وقرأت الْجُزْء الثَّانِي مِنْهَا على الحافظين أبي الْفضل ابْن الْحُسَيْن وَأبي الْحُسَيْن بن أبي بكر بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْمَيْدُومِيُّ أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي بِهِ 1537 - جُزْء فِيهِ المصافحات للرشيد الْعَطَّار قرأته على ابي الْفرج ابْن الْغَزِّي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن قُرَيْش بِسَمَاعِهِ مِنْهُ 1538 - جُزْء فِيهِ المصافحات للتقي سُلَيْمَان تَخْرِيج الذَّهَبِيّ قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته من التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة بن أَحْمد ابْن عمر بن أبي عمر

1539 - مجْلِس من حَدِيث ابْن الْمصْرِيّ تَخْرِيج تَقِيّ الدّين بن رَافع قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن ضرغام الغضائري الْمُؤَذّن بِسَمَاعِهِ من يحيى بن يُوسُف بن الْمصْرِيّ 505 - / م جُزْء فِيهِ الْمُنْتَقى من المصافحة للبرقاني تقدم فِي المسانيد 1540 - الأول وَالثَّانِي من حَدِيث مُصعب بن عبد الله الزبيرِي أخبرنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي إِذْنا مشافهة عَن أَنبأَنَا الْعِزّ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم 1541 - جُزْء ابْن مُصعب أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد مشافهة عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَامِد الأرموي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن مكي سبط السلَفِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد وَأحمد بن مُحَمَّد بن الْفضل بن شهريار قَالَا حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُصعب النَّرْسِي بِهِ 1542 - جُزْء فِيهِ من حكايات المصقلي قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله أَحْمد ابْن عَليّ الأسواري أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن شُجَاع ابْن المصقلي إجَازَة بِهِ 1543 - جُزْء المطيري قرأته على أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ الفرسيسي بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن كشتغدي أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود ابْن الْأَخْضَر أَنبأَنَا ابْن الزَّاغُونِيّ أَنبأَنَا عَليّ بن الْحُسَيْن بن قُرَيْش أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر المطيري بِهِ وأوله حَدِيث كثير بن عَلْقَمَة وَآخره لوسعهم 1544 - الْجُزْء الْخَامِس من أمالي ابْن مُطِيع قرأته على الْمسند أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك بن الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ على يُوسُف بن عمر بن حُسَيْن الختني بِسَمَاعِهِ على صَالح بن شُجَاع المدلجي بإجازته من السلَفِي بِسَمَاعِهِ على أبي مُطِيع مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَصْبَهَانِيّ بِهِ الْجُزْء السَّابِع من أمالي أبي مُطِيع قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو مُطِيع بِهِ وَأول الْجُزْء حَدِيث أبي أُمَامَة أَن أولى النَّاس بِاللَّه وَرَسُوله الَّذِي يبدؤهم بِالسَّلَامِ 1545 - جُزْء من حَدِيث مطين قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن دقشلة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن فدويه أَنبأَنَا عَليّ بن عبد الرَّحْمَن البكائي عَنهُ 1546 - الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث أبي الْحُسَيْن بن المظفر قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعها

لَهُ على أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء ابْن الزراد وَمُحَمّد بن الْمُحب وَزَيْنَب بنت الْكَمَال قَالُوا أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم اليلداني سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد بن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن المظفر الْحَافِظ بِهِ وأوله حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن فِي ذكر من كَانَ أحب إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَآخره فتختلف قُلُوبكُمْ جُزْء فِيهِ منتقى من السَّابِع من حَدِيث ابْن المظفر قرئَ على الشَّيْخ بدر الدّين أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن قوام وَفَاطِمَة بنت عبد الله الحورانية وَنحن نسْمع قَالَا قرئَ على زَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الخباز وَنحن نسْمع قَالَت أَنبأَنَا الْحسن بن الْحُسَيْن بن أبي البركات بن المهير أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد بن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف وَمُحَمّد بن عبد الْبَاقِي الدوري قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم بن بَشرَان أَنبأَنَا أبن المظفر بِهِ جُزْء من حَدِيث أبي الْحُسَيْن ابْن المظفر انتقاه لأبي الْفضل بن حزابة أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء بن الزراد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم اليلداني أَنبأَنَا يحيى بن أسعد بن بوش أَنبأَنَا أَبُو غَالب عَليّ بن عبد الْكَرِيم الوَاسِطِيّ أَنبأَنَا أَبُو تَمام عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن المظفر بِهِ 1547 - جُزْء فِيهِ منتقى من حَدِيث أَحْمد بن مظفر أخبرتنا بِهِ حلَّة بنت حسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الدمشقية بنت الكيال إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مظفر بِهِ 1548 - جُزْء أبي معَاذ الشاه أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر سَمَاعا أَنبأَنَا عَم جدي أَبُو نصر عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَسَاكِر وَنصر الله بن عبد الرَّحْمَن بن مَكَارِم وَعمر بن عبد الْوَهَّاب البراذعي وعتيق بن أبي الْفضل بن سَلامَة السَّلمَانِي قِرَاءَة على الثَّانِي وَأَنا حَاضر فِي الثَّالِثَة وإجازة مِنْهُ وَمن البَاقِينَ إِن لم يكن سَمَاعا قَالُوا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر وَأَبُو نصر مَنْصُور بن أَحْمد بن مَنْصُور قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الطريثيثي أَنبأَنَا أَبُو معَاذ شاه بن عبد الرَّحْمَن بن مَأْمُون الْهَرَوِيّ سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وثلاثمئة بِهِ وأوله حَدِيث ابْن عَبَّاس من سمع النداء وَآخره لحَدِيث هَؤُلَاءِ ويليه من رِوَايَة عَليّ بن مُحَمَّد بن جَعْفَر عَن أبي الْحُسَيْن الْخفاف عَن أبي الْعَبَّاس السراج عدَّة أَحَادِيث آخرهَا بِالتِّينِ وَالزَّيْتُون 1549 - مجْلِس المعداني أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يَعْقُوب الجرائدي سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن مكي أنبأني جدي لأمي أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو مُطِيع مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَصْبَهَانِيّ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي بكر نصر المعداني بِهِ 1550 - جُزْء فِيهِ من حَدِيث المعداني قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي عَن عبد الرَّحِيم بن عبد المحسن المنشاوي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن مكي السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْغفار بن أشته أَنبأَنَا المعداني بِهِ 1163 - / م جُزْء أبي عَليّ بن مَعْرُوف تقدم فِي الْخَاء الْمُعْجَمَة مَعَ خَيْثَمَة 1551 - مجْلِس من حَدِيث ابْن مَعْرُوف قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك ابْن الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جِبْرِيل الدربندي أَنبأَنَا النجيب الْحَرَّانِي أَنبأَنَا الْحَافِظ

أَبُو الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ بِسَمَاعِهِ على فَاطِمَة بنت الْحُسَيْن ابْن الْحسن بن فضلويه أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو مُحَمَّد عبيد الله بن أَحْمد بن مَعْرُوف بِهِ وأوله حَدِيث ابْن مَسْعُود فِي التَّشَهُّد وَآخره كفى بِالْمَوْتِ واعظا 1552 - جُزْء فِيهِ أمالي معمر بن الفاخر قرأته على مَرْيَم بنت أَحْمد بن الْأَذْرَعِيّ بإجازتها مِنْهُ إِن لم يكن سَمَاعا من يُونُس بن إِبْرَاهِيم الدبوسي عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن المقير عَنهُ جُزْء فِيهِ سَبْعَة مجَالِس من أمالي معمر بن الفاخر أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا إِسْحَاق ابْن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْفضل عِيسَى بن سَلامَة الْخياط أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد معمر بن عبد الْوَاحِد بن الفاخر إجَازَة مُكَاتبَة وأوله حَدِيث الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ وَأول الْمجْلس الثَّانِي حَدِيث لله أَشد فَرحا وَآخره ينسى النعم وَأول الثَّالِث حَدِيث جَابر وَآخره وجزانا وَأول الرَّابِع حَدِيث عَمْرو بن الْعَاصِ وَآخره وَأول الْخَامِس حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن وَآخره من عدم الْعقل وَأول السَّادِس حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي الْجُمُعَة وَآخره عُصْفُور وَأول السَّابِع حَدِيث الْفضل فِي رمي الْجَمْرَة وَآخره الْأَنْسَاب وَأول الثَّامِن حَدِيث أبي هُرَيْرَة لَا تقوم السَّاعَة وَآخره ابْن بدار الْبَقَاء بَيْتا وَأول التَّاسِع حَدِيث عبد الله فِي الصدْق وَآخره فَمن مَكَان إِلَى مَكَان 1553 - جُزْء من حَدِيث الْمُفَسّر قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا عمر بن كرم الدينَوَرِي فِي كِتَابه قَالَ قرئَ على فَاطِمَة بنت سعد الله بن أسعد وَأَنا أسمع أَن مُحَمَّد بن أَحْمد الكامخي آخِرهم أَنبأَنَا أَبُو نصر مَنْصُور بن الْحُسَيْن ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد الْمُفَسّر بِهِ وَآخره عشر حَسَنَات وَقد يُوجد مضموما إِلَى جُزْء أبي طَاهِر بن محمش الْمُقدم ذكره 1554 - جُزْء الْمفضل بن فضَالة أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ عَن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْأَزْهَر الصريفيني فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الْعَطَّار أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن عَليّ بن الْحُسَيْن النَّيْسَابُورِي أَنبأَنَا أَبُو مُسلم مُحَمَّد بن عَليّ النَّحْوِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر بن الْمقري حَدثنَا مُحَمَّد بن رَيَّان بن حبيب حَدثنَا زَكَرِيَّا بن يحيى بن كَاتب الْعمريّ حَدثنَا الْمفضل ابْن فضَالة بِهِ 1555 - جُزْء فِيهِ أَحَادِيث منتخبة من رِوَايَة ابْن الْمفضل قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْخَالِق بن طرخان بن حُسَيْن أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمفضل بِهِ 1556 - جُزْء فِيهِ من حَدِيث ابْن الْمُقْرِئ قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل بن عبد الْعَزِيز الأيوبي قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي بِسَمَاعِهِ على سيدة بنت مُوسَى بإجازتها من مَحْفُوظ بن مَسْعُود وَأبي الْفضل بن أبي جَعْفَر وَمُحَمّد بن أبي

طَاهِر قَالُوا أَنبأَنَا غَانِم بن خَالِد أَنبأَنَا أَبُو مُسلم مُحَمَّد بن عَليّ النَّحْوِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْمقري بِهِ 1557 - فَوَائِد ابْن الْمُقْرِئ فِي ثَمَانِيَة أَجزَاء أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا إِسْحَاق بن يحيى ابْن إِسْحَاق الْآمِدِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع للخامس وَالسَّادِس مِنْهَا أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ بهَا وبالرابع مِنْهَا أَنبأَنَا مَحْمُود بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا سعيد بن أبي الرَّجَاء أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر بن الْمقري بِهِ وَأول الْخَامِس أثر يحيى الْقطَّان قدم سُفْيَان الثَّوْريّ وَأول السَّادِس حَدِيث وَاثِلَة فِي الطلاء وَآخره رَضِي بهَا عَاقل 1558 - جُزْء الْمُقْرِئ تَخْرِيج الصُّورِي وَهُوَ الثَّانِي عشر من تَخْرِيجه أخبرنَا بِهِ أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن عبد الرَّحِيم بن عبد المحسن بن حسن بن ضرغام إجَازَة مُكَاتبَة من مصر أَنبأَنَا عبد المحسن بن مُرْتَفع بن حسن سَمَاعا أَنبأَنَا 1559 - جُزْء فِيهِ موافقات الْمُقْرِئ عبد الله بن يزِيد تَخْرِيج الضياء قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الضياء سَمَاعا 1560 - جُزْء ابْن مقسم قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي بِالْقَاهِرَةِ وعَلى عمر بن مُحَمَّد البالسي بِالشَّام كِلَاهُمَا عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال قَالَ عمر سَمَاعا عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أبي الْبَدْر مقبل إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو الفوارس سعد بن مُحَمَّد بن صَيْفِي التَّمِيمِي الشَّاعِر الْمَعْرُوف بحيص بيص وَبِه يعرف الْجُزْء أَيْضا قَالَ أَنبأَنَا الْمجد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جهور أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن دِينَار أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن يَعْقُوب بن مقسم النَّحْوِيّ الْمُقْرِئ الْعَطَّار بِهِ 1561 - جُزْء المقلين للأثروني أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه إِلَيْهِمَا من الشَّام أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن درادة فِي كِتَابه إِلَيْنَا من مصر أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج سَمَاعا أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا 1562 - جُزْء المقلين للبكائي قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن قَالَا أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ الْكُوفِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن فدويه أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن أبي السّري البكائي بِهِ 1563 - مُسْند المقلين لدعلج أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر ابْن الشِّيرَازِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أبي الْحسن بن إِسْمَاعِيل بن باتكين فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا حَمْزَة بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان أَنبأَنَا دعْلج بن أَحْمد بِهِ 1564 - جُزْء من عوالي ابْن المقير انتقاء الْقُسْطَلَانِيّ

قرأته على أبي الْفتُوح ابْن الْغَزِّي عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم عَنهُ 1565 - جُزْء من حَدِيث ابْن المقير انتقاء كتاتبه قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم الدبوسي عَن ابْن المقير بِهِ 1566 - جُزْء مكرم وَابْن السماك أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عماد الْحَرَّانِي فِي كِتَابه وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن نصر بن معمر الأرتاحي الْمصْرِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن سعيد بن نَبهَان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان أَنبأَنَا مكرم بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مكرم الْبَزَّاز بِهِ وأوله حَدِيث ابْن عمر صَلَاة اللَّيْل مثنى وَآخره حَدِيث الْأَعْمَال ويليه سِتَّة أَحَادِيث من رِوَايَة ابْن شَاذان عَن ابْن السماك 1567 - جُزْء ابْن ملاس قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال وَفَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن جميل بإجازتهما من عبد الرَّحْمَن بن مكي أَنبأَنَا جدي لأمي الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مكي بن مَنْصُور أَنبأَنَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن مُوسَى الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْأَصَم حَدثنَا مُحَمَّد بن هِشَام بن ملاس النميري بِهِ 1568 - جُزْء ابْن ملاعب قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَمن لفظ أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْمُحب قَالَ الحجار أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري وأنجب بن أبي السعادات فِي كِتَابَيْهِمَا وَقَالَ ابْن عبد الْهَادِي أَنبأَنَا شمس الدّين مُحَمَّد ابْن الْكَمَال عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا الشَّيْخ الْمُوفق أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن قدامَة وَقَالَ ابْن الْمُحب أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل ابْن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو الْفراء وَأحمد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي وَمُحَمّد بن عَليّ الوَاسِطِيّ قَالُوا أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم ابْن عُثْمَان الكاشغري بِسَمَاع الثَّلَاثَة من أبي الْفَتْح مُحَمَّد ابْن عبد الْبَاقِي بن البطي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْخَطِيب أَنبأَنَا أَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن مهْدي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو بن البخْترِي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن ملاعب بِهِ 1569 - أمالي ابْن مِلَّة أخبرنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الْحَاكِم سَمَاعا فِيمَا أَظن وَأحمد بن عَليّ الغضائري شفاها قَالَا أَنبأَنَا عمر بن حُسَيْن بن مكي الشطنوفي وقرأت على الْحَافِظ أبي الْفضل ابْن الْحُسَيْن عَن أبي الْفَتْح الْمَيْدُومِيُّ سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج الْحَرَّانِي سَمَاعا قَالَ الشطنوفي لجميعها وَقَالَ الْمَيْدُومِيُّ قَالَ أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الْمُنعم بن عبد الْوَهَّاب بن كُلَيْب حَدثنَا أَبُو عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْأَصْبَهَانِيّ الْمَعْرُوف بِابْن مِلَّة بِهِ وأخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله الحورانية مشافهة عَن زَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل بن الخباز سَمَاعا أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا ابْن كُلَيْب حَدثنَا ابْن مِلَّة بِهِ وقرأت سَبْعَة أَحَادِيث مِنْهَا خرجت فِي الْجُزْء الأول من أبدال النجيب على عَلَاء الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد المحسن بن رزين عَن جده لأمه عمر بن حُسَيْن الشطنوفي سَمَاعا عَلَيْهِ بهَا 1275 - / م جُزْء الْمُنَادِي أبي جَعْفَر ذكر فِي حرف السِّين فِي الثَّانِي من حَدِيث ابْن السماك

1570 - جُزْء المنبجي والمنبجي قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود المرداوي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله وَأَبُو عبيد الله مُحَمَّد ابْنا أَحْمد بن الْمُحب قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن فضل الوَاسِطِيّ حَدثنَا الْحسن بن عَليّ بن الْحُسَيْن ابْن البن أَنبأَنَا جدي الْحُسَيْن بن الْحسن أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْعَلَاء أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عمر بن مُحَمَّد المنبجي عَن شُيُوخه وَأَبُو عَليّ الْحسن بن الْأَشْعَث المنبجي عَن أبي عَليّ الْكِنْدِيّ عَن شُيُوخه 1571 - الْجُزْء الْخَامِس من أمالي المنجنيقي إِسْحَاق ابْن إِبْرَاهِيم بن يُونُس نزيل مصر أخبرنَا بِهِ أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن بري أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا ابْن الطفال أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَلمَة الخياش أَنبأَنَا المنجنيقي بِهِ 1572 - الْجُزْء الأول من أمالي أبي عبد الله بن مَنْدَه قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتها من أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ وَالقَاسِم بن عَسَاكِر وَكِلَاهُمَا عَن مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه أَنبأَنَا أَبُو الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الباغبان أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن أبي عبد الله بن مَنْدَه أَنبأَنَا أبي بِهِ الْجُزْء الثَّانِي 1573 - الْجُزْء الأول وَمَا بعده إِلَى آخر الرَّابِع وَالثَّامِن من فَوَائِد أبي عَمْرو بن مَنْدَه أخبرنَا بهَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم ابْن المظفر بن عَسَاكِر سَمَاعا عَن أبي الْوَفَاء مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه أَنبأَنَا أَبُو الرشيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْمَعْرُوف بالفيج سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن يحيى بن مَنْدَه وقرأت الْجُزْء السَّادِس مِنْهَا على أبي بكر بن إِبْرَاهِيم ابْن الْعِزّ مُحَمَّد بن أبي عمر بإجازته من أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ وَأبي مُحَمَّد بن عَسَاكِر عَن مَحْمُود بن مَنْدَه أَنبأَنَا أَبُو الرشيد أَنبأَنَا أَبُو عمر وَعبد الْوَهَّاب بِهِ وقرأت الْجُزْء التَّاسِع مِنْهَا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد ابْن عبد الْهَادِي عَن ابْن الشِّيرَازِيّ وَالقَاسِم كِلَاهُمَا عَن مَحْمُود أَنبأَنَا أَبُو الرشيد أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بِهِ 1574 - الموافقات لأبي عبد الله بن مَنْدَه أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن المظفر بن مَحْمُود بن عَسَاكِر سَمَاعا عَن 1575 - الْجُزْء التَّاسِع من حَدِيث أبي جَعْفَر بن مَنْدَه قرأته على أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار عَن أَنْجَب بن أبي السعادات الحمامي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْخَطِيب أَنبأَنَا أَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن مهْدي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار حَدثنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن مَنْدَه الْأَصْبَهَانِيّ بِهِ وأوله حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة لَا تسْأَل الْإِمَارَة وَآخره حَدِيث أبي هُرَيْرَة تَجِدُونَ النَّاس معادن الحَدِيث 1576 - جُزْء ابْن الْمُنْذر أخبرنَا أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي عَن الحافظين أبي الْفَتْح

الْيَعْمرِي مشافهة وَأبي الْحجَّاج الْمزي مُكَاتبَة قَالَا أَنبأَنَا الْعِزّ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الفاروثي زَاد الْمزي أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن الزين أَحْمد بن عبد الْملك قَالَا أَنبأَنَا عمر ابْن كرم بن أبي الْحسن الدينَوَرِي أَنبأَنَا الْمُبَارك بن الْمُبَارك السراج أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْحسن بن الْمُنْذر بِهِ وأوله حَدِيث أنس فِي كَفَّارَة الْمجْلس وَآخره مذْهبه بالتوكل وأنبأنا بِهِ عَالِيا عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة عَن عمر بن كرم بِهِ 1577 - جُزْء ابْن الْمُنْذر عَن النجاد وَعمر بن عبد الْعَزِيز بن دِينَار أخبرنَا بِهِ أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي أَنبأَنَا الْحسن بن المظفر أنبأتنا خَدِيجَة بنت أَحْمد بن الْحسن أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد أَنبأَنَا الْحسن بن الْحُسَيْن بن الْمُنْذر 1578 - جُزْء من أمالي الْمُنْذِرِيّ قرأته على أبي الْفرج ابْن الْغَزِّي عَن عَليّ بن عمر الواني إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَظِيم بن عبد الْقوي الْمُنْذِرِيّ وَآخره وَالتَّابِعِينَ بِإِحْسَان 1579 - جُزْء مَنْصُور بن عمار قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بسماعها على أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي سَمَاعا أنبأني جدي لأمي أَبُو الطَّاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَلَاء مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار الفرساني أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي عَليّ الْهَمدَانِي بِهِ والجزء من جمعه وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة لَو أَنكُمْ لَا تخطئون وَآخره فِي طلب رضوانهم 1580 - جُزْء أبي مَنْصُور ابْن النقور عَن شُيُوخه أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن النشو أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن النقور أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الباقلاني عَن إِبْرَاهِيم بن مَالك الْقطيعِي وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن المحسن التنوخي عَن شُيُوخه وَأَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن السواق عَن ابْن كيسَان وَأحمد بن عمر بن روح عَن الْمعَافى بِهِ 1581 - الْجُزْء الأول وَالثَّانِي من حَدِيث المنقي قرأته على الْمسند تَقِيّ الدّين أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي بإجازته لَهما من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار إِن لم يكن سَمَاعا ح وَأخْبرنَا بالجزء الأول أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر ابْن عبد الحميد فِي كِتَابه أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ إجَازَة أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن هَارُون المنقي بِهِ وَآخر الأول بيض ثَمَانِيَة وَآخره خير من ألف 1582 - المهروانيات تَخْرِيج الْخَطِيب أبي بكر ابْن ثَابت من حَدِيث يُوسُف بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد المهرواني فِي خَمْسَة أَجزَاء قرأتها على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل ابْن الْحُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن وَأبي الْحسن بن أبي بكر بن سُلَيْمَان قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أزبك قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي أَنبأَنَا ابو البركات دَاوُد ابْن أَحْمد بن ملاعب سَمَاعا وَأَبُو حَفْص بن طبرزذ

وَأَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ إجَازَة مِنْهُمَا قَالَ ابْن ملاعب وَابْن طبرزذ أَنبأَنَا بالجزء الأول مِنْهَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْكَرْخِي وَبِالثَّانِي أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الْملك بن خيرون وَبِالثَّلَاثَةِ الْأَخِيرَة أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن الطبر وَقَالَ أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا بالأجزاء الْخَمْسَة أَبُو الْفَتْح عبد الله ابْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن الْبَيْضَاوِيّ ح قَالَ الشَّيْخَانِ وأنبأنا بالجزء الثَّالِث مِنْهَا فَخر الذوات مُحَمَّد ابْن أبي بكر بن أبي البركات النعماني بِسَمَاعِهِ على أبي الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم ابْن السَّمرقَنْدِي قَالُوا وهم سِتَّة أنفس أَنبأَنَا المهرواني بِهِ 1583 - موافقات أبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر قَرَأت الْجُزْء الثَّانِي وَالثَّلَاثِينَ مِنْهَا على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهُ على يحيى بن فضل الله الْعَدوي عَن أَحْمد بن المفرج بن مسلمة أَنبأَنَا ابْن عَسَاكِر بِهِ 1584 - موافقات النجيب أبي الْفرج عبد اللَّطِيف ابْن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي أخبرنَا بالجزء الثَّانِي أَبُو الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي أَنبأَنَا أَحْمد ابْن كشتغدي وغلبك بن عبد الله الخزنداري وَعَائِشَة بنت عَليّ الصنهاجي وَأحمد بن أبي بكر بن طي الزبيرِي بِسَمَاع عَائِشَة وَأحمد بن كشتغدي من النجيب وإجازة البَاقِينَ مِنْهُ وقرأت النّصْف الأول من الْجُزْء الثَّالِث مِنْهَا على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ من عَائِشَة بنت عَليّ الصنهاجية وَأحمد بن عَليّ بن أَيُّوب المشتولي بسماعهما من النجيب وقرأت تَرْجَمَة مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْحَكِيم على شرف الدّين أبي بكر بن القَاضِي عز الدّين أبي عمر عبد الْعَزِيز بن جمَاعَة بِسَمَاعِهِ على نجم الدّين عبد الرَّحْمَن ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن رَاجِح أَنبأَنَا النجيب بِهِ وقرأت الْجُزْء الرَّابِع مِنْهَا على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على قَرَأت الْمُنْتَقى من الْجُزْء السَّابِع على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن مُحَمَّد الدربندية وعَلى أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن كشتغدي بِسَمَاعِهِ مِنْهُ ثمَّ قَرَأت الْجُزْء السَّابِع كُله على عبد الله بن عمر بن عَليّ السعودي بِسَمَاعِهِ على يُونُس بن مُحَمَّد الْقصار وَعَائِشَة بنت عَليّ الصنهاجية وَأحمد بن كشتغدي بسماعهم على النجيب لَكِن إِنَّمَا سمع أَحْمد بن كشتغدي مِنْهُ الْمُنْتَقى فَقَط وقرأت الْجُزْء الثَّامِن مِنْهَا على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن كشتغدي وَيُونُس بن مُحَمَّد بن يُونُس وَعَائِشَة بنت عَليّ الصنهاجية بِسَمَاع الثَّلَاثَة من النجيب 1585 - موافقات الرشيد الْعَطَّار فِي عشرَة أَجزَاء أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه إِلَيْنَا من الشَّام أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْحق ابْن فتيَان بن عبد الْمجِيد بن أَحْمد فِي كِتَابه إِلَيْنَا من مصر أَنبأَنَا الرشيد يحيى بن عَليّ الْقرشِي الْعَطَّار قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع لجميعها 1586 - موافقات زَيْنَب بنت الْكَمَال تَخْرِيج الْحَافِظ علم الدّين البرزالي قرأتها على أبي مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن أبي الْفَتْح بن أبي الْفضل البعلي وعَلى عَليّ بن غَازِي ابْن عَليّ بن أبي بكر الكوري وعَلى قرينته خَدِيجَة بنت أبي بكر بن عَليّ وعَلى عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد البالسي وَمُحَمّد بن مَحْمُود الزرندي

وقرأت الْعشْرَة الثَّانِيَة مِنْهَا على إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن أبي بكر بن عمر بن الْمُسلم المدركل وقرأت الْعشْرَة الثَّالِثَة إِلَى آخر الموافقات على عمر ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْهَادِي بِسَمَاع الْجَمِيع على زَيْنَب بنت أَحْمد بن عبد الرَّحِيم المقدسية 1587 - جُزْء المؤمل بن أهاب قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَعلي بن أبي بكر بن سُلَيْمَان بِالْقَاهِرَةِ وعَلى عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن أَحْمد الكفري بِالشَّام قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الخباز قَالَ الأول وَالثَّانِي سَمَاعا وَالثَّالِث حضورا وإجازة أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات ابْن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان أنبأني جدي أَبُو بكر بن أبي الْحَدِيد أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن عبد الله بن نصر بن هِلَال أَنبأَنَا أَبُو الْحسن المؤمل بن أهاب 1588 - جُزْء من حَدِيث الميانجي أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه عَن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد المحسن الغرافي بِسَمَاعِهِ على حليمة بنت عَليّ بن مُحَمَّد بن جمال الْإِسْلَام أبي الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ بسماعها من أبي طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا عبد الْكَرِيم بن حَمْزَة أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن عبد السَّلَام بن سَعْدَان أَنبأَنَا أَبُو بكر يُوسُف بن الْقَاسِم الميانجي بِهِ وَأول الْجُزْء حَدِيث أبي بكرَة لَا يقْضِي القَاضِي وَهُوَ غَضْبَان وَآخره وَآتَيْنَاهُ أجره فِي الدُّنْيَا قَالَ الشَّاة الْجُزْء الثَّامِن من حَدِيث الميانجي أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة غير مرّة أَنبأَنَا أَبُو نصر ابْن الشِّيرَازِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن إِبْرَاهِيم بن بَرَكَات الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي ابْن صابر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن إِبْرَاهِيم النسيب أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن التَّمِيمِي وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الحنائي قَالَا أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن قَالَا أَنبأَنَا الميانجي بِهِ 1589 - فَوَائِد ابْن أخي ميمي الْجُزْء الأول قرأته على الحافظين شَيخنَا الْحَافِظ المعمر أبي الْفضل ابْن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن عَليّ بن أبي بكر بن سُلَيْمَان قَالَا أَنبأَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن الْقيم قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ أَنبأَنَا الْخضر بن كَامِل ابْن سبيع وَأَبُو الْيمن زيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ الْمُقْرِئ قَالَ الأول سَمَاعا عَلَيْهِ لجميعه وَقَالَ الثَّانِي لِلنِّصْفِ الأول مِنْهُ فَقَط إِلَى قَوْله نقل وَجهه بِسَمَاعِهِ على أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الدقاق بِهِ وَهُوَ الْمَعْرُوف بِابْن أخي ميمي بِهِ وقرأت الْمُنْتَقى من الْجُزْء الأول على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بسماعها من أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَنْجَب النعالي أَنبأَنَا هبة الله بن رَمَضَان أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الْمَاوَرْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن النقور بِهِ وبإجازة مَرْيَم من يُونُس بن إِبْرَاهِيم عَن ابي الْحسن ابْن المقير عَن أبي الْكَرم الشهرزوري عَن ابْن النقور بِهِ الْجُزْء الثَّالِث مِنْهَا قرأته على الحافظين بسندهما فِي الأول سَوَاء جُزْء من الْجُزْء الرَّابِع مِنْهَا مُشْتَمل على حَدِيث دَاوُد بن رشيد أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن

حرف النون

الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي أَنبأَنَا أَبُو الْفرج ابْن أبي عمر وَالْفَخْر عَليّ بن البُخَارِيّ قَالَا أَنبأَنَا الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ سبط الْخياط أَنبأَنَا ابْن النقور عَنهُ الْجُزْء السَّادِس مِنْهَا أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي الْمجد إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن فلاح أَنبأَنَا أَبُو الْفرج بن أبي عمر أبنأنا أَبُو الْيمن زيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد وَعبد الْجَبَّار بن أَحْمد بن تَوْبَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا ابْن أخي ميمي بِهِ الْجُزْء السَّابِع مِنْهَا أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق شفاها عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا ابْن أبي عمر وَالْفَخْر عَليّ والكمال عبد الرَّحِيم بن عبد الْملك وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الله الْأنمَاطِي قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ ابْن الْأنمَاطِي وَأَنا حَاضر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن عمر السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن النقور عَنهُ 1590 - جُزْء أبي الميمون بن رَاشد أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه عَن عبد الرَّحِيم بن عبد المحسن بن ضرغام فِي كِتَابه من مصر أَنبأَنَا عبد المحسن بن مُرْتَفع أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن مُحَمَّد الشيبي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الله النّحاس أَنبأَنَا الْخضر بن عبد الله بن الْحسن بن كَامِل أَنبأَنَا أَبُو طَالب عقيل بن عبد الله بن عَبْدَانِ أَنبأَنَا أَبُو الميمون عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن رَاشد بِهِ وأوله حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم يزِيد بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد فَذكر أمرا فِي آخِره فليصلها إِذا ذكرهَا 1591 - مجْلِس ابْن مَيْلَة أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم ابْن النشو أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو مَسْعُود مُحَمَّد بن عبد الله ابْن السوذرجاني أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن مَيْلَة بِهِ 1592 - جُزْء مَيْمُون الْحَرْبِيّ قرأته على عمر بن مُحَمَّد البالسي عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم السيدي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن خشيش أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد ابْن شَاذان أَنبأَنَا مَيْمُون الْحَرْبِيّ بِهِ 1593 - جُزْء فِيهِ أَحَادِيث عَن شُيُوخ أَجَازُوا للميدومي قرئَ على القَاضِي تَقِيّ الدّين عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الزبيرِي وَأَنا أسمع بِسَمَاعِهِ على أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ عَنْهُم حرف النُّون 1594 - جُزْء من حَدِيث نَافِع بن أبي نعيم الْقَارئ تَخْرِيج أبي بكر بن الْمقري قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا بإجازتها من مُحَمَّد ابْن أبي بكر بن هبة الله ابْن النّحاس أَنبأَنَا صقر بن يحيى الْحلَبِي أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود أَنبأَنَا جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا عبد الرَّزَّاق بن عمر بن شمة أَنبأَنَا ابْن الْمُقْرِئ وَفِي آخر الْجُزْء من حَدِيث ابْن شمة عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مَنْدَه عَن شُيُوخه 1595 - نُسْخَة نبيط ابْن شريط أخبرنَا بهَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَيُّوب ابْن نعْمَة الكحال أَنبأَنَا عبد الله بن بَرَكَات الخشوعي أَنبأَنَا

يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم حَدثنَا أَحْمد بن الْقَاسِم بن الريان الملكي وَهُوَ رَاوِي النُّسْخَة الْمَذْكُورَة 1596 - فَوَائِد الْحَاج للنجاد قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ مُحَمَّد ابْن الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي عمر بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْحَافِظ جمال الدّين الْمزي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وَمن لفظ أبي مُحَمَّد بن الْمُحب وبسماعه الأول مِنْهُ أَيْضا على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ الْجَزرِي بِإِجَازَة زَيْنَب من عبد الْخَالِق ابْن أَنْجَب المارديني وَعبد الله بن عمر الْبَنْدَنِيجِيّ وَمُحَمّد ابْن نصر الحصري وَمُحَمّد بن عبد الْكَرِيم السيدي وبإجازة الْجَزرِي من عبد الْجَبَّار بن عبد الْقَادِر بن عبد الْجَبَّار قَالُوا كلهم أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عبيد الله بن عبد الله بن نجا بن شاتيل أَنبأَنَا أَبُو سعد بن خشيش زَاد المارديني أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ البسري كِلَاهُمَا عَن أبي الْقَاسِم عبد الْملك ابْن مُحَمَّد بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن سلمَان النجاد بِهِ وبسماع الْمزي من الْفَخر عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف البعلي وَأبي الْفضل أَحْمد بن هبة الله بن عَسَاكِر وَأبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْخلال وَالْأول فَقَط من مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الكنجي وَسليمَان بن عبد الله البهرباني وَنصر وَسعد الْخَيْر ابْني أبي الْقَاسِم النابلسي وبسماع ابْن الْمُحب من الْخلال وَحده بِسَمَاع الْفَخر من الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن أَنبأَنَا ابْن شاتيل بِهِ وبسماع الكنجي من عبد الْجَبَّار الْقزْوِينِي بِهِ وبسماع البَاقِينَ سوى ابْن عَسَاكِر من سَالم بن الْحسن بن صصرى أَنبأَنَا ابْن شاتيل بِهِ وبسماع ابْن عَسَاكِر من مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي بِسَمَاعِهِ من شهدة الكاتبة أَنبأَنَا ابْن خشيش وَالْحُسَيْن بن البسري بِهِ 1597 - جُزْء فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس من أمالي النجاد قرأته على عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْقَمَر الْفراء الدِّمَشْقِي بهَا بِسَمَاعِهِ على جده لأمه الْحَافِظ شمس الدّين الذَّهَبِيّ وَزَيْنَب بنت الْكَمَال بِسَمَاع جده من أبي جَعْفَر عبد الرَّحْمَن بن عبد الله أبي الْحسن بن المقير أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر وبإجازة زَيْنَب عَالِيا من إِبْرَاهِيم بن الْخَيْر بِسَمَاعِهِ من شهدة الكاتبة أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد النعالي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبيد الله الْحرفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن سلمَان النجاد بِهِ وأوله حَدِيث أُسَامَة بن شريك لَا حرج وَآخره حذرا جُزْء فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس للنجاد أَيْضا أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْفَقِيه فِي كِتَابه عَن يحيى بن مُحَمَّد بن سعد أَنبأَنَا عَليّ بن مُخْتَار فِي كِتَابه أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن دَاوُد الرزاز أَنبأَنَا النجاد وأوله حَدِيث أبي مُوسَى أفطر الحاجم وَفِي آخِره الْجُزْء الثَّالِث من فضل رَمَضَان لَهُ جُزْء من أَرْبَعَة مجَالِس من أمالي النجاد قرئَ على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ وَأَنا أسمع عَن عَائِشَة بنت مُحَمَّد بن الْمُسلم الحرانية سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي عَن السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن مخلد أَنبأَنَا النجاد بِهِ وأوله حَدِيث سعد بن مَالك مَرضت فعادني وَآخره كتبت لَهُ بَرَاءَة من النَّار جُزْء فِيهِ خَمْسَة مجَالِس عَن النجاد قرأته على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان

البالسي بِسَمَاعِهِ من لفظ الْحَافِظ شمس الدّين الذَّهَبِيّ وعَلى زَيْنَب بنت الْكَمَال قَالَ الذَّهَبِيّ أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ الْخلال أَنبأَنَا سَالم بن الْحسن بن صصرى أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح ابْن شاتيل أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان عَنهُ وبإجازة زَيْنَب من يحيى بن أبي السُّعُود بن القميرة بِسَمَاعِهِ من شهدة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العلاف أَنبأَنَا ابْن بَشرَان أَنبأَنَا النجاد بِهِ 1598 - جُزْء فِيهِ حَدِيث النجاد أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد البالسي إجَازَة مشافهة عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْملك الْأَسدي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد النجاد ابْن الْمعلم بِهِ 1599 - جُزْء ابْن نجيح وَفِي بعض النّسخ يكون فِي جزءين أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد ابْن الْفَخر عبد الرَّحْمَن البعلي وَابْن عَمه عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفَخر سَمَاعا عَلَيْهِمَا قَالَا أَنبأَنَا الْحَافِظ جمال الدّين الْمزي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ الْجَزرِي قَالَ الأول أَنبأَنَا الْفَخر عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف ابْن الْفَخر بن عبد الرَّحْمَن البعلي وَابْن عَمه عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفَخر سَمَاعا عَلَيْهِمَا قَالَا أَنبأَنَا الْحَافِظ جمال الدّين الْمزي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ الْجَزرِي قَالَ الأول أَنبأَنَا الْفَخر عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف البعلي أَنبأَنَا الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم ح وَقَالَ الْجَزرِي أَنبأَنَا عَالِيا الْمُبَارك مُحَمَّد بن مزِيد الْخَواص إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح بن شاتيل أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن المظفر بن سوسن أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد ابْن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس ابْن نجيح بِهِ 1600 - جُزْء ابْن نجيد قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد السويداوي بِسَمَاعِهِ من نَاصِر الدّين مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم ابْن إِسْمَاعِيل الفارقي وَأبي الْحرم مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد القلانسي وناصر الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد التّونسِيّ وَأبي بكر بن قَاسم الرَّحبِي بِسَمَاع الفارقي من سيدة بنت مُوسَى المارانية والقلانسي على أبي حَامِد مُحَمَّد بن الشَّيْخ شرف الدّين عمر بن الفارض وبحضور الفارقي وَسَمَاع التّونسِيّ على عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن نصر الحصري وبسماع الرَّحبِي على زَيْنَب بنت عمر بن كندي ح وقرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بسماعها على أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني بِسَمَاعِهِ على أبي عبد الله ابْن مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْفضل المرسي قَالَ الْخَمْسَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن الْمُؤَيد بن مُحَمَّد الطوسي قَالَ المرسي سَمَاعا وَالْبَاقُونَ إجَازَة مُكَاتبَة زَاد الْأَرْبَعَة وَأخْبرنَا أَيْضا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ وَزَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن ابْن الشعري إجَازَة مُكَاتبَة قَالَ الْمُؤَيد أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي وَقَالَ أَبُو روح أَنبأَنَا تَمِيم بن أبي سعيد وَقَالَت زَيْنَب أنبأ إِسْمَاعِيل بن أبي الْقَاسِم الْقَارئ قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد ابْن مسرور أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو إِسْمَاعِيل بن نجيد النَّيْسَابُورِي بِهِ 1601 - فَوَائِد النسيب أخبرنَا بالجزء الثَّانِي أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن الْقَاسِم بن مظفر أَنبأَنَا مُحَمَّد بن غَسَّان أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم

عَليّ بن الْحسن بن عَسَاكِر الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ ابْن إِبْرَاهِيم بن الْعَبَّاس بن الْحسن الْحُسَيْنِي الْمَعْرُوف بالنسيب الْجُزْء السَّادِس عشر وَالسَّابِع عشر وَالثَّامِن عشر أخبرنَا بهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد الدِّمَشْقِي قدم علينا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن المظفر ابْن مَحْمُود بن عَسَاكِر قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع أَنبأَنَا مُحَمَّد بن غَسَّان إجَازَة إِن لم يكن حضورا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر أَنبأَنَا النسيب قَالَ شَيخنَا وأنبأنا بِالْآخرِ الثَّلَاثَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن رزين بن مشرق سَمَاعا عَلَيْهِ عَن إِبْرَاهِيم بن أبي طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا النسيب وَأخْبرنَا بمسموع الْقَاسِم مِنْهُ وَهُوَ الثَّانِي وَمن أول الْعَاشِر إِلَى آخر الْعشْرين أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا لما لم تعين سَمَاعه فِيهَا مضى أَنبأَنَا مُحَمَّد بن غَسَّان قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر فِي الثَّالِثَة وإجازة مِنْهُ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر أَنبأَنَا النسيب بِهِ والجزء الْعشْرُونَ وَهُوَ آخِره أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بِسَنَدِهِ فِي الأول 1521 - / م جُزْء نصر المرجي تقدم فِي الْمِيم 1602 - جُزْء فِيهِ مجلسان من أمالي الْفَقِيه أبي الْفَتْح نصر بن إبراهبم الْمَقْدِسِي وهما التَّاسِع وَالْأَرْبَعُونَ بعد المئتين وَالْحَادِي وَالسِّتُّونَ بعد الثَّلَاث مئة من أَمَالِيهِ أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر سَمَاعا قَالَ قرئَ على كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب وَأَنا حَاضر بسماعها من حسان بن تَمِيم أَنبأَنَا الْفَقِيه نصر بِهِ 1603 - جُزْء من حَدِيث نصر بن سيار الْهَرَوِيّ أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن الْعِمَاد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن جده حضورا فِي الرَّابِعَة وإجازة عَن نصر بن سيار إجَازَة مُكَاتبَة 1604 - جُزْء فِيهِ مجلسان من أمالي نظام الْملك وهما الأول وَالثَّانِي قرأتهما على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على زهرَة بنت عمر بن حُسَيْن الختني وَعَائِشَة بنت عَليّ الصنهاجية بسماعهما على إِسْحَاق بن مَحْمُود البروجردي وبسماع زهرَة أَيْضا على إِبْرَاهِيم وَعبد الْمُنعم ابْني يحيى بن إِبْرَاهِيم النابلسيين بِسَمَاع الثَّلَاثَة على مُحَمَّد بن أبي الْمَعَالِي ابْن الْبَنَّا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم نصر بن نصر العكبري أَنبأَنَا نظام الْملك أَبُو عَليّ الْحسن بن إِسْحَاق بِهِ وبإجازة أبي الْمَعَالِي من زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن عبد الْخَالِق بن أَنْجَب عَن نصر بن نصر بِهِ 1605 - جُزْء ابْن نظيف الْفراء أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْفَقِيه فِي كِتَابه أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمجِيد الصفراوي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل ابْن نظيف الْفراء قَالَ أَبُو الْعَبَّاس وأنبأنا أَبُو عبد الله بن الزراد سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي عَن السلَفِي بِهِ

1606 - جُزْء النِّعَال قرأته على عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْقَمَر بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود ابْن الْخَيْر بِسَمَاعِهِ من خَدِيجَة بنت أَحْمد النهرواني بسماعها من الْحُسَيْن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن طَلْحَة أنبأني جدي أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن طَلْحَة النعالي بِهِ 1607 - جُزْء من حَدِيث أبي نعيم قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من يُوسُف بن عمر بن حُسَيْن الختني أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن اللمط أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر الصيدلاني سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ وَآخر الْجُزْء حَتَّى يَنْقَضِي الْأَجَل مجْلِس آخر من حَدِيث أبي نعيم قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من يحيى بن يُوسُف ابْن الْمصْرِيّ وَمن زَيْنَب بنت الْكَمَال مُكَاتبَة قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج فِي كِتَابه وَقَالَت الْأُخْرَى أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم سبط السلَفِي فِي كِتَابه قَالَ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مرْدَوَيْه والْعَلَاء حمد بن مُحَمَّد وَأَبُو طَالب أَحْمد بن الْفضل ابْن أَحْمد الشعراني وَأَبُو عَليّ الْحداد قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ وَأول هَذَا الْجُزْء حَدِيث أبي هُرَيْرَة تَجِد النَّاس معادن وَآخره فالجنة ترضيه 1608 - جُزْء فِيهِ مجلسان من حَدِيث أبي سعيد النقاش رِوَايَة أبي مُطِيع عَنهُ قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن أبي عمر بِسَمَاعِهِ على أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من عبد الرَّحْمَن سبط السلَفِي أَنبأَنَا جدي أَنبأَنَا أَبُو مُطِيع مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمصْرِيّ بِهِ جُزْء فِيهِ سِتَّة مجَالِس من حَدِيث النقاش رِوَايَة أبي مُطِيع أَيْضا قرأته على مَرْيَم بنت أَحْمد بن الْأَذْرَعِيّ عَن يُونُس ابْن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مَحْمُود الصَّابُونِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو مُطِيع بِهِ وَأول الأول حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَن رجلا زار أَخا لَهُ وَأول الثَّانِي حَدِيث بئس خَطِيبنَا وَأول الثَّالِث حَدِيث أنس فِي الشَّفَاعَة وَأول الرَّابِع حَدِيث أبي هُرَيْرَة يقْعد الشَّيْطَان وَأول الْخَامِس حَدِيث مُصعب بن سعد فِي طَلْحَة وَأول السَّادِس حَدِيث أنس فِي غَدِير خم وَآخره بَين الصَّوَاب وَالْخَطَأ جُزْء من حَدِيث النقاش من رِوَايَة عَن أبي مُطِيع عَنهُ قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن عبد الرَّحِيم بن عبد المحسن المنشاوي بِسَمَاعِهِ من عبد الرَّحْمَن سبط السلَفِي 1609 - كتاب نغبة الظمآن من فَوَائِد أبي حَيَّان تَخْرِيج الْعَلامَة أثير الدّين أبي حَيَّان لنَفسِهِ قرأته على الْأَصِيل وجيه الدّين أبي حَيَّان مُحَمَّد بن

حرف الهاء

فريد الدّين حَيَّان بن أبي حَيَّان مُحَمَّد بن يُوسُف بن عَليّ الغرناطي بِسَمَاعِهِ من جده بِهِ وقرأته على الْعَلامَة أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد التنوخي وَكتب إِلَيّ أَبُو الْخَيْر بن أبي سعيد العلائي قَالَ أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان بِهِ وَرِوَايَة أبي الْخَيْر أَكثر إيرادا لشعر أبي حَيَّان من الْأُخْرَى 1610 - الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث ابْن نيروز الْأنمَاطِي أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة عَن الْحَافِظ جمال الدّين الْمزي أَنبأَنَا أَحْمد بن شَيبَان والكمال عبد الرَّحِيم بن عبد الْملك وَالْفَخْر عَليّ ابْن البُخَارِيّ بسماعهم من أبي حَفْص بن طبرزذ أَنبأَنَا يحيى بن عَليّ بن الطراح أَنبأَنَا أَبُو الْفرج أَحْمد بن عُثْمَان المخبزي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن حبابة أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن نيروز بِهِ 1613 - / م مجْلِس هبة الله النَّيْسَابُورِي يَأْتِي فِي حرف الْهَاء إِن شَاءَ الله تَعَالَى 1234 - / م أَحَادِيث أبي بكر ابْن زِيَاد النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بالزياديات تقدّمت فِي حرف الزَّاي وَأخْبرنَا بِالْأولِ وَالثَّانِي من حَدِيث أبي بكر النَّيْسَابُورِي وَآخره مقَام الَّذِي أنزلت عَلَيْهِ سُورَة الْبَقَرَة الْحَافِظ أَبُو الْفضل ابْن الْعِرَاقِيّ مشافهة عَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سَلامَة الماكسيني قِرَاءَة أَنبأَنَا الْفَخر أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا حرف الْهَاء 1611 - الْجُزْء الأول من حَدِيث الْهَاشِمِي قرأته على فَاطِمَة وَعَائِشَة بِنْتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعهما لجميعه على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار أَنبأَنَا أَبُو المنجا ابْن اللتي سَمَاعا عَلَيْهِ من أَوله إِلَى حَدِيث النُّعْمَان بن بشير الْحَلَال بَين وإجازته مِنْهُ لبقيته إِن لم يكن سَمَاعا وقرأته على أبي الْحسن بن أبي الْمجد وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْمجد الْقَاسِم بن مظفر بن عَسَاكِر سَمَاعا قَالَ ابْن أبي الْمجد فَإِن لم يكن سَمَاعا فإجازة أَنبأَنَا أَبُو المنجا ابْن اللتي أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن اللحاس أَنبأَنَا الْقَاسِم عَليّ ابْن أَحْمد بن البسري إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الصَّلْت أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الصَّمد الْهَاشِمِي بِهِ 452 - / م الهاشميات لِابْنِ مَعْرُوف تقدم فِي الْبَاب الأول فِي الْفَضَائِل 1612 - الهاشميات للغلابي قرأتها على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ من أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب أَنبأَنَا مكي ابْن عَلان سَمَاعا عَن السلَفِي إجَازَة أَنبأَنَا 207 - / م جُزْء أبي عَليّ بن هَارُون تقدم فِي الْبَاب الأول فِي صفة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم 987 - م جُزْء فِيهِ مجْلِس من حَدِيث هبة الله ابْن الْأَكْفَانِيِّ تقدم فِي الْألف 1613 - جُزْء فِيهِ مجَالِس هبة الله النَّيْسَابُورِي مجلسان قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم الفرضي وعَلى

عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد البالسي كِلَاهُمَا عَن عَائِشَة بنت مُحَمَّد بن الْمُسلم سَمَاعا عَلَيْهَا قَالَ الثَّانِي وَأَنا فِي الرَّابِعَة بسماعها من مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي عَن السلَفِي أخبرنَا بِالْمَجْلِسِ الأول أَبُو طَاهِر عبد الْوَاحِد بن أَحْمد بن سعيد وبالمجلس الثَّانِي أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الْفضل بن الشهريار قَالَا أَنبأَنَا هبة الله النَّيْسَابُورِي بهما 1614 - الْجُزْء الأول وَالثَّانِي من حَدِيث هدبة ابْن خَالِد جمع الْبَغَوِيّ قَرَأت من الْجُزْء الأول من قَوْله حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن يعلى بن عَطاء عَن وَكِيع بن حدس عَن أبي رزين إِلَى آخر الْجُزْء الأول على شيخ الْحفاظ أبي الْفضل ابْن الْحُسَيْن أَخْبرنِي بِهَذَا الْقدر أَبُو الْحرم مُحَمَّد ابْن أبي الْفَتْح القلانسي بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر على النَّجْم أَحْمد بن حمدَان بن شبيب أَنبأَنَا أَبُو الْفضل سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن عَليّ الْموصِلِي وَيحيى بن ياقوت الْفراش إجَازَة مِنْهُمَا قَالَ الأول أَنبأَنَا يحيى بن عَليّ بن الطراح وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن السَّمرقَنْدِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن النقور أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد بن حبابة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأخْبرنَا بِجَمِيعِ هَذَا الْجُزْء أَحْمد بن أبي بكر الْفَقِيه فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ الضياء الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا سُلَيْمَان بن مُحَمَّد الْموصِلِي بِهِ وقرأت الْجُزْء الثَّانِي عَالِيا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الشِّيرَازِيّ وَأبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن أبي غَالب بن عَسَاكِر كِلَاهُمَا عَن أبي الْوَفَاء مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه أَنبأَنَا مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ سَمَاعا عَن أبي الْحُسَيْن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن النقور بِهِ 1615 - جُزْء فِيهِ مجْلِس ابي الْفضل الْهَرَوِيّ قرأته على أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ بن أبي عمر وقرأته على فَاطِمَة وَعَائِشَة بِنْتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بِسَمَاع الثَّلَاثَة من أَحْمد بن أبي طَالب الحجار عَن أَنْجَب ابْن أبي السعادات أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا عبد الله بن عَليّ بن زكري أَنبأَنَا أَبُو الْفضل عمر بن أبي سعيد الْهَرَوِيّ بِهِ وأوله حَدِيث عُثْمَان من صلى الْعشَاء فِي جمَاعَة وَآخره وَهَذَا مَذْهَبنَا 1184 - / م أَجزَاء أبي ذَر الْهَرَوِيّ تقدّمت فِي الذَّال الْمُعْجَمَة 1616 - جُزْء مَالك بن سُلَيْمَان الْهَرَوِيّ أخبرنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الْحَنَفِيّ الْحَاكِم إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن الْحَافِظ جمال الدّين أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن الزين أَحْمد بن عبد الْملك أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن النفيس بن بورندار أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت ح وَأخْبرنَا بِهِ عَالِيا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إجَازَة مشافهة عَن أبي الْعَبَّاس الحجار عَن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد ابْن المتَوَكل عَن أبي الْوَقْت أَنبأَنَا أَبُو عَطاء عبد الرَّحْمَن بن أبي عَاصِم أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد حَاتِم بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب المحمودي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن أَنبأَنَا جَعْفَر بن حَاتِم بن عبد الله بن فَوجه أَنبأَنَا مَالك بن سُلَيْمَان بِهِ 1617 - الْجُزْء الأول وَالثَّانِي من حَدِيث يحيى الْهَرَوِيّ أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْفَقِيه فِي كِتَابه عَن الْفَخر عُثْمَان بن مُحَمَّد التوزري أَنبأَنَا عَامر بن مَحْمُود بن سَلامَة القلعي أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الْقَادِر ابْن عبد الله الرهاوي أَنبأَنَا نصر بن سيار بن صاعد بن سيار بن يحيى بن مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن عَليّ الْهَرَوِيّ ح قَالَ شَيخنَا وأنبأنا عَالِيا أَبُو مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر الشِّيرَازِيّ عَن جده عَن نصر بن سيار أنبأني جدي صاعد أنبأني جدي يحيى بن مُحَمَّد بهما

وَآخر الْجُزْء الأول فقد برِئ من الْكبر 1618 - جُزْء هِلَال الحفار أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْفَقِيه فِي كِتَابه وقراته على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَعِيسَى ابْن عبد الرَّحْمَن الْمطعم سَمَاعا عَلَيْهِمَا قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن سلمَان الإربلي عَن شهدة الكاتبة سَمَاعا وَقَالَ الثَّانِي قرئَ على زَيْنَب بنت الْكَمَال وَأَنا أسمع عَن إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر وَمُحَمّد بن عبد الْكَرِيم السيدي إجَازَة مُكَاتبَة عَن تجني بنت عبد الله الْوَهْبَانِيَّة سَمَاعا كِلَاهُمَا عَن طراد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا هِلَال بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الحفار بِهِ 1619 - جُزْء هِشَام بن عمار عَن مَالك أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْعَطَّار فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن الناصح أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات ابْن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد ابْن الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الحنائي أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب الْكلابِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن خريم حَدثنَا هِشَام بن عمار بِهِ 1620 - جُزْء من حَدِيث عمرَان الْهِلَالِي قرئَ على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَأَنا أسمع عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب سَمَاعا أَنبأَنَا النُّور مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي أَنبأَنَا السلَفِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن الْحسن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن حريز بن أَحْمد السلماسي أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا عمرَان بن مُوسَى الْهلَال بِهِ وَأول الْجُزْء حَدِيث أنس أهل الْقُرْآن أهل الله وَفِي آخِره حديثان من رِوَايَة السلَفِي عَن غير شَيْخه 1621 - جُزْء الهمذاني قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم الفرضي بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب بنت الْكَمَال وحبيبة بنت الزين كِلَاهُمَا عَن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي ح وقرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن أبي بكر أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن حَامِد الأرموي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن مكي سَمَاعا أنبأني جدي لأبي أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْوَكِيل وَعمر بن مُحَمَّد بن علكويه قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر بن أبي عَليّ الهمذاني بِهِ 1622 - جُزْء أبي المظفر هناد بن إِبْرَاهِيم النَّسَفِيّ أخبرنَا بِهِ الْحَافِظ أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن مشافهة عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الخباز أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل ابْن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر عَن يحيى بن أسعد بن يونان أَنبأَنَا ثَعْلَب بن جَعْفَر السراج أَنبأَنَا هناد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن نصر بن إِسْمَاعِيل بن عصمَة بن صَالح النَّسَفِيّ وَآخر الْجُزْء والْحَدِيث كَمَا نمي وأوله حَدِيث لأبي نصر 1623 - جُزْء هناد الصَّغِير أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن آقبرص إِذْنا مشافهة عَن إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن سوسن أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم ابْن السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز العكبري أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله الْجعْفِيّ حَدثنَا هناد بن السّري أَبُو السّري الْكُوفِي بِهِ 1624 - فَوَائِد أبي بكر بن أبي الْهَيْثَم قَرَأت الْجُزْء الأول على أَحْمد بن آقبرص بن بلغاق

حرف الواو

الكنجي وَأخْبرنَا بِهِ وَبِالثَّانِي وَهُوَ آخِره أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة كِلَاهُمَا عَن إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ قَالَ ابْن الذَّهَبِيّ سَمَاعا وَقَالَ ابْن آقبرص إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا ح وقرأت الْمُنْتَقى الصَّغِير مِنْهُ على الْمَشَايِخ الثَّلَاثَة مفترقين وهم أَبُو بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ وَبدر الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن قوام وَأَسْمَاء بنت أَحْمد ابْن مُحَمَّد الْحلَبِي قَالُوا أَنبأَنَا إِسْحَاق الْآمِدِيّ سَمَاعا أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا مَسْعُود بن مُحَمَّد الْجمال وخليل بن بدر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أبي الْهَيْثَم بِهِ وقرأت الْمُنْتَقى الصَّغِير أَيْضا على الْمَشَايِخ الثَّلَاثَة بسماعهم لَهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب أَنبأَنَا أَبُو المنجا بن اللتي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحسن ابْن جَعْفَر بن عبد الصَّمد ح قَالَ الحجار وأنبأنا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي مُكَاتبَة أَنبأَنَا السلَفِي ح وقرأت الْمُنْتَقى الْكَبِير على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم الفرضي بِسَمَاعِهِ من عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب وَزَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من عبد الرَّحْمَن بن مكي وسماعي ابْن أبي التائب من مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي كِلَاهُمَا عَن السلَفِي قَالَ ابْن مكي سَمَاعا والبلخي إجَازَة قَالَ السلَفِي وَالْحسن بن جَعْفَر أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن أبي غَالب البرقاني أَنبأَنَا ابْن أبي الْهَيْثَم وبرواية زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن يُوسُف بن خَلِيل إجَازَة مُكَاتبَة بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور قبل 1625 - جُزْء الهندام وَغَيره أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْفَقِيه إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن عَليّ بن مُخْتَار العامري أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن أبي بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الهندام بن عمر بن الهندام وَأَبُو بكر بن مُصعب وَأَبُو عبد الله الْجمال وَالْفضل بن عبيد الله كَمَا بَين فِي الأَصْل وَأول الْجُزْء حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي صَلَاة اللَّيْل مُخْتَصرا وَمُطَولًا وَآخره حَدِيث زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ فِي اللّقطَة حرف الْوَاو 1626 - جُزْء ابْن وارة قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن عَجِيبَة بنت أبي بكر عَن أبي رشيد مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد وَأبي المطهر الْقَاسِم بن الْفضل إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُمَا قَالَا أَنبأَنَا عمر بن أَحْمد بن عمر السمسار أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مَيْلَة أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن حَكِيم أَنبأَنَا مُحَمَّد بن مُسلم بن وارة بِهِ 1627 - جُزْء من حَدِيث الْوَاقِدِيّ أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس الزَّيْنَبِي إِذْنا مشافهة عَن يحيى بن يُوسُف بن الْمصْرِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مفرج الْوَاعِظ وَالْقَاضِي أَبُو المكارم الْفضل بن عَليّ بن مفرح قَالَ الأول أنبأني أبي وَقَالَ الأول أنبأني عمي أَنبأَنَا أَبُو مُوسَى عِيسَى بن أبي عِيسَى الْقَابِسِيّ أَنبأَنَا الْحسن ابْن عَليّ الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو عمر بن حبوب أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن أبي حَبَّة حَدثنَا مُحَمَّد بن شُجَاع الثَّلْجِي حَدثنَا الْوَاقِدِيّ وأوله أثر فِي قَتْلَى بدر وَآخره فِي الدُّنْيَا قَلِيل

حرف الياء آخر الحروف

1628 - نُسْخَة وَكِيع بن الْجراح رِوَايَة الْقصار عَنهُ ثمَّ رِوَايَة ابْن ماتي عَن الْقصار أخبرنَا بهَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن النشو سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج أنبانا السلَفِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد السَّلَام أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان أَنبأَنَا عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن ماتي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الله الْعَبْسِي الْقصار حَدثنَا وَكِيع بِهِ وَأخْبرنَا بنسخة وَكِيع هَذِه الشَّيْخَانِ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم ابْن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد البعلي وَأَبُو مُحَمَّد سلمَان ابْن عبد الحميد الْبَغْدَادِيّ مشافهة عَنْهُمَا قَالَ الأول أنبانا الشَّيْخ عبد الرَّحْمَن بن عبد الْحَلِيم بن الشَّيْخ مجد الدّين عبد السَّلَام ابْن تَيْمِية أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الخباز أَنبأَنَا الْكَمَال عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عبد حضورا وإجازة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا عبد الْكَرِيم ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن طَاهِر بن أَحْمد بن عَليّ بن مَحْمُود المحمودي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مَنْصُور بن نصر بن عبد الرَّحِيم ابْن بنت الكاغدي أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو الْحسن بن عَليّ بن الْحسن الْعَطَّار أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الله الْعَبْسِي حَدثنَا وَكِيع بِهِ سوى سِتَّة أَحَادِيث من النُّسْخَة سَقَطت فِي هَذِه الرِّوَايَة وَهِي مَعَ ذَلِك نازلة بِدَرَجَة فِي رِوَايَة ابْن ماتي أَيْضا ثَلَاثَة أَحَادِيث عَن الْقصار عَن وَكِيع لم تدخل فِي رِوَايَة الْعَطَّار أَيْضا حرف الْيَاء آخر الْحُرُوف 1102 - / م جُزْء يحيى بن معِين رِوَايَة الصُّوفِي عَنهُ تقدم فِي الْحَاء الْمُهْملَة فَإِنَّهُ الأول من الحربيات 1629 - جُزْء من حَدِيث يحيى بن معِين رِوَايَة أبي يعلى الْموصِلِي عَنهُ قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحرم مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح القلانسي قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي قَالَ قرئَ على سيدة النَّاس بنت مُوسَى وَنحن نسْمع عَن أبي روح الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا تَمِيم بن أبي سعيد الْجِرْجَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو سعد الكنجروذي أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن حمدَان حَدثنَا أَبُو يعلى بِهِ 1630 - فَوَائِد يحيى بن معِين فِي ثَلَاثَة أَجزَاء رِوَايَة أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن سعيد الْمروزِي عَنهُ أخبرنَا بِالْأولِ وَالثَّانِي إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْهَادِي الْمَعْرُوف بِالْقَاضِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو بكر بن مُحَمَّد ابْن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال سَمَاعا كِلَاهُمَا عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي أنبأني جدي لأمي أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الرَّازِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد عبد الله بن الناصح أَنبأَنَا أَبُو بكر الْمروزِي وَآخر الثَّانِي لَيْسَ بِهِ نَاس وَأخْبرنَا بالجزء الثَّالِث وأوله حَدِيث جَابر فِي غَزْوَة تَبُوك أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن الْقَاسِم بن مظفر عَن أبي الْقَاسِم بن رَوَاحَة أَنبأَنَا أَبُو الجيوش عَسَاكِر بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل الْمصْرِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ عَن أبي عبد الله الرَّازِيّ بِسَنَدِهِ 1631 - نُسْخَة يحيى بن يحيى أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو بكر بن يُوسُف الْمزي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحَافِظ ابْن الْبكْرِيّ عَن زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعري سَمَاعا أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل ابْن أبي الْقَاسِم الْقَارِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الغافر بن مُحَمَّد الْفَارِسِي أَنبأَنَا بشر بن أَحْمد الإِسْفِرَايِينِيّ أَنبأَنَا دَاوُد بن الْحُسَيْن بن عقيل حَدثنَا يحيى بن يحيى بِهِ

1632 - مجْلِس من حَدِيث يحيى بن مَنْدَه قرأته على عبد الله بن عمر بن عَليّ بِسَمَاعِهِ على يحيى بن يُوسُف ابْن الْمصْرِيّ بإجازته من أبي مُحَمَّد ابْن رواج ح وقرأته على التقي عبد الله بن مُحَمَّد بن عبيد الله وبسماعه من أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وحبيبة بنت الزين بإجازتهم من عبد الرَّحْمَن بن مكي حَدثنَا عَن السلَفِي قَالَ ابْن رواج وَعبد الرَّحْمَن سَمَاعا وَابْن عبد الْهَادِي إجَازَة وأنبأنا أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عبد الْوَهَّاب بن مَنْدَه بِهِ 1633 - جُزْء فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس لأبي يعلى قرأته على ابي عبد الله مُحَمَّد بن الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن عَليّ ابْن الْحسن الْجَزرِي قَالَ أَنبأَنَا أَبُو الْفَهم عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم بن عبد الرَّحْمَن اليلداني قَالَ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر أَحْمد بن خطيب الْموصل أبي الْفضل عبد الله بن أَحْمد الطوسي وَأَبُو مَنْصُور مُسلم بن عَليّ بن مُحَمَّد السيحي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو البركات مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن خَمِيس أَنبأَنَا أَبُو بَصِير أَحْمد بن عبد الْبَاقِي بن طوق أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم نصر بن أَحْمد المرجي أَنبأَنَا أَبُو يعلى وأوله حَدِيث أنس فِي حفر الخَنْدَق وَآخره مَا اسْمك غَدا 1634 - جُزْء آخر من حَدِيث أبي يعلى قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن إِسْمَاعِيل بن يُوسُف ابْن مَكْتُوم بِسَمَاعِهِ على الْعَلامَة أبي الْحسن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد السخاوي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الحنائي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن ابْن عَليّ الْمُقْرِئ الْأَهْوَازِي أَنبأَنَا نصر بن أَحْمد المرجي أَنبأَنَا أَبُو يعلى وأوله حَدِيث وبإجازة ابْن مَكْتُوم من ابْن اللتي عَن ابْن اللحاس عَن ابْن البسري عَن نصر بن أَحْمد بِهِ وَآخر الْجُزْء لَا يخْتل شَيْء 1635 - نُسْخَة أبي الْيَمَان أخبرنَا بالجزء الأول وَالثَّانِي مِنْهَا عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي مشافهة عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن يُوسُف أَنبأَنَا هبة الله بن أَحْمد الْموصِلِي أَنبأَنَا ابْن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو سهل بن زِيَاد الْقطَّان أَنبأَنَا عبد الْكَرِيم بن أبي الْهَيْثَم الدَّيْر عاقولي عَنهُ بِهِ وَأخْبرنَا بالجزء الأول من حَدِيث أبي الْيَمَان الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن صَالح بن إِبْرَاهِيم الحافظي أَنبأَنَا الْفَخر ابْن البُخَارِيّ عَن وَأخْبرنَا بالثالث وَالرَّابِع مِنْهَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن عَليّ بن يحيى الشاطبي أَنبأَنَا أَحْمد بن الْفرج الْأمَوِي سَمَاعا عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار أَنبأَنَا الديرعاقولي بِهِ وَأخْبرنَا بالجزء الثَّانِي من حَدِيث أبي الْيَمَان عَن شُعَيْب عَن نَافِع عَن ابْن عمر الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أَحْمد بن أبي طَالب عَن نصر بن عبد الرَّزَّاق

وَأحمد بن يَعْقُوب المرستاني قَالَا أَبْنَائِنَا خَدِيجَة بنت أَحْمد بن الْحسن أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا الصفار أَنبأَنَا الدَّيْر عاقولي بِهِ 1636 - جُزْء فِيهِ عوالي يُوسُف بن خَلِيل قرأته على عمر بن مُحَمَّد البالسي بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها مِنْهُ الْجُزْء الثَّانِي من عوالي يُوسُف بن خَلِيل قرئَ على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَأَنا أسمع عَن إِبْرَاهِيم بن صَالح بن هَاشم بن العجمي أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ بِهِ وَأول هَذَا الْجُزْء حَدِيث صَفْوَان بن عَسَّال مخرج من جُزْء مُحَمَّد بن عَاصِم وَآخره إِلَى رَحمته وترجمة هَذَا الْجُزْء بِأَنَّهَا الثَّانِي رَأَيْتهَا بِخَط الذَّهَبِيّ ورأيتها بِخَط الْمخْرج لنَفسِهِ الْجُزْء الأول والجزء الثَّالِث من عوالي يُوسُف ابْن خَلِيل قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد عَن أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد الدشتي بِسَمَاعِهِ من يُوسُف ابْن خَلِيل وأوله حَدِيث أنس إِن النَّاس قد صلوا وناموا وَآخره وَخَرجْنَا 1371 - / م جُزْء يُونُس بن عبيد جمع أبي عرُوبَة تقدم فِي الْعين الْمُهْملَة 1637 - جُزْء اليونارتي قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي عَن عَائِشَة بنت عَليّ الصنهاجية سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الله بن عبد الْوَاحِد بن علاق قريء على فَاطِمَة بنت سعيد الْخَيْر وَأَنا أسمع أَنبأَنَا الْحسن بن مُحَمَّد اليونارتي بِهِ جُزْء يُونُس بن أبي إِسْحَاق تقدم فِي السِّين الْمُهْملَة

الباب السادس من الفهرست في كتب العلوم التي لا يذكر فيها الإسناد غالبا

الْبَاب السَّادِس من الفهرست فِي كتب الْعُلُوم الَّتِي لَا يذكر فِيهَا الْإِسْنَاد غَالِبا

الفصل الأول من الباب السادس في علوم القرآن

الْفَصْل الأول من الْبَاب السَّادِس فِي عُلُوم الْقُرْآن 1638 - كتاب الْوَقْف والابتداء لأبي بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم الْأَنْبَارِي أخبرنَا بِهِ أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن حَيَّان بن الْعَلامَة أبي حَيَّان إجَازَة مشافهة عَن جده أبي حَيَّان عَن أبي عَليّ الْحُسَيْن بن عبد الْعَزِيز بن أبي الْأَحْوَص عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن يزِيد بن بَقِي عَن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح أبنأئي أبي قِرَاءَة علينا من لَفظه وَأَنا أسمع أَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز أخبرهُ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الله عَن ابْن الْأَنْبَارِي بِهِ وأنبأنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن ضرغام الْبكْرِيّ مشافهة بِمَكَّة عَن يحيى بن يُوسُف ابْن الْمصْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن ظافر فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد العثماني أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن المؤمل وَأَبُو الْحسن ابْن المشرف قَالَا أَنبأَنَا عَليّ بن صَالح الرُّوذَبَارِي أَنبأَنَا أَبُو مُسلم مُحَمَّد بن عَليّ الْمكَاتب أَنبأَنَا أَبُو بكر بن الْأَنْبَارِي بِهِ 1639 - كتاب الْوَقْف والابتداء لأبي الْفَتْح عُثْمَان ابْن جني أخبرنَا أَبُو إِسْحَاق التنوخي إجَازَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ الرقي فِي كِتَابه عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو السعادات هبة الله بن الشجري عَن أبي المعمر يحيى بن مُحَمَّد بن طَبَاطَبَا عَن أبي الْقَاسِم عمر ابْن ثَابت الثمانيني عَنهُ 1640 - كتاب الْمُحْتَسب لأبي الْفَتْح عُثْمَان ابْن جني أخبرنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن ضرغام شفاها عَن يحيى ابْن يُوسُف عَن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة أَنبأَنَا السلَفِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَ قَرَأت على أبي صَادِق مرشد بن يحيى من أَوله إِلَى سُورَة الْمَائِدَة وإجازتي بسائره عَن نصر بن عبد الْعَزِيز عَن عَليّ بن زيد القاشاني عَنهُ 1641 - كتاب قِرَاءَة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تأليف أبي بكر ابْن مُجَاهِد أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان شفاها بالسند الْمَذْكُور أَيْضا إِلَى مُحَمَّد ابْن شُرَيْح قَالَ قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن سعيد بن نَفِيس أَنبأَنَا عبد الله بن الْحسن بن حسنون أَنبأَنَا ابْن مُجَاهِد بِهِ 1642 - كتاب الْقرَاءَات لأبي عبيد الْقَاسِم ابْن سَلام أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان بِهَذَا السَّنَد إِلَى شُرَيْح أنبأني أبي سَمَاعا قَالَ قريء على أبي جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد النَّحْوِيّ وَأَنا أسمع أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن حَاتِم بن مُحَمَّد الصَّواف أَنبأَنَا أَبُو مَرْوَان عبد الرَّحْمَن بن يحيى بن شَاذان الْجَوْهَرِي حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ حَدثنَا أَبُو عبيد بِهِ 1643 - كتاب الْقرَاءَات السَّبع اخْتِيَار أبي بكر ابْن مُجَاهِد أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان بالسند الْمَذْكُور قبل إِلَى ابْن حسنون أَنبأَنَا ابْن مُجَاهِد بِهِ 1644 - كتاب التَّيْسِير لأبي عَمْرو الداني أَنبأَنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن جَابر الْوَادي آشي من لَفظه أَنبأَنَا قَاضِي الْجَمَاعَة أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن الغماز سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سَلمُون أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن

هُذَيْل أَنبأَنَا أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن نجاح الْخَولَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن سعيد الداني بِهِ 1645 - كتاب جَامع الْبَيَان لَهُ 1646 - كتاب الْهِدَايَة فِي الْقرَاءَات السَّبع لأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عمار الْمَهْدَوِيّ أَنبأَنَا بِهِ أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن حَيَّان بن الْعَلامَة أثير الدّين أبي حَيَّان شفاها عَن جده قَالَ قَرَأت على أبي عَليّ بن أبي الْأَحْوَص أَنبأَنَا مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن الجميزي الْمَعْرُوف بِابْن السخان أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الله السُّهيْلي ح وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي مشافهة عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم عَن عبد الْمُنعم بن عباد عَن السُّهيْلي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد النفزي أَنبأَنَا غَانِم بن الْوَلِيد بن عمر المَخْزُومِي أَنبأَنَا الْمَهْدَوِيّ بِهِ 1647 - كتاب الْهَادِي فِي الْقرَاءَات السَّبع لأبي عبد الله مُحَمَّد بن سُفْيَان أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي مشافهة أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع أَنبأَنَا عبد النصير ابْن عَليّ ابْن يحيى المريوطي سَمَاعا وتلاوة أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن عبد الْمجِيد الصفراوي أَنبأَنَا أَبُو الطّيب عبد الْمُنعم بن أبي بكر ابْن يحيى قِرَاءَة عَلَيْهِ وتلاوة أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن قَاسم أَنبأَنَا أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد الحجاري أَنبأَنَا الْمُؤلف قَالَ أَبُو حَيَّان وأنبأنا أَبُو عَليّ بن أبي الْأَحْوَص أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن يزِيد بن بَقِي إِذْنا عَن شُرَيْح بن مُحَمَّد ابْن شُرَيْح الرعيني أنبأني أبي سَمَاعا عَلَيْهِ من لَفظه أَنبأَنَا عمر بن الْحُسَيْن بن النقوشي سَمَاعا أَنبأَنَا بِهِ مُؤَلفه قَالَ شُرَيْح وأنبأنا بِهِ عَالِيا عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن الْفرج اللَّخْمِيّ عَن مُؤَلفه 1648 - كتاب فِي الْقرَاءَات السَّبع لأبي طَاهِر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن أبي هَاشم الْبَغْدَادِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي فِي آخَرين أَنبأَنَا السلَفِي إِذْنا قَالَ كتب إِلَيْنَا أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث حَدثنِي بِهِ أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الجداجدي أَحْمد ابْن عَليّ بن هَاشم الْمصْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن عمر الحمامي عَنهُ 1649 - كتاب الْفَصْل لَهُ 1650 - وَكتاب الهاءات لَهُ كِلَاهُمَا بِهَذَا الْإِسْنَاد 1651 - كتاب الْجَامِع فِي الْقرَاءَات السَّبع لأبي الْقَاسِم الطرسوسي أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان بن حَيَّان بن أبي حَيَّان شفاها عَن جده أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن أبي الْأَحْوَص عَن أبي الْقَاسِم بن بَقِي عَن شُرَيْح حَدثنِي بِهِ أبي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد النَّحْوِيّ سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْجَبَّار ابْن أَحْمد ابْن عمر بن الْحسن الطرسوسي بِهِ 1652 - كتاب الْجَامِع فِي الْقرَاءَات الْعشْر لأبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن فَارس الْخياط أخبرنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الْخَطِيب إجَازَة عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة عَن عمر بن كرم بن أبي الْحسن الدينَوَرِي وَعبد الْعَزِيز بن دلف قَالَ الأول أنبأني جدي لأمي أَبُو الْفَتْح عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد الصَّابُونِي قَالَ قَرَأت الْقُرْآن كُله بِمَا تضمنه هَذَا الْجَامِع على أبي بكر أَحْمد ابْن عَليّ بن بدران الجواني أَنبأَنَا الْمُؤلف وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز قِرَاءَة عَلَيْهِ أَنبأَنَا ابْن بدران بِهِ 1653 - كتاب الإيجاز فِي الْقرَاءَات الْأَحَد عشر للمذكور أخبرنَا عَليّ بن مُحَمَّد إجَازَة عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة

عَن المرجا بن شقيرة عَن غير وَاحِد مِنْهُم السلَفِي عَن الجواني عَنهُ 1654 - كتاب الْإِرْشَاد فِي معرفَة مَذَاهِب الْقرَاءَات السَّبع وَشرح أصولهم لأبي الطّيب عبد الْمُنعم بن عبيد الله بن غلبون 1655 - وَكتاب إِكْمَال الْفَائِدَة لَهُ 1656 - وَكتاب التَّذْكِرَة فِي الْقرَاءَات لَهُ أَنبأَنَا بِهِ أَبُو حَيَّان بن حَيَّان عَن جده عَن أبي عَليّ بن أبي الْأَحْوَص عَن أبي الْقَاسِم بن بَقِي عَن شُرَيْح بن مُحَمَّد أنبأني أبي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن هَاشم الْمقري قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع بِمصْر أَنبأَنَا الْمُؤلف بالإرشاد والإكمال قَالَ وأنبأنا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد النَّحْوِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ عَن ابْن غلبون بالتذكرة وأنبأنا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن نصر بن سُلَيْمَان المنبجي أَنبأَنَا الْكَمَال الضَّرِير والمعين الْقَيْسِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْجُود غياث بن فَارس أَنبأَنَا أَبُو الْفتُوح نَاصِر بن مُحَمَّد أَنبأَنَا يحيى بن عَليّ الخشاب أَنبأَنَا أَبُو الْفتُوح أَحْمد بن بابشاذ أَنبأَنَا ابْن غلبون بِكِتَاب التَّذْكِرَة 1657 - كتاب التَّبْصِرَة لمكي أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان ابْن حَيَّان عَن جده أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر بن الزبير أَنبأَنَا أَبُو عمر بن حوط الله أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر بن أبي طَالب أنبأني أبي وَأَبُو مَرْوَان بن سراج قَالَا أَنبأَنَا مكي ابْن أبي طَالب بِهِ وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَحْمد بن عَليّ بن يحيى مشافهة بِهِ عَن أَحْمد بن أبي طَالب عَن جَعْفَر بن عَليّ عَن أبي الْقَاسِم ابْن بشكوال أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب عَنهُ 1658 - كتاب التَّذْكِرَة لَهُ فِي الْقرَاءَات 1659 - وَالْهِدَايَة إِلَى بُلُوغ النِّهَايَة فِي مَعَاني الْقُرْآن 1660 - النَّاسِخ والمنسوخ لَهُ 1661 - وغريب الْقُرْآن لَهُ 1662 - ومشكل الْقُرْآن لَهُ 1663 - وَالتَّفْسِير الْكَبِير لَهُ أَنبأَنَا بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن يحيى بن تَمِيم بِهَذَا السَّنَد إِلَيْهِ 1664 - كتاب التَّبْصِرَة لأبي الْحسن اللَّخْمِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن الْقطيعِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا يحيى بن سعدون الْقُرْطُبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عون الله بن عبد الرَّحْمَن بن عون الله إجَازَة عَن مُحَمَّد بن شُعَيْب عَنهُ 1665 - كتاب الْمُجِيز فِي الْقرَاءَات لأبي بكر ابْن اشته أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس ابْن تَمِيم بِهَذَا السَّنَد إِلَى ابْن عتاب أَنبأَنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر فِي كِتَابه أَنبأَنَا خلف بن الْقَاسِم وَعبد الله بن مُحَمَّد بن أَسد كِلَاهُمَا عَنهُ بِهِ 1666 - كتاب الْكَافِي لمُحَمد بن شُرَيْح الرعيني أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان بن حَيَّان عَن جده أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن أبي الْأَحْوَص سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن الدباج قِرَاءَة وتلاوة أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن خلف بن صافي سَمَاعا فِي تِلَاوَة ح قَالَ أَبُو عَليّ وأنبأنا أَبُو الرّبيع سُلَيْمَان بن مُوسَى ابْن سَالم سَمَاعا أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن جَعْفَر ابْن حميد سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح أنبأني أبي

ح قَالَ أَبُو عَليّ وأنبأنا عَالِيا أَبُو الْقَاسِم بن بَقِي عَن شُرَيْح عَن أَبِيه بِهِ 1667 - كتاب قِرَاءَة يَعْقُوب الْحَضْرَمِيّ 1668 - وَكتاب فِيهِ تَوْجِيه حُرُوف انْفَرد بهَا يَعْقُوب 1669 - وَكتاب الْإِدْغَام الْكَبِير لأبي عَمْرو بن الْعَلَاء كلهم من تأليف مُحَمَّد بن شُرَيْح أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان ابْن حَيَّان بِهَذَا السَّنَد الْأَخير إِلَى مُحَمَّد ابْن شُرَيْح 1670 - كتاب اخْتِلَاف قِرَاءَة الْأَنْصَار فِي عدد آي الْقُرْآن لمُحَمد بن سُفْيَان أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان ابْن حَيَّان بِهَذَا السَّنَد إِلَى شُرَيْح حَدثنِي أبي من لَفظه أَنبأَنَا عمر بن حُسَيْن النقوشي قِرَاءَة عَلَيْهِ بالمهدية أَخْبرنِي مُؤَلفه بِهِ قَالَ شُرَيْح وأنبأنا بِهِ عَالِيا عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن خزرج عَن مُؤَلفه إجَازَة بِهِ 1671 - كتاب التَّلْخِيص لأبي معشر الطَّبَرِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي بِهِ مشافهة أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة وَنحن نسْمع أَنبأَنَا عبد النصير بن عَليّ ابْن يحيى المريوطي قِرَاءَة عَلَيْهِ وتلاوة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمجِيد الصفراوي وجعفر بن عَليّ الْهَمدَانِي قِرَاءَة عَلَيْهِمَا وتلاوة قَالَ الصفراوي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن اليسع بن حزم قِرَاءَة وتلاوة وَقَالَ جَعْفَر قِرَاءَة عَلَيْهِ بِحرف نَافِع وتلاوة من أول الْقُرْآن إِلَى آخر الْأَحْزَاب أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مَنْصُور بن الْحُسَيْن المغراوي أَنبأَنَا أَبُو معشر عبد الْكَرِيم بن عبد الصَّمد ابْن مُحَمَّد بن عَليّ الطَّبَرِيّ بِهِ قَالَ أَبُو حَيَّان وأنبأنا بِهِ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم ابْن الزبير الثَّقَفِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وسِتمِائَة أَنبأَنَا أَبُو عُثْمَان سعيد بن مُحَمَّد ابْن سعد الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن كوثر أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن عبد الله بن عمر القيرواني أَنبأَنَا أَبُو معشر قَالَ القيرواني وأجازني بِهِ عَالِيا أَبُو معشر قَالَ أَبُو حَيَّان وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب ابْن الْحسن بن الْفُرَات إجَازَة مشافهة عَن مُحَمَّد بن حمد الأرتاحي عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن الْفراء إجَازَة عَن أبي معشر بِهِ وأنبأنا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أَحْمد ابْن أبي طَالب عَن جَعْفَر بِهِ 1672 - كتاب الْقرَاءَات وَغَيرهَا من تصانيف الإِمَام أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ الأذفوي الْمصْرِيّ أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أَحْمد بن أبي طَالب عَن جَعْفَر بن عَليّ عَن أبي الْقَاسِم ابْن بشكوال وَأبي طَاهِر السلَفِي كِلَاهُمَا عَن عبد الرَّحْمَن ابْن مُحَمَّد بن عتاب عَن مكي بن أبي طَالب عَن الأذفوي بهَا 1673 - كتاب التَّجْرِيد لأبي الْقَاسِم بن الفحام أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي مشافهة أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان سَمَاعا أَنبأَنَا الرشيد عبد النصير المريوطي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الصفراوي وجعفر الْهَمدَانِي ح وأنبأنا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي عَن أَحْمد بن أبي طَالب عَن جَعْفَر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن خلف الله أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر بن أبي سعيد الْمَعْرُوف بِابْن الفحام بِهِ قَالَ أَبُو حَيَّان وأنبأنا بِهِ عَالِيا عَليّ بن أَحْمد بن

عبد الْوَاحِد إجَازَة عَن أبي طَاهِر الخشوعي عَن ابْن الفحام بِهِ 1674 - كتاب الرَّوْضَة لأبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمقري الْمَالِكِي الْبَغْدَادِيّ نزيل مصر أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن نصر بن سُلَيْمَان المنبجي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا الْكَمَال أَبُو الْحسن عَليّ بن شُجَاع الضَّرِير والمعين عبد الْهَادِي بن عبد الْكَرِيم الْقَيْسِي سَمَاعا عَلَيْهِمَا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْجُود غياث بن فَارس أَنبأَنَا نَاصِر بن الْحسن الْخَطِيب أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن مسبح أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم ابْن إِسْمَاعِيل الْخياط وَعلي بن مُحَمَّد بن حميد الصَّواف قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن ابْن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْبَغْدَادِيّ بِهِ 1675 - كتاب التَّمْهِيد لَهُ أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان بن حَيَّان مشافهة عَن جده عَن أبي عَليّ بن أبي الْأَحْوَص عَن أبي الْقَاسِم بن بَقِي عَن شُرَيْح ابْن مُحَمَّد بن شُرَيْح حَدثنِي أبي من لَفظه أَنبأَنَا مُؤَلفه بِمصْر سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَأَرْبع مئة بِهِ 1676 - كتاب الْإِقْنَاع لأبي عَليّ الْأَهْوَازِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد إجَازَة مشافهة عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا عمر بن كرم الدينَوَرِي فِي كِتَابه أنبأني جدي لأمي عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الصَّابُونِي أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن بنْدَار القلانسي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ غُلَام الهراس أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن إِبْرَاهِيم الْأَهْوَازِي بِهِ ح قَالَ سُلَيْمَان وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو الْحسن بن المقير إجَازَة مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي الْقَاسِم بن مَنْدَه عَن الْأَهْوَازِي 1677 - كتاب الْوَجِيز لَهُ أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن نصر بن سُلَيْمَان أَنبأَنَا الْكَمَال ابْن شُجَاع الضَّرِير وَعبد الْهَادِي بن عبد الْكَرِيم الْقَيْسِي قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْحسن بن عِيسَى أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن الْكلابِي وَأَبُو البركات ابْن شبْل الْحَارِثِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْوَحْش سبيع بن الْمُسلم أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْأَهْوَازِي 1678 - كتاب الْإِقْنَاع فِي الْقرَاءَات لِابْنِ الباذش أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن حَيَّان عَن جده أبي حَيَّان وأنبأنا شفاها أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي قَالَ قرئَ على أبي حَيَّان وَأَنا أسمع قَالَ أَخْبرنِي أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عبد الْعَزِيز أبي الْأَحْوَص بمالقه أَنبأَنَا الْخَطِيب أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الكواب قِرَاءَة عَلَيْهِ للكثير مِنْهُ ومناولة لَهُ أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عَليّ بن حكم وَأَبُو خَالِد يزِيد بن رِفَاعَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد ابْن الْحسن بن عَليّ بن الباذش بِهِ قَالَ ابْن أبي الْأَحْوَص وَأخْبرنَا بِهِ عَالِيا أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن عمر بن أَحْمد الْقُرْطُبِيّ الخزرجي إجَازَة وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ عَن الْمُؤلف ح قَالَ أَبُو حَيَّان وأنبأنا بِهِ مَا بَين قِرَاءَة وَسَمَاع أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن الزبير من لَفظه أَنبأَنَا أَبُو الْوَلِيد إِسْمَاعِيل ابْن يحيى بن إِسْمَاعِيل الْأَزْدِيّ الْعَطَّار أَنبأَنَا أَحْمد بن عَليّ ابْن حكم سَمَاعا وإجازة أَنبأَنَا الْمُؤلف سَمَاعا 1679 - كتاب الْكَامِل لأبي الْقَاسِم بن جبارَة أخبرنَا أَبُو الْخَيْر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْحَاكِم إِذْنا عَن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن فلاح سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْمُنعم بن غَدِير فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْيمن زيد بن الْحسن ابْن زيد الْكِنْدِيّ إجَازَة أَنبأَنَا عبد الله بن عَليّ الْبَغْدَادِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن بنْدَار القلانسي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يُوسُف بن عَليّ بن جبارَة الْهُذلِيّ بِهِ

وَأخْبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إجَازَة عَن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ عَن المرجا ابْن أبي الْحسن بن شقيرة عَن أبي طَالب مُحَمَّد بن عَليّ الكتاني أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ القلانسي 1680 - كتاب التذْكَار لِابْنِ شيطا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد مشافهة عَن الْقَاسِم بن أبي غَالب ابْن عَسَاكِر أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن القبيطي من كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو نصر عبد الرَّحِيم بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الباقرحي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح بن شيطا بِهِ 1681 - كتاب العنوان لأبي طَاهِر إِسْمَاعِيل ابْن خلف أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن سكر مشافهة بِمَكَّة والمسند أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي مشافهة بِالْقَاهِرَةِ قَالَ الأول أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي بكر بن طي سَمَاعا عَلَيْهِ وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا الإِمَام تَاج الدّين أَبُو الْقَاسِم عبد الْغفار بن مُحَمَّد بن عبد الْكَافِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا عبد الْهَادِي بن عبد الْكَرِيم الْقَيْسِي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْجُود غياث بن فَارس وَأَبُو الْحسن عَليّ بن فَاضل بن حمدون وَمُحَمّد بن الْحسن العامري قَالُوا أَنبأَنَا الشريف أَبُو الْفتُوح نَاصِر بن الْحسن بن إِسْمَاعِيل الْخَطِيب أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن يحيى بن عَليّ بن الْفرج الخشاب أَنبأَنَا أَبُو الطَّاهِر إِسْمَاعِيل ابْن خلف بن سعيد النَّحْوِيّ بِهِ قَالَ عبد الْهَادِي وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو طَاهِر الخشوعي إجَازَة عَن أبي الْفضل جَعْفَر بن إِسْمَاعِيل ابْن خلف عَن أَبِيه بِهِ ح وَأخْبرنَا بِهِ عَالِيا أَحْمد بن أبي بكر الْفَقِيه فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة عَن عِيسَى بن عبد الْعَزِيز بإجازته من الْخَطِيب أَنبأَنَا الخشاب أَنبأَنَا المُصَنّف 1682 - كتاب النبذ فِي الْقرَاءَات الثمان أخبرنَا بِهِ أَبُو الْخَيْر بن أبي سعيد العلائي فِي كِتَابه عَن أَحْمد بن أبي طَالب أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرَّحْمَن العثماني إجَازَة عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن زغبة عَن يحيى بن إِبْرَاهِيم بن أبي زيد الْمقري بِهِ 1683 - كتاب الْإِرْشَاد لأبي الْعِزّ القلانسي أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي أَنبأَنَا الشَّيْخ أثير الدّين أَبُو حَيَّان بِقِرَاءَة الشَّيْخ شهَاب الدّين السمين عَلَيْهِ وَنحن نسْمع عَن صفي الدّين خَلِيل بن مُحَمَّد بن أبي بكر المراغي وَأبي يُوسُف يَعْقُوب بن بدران بن مَنْصُور قِرَاءَة عَلَيْهِمَا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُبَارك بن باسويه الوَاسِطِيّ زَاد ابْن بدران والمرجا بن عَليّ بن شقيرة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مَنْصُور الباقلاني زَاد ابْن باسويه وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عَبَّاس الْخَطِيب قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن بن عَليّ بن بنْدَار القلانسي بِهِ قَالَ شَيخنَا وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن أبي نصر بن الشِّيرَازِيّ مُكَاتبَة عَن أبي الْحسن بن باسويه والمرجا بن عَليّ بن شقيرة بِهِ 1684 - كتاب الْخيرَة فِي الْقرَاءَات الْعشْرَة أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي شفاها أَنبأَنَا شمس الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الرقي سَمَاعا أَنبأَنَا الْعِزّ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الفاروثي أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن ثَابت الطَّيِّبِيّ سَمَاعا وتلاوة أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر يحيى بن أَحْمد بن زُرَيْق الْحداد وسماعا وتلاوة أنبأني أبي بِهِ 1685 - كتاب المستنير أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي شفاها عَن أَحْمد

ابْن أبي طَالب أَنبأَنَا عبد اللَّطِيف مُحَمَّد بن عَليّ القبيطي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن المقرب أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر أَحْمد بن عَليّ بن سوار بِهِ 1686 - كتاب الْمِصْبَاح للشهرزوري أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو حَيَّان أثير الدّين الغرناطي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو سهل الْيُسْر بن مُحَمَّد بن الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن أبي الْعَافِيَة عَن أبي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الزنجاني قِرَاءَة أَنبأَنَا الْمُؤلف قِرَاءَة قَالَ أَبُو حَيَّان وَأخْبرنَا بِهِ عَالِيا عبد الْوَهَّاب بن الْحسن ابْن الْفُرَات عَن زَاهِر بن رستم عَن أبي الْكَرم الشهرزوري قَالَ شَيخنَا أَبُو إِسْحَاق وأنبأنا بِهِ عَالِيا بِدَرَجَة أُخْرَى أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر إجَازَة مُكَاتبَة عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْكَرم بِهِ 1687 - تَلْخِيص الْعبارَات أخبرنَا أَبُو حَيَّان مشافهة عَن جده أبي حَيَّان أَنبأَنَا عبد النصير بن عَليّ بن يحيى المريوطي عَن جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي وَعبد الرَّحْمَن بن عبد الْمجِيد الصفراوي قِرَاءَة وتلاوة قَالَا أَنبأَنَا عبد الرحمن بن خلف الله بن عَطِيَّة قِرَاءَة وتلاوة أَنبأَنَا مُؤَلفه أَبُو عَليّ الْحسن بن خلف الله بن عبد الله بن بليمة قِرَاءَة وتلاوة وأنبأنا عَالِيا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي عَن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن سعد عَن الصفراوي وجعفر بِهِ 1688 - كتاب الْمُبْهِج أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن نصر بن سُلَيْمَان المنبجي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عبد المحسن الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ الْبَغْدَادِيّ بِهِ 1689 - القصيدة الشاطبية وَهِي حرز الْأَمَانِي لأبي الْقَاسِم الشاطبي قرأتها على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ لجميعها على القَاضِي بدر الدّين مُحَمَّد بن سعد الله بن جمَاعَة أَنبأَنَا الْمعِين أَبُو الْفضل هبة الله بن مُحَمَّد الْأَزْرَق الْمَعْرُوف بِابْن فار اللَّبن وبقارئ مصحف الذَّهَب سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا الشاطبي سَمَاعا وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ وأنبأنا شَيخنَا الْمَذْكُور عَن إِسْمَاعِيل بن يُوسُف بن مَكْتُوم أَنبأَنَا الإِمَام أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد السخاوي أَنبأَنَا النَّاظِم 1690 - كتاب جمال الْقُرَّاء للسخاوي أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي وَأَبُو الْحسن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن أبي الْمجد شفاها الأول عَن إِسْمَاعِيل بن يُوسُف ابْن مَكْتُوم وَالثَّانِي عَن مُحَمَّد بن يُوسُف بن عبد الله بن المهتار وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ كِلَاهُمَا عَن أبي الْحسن السخاوي بِهِ 1691 - القصيدة الرائية فِي معرفَة مرسوم الْخط للشاطبي قرأتها على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْحَافِظ شمس الدّين الذَّهَبِيّ أَنبأَنَا الْحسن بن عبد الْكَرِيم سبط زِيَادَة بِسَمَاعِهِ لَهَا من لفظ مُحَمَّد بن عمر ابْن يُوسُف الْقُرْطُبِيّ بِسَمَاعِهِ من النَّاظِم بِهِ 1692 - القصيدة فِي الْقرَاءَات على قافية الدَّال لأبي حَيَّان أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة قَالَ

سَمعتهَا من لفظ ناظمها الْعَلامَة أثير الدّين أبي حَيَّان ح وَأخْبرنَا أَبُو حَيَّان بن حَيَّان بن أبي حَيَّان مشافهة أَنبأَنَا جدي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع بهَا 1693 - قِرَاءَة أَحْمد بن السمسع تَخْرِيج أبي معشر الطَّبَرِيّ أخبرنَا أَبُو الْفرج الْغَزِّي مشافهة عَن الْحَافِظ قطب الدّين ابْن الْحلَبِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ أَنبأَنَا الْعَفِيف أَبُو الْحسن عَليّ بن الرماح أَنبأَنَا أَبُو الْجُود أَنبأَنَا أَنبأَنَا أَبُو معشر بِهِ 1694 - كتاب الْحجَّة فِي تَوْجِيه الْقرَاءَات السَّبع لأبي عَليّ الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان بن حَيَّان بن أبي حَيَّان مشافهة عَن جده عَن أبي عَليّ ابْن أبي الْأَحْوَص عَن أبي الْقَاسِم بن بَقِي عَن شُرَيْح بن مُحَمَّد أنبأني أبي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن شُرَيْح الرعيني أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن سعيد بن نَفِيس أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الحميد أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْفَارِسِي بِهِ 1695 - كتاب الْوَاضِح فِي اخْتِلَاف الْقُرَّاء الْعشْرَة إملاء أبي الْحسن أَحْمد بن رضوَان بن مُحَمَّد بن رضوَان الصيدلاني أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان إجَازَة عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة عَن عمر بن كرم بن أبي الْحسن الدينَوَرِي عَن أبي الْكَرم الْمُبَارك بن الْحسن الشهرزوري أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد السَّيِّد بن عتاب بن مُحَمَّد ابْن جَعْفَر سَمَاعا أَنبأَنَا الْمُؤلف وَكَانَت وَفَاته سنة أَربع وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة 1696 - كتاب الْغَايَة فِي الْقرَاءَات لأبي بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن بن مهْرَان الْمُقْرِئ النَّيْسَابُورِي أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي الْمقري إجَازَة عَن أَحْمد بن طَالب أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن النجار فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْحسن الْمُؤَيد بن مُحَمَّد بن عَليّ الطوسي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو سعد أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْمُقْرِئ أَنبأَنَا الْمُؤلف سَمَاعا 1697 - كتاب غَايَة الِاخْتِصَار والمفردات وأصول الهاءات كلهَا لأبي الْعَلَاء الْحسن ابْن أَحْمد ابْن الْحسن الهمذاني الْمُقْرِئ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد إجَازَة عَن الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر عَن أبي الْحسن عَليّ ابْن الْحُسَيْن بن عَليّ بن المقير إجَازَة 1698 - كتاب أَحْكَام الْقُرْآن لأبي بكر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن بكير القَاضِي الْبَغْدَادِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الفاضلي مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي عَن جده مشافهة وَأبي الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك بن بشكوال مُكَاتبَة كِلَاهُمَا عَن أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب وَيُونُس ابْن مُحَمَّد بن مغيث قَالَ الأول أنبأني أبي سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن سعيد بن نَبَات وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد الْحذاء حَدثنِي أبي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن قَاسم القلعي قَالَ قَرَأَ علينا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد الْمَالِكِي زَاد ابْن الْحذاء عَن أَبِيه وَحدثنَا أَبُو إِسْحَاق الدينَوَرِي حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الجهم قَالَا حَدثنَا ابْن بكير بِهِ وَكَانَت وَفَاته سنة خمس وثلاثمائة ذكره مسلمة بن قَاسم 1699 - كتاب أَحْكَام الْقُرْآن لمنذر بن سعيد القَاضِي أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي عَن يحيى بن مُحَمَّد ابْن سعد عَن جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي إِذْنا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل الطليطلي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد جَعْفَر ابْن عبد الله عَن الحكم بن الْمُنْذر بن سعيد عَن أَبِيه بِهِ

1700 - كتاب عُلُوم الْقُرْآن لأبي الْحسن الحوفي فِي مئة سفر أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد الْمَهْدَوِيّ مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْقَاسِم بن مكي عَن أبي طَاهِر السلَفِي عَن شُرَيْح بن مُحَمَّد أَنبأَنَا عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن خزرج اللَّخْمِيّ إجَازَة عَن أبي الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ الحوفي النَّحْوِيّ الْمقري إجَازَة فِي شهر ربيع الآخر سنة إِحْدَى وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة 1701 - كتاب النَّاسِخ والمنسوخ لأبي جَعْفَر ابْن النّحاس أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْمَهْدَوِيّ عَن يُونُس عَن ابْن مكي عَن ابْن بشكوال عَن أبي مُحَمَّد بن عتاب قَالَ قرأته على أبي قَالَ قرئَ على أبي سُفْيَان الْجَعْفَرِي وَأَنا أسمع حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ الأذفوي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر بِهِ 1702 - كتاب مَعَاني الْقُرْآن لَهُ أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إجَازَة مشافهة عَن أَحْمد بن أبي طَالب عَن جَعْفَر بن عَليّ عَن مُحَمَّد ابْن عبد الرَّحْمَن الْحَضْرَمِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب عَنهُ قَالَ جَعْفَر وأنبأنا السلَفِي إجَازَة عَن يُونُس بن مُحَمَّد ابْن مغيث أَنبأَنَا أَبُو مَرْوَان بن سراج سَمَاعا وَقِرَاءَة أَنبأَنَا مكي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر النّحاس بِهِ 1703 - كتاب مبهمات الْقُرْآن لأبي الْقَاسِم السُّهيْلي واسْمه التَّعْرِيف والإعلام بِمَا أبهم فِي الْقُرْآن من الْأَسْمَاء الْأَعْلَام أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن الْحسن الْمَقْدِسِي شفاها أَنبأَنَا تَقِيّ الدّين مُحَمَّد بن أبي بكر الإخنائي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع لسورة الْأَنْفَال وَمن أول سُورَة يُوسُف إِلَى آخر الْقُرْآن وإجازة لسائره أَنبأَنَا الْحَافِظ شرف الدّين عبد الْمُؤمن ابْن خلف الدمياطي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا ح وَأخْبرنَا بِهِ عَالِيا أَبُو عَليّ الْمَهْدَوِيّ شفاها عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق قَالَا أَنبأَنَا عبد الْمُنعم من أبي الْفَتْح ابْن عباد قَالَ الأول سَمَاعا وَالثَّانِي إجَازَة مُكَاتبَة عَن السُّهيْلي إجَازَة وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ 1704 - كتاب المرشد الْوَجِيز إِلَى عُلُوم تتَعَلَّق بِالْكتاب الْعَزِيز أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إجَازَة مشافهة عَن عَليّ بن يحيى الشاطبي أَنبأَنَا أَبُو شامة عبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل بِهِ 1705 - كتاب إعجاز الْقُرْآن للرماني أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد إِذْنا إِن لم يكن سَمَاعا عَن عبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن الطُّفَيْل أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن بَرَكَات الْبَغَوِيّ عَن الْحُسَيْن بن مَيْمُون النصيبي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عِيسَى الرماني بِكِتَاب النكت فِي إعجاز الْقُرْآن لَهُ 1706 - التِّبْيَان لِابْنِ جمَاعَة أَنبأَنَا أَبُو بكر ابْن أبي عمر بن أبي عبد الله بن جمَاعَة مشافهة أَنبأَنَا جدي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْمُؤلف سَمَاعا 1707 - كتاب إِعْرَاب الْقُرْآن لأبي إِسْحَاق الزّجاج أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق بن كَامِل إِذْنا مشافهة عَن أَحْمد بن أبي طَالب عَن عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عَليّ

التفاسير

القبيطي عَن شهدة الكاتبة سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن الْحُسَيْن بن أَيُّوب أَنبأَنَا أَبُو الْعَلَاء مُحَمَّد بن عَليّ الوَاسِطِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن عبد الْغفار الْفَارِسِي النَّحْوِيّ أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن السّري الزّجاج بِهِ 1708 - كتاب عين الْمعَانِي فِي التَّفْسِير للسجاوندي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي ثمَّ الْمَكِّيّ مشافهة عَن الإِمَام أبي أَحْمد الرضي إِمَام الْمقَام إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا يَعْقُوب بن أبي بكر الطَّبَرِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن مُشْتَرِي الْجنَّة الغزنوي أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد ابْن أبي يزِيد طيفور السجاوندي عَن أَبِيه بِهِ 1709 - كتاب غَرِيب الْقُرْآن للعزيزي أخبرنَا أَبُو الْفرج بن حَمَّاد مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن يُوسُف بن المخيلي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الرَّازِيّ أَنبأَنَا عبد الْبَاقِي بن فَارس ابْن أَحْمد أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد السامري عَنهُ بِهِ 1710 - كتاب الياقوته لأبي عمر مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الزَّاهِد غُلَام ثَعْلَب فِي غَرِيب الْقُرْآن أَنبأَنَا أَبُو الْخَيْر ابْن الْحَافِظ أبي سعيد العلائي عَن مُحَمَّد ابْن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم عَن جده عَن أبي الْفرج بن كُلَيْب عَن أبي عَليّ بن نَبهَان عَن أبي عَليّ ابْن شَاذان عَن أبي عمر بِهِ 1711 - كتاب الْمُخْتَصر فِي نَظَائِر السُّور لجَعْفَر السراج أخبرنَا بِهِ الْمسند جمال الدّين عبد الله بن عمر الحلاوي إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا المكين عبد الله بن مَنْصُور بن عَليّ أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا جَعْفَر السراج بِهِ وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو بكر بن أَحْمد بن عبد الْهَادِي عَن أَحْمد بن أبي طَالب إجَازَة عَن جَعْفَر الْهَمدَانِي بِهِ التفاسير 1712 - كتاب النكت فِي تَفْسِير الْقُرْآن لأبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن حبيب الْمَاوَرْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد عَن عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْيُسْر عَن جده عَن أبي طَاهِر الخشوعي عَن أبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن عَليّ الحريري عَن عَليّ بن مُحَمَّد بن نوح بِهِ 1713 - 1714 - 1715 كتب أبي الْحسن الواحدي فِي التَّفْسِير الْبَسِيط والوسيط وَالْوَجِيز أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن يحيى ابْن مُحَمَّد بن سعد أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة إجَازَة مُعينَة أَنبأَنَا الإِمَام أَبُو سعد عبد الله بن مُحَمَّد ابْن أبي عصرون سَمَاعا عَلَيْهِ بِقِرَاءَتِي وَقِرَاءَة غَيْرِي كتاب الْوَسِيط أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن حبيب العامري عَن عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد الخواري عَنهُ قَالَ ابْن عصرون وَأخْبرنَا بِالثَّلَاثَةِ عَالِيا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عبد الْملك الْكرْمَانِي إجَازَة عَنهُ قَالَ أَبُو سعد وأنبأنا بالكتب الثَّلَاثَة وبأسباب النُّزُول كلهَا عَالِيا أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي عبد الله بن المقير فِي كِتَابه عَن أبي الْفضل أَحْمد بن طَاهِر الميهني عَنهُ

1716 - أَسبَاب النُّزُول لَهُ أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الله المَخْزُومِي مشافهة عَن مُحَمَّد بن عمر الْحلَبِي عَن بيبرس بن عبد الله العديمي عَن أبي الْفضل مُحَمَّد بن أبي سهل المقريء أَنبأَنَا أَبُو الْخَيْر أَحْمد ابْن إِسْمَاعِيل الطَّالقَانِي أَنبأَنَا أَحْمد بن عمر بن عبد الله الأرغياني سَمَاعا أَنبأَنَا الواحدي سَمَاعا وأنبأنا التنوخي عَن أبي سعد عَن ابْن المقير عَن أبي الْفضل الميهني عَنهُ عَالِيا 1717 - كتاب معالم التَّنْزِيل لأبي مُحَمَّد الْبَغَوِيّ أَنبأَنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الْحَافِظ الذَّهَبِيّ عَن أَبِيه عَن عَليّ ابْن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد عَن فضل الله بن أبي سعيد النوقاني عَنهُ 1718 - كتاب التَّفْسِير الْمُسَمّى ري الظمآن لأبي الْحسن بن النِّعْمَة أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان بن حَيَّان بن أبي حَيَّان مشافهة عَن جده أبي حَيَّان أَنبأَنَا أَبُو سهل بن مَرْوَان إِذْنا عَن عَتيق بن عَليّ بن خلف عَن أبي الْحسن عَليّ بن عبد الله بن النِّعْمَة بِهِ 1719 - كتاب التَّفْسِير لأبي مُحَمَّد بن عَطِيَّة أخبرنَا أَبُو حَيَّان بن حَيَّان بن أبي حَيَّان مشافهة عَن جده الشَّيْخ أبي حَيَّان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن أبي الْأَحْوَص قِرَاءَة عَلَيْهِ لبعضه وَمن أول الْبَاقِي عَن الْحَافِظ أبي الرّبيع بن سَالم أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن حُبَيْش أَنبأَنَا الْمُؤلف قَالَ الشَّيْخ أَبُو حَيَّان وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو الْحسن بن أبي عَامر الْأَشْعَرِيّ عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد الغافقي عَن أبي مُحَمَّد عبد الْحق بن عَطِيَّة 1720 - كتاب التَّفْسِير الْكَبِير لأبي عبد الله ابْن أبي الْفضل المرسي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الفاضلي مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَنهُ 1721 - كتاب التَّفْسِير الْكَبِير 1722 - وَكتاب التَّفْسِير الْمُسَمّى بالتبصرة للموفق أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن يُوسُف الكواشي أَنبأَنَا بهما الْمسند أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي شفاها عَن مُوسَى بن عَليّ القطبي قَالَ قَرَأت التَّفْسِير الصَّغِير على مُؤَلفه وأنبأنا الْمُؤلف بالتفسير الْكَبِير سَمَاعا عَلَيْهِ 1723 - 1724 كتاب الْبَحْر الْمُحِيط ومختصره النَّهر للعلامة أبي حَيَّان أَنبأَنَا بهما أَبُو حَيَّان ابْن حَيَّان بن أبي حَيَّان شفاهة عَن جده 1725 - كتاب حقائق التَّفْسِير لأبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إجَازَة عَن أبي نصر ابْن الْعِمَاد الشِّيرَازِيّ عَن عمر بن مُحَمَّد بن عبد الله السهروردي عَن أبي زرْعَة طَاهِر بن مُحَمَّد بن طَاهِر عَن أبي بكر بن خلف الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مُوسَى السّلمِيّ بِهِ 1726 - قصيدة أبي الْحسن السخاوي أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن عَليّ ابْن يحيى الشاطبي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الصَّمد السخاوي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر وإجازة بهَا

الفصل الثاني من الباب السادس في كتب الحديث المجردة عن الأسانيد

الْفَصْل الثَّانِي من الْبَاب السَّادِس فِي كتب الحَدِيث الْمُجَرَّدَة عَن الْأَسَانِيد وَقد تقدم فِي الْبَاب الثَّالِث كثير من ذَلِك فِي كتب أَسمَاء الرِّجَال وَمن ذَلِك 1727 - المصابيح لأبي مُحَمَّد الْبَغَوِيّ أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْفَقِيه فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة عَن عبد الرَّحْمَن بن نجم الْحَنْبَلِيّ عَن أبي مُوسَى مُحَمَّد بن عمر الْمَدِينِيّ الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحُسَيْن ابْن مَسْعُود الْبَغَوِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ بِهِ وَبِهَذَا الْإِسْنَاد 1728 - شرح السّنة لَهُ 1729 - كتاب المناهيج والمنافيح فِي تَخْرِيج أَحَادِيث المصابيح لقَاضِي الْمُسلمين صدر الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَنَاوِيّ أخبرنَا بِهِ إجَازَة مشافهة وَسمعت عَلَيْهِ قِطْعَة مِنْهُ 1730 - كتاب الْأَحْكَام الصُّغْرَى لعبد الْحق الْأَزْدِيّ أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن مُحَمَّد ابْن جَابر الْوَادي آشي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد ابْن هَارُون إجَازَة مناولة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن أبي نصر أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْحق بن عبد الرَّحْمَن بِهِ 1731 - كتاب الْجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ وَغير ذَلِك من تصانيف الْحَافِظ أبي عبد الله مُحَمَّد بن فتوح بن عبد الله بن مُحَمَّد بن يصل أخبرنَا بذلك أَبُو الْخَيْر بن أبي سعيد العلائي فِي كِتَابه عَن أَحْمد بن أبي طَالب عَن الْحَافِظ أبي عبد الله مُحَمَّد ابْن مَحْمُود بن النجار أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الْمُبَارك بن الْمُبَارك ابْن زُرَيْق الوَاسِطِيّ إجَازَة أَنبأَنَا رزين إجَازَة وَبِه عَن أَحْمد بن أبي طَالب عَن جَعْفَر بن عَليّ عَن السلَفِي عَن رزين بِهِ 1732 - كتاب جَامع الْأُصُول لِابْنِ الْأَثِير أخبرنَا بِهِ غير وَاحِد إجَازَة مشافهة عَن أبي بكر مُحَمَّد ابْن عمر بن المشيع أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ يُوسُف بن سعد بن حُسَيْن الْجَزرِي أَنبأَنَا خَالِي أَبُو السعادات الْمُبَارك بن مُحَمَّد الْجَزرِي بِهِ 1733 - التَّرْغِيب والترهيب لِلْحَافِظِ زكي الدّين أبي مُحَمَّد عبد الْعَظِيم بن عبد الْقوي الْمُنْذِرِيّ 1734 - كتاب التكملة لوفيات النقلَة 1735 - وَكتاب حَاشِيَة السّنَن أخبرنَا بالكتب الثَّلَاثَة أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الْمَهْدَوِيّ إِذْنا مشافهة عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي الْعَسْقَلَانِي عَن الْحَافِظ الْمُنْذِرِيّ بهَا 1736 - رياض الصَّالِحين لشيخ الْإِسْلَام أبي زَكَرِيَّا يحيى بن شرف النواوي أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن الْعَطَّار فِي كِتَابه أَنبأَنَا النَّوَوِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ 1737 - الإذكار لَهُ أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الأيكي شفاها بِمَدِينَة الرملة أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فلاح سَمَاعا عَلَيْهِ لجميعه أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ

ابْن إِبْرَاهِيم بن دَاوُد بن الْعَطَّار سَمَاعا أَنبأَنَا الْمُؤلف وَأخْبرنَا بِهِ عَالِيا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة وَسمعت بعضه قِرَاءَة عَلَيْهِ عَن أبي الْحسن بن الْعَطَّار بِهِ 1738 - شرح مُسلم لَهُ أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن أبي الْحسن بن الْعَطَّار عَنهُ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا 1739 - التَّقْرِيب وَالتَّفْسِير فِي عُلُوم الحَدِيث لَهُ أخبرنَا شرف الدّين أَبُو بكر بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم بن سعد الله بن جمَاعَة إِذْنا مشافهة عَن جده إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا النَّوَوِيّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ 1740 - عُمْدَة الْأَحْكَام لِلْحَافِظِ أبي مُحَمَّد عبد الْغَنِيّ بن عبد الْوَاحِد بن عَليّ بن سرُور الْمَقْدِسِي أخبرنَا بهَا أَبُو مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع أنبأني جدي قِرَاءَة وَأَنا أسمع أَنبأَنَا الْمُؤلف قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع 1741 - كتاب الرياض النضرة فِي مَنَاقِب الْعشْرَة للمحب الطَّبَرِيّ أخبرنَا بِهِ غير وَاحِد عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن خلف أَنبأَنَا الْمُؤلف 1742 - كتاب السمط الثمين فِي مَنَاقِب أُمَّهَات الْمُؤمنِينَ لَهُ بِهَذَا الْإِسْنَاد 1743 - كتاب الشهَاب فِي المواعظ والآداب تقدم تَخْرِيج أَحَادِيثه فِي الْبَاب الأول وَأخْبرنَا بِالْأَصْلِ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك ابْن الْغَزِّي إِذْنا شفاها أَنبأَنَا الْعَلامَة أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن القماح قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع أَنبأَنَا الشريف أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْحُسَيْنِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع أَنبأَنَا أَبُو الطَّاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن بنان الْأَنْبَارِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن هبة الله بن عرس أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سَلامَة الْقُضَاعِي بِهِ 1744 - كتاب مجمع الزَّوَائِد للشَّيْخ نور الدّين عَليّ بن أبي بكر بن سُلَيْمَان الهيثمي الْحَافِظ أخبرنَا بِهِ إجَازَة مشافهة 1745 - الْمَنَاسِك للشَّيْخ محيي الدّين النَّوَوِيّ أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن الشَّيْخ عَلَاء الدّين ابْن الْعَطَّار أَنبأَنَا المُصَنّف سَمَاعا عَلَيْهِ لجميعها سنة ثَلَاث وَسبعين وسِتمِائَة 1746 - كتاب الْقرى لقاصد أم الْقرى للمحب الطَّبَرِيّ أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن خمسين الْكِنْدِيّ الإسْكَنْدراني إجَازَة مُكَاتبَة فِيهَا أَنبأَنَا أَبُو الطَّاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْمُحب سَمَاعا أنبأني جدي سَمَاعا عَلَيْهِ 1747 - الْمَنَاسِك الْكُبْرَى للْقَاضِي عز الدّين ابْن جمَاعَة أخبرنَا الْعَلامَة مجد الدّين مُحَمَّد بن يَعْقُوب الشِّيرَازِيّ إِذْنا مشافهة قَالَ قرأتها على مصنفها فِي مجلدين كبيرين 1748 - كتاب شِفَاء السقام فِي زِيَارَة خير الْأَنَام للشَّيْخ تَقِيّ الدّين السُّبْكِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْفضل الْحَافِظ إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا الْمُؤلف سَمَاعا لبعضه وإجازة لسائره

1749 - كتاب السِّيرَة النَّبَوِيَّة لأبي مُحَمَّد بن حزم 1750 - وَكتاب حجَّة الْوَدَاع لَهُ أخبرنَا أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن حَيَّان مشافهة عَن جده الْعَلامَة أبي حَيَّان عَن أبي عَليّ بن أبي الْأَحْوَص عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن يزِيد بن بَقِي عَن شُرَيْح بن مُحَمَّد عَنهُ 1751 - كتاب السِّيرَة النَّبَوِيَّة لعبد الْغَنِيّ بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا عبد الله بن عبد الْوَاحِد بن علاق أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْغَنِيّ بن عبد الْوَاحِد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا بِهِ 1752 - شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّة للقطب الْحلَبِي واسْمه المورد العذب الهني أخبرنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك بن الْغَزِّي إِذْنا مشافهة فِي آخَرين قَالُوا أَنبأَنَا الْحَافِظ قطب الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الْكَرِيم بن عبد النُّور الْحلَبِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا 205 - / م السِّيرَة النَّبَوِيَّة الْمُسَمَّاة عُيُون الْأَثر لأبي الْفَتْح ابْن سيد النَّاس تقدّمت فِي الْبَاب الأول 1753 - مُخْتَصر السِّيرَة الْمَذْكُورَة لَهُ سَمَّاهَا نور الْعُيُون أَنبأَنَا أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي شفاها عَنهُ 1754 - كتاب الدّرّ المنظم فِي المولد الْمُعظم لأبي الْقَاسِم مُحَمَّد بن الإِمَام أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد اللَّخْمِيّ العزفي السبتي أَمِير سبتة أخبرنَا أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن حَيَّان إجَازَة عَن جده عَن أبي الْقَاسِم الْمَذْكُور إجَازَة بِهِ 1755 - كتاب شرح الْمُوَطَّأ 1756 - وَكتاب شرح البُخَارِيّ كِلَاهُمَا تأليف أبي جَعْفَر أَحْمد بن نصر الدَّاودِيّ الْمَالِكِي التلمساني أَنبأَنَا بهما أَبُو عَليّ الفاضلي عَن أَحْمد بن أبي طَالب عَن جَعْفَر بن عَليّ عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْحَضْرَمِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب عَن يُوسُف بن عبد الله النمري عَنهُ إجَازَة وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعمِائَة 1757 - كتاب شرح الْمُوَطَّأ 1758 - وَكتاب شرح البُخَارِيّ كِلَاهُمَا لأبي عبد الْملك مَرْوَان بن عَليّ الْبونِي أَنبأَنَا بهما أَبُو عَليّ الفاضلي بِهَذَا السَّنَد إِلَى ابْن عتاب عَن حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي عَنهُ قَالَ ابْن عتاب وقرأت نَص شرح الْمُوَطَّأ على حَاتِم الْمَذْكُور ولي فِيهِ زيادات 1759 - تَفْسِير غَرِيب الْمُوَطَّأ تأليف الْأَخْفَش أَحْمد بن عمرَان بن سَلامَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد شفاها عَن يحيى بن مُحَمَّد ابْن سعد عَن جَعْفَر عَن السلَفِي أَنبأَنَا يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث فِي كِتَابه قَالَ قرأته على أبي عبد الله مُحَمَّد بن بشر عَن أبي بكر مُسلم بن أَحْمد الأديب عَن أبي مُحَمَّد ابْن أَسد عَن مُحَمَّد بن مسرور عَن يحيى بن عُمَيْر الْفَقِيه عَن الْأَخْفَش 1760 - كتاب المستقصية لِابْنِ مزين أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد بِهَذَا السَّنَد إِلَى جَعْفَر عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْحَضْرَمِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن عتاب عَن أَبِيه وحاتم بن مُحَمَّد الطرابلسي أَنبأَنَا

أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن خلف القلانسي عَن أبي الْحُسَيْن حسن بن مُحَمَّد الْخَولَانِيّ عَن سعيد بن شعْبَان عَن يحيى بن إِبْرَاهِيم بن مزين بِهِ 1761 - كتاب تَسْمِيَة من روى الْمُوَطَّأ عَن مَالك لأبي مُحَمَّد بن الْأَكْفَانِيِّ أخبرنَا أَبُو عَليّ الفاضلي مشافهة عَن عَليّ بن عمر الواني عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي أَنبأَنَا جدي أَبُو طَاهِر السلَفِي الْحَافِظ أَنبأَنَا الْأَكْفَانِيِّ بِهِ 1762 - كتاب رجال الْمُوَطَّأ لَهُ بِهَذَا السَّنَد إِلَى عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب عَن أبي عمر يُوسُف بن عبد الله بن عبد الْبر عَن أبي عمر أَحْمد ابْن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَاجِيّ عَن أَبِيه بِهِ 1763 - كتاب التَّعْرِيف بِرِجَال الْمُوَطَّأ لِابْنِ الْحذاء أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد شفاها عَن يحيى بن مُحَمَّد بن سعد عَن جَعْفَر بن عَليّ عَن السلَفِي عَن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث حَدثنِي القَاضِي أَبُو عمر أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن يحيى الْحذاء عَن أَبِيه بِهِ 1764 - كتاب المعالم للخطابي شرح السّنَن لأبي دَاوُد أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي عَن أَحْمد بن أبي طَالب عَن جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي إِذْنا أَنبأَنَا أَبُو المحاسن الرَّوْيَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد الْمُقْرِئ الْبَلْخِي الغزنوي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد اللبان الدينَوَرِي مُلَفقًا قَالَ الأول أَنبأَنَا الْخطابِيّ وَالثَّانِي أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْكَرَابِيسِي عَن الْمُؤلف 1765 - كتاب الْإِكْمَال للْقَاضِي عِيَاض شرح مُسلم أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْغَزِّي إِذْنا مشافهة عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم عَن عبد الْملك ابْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن محَارب عَن أَحْمد بن عَليّ بن حكم عَنهُ وَأخْبرنَا أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن حَيَّان إجَازَة عَن جده أبي حَيَّان عَن مُحَمَّد بن أبي عَامر الْأَشْعَرِيّ عَن عَليّ بن أَحْمد الغافقي عَن عِيَاض بِهِ 1766 - شرح التِّرْمِذِيّ لِلْحَافِظِ أبي الْفَتْح الْيَعْمرِي أخبرنَا بِهِ الْمسند أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن ابْن الْغَزِّي إِذْنا مشافهة عَنهُ 1767 - تَكْمِلَة شرح التِّرْمِذِيّ لشَيْخِنَا حَافظ الْعَصْر أبي الْفضل بن الْحُسَيْن الْعِرَاقِيّ قَرَأت عَلَيْهِ قِطْعَة كَبِيرَة من أَوله وَهُوَ مُنْذُ ابْتَدَأَ إِلَى وأجازني بسائره وَالَّذِي بيض مِنْهُ إِلَى آخر كتاب اللبَاس 1768 - كتاب الرَّوْض الْأنف فِي شرح السِّيرَة الهشامية لأبي زيد وَأبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن ابْن عبد الله بن أَحْمد بن الْحسن الْخَثْعَمِي السُّهيْلي أخبرنَا بِهِ تَاج الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْخَرَّاط الإسْكَنْدراني إِذْنا مشافهة بهَا عَن الْعَلامَة أبي عبد الله مُحَمَّد بن جَابر الْوَادي آشي قَالَ قَرَأت على المعمر أبي الْحُسَيْن يحيى بن إِبْرَاهِيم ابْن الْحَاج قَالَ سمعته على المعمر أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ السراج أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم السُّهيْلي سَمَاعا بِهِ وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو عَليّ الْمَهْدَوِيّ شفاها عَن يُونُس ابْن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي عَن عبد الْمُنعم بن رضوَان بن سيدهم بن مناذر إجَازَة مُكَاتبَة عَن السُّهيْلي إجَازَة مُكَاتبَة

1769 - 1770 كتاب النَّجْم والكوكب لأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن معد بن عِيسَى ابْن وَكيل التجِيبِي الأقليشي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْمَكِّيّ مشافهة عَن أبي أَحْمد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن أبي بكر الطَّبَرِيّ أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو بكر مُحَمَّد بن يُوسُف بن مسدي سَمَاعا عَن مُحَمَّد بن عبد الْخَالِق بن سلمَان إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن مؤلفهما سَمَاعا عَلَيْهِ 1771 - كتاب الْعَرْش للهروي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الفاضلي مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن الْحسن بن أَحْمد السَّمرقَنْدِي عَن أبي عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي أَنبأَنَا بِالنِّصْفِ الأول من الْكتاب سَمَاعا وبالنصف الثَّانِي مِنْهُ إجَازَة مُصَنفه أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ 1772 - اللآلئ فِي الْفَرَائِض لتاج الدّين أبي مُحَمَّد صَالح بن ثامر بن خَلِيل الجعبري أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد السويداوي مشافهة أَنبأَنَا أَبُو بكر بن قَاسم بن أبي بكر الرَّحبِي سَمَاعا أَنبأَنَا المُصَنّف 1773 - طَبَقَات الْحفاظ للذهبي قَرَأت قِطْعَة كَبِيرَة من أَوله على أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن عمر اللؤْلُؤِي وإجازة فِي سائره بإجازته جَمِيعه مِنْهُ 1774 - تَارِيخ الْإِسْلَام لَهُ أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أنبأني أبي سَمَاعا عَلَيْهِ لبعضه وإجازة لسائره 1775 - كتاب الإلماع للْقَاضِي عِيَاض فِي فن الرِّوَايَة أخبرنَا بِهِ أَبُو عَليّ الفاضلي إِذْنا مشافهة عَن يُونُس ابْن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي عَن عبد الْملك مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن محَارب عَن أَحْمد بن عَليّ بن حكم عَنهُ 1776 - كتاب عُلُوم الحَدِيث لأبي عَمْرو بن الصّلاح أخبرنَا بِهِ أَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ بن الْمُبَارك الحلاوي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن أبي الْمجد الدِّمَشْقِي بِقِرَاءَة الْعَلامَة محب الدّين مُحَمَّد ابْن عبد الله بن يُوسُف بن هِشَام عَالِيا وَأَنا أسمع قَالَ الأول أَنبأَنَا الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا الإِمَام تَقِيّ الدّين مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن رزين أَنبأَنَا الْعَلامَة تَقِيّ الدّين أَبُو عَمْرو عُثْمَان ابْن الصّلاح عبد الرَّحْمَن سَمَاعا عَلَيْهِ وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف بن عبد الله بن المهتار إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن الصّلاح قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا فِي الْخَامِسَة وإجازة مِنْهُ 1777 - جُزْء مَا لَا يسع الْمُحدث جَهله لأبي حَفْص الميانجي أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحفاظ أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ أَنبأَنَا المُصَنّف 1778 - النكت على عُلُوم الحَدِيث لشَيْخِنَا حَافظ الْعَصْر أبي الْفضل ابْن الْعِرَاقِيّ قرأتها عَلَيْهِ 1779 - الألفية فِي نظم الْعُلُوم قرأتها عَلَيْهِ وقرأت شرحها وَكَذَا

الفصل الثالث في كتب الآداب والتصوف والزهد ونحو ذلك

1780 - كتاب الْمَرَاسِيل 1781 - وجزءا فِيهِ آخر سُورَة نزلت وَغير ذَلِك 1782 - المنهل الروي فِي عُلُوم الحَدِيث النَّبَوِيّ للْقَاضِي بدر الدّين بن جمَاعَة أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَنهُ 1783 - كتاب الْمنْهَج السوي فِي شرح المنهل الروي لحفيده عز الدّين مُحَمَّد بن شرف الدّين أبي بكر ابْن جمَاعَة أخبرنَا بِهِ فِيمَا أذن لي أَن أروي عَنهُ 1784 - جُزْء فِيهِ رِسَالَة أبي دَاوُد السجسْتانِي فِي بَيَان شَرطه فِي كتاب السّنَن وَوَصفه كتبهَا لأهل مَكَّة جَوَابا لَهُم عَن ذَلِك أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الشِّيرَازِيّ سَمَاعا أَنبأَنَا الإِمَام شهَاب الدّين عمر بن مُحَمَّد بن عبد الله السهروردي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الصُّورِي الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَمِيع الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن الْفضل الْهَاشِمِي أَنبأَنَا أَبُو دَاوُد بِهِ 1785 - كتاب إصْلَاح الْحُرُوف الَّتِي كَانَ يصحفها إِسْحَاق الدبرِي فِي مُصَنف عبد الرَّزَّاق لأبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مفرج انبأنا أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد شفاها عَن يحيى بن أَحْمد ابْن سعيد عَن جَعْفَر بن عَليّ عَن أبي الْقَاسِم خلف ابْن عبد الْملك بن بشكوال عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب قِرَاءَة عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن عَائِذ حَدثنَا ابْن مفرج بِهِ الْفَصْل الثَّالِث فِي كتب الْآدَاب والتصوف والزهد وَنَحْو ذَلِك 1786 - كتاب الرِّعَايَة لِلْحَارِثِ المحاسبي بِهَذَا السَّنَد إِلَى عتاب عَن حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي عَن إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق الْأَزْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد الْمُفِيد عَن أَحْمد بن عبد الله بن مَيْمُون الصَّواف عَنهُ 1787 - كتاب أدب الدُّنْيَا وَالدّين للماوردي 1788 - كتاب الْأَحْكَام السُّلْطَانِيَّة لَهُ أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو الْفرج بن الْغَزِّي إِذْنا مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن شُجَاع بن فَارس عَنهُ 1789 - كتاب تَنْبِيه الغافلين لأبي اللَّيْث نصر ابْن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي مشافهة عَن أبي الْحسن عَليّ ابْن جَابر الْهَاشِمِي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن غنم بن المظفر إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو السُّعُود مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْغَزِّي عَن عمر بن أبي الْحُسَيْن بن الْفَتْح أَنبأَنَا شيخ الْوَقْت أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر بن عَليّ السيرافي أَنبأَنَا الْخَطِيب أَبُو مَالك الرَّازِيّ ثمَّ الْبَلْخِي أَنبأَنَا أَبُو اللَّيْث 1790 - منَازِل السائرين لأبي إِسْمَاعِيل الْهَرَوِيّ أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن تَمام أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد سَمَاعا أَنبأَنَا يُوسُف بن الْمُبَارك الْخفاف من كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عبد الْملك بن أبي سهل الكروخي أَنبأَنَا أَبُو إِسْمَاعِيل عبد الله الْأنْصَارِيّ بِهِ

1791 - الْإِحْيَاء للغزالي أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد الْخَطِيب إِذْنا مشافهة عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عماد الْحَرَّانِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو سعد عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد السَّمْعَانِيّ الْحَافِظ فِي كِتَابه وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن ثَابت بن إِسْمَاعِيل الهرمازي إجَازَة أَنبأَنَا الإِمَام أَبُو حَامِد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْغَزالِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ وَأخْبرنَا أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن حَيَّان بن أبي حَيَّان إجَازَة مشافهة عَن جده أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن أبي الْأَحْوَص إجَازَة عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن عمر الخزرجي أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْغَزِّي سَمَاعا عَلَيْهِ عَن الْغَزالِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ بِهِ 1792 - تَخْرِيج الْأَحَادِيث الْوَاقِعَة بِهِ الْمُسَمّى الْمُغنِي عَن حمل الْأَسْفَار فِي الْأَسْفَار لمعْرِفَة مَا فِي الْأَحْيَاء من الْأَخْبَار لشَيْخِنَا حَافظ الْوَقْت أبي الْفضل بن الْعِرَاقِيّ أَخْبرنِي بِهِ مناولة وَسمعت شَيْئا مِنْهُ 1793 - قوت الْقُلُوب وَهُوَ من أصُول الْأَحْيَاء أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن عبد الْعَزِيز بن دلف أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن يحيى السرواتي سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز ابْن الْمهْدي أَنبأَنَا عمر بن أبي طَالب مُحَمَّد بن عَليّ الْمَكِّيّ أَنبأَنَا أبي بِجَمِيعِ كتاب قوت الْقُلُوب 1794 - كتاب بداية الْهِدَايَة لأبي حَامِد الْغَزالِيّ أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ الْفَقِيه العابد أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن إِبْرَاهِيم بن قُرَيْش سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن شُجَاع الْهَاشِمِي إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَلِيّ ابْن مُحَمَّد اللَّخْمِيّ أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا الْغَزالِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ بِهِ 760 - / م كتاب الرسَالَة لأبي الْقَاسِم الْقشيرِي بِهِ وإسنادها فِي الْبَاب الأول 1795 - عوارف المعارف للسهروردي أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ جمال الدّين عبد الله بن عمر بن عَليّ الصُّوفِي السعودي إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن خَالِد الفارقي وَعبد الْوَهَّاب بن خَالِد بن عُثْمَان ابْن أبي الحوافر سَمَاعا عَلَيْهِمَا قَالَا أَنبأَنَا الإِمَام قطب الدّين مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن عَليّ الْقُسْطَلَانِيّ قَالَ الفارقي سَمَاعا عَلَيْهِ لجميعه عَن مُصَنفه سَمَاعا وَقَالَ الثَّانِي من أول الْبَاب الثَّانِي عشر إِلَى آخر الْكتاب سَمَاعا وبباقيه إجَازَة عَن المُصَنّف سَمَاعا أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْغفار بن خمسين الإسْكَنْدراني إجَازَة مُكَاتبَة من الْإسْكَنْدَريَّة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن يحيى الوَاسِطِيّ أَنبأَنَا الشَّيْخ محيي الدّين أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الفاروثي أَنبأَنَا السهروردي سَمَاعا عَلَيْهِ لبعضه وإجازة لسائره وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ عَن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ عَن السهروردي 1796 - كتاب اللمع فِي التصوف لأبي نصر السراج أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد إجَازَة مشافهة عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة عَن عمر بن كرم الدينَوَرِي عَن عبد الأول بن عِيسَى سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن أبي نصر الْكرْمَانِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد الأستوائي أَنبأَنَا أَبُو نصر عبد الله بن عَليّ بن يحيى السراج بِهِ 1797 - كتاب الْحَوَادِث والبدع لأبي بكر الطرطوشي أخبرنَا أَبُو الْخَيْر أَحْمد بن الْحَافِظ أبي سعيد خَلِيل بن

الفصل الرابع في الفقه وأصوله وأصول الدين

كيكلدي العلائي مُكَاتبَة عَن أَحْمد بن أبي طَالب أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ إجَازَة أَنبأَنَا السلَفِي والعثماني وَأَبُو الطَّاهِر ابْن عَوْف مشافهة من كل مِنْهُم قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْوَلِيد الطرطوشي نزيل الْإسْكَنْدَريَّة بِهِ 1798 - الْبَاعِث على إِنْكَار الْحَوَادِث لأبي شامة أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي عَن عَليّ بن يحيى بن عَليّ الشاطبي إِذْنا مُكَاتبَة عَن مُصَنفه سَمَاعا 1799 - الْمدْخل لأبي عبد الله بن الْحَاج 1800 - كِفَايَة المتعبد لِلْمُنْذِرِيِّ أخبرتنا مَرْيَم بنت أَحْمد بن مُحَمَّد الأذرعية عَن عَليّ ابْن عمر الواني سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَظِيم ابْن عبد الْقوي الْمُنْذِرِيّ بِهِ 1801 - منية السول فِي فضل الرَّسُول عَلَيْهِ السَّلَام أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي إِذْنا مشافهة عَن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن الخيمي سَمَاعا أَنبأَنَا الشَّيْخ عز الدّين عبد الْعَزِيز بن عبد السَّلَام بِهِ إجَازَة وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ الْفَصْل الرَّابِع فِي الْفِقْه وأصوله وأصول الدّين 1802 - الْحَاوِي للماوردي أخبرنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة فِي آخَرين كلهم عَن مُحَمَّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم إِذْنا فِي آخَرين كلهم عَن جده عَن أبي الْفرج بن كُلَيْب عَن أبي الْعِزّ أَحْمد بن عبيد الله بن كادش إجَازَة عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن حبيب الْمَاوَرْدِيّ إجَازَة بِهَذَا السَّنَد 1803 - كتاب الْإِقْنَاع لَهُ 1804 - التعليقة للْقَاضِي أبي الطّيب طَاهِر ابْن عبد الله الطَّبَرِيّ أخبرنَا بهَا التقي عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي إِذْنا مشافهة عَن أَحْمد بن أبي طَالب أَنبأَنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن السباك فِي كِتَابه عَن أبي الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك ابْن عبد الْجَبَّار الْحَضْرَمِيّ إجَازَة عَن أبي الطّيب الطَّبَرِيّ إجَازَة 1805 - الْمُهَذّب لأبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ الشِّيرَازِيّ أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن رزين بن مشرق عَن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ ابْن المقير عَن أبي الْكَرم الْمُبَارك بن الْحسن الشهرزوري 1806 - التَّنْبِيه لَهُ أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْغفار بن خمسين الإسْكَنْدراني إجَازَة مُكَاتبَة عَن أبي الطَّاهِر أَحْمد الْجمال مُحَمَّد بن الْمُحب أَحْمد بن عبد الله الطَّبَرِيّ سَمَاعا أَنبأَنَا جدي سَمَاعا أَنبأَنَا بشير بن أبي بكر التبريزي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن سكينَة سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي سَمَاعا أَنبأَنَا الْمُؤلف سَمَاعا وَأخْبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن عَسَاكِر إجَازَة مُكَاتبَة عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْكَرم الشهرزوري عَنهُ ح وَأخْبرنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْمَكِّيّ شفاها عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة عَن عمر بن كرم أَنبأَنَا عبد الْخَالِق بن أَحْمد بن عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف سَمَاعا أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق سَمَاعا

لَهُ فِي لَهُ فِي أَنبأَنَا بهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي الْمجد عَن أبي مُحَمَّد ابْن عَسَاكِر مشافهة عَن أبي الْحسن بن المقير لذَلِك عَن أبي الْكَرم الشهرزوري عَنهُ كتب الْغَزالِيّ 1807 - الْبَسِيط 1808 - الْوَسِيط 1809 - الْوَجِيز 1810 - الْخُلَاصَة كلهَا فِي الْفِقْه أخبرنَا أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة عَن مُحَمَّد بن عماد عَن أبي سعد ابْن السَّمْعَانِيّ عَن مُحَمَّد بن ثَابت عَنهُ إجَازَة وَبِه إِلَى سُلَيْمَان أَنبأَنَا عمر ابْن كرم إجَازَة عَن عبد الْخَالِق بن أَحْمد بن عبد الْقَادِر عَنهُ وَأخْبرنَا بهَا الشَّيْخ أَبُو الْفرج بن الْجَوْزِيّ عَن يُوسُف ابْن عمر بن حُسَيْن عَن عبد الْوَهَّاب بن رواج أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرَّحْمَن العثماني إجَازَة عَن عَليّ ابْن سيد بن عُثْمَان الْمَكِّيّ إجَازَة قَالَ أَنبأَنَا بهَا الإِمَام أَبُو حَامِد الْغَزالِيّ إجَازَة مشافهة بِالْمَدِينَةِ النَّبَوِيَّة وَبِهَذَا الإسانيد إِلَى الْغَزالِيّ جَمِيع تصانيفه 1811 - الشَّرْح الْكَبِير للْإِمَام أبي الْقَاسِم عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد الرَّافِعِيّ أخبرنَا بِهِ الإِمَام أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ عبد الحميد الْمَقْدِسِي إِذْنا مُكَاتبَة عَن الْفَخر عُثْمَان بن مُحَمَّد التوزري إجَازَة مُكَاتبَة من مصر عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الواني مشافهة بِدِمَشْق إِن لم يكن سَمَاعا وَلَو لبعضه قَالَ الأول أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الْعلي السكرِي وَعبد الْهَادِي بن عبد الْكَرِيم الْقَيْسِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الرَّافِعِيّ إجَازَة وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الثَّنَاء مَحْمُود بن أبي سعيد بن مَحْمُود بن الناصح الْقزْوِينِي إجَازَة أَنبأَنَا الرَّافِعِيّ وأنبأنا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن أبي المجامع إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن حمويه الْجُوَيْنِيّ عَن عَزِيز الدّين مُحَمَّد ابْن الإِمَام أبي الْقَاسِم الرَّافِعِيّ عَن أَبِيه بِهِ وَبِهَذَا الْإِسْنَاد 1812 - الشَّرْح الصَّغِير لَهُ 1813 - التذنيب لَهُ 1814 - وَالْمُحَرر لَهُ 1815 - الرَّوْضَة للنووي وَهِي اخْتِصَار الشَّرْح الْكَبِير مَعَ زِيَادَة كثير وَتعقب أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي عَن عَليّ بن أَيُّوب ابْن مَنْصُور الْمَقْدِسِي وَأبي الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن دَاوُد بن الْعَطَّار إجَازَة مُكَاتبَة من كل مِنْهُمَا كِلَاهُمَا عَنهُ وَقد سمع عَلَيْهِ كل مِنْهُمَا عَنهُ شَيْئا 1816 - الْمِنْهَاج لَهُ مُخْتَصر الْمُحَرر أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِبْرَاهِيم بن أَحْمد ابْن عبد الْوَاحِد بن عبد الْمُؤمن بن سعيد بن علوان البعلي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع من أَوله إِلَى آخِره عَن أبي الْحسن عَليّ ابْن الْعَطَّار والبدر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن جمَاعَة والعلامة شمس الدّين مُحَمَّد بن القماح فِي آخَرين إجَازَة مِنْهُم وَقِرَاءَة على ابْن القماح بِجَمِيعِهِ قَالُوا أَنبأَنَا المُصَنّف إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَلَو لبَعْضهِم فِي بعضه 1817 - الْمَجْمُوع فِي شرح الْمُهَذّب لَهُ أَنبأَنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن أبي الْحسن ابْن الْعَطَّار عَنهُ وَقد وصل إِلَى بَاب الرِّبَا وَبِهَذَا الْإِسْنَاد

1818 - 1819 مَنَاسِك الْحَج لَهُ ورسالة الْقيام وَغير ذَلِك من تصانيفه وَقد سمع عَلَيْهِ بَعْضهَا ابْن الْعَطَّار الْمَذْكُور 1820 - الْحَاوِي الصَّغِير الْقزْوِينِي أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن أبي المجامع الْجُوَيْنِيّ عَنهُ 1821 - بهجة الْحَاوِي وَهِي نظمه مَعَ زيادات عَلَيْهِ أخبرنَا ابو الْيُسْر أَحْمد بن عبد الله ابْن الصَّائِغ إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا الإِمَام رَضِي الدّين عمر بن مظفر ابْن الوردي سَمَاعا عَلَيْهِ 1822 - شرح الْحَاوِي الصَّغِير للعلامة عَلَاء الدّين عَليّ بن إِسْمَاعِيل القونوي أَنبأَنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي عَنهُ إجَازَة وَقد سمع شَيْئا وإجازه 1823 - التَّعْجِيز فِي اخْتِصَار الْوَجِيز لِابْنِ يُونُس عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن يُونُس بن مَنْعَة أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن إِبْرَاهِيم بن عمر الجعبري عَن مُؤَلفه قِرَاءَة عَلَيْهِ 1824 - تيسير التَّعْجِيز اخْتِصَار الْبَارِزِيّ أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي عَن مُؤَلفه وَقد قَرَأَ عَلَيْهِ الْكثير وَأَجَازَ لَهُ 1825 - بغية الباحث عَن علم الموارث نظم الْمُوفق مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد الرَّحبِي الْمَعْرُوف بِابْن المتقنة أخبرنَا ابو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن أبي نصر بن الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا الشهَاب عمر بن مُحَمَّد الشهرزوري فِي كِتَابه أَنبأَنَا النَّاظِم سَمَاعا عَلَيْهِ 1826 - كتاب الشَّاشِي فِي الْفِقْه على مَذْهَب الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالمستظهري أخبرنَا أَبُو عَليّ الفاضلي مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْحُسَيْن عبد الْحق ابْن عبد الْخَالِق بن يُوسُف عَن أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الشَّاشِي بكتابه المستظهري وبجميع تصانيفه إجَازَة مِنْهُ 1827 - الْمُجَرّد لسليم بن أَيُّوب الرَّازِيّ أخبرنَا أَبُو الْخَيْر بن ابي سعيد العلائي فِي كِتَابه عَن أَحْمد بن أبي طَالب عَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن السباك إِذْنا مُكَاتبَة عَن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف أَنبأَنَا جَعْفَر ابْن السراج إجَازَة أَنبأَنَا سليم بن أَيُّوب الرَّازِيّ إجَازَة لجَمِيع تصانيفه 1828 - كتاب الْهَادِي فِي الْفِقْه للقطب النَّيْسَابُورِي أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن أَحْمد بن أبي طَالب عَن أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الْقطيعِي إِذْنا مُكَاتبَة أَنبأَنَا مَسْعُود بن طَاهِر أَبُو الْمَعَالِي قطب الدّين النَّيْسَابُورِي إجَازَة بكتابه الْهَادِي فِي الْفِقْه وَآخر ذَلِك تربو لحَاجَة 1829 - كتاب الْمُحِيط فِي شرح الْوَسِيط لمُحَمد بن يحيى النَّيْسَابُورِي أخبرنَا أَبُو الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي إِذْنا مشافهة عَن يحيى ابْن يُوسُف ابْن الْمصْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة فِي كِتَابه عَن الشهَاب الطوسي الْفَقِيه عَن مُحَمَّد ابْن يحيى بِهِ

تصانيف شيخنا شيخ الإسلام سراج الدين ابن الملقن

1830 - كتاب الْبَسْمَلَة لأبي شامة أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن عَليّ بن يحيى الشاطبي أَنبأَنَا الشَّيْخ شهَاب الدّين عبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل أَبُو شامة بكتابه الْكَبِير فِي الْبَسْمَلَة وبكتابه الصَّغِير فِيهَا سَمَاعا عَلَيْهِ للكتابين جَمِيعًا 1831 - كتاب السِّوَاك وَمَا أشبه ذَلِك لأبي شامة أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة بِهَذَا الْإِسْنَاد 1832 - االكفاية فِي شرح التَّنْبِيه 1833 - وَالْمطلب فِي شرح الْوَسِيط كِلَاهُمَا للفقيه نجم الدّين أَحْمد ابْن الرّفْعَة أَنبأَنَا بهما الْمجد مُحَمَّد بن يَعْقُوب الشِّيرَازِيّ إِذْنا مشافهة عَن الْعَلامَة تَقِيّ الدّين عَليّ بن عبد الْكَافِي السُّبْكِيّ مِنْهُ وَقد سمع الْكثير من كل مِنْهُمَا 1834 - شرح الْمِنْهَاج للشَّيْخ تَقِيّ الدّين السُّبْكِيّ أَنبأَنَا حَافظ الْعَصْر زين الدّين عبد الرَّحِيم بن الْحُسَيْن الْعِرَاقِيّ إِذْنا مشافهة عَنهُ تصانيف شَيخنَا شيخ الْإِسْلَام سراج الدّين ابْن الملقن قَرَأت بَعْضًا مِنْهَا وأجازني سائرها فمما قَرَأت عَلَيْهِ 1835 - قِطْعَة من شَرحه الْكَبِير على منهاج النَّوَوِيّ وَغير ذَلِك 1836 - مُخْتَصر الْقَدُورِيّ الْحَنَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْخَطِيب مشافهة وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْعِزّ الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ مُكَاتبَة قَالَا أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي طَالب مشافهة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ فِي كِتَابه عَن السلَفِي إِذْنا إِن لم يكن سَمَاعا وَلَو لبعضه على أبي الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الطيوري عَن أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن جَعْفَر الْقَدُورِيّ بِهِ 1837 - الْمُخْتَار للفتوي أَنبأَنَا غير وَاحِد عَن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد النيار إِذْنا عَن مُؤَلفه مجد الدّين عبد الله بن مَحْمُود بن مودود بن يلدجي وَبِهَذَا الْإِسْنَاد 1838 - كتاب الِاخْتِيَار لَهُ 1839 - وَكتاب مسَائِل الْمُخْتَصر لَهُ 1840 - كتاب السِّرّ عَن مَالك أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن يحيى بن مُحَمَّد بن سعد أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان للكاشغري فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عَليّ الْأَزجيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد الجرجرائي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن يُوسُف حَدثنَا مُحَمَّد بن أصبغ بن الْفرج حَدثنَا أبي حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم بِهِ 1841 - العتيبية فِي مَذْهَب مَالك أخبرنَا أَبُو عَليّ الفاضلي إِذْنا مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي عبد الله الْحميدِي أَنبأَنَا أَبُو عمر بن عبد الْبر أَنبأَنَا أَبُو عمر أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد الْبَاجِيّ قِرَاءَة علينا أَنبأَنَا أبي عَن مُحَمَّد بن عمر بن لبَابَة عَن مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن عقبَة بن حميد بن عتبَة الْعُتْبِي الأندلسي بهَا

قَالَ الْحميدِي وَكَانَت وَفَاته سنة خمس وَخمسين ومئتين قَالَ وَأخْبرنَا بهَا أَبُو الْوَلِيد هِشَام بن سعيد الْخَيْر بن فتحون أَنبأَنَا أَبُو الحزم خلف بن عِيسَى بن أبي دِرْهَم القَاضِي أَنبأَنَا أَبُو عِيسَى يحيى بن أبي عِيسَى عَن مُحَمَّد ابْن عمر بن لبَابَة عَنهُ 1842 - كتاب ابْن الْمَوَّاز بِهَذَا الْإِسْنَاد إِلَى ابْن عبد الْبر قَالَ أجَازه لي عمر بن حُسَيْن بن نائل عَن أَبِيه وَعَن ابْن أبي مطر عَن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم بن الْمَوَّاز فَذكره 1843 - كتاب التَّهْذِيب للبرادعي أَنبأَنَا بِهِ أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن حَيَّان عَن جده أبي حَيَّان عَن أبي مُحَمَّد بن هَارُون عَن أبي الْقَاسِم بن بَقِي عَن أبي الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد عَن أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن إِسْمَاعِيل بن خزرج عَن أبي بكر مُحَمَّد بن مُغيرَة الْقرشِي عَن أبي سعيد خَالِد بن أبي الْقَاسِم البرادعي مُؤَلفه 1844 - كتاب الْمُقدمَات لأبي الْوَلِيد مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن أَحْمد بن رشد بِهَذَا الْإِسْنَاد إِلَى أبي الْقَاسِم بن بَقِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم ابْن أبي الْوَلِيد أَنبأَنَا أبي بِهِ 1845 - كتاب الْبَيَان والتحصيل لَهُ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْمَهْدَوِيّ عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق الْعَسْقَلَانِي عَن أبي الْحسن ابْن الصَّابُونِي أَنبأَنَا السلَفِي مشافهة عَن أبي الْوَلِيد بن رشد إجَازَة بِهِ 1846 - كتاب الْمُدَوَّنَة جمع سَحْنُون بن سعيد عَن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم عَن مَالك أخبرنَا حَافظ الْعَصْر أَبُو الْفضل ابْن الْعِرَاقِيّ إِذْنا مشافهة عَن أبي عَليّ عبد الرَّحِيم بن عبد الله الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سراقَة العامري فِي كِتَابه عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن يزِيد بن بَقِي أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن عبد الرَّحْمَن الخزرجي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن فرج مولى ابْن الطلاع أَنبأَنَا أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى عَن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد التجِيبِي عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم التجِيبِي عَن أبي عمر أَحْمد بن خَالِد بن يزِيد عَن مُحَمَّد ابْن وضاح عَن سَحْنُون 1847 - المستخرجة للعتبي بِهَذَا السَّنَد إِلَى مُحَمَّد بن فرج عَن القَاضِي أبي الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله بن مغيث عَن أبي عِيسَى يحيى ابْن عبد الله بن أبي عِيسَى عَن مُحَمَّد بن عمر بن لبَابَة عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن عتبَة بن حميد بن أبي عتبَة العتيبي بالمستخرجة سوى الْجَامِع فَقَالَ مُحَمَّد ابْن فرج أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن هِشَام إجَازَة عَن عبد الله ابْن مُحَمَّد الْبَاجِيّ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن فطيس عَن الْعُتْبِي بِهِ 1848 - كتاب التَّفْرِيع لأبي الْقَاسِم الْجلاب أخبرنَا عبد الله بن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي إِذْنا مشافهة عَن يحيى بن مُحَمَّد بن سعد عَن جَعْفَر بن عَليّ عَن أبي الْقَاسِم بن بشكوال عَن عَليّ بن عبد الله بن موهب عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن أنس العذري عَن عَليّ بن مُحَمَّد الطابثي والمسدد بن أَحْمد الْبَصْرِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن الْحسن بن الْجلاب الْبَصْرِيّ بِهِ 1849 - كتاب التَّلْقِين لعبد الْوَهَّاب بِهَذَا السَّنَد إِلَى ابْن بشكوال أخبرنَا أَبُو بكر ابْن الْغَزِّي حَدثنِي أَبُو الْقَاسِم مهْدي ابْن يُوسُف بن فتوح الْوراق بالإسكندرية حَدثنَا القَاضِي أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن نصر الْبَغْدَادِيّ بِهِ وأنبأنا أَبُو حَيَّان ابْن حَيَّان أَنبأَنَا جدي أَبُو حَيَّان إِذْنا عَن أبي عَليّ بن أبي الْأَحْوَص عَن أَحْمد بن عمر عَن ابْن المقريء بِهِ

1850 - الرسَالَة لأبي مُحَمَّد بن أبي زيد بِهَذَا السَّنَد إِلَى جَعْفَر أَنبأَنَا السلَفِي مشافهة عَن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث حَدثنِي أَبُو الْقَاسِم خَالِد بن مُحَمَّد الطرابلسي حَدثنَا حَمَّاد بن عمار بن هَاشم عَنهُ وَأخْبرنَا بالرسالة الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن عَرَفَة إجَازَة مُكَاتبَة عَن أبي عبد الله الْوَادي آشي عَن أبي مُحَمَّد بن هَارُون عَن أبي الْقَاسِم بن الطيلسان عَن عبد الْحق بن مُحَمَّد بن عبد الْحق عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن فرج مولى ابْن الطلاع عَن مكي بن أبي طَالب وَأبي عبد الله بن عَائِذ كِلَاهُمَا عَنهُ وَأخْبرنَا بِهِ أَيْضا أَبُو حَيَّان مشافهة عَن جده أبي حَيَّان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن أبي الْأَحْوَص مشافهة أَنبأَنَا مُوسَى ابْن عبد الرَّحْمَن سَمَاعا لأكثرها وإجازة لسائرها عَن أبي الْقَاسِم بن بشكوال بِهِ 1851 - مُخْتَصر الْخرقِيّ أَنبأَنَا بِهِ أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد شفاها عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة فِي آخَرين عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن الْمُبَارك أَنبأَنَا صَدَقَة بن الْحُسَيْن بن الْحسن غُلَام ابْن عقيل أَنبأَنَا الإِمَام أَبُو الْوَفَاء ابْن عقيل أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْمُبَارك أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن سمعون أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عمر الْخرقِيّ مُؤَلفه وبسماع صَدَقَة أَيْضا عَن عَليّ بن عبيد الله ابْن الزَّاغُونِيّ عَن أبي الْقَاسِم بن البسري عَن عبيد الله بن عبد الله بن بطة عَن الْخرقِيّ 1852 - كتاب اللمع فِي أصُول الْفِقْه للشَّيْخ أبي إِسْحَاق 1853 - 1854 شرح اللمع والمعونة فِي الجدل لَهُ أَنبأَنَا بهَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي عَن أبي مُحَمَّد بن عَسَاكِر عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْكَرم الشهرزوري عَنهُ 1855 - كتاب الْأَحْكَام لأبي الْحسن الْآمِدِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الفاضلي عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن الْعِزّ بن عبد السَّلَام عَنهُ وَبِهَذَا الْإِسْنَاد 1856 - أبكار الأفكار لَهُ 1857 - 1858 الْمُخْتَصر الْكَبِير والمختصر الصَّغِير كِلَاهُمَا لأبي عَمْرو بن الْحَاجِب فِي أصُول الْفِقْه أَنبأَنَا بهما أَبُو عَليّ الفاضلي عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي عَمْرو عُثْمَان بن الْحَاجِب بهما 1859 - مجمع الْبَحْرين لأبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن عَليّ بن ثَعْلَب ابْن الساعاتي الْحَنَفِيّ أَنبأَنَا بِهِ الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق مشافهة عَن الْحَافِظ أبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرزالي عَن مُؤَلفه 1860 - كتاب الذَّخِيرَة للقرافي أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان ابْن حَيَّان عَن جده أبي حَيَّان عَنهُ وَبِهَذَا الْإِسْنَاد 1861 - التَّنْقِيح لَهُ فِي الْأُصُول 1862 - رِسَالَة الْإِيمَان لأبي الْحسن الْأَشْعَرِيّ أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أَحْمد ابْن أبي طَالب أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا جَعْفَر بن إِسْمَاعِيل بن خلف أَنبأَنَا عبد الله بن الْوَلِيد فِي كِتَابه أَنبأَنَا عَليّ بن الْحسن بن مهْدي سَمِعت إِسْمَاعِيل ابْن أبي مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْأَزْدِيّ يَقُول أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن مقسم قَالَ أملي عَليّ أَبُو الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل الْأَشْعَرِيّ فَذكره 1863 - 1864 كتاب الْبُرْهَان لإِمَام الْحَرَمَيْنِ وَالتَّلْخِيص لَهُ كِلَاهُمَا فِي أصُول الدّين

الفصل الخامس في كتب التواريخ والعربية والآداب

أخبرنَا عبد الله بن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي إِذْنا مشافهة عَن يحيى بن مُحَمَّد بن سعد عَن جَعْفَر بن عَليّ عَن أبي الْقَاسِم بن بشكوال عَن أبي بكر ابْن الْغَزِّي عَن أبي حَامِد الْغَزالِيّ وَأبي سعد مُحَمَّد بن طَاهِر الزنجاني كِلَاهُمَا عَنهُ 1865 - كتاب الشَّامِل لَهُ فِي أصُول الدّين أَيْضا بِهَذَا السَّنَد إِلَى ابْن الْغَزِّي حَدثنِي أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله الْفَروِي قَالَ أمْلى علينا معظمه الإِمَام أَبُو الْمَعَالِي الْجُوَيْنِيّ قَالَ ابْن الْغَزِّي وَأخْبرنَا بِمَا فَاتَ الْفَروِي مِنْهُ أَبُو سعد الزنجاني أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي بِهِ 1866 - رِسَالَة الِانْتِصَار لأبي الْوَفَاء عَليّ بن عقيل الْحَنْبَلِيّ أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر ابْن الشِّيرَازِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي الْقَاسِم عَليّ ابْن أبي الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن يحيى ابْن مُحَمَّد بن مواهب سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْوَفَاء بهَا 1867 - 1868 - 1869 عين الْقَوَاعِد وَشرح المحصل وَشرح الملخص وَغَيرهَا من تصانيف بهاء الدّين عَليّ بن عمر بن عَليّ الْقزْوِينِي الْمَعْرُوف ب دبيران أَنبأَنَا بهَا أَبُو الطَّاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد اللَّطِيف التكريتي عَن عبد الْعَزِيز بن عبد الْقَادِر بن أبي الدّرّ الْبَغْدَادِيّ أَنبأَنَا المُصَنّف إجَازَة رَأَيْت ذَلِك فِي سير النبلاء للذهبي فَإِنَّهُ قَالَ فِي تَرْجَمَة دبيران فَأجَاز أَحْمد عبد الْعَزِيز بن أبي الدّرّ بتصانيفه 1870 - قصيدة لأبي بكر بن أبي دَاوُد فِي الِاعْتِقَاد 1871 - قصيدة فِي الِاعْتِقَاد لأبي الْفرج بن الْجَوْزِيّ أَنبأَنَا الْمسند الْخَيْر العابد أَبُو مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن دَاوُد الْآمِدِيّ إِذْنا مشافهة عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن كشتغدي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي سَمَاعا أَنبأَنَا النَّاظِم سَمَاعا 1872 - قصيدة تسمى عروس القصائد وشموس العقائد للكرجي الشَّافِعِي أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْحَنْبَلِيّ فِي كِتَابه عَن مُحَمَّد بن الْمُحب أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي سَمَاعا أَنبأَنَا مُوسَى بن مُحَمَّد بن عمر الْمَدِينِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الْملك الكرجي النَّاظِم لبقيته الْفَصْل الْخَامِس فِي كتب التواريخ والعربية والآداب 1873 - كتاب سِيبَوَيْهٍ أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي إجَازَة مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق الْعَسْقَلَانِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله ابْن أبي الْفضل المرسي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْيمن زيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ النَّحْوِيّ أَنبأَنَا عبد الله بن عَليّ بن أَحْمد ابْن سبط الْخياط أَنبأَنَا أَبُو الْكَرم الْمُبَارك بن فاخر الدباس أَنبأَنَا عبد الْوَاحِد بن عَليّ بن عمر بن برهَان قَالَ قرأته على أبي الْقَاسِم عَليّ بن عبيد الله الدقيقي قَالَ قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن عِيسَى الرماني حَدثنَا أَبُو سعيد الْحسن ابْن عبد الله السيرافي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل

الْبَغْدَادِيّ ولقبه مبرمان أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يزِيد الْأَزْدِيّ الْمَعْرُوف بالمبرد وَقَالَ قرأته على أبي عمر صَالح ابْن إِسْحَاق الْجرْمِي وعَلى أبي عُثْمَان بكر بن مُحَمَّد الْمَازِني مُلَفقًا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن سعيد بن مسْعدَة الْأَخْفَش عَن سِيبَوَيْهٍ بِجَمِيعِ الْكتاب 1874 - 1875 كتاب الْإِيضَاح والتكملة لأبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد الْفَارِسِي أَنبأَنَا الْمسند زين الدّين عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي مشافهة عَن مُحَمَّد بن أبي بكر بن أَحْمد ابْن عبد الدَّائِم عَن جده عَن الْحَافِظ أبي الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْفَارِسِي إجَازَة بِكِتَاب الْإِيضَاح والتكملة وَسَائِر مصنفاته 1876 - الْمفصل لأبي الْقَاسِم مَحْمُود بن عمر الزَّمَخْشَرِيّ أخبرنَا التقي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي إِذْنا مشافهة عَن أَحْمد بن أبي طَالب عَن جَعْفَر ابْن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي إجَازَة عَنهُ إجَازَة وَأخْبرنَا عَالِيا أَحْمد بن عبد الْكَرِيم فِي عُمُوم إِذْنه للمصريين عَن أبي الْفضل بن عَسَاكِر عَن زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن عَنهُ 1877 - الفصيح لأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن يحيى الْمَعْرُوف بثعلب أخبرنَا بِهِ الْمُحدث برهَان الدّين إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن خَلِيل مشافهة عَلَيْهِ وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْحَاكِم بِمَكَّة وَأَبُو الْحسن عَليّ بن سيف اللّغَوِيّ بِالْقَاهِرَةِ قَالُوا أَنبأَنَا الْكَمَال مُحَمَّد بن حبيب سَمَاعا أَنبأَنَا سنقر بن عبد الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا فِي الرَّابِعَة وإجازة أَنبأَنَا الْمُوفق عبد اللَّطِيف بن يُوسُف الْبَغْدَادِيّ ح وَأخْبرنَا بِهِ عَالِيا أَبُو الْخَيْر أَحْمد بن أبي سعيد العلائي فِي كِتَابه عَن أَحْمد بن أبي طَالب عَن عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عَليّ القبيطي قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن خمارتكين سَمَاعا أَنبأَنَا الْخَطِيب أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عَليّ التبريزي أَنبأَنَا الْحسن بن رَجَاء الدهان أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عِيسَى الرماني أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مُجَاهِد أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس ثَعْلَب بِهِ 1878 - كتاب الْحَث على تَعْلِيم النَّحْو لأبي طَاهِر عبد الْوَاحِد بن عمر بن أبي هَاشم أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن إِسْمَاعِيل بن عمر بن الْحَمَوِيّ أَنبأَنَا عُثْمَان بن عَليّ بن خطيب القرافة عَن السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن العلاف أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الحمامي عَنهُ 1879 - كتاب الياقوتة لأبي عمر مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد غُلَام ثَعْلَب أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أَحْمد وَمُحَمّد بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن طرخان قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن أبي عمر الْمَقْدِسِي وَالْفَخْر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد قَالَا أَنبأَنَا أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن أَحْمد الصيدلاني عَن أبي عمر الزَّاهِد عَن ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي ح قَالَ مُحَمَّد بن أبي بكر وأنبأنا التقي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن اليونيني أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا الْخَطِيب أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت ح قَالَ شَيخنَا وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو مُحَمَّد بن أبي غَالب

إجَازَة عَن أبي الْحسن بن المقير عَن الْفضل بن سهل عَن الْخَطِيب أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو عمر الزَّاهِد بِهِ 1880 - كتاب الْكَامِل لأبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يزِيد النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بالمبرد أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد شفاها عَن يحيى بن مُحَمَّد ابْن سعد وَسليمَان بن حَمْزَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن الْحُسَيْن بن الْحباب فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْمَاضِي عَطِيَّة بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عبد الرَّحْمَن بن السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن أبي مَرْوَان سراج بن عبد الْملك بن سراج عَن أَبِيه حَدثنِي أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الإفليلي عَن يحيى بن مَالك عَن عَائِذ سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن إِبْرَاهِيم الْآمِدِيّ وَمُحَمّد ابْن مُحَمَّد بن صبيح المعيطي قَالَا حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن سُلَيْمَان الْأَخْفَش عَن الْمبرد وَبِه إِلَى يحيى وَسليمَان قَالَا أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ إِذْنا مشافهة عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْحَضْرَمِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب فِي كِتَابه عَن أبي عمر بن عبد الْبر عَن أبي عُثْمَان سعيد بن عُثْمَان النَّحْوِيّ عَن أبي عُثْمَان سعيد بن هاني عَن الْأَخْفَش عَن الْمبرد ولي فِيهِ 1881 - كتاب أدب الْكَاتِب لأبي مُحَمَّد ابْن قُتَيْبَة أخبرنَا أَبُو عَليّ الفاضلي إِذْنا مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْقَاسِم الطرابلسي عَن جده لأمه أبي طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث فِي كِتَابه عَن أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى الْحذاء عَن أبي عمر أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن أبي الْجبَاب عَن أبي عَليّ إِسْمَاعِيل بن الْقَاسِم القالي ثمَّ الْبَغْدَادِيّ عَن القَاضِي أبي جَعْفَر أَحْمد بن عبد الله بن مُسلم بن قُتَيْبَة عَن أَبِيه بِهِ 1882 - كتاب إصْلَاح الْمنطق ليعقوب بن السّكيت بِهَذَا الْإِسْنَاد إِلَى أبي عَليّ الْبَغْدَادِيّ عَن أبي بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن بشار الْأَنْبَارِي عَن أَبِيه عَن أبي حميد عبد الله بن مُحَمَّد بن رستم الْمُسْتَمْلِي وَأبي جَعْفَر أَحْمد بن عبيد بن نَاصح كِلَاهُمَا عَن يَعْقُوب بِهِ 1883 - كتاب فقه اللُّغَة لأبي مَنْصُور الثعالبي بِهَذَا الْإِسْنَاد إِلَى السلَفِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن بَرَكَات أَنبأَنَا أَبُو عمر الْحُسَيْن بن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي عَنهُ 1884 - كتاب الزَّاهِر لأبي بكر ابْن الْأَنْبَارِي أخبرنَا أَبُو عَليّ الفاضلي إِذْنا مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْقَاسِم الطرابلسي عَن أبي الْقَاسِم بن بشكوال عَن أبي مُحَمَّد بن عتاب عَن أَبِيه مُحَمَّد بن عتاب عَن سُلَيْمَان بن خلف بن عمرون عَن إِسْمَاعِيل بن الْقَاسِم بن عَليّ القالي عَنهُ 1885 - كتاب الصِّحَاح لأبي نصر إِسْمَاعِيل ابْن حَمَّاد الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْخَيْر بن ابي سعيد مُكَاتبَة عَن الْعَلامَة رَضِي الدّين أبي أَحْمد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة مشافهة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن بري بن عبد الْجَبَّار بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ من أول الْكتاب إِلَى فصل الدَّال من حرف الرَّاء وإجازة لسائره عَن القَاضِي أبي يعلى مُحَمَّد بن حَمْزَة بن الْعِزّ عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن جَعْفَر السَّعْدِيّ ابْن القطاع عَن أبي بكر مُحَمَّد بن الْيُسْر عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل النَّيْسَابُورِي عَن مُؤَلفه بِهِ 1886 - كتاب كِفَايَة المتحفظ أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي عَن أَحْمد بن أبي طَالب عَن جَعْفَر بن عَليّ عَن أبي الْفَتْح رضوَان بن

مخلوف التَّمِيمِي إجَازَة عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْحسن ابْن عَليّ بن حَفْص الْقرشِي سَمَاعا عَن أَبِيه وَعَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْمُؤلف أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل ابْن أَحْمد بن عبد الله الطرابلسي الأجدابي بِهِ 1887 - كتاب الْمُجْمل فِي اللُّغَة لأبي الْحُسَيْن أَحْمد بن فَارس أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو عَليّ الفاضلي مشافهة عَن يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير أَنبأَنَا أَبُو الْفضل ابْن نَاصِر فِي كِتَابه عَن أبي الْقَاسِم بن أبي عبد الله بن مَنْدَه أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن فَارس بِكِتَاب الْمُجْمل فِي اللُّغَة من تأليفه وبجميع تصانيفه 1888 - الملحة للحريري أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن حَيَّان بن أبي حَيَّان إِذْنا مشافهة عَن جده قَالَ قرأتها على الْحَافِظ أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد الظَّاهِرِيّ قرأتها على أبي الْبَقَاء يعِيش بن عَليّ الْحلَبِي عَن أبي الْفضل عبد الله بن أَحْمد الطوسي الْخَطِيب سَمَاعا عَن الحريري سَمَاعا وَأخْبرنَا بهَا عَالِيا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ عَن يعِيش بِهِ 1889 - كتاب الْجمل للزجاجي أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان عَن جده أبي حَيَّان أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر ابْن الزبير قِرَاءَة عَلَيْهِ ونظرا عَن أبي إِبْرَاهِيم إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم ابْن أبي عَامر الطوسي عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن خَلِيل عَن أبي عَليّ الحاني عَن عبد الرَّحْمَن بن الْحُسَيْن الْأُسْتَاذ عَن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْأَنْطَاكِي عَن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق الزجاجي بِهِ 1890 - مُقَدّمَة ابْن الْحَاجِب فِي النَّحْو الْمُسَمَّاة الكافية أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن أَبِيه عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْعَلَاء مُحَمَّد بن أبي الْحسن النصيبي سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا الْمُؤلف سَمَاعا وبإجازة شَيخنَا أبي هُرَيْرَة عَالِيا عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم فِي آخَرين عَن الْمُؤلف 1891 - كتاب التسهيل لأبي عبد الله بن مَالك أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان سَمَاعا عَن الشهَاب مَحْمُود بن سلمَان قَالَ شَيخنَا وأنبأنا عَالِيا الشهَاب مَحْمُود عَنهُ إجَازَة وَبِهَذَا الْإِسْنَاد الثَّانِي جَمِيع تواليف ابْن مَالك 1892 - شرح التسهيل لأبي حَيَّان أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن حَيَّان بن الْعَلامَة الشَّيْخ أبي حَيَّان إِذْنا مشافهة عَن جده بِهِ وَبِهَذَا الْإِسْنَاد جَمِيع تواليفه 1893 - الْخُلَاصَة الألفية فِي الْعَرَبيَّة للشَّيْخ جمال الدّين أبي عبد الله بن مَالك قرأتها على الْعَلامَة الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْعَلامَة أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَانِم الْجَعْفَرِي بِسَمَاعِهِ على ناظمها 1894 - الكافية الشافية لَهُ 1895 - وَالْفرق بَين الضَّاد والظاء لَهُ أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا عَن الشهَاب مَحْمُود بن سلمَان الْحلَبِي بِسَمَاعِهِ من النَّاظِم لكتاب الْفرق وَمن أول الكافية إِلَى بَاب مَالا ينْصَرف وإجازة لسائرها من النَّاظِم 1896 - الْجمل لعبد القاهر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد شفاها أَنبأَنَا الْقَاسِم بن مظفر شفاها عَن يعِيش بن عَليّ الْموصِلِي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل

تصانيف شيخنا الإمام العلامة إمام اللغة مجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازي

عبد الله بن أَحْمد الطوسي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي زيد الفصيحي أَنبأَنَا مُؤَلفه 1897 - كتاب الْمَطَر لأبي بكر دُرَيْد أخبرنَا أَبُو الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي إِذْنا مشافهة عَن مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل بن عبد الْعَزِيز الأيوبي أَنبأَنَا الْعِزّ عبد الْعَزِيز ابْن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم هبة الله بن كَامِل الْوَكِيل أَنبأَنَا أَبُو غَالب أَحْمد ابْن الْحسن بن الْبناء أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو يعلى ابْن الْفراء أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن سُوَيْد أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن دُرَيْد بِهِ 1898 - كتاب المثلث لأبي مُحَمَّد البطليوسي أخبرنَا أَبُو الْخَيْر أَحْمد بن أبي سعيد فِي كِتَابه عَن أَحْمد بن أبي طَالب أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ إجَازَة مُكَاتبَة عَن أبي الْقَاسِم خلف بن بشكوال أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد بن السَّيِّد البطليوسي إجَازَة بِجَمِيعِ تصانيفه تصانيف شَيخنَا الإِمَام الْعَلامَة إِمَام اللُّغَة مجد الدّين مُحَمَّد بن يَعْقُوب الشِّيرَازِيّ 1899 - ناولني الْقَامُوس إِلَّا بَعْضًا مِنْهُ لم يحضر إِذْ ذَاك وَأَجَازَ لي سائره وَجَمِيع تصانيفه من اللُّغَة وَغَيرهَا 1900 - كتاب الأمالي لأبي عَليّ إِسْمَاعِيل الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالقالي أخبرنَا بِهِ أَبُو عَليّ الفاضلي إِذْنا عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم عَن عَليّ بن مَحْمُود أَنبأَنَا السلَفِي إجَازَة أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل الطليطلي فِي كِتَابه عَن أبي أَحْمد جَعْفَر بن عبد الله سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الحكم مُنْذر بن سعيد أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بالأمالي 1901 - النَّوَادِر والخطب النباتية أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة عَن الْحَافِظ جمال الدّين الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الشَّيْخ شمس الدّين أَبُو الْفرج ابْن أبي عمر سَمَاعا عَلَيْهِ لجَمِيع الْخطب وَمَا فِي آخرهَا من خطب أبي طَاهِر ابْن الْخَطِيب عبد الرَّحِيم وَالْفَخْر عَليّ بن البُخَارِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ من أول الْخطب إِلَى الْخطْبَة الَّتِي أَولهَا الْحَمد لله الَّذِي لَا تفصح بماهيته الْعبارَات وإجازة لسائرها قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ سَمَاعا وأنبأنا مُحَمَّد بن عبد الله المخدومي شفاها أَنبأَنَا يُوسُف بن عبد الله بن عَليّ بن حَاتِم سَمَاعا أَنبأَنَا التَّاج عبد الْخَالِق بن عبد السَّلَام سَمَاعا أنبأنأ شيخ الشُّيُوخ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عبد المحسن الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن نَبهَان الغنوي الرقي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أبي الْفرج طَاهِر بن أبي طَاهِر مُحَمَّد ابْن الْخَطِيب أبي مُحَمَّد عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن نباتة سَمَاعا عَلَيْهِ لخطب عبد الرَّحِيم وإجازة مِنْهُ لخطب أبي طَاهِر وَمَا مَعهَا أَنبأَنَا أبي أَبُو الْفرج طَاهِر أنبأني أبي أَبُو طَاهِر مُحَمَّد أَنبأَنَا أَبُو عَليّ عبد الرَّحِيم بِهِ 1902 - الحماسة لأبي تَمام أخبرنَا أَبُو عَليّ الفاضلي إِذْنا مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق الْعَسْقَلَانِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن أبي عبد الله بن المقير إجَازَة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر فِي كِتَابه قَالَ قَرَأت على ابي زَكَرِيَّا يحيى بن عَليّ التبريزي قَالَ قَرَأت جَمِيعهَا على الشَّيْخ أبي الْعَلَاء أَحْمد بن عبد الله ابْن سُلَيْمَان المعري وَكَانَ من أعرف أهل زَمَانه بهَا قَالَ التبريزي وَأخْبرنَا بهَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي الصَّقْر قَالَ قَرَأت على أبي الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن

عِيسَى النَّحْوِيّ قَالَ قَرَأت على ابي عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ النمري عَن أبي رياش أَحْمد بن أبي هَاشم بن سُهَيْل عَن أبي الْمطرف الْأَنْطَاكِي عَن أبي تَمام ح قَالَ ابْن المقير وَأخْبرنَا بهَا عَالِيا الْحَافِظ أَبُو الْعَلَاء الْحسن بن أَحْمد الْعَطَّار فِي كِتَابه قَالَ قَرَأت على يحيى ابْن الْحسن بن أَحْمد بن الْبناء الْبَغْدَادِيّ عَن أبي غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن سهل الوَاسِطِيّ الْمَعْرُوف بِابْن بَشرَان عَن الْحُسَيْن بن عَليّ النمري بِهِ 1903 - كتاب دُرَر السمط فِي خبر السبط لأبي عبد الله بن الْأَبَّار أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْخَرَّاط الإسْكَنْدراني إجَازَة مشافهة بهَا أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن جَابر الْوَادي آشي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن حَيَّان عَن أبي عبد الله بن الْأَبَّار بِهِ 1904 - قصيدة ابْن عبدون فِي رثاء ابْن الْأَفْطَس الَّتِي أَولهَا الْعين تفجع بعد الْعين بالأثر أخبرنَا بهَا أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْملك بن محَارب عَن أَحْمد بن عَليّ بن حكم عَن القَاضِي عِيَاض بن مُوسَى عَن ابْن عبدون بِهِ 1905 - قصيدة أبي الْفَتْح اللَّيْثِيّ النونية فِي الحكم الَّتِي أَولهَا زِيَادَة الْمَرْء فِي دُنْيَاهُ نُقْصَان أخبرنَا بهَا أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي مشافهة عَن يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن الْحَافِظ أبي الْفضل ابْن نَاصِر عَن الْحَافِظ أبي إِسْحَاق الحبال أَنبأَنَا أَبُو سعيد الْمَالِينِي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح بهَا 1906 - مربعة ابْن دُرَيْد أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن الشَّيْخ أبي بكر بن يُوسُف بن أبي بكر أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْخَطِيب أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم البوصيري أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن بَرَكَات النَّحْوِيّ أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سَلامَة الْقُضَاعِي أَنبأَنَا أَبُو مُسلم الْكَاتِب أَنبأَنَا أَبُو بكر بن دُرَيْد بِهِ 1907 - كتاب الملاحن لَهُ أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو مُوسَى ابْن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الْمُنعم بن عبد الْوَهَّاب بن كُلَيْب أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد الخازن أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن المحسن التنوخي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان عَنهُ 1908 - قصيدة الْفرج أَولهَا اشتدي أزمة تنفرجي أخبرنَا بهَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن الْحَافِظ أبي عبد الله بن رشيد أنشدنا مُحَمَّد بن أَحْمد بن جباب أَخْبرنِي عَليّ بن مفرج الصنهاجي أَخْبرنِي أَحْمد بن عَليّ ابْن أبي بكر البلابلي عَن عبد الله بن مَيْمُون بن مُحَمَّد بن الْغَنَائِم عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْمُعْطِي بن عبد الله بن الرماح عَن أبي الْفضل يُوسُف بن مُحَمَّد الْأَنْبَارِي عرف بِابْن النَّحْوِيّ فِيمَا أنْشد لنَفسِهِ قَالَ ابْن رشيد وَقد عارضها الأديب الْجَلِيل أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم التجاني وأولها (لَا بُد لضيق من فرج ... بخواطر همة لَا تهج) 1909 - القصيدة الشقراطية فِي مدح خير الْبَريَّة نظم أبي مُحَمَّد عبد الله بن يحيى ابْن عَليّ الشقراطيسي قرأتها على الْعَلامَة الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي

بإجازته من أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ عَن جده سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو يحيى بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ السلماسي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد النفطي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله بن وطاس أَنبأَنَا النَّاظِم 1910 - القصيدة الْمَعْرُوفَة بالبردة من نظم البوصيري قرأتها على الْعَلامَة شمس الدّين مُحَمَّد بن عَليّ الغماري النَّحْوِيّ بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْعَلامَة أثير الدّين أبي حَيَّان عَنهُ وَكتب إِلَيْنَا أَبُو الْخَيْر أَحْمد بن أبي سعيد العلائي عَن تَقِيّ الدّين ابي المحاسن يُوسُف بن عمر بن سَالم سَمَاعا عَن النَّاظِم سَمَاعا 1911 - القصيدة النَّبَوِيَّة البديعية للصفي الْحلِيّ أخبرنَا بهَا الشّرف عِيسَى بن مُحَمَّد العجلوني سَمَاعا عَلَيْهَا أَنبأَنَا الشَّيْخ صفي الدّين عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن سَرَايَا الْحلِيّ ثمَّ الْبَغْدَادِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ 1912 - القصيدة البديعية الْمُسَمَّاة الْحلَّة السيرا فِي مدح خير الورى لِابْنِ جَابر أَخْبرنِي بهَا شرف الدّين أَبُو بكر بن أَحْمد بن عمر العجلوني أنبأني ناظمها أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن جَابر الأندلسي نزيل حلب 1913 - القصيدة فِي مدح أم الْمُؤمنِينَ عَائِشَة قرأتها على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ على أبي الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل ابْن قُرَيْش أَنبأَنَا الْحَافِظ رشيد الدّين يحيى بن عَليّ الْعَطَّار سَمَاعا أنبأني أبي عَن أبي طَاهِر عبد الْمُنعم بن موهوب إجَازَة عَن أبي عمرَان مُوسَى بن مُحَمَّد الأندلسي وأولها مَا شَأْن أم الْمُؤمنِينَ وشأني 1914 - جُزْء فِيهِ قصائد لأبي حَيَّان وأناشيد لغيره وفوائد من جمع أبي سعيد العلائي فِي رحلته بولده وَهُوَ غير بغية الظمآن أخبرنَا أَبُو الْخَيْر أَحْمد بن أبي سعيد العلائي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان وَفِيه المورد العذب فِي مُعَارضَة قصيدة كَعْب وَغَيرهَا ثَلَاثَة وَثَمَانُونَ بَيْتا وقصيدة رائية عدتهَا أحد وَثَمَانُونَ بَيْتا وقصيدة فِي مدح الشَّافِعِي أَولهَا غذيت بِعلم النَّحْو إِذْ صَار لي ثديا وَلم نَقْرَأ للعلائي الْبَيْتَيْنِ المتعلقين بِيَحْيَى بن معِين وقصيدة فِي مدح البُخَارِيّ أَولهَا أسامع أَخْبَار الرَّسُول لَك الْبُشْرَى وَفِيه قصيدة ابْن الخيمي الَّتِي أَولهَا يَا مطلبا لَيْسَ لي فِي غَيره أرب بِسَمَاع أبي حَيَّان مِنْهُ وَالْقَصِيدَة الَّتِي هِيَ مدح الشَّافِعِي قرأتها على الشَّيْخ الإِمَام سراج الدّين البُلْقِينِيّ وَأخْبر أَنه سَمعهَا من ناظمها ونظم قصيدة أُخْرَى على رويها وأسندناها وَقد ضمنهَا هِيَ وقصيدة أبي حَيَّان آخر الْأَرْبَعين الَّتِي خرجها من مروياته 1915 - قصيدة الفرزدق همام بن غَالب بن التَّمِيمِي مدح زين العابدين أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب قرأتها على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بروايته عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْقَرَافِيّ الأرموي بِسَمَاعِهِ على عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الطيوري أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الْوراق أَنبأَنَا عبد السَّلَام بن الْحُسَيْن أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد الْمقري أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن كيسَان أَنبأَنَا مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا بن دِينَار أَنبأَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن عَائِشَة حَدثنِي أبي وَغَيره قَالُوا حج هِشَام بن عبد الْملك فَذكر الْقِصَّة وَالْقَصِيدَة

1916 - جُزْء فِيهِ قصيدة فِي ذمّ معاشرة النَّاس أَولهَا أرى النَّاس قد أغروا بذم وغيبة قرأتها على ابي الْفرج ابْن الْغَزِّي عَن أبي المحاسن يُوسُف بن عمر بن حُسَيْن الختني إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عَليّ بن مُحَمَّد قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يُوسُف أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الله الآبنوسي أَنبأَنَا أَحْمد بن عَليّ بن زَكَرِيَّا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عمر الحمامي أَنبأَنَا أَبُو الطَّاهِر عبد الله بن عمر الْمُقْرِئ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الله الدولابي سَمَاعا وَهُوَ ناظمها 1917 - جُزْء فِيهِ قصيدة لِابْنِ الظهير فِي الْآدَاب قرأتها على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من الْعَلامَة برهَان الدّين إِبْرَاهِيم بن الْعَلامَة تَاج الدّين الْفَزارِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الفركاح وَبدر الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن جمَاعَة والشهاب مَحْمُود بن سلمَان بن فَهد الْحلَبِي بسماعهم من ناظمها أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن الظهير وَهِي على قافية الْبَاء الْمُوَحدَة أَولهَا كل حَيّ إِلَى الْمَمَات مآبه 1918 - جُزْء من أناشيد شُجَاع ابْن فَارس الذهلي قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لَهُ على يُونُس بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي الدبوسي بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْحسن عَليّ بن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن مَنْصُور ابْن المقير وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ بِالسَّمَاعِ بإجازته من الْحَافِظ أبي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر والسلفي أَنبأَنَا شُجَاع بن فَارس الذهلي عَن شُيُوخه 1919 - جُزْء فِيهِ ثَلَاث قصائد من شعر أبي الْعَلَاء المعري قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي بروايته عَن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن الخيمي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن مزِيد بن أَحْمد بن جواري أَنبأَنَا جدي أَحْمد بن مُحَمَّد بن جواري أَنبأَنَا أَبُو الْعَلَاء أَحْمد ابْن عبد الله بن سُلَيْمَان التنوخي المعري قِرَاءَة عَلَيْهِ فِيمَا أنْشدهُ لنَفسِهِ اللامية الَّتِي أَولهَا مغاني اللوى والتائية الَّتِي أَولهَا هَات الحَدِيث عَن الزَّوْرَاء والرائية الَّتِي أَولهَا يَا ساهر الْبَرْق 1920 - جُزْء فِيهِ أَربع قصائد نبوية من نظم الْعَلامَة شهَاب الدّين مَحْمُود بن سلمَان الْكَاتِب أخبرنَا بهَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا جمال الدّين إِبْرَاهِيم بن الشهَاب مَحْمُود سَمَاعا عَلَيْهِ أنبأني أبي سَمَاعا قَالَ شَيخنَا أَبُو إِسْحَاق وَأخْبرنَا عَالِيا الشهَاب مَحْمُود إجَازَة الأولى تائية أَولهَا أعلي فِي حب الديار كَلَام 1921 - كتاب التشفيع فِي مدح الشَّفِيع لِابْنِ الْأَعْمَى يشْتَمل على تسع وَعشْرين قصيدة على تَرْتِيب الْحُرُوف كل قصيدة اثْنَان وَعِشْرُونَ بَيْتا موافية الْأَطْرَاف أخبرنَا أَبُو الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا الْبَدْر مُحَمَّد بن خَالِد الفارقي سَمَاعا أنشدنا الْكَمَال أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْمُبَارك الدِّمَشْقِي لنَفسِهِ 1922 - كتاب الوتريات نظم الأديب أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن رشيد الْبَغْدَادِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الصَّالِحِي فِي كِتَابه عَن الْفَخر عُثْمَان بن مُحَمَّد بن عُثْمَان التوزري أَنبأَنَا ناظمها سَمَاعا عَلَيْهِ

1923 - القصيدة النَّبَوِيَّة الرائية للصفي الْحلَبِي أَولهَا يَكْفِي الْبَدْر حسنا أَن يُقَال نظيرها أخبرنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمر الْبكْرِيّ إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا الشَّيْخ تَقِيّ الدّين مُحَمَّد بن رَافع سَمَاعا أنشدنا تَقِيّ الدّين الْحلِيّ لبعضه 1924 - القصائد النَّبَوِيَّة الألفية لشيخ الشُّيُوخ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الْحَمَوِيّ أخبرنَا بهَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إجَازَة عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن نوح أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد شيخ الشُّيُوخ بحماة بِهِ 1925 - الْعُقُود الدرية فِي الْأُمَرَاء المصرية لأبي الْحُسَيْن الجزار سَاق فِيهَا من ولي أَمر مصر منظوما فِي بَحر الرجز إِلَى زمَان السعيد بن الظَّاهِر بيبرس وذيل عَلَيْهَا القَاضِي شهَاب الدّين ابْن فضل الله من ثمَّ إِلَى زمن النَّاصِر حسن بن النَّاصِر مُحَمَّد وذيلت أَنا عَلَيْهِ إِلَى زمن الاشرف برسباي وَأخْبرنَا بِالْأَصْلِ أَبُو الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي إِذْنا مشافهة عَن فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن جِبْرِيل الدربندي عَن أبي الْحُسَيْن يحيى بن عبد الْعَظِيم الجزار سَمَاعا وَأخْبرنَا بالذيل أَبُو مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن سلمَان عَن الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الجزار سَمَاعا 1926 - قصيدة فِي الْعرُوض تسمى التحريض على حفظ أوزان القريض لأبي الْحُسَيْن الجزار أخبرنَا بهَا أَبُو الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي إِذْنا مشافهة عَن الْبَدْر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الجزار سَمَاعا 1927 - ديوَان أبي تَمام حبيب بن أَوْس الطَّائِي أخبرنَا بِهِ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي إِذْنا مشافهة عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن كشتغدي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عبد المحسن الْأنْصَارِيّ فِي كِتَابه عَن أبي الْيمن زيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ سَمَاعا أَنبأَنَا موهوب بن أَحْمد الجواليقي سَمَاعا عَلَيْهِ لمعظمه وإجازة لسائره ح قَالَ شَيخنَا وَأخْبرنَا عَالِيا يُونُس بن إِبْرَاهِيم إِذْنا مشافهة عَن أبي الْحسن بن المقير عَن موهوب أَنبأَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عَليّ التبريزي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد ابْن عَليّ أَنبأَنَا عبد الْكَرِيم بن الْحسن السكرِي عَن الْحسن ابْن بشر الأدمِيّ عَن مُحَمَّد بن الْعَلَاء السجسْتانِي عَن أبي سعد عبد الله بن الْحسن السكرِي عَن عَليّ بن مهْدي عَن أبي تَمام 1928 - ديوَان المتنبي أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد إِذْنا مشافهة عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة عَن مُحَمَّد بن عماد وَعبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عَليّ القبيطي قَالَا أنبانا عبد الله بن مَنْصُور بن هبة الله الْموصِلِي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو بَرَكَات مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن يحيى الْوَكِيل أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَيُّوب بن الساربان القمي أخبرنَا أَبُو الطّيب أَحْمد بن الْحُسَيْن الْكِنْدِيّ المتنبي لنَفسِهِ جَمِيع ديوَان شعره سوى السراريات وقرأت بعضه على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ وَبَعضه إجَازَة عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم الدبوسي كَذَلِك قَالَ أخبرنَا بِهِ 1929 - ديوَان المعري الْمُسَمّى ب سقط الزند أخبرنَا بِهِ أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن أَحْمد بن سُلَيْمَان بن الْخَطِيب إِذْنا مشافهة عَن أبي الْحرم بن أبي الْفَتْح القلانسي عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي عَن أبي الْيمن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا موهوب بن أَحْمد الجواليقي أَنبأَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عَليّ التبريزي أَنبأَنَا المعري بِهِ 1930 - ديوَان الحيص بيص أخبرنَا أَبُو الْخَيْر بن أبي سعيد فِي كِتَابه عَن أَحْمد ابْن أبي طَالب أَنبأَنَا أَنْجَب بن أبي السعادات فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الفوارس سعد بن مُحَمَّد بن سعد الشَّاعِر بِهِ

1931 - ديوَان أبي عمر أَحْمد بن دراج الشَّاعِر الأندلسي أخبرنَا أَبُو الْخَيْر بن أبي سعيد كِتَابَة عَن أَحْمد بن أبي طَالب عَن أَنْجَب عَن أبي الْفَتْح ابْن البطي عَن أبي عبد الله الْحميدِي عَن أبي مُحَمَّد عَليّ بن أَحْمد بن سعيد ابْن حزم عَنهُ 1932 - منتقى من ديوَان رَضِي الدولة أبي الْمَعَالِي مُحَمَّد بن الْحسن بن محسن اللَّخْمِيّ الْكَاتِب أخبرنَا أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي إِذْنا مشافهة عَن يُوسُف ابْن عمر بن حُسَيْن الختني أَنبأَنَا أَبُو الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بن أبي بكر الْمَالِكِي الْعدْل أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمفضل أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي اللَّخْمِيّ لنَفسِهِ قَالَ الختني وأنبأنا صَالح بن شُجَاع المدلجي إِذْنا عَن السلَفِي 1933 - ديوَان الصرصري أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي سَمَاعا عَلَيْهِ لبعضه وإجازة لسائره أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي كَذَلِك أَنبأَنَا يحيى بن يُوسُف الْبَغْدَادِيّ الصرصري فِي كِتَابه 1934 - ديوَان سبط ابْن التعاويذي أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن أَحْمد بن أبي طَالب أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد ابْن عبيد الله بن التعاويذي فِي كِتَابه أنشدنا أبي لنَفسِهِ 1935 - ديوَان السعيد ابْن سناء الْملك أخبرنَا 1936 - ديوَان الْبَهَاء زُهَيْر أخبرنَا بِهِ أَبُو يُونُس بن أبي إِسْحَاق الْعَسْقَلَانِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا لجميعه وَقد سمع عَلَيْهِ بعضه أَنبأَنَا الْبَهَاء زُهَيْر إجَازَة 1937 - ديوَان الشهَاب التلعفري أَخْبرنِي الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة أنشدنا الشهَاب أَحْمد بن مُحَمَّد بن حمائل الْجَعْفَرِي إِذْنا أنشدنا الشهَاب مُحَمَّد التلعفري سَمَاعا للكثير من شعره وإجازة لنا مِنْهُ 1938 - ديوَان ابْن عنين قَرَأت بعضه على أبي الْحسن بن أبي الْمجد وأجازني سائره عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة عَن أبي المحاسن مُحَمَّد ابْن نصر الله بن عنين إجَازَة مُكَاتبَة وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ 1939 - ديوَان السراج عمر بن مُحَمَّد الْوراق أخبرنَا أَبُو حَيَّان بن حَيَّان إجَازَة عَن جده عَنهُ 1940 - ديوَان النصير الحمامي أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إجَازَة عَن إِبْرَاهِيم ابْن الشهَاب مَحْمُود عَنهُ سَمَاعا 1941 - ديوَان عَلَاء الدّين عَليّ بن المظفر الوداعي قَرَأت منتقى مِنْهُ على أبي الْحسن عَليّ بن أبي الْمجد وأجازني سائره بإجازته مِنْهُ وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ 1942 - ديوَان الشَّيْخ جمال الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن نباتة الْمصْرِيّ جمع شَيخنَا بدر الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم البشتكي سَمِعت الْكثير مِنْهُ من لَفظه وأجازني سائره قَالَ قَرَأت الْكثير مِنْهُ على فَاطِمَة وأجازتني سائره قلت وَهُوَ فِي مجلدين وَقد ذيلت عَلَيْهِ مَا فَاتَ الشَّيْخ بدر الدّين مِنْهُ فِي مُجَلد لطيف

1943 - ديوَان الشَّيْخ برهَان الدّين إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَسْكَر القيراطي جمعه لنَفسِهِ أَنبأَنَا أَبُو حَامِد مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي أَحْمد الْحَاكِم إِذْنا مشافهة أنبأتنا بِهِ فَاطِمَة سَمَاعا عَلَيْهِ 1944 - المقامات لأبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن عَليّ الحريري أخبرنَا بهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد الْخَطِيب مَا بَين قِرَاءَة عَلَيْهِ وَسَمَاع لجميعها عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَأبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن معالي وَيحيى بن مُحَمَّد بن سعد وَأبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ وَالقَاسِم بن المظفر العساكري وَمُحَمّد بن دَاوُد بن عمر الْهَرَوِيّ وَمُحَمّد ابْن عبد الرَّحْمَن البجدي وَأحمد بن أبي طَالب ابْن الشّحْنَة وَزَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عمر بن أبي عمر وَفَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عَيَّاش وهدية بنت عبد الله بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي إجَازَة من الْجَمِيع إِن لم يكن سَمَاعا وَلَو لبعضها من بَعضهم كلهم عَن عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عَليّ القبيطي زَاد الأول وَعَن مُحَمَّد بن عماد الْحَرَّانِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر ابْن مُحَمَّد ابْن أبي الْحُسَيْن ابْن النقور سَمَاعا أَنبأَنَا الحريري سَمَاعا 1945 - المقامات اللزومية أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الفاضلي مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن بشكوال فِي كِتَابه عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عمر بن خير الْأمَوِي أَنبأَنَا السَّرقسْطِي 1946 - المقامات لأبي الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ أَنبأَنَا صَلَاح الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر بن أبي عمر فِي عُمُوم إِجَازَته للمصريين عَن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي عَنهُ 1947 - المقامات للجزري أَنبأَنَا أَبُو الطَّاهِر الربعِي إجَازَة عَن عبد الْعَزِيز بن عبد الْقَادِر بن أبي الذَّر الربعِي عَن أبي الندى معد بن نصر الله ابْن رَجَب بن الصيقل الْجَزرِي سَمَاعا عَلَيْهِ لجميعها وَهُوَ منشئها 1948 - كتاب ملقى السَّبِيل لأبي الْعَلَاء أَحْمد ابْن عبد الله بن سُلَيْمَان المعري التنوخي أخبرنَا بِهِ الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْكَمَال أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد القاهر النصيبي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري أَنبأَنَا نصر الله بن يحيى بن الْحسن أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ بن عمر الملقب محب الْعلم أَنبأَنَا المعري بِهِ وَأخْبرنَا بِهِ عَالِيا مُحَمَّد بن بهادر المَسْعُودِيّ مشافهة عَن أَحْمد بن أبي طَالب عَن الكاشغري بِهِ 1949 - وَمن التواريخ الْكَامِل لِابْنِ الْأَثِير أَنبأَنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن أبي نصر بن الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْأَثِير الْجَزرِي بِهِ إجَازَة وَهَذَا الْكتاب أحسن التواريخ بِالنِّسْبَةِ إِلَى إِيرَاده الوقائع مُوضحَة مَبْنِيَّة حَتَّى كَأَن السَّامع فِي الْغَالِب حاضرها مَعَ حسن التَّصَرُّف وجودة الْإِيرَاد رَحمَه الله وَقد خطر لي أَن أذيل عَلَيْهِ ذيلا من سنة وقف وَهِي سنة ثَمَان وَعشْرين وسِتمِائَة يسر الله تَعَالَى ذَلِك 1950 - مرْآة الزَّمَان لسبط ابْن الْجَوْزِيّ وَقد يسند فِيهِ أَحْيَانًا وَلكنه نَادِر أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي عَن التقي سُلَيْمَان عَن يُوسُف بن قزغلي سبط ابْن الْجَوْزِيّ بِهِ 1951 - ذيل الْمرْآة للْإِمَام قطب الدّين اليونيني أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَذْكُور عَنهُ 1952 - الذيل عَلَيْهِ لِلْحَافِظِ علم الدّين البرزالي أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَذْكُور عَنهُ

1953 - تصانيف الْحَافِظ شمس الدّين الذَّهَبِيّ فِي التواريخ الَّتِي تعْتَبر أَسَانِيد أَنبأَنَا أَبُو هُرَيْرَة وَلَده عَنهُ سَمَاعا لبَعض مِنْهَا وإجازة لسائرها 1954 - تَارِيخ أبي سُلَيْمَان مُحَمَّد بن عبد الله ابْن زبر أَنبأَنَا 1955 - الذيل عَلَيْهِ الْمُسَمّى التكملة لوفيات النقلَة لِلْحَافِظِ زكي الدّين الْمُنْذِرِيّ أَنبأَنَا الْمسند الْخَيْر أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي عَن أبي الْحسن ابْن قُرَيْش عَنهُ وَقد تقدّمت لَهُ طَرِيق أُخْرَى 1956 - الذيل عَلَيْهِ للسَّيِّد عز الدّين نقيب الاشراف أخبرنَا 1957 - الذيل عَلَيْهِ لِلْحَافِظِ أبي الْحُسَيْن أَحْمد ابْن أيبك أَنبأَنَا أَبُو الْخَيْر ابْن العلائي إجَازَة عَنهُ 1958 - الذيل عَلَيْهِ لشَيْخِنَا الْحَافِظ الْعِرَاقِيّ أَنبأَنَا بِهِ إجَازَة 1959 - طَبَقَات الْفُقَهَاء للشَّيْخ أبي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الكتاني سَمَاعا عَن عمر بن إِبْرَاهِيم العقيمي عَن أبي الْيمن الْكِنْدِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن عبد السَّلَام عَنهُ سَمَاعا قَالَ شَيخنَا وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو الْحسن بن الْعَطَّار فِي كِتَابه عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن المظفر النشبي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ سَمَاعا سوى من أول الْكتاب إِلَى ذكر عَليّ وإجازة مِنْهُ قَالَ شَيخنَا وَأخْبرنَا بِهِ عَالِيا أَحْمد بن أبي طَالب إجَازَة عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الْقطيعِي عَن أبي الْكَرم الشهرزوري عَنهُ 1960 - فَضَائِل الْإسْكَنْدَريَّة لأبي عَليّ بن الصّباغ أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن غالي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن الصَّواف أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ ح وأنبأنا عَالِيا أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي إجَازَة وَعَن أَحْمد ابْن أبي طَالب عَن جَعْفَر أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا ابو إِسْمَاعِيل إِبْرَاهِيم بن الْحسن الموسوي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عبيد الله بن أبي مطر أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن عمر ابْن الْحسن ابْن أبي إِسْحَاق الْفَقِيه الْمَعْرُوف بِابْن الصّباغ بِهِ تمّ الْكتاب بِحَمْد الله وعونه وَحسن توفيقه وَذَلِكَ بِمَكَّة المشرفة زَادهَا الله تَعَالَى شرفا وَعزا وَكَانَ الْفَرَاغ مِنْهُ صبح يَوْم الثُّلَاثَاء الْحَادِي عشر من شهر شَوَّال سنة أَربع وَخمسين وَثَمَانمِائَة أحسن الله عَاقبَتهَا فِي خير وعافية غفر الله لمستنسخه وكاتبه آمين آمين وَصلى الله على سيدنَا مُحَمَّد وَآله وَصَحبه وَسلم تَسْلِيمًا كثيرا طيبا مُبَارَكًا كَمَا يحب رَبنَا ويرضى وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه الْعلي الْعَظِيم قَرَأت بعض هَذَا الْكتاب من تَرْجَمَة على الشَّيْخ نور الدّين الْمَعْرُوف بِابْن الْمقر سَبِيل الْمُؤمنِينَ وأجازني بِجَمِيعِ الْكتب الْمَذْكُورَة فِيهِ سَابِع شهر ربيع الأول سنة ثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة وَعَلِيهِ تملك بِالْبيعِ ل عَليّ بن مُوسَى البليماني