المخزون في علم الحديث

أبو الفتح الأزدي

باب الألف

§1 - بَابُ الْأَلِفِ

أحمر بن جزي ويقال: أحمر بن معاوية بن جزي بن معاوية بن سليمان بن لائي بن الحارث الدوسي، سكن البصرة لا نحفظ أن أحدا روى عنه إلا الحسن بن أبي الحسن البصري رحمه الله

§أَحْمَرُ بْنُ جُزَيٍّ وَيُقَالُ: أَحْمَرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ جُزَيِّ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ لَائِيِّ بْنِ الْحَارِثِ الدَّوْسِيُّ، سَكَنَ الْبَصْرَةَ لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ

أمية بن خالد والقطع عليه فيه نظر، تفرد عنه بالرواية أبو إسحاق السبيعي، ثم اختلف على أبي إسحاق في روايته عنه

§2 - أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ وَالْقَطْعُ عَلَيْهِ فِيهِ نَظَرٌ، تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ أَبُو -[41]- إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، ثُمَّ اخْتُلِفَ عَلَى أَبِي إِسْحَاقَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْهُ

أسامة بن شريك لا نحفظ أن أحدا روى عنه، إلا زياد بن علاقة الكوفي

§3 - أُسَامَةُ بْنُ شَرِيكٍ لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ، إِلَّا زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ الْكُوفِيُّ

ح حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْمُقَاتِلِ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ فِهْرَوَيْهِ، قَالُوا ثنا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، ثنا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا «§مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً، إِلَّا الْهَرَمَ»

أسامة بن أخدري لا نحفظ أن أحدا روى عنه، إلا بشير بن ميمون

§4 - أُسَامَةُ بْنُ أَخْدَرِيٍّ لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ، إِلَّا بَشِيرُ بْنُ مَيْمُونٍ

أغر الغفاري لا نحفظ أن أحدا روى عنه إلا شبيب بن أبي روح وحده

§5 - أَغَرُّ الْغِفَارِيُّ لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ إِلَّا شَبِيبُ بْنُ أَبِي رَوْحٍ وَحْدَهُ

أقرع بن شفي العكي تفرد عنه بالرواية لفاف بن كرز وحده

§6 - أَقْرَعُ بْنُ شُفَيٍّ الْعَكِّيُّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ لُفَافُ بْنُ كُرْزٍ وَحْدَهُ

أديم التغلبي من رهط الصبي بن معبد تفرد عنه بالرواية صبي بن معبد

§7 - أَدِيمٌ التَّغْلِبِيُّ مِنْ رَهْطِ الصَّبِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ صَبِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ

ح حَدَّثَنَا الْأَزْدِيُّ، ثَنَا طَرِيفُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ أَبُو الْحَسَنِ الْأَوْدِيُّ، ثنا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ، ثنا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ الصَّبِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ قَالَ " كُنْتُ رَجُلًا نَصْرَانِيًّا، فَأَسْلَمْتُ وَأَرَدْتُ الْحَجَّ، فَسَأَلْتُ رَجُلًا مِنْ قَوْمِي يُقَالُ لَهُ أَدِيمٌ، فَقَالَ لِي: «أَقْرِنْ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §قَدْ قَرَنَ» قَالَ الْأَزْدِيُّ: وَرَوَى الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ جَمَاعَةٌ، فَلَمْ يَذْكُرُوا فِي حَدِيثِهِمْ أَدِيمٌ، وَلَا أَحْفَظُ لِأَدِيمٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا غَيْرَ هَذَا، وَلَا حَدَّثَ بِهِ هَكَذَا غَيْرُ مَنْصُورٍ

أسير له صحبة، لا نحفظ أن أحدا من التابعين روى عنه إلا حميد بن عبد الرحمن الحميري وحده

§8 - أُسَيْرٌ لَهُ صُحْبَةٌ، لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا مِنَ التَّابِعِينَ رَوَى عَنْهُ إِلَّا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ وَحْدَهُ

أبي بن عمارة الأنصاري لا نحفظ أن أحدا روى عنه، إلا أيوب بن قطن، حديثه ليس بالقائم، في متنه نظر، وفي إسناده نظر

§9 - أُبَيُّ بْنُ عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيُّ لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ، إِلَّا أَيُّوبُ بْنُ قَطَنٍ، حَدِيثُهُ لَيْسَ -[45]- بِالْقَائِمِ، فِي مَتْنِهِ نَظَرٌ، وَفِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ

إياد أبو السمح تفرد عنه محل بن خليفة، لا نحفظ أن أحدا روى عنه، غيره

§10 - إِيَادٌ أَبُو السَّمْحِ تَفَرَّدَ عَنْهُ مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ، لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ، غَيْرُهُ

أفطس غير منسوب. لا نحفظ أن أحدا حدث عنه إلا إبراهيم بن أبي عبلة

§11 - أَفْطَسُ غَيْرُ مَنْسُوبٍ. لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا حَدَّثَ عَنْهُ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ

حَدَّثَنَا الْأَزْدِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُفْيَانَ قَالَا ثنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نُمَيْرٍ الْحَذَّاءُ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، وَاسْمُ أَبِي عَبْلَةَ شِمْرٌ قَالَ §" رَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ: أَفْطَسُ، وَعَلَيْهِ ثَوْبُ خَزٍّ " وَلَا أَحْفَظُ لَهُ حَدِيثًا

إياس بن عبد المزني له صحبة لا نحفظ أن أحدا روى عنه إلا أبو المنهال، واسم أبي المنهال عبد الرحمن بن مطعم

§12 - إِيَاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُزَنِيِّ لَهُ صُحْبَةٌ لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ إِلَّا أَبُو الْمِنْهَالِ، وَاسْمُ أَبِي الْمِنْهَالِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُطْعِمٍ

أسلع صاحب راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا نحفظ أحدا روى عنه إلا جد الربيع بن بدر

§13 - أَسْلَعُ صَاحِبُ رَاحِلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَا نَحْفَظُ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ إِلَّا جَدُّ الرَّبِيعِ بْنِ بَدْرٍ

أصيل لا نحفظ أن أحدا روى عنه، إلا بديح وحده

§14 - أَصِيلٌ لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ، إِلَّا بُدَيْحٌ وَحْدَهُ

ح حَدَّثَنَا الْأَزْدِيُّ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي زَيْدٍ الْحَلَبِيُّ، ثنا أَحْمَدُ -[47]- بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ شِكَامٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيِّ الْقُرَشِيِّ، عَنْ بُدَيْحٍ قَالَ " قَدِمَ أَصِيلٌ الْهُذَلِيُّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَصِيلُ، كَيْفَ تَرَكْتَ مَكَّةَ؟» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، حَسَنَ أَبْطُحُهَا وَانْتَشَرَ سِلْمُهَا، وَأَعْذَقَ ثِمَارُهَا، وَأَحْجَرَ إِذْخِرُهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَيْهًا يَا أَصِيلُ، §دَعِ الْقُلُوبَ تُقِرُّ قَرَارَهَا» قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ لَا يَخْرُجُ إِلَّا مِنْ حَرَّانَ، وَلَا أَحْفَظُ رَوَاهُ إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَيَّةَ الْحَرَّانِيُّ

أدرع أبو الجعد الضمري لا نحفظ روى عنه، إلا عبيدة بن سفيان

§15 - أَدْرَعُ أَبُو الْجَعْدِ الضَّمْرِيُّ لَا نَحْفَظُ رَوَى عَنْهُ، إِلَّا عَبِيدَةُ بْنُ سُفْيَانَ

أنيس بن الضحاك تفرد عنه بالرواية عمر بن سلم

§16 - أُنَيْسُ بْنُ الضَّحَّاكِ -[48]- تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ عُمَرُ بْنُ سَلْمٍ

أنيس: غير منسوب. لا نحفظ أن أحدا روى عنه إلا شهر بن حوشب وحده

§17 - أُنَيْسٌ: غَيْرُ مَنْسُوبٍ. لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ إِلَّا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ وَحْدَهُ

أنس بن الحارث لا نحفظ أن أحدا حدث عنه، إلا سليم والد أشعث

§18 - أَنَسُ بْنُ الْحَارِثِ لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا حَدَّثَ عَنْهُ، إِلَّا سُلَيْمٌ وَالِدُ أَشْعَثَ

ح حَدَّثَنَا الْأَزْدِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو إِسْحَاقَ الدَّقَّاقُ بِالرَّقَّةِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ، ثنا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " إِنَّ §ابْنِي هَذَا يُقْتَلُ بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا: كَرْبَلَاءُ، فَمَنْ شَهِدَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيَنْصُرْهُ " فَخَرَجَ -[49]- أَنَسُ بْنُ الْحَارِثِ إِلَى كَرْبَلَاءَ، فَقُتِلَ مَعَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا

أسود بن أصرم: تفرد عنه بالرواية سليمان بن حبيب وحده

§19 - أَسْوَدُ بْنُ أَصْرَمَ: تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَبِيبٍ وَحْدَهُ

ح حَدَّثَنَا الْأَزْدِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ يَحْيَى الرَّقِّيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ الْحَرَّانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ بُخْتٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَسْوَدَ بْنِ أصْرَمَ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوْصِنِي قَالَ: «أَتَمْلِكُ يَدَكَ؟» قُلْتُ: فَمَا أَمْلِكُ إِنْ لَمْ أَمْلِكْ يَدِي؟ قَالَ: «أَتَمْلِكُ لِسَانَكَ؟» قُلتُ: فَمَا أَمْلِكُ إِنْ لَمْ أَمْلِكْ لِسَانِي؟ قَالَ «§فَلَا تَبْسِطْ يَدَكَ إِلَّا إِلَى خَيْرٍ، وَلَا تَقُلْ بِلِسَانِكَ إِلَّا مَعْرُوفًا»

أزهر بن قيس لا نحفظ أن أحدا روى عنه، إلا حريز بن عثمان

§20 - أَزْهَرُ بْنُ قَيْسٍ لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ، إِلَّا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ

: ح حَدَّثَنَا الْأَزْدِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ، حَدَّثَنِي جَدِّي زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، ثنا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَلَبِيُّ، ثنا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي أَزْهَرُ، صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، «أَنَّهُ §كَانَ يَتَعَوَّذُ فِي صَلَاتِهِ مِنْ فِتْنَةِ الْمَغْرِبِ»

أزهر بن منقر لا يحدث عنه إلا عبثر بن جابر

§21 - أَزْهَرُ بْنُ مُنْقَرٍ لَا يُحَدِّثُ عَنْهُ إِلَّا عَبْثَرُ بْنُ جَابِرٍ

ح حَدَّثَنَا الْأَزْدِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّلْتِ هُوَ ابْنُ شَنْبُوذَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ قَرِينٍ، ثنا عِيسَى بْنُ الصَّلْتِ الْكِنَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْثَرَ -[51]- بْنَ جَابِرٍ، يُحَدِّثُ، عَنْ أَزْهَرَ بْنِ مُنْقَرٍ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّيْتُ خَلْفَهُ، §فَاسْتَفْتَحَ الْقِرَاءَةَ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ»

باب الباء

§بَابُ الْبَاءِ

بصرة بن أبي بصرة له صحبة تفرد عنه بالرواية سعيد بن المسيب

§22 - بَصْرَةُ بْنُ أَبِي بَصْرَةَ لَهُ صُحْبَةٌ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ

ح حَدَّثَنَا الْأَزْدِيُّ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ خَطَّابٍ، ثنا بِسْطَامُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى الْأَسْلَمِيُّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ بَصْرَةَ بْنِ أَبِي بَصْرَةَ، أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً بِكْرًا فَدَخَلَ بِهَا فَوَجَدَهَا حُبْلَى، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا، ثُمَّ قَالَ «§إِذَا وَضَعَتْ فَاجْلِدُوهَا الْحَدَّ» ، وَجَعَلَ لَهَا صَدَاقَهَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا

بشر الثقفي لا نحفظ أن أحدا روى عنه إلا حفصة بنت سيرين

§23 - بِشْرٌ الثَّقَفِيُّ لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ إِلَّا حَفْصَةُ بِنْتُ سِيرِينَ

بهز غير منسوب تفرد عنه بالرواية سعيد بن المسيب

§24 - بَهْزٌ غَيْرُ مَنْسُوبٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ

بنة الجهني تفرد عنه جابر بن عبد الله

§25 - بَنَّةُ الْجُهَنِيُّ تَفَرَّدَ عَنْهُ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

بيحرة بن عامر لا نحفظ أن أحدا روى عنه، إلا جد الرحال بن المنذر

§26 - بَيْحَرَةُ بْنُ عَامِرٍ لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ، إِلَّا جَدُّ الرَّحَّالِ بْنِ الْمُنْذِرِ

بياضي تفرد عنه بالرواية أبو حازم

§27 - بَيَاضِيٌّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ أَبُو حَازِمٍ

بشير بن عقربة ويقال: بشر، ويكنى أبا اليمان: لا نحفظ روى عنه، إلا عبد الله بن عوف الكناني

§28 - بَشِيرُ بْنُ عَقْرَبَةَ وَيُقَالُ: بِشْرٌ، وَيُكَنَّى أَبَا الْيَمَانِ: لَا نَحْفَظُ رَوَى عَنْهُ، إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْفٍ الْكِنَانِيُّ

ح حَدَّثَنَا الْأَزْدِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُرَنِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ، ثنا حُجْرُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ -[55]-، عَنْ بَشِيرِ بْنِ عَقْرَبةٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«مَنْ قَامَ بِأَخِيهِ مَقَامَ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ أَقَامَهُ اللَّهُ مَقَامَ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ» وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ أَنَّهُ قَالَ لِبَشِيرِ بْنِ عَقْرَبةٍ يَوْمَ قُتِلَ عَمْرُو بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ: يَا أَبَا الْيَمَانِ

بشر بن قدامة الضبي: روى عنه عبد الله بن حكيم، وحده

§29 - بِشْرُ بْنُ قُدَامَةَ الضَّبِّيُّ: رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَكِيمٍ، وَحْدَهُ

بشر، ويقال: بشير بن جحاش، يكنى أبا عبد الله: لا نحفظ أن أحدا روى عنه إلا جبير بن نفير

§30 - بِشْرٌ، وَيُقَالُ: بَشِيرُ بْنُ جَحَّاشٍ، يُكَنَّى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ: لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ إِلَّا جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ

ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ. . . .، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ بِشْرِ بْنِ جَحَّاشٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمًا يَبْزُقُ فِي كَفِّهِ ثُمَّ قَالَ: " قَالَ رَبُّكَ §كَيْفَ يُعْجِزُنِي ابْنُ آدَمَ وَإِنَّمَا خَلَقْتُهُ مِنْ مِثْلِ هَذَا، فَسَوَّيْتُكَ وَعَدَلْتُكَ، فَمَشَيْتَ بَيْنَ بُرْدَيْنِ، وَلِلْأَرْضِ مِنْكَ وَئِيدٌ، فَجَمَعْتَ وَمَنَعْتَ، حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ، أَوِ التَّرَاقِيَ، قُلْتَ: أَتَصَدَّقُ. وَأَنَّى لَكَ الصَّدَقَةُ؟

ياقوم الرومي لا نحفظ روى عنه، إلا صالح مولى التوأمة

§31 - يَاقُومٌ الرُّومِيُّ لَا نَحْفَظُ رَوَى عَنْهُ، إِلَّا صَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ

بربر أبو هند الداري تفرد عنه بالرواية مكحول قال الأزدي: وقد روى زياد بن أبي هند عن أبي هند الداري حديثين لا يقوم إسنادهما، وهو إسناد مجهول. وحديث مكحول عن أبي هند أحسن إسنادا من حديث زياد بن أبي هند

§32 - بَرْبَرٌ أَبُو هِنْدٍ الدَّارِيُّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ مَكْحُولٌ -[57]- قَالَ الْأَزْدِيُّ: وَقَدْ رَوَى زِيَادُ بْنُ أَبِي هِنْدَ عَنْ أَبِي هِنْدَ الدَّارِيِّ حَدِيثَيْنِ لَا يَقُومُ إِسْنَادُهُمَا، وَهُوَ إِسْنَادٌ مَجْهُولٌ. وَحَدِيثُ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي هِنْدَ أَحْسَنُ إِسْنَادًا مِنْ حَدِيثِ زِيَادِ بْنِ أَبِي هِنْدَ

باب التاء

§بَابُ التَّاءِ

تلب بن ثعلبة

§تَلِبُ بْنُ ثَعْلَبَةَ

وتميم بن أوس

§وَتَمِيمُ بْنُ أَوْسٍ

وتميم بن غيلان

§وَتَمِيمُ بْنُ غَيْلَانَ

وتميم بن نذير أبو قتادة

§وَتَمِيمُ بْنُ نُذَيْرٍ أَبُو قَتَادَةَ

وتمام بن العباس بن عبد المطلب هؤلاء جميع من روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في باب التاء، ليس منهم أحد روى عنه أحد من التابعين، فتفرد بالرواية عنه دون غير فسقط باب التاء من كتابنا، إذ كان ليس فيه أحد روى عن أحد ممن ذكرت من باب التاء، ولله الحمد

§وَتَمَّامُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ هَؤُلَاءِ جَمِيعُ مَنْ رَوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَابِ التَّاءِ، لَيْسَ مِنْهُمْ أَحَدٌ رَوَى عَنْهُ أَحَدٌ مِنَ التَّابِعِينَ، فَتَفَرَّدَ بِالرِّوَايَةِ عَنْهُ دُونَ غَيْرٍ فَسَقَطَ بَابُ التَّاءِ مِنْ كِتَابِنَا، إِذْ كَانَ لَيْسَ فِيهِ أَحَدٌ رَوَى عَنْ أَحَدٍ مِمَّنْ ذَكَرْتُ مِنْ بَابِ التَّاءِ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَعَلَيْهِ نَتَوَكَّلُ. وَقَدْ رَوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمِيمٌ آخَرُ، يُقَالُ لَهُ: تَمِيمُ بْنُ حُجْرٍ

باب الثاء

§بَابُ الثَّاءِ

ثعلبة بن حاطب تفرد عنه بالرواية أبو أمامة الباهلي

§33 - ثَعْلَبَةُ بْنُ حَاطِبٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ

باب الجيم

§بَابُ الْجِيمِ

جرموز الهجيمي لا نحفظ أن أحدا روى عنه إلا عبيد الله بن هوذة

§34 - جُرْمُوزٌ الْهُجَيْمِيُّ لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ إِلَّا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ هَوْذَةَ

جبلة بن الأزرق لا نحفظ أن أحدا روى عنه، إلا راشد بن سعد

§35 - جَبَلَةُ بْنُ الْأَزْرَقِ لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ، إِلَّا رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ

ثنا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ الْأَزْرَقِ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جِدَارٍ كَثِيرِ الْأَحْجِرَةِ، ظَهْرًا أَوْ عَصْرًا، فَلَدَغَتْهُ عَقْرَبٌ فَغُشِيَ عَلَيْهِ، فَرَقَاهُ النَّاسُ، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ» إِنَّ §اللَّهَ شَفَانِي لَيْسَ بِرُقْيَتِكُمْ "

جبلة غير منسوب تفرد عنه بالرواية محمد بن سيرين

§جَبَلَةُ غَيْرُ مَنْسُوبٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ

36 - ثنا طَرِيفُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ثنا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ " أَنَّ رَجُلًا كَانَ بِمِصْرَ يُقَالُ لَهُ: جَبَلَةُ، وَكَانَ لَهُ صُحْبَةٌ، §جَمَعَ بَيْنَ امْرَأَةِ رَجُلٍ وَبَيْنَ بِنْتِهِ مِنْ غَيْرِهَا , وَجَمَعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ بَيْنَ أُمِّ رَجُلٍ وَابْنَتِهِ مِنْ غَيْرِهَا "

جعيل الأشجعي تفرد عنه بالرواية عبد الله بن أبي الجعد وحده

§37 - جُعَيْلٌ الْأَشْجَعِيُّ -[62]- تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ وَحْدَهُ

جابر بن أسامة لا نحفظ أن أحدا روى عنه، إلا معاذ بن عبد الله

§38 - جَابِرُ بْنُ أُسَامَةَ لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ، إِلَّا مُعَاذُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

جهجاه بن سعيد الغفاري من بني جروة بن غفار: لا نحفظ أن أحدا روى عنه، إلا عطاء بن يسار وحده

§39 - جَهْجَاهُ بْنُ سَعِيدٍ الْغِفَارِيُّ مِنْ بَنِي جَرْوَةَ بْنِ غِفَارٍ: لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ، إِلَّا عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ وَحْدَهُ

جندرة بن خيشنة أبو قرصافة تفردت عنه بالرواية عزة بنت عياض

§40 - جَنْدَرَةُ بْنُ خَيْشَنَةَ أَبُو قِرْصَافَةَ تَفَرَّدَتْ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ عَزَّةُ بِنْتُ عِيَاضٍ

جابر الراسبي تفرد عنه بالرواية أبو شداد

§جَابِرٌ الرَّاسِبِيُّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ أَبُو شَدَّادٍ

41 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَطَّارُ، بِالْمَوْصِلِ، ثنا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، ثنا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عُمَرُ بْنُ نَبْهَانَ، عَنْ أَبِي شَدَّادٍ، عَنْ جَابِرٍ الرَّاسِبِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ §" ثَلَاثَةٌ مَنْ جَاءَ بِهِنَّ مَعَ إِيمَانٍ دَخَلَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ، وَزُوِّجَ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ حَيْثُ شَاءَ: مَنْ عَفَى عَنْ قَاتِلِهِ، وَأَدَّى دَيْنًا خَفِيًّا، وَقَرَأَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ " قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَوْ إِحْدَاهُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «أَوْ إِحْدَاهُنَّ»

جفينة غير منسوب لا نحفظ أن أحدا روى عنه إلا عرينة

§42 - جُفَيْنَةُ غَيْرُ مَنْسُوبٍ لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ إِلَّا عُرَيْنَةُ

ثنا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، ثنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، ثنا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَكِيمٍ الدَّاهِرِيُّ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُرَيْنَةَ، عَنْ جُفَيْنَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ لَهُ كِتَابًا، فَرَقَعَ بِهِ دَلْوَهُ، فَقَالَتْ لَهُ ابْنَتُهُ: عَهِدْتَ إِلَى كِتَابِ سَيِّدِ الْعَرَبِ فَرَقَعْتَ بِهِ دَلْوَكَ؛ لَيُصِيبَنَّكَ بَلَاءٌ، فَأَغَارَتْ عَلَيْهِ خَيْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَرَبَ وَأَخَذَ كُلَّ كَثِيرٍ وَقَلِيلٍ هُوَ لَهُ، ثُمَّ جَاءَهُ مُسْلِمًا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«انْظُرْ مَا وَجَدْتَ مِنْ مَتَاعِكَ قَبْلَ قِسْمَةِ السِّهَامِ فَخُذْهُ»

جابر بن حابس لا نحفظ أن أحدا روى عنه، إلا عبد الله جد حصين بن نمير

§43 - جَابِرُ بْنُ حَابِسٍ لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ، إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ جَدُّ حُصَيْنِ بْنِ نُمَيْرٍ

ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْهَيْثَمِ أَبُو بَكْرٍ الْخُزَاعِيُّ، حَافِظٌ عَلَى بَابِ أَبِي يَعْلَى، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْبِسْطَامِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَرْبٍ الْعَسْكَرِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَلِيٍّ اللَّهَبِيُّ، كُوفِيٌّ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ نُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ حَابِس ٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»

جودان سكن الكوفة لا نحفظ أن أحدا روى عنه إلا العباس بن عبد الرحمن

§44 - جُودَانُ سَكَنَ الْكُوفَةَ لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ إِلَّا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

جفال بن سراقة لا نحفظ أن أحدا روى عنه، إلا عوف بن سراقة

§45 - جُفَالُ بْنُ سُرَاقَةَ لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ، إِلَّا عَوْفُ بْنُ سُرَاقَةَ

ثنا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نَصْرٍ، ثنا -[66]- عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ سُرَاقَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَخِي جُفَالَ بْنَ سُرَاقَةَ قَالَ: قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى أُحُدٍ: إِنَّهُ قِيلَ لِي: تُقْتَلُ غَدًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَيْحَكَ §أَوَلَيْسَ الدَّهْرُ كُلُّهُ غَدًا؟»

جابر بن أبي سبرة تفرد عنه بالرواية سالم بن أبي الجعد، وليس بمحفوظ

§46 - جَابِرُ بْنُ أَبِي سَبْرَةَ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ سَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ، وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ

جويرية العصري لا نحفظ روى عنه، إلا عبد الله بن محمد العصري

§47 - جُوَيْرِيَةُ الْعَصَرِيُّ لَا نَحْفَظُ رَوَى عَنْهُ، إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَصَرِيُّ

ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْيَسَعِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَعْدٍ الْوَرَّاقُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَتْنَا أُمُّ مُحَمَّدٍ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ -[67]- الْعَصَرِيِّ قَالَتْ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جُوَيْرِيَةَ الْعَصَرِيِّ قَالَ: «أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَفْدِ بَنِي عَبْدِ الْقَيْسِ، فَلَمَّا رَأَيْنَاهُ تَرَكْنَا رَوَاحِلَنَا وَسَعَيْنَا إِلَيْهِ، وَثَبَتَ الْأَشَجُّ عَلَى رَاحِلَتِهِ، فَعَلَّقَهَا وَأَخْرَجَ ثِيَابًا جُدَدًا فَلَبِسَهَا، ثُمَّ أَقْبَلَ يَمْشِي، فَلَمَّا رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِجْلَيْهِ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ قَبَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ» §ادَّخَرْتُ لَكَ هَذَا الْمَكَانَ، إِنَّ فِيكَ خَلَّتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ، الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ "

جدار غير منسوب لا نحفظ أن أحدا روى عنه إلا يزيد بن شجرة

§48 - جِدَارٌ غَيْرُ مَنْسُوبٍ لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ شَجَرَةَ

جندع الأوسي لا نحفظ أن أحدا روى عنه إلا حارث بن نوفل

§49 - جُنْدَعٌ الْأَوْسِيُّ لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ إِلَّا حَارِثُ بْنُ نَوْفَلٍ

ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْهَيْثَمِ الْخُزَاعِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَانَ الْعَسْقَلَانِيُّ، ثنا آدَمُ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ -[68]- الْبُنَانِيِّ، عَنِ ابْنٍ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جُنْدَعٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»

جعدة الجشمي لا نحفظ حدث عنه، إلا أبو إسرائيل مولى بني جشم

§50 - جَعْدَةُ الْجُشَمِيُّ لَا نَحْفَظُ حَدَّثَ عَنْهُ، إِلَّا أَبُو إِسْرَائِيلَ مَوْلَى بَنِي جُشَمَ

ثنا عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي غَيْلَانَ الثَّقَفِيُّ، بِبَغْدَادَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، ثنا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ أَبِي إِسْرَائِيلَ، مَوْلَى بَنِي جُشَمَ قَالَ: سَمِعْتُ جَعْدَةَ، رَجُلًا مِنْهُمْ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " جَاءُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ هَذَا أَرَادَ قَتْلَكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«لَنْ تُرَعْ، لَوْ أَرَدْتَ ذَاكَ لَمْ تُسَلَّطْ عَلَيَّ» وَاسْمُ أَبِي إِسْرَائِيلَ الَّذِي رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ شُعَيْبٌ، سَمَّاهُ مُؤَمَّلٌ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ الشَّيْخُ أَبُو الْفَتْحِ الْحَافِظُ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَاهُ أَبُو جَابِرٍ زَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْفَيَّاضِ، ثنا مُؤَمَّلٌ، ثنا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ -[69]-، ثنا شُعَيْبٌ أَبُو إِسْرَائِيلَ، عَنْ جَعْدَةَ قَالَ: جَاءُوا بِرَجُلٍ، وَذَكَرَ نَحْوَهُ

جنادة الأزدي لا نحفظ حدث عنه، إلا حذيفة الأزدي

§51 - جُنَادَةُ الْأَزْدِيُّ لَا نَحْفَظُ حَدَّثَ عَنْهُ، إِلَّا حُذَيْفَةُ الْأَزْدِيُّ

باب الحاء

§بَابُ الْحَاءِ

حارث بن حسان البكري لا نحفظ أن أحدا روى عنه، إلا أبو وائل، وفيه قولان، لا يصح أحدهما

§52 - حَارِثُ بْنُ حَسَّانَ الْبَكْرِيُّ لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ، إِلَّا أَبُو وَائِلٍ، وَفِيهِ قَوْلَانِ، لَا يَصِحُّ أَحَدُهُمَا

ثنا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، وَوَقَارُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عُقْبَةَ الْكِلَابِيُّ بِالرَّقَّةِ، وَالنُّعْمَانُ بْنُ مُدْرِكٍ بِرَاسِ الْعَيْنِ، قَالُوا ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ سَلَّامٍ الْقَارِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ قَالَ: " أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْكُو الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ الْبَكْرِيَّ، فَمَرَرْتُ بِالرَّبَذَةِ فَإِذَا عَجُوزٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ مُنْقَطِعٌ بِهَا، فَقَالَتْ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، هَلْ أَنْتَ مُبَلِّغِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنَّ لِي إِلَيْهِ حَاجَةً؟ فَفَعَلْتُ، فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَإِذَا الْمَسْجِدُ غَاصٌّ بِأَهْلِهِ، أَوْ قَالَ: بِالنَّاسِ، وَإِذَا -[71]- رَائِيَةٌ سَوْدَاءُ تَخْفِقُ، وَإِذَا بِلَالٌ الْحَبَشِيُّ مُتَقَلِّدٌ السَّيْفَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: مَا شَأْنُ النَّاسِ؟ فَقَالُوا: يُرِيدُ أَنْ يَبْعَثَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَجْهًا، فَفَزِعَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ، فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَأَذِنَ لِي، فَسَلَّمْتُ فَقَالَ " §هَلْ كَانَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ تَمِيمٍ شَيْءٌ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، وَكَانَتِ الدَّبْرَةُ عَلَيْهِمْ، وَقَدْ مَرَرْتُ بِالرَّبَذَةِ وَإِذَا عَجُوزٌ مُنْقَطِعٌ بِهَا مِنْهُمْ، فَسَأَلَتْنِي أَنْ أَحْمِلَهَا إِلَيْكَ، وَهَا هِيَ ذِهْ بِالْبَابِ، فَأَذِنَ لَهَا، فَدَخَلَتْ فَجَلَسَتْ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ تَمِيمٍ حَاجِزًا فَافْعَلْ، فَحَمِيَتِ الْعَجُوزُ وَاسْتَوْفَزَتْ وَقَالَتْ: إِلَى مَا تَضْطَرُّ مُضَرَكَ؟ فَقُلْتُ: هَذِهِ مَثَلُ مَا قَالَ الْأَوَّلُ: مِعْزَا حَمَلَتْ حَتْفًا، حَمَلْتُ هَذِهِ وَلَا أَشْعُرُ أَنَّهَا لِي حَتْفًا، أَعُوذُ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ أَنْ أَكُونَ كَوَافِدِ عَادٍ قَالَ: «وَمَا وَافِدُ عَادٍ؟» ، وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْحَدِيثِ مِنِّي، قُلْتُ: إِنَّ عَادًا قَحَطُوا، فَبَعَثُوا وَافِدًا لَهُمْ يُقَالُ لَهُ: قَيْلٌ، فَمَرَّ بِمُعَاوِيَةَ بْنِ بَكْرٍ، فَأَقَامَ عِنْدَهُ شَهْرًا، يَسْقِيهِ الْخَمْرَ، وَتُغَنِّيهِ جَارِيَتَانِ يُقَالُ لَهُمَا: (الْجَرَادَتَيْنِ) ، فَلَمَّا مَضَى الشَّهْرُ أَتَى جِبَالَ مَهْرَةَ فَنَادَى فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي لَمْ أَجِئْ لِمَرِيضٍ فَأُدَاوِيَهُ، وَلَا لِأَسِيرٍ فَأُفَادِيَهُ، فَمَرَّتْ بِهِ سَحَابَتَانِ سَوْدَاوَنِ، فَنُودِيَ مِنْهُمَا: أَنْ خُذْهَا رَمْدًا رَمَادًا، أَنْ لَا تُبْقِي مِنْ عَادٍ أَحَدًا قَالَ: فَمَا بَلَغَنِي أَنَّهُ أَرْسَلَ عَلَيْهِمْ إِلَّا كَقَدْرِ مَا يَجْرِي فِي خَاتَمٍ مِنَ الرِّيحِ حَتَّى هَلَكُوا. قَالَ: وَكَانَتِ الْمَرْأَةُ وَالرَّجُلُ إِذَا بَعَثُوا وَافِدًا لَهُمْ يَقُولُونَ: لَا تَكُنْ كَوَافِدِ عَادٍ -[72]- وَزَادَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الشَّيْخَ قَالَ لَهُمْ: ثُمَّ قَالَ الْحَارِثُ بْنُ حَسَّانَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذِهِ جِئْتُ بِهَا لِتُعِينَنِي، فَصَارَتْ عِنْدَكَ عَلَيَّ. هَكَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ سَلَّامٌ الْقَارِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ، وَهُوَ الصَّحِيحُ، وَسَلَامٌ قَدْ حَمَلَ النَّاسُ عَنْهُ، وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَهُوَ مِنَ الثِّقَاتِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا وَائِلٍ. وَقَوْلُ سَلَّامٍ فِي هَذَا: عَنْ أَبِي وَائِلٍ، أَثْبَتُ وَأَصَحُّ، وَإِنْ كَانَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ثِقَةٌ، إِلَّا أَنَّهُ بَشَرٌ يَقَعُ عَلَيْهِ السَّهْوُ

حجاج بن عمرو الأنصاري لا نحفظ حدث عنه، إلا عبد الله بن رافع، وقيل: عن كثير بن العباس، عن حجاج

§53 - حَجَّاجُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ لَا نَحْفَظُ حَدَّثَ عَنْهُ، إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَافِعٍ، وَقِيلَ: عَنْ كَثِيرِ بْنِ الْعَبَّاسِ، عَنْ حَجَّاجٍ

ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ سَأَلْتُ -[73]- الْحَجَّاجَ بْنَ عَمْرٍو عَمَّنْ كُسِرَ أَوْ عُرِجَ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«مَنْ كُسِرَ أَوْ عُرِجَ أَوْ حُبِسَ فَهُوَ فِي حِلٍّ» ، فَحَدَّثْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، فَقَالَ: صَدَقَ

حارث الأشعري لا نحفظ روى عنه، إلا أبو سلام

§54 - حَارِثٌ الْأَشْعَرِيُّ لَا نَحْفَظُ رَوَى عَنْهُ، إِلَّا أَبُو سَلَّامٍ

حجاج بن عبد الله النصري لا نحفظ أن أحدا حدث عنه إلا مكحول

§55 - حَجَّاجُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيُّ لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا حَدَّثَ عَنْهُ إِلَّا مَكْحُولٌ

حرملة بن عمرو تفرد عنه بالرواية يحيى بن هند

§56 - حَرْمَلَةُ بْنُ عَمْرٍو تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ يَحْيَى بْنُ هِنْدَ

حكم بن حزن لا نحفظ روى عنه، إلا شعيب بن زريق

§57 - حَكَمُ بْنُ حَزْنٍ لَا نَحْفَظُ رَوَى عَنْهُ، إِلَّا شُعَيْبُ بْنُ زُرَيْقٍ

ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ أَبُو الْعَبَّاسِ الْأُشْنَانِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا: ثنا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى أَبُو صَالِحٍ، ثنا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ رُزَيْقٍ الطَّائِفِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ حَزْنٍ قَالَ: " قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَابِعَ سَبْعَةٍ، أَوْ تَاسِعَ تِسْعَةٍ، فَأَذِنَ لَنَا، فَدَخَلْنَا فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتَيْنَاكَ لِتَدْعُوَ لَنَا قَالَ: فَدَعَا لَنَا بِخَيْرٍ، وَأَمَرَ بِنَا فَأُنْزِلْنَا، وَأَمَرَ لَنَا بِشَيْءٍ مِنْ تَمْرٍ، وَالشَّيْءُ إِذْ ذَاكَ دُونٌ، فَكُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامًا شَهِدْنَا فِيهَا الْجُمُعَةَ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَكِّيًا عَلَى قَوْسٍ أَوْ عَصًا فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ كَلِمَاتٍ طَيِّبَاتٍ مُبَارَكَاتٍ خَفِيفَاتٍ، ثُمَّ قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، §سَدِّدُوا وَأَبْشِرُوا؛ فَإِنَّكُمْ لَنْ تُطِيقُوا كُلَّ مَا أُمِرْتُمْ بِهِ»

حبة بن خالد: أخو سواء لا نحفظ روى عنه، إلا سلام أبو شرحبيل

§58 - حَبَّةُ بْنُ خَالِدٍ: أَخُو سَوَاءٍ لَا نَحْفَظُ رَوَى عَنْهُ، إِلَّا سَلَّامٌ أَبُو شُرَحْبِيلَ

حزم بن أبي كعب تفرد عنه بالرواية عبد الرحمن بن جابر

§59 - حَزْمُ بْنُ أَبِي كَعْبٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ

حميد بن ثور الهلالي لا نحفظ روى عنه، إلا يعلى بن الأشدق

§60 - حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ الْهِلَالِيُّ لَا نَحْفَظُ رَوَى عَنْهُ، إِلَّا يَعْلَى بْنُ الْأَشْدَقِ

: ثنا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السُّكَيْنِ، ثنا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ الْحَرَّانِيُّ، ثنا يَعْلَى بْنُ الْأَشْدَقِ، ثنا حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ الْهِلَالِيُّ قَالَ: " لَمَّا أَسْلَمَ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْشَدَهُ: [البحر الرجز] §صَارَ فُؤَادِي مِنْ سُلَيْمَى مُقْصَدَا ... إِنْ خَطَاءً مِنْهَا وَإِنْ تَعَمُّدَا مِنْ سَاعَةِ لَمْ تَكُ إِلَّا مَقْعَدَا ... آلُ سُلَيْمَى أَخْلَفُونِي الْمَوْعِدَا -[76]- وَكَانَ مِنْ آلِ سُلَيْمَى مُحْمَدَا ... تَحْمِلُ الْهَمَّ كِنَازًا جَلْعَدَا نَزَلَ الْمُعَلَّى فِي عُلَاهَا مُوبَدَا"

حزم بن عبد الله من ساكني المدينة تفرد عنه بالرواية نافع بن مالك

§61 - حَزْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مِنْ سَاكِنِي الْمَدِينَةِ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ نَافِعُ بْنُ مَالِكٍ

حنظلة بن حذيم بن حنيفة لا نحفظ روى عنه، إلا ذيال بن عبيد

§62 - حَنْظَلَةُ بْنُ حِذْيَمِ بْنِ حَنِيفَةَ -[77]- لَا نَحْفَظُ رَوَى عَنْهُ، إِلَّا ذَيَّالُ بْنُ عُبَيْدٍ

حوشب: غير منسوب. تفرد عنه بالرواية حسان بن كريب

§63 - حَوْشَبٌ: غَيْرُ مَنْسُوبٍ. تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ حَسَّانُ بْنُ كُرَيْبٍ

ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُبَيْرَةَ السَّبَائِيُّ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ كُرَيْبٍ، أَنَّ غُلَامًا مِنْهُمْ تُوُفِّيَ بِحِمْصَ، فَوَجَدَ عَلَيْهِ أَبَاهُ وَجْدًا شَدِيدًا، فَقَالَ لَهُ حَوْشَبٌ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُخْبِرُكَ مَا سَمِعْتُ مِنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مِثْلِ هَذَا، " إِنَّ رَجُلًا مِنَ الصَّحَابَةِ كَانَ لَهُ ابْنٌ قَدْ أَدْرَكَ، فَكَانَ يَأْتِي مَعَ أَبِيهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ إِنَّهُ تُوُفِّيَ، فَوَجَدَ عَلَيْهِ أَبُوهُ قَرِيبًا مِنْ سِتَّةِ أَيَّامٍ لَا يَأْتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا لِي لَا أَرَى فُلَانًا؟» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنَهُ تُوُفِّيَ فَوَجَدَ عَلَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا رَآهُ " §أَتُحِبُّ أَنَّ ابْنَكَ عِنْدَكَ الْآنَ كَأَبْسَطِ الصِّبْيَانِ وَأَكْيَسِهِ، أَتُحِبُّ لَوْ أَنَّ ابْنَكَ رَأَيْتَهُ بِأَحْسَنِ الْفِتْيَانِ، أَتُحِبُّ لَوْ أَنَّ ابْنَكَ عِنْدَكَ فَرَأَيْتَهُ كَهْلًا كَأَفْضَلِ الْكُهُولِ وَأَسْرَاهُ، أَوْ يُقَالُ لَكَ: «ادْخُلِ الْجَنَّةَ

بِثَوَابِ مَا أَحْرَمْتُكَ؟»

باب الخاء

§بَابُ الْخَاءِ

خريم بن أوس بن حارثة بن لام تفرد عنه بالرواية حميد بن منهب

§64 - خُرَيْمُ بْنُ أَوْسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَامٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ حُمَيْدُ بْنُ مُنْهِبٍ

خشخاش العنبري تفرد عنه بالرواية حصين بن أبي الحر

§65 - خَشْخَاشٌ الْعَنْبَرِيُّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ حُصَيْنُ بْنُ أَبِي الْحُرِّ

خرشة بن الحارث سكن مصر تفرد عنه بالرواية أبو كثير المحاربي

§66 - خَرَشَةُ بْنُ الْحَارِثِ سَكَنَ مِصْرَ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ أَبُو كَثِيرٍ الْمُحَارِبِيُّ

خارجة بن حذافة العدوي لا نحفظ أن أحدا روى عنه، إلا عبد الله بن أبي مرة

§67 - خَارِجَةُ بْنُ حُذَافَةَ الْعَدَوِيُّ لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ، إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُرَّةَ

خفاف بن ندبة السلمي لا نحفظ أن أحدا روى عنه، إلا جابر اليمامي، هو الزوفي

§68 - خُفَافُ بْنُ نُدْبَةَ السُّلَمِيُّ لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ، إِلَّا جَابِرٌ الْيَمَامِيُّ، هُوَ الزَّوْفِيُّ

ثنا الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الضَّبِّيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ الرَّبَعِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خَالِدٍ اللَّيْثِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْيَمَامِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ خُفَافُ بْنُ نُدْبَةَ: " أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلَى مَنْ تَأْمُرُنِي أَنْ أَنْزِلَ؟ عَلَى قُرَيْشٍ، أَمْ عَلَى الْأَنْصَارِ، أَمْ أَسْلَمَ، أَمْ غِفَارٍ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا خُفَافُ، §أَبْغِ الرَّفِيقَ -[81]- قَبْلَ الطَّرِيقِ؛ فَإِنْ عَرَضَ لَكَ أَمْرٌ بَصَّرَكَ، وَإِنِ احْتَجْتَ إِلَيْهِ رَفَدَكَ» قَالَ الشَّيْخُ: وَلَا أَعْلَمُ لَهُ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا

خالد بن عدي الجهني: روى عنه، بسر بن سعيد

§69 - خَالِدُ بْنُ عَدِيٍّ الْجُهَنِيُّ: رَوَى عَنْهُ، بُسْرُ بْنُ سَعِيدٍ

خداش أبو سلامة لا نحفظ روى عنه، إلا عبيد الله بن علي بن عرفطة

§70 - خِدَاشٌ أَبُو سَلَامَةَ لَا نَحْفَظُ رَوَى عَنْهُ، إِلَّا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُرْفُطَةَ

ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الْعُمَرِيُّ، وَحَمْدَانُ بْنُ عَمْرٍو الْوَزَّانُ، وَيَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَوْلَانِيُّ، قَالُوا: ثنا مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ، أنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُرْفُطَةَ السُّلَمِيِّ، عَنْ خِدَاشٍ أَبِي سَلَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «§أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ، أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ -[82]-، أُوصِي امْرَأً بِأَبِيهِ، أُوصِي امْرَأً بِمَوْلَاهُ الَّذِي يَلِيهِ، وَإِنْ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنْهُ أَذَاةٌ تُؤْذِيهِ» وَلَهُ طُرُقٌ

خزيمة بن جزي سكن البصرة. لا نحفظ روى عنه، إلا حبان بن جزي أخوه. ذكر الأزدي حديثه، ولا نحفظ له غير هذا، وفي إسناده نظر

§71 - خُزَيْمَةُ بْنُ جُزِيٍّ سَكَنَ الْبَصْرَةَ. لَا نَحْفَظُ رَوَى عَنْهُ، إِلَّا حِبَّانُ بْنُ جُزِيٍّ أَخُوهُ. ذَكَرَ الْأَزْدِيُّ حَدِيثَهُ، وَلَا نَحْفَظُ لَهُ غَيْرَ هَذَا، وَفِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ

خزيمة بن معمر لا نحفظ روى عنه، إلا المنكدر بن محمد، عن أبيه

§72 - خُزَيْمَةُ بْنُ مَعْمَرٍ لَا نَحْفَظُ رَوَى عَنْهُ، إِلَّا الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ

ثنا طَرِيفُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ، ثنا الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ مَعْمَرٍ -[83]- قَالَ: " رُجِمَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ أُنَاسٌ: لَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهَا، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ «§هَذَا كَفَّارَةُ ذَنْبِهَا، وَتَحْشُرُ عَلَى مَا سِوَى ذَلِكَ» كَذَا قَالَ الْحِمَّانِيُّ، وَقَدْ خُولِفَ فِي إِسْنَادِهِ

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، وَابْنُ مَنِيعٍ قَالَا ثنا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَرْوَانَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ قُدَامَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ مَعْمَرٍ قَالَ: " رُجِمَتِ امْرَأَةٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّاسُ: حَبِطَ عَمَلُهَا، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ «§هَذَا كَفَّارَةُ ذَنْبِهَا، وَتَحْشُرُ عَلَى مَا سِوَى ذَلِكَ» وَرَوَاهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنِ ابْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَخَالَفَهُ فِي بَعْضِ اللَّفْظِ

حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ فَضَالَةَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنِ ابْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «§مِنْ أَذْنَبَ ذَنْبًا فَأُقِيمَ عَلَيْهِ حَدُّ ذَلِكَ الذَّنْبِ، فَهُوَ كَفَّارَتُهُ» -[84]- فَلَا أَدْرِي أَيُّهُمْ أَحْفَظُ. وَهَذَا وَغَيْرُهُ نَرُدُّهُ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الَّذِي يَعْلَمُ مَا يَكُونُ وَمَا لَا يَكُونُ، فَإِنَّ عَلِمْنَا فِي هَذَا وَغَيْرِهِ يَقْصُرُ عِنْدَ عِلْمِ خَالِقِنَا عَزَّ وَجَلَّ

خارجة بن جبلة تفرد بالرواية عنه فروة بن نوفل

§73 - خَارِجَةُ بْنُ جَبَلَةَ تَفَرَّدَ بِالرِّوَايَةِ عَنْهُ فَرْوَةُ بْنُ نَوْفَلٍ

باب الدال

§بَابُ الدَّالِ

داود بن بليل بن أحيحة تفرد بالرواية عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى، إسناده ليس بالقائم

§74 - دَاوُدُ بْنُ بُلَيْلِ بْنِ أُحَيْحَةَ تَفَرَّدَ بِالرِّوَايَةِ عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى، إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِالْقَائِمِ

دكين بن سعيد المزني لا نحفظ روى عنه، إلا قيس بن أبي حازم

§75 - دُكَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ الْمُزَنِيُّ لَا نَحْفَظُ رَوَى عَنْهُ، إِلَّا قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ

ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا خَلَفُ بْنُ سَالِمٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي دُكَيْنٌ الْمُزَنِيُّ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَكْبٍ مِنْ مُزَيْنَةَ، فَقَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ «§انْطَلِقْ فَجَهِّزْهُمْ» ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنْ هِيَ -[86]- إِلَّا آصُعَ مِنْ تَمْرٍ، مَا أَرَى أَنْ يُفْطِرَ عِيَالِي قَالَ: «انْطَلِقْ فَجَهِّزْهُمْ» ، فَانْطَلَقَ مَعَنَا فَأَتَيْنَا بَيْتًا، فَأَخْرَجَ مِفْتَاحًا مِنْ حُزَّتِهِ، فَفَتَحَ الْبَابَ، وَإِذَا شَبِيهٌ بِالْفَصِيلِ الرَّابِضِ مِنْ تَمْرٍ، فَأَخَذْنَا مِنْهُ حَاجَتَنَا قَالَ: فَالْتَفَتُّ إِلَيْهِ وَإِنِّي مِنْ آخِرِ مَنْ خَرَجَ مِنْ أَصْحَابِي، كَأَنَّا لَمْ نُرْزَأْ تَمْرَةً " وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، كَرِوَايَةِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ وَرَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ، أَظُنُّهُ شَكَّ أَبُو يُوسُفَ، كَذَا قَالَ هُوَ: مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ. وَالْحَدِيثُ حَدِيثُ دُكَيْنٍ

دغفل بن حنظلة تفرد عنه بالرواية الحسن بن أبي الحسن

§76 - دَغْفَلُ بْنُ حَنْظَلَةَ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ

باب الذال

§بَابُ الذَّالِ

ذؤيب والد قبيصة بن ذؤيب تفرد بالرواية عنه ابن عباس، وذكر حديثا قال فيه: عن ابن عباس، عن ذؤيب الخزاعي

§77 - ذُؤَيْبٌ وَالِدُ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ تَفَرَّدَ بِالرِّوَايَةِ عَنْهُ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَذَكَرَ حَدِيثًا قَالَ فِيهِ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ ذُؤَيْبٍ الْخُزَاعِيِّ

ذو الجوشن الضبابي لا نحفظ روى عنه، إلا أبو إسحاق السبيعي

§78 - ذُو الْجَوْشَنِ الضِّبَابِيِّ لَا نَحْفَظُ رَوَى عَنْهُ، إِلَّا أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ

ذو الأصابع الخزاعي: روى عنه أبو عمران

§79 - ذُو الْأَصَابِعِ الْخُزَاعِيُّ: رَوَى عَنْهُ أَبُو عِمْرَانَ

باب الراء

§بَابُ الرَّاءِ

ربيعة بن كعب الأسلمي تفرد عنه بالرواية أبو سلمة بن عبد الرحمن

§80 - رَبِيعَةُ بْنُ كَعْبٍ الْأَسْلَمِيُّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

ربيعة السعدي: روى عنه الضحاك، وذكر الحديث، فقال فيه: عن الضحاك البناني، عن ربيعة السعدي

§81 - رَبِيعَةُ السَّعْدِيُّ: رَوَى عَنْهُ الضَّحَّاكُ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ، فَقَالَ فِيهِ: عَنِ الضَّحَّاكِ الْبُنَانِيِّ، عَنْ رَبِيعَةَ السَّعْدِيِّ

ربيعة بن عامر تفرد بالرواية عنه يحيى بن حسان

§82 - رَبِيعَةُ بْنُ عَامِرٍ تَفَرَّدَ بِالرِّوَايَةِ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ

ربيعة بن أكثم لا نحفظ روى عنه، إلا ابن المسيب

§83 - رَبِيعَةُ بْنُ أَكْثَمَ لَا نَحْفَظُ رَوَى عَنْهُ، إِلَّا ابْنُ الْمُسَيِّبِ

ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الصَّيْرَفِيُّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، ثنا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ الْقُرَشِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَكْثَمَ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَاكُ عَرْضًا، وَيَشْرَبُ مَصًّا، وَقَالَ» §هُوَ أَهْنَأُ، وَأَمْرَأُ، وَأَبْرَأُ "

ربيعة بن روح العنسي لا نحفظ روى عنه، إلا محمد والد أبي بكر

§84 - رَبِيعَةُ بْنُ رَوْحٍ الْعَنْسِيُّ -[90]- لَا نَحْفَظُ رَوَى عَنْهُ، إِلَّا مُحَمَّدٌ وَالِدُ أَبِي بَكْرٍ

ثنا النُّعْمَانُ بْنُ هَارُونَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، ثنا أَبِي، ثنا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَبِيعَةَ بْنَ رَوْحٍ، قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَهُ يَتَعَشَّى، فَأَكَلَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «§أَتَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ؟» قَالَ: أَرَاغِبًا أَوْ رَاهِبًا؟ قَالَ رَبِيعَةُ: أَمَّا الرَّغْبَةُ فَوَاللَّهِ مَا هِيَ فِي يَدَيْكَ يَا مُحَمَّدُ، وَأَمَّا الرَّهْبَةُ فَوَاللَّهِ إِنَّا بِبِلَادٍ مَا تَبْلُغُنَا جُيُوشُكَ وَلَا خُيُولُكَ، وَلَكِنْ خُوِّفْتُ فَخِفْتُ، وَقِيلَ لِي آمِنْ فَآمَنْتُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «رُبَّ خَطِيبٍ مِنْ عَنْسٍ» ، فَأَقَامَ يَخْتَلِفُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَاءَ يُوَدِّعُهُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنْ حَسَسْتَ حَسَّا فَوَائِلْ إِلَى أَدْنَى قَرْيَةٍ» ، فَخَرَجَ فَجُرِحَ فَأَحَسَّ فَوَاءَلَ إِلَى أَدْنَى قَرْيَةٍ فَمَاتَ بِهَا "

ربيعة بن الحارث مختلف فيه. تفرد عنه بالرواية عبد الله بن الفضل

§85 - رَبِيعَةُ بْنُ الْحَارِثِ مُخْتَلَفٌ فِيهِ. تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ

ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ -[91]- مُغِيرَةَ الْقُرَشِيِّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَكَعَ قَالَ «اللَّهُمَّ §لَكَ رَكَعْتُ» ، وَإِذَا سَجَدَ قَالَ: «اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ» وَهَذَا حَدِيثٌ مِنْ حَدِيثِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، تَفَرَّدَ بِهِ مُغِيرَةُ، وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ أَخُوهُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَكُلُّهُمْ صَدُوقٌ فِي الْحَدِيثِ، وَمُوسَى أَعْلَاهُمْ قَدْرًا، يُعَدُّ فِي التَّابِعِينَ، سَمِعَ أُمَّ خَالِدٍ مِنْ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ

رفاعة بن عرابة الجهني تفرد عنه بالرواية عطاء بن يسار

§86 - رِفَاعَةُ بْنُ عَرَابَةَ الْجُهَنِيُّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ

رفاعة بن رافع الزرقي لا يحدث عنه إلا عبد الله بن شداد

§87 - رِفَاعَةُ بْنُ رَافِعٍ الزُّرَقِيُّ لَا يُحَدِّثُ عَنْهُ إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ

ثنا حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ بِالرَّقَّةِ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ رِفَاعَةَ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهُ كَانَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الدُّعَاءَ قَالَ» اللَّهُمَّ §لَكَ الْحَمْدُ كُلُّهُ، وَلَكَ الْأَمْرُ كُلُّهُ، وَإِلَيْكَ يَرْجِعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ عَلَانِيَتُهُ وَسِرُّهُ "

رسيم من أهل الهجر. تفرد عنه بالرواية يحيى بن غسان ثنا محمد بن جرير، ثنا بشر بن آدم، ثنا عبد الواحد بن عمرو، ثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن يحيى بن الحارث التيمي، عن يحيى بن غسان، عن ابن رسيم، كذا قال، " وكان رجلا من أهل هجر، وكان فقيها، وكان

§88 - رَسِيمٌ مِنْ أَهْلِ الْهَجَرِ. تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ يَحْيَى بْنُ غَسَّانَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا بِشْرُ بْنُ آدَمَ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَمْرٍو، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ غَسَّانَ، عَنِ ابْنِ رَسِيمٍ، كَذَا قَالَ، " وَكَانَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ هَجَرَ، وَكَانَ فَقِيهًا، وَكَانَ أَبَاهُ رَسِيمٌ انْطَلَقَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَدَقَتِهِ. وَقَدْ أَخْرَجْنَاهُ فِيمَنْ لَمْ يُحَدِّثْ مِنَ الصَّحَابَةِ إِلَّا ابْنَهُ

ربيعة بن زياد الخزاعي تفرد عنه بالرواية وبرة والد كرز بن وبرة

§89 - رَبِيعَةُ بْنُ زِيَادٍ الْخُزَاعِيُّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ وَبَرَةُ وَالِدُ كُرْزِ بْنِ وَبَرَةَ

ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّلْتِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ الْأَوْدِيِّ، أَنَّ وَبَرَةَ وَالِدَ كُرْزٍ الْحَارِثِيِّ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ بْنَ زِيَادٍ الْخُزَاعِيِّ يَقُولُ: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَسِيرُ إِذَا هُوَ بِغُلَامٍ شَابٍّ مِنْ قُرَيْشٍ مُعْتَزِلٍ مِنَ الطَّرِيقِ يَسِيرُ، أَظُنُّهُ فِي غَزَاةٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَيْسَ ذَاكَ فُلَانٌ؟» قَالُوا: بَلَى قَالَ: «فَادْعُوهُ» ، فَجَاءَ، فَقَالَ: «مَا بَالُكَ اعْتَزَلْتَ الطَّرِيقَ؟» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَرِهْتُ الْغُبَارَ قَالَ §«فَلَا تَعْتَزِلْهُ؛ فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّهُ لَذَرِيرَةٌ كَذَرِيرَةِ الْجَنَّةِ»

رافع بن يزيد الثقفي لا يروى عنه إلا الحسن بن أبي الحسن البصري

§90 - رَافِعُ بْنُ يَزِيدَ الثَّقَفِيُّ لَا يُرْوَى عَنْهُ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ

قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السُّكَيْنِ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ الْمُسْتَامِ، ثنا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ -[94]- جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ رَافِعِ بْنِ يَزِيدَ الثَّقَفِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِنَّ §الشَّيْطَانَ يُحِبُّ الْحُمْرَةَ؛ فَإِيَّاكُمْ وَالْحُمْرَةَ وَكُلَّ ثَوْبٍ ذِي شُهْرَةٍ» وَلَا أَحْفَظُ حَدِيثًا غَيْرَهُ، وَلَا أَدْرِي سَمِعَ مِنْهُ الْحَسَنُ أَمْ لَا

باب الزاي

§بَابُ الزَّايِ

زهير بن عمرو تفرد بالرواية عنه أبو عثمان النهدي

§91 - زُهَيْرُ بْنُ عَمْرٍو تَفَرَّدَ بِالرِّوَايَةِ عَنْهُ أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ

زكرة بن عبد الله لا نحفظ روى عنه إلا زياد بن سمية

§92 - زَكْرَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ لَا نَحْفَظُ رَوَى عَنْهُ إِلَّا زِيَادُ بْنُ سُمَيَّةَ

زيد بن مربع تفرد عنه بالرواية يزيد بن شيبان وحده

§93 - زَيْدُ بْنُ مِرْبَعٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ يَزِيدُ بْنُ شَيْبَانَ وَحْدَهُ

زيد بن أبي أوفى لا نحفظ أن أحدا روى عنه، إلا عبد الله بن شرحبيل

§94 - زَيْدُ بْنُ أَبِي أَوْفَى لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ، إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شُرَحْبِيلَ

زهير بن علقمة تفرد عنه بالرواية إياد والد عبيد الله بن عثمان الثقفي

§95 - زُهَيْرُ بْنُ عَلْقَمَةَ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ إِيَادٌ وَالِدُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ

زيد الجهني أبو عبد الرحمن تفرد عنه بالرواية مرثد بن عبد الله اليزني

§96 - زَيْدٌ الْجُهَنِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ مَرْثَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيُّ

زارع بن الوازع تفرد عنه بالرواية أم أبان ابنة الوازع، حديث وفد القيس

§97 - زَارِعُ بْنُ الْوَازِعِ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ أُمُّ أَبَانَ ابْنَةُ الْوَازِعِ، حَدِيثَ وَفْدِ الْقَيْسِ

باب السين

§بَابُ السِّينِ

سويد بن هبيرة تفرد عنه بالرواية إياس بن زهير وحده

§98 - سُوَيْدُ بْنُ هُبَيْرَةَ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ إِيَاسُ بْنُ زُهَيْرٍ وَحْدَهُ

سويد بن عامر تفرد عنه مجمع بن يحيى حديث: " بلوا أرحامكم ولو بالسلام "

§99 - سُوَيْدُ بْنُ عَامِرٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ مُجَمِّعُ بْنُ يَحْيَى حَدِيثَ: «بُلُّوا أَرْحَامَكُمْ وَلَوْ بِالسَّلَامِ»

سعد مولى أبي بكر تفرد عنه بالرواية الحسن البصري

§100 - سَعْدٌ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ

سرق له صحبة. تفرد عنه بالرواية عبد الله بن يزيد، وقال ابن البيلماني: عن سرق لا يصح

§101 - سُرَّقٌ لَهُ صُحْبَةٌ. تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، وَقَالَ ابْنُ الْبَيْلَمَانِيِّ: عَنْ سُرَّقٍ لَا يَصِحُّ

سكن الضمري لا يحدث عنه إلا عطاء بن يسار

§102 - سَكَنٌ الضَّمْرِيُّ لَا يُحَدِّثُ عَنْهُ إِلَّا عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ

سويد بن النعمان لا نحفظ روى عنه، إلا بشير بن يسار

§103 - سُوَيْدُ بْنُ النُّعْمَانِ -[100]- لَا نَحْفَظُ رَوَى عَنْهُ، إِلَّا بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ

سويد بن حنظلة تفرد عنه بالرواية إبراهيم بن عبد الأعلى

§104 - سُوَيْدُ بْنُ حَنْظَلَةَ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى

سلمة بن صخر تفرد عنه بالرواية سليمان بن يسار وقال أبو سلمة بن عبد الرحمن وابن ثوبان: " أن سلمة بن صخر، ولم يتبين سماعهما منه

§105 - سَلَمَةُ بْنُ صَخْرٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ -[101]- وَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَابْنُ ثَوْبَانَ: " أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ صَخْرٍ، وَلَمْ يَتَبَيَّنْ سَمَاعُهُمَا مِنْهُ

سويد بن قيس تفرد عنه بالرواية سماك بن حرب حديث: " جلبت أنا ومخرمة العبدي كنزا من هجر "

§106 - سُوَيْدُ بْنُ قَيْسٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ حَدِيثَ: «جَلَبْتُ أَنَا وَمَخْرَمَةُ الْعَبْدِيُّ كَنْزًا مِنْ هَجَرَ»

سلمة بن قيس الأشجعي تفرد عنه بالرواية هلال بن يساف

§107 - سَلَمَةُ بْنُ قَيْسٍ الْأَشْجَعِيُّ -[102]- تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ هِلَالُ بْنُ يَسَافٍ

سلمة بن قيس تفرد عنه بالرواية محمود بن لبيد

§108 - سَلَمَةُ بْنُ قَيْسٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ مَحْمُودُ بْنُ لَبِيدٍ

سواء بن خالد تفرد عنه بالرواية سلام أبو شرحبيل

§109 - سَوَاءُ بْنُ خَالِدٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ سَلَّامٌ أَبُو شُرَحْبِيلَ

سوادة بن عمرو تفرد عنه بالرواية الحسن البصري، وذكر فيه الأنصاري

§110 - سَوَادَةُ بْنُ عَمْرٍو تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ، وَذَكَرَ فِيهِ الْأَنْصَارِيَّ

سائب بن خباب تفرد عنه بالرواية محمد بن عمرو بن عطاء

§111 - سَائِبُ بْنُ خَبَّابٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ

سفيان بن أسيد تفرد عنه بالرواية جبير بن نفير

§112 - سُفْيَانُ بْنُ أُسَيْدٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ

باب الشين

§بَابُ الشِّينِ

شرحبيل بن أوس تفرد عنه بالرواية نمران أبو الحسن هو الرحبي

§113 - شُرَحْبِيلُ بْنُ أَوْسٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ نِمْرَانُ أَبُو الْحَسَنِ هُوَ الرَّحَبِيُّ

شرحبيل الضبابي الحنظلي يعرف بذي الجوشن تفرد عنه بالرواية أبو إسحاق السبيعي

§114 - شُرَحْبِيلُ الضِّبَابِيُّ الْحَنْظَلِيُّ يُعْرَفُ بِذِي الْجَوْشَنِ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ

شريك بن طارق لا نحفظ حدث عنه، إلا زياد بن علاقة

§115 - شَرِيكُ بْنُ طَارِقٍ لَا نَحْفَظُ حَدَّثَ عَنْهُ، إِلَّا زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ

شريك بن حنبل تفرد عنه بالرواية عمير بن تميم قال فيه: شريك بن حنبل العبسي

§116 - شَرِيكُ بْنُ حَنْبَلٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ عُمَيْرُ بْنُ تَمِيمٍ قَالَ فِيهِ: شَرِيكَ بْنَ حَنْبَلٍ -[105]- الْعَبْسِيَّ

شريك الحنظلي: روى عنه، عيسى بن الجارية

§117 - شَرِيكٌ الْحَنْظَلِيُّ: رَوَى عَنْهُ، عِيسَى بْنُ الْجَارِيَةِ

شطب أبو طويل الممدود كندي تفرد عنه بالرواية عبد الرحمن بن جبير

§118 - شَطْبٌ أَبُو طَوِيلٍ الْمَمْدُودُ كِنْدِيٌّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرٍ

شبيب بن أبي روح تفرد عنه بالرواية عبد الملك بن عمير، ذكر فيه: عن شبيب بن أبي روح، من ذي كلاع

§119 - شَبِيبُ بْنُ أَبِي رَوْحٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، ذَكَرَ فِيهِ: عَنْ شَبِيبِ بْنِ أَبِي رَوْحٍ، مِنْ ذِي كَلَاعٍ

باب الصاد

§بَابُ الصَّادِ

صخر بن قدامة لا نحفظ روى عنه، إلا الحسن البصري

§120 - صَخْرُ بْنُ قُدَامَةَ لَا نَحْفَظُ رَوَى عَنْهُ، إِلَّا الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ

صخر الغامدي لا نحفظ أن أحدا روى عنه إلا عمارة بن حديد

§121 - صَخْرٌ الْغَامِدِيُّ لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ إِلَّا عُمَارَةُ بْنُ حَدِيدٍ

صفوان أو ابن صفوان تفرد عنه بالرواية أبو الزبير

§122 - صَفْوَانُ أَوِ ابْنُ صَفْوَانَ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ أَبُو الزُّبَيْرِ

ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْهَمْدَانِيِّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْجُعْفِيُّ، ثنا أَبِي، ثنا الرَّحِيلُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَأَخُوهُ حُدَيْجٌ، وَأَخُوهُ -[107]- زُهَيْرٌ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ {الم تَنْزِيلُ} [السجدة: 2] السَّجْدَةَ، وَتَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ قَالَ زُهَيْرٌ: فَقُلْتُ لِأَبِي الزُّبَيْرِ: سَمِعْتَ مِنْ جَابِرٍ؟ فَقَالَ: حَدَّثَنِي صَفْوَانُ أَوِ ابْنُ صَفْوَانَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ {الم تَنْزِيلُ} [السجدة: 1] السَّجْدَةَ، وَتَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ "

صنابح تفرد عنه بالرواية قيس بن أبي حازم

§123 - صُنَابِحٌ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ

صبغ بن عامر سيد بني ثعلبة، تفرد عنه بالرواية والد حريث العبدي

§124 - صِبْغُ بْنُ عَامِرٍ سَيِّدُ بَنِي ثَعْلَبَةَ، تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ وَالِدُ حُرَيْثٍ الْعَبْدِيِّ

باب الضاد

§بَابُ الضَّادِ

ضمرة بن ثعلبة تفرد عنه بالرواية أبو بحرية

§125 - ضَمْرَةُ بْنُ ثَعْلَبَةَ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ أَبُو بَحْرِيَّةَ

ضحاك بن أبي جبيرة وهو ابن خليفة بن عدي بن كعب بن عبد الأشهل، تفرد عنه بالرواية عامر الشعبي

§126 - ضَحَّاكُ بْنُ أَبِي جَبِيرَةَ وَهُوَ ابْنُ خَلِيفَةَ بْنِ عَدِيِّ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَبْدِ الْأَشْهَلِ، تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ

ضمرة بن جندب روى حديثه عبد الله بن عباس، وحده، ويقال،: ضماد الأزدي

§127 - ضَمْرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ رَوَى حَدِيثَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، وَحْدَهُ، وَيُقَالُ،: ضِمَادٌ الْأَزْدِيُّ

باب الطاء

§بَابُ الطَّاءِ

طلحة النصري لا نحفظ روى عنه، إلا أبو حرب بن أبي الأسود

§128 - طَلْحَةُ النَّصْرِيُّ لَا نَحْفَظُ رَوَى عَنْهُ، إِلَّا أَبُو حَرْبِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ

طلة بن أبي حدرد الأسلمي تفرد عنه بالرواية عم محمد بن معن

§129 - طَلَّةُ بْنُ أَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيُّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ عَمُّ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْنٍ

طفيل بن عمرو الدوسي تفرد بحديثه أبو هريرة، وقال: صالح عن طفيل، مرسل

§130 - طُفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو الدَّوْسِيُّ تَفَرَّدَ بِحَدِيثِهِ أَبُو هُرَيْرَةَ، وَقَالَ: صَالِحٌ عَنْ طُفَيْلٍ، مُرْسَلٌ

طهمان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم تفرد عنه بالرواية عمرو بن سعيد بن العاص

§131 - طَهْمَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ عَمْرُو بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ

باب العين

§بَابُ الْعَيْنِ

عبد الله بن مسعدة صاحب الجيوش: تفرد عنه بالرواية عثمان بن أبي سليمان

§132 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعَدَةَ صَاحِبُ الْجُيُوشِ: تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ

عبد الله بن عمير، من بني خطمة: تفرد عنه بالرواية عروة بن الزبير

§133 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَيْرٍ، مِنْ بَنِي خَطْمَةَ: تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ

ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ابْنُ بِنْتِ ابْنِ مَنِيعٍ، ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبِ بْنِ شَدَّادٍ النَّسَائِيُّ، ثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الضَّبِّيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ «أَنَّهُ كَانَ §يَؤُمُّ بَنِي خَطْمَةَ وَهُوَ أَعْمَى عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَجَاهَدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَعْمَى» وَلَا -[111]- أَحْفَظُ لَهُ غَيْرَ هَذَا

عبد الله بن أبي الجدعاء سكن بيت المقدس، يكنى أبا محمد، تفرد عنه بالرواية عبد الله بن شقيق

§134 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْجَدْعَاءِ سَكَنَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ، يُكَنَّى أَبَا مُحَمَّدٍ، تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ

عبد الله بن أبي الحمساء تفرد عنه شقيق والد عبد الله، وقيل: عن عبد الله بن شقيق عنه

§135 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْحَمْسَاءِ تَفَرَّدَ عَنْهُ شَقِيقٌ وَالِدُ عَبْدِ اللَّهِ، وَقِيلَ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْهُ

عبد الله بن عدي تفرد عنه بالرواية أبو سلمة بن عبد الرحمن

§136 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

عبد الله بن عتبة بن قيس الذكواني تفرد عنه بالرواية سالم بن عبد الله

§137 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ قَيْسٍ الذَّكْوَانِيُّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

عبد الله بن شبل الأنصاري تفرد عنه بالرواية أبو راشد الحبراني

§138 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شِبْلٍ الْأَنْصَارِيُّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ أَبُو رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيُّ

عبد الله بن حرملة تفرد عنه بالرواية محمد بن يحيى والد عبد الله بن محمد

§139 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَرْمَلَةَ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَالِدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ

عبد الله بن سعد سكن حمص، تفرد عنه بالرواية ابن أخيه حرام بن حكيم

§140 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ سَكَنَ حِمْصَ، تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ ابْنُ -[113]- أَخِيهِ حَرَامُ بْنُ حَكِيمٍ

ثنا حَسَنُ بْنُ.، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ قَالَا ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي بَيْتِي، وَالصَّلَاةِ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ «قَدْ §تَرَى قُرْبَ بَيْتِي مِنَ الْمَسْجِدِ، وَلَأَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَ فِي الْمَسْجِدِ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ»

عبد الله بن سعد، من بني زهرة: لا يروي عنه إلا خالد بن معدان

§141 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ، مِنْ بَنِي زُهْرَةَ: لَا يَرْوِي عَنْهُ إِلَّا خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ

عبد الله بن الجزري تفرد عنه بالرواية كثير بن عطاء

§142 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَزَرِيِّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ كَثِيرُ بْنُ عَطَاءٍ

عبد الله بن قرط تفرد عنه أبو عامر الهوزني، واسم أبي عامر عبد الله قال فيه: ابن لحي

§143 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قُرْطٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ أَبُو عَامِرٍ الْهَوْزَنِيُّ، وَاسْمُ أَبِي عَامِرٍ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ فِيهِ: ابْنَ لُحَيٍّ

عبد الله بن محمد تفرد عنه بالرواية عبد الله بن قريط

§144 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قُرَيْطٍ

عبد الله بن فضالة تفرد عنه بالرواية عاصم بن الحدثان

§145 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ عَاصِمُ بْنُ الْحَدَثَانِ

عبد الله بن عتبان لا نحفظ أن أحدا روى عنه، إلا المطلب بن عبد الله قال فيه: ابن عتبان الأنصاري

§146 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِتْبَانَ لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ، إِلَّا الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ فِيهِ: ابْنَ عِتْبَانَ الْأَنْصَارِيَّ

عبد الله بن سفيان: مختلف في صحبته: تفرد عنه بالرواية عمرو بن دينار

§147 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُفْيَانَ: مُخْتَلَفٌ فِي صُحْبَتِهِ: تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ

ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ قَالَا ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّوْرَقِيُّ، ثنا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَاضِي، ثنا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ» وَقَدْ رَوَى بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَاضِي، عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُخْتَارِ، فَأَمَّا هَذَا الْحَدِيثُ فَهُوَ عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَلَا أَحْفَظُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ، وَبَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثِقَةٌ صَدُوقٌ، رَأَيْتُ دَارَهُ فِي الْكُوفَةِ

عبد الله بن بدر الجهني وليس بأبي بعجة تفرد عنه بالرواية أبو الجويرية

§148 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ الْجُهَنِيُّ وَلَيْسَ بِأَبِي بَعْجَةَ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ أَبُو الْجُوَيْرِيَةِ

ثنا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ يَحْيَى الْمُطَرِّزُ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَبَابٍ قَالَا ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابَ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ثنا شُعْبَةُ قَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَيُّوبَ، وَابْنُ الْجُنَيْدِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ جَارُنَا، قَالُوا ثنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ الْجَرْمِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بَدْرٍ الْجُهَنِيَّ يَذْكُرُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ §«لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» وَأَبُو الْجُوَيْرِيَةِ اسْمُهُ حِطَّانُ بْنُ خَلَفٍ، عِنْدَ شُعْبَةَ عَنْهُ حَدِيثَانِ

عبد الله بن هلال الثقفي تفرد عنه بالرواية عثمان بن عبد الله بن الأسود

§149 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هِلَالٍ الثَّقَفِيُّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَسْوَدِ

عبد الله بن أبي سبقة لا نحفظ أن أحدا روى عنه، إلا شبل بن نعيم الباهلي

§150 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَبَقَةَ -[117]- لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ، إِلَّا شِبْلُ بْنُ نُعَيْمٍ الْبَاهِلِيُّ

عبد الله بن معية سكن الطائف، تفرد عنه سعيد بن السائب فقال: الطائفي، ذكره وقال فيه: شيخا من بني عامر يقال له: عبد الله بن معية

§151 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَيَّةَ سَكَنَ الطَّائِفَ، تَفَرَّدَ عَنْهُ سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ فَقَالَ: الطَّائِفِيَّ، ذَكَرَهُ وَقَالَ فِيهِ: شَيْخًا مِنْ بَنِي عَامِرٍ يُقَالُ لَهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَيَّةَ

عبد الله بن سيلان تفرد عنه بالرواية قيس بن أبي حازم

§152 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِيلَانَ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ

ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، ثنا بَيَانٌ أَبُو بِشْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِيلَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَرْفَعُ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ §«سُبْحَانَ اللَّهِ يُرْسِلُ عَلَيْهِمُ الْفِتَنَ إِرْسَالَ الْقَطْرِ»

عبد الله بن جراد العقيلي تفرد عنه بالرواية يعلى بن الأشدق

§153 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَرَادٍ الْعُقَيْلِيُّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ يَعْلَى بْنُ الْأَشْدَقِ

ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ الطَّيَالِسِيُّ، إِمْلَاءً، ثنا عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَالِدٍ، ثنا يَعْلَى بْنُ الْأَشْدَقِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَرَادٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«مَنْ حَكَمَ بَيْنَ اثْنَيْنِ تَحَاكَمَا إِلَيْهِ وَارْتَضَيَاهُ مَا لَمْ يَقُلْ بَيْنَهُمَا بِالْحَقِّ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ»

عبد الله بن أبي حبيبة، ويقال ابن أبي حبيب: تفرد عنه بالرواية محمد بن إسماعيل بن مجمع

§154 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حَبِيبَةَ، وَيُقَالُ ابْنُ أَبِي حَبِيبٍ: تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ

عبد الله بن أبي مطرف تفرد عنه بالرواية صالح بن راشد القرشي

§155 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُطَرِّفٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ صَالِحُ بْنُ رَاشِدٍ الْقُرَشِيُّ

عبد الله بن أسعد بن زرارة تفرد عنه بالرواية أبو كثير الأنصاري

§156 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ أَبُو كَثِيرٍ الْأَنْصَارِيُّ

عبد الله بن عبد الثمالي لا نحفظ أن أحدا روى عنه، إلا عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي

§157 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الثُّمَالِيِّ لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ، إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَوْفٍ الْجُرَشِيُّ

عبد الرحمن بن حسنة الجهني تفرد عنه بالرواية زيد بن وهب

§158 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَسَنَةَ الْجُهَنِيُّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ

عبد الرحمن بن يعمر الدئلي تفرد عنه بالرواية بكير بن عطاء

§159 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَعْمَرَ الدُّئِلِيُّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ بُكَيْرُ بْنُ عَطَاءٍ

عبد الرحمن بن علقمة تفرد عنه بالرواية عبد الملك بن محمد بن بشير

§160 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلْقَمَةَ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَشِيرِ

عبد الرحمن بن أبي عقيل تفرد عنه بالرواية عبد الرحمن بن علقمة الثقفي

§161 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَقِيلٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلْقَمَةَ الثَّقَفِيُّ

عبد الرحمن بن دلهم تفرد عنه بالرواية حميد بن أبي حميد

§162 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ دَلْهَمٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ حُمَيْدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ

عبد الرحمن بن قرط تفرد عنه بالرواية عروة بن رويم

§163 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قُرْطٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ عُرْوَةُ بْنُ رُوَيْمٍ

عبد الرحمن بن الفاكه تفرد عنه بالرواية عمارة بن خزيمة

§164 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْفَاكِهِ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ عُمَارَةُ بْنُ خُزَيْمَةَ

عبد الرحمن بن خنبش: لا نحفظ روى عنه، إلا أبو التياح البصري

§165 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَنْبَشٍ: لَا نَحْفَظُ رَوَى عَنْهُ، إِلَّا أَبُو التَّيَّاحِ الْبَصْرِيُّ

ثنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ. . . .، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ، ثنا أَبُو التَّيَّاحِ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ خَنْبَشٍ، وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا، فَقَالَ: يَا ابْنَ خَنْبَشٍ، كَيْفَ صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ كَادَتْهُ الشَّيَاطِينُ؟ فَقَالَ: " كَادَتْ عَلَيْهِ الشَّيَاطِينُ مِنَ الْأَوْدِيَةِ وَالْجِبَالِ، وَكَانَ فِيهِمْ شَيْطَانٌ مَعَهُ شُعْلَةٌ مِنْ نَارٍ يُرِيدُ أَنْ يَحْرِقَ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا رَآهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزِعَ مِنْهُمْ قَالَ: وَجَاءَ جِبْرِيلُ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، قُلْ قَالَ: «وَمَا أَقُولُ؟» قَالَ: قُلْ " §أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ، الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ، مِنْ شَرِّ مَا ذَرَأَ فِي الْأَرْضِ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ، إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا رَحْمَنُ قَالَ: فَقَالَهَا، فَطُفِيَتْ نَارُ الشَّيْطَانِ، وَهَزَمَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ "

عمرو بن مالك الرواسي تفرد عنه بالرواية طارق

§166 - عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ الرُّوَاسِيُّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ طَارِقٌ

عمرو بن غيلان تفرد عنه بالرواية أبو عبيد الله

§167 - عَمْرُو بْنُ غَيْلَانَ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ

ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ، ثنا بَحْرُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ، ثنا أَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ، ثنا صَدَقَةُ، وَحَدَّثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ثنا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ غَيْلَانَ الثَّقَفِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «اللَّهُمَّ §مَنْ آمَنَ بِي وَصَدَّقَنِي وَعَلِمَ أَنَّ مَا جِئْتُ بِهِ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِكَ، فَأَقِلَّ مَالَهُ، وَحَبِّبْ إِلَيْهِ لِقَاءَكَ، وَعَجِّلْ لَهُ الْقَضَاءَ، وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِي وَبِمَا جِئْتُ بِهِ، وَلَمْ يُصَدِّقْنِي، وَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ مَا جِئْتُ بِهِ حَقٌّ، فَأَكْثِرِ اللَّهُمَّ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَأَطِلْ عُمْرَهُ» وَلَفْظُهُمَا وَاحِدٌ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ هَذَا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي بَرِيمٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ

عمرو بن يثربي تفرد عنه بالرواية عمارة بن حارثة

§168 - عَمْرُو بْنُ يَثْرِبِيٍّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ عُمَارَةُ بْنُ حَارِثَةَ

ثنا أَبُو يَعْلَى، ثنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ حَاتِمٍ الطَّوِيلُ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ قَالَا ثنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَارِثَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَثْرِبِيٍّ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[124]- فَقَالَ §«أَلَا لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مِنْ مَالِ أَخِيهِ شَيْءٌ إِلَّا بِطِيبِ نَفْسٍ»

عمرو بن شاس روى عنه عبد الله بن نيار

§169 - عَمْرُو بْنُ شَاسٍ رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نِيَارٍ

عمارة بن عبيد تفرد عنه بالرواية داود بن أبي هند

§170 - عُمَارَةُ بْنُ عُبَيْدٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ

عمارة بن أحمر لا يروي عنه إلا حنتف والد ابن حنتف بن أحمر المازني

§171 - عُمَارَةُ بْنُ أَحْمَرَ لَا يَرْوِي عَنْهُ إِلَّا حَنْتَفٌ وَالِدُ ابْنِ حَنْتَفِ بْنِ أَحْمَرَ الْمَازِنِيِّ

عامر بن شهر البكيلي تفرد عنه بالرواية الشعبي عامر بن شراحيل

§172 - عَامِرُ بْنُ شَهْرٍ الْبَكِيلِيُّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ الشَّعْبِيُّ عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ

عبيد بن قيس أبو الورد تفرد عنه بالرواية لهيعة بن عقبة

§173 - عُبَيْدُ بْنُ قَيْسٍ أَبُو الْوَرْدِ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ لَهِيعَةُ بْنُ عُقْبَةَ

ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْقَطَّانُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ أَبُو الْحَسَنِ الْعُكْلِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ لَهِيعَةَ بْنِ عُقْبَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ، صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ رَسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ «§إِيَّاكُمْ وَالسَّرِيَّةَ الَّتِي إِنْ لَقِيَتْ فَرَّتْ، وَإِنْ غَنِمَتْ غَلَّتْ» وَلَهِيعَةُ بْنُ عُقْبَةَ هَذَا وَالِدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَهِيعَةَ، وَلِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَهِيعَةَ أَخٌ يُقَالُ لَهُ: عِيسَى بْنُ لَهِيعَةَ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ عَلَى قَضَاءِ مِصْرَ، يَتَكَلَّمُونَ أَهْلُ الْحَدِيثِ، عَلَى لُغَةِ أَكَلُونِي الْبَرَاغِيثِ، فِي حَدِيثِهِ

عمرو بن ثعلبة الجهني تفرد عنه بالرواية سلمة الجهني، إسناده مجهول

§174 - عَمْرُو بْنُ ثَعْلَبَةَ الْجُهَنِيُّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ سَلَمَةُ الْجُهَنِيُّ، إِسْنَادُهُ مَجْهُولٌ

عمرو بن تغلب تفرد عنه بالرواية الحسن البصري

§175 - عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ

ثنا أَبُو يَعْلَى، وَأَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَةَ، وَالْحَسَنُ بْنُ اللَّيْثِ، قَالُوا ثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، ثنا أَبُو الْأَشْهَبِ، ثنا الْحَسَنُ، ثنا عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ «§مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُقَاتِلُوا قَوْمًا يَنْتَعِلُونَ الشَّعَرَ، وَإِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُقَاتِلُوا قَوْمًا عِرَاضَ الْوُجُوهِ، كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ» سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، وَهَارُونَ بْنَ عِيسَى بْنَ مَنِيعٍ، يَذْكُرُونَ عَنْ عَبَّاسِ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ: سَمِعَ الْحَسَنَ بْنَ أَبِي الْحَسَنِ مِنْ عَمْرِو بْنِ تَغْلِبَ

عدي بن عميرة الكندي تفرد عنه بالرواية قيس بن أبي حازم

§176 - عَدِيُّ بْنُ عَمِيرَةَ الْكِنْدِيُّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ

عبدة بن حزن تفرد عنه بالرواية أبو إسحاق السبيعي، ذكره وقال فيه: عن عبدة السوائي أبو الوليد

§177 - عَبْدَةُ بْنُ حَزْنٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، ذَكَرَهُ وَقَالَ فِيهِ: عَنْ عَبْدَةَ السُّوَائِيِّ أَبُو الْوَلِيدِ

عقبة بن مالك الليثي تفرد عنه بالرواية بشر بن عاصم أخو نصر بن عاصم

§178 - عُقْبَةُ بْنُ مَالِكٍ اللَّيْثِيُّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ بِشْرُ بْنُ عَاصِمٍ أَخُو نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ

عبيدة بن عمرو الكلابي لا نحفظ روى عنه، إلا خلدة، ويقال: ربيعة بنت عياض

§179 - عَبِيدَةُ بْنُ عَمْرٍو الْكِلَابِيُّ لَا نَحْفَظُ رَوَى عَنْهُ، إِلَّا خَلْدَةُ، وَيُقَالُ: رَبِيعَةُ بِنْتُ عِيَاضٍ

عباد بن شرحبيل لا نحفظ أن أحدا روى عنه، إلا أبو بشر جعفر بن أبي وحشية

§180 - عَبَّادُ بْنُ شُرَحْبِيلَ لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ، إِلَّا أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ

ثنا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، وَأَبُو عَرُوبَةَ، وَعَبْدَةُ، قَالُوا ثنا بُنْدَارٌ، ثنا غُنْدَرٌ، ثنا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ شُرَحْبِيلَ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَسْبٍ قَالَ: " أَصَابَنَا مَجَاعَةٌ، فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ، فَدَخَلْتُ حَائِطًا مِنْ حِيطَانِهَا، فَأَخَذْتُ سُنْبُلًا فَفَرَكْتُهُ وَأَكَلْتُ مِنْهُ، وَجَعَلْتُ مِنْهُ فِي ثَوْبِي قَالَ: فَجَاءَ صَاحِبُ الْحَائِطِ، فَضَرَبَنِي وَأَخَذَ ثَوْبِي، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ، فَدَعَا صَاحِبَ الْحَائِطِ فَقَالَ «§مَا عَلَّمْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلًا، وَلَا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ سَاغِبًا، أَوْ جَائِعًا» قَالَ: فَرَدَّ عَلَيَّ -[129]- الثَّوْبَ، وَأَمَرَ لِي عَلَيْهِ السَّلَامُ بِوَسْقٍ أَوْ بِنِصْفِ وَسْقٍ "

عروة بن مضرس بن حارثة بن لام تفرد عنه بالرواية الشعبي، وقد روى عن حميد بن منهب، عنه، ولا يقوم حديث " من أدرك جمع "

§181 - عُرْوَةُ بْنُ مُضَرِّسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَامٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ الشَّعْبِيُّ، وَقَدْ رَوَى عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مُنْهِبٍ، عَنْهُ، وَلَا يَقُومُ حَدِيثَ «مَنْ أَدْرَكَ جَمَعَ»

عويمر بن أشقر تفرد عنه بالرواية عباد بن تميم حديث: " ذبح قبل أن يذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم "

§182 - عُوَيْمِرُ بْنُ أَشْقَرَ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ عَبَّادُ بْنُ تَمِيمٍ حَدِيثَ: «ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

علبأ السلمي تفرد عنه بالرواية جعفر بن عبد الله بن حكم، وذكر له حديثين وقال له: لا يصح

§183 - عِلْبَأٌ السُّلَمِيُّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَكَمٍ، وَذَكَرَ لَهُ حَدِيثَيْنِ وَقَالَ لَهُ: لَا يَصِحُّ

عطية القرظي تفرد عنه بالرواية عبد الملك بن عمير، وقيل: عن مجاهد عنه

§184 - عَطِيَّةُ الْقُرَظِيُّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، وَقِيلَ: عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْهُ

عيسى بن عقيل تفرد عنه بالرواية زياد بن علاقة

§185 - عِيسَى بْنُ عَقِيلٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ

ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: وَقَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيِّ، وَقَالَ: نَعَمْ هُوَ عَلَى مَا قَرَأْتَ، حَدَّثَكَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، ثنا الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَارِبٍ، ثنا أَبُو حَمَّادٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَقِيلٍ قَالَ: «أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنٍ لِيَ اسْمُهُ الْجَارُودُ، §فَسَمَّاهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ» وَهَذَا حَدِيثٌ لَا نَحْفَظُ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ عَلَى سُوءِ مَذْهَبِهِ، وَبِرَاءٍ مِنْ مَذْهَبِهِ، إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي حَمَّادٍ وَاسْمُ أَبِي حَمَّادٍ هَذَا: مُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ، غَلَبَتْ عَلَيْهِ كُنْيَتُهُ وَأَبُو حَمَّادٍ يَرْوِي عَنْهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، اسْمُهُ سَالِمٌ، جَمِيعًا مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَكَانَ زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ مُنْحَرِفًا عَنْ أَهْلِ بَيْتِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، زَائِغًا عَنِ الْحَقِّ

عطاء القرشي غير منسوب، له صحبة تفرد عنه بالرواية فطر بن خليفة، ذكر الحديث وقال فيه: لا نحفظ أن أحدا رواه عن فطر إلا محمد بن القاسم الأسدي، ويكنى أبا إبراهيم، ونسب إلى حال مذمومة

§186 - عَطَاءٌ الْقُرَشِيُّ غَيْرُ مَنْسُوبٍ، لَهُ صُحْبَةٌ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، ذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ: لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ فِطْرٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ، وَيُكَنَّى أَبَا إِبْرَاهِيمَ، وَنُسِبَ إِلَى حَالٍ مَذْمُومَةٍ

عبيدة تفرد عنه بالرواية المهاجر بن حبيب

§187 - عُبَيْدَةُ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ الْمُهَاجِرُ بْنُ حَبِيبٍ

عامر بن مسعود الجمحي تفرد عنه بالرواية نمير بن عريب

§188 - عَامِرُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجُمَحِيُّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ نُمَيْرُ بْنُ عَرِيبٍ

ثنا أَبُو يَعْلَى، وَابْنُ عُبَيْدَةَ قَالَا ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ نُمَيْرِ بْنِ عَرِيبٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ»

عياض الأنصاري تفرد عنه بالرواية عبد الله بن عبد الرحمن

§189 - عِيَاضٌ الْأَنْصَارِيُّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

باب الغين

§بَابُ الْغَيْنِ

غزية بن الحارث تفرد عنه بالرواية عبد الله بن رافع، ويقال: ابن نافع

§190 - غَزِيَّةُ بْنُ الْحَارِثِ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَافِعٍ، وَيُقَالُ: ابْنُ نَافِعٍ

أبو غطيف أو غطيف روى أبو إدريس الخولاني، عن مكحول، عن أبي إدريس، عنه

§191 - أَبُو غُطَيْفٍ أَوْ غُطَيْفٌ رَوَى أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْهُ

غطيف بن الحارث السكوني تفرد عنه بالرواية يونس بن سيف

§192 - غُطَيْفُ بْنُ الْحَارِثِ السَّكُونِيُّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ يُونُسُ بْنُ سَيْفٍ

غيلان بن سلمة الثقفي روى حديثه عبد الله بن عمر بن الخطاب، وروى عنه، بشر بن عاصم

§193 - غَيْلَانُ بْنُ سَلَمَةَ الثَّقَفِيُّ رَوَى حَدِيثَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَرَوَى عَنْهُ، بِشْرُ بْنُ عَاصِمٍ

غسان العبدي، والد يحيى بن غسان: لا نحفظ أحدا روى عنه، إلا ابنه يحيى بن غسان

§194 - غَسَّانُ الْعَبْدِيُّ، وَالِدُ يَحْيَى بْنِ غَسَّانَ: لَا نَحْفَظُ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ، إِلَّا ابْنُهُ يَحْيَى بْنُ غَسَّانَ

غنام الأنصاري روى عنه عبد الرحمن بن غنام، رحمه الله

§195 - غَنَّامٌ الْأَنْصَارِيُّ رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنَّامٍ، رَحِمَهُ اللَّهُ

باب الفاء

§بَابُ الْفَاءِ

فنج بن دحرج لا أحفظ بهذا الإسناد غير الحديث، تفرد بروايته عبد الله بن وهب بن منبه، عن أبيه. ولم يحدث به إلا داود بن قيس، وهو رجل من أهل المدينة صدوق الحديث

§196 - فَنَّجُ بْنُ دَحْرَجٍ لَا أَحْفَظُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ الْحَدِيثِ، تَفَرَّدَ بِرِوَايَتِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِيهِ. وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ إِلَّا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ صَدُوقُ الْحَدِيثِ

باب القاف

§بَابُ الْقَافِ

قيس بن أبي غرزة تفرد عنه بالرواية أبو وائل شقيق بن سلمة

§197 - قَيْسُ بْنُ أَبِي غَرَزَةَ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ أَبُو وَائِلٍ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ

قهيد بن مطرف تفرد عنه بالرواية مطلب والد حكم قال فيه: ابن مطرف الغفاري

§198 - قُهَيْدُ بْنُ مُطَرِّفٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ مُطَّلِبٌ وَالِدُ حَكَمٍ قَالَ فِيهِ: ابْنَ مُطَرِّفٍ الْغِفَارِيَّ

قيس بن السائب لا نحفظ أن أحدا حدث عنه، إلا مجاهد

§199 - قَيْسُ بْنُ السَّائِبِ لَا نَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا حَدَّثَ عَنْهُ، إِلَّا مُجَاهِدٌ

قبيصة بن وقاص الليثي سكن المدينة، تفرد عنه بالرواية صالح بن عبيد

§200 - قَبِيصَةُ بْنُ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيُّ سَكَنَ الْمَدِينَةَ، تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ صَالِحُ بْنُ عُبَيْدٍ

ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ، وَأَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، قَالُوا ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا أَبُو هَاشِمٍ صَاحِبُ الزَّعْفَرَانِيِّ قَالَ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ: وَسَمَّاهُ لَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ عَمَّارَ بْنَ عُمَارَةَ الزَّعْفَرَانِيَّ، ثنا صَالِحُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ وَقَّاصٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «§يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ بَعْدِي يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ فَهِيَ لَكُمْ وَعَلَيْهِمْ، فَصَلُّوا مَعَهُمْ مَا صَلُّوا بِكُمْ» وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ قَالَ: وَكَانَ لِقَبِيصَةَ -[139]- صُحْبَةٌ

قبيصة بن مخارق الهلالي روى عنه، كنانة بن نعيم

§201 - قَبِيصَةُ بْنُ مُخَارِقٍ الْهِلَالِيُّ رَوَى عَنْهُ، كِنَانَةُ بْنُ نُعَيْمٍ

قبيصة السلمي تفرد عنه بالرواية عقيل بن طلحة

§202 - قَبِيصَةُ السُّلَمِيُّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ عَقِيلُ بْنُ طَلْحَةَ

قطبة بن مالك سكن الكوفة، تفرد عنه بالرواية زياد بن علاقة، على سوء مذهبه وزيغه على أهل بيت نبيه صلى الله عليه وسلم. قال فيه: ابن مالك الثعلبي

§203 - قُطْبَةُ بْنُ مَالِكٍ سَكَنَ الْكُوفَةَ، تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ، عَلَى سُوءِ مَذْهَبِهِ وَزِيغِهِ عَلَى أَهْلِ بَيْتِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ فِيهِ: ابْنَ مَالِكٍ الثَّعْلَبِيَّ

قطبة بن عامر روى عنه، جابر بن عبد الله

§204 - قُطْبَةُ بْنُ عَامِرٍ رَوَى عَنْهُ، جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

قطبة بن قتادة تفرد عنه بالرواية مقاتل

§205 - قُطْبَةُ بْنُ قَتَادَةَ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ مُقَاتِلٌ

قدامة بن عبد الله بن عمار تفرد عنه بالرواية أيمن بن نابل

§206 - قُدَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ

ثنا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ابْنِ أَخِي رِشْدِينَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عِمْرَانَ، يُحَدِّثُ أَنَّ قُدَامَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ الْكِلَابِيَّ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §-[141]- يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ، لَا ضَرَبَ، وَلَا طَرَدَ، وَلَا إِلَيْكَ إِلَيْكَ»

قاسم مولى أبي بكر روى عنه أبو جهم سليمان بن جهم

§207 - قَاسِمٌ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ رَوَى عَنْهُ أَبُو جَهْمٍ سُلَيْمَانُ بْنُ جَهْمٍ

قرة، أو ابن قرة: روى عنه، زياد بن مخراق وحده

§208 - قُرَّةُ، أَوِ ابْنُ قُرَّةَ: رَوَى عَنْهُ، زِيَادُ بْنُ مِخْرَاقٍ وَحْدَهُ

ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَطَّارُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ، عَنْ قُرَّةَ أَوِ ابْنِ قُرَّةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «§ثَلَاثٌ مِنْ نَعِيمِ الدُّنْيَا، وَإِنْ كَانَتْ لَا نَعِيمَ لَهَا، مَرْكَبٌ هَنِيٌّ، وَامْرَأَةٌ صَالِحَةٌ، وَمَسْكَنٌ وَاسِعٌ»

باب الكاف

§بَابُ الْكَافِ

كرز بن علقمة تفرد عنه بالرواية عروة بن الزبير في قول مسلم بن الحجاج، وروي عن سليمان بن حبيب، عن كرز

§209 - كُرْزُ بْنُ عَلْقَمَةَ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ فِي قَوْلِ مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ، وَرُوِيَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ كُرْزٍ

ثنا صَدَقَةُ بْنُ مَنْصُورٍ عَدِيٌّ أَبُو الْأَزْهَرِ بِحَرَّانَ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَا ثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثنا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ أَبُو أَيُّوبَ الْإِفْرِيقِيِّ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ قَالَ: " بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ لِلْإِسْلَامِ مُنْتَهًى؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«إِنَّمَا أَهْلُ بَيْتٍ أَرَادَ اللَّهُ بِهِمْ خَيْرًا أَدْخَلَ عَلَيْهِمُ الْإِسْلَامَ» قَالَ الْأَعْرَابِيُّ: ثُمَّ مَهْ؟ قَالَ: «ثُمَّ تَقَعُ فِتْنَةٌ كَأَنَّهَا الظُّلَلُ» قَالَ الْأَعْرَابِيُّ: كَلَّا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «بَلَى وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَتَعُودُنَّ فِيهَا أَسَاوِدَ صَبًّا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ» وَرَوَاهُ مَعَ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ، عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ قَيْسٍ

كرز بن سامة لا يروي عنه إلا منذر والد الرحال

§210 - كُرْزُ بْنُ سَامَةَ لَا يَرْوِي عَنْهُ إِلَّا مُنْذِرٌ وَالِدُ الرَّحَّالِ

كرز غير منسوب. روى عنه، عبيد الله بن الوليد

§211 - كُرْزٌ غَيْرُ مَنْسُوبٍ. رَوَى عَنْهُ، عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ

ثنا أَبُو بَدْرِ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مِسْرَحٍ، بِحَرَّانَ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مِسْرَحٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ بَدْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ كُرْزٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِنَّ §لِكُلِّ شَيْءٍ آفَةً تُهْلِكُهُ، وَآفَةُ هَذَا الدِّينِ الْأَهْوَاءُ»

كدير الضبي روى عنه أبو إسحاق السبيعي

§212 - كُدَيْرٌ الضَّبِّيُّ رَوَى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ

ثنا طَرِيفُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، ثنا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْبَزَّارُ، ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ كُدَيْرٍ الضَّبِّيِّ قَالَ: أَتَى أَعْرَابِيٌّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَلَا تُخْبِرُنِي بِعَمَلٍ يُنَجِّينِي مِنَ النَّارِ وَيُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ؟ قَالَ: «تَقُولُ الْعَدْلَ، وَتُعْطِي الْفَضْلَ» قَالَ: مَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقُولَ الْعَدْلَ كُلَّ سَاعَةٍ، وَلَا أُعْطِيَ الْفَضْلَ قَالَ «§تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتُفْشِي السَّلَامَ»

كبيس بن هودة، من بني سدوس: تفرد عنه بالرواية إياد بن لقيط

§213 - كُبَيْسُ بْنُ هَوْدَةَ، مِنْ بَنِي سَدُوسٍ: تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ إِيَادُ بْنُ لَقِيطٍ

كريب بن أبرهة تفرد عنه بالرواية حوشب

§214 - كُرَيْبُ بْنُ أَبْرَهَةَ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ حَوْشَبٌ

كليب بن حزن بن كليب روى عنه، يعلى بن الأشدق

§215 - كُلَيْبُ بْنُ حَزْنِ بْنِ كُلَيْبٍ رَوَى عَنْهُ، يَعْلَى بْنُ الْأَشْدَقِ

كعب بن عاصم لا نحفظ روى عنه، إلا أم الدرداء

§216 - كَعْبُ بْنُ عَاصِمٍ لَا نَحْفَظُ رَوَى عَنْهُ، إِلَّا أُمُّ الدَّرْدَاءِ

ثنا أَبُو يَعْلَى بْنُ الْمُثَنَّى، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، قَالُوا ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ»

كعب لا نحفظ روى عنه، إلا جبير بن نفير

§217 - كَعْبٌ -[146]- لَا نَحْفَظُ رَوَى عَنْهُ، إِلَّا جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ

ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ الْمُحَذَّرِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ رَزِينٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عِيَاضٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «§لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةٌ، وَفِتْنَةُ أُمَّتِي الْمَالُ»

كعب بن عدي تفرد عنه بالرواية ناعم بن أجيل وحده

§218 - كَعْبُ بْنُ عَدِيٍّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ نَاعِمُ بْنُ أُجَيْلٍ وَحْدَهُ

كعب بن زيد الأنصاري، ويقال زيد بن كعب: تفرد عنه بالرواية جميل بن زيد وحده

§219 - كَعْبُ بْنُ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَيُقَالُ زَيْدُ بْنُ كَعْبٍ: تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ جَمِيلُ بْنُ زَيْدٍ وَحْدَهُ

ثنا أَبُو يَعْلَى، ثنا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ، ثنا جَمِيلُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ صَحِبْتُ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ كَعْبُ بْنُ زَيْدٍ، أَوْ زَيْدُ بْنُ كَعْبٍ، فَحَدَّثَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي غِفَارٍ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهَا وَقَعَدَ عَلَى الْفِرَاشِ، وَوَضَعَ يَدَهُ رَأَى بِكَشْحِهَا بَيَاضًا فَلَبِسَ ثَوْبَهُ قَالَ «§ضُمِّي عَلَيْكِ ثِيَابَكِ» ، وَلَمْ يَأْخُذْ مِمَّا آتَاهَا شَيْئًا

كهيل بن علية تفرد عنه بالرواية القاسم بن محمد

§220 - كُهَيْلُ بْنُ عُلَيَّةَ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ

ثنا عِيسَى بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَرَّاقُ، ثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الزَّرْقَاءِ، ثنا عَلْقَمَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ كُهَيْلِ بْنِ عُلَيَّةَ الْأَزْدِيِّ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ قَالَ: أُصِيبَ النَّاسُ يَوْمَ أُحُدٍ، وَكَثُرَتْ فِيهِمُ الْجِرَاحَاتُ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §" انْطَلِقْ فَقُمْ عَلَى الطَّرِيقِ؛ فَلَا يَمُرَّ بِكَ أَحَدٌ جَرِيحٌ إِلَّا قُلْتَ لَهُ: بِسْمِ اللَّهِ، وَتَفَلْتَ فِي جُرْحِهِ: بِاسْمِ اللَّهِ، شِفَاءُ الْحَيِّ الْجَلِيلِ مِنْ حَدٍّ حَدِيدٍ، وَحَجَرٍ تَلِيدٍ، اللَّهُمَّ اشْفِ لَا شَافِيَ إِلَّا اللَّهُ " قَالَ كُهَيْلٌ: فَإِنَّهُ لَا يَقِيحُ وَلَا يَرِمُ

كردم بن السائب لا يروي عنه إلا إسحاق والد عبد الرحمن بن إسحاق

§221 - كَرْدَمُ بْنُ السَّائِبِ لَا يَرْوِي عَنْهُ إِلَّا إِسْحَاقُ وَالِدُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ

كردم بن قيس الأزدي لم يرو عنه إلا إبراهيم بن عمرو

§222 - كَرْدَمُ بْنُ قَيْسٍ الْأَزْدِيُّ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَمْرٍو

كهمس بن جرو لا نحفظ روى عنه، إلا معاوية بن قرة

§223 - كَهْمَسُ بْنُ جِرْوٍ لَا نَحْفَظُ رَوَى عَنْهُ، إِلَّا مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ

ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ كَهْمَسٍ الْهِلَالِيِّ قَالَ: أَسْلَمْتُ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ بِإِسْلَامِي، ثُمَّ رَجَعْتُ فَغِبْتُ عَنْهُ حَوْلًا، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَيْهِ وَقَدْ ضَمُرَ بَطْنِي، وَنَحِلَ جِسْمِي، فَخَفَّضَ فِيَّ الطَّرْفَ ثُمَّ رَجَعَهُ قَالَ: فَقُلْتُ: أَمَا تَعْرِفُنِي؟ قَالَ: «وَمَنْ أَنْتَ؟» قُلْتُ: أَنَا كَهْمَسٌ الْهِلَالِيُّ الَّذِي أَسْلَمَ عَامَ الْأَوَّلِ قَالَ: «فَمَا بَلَغَ بِكَ مَا أَرَى؟» قُلْتُ: مَا نِمْتُ لَيْلِي، وَلَا أَفْطَرْتُ نَهَارِي قَالَ: «فَمَنْ أَمَرَكَ بِهَذَا أَنْ تُعَذَّبَ نَفْسَكَ؟ §صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ، وَمِنْ كُلِّ شَهْرٍ يَوْمًا» ، قُلْتُ: زِدْنِي قَالَ: صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ، وَمِنْ كُلِّ شَهْرٍ يَوْمَيْنِ "، قُلْتُ: زِدْنِي؛ فَإِنِّي أَجِدُ قُوَّةً قَالَ: «صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ -[149]-، وَمِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ»

كثير ولم ينسب تفرد عنه بالرواية عقبة بن مسلم

§224 - كَثِيرٌ وَلَمْ يُنْسَبْ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ عُقْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ

كلدة بن عبد الله بن حنبل تفرد عنه بالرواية عمرو بن عبد الله بن صفوان

§225 - كَلَدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْبَلٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ

باب الميم

§بَابُ الْمِيمِ

مرداس بن مالك الأسلمي تفرد عنه بالرواية قيس بن أبي حازم

§226 - مِرْدَاسُ بْنُ مَالِكٍ الْأَسْلَمِيُّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ

ثنا أَبُو يَعْلَى، ثنا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ مِرْدَاسٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ، وَابْنُ الْمُثَنَّى قَالَا ثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أَنْبَأَنَا خَالِدٌ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ مِرْدَاسٍ الْأَسْلَمِيِّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ «§يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ أَسْلَافًا، أَوْ يُقْبَضُ الصَّالِحُونَ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ، حَتَّى يَبْقَى حُثَالَةٌ كَحُثَالَةِ التَّمْرِ وَالشَّعِيرِ، لَا يُبَالِي اللَّهُ بِهِمْ»

مثعب تفرد عنه بالرواية أشعث بن أبي الشعثاء

§227 - مِثْعَبٌ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ أَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ

ميمون بن شنباذ له صحبة، سكن البصرة، لم يرو عنه إلا دينار والد هارون

§228 - مَيْمُونُ بْنُ شِنْبَاذٍ لَهُ صُحْبَةٌ، سَكَنَ الْبَصْرَةَ، لَمْ يَرْوِ عَنْهُ إِلَّا دِينَارٌ وَالِدُ هَارُونَ

مرداس عروة تفرد عنه بالرواية زياد بن علاقة

§229 - مِرْدَاسٌ عُرْوَةُ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ

مطر بن عكامس تفرد عنه بالرواية أبو إسحاق السبيعي

§230 - مَطَرُ بْنُ عُكَامِسَ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ

ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مَطَرِ بْنِ عُكَامِسَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §«إِذَا قَضَى اللَّهُ مَنِيَّةَ عَبْدٍ بِأَرْضٍ جَعَلَ لَهُ إِلَيْهَا حَاجَةً»

ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادِ بْنِ خَالِدٍ، وَابْنُ مَخْلَدٍ، وَابْنُ مَنِيعٍ، وَابْنُ السُّكَيْنِ، قَالُوا ثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ §«لَمْ يَرْوِ عَنْ مَطَرِ بْنِ عُكَامِسَ إِلَّا أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ»

معاوية الهذلي تفرد عنه بالرواية سليم الخبائري

§231 - مُعَاوِيَةُ الْهُذَلِيُّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ سُلَيْمٌ الْخَبَائِرِيُّ

مالك بن صفوان بن عميرة تفرد عنه بالرواية سماك بن حرب من قول شعبة

§232 - مَالِكُ بْنُ صَفْوَانَ بْنِ عَمِيرَةَ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ مِنْ قَوْلِ شُعْبَةَ

مالك بن صعصعة تفرد عنه بالرواية أنس بن مالك، حديث المعراج

§233 - مَالِكُ بْنُ صَعْصَعَةَ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، حَدِيثَ الْمِعْرَاجِ

مالك بن عمير تفرد عنه بالرواية إسماعيل بن سميع

§234 - مَالِكُ بْنُ عُمَيْرٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُمَيْعٍ

محمد بن صيفي تفرد عنه بالرواية الشعبي وحده

§235 - مُحَمَّدُ بْنُ صَيْفِيٍّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ الشَّعْبِيُّ وَحْدَهُ

حَدَّثَنِي أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَيُّوبَ، ثنا جَدِّي زِيَادٌ، وَحَدَّثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ، وَابْنُ الْجُنَيْدِ قَالَا ثنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيٍّ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «صُمْتُمْ يَوْمَكُمْ هَذَا؟» فَقَالَ بَعْضُهُمْ: نَعَمْ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا قَالَ «§فَأَتِمُّوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ هَذَا» ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يُؤْذِنُوا أَهْلَ الْعَرُوضِ أَنْ يَصُومُوا يَوْمَهُمْ ذَلِكَ "

محمد بن أبي عميرة من ساكني الشام تفرد عنه بالرواية جبير بن نفير ذكر الحديث قال: " لو أن عبدا خر على وجهه " الحديث موقوف

§236 - مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَمِيرَةَ مِنْ سَاكِنِي الشَّامِ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ ذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ: «لَوْ أَنَّ عَبْدًا خَرَّ عَلَى وَجْهِهِ» الْحَدِيثُ مَوْقُوفٌ

مالك بن هبيرة تفرد عنه بالرواية مرثد بن عبد الله اليزني، وروى عن شرحبيل بن شفعة، عن مالك بن هبيرة: ذكر الحديث " ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف إلا أوجب "

§237 - مَالِكُ بْنُ هُبَيْرَةَ -[155]- تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ مَرْثَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيُّ، وَرَوَى عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ شُفْعَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ هُبَيْرَةَ: ذَكَرَ الْحَدِيثَ «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ ثَلَاثَةُ صُفُوفٍ إِلَّا أَوْجَبَ»

مالك بن عبد الله الخزاعي تفرد عنه بالرواية سليمان بن بشر الخزاعي

§238 - مَالِكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ سُلَيْمَانُ بْنُ بِشْرٍ الْخُزَاعِيُّ

منقع بن حصين تفرد عنه بالرواية الفزع، وليس بالقوي

§239 - مُنَقَّعُ بْنُ حُصَيْنٍ -[156]- تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ الْفَزَعُ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ

مهران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم روت عنه أم كلثوم بنت علي

§240 - مِهْرَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَتْ عَنْهُ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عَلِيٍّ

مروان بن قيس الأسدي تفرد عنه بالرواية عمران بن أبي يحيى

§241 - مَرْوَانُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسَدِيُّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ عِمْرَانُ بْنُ أَبِي يَحْيَى

مالك بن عبد الله المعافري روى عنه، عياش بن عباس

§242 - مَالِكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيُّ رَوَى عَنْهُ، عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ

مالك بن عقبة، أو عقبة بن مالك: روى عنه بشر بن عاصم

§243 - مَالِكُ بْنُ عُقْبَةَ، أَوْ عُقْبَةُ بْنُ مَالِكٍ: رَوَى عَنْهُ بِشْرُ بْنُ عَاصِمٍ

مالك بن قيس أبو صرمة المازني لا يروي عنه إلا عبد الله بن محيريز، حديث العزل

§مَالِكُ بْنُ قَيْسٍ أَبُو صِرْمَةَ الْمَازِنِيُّ لَا يَرْوِي عَنْهُ إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَيْرِيزٍ، حَدِيثَ الْعَزْلِ

مالك بن عمرو الراسبي، ويقال: عمرو بن مالك: تفرد عنه بالرواية طارق بن علقمة، ذكر الحديث وقال: الدوسي

§245 - مَالِكُ بْنُ عَمْرٍو الرَّاسِبِيُّ، وَيُقَالُ: عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ: تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ طَارِقُ بْنُ عَلْقَمَةَ، ذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ: الدَّوْسِيَّ

معاذ: غير منسوب. روى عنه السائب بن يزيد

§246 - مُعَاذٌ: غَيْرُ مَنْسُوبٍ. رَوَى عَنْهُ السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ

ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَةَ بْنِ حَرْبٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَا ثنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ يُقَالُ لَهُ مُعَاذٌ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §ظَاهَرَ يَوْمَ أُحُدٍ بَيْنَ دِرْعَيْنِ»

محرز بن دهر الأسلمي تفرد عنه بالرواية أم ولد محرز بن دهر

§247 - مُحْرِزُ بْنُ دَهْرٍ الْأَسْلَمِيُّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ أُمُّ وَلَدِ مُحْرِزِ بْنِ دَهْرٍ

ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَسْلَمِيُّ بُنَيُّ عَمِّي سُعَيْرِ بْنِ حَمْزَةَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أُمِّ وَلَدِ مُحْرِزِ بْنِ دَهْرٍ، رَجُلٌ مِنْ أَسْلَمَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كُنْتُ أَسْمَعُ مُحْرِزًا يَقُولُ: " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَمَانِ الْكَاذِبِينَ قَالَتْ: فَقُلْتُ لَهُ: وَمَا زَمَانُ الْكَاذِبِينَ؟ قَالَ §زَمَانٌ يَظْهَرُ فِيهِ الْكَذِبُ، فَيَذْهَبُ الَّذِي لَا يُرِيدُ الْكَذِبَ -[159]- فَيَكْذِبُ بِحَدِيثِهِمْ، فَإِذَا هُوَ قَدْ دَخَلَ مَعَهُمْ فِي حَدِيثِهِمْ "

معبد يقال له أبو زهير النميري: تفرد عنه بالرواية شريح بن عبيد وحده

§248 - مَعْبَدٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو زُهَيْرٍ النُّمَيْرِيُّ: تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ وَحْدَهُ

ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خُشَيْشٍ، ثنا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ حَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي زُهَيْرٍ النُّمَيْرِيِّ قَالَ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ §«لَا تُقَاتِلُوا الْجَرَادَ؛ فَإِنَّهُ جُنْدٌ مِنْ جُنُودِ اللَّهِ تَعَالَى»

باب النون

§بَابُ النُّونِ

نقادة السلمي روى عنه، براء السليطي حديث " اجعل رزق فلان يوما بيوم "

§249 - نُقَادَةُ السُّلَمِيُّ رَوَى عَنْهُ، بَرَاءٌ السَّلِيطِيُّ حَدِيثَ «اجْعَلْ رِزْقَ فُلَانٍ يَوْمًا بِيَوْمٍ»

نقادة بن عبد الله روى عنه ابن ابنه، إن لم يكن الأول فلا أدري

§250 - نُقَادَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رَوَى عَنْهُ ابْنُ ابْنِهِ، إِنْ لَمْ يَكُنِ الْأَوَّلَ فَلَا أَدْرِي

نصر بن حرب تفرد عنه بالرواية أبو إسحاق. لا يصح نصر بن عبدة بن حزن

§251 - نَصْرُ بْنُ حَرْبٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ أَبُو إِسْحَاقَ. لَا يَصِحُّ نَصْرُ بْنُ عَبْدَةَ بْنِ حَزْنٍ

نهيك بن صريم السكوني تفرد عنه بالرواية أبو إدريس عائذ الله

§252 - نَهِيكُ بْنُ صُرَيْمٍ السَّكُونِيُّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ أَبُو إِدْرِيسَ عَائِذُ اللَّهِ

نافع بن عتبة بن أبي وقاص روى عنه جابر بن سمرة

§253 - نَافِعُ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَوَى عَنْهُ جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ

ناجية بن جندب، ويقال أبو عمرو: تفرد عنه بالرواية عمرو بن الزبير

§254 - نَاجِيَةُ بْنُ جُنْدُبٍ، وَيُقَالُ أَبُو عَمْرٍو: تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ عَمْرُو بْنُ الزُّبَيْرِ

نبيشة بن عبد الله الهذلي تفرد عنه بالرواية أبو المليح

§255 - نُبَيْشَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهُذَلِيُّ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ أَبُو الْمَلِيحِ

باب الواو

§بَابُ الْوَاوِ

وهب بن عبد الله بن قارب تفرد عنه بالرواية إبراهيم بن ميسرة

§256 - وَهْبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِبٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ

وهب بن خنبش تفرد عنه بالرواية الشعبي ورواه الأودي عن الشعبي، عن هرم بن خنبش، ولا يصح هذا

§257 - وَهْبُ بْنُ خَنْبَشٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ الشَّعْبِيُّ وَرَوَاهُ الْأَوْدِيُّ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ هَرِمِ بْنِ خَنْبَشٍ، وَلَا يَصِحُّ هَذَا

وهب بن حذيفة تفرد عنه بالرواية واسع بن حبان

§258 - وَهْبُ بْنُ حُذَيْفَةَ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ وَاسِعُ بْنُ حِبَّانَ

ثنا أَبُو يَعْلَى، وَابْنُ مَنِيعٍ قَالَا ثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ، ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّحَّانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ -[164]- بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «§الرَّجُلُ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ، فَإِنْ قَامَ إِلَى حَاجَتِهِ ثُمَّ رَجَعَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ»

وهب غير منسوب تفرد عنه بالرواية الشعبي

§259 - وَهْبٌ غَيْرُ مَنْسُوبٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ الشَّعْبِيُّ

ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُغَلِّسٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ، ثنا أَبِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ وَهْبٍ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ فَسَأَلَهُ رِدَاءَهُ، فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ، فَذَهَبَ بِهِ ثُمَّ قَالَ «إِنَّ §الْمَسْأَلَةَ لَا تَحِلُّ إِلَّا مِنْ فَقْرٍ مُدْقِعٍ، أَوْ غُرْمٍ مُفْظِعٍ، وَمَنْ سَأَلَهُ لِيُثْرِيَ مَالَهُ؛ فَإِنَّهُ خُمُوشٌ فِي وَجْهِهِ يَأْكُلُهُ مِنْ جَهَنَّمَ، إِنْ قَلِيلٌ فَقَلِيلٌ، وَإِنْ كَثِيرٌ فَكَثِيرٌ»

باب الهاء

§بَابُ الْهَاءِ

هبيب بن مغفل تفرد عنه بالرواية أسلم بن عمران

§260 - هُبَيْبُ بْنُ مُغَفَّلٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ أَسْلَمُ بْنُ عِمْرَانَ

هند بن أبي هالة: تفرد عنه بالرواية الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم

§261 - هِنْدُ بْنُ أَبِي هَالَةَ: تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ

هرماس بن زيد تفرد عنه بالرواية عكرمة بن عمار، وقد روى عنه، بعض ولده

§262 - هِرْمَاسُ بْنُ زَيْدٍ تَفَرَّدَ عَنْهُ بِالرِّوَايَةِ عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ، بَعْضُ وَلَدِهِ

ثنا أَبُو يَعْلَى، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكَّارٍ، ثنا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنِ الْهِرْمَاسِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَخْطُبُ يَوْمَ الْأَضْحَى عَلَى بَعِيرِهِ»

هشام مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو الزبير

§263 - هِشَامٌ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَى عَنْهُ أَبُو الزُّبَيْرِ

ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الرَّقِّيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ هِشَامٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ امْرَأَتِي لَا تَدْفَعُ يَدَ لَامِسٍ، فَقَالَ: «طَلِّقْهَا» قَالَ: إِنَّهَا -[167]- تُعْجِبُنِي قَالَ §«تَمَتَّعْ بِهَا»

§1/1